Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת פסחים (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת פסחים מסכת פסחים
ב ע"א01 אור לארבעה עשר דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שכו
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר כתונת פסים פרשת אחרי טז ע"א
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרבני יששכר ח"א דף קיז ע"ב, ח"ב דף קנו ע"ד
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנרנר ישראל חלק ב דף כז
ב ע"א01 אור לארבעה עשר בודקין כו' דברי שמואל (תשנח) עמ' קסד
ב ע"א01 אור לארבעה עשר וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קמג
ב ע"א01 אור לארבעה עשר כו' דכ"ע אור אורתא הוארב טוב דף ל ע"ג, קל ע"ב
ב ע"א01 אור לארבעה עשרדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' טז
ב ע"א01 אור לי"ד בודקים את החמץ לאור הנר דברי שמואל (תשיג) עמ' קא
ב ע"א01 אור לי"ד בודקים החמץ לאור הנר אוהב ישראל דף מז ע"א
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ וכו' ברכת משה דף פז ע"א
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ כו' דכ"ע אור אורתא הוא ולישנא מעליא הוא דנקטדברי מנחם - מנחם ציון דף עד ע"א
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנר מוצל מהאש (הלברשטם) דף קפב ע"א01
ב ע"א01 אור לי"ד בודקין את החמץ לאור הנר וברש"י ותוס' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ט ע"א, יא ע"א, יד ע"א, יד ע"ב
ב ע"א01 בודקין את החמץ ראשונים שם דרכי חושן עמ' קנ [הלכה]
ב ע"א02 כל מקום שאין מכניסין וכו'מכתב סופר דף לג ע"ב
ב ע"א02 כל מקום שמכניסים בו חמץ צריכים בדיקהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' כז
ב ע"א02 מקום שאין מכניסין בו חמץ וכו'שפע חיים ח"ו עמ' נא
ב ע"א07 מאי אור נגהי אוהב ישראל דף קצ ע"ב
ב ע"א07 מאי אור ר"ה אמר נגהיאוצר הכבוד
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב אמרי יוסף דברים דף פז ע"ד
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טוב ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרנא
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובדרך חיים עמ' סה
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טובראשית חכמה, אור עולם פרק יז
ב ע"א13 לעולם יכנס אדם בכי טוב ויצא בכי טוברב טוב דף כג ע"ב
ב ע"א13 שיכנס אדם בכי טוב רש"י שם דרכי חושן עמ' שכא [הלכה]
ב ע"א15 וכאור בוקר יזרח שמשכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 191
ב ע"א17 אור בוקר בעולם הזה כעין זריחת שמש לצדיקים לעולם הבא משך חכמה ויקרא פ' כו פס' מד
ב ע"א17 כאור בקר בעוה"ז דעת שבת עמ' תמג
ב ע"א18 מיתיבי ויקרא אלקים לאור יוםאוצר הכבוד
ב ע"א20 למאיר ובא קרו יום מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רנו, אור תורה סי' תנו
ב ע"א31 אור דכוכבים נמי אור, נפ"מ לנודר מן האור וכו'בני יששכר ח"א דף קטז ע"ג
ב ע"א32 הנודר מן האור אסור באור של כוכביםאודה ה' דף ז ע"א
ב ע"א רש"י ד"ה עד צאתפירושי ראשונים
ב ר"ןבנין אפרים עמ' ח [הלכה]
ב רא"ש סי' דבנין אפרים עמ' קלד [הלכה]
ב ע"ב אני אמרתי אך חושך ישופני לעוה"ב שדומה ליום וכו'דרשות שבט הלוי עמ' דש
ב ע"ב אני אמרתי אך חושך ישופני, לעוה"ב דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שעב
ב ע"ב העולם הזה דומה ללילהפנים יפות על תהלים עמ' סד
ב ע"ב עוה"ז נמשל ללילהידי משה קהלת עמ' סא
ג ע"א26 אור תרתי משמע נגהי ואורתאקדושת יו"ט ח"א דף מו ע"ד, קה ע"ג, ח"ב דף יז ע"ג
ג ע"א29 לישנא מעליא הוא דנקט מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ט ע"א
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו וכו' וצוה הכהן עמ' לז
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו שהרי עקם הכתוב וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו שהרי עקם הכתוב שמנה אותיות ולא הוציא דבר מגונהשערי תשובה שער ג אות רל
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיונועם אלימלך דף מח ע"א
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיונתיבות עולם ח"ב עמ' קז
ג ע"א29 לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיוראשית חכמה, קדושה פרק יג אות נג, אור עולם פרק יח
ג ע"א30 דבר מגונה מפיוילקוט הגרשוני ח"א דף נח
ג ע"א30 עיקם הכתוב שמונה אותיות כדי לדבר בלשון נקיה מדבר קדש בראשית ח"א עמ' פ
ג ע"א30 שהרי עקם הכתוב שמונה אותיות וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יד ע"ב
ג ע"א35 בזב קראו מרכב ובאשה קראו מושב מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קיד, אור תורה סי' שכו
ג ע"א35 לעולם ידבר לשון נקיהמכמני עוזיאל עמ' רס
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיה וכו' שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהראשית חכמה, אור עולם פרק יח
ג ע"א35 לעולם יספר אדם בלשון נקיהתורה וחיים עמ' שכד
ג ע"א35 כי חייב אדם לבחור בדבריו לשון כבוד ולהניח לשון שאיננו של כבודשערי תשובה שער ג אות רל
ג ע"ב11 ישנה לתלמידו דרך קצרהנתיבות עולם ח"ב עמ' צט
ג ע"ב11 לעולם ילמד אדם לתלמידו דרך קצרהתפארת ישראל עמ' רטו
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרה משמיע שלום עמ' קד
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה וכל היכא דכי הדדי נינהו משתעי בלשון כבוד שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהדרך חיים עמ' רנ
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרהראשית חכמה, קדושה פרק יג אות נג, אור עולם פרק ה
ג ע"ב11 לעולם ישנה אדם לתלמידיותורה וחיים עמ' שיג
ג ע"ב17 שויתינן האי שמעתא כגדי דעת שבת עמ' תמח בהערה
ג ע"ב19 הנה תרי תלמידי דהוי יתבי קמי הלל וכו' ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' צ
ג ע"ב24 מובטח שמורה הוראה בישראלפירות מפוזרין עמ' ח
ג ע"ב24 מובטחני שמורהדבש לפי מע' ק אות מה
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני חד אמר הגיעני לחלקי כפול... כזנב הלטאהראשית חכמה, קדושה פרק יג אות נג
ג ע"ב26 הנהו תלתא כהני שחלקו בלחם הפניםדרך הקודש (תנעמי) עמ' תקפד
ג ע"ב27 חד אמר להו הגיעני כפולמשך חכמה הפטרת תולדות
ג ע"ב28 בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' ז
ג ע"ב28 הגיעני כזנב הלטאה, בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולנועם אלימלך דף מח ע"א
ג ע"ב28 וחד אמר הגיעני כזנב הלטאה בדקו אחריו וכו' שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רל
ג ע"ב28 כי אחד מן הכהנים אמר לפני רבן יוחנן בן זכאי הגיע לחלקי מלחם הפנים כשיעור זנב הלטאה ובדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסולשערי תשובה שער ג אות רל
ג ע"ב36 מאליה מי קא ספו לךילקוט הגרשוני ח"א
ג ע"ב44 רבי יהודה בן בתירא הי' בנציביןדברי מנחם - מנחם ציון דף פה ע"א
ג ע"ב45 רב כהנא חלש, שדרוה רבנן לר' יהושוע בריה דרבמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יג
ג ע"ב49 יוחנן חקוקאהפירושי ראשונים
ג ע"ב רש"י ד"ה שחץ פסולפירושי ראשונים
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה כ' דמי שאין לו קרקע פטור מקרבן פסח. וי"ל דה"ה אם אין לו קנין פירות פטור ברכת פרץ פ' בהעלותך
ג ע"ב תוס' ד"ה מאליה אהלי יעקב (הוסיאטין) דף נט ע"א, רסא ע"ב
ד ע"א01 רב בר אחוה דר' חייא וכו' א"ל אייבו קיים א"ל אימא קיימת א"ל אימא קיימת א"ל אייבו קיים ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתמט
ד ע"א01 רב בר אחוה דר' חייא וכו'דברי שלום חלק ד עמ' עט
ד ע"א09 דונו דיניילקוט הגרשוני ח"א
ד ע"א09 ההוא דאמר דונו דיני וכו' מי השילוח (מישור) ח"א עמ' צ
ד ע"א09 ההוא דהוה קאמר דוני דיני אמרי יוסף בראשית דף רמו ע"ד
ד ע"א09 ההוא דקאמר דונו דינא אמר אביי ש"מ משבט דן הוא דקא אתיאמרי השכל עמ' 142
ד ע"א11 אכיף ימא אסיסנא ביראתא דברי שמואל (תשיג) עמ' נא
ד ע"א11 ההוא דהוה קאזיל וקאמר אכיף ימא דברי שמואל (תשנח) עמ' סב
ד ע"א17 זריזין מקדימים למצוותפירוש המכבי שמואל עמ' רטו
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותאורחות צדיקים שער זריזות עמ' צג
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצוותילקוט הגרשוני ח"א
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצות עשרה למאה סי' לה
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצות רוח חיים (חיד"א) עמ' סז
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצות וכו' וביום השמיני ימול וכו' וברי"ףמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לג ע"א, מהדו"ג ח"א דף קסד
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותבני יששכר ח"א דף קלב ע"א
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותמסילת ישרים עמ' שו, רעח
ד ע"א17 זריזין מקדימין למצותראשית חכמה, אהבה פרק יא אות ז, מצוות פרק ג אות ב, תוצ' חיים פרק פא, צד
ד ע"א17 זריזין מקדישין למצות שנא' וישכם אברהם בבקרדברי מנחם - מנחם ציון דף יד ע"א17
ד ע"א22 בשעה שבני אדם מצויין בבתיהם כתונת פסים פרשת מצורע כה ע"א, שלח לט ע"ב
ד ע"א רש"י ד"ה רב ברפירושי ראשונים
ד ע"ב02 חבר שמת והניח מגורה מלאה פירות אף שהן בני יומן הרי הן בחזקת שהן מתוקנים עטרת צבי (טאקסין) דף פז ע"א
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול בעלמא סגי וברש"י ותוס' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב, קט ע"ב
ד ע"ב14 מדאורייתא בביטול סגיאבן יהושע עמ' 69
ד ע"ב15 בטול בלבאור הרעיון עמ' כא
ד ע"ב16 המשכיר בית לחבירו בחזקת בדוקאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 94
ד ע"ב26 כו"ע מיהא חמץ משש שעות ולמעלה אסור מנלן וכו'יערות דבש ח"ב עמ' ער
ד ע"ב30 הא כיצד לרבות י"ד לביעור מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיא ע"ב
ד ע"ב רש"י ותוס'בנין אפרים עמ' רל [הלכה]
ד ע"ב תוס' ד"ה לאועולת חודש ח"ג מאמר תעו
ה ע"א01 איתקש השבתת שאור לאכילת חמץ וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יא ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף שמא
ה ע"א18 אך ביום הא' תשביתואמרי פנחס סי' רסא סעיף ג [הלכה]
ה ע"א18 אך ביום הראשון חשביתו וכו' ש"מ אין ביעור חמץ אלא שריפהקדושת יו"ט ח"ב דף נא ע"ב
ה ע"א53 אך חלק ואי ביו"ט עצמו מי שרי מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיב ע"א
ה ע"א35 בזכות ראשון של סוכות זכו לבית הבחירה דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תצא
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) דף ריד ע"א, רטו ע"ב
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זגו לג' ראשוןאוצר הכבוד
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשון חיים וחסד סי' תנא
ה ע"א35 בשכר ג' ראשון זכו לג' ראשון וכו' גנזי ישראל ח"ב דף ח ע"א
ה ע"א35 בשכר ראשון זכו להכרית זרע עשו מי מרום ח"י עמ' לט
ה ע"א35 בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשון דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תפ
ה ע"א29 ו' מוסיף על ענין ראשוןבני יששכר ח"א דף קכא ע"ג, קכב ע"ד, צד ע"ב
ה ע"א51 ומצינו להבערה שהיא אב מלאכה מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיב ע"ב
ה ע"א35 זכו לבנין בהמ"ק ולשמו של משיחהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קח
ה ע"א12 ראשון מעיקרא משמע מי מרום ח"ד עמ' א
ה ע"א49 רבי עקיבא אומר אינו צריךמשך חכמה שמות פ' לה פס' ג
ה ע"ב01 ש"מ אין ביעור חמץ אלא שריפה וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קט ע"א, קי ע"ב-קיג ע"א, קיד ע"ב
ה ע"ב01 ש"מ מדר"ע תלת ש"מאבן יהושע עמ' 68
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהבני יששכר ח"ב דף קט ע"ב
ה ע"ב02 אין ביעור חמץ אלא שריפהראשית חכמה, אהבה פרק יא אות נה
ה ע"ב02 וש"מ הבערה לחלק יצאת וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיב ע"ב
ה ע"ב03 ש"מ לא אמרינן מתוך ובתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יד ע"א, קיא ע"א, קיג ע"ב
ה ע"ב06 בל יראה שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 113
ה ע"ב08 שלך אי אתה רואה, אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוה כתונת פסים פרשת צו ז ע"ב-ע"ג
ה ע"ב41 משום שנאמר לך לך תרי זימני וברש"י ותוס' ומהרש"א מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יג ע"א, קיא ע"ב, קיב ע"א
ה ע"ב44 חמץ שקיבל אחריותאבן שהם עמ' רכו, רכח, קמו [הלכה]
ה ע"ב רש"י ד"ה מחוזא דגלי יהודה דרוש א אות יא
ו ע"א05 בהמת ארנונא ותוס' שם חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
ו ע"א30 המוצא חמץ בביתו כופה עליו את הכליאבן יהושע עמ' 67
ו ע"א44 שואלים ודורשים בהלכות הפסח קודם לפסח שלושים יוםמשך חכמה במדבר פ' ט פס' י
ו ע"א44 שואלים ודורשים ל' יום לפנידברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' טז-יז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שכז
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם החג שלושים יום, דרשינן מקראיבני יששכר ח"ב דף קנו ע"ג, קנו ע"ד
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח ל' יום רשבג"א שתי שבתותדברי מנחם - מנחם ציון דף צ ע"א, קז ע"א
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יום וכו'אחרית לאיש שלום דף י ע"ב
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יום וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רעח
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם לפסח ל' יום, רשב"ג אומר ב' שבתות פרי הארץ (ויטבסק) עמ' סו
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם לפסח ל' יוםנר ישראל חלק ג דף קה
ו ע"א44 שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם פסח ל' יום מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ק ע"ב, מהדו"ב ח"א דף יד ע"ב
ו ע"א44 שואלין ודורשין וכו' רשב"ג אומר שתי שבתותדרשות שבט הלוי עמ' קעד
ו ע"א44 שואלין ודורשין קודם הפסח בהלכות הפסח ל' יוםאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 30
ו ע"א44 שואלין ודורשין בה' הפסח ל' יום וכו' ברכת משה דף פז ע"א
ו ע"ב01 שהרי משה עומד בר"ח ומזהיר על הפסח מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ה ע"א
ו ע"ב06 מאי טעמא דרבן שמעון בן גמליאלמשך חכמה במדבר פ' ט פס' א-ב
ו ע"ב11 ממאי דבריש ירחא וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קצא
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה דברי שמואל (תשיג) עמ' יג
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה דברי שמואל (תשנח) עמ' כג
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תעד
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה וצוה הכהן עמ' נז
ו ע"ב26 אין מוקדם ומאוחר בתורה שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 193
ו ע"ב38 הבודק צריך שיבטל וכו' שמא ימצא גלוסקא יפה מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב
ו ע"ב47 שמא יראה גלוסקא נאהאבן יהושע עמ' 71
ו ע"ב48 וכי משכחת ליה לבטליה וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב, יב ע"ב, יג ע"ב-טו ע"א, סו ע"ב
ז ע"א ונבטליה בשית כיון דאיסורא דרבנן עלויה כדאורייתא דמיאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב
ז ע"א ולבתר איסורא לא מצי מבטל וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טו ע"א
ז ע"א רש"י ד"ה המקדש מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפד
ז ע"א רש"י ד"ה חיטי קורדנייתאאמת ליעקב עה"ת עמ' סא
ז ע"א תוס' ד"ה בלבער וכו'דרשות שבט הלוי עמ' שטו
ז ע"ב05 מצווה על האב למול את בנואדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 111
ז ע"ב25 עובר - לישנא דאקדומי הוא מי מרום חי"ב עמ' רנח
ז ע"ב27 ויעבור את הכושי, ויעבור מלכםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 138-139
ז ע"ב37 לאור הנר - מנא הני מילי?משך חכמה שמות פ' יב פס' יט
ז ע"ב44 אין חיפוש אלא בנרותדרשות אל עמי דרוש כ
ז ע"ב44 ונרות מנר עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' סח
ז ע"ב52 אין בודקין את החמץ לא לאור האבוקה חיים וחסד סי' תנב
ז ע"ב52 אין בודקין כו' ולא לאור האבוקה אלא לאור הנר... האי משך נהורא והאי מקטף איקטופי מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רמה, אור תורה סי' קיא
ז ע"ב52 אין בודקין לאור האבוקה אלא לאור הנר ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נח
ז ע"ב52 אין בודקין לאור האבוקה אלא לאור הנר עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' סז, קסה
ז ע"ב רש"י ד"ה פסח וקדשיםאמת ליעקב עה"ת עמ' שנא, שס
ז ע"ב תוס' ד"ה על מי רביעית סי' קנח סעיף יא סק"ב, סק"ג [הלכה]
ח ע"א01 אור הנר יפה לבדיקהנר ישראל חלק ב דף כז
ח ע"א07 חצר אינה צריכה בדיקהמשך חכמה שמות פ' יב פס' יט
ח ע"א12 מ"ד ונוגה כאור תהיה קרנים מידו לומסתרי ים התלמוד עמ' 62
ח ע"א12 מ"ד ונוגה כאור תהיהאוצר הכבוד
ח ע"א13 ונוגה כאור תהיה למה צדיקיםויקח אברהם דף ב ע"ד
ח ע"א14 כנר בפני אבוקהילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"א14 למה דומות נשמות הצדיקים לפני השכינה כנרות לפני האבוקהראשית חכמה, יראה פרק ד אות לד
ח ע"א14 למה הצדיקים דומים לפני הקב"ה כנר לפני האבוקה דברי שמואל (תשיג) עמ' קה
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה אוהב ישראל דף קצג ע"ב
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה דברי שמואל (תשנח) עמ' קיב
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה כנר בפני האבוקה מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' צב, רמה, רנ, אור תורה סי' סז, קיא, קמ, רצו, שצד
ח ע"א14 למה צדיקים דומין בפני שכינה? כנר בפני האבוקהנועם אלימלך דף קח ע"ב
ח ע"א14 למה צדיקים דומין לפני השכינה כנר לפני אבוקה ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נח
ח ע"א14 צדיקים בפני שכינהכור לזהב ח"ב
ח ע"א14 צדיקים דומים בפני השכינה כנר בפני האבוקה משמיע שלום עמ' עז
ח ע"א15 אבוקה להבדלתא מצוה מן המובחרתורת חסד עמ' קיח
ח ע"א27 חור שבין אדם לחבירו חיים וחסד סי' תנג
ח ע"א40 אין מחייבין אותו וכו'דברי שלום חלק א עמ' פו
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיםפרחי כהונה (קצבורג) עמ' קעג-קעד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיןהדרת אפרים ח"ב עמ' קסח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם ניזוקיןויקח אברהם דף לז ע"ב
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינם נזוקיןנתיבות עולם ח"א עמ' עא
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן נזוקיןשערי תשובה שער ג אות לג, סה"י אות עח
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןאורחות צדיקים שער דאגה עמ' עד
ח ע"א44 שלוחי מצוה אינן ניזוקיןס' ג' תמוז תשנד עמ' רלה
ח ע"א44 שליחי מצוה אינם נזוקין כלליד אהרן עמ' נח
ח ע"א44 שליחי מצוה אינן ניזוקין גנזי ישראל ח"ב דף עז ע"ב
ח ע"א45 וכה"ג לאו מצוה הוא?!ילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקה קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נב
ח ע"א46 האומר סלע זה לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמור ברכות אבי דף עד ע"א
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני וכו' הרי זה צדיק גמורילקוט דברי חכמים בראשית סי' רצה, תרעז, שמות סי' שכה, שנד
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בניאבן שוהם עמ' 24
ח ע"א46 האומר סלע זו לצדקה וכו' חלק יעקב (קנטור) דרוש כו
ח ע"א46 הנותן סלע לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמורפנים יפות על תהלים עמ' יד, רלג
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני הרי זה צדיק גמוררב טוב דף קס ע"א, קסג ע"ג
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בניארצות החיים (פלג'י) דרוש א דף נב ע"א
ח ע"א46 סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני הרי זה צדיק גמור פרי הארץ (ויטבסק) עמ' מח, נו, קיא
ח ע"א46 הרי סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני ה"ז צדיק גמור וצוה הכהן עמ' קטו
ח ע"א46 סלע לצדקה בשביל שיחיה בניאור הרעיון עמ' סז
ח ע"א46 ע"מ שיחיה בניהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 24, 26
ח ע"א רש"י - צדיק גמור בדבר זהאור הרעיון עמ' סז
ח ע"א תוס' - אם לא תבוא לו הטובה אינו מתחרטאור הרעיון עמ' סז
ח ע"ב03 חור שבין יהודי וכו'דברי שלום ח"ו סי' תפז
ח ע"ב04 בבדיקת חמץ בודק עד שידו מגעת והשאר מבטלו בלבובני יששכר ח"ב דף לז ע"ד
ח ע"ב10 שלוחי מצוה אינן נזוקין אא"כ שכיח היזיקאפירוש המכבי שמות עמ' קסה, רפב
ח ע"ב11 אין סומכין על הנספירוש המכבי שמואל עמ' ב, קכח, רכה
ח ע"ב11 היכא דשכיח היזיקא שאנימסילת ישרים עמ' שלג
ח ע"ב11 שאני התם דקביעי הזיקא חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
ח ע"ב12 איך אלך ושמע שאולכור לזהב ח"א
ח ע"ב14 מהו למיתי קדמא וחשוכא דרכי חושן עמ' שכא [הלכה]
ח ע"ב14 מהו למיתי קדמא וחשוכא לבי רבאמרי השכל עמ' 97
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתן שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר לג
ח ע"ב16 שלוחי מצוה אינן ניזוקין לא בהליכתן ולא בחזירתן וכו' שתמצא אהלך בשלוםראשית חכמה, מצוות, הקדמה אות ו
ח ע"ב18 ולא יחמוד איש את ארצך מלמד וכו'דרשות שבט הלוי עמ' נד
ח ע"ב22 תלך ותמצא אהלך בשלוםפירוש המכבי שמות עמ' רעג
ח ע"ב23 מי שיש לו קרקע עולה לרגל ושאין לו קרקע אינו עולה לרגלאמרי השכל עמ' 98
ח ע"ב24 ושאין לו קרקע אין עולה לרגל פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פט
ח ע"ב24 מי שאין לו קרקע פטור מן הראיה מצוה ולב ח"א עמ' 19
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושלים וכו' ונמצא עליה שלא לשמהראשית חכמה, מצוות פרק ז אות ד
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושליםאבן ישפה עמ' 5
ח ע"ב24 מפני מה אין פירות גינוסר בירושליםארצות החיים (עטייה) עמ' 74
ח ע"ב25 אין פירות גינוסר בירושליםילקוט הגרשוני ח"א
ח ע"ב27 חמי טבריהילקוט הגרשוני ח"א דף נח
ח ע"ב רש"י סלע זו לצדקה כו' קיים מצות בוראו ורק מיכוין גם הנאת עצמו כו'רב טוב דף קנא ע"ג
ח ע"ב תוס' ד"ה שיזכה, והדתנן אל תהיו וכו' על מנת לקבל פרס היינו דוקא בתוהא על הראשונותרב טוב דף קנא ע"ג
ח ע"ב תוס' מלמד שפת אמת - ואלה מסעי עמ' 66
ט ע"א01 אין חוששין שמא גררה חולדהמכתב סופר דף כז ע"ד
ט ע"א01 אין חוששין שמא גיררה חולדה וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"א, יא ע"ב
ט ע"א02 דאם כן מחצר לחצרפירושי ראשונים
ט ע"א15 אין ספק מוציא מידי ודאי מי מרום ח"ב עמ' צז
ט ע"א15 ואין ספק מוציא מידי ודאידרך חיים עמ' רלג
ט ע"א16 חבר שמת והניח וכו' חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
ט ע"א16 חבר שמת והניח מגורה מליאה פירות הרי הן בחזקת מתוקניםקדושת יו"ט ח"ב דף נה ע"ב
ט ע"א20 התם ודאי וודאי ואבע"א ספק וספק הוא כדר"א וכתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"א
ט ע"א29 מעשה בשפחתו שלפירושי ראשונים
ט ע"ב היינו תשע חניות ובתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"א
ט ע"ב שתי קופות אחת של חולין ואחת של תרומה ולפניהם שני סאין אחד של חולין ואחד של תרומה לב המשפט ח"ב שיעור כו [הלכה]
ט ע"ב צל"חאמרי פנחס סי' שיח סעיף א [הלכה]
י ע"א אטו בדיקת חמץ דאורייתא דרבנן היא מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ט ע"ב, י ע"א
י ע"א תוספות ד"ה בבת לב המשפט ח"ב שיעור כה, כז [הלכה]
יא ע"א הא דתנן וכו' אבל לא גודשין וכו' מאי איכא למימר ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף י ע"ב
יא ע"א חמץ לא בדיל מינה כלא שתא ואתי למיכל מנה חוסן יהושע מאמר א פ"ב עמ' קעא
יא ע"א הוא עצמו מחזר עליה לשורפה ואת אמרת יבא לאכלה מי מרום ח"ט עמ' שסח
יא ע"ב הוסיפו באיסור חמץ עוד ב' שעותבני יששכר ח"א דף קיב ע"א
יב ע"א תוספות ד"ה באיזה יום לב המשפט ח"ב שיעור ה, ז [הלכה]
יב ע"ב עדות מסורה לזריזים חמץ לכל מסוררב טוב דף סא ע"ג, סב ע"א
