Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת חגיגה (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת חגיגה דפים יג-כז

דפים ב-יב

לשון הגמראמראה מקום הביאור
יג ע"א01 בתי גואי ובתי בראילקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' עב
יג ע"א02 הרקיע על ראשי החיותערבי נחל (תשסד) עמ' תתריג
יג ע"א02 ועוד רקיע למעלה מראשי החיות וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 212
יג ע"א02 עוד רקיע אחד יש למעלהאוצר הכבוד
יג ע"א02 עוד רקיע אחד יש למעלה מראשי החיותדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שח
יג ע"א02 עוד רקיע יש למעלה מראשי החיות וכו' עד כאן יש לך רשות לדבר מכאן ואילך וכו' במופלא ממך אל תדרושבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' ק
יג ע"א06 במופלא וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 193 {אזהרות בנוגע ללימוד מעשה מרכבה וכו'}
יג ע"א06 בגדול ממך אל תדרושלחם שלמה (הלוי, שנז) דף יג ע"א
יג ע"א06 במופלא וכו', רש"י - במובדל ומופרש ממך שלא רצה הקב"ה לגלות לךבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שצא
יג ע"א06 במופלא וכו', רש"י - במובדל ומופרש ממך שלא רצה הקב"ה לגלות לךס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שצא
יג ע"א06 במופלא ממך שהוא מופלא ממך אל תדרושמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רכו
יג ע"א06 במופלא ממך שהוא מופלא ממךמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נשא כ
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושמי מרום ח"ז עמ' קפה
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושמעינות האמונה (תשסב) מבוא עמ' ו
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש במכוסה ממך אל תחקוראילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' סג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש במכוסה ממך אל תחקורויקרא יעבץ עמ' רנט
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש במכוסה ממך אל תחקורנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קיב
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש במכוסה ממך כו' אין לך חלק בנסתרותייטב פנים ח"א דף ד, מא, מה, נב, רכג, ח"ב עמ' קלג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש במכסה ממך אל תחקרמי מרום ח"ט עמ' לד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור במה שהורשית התבונןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור במה שהורשית התבונן, אין לך עסק בנסתרותבצור ירום ח"ג עמ' רלא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור במה שהורשית התבונן אין לך עסק בנסתרותילקוט עטרת צבי עמ' עח
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור וכו' אין לך עסק בנסתרותשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 298 ,312
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רנב
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור וכו'אש דת (אסאד) עמ' ג-ד, קסה
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקוראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים ב
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורביאורי הזוהר (ר' דובער) דף לד ע"ב, רלו ע"ב ואילך, רנו ע"ב ואילך
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קמו
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקוריסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות א, ל
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ב-יד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' *ג (עמ' 57, 59, 64, *70-71), רסיסי לילה סי' נב (עמ' 129), דברי חלומות סי' ד (עמ' 181), שיחת מלאכי השרת עמ' 50, 57, מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 32), כ (עמ' 183)
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורפרי צדיק בא אות א, פ' זכור אות ט, מטות אות ג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות ק
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות יט, קרח אות ד, כה, חוקת אות ו, יג, עקב אות ח
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורתפלה למשה (בנימין) עמ' פא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' קלא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'בת עין (תשסז) עמ' רטו
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'חיי עולם (קנייבסקי, תשלב) עמ' לד {באיסור לחשוב מה לפניו וכו', דמלבד האיסור הוא סיבה עצומה להסתבך בדמיונות שוא}
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו' אין לך עסק בנסתרותשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שמז, שנג, עשרה מאמרות אות לז, שער האותיות אות ד ס"ק יח
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו' במה שהורשית התבונןמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' מט, שיז, תמד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו' במה שהורשית התבונןמי מנוחות (בירדוגו) עמ' צז
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק כז, פרק ל פסוק א
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'הדרש והעיון דברים מאמר כד, קכח
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'חכמת התורה בראשית עמ' קמו
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יז, נח, סג, פב, פג, שמות עמ' יט, ויקרא עמ' לב, מא, עא, דברים עמ' ע, עא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1026
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'לקוטי דיבורים עמ' 1026
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק ג דף נב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן יז דף יג ע"א06; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח נד ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ב דף ריא ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער לט דף קיא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת צו דף צד ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בלק דף קמג ע"ג; של"ה (תט) עשרה מאמרות דף מא ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף צט ע"א ודף קא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר נג דף כח ע"א; לבושי אור יקרות (שנה) דף א ע"ב
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצו, תנא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושאגרא דכלה ח"ב עמ' רג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושאגרת חמודות עמ' 22, 30
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קד, ח"ב עמ' ד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תמו, תקי
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' נג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק כז, פרק ל פסוק א
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנח ע"ד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושבנין שאול עמ' יב, לד, רכא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושברכת דוד עמ' קלב, קנג, קצה
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' ריג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רס
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושדעת תבונות פ' לד, מו; גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' רמט; קל"ח פתחי חכמה פ' טו
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושדעת תפלה עמ' קצד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושדרך ה' (באום) הקדמת המחבר אות לט, ח"א פ"א מבוא, ח"ב פ"ב אות מג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 288, 345
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושהתרגשות הלב (תשסט) עמ' יב
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושזכות ישראל - עשר קדושות פרק ח מכתב ה
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושחמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה והנה באתי
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושילקוט אוהב ישראל עמ' מג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קיד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושלחמי תודה דף קעד ע"ב
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ט
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושמגדל דוד (תשסז) עמ' קמא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' עב, שא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושמכתב מאליהו ח"ג עמ' 244, ח"ד עמ' 49
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושמנחת יואל עמ' לד, קמז
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושנפש החיים (תשעז) עמ' רפז
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושעירין קדישין השלם עמ' שיח
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושעלי שור ח"ב עמ' תצג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושעצי חיים על התורה עמ' רנד, רסג
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושפרדס המלך (תשסט) אות תשיב
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושפרפרת משה ח"א עמ' כד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוששיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 524
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוששמע יעקב (זיידא) עמ' קצא
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוששעורי דעת ספר א עמ' צ
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרושתורת השרף ממאגלניצא עמ' מד
יג ע"א06 במופלא ממך אל תדרוש, ובמכוסה ממך אל תחקוראסופת מערכות דברים עמ' רמז
יג ע"א06 במופלא ממך בל תדרושדרשות שמן רוקח עמ' תנט
יג ע"א06 במופלא ממך בל תדרוש, ורבינו חננאלס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קפד
יג ע"א06 במופלא ממך וכו' במה שהורשית התבונןדעת תבונות - עת לעשות מע' ה אות מז
יג ע"א06 במופלא ממך וכו' ובמכוסה ממך וכו'אפיקי ים עמ' תקמג
יג ע"א06 במופלא ממך על תחקורפחד יצחק חנוכה מאמר יב
יג ע"א06 בספר בן סירא במופלא ממך אל תדרושהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשיג
יג ע"א07 במופלא ממך וכו'אורות הקודש ח"ד עמ' תי {איסור הלימוד במעשי בראשית ומרכבה}
יג ע"א07 במכוסה ממך אל תדרושבית יצחק (ויינברגר) עמ' ריח
יג ע"א07 במכוסה ממך אל תחקורנזר הקדש ח"א עמ' רנט
יג ע"א07 במכוסה ממך אל תחקורפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קכז
יג ע"א07 במכוסה ממך אל תחקורשבט מישראל (קרמניץ) פרק פא פסוק ז
יג ע"א07 ובמכוסה ממך אל תחקורבת עין (תשסז) עמ' רסג
יג ע"א08 אין לך עסק בנסתרותמן הבאר עמ' 266
יג ע"א08 אין לך עסק בנסתרותאור לשמים (תשסג) עמ' רעח
יג ע"א08 אין לך עסק בנסתרותדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כב פסוק כא
יג ע"א08 אין לך עסק בנסתרותילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א08 אין לך עסק בנסתרותמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' סד
יג ע"א08 אין לך עסק בנסתרותשמלת אליעזר ח"א עמ' קכה
יג ע"א08 אין לנו עסק בנסתרותמנחת קנאות עמ' נו
יג ע"א08 במה שהורשית התבונן אין לך עסק בנסתרותמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ל, עג, רעו
יג ע"א08 במה שהורשית התבונן אין לך עסק בנסתרותערבי נחל (תשסד) עמ' תריא
יג ע"א08 במה שהורשית התבונןאדיר במרום ח"ב פ' סד
יג ע"א08 במה שהורשית התבונןאורות הקודש ח"א עמ' ריח-ריט; טוב ראי חגיגה עמ' רפח-רפט {מגבלות שיש בזה, שמה שהאדם משער בדעתו לא יתקבל אצלו כמושג מדעי ושכלי}
יג ע"א08 במה שהורשית התבונןמנחת קנאות עמ' יב
יג ע"א08 במה שהורשית התבונןנטריקן (תשעד) עמ' קיד
יג ע"א08 במה שהורשית התבונןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ער
יג ע"א09 מה תשובה השיבתו ב"ק לאותו רשע וכו'כלי פז (תיז) ישעיהו יד דף סט ע"ד; באר הגולה (שנח) באר ו דף לד ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף לא ע"ב
יג ע"א09 מה תשובה השיבתו בת קול וכו' והלא מן הארץ לרקיע וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 308
יג ע"א09 מה תשובה השיבתו בת קול לאותו רשע וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כד
יג ע"א09 מה תשובה השיבתו בת קול לאותו רשע נבוכדנצר בשעה שאמר אעלה על במתי עב אדמה לעליוןמחשבת מוסר ח"א עמ' רל
יג ע"א09 מה תשובה וכו' וכו'אפיקי ים עמ' קעג, תס
יג ע"א10 כשאמר נבוכדנצר אעלה על במתי עבמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
יג ע"א11 יצתה בת קול ואמרה לו רשע בן רשע בן בנו של נמרוד הרשעאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רי, ריא
יג ע"א12 בן בנו של נמרוד הרשע, ותוס' - לאו דוקא כו' אלא על שם מעשיותורת מנחם ח"ה עמ' 32
יג ע"א12 רשע בן רשע בן בנו של נמרוד הרשע וכו'אפיקי ים עמ' תקי
יג ע"א13 שהמריד כל העולם כולו עליו במלכותואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ערב
יג ע"א14 כמה שנותיו של אדם שבעים שנהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 329, פ"א אות 729
יג ע"א14 כמה שנותיו של אדם שבעים שנהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 113
יג ע"א17 העולם כולו הוא מהלך ת"ק שנהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 107
יג ע"א17 כל העולם מהלך ת"ק שנהאם לבינה (פאפא) עמ' שטו
יג ע"א17 כל העולם מהלך ת"ק שנה, ומארץ לרקיע מהלך ת"ק שנהערבי נחל (תשסד) עמ' פט, תשסה, תתעו
יג ע"א17 מהלך ת"ק שנהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תר {עץ החיים}
יג ע"א17 מארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ש
יג ע"א17 מארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהמאור ושמש (תשנב) עמ' נח, תשכז
יג ע"א17 מהארץ עד הרקיע מהלך ת"ק שנהישועות משיחו (תשעח) עמ' 211
יג ע"א17 מארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה וכן עובי רקיע וכן בין כל רקיע ורקיעיד דוד (אופנהיים) עמ' רכא
יג ע"א17 מארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהיד דוד (אופנהיים) עמ' קמ
יג ע"א17 מהארץ לרקיע מהלך ת"ק שנהדרך מצותיך (חב"ד) דף קטז ע"א
יג ע"א17 מהארץ עד לרקיע חמש מאות שנה וכו' רגלי החיות כנגד כולןמגלה עמוקות (תשסח) אופן לה, קכ
יג ע"א17 מהארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שניםדרשות הצל"ח השלם עמ' קל, תנו
יג ע"א17 מהלך מארעא לרקיע ת"ק שנהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רל, רעח
יג ע"א17 מהלך מהארץ לרקיע ת"ק שנהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' לה
יג ע"א17 מהלך שמים מן הארץ ת"ק שנהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רמג
יג ע"א17 מן הארץ ועד לרקיע מהלך ת"ק שנה וכו' למעלה מהן כסא הכבוד וכו'ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ב אות א
יג ע"א17 מן הארץ ועד לרקיע מהלך ת"ק שנהישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ב
יג ע"א17 מן הארץ ועד לרקיע מהלך ת"ק שנהראשית חכמה (שלט) שער היראה פ"ב דף ו/י ע"ב
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע וכו' רגלי החיות וכו' קרסולי וכו' שוקי וכו' קרני כו'אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2204; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קכח
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע וכו' רגלי החיות וכו' שוקי החיותבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקיח
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע וכו' רגלי החיות וכו' שוקי החיותס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקיח
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תמז
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע חמש מאות שנה עביו של רקיע חמש מאותהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' כ
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' כד
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנה ושבעה רקיעים הם וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קטז
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנהכתר שם טוב (תשסד) סי' קצג, קצט-א
יג ע"א17 מן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שז
יג ע"א17 מן הארץ עד השמים מהלך ת"ק שנהגור אריה שמות פ"כ הערה 139, פל"ב אות ח, פל"ד אות ו
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע חמש מאות שנהאגרות הראיה כרך א אגרת קיח (רלא); טוב ראי חגיגה עמ' רפט {יחודיות מספר חמש מאות}
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות וכו', ותוס'ס' החיים (תשנג) עמ' פט*, קל*
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 418
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו' וכך בין כל רקיע ורקיעאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רפח
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו' וכן בין כל רקיע ורקיעראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק א אות כו, אהבה פרק ו אות כג, פרק ז אות ד
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו' רגלי החיות כנגד כולם וכו'בצור ירום ח"ה עמ' סז
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' רעו, תו, ח"ג עמ' שיב
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה ועביו של רקיע מהלך חמש מאות שנה וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות רו ע"ב
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנהאמרי קדוש (תשסא) עמ' סג
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 693
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 56
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שמה
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעט, (אור תורה סי' תמד)
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה וכו' בין כל רקיע ורקיעלקוטי שיחות ח"ט עמ' 70
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה וכו' קרני חיות כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רא(יד)
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' עב
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה וכו'נחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה והנה יש להקשות, ואתחנן ד"ה ואתחנן
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה וכו'תורת מנחם חי"ח עמ' 267, ח"כ עמ' 48, חכ"א עמ' 29
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה ועוביו של רקיע וכו' וכן כל רקיעבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שלט
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנה ועוביו של רקיע וכו' וכן כל רקיעס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שלט
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהברית שלום (תעח) דף קיג ע"א17
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהברית שלום (תשסח) עמ' יג
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק נח
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' עט
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שיב
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך ת״ק שנה וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' עח
יג ע"א17 מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו' רגלי החיות כנגד כולם וכו'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קי
יג ע"א17 מרקיע עד הארץ מהלך ת"ק שנה וכן בין עולם לעולםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' עא, צו
יג ע"א17 משמים לארץ מהלך ת"ק אמהנזר הקדש ח"א עמ' פט, קכט
יג ע"א17 ת"ק שנה מהלך מארץ עד לרקיע וכן מרקיע לרקיעמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קכה, רסא, רצה
יג ע"א18 ועובי הרקיע מהלך ת"ק שנה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש טו עמ' קכה
יג ע"א18 עובי הרקיע מהלך ת"ק שנהתורת העולה (תשעה) עמ' שעא
יג ע"א18 עובי הרקיע מהלך ת"ק שנהתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כז, עז
יג ע"א18 עוביו של רקיע מהלך ת"ק וכו' מן הארץ ועד הרקיע ת"ק שנה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' טו, שע
יג ע"א18 עוביו של רקיעישועות משיחו (תשעח) עמ' 213
יג ע"א19 בין כל רקיע מהלך ת"ק שנהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קנז, רנג, ח"ב עמ' תקכג
יג ע"א19 בין רקיע לרקיע מהלך ת"ק שנהאלשיך על חמש מגילות עמ' קצז
יג ע"א19 ה' מאות שנה בין רקיע לרקיעכנפי יונה (תשנח) ח"א פ"א (ב ע"ב)
יג ע"א19 המרחק בין הרקיעיםמכתב מאליהו חלק ב עמ' 43
יג ע"א19 ת"ק שנה בין רקיע לרקיעשיחות לספר שמות עמ' קפא, שיחות לספר ויקרא עמ' קסא
יג ע"א19 ת״ק שנה בין רקיע לרקיעמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרמז
יג ע"א20 טלפי החיות כנגד כולם ראשי החיות כנגד כולם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 169
יג ע"א20 קרסולי החיות כנגד כולם וכו'ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים אות קסה
יג ע"א20 קרסולי החיות כנגד כולן וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כט ע"ד
יג ע"א20 רגלי החיות כנגד כולם וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 149
יג ע"א20 רגלי החיות כנגד כולםמנחם ציון (תשסד) עמ' קסח
יג ע"א20 רגלי החיות כנגד כולן וכו' קרני החיות כנגד כולן וכו' למעלה מהן כסא הכבודבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קמו
יג ע"א20 רגלי החיות כנגד כולן וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף א ע"ב, קכח ע"א
יג ע"א20 רגלי החיות כנגד כולן קרסולי החיות כנגד כולןלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לח ע"א
יג ע"א20 רגלי החיות כנגד כולן קרסולי החיות כנגד כולןרסיסי לילה סי' מג (עמ' 181)
יג ע"א20 רגלי החיות כנגד כולןאור הצבי עמ' 44
יג ע"א22 רכובי החיות כנגד כולןתהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יב הערה טז
יג ע"א24 קרני החיות כנגד כולןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לט עמ' 9
יג ע"א30 ולא במרכבה ביחידדברי חנינא - ת"ת עמ' עא
יג ע"א31 אבל מוסרין לו ראשי פרקיםעלי שור ח"א עמ' קצג
יג ע"א31 אבל מוסרין לו ראשי פרקיםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שצו
יג ע"א31 חכם מוסרין לו ראשי פרקיםס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לב
יג ע"א31 מגלין לו ראשי פרקים והוא מבין מרעתועלי שור ח"א עמ' רצג
יג ע"א31 מוסרין לו ראשי פרקיםדרך ה' (באום) הקדמת המפרש
יג ע"א31 מוסרין ליחיד רק ראשי פרקיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תיג
יג ע"א32 אב ב"ד והוא שלבו דואג בקרבומים חיים (קרייסווירטה) עמ' קס
יג ע"א32 אין מגלין רזי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבותורת מנחם חמ"ד עמ' 185
יג ע"א32 אין מוסרים וכו' אלא למי שלבו דואג בקרבו+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קסג
יג ע"א32 אין מוסרים מעשה מרכבה אלא למי שלבו דואג בקרבותפארת צבי במדבר עמ' שמא
יג ע"א32 אין מוסרים סתרי תורה אלא לאב בית דין ולבו חרד בקרבו וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק סד פסוק י
יג ע"א32 אין מוסרים ראשי פרקים אלא לאב בית דין וכו'פי' ר"י כהן על איוב (שה) מ"ז חלק א דף מב ע"א; מורה נבוכים (שיא) חלק א פ' לד דף נג ע"ב
יג ע"א32 אין מוסרין וכו' למי שלבו דואג בקרבואור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תרסב; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קג
יג ע"א32 אין מוסרין סתרי תורה אלא לאב ב"דמנחת קנאות עמ' קיב
יג ע"א32 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבודרך מצותיך (חב"ד) דף קג ע"א
יג ע"א32 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבומאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שמה
יג ע"א32 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבותורת מנחם ח"ח עמ' 157, חכ"ג עמ' 66, חכ"ה עמ' 266
יג ע"א32 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבותורת מנחם חל"ה עמ' 316
יג ע"א32 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבותורת מנחם חנ"ח עמ' 196
יג ע"א32 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שלבו דואגס' המאמרים (רש"ב) תרעח עמ' נ, קונטרס התפלה עמ' 27
יג ע"א32 אין מוסרין ראשי פרקים אלא וכו' ולכל מי שלבו דואג בקרבועל ישראל גאותו עמ' רעט
יג ע"א32 אין מוסרין ראשי פרקים אלא לאב ב"ד ולכל מי שלבו דואג בקרבודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צט
יג ע"א32 אין מוסרין ראשי פרקים אלא לאב בית דין וכו' למי שיש בו חמשה דברים וכו' לא קשאישירי משכיל כלל ט פרט ח
יג ע"א32 אין מוסרין ראשי פרקים אלא לאב"ד והוא שלבו דואג בקרבודרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' עו
יג ע"א32 אין מוסרין ראשי פרקים וכו' והוא שלבו דואג בקרבומשמרת איתמר (תשסה) עמ' שא, תקא
יג ע"א32 אין מוסרין ראשי פרקים וכו' ולכל מי שלבו דואג בקרבופרי צדיק ר"ח שבט אות ב, בשלח אות יא
יג ע"א32 אין מוסרין רזי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבותורת מנחם חנ"ה עמ' 215
יג ע"א32 מוסרין ראשי פרקים לכל מי שלבו דואג בקרבועלי שור ח"א עמ' רד
יג ע"א33 ולבו דואג בקרביתפלה למשה (בנימין) עמ' א
יג ע"א33 לבו דואג בקרבוס' המאמרים (ריי"צ) תש"ט עמ' עב
יג ע"א33 לבו דואג בקרבופנקסי הראי"ה ח"א עמ' שיט
יג ע"א33 לבו דואג בקרבותורת מנחם חלק מ עמ' 59
יג ע"א33 שלבו דואג בקרבוביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קלו ע"א
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' ריג {אלא למי שעומד בחצי ימיו}
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא וכו'ס' חסידים סי' רצב
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה וכו'עצי חיים על התורה עמ' מה {אלא למי שנראה ראוי לכך}
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה כו'ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ד פסוק כא
יג ע"א34 אין מוסרים סתרי תורה אלא לחכם חרשיםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מ
יג ע"א34 אין מוסרין דברי תורה אלא למי שיש בו ה' דבריםאגרא דכלה ח"א עמ' תיב
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא לחכם ומבין מדעתויסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קנד {ואז מוסרין לו ראשי פרקים}
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא ליועץ וחכם חרשים ונבון לחשדרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' עו
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו ה' דברים שר חמשים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קט
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו ה' דברים+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת משפטים דף קמח ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב פרק ג [דף פג] ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ד פרק ב דף קי ע"ג
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו ה' דבריםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תיח
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דברים וכו' וחכם חרשיםבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קיט
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דברים וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רמג
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דברים וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תסג
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דברים וכו'רנת יעקב עמ' ריא
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דברים שר חמשים ונשוא פנים ויועץ וחכם חרשים ונבון לחשדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלט, שצו
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דבריםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 890
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דבריםדרכי חיים פרק ו' משנה ב (דף קס"ז ע"ב ד"ה ומגלין)
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בועיוני הפטרה ח"ב עמ' 699
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש לו חמשה דברים וכו' דברים המתוקין מדבש וחלב יהיו תחת לשונךאורות הקודש ח"ד תי; שמונה קבצים קובץ ז פסקא קמג {טעם שאין לגלות להמון סתרי תורה}
יג ע"א34 אין מוסרין סתרי תורה אלא לשיש בו ה' דבריםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קמה
יג ע"א34 מוסרים סתרי תורה רק לחכם חרשיםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 397
יג ע"א35 שר חמישים וכו'דרכי חיים פרק ו' משנה ב (דף קס"ז ע"ב ד"ה ומגלין)
יג ע"א36 אין ללמד תורה לגויאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' כב
יג ע"א36 אין מוסרים ד"ת לגוישבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קפד
יג ע"א36 אין מוסרים ד"ת לגוימנחת מרדכי עמ' ת
יג ע"א36 אין מוסרים ד"תדברי הרב עמ' רא
יג ע"א36 אין מוסרים דברי תורה לגויאור אברהם דברים עמ' תסא
יג ע"א36 אין מוסרים דברי תורה לגוידברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תנא, ח"ז פרה עמ' סט, החודש עמ' רלט
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' סה
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגויאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף א ע"ג
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוי וכו' ותוס'אהבת עולם (תשס) עמ' קעה
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוי וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' שסג
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוי ותוס'שפתי רננות דף סד ע"ב
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוי שנא' לא עשה כן לכל גוי ומשפטים על ידעוםמרפא לנפש בראשית עמ' קג, קד, קו
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוי שנאמר משפטים בל ידעום, ותוס' ועין יעקברנת יצחק תפלה עמ' צד
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוידברי חנינא - ת"ת עמ' עד
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שא, תקמו
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוילהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצג
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוילחם רב על סדור התפילה אות תרלד
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגויעבודת יצחק בראשית עמ' קפא
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגויעמודי חיים דף יח ע"ב, נה ע"א
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוי, ומהרש"א וטורי אבן ואבני מלואיםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסה
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוי, ותוס' ד"ה אין ותוס' הרא"ש וטורי אבןגבורת יצחק שבועות עמ' טו, טז, יז, שיג
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לגוי, ותוס'רנת יצחק ישעיה עמ' קנו, ריב, תנג, יחזקאל עמ' פג, תהלים עמ' תכ
יג ע"א36 אין מוסרין ד"ת לנכרי שנאמר לא עשה כן לכל גוי וכו', ותוס'דרכי צדק עמ' רכו, רנד
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויהבן יקיר (לניאדו) דרוש ד לפרשת נח
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' קיז
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי ותוס'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קע
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי שנא' וכו', תוס'אור אברהם - הגדה של פסח עמ' צט
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי שנא' לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום, ותוס'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יט, מז
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי שנאמר וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמז, שנא
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי שנאמר מגיד דבריו ליעקב וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ריד
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויאגרות הראיה כרך א אגרת פט (צט); לנבוכי הדור עמ' 102 (יד-1) {"אין לך דבר המפסיד את יסוד השלמת החברה האנושית, כהשפעת ענינים נעלים בהמון שאינו ראוי לקבלם וכו', מפני שעניני התורה הזכים הם צריכים הכשר [הכנה] והוא למיימינים בהם סמא דחיי, אבל פושעים יכשלו בה, על כן אסור ללמד דברי תורה לנכרי"}
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויאגרות הראיה כרך א אגרת צ (קג); דעת כהן סי' רלג עמ' תכה; טוב ראי חגיגה עמ' רצב-רצד {טעם לזה}
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רכג
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קא
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רעז
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוידברי אש (כץ) עמ' פט
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קסא, מועדים (תשנט) עמ' קעד
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוידעת כהן סי' קעו (עמ' שכט-של)
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויחיים לגופא (תשסה) עמ' כג
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויחיים לגופא דף י"ג ע"ב (דף כ"ג ע"ב ד"ה ולכאורה); נפש כל חי דף נה ע"ב (מערכת ת אות ס"ב); עמודי חיים דף יח ע"ב (עמוד תורה ריש אות ל"ו), ודף נ"ה ע"א (עמוד תורה אות פד); תורה וחיים (פלאג'י) אות רכ"ג
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנט
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוילב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן מד) דף נח ע"א (ד"ה תשובה)
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוימנות הלוי (שמה) דף קיב ע"א; זהר פרשת אחרי מות דף עג ע"א; אהבת עולם (קושטא, תב) דף לה
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויעטרת ישועה (תשסד) אות קב לשבועות
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנח*
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגויראה חיים ח"ב דף פה ע"ב [שא ע"א ד"ה אשר]
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוישיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 546
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תיט
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי, ותוס'שפע חיים ח"ב עמ' קטו
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי, תוס' - לפני עוראור אברהם ויקרא עמ' רמד
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוי, תוס' - לפני עוראור אברהם בראשית עמ' נה
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לנכרי ותוס'ישראל קדושים עמ' 42, רסיסי לילה סי' יא (עמ' 12), לקוטי מאמרים עמ' 113, דובר צדק עמ' 87
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לנכרי שנאמר לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעוםשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות צח
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לנכרידובר צדק (זילבר) עמ' קלט
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוידברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' סט
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תצח, ח"ב עמ' יא, פניני חסידות חקת יד
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוימצווה ועושה ח"א עמ' תעד
יג ע"א36 אין מוסרין דברי תורה לגוימנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכ
יג ע"א36 אין מוסרין, תוס'דרכי חושן עמ' רכו [הלכה]
יג ע"א36 אין מלמדים ד"ת לגוימנחת מחבת ח"א עמ' רמב
יג ע"א36 אסור לישראל ללמוד עם גויאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנב
יג ע"א36 אסור ללמד לגוי תורהיערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
יג ע"א36 אסור ללמד לגוי תורהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קנח
יג ע"א36 אסור ללמד לגוי תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצו
יג ע"א36 אסור ללמד תורה לגויאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קיט
יג ע"א36 אסור ללמד תורה לגוימתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 107
יג ע"א36 אסור ללמד תורה לנכרימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' טו
יג ע"א36 אסור ללמוד לגוי תורה שנאמר לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעוםמאור ושמש (תשסט) עמ' שכב {תורה שבע"פ}
יג ע"א36 אסור ללמוד תורה לגוי שנאמר לא עשה כן לכל גוי וגו'מאור ושמש (תשנב) עמ' ריט {תורה שבע"פ}
יג ע"א36 אסור ללמוד תורה לגוידרכי אמונה דרך ז
יג ע"א36 אסור ללמוד תורה עם גויגבעת שאול (בראך) עמ' פד
יג ע"א36 ד"ת לגויבעקבי יעקב עמ' יד
יג ע"א36 המלמד דברי תורה לגוימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שעז {עובר בעשה}
יג ע"א36 המלמד תורה לנכרישבח נעורים עמ' ו, עח {עובר בעשה}
יג ע"א36 לימוד תורה לגויאגרות הראיה א צט, קג
יג ע"א37 א"ל ר' יוחנן לר"א תא אגמרך במעשה המרכבה א"ל לא קשאידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצו
יג ע"א37 א"ל רבי יוחנן לר' אלעזר תא אגמרך כמעשה המרכבה א"ל לא קשאי וכו'של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות לח
יג ע"א37 אר"י לר"א תא אגמרך מעשה מרכבהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צו
יג ע"א37 לא עשה כן לכל גוידברי סופרים סי' לו (עמ' 34), לקוטי מאמרים עמ' 162
יג ע"א37 רבי אלעזרבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 122 {היה תלמידו של ר' יוחנן}
יג ע"א38 ר"א לא רצה ללמוד מעשה מרכבה מר' יוחנןמנחת קנאות מכתב טו עמ' מג
יג ע"א38 אכתי לא קשאימנחת קנאות עמ' טו, נז, קנא
יג ע"א38 בא ואלמדך מעשה מרכבהדברי חנינא - מזלות עמ' כז
יג ע"א38 כי קשאיאור לשמים (תשסג) עמ' יז
יג ע"א38 עדיין לא קשאיחקל יצחק (תשסג) עמ' רסג
יג ע"א38 תא אגמרך במעשה המרכבה אמר ליה לא קשאיפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ב
יג ע"א38 תא אגמרך במעשה מרכבהישמח חיים (תשסה) מע' ג אות טו
יג ע"א38 תא אגמרך מעשה מרבבה וכו'מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות מט
יג ע"א38 תא ואגמרך מעשה מרכבה א"ל אכתי לא קשאיאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' סג
יג ע"א38 תא ואגמרך מעשה מרכבה וכו'מחיר יין (תשעט) עמ' כב
יג ע"א38 תא ואגמרך מעשה מרכבהאבן שוהם (פינסק) עמ' 36
יג ע"א38 תא וניגמרך מעשה מרכבהעולה ליפה סי' ה
יג ע"א40 מעשה דר"י וסבי דפומבדיתאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' עח
יג ע"א40 סבי דפומבדיתאאיש מבין ח"א דף מד ע"ד
יג ע"א40 סבי דפומבדיתאקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רנה
יג ע"א40 רב יוסף הוה גמיר מעשה המרכבה סבי דפומבריתא הוו תנו במעשה בראשית אמרו ליה ליגמור לן מר מעשה מרבבה וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצו
יג ע"א40 רב יוסף הוה גמיר מעשה מרכבה וכו'דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קע דף מט ע"ג
יג ע"א40 רב יוסף תאני מעשה מרכבה וסבי דפומבדיתא תאנו מעשה בראשיתנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קח
יג ע"א41 א"ל ליגמרון מר במעשה מרכבה א"ל תנינא בהו דבש וחלב תחת לשונך דברים המתוקין מדבש וחלב יהו תחת לשונךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנא, תפז
יג ע"א41 א"ל ליגמרון מר במעשה מרכבה א"ל תנינא בהו דבש וחלב תחת לשונך וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לב, רצו
יג ע"א41 ליגמור לן מר במעשה מרכבהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצו
יג ע"א41 ליגמר במעשה מרכבהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שכב
יג ע"א42 אמרו ליה ליגמרון מר במעשה מרכבה אמר להו תנינא בהו דבש וחלב תחת לשונך דברים המתוקין מדבש וחלב יהו תחת לשונךשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קיח
יג ע"א42 בתר דאגמרון א"ל ליגמרון מר במעשה מרכבה א"ל תנינא בהו דבש וחלב תחת לשונךדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קד, קעו
יג ע"א42 ליגמרון מר במעשה מרכבה אמר להו תנינא בהו דבש וחלב תחת לשונךבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 12, באר ה הערה 69
יג ע"א42 מעשה מרכבה וכו' דבש וחלב גו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קעט
יג ע"א43 דברים המתוקים מדבש וחלב יהיו תחת לשונךאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ח
יג ע"א43 דברים המתוקים מדבש וחלב יהיו תחת לשונךפחד יצחק - ראש השנה מאמר א
יג ע"א43 דברים המתוקים מדבש וחלב יהיו תחת לשונךשבט מישראל (קרמניץ) פרק סד פסוק י
יג ע"א43 דברים המתוקים מדבש וחלב יהיו תחת לשונךתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קמב, שו
יג ע"א43 דברים המתוקים מדבש וחלבתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קסד
יג ע"א43 דברים המתוקים מדבש יהיו כבושים תחת לשונךנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שסא
יג ע"א43 דברים המתוקין מדבש וחלב יהו תחת לשונךדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נז עמ' קלד
יג ע"א43 דברים המתוקין מדבש וחלב יהו תחת לשונךעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רנב
יג ע"א43 דברים המתוקין מדבש וחלב יהו תחת לשונךשם דרך - כתר תורה עמ' רלב
יג ע"א43 דברים שהם מתוקים מדבש וחלב יהיו תחת לשונךאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קע
יג ע"א43 דבש וחלב רומז לתורהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמט
יג ע"א43 דבש וחלב רומז לתורהנועם הברכה עמ' שנ
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונךס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנח {קאי אמעשה מרכבה}
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונך דברים המתוקין מדבש וחלב יהו תחת לשונךדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עד
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונך דברים המתוקין מדבש וחלב יהו תחת לשונךתורת מנחם חנ"ד עמ' 293
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונך דברים המתוקין מדבש וחלב יהו תחת לשונךבינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תכו
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונך דברים המתוקיןדובר צדק עמ' 61
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונך דברים המתוקיןפרי צדיק לחנוכה אות יד, פדיון הבן אות א, קרח אות ו, ראש השנה אות ב, ג
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונך דברים שהם מתוקים מדבש וחלבכתנות אור עמ' ו
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונך דברים שהן מתוקים מדבש וחלב תחת לשונךמעשי ה' (שמג) חלק א פרק יג דף לא ע"ב
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונך וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' כט
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונךמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 18 עמ' נח
יג ע"א43 דבש וחלב תחת לשונךפנקסי הראי"ה ח"א עמ' מא
יג ע"א43 התורה נקראת דבש וחלבפורים בציון עמ' שצב
יג ע"א43 מעשה מרכבה תחת לשונך שלא ניתן לידרשאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' קמב
יג ע"א43 דברים המתוקין וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קכ {סתרי תורה נצטוינו להעלימם}
יג ע"א43 דברים המתוקין וכו'שם יחזקאל עמ' נז {סתרי תורה צריכין ללמוד בסתר ובצנעא}
יג ע"א43 תורה נקראת דבש וחלבאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכז, ח"ו עמ' שא
יג ע"א43 תנינא בהו דבש וחלב תחת לשונךנפש החיים (תשעז) עמ' יא
יג ע"א44 דברים שהם כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תפ
יג ע"א44 דברים שהם כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךויגד יעקב עמ' רצו
יג ע"א44 דברים שהם כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךלקוטי שיחות חלק ל עמ' 170
יג ע"א44 דברים שהם כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תכז
יג ע"א44 דברים שהם כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךשלשלת הקודש עמ' רכז
יג ע"א44 דברים שהם כבשונו של עולםתאיר נרי עמ' כז
יג ע"א44 דברים שהם כבשנו של עולם וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק כז
יג ע"א44 דברים שהם ככבשונו של עולםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מא
יג ע"א44 דברים שהם ככבשונו של עולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שיא
יג ע"א44 כבשים ללבושיך דברים שהם כבשונו של עולם וכו'אפיקי ים עמ' קצ
יג ע"א44 כבשים ללבושיך וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' יב
יג ע"א44 כבשים ללבושך דברים שהם כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךאגרא דכלה ח"ג עמ' קלז
יג ע"א44 כבשים ללבושך דברים שהם כבשונו של עולםתורת העולה (תשעה) עמ' תמ, תרלט
יג ע"א44 כבשים ללבושך דברים שהם כבשונו של עולםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מח
יג ע"א44 כבשים ללבושך דברים שהן כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךברית שלום (תעח) דף ב ע"א
יג ע"א44 כבשים ללבושך דברים שהן כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךברית שלום (תשסח) עמ' ח
יג ע"א44 כבשים ללבושך דברים שהן כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךילקוט עטרת צבי עמ' פו
יג ע"א44 כבשים ללבושך דברים שהן כבשונו של עולם יהיו תחת לבושךפרי צדיק פנחס אות יד
יג ע"א44 כבשים ללבושך דברים שהן כבשונו של עולםבינה לעתים (תשנד) דרוש כח עמ' קצג
יג ע"א44 כבשים ללבושך שיהא כבושים תחת לשונךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' סו, תתמא
יג ע"א44 כבשים ללבושךמנחת קנאות עמ' קפט
יג ע"א44 לבישת הכבשיםצמח צבי אגרת כג
יג ע"א46 הן הן מעשה המרכבהספרי המגיד מקאזניץ עמ' צז
יג ע"א46 הן הן מעשה המרכבהתורת חיים (קאסוב) עמ' רפה
יג ע"א46 הן הן מעשי המרכבהבנין שאול עמ' י
יג ע"א46 הן הן מעשי מרכבהצמח צדיק (תשסז) עמ' קעט, שנב, שעט
יג ע"א46 עד היכן מעשה מרבבהטוב טעם שמות עמ' רח
יג ע"א46 עד היכן מעשה מרכבהרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רעו
יג ע"א47 חשמלברית מנוחה (תשנט) עמ' קו {"מחנה החשמלים"}, קז, קכב, קלא
יג ע"א47 עד וארא מגמרינן מכאן ואילך מסרינן ראשי פרקיםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קעה
יג ע"א48 ומי דרשינן בחשמל והא ההוא ינוקא דדרש בחשמל ונפקא נורא ואכלתיהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רלה
יג ע"א48 עד וארא מסרינן ראשי פרקיםאוצר הכבוד
יג ע"א49 ההוא ינוקא דדרש בחשמל ונפקא נורא ואכלתיהאש דת (אסאד) עמ' לו
יג ע"א49 ההוא ינוקא דדרש בחשמלתורה בציון עמ' תלט
יג ע"א49 ההוא ינוקא דררש בחשמל וכו'של"ה (תשנז) פרשת במדבר אות כח
יג ע"א49 ההוא ינוקא דררש בחשמל ונפקא נורא ואכלתיהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תעד
יג ע"א49 ההיא ינוקא דהוי דריש בחשמלמנחת קנאות עמ' קיג
יג ע"א49 ינוקא דהוה קא דריש בחשמל וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 75
יג ע"א49 תלמיד אחד ידע מה זה חשמל ומתדרך הקודש (תנעמי) עמ' שו
יג ע"א50 ספר יחזקאל היו דבריו סותרין דברי תורהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
יג ע"א51 מעשה בתינוק אחד שהיה וכו' מבין בחשמל ויצאה אש מחשמל ושרפתו, וביקשו לגנוז ספר יחזקאל כו'דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רסה
יג ע"א51 מעשה בתינוק אחד שהיה קורא בבית רבו בספר יחזקאל והיה מבין בחשמל וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שעט
יג ע"א51 מעשה בתינוק אחד שהיה קורא בבית רבו בספר יחזקאל והיה מבין בחשמל, ויצאה אש מחשמל ושרפתובית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קח
יג ע"א51 מעשה בתינוק אחד שהיה קורא בבית רבו בספר יחזקאלעיוני הפטרה ח"ב עמ' 696
יג ע"א51 תינוק א' שהי' דורש בחשמ"ל וכו'אפיקי ים עמ' קעה
יג ע"א52 יצא אש מחשמלדרכי חיים דף ג ע"ב, ובית אבות פרק ה' משנה ו' (דף ק"מ ע"ג)
יג ע"א53 מאי חשמל אמר ר' יהודה חיות אש ממללות במתניתא תנא עתים חשות ועתים ממללותזאת זכרון (תשנב) אות כב*, קסא
יג ע"א53 מאי חשמל וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קצג
יג ע"א53 מאי חשמל חיות אש ממללות במתניתא וכו'אפיקי ים עמ' קעד
יג ע"א53 מאי חשמל חיות אש ממללותפי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תרומה דף קכו ע"א; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פ' לא דף עד ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פ' יז דף עג ע"ג
יג ע"א53 מאי חשמל חיות אשמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכב
יג ע"א רש"י - לבו דואג בקרבו, שאינו מקיל את ראשותפארת צבי במדבר עמ' שמא
יג ע"א רש"י ד"ה רגלי החיותס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, ב (עמ' 74)
יג ע"א תוס' - אסור ללמד גוי אף ז' מצוות לאחר שהתירם להםמנות הלוי (תשסב) עמ' ריד
יג ע"א תוס' - בז' מצוות של ב"נ יש להם מצוה ללמוד אותםרנת יצחק - פרק חלק עמ' שעז
יג ע"א תוס' - מצוה ללמד לעכו"ם תורת הז' מצותאור אברהם - תלמוד תורה עמ' סח
יג ע"א תוס' - ר"א הקליר הוא רבי אלעזר ברבי שמעוןמקור חיים (תשסו) עמ' קפג בהערה
יג ע"א תוס' ד"ה אין - ללמוד תורה לגוי אסור משום לפני עורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רטו(י), שיח(ב)
יג ע"א תוס' ד"ה אין - מותר ללמד לב"נ ז' מצוות דידהותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ס(קצח)
יג ע"א תוס' ד"ה אין - ת"ל דעכו"ם העוסק בתורה חייב מיתהדובר צדק (זילבר) עמ' קלט
יג ע"א תוס' ד"ה איןארשות החיים עמ' עד, פא, צח, קמו
יג ע"א תוס' ד"ה איןבנין שאול עמ' קלח
יג ע"א תוס' ד"ה איןברכת אבות עמ' שעה
יג ע"א תוס' ד"ה איןיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' יב, תקיט
יג ע"א תוס' ד"ה איןנשמת כל חי חלק א (סימן לג) דף לה ע"ב (ד"ה הן)
יג ע"א תוס' ד"ה אין ומהרש"א - אפי' בז' מצוות שלהם אין מוסרין וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 247
יג ע"א תוס' ד"ה איןלהורות נתן דברים עמ' יג
יג ע"א תוס' ד"ה איןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נו, נז
יג ע"א תוס' ד"ה בן בנו - לאו דוקא שהרי כוש ילד את נמרוד וכו' אלא ע"ש מעשיושפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קעד
יג ע"א תוס' ד"ה בן בנו - לאו דוקא שהרי כוש ילד את נמרוד וכו' אלא ע"ש מעשיושפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קנ
יג ע"א תוס' ד"ה בן בנו - לאו דוקאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפא (רנד) {השוואות}
יג ע"א תוס' ד"ה בן בנובאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשנד
יג ע"א תוס' ד"ה בן בנותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמא
יג ע"א תוס' ד"ה בן בנותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסב, תמג
יג ע"א תוס' ד"ה ואיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תו
יג ע"א תוס' ד"ה ורגלי - בקדושתא שיסד הקליר וכו' שהוא היה תנא והוא היה ר"א ברבי שמעון וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות כז
יג ע"א תוס' ד"ה ורגלי - דרכו של ר"א הקליר בעל הפיוטים הי' להניח שטת הש"ס בבלי ולאחוז בשטת הירושלמי, ואם גם שאר פייטנים עשו כןהדרש והעיון בראשית מאמר קלז
יג ע"א תוס' ד"ה ורגלי - יש מגיהין בקדושתא וכו' הוא היה תנא והוא היה ר"א ברבי שמעון וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מה, קט, מהד' ב סי' ס
יג ע"א תוס' ד"ה ורגלידרשות הצל"ח השלם עמ' קל
יג ע"א תוס' ד"ה ורגלימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמט
יג ע"א תוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קפו
יג ע"א תוס'תורת יחיאל בראשית עמ' ה
יג ע"א מהרש"א ד"ה תא אגמרך - מכאן תשובה לאותן אנשים שבדור הזה שמבלים כל ימיהם בחכמת הקבלה גם בילדותם וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלה
יג ע"א טורי אבן - איסור ת"ת לעכו"ם משום גזל דהתורה שייכת לעם ישראלרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יט
יג ע"ב01 חיות אש ממללותס' העיקרים (מישור) עמ' יב, רמז
יג ע"ב01 חיות אש ממללות וכו' עתים חשות עתים ממללותערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שצא
יג ע"ב01 חיות אש ממללות וכו' עתים חשות עתים ממללותשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' רמז
יג ע"ב01 חיות אש ממללותאוצר הכבוד
יג ע"ב01 חיות אש ממללותטוב טעם שמות עמ' רח
יג ע"ב01 חיות אש ממללותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כב ע"ב
יג ע"ב01 חיות אש ממללותנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' מ
יג ע"ב01 חיות אש ממללותעבודת הקודש (תשסד) עמ' שכד
יג ע"ב01 חיות אש ממללותצדקת הצדיק סי' רכח
יג ע"ב01 חיות אש ממללותרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רעו
יג ע"ב01 חיות וכו' עתים חשות עתים ממללות כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רסז
יג ע"ב01 חשמ"ל כו' חיות אש עתים חשות עתים ממללותדרך מצותיך (חב"ד) דף ז ע"ב
יג ע"ב01 חשמ"ל עתים חשות ועתים ממללותבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קנה
יג ע"ב01 חשמ"ל עתים חשות עתים ממללותתפארת צבי ויקרא עמ' קכ
יג ע"ב01 חשמ"ל עתים חשות עתים ממלמלותכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' לח, ח"ה סי' ו
יג ע"ב01 חשמל עתים חשות ועתים ממללות בשעה שהדבור יוצא וכו'חיים וחסד סי' תפב
יג ע"ב01 חשמל עתים חשות ועתים ממללותמאור ושמש (תשסט) עמ' תשסה
יג ע"ב01 חשמל עתים חשות עתים ממללותאגרא דכלה ח"ב עמ' ג, ח"ג עמ' קנא
יג ע"ב01 חשמל עתים חשות עתים ממללותמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנב
יג ע"ב01 חשמל עתים חשות עתים ממללותקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' שיב
יג ע"ב01 חשמל עתים חשים ועתים ממללותמאור ושמש (תשנב) עמ' תקעא
יג ע"ב01 חשמל פעמים חשות וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ח במהדורא בתרא אות טו
יג ע"ב01 חשמל פעמים חשות ופעמים ממללותמדבר קדש בראשית ח"א עמ' רא
יג ע"ב01 חשמל פעמים חשות פעמים ממללותגבעת שאול (בראך) עמ' שנח
יג ע"ב01 עתים חשות ועתים ממללותאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' קד
יג ע"ב01 עתים חשות ועתים ממללותזרע קודש - מועדים עמ' לז, קנד, רח
יג ע"ב01 עתים חשות ועתים ממללותס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תנו
יג ע"ב01 עתים חשות ועתים ממללותערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 43, ח"ג עמ' 79
יג ע"ב01 עתים חשות ועתים ממללותתורת חיים (קאסוב) עמ' ריד
יג ע"ב01 עתים חשות עתים ממללותאוהב ישראל (תשמ) דף רא ע"ב
יג ע"ב01 עתים חשות עתים ממללות וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רלז, רצב, רפט
יג ע"ב01 עתים חשות עתים ממללותאורות הקודש כרך א עמ' קטז; טוב ראי חגיגה עמ' רצד; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קלד {ביאור הרעיון שבדבר}
יג ע"ב01 עתים חשות עתים ממללותבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקי
יג ע"ב01 עתים חשות עתים ממללותדגל מחנה יהודה עמ' רצד
יג ע"ב01 עתים חשות עתים ממללותמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתעב
יג ע"ב01 עתים חשות עתים ממללותעמק המלך (בכרך, תח) שער קרית ארבע פ' קמד דף קיט ע"ד; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף עט ע"ג; ס' ציוני (שכ) פרשת בראשית דף ו ע"ב
יג ע"ב01 עתים חשות עתים ממללותשמע יעקב (זיידא) עמ' קלד
יג ע"ב01 עתים חשותאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' עח
יג ע"ב01 עתים חשותמשמרת איתמר (תשסז) עמ' יח
יג ע"ב01 עתים חשותקסת הסופר (תשעו) עמ' רל
יג ע"ב01 עתים חשים עתים ממלליםאור השמש (תשסח) עמ' סו
יג ע"ב01 עתים חשים עתים ממלליםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קעז
יג ע"ב02 בשעה שהדיבור יוצא מפי הקב"ה חשות וכו' וכשאין הדבור מאיר אז ממללותס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תנו
יג ע"ב04 החיות רצוא ושובעלי שור ח"ב עמ' תקמא, תערב
יג ע"ב04 והחיות רצוא ושובהאיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' קפד
יג ע"ב05 כמראה הבזק וכו' כאור היוצא מבין החרסיםאגרות הראיה כרך ג אגרת תשפד (נא), ואגרת תשצו עמ' עד; אורות הקודש א עמ' קפה; טוב ראי חגיגה עמ' רצד-רצה {בפנימיותו העולם הולך ומתבסם, זהו רז קדש המתגלה באוירא דארץ ישראל, כאור היוצא מבין החרסים רצוא ושוב כמראה הבזק}
יג ע"ב05 מאי רצוא ושובאוצר הכבוד
יג ע"ב05 מאי רצוא ושובבנין שאול עמ' לד
יג ע"ב06 כאור היוצא מפי הכבשןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שסב
יג ע"ב06 כאור היוצא מפי הכבשןתורת המצרף עמ' קפ
יג ע"ב07 כאור היוצא מבין החרסים וכו'אפיקי ים עמ' קכט, קעה
יג ע"ב07 כאור היוצא מבין החרסיןערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 212
יג ע"ב08 וארא והנה רוח סערה וכו' להיכן אזל וכו'אפיקי ים עמ' קעו
יג ע"ב08 והנה רוח סערה בא מן הצפון שהלך להביא את העולם תחת יד נבוכדנצר כדי שלא יאמרו ביד אומה שפילה מסר הקב"ה את בניואפסי ארץ (תשנט) עמ' תרסט
יג ע"ב10 להיכן הלך לכבוש כל העולם כולו לפני נבוכדנצר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 131
יג ע"ב11 הלך הקב"ה לכבוש את כל העולם כולו תחת נבוכדנצר הרשע כו' שלא יאמרו ביד אומה שפלה מסר הקב"ה את בניורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שטו
יג ע"ב11 הלך לכבוש את כל העולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פא
יג ע"ב11 הלך לכבוש את כל העולם כולו תחת נבובדנצר וכו' שלא יאמרו אומה"ע ביד אומה שפלה מסר הקב"ה את בניודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיח
יג ע"ב11 הקב"ה השליט את נבוכדנצר על כל העולם כדי שלא יאמרו ביד אומה שפלה וכו'מאורי אליהו עמ' ח
יג ע"ב11 הקב"ה מרים ראש של האומה שישראל נמסרו בידם כדי שלא ימסרם לאומה שפלה, אומר הקב"ה מי גרם לו שאהי' שמש לעובדי פסילים עונותיהם של ישראל הן גרמו לימרפא לנפש בראשית עמ' שצג
יג ע"ב11 כבש הקב"ה את כל העולם תחת נבוכדנצררנת יצחק ישעיה עמ' שכו, תיג
יג ע"ב11 כבש על העולם תחת נבוכדנצררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קפז
יג ע"ב11 רוח באה לכבוש את העולם תחת נבוכדנצרכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 111, 130, 169
יג ע"ב11 שהלך הקב"ה לכבוש כל העולם כולו תחת נבוכדנצר הרשע, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' קכז, שמא
יג ע"ב11 שהלך לכבוש את כל העולם כולו וכו' שלא יאמרו וכו' ביד אומה שפלה וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק סז פסוק ה הערה ט, פרק קלח פסוק ה הערה י
יג ע"ב11 שהלך לכבוש את כל העולם כולו תחת נבוכדנצר הרשעתורת המצרף עמ' רח
יג ע"ב11 שהלך לכבוש את כל העולם כולו תחת נבוכדנצר וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיג
יג ע"ב11 שהלך לכבוש את כל העולם כולו תחת נבוכדנצראבני השוהם (הורוויץ) דף ו ע"ד
יג ע"ב11 שהלך לכבוש את כל העולם תחת נבוכנאצר הרשע כדי שלא יאמרו אומות העולם ביד אומה שפילה מסר הקב"ה את בניותפארת צבי במדבר עמ' שפ
יג ע"ב13 אין הקב"ה מוסר בניו לאומה שפילהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכ
יג ע"ב13 ביד אומה שפלה ותוס'רנת יצחק מלכים רסה, ה' מגילות עמ' קמט
יג ע"ב13 שלא יאמרו אומות העולם ביד אומה שפלה מסר הקב"ה את בניו, ותוס'ראשון לציון (תשעח) עמ' מט
יג ע"ב13 שלא יאמרו אומות העולם ביד אומה שפלה מסר הקב״ה את בניו, ותוס'ראשון לציון (תשסח) עמ' כה
יג ע"ב13 שלא יאמרו אומות העולם ביד אומהיקרא דשכבי (דוד) דרוש נב דף קיד ע"א
יג ע"ב13 שלא יאמרו אומות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן מח
יג ע"ב13 שלא יאמרו ביד אומה שפלה מסר את בניוקהלת יעקב פורים עמ' תקמז
יג ע"ב13 שלא יאמרו ביד אומה שפלה מסר ה' את בניומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
יג ע"ב13 שלא יאמרו ביד אומה שפלה מסר הקב"ה את בניואפסי ארץ (תשנט) עמ' רצא, רצד, תש
יג ע"ב13 שלא יאמרו ביד אומה שפלה מסר הקב"השמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנז
יג ע"ב13 שלא יאמרו ביד אומה שפלה מסרםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כד ע"א
יג ע"ב14 אמר הקב"ה אתם גרמתם לי שנעשיתי שמש לעובדי פסיליםערבי נחל (תשסד) עמ' עב
יג ע"ב14 אמר הקב"ה מי גרם לי שאהיה משמש לע"ז עוונותיהם של ישראלדברי יואל פ' קדושים דף קלד ע"א
יג ע"ב14 אמר הקב"ה מי גרם לי שאהיה שמש לעובדי פסילין עונותיהן של ישראל הן גרמו לימגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רכ
יג ע"ב14 אמר הקב"ה מי גרם לירנת יצחק ישעיה עמ' שעה
יג ע"ב15 לא די שחטאו לפני אלא שנעשיתי שמש לע"זחכמת התורה בא עמ' סט
יג ע"ב15 מי גרם לי שאהי' שמש לעובדי פסילים וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' צו
יג ע"ב15 מי גרם לי שאהי' שמש לעובדי פסילים וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' צו
יג ע"ב15 מי גרם לי שאהיה שמש לעובדי אליליםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ריג, רטז
יג ע"ב17 וארא החיות והנה אופן אחד בארץ וכו'אפיקי ים עמ' קעו
יג ע"ב17 וארא החיות והנה אופן אחד בארץאוצר הכבוד
יג ע"ב17 והנה אופן אחד בארץ זה סנדלנחמד ונעים (תשסח) לקוטי קהלת ד"ה וכדי לבוא
יג ע"ב18 מלאך א' שהוא עומד בארץ וראשו מגיע לבין החיות סנדלפון שמונפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לא דף קלה ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק ב דף ז ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי סימן כט דף קג ע"ב
יג ע"ב18 מלאך אחד עומד בארץ וראשו מגיע אצל החיות וכו' וקושר כתרים לקונותפארת צבי שמות עמ' שיא
יג ע"ב18 מלאך אחד שהוא עומד בארץ וראשו מגיע אצל החיותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נג ע"ב, צ ע"ג, צב ע"א, קיג ע"א
יג ע"ב18 מלאך אחד שהוא עומד בארץ וראשו מגיע אצל החיותתפארת צבי במדבר עמ' שפ
יג ע"ב18 מלאך וכו' קושר כתרים לקונו וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף ז ע"ב, מד ע"א, עה ע"א
יג ע"ב20 מלאך סנדלפון עומד אחורי המרכבה וקושר כתרים לקונוהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' פא
יג ע"ב20 סנדלפוןלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כד ע"ב, צב ע"א {הוא השר השולט בכללות עולם העשיה}
יג ע"ב20 סנדלפוןמאור ושמש (תשסט) עמ' תתנט {תפילות ישראל ותקיעתם מתקבלות ע"י המלאך מט"ט לעשותם עטרה בראש אלקי ישראל}
יג ע"ב20 סנדלפוןמשך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול {שר התורה}
יג ע"ב20 סנדלפוןציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' ו {הוא שר התורה ומט"ט שר ההנהגה}
יג ע"ב20 סנדלפון הגבוה מחביריו ת"ק אמהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרסה
יג ע"ב20 סנדלפון וכו' גבוה מחבריו מהלך ת"ק שנה וכו' וקושר כתרים לקונוס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק פד, קטז, ועמ' רמד
יג ע"ב20 סנדלפון וכו' ועומד אחורי המרכבה וקושר כתרים לקונומאמרי שלמה ח"ב עמ' כה
יג ע"ב20 סנדלפון כו' וקושר כתרים ותוס' ד"ה וקושרעשרה מאמרות (תשס) עמ' שעד
יג ע"ב20 סנדלפון עומד וקושר כתריםמחיר יין (תשעט) עמ' צב
יג ע"ב20 סנדלפון עומד מאחורי המרכבה וקושר כתר לקונו, תוס' - מתפלתן של ישראלאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 426
יג ע"ב20 סנדלפון עומד מאחורי המרכבה וקושר כתר לקונו, תוס' - מתפלתן של ישראלדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1891, פ"ו הערה 633
יג ע"ב20 סנדלפון עומד מאחורי המרכבה וקושר כתרים לקונובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 471
יג ע"ב20 סנדלפון עומד מאחורי המרכבה וקושר כתרים לקונודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1642-1641
יג ע"ב20 סנדלפון קושר כתרים לקונודרך מצותיך (חב"ד) עמ' מד, 266
יג ע"ב20 סנדלפון קושר כתרים, תוס' - מתפילת ישראלדרך חיים (תשלה) עמ' שנז
יג ע"ב20 סנדלפון קושר קשרים לקונומשך חכמה שמות פ' לב פס' טז {שר העולם ושר התורה}
יג ע"ב20 סנדלפון שמובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קסה, שד
יג ע"ב20 סנדלפון שמובאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קמג, תלד
יג ע"ב20 סנדלפון שמו הגבוה מחברו מהלך חמש מאות שנה ועומד אחורי המרכבה וקושר כתרים לקונוס' קרניים (תשסו) עמ' קלט
יג ע"ב20 סנדלפון שמו הגבוה מחברו מהלך ת"ק וכו', ותוס'צלח רכב עמ' תי
יג ע"ב21 והוא עומד אחורי המרכבה וכו'אפיקי ים עמ' קעח
יג ע"ב22 איני והכתיב ברוך כבוד ה' ממקומו מכלל דמקומו ליכא דידע ליהפרי צדיק דברים אות יב
יג ע"ב22 וקושר כתרים לקונועשרה מאמרות (תשס) עמ' שעג-שפ
יג ע"ב22 כתרים למלך הכבודבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שכא
יג ע"ב22 קושר כתרים לקונו, ותוס'רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שא
יג ע"ב22 קושר כתרים לקונו, תוס' - מתפילותיהם של ישראלתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תלג, תמט, תנז
יג ע"ב23 ברוך כבוד ד' ממקומו מכלל דמקומו ליכא דידע ליהאמרי טל מאמר כ
יג ע"ב23 ברוך כבוד ה' ממקומו מכלל דמקומו ליכא דידע ליהנפש החיים (תשעז) עמ' קמא
יג ע"ב23 ברוך כבוד ה'הכתב והקבלה שמות פל"ג פסוק כב
יג ע"ב23 המלאכים אומרים ברוך כבוד ה' ממקומומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקעו
יג ע"ב23 מכלל דבמקומו ליכא דידיע לי'שערי אורה (מילר) ח"א עמ' מא
יג ע"ב23 מכלל דמקומו ליכא דידע ליהנפש החיים (תשמג) עמ' 92
יג ע"ב24 דאזל תגא ויתיבערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 185
יג ע"ב25 כל מה שראה יחזקאל ראה ישעי' וכו' לבן כפר וכו' לבן כרךאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' קמג, א'שנה, א'שסב, נ"ך עמ' שפ
יג ע"ב25 כל מה שראה יחזקאל ראה ישעיה וכו'אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' סה
יג ע"ב25 כל מה שראה יחזקאל ראה ישעיה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לח
יג ע"ב25 כל מה שראה יחזקאל ראה ישעיהתהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ב פ' מה דף נח ע"א ופרשת מו/ז דף נח ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף צח ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק רביעי פ' יח דף קכג ע"ג; מורה נבוכים (שיא) ח"ג פ"ו דף קל ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו ה דף לה ע"א ודף לו ע"א וע"ג
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעי' וכו' לבן כרך שראה את המלך, ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 188
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעי' וכו'דברי פני אריה דף מג ע"ב
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעיה יחזקאל דומה וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלט, דברים עמ' קג
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעיה למה יחזקאל דומה לבן כפר וכו'דרך ה' (באום) ח"ג פ"ד אות לח
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעיהבין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות ב
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעיהדרך ה' השלם עמ' רג - מראה דרך, רו - דרך לחיים
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעיהילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעיהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 85
יג ע"ב25 כל שראה יחזקאל ראה ישעיהוספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 67), דובר צדק עמ' 191
יג ע"ב25 מה שראה יחזקאל ראה ישעיה אלא יחזקאל דומה לבן כפר וכו'שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' שפג
יג ע"ב25 מה שראה יחזקאל ראה ישעיה אלא יחזקאל דומה לבן כפר שראה את המלך כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קע
יג ע"ב26 בן כפר וכו' בן כרך שראה את המלך וכו', ורש"י ד"ה ראה ישעי'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 120
יג ע"ב26 החילוק שבין בן כרך שראה את המלך לבן כפרתורת מנחם חי"ג עמ' 308
יג ע"ב26 יחזקאל בן כפראורות הקודש א רעז
יג ע"ב26 יחזקאל דומה לבן כפר הרואה פני המלךיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ר
יג ע"ב26 יחזקאל דומה לבן כפר וכו' וישעיה דומה לבן כרךאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 636
יג ע"ב26 יחזקאל דומה לבן כפר וכו' ישעי' דומה לבן כרך וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף צ ע"א, קנג ע"ד
יג ע"ב26 יחזקאל דומה לבן כפר וכו' ישעי' דומה לבן כרךפחד יצחק פסח מאמר נו
יג ע"ב26 יחזקאל דומה לבן כפררנת יצחק יחזקאל עמ' ו
יג ע"ב26 יחזקאל הוא כבן כפרעבודת הקודש (תשסד) עמ' תקכו, תקכז
יג ע"ב26 ישעיה בן כרךמפניני הרב עמ' רסה
יג ע"ב26 ישעיה דומה לבן כרך יחזקאל לבן כפרדברי שאול ויקרא עמ' מב
יג ע"ב26 ישעיהו בן כרך וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקי
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה וכו'אפיקי ים עמ' קעט
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה כו' ולמה ישעי' רומה כו' ורש"יתורת מנחם חלק מ עמ' 300
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה לבן כפר וכו' ישעיהו לבן כרךעיוני הפטרה ח"ב עמ' 698
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה לבן כפר כו' ולמה ישעי' דומה לבן כרך וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 354
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה לבן כפר כו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 20
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה לבן כפר שראה את המלך ולמה ישעיה דומה לבן כרך שראה את המלךאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קנט
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה לבן כפר שראה את המלךדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' ז
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה לבן כפר שראה את המלךמדבר יהודה (תשסב) עמ' ט
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה לבן כפר שראה את המלךפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ג
יג ע"ב26 למה יחזקאל דומה לבן כפר שראה את המלך ולמה ישעיה דומה לבן כרך שראה את המלךשרתי ח"א עמ' פה
יג ע"ב26 זה דומה לבן כפר וכו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סד ע"א
יג ע"ב26 מה בין יחזקאל לישעיהועולת שבת בשבתו עמ' רג
יג ע"ב27 בן כרך שראה את המלךתורת מנחם חלק לד עמ' 323
יג ע"ב27 בן כרך שראה את המלךתורת מנחם חנ"ח עמ' 87
יג ע"ב28 מ"ד אשירה לה' כי גאה וכו' מלך שבחיות ארי וכו'מאמר אסתר דרוש ז
יג ע"ב28 מ"ד אשירה לה' וכו'אפיקי ים עמ' קפ
יג ע"ב28 מאי דכתיב אשירה לה' כי גאה גאה וכו', והקב"ה מתגאה על כולן ועל כל העולם כולו, ורש"י ד"ה מלך שבחיותמאמר אסתר (תשסב) עמ' פח
יג ע"ב29 אשירה לה' כי גאה גאה שירה למי שמתגאה על הגאים וכו'אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קעו
יג ע"ב29 אשירה לה' כי גאה גאה שירה למי שמתגאה על הגאיםפאר יעקב ח"ב עמ' תרלט
יג ע"ב29 יאמרו שירה למי שמתגאה על הגאים וכו'להורות נתן בראשית עמ' קכ
יג ע"ב29 למי שמתגאה על גאיםגבורות ה' עמ' קפז
יג ע"ב29 שירה למי שמתגאה על גאים וכו' מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שור וכו' ואדם מתגאה עליהם והקב"ה מתגאה על כולן וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רלה, רלו
יג ע"ב29 שירה למי שמתגאה על הגאיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1501
יג ע"ב29 שירו למי שמתגאה על הגאיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצא
יג ע"ב29 שירו למי שמתגאה על הגאיםתהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ד דף עא ע"א
יג ע"ב30 ארבעה גאים בעולם וכו' נטלן הקב"ה וקבען בכסא הכבודדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 165
יג ע"ב30 ארבעה גאים הם בעולם וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קעט
יג ע"ב30 ארבעה מיני גאים בעולם ואדם מתגאה על כולםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קצא
יג ע"ב30 ארבעה מיני גאים בעולםמגלה צפונות ח"ב פ' בשלח
יג ע"ב30 ארבעה מיני גאים הם והאדם מתגאה על גאים והקב"ה מתגאה על כולןבאר שרים פרשת תצוה דרוש ג אות ג
יג ע"ב30 ארי הוא המלך שבחיותצפנת פענח (תשסו) עמ' קלט
יג ע"ב30 ארי מלך שבחיותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמד
יג ע"ב30 ארי מלך שבחיות וכו'רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רסא
יג ע"ב30 אריה הוא מלך החיותלילה כיום יאיר (באום) עמ' 182, 208
יג ע"ב30 אריה מלך החיותגור אריה בראשית פ"ז הערה 86, פמ"ט הערה 38
יג ע"ב30 אריה מלך החיותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 178, פ"ג הערה 458
יג ע"ב30 אריה מלך החיותליהודים היתה אורה עמ' ה
יג ע"ב30 אריה מלך החיותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קז הערה 72, שנט הערה 60, תקלט הערה 27, תרסז הערה 49
יג ע"ב30 גאה שבבהמות שוראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים יט
יג ע"ב30 גאה שבבהמות שורישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' ס
יג ע"ב30 ד' גאים בעולם אריה, שור, נשר, אדםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעז הערה 88
יג ע"ב30 ד' חיות שבמרכבהאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מי"ג
יג ע"ב30 ד' מיני גאיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ג
יג ע"ב30 ד' פנים למרכבה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' יא
יג ע"ב30 חמשה גאים בעולם שור בבהמות (בשינוי לשון)ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' טז
יג ע"ב30 מלך שבבהמות שורבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקנז
יג ע"ב30 מלך שבבהמות שורבי חייא ח"א עמ' לד
יג ע"ב30 מלך שבחיות אריבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תכב
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי וכו' שור וכו' נשר ואדם מתגאה וכו' והקב"ה מתגאה על כולןתהלה לדוד (והרמן) פרק כב פסוק יא הערה לו, פרק סג פסוק יא הערה סב
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קנ
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שור וכו' ואדם מתגאה עליהןשם יחזקאל עמ' עה
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שור מלך שבעופות נשר ואדם מתגאה עליהןרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קעד
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שור מלך שבעופות נשר וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' טז
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שורלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רנב
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שורנצח ישראל (הרטמן) עמ' כא הערה 16
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שור מלך שבעופות נשראור הצבי עמ' 291
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארי שבבהמות שורפירוש המכבי דברים עמ' שפט
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארינפש החיים (תשמג) עמ' 99
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארישל"ה (תשנז) - מס' תענית אות פח
יג ע"ב30 מלך שבחיות ארישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רסג
יג ע"ב30 מלך שבחיות אריתפארת ישראל (הרטמן) עמ' לב הערה 30
יג ע"ב30 מלך שבחיות אריהאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 452-453, 580
יג ע"ב30 שור גאה שבבהמותאמרי נועם (מועדים) סי' יד ליום ר"ה [מבן המחבר]
יג ע"ב30 שור גאה שבבהמותעטרת ישועה (תשסד) אות יג ליום ר"ה
יג ע"ב30 שור מלך בבהמות אריה בחיותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקהל ב
יג ע"ב30 שור מלך בבהמותתורת העולה (תשעה) עמ' תרסא
יג ע"ב30 שור מלך שבבהמותחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תלה
יג ע"ב31 אדם מתגאה עליהם והקב"ה מתגאה על כולםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קא
יג ע"ב31 אדם מתגאה עליהןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שעג
יג ע"ב31 אדם מתגאה עליהןפרי צדיק וירא אות א
יג ע"ב31 אדם מתגאה עליהןרסיסי לילה סי' מח (עמ' 104), תקנת השבין סי' ו (עמ' 26)
יג ע"ב31 הנשר הוא מלך על כל העופותכד הקמח (מישור) עמ' שמה
יג ע"ב31 הקב"ה מתגאה על כולם ועל כל העולםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 73
יג ע"ב31 ואדם מתגאה עליהןרנת יצחק יחזקאל עמ' ט
יג ע"ב31 מלך בעופות נשרנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ריא
יג ע"ב31 נשר הוא מלך העופותלילה כיום יאיר (באום) עמ' 182
יג ע"ב31 נשר מלך שבעופותשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ריב
יג ע"ב32 במרכבה יש אריה ונשרבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות סז
יג ע"ב32 ודמות פניהם פני אדם ופני אריה וכו' יחזקאל ביקש רחמים והפכו (לשור) לכרובמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפח
יג ע"ב32 כתוב א' אומר ודמות פניהם וכו' וכתוב א' אומר וארבעה פנים וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קו
יג ע"ב32 כתוב א' אומר ופני שור מהשמאל וכתוב א' אומר פני אחד פני הכרובברכת אברהם (תשנד) עמ' קסד
יג ע"ב32 כתוב א' אומר פני אריה וכו' אמר ר"ל וכו'אפיקי ים עמ' קפא
יג ע"ב32 כתוב אחד אומר ודמות פניהם וכו' ופני שור מהשמאל וכו' יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרובשל"ה (תשנז) פרשת לך לך אות כו
יג ע"ב32 כתוב אחד אומר ודמות פניהם פני אדם וכו' כתיב וד' פנים לא'כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת שמיני דף קמד ע"א-ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תרומה דף קכה ע"ד
יג ע"ב32 כתוב אחד אומר ודמות פנים וכו' ופני השור לא קחשיב וכו' יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרוב, מאי כרוב כרביא וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קו, קמו
יג ע"ב32 כתוב אחד אומר ופני שור מהשמאל וכתוב אחד אומר פני הכרוב, אלא בא יחזקאל וביקש רחמים שיתהפך צורת שור לכרובשם יחזקאל עמ' עה, תקצד
יג ע"ב32 פני אדם וכו' אל הימין ופני שור מהשמאל וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' רמא
יג ע"ב33 ארבעה פנים להכסא וחד מנהון פני שור וכו' אפי רברבי ואפי זוטריתפארת צבי בראשית עמ' תתקלז
יג ע"ב33 פני נשר ופני שורדרשות מהר"ם בנעט עמ' י
יג ע"ב33 פני שור אריה ונשרמנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה ברש"י
יג ע"ב33 פני שור מהשמאל וכו' ביקש עליו רחמים והפכו לכרוב וכו' קטיגור יעשה סניגורנועם אלימלך (תשסא) עמ' קצב
יג ע"ב35 ביקש עליו רחמים והפכו לכרובבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמג
יג ע"ב35 ביקש עליו רחמים והפכו לכרובשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצא
יג ע"ב35 הכרוב הושם במקום השור משמאל המרכבהנזר הקדש ח"א עמ' תיא
יג ע"ב35 ואילו פני שור לא קחשיבערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 130, 30, 4
יג ע"ב35 ואילו שור לא וכו' א"ל רבש"ע קטגור יעשה סניגורמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רכד
יג ע"ב35 ואילו שור לא חשיב אמר ר"ל יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרוב וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צו
יג ע"ב35 ואילו שור לא קא חשיב אמר ריש לקיש יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרובשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תעו, מס' תענית אות קכא
יג ע"ב35 ואילו שור לא קא חשיבלקוטי מאמרים עמ' 239
יג ע"ב35 ואילו שור לא קא חשיבפרי צדיק לר"ח כסלו אות ה, שמיני אות ד
יג ע"ב35 ואילו שור לא קחשיב אמר ר"ל יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרובמאמר הנפש השלם עמ' צג
יג ע"ב35 ואילו שור לא קחשיב וכו' בקש עליו רחמים וכו' מאי כרוב אר"א כרביא וכו'מאמר הנפש השלם עמ' קטז, קמד
יג ע"ב35 ואילו שור לא קחשיב וכו' בקש עליו רחמים כו' מאי כרוב אר"א כרביא כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' תצא
יג ע"ב35 ואילו שור לא קחשיב ליה יחזקאל ביקש עליו רחמים והפנו לכרוב וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קעד
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרוב וכו' קטיגור יעשה סניגורנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מח ע"ב
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרוב וכו' מאי כרוב כרביאשבילי פנחס (תשעא) עמ' רה
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרובאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קלג
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרובמגלה עמוקות (תשסח) אופן כד, צג, קכ
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש עליו רחמיםרנת יצחק יחזקאל עמ' י
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש רחמים והופכו לכרובשפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק א
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש רחמים והפכו לכרובשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קו
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש רחמים ונהפך השור לכרובמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שלט
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש רחמים שתהפוך צורת שור שבכסא הכבוד לצורת כרובשבילי פנחס (תשעט) עמ' שמה
יג ע"ב35 יחזקאל ביקש שפני השור במרכבה יהפכו לפני כרובגור אריה ויקרא פ"ט הערה 44
יג ע"ב35 יחזקאל בקש עליו רחמים והפכו לכרובמגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קכ דף סט ע"א
יג ע"ב35 יחזקאל בקש רחמיםגור אריה שמות פכ"ה אות כג, ויקרא פ"ט הערה 44 {כדי שלא יזכור חטא העגל לישראל}
יג ע"ב35 יחזקאל בקש רחמים עליו והפכו לכרובאור הצבי עמ' 285
יג ע"ב35 יחזקאל התפלל על ישראל ונהפך משור לכרוב מפני שאין קטיגור נעשה סניגוראילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' צ
יג ע"ב35 יחזקאל התפלל על פני שורמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קנד
יג ע"ב35 נהפך שור לכרובדרשות מהר"ם בנעט עמ' רטו {בעון העגל}
יג ע"ב35 שור שבמרכבה יחזקאל בקש עליו רחמים והפכו לכרובמנחת עני (תשעב) עמ' סג
יג ע"ב36 כרוב כרביאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפא
יג ע"ב36 כרובים כרביאברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסב
יג ע"ב36 מאי כרוב א"ר אבוה כרביא וכו'אהל יהושע (הלר) עמ' 24
יג ע"ב36 מאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קח
יג ע"ב36 מאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רעו
יג ע"ב36 מאי כרוב אמר רבי אבהו כרביאהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסח, רפא
יג ע"ב36 מאי כרוב כרביא שכן בבבל קוראים לינוקא רביאדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' ריג
יג ע"ב36 מאי כרוב וכו' בבבל קורין לינוקא רביא וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ה פסוק בא
יג ע"ב36 מאי כרוב כרביא וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' קלד
יג ע"ב36 מאי כרוב כרביא שכן בבבל קוראים לינוקא רביארנת יצחק תפלה לשבת עמ' קטז
יג ע"ב36 מאי כרוב כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאפרי צדיק משפטים אות ד
יג ע"ב36 מאי כרוב כרביאמגלה עמוקות (תשסח) אופן כד
יג ע"ב36 מאי כרוב כרביאעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 136, 127
יג ע"ב36 מאי כרוב כרביאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ערד
יג ע"ב36 מאי כרוב כרביארנת יצחק תהלים עמ' קכא
יג ע"ב36 מאי כרובים א"ר אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאבי חייא ח"א עמ' רסו
יג ע"ב36 מאי כרובים כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רד, רטז
יג ע"ב36 מאי כרובים כרביאבהיֹת הבֹקר עמ' קמ
יג ע"ב36 קטיגור מתהפך לסניגורברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 322
כג ע"ב36 בבבל קורין לינוקא רביאמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' יז
יג ע"ב36 שאין קטגור נעשה סנגוראור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קכח
יג ע"ב37 הכרוב היה לו פני ילד קטןדרשות באר יצחק עמ' ריא
יג ע"ב37 הכרובים פרצוף תינוק היה להםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ל
יג ע"ב37 הכרובים היו כדמות תינוקנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רד {אלו שבקדש הקדשים}
יג ע"ב37 כרביא שכן בבבל קוראים לינוקא רביאדרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קכב
יג ע"ב37 כרביא שכן בבבל קוראין ליונקא רביארנת יעקב עמ' נד
יג ע"ב37 כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קו
יג ע"ב37 כרביא, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיג
יג ע"ב37 כרובים פני תינוק אפי זוטריבאר שרים פרשת תרומה דרוש ו אות א
יג ע"ב37 פני כרוב ינוקאמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ב
יג ע"ב39 אפי רברבי אפי זוטיערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 4
יג ע"ב39 בישעיה כתיב שש כנפים וביחזקאל ארבעאור אלימלך עמ' כג
יג ע"ב39 האחד פני גדול האחד פני קטןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 906
יג ע"ב39 כרובים אפי זוטראאורח לצדיק עמ' פה
יג ע"ב39 כתוב א' אומר שש כנפים וכ' א' אומר ד' כנפים וכו'אפיקי ים עמ' ל, קפב
יג ע"ב39 כתוב א' אומר שש כנפים וכו'ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כט
יג ע"ב39 כתוב א' אומר שש כנפים וכו' ארבעה כנפים וכו' כאן בזמן שביהמ"ק קיים וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמז
יג ע"ב39 כתוב א' אומר שש כנפים שש כנפים לאחד וכו' כאן בזמן שבהמ"ק קיים כאן בזמן שאין בהמ"ק קיים כביכול שנתמעטו כנפי החיותמרפא לנפש בראשית עמ' תה, תלט
יג ע"ב39 כתוב א' אומר שש כנפיםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעז
יג ע"ב39 כתוב א' אומר שש כנפיםיקרא דשכבי (דוד) דרוש נג דף קטו ע"ד
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר ארבעה כנפים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 29, ח"ג עמ' 30
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר ו' כנפים וכו'אוהב ישראל (תשמ) דף נז ע"א
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפיים לאחד וכתוב אחר אומר ארבע וכו'יערות דבש ח"א עמ' צח
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים וגו' לא קשיא כאן בזמן שביהמ"ק קיים כאן בזמן שאין ביהמ"ק קיים וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קצז
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים וכו' וכתוב אחד אומר וארבעה פנים לאחת וכו' לא קשיא כאן בזמן שביהמ"ק קיים כאן בזמן שאין ביהמ"ק קיים וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קה
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים וכו' כאן בזמן שאין ביהמ"ק קייםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' סו
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים וכו' ל"ק כאן בזמן שביהמ"ק קיים וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קז
