לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ב ע"א01 הכל חייבים בראי'	שרגא המאיר מועדים עמ' שנו
ב ע"א01 הכל חייבים בראיה חוץ מחרש שוטה וקטן	אמרי אמת (אמדו) דף כא ע"א
ב ע"א01 הכל חייבים בראיה חוץ מחרש שוטה וקטן	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שמד {בנוסה הרחמן שאומרים בברית מילה מברכים את רך הנימול "ויזכה לראות פני השכינה שלש פעמים בשנה", והרי קטן פטור מראיה, אך הכוונה הוא לכשיגדל ויתחייב בראיה יזכה לראות שלש פעמים בשנה}
ב ע"א01 הכל חייבים בראיה חוץ מחש"ו, ותוס' בחיוב נשים	גבורת יצחק סוכות עמ' קנב
ב ע"א01 הכל חייבים בראיה	לישרים תהלה (תשסד) עמ' עח
ב ע"א01 הכל חייבין בראי' חוץ מחרש שוטה וקטן וטומטום ואנדרוגינוס ונשים ועבדים שאינם משוחררים	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רסו
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה חוץ מנשים עבדים וקטנים	מקראי קדש (תשנג) עמ' שב
ב ע"א01 הכל חייבים בראיה	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצח
ב ע"א01 הכל חייבים בראיה	פרפרת הפרשה פרשת וישלח פרק לג פסוק יז
ב ע"א01 הכל חייבים בראיה	פרפרת משה ח"ב עמ' תנה
ב ע"א01 הכל חייבים בראייה	שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 98 {תתנ"ו תיבות במסכת}
ב ע"א01 הכל חייבין בקרבן ראי' חוץ מנשים ועבדים וקטנים והזקן והחולה וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ריז
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה	קדושת עינים (תשמו) סי' תקמה
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה וכו' איזה קטן כל שאינו יכול לאחוז בידו של אביו ולעלות מירושלים להר הבית, שנאמר שלוש רגלים	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'נא
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה וכו' כשם שבא לראות כך בא ליראות	קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות ח, ט
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה וכו' לאתויי חציו עבד וחציו בן חורין	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קמט
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה חוץ מחרש שוטה וקטן וכו' לאתויי סומא באחד מעיניו וכו' כדרך שבא לראות כך בא ליראות וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתמא, א'נא, א'קפח
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה חוץ מחש"ו וכו'	ייטב פנים ח"ב דף רכב
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה חוץ מחש"ו, ופיה"מ להרמב"ם	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קמט
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה חוץ מנשים ועבדים וקטנים	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמט
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה חוץ מעבדים שאינם משוחררים	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קצז
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שיז
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קנה
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמב
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעט
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה	חיי נפש ח"ד עמ' קיט-קכ, קכה
ב ע"א01 הכל חייבין בראיה, ורש"י	גבורת יצחק שבועות עמ' רכ
ב ע"א01 הכל חייבין בראייה וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א
ב ע"א01 הכל חייבין בראייה חוץ וכו', תוס'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רפא
ב ע"א01 הכל חייבין בראייה חוץ וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רלז
ב ע"א01 הכל חייבין בראייה חוץ מחש"ו	כרם חמד (תשסו) עמ' קסט
ב ע"א01 הכל חייבין בראייה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעח
ב ע"א01 חרש שוטה וקטן פטורין מן הראיה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' לז
ב ע"א01 חרש פטור מן הראיה	כתנות אור עמ' תרמט
ב ע"א01 מצות ראייה	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקטז
ב ע"א01 שוטה פטור מן הראיה	פני חיים (פלג'י) עמ' קצא ע"א
ב ע"א02 נשים ועבדים וכו' פטורים מראיה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נג
ב ע"א02 נשים פטורין מן הראיה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפו
ב ע"א01 טומטום ואנדרוגינוס פטורים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סו
ב ע"א03 החיגר והסומא והחולה והזקן ומי שאינו יכול לעלות ברגליו פטורים מן הראי"ה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קמט
ב ע"א03 החיגר והסומא והחולה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכח
ב ע"א03 חגרים וסומים	משך חכמה שמות פ' כג פס' יז
ב ע"א03 חיגר וסומא פטור מעלי' לרגל	גנא דפלפלי עמ' שסד
ב ע"א03 חיגר פטור מן הראיה	תפארת ראובן עמ' רע
ב ע"א03 סומא פטור מהראייה	עבודת הקודש (תשסד) עמ' תד
ב ע"א03 סומא פטור מן הראיה	חלקת יהושע עמ' מט הערה ק
ב ע"א03 סומא פטור מן הראיה, ותוס' ד"ה יראה	גור אריה בראשית פי"ב הערה 62
ב ע"א03 סומא פטור מן הראיה	שם ישראל עמ' שעא
ב ע"א03 סומא פטור מן הראייה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יח ע"ד
ב ע"א03 סומא	הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כג
ב ע"א04 איזה קטן וכו' כל שאינו יכול לאחוז בידו של אביו וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' מג, מה
ב ע"א04 איזהו קטן וכו' בית שמאי וכו' בית הלל וכו' (ורש"י תוס')	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 319
ב ע"א04 איזהו קטן וכו' כל שיכול לישב על כתפו של אביו	באר שרים פרשת תצוה דרוש ד אות ב
ב ע"א04 איזהו קטן כל שאינו יכול לרכוב וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמ, רמד
ב ע"א04 איזהו קטן כל שאינו יכול לרכוב על כתפיו של אביו וכו'	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רא
ב ע"א04 איזהו קטן כל שאינו יכול לרכוב	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קסה
ב ע"א04 איזהו קטן	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנז
ב ע"א05 קטן היכול לרכוב וכו' מירושלים להר הבית	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלה
ב ע"א05 קטן שיכול לרכוב על כפיתו של אביו חייב בראיה	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפח
ב ע"א07 בה"א כל שאינו יכול לאחוז בידו שנאמר שלוש רגלים	ויגד יעקב עמ' תשגג
ב ע"א07 חיוב קטן בראיית פני העזרה	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' כח (הערה)
ב ע"א07 כל שאינו יכול לאחוז בידו של אביו ולעלות כו', ורש"י	תורת מנחם חט"ו עמ' 92
ב ע"א07 שאינו יכול לאחוז ביד של אביו ולעלות כו', ורש"י ד"ה שלש	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 83
ב ע"א08 הראוי לעלות ברגליו, ורש"י	תורת מנחם חנ"ג עמ' 39
ב ע"א09 ב"ש אומרים הראי' שתי כסף וכו' בית הלל וכו' הראי' מעה כסף וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 318
ב ע"א09 ב"ש אומרים הראייה שתי כסף והחגיגה מעה כסף וב"ה אומרים הראייה מעה כסף והחגיגה שתי כסף	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קמח
ב ע"א09 ב"ש אומרים הראייה שתי כסף והחגיגה מעה כסף וב"ה אומרים וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' עדר
ב ע"א09 ב"ש אומרים הראייה שתי כסף וכו' ובה"א הראייה מעה כסף	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ד
ב ע"א09 בית שמאי אומרים הראיה שתי כסף והחגיגה מעה כסף ובה"א הראיה מעה כסף והחגיגה שתי כסף	דובר צדק (זילבר) עמ' י
ב ע"א09 בית שמאי אומרים הראייה שתי כסף והחגיגה מעה כסף ובית הלל אומרים הראייה מעה כסף והחגיגה שתי כסף	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' מג
ב ע"א09 בית שמאי אומרים הראייה שתי כסף והחגיגה מעה כסף ובית הלל אומרים הראייה מעה כסף והחגיגה שתי כסף	בן מלך - שבת עמ' שלה
ב ע"א09 בית שמאי עולת ראיה שתי כסף וחגיגה מעה כסף	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות ח
ב ע"א09 בש"א הראי' שתי כסף והחגיגה וכו' ובה"א הראי' מעה כסף וכו'	חיי נפש על ההגדה עמ' שכא
ב ע"א09 בש"א הראיה שתי כסף והחגיגה מאה כסף ובה"א הראיה מעה כסף והחגיגה שתי כסף	טל חיים (פרידלנדר) עמ' כב, רכד
ב ע"א09 מחלוקת ב"ש וב"ה בשיעור הראיה והחגיגה	גבורת יצחק סוכות עמ' קו
ב ע"א09 מחלוקת ב"ש וב"ה בשיעור עולת ראיה	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 319
ב ע"א09 עולות ראיה ושלמי חגיגה ברגל	שיחות לספר דברים עמ' קנב {מעין עולות ושלמים שהקריבו בהר סיני ובהר עיבל}
ב ע"א10 הראיה שתי כסף והחגיגה שתי כסף	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעד
ב ע"א10 הראייה שתי כסף והחגיגה מעה כסף	פני יהושע (תשסא) עמ' פה
ב ע"א10 הראייה שתי כסף וחגיגה מעה כסף	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרכו ד"ה אל
ב ע"א10 הראייה שתי כסף	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכד
ב ע"א11 הראייה מעה כסף והחגיגה שתי כסף	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כג פסוק טו
ב ע"א11 והחגיגה שתי כסף וכו' כדרך שבא לראות וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סד
ב ע"א12 הכל לאתויי מאי וכו' לאתויי סומא באחת מעיניו	יבין שמועה (לעוו) עמ' תשמ
ב ע"א12 הכל לאתויי מאי לאתויי מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' לאתויי חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום שני וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות תלב
ב ע"א12 הכל לאתויי מאי מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' קכ
ב ע"א12 והחגיגה שתי כסף וכו' כדרך שבא לראות וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תקכח-תקכט
ב ע"א13 חצי עבד וחצי בן חורין	התורה והעולם ח"ב עמ' קפו
ב ע"א13 חצי עבד וחציו בן חורין, ותוס'	פרפרת משה ח"א עמ' רז
ב ע"א14 ולרבינא דאמר מי שחציו עבד וחציו בן חורין פטור וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' נז
ב ע"א14 חצי עבד חצי בן חורין פטור מן הראיה	אמרי קדוש (תשסא) עמ' עז
ב ע"א14 מי שחציו עבד וחציו בן חורין פטור מן הראיה	קדושת עינים (תשמו) סי' קכז
ב ע"א16 חיגר ביום ראשון	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיא {מאן דחזי בראשון חזי בשני}
ב ע"א16 חיגר בראשון ונתפשט בשני, תשלומין דראשון הם	אור אברהם ויקרא עמ' קעה
ב ע"א17 הניחא למ"ד כולם תשלומין זה לזה	בריכות מים דף רנא ע"ב
ב ע"א19 מחלוקת ת"ק ור"י אי סומא באחת מעיניו חייב בראייה	לחמי תודה דף רג ע"ב
ב ע"א19 סומא באחת מעיניו וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ראה עמ' רעג
ב ע"א19 סומא באחת מעיניו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיט
ב ע"א19 סומא באחת מעיניו	ילקוט הגרשוני ח"א
ב ע"א19 סומא באחת מעיניו	עיונים במשלי עמ' שצד
ב ע"א19 סומא באחת מעיניו וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש יח
ב ע"א19 סומא בא' מעיניו פטור מן הראיה שנא' יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות כו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רסו