יב ע"ב אבל בשעת ביעורו - השבתתו בכל דבראבן יהושע עמ' 69
יב ע"ב שעה רביעית מאכל כל אדםאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 97
יב ע"ב שעה ששית זמן סעודת תלמיד חכםראשית חכמה, קדושה פרק טו אות ק
יג ע"א שמא יבוא אליהו ויטהרםשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 67
יג ע"ב רש"י ד"ה אין מביאין קדשים לבית הפסול מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כח ע"א-כט ע"א, לא ע"א
יד ע"א01 שתי פרות היו חורשות וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ל ע"א
יד ע"א05 ר"ח סגה"כ אומר וכו' אע"פ שמוסיפין טומאה על טומאתו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף טז ע"א, לו ע"ב
יד ע"א13 מדבריהם למדנו ששורפין תרומה טהורה עם טמאה בפסח מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"ב, מהדו"ב ח"א דף יח ע"ב
יד ע"א22 שני ושני הוא מאי מוסיף לו טומאה על טומאתו איכא מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"א, כח ע"ב
יד ע"א24 הכא בוולד וולד עסקינן מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יז ע"א, כ ע"ב, לג ע"ב, לה ע"א, לז ע"א
יד ע"א26 והא אין אוכל מטמא אוכל וכו' וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יח ע"א, לג ע"ב, לה ע"א, לה ע"ב
יד ע"א33 אבל בקדשים עושה כיוצא בהן שפיר מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כ ע"ב, לג ע"ב
יד ע"א39 א"ה וכו' עם הבשר ומשקין מיבעי ליה מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יט ע"ב, כ ע"ב
יד ע"א42 מדרבנן מיהו מטמא מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כ ע"א
יד ע"א48 הכא בנר של מתכות עסקינן וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף טז ע"ב, כה ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה כל מי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"י [הלכה]
יד ע"א תוס' ד"ה מאי מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יז ע"א, יט ע"ב, כ ע"א, כ ע"ב, כב ע"א, כו ע"ב, כח ע"ב, לג ע"ב, לד ע"ב, לה ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה עם מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יט ע"א
יד ע"ב דאילו התם טמא וטמא ואילו הכא פסול וטמא מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"א, כב ע"ב, כג ע"א
יד ע"ב ניתני שנטמא בשרץ מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יט ע"א, לא ע"א
יד ע"ב ש"מ קסבר ר"ע טומאת משקין לטמא אחרים דאורייתא וכו' ש"ממאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לז ע"א
יד ע"ב מתניתין באב הטומאה דאורייתא וולד הטומאה דרבנן מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"א
יד ע"ב רש"י - מת הוא אבי אבות הטומאהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 51
יד ע"ב תוס' ד"ה התם מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ל ע"ב
יד ע"ב תוס' ד"ה ואילו מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ה ע"א, יח ע"ב
טו ע"ב הפיגול והנותר והטמא נשרפין כאחת מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לה ע"ב
טו ע"ב הכא בבשר שנטמא במשקין שנטמאו מחמת שרץ וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ה ע"א, יח ע"א, כא ע"ב, כו ע"ב, כח ע"ב, ל ע"ב, לג ע"ב, לה ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף רצו
טו ע"ב תוס' ד"ה רבי מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צח ע"א, מהדו"ב ח"א דף טז ע"ב, יז ע"ב, כ ע"א, כא ע"ב, כו ע"א, כח ע"ב
טז ע"א ספק משקין ליטמא טמא לטמא אחרים טהור מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לח ע"א
טז ע"א ובצל"חבנין אפרים עמ' קפא [הלכה]
יז ע"א לוי תנא משקי בי מדבחיא מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מב ע"ב
יז ע"א ונגע בכנפו אל הלחם וכו'דברי שלום ח"ו סי' שעח
יז ע"א מתוך שקלקלו את מעשיהם מעה"כ כאילו הקריבו בטומאה מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעב
יז ע"ב תוס' ד"ה אלא מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ח ע"א
יח ע"א בטלו במעיה לגמרי משום דהוי ליה משקה סרוח[משך חכמה ויקרא פ' יא פס' לד
יח ע"ב מלתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קראבני יששכר ח"ב דף לו ע"א, לו ע"ב, קסט ע"ג
יט ע"א נתני נמי רביעי בתרומה וחמישי בקודש מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יז ע"ב, כא ע"ב
יט ע"א תוס'בנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
יט ע"א תוס' ד"ה לא מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לא ע"א
יט ע"ב ונימא שאין טמאת ידים וכלים במקדש וכו' הנח לטומאת סכין וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לא ע"ב-לב ע"א, לג ע"א
יט ע"ב ואלא דנגע במחט והא אין כלי מטמא כלי מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"ב
יט ע"ב כגון שאבדה לו מחט טמא מת וכו' וספק טומאה ברה"ר ספיקו טהורמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כט ע"א-כט ע"ב, ל ע"ב, לו ע"א
יט ע"ב תוס' ד"ה האי מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לא ע"ב
כ ע"א האי בשר שאיתכשר במאי וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כט ע"א, לד ע"ב
כ ע"א כגון שהיתה פרה של זבחי שלמים והעבירה בנהר מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כא ע"ב, כט ע"ב, לד ע"א-לד ע"ב, לו ע"א
כ ע"א תוס' ד"ה ובשעת מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לז ע"ב
כ צל"ח סי' פאבנין אפרים עמ' קסט [הלכה]
כ ע"ב מה מים מכשירים את הזרעים אף דם מכשיר את הזרעיםמשך חכמה דברים פ' יב פס' טז
כא ע"א עבר זמנו אסור בהנאתואבן יהושע עמ' 71
כא ע"א אין ביעור חמץדבש לפי מע' י אות ג
כא ע"א אין בעור חמץ אלא שריפה כתונת פסים פרשת צו ד ע"ג, ז ע"ב, שלח לט ע"ב, לט ע"ד
כא ע"א תוס' ד"ה ואי מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"א
כא ע"ב14 אמר חזקיה מנין לחמץ בפסח דאסור בהנאה וכו' ופליגא דר' אבהומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לד ע"ב
כא ע"ב20 כל מקום שנאמר לא יאכל כו' איסור הנאה במשמע עד שיפרוט לך הכתוב כדרך שפרט לך בנבילהשערי תשובה שער ג אות פג
כא ע"ב27 ת"ל לגר אשר בשעריך תתננה או מכורמשך חכמה דברים פ' כג פס' כד
כא ע"ב29 אחד גר ואחד נכרי בין במכירה בין בנתינה דברי ר"משפע חיים ח"ד עמ' רלג
כא ע"ב37 גר תושב מצוה להחיותואור הרעיון עמ' רעג
כא ע"ב רש"י ד"ה להקדים נתינה דגראמת ליעקב עה"ת עמ' לב
כב ע"א אותו אתה משליך לכלבאמת ליעקב עה"ת עמ' שיט
כב ע"א חולין שנשחטו בעזרה לאו דאורייתא וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קח ע"ב
כב ע"א אלו ואלו מתערבין באמה ויוצאין לנחל קדרוןמשך חכמה ויקרא פ' ט פס' ט
כב ע"א רש"י ד"ה ור"מבנין אפרים עמ' קנא [הלכה]
כב ע"א תוס' ד"ה והרי מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לו ע"א
כב ע"א תוס' ד"ה ורבי מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כד ע"א-כד ע"ב
כב ע"ב05 דם שנשפך כמים מכשירמשך חכמה ויקרא פ' יז פס' יג
כב ע"ב05 פרט לדם קדשים שאינו נפסק כמים, דלכפרה אתימשך חכמה דברים פ' לב פס' מג
כב ע"ב06 והרי אבר מן החי וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לה ע"ב-לו ע"ב
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אדם אמה"ח לב"נאמת ליעקב עה"ת עמ' שעח
כב ע"ב08 מנין שלא יושיט אדם כוס יין לנזיר ואבר מן החי לבני נח וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פא
כב ע"ב10 שאני אבר מן החי דאיתקש לדם מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כא ע"א
כב ע"ב13 לחזקיה למאי הילכתא איתקש דם למיםמשך חכמה דברים פ' יב פס' טז
כב ע"ב36 ר"ש העמסוני היה דורש כל אתיןמסתרי ים התלמוד עמ' 67
כב ע"ב36 שמעון העמסוני הי' דורש כל האתין שבתורה עד שבא וכו'קדושת יו"ט ח"א דף סה ע"א
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקפז
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל האתין שבתורהתורת חסד עמ' שנא
כב ע"ב36 שמעון העמסוני כיוון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פרש מי מרום ח"י עמ' פג
כב ע"ב36 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורהאוצר הכבוד
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין בתורהכור לזהב ח"א
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורה וכו' גנזי ישראל ח"ב דף קצז ע"א
כב ע"ב37 היה דורש כל אתין שבתורהילקוט הגרשוני ח"א
כב ע"ב37 כל אתין שבתורהילקוט הגרשוני ח"א דף נח
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלהיך תירא פירש וצוה הכהן עמ' קג
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלוקיך תירא - פירשאורות אלים דף כה ע"א
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירשקדושת לוי דף יב ע"ג, קו ע"א, קיא ע"ב
כב ע"ב38 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש... עד שבא ר"ע ודרש... לרבות ת"ח כתונת פסים פרשת מצורע כג ע"א, נשא לב ע"ד, בהעלותך לז ע"ב-ע"ג
כב ע"ב38 לאת ה' אלקיךילקוט הגרשוני ח"א דף נח
כב ע"ב40 כשם שקבלתי שכר על הדרישה וכו'תורת חסד עמ' קנג
כב ע"ב40 כשם שקיבלתי שכר על הדרישה אקבל שכר על הפרישהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 305
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא - לרבות תלמידי חכמיםכוזרי מאמר ד סי' ג
כב ע"ב42 את ה' אלהיך תירא - לרבות תלמידי חכמיםראשית חכמה, יראה פרק יד אות כח, ל, פרק טו אות כה, תשובה פרק ו אות מט
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא - לרבות תלמידי חכמיםאוזן שמואל דף מו ע"א
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא - לרבות תלמידי חכמיםאלומת יוסף דף ב ע"ב
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאהבת דוד (וועגער) עמ' 7
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאמרי חמד ח"א דף ג ע"ב
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמיםאמרי חמד ח"א דף יז ע"א
כב ע"ב42 את ה' אלוקיך תירא - לרבות ת"חאור חדש למטיפים עמ' 65
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא - לרבות ת"חדרך חיים עמ' תרסב
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא - לרבות תלמידי חכמיםאמת ליעקב עה"ת עמ' תפו
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא - לרבות תלמידי חכמיםבני יששכר ח"א דף צג ע"ד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח חלקת יהושע עמ' קמח הערה קכ
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שנד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח מי מרום ח"ב עמ' ל, נט, ח"ו עמ' קמז, ח"ח עמ' קפז, ח"י עמ' צ, קז
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חנפש חיים (פלג'י) דף נב ע"א
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"חתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מד ע"ג-ע"ד
כב ע"ב42 את ה' אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמים שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנה
כב ע"ב42 את לרבות ת"ח אוהב ישראל דף קנה ע"א
כב ע"ב42 את לרבות ת"ח רוח חיים (חיד"א) עמ' קעה
כב ע"ב42 את לרבות תלמידי חכמים ברכות אבי דף לח ע"א
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרש את וכו'מכתב סופר דף לה ע"ב
כב ע"ב42 עד שבא ר"ע ודרשילקוט הגרשוני ח"א
כב ע"ב42 עד שבא רבי עקיבא ודרש את ה"א תירא - לרבות תלמידי חכמים נועם אלימלך דף פב ע"א
כב ע"ב43 לרבות ת"חכתבי רבנו בחיי עמ' קצה, שסא
כה ע"ב43 לרבות ת"חמכמני עוזיאל עמ' ע
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםשערי תשובה שער ג אות קנה, סה"י אות נט
כב ע"ב43 לרבות תלמידי חכמיםתפארת ישראל עמ' מט
כב ע"ב45 ערלים לא יאכל אין לי אלא איסור אכילה מנין שלא יהנה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פג
כב ע"ב תוס' ד"ה ואבר ויקהל משה עמ' רצח [הלכה]
כג ע"א ציידי חיה ועופות ודגים שנזדמנו להם מינים טמאיםמשך חכמה יקרא פ' יא פס' מא
כג ע"א שאני הכא דאמר קרא יהיו בהוייתן יהו מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ז ע"ב
כג ע"א ואידך תלתא לך כתיבי מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סו ע"א
כג ע"א תוס' ד"ה שאני מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"ב, קי ע"ב, מהדו"ב ח"א דף כד ע"א, סז ע"א, מהדו"ג ח"א דף קסח
כג ע"ב לא תאכלו משמע בין איסור אכילה בין איסור הנאהמשך חכמה ויקרא פ' ז פס' כד
כג ע"ב אשכחן חלב דמותר בהנאה אלא גיד נימא דאסור מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"ב
כג ע"ב כל מקום שנאמר כו' הרי גיה"נ כו' כשהותרה נבילה כו' אלא גיה"נשערי תשובה אגה"ת אות כה
כד ע"א אם אינו ענין לגופו דהא נפקא ליה מק"ו ממעשר ובתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כד ע"א-כד ע"ב, כו ע"א
כד ע"א רש"י ד"ה איתו, דאי לאו קרא הו"א וכו'שפע חיים ח"ו עמ' סג
כד ע"ב והבשר וכו' דרישיה ל"ל לרבות עצים ולבונה מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כה ע"א
כד ע"ב לוקין עליהם כו' דרך הנאתן כו' תנינא כו' ערלה כו'שערי תשובה שער ג אות פג
כד ע"ב תוס' ד"ה אמרת קל וחומר מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סז ע"א
כה ע"א06 כלאי הכרם אסורין באכילה ובהנאהשערי תשובה אגה"ת אות לא
כה ע"א09 ואביי תאמר במאי תאמר וכו' אטו בבשר וחלב אכילה כתיב ביהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סז ע"א
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מע"זראשית חכמה, קדושה פרק ח אות ל
כה ע"א25 בכל מתרפאין חוץ מעצי אשירה וכו' לעולם דאיכא סכנה ואפ"ה עצי אשירה לא שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלז
כה ע"א30 אם נאמר בכל נפשך. למה נאמר ובכל מאדך. ואם נאמר ובכל מאדך וכו'עטרת צבי (טאקסין) דף יט ע"א
כה ע"א35 בכל מאודך בכל ממונך ילקוט דברי חכמים שמות סי' שנז
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז ג"ע וש"ד מי מרום ח"ח עמ' כד
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז וג"ע ושפ"דמסתרי ים התלמוד עמ' 70
כה ע"א36 בכל מתרפאין חוץ מע"ז גילוי עריות ושפיכות דמיםמשך חכמה שמות פ' כב פס' יט, פ' לא פס' יד
כה ע"א רש"י ד"ה מנבילהבנין אפרים עמ' קנא [הלכה]
כה ע"ב01 יהרג ואל יעבור דגלי יהודה דרוש א אות יא
כה ע"ב04 וכי מה ענין רוצח אצל נערה המאורסה וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קנט
כה ע"ב10 שפיכות דמים היא אחת משלוש עבירות שדינם יהרג ואל יעבורמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 370
כה ע"ב11 ההוא דאתא לקמיה וכו'דברי שלום חלק ד עמ' סד
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפי אימא דדמא דחברך סומק טפימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 39
כה ע"ב13 מאי חזית דדמא דידך סומק טפישיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 174-173
כה ע"ב20 איתמר הנאה ויקהל משה עמ' ה ענף ב [הלכה]
כה ע"ב34 דלא אפשר וקא מיכוון מחלוקת אביי ורבאאיש צעיר דף כז ע"ב
כה ע"ב תוס' ד"ה לא אפשר שם ויקהל משה עמ' ו [הלכה]
כו ע"א רבן יוחנן בן זכאי היה יושב ודורש בצילו של היכל כל היום כולומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 185
כו ע"א קול מראה וריח אין בהם משום מעילה מי מרום ח"ט עמ' עט
כו ע"א קול מראה וריח אין בהם משום מעילה מי מרום ח"ח עמ' מה
כו ע"א על הריח אין בו מעילה מי מרום חי"ג עמ' קמ
כו ע"א ריח אין בו משום מעילה מי מרום ח"ב עמ' נז
כו ע"א תוס' ד"ה מעילה הוא דליכא אהלי יעקב (הוסיאטין) דף פז ע"א
כו ע"ב לצורכו ולצורכה ויקהל משה עמ' מט הערה כ [הלכה]
כז ע"א סבר אתנייה איפכאדברי שלום ח"ו סי' תצט
כז ע"א גחלים עוממות גחלים לוחשות דברי שמואל (תשנח) עמ' קמז
כז ע"א בשאבוקה כנגדו וכו' חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
כז ע"ב ושמו בנחת ושמו כולו ושמו שלא יפזר מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' קעח
כז ע"ב אין ביעור חמץ אלא שרפהאהל יהושע (הלר) עמ' 38
כז ע"ב אין ביעור חמץ אלא שריפה ק"ו מנותר מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"ב, מהדו"א ח"ב דף טז ע"א
כז ע"ב דהוי סופו להקל לא מצא עצים לשורפו וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"ב
כז ע"ב חזר ר' יהודה ודנו דין אחר מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיא ע"ב
כז ע"ב תוס' ד"ה אין מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לה ע"ב
כח ע"א שתק רבי יהודהילקוט הגרשוני ח"א
כח ע"א ומטיל לים כו' דלא ממיסה בעי שחיקהשערי תשובה אגה"ת אות לא
כח ע"א רש"י ד"ה ים המלחאמת ליעקב עה"ת עמ' תסב
כח ע"א תוס' ד"ה וחמץ מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיא ע"ב
כח ע"ב ר"ש אומר חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו אינו עובר ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סה ע"ב, מהדו"א ח"ב דף טז ע"א
כח ע"ב טעמא דר"י ג' קראי כתיבי חד לפני זמנו ולאחר זמנו ולתוך זמנו מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לה ע"א
כח ע"ב ההוא לקובעו חובה אפילו בזמן הזה וברש"י ד"ה כתיב בהאימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יא ע"ב
כח ע"ב תוספות ד"ה כל ערל לב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
כט ע"א בדין הוא דאפילו תוך זמנו מותראדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 103
כט ע"א האוכל חמץ של הקדש דרכי חושן עמ' צה [הלכה]
כט ע"א האוכל חמץ של הקדש במועד מעל ויש אומרים לא מעל לב המשפט ח"א שיעור ו [הלכה]
כט ע"א רש"י ד"ה את יוה"כ דרכי חושן עמ' צה [הלכה]
כט תוס'בנין אפרים עמ' קה [הלכה]
כט ע"ב חמץ בזמנו בין במינו וכו'מכתב סופר דף יח ע"ג
כט ע"ב תוס' ד"ה רב מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יא ע"ב, יב ע"ב, מהדו"ב ח"א דף מג ע"ב
ל ע"ב כבולעו כך פולטונועם אלימלך דף נט ע"ג
ל ע"ב התורה העידה על כלי חרס, שאינו יוצא מידי דופיו לעולם נועם אלימלך דף ס ע"א
ל ע"ב נכרי שהלווה על חמצו אחר הפסח מותר בהנאהאמונה ודעת דף פו ע"ב
ל ע"ב אביי אמר למפרע הוא גובה ורבא אמר מכאן ולהבאאות זכרון דף ג ע"ב
ל ע"ב אביי אמר למפרע הוא גובה ורבא אמר מכאן ולהבאאות זכרון הקדמה עמ' 7
לא ע"א למפרע הוא גובה דרכי חושן עמ' קלח [הלכה]
לא ע"א הקדישואבן שהם עמ' שנג [הלכה]
לא ע"א אי פיקח הוא דרכי חושן עמ' קפח [הלכה]
לא ע"א מוציאין מזה ונותנין לזהתורה וחיים עמ' לא, שנו, שמט
לא ע"א שעבודא דרבי נתןאבן שהם עמ' שמד [הלכה]
לא ע"אבנין אפרים עמ' פב [הלכה]
לא ע"ב בע"ח קונה משכון טבעות זהב ח"א דף מג ע"ב [הלכה]
לא ע"ב חמץ שנפלה עליו מפולת חיים וחסד סי' תנד
לב ע"ב לא אם אמרת בשאר מצוות שכן לא חייב בהן מיתה תאמר במעילה שחייב בה מיתה (עיין רש"י) שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קז
לב ע"ב רש"י ד"ה דאית בה דרכי חושן עמ' קעז [הלכה]
לג ע"א הזיד במעילה רבי אומר במיתה ילקוט דברי חכמים בראשית סי' נח
לג ע"א תאמר במעילה ויקהל משה עמ' ס הערה ד [הלכה]
לג ע"א תתן לו ולא לאורו מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קח ע"א
לג ע"א בגזירת עירין פתגמא וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) דף פט ע"א
לג ע"ב אמר קרא ראשית וכו' יצתה זו שאין שיריה ניכרין ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף יד ע"א
לג ע"ב ענבים שנטמאו דורכן פחות פחות מכביצה וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רצה
לג ע"ב תוס' ד"ה כל מי רביעית סי' קנח סעיף ב סק"א [הלכה]
לג ע"ב תוס' ד"ה לאימת (ור' יוסף תירץ)יערות דבש ח"ב עמ' סה
לד ע"א היסח הדעת ר' יוחנן אמר פסול טומאה הוי ורשב"ל אמר פסול הגוףדרשות אל עמי דרוש כה
לד ע"א תעובר צורתומשך חכמה במדבר פ' יח פס' יא, יג
לד ע"ב מי החג שנטמאו, השיקן ואחר כך הקדישן טהוריןמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' ז
לד ע"ב אין זריעה לתרומה כמו להקדשמשך חכמה במדבר פ' טו פס' לא
לד ע"ב תוס' רי"דבנין אפרים עמ' קעה, קפט [הלכה]
לה ע"א מצה של טבלילקוט הגרשוני ח"א דף סב
לה ע"א והכהנים בחלה ובתרומה וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סה ע"א
לה ע"א תנא כוסמין וברש"י ותוס' יד יצחק עמ' סט ס"ק א [הלכה]
לה ע"א לא תאכל עליו חמץ כו' מכמני אשר עמ' ק
לה ע"א דברים הבאים לידי חימוץ יוצא בהן ידי חובת מצה אוהב ישראל דף שמו ע"ב
לה ע"א דברים הבאים לידי חימוץאגודת אזוב (יעבץ) דף נ ע"א בהגהה, נו ע"ג בהגהה
לה ע"א אמר ר"ל עיסה שנילושה בייןמכתב סופר דף כב ע"ג
לה ע"א ר"ח ורש"י וד"ה נתינא ורבינו דוד ובפנ"י ויד דוד ודק"סבנין אפרים עמ' קעה [הלכה]
לה ע"א רבינו דודבנין אפרים עמ' קפח [הלכה]
לה ע"א פנ"יבנין אפרים עמ' כב [הלכה]
לה ע"ב איסורא דחמץ להיכן אזלא וכו' אין איסור חל על איסור מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יב ע"א, יב ע"ב, סה ע"א-סו ע"ב, קיב ע"ב, מהדו"ב ח"א דף טו ע"א, מג ע"ב, נז ע"א, מהדו"ב ח"ג דף ו ע"א
לו ע"א מידי בלבד כתיב מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעה
לו ע"א ר' עקיבא כדשמואלבני יששכר ח"א דף נד ע"ד
לו ע"א לחם עוני, שעונין עליו דברים הרבה וברש"י שמהשפע חיים ח"ב עמ' קא
לו ע"א לחם שעונים עליו דברים הרבה מי מרום ח"ד עמ' כה
לו ע"א רש"י ד"ה לישהבנין אפרים עמ' קע [הלכה]
לו ע"ב אינם נאכלים "בכל מושב" אינו יוצא בהן ידי חובת מצהמשך חכמה ויקרא פ' כד פס' ח
לו ע"ב ומה ראית לרבות מעשר שני ולהוציא ביכורים וברש"י שם מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לח ע"ב
לז ע"א וכן לחמי תודהאמרי פנחס סי' רנד סעיף טו [הלכה]
לז ע"א רש"י ד"ה בתנור חםבנין אפרים עמ' קע [הלכה]
לז ע"ב תוס' ד"ה דכו"ע יד יצחק עמ' עד ס"ק א [הלכה]
לח ע"א מצות של מע"ש לדברי ר' מאיר אין אדם יוצא בה ידי חובתו בפסחמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לח ע"א
לח ע"א בעי רשב"ל מהו שיצא אדם ידי חובתו בחלה של מע"ש וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לח ע"ב
לח ע"ב שימור לשם מצהמשך חכמה שמות פ' יג פס' ט
לח ע"ב ותיפוק ליהבנין אפרים עמ' קסט [הלכה]
לח ע"ב רביעית מתחלקת לכמה חלותמשך חכמה במדבר פ' ו פס' יט
לט ע"א מצוה בחזרת רוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
לט ע"א חסא חס רחמנא עלןבני יששכר ח"א דף צב ע"א
לט ע"א מאי חסא דחס רחמנא עלןאגודת אזוב (יעבץ) דף עח ע"א
לט ע"א מפני מה דומים המצרים למרור חיים וחסד סי' תנה
לט ע"ב לא ילעוס אדם חיטין ויניח על גבי מכתו בפסח מי השילוח (מישור) ח"א עמ' לב, רסה
מ ע"א כיון דאית בהו ציריתפארת ישראל עמ' ר, רב
מ ע"א בציקות של נכרים, ממלא אדם כריסו מהםמשך חכמה השמטות מספר שמות פ' יג פס' י
מ ע"ב ההוא ארבא דחיטי דטבעא וכו' הדר אמר רבא לזבינהו קבא קבא לישראל מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ו ע"ב
מא ע"א ורבנן האי "בשל מבושל" מאי דרשימשך חכמה שמות פ' יב פס' ט
מא ע"א לחייב על הצלי המבושלמשך חכמה שמות פ' יב פס' ט
מא ע"א יוצאין ברקיק השרויאמרי פנחס סי' שיח סעיף ט [הלכה]
מא ע"א המבשל בחמי טבריא בשבת פטור פסח שבישלו בח"ט חייבבני יששכר ח"א דף עט ע"ד
מא ע"א אמר רבא אכלו נא לוקה שתים וכו'בני יששכר ח"א דף עט ע"ג
מא ע"א תוס' ד"ה אבל ובמאיריבנין אפרים עמ' קסט [הלכה]
מא ע"א ובפר"חבנין אפרים עמ' קסז [הלכה]
מא ע"ב אכל כזית נא מבעוד יום פטור מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף יב ע"ב
מא ע"ב בישלו מבעוד יוםמשך חכמה שמות פ' יב פס' ט-י
מא ע"ב וברש"י ומהרש"א ומהרש"לבנין אפרים עמ' קסח [הלכה]
מא ע"ב תוס' ד"ה אכל מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מו ע"ב
מב ע"א09 אמר לו דכתוב לאמר, לא נאמר בדבריםמשך חכמה במדבר פ' כז פס' טו
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו קול ששון (גולדברג) אות יז
מב ע"א15 אשה לא תלוש אלא במים שלנו, דרשה רב מתנה בפפוניא וכו'שפע חיים ח"ו עמ' קח
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסח כותח הבבלי ושכר המדי וחומץ האדומי וזיהום המצרי (ובתוס' פ"ח לעבור עליהן בבל יראה ובבל ימצא וכו' ונראה לר"ה דעוברין מעל השלחן וכו')דברי מנחם - מנחם ציון דף לד ע"ב