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנד
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ה
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים כו' וכתוב אחד אומר וארבע כנפים כו'לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פט ע"ג
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים לאחד וכו' כאן בזמן שביהמ"ק קיים כאן בזמן שאין ביהמ"ק קיים, הי מינייהו אימעוט אותן שאומרות שירה בהןעזר מיהודה (תשנט) עמ' תה
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים לאחד וכו' כאן בזמן שביהמ"ק קיים, כאן בזמן שאין ביהמ"ק קיים שנתמעטו כנפי החיותשם יחזקאל עמ' תקמה
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים לאחד וכתוב אחד אומר וארבע כנפים לאחת וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קכג-קכד {משמע שהחיות אומרות שירה בשתי כנפיים בלבד, ודלא כהתוס' (סנהדרין לז ע"ב) בשם תשובת הגאונים}
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים לאחד וכתוב אחד אומר וארבע כנפיםבי חייא ח"א עמ' קכד
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים לאחד וכתוב אחד אומר וארבעה פנים לאחת וארבע כנפים לאחתפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' צב {שש כנפים הם כנגד שש תבות של ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, אך בזמן הזה חסר שתי תיבות, ולעתיד לבוא יושלם שתי התיבות שחסר בזמן הזה}
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים שש כנפים לאחד וכו' כאן בזמן שבית המקדש קיים כאן בזמן שאין בית המקדש קיים כביכול שנתמעטו כנפי החיותדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' סו
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים שש כנפים לאחד וכו'תורה בציון עמ' סח
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים שש כנפים לאחד וכתוב אחד אומר וארבעה פנים לאחת וארבע כנפים לאחת להם וכו'ויברך דוד עמ' קיט
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים שש כנפים לאחד וכתיב וארבע כנפים לאחת להםנצח ישראל (שנט) פ' כב דף לח ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פה ע"ד; יפה עינים (שצא) פרשת וארא דף מח ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת שלח דף רח ע"ג; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ד ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו ה דף לז ע"ד ודף לח ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ב דף יח ע"ג ופרשה כו/ז דף קנו ע"א
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפים שש כנפים לאחדתורה אור (באנדי) עמ' תכו
יג ע"ב39 כתוב אחד אומר שש כנפיםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תעז
יג ע"ב39 כתוב אחד וכו' הי מינייהו אימעוטנפש החיים (תשעז) עמ' מח
יג ע"ב39 כתוב שש כנפים וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עד, עח, קלה, קסט, קצה, קצט, רו
יג ע"ב39 כתוב שש כנפים לאחד וכתוב וארבע כנפים לאחת ל"ק כאן בזמן שביהמ"ק קיים כאן שאין ביהמ"ק קייםעצי חיים על התורה עמ' צב
יג ע"ב39 כתיב ו' כנפים ו' כנפים לא' וכתוב א' אומר ד' כנפים לאחת, ל"ק כאן בזמן שביהמ"ק קיים כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קיד, קמב
יג ע"ב39 כתיב שש כנפיים וכתיב וארבע כנפיים וכו' הי אימעוט וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' שסג
יג ע"ב39 כתיב שש כנפים לאחת וכתיב ארבע כנפים לאחת כאן בזמן שביהמ"ק קיים כאן בזמן שאין ביהמ"ק קייםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תעד
יג ע"ב39 מ"ט גבי ישעיה הנביא כתיב שש כנפים לאחת וגבי יחזקאל כתיב וארבע כנפים לאחת וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קמט
יג ע"ב39 מ"ט גבי ישעיה הנביא כתיב שש כנפים לאחת וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רס
יג ע"ב39 פני אדם היינו אפי רברבי ופני כרוב אפי זוטרינזר הקדש ח"א עמ' תיא
יג ע"ב40 בישעיה כתיב שש כנפים לאחד וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קנט
יג ע"ב40 ושש כנפים לאחדאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יז אות ב, ג
יג ע"ב40 פעם נאמר וארבע כנפים ופעם נאמר שש כנפיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה לז
יג ע"ב40 שש כנפים וגו' וכתיב ארבע כנפיםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' יג
יג ע"ב40 שש כנפים וכו' וארבעה כנפים לאחד וכו' כאן בזמן שבית המקדש קייםאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' קנט
יג ע"ב40 שש כנפים שש כנפים לאחדאוצר הכבוד
יג ע"ב40 שש כנפים שש כנפים לאחד, וכתוב א' אומר ארבע כנפים לאחת, כאן בזמן שמקדש קיים וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שצט, תקכו, ח"ב עמ' קעג, קעה
יג ע"ב40 שש כנפים שש כנפיםהשיר והשבח ח"ב עמ' ס
יג ע"ב41 בזמן שביהמ"ק קיים שש כנפים לאחד, בזמן שאין ביהמ"ק קיים ארבע כנפים לאחדדברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף שה ע"ב, מוצאי יו"כ דף שעא ע"ב
יג ע"ב41 בזמן שביהמ״ק קיים היה שש כנפיםמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רטו
יג ע"ב41 בזמן שבית המקדש קיים שש כנפים לאחת ובזמן שאין ביהמ"ק קיים ארבע כנפים לאחתתפארת צבי בראשית עמ' תשצד
יג ע"ב41 וארבע כנפים לאחת להם זה הוא לאחר החורבןלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קנה
יג ע"ב41 כאן בזמן שביהמ"ק קיים וכו'אהל אלימלך עמ' רלא
יג ע"ב41 כאן בזמן שביהמ"ק קיים כאן בזמן שאין ביהמ"ק קיים כביכול שנתמעטה פמליא של מעלהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכו
יג ע"ב41 כאן בזמן שביהמ"ק קיים כאן בזמן שאין ביהמ"ק קייםמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' נו
יג ע"ב41 כאן בזמן שבית המקדש קייםתורת אליהו עמ' שעד
יג ע"ב41 ל"ק כאן בזמן שביהמ"ק קיים כאן בזמן שאין ביהמ"ק קייםדרשות הצל"ח השלם עמ' סג
יג ע"ב42 אחר החורבן נתמעטו כנפי החיות אותן הכנפיים שאומרים שירה בהםערבי נחל (תשסד) עמ' רכה
יג ע"ב42 בזמן שאין בהמ"ק קיים כביכול נתמעטו כנפי החיותמרפא לשון עמ' קסד
יג ע"ב42 בזמן שאין בהמ"ק קיים כביכול שנתמעטו כנפי החיותאמרות חיים עמ' קעג
יג ע"ב42 בזמן שאין ביהמ"ק קיים כביכול שנתמעטו כנפי החיותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנה
יג ע"ב42 בזמן שאין בית המקדש קיים וכו' נתמעטו כנפי החיותמגלה עמוקות (תשסח) אופן קו
יג ע"ב42 בחרבן נתמעטו כנפי החיות ופמליא של מעלהקדושת השבת סי' ב (עמ' 5)
יג ע"ב42 הי מינייהו אימעוט וכו' אותן שאומרות שירה בהן וכו' ורבנן אמרי אותן שמכסות בהן רגליהםנועם אלימלך (תשסא) עמ' שי
יג ע"ב42 הי מינייהו אימעוט וכו' שאומרים שירה בהןרנת יצחק מלכים עמ' פה
יג ע"ב42 הי מינייהו אימעוטשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נד
יג ע"ב42 הי מינייהו אימעוט, ומהרש"אשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' בהקדמה
יג ע"ב42 הי מינייהו אימעיט אותן שאומרות שירה בהןעיוני הפטרה ח"ב עמ' 700
יג ע"ב42 הי מינייהו אימעיט אר"ח אותן שאומרות שירה בהןיערות דבש ח"ב עמ' טו
יג ע"ב42 ומשחרב בית המקדש, ארבע כנפייםאור הצבי עמ' 102
יג ע"ב42 כאן בזמן שאין ביהמ"ק קייםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' כט {בחורבן בית שני לקתה הבריאה עד לפמליא של מעלה כביכול}
יג ע"ב42 כאן בזמן שאין ביהמ"ק קייםטוב טעם במדבר עמ' פא
יג ע"ב42 כאן בזמן שאין בית המקדש קיים כביכול שנתמעטו כנפי החיותדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפ
יג ע"ב42 כאן לאחר שחרב בית המקדש כביכול נתמעטו כנפי החיותאור הצבי עמ' 30
יג ע"ב42 כביכול נתמעט כנפי החיותנצח ישראל (הרטמן) עמ' תסד
יג ע"ב42 כביכול נתמעטו כנפי החיותשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמט
יג ע"ב42 כביכול שנתמעט כנפי החיות וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 138
יג ע"ב42 כביכול שנתמעטו כנפי החיותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתפג
יג ע"ב42 כביכול שנתמעטו כנפי החיותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 283
יג ע"ב42 כביכול שנתמעטו כנפי החיותרנת יצחק תפלה לשבת עמ' מג
יג ע"ב42 כנפי השרפים נתמעטו בעת החורבןשבט מישראל (קרמניץ) פרק פד פסוק י
יג ע"ב42 מיום שחרב ביהמ"ק נתמעטו כנפי החיותאמרות ה' השלם ח"א עמ' רנז, ח"ג עמ' רמג
יג ע"ב42 משחרב בהמ"ק נתמעטו כנפי החיותאהבת עולם דף צח ע"ב
יג ע"ב42 משחרב בהמ"ק נתמעטו כנפי החיותלוח ארז פרשת ויגש דף נד
יג ע"ב42 משחרב ביהמ"ק אימעוט כנפי החיותנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות נח
יג ע"ב42 משחרב ביהמ"ק נתמעטו כנפי החיות וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' תרלג
יג ע"ב42 נשארו ד' כנפייםאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' לה
יג ע"ב42 נתמעטו כנפי החיות ונתמעטה פמליא של מעלהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קנט
יג ע"ב42 נתמעטו כנפי החיותרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שנד
יג ע"ב42 שנתמעטו כנפי החיות וכו' אותן שאומרות שירה בהן וכו' אותן שמכסות בהן רגליהםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עו ע"ד
יג ע"ב42 שנתמעטו כנפי החיותרנת יצחק ישעיה עמ' כה, סה, יחזקאל עמ' ח-י, משלי עמ' רו
יג ע"ב43 אותן שאומרות שירה בהןנצח ישראל (הרטמן) עמ' תצז הערה 144
יג ע"ב43 אותן שאומרות שירה בהןערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 46
יג ע"ב43 אותן שאומרות שירה בהן, ומהרש"ארנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' ע
יג ע"ב43 אמעטו כו' אותן שאומרות שירהנפש החיים (תשמג) עמ' 31
יג ע"ב44 בשתים יעופף אלו נתמעטועטרת יהושע ויקרא עמ' קלז
יג ע"ב45 אותם שמכסים רגליהם וכו'אפיקי ים עמ' קפג
יג ע"ב45 נתמעטו כנפי הרגליםטוב טעם שמות עמ' רעא
יג ע"ב47 ודמות פניהם פני אדםאוצר הכבוד
יג ע"ב48 כרעיה לאו אורח ארעא לגלויי קמיה רביהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קמו הערה 41
יג ע"ב48 כרעיה לאו אורח ארעא לגלויי קמיה רביהס' חסידים סי' יח
יג ע"ב49 כתוב א' אומר אלף אלפין ישמשוניהמשכנות יעקב (נעים) דף לד ע"ג
יג ע"ב49 כתוב א' אומר אלף אלפין וכו' וכתוב א' אומר היש מספרס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קח, תרפד
יג ע"ב49 כתוב א' אומר אלף אלפין ישמשוני' גו' וכתוב א' אומר היש מספר לגדודיו כו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 335
יג ע"ב49 כתוב א' אומר אלף אלפין ישמשוני וכו'אפיקי ים עמ' קפד
יג ע"ב49 כתוב א' אומר אלף אלפין ישמשוניה ורבו רבבן קדמוהי יקומון וכתוב א' אומר היש מספר לגדודיו כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קמב
יג ע"ב49 כתוב א' אומר וכו' וכתוב א' אומר כו' אלף אלפים ישמשוני' מספר גדוד אחד ולגדודיו אין מספרתורת מנחם חכ"ז עמ' 129
יג ע"ב49 כתוב אחד אומר אלף אלפים וכו' היש מספר וכו' כאן בזמן שבית המקדש קייםבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' נח, ח"ב עמ' תרפד
יג ע"ב49 כתוב אחד אומר אלף אלפים ישמשוניה וכו' וכתוב אחד היש מספר לגדודיו וכו'מאמרי שלמה ח"ב עמ' קסג
יג ע"ב49 כתוב אחד אומר אלף אלפים ישמשוניה וכתוב אחד אומר היש מספר לגדודיו כו'רנת יצחק תפלה עמ' צו
יג ע"ב49 כתוב אחד אומר אלף אלפין ישמשוניה וכו' כאן בזמן שביהמ"ק קיים וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ריז, תרלד, דברים עמ' קפו, תתרח-ט
יג ע"ב49 כתוב אחד אומר אלף אלפין ישמשוניה וכתוב אחד אומר היש מספר לגדודיוצפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת במדבר דף קמב ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלו ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויצא דף מג ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה לא דף קפא ע"ג
יג ע"ב49 כתוב אחד אומר אלף אלפין ישמשוניהרנת יצחק משלי עמ' רו
יג ע"ב49 כתיב אלף אלפין ישמשוניה וכתיב היש מספר לגדודיוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 77
יג ע"ב49 אלף אלפים ישמשוני וכו' היש מספר לגדודיו כאן בזמן שביהמ"ק קיים וכו', ורש"י - אין מספר "כמה גדורים יש"אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' שפג, 1710; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 250
יג ע"ב49 אלף אלפים ישמשוניהלקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קסא-קסב {עבודת המלאכים}
יג ע"ב50 בזמן שביהמ"ק קיים אין מספר ובזמן שאין ביהמ"ק יש מספרבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות כו
יג ע"ב50 כביכול נתמעט פמליא של מעלהלקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קסג-קסד
יג ע"ב50 כביכול שנתמעטה פמליא של מעלה, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' תרב
יג ע"ב50 לגדודיו אין מספראדיר במרום ח"א פ' קלא
יג ע"ב50 משעה שנחרב ביהמ"ק נתמעט פמליא של מעלהלחמי תודה דף נג ע"א, פט ע"ב, קכה ע"ב, קמג ע"ב {ונפסק מלומר שירה}
יג ע"ב51 אלף אלפים גדוד א' ולגדודיו אין מספרדרך מצותיך (חב"ד) דף ו ע"א, כו ע"ב, קכה ע"ב
יג ע"ב51 אלף אלפים ישומשוני' מספר גדוד א' ולגדודיו אין מספרס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קיא
יג ע"ב51 אלף אלפים ישמשוני' מספר גדוד א' וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 133
יג ע"ב51 אלף אלפים מספר גדוד אחד ולגדודיו אין מספרס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תנא; תרעב עמ' תרפד
יג ע"ב51 נמעטה פמליא של מעלהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תפט הערה 28
יג ע"ב51 לאחר חורבן הבית אימעט פמליא של מעלהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצו הערה 72
יג ע"ב51 לאחר שחרב אמעט פמליא של מעלהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 634
יג ע"ב52 אלף אלפים ישמשוניה לנהר די נורפרי צדיק פקודי אות ה
יג ע"ב52 אלף אלפין ישמשונה לנהר דינורלב דוד (תשסט) עמ' יא
יג ע"ב52 אלף אלפין שמשוניה לנהר דינורבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קצב אות א
יג ע"ב52 ישמשוניה לנהר דינור וכו'אפיקי ים עמ' קיח, קפה
יג ע"ב52 לנהר דינור וכו' ולהיכן שפיך וכו' ורב אחא בר יעקב אמר על אשר קומטו שנאמר אשר קמטו ולא עת נהר יוצק יסודםדרכי התשובה עמ' פב
יג ע"ב53 ונהר דינור וכו' מזיעתן של חיותבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתפ, אלף נא
יג ע"ב53 זיעת חיות הקודשברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 13, 62, 107
יג ע"ב53 מהיכן נגיד מזיעתן של חיות הקודש ולהיכן שפיך על ראש רשעים וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שיט {ע"י עוונותיהם של ישראל תש - כביכול - כחו של הקב"ה מלשאת כסאו, והחיות צריכות לנושאו ומזיעין אש גיהנם - אף וחימה הנופל על הרשעים}
יג ע"ב53 מהיכן נפיק מזיעתן של חיות וכו' על ראש רשעים בגיהנםעשרה מאמרות (תשס) עמ' קפב
יג ע"ב53 מהיכן נפיק מזיעתן של חיות וכו'אפיקי ים עמ' קפה, תה
יג ע"ב53 מהיכן נפיק מזיעתן של חיות ולהיכן שפיך אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב על ראש רשעים בגיהנםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רצא
יג ע"ב53 מהיכן נפיק מזיעתן של חיותדברי ברוך ח"ב סי' לט אות ה
יג ע"ב53 מהיכן נפיק מזיעתן של חיותערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 183
יג ע"ב53 מהיכן נפיק מזיעתן של חיותתורת אביגדור ח"ב עמ' קנו
יג ע"ב53 מהיכן נפיק נהר דינור מזיעתן של חיות ולהיכן שפיך וכו' על ראש רשעים בגיהינוםשבילי פנחס (תשעט) עמ' שמב
יג ע"ב53 מהיכן נפק מזיעתן של חיות וכו'של"ה (תט) בית ישראל דף כא ע"ב ודף כב ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ב דף נג ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית דף ה ע"א
יג ע"ב53 מהיכן נפק נהר דינורשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' נו
יג ע"ב53 מזיעתן ותוס'פרפרת אליעזר פרשת קדושים פרק יט פסוק ב
יג ע"ב53 מזיעתן של החיות נהר דינור יוצא וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 152
יג ע"ב53 מזיעתן של החיות נהר דינור יוצאס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' טו; תרעב עמ' תתפ, א'נא
יג ע"ב53 מזיעתן של חיות וכו' על ראש רשעים בגיהנםביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קסא ע"ג ואילך, קסו ע"ג
יג ע"ב53 מזיעתן של חיות וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תט ע"ב ואילך
יג ע"ב53 מזיעתן של חיות יוצא נהר דינור וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 234
יג ע"ב53 מזיעתן של חיות יוצא נהר דינורשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' סט, קנא
יג ע"ב53 מזיעתן של חיות יוצא נהר דינורשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תצג
יג ע"ב53 נהר די נור נפיק מזיעתן של חיותשם דרך במדבר עמ' קנח, שז
יג ע"ב53 נהר דינורשיחות לספר שמות עמ' תנז {דניאל מתאר נהר אש מלפני ה'}
יג ע"ב53 נהר דינור דנגיד ונפיק מקדמוהי וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' טו
יג ע"ב53 נהר דינור הוא מזיעתן של חיותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עז ע"ב
יג ע"ב53 נהר דינור וכו' להיכן שפיך וכו' על ראש רשעים בגיהנםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קיח
יג ע"ב53 נהר דינור וכו' מהיכן נפיק מזיעתן של החיות ולהיכן שביןס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קסג, ועמ' שסג
יג ע"ב53 נהר דינור וכו' מהיכן נפיק מזיעתן של חיותאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 994
יג ע"ב53 נהר דינור וכו' מהיכן נפיק מזיעתן של חיותדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' נו, קיז, קסה
יג ע"ב53 נהר דינור וכו' מהיכן נפיק מזיעתן של חיותס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קלד
יג ע"ב53 נהר דינור וכו' מזיעתן של החיותס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' עז
יג ע"ב53 נהר דינור יוצא מזיעתן של חיות הקודש וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רנו
יג ע"ב53 נהר דינור יוצא מזיעתן של חיות הקודשלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רג
יג ע"ב53 נהר דינור כו' מהיכן נפיק מזיעתן של חיותישמרו דעת עמ' שכד
יג ע"ב53 נהר דינור כו' מזיעתן של חיותדרך מצותיך (חב"ד) דף פט ע"ב
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכא נפיק וכו' מזיעתן של חיות וכו' על ראש רשעים בניהנםראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יג אות ב
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכא נפיק מזיעתן של חיותלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפו
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכי נפק וכו' הנה סערת ה' חמה יצאהמגדל עוז (תשעח) עמ' תקלו
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכן יוצא מזיעתן של חיותדרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות יא
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכן נפיק מזיעתן של חיות ולהיכן שפיך על ראש רשעים בגיהינוםשבילי פנחס (תשעב) עמ' קעב
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכן נפיק מזיעתן של חיותדעת תורה שמות עמ' רמג, דברים ח"א עמ' קלז, דברים ח"ב עמ' קיח
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכן נפיק מזיעתן של חיותחכמה ומוסר ח"ב עמ' קלג
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכן נפיק מזיעתן של חיותשם יחזקאל עמ' פז
יג ע"ב53 נהר דינור מהיכן נפיקכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קעח
יג ע"ב53 נהר דינור מזיעת החיות הואשבט מוסר עמ' רג
יג ע"ב53 נהר דינור מזיעתן של חיותבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צז
יג ע"ב53 נהר דינור מזיעתן של חיותלקוטי שושנים (תשמו) עמ' לז
יג ע"ב53 נהר דינור מזיעתן של חיות יורד על רשעיםצדקת הצדיק סי' קי, קנג, קצד
יג ע"ב53 נהר דינור נגד ונפיק מהיכן נפיק וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שפו, ח"ג עמ' קנט
יג ע"ב53 נהר דינור נגד ונפק וכו' והן הן עזי פנים שבדורשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רמז, רנב
יג ע"ב53 נהר דינור נגד ונפק וכו'אור שרגא עמ' רסו
יג ע"ב53 נהר דינור נגד ונפק מן קדמוהי וכו' מהיכן נפיק מזיעתן של חיותשל"ה (תשנז) פרשת כי תשא אות ה
יג ע"ב53 נהר דינור נגדטוב טעם בראשית עמ' יט
יג ע"ב53 נהר דינור נגיד וכו' מהיכן נפיק מזיעתן של חיותהישר והטוב (תשסג) עמ' שעב
יג ע"ב53 נהר דינור נגיד ונפיק על ידי שמזיעים המלאכיםערבי נחל (תשסד) עמ' תקנט {מזיעין מתוך פחד}
יג ע"ב53 נהר דינור נגיד ונפיקאוצר הכבוד
יג ע"ב53 נהר דינור נעשה מזיעתן של חיות הקודשערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ריא
יג ע"ב53 נהר דינור נפיק מזיעתן של חיותמסילת ישרים עמ' תרכט
יג ע"ב53 נהר דינור נפיק מזיעתן של חיות, ותוס' ד"ה מזיעתןשם דרך - הישר והטוב עמ' יב
יג ע"ב53 נהר דינור נפיק מזיעתן של חיות, ותוס' ד"ה מזיעתןשם דרך בראשית ח"א עמ' צז
יג ע"ב53 נהר דינור מזיעתן של חיותאור לשמים (תשסג) עמ' קנה
יג ע"ב53 נהר דינור נשפך על ראש הרשעים בגיהנםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות יט
יג ע"ב53 נהר דינורברית מנוחה (תשנט) עמ' צב, צז-צח, קכ
יג ע"ב53 נהר דינורמבשרת ציון ח"ד עמ' קלא
יג ע"ב53 נהר דנור מהיכא נפיקנתיבות עולם ח"ב עמ' רא
יג ע"ב53 נהר של אש יוצא מלמעלה ויורדשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צז
יג ע"ב54 על ראש רשעים בגיהנםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 538
יג ע"ב55 אשר קומטו בלא עת אלו תתקע"ד דורותדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צ אות ו
יג ע"ב55 אשר קומטו וכו' תתקע"ד דורות שקומטו וכו'מאמר הנפש השלם עמ' קיד, קמ
יג ע"ב55 אשר קומטו וכו'אפיקי ים עמ' קפז
יג ע"ב55 אשר קומטו ולא עת נהר יוצק וכו' אלו תתקע"ד דורות שקומטו וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שכה
יג ע"ב55 אשר קומטו כו' אלו תתקע"ד דורות שקומטו להבראות קודם שנברא העולם ולא נבראומאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ח-י, יב, כ, כב
יג ע"ב55 אשר קומטו כו' תתקע"ד דורות שקומטו וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רלד, רמח, תלז-תלט, תפט, תקי(ב)
יג ע"ב55 אשר קמטו בלא עתגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שיב
יג ע"ב55 קומטו בלא עתעולת ראיה א' פ"א
יג ע"ב56 אלה תתקע"ד דורות, רש"י - וניתנה תורה לכ"ו דורותמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקסג
יג ע"ב56 אלו וכו' שקומטו להיבראות קודם שנברא העולם ולא נבראו וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 219 ,218
יג ע"ב56 אלו תשע מאות ושבעים וארבע דורות וכו' והן הן עזי פנים שבדורראשית דעת (קורח) סי' יב, טו, כג
יג ע"ב56 אלו תשע מאות ושבעים וארבע דורות שקומטו להיבראות וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' כג
יג ע"ב56 אלו תשע מאות שבעים וארבע דורות שקומטו להבראות קודם שנברא העולםזרע ברך (תו) פרשת נח דף יד ע"א; של"ה (תט) בית ישראל דף כא ודף כב ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שמות דף פה ע"ג; בית אלהים (שלו) שער ג פרק כא דף נב ע"ד; בית מועד (רבא, שסה) דרוש לא לשבועות דף קנד ע"ב
יג ע"ב56 אלו תתקע"ד דורות וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' טו-טז (נו-נז) {במדרש נחלקו בזה}
יג ע"ב56 אלו תתקע"ד דורות שקומטו להבראות קודם שנברא וכו'ילקוט דברי חכמים שמות סי' תל
יג ע"ב56 אלו תתקע"ד דורות שקומטו להיבראות קודם שנברא העולם ולא נבראו עמד הקב"ה ושתלן בכל דור ודור והן הן עזי פנים שבדורזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קג
יג ע"ב56 אלו תתקע"ד דורות שקומטו להיבראות קודם שנברא העולם ולא נבראואגרא דפרקא (תשסה) עמ' לז
יג ע"ב56 אלו תתקע"ד דורותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 176
יג ע"ב56 אלו תתקע"ד דורות ושתלם בכל דור ודוראור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קפח
יג ע"ב56 דורות קודם לעולםבעקבי יעקב עמ' רפד, שכב
יג ע"ב56 שקומטו להבראות וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יג אות ה
יג ע"ב56 תשע מאות ושבעים וארבע דורות שקומטו להבראות כו' ושתלן בכל דור ודור והן הן עזי פנים שבדורמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר ע"ב ידיעות עמ' נד
יג ע"ב56 תשע מאות ושבעים וארבע דורות שקומטו להיבראות קודם שנברא העולם ולא נבראו, עמד הקב"ה ושתלן בכל דור ודור, והן הן עזי פנים שבדורדרכי התשובה עמ' קפא
יג ע"ב56 תשע מאות ושבעים וארבע דורותפרי צדיק וישלח אות א
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות וכו' עמד הקב"ה ושתלן בכל דור ודורדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רפד, מועדים (תשנט) עמ' קפה
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות קודם שנברא העולם הקב"ה שתלן בכל דור והן הן עזי פניםס' חסידים סי' תתשלז
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שלא נבראו ושתלן הקב"ה בכל דור ודורלחמי תודה דף עב ע"א
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שקומטו להיבראות וכו' והן הן עזי פנים שבדור+ספר החיים (תשנג) עמ' נד
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שקומטו להיבראות וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ר(צ)
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שקומטו להיבראות קודם שנברא העולם ולא נבראו וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' רסב
יג ע"ב56 תתקע"ד דורותמאורי אור (אתרוג) פ"לא ה"ג {קודם שנברא העולם היתה תורה כתובה ומונחת בחיקו של הקב"ה}
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות אשר קמטו בלא עתדברים נחמדים (תשסה) עמ' מח
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות וכו' והן עזי פנים שבדורקניני קדם ח"א עמ' 23
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות וכו' קודם שנברא העולם ורש"יתורת העולה (תשעה) עמ' תרסז
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות וכו' קודם שנברא העולם ורש"יתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פב
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות נתקמטופנים יפות על תהלים עמ' קיב
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות קומטו להבראות קודם שנברא העולם ולא נבראומנחת יהודה (פתיה) עמ' 210
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שהעביר עמד ושתלן בכל דור והן הן עזי פנים שבדורשבט מישראל (קרמניץ) פרק צב פסוק ז, פרק קיט פסוק קיט
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שמלפני הבריאה שתלן הקב"ה בכל דורנזר הקדש ח"א עמ' פד
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שקומטורוח חיים (חיד"א) עמ' סב
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שקומטו להיבראות קודם שנברא העולם ולא נבראותפארת צבי שמות עמ' קג
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שקומטו להיבראות קודם שנברא העולםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קצו
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שקומטו להיבראותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפב
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות שקומטו להיבראותו כו' והן הן עזי פנים שבדורס' החיים (תשנג) עמ' נד
יג ע"ב56 תתקע"ד דורות ששתלן הקב"ה בכל דור ודורעטרת מנחם (תשסג) עמ' ריא
יג ע"ב56 תתקע"ד דורותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף י ע"ג, יב ע"א, לו ע"ב
יג ע"ב56 תתקע"ד דורותעמק המלך (תשסג) עמ' 208
יג ע"ב56 תתקע"ד דורותקסת הסופר (תשעו) עמ' פג-פה
יג ע"ב56 תתקעד דורות קומטו להיבראות קודם שנברא העולם ולא נבראו עמד הקב"ה ושתלן בכל דור ודורתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רמט, א'רנד
יג ע"ב רש"י - אנו צריכין שיבקשו מרכבותך עלינו רחמים והשור קטיגור הואתפארת צבי בראשית עמ' תתקלז
יג ע"ב רש"י - רוח סערה באה מן הצפון, מן בבלתפארת צבי במדבר עמ' שפ
יג ע"ב תוס' - בכל יום הקב"ה בורא מלאכים ואומרים שירה ונטרדיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שצט
יג ע"ב תוס' - בתפלות קושרין קשרים למלך העליוןמרפא לנפש בראשית עמ' נט
יג ע"ב תוס' - הטעם שאומרין שירה ונטרדין וכו' החדשים שאינם יודעים הדת וממהרין לשורר נתחייבו כליהצפנת פענח (תשסו) עמ' רט, רי
יג ע"ב תוס' - המלאכים נקראים עומדים, שמתקיימים במעמדםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רמד
יג ע"ב תוס' - כל המיצר לישראל נעשה ראשרנת יצחק - פרק חלק עמ' שמא
יג ע"ב תוס' - כל המיצר לישראל נעשה ראשרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קיד
יג ע"ב תוס' - כל יום הקב"ה בורא מלאכים חדשיםרנת יצחק תפלה עמ' קל
יג ע"ב תוס' - מט"ט קושר כתרים מתפילותיהן של צדיקיםס' המאמרים (רש"ב) תרנב עמ' ע
יג ע"ב תוס' - מתפלתן של צדיקים נעשית עטרה להקב"ההערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' פא
יג ע"ב תוס' - מתפלתן של צדיקים עושה המלאך עטרות להקב"התפארת צבי במדבר עמ' שפא
יג ע"ב תוס' - מתפלתן של צדיקים עושה המלאך עטרות להקב"התפארת צבי שמות עמ' שיא
יג ע"ב תוס' - סנדלפון קושר כתר להקב״ה מתפילותיהם של ישראלנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רנב
יג ע"ב תוס' ד"ה וקושר - המלאר סנד"ל קושר כתרים לקונו מתפלתן של צדיקיםעטרת ישועה (תשסד) אות יא ליום ר"ה
יג ע"ב תוס' ד"ה וקושר - סנדלפון קושר כתרים לקונו מתפלת ישראלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה כט
יג ע"ב תוס' ד"ה וקושר כתרים וכו' עטרותעשרה מאמרות (תשס) עמ' שעה
יג ע"ב תוס' ד"ה וקושרפרי צדיק וירא אות א, ר"ח תמוז אות ג
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן - המלאכים החדשים שממהרים לומר שירהשם דרך דברים עמ' רנג
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן - הקב"ה בורא מלאכים בכל יוםרנת יצחק ישעיה עמ' כו
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן - חדשים אינם יודעים דת ממהרין לשורר ונתחייבו כלייההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קסז
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן - יוצר משרתים היינו אותן שנבראין בכל יום ונתחלפין, ואשר משרתיו וכו' הם אותן שעומדין וקיימים לעד כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שיא
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן - מלאכי השרת נבראים בכל יוםחכמת התורה משפטים עמ' שט
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן - שבורא הקב"ה מלאכים בכל יום וכו' החדשים אינם יודעים ממהרים לשורר ונתחייבו כליההערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' צז
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן - שיש אות במלאכים שממתינים זה לזה לומר שירה וכו' החדשים שאינן יודעין הדת וממהרין לשורר ונתחייבו כליה וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שי
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן וכו'פרפרת הפרשה פרשת האזינו פרק לב פסוק ג
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתןאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' של
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שצו
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתןנזר הקדש ח"ג עמ' קעה, קפב
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתןרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' עא
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתןחכמת התורה וישלח עמ' ו
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכג
יג ע"ב תוס' ד"ה שלא יאמרו - כל המיצר לישראל נעשה ראש לטובתן של ישראל, שלא יאמרו ביד ממלכה שפלה וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק יג פסוק ג
יג ע"ב תוס' ד"ה שלא יאמרואגרת הטיול (תשעה) עמ' רסה
יג ע"ב אוצה"ג עמ' 21 חלק התשובות - כי יש ספרים ושמות וכו' שהרואה אותם מתפחד מהם וכו' בעבור קדושת ה' וקדושת השכינותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 100
יג ע"ב מהרש"א - ישעיהו בן כרך ונתגדל בירושלים והיה רגילעיוני הפטרה ח"ב עמ' 699
יד ע"א01 הקב"ה שתלן בכל דוד ודורחכמת התורה וארא עמ' רכד
יד ע"א01 עמד הקב"ה ושתלן בכל דור ודורלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עב ע"ד, עו ע"ד
יד ע"א01 עמד הקב"ה ושתלן בכל דורכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' עו
יד ע"א01 עמד הקב"ה ושתלן בכל דורלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' יז
יד ע"א01 עמד ושתלן בכל דור והן הן עזי פנים שבדורבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנה
יד ע"א01 רצה הקב"ה ליתן התורה רק אחר אלף דורדרשות שבט הלוי ח"א עמ' לב
יד ע"א02 והן הן עזי פנים שבדורשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 219
יד ע"א02 והן הן עזי פנים שבדורשפע חיים ח"ו עמ' קלו
יד ע"א02 ושתלן בכל דורחקל יצחק (תשסג) עמ' כג
יד ע"א02 עזי פנים כו' שתלן בכל דורתורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסה ע"ד
יד ע"א02 עזי פנים שבדוראמרי פנחס השלם - שער עולם ומלואו סי' עח
יד ע"א02 עזי פנים שבדורביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכ ע"ג
יד ע"א02 עזי פנים שבדורפנקסי הראי"ה ח"א עמ' נח, קיט, קנ, קעג, רכט, שב, תפט-תצ, תקכד
יד ע"א02 עזי פנים שבתתקע"ד דורותאגרא דכלה ח"א עמ' ע, צג, ח"ב עמ' רג {הילדים שהושלכו ליאור היו מהם}
יד ע"א03 ורב נחמן ב"י אמר לברכה וכו'אפיקי ים עמ' קפח
יד ע"א04 אלו ת"ח שמקמטין עצמן על ד"ת בעה"ז וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' ריג
יד ע"א04 אלו ת"ח שמקמטין עצמן על ד"תאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' נא
יד ע"א04 אלו ת"ח שמקמטין עצמן על ד"תהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' לז
יד ע"א04 אלו ת"ח שמקמטין שינה מעיניהם בעולם הזה וכו'ואותו תעבוד עמ' עה
יד ע"א04 אלו תלמידי חכמים שמקמטין עצמן על דברי תורה בעולם הזהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיח
יד ע"א04 ת"ח שמקמטין שינה מעיניהםנפש החיים (תשמג) עמ' 150
יד ע"א04 תלמידי חכמים שמקמטים את עצמן משינה על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה מגלה להם סוד הנהר לעולם הבא וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' כב
יד ע"א06 הקב"ה מגלה להם סודבית ישי (תשסד) דרשות עמ' פב
יד ע"א09 בכל יום בורא הקב"ה מלאכים חדשים וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רעד
יד ע"א09 בכל יום ויום נבראים מלאכי השרת מנהר דינור וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' קעד, קעה
יד ע"א09 המלאכים המתחדשים בכל יום ונשרפיןערבי נחל (תשסד) עמ' תקס, תתריד
יד ע"א09 המלאכים המתחדשים בכל יוםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סו ע"ד
יד ע"א09 המלאכים הקב"ה מעבירם בכל יוםדברי שאול במדבר עמ' יג
יד ע"א09 הקב"ה בורא בכל יום מלאכים וכו' חדשים לבקריםצפנת פענח (תשסו) עמ' קח
יד ע"א09 הקב"ה בורא בכל יום מלאכים ומקלסין להקב"ה ומתחלפים מיד שנאמר חדשים לבקריםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שט
יד ע"א09 הקב"ה בורא כל יום כת של מלאכים ואומרים שירהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רפו, ח"ב עמ' תכב
יד ע"א09 כל יום ויום נבראים מה"ש וכו'אפיקי ים עמ' קפט
יד ע"א09 כל יום ויום נבראים מלאכי השרת מנהר דינור ואמרי שירה ובטלילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סא ע"ב, סב ע"ד, סד ע"א
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראים מלאכי השרת מנהר די נורקול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר א דף י ע"ד; ס' ציוני (שכ) פרשת וישלח דף כד ע"ד; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר עו דף מו/ז ע"ד, ומאמר צו/ז דף סא ע"א
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין ומהרש"ארנת יצחק ה' מגילות עמ' קצ
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת ואמרי שירה ובטלינצח ישראל (הרטמן) עמ' תסב הערה 37
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת מנהר דינור ואמרי שירה ובטלידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' נח
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת מנהר דינור ואמרי שירה ובטלימגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' צה
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת מנהר דינור ואמרי שירה ובטליאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 67
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת מנהר דינור ואמרי שירה ובטליבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שד
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת מנהר דינור ואמרי שירה ובטליבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קט
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת מנהר דינור ומארי שירה ובטליבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1044, 1045
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת מנהר דינורגור אריה במדבר פט"ז הערה 163
יד ע"א09 כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרתאוצר הכבוד
יד ע"א10 בריאת המלאכיםבעקבי יעקב עמ' מג
יד ע"א10 מלאכים חדשים נבראים מנהר דינוררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצא
יד ע"א11 אומרים שירה ומתבטליםדרך ה' השלם עמ' רעג - מראה דרך
יד ע"א11 אמרי שירה ובטלימשק ביתי סימן רכד דף קכה ואילך
יד ע"א11 ישנם מלאכים האומרים שירה פעם אחת וגוועיםגור אריה בראשית פי"ח הערה 52
יד ע"א11 ישנם מלאכים האומרים שירה פעם אחת וגוועיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תלח הערה 36
יד ע"א11 ישנם מלאכים האומרים שירה רק פעם אחת ובו'פחד יצחק שבועות מאמר ד
יד ע"א11 מלאכים אומרים שירה ומתבטליםדרך ה' השלם עמ' רפב - מראה דרך
יד ע"א13 אין לך דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה שלא נברא ממנו מלאך א'ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תנא
יד ע"א13 אין לך דיבור שיצא מפי הקב"ה שלא נברא ממנו מלאך אחדאמת ליעקב (ניניו) מערכת ד אות נו ומערכת ז אות מו
יד ע"א13 בכל דיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא מלאךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שפ
יד ע"א13 כל דבור ודבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 806
יד ע"א13 כל דבור ודבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדלחם רב על סדור התפילה אות תריט
יד ע"א13 כל דבור ודבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדרצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלד דף סב ע"א; שושנת העמקים (אלשיך, שנא) דף ו ע"ב; דברים טובים (אלשיך, שסא) דף כו ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת בראשית דף ע ע"ד
יד ע"א13 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאך ממנו וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' ט, יב, שלג
יד ע"א13 כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' יב
יד ע"א13 כל דבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך וכו'אפיקי ים עמ' יח, כח, קפד, תא
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה וברא ממנו מלאך אחד וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' טו, קמ
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא מלאך א'פאר יעקב ח"ד עמ' סז
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחד כו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רנ, אור תורה סי' טו, קמ
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ה ע"ג, יב ע"א, מא ע"ב
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדחיי נפש ח"ד עמ' פג
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סא ע"ג
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעג, תעז
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדשל"ה (תשנז) פרשת בלק אות ז בהגה"ה
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךדובר צדק (זילבר) עמ' יב
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שסז
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאך וכו'נועם אליעזר שמות דף ערב ע"ב
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאך כו'אור לשמים (תשסג) עמ' רפה
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאךדרכי צדק עמ' יד, יט
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאךעטרת יהושע בראשית עמ' ב, קסט
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךתורת העולה (תשעה) עמ' שמב
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךתורת העולה (תשנב) ח"א פרק כה, ח"ג פרק יז
יד ע"א13 כל דיבור ודיבור של הקב"ה נברא ממנו מלאךדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קד אות ט
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' ב
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךגבורות שמונים (תשסג) עמ' כז
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךדברי יואל פ' בראשית דף ט ע"ב, פג ע"ב
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רב
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךנזר הקדש ח"א עמ' טז
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךערבי נחל (תשסד) עמ' קסה
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךצמח דוד (סקאליע) עמ' שס, תסט
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךשבט מישראל (קרמניץ) פרק קד פסוק א, פרק קלו פסוק ד
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךשם ישראל עמ' ה
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נעשה ממנו מלאךדברי משה (שהם, תשעג) עמ' קצז
יד ע"א13 כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נעשה ממנו מלאךדברי משה (שהם, תשעט) עמ' קצ
יד ע"א13 מכל דיבור ודיבור נברא מלאךתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רמז
יד ע"א13 מכל דיבור ודיבור שיצא מפני הקב"ה נברא מלאךדרשות שמן רוקח עמ' תצד
יד ע"א13 מכל דיבור ודיבור של הקב"ה נברא ממנו מלאךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קא אות ה
יד ע"א13 מכל דיבור מהקב"ה נברא מלאךמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ח
יד ע"א13 מכל דיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא מלאךחכמת התורה נשא עמ' שלא
יד ע"א13 מכל דיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא מלאךפרדס מנחם עמ' קט
יד ע"א13 מכל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאךבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות לח
יד ע"א13 מכל דיבור של הקב"ה נברא מלאךבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כט
יד ע"א13 מכל דיבור של הקב"ה נברא מלאךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שכה
יד ע"א13 מכל דיבור של הקב"ה נברא ממנו מלאךברכת השיר (צינץ) עמ' רצה
יד ע"א16 כתוב אחד אומר לבושיה בתלג חיור וכו' וכתיב קוצותיו תלתלים שחורות כעורב לא קשיא וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קלז
יד ע"א16 כתוב אחד אומר לבושיה כתלג חיוור וכו'אפיקי ים עמ' קפט
יד ע"א16 כתוב אחד אומר לבושיה כתלג חיור וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנט
יד ע"א16 לבושיה כתלג חיוראוצר הכבוד
יד ע"א19 כאן בישיבה כאן במלחמה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 189
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה אלא זקן ואין לך נאה במלחמה אלא בחורדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1182
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה אלא זקן ואין לך נאה במלחמה אלא בחורמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תעב
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה אלא זקן וכו'יציב פתגם - פסח עמ' כד
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה אלא זקןגור אריה שמות פי"ד הערה 54
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה אלא זקןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2216
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה אלא זקןניבי זהב עמ' תקיב
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה אלא זקןקדושת השבת סי' ד (עמ' 19)
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה אלא זקןקומץ המנחה (צונץ) דרוש מט אות ג
יד ע"א20 אין לך נאה בישיבה כזקןנזר הקדש ח"ב עמ' תרטו
יד ע"א20 אין לך נאה במלחמה אלא בחוראמרי נועם (מועדים) סי' ב להושענא רבה
יד ע"א20 אין לך נאה במלחמה אלא בחורדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1540
יד ע"א20 אין נאה במלחמה אלא בחור ואין נאה בישיבה אלא זקןתפלה למשה (בנימין) עמ' פד, פה
יד ע"א20 בחור נאה למלחמה וזקן נאה לישיבהדרך ה' (באום) ח"ג פ"ג אות לד
יד ע"א21 כרסיה שביבן די נוראוצר הכבוד
יד ע"א21 כרסייה שביבין די נורישועות משיחו (תשעח) עמ' 154
יד ע"א21 כתוב א' אומר כרסיה שביבין דינור וכו' ור"ע אומר אחד לו ואחד לדוד וכו'ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' נח, סא
יד ע"א21 כתוב אחד אומר כורסיאברך את אברהם דף נח ע"ג
יד ע"א21 כתוב אחד אומר כרסייה שביבין דינור וכו'אפיקי ים עמ' קצא
יד ע"א21 כתוב אחר אומר כרסיה שביבין די נור, וכתוב אחד אומר עד די כרסון רמיו ועתיק יומין יתב, לא קשיא אחד לו ואחד לדודתפארת צבי בראשית עמ' רלז
יד ע"א22 אחד לה' וא' לדודעבודת הקודש (תשסד) עמ' תיד
יד ע"א22 אחד לו ואחד לדוד דברי ר"עערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 78
יד ע"א22 אחד לו ואחד לדוד וכו' אחד לכסא ואחד להדוםאור הצבי עמ' 66
יד ע"א22 אחד לו ואחד לדוד וכו' אלא אחד לדין ואחד לצדקהעטרת ישועה (תשסד) אות ז לליל ר"ה קודם קידוש, אות ד לשובבי"ם
יד ע"א22 אחד לו ואחד לדודטוב טעם בראשית עמ' רלח
יד ע"א22 אחד לו ואחד לדודפרי צדיק וירא אות ג
יד ע"א22 די כרסון רמיויערי עם דבשי ח"ב עמ' ג
יד ע"א22 דכרסון רמיו כו' רעק"א חד לדין וחד לצדקה, א"ל ראב"ע מה לך אצל אגדה כו'המדרש והמעשה שמות פרשת בא דרוש ב
יד ע"א22 כרסוון רמיו וכו' אחד לדין ואחד לצדקהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים ג
יד ע"א22 לא קשיא אחד לו ואחד לדוד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שיד
יד ע"א22 לא קשיא אחד לו ואחד לדודאור הצבי עמ' 96
יד ע"א22 עד די כרסון רמיו וכו' אחד לו ואחד לדוד דר"ע א"ל ריה"גבי חייא ח"ב עמ' קעה
יד ע"א22 שתי כסאות אחת להקב"ה ואחת למלכות בית דודדברי שאול בראשית עמ' שפה
יד ע"א22 שתי כסאות הללו למי וכו'מנחת קנאות עמ' רח
יד ע"א23 א' לו וא' לדוד א"ל ריה"ג עקיבא עד מתי אתה עושה שכינה חולבכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש לכתובים אות ו {מהו לשון עד מתי}
יד ע"א23 א' לו וא' לדוד דברי ר"ע א"ל ריה"ג וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 129
יד ע"א23 א' לו וא' לדודאפיקי ים עמ' קפח
יד ע"א23 א' לו וא' לדודתהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק י דף עא ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ג פ' מא דף צז ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פר' בראשית דף מד ע"ג
יד ע"א23 א"ל ר"י הגליל עקיבא עד מתי וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסג
יד ע"א23 אמר ליה ר"י הגלילי עקיבא עד מתי אתה עושה שכינה חולנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יב, יד
יד ע"א23 ר' עקיבא אומר וכו' א"ל ראב"ע עקיבא מה לך אצל הגדהבי חייא ח"ב עמ' ערד
יד ע"א24 אחד לדין ואחד לצדקהערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 202
יד ע"א24 חד לדין וחד לצדקהתקונים חדשים פ' מט
יד ע"א24 עד מתי אתה עושה שכינה חול אלא וכו'אפיקי ים עמ' קצא
יד ע"א26 א"ל ראב"ע לר"ע מה לך עקיבא אצל אגדה כלך אצל נגעים ואהלותחיי נפש ח"ג עמ' קנח
יד ע"א26 א"ל ראב"ע לר"ע מה לך עקיבא אצל אגדה כלך לך אצל נגעים ואהלותחיי נפש ח"ב עמ' רמז
יד ע"א26 א"ל ראב"ע עקיבא מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלות כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצד
יד ע"א26 אמר לו לר' עקיבא כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלות אלא אחד לכסא ואחד לשרפרףפרי צדיק ויצא אות ז, שמות אות י, עקב אות ז
יד ע"א26 אמר לו לר' עקיבא כלך מדברותיך אצל נגעיםתקנת השבין סי' י (עמ' 90), לקוטי מאמרים עמ' 228
יד ע"א26 אמר ליה ראב"ע עקיבא מה לך אצל הגדה וכו' אצל נגעים ואהלותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יט
יד ע"א26 אמרו לר' עקיבא מה לך אצל אגדהבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ב אות ד
יד ע"א26 כלך אצל נגעים ואהלותרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נב עמ' 10 {הלשון בגמ' בשינוי מכמו הסדר במשניות}
יד ע"א26 כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כג
יד ע"א26 כלך מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלותפנים מסבירות עמ' שכד
יד ע"א26 כלך מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רצט
יד ע"א26 כלך מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מח
יד ע"א26 מה לך אצל אגדה כלך אצל נגעים ואהלותדרשות שבט הלוי בהקדמה אות א
יד ע"א26 מה לך אצל אגדה כלך אצל נגעים ואהלותחיי נפש ח"ד עמ' רסח, רעד
יד ע"א26 מה לך אצל אגדה כלך לך אצל נגעים ואהלותבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 5
יד ע"א26 מה לך אצל אגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותדרשות מנחת יצחק עמ' נה
יד ע"א26 מה לך אצל אגדהמבוא התלמוד פל"ב עמ' שמד
יד ע"א26 מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 376-375, באר ו הערה 1112-1111
יד ע"א26 מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותחכמת התורה אמור עמ' שעז
יד ע"א26 מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותחמודי צבי ויקרא עמ' צג
יד ע"א26 מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רנט
יד ע"א26 מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותתורת אברהם עמ' מד, פב
יד ע"א26 מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותתורת מנחם חל"ז עמ' 5
יד ע"א26 מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותתורת מנחם חלק מ עמ' 81
יד ע"א26 מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלותמאורי אור (אתרוג) עמ' קו, תוספת אור הערה 10
יד ע"א26 מה לך עקיבא אצל אגדה כלך לך אצל נגעים ואהלותבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות יא
יד ע"א26 עקיבא מה לך אצל אגדותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמג
יד ע"א26 עקיבא מה לך אצל הגדהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קיג
יד ע"א26 עקיבא מה לך אצל הגדהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסג הערה 54
יד ע"א27 אחד לכסא וא' לשרפרףמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשט
יד ע"א27 אחד לכסא לישב עליובני שלשים עמ' רז
יד ע"א27 אחד לכסארבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' שיט
יד ע"א27 אלא א' לכסא וא' לשרפרףאפיקי ים עמ' קצב
יד ע"א28 והארץ הדום רגלי שרפרף לכסאמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רלד
יד ע"א29 ולא נתקררה דעתודבר יום ביומו - ט אב
יד ע"א29 ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזהדברי יואל פ' בא דף רצז ע"א
יד ע"א29 ח"י קללות קלל ישעי' וכו'דרשות הרא"ש דף מז ע"א דרוש מה
יד ע"א29 ח"י קללות קלל ישעיה ולא נתקררה דעתו וכו'דברי פני אריה דף נו ע"א
יד ע"א29 ח"י קללות קלל ישעיהשארית יעקב (אלגזי) דף קכט ע"א
יד ע"א29 ח"י קללות קלל ישעיהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תכג
יד ע"א29 ח"י קללות קללה ישעיהמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צא דף רח ע"ב
יד ע"א29 י"ח קללות אמר ישעי' ולא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו וגו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קמו
יד ע"א29 י"ח קללות וכו' ולא נתקררהמאור שבתורה (לסין)
יד ע"א29 י"ח קללות וכו' ולא נתקררה דעתו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יז
יד ע"א29 י"ח קללות וכו' עד שאמר ירהבו הנער בזקןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפ
יד ע"א29 י"ח קללות כו' ולא נתקררה דעתו כו'מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יז דף מח ע"ד
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' את ישראל וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצז ע"ב
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' את ישראל וכו'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרס
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' את ישראל וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כז עמ' קצג
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' את ישראל ולא נתקררה דעתו וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קל
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו הנער בזקןמכתב סופר דף עד ע"ד, ותולדות המחבר עמ' לד
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא ירהבו נער בזקן וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' כא, כב
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' את ישראלרנת יצחק תענית עמ' סג
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' הנביא את ישראל וכו'תורת איש ח"ב עמ' תכו
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' הנביא את ישראל ולא נתקררה דעתו וכו'בהיֹת הבֹקר עמ' שסג
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' הנביא וכו' יבא מי שחמורות עליו כקלות וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תכו
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעי' וגו' ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה ירהבו הנער בזקן וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' פח
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' ה
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קעז
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנז
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רמא
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו נער בזקןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סט
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד, ומהרש"אתודת אהרן - אומר לציון עמ' ריט, רכב
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה ירהבו הנער בזקןדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רמט עמ' שעא, דרוש רעד עמ' תעט, תפג
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבדשפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ד
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה את ישראלשמן ראש - ימים נוראים עמ' קכה, קמז
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה הנביא את ישראל וכו'לקחת מוסר איכה עמ' רג, רח
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה הנביא את ישראל ולא נתקררה דעתושער החצר (תשעב) סי' קצ
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה הנביא לישראל ולא נתקררה דעתו וכו'אמונה ודעת דף נט ע"א
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' שכד
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רנט
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה ולא נתקררה דעתו עד שא"ל וכו' ירהבו הנער בזקןדברי יואל פ' וישב דף רנ ע"ב, רסט ע"ב
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה ולא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו הנער בזקןדעת סופר (סופר) עמ' רפז ע"ב
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיה לישראל ולא נתקררה דעתו עד שקיללם ירהבו הנער בזקן וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרפד
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיהדרשות לחם שלמה עמ' רצה
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיהכלי יקר (תשמח) עמ' תקח
יד ע"א29 י"ח קללות קילל ישעיהו וכו' ולא נתקררה דעתולב אביגדור עמ' קסח
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעה את ישראל ולא נתקררה דעתואדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 76
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעי' את ישראל וכו' ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבדאמרות חיים עמ' נט
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעי' הנביא את ישראל וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש מח עמ' שי
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעי' הנביא את ישראלכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בחוקתי עמ' רג
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעי' ולא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו הנער בזקןבכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש ישעי' אות ב {מאי כולי האי, והכי ישעי' ח"ו חפץ ברעתנו}
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה את ישראל וכו' וירהב במי שקלות דומות עליו כחמורותדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ריט, רכ
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה את ישראל וכו'אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קל
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה את ישראל וכו'למחר אעתיר עמ' שיח
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה את ישראל וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תטז - ר"ש פנחסי
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה את ישראלחומת אנך (תקסא) ח"ג דף ד ע"א
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה את ישראלמקוה מים (עזריאל) ח"א דף ז ע"ג
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה את ישראלשיעור ליום השבת עמ' רכט
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה הנביא את ישראלבינה לעתים (תח) דרוש מח דף קכ ע"ב; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) חגיגה דף קכח ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת דברים דף קכז ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף יא ע"א; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) מאמר יט לימי תשובה דף יז ע"א
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה הנביא וכו' וירהבו במי שקלות דומות עליהם כחמורותדעת קדושים (תשנ) עמ' לג, זכר צדיק (תשנ) עמ' יא
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה ולא נתקררה דעתובני אברהם דף א ע"ג
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיה כו'משכנות יעקב (נעים) דף לה ע"א
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיהילקוט הגרשוני ח"א
יד ע"א29 י"ח קללות קלל ישעיהו את ישראלחומת אנך ישעיהו פרק ג
יד ע"א29 י"ח קללותפרי חיים (קנולר) פרשת דברים, תבא
יד ע"א29 י״ח קללות קילל ישעי' את ישראל ולא נתקררה דעתושמן הטוב (תשסו) עמ' תקמ
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו וכו' ירהבו הנער בזקן וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' מה, נה, רצג
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו עד שאמר וכו' ורהבו הנער בזקןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעב אות ב
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו הנער בזקןאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קצח
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו של ישעי' עד שאמר ירהבו הנער בזקן וכו'ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רמב
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו של ישעי' ער שאמר ירהבו הנער בזקןכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' מג
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו של ישעיה וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקעז
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו של ישעיה עד שאמר ירהבו הנער בזקןבית אברהם (שטיינר) עמ' סט
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו של ישעיה עד שאמר ירהבו הנער בזקןלחמי תודה דף עב ע"א, עג ע"א, צו ע"א, קו ע"א, קכה ע"א, קלט ע"א, קמב ע"ב, קנג ע"א, קסה ע"א, קעה ע"ב
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו של ישעיהו עד שקילל ירהבו נער בזקןדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תנ
יד ע"א29 לא נתקררה דעתו של ישעיהועולת חודש (תקנג) ח"ג בפתיחה
יד ע"א29 עד שאמר להם ירהבו וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקכו
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעי' את ישראל וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 530
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעי' את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם וכו'דרשות יעב"ץ עמ' ערב
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסז
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רכז
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל וכו'דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קד
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רפא ד"ה ישעי'
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' שסו
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד וכו'אש דת (אסאד) עמ' שעז
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם את המקרא הזה "ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד"שרתי - קונטרס הנרות עמ' נה
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה, ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבדחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שכה
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו ער שאמד להם המקרא הזה 'ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד'כתב סופר אגדות כאן
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קלל ישעיה את ישראל וכו' ירהבו הנער בזקןמחשבת זקנים עמ' קצ
יד ע"א29 שמונה עשרה קללות קלל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתואבן פינה עמ' 121
יד ע"א29 שמנה עשרה קללות וכו'אמרי יוסף שמות דף מד ע"ב
יד ע"א299 י"ח קללות קילל ישעיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפב
יד ע"א30 ירהבו נער בזקןאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רמג
יד ע"א30 ירהבו נער בזקןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלא
יד ע"א30 ירהבו נער בזקןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפא
יד ע"א31 כי הנה האדון ה' צבאות מסיר מירושליםנשמת חיים (ברלין) עמ' כ
יד ע"א31 משען ומשענה כל משען לחם וכו'דרשות באר יצחק עמ' רנ
יד ע"א33 בעלי מקרא בעלי משנה ובעלי גמראלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ז
יד ע"א33 משען אלו בעלי מקראמעינות האמונה (תשסב) עמ' ריח
יד ע"א33 משען אלו בעלי מקרא וכו'רנת יצחק ישעיה עמ' יז
יד ע"א33 משען אלו בעלי מקרא משענה אלו בעלי משנה וכו'דעת תורה במדבר עמ' נד
יד ע"א33 משען אלו בעלי מקרא משענה אלו בעלי משנה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמד
יד ע"א33 משען אלו בעלי מקרא משענה אלו בעלי משנה וכו'שיחות ר' ראובן עמ' ריג
יד ע"א33 משען אלו בעלי מקרא משענה אלו בעלי משנהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעד עמ' תעט
יד ע"א33 משען אלו בעלי מקרא משענה אלו בעלי משנהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנא
יד ע"א33 משען אלו בעלי מקראעיונים במשלי עמ' רג
יד ע"א33 משענה אלו בעלי משנה כגון ר"י בן תימא וחביריו וכו'זכור לדוד עמ' סו
יד ע"א33 משענה אלו בעלי משנה כגון רבי יהודה בן בתירא וחבריואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שעו
יד ע"א33 משענה אלו בעלי משנה כגון ריב"ת וחביריו פליגו בה וכו' ח"א שש מאות סדרי משנה וודא שבע מאות סדרי משנהנפש החיים (תשעז) עמ' רסה, רעט
יד ע"א33 משענה אלו בעלי משנהעשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פ"ד דף נה ע"א
יד ע"א33 משענה אלו בעלי משנהפרי צדיק בראשית אות יא, יד, לך לך אות י, וירא אות ח, וישב אות יב, לחנוכה אות כה, לט"ו בשבט אות א, פסח אות מו בחוקותי אות ג, שלח אות י, קרח אות יד, חקת אות טו
יד ע"א33 משענה אלו בעלי משנהצדקת הצדיק סי' ריא
יד ע"א34 ח"א שית מאה סדרי משנה הוו וח"א שבע מאה סדרי משנהאור הצבי עמ' 238
יד ע"א34 חד אמר שש מאות סדרי משנה וחד אמר שבע מאות וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קיח
יד ע"א34 חד אמר שש מאות סדרי משנה וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קלה
יד ע"א34 כגון ריב"ב כו' ח"א ו' מאות כו' וח"א ז' מאות סדרי משנהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קצ, רח
יד ע"א34 פליגו בה רב פפא ורבנן חד אמר שש מאות סדרי משנה וכו'נאוה תהלה עמ' שיג
יד ע"א34 רב פפא ורבנן חד אמר שש מאות סדרי משנה וחד אמר שבע מאות וכו'מגילת סמנים עמ' קכח
יד ע"א34 שש מאות סדרי משנהשם עולם (תשסו) עמ' צו {ביד הדורות הראשונים היו}
יד ע"א34 שש מאות סדרי משנהתורת חז"ל עמ' 109
יד ע"א34 שש מאות סדרי משנהתורת מנחם חנ"ח עמ' 370, חנ"ט עמ' 127
יד ע"א34 ת"ר סדרי משנהצמח צדקה עה"ת עמ' קסה
יד ע"א35 ביין מסכתי אלו בעלי תלמודולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קח
יד ע"א35 התורה נקראת לחםדרשות באר יצחק עמ' ל
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמודאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' י
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמודס' החיים (תשנג) עמ' כז
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד וכו' משען מיםלקוטי מאמרים עמ' 146
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד וכו' משען מיםפרי צדיק בראשית אות יד, וישב אות יב, שלח אות י, חקת אות טו
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קמח
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד וכל משען מים אלו בעלי אגדהרנת יצחק - פרק חלק עמ' רסד
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד שנא' לכו לחמו בלחמי וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קג
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד שנאמר לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי וכו' ואיש מלחמה זה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ל
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד שנאמר לכו לחמו בלחמידרכי ציון עמ' קי
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד שנאמר לכו לחמו בלחמימדבר קדמות (תשסח) עמ' קכה
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד שנאמר לכו לחמי בלחמיאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לז, ח"ו עמ' רחצ
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמוד+ספר החיים (תשנג) עמ' כז
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמודאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' טו
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמודבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 195
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמודבני אתה עמ' קיג
יד ע"א35 כל משען לחם אלו בעלי תלמודמעדני אשר נישואין עמ' כב
יד ע"א35 כל משען לחם אלו וכו'אור שרגא עמ' קצא
יד ע"א35 כל משען לחםהמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' ו
יד ע"א35 לחם אלו בעלי תלמוד וכו' מים אלו בעלי אגדהברכת טוב (עפשטיין) עמ' קל
יד ע"א35 לחם אלו בעלי תלמודלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' תב
יד ע"א35 לחם הוא רמז להלכות של התורהשם עולם (תשסו) עמ' קכ, קנח {ויין הוא רמז לסודות הצפונים בה}
יד ע"א35 לחם משל לתורהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 146
יד ע"א35 לחם קאי על התורהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' מ
יד ע"א35 לחמי אלו הלכות ושתו אלו אגדותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תעג
יד ע"א35 לחמי הלכות ודרושי תורהביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק ל
יד ע"א35 לימוד תורה נקרא לחם ואכילהצמח דוד (סקאליע) עמ' תמב
יד ע"א35 לכו לחמו בלחמי בבעלי תלמודדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2009
יד ע"א35 לכו לחמו בלחמי זה תלמודעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 228
יד ע"א35 לכו לחמו בלחמימילי דשמיא - טעם לשבח הערה 17 עמ' נח
יד ע"א35 לחםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' עח {כינוי למלחמתה של תורה}
יד ע"א35 משען לחם אלו בעלי התלמוד גבור זה בעל שמועות ואיש מלחמה זה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קט
יד ע"א35 משען לחם אלו בעלי תלמוד וכו' ומשען מים אלו בעלי אגדהאבן פינה עמ' 148
יד ע"א35 משען לחם אלו בעלי תלמוד וכו' משען מים אלו בעלי אגדהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קצב
יד ע"א35 משען לחם אלו בעלי תלמוד וכו', ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' פ
יד ע"א35 משען לחם אלו בעלי תלמודס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נח
יד ע"א35 משען לחם אלו בעלי תלמוד, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' מד
יד ע"א35 משען לחם ומיםערפלי טוהר קל
יד ע"א35 משען לחם זה תלמוד משען מים זה אגדהבי חייא ח"א עמ' מו
יד ע"א35 תורה נמשלה ללחם ולמיםתורת יחיאל בראשית עמ' קסג, קסד
יד ע"א35 תורה נקרא לחם ונקרא מיםכתר תורה (תשסז) עמ' קפג
יד ע"א36 אגדה מושך לבו של אדם כמיםאפיקי ים עמ' של
יד ע"א36 אלו בעלי אגדה שמושכין לבו של אדםתהלה לדוד (והרמן) פרק צד פסוק יח הערה יג, פרק קז פסוק ה הערה ב, פרק קז פסוק כג הערה יג
יד ע"א36 בעל שמועותדברי חנינא - ת"ת עמ' פג
יד ע"א36 בעלי אגדה מושכין לבו של אדם כמיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צא, ר, תנב, תצא-תצב
יד ע"א36 בעלי אגדה שמושכין לבו של אדם כמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נג
יד ע"א36 בעלי שמועות, ורש"י, ומהרש"ארנת יצחק ישעיה עמ' יז
יד ע"א36 גבור ואיש מלחמה וכו' גבור זה בעל שמועותפרי צדיק פ' שקלים אות א
יד ע"א36 גבור זה בעל השמועותישמח חיים (תשסה) מע' ג אות ו
יד ע"א36 גבור זה בעל שמועות ד"א זה המתגבר ביצרורנת יצחק - פרק חלק עמ' פג
יד ע"א36 גבור זה בעל שמועות ואיש מלחמה זה שיודע לישא וליתן וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלב, רעט
יד ע"א36 גבור זה בעל שמועותבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שסו
יד ע"א36 האגדות מושכות את הלבדעת תבונות - עת לעשות מע' ז אות כז
יד ע"א36 הגדותתשבי (תשסה) עמ' יג שורש אגד
יד ע"א36 ואיש מלחמה זה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' פט
יד ע"א36 ואיש מלחמה זה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרכז הערה 154
יד ע"א36 וכל משען מים אלו בעלי אגדה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סא
יד ע"א36 וכל משען מים אלו בעלי אגדה שמושכין לבו של אדם כמים באגדהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קד
יד ע"א36 וכל משען מים אלו בעלי אגדה שמושכין לבו של אדם כמים באגדהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רצז
יד ע"א36 וכל משען מים אלו בעלי אגדה שמושכין לבו של אדם כמים באגדהמצווה ועושה ח"א עמ' תסא
יד ע"א36 כל משען מים אלו בעלי אגדה שמושכין לבו של אדם כמיםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1109
יד ע"א36 כל משען מים אלו בעלי אגדהאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 256; טוב ראי חגיגה עמ' רצו {כי המים מרטיבים הדם הזורם בכל חלקי הגוף, כך אגדה משפיעה על כל חלקי העם}
יד ע"א36 כל משען מים אלו בעלי אגדהפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קמו {בהן תיקון מדותיו של אדם, ובזה שולחות חיות לכל הנהגותיו של תורה ומצוות, כמו המשקה לגוף}
יד ע"א36 מושכין לבו של אדם כמים באגדהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעד
יד ע"א36 משען מים אלו בעלי אגדהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה בהקדמה
יד ע"א36 משען מים אלו בעלי אגדהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קעא
יד ע"א36 משען מים אלו האגדותחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רט
יד ע"א36 נקרא שמה אגדה שמושכת את הלבמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תה
יד ע"א37 במלחמתה של תורהלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 161
יד ע"א37 נביאדעת תורה דברים ח"ב עמ' קעה {השמונה עשרה קללות שקלל ישעיהו את ישראל היתה שלא יהיה נביא בישראל}
יד ע"א37 שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהדברי חנינא - ת"ת עמ' עא
יד ע"א38 זקן זה שראוי לישיבהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' כו הערה לג
יד ע"א38 זקן זה שראוי לישיבהדברי חנינא - ת"ת עמ' פה
יד ע"א38 קוסם זה מלךס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קד
יד ע"א38 קוסם זה מלך, ומהרש"ארנת יצחק משלי עמ' עא
יד ע"א38 שר חומשין זה שיודע לישא וליתן בחמשה חומשי תורהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' טז
יד ע"א38 שר חמישים בחומשביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק טו
יד ע"א38 שר חמישים שיודע לישא וליתן בתורהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לג
יד ע"א38 שר חמישים שר חומשיןרנת יצחק ישעיה עמ' יז
יד ע"א38 שר חמישיםפרפרת התורה עמ' תסה
יד ע"א38 שר חמשים וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רעד
יד ע"א38 שר חמשים כו' אל תקרי שם חמשים אנא שר חומשים כו'סוכת דוד (שירירו) דף נה ע"ג
יד ע"א38 שר חמשיםהכתב והקבלה דברים פ"א פסוק טו
יד ע"א38 שר חמישים - ב' דעותיערי עם דבשי ח"ב עמ' עג
יד ע"א39 זה שיודע לישא וליתן בה' חומשי תורהתאיר נרי עמ' כז
יד ע"א40 ונשוא פנים זה ר' אבהו בבי קיסרמשך חכמה שמות פ' לד פס' ג
יד ע"א40 ונשוא פנים זה שנושאים פנים לדורו בעבורו למעלה כגון רבי חנינא בן דוסאפרי צדיק פסח אות נ, נשא אות ו
יד ע"א40 ונשוא פנים זה שנושאין פנים לדורו בעבורו למעלהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנח
יד ע"א40 ונשוא פנים זה שנושאין פנים לדורו בעבורו למעלה כגון רבי חנינא בן דוסאבצור ירום ח"ד עמ' קצז
יד ע"א40 ונשוא פנים זה שנושאין פנים לדורו בעבורו למעלה כגון רבי חנינא בן דוסא, למטה כגון רבי אבהו ביה קיסרתפארת צבי במדבר עמ' שלב
יד ע"א40 ונשוא פנים שנושאים לדורו בעבורואור הצבי עמ' 120
יד ע"א40 ונשוא פנים שנושאין פנים לדורו בעבורו למעלה וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קמו
יד ע"א40 זה שנושאין פנים לדורו בעבורו למעלה כגון רבי חנינא בן דוסאמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 50 עמ' קכד
יד ע"א40 זה שנושאין פנים לדורו בעבורו למעלהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קד
יד ע"א40 שאין מעמידים מתורגמן על הצבור פחות מחמשים שנהמשך חכמה במדבר פ' ד פס' לז
יד ע"א40 שנושאים פנים לדורובאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תב
יד ע"א40 שנושאים פנים לדורו בעבורודברי חנינא - הספדים עמ' פג
יד ע"א41 יועץ זה שיודע לעבר שנים ולקבוע חדשיםפי' ר"י כהן על איוב (שה) מז ח"ג דף מד ע"ב
יד ע"א41 יועץ שיודע לעבר שנים ולקבוע חדשיםתהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ו
יד ע"א41 ר' אבהו היה נשוא פנים בבית הקיסרמעינות האמונה (תשסב) עמ' רפז {לכן היה חרד כל ימיו שמא ינכו מזכויותיו בגלל הכבוד המדומה (בראשית רבה פרשת חיי שרה)}
יד ע"א41 כגון רבי אבהו בי קיסר יועץהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רצז
יד ע"א41 כגון רבי אבהו בי קיסר יועץהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ש
יד ע"א41 ר' אבהו קרוב למלכותדרשות ר"י מסלוצק עמ' קמט
יד ע"א41 רבי אבהו היה בבית הקיסרמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קו
יד ע"א41 רבי חנינא בן דוסא למעלהבנין שאול עמ' כ
יד ע"א41 רבי חנינא בן דוסארוח נכון עמ' קיט {כל העולם לא ניזון אלא בשביל חנינא בני}
יד ע"א42 בשעה שהיה פותח לדרוש נעשו הכל כחרשיןערבי נחל (תשסד) עמ' תתפט {כך היה עם דוד המלך}
יד ע"א42 המחכימים את רבותיהםברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שעד
יד ע"א42 וחכם זה תלמיד המחכים את רבותיובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קיט
יד ע"א42 וחכם זה תלמיד המחכים את רבותיודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 702
יד ע"א42 וחכם זה תלמיד המחכים את רבותיוס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קעא
יד ע"א42 וחכם זה תלמיד המחכים את רבותיוס' חסידים סי' תתקמט
יד ע"א42 וחכם זה תלמיד המחכים את רבותיותהלה לדוד (והרמן) פרק כד פסוק ז הערה טו
יד ע"א42 וחכם זה תלמיד שמחכים את רבותיואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' נח
יד ע"א42 חכם זה המחכים את רבותיוטיול בפרדס ח"א עמ' קמא
יד ע"א42 חכם זה המחכים רבותיוהמדרש והמעשה פרשת ויקהל עמ' 307
יד ע"א42 חכם חרשיםעלי שור ח"א עמ' רסו
יד ע"א42 חרשים בשעה שפותח בד"ת וכו'קדושת לוי (תרצט) דף נט ע"ד
יד ע"א42 חרשים בשעה שפותח בד"ת הכל נעשין כחרשיןתהלה לדוד (והרמן) פרק כד פסוק ז הערה טו
יד ע"א42 חרשים בשעה שפותח בדברי תורה הכל נעשין כחרשיםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רפא
יד ע"א42 חרשים בשעה שפותח בדברי תורה הכל נעשין כחרשיםאור תורה השלם (מזריטש) סי' רפא
יד ע"א42 חרשים בשעה שפותח בדברי תורה הכל נעשין כחרשיןאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' סד
יד ע"א42 חרשים בשעה שפותח בדברי תורה הכל נעשין כחרשיןמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קיב
יד ע"א42 חרשים כיון שדבר נעשו הכל כחדשיםכד הקמח (תשנו) עמ' קעו
יד ע"א42 חרשים שכשפותח בדברי תורה נעשים הכל כחרשיםבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 4
יד ע"א42 כיון שדיבר נעשו הכל כחרשיםכד הקמח (מישור) עמ' תלז
יד ע"א42 ת"ח המחכים את רבותיוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ע
יד ע"א42 תלמיד המחכים את רבובשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קפו, קפח
יד ע"א42 תלמיד המחכים את רבוויגד יעקב עמ' תש
יד ע"א42 תלמיד המחכים את רבוס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' קעד; תרעב עמ' קפו, קפח
יד ע"א42 תלמיד המחכים את רבופנים יפות על תהלים עמ' שסד
יד ע"א42 תלמיד המחכים את רבותורת מנחם חמ"ו עמ' 279
יד ע"א42 תלמיד המחכים את רבותיודרך ה' השלם עמ' קב - מראה דרך
יד ע"א42 תלמיד המחכים את רבותיופני חיים (פלג'י) עמ' רטז ע"ב
יד ע"א43 דברים הנאמרים בלחישהעין איה ב' 367
יד ע"א43 המבין דבר מתוך דברבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קפז, קצג, תקצב, ח"ג עמ' אלף תס
יד ע"א43 המבין דבר מתוך דברלקוטי שיחות ח"ט עמ' 229
יד ע"א43 המבין דבר מתוך דברס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קפז, קצג, תקצג,א'תס
יד ע"א43 ונבון זה המבין דבר מתוך דברשרתי ח"א עמ' קלב
יד ע"א43 ונבון זה המבין דבר מתוך דברמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' ס, שנ
יד ע"א43 ונבון זה המבין דבר מתוך דבראוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעג
יד ע"א43 ונבון זה המבין דבר מתוך דבראור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1966, 2048, דברים עמ' א'שפד
יד ע"א43 ונבון זה המבין דבר מתוך דבראור תורה השלם (מזריטש) סי' ס, שנ
יד ע"א43 ונבון זה המבין דבר מתוך דברבינת משה (תשסב) עמ' לח
יד ע"א43 ונבון זה המבין דבר מתוך דברס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ב-ד, שי
יד ע"א43 לחש זה שראוי למסור לו דברי תורה שניתנה בלחשאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רטז
יד ע"א43 לחש סתרי תורה שנאמרו בלחששבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קעא
יד ע"א43 מבין דבר מתוך דברביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק א פסוק ה, פרק ב פסוק ג, פרק יד פסוק ו
יד ע"א43 מבין דבר מתוך דברכתר תורה (תשסז) עמ' קסד
יד ע"א43 מבין דבר מתוך דברתורת מנחם חי"ט עמ' 53
יד ע"א43 נבון המבין דבר מתוך דברמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' פז
יד ע"א43 נבון זה המבין דבר מתוך דברס' העיקרים (מישור) עמ' פט
יד ע"א43 נבון זה המבין דבר מתוך דבר לחש זה שראוי למסור לו סודי תורה שנתנין בלחשדרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' עו
יד ע"א43 נבון זה המבין דבר מתוך דברבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשעט, שמות עמ' קמז, ויקרא עמ' רנה, דברים עמ' תקכג
יד ע"א43 נבון זה המבין דבר מתוך דברדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כו
יד ע"א43 נבון זה המוציא דבר מתוך דברתורת העולה (תשעה) עמ' רצז
יד ע"א43 נבון זה המוציא דבר מתוך דברתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ד
יד ע"א43 נבון שמבין דבר מתוך דברחכמת התורה תולדות עמ' סב
יד ע"א44 אלו בני אדם המנוערין מן המצוותהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 248
יד ע"א44 אלו בני אדם שמנוערין מן המצוותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשיג
יד ע"א44 אלו בני אדם שמנוערין מן המצותחכמת התורה אמור עמ' קצב
יד ע"א44 ונתתי נערים שריהם אלו בנ"א שמנוערים מן המצותדעת קדושים (תשנ) עמ' צט
יד ע"א44 ונתתי נערים שריהם אר"א אלו בני אדם שמנוערין מן המצוותמבשר טוב - ספר החיים עמ' קנה
יד ע"א44 ונתתי נערים שריהם וכו' אלו בני אדם שמנוערין מן המצותאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנ
יד ע"א44 ותעלולים ימשלו בם וכו' תעלי בני תעליאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנ
יד ע"א45 ירהבו נער בזקןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' נד
יד ע"א46 יבא מי שחמורות דומות עליו כקלות וכו' שקלוית וכו' כחמורותתהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק יד הערה טו
יד ע"א46 יבוא מי שחמורות דומות עליו כקלות וירהב במי וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' עא
יד ע"א46 יבוא מי שחמורות דומות עליו כקלות וירהב במי שהקלות דומות עליו ככבדותשירי משכיל כלל י פרט א
יד ע"א47 אפי' בשעת כשלונה של ירושלים וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' לו
יד ע"א47 אפי' בשעת כשלונה של ירושלים לא פסקו ממנה אנשי אמנהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסה
יד ע"א47 אפילו בשעת כשלונה של ירושלים וכו' בדברי תורה הוו, במשא ומתן לא הווראשית דעת (קורח) סי' כב
יד ע"א47 אפילו בשעת כשלונה של ירושלים לא חסרו מהם בעלי אמנהדרשות אל עמי דרוש ו
יד ע"א47 אפילו בשעת כשלונה של ירושלים לא פסקה ממנו בעלי אמנה וכו' בדברי תורה איתא בדברי משא ומתן ליתאאפסי ארץ (תשנט) עמ' תשלד
יד ע"א47 אפילו בשעת כשלונה של ירושלם לא פסקו ממנה בעלי אמנהכלי פז (תיז) ישעיהו ג דף כא ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף יא ע"ד
יד ע"א47 וירהבו במי שקלות דומות עליו כחמורותבאר משה (אפשטיין) ד' קכו
יד ע"א48 שמלה לך דברים שבני אדם מתכסין כשמלהפרי צדיק ויגש אות ז
יד ע"א49 אין אדם עומד על דברי תורה אלא א"כ נכשל בהנזר הקדש ח"ג עמ' רמא
יד ע"א49 דברים שאין בנ"א עומדין עליהן אא"כ נכשל בהןתהלה לדוד (והרמן) פרק מז פסוק ו הערה ד, פרק קה פסוק ג הערה א
יד ע"א49 שאין בני אדם עומדין עליהן אא"כ נכשל בהםלקוטי מאמרים עמ' *86, 88, צדקת הצדיק סי' קטז
יד ע"א51 לא אהיה חובשיערי עם דבשי ח"א עמ' קיב
יד ע"א52 ובביתי אין לחם ואין שמלה, שאין בידי לא מקרא ולא משנה ולא גמראאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קכח
יד ע"א52 שמלהשפת אמת (הלוי) משלי פרק ג פסוק לג {דברים הברורים כשמלה להורות הוראה}
יד ע"א54 לא חרבה ירושלים אלא בשביל שפסקו אנשי אמונהקדושת יו"ט ח"א דף נב ע"א
יד ע"א54 לא חרבה ירושלים אלא על שפסקו ממנה בעלי אמנהדרך ישרה עמ' שלו
יד ע"א54 לא חרבה ירושלים עד שפסקו ממנה בעלי אמנהבצור ירום ח"ה עמ' ד
יד ע"א54 לא חרבה ירושלם עד שפסקו ממנה אנשי אמנהתהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ב פרק א דף לו/ז ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מט דף רפט ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) שבת פרק יז דף ע ע"ד
יד ע"א רש"י ד"ה קודם שנברא העולם - שראה הקב"ה שא"א לעולם בלי תורה והקדים מתן תורהרנת יצחק תפלה עמ' סד
יד ע"א רש"י - דבר צוה לאלף דור זו התורהאלשיך על חמש מגילות עמ' מה
יד ע"א רש"י - דבר צוה לאלף דור ראה שאין העולם מתקיים בלי תורה וקמט תתקעד דורות ושתלן בכל דור וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רנד
יד ע"א רש"י - התורה היתה תתקע"ד דורות קודם מתן תורהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קמד
יד ע"א רש"י - למעלה שהכל ניזונין בזכותו וכו' ולמטה מלכי האומות מכבדין אותן בשבילו וכו'תפארת צבי במדבר עמ' שלב
יד ע"א רש"י - קודם שנברא העולם - נגזר עליהם להבראות וכו' ונתנה לסוף עשרים וששה דורות מאדם הראשון עד משה רבינותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רמט
יד ע"א רש"י - ראויה היתה התורה להנתן אחר אלף דורותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 213
יד ע"א רש"י - ראויה היתה תורה להינתן לסוף אלף דור וכשראה שאין העולם מתקיים בלא תורה עמד וטרדן ונתנה לסוף כ"ו דורותתפארת צבי שמות עמ' קג
יד ע"א רש"י ד"ה רבהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קנח
יד ע"א תוס' ד"ה ופליגנזר הקדש ח"ג עמ' קעה
יד ע"ב02 מעשה בר"י ב"ז שהיה רוכבהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' לט, דברים עמ' פג
יד ע"ב02 מעשה ברבי יוחנן בן זכאי וכו' ברוך ה' אלהי ישראל אשר נתן בן לאברהם אבינו, אשריך אברהם אבינו שאלעזר בן עזריה יצא מחלציךארוחת תמיד עמ' שנו ע"ב ד"ה אמר
יד ע"ב02 מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על החמור וכו' אלא אם כן היה חכם מבין מדעתושל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות יד
יד ע"ב02 מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על החמור וכו' כבני אדם שמתקבצין ובאין לראות במזמוטי חתן וכלהשירי משכיל כלל ט פרט ח
יד ע"ב02 מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על החמור וכו' לא כך שניתי לכם ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם מבין מדעתואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תנ
יד ע"ב02 מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על החמור וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' כג
יד ע"ב02 מעשה בריב"ז וכו' ור"א בן ערך וכו' פתח ר"א וכו' וירדה אש וכו' ר' יוסי כו', ומהרש"אלקוטי שיחות חי"ז עמ' 361
יד ע"ב02 מעשה בריב"ז כו' וראב"ע כו' פתח ראב"ע במעשה המרכבה ודרש כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכ
יד ע"ב02 מעשה בריב"ז שהיה רוכב על החמור והיה מהלך כו'אמרי טל מאמר קיד
יד ע"ב02 מעשה בריב"ז שהיה רוכב על החמור ויוצא מירושלםתהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ג פרק א דף סח ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ב דף רח ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף פד ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ד פרק יו/יז דף קכ ע"ג; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער ב דף ט