ב ע"א19 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	שארית מנחם ח"ב עמ' קפ
ב ע"א20 יוחנן בן דהבאי	הדרש והעיון ויקרא מאמר קלה {מדוע נקרא בן דהבאי}
ב ע"א20 יוחנן בן דהבאי אומר משום רבי יהודה סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה, שנאמר יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רכז
ב ע"א20 יוחנן בן דהבאי אומר משום ר' יהודה סומא וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קטו
ב ע"א20 יוחנן בן דהבאי אומר וכו' מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניו	של"ה (תשנז) פרשת וירא אות כח, קדושים אות מב בהגה"ה, בהעלותך אות ח, ראה אות ו, שופטים אות לו
ב ע"א21 הסומא באחת מעיניו פטור מן הראיה וכו' כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תפארת צבי בראשית עמ' רחצ, שט, תנז
ב ע"א21 סומא באחת בעיניו פטור מן הראיה	רנת יצחק שמואל עמ' ז, ישעיה עמ' רסט
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מהראיה	באר שרים פרשת ראה דרוש ד אות ג
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מהראיה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יח, רעט, שב
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מהראיה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שיג
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראי' כו'	דרש משה (קלנברג) ח"א דף סז
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראי' שנא' יראה יראה כדרך שבא לראות כך באה ליראות וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפט
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראי'	בנין שאול עמ' ט, י
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראי'	ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' כב
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראי'	לחם רב על סדור התפילה אות תעד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראי'	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קנג
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראי'	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רס
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראי'	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קיד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	אור אלימלך עמ' קטו
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף ס ע"ד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	ילקוט דברי חכמים שמות סי' תכד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	מי מרום חי"א עמ' קמז, חי"ג עמ' רל
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תכו
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' רל
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה שנא' יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צז
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה שנאמר יראה יראה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' נז
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	אמרי אש (טאוב) עמ' רכא, תח
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שצז-ח, דברים עמ' תתרכג
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מד, קסז
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רפט, רצח
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	ויברך דוד עמ' עה
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ד, ה
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	ייטב פנים ח"א דף ריב, ח"ב עמ' קנו
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	מנחת ישראל עמ' קמז, רד, רצד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	מסילות הנביאים יהושע עמ' רצב
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	מצור דבש עמ' רלז
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תטו
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	פניני יחזקאל עמ' תעח
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	פתח עינים (ויינברגר) עמ' קנד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' סח
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	שבילי פנחס (תשעח) עמ' שצא
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קפט
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפט
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' נג
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	תורת איש ח"ב עמ' תנג
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	תפארת צבי ויקרא עמ' קסו
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה	אמרי יוסף דברים דף מ ע"ד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה וכו'	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' יח
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה	טיול בפרדס ח"א עמ' קסב
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה	משך חכמה במדבר פ' כב פס' כח
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה	נטעי אשל בראשית עמ' ד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה	שבילי פנחס (תשעה) עמ' קד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מראיה וכו' כדרך שבא לראות כך בא ליראות	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שלב
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מראיה כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קצג
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מראיה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות יג, נח, וירא אות עד
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מראיה	דברי שאול ויקרא עמ' רלח
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מראיה	המאור הגדול (גר"א) עמ' נד, שיא, תשח
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מראיה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קכו
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מראיה	צפנת פענח (תשסו) עמ' קסט
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור מראיה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רנא
ב ע"א21 סומא באחת מעיניו פטור	שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריג
ב ע"א21 סומא בעין א' פטור מן הראיה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נז
ב ע"א22 יראה וכו' כדרך שבא לראות כך בא ליראות	הישר והטוב (תשסג) עמ' ט, צח
ב ע"א22 יראה יראה	דברי שמואל (תשנח) עמ' כט, סא, סח
ב ע"א22 יראה יראה וכו' כך בא ליראות	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תעח, במדבר עמ' קסא
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא ליראות, ורש"י ותוס'	רב טוב דף יז ע"א, מב ע"ב, צט ע"ד, קלו ע"א
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות וכו', ורש"י	תורת מנחם חל"ז עמ' 45
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	ס' החיים (תשנג) עמ' צג
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ח עמ' 71, 92, 342
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בב' עיניו אף ליראות בב' עיניו	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 90
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	אור השמש (תשסח) עמ' קכב
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רל
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קנג
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעז
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	רסיסי לילה סי' מז (עמ' 97)
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תפארת צבי שמות עמ' לח
ב ע"א22 יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא לראות	לפרקים (תשסב) עמ' שלט
ב ע"א22 יראה יראה כשם שבא לראות וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף מג ע"ד
ב ע"א22 יראה יראה	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תסא
ב ע"א22 יראה יראה	נזר הקדש ח"ג עמ' נב
ב ע"א22 יראה יראה	נפש יוסף (תשעד) עמ' שצג
ב ע"א22 יראה יראה	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רס
ב ע"א22 יראה כל זכורך	אורות הקודש ח"ב תע
ב ע"א22 שנאמר יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' עז
ב ע"א22 שנאמר יראה יראה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רסו
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסד ד"ה והנה
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שנד
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף לא ע"ד
ב ע"א23 כדרך שבא ליראות כך בא ליראות	פאר יעקב ח"ד עמ' קסא
ב ע"א23 כדרך שבא ליראות כך בא לראות וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' ריד
ב ע"א23 כדרך שבא לראות וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 74
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא להראות	חכמת התורה בהעלותך עמ' תפח
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	חכמת התורה שלח עמ' שכד
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף כא ע"א, כב ע"א23
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תיח
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מדבר קדש בראשית ח"א עמ' יג
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	קדושת עינים (תשמו) סי' תרפב
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 88
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניו	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 69, 131
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תעו
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות וכו'	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' תז, שלט, שצד
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	אוצר המאמרים (תשס) עמ' ריד
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 426
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ח אות ו
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרפז
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' פא, פה
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קע, רלט
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכז ע"ב
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שעז ע"ב
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	דברי שאול שמות עמ' רנז
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ב פסוק ג(2)
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתעא
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנה
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ל, ריט
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	זרע קודש - מועדים עמ' צז, קא, ריב, רטו, רכ, רפב, שיז
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	חכמת התורה בחוקותי עמ' קפח
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	חכמת התורה וישלח עמ' שלח, שמ