מב ע"א29 ואלו עוברין בפסחילקוט הגרשוני ח"א
מב ע"א32 ג' דברים נאמרו בכותח מטמטם את הלב וכו'ראשית חכמה, חופת אליהו פרק ג אות כג
מב ע"א32 שלשה דברים נאמרים בכותח הבבלי, מטמטם את הלב... שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 243
מב ע"א רש"י - מטמטם - לשון סתימהשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 86
מב ע"ב02 כל מילי דמעלי להאי קשה להאי מי השילוח (מישור) ח"א עמ' קמא
מב ע"ב07 בתחלה כשהיו מביאין נסכים מיהודה, לא היה יינם מחמיץדרשות שבט הלוי עמ' קפ
מב ע"ב08 לא היה יינם של יהודה מחמיץ ליהודים היתה אורה עמ' קלא
מב ע"ב10 ועכשיו אין יינם מחמיץילקוט הגרשוני ח"א
מב ע"ב11 אמלאה החרבה - אם מלאה זו חרבה זוארצות החיים (עטייה) עמ' 61
מב ע"ב11 אמלאה החרבה - אם מלאה זו חרבה זוידי משה איכה עמ' קמג
מב ע"ב12 אם מלאה זו וכו'דברי שלום ח"ו סי' תרעה
מב ע"ב12 אם מלאה זו חרבה זו ליהודים היתה אורה עמ' לט
מב ע"ב12 בנין ירושלים תלוי בחרבן צור מי מרום ח"ד עמ' מח, חי"ב עמ' קמג
מב ע"ב12 כשזה קם זה נופלכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 142
מב ע"ב21 ושתו ליה מדיבחא ועד עצרתאדרך חיים עמ' ע
מג ע"א תניא כוותיה דר"יאגודת אזוב (יעבץ) דף נא
מג ע"א כל מיבעי ליה לרבות נשים מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יג ע"א
מג ע"ב כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכילת מצה מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קפח
מג ע"ב כל שישנו בבל תאכל חמץ ישנו באכילת מצהראשית חכמה, מצוות פרק ט אות א
מג ע"ב אימא לרבויי עירובו מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יג ע"ב
מג ע"ב והא הכא דקאי באוכלין וקא מרבה נאכליןמשך חכמה ויקרא פ' ז פס' כה
מג ע"ב כל לא דרשי, "כי כל" דרשימשך חכמה שמות פ' יב פס' יט
מג ע"ב אמר ר' אבהו (עד דף מה)אגודת אזוב (יעבץ) דף נב-סז
מג ע"ב כל איסורין שבתורה וכו', ותוס' שם חלק יעקב (קנטור) דרוש כד
מד ע"ב ומכאן אתה דן לכל איסורים שבתורה (תוד"ה אלא)יערות דבש ח"ב עמ' רפט
מד ע"ב מדרבנן נשמע לר"ע להיתר מצטרף לאיסור וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כו ע"א, מז ע"ב, נה ע"א, מהדו"ב ח"א דף מה ע"א, נו ע"ב
מה ובתוס'בנין אפרים עמ' קח [הלכה]
מה מהרש"ל ומהרש"אבנין אפרים עמ' קח [הלכה]
מה ע"ב כופת שאור שעיפשה חיב לבערואבן יהושע עמ' 69,70
מו ע"א רוצה בקיומו רוח חיים (חיד"א) עמ' א
מו ע"א בצק החרש פירוש המשנה לרמב"םאמרי פנחס סי' רסא סעיף א [הלכה]
מו ע"א בן בתירא אומר תטיל בצונןאור פני משה דף כז ע"א
מו ע"ב טוה"נ אינה ממון טבעות זהב ח"א דף לז ע"ד [הלכה]
מו ע"ב אמרינן הואיל ואי בעי מתשילאות זכרון דף ו ע"א
מו ע"ב הואיל ואיבעי מיתשיל עליהקול יעקב (שאול) דף קא ע"א, וקונטרס ח"ה דף א ע"ב
מו ע"ב האופה מיו"ט לחולאבן יהושע עמ' 63
מו ע"ב האופה מיו"ט לחולילקוט הגרשוני ח"א דף נח
מו ע"ב רבה אמר איני לוקה אמרינן הואיל וחזי לאורחיםמשך חכמה ויקרא פ' כג פס' כא
מו ע"ב תוס' ד"ה הואיל מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סב ע"ב
מז ע"א ביו"ט מיבעיא שאני התם דאמר קרא לכם וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סב ע"ב
מז ע"א יש חורש ויקהל משה עמ' ד, רמד הערה ח, עמ' רמה [הלכה]
מז ע"א יש חורש תלם אחד וחייב עליו משום ח' לאוויןאבן יהושע עמ' 63
מז ע"ב אחרישה לא ליחייב הואיל וחזי לכיסוי וכו' במתונתא ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כד ע"א, מהדו"א ח"ג דף ו ע"א
מז ע"ב תוס' ד"ה אהבערהעולת חודש ח"ג מאמר שנז
מח ע"א ממשקה ישראל מן המותר לישראלמשך חכמה במדבר פ' כח פס' יט-כ
מח ע"א ועייל עצי הקדש ואזהרה מהכא וכו' לא תעשון וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רכט
מח ע"א שלש נשים לשות כאחתטהרת יו"ט ח"י עמ' תה
מח ע"ב שלש נשים אופות כאחתאמת ליעקב עה"ת עמ' תז
מח ע"ב ג' נשים אחת לשה ואחת עורכת חיים וחסד סי' תנו
מח ע"ב אחת לשה ואחת עורכת ואחת וכו'בני יששכר ח"א דף קיב ע"ג
מח ע"ב הכסיפו פני'בני יששכר ח"א דף קיב ע"א
מט ע"א01 י"ד שחל בשבת וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רלג, רס
מט ע"א01 י"ד שחל להיות בשבתבנין אפרים עמ' רסא [הלכה]
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו וכו' דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכו
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכול סעודת אירוסין בבית חמיובני יששכר ח"א דף קטז ע"ג
מט ע"א09 ההולך לשחוט את פסחואמרי פנחס סי' דף קנ [הלכה]
מט ע"א19 פחות משיעור שורפו במקומומשך חכמה ויקרא פ' ח פס' לב
מט ע"א33 כל סעודה שאינה וכו'דברי שלום חלק ה סימן קכה-קכז
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה רוח חיים (חיד"א) עמ' קכח
מט ע"א33 כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי להנות ממנה וכו'ראשית חכמה, דרך ארץ פרק א אות ז
מט ע"א34 בת כהן לישראלשפע חיים ח"ו עמ' קיג
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגןתורה וחיים עמ' שכב
מט ע"א35 בת כהן לישראל אין זיווגם עולה יפהמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יג
מט ע"א41 כהן העוסק בתורה מתעשרפרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' ב
מט ע"א43 הנהנה מסעודת הרשותכרם פתחיה גפן יט שריג ג
מט ע"א43 כל הנהנה מסעודת רשות לבסוף גולהנתיבות עולם ח"א עמ' יד
מט ע"א45 כל ת"ח המרבה סעודתו בכ"מ וכו'תורת חסד עמ' קלח
מט ע"א45 ת"ח המרבה סעודתו בכ"מ כו' ומאלמן את אשתו כו'שערי תשובה שער ג אות קיג
מט ע"א45 תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום לסוף מחריב ביתו וכו'ראשית חכמה, דרך ארץ פרק א אות ו
מט ע"א49 בר מרקיד בי כוביאמת ליעקב עה"ת עמ' תצד
מט ע"א50 ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חבני יששכר ח"א דף קלח ע"ב
מט ע"א50 לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"חראשית חכמה, אור עולם פרק י
מט ע"א50 לעולם ימכור אדםחלקם בחיים דף קיב ע"א
מט ע"א51 וישא בת ת"חדברי שלום ח"ו סי' קסז
מט ע"א53 וישיא בתו לת"חדברי שלום ח"ו סי' קסז
מט ע"ב03 ישא בת גדולי הדור וברש"י שם אהלי יעקב (הוסיאטין) דף מו ע"א
מט ע"ב06 לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקות מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' טו
מט ע"ב07 ולא ישא בת עם הארץ מפני שהם שקץ ונשותיהם שקץאור הצבי עמ' 209
מט ע"ב08 הן שקץ ונשותיהם שקץ ועל בנותיהם הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמהאור הצבי עמ' 304
מט ע"ב08 ועל בנותיהן הוא אומראבן פינה עמ' 154
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשר ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רפ
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרדברי שלום ח"ו סי' תקפו-תקצג
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול בשרמסתרי ים התלמוד עמ' 76
מט ע"ב10 ע"ה אסור לאכול וכו'דברי שלום חלק ד עמ' כב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר אור יהל ח"א עמ' קסט
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר גנזי ישראל ח"ב דף קמז ע"א, קנא ע"א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קצא, אור תורה סי' שסב
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר משך חכמה במדברפ' יא פס' ד, פ' יא פס' יח
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר פרי הארץ (ויטבסק) עמ' פ
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשר קול ששון (גולדברג) אות כה
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשראור הצבי עמ' 197
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרבני יששכר ח"א דף לו ע"א
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרכתבי רבנו בחיי עמ' תצו
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרנתיבות עולם ח"א עמ' סג
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרעולת חודש ח"א מאמר ר
מט ע"ב10 עם הארץ אסור לאכול בשרשבט מוסר עמ' רפט
מט ע"ב12 ת"ח מותר לו לאכל בשר מי מרום ח"ד עמ' מח
מט ע"ב13 כל שאינו עוסק בתורה אסור לאכול בשר מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קטו
מט ע"ב14 הריגת עם הארץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 272
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנוחרו ביהכ"פ שחל להיות בשבתדרך חיים עמ' תיח
מט ע"ב14 ע"ה מותר לנחרו רוח חיים (חיד"א) עמ' קפח
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביוה"כ ברכת שלמה חו"מ עמ' רמז [הלכה]
מט ע"ב14 עם הארץ מותר לנוחרו ביום הכיפורים שחל להיות בשבתאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 194
מט ע"ב14 עם הארץ מותרפירושי ראשונים
מט ע"ב18 אין מתלווים עם ע"ה - על חייו לא חסנחמת יהודה (גוזיק) י ע"ב
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךאבן פינה עמ' 68
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרךאוהב שלום עמ' 17
מט ע"ב18 עם הארץ אסור להתלוות עמו בדרך... על חייו לא חס על חיי חבירו לא כ"שראשית חכמה, תשובה פרק א אות יח
מט ע"ב22 מותר לקרעו כדגפירושי ראשונים
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקורעו כדגאור הצבי עמ' 194
מט ע"ב22 עם הארץ מותר לקרעו כדג ומגבו קדושת עיניים סי' רפו
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואשכנו כחמוראור הצבי עמ' 260
מט ע"ב23 אמר ר"ע כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורמי מרום ח"ז עמ' רעז
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמורדרשות שבט הלוי עמ' קצז
מט ע"ב24 כשהייתי ע"ה אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואשכנו כחמוראבן פינה עמ' 156
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כנחשכתונת פסים פרשת בלק מו ע"ג
מט ע"ב24 כשהייתי עם הארץפירושי ראשונים
מט ע"ב24 מי יתן לי ואנשכנו כחמור קול ששון (גולדברג) פתיחה
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואנשכנוילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב24 מי יתן לי ת"ח ואשכנו כחמוראדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 13
מט ע"ב24 מי יתן לי תלמיד חכם ואשכנו כחמוראדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 76
מט ע"ב25 אמרו לו תלמידיופירושי ראשונים
מט ע"ב25 זה נושך ושובר העצםילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב26 כל הנותן בתו לע"ה כופתה ונותנה לפני ארישבט מוסר עמ' לה
מט ע"ב27 ארי דורס ואוכל, ובתוס' ליהודים היתה אורה עמ' נג
מט ע"ב30 הלומד תורה בפני עם הארץ כאילו בעל ארוסתו בפניופנים יפות על תהלים עמ' שעח
מט ע"ב30 העוסק בתורה לפני עם הארץפירוש המכבי דברים עמ' שנב
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה בפני עם הארץ כאלו בועל ארוסתו בפניוראשית חכמה, קדושה פרק ז אות לג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני וכו'דברי שלום חלק ה סימן נא-נג
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני ע"ה כאילו בא כל ארוסתואמת ליעקב עה"ת עמ' תקלט
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץפירושי ראשונים בהשמטות
מט ע"ב30 כל העוסק בתורה לפני עם הארץ, כאילו בועל ארוסתו בפניו נועם אלימלך דף מו ע"ב, צה ע"ד
מט ע"ב31 אל תיקרי מורשה אלא מאורסה דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמא
מט ע"ב31 אל תקרא מורשה אלא מאורסה רוח חיים (חיד"א) עמ' קה
מט ע"ב31 אל תקרי "מורשה" אלא "מאורסה"משך חכמה דברים פ' לג פס' ד
מט ע"ב31 אל תקרי 'מורשה' אלא מאורסהפירוש המכבי דברים עמ' רנא
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים ע"ה את ת"ח וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ע
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את תלמידי חכמיםאהל רחל עמ' 692
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות ת"ח... ונשותיהם יותר מהםאור הצבי עמ' 209
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין ע"ה לת"ח, יותר משנאה ששונאין עכו"ם את ישראלדרשות שבט הלוי עמ' קצז
מט ע"ב32 גדולה שנאה ששונאין עמי הארץ לת"ח קול ששון (גולדברג) הקדמה
מט ע"ב32 גדולה שנאהפירושי ראשונים
מט ע"ב33 שנה ופירש שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 252
מט ע"ב33 שנה ופירש שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 164
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולםאור הרעיון עמ' לז
מט ע"ב33 שנה ופירש יותר מכולןתפארת ישראל עמ' קעג
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולם ילקוט דברי חכמים בראשית סי' נז (הקדמה)
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםאור הצבי עמ' 205
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 14
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 44
מט ע"ב33 שנה ופירש קשה מכולןילקוט הגרשוני ח"א
מט ע"ב33 שנה ופירשילקוט הגרשוני ח"א דף נח
מט ע"ב34 ששה דברים שנאמרופירושי ראשונים
נ ע"א03 והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרותמסתרי ים התלמוד עמ' 79
נ ע"א04 אור יקרות וקפאוןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 295
נ ע"א09 כי הא דרב יוסף וכו' אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידותורת חסד עמ' מח, סז, פד, קטז
נ ע"א10 רב יוסף בן רבי יהושע היה בשמים וחזר ואמר שראה עליונים למטה ותחתונים למעלהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 102
נ ע"א10 רב יוסף בריה וכו' א"ל עולם הפוך ראיתיתפארת ישראל עמ' קעא
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי וכו'דברי שלום חלק ה סימן קכח
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלהמרפא לשון עמ' קסז
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה, א"ל, בני עולם ברור ראית כתונת פסים פרשת צו ו ע"ג
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיהחברה והשפעתה מאמר 6 פרק ג
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתיילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתינתיבות עולם ח"ב עמ' קעט
נ ע"א12 עולם הפוך ראיתי, עליונים למטה ותחתונים למעלה, עולם ברור ראית!נועם אלימלך דף מח ע"א
נ ע"א12 עליונים למטה ותחתונים למעלהתורת חסד עמ' רנח, רסו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קסב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו וצוה הכהן עמ' עה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו חלקת יהושע עמ' נה הערה קמ, עמ' עח הערה סד, עמ' קלח הערה קח, עמ' קמה הערה פח, עמ' קעא הערה י, עמ' רה הערה רנח
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ילקוט דברי חכמים שמות סי' שסד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' ק
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ס' החיים (תשנג) עמ' קיד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו עשרה למאה סי' כט
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידואמרי בינה (שיפמאן) בהקדמה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידודרך חיים עמ' תשד
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידוידי משה קהלת עמ' קעח, רצה
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידונועם אלימלך דף מח ע"ד, סז ע"ב, פא ע"ב
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידושבט מוסר עמ' שלו
נ ע"א14 אשרי מי שבא לכאןפירושי ראשונים
נ ע"א14 תלמודו בידו טללי אורות עמ' פו
נ ע"א15 אשרי הרוגי מלכות שאין כל בריה יכולה לעמוד מחיצתן, מאן נינהו הרוגי מלכות מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות, פתיחה עמ' כב
נ ע"א15 הרוגי לוד אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
נ ע"א18 עד שהסוס רץ ומיצלאבן פינה עמ' 105
נ ע"א18 עתיד הקב"ה להוסיף על ירושלים ועל בהמ"קמרפא לשון עמ' קמא
נ ע"א24 ולא יהיה כנעני עודילקוט הגרשוני ח"א דף נו
נ ע"א24 ולא יהיה עוד כנעני כאן עניארצות החיים (עטייה) עמ' 94
נ ע"א25 אין כאן עניילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א25 כנעני - אין כאן עניכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 243
נ ע"א25 כנעני אין כאן עניכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 280, 317
נ ע"א25 כנעני איקרי תגר דברי שמואל (תשנח) עמ' כה
נ ע"א25 לא יהיה עוד כנעני אין כאן עניפנים יפות על תהלים עמ' ריט
נ ע"א27 אפשר בא אברהם והזהיר את יצחקמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ז
נ ע"א30 והיה ד' למלך על כל הארץמסתרי ים התלמוד עמ' 83
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ליהודים היתה אורה עמ' צה, צו, קיד, קכג
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד אטו האידנא לאו אחד הוא שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רפ
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץאוצר הכבוד
נ ע"א30 והיה ה' למלך על כל הארץ...אטו האידנא...לא כשאני נכתבקדושת לוי דף קו ע"א
נ ע"א30 ושמו אחד אטו האידנא לאו שמו אחד הואאוצר הכבוד
נ ע"א31 אטו האידנא לאו אחד הוא?!משך חכמה שמות טו פס' ב
נ ע"א31 אטו האידנא לאו שמו אחד דעת שבת עמ' תיט
נ ע"א31 העוה"ז אינו כהעוה"ב מי מרום ח"י עמ' סח
נ ע"א31 לא כהעוה"ז העוה"ב מי מרום ח"ח עמ' רעב, ח"ט עמ' רכה
נ ע"א31 לא כעוה"ז העוה"ב העוה"ז נכתב ביו"ד ה"א ונקרא באל"ף דלי"ת אבל לעוה"ב כולו אחד וכו' מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' נז, אור תורה סי' קפה, קפז
נ ע"א31 לא כעוה"ז עוה"ב העוה"ז על שמועות טובות וכו'מרפא לשון עמ' רט
נ ע"א31 לא כעוה"ז עולם הבאנתיבות עולם ח"ב עמ' קכח
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא, העולם הזה על בשורות טובות אומר 'ברוך הטוב והמטיב', ועל בשורות רעות אומר 'ברוך דיין האמת'. לעולם הבא כולו 'הטוב והמטיב'שיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 80
נ ע"א31 לא כעולם הזה העולם הבא. העולם הזה, על בשורות טובות אומר ברוך הטוב והמטיב וכו'. לעוה"ב כולו הטוב והמטיב וכו'. וברש"י: הטוב והמטיב. שאין שם שמועה רעה מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קצה
נ ע"א32 העוה"ז על בשורות טובות וכו' אמרי יוסף שמות דף סט ע"א
נ ע"א32 עוה"ז על בשורות טובות דיין האמת, לעוה"ב כולו הטוב והמטיבגנזי ישראל ח"א דף קמב ע"א
נ ע"א33 העוה"ב כולו טוב מי מרום ח"ז עמ' קצה
נ ע"א33 לע"ל כולו כאחד וכו' ברכת משה דף לד ע"א, סד ע"ב
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיב דעת שבת עמ' ס בהערה, פז בהערה, קיב בהערה, קמג, שפט, שצז, תכז, תלא, תע
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב והמטיבילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"א33 בעוה"ב על הכל אומר הטוב והמטיב מי מרום ח"ט עמ' רו
נ ע"א33 לעוה"ב כולו הטוב ומטיבכור לזהב ח"א
נ ע"א35 לא כעולם הזה העולם הבא. העולם הזה נכתב ביו"ד ה"י ונקרא באל"ף דל"ת, אבל לעולם הבא כולו אחד, נקרא ביו"ד ה"י ונכתב ביו"ד ה"ישיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 79
נ ע"א35 בעוה"ז אני נקרא בשם אדנ-י אבל בעוה"ב אני נכתב ידו"דראשית חכמה, קדושה פרק יב אות נד, תוצא' חיים פרק קפ
נ ע"א35 בעוה"ז נכתב בי"ה ונקרא בא"ד וכו' מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' רנה
נ ע"א35 הוי'ה הוא שם הכתב ואד-ני הוא שם הנקראבני יששכר ח"א דף קסג ע"א
נ ע"א35 העוה"ז נכתב בי-ה ונקרא בא-דנפש החיים עמ' 101
נ ע"א35 נכתב אני ביוד הא ונקרא אני באלף דלתנועם אלימלך דף כה ע"ד, ק ע"ב, קד ע"ד
נ ע"א35 נכתב ביו"ד ה"י, ונקרא באל"ף דל"תפירוש המכבי שמות עמ' שא
נ ע"א36 סבר רבא למדרשיה בפירקיהאוצר הכבוד
נ ע"א37 זה שמי לעולם לעלם כתיבתפארת ישראל עמ' נ
נ ע"א37 זה שמי וזה זכרי נכתב ביוד ה"א ונקרא באל"ף דל"תבני יששכר ח"א דף כ ע"ג
נ ע"א37 זה שמי לעלם וגו'... לא כשאני נכתב אני נקרא נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא אני באל"ף דלי"ת מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רס, אור תורה סי' קפד, שסה
נ ע"א37 זה שמי לעלם וזה זכרי לדור דור - אמר הקב"ה לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א, ונקרא אני באל"ף דל"תשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 80
נ ע"א37 זה שמי לעלם... זה זכרי לדור דוראוצר הכבוד
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אוהב ישראל דף רמו ע"ב, ש ע"א
נ ע"א38 לא כשאני נכתב אני נקרא אני נכתב בי-ה ונקרא בא-דראשית חכמה, קדושה פרק יב אות נד, פרק יד אות כה
נ ע"א40 מקום שנהגו לעשות מלאכה בערב פסח עד חצות עושים וכו' ברכות אבי דף נה ע"א
נ ע"א42 נותנים לו חומרי מקום שהלך לשם תפלה למשה (אלמושנינו) עמ' קעא
נ ע"א רש"י - קרייה דיו"ד ה"י - טעמיהפירוש המכבי שמות עמ' שא
נ ע"א רש"י - לעלם כתיב, חסר ו', לשון העלמההחברה והשפעתה מאמר 7 פרק ד
נ ע"ב01 אל ישנה אדם מפני המחלוקת דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קפה
נ ע"ב01 ואל ישנה אדםטהרת יו"ט ח"י עמ' קעה
נ ע"ב18 זריז ונשכר, שפל ונשכראור הרעיון עמ' סח
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר חוסן יהושע מאמר ב פ"ו עמ' רמב
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד ויש עצל ונשכר ויש עצל ונפסדאורחות צדיקים שער עצלות עמ' צט
נ ע"ב18 יש זריז ונשכר וכו' דעביד בכולי שבתא ילקוט דברי חכמים שמות סי' שצב
נ ע"ב19 יש שפל ונשכר מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' מד
נ ע"ב19 יש שפל ונשכראהבת עולם דף קג
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךאוצר הכבוד
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדךמסתרי ים התלמוד עמ' 85
נ ע"ב29 כי גדול עד שמים חסדך, כאן לעושים לשמהראשית חכמה, אהבה פרק ב אות יד
נ ע"ב29 כי גדול עד שמיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קצ
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדיך, וכתיב מעל שמים חסדיך - כאן בעושין לשמה וכאן בעושין שלא לשמה עטרת צבי (טאקסין) דף עא ע"א
נ ע"ב29 כתיב כי גדול עד שמים חסדך וכו' מעל שמים, הא כיצד כאן בעושין לשמה כאן בעושין שלא לשמהדרשות שבט הלוי עמ' רט
נ ע"ב29 רבא רמי כתיב כי גדול עד שמים וכ' א' מעל שמים מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קח
נ ע"ב30 וכתיב מעל שמים, כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאור הצבי עמ' 95
נ ע"ב31 בעושין לשמה מעל שמים, שלא לשמה עד שמיםרב טוב דף כא ע"א, צה ע"ב, קסה ע"ד
נ ע"ב31 וכאן בעושין שלא לשמה וכדר"י וכו' לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אעפ"י שלא לשמה ובתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כג ע"א
נ ע"ב31 כאן בעוסקים לשמה וכאן שלא לשמהנפש החיים עמ' 144
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן באין עושים לשמהאמונה ודעת דף ה ע"ב
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאמרי השכל עמ' 97
נ ע"ב31 כאן בעושים לשמה כאן בעושים שלא לשמהאמרי חמד ח"א דף ד ע"א
נ ע"ב33 יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שמתוך כך בא לשמה מי מרום חי"ג עמ' ל
נ ע"ב33 יעסוק בתורה אפילו שלא לשמהפרי חיים, רמ"ץ דרוש ח
נ ע"ב33 לעולם וכו' אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהרב טוב דף קלג ע"ב, קסג ע"ד, קסח ע"א
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה אפי' שלא לשמה ארץ החיים (ליברזון) סי' שלז
נ ע"ב33 לעולם ילמוד אדם תורה שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמהילקוט דברי חכמים בראשית סי' תה, תסב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אפי' שלא לשמה וכו'שפע חיים ח"ו עמ' ריא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהבני יששכר ח"א דף צט ע"ג, קמה ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אור יהל ח"א עמ' יד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אע"פ של"ש שמתוך של"ש בא לשמהמכתב סופר דף יח ע"ג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אור יהל ח"א עמ' פא