יד ע"ב02 מעשה בריב"ז שהיה רוכב על החמורדעת תפלה עמ' עד
יד ע"ב02 מעשה בריב״ז שהיה רוכב על החמוריחל ישראל אבות ח"ב עמ' רו
יד ע"ב02 ריב"ז הי' רוכב על החמורמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' כה
יד ע"ב05 רבי שנה לי פרק אחד במעשה מרכבה וכו'עלי שור ח"א עמ' רמד
יד ע"ב05 שנה לי פרק אחד וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכג
יד ע"ב08 רבי תרשני לומר לפניך דבר אחד שלמדתניאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קצ
יד ע"ב08 תרשיני לומר דבר אחד שלמדתני כו' פתח ר"א בן ערך במעשה המרכבה ודרש וירדה אש מן השמים וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 144
יד ע"ב09 ירד מעל החמור ונתעטף וישב על האבן וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מג
יד ע"ב09 ירד ר' יוחנן בן זכאי מעל החמור ונתעטף מפני שר' אלעזר בן ערך דרש במעשה מרכבה ושכינה היתה עמהםשיח דוד (תשסח) עמ' קמא
יד ע"ב09 ירד ר' יוחנן בן זכאי מעל החמור ונתעטף מפני שר' אלעזר בן ערך דרש במעשה מרכבה ושכינה היתה עמהםשיח דוד (תשסד) עמ' קכא
יד ע"ב09 ירד ריב"ז מעל החמור וכו' פתח ר"א בן ערך במעשה המרכבהלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ח
יד ע"ב09 מיד ירד רבן יוחנן בן זכאי מעל החמור ונתעטף וישב על האבן תחת הזית וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תנד
יד ע"ב09 ריב"ז ירד מהחמורעבודת הקודש (תשסד) עמ' תקכב
יד ע"ב11 וישב על האבן תחת הזית כו', ומהרש"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קסב
יד ע"ב13 אתה דורש במעשה מרכבה ושכינה עמנו ומלאה"שפרי צדיק נח אות ז
יד ע"ב13 אתה דורש במעשה מרכבה ושכינה עמנו ומלאה"שקדושת השבת סי' ז (עמ' 46)
יד ע"ב15 דרש רבי אליעזר בן ערך במעשה מרכבהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1327
יד ע"ב15 פתח ר' אלעזר בן ערך במעשה המרכבהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כח
יד ע"ב15 פתח ר' אלעזר בן ערך במעשה מרכבה וכו' עמד ריב"ז ונשקו וכו' יש נאה דורש ונאה מקייםמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפט {האר"י הורה לצייר בעצמו איך שכל אבריו הם מרכבה לשכינה, ראשו כנגד כתר וכו' ועי"ז תשרה עליו הקדושה, וזה שאמר לראב"ע אתה נאה דורש במעשה מרכבה וגם נאה מקיים בעצמך}
יד ע"ב15 פתח ר"א בן ערך במעשה מרכבה ודרש וירדה אש מן השמים וכו'פניני דעת עמ' קסז
יד ע"ב15 פתח ר"א בן ערך במעשה מרכבהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 225
יד ע"ב15 פתח ראב"ע במעשה המרכבה ודרש וירדה אשרנת יצחק מלכים עמ' רמא
יד ע"ב15 פתח רבי אלעזר בן ערך במעשה המרכבה ודרש וירדה אש מן השמים וסיבבה כל האילנות שבשדהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קסא
יד ע"ב15 פתח רבי אלעזר בן ערך במעשה המרכבה ודרש וכו'בי חייא ח"א עמ' כב, ח"ב עמ' שנ
יד ע"ב15 ר"א בן ערך דרש במעשה מרכבהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1113
יד ע"ב15 ר"א בן ערך דרש במעשה מרכבהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"ב
יד ע"ב15 ר״א בן ערך ור״י כשהיו דורשין במעשה מרכבה וכו'מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' סד
יד ע"ב15 רבי אלעזר בן ערך דרש במעשה מרכבהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תסז
יד ע"ב16 ירדה אש מן השמיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' מא, שסו
יד ע"ב16 ירדה אש מן השמים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' כח
יד ע"ב16 כשדרש ר"א בן ערך במעשהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קמח
יד ע"ב16 כשדרש ר"א בן ערך במעשה מרכבה ירדה אשמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מא
יד ע"ב16 מעשה בר' אלעזר בן ערך שנתמלאה כל הבקעה אשאלשיך על חמש מגילות עמ' כג
יד ע"ב17 החלו אילנות לומר שירה וכו'מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה לימוד
יד ע"ב17 פתחו כולן ואמרו שירהמכמני עוזיאל עמ' קיח
יד ע"ב17 פתחו כל האילנות ואמרו שירהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' פח
יד ע"ב20 ואף מלאך אחד נענה מתוך האש ואמר הן הן מעשה מרכבהקרבן מנחה (תשעד) עמ' תיא
יד ע"ב20 נענה מלאך המות ואמר הן הן מעשה מרכבהס' חסידים סי' רסא
יד ע"ב20 נענה מלאך מן האש ואמר הן הן מעשה המרכבהמאור עינים (תשנח) עמ' שעז
יד ע"ב20 נענה מלאך מן האש ואמר הן הן מעשה המרכבהמאור עינים (תשעט) עמ' מב
יד ע"ב20 נענה מלאך מן האש וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תקסו
יד ע"ב21 הן הן מעשה המרכבהמאור עינים (תשעה) עמ' תרלו
יד ע"ב21 הן הן מעשה מרכבהאמרי יוסף בראשית דף רמ ע"ב
יד ע"ב22 ברוך ה' אלקי ישראל שנתן בן לאברהם אבינוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצז
יד ע"ב22 ברוך ה' אלקי ישראלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שד {היו מברכים על כל מאורע ולא היתה קצבה לברכות}
יד ע"ב24 יש נאה דורש ואין נאה מקיים נאה מקיים ואין נאה דורש אתה נאה רודש ונאה מקייםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ל ס"ק ו
יד ע"ב24 יש נאה דורש ונאה מקייםמשיבת נפש עמ' קכג
יד ע"ב25 אתה נאה דורש ונאה מקיים וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קצג
יד ע"ב25 אתה נאה דורש ונאה מקייםאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' כב
יד ע"ב25 אתה נאה דורש ונאה מקייםדרכי התשובה עמ' קיח
יד ע"ב25 אתה נאה דורש ונאה מקייםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רט
יד ע"ב25 נאה דורש ואין נאה מקייםבית יעקב (תשסא) עמ' צב
יד ע"ב25 נאה דורש ולא נאה מקייםמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקיב
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםאמרי אש (טאוב) עמ' רסד
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםדברי חנינא - ת"ת עמ' פז, קכב
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקפ
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםמאור ושמש (תשסט) עמ' תשנד
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםמגדל עוז (תשעח) עמ' תקצד
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמט
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםשיחות לספר ויקרא עמ' כז, שיחות לספר במדבר עמ' קלז
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שא
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםתורת מנחם חנ"ג עמ' 397
יד ע"ב25 נאה דורש ונאה מקייםתורת משה (אלמושנינו) עמ' נב
יד ע"ב25 נאה דורשתפארת צבי במדבר עמ' קצג
יד ע"ב26 אשריך אברהם אבינו שאלעזר בן ערך יצא מחלציךאמרי רבי שפטיה עמ' רסו
יד ע"ב26 אשריך אברהם אבינו שאלעזר בן ערך יצא מחלציךבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעד
יד ע"ב26 אשריך אברהם אבינו שר' אלעזר בן ערך יצא מחלציךלחמי תודה דף מח ע"א, קכו ע"א
יד ע"ב26 אשריך אברהם אבינו שר"א בן ערך יצא מחלציךויגד יעקב עמ' רמז
יד ע"ב27 אמרו אף אנו נדרוש במעשה מרכבה וכו' נתקשרו שמים בעבים וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' ריז
יד ע"ב27 היה הוא ורבי יוסי הכהן מהלכים בדרך וכו' והיו מלאכי השרת מתקבצין ובאין לשמוע כבני אדם שמתקבצין ובאין לראות במזמוטי חתן וכלהדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כז
יד ע"ב28 פתח ר' יהושע ודרש במעשה מרכבה, ואותו היום תקופת תמוז היתה ונתקשרו שמים בעבים ונראתה כמין קשת בענןיורה חכימא (תשעא) עמ' צה
יד ע"ב29 המלאכים היו מתקבצים לשמוע דברי תורה מן החכמים הגדולים אבותינו הקדושיםערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' כג
יד ע"ב29 והיו מלאכי השרת מתקבצין ובאין לשמוע כבני אדם שמתקבציןפרי צדיק מצורע אות ט
יד ע"ב29 כשדרש ר"י נתקבצו מלה"ש ובאו לשמוע כב"א וכו'ברית שלום (תעח) דף כב ע"ג
יד ע"ב29 כשדרש ר"י נתקבצו מלה"ש ובאו לשמוע כב"א וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קמ
יד ע"ב29 כשהיו תנאים יושבים ודורשים במעשה מרכבה היו מתאספים סביבם מלאכי השרתשם דרך בראשית ח"ב עמ' ק, קלה
יד ע"ב29 מלאכי השרת מתקבצין לשמוע התורהמאור ושמש (תשסט) עמ' נ
יד ע"ב29 מלאכי השרת מתקבצין לשמוע תורהמאור ושמש (תשנב) עמ' ט
יד ע"ב29 נראה כמין קשתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רא
יד ע"ב29 נתקשרו שמים בעבים ונראה כמין קשת בענןלקוטי שיחות חל"ה עמ' 80
יד ע"ב29 נתקשרו שמים בעבים ונראתה כדמות קשת וכו'אפיקי ים עמ' קצב
יד ע"ב30 במזמוטי חתן וכלהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רג
יד ע"ב30 במזמוטי חתן וכלהאור תורה השלם (מזריטש) סי' רג
יד ע"ב32 אף אני ואתה בחלומי מסוביןחיי נפש ח"ב עמ' רה
יד ע"ב32 אשרי עיני שכך ראומבוא התלמוד פכ"ח עמ' שלו
יד ע"ב32 ואף אני ואתם מסובין היינו על הר סיני, ובמהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' רצב
יד ע"ב32 מסובין היינו על הר סיני ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' יג
יד ע"ב32 מסובין היינו על הר סיני ונתנה עלינו בת קול משמיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 320
יד ע"ב33 ונתנה בת קול מן השמים עלו לכאן עלו לבאן, טרקלין גדולים ומצעות נאות מוצעות לכםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' צב
יד ע"ב34 טרקלין גדולים ומצעות נאות מוצעות לכם וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שלו
יד ע"ב35 מזומנים לכת שלישיתמוסר המקרא והתלמוד עמ' קע
יד ע"ב35 ריב"ז ותלמידיו מזומנים לכת שלישיתס' חסידים סי' תקכד
יד ע"ב37 חנניא בן חכינאי הרצה לפני ר"עדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 940
יד ע"ב37 חנניה בן חכינאי הרצה לפני ר"ע וכו', תוס' ד"ה והתניאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
יד ע"ב37 רבי חנניא בן חכינאישיחות לספר במדבר עמ' רסב {גדלותו}
יד ע"ב38 דארצי וארצו קמיהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תעב
יד ע"ב40 ארבע נכנסו לפרדס וכו'ברית שלום (תעח) דף עג ע"ב, קלג ע"ג
יד ע"ב40 ארבע נכנסו לפרדס וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתנו
יד ע"ב40 ארבע נכנסו לפרדס וכו'גנת אגוז (תשעב) אות כט
יד ע"ב40 ארבע נכנסו לפרדסנחל חיים סי' לה, נד
יד ע"ב40 ארבע נכנסו לפרדסשמלת אליעזר ח"א עמ' קכה, ח"ב עמ' פז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קכג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס בן עזאי הציץ ומת בן זומא הציץ ונפגע אחר קיצץ בנטיעות רבי עקיבא יצא בשלוםבצור ירום ח"ג עמ' רלא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס בן עזאי ובן זומא אחר ור' עקיבא וכו' אחר קיצץ בנטיעותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכ-שכא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'הגיד מרדכי דרוש כא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שמח
יד ע"ב40 ד' שנכנסו לפרדס, ורש"י - שעלו לרקיע על ידי שם, וערוךדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלד
יד ע"ב40 רבי עקיבא וחבריו שנכנסו לפרדסברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר כט
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו'מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קטז ע"ב
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי בן זומא אחר ורבי עקיבא וכו', וברש"יויברך דוד עמ' קעו
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר וכו' אל תאמרו מים וכו' בן עזאי הציץ ומתשל"ה (תשנז) פרשת שמות אות טז, תצוה אות יז, ויקרא אות יח, שמיני אות ח
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר ורבי עקיבאשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות נה, מס' ראש השנה אות קיז בהגה"ה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר ורבי עקיבא וכו' רבי עקיבא יצא בשלוםכתב סופר אגדות כאן
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר ורבי עקיבא וכו' בן עזאי הציץ ומת וכו' בן זומא הציץ ונפגע וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' כ
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר ורבי עקיבאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלט בהגה"ה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר ורבי עקיבא וכו' אחר קיצץ בנטיעותשבילי פנחס (תשעה) עמ' יט, רלח, רמא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו' א"ל ר"ע כשאתם מגיעיןאמרי טל מאמר צב
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעות ר"ע יצא בשלום וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תעה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעותפניני שבח עמ' קפא, קפג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו' בן עזאי הציץ ומת בן זומא הציץ ונפגע אחר קיצץ בנטיעות ר"ע יצא בשלוםדעת תורה במדבר עמ' נב
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו' בן עזאי הציץ ומת וכו' בן זומא הציץ ונפגע וכו' ור"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםלקוטי שיחות ח"ג עמ' 990, ח"ה עמ' 273, ח"ז עמ' 126, ח"ח עמ' 191, ח"י עמ' 87, חי"ז עמ' 378, חכ"ב עמ' 140, חכ"ו עמ' 123
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו' בן עזאי הציץ ומת וכו' בן זומא הציץ ונפגעאש דת (אסאד) עמ' לו, מג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' ת
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו'גל עיני ח"א עמ' עא, קסט, ח"ב עמ' טו-טז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו'דעת תורה בראשית עמ' סו
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקמ ד"ה ואמנם
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 13
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 9
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות י, סי' לח אות כא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס וכו'צלח רכב עמ' שמ
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדס כו' "דובר שקרים לא יכון לנגד עיני"תורת אביגדור ח"ד עמ' פז, קלג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסאור תורה השלם (מזריטש) סי' קכג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסאמרי מאיר (מאירי) שמות פ"כ פסוק ב
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסדגל מחנה יהודה עמ' רנא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסיחל ישראל אבות ח"ד עמ' שפא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסכוזרי מאמר ג סי' סה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסמאורות האריז"ל עמ' קנז אות ו
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסמכתב מאליהו ח"ה עמ' 374
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסתורה בציון עמ' קסב
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו בפרדסתורה בציון עמ' רמח
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רעז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס בן עזאי בן זומא אחר ורבי עקיבאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1031
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס ואלו הם וכו' ר"ע נכנס ויצא בשלום, ומהרש"א - ועליו הכתוב אומרנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' ריח
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קיד
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעותשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמח
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעות ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםעטרת ישועה (תשסד) אות קטו לשבועות
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעותאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שכא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעותאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' לה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' בן זומא הציץ ונפגעפרי חיים (קלוגר) עמ' נד
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' בן זומאאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שפט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' בן עזאי הציץ ומתאלומת יוסף דף נ ע"א
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' בן עזאי הציץ ומתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סב ע"א
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' הציץ ונפגעברכת דוד עמ' ה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' וכו' יצא בשלוםלחם רב על סדור התפילה אות א' לו
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםכתונת פסים (תשמה) פרשת ויקרא א ע"א, שמיני י ע"ד
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' רבי עקיבא יצא בשלוםתורה ודעת תשע-תשעא עמ' כז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו' רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםחיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' רפח-רפט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'אור הצבי עמ' 259
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'אור יחזקאל - מכתבים עמ' קלז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ז אות ז, שער ד פרק ג אות כח
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' לז, שכח
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'אפיקי ים עמ' קצג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'ואני תמיד עמך עמ' שלט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' קכג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 148, ח"ב עמ' 255, ח"ג עמ' 75
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק סד פסוק י
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שלד, ח"ב עמ' שצה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' ס
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסברית מנוחה (תשנט) עמ' סב {מה אמר כל אחד שם}
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר יז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסדברי שאול שמות עמ' קצו, ר, ויקרא עמ' מה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסדרך הקודש (תנעמי) עמ' שטז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רכ עמ' ערה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסדרשות שמן רוקח עמ' רלז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסהטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' יב
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסהשיר והשבח ח"ב עמ' קפ
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסהתורה והעולם ח"ג עמ' כ
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסודע מה שתשיב סי' קצט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קנד
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסזבחי צדק (דיסקין) עמ' קמה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסכד הקמח (מישור) עמ' מה
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסכד הקמח (תשנו) עמ' יט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ד
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסמבשרת ציון ח"א עמ' מא, ח"ג עמ' רמו
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תלט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קפג, רלט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסמחיר יין (תשעט) עמ' צז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסמפעלות אלקים (שנב) מאמר ג פ"ח דף כג ע"ד; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת שמות דף קיו/ז ע"ב; בן שמואל (שפב) דרוש ג דף יא ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ג פרק א דף מב ע"א, ופ"ב מז דף ק ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ב פרק ג דף קכו/ז ע"ב; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת ויצא דף ריב ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ב פרק כב דף מו ע"א, וח"ג פרק ה דף עא ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ב דף רט ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער ג דף יא ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלב ע"ג; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ג דף יא ע"ב, ופ' יח דף לט ע"ג; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת אחרי מות דף רסד ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב ש"מ ב [דף שמ ע"ב], ווי העמודים פרק ה דף י ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף פג ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קסט דף צט ע"ד, ואופן רטו/ז דף קלג ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין פרק ו דף עא ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ד פרק ו/ז דף קיג ע"ג; צרור המור (שכז) פרשת לך לך דף טז ע"א; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף יג ע"ב; תורת העולה (פראג של) ח"ג פרק כה; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ב פ"ג דף מב; מורה נבוכים (שיא) ח"ב פרק ל דף קח ע"א; (רד"ק) [רלב"ג] משלי פרק כה פסוק טז בפסוק דבש מצאת; רוח חן (שט) פרק ז דף יב ע"ב; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ג סימן סה דף קפט ע"ד; זהר פרשת בראשית דף כו ע"ב, ופרשת פקודי דף רנד ע"ב; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ב דף כ ע"ד; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף פו/פז ע"ב
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסמצווה ועושה ח"א עמ' קל
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 334
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסנטריקן (תשעד) עמ' עה, קפו
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסעיונים במשלי עמ' רנט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדספי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' עט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדספרפרת משה ח"א עמ' תע, תקעד
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסצמח דוד (סקאליע) עמ' קעג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קח ע"ג
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קכט
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצז
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שנד
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסתורת חיים (קאסוב) עמ' נו
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסתפלה למשה (בנימין) עמ' רמח
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסתשבי (תשסה) עמ' ריט שורש פרדס
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדסתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' א
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס, ותוס'מחשבת מוסר ח"ב עמ' קעב
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס, רש"י - ע"י שם, ותוס'פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' ב, רעא
יד ע"ב40 ארבעה נכנסו לפרדס, רש"י - עלו לרקיע ע"י שםכתר שם טוב (תשסד) סי' צו-א
יד ע"ב40 ד' נכנסו בפרדס וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפח
יד ע"ב40 ד' נכנסו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' צא
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שיא
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' מא
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' בן עזאי הציץ ומת וכו' בן זומא הציץ ונפגע וכו' אחר קיצץ בנטיעות רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעד, שע, תרטו, תריז, תשסג, תשפה, תשצב, תתקסו
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעות רבי עקיבא יצא בשלוםאמרי נועם (מועדים) סי' א לשבועות [מבן המחבר]
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעותס' חסידים סי' רצב
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' ב"ע הציץ וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רטו ע"א
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' בן עזאי הציץ ומת וכו', ר"ח מהרש"אלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קפה, שיג, שיח, שכא
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' ורק רבי עקיבא נכנס ויצא בשלום וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' פא
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' כשתגיעו לאבני שיש טהור וכו'תורת יחיאל דברים עמ' שפב
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' ר' עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת קרח עמ' רכח
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' ר"ע נכנס וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רכז
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו' ר״ע נכנס בשלום ויצא בשלוםמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' צ, צט, קי, קלא, קסג
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס וכו'מנחת קנאות עמ' ר, קל
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס ורק ר"ע יצא בשלוםילקוט עטרת צבי עמ' ריח
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסאוצר הכבוד
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסבני שלשים עמ' קטז, קנו
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסמאור עינים (תשעה) עמ' תשמב
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסמעין גנים (תשס) עמ' יא - אור החיים
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסנפש יוסף (תשעד) עמ' רצד
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסעטרות סופרים עמ' עד
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסקונטרסים (ריי"צ) עמ' קמד
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדסתורת חכם (הכהן, תיד) דף רסד ע"ג
יד ע"ב40 ד' נכנסו לפרדס, ומהרש"אדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קיט, קכט
יד ע"ב40 ד' עלו לפרדסתורי זהב (תשעג) עמ' פו, קב
יד ע"ב40 ד' שנכנסו לפרדס וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תלד
יד ע"ב40 ד' שנכנסו לפרדס וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ריב
יד ע"ב40 ד' שנכנסו לפרדסאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמה, שפו, תמו
יד ע"ב40 ד' שנכנסו לפרדסלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פא ע"ב, פז ע"ד, קא ע"א
יד ע"ב40 ד' שנכנסו לפרדסמאור ושמש (תשסט) עמ' תקצא, תשמב
יד ע"ב40 ד' שנכנסו לפרדסמנחת קנאות עמ' קיב
יד ע"ב40 ד' שנכנסו לפרדספרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות ו
יד ע"ב40 נכנסו בפרדס וכו' אחר קיצץ בנטיעותיחל ישראל אבות ח"ג עמ' תנד, ח"ד עמ' שפב
יד ע"ב40 נכנסו לפרדס וכו' בן זומאאגרא דכלה ח"ב עמ' ריג
יד ע"ב40 פרדסבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 7, באר ג הערה 335 {הוא נטיעת החכמה}
יד ע"ב40 פרדסגור אריה בראשית פכ"א אות כח {כינוי ליסוד נטיעת החכמה}
יד ע"ב41 א"ל רע"ק לחביריו כשתגיעו אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' סו ע"ב
יד ע"ב41 אבני שיש טהורמגדל דוד (תשסז) עמ' רמב
יד ע"ב41 אבני שיש טהורפנקסי הראי"ה ח"א עמ' שעד
יד ע"ב41 אחר נכנס לפרדס, רש"י - עלה לרקיעשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' יג
יד ע"ב41 אל תאמרו מים מים שנא' דובר שקרים כו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' מ
יד ע"ב41 אל תאמרו מים מיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 80
יד ע"ב41 אל תאמרו מים מיםערכי הכינויים (תשסו) עמ' 210
יד ע"ב41 אל תאמרו מים מיםתורת העולה (תשעה) עמ' קלז, שסה, שעא
יד ע"ב41 אל תאמרו מים מיםתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב, ח"ג פרק כה, כז
יד ע"ב41 אל תאמרו 'מים מים'תקונים חדשים פ' נד
יד ע"ב41 אל תאמרו מיםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' מב
יד ע"ב41 אלישע בן אבויהמנחת קנאות עמ' רסג {מפסג ויורד}
יד ע"ב41 אמר להם ר' עקיבא כשאתם מגיעים אצל אבני שיש וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף סז
יד ע"ב41 אמר להם ר' עקיבא כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מים וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תרעה
יד ע"ב41 אמר להם ר' עקיבא כשאתם מגיעין לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מים וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' תיג
יד ע"ב41 אמר להם ר"ע כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים במיםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתצה, תתקסד
יד ע"ב41 אמר להם ר"ע כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מים וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' רעו, תלה
יד ע"ב41 אמר להם רבי עקיבא כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מים משום שנאמר דובר שקרים לא יכון לנגד עינישל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ה אות כ
יד ע"ב41 אמר ר"ע לתלמידיו אל תאמרו מים מיםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רכא
יד ע"ב41 אמר ר"ע לתלמידיו אל תאמרו מים מיםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רכח
יד ע"ב41 אמר ר"ע לתלמידיו כשתגיעו לאבני שיישבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק ג
יד ע"ב41 אמר רבי עקיבא כשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםמאור עינים (תשעה) עמ' תרצא {שמא תסתכנו עצמכם}
יד ע"ב41 אמר רבי עקיבא כשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםאור לשמים (תשסג) עמ' שכו
יד ע"ב41 אמר רבי עקיבא לתלמידיו כשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםבת עין (תשסז) עמ' רג-רד
יד ע"ב41 אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 200
יד ע"ב41 הזהרו שלא תאמרו מים מיםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' מז
יד ע"ב41 כשאתם מגיעים אצל אבני שיש וכו'מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' סז
יד ע"ב41 כשאתם מגיעים אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםחלקת יהושע עמ' רטז הערה שמא
יד ע"ב41 כשאתם מגיעים אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםגנת אגוז (תשמט) עמ' רא, רעט
יד ע"ב41 כשאתם מגיעים אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' יא
יד ע"ב41 כשאתם מגיעים אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סה
יד ע"ב41 כשאתם מגיעים אצל אבני שיש כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קמז
יד ע"ב41 כשאתם מגיעים לאבני שיש טהורמאורות האריז"ל עמ' קנח אות ו
יד ע"ב41 כשאתם מגיעים לאבני שיש טהורשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שנו
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםאפסי ארץ (תשנט) עמ' תח {שמא תסכנו בעצמיכם}
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מים וכו'ייטב פנים ח"א דף קמד
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מים וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלא, רלט, אור תורה סי' רעו, תלה
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםאור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תפ, ב'קו, נ"ך עמ' שסא; הוספה לתהלים (צמח צדק) עמ' 8
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צ ע"ג, צא ע"א, צב ע"ב, קו ע"ד
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שעג
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםתורת מנחם חמ"ב עמ' 244
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהורמכתב מאליהו ח"ה עמ' 367
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהורפרי צדיק לחג השבועות אות *כ
יד ע"ב41 כשאתם מגיעין למקום אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםמגלה עמוקות (תשסח) אופן קסט
יד ע"ב41 כשתגיעו אל אבני שיש טהור אל תאמרו מיםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' י
יד ע"ב41 כשתגיעו אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' פו
יד ע"ב41 כשתגיעו אצל אבני שיש טהוראגרת חמודות עמ' 19
יד ע"ב41 כשתגיעו אצל אבני שיש טהורמנחם ציון (תשסד) עמ' עב
יד ע"ב41 כשתגיעו לאבן שיש טהור אל תאמרו מים מיםס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רמב, שמז
יד ע"ב41 כשתגיעו לאבני שיש אל תאמרו מים מיםמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרלב, תשסד
יד ע"ב41 כשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםס' המאמרים (רש"ב) תרסה עמ' קצז; תרעב עמ' תתצה, תתקסד; תרפ עמ' רסב
יד ע"ב41 כשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםתפלה למשה (בנימין) עמ' שעא
יד ע"ב41 כשתגיעו למקום אבני שיש טהור אל תאמרו מיםדברי שמואל (תשיג) עמ' קמא
יד ע"ב41 כשתגיעו למקום אבני שיש טהור אל תאמרו מים מיםס' קרניים (תשסו) עמ' קמח
יד ע"ב41 כשתגיעו למקום אבני שיש טוהר אל תאמרו מים וכו'אפיקי ים עמ' פה, שפ
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ במעשה מרכבה ומתבין המשפתים בראשית עמ' מט
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ בפרדס ומתשיחות לספר דברים עמ' פב
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומת וכו' ר"ע יצא בשלוםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שלט, אלף שדמ, אלף תכד
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומת וכו' ר"ע יצא בשלוםס' המאמרים (רש"ב) תרמט עמ' 27; תרעב עמ' א'שלט, א'שמד, א'תכד
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומת כו' רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלום (ובע"י)תורת מנחם חט"ז עמ' 291
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומת עליו הכתוב אומר יקר בעיני ה' המותה לחסידיובצור ירום ח"ד עמ' לב
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתאגרת חמודות עמ' 21
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתבינת ישראל (תשסו) דף פז ע"א
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קכא
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרכא
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ו
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתנחלת יעקב (תשעג) עמ' קסב
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רסה
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתפרדס מנחם עמ' מב
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתפרי צדיק פ' זכור אות ט, צו אות ט, מצורע אות י, אחרי מות אות ב, חג השבועות אות כ
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שלט
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתרסיסי לילה סי' נח (עמ' 173), לקוטי מאמרים עמ' 202, 217, צדקת הצדיק סי' רא, רטו, מחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 23), שיחת מלאכי השרת עמ' 79
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כו עמ' 15, חוברת מח עמ' 8
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' לא
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתבית יצחק (ויינברגר) עמ' קמה
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 290
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ וכו' בן זומא הציץ וכו'לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פח ע"א, צ ע"ג, קג ע"ג
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומת בן זומא הציץ ונפגעמחיר יין (תשעט) עמ' עז
יד ע"ב42 בן עזאי הציץ ומתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' צ, שנח
יד ע"ב42 מים מיםכתונת פסים (תשעא) עמ' ב {אהרן ומרים צעקו מים מים, מה שאין כן משה וכו'}
יד ע"ב42 שלא לקרות מים לאבני וכו'דרשות הרא"ש דף נב דרוש נא
יד ע"ב43 בן זומא הציץ ונפגע עליו הכתוב אומר דבש מצאת אכול דייךפרי צדיק ראש השנה אות ג
יד ע"ב43 בן זומא הציץ ונפגע עליו הכתוב אומר דבש מצאת אכל דייךקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' קמד
יד ע"ב43 בן זומא הציץ ונפגעדברי שאול שמות עמ' רב
יד ע"ב43 בן זומא הציץ ונפגעלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פט ע"ג
יד ע"ב43 בן זומא הציץ ונפגעפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קפא
יד ע"ב43 בן זומא הציץ ונפגעצלח רכב עמ' תי
יד ע"ב43 בן זומא הציץ ונפגעקומץ המנחה (צונץ) דרוש סט אות ט
יד ע"ב43 בן זומא הציץ ונפגעתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שי
יד ע"ב43 בן זומא וכו' ועליו הכתוב אומר דבש מצאת אכול דייךכדת נפש משיבת עמ' קיד
יד ע"ב43 בן זומא שהציץ ונפגעיד אהרן עמ' לד
יד ע"ב43 הציץ ומתאם לבינה (פאפא) עמ' תכט
יד ע"ב43 הציץ ומתאמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 3
יד ע"ב43 הציץ ומתישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 228
יד ע"ב43 הציץ ומתערבי נחל (תשסד) עמ' תתריג
יד ע"ב43 הציץ ונפגעאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קצח
יד ע"ב43 הציץ ונפגעמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' נח
יד ע"ב43 הציץ ונפגעעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלד
יד ע"ב43 יקר בעיני ה' המותה לחסידיו, רש"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ג
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ד עמ' רכט {הגיע לזה כי לא למד לשמה}
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותאגרות הראיה כרך ג אגרת תשנג(כא); טוב ראי חגיגה עמ' שא-שג {משמעות המושג}
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותאש דת (אסאד) עמ' ט
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותבין המשפתים שמות עמ' קעז
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותגדולי מוסר עמ' קעג
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותדרשות ר"י מסלוצק עמ' רב
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותכרם טוביה עמ' רפא
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותמרפא לנפש בראשית עמ' קו
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 62), דובר צדק עמ' 136, שיחת מלאכי השרת עמ' 88
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותעצי חיים על התורה עמ' רכט, ש, שכו, שמו
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותעשרה מאמרות (תשס) עמ' [תקיד]
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותפרי צדיק פ' זכור אות ט
יד ע"ב44 אחר קיצץ בנטיעותשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכט
יד ע"ב44 אחר קצץ בנטיעותעצי חיים - מועדים עמ' שפב
יד ע"ב44 אחר קצץ בנטיעותשעורי דעת ספר א עמ' קיז
יד ע"ב44 דבש מצאת אכול דייך וכו'טוב טעם שמות עמ' רפט
יד ע"ב45 איסור סירוסברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעב-רעג
יד ע"ב45 אסור לקצץ בנטיעותאגרא דכלה ח"א עמ' קנא
יד ע"ב45 דלא לסרוסי כלבאפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רד
יד ע"ב45 מהו לסרוסי כלבא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' נו
יד ע"ב45 מהו לסרוסי כלבאאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' עא, שכה, שמו
יד ע"ב45 מהו לסרוסי כלבאמשך חכמה דברים פ' כג פס' יט
יד ע"ב45 מהו לסרוסי כלבאקרבן אהרן (שסט) פרשת אמור פ"ז דף רמא ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת אמור דף קפג ע"ד
יד ע"ב45 מקצץ בנטיעותדעת תורה דברים ח"ב עמ' קט
יד ע"ב45 מקצץ בנטיעותישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 34
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםאלשיך על חמש מגילות עמ' עט
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף מו ע"א
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' נז
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםלקוטי שיחות חל"א עמ' 179
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 111
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםלקוטי שיחות חל"ח עמ' 6
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 63
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםתורת מנחם חכ"ז עמ' 207
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלוםתורת מנחם חלק לג עמ' 292, 385, 406
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלום, וע"יתורת מנחם חל"ח עמ' 54, חל"ט עמ' 401
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלום, וע"יתורת מנחם חמ"ג עמ' 252
יד ע"ב45 נכנס בשלום ויצא בשלום, וע"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 373
יד ע"ב45 קיצץ בנטיעותבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 169
יד ע"ב45 קיצץ בנטיעותטוב טעם בראשית עמ' רכג, שמות עמ' רנא, רפט, דברים עמ' קכב
יד ע"ב45 קיצץ בנטיעותכד הקמח (מישור) עמ' כג, תיא
יד ע"ב45 קיצץ בנטיעותמחיר יין (תשעט) עמ' פט
יד ע"ב45 ר' עקיבא יצא בשלוםאור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תקמג
יד ע"ב45 ר' עקיבא יצא ונכנס בשלוםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא כט
יד ע"ב45 ר"ע יצא בשלוםאמרי יוסף בראשית דף קע ע"ב, קפד ע"ג
יד ע"ב45 ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מא
יד ע"ב45 ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרעח
יד ע"ב45 ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםלהורות נתן במדבר עמ' קלד
יד ע"ב45 ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםלקוטי שיחות חל"ג עמ' 225
יד ע"ב45 ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםנשמת אדם עמ' צח
יד ע"ב45 ר"ע עלה בשלום וירד בשלוםאוצר הכבוד
יד ע"ב45 רבי עקיבא יצא בשלוםאמרי יוסף דברים דף פז ע"ד
יד ע"ב45 רבי עקיבא יצא בשלוםפרדס מנחם עמ' קנה
יד ע"ב45 רבי עקיבא ירד בשלום+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קה
יד ע"ב45 רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלום (גי' הע"י)ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רב
יד ע"ב45 רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רמז
יד ע"ב45 רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםתורת העולה (תשעה) עמ' לה
יד ע"ב45 רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםתורת העולה (תשנב) ח"א פרק ז
יד ע"ב45 רבי עקיבא נכנס בשלוםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 375
יד ע"ב45 רבי עקיבא נכנס ויצא בשלום, וערוך ור"חתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלג
יד ע"ב45 שאלו את בן זומא מאי לסריסא כלבא וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכג, ח"ב עמ' צח
יד ע"ב45 שאלו את בן זומא מאי לסריסא כלבא וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכג, ח"ב דף צח
יד ע"ב45 שאלו את בן זומא מהו לסרוסי כלבא וכו'בית אברהם (שטיינר) עמ' קעט
יד ע"ב45 שאלו את בן זומא מהו לסרוסי כלבאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קג ע"ג
יד ע"ב45 שאלו את בן זומא מהו לסרוסי כלבאצדקת הצדיק סי' רא
יד ע"ב46 ובארצכם לא תעשו, זה הסרוסכד הקמח (מישור) עמ' עח
יד ע"ב46 כל שבארצכם לא תעשו דאסור לסרס בהמהלקוטי מאמרים עמ' 172
יד ע"ב47 בתולה שנתעברה מהי לכהן גדוליוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמ, קמא, רמח
יד ע"ב47 בתולה שעיברה מהו לכ"גפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קטו
יד ע"ב47 בתולה שעיברה מהו לכה"גלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קד ע"ב, קה ע"ב, קו ע"א
יד ע"ב47 בתולה שעיברה מהו לכהן גדול וכו' דאמר שמואל יכול אני לבעול כמה בעילות בלא דם וכו' או דילמא וכו' באמבטי עיברהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעג
יד ע"ב47 בתולה שעיברה מהו לכהן גדול וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קסה
יד ע"ב47 בתולה שעיברה מהו לכהן גדולאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קצט, שמה
יד ע"ב47 בתולה שעיברה מהושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמב
יד ע"ב רש"י - ה' מבכה מותו של בעל שאיפותשיחות לספר דברים עמ' פב
יד ע"ב רש"י - עלו לפרדס, לרקיע על ידי שם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעד
יד ע"ב רש"י ד"ה נכנסו לפרדס - עלו לרקיע ע"י שםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
יד ע"ב תוס' - ולא עלו למעלה ממש, רק נראה להם כאלו עלו למעלה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעד
יד ע"ב תוס' ד"ה בתולהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפב
יד ע"ב תוס' ד"ה והתניאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צב
יד ע"ב תוס' ד"ה נכנסו - ולא עלו למעלה ממש אלא היה נראה להם כמו שעלודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כה ד"ה והנה זה
יד ע"ב תוס' ד"ה נענהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכג
יד ע"ב ר"ח - בתולה שעיברה באמבטיאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רס
יד ע"ב מהרש"א - אברהם אבינו חקר הרבה מאדאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' כג
יד ע"ב מהרש"א - ר"א בן ערך יודע מעצמו להביןלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' כה, כז
יד ע"ב אמרי ברוך על הטו"אבנין אפרים עמ' צז [הלכה]
טו ע"א01 יכול אני לבעול כמה בעילות בלא דםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קה ע"ד
טו ע"א03 שמא באמבטי עיברהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קז
טו ע"א04 והאמר שמואל כל שכבת זרע שאינו יורה כחץ אינו מזרעת וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעד
טו ע"א04 כל שכבת זרע שאינו יורה כחץ אינו מזרעתביאורי הזוהר (ר' דובער) דף יג ע"ב
טו ע"א04 שכבת זרע יורה כחץבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 682-681
טו ע"א05 זרע יורה כחץתפלה למשה (בנימין) עמ' פח
טו ע"א05 יורה כחץנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שפב
טו ע"א05 יורה כחץקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תנו
טו ע"א05 שאינו יורה כחץטהרת יו"ט ח"י עמ' שלז
טו ע"א06 מעשה בר' יהושע בן חנינאאוצר הכבוד
טו ע"א06 מעשה ברבי יהושע בן חנניה שהיה עומד ע"ג מעלה בהר הבית וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות י
טו ע"א06 מעשה בריב"ח שהיה עומד על גב מעלה בהר הבית וראהו בן זומא וכו' צופה הייתי בין מים העליונים למים התחתונים וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קע
טו ע"א06 מעשה בריב"ח שעמד על הר הבית וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' שעא
טו ע"א06 מעשה בריב"ח שעמד על הר הבית וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כז
טו ע"א08 אמר לו מאין ולאין בן זומא אמר לו צופה הייתי בין מים העליונים למים התחתונים, ואין בין זה לזה אלא שלש אצבעות בלבדשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות צב
טו ע"א08 אמר לו מאין ולאין בן זומאאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קפב
טו ע"א09 בן זומא א"ל צופה הייתי בין מים העליונים למים התחתונים ואין בין זה לזה אלא שלש אצבעות וכו' וכמה אמר ראב"י כמלא נימאדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רה
טו ע"א09 בן זומא אומר צופה הייתי בין מים העליונים למים התחתונים וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רלט, ויקרא-במדבר עמ' ריח
טו ע"א09 בן זומא היה מסתכל במה בין מים עליונים לתחתוניםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 248
טו ע"א09 מאין ולאין בן זומאבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רלג
טו ע"א09 מאין ולאין בן זומאיפה מראה (שנ) פרק כ דף רח ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער ג דף יב ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ד פרק ו/ז דף קיג ע"ג; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף יג ע"ב; תורת העולה (פראג של) ח"ג פרק כו/ז
טו ע"א09 מאין ולאין בן זומאעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קפב
טו ע"א09 מאין לאין בן זומא וכו' ועדיין בן זומא מבחוץ וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סא, סג
טו ע"א09 מסתכל בין מים למים ואין ביניהם אלא ג' אצבעותאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעד
טו ע"א09 מסתכל הייתי במעשה בראשית וכו' מרחפת וכו' ואינו נוגעדרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' סח {מנשבת אינו אומר אלא מרחפת וכו' נוגע ואינו נוגע}
טו ע"א09 צופה הייתי בין מים העליונים וכו'אפיקי ים עמ' קצג
טו ע"א09 צופה הייתי בין מים העליונים למים התחתונים ואין בין זה לזה אלא שלש אצבעות בלבדלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קו ע"ב
טו ע"א09 צופה הייתי בין מים העליונים למים התחתונים וכו' אין בין מים למים רק כמלא נימאהישר והטוב (תשסג) עמ' קעט
טו ע"א09 צופה הייתי בין מים העליונים למים תחתוניםשמן ראש - ימים נוראים עמ' שז
טו ע"א09 צופה הייתי בין מים העליונים לתחתונים ואין בין זה לזה אלא שלש אצבעות בלבדבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 917-916
טו ע"א09 צופה הייתי בין מים העליונים לתחתוניםצדקת הצדיק סי' רטו, דובר צדק עמ' 188
טו ע"א09 צופה הייתי בין מים עליונים למים תחתונים וכו' אין בין מים למים אלא כמלא נימאטיול בפרדס ח"א עמ' שלח
טו ע"א09 צופה הייתי בין מים עליונים לתחתונים ואין בין זה לזה אלא שלש אצבעות בלבדיגל יעקב (תשנג) מצורע אות נז
טו ע"א09 צופה הייתי בין מיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נ
טו ע"א09 צופה הייתי בין מיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' עח
טו ע"א09 צופה הייתי במים העליונים למים התחתונים וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ב דף כ ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת בראשית דף ו/ז ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ג דף ט ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בראשית דף ג ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרק כא דף סה ע"ד
טו ע"א09 צופה הייתי ואין בין מים העליונים למים התחתונים אלא ג' אצבעות וכו'נזר הקדש ח"א עמ' סב
טו ע"א10 אין בין מים עליונים לתחתונים וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תנב
טו ע"א10 אין בין מים העליונים לתחתונים אלא ג' אצבעותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' כג-כד
טו ע"א10 אין בין מים התחתונים למים העליונים רק כשלש אצבעות+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכד
טו ע"א10 אין בין מים עליונים לתחתונים אלא ג' אצבעותיד דוד (אופנהיים) עמ' ג
טו ע"א10 אין בין מים עליונים לתחתונים וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רו
טו ע"א10 אין בין מים תחתונים לעליוניםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שלז
טו ע"א10 בין מים העליונים למים התחתונים שלש אצבעות בלבדעץ הדעת טוב (תשסח) סי' נא
טו ע"א10 בין מים העליונים למים התחתוניםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצא
טו ע"א10 בין מים העליונים למיםזבחי צדק (דיסקין) עמ' ט
טו ע"א10 כמה יש בין מים למיםעבודת הקודש (תשסד) עמ' תצ
טו ע"א10 מים העליונים ומים התחתוניםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' סח
טו ע"א10 מים העליוניםטוב טעם במדבר עמ' קיב
טו ע"א10 מים עליוניםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 11 {תלויים במאמר הקב"ה}
טו ע"א14 עדיין בן זומא מבחוץאמרי מאיר (מאירי) שמות פ"כ פסוק ב
טו ע"א14 עדיין בן זומא מבחוץ וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תקסח
טו ע"א14 עדיין בן זומא מבחוץ וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סט
טו ע"א14 עדיין בן זומא מבחוץמכתב מאליהו ח"ה עמ' 474
טו ע"א16 אין בין המים העליונים למים התחתונים אלא כמלא נימאעולת שבת (אלמושנינו) עמ' י
טו ע"א16 אין בין מים העליונים לתחתונים אלא כמלא נימאיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' פח
טו ע"א16 אין בין מים עליונים למים תחתונים אלא כמלוא נימאמגדנות אליעזר עמ' דש
טו ע"א16 ויהי מבדיל בין מים למים וכמה אמר רב אחא בר יעקב כמלא נימאאמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ד דסוכות
טו ע"א16 ויהי מבדיל בין מים למים וכמה אראב"י כמלא נימאמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' לח
טו ע"א16 ויהי מבדיל בין מים למים וכמה אראב"י כמלא נימאאור תורה השלם (מזריטש) סי' לח
טו ע"א16 וכמה א"ר אחא בר יעקב כמלא נימאלהורות נתן בראשית עמ' לא
טו ע"א16 וכמה אראב"י כמלא נימאאפיקי ים עמ' קצד
טו ע"א16 ורבנן אמרי כי גודא דגמלאאפיקי ים עמ' קצה
טו ע"א16 כמה בין מים למים כמלוא נימאביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ח פסוק כח
טו ע"א16 מבדיל בין מים למים וכו' כמלוא נימה וכו' כגודא דגמלא וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' סח, ח"ב עמ' קפג
טו ע"א17 כתרי גלימא דפריסי אהדדיאפיקי ים עמ' קצו
טו ע"א17 כתרי גלימי דפריסי אהדדילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קו ע"ג-ע"ד
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעז
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותמטר השמים - עמודי העולם עמ' צו
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שצא
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' איתיהיבא ליה רשותא למימחק זכוותא דאחראוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תסב
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' חזא מטטרון דאתיהיבא ליה רשותא חדא שעתא ביומא למיתב וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת במדבר דף קמב ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק א דף רי ע"ד; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ג פרק א דף מב ע"א
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' חזא מטטרון וכו'ברית שלום (תעח) דף מז ע"ג, נא ע"ב, קכו ע"ב
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' חזא מטטרון וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ש, שכד, תסז
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' חזא מטטרון וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 179, 260,255, ח"ד עמ' 197
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' חזא מיטטרון דאיתיהבא ליה רשותא למיתב וכו' דלמעלה לא הוי לא ישיבה וכו' שמא ח"ו ב' רשויות הןדעת תורה שמות עמ' רפ
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' חזא מיטטרון וכו' שתי רשויות הן וכו' איתיהיבא ליה רשותא למימחק זכוותא דאחר וכו' שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרכי אמונה דרך לח
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' יצתה ב"ק שובו בנים שובבים חוץ מאחרמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רצ {אביו גידלו בתורה שלא לשמה; דברי הכפתור ופרח ממהר"ם גלנטי והרמ"ק באריכות; ממהרי"ט שלא היה לאחר להשגיח בב"ק; אחר לא קיבל ההתעוררות מלמעלה אבל מעצמו היה יכול לשוב}
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים, חוץ מאחראוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תס
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרכי התשובה עמ' קב, קי
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' מאי היא חזא מט"ט וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' שעה
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' מאי היא חזא מט"ט וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' שעה
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' שמא ח"ו ב' רשויות הן אפקוהו למיטטרון ומחיוהו וכו'גנת אגוז (תשמט) עמ' שסו
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו' שמא חס ושלום שתי רשויות הן וכו' עקר פוגלא ממישרא בשבת וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מח
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו'אפיקי ים עמ' קצו
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' רלג
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותאגרת חמודות עמ' 20
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותלב אליהו (תשסה) שמות עמ' י
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' ע
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות+מטר השמים - עמודי העולם עמ' צו
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותמרפא לשון עמ' רסח
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' מז, סח; כתבי רבנו בחיי עמ' שנג
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות לח בהגה"ה
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותשמן ראש - ימים נוראים עמ' רעב
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רלד
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שכה
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות, ור"חשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמח
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעות, ותוס' ד"ה שובובני אתה עמ' כו
טו ע"א18 אחר קיצץ בנטיעותעולה ליפה סי' לג
טו ע"א18 אחר קצץ בנטיעות וכו' מאי חזאידו בכל סי' אלף קנ
טו ע"א18 אחר קצץ בנטיעות מאי חזא וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תיא
טו ע"א18 אחר קצץ בנטיעות, ותוס'מקור ברוך (פייתוס) דף פז ע"ב
טו ע"א18 אלישע אחר קיצץ בנטיעות אחר שראה את מלאך מט"טשבילי פנחס (תשעט) עמ' תקכג
טו ע"א18 אלישע אחר קצץ בנטיעות מאי חזא חזא מטטרון דאתיהיב ליה רשותא למיטב ולמכתב זכותא דישראל אמר גמיריכד הקמח (תשנו) עמ' קסז
טו ע"א18 אלישע אחרברית מנוחה (תשנט) עמ' טז {הטעות שלו}
טו ע"א18 אלישע אחרפרי חיים (קנולר) אבות פרק ד
טו ע"א18 אלישע בן אבויה, ותוס' ד"ה שובו - בירושלמי וכו' א"ל מיקרב לרבי קדמויחכמה ומוסר ח"א עמ' רכט, שפא
טו ע"א18 אלישע בן אבויה נקרא אחרחכמת התורה תולדות עמ' תקצה
טו ע"א18 אלישע בן אבויה נקרא אחרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעב הערה 59
טו ע"א18 אלישע בן אבויה קיצץ בנטיעות וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' לא
טו ע"א18 אלישע בן אבויה שהיה גודל וכו' ולבסוף יצא לתרבות רעה ובתוס' וכו' אף לאחר שחטא היה ר"מ מהלך אחריו וכו' דברי תורה קשים לקנותם ככלי זהב וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קעז, קצט, רמד
טו ע"א18 אלישע היה אחר יודע את רבונו ומכוון למרוד בו (גירסת עין יעקב)בינה לעתים (תשנד) דרוש סב עמ' תטו
טו ע"א18 אלישע נעשה אחררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כח {כי יצה"ר התגבר עליו}
טו ע"א18 כתרי כסי דסחיפי אהדדיאפיקי ים עמ' קצו
טו ע"א18 מעשה דאלישע בן אבויהבין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות ה
טו ע"א18 מעשה דאלישע בן אבויה, ותוס'דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שעה
טו ע"א18 מעשה דאחר, תוס' - מחשבתו של אבויה אביו בעת מילתודעת תורה שמות עמ' קיח, ריט
טו ע"א18 מעשה דאחר וכו'לבית יעקב דרוש ח
טו ע"א18 נקרא אלישע אחרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 931-932
טו ע"א18 קיצץ בנטיעותקרן לדוד דברים עמ' סא
טו ע"א18 קצץ בנטיעותדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קצד
טו ע"א19 אלישע קיצץ בנטיעות וכו' ראה שממ"ט יושב וכו' מחיוהו שיתין פולסא דנוראהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' סז
טו ע"א19 אחר וכו' חזא מט"טכתר שם טוב (תשסד) סי' רו-א
טו ע"א19 אחר וכו' חזה מיטטרון דאתיהבא ליה רשותא למכתב זכוותאספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 63), לקוטי מאמרים עמ' 206
טו ע"א19 אחר חזא מיטטרו"ן וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שכח
טו ע"א19 אחר טעה בזה שראה למט"ט וכו' אמר ח"ו ב' רשויות הןבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות לד, וישב אות ב
טו ע"א19 אחר מצא מט"ט דאתיהבא ליה רשות למיתב וכו' שמא ח"ו ב' רשויותמגלה עמוקות (תשסח) אופן כה, קח, קי, ריז
טו ע"א19 איתייהב ליה רשותא תלת שעי למיתב ולמכתב זכוותא דישראלערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 538
טו ע"א19 דאתיהבא ליה רשותא למיכתב זכותייהו דישראלאור הצבי עמ' 281
טו ע"א19 הטעות של 'אחר'דרך ה' השלם עמ' רמו - דרך לחיים
טו ע"א19 מט"טמשך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול {שר ההנהגה}
טו ע"א19 חזא למטטרון דאיתיהבא ליה רשותא למיתב ולמיכתב זכותא דישראלשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שנה
טו ע"א19 חזא למטטרון דאתיהיב ליה רשותאאור חדש על ציון דף לט ע"א-ע"ב, מ ע"א
טו ע"א19 חזא למיטטרון דאיתיהבא ליה רשותא למיתבשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תא
טו ע"א19 חזא מטטרון דאיתיהיב ליה רשותא למיתב וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיג (שפח) {חטא 'אחר' היה בבחינת קליפת מטטרון}
טו ע"א19 חזא מטטרון דאתיהבא ליה רשותא למיתב למיכתב זכותא דישראלעטרת ישועה (תשסד) אות יא ליום ר"ה
טו ע"א19 חזא מיטטרון דאתיהבא ליה רשותא וכו' שמא חס ושלום שתי רשויות הןבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רג
טו ע"א19 חזא מיטטרון דאתיהבא ליה רשותא למיתב למיכתב זכוותא דישראל וכו'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 109
טו ע"א19 חזא מיטטרון דאתיהבא ליה רשותא למיתב למיכתב זכוותא דישראלמאורות הראי"ה שבת קודש עמ' מז; פנקסי הראי"ה - מציאות קטן אות נז
טו ע"א19 חזא מיטטרון דאתיהיבא ליה רשותא למיתב למיכתב זכוותא דישראלשבילי פנחס (תשעד) עמ' ריא
טו ע"א19 טעותו של אחרטיול בפרדס ח"ב עמ' תב
טו ע"א19 מיטטרון דאתיהבא ליה רשותא למיתב למיכתב זכוותא דישראלאמרי נועם (מועדים) סי' יג ליום ר"ה [מבן המחבר]
טו ע"א19 מיטטרון כותב זכיות ישראלברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 321 {הוא חנוך}
טו ע"א19 מלאך מט"ט יושב וכותב זכיותיהן של ישראלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קו
טו ע"א19 מלאך מט"ט כותב זכותן של ישראלשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפב
טו ע"א19 מלאך מט"ט כותב זכותן של ישראלשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רצז
טו ע"א19 ניתנה רשות למטטרון לכתוב זכויות ישראלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ה {החידוש - שאף שה' עושה הכל מ"מ יש לישראל שכר על המצוות שעושים בחירתם}
טו ע"א19 ראה למט"ט יושבבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סה
טו ע"א20 אין ישיבה למעלהכסף נבחר (תשסג) עמ' לג
טו ע"א20 אין למעלה לא ישיבה וכו'מעינות האמונה (תשסב) עמ' תיא
טו ע"א20 אין למעלה לא ישיבה ולא עמידה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קסג
טו ע"א20 אין למעלה לא ישיבה ולא עמידה וכו'טוב טעם שמות עמ' לז
טו ע"א20 אין למעלה לא עמידה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרפ
טו ע"א20 אין למעלה לא עמידה ולא ישיבהנזר הקדש ח"ב עמ' שע
טו ע"א20 אין עורף למעלהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' נז, נח
טו ע"א20 אמר גמירא דלמעלה לא הוי לא ישיבה ולא תחרות ולא עייף ולא עיפוי שמא חס ושלום שתי רשויות יש בשמים וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלט
טו ע"א20 גמירי דאין למעלה ישיבהשמן ראש סוכות ח"א עמ' סח
טו ע"א20 גמירי דאין למעלה לא ישיבה וכו'שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רצב
טו ע"א20 גמירי דאין למעלה לא עמידה ולא ישיבהיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח דף נט ע"א, ופ' מט דף רפו ע"א, ופ' סה דף שפז ע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כד דף קל ע"ג; יפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף ב ע"ג
טו ע"א20 גמירי דלמעלה לא הוי לא ישיבה ולא תחרות ולא עורף וכו'אור גדליהו ויקרא-דברים דף סא ע"א
טו ע"א20 דלמעלה לא הוי לא עמידה לא ישיבהברכת טוב (עפשטיין) עמ' קלז
טו ע"א20 זכויותיהם של ישראל וכו' ב' רשויות וכו' כד חזיתיה היה לך למיקם מקמיהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' י-יא
טו ע"א20 למעלה לא הוי כו' ולא עורף ולא עיפויכתר שם טוב (תשסד) סי' פד
טו ע"א20 למעלה לא הוי לא ישיבה וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' קעז
טו ע"א21 אחר טעה לחשוב שיש ב' רשויותמי מרום ח"ד עמ' מג
טו ע"א21 שמא ח"ו שתי רשויות הןבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קח
טו ע"א21 שמא ח"ו שתי רשויות ישס' העיקרים (מישור) עמ' עד
טו ע"א21 שמא שתי רשויות הןמכתב מאליהו ח"ה עמ' 374
טו ע"א22 אלישע ראה שמלקים את מטטרון בשוטים של אשדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רמו
טו ע"א22 אפקוה ומחיוה שיתין פולסי דנוראיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קנט
טו ע"א22 אפקוה ומחיוה שיתין פולסי דנוראערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 78
טו ע"א22 אפקוהו ומחיוהו בשתין פולסיא דנוראתורת העולה (תשעה) עמ' תצו
טו ע"א22 אפקוהו ומחיוהו בשתין פולסיא דנוראתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נט
טו ע"א22 אפקוהו למט"ט וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 129
טו ע"א22 אפקוהו למט"ט ומחיוהו וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' עד
טו ע"א22 אפקוהו למט"ט ומחיוהו וכו'תורת מנחם ח"ח עמ' 224, ח"י עמ' 109
טו ע"א22 אפקוהו למט"ט ומחיוהו שיתין פולסי דנוראישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנט
טו ע"א22 אפקוהו למט"ט כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' מו
טו ע"א22 אפקוהו למט"טבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שסא
טו ע"א22 אפקוהו למט"טס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שסא
טו ע"א22 אפקוהו למטטרון ומחיהו שיתין פולסין דנוראשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קמג
טו ע"א22 אפקוהו למטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנוראס' החיים (תשנג) עמ' נו*
טו ע"א22 אפקוהו למטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנוראאור הצבי עמ' 287
טו ע"א22 אפקוהו למטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנוראבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קט
טו ע"א22 אפקוהו למטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנוראבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שה
טו ע"א22 אפקוהו למטטרון ומחיוהוס' חסידים סי' תקל
טו ע"א22 אפקוהו למיטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנוראאגרת הטיול (תשעה) עמ' רלט
טו ע"א22 אפקוהו למיטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנוראמאמר הנפש השלם עמ' צג
טו ע"א22 אפקוהו למיטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנורארנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קצא, קצג
טו ע"א22 אפקוהו למיטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנוראתורת מנחם חל"ז עמ' 25
טו ע"א22 אפקוהו למיטטרון ומחיוהורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ו
טו ע"א22 אפקיה למטטרון ומחייה ס' פולסיחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' כ
טו ע"א22 אתיוה ואפקוה למט"ט וכו' ס' פולסי וכו'אפיקי ים עמ' קצט
טו ע"א22 ומחיוהו שתין פולסין דנוראעירין קדישין השלם עמ' שכח
טו ע"א22 מחיו בשיתין פולסא דנוראיערי עם דבשי ח"ב עמ' י
טו ע"א22 מחיו לי' ס' פולסין נוראדרך מצותיך (חב"ד) דף לו ע"א
טו ע"א22 מחיוה למטטרון, רבינו חננאלס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קא
טו ע"א22 מחיוה שיתין פולסא דנוראאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' יט
טו ע"א22 מחיוהו למ"ט שיתין פולסי דנורא, ותוס' וח"הזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף לא ע"א
טו ע"א22 מחיוהו שיתין פולסי דנוראפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסג
טו ע"א22 מחיוהו שיתין פולסי דנוראתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שצח - ר"ש עמר
טו ע"א22 מחיוהו שתין פולסי דנורא וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלו דף סב ע"ב
טו ע"א22 מט"ט אפקוה ומחיוהדרכי חיים דף ג ע"ב
טו ע"א22 מט״ט מחיוהו ס' פולסא דנוראמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתפו
טו ע"א22 מלקות שיתין פולסי דנוראאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריט
טו ע"א22 ס' פולסא דנוראמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
טו ע"א22 קיבל שיתין פולסא דנוראבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שיא
טו ע"א22 שיתין פולסין מוראפנקסי הראי"ה ח"א עמ' יא
טו ע"א23 אתייהיבא למ"ט רשותא למימחק זכותא דאחרסוכת דוד (שירירו) דף קלה ע"ב
טו ע"א23 יוצאת בת קולאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנג {בכל יום}
טו ע"א23 יצאה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחר+עשרה למאה סי' מ
טו ע"א23 יצאה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' ח, וגוף הספר עמ' כ, שמו
טו ע"א23 יצאה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרמגלה עמוקות (תשסח) אופן ריז
טו ע"א23 בת קול יוצאת וכו' שובו בנים שובביםלקחת מוסר ח"ב עמ' כז {בכל יום}
טו ע"א23 יצאה בת קול שובו בנים שובבים חוץ מאחראוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תמא
טו ע"א23 יצאת ב"ק ואמרה שובו בנים שובבים וכו'חומת אנך ישעיהו פרק מח
טו ע"א23 יצאת בת קול שובו בנים שובבים חוץ מאחרחדרי בטן פרשת כי תצא אות כו
טו ע"א23 יצאתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרשפתי חיים מועדים ח"א עמ' טז
טו ע"א23 יצאתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרעשרה למאה (תשסג) עמ' לט
טו ע"א23 יצאתה בת קול ואמרה שובו וכו'קדושת לוי (תרצט) דף יב ע"ג
טו ע"א23 יצתה ב"ק ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרלחמי תודה דף קכד ע"א
טו ע"א23 יצתה ב"ק ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחר, דברי השל"ה וביאור ע"זבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' רכד-רכה
טו ע"א23 יצתה ב"ק ואמרה שובו בנים שובביםאור ישרים (תשסב) עמ' קנג
טו ע"א23 יצתה ב"ק שובו בנים שובבים חוץ מאחרמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קכה
טו ע"א23 יצתה ב"ק שובו בנים שובבים חוץ מאחרפרי צדיק מקץ אות ב, ויגש אות ג, שמות אות ד, דברים אות יא, נצבים אות ה, וילך אות כא
טו ע"א23 יצתה ב"ק שובו בנים שובבים חוץ מאחרתקנת השבין סי' ג (עמ' 10), לקוטי מאמרים עמ' 175, צדקת הצדיק סי' קמב
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה וכו' חוץ מאחר וכו' עקר פוגלא ממישרא בשבת וכו' אחר הואבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קי
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' כב, ח"ב עמ' שמה
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחר וכו' חזור בך וכו' כבר שמעתי מאחורי הפרגוד וכו' חוץ מאחר, ותוס' ד"ה שובואור ישראל (תרס) דף עח ע"ב
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחר וכו'ייטב פנים ח"א דף סא, פח, קנו, קסג, ח"ב עמ' ט/ע
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחראגרא דפרקא (תשסה) עמ' א
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחראוצר המאמרים (תשס) עמ' ד
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרגל עיני ח"א עמ' קסט, קעב
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 6, פ"ו הערה 930
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קיז, קיז בהגה"ה
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלט, שמ
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחר, ותוס' ור"ח ומהרש"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שמח, שמט
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובביםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' מ, מד
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובביםזכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות סז
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובביםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שו
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובביםלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 244
טו ע"א23 יצתה בת קול ואמרהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ב פסוק יא
טו ע"א23 יצתה בת קול וכו' ליפוק ליתהני בהאי עלמא נפק אחר לתרבות רעהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שכ
טו ע"א23 יצתה בת קול שובו בנים שובבים חוץ מאחר שידע את רבונו ומכוין למרוד בואמרי צדיקים (תשסה) עמ' כה-כו
טו ע"א23 יצתה בת קולנפש הרב עמ' רצא
טו ע"א23 יצתה ב"ק ואמרה שובו שובו בנים שובבים חוץ מאחרמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רנח
טו ע"א24 שובו שובו בנים שובבים חוץ מאחר וכו' נפק אחר לתרבות רעהמבשר טוב - חנוכה עמ' קח, שט
טו ע"א24 הואיל ואיטרד מההוא עלמא ליפוך וליתהני בהאי עלמאדרשות הצל"ח השלם עמ' קנה
טו ע"א24 אמר הואיל ואיטריד ההוא גברא מההוא עלמא ליפוק ליתהני בהאי עלמאבינה לעתים (תשנד) דרוש כ עמ' קנג
טו ע"א24 אמר הואיל ונטרד האי גברא מעלמא דאתי ליתהני מהעוה"זאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' עו
טו ע"א24 בנים שובבים חוץ מאחרטיול בפרדס ח"ב עמ' שסד
טו ע"א24 בת קול וכו'דבש השדה עמ' קה {בכל יום}
טו ע"א24 בת קול יוצא ואומר שובו בנים שובביםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רכו, רל, רעה {מהר חורב}
טו ע"א24 בת קול יוצאת ומכרזת ואומרת שובו בנים שובביםארץ החיים (ליברזון) סי' קכו {בכל יום, מהר חורב}
טו ע"א24 בת קול יוצאת ומכרזת שובו בנים שובביםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרצד, תשמג, תתט, תתלה, תתצב, א'נ {בכל יום, מהר חורב}
טו ע"א24 בת קול יוצאת שובו בנים שובבים חוץ מאחרדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קמב {בכל יום}
טו ע"א24 בת קול יוצאת שובו בנים שובביםאהל רחל עמ' 582 {בכל יום}
טו ע"א24 בת קול מכרזת שובו בנים שובביםאגרא דכלה ח"א עמ' שצח
טו ע"א24 בת קול מכרזת שובו בנים שובביםחכמת התורה בראשית עמ' פא, רסו
טו ע"א24 בת קול מכרזת שובו בנים שובביםמאור ושמש (תשסט) עמ' תשמ {בכל יום}
טו ע"א24 בת קול מכרזת שובו בנים שובביםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שנא
טו ע"א24 בת קול מכריז שובו בנים שובביםשמועות ישראל ויקרא עמ' צח, קח
טו ע"א24 בת קול אמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יט, נ
טו ע"א24 בת קול שובו בנים שובבים חוץ מאחרמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קיב
טו ע"א24 הואיל ואטריד מההוא עלמא ליפוק ולהני בהאי עלמא וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רמט
טו ע"א24 הואיל ואיטריד ההוא גברא מההוא עלמא ליפוק ליתהניפרי צדיק פ' זכור אות א
טו ע"א24 חוץ מאחררוח חיים (חיד"א) עמ' קפז
טו ע"א24 חוץ מאחר כו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 65
טו ע"א24 חוץ מאלישעראה חיים ח"ב דף קיא ע"א [שצג ע"ב ד"ה וכתב]
טו ע"א24 שובו בנים וכו' חוץ מאחר, ותוס' ד"ה שובו וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כט
טו ע"א24 שובו בנים שובבים וכו', ותוס' ד"ה שובובין המשפתים בראשית עמ' נד
טו ע"א24 שובו בנים שובבים וכו', ותוס'הר יראה מאמר כו
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחראוהב ישראל (תשמ) דף רפז ע"א
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחראוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' רסט
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרילקוט דברי חכמים שמות סי' עז
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמי מרום ח"ב עמ' קצח
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות לא
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרס' העיקרים (מישור) עמ' מ
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחררב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רא
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחר וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 179, ח"ד עמ' 289
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחר ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' קלח
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחראור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנז
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחראור גדליהו ויקרא-דברים דף קפ ע"ב
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחראור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רצג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחראז תתחזק עמ' רלה
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחראם לבינה (פאפא) עמ' רו
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרארץ צבי (תשע) עמ' סז
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרסג, דברים עמ' תרכח, תתפא, מלכים עמ' רה
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרבין המשפתים ויקרא פ' צו אות ב-ג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרגבעת שאול (בראך) עמ' שעג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצב ע"א, שבת שובה דף רנג ע"ב
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרדברי יואל פ' שמות דף סט ע"א
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרך ה' השלם עמ' צא - מראה דרך, צב - דרך לחיים
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרכי צדק עמ' תכד
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עד אות יד
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרשות שמן רוקח עמ' תקנח
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' ק
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרואני תמיד עמך עמ' שע, שפח, שצד
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרטל חיים (פרידלנדר) עמ' רכה
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחר+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצא דף רסו/ז ע"ג; של"ה (תט) ש' האותיות דף צח ע"ב ושם בהגהה, ותענית דף רכב ע"ב
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרילקוט הגרשוני ח"א
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרילקוט עטרת צבי עמ' תיז
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנא
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרלב אליהו (תשסה) שמות עמ' ע
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרלחם רב על סדור התפילה אות קלד, תפו
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמאורי שערים עמ' קעג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמאיר נתיבות ח"ב עמ' קכ
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמחנה חיים חו"מ, ח"ב, סי' כ עמ' מג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תמה-תמט
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמסילות הנביאים יהושע עמ' רעג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' צח
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמשך חכמה דברים פ' ט פס' כג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' כג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרמתוק לנפש (פרחי) עמ' קיב
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' מז, ח"ב עמ' קנה, תז
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרספר אלים (אמשטרדם שפט) עמ' סג
טו ע"א24 'שובו בנים שובבים' חוץ מאחרעטרת ישועה (תשסד) אות ב לשובבי"ם
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרערבי נחל (תשסד) עמ' קפא {ועונשו}
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 99
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרפני חיים (פלג'י) עמ' רפח ע"ב
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרפרדס המלך (תשסט) אות תשז, תקפד
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרפתחי שערים ח"ב עמ' יז, נה
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיז
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסח
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרקהלת יעקב ראש השנה עמ' תיד
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרקומץ המנחה (צונץ) דרוש ר אות יא
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות כא
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחררב טוב דף קנ ע"ב
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנז, קסה, קפ, רכט, רלג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרשבט מוסר עמ' ריג
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרשמלת אליעזר ח"א עמ' רטו
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' תטו
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שמא
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרשמן ראש סוכות ח"א עמ' קעט
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כא
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרשרתי ח"א עמ' פו
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרתורת מנחם ח"ג עמ' 314, חכ"ו עמ' 186
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרתורת מנחם חל"ז עמ' 162, 227
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחרתורת מנחם חמ"ה עמ' 358
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחר, ומהרש"אהשיר והשבח ח"ב עמ' קפט
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחר, ומהרש"אתורת מנחם חנ"ג עמ' 333
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחר, ומהרש״אכדת נפש משיבת עמ' קמד
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחר, ור"חרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסז
טו ע"א24 שובו בנים שובביםמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנז
טו ע"א24 שובו בנים שובביםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' מט, ח"ב עמ' שיז, ריא
טו ע"א24 שובו בנים שובביםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' לט
טו ע"א24 שובו בנים שובביםתורת חיים (קאסוב) עמ' רעו
טו ע"א24 שובו בנים שובביםתורת מנחם חלק ל עמ' 64
טו ע"א24 שובו בנים שובבים, ותוס'בית שלום מרדכי עמ' ו, פה, קח, ריד, רפד
טו ע"א24 שובו בנים שובבים חוץ מאחראור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' מז
טו ע"א24 שובו וכו' חוץ וכו'יוסף תהלות (תקיד) דף קטו ע"ב
טו ע"א24 שובו וכו' חוץ וכו'יוסף תהלות (תקיד) דף קטו ע"ב
טו ע"א24 שובו וכו' חוץ מאחרלקוטי שיחות חל"א עמ' 234
טו ע"א25 אחר אמר איזיל ואתהני בהאי עלמאכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' כה, קצט, רסא
טו ע"א25 אחר יצא לתרבות רעהברכת פרץ פ' בראשית
טו ע"א25 אחר יצא לתרבות רעהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ה, ח
טו ע"א25 אלך ואתהני בהאי עלמאפרדס המלך (תשסט) אות קמא
טו ע"א25 אמר ניפוק ליתהני בהאי עלמא וכו', ור"ח - שאילו היה חוזר לא היה נטרד וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ו
טו ע"א25 יצא אחר לתרבות רעה, ותוס' - לא הועילו לו כלום מפני הראשית שלא היה טובדעת תורה ויקרא עמ' רי
טו ע"א25 נפק אחר לתרבות רעהבצור ירום ח"ה עמ' קז
טו ע"א25 נפק אחר לתרבות רעה אשכח וכו'אמרי טל מאמר צג {ותמיד נזדמן לו צדיקים}
טו ע"א25 נפק אחר לתרבות רעה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יב
טו ע"א25 נפק אחר לתרבות רעה וכו', ותוס'רחמי הרב עמ' קב
טו ע"א25 נפק אחר לתרבות רעה נפק אשכח זונה תבעהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תס, תסא
טו ע"א25 נפק אחר לתרבות רעה נפק אשכח זונה תבעהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קיח
טו ע"א25 נפק אחר לתרבות רעהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעד
טו ע"א נפק אחר לתרבות רעה וכו', אמרה ליה ולאו אלישע בן אבויה את עקר פוגלא ממישרא בשבת ויהב לה אמרה אחר הואבצור ירום ח"ג עמ' רלב
טו ע"א26 אלישע בן אבויה את וכו' אחר הואמבשרת ציון ח"ב עמ' צד
טו ע"א26 אלישע בן אבויהמפניני הרב עמ' שיט
טו ע"א26 עקר פוגלא ממישרא בשבת ויהב לה אמרה אחר הואתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא (רעז) {עבור החילול שבת נקרא בשם 'אחר' כמו עכו"ם}
טו ע"א26 עקר פוגלא ממישרא בשבת ויהב לה, אמרה 'אחר' הואתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קח-קי (שעה), קיב (שפו) {דעובד ע"ז נקרא 'אחר' ומחלל שבת כעובד ע"ז, ושמירת שבת הוא עיקר ענין הישראליות}
טו ע"א26 עקר פוגלא ממישרא בשבתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קי (שעט) {אם היה מלאכה שאין צריכה לגופה}
טו ע"א27 אחר הואלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קד
טו ע"א27 אמרה אחר הואתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עט {דע"י החטא נשתנה לאיש אחר}
טו ע"א27 ויכוחי ר"מ עם אחרפרי חיים (קנולר) פרשת שמות
טו ע"א27 קראה זונה לאלישע 'אחר'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ל (קה) {על ידי החטא נעשה כאיש אחר, ומדהובא בגמרא דבריה משמע דהאמת כן}
טו ע"א27 רבי מאיר ואחרפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
טו ע"א27 שאל אחר את ר' מאיר לאחר שיצא לתרבות רעה מאי דכתיב גם את זה לעומת זה עשה אלהים וכו'לחמי תודה דף קכג ע"א, רכג ע"א
טו ע"א27 שאל אחר את ר' מאיראוצר הכבוד
טו ע"א27 שאל אחר את ר' מאירבין המשפתים שמות עמ' קצג
טו ע"א27 שאל אחר את ר' מאירשיעור ליום השבת עמ' קכה
טו ע"א27 שאל אחר את ר"מ לאחר שיצא לתרבות רעהדרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
טו ע"א27 שאל אחר את ר"מ לאחר שיצא לתרבות רעהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' לג, קצב
טו ע"א27 שאל אחר את ר"מ מ"ד גם את זה לעומת זה וגו' כו'אמרי טל מאמר צג
טו ע"א27 שאל אחר את ר"מקול שמואל (קונפורטי) דף ד ע"ב
טו ע"א27 שאל אחר לר"מ לאחר שיצא לתרבות רעה וכו'נטריקן (תשעד) עמ' לז
טו ע"א27 שאל אחר לר"מ מאי דכתיב גם את זה לעומת זה עשה אלקיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנט
טו ע"א28 גם את זה לעומת זה כו' ברא ג"ע ברא גיהנםעשרה מאמרות (תשס) עמ' קיג
טו ע"א28 גם את זה לעומת זה עשה האלהים וכו' ברא צדיקים ברא רשעיםתורת אביגדור ח"ד עמ' פה
טו ע"א28 מאי דכתיב גם את זה לעומת זה וכו' ברא צדיקים ברא רשעיםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות ב
טו ע"א28 מאי דכתיב גם את זה לעומת זה עשה האלקיםשיחות עבודת לוי סי' סט אות ב
טו ע"א29 כל מה שברא הקב"ה בעולמו ברא כנגדו ברא הרים ברא גבעות ברא ימים ברא נהרותמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רעג
טו ע"א29 כל מה שברא הקב"ה בעולמו ברא כנגדו ברא הרים ברא גבעותפי' ר"י כהן על איוב (שה) מ"י ח"ג דף כה/סה ע"א
טו ע"א30 אמר לו ר"ע רבך לא אמר כךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ז