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	חכמת התורה נח עמ' קצא
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	חכמת התורה שמיני עמ' מ
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	חכמת התורה תרומה עמ' שסז
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כ
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' עח
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	לחמי תודה דף סב ע"א23, קסט ע"ב, רד ע"א
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 384, ח"כ עמ' 57, 97
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מגולה לגאולה עמ' 10
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' נו
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מסילות הנביאים שופטים עמ' כח
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ריב
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	נפש יוסף (תשעד) עמ' נא
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	עשרה מאמרות (תשס) עמ' [שכז]
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	פרדס מנחם עמ' לח
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	פרי חיים (קלוגר) עמ' קלא
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	ציץ השדה - שדי יער עמ' קצד
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' קנג
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	קהלת משה (תשסב) עמ' רכט
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לג אות ו
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	קרן לדוד דברים עמ' קנא
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כח
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצא
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רמ
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קלב
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תולדות שלמה - רות עמ' שנ
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תורת מנחם ח"א עמ' 28, ח"י עמ' 226, חט"ו עמ' 92, חט"ז עמ' 331
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תורת מנחם חכ"ז עמ' 171
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תורת מנחם חכ"ט עמ' 121
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תורת מנחם חלק לג עמ' 428,62
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תורת מנחם חנ"א עמ' 255
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	תורת מנחם חנ"ח עמ' 33, חס"א עמ' 122
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא לראות	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קח, שמו, ח"ב עמ' תשנד, תתקלו, ח"ג עמ' אלף רנה
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כך בא לראות	תאומי צביה עמ' קצ
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כן בא ליראות	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קסח
ב ע"א23 כדרך שבא לראות כן בא ליראות	תולדות הגר"א (תשס) עמ' פ
ב ע"א23 כדרך שבא לראות	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 111
ב ע"א23 כדרך שבא לראות	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כג
ב ע"א23 כדרך שבא לראות	פרי חיים (קנולר) פרשת שלח
ב ע"א23 כשם שבא להיראות כך בא לראות	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 588
ב ע"א23 כשם שבא ליראות כך בא לראות	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יח ע"ד
ב ע"א23 כשם שבא לראות בא להראות	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרלג
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא להראות	חכמת התורה תולדות עמ' תיג
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קטז
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שכח-שכט
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	מכמני עוזיאל עמ' רח, רמ
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קכד
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' כב; תרעב עמ' קח, שמו, תשנד, תתקלו, א'תה
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	עירין קדישין השלם עמ' רו
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' סג
ב ע"א23 כשם שבא לראות כך בא ליראות	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רצח
ב ע"א23 כשם שבא לראות כן בא ליראות	ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ט עמ' נ
ב ע"א23 מה לראות כשתי עיניו אף ליראות בשתי עינו וכו'	גבורות אליהו יו"ד סי' קו-קז
ב ע"א24 אף ליראות בשתי עיניו	טוב טעם שמות עמ' רעג
ב ע"א27 משנה אחרונה	ייטב פנים ח"ב דף קפז {לפיה חציו עבד וחב"ח חייב בראיה}
ב ע"א27 משנה אחרונה	כתר תורה (תשסז) עמ' עד {לפיה פטור מעולת ראיה וחגיגה עד שישחרר אותו לגמרי - לרמב"ם}
ב ע"א28 מי שחציו עבד וחציו ב"ח וכו' בש"א תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם	חמודי צבי בראשית עמ' קעא
ב ע"א28 מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' כופין את רבו ועושה אותו בן חורין	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רע
ב ע"א28 מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו' כופין את רבו לשחררו	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קצה
ב ע"א28 מי שחציו עבד וחציו בן חורין, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות יז
ב ע"א רש"י - [יראה] כתיב וקרינן יראה וכו' הקיש הכתוב ראייתך לראיתו	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 90
ב ע"א רש"י - יראה יראה, הוקש הכתוב ראייתך לראייתו וכו'	עצי חיים על התורה עמ' שסג
ב ע"א רש"י - כתיב יראה וקרינן יראה	קדושת עינים (תשעא) פרק י אות לד, פרק יג אות כז
ב ע"א רש"י ד"ה אי זהו קטן	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' ר
ב ע"א רש"י ד"ה איזהו קטן	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ריח
ב ע"א רש"י ד"ה איזהו קטן	שרגא המאיר מועדים עמ' רפא
ב ע"א רש"י ד"ה חוץ	מכשירי מצוה עמ' קנ
ב ע"א רש"י ד"ה יראה - יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלח
ב ע"א רש"י ד"ה יראה יראה - שהאדם רואה את השכינה	מנחת יואל עמ' קכד, דש
ב ע"א רש"י ד"ה יראה יראה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סג ע"ב
ב ע"א רש"י	הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יד
ב ע"א רש"י ד"ה הכל חייבין	בריכות מים דף רנ ע"ג
ב ע"א תוס' - יראה יראה כו'	בריכות מים דף רנא ע"ב-ע"ג
ב ע"א תוס' - יש להביא קרבנות הקטן בנדבה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצה
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - גם הנשים חייבות לעלות	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לב
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - גם נשים חייבות בראיית פנים וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עו
ב ע"א תוס' ד"ה הכל - הכל חייבין בראיית פנים	רנת יצחק ישעיה עמ' רסט
ב ע"א תוס' ד"ה הכל	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ריג
ב ע"א תוס' - הכל חייבין	בריכות מים דף רנ ע"ד, רנא ע"א-ע"ב
ב ע"א תוס' ד"ה חוץ	בריכות מים דף רנא ע"ב-ע"ג
ב ע"א תוס' ד"ה חוץ	דבר טוב (רוזנברג) עמ' ערה
ב ע"א תוס' ד"ה יראה - דל"ש ביאה גבי שכינה דבכ"מ הוא	עצי חיים על התורה עמ' שסג
ב ע"א תוס' ד"ה יראה - ועוד דברים מסורת קודם וכו'	לשון ערומים לשונות הרא"ם דף ד ע"א
ב ע"א תוס' ד"ה יראה - פרש"י כדרך שבא הקב"ה לראותך וכו' אף האדם בא לראות המקום בשתי עיניו וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קפח
ב ע"א תוס' ד"ה יראה	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כב
ב ע"א תוס' ד"ה יראה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכד
ב ע"א תוס'	הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יד
ב ע"א ר"ח ומאירי - חיוב הקהל אם הוא עכאו"א או על בי"ד	גבורת יצחק סוכות עמ' קנג
ב ע"א רע"ב - חיוב חגיגה נאמר מ"וחגותם אותו חג לה'"	תורת מנחם חמ"ד עמ' 266
ב ע"א טורי אבן	בנין אפרים בהקדמה פו [הלכה]
ב ע"ב02 לישא שפחה	הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק מו
ב ע"ב03 והלא לא נברא העולם אלא לפו"ר	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמט
ב ע"ב03 והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנאמר לא תהו בראה לשבת יצרה	של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות כ, כט
ב ע"ב03 והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה	אור אברהם - רות עמ' נ
ב ע"ב03 לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנא' וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יז
ב ע"ב03 לא נברא העולם אלא לפריה ורביה	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 159
ב ע"ב03 לא נברא העולם אלא לפריה ורביה	תפארת משה עמ' רסג
ב ע"ב05 חציו עבד וחציו בן חורין כופין את רבו לשחררו	אור אברהם במדבר עמ' כו
ב ע"ב08 חוץ מחרש שוטה וקטן וכו' קתני	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קז
ב ע"ב08 חש"ו פטורים מראיה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנ
ב ע"ב08 חש״ו	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 168
ב ע"ב09 חש"ו דלאו בני דעה וכו'	ס' החיים (תשנג) עמ' קמא
ב ע"ב09 מה שוטה וקטן דלאו בני דעה נינהו אף חרש דלאו בר דעה נינהו	מכשירי מצוה עמ' קנ
ב ע"ב09 קטן וכו' לאו בני דעה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעא
ב ע"ב09 קטן לאו בן דעה	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' כ, קכו, במדבר עמ' תקסח, דברים עמ' סה, מלכים עמ' מט
ב ע"ב09 קטן פטור וכו' מכל המצוות	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 144
ב ע"ב09 קטנים לאו בני דעה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ל
ב ע"ב11 חרש וכו' שאינו שומע ואינו מדבר	ייטב פנים ח"א דף ח
ב ע"ב11 חרש שדיברו חכמים בכל מקום שאינו שומע ואינו מדבר	תשובה מיראה עמ' נ
ב ע"ב17 חרש מדבר ואינו שומע שנאמר ואני כחרש לא אשמע	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קצד
ב ע"ב20 אישתקיל מילוליה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' צז
ב ע"ב20 אישתקיל מילוליה	רוח חיים (חיד"א) עמ' רלט
ב ע"ב25 חוץ מחרש המדבר ואינו שומע שומע ואינו מדבר	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 69
ב ע"ב27 ואת שאינו לא שומע ולא מדבר וכו'	זכור לדוד עמ' עז
ב ע"ב רש"י ד"ה לישא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רלה
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תהו בראה וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ו, ז
ב ע"ב תוס' - ליתי עשה דפו"ר ולידחי ל"ת דלא תהיה קדשה	אור אברהם - תשובה עמ' תסג
ב ע"ב תוס' - מירושלמי בענין מרכב על הפרידה	לקוטי מאמרים עמ' 240
ב ע"ב תוס' - נגררין עבדים בתר נשים	ישא מדברותיך - מגילה עמ' פה
ב ע"ב תוס' - קיום מצות פו"ר הוי בסוף הביאה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קלח
ב ע"ב תוס' - תקנתם את רבו	בריכות מים דף רנא ע"ב-ע"ג