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהידי משה קהלת עמ' קכא, קכו
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהמרפא לשון עמ' מג, סט, ק, קלח, קצד
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות ואפי' שלא לשמן כי מתוך שלא לשמה בא לשמהשערי תשובה שער ג אות קמז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות שלא לשמה שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קכה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה וכו' שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה פרי הארץ (ויטבסק) עמ' סד, קג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה אורח לצדיק עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמהנפש החיים עמ' 111
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' ט, צח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהפנים יפות על תהלים עמ' שמ, שצח, תח
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שלא לשמה מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה ברכות אבי דף יא ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה וכו' ילקוט דברי חכמים שמות סי' מז
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה חובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קכג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אפי' שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרשות שבט הלוי עמ' קה, קצז, רא, רט, רכא, רכה, רצט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות כו' דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאמרי השכל עמ' 97
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמהמסילת ישרים עמ' תצט
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אע"פ שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמה כתונת פסים פרשת אחרי טו ע"ב, יז ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות אף על פי שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה בא לשמהנועם אלימלך דף א ע"א, מד ע"ד, נה ע"ג, נט ע"ד, פד ע"ג, קה ע"א
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה וכו'מטה יששכר עמ' קיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהאהל רחל עמ' 695
נ ע"ב33 לעולם יעסוק בתומ"צ מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' ק
נ ע"ב33 לעולם יעסוק כו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קצ, רמב, אור תורה סי' תצב
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם במצות רוח חיים (חיד"א) עמ' קיג
נ ע"ב33 לעולם יעסוק אדם בתורה אפי' שלא לשמה - שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרך חיים עמ' תיח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההחברה והשפעתה מאמר 8 פרק ד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה אור יהל ח"א עמ' קכט
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה דברי יהושע מאמר ב פ"ב עמ' סז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמה מי מרום ח"ב עמ' קסב, רלד
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור הרעיון עמ' ל, סח
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאור פני משה דף י ע"ב
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהאורחות צדיקים שער בושה עמ' כז, כח, שער קנאה עמ' צא, שער חניפות עמ' קלה, שער תורה עמ' קפז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 27
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהידי משה איכה עמ' קצז
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 154
נ ע"ב35 מתוך שלא לשמה בא לשמהפירוש המכבי דברים עמ' יז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה אור יהל ח"א עמ' עז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה אמרי יהודה עמ' נג
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמה גנזי ישראל ח"א דף קצג ע"ב
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהאבן פינה עמ' 152
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 15
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהמשך חכמה במדבר פ' יא פס' טז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהנפש החיים עמ' 112
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהראשית חכמה, קדושה פרק ז אות מא, ענוה פרק ז אות יח, גידול בנים פרק ז
נ ע"ב35 שמתוך שלא לשמה בא לשמהתורה וחיים עמ' שסד
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתו וריחים אינו רואה סימן ברכה לעולםראשית חכמה, משא ומתן פרק כו
נ ע"ב36 המצפה לשכר אשתוילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"ב38 המשתכר בקניםנתיבות עולם ח"ב עמ' רטו
נ ע"ב41 נותנין עיניהן בחלק יפהילקוט הגרשוני ח"א
נ ע"ב42 ד' פרוטות ויקהל משה עמ' רצד אות ז, ח [הלכה]
נ ע"ב42 ד' פרוטות אין רואים סימן ברכה לעולם ואלו הן שכר כותבין וכו' וכל העוסקים במלאכת שמים... אין רואין וכו'ראשית חכמה, משא ומתן פרק כו
נ ע"ב42 ת"ר ד' פרוטות אין בהם סימן ברכה לעולם וכו' שכר כותביןדרשות שבט הלוי עמ' קפא
נ ע"ב45 דלאו כל יומא מתרחיש ניסאנועם אלימלך דף מא ע"ד
נ ע"ב46 תעניות כנה"ג כדי שלא יעשירו הסופריםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 67
נ ע"ב48 כותבי סתו"מ הן וכו' אינן רואין סימן ברכה לעולם, ואם עוסקין לשמה רואין וברש"ידרשות שבט הלוי עמ' קפא
נ ע"ב50 הנהו בני בישןקול יעקב (שאול) דף מו ע"ג
נ ע"ב52 כבר קיבלו אבותיכם עליהםטהרת יו"ט ח"י עמ' רעט
נ ע"ב53 ואל תטוש תורת אמךמרפא לשון עמ' קט
נ ע"ב תוס' - לומד כדי להתייהר ולקנטראור הרעיון עמ' סח
נא ע"א לא ירחצו ב' אחים וכו'דברי שלום ח"ו סי' תרנז
נא ע"א עם הכל אדם וכו'דברי שלום חלק ג עמ' מז
נא ע"א אב אינו רוחץ עם בנומשך חכמה שמות פ' כט פס' ד
נא ע"א לא ירחץ עם רבו בבית המרחץ וכו'ראשית חכמה, דרך ארץ פרק א אות טז
נא ע"א כיון דחזינו כסייה מינייהומשך חכמה דברים פ' יד פס' כא
נב ע"ב אין חיה שביהודה גדילה על פירות שבגליל, ואין חיה שבגליל גדילה על פירות שביהודה מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' תלז
נב ע"ב קרי עלה רב יוסף עמי בעצו ישאל לו ומקלי יגיד לואבן פינה עמ' 19
נב ע"ב ומקלו יגיד לו - כל המיקל לו מגיד לואור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ק
נב ע"ב כל המקל לו נעשה לו מגיד קול ששון (גולדברג) הקדמה
נב ע"ב לאכלה ולא להפסדדברי שלום ח"ו סי' תקפז
נג ע"א20 בתמרים עד הפוריםמשך חכמה ויקרא פ' כה פס' יב
נג ע"א35 לא יאמר בשר זה לפסחבני יששכר ח"א דף קה ע"ב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג את בני רומי לאכול גדיים מקולסיןס' הזכרון לחתם סופר עמ' סב
נג ע"א38 תודוס איש רומי הנהיג וכו' דרשות הרא"ש דף א ע"א דרוש א
נג ע"א39 אלמלא תודוס אתה גוזרני עליך נידויפרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה עמ' נח, סא
נג ע"ב18 חמו"ע שהפילו עצמם לכבשן האש אור יהל ח"א עמ' ט
נג ע"ב18 מה ראו חמו"ע שמסרו עצמן על קדושת השםמטה יששכר עמ' ז
נג ע"ב18 מה ראו חמו"ע שמסרוכור לזהב ח"ב
נג ע"ב18 מה ראו חניה מישאל ועזריה שלא השתחוו לצלםאבן יהושע עמ' 40
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו נפשם על קדושת ה' לכבשן האש טללי אורות עמ' קלט
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם וכו' (ותוס' שם)יערות דבש ח"א עמ' סג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמם על קדושת השםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 379
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לכבשן האש וכו'בני יששכר ח"א דף קטז ע"ג
נג ע"ב18 מה ראו חנניה מישאל ועזריהתורת חסד עמ' סה
נג ע"ב19 חמ"ו למדו ק"ו מצפרדעים אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קפה ע"ב
נג ע"ב19 חמו"ע נשאו ק"ו מצפרדעיםפירוש המכבי שמות עמ' רפ, שיד
נג ע"ב19 נשאו ק"ו מצפרדעיםילקוט הגרשוני ח"א
נג ע"ב20 הצפרדעים נכנסו בתנורים ילקוט דברי חכמים שמות סי' פ
נג ע"ב20 ומה צפרדעים שאין מצווין על קדושת השםמשך חכמה בראשית פ' טו פס' יג
נג ע"ב24 אנו שמצוווין על קה"ש על אחת כו"כ חלק יעקב (קנטור) דרוש כ
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס של תלמידי חכמים גדול מכולםאמרי בינה (שיפמאן) עמ' טו
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיס ת"חשער ראובן עמ' קעד
נג ע"ב27 המטיל מלאי לכיסו של ת"חפירוש המכבי דברים עמ' שצד
נג ע"ב27 כל המטיל לכיס של ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאור הצבי עמ' 110
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס של ת"חאוצר הכבוד
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה ויושב בישיבה של מעלהאמת ליעקב עה"ת עמ' שכח
נג ע"ב27 כל המטיל מלאי לכיס ת"ח זוכה וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קט ע"א
נג ע"ב33 בין שאמרו וכו' שניהם לא נתכוונו אלא לדבר אחד מי השילוח (מישור) ח"א עמ' ס, קעח
נג ע"ב33 שניהם לדבר א' נתכונו טללי אורות עמ' לג
נג ע"ב33 שניהן לדבר א' נתכוונו קרני אורה עמ' סט
נג ע"ב36 על האור אלא במוש"קילקוט הגרשוני ח"א דף נח
נג ע"ב תוס' ד"ה מה ראו חנניה, הצלם לא היה עבודה זרה אלא אנדרטא וכעין עבודה זרהבני יששכר ח"ב דף ז
נד ע"א17 י' דברים נבראו בע"שכור לזהב ח"א
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו בע"ש ביה"שדרך חיים עמ' תקנז
נד ע"א17 עשרה דברים נבראו ע"ש בין השמשותאמת ליעקב עה"ת עמ' כד
נד ע"א20 ר' נחמיה אומר אף האור והפרד וכו' קול ששון (גולדברג) אות כט
נד ע"א25 ואור דגיהנם בער"ש איבריאוצר הכבוד
נד ע"א26 התורה והתשובה קדמו לבריאת העולם ס' העיקרים (מישור) עמ' תרו
נד ע"א26 התורה נבראת קודם העולם דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שכ
נד ע"א26 התשובה נבראה קודם שנברא העולםדרך חיים עמ' תלח
נד ע"א26 התשובה נבראת קודם שנברא העולםתפארת ישראל עמ' קמז
נד ע"א26 התשובה קדמה לעולםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 24
נד ע"א26 והיא מן הדברים שנבראו קודם שנברא העולםשערי תשובה סה"ת
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם בריאת העולם... תשובה שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קסד, שיד
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם ואלו הן תורה ותשובה וגן עדן וכו'ראשית חכמה, אהבה פרק ב אות לב
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וכו' ותשובהדרשות שבט הלוי בהקדמה אות ט"ו, ס
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולםנר ישראל חלק ג דף קל
נד ע"א26 ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם... תורה וכו' מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' לח
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו לפני שנברא העולם וכו' שמו של משיחמדבר קדש בראשית ח"א עמ' יד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא בעולםמשך חכמה שמות פ' ג פס' טז
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם גנזי ישראל ח"א דף רכט ע"ב, ח"ב דף קמח ע"א
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם קול ששון (גולדברג) אות יד
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, שמו של משיחאמרי השכל עמ' 168
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם... גן עדןאור הצבי עמ' 218
נד ע"א26 שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם: תורה ותשובה וגן עדן וגהינום וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיחכוזרי מאמר ג סי' עג
נד ע"א26 שבעה דברים קדמו לעולם ואלו הם תורה, תשובה... אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קנא
נד ע"א26 תורה קדמה לעולם שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 150
נד ע"א26 תשובה נבראה קודם בריאת העולם גנזי ישראל ח"ב דף קעו ע"ב
נד ע"א26 תשובה נבראת קודם וכו'דברי שלום ח"ו סי' שעז
נד ע"א26 תשובה קדמה לבריאת העולם מי מרום ח"ז עמ' לא, מד
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולם שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 384
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 17
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםמכמני עוזיאל עמ' קפה
נד ע"א26 תשובה קדמה לעולםשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 180 ,81
נד ע"א27 מקדש ראשון היה מחסדי הנסתר שעלו במחשבה קודם לבריאהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 203
נד ע"א41 ר' יוסי אומר שני דברים עלו במחשבה וכו' תפלה למשה (אלמושנינו) עמ' קמח
נד ע"א41 שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת, ובמוצאי שבת נתן הקב"ה ידיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה, והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אורשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 65
נד ע"א42 במוצאי שבת... דיעה באדם הראשון... והביא שני אבנים וטחנן... ויצא מהן אור שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 379
נד ע"א45 פרד בימי ענה היהילקוט הגרשוני ח"א
נד ע"א46 דורשי חמורותמכמני עוזיאל עמ' צה, צז
נד ע"א48 ענה בא על אמומבוא התלמוד פ"כ עמ' שכד
נד ע"א51 הוא ענה דמעיקראמבוא התלמוד פכ"א עמ' שכו
נד ע"א55 אף מקלו של אהרן שקדיה ופרחיהאמת ליעקב עה"ת עמ' תלט
נד ע"ב01 ז' דברים מכוסים מבני אדם אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קז ע"א, קט ע"ב, שטו ע"א
נד ע"ב01 ז דברים מכוסין מבני אדם יום המיתה ויום הנחמה וכו'ראשית חכמה, חופת אליהו פרק ז אות ג
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסים מבני אדם וכו' ועומק הדיןדרך חיים עמ' תרסב
נד ע"ב01 שבעה דברים מכוסין מבני אדם מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' ק
נד ע"ב03 אין אדם יודע מה בלבו של חבירואוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 66
נד ע"ב04 אין אדם יודע במה משתכר חוסן יהושע מאמר ב פ"ח עמ' רמז
נד ע"ב05 מלכות חייבת מתי תכלה אהלי יעקב (הוסיאטין) דף נה ע"ב
נד ע"ב06 ג' דברים עלו במחשבה לבראות ואם לא עלו דין הוא שיעלו על המת וכו'ראשית חכמה, חופת אליהו פרק ג אות ה
נד ע"ב13 כל הרוצה לעשות עצמו ת"ח עושהמרפא לשון עמ' רמט
נד ע"ב15 אין תענית ציבור בבבל אלא תשעה באב בלבדאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' צא
נה ע"ב ששה דברים עשו וכו'דברי שלום חלק ה סימן סא
נה ע"ב אנשי יריחו היו כורכין את שמע מי השילוח (מישור) ח"א עמ' קעז
נו ע"א02 דברים שחזקיה עשהמבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה המלך וכו' גנז ספר רפואותנר ישראל חלק ב דף צד
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיה על ג' הודו לו וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רעו
נו ע"א02 ששה דברים עשה חזקיהואבן יהושע עמ' 63
נו ע"א03 על ג' הודו לו ועל ג' לא הודו מי השילוח (מישור) ח"א עמ' רלד
נו ע"א04 גרר עצמות אביו והודו לואור הצבי עמ' 78
נו ע"א04 נבזה בעיניו נמאס זה חזקיה מלך יהודה שגרר עצמות אביו וכו'ראשית חכמה, משא ומתן פרק כח
נו ע"א05 גנז ספר הרפואות והודו לודרשות שבט הלוי עמ' ער
נו ע"א05 גנז ספר רפואותכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנד
נו ע"א05 גנז ספר רפואותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 346, 397
נו ע"א05 גנז ספר רפואות, והודו לו מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואות מי מרום ח"ב עמ' עד, חי"ג עמ' קה
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותישורון ח"כ עמ' תשנו
נו ע"א05 חזקיהו גנז ספר רפואותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 94
נו ע"א06 קיצץ דלתות היכל ולא הודו לואור הרעיון עמ' קעד
נו ע"א07 עיבר ניסן בניסןאמת ליעקב עה"ת עמ' רפט
נו ע"א07 עיבר ניסן בניסןילקוט הגרשוני ח"א
נו ע"א12 אנשי יריחו היו כורכין את שמע וכו' אוהב ישראל דף עא ע"א
נו ע"א15 כיצד היו כורכין את שמעאוצר הכבוד
נו ע"א15 כיצד היו כורכין וכו'דברי שלום חלק ה סימן סא
נו ע"א17 ואנן מ"ט אמרינן וכו'דברי שלום חלק ה סימן נד-סא
נו ע"א18 ויקרא יעקבכתבי רבנו בחיי עמ' קצט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ וכו'יערות דבש ח"א עמ' רצד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו שכינהאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 195
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץאמה של מלכות עמ' 82
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות את הקץכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 190
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץ אוהב ישראל דף עב ע"ב
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות הקץכרם פתחיה גפן ח שריג פרט הכרם ב, גפן טו שריג פרט הכרם ד
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינהדרך חיים עמ' תקלג
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות לבניו קץ וכו' אמר שמא ח"ו יש במטתי פסול וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף מט
נו ע"א19 ביקש יעקב לגלות קץ הימין לבניונתיבות עולם ח"א עמ' צח, ח"ב עמ' קיח
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץ וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 213, 215, 216, 237, 238, 244
נו ע"א19 ביקש לגלות את הקץכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 41-42, 92, 105-109
נו ע"א19 ביקש לגלות קץ הימיןילקוט הגרשוני ח"א
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות את הקץ אורח לצדיק עמ' ס
נו ע"א19 בקש יעקב לגלות הקץ ונסתלקה ממנו שכינה גנזי ישראל ח"א דף קכ ע"א, ח"ב דף קלח ע"ב, ריא ע"א, ריג ע"ב, רטו ע"ב
נו ע"א19 בשעה שאסף יעקב את בניו נסתלקה ממנו שכינה מי מרום ח"ז עמ' שפט
נו ע"א19 הקבצו ושמעו בני יעקב וכו' והם אמרו בשכמל"ושבט מוסר עמ' קמח
נו ע"א19 קץ הימין ורש"יכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 306
נו ע"א19 רצה לגלות את הקץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 126
נו ע"א20 אברהם יצא ממנו ישמעאל כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רמו
נו ע"א20 אמר שמא ח"ו יש במיטתי פסול וכו'בינה לעתים דרוש עה עמ' תקח
נו ע"א20 ונסתלקה ממנו שכינה אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קז ע"א, קט ע"ב
נו ע"א21 אמרו לו בניו שמע ישראל וכו' מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' לה
נו ע"א21 אמרו שמע ישראלכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 236
נו ע"א21 שמע ישראל כו' כשם שאין בלבך אלא א'אמת ליעקב עה"ת עמ' רלד, שיב
נו ע"א22 אין בלבנו אלא אחד מי מרום חי"ב עמ' קיא
נו ע"א22 כשם אין בליבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחדאמרי חמד ח"א דף ל ע"ב
נו ע"א22 כשם שאין בלבו של יעקב אלא א' כך אין בלבם אלא א' מי מרום חי"א עמ' יד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' מי מרום ח"ח עמ' שד
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א' מי מרום ח"ו עמ' קמו, ח"ט עמ' שלו, שמח, שסז, שנב
נו ע"א22 כשם שאין בלבך אלא א' כך אין בלבנו אלא א' מי מרום ח"ט עמ' רסח
נו ע"א23 אמר יעקב ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד משך חכמה דברים פ' ו פס' ז
נו ע"א23 באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותואור הצבי עמ' 281
נו ע"א23 ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד גנזי ישראל ח"ב דף קלט ע"א-ע"ב
נו ע"א23 יעקב אמר בשכמל"ומבוא התלמוד פי"ח עמ' שיט
נו ע"א23 יעקב עבינו אמר בשכמל"ו ומשרע"ה לא אמרונפש החיים עמ' 107
נו ע"א23 פתח יעקב ואמר בשכמל"וכור לזהב ח"א
נו ע"א25 בשכמל"ו אומר בחשאי, משל לבת מלךנפש החיים עמ' 102
נו ע"א25 התקינו שיהא אומרין אותו (בשכמל"ו) בחשאי עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צד
נו ע"א25 ישראל עונים בחשאי ברוך שם מי מרום ח"ט עמ' קד
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדירה כו' התחילו עבדי' להביא לה בחשאי מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קלא, אור תורה סי' תלה
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה מי מרום חי"א עמ' יב, חי"ב עמ' לב
נו ע"א26 משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה וכו'אור הצבי עמ' 101-102
נו ע"א רש"י - שהיה לו לבטוח בהקב"האור הרעיון עמ' קעד
נו ע"א רש"י ד"ה קץ הימין ברכת משה דף פ ע"א
נו ע"א רש"שבנין אפרים עמ' רעד [הלכה]
נז ע"א33 ארבע צווחות עזרה וכו'נר ישראל חלק ה דף ל
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרה מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קיד
נז ע"א33 ארבע צווחות צוחה עזרהיד אהרן עמ' צט
נז ע"א33 ארבע צווחותכתבי רבנו בחיי עמ' קה
נז ע"א33 ארבעה צווחות צווחה העזרהאמרי השכל עמ' 134
נז ע"א33 ארבעה צוחות צוחה עזרה: ראשונה - צאו מכאן בני עלי... חוסן יהושע מבוא עמ' קמט
נז ע"א34 יששכר איש כפר ברקאי... כריך ידיה בשיראי ועביד עבודה.. ופסקיה לשמאליה... לימיניהראשית חכמה, יראה פרק טו אות מב
נז ע"א34 מעשה דיששכר כפר איש ברקאיאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 88
נז ע"א34 שמכבד את עצמו ומחלל קדשי קדשיםמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' ז
נז ע"א36 שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאימשך חכמה דברים פ' כא פס' יח
נז ע"א37 ועוד צוחה בבית שני שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאי וימלא כרסו מקדשי שמים חוסן יהושע מבוא עמ' קמט
נז ע"א38 וימלא כריסו מקדשי שמים מי השילוח (מישור) ח"א עמ' קכט
נז ע"א39 ש' עגליםמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
נז ע"א41 מאי סלקא ביה ביששכר איש כפר ברקאי אמרי מלכי ומלכתא וכו' מלכא אמר גדיא יאי וכו'מכתב סופר דף קיז ע"א
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאה ומלכתא אמרה אימרא יאה ברכות אבי דף קג ע"ב
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאי ומלכתא אמרה אמרי יאי ילקוט דברי חכמים שמות סי' רנ
נז ע"א42 מלכא אמר גדיא יאיילקוט הגרשוני ח"א
נז ע"א42 מלכא ומלכתא הוי יתבי מלכא אמר גדיא יאיקדושת לוי דף כט ע"ד, עה ע"ב
נח ע"א בערבי פסחים נשחט בשבע ומחצה בין בחול בין בשבת מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"א
נח ע"א מתיב רבא בע"פ וכו' בין בשבת ואי ס"ד בשמונה ומחצה דאו' היכי מקדמינן מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"א
נט ע"א בעידן דמדלקת נרות תהא מקטרא קטרת וברש"ידרשות שבט הלוי עמ' רכח
נט ע"א מעלה ומלינה בראש המזבח וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מז ע"א, מהדו"ב ח"ב דף לא ע"א
נט ע"א זה בנה אברבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תפב
נט ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קפא [הלכה]
נט ע"א תוס' ד"ה יאוחר מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים דעת שבת עמ' צד
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים מי מרום ח"ט עמ' קסה
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמשך חכמה ויקרא פ' י פס' יח
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמשך חכמה שמות פ' כט פס' לג
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתורת חסד עמ' מז, פב
נט ע"ב15 כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פא
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןמסילת ישרים עמ' תרמג
נט ע"ב15 מלמד שהכהנים אוכלים והבעלים מתכפרים ברכות אבי דף צ ע"א
נט ע"ב20 רב כהנא רמי, כתיב "ולא ילין"משך חכמה שמות פ' כג פס' יח נט ע"ב
נט ע"ב21 לא ילין ויקהל משה עמ' קכח הערה ז [הלכה]
נט ע"ב25 רמי ליה רב ספרא לרב, כתוב ולא יליןמשך חכמה במדבר פ' כח פס' יח
נט ע"ב27 הכתיב עולת שבת בשבתו ולא עולת חול ביו"ט וכו' הכא בי"ד שחל בשבת ובתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מו ע"ב
נט ע"ב36 שבקיה לקרא דהוא דחיק ומוקים אנפשיה מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מז ע"א