טו ע"א30 ברא צדיקים ברא רשעים ברא ג"ע ברא גהינוםצדקת יוסף עמ' ריט
טו ע"א30 ברא צדיקים ברא רשעים ברא ג"ע ברא גיהנםהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קא
טו ע"א30 ברא צדיקים ברא רשעים וכו' זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עעולם הפוך פרק לב
טו ע"א30 ברא צדיקים ברא רשעים וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רפג
טו ע"א30 ברא צדיקים ברא רשעיםאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צ
טו ע"א30 ברא צדיקים ברא רשעיםשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' נח
טו ע"א30 ברא צדיקים וכו' ברא גן עדן וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עג
טו ע"א30 בראת צדיקים בראת רשעים וכו' זכה נוטל חלקוישראל קדושים עמ' 67, 81, 120, רסיסי לילה סי' ג (עמ' 3), נד (עמ' 148), תקנת השבין סי' ו (עמ' 26), י (עמ' 85), טו (עמ' 145, 172), לקוטי מאמרים עמ' 205,142,93, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 51), צדקת הצדיק סי' צז, ק, רנ, דובר צדק עמ' 30, 39, 104, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 35 (סי' כט), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221, קדושת השבת סי' ד (עמ' 19), ז (עמ' 43, 61), דברי סופרים סי' יט (עמ' 15)
טו ע"א30 בראת צדיקים בראת רשעים וכו' זכה נוטל חלקופרי צדיק בראשית אות ז, יא, טו, וישלח אות ד, ו, יתרו אות ג, פ' שקלים אות א, שבת הגדול אות א, מסעי אות ה, דברים אות ד, ראש השנה אות ט, וילך אות יד
טו ע"א30 בראתי צדיקים בראתי רשעים כו'דגלי יהודה דרוש א אות ט
טו ע"א31 ברא גן עדן ברא גיהנםשמחת הנפש עמ' נד
טו ע"א31 גן עדן וגהינוםכוזרי מאמר א סי' קטו
טו ע"א31 כ"א יש לו ב' חלקים א' בגיהנם וא' בג"ע וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רעג
טו ע"א31 כאו"א יש לו ב' חלקים א' בג"ע א' בגיהנום זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בג"ע נתחייב רשע נוטל חלקו וחלק חברו בגיהנוםבאר מים חיים (אונגר) עמ' 19, 122
טו ע"א31 כאו"א יש לו ב' חלקים וכו' זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בג"ע נתחייב וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' טו, תפז
טו ע"א31 כאו"א יש לו ב' חלקים כו' זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בג"ע נתחייב וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' טו, תפז
טו ע"א31 כל אדם ואדם יש לו חלק בגן עדןמכתב מאליהו ח"א עמ' 251
טו ע"א31 כל אדם נולד עם חלק גן עדן וחלק גיהנם וכו'אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' יג, רעח
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו ב' חלקים אחד בג"ע ואחד בגיהנם זכה צדיק וכו' נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חבירו בגיהנוםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שיז, תפא
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו ב' חלקים אחד בגן עדן ואחד בגיהנם זכה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכה
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו ב' חלקים אחד בגן עדן ואחר בגיהנם זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדן וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' צא
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו ב' חלקים וכו'פרדס מנחם עמ' קנג
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו ב"ח אחד בג"ע ואחד בגיהנוםרנת יצחק ישעיה עמ' רמב
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו חלק בגן עדן ובגיהנםדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רלח
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו חלק בגן עדן ובגיהנםישועה ורחמים עמ' קנד
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו שני חלקים א' בגן עדן וא' בגיהנם וכו'אור השמש (תשסח) עמ' לז
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו שני חלקים אחד בגן עדן ואחד בגיהנם זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדן נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חברו בגיהנםבצור ירום ח"ב עמ' ריב
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו שני חלקים אחד בגן עדן ואחד בגיהנם זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדן נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חברו בגיהנםבצור ירום ח"ד עמ' מו הערה 22
טו ע"א31 כל אחד ואחד יש לו שני חלקים וכו' זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדן, נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חברו בגיהנםשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קפח
טו ע"א31 כל אחד יש בו שני חלקים אחד בגן עדן וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' רמג
טו ע"א31 כל אחד יש לו ב' חלקים א' בגן עדן וא' בגיהינום וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' תסה
טו ע"א31 כל אחד יש לו ב' חלקים אחד בגן עדן אחד בגיהנם זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן נתחייב רשע וכו' בגיהנםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1901
טו ע"א31 כל אחד יש לו חלק בג"ע ובגיהנםדברי חנינא - מזלות עמ' ב
טו ע"א31 כל אחד יש לו חלק בג"ע וחלק בגיהנםויקרא יעבץ עמ' ריג
טו ע"א31 כל אחד יש לו חלק בגן עדן ובגיהנם זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרפב
טו ע"א31 כל אחד יש לו שני חלקים בגן עדן ובגיהינוםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ריז, ח"ג עמ' תרעג
טו ע"א31 כל אחד מישראל יש לו חלק בגן עדן וחלק בגיהנםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכ
טו ע"א31 לכל אדם יש חלק בגיהנם וחלק בגן עדן זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדן, לא זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגיהנםמנחת אליהו (תשסא) עמ' קי, קנא
טו ע"א31 לכל אדם יש לו חלק בג"ע וחלק בגיהנם וכו'אפיקי ים עמ' רצט, שטו
טו ע"א31 לכל אחד יש לו חלק בג"ע וחלק בגהיגםמנחת אליהו (תשנט) עמ' לו בהגה, קב, קמג
טו ע"א31 לכל אחד מישראל יש לו חלק בגן עדן וחלק בגיהנם זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןתורי זהב (תשעג) עמ' קפה, תכט
טו ע"א32 הצדיקים נוטלים חלקם וחלק חברם בגן עדןנזר הקדש ח"א עמ' קפה, רפג, תמא, ח"ב עמ' קכה, קסד
טו ע"א32 הרשע לקח מחלקו של הצדיק בעוה"זאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מ
טו ע"א32 זכה וכו' נוטל חלקו וחלק חברו בג"עמכתב מאליהו ח"א עמ' 251, ח"ד עמ' 118
טו ע"א32 זכה נוטל חלק חבירו בגן עדןגנת אגוז (תשעב) אות תקמט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקורוח חיים (חיד"א) עמ' ב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עאוהב ישראל (תשמ) דף ריד ע"א
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עילקוט דברי חכמים שמות סי' תטו
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"ע לא זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםקומץ המנחה (צונץ) דרוש לה אות ז, דרוש קכא אות י, דרוש קפא אות ג, דרוש קצב אות א
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"ע לא זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רצא
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עאגרא דכלה ח"ג עמ' תטו
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עאלשיך על חמש מגילות עמ' שנ, שנב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עארז ישעיהו דף ס, עט-פ
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עדברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסב ע"א, שמחת תורה דף תרפ ע"א, תרפא ע"א, תש ע"א
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמב, שצה
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עערבי נחל (תשסד) עמ' סו, עא, תשכט, תתרפו, תתשפה, תתשצה
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' סה
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רל
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עתשואות חן (תשסח) עמ' קב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רצח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכו'אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' ר, שלו
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן לא זכה וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תי
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן לא זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנוםאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' קס
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןאבני אש (אויש) מועדים עמ' קצא, רס
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןאם לבינה (פאפא) עמ' לד, קנט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכט, ח"ו עמ' רי
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פנחס ה
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק לא, פרק יב פסוק יד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' מא
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יב אות יח, סי' נ אות ח, סי' ע אות ג, סי' צח אות ב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןחיים תחלה (תשנג) עמ' ב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןחכמת התורה וירא עמ' תרמט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןלב הארי עמ' רפט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמאור עינים (תשעה) עמ' מב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' יד, כא, נד, סד, סז, רלג, של, שמז, שפב, תו, תנ, תנה, תנו, תסד, תצ, תצה, תקנה, תקסז, תקע, תרא
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןפתגמי אורייתא ח"א עמ' י
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןקהלת יעקב עשי"ת עמ' תכא
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רצח, שיג
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קסב, ריא
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןתולדות שלמה - רות עמ' רמו
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןתורה בציון עמ' רמב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןתפארת צבי בראשית עמ' תרה
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בעולם הבאהמאור הגדול (גר"א) עמ' שה, סד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו וכו'ואותו תעבוד עמ' שנז
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רכח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו כו'פרדס המלך (תשסט) אות שסב, תקכג, תקמז, תרעט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירואפיקי ים עמ' רי, רמח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירודברי יואל מועדים ח"ח עמ' יב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירוזכור לאברהם (וייס) פ' בהר
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירוזכות ישראל - עשר עטרות פרק ד אות יד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירוחכמת התורה יתרו עמ' תיח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירומכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קצב, ח"ב עמ' תקנד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירומקור חיים (תשסו) עמ' שעה
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירומשמרת איתמר (תשסה) עמ' יב, יח, קצח, רפד, רצט, שפז, שצב, ת, תכב, תכו, תעט, תפט, תצב, תקיח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירונחלי מים (מלאח) עמ' קנט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירועיני שמואל (ראבין) עמ' א
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירופניני יחזקאל עמ' (רכב)
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רכו
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירושרגא המאיר על התורה עמ' שנט, תנז
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירותורת מנחם חי"ב עמ' 114
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברובאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקעט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בג"עחכמת התורה פנחס עמ' קמא
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בג"ע וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קכה, שמז
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בג"עאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קצא
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןארץ החיים (ליברזון) סי' קמב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדן לא זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגיהנםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רסג
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןארץ צבי (תשע) עמ' קמה
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןחכמת התורה בהר עמ' קפב
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןחכמת התורה בראשית עמ' תיח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןחכמת התורה ויגש עמ' שי
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןחכמת התורה נח עמ' צב, שג
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןחכמת התורה תולדות עמ' קעט, תקלז
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןילקוט דברי חכמים במדבר סי' צה
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןלב אביגדור עמ' קמא
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קנו
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןשם ישראל עמ' שכח
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןשרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ד
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברוילקוט אוהב ישראל עמ' נט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברוישורון ח"כ עמ' רעט
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חברותורת אליהו עמ' רנו
טו ע"א32 זכה נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תנג
טו ע"א32 זכה נטל חלקו וחלק חברואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצז ע"א
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל וכו'יחל ישראל אבות ח"ד עמ' שא
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירוגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' פ ע"ב
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' קמא
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עשמועה טובה דף נב ע"ב
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בג"ע נתחייב רשע נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםלב אליהו (תשלב) עמ' ריג
טו ע"א32 זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןתורת יחיאל במדבר עמ' קנו
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירונתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רעז
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רפז
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' ה
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עקהלת משה (תשסב) עמ' קכט, בינת משה (תשסב) עמ' כח, צט
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכו'לחמי תודה דף קמח ע"א, רכג ע"א, רכה ע"א
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן נתחייב רשע נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםס' חסידים סי' תרט, תרי
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןאור גדליהו בראשית דף מב ע"ד, ויקרא-דברים דף קלג בהגה"ה
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיב
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמאור עינים (תשנח) עמ' כה, תקנט
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמאור עינים (תשעט) עמ' מג, *צז
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמחשבת מוסר ח"ב עמ' תפז
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקעג
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמלכי יהודה (תשע) עמ' כ
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תנה
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןנתיבות יצחק ח"ג עמ' תנו
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןפרדס מרדכי עמ' מא
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' כא, רפג
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תע
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירודברי אש (כץ) עמ' מה, סא
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמא
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירועיונים במשלי עמ' שטז
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שנא
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בג"עאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ה מ"א
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בג"עמגלה עמוקות (תשסח) אופן קצז
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בג"עשרגי טובא דרוש ב
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בג״עברכת אברהם (תשנד) עמ' סג, קסז, קעח
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדן וכו'אמרי חמד ח"א דף טז ע"ב
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדן נתחייב רשע נוטל חלקו וחלק חברו בגיהנםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נב ע"ד, נט ע"ד, סה ע"ד
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 57
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקו וכו'מאורי שערים עמ' תטז
טו ע"א32 זכה צדיק נוטל חלקוהתורה והעולם ח"ג עמ' קעא
טו ע"א32 זכה צדיק נותנים לו חלקו וחלק חברו בגן עדןאור הצבי פתחא זעירא אות יט
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירותורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קלב
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"ע נתחייב רשע וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' ב
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"ע נתחייב רשע נטל חלקו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קיג, קכד
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"עדברי יואל פ' תולדות דף תקפ ע"א
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"עזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' מח
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"עיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ט דף סה ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת חקת דף רלו/ז ע"ד; עמק המלך (בכרך, תח) שער עולם התוהו פרק לד דף כא ע"ב; תורת חסד (יעבץ, שנג) מאמר צה דף לו/ז ע"ד; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ב פ' יד דף מ ע"א, ופרק כט/נט דף נ ע"ב; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ד דף יט ע"ד; עבודת הקודש (גבאי, שכז) בהקדמה דף ג ע"א, וח"א פרק יט דף יט ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) בהקדמה דף ב ע"א, וסימן תרכז דף שכא ע"א; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ד דף ס ע"ב
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"עמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לג, עג
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"עמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לה, עו
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"עתורת חיים עה"ת עמ' שמה {והיינו "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא" (משלי ח, כא), שיורש חלק חבירו בנוסף לאוצרו שלו שמתמלא}
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בג"עתורת מנחם חלק לב עמ' 304, חלק לג עמ' 435
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןתורה ודעת תשע-תשעא עמ' לט
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ב, רסח, דברים עמ' נד
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכו'חולת אהבה עמ' רצח
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' ריא, רמ, רסו
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שפט, תא
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ז
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןברית אברם עמ' שעט, שפ, שפא, שפט, תקכז, תקכט, תקצז
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןמחשבת מוסר ח"ג עמ' שה
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןנחלת יעקב (תשעג) עמ' רצ, תעד
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןשם אליעזר דף לט ע"ב, קיא ע"א
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בנן עדןשרתי - חבר הקיני עמ' כב
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בג"ע נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חברו בגיהנםברכת טוב (עפשטיין) עמ' מב
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בג"עגבורת יצחק אבות עמ' רמב
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בג"עתהלה לדוד (והרמן) פרק פ פסוק יט הערה כט
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדן נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חברו בגיהנםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפא ד"ה מכאן
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תיא
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' יח, ערה
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןמסילות הנביאים יהושע עמ' קסד
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןנחלת שמעון (אשכנזי) נח ב
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןנחלת שמעון (תשסו) עמ' ב
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות מח, שלח אות טו
טו ע"א32 זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברורנת יצחק תהלים עמ' קלו, משלי עמ' סב, קכה
טו ע"א32 זכה צדיקמורשה - שיחות למועדים עמ' רד
טו ע"א32 לא זכה חבירו נוטל חלקו בגן עדןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רפא
טו ע"א32 לא זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהגםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קל
טו ע"א32 לא זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםשבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ה
טו ע"א32 נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק לא, פרק יב פסוק יד
טו ע"א32 נתחייב רשע נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רטז, רפ
טו ע"א32 נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חבירו וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' יג
טו ע"א32 צדיק נוטל חלק הרשע בג"ערנת יצחק תענית עמ' רה-רו
טו ע"א32 צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שמב
טו ע"א32 צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קעג
טו ע"א32 צדיק נוטל חלקו וחלק רשעכלי יקר (תשמח) עמ' תמח
טו ע"א32 צדיק נטל חלקו וחלק חבירו וכו'הר יראה מאמר מג
טו ע"א32 צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן ורשע נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנוםמאור עינים (תשעה) עמ' תתקו
טו ע"א32 רשע נוטל חלקו וחלק חבירורנת יצחק יחזקאל עמ' נה
טו ע"א32 רשע נוטל חלקו וחלק חברו בגיהנםמסילות הנביאים שופטים עמ' תכט*
טו ע"א32 רשע נטל חלקו וחלק חברו בגיהנםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצח
טו ע"א35 מ"ד לא יערכנה זהב וזכוכיתיפה מראה (שנ) פרק א דף י ע"ג; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) דף סה ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף פה ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) על התורה דף כב ע"א
טו ע"א35 מאי דכתיב לא יערכנה זהב וזכוכית וגו' אלו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' ל
טו ע"א35 מאי דכתיב לא יערכנה זהבגבורות ה' עמ' שכז
טו ע"א35 שאל אחר את ר"מ כו' א"ל כבר שמעתי מאחורי הפרגוד כו'סוכת דוד (שירירו) דף קנח ע"בו ע"ד, קנט ע"ד
טו ע"א35 שאל אחר את רבי מאיר מאי דכתיב לא יערכנה זהב וזכוכית וכו' אף תלמיד חכם אף על פי שסרח יש לו תקנה וכו' כבר שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרכי אמונה דרך ז, לח
טו ע"א36 אלו ד"ת שקשים לקנותם ככלי זהב ונוחים לאבדם ככלי זכוכיתמרפא לשון עמ' רסו
טו ע"א36 אלו ד"ת שקשים לקנותם ככלי פזאברהם אנכי ח"ב דף יח ע"ג
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשים לקנות כזהב ונוחים להשתבר ככלי זכוכיתנצח ישראל (הרטמן) עמ' עח הערה 41
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשים לקנותם ככלי זהב וכלי פזפרשת דרכים (תשסה) עמ' שפג
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשים לקנותם ככלי זהב ונוחין לאבדם ככלי זכוכיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שצג הערה 11
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשין לקנותן וכו' ונוחין לאבדן וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' כד
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכו' ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתדעת תורה דברים ח"א עמ' קלב, דברים ח"ב עמ' עב
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וככלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רג, ח"ב עמ' רנו
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתשארית מנחם - מאמרים עמ' רסד
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 105
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות יז
טו ע"א36 אלו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתבצור ירום ח"ט עמ' ה {לוקח שניה אחת להתרסק, אבל כדי לבנות את הילדים באופן שישארו תמיד בדרך הנכונה, ושהבנות תמיד תהיינה צנועות, על ההורים להיות ישרים עם ה' ולא לעשות פשרות}
טו ע"א36 ד"ת קשה לקנותם כזהב ופז ונוחים לאבדם כזכוכיתנטריקן (תשעד) עמ' לד, קד
טו ע"א36 ד"ת קשים לקנותם כזהב ונוח לאבדם כזכוכיתיסודי הדעת (תשסב) עמ' ה
טו ע"א36 ד"ת קשים לקנותם ככלי זהב ונוחים לאבדם ככלי זכוכיתמי מרום ח"ב עמ' קע, רמז
טו ע"א36 ד"ת קשים לקנותם ככלי זהבשירת דוד (תשסז) עמ' תקפא
טו ע"א36 ד"ת קשים לקנותן ככלי זהבלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' שיא, שמות עמ' רכא
טו ע"א36 ד"ת קשין לקנותן ונוחין לאבדןלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכט
טו ע"א36 ד"ת קשין לקנותן ככלי זהב ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתעלי שור ח"א עמ' מט, קצד
טו ע"א36 ד"ת קשין לקנותן ככלי זהב כו' ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתשביב אור עמ' רכט
טו ע"א36 ד"ת שקשה לקנותם ככלי זכוכיתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קכה
טו ע"א36 ד"ת שקשים לקנותם ככלי פז ונוחים לאבדם כזכוכיתאור לפני הדורשין עמ' 50
טו ע"א36 ד"ת שקשין לקנותן ככלי זהב ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתדרך חיים (תשלה) עמ' שלח, תיד
טו ע"א36 דברי תורה נמשלו לזהב וזכוכיתמי מרום ח"ט עמ' שיג
טו ע"א36 דברי תורה קשה לקנות ככלי זכוכיתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קלב
טו ע"א36 דברי תורה קשה לקנותם ככלי זהבדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שמט, תנה, ח"ב עמ' פא
טו ע"א36 דברי תורה קשים לקנותם כזהב ונוחים להשתבר ככלי זכוכיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רכב הערה 15, תשפו הערה 21, תתסז, תתעג, תתעג הערה 137
טו ע"א36 דברי תורה קשים לקנותם כזהב ופזדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 545-544, 547
טו ע"א36 דברי תורה קשים לקנותם כזהבתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קסט, קע
טו ע"א36 דברי תורה קשים לקנותם ככלי זהב וכו'בין המשפתים בראשית עמ' כג
טו ע"א36 דברי תורה קשים לקנותם ככלי זהב ופז ונוחין לאבדן כזכוכיתזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שנב
טו ע"א36 דברי תורה קשין לקנותם ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדם ככלי זכוכיתהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' נב
טו ע"א36 דברי תורה קשין לקנותן כזהב וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכה
טו ע"א36 דברי תורה קשין לקנותן כזהב ופז ונוחים לאבדם ככלי זכוכיתבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 281
טו ע"א36 דברי תורה קשין לקנותן ככלי זהב וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רפח, שא
טו ע"א36 דברי תורה קשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 999, 1253-1252, 1245, 1255, פ"ד הערה 1405, פ"ה הערה 1534
טו ע"א36 דברי תורה קשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתבעקבות מועדי ה' עמ' 36
טו ע"א36 דברי תורה קשין לקנותן ככלי זהב ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתמצור דבש עמ' שנה
טו ע"א36 דברי תורה קשין לקנותן ככלי זהבשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קלט
טו ע"א36 דברי תורה שקשים לקנות כזהבנתיבות עולם ח"ב עמ' רלא
טו ע"א36 דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קז
טו ע"א36 דברי תורה שקשין לקנותן ככסף ונוחין לאבדן כזכוכיתקרן לדוד שמות עמ' רמח, ויקרא-במדבר עמ' רכא-רכב
טו ע"א36 ותמורתה כלי פז וכו' אף ת"ח שסרח יש לו תקנהמנחת עני (תשעב) עמ' רכט
טו ע"א36 למה נמשלו דברי תורה לזהב וזכוכית לפי שדברי תורה קשין לקנותן כזהב ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתכד הקמח (תשנו) עמ' פב
טו ע"א36 למה נמשלו דברי תורה לזכוכיתכד הקמח (מישור) עמ' קצח, רלח
טו ע"א36 קשה לקנות ד"ת ככלי זהבברכת דוד עמ' קו
טו ע"א36 קשה לקנותם כזהבכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קצז, קצח, ר
טו ע"א36 קשה לקנותם ככלי זהב וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' רפד
טו ע"א36 קשה לקנותם ככלי זהב ונוחים להשבר ככלי זכוכיתבהיֹת הבֹקר עמ' ערג
טו ע"א36 קשה לקנותם ככלי כסף ומהיר לאבדן ככלי זכוכיתאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רצט, שיט
טו ע"א36 קשה לקנותן ככלי זהבבמי התורה עמ' כו
טו ע"א36 קשים לקנותםמעינות האמונה (תשסב) עמ' נח
טו ע"א36 קשין ד"ת לקנות ככלי זהובים וכו'מאורי אור (אתרוג) פכ"ד ה"ה
טו ע"א36 קשין לקנותן וכו' ונוחין לאבדםשיחות לספר דברים עמ' קיד
טו ע"א36 שקשין לקנותן ככלי זהב וכו' ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתהר יראה מאמר יד
טו ע"א36 תורה קשה לקנותה ככלי זהבשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קפט
טו ע"א36 למה נמשלו דברי תורה לזכוכיתכד הקמח (תשנו) עמ' צח {לומר לך מה זכוכית זה כל מה שאתה נותן לתוכו הוא מראה לך, כך תלמיד חכם צריך שיהא מראה בפיו כל מה שיש בלבו}
טו ע"א37 ד"ת לזכוכיתכתבי רבנו בחיי עמ' קפט
טו ע"א37 ד"ת נוחין לאבדן ככלי זכוכיתראשית דעת (אטון) עמ' תלז
טו ע"א37 דברי תורה נוחין לאבדן ככלי זכוכיתגדולי מוסר עמ' ה
טו ע"א37 ונוח לאבדם ככלי של זכוכיתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצה
טו ע"א37 ונוח לאבדן ככלי זכוכיתאור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קסא
טו ע"א37 ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתבין המשפתים ויקרא פ' אח"מ אות א
טו ע"א37 נוח לאבדם ככלי זכוכיתנחלת צבי (פאליי) עמ' קב, רג
טו ע"א38 אף ת"ח שסרח יש לו תקנה וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קלא
טו ע"א38 מה כלי זהב וכלי זכוכית הללו אף על פי שנשתברו יש להם תקנה כך ת"חיפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לג דף קע/ז ע"ד
טו ע"א39 אמר לו כבר שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחרבצור ירום ח"ב עמ' סג הערה 104 {התשובה ברחה ממנו}
טו ע"א39 אמר לו כבר שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחרשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קיח
טו ע"א39 חזור בךתשבי (תשסה) עמ' קג שורש חזר א'
טו ע"א39 כבר שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחראלומת יוסף דף כח ע"א
טו ע"א39 ת"ח אע"פ שסרח יש לו תקנהמאמרי הראי"ה עמ' 430-432; טוב ראי חגיגה עמ' שג-שד
טו ע"א39 ת״ח אע״פ שסרח יש לו תקנהמאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' תח
טו ע"א40 מעשה באחר וכו' תקפיה עייליה לבי מדרשא, אמר ליה לינוקא פסוק לי פסוקךאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תסא
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רוכב בשבת וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שנח
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבת והיה רבי מאיר מהלך אחריו ללמוד תורה מפיו אמר לו מאיר חזור לאחריך שכבר שיערתי בעקבי סוסי עד כאן תחום שבתמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכב
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבת וכו' אף אתה חזור בךקרבן שבת (תשסח) עמ' קנד
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבת וכו' שובו בנים שובבים חוץ מאחרישמרו דעת עמ' רצד
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבת וכו', ותוס' בשם ירושלמישיחות מוסר (תשסב) עמ' לו, רט
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבתיחל ישראל אבות ח"ה עמ' רנא
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבתיפה מראה (שנ) מ"ב [?] דף י ע"ד
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רוכבילקוט הגרשוני ח"א
טו ע"א40 מעשה באחר שהיה רכוב על הסוס בשבת וכו'רנת יעקב עמ' קסד
טו ע"א40 אחר שמע בת קולדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שב
טו ע"א40 אלישע אחר שמע קול מאחורי הפרגוד וכו'עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קסו ע"ב
טו ע"א40 שמע אלישע אחר וכו'ראה חיים חלק ב דף קי"א ע"א (דף שצ"ג ע"ב ד"ה וכתב)
טו ע"א40 שמע אלישע אחרברכת מועדיך לחיים ח"א דף צו ע"א [שמג ע"ב ד"ה והנה]
טו ע"א40 שמע בת קול שובו בנים שובבים חוץ מאחרחכמת התורה תולדות עמ' צט, תעדר
טו ע"א40 שמע מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחר, ומהרש"אתורת מנחם חלק ס עמ' 146
טו ע"א40 שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחראסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קמב
טו ע"א40 שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחרבית יעקב (תשסא) עמ' קיג, קצז
טו ע"א40 שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סג עמ' קעז, דרוש סו עמ' רב, דרוש עב עמ' רכה, דרוש פח עמ' רצ, ח"ב דרוש רס עמ' תו
טו ע"א40 שמעתי מאחורי הפרגודאם הבנים ח"א דף צט ע"ד
טו ע"א40 שמעתי מאחורי הפרגודביאורי הזוהר (ר' דובער) דף פב ע"ג
טו ע"א40 שמעתי מאחורי הפרגודחיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' כא
טו ע"א40 שמעתי שובו בנים חוץ מאחרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קס
טו ע"א42 עד כאן תחום שבתחמדת ימים - שבת עמ' 123
טו ע"א42 תחום שבתתשבי (תשסה) עמ' רעה שורש תחם
טו ע"א42 תחומיןמקראי קדש (תשנג) עמ' תנה {אסור ביו"ט מדאורייתא}
טו ע"א43 ר"מ עורר את אחר לשוב בתשובה וכו' י"ג בי כנישתא וכו' ולרשע אמר אלקים מה לך לספר חוקי וכו' ולאלישע אמר אלקיםהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' יח
טו ע"א44 א"ל לינוקא פסוק לי פסוקךבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קמז ע"ב
טו ע"א44 א"ל לינוקא פסוק לי פסוקךתורת חיים עה"ת עמ' רמד {שמיום שחרב ביהמ"ק ניתנה נבואה לתינוקות, ופסוקו כדמות נבואה הוא}
טו ע"א44 אמר ליה לינוקא פסוק לי פסוקךשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ז
טו ע"א44 הצדיקים בדקו דבריהם ע"י ינוקאדברי משה (שהם, תשעג) עמ' סח
טו ע"א44 הצדיקים בדקו דבריהם ע"י ינוקאדברי משה (שהם, תשעט) עמ' סט
טו ע"א45 ינוקא פסוק לי פסוקךדברי משה (שהם, תשמח) עמ' פח
טו ע"א45 פסוק לי פסוקיךשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמט
טו ע"א45 פסוק לי פסוקךאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קד, קה
טו ע"א רש"י ד"ה יכול אני לבעול - שהי' בקי בהטיי'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעג
טו ע"א תוס' - אבויה הוה מגדולי ירושלים וביום שבא למהולי וכו' והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיני לא באש נתנומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קסא
טו ע"א תוס' - אלישע בן אבויה יצא לתרבות רעה מפני שאמו הריחה בתקרובת עבו"ז והתאוה לזהמצווה ועושה ח"ב עמ' תשג
טו ע"א תוס' - אם יתקיים הבן הזה לתורה אני מפרישויחל ישראל אבות ח"ו עמ' כד
טו ע"א תוס' - אם יתקיים הבן, לתורה אני מפרישושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רלב
טו ע"א תוס' - המעשה בברית של אלישעבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יא אות א
טו ע"א תוס' - והיו הדברים שמחים כנתינתם מסיניבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ב בסיום
טו ע"א תוס' - והיו הדברים שמחים כנתינתם מסיניקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קמ
טו ע"א תוס' - והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיני וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' ר
טו ע"א תוס' - והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיניאדיר במרום ח"ב פ' קכג
טו ע"א תוס' - והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיניעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קנט
טו ע"א תוס' - והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיניתורת מנחם חל"ו עמ' 246
טו ע"א תוס' - והיינו חוזרים מתורה לנביאיםפני מלך ויקרא עמ' קפד
טו ע"א תוס' - טוב אחרית דבר מראשיתושערי הישיבה ח"ב עמ' תמח
טו ע"א תוס' - ירושלמי מפרש למה אירע כך לאלישע בן אבויהאור אברהם - תשובה עמ' רסח
טו ע"א תוס' - כוונת אביו של אחר לא היתה רצויה ולכך לא נתקיים בידוימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' פ
טו ע"א תוס' - כשהיתה אמו מעוברתאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קלד
טו ע"א תוס' - כשנולד אלישע בן אבויהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 114
טו ע"א תוס' - ליהטה האש סביבותםשירת הפסח אות נט
טו ע"א תוס' - לפי שלא היתה כונתו לשמים לפיכך לא נתקיימו בובאר שרים פרשת תרומה דרוש ב אות ב
טו ע"א תוס' - מעשה אלישע בן אבויהאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' סח
טו ע"א תוס' - מעשה באבויה אביו של אחרעלי שור ח"ב עמ' שלא
טו ע"א תוס' - מעשה באבויה מגדולי ירושליםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' י, קמ
טו ע"א תוס' - מעשה באבויה מגדולי ירושליםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ה, קי, קפ, קצד
טו ע"א תוס' - מעשה דאלישע בן אברה למה חטאאור אברהם - תלמוד תורה עמ' מ
טו ע"א תוס' בשם הירושלמי - והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיניאור גדליהו ויקרא-דברים דף קלא בהגה"ה
טו ע"א תוס' בשם הירושלמי - לסוף חלה מתנונא וא"ל ר"מ רבך אבאיש וכו' אי הדרנא מתקבלין וכו'דרכי צדק עמ' תכד
טו ע"א תוס' בשם הירושלמי על אחרהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קמ, קסט, קע, רלח
טו ע"א תוס' בשם הירושלמי על אחרהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קמב, קעא, קעב, רמב
טו ע"א תוס' בשם הירושלמיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשמו
טו ע"א תוס' ד"ה שובושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רצו
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - אבויה אבי הוה וכו' לפיכך לא נתקיימה בוישמרו דעת עמ' קמ, ר, רצא, רצד
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - אבויה הוה מגדולי ירושלים וביום שבא למהולי קרא לכל גדולי ירושלים וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רנח
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - אבויה החליט להקדיש בנו לת"תשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' א, קלז
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - אחר דרש על עצמו טוב אחרית דבר מראשיתושפע חיים ח"ו עמ' קסז
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - אחר יצא לתרבות רעה מפני מחשבת אביו שהקדישו לתורה שלא לש"שגבורת יצחק שבועות עמ' שיח
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - אלישע בן אבוי' לא עמד לו תורתוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' משפטים, קדושים
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - אם יתקיים הבן הזה, לתורה אני מפרישוגל עיני ח"א עמ' עא, קלד, קמט, קפ, ח"ב עמ' קעז
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - אמו של אלישע בן אבויה היתה עוברת על בתי עבודה זרה והריחה מאותו המין ואכלה ממנו, ומשום כך יצא אלישע לתרבות רעהבצור ירום ח"ו עמ' קכג
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - בשם הירושלמי טעם דאחר יצא לתרבות הרעהמצווה ועושה ח"א עמ' קעט, תלא
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - הדברים שמחים כנתינתן מסינימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' לז, צ
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - התעסקו בדברי תורה ירדה אש מן השמים והקיפה אותןים שמחה עמ' תכו
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - וא"ל לר"מ וכו' אין א"ל בההיא עלמא למאן את בעי למקרבה קדמייתא לאבוך או לרבך וכו'כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קכא
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - וביום שבא למהולי קרא לכל גדולי ירושלם וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שפט
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - ולפי שלא היתה כונתו לשמים וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רא-רב
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - לא באש ניתנורנת יצחק מלכים עמ' רמ
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - מאכלות האסורות מטמטמין הלבאבני אש (אויש) מועדים עמ' קצט
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - מחשבת אביו לא היתה לשמהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נ, קעט
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - קיצץ בנטיעות כי תחילת לימודו לא היה לשמהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נא {וכך הגר חזרה לגלולי בית אביה כי התגיירה שלא לשמה}
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - מחשבת אביו של אלישע בן אבויה לא היתה לשמהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נב, קפה
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - מירושלמי דאחר שהריחה אבלה מאותו המיןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רצ
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - נתעסקו בד"ת ירדה אש וכו' והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיניברית שלום (תעח) דף קכג ע"ג
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - נתעסקו בד"ת ירדה אש וכו' והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיניברית שלום (תשסח) עמ' תשצא
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - סיבת הדבר שיצא אלישע לתרבות רעהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תכב
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - סיבת קלקולו של אחר וכו'מנחת יואל עמ' קנו, רא
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - שמחים כנתינתם מסינישירת דוד (תשסז) עמ' תקנט
טו ע"א תוס' ד"ה שובואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עט ע"ב, שפה ע"א
טו ע"א תוס' ד"ה שובובינת ישראל (תשסו) דף פז ע"ב
טו ע"א תוס' ד"ה שובודברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רעט
טו ע"א תוס' ד"ה שובוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צט
טו ע"א תוס' ד"ה שובושיחות עבודת לוי סי' נט אות א, סי' צט אות ה
טו ע"א תוס' ד"ה שובושמחת מרדכי (רוזנמן) שונות - מאמר דרשה לבר מצוה (ב)
טו ע"א תוס' ד"ה שובו בשם הירושלמי - בברית מילה של אחר וכו' ולפי שלא היתה כוונתו לשמים לפיכך לא נתקיימו בונועם המוסר עמ' קלד
טו ע"א תוס' ד"ה שובו בשם הירושלמימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שסו
טו ע"א תוס' ד"ה שובואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רמג
טו ע"א תוס' ד"ה שובואמרות ה' השלם ח"א עמ' של
טו ע"א תוס' ד"ה שובודברי שאול שמות עמ' קמז
טו ע"א תוס' ד"ה שובודרכי החיים ח"א עמ' רי
טו ע"א תוס' ד"ה שובוואני תמיד עמך עמ' תקלב
טו ע"א תוס' ד"ה שובוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרצ
טו ע"א תוס' ד"ה שובוזאת ליעקב דברים עמ' יב, פה
טו ע"א תוס' ד"ה שובולהורות נתן דברים עמ' רסו, רפט
טו ע"א תוס' ד"ה שובולקחת מוסר ח"א עמ' תקיח, ח"ב עמ' קנז, קצו, רפד
טו ע"א תוס' ד"ה שובופניני שבח עמ' קפג
טו ע"א תוס' ד"ה שובושביב אור עמ' קמד
טו ע"א תוס' ד"ה שובושבילי פנחס (תשעז) עמ' מד, שצה
טו ע"א תוס' ד"ה שובושפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תלט
טו ע"א תוס' ד"ה שובותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקיא
טו ע"א תוס' - טוב אחרית דבר שהוא טוב מראשיתונתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקא
טו ע"א רבנו חננאל - אילו היה אחר חוזר בתשובה היתה תשובתו מתקבלתהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' ק
טו ע"א רבנו חננאל - אם היה אחר מתעקש וחמר היו מקבלים אותו בתשובתו והבת קול היתה רק לנסותוהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' יח
טו ע"א מהרש"א - אחר לא הוה ידעגל עיני ח"ב עמ' טז
טו ע"ב01 פסוק לי פסוקךמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תמז
טו ע"ב05 תליסר בי כנישתאמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
טו ע"ב08 ההוא ינוקא הוה מגמגם בלישניה אשתמע כמה דאמר ליה - ולאלישע אמר אלקיםתורת אביגדור ח"ג עמ' טו
טו ע"ב08 מגמגם בלשונותשבי (תשסה) עמ' נח שורש גמגם
טו ע"ב09 ולאלישע וכו' כי נח נפשיה וכו' לא מידן נדייניה ולא לעלמא דאתי נייתיה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות י
טו ע"ב10 סכינא הוה בהדיה וקרעיה ושדריה לתליסר בי כנישתיאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תסב
טו ע"ב12 הוה קרענא ליה, ור"חשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמח, רמט
טו ע"ב13 אלישע בן אבויה לא נכנס לגיהנם תיכףעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רצד
טו ע"ב13 כי נח נפשי' דאחר וכו' אמר ר"מ מוטב דלידייני' וליתי לעלמא דאתי וכו' כי נח נפשי' דר"מ וכו' כי נח נפשי' דר"י וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 92, 333
טו ע"ב13 כי נח נפשי' דאחר וכו'אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קג, קצו, רה, ריח
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר אמרו וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' נ
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר אמרי וכו'שמחת הנפש עמ' צד
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר אמרי לא מידן לידייני' וכו', אמר ר"מ מוטב דלידייניה וכו' כי נח נפשי' דר"מ סליק קוטרא מקברי' דאחר וכו' כי נח נפשיה דר"י פסק קוטרא מקברי' דאחראור ישראל (תרס) דף סד ע"א
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר אמרי לא מידן לידייניה וכו'מאורי אור (אתרוג) מלואים אות סד
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר אמרי לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתי וכו' אמר ר"מ מוטב דלידייניה וליתי לעלמא דאתיאש דת (אסאד) עמ' קצו
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר אמרי לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתי וכו'ויברך דוד עמ' קעח
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר אמרי לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתיהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קנד
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר אמרי לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתינפש יוסף (תשעד) עמ' שצה
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר וכו' אמר רבי מאיר מוטב דלידייניה וכו' כי נח נפשיה דרבי מאיר סליק קוטרא מקבריה דאחר וכו' כי נח נפשיה דרבי יוחנן פסק קוטרא מקבריה דאחר וכו' שומר הפתח לא עמד לפניך, ומהרש"א ד"ה אעלהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מח
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' קלז
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' פה-פח, צ-צא
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רכב, רלט, דברים עמ' ק
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחר וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 54, ח"ד עמ' 193
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחרדברי חנינא - הספדים עמ' לב, קצו
טו ע"ב13 כי נח נפשיה דאחרלב אליהו (תשסה) שמות עמ' מג
טו ע"ב13 כי נח נפשיה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ו, ז
טו ע"ב13 כי שכיב אחר אמרו לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתי וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רכא
טו ע"ב13 כשמת אחר אמרו דא"א לדונו בגיהנם וכו', מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' מה, קה, שפט
טו ע"ב13 כשנפטר אחרבית שלום מרדכי עמ' ריג
טו ע"ב13 לא לידן דינהכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' פד
טו ע"ב13 לא מידן לדייניהדברי שאול ויקרא עמ' ח, יא
טו ע"ב13 לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתימנחת יהודה (פתיה) עמ' 193
טו ע"ב13 לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתיעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רפה
טו ע"ב13 לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתיהחכמת התורה קדושים עמ' רנא
טו ע"ב13 לא מידן לידייניהגנת אגוז (תשעב) אות תקסז {התורה אינו מניח לאדם לילך לגיהנם כמו שמצינו גבי אחר}
טו ע"ב13 לא מידן לידייניהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קכו
טו ע"ב13 לא מידן לידייניהדברי שאול במדבר עמ' קמא-קמב {כי היה ת"ח שאין אש גיהנום שולטת בו, ולכן גם את קורח לא היה אפשר להעניש באש גיהנם ולכן היה צורך לברוא בריאה חדשה להעניש אותו כדי שהרואים יווסרו}
טו ע"ב13 לא מידן נידיינה ולא לעלמא דאתי יבוארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמג
טו ע"ב13 לא מידן נידייניה וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 27
טו ע"ב14 לא מידן לידייניה דעסיק באורייתאמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' יח
טו ע"ב14 לא מידן לידייניה משום דעסק באורייתא וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רה
טו ע"ב14 לא מידן לידייניה משום דעסק בתורהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קט
טו ע"ב14 לא מידן נדייניה משום דגמיר אורייתאנפש החיים (תשמג) עמ' 142
טו ע"ב14 לא מידן נדייניה משום דעסק באורייתאמאורות האריז"ל עמ' מד אות ג
טו ע"ב15 א"ר מאיר אני נכנס להוציאו מגיהנםשבט מוסר עמ' שיט
טו ע"ב16 אמות ואעלה עשן מקברו כי נח נפשיה דרבי מאיר סליק קוטרא מקבריהפרי צדיק מטות אות יד
טו ע"ב16 אמר רבי מאיר מתי אמות ואעלה עשן מקברומדבר קדש בראשית ח"א עמ' קעו
טו ע"ב16 אעלה עשן מקברורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קפה
טו ע"ב16 אמר ר' מאיר מוטב דלידייניה לאחר וליתי לעלמא דאתי מתי אמות ואעלה עשן מקברויגל יעקב (תשנג) נצבים אות צג
טו ע"ב16 כי נח נפשי' דר"מ סליק קוטרא מקיבריה דאחר וכו'אש דת (תשמח) עמ' סח
טו ע"ב16 כי נח נפשיה דר' מאיר סליק קוטרא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 99
טו ע"ב16 כי נח נפשיה דר' מאיר סליק קוטרא מקיברא דאחרטוב דעת עמ' רלב
טו ע"ב16 כי נח נפשיה דר' מאיר עלה עשן מקברואור הצבי עמ' 35
טו ע"ב16 כי נח נפשיה דר"מ סליק קוטרא מקבריה דאחרתורת אביגדור ח"ד עמ' קנג
טו ע"ב16 כי נח נפשיה דרבי מאיר סליק קוטרא מקבריה דאחרשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שנח
טו ע"ב16 כשמת ר' מאירכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' פד
טו ע"ב16 מוטב דלדיינה וליתי לעלמא דאתיכוכבי אור (תשלד) עמ' פג
טו ע"ב16 מוטב דלדייני' וליתי' לעלמא דאתיאור התורה (צמח צדק) שיר השירים עמ' צו
טו ע"ב16 מוטב דלדייני' וליתי' לעלמא דאתילב הארי עמ' שלט
טו ע"ב16 מוטב דלדייני' וליתי לעלמא דאתיתורת מנחם ח"י עמ' 194, חי"ט עמ' 36
טו ע"ב16 מוטב דלידיינה וליתי לעלמא דאתישיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תה
טו ע"ב16 מוטב דלידייני' וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף א ע"ב, נב ע"א
טו ע"ב16 מוטב דלידייני' וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשפ, א'שצז
טו ע"ב16 מוטב דלידייני' וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תט ע"א
טו ע"ב16 מוטב דלידייני' ולייתי לעלמא דאתימאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תערב
טו ע"ב16 מוטב דלידייני' וליתי לעלמא דאתיאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'תצ; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קלה, קלז
טו ע"ב16 מוטב דלידייני' וליתי לעלמא דאתיבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשפ, ח"ג עמ' אלף שצז
טו ע"ב16 מוטב דלידייני' וליתי לעלמא דאתיס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תצא
טו ע"ב16 מוטב דלידייני' וליתי לעלמא דאתיקומץ המנחה (צונץ) דרוש קב אות ג, דרוש קנט אות ב, דרוש קפג אות ב
טו ע"ב16 מוטב דלידייני'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכז עמ' 14
טו ע"ב16 מוטב דלידייניה וליתי לעלמא דאתיביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עח ע"ב, קמט ע"א
טו ע"ב16 מוטב דלידייניה וליתי לעלמא דאתיס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קסד, ועמ' ערד
טו ע"ב16 מוטב לידייניה וליתי לעלמא דאתיואני תמיד עמך עמ' שכה, תמו
טו ע"ב16 מתי אמות ואעלה עשן מקברושמן ראש (שאקי) דף מח ע"א {ר"מ לא היה יכול להביא את אחר לג"ע, רק לגיהנום}
טו ע"ב16 מתי אמות ואעלה עשן מקברוחכמת התורה שמיני עמ' קד
טו ע"ב16 מתי אמות ואעלה עשן מקברולב דוד (תשסט) עמ' כד
טו ע"ב16 מתי אמות ואעלה עשן מקברומבשרת ציון ח"ד עמ' קנה, רצא
טו ע"ב16 מתי אמות ואעלה עשן מקברושיעור ליום השבת עמ' י
טו ע"ב16 מתי אמות ואעלה עשן מקברושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכה {נדחה אחר לשאול }
טו ע"ב16 מתי אמות ואעלה עשן מקברושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצו
טו ע"ב16 ר' מאיר אמר אעלה עשן מקברורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קע,
טו ע"ב16 ר"מ וכו' ואעלה עשן מקברו וכו' אחרתקנת השבין סי' טו (עמ' 150), צדקת הצדיק סי' קמח
טו ע"ב17 סליק קוטרא מקבריה דאחרויגד יעקב עמ' תרג {אחר זכה לג"ע ע"י תלמידו ר"מ}
טו ע"ב17 גבורתא למקלי רביה בנוראדברי שאול במדבר עמ' קיב
טו ע"ב17 יצאה אש מקברו של אלישעאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' טז
טו ע"ב17 סליק קוטרא מקבריה דאחרמנחת יהודה (פתיה) עמ' 122
טו ע"ב17 סליק קוטרא מקבריה דאחרס' חסידים סי' תתשמג
טו ע"ב17 סליק קוטרא מקבריה דאחרשיעור ליום השבת עמ' ח {עונשו של אחר}
טו ע"ב17 עשן מקברו של אחרשארית יעקב (דוויך) עמ' נט, סא
טו ע"ב17 ר' מאיר העלה עשן מקברו של אחרפרדס המלך (תשסט) אות תקפד
טו ע"ב17 סליק קוטרא מקבריה דאחרמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קיז {ר"מ הביא את אחר לדין}
טו ע"ב17 סליק קוטרא מקבריה דאחרס' חסידים סי' שסה, תקצ, תרה, תריא, תתשעא {ר"מ התפלל שיכנס אחר לגיהנם ור"י הוציא את אחר מגיהנם}
טו ע"ב17 כשמת ר"מ עלה עשן מקברו של אחר וכשמת ר' יוחנן הפסיקס' חסידים סי' תתשעא {לא הצליחו ר"מ ור"י לעשות כך בחייהם כי חטאי אחר היו רבים}
טו ע"ב18 אי נקטיה ביד מאן מרמי ליה מאן אמר מתי אמות ואכבה עשן מקברופרי צדיק מסעי אות יד
טו ע"ב18 חד הוה ביננא ולא מצינן לאצוליה אי נקטיה ביד מאן מרמי ליה מאןשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תיט
טו ע"ב18 נקיטנא לי בידאי מאן מירמי וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' רנט
טו ע"ב19 כי נח נפשיה דרבי יוחנן פסק קוטרא מקבריה דאחר פתח עליה ההוא ספדנא אפילו שומר הפתח לא עמד לפניך רבינודרכי התשובה עמ' קב
טו ע"ב19 כי נח נפשיה דרבי יוחנן פסק קוטרא מקבריה דאחרגדולי מוסר עמ' ז
טו ע"ב19 כי נח נפשיה דרבי יוחנן פסק קוטרא מקבריה דאחרשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קיט
טו ע"ב19 מתי אמות ויכבה עשן מקברופרחי אליהו (לונאץ) דף מח ע"ג
טו ע"ב19 פסק קוטרא מקברי' דאחרלקוטי שיחות חל"א עמ' 234
טו ע"ב19 פסק קוטראשמלת אליעזר ח"א עמ' קפח {עמדה לו לאחר מיתתו זכות תורתו}
טו ע"ב19 ר' יוחנן הוציא את אחר מגיהנםמחנה חיים חו"מ ח"ב סי' כ עמ' מא
טו ע"ב19 ר' יוחנן התפלל להקל דין אחרלב הארי עמ' ער
טו ע"ב19 ר"י הוציא את אחר מגיהנםס' חסידים סי' תקצ
טו ע"ב20 פתח עליה האי ספדנא אפילו שומר הפתח לא עמד בפני רבינושפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק לג
טו ע"ב20 פתח עליה ההוא ספדנא אפי' שומר וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קפה
טו ע"ב21 בתו של אחר באת לפני רביברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קמט ע"א [תקסו ע"ב ד"ה ואפשר]
טו ע"ב22 בתו של אחר אניאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קכד
טו ע"ב22 בתו של אחר אתיא לקמיה דרבי א"ל רבי פרנסניפי' ר"י כהן על איוב (שה) מ"י ח"ד דף סו/ז ע"ב
טו ע"ב22 בתו של אחר אתיא לקמיה דרבי אמרה לו רבי פרנסנישמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר ת"ח ותורה שבע"פ
טו ע"ב22 בתו של אחר אתיא לקמיה דרבי אמרה ליה רבי פרנסני וכו' ירדה אש וסכסכה ספסלו של רבי וכו' למשתבחין בה על אחת כמה וכמה, ומהרש"א ד"ה עדייןדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
טו ע"ב22 בתו של אחר אתיא לקמיה דרבי אמרה ליה רבי פרנסני וכו' מיד ירדה אש וסכסכה ספסלו של רביאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תסט
טו ע"ב22 בתו של אחר אתיא לקמיה דרביהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קעב
טו ע"ב22 בתו של אחר אתיא לקמיה דרביראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר טו
טו ע"ב22 בתו של אחר באה לרבי אמרה ליה פרנסני וכו'דבר טוב (רוזנברג) עמ' שפו
טו ע"ב23 אמרה לו זכור לתורתו ואל תזכור מעשיובצור ירום ח"ח עמ' קפה
טו ע"ב23 לא נין ולא נכד בעמוגור אריה שמות פכ"א הערה 126
טו ע"ב24 זכור לתורתו ואל תזכור מעשיותורת יחיאל בראשית עמ' תי
טו ע"ב24 זכור תורתו ואל תזכור למעשיושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצט
טו ע"ב24 ירדה אש וסכסכה ספסלו של רבישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קע
טו ע"ב24 מיד ירדה אש וסכסכה ספסלו של רבישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפט
טו ע"ב24 ירדה אש וסכסכה בספסלולב אביגדור עמ' לב {מפני שדיבר נגד אחר}
טו ע"ב25 איך למד ר"מ תורה מאחר וכו'להורות נתן דברים עמ' קיח
טו ע"ב25 ור' מאיר היאך למד תורה מאחר וכו' ר' מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק וכו'ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף ח ע"א {והאיכא למיחש שימשוך אבתריה}
טו ע"ב25 ור' מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחרס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמט
טו ע"ב25 ור' מאיר היכי למד תורה מאחר והאמר ר' יוחנן מאי דכתיב כי שפתי כהן כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרכט
טו ע"ב25 ור"מ היכי גמר מאחרשארית מנחם ח"ד עמ' תנח
טו ע"ב25 ור"מ היכא גמר תורה מפומי' דאחר וכו'אפיקי ים עמ' ר, תכט
טו ע"ב25 ור"מ היכא למד תורה מאחר וכו' תוכו אכל קליפתו זרקערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שנא, ויקרא-במדבר עמ' קמח, דברים עמ' קכד
טו ע"ב25 ור"מ היכי גמר וכו' הא בגדול הא בקטןתהלה לדוד (והרמן) פרק קטו פסוק יב הערה א, פרק קיט פסוק צט הערה קכו
טו ע"ב25 ור"מ היכי גמר מאחרשני אליהו דף יא ע"ב
טו ע"ב25 ור"מ היכי גמר תורה מאחר וכו' הא בגדול וכו' ר"מ רמון מצא וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכה
טו ע"ב25 ור"מ היכי גמר תורה מאחר כו' אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהותפארת צבי במדבר עמ' קכז
טו ע"ב25 ור"מ היכי גמר תורה מפומיה דאחר והאמר רבב"ח אר"י מאי דכתיב כי שפתי כהן ישמרו דעת וכו' הא בגדול הא בקטןאש דת (אסאד) עמ' שסג
טו ע"ב25 ור"מ היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו' ר"מ אכל תחלא ושדא שיחלא לברא וכו', א"ל השתא קאמר מאיר בני אומרדעת תורה ויקרא עמ' ו-ז
טו ע"ב25 ור"מ היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש מג עמ' רעו, דרוש מה עמ' רפח
טו ע"ב25 ור"מ היכי למד תורה מאחר וכו' אם הרב דומה למלאך ה' תורה יבקשו מפיהו, ואם לאו וכו' ר"מ תוכו אכל וקליפתו זרק וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תמא, תפח, תרלו
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומה דאחר וכו'דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכה
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו' אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהוכתב סופר אגדות כאן
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו' ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהובית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קג
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו' רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תע
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו' תוכו אכל קליפתו זרקדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ב
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רי
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו'נאוה תהלה עמ' תמד
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחרבינה לעתים (תח) דרוש מג דף קח ע"ג
טו ע"ב25 ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחרשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצו
טו ע"ב25 ר' מאיר היכי גמיר תורה מפומיה דאחררב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפג, קפז
טו ע"ב25 ר' מאיר היכי גמר מאחר וכו' השתא קאמר הקב"ה מאיר בני כך הוא אומרמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רצג {עי' משנת יוסף - אגדות על ירושלמי שביעית ג, א, מאוה"ח הק'; הקב"ה מסכים לסברת הצדיקים כאשר בעוה"ז פסקו כן}
טו ע"ב25 ר"מ היכי גמיר מפומיה דאחרילקוט הגרשוני ח"א
טו ע"ב25 רבי מאיר איך למד תורה מאחר וכו' תוכו אכל וקליפתו זרק וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פג, רמה, תרז, תריח
טו ע"ב25 רבי מאיר איך למד תורה מאחר משום שהיה גדולשירי משכיל כלל ט פרט ו
טו ע"ב25 איך רבי מאיר היה יכול ללמוד תורה מפומיה מאחרפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רא
טו ע"ב25 רבי מאיר היכי גמר מאחרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קס, מקראי קדש (תשנג) עמ' מח, רעז
טו ע"ב26 היכי גמיר תורה מפומיה דאחרנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' נד
טו ע"ב27 כי שפתי כהן ישמרו דעת וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' סד
טו ע"ב27 כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' וגו' אם הרב דומה למלאך לוכתב וחתם סופר - חתם סופר עמ' קיז
טו ע"ב27 כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהולדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מח
טו ע"ב27 כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיובאר ראי (רוזן) אגדה סי' יב אות ד
טו ע"ב27 מ"ד כי שפתי כהן ישמרו כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קה ע"ד, קו ע"א
טו ע"ב27 מאי דכתיב כי שפתי כהן וגו'שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' סג
טו ע"ב27 מאי דכתיב כי שפתי כהן וגו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' צט
טו ע"ב27 מאי דכתיב כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קיד
טו ע"ב27 מאי דכתיב כי שפתי כהן ישמרו דעתתורה בציון עמ' קעה
טו ע"ב27 מאי דכתיב כי שפתי כהןאם הבנים ח"ב דף קכז ע"א
טו ע"ב27 שפתי כהן וכו' ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שלב
טו ע"ב27 שפתי כהן ישמרו דעת וגו' אם דומה הרב למלאך ה' צב-אותשם ישראל עמ' קעח
טו ע"ב27 שפתי כהן ישמרו דעת כו' אם הרב דומה למלאך ה' צבאות ילמוד תורה מפיו ואם לאו וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קנח, קצז, תצג
טו ע"ב28 אם דומה הרב וכו' ואם לאו אל יבקשו תורהלקוטי שיחות ח"י עמ' 293, חי"א עמ' 219
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ד' יבקשו תורה מפיומים חיים (קרייסווירטה) עמ' שנו, תשצז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיהושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 155
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' לב, מח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ד' צבא-ות יבקשו תורה מפיהושרתי ח"א עמ' קסד
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' וכו'דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' עב
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' לד
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיהואור אברהם - סידור התפילה עמ' כג, נא
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיהואור אברהם דברים עמ' תעא, תעב
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיהוכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קכז, קלט
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיהופרי צדיק פ' שקלים אות א, בלק אות ב, נצבים אות יז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיהורסיסי לילה סי' לד (עמ' 52), נג (עמ' 133), שיחת מלאכי השרת עמ' 9
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צ' יבקשו תורה מפיהו וא"ל אל יבקשו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לא
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צ' יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשוחכמה ומוסר ח"א עמ' כז, שפד
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צ' יבקשו תורה מפיהוחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"ה עמ' עח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קמו
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאו-ת וכו'שיחות לספר ויקרא עמ' פז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות וכידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקלב ד"ה ועד"ז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' יג
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהומרפא לנפש בראשית עמ' רלט
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשותפארת צבי ויקרא עמ' שו
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו, אל יבקשו תורה מפיוחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צב-אות יבקשו תורה מפיהו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלא, תשכח, דברים עמ' תכד
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' סו, רמז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'עטרת חן ח"ב עמ' ער
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו כו'המדרש והמעשה שמות פרשת ויקהל דרוש א
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו+ס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות ז, יז, יראה אות ח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתלד, תתעב
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהובינה לעתים (תח) דרוש מג דף קח ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף פו/כז ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ג לתורה דף יג ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) מו"ק פרק ג דף קפא ע"ב; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ק דף יג/ע ע"ב
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' י, קמד, קצ
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' עה, שלב
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהובריכות המעיין עמ' ס
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוגור אריה דברים פכ"ו הערה 43
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 39
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוחכמת התורה תולדות עמ' תרפד
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהולפרקים (תשסב) עמ' עה, תא, תכה
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהומאור עינים (תשנח) עמ' תקנ
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהומאור עינים (תשעט) עמ' *פב
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' מט
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהונחל חיים סי' סז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהונתיבות יצחק ח"ג עמ' מו
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות ז, יז, יראה אות ח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנג
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוראשון לציון (תשעח) עמ' רסח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוראשון לציון (תשסח) עמ' קנז
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהורחמי הרב עמ' יח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהושפע טוב (טייטלבוים) עמ' כה, שסח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהותודת אהרן - אומר לציון עמ' רי
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהותורת איש ח"ב עמ' קצו, רצח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות כו' ל"ק הא בגדול כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יב
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהואילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' נח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות תורה יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשוצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קטו
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צב-אותאור האגדה הוריות י ע"ב עמ' 299-300
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאותאמרי מאיר (מאירי) דברים פל"ג פסוק א מס' 3, פסוק כא
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאותדברי חנינא - הספדים עמ' קצג
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאותחכמת התורה אחרי מות עמ' קט
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאותניבי זהב עמ' שצח
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאותשיחות עבודת לוי סי' קד אות ז, סי' קי אות ב
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה' צבאות, יבקשו תורה מפיהושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמט
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רנ
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה'מכמני עוזיאל עמ' תמה
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך ה'שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שא
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך וכו' מפומיה דר' מאיר לא קאמר וכו', ורש"יאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רלד
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיט, תכא
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאך כו'נטע שורק פתיחה, פרשת שמות דרוש א
טו ע"ב28 אם דומה הרב למלאךהמדרש והמעשה פרשת ויקהל עמ' 306
טו ע"ב28 אם דומה ת"ח למלאך ד' תורה יבקשו מפיהו וכו'שבט מוסר עמ' קעב
טו ע"ב28 אם הצדיק דומה כמלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיהופרדס המלך (תשסט) אות שכ
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' וכו'נפש יוסף (תשעד) עמ' שכב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוכוונת הלב עמ' קלג
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהוגאולת ישראל עמ' י
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהוקרן לדוד בראשית עמ' נב, קלה-קלו, שמות עמ' קמב, ויקרא-במדבר עמ' י, רנה
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהודעת תורה שמות עמ' קיז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למאך ה' צבאות בקש תורה מפיואור הצבי עמ' 256
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאךאחרית לאיש שלום דף ה ע"ב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ד' צבאות וכו'דברי יואל פ' שמות דף יז ע"ב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ד' צבאות וכו'עולה ליפה סי' נו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תכא, ח"ג עמ' שו-שז, ח"ד עמ' סו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' ב, עו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ד' צבאות יבקשו תורהשארית יעקב (פאנעט) עמ' עט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ד' צבאות תורה יבקשו מפיהואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות ליקוטים אות ז, וישלח כא
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ד' צבאותלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' ערב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' ובו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנז, שנח
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רסט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' וכו'דרכי החיים ח"א עמ' קכט, שו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' רמו, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' ו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' וכו'מנחת קנאות עמ' קטו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תטו - ר"ש פנחסי
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' וכו', מאיריאור אברהם - תלמוד תורה עמ' מא, מג, קלח
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' יבקשו תורה מפיהוזקן אהרן (פריד) עמ' מט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' יבקשו תורה מפיהוחנן אלקים עמ' פד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' יבקשו תורה מפיהותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רעז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' יבקשו תורה מפיואור אברהם במדבר עמ' צח
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' יבקשו תורה מפיונפש יוסף (תשעד) עמ' רפ
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' יקבלו תורה מפיהומצווה ועושה ח"ב עמ' תרפו, תשמ
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צ'אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' שה
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאותאמרי יוסף שמות דף כג ע"ד
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאותבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאותחלקת יהושע עמ' קלט הערה לז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שלד ע"ב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות וכו'מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 61
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות וכו'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רג
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף נג ע"א, סד ע"ב, פ' אמור דף קפו ע"ב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות וכו', ועץ יוסףגבורת יצחק שבועות עמ' שטז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהודברי יהושע מאמר ג פ"ז עמ' קמא
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות ג, פ"ו אות ט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו' הא בגדול הא בקטןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף יז ע"ב, שמיני עצרת תקנח ע"ב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאךקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קמג-קמד, תקד {כמו שמלאך מכסה את פניו ורגליו כך החכם לא יגלה את חטאי ישראל כדי לא לעורר קטרוג}
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תעו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' קכא
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ג, ד
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקג
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צב-אות יבקשו תורה מפיהוהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רפ
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהולחמי תודה דף קד ע"א
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהונתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' סח
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהועטרת יהושע ויקרא עמ' קפא, רטז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהופרי נפש חיה ח"ב עמ' קנז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוקרן לדוד בראשית עמ' רמא
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נו, רנה
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהושם יחזקאל עמ' קעד
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהושפע חיים ח"ד עמ' קט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיו ובו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ה, קיט, קמג, קנ, תקיא
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיוערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תכו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיופעולת גבר עמ' קכג ד"ה ובדרך זה
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שמט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו ואם לאו אל יבקשו מפיהועצי חיים - מועדים עמ' שעג
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' נב, צג
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו ואם לאו אל יבקשוקב חיים עמ' קיא
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו וכו'דברי יואל פ' חיי שרה דף תפה ע"ב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו וכו'דברי יואל פ' שלח דף שעו ע"ב
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו וכו'ויואל משה מאמר א סי' קמג עמ' קמו, סי' קע עמ' קסד, מאמר ג סי' יג עמ' תיז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רס
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהוויגד יעקב עמ' רט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהומאור עינים (תשעה) עמ' תתצד
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' יג
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהופני חיים (פלג'י) עמ' קסח ע"ב, רלד ע"א, ש ע"א
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאותאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' א אות ה
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאותבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ח אות ג
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאותטיול בפרדס ח"א עמ' קלח
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאותנתיבות עולם ח"א עמ' לז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' צבאו-תשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שכט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' תורה יבקשו מפיהו ואם לאו אל יבקשולהורות נתן דברים עמ' קיח
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' תורה יבקשו מפיהו ואם לאו אל יבקשושרגא המאיר על התורה עמ' רסה
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' תורה יבקשו מפיהו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' א
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה' תורה יבקשו מפיו ואם לאו וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רמב, שמח
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה'עיוני רש"י במדבר עמ' שמז
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה'שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך ה'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רנט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך הי תורה יבקשו מפיהושמן ראש סוכות ח"א עמ' רעט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך וכו'אמרי נפתלי ח"א עמ' כט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך וכו'דבש השדה עמ' נג
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' שעח
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך יבקשו מפיהוכתב סופר דרשות (תשל) עמ' קנ, קפ
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך יבקשו תורה מפיהושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קסד
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך יבקשו תורה מפיופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שעד
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך תורה יבקשו מפיהו וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' סח, פד, קכה
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך תורה יבקשו מפיהומצווה ועושה ח"א עמ' תעא, תעב, תקמא
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאך תורה יבקשו מפיהושמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קו
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאךדרשות לחם שלמה עמ' קצט
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאךעלי שור ח"א עמ' רסה
טו ע"ב28 אם הרב דומה למלאךשרי המאה ח"א עמ' 114, 209
טו ע"ב28 הרב דומה למלאך ה'יין לבנון (תשסג) עמ' 54
טו ע"ב28 רב צריך להיות דומה למלאךדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' נח
טו ע"ב28 הרב הדומה למלאךמעינות האמונה (תשסב) עמ' רנז
טו ע"ב29 אם הרב אינו דומה למלאך ה' צבאות אל יבקשו תורה מפיהושבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קסא
טו ע"ב29 אסור ללמוד תורה מרב שאינו הגון, ומאיריאור אברהם בראשית עמ' קעב, קעד
טו ע"ב29 ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהותורת חז"ל עמ' 125
טו ע"ב29 אם אין הרב דומה למלאך כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכח, קכט
טו ע"ב29 ר' מאיר קרא אשכח ודרששפע חיים ח"ו עמ' קלב
טו ע"ב29 רבי מאיר קרא אשכח ודרש ולבך תשיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פ
טו ע"ב30 הט אזניך ושמע דברי חכמיםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 272-271
טו ע"ב30 הט אזנך ושמע וכו' ולבך תשית לדעתי לדעתם לא נאמר אלא לדעתידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קו
טו ע"ב30 ולבך תשית לדעתי לדעתם לא נאמר אלא לדעתיחוט המשולש (דיוואן) דרשות דף ז ע"ג
טו ע"ב30 ולבך תשית לדעתי לדעתם לא נאמר אלא לדעתיס' חסידים סי' תתקעז
טו ע"ב30 לדעתם לא נאמר אלא לדעתיכד הקמח (מישור) עמ' תלו {רוח הקודש אומרת כן}
טו ע"ב30 לדעתם לא נאמר אלא לדעתילקוטי משלי פרק כב פסוק יז
טו ע"ב30 לדעתם לא נאמר אלא לדעתימכמני עוזיאל עמ' קכה
טו ע"ב30 לדעתם לא נאמר אלא לדעתימנחת קנאות עמ' קטו
טו ע"ב32 הא בגדול הא בקטןקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' צד
טו ע"ב32 הא בגדול הא בקטןמשנת חיים בראשית עמ' שפא
טו ע"ב32 הא בגדול הא בקטןרצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלז דף סג ע"א
טו ע"ב32 לא קשיא הא בגדול הא בקטןתפארת צבי ויקרא עמ' קל
טו ע"ב33 ר' מאיר אכל תחלא ושדא שיחלא לברא וכו' וכו', ר' מאיר רמון מצא, תוכן אכל קליפתו זרקמדבר שור דרוש ז' עמ' סג-סד; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קעב-קעג {מה הטעם להביא שני משלים שונים}
טו ע"ב33 אכל תחלי וכו' רמון מצאדברי חנינא - ת"ת עמ' רמ {יש סכנה בלימוד מרשע שהוא מושפע לרעה מעצם הלימוד, אבל ר"מ כמו האוכל פרי של תמר, שאף שהפרי צומח מהגרעין, ר"מ לוקח את הלימוד ואינו מושפע מאחר, וברימון, הקליפה אינה פוגמת באוכל שבפנים, וכן רשע הלומד תורה אמנם מוסיף כוח לקליפה אבל כשחוזר בתשובה יכול להוציא את התורה מהקליפה כי אינה נפגמת}
טו ע"ב33 ר' מאיר אשכח תמרי אכל תחלא ושדא שיחלאמאור עינים (תשנח) עמ' תקנ
טו ע"ב33 ר' מאיר אשכח תמרי אכל תחלא ושדא שיחלאמאור עינים (תשעט) עמ' *פג
טו ע"ב34 אל גינת אגוז ירדתי וכו' נדמו תלמידי חכמים לאגוזחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רסב
טו ע"ב34 אל גנת אגוז ירדתי תלמידי חכמים נמשלו לאגוזהדרש והעיון ויקרא מאמר רנה אות ה
טו ע"ב34 למה נמשלו תלמידי חכמים לאגוז וכו' אף ת"ח אע"פ שסרח אין תורתו נמאסתבריכות המעיין עמ' נט
טו ע"ב34 למה נמשלו תלמידי חכמים לאגוז וכו' אף תלמיד חכם אע"פ שסרח אין תורתו נמאסתדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פא
טו ע"ב34 למה נמשלו תלמידי חכמים לאגוזישמח חיים (תשסה) מע' א אות טז
טו ע"ב34 למה נמשלו ד"ת לאגוז לומר לך מה אגוז אף על פי שמלוכלך בטיט ובצואה וכו'בית מועד (רבא, שסה) דרוש במיתת חכמים דף קצח ע"ב
טו ע"ב34 למה נמשלו דברי תורה לאגוז וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' נט
טו ע"ב34 מאי דכתיב אל גנת אגוז וגו' למה נמשלו תלמידי חכמים לאגוז וכו' אף תלמיד חכם אף על פי שסרח אין תורתו נמאסתשבילי פנחס עמ' רפו
טו ע"ב35 מה אגוז וכו' אף ת"ח שסרח אין תורתו נמאסתדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסא
טו ע"ב35 מה אגוז זה אע"פ שמלוכלך בטיט אין מה שבתוכו נמאספרי צדיק ר"ח כסלו אות א
טו ע"ב35 נמשלו ת"ח לאגוז, אע"פ שמלוכלך בטיט אינו נמאס, אף ת"ח שסרח וכו'משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רצג {האיש בעצמו נמאס (כיומא עב ע"ב), אבל "תורתו" אינה נמאסת}
טו ע"ב36 אשכחו לאליהו ואמר ליה מה קעביד קב"ה וכו' ר' מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קד אות ט
טו ע"ב36 אשכחי' רבה בר שילא לאליהו וכו' השתא קאמר מאיר בני אומרדברי יואל פ' קרח דף נה ע"ב, פ' חוקת דף ס ע"א, פג ע"א
טו ע"ב36 אשכחיה רבה ב"ש לאליהו וכו' קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיא דר' מאיר לא קאמר וכו'נר ישראל חלק ה דף לג
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר רב שילא לאליהו כו', מהרש"אמכמני אשר עמ' קיג
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהו א"ל מאי קא עביד הקב"ה א"ל קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנןשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רפ
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהו א"ל מאי קעביד קוב"ה א"ל קאמר שמעתיה מפומייהו מכולהו רבנן וכו'שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רלח