ב ע"ב תוס' ד"ה ומי שאינו יכול	בריכות מים דף רנ ע"ד
ב ע"ב תוס' ד"ה כופין	בריכות מים דף רנא ע"ב-ע"ג
ב ע"ב תוס' ד"ה כופין	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קס
ב ע"ב תוס' ד"ה לא - נראה דגם בן נח מצווה על פריה ורביה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות כו
ב ע"ב תוס' ד"ה לא - עבד מצווה בפו"ר	רנת יצחק שמואל עמ' שסה
ב ע"ב תוס' ד"ה לא - פרו ורבו קאי אב"נ ועבד	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסג-קסד(קח-קי, קיב), רמט
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תהו - דפו"ר אכולהו ב"נ נאמר	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' א, קסד, קסו, קע
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תהו בראה	בנין שאול עמ' קמד
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תהו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנ
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו וכו' אכולהו ב"נ קאי	יציב פתגם על התורה עמ' מה
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו וכו'	ברכת אבות עמ' קיא, קכט
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תוהו	להורות נתן בראשית עמ' קעא
ב ע"ב תוס' ד"ה לא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכא
ב ע"ב תוס' ד"ה לא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ח
ב ע"ב תוס' ד"ה לא	חכמת התורה נח עמ' כט
ב ע"ב תוס' ד"ה לא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תז
ב ע"ב תוס' ד"ה לא	צלח רכב עמ' מא
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא שפחה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ער
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא - אסור לרכוב על הפרדה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ע
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא - עבד חייב במצות פו"ר	גבורת יצחק שבועות עמ' קצד
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא	בריכות מים דף רנא ע"ב-ע"ג
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ערה
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא	חיי נפש ח"ד עמ' קכ
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קכב
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא	חמודי צבי בראשית עמ' תלג
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא	חמודי צבי מועדים עמ' תיא
ב ע"ב תוס' ד"ה נשים כו'	בריכות מים דף רנא ע"ב-ע"ג
ב ע"ב טו"א - מי שאינו מבין לה"ק פטור מהקהל	גבורת יצחק סוכות עמ' קמו
ב ע"ב טורי אבן - בענין הכשר מצוה	מאורי שערים עמ' תט
ב ע"ב טורי אבן - לענין ה"בעידנא" של "עשה דוחה לא תעשה"	פחד יצחק שבועות מאמר כב
ב ע"ב טורי אבן - עבד איתקש לאשה לכל מילי	גבורת יצחק שבועות עמ' קצה
ג ע"א04 מאי שנא לענין ראייה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעז
ג ע"א05 גמר ראיה ראיה מהקהל ובטו"א ד"ה כדי ליתן שכר	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קנד, ח"ג שאלה קמט
ג ע"א06 מצות הקהל	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 188
ג ע"א09 למען ישמעו וכו' ילמדו קרי ביה למען ילמדו	ייטב פנים ח"א דף קכד
ג ע"א09 למען ישמעו פרט למדבר ואינו שומע, למען ילמדו פרט לשומע ואינו מדבר וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שיג
ג ע"א10 ולמען ילמדו פרט לשומע ואינו מדבר	פירוש המכבי דברים עמ' רטז
ג ע"א10 ולמען ילמדו פרט לשומע ואינו מדבר	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קלא
ג ע"א10 למען ילמדו	הכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק כב
ג ע"א10 פרט לשומע ואינו מדבר	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 71
ג ע"א10 פרט לשומע ואינו מדבר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנה
ג ע"א12 הנהו תרי אילמי דהוו בשבבותיה דרבי וכו' ובעי רבי רחמי עלייהו ואיתסו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רט
ג ע"א12 הנהו תרי אילמי דהוו בשבבותיה דרבי וכו' ובעי רבי רחמי עלייהו ואיתסו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכה
ג ע"א12 הנהו תרי אילמי דהוו בשבבותיה דרבי וכו' ובעי רבי רחמי עלייהו ואיתסו, ואשתכח דהוו גמירי הלכתא וספרא וספרי וכולה הש"ס	בצור ירום ח"ו עמ' ז הערה 10
ג ע"א12 הנהו תרי אילמי דהוו בשבבותיה דרבי כו' ואשתכח דהוו גמירי כו'	גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ט
ג ע"א12 הנהו תרי אילמי דניידי ברישייהו ומרחשן שפוותייהו	חנן אלקים עמ' רלז
ג ע"א12 הנהו תרי אלמי וכו'	נטריקן (תשעד) עמ' עז
ג ע"א12 תרי אילמי ובו'	דברי שאול שמות עמ' לו
ג ע"א12 תרי אלמי הוו בשביבותיה דרבי	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פט
ג ע"א12 תרי אלמי	רגל ישרה עמ' לב
ג ע"א17 מרחשוון שפוותא	עירין קדישין השלם עמ' טז
ג ע"א17 מרחשון שפותי'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנא עמ' 20
ג ע"א17 מרחשין שפוותייהו	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קסז
ג ע"א17 מרחשין שפוותייהו	עקבי אבירים (תשסה) עמ' תלג-תלד
ג ע"א17 מרחשן שפוותייהו	תפארת צבי ויקרא עמ' ריג
ג ע"א18 דהוו גמירי הלכתא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפז
ג ע"א18 אילם יכול ללמוד	דברי חנינא - ת"ת עמ' פג {כי הוא חוזר על הדברים במחשבתו, ובהו"א חשבו שכיון שאיו יכול לחזור בדיבורו אינו יכול ללמוד}
ג ע"א19 ולמען ילמדו קרי ביה למען ילמדו	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 185
ג ע"א19 קרי ביה למען ילמדו	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפה
ג ע"א24 חרש באזנו אחת פטור מן הראיה, א"ר תנחום וכו'	מגילת סמנים עמ' ט
ג ע"א24 חרש באזנו אחת פטור מן הראיה	יד דוד (אופנהיים) עמ' רד
ג ע"א24 חרש באוזן אחד	טירת כסף דף סח
ג ע"א24 חרש באוזן אחד פטור מן הראיה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' פו
ג ע"א24 חרש באוזן אחת פטור	תורה אור (באנדי) עמ' רצו
ג ע"א24 חרש באזנו אחת פטור מלעלות לרגל	אמרי חמד ח"א דף ג ע"א
ג ע"א24 חרש באזנו אחת פטור מן הראויה	פרפרת משה ח"ב עמ' תנז
ג ע"א24 חרש באזנו אחת פטור מן הראיה שנאמר באזניהם וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' תשלח
ג ע"א24 חרש באזנו אחת פטור מן הראייה שנאמר באזניהם	פירוש המכבי דברים עמ' ריד
ג ע"א25 האי באזניהם דכולהו ישראל מיבעי ליה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסב
ג ע"א27 נגד כל ישראל שיהיו כל ישראל שומעים	פירוש המכבי דברים עמ' ריד
ג ע"א30 חיגר ברגלו	יגל יעקב (וארשאנו) דף יט ע"ד
ג ע"א30 חיגר ברגלו אחת פטור וכו'	תורת מנחם חט"ו עמ' 92
ג ע"א30 חיגר ברגלו אחת פטור מן הראי' שנאמר רגלים	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 83
ג ע"א30 חיגר ברגלו אחת פטור מן הראיה שנאמר רגלים	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קנ
ג ע"א31 והא רגלים מבעיא ליה פרט לבעלי קבין	דברי שאול שמות עמ' רפד
ג ע"א31 שלש רגלים למעוטי בעלי קבין וחיגר וסומא ומי שאינו יכול לעלות ברגליו	דרך איש דף ו ע"ב
ג ע"א31 שנאמר רגלים	פרדס מנחם עמ' קלב
ג ע"א35 יפו פעמיך בנעלים	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' צ
ג ע"א36 מ"ד מה יפו פעמיך בנעלים	וישב אברהם - שמו יצחק דף צב ע"ד
ג ע"א36 מ"ד מה יפו פעמיך בנעלים	אוצר הכבוד
ג ע"א36 מ"ד מה יפו פעמיך בנעלים	בית מועד (רבא, שסה) דרוש לשבת ח"ה דף קלד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער קב/קכ דף רפה ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) לשבת ח"ה דף רסב ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת נשא דף קטו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפו ע"ב
ג ע"א36 מ"ד מה יפו פעמיך בנעלים וכו' בתו של אברהם אבינו וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמ
ג ע"א36 מ"ד מה יפו פעמיך וגו' כמה נאה וכו'	צידה ברוך פרשת לך לך
ג ע"א36 מ"ד מה יפו פעמיך וכו'	אם הבנים ח"א דף קב/קנ ע"ג, קמב ע"ד
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו וכו' כמה נאין רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל וכו'	פתח עינים (ויינברגר) עמ' קפד
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בו וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ר
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' עב, מהד' ו סי' נז, מהד' ח סי' ו
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב, כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנד, רלב
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב, כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל, בת נדיב, בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	שם יחזקאל עמ' תקצה
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים וכו'	דרך איש דף ו ע"א
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסא
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו פעמיך	רנת יצחק תהלים עמ' קצט
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו	זאת ליעקב דברים עמ' רמז
ג ע"א36 מאי דכתיב מה יפו	זאת ליעקב שמות עמ' רנט
ג ע"א37 יפין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שמז
ג ע"א37 כמה יפות רגליהם של ישראל	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת ראה
ג ע"א37 כמה יפים רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיג
ג ע"א37 כמה יפין רגליהון של ישראל	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שטו
ג ע"א37 כמה יפין רגליהן בשעה שעולין לרגל	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנו
ג ע"א37 כמה יפין רגליהן של ישראל	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רצד, שלא
ג ע"א37 כמה נאה רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קסח
ג ע"א37 כמה נאים רגליהם של ישראל בשעה וכו' שנקרא נדיב	פחד יצחק פסח מאמר נ
ג ע"א37 כמה נאים רגליהם של ישראל בשעה שעולים לרגל	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' יח ע"ב
ג ע"א37 כמה נאים רגליהם של ישראל	דרכי הים דף ח ע"ב
ג ע"א37 כמה נאין וכו'	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תסז {ברגלים רואים את אהבת ה'}
ג ע"א37 כמה נאין רגליהון של ישראל בשעה שעולין לרגל	שם ישראל עמ' כט
ג ע"א37 כמה נאין רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' עח
ג ע"א37 כמה נאין רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל	חיי נפש ח"ו עמ' שכב
ג ע"א37 כמה נאין רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קנג, תעו, תצט
ג ע"א37 כמה נאין רגליהם של ישראל וכו'	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפד אות ג
ג ע"א37 כמה נאין רגליהם של ישראל	נתיבות יצחק ח"ג עמ' רכב
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קע
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	אגרות הראיה ח"ה עמ' תלח
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	אור אברהם ברכות עמ' שלג
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	בישורון מלך ח"א עמ' תלד