ס ע"ב רש"י ד"ה פסולובנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
סא ע"א נמנו עליו חבורה זו ושחטו לשם חבורה אחרתמשך חכמה ויקרא פ' ז פס' יט
סא ע"א למנויו ושלא למנויו שרי מי מרום ח"ד עמ' טז
סא ע"א שחטו למולים ולערלים כשר ברכות אבי דף צח ע"ב
סא ע"א רש"יבנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
סא ע"א תוס'בנין אפרים עמ' קע [הלכה]
סא ע"א תוס' ד"ה שחטובנין אפרים עמ' קעג [הלכה]
סא ע"ב וכל ערל, כולה ערלה פסלה מקצתה לא פסל ילקוט דברי חכמים בראשית סי' טו
סא ע"ב דילמא היא "וכל ערל" משמע כל דהו ערלהמשך חכמה דברים פ' כו פס' ב
סא ע"ב תוס' ד"ה פסולובנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
סא ע"ב תוס' ד"ה רבהבנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
סב ע"א הואיל ואי בעי מתקן נפשיהאבן יהושע עמ' 64
סב ע"ב ניתני לי מר ספר יוחסין וכו' אין שונין לא ללודים ולא לנהרדעים וכו' אכפייה וארצי א"ל ליתני לן מר בתלתא ירחי וכו'מטה יששכר עמ' קנד, קנז, קנח, קנט, קס
סב ע"ב אין שונין לא ללודין ולא לנהרדעאיאמרי חמד ח"א דף לא ע"א
סב ע"ב מיום שנגנז ספר יוחסין תשש כוחן של חכמים וכהה מאור עיניהם כו', בין אצל לאצל טעינו ארבע מאה גמלי דדרשא מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
סב ע"ב מיום שנגנז ספר יוחסיןאוצר הכבוד
סב ע"ב ת' גמלים דרשותמבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
סג ע"א ובמועד לשמו פטור וכו' חוץ מן החטאת ששחטו שלא לשמה וברש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שטו-שיז
סג תוס'בנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
סד ע"א11 מ"ט דר"י דכתיב זבחי זבח המיוחד לי מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סג
סד ע"א16 בזמן דאיכא זבח לא מחייב אזבחיי מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שיד
סד ע"א24 הפסח בא בכנופיאשפע חיים ח"ב עמ' צד
סד ע"א26 קהל עדה וישראלאדיר במרום ח"ב פ' יב
סד ע"א27 נכנסה כת ראשונה נועליןקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף ב ע"ד
סד ע"א30 שחט ישראל וקבל וכו'דברי שלום חלק א עמ' י
סד ע"א30 ולא היו לבזיכים מי רביעית סי' קנט סעיף ה סק"ב [הלכה]
סד ע"א35 גם בפסח ראשון לא היתה כת שלישית מגיעה לאהבתימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 160
סד ע"א35 מימיהם של כת וכו'דברי שלום ח"ו סי' שכז
סד ע"ב14 רבא אמר נועלין תנןאהבת דוד דף קכט ע"א
סד ע"ב16 אין סומכין על הנס ברכות אבי דף לב ע"א
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 29
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסמאורות נריה אלול ותשרי 134
סד ע"ב16 לא סמכינן אניסא ס' החיים (תשנג) עמ' קסד
סד ע"ב16 אין סומכין על הנסדברי שלום ח"ו סי' קג
סד ע"ב29 שלא יערב חלביו של זה בזהמשך חכמה דברים פ' יב פס' כז
סד ע"ב39 לחבירו וחבירו לחבירו כדי שיעסקו רבים במצוהשבט מוסר עמ' קעז
סד ע"ב39 לענין רב עם מצוה ולב ח"א עמ' 120
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצוותשבט מוסר עמ' קעז
סד ע"ב41 אין מעבירין על המצותראשית חכמה, ענוה פרק ג אות ב
סה ע"א אשרי מי שבניו זכרים וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קנא
סה ע"א כמעשהו בחול רוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
סה ע"א תוס' ד"ה המכבד ויקהל משה עמ' יג הערה ט [הלכה]
סה ע"ב05 שבח לבני אהרן שמהלכים עד ארכובותיהם בדםאבן פינה עמ' 55
סה ע"ב25 אלו דברים דוחים את השבת הקטר חלבים וכו'ראשית חכמה, מצות פרק ג אות ב
סה ע"ב33 הזאה תוכיח שהיא משום מצווהאבן יהושע עמ' 102
סו ע"א11 בני בתירה שכחו ולא ידעונחמת יהודה (גוזיק) י ע"ג
סו ע"א11 הלכה שנתעלמה מבני בתירא מי מרום ח"ב עמ' עג
סו ע"א11 פעם אחת חל י"ד להיות בשבת שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאו כו' מי גרם כו' עצלות שבכם שלא שמשתם כו' שכח ולא הביא סכין מע"ש מהו וכו' מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' קמב, תכה
סו ע"א12 שכחו בני בתירא אי פסח דוחה שבת מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טז ע"א, ס ע"א, ח"ב דף ד ע"א, מהדו"ב ח"א דף לט ע"ב, ח"ג דף ג ע"ב, יג ע"א, מהדו"ג ח"א דף קסט, ח"ב דף שב
סו ע"א12 שכחו ולא ידעו אם פסח דוחה את השבת אם לאומשך חכמה במדבר פ' ט פס' א-ב
סו ע"א13 מספקא להו לבני בתירה אם פסח דוחה שבתבני יששכר ח"א דף צה ע"ד (הגה), ק ע"א
סו ע"א13 נסתפקו בני בתירא אם פסח דוחה שבתמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ז, יד
סו ע"א15 אדם אחד והלל בבלי שמו ששמש שני גדולי הדוראדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 8
סו ע"א24 במועדו יליף גזירה שוה לדחות שבתמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ב
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הן חובת התלמידים מאמר ראשון עמ' קס
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הן חובת התלמידים פ"א - קריאה אל התלמיד עמ' לב
סו ע"א36 ישראל אם אין בני נביאין הן בני נביאין הן חובת התלמידים פי"ב - דברים אחדים עמ' קיח
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם מי מרום ח"ו עמ' כב, פג, ח"ט עמ' רמד, חי"ג עמ' מח
סו ע"א36 אם אין נביאים הם בני נביאים הם מי שפסחו טלה תוחבו בצמרו וכו' ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקכה
סו ע"א36 הלל הבבלי כשעלה מבבל לארץ ישראל וכו' נתעלמה ממנו הלכה וכו' לפי שנתייהר וכו'ראשית חכמה, דינין פרק לג
סו ע"א36 הנח להם לישראל אם אינן נביאים בני נביאים הם מי מרום ח"ד עמ' עא
סו ע"א36 הנח להן לישראל, אם אין נביאים הן, בני נביאים הן שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 322 ,100 ,86
סו ע"א36 הנח להן לישראל, אם אין נביאים הן, בני נביאים הן שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 291
סו ע"א36 הנח להן לישראל, אם אין נביאים הן, בני נביאים הןשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 247 ,232 ,186
סו ע"א36 ישראל אם אינם נביאים - בני נביאים הם מי מרום ח"ט עמ' שיט
סו ע"א38 ראה מעשה ונזכר הלכה מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קיט, אור תורה סי' כ, קמב
סו ע"א48 קל וחומר אדם דן מעצמו קול שמחה פ' ויצא סי' יח
סו ע"ב03 מביאה חולין, ומקדישה, וסומך ידו עליהמשך חכמה שמות הפטרת החודש
סו ע"ב19 המתיהר... חכמתו מסתלקת אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שמח ע"א
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקתאור הרעיון עמ' קכד
סו ע"ב19 המתייהר חכמתו מסתלקתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסג
סו ע"ב19 כל המתגאה אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו וכו' ילקוט דברי חכמים בראשית סי' יג, כה
סו ע"ב19 כל המתגאה חכמתו מסתלקת רוח חיים (חיד"א) עמ' פט, קעה
סו ע"ב19 כל המתיהר - אם חכם הוא, חכמתו מסתלקת ממנו חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפז
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכם הוא וכו'מרפא לשון עמ' רטו
סו ע"ב19 כל המתיהר אם חכםנתיבות עולם ח"ב עמ' יז
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו' חכמתו מסתלקת ממנו ילקוט דברי חכמים שמות סי' שנ
סו ע"ב19 כל המתיהר וכו'דברי שלום ח"ו סי' ה, יג, צו, תרפ, תרפט
סו ע"ב19 כל המתיהר... נבואתו מסתלקת ממנופירוש המכבי שמואל עמ' רפז
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקתנפש החיים עמ' 109
סו ע"ב19 כל המתייהר אם חכם הוא... אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו וכו' מדבורהראשית חכמה, ענוה פרק ב אות יז
סו ע"ב19 כל המתייהר אם נביא הוא נבואתו מסתלקתמשך חכמה הפטרת בשלח
סו ע"ב19 כל המתייהר, אם נביא הוא דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תכג
סו ע"ב20 אם חכם הוא חכמתו מסתלקתנפש חיים (פלג'י) דף לד ע"ב
סו ע"ב28 כל אדם הכועס אם חכם הוא וכו' מנ"ל ממשה וכו'ראשית חכמה, ענוה פרק ב אות כג
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנודרך חיים עמ' תרצא
סו ע"ב28 כל אדם שכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממשה וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רנז
סו ע"ב28 כל אדם שכועס, אם חכם הוא, חכמתו מסתלקת ממנו. אם נביא הוא, נבואתו מסתלקת ממנו שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315
סו ע"ב28 כל הכועס אם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו מי מרום ח"א עמ' לא
סו ע"ב28 כל הכועס חכמתו מסתלקת ממנופירוש המכבי שמות עמ' ר
סו ע"ב28 כל הכועס שכינה מסתלקת ממנופנים יפות על תהלים עמ' שפ
סו ע"ב28 כל הכועס, אם חכם הוא, חכמתו מסתלקת ממנו חוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפח
סו ע"ב28 כל הכועס... אם נביא הוא נבואתו מסתלקתפירוש המכבי שמואל עמ' שיח
סו ע"ב29 הכועס חכמתו מסתלקתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסט
סו ע"ב30 אין שכינה שורה מתוך כעס... כי הכעס מבריח מלבו חכמתו אורחות צדיקים שער כעס עמ' עט
סו ע"ב32 ויקצוף משה על פקודי החילמשך חכמה ויקרא פ' י פס' טז
סו ע"ב32 ויקצוף משהילקוט הגרשוני ח"א
סו ע"ב35 מכלל דמשה איעלם מיניהמשך חכמה במדבר פ' כז פס' ב
סו ע"ב38 אין רוח הקדש שורה אלא מתוך שמחה מי מרום ח"ט עמ' כח
סו ע"ב39 הכועס מורידים אותו מגדולתומוסר המקרא והתלמוד עמ' קע
סו ע"ב39 כל שכועס אפי' פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותוראשית חכמה, ענוה פרק ב אות כג
סו ע"ב44 כי מאסתיהו מכאן שהיה אוהב אותו עד עכשו מצוה ולב ח"ב עמ' 40
סו ע"ב47 איש נדחה לפסח שני ואין ציבור וכו' אלא אמר רשב"ל וכו' אמר אביי ובתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לב ע"ב
סז ע"א משולח חוץ לשני מחנותמשך חכמה ויקרא פ' טו פס' ב
סז ע"א מת מותר להיות במחנה לויהמשך חכמה שמות פ' יג פס' יט
סז ע"א פסח הותרה בצבור בטמאי שרץמשך חכמה במדבר פ' יט פס' ז
סז ע"א זב או נדה שטמאים טומאת הגוף חמורה ומשתלחים חוץ לשני מחנות משך חכמה במדבר פ' יט פס' יג
סז ע"ב חומר בזב מבמצורע ובהגר"אבנין אפרים עמ' כ [הלכה]
סז ע"ב אמר מר "וכל זב" לרבות בעל קרימשך חכמה במדבר פ' יב פס' יד
סז ע"ב וכל זב לרבות בעל קריאמת ליעקב עה"ת עמ' תכט
סז ע"ב וכל זב לרבות בעל קרימשך חכמה במדבר פ' ה פס' ד
סז ע"ב בעל קרי משתלח חוץ לשני מחנותמשך חכמה במדבר פ' א פס' נ-נג
סז ע"ב בעל קרי משתלח חוץ לשני מחנותמשך חכמה במדבר פ' ה פס' ב
סז ע"ב תוד"ה ואסורבנין אפרים עמ' כא [הלכה]
סח ע"א19 ויצא אל מחוץ למחנה - זו מחנה לויהמשך חכמה דברים פ' כג פס' יא
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתים וכו' מי השילוח (מישור) ח"א עמ' סד
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםאבן פינה עמ' 155
סח ע"א38 עתידים צדיקים שיחיו מתיםמכתב סופר דף מט ע"ב
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתיםיערות דבש ח"א עמ' קצט
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיו מתיםמרפא לשון עמ' קג
סח ע"א38 עתידין צדיקים שיחיוכור לזהב ח"ב
סח ע"א38 עתידים צדיקיו שיחיו מתים שנאמר עוד ישבו זקנים וזקנותאהל רחל עמ' 551
סח ע"א38 צדיקים יחיו המתיםכרם פתחיה גפן יב שריג ז
סח ע"א38 צדיקים מחיין המתים עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמח
סח ע"א43 גלעד - זה אליהו, שנאמר ויאמר אליהו התשבי מתושבי גלעד משך חכמה במדבר פ' כה פס' יב
סח ע"א45 כתיב הנער בן ק' שנה ימות... ל"ק כאן בישראל כאן באוה"עאוזן שמואל דף נא ע"א
סח ע"א48 האור משמש לבדו בלא חושך דעת שבת עמ' קמג, קפד
סח ע"א51 מחצתי ואני ארפאילקוט הגרשוני ח"א
סח ע"א52 אני אמית ואחיה יכול מיתה באחד וחיים באחד וכו' אף מיתה וחיים באחד מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנד
סח ע"א53 מה מחץ ורפואה באחד אף מיתה ותחיה באחד ס' העיקרים (מישור) עמ' תרמז
סח ע"א53 תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורהפירוש המכבי דברים עמ' שו-שז
סח ע"א רש"י ד"ה מאי כמדובר בם אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קטו ע"א
סח ע"ב02 בא וראה כמה חביבה מצות בשעתהמשך חכמה ויקרא פ' כד פס' ח
סח ע"ב20 שמחת יו"ט נמי מצוה וכו' חציו לה' וחציו לכםרב טוב דף קמב ע"א
סח ע"ב21 אין לו לאדם אלא אוכל ושותה כל היום או קורא ושונה כל היוםאודה ה' דף מה ע"ב
סח ע"ב28 חלקהו חציו לה' וחציו לכם אמרי יוסף בראשית דף סו ע"ג
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם ברכות אבי דף נז ע"ב
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכם מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' קלג
סח ע"ב28 חציו לה' וחציו לכםלבני ישראל (הישן) דרוש א
סח ע"ב28 חציו לה' וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שטו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעי נמי לכםשפע חיים ח"ב עמ' רמט
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן לכם ברכת משה דף מח ע"ב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שטו ע"ב, שיח ע"א
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רס
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםאמת ליעקב עה"ת עמ' לח, רצב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםבני יששכר ח"א דף כה ע"א, נג ע"ד, קל ע"ד
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםלבני ישראל (הישן) דרוש ז
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםנר ישראל חלק ב דף לט, צה-צו
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכםקדושת לוי דף עב ע"ב
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרת דבעינןתפארת ישראל עמ' עח
סח ע"ב29 הכל מודים בעצרתמכמני עוזיאל עמ' רעו-רעז
סח ע"ב29 הכל מודים שבעצרת בעינן לכם טללי אורות עמ' קטו
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם ליהודים היתה אורה עמ' נא
סח ע"ב29 הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם מי מרום ח"ח עמ' ריב
סח ע"ב30 בעצרת הכל מודים דבענין לכםמשך חכמה שמות פ' כ פס' יח, ויקרא פ' כג פס' כא
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם דעת שבת עמ' שעו
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכם [שישמח בו במאכל ומשתה - רש"י] מ"ט וכו' מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' לו, אור תורה סי' שיט
סח ע"ב31 הכל מודים בשבת דבעינן נמי לכםבני יששכר ח"א דף כד ע"ד, לד ע"ג, נג ע"ג
סח ע"ב31 הכל מודים שבשבת בעינן לכם חלק יעקב (קנטור) דרוש כג
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכםאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 128
סח ע"ב33 הכל מודים בפורים דבעינן נמי לכםבני יששכר ח"א דף כה ע"א
סח ע"ב35 מר בריה דרבינא כוליה שתא הוה יתיב בתענית בר מעצרתא ופוריא ומעלי יומי דכפוריראשית חכמה, תשובה פרק ד אות יח
סח ע"ב39 ועיניתם את וכו'דברי שלום חלק ג עמ' א
סח ע"ב42 כל האוכל בתשיעי מדבר קדש מועדים ח"א עמ' נג, נד
סח ע"ב42 כל האוכל בתשיעי וכו' דרשות הרא"ש דף טו ע"ב דרוש יג
סח ע"ב42 כל האוכל ושותה בתשעה בו מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירי שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר ח
סח ע"ב42 כל האוכל ושותה וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקכד, תקכה
סח ע"ב44 עבדו לי עגלא תילתאמכמני עוזיאל עמ' רעח, רפ
סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא אמר עבדי לי עגלא תלתאילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מד
סח ע"ב44 ר"י ביומא דעצרתא עביד עגלא תלתא אור יהושע דף עז ע"ב
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא אמר...כמה יוסף איכא בשוקאקדושת לוי דף קמג ע"א
סח ע"ב44 רב יוסף ביומא דעצרתא... כמה יוסף איכא בשוקאלבני ישראל (הישן) דרוש ה
סח ע"ב45 א"ר יוסף אי לאו האי יומא וכו'שפע חיים ח"ב עמ' רנג
סח ע"ב45 אי לא האי יומא כמה יוסף איכא בשוקא מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סא
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא אמרי יוסף בראשית דף ז ע"א
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא דקגרים וכו'מכתב סופר דף קיד ע"ב
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא כמה יוסף איכאמכמני עוזיאל עמ' רפה
סח ע"ב45 אי לאו האי יומא... כמה יוסףלבני ישראל (הישן) דרוש יד
סח ע"ב45 אי לאו יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאאבן יהושע עמ' 90
סח ע"ב45 אלמלא האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקאאלומת יוסף דף נ ע"א
סח ע"ב45 האי יומא דקא גריםילקוט הגרשוני ח"א
סח ע"ב45 יומא הוא דקא גרים רוח חיים (חיד"א) עמ' טז
סח ע"ב46 כמה יוסף איכא בשוקאילקוט הגרשוני ח"א דף נט
סח ע"ב48 חדאי נפשא רוח חיים (חיד"א) עמ' קכד
סח ע"ב48 חדאי נפשא לך קראיאהבת עולם דף כז
סח ע"ב48 חדאי נפשאי לך קראי לך תנאיס' ג' תמוז תשנד עמ' קכח, קל
סח ע"ב48 חדאי נפשאימכמני עוזיאל עמ' קלא
סח ע"ב48 חדאי נפשאינפש חיים (פלג'י) בפתיחה דף ד ע"א
סח ע"ב50 אלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ תפלה למשה (אלמושנינו) עמ' יד
סח ע"ב50 אלמלי תורה וכו'דברי שלום ח"ו סי' שלה
סח ע"ב50 אם לא בריתי יומם ולילהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 52
סח ע"ב51 אדעתה דנפשיה קעביד מי השילוח (מישור) ח"א עמ' צב
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשיה קא עבידמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 407
סח ע"ב51 מעיקרא כי עביד אינש אדעתא דנפשיה עבידמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
סח ע"ב51 מעיקריה כי עביד אדעתיה דנפשיה קעביד דעת שבת עמ' קסד
סח ע"ב51 מעקרא כי עבד אנש אדעתא דנפשא עבד דברי יהושע מאמר ג פ"ג עמ' קכג
סח ע"ב תוס' ד"ה הכל מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רפח
סט ע"א שמא ימצא זבח פסול מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יג ע"א
סט ע"א אמר לו ר"א עקיבא בשחיטה השבתני בשחיטה תהא מיתתו מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ד ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קד
סט ע"א בשחיטה תהיה מיתתךתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ב
סט ע"א ערל שלא מל ענוש כרתמשך חכמה דברים פ' כד פס' ח
סט ע"ב דאי כולהו צבור ערלים,אמרינן להו זילו קומו מהולומשך חכמה שמות פ' יב פס' כב, במדבר פ' ט פס' ז
סט ע"ב והכי קאמר אימתי מביאין עמו חגיגה וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ל ע"ב
ס-סב כל הסוגיאבנין אפרים עמ' קע [הלכה]
ע ע"א פסח נאכל על השבע מי מרום ח"ד עמ' כה
ע ע"ב דמית נשיא (ברש"י שם)יערות דבש ח"ב עמ' רעט
ע ע"ב תניא יהודה בן דורתאי פירש וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ד ע"א
ע ע"ב מכאן לחגיגה שאינה דוחה את השבת משך חכמה ויקרא פ' כג פס' מא, במדבר פ' כט פס' יב
עא ע"א והיית אך שמח - לרבות לילי יו"ט האחרון לשמחה"ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 59
עא ע"א והיית אך שמח - לרבות לילי יו"ט האחרוןאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 73
עא ע"א והיית אך שמח לרבות וכו'בני יששכר ח"ב דף מז ע"ב
עא ע"א אך שמח מרבה אני ליל יו"ט אחרוןאמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
עא ע"א שלמים ששחטןאמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
עא ע"א למימרא דהאי בוקר בוקר ראשוןמשך חכמה שמות פ' כב פס' יח
עא ע"ב שחטו בשבת לאוכליו ושלא לאוכליו למנויו ושלא למנויו פטור מי מרום ח"ד עמ' יט
עא ע"ב השוחט בעל מום חייבמשך חכמה ויקרא פ' א פס' ג
עב ע"א רישא בעוקר וסיפא בטועה מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שלב
עב ע"א תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא בכיסיה שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 20
עב ע"א היה חוזר ההלכה ארבעים פעמים... וכן עשו כולם בימי חכמי התלמודאורחות צדיקים שער תורה עמ' קצא
עב ע"ב לשמח אשתו בדבר מצוהשערי תשובה סה"י אות צה
עב ע"ב היה מקריב ונודע שהוא בן גרושה... מכשירפירוש המכבי דברים עמ' שעז
עג ע"א אכילת תרומה נקראת עבודה מי מרום חי"ג עמ' קנג
עג ע"א עשו אפילו תרומה בגבולין כעבודת בית המקדשמשך חכמה במדבר פ' כה פס' יג
עג ע"א לדברי האומרעולת חודש ח"ג מאמר קמד
עג ע"א שחטו שלא לאוכליו חייב מה תיקן וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טו ע"א
עג ע"א תוס' ד"ה לדברי ויקהל משה עמ' רמ [הלכה]
עג ע"ב הא מני ר"א היא דאמר וכן השוחט אחרים לשם פסח פסול מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שלד
עד ע"א תוס' ד"ה כבולעו מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ב ע"ב
עד ע"ב שאני לב דשיע ליהודים היתה אורה עמ' לו
עד ע"ב בכל התורה כולה רב אחא לחומרא ורבינא לקולא והילכתא כרבינא לקולא שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 143
עד ע"ב האי חלא דחליט ביה דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תסא
עה ע"א גחלת של מתכת ויקהל משה עמ' רסד [הלכה]
עו ע"ב בשר שחוטה שמן שצלאו עם בשר נבילהקדושת יו"ט ח"ב דף נו ע"ג
עו ע"ב בשר שחוטהקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף ג
עו ע"ב חמשה דברים באין בטומאה ואינן נאכלין בטומאה ובירושלמי מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לב ע"ב, לג ע"א
עו ע"ב שלא בא מתחלתו אלא לאכילהאמת ליעקב עה"ת עמ' רעו
עז ע"א ר"ח איקרי מועד אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קנ ע"א
עז ע"א במועדו ואפי' בשבת מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' צב
עז ע"א טומאה דחויה בצבור, ובעי ציץ לרצויי משך חכמה במדבר פ' טו פס' יג-יד
עז ע"ב אין הבשר מותר באכילה עד שיזרק הדם - קל וחומר הואמשך חכמה דברים פ' יב פס' כז
עח ע"ב נטמא חלב והבשר קיים, זורק הדםמשך חכמה ויקרא פ' ג פס' ו
עח ע"ב אלא מלמד שכל ישראל יוצאין בפסח אחדמשך חכמה שמות פ' יב פס' מו-ז
עח ע"ב ודלמא שאני התם דאי ממשכי הני חזי להני ובתוד"ה שאנישפע חיים ח"ב עמ' קפט
עט ע"א או שהיו כהנים טמאים והקהל טהורים יעשו בטומאה ובתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"א, מא ע"א
עט ע"א ואפילו ישראל וכהנים טהורין וכלי שרת בטומאה יעשו בטומאה מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"ב-מא ע"א
עט ע"א שאין קרבן ציבור חלוק מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"א
עט ע"א דבשר הוא דמטמיא ליה מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סט ע"ב
עט ע"א רבא אמר אפילו טמאין נמי עבדי מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מא ע"א
עט ע"א מחצה על מחצה כרוב דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' פו
עט ע"א תוס' ד"ה בטומאת מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מ ע"ב, מא ע"א
עט ע"ב נשים בראשון חובהמשך חכמה שמות פ' יב פס' כא, במדבר פ' ט פס' ב
פ ע"א אף אם שבט אחד טמא יעשו כולם בטומאהמשך חכמה במדבר פ' ט פס' י
פ ע"א שבט אחד איקרי "קהל"משך חכמה במדבר פ' לה פס' לד
פ ע"ב הפסח שנזרק דמו ואח"כ נודע שהוא טמאאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 95
פ ע"ב נטמא טומאת התהום הציץ מרצה פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמב
פא ע"א בתוס'בנין אפרים עמ' כב [הלכה]
פב ע"א הפסח שיצא או שנטמא יישרף מידמשך חכמה ויקרא פ' י פס' טז
פב ע"א תוס' ד"ה בשלמא נטמא גלי רחמנא מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כג ע"א, לג ע"א, לד ע"א
פב ע"ב בקדש באש תשרף - ששרפתה בקדשמשך חכמה ויקרא פ' ח פס' לב
פב ע"ב הוראת שעה היתה מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' רלא
פג ע"א העצמות והגידין והנותר ישרפו בששה עשראורות אלים דף לב ע"א
פד ע"א רב אשי אמר "שבתון" ביום טוב עשה היא, ואין עשה דוחה לא תעשה ועשהמשך חכמה שמות פ' יב פס' לד
פד ע"א רא"א שבתוןעולת חודש ח"ג מאמר קנה
פד ע"א לאו שאין בו מעשה ואין לוקין עליו שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו
פה ע"א כשהוא אומר ועצם לא ישברו בו בפסח שני שאין ת"ל וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קע