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהו א"לדרכי איש דף יג ע"ד
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהו אמר ליה מאי קא עביד קוב"ה בהאי שעתאאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעד
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהו וכו' השתא קאמר מאיר בני כך הוא אומרמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קיג, ח"ב עמ' צא
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהו וכו' קאמר שמעתתא מפומייהו דכולהו רבנן וכו' השתא קאמר מאיר בני אומר וכו'דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קיט, ריג
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהו וכו'אור אברהם - רות עמ' מה
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לז
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לז
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילא לאליהוהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קנז
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילה לאליהו וכו' א"ל דהקב"ה קאמר שמעתתיה וכו'ברית שלום (תעח) דף נא ע"ג
טו ע"ב36 אשכחיה רבה בר שילה לאליהו וכו' א"ל דהקב"ה קאמר שמעתתיה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שכז
טו ע"ב36 אשכחיה רבה לאליהו וכו' שמעתא משמיה דכל רבנן חוץ מרבי מאיר הואיל וגמר שמעתתא מפומיה דאחר וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'טז
טו ע"ב36 ת"ח אע"פ שמלוכלך בטיט ובצואה אין התורה שבתוכו נמאסלב אביגדור עמ' לב
טו ע"ב36 ת"ח אע"פ שסרח אין תורתו נמאסתנפש החיים (תשעז) עמ' רה
טו ע"ב36 ת"ח אע"פ שסרח אין תורתו נמאסתתורת יחיאל בראשית עמ' תי
טו ע"ב37 א"ל מאי קעביד הקב"ה וכו' ומפומיה דר"מ לא קאמר וכו' אמאי ר"מ רמון מצא וכו' א"ל השתא קאמר מאיר בני אומר וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' כג
טו ע"ב37 אליהושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שפג {היה רגיל אצל התנאים והאמוראים}
טו ע"ב37 אמר אליהו הנביא וכו' ומפומיה דרבי מאיר לא קאמר וכו' אמאי משום דקא גמר שמעתא מפומיה דאחרדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעה
טו ע"ב37 אמר שמעתא מפומא דרבנןמבוא התלמוד פכ"ז עמ' שלד
טו ע"ב37 הקב"ה אומר דברי תורה מפי חכמים ולא מפי ר' מאירויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמח
טו ע"ב37 הקב"ה אומר דברי תורה של חכמי ישראל בשם אומרםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 257
טו ע"ב37 הקב"ה אומר הלכה מפי כל החכמים חוץ מר' מאיר מפני שלמד תורה מפי אחרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 929-930
טו ע"ב37 הקב"ה אומר הלכה מפי כל החכמים חוץ מר' מאירדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 934
טו ע"ב37 הקב"ה אומר הלכות מפומייהו דכולהו תנאי ואמוראיגנת אגוז (תשעב) אות קכג, שב
טו ע"ב37 הקב"ה אומר הלכתא מפומייהו דכולא תנאי וכולא אמוראיפרדס המלך (תשסט) אות תרנ
טו ע"ב37 הקב"ה אומר שמעתתא מפומא דכולהו רבנן חוץ מרבי מאירשפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק ד
טו ע"ב37 הקב"ה קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דר"מ לאדרך חיים (תשלה) עמ' תרצט
טו ע"ב37 הקב״ה אינו אומר שמועה משם רבי מאיר עד שאמר תוכו אכל קליפתו זרקפני חיים (פלג'י) עמ' רסט ע"א
טו ע"ב37 מאי קא עביד הקב"ה א"ל קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנןתשובה מיראה עמ' לד
טו ע"ב37 מאי קא עביד הקב"ה א"ל קאמר שמעתא מפומייהו דכולא רבנן וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' שמב
טו ע"ב37 מאי קא עביד הקב"ה א"ל קאמר שמעתתא מפומייהו דכולהו רבנןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תצב
טו ע"ב37 מאי קא עביד הקב"ה אמר ליה קאמר שמעתא מפומייהו רכולהו רבנןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות ל
טו ע"ב37 מאי קא עביד הקב"ה וכו' ומפומיה דרבי מאיר לא קאמר אמר ליה אמאי, משום דקא גמר שמעתא מפומיה דאחראוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תעב
טו ע"ב37 מאי קא עביד הקב"ה וכו' קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דרבי מאיר לא קאמר וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שסו
טו ע"ב37 מאי קא עביד קוב"ה קאמר שמעתאשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' נד
טו ע"ב37 מאי קעביד קוב"ה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רפ ע"א
טו ע"ב37 מה עביד קוב"המעין גנים (תשס) עמ' לב - מעין גנים
טו ע"ב37 מה עושה עכשיו הקב"האמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קנא
טו ע"ב37 מה קעביד קוב"ה א"ל גמר שמעתא מפומא דרבנן וכו' מר"מ וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קא אות ה
טו ע"ב37 מכולהו רבנן אמר קב"ה שמעתתא ומפי רבי מאיר לאבית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ד דף יג
טו ע"ב37 קא גמיר שמעתתא מפומה דכולהו רבנן לבר מפומה דר' מאיראור הצבי עמ' 257
טו ע"ב37 קאמר שמעתא מפומיה דכולהו רבנןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נה
טו ע"ב37 קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומי' דר"מ לא קאמר משום דקא גמר שמעתא מפומי' דאחר וכו' א"ל השתא קאמר מאיר בני אומרתפארת צבי שמות עמ' תקעו
טו ע"ב37 קאמר שמעתתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דר' מאיר לא קאמרבני יששכר (תשמג) ח"א דף טו ע"ב
טו ע"ב37 קאמר שמעתתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דרבי מאיר לא קאמרבית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ד לתורה דף יג ע"ג; מעבר יבק (שפו) מנחת אהרן פ"י דף קמא ע"א
טו ע"ב37 קוב"ה גמר שמעתתיה מכולהו רבנן לבר מר"ממפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קיג
טו ע"ב37 קוב"ה קאמר שמעתא מפומא דכולהו רבנןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לח
טו ע"ב37 קוב"ה קאמר שמעתתא מפומי' וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ש
טו ע"ב37 רבה בר שילה פגע באליהו וא"ל שהקב"ה קאמר שמעתא מפומה דרבנןהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' סב
טו ע"ב37 שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דר"מפרי צדיק לחנוכה אות י
טו ע"ב37 מאי קא עביד הקב"ה א"ל קאמר שמעתא מפומייהו דכלהו רבנן וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קמז
טו ע"ב38 ומפומי' דר' מאיר לא קאמר וכו'דברי יואל פ' שמיני דף רא ע"א, רלט ע"ב
טו ע"ב38 ומפומיה דר"מ לא קאמר וכו'דברי יואל פ' נח דף קצט ע"א
טו ע"ב38 ומפומיה דר"מ לא קאמרשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמו-רמז
טו ע"ב38 לא אמר הקב"ה מימרא מר"מ הואיל וקיבל תורה מאחרדברי אש (כץ) עמ' רמא, שמ
טו ע"ב38 לבר מפומה דר' מאיר משום דגמר תורה מפומיה מאחראור הצבי עמ' 33
טו ע"ב38 מפומי' דר' מאיר לא אמר וכו' השתא אמר וכו'פרדס המלך (תשסט) אות תרכח
טו ע"ב38 רבי מאיר למד מאחר וכו' רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמגדל עוז (תשעח) עמ' תכה
טו ע"ב38 רבי מאיר למד מאחר וכו' תוכו אכל וקליפתו זרקתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נד
טו ע"ב38 רבי מאיר למד מאחר תוכו אכל קליפתו זרקלהורות נתן בראשית עמ' ס
טו ע"ב38 רבי מאיר למד תורה מאחרנחל חיים סי' סד
טו ע"ב38 ר"מ דלמד מאחרעין איה ב 229
טו ע"ב38 ר"מ היה לומד לפני אחרישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' טו
טו ע"ב38 ר"מ למד תורה מאחר וכו' השתא קאמר מאיר בני אומראמרי רבי שפטיה עמ' כט
טו ע"ב38 ר"מ למד תורה מאחראמרות ה' השלם ח"א עמ' קכ
טו ע"ב38 ר"מ למד תורה מאחרבית שלום מרדכי עמ' קסד
טו ע"ב38 ר"מ למד תורה מאחרהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קסט
טו ע"ב38 ר"מ למד תורה מאחרהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קעא
טו ע"ב38 רבי מאיר למד תורה מפומיה דאחר וכו' ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקשם יחזקאל עמ' קעד
טו ע"ב38 רבי מאיר קיבל תורה מאחרבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ריד {ולא הודו חכמים לדבריו}
טו ע"ב38 רבי מאיר שלמד מאחר וכו' תוכו אכל וקליפתו זרקכתונת פסים (תשעא) עמ' כז, צ, קמג
טו ע"ב39 א"ל אמאי ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק א"ל השתא קאמר מאיר בני כך הוא אומרעירין קדישין השלם עמ' תלד
טו ע"ב39 אמר לי' ר' מאיר רמון מצא תוכו אבל קליפתו זרק, אמר לי' השתא קאמר מאיר בני אומר וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ה אות כג
טו ע"ב39 א"ל ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק א"ל השתא קאמר מאיר בני אומרדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כז
טו ע"ב39 ר' מאיר רימון מצאבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קנא
טו ע"ב39 ר' מאיר רימון מצאבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שפו
טו ע"ב39 ר' מאיר רימון מצאבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנד, תנט
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנא
טו ע"ב39 ר' מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאור הצבי עמ' 255, 277
טו ע"ב39 ר' מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאמרי השכל עמ' 81
טו ע"ב39 ר' מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סו
טו ע"ב39 ר' מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקפרדס המלך (תשסט) אות סה, שיא, תקכח
טו ע"ב39 ר' מאיר רמון מצא קליפתו זרקאבני השוהם (הורוויץ) דף יג ע"א
טו ע"ב39 ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 199
טו ע"ב39 ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקשדה יעקב עמ' סד
טו ע"ב39 ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח ט, כ
טו ע"ב39 ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקבריכות המעיין עמ' ס
טו ע"ב39 ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"יד עמ' מה
טו ע"ב39 ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמדבר יהודה (תשסב) עמ' מח
טו ע"ב39 ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקנחלת שמעון (אשכנזי) נצבים קכב
טו ע"ב39 ר' מאיר תוכו אכל וקליפתו זרקמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ריד, שצד
טו ע"ב39 ר' מאיר תוכו אכל וקליפתו זרקצפנת פענח (תשסו) עמ' רצא, שכ, תט
טו ע"ב39 ר' מאיר תוכו אכל קליפתו זרק וכו'בי חייא ח"ב עמ' ס
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקמאור ושמש (תשנב) עמ' תקיא
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק א"ל השתא קאמר מאיר בני אומר וכו'ס' חסידים סי' רכד
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק וכו'חיי נפש ח"ו עמ' רלו
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' לז
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקגלגולי נשמות (תשסא) [סי' ב ס"ק נב]
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' פא
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקס' חסידים סי' רכד
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקתורת לוי יצחק עמ' עז
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקתפארת משה עמ' קפט
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצא תוכו אכלתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רעז
טו ע"ב39 ר"מ רימון מצאבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רפ
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרעח, תש
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא זרק קליפתו ותוכו אכלברית כהונת עולם (תשעד) עמ' א
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל וכו' מאיר בני כך הוא אומרתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק צט הערה קכט
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל וכו'לוח ארז פרשת תרומה דף לב
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקמאור ושמש (תשסט) עמ' תרפב
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רפז, שו
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקתורת איש ח"ב עמ' רלז
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל וקלפתו זרקמערכי לב (בר שאול) עמ' 95
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרהעטרת ישועה (תשסד) אות קטו לשבועות
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעט
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' יד
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקס' החיים (תשנג) עמ' כח*
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשמועה טובה דף סד ע"ב
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאור אברהם בראשית עמ' שטז
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאור תורה השלם (מזריטש) סי' יד
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאמרות ה' השלם ח"א עמ' שמח
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקדבר צבי - קדושת השבת עמ' נח
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקדברי אש (כץ) עמ' רמא, שמ
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקטיול בפרדס ח"ב עמ' מח
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקטל חיים (פרידלנדר) עמ' נב
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקייטב פנים ח"א דף ח, כט, פ
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קס
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נט, עז
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמגלה עמוקות (תשסח) אופן ריז
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' פב
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ח
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקעצי חיים על התורה עמ' שעה
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקפרי צדיק בלק אות ב, מטות אות יד
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקרסיסי לילה סי' נג (עמ' 133), תקנת השבין סי' *טו (עמ' 150-149), דברי סופרים סי' כח (עמ' 122), לקוטי מאמרים עמ' 206, צדקת הצדיק סי' כא, דובר צדק עמ' 9, 187
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנח, שנט
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשרגא המאיר מועדים עמ' שנו
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק, ובר"ח ובמאיריגבורת יצחק שבועות עמ' שיא, שיב
טו ע"ב39 ר"מ רמון מצא תוכו אכל קלפתו זרקתורת אברהם עמ' לד
טו ע"ב39 ר"מ תוכו אכל וקליפתו זרקעולה ליפה סי' נו
טו ע"ב39 ר"מ תוכו אכל וקליפתו זרקפאר יעקב ח"ג עמ' ריב
טו ע"ב39 ר"מ תוכו אכל וקליפתו זרקשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רנה
טו ע"ב39 ר"מ תוכו אכל קליפתו זרקתורת העולה (תשעה) עמ' תקנב
טו ע"ב39 ר"מ תוכו אכל קליפתו זרקתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סז
טו ע"ב39 ר״מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קטז
טו ע"ב39 רבי מאיר מצא רימון תוכו אכל קליפתו זרקמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' מד
טו ע"ב39 רבי מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקבצור ירום ח"ח עמ' כג הערה 23, עמ' סה, קצד
טו ע"ב39 רבי מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאור לשמים (תשסג) עמ' רצט
טו ע"ב39 רבי מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקיחל ישראל אבות ח"ו עמ' עא
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אבל קליפתו זרקמנחת קנאות עמ' כח, נו
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקויברך דוד עמ' נב
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ז
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' ל
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקבצור ירום ח"ב עמ' קח הערה 40
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקבצור ירום ח"ו עמ' כא
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קיד
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' סב
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקברית עולם (תשסט) עמ' קנג
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקדובר שלום (תשסג) אות רסב
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלג
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקיט
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשארית מנחם - מאמרים עמ' שמ
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשבילי פנחס (תשעא) עמ' תעח
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רכח
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמח
טו ע"ב39 רבי מאיר רמון מצאשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכ
טו ע"ב39 רבי מאיר תוכו אכל וקליפתו זרקלפרקים (תשסב) עמ' 10
טו ע"ב39 רבי מאיר תוכו אכל וקליפתו זרקמאור עינים (תשעה) עמ' תתצד
טו ע"ב39 רבי מאיר תוכו אכל קליפתו זרקמשמיע שלום עמ' קצב
טו ע"ב39 רבי מאיר תוכו אכל קליפתו זרקחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצב
טו ע"ב39 רימון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקבשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
טו ע"ב39 רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' סז
טו ע"ב39 רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשיחות לספר שמות עמ' רסו
טו ע"ב39 רימון מצאככר לאדן (תקסא) דף קפג ע"ב
טו ע"ב39 רימון מצאככר לאדן (תשנ) עמ' קיב
טו ע"ב39 רמון מצא וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קעט ע"ד
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסט, ריט
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסב
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' קכד
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאמרי אש (טאוב) עמ' תלו
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' פה
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רלה
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפב
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' כד
טו ע"ב39 רמון מצא וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפד {רק הטעם הזה נתקבל להלכה בישיבה של מעלה ולא המשל עם האגוז והתמר כי רבה בר שילא פסק כמשל הזה ופסק ב"ד של מטה קובע גם למעלה}
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקשנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש ג דף יט ע"ב; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת וירא דף קב ע"ג; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לתשובה דף יו ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקיז דף קסז ע"ג
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקאמרי אש (טאוב) עמ' תו {לכן המדרש אומר על "פרי הארץ" - אלו רימונים, ללמד שצריך להסתכל בפנימיות של הפרי כמו באכילת רימון}
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקתורת מנחם חי"ז עמ' 170
טו ע"ב39 רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיג (שפח) {פירוש האריז"ל}
טו ע"ב39 תוכו אכל וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שצ
טו ע"ב39 תוכו אכל וקליפתו זרקזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ק, קב
טו ע"ב39 תוכו אכל וקליפתו זרקתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קמא
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקברכות אבי דף כ ע"ב
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' רלב
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 10
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' סה
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקכנסת מרדכי בראשית עמ' כב
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פא
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 8
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקלקוטי שיחות חט"ו עמ' 308
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקסט
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקמסילות הנביאים יהושע עמ' רלג
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקעקבי אבירים (תשסה) עמ' שצד
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתלח
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקשביב אור עמ' רפז
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקשיעור ליום השבת עמ' ט
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שמז
טו ע"ב39 תוכו אכל קליפתו זרקשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שנח
טו ע"ב40 אמר ליה השתא קאמר מאיר בני אומר וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שכז
טו ע"ב40 אמר ליה השתא קאמר מאיר בני אומר וכו'של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קפה
טו ע"ב40 אפי' יחיד המצטער שכינה מה אומרת קלני וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קד, רפד
טו ע"ב40 בזמן שאדם בצער שכינה אומרתאמרי אש (טאוב) עמ' רמד
טו ע"ב40 בזמן שאדם בצער שכינה מה אומרת קלני וכו'תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נ
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאפסי ארץ (תשנט) עמ' תשכו
טו ע"ב40 בזמן שאדם מישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' צא
טו ע"ב40 בזמן שאדם מישראל בצער שכינה מה אומרתקרן לדוד בראשית עמ' שסה
טו ע"ב40 בזמן שאדם מישראל מצטער שכינה מה אומרתמי מרום ח"ז עמ' קב, קכה
טו ע"ב40 בזמן שאדם מישראל שרוי בצערניבי זהב עמ' תצה
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער השכינה מה אומרת קלני מראשידברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' כט, ח"ב עמ' ריט (הגה)
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער וכו' קלני מראשי קלני מזרועיתהלה לדוד (והרמן) פרק ג פסוק ט הערה א, פרק פ פסוק יט הערה כח
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשימי מרום חי"ג עמ' כג
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי וכו'ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קטו
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תקיז
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשיקהלת יעקב יוה"כ עמ' צה
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' קסב
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' צג
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' קיד, רטז
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת וכו'קדושת יו"ט ח"א דף יב ע"ב
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קכ
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועידברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פ
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' כו
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צא
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צה
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרתלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' שה
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה היא אומרת קלני מראשי קלני מזרועיבית יעקב (תשסא) עמ' רו
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 245, 243
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו'אמרי פנחס השלם - שער המידות סי' יט
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רצו ע"א
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו' קל וחומר על דמן של צדיקים שנשפךשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שב
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' רה
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קפא-קפב
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' עו, קיב, תיב
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קטו, דש, מועדים עמ' רסז
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיהר יראה מאמר מה
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועינפש החיים (תשעז) עמ' קיב
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיעזר מיהודה (תשנט) עמ' רצ
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיתפארת צבי במדבר עמ' קפא
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שכז
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועידעת תורה דברים ח"א עמ' קפג
טו ע"ב40 בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרתחמודי צבי בראשית עמ' שו
טו ע"ב40 בזמן שאדם שרוי בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' ו
טו ע"ב40 בזמן שאדם שרוי בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאם לבינה (פאפא) עמ' קסג
טו ע"ב40 בזמן שאדם שרוי בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיערבי נחל (תשסד) עמ' תלח
טו ע"ב40 בזמן שאדם שרוי בצער שכינה מה אומרת קלני מראשימאור עינים (תשעה) עמ' תלד
טו ע"ב40 בזמן שהאדם מצטער וכו' קלני מראשי קלני מזרועיס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקא, א'רמו
טו ע"ב40 בזמן שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשובשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקא, ח"ג עמ' אלף רמו
טו ע"ב40 בזמן שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרתמרפא לשון עמ' טו, קעג, ריא
טו ע"ב40 בזמן שישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועילחמי תודה דף יד ע"א, נט ע"ב
טו ע"ב40 בזמן שישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשימשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רמ
טו ע"ב40 בזמן שישראל בצער שכינה מה אומרתשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפב
טו ע"ב40 בשעה שאדם מישראל מצטער וכו' קלני מראשיפרי צדיק פ' החודש אות ט
טו ע"ב40 בשעה שאדם מישראל מצטער וכו' קלני מראשיצדקת הצדיק סי' קעה, דובר צדק עמ' 3, 67, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 243, שיחת מלאכי השרת עמ' 11, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 12
טו ע"ב40 בשעה שאדם מישראל מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועידברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שעג ע"ב, שפח ע"א
טו ע"ב40 בשעה שאדם מצטערתורה בציון עמ' קכט
טו ע"ב40 השכינה אומרת קלני מראשי וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' רסו
טו ע"ב40 השכינה אומרת קלני מראשי ומזרועיתורי זהב (תשעג) עמ' שצז, תב, תטז
טו ע"ב40 השכינה אומרת קלני מראשיחכמת התורה נח עמ' ריט
טו ע"ב40 השתא אומר הקב"ה מאיר בני אומרמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' עז
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר בני אומרדברי יואל פ' בא דף רעח ע"ב, פ' כי תשא דף ש ע"ב
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר בני אומרחכמה ומוסר ח"ב עמ' פט
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר בני אומרשיחות עבודת לוי סי' פג אות ד
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר בני אומרשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' לו
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר בני אומרשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תמז
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר בני וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' ד
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר בני כך הוא אומרשירת דוד (תשסז) עמ' תקעז
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר וכו'אור החיים דברים פרק יב פסוק כח
טו ע"ב40 השתא קאמר מאיר בני אומרדעת תורה בראשית עמ' קיג
טו ע"ב40 השתא קאמרפרי חיים (קנולר) פרשת שמות, חקת
טו ע"ב40 מאיר בני אומר כךפרדס מרדכי עמ' רס
טו ע"ב40 כל זמן שאדם בצער שכינה מה אומרת וכו'קרן לדוד שמות עמ' קמה
טו ע"ב40 כשאדם בצער השכינה מה הלשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פט, קצז
טו ע"ב40 כשאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיעירין קדישין השלם עמ' קלז
טו ע"ב40 כשאדם מישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' פב
טו ע"ב40 כשהצדיק בצער שכינה מה אומרת קלני מראשימנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפג
טו ע"ב40 כשישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תרסה
טו ע"ב40 כשישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תתעט
טו ע"ב40 כשישראל בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיטיול בפרדס ח"ב עמ' רנה, שמג
טו ע"ב40 כשישראל שרויים בצעד שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועידברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רלג
טו ע"ב40 מאיר בני אומר בשעה שאדם מצטעראוצר הכבוד
טו ע"ב40 מאיר בני אומרגנת אגוז (תשעב) אות תע
טו ע"ב40 מאיר בני אומרדרכי התשובה עמ' פב
טו ע"ב40 מאיר בני כך הוא אומרבני יששכר (תשמג) ח"א דף טו ע"ב
טו ע"ב40 מאיר בני כך הוא אומרדברי חנינא - הספדים עמ' ד
טו ע"ב40 עכשיו אומר הקב"ה מאיר בני כך הוא אומרתורת המצרף עמ' רסה, רפז
טו ע"ב40 שכינה אומרת קלני מראשיבנין שאול עמ' יא
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעג, קעו, קעח
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף סז ע"ד, תשרי ג ע"ד
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעג, קעו, קעח
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קנח
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועידברי שלום (הלברשטם) עמ' קיג
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תו, ח"ב עמ' קטז, קמג, ח"ג עמ' רמב
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאמרי נועם (מועדים) סי' מג לשבועות
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועימטר השמים (תשנ) דברים עמ' תסו
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' נד, ריג, רטז
טו ע"ב40 שכינה מה אומרת קלני מראשימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פ, קל, קמט
טו ע"ב40 שכינה מה אומרתחקל יצחק (תשסג) עמ' שיח, שנה
טו ע"ב40 שכינה מה הלשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיישמח חיים (תשסה) מע' ז אות ל
טו ע"ב40 שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו'פרדס המלך (תשסט) אות קכב, תקפג, תריד
טו ע"ב40 שכינה מה לשון אומרת קלני מראשימטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' של
טו ע"ב41 אומרת קלני מראשי קלני מזרועיאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' ז
טו ע"ב41 קלני מראשייערי עם דבשי ח"ב עמ' סב
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועימי מרום ח"ט עמ' יז
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועיאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' סה
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועיבאר שרים פרשת נח דרוש ב אות ג
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמה
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועיזכור לאברהם (וייס) פ' תולדות, ואתחנן
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועייורה חכימא (תשעא) עמ' נח {הקב"ה מצטער בצרת ישראל}
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועילחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תקיג דף רח ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף פו ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ב דף נג ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק יב דף ע ע"ב; תוספות יום טוב (תג) סנהדרין פרק ו דף קיד ע"ב; יפה מראה (שנ) סנהדרין פרק י דף רצג ע"ד; קול בוכים (שמט) איכה דף סז ע"ג
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כב
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועיפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קפד
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקב
טו ע"ב41 קלני מראשי קלני מזרועישמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לו
טו ע"ב42 אשכחי' שמואל לרב יהודה וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' ס
טו ע"ב42 אשכחיה שמואל לר"י דתלי וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלג
טו ע"ב42 אשכחיה שמואל לרב יהודה דתלי בעיברא דדשא וקא בכי וכו'בצור ירום ח"ט עמ' קה הערה 50
טו ע"ב42 אשכחיה שמואל לרב יהודה דתלי בעיברא דדשא וקא בכיאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפג
טו ע"ב42 אשכחיה שמואל לרב יהודה דתלי בעיברא דדשאלב אליהו (תשסה) שמות עמ' יא, ויקרא-דברים עמ' פא
טו ע"ב42 אשכחיה שמואל לרב יהודה וכו' וקא בכי וכו' טינא היתה בלבם וכו' ספרי מינין נושרין מחיקו וכו' כל דלא הוה נקי אגב אימיה לא סליק, ורש"י ד"ה כל עמרדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פט
טו ע"ב42 ר' יהודה בכי על דואג ואחיתופל ואמר לו שמואל שיננא טינא היתה בלבםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ס
טו ע"ב42 ר"י בכה מההיא דדואג ואמר אנן מה תהוי עלןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שסז, שעג
טו ע"ב42 ר"י בכה מרוב דאגה על עצמו מההיא דדואג ואמר אנן מה תהוי עלןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלג, שלה
טו ע"ב42 רב יהודה בוכה ושמואל מרגיעושיחות לספר שמות עמ' סה
טו ע"ב42 רב יהודה תלי בעוברא דדשא וקא בכיעולה ליפה סי' סב
טו ע"ב43 מאי דכתיב בהו ברבנן וכו' שהיו שונין ג' מאות הלבות במגדל הפורח באוירזאת זכרון (תשנב) אות קיג
טו ע"ב43 מי זוטר מאי דכתיב בה ברבנן איה סופר איה שוקל וכו'עלי שור ח"א עמ' רכה
טו ע"ב43 מי זוטר מאי דכתיב בהו ברבנן ״איה שוקל״נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רפה
טו ע"ב מי זוטר כוליה האי מאי דכתיב וכו'ניבי זהב עמ' רכד-רכה {ר"י התלונן שת"ח היו עניים, "מגדל הפורח באויר" - האות ל', הלמדן, פורח באויר ואין לו מעמד חומרי, וזה גרם לדואג שלוש מאות בעיות וקשיים בחיים, ואולי בגלל זה יצא לתרבות רעה}
טו ע"ב43 שיננאגור אריה בראשית פמ"ח הערה 134
טו ע"ב44 איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדלים וכו', ורש"יהר יראה - חסד חיים מאמר א
טו ע"ב44 איה סופר איה שוקל איה סופר את המגדליםקריאה בקריה ח"א עמ' קו
טו ע"ב44 איה סופר איה שוקל על דואג ואחיתופל וכו' ואין להם חלק לעוה"ב וכו' טינא היתה בלבםדעת תורה ויקרא עמ' פ
טו ע"ב44 איה סופר איה שוקלבעקבות משה שמות עמ' שסט
טו ע"ב44 איה סופר איה שוקלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' צה
טו ע"ב44 איה סופר את המגדליםאוצר הכבוד
טו ע"ב44 איה סופר שהיו סופרים אותיות התורהשים שלום עמ' רי
טו ע"ב44 איה סופר שהיו סופרים כל אותיות שבתורהפני יהושע (תשסא) עמ' קעא
טו ע"ב44 איה סופר שהיו סופרים כל אותיות שבתורהשיחות ר' ראובן עמ' קפד
טו ע"ב44 איה סופר שהיו סופרים לכל אותיות שבתורהכלי פז (תיז) ישעיהו לג דף קלח ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף סה ע"א
טו ע"ב44 איה סופר שהיו סופרים לכל אותיות שבתורהמרפא לשון עמ' רסה
טו ע"ב44 איה סופר שהיו סופרין כל אותיות שבתורהאמרי נועם (מועדים) סי' כה לשבועות
טו ע"ב44 סופר שהיו סופרים לכל אותיות שבתורהפרשת דרכים (תשסה) עמ' שעז
טו ע"ב44 סופרים אותיות שבתורה וכו' דואג ואחיתופלאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רטו
טו ע"ב45 איה שוקל שהי' שוקלין כל קלין וחמורין שבתורה וכו'ברית שלום (תעח) דף סב ע"ב
טו ע"ב45 איה שוקל שהי' שוקלין כל קלין וחמורין שבתורה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שצו
טו ע"ב45 ג' מאות הלכות במגדל הפורח באוירמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' טו, כה
טו ע"ב45 ג' מאות הלכות נאמרו במגדל הפורח באוירקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' כח, רנו
טו ע"ב45 שהיו שונים ש' הלכות במגדל הפורח באוירנפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לג דף קנג ע"א
טו ע"ב45 שהיו שונין ג' מאות הלכות במגדל הפורח באויראור התורה (צמח צדק) שיר השירים עמ' תשנט
טו ע"ב45 שהיו שונין שלש מאות הלכות במגדל הפורח באוירנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לט ע"ד
טו ע"ב45 שהיו שונין שלש מאות הלכות במגדל הפורח באויר, רש"ימחשבת מוסר ח"ג עמ' רמז, שנה
טו ע"ב45 שהיו שונין שלש מאות הלכות וכו', ורש"ימחשבת זקנים עמ' קעח, שטז
טו ע"ב45 שהיו שונין שלש מאות הלכות וכו', ורש"ימחשבת מוסר ח"ב עמ' נט, קסז
טו ע"ב46 במגדל הפורח באוירבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ח
טו ע"ב46 במגדל הפורח באויר ורש"יתורת העולה (תשעה) עמ' שז
טו ע"ב46 במגדל הפורח באויר ורש"יתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ו
טו ע"ב46 במגדל הפורח באוירזבחי צדק (דיסקין) עמ' כז
טו ע"ב46 במגדל הפורח באויר, ורש"יס' החיים (תשנג) עמ' לג
טו ע"ב46 ג' מאות איבעיות בעי דואגאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שכב
טו ע"ב46 ג' מאות בעיי בעו דואג ואחיתופל וכו' אנן מה תהוי עלןשיחות ר' ראובן עמ' מז
טו ע"ב46 דואגדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קנד {לא זכה לכוון להלכה}
טו ע"ב46 דואג ואחיתופלנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קעז {שהיו גדולים בתורה לא הועילה גדלותם}
טו ע"ב46 דואג ואחיתופלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קנג {היו גדולי עולם}
טו ע"ב46 דואג ואחיתופל וכו' טינא הוי בלביהוחכמת התורה תולדות עמ' קע
טו ע"ב46 דואג ואחיתופל וכו' טינא היתה בלבםדעת תורה במדבר עמ' ריח
טו ע"ב46 דואג ואחיתופל וכו' טינא היתה בלבםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלד, רצד {לכן תורתם לא הגנה אליהם}
טו ע"ב46 דואג ואחיתופל וכו' טינא היתה בלבם, רש"יקריאה בקריה ח"א עמ' קו
טו ע"ב46 מגדל הפורח באוויר וכו' ג' מאות בעייברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שסא
טו ע"ב46 מגדל הפורח באוירדגל מחנה יהודה עמ' ערה
טו ע"ב46 מגדל הפורח באוירלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנח ע"א
טו ע"ב46 מגדל הפורח באוירתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קעט ע"ג
טו ע"ב46 ש' בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באוירנפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לג; ס' ציוני (שכ) פרשת הברכה דף קח ע"ד
טו ע"ב46 תלת מאה בעי הוה בעי דואגבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רנד
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו דואג ואחיחופל וכו' שיננא טינא היתה בלבםאמרות חיים עמ' קפג
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באוויראור הצבי עמ' 238
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר ותנן שלושה מלכים וארבעה הדיוטות, אין להם חלק לעולם הבא - טינא היתה בלבםבצור ירום ח"ד עמ' ריד הערה 5
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באוירבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תפג
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באוירראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ב אות כו
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל פורחפרי צדיק בהר אות ט, מטות אות יד
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל פורחרסיסי לילה סי' לט (עמ' 70)
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו וכו' במגדל הפורח באוירמגלה עמוקות (תשסח) אופן ג
טו ע"ב46 תלת מאה בעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באויר, ואין להם חלק לעולם הבא וכו' טינא היתה בלבםבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רב הערה 7
טו ע"ב47 אחר טינא היתה בלבוס' חסידים סי' תתשנט
טו ע"ב47 טינא היתה בלבו של אחרלבית יעקב דרוש ח
טו ע"ב47 אחר מאי וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' לו
טו ע"ב47 אחר מאי זמר יווני לא פסיק מפומיה ספרי מיניולקוטי מאמרים עמ' 79, צדקת הצדיק סי' רכה
טו ע"ב47 אחר מאי זמר יווני לא פסק מפומיההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קעא
טו ע"ב47 אחר מאי זמר יווני לא פסק מפומיההתרגשות הלב (תשסח) עמ' רלה
טו ע"ב47 אחר מאי זמר יוני לא פסק מפומיה וברש"י ומהרש"ארחמי הרב עמ' קב
טו ע"ב47 אחר מאימאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פו {מדוע לא הגינה תורתו של אחר}
טו ע"ב47 אנן מה תהא עלן א"ל שיננא טינא היתה בלבםדרשות הצל"ח השלם עמ' שח
טו ע"ב47 טינא הוי בלבייהוחכמת התורה קורח עמ' נג, פה
טו ע"ב47 טינא הוי בליבייהוחכמת התורה אמור עמ' קטז
טו ע"ב47 טינא הי' בלבםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קצח
טו ע"ב47 טינא היתה בלבוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשלח {לכן אחר יצא לתרבות רעה}
טו ע"ב47 טינא היתה בלבםבצור ירום ח"ב עמ' מד
טו ע"ב47 טינא היתה בלבםארשות החיים עמ' תקמח
טו ע"ב47 טינא היתה בלבםאשל חיים ח"א עמ' לג
טו ע"ב47 טינא היתה בלבםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 808
טו ע"ב47 טינא היתה בלבםביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק י פסוק כט, פרק יא פסוק ה
טו ע"ב47 טינא היתה בלבםהר יראה מאמר לח
טו ע"ב47 טינא היתה בלבםויואל משה מאמר ג סי' לח עמ' תמא
טו ע"ב47 טינא היתה בלבםשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' פב
טו ע"ב47 טינא היתה בליבםביאור הגר"א על משלי פרק י פסוק כט, פרק יא פסוק ה
טו ע"ב47 טינא היתה בליבםדברי חנינא - ת"ת עמ' רצ
טו ע"ב47 טינא היתה בליבםקריאה בקריה ח"ג עמ' קלא
טו ע"ב47 טינא היתה בליבם, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעד
טו ע"ב47 טינה היתה בלבםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רפא
טו ע"ב47 טינה היתה בלבםאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רנה
טו ע"ב47 מפני מה בא אחר לידי כך זמר יווני לא פסק מפומיהתפארת צבי במדבר עמ' רמח
טו ע"ב47 שיננא טינא היתה בליבםישראל קדושים עמ' 9, רסיסי לילה סי' נו (עמ' 163), צדקת הצדיק סי' קטו, קל, קלד, רא, תקנת השבין סי' טו (עמ' 143, 146), שיחת מלאכי השרת עמ' 76
טו ע"ב48 אחר ספרי מינין נושרין מחיקוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קפד
טו ע"ב48 בשעה שהיה עומד מביהמ"ד הרבה ספרי מינין נושרין מחיקושפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' ו
טו ע"ב48 בשעה שהיה עומד מביהמ"ד הרבה ספרי מינין נושרין מחיקו ובתוס', ל, ובמהרש"אדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכז
טו ע"ב48 בשעה שהיה עומד מביהמ"ד הרבה ספרי מינין נושרין מחיקותהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק צט הערה קכו
טו ע"ב48 בשעה שהיה עומד מביהמד"רבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שצא
טו ע"ב48 בשעה שהיה עומד מבית המדרש היו ספרי מינים נושרים מתוך חיקולקט שיחות מוסר ח"א עמ' כב
טו ע"ב48 בשעה שהיה עומד מבית המדרש הרבה ספרי מינין נושרים מחיקומחשבת מוסר ח"א עמ' תקכ
טו ע"ב48 הרבה ספרי טועין נושרין מחיקוחכמה ומוסר ח"ב עמ' שכח
טו ע"ב48 הרבה ספרי מינים נושרין לו מחיקורוממות אל (אלשיך, שסה) מזמור ה חלק א
טו ע"ב48 הרבה ספרי מינין נושרין מחיקושיחות עבודת לוי סי' נט אות א
טו ע"ב48 זמר יווני לא פסיק מפומי'יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קפב
טו ע"ב48 זמר יווני לא פסק מפומיהבצור ירום ח"ח עמ' כו הערה 27
טו ע"ב48 זמר יווני לא פסק מפומיה אמרו עליו על אחר בשעה שהיה עומד מבית המדרש הרבה ספרי מינין נושרין מחיקומים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכא
טו ע"ב48 זמר יווני לא פסק מפומיהדרכי החיים ח"ב עמ' קלז
טו ע"ב48 זמר יווני לא פסקהמאור שבתורה (לסין)
טו ע"ב48 זמר יוני לא פסק מפומיה וכו' הרבה ספרי מינין נושרים מחיקוהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קסב
טו ע"ב48 לא פסק זמר יוני מפיו וספרי מינים נושרים מחיקוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסד
טו ע"ב48 לא פסק שיר יווני מפומי', ורש"יקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' דברים {לכן יצא לתרבות רעה}
טו ע"ב48 ספרי מינות היו נושאים מחיקו(של אחר)משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ו
טו ע"ב48 ספרי מינות היו נושרים מחיקומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ו
טו ע"ב48 ספרי מינין נושרין מחיקוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קמג
טו ע"ב48 ספרי מינין נושרין מחיקוגור אריה בראשית פכ"ט הערה 21
טו ע"ב48 ספרי מיניםבית שלום מרדכי עמ' יא
טו ע"ב48 ספרי מינים נושרים מחיקונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נא {זה הביא אותו לקצץ בנטיעות, וכך הגר חזרה לגלולי בית אביה כי בצעירותה עבדה ע"ז}
טו ע"ב48 ספרי מינין נושרין מחיקושערי הישיבה ח"ב עמ' תיח
טו ע"ב48 על כי זמר יווני לא פסק מפומי'כוונת הלב עמ' כא
טו ע"ב48 שהיו ספרי מינים נושרים לו בתוך חיקוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קו
טו ע"ב48 שהיו ספרי מינים נושרים מחיקובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סה
טו ע"ב49 אמרו עליו על אחר בשעה שהיה עומד מביהמ"ד הרבה ספרי מינין נושרין מחיקוגל עיני ח"א עמ' קלז
טו ע"ב49 אמרו עליו על אחר בשעה שהיה עומד מבית המדרש הרבה ספרי מינין נושרין מחיקומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שג, ח"ב עמ' רנג
טו ע"ב49 אמרו עליו על אחר בשעה שהיה עומד מבית המדרש הרבה ספרי מינין נושרין מחיקובצור ירום ח"ה עמ' קח
טו ע"ב49 אמרו עליו על אחר וכו' הרבה ספרי מינין נושרין מחיקואמרות ה' השלם ח"ה עמ' לח
טו ע"ב49 אמרו עליו על אחר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תמה
טו ע"ב49 אמרו עליו על אחר שהיו ספרי מינות נושרים מתוך חיקואמרי השכל עמ' 26
טו ע"ב49 אמרו עליו על אחרשיעור ליום השבת עמ' תכו
טו ע"ב49 אמרו עליו על אחרנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נא
טו ע"ב49 כל דהוה נקי אגב אימיהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שלו
טו ע"ב49 כל דנקי אגב אימיהאדיר במרום ח"א פ' קמו
טו ע"ב49 כל מאן דהוה נקי אגב אימי' סליקמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תכז
טו ע"ב49 כל מאן דהוה נקי אגב אימיה סליק כל דלא הוה נקי אגב אימיה לא סליקתפארת צבי שמות עמ' שסג, תיח
טו ע"ב49 כל מאן דהוה נקי אגב אימיה סליק כל דלא הוה נקי אגב אימיה לא סליקתפארת צבי במדבר עמ' רמח
טו ע"ב49 כל מאן דנקי אגב אימיה סליקצדקת הצדיק סי' רכה, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 39), דובר צדק עמ' 113
טו ע"ב49 כל עמר דנחית ליורה סליק וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רעו
טו ע"ב49 כל עמר דנחית ליורה סליק וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שיז
טו ע"ב49 כל עמר דנחית ליורה סליקודע מה שתשיב סי' כז
טו ע"ב49 כל עמר דנחית ליורה סליקראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר טו
טו ע"ב49 כל עמר דנחית ליורה סליקשיחת מלאכי השרת עמ' 33
טו ע"ב49 כל עמר דנקי אגב אימא סליקאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קלז
טו ע"ב49 כל עמרא דנחית ליורה סליקאור הצבי עמ' 162, 298
טו ע"ב49 מאן דהוה נקי אגב אימיה סליק וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק לח פסוק ד הערה ח, פרק קיב פסוק ו הערה כב
טו ע"ב49 עמר דלא נקי לא סליק בשלם, ורש"יקריאה בקריה ח"א עמ' קיא
טו ע"ב49 שאל נימוס הגרדי את ר"מ כל עמר דנחית ליורה וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות קיח
טו ע"ב49 שאל נימוס הגרדי את ר"מ כל עמר דנחית ליורה סליק וכו'מצור דבש עמ' קנד
טו ע"ב49 שאל נימוס הגרדי את ר"מ כל עמר וכו'אפיקי ים עמ' רא
טו ע"ב49 שאל נימוס הגרדי את רבי מאיר כל עמר דנחית ליורה סליק א"ל כל מאן דהוה נקי אגב אימיה סליק כל דלא הוה נקי אגב אימיה לא סליקשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שטו
טו ע"ב49 שאל נימוס הגרדי את רבי מאיר כל עמר דנחית ליורה סליק וכו' דלא הוי נקי אגב אימיה לא סליקערבי נחל (תשסד) עמ' תתקצז, ח"ג עמ' נב
טו ע"ב50 ואף לר"ע בקשו מלאכי השרת לדוחפו אמר להם הקב"ה הניחו לזקן זה שראוי להשתמש בכבודיפרי צדיק פ' זכור אות ט, אחרי מות אות ב
טו ע"ב50 ואף לר"ע בקשו מלאכי השרת לדוחפוצדקת הצדיק סי' רטו
טו ע"ב50 ואף ר"ע בקשו וכו' א"ל הניחו לזקן וכו'אפיקי ים עמ' רג
טו ע"ב50 ואף ר"ע בקשו מלאכי השרת לדוחפו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כא
טו ע"ב50 ואף ר"ע בקשו מלה"ש לדוחפו א"ל הקב"ה הניחו וכו'ברית שלום (תעח) דף מח ע"ג
טו ע"ב50 ואף ר"ע בקשו מלה"ש לדוחפו א"ל הקב"ה הניחו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שז, תסז
טו ע"ב50 ואף רבי עקיבא ביקשו מלאכי השרת לדוחפו אמר להם הקב"ה הניחו לזקן זה שראוי להשתמש בכבודיתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תלט
טו ע"ב50 ואף רבי עקיבא בקשו מלאכי השרת לדוחפותורה ודעת תשע-תשעא עמ' כז
טו ע"ב50 ואף רבי עקיבא בקשו מלאכי השרת לדוחפו אמר להם הקב"ה הניחו לזקן זה וכו'של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ט, חוקת אות ט
טו ע"ב50 ר"ע נכנס בפרדס ובקשו מלאכי השרת לדחפו, עד שגער הקב"ה בהם ואמר הניחו לזקן, ראוי הוא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעו
טו ע"ב50 ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות י
טו ע"ב50 ר"ע יצא בשלוםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעח
טו ע"ב50 ר"ע עלה בשלום וירד בשלום וכו'אפיקי ים עמ' רב, תקנג
טו ע"ב50 ר"ע עלה וירד בשלוםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות מב
טו ע"ב50 רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםמסילות הנביאים שופטים עמ' קכב
טו ע"ב50 רבי עקיבא עלה בשלום וירד בשלום וכו' מאי דרש וכו' ואתה מרבבות קדש אות הוא ברבבה שלו וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא
טו ע"ב50 רבי עקיבא עלה בשלום וירד בשלוםלקוטי מאמרים עמ' 205, צדקת הצדיק סי' רא, רטו
טו ע"ב50 רבי עקיבא עלה בשלום וירד בשלוםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קז ע"ב-ע"ג
טו ע"ב50 רבי עקיבא עלה בשלום וירד בשלוםמגלה עמוקות (תשסח) אופן עג
טו ע"ב50 רבי עקיבא עלה בשלום וירד בשלוםשל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות ט
טו ע"ב50 רבי עקיבא עלה בשלוםהשיר והשבח ח"ב עמ' קצ
טו ע"ב50 רע"ק נכנס בשלום ויצא בשלוםאפסי ארץ (תשנט) עמ' רטו
טו ע"ב50 רע"ק עלה בשלום ויצא בשלום ואף את רע"ק בקשו מה"ש לדוחפואור הצבי עמ' 259
טו ע"ב51 אמר להם הקב"ה הניחו לזקן זה שראוי להשתמש בכבודי וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלג
טו ע"ב51 הניחו לזקן זה וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעח
טו ע"ב51 הניחו לזקן זה שראוי להשתמש בכבודידברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלב
טו ע"ב51 הניחו לזקן זה שראוי להשתמש בכבודימגדל עוז (תשעח) עמ' קסז
טו ע"ב51 הניחו לזקן זה שראוי להשתמש בכבודימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רנא
טו ע"ב51 ר' עקיבא בקשו מלאכי השרת לדוחפו אלא שהגין עליו הקב"ה ע"י גודל תורתו וקדושתולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צד ע"ג
טו ע"ב51 ר"ע ראוי הוא שישתמש בכבודיערבי נחל (תשסד) עמ' ח
טו ע"ב51 רבי עקיבא ביקשו מלאכי השרת לדוחפו, אמר להם הקב"ה הניחו לזקן זהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמ
טו ע"ב51 שידע כבודי וכו'תורת מנחם ח"י עמ' 280
טו ע"ב רש"י - גדול היודע ליזהר מעשיו יכול ללמוד תורה מפיודברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף יז ע"ב, שמיני עצרת תקנח ע"ב
טו ע"ב רש"י - גדול היודע ליזהר שלא ילמוד מעשיו יכול ללמוד תורה מפיותפארת צבי ויקרא עמ' קלא
טו ע"ב רש"י - השתא קאמר מאיר בני אומר, עכשיו שמע לקולך ואמר שמועה מפיותפארת צבי שמות עמ' תקעו
טו ע"ב רש"י - והיה לו להניח בשביל חורבן הביתנצח ישראל (הרטמן) עמ' תצה הערה 129
טו ע"ב רש"י - זמר יווני לא פסק מפומיה, והיה לו להניח בשביל חורבן הביתתפארת צבי במדבר עמ' רמח
טו ע"ב רש"י - כל עמר דנקה נחית אגב אימיהישמח חיים (תשסה) מע' א אות סז
טו ע"ב רש"י - כל צמר שניתן ליורה של סממנין לצבוע עולה לו צבעו או אינו עולה כלומר כל הלומדים לפני חכמים עולה להן תורתן להגין עליהן מן החטא, כל שלא נתלכלך בגיזה , עולה לו צבעו כלומר כל שיראת חטאו קודמת לחכמתו עולה לותפארת צבי שמות עמ' שסג, תיח
טו ע"ב רש"י - למ"ד הוא סוד מגדל הפורח באוירתפלה למשה (בנימין) עמ' של
טו ע"ב רש"י - מגדל הפורח באויר - סוד הלמ"דשיחות לספר שמות עמ' סה
טו ע"ב רש"י ד"ה גדולבריכות המעיין עמ' סא
טו ע"ב רש"י ד"ה שומר - שומר הפתח של גיהנם לא עמד לפניך רבינו בבואך להוציא אחר משםשפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק לג
טו ע"ב תוס' - דואג ואחיתופל דלא מגני להו תורתן לפי שלא היה להם יראה כללשערי תשובה שער ג אות רט
טו ע"ב תוס' - דואג ואחיתופל לא מגני להו תורתם לפי שלא היה להם יראה כללרנת יצחק - פרק חלק עמ' שפא
טו ע"ב תוס' - כל עמר דנקה נחיתו אגב אימיה כלומר מי שיראתו קודמת לחכמתו חכמתו מתקיימתישמח חיים (תשסה) מע' א אות סז
טו ע"ב תוס' - קטן דחיישינן דלמא מימשכי לא ילמוד תורה מפיותפארת צבי ויקרא עמ' קלא
טו ע"ב תוס' ד"ה כל - דואג ואחיתופל לא מגני להו תורתן לפי שלא היה להם יראה כלללקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעח
טו ע"ב תוס' ד"ה כל - דלא מגני להו תורתןשנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 16
טו ע"ב תוס' ד"ה כל - מי שיראתו קודמת לחכמתו חכמתו מתקיימתבצור ירום ח"ב עמ' לז הערה 63
טו ע"ב תוס' ד"ה כלקריאה בקריה ח"א עמ' קיג
טו ע"ב תוס' ד"ה כלרנת יצחק תהלים עמ' רלג
טו ע"ב תוס' ד"ה כלדברי חנינא - ת"ת עמ' רצ
טו ע"ב תוס' ד"ה כלס' ג' תמוז תשנד עמ' נד
טז ע"א01 מאי דרש אות הוא וכו'אפיקי ים עמ' רד
טז ע"א02 אות הוא ברבבה שלו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קעט, שסז
טז ע"א02 אות הוא ברבבה שלואור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2242
טז ע"א02 אות הוא ברבבה שלוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קסו, תשלו
טז ע"א02 אות הוא ברבבה שלותקונים חדשים סוף הקדמה ראשונה
טז ע"א02 אתא אות הוא ברבבה שלוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מט
טז ע"א02 ואתא מרבבות אות הוא ברבבותיושבט מישראל (קרמניץ) פרק כד פסוק י
טז ע"א02 ואתא מרבבות קדש אות הוא ברבבה שלותהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ז דף עב ע"א, ופ' יא דף עה ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק ג דף קכה ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלח ע"א
טז ע"א02 ואתא מרבבות קודש אות הוא וכו'אפיקי ים עמ' רג
טז ע"א02 ואתה מרבבות קדש אות הוא ברבבה שלו וכו' ה' צבאות שמו אדון הוא בצבא שלוס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קיא
טז ע"א02 ואתה מרבבות קודש וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 148, 11
טז ע"א03 דגול מרבבה דוגמא הוא ברבבה שלופרי צדיק במדבר אות יז
טז ע"א04 דוגמא הוא ברבבה שלומכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' שא
טז ע"א04 דוגמא הוא ברבבה שלוצפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת הברכה דף רלה ע"א
טז ע"א05 אדון הוא בצבא שלואוהב ישראל (תשמ) דף פג ע"א, רלב ע"א
טז ע"א05 אדון הוא בצבאות שלואור הצבי עמ' 203
טז ע"א05 ה' צבאות שמו אדון הוא בצבא שלודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1560
טז ע"א05 ה' צבאות שמו אדון הוא בצבא שלודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תלד ד"ה ולהתיך
טז ע"א05 ה' צבאות שמו אדון הוא בצבא שלומאור עינים (תשנח) עמ' תנא
טז ע"א05 ה' צבאות שמו אדון הוא בצבא שלומאור עינים (תשעט) עמ' תשלט
טז ע"א05 ה' צבאות שמו אדון הוא בצבא שלועל ישראל גאותו עמ' שכז
טז ע"א05 ה' צבאות שמו אדון הוא בצבא שלוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' צד
טז ע"א05 ה' צבאות שמו אדון הוא בצבא שלותפלת דוד (אדר"ת) עמ' צא
טז ע"א05 ה' צבאות שמו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קיד
טז ע"א05 צבאות אות הוא בצבא דילי'פרדס המלך (תשסט) אות רטו
טז ע"א05 צבאות אות הוא בצבא שלודברת שלמה (תשעא) עמ' יב
טז ע"א06 לא ברוח ה' ואחר הרוח רעשתהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ו/ז דף עב ע"ב, ופרק יא דף עה ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן יט דף תעא ע"א
טז ע"א09 ו' דברים בשדים וכו' יודעים מה שעתיד להיותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תד
טז ע"א09 ו' דברים נאמרו במזיקיןמבוא התלמוד פל"א עמ' שמא
טז ע"א09 ו' דברים נאמרו בשדים ג' כמלאכי השרת וג' כאדם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קע
טז ע"א09 ו' דברים נאמרו בשדים ג' כמלאכי השרת וג' כבני אדםגנת אגוז (תשמט) עמ' קצח
טז ע"א09 ו' דברים נאמרו בשדים וכו'אפיקי ים עמ' רד
טז ע"א09 ו' דברים נאמרו בשדיםגור אריה במדבר פכ"ג הערה 83
טז ע"א09 ששה דברים בשדיםטוב טעם ויקרא עמ' פח
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו במזיקיןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' יא הערה 60
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים ג' כמלאכי השרת וג' כבני אדםמנחת אליהו (תשנט) עמ' כא-כב, לב
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים וכו' ג' כבני אדם, וג' כמלאכי השרתעטרת ישועה (תשסד) אות נו להגדה ש"פ
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים וכו' ויודעים מה שעתיד להיות כמלה"ששפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שמג
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים וכו' ומתים כבני אדםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שד
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים וכו' שלשה כבנ"א אוכלין ושותין כבנ"א פרים ורבים כבנ"א ומתין כבנ"אדברי יואל פ' נשא דף קפב ע"א
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים וכו'דרך ה' השלם עמ' נו - מראה דרך
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קסה, קצה
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים וכו' פרים ורבים ומתים כבני אדםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכט, רמג, רמו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קס
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבני אדםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' מא
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבני אדם וכו'דרך ה' (באום) ח"א פ"ה אות יא
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבני אדםמחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 164), שיחת מלאכי השרת עמ' 83
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדים שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבני אדםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלג
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קט
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1538
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםהשיר והשבח ח"א עמ' כה, ח"ב עמ' פה
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםטוב ירושלים ויקרא פי"ז פסוק ז
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח דף נט ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ב דף ד ע"ד; בית אלהים (שלו) שער א פרק יג דף טו ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת אחרי דף סו ע"ג ודף סז ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער הקדושה פרק ד דף ר ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת אחרי דף קעב ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער ב דף לח; רמב"ן על התורה פרשת אחרי; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קצ ע"ב; פרקי משה (שכג) פרק ה דף עד ע"ב; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ט דף קכ ע"ב; נשמת חיים (בן ישראל, תיב) מאמר ג פרק יג דף קיו/ז ע"ב
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםמאורי אור (אתרוג) פ"לז ה"ב
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קעה
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקה-תקו
טז ע"א09 ששה דברים נאמרו בשדיםתורת אליהו עמ' כג
טז ע"א09 ששה דברים נאמרופרי חיים (קנולר) פרשת בראשית
טז ע"א10 ג' יש להם כבני אדם, וג' יש להם כמלאכי השרת יודעים מה שעתיד להיותמנחת אליהו (תשסא) עמ' לח, מח
טז ע"א10 השדים ג' דברים כבני אדםכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' לה
טז ע"א10 השדים דומים למלאכי השרת ולבני אדםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 532, 801
טז ע"א10 שדים דומים בג' דברים לבני אדם ובג' דברים וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלג
טז ע"א10 שדים דומים למלאכי השרת ולבני אדםגור אריה במדבר פכ"א הערה 91
טז ע"א10 שלשה כבנ"ארמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קג
טז ע"א13 יודעין מה שעתיד להיות כמלאכי השרת יודעין סלקא דעתך אלא שומעיךדרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' צח
טז ע"א13 מלאכים יודעים מה שעתיד להיותמנחת אליהו (תשנט) עמ' קיט
טז ע"א14 ושומעים מאחורי הפרגוד וכו'אפיקי ים עמ' רה
טז ע"א16 אוכלין ושותין כבני אדםמנחת קנאות עמ' כו
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו באדם ג' כמלאכים וג' כבהמהלקחת מוסר ח"ב עמ' ריז
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבנ"אליהודים היתה אורה עמ' כז
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבנ"א ג' כמלאה"ש וג' כבהמהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' צז, ח"ב עמ' פא, פז
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבנ"א ג' כמלאכי השרת וג' כבהמהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קעה
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבנ"א וכו' ג' כבהמה אוכלין ושותין כבהמה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לט
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלאכי השרת ג' כבהמהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קמז
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלאכי השרת ג' כבהמהשבילי פנחס (תשעג) עמ' שמ
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלאכי השרת וג' כבהמהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' כו
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלאכי שרת וג' כבהמהגנת אגוז (תשמט) עמ' רט
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלאכים וג' כבהמהשם יחזקאל עמ' כה
טז ע"א17 ו' דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלה"ש ג' כבהמהאור גדליהו מועדים דף י ע"ג
טז ע"א17 ששה דברים בבני אדם ג' כמלאכי השרת וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' ב, רנח, שצז, תג
טז ע"א17 ששה דברים בבני אדם שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבהמה וכו'תורת איש ח"ב עמ' קלד, רנה, רסה
טז ע"א17 ששה דברים בבני אדם שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבהמהסדורו של שבת דף קיט ע"ג
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו באדם ג' כמלאכי השרת וג' כבהמהגל עיני ח"א עמ' קמג
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו באדם שלושה כמלאכי שרת, שלושה כבהמהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 697
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו באדם שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבהמהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסט, תרי, תריז
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו באדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא כ
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו באדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצח
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבנ"א שלשה כמה"ש ושלשה כבהמהתהלה לדוד (והרמן) פרק לה פסוק כ הערה כ, פרק קיז פסוק ב הערה ה
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבנ"א שלשה כמלאכי השרתחלקת יהושע עמ' מד הערה סז
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדםמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רכב
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם בשלשה מהן כמלאכי השרת ובשלשה כבהמהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' נז, שמות עמ' שח, ויקרא-במדבר עמ' ריב, שצט
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלאכי השרת ג' כבהמה וכו'ייטב פנים ח"ב דף יא, קמג
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלאכי השרת יש להם דעה ומהלכין בקומה זקופה ומספרים בלשון הקדשיגל יעקב (תשנג) משפטים אות קיד, קיט, במדבר אות א, נצבים אות צא
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם וכו' ומוציאין רעי כבהמהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רכו, שלו
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם וכו' ומוציאין רעי כבהמהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בהר ח
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם וכו' יש להם דעת כמלאכי השרת ומהלכין בקומה זקופה כמלאכי השרת ומספרים בלשון הקדש כמלאכי השרתדודי נתן בראשית עמ' תנח
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנא
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם יש להם דעת ומהלכין בקומה זקופה ומספרים בלשון הקודש כמלאכי השרת ששה כבהמה אוכלין ושותין ופרין ורבין ובו'שארית אהרן דף מב ע"א
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלושה כמלאכי השרת שלושה כבהמהבצור ירום ח"ד עמ' קעט, קנא
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת וכו'קונטרס ומעיין עמ' 101
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כבהמה שלשה כמלאכיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשעה
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת וג' כבהמה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קצה
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שיא
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבהמהזאת זכרון (תשנב) אות קמה
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבהמהעיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מאמר יב דף ח ע"ב, ושער המידות מאמר כז דף לג ע"א
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמה וכו' אוכלין ושותין כבהמהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנב
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמה וכו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 55
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ד אות טו, חופת אליהו פרק ו אות ח
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמהאור אברהם (זוועהיל) עמ' כט, נו
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1006
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמהפרי צדיק ר"ח אייר אות ג
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמהשרתי ח"א עמ' קסג
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרתלקוטי שיחות ח"י עמ' 107
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קס, שצז
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדםמאורי אור (אתרוג) פ"לז ה"ב
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדםעיונים במשלי עמ' תל
טז ע"א17 ששה דברים נאמרו בבני אדם שלושה כמלאכי השרת, שלושה כבהמהבצור ירום ח"ו עמ' קטז הערה 18
טז ע"א17 ששה דברים שנאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבהמהראשית דעת (קורח) סי' כג
טז ע"א18 אדם דומה בשלשה למלאכים ובשלשה לבהמהקסת הסופר (תשעו) עמ' קכו {מקשר עליונים ותחתונים}
טז ע"א18 בג' דברים בנ"א דומין למלאכי השרת ובג' לבהמהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קפז
טז ע"א18 בג' דברים דומה האדם למלאכי השרתשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שפג
טז ע"א18 בג' דברים דומים בני אדם למלאכים ובג' לבהמהתשואות חן (תשסח) עמ' מח
טז ע"א18 בג' דברים דומים למלאכי השרתבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק ח
טז ע"א18 בג' דברים האדם דומה למלאכים וג' דברים כבהמהחכמת התורה בראשית עמ' קטו, ריד, תכב
טז ע"א18 בג' דברים האדם דומה למלאכיםתורת המצרף עמ' קעא
טז ע"א18 בג' דברים שוה האדם למלאכים ובג' לבהמותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכד
טז ע"א18 בני אדם שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבהמה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות כט
טז ע"א18 בשלשה דברים אדם דומה למלאך ובשלשה לבהמהמנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה ועוד אמר
טז ע"א18 בשלשה דברים אדם דומה למלאךשמן ראש - ימים נוראים עמ' קסו
טז ע"א18 בשלשה דברים אדם דומה למלאכי השרת ובשלשה דומה לבהמהבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות עט, וישלח אות טו, ויגש אות לה
טז ע"א18 ג' דברים דומה למלאכי השרתבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צב
טז ע"א18 ג' דברים דומה למלאכי השרתבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שיט, שעה, שעט, תיח, תסו
טז ע"א18 ג' דברים דומה למלאכי השרתבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ו, תט
טז ע"א18 ג' דברים נאמרו בבני אדם כמלאכי השרת יש לו דעת וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנח
טז ע"א18 דברים שאדם כמלאך וכבהמהפירוש מן על פרקי אבות עמ' שלד
טז ע"א18 שלשה דברים דומה למלאכי השרת ובשלשה לבהמה וכו'מבשר טוב - ספר החיים עמ' יז
טז ע"א19 אדם יש להם דעת כמלאכי השרתדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קמ
טז ע"א19 יש להם דעת כמלאכי השרתאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תיז
טז ע"א19 יש להם דעת כמלאכי השרתבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תעא
טז ע"א19 יש להם דעת כמלאכי השרתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1395, 1466
טז ע"א19 שלשה כמלאכי השרתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תכז, תרמז
טז ע"א19 שלשה כמלאכי השרתראשית דעת (קורח) סי' כג עמ' קפד-קפה {בהמות אין צריכות מעלות אלה, והן ניתנו לאדם לצרכים רוחניים}
טז ע"א20 אדם מהלך בקומה זקופהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמג {שהנפש מחובר למעלה}
טז ע"א20 דעת כמלאכי השרתעולה ליפה סי' כ, כג
טז ע"א20 בני אדם מהלכין בקומה זקופה כמלאכי השרתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפה, תקח, תקכא
טז ע"א20 האדם הולך בקומה זקופה עבור הנשמהאורחות צדיקים שער יר"ש עמ' רב
טז ע"א20 ומהלכים בקומה זקופה כמלאכי השרתדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1405, 1408, 1423
טז ע"א21 בלשון הקודש במלאכיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכד
טז ע"א21 בני אדם וכו' מספרים בלשון הקודש כמלאכי השרתאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' ריג
טז ע"א21 ומספרים בלה"ק כמלאכי השרתבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשכג
טז ע"א21 מספרים בלשון הקודשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכד
טז ע"א21 מדברים בלה"ק כמלאכיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עז {בשם בכור שור סנהדרין לח - לכן אדם הראשון דיבר בארמית לפני החטא כי אילו דיבר בלה"ק היה יותר מדי דומה למלאכים כי חי לעולם}
טז ע"א22 בג' דברים אדם דומה לבהמהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קיח
טז ע"א22 בג' דברים דומה אדם לבהמהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רמט
טז ע"א22 בג' דברים האדם דומה לבהמהאהבת חיים (דייטש) עמ' קנט, שנו
טז ע"א22 בג' דברים האדם דומה לבהמהחכמת התורה תולדות עמ' רצא
טז ע"א22 בג' שוה לבהמה וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 49
טז ע"א22 בשלשה דברים אדם דומה לבהמהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ל
טז ע"א22 בשלשה דברים אדם דומה לבהמהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנב
טז ע"א22 בשלשה דברים האדם דומה לבהמה וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' מב
טז ע"א22 בשלשה דומים לבהמהחכמת התורה בחוקותי עמ' קע
טז ע"א22 ג' דברים אדם דומה לבהמהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קיז
טז ע"א22 שלשה כבהמהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' יב
טז ע"א22 שלשה כבהמה אוכלין ושותין כבהמהשל"ה (תשנז) פרשת כי תבוא אות ד
טז ע"א22 שלשה כבהמה וכו'תורת מנחם חמ"ז עמ' 158
טז ע"א22 שלשה כבהמה כו', ותוס'תורת מנחם חמ"א עמ' 84, חמ"ב עמ' 113, 199, 228, 261, חמ"ג עמ' 217
טז ע"א22 שלשה כבהמהתורת מנחם חי"ב עמ' 174
טז ע"א23 אוכל ושותה כבהמהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רפז
טז ע"א23 אוכלים ושותים כבהמה כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תשנד
טז ע"א23 אוכלים ושותים כבהמהאם לבינה (פאפא) עמ' עג
טז ע"א23 אוכלין ושותין וכו' פרין ורבין וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 99
טז ע"א23 אוכלין ושותין כבהמה וכו'שבח נעורים עמ' קכב
טז ע"א23 אוכלין ושותין כבהמה וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 364, 441
טז ע"א23 אוכלין ושותין כבהמהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעו
טז ע"א23 אוכלין ושותין כבהמהתורת אליהו עמ' שפ {מלאכים לא אוכלים ושותים ועליהם נאמר "ימיני טפחה שמים" - יד ימין של ה' ברא את מה שמעל הטבע}
טז ע"א23 אוכלין ושותין כבהמהדעת תורה בראשית עמ' קסח
טז ע"א23 בני אדם אוכלין ושותין כבהמהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לט, מ, עח
טז ע"א24 כל המסתכל בד' דברים וכו' מה למעלה וכו'אפיקי ים עמ' רה
טז ע"א24 כל המסתכל בד' דברים ראוי לו שלא בא לעולם מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כב, כג, לג
טז ע"א24 כל המסתכל בד' דבריםאוצר הכבוד
טז ע"א25 אלא לפנים מה דהוה הוה וכו' משל למלך בשר ודם שאמר לעבדיו בנו לי פלטירין גדולין על האשפה הלכו ובנו לו אין רצונו של מלך להזכיר שם אשפהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 6
טז ע"א25 אסור להסתכל מה למעלה מראשי החיות וכו' ואסור להסתכל בידי כהנים בשעת נשיאת כפים דשכינה שורה על ידיהםמרפא לנפש בראשית עמ' דש, שה
טז ע"א25 בשלמא וכו' אלא פנים מאי דהוי הוי וכו' משל למלך כו' פלטרין על האשפה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' קג, ח"ג עמ' נא
טז ע"א25 בשלמא מה למעלה ומה למטהאמונת חכמים (תשעו) עמ' צג
טז ע"א25 בשלמא מה למעלה מה למטה מה לאחור לחיי אלא לפנים מה דהוה הוה רבי יוחנן ורבי אלעזר דאמרי תרוייהו משל למלך בשר ודם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' כו
טז ע"א25 מה דהוי הויתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעז
טז ע"א26 מלך בשר ודם שאמר בנו לי פלטרין על האשפה וכו'שער התפלה (תשמט) שער ניפול פ"ו
טז ע"א26 מלך שבנה פלטרין גדולה על האשפהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לב, ע, עא, קמה, שיא
טז ע"א26 משל למלך בו"ד שאמר לעבדיו בנו לי פלטירין גדולין על האשפה, אין רצונו של מלך להזכיר שם אשפהתפארת צבי במדבר עמ' קיד, רצו
טז ע"א26 משל למלך שאמר לעבדיו בנו לי פלטין על האשפהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' לג
טז ע"א28 כל מי שלא חס על כבוד קונואוצר הכבוד
טז ע"א28 כל מי שלא חס על כבור קונו וכו' זה המסתכל בקשתטוב ירושלים בראשית פ"ט פסוק יב
טז ע"א28 כל שאינו חס על כבוד קונו וכו'מרפא לשון עמ' רנב
טז ע"א28 כל שאינו חס על כבוד קונו מאי היאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' י אות ד
טז ע"א28 כל שלא חס וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' לד
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו וכו' זה המסתכל בקשתראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ח אות לב-לה
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו וכו' זה העובר עבירה בסתרלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצו
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו וכו' זה העובר עבירה בסתרראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ז אות ב
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו וכו' מסתכל בקשת וכו'אפיקי ים עמ' רד, רה
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו וכו'גנא דפלפלי עמ' קיט
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' צח
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו זה המסתכל בקשתמעשי ה' (שמג) חלק א פ"י דף פח ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף פה ע"ג ודף קלט ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער יא דף לח ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת נח דף יא ע"ג
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולםשם דרך בראשית ח"א עמ' מז
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו ראוי שלא בא לעולםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' נ {הורונו חז״ל בשני דברים שאסור להסתכל בהם, אות הקשת ואות ברית קודש, מכיון ששני דברים הללו מעוררים את האדם לתשובה עם פגם בהם ח״ו}
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונו רתוי לו שלא בא לעולם וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות קלא
טז ע"א28 כל שלא חס על כבוד קונואגרת חמודות עמ' 23
טז ע"א28 ראוי לו שלא בא לעולם זה המסתכל בקשתנחלת יעקב (תשעג) עמ' לג
טז ע"א28 שלא חס על כבוד קונו וכו' זה המסתכל בקשת וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 363
טז ע"א28 שלא חס על כבוד קונו, מחלוקת אמוראיםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שח
טז ע"א29 אסור להסתכל בקשתאמרות ה' השלם ח"א עמ' קעז
טז ע"א29 אסור להסתכל בקשתדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' פה
טז ע"א29 המסתכל בקשת אינו חס על כבוד קונואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רפב ע"א
טז ע"א29 המסתכל בקשת וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרעח, תרעט
טז ע"א29 המסתכל בקשת ראוי לו שלא בא לעולםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פח ע"א
טז ע"א29 המסתכל בקשתתורה בציון עמ' קלז, רסח
טז ע"א29 העובר עבירה בסתר זהו שלא חס על כבוד קונוגנת אגוז (תשעב) אות ה
טז ע"א29 העובר עבירה בסתר לא חס על כבוד קונוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפח
טז ע"א29 העובר עבירה בסתריחל ישראל אבות ח"ד עמ' עו
טז ע"א29 העובר עבירה בסתרשמן ראש - ימים נוראים עמ' תסו
טז ע"א29 זה המסתכל בקשת וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 79
טז ע"א29 זה המסתכל בקשת וכו'של"ה (תשנז) פרשת נח אות ה בהגה"ה
טז ע"א29 זה העובר עבירה בסתר וכו' כה אמר ה' השמים כסאי והארץ הדם רגלישל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכח
טז ע"א29 זה העובר עבירה בסתר וכו'אפיקי ים עמ' רו
טז ע"א29 שלא יראו בקשתושבט מוסר עמ' שכו
טז ע"א30 הרואה את הקשת צריך לברך (גירסת הב"ח)עקדת יצחק (שלג) שער יד דף לז ע"ג; בית יוסף טור א"ח סימן רכט דף קמא ע"ב
טז ע"א32 דוחק רגלי השכינהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
טז ע"א32 העובר עבירה בסתר דוחק רגלי השכינהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קס
טז ע"א32 העובר עבירה בסתר כאילו דוחק וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקלט
טז ע"א32 העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינהגבעת שאול (בראך) עמ' תקצה
טז ע"א32 העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער תורת האדם סי' ב
טז ע"א32 העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהפירוש המכבי דברים עמ' קמג
טז ע"א32 העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהראשית חכמה (שלט) שער היראה פ"ז דף כד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) חגיגה פרק ב דף קצא ע"ד
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' עו
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רמו {ומפרסמין אותו בגלוי}
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות מו
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינהאורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעט
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קפו
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינהלב אביגדור עמ' מה
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינהשמע יעקב (אלגזי, תקה) דף לו ע"ב
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינהשמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קיז
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינה, ורש"ישערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ג
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהבצור ירום ח"ה עמ' רטו
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהס' החיים (תשנג) עמ' צב*
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רג
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהברכת אברהם (תשנד) עמ' קעח
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לד
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהלחמי תודה דף רכא ע"ב
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' יג
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהנפש החיים (תשעז) עמ' קמו
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק ז דף כד/פד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קצ ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קלו/ז ע"א
טז ע"א32 כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהתורת אביגדור ח"ב עמ' קט
טז ע"א34 אם רואה אדם וכו' ילך למקום שאין מכירין אותו וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' קמב
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר וכו' וילבש שחורים וכו'ימים אחדים דף סו ע"ד
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קסח
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילבש שחורים וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ז
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליואורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעט
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו בכל יום ילך למקום שאין מכירין אותו וכו'+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת פנחס דף רמב ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) מאמר ק סימן קמג דף סה ע"א, וקדושין סימן קעט דף עו ע"ב; שו"ת מהרי"ט (תב) דף לו/ז ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש מ דף צט ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מ"ו דף יח ע"א; שו"ת ר"י קארו (שנח) שיטת קדושין דף פו/ז ע"ג
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו וכו' וילבוש שחורים וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' רמט
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו וכו'אמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' סה
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 140
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילבש שחוריםבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות פג
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רה
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותו וילבש שחורים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' שי, תקא
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותו וכו'דרך ישרה עמ' קצח
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותואוצרות הראי"ה ח"ג עמ' 35 {כלומר שרוצה להתנהג שלא על פי המוסר של ת"ח, אבל לא איסור ממש}
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותוטוב ראי ברכות עמ' ס; טוב ראי קידושין עמ' פט-צ
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליובית שלום מרדכי עמ' קל
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותו, וילבש שחוריןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1090
טז ע"א34 אם רואה אדם שיצרו מתגברילקוט הגרשוני ח"א דף קח
טז ע"א34 אם רואה שיצה"ר מתגבראפוד בד דף מז ע"ג, סט ע"ד
טז ע"א34 וילך למקום שאין מכירים, ורש"יתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קלד
טז ע"א34 ילך למקום שאין מכירים אותו וילבש שחורים וכו'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עד
טז ע"א34 ילך למקום שאין מכירים אותו וילבש שחוריםמשך חכמה הפטרת וילך
טז ע"א34 ילך למקום וכו'נתיבות עולם ח"ב עמ' לד {נוח לאדם שיעבור עבירה בסתר}
טז ע"א34 ילך למקום וכו'ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלב {נוח לאדם שיעבור עבירה בסתר}
טז ע"א34 ילך למקום שאין מכירים אותומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' סח
טז ע"א35 ילבש שחוריםדברי שלום (הלברשטם) עמ' מט
טז ע"א35 ילבש שחורים ויעשה מה שלבו חפץלבני בנימין דף לו ע"ד, מז ע"ג
טז ע"א35 ילבש שחוריםפני מלך מועדים עמ' ד
טז ע"א37 דרש ריב"ן מתורגמניה דר"לכה תברכו (תרמא) דף עד ע"ב
טז ע"א37 המסתכל בג' דברים עיניו כהות וכו' ובכהניםתורת חיים עה"ת עמ' קפא-קפב {כי השכינה שורה עליהם כשהם מברכים את ישראל ואסור להסתכל}
טז ע"א37 המסתכל בג' דברים עיניו כהותבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כא אות ב
טז ע"א37 המסתכל בג' דבריםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ד ע"ב
טז ע"א37 המסתכל בנשיא עיניו כהותהדרש והעיון שמות מאמר קצו
טז ע"א37 המסתכל בשלשה דברים עיניו כהות וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפ
טז ע"א37 המסתכל בשלשה דברים עיניו כהותדברי שאול שמות עמ' שמה
טז ע"א37 המסתכל בשלשה דברים עיניו כהותיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלב
טז ע"א37 המסתכל וכו' עיניו כהותבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף טז ע"ג
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים וכו' בקשת ובנשיא וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 388
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהות בקשת בנשיא ובכהניםאור האורות עמ' קמ
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהות בקשת ובנשיא ובכהניםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יח
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהות בקשת וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות יא
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהות וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' שכה
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהות וכו' בקשתעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 39
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהות כו', ועיון יעקבתורת מנחם חמ"ב עמ' 296
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהותמכתב מאליהו ח"ד עמ' 10