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקיט
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלא
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	עלי שור ח"א עמ' שכז
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	תפארת צבי במדבר עמ' קמא
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל, ורש"י	מחשבת מוסר ח"ב עמ' רס
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רמו
ג ע"א37 כמה נאין רגליהן של ישראל וכו' בת נדיב וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף קעה ע"ב
ג ע"א37 מה יפו כו' בת נדיב בתו של אאע"ה שנק' נדיב	ס' המאמרים (רש"ב) תרנב עמ' ז
ג ע"א37 מה יפו פעמיהם של ישראל בשעה שעולים וכו'	אפיקי ים עמ' קמח
ג ע"א37 מה יפו פעמיך	דבר יום ביומו - כו כסלו
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעליך בת נדיב וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 376
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בעת שעולין לרגל	דברי שאול דברים עמ' קפז
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב בתו של אברהם אבינו, ורש"י	שם דרך בראשית ח"א עמ' רמה
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב וכו' בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	שרתי ח"א עמ' נה
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב וכו' בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	תפארת צבי במדבר עמ' רסה
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב וכו' בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיבה	ויברך דוד עמ' קנג
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' מג, קג
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב כמה נאים רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל, בת נדיב כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנט
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל, בת נדיב בתו של אברהם אבינו	פאר יעקב ח"א עמ' עט, צב, ח"ג עמ' שסח
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים וכו' ישראל בשעה שעולין לרגל בת נדיב בתו של אברהם אבינו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך לו
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים וכו' רגליהן של ישראל כשעולין לרגל	ויגד יעקב עמ' קיט
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים ישראל ברגל	שיחות לספר במדבר עמ' לז*
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים כמה נאים רגליהם של ישראל בשעה שעולים לרגל	אמרי השכל עמ' 98
ג ע"א37 'מה יפו פעמיך בנעלים' כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' לא, מועדים עמ' עח
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים	אור גדליהו שמות דף טז בהגה"ה {נדרש על האבות}
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כב
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים	המאור שבתורה (לסין)
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בשעה שעולים לרגל בת נדיב בתו של אברהם אבינו	לבית יעקב דרוש יט, כא
ג ע"א37 מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב בתו של אאע"ה שנקרא נדיב בשעה שעולים לרגל, ורי"ף בעין יעקב - לשון בנעלים הוא מלשון עולים	אפסי ארץ (תשנט) עמ' צ
ג ע"א37 מה יפו פעמיך וגו' בתו של אברהם אבינו	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנב, רנו
ג ע"א37 מה יפו פעמיך וכו' בשעה שעולין לרגל וכו' בתו של א"א וכו', ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמג, קמו
ג ע"א37 מה יפו פעמיך וכו' עם אלהי אברהם ולא אלהי יצחק ויעקב	לבית יעקב דרוש כ
ג ע"א37 מה יפו פעמיך כו' כשאתה עולה ברגלים	גבעות עולם (קובו) דף קלה ע"ד, קלו ע"א
ג ע"א37 מה יפו פעמיך כשעולין לרגל בת נדיב וכו'	תורת מנחם חמ"ד עמ' 268
ג ע"א37 מה יפו פעמים בנעלים	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות ד, סי' יז אות א
ג ע"א37 מה יפו פעמים בנעלים	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ט אות ד
ג ע"א37 מה יפו פעמים בנעלים	זבחי צדק (דיסקין) עמ' מב
ג ע"א37 מה נאין רגליהן של ישראל	דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק טז פסוק טז, פסוק טז(2), אבל כבד
ג ע"א37 מעלת ישראל כשעולים לרגל	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' לב
ג ע"א38 בשעה שעולים לרגל וכו' תחילה לגרים	אגרות הראיה ח"ה עמ' תלח
ג ע"א38 בשעה שעולין לרגל	דברי שאול ויקרא עמ' רכ
ג ע"א38 בשעת עליה לרגל קרויה בת נדיב וכו'	פחד יצחק פסח מאמר יב
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו	שארית יעקב (אלגזי) דף קנו ע"ג
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב וכו' שהיה תחילה לגרים	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קד
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב שנאמר נדיבי עמים נאספו עם אלקי אברהם	בצור ירום ח"ב עמ' צא הערה 15
ג ע"א38 בת נדיב - בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ט
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס טז
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	לחמי תודה דף רד ע"א
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	נאוה תהלה עמ' תה
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	פרי צדיק פ' החודש אות ז, מצורע אות ו, פנחס אות טז, ערב יוכ"פ אות ב
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' יט
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצד
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	שם דרך שמות עמ' קצג, רנג
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן יט
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קלב
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו	דברי חנינא - מזלות עמ' עח
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם אבינו	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקיז
ג ע"א38 בת נדיב בתו של אברהם	אם הבנים ח"ב דף מה ע"א, צב ע"ג
ג ע"א38 בת נדיב, ורש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסא
ג ע"א38 ישראל - בת נדיב	דעת תפלה עמ' צח
ג ע"א39 אברהם אבינו וכו' נקרא נדיב שהי' תחילה לגרים	פחד יצחק פסח מאמר יב, מט
ג ע"א39 אברהם אבינו נקרא נדיב, ורש"י	באר מחוקק (תשמט) עמ' ז
ג ע"א39 אברהם אבינו נקרא נדיב, ורש"י	באר מחוקק (תשעה) עמ' ט
ג ע"א39 אברהם אבינו נקרא נדיב, מפני שהיה תחלה לגרים	פחד יצחק - ראש השנה מאמר כט
ג ע"א39 אברהם נקרא נדיב	שירת הפסח אות קסו
ג ע"א39 בתו של אברהם אבינו הנקרא נדיב	כוונת הלב עמ' רנא
ג ע"א39 בתו של אברהם אבינו וכו'	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף יח ע"א
ג ע"א39 בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפז אות ג
ג ע"א39 בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	פרשת דרכים (תשסה) עמ' כ
ג ע"א39 בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ריז
ג ע"א39 בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	תורת המצרף עמ' רנו
ג ע"א39 בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב, ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' נ
ג ע"א39 בתו של אברהם וכו' שהיה תחילה לגרים	פניני יחזקאל עמ' ע
ג ע"א39 בתו של אברהם שנקרא נדיב	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' שכט
ג ע"א39 בתו של אברהם שנקרא נדיב	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כט אות יב, מאמר פ אות ט
ג ע"א40 נדיבי עמים נאספו וגו'	ברכת אבות עמ' ג, כו
ג ע"א40 נדיבי עמים נאספו עם אלהי אברהם אלהי אברהם ולא אלהי יצחק ויעקב אלא אלהי אברהם שהיה תחילה לגרים	של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות ג
ג ע"א41 אלקי אברהם ולא אלקי וכו' ותוס'	עמק החכמה עמ' יב
ג ע"א41 ולא אלקי יצחק ולא אלקי יעקב	פחד יצחק פסח מאמר נ
ג ע"א42 אברהם אבינו הי' תחלה לגרים	פחד יצחק סוכות מאמר ה, יב, טו, יח
ג ע"א42 אברהם אבינו היה תחילה לגרים	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' טו
ג ע"א42 אברהם אבינו היה תחילה לגרים	לפרקים (תשסב) עמ' רצט, שד
ג ע"א42 אברהם אבינו היה תחילה לגרים	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 407
ג ע"א42 אברהם אבינו תחלה לגרים	אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' יז
ג ע"א42 אברהם אבינו תחלה לגרים	פחד יצחק חנוכה מאמר ה
ג ע"א42 אברהם אבינו תחלה לגרים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ד (יג)
ג ע"א42 אברהם אבינו תחלה לגרים, ותוס' ד"ה תחלה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רא(צו) {ע"י מילה}
ג ע"א42 אברהם הי' ראשון לגרים	יד דוד (אופנהיים) עמ' קיא
ג ע"א42 אברהם היה תחילה לגרים	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קעה
ג ע"א42 אברהם היה תחילה לגרים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1542, פ"ג הערה 1072, פ"ד הערה 1075, פ"ה הערה 436, 681, 2377
ג ע"א42 אברהם היה תחילה לגרים	תפארת צבי בראשית עמ' שמח
ג ע"א42 אברהם היה תחילה לגרים	תפארת צבי שמות עמ' יז
ג ע"א42 אברהם היה תחילה לגרים, טורי אבן	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעו
ג ע"א42 אברהם היה תחלה לגרים	יקרא דשכבי (דוד) דרוש סט דף קמז ע"ב
ג ע"א42 אברהם היה תחלה לגרים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תפח
ג ע"א42 אברהם היה תחלה לגרים	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נה
ג ע"א42 אברהם ראש הנדיבים	בינה לעתים (תשנד) דרוש ס עמ' שצה
ג ע"א42 אברהם ראש לגרים	גור אריה בראשית פ"ג אות לז
ג ע"א42 אברהם הוא ראש הגרים	דולה ומשקה פסח עמ' כו
ג ע"א42 אברהם שהיה תחילה לגרים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 67
ג ע"א42 אברהם שהיה תחילה לגרים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
ג ע"א42 אברהם שהיה תחלה לגרים	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תולדות ב
ג ע"א42 אברהם שהיה תחלה לגרים	תהלה לדוד (והרמן) פרק עט פסוק יא הערה ח
ג ע"א42 אברהם תחילה לגרים	אור גדליהו בראשית דף כב ע"ב
ג ע"א42 אברהם תחילה לגרים	ואותו תעבוד עמ' שנח
ג ע"א42 אברהם תחלה לגרים	מסילות הנביאים שופטים עמ' קכה, קפד, תיא
ג ע"א42 אלא אלקי אברהם שהיה תחילה לגרים	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסג, תנב
ג ע"א42 אלא אלקי אברהם שהיה תחילה לגרים, תוס'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קטו
ג ע"א42 אלהי אברהם שהיה תחילה לגרים	נאוה תהלה עמ' קסז
ג ע"א42 אלהי אברהם שהיה תחילה לגרים	רנת יעקב עמ' קג
ג ע"א42 אלקי אברהם שהיה תחילה לגרים	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 111
ג ע"א42 אלקי אברהם שהיה תחילה לגרים	ישראל קדושים עמ' 19, 55, 92, 118, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 16), קדושת השבת סי' ד (עמ' 18), תקנת השבין סי' א (עמ' 4), דברי סופרים סי' לו (עמ' 34), לח (עמ' 44), דברי חלומות סי' יח (עמ' 189), קדושת השבת סי' ג (עמ' 12), רסיסי לילה סי' לא (עמ' 44), לד (עמ' 54), מא (עמ' 74), מז (עמ' 96), נד (עמ' 150), לקוטי מאמרים עמ' 109, 116, 118, 148, 190, 225, מחשבות חרוץ סי' יא (עמ' 88), טו (עמ' 116), יט (עמ' 169), דובר צדק עמ' 29, 35, 87, 194