פה ע"א ולרבינא דאמר חיבורי אוכלין לאו חיבור ובתוס' מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נא ע"א, קיד ע"ב
פה ע"אבנין אפרים עמ' קנב [הלכה]
פה ע"ב01 מחבורה לחבורה מנין? ת"ל "חוצה"משך חכמה שמות פ' יב פס' מו
פה ע"ב04 המוציא בשר פסח אינו חייב עד שינוחמשך חכמה ויקרא פ' ד פס' יב
פה ע"ב17 חלונות ועובי חומה כלפנים וכו'יערות דבש ח"א עמ' קפג
פה ע"ב20 אפי' מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמיםשפע חיים ח"ד עמ' צח
פה ע"ב25 כותלי בית המקדשאהל יהושע (הלר) עמ' 13
פה ע"ב26 לא נתקדשו שערי ירושלים כדי שיגינו מצורעים תחתיהםמשך חכמה הפטרת שקלים, הפטרת מצורע
פה ע"ב34 כזיתא פיסחא והילולא פקע איגרא וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קמא
פה ע"ב34 כזיתא פסחא והלילא פקע איגראדרשות שבט הלוי עמ' קלט
פו ע"א גגין ועליות לא נתקדשו לבד מגגו של היכלמשך חכמה שמות פ' כו פס' יד
פו ע"א הלשכות הבנויות בקודש ופתוחות לחול מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' מז
פו ע"א בדשוה לקרקע עזרה חלק יעקב (קנטור) דרוש יד
פו ע"א עובי חומה היכי משכחת לי' וכו'יערות דבש ח"א עמ' קפג
פו ע"א הפסח נאכל בשתי חבורותגבורות ה' עמ' רסג
פו ע"ב02 יש אם למסורת... יש אם למקראנועם אלימלך דף ג ע"ג
פו ע"ב16 ר"ה איקלע לבי ר"נ וכו'דברי שלום חלק ב עמ' מא
פו ע"ב18 ניתיב מר אפוריא יתיבמשך חכמה במדבר פ' כט פס' ח
פו ע"ב22 בעל השם אנאדברי שלום ח"ו סי' ריז-ריט
פו ע"ב23 כל מה שאומר לך בעה"ב - עשה קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נג
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצא קדושת עיניים סי' קיב
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעה"ב עשה חוץ מצאראשית חכמה, קדושה פרק יז אות כא
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה - חוץ מצאמשך חכמה בראשית פ' ג פס' ד, דברים פ' ט פס' כג
פו ע"ב23 כל מה שיאמר לךפירושי ראשונים
פו ע"ב23 כל שיאמר בעה"ב עשהילקוט הגרשוני ח"א
פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת אמרי יוסף שמות דף קמג ע"ד
פו ע"ב28 השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרןמשך חכמה בראשית פ' כז פס' כה
פז ע"א07 עבד של ב' שותפין לא יאכל משל שניהםבני יששכר ח"א דף סז ע"ג
פז ע"א14 אז הייתי בעיניו וכו' ככלה שנמצאתקדושת לוי דף כט ע"א
פז ע"א14 אז הייתי בעיניו כמוצאת שלוםאוצר הכבוד
פז ע"א14 כמוצאת שלום, ככלה שנמצאת שלמה בבית חמיה כו'אור הצבי פתחא זעירא אות כב
פז ע"א15 ככלה שהיא שלימה בבית חמיה חיים וחסד סי' תנז
פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהאהל יהושע (הלר) עמ' 9
פז ע"א19 ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביהמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
פז ע"א23 אני חומה - זו תורה חוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רד
פז ע"א23 אני חומה - זו תורהמכמני עוזיאל עמ' שכז
פז ע"א23 אני חומה - זו תורה, שדי כמגדלות - אלו ת"ח טללי אורות עמ' קג
פז ע"א23 אני חומה ושדי כמגדלותאוצר הכבוד
פז ע"א23 אני חומה זו תורה אמרי יהודה עמ' לא
פז ע"א23 אני חומה זו תורהכרם פתחיה גפן ז שריג ג
פז ע"א24 זו כנסת ישראל, ושדי כמגדלות - אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות כתונת פסים פרשת שמיני יא ע"א
פז ע"א38 בפרק אחד נתנבאו ארבעה נביאים, וגדול שבכולן הושע שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאו אהלי יעקב (הוסיאטין) דף ריט ע"א
פז ע"א41 א"ל הקב"ה להושע בניך חטאואהבת דוד דף ו ע"א, ו ע"ב, קמא ע"ב
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע בניך וכו'מטה יששכר עמ' קצ
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע חטאו ישראלעולת חודש ח"א מאמר מד
פז ע"א41 אמר הקב"ה להושע, בני חטאו וכו'מרפא לשון עמ' קעד
פז ע"א41 בניך חטאוילקוט הגרשוני ח"א
פז ע"א42 בניך הם, בני חנוניך הם שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
פז ע"א43 החליפם באומה אחרת אור אלימלך עמ' סה
פז ע"א43 'החלפה באומה אחרת'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 467
פז ע"א43 העבירם באומה אחרת מי השילוח (מישור) ח"א עמ' ריג
פז ע"א43 העבירם באומה אחרת מי מרום ח"ט עמ' שכו, חי"ג עמ' קיא
פז ע"א43 העבירם באומה אחרת שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 34
פז ע"א43 העבירם באומה אחרת שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 215
פז ע"א43 העבירם באומה אחרתילקוט הגרשוני ח"א
פז ע"א43 כל העולם שלך הוא, העבירם באומה אחרתנועם אלימלך דף צט ע"ד
פז ע"א44 אמר הקב"ה, מה אעשה לזקן זה שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 215
פז ע"א44 הושע נענשמוסר המקרא והתלמוד עמ' קס
פז ע"ב14 בדול עצמך ממנהילקוט הגרשוני ח"א
פז ע"ב17 אחד מארבעה קנינים שפת אמת - ואלה מסעי עמ' 123
פז ע"ב17 ארבעה קנינין שקניתי בעולמידרך חיים עמ' תשלה
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהדרך חיים עמ' קמג, קנא
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהמסילת ישרים עמ' תרא
פז ע"ב27 אוי לה לרבנות שמקברת את בעליהראשית חכמה, ענוה פרק ב אות יג
פז ע"ב27 אוי לה לרבנותפירושי ראשונים
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת את בעליה וכו'מאמר אסתר דרוש ט
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברת בעליה דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמג, תיז
פז ע"ב27 אוי לרבנות שמקברתעין איה ח"ב 230
פז ע"ב29 מפני מה זכה ירבעם... מפני שלא קבל לשון מרעראשית חכמה, קדושה פרק יג אות נז
פז ע"ב36 גלו ישראל שיתוספו גריםכרם פתחיה גפן ז שריג א
פז ע"ב36 גרים נוספים לישראל ע"י גלות מי מרום ח"ה עמ' צ
פז ע"ב36 ה' הגלה את ישראל לבין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים מי מרום ח"ח עמ' קמג
פז ע"ב36 ה' פזר את ישראל בין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים מי מרום ח"ו עמ' כא, רנה
פז ע"ב36 זורע הקב"ה לישראל במדינות כדי שיתוספו עליהם גריםראשית חכמה, קדושה פרק יב אות סו
פז ע"ב36 חסד עשה ה' עם ישראל שפזרם בין האומות כדי שיתוספו עליהם גרים מי מרום ח"ט עמ' שכד
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא בכדי שיתוספו עליהם גרים עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמא
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתווספו עליהם גריםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 406
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא כדי שיתוספו עליהם גריםפנים יפות על תהלים עמ' נב, תסב
פז ע"ב36 לא גלו ישראל אלא להרבות גריםילקוט ידיעת האמת ח"א פ' שנא; אדיר במרום ח"א פ' רב
פז ע"ב36 לא גלו ישראל לבין האומות אלא כדי שיתווספו עליהם גריםאור הצבי עמ' 264
פז ע"ב36 לא הגלה אלא שיתוספו גרים אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קטז ע"א, שיב ע"ב, תב ע"א
פז ע"ב36 לא הגלה ה' את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים מי מרום ח"ד עמ' קח, ח"ח עמ' עז, רכה, רמד, ח"ט עמ' קלא, קלד, שלח, חי"א עמ' ב, חי"ב עמ' ו, סב, פה, קמד
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל - אלא כדי שיתוספו עליהם גרים אוהב ישראל דף לח ע"א
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל בין עכו"ם אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאלה הדברים (ברודנא) עמ' 25
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים דגלי יהודה דרוש א אות כ הגהה כג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' ליהודים היתה אורה עמ' קלג
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל וכו' אלא שיתוספו עליהם גריםמכתב סופר דף מה ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין אוה"ע אלא כדי שיתוספו עליהם גריםבינה לעתים דרוש נד עמ' שמט
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות אלא כדי שיתוספו עליהם גרים וכו' מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קכז, אור תורה סי' שכט, תנא
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה את ישראל לבין האומות, אלא כדי שיתוספו עליהם גריםנועם אלימלך דף מא ע"א, צח ע"ב
פז ע"ב36 לא הגלה הקב"ה וכו' אלא כדי שיתוספו עליהן גריםרב טוב דף לט ע"א, קג ע"ד
פז ע"ב36 מפני מה ישראל מפוזרים בכל ארצות... כדי שיתווספו עליהם גריםאהל רחל עמ' 625
פז ע"ב37 אדם זורע סאה להכניס כמה כוריןס' ג' תמוז תשנד עמ' רמג
פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כורים... אלא כדי שיתוספו עליהם גריםאורחות צדיקים שער אמת עמ' קלב
פז ע"ב37 כלום אדם זורע סאה אלא להכניס כמה כורין דעת שבת עמ' רג בהערה
פז ע"ב40 אפילו דור שאביו יקלל - אל תלשן וכו'היהדות הלאומית עמ' 15
פז ע"ב40 דור אביו יקלל, אל תלשןכרם פתחיה גפן כא שריג פרט הכרם ד
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה בישראל שפזרן בין האומות אוהב ישראל דף צ ע"ב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפזרם בין האומותאבן שוהם עמ' 62
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שפיזרן כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעט
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפזרן בין האומות אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שנז ע"ב
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפיזר ישראל באומותאור הרעיון עמ' רמט
פז ע"ב41 צדקה עשה הקב"ה שפיזרם בין האומותפירוש המכבי דברים עמ' קסט, ש
פז ע"ב41 צדקה עשה עמנו הקב"ה שפיזרנו בין האומותאור הצבי עמ' 103
פז ע"ב41 צדקה... שפיזרן לבין האומות פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רמו
פז ע"ב45 גפא דרומי, בהא נחתינן בהא סלקינןאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 200
פז ע"ב46 יודע הקב"ה בישראל שאין יכולים לקבל גזרות של עשו ושל ישמעאלאוזן שמואל דף יז ע"ב
פז ע"ב46 ראה הקב"ה שאין ישראל יכולים לקבל עול עשו וישמעאלאוזן שמואל דף יט ע"א
פז ע"ב50 ג' חזרו למטעתןגבורות ה' עמ' לג
פז ע"ב52 לוחות נשברו ואותיות פורחותבינה לעתים דרוש נא עמ' שכט
פז ע"ב52 כדי שיאכלו תמרים ויעסקו בתורה דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכה
פז ע"ב רש"י - שלא היו יכולין לכלותם יחדאור הרעיון עמ' רמט
פז ע"ב מהרש"א ד"ה אותיות פורחותס' ג' תמוז תשנד עמ' רא
פח ע"א07 מאי דכתיב והלכו עמים רביםאוצר הכבוד
פח ע"א08 לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב וגו' אלקי יעקב כו' ולא כאברהם שכתבו בו הר וכו' מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' צג, קכז, אור תורה סי' סט, שכט
פח ע"א08 לכו ונעלה בית וכו'דברי שלום חלק ה סימן צט
פח ע"א09 בית אלקי יעקב ולא אלקי אברהם ויצחק וכו'דרשות שבט הלוי עמ' שז
פח ע"א11 אברהם קראו הר דברי שמואל (תשנח) עמ' כב, פז
פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו' יצחק וכו' אוהב ישראל דף לד ע"א
פח ע"א11 אברהם קראו הר וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 124, 126
פח ע"א11 אברהם קראו הר יצחק קראו שדהתורת חסד עמ' רג, רפט
פח ע"א11 אברהם קראו הרדרך הקודש (תנעמי) עמ' תס
פח ע"א11 אברהם קראו הרכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 157, 163, 167, 174, 175, 192
פח ע"א11 אברהם קראו הר, יעקב וכו'אגרות הראיה ח"ג י; עין איה ח"ב 357 ,385 ,412
פח ע"א11 ואברהם קראו הר, ויצחק שדה ויעקב ביתמשך חכמה שמות פ' יט פס' יב
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו "הר"משך חכמה בראשית פ' לה פס' יב
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר ולא כיצחק שכתוב בו שדהדרשות אל עמי דרוש ז
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו 'הר', ולא כיצחק שכתוב בו 'שדה', אלא כיעקב שקראו 'בית'נועם אלימלך דף יז ע"ב, עה ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו הר, יעקב וכו' ביתלבני ישראל (הישן) דרוש ד
פח ע"א11 לא כאברהם שכתוב בו מהרדרך חיים עמ' תקלה
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ארץ החיים (ליברזון) סי' רמו
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר וכו' מוצל מהאש (הלברשטם) דף רלה ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה מי מרום ח"ח עמ' רמא
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו בית מי מרום ח"ב עמ' לב
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה אלא כיעקב שקראו ביתאמרי השכל עמ' 96
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדה וכו'אור הצבי עמ' 42
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הר ולא כיצחק שקראו שדהאיש צעיר דף ד ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרבנין אהל מועד דף ו ע"א
פח ע"א11 לא כאברהם שקראו הרהמעשה והמדרש עמ' פג
פח ע"א12 יצחק קראו שדה אוהב ישראל דף ל ע"א
פח ע"א12 יצחק קראו שדה מי מרום ח"ח עמ' ק
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו בית דעת שבת עמ' קיג בהערה
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 24
פח ע"א14 אלא כיעקב שקראו ביתמטה יששכר עמ' קסב
פח ע"א14 יעקב קראו בית מי מרום ח"י עמ' עג, קיא, חי"ג עמ' קח
פח ע"א14 יעקב קראו ביתכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 71
פח ע"א14 יעקב קראו בית א-ל אוהב ישראל דף סה ע"ב
פח ע"א14 יעקב קראו ביתבני יששכר ח"ב דף לא ע"א (הג"ה), נז ע"ב, נח ע"ד, עא ע"א, פה ע"ב, קה ע"א, לה ע"ב
פח ע"א14 כיעקב שקראו בית אור הצבי עמ' 285
פח ע"א16 גדול יום קבוץ גלויותילקוט הגרשוני ח"א
פח ע"א16 גדול יום קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ וכו'בינה לעתים דרוש נד עמ' שמח
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גלויות כיום בריאת שמים וארץהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 172-173
פח ע"א16 גדול יום קיבוץ גליות אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שח ע"א
פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץ שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 156
פח ע"א16 גדול קבוץ גליות כיום שנבראו בו שמים וארץמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 139
פח ע"א25 אינו שוחט ע"י בנו ובתו הגדולים וע"י אשתו אלא מדעתן מי מרום ח"ד עמ' יח
פח ע"א45 מי שחציו עבד וחציו בן חורין לא יאכל משל רבובני יששכר ח"א דף סז ע"א
פח ע"ב04 העולם נברא לפריה ורביהאור הרעיון עמ' תטז
פח ע"ב33 כל מה שקנה עבד קנה רבומשך חכמה בראשית פ' ט פס' כו
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבו ס' העיקרים (מישור) עמ' תשכ
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבואגרות הראיה ח"א צו, צח
פח ע"ב33 מה שקנה עבד קנה רבובני יששכר ח"ב דף מא ע"ד
פח ע"ב34 דניחא ליה בתקנתא דרביה וברש"י מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עד ע"ב
פח ע"ב38 ה' שנתערבו פסחיהן אין להם תקנה מי מרום ח"ד עמ' יד
פח ע"ב תוס' ד"ה כופין, האיך נאמר דכופין את רבו לשחררו וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירךבני יששכר ח"א דף סז ע"ג
פט ע"א בנות זריזות למצווה מן הבנים מן הבאר עמ' 108
פט ע"א ר"ש אומר עד שיזרק את הדם מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שטז
פט ע"א רשאי המנוי לחזור בו עד הזריקהמשך חכמה שמות פ' יב פס' ג
פט ע"א מהיות משה - מחיותיה דשהנועם אלימלך דף לו ע"ג, לז ע"ג
פט ע"א תוס' ד"ה הני מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עד ע"ב
צ ע"א לרבי דסבר פסח ממון בעליםמשך חכמה ויקרא פ' כז פס' לב
צ ע"א שוחטין וזורקין על טבול יום ומחוסר כפורים, אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ כתונת פסים פרשת מצורע כב ע"ד
צ ע"ב אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
צ ע"ב ואין שוחטין וזורקין על טמא שרץ וכו' סבר לה כר' יצחק מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ג ע"א-ה ע"א
צ ע"ב אף שוחטין וזורקין על טמא שרץמשך חכמה במדבר פ' יט פס' ז
צ ע"ב תוס' ד"ה שחל מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ג ע"ב
צ ע"ב תוס' ד"ה מי לא, טבל קלושא טומאתיהבני יששכר ח"א דף צה ע"ב
צ ע"ב בנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
צא ע"א מי שהבטיחוהו לצאת מבית האסורים רוח חיים (חיד"א) עמ' קעג
צא ע"א בית אסורים של ישראל רש"י שם דרכי חושן עמ' קסח-קסט [הלכה]
צא ע"א אין שוחטין את הפסח על היחיד וכו'אוזן שמואל דף טז ע"ב
צא ע"א אין שוחטין את הפסח על היחיד וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קפט
צא ע"א אין שוחטין את הפסח על היחידדברי מנחם - מנחם ציון דף מט ע"ב
צא ע"א אין שוחטין את הפסח על היחידמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ז
צא ע"א מנין שאין שוחטים את הפסח על היחידלבני ישראל (הישן) דרוש ב
צא ע"ב אין עושין חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו בו וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 419
צא ע"ב אין עושים חבורה שכולה גרים שמא ידקדקו בו ויביאוהו לידי פסולאבן פינה עמ' 156
צא ע"ב תוס' ד"ה איש ולא קטןאמת ליעקב עה"ת עמ' שפז
צב ע"א טובל ואוכל את פסחו לערבמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ז
צב ע"א איזמל העמידו חכמים בריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק א [הלכה]
צב ע"א דבר תורה אפילו עשה אין בומשך חכמה דברים פ' כג פס' יא
צב ע"א חדשו בה דברים, טבול יום אל יכנס למחנה לויהמשך חכמה במדבר פ' ה פס' ב
צב ע"ב מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא עשה את הראשון יעשה את השניכתונת פסים פרשת אמור כא ע"ג, מצורע כג ע"א, כד ע"ב
צג ע"א א"ל ר"ע לטעמי' וכו' ותוס' שם ד"ה ר"ע חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
צג ע"א תוס' ד"ה רבי מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כו ע"ב, מא ע"ב, ח"ב דף ד ע"א
צג ע"ב איזו היא דרך רחוקה ר"א אומר מאיסקופת העזרה ולחוץנר ישראל חלק א דף קל
צג ע"ב מהלך אדם ביום י' פרסאות ס' החיים (תשנג) עמ' קכ
צג ע"ב שחיטת הפסחאמרי פנחס סי' רסא סעיף ג [הלכה]
צד ע"א11 כל העולם שית אלפי פרסיפנים יפות על תהלים עמ' שטו
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסי הוי עלמא מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף יט
צד ע"א11 שיתא אלפי פרסיאמרי פנחס סי' רסא סעיף א, ג [הלכה]
צד ע"א16 משקעה"ח ועד צה"כ ה' מיליןאמת ליעקב עה"ת עמ' כא, תלז
צד ע"א21 מעלות השחר עד הנץ החמה מהלך ד' מילאור הצבי עמ' 174
צד ע"א22 משקיעה עד לילה ארבעה מיליןאור הרעיון עמ' תכז
צד ע"א31 עולם - אחד מס' בגן, וגן - א' מס' בעדןכוזרי מאמר א סי' קטו
צד ע"א31 עולם אחד מס' בגן וגן אחד מס' מעדן ועדן אחד מס' בגיהנם ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קיז
צד ע"א33 כל העולם ככיסוי קדרהילקוט הגרשוני ח"א
צד ע"א33 נמצא כל העולם כולו הוא ככיסוי קדרה לגיהינוםאמונה ודעת דף מד ע"א
צד ע"א33 קדירה וכיסויה שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 160 ,156
צד ע"א35 כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב דברי שמואל (תשיג) עמ' א, עב
צד ע"א35 כל העולם תחת כוכב אחד עומד דברי שמואל (תשנח) עמ' פג
צד ע"א תוס' ד"ה כל מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עג ע"א
צד ע"ב גלגל קבוע ומזל חוזראמרי פנחס סי' רסא סעיף ג [הלכה]
צד ע"ב חכמי ישראל אומרים גלגל קבוע ומזלות חוזרים וכו'יערות דבש ח"א עמ' צד
צד ע"ב בטמאים הלך אחר רוב העומדים בעזרהמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ב, יג
צה ע"א מה בין פסח ראשון לשני, הראשון אסור בבל יראה ובל ימצא, השני חמץ ומצה עמו בבית כתונת פסים פרשת מצורע כג ע"א, כד ע"ב
צה ע"א והשני - מצה וחמץ עמו בביתנועם אלימלך דף עא ע"ג
צה ע"א זה וזה צריכים הלל בעשייתן רוח חיים (חיד"א) עמ' א
צה ע"א ונאכלים צלי על מצה ומרוריםמשך חכמה במדבר פ' ט פס' יא
צה ע"א מיבעי ליה שאין שוחטין את הפסח על היחיד מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נה ע"ב-נו ע"א
צה ע"א לאו הניתק לעשהבנין אפרים עמ' קס [הלכה]
צה ע"ב לדעת חכמים אין עושים את הפסח השני בטומאהמשך חכמה במדבר פ' ט פס' יד
צה ע"ב אומרים הלל שלם על שחיטת פסח שנימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 160
צה ע"ב ופנית בבוקר שטעון לינהפנים יפות על תהלים עמ' קה
צה ע"ב פסח ראשון טעון לינהמשך חכמה דברים פ' טז פס' ז-ח
צה ע"ב ר' אליעזר פוטר אף על ביאת מקדשמשך חכמה ויקרא פ' ה פס' ב
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכא אקטרינהומשך חכמה שמות פ' יב פס' ה
צו ע"א09 אימורי פסח מצרים היכא אקטרינהו?משך חכמה שמות פ' יב פס' מו, במדבר פ' ט פס' י
צו ע"א11 שלוש מזבחות היו במצרים - משקוף ושתי מזוזותמשך חכמה שמות פ' יב פס' כד
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורות וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קסו
צו ע"א14 מה בין פסח מצרים לפסח דורותבני יששכר ח"א דף צח ע"א
צו ע"א14 פסח מצרים ופסח דורות שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 187 ,150 ,112
צו ע"א20 אין פסח דורות מקחו בעשור רק בארבעה עשרמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ב
צו ע"א24 מנין לתמיד שטעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטהמשך חכמה בראשית פ' כב פס' ז
צו ע"א29 הזה למעוטי פ"ש כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' שג
צו ע"א31 אלא מעתה דכתיב ואכלו את הבשר וכו' הזה ל"ל לכדראב"ע ור"עמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יב ע"ב
צו ע"א34 וכל בן נכר לא יאכל בו - בו אינו אוכל אבל הוא אוכל במצה ומרור לב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
צו ע"ב אין חימוצו נוהג אלא לילה אחדמשך חכמה שמות פ' יב פס' טז
צו ע"ב בפסח מצרים נהג חמץ יום א' מי מרום חי"ב עמ' קמג
צו ע"ב פסח מצרים היה נוהג יום אחדגבורות ה' עמ' קמ
צו ע"ב פסח מצרים לא היה חימוצו נוהג רק יום אחדמשך חכמה במדבר פ' ט פס' יד
צח ע"א ר"ש אומר אם חבורות כהנים יאכלו מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף טו ע"ב
צח ע"ב חבורה שאבד פסחה הוא אוכל והם אינם אוכלים מי מרום ח"ד עמ' יז
צט ע"א מכאן אמרו חכמים יפה שתיקה לחכמיםאבן פינה עמ' 135
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים ק"ו לטפשיםדרך חיים עמ' קסג
צט ע"א יפה שתיקה לחכמים, קל וחומר לטפשים שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 128
צט ע"א השתיקה יפה לחכמים ק"ו לטפשיםאורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכא
צט ע"ב01 ע"פ סמוך למנחה וכו'דברי שלום חלק ד עמ' כ
צט ע"ב01 ערבי פסחים סמוך למנחהגבורות ה' עמ' קצד
צט ע"ב02 אפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסבמשך חכמה שמות פ' יב פס' כא
צט ע"ב02 עד שתחשך (תוס')אמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מארבע כוסותבינה לעתים דרוש כו עמ' קעט
צט ע"ב03 ולא יפחתו לו מד' כוסות ובחת"ס שמהשפע חיים ח"ב עמ' רטו
צט ע"ב04 ארבעה כוסותאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ח ע"א-ע"ב
צט ע"ב13 אכילת מצה לתאבון מי מרום ח"ד עמ' כה
צט ע"ב רש"י - ארבע כוסות הם כנגד ד' לשונות של גאולהשפע חיים ח"ב עמ' קצא
צט ע"ב תוס' ד"ה ואפי' עני שבישראלשפע חיים ח"ב עמ' קסז
ק ע"א פורס מפה ומקדשרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קמז
ק ע"א מפסיקין לקידושכתבי רבנו בחיי עמ' תפה
ק ע"ב אותם בני אדם שקדשו בבית הכנסתאבן יהושע עמ' 86
ק ע"ב תוס' ד"ה ידי יד יצחק עמ' כז ס"ק ג, עמ' לב ס"ק כא, עמ' לג ס"ק כז [הלכה]
ק ע"ב תוס' - נוהגין לכסות הלחם במפה זכר למןרב טוב דף קז ע"א
קא ע"א הניח מקצת יד יצחק עמ' קנ ס"ק יז [הלכה]
קא ע"א תוס' ד"ה ור' יוחנן יד יצחק עמ' יב ס"ק כ, עמ' כז ס"ק ג, עמ' לא ס"ק כ-כא, עמ' לג ס"ק כז [הלכה]
קא ע"א תוס' ד"ה טעימו, ב' סעודות הראשונות בשבת בעי לחםשפע חיים ח"א עמ' כה
קא ע"ב רא"ש יד יצחק עמ' ר ס"ק א [הלכה]
קא ע"ב תוס' ד"ה כשהן יד יצחק עמ' קמח ס"ק י [הלכה]
קב ע"א ברי"ף יד יצחק עמ' קנז ס"ק ה [הלכה]