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות כב
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דברים עיניו כהותנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתצא הערה 137
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דבריםפני מלך בראשית עמ' רמב
טז ע"א37 כל המסתכל בג' דבריםפני מלך שמות עמ' יז, רכ
טז ע"א37 כל המסתכל בקשת עיניו כהותאמרות ה' השלם ח"ה עמ' לה
טז ע"א37 כל המסתכל בקשת עיניו כהותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קטז
טז ע"א37 כל המסתכל בקשת צריך שיפול על פניו (גירסת הב"ח)לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שב דף קג ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער יד דף לו/לז ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת נח דף נה ע"ד
טז ע"א37 כל המסתכל בשלשה דברים עיניו כהות בקשת בנשיא ובכהניםלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שכ דף קג ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ב פרק כט דף עב ע"ב; בית יוסף טור אורח חיים סי' רכט דף קמא ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שסה דף ד ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר נד דף כח ע"א
טז ע"א37 כל המסתכל בשלשה דברים עיניו כהות בקשת בנשיא ובכהניםפרי צדיק וישלח אות ד
טז ע"א37 כל המסתכל בשלשה דברים עיניו כהות בקשת ובנשיא ובבהניםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויקהל ח, שבועות כג
טז ע"א37 כל המסתכל וכו' עיניו כהות וכו' בבהנים וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' נב, קצז
טז ע"א37 כל המסתכל כו' עיניו כהותדרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
טז ע"א38 אסור להסתכל בפני נשיאתורת מנחם חנ"ו עמ' 207
טז ע"א38 המסתכל בקשת עיניו כהותס' העיקרים (מישור) עמ' יב, רלה
טז ע"א38 המסתכל בקשת עיניו כהותפניני דעת עמ' כא
טז ע"א38 המסתכל בקשת עיניו כהותתורת יחיאל בראשית עמ' ק
טז ע"א38 עיניו כהותמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קפב, ח"ב עמ' תיח
טז ע"א40 אסור להביט על ידי הכהנים בשעה שמברכין את ישראליסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רנח
טז ע"א40 בכהנים ובזמן שבהמ"ק וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' לו, לז
טז ע"א40 המסתכל בידי הכהנים בשעה שנושאין את כפיהן עיניו כהותעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קע
טז ע"א40 המסתכל בכהנים בזמן שביהמ"ק קיים שהיו עומדין על דורכנן וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ח אות לב
טז ע"א40 המסתכל בכהנים בשעה שנושאין את כפיהם עיניו כהות, ותוס'בית אלהים שער א עמ' שג
טז ע"א40 המסתכל בכהנים כשהיו עומדין על דוכנן וכו' עינו כהותדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצא ע"ב
טז ע"א40 המסתכל בכהנים עיניו כהותדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שנ
טז ע"א40 המסתכל בכהנים עיניו כהותציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קלד
טז ע"א40 המסתכל בכהניםשלחן ערוך לרי"א מודינא, הערות ר"א ילינק עמ' 129-130
טז ע"א40 מסתכל בכהנים בשעת הדוכן עיניו כהותדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' כז
טז ע"א40 עומדין על הדוכןחקקי לב חלק א (סימן ד) דף ב ע"ג (קטע ראשון)
טז ע"א41 היו מברכין את העם בשם המפורשמאור ושמש (תשסט) עמ' שעה
טז ע"א41 ומברכין את ישראל בשם המפורשמשנת חיים במדבר עמ' קכג
טז ע"א42 אל תאמינו בריע וגו' אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קלג
טז ע"א42 אל תאמינו בריע זה יצר הרע וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרטז
טז ע"א42 אל תאמינו ברע אל תבטחו באלוף אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"הפרי צדיק פ' זכור אות ז, בלק אות ג, מסעי אות יא
טז ע"א42 אל תאמינו ברע אל תבטחו באלוף אם יאמר לך יצר הרע חטוא והרב"ה מוחלפרי צדיק פ' זכור אות ז, מסעי אות יא
טז ע"א42 אל תאמינו ברע ואל תבטחו באלוף וכו' שמא תאמר מי מעיד בני אבניו וקורות ביתו וכו' וי"א איבריו של אדם וכו'דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' רלג
טז ע"א42 אל תאמינו ברע וכו' אם יאמר לך יצה"ר חטא וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רמז, ערה, שלד, שע
טז ע"א42 אל תאמינו ברע זה יצה"רכרם פתחיה גפן טז ענף חכמה פרט הכרם ז
טז ע"א42 אל תבטחו באלוף אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל אל תאמיןאורות ונתיבות ח"ה פרק ח אות ט
טז ע"א42 אל תבטחו באלוף וכו'ואני תמיד עמך עמ' שמ
טז ע"א42 אל תבטחו בהקב"ה שימחל לוביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק טז
טז ע"א42 מ"ד אל תאמינו בריעאוצר הכבוד
טז ע"א42 מ"ד אל תאמינו ברע וכו' אם אומר לך יצה"רידו בכל סי' אלף עג
טז ע"א42 מ"ד אל תאמינו ברע וכו'ברית אברהם (בושערה) דף קי ע"ג-ע"ד
טז ע"א42 מ"ד אל תאמינו ברע זה יצה"ר וכו'לוח ארז פרשת נח דף טז
טז ע"א42 מאי דכתיב אל תאמינו ברע אל תבטחו באלוף אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל אל תאמןדובר צדק (זילבר) עמ' רכח
טז ע"א42 מאי דכתיב אל תאמינו ברע אל תבטחו באלוף אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"ה מוחל אל תאמןהכנה דרבה (תשסט) עמ' סא
טז ע"א42 מאי דכתיב אל תאמינו ברע אל תבטחו באלוף אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"ה מוחל אל תאמןשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קיא
טז ע"א42 מאי דכתיב אל תאמינו ברע וכו' אם יאמר לך יצר הרע חטוא וכו' אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידין בו וכו' נשמתו של אדם וכו' שני מלאכי השרת וכו' אבריו של אדם מעידין בודרכי התשובה עמ' סב
טז ע"א4242 אל תאמינו בריעעין איה א 157
טז ע"א43 אל תאמין ביצר הרעביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק טו, פרק כה פסוק יז
טז ע"א43 אל תאמין ליצה"ר שאומר חטא והקב"ה מוחלחכמת התורה בשלח עמ' תר
טז ע"א43 אל תאמן ברע ואין רע אלא יצה"ראמרי יוסף דברים דף קא ע"ב
טז ע"א43 אם אומר לך יצה"ר חטוא והקב"ה ימחל לך אל תשמע לווזרח השמש על התורה עמ' שנט
טז ע"א43 אם יאמר לך היצה"ר חטא והקב"ה מוחל אל תשמע לומצווה ועושה ח"ב עמ' רצו
טז ע"א43 אם יאמר לך היצה"ר חטא והקב"ה מוחל לך אל תאמיןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' לא
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטאדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רלט
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא וה' מוחל אל תאמין בומי מרום ח"ב עמ' ס
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחל לך וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' שפו
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחל אל תאמיןדברי יואל פ' שלח דף שנו ע"ב
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחל אל תאמיןכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בראשית עמ' ה
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחל אל תאמן בו וכו' שמא יאמר אדם מי מעיד בי וכו' נשמתו של אדם מעידה בודעת קדושים (תשנ) עמ' קד
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחל לך אל תאמינוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' כז, קח
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחל לךגבעת שאול (בראך) עמ' תכט
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחלרנת יצחק יחזקאל עמ' שא
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטא וכו'אמרי נפתלי ח"א עמ' קכ
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטאאברהם במחזה דף פו ע"א, קז ע"ג
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטאהתורה והעולם ח"ג עמ' ק
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטאנתיבות עולם ח"ב עמ' קל
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחלמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלח, ח"ב עמ' פג
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל אל תאמןאבן פינה עמ' 49
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל אל תאמןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתפ
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל את תאמןמסילת ישרים עמ' רלב
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל לך אל תאמיןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ע
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל לך אל תאמןתהלה לדוד (והרמן) פרק כז פסוק יג הערה מ
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל לךתורת חסד (סופר) עמ' מב
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל לך, ומהרש"אויואל משה מאמר א סי' קעו עמ' קע
טז ע"א43 אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קלח, ח"ב דף פג
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטא והקב"ה מוחל אל תאמן לואוזן שמואל דף יג ע"א
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטא והקב"ה מוחל אל תאמן לואור הצבי עמ' 80, 97, 216, 301
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטא והקב"ה מוחל וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסא
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטא והקב"ה מוחל לך אל תאמיןדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רמג
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטא והקב"ה מוחל לך אל תאמן בומקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ב ע"א; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ד פרק א דף נט ע"א; בית מועד (רבא, שסה) פרק [דרוש] ו/י מהתשובה דף כג ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וילך דף נח ע"ג; מנורת המאור (אבוהב, שכג) בהקדמה לנר א דף ז ע"ב בהגהה; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קצ ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת שופטים דף קכ ע"א
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטא והקב"ה מחול אל תאמיןמשך חכמה דברים פ' י פס' יז
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטוא אל תאמינולקחת מוסר ח"א עמ' תקצט
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"ה מוחל אל תאמן וכו' שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידין בו וכו'של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות יט
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"ה מוחל אל תאמן וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף עה ע"א
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"ה מוחל אל תאמןקרן לדוד דברים עמ' קצ
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"ה מוחל לך אל תאמין וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קד, קנז
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"ה מוחל לך אל תאמן בואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' מח
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע חטוא והקב"ה מוחל לך אל תשמע לווזרח השמש על התורה עמ' פז
טז ע"א43 אם יאמר לך יצר הרע לחטוא והקב"ה מוחל לך אל תשמע לושבט מישראל (קרמניץ) פרק סב פסוק יא
טז ע"א43 היצה"ר אומר חטוא והקב"ה מוחלחכמת התורה נח עמ' תפג
טז ע"א43 הסתות יצה"רפרי חיים (קנולר) אבות פרק א
טז ע"א43 יצה"ר שאומר חטא והקב"ה מוחלחכמת התורה בראשית עמ' שמ, תקכח
טז ע"א44 אין אלוף אלא הקב"הכד הקמח (מישור) ע' גזל עמ' צג
טז ע"א44 אין אלוף אלא הקב"ה שנא' אלוף נעורי אתהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 413
טז ע"א44 אין אלוף אלא הקב"הנחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' צב
טז ע"א44 אין רע אלא יצה"רמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צז
טז ע"א44 אין רע אלא יצה"רמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מצורע ה
טז ע"א44 אל תבטחו באלוף זה הקב"הקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רסז
טז ע"א44 ואין אלוף אלא הקב"האור תורה השלם (מזריטש) סי' קלד
טז ע"א44 ואין אלוף אלא הקב"הכתר שם טוב (תשסד) סי' רצב-ב
טז ע"א45 אבני ביתו וכו' הם מעידין בונתיב מצותיך (תשסח) עמ' מט
טז ע"א45 אבני ביתו וקורות ביתו ואבריו ונשמתו מעידין עליופני חיים (פלג'י) עמ' קכה ע"ב
טז ע"א45 אבני ביתו וקורות ביתו וכו' ב' מלאכי השרת המלוין לו וכו' נשמתו וכו' אבריו וכו' מעידים בוראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יא אות א, ב, ו
טז ע"א45 אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידים בודרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמא, קמה
טז ע"א45 אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידין בוראשית דעת (קורח) סי' ט
טז ע"א45 אבני ביתו וקורות ביתודרך ה' השלם עמ' קלה - דרך לחיים
טז ע"א45 אבני ביתו מעידין לוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכג
טז ע"א45 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו ורהיטי ביתו של אדם מעידין בובית מועד (רבא, שסה) פרק [דרוש] ו/ז מתשובה דף כג ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכא דף שלז ע"ד
טז ע"א45 אבני ביתו של אדם וקורות ביתו מעידין בו ליום הדיןשם עולם (תשסו) עמ' קצז
טז ע"א45 אבני ביתושמן ראש - ימים נוראים עמ' תמו
טז ע"א45 אבני וקורות ביתו של אדם מעידין בותורת איש ח"ב עמ' תל, תפד
טז ע"א45 אבניו וקורות ביתו מעידים על האדם בשעת הדין שנאמר כי אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננהקריאה בקריה ח"ב עמ' קא
טז ע"א45 אבניו וקורות ביתו מעידין עליוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' עח
טז ע"א45 וקורות ביתו של אדם הם מעידים בובמסילה נעלה עמ' רפו
טז ע"א45 וקורות ביתו של אדם הם מעידין בואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמה
טז ע"א45 מי מעיד ביאהבת עולם דף נח
טז ע"א45 מי מעיד ביבני שלשים עמ' קצח
טז ע"א45 קורות ביתו מעידים עליואמרי בינה (שיפמאן) עמ' מג
טז ע"א45 קורות ביתו מעידים עליובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 11
טז ע"א45 קורות ביתו מעידין עליו וי"א אבריו של אדם מעידים עליועטרת צבי (טאקסין) דף עג ע"ב
טז ע"א45 קורות ביתו של אדם מעידים בומשך חכמה דברים פ' י פס' יז
טז ע"א45 שמא יאמר האדם מי מעיד בי אבני ביתו של אדם מעידין בודרך חיים (תשע) פ"א הערה 678
טז ע"א45 שמא יאמר האדם מי מעיד בידרשות שמן רוקח עמ' קו, תסט
טז ע"א45 שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו וכו'חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יב עמ' כא
טז ע"א45 שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו מעידין בושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנט
טז ע"א45 שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידין בו שנאמר כי אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננהשם אליעזר דף לז ע"א
טז ע"א45 שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידין בוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תעז
טז ע"א45 שמא תאמר מי מעיד בי אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידין בו וכו'בצור ירום ח"ו עמ' קיב הערה 15
טז ע"א45 שמא תאמר מי מעיד בי וכו' נשמתו של אדם מעידה בו וכו'ייטב פנים ח"א דף ס, קמה, קמח
טז ע"א45 שמא תאמר מי מעיד בידרשות מהר"ם שיק עמ' עדר
טז ע"א47 נפשו שנאמר משוכבת חיקך שמוראוזן שמואל דף יא ע"ב
טז ע"א47 נשמה מעידה בו שנאמר משוכבת חיקךאבן שוהם (פינסק) עמ' 8
טז ע"א47 נשמתו של אדם מעידה בו ביום הדין שנאמר משוכבת חיקך שמור פתחי פיך, אי זו היא דבר ששוכבת בחיקו של אדם הוי אומר זו נשמהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קסח
טז ע"א47 נשמתו של אדם מעידה בו וי"א אבריו מעידין בושפע טוב (טייטלבוים) עמ' כא
טז ע"א47 נשמתו של אדם מעידה בו וכו' אבריו של אדם מעידין וכו'ברית שלום (תעח) דף קכד ע"ג
טז ע"א47 נשמתו של אדם מעידה בו וכו' אבריו של אדם מעידין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשצז
טז ע"א47 נשמתו של אדם מעידה בוגל עיני ח"א עמ' צז
טז ע"א47 נשמתו של אדם מעידה בולחמי תודה דף עב ע"א
טז ע"א47 נשמתו של אדם מעידה עליו שנא' משוכבת חיקך שמוראור חדש למטיפים עמ' 79
טז ע"א47 נשמתו של ארם מעידה בועלי שור ח"ב עמ' תרנב
טז ע"א48 איזהו דבר ששוכב בחיקו של אדם זו הנשמהגבעת שאול (בראך) עמ' תכט
טז ע"א49 שני מלאכי השרת המלווין אותו הן מעידין בושרתי ח"א עמ' מג
טז ע"א49 שני מלאכי השרת המלוין אותו הן מעידין בו שנאמר כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיךחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יז
טז ע"א49 שני מלאכי השרת המלוין אותו הן מעידין בו שנאמר כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיךדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לח
טז ע"א49 שני מלאכי השרת המלוין אותו הן מעידין בו שנאמר כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיךשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קל
טז ע"א49 שני מלאכי השרת המלוין אותו הן מעידין בוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שטז
טז ע"א49 שני מלאכי השרת המלוין אותו מעידין בודברי חלומות סי' כה (עמ' 197)
טז ע"א49 שני מלאכי השרת המלוין אותו מעידין בופרי צדיק פקודי אות ד
טז ע"א49 שני מלאכי השרת המלוין לו מעידין בומקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ב ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פרק יא דף לו ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לב דף קעב ע"ב
טז ע"א49 שני מלאכים המלוים אותו וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' נג, שנה
טז ע"א50 איברי האדם מעידים בוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 5
טז ע"א51 מחלוקת יוסי בן יועזר וכו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סה ע"ג {התחילה אז מחלוקת כי גברה כח השכחה}
טז ע"א51 יוסי בן יועזר אומר שלא לסמוךלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קט
טז ע"א51 יוסי בן יועזר אומרזבחי צדק (דיסקין) עמ' שכה
טז ע"א51 יוסי בן יועזר וכו' וזו היא מחלוקת ראשונה וכו' (רש"י)מכתב מאליהו ח"ד עמ' 43
טז ע"א51 יוסי בן יועזר וכו' יוסף בן יוחנן וכו' הראשונים היו נשיאים וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט
טז ע"א51 יוסף בן יועזר אומר שלא לסמוך יוסף בן יוחנן אומר לסמוךדרך חיים (תשע) פ"א הערה 705
טז ע"א51 מחלוקת יוסי בן יועזר ויוסף בן יוחנן בסמיכת שלמים ביו"טעוז לו בך פורים מאמר ו אות י
טז ע"א51 מחלוקת על סמיכהדולה ומשקה - חנוכה עמ' רפה
טז ע"א51 מחלוקת של יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן, ורש"יתורת מנחם חלק לג עמ' 392
טז ע"א52 אחד אומר לסמוךדרכי חיים דף י"א ע"א (ד"ה א"ה)
טז ע"א52 סמיכה ביו"טתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעח הערה 16
טז ע"א52 סמיכה ביום טובדברות חיים (תשעה) עמ' עז
טז ע"א53 אבטליון היה אב בית דיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1104-1103
טז ע"א53 שמעיה ואבטליוןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסט (ג) {איך דנו ישראל והלא היו גרים}
טז ע"א54 מחלוקת של שמאי והללבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 316, 731 {זו מחלוקתם הראשונה}
טז ע"א רש"י ד"ה יוסי - היו הראשונים שעמדו במחלוקת וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר ג
טז ע"א רש"י - לא נחלקו עד המחלוקת בסמיכהמנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה עתה
טז ע"א רש"י ד"ה עיניו כהות - שהשכינה שורה על קשרי אצבעותיהםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצא ע"א
טז ע"א תוס' - זו המחלוקת הראשונהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קפג
טז ע"א תוס' - יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן היו הראשונים שעמדו במחלוקת בד"תגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קסא, קפא
טז ע"א תוס' - ילבוש שחורים ויתעטף שחורים שמראה על הכנעההישר והטוב (תשסג) עמ' תקא
טז ע"א תוס' ד"ה בכהניםישראל קדושים עמ' 10
טז ע"א תוס' ד"ה בכהניםקדושת עינים (תשעא) פרק ד אות קלא
טז ע"א תוס' ד"ה ויעשה - דלבישת שחורים ואכסנאות משבריו לבו ולא יבא לידי עבירהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קכב
טז ע"א תוס' ד"ה ויעשהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' כה
טז ע"א תוס' ד"ה יוסי - בשם הירושלמי, בראשונה לא היה מחלוקת וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צט
טז ע"א תוס' ד"ה יוסי - בשם הירושלמי, בראשונה לא היה מחלוקת וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קא
טז ע"א תוס' ד"ה יוסי - משרבו תלמידי שמאי והלל שלא שמשופרי צדיק חג השבועות אות ו, כי תצא אות יא
טז ע"א תוס' ד"ה יוסיגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קסג
טז ע"א תוס' ד"ה כבני אדם - הא דמוציאין רעי ואוכלין ושותין אחד היאשם יחזקאל עמ' כה
טז ע"א תוס' ד"ה כבני אדם - הוה מצי למחשב ישנים ומוציאין ריעי כבני אדם וכו' ואיכא למימר דהוי בכלל הנימגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמ
טז ע"א תוס' ד"ה כהנים - דתנן ידיו בוהקניות וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 352
טז ע"א תוס' ד"ה כהניםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קכ
טז ע"א תוס' ד"ה שניםאהל ישרים דף ד ע"ד
טז ע"א תוס' - הלל היה נשיאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1192-1191
טז ע"ב01 אחד נשיא והשני אב בית דיןבאר שרים פרשת וישלח דרוש ה בסיום
טז ע"ב01 אחד נשיא והשני אב בית דיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1411-1410, 1449-1448
טז ע"ב01 האחד נשיא והשני אב"דדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1901
טז ע"ב01 האחד נשיא והאחד אב"דהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' נה
טז ע"ב01 אחד נשיא ואחד אב ב"דקרן פני משה ח"א עמ' עו
טז ע"ב01 הראשון וכו' הוא נשיא, והשני הוא אב בית דיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 887
טז ע"ב01 הראשון נשיא והשני אב בית דיןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1137-1136, 1095
טז ע"ב01 הראשונים היו נשיאים וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נד ע"א {שמעיה נשיא, ואבטליון אב בית דין}
טז ע"ב01 הראשונים היו נשיאים וכו'שיחות לספר במדבר עמ' רלב {שמעיה ואבטליון - נשיא ואב ב"ד}
טז ע"ב01 הראשונים היו נשיאים וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 830-829 { יוסי בן יועזר הוא נשיא ויוסי בן יוחנן הוא אב בית דין}
טז ע"ב01 הראשונים היו נשיאים ושניים להם אב ב"דדרך חיים (תשלה) עמ' קכד, קכז
טז ע"ב01 הראשונים היו נשיאים ושניים להם אבות בי"דלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 192
טז ע"ב02 ג' מזוגות הראשונים כו' דר"מ וחכ"א כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט
טז ע"ב02 שלשה מזוגות הראשונים שאמרו שלא לסמוך ושניים מזוגות האחרונים שאמרו לסמוךדרך חיים (תשע) פ"א הערה 968-966
טז ע"ב08 א"ר יהודה בן טבאי אראה בנחמה אם לא הרגתי עד זומםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסא
טז ע"ב08 א"ר יהודה בן טבאי אראה בנחמה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמח
טז ע"ב08 אראה בנחמה אם לא הרגתי עד זומם וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רטז
טז ע"ב08 אראה בנחמה אם לא הרגתי עד זומםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסד
טז ע"ב08 אראה בנחמה אם לא הרגתי עד זומםפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה טו
טז ע"ב08 אראה בנחמה אם לא וכו'פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' נו
טז ע"ב08 אראה בנחמה אם לא שפכת דם נקיימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' פא
טז ע"ב08 אראה בנחמהמדבר יהודה (תשסב) עמ' כ
טז ע"ב08 אראה בנחמהציץ השדה חנוכה עמ' נד, קיב
טז ע"ב08 אראה בנחמהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' מ
טז ע"ב08 אראה בנחמה, תוס'ציץ השדה - שדי יער עמ' רסז
טז ע"ב08 יהודה בן טבאי הרג עד זומםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כו
טז ע"ב12 ריב"ט טעה בהריגת עד זומםפרפרת משה ח"א עמ' כה
טז ע"ב18 כל ימיו של יהודה בן טבאי היה משתטח וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' שט
טז ע"ב29 אב ב"ד בפני נשיא מי מורה הלכהעשרה מאמרות (תשס) עמ' קמ
טז ע"ב29 אב בי"ד בפני נשיא מי מורה הלכהלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 5
טז ע"ב29 אב"ד בפני נשיא מי מורההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפז
טז ע"ב31 יצא מנחם וכו' אביי אמר יצא לתרבות רעה, רבא אמר יצא לעבדות המלךאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נח
טז ע"ב31 יצא מנחם וכו' להיכן יצא וכו' לעבודת המלךשלשלת הקודש עמ' רנט
טז ע"ב31 יצא מנחם ונכנס שמאימגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ב
טז ע"ב31 יצא מנחם להיכן יצא אביי אמר לתרבות רעה רבא לעבודת המלךאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכט
טז ע"ב31 יצא מנחם להיכן יצא וכו'מכתב סופר דף לד ע"א
טז ע"ב31 יצא מנחםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסב {לשון יציאה שיצא לתרבות רעה}
טז ע"ב32 יצא שיצא לתרבות רעהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תסט
טז ע"ב32 להיכן יצא לתרבות רעהמחיר יין (תשעט) עמ' פד
טז ע"ב34 מנחם יצא לעבודת המלךאלשיך על חמש מגילות עמ' תקז {ונכנס שמאי תחתיו}
טז ע"ב37 אל תהא שבות קלה בעיניך שהרי סמיכה אינה אלא שבות ונחלקו בהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קעו
טז ע"ב37 אל תהא שבות קלה בעיניך, תוס' ד"ה לעשותדרשות מהר"ם חביב עמ' רכג, רנד
טז ע"ב37 לעולם אל תהא שבות קלה בעיניךמסילת ישרים עמ' תטו
טז ע"ב37 לעולם אל תהי' שבות קלה בעיניך שהרי סמיכה וכו'כתנות אור עמ' שלז
טז ע"ב37 לעולם אל תהי שבת קלה בעיניך וכו'ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות ח
טז ע"ב37 שהרי סמיכה אינה אלא משום שבותעשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט
טז ע"ב41 בשבות הוא דפליגימשנת חיים ויקרא עמ' יא
טז ע"ב43 סמיכה בכל כוחו בעינן וכו' נשים סומכות רשותאור אברהם - רות עמ' רנט
טז ע"ב43 סמיכה בכל כוחו בעינןתפארת צבי ויקרא עמ' לא, לג
טז ע"ב43 סמיכה בכל כחו בעינןאפסי ארץ (תשנט) עמ' תשמא {ולא באקפו ידייכו לחוד}
טז ע"ב43 סמיכה בכל כחו בעינןמשנת חיים ויקרא עמ' לו
טז ע"ב43 סמיכה בכל כחו בעינןאור אברהם - תשובה עמ' תנ, תנו
טז ע"ב43 סמיכה בכל כחו בעינןאור אברהם ויקרא עמ' ו
טז ע"ב43 סמיכה בכל כחו בעינןדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רמט
טז ע"ב43 סמיכה על הקרבן בכל כוחופרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עא {הרי אסור לשבת בעזרה וסמיכה כישיבה}
טז ע"ב43 ש"מ סמיכה בכל כחו בעינןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כט
טז ע"ב45 וסמך בנ"י סומכין ואין בנות ישראל סומכותפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מח
טז ע"ב45 בני ישראל סומכין ואין בנות ישראל סומכותאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יז עמ' 297
טז ע"ב45 בני ישראל סומכין ואין בנות ישראל סומכותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסו, שסז
טז ע"ב45 בני ישראל סומכין ואין בנות ישראל סומכותחוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סב ע"ג
טז ע"ב46 נשים סומכות לר"י ור"ש וכו' באקופי ידייהוייטב פנים ח"א דף קכח
טז ע"ב46 נשים סומכות רשותמנחת מרדכי עמ' כח
טז ע"ב47 סח לי אבא אלעזר פעם אחת היה לנו עגל של זבחי שלמים וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' קצד
טז ע"ב47 סח לי אבא אלעזרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פו
טז ע"ב48 והביאנוהו לעזרת נשים וסמכו עליו נשיםמשך חכמה ויקרא פ' א פס' ד
טז ע"ב48 וסמכו עליו נשים וכו' אקיפו ידייכואור אברהם ויקרא עמ' א
טז ע"ב48 וסמכו עליו נשים לא מפני שסמיכה בנשים וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שע
טז ע"ב49 אלא כדי לעשות נחת רוח לנשיםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קנו
טז ע"ב49 לא מפני שסמיכה בנשים אלא לעשות להם נחת רוח, תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שעז
טז ע"ב49 נחת רוח לנשים, ובתוס'משנת חיים ויקרא עמ' לח
טז ע"ב50 סמיכה הוי עבודה בקדשיםאור אברהם דברים עמ' שנט
טז ע"ב51 דאמרי להו אקיפו ידייכואור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסז
טז ע"ב53 שמע מינה צדדין אסורין וכו'זכור לדוד עמ' לד
טז ע"ב תוס' - נשים במ"ע שהז"גודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לה
טז ע"ב תוס' ד"ה אב ב"ד - שמעון בן שטח וכו' עובדא שתלה פ' נשים מכשפניות וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
טז ע"ב תוס' ד"ה אם - כשהמאכל עצמו היתר ואוכלו בשעה האסורה אין זה קרוי אכילת איסורמצווה ועושה ח"א עמ' קפא
טז ע"ב תוס' ד"ה אם לאחכמת התורה קדושים עמ' קנג
טז ע"ב תוס' ד"ה לעשותאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יז עמ' 294
טז ע"ב תוס' ד"ה לעשותברכת אבות עמ' טז, יז
טז ע"ב טורי אבן - לענין מצות עשה שהזמן גרמאאור אברהם בראשית עמ' ק
טז ע"ב טורי אבן - מצות עשה שהזמ"גאור אברהם על ספר המצוות עמ' קכא
טז ע"ב טורי אבן - מצות עשה שהזמן גרמאאור אברהם דברים עמ' שיט
טז ע"ב טורי אבן - מצות עשה שהזמן גרמאאור אברהם שמות עמ' קצד
טז ע"ב טורי אבן ד"ה וישתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פה, פו
טז ע"ב טורי אבןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יט
יז ע"א02 בית שמאי אומריםאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עב ע"א
יז ע"א03 מביאין שלמים אבל לא עולותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעד
יז ע"א04 מביאים שלמים ועולות וסומכין עליהםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ס
יז ע"א05 עצרת שחל להיות בע"ש ב"ש אומרים יום טבוח אחר השבתתוספות יום טוב (תג) פרק ב דף רח ע"ג
יז ע"א05 עצרת שחל להיות בע"ש בש"א יום טבוח וכו' וב"ה וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1028, חכ"ח עמ' 24, 246
יז ע"א05 עצרת שחל להיות בערב שבתתורה בציון עמ' תסב
יז ע"א05 עצרתהכתב והקבלה דברים פ"ט פסוק י {חז"ל קראו כך ליום מתן תורה כי בתורה הוא נקרא "יום הקהל"}, פט"ז פסוק ט {חז"ל קראו כך ליום מתן תורה במובן של יום מאסר רוחני להתבודדות}
יז ע"א06 יום טבוח אחר השבתמשך חכמה שמות פ' לד פס' כא
יז ע"א06 יום טבוח לאחר עצרתשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שפ
יז ע"א06 יום טבוח למחרת חג השבועותעקבי אבירים (תשסה) עמ' רפד
יז ע"א06 יום טבוח קרבנותיומשיבת נפש עמ' קפה
יז ע"א06 יום טבוחבית ישי (תשסד) דרשות עמ' צג
יז ע"א08 ומודים שאם חלה להיות בשבת שיום טבוח אחר השבת אין כהן גדול מתלבש בכליודברי יואל מועדים ח"ד דף שיט ע"א
יז ע"א08 ומודים שאם חלה עצרת בשבת שיום טבוח אחה"שדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מא
יז ע"א08 מודים שאם חלה להיות בשבת שיום טבוח אחר השבתמשך חכמה במדבר פ' כח פס' כו ו-לא
יז ע"א08 עצרת כו' חלה להיות בשבת שיום טבוח אחר השבת כו' שלא לקיים דברי האומרין עצרת אחר השבתתורת מנחם חנ"ו עמ' 273
יז ע"א10 ומותרין בהספד ובתעניתטהרת יו"ט ח"י עמ' קמח
יז ע"א11 שלא לקיים דברי האומרין עצרת אחר השבתדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מא
יז ע"א11 שלא לקיים דברי האומרין עצרת אחר השבתלקוטי שיחות חי"ב עמ' 96
יז ע"א11 צדוקים שהיו אומרים שעצרת אחר השבתדברי שאול ויקרא עמ' קנ
יז ע"א13 אפשר להשלים את קרבנות הראיה במשך ז' ימיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רג
יז ע"א13 החג יש לו תשלומין כל שבעהתורת מנחם חכ"ח עמ' 139
יז ע"א13 חג השבועות יש לו תשלומיןויגד יעקב עמ' תשנג {חמור אסרו חג דשבועות משאר אסרו חג}
יז ע"א13 חג השבועות יש לו תשלומיןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' שב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) ריא
יז ע"א13 כל שבעהתורת מנחם חל"ז עמ' 50
יז ע"א13 מניין לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעה וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 98
יז ע"א13 מניין לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעה שנאמר' וכו'תורת מנחם חלק ס עמ' 410
יז ע"א13 מניין לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעג
יז ע"א13 מניין לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעהאור אברהם - רות עמ' רצ
יז ע"א13 מנין לעצרת שיש לה תשלומין כל ז' וכו', ותוס'ברית שלום (תעח) דף עח ע"א
יז ע"א13 מנין לעצרת שיש לה תשלומין כל ז' וכו', ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תצט
יז ע"א13 מנין לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעה וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' שכו
יז ע"א13 מנין לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעהפרפרת משה ח"ב עמ' שעג
יז ע"א13 מנין לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעהתפארת צבי במדבר עמ' פג
יז ע"א13 מנין לעצרת שיש לה תשלומיןאוצר הכבוד
יז ע"א13 מנין לעצרת שיש לו תשלומין וכו'כתנות אור (תשעג) פ' אמור אות ב
יז ע"א13 עצרת יש לה תשלומים כל שבעהישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' כב
יז ע"א13 עצרת יש לה תשלומין כל ז'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקיח
יז ע"א13 עצרת יש לו תשלומין כל שבעהגנת אגוז (תשעב) אות תמח
יז ע"א13 עצרת שיש לה תשלומין כל שבעהלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1313, חכ"ח עמ' 306, 76
יז ע"א13 שבועות יש לה תשלומין כל שבעהבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' קא
יז ע"א15 מקיש חג השבועות, ותוס' - שחל עצרת בשבתחקל יצחק (תשסג) עמ' תלח
יז ע"א16 עולת ראיה ושלמי חגיגה יש להם תשלומין כל שבעהכתר תורה (תשסז) עמ' עה
יז ע"א20 שמיני עצרת רגל בפני עצמו הוא לענין פז"ר קש"בשבילי פנחס (תשעט) עמ' תקכח
יז ע"א20 שמיני עצרת רגל בפני עצמו הואאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעח
יז ע"א20 שמיני רגל בפ"ע וכו', ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 182
יז ע"א20 שמיני רגל בפני עצמו הואתורה בציון עמ' ג
יז ע"א20 שמיני רגל בפני עצמו הוא וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ג פסוק לו
יז ע"א20 שמיני רגל בפני עצמו הואאור אברהם במדבר עמ' שב
יז ע"א20 שמיני רגל בפני עצמונזר הקדש ח"ג עמ' תקמו
יז ע"א20 שמע"צ רגל בפני עצמו לענין פז"ר קש"במטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקד
יז ע"א22 לענין פז"ר קש"ב רגל בפני עצמומוצל מהאש (הלברשטם) דף יז, רלו ע"ב
יז ע"א22 פז"ר קש"במשנת חיים במדבר עמ' תקלח
יז ע"א23 דכ"ע תשלומין דראשוןמשק ביתי סי' תקלה דף רלו ע"ב
יז ע"א25 תפסת מרובה לא תפסתעלי שור ח"א עמ' צא, קסז
יז ע"א25 תפשת מרובה לא תפשת וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצה
יז ע"א27 למאי הלכתא כתביה רחמנא לחג הסוכות, ורש"י ד"ה ופנית בבקרדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמז
יז ע"א28 מה חג המצות טעון לינה אף חג הסוכות טעון לינה ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 69
יז ע"א28 מה חג המצות טעון לינה אף חג הסוכות טעון לינה והתם מנלן דכתיב ופנית בבקר והלכת לאהלךדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מו
יז ע"א28 מה חג המצות טעון לינה אף חג הסוכות טעון לינהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' קה
יז ע"א28 מה חג המצות טעון לינה וכו'מגילת סמנים עמ' מה
יז ע"א28 עולי הרגל טעונין לינהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' כג
יז ע"א28 חג המצות טעון לינהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסו
יז ע"א29 טעון לינה והתם מנלן דכתיב ופנית בבקר והלכת לאהליךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרסח ד"ה ובהא
יז ע"א רש"י - ואין כה"ג מתלבש בכליו, בכלים נאים שלו בביתו ובשוק כדי שיבינו הכל שאינו היום יו"ט כמו שאומרין הצדוקיםדברי יואל מועדים ח"ד דף שיט ע"ב
יז ע"א רש"י ד"ה טעון לינה (ושלאח"ז)לקוטי שיחות חל"ג עמ' 176
יז ע"א רש"י - שמ"ע רגל בפנ"ע לענין שיש לו שם בפנ"עגבורת יצחק סוכות עמ' קלה
יז ע"א תוס' - בדיני לינה ביו"טולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תיד, תקמט, תקנב, תקנה
יז ע"א תוס' - דוד מת בעצרת והיו כל ישראל אוננין והקריבו למחרשער המלך (תשנז) עמ' תנה
יז ע"א תוס' - בירושלמי כו' דוד מת בעצרת וכו' משמע בשבת בפ' במה מדליקין דבשבת נפטר דוד וכו'תורת מנחם חנ"ו עמ' 298
יז ע"א תוס' - דהע"ה מת בעצרתשמחת הרגל (תקמב) על רות דף ו/ז/י ע"א
יז ע"א תוס' - דוד המלך נפטר בעצרתאור אברהם - רות עמ' רצ
יז ע"א תוס' בשם ירושלמי - דוד המלך מת בעצרת וכו'כתנות אור (תשעג) פ' נשא אות ג
יז ע"א תוס' ד"ה אין כהן - בשמונה בגדים וכו' ביום טבוח לא היה לובשן שלא יתראה להיות יו"טדברי יואל מועדים ח"ד דף שיט ע"ב
יז ע"א תוס' ד"ה אף חג הסוכות טעון לינהעיוני רש"י במדבר עמ' תקכד
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרת - בירושלמי וכו' דוד מת בעצרתלקוטי שיחות ח"ח עמ' 249, 21, חי"ח עמ' 35
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרת - דוד המלך מת בעצרתעטרת ישועה (תשסד) אות יא לאחרון ש"פ, אות ג, נ לשבועות
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרת - דוד מת בעצרת והיו כל ישראל אונניןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נח ד"ה וראיתי
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרת - דוד מת בעצרת והיו כל ישראל אונניןפרי צדיק לחג השבועות אות *יט, כב
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרת - דוד מת בעצרת והקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליוםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ל אות יא
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרתאיתן האזרחי עמ' תלז
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרתברכת אבות עמ' רד
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרתקרן פני משה ח"א עמ' רטו
יז ע"א תוס' ד"ה אף עצרתשיחות עבודת לוי סי' קג אות א
יז ע"א תוס' ד"ה יום טבוחימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קיב
יז ע"א תוס' ד"ה תפשת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצה
יז ע"א טורי אבן - מצוות ראיית פנים אי נוהגת בלילי יו"טגבורת יצחק שבועות עמ' שנו
יז ע"א טורי אבן - בגדר הפטור דמ"ע שהזמן גרמאאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' ריא
יז ע"ב01 דכתיב ופנית בבוקר, ורש"ירנת יצחק ישעיה עמ' תלט
יז ע"ב01 ופנית בבקר והלכתחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עא
יז ע"ב17 אמרה תורה מנה ימים וקדש חודש, ורש"י למוספיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רנ
יז ע"ב17 מנה ימים וקדש חודש, ורש"י למוספיןרנת יצחק שמואל עמ' קצד
יז ע"ב17 מנה ימים וקדש עצרתבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א בפתיחה
יז ע"ב18 מה חדש למנוייו אף עצרת למנוייהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעט
יז ע"ב19 אטו עצרת יומי מנינן שבועי לא מנינןאוצר הכבוד
יז ע"ב20 אמר אביי מצוה למימני יומא מצוה למימני שבועיבי חייא ח"ב עמ' פד
יז ע"ב20 אמר אביי מצוה לממני יומי דכתיב תספרו חמישים יוםלמחר אעתיר עמ' רה, רטו
יז ע"ב20 והאמר אביי מצוה למימני יומי דכתיב תספרו חמשים יום, ומצוה למימני שבועי דכתיב שבעה שבעת תספר לךשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות סא, קח
יז ע"ב20 מצוה בפני עצמה לממני יומי ולממני שבועישמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מט
יז ע"ב20 מצוה למימני יומימשנת חיים ויקרא עמ' תפה
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי וכו' ומצוה למימני שבועיביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קמז ע"א
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 253
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועידברי שמואל (תשנח) עמ' קצו
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועיאמרי נועם (מועדים) סי' ח לשבועות, סי' יב לשבועות [מבן המחבר]
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועיגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' שיד, שכא, שלג
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועילקט אמרי קודש - ויקרא עמ' עט
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועיעטרת ישועה (תשסד) אות ו ליום ב דפסח, אות כו לשביעי ש"פ, אות יג לשבועות
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועישבילי פנחס (תשעג) עמ' שכו
יז ע"ב20 מצוה למימני יומיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפו
יז ע"ב20 מצוה למימני יומי וכו' דכתיב תספרו חמישים יום וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קטז
יז ע"ב20 מצוה לממני יומי ומצוה לממני שבועיפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' רט
יז ע"ב20 ספירת העומרפרפרת אליעזר פרשת אמור פרק כג פסוק טז
יז ע"ב21 ומצוה למימני שבועי דכתיב שבעה שבועות תספר לךתפלת דוד (אדר"ת) עמ' נט
יז ע"ב21 ומצוה למימני שבועיטוב טעם דברים עמ' פד, פה
יז ע"ב21 מצוה למימני שבועיבני יששכר (תשמג) ח"א דף קיט ע"א
יז ע"ב24 ואע"ג דאיתמר דר"א א"ר אושעיא איצטריך דר"א בן יעקב ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נז ע"א
יז ע"ב24 קצירה ביו"ט מי שריגור אריה שמות פי"ב הערה 278
יז ע"ב24 קצירה ביו"ט מי שריגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 27
יז ע"ב רש"י - איסור תחומין ביו"טציץ השדה ח"ד עמ' קפו
יז ע"ב רש"י - יו"ט אסור משום תחומיןמקראי קדש (תשנג) עמ' תסד
יז ע"ב רש"י - תחומין ביו"ט דאורייתאמרפא לנפש בראשית עמ' קעד
יז ע"ב רש"י ד"ה ופניתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רצא
יז ע"ב רש"י ד"ה וקדש חדשלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 62
יז ע"ב תוס' - איסור תחומין דאורייתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסז
יז ע"ב תוס' ד"ה אלא - איסור מלאכה ביום הקרבת קרבן הוא רק מדרבנןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג
יז ע"ב תוס' ד"ה אלאנשמת כל חי חלק א דף לה ע"ב, ודף צ"ח ע"ב (ד"ה הנה, סימן סב)
יז ע"ב תוס' ד"ה דכתיב - איסור תחומין הוא גם ביו"טדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תס
יז ע"ב תוס' ד"ה דכתיב - בבוקר היינו בוקר של אסרו חגלקט אמרי קודש - במדבר עמ' קו
יז ע"ב תוס' ד"ה דכתיב - תי' הר"ר אלחנןלקוטי שיחות חל"ג עמ' 182
יז ע"ב תוס' ד"ה דכתיבמקראי קדש (תשנג) עמ' תנח
יז ע"ב תוס' ד"ה ואיצטריך וכו'לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף יג ע"ב
יז ע"ב פסקי תוספות סימן כא - ביום שמביא קרבנותיו הוא יום טובתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלג (קעה)
יח ע"א06 חג האסיף אי זהו חג שיש בו אסיפה הוי אומר זה חג הסוכותדרכי התשובה עמ' קלב
יח ע"א09 חג הבא בזמן אסיפהאבני אש (אויש) מועדים עמ' נ {באספכם את תבואת הארץ, ועל שם כך נקרא חג האסיף}
יח ע"א10 מכלל דתרוויהו ס"ל וכו', ותוס'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' מב
יח ע"א10 מכלל דתרוייהו ס"ל דחולו של מועד אסור בעשיית מלאכה מנה"מ וכו'חיי נפש ח"ד עמ' צה, קד
יח ע"א11 איסור מלאכה בחוה"מ, ותוס' - אי הוי דאורייתאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שלד
יח ע"א11 איסור מלאכה בחול המועדגבורת יצחק סוכות עמ' צז
יח ע"א11 איסור מלאכה בחול המועד, תוס' - מדרבנןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' פב
יח ע"א11 איסור מלאכה בחול המועד, תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רכח
יח ע"א11 אסור לעשות מלאכה בחוה"מ מן התורהשערי תשובה שער ג אות קמו, אגה"ת אות לח
יח ע"א11 אסור לעשות מלאכה בחוה"משם יחזקאל עמ' תסה
יח ע"א11 חולו של מועד אסור בעשיית מלאכהפנים מסבירות עמ' רלא
יח ע"א11 חולו של מועד אסור בעשיית מלאכהפרפרת משה ח"ב עמ' שעח
יח ע"א11 חולו של מועד אסור בעשיית מלאכה, ותוס' - מדרבנןתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נ
יח ע"א11 חולו של מועד אסור בעשיית מלאכה, ותוס' וראשונים מדרבנןתורת העולה (תשעה) עמ' תנג
יח ע"א11 חולו של מועד שאסור בעשיית מלאכהפניני שבח עמ' קיט
יח ע"א11 חולו של מועדפני מלך מועדים עמ' קכו
יח ע"א11 חל המועד אסור בעשית מלאכהשער המלך (תשנז) עמ' תד
יח ע"א11 מלאכה בחול המועד, תוס' - מדרבנןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' לז
יח ע"א12 איסור חול המועדכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 22
יח ע"א12 את חג המצות וגו' לימד על חולו של מועד שאסור בעשיית מלאכה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמו
יח ע"א12 את חג המצות תשמור לימד על חוש"מפרפרת משה ח"ב עמ' קטו
יח ע"א12 את חג המצות תשמורדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רג, רכה
יח ע"א12 את חג המצות תשמר שבעת ימים לימד על חולו של מועד שאסור בעשיית מלאכהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קסד
יח ע"א12 את חג המצות תשמר שבעת ימים לימד על חולו של מועד שאסור בעשיית מלאכהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קל
יח ע"א13 לימד על חולו של מועד שאסור בעשיית מלאכהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמ (תקצא) {א"כ יתחייב מלקות}
יח ע"א15 אינו צריך קל וחומר ומה ראשון ושביעי וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמ {הא אין עונשין מן הדין רק כשיש כבר איסור}
יח ע"א15 ק"ו ומה ראשון ושביעייסוד ושורש העבודה שער הצאן פ"ח
יח ע"א15 רי"א אינו צריך ק"ו הוא כו' תוס' ד"ה מה לר"חאהבת עולם (תשס) עמ' תסז
יח ע"א17 חול המועד שיש קדושה לפניהן ולאחריהןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמג(מא)
יח ע"א17 קדושת חול המועד מפאת דיש קדושה לפניו ולאחריותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' דש (מח) {השוואות}
יח ע"א23 ראש חדש יוכיח שיש בו קרבן מוסף ומותר בעשיית מלאכהשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ד
יח ע"א24 ראש חודש מותר בעשיית מלאכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמד
יח ע"א25 מה לראש חדש שאין קרוי מקרא קודשדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמח
יח ע"א26 בחולו של מועד שקרוי מקרא קדשחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה א
יח ע"א26 בחולו של מועד שקרוי מקרא קודשרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עד
יח ע"א26 תאמר בחולו של מועד שקרוי מקרא קדשטירת כסף דף קפט ע"ב
יח ע"א26 תאמר בחולו של מועד שקרוי מקרא קדשרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמט
יח ע"א36 ששת ימים וכו' מה ז' עצור אף ששה עצורין וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף לז ע"ד
יח ע"א37 עצרתעצי חיים - מועדים עמ' קפה {לשון עכבה}
יח ע"א38 עצור ממלאכה, ורש"י ותוס'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכד
יח ע"א40 הא לא מסרן הכתוב אלא לחכמים לומר לך איזה יום אסור ואיזה יום מותר איזו מלאכה אסורה ואיזו מלאכה מותרתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעח
יח ע"א40 הא לא מסרן הכתוב אלא לחכמים לומר לך איזה יום אסור ואיזה יום מותר איזו מלאכה אסורה ואיזו מלאכה מותרת, ותוס'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יז
יח ע"א40 הא לא מסרן הכתוב אלא לחכמיםס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מ
יח ע"א40 הא לא מסרן הכתוב אלא לחכמיםתורת חז"ל עמ' 27
יח ע"א40 ומסרן הכתוב לחכמיםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 295
יח ע"א40 לא מסרן אלא לחכמיםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 67
יח ע"א40 לא מסרן הכתוב אלא לחכמים וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ג פסוק ז
יח ע"א40 לא מסרן הכתוב אלא לחכמיםגור אריה שמות פכ"ג הערה 27, ויקרא פכ"ג אות ו
יח ע"א40 לא מסרן הכתוב אלא לחכמיםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קסג
יח ע"א40 לא מסרן הכתוב אלא לחכמיםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ל ע"א
יח ע"א40 לא מסרן הכתוב אלא לחכמים, ורש"י - לחכמים היודעים להבין וכו' ועל אי זו להטיל האיסורתורת מנחם חט"ו עמ' 301
יח ע"א40 לא מסרן הכתוב אלא לחכמים, ורש"ילקוטי שיחות חי"ד עמ' 151, חכ"ז עמ' 41
יח ע"א43 מעשה ומת אלכסא בלוד ונכנסו כל ישראל לסופדושארית מנחם - מאמרים עמ' רפד
יח ע"א43 מעשה ומת אלכסא בלוד ונכנסו כל ישראל לסופרו וכו'תורת מנחם חל"ז עמ' 44
יח ע"א43 מעשה ומת אלכסא בלודתורה בציון עמ' תסג
יח ע"א43 מעשה ומת אלכסא וכו' יום טבוח הי'לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 24
יח ע"א45 יום טבוח הוא כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רסז
יח ע"א45 יום טבוחברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלו {דעבדו ליה יום טוב}
יח ע"א רש"י - מקראי קדש, משמע קדשיהו בעשיית מלאכהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רכה
יח ע"א תוס' - המכוון מלאכתומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיד
יח ע"א תוס' ד"ה חולו - המבזה את המועדות היינו שעשושה מלאכה בחוה"מרנת יצחק - פרק חלק עמ' רכא
יח ע"א תוס' ד"ה חולו - מלאכ' חוה"מ דאסמיכ' אקרא קרי ליה דברי תורהייטב פנים ח"א דף סג
יח ע"א תוס' ד"ה חולו - מלאכת חול המועד אסורה מן התורהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמ (תקצא)
יח ע"א תוס' ד"ה חולוגבורת יצחק אבות עמ' קסח
יח ע"א תוס' ד"ה חולוחיי נפש ח"ד עמ' צה, קה, קכח
יח ע"א תוס' ד"ה חולוכתנות אור עמ' שנז
יח ע"א תוס' ד"ה חולומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיא
יח ע"א תוס' ד"ה חולופני מלך מועדים עמ' קכא
יח ע"א תוס' ד"ה חולואסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפב
יח ע"א תוס' ד"ה חולוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שכב
יח ע"א תוס' ד"ה חולוגור אריה שמות פכ"ג הערה 28
יח ע"א תוס' ד"ה חולוס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רלה
יח ע"א תוס' ד"ה חולופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שי
יח ע"א תוס' ד"ה חולובית מועד (גטיניו) דף א ע"א
יח ע"א תוס' ד"ה חולותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצט, ח"ב עמ' קסח
יח ע"ב01 חולין מעשר תרומה קודש ומי חטאתתורת מנחם ח"ב עמ' 209
יח ע"ב01 נוטלין לידים וכו'חיי שלמה עמ' רמח
יח ע"ב01 נוטלין לידים ותוס' ד"ה כאןמי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"ב [הלכה]
יח ע"ב01 נוטלין לידים לחולין ולמעשר וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפב
יח ע"ב03 הטובל לחולין הוחזק לחולין ואסור למעשריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צד
יח ע"ב03 טבל לחולין הוחזק לחולין אסור למעשר וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפו
יח ע"ב03 טבל לחולין הוחזק לחוליןדרכי נועם (הרנזון) דרוש כ
יח ע"ב03 טבל לחולין לא הוחזק לתרומהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעב
יח ע"ב04 טבל למעשר לא הוחזק לתרומהנטריקן (תשעד) עמ' לח
יח ע"ב05 טבל והוחזק לתרומהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רמח
יח ע"ב05 טבל לתרומה הוחזק לתרומה אסור לקודש ורש"י שםלקט אמרי קודש - במדבר עמ' קיב, דברים עמ' פ
יח ע"ב06 טבל לקודש אסור לחטאתתורת השרף ממאגלניצא עמ' סד
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנו ע"ב
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלחלקת יהושע עמ' רטו הערה שמא
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלבינת ישראל (תשסו) דף סו ע"ב
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלכתונת פסים (תשעא) עמ' קפח
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' עט
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלתורה בציון עמ' שסה
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאלו לא טבל וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'יב
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאלו לא טבלמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסב
יח ע"ב08 טבל ולא הוחזק כאלו לא טבלשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שפה
יח ע"ב08 טבל ולא החזיק כאילו לא טבלאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' פג
יח ע"ב08 טבל ולא החזיק כאילו לא טבלילקוט עטרת צבי עמ' קסג
יח ע"ב09 בגדי ע"ה מדרס לאוכלי תרומהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' עז
יח ע"ב09 בגדי ע"ה מדרס לפרושיםייטב פנים ח"א דף רכב
יח ע"ב09 בגדי ע"ה מדרס לפרושיםמאיר נתיבות ח"ג עמ' קצח
יח ע"ב09 בגדי עם הארץאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שסט
יח ע"ב בגדי ע"ה מדרס לפרושיםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תנו-תנז הערה 76 {הדין רמוז בס' יחזקאל, שינהג בית שלישי, וחכמים הנהיגוהו כבר בבית שני}
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםבצור ירום ח"ד עמ' עט הערה 8
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםבצור ירום ח"ח עמ' נד הערה 57
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושים וכו'בת עין (תשסז) עמ' נז
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושים וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק ב
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שפט הערה לו
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםלהורות נתן בראשית עמ' שלה, תטז
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 330
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםפרשת דרכים (תשסה) עמ' שא
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםשם דרך - הישר והטוב עמ' קט
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםשם דרך בראשית ח"ב עמ' של
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםשם דרך ויקרא עמ' רצו
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמא, קעח
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםתורת אברהם עמ' ט, פ, 162, 164
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושין בגדי פרושין מדרס לאוכלי תרומה בגדי אוכלי תרומה מדרס לקודש בגדי קודש מדרס לחטאתמאמר הנפש השלם עמ' מח-נב
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושין בגדי פרושין מדרס לאוכלי תרומה וכו'של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ט
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושין וכו' בגדי קודש מדרס לחטאת וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצח, עשרה מאמרות אות ר
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיןאמרות ה' השלם ח"א עמ' שא, שפ, ח"ב עמ' פא
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צט ע"ב
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיןנועם אלימלך (תשסא) עמ' תח
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיןצוף דבש (לוין) מאמר ו
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיןראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק א אות יד
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תכד, מס' שבועות אות רנו
יח ע"ב09 בגדי עם הארץ מדרס לפרושיןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפח, שלד
יח ע"ב09 בגדי עם הארץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עט
יח ע"ב09 בגדי פרושים מדרס וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רכז
יח ע"ב10 בגדי אוכלי תרומה מדרס לקודש וכו'אמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' נז
יח ע"ב10 בגדי אוכלי תרומה מדרס לקודשפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמא הערה 42
יח ע"ב11 בגדי קודש מדרס לחטאתאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעט
יח ע"ב11 בגדי קודש מדרס לחטאתלקוטי שיחות חי"ד עמ' 32
יח ע"ב11 בגדי קודש מדרס לחטאתס' ג' תמוז תשנד עמ' ר
יח ע"ב11 בגדי קודש מדרס לחטאתתורת השרף ממאגלניצא עמ' סב
יח ע"ב11 בגדי קודש מדרס לחטאתתורת השרף ממאגלניצא עמ' סב
יח ע"ב12 יוסף בן יועזר היה חסיד שבכהונה כו' יוחנן בן גורגדא היה אוכל על טהרת הקודשלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקפה
יח ע"ב13 יוחנן בן גודגדא הי' אוכל על טהרת הקודש כל ימיואמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפה
יח ע"ב13 יוחנן בן גודגדא הי' אוכל על טהרת הקודש כל ימיוס' המאמרים (רש"ב) תרפ עמ' קצד
יח ע"ב13 יוחנן בן גודגדא היה אוכל על טהרת הקודש כל ימיושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ט ס"ק כה
יח ע"ב13 יוחנן בן גודגודא הי' אוכל על טהרת הקודש וכו' מדרס לחטאתאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שעג
יח ע"ב14 היו אוכלין חוליהן על טהרת הקודשבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קסח
יח ע"ב14 חולין שנעשו על טהרת הקודששל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קנח
יח ע"ב14 חסידים הראשונים אכלו חולין בטה"קגנא דפלפלי עמ' קנד
יח ע"ב15 והיתה מטפחתו מדרס לחטאתשל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות יג בהגה"ה
יח ע"ב16 התרומה והבכורים וכו' והן בכסי כהןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפט
יח ע"ב34 הנוטל ידיומי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"ז [הלכה]
יח ע"ב34 הנוטל ידיו לפירות ה"ז מגסי הרוחפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תריז
יח ע"ב רש"י - טבל ולא החזיק כאילו לא טבל היינו שטבל לשם רחיצה בעלמא ולא לשם טהרהילקוט עטרת צבי עמ' קסג
יח ע"ב רש"י ד"ה ולא הוחזק - ולא נתכוון לשם טבילת טהרהטהרת יו"ט חי"ט עמ' רל
יח ע"ב תוס' ד"ה האמי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"ב [הלכה]
יח ע"ב תוס' ד"ה הנוטלמי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"א [הלכה]
יח ע"ב תוס' ד"ה הנוטל ידיו וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ז) דף ב ע"ב (ד"ה תשובה)
יט ע"א01 ומנא תימרא דחולין לא בעו כוונה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצב
יט ע"א01 חולין לא בעי כוונהרוח חיים (חיד"א) עמ' קל {כגון נדה}
יט ע"א01 חולין לא בעי כוונה דתנן גל כו' ונפל על האדם כו'כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' ריד
יט ע"א01 חולין לא בעי כוונה דתנן וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעא
יט ע"א02 גל שנתלש ובו ארבעים סאה ונפל על האדם ועל הכלים טהוריםבצור ירום ח"ג עמ' רסז
יט ע"א02 גל שנתלש ובו מ' סאה ונפל על האדם וכו' ביושב ומצפה אימתי יתלש הגלייטב פנים ח"א דף קלז, רו
יט ע"א05 ביושב ומצפה אימתי יתלש הגלאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצה
יט ע"א09 סלקא דעתך אמינא ליגזור דלמאבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 218
יט ע"א19 טבל לחוליןלקט אמרי קודש - דברים עמ' פ {אם כיוון לתרומה עלתה לו טבילה}
יט ע"א19 טבל לחולין אסור למעשרשמן ראש - ימים נוראים עמ' תנא
יט ע"א22 טבל ולא הוחזקמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פג
יט ע"א27 טבל ועלה מחזיק עצמו לכל מה שירצהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצח, ת
יט ע"א28 עודהו רגלו אחת במים הוחזק וכו'שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שפז
יט ע"א28 עודהו רגלו אחת במים הוחזק לדבר קלשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכט, רנא
יט ע"א28 עודהו רגלו אחת במיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנד
יט ע"א34 מקוה שנמדד ויש בו ארבעים סאה מכוונות וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעד
יט ע"א40 במעלות דרבנןמי רביעית סי' קס סעיף יג סק"ה [הלכה]
יט ע"א48 גוד אחיתדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 192
יט ע"א49 שלש גממיותהכתב והקבלה שמות פ"ח פסוק יז
יט ע"א51 ר' יהודה אומר מאיר הי' אומר מטביל בעליונה ואני אומר בתחתונה ולא בעליונהפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קצב
יט ע"א51 רי"א מאיר הי' אומר מטביל בעליונהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פז
יט ע"א תוס' ד"ה לאמי רביעית סי' קנח סעיף ז סק"ג [הלכה]
יט ע"ב11 שמע מינה חולין שנעשו על טהרת הקודש כקודש דמושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רעג
יט ע"ב11 חולין שנעשו על טהרת הקודשתורת מנחם חנ"ז עמ' 348
יט ע"ב11 חולין שנעשו על טהרת הקודשלקוטי שיחות חי"ג עמ' 108
יט ע"ב11 חולין שנעשו על טהרת הקודשלקוטי שיחות חל"ז עמ' 98, 53
יט ע"ב11 חולין שנעשו על טהרת הקודששערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שי, שמט
יט ע"ב11 חולין שנעשו על טהרת הקודשתורת מנחם חכ"ד עמ' 94
יט ע"ב11 חולין שנעשו על טהרת הקודשתורת מנחם חמ"ו עמ' 283, חמ"ז עמ' 324
יט ע"ב11 חולין שנעשו על טהרת הקודשתורת מנחם חמ"ח עמ' 277, חמ"ט עמ' 38
כ ע"א07 מטפחת של ר' יוסי בן יועזרכל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמט
כ ע"א08 ר"י בן גודגדה אכל חולין על טהרת הקודשאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצה ע"א
כ ע"א14 נתחלפו לו כלים של שבת בכלים של חול ולבשם נטמאוקב הישר (תשנט) ח"א פרק מו עמ' ריט
כ ע"א14 נתחלפו לו כלים של שבת בכלים של חול ולבשן נטמאודבר צבי - קדושת השבת עמ' כא
כ ע"א28 דאמר לבי על הסלצוף דבש (לוין) מאמר ו
כ ע"א34 מעשה באשה אחתעיני יצחק דף עו ע"ג
כ ע"א39 כמה גדולים דברי חכמיםפרי חיים (קנולר) פרשת צו
כ ע"א50 כיון דכלים שבת עביד להו שימור טפיטהרת יו"ט חי"ט עמ' קסב
כ ע"א52 חזקה אין אדם משמר מה שביד חבירומכשירי מצוה עמ' קיז
כ ע"ב12 חומר בקדש מבתרומה וכו'קדושת לוי (תרצט) דף ד ע"א, קה ע"א
כ ע"ב12 חומר בקדש מבתרומה שמטבילין כלים בתוך כלים לתרומהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' מד, קכג, שצב, הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
כ ע"ב12 חומר בקדש מבתרומה שמטבילין כלים בתוך כלים לתרומהאור תורה השלם (מזריטש) סי' מד, קכג, שצב
כ ע"ב12 חומר בקדשבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלח
כ ע"ב12 חומר בקודש מבתרומהחיים וחסד סי' תפג
כ ע"ב12 חומר בקודש מבתרומהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' שכט
כ ע"ב12 חומר בקודש מבתרומה שמטבילין כלי בתוך כליםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ל ע"א
כ ע"ב12 חומר בקודש מבתרומה שמטבילין כלים בתוך כליםכתר שם טוב (תשסד) סי' רז-ב, רח
כ ע"ב12 חומר בקודש מבתרומהאור לשמים (תשסג) עמ' רכה
כ ע"ב12 חומר בקודש מבתרומהאורות הקודש ג קא {חילוף מדרגות קדושה}
כ ע"ב12 חומר בקודש מבתרומהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסה
כ ע"ב12 חומר בקודש מבתרומהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' סב
כ ע"ב14 אחוריים ותוך ובית הצביטה בתרומה אבל לא בקודשמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נא ע"א
כ ע"ב19 כלים הנגמרים בטהרה צריכים טבילה לקדשרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' לא
כ ע"ב19 כלים הנגמרים בטהרה צריכין טבילה לקדשלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 142
כ ע"ב19 כלים הנגמרים בטהרה צריכין טבילה לקודשתורת מנחם ח"ד עמ' 255, ח"ה עמ' 180
כ ע"ב19 כלים הנגמרים בטהרה צריכין טבילה לקודשתורת מנחם חל"ו עמ' 26
כ ע"ב19 כלים הנגמרים בטהרהחקל יצחק (תשסג) עמ' שלד
כ ע"ב19 כלים שנגמרו בטהרה צריכים טבילהתורת מנחם חנ"ב עמ' 256
כ ע"ב19 כלים שנגמרים בטהרהתורת מנחם חל"ח עמ' 287
כ ע"ב19 כלים שנגמרים צריכים טבילה לקודששלטי הגבורים (תשע) עמ' פד
כ ע"ב21 הכלי מצרף מה שבתוכו לקדש אבל לא לתרומהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 23 ואילך
כ ע"ב21 הכלי מצרף מה שבתוכו לקודש אבל לא לתרומהמשך חכמה במדבר פ' ז פס' יד
כ ע"ב21 הכלי מצרף מה שבתוכוכוונת הלב עמ' רפה
כ ע"ב21 הכלי מצרףתורת מנחם ח"ד עמ' 250 {חילוקי דינים באופני צירוף וחיבור לענין טומאה וטהרה}
כ ע"ב22 רביעי בקודשערבי נחל (תשסד) עמ' תס {תני לה גבי מעלות דקודש על תרומה}
כ ע"ב23 אין השלישי עושה רביעי בתרומהגור אריה ויקרא פי"א הערה 145
כא ע"א האונן ומחוסר כפורים צריכים טבילה לקודש אבל לא לתרומהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ק
כא ע"א תוס' - ל"ש פסול היסח הדעת רק היכא דהוי בידו ואסח דעתיה מיניה כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רעא
כא ע"א תוס' - לא שייך היסח הדעת לפסול רק כו'תורת מנחם חט"ו עמ' 263
כא ע"א תוס' - ניחוש שמא נטמא בולד הטומאהכרם יהושע (ולרשטיין) דף מג ע"ד
כא ע"א תוס' ד"ה האונןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מב ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה האונן - סכין שנמצא בארבעה עשר שוחט בה מידייטב פנים ח"א דף קי, ח"ב עמ' ק
כא ע"א תוס' ד"ה האונןמנחת מרדכי עמ' סו, קטז
כא ע"א תוס' ד"ה האונן והגהת הש"סמנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
כא ע"א טו"א - מגע מחוס"כ, ורש"שבנין אפרים עמ' קעח [הלכה]
כא ע"ב חולין בטהרת קדשעין איה ב' 201
כא ע"ב חולין שנעשו על טהרת הקודשאמרות ה' השלם ח"א עמ' שמ {חיבת הקודש אינו מכשיר בהן}
כא ע"ב הבא לערב מקוה פסול או מקוה חסר עם מקוה כשר להכשירו צריך שיהא נקב רחב כשפופרת הנאדהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כה
כא ע"ב תוס'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלז
כב ע"א07 איכא בינייהו סל וגרגותניקרן פני משה ח"א עמ' רמ
כב ע"א10 בכלי שאין בו כשפופרת הנוד וכו' אבל בכלי טמאי מיגו דסלקא טבילה לכלי החיצון סלקא נמי לכלי שבתוכומפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' לד
כב ע"א15 ארעא חלחולי מחלחלאויגד יעקב עמ' תרפד
כב ע"א15 ארעא חלחולי מחלחלאתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קפו ע"ד
כב ע"א15 ארעה חלחולי מחלחלתמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' א
כב ע"א15 דהא ארעאמי רביעית סי' קנט סעיף יד סק"ד [הלכה]
כב ע"א15 דהא ארעא כולה חלחולי מחלחלאגבורות אליהו יו"ד סי' סה אות ב
כב ע"א17 מיגו דסלקא טבילה לכולי גופיה דמנא סלקא להו נמי לכלים דאית ביהשם אליעזר דף כא ע"א
כב ע"א17 מיגו דסלקא לכוליה גופה דמנאמשך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
כב ע"א25 סל וגרגותני שמלאן כלים וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עה
כב ע"א32 לא נקביל מינייהו הויא לי' איבה וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 22
כב ע"א35 מאן תנא דחייש לאיבההמאור שבתורה (לסין)
כב ע"א38 שלא יהא כל אחד ואחד הולך ובונה במה לעצמותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כ (סט), שלט, שנ, שנב {בית המקדש מאחד כלל ישראל}
כב ע"א38 שלא יהא כל אחד ואחד הולך ובונה במה לעצמותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרפב הערה 49
כב ע"א38 שלא יהא כל אחר ואחד הולך ובונה במה לעצמונצח ישראל (הרטמן) עמ' פא הערה 63
כב ע"א38 שלא יהיה כל או"א בונה במהכלי יקר (תשמח) עמ' שלד, תצ
כב ע"א38 שלא יהיה כל אחד הולך ובונה במה לעצמושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תמה
כב ע"א38 שלא יהיה כל אחד שורף פרה לעצמויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צד {הכל נאמנין על חטאת}
כב ע"א38 שלא כל או"א הולך ובונה במה לעצמוטהרת יו"ט ח"י עמ' עט
כב ע"א40 כמאן מקבלינן האידנא סהדותא מעם הארץ כמאן כרבי יוסיתהלות ישראל (מג'לד) עמ' קסא
כב ע"א40 כמאן מקבלינן האידנא סהדותא מעם הארץמבשרת ציון ח"ב עמ' לח
כב ע"א40 כמאן מקבלינן האידנא עדות ותוס' ד"ה כמאןיד יצחק עמ' רסו ס"ק ב-ג [הלכה]
כב ע"א40 כמאן מקבלינן האידנא עדות מעם הארץאבן פינה עמ' 154
כב ע"א40 כמאן מקבלינן עדות מעם הארץ כר"יישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סט
כב ע"א40 כמאן קבלינן האידנאדרכי איש דף נח ע"ג
כב ע"א40 מקבלים עדות מע"ההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 301
כב ע"א רש"י ד"ה מיגו דסלקא - כטומאתו כן טהרתותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קא(שלו)
כב ע"א תוס' ד"ה כמאן קבלינןדרכי איש דף נח ע"ג
כב ע"א תוס' ד"ה לאלקוטי שיחות חל"ז עמ' 21
כב ע"ב02 אמר רבי יהושע בושני מדבריכם בית שמאיבצור ירום ח"ד עמ' קפה
כב ע"ב02 אמר רבי יהושע בושני מדבריכם בית שמאיבצור ירום ח"ה עמ' קעה
כב ע"ב02 אמר רבי יהושע בושני מדבריכם בית שמאי וכו' אמרו כל ימיו הושחרו שיניו מפני תעניותיושל"ה (תשנז) פרשת נשא אות כג
כב ע"ב02 אמר רבי יהושע בושני מדבריכם בית שמאיבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נד, נה
כב ע"ב02 אמר רבי יהושע בושני מדבריכם בית שמאילב דוד (תשסט) עמ' כט, ברית עולם (תשסט) עמ' קפח
כב ע"ב02 אר"י בושני מדבריכם ב"ש וכו' כל ימיו הושחרו שיניו מפני תעניותיושיחות חכמה ומוסר מאמר יח אות ו
כב ע"ב02 אר"י בושני מדבריכם ב"ש כו' הלך ר"י ונשתטח על קברי ב"ש וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 297
כב ע"ב02 בושני לכם בושני מדבריכם בית שמאיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריג
כב ע"ב02 בושני מדבריכם ב"ש וכו' ישב בתענית עד שהושחרו שיניואורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעג
כב ע"ב02 בושני מדבריכם בית שמאי וכו' מיד הלך ר' יהושע וכו' כל ימיו הושחרו שיניו מפני תעניותיושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק יח
כב ע"ב02 בושני מדבריכם בית שמאיהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קסג
כב ע"ב02 בושני מדבריכם בית שמאימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסח
כב ע"ב02 בושני מדבריכם בית שמאימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ט
כב ע"ב02 ר"י דיבר כנגד ב"ש וכו' הושחרו שיניו מפני תעניותס' חסידים סי' תריז
כב ע"ב09 כלי של עם הארץ טמא וכו' שאם אתה אומר לו טמא אומר לך שלי טהור ושלך טמא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נו
כב ע"ב09 ע"ה בחזקת טמאגור אריה שמות פכ"ז הערה 95 {לפי שאינו בקי בדקדוקי טהרות וטומאות}
כב ע"ב12 אומר לך שלי טהור ושלך טמאישראל קדושים עמ' 70
כב ע"ב12 אם אתה אומר לע"ה טמא אומר לך שלך טמא ושלי טהורשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שפו
כב ע"ב12 שלי טהור ושלך טמאמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות ג
כב ע"ב12 שלי טהור ושלך טמאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יח
כב ע"ב13 מיד הלך רבי יהושע והשתטח על קברי ב"שמבשרת ציון ח"ד עמ' שט
כב ע"ב15 נעניתי לכם עצמות בית שמאישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנא
כב ע"ב15 נעניתי לכם עצמות שמאי ולא חזא סיוטאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קע
כב ע"ב16 אמרו כל ימיו הושחרו שיניו מפני התעניותאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סז
כב ע"ב16 כל ימיו הושחרו שיניו מפני תעניותיוקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רב
כב ע"ב16 כל ימיו הושחרו שיניו מפני תעניותיותורת חיים עה"ת עמ' רמט {זלזל בב"ש והבושת הוא צער המורגש לנשמה אף לאחר מיתה}
כב ע"ב17 הושחרו שיניו וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 180
כב ע"ב17 הושחרו שיניו מפני הצומות (ובמסורת הש"ס)תורת מנחם חנ"ד עמ' 250
כב ע"ב17 הושחרו שיניו מפני התעניותאגודות אזוב מדברי דף מד ע"ד
כב ע"ב17 הושחרו שיניו מפני התעניתיערי עם דבשי ח"א עמ' קט
כב ע"ב17 הושחרו שיניו מפני תעניותיושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קכו
כב ע"ב17 הושחרו שיניו של ר' יהושענתיבות עולם ח"ב עמ' פא
כב ע"ב17 הושחרו שיניוטיול בפרדס ח"א עמ' קצ {המסגף עצמו ומתענה שיניו נעשין שחורות}
כב ע"ב21 מנא לשבעה יומי לא מושלי אינשייד דוד (אופנהיים) עמ' קח
כג ע"א01 ונפסקה רצועה של סנדלו ונטלה והניחה וכו'ארשות החיים עמ' תסב
כג ע"א04 אי הכי תרומה נמי ותוס' ד"ה לא ישאארשות החיים עמ' תסג
כג ע"א08 לא ישא אדם מי חטאת ואפר חטאת ויעבירם בירדן ובספינהכרם חמד (תשסו) עמ' ל
כג ע"א18 העביר מי חטאת ואפר חטאת בספינה ונמצא מת תחוב בספינהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צד
כג ע"א26 כלים הנגמרים בטהרה צריכין טבילה לקודש מחשש טומאהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מא ע"ב
כג ע"א31 משום צינורא דעם הארץשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפח, תמז
כג ע"א34 בעידנא דגמריה עדיין לחהחקל יצחק (תשסג) עמ' שלד
כג ע"א39 מטמאין היו הכהן השורף את הפרהדברי יונה ח"א עמ' קלט
כג ע"א רש"י - טהור כל דהו משמעתפארת צבי ויקרא עמ' קיט
כג ע"א רש"י ד"ה אלא בירדןארשות החיים עמ' תסו
כג ע"א תוס' ד"ה מטמאיןמשנת חיים ויקרא עמ' רמז
כג ע"ב07 מעולם לא חידשו דבר בפרהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנט
כג ע"ב07 שלא חידשו דבר בפרהתפארת צבי שמות עמ' תקה
כג ע"ב14 הכלי מצרף מה שבתוכוחיי נפש ח"א עמ' נג ע"א
כג ע"ב15 מנה"מ אמר קרא הכתוב עשאו לכל מה שבכף אחתרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טז עמ' 28
כג ע"ב16 התורה עשאה כל מה שבכף אחתאמרות ה' השלם ח"א עמ' רצז, ח"ג עמ' רנג, שפה
כג ע"ב16 עשאו לכל מה שבכף אחתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רע
כג ע"ב רש"י - אע"פ שעשו בה מעלות הרבה וכו' לא חידשו בגזירות מעלותיה דבר שאינו מצוי בשום מקוםתפארת צבי שמות עמ' תקה
כג ע"ב תוס' ד"ה והאבנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
כג ע"ב תוס' ד"ה והא - אין בכה חיבת הקודש לעשות ב' פעולות כגון להכשיר ולטמאבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לז, לח
כד ע"א צריך לכלי וכו' דא"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן מעדותו של ר"ע וכו'מגילת סמנים עמ' כו
כד ע"א דאע"ג דאין לו תוך מצרףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לט
כד ע"א והבשר אשר יגע בכל טמאבנין אפרים עמ' קעח [הלכה]
כד ע"ב חיבת הקודש מכשרתהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר מו אות ב {רק בקרבנות שהם אהובים ורצויים בעיני המקום, ולא במנחת סוטה שהיא מנחת קנאות}
כד ע"ב חיבת הקודש מכשרתןאגרא דכלה ח"ב עמ' רכב
כד ע"ב חומר בתרומהחלקו של יוסף (אמאדו) דף ל ע"א
כד ע"ב ביהודה היו נאמנים על טהרת יין ושמן וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת ויקרא
כד ע"ב נאמנים על טהרת הקדשמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כ
כד ע"ב הפרשתי לתוכה רביעית קודשאהבת חיים (דייטש) עמ' מב
כד ע"ב תוס' ד"ה לאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לו ע"ב
כה ע"א03 ביהודה אין בגליל לא מ"ט מפני שרצועה של כותים מפסקת ביניהן, גי' רש"י ותוס'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קנג
כה ע"א03 ביהודה אין בגליל לא מ"ט מפני שרצועה של כותים מפסקת ביניהן, גי' רש"י ותוס'שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קעז
כה ע"א03 ביהודה אין ובגליל לא מ"ט אמר ר"ל מפני שרצועה של כותים מפסקת ביניהןלקט אמרי קודש - במדבר עמ' י
כה ע"א05 שידה תיבה ומגדלאלשיך על חמש מגילות עמ' סד
כה ע"א09 ולייתוה בכלי חרסמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עט
כה ע"א10 אין הקדש ניצול בצמיד פתילברית שלום (תעח) דף צא ע"א
כה ע"א10 אין הקדש ניצול בצמיד פתילברית שלום (תשסח) עמ' תקפב
כה ע"א10 אין הקדש ניצול בצמיד פתילחמודי צבי מועדים עמ' קנב
כה ע"א10 אין הקדש ניצול בצמיד פתילשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צח, קב
כה ע"א10 אין הקדש ניצול בצמיד פתילשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ו
כה ע"א10 אין הקדש ניצל בצמיד פתילפנים מסבירות עמ' מח
כה ע"א10 קודש אין ניצולין כצמיד פתילבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לג
כה ע"א14 חבריא מדכאן בגלילאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסד
כה ע"א14 חבריא מדכן בגלילדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פו
כה ע"א14 חבריא מדכן בגלילמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשעט
כה ע"א14 חבריא מדכן בגלילאדובר צדק עמ' 19
כה ע"א14 חבריא מדכן בגלילאמבשרת ציון ח"ג עמ' קנג
כה ע"א14 חבריא מרכן בגלילאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסד
כה ע"א18 הא בחרפי הא באפליגור אריה ויקרא פי"ט הערה 225
כה ע"א רש"י ד"ה המדומעותלהורות נתן ויקרא עמ' שסח
כה ע"א תוס' ד"ה בגלילא שנונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ב
כה ע"א תוס' ד"ה שרצועה - כיון דאפסקיה ליה רצועה נטמא ובעי הזאה שלישי ושביעיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסז (עתר) {אין חיוב להקדים שבעה ימים יותר}
כה ע"ב מדומעהכתב והקבלה שמות פכ"ב פסוק כח {במובן של טבל}
כה ע"ב מן המודיעין ופנים נאמנין, על כלי חרסמשך חכמה ויקרא פ' יא פס' ח
כה ע"ב רש"י - שורף לשון אבוד הואישמח חיים (תשסה) מע' ש אות פז
כה ע"ב רש"י ד"ה יכולחיי נפש ח"ב עמ' ג
כו ע"א15 הגבאים שנכנסו לביתהמאור שבתורה (לסין)
כו ע"א15 הגבאים שנכנסו לתוך הביתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנד
כו ע"א16 ובירושלים נאמנין וכו' בשעת הרגל אף על התרומה וכו' הכתוב עשאן כולן חבריםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 224
כו ע"א17 בחג כל הכלים טהוריםיד דוד (אופנהיים) עמ' קט
כו ע"א17 בשעת הרגל כל ישראל חברים ונאמניםגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' פ, קמט
כו ע"א17 בשעת הרגל נאמניןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתעב, תתעג
כו ע"א17 בשעת הרגלגור אריה שמות פכ"ז הערה 95 {הכל מטהרים עצמם ועולים לרגל}
כו ע"א17 ובשעת הרגל אף על התרומה, ורע"ב פ"ג מ"ופרי חיים (קלוגר) עמ' כט
כו ע"א17 ובשעת הרגל אף על התרומהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמד
כו ע"א17 ובשעת הרגל אף על התרומהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלד סי"ב
כו ע"א17 ובשעת הרגל אף על התרומהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפח, שלד, תמה
כו ע"א17 ובשעת הרגל הכל נאמניןרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קסד
כו ע"א27 בשעת הרגל וכו' הכתוב עשאן כולם חבריםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' קח
כו ע"א27 בשעת הרגל וכו' כולם חבריםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 197
כו ע"א27 בשעת הרגל כו' כאיש אחד חברים הכתוב עשאן כולן חבריםייטב פנים ח"א דף קפה
כו ע"א27 ובשעת הרגל אף על התרומה וכו' הכתוב עשאן כולן חבריםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעט, יהושע-שמואל עמ' רמא-רמג, מלכים עמ' צז
כו ע"א27 ובשעת הרגל וכו' דאמר קרא ויאסף כל איש ישראל וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 21, 20
כו ע"א27 ובשעת הרגל וכו' הכתוב עשאן כולן חבריםאמרי יוסף בראשית דף רלד ע"ג-ע"ד
כו ע"א28 בזמן אסיפה כל ישראל חבריםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' עג
כו ע"א28 בשעה שכולם כאיש אחד הרי כולם חברים אהובים וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 331
כו ע"א28 ויאסף כל איש ישראל אל העיר כאיש אחד כו', ור"חלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 53
כו ע"א28 ויאסף כל ישראל כאיש אחד שנעשו כולם חבריםהמדרש והמעשה שמות פרשת תרומה
כו ע"א28 כאיש אחד חברים הכתוב עשאן כולם חבריםעמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221
כו ע"א28 כאיש אחד חברים הכתוב עשאן כולם חבריםפרי צדיק לחג השבועות אות ח, מטות אות ז, מוצאי יוכ"פ אות א
כו ע"א28 כאיש אחד חברים הכתוב עשאן כולן חבריםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תב
כו ע"א28 כאיש אחד חברים הכתוב עשאן כולן חבריםמצווה ועושה ח"ב עמ' תפג
כו ע"א28 'כאיש אחד חברים' הכתוב עשאן כולן חבריםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 407
כו ע"א28 כאיש אחד חברים טומאת עם הארץ בשעת אסיפה טהורהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קה
כו ע"א28 כאיש אחד חבריםפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' של
כו ע"א28 כל ישראל חבירים הםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קמ
כו ע"א28 כל ישראל חבריםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' צ ע"א
כו ע"א28 כל ישראל חברים ברגלעיוני רש"י במדבר עמ' תב
כו ע"א28 כל ישראל חבריםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תפב
כו ע"א28 כל ישראל חבריםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' קכה
כו ע"א28 כל ישראל חבריםדברי משה (שהם, תשעט) עמ' קכג
כו ע"א28 כל ישראל חבריםקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רפא, רפה
כו ע"א28 כל ישראל חבריםשיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 7
כו ע"א28 כל ישראל נעשים חברים ברגלבישורון מלך ח"ב עמ' רמא
כו ע"א29 הכתוב עשאן ברגל כולם חבריםנזר הקדש ח"ג עמ' נב
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולם חבריםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 301-302
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולם חבריםתורת מנחם ח"ז עמ' 334
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולם חבריםתורת מנחם חל"ו עמ' 144
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולן חברים, ומהרש"אויגד יעקב עמ' תשכז
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולן חבריםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמט
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולן חבריםנצח ישראל (הרטמן) עמ' פא הערה 62
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולן חבריםרנת יצחק יהושע עמ' תח, תהלים עמ' שמח, משלי עמ' רצו
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולן חבריםשמן ראש סוכות ח"א עמ' רח
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולן חבריםתורת אברהם עמ' קסב
כו ע"א29 הכתוב עשאן כולן חבריםרנת יצחק - פרק חלק עמ' רעח
כו ע"א29 הפותח חביתו והמתחיל עיסתו על גבי הרגליוסף לקח כרך א ח"א עמ' קי, קפו
כו ע"א29 ירושלים עושה כל ישראל חבריםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 347, 259
כו ע"א29 עיר שעושה כל ישראל לחבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנד
כו ע"א29 שנאמנים על הטהרה כחבריםמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 185
כו ע"א32 יד הכל ממשמשין בהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1774
כו ע"א34 אין טומאת עם הארץ בחגתורת העולה (תשעה) עמ' תז
כו ע"א34 אין טומאת עם הארץ בחגתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק לט
כו ע"א34 ברגל האמינו לעם הארץ לגבי טהרותפרדס מרדכי עמ' תכא
כו ע"א34 ברגלים נאמנים עמי הארץ על טהרותס' חסידים סי' רג
כו ע"א34 טומאת ע"ה ברגל וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לט
כו ע"א34 עם הארץ בשעת רגל אינו מטמא אוכלין ומשקיןדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' רכח
כו ע"א34 עם הארץ כת"חשלטי הגבורים (תשע) עמ' קכט
כו ע"א38 משעבר הרגל מעבירין וכו'רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קפו
כו ע"א38 משעבר הרגל מעבירין על טהרה עזרהייטב פנים ח"א דף רכב
כו ע"א41 כיצד מעבירים על טהרת עזרה וכו', ורע"בויברך דוד עמ' רד
כו ע"א41 כיצד מעבירים על טהרת עזרהויגד יעקב עמ' תשכז
כו ע"א41 כיצד מעבירין על טהרת העזרה וכו'למחר אעתיר עמ' רלג
כו ע"א41 כיצד מעבירין על טהרת העזרהשלטי הגבורים (תשע) עמ' קכט
כו ע"א41 כיצד מעבירין על טהרת עזרה מטבילין את הכלים שהיו במקדש ואומרין להם הזהרו שלא תגעו בשלחןדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נו
כו ע"א41 כיצד מעבירין על טהרת עזרה מטבילין את הכלים שהיו במקדש ואומרין להם הזהרו שלא תגעו בשלחןתפארת צבי בראשית עמ' תשפא
כו ע"א41 כיצד מעבירין על טהרת עזרה מטבילין הכלים שהיו במקדש ואומרים הזהרו וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קכט
כו ע"א41 כיצד מעבירין על טהרת עזרהדרשות מהר"ם חביב עמ' רנג
כו ע"א41 כיצד מעבירין על טהרת עזרההדרת אליהו דרוש א סי' ב ד"ה ואמינא
כו ע"א42 ברגל אומרים לכהנים ע"ה אל תגעו בשלחןברכות אבי דף מח ע"א
כו ע"א42 ברגל היו אומרים לכהנים הזהרו שלא תגען בשלחןתורה ודעת תשסח עמ' קיד
כו ע"א42 הזהרו שלא תגעו בשולחןפנים מסבירות עמ' קו
כו ע"א42 הזהרו שלא תגעו בשולחןקרן פני משה ח"א עמ' פז
כו ע"א42 הזהרו שלא תגעו בשלחןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תד, תיא, תיח, תכו
כו ע"א42 הזהרו שלא תגעו בשלחןטהרת יו"ט ח"ט עמ' ריב
כו ע"א42 הזהרו שלא תגעו בשלחןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שפח
כו ע"א42 הזהרו שמא תגעו וכו' רש"ימשוש הארץ עמ' עד
כו ע"א42 ואומרין להן הזהרופני מלך שמות עמ' קסח
כו ע"א42 אומרין לע"ה ברגלים הזהרו שלא תגעו בשלחןדרש משה (קלנברג) ח"ב דף כג
כו ע"א42 הזהירו שלא יגעו בשולחןשלטי הגבורים (תשע) עמ' עה
כו ע"א42 הזהרו שלא תגעו בשולחןברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קפד
כו ע"א42 הזהרו שלא תגעו בשלחן ותטמאוהושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכב
כו ע"א42 הזהרו שלא תגעו בשלחןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסז
כו ע"א רש"י - כיצד מעבירין על טהרת עזרה וכו' שאי אפשר לסלקו ממקומו רכתיב ביה לחם פנים לפני תמידתפארת צבי בראשית עמ' תשפא
כו ע"א רש"י ד"ה אף לאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמט (קפו) {גזרו על טבילת כלים בשבת אף במקדש}
כו ע"א רש"י ד"ה הזהרו - אי אפשר לסלק השולחן, משום 'תמיד'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמט (קפד)
כו ע"א רש"י ד"ה הזהרופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקפח
כו ע"א רש"י ד"ה הכתוב - רגל שעת אסיפה היארנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנט
כו ע"א רש"י ד"ה ואומרים להםמשנת חיים במדבר עמ' קפו
כו ע"א רש"י ד"ה מפני כבוד שבתנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ד
כו ע"ב01 כל הכלים יש להם שניים ושלישיים שלטי הגבורים (תשע) עמ' פא, קל
כו ע"ב01 כל הכלים שהיו במקדש יש להם שניים ושלישים שאם נטמאו כו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפד
כו ע"ב01 כל הכלים שהיו במקדש יש להם שנייםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצג
כו ע"ב01 כלי המקדש טהורים הםגור אריה שמות פל"א אות ד
כו ע"ב01 כלים שהיו במקדששלטי הגבורים (תשע) עמ' קכט
כו ע"ב01 שלא תגעו בשולחןמשנת חיים ויקרא עמ' תנא
כו ע"ב03 כל הכלים שבמקדש אם נטמאו טובלין אותו וכו'ברית שלום (תעח) דף צ ע"ב {חוץ מן השלחן}
כו ע"ב03 כל הכלים שבמקדש אם נטמאו טובלין אותו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקעז {חוץ מן השלחן}
כו ע"ב03 כל הכלים שהיו במקדש וכו' חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחושת מפני שהן כקרקע דברי ר"א וחכ"א מפני שהן מצופיןלקוטי שיחות ח"ג עמ' 910, חט"ז עמ' 309, 434
כו ע"ב03 כל הכלים שהיו במקדש טעונין טבילה וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' צט
כו ע"ב03 כל הכלים שהיו במקדש טעונין טבילה חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחושתתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שלח
כו ע"ב04 חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחושת מפני שהן כקרקעגור אריה שמות פכ"ה הערה 141