ג ע"א42 אלקי אברהם שהיה תחילה לגרים	פרי צדיק נח אות ב, לך לך אות ד, וירא אות א, פ' החודש אות ז, מצורע אות ו, בחוקותי אות יד, שלח אות ט, מקץ אות ז, ויגש אות ד, שמות אות א, מצורע אות ו, בחוקותי אות יד, שלח אות ט, פנחס אות טז, עקב אות ט, כי תצא אות יד, ראש השנה אות יט, ערב יוכ"פ אות ב, סוכות אות ט, יט
ג ע"א42 ראש לגרים	דברי שאול בראשית עמ' קטז
ג ע"א42 שהיה תחילה לגרים	זבחי צדק (דיסקין) עמ' לג
ג ע"א42 שהיה תחילה לגרים	מאמרי ראיה 200
ג ע"א42 שהיה תחילה לגרים, ותוס'	רנת יצחק ה' מגילות עמ' מט
ג ע"א44 מ"ד והבור רק אין בו מים וכו'	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת וישב דף מז ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פד דף תסו ע"א; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וישב דף יג ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת וישב דף מה ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וישב דף נו ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפו ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וישב דף מג ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת וישב דף מח ע"א; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת וישב טו דף שכ/נ ע"ב
ג ע"א44 מאי דכתיב והבור ריק וכו'	זכור לדוד עמ' י
ג ע"א44 מאי דכתיב והבור רק אין בו מים ממשמע שנאמר והבור רק איני יודע שאין בו מים אלא מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ישמרו דעת עמ' צב
ג ע"א44 מאי דכתיב והבור רק ממשמע שנאמר והבור רק	הון רב דף כו ע"ב
ג ע"א45 והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' לב
ג ע"א45 והבור ריק אין בו מים ממשמע וכו' אלא מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמ
ג ע"א45 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' יח ע"א
ג ע"א45 והבור ריק	פרפרת משה ח"א עמ' רכו
ג ע"א45 והבור ריק אין בו מים	הון רב פ' וישב דף כו ע"ב {איך ראובן לא חשש מטומאת מת בבור הרי היה בכור שהוא כהן}
ג ע"א45 והבור רק אין בו מים וכו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כב
ג ע"א45 והבור רק אין בו מים	יגל יעקב (וארשאנו) דף ט ע"ג
ג ע"א45 ממשמע שנ' והבור רק	פרי חיים (קנולר) פרשת וישב
ג ע"א46 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו, עי' רש"י	אור אברהם בראשית עמ' רמה
ג ע"א46 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיג
ג ע"א47 מעשה בר"י וכו' מה חידוש היום וכו' ועוד דרש את ה' האמרת היום וכו' ואף הוא פתח ודרש דברי חכמים כדרבנות וכו'	ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף נד ע"ד
ג ע"א47 מעשה בר"י ב"ב וכו' שהלכו להקביל פני ר"י בפקיעין	אהבת דוד (תקנט) דף ט ע"ד
ג ע"א47 מעשה בר"י ב"ב ור"א בן חסמא שהלכו להקביל את פני ר"י בפקיעין א"ל מה חידוש היה לכם בבית המדרש וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וילך
ג ע"א47 מעשה בר"י ב"ר ור"א חסמא שהלכו	שעורי דעת ספר ב עמ' קסט
ג ע"א47 מעשה ב"ר יוחנן בן ברוקא ור' אלעזר בן חסמא וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תסד
ג ע"א47 ריב"ב וראב"ח הלכו להקביל	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
ג ע"א47 מעשה בר"י בן ברוקא שהלכו להקביל	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קכז ע"א
ג ע"א47 מעשה בר"י בן ברוקא וכו' שהלכו להקביל פני ר"י בפקיעין וכו' טף למה באין כדי ליתן שכר טוב למביאיהן וכו'	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קעב
ג ע"א47 מעשה בר"י בן ברוקא ור"א בן חסמא וכו' טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקפ, תתקפב
ג ע"א47 מעשה בר"י בן ברוקא ור"א וכו' שהלכו להקביל פני ר"י בפקיעין	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ו
ג ע"א47 מעשה בר"י בן ברוקה וכו' אמר להם מרגלית טובה היתה בידכם וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' תפז
ג ע"א47 מעשה בר"י בן ברוקה שהלכו לקבל את פני ר' יהושע אמר להם מה חידוש הי' בבית המדרש	כרם יהושע (ולרשטיין) דף ל ע"א
ג ע"א47 מעשה בר' יוחנן בן ברוקא וכו' מעשה בר' יוסי בן דורמקסית וכו' לאחר שנתיישבה דעתו אמר יהי רצון שיחזרו עיני יוסי למקומן, וחזרו, ורש"י	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קד
ג ע"א47 מעשה בר' יוחנן בן ברוקה וכו' תלמידך אנו ומימך אנו שותין וכו' דברי חכמים כדרבנות וכו'	ויקהל משה (אלפלס) דף קפא ע"א
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן בדוקה וכו'	פרדס מרדכי עמ' תרסג
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקא וכו' מרגלית טובה בידכם וביקשתם לאבדה ממני	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רמז
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקא ורבי אלעזר בן חסמא שהלכו להקביל את את פני רבי יהושע בפקעין	דרשות הר"ן (שנו) דרש ז דף מג ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שסו/ז דף קכז ע"ב
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה וכו' ומה דרש בה וכו' אמר להם מרגלית טובה היתה בידכם ובקשתם לאבדה ממני וכו', ורש"י ד"ה תלמידיך - ואין לנו לדבר בפניך	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' עד
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה וברבי אליעזר בן חיסמא שהלכו להקביל פני רבי יהושע בפקיעין	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 188
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה וכו' אין דור יתום שראב"ע שרוי בתוכו, ומהרש"א	עקבי אבירים (תשסה) עמ' נט, שעט
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה וכו' אמר להם מה חידוש היה לכם היום בבית המדרש וכו'	ארוחת תמיד עמ' תרעא ע"א ד"ה הן
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה וכו' הקהל את העם כו' טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נה, קכז
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה ורבי אלעזר בן חסמא וכו' אמר להם מה חידוש היה בבית המדרש היום וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קלג
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קמד
ג ע"א47 מעשה ברי"ב וראב"ח שהלכו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תיז
ג ע"א47 מעשה בריב"ב וכו' שהלכו להקביל	אהבת דוד (חיד"א) עמ' כא ע"א
ג ע"א47 מעשה בריב"ב וראב"ח שהלכו להקביל פני ר"י בפקיעין וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קה
ג ע"א47 מעשה בריב"ב וראב"ח שהלכו להקביל פני ר"י בפקיעין, א"ל מה חידוש היה בית המדרש היום וכו' אנשים באים ללמוד וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שכב
ג ע"א47 מעשה בריב"ק ורמב"ח שהלכו להקביל פני ר"י בפקיעין	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שנא
ג ע"א47 מעשה ברבי יוחנן בן ברוקא ור"א חסמא שהלכו להקביל פני ר' יהושע בפקיעין	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' ג
ג ע"א47 מעשה וכו' שהלכו להקביל פני ר' יהושע וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסט
ג ע"א47 רבי יוחנן בן ברוקא	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 323 {היה תלמידו הגדול של רבי יהושע}
ג ע"א48 הלכו להקביל פני רבי יהושע וכו'	מאורי אור (אתרוג) פ"יח ה"ב {לעת זקנותו נכנסו תלמידיו לבקרו}
ג ע"א49 א"ל מה חידוש היה בבה"מ היום, א"ל תלמידיך אנו וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש א עמ' ט
ג ע"א49 אמר להם מה חידוש היה בבית המדרש היום א"ל תלמידיך אנו וכו'	פתחי שערים ח"ב עמ' רלט
ג ע"א49 אמר להם מה חידוש היה בבית המדרש היום	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכה
ג ע"א49 מה חידוש היה בבית המדרש היום	פרפרת משה ח"ב עמ' תסד
ג ע"א49 מה חידוש היה בבה"מ	כסא רחמים (תקסג) דף צב ע"ד
ג ע"א49 מה חידוש היה בבה"מ	כסא רחמים (תשסג) עמ' שה
ג ע"א49 מה חידוש היה בבית המדרש אמרו לו תלמידיך אנו ומימיך אנו שותין וכו' ובמה היתה הגדה וכו' בפרשת הכל וכו' ותוס' ד"ה נשים לשמוע	כרם חמד (תשסו) עמ' קסו
ג ע"א49 מה חידוש היה בבית המדרש וכו' ובמה היתה הגדה היום	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' נו
ג ע"א49 מה חידוש היה בבית המדרש	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' ר
ג ע"א49 מה חידוש היה היום בבית המדרש וכו' טף למה באים וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שס
ג ע"א49 שאל ר' יהושע את ר' יוחנן וכו' והשיבוהו תלמידיך אנו ומימיך אנו שותין	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קעט
ג ע"א50 א"ל תלמידיך אנו ומימיך אנו שותין וכו' ולימרו ליה בהדיה וכו'	כתנות אור עמ' תצא
ג ע"א50 תלמידיך אנו וכו'	אהבת דוד (חיד"א) עמ' כא ע"ב
ג ע"א50 תלמידיך אנו וכו'	אהבת דוד (תקנט) דף י ע"ב
ג ע"א50 תלמידיך אנו ומימיך אנו שותים וכו' טף למה באים וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמ
ג ע"א50 תלמידיך אנו ומימיך אנו שותים	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' נד
ג ע"א50 תלמידיך אנו ומימיך אנו שותין	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קעז
ג ע"א50 תלמידיך אנו ומימיך אנו שותין	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תכז
ג ע"א51 אי אפשר לבהמ"ד בלא חידוש	תורת מנחם ח"ט עמ' 62, חי"ג עמ' 176, חי"ח עמ' 274
ג ע"א51 אי אפשר לביהמ"ד בלא חידוש	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנט
ג ע"א51 אי אפשר לביהמד"ר בלא חידוש	תורת מנחם חכ"ט עמ' 170
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ריג
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 890
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	דרכי התשובה עמ' סב
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' קג
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 188
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רעט
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' מז
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	שיחות ר' ראובן עמ' טו, ריא
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	תורת מנחם חמ"ו עמ' 236
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	תפארת צבי בראשית עמ' שג
ג ע"א51 אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	מאמרי שלמה ח"ב עמ' לו
ג ע"א51 אין בהמ"ד בלא חידוש	מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה וראיתי
ג ע"א51 אין ביהמד"ר בלא חידוש	תורת מנחם חס"א עמ' 145
ג ע"א51 אין בית המדרש בלא חידוש	פחד יצחק שבועות מאמר יז
ג ע"א51 אין בית המדרש בלא חידוש	האיר ממזרח עמ' לז
ג ע"א51 אין בית המדרש בלא חידוש	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 288
ג ע"א51 אין בית המדרש בלא חידוש	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קפא
ג ע"א51 אין מדרש בלא חידוש	בית יעקב (תשסא) עמ' קנא
ג ע"א51 אין מדרש בלא חידוש	יד אהרן עמ' יז