קב ע"ב אין מצוות חבילותאוצרות הראיה 827,835
קב ע"ב ברא"ש יד יצחק עמ' רכד ס"ק ד [הלכה]
קב ע"ב בתוד"ה מניתן יד יצחק עמ' קעה ס"ק ה [הלכה]
קב ע"ב גמ' ורש"י ד"ה קידוש וברשב"ם יד יצחק עמ' רכב ס"ק ב [הלכה]
קב ע"ב תוס' ד"ה רב אמר - וקשה דא"כ במוצאי יו"ט אמאי לא תיקנוקדושת לוי דף סב ע"ד
קג ע"א ילמדנו רבינו סדר הבדלות כיצדאוצר הכבוד
קג ע"א מלך שיוצא ואפרכס נכנס נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מח
קג ע"א בגמ' ובתוד"ה שאין יד יצחק עמ' רכד ס"ק ד, עמ' רכה ס"ק א [הלכה]
קג ע"ב המבדיל בין קדש לחול בין אור לחושךראשית חכמה, ענוה פרק ו אות נז
קג ע"ב המבדיל בין ישראל לעמים שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 270
קג ע"ב המבדיל בין ישראל לעמים שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 377 ,50
קג ע"ב ברא"ש יד יצחק עמ' רכג ס"ק א [הלכה]
קג ע"ב ברי"ף יד יצחק עמ' קנו ס"ק ד [הלכה]
קד ע"א09 בין קדושת שבת לקדושת יום טוב הבדלת, הבדלת וקידשת את עמך ישראל בקדושתךשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 262
קד ע"א20 בנן של קדושים אמר א'ילקוט הגרשוני ח"א
קד ע"א20 בנן של קדושים וכו' דלא איסתכל בצורתא דזוזאשפע חיים ח"ד עמ' כד
קד ע"א20 בנן של קדושיםעולת חודש ח"ג מאמר מז
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נג
קד ע"א22 מאן ניהו בנן של קדושים ר' מאיר בן סימאי... דלא אסתכל בצורתא דזוזאאמרי השכל עמ' 135
קד ע"א23 ואמאי קרו ליה בנן של קדושים, דלא איסתכל בצורתא דזוזא נועם אלימלך דף נב ע"ב
קד ע"א23 ואמאי קרי ליה בנן של קדושים וכו' קדושת עיניים סי' תתנח
קד ע"א24 דלא איסתכל בצורתא דזוזאילקוט הגרשוני ח"א
קד ע"א32 בין מים העליונים למים התחתוניםאמת ליעקב עה"ת עמ' שלא
קד ע"א תוספות ד"ה בעי למימר קול ששון (גולדברג) אות כז
קד ע"ב גרמה ליה למר דלא תימא שמועתא מפומאאבן ישפה עמ' 5
קד ע"ב רברבנותיה דמר וסררותיה דמר גרמא ליה למר דלא תימא שמעתיה מפומיה ורשב"ם מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות, פתיחה עמ' סח
קד ע"ב תוס' ד"ה כח הברכות וברכה שאחר מגילה נראה דחתמינןקדושת לוי דף קלב ע"א
קה ע"א שבת קובע למעשרבני יששכר ח"א דף כג ע"ב
קה ע"א מי שלא הבדיל במוצאי שבת מבדיל והולך עד יום רביעיראשית חכמה, מצוות פרק ג אות ה
קה ע"א מי שלא קידש בערב שבת מקדש והולך כל היום כולוראשית חכמה, מצוות פרק ג אות ה
קה ע"א כוס אחד יד יצחק עמ' קעד ס"ק ג [הלכה]
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו וכו' אמרי יוסף דברים דף כז ע"ד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' צט, תפד
קו ע"א08 זכור את יום השבת לקדשואוצר הכבוד
קו ע"א08 זכור וגו' זכרהו על הייןרב טוב דף ד ע"ד
קו ע"א09 זכרהו על הייןאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 44
קו ע"א09 זכרהו על הייןמכמני עוזיאל עמ' קלח
קו ע"א20 קידושא רבאאמת ליעקב עה"ת עמ' רפ
קו ע"א25 מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך בכל השבת כולו, ועד כמה כו' עד רביעי בשבת מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' רעג
קו ע"א29 ג' ימים לפני ואחרי שבתרמ"ע מפאנו, מאמר שבתות ה' (לבוב תרכ"ג), דף א ע"ב
קו ע"א30 ארבע וחמשה ומעלי יומי קמי שבתא מי השילוח (מישור) ח"א עמ' קכח
קו ע"א רא"ש יד יצחק עמ' קעט ס"ק א, עמ' קפ ס"ק ג-ד [הלכה]
קו ע"א רשב"ם ד"ה קפיד יד יצחק עמ' רכד ס"ק א [הלכה]
קו ע"ב הנוטל ידיו וברשב"ם מי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ז [הלכה]
קו ע"ב הנוטל ידיו לא יקדשגבורות ה' עמ' ריג
קו ע"ב הנוטל ידיו לא יקדשחלקם בחיים דף נג ע"ב
קו ע"ב זימנין סגיאין מי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"כ [הלכה]
קו ע"ב מקדש אריפתא וברשב"ם מי רביעית סי' קסד סעיף ב סקי"ט [הלכה]
קו ע"ב רשב"ם ד"ה נטל מי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"ו [הלכה]
קו ע"ב תוס' ד"ה הנוטל מי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"א [הלכה]
קו ע"ב תוס' ד"ה זימנין יד יצחק עמ' קסח ס"ק ה [הלכה]
קו ע"ב תוס' ד"ה מקדש מי רביעית סי' קסד סעיף ב סקכ"ב [הלכה]
קז ע"א ברא"ש יד יצחק עמ' קעה ס"ק ה [הלכה]
קח ע"א מחלקים להם קליות ואגוזים דברי שמואל (תשנח) עמ' קפא
קח ע"א מצה צריך הסיבה מרור אין צריך הסיבהבני יששכר ח"א דף נח ע"ג
קח ע"א תרי כסי קמאי אומרים עליהם עבדים היינו לפרעהבני יששכר ח"א דף סב ע"ב
קח ע"א נשים חייבות בד' כוסות הללו שאף הן היו באותו הנסראשית חכמה, מצוות פרק ט אות א
קח ע"א נשים חייבות בד' כוסותילקוט הגרשוני ח"א דף נט
קח ע"א רש"י ד"ה ד' כוסות, ג' כוסות שנאמרו בפסוק זה בחלום שר המשקיםשפע חיים ח"ב עמ' קצא
קח ע"א רש"י נשים חייבותילקוט הגרשוני ח"א דף ס
קח ע"ב שאף הן היו באותו הנסהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנא
קח ע"ב הכל חייבים בד'ילקוט הגרשוני ח"א דף ס
קט ע"א חוטפין מצה בלילי פסחיםשפע חיים ח"ב עמ' קח
קט ע"א חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל... ביין... בבשרראשית חכמה, אהבה פרק י אות כד
קט ע"א מחויבים להרבות את השמחה מי מרום חי"ג עמ' רכח
קט ע"א אין שמחה אלא בבשר ויין אהלי יעקב (הוסיאטין) דף תז ע"ב
קט ע"א אין שמחה אלא בבשר וייןאמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
קט ע"א אין שמחה אלא בבשררב טוב דף כט ע"ד
קט ע"ב03 שלחן של מקדש ברכות אבי דף נא ע"ב
קט ע"ב03 שלחן של מקדש של פרקים הוה מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ה ע"ב
קט ע"ב09 היכי מתקני... לידי סכנהכור לזהב ח"א
קט ע"ב09 היכי מתקני... לידי סכנהילקוט הגרשוני ח"א דף ס ע"ג
קט ע"ב09 מתקני רבנן מידי דאתי לידי סכנהאהבת דוד דף קכט ע"ב
קט ע"ב09 תקינו רבנן מילתא דאתי לידי סכנהגבורות ה' עמ' קמב
קט ע"ב10 בענין זוגותבני יששכר ח"א דף סג ע"ג
קט ע"ב10 סכנת זוגותמבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
קט ע"ב11 ולא ישתה תריילקוט הגרשוני ח"א דף ס
קט ע"ב12 ד' כוסות לא שייך זוגותבני יששכר ח"א דף סג ע"א
קט ע"ב12 ליל שימוריםעולת ראיה ח"ב רנח
קט ע"ב14 כוס של ברכהילקוט הגרשוני ח"א דף ס ע"ד
קט ע"ב16 דרך חירותילקוט הגרשוני ח"א דף סא
קט ע"ב תוס' ד"ה רבאילקוט הגרשוני ח"א דף סב
קי ע"א כוס שלום לטובה מצטרף לרעה אין מצטרףתורת חסד עמ' טו
קי ע"א אמר רב יוסף אמר לי יוסף שידא וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קכט
קי ע"א הוה עובדא עד מאה וחד ופקע שידאדרשות שבט הלוי עמ' רא
קי ע"ב כל דקפיד קפדייערות דבש ח"א עמ' רב
קי ע"ב מקפידים על זוגותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 139
קיא ע"א ד' דברים העושה אותן דמו בראשו וכו' ס' החיים (תשנג) עמ' קנא, קנב
קיא ע"א ג' אין ממצעין וכו'דברי שלום חלק ד עמ' נא-נג
קיא ע"א ג' לא ממצעין ולא מתמצעיןאור הצבי עמ' 182
קיא ע"א ואי ממצעין מאי תקנתיה נפתח באל אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף נח ע"א
קיא ע"א מאי תקנתיה נפתח באל ונפסיק באל ס' החיים (תשנג) עמ' קנב
קיא ע"א א-ל מוציאם ממצריםנפש חיים (פלג'י) דף קיב ע"ב
קיב ע"א06 תנא אוכלין ומשקין וכו'דברי שלום חלק ד עמ' ח-יא
קיב ע"א27 עשה שבתך חולילקוט הגרשוני ח"א
קיב ע"א27 עשה שבתך חולטהרת יו"ט ח"י עמ' תלה
קיב ע"א27 עשה שבתך חול אוהב ישראל דף שנז ע"ב
קיב ע"א31 וגבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' עד
קיב ע"א31 ז' דברים צוה וכו'דברי שלום חלק ה סימן יט-כ
קיב ע"א32 אל תשב בגובהה של עירפירות מפוזרין עמ' ה
קיב ע"א32 עיר שראשיה ת"חילקוט הגרשוני ח"א
קיב ע"א33 אל תכנם לביתך וכו'דברי שלום חלק ג עמ' נג
קיב ע"א33 אל תכנס לביתך פתאום כ"ש לבית חבירך ס' החיים (תשנג) עמ' קצג
קיב ע"א33 אל תכנס לביתך פתאום כ"ש לבית חברךשערי תשובה סה"י אות פג
קיב ע"א33 ואל תכנס לביתך פתאום כתונת פסים פרשת ויקרא א ע"ב
קיב ע"א38 כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברךס' ג' תמוז תשנד עמ' סה
קיב ע"א41 דמו את מי שלא זכה ללמד תורה מערכי לב עמ' 93
קיב ע"א41 יותר ממה שהעגל רוצה לינק - רוצה הפרה להניק מי מרום ח"ט עמ' רנח
קיב ע"א41 יותר ממה שהעגל רוצה לינק הפרה רוצה להניק מי מרום ח"ז עמ' קמב
קיב ע"א41 יותר ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' כח, קיז, קסו, קסח, קעד, אור תורה סי' כד, סד, קמג, קצט, רנה, תסו
קיב ע"א41 יותר ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק פרי הארץ (ויטבסק) עמ' י
קיב ע"א41 יותר ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניקפנים יפות על תהלים עמ' רכו
קיב ע"א41 יותר ממה שהעגל רוצה לינקבני יששכר ח"א דף כח ע"א, ח"ב דף מא ע"ג
קיב ע"א41 יותר ממה שהעגל רוצה לינק, פרה רוצה להניק שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 196
קיב ע"א41 יותר ממה שרוצה העגל לינוק פרה רוצה להניקגנזי ישראל ח"ב דף ע ע"ב
קיב ע"א41 יותר משהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק ילקוט דברי חכמים בראשית סי' לח
קיב ע"א41 יותר משהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק קול ששון (גולדברג) פתיחה וחתימה
קיב ע"א41 יותר משהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניקראשית חכמה, אהבה פרק ו אות ט
קיב ע"א43 אם בקשת ליחנק היתלה באילן גדול מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות, פתיחה עמ' עא
קיב ע"א43 הרוצה ליחנק יתלה דרכי חושן עמ' שעז [הלכה]
קיב ע"א45 לא תבשל בקדרה שבשל בה חברך מערכי לב עמ' 96
קיב ע"א46 ארבע דעות במטה ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשפט
קיב ע"ב01 שאין כל אצבעות שוות מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' פג, אור תורה סי' שצה
קיב ע"ב09 ואל תבריח עצמך מן המכס כו'שערי תשובה סה"י אות פ
קיב ע"ב13 צריך להרחיק משור שחור ביומא דניסן חיים וחסד סי' תנח
קיב ע"ב17 נזהא דתורא הן הן קול ששון (גולדברג) אות כג
קיב ע"ב17 ניזהא דתורא "הן הן"משך חכמה שמות פ' יב פס' כא
קיב ע"ב32 ג' דברים צוה וכו'דברי שלום חלק ד עמ' ד
קיב ע"ב32 ג' דברים צוה ר"י... אל תעש מום בעצמך וכו'ראשית חכמה, חופת אליהו פרק ג אות יג
קיב ע"ב34 אשתך טבלה אל תזקק לה לילה ראשונהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' כו
קיב ע"ב34 לא יעמוד על המקח כשאין לו כסףמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפד
קיב ע"ב36 ג' דברים צוה ר"י את רבי אל תצא יחידי בלילה וכו'ראשית חכמה, דרך ארץ פרק ג אות טז
קיב ע"ב37 לא יצא יחידי וכו'דברי שלום חלק ד עמ' ו
קיב ע"ב44 לא יצא יחידי לא בלילי רביעיות וכו' שאוגרת בת מחלת וכו' ובמהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' מג, רנז
קיב ע"ב44 לא ללכת בשוק בערבי רביעיותמבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
קיב ע"ב50 שבק לה לילי שבתות ולילי רביעיותאור הצבי עמ' 313
קיג ע"א07 פשוט נבילה בשוק ואל תצטרך לבריותנתיבות עולם ח"ב עמ' רל
קיג ע"א07 פשוט נבילתא בשוקא מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כו ע"א
קיג ע"א07 פשוט נבילתא בשוקא ושקיל אגרא ולא תימר גברא רבא אנאמסילת ישרים עמ' תנא
קיג ע"א07 פשוט נבלה בשוק ושקיל אגראאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 50
קיג ע"א07 פשוט נבלתא בשוק ושקול אגראאוהב שלום עמ' 39
קיג ע"א07 פשוט נבלתא בשוקא ושקיל אגרא וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קלא
קיג ע"א10 מאה קרי במתאפירושי ראשונים
קיג ע"א12 לא תעקר ככאכרם פתחיה גפן כה שריג ט
קיג ע"א12 לא תשוור ניגרא (ע' ר"ח)כרם פתחיה גפן כה שריג ו
קיג ע"א15 א"ל רב לאייבו בריה כל מילי זבין רוח חיים (חיד"א) עמ' רמד
קיג ע"א15 תא אגמרך מילי דעלמא אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שכב ע"א
קיג ע"א16 אדחלא אכרעיך, זבינך זבין חוסן יהושע מאמר ב פ"ו עמ' רמא
קיג ע"א17 קבא מארעא, ולא כורא מאגרא חוסן יהושע מאמר ב פ"ז עמ' רמב
קיג ע"א24 הוי משתדל עם מי שהשעה משחקת לוראשית חכמה, חופת אליהו פרק ד אות ג
קיג ע"א25 ג' דבריםילקוט הגרשוני ח"א דף סד
קיג ע"א27 והוי זהיר מאשתך מחתנה הראשוןשבט מוסר עמ' קכב
קיג ע"א28 ג' מנוחלי העוה"ב הדר בארץ ישראל והמגדל בנו לת"ת והמבדיל על הייןראשית חכמה, גידול בנים פרק יז, חופת אליהו פרק ג אות ו
קיג ע"א28 ג' מנוחלי העוה"ב וכו' והמבדיל על היין במו"ש ס' החיים (תשנג) עמ' קו
קיג ע"א28 ג' מנוחלי העוה"באוצר הכבוד
קיג ע"א28 ג' מנוחלי העוה"בדברי שלום ח"ו סי' צט
קיג ע"א28 ג' מנוחלי העוה"בילקוט הגרשוני ח"א
קיג ע"א28 מנוחלי העוה"ב כו' והמגדל בניו לת"לשערי תשובה סה"י אות עה
קיג ע"א28 שלשה מנוחלי העוה"ב הדר בא"י וכו' תפלה למשה (אלמושנינו) עמ' רד
קיג ע"א28 שלשה מנוחלי עה"ב הדר בארץ ישראל וכו'מכתב סופר דף קיח ע"ג
קיג ע"א28 שלשה מנוחלי עולם הבא שפת אמת - ואלה מסעי עמ' 56
קיג ע"א28 ג' הם מנוחלי עוה"ב וכו' המבדיל במוש"ק גנזי ישראל ח"ב דף קסז ע"א
קיג ע"א29 הדר בא"ידרישת ציון (תשסב) עמ' 155
קיג ע"א29 הדר בארץ ישראלנתיבות עולם ח"א עמ' מה
קיג ע"א30 ג' הקב"ה מכריז עליהםנתיבות עולם ח"ב עמ' קכח
קיג ע"א30 ג' הקב"ה מכריז עליהן וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) דף צב ע"ב
קיג ע"א30 שלשה הקב"ה מכריז עליהן בכל יום וכו' קדושת עיניים סי' תתנו
קיג ע"א30 ג' מכריז עליהן הקב"ה בכל יום על רווק הדר בכרך וכו'ראשית חכמה, חופת אליהו פרק ד אות א
קיג ע"א31 רווק הדר בכרךמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעג
קיג ע"א32 כל העושה מצוה לשמה ומעשר פירותיו בצנעאמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמג
קיג ע"ב01 צהבו פניובני יששכר ח"ב דף טז ע"ד
קיג ע"ב01 צהבו פניונועם אלימלך דף עד ע"א
קיג ע"ב06 לא מדלי עינייהומוסר המקרא והתלמוד עמ' קעד
קיג ע"ב08 ג' הקב"ה אוהבן מי שאינו כועס ומי שאינו משתכר ומי שאינו מעמיד וכו'ראשית חכמה, ענוה פרק ג אות א, חופת אליהו פרק ג אות י, אור גדול פרק טו
קיג ע"ב08 ג' הקב"ה אוהבןנתיבות עולם ח"ב עמ' רלז
קיג ע"ב08 שלשה הקב"ה אוהבם... מי שאינו כועסאורחות צדיקים שער כעס עמ' עח
קיג ע"ב08 שלשה הקב"ה אוהבן מי שאינו כועס ואינו משתכר ומי שאינו וכו' מי השילוח (מישור) ח"א עמ' יח, רסה
קיג ע"ב11 אחד בפה ואחד בלבמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפג
קיג ע"ב11 ג' הקב"ה שונאן ארץ החיים (ליברזון) סי' שמג
קיג ע"ב11 המדבר אחד בפה ואחד בלבאור הרעיון עמ' פח
קיג ע"ב11 שלשה הקב"ה שונאן המדבר אחד בפה ואחד בלב וכו' תפלה למשה (אלמושנינו) עמ' קעב
קיג ע"ב11 שלשה הקב"ה שונאן וכו'דברי שלום חלק א עמ' נא
קיג ע"ב11 שלשה הקב"ה שונאןנתיבות עולם ח"ב עמ' קצא
קיג ע"ב11 שלשה הקב"ה שונאן... והרואה דבר ערוה בחבירו ומעיד בו יחידי לב המשפט ח"א שיעור ח [הלכה]
קיג ע"ב12 מי שיודע עדות לחבירו ואינו מעידמשך חכמה ויקרא פ' ה פס' א
קיג ע"ב13 הרואה דבר ערוה בחבירו ומעיד בו יחידי מלקין אותו מכת מרדותשערי תשובה שער ג אות ריט, רכ
קיג ע"ב13 הרואה דבר ערוה ומעיד בו יחידי קול ששון (גולדברג) אות יד
קיג ע"ב13 והרואה דבר ערוה בחבירו ומעיד בו יחידי כי הא דטוביה חטא וכו' שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ריט, רכ
קיג ע"ב15 המעיד על חבירו יחידי מכין אותו מכות מרדותראשית חכמה, קדושה פרק יג אות לא
קיג ע"ב16 טוביה חטא וזיגוד מנגד מי השילוח (מישור) ח"א עמ' סז
קיג ע"ב20 דעביד איסורא מותר לשנאותו אהלי יעקב (הוסיאטין) דף מג ע"א, רמח ע"א, רסג ע"ב, שכג ע"ב, שסג ע"א
קיג ע"ב20 הרואה דבר עבירה בחבירו וכו' מצוה לשנאתודרשות שבט הלוי עמ' קכא
קיג ע"ב20 כי תראה חמור וכו'דברי שלום חלק ה סימן כז
קיג ע"ב20 כי תראה חמור שנאך... מאי שונא לב המשפט ח"א שיעור ח [הלכה]
קיג ע"ב20 מותר לשונאו אם ראה בו דבר ערוהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קכב-קכג
קיג ע"ב20 מנין לרואה דבר ערוהויקח אברהם דף כה ע"ד
קיג ע"ב24 בשונא יהודימוסר המקרא והתלמוד עמ' סב
קיג ע"ב24 והכתיב לא תשנא את אחיך וכו' תפלה למשה (אלמושנינו) עמ' קפ
קיג ע"ב24 ומי שרי למיסנייהמוסר המקרא והתלמוד עמ' צט
קיג ע"ב24 ומי שריא לסנויי והא כתי' לא תשנא כו' ברכת פרץ פ' קדושים
קיג ע"ב24 שנאת ישראלאור הרעיון עמ' צו
קיג ע"ב26 חמור שונאך - שראה בו דבר עבירהדרך חיים עמ' תעט
קיג ע"ב26 חמור שונאך שראה בו דבר ערוה ליהודים היתה אורה עמ' ס
קיג ע"ב26 ראה בו שעבר עבירהמשך חכמה דברים פ' כב פס' ד
קיג ע"ב27 הרואה ד"ע בחבירו מצוה לשנאותומרפא לשון עמ' שכב
קיג ע"ב27 הרואה דבר עבירה בחבירו מצוה לשנאותופנים יפות על תהלים עמ' קלח
קיג ע"ב27 מצוה לשנאותודברי שלום חלק ד עמ' כח
קיג ע"ב27 מצוה לשנאתו מהו למימרא ליה לרביה כו'שערי תשובה שער ג אות רכ, סה"י אות נא
קיג ע"ב27 מצוה לשנוא רשעכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 182
קיג ע"ב27 מצווה לשנא אדם רשע מצוה ולב ח"א עמ' 172
קיג ע"ב28 אי ידע דמיהמן לרביה כבי תרי לימא ליה וכו' שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכ
קיג ע"ב29 ג' אין חייהם חיים הרחמנים והרתחנים ואניני הדעתראשית חכמה, חופת אליהו פרק ג אות יא
קיג ע"ב30 אמר רב יוסף כולהו איתנהו ביהדרת אפרים ח"ב עמ' קעג
קיג ע"ב30 הרחמנים חייהם אינם חייםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 249
קיג ע"ב30 ומי שרגיל בכעס אין חייו חייםאורחות צדיקים שער כעס עמ' פא
קיג ע"ב30 רחמן חייו אינם חייםאודה ה' בהקדמה
קיג ע"ב31 ג' שונאין זה את זהכור לזהב ח"ב
קיג ע"ב31 ג' שונאין זה וכו'דברי שלום חלק ה סימן עא, עב
קיג ע"ב31 שלשה שונאים זה את זהנתיבות עולם ח"א עמ' נג
קיג ע"ב32 ג' אוהבים זה לזה העורבים והעבדיםאור הצבי עמ' 73
קיג ע"ב32 גרים אהובים זה לזהכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 175
קיג ע"ב32 ת"ח שבבבל שונאים זה את זהנתיבות עולם ח"ב עמ' לח
קיג ע"ב33 אחד משנואי השי"ת - דל גאה דברי יהושע מאמר ב פ"ה עמ' עט
קיג ע"ב33 ארבעה אין הדעת סובלתן ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רי
קיג ע"ב33 ארבעה אין הדעת סובלתן אלו הן דל גאה וכו'מכתב סופר דף כד ע"א
קיג ע"ב33 ארבעה אין הדעת סובלתן אלו הן: דל גאה ועשיר מכחש וזקן מנאף ופרנס מתגאה על הציבור בחינם שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר ז
קיג ע"ב33 ארבעה אין הדעת סובלתן אלו הן: דל,גאהמשך חכמה ויקרא פ' יד פס' כט
קיג ע"ב33 ארבעה אין הדעת סובלתןשערי תשובה שער ב אות ז
קיג ע"ב33 ארבעה אין הדעת סובלתן... אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קסז
קיג ע"ב33 ארבעה אין הדעת סובלתן... אלו הן, דל גאה, עשיר מכחש וזקן מנאף ופרנס מתגאה על הצבור בחנם כתונת פסים פרשת קרח מ ע"ב
קיג ע"ב33 דל גאה וכו' רווק הדר בכרך וכו'שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 40
קיג ע"ב37 אהבו את הגזל ואהבו את הזימהאמת ליעקב עה"ת עמ' עה
קיג ע"ב37 אל תדברו אמתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפב
קיג ע"ב38 ששה דברים נאמרו בסוסשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 40
קיג ע"ב40 בלעדי זה הוא כמנודה לשמים חוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנב
קיג ע"ב40 ז' מנודין לשמים וכו'דברי שלום חלק ה סימן כא
קיג ע"ב40 מי שאין לו אשהדברי שלום ח"ו סי' תו
קיג ע"ב40 שבעה מנודין לשמים אלו הן יהודי שאין לו אשה וכו' ומי שאין לו תפילין וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק ו אות לט, נה, מצוות פרק ב אות יב
קיג ע"ב40 שבעה מנודין לשמיםמרפא לשון עמ' רפד
קיג ע"ב40 שבעה מנודין לשמיםפירושי ראשונים
קיג ע"ב40 שבעה מנודיןפירושי ראשונים
קיג ע"ב43 אף מי שאין מסבפירושי ראשונים
קיג ע"ב44 מניין שאין שואליםפירושי ראשונים
קיג ע"ב44 מנין שאין שואלים בכלדייםנתיבות עולם ח"ב עמ' רז
קיג ע"ב45 היודע בחבירו שהוא גדול ממנו אפי' דבר אחד שחייב לנהוג בו כבודראשית חכמה, ענוה פרק ו אות כט
קיג ע"ב45 ומנין היודע בחבירו שהוא גדול ממנו אפילו בדבר אחד שחייב לנהוג בו כבודמסילת ישרים עמ' תרד
קיג ע"ב45 ומנין היודעפירושי ראשונים
קיג ע"ב תוס' ד"ה שראה אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שסג ע"א
קיד ע"א תוס' ד"ה הביאו לפניושפע חיים ח"ב עמ' קא
קיד ע"ב ז"א מצות צריכות כוונה חלק יעקב (קנטור) דרוש יב
קיד ע"ב תוס' ד"ה אחד - וכשיבנה משה ואהרן יהא עמנוס' ג' תמוז תשנד עמ' רפו
קטו ע"א01 לאחר שמילא כריסו הימנו חוזר ומברך עליה וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעא
קטו ע"א10 לא נכרוך אינש מצה ומרור בזה"ז דמצה דאורייתא וכו' מוצל מהאש (הלברשטם) דף קטו ע"ב, רה ע"ב
קטו ע"א10 לא נכרוך אינש מצה ומרור בהדי הדדי וניכולבני יששכר ח"א דף צ ע"ג
קטו ע"א14 מצוות אין מבטלות זה את זהלבני ישראל (הישן) דרוש ד
קטו ע"א19 אמרו על הלל שהיה כורכן בבת אחת ואוכלן לקיים מה שנא' על מצות ומרוריםאלומת יוסף דף מח ע"ב
קטו ע"א19 הלל הי' כורך מצה ומרורשפע חיים ח"ב עמ' קד, קז, קח, קיד, קיז, קכ, קכו, קלט, קמא, קסב, קפג, קפה
קטו ע"א19 כורךעולת ראיה ח"ב רפט
קטו ע"א30 מברך על אכילת מצה ואכיל והדר וכו' מרורשפע חיים ח"ב עמ' קיד
קטו ע"א32 כל שטיבולו מי רביעית סי' קנח סעיף ד סקי"א [הלכה]
קטו ע"א תוס' ד"ה כל מי רביעית סי' קנח סעיף ב סק"א, סעיף ד סק"ז, סעיף ה סק"ב, סעיף ז סק"א, סק"ב, סק"ט [הלכה]
קטו ע"א תוס' ד"ה אלא אמר רב אשי, מחלוקת הלל בכריכת הפסחבני יששכר ח"א דף צא ע"א
קטו ע"ב09 נטל לטיבול ראשון מי רביעית סי' קנח סעיף ג סק"א, סי' קסד סעיף ב סק"ו [הלכה]
קטו ע"ב17 כיון דבעי למימר אגדתא דלמא אסחגבורות ה' עמ' רפג
קטו ע"ב18 אגדתא והלילא מי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"ז [הלכה]
קטו ע"ב18 אסוחי אסחיה מי רביעית סי' קסב סעיף ב סק"ג סק"ד וסק"ה [הלכה]
קטו ע"ב19 בלע מצה יצא, בלע מרור לא יצאהיהדות הלאומית עמ' 199
קטו ע"ב33 לחם עוני - שעונין עליו דברים הרבהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 58
קטו ע"ב33 לחם עוני שעונים עליו דברים הרבהבני יששכר ח"א דף נז ע"ג, נד ע"ג, נה ע"ג, נו ע"ב
קטו ע"ב33 לחם עוני שעונין עליוגבורות ה' עמ' ריח, רכ
קטו ע"ב35 לחם עוני, מה עני שדרכו בפרוסהקדושת לוי דף סא ע"ב
קטו ע"ב36 מה דרכו של עני בפרוסה מי השילוח (מישור) ח"א עמ' רעח
קטו ע"ב רש"י ד"ה אסחיה מי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"ב [הלכה]
קטו ע"ב תוד"ה אסוחי מי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"א וסק"ד, סי' קסד סעיף ב סקט"ו [הלכה]
קטו ע"ב תוד"ה צריך מי רביעית סי' קנח סעיף ג סק"א וסק"ב, סי' קסד סעיף ב סקי"ג וסקי"ד [הלכה]
קטז ע"א01 מה דרכו של עני הוא מסיק ואשתו אופהבני יששכר ח"א דף קז ע"ג, נז ע"א, נח ע"ב, נח ע"א
קטז ע"א18 הבן שואל אביו ואם אין דעת בבן אביו מלמדו מי מרום ח"ד עמ' ל
קטז ע"א18 וכאן הבן שואל את אביושפע חיים ח"ב עמ' קיב
קטז ע"א18 כאן הבן שואל (ארבע שאלות)עולת ראיה ח"ב רסו
קטז ע"א19 אביו מלמדו מה נשתנהאגודת אזוב (יעבץ) דף מז ע"ג
קטז ע"א19 מה נשתנה אחרית לאיש שלום דף יא ע"א
קטז ע"א19 מה נשתנה והתשובהמבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלג
קטז ע"א26 לפי דעתו של בן אביו מלמדו מן הבאר עמ' 231
קטז ע"א27 מתחיל בגנות חובת התלמידים שיח עם המלמדים עמ' ז
קטז ע"א27 מתחיל בגנות - מתחילה עע"ז היואהל משה (וינברג) פתח האהל דף ה ע"ב, י ע"ג
קטז ע"א27 מתחיל בגנות רוח חיים (חיד"א) עמ' ב, קנט
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבח חלקת יהושע עמ' כז הערה מז
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבח מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף פב
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבח ודורש מארמי וגו'שפע חיים ח"ב עמ' קטו, קנ
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבח וכו' חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבח מאי בגנות וכו'אמרי השכל עמ' 1
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבח מתחלה עבדיםלבני ישראל (הישן) דרוש ג
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבחאבן יהושע עמ' 86
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבחאבן ישפה עמ' 20
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבחדרשות שבט הלוי עמ' קלח
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסיים בשבח, מאי בגנות, רב אמר מתחילה עובדי ע"ז היו אבותינו וכו'שפע חיים ח"ו עמ' מט