כו ע"ב06 תנא הזהרו שמא תגעו בשולחן ובמנורה וכו' כמאן דכתיב בה תמיד דמיתפארת צבי בראשית עמ' תשפא
כו ע"ב06 תנא הזהרו שמא תגעו בשולחןאור אברהם על ספר המצוות עמ' קנז
כו ע"ב07 הזהרו שלא תגעו בשלחן ובמנורהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנ, שפח
כו ע"ב07 הזהרו שמא תגעו בשולחן ובמנורה וכו' אלא מלמד שמגביהין וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מא ע"א, מג ע"ב, מד ע"א, ס ע"א
כו ע"ב07 הזהרו שמא תגעו וכו' במנורהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 488, חכ"ג עמ' 267
כו ע"ב08 בשולחן נאמר "תמיד", ובמנורה לא נאמר "תמיד"תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמו הערה 20
כו ע"ב08 מ"ט לא תני מנורהגור אריה שמות פכ"ז אות יג {אין מזהירין ע"ה ברגל שלא יגעו במנורה}
כו ע"ב08 מ"ט לא תני מנורהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1135, פ"ה הערה 650 {אין מזהירין עמי הארץ ברגל שלא יגעו במנורה אלא רק בשולחן}
כו ע"ב08 שלחן כתיב בי' תמיד מנורה לא כתיב בה תמידדברי יואל מועדים ח"ד דף קח ע"א
כו ע"ב08 שלחן כתיב ביה תמיד מנורה לא כתיב בה תמידאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תז
כו ע"ב08 שלחן כתיב ביה תמידשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסו, רצא
כו ע"ב09 ואידך כיון דכתיב ואת המנורה נכח השלחן כמאן דכתיב בה תמיד דמיתפלת דוד (אדר"ת) עמ' ר
כו ע"ב09 כיון דכתיב ואת המנורה נוכח השולחן כמאן דכתיב בה תמיד דמיתורת מנחם ח"י עמ' 285
כו ע"ב09 מנורה לא כתיב בה תמידאש דת (תשמח) עמ' קיא
כו ע"ב09 מנורה לא כתיב בה תמידדרך חיים (לונזאנו) עמ' קמא
כו ע"ב09 מנורה לא כתיב בה תמידהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק יז {אע"פ שכתוב "נר תמיד" (שמות כז), כוונת הגמרא שאין מובנה של "תמיד" כמו במקומות אחרים}
כו ע"ב09 מנורה לא כתיב בה תמידשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצ
כו ע"ב09 מנורה לא כתיב בה תמיד, רש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעח
כו ע"ב09 מנורה לא כתיב בה תמיד, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' קלב, קפא
כו ע"ב10 המנורה נכח השלחןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שפו
כו ע"ב10 ואת המנורה נוכח השלחן וכו' לקבוע לה מקום הוא דאתאאור אברהם - סידור התפילה עמ' שמב
כו ע"ב10 ואת המנורה נכח השלחן, ורש"יפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נב
כו ע"ב10 כמאן דכתיב בה תמיד, ורש"י ד"ה מנורהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיט-שכד
כו ע"ב10 כמאן דכתיב בה תמיד, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שע
כו ע"ב10 כמאן דכתיב ביה תמיד דמירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שעח
כו ע"ב11 ואידך ההוא לקבוע לה מקום הוא דאתאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכא
כו ע"ב11 לקבוע לה מקוםאוצר הכבוד {מנורה בדרום לפי שמשם האור יוצא לעולם}
כו ע"ב12 דהוי ליה כלי עץ העשוי לנחתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנ
כו ע"ב12 ותיפוק לי' דכלי עץ העשוי לנחת הוא וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קכט, קלב
כו ע"ב12 כלי העשוי לנחתרוח חיים (חיד"א) עמ' יד
כו ע"ב12 כלי עץ העשוי לנחתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלז
כו ע"ב12 כלי עץ העשוי לנחתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנה
כו ע"ב12 כלי עץ שעשוי לנחת הואשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנ
כו ע"ב12 שלחן כלי עץ העשוי לנחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צב
כו ע"ב17 מ"ד ונתת על השלחן הטהוראוצר הכבוד
כו ע"ב17 מאי דכתיב על שולחן הטהור מלמד שמגביהין אותו לפני עולי רגלים וכו'להורות נתן ויקרא עמ' שו
כו ע"ב17 על השלחן הטהור מכלל שהוא וכו' אלא מלמד שמגביהין אותו וכו'פאר יעקב ח"א עמ' שצג
כו ע"ב17 על השלחן הטהור מכלל שהוא טמאשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכה
כו ע"ב17 על השלחן הטהורמורשה - שיחות למועדים עמ' קכ
כו ע"ב20 בשלש רגלים הכהנים היו מגביהין השולחן ומראין אותו לעולי רגלים וכו'שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רכח
כו ע"ב20 הגביהו השולחן לעולי רגליםהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קי
כו ע"ב20 היו מראין לעולי רגלים ואמרו ראו חיבתכם לפני המקום שסלוקו כסדורועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רמח
כו ע"ב20 ומראין בו לעולי רגליםמשנת חיים דברים עמ' קנה
כו ע"ב20 מראים בו לעולי רגלים לחם הפנים ואומרים להם ראו חיבתכם לפני המקוםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצא
כו ע"ב20 מראים לעולי רגלים את לחם הפניםבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ה בסיום
כו ע"ב20 מראין אותו לעולי רגליםדברים אחדים (קלצקין) עמ' קמא {כמו שלחה"פ לא מתקרר כך מה שהתחממו עכשו בקדושה בעלייה לרגל לא יתקרר כשישובו לביתם}
כו ע"ב20 מראין בו לעולי רגלים לחם הפנים ואומרים להם ראו חיבתכם לפני המקום סילוקו כסידורותפארת צבי ויקרא עמ' שכד, שלז, שלט
כו ע"ב20 שמגביהין אותו ומראין בו לעולי רגלים לחם הפניםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נב
כו ע"ב20 שמגביהין אותו לעולי רגליםפני מלך שמות עמ' קעז
כו ע"ב20 שמגביהין את השולחן ומראין בו לעולי רגלים לחה"פ וא"ל ראו חיבתכם לפני המקום סילוקו בסידורוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפט
כו ע"ב20 שמגביהיןהכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יד
כו ע"ב20 היו מגביהים את הלחם ואומרים ראו חיבתכםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 69
כו ע"ב20 היו מגביהים את השלחן ואומרים ראו חבתכם לפני המקום סלוקו כסדורומי מרום ח"ו עמ' נז
כו ע"ב20 היו מגביהים את השלחן ומראים את לחם הפניםמי מרום חי"ג עמ' רכט
כו ע"ב20 היו מגביהים את לחם הפנים ומראים אותו לעולי רגלים ואומרים ראו חיבתכם לפני המקוםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קב
כו ע"ב20 היו מגביהין אותו ומראין בו לעולי רגלים לחם הפנים ואומרים להם ראו חיבתכם לפני המקום סילוקו בסידורותפארת צבי שמות עמ' תז
כו ע"ב20 היו מגביהין את השולחן ומראין בו לעולי רגליםאור אברהם על ספר המצוות עמ' קסא, קפג
כו ע"ב20 מגביהים את לחם הפנים ומראים אותו לעולי רגליםמי מרום חי"ב עמ' קצא
כו ע"ב20 מגביהין אותו ומראין בו לעולי רגלים לחם הפנים ואומרים להם ראו חיבתכם לפני המקוםעירין קדישין השלם עמ' רח
כו ע"ב20 מגביהין אותו לעולי רגליםהתורה והעולם ח"ב עמ' צד
כו ע"ב20 מגביהין השולחן לעולי רנלים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקפח
כו ע"ב20 מלמד שמגביהין את השלחן וכו' סילוקו כסידורושיחות מוסר (תשסב) עמ' שלח
כו ע"ב21 בלחם הפנים וכו' חם כבשעת סידורופחד יצחק פסח מאמר נח
כו ע"ב21 ראו חבתכם לפני המקום סילוקו כסידורושמן ראש סוכות ח"א עמ' שסג
כו ע"ב21 ראו חבתכם לפני המקוםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכג
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקוםברכות אבי דף עב ע"ב
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקוםמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קכח, קכט, ח"ב עמ' פה, פו
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקום סילוקו כסידורו וכו' נס גדול וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצא
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקום סילוקו כסידורובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקום סילוקו כסידורומשך חכמה דברים פ' לד פס' יב
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקוםבית שלום מרדכי עמ' קסג
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' י
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקוםיריעות שלמה (אוזאן) פ' קדושים דף סז ע"ב
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקום+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קכח, קכט, ח"ב דף פה, פו, ח"ג דף ערב
כו ע"ב21 ראו חיבתכם לפני המקוםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שפז
כו ע"ב21 ראו חיבתכםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' שעח
כו ע"ב22 לחם הפנים בשעת סילוקו היה חם כבשעת סידורואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 22, פ"ג אות 671, פ"א אות 561
כו ע"ב22 לחם הפנים בשעת סילוקו היה חם כבשעת סידורודרך חיים (תשע) פ"א הערה 438, 1663
כו ע"ב22 לחם הפנים בשעת סילוקו היה חם כבשעת סידורונצח ישראל (הרטמן) עמ' א הערה 6
כו ע"ב22 לחם הפנים בשעת סלוקו היה חם כבשעת סדורותפארת ישראל (הרטמן) עמ' ח הערה 46
כו ע"ב22 לחם הפנים כסידורו כך סילוקואסופת מערכות שמות ח"א עמ' רפז
כו ע"ב22 לחם הפנים סילוקו כסידורומחשבת מוסר ח"ב עמ' ריט
כו ע"ב22 לחם פנים כסידורו כך סילוקוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' ר
כו ע"ב22 סילוקו כסידורוהתורה והעולם ח"ג עמ' רט
כו ע"ב22 סילוקו כסידורושמן ראש סוכות ח"ב עמ' קט
כו ע"ב22 סלוקו כסדורומשנת חיים דברים עמ' ב
כו ע"ב23 הלחם היה חם בשעת סלוקו כבשעת סדורודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 690
כו ע"ב23 הלחם הפנים חם ביום סלוקובת עין (תשסז) עמ' פב
כו ע"ב23 כסידורו כך סילוקודברי שאול שמות עמ' רפח
כו ע"ב23 נס גדול נעשה בלחם הפנים וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' ריא
כו ע"ב23 נס גדול נעשה בלחם הפנים כסידורו כך סילוקוהתורה והעולם ח"ב עמ' צד
כו ע"ב23 נס גדול נעשה בלחם הפניםהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קעט
כו ע"ב23 נס גדול נעשה בלחם הפניםטהרת יו"ט חט"ז עמ' ט
כו ע"ב23 נס גדול נעשה בלחם הפניםפנים מסבירות עמ' קה
כו ע"ב23 נס נעשה בלחם הפנים שהיה חם בשעת סילוקושבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' יא
כו ע"ב25 ותיפוק ליה משום ציפויזבחי צדק (דיסקין) עמ' קלו
כו ע"ב35 ציפוי שאינו עומדברית שלום (תעח) דף נג ע"ב
כו ע"ב35 ציפוי שאינו עומדברית שלום (תשסח) עמ' שלח
כו ע"ב רש"י - אין השולחן ללא לחם אפילו שעה אחתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 649-650
כו ע"ב רש"י - מנורה לא כתיב בה תמיד, כלומר וכו' לא תמיד יומם ולילה קאמר, אלא תמיד מלילה ללילה וכו'דברי יואל מועדים ח"ד דף קח ע"א
כו ע"ב רש"י ד"ה מנורה - ביום לא הי' דולקלקוטי שיחות חי"ח עמ' 97
כו ע"ב רש"י ד"ה שלא תגעו בשלחן כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קמא ע"ג-ע"ד
כו ע"ב תוס' - אם נר מערבי צריך להיות דולק תמיד איך אמרינן שיכולין לסלק ולהטביל אותהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תמז
כו ע"ב תוס' - היו מדליקין הנר המערבי בבוקרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קנה
כו ע"ב תוס' - הניחו הפת כל ליל שבתחקל יצחק (תשסג) עמ' תג
כו ע"ב תוס' - מדליקין בבוקר רק נר המערבישמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קפח, שנג
כו ע"ב תוס' - נר המערבי לא הוי חיוב שידלוק ביוםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שמג
כו ע"ב תוס' ד"ה כאןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ער
כו ע"ב תוס' ד"ה כאןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שסג
כו ע"ב תוס' ד"ה מנורה - בשעה שלא הי' הנס היו מדליקין אותה בבוקר כדי להדליק ממנה האחרותדברי יואל מועדים ח"ד דף קח ע"א
כו ע"ב תוס' ד"ה מנורהגור אריה שמות פכ"ז הערה 93
כו ע"ב תוס' ד"ה מנורהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכא-שכד
כו ע"ב תוס' ד"ה מנורהשם דרך שמות עמ' רו
כו ע"ב תוס' ד"ה סילוקו - נשאר בתנור לשמור חומורנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פב
כו ע"ב תוס' ד"ה סילוקואש דת (תשמח) עמ' קמו
כו ע"ב תוס' ד"ה סילוקותפארת ראובן עמ' קעה
כו ע"ב תוס' ד"ה סלוקופרי צדיק אמור אות יא
כו ע"ב תוס' ד"ה שאני - דמזבח המכפר היינו מזבח הפנימירנת יצחק תפלה לשבת עמ' קפה
כו ע"ב תוס' ד"ה שאנישבילי פנחס (תשעג) עמ' קצט
כו ע"ב תוס' ד"ה שלא - בכהנים עמי הארץ ההולכין להיכל להשתחות קאמר כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רכב
כו ע"ב תוס' ד"ה שלא - ההולכין להיכל להשתחוותפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סו-סז
כו ע"ב תוס' ד"ה שלא - השתחואה בהיכל מותרת אף דליכא שום עשה בהשתחואהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יט
כז ע"א01 המזבח עץ וגם שולחן הוקש בהאי קרא למזבחתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שלט
כז ע"א01 המזבח עץ שלוש אמותאמרי אש (טאוב) עמ' רמט
כז ע"א01 רחמנא קריא עץתורה ודעת תשע-תשעא עמ' שלט
כז ע"א03 וידבר אלי זה השלחן, פתח במזבח וסיים בשלחןמנות הלוי (תשסב) עמ' [עז], רעח
כז ע"א04 זה השולחן לפני ה'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רמח
כז ע"א04 זה השולחןדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלג
כז ע"א04 זה השולחןדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רז
כז ע"א04 מה ענין שלחן אצל מזבחעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רנא
כז ע"א04 פתח במזבח וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 110, 31
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשולחן וכו' בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליודברי אש (כץ) עמ' קלח, רנז
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשולחן וכו' בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על האדם עכשיו שולחנו של אדם מכפרחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסג
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשולחן וכו' שולחנו של אדם מכפר עליופנקסי הראי"ה ח"ג עמ' עד {כשלוקח לעצמו לפי השיעור הראוי}
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשולחן וכו' שולחנו של אדם מכפרתקנת השבין סי' י (עמ' 100), עת האוכל עמ' 236 (סי' ו), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 68), דובר צדק עמ' 52
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשולחן וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שלה
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשולחן וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' עז
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשולחןכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' כה
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשלחן וכו' עכשיו שלחנו של אדם מכפרדרש משה (קלנברג) ח"ב דף כד
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשלחןהמאור שבתורה (לסין)
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשלחןיין לבנון (תשסג) עמ' 188
כז ע"א04 פתח במזבח וסיים בשלחןפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כד
כז ע"א04 פתח במזבחפרי חיים (קנולר) אבות פרק ה
כז ע"א04 פתח במזבחפרי חיים (קנולר) פרשת שמיני
כז ע"א04 שולחן כמזבחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שסג
כז ע"א04 שלחן במקום מזבח מה מזבח מכפרחיים וחסד סי' תפד
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק היה קיים מזבח מכפר ועכשיו שולחנו של אדם מכפרערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קפב
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק קיים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' מב
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק קיים מזבח מכפר ובזמן שאינו קיים שלחנו של אדם מכפרדעת קדושים (תשנ) עמ' יד
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק קיים מזבח מכפר עכשיו שלחנו של אדם מכפריגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תר
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו וכו'מצור דבש עמ' צו
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליוראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות מז, תוצ' חיים אות עח
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליופאר יעקב ח"ב עמ' תשעב
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדםשלחן ארבע (שנו) שער א ג ד דף ז ע"א; מנות הלוי (שמה) דף קמו/ז ע"ב; סדר היום (שנט) תפלת השחר דף כט ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' תקט דף שלו ע"ב
כז ע"א06 בזמן שבהמ"ק קייםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רא
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים וכו' עכשיו שולחנו של אדם מכפר וכו', ורש"י ותוס'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סה
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים וכו' שולחנו של אדם מכפר עליואור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תקעה, במדבר עמ' רפה, א'תקטז
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר אין ביהמ"ק קיים שלחנו של אדם מכפר עליורנת יצחק תפלה לשבת עמ' קפה
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר וכו' עכשיו שלחנו וכו' מכפרתהלה לדוד (והרמן) פרק קיח פסוק כז הערה לח
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר וכו' עכשיו שלחנו וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קח
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפו, תכט, תלב
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר ועכשיו שולחנו וכו', ורש"יישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יט
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר ועכשיו שולחנו של אדם מכפרלהורות נתן דברים עמ' מט
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר ועכשיו שלחנו של אדם מכפרלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קמד, רמג, רמה, ויקרא עמ' עב, במדבר עמ' מא, מב, עו, דברים עמ' מג, מועדים עמ' רסב, ליקוטים עמ' נט
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר ועכשיו שלחנו של אדם מכפרמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלג, קעד
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר עכשיו שולחנו של אדם מכפרס' חסידים סי' קב
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליואור ישרים (תשסב) עמ' קנג, רכז
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר עכשיו שלחנו של אדם מכפרכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' לז
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שסה
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליוברית אברם עמ' שכג, תסא
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפב
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליואוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' מ
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליושמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קכ
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפרכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פח
כז ע"א06 בזמן שביהמ"ק קים מזבח מכפר וכו'למחר אעתיר עמ' קמט
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש היה קיים מזבח מכפר ועכשיו שולחנו של אדם מכפרעקבי אבירים (תשעא) עמ' קפו
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שולחנו של אדם מכפרמסילות בלבבם (קוט) - מסילה טז אות קכד
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליובית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קו
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שנד
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליושל"ה (תשנז) - מס' שבת אות פא בהגה"ה
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על אדםשמלת אליעזר ח"א עמ' נב
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על האדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רנב, רצב, רצג {ע״י שאדם מזמין אורחים ביו״ט בזמן הזה על שלחנו נחשב כאילו הקריב קרבן}
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על ישראל ועכשיו שלחנו של אדם מכפר עליומנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' צו
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר עליו וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) ויקרא מט
כז ע"א06 בזמן שבית המקדש קיים קרבנו של אדם מכפר עליו ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליוקדושת יצחק עמ' יב
כז ע"א06 בזמן שבית המקרש קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנא, קעב, קפג
כז ע"א06 ביהמ"ק קיים מזבח מכפרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כה
כז ע"א06 כל זמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על ישראל ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליותפארת צבי שמות עמ' שכח, שכט
כז ע"א06 כל זמן שביהמ"ק קיים מזבח מכפר על ישראל ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליותפארת צבי ויקרא עמ' רפב
כז ע"א07 בזמן הזה שלחנו של אדם מכפרלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פט
כז ע"א07 בזמן שאין ביהמ"ק קיים שולחנו של אדם מכפרקדושת עינים (תשמו) סי' תשסו
כז ע"א07 בזמן שאין ביהמ"ק קיים שלחנו וכו' מבפרס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' קמג
כז ע"א07 בזמן שאין בית המקדש קיים שולחנו של אדם מכפר עליודרושים ואגדות חתם סופר עמ' רכו
כז ע"א07 בזמן שאין בית המקדש קיים שלחנו של אדם מכפראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא ה
כז ע"א07 בזמן שאין בית המקדש קיים שלחנו של אדם מכפרשמלת אליעזר ח"ב עמ' קעד
כז ע"א07 בזמן שאין מזבח שלחנו של אדם מכפראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנט
כז ע"א07 השולחן מכפר כמזבחלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קנא
כז ע"א07 השלחן במקום המזבחדברים נחמדים (תשסה) עמ' קצז
כז ע"א07 השלחן מכפר במקום מזבחחכמת התורה בראשית עמ' קצב
כז ע"א07 ועכשיו שולחנו של אדם במקום מזבחאור השמש (תשסח) עמ' נח, קיח
כז ע"א07 ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליואבן ישפה עמ' 58
כז ע"א07 ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליוזכרון אליעזר עמ' קלט
כז ע"א07 ועכשיו שולחנו שלאדם מכפר עליושיחות לספר במדבר עמ' פא
כז ע"א07 עכשו שולחנו של אדם מכפראשל חיים ח"א עמ' קלא
כז ע"א07 עכשיו שאין ביהמ"ק וקרבנות שלחנו של אדם מכפרמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תטו
כז ע"א07 עכשיו שאין ביהמ"ק קיים שלחנו של אדם מכפרת עליוברכות אבי דף לח ע"א, סא ע"א, סב ע"ב, סג ע"א, סט ע"ב, עב ע"א-ע"ב, קט ע"א
כז ע"א07 עכשיו שאין בית המקדש קיים שולחנו של אדם מכפר עליולדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שכז
כז ע"א07 עכשיו שולחנו וכו'הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קמה {שולחן יכול להפוך ל"זה השולחן אשר לפני ה'" כשאוכלים כחיזוק לעבודת ה'}
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפרמאור ושמש (תשנב) עמ' ס, תקצג
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפר וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רסט
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליוגבורת יצחק אבות עמ' נ
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליודרשות מהר"ם שיק עמ' תלט
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליוחכמת התורה מקץ עמ' ריט
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליועקבי אבירים (תשסה) עמ' קמ, קמו, קעז, קפו, רמא
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליושלשלת הקודש עמ' רנה
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליותפארת ציון (אבא שאול) עמ' מד - אור לציון
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפרקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קעד
כז ע"א07 עכשיו שולחנו של אדם מכפררנת יצחק תענית עמ' רכז-רכח
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליואור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמ
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליודברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכא
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צה ד"ה והשתא
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליוקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כח
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכד
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנג
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליותורת המצרף עמ' קסד
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפרבך יברך ישראל (תשסח) עמ' צח, קעח
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפרולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסא, ריב, תקב, תקסז
כז ע"א07 עכשיו שלחנו של אדם מכפרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנב
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפראור יהושע דף ז ע"ב, מח ע"ב
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפרשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' ס, צג, קנז
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקנ {המדבר בדברי תורה על שלחנו}
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליושמלת אליעזר ח"א עמ' עג {כשהוא אוכל צריך ליזהר בתכלית הזהירות}
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליודברי יואל פ' וירא דף תכ ע"ב
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליוטוב לב עמ' קסא
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' מד
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ל
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליופרדס המלך (תשסט) אות תקסב
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליושיחות חכמה ומוסר מאמר יז אות ז
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליושרי המאה ח"ג עמ' 24
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליותורת מנחם חי"ט עמ' 177
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפר עליותורת מנחם חמ"ב עמ' 228
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפראהבת חיים (דייטש) עמ' קנז
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שכא
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפרילקוט אוהב ישראל עמ' קה
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפרמהר"ם שיק ויקרא עמ' כח
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפרמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' נד, קי
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפרמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קלב
כז ע"א07 שולחנו של אדם מכפרתאומי צביה עמ' פט
כז ע"א07 שולחנו של האדם היא מזבחכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 64
כז ע"א07 שלחן הוא מזבחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמג
כז ע"א07 שלחנו של אדם במקום מזבחתורת יחיאל במדבר עמ' שפו
כז ע"א07 שלחנו של אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן עט
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרילקוט דברי חכמים שמות סי' רצט
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרמטר השמים - עמודי העולם עמ' תלו
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר כמזבחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עג
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר עליומכתב מאליהו ח"א עמ' 6
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר עליומאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתלא
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר עליומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קכג
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר עליונחלת דבש (ברייזכר) עמ' קצט, ר
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר עליונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סד
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר עליופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רנד {מאכלי שבת הם כדוגמת קדשים שהיו הכהנים אוכלים בבית המקדש}
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר עליוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסו
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר עליושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קג, רכז
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תל
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרירך יעקב (פיתוסי) דף לט ע"א-ע"ב
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפר+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תלו
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרמצווה ועושה ח"א עמ' תטו, תטז
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפררנת יצחק יחזקאל עמ' קנה
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קעא
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ז, נב
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנ
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תכז
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ז, קפט
כז ע"א07 שלחנו של אדם מכפרשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רלא, תעה
כז ע"א07 שלחנו של אדםדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רי
כז ע"א07 שלחנו של אדםפרי חיים (קנולר) פרשת תרומה
כז ע"א09 דכתיב מזבח אדמהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שה, שו
כז ע"א09 מזבח אדמה וכו' מטמאין וכו' משום דמצופין וכו' מיבטל בטיל וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 310
כז ע"א16 אור של גיהנםחוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסז {מי יגן ממנו}
כז ע"א16 אין אור גיהנם שולטערכי הכינויים (תשסו) עמ' 258
כז ע"א16 אין אור של גיהינום שולטת בהםקרבן מנחה (תשעד) עמ' רלב
כז ע"א16 אין אור של גיהנום שולטתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רטו
כז ע"א16 אין אור של גיהנם שולטתורה וחיים (כלפון) עמ' שמז
כז ע"א16 אין אור של גיהנם שולטת וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכט, תלד
כז ע"א16 אין גהנם שולטת בת"חירך יעקב (פיתוסי) דף לט ע"א
כז ע"א16 אש של גיהנםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעח הערה 58
כז ע"א16 בת״ח וכו' אין אור של גהינום שולטתמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשצד
כז ע"א16 סלמנדראבעקבי יעקב עמ' קסד
כז ע"א16 סלמנדראדרשות הר"ן (תשסג) עמ' שיט
כז ע"א16 סלמנדראכד הקמח (מישור) עמ' שנז
כז ע"א16 סלמנדרא, ופושעי ישראלבאר ראי (רוזן) אגדה סי' י אות א
כז ע"א16 סלמנדרא, ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל, תקכב
כז ע"א16 ק"ו מסלמנדרהמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 204
כז ע"א16 קל וחומר מסלמנדרא, ורש"ישערי הישיבה ח"ב עמ' פ
כז ע"א16 ת"ח אין אור גהינום שולטת בומועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנח
כז ע"א16 ת"ח אין אור גיהנום שולטת בו ק"ו מסלמנדראתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רמג
כז ע"א16 ת"ח אין אור גיהנום שולטתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסט
כז ע"א16 ת"ח אין אור גיהנם וכו' פושעי ישראל וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שלא
כז ע"א16 ת"ח אין אור גיהנם שולט בהןתורת חסד (סופר) עמ' לא
כז ע"א16 ת"ח אין אור גיהנם שולטת בהן ק"ו מסלמנדראמשנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רצד {חילוק בין ת"ח העוברים ע"י הגיהנם להעלות משם נשמות, לבין פושעי ישראל שמצטערים אבל אינם כלים; ת"ח הוא עצמיות התורה כמו אש}
כז ע"א16 ת"ח אין אור גיהנם שולטת בהןימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' מד, שפח
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהינום שולטדרכי איש דף עו/פו ע"ג
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהינום שולטת בהםדברי סופרים סי' כו (עמ' 20), לו (עמ' 34), תקנת השבין סי' טו (עמ' 150), עת האוכל עמ' 237 (סי' י), רסיסי לילה סי' י (עמ' 10), יב (עמ' 13), דובר צדק עמ' 75, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 158), לקוטי מאמרים עמ' 183, שיחת מלאכי השרת עמ' 33, קדושת השבת סי' ד (עמ' 24), צדקת הצדיק סי' צז, קמד
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהינום שולטת בהםפרי צדיק וירא אות א, לחנוכה אות יא, יח, ר"ח אייר אות א, בהר אות טז, נשא אות ה
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהינום שולטת בהןעיני יצחק דף סו ע"ד
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהינם שולט בהםויקרא יעבץ עמ' קמו
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהינם שולטת בהםחומת אנך (תקסא) ח"ד דף י ע"א, דברים אחדים (תקמח) דף מט ע"ד
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהינם שולטת בהןדברי חנינא - ת"ת עמ' קלב
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהינם שולטתדברים אחדים (תשמו) עמ' קעג
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהנום שולטת בהםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' כט, תפו
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהנם שולטת בהם ק"ו מסלמנדראראשית דעת (קורח) סי' כח
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהנם שולטתילקוט הגרשוני ח"א
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גהנם שולטתירך יעקב (פיתוסי) דף לט ע"א
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהינום שולט בהןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שכב
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהינום שולטת בהםפניני יחזקאל עמ' שלט
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהינום שולטת בהןנזר הקדש ח"ב עמ' שעד, ח"ג עמ' קע
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנום שולט בוחכמת התורה לך לך עמ' תסז
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנום שולטת בהםחכמת התורה קורח עמ' שפו
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנום שולטת בהםמי מרום ח"ב עמ' מא
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנום שולטת בהםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קה
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנום שולטת בהן ק"ו מסלמנדרא וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנב
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנום שולטת בהןמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' יח
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנום שולטת בהן, ורש"ירנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שעג, שעד
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולט בהם וכו'ואותו תעבוד עמ' עד
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולט בהם ק"ו מסלמנדרא וממזבח הזהבדרך ישרה עמ' תכו
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולט בהם ק"ו מסלמנדראכבוד לאיש דף ב ע"א
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולט בו ק"ו מסלמנדריא וכו'יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קנ
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולט בוצמח מנחם דף עט ע"א-ע"ג
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהםמטר השמים - עמודי העולם עמ' קלז
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהם וכו' פושעי ישראל אין אש של גיהנם שולטת בהםלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נט
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהם וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' לט
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפג
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשכח, ח"ג עמ' אלף רצז, אלף שכב
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהםחומת אנך (תקסא) ח"ד דף י ע"א
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהםחומת אנך תהלים פרק יט
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהםחכמת התורה אמור עמ' שצז
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהם+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלז
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו' אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל וכו' שמלאין מצות כרמון וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 247, חט"ז עמ' 435, 339, 270, ח"כ עמ' 523, חכ"א עמ' 130
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו' ק"ו ממזבח הזהבאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעט
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו' ק"ו ממזבח הזהבנטריקן (תשעד) עמ' פה
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 203
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רה
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו'תורת חיים עה"ת עמ' נד-נה, רצא-רצב {אף כשיורדין לגיהנם למרק עוונותיהם אין אישה שולטת בנשמתם לאוכלה לגמרי}
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן ק"ו מסלמנדרא וכו'ברית שלום (תעח) דף פו ע"ג
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן ק"ו מסלמנדרא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקנג
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן ק"ו מסלמנדרא וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריח
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהןמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רס
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהןמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קמא, ח"ב עמ' קלה
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהןרנת יצחק ישעיה עמ' שסט
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהןתורת חיים עה"ת עמ' רלא {כי אור תורה מבטל חשכת אש של גיהנם}
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהןתורת מנחם חמ"א עמ' 196
כז ע"א16 ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן, ותוס' - פושעי ישראל קצתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמט
כז ע"א16 ת"ח אין אור של וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' פד-צב, קלח, קמא
כז ע"א16 ת"ח אין אש גיהנם שולטת בהןישועות משיחו (תשעח) עמ' 193
כז ע"א16 ת"ח אין אש של גיהנום שולטת בהןס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קעב; תרסו עמ' כג; תרעב עמ' אתשכה, א'רצז, א'שכב
כז ע"א16 ת"ח אין אש של גיהנם שולט בהםאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רצא
כז ע"א16 ת"ח אין אש של גיהנם שולטת בהם וכו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפז
כז ע"א16 ת"ח אין אש של גיהנם שולטת בהן ק"ו מסלמנדריאמגדנות אליעזר עמ' שטו
כז ע"א16 ת"ח אין אש של גיהנם שולטת בותהלות ישראל (קלוגר) עמ' עב
כז ע"א16 ת"ח אין גיהנם שולטת בהן ק"ו מסלמנדרא ומה סלמנדרא שתולדת אש וכו' ת"ח שכל גופן אששרגא המאיר מועדים עמ' שנח
כז ע"א16 ת"ח אין האש של גיהנם שולטת בהם וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קכה
כז ע"א16 ת"ח אינם נכנסים לגיהנוםמי מרום ח"ח עמ' עד
כז ע"א16 ת"ח ניצל מאש של גהינםמנחת אליהו (תשנט) עמ' סו {כל העוסק בתורה שנקראת אש שנאמר אש דת למו}
כז ע"א16 תלמיד חכם אין אור של גיהנם שולט בואור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שלג
כז ע"א16 תלמיד חכם אין אור של גיהנם שולטת בודברי שאול ויקרא עמ' ט, במדבר עמ' קיב
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור גיהנום שולט בהםמי מרום חי"ג עמ' קנא
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור גיהנם שולט בהם וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 298
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור שולטת בהן קל וחומר מסלמנדרא וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קכו
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גהינום שולטת בומצווה ועושה ח"א עמ' תכח
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גהנם שולט בהםנפש החיים (תשמג) עמ' 141
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהגם שולטת בהןשיחות ר' ראובן עמ' כה
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולט בהםעטרת צבי (טאקסין) דף מא ע"ב
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולט בהםמנחת יהודה (פתיה) עמ' 122, 201
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהם וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצב
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהם ק"ו מסלמנדרא וכו' פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'יט
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהם ק"ו מסלמנדראמנחת עני (תשעב) עמ' שלא
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהםיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רעח ע"ב; מנורת המאור (אבוהב, שכג) נ"ד ח"ב פ"א דף פד ע"ב; פחד יצחק (חיות, שלג) סימן עח; עליית קיר קטנה (שצו) פר' נשא דף קמח ע"ב
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו' קל וחומר ממזבח הזהבפאר יעקב ח"א עמ' יח, ח"ג עמ' תקי
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו' תלמידי חכמים שכל גופן אש וכו' על אחת כמה וכמהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קנט
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו' תלמידי חכמים שכל גופן אש וכו' על אחת כמה וכמהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - חגיגה א
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' מ, קנא
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן קל וחומר מסלמנדרא וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' ל
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן קל וחומר מסלמנדרא וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' תיט
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן קל וחומר מסלמנדראאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תסג
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן קל וחומר מסלמנדראשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 316
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהןאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שכ
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 541, פ"ו הערה 289
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשיג
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסד
כז ע"א16 תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כב
כז ע"א17 הסך מדמה של סלמנדרא אין אור שולטת בושפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קמה
כז ע"א17 ומה סלמנדרא שתולדת אש היא הסך מדמה אין אור שולטת בו תלמידי חכמים שכל גופן אש דכתיב הלוא כה דברי כאש נאם ה' עאכו"כשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעט
כז ע"א17 סלמנדרא הסך מדמה אין אור שולט בופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסו
כז ע"א17 צדיק כל גופן אשאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רלג {כשנפטר}
כז ע"א17 ת"ח וכו' גופן אשימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכג
כז ע"א17 ת"ח כל גופו אשעלי שור ח"א עמ' ריח
כז ע"א17 ת"ח כל גופם אשמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' מו
כז ע"א17 ת"ח כל גופם אשבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א אות ד
כז ע"א17 ת"ח על אחת כמה וכמה שאין אור של גהינום שולטת בהםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 85
כז ע"א17 ת"ח שגופם אש שנאמר הלא כה דברי כאשנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות לז
כז ע"א17 ת"ח שכל גופן אש דכתיב הלא כה דברי כאש נאום ה'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' 10
כז ע"א17 ת"ח שכל גופן אש וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' פט-צ
כז ע"א17 ת"ח שכל גופן אשאסופת מערכות דברים עמ' שפו
כז ע"א17 ת"ח שכל גופן אששביב אור עמ' מז
כז ע"א17 תלמיד חכם כל גופן אשאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כז אות ב
כז ע"א17 תלמיד חכם שכל גופו אששמלת אליעזר ח"ב עמ' קעב
כז ע"א17 תלמידי חכמים כל גופן אששיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 418
כז ע"א17 תלמידי חכמים כל גופן אששמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שצ
כז ע"א17 תלמידי חכמים כל גופן אששרתי ח"א עמ' רנה
כז ע"א17 תלמידי חכמים שגופן אששמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צא, קלא
כז ע"א17 תלמידי חכמים שכל גופן אש דכתיב הלא כה דברי כאשזאת זכרון (תשנב) אות לא
כז ע"א18 כה דברי כאשאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קג
כז ע"א18 תורה נקראת אשתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' מח
כז ע"א19 אין אור של גיהינום שולטת בפושעי ישראל ק"ו ממזבח הזהב וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קמח
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולט בפושעי ישראל קל וחומר ממזבח הזהב, ותוס'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' ט, וגוף הספר עמ' רעב
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולט בפושעי ישראלזכרון משלי עמ' מב אות קח
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולט בפושעי ישראל, תוס'יערות דבש ח"ב עמ' קיג
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קכט
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל וכו'לחמי תודה דף קעו ע"א, רכה ע"א
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רכב, תצג
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל כו'מאמר הנפש השלם עמ' קיח, קמה
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל ק"ו ממזבח הזהב וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקכג
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל ק"ו ממזבח הזהב מה מזבח הזהב אין האור שולטת בו פושעי ישראל על אחת כו"בברית אברם עמ' שמב
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל ק"ו ממזבח הזהבשרגא המאיר מועדים עמ' שנו
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל ק"ו ממזבח הזהבתורת חיים עה"ת עמ' נה {שמצות ההקרבה וההקטרה מגינה עליו, וכן דינה של גיהנם כקרבן המכפר ואינו מכלה הנשמות}
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל קל וחומר ממזבח הזהב וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קכה-קכו
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל קל וחומר ממזבח הזהב וכו'רוח נכון עמ' מה
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל קל וחומר ממזבח הזהבשל"ה (תשנז) - מס' יומא אות קעא
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראלחיי נפש ח"ג עמ' ל
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראלישראל קדושים עמ' 19, 134, שיחת מלאכי השרת עמ' 33, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 113, 116)
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראללב אליהו (תשסה) שמות עמ' רסו
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראלמאמר הנפש השלם עמ' צד
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראלפרי צדיק בראשית אות ד
כז ע"א19 אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראלשביב אור עמ' שנג בהערה
כז ע"א19 אמר ר"ל אין אור וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלה-קמא
כז ע"א19 אפילו פושעי ישראל אין אור של גיהינום שולטת בהם ק"ו ממזבח הזהבפניני יחזקאל עמ' שנב
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור גיהנם שולט בהם וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) מעשה המשכן פט"ו נג ע"א {לפני מ"ש שקטורת גי' תרי"ג צ"ל משום שקוף מתחלף בד'}
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור גיהנם שולט בוקהלת יעקב סוכות עמ' שפו
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גהינום שולטת בהםנזר הקדש ח"א עמ' תיג, ח"ב עמ' שעב, שעד
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גהינם ורש"י ותוס'עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קפח ע"ב
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גהינם שולט בהםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסא
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גהינם שולטת בהםרצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלט דף סג ע"ב; של"ה (תט) יומא דף רלח ע"ב בהגהה; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רמו דף יג ע"ד, ודף יד ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ג דף קצ ע"ד, וערובין פרק ב דף פא ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רעז ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ו/י דף נב ע"ב; ס' חרדים (שסא) בהקדמה דף ח ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ג פ' טו דף סג ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת צו דף פח ע"א
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנום שולטת בהם ק"ו ממזבח הזהב וכו' מלאים מצות כרמון וכו', תוס' ד"ה פושעיהישר והטוב (תשסג) עמ' סו, קפד
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולט בהםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולט בהםחכמת התורה צו עמ' קמד
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולט בהם, ותוס'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נד
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולט בו ק"ו ממזבח הזהבשבט מישראל (קרמניץ) פרק יט פסוק ז, יא, פרק כא פסוק י
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטות בהן קל וחומר ממזבח הזהב וכו', ותוס'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנ
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטות בהןאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מ"כ
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטות בהןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קיג
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רס ע"א
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהםאור יהושע דף מו ע"ב
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהם וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעה
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהםביאורי הראי"ה על אבות עמ' רעו {כלומר לכלותם, מפני קדושת נפשם הקדושה העומדת לעולם למעלה מעשיהם}
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהםבית אברהם (שטיינר) עמ' נב
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שפג
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהםמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תרלו
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהןבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' צו עמ' קב
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהןחיי נפש ח"ו עמ' פ
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצח
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פז
כז ע"א19 פושעי ישראל אין אש גיהנם שולטתישועות משיחו (תשעח) עמ' 212
כז ע"א19 פושעי ישראל אין גיהנם שולטתילקוט הגרשוני ח"א
כז ע"א19 פושעי ישראלכלי יקר (תשמח) עמ' שלט
כז ע"א19 פושעי ישראלרנת יצחק ה' מגילות עמ' כט
כז ע"א19 פושעי ישראלרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קא ס"ח
כז ע"א19 ק"ו ממזבח הזהב וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צ
כז ע"א19 ק"ו ממזבח הזהבצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ד ע"ג-ע"ד
כז ע"א19 קל וחומר ממזבח הזהבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרעג*
כז ע"א20 מזבח הזהב שאין עליו אלא כעובי דינר זהבשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צד
כז ע"א20 ציפוי מזבח הזהבפני מלך במדבר עמ' קנב
כז ע"א20 שאין עליו אלא עובי דינר, תוס' ד"ה שאיןדברי שאול שמות עמ' רסו
כז ע"א20 שלא היה עליו אלא כעובי דינר זהב וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קסג
כז ע"א20 אין אור שולט על המזבחאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' טו אות ה
כז ע"א21 אפי' פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןתורת מנחם חל"ז עמ' 86
כז ע"א21 אפי' ריקנים שבך מלאים מצוות כרמוןאלשיך על חמש מגילות עמ' סט, עא, פא
כז ע"א21 אפי' ריקנים שבך מלאין מצותשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קל, תכב
כז ע"א21 אפי' ריקנין שבך מלאים מצות כרמוןשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ריא
כז ע"א21 אפי' ריקנין שבך מלאים מצוות כרימוןדרשות שמן רוקח עמ' תקסב
כז ע"א21 אפי' רקנים שבך מלאים מצות כרימוןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קנח
כז ע"א21 אפילו פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןקדושת יצחק עמ' קו
כז ע"א21 אפילו פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצג, שנג, שפח
כז ע"א21 אפילו פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןתורת מנחם חלק נ עמ' 349
כז ע"א21 אפילו פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שנח
כז ע"א21 אפילו פושעי ישראל מלאים מצות כרמוןמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' עט
כז ע"א21 אפילו פושעי ישראל מלאין מצוות כרמוןתורת מנחם ח"ז עמ' 80, חכ"ב עמ' 265
כז ע"א21 אפילו ריקנים שבך מלאים מצוות כרמוןדברים אחדים (קלצקין) עמ' י
כז ע"א21 אפילו ריקנים שבך מלאים מצות כרימוןילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קטו
כז ע"א21 אפילו ריקנים שבך מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קמ
כז ע"א21 אפילו ריקנין שבישראל מלאים מצוות כרימוןמרפא לשון עמ' קנא, קנג
כז ע"א21 אפילו ריקנין שבך מלאים מצוות כרימון שנאמר כפלח הרימון רקתךמגדנות אליעזר עמ' קסו
כז ע"א21 אפילו ריקנין שבך מלאים מצוות כרמוןמדבר יהודה (תשסב) עמ' מח, קיא
כז ע"א21 אפילו ריקנין שבך מלאים מצות ברמוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עח, תקיח
כז ע"א21 אפילו ריקנין שבך מלאים מצות כרמוןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סז
כז ע"א21 אפילו רקנין שבך מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכ
כז ע"א21 הריקנין שבך מלאי מצוות כרימוןעלי שור ח"א עמ' רב
כז ע"א21 מלאים מצוות כרימוןאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' סא, תסט
כז ע"א21 מלאים מצוות כרימוןתורת מנחם חנ"ג עמ' 441
כז ע"א21 מלאים מצות כרימוןילקוט אוהב ישראל עמ' נח, סט
כז ע"א21 עמי הארץ מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שיב
כז ע"א21 פושעי ישראל כרימוןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 27
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןאבן פינה עמ' 9
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןמזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קמב
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שנב
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןפנים יפות על תהלים עמ' קמד
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןפרי צדיק מטות אות יד
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןרסיסי לילה סי' מב (עמ' 79), מג (עמ' 82), נב (עמ' 131),נד (עמ' 151), לקוטי מאמרים עמ' 166, 206, 207, צדקת הצדיק סי' קכט, רלח, רמ' רנב, דובר צדק עמ' 42, 132, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' י), שיחת מלאכי השרת עמ' 11, קדושת השבת סי' א (עמ' 2), ב (עמ' 7), ד (עמ' 24), ז (עמ' 43), תקנת השבין סי' י (עמ' 97), יד (עמ' 121), טו (עמ' 148, 150), צדקת הצדיק סי' רלח, רנב, שיחת מלאכי השרת עמ' 11
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרמוןדברי אש (כץ) עמ' קכב
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרמוןדברי חנינא - מזלות עמ' קעט
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצוות כרמוןהתורה והעולם ח"ב עמ' רטו
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרימוןאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכג ע"ב
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרימוןילקוט דברי חכמים במדבר סי' צה
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרימוןעיני שמואל (ראבין) עמ' יח
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרימוןקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רסה
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרימוןתפארת משה עמ' קפז
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרמוןחיי נפש ח"ד עמ' קלב
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרמוןשמן ראש - ימים נוראים עמ' שמג
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רעה
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רלח
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרמוןשרגא המאיר מועדים עמ' ו, שמו, תב
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאים מצות כרמוןשרגא המאיר על התורה עמ' תמט
כז ע"א21 פושעי ישראל מלאין מצוות כרימוןמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלג
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאים מצוות כרמוןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשיג
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאים מצות כרימוןאגרא דכלה ח"ג עמ' עדר
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצוות כרימון על אחת כמה וכמהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 88
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצוות כרימוןעקבי אבירים (תשסה) עמ' קעה, רמח, רסג, רצט, שצו-שצז
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצוות כרימוןשלשלת הקודש עמ' קעא
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצוות כרמוןבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמא
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצות כרמוןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעט
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצות כרמון דכתיב כפלח הרמון רקתך, א"ת רקתך אלא רקנין שבך כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קצז
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצות כרמון וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' כח, שלו
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצות כרמון וכו'זכור לדוד עמ' סא
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצות כרמוןאור ישרים (תשסב) עמ' רמב
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצות כרמוןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 110
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצות כרמוןדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף עד ע"ב
כז ע"א21 פושעי ישראל שמלאין מצות כרמוןישמרו דעת עמ' קעא
כז ע"א21 ריקנין שבך מלאים מצוות כרמוןשושנת העמקים (אלשיך, שנא) דף מד ע"א; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לסכות דף לב ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער פד דף רמג ע"ד; ס' מהרי"ל (שטז) בליקוטים
כז ע"א21 ריקנין שבך מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שנא
כז ע"א21 ריקנין שבך מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' כח, תפו
כז ע"א21 רקנים שבהם מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנט
כז ע"א21 רקנים שבך מלאים מצות כרמוןנחלת שמעון (אשכנזי) נצבים קכב
כז ע"א21 רקנין שבך מלאים מצות כרמוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כד, סו, תרמג, תרפז
כז ע"א21 שאפי' פושעי ישראל מלאין מצוות כרימוןגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קכב
כז ע"א21 שמלאין מצוות כרמוןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' יג
כז ע"א22 כפלח הרימון רקתך רקתך אפילו ריקנין וכו'ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קנה ע"ג [תקעט ע"ב ד"ה ועל]
כז ע"א22 כפלח הרמון רקתך וכו' רקנין שבךאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' קכב
כז ע"א23 הדרן עלך חומר בקודש וסליקא לה מסכת חגיגהשדה יעקב עמ' קד
כז ע"א רש"י - עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליו, בהכנסת אורחיםילקוט עטרת צבי עמ' צט
כז ע"א רש"י - שלחנו של ארם מכפר בהכנסת אורחיןתפארת צבי שמות עמ' שכט
כז ע"א רש"י ד"ה כעובי [דינר זהב] - דבר מועט לא חסר זהבה דנעשה בו נסייטב פנים ח"ב דף רכב
כז ע"א רש"י ד"ה סלמנדרא - חיה הנבראת מן האור כשבוערין אש במקום אחד ז' שנים תמיד בלי הפסקחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - חגיגה א
כז ע"א רש"י ד"ה שולחנו מכפר עליו - בהכנסת אורחיןמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תטו
כז ע"א תוס' - אש של מעלה אוכל ואינו מכלהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רטו
כז ע"א תוס' - אש של מעלה אוכלת ואינה מכלהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיח
כז ע"א תוס' - אש של מעלה אינה מכלהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' טז
כז ע"א תוס' - בתנחומא יש וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כב ע"ג
כז ע"א תוס' בשם המדרש לענין אש המזבחאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יד אות א
כז ע"א תוס' ד"ה פושעי - הא פושעי ישראל בגופן גיהנם כלה וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' סה
כז ע"א תוס' ד"ה פושעי - לאו בפושעי ישראל בגופן קאמר, דהא אמרינן בראש השנה גיהנם כלה והם אינן כליו וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'יט
כז ע"א תוס' ד"ה פושעיאגרת הטיול (תשעה) עמ' רלח
כז ע"א תוס' ד"ה פושעימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצה
כז ע"א תוס' ד"ה פושעינזר הקדש ח"ב עמ' שעב
כז ע"א תוס' ד"ה פושעיעשרה מאמרות (תשס) עמ' רכב(א), רכד
כז ע"א תוס' ד"ה שאין - אש שלמעלה אינו מכלה שנאמר והסנה איננו אוכלמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רכג
כז ע"א תוס' ד"ה שאין - באש של מעלה אש אוכלה אש ואינו מכלהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' סד ד"ה במדרש
כז ע"א תוס' ד"ה שאין - עובי דינר זהב של ציפוי המזבחייטב פנים ח"ב דף רכב
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןזאת זכרון (תשנב) אות נט
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןמשנת חיים ויקרא עמ' קג, קעב
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןמשנת חיים שמות עמ' ה, רסג
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרעב-תרעג
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנו
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןברית אברם עמ' שמג
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןדברי שאול שמות עמ' רסה
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןדרשות מהר"ם בנעט עמ' י
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןשבילי פנחס (תשעו) עמ' רעג
כז ע"א תוס' ד"ה שאיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כ (סח), שנג (רד) {אם אש של מזבח הזהב היה מן השמים}
כז ע"א תוס' ד"ה שלחנו - גדול כח הלגימאמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תטו

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
יג במופלא ממך אל תדרושאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תג
יג התוה"ק נמשלת לדבש וחלבמקור ברוך (הגר) עמ' קה
יג נבוכדנצר השליטו הקב"ה על כל העולםאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' מד
יג ע"א אין מוסרין ד"ת לגוי שנא' מגיד דבריו ליעקבחסד ומשפט דף שנח ע"א
יג ע"א אין מוסרין ד״ת לגויבתורתו יהגה (תשעב) עמ' לב, לג, לח, מ
יג ע"א אין מוסרין דברי תורה לעובד כוכביםהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יח פסוק ה
יג ע"א אלא למי שיש בו חמשה דבריםבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קסז
יג ע"א אם זה חכם כולם חכמיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תו
יג ע"א אסור ללמוד תורה לעכו"םברכת שלום מכתבים מאמר מב
יג ע"א גרבי שמןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצג
יג ע"א חכם חרשים ונבון לחשבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קנז
יג ע"א כי קש נח נפשיה דר׳ יוחנןבתורתו יהגה ח"א עמ' שפה
יג ע"א לא קשאיבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קס
יג ע"א מעשה בתינוק אחד וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עג
יג ע"א תוס' ד"ה אין מוסריןהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יח פסוק ה
יג ע"א תוס' ד"ה ורגלי ר"א הקליר הוא ר"א ב"ר שמעוןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נג
יג ע"ב אלף אלפים ישמשוניהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלה
יג ע"ב יחזקאל ביקש רחמים על שור שבמרכבה ונהפך לכרובאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' פז
יג ע"ב כתיב שש כנפים שש כנפים לאחדבית אולפנא ח"ב עמ' סא
יג ע"ב משחרב בהמ"ק נתמעטו כנפי החיותהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכג
יג ע"ב שירה למי שמתגאה על גאיםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קעט
יג ע"ב שלא יאמרו ביד אומה שפלה נמסרוחכמת התורה שופטים עמ' רפט
יג. ב"ש אומרים שמים נבראו תחילה ואח"כ נבראת הארץ וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' ה
יג. במופלא ממך אל תדרוש וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' צ
יג. במופלא ממך אל תדרושבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעא
יג. במופלא ממך אל תדרושבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רכט
יג. בעשרה דברים נברא העולם וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רצז
יג. הן הן מעשה מרבבהלקוטי אהבת ישראל עמ' קפד
יג. מה תשובה השיבתו בת קול לאותו רשע בשעה שאמר אעלה על במתי עב אדמה לעליון וכו' והלא מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' של
יג: אפי זוטא ואפי רברביולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרלה
יג: דמות יעקב אבינו חקוקה בכסא הכבודהאיר ממזרח - סליחות עמ' קעב
יג: הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביוםבית אולפנא ח"ב עמ' לז
יג: הפוסק מדברי תורההאיר ממזרח - אבות עמ' לב
יג: יצא בשלוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שמ
יג: כתוב אחד אומר שש כנפים לאחד וכו'האיר ממזרח - הושענות עמ' נו
יג: כתוב אחד אומר שש כנפים לאחד וכתוב אחד אומר וארבע כנפים לאחת וכו' כאן בזמן שבהמ"ק קיים כאן בזמן שאין ביהמ"ק קיים כביכול שנתמעטו כנפי החיותדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ס, סו, קמא
יג: כתוב אחר אומר וכו' ופני שור, וכתיב פני הכרוב, יחזקאל בקש עליו רחמים והפכו לכרוב, מאי כרוב כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעד
יג: מלך שבבהמות שורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכה
יג: נהר דינור מזיעתן של חיותהאיר ממזרח - סליחות עמ' קלז
יד י"ח קללות קלל ישעיהו וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' סג
יד ע"א אור שברא הקב"ה גנזו לצדיקים לעתיד לבאאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' מא, מט
יד ע"א אלו בעלי תלמוד כו'העמק דבר דברים פ"יא פסוק יג
יד ע"א ונשוא פנים וכו' כגון ר' אבהו בי קיסר וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 352
יד ע"א ח' קללות קילל ישעי' ולא נתקררה דעתואמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רא
יד ע"א ירהבו במי שממולא במצוות כרימוןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סו
יד ע"א כל משען לחם אלו בעלי תלמודבתורתו יהגה ח"א עמ' תמו
יד ע"א לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי זה התלמודהעמק דבר שמות פ"כט פסוק מא
יד ע"א מה לך אצל הגדהבתורתו יהגה ח"א עמ' קנ
יד ע"א עד בני בתירא למדו שש מאות סדרים או שבע מאותאוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' ס
יד ע"א שר חמשיםבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קס
יד ע"ב אין מוסרין החכמה וכו' חכם מבין מדעתוברכת שלום "שמעתי" מאמר קפ
יד ע"ב אם דומה הרב למלאך ה'בית אולפנא ח"ב עמ' ט
יד ע"ב ארבעה נכנסו בפרדסבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קסח
יד ע"ב וישב על האבן תחת הזיתבתורתו יהגה (תשעב) עמ' תמט
יד ע"ב מסורת הש"סזאת ליעקב ויקרא עמ' קסח
יד ע"ב נאה דורש ונאה מקייםבתורתו יהגה (תשעב) עמ' קסב
יד ע"ב פתחו כולן ואמרו שירהפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' 45
יד ע"ב פתחו כל האילנות כולן ואמרו שירהבתורתו יהגה ח"א עמ' תקל
יד ע"ב שמתקבצין ובאין לראות במזמוטי חתן וכלהבתורתו יהגה ח"ב עמ' רלא
יד ע"ב תוס' ד"ה בתולהזאת ליעקב ויקרא עמ' קסז
יד. אגדה, שמושבין לבו של אדםולאשר אמר - תהלים עמ' נו
יד. ונתתי נערים שריהם א"ר אלעזר אלו בני אדם שמנוערים מן המצוותדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שג
יד. ושער ראשה כעמר נקא וכו' כאן בישיבה וכו' אין לך נאה בישיבה אלא זקןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רכח
יד. י"ח קללות קילל ישעי' את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו נער בזקן וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפה, רלג
יד. כל יומא ויומא נבראין מלאכי השרת מנהר דינור וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שמב
יד. לא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו נער בזקןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' עז
יד. לחם אלו בעלי תלמודולאשר אמר - תהלים עמ' רנב
יד. קלל ישעיה את ישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שצג
יד: אחר יצא לתרבות רעה מחמת שראה את מט"ט יושב, ור"ע דרש אות הוא בצבא דיליהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קו
יד: אשריך אברהם אבינו וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' רכט
יד: בן עזאי הציץ ומתהאיר ממזרח - אבות עמ' קנז
יד: ר' אלעזר בן ערך דורש במעשה מרכבההאיר ממזרח - אבות עמ' ק
טו דברי תורה קשה לקנותן כזהבאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' ריז
טו זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עאוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קסא
טו לא יערכנו זהב וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קפט
טו ע"א אחר נטרד ואמר הואיל ונטרדתי מהעוה"ב אצא ואהנה מהעוה"זאוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' לה
טו ע"א זכה נוטל חלקו וח"ח בג"עאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לז
טו ע"א זכה נוטל חלקו וחלק חברו בג"עחכמת התורה דברים עמ' מא, שט
טו ע"א זכה נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןחכמת התורה ואתחנן עמ' ריט
טו ע"א זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדן נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חברו בגיהנוםברכת שלום "שמעתי" מאמר רלט
טו ע"א זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןזאת ליעקב במדבר עמ' קז
טו ע"א מאי דכתיב לא יערכנהמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' כג
טו ע"א קשין לקנותן ככלי זהבבתורתו יהגה ח"ב עמ' 47
טו ע"א שאין בין מים העליונים למים התחתונים אלא ג' אצבעותהעמק דבר בראשית פ"א פסוק ז
טו ע"א שובו בנים שובבים חוץ מאחרדברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' מו ד"ה בהקדם
טו ע"ב זמר יוני לא פסקפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלא
טו ע"ב לא נין לו וגו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תד
טו ע"ב רימון מצא תוכו אבל קליפתו זרקהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סו
טו. אם יאמר לך יצר הרע חטא והקב"ה מוחל לך אל תאמין וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קט, קפד, רלז
טו. זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדןולאשר אמר - תהלים עמ' שנד
טו. יצאה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רכו, רצ
טו. כל אדם יש לו חלק בגן עדן וחלק בגיהנםבינת יששכר (תשמח) עמ' קי
טו. כל אחד ואחד יש לו ב' חלקים א' בגן עדן וא' בגיהינום וכו'דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רצט
טו. נפק אחר לתרבות רעה וכו' ותוס'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לו
טו. עקר פוגלא ממישרא בשבתדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קלט
טו. פסוק לי פסוקךבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שלד
טו. ר"מ למד תורה מפיו של אחרלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שז
טו. שובו בנים שובבים חוץ מאחראוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קפח
טו. שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קלט
טו: אחר מאי, זמר יווני לא פסק מפומיה וברש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לו
טו: אל גנת אגוז ירדתי, למה נמשלו ת"ח לאגוז וכו' אף ת"ח אע"פ שסרח אין תורתו נמאסתדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיח
טו: אם דומה הרב למלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיהומקור ברוך (הגר) עמ' קיד
טו: אם דומה הרב למלאך ה' צבא' יבקשו תורה מפיהו וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רמג, שלב
טו: אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לג
טו: אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' קס
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צבאות וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' שה
טו: אמ"ל מאי קא עביד הקב"האשר חנן עמ' נג
טו: אמר ליה מאי קא עביד הקב"ה אמר ליה קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דרבי מאיר לא קאמר אמר ליה אמאי משום דקא גמר שמעתא מפומיה דאחר אמר ליה אמאי רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק אמר ליה השתא קאמר מאיר בני אומר וכו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לג, תז
טו: אשכחיה רבה בר שילא לאליהו וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נב, ח"ב עמ' קפז, ח"ג עמ' רפט (הערה)
טו: בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' פט, ח"ב עמ' ר, ח"ג עמ' לז
טו: בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרתולאשר אמר - תהלים עמ' מח, קצא, תרע, תשמד
טו: בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרתולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קכו, תרה
טו: בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ס, תטו, ח"ב עמ' כא
טו: ג' מאות הלכות במגדל הפורח באוירהאיר ממזרח משלי עמ' רעא
טו: ור"ט היאך למד מאחר וכו' רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נג
טו: ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו'דרושי מהר"ם בריסק עמ' נא
טו: ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחרבינת יששכר (תשמח) עמ' לג
טו: כי נח נפשי דאחר אמרי לא מידן לידייניה ולא לעלמא דאתי ליתי וכו' משום דעסק באורייתאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיח
טו: כיון שפסק רב"ש דר"מ רימון מצא - אמר קב"ה תורה מפומיהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קעה
טו: כשמת ר"מ ראו עשן עולה מקברו של אחרבינת יששכר (תשמח) עמ' קט
טו: עדיין יש מזרעו בעולםהאיר ממזרח משלי עמ' צה
טו: קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנןולאשר אמר - תהלים עמ' שכב
טו: ר"מ היכי גמר מפומיה דאחרהאיר ממזרח משלי עמ' שלו
טז ע"א המסתכל בכהנים בשעה שנושאים כפיהם עיניו כהותהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מט
טז ע"א יוסי בן יועזר אומר שלא לסמוך יוסי בן יוחנן אומר וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 52, 338
טז ע"א יוסי בן יועזר אומר שלא לסמוךאמר יצחק דף ז ע"א
טז ע"א יתעטף שחוריםמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' סד
טז ע"א ששה דברים נאמרו בשדים וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלו
טז ע"ב סמיכה בכל כחוהעמק דבר ויקרא פ"א פסוק ד
טז קורות ביתו של אדם מעידין בואהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קסה
טז ששה דברים נאמרו באדם שלשה כמלאכי השרת וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' רעח
טז. אות הוא ברבבה שלו וכו' ה' צבא-ות שמו אדון הוא בצבא שלו ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קל, קמא
טז. אסור להסתכל בקשתהאיר ממזרח - אבות עמ' קיח
טז. הרואה קשת בענןהאיר ממזרח - אבות עמ' קיט
טז. כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינה וכו' שמא תאמר מי מעיד בי, אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידין בומקור ברוך (הגר) עמ' קעב
טז. פלוגתת יוסי בן יועזר ויוסף בן יוחנן מחלוקת ראשונה בחכמי ישראלבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' סג (הערה)
טז. שמא תאמר מי מעיר בי אבני וקורות ביתו של אדם הם מעידין בו וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריא
טז. ששה דברים נאמרו באדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמה וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עט
טז: הלל ומנחם לא נחלקוהאיר ממזרח משלי עמ' קלה
טז: להיכן יצאהאיר ממזרח משלי עמ' קלה
טז: סומך בכל כוחובני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שי
טז: סמיכה בכל כחו בעינןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רס
יז ע"א רש"י ד"ה מה חג המצותהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"טז פסוק ח
יז ע"א שהכהן גדול מתלבש בכליו ביו"טהעמק דבר שמות פ"כח פסוק כט
יז. שמיני רגל בפני עצמו לענין פז"ר קש"בלקוטי אהבת ישראל עמ' שעב, שעג
יז: מצוה למימני יומי ומצוה לממני שבועיבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תלט
יח ע"א ביום שאתה חוגג וקוצרהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"יג פסוק ו
יח ע"א מה לראש חדש שאין קרוי מקרא קדש וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 326
יח ע"א ראש חדש יוכיח שיש בן קרבן מוסף וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 330
יח ע"ב הנוטל ידיו לפירות הד"ז מגסי הדוחדרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 131 עמ' לה
יח. הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוחדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תנ
יח. תוס' ד"ה חולו - מבואר דליכא לפני עור בדרבנןכתבי מא"ה עמ' סד
יח: בגדי פרושין מדרס לאוכלי תרומהדרך השער (תשנו) עמ' יז
כ: הרביעי בקודש פסול והשלישי בתרומהולאשר אמר - תהלים עמ' תקעב
כב ע"ב א"ר יהושע בושני מדבריכם ב"ש וכו' נטפל לו תלמיד וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 570, 577
כג ע"ב שעשה הכתוב כל מה שבכך אחתהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ז פסוק יד
כד: חומר בתרומה מבקודשברכת שלום "שמעתי" מאמר טז
כה: אותו חבר שורף את הלח וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תו
כו. בעליה לרגל הכתוב עשאן כולן חבריםמקור ברוך (הגר) עמ' קה
כו. מעבירין על טהרת העזרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רסח
כו: לחם הפנים סילוקו כסידורובנאות דשא (לייפר) עמ' עג
כז אפילו פושעי ישראל מלאים מצוות כרמוןאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שכח
כז ע"א בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על האדם עכשיו שלחנו של אדם מכפר עליואמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שנב
כז ע"א ריש לקיש וכו' אפי' פושעי ישראל מלאים מצוות ברימוןהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סה
כז ע"ב סלמנדראהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמח
כז. אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל קץ ממזבח הזהב וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' ריט
כז. בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על אדם עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליומקור ברוך (הגר) עמ' רלט
כז. עכשיו שאין מזבח מכפר שולחנו של אדם מכפרדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שמ, תא
כז. עכשיו שאין מזבח שולחנו של אדם מכפרדרושי מהר"ם בריסק עמ' קכו
כז. פושעי ישראל מלאין מצות כרמוןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצו
כז. פושעי ישראל שמלאים מצוות כרימוןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלח
כז. שלחנו של אדם מכפר עליוולאשר אמר - תהלים עמ' רפא
כז. ת"ח אין אור של גיהנם שולט בהםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' נז
כז. ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהםבינת יששכר (תשמח) עמ' צט
כז. ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהןולאשר אמר - תהלים עמ' קסה
יג ותרד בת פרעה שירדה לרחוץ מגילולי בית אביהאהבת אמת דף יז ע"ג-ע"ד
יג ע"א דמות ראשי החיותדרשות הרז"ה עמ' א'קסח
יג ע"א הא בבתי גואי הא בבתי כראיפני מנחם דברים עמ' כא
יג ע"א חנניה בן חזקיה שמו שאלמלי הוא נגנז ספר יחזקאלעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 19
יג ע"א מהארץ עד לרקיעדרשות הרז"ה עמ' תכ
יג ע"א ר"ת לנכרידרשות הרז"ה עמ' תרפד
יג ע"א רש"ידרשות הרז"ה עמ' תשב
יג ע"ב בזמן שאין עושיןדרשות הרז"ה עמ' א'סב
יג ע"ב ולמה ישעיה דומה לכן כרך שראה את המלךפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קס
יג ע"ב יחזקאל ביקש עליו רחמים והפכו לכרובפני מנחם בראשית עמ' יח, תרומה עמ' קמז
יג ע"ב כאן בזמן שאין בית המקדש קיים כביכול שנתמעטו כנפי החיותפני מנחם וישלח עמ' קצא, רו, תרומה עמ' קמא, מטות-מסעי עמ' קצו, נישואין ושבע ברכות עמ' קכז
יג ע"ב להיכן אזילדרשות הרז"ה עמ' תכה
יג ע"ב מהיכן נפיק מזיעתן של חיותפני מנחם ויצא עמ' קסג, קסח, קפו, ראה עמ' פא, צה
יג ע"ב מהרש"א ד"ה ואילו שור - אפי רברכי רמז על צורת אברהםפני מנחם בראשית עמ' יז
יג ע"ב מלך בחיות ארי מלך בבהמות שורעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 316, 315
יג ע"ב נהר דינור מהיכן יוצא מזיעתן של חיותמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כד פסקה ה עמ' רנ {מכאן - מתיאור אימת המלאכים - גודל מעלת יראת-החטא}
יג ע"ב רש"י ד"ה אפי רברבי ואפי זוטרי - האחד פני גדול והאחד פני קטןפני מנחם בראשית עמ' יז
יג ע"ב תוס' ד"ה מזיעתן של חיות - ויוצאים ממנו מלאכים ואומרים שירה ומיד נטרדיםפני מנחם ויצא עמ' קסג, קפו
יג ע"ב תוס' ד"ה שלאדרשות הרז"ה עמ' תכה
יג. אין מוסרין דברי תורה לגוישנות חיים (חזן) דף מ ע"א
יג. אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דבריםיד יוסף (צרפתי, שעו) דף קמח ע"ב
יג. אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש לו חמשה דבריםנחל עדה עמ' כח
יג. במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקרנחל עדה עמ' נב
יג. כבשים ללבושךלמטה יששכר עמ' שכט
יג: כל מה שראה יחזקאל ראה ישעיהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף צח ע"א
יג: כתוב אחד אומר אלף אלפין ישמשוניה וכתיבה יש מספר לגדודיויד יוסף (צרפתי, שעו) דף מג ע"א
יג: כתוב אחד אומר שש כנפים וכתוב אחד אומר וארבע כנפיםיד יוסף (צרפתי, שעו) דף פה ע"ד
יד ואף אני ואתם היינו מסובים על הר סיניאבן תושיה עמ' 41
יד ע"א אחד לו ואחד לדודפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קטו, קיז
יד ע"א גבור זה בעל שמועות ואיש מלחמה זה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורהפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קיז
יד ע"א י"ח קללות כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יז דף עח ע"ד
יד ע"א מכל דבור שיצא מפי ה'דרשות הרז"ה עמ' ע
יד ע"א משען אלו בעלי מקראדרשות אבן ישראל עמ' רסז
יד ע"א נושא פניםדרשות הרז"ה עמ' סו
יד ע"א שמונה עשר קללות קלל ישעיה הנביא את ישראל ולא נתקררה דעתו וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש יא
יד ע"א תתק ע"ד דורות וכו' עמד הקב"ה ושתלן בכל דור ודורניצוצי אהרן עמ' קע
יד ע"ב אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תז ע"ב
יד ע"ב והיו מלאכי השרת וכו' כבני אדם שמתקבצין ובאין לראות במזמוטי חתן וכלהפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמ
יד. אין לך נאה בישיבה אלא זקןנחל עדה עמ' רו
יד. כל דבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךבית פרץ עמ' ריח
יד. כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאךלמטה יששכר עמ' רצא
יד. כל יומא ויומא נבראים מלאכי השרת מנהר דינור ואומרים שירה ובטלים שנאמר חדשים לבקריםתולדות יעקב (מטלון, שנז) דף מז ע"ד, סא ע"א
יד. עקיבה מה לך אצל אגדה כו'ישמח משה (נאס) דף יד ע"א
יד. י"ח קללות קלל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתוזקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכח ע"ד
יד: ארבעה נכנסו לפרדס וכו'תהלה לדוד (מוספיה) דף קב/קכ ע"א
יד: אשריך אברהם שאלעזר בן ערךנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 50
יד: פלוגתא דאמוראי ח"א תתקע"ד דורות נמחו וכ"ו דורות נשארו וכו'ישמח משה (גאלופוליטי) דף סא ע"ב
יד: רש"י - דבר צווה לאלף דור ראויה היתה התורה ליתן לסוף כ"ו דורותאהל יעקב (שפירא) דף לג ע"ג-ע"ד
טו אמאי רמון מצא וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קעט ע"ד
טו לא לידינוהו דעסק בתורהיטב לב (חזן) דף פח ע"א
טו ע"א דאפקוהו למטטרוןדרשות הרז"ה עמ' תקנב
טו ע"א זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןדרשות אבן ישראל עמ' עא
טו ע"א זכה צדיק נטל חלק וחלק חביתפני מנחם נח עמ' לג, נישואין ושבע ברכות עמ' קלו
טו ע"א חלק חבירודרשות הרז"ה עמ' תתקנד
טו ע"ב הא בגדול הא בקטןתפארת צבי ויקרא עמ' קל-קלא
טו ע"ב כי נח נפשי' דאחרימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רמו
טו ע"ב כל מאן דהוה נקי אגב אמיה סליק וכו'מאור מרדכי שמות עמ' קפט-קצ
טו. אם הרב דומה למלאך ה'נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 141
טו. יצאה בת קול שובו בנים חוץ מאלישעיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רסז ע"ג
טו. כיונה שמרחפת על בניה ואינה נוגעתנחל עדה עמ' תקיט
טו. לא יערכנה זהב וזכוכיתפרשת דרכים (תשנב) עמ' רסה
טו. מאי דרש ואתא מרבבות קדש אות היא וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חדר ג דף קכה ע"א
טו. שובו בנים שובבים חוץ מאחרלמטה יששכר עמ' ש
טו. שובו בנים שובבים חוץ מאחרנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 170
טו: איה סופר שהיו סופרים כל אותיות שבתורהנחל עדה עמ' תעט
טו: איה שוקל שהיו שוקלים קלין וחמורין שבתורהנחל עדה עמ' תנג, תקנה
טו: אם דומה הרב למלאך ה'אהבת אמת דף מד ע"א