ג ע"א51 אמר להם שבת של מי היתה	קול יעקב (שאול) דף קג ע"ד
ג ע"א51 שאל ר' יהושע שבת של מי היתה וכו'	אור השמש (תשסח) עמ' קכט
ג ע"א51 שבת של מי היתה של ראב"ע ומה דרש הקהל את וכו'	צידה ברוך דרוש ו
ג ע"א51 שבת של מי היה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קעא
ג ע"א51 שבת של מי היתה וכו' ומה דרש בה הקהל את העם האנשים והנשים והטף וכו'	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' מט, צח
ג ע"א51 שבת של מי היתה וכו' טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן אמר להם מרגלית טובה היתה בידכם ובקשתם לאבדה ממני	כתב סופר אגדות כאן
ג ע"א51 שבת של מי היתה וכו' טף למה באין, ליתן שכר וכו', א"ל מרגלית טובה וכו' ביקשתם לאבדה ממני	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רעו {קישור ג' מימרות דראב"ע, לחינוך הדור הצעיר, לקבל עומ"ש במעמד הקהל, ולפתוח הלימוד בהתעוררות, ובזה נהי' למנהיג הדור}
ג ע"א51 שבת של מי היתה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נד
ג ע"א51 שבת של מי היתה וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף א ע"ד
ג ע"א51 שבת של מי היתה שבת של ראב"ע היתה ובמה היתה הגדה היום וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תח ד"ה אמנם יש
ג ע"א52 במה היתה הגדה וכו' נשים לשמוע	דברים אחדים (תקמח) דף קכא ע"ג
ג ע"א52 ובמה היתה הגדה היום א"ל בפרשת הקהל וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצז
ג ע"א52 ובמה היתה הגדה היום וכו' פתח ודרש דברי חכמים כדרבונות וכו'	דעת קדושים (תשנ) - הקדמה
ג ע"א52 ובמה היתה הגדה היום	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רל
ג ע"א52 ובמה היתה הגדה וכו' נשים לשמוע	דברים אחדים (תשמו) עמ' תלב
ג ע"א53 אם אנשים באו ללמוד	כרם יהושע (ולרשטיין) דף ל ע"א-ע"ד, לא ע"א
ג ע"א53 אם אנשים באים וכו' טף למה באין וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש כו
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד	טירת כסף דף רפו ע"ב
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד וכו' טף למה באו	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנג
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד וכו' טף למה באים כדי ליתן שכר למביאיהם	להורות נתן דברים עמ' רסא
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד וכו' טף למה באין וכו' מרגלית טובה היתה בידכם וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקיב ד"ה בש"ס
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד וכו' כדי ליתן שכר למביאיהן	תורת מנחם חכ"ז עמ' 66
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד וכו' כדי ליתן שכר למביאיהן, וטו"א	תורת מנחם חמ"ח עמ' 189, 340, 347, חמ"ט עמ' 222
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד וכו' ליתן שכר למביאהן	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפד
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד וכו'	מכתב סופר דף סד ע"ג
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד ונשים באות לשמוע טף למה באים	שנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש א דף ח ע"א; ויקהל משה (אלפלס) דרוש כג דף קפא ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"א פ"י דף ז ע"א; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת וילך דף קיד ע"א; יפה מראה (שנ) פרק א דף רה ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער קב/קכ דף רפג ע"ד; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת וילך דף שיג ע"ג; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת נצבים דף רל ע"ד; יד יוסף (צרפתי, שעו) דרש לסוכות דף רעד ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עח ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מפ' מג'; מרכבת המשנה (אברבנאל, שיא) פרשת וילך דף קה ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) דף שכט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפו ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וילך דף קמו ע"ג ודף קמז ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קכח דף נד ע"ד, ומאמר שפב דף שא ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וילך דף רכב ע"ב; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) מאמר לא דף כד ע"א
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד כו' טף למה באין	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכט
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע וכו'	דברי יואל פ' קדושים דף קל ע"ב
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ריד
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף וכו' כדי ליתן שכר למביאיהן	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מד, ע, עח, רנב
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באים כדי ליתן שכר למביאיהן	עצי חיים - מועדים עמ' רצב, שב
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רו
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קג ד"ה ואמר, עמ' תח ד"ה אמנם יש, עמ' תמג ד"ה בפרשת, עמ' תמו ד"ה פרק
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	תפארת צבי שמות עמ' קנה
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' לח
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	שרתי ח"א עמ' רסב
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין	בי חייא ח"ב עמ' שנ
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה כדי ליתן שכר למביאיהן	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רלו ע"א-ע"ב, רלז ע"א
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כח אות ב, מאמר רה אות ב
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צו
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באים לשמוע וכו'	טיול בפרדס ח"ב עמ' צז
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים באים לשמוע טף למה באים ליתן שכר טוב למביאיהם	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קי, שמא
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד נשים לשמוע וכו'	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' ס
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד	אור אברהם ברכות עמ' שנג
ג ע"א53 אם אנשים באים ללמוד, ותוס'	משכנות יעקב (נעים) דף ג ע"א53
ג ע"א53 אם אנשים באים נשים למה באות	אורות אלים דף כז ע"ב
ג ע"א53 אם אנשים באין ללמוד ונשים באות לשמוע טף למה באין	פני חיים (פלג'י) עמ' שכו ע"ב
ג ע"א53 אנשים באו ללמוד נשים באו לשמוע טף למה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רלט, תקמח, תקסה, תקסח
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד והנשים באים לשמוע טף למה באו ליתן שכר למביאיהן	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלד, דברים עמ' רמה
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד והנשים באים לשמוע	דברי שאול דברים עמ' רנא
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רנו, רנז, רנט
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד ונשים באות לשמוע	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכו
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד ונשים באות לשמוע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעז
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד ונשים באות לשמוע, תוס'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תטז
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד כו'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 305, 301
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע וכו'	אור אברהם דברים עמ' שנג, שסה
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע וכו'	צלח רכב עמ' תב
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	ברית אברם עמ' תקמו
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רעג, רעז
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רסד
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד נשים לשמוע וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רלח
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד נשים לשמוע טף למה באו ליתן שכר למביאיהם	בית אברהם (שטיינר) עמ' פד, צב
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד נשים לשמוע	גבורת יצחק שבועות עמ' רמז, רמט
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' סח
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד	ברכת אבות עמ' שעז
ג ע"א53 אנשים באים ללמוד	פרי חיים (קנולר) פרשת וילך
ג ע"א53 אנשים ללמוד ונשים לשמוע	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שלג
ג ע"א53 האנשים באים ללמוד וכו', תוס - בן עזאי דלא כרבי אלעזר בן עזריה	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קב
ג ע"א53 האנשים ללמוד והנשים לשמוע, והטף למה בא, ליתן שכר למביאיהם	באר שרים פרשת וילך דרוש ב אות א
ג ע"א53 הקהל את האנשים וכו' טף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהם	עצי חיים על התורה עמ' קטז, תכז
ג ע"א53 הקהל את העם אם אנשים כו'	עינות מים דף פז ע"א
ג ע"א53 הקהל את העם האנשים והנשים והטף אם אנשים באים ללמוד ונשים לשמוע טף למה באים, כדי שיתן שכר למביאיהם	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ריז
ג ע"א53 הקהל את העם האנשים והנשים והטף אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תמח
ג ע"א53 הקהל את העם האנשים והנשים והטף אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין וכו'	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' ריח, רכא
ג ע"א53 הקהל את העם האנשים והנשים והטף וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קכז
ג ע"א53 הקהל את העם האנשים והנשים והטף אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יז
ג ע"א53 הקהל את העם וכו' נשים באות לשמוע	באר מחוקק (תשמט) עמ' צה
ג ע"א53 הקהל את העם וכו' נשים באות לשמוע	באר מחוקק (תשעה) עמ' קכד
ג ע"א53 הקהל וכו' האנשים ללמוד והנשים לשמוע	שם דרך דברים עמ' קנד
ג ע"א53 הקהל העם אנשים נשים וטף וכו' טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' ערה {במכילתא - אשריך אברהם אבינו שראב"ע יוצא מחלציך, דזו שיטת אאע"ה לחנך בני דורו, וכן ראב"ע דרש להביא טף וכו'}
ג ע"א53 ומה דרש בה הקהל את העם האנשים והנשים והטף אם אנשים באים ללמוד, נשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קא
ג ע"א54 גם טף באים להקהל	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קנה
ג ע"א54 הטף למה בא	תועפת ראם (גטיניו) דף קי"א ע"א
ג ע"א54 הטף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהן	אבני אש (אויש) מועדים עמ' ל
ג ע"א54 הטף למה באים לתת שכר למביאיהם	דרשות מהר"ם חביב עמ' קמ
ג ע"א54 הנשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	מעדני אשר נישואין עמ' עו
ג ע"א54 וטף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהן	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קצז