קטז ע"א27 מתחיל בגנות ומסים בשבח מי מרום ח"ד עמ' קיב
קטז ע"א27 מתחיל בגנותבני יששכר ח"א דף נג ע"א
קטז ע"א27 מתחיל...ומסיים בשבחעולת ראיה ח"ב רס
קטז ע"א28 ומסיים בשבחילקוט הגרשוני ח"א דף נז
קטז ע"א30 אם יש לו בן הבן שואל ואם לא - אשתו שואלתו מי מרום ח"ט עמ' פ
קטז ע"א30 חכם בנו שואלו ואם אינו חכםגבורות ה' עמ' ל
קטז ע"א31 אפילו ב' ת"ח שיודעים בהלכות הפסח שואלים זה לזה מערכי לב עמ' 14
קטז ע"א31 אפילו שני ת"חמכמני עוזיאל עמ' רסט
קטז ע"א40 חיובא לדרדקי, אלא אין אנו מטבילין וכו'היהדות הלאומית עמ' 163
קטז ע"א43 מאי בגנות רב אמר מתחילה עע"ז וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קי
קטז ע"א43 רב ושמואל על "מתחיל בגנות"אור חדש על ציון דף לח ע"א
קטז ע"א44 מתחילה עובדיפירושי ראשונים
קטז ע"א45 א"ל ר"נ לדרו עבדיה רוח חיים (חיד"א) עמ' קנג
קטז ע"א45 א"ל ר"נ לדרו עבדיה עבדא דמפיק ליה מריה לחירותאבן יהושע עמ' 83
קטז ע"א45 א"ל רב נחמן לדרו עבדי וכו' ובהגהות מהר"ב רנשבורגשפע חיים ח"ב עמ' קנא
קטז ע"א45 עבדים היינו כתונת פסים פרשת בהעלותך לז ע"ב
קטז ע"א45 עבדים היינוילקוט הגרשוני ח"א
קטז ע"א46 לדרו עבדיהילקוט הגרשוני ח"א דף נז
קטז ע"א50 רג"א כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסח וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קטז, קלג, קצז
קטז ע"א50 רג"א כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסחלבני ישראל (הישן) דרוש א
קטז ע"א50 ר"ג הי' אומר כל שלא אמר ג' דברים אלו בפס לא יצא יד"ח וא"ה פסח מצה ומרורדברי מנחם - מנחם ציון דף פח ע"א
קטז ע"א50 אמר ר"ג כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח לא יצא יד"חאהל רחל עמ' 634, 638
קטז ע"א51 כל שלא אמר ג' דברים רוח חיים (חיד"א) עמ' קסא
קטז ע"א51 כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קלג
קטז ע"א51 כל שלא אמר ג' דברים אלו לא יצא ידי חובתובני יששכר ח"א דף קה ע"ד, צא ע"ד
קטז ע"א51 כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתואמרי בינה (שיפמאן) עמ' ט
קטז ע"א51 כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתואדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 37
קטז ע"א51 כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתואלומת יוסף דף מד ע"ב
קטז ע"א51 כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתואמרי חמד ח"א דף כו ע"א
קטז ע"א51 כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתואמרי חמד ח"ב דף לא ע"ב
קטז ע"א51 כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו פסח מצה ומרורבינה לעתים דרוש כה עמ' קעד
קטז ע"א51 כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתומאורות נריה אלול ותשרי עמ' 170
קטז ע"א רשב"ם ד"ה פתח ואמרשפע חיים ח"ב עמ' קי
קטז ע"א תוס' ד"ה ואמרתםאגודת אזוב (יעבץ) דף נ ע"א
קטז ע"א תוס' יום טוב מחוייבין בלחם משנהבני יששכר ח"ב דף תשרי לט ע"ג
קטז ע"ב02 מצה ומרורעולת ראיה ח"ב רעא, רפב, רפח
קטז ע"ב02 פסח על שם שפסח המקום וכו'בני יששכר ח"א דף פא ע"ג
קטז ע"ב05 מצה זו שאנוילקוט הגרשוני ח"א
קטז ע"ב05 מצה על שום שנגאלו אבותינו במצריםשפע חיים ח"ב עמ' קמח
קטז ע"ב05 מצה על שום שנגאלו אבותינו מצרים וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כט ע"א
קטז ע"ב05 מצה על שום שנגאלואהל משה (וינברג) פתח האהל דף ז ע"ב-ע"ג
קטז ע"ב09 בכל דור ודור חייב אדם לראות א"ע כאילו הוא יצא ממצריםדרשות שבט הלוי עמ' קח, קלח, קנב
קטז ע"ב09 בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצריםאמונה ודעת דף פא ע"א
קטז ע"ב09 בכל דור ודור חייב לראות א"ע כאילו הוא יצא ממצרים חלקת יהושע עמ' כג הערה כג, עמ' רכג הערה תא
קטז ע"ב09 בכל דור ודורעולת ראיה ח"ב רפג
קטז ע"ב09 בכל דור ודרו וכו' לפיכך וכו'שפע חיים ח"ב עמ' קנב
קטז ע"ב09 בכל דור חייב אדם... לפיכך אנחנו חייבים להודותלבני ישראל (הישן) דרוש ד
קטז ע"ב10 חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים אורח לצדיק עמ' קכה
קטז ע"ב10 חייב אדם לראות עצמו כאילו הוא יצא מצרים ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תכב
קטז ע"ב10 חייב לראות עצמו כאילו יצא ממצריםמכתבי מרום עמ' נא
קטז ע"ב16 מיגון לשמחה מעבדות לחרותאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ח ע"א-ע"ג
קטז ע"ב26 סומא פטור מלומר אגדהמשך חכמה שמות פ' יג פס' ח
קטז ע"ב26 סומא פטור מלומר כו' דגלי יהודה דרוש ב אות ח הגהה ט
קטז ע"ב תוס ד"ה ה"גאמת ליעקב עה"ת עמ' תקה
קיז ע"א01 הללויהעין איה ח"א 47
קיז ע"א05 נחלק לשנים לפיכך ידיד חול י-ה קודשאוצר הכבוד
קיז ע"א11 בעשרה מאמרות של שבח נאמר ספר תהיליםאור הצבי עמ' 32
קיז ע"א11 בעשרה מאמרות של שבח נאמר ספר תהליםדרשות שבט הלוי עמ' שי
קיז ע"א11 בעשרה מאמרות של שבח נאמר ספר תהלים... גדול מכולן הללויהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 77
קיז ע"א11 בעשרה מאמרות ספר תהילים וכו'נתיבות עולם ח"א עמ' צג
קיז ע"א11 בעשרה מיני זמרגבורות ה' עמ' רעד
קיז ע"א17 הלל וכו' נביאים שביניהם תקנו שיהו אומרים אותו וכו' על כל צרה שלא תבאבני יששכר ח"ב דף קי ע"ג
קיז ע"א17 הלל זה מי אמרו וכו' חלק יעקב (קנטור) דרוש י
קיז ע"א17 הלל זה מי אמרו וכו' מוצל מהאש (הלברשטם) דף צה ע"א
קיז ע"א17 הלל זה נביאים שביניהם תקנו שיאמרו אותו לשנגאלין מצרותיהןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 181
קיז ע"א17 והלל זה מי אמרו נביאים שביניהם תקנואור הצבי עמ' 28
קיז ע"א19 על כל פרק ופרק ועל כל צרה וצרהאור הצבי עמ' 27
קיז ע"א22 אל תיקרי כלו אלא כל אלו שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 96
קיז ע"א25 פסל מיכה עומד בבכי וישראל אומרים הללאור הצבי עמ' 107
קיז ע"א26 כל שירות ותשבחות האמורות בספר תהלים - כנגד עצמו דוד אמרןאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קלב
קיז ע"א30 'לדוד מזמור' מלמד ששרתה עליו שכינה, ואחר כך אמר שירהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 280
קיז ע"א30 לדוד מזמור, מזמור לדודאדיר במרום ח"א פ' פ
קיז ע"א30 מזמור לדוד מלמד שאמר שירה ואח"כ שרתה עליו שכינהדרשות שבט הלוי עמ' עו
קיז ע"א31 אין הנבואה שורה אלא מתוך שמחה רוח חיים (חיד"א) עמ' קנג
קיז ע"א31 אין הנבואה שורה לא מתוך עצלות ולא מתוך עצבות אלא מתוך שמחה מי מרום ח"א עמ' לא
קיז ע"א31 אין השכינה שורה וכו'כתבי רבנו בחיי עמ' שעט
קיז ע"א31 מלמד שאמר שירה ואח"כ שרתה עליו שכינה אהלי יעקב (הוסיאטין) דף תד ע"ב, תז ע"ב
קיז ע"א45 דעת רבי עקיבא דהלל אמרוהו חנניה מישאל ועזריה על נס הצלתםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 175
קיז ע"ב20 וצריך שיזכיר יצ"מ בקידוש דעת שבת עמ' רא
קיז ע"ב20 וצריך שיזכיר יצ"מ וכו'דברי שלום חלק א עמ' נח
קיז ע"ב20 וצריך שיזכיר יצי"מ אמרי יוסף דברים דף כט ע"ג, ל ע"א
קיז ע"ב21 כתיב הכא למען תזכור וכתיב התם זכור את יום השבתאור הצבי עמ' 150
קיז ע"ב23 ועשיתי לך שם גדולאוצר הכבוד
קיז ע"ב23 שם גדול... שאומרים מגן דודפירוש המכבי שמות עמ' רצג
קיז ע"ב24 ואעשך לגוי גדול זה שאומרים אלקי אברהםקדושת לוי דף ה ע"א
קיז ע"ב24 ואעשך לגוי גדול זהו שאומרים אלוקי אברהם וכו'אור הצבי עמ' 171
קיז ע"ב24 ואעשך לגוי גדול זהו שאומרים אלקי אברהם גנזי ישראל ח"א דף כז ע"א
קיז ע"ב24 ואעשך לגוי גדול זהו שאומרים אלקי אברהם דברי שמואל (תשנח) עמ' כא
קיז ע"ב24 ואעשך לגוי גדולילקוט הגרשוני ח"א דף נח
קיז ע"ב24 ואעשך לגוי גדול, שאומרים א"אכרם פתחיה גפן יג שריג ה, גפן יז שריג ה
קיז ע"ב24 זה שאומרים "מגן דוד"משך חכמה הפטרת חיי שרה
קיז ע"ב25 אלקי אברהםילקוט הגרשוני ח"א
קיז ע"ב26 בך חותמין ואין חותמין בכולםדרך חיים עמ' תשלא
קיז ע"ב26 בך חותמין ואין חותמין בכולןפירוש המכבי דברים עמ' תלא
קיז ע"ב26 והיה ברכה - בך חותמים ולא בכולם מי מרום ח"ח עמ' נ, ס
קיז ע"ב26 והיה ברכה - בך חותמין גנזי ישראל ח"ב דף קסב ע"ב
קיז ע"ב26 והיה ברכה בך וכו'דברי שלום ח"ו סי' תנב
קיז ע"ב26 והיה ברכה בך חותמיםאורות י, קיח
קיז ע"ב26 יכול יהיו חותמים בכולן ת"ל והיה ברכה. בך חותמיםאורות אלים דף כא ע"ב
קיז ע"ב26 יכול יהיו חותמים כולם ת"ל 'והיה ברכה' - בך חותמים ולא בכולםאמרי השכל עמ' 66
קיז ע"ב26 יכול יהיו חותמין בכולם וכו' בך חותמין וכו' דברי שמואל (תשיג) עמ' יא
קיז ע"ב32 שבת דקביעא וקיימא בקדושתו של הקב"המאורות נריה אלול ותשרי עמ' 68
קיז ע"ב32 שבת דקביעא וקיימאמשך חכמה דברים פ' ה פס' טו
קיז ע"ב32 שבת קביעא וקיימא דעת שבת עמ' כ, לד, ריז, שמה, שפח
קיז ע"ב32 שבת קביעא וקיימאבני יששכר ח"א דף נ ע"ד, קכה ע"ב
קיז ע"ב32 שבת קביעא וקימא מי מרום ח"ט עמ' קעז, חי"ג עמ' קעג
קיז ע"ב33 ישראל קדשינהו לזמנים מי מרום ח"י עמ' צז
קיז ע"ב33 מקדש ישראל והזמנים דישראל דקבע ליהבני יששכר ח"א דף יב ע"ג
קיז ע"ב42 מזגו לו כוס ג' מברך על מזונובני יששכר ח"א דף סג ע"ד
קיז ע"ב43 בין הכוסות הללו אם רוצה לשתות ישתה כו' דברי שמואל (תשנח) עמ' קסה
קיז ע"ב43 ואומר ברכת השירגבורות ה' עמ' ש
קיז ע"ב44 בין ג' לד' לא ישתה מערכי לב עמ' 203
קיז ע"ב תוס' ד"ה למען, למה אומרים בשבת קודש זכר ליצי"מיערות דבש ח"ב עמ' קלח
קיז ע"ב תוס' ד"ה למען, פרך בא"ת ב"ש וג"לפירוש המכבי שמות עמ' לג
קיח ע"א03 הלל הגדולכתבי רבנו בחיי עמ' שג-שד, שכד
קיח ע"א03 רביעי גומר עליו את ההלל ואומר הלל הגדול וכו' מהיכן הלל הגדול וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף עז
קיח ע"א08 ולמה נקרא שמו הלל הגדולמכתב סופר דף כו ע"ד
קיח ע"א08 מפני מה נקרא שמו הלל הגדול אמרי השכל עמ' 196
קיח ע"א10 הני כ"ו הודו כנגד מי כנגד כ"ו דורות שברא הקב"ה בעולמו וכו'אלומת יוסף דף יד ע"א
קיח ע"א12 הודו לה' כי טוב, הודו לה' שגובה חובתו של אדם בטובתו, עשיר בשורו, ואת עני בשיו, יתום בביצתו, אלמנה בתרנגולתה מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' תיד
קיח ע"א12 הודו לה' שגובה חובתו של אדם בטובתו וכו' ס' הזכרון לחתם סופר עמ' עא
קיח ע"א12 הודו לה' שגובה חובתו של אדם בטובתו עשיר בשורו עני בשיו וכו'ראשית חכמה, תשובה פרק ג אות לט
קיח ע"א12 הודו לה'ילקוט הגרשוני ח"א
קיח ע"א12 וזן אותם בחסדו ליהודים היתה אורה עמ' ט
קיח ע"א13 עשיר בשורו עני בשיו יתום בביצתו ואלמנה בתרנגולתה ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתכט
קיח ע"א14 קשין מזונותיו וכו'דברי שלום חלק ה סימן צז
קיח ע"א14 קשין מזונותיו כפלים וכו'דברי שלום חלק ה סימן צח
קיח ע"א14 קשין מזונותיו של אדם אמרי יוסף בראשית דף עז ע"ב, רלח ע"א
קיח ע"א14 קשין מזונותיו של אדם וכו'דברי שלום חלק ה סימן צג-צו
קיח ע"א14 קשין מזונותיו של אדםאוצר הכבוד
קיח ע"א14 קשין מזונותיו של אדםתורת חסד עמ' קצה
קיח ע"א14 קשין מזונותיו שלפירושי ראשונים
קיח ע"א14 קשין מזונותיוויקח אברהם דף מ ע"ב
קיח ע"א14 קשין מזונותיוילקוט הגרשוני ח"א
קיח ע"א15 קשים מזונותיו של אדם יותר מן הגאולהנתיבות עולם ח"א עמ' קלב
קיח ע"א18 אדם הראשון זלגו עיניו דמעות שהוא ובהמתו אוכלים באבוס אחדאור יהל ח"א עמ' קלט
קיח ע"א18 בשעה שאמר הקב"הפירושי ראשונים
קיח ע"א18 זלגו עיניו דמעות, אמר, רבש"ע אני וחמורי נאכל מאבוס אחדאור הצבי עמ' 311
קיח ע"א20 אמר ר"ש בן לקישפירושי ראשונים
קיח ע"א22 קשה מזונותיו ש"א כקי"ס וכו' דרשות הרא"ש דף נא ע"ב דרוש נ
קיח ע"א22 קשה מזונותיו של אדם כקריעת ים סוףיערות דבש ח"א עמ' יז
קיח ע"א22 קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף ילקוט דברי חכמים שמות סי' קיז, קנה, קנט, קסב, תכד
קיח ע"א22 קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוףבינה לעתים דרוש כט עמ' קצה
קיח ע"א22 קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוףראשית חכמה, קדושה פרק טו אות עב
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקי"סבני יששכר ח"א דף קז ע"ג
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקרי"ס אוהב ישראל דף קטו ע"א
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקרי"ס אור אלימלך עמ' קכד
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקרי"ס ברכות אבי דף לב ע"ב, מא ע"ב, מג ע"א, מד ע"א, קל ע"א
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקרי"ס מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קכא
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקרי"ס ס' החיים (תשנג) עמ' פב, צה
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקרי"סנר ישראל חלק א דף עא, חלק ב דף צו, חלק ג דף קל, קפב
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף גנזי ישראל ח"א דף נו ע"א, קסו ע"ב, קסח ע"ב, קעט ע"ב, רא ע"ב, ח"ב דף קכ ע"א, קצב ע"ב
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנו
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף עשרה למאה סי' ז
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוףנועם אלימלך דף סט ע"ב, פז ע"ד
קיח ע"א22 קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוףרב טוב דף מ ע"ב, סו ע"א, קח ע"ד
קיח ע"א25 המבזה את המועדות כאילו עובד ע"זשערי תשובה שער ג אות קמו, אגה"ת אות לח
קיח ע"א25 המבזה את המועדותכור לזהב ח"ב
קיח ע"א25 כל המבזה את המועדות כאילו עובד ע"ז שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמו
קיח ע"א25 כל המבזה את המועדות כאילו עובד עבודה זרהאמונה ודעת דף פא ע"א
קיח ע"א25 כל המבזה אתפירושי ראשונים
קיח ע"א27 המספר לה"ר כו' המקבל כו' לא תשא שמע שואשערי תשובה שער ג אות מב, אגה"ת אות יב, סה"י אות נז
קיח ע"א27 כל המספר לשה"ר ראוי להשליכו לכלביםאבן פינה עמ' 134
קיח ע"א27 כל המספר לשון הרע וכו' עשרה למאה סי' נו
קיח ע"א27 כל המספר לשון הרע ראוי להשליכו לכלביםאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 204
קיח ע"א27 כל המספר לשון הרע ראוי להשליכו לכלביםנתיבות עולם ח"ב עמ' ע, עח
קיח ע"א27 כל המספר לשון כו' ראוי להשליכו לכלביםטהרת יו"ט ח"י עמ' מב, מד
קיח ע"א27 כל המספר לשון מרע וכל המקבל לשה"ר... ראוי להשליכו לכלביםראשית חכמה, קדושה פרק יג אות יז, נו
קיח ע"א27 כל המספר שלון הרע וכל להמקבל והמעיד על שקר ראוי להשליכו לכלביםמשך חכמה שמות פ' כב פס' ל
קיח ע"א30 וכי מאחר דאיכא הלל הגדולאוצר הכבוד
קיח ע"א31 בהלל יציאת מצרים, קריעת ים סוף, מתן תורה, תחיית המתים וחבלו של משיחלבני ישראל (הישן) דרוש ד
קיח ע"א35 זו שעבוד גלויות, זו מלחמת גו"מאור הרעיון עמ' תכו
קיח ע"א39 לא לנו אמר חנניהגבורות ה' עמ' רצ, רצט
קיח ע"א42 ואמת ה' גבריאל אמרואהבת עולם דף צד ע"ב
קיח ע"א43 אברהם באור כשדיםכוזרי מאמר ד סי' יז
קיח ע"א43 אברהם השליכו נמרוד רוח חיים (חיד"א) עמ' קנד
קיח ע"א43 בשעה שהפיל נמרוד הרשע את אאע"ה בכבשן האש אמר גבריאל לפני הקב"ה כו'עדן גנים דרוש ט קול ו
קיח ע"א43 בשעה שהפיל נמרוד הרשע את אברהם אבינואבן ישפה עמ' 9
קיח ע"א43 כשהשליך נמרוד את אברהםגבורות ה' עמ' רצו
קיח ע"א44 ארד ואצנן ואצילכור לזהב ח"א
קיח ע"א45 אני יחיד בעולמי והוא יחיד בעולמוהחברה והשפעתה מאמר 6 פרק א
קיח ע"א45 אני יחיד ואברהם יחידאור הרעיון עמ' רפג
קיח ע"א45 כשם שהוא יחיד בעליונים כך אדם יחיד בתחתונים מי מרום ח"ב עמ' רכ
קיח ע"א46 הקב"ה אינו מקפח שכר כל בריה ס' העיקרים (מישור) עמ' תיד
קיח ע"א46 נאה ליחיד להציל את היחידפירוש המכבי דברים עמ' שסח
קיח ע"א47 בשעה שהפיל נבוכדנצר וכו' ס' העיקרים (מישור) עמ' תקלו
קיח ע"א51 א"ל גבריאל וכו' ארד ואקרר מבפנים ואקדיח מבחוץמכתב סופר דף כד ע"ב
קיח ע"א51 שר של אש ס' העיקרים (מישור) עמ' קסה
קיח ע"ב05 ישראל מקטני אמונה היואור הרעיון עמ' רח
קיח ע"ב05 ישראל שבאותו הדור מקטני אמנהקדושת לוי דף מד ע"ג
קיח ע"ב09 אומר לשר של ים פלוט אותם ליבשההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' צז
קיח ע"ב17 כיון דנחיתו כוכבי דשמיא אקדירולבני ישראל (הישן) דרוש ד
קיח ע"ב19 נחל קישון גרפם שהנחל ערב לים סוף מה שפלט חיל מצרים והחזיר לו הקב"ה בשכרן חיל סיסראדברי מנחם - מנחם ציון דף פב ע"ב
קיח ע"ב21 מ"ד מושיבי עקרת הביתאוצר הכבוד
קיח ע"ב21 מושיבי עקרת הבית שמוני בניך כחולדה הדרה בעקרי הבתיםמכתב סופר דף כז ע"א
קיח ע"ב22 אמרה כנס"י לפניילקוט הגרשוני ח"א
קיח ע"ב22 כחולדה הדרה בעיקרי בתיםמשך חכמה דברים פ' לא פס' יז
קיח ע"ב22 כחולדה זו הדרה בעיקרי בתיםדברי מנחם - מנחם ציון דף פב ע"ב
קיח ע"ב22 עשאוני בניך כחולדה זו הדרה בעיקר בתיםאור הצבי עמ' 52, 85, 208
קיח ע"ב22 רבונו של עולם, שמוני בניך כחולדה זו שדרה בעיקרי בתים משך חכמה שמות פ' ג פס' יג-יד, הפטרת פקודי, דברים פ' לא פס' יז
קיח ע"ב23 אמרה כנס"י לפני הקב"ה אימתי אני אהובה לפניך בשעה שתשמע קול תחנוניאלומת יוסף דף יא ע"א
קיח ע"ב23 אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה אימתי אני אהובה לפניך בזמן שאתה שומע קול תחנוניבני יששכר ח"ב דף קיג ע"ב
קיח ע"ב23 מ"ד אהבתי כי ישמע ה' אמרהקדושת לוי דף צג ע"ב
קיח ע"ב24 אימתי אני אהובה לפניךגבורות ה' עמ' רצד
קיח ע"ב25 אמרה כנס"י אע"פ שדלה אני במצוות לי ראוי להושיעאמרי השכל - צבי תפארה עמ' 207
קיח ע"ב28 אומות מאי עבידתייהו דישבחוגבורות ה' עמ' רצו
קיח ע"ב28 הללו את ה'ילקוט הגרשוני ח"א
קיח ע"ב28 מ"ד הללו את ה' כל גוים או"ה מאי עבידתייהוקדושת לוי דף ל ע"ב, סט ע"ג, קלו ע"ב
קיח ע"ב28 מאי דכתיב הללופירושי ראשונים
קיח ע"ב29 הללו את ה' כל גוים מה דעביד עמהון וכל שכן אנן כי גבר עלינו חסדובני יששכר ח"ב דף פד ע"א
קיח ע"ב30 עתידה מצרים שתביא דורון למשיח דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תעט
קיח ע"ב31 קבל מהם, אכסניא עשו לבני במצריםפירוש המכבי שמות עמ' קעח
קיח ע"ב36 גער חית קנה - געור חיה וקנה לך עדהנועם אלימלך דף נד ע"ד
קיח ע"ב36 גער חית קנהכור לזהב ח"ב עמ' 156
קיח ע"ב36 גער חית קנהכרם פתחיה גפן יא
קיח ע"ב36 לגבריאל גערילקוט הגרשוני ח"א
קיח ע"ב37 יכרסמנה חזיר מיער זו רומילבני ישראל (הישן) דרוש ד
קיח ע"ב40 מתרפס ברצי כסףפירושי ראשונים
קיח ע"ב40 פזר עמים קרבותפירושי ראשונים
קיח ע"ב42 שס"ה שווקים שברומיכור לזהב ח"ב
קיח ע"ב רשב"ם ד"ה יאתיופירושי ראשונים
קיט ע"א01 זה המכיר מקום חבירודברי שלום ח"ו סי' תרפט
קיט ע"א02 מאי ולמכסה עתיקאוצר הכבוד
קיט ע"א03 ולמכסה עתיקאורות התורה י, ג
קיט ע"א05 זה המגלה דברים שכיסה עתיק יומיןפירוש המכבי דברים עמ' צב
קיט ע"א07 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו וכו' וברש"י שםבינה לעתים דרוש ב עמ' יז
קיט ע"א07 זמרו למי שמנצחים אותו ושמחאחרית לאיש שלום דף כ ע"ב
קיט ע"א07 זמרו למי שמנצחים אותו ושמחאמרי חמד ח"ב דף ד ע"ב
קיט ע"א07 למי שנוצחין אותו ושמח קול ששון (גולדברג) אות לב
קיט ע"א07 נוצחים אותו ושמחמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסט
קיט ע"א11 הקב"ה חותר חתירה וכו'דברי שלום ח"ו סי' שעא
קיט ע"א11 זה ידו של הקב"ה אמרי יוסף בראשית דף פו ע"ב
קיט ע"א11 זה ידו של הקב"ה הפרושה תחת כנפי החיות וכו'בינה לעתים דרוש ו עמ' מו, דרוש ו עמ' מח
קיט ע"א11 זה ידו של הקב"ה שפרוסה תחת כנפי החיות כדי לקבל בעלי תשובהאור הצבי עמ' 44, 318
קיט ע"א11 זה ידו של הקב"ה שפרוסה תחת כנפי החיות כדי לקבל בעלי תשובהאיש צעיר דף כו ע"ב
קיט ע"א11 זה ידיו של הקב"ה שפרוסה תחת כנפי החיות כדי לקבל בעלי תשובה מיד מידת הדיןראשית חכמה, תשובה פרק א אות סו
קיט ע"א11 זו ידו של הקב"ה שפרוסה וכו' לקבל בעלי תשובה חלק יעקב (קנטור) דרוש ג
קיט ע"א11 ידו כתיב זה ידו של הקב"ה אמרי יוסף שמות דף קסח ע"א
קיט ע"א11 ידו של הקב"ה פרוסה תחת כנפי החיות כדי לקבל בעלי תשובהס' החיים (תשנג) עמ' קלח
קיט ע"א11 ידו של הקב"ה שהיא פשוטה תחת כנפי החיותנתיבות עולם ח"ב עמ' קע
קיט ע"א13 כל כסף וזהב שבעולם יוסף לקטו והביאו למצריםמשך חכמה בראשית פ' מא פס' כא
קיט ע"א13 כל כסף וזהב שיש בעולם יוסף לקטו והביאו למצריםאבן יהושע עמ' 81
קיט ע"א18 כמצולה שאין בה דגיםיד אהרן עמ' קי
קיט ע"א26 ארחב"ח שלש מטמונות הטמין דרשות הרא"ש דף לז ע"א דרוש לה
קיט ע"א26 מטמוניות הטמין יוסף במצרים גנזי ישראל ח"א דף קיד ע"א
קיט ע"א26 שלוש מטמוניותפירושי ראשונים
קיט ע"א26 שלש מטמוניות הטמין יוסף אחת נתגלה לאנטונינוס בן אסוירוס ואחת נגנזה לצדיקים לעתיד לבוא עטרת צבי (טאקסין) דף לד ע"ב
קיט ע"א26 שלש מטמוניות הטמין יוסף במצרים: אחת נתגלה לקרח, ואחת נתגלה לאנטונינוס בן אסוירוס, ואחת גנוזה לצדיקים לעתיד לבאנועם אלימלך דף כה ע"א
קיט ע"א28 עושר שמור לבעליו לרעתו - זה עושרו של קורחאור לפני הדורשין עמ' 39
קיט ע"א29 ואת היקום אשר ברגליהם, אלו ממונו של אדם שמעמידים אותו על רגליהםאמרי השכל עמ' 98
קיט ע"א29 ואת כל היקום אשר ברגליהם, זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' ריג
קיט ע"א29 ואת כל היקום וכו' זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו ילקוט דברי חכמים שמות סי' רצא
קיט ע"א30 ממונו של אדם מעמידין אותו על רגליו ברכות אבי דף קטז ע"א
קיט ע"א30 משאוי ש' פרדותכור לזהב ח"ב
קיט ע"א30 ש' פרדות לבנותמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
קיט ע"א34 שמואל אמר זה היום רוח חיים (חיד"א) עמ' קעו
קיט ע"א רשב"ם ד"ה אבןפירושי ראשונים
קיט ע"ב03 באמירת הלל בדילוג אפשר לסיים בברכת יהללוךמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 152
קיט ע"ב15 המשתה ביום הגמל את יצחק מי מרום ח"ו עמ' מא
קיט ע"ב15 הקב"ה עתיד וכו' זרעו של יצחקאמונה ודעת דף ח ע"א
קיט ע"ב15 לעשות סעודהכתבי רבנו בחיי עמ' קפז-קפח, תקז-תקח
קיט ע"ב15 עתיד הקב"ה לעשות סעודה בשעה שיגמול חסדו לזרעו של יצחקאור הצבי עמ' 40
קיט ע"ב15 עתיד הקב"ה לעשות סעודה גדולה ביום שיגמל חסד לזרעו של יצחק מדבר קדש בראשית ח"א עמ' רד
קיט ע"ב15 עתיד הקב"ה לעשות סעודה וכו' ודוהמע"ה אומר לי נאה לברךברכות אבי דף לא ע"א
קיט ע"ב15 עתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים ארץ החיים (ליברזון) סי' שכה
קיט ע"ב15 עתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים ביום שיגמל חסדו לזרעו של יצחק ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקיב
קיט ע"ב15 עתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים וכו' א"ל לדוד טול וברך וכו' מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעא
קיט ע"ב18 נותנים לאאע"ה לברך ואומר איני מברך שיצא ממני ישמעאל וכו'ברכות אבי דף לא ע"א
קיט ע"ב18 נותנין לאברהם כוס של ברכה... לדוד נאה לברךפירוש המכבי שמות עמ' קיד
קיט ע"ב20 אומרים לוילקוט הגרשוני ח"א
קיט ע"ב22 שלא היה רוצה יעקב לברך שנשא ב' אחיותתפארת ישראל עמ' ס, סג
קיט ע"ב26 אומרים ליהושע ברך אומר כיוון שלא זכה לבן אינו מברךאודה ה' דף ג ע"א
קיט ע"ב29 אומר לו לדוד טול וברך, אומר אני אברך ולי נאה לברךאור הצבי עמ' 35
קיט ע"ב29 אני אברך ולי נאה לברך עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קסג
קיט ע"ב29 לי נאה לברךבני יששכר ח"א דף כט ע"ב
קיט ע"ב29 לעתיד לא ינתן כוס של ברכה לברך אלא לדודראשית חכמה, ענוה פרק ו אות סו
קיט ע"ב30 אין מפטירים אחר הפסח אפיקומן מי מרום ח"ד עמ' לב
קיט ע"ב30 אין מפטירים אחר הפסח אפיקומןהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 130
קיט ע"ב30 אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן ברכות אבי דף קכח ע"ב
קיט ע"ב30 אין מפטירין אחר הפסח אפיקומןאבן ישפה עמ' 48
קיט ע"ב30 אין מפטירין אחר מצה אפיקומןקדושת לוי דף לו ע"ב
קכ ע"א אמר רבא מצה בזמה"ז דאורייתא ומרור דרבנןבני יששכר ח"א דף פו ע"ג
קכ ע"ב הפסח אחר חצות מטמא את הידים וכו'בני יששכר ח"א דף פו ע"ד
קכ ע"ב קרבן הפסח נאכל עד הבקראור הרעיון עמ' קעג
קכ ע"ב אכל מצה בזמן הזה אחר חצות לראב"ע לא יצא ידי חובתובני יששכר ח"א דף פז ע"א
קכ ע"ב קמשמע לן דכי אהדרה קרא למילתיה קמייתא אהדריהמשך חכמה שמות פ' יג פס' יד
קכא ע"א רשב"םבנין אפרים עמ' קפב [הלכה]
קכא ע"ב רבי שמלאי איקלע לפדיון הבן כו', בצל"ח מכמני אשר עמ' ק
קכא ע"ב אשר קדשנו במצותיו וציונו על פדיון הבן, אבי הבן מברךכתונת פסים פרשת אחרי טו ע"ד
קכא ע"ב מי מברך שהחיינודברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' יז-יט
קכא ע"ב אבי הבן מברך ב' מי מרום חי"ג עמ' קנב

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK SERVICE
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US