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהונפש יוסף (תשפא) עמ' תקצט
טו: אמרו עליו על אחר בשעה שהיה עומד מבית המדרש הרבה ספרי מינין נושרין מחיקולמטה יששכר עמ' תג
טו: אמרו עליו על אחרנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קיז
טו: אשכחיה רבה בר שילא לאליהו וכו' ומפומיה דר"מ לא קאמר וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' קפט, רא
טו: אשכחיה שמואל לר' יודא דתלי בעיברא דדשא וקא בכיאהבת אמת דף מט ע"א
טו: ומפומיה דר' מאיר לא קאמרנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 57
טז ע"א אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידין בופני מנחם לך לך עמ' עט, מקץ עמ' שלז, זכור עמ' קעא, קעז, ויקרא עמ' יח, עקב עמ' נב, נישואין ושבע ברכות עמ' צט, קס
טז ע"א אם יאמר לך יצר-הרע: 'חטא והקב"ה מוחל לך' - אל תאמן לומסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ד פסקה ו עמ' מט {הקב"ה מדקדק בעונשים על קלה כחמורה ללא ויתור - התבוננות בכך מביאה גם אדם פשוט לזהירות הראויה}
טז ע"א אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותופני מנחם פינחס עמ' קסז
טז ע"א יצרו מתגבר עליודרשות הרז"ה עמ' א'מג
טז ע"א כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קכב, נישואין ושבע ברכות עמ' קסה
טז ע"א ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמהפני מנחם וישלח עמ' קצח, רא, ויחי עמ' שפט, בא עמ' נד, בשלח עמ' פ, פב, שביעי של פסח עמ' סא, פא, שמיני עמ' צג, תזריע-מצורע עמ' קט, קיא, קיב, קכב, בהר-בחוקותי עמ' קעג, מטות-מסעי עמ' קצז, קצט, רב, עקב עמ' מח, סב, נישואין ושבע ברכות עמ' קנא
טז ע"א תוס' ד"ה כבני אדם - הוה מצי למיחשב ישינים ומוציאין ריעיפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא
טז ע"ב אראה בנחמה אם לא הרגתי עד זומםפני מנחם ערב פסח עמ' מו
טז ע"ב לעולם אל תהי שבות קלה בעיניך, שהרי סמיכה שבות היא ונחלקו בה גדולי הדורמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ט עמ' קכ {איסורי השבות שמדרבנן אף הם חמורים וצריך לעבודת הנקיות כדי להנצל מהם}
טז. אם יאמר לך יצה"ר חטו' והקב"ה מוחל אל תאמןשנות חיים (חזן) דף קל ע"ב
טז. אמר רבי אלעא הזקן אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותובית פרץ עמ' שכו*
טז. כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינהשנות חיים (חזן) דף ריא ע"ב
טז. כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי שכינהאהל יעקב (שפירא) דף ס ע"א
טז. כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם מאי כל שלא חס על כבוד קונו זה העובר עבירה בסתראהל יעקב (שפירא) דף נז ע"א
טז. שמא יאמר האדם מי מעיד בי על חטאי אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידיםבית פרץ עמ' רפז, שסט
טז. תוס' ד"ה יעשה מה שלבו חפץ לגמרישנות חיים (חזן) דף רב ע"ב
טז: אבני ביתו וקורות ביתו של אדם הם מעידים בונחל עדה עמ' עח
טז. כל העובר עברה בסתראמר יוסף דף קלה ע"א
יז ע"א תוס' ד"ה אףדרשות הרז"ה עמ' תקפג
יז ע"ב איזהו חג שאתה קורא וקוצר בו הוי אומר זה חג עצרתפני מנחם נשא עמ' מט, נח
יז ע"ב תוס' ד"ה אמרה תורההדרום כרך ד עמ' 21
יח חולין ומעשר מי מבעי נטילת ידיים ורמינהו התרומה והביכורים חייבים עליהם מיתהאהל יעקב (שפירא) דף כו ע"ג-ע"ד
יח ע"א איזהו חג שאתה חוגגדרשות הרז"ה עמ' תרעא
יח ע"א תוס' ד"ה חולודרשות הרז"ה עמ' תרעא, תרעב
יח ע"א תוס' ד"ה מהדרשות הרז"ה עמ' תרעד
יח ע"ב טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלפני מנחם כי תצא עמ' קכו
יח ע"ב יוסף בן יועזר היה חסיד שבכהונה והיתה מטפחתו מדרס לקודשפני מנחם שמיני עמ' צז, חוקת עמ' קכב
יח. ראש חודש אין קרוי מקרא קודשלמטה יששכר עמ' פב, פד
יח: טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלאהבת אמת דף יז ע"ג-ע"ד
יח: נוטלין לידיים לחולין ולמעשר ולתרומה ומטבילן לקודשאהל יעקב (שפירא) דף כו ע"א
יט. יושב ומצפה אימתי יתלש הגל אז מהני הטבילהבית פרץ עמ' שח
כ ע"א כמה גדולים דברי חכמים בלבו לשומרן טהורבן חלד מאמר אחד השיחים
כ ע"א כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים בלבו לשומרו טהורפני מנחם ל"ג בעומר עמ' קנט, קס
כ ע"ב שמטבילין כלים בתוך כליםפני מנחם תרומה עמ' קמג
כג ע"א חומר בקודש הנושא את המדרס כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף לו ע"ד
כו לחם הפניםאות היא לעולם ח"ב דף טו ע"ד
כו ע"א הגבאין שנכנסו לתוך הביתתהלה לדוד (אמאדו) דף קלה ע"ד
כו ע"א רש"י ד"ה שלחנו מכפרתהלה לדוד (אמאדו) דף קכד ע"א
כו ע"ב אלא מלמד שמגביהין אותו ומראין בו לחם הפנים לעולי רגליםפני מנחם תצוה עמ' קסג
כו תוס' ד"ה סילוקואות היא לעולם ח"ב דף טו ע"ד
כו: הזהרו שלא תגעו בשלחןדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"א עמ' שעב
כז ע"א ולא נשרףדרשות הרז"ה עמ' תסו
כז ע"א פתח במזבח וסיים בשלחןמאור מרדכי שמות עמ' שעט
כז ע"א שולחנו של אדם מכפר כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קכד ע"א
כז ע"א תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהםניצוצי אהרן עמ' רמא
כז ע"א תלמידי חכמים כל גופן אשדרשות אבן ישראל עמ' רח
כז ע"א תלמידי חכמים שכל גופן אשפני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קמא, במדבר עמ' ו
כז ת"ח אין אור של גהינם שולטת בהםזרע יעקב (ניניו) עמ' קפז
כז ת"ח אין אור של גיהנם שולטתדברים אחדים (תקמח) דף מט ע"ד
כז. אפילו ריקנים שבך מלאים מצוות כרימוןאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כא ע"א
כז. בזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על האדם ועכשיו שילחנושנות חיים (חזן) דף קיב ע"א
כז. פושעי ישראל אין אור ש"ג שולט בהםשנות חיים (חזן) דף קיב ע"א
כז. שולחנו של אדם מכפר עליונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קסב
כז. שלחן מכפר כקטורתלמטה יששכר עמ' נז
כז. תוס' ד"ה מזבח הזהב אין בו אלא עובי דינרשנות חיים (חזן) דף קד ע"ב
כז. תוס' ד"ה פושעי ישראל אין אור של גהינם שולט בהםשנות חיים (חזן) דף קד ע"ב
כז. תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן ק"ו מסלמנדראלמטה יששכר עמ' תנא
יג ע"א אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבותורת מנחם חס"ז עמ' 332
יג ע"א בין כל רקיע ורקיע וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שסא
יג ע"א במה שהורשית התבונן אין לך עסק בנסתרותערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קסט
יג ע"א העולם מהלך ת"ק שנהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' פג, במדבר עמ' קכד
יג ע"א הרקיע על ראשי החיותערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קמא
יג ע"א מהארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנים וכו' ובין רקיע לרקיע ת"ק שנה וכו', רגלי החיות כנגד כולן וכו'תניא (תשעד) עמ' רחצ, שיג, תרטו
יג ע"א מן הארץ עד לרקיע מהלך ת"ק שנהתורת מנחם חס"ח עמ' 335
יג ע"ב אמר הקב"ה אתם גרמתם לי שנאהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' סח
יג ע"ב המלאכים מזיעים מרוב המורא ומזה יוצא נהר די נורערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קכא
יג ע"ב כאור היוצא מפי הכבשןתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רצו
יג ע"ב כתוב אחד אומר אלף אלפי ישמשונה וריבו רבבן קדמוהי יקומון וכתוב אחד אומר היש מספר לגדודיו וכו', תניא, רבי אומר משום אבא יוסי בן דוסאי אלף אלפין ישמשונה מספר גדוד אחד, ולגדודיו אין מספרתניא (תשעד) עמ' שח
יג ע"ב משחרב בית המקדש כביכול מיעט הקב"ה בפמליא שלוקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קיב
יג ע"ב שרפים עומדים ממעל לודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 342
יג. אין מוסרין ד"ת לעכו"םשערי חיים (רוטר) ח"ג בשער
יד ע"א המבין דבר מתוך דברתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' יז-יח
יד ע"א המבין דבר מתוך דברתורת מנחם חס"ו עמ' 23-22
יד ע"א המלאכים המתחדשים בבל יום ומתחילים לומר שירה ונשרפין מידערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קכא, דברים עמ' קמב
יד ע"א וחכם זה תלמיד המחכים את רבותיו, חרשים בשעה שפותח בדברי תורה הכל נעשין כחרשיןקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שפח
יד ע"א חכם חרשים, כשהוא פותח פיו הכל נעשין כחרשיןקדושת לוי (תשנח) עמ' רסט
יד ע"א כלך מדברותיך אצל נגעים ואהלותתורת מנחם ח"ע עמ' 252
יד ע"א כתוב אחד אומר כרסי' שביבין דינור, וכתוב אחד אומר עד די כרסון וכו' אלא אחד לכסא ואחד לשרפרף, כסא לישב עליו שרפרף להדום רגליו, שנאמר השמים כסאי והארץ הדום רגליתורת מנחם חס"ב עמ' 227-225
יד ע"א לחם קאי על התורהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' מב
יד ע"א מבין דבר מתוך דברתורת מנחם חע"א עמ' 34
יד ע"א מכל דיבור שלו נברא מלאךקדושת לוי (תשנח) עמ' תרנז
יד ע"א שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראלדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 200
יד ע"א תלמיד המחכים את רבותיותורת מנחם חס"ד עמ' 318-317, חס"ה עמ' 213
יד ע"ב ארבעה נכנסו לפרדס וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קט
יד ע"ב בשעה שצדיק הולך מהעולם, אומרים לאברהם אשריך שצדיק זה יצא מחלציךפלאות עדותיך ח"ב עמ' שיח
יד ע"ב ד' נכנסו לפרדסקדושת לוי (תשנח) עמ' יב, נב, עה, תשיט
יד ע"ב הציץ ומתערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קמב
יד ע"ב ירד רבי יוחנן בן זכאי מעל החמור ונתעטף וישב על האבן וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 250
יד ע"ב נאה דורש ונאה מקייםתורת מנחם חס"ו עמ' 291
יד ע"ב נאה דורש נאה מקייםפלאות עדותיך ח"א עמ' שנא, ח"ב עמ' ריג
יד ע"ב נאה דורש נאה מקייםתורת מנחם חע"ה עמ' 133
יד ע"ב נכנס בשלום יצא בשלום (לגי' הע"י)תורת מנחם חע"ו עמ' 439
יד ע"ב נכנס בשלום, יצא בשלוםתורת מנחם חע"ב עמ' 156, 339
יד ע"ב ר' עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםקדושת לוי (תשנח) עמ' רנח
יד ע"ב רבי אלעזר בן ערך דורש במעשה מרכבהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 147, ח"ה עמ' 250
יד ע"ב רבי יהושע בן חנניא היה יודע שם המפורשערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קצט
יד ע"ב רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שעא
יד. מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלותפרדס דבש פרק קכא, קכח
יד. ר' יוסי הגליליפרדס דבש פרק קכח
יד: ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר ורבי עקיבאפרדס דבש פרק ז, כג, מד, מח, צא, צד, קיא-קיג, קכג
יד: ארבעה נכנסו בפרדס כו' ורבי עקיבא יצא בשלום ובמדרש שיר השירים (א כה) מובא הלשון, "ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלום"קול יעקב (טייטלבוים) עמ' סב
יד: ארבעה שנכנסו בפרדםהאשל ברמה (תשעב) עמ' רכח, רמא
יד: והתניא ר' יוסי בר' יהודה אומר שלשה הרצאות הןפרדס דבש פרק קכח
יד: חנניא בן חכינאי הרצה לפני ר"עפרדס דבש פרק קכח
יד: כשמגיעין אצל אבני שיש טהור הזהרו שאל תאמרו מים מיםפרדס דבש פרק נג
יד: תנו רבנן ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר ורבי עקיבא אמר להם רבי עקיבא כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מים משום שנאמר דובר שקרים לא יכון לנגד עינינר לצדיק במדבר עמ' קפה
טו יצאה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרעשרה למאה (תשיג) סי' מ
טו לא יערכנה זהב וזכוכית ותמורתה כלי פז אלו ד"ת שקשה לקנותם ככלי זהב ונוח לאבדן בכלי זכוכיתפרח לבנון אות קצט
טו ע"א ברא צדיקים, ברא רשעים, ברא גן עדן, ברא גיהנםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 73, ח"ב עמ' 115
טו ע"א דברי תורה, קשה לקנותן ככלי זהבדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 410, ח"ד עמ' 53
טו ע"א זבה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' סב, במדבר עמ' צא, דברים עמ' רז, רצו, שו
טו ע"א זכה נוטל חלקו וחלק חבית בגן עדןקדושת לוי (תשנח) עמ' רכד
טו ע"א זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שכו
טו ע"א עדיין בן זומא מבחוץקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' עה
טו ע"א רבי מאיר שלמד אצל אלישע בן אבוי' - תוכו אכל וקליפתו זרקתורת מנחם חס"ז עמ' 232
טו ע"א שדים אוכלים ושותים כבהמהערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קיד
טו ע"א שובו בנים שובבים חוץ מאחרמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' ר
טו ע"א שובו בנים שובבים חוץ מאחרערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קעא
טו ע"א שובו בנים שובבים חוץ מאחרקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קמ, רסז
טו ע"א שמא יאמר האדם מי מעיד בי קורות ביתו ורהיטיו מעידין בוערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפט
טו ע"ב בזמן שאדם שרוי בצער, שבינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קכז
טו ע"ב בזמן שהאדם בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' רמד, תלה, תמב
טו ע"ב יצאה בת קול ואמרה 'שובו בנים שובבים חוץ מאחר'קדושת לוי (תשנח) עמ' ח, שלה, תו, תסא, תסב, תריב, תשיט
טו ע"ב כי נח נפשי' דאחר וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קסד
טו ע"ב כי נח נפשי' דאחר וכו'תורת מנחם חע"ב עמ' 125
טו ע"ב מעשה באליהו הנביא שסיפר לרבא שה' אינו אומר שמועות משמו של רבי מאירפלאות עדותיך ח"א עמ' שנ
טו ע"ב ראוי הוא שישתמש בכבודיערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ז
טו ע"ב שאל נימוס הגרדי את רבי מאיר כל עטר דנחית ליורה סליק או לאערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קכו
טו. אחר קיצץ בנטיעותשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' טו
טו. אמר לו רבי עקיבא רבך לא אמר כךפרדס דבש פרק קכח
טו. וחיישינן שמא באמבטי עיברהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכח
טו. זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תפו
טו. מעשה בר' יהושע בן חנניה שהיה עומד על גב מעלה בהר הביתפרדס דבש פרק צד, קיב
טו. מעשה דאחרשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ו
טו. תוס' ד"ה שובו בניםהאשל ברמה (תשעב) עמ' רכח, רמב
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהופרדס דבש פרק קח
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צבאותאשר אמר עמ' רכז, שפה
טו: אמרו עליו על אחר בשעה שהיה עומד מבית המדרש הרבה ספרי מינין נושרין מחיקוקול יעקב (טייטלבוים) עמ' קצו
טו: בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' לט, נ
טו: ואף ר"ע בקשו מלאכי השרת לדוחפו אמר להם הקב"ה הניחו לזקן זהפרדס דבש פרק כג, כז, מו, מח, נד, נה, קיב, קיג
טו: ור' מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחרפרדס דבש פרק פח
טו: זכור לתורתושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ו
טו: רבי מאיר תוכו אכל וקליפתו זרקהאשל ברמה (תשעב) עמ' סז, רכח, רמא
טז כל המסתכל בכהנים בשעה שנושאים כפיהם לדוכן עיניו כהותפרח לבנון אות קצה
טז ע"א אבני ביתו וקורות ביתו של אדם, הם מעידין בודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 104, 118
טז ע"א אות הוא בצבא דילי' (לגי' הע"י)תורת מנחם חע"ו עמ' 236
טז ע"א אסור להסתכל בנשיאתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' ריד
טז ע"א בשלשה דומה לבהמהתורת מנחם חס"ח עמ' 405, חס"ט עמ' 116, 310
טז ע"א כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינהתניא (תשעד) עמ' תרנז
טז ע"א לכל אדם יש שני מלאכים המלוים אותו בכל דרכיופלאות עדותיך ח"א עמ' קיג, רצו
טז ע"א מהלכין בקומה זקופהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שפד*
טז ע"א משל למלך בו"ד שבנה פלטרין ע"ג אשפהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' צו
טז ע"א צבאות, שהוא ברא כל צבאותקדושת לוי (תשנח) עמ' תקלח
טז ע"א שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמהתורת מנחם חס"ג עמ' 277
טז ע"א ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמה וכו'תורת מנחם חע"ד עמ' 162, חע"ז עמ' 338
טז. יצא מנחם נכנס שמאישערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קו
טז. ששה דברים נאמרו בשדים וכו' שלשה כבני אדם אוכלין ושותין כבני אדם פרים ורבים כבני אדם ומתין כבני אדםנר לצדיק במדבר עמ' לז
טז. ששה דברים נאמרו בשדיםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות ג
טז. תוס' ד"ה ויעשה מה שלבו חפץשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מב, צג
טז: תוס' ד"ה קסבר, וד"ה עכו"ם שקידששערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכח
יז ע"א אם חלה להיות בשבת שיום טבוח אחר השבת וכו' ומותרין בהספד ובתענית שלא לקיים דברי האומרין עצרת אחר השבת, ורש"יתורת מנחם חס"ד עמ' 74
יז ע"א מנין לעצרתמועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קנב
יז ע"א נדרים ונדבות לכולי עלמא לאחר עצרתקדושת לוי (תשנח) עמ' שכח
יז ע"ב מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועיתורת מנחם חס"ח עמ' 339
יז ע"ב עצרת שחל להיות ערב שבת בית שמאי אומרים יום טבוח אחר השבתקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' כ
יז. ויעשה מה שלבו חפץשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נו
יז. תוס' ד"ה אף חג הטובותנחלת עזריאל (גרין) עמ' קמב
יח ע"ב סבל ולא הוחזק כאלו לא סבלשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תל
יח: בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםפרדס דבש פרק קח
יח: בגדי פרושין מדרס לאוכלי תרומה בטהרהאהל יעקב (שפירא) דף כו ע"ג-ע"ד
יט ע"ב חולין שנעשו על טהרת הקודשתורת מנחם חס"ט עמ' 253
כ ע"ב חומר בקדש מבתרומה שמטבילין כלים בתוך כלים לתרומה אבל לא לקדשקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' כד, ח"ב עמ' רמז
כ ע"ב חומר בקודש מבתרומהקדושת לוי (תשנח) עמ' טו, תסג
כ ע"ב כלים הנגמרים בטהרה צריכין טבילה לקודש אבל לא לתרומהתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קפד
כ ע"ב מטבילין כלי בתוך כלי לתרומה אבל לא לקודשקדושת לוי (תשנח) עמ' טו
כ ע"ב רביעי בקודש הוא דרבנןערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' יט
כב ע"ב בושני מדבריכם בית שמאי וכו' כל ימיו הושחרו שיני מפני תעניותיופלאות עדותיך ח"א עמ' תיז
כב ע"ב הושחרו שיניו מפני תעניותיותורת מנחם ח"ע עמ' 195
כב ע"ב תניא אמר רבי יהושע בושני מדבריכם בית שמאיתניא (תשעד) עמ' תמד
כג. לא אסרו וכו' וכמעשה שהיהשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות יב
כו ע"א הטבלת כלי המקדש לאחר הרגליםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 373
כו: אמר ר"ל, מאי דכ' על השלחן הטהור, מכלל שהוא טמא, ואמאי, כלי עץ העשוי לנחת הוא ואינו מקבל טומאה, אלא מלמד שמגביהין אותו ומראין בו לעולי רגלים לחם הפנים, ואומרים להם ראו חיבתכם לפני המקום, סילוקו בסידורו, דאריב"ל נס גדול נעשה בלחם הפנים, כסידורו כך סילוקו שנא' לשום לחם חום ביום הלקחונר לצדיק במדבר עמ' רכה
כו: תוס' - סילוקו כסידורו, ומה שאמר הפ' חום ביום הלקחו, לאו דוקא, אלא דחם לא הי', ראיכא מ"ד שהי' נאפה מע"ש, וא"א שישמור החום עד השבת, אם לא שנאמר לדבריו נשאר בתנור לשמור חומו עד השבת בבוקרנר לצדיק במדבר עמ' רכג, רכה
כז ע"א אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראלקול אליהו (הצרפתי) עמ' תכג
כז ע"א פושעי ישראל שמלאין מצות כרמוןתורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קסז
כז ע"א פושעי ישראל שמלאין מצות כרמוןתורת מנחם חע"ב עמ' 128
כז ע"א תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהןפלאות עדותיך ח"א עמ' תיא
כז ע"א תלמידי חכמים, אין אור של גיהנם שולטת בהןדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 161
כז. אפילו פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןתורת מנחם חס"ו עמ' 35
כז. אפילו פושעי ישראל מלאים מצוות כרימוןתורת מנחם חע"ג עמ' 100
כז. ומה מזבח הזהב שאין בו אלא כעובי דינר זהב אין האש שולטת בו יבאר מה עניין הזהב שלא נשרף הרי במזבח הזהב(הקטורת) לא הייתה אש של מעלה וכן כיצד אש של מעלה לא שרפה את מזבח העולה הרי הייתה גם אש של מטה עמהנר מערבי (עטיאה) עמ' 291
כז. כל הכלים שהיו במקדש טעונין טבילה חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחושת מפני שהן כקרקע דברי רבי אליעזר וחכמים אומרים מפני שהן מצופיןתורת מנחם חס"ה עמ' 69
כז. תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן ק"ו מסלמנדרא וכו' תלמידי חכמים שכל גופן אש כו' אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל ק"ו ממזבח הזהב וכו' פושעי ישראל שמלאין מצות כרמון וכו'תורת מנחם חס"ה עמ' 71, 119
יג ע"א אין לחקור בנסתרותמחנה ראובן ח"א עמ' רה
יג ע"א במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורהרופא לשבורי לב שמות עמ' שמט*
יג ע"א במופלא ממך אל תדרושמחנה ראובן ח"ב עמ' תלז
יג ע"א במופלא ממן אל תדרושמחנה ראובן ח"ג עמ' שנט
יג ע"א בשעה שאמד נבוכדנצר אעלה על במתי עבמחנה ראובן ח"ב עמ' תריז
יג ע"ב בשעה שאמד נבוכדנצר אעלה על במותי עבמחנה ראובן ח"ג עמ' שלב
יג ע"ב יחזקאל דומה לבן כפר שראה את המלך וכו' ישעיה דומה לבן כרךהרופא לשבורי לב שמות עמ' רכ, שה
יג ע"ב למה יחזקאל דומה לבן כפר שראה את המלך וכו'הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קח
יג ע"ב נהר דינור וכו' מהיכן נפיק מזיעתן של חיותהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסג
יג ע"ב נהר דינור וכו' מהיכן נפיק מזיעתן של חיותהרופא לשבורי לב שמות עמ' שנג
יג. במופלא ממך אל תחקורדרכי האמונה עמ' תקא
יג: אדם מתגאה על כולםדרכי האמונה עמ' יב, תקע
יד ע"א ואיש מלחמה זה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורההרופא לשבורי לב במדבר עמ' שא
יד ע"א חד אמר ו' מאות סדרי משנה וחד אמר ז' מאית סדרי משנההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקכח
יד ע"א לחם אלו בעלי תלמודחלון התבה על התורה ח"א עמ' רפה
יד ע"ב ארבעה נכנסו בפרדס, רש"י ומהרש"אחלון התבה על התורה ח"ב עמ' כב
יד ע"ב ואיש מלחמה זה שיודע לישא וליתן במלחמתה של תורההרופא לשבורי לב בראשית עמ' שנט
יד ע"ב כשדרש רבי אלעזר במעשה מרכבה נתמלאה הבקעה מלאכי אלהים ואש מן השמיםזריזותא דאברהם עמ' קפד
יד ע"ב מעשה בר"י בן חנניה שהיה מהלך בדרךמחנה ראובן ח"ב עמ' תרלז
יד: ארבעה נכנסו בפרדסמאמרי ר' ראובן עמ' ס
טו ע"א אמרה אחר היאהרופא לשבורי לב בראשית עמ' יד
טו ע"א דברי תורה קשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתמשנת לוי עמ' רד
טו ע"א זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןזריזותא דאברהם עמ' שעג, שצב
טו ע"א רש"י ד"ה שובוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' יד
טו ע"א תוס' - ידדה אש מן השמים והקיפה אותן וכו' והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיניהרופא לשבורי לב שמות עמ' שכו
טו ע"א תוס' ד"ה שובו - בירושלמי מפרש וכו' ישבו תתעסקו בד"ת ירדה אש מן השמים והקיפה אותן וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' מד, סו*
טו ע"ב איה שוקללחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 19
טו ע"ב אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהוויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' לז, עח, צח
טו ע"ב אם הרב דומה למלאך ה' וכו'מחנה ראובן ח"ב עמ' תצז
טו ע"ב אמר ליה שיננא טינא היתה בלבםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' שמח
טו ע"ב הקב"ה לומד שמעתתא מפומי' דכולהו רבנןויוסף ישראל עמ' רמא
טו. וכל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם, ואמר רב יוסף, זה העובר עבירה בסתרדרכי האמונה עמ' תקצד
טו. תוס' - אבוי' אבי הוה מגדולי ירושלים וביום שבא למהולי קרא לכל חכמי ירושלים וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' עב
טז ע"א יוסף בן יועזר אומר שלא לסמוך יוסף בן יוחנן אומר לסמוך וכו'הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קמה*
טז ע"א יוסף בן יועזר אומר שלא לסמוך יוסף בן יוחנן אומר לסמוךהרופא לשבורי לב במדבר עמ' ש
יז. תוס' - תשלומין לעצרת ממיתת דודחמדה יקרה במדבר עמ' לח
יח ע"א לימד על חול המועד שאסור בעשיית מלאכהמחנה ראובן ח"ג עמ' תקז
יח ע"ב בגדי אוכלי תרומה מדרס לקודש בגדי קודש מדרס לחטאתהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קל
יח ע"ב בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםמשנת לוי עמ' קס
יח: טבל ולא הוחזק כאילו לא טבלדרכי האמונה עמ' סט
יח: רש"י - הוחזק לשון כוונהדרכי האמונה עמ' סט
כ ע"ב הכלי מצרף מה שבתוכו לקדש אבל לא לתרומההרופא לשבורי לב במדבר עמ' קכט
כו: מראין ברגל את לחם הפניםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שנח
כז ע"א כל זמן שבהמ"ק קיים מזבח מכפר וכו' ועכשיו שלחנו של אדם מכפרהרופא לשבורי לב שמות עמ' תסז
יג אין מוסרין דברי תורה לגויהדרש וההלכה עמ' 16-18
יג ע"א במופלא ממך אל תדרוש וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עט
יג ע"א במופלא ממך אל תדרושפחד יצחק (גאגין) עמ' ג
יג ע"א עד כאן יש לך רשות לדבר וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תו
יג ע"ב מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שור מלך שבעופות נשרפחד יצחק (גאגין) עמ' תרעח
יג שירו למי שמתגאה על גאים וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1167
יג. אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם דיעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קב
יג. במופלא ממך אל תדרושנר לצדיק ויקרא עמ' י
יג. וארא והנה רוח סערה באה מן הצפון וכו' ומתוכה רמות ארבע חיות וזה מראיהן, דמות אדם להנה, וארבעה פנים לאחת, וארבע כנפים לאחת להםדודי נתן שמות עמ' תנ
יג. מן הארץ עד לרקיע מהלך ה' מאות שנה וכו'בן אברהם (תשעד) עמ' כד¬
יג: בזמן שאין בית המקדש קיים כביכול שנתמעטו כנפי החיותעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקמד
יג: וארא כעין החשמל עתים חשות עתים ממללותאגודת ישראל (תרפג) דף ד ע"ב
יג: נשארו ד' כנפייםאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' נא
יג: נתמעטו כנפי המלאכים בעת החורבן, הי נינהו אימעטו, אותן שאומרות בהן שירהאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יב פסוק ד
יג: סנדלפון עומד אחרי המרכבה וקושר כתרים וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' רמב, ח"ב עמ' כב
יד הם הם עזי פנים שבדורדרוש תמר הקדמה דף ט ע"א
יד ע"א אשר קמטו וכו' אלו ת"ח שמקמטין עצמן על ד"ת בעוה"ז וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עב
יד ע"א וכל משען מים אלו בעלי אגדה שמושכין לבו של אדם כמים באגדהבנתיבות שם עמ' תמה
יד ע"א מאי כרסון רמיו אחד לדין ואחד לצדקה דברי ר"ע א"ל ראב"ע עקיבא מה לך אצל אגדות וכו'תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קעה
יד ע"א מכל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאךבנין אברהם בראשית עמ' ב
יד ע"א עקיבא מה לך אצל הגדהתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קכא
יד ע"ב מעשה בריב"ז שהיה רוכב על החמור וכו' שנה לי פרק אחד במעשה המרכבהבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תו
יד. ירהבו נער בזקןאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שכב
יד. ישעיה הנביא קילל לישראל י"ח וכו'ברכת שמואל (תשעז) תבוא עמ' תרמט
יד. כי אתא רב דימי אמר שמונה עשרה קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו ער שאמר המקרא הזה ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבדנר לצדיק ויקרא עמ' קל
יד. כל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקמה
יד. מכל דיבור של הקב"ה נעשה מלאךאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יב פסוק ב
יד. עזי פנים שתלן בכל דורדרוש תמר הקדמה דף ט ע"ב
יד. שמונה עשרה קללות קלל ישעיה את ישראל, ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבדדרשות חלק לוי עמ' שצה
יד: בן עזאי הציץ ומת, עליו הכתוב אומר יקר בעיני ה' המותה לחסידיושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תלב
יד: ד' נכנסו בפרדס וכו'נר לצדיק בראשית עמ' קפז
יד: כשיגיעו לאבני שיש טהור אל יאמרו מים מיםאהבת שלום (סופר) עמ' קד
יד: מדוע מלאכי השרת ירדו למטה לשמוע מעשה מרכבהפרי תבונות פרשת ויקהל
יד: סיבת נפילתו של אלישע אחר היתה עלייתו שנכנס לפרדס קודם שהיה ראוי לכךבן אברהם (תשעד) עמ' רה
יד: ר"א בן ערך שדרש ונתקבצו מלאכים סביבו לשמוע ממנו חידושי תורהבן אברהם (תשעד) עמ' רכג
יד: ר"ע נכנס בשלום יצא בשלוםאהבת שלום (סופר) עמ' קב
יד: שאמר רבי עקיבא לתלמידיו לכשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמר מים מיםנר לצדיק ויקרא עמ' שסג
טו ע"א אמירת הפסוק ע"י התינוק - שהקב"ה גנז את האור בתורה, והוא בבחינת גורל הגר"אעל כן קרא שמו - בהעלותך
טו ע"א אמר לו ר"ע רבך לא אמר כך, ותוס' ד"ה שובוואביטה ארחותיך עמ' רלז
טו ע"א והארץ היתה תוהו זו בבל ובהו זו מדי וחשך זו יון וכו' ורוח אלקים וגו' זו רוחו של משיח וכו'עצי עדן (תשעח) עמ' נד
טו ע"א זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןערך לחם (צאלח) עמ' רל
טו ע"א שובו בנים שובבים חוץ מאחר וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכג
טו ע"א תוס' ד"ה שובודודאי יעקב עמ' ה
טו ע"ב זכור לתורתו ואל תזכור מעשיובית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנג
טו ע"ב כי מלאך ה' צבאות הואדודאי יעקב עמ' שט
טו ע"ב כי נח נפשיה דאחר אמרי לא מידן לידייניה וכו' משום דעסק באורייתאערך לחם (צאלח) עמ' רלג
טו ר"מ רמון מצאדרוש תמר הקדמה דף ז ע"א
טו. אחר קיצץ בנטיעות כשראה את מט"ט יושב וכותב זכיות ישראלבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קסט
טו. אילו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז, ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק ב
טו. אין למעלה לא ישיבה ולא עמידה ולא קנאה ולא תחרותדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 110
טו. הזרע יורה כחץעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ל
טו. זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בג"עאהבת שלום (סופר) עמ' ה, ו
טו. זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן לא זכה כו'נר לצדיק שמות עמ' שכד
טו. יצא בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרבן אברהם (תשעד) עמ' רעא, רפג
טו. יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרנר לצדיק שמות עמ' כט
טו. מאי דכתיב גם את זה לעומת זה עשה האלקים וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1658
טו. שובו בנים שובבים חוץ מאחרברכת שמואל (תשעז) תזריע עמ' שעח
טו. תוס' - לפי שלא היתה כונתו לשמים לפיכך לא נתקיימו בושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קנג, ח"ב עמ' קנו
טו. תוס' ד"ה שובו, בשם הירושלמי, חטאו של אחר ותשובתובנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכז
טו: אם הרב דומה למלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'אהבת שלום (סופר) עמ' קסה
טו: אם הרב דומה למלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיהונר לצדיק בראשית עמ' צח, רלו
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צ'אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שעט
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשונר לצדיק ויקרא עמ' לו, שנב
טו: אם הרב דומה למלאך יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהובנין חיים עמ' ח"א עמ' רמב, ח"ב עמ' תכ
טו: אמר רבי מאיר, מתי אמות ואעלה עשן מקברו, מידן לידיינו ליה וליתי לעלמא דאתיאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ה פסוק יד
טו: אשכחיה רבה בר שילא לאליהו א"ל מאי קא עביד הקב"ה, א"ל קאמר שמעתיא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דרבי מאיר לא קאמר, א"ל אמאי משום דקא גמר שמעתתא מפומיה דאחר א"ל אמאי, רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק, א"ל השתא קאמר מאיר בני אומרקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 205
טו: בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעב
טו: בזמן שהאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועינר לצדיק בראשית עמ' רלט
טו: בתו של אתר באתה לבית מדרשו של רביאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
טו: גבי ר"מ שלמד מאחר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרקנר לצדיק בראשית עמ' רלו
טו: ור"מ היכי גמר תורה מפומיה דאחר והאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מאי דכתיב כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהוקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 6
טו: ורבי מאיר האיך למד תורה מאחר וכו'ברכת שמואל (תשעז) תזריע עמ' שעח
טו: למה נמשלו ת"ח לאגוז וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף סז ע"א-ע"ב
טו: קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומי' דר"מ ל"ק וכו' השתא קאמר מאיר בני אומר בזמן שאדם מצטער וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שצו
טו: קלני מראשי וכו'ברכת שמואל (תשעז) וישלח עמ' קמא
טו: רבי מאיר דמון מצא תוכו אכל קליפתו זרקאהבת שלום (סופר) עמ' כה
טז. אבריו של אדם מעידין עליובנין חיים עמ' ח"ב עמ' קעד
טז. בג' דברים אדם דומה למלה"ש ובג' לבהמהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' יג
טז. ג' כמלאכי השרת הולכים בקומה זקופה וכו'נר לצדיק בראשית עמ' שצב
טז. המסתכל על הכהנים בשעה שנושאין כפיהם עיניו כהותבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצד
טז. ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמה, שלשה כמלאכי השרת, יש להם דעת כמלאכי השרת, ומהלכין בקומה זקופה כמלאכי השרת, ומהלכין ומספרים בלשון הקודש כמלאכי השרת, שלשה כבהמה, אוכלין ושותין כבהמה, ופרין ורבין כבהמה, ומוציאן רעי כבהמהבן אברהם (תשעד) עמ' רב
טז. ששה דברים נאמרו בבני אדם, שלשה כמלאכי השרת ושלשה כבהמה וכו', שלשה כבהמה אוכלין ושותין, ופרין ורבין, ומוציאין רעיעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רמד
יז ע"א עצרת שחל להיות בערב שבת וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פא
יז ע"ב למה יחזקאל דומה לבן כפר וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שטז
יז ע"ב מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועיבנתיבות שם עמ' שצד
יז. תוס' ד"ה איןדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1378
כ ע"ב חומר בקודש מבתרומהבנתיבות שם עמ' טז
כ: הכלי מצרף מה שבתוכו לקדשמלל לאברהם (סתהון) דרוש טו לנישואין עמ' 137-143 במהד' תשמא
כב ע"א שלא יהא כל אחד הולך ובונה במה לעצמובנתיבות שם עמ' תקלז
כו ע"א הכתוב עשאן כולן חברים ומהרש"אבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיג
כו ע"א ויאסף כל איש ישראל אל העיר וגו' עשאן הכתוב חבריםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פג
כו ע"ב מגביהין השולחן להראות לעולי הרגלים לחה"פבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלו
כו. הכתוב עשאן כולן חבריםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שסז
כז ע"א אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראלדודאי יעקב עמ' רמז
כז ע"א מזבח הזהב הי' הציפוי כעובי דינר זהב ולא נכלה וקיים לעולםבנתיבות שם עמ' קנח
כז ע"א עביד ק"ו מסלמנדרא שאין אור של גהינם שולטת בת"ח ותוס'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנג
כז ע"א פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהםתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קיח
כז ע"א פתח במזבח וסיים בשלחן וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' קנה
כז ע"א ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן קל וחומר מסלמנדרא וכו'ערך לחם (צאלח) עמ' רלג
כז ע"א תוס' ד"ה שאין בודודאי יעקב עמ' קצט
כז. כפלח הרימון רקתך וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף נט ע"א-ע"ב
כז. פושעי ישראל אין אור של גהינם שולט בהםאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ו פסוק ה
כז. פושעי ישראל וכו'ברכת שמואל (תשעז) לך לך עמ' סט
כז. תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן קל וחומר מסלמנדרא וכו' תלמידי חכמים שכל גופן אש וכו', על אחת כמה וכמהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקסג
יג אעלה על במתי עב - המרה .הרעה של גאוה עלולה, לעשות את האדם לא רק כמתעתע אלא ממש כמשוגענתיבות שמואל דרוש לו
יג ע"א אין מוסרין דברי תורה לעובד כוכבים שנאמר לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעוםעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רז
יג ע"א אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו ה' דבריםיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' שנז
יג ע"א במופלא ממך אל תדרוש וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קמו
יג ע"א בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שסה
יג ע"א מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה ועוביו של רקיע מהלך חמש מאות שנה וכן בין כל רקיע ורקיעיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקנט
יג ע"ב כל מה שראה יחזקאל ראה ישעיהיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' לא
יג ע"ב כתוב אחד אומר אלף אלפים ישמשוניה וכו' כאן בזמן שבית המקדש קיים וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רסח
יג ע"ב כתוב אחד אומר שש כנפים וכתוב אחד אומר ד' בגפיםיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תקמח
יג ע"ב מאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות לב
יג ע"ב 'פני האחד פני הכרוב ופני השני פני אדם' וכו' אפי רברבי ואפי זוטרייחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקה
יג ע"ב שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקיםעטרת משה ימים נוראים - אלול אות פט
יג. אין מוסרים ד"ת לגוימראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רכ ע"ד
יג. אין מוסרין ד"ת לעכו"םנתיבות שמואל דרוש קיז
יג. אין מוסרין סתרי תורה אלא למי שיש בו חמשה דבריםפחד דוד ח"א עמ' יג
יג. במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור במה שהורשת התבונןפחד דוד ח"א עמ' יג
יג. המלמד תורה לעכומ"ז עובר בלפני עורנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נד אות א
יג. התורה נמשלה לדבש וחלב - דבש וחלב נאכלין בלי שום תיקון אלא כמו שהם, גם ד"ת אי"צ לשום תיקון וריפורםנתיבות שמואל דרוש צא
יג. תוס' ד"ה אין מוסריןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קמא, ח"ב עמ' קס
יג. תוס' ד"ה ורגלי החיותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מב אות ג
יג: כ' שש כנפים לא' וכ' ארבע כנפים לא'חלקת אפרים - ויגש
יד ע"א דיבור של הקב"ה עושה מלאךאבן שתיה (עיין) עמ' סח
יד ע"א והן עזי פנים שבדורימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' עב
יד ע"א כל יומא ויומא נבראין מלאה"שימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קסז
יד ע"ב אחר קיצץ בנטיעות וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שעה, יו"כ אות ריב, ריג
יד ע"ב ארבעה נכנסו בפרדס וכו' ורבי עקיבא וכו', רבי עקיבא יצא בשלום וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רצ
יד ע"ב ארבעה נכנסו בפרדסאבן שתיה (עיין) עמ' פז
יד ע"ב ארבעה נכנסו בפרדסיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שנא
יד ע"ב ארבעה נכנסו לפרדסיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' קלא
יד ע"ב תנו רבנן, מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על החמור והיה מהלך בדרך ורבי אלעזר בן ערך מחמר אחריו, אמר לו, רבי, שנה לי פרק אחד במעשה מרכבה, אמר לו, לא כך שניתי לכם ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם מבין מדעתו, אמר לו, רבי, תרשיני לומר לפניך דבר אחד שלמדתני, אמר לו אמור וכו', מיד פתח רבי אלעזר בן ערך במעשה המרכבה ודרש, וירדה אש מן השמים וסיבבה כל האילנות שבשדה, פתחו כולן ואמרו שירה וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלב
יד. כמה קללות קלל ישעיה לישראלמזבח אליהו דף עה ע"א
יד. מה לך אצל הגדה כלך מדברותיךנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טו, כא
יד. משען בעלי מקרא משענה בעלי משנה וכו'פחד דוד ח"ב עמ' שכ
יד. עד מתי אתה עושה שכינה חולנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טז
יד: אחר קיצץ בנטיעות ויצא לתרבות רעהפחד דוד ח"ג עמ' קסו
יד: ארבעה נכנסו בפרדס ואלו בן עזאי וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ג, י, סי' עו אות ו, סי' ק אות כג
יד: ארבעה נכנסו לפרדסשעורי הרב (לייבל) עמ' 10
יד: חנניא בן חכינאי הרצה לפני ר"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
יד: נאה דורש ונאה מקייםפחד דוד ח"ב עמ' ס, קעה, ח"ג עמ' קמז, קנ, קסו
יד: פתח ר' אלעזר בן ערך במעשה המרכבהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות כח
יד: רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלוםפחד דוד ח"א עמ' שצ, ח"ג עמ' רכא
טו ור"מ היכי גמיר תורה מפומא דאחרמאסף דרושי ח"א סי' יד
טו יצא ב"ק שבו בנים חוץ מאחרחי' אבר"ח דרוש י
טו ע"א ברא גן עדן ברא גיהנם כל אחד ואחד יש לו ב' חלקיםיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קפז
טו ע"א ברא צדיקים ברא רשעים ברא גן עדן ברא גיהנםיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' כז
טו ע"א זכה צדיק נטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןעטרת משה ימים נוראים - אלול אות פג, ר"ה אות עג, רסט, תב, תט, תי
טו ע"א זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' לה
טו ע"א יצאת בת קול ואמרה שובו בנים חוץ מאלישע וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' קטז
טו ע"א כל אחל ואחד יש לו שני חלקים אחד בגן עדן ואחד בגיהנם זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדן נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חברו בגיהנםכלביא שכן עמ' קכו
טו ע"א מהרש"א ד"ה יצתה בת קול ואמר שובו בנים שובבים חוץ מאחד, ומיהו הוא לא היה לו להשגיח בכך וכו' ואמרינן אין לך דבר שעומד בפני התשובהעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריב
טו ע"א 'שובו בנים שובבים' חוץ מאחריחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רלג
טו ע"א תוד"ה שובו, וביום שבא למהולי וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' פד
טו ע"א תוס' ד"ה שובו, בירושלמי וכו' ולבסוף חלה [אחר] מתנונא ואמרו לו לר"מ רבך אבאיש אזל גביה לבקרתי' וא"ל חזור בך אמר אי הדרנא מתקבלין אמר ליה והכתיב תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם בכה אלישע ונפטר א"ר מאיר דומה שמתוך תשובה נפטר וכי מן [דקברוניה] ירדה אש מן השמים ושרפה אותו וא"ל לר"מ הא קבר דרבך [אוקיד אתא] וקא פריס גלימיה עליה ואמר ליני(פה) הלילה וגו' ליני פה בעולם הזה שדומה ללילה והיה בבוקר לעולם הבא אם יגאלך טוב יגאל זה הקב"ה שנאמר טוב ה' לכל יגאל ואם לא יחפוץ לגאלך וגאלתיך אנכיעטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות סט, יו"כ אות ריב
טו ע"א תוס' ד"ה שובו, בירושלמי וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שטז
טו ע"א תוס', כוונת אביו של אחר לא היתה רצויה ולכך לא נתקיים בידוימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' ס
טו ע"א תוס' ד"ה שובויחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תלט, ויקרא עמ' רנה
טו ע"ב א"ל רבי פרנסני וכו' זכור לתורתוימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קמח
טו ע"ב אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רפה
טו ע"ב דרש רבא מאי דכתיב אל גנת אגוז ירדתי לראות באבי הנחל וגו' למה נמשלו תלמידי חכמים לאגוז לומר לך מה אגוז זה אף על פי שמלוכלך בטיט ובצואה אין מה שבתוכו נמאס אף תלמיד חכם אף על פי שסרח אין תורתו נמאסתעטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יג
טו ע"ב כי נח נפשי' דאחר וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' פד
טו ע"ב כי נח נפשיה דרבי מאיר סליק קוטרא מקבריה דאחר אמר רבי יוחנן גבורתא למיקלא רביה חד הוה ביננא ולא מצינן לאצוליה אי נקטיה ביד מאן מרמי ליה מאן אמר מתי אמות ואכבה עשן מקברו כי נח נפשיה דרבי יוחנן פסק קוטרא מקבריה דאחרעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עב
טו ע"ב מאיר בני אומר בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי, אם כך הקב"ה מצטער על דמן של רשעים קל וחומר על דמן של צדיקים שנשפךעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שצט, עשי"ת אות י, לז, ע
טו ע"ב רש"י ד"ה כל דנקי, ורבותי מפרשין וכו' כל שירד לידון בגיהנום עולה אגב אמו, צמר בן יומו שלא נרמס בטיט עולה לו הצבע וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנח
טו ע"ב שאל נימוס הגרדי את רבי מאיר כל עמר דנחית ליורה סליק אמר ליה כל מאן דהוה נקי אגב אימיה סליק כל דלא הוה נקי אגב אימיה לא סליקעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קנח
טו צדיקים ורשעים לשניהם יש חלק שוה בין בגיהנום ובין בג"ענתיבות שמואל דרוש לט
טו ר"מ היכי למד תורה מאחרמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רפז ע"א
טו ר"מ רמון מצא וכו'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רכח ע"ד
טו רימון מצא תוכו אכל וקליפתו זרקפחד דוד ח"ג עמ' רכח, ח"ד עמ' קט
טו שאל אבנימוס הגרדי את רי"ו וכו'מזבח אליהו דף ב ע"ג
טו שמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחרפחד דוד ח"ד עמ' עא
טו. אמר לו רבי עקיבא רבך לא אמר רךנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ז, סי' ק אות יד
טו. ד"ת נוח לאבדן ככלי זכוכיתחלקת אפרים - קדושים (ב)
טו. זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן נתחייב רשע נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' קלג, תצב, ויקרא עמ' כב, תסד, במדבר עמ' קיב
טו. תוס' ד"ה שובומשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קכט, תסא
טו. יצתה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים חוץ מאחרפחד דוד ח"א עמ' שפז, ח"ב עמ' נח, ח"ג עמ' רכח, תלד
טו. יצתה בת קול ואמרהשעורי הרב (לייבל) עמ' 555
טו. מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ח
טו. מעשה בר"י בן חנניה שהיה עומד על גב מעלה בהר הביתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות י, סי' ק אות כג
טו. רש"י ד"ה שובומשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' מג
טו: אין ישיבה למעלהכסף נבחר (תשפ) עמ' מה
טו: אלישע בן אבויה לאחר שעמד מלימודו נשרו מחיקו ספרי מיניןפחד דוד ח"ב עמ' כב, ח"ד עמ' סא
טו: הט אזנך ושמע דברי חכמים וליבך תשית לדעתי - ללמוד מרבו שאינו הגוןחי' אבר"ח דרוש סו
טו: היכא גמר תורה מפומיה דאחרנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ח
טו: מאי דכתיב בי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' עב, קה
טו: מאי קא עביד קוב"ה וכו' ומפומיה דרבי מאיר לא קאמר וכו' מאיר בני אומרמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' רפח
טו: מאיר בני אומר אלעזר בני אומר וכו'פחד דוד ח"ב עמ' קכא
טו: מעשה ברבי יהודה תלמידו של שמואל שמצאו רבו נשען על בריח הדלת ובוכה וכו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' מא
טו: שיננאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ה
טו: תלת מאה בעיי הוו בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באוירמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' מט
טז ע"א ו' דברים נאמרו בשדים וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רצה
טז ע"א כל שלא חס על כבוד קונו וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' סד
טז ע"א ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת שלשה כבהמה שלשה כמלאכי השרת יש להם דעת כמלאכי השרת ומהלכין בקומה זקופה כמלאכי השרת ומספרים בלשון הקדש כמלאכי השרת שלשה כבהמה אוכלין ושותין כבהמה ופרין ורבין כבהמה ומוציאין רעי כבהמהעטרת משה ימים נוראים - אלול אות י, ר"ה אות רעט, תשובה אות נח, יו"כ אות לד, קכז
טז. בג' דברים דומה האדם לבהמה ובג' דברים דומה למלאךפחד דוד ח"א עמ' פג
טז. דרש ר"י ברבי נחמני מתורגמניה דר"ל כל המסתכל בג' דברים עיניו כהותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות כג
טז. כל שאינו חס על כבוד קונו מאי היאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כו אות ד
טז. רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מבירין אותו וילבש שחוריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מט אות ז, סי' סא אות א
טז. תוס' ד"ה ויעשה מה שלבו חפץנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות א
יז. שמיני תשלומין דראשוןאגודת ישראל (תרפג) דף קלב ע"ג
יז: ופנית בבוקר והלכת, ורש"י ותוס'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ו
יח. חוה"מ מקצת מלאכות מותרות ומקצת אסורותחלקת אפרים - ויקהל
יח. תוס' ד"ה חוש"מנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נד אות ט, סי' ס אות א
יח: בגדי עם הארץ מדרס לפרושיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
יט. רש"י ד"ה חרדליתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות יד
יט. שלש גממיות בנחלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות ח
יט: תוס' ד"ה בתחתונה ולא בעליונהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות ח
כא: גזירה שמא יטביל מחטין וצנוריות בכלי שאין בפיו כשפופרת הנודנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות כא
כא: תוס' ד"ה כעוביהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות ח
כב. דהא ארעא כולה חלחולי מיחלחלאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות כא
כב. תוס' ד"ה כמאן מקבליןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות י
כג. ר' חנניא בן עקביאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ל
כד. תוס' ד"ה לקדש גזור רבנןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות טו
כה ע"א תוס' ד"ה בגלילא, בגליל משמע שהיו עשירים ומרבים בסעודותעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רפב
כה. מדכן בגלילאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פט אות א
כה. תוס' ד"ה בגלילא שנונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות ב
כו. הכתוב עשאן כולם חבריםפחד דוד ח"ד עמ' עט
כו. רש"י ד"ה מפני כבוד שבתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ד
כו: דא"ר יהושע בן לוי נם גדול נעשה בלחם הפנים בסידורו כך סילוקומשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רעח
כו: שהיו מגביהין את השלחן ומראין בו לעולי רגלים לחם הפנים וכו' ראו חיבתכם לפני המקום סילוקו בסידורומשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תשעב, ויקרא עמ' כט
כז ומה סלמנדרא הסך מדמו וכו'מזבח אליהו דף סא ע"ג
כז ע"א אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל קל וחומר ממזבח הזהב מה מזבח הזהב שאין עליו אלא כעובי דינר זהב כמה שנים אין האור שולטת בו פושעי ישראל שמלאין מצות כרמון דכתיב כפלח הרמון רקתך אל תקרי רקתך אלא רקנין שבך על אחת כמה וכמהעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עב
כז ע"א אין אור של גינהם שולטת בת"חימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' פד
כז ע"א ת"ח אין אור של ניהנם שולטת בוימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' עה, קמח, שנח
כז ע"א תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהן קל וחומר מסלמנדראיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רעח, דברים עמ' נה
כז. אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כז
כז. כל זמן שבית המקדעו קיים מזבח מכפר, ועכשיו שולחנו של אדם מכפר עליופחד דוד ח"א עמ' קצ, ח"ג עמ' יא
כז. תוס' - מזבח הזהב לא היה אלא בעובי דינר זהבגור אריה (קאליש) פרשת צו
כז. תוס' ד"ה שאיןמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרס
יג אלף אלפים ישמשוניה וכתיב היש מספר לגדודיובגדי כהונה (פרחיא) דף קמה ע"א
יג ע"א במופלא ממך אל תדרושאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' לד
יג ע"ב כתוב אחד אומר שש כנפים לאחד, וכתוב אחד אומר וארבע כנפים לאחת להם, לא קשיא כאן בזמן שבהמ"ק קיים כאן בזמן שאין בהמ"ק קייםשפתי שלמה בראשית עמ' תקכה*
יג ע"ב משל על יחזקאל לבן כפר שראה את המלך וכו'אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קכח
יג. א"ל לא קשאישארית עזריאל עמ' שלג, תרמה
יג. אין לך עסק בנסתרותרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 65
יג. אין מוסרין ד"ת לעכו"םברך משה שמות עמ' קסט
יג. במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור במה שהורשית התבונןשארית עזריאל עמ' תקפו
יג. במופלא ממך אל תדרוש וכו' אין לך עסק בנסתרותשבילי פנחס (תשפא) עמ' רעו
יג. מבואר שאין לעסוק בנסתרותברך משה ויקרא עמ' כ
יג. מן הארץ לרקיע מהלך חמש מאות שנה ועוביו של רקיע מהלך חמש מאות שנה כו'בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קפב
יג. שכן כתוב בספר בן סירא במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קלט
יג: בזמן שאין ביהמ"ק קיים ארבע כנפיסברך משה סוכות עמ' קצז
יג: ומאי כרוב א"ר אבהו כרביא שכן בבבל קורין לינוקא רביאשארית עזריאל עמ' תקמו
יג: זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו קרבןשבילי פנחס (תשפ) עמ' קסב
יג: כי גאה גאה" וכו' מלך שבחיות ארי מלך שבבהמות שור וכו'שארית עזריאל עמ' שנז
יג: כתוב א' אומר ו' כנפים וכתוב א' אומר ד' כנפים וכו'ברך משה בראשית עמ' שכב
יג: לאו אורח ארעא לגילויי כרעא קמי מריהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 32
יג: לכבוש את כל העולם כולו תחת נ"נ וכו' שלא יאמרו או"ה ביד אומה שפלה וכו'שארית עזריאל עמ' קעט, שכח, שלא
יג: נהר דינור נגד ונפק מן קדמוהי אלף אלפץ ישמשוניה ורבו רבבן קדמוהי יקומון מהיכן נפיק מזיעתן של חיותבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' סח, קנג
יד ע"א י"ח קללות קלל ישעיה הנביא כו' ולא נתקררה דעתו עד שאמר כו' ירהבו הנער בזקן וכו'קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות ד
יד ע"א י''ח קללות קלל ישעיה את ישראלאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' מח
יד ע"ב אפשר אתה דורש במעשה מרכבה ושכינה עמנו ומלאכי השרת מלוין אותנואקים את יצחק עמ' שעח
יד ע"ב ארבעה נכנסו בפרדס, בן עזאי הציץ ומת, ר"ע יצא בשלום, ומהרש"א ד"ה ובספר ישן מצאתישפתי שלמה בראשית עמ' תלו
יד ע"ב ד' נכנסו לפרדס כו' אחד קיצץ בנטיעות וכו' ויצאה ב"ק שובו בנים שובבים חוץ מאחר (שראה את כבודי ומרד בי)קול אומר קרא ח"ג דרוש יג אות ה
יד שאל אחר את ר"מ מאי דכתיב גם את זהבגדי כהונה (פרחיא) דף קיב ע"ג
יד. אין בני אדם עומדים עליהם אא"כ נכשלים - "המכשלה" שהיא הקש והקושיות בדברי תורה.אורי וישעי (יונגרייז) ענין נז
יד. ח"י קללות קלל ישעיהשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קכט ע"א
יד. חדשים לבקרים בכל יום נבראים כתות של מלאכי השרת ואומרים שירה והולכים להםבית אהרן (צורוגון) דף כד-כה
יד. כל משען לחם אלו בעלי תלמודברך משה שמות עמ' קיח, קלג
יד. לחם אלו בעלי תלמוד שנאמר לכו לחמו בלחמיבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קכד
יד. מכל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאך שנאמר וברוח פיו כל צבאםקול ברמ"א נשמע פרשת בהעלותך אות יב
יד. מכל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאך שנאמר וברוח פיו כל צבאםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - ר"ה אות ה
יד. מכל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נברא מלאךקול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות י*
יד. נבון שמבין דבר מתוך דברברך משה בראשית עמ' רסז
יד. שר חמשים זה שיודע לישא וליתן בחמשה חומשי תורהברך משה שמות עמ' רל
יד: אחר קיצץ בנטיעותברך משה במדבר עמ' קסב
יד: אחר קיצץ בנטיעותברך משה דברים עמ' קמט
יד: אמר לו ראב"ע עקיבא מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלותקול ברמ"א נשמע פרשת שמות אות ה
יד: אמר לו ראב"ע עקיבא מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלותקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א דרושים ב
יד: ארבעה נכנסו בפרדס וכו' בן עזאי הציץ ומת וכו' בן זומא הציץ ונפגע וכו'שארית עזריאל עמ' שלג, תקפו, תריג, תרמו, תרצה
יד: ארבעה נכנסו בפרדס וכו' ר"ע יצא בשלוםלקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' יד
יד: ד' נכנסו בפרדס וכו' בן זומא הציץ ונפגע ועליו הכ' אומר דבש מצאת וכו' אחר קיצץ בנטיעותברך משה סוכות עמ' קפט
יד: יש נאה דורש ואין נאה מקייםברך משה ימים נוראים עמ' קפח
יד: כשצדיק הולך מהעולם אומרים אשריך אברהם שיצא זה מחלציךברך משה דברים עמ' פט
יד: עקיבא מה לך אצל הגדה כלך מדברותיך ולך אצל נגעים ואהלותקול ברמ"א נשמע פרשת אמור אות ב
טו זה המסתכל בקשתבגדי כהונה (פרחיא) דף קיא ע"ב
טו יקר בעיני ה' המוותה לחסידיו אורי וישעי (יונגרייז) ענין סו {כיון שאין יוקר כנשמתו של מי ששייך לש"י עולמות השכר, וזהו בן עזאי שהציץ ב"יקר" של התפילין שלא נגלה למרע"ה}
טו מתי ימות ויעלה עשן מקברושמן ראש (שאקי) דף מח ע"א
טו ע"א שובו בנים שובבים חוץ מאחרעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקכב
טו ע"ב מפומיה דר' מאיר לא קאמר משום דקא גמר שמעתא מפומיה דאחר, א"ל אמאי ר' מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק, א"ל השתא קאמר מאיר בני אומרשפתי שלמה בראשית עמ' תנז
טו. אלו דברי תורה שקשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתשארית עזריאל עמ' תשסז
טו. אלישע בן אבויה יצא לתרבות רעה וכו'ברך משה פסח-שבועות עמ' קעה
טו. אלישע בן אבויהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 76
טו. אפקוהו למיטטרון ומדויוהו שיתין פולסי דבוראבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קיט
טו. זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדן נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חברוקול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות ז
טו. חזא מיטטרו"ן דאתיהבא ליה רשותא למיתב למיכתב זכוותא דישראלשבילי פנחס (תשפ) עמ' קכז
טו. חזא מיטטרו"ן דאתיהבא ליה רשותא למיתב למיכתב זכוותא דישראלשבילי פנחס (תשפא) עמ' מד
טו. חזא מיטטרון דאתיהבא ליה רשותא למיתב למיבתב זכוותא דישראלבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רנא
טו. יצתה ב"ק ואמרה "שבו בנים שובבים" חוץ מאחר אמר הואיל ואיטריד ההוא גברא מההוא עלמא ליפוק ליתהני בהאי עלמאשארית עזריאל עמ' תג, תשפו, תתקכג
טו. כל אחד יש לו חלק בגן עדן וחלק בגיהנם זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן נתחייב רשע נוטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שמחת תורה אות א, אבות פ"ו ביאורים ד
טו. כל מה שברא בעולמו ברא כנגדו ברא צדיקים ברא רשעיםברך משה ויקרא עמ' קע
טו. שובו בנים שובבים חוץ מאחרברך משה בראשית עמ' רפח
טו. שובו בנים שובבים חוץ מאחרברך משה שמות עמ' יד
טו. תוס' ד"ה שובושעורים באורייתא שמות עמ' קכח
טו. תוס' ד"ה שובו, ונתעסקו בד"ת וירדה אש משמים והקיפה אותן וכו' ואבויה לא הי' לש"שברך משה פסח-שבועות עמ' סא, קעה
טו. תוס' ד"ה שובו, לזה קלקל אחר לפי שביום הכנסו לכרית ראה אביו את חכמי ישראל וכו' ולא הי' כוונתו לש"שברך משה בראשית עמ' נו
טו: א"ל כל מאן דהוה נקי אגב אימיה סליקברך משה חנוכה עמ' קצה
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהוקול ברמ"א נשמע פרשת נח אות יד, שמות אות ה*
טו: אם הרב דומה למלאך ה' תורה יבקשו מפיהוברך משה דברים עמ' קלט, קמ
טו: אם הרב דומה למלאך יבקשו תורה מפיהוברך משה ויקרא עמ' קכח
טו: אמר ר"מ מוטב דלידייניה וכו' ואעלה עשן מקברו וכו' סליק קוטרא מקבריה דאחר וכו' כי נח נפשיה דר' יוחנן פסק קוטרא מקבריה דאחרשארית עזריאל עמ' שצא
טו: בעניין שמרגע שלימד זכות על ר"מ התחיל הקב"ה להזכירושלהבת יוסף חי עמ' שלז, תקלב
טו: בעניין שר"מ למד תורה מאחרשלהבת יוסף חי עמ' תקל
טו: הקב"ה קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דר' מאיר לא קאמרשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קפד
טו: ואף רבי עקיבא בקשו מלאכי השרת לדחפו אמר להם הקב"ה הניחו לזקן זה וכו'שארית עזריאל עמ' שלג
טו: כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא אם דומה הרב למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהוקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א ביאורים ז, פ"א דרושים ב, פ"ד ביאורים א
טו: מעלת היסורים שמביאים לחיי העולם הבאתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רצג
טו: ר'מאיר רימון מצא תוכו אכל וקליפת זרקקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - סוכות אות ז
טו: רש"י - כל עמר, אם לא נתלכלך בחטא יצליח בתורהברך משה חנוכה עמ' קצה
טו: שכינה מה אומרת קלני מראשי קלני מזרועיבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' מא
טז. אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליורעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 79
טז. ו' דברים באדם ג' כבהמה ג' כמלאכיםברך משה ויקרא עמ' קט
טז. ילבש שחורים ויעשה מה שליבו חפץשלהבת יוסף חי עמ' שדמ
טז. כאלו דוחק רגלי שכינהשארית עזריאל עמ' קעח
טז. ששה דברים באדם ג' כמלאכי השרת וג' כבהמהברך משה פסח-שבועות עמ' רמד
טז. ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרה ושלשה כבהמהקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות ז*
טז. ששה דברים נאמרו בבני אדם שלשה כמלאכי השרת יש להם דעת כמלאכי השרת ומהלכין בקומה זקופה ומספרים בלשון הקודש, ג' כבהמה אוכלין ושותין, פרין ורבין, ומוציאין רעיקול ברמ"א נשמע פרשת יתרו אות ד, האזינו אות ה
טז. תוס' - ילבש שחורים - ח"ו שהותר לעבור עבירהבגדי כהונה (פרחיא) דף קמ ע"ג
יח עד יוסי בן יועזר לא היתה מחלוקתדרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סה ע"ג
יט. גל שנפל על האדם לא עלתה לו טבילה חוץ בעומד ומצפהברך משה סוכות עמ' קנב
יט. טבל ועלה מחזיק עצמו לכל מה שירצהברך משה ימים נוראים עמ' קעה
יט. טבל לחולין לא הוחזק לתרומה חוץ אם מכוין כשעודהו רגלו אחת במיםברך משה ימים נוראים עמ' קעה
יט. רש"י - טבל ועלה, מחזיק עצמו בטבילה שטבל כבר לכל מה שירצהברך משה ימים נוראים עמ' קעה
יט. תוס' ד"ה טבל, ועודנו לחברך משה ימים נוראים עמ' קעה
כ. נתחלפו לו כלים של שבת בכלים של חולשעורים באורייתא ויקרא עמ' כח
כה תשעה נכנסו בחייהם לג"עבגדי כהונה (פרחיא) דף ה ע"ג
כז ע"א אמר ריש לקיש אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' פד
כז ע"א וחכמים אומרים מפני שהן מצופין אדרבה כיון דמצופין נינהו וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' פד
כז ע"א ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהן וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' פה
כז ע"א ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהןעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקפו
כז. פושעי ישראל שמלאין מצוות כרמון דכתיב "כפלח הרמון רקתך" אל תקרי רקתך אלא רקנין שבךשארית עזריאל עמ' תתס
כז. ת"ח כל גופן אשברך משה בראשית עמ' רנ
טו זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בג"עאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רכד
טו ע"א אפקוהו למט"טשיח יצחק (חבר) עמ' רנד
טו ע"א כל או"א יש לו ב' וולקים א' מ"ע וא' בגיהנם זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו וכו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קיז, ח"ג עמ' קט, רסא, שב
טו ע"א עדיין בן זומא מבחוץשיח יצחק (חבר) עמ' תקלב
טו ע"א צופה הייתי בין מים העליוניםשיח יצחק (חבר) עמ' תקלא
טו ע"א תוס' ד"ה שובומשנת חיים מועדים ח"ב עמ' תפא
טו ע"ב אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשודברי חיים (שארין) ח"ב עמ' ריב
טו שמעתי מאחורי הפרגוד כל ישראל חברים עמ' 246
טו. אלו דברי תורה שקשה לקנותן ככלי זהבתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רח
טו. אלישע בן אבויה שהוא אחר הלך לטייל עם רבי מאיר וא"ל חזור בך וכו'פרדס שדי עמ' תריז
טו. אמר לינוקא פסוק לי פסוקךבגד אהרן עמ' יב
טו. אפקוהו ומחיוהו בשתין פולסיא דנוראתורת העולה (תשפא) עמ' תס
טו. דברי תורה קשה לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' פ
טו. זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדןדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' צ, קצב, שכז
טו. זכה צדיק נטל חלקו וחלק חברו בגן עדןדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' צט
טו. כבר שמעתי וכו' שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שעג
טו. נתחייב רשע נטל חלקו וחלק חבירו בגיהנםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קיג
טו. עדיין בן זומא מבחוץתורת העולה (תשפא) עמ' תקיח
טו. צופה הייתי בין מים העליונים למים התחתוניםתורת העולה (תשפא) עמ' שמט
טו. שובו בנים שובבים חוץ מאחרדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צב
טו. שיתין פולסי דנוראבגד אהרן עמ' פא
טו. תוס' - המעשה בברית אלישע בן אבויה שהתנאים עסקו בד"ת וירדה אש וכו'אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תנט, תרו
טו: א"ר מאיר מתי אמות ואעלה עשן מקברו וכו'באר צבי (תשעא) עמ' צא*
טו: אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהואמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קעט, קפח
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהובדידי הוי עובדא עמ' קב, תשלח
טו: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מאי דכתיב כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא, אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהו ע"כאמרי שפר (פינטו) דברים בשער
טו: אשכחיה רבה בר שילא לאליהושיחה נאה עמ' 208
טו: מגדל הפורח באוירתורת העולה (תשפא) עמ' רצח
טו: קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנןדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ערה
טו: תוכו אכל קליפתו זרקתורת העולה (תשפא) עמ' תקו
טז אם יאמר לך יצה"ר וכו'יש מאין (שניאור) ח"א עמ' רצא-רצג
טז מאי דכתיב אל תאמינו ברע ואל תבטחו באלוף אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחל לד אל תאמין בו וכו' יש מאין (שניאור) ח"ב עמ' קסה-קעב
טז נוטל חלקו וחלק חברו בג"עאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קפא, רכד
טז ע"א איבריו של אדם מעידין בו וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' שיד
טז ע"א דרש ר"י בר נחמני, מ"ד אל תאמינו ברע אל תבטחו באלוףשיח יצחק (חבר) עמ' ערב
טז ע"א מ"ד אל תאמינו בריע, אל תבטחו באלוףשיח יצחק (חבר) עמ' שסא
טז. אם יאמר לך יצה"ר חטא והקב"ה מוחל לך אל תאמין שמא יאמר מי מעיד בי וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עח, צב, קטז, קמה
טז. בג' דברים דומה האדם למלאךפרדס שדי עמ' רז
טז. הזכרת שם בן ד' בביהמ"קתורת העולה (תשפא) עמ' כא
טז. ילבש שחורים ויתעטף שחורים וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלא
טז. יצא מנחם וכו' להיכן יצא וכו' לעבודת המלךאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רעט
טז. יתעטף שחורים וכו' וילך למקום שאין מכירין אותו וכו'מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' פו
טז. כל העובר עבירה בסתר כאילו דוחק רגלי השכינההארת דרך עמ' כח
טז. מה כלי זהב וכלי זכוכית אע"פ שנשברו יש להם תקנה אף ת"ח וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רסה
טז. מהרש"אבגד אהרן עמ' קכד
טז. שדים מתים כבני אדםבגד אהרן עמ' קכד
טז. ששה דברים נאמרו בבני אדם ג' כמלאכי השרת וג' כבהמה וכו'מועדי ה' (לדרמן) עמ' קג, קעב
יג במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקורוזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רעא
יג ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו כו' ותוס'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קיז, רכא
יג ע"א אחד לו ואחד לדוד דברי ראב"ע, א"ל ר"ע עד מתי אתה עושה שכינה חולעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר טז
יג ע"א אין מוסרין רזי תורה אלא למי שלבו דואג בקרבומלכות ישראל ח"ב עמ' לד
יג ע"א במופלא ממך אל תדרוש ובמכוסה ממך אל תחקור במה שהורשית התבונן אין לך כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' יא, ח"ג עמ' נח, רעב
יג ע"א במופלא ממך אל תדרוששיח יצחק (חבר) עמ' קיט
יג ע"א מן הארץ עד הרקיע מהלך ת"ק שנהשיח יצחק (חבר) עמ' קמז, קמט, שנ
יג ע"ב ההוא ינוקא דדרש בחשמל ונפק נורא ואכלתיהעולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' דש
יג ע"ב ואדם מתגאה על כולםשיח יצחק (חבר) עמ' שיט
יג ע"ב והחיות רצוא כמראה הבזקשיח יצחק (חבר) עמ' קיט
יג ע"ב מאי כרוב כו' כרביאדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קכ
יג ע"ב מי גרם לי שאהיה שמש לעובדי פסילים כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קמד
יג ע"ב מכלל דמקומו ליכא דידע ליהשיח יצחק (חבר) עמ' קסד
יג ע"ב מלך שבחיותשיח יצחק (חבר) עמ' שיח
יג ע"ב שור מלך בבהמות שורשיח יצחק (חבר) עמ' תנא
יג. אין מוסרין ד"ת לעובדי כוכביםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רנג
יג. אין מוסרין ד"ת לעכו"םאש דוד - ענייני המצוות סי' ז
יג. דברים שהם כבשונן של עולם יהיו תחת לבושךתורת העולה (תשפא) עמ' תח, תעח
יג. הן הן מעשה המרכבהאוצר דברי רבינו עמ' קסו
יג. תוס' ד"ה אין מוסרין, יש איסור ללמד תורה את הגוי משום הלאו דלפני עוראות לישראל עמ' רעג
יג. תוס' ד"ה ורגליפרדס שדי עמ' שלד
יג: אלף דור ותתקע"ד שקמטו בלא עתתורת העולה (תשפא) עמ' תקצה
יג: אשר קומטו ולא עת אלו תתקע"ד דורות שקומטו להיבראות ולא נבראו וכו' והן הן עזי פנים שבדורדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רנח
יג: בזמן הגלות נתמעטו המלאכים ב' כנפיםבגד אהרן עמ' נט
יג: כתוב א' אומר שש כנפים וכו' וכתוב א' אומר וארבעה כנפים וכו'מועדי ה' (לדרמן) עמ' קמה
יג: מאי כרוב אמר רבי אבהו כרביא וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רו
יג: מאי כרוב אר"א כרביאפרדס שדי עמ' רצו
יג: מאי כרובשיחה נאה עמ' 140
יג: מזיעתן של חיות וכו'בגד אהרן עמ' כה
יד ע"א התורה מכונה בשם ייןשיח יצחק (חבר) עמ' תמב
יד ע"א כל דיבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדשיח יצחק (חבר) עמ' ס
יד ע"א מכל דיבור ודיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדדברי חיים (שארין) ח"א עמ' סט, קצ, רעז, ח"ב עמ' קנג, ח"ג עמ' לא
יד ע"א משען אלו בעלי מקרא משענה אלו בעלי משנהשיח יצחק (חבר) עמ' תקכג
יד ע"ב ד' נכנסו בפרדס כו' אחר קיצץ מסיעותדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קיג
יד ע"ב ד' נכנסו בפרדס, ואלו הן בן עזאי, ובן זומא, אחר, ור"ע וכו', בן עזאי הציץ ומת וכו', בן זומא הציץ ונפגע וכו', אחר קיצץ בנטיעות, ר"ע יצא בשלום וכו'אור היהדות עמ' קע, תכ
יד ע"ב ונתנה עלינו בת קול מן השמים עלו לכאן, עלו לכאן טרקלין גדולים ומצעות נאות מוצעות לכם, אתם ותלמידיכם ותלמידי תלמידיכם מזומנין לכת שלישיתאור היהדות עמ' שפג
יד. י"ח קללות קילל ישעי' את ישראל וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קצט
יד. י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל וכו'פרדס שדי עמ' תקעט
יד. י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבדהארת דרך עמ' תרד
יד. כל דבור ודבור שיצא מפי הקב"ה נברא בו מלאךתורת העולה (תשפא) עמ' קי, שכו
יד. כל דיבור דיבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רעו
יד. לכו לחמו בלחמי זה תלמודפרדס שדי עמ' תקלז
יד. נבון זה המוציא דבר מתוך דברתורת העולה (תשפא) עמ' רפט
יד: אל תאמרו מים מיםתורת העולה (תשפא) עמ' קכח, שמד, שמט
יד: ארבעה נכנסו לפרדסבגד אהרן עמ' קו
יד: מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב עלי החמור וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רטז
יד: ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלוםתורת העולה (תשפא) עמ' לג
יז ע"א יום טבוח, ותוס'משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שצח-תג
יז ע"א תשלומין לשבועות וטו"אמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' תד-תז
יז ע"ב דלא אפשר למחרמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' תא
יז ע"ב למימני יומי ושבועימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' סז-עא
יז ע"ב מצוה למימני יומי, דכתיב תספרו חמשים יום, ומצוה למימני שבועי, דכתיב שבעה שבעת תספר לךאור היהדות עמ' רעו
יז ע"ב רש"י ד"ה ופנית ותוס' ד"ה דכתיבאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ח
יז. תוס' ד"ה אין כהן גדול מתלבש בכליואות לישראל עמ' קמט
יז. תוס' ד"ה אף עצרת יש לו תשלומין, דוד מת בעצרתדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רנד
יז. תוס' ד"ה אףאורן של חכמים עמ' פז
יח. הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוחדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רסו
יח. תוס' ד"ה חולותורת העולה (תשפא) עמ' תיח
יט. חולין על טהרת הקודש הד הזמן - לשבת חנוכה
כ: תוס' ד"ה לא תוהובאר צבי (תשעא) עמ' תפ
כב: בושני מדבריכם ב"שאורן של חכמים עמ' פב
כב: נעניתי לכם עצמות בית שמאי וכו'הארת דרך עמ' רנא
כד הוה מטי להאי קרא ולא יכלו אחיו לענות אותו ומה תוכחת של ב"ו כךעין יהוסף דף פא ע"א
כד הוה מטי להאי קרא ותסיתני בו לבלעו חנם עבד שמסיתים את רבו תקוה יש לועין יהוסף דף לא/לח ע"ד
כו ע"א כאיש אחד חברים הכתוב עשאן כולן חבריםמלכות ישראל ח"א עמ' ערה
כו. בחג כל ישראלתורת העולה (תשפא) עמ' שעט
כו: מ"ד על השולחן הטהור וכו' ראו חיבתכםאבק סופרים (קונקי) דף קעב ע"א
כו: רש"י ותוס' ד"ה מנורהדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קפו
כז ע"א אמר ר"ל אין אור של גיהנום שולטת בפושעי ישראלשיח יצחק (חבר) עמ' פג
כז ע"א פושעי ישראל אין אור של גיהנם שולטת בהם וכו'עולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' שיא
כז ע"א שולחנו של אדם מכפרבית אבות (ספרין) עמ' יז
כז ע"א ת"ח אין אור של גיהנם שולטת בהןמנחת אליהו (ביטון) עמ' מא-נא
כז ע"א תוס' ד"ה שאין בומשנת חיים מועדים ח"ב עמ' תפ
כז. עכשיו שאין מזבח שולחנו של אדם מכפרדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רח, רמג
כז. ת"ח שכל גופן אשאש דוד - ענייני המצוות הקדמה
כז. תלמידי חכמים אין אור של גיהנם שולטת בהם וכו' פושעי ישראל וכו'בגד אהרן עמ' לח
יד. כי אתא רב דימי אמר שמנה עשר קללות קלל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם וכו'אבק סופרים (קונקי) דף קב ע"ג
יג מאי חשמל כו'עקר העקרים פרשת צו
יג ע"א במופלא ממך אל תדרושבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שא-שב
יג ע"א במופלא ממך אל תדרושכתבי קבלה לבעל התוספות יו"ט - מאמר ו
יג ע"א כבשונו של עולםנוקב מרגליות עמ' 992
יג ע"א תוס' - מיסד הפיוטים ר"א ב"ר שמעוןדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קפז
יג. במופלא ממך אל תחקור וכו'ראשית בכורים (תשעד) עמ' צג
יג. ומי דרשינן בחשמל והא ההוא ינוקא וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' סג
יג. יצא בת קול ואמרה לנבוכדנצר רשע בן רשע בן בנו של נמרוד הרשע וכו'ראשית בכורים (תשעד) עמ' יד
יג. מן הארץ עד לרקיע מהלך חמש מאות שנה וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קנט
יג. תוס' ד"ה איןדבר שלמה (ממן) עמ' קכז
יג. תני ר"ח אבל מוסרין מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות יח
יג: כתוב א' אומר שש כנפים וכתוב אחד אומר ארבע כנפיםברכת טוב (נראל) דף לג ע"ג
יג: מאי רצוא ושוב, ורש"ידעת שלמה (ימי רצון) עמ' שלד
יג: מי גרם שאהיה משמש לפסילים אתםאור האמת (תשפד) ח"א עמ' מז
יג: מלך בחיות ארי וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' צ
יג: נהר דינור מהיכן יוצא מזיעתן של חיותשביבי דעת עמ' רלג
יג: עתים חשות ועתים ממללותבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' קנד
יג: תוכו אכל קליפתו זרקבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' קח-קט, תקפז, תשלא, תשמט
יד כשתגיעו לאבני שיש ט' אל תאמרו מים מיםקדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' צב
יד ע"א י"א קללות קילל ישעיה את ישראל ולא נתקררה דעתו וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עט
יד ע"ב ארבעה נכנסו לפרדםנוקב מרגליות עמ' 155
יד ע"ב רבי עקיבא יצא בשלום לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' תיא
יד. אלו בני אדם שמנוערין מן המצוותדבר שלמה (ממן) עמ' כג, ס
יד. י"ח קללות קילל ישעיה את ישראל, ולא נתקררה דעתו עד שאמר להם המקרא הזה "ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד" וכו' יבא מי שחמורות דומות עליו כקלות וירהבו במי שקלות דומות עליו כחמורותשביבי דעת עמ' שג
יד. כי אתא רב דימי אמר שמונה עשרה קללות קילל ישעי' את ישראליסוד צדיק עמ' שי
יד. כל דבור שיוצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך אחדגוילי אפרים עמ' קלב בהערה פג
יד. כל משען לחם אלו בעלי תלמוד וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' קלה
יד. לא נתקרר דעתו של ישעיה עד שאמר ירחבו הנער בזקןמלאה קטרת דרוש ג, ה, יא
יד. לא נתקררה דעתו עד שאמר ירהבו נער בזקןבני שמואל (תפז) דף ז ע"ג
יד: אל תאמרו מים מים וכו'אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תרסב
יד: ארבעה נכנסו לפרדס וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קמז
יד: במזמוטי חתן וכלהאור האמת (תשפד) ח"א עמ' עד (עג), קלב (כז), ח"ב עמ' תתצח
יד: בני אדם שמתקבצין ובאין לראות במזמוטי חתן וכלהגוילי אפרים עמ' קלד אות רכז
יד: ד' נכנסו לפרדס וכו'אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שלו
יד: כיון שפתח רבי אלעזר בן ערך במעשה מרכבה ירד רבן יוחנן בן זכאי מעל החמור ונתעטףדברי עלמא ח"ב עמ' רכא
טו אין למעלה לא ישיבה ולא עמידהעקר העקרים פרשת שלח
טו אלישע אחרעקר העקרים פרשת בראשית
טו ארבעה נכנסו לפרדסאש דת (רובינשטיין) פרק ו באות ב' במפיץ אור
טו זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן לא זכה וכו'הטוב והישר (הורביץ) עמ' סב
טו מ"ד כי שפתי כהן ישמרו דעת אם הרב דומה למלאך ד' צבאות יבקשו תורה מפיוקדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' פט-צ, קא-קד
טו ע"א אחרהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' לד
טו ע"א זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בג"ע נתחייב רשע וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פ
טו ע"א חוץ מאחרבנה ביתך כבתחילה אות כא {דחיקת השונא לפינה והרחקתו - פועלים בו תנועת עד, עד אשר הוא בועט לגמרי, כגון אחר ששמע שאין לו מקום לעולם הבא - ורק בגלל זה יצא לגמרי לתרבות רעה}
טו ע"א כל אחד ואחד יש לו ב' חלקים אחד בגן עדן ואחד בגיהנם לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' מה
טו ע"א מאחר ודברי תורה קלים להשתכח, לכן רק ע"י התמדה, והיראה מכך שישכח אותם - זה התקווה שאכן יזכרםבנה ביתך כבתחילה אות כה
טו ע"א פסוק לי פסוקךבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קיב
טו ע"א פסוק לי פסוקךבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' קצח
טו ע"א שובו בנים חוץ מאחרדברי חכמים (דנציג) עמ' רסג
טו ע"ב איה סופר כל אותיות שבתורהדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' נ
טו ע"ב אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהובני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' תלו
טו ע"ב אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהובני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קמ
טו ע"ב אם הרב דומה למלאך ה'דברי יחזקאל (תשנט) עמ' עט
טו ע"ב אשכחיה רבה בר שילא לאליהו אמר ליה מאי קא עביד הקב"ה אמר ליה קאמר שמעתא מפומייהו דכולהו רבנן ומפומיה דרבי מאיר לא קאמר אמר ליה אמאי משום דקא גמר שמעתא מפומיה דאחר אמר ליה אמאי רבי מאיר רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק אמר ליה השתא קאמר מאיר בני אומרבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' תלו
טו ע"ב אשכחיה רבה בר שילא לאליהו ואמר ליה מאי קא עביד קוב"ה אמר ליה קאמר שמעתתא מפומייהו דכולהו תנאי וכולהו אמוראי ומפומיה דר' מאיר לא קאמר על שלמד תורה מאחר וכו' השתא קאמר מאיר בני כך הוא אומרבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קמ-קמא
טו ע"ב בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועיבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רלו
טו ע"ב ורבי מאיר היכי גמר תורה מפומיה דאחר וכו'דברי צדיקים - לקוטים חגיגה ד"ה ורבי
טו ע"ב פגישת רבא ב"ר שילא את אליהו הנביאדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רנ
טו. אחר עקר פוגלא בשבתמלאה קטרת דרוש ב
טו. בכל יום בת קול יוצאת מהר חורב ואומרת שובו בנים שובביםקדושת אהרן (תשעד) עמ' שז
טו. בכל יום ויום יוצאת בת קול מהר חורבקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף עה ע"א
טו. דברי תורה קשה לקנותן ככלי זהב ונח לאבדן ככלי זכוכיתדעת שלמה (ימי רצון) עמ' רסד
טו. דברי תורה קשין לקנותן ככלי זהב וכלי פז ונוחין לאבדן ככלי זכוכיתשביבי דעת עמ' רמא
טו. זכה נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכו'ראשית בכורים (תשעד) עמ' קיב, קכב
טו. זכה נוטל חלקו וחלק חבירובעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תעד, תשלא, דרש טוב עמ' כח
טו. זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חבירו בגן עדן וכו'דברי שיר - תהלים עמ' תיט
טו. כי נח נפשיה דאחר וכו'אור האמת (תשפד) ח"א עמ' ה (טז)
טו. מלאך מטטרון בזה שהיה יושב נתן לאלישע בן אבויה לטעות וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' רפג
טו. מעשה בר' יהושע בן חנניה שהיה עומד ע"ג מעלה בהר הבית כו'אש דת (רובינשטיין) פרק ו באות ב' במפיץ אור
טו. רבי מאיר תוכו אכל קליפתו זרקאור האמת (תשפד) ח"א עמ' ה, רכא
טו. שכינה מה אומרת קלני מראשיקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף לז ע"א
טו. תוס' ד"ה ומחיוהוראשית בכורים (תשעד) עמ' קעז
טו: אם הרב דומה למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו, ואם לאו לא יבקשו תורה מפיהו וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' שב
טו: בזמן שאדם מצטער שכינה אומרת קלני מראשי וכו'גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קצג
טו: בתו של אחר אתיא לקמיה דרבי וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רסט
טו: המלאך מטטרון בזה שלא עמד לפני תכנסו לפרדס וכו'דברי עלמא ח"א עמ' מב
טו: זמר יווני לא פסק מפומיה ומהרש"אהלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קכו
טו: זמר יווני, ומהרש"אהגיון לבי עמ' שמח
טו: ר"מ היכי למד תורה מאחרמלאה קטרת דרוש יא
טו: ר"מ רמון מצא קליפתו זרקברכת טוב (נראל) דף כט ע"א
טו: ש' איבעיי בעו דואג ואחיתופל במגדל הפורח באוירראשית בכורים (תשעד) עמ' טו
טז אבני ביתו וקורות ביתו של אדם מעידין בו ונשמתו של אדם מעודה בודעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש יד
טז ע"א אין אלוף אלא הקדוש ברוךנוקב מרגליות עמ' 928
טז ע"א ג' כבהמהאבות הראש ח"ב דף נו ע"א
טז ע"א מחציו ולמטה בהמהדברי יחזקאל (תשנט) עמ' נ
טז ע"א תוס' - אדם רואה שיצרו מתגבר עליו ילבש שחורים ויעשה מה שלבו חפץ בסתר ולא בפרהסיאבנין אריאל ח"א עמ' קכח*
טז. אבן מקיר תזעקהגיון לבי עמ' קנב
טז. אות היא ברבבה שלו מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות יט
טז. אם יאמר לך יצ"הר חטא והקב"ה מוחל לךמלאה קטרת דרוש יד
טז. אם יאמר לך יצה"ר חטוא והקב"ה מוחל לך וכו'סעודת מצוה דרוש יא לימים נוראים
טז. אם יאמר לך יצה"ר חטוא וכו'סעודת מצוה דרוש ה לימים נוראים
טז. ואתה מרבבת קודש" אות הוא ברבבה שלו וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קסא
טז. ששה דברים נאמרו בבנ"א, ג' כמלה"ש וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סז
טז. ששה דברים נאמרו בבני אדם אוכלים ושותים כבהמה כו'בנין אריאל ח"א עמ' קמז
טז: אין בנות ישראל סומכותהתודה (שולביץ) עמ' רלה
טז: דאי ס"ד צדדין מותרין מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות כ, מכתב קלה אות ה
יז ע"א ופנית בבוקר מלמד שטעון לינהבנין אריאל ח"ב עמ' קלא
יז ע"א מנין לעצרת שיש לה תשלומין ותוס'דברי חכמים (דנציג) עמ' רט
יז ע"א עצרת שחל להיות בע"ש פלוגתת ב"ש וב"ה הא איפלני ח"ז, צריכא ומודים שאם חל עצרת להיות בשבת דיום טבוח שלו אחר השבתדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
יז ע"א תוס' - דור מת בעצרת (בשם הירושלמי)בנין אריאל ח"א עמ' שע
יז ע"ב מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועיבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תרסט
יז עצרת יש לו תשלומיןברוך מבנים אשר פרשת יתרו
יח לימד על חולו של מועד שאסור בעשיית מלאכההטוב והישר (הורביץ) עמ' עב
יח ע"א מה שביעי עצורדברי חכמים (דנציג) עמ' רט
יח ע"א תוס' - דעת ר"ת וריב"ס בשם ריב"א דמלאכת חוה"מ אסורה מדרבנןבנין אריאל ח"א עמ' רעט*
יח. לא מסרן הכתוב אלא לחכמים וכו' איזה יום אסורגוילי אפרים עמ' עז בהערה
יט: חכמים ופרושים היו אוכלין חולין בטהרה ולא האמינו על השמירה רק למי שהוחזק אצלם לטהרת הקדשבנין אריאל ח"א עמ' רצב
כ: הכלי מצרף מה שבתוכו לקדשמלל לאברהם (סתהון) דף סז ע"א
כ: חומר בקודש מבתרומה שמטבילין כלים בתוך כליםבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תנז
כ: חומר בקודש מבתרומה, מטבילים כלים בתוך כליםאור האמת (תשפד) ח"א עמ' צג, ח"ב עמ' תתקו-תתקז
כא. תוס' ד"ה האונן מכתבי גביע הכסף מכתב קלה אות ג
כב. גזירה שמא יטביל מכתבי גביע הכסף מכתב קלה אות ב
כב. תוס' ד"ה ניחוש לשאלה מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות כא
כג ע"א תוס' ד"ה והא אמרדברי חכמים (דנציג) עמ' עט
כד. תוס' ד"ה בחיבורין שנו מכתבי גביע הכסף מכתב קלה אות ד
כד: אין עם הארץ נאמן על שמירת התרומהבנין אריאל ח"א עמ' רצב/שמ
כה: כלי חרסהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיט
כו. עליית השבטים היא העליה לרגלהתודה (שולביץ) עמ' רנד
כו: הזהרו שלא תגעו בשלחןברוך מבנים אשר פרשת תרומה
כו: עץ העשוי לנחתברוך מבנים אשר פרשת תרומה
כו: רש"י תמידין האמורין במנורה לא תמיד יומם ולילה קאמר אלא תמיד מלילה ללילההטוב והישר (הורביץ) עמ' קלה
כז אמר ריש לקיש אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראלהטוב והישר (הורביץ) עמ' עא
כז בזמן שבהמ"ק קיים מזבח מכפרלב חיים (מליניק) הקדמה
כז ישראל שמלאין מצות כרמון דכתיב כפלח הרמון רקתך אל תקרי רקתך אלא רקנין שבך וכו'הטוב והישר (הורביץ) עמ' עו
כז ע"א פושעי ישראל שמלאין מצות כרימוןדרכי ישרים (תשעו) עמ' לא
כז. אור של גיהנם שולטת וכו' ק"ו מסלמנדרהזכות אבות (פינצי) פ"ג מ"י
כז. בזמן שבהמ"ק מזבח מכפרזכות אבות (פינצי) פ"ג מ"ב
כז. עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליודבר שלמה (ממן) עמ' עח
כז. פושעי ישראל מלאים מצוות וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קמה
כז. פושעי ישראל שמלאים מצוות כרמוןדעת שלמה (ימי רצון) עמ' כג
כז. שולחנו של אדם מכפרקדושת אהרן (תשעד) עמ' שצא
כז. ת"ח אין אור של גהינם שולטהמלאה קטרת דרוש ד
כז. תוס' - מזבח הזהב לא היה אלא כעובי דינר זהבגור אריה (תצג) פרשת צו
כז: ת"ת אין אור של גיהנם שולטת בהןדבר שלמה (ממן) עמ' רמד
?תוס' ד"ה ההוא מבטח ברכותיו היהשנות חיים (חזן) דף קכו ע"א

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US