ג ע"א54 וטף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהן	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קצז
ג ע"א54 ונשים לשמוע, ותוס'	משנת חיים דברים עמ' תקלב, תקלט
ג ע"א54 טף באין ליתן שכר למביאיהן	אור הרעיון עמ' לג
ג ע"א54 טף ליתן שכר למביאיהם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קג
ג ע"א54 טף למה באו וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תרצד-תרצה
ג ע"א54 טף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהם	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפב
ג ע"א54 טף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהם	מהר"ם שיק דברים עמ' קצג, קצו, קצט, רב-רד, ריז, רכב
ג ע"א54 והטף וכו' ליתן שכר למביאיהם	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 62
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	ויגד יעקב עמ' רמו
ג ע"א54 טף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהם	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפב
ג ע"א54 טף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהם	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שי
ג ע"א54 טף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהן	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קצט
ג ע"א54 טף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהן	מרפא לשון עמ' רפה
ג ע"א54 טף למה באו ליתן שכר וכו'	טוב ירושלים דברים פל"א פסוק יב
ג ע"א54 טף למה באו ליתן שכר למביאיהם	דבר המלוכה - הבה תמים סי' ד
ג ע"א54 טף למה באו ליתן שכר למביאיהם	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קמג
ג ע"א54 טף למה באו ליתן שכר למביאיהם	דרשות באר יצחק עמ' סד
ג ע"א54 טף למה באו ליתן שכר למביאיהן	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רז
ג ע"א54 טף למה באו ליתן שכר למביאיהן	דרשות מנחת יצחק עמ' רצט
ג ע"א54 טף למה באו ליתן שכר למביאיהן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רעח, ח"ג עמ' תקצב
ג ע"א54 טף למה באו ליתן שכר למביאיהן	קרן לדוד בראשית עמ' קנח
ג ע"א54 טף למה באו	כלי יקר (תשמח) עמ' תקפד
ג ע"א54 טף למה באים	אוהב ישראל (תשמ) דף קסב ע"ב
ג ע"א54 טף למה באים וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קטז
ג ע"א54 טף למה באים וכו'	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תסא, תסב
ג ע"א54 טף למה באים וכו'	שער התפלה (תשמט) שער ניפול פי"ז
ג ע"א54 טף למה באים כדי ליתן שכר למביאיהם	בת עין (תשסז) עמ' ט, לה, סג, קכז, דש, שט
ג ע"א54 טף למה באים כדי ליתן שכר למביאיהם	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רא
ג ע"א54 טף למה באים כדי ליתן שכר למביאיהן	דרשות שמן רוקח עמ' נב
ג ע"א54 טף למה באים כדי ליתן שכר למביאיהן	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רלז
ג ע"א54 טף למה באים כדי לתת שכר למביאיהם	פרפרת משה ח"א עמ' תסב
ג ע"א54 טף למה באים ליתן שכר למביאהם	בית שלום מרדכי עמ' לט, קעט, רפד
ג ע"א54 טף למה באים ליתן שכר למביאיהם	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 180 ע"187
ג ע"א54 טף למה באים	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 377
ג ע"א54 טף למה באים	מגלה צפונות ח"ג פ' תצא
ג ע"א54 טף למה באים, ותוס' ד"ה גמר	גבורת יצחק שבועות עמ' קצב
ג ע"א54 טף למה באין	רוח חיים (חיד"א) עמ' קסב
ג ע"א54 טף למה באין וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רמא
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שבר למביאיהן	פרדס מרדכי עמ' ער, תרסג
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר טוב למביאיהן	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרעג-תרעד, דברים עמ' תתקיט-תתקכב
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאהן	אהבת דוד (וועגער) עמ' 33
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהם	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רי
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהם	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' צא
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהם	פני יהושע (תשסא) עמ' נט
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהם	שבילי פנחס (תשעג) עמ' תעו
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	ס' החיים (תשנג) עמ' נא
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן אמר להם מרגלית טובה היתה בידכם וביקשתם לאבדה ממני	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' ח, מ
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' קנ
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רעט, רצה
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	אמרי אש (טאוב) עמ' תקפד
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא טז, מטות ב
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	אמרי רבי שפטיה עמ' רפ
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ט - טף
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רה אות א
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' יג ד"ה אמרו, עמ' יח ד"ה ובריש, עמ' לד ד"ה בפרשת, עמ' נא ד"ה פרק, עמ' עח ד"ה פרשת, עמ' צב ד"ה טף, עמ' צו ד"ה הקהל, עמ' שצו ד"ה ואמרו, ד"ה בחגיגה, עמ' תז ד"ה פרק, עמ' תסג ד"ה וילך, עמ' תפח ד"ה טף
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	דרשות מהר"ם שיק עמ' פז, רלב, רנד, רנח, רסה, רסט
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' עב
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קסח
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצב
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	זכרון משלי עמ' פא אות רלא
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	לחמי תודה דף קיט ע"א, קיט ע"ב, קכו ע"א, רד ע"ב, רלט ע"ב
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תס
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	של"ה (תשנז) פרשת בא אות ט
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	שרגא המאיר על התורה עמ' יז
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	תורת מנחם ח"ז עמ' 63
ג ע"א54 טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן, ותוס' ד"ה נשים, ומהרש"א - הטף איירי בקטנים שלא הגיעו לחינוך	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 487, חי"ד עמ' 133, חי"ט עמ' 363, 300, ח"כ עמ' 460
ג ע"א54 טף למה באין כדי לתת שכר למביאיהן	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קד(א)
ג ע"א54 טף למה באין כדי שיתן שכר למביאיהם	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמט
ג ע"א54 טף למה באין ליתן שכר למביאהם	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' יא
ג ע"א54 טף למה באין ליתן שכר למביאיהן	מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 12
ג ע"א54 טף למה באין ליתן שכר למביאיהן	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלד
ג ע"א54 טף למה באין ליתן שכר למביאיהן	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רצט
ג ע"א54 טף למה באין ליתן שכר למביאין	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' יא
ג ע"א54 טף למה באין	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פח
ג ע"א54 טף למה באין	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ז עמ' 102, 112
ג ע"א54 טף למה באין	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יז עמ' 245, 254
ג ע"א54 טף למה באין	המאור שבתורה (לסין)
ג ע"א54 טף למה באין	זאת ליעקב דברים עמ' תקח
ג ע"א54 טף למה באין	משך חכמה דברים פ' לא פס' ט
ג ע"א54 טף למה באין	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רסז
ג ע"א54 טף למה באין	שעורי דעת ספר ב עמ' קיח
ג ע"א54 טף למה באין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רחצ-רצט {היינו הקטנים ביותר, משא"כ בסיפור יציאת מצרים מיירי בקטן שיש בו דעת להבין}
ג ע"א54 טף למה באין, תוס' ד"ה כדי	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפ
ג ע"א54 טף למה הוא בא	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצז
ג ע"א54 טף למה הם באים כדי ליתן שכר למביאיהם	אור החיים (שיטץ) עמ' 53
ג ע"א54 כדי ליתן שכר למביאיהם	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
ג ע"א54 כדי ליתן שכר למביאיהן	דמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ג פסוק טו
ג ע"א54 כדי ליתן שכר למביאיהן	חכמת התורה בא עמ' קלה
ג ע"א54 ליתן שכר למביאיהן וכו'	טוב ירושלים דברים פכ"ט פסוק ט
ג ע"א54 ליתן שכר למביאיהם	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' צא
ג ע"א54 ליתן שכר למביאיהם	גור אריה דברים פל"א אות ד
ג ע"א54 ליתן שכר למביאיהם	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 24
ג ע"א54 ליתן שכר למביאיהם	שירת הפסח אות קפד
ג ע"א54 ליתן שכר למביאיהם	תאומי צביה עמ' עה
ג ע"א54 ליתן שכר למביאיהן	אור החיים דברים פרק לא פסוק יג
ג ע"א54 ליתן שכר למביאיהן	תורת מנחם חמ"ו עמ' 138
ג ע"א54 ליתן שכר	הכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יב
ג ע"א54 לתת שכר למביאיהם	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קפז
ג ע"א54 לתת שכר למביאיהם	מכמני עוזיאל עמ' ריט, רכא, רנו
ג ע"א54 נשים באות לשמוע	אור אברהם ברכות עמ' נז
ג ע"א54 נשים באות לשמוע	אור אברהם על ספר המצוות עמ' צה
ג ע"א54 נשים באות לשמוע	דברי יואל פ' חיי שרה דף תסו ע"א
ג ע"א54 נשים באות לשמוע	משוש הארץ עמ' ק
ג ע"א54 נשים באות לשמוע, ותוס' - דלא כבן עזאי וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רטו
ג ע"א54 נשים באות לשמוע, ותוס'	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רמט {שידעו לקיים מצוה}
ג ע"א54 נשים באים לשמוע טף למה באים	מאורי אור (אתרוג) עמ' רט ד"ה טף וד"ה שכר, מלואים אות סב
ג ע"א54 נשים באים לשמוע	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעז
ג ע"א54 נשים למה באות	פירות מפוזרין עמ' כח-כט
ג ע"א54 נשים מביאות את הטף לתת שכר למביאיהם	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' צט
ג ע"א55 אמר להם מרגלית טובה היתה בידכם ובקשתם לאבדה	אבן יהושע עמ' 54
ג ע"א55 את ה' האמרת היום וגו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה לכם חטיבה אחת בעולם וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קנד
ג ע"א55 את ה' האמרת היום וכו' ואני אעשה לכם חטיבה אחת בעולם דכתיב ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' לז
ג ע"א55 את ה' האמרת היום וה' האמירך היום אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וילך
ג ע"א55 את ה' האמרת היום וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו' ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם וכו' גוי אחד בארץ	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רסו-רסח
ג ע"א55 את ה' האמרת היום	אוצר הכבוד
ג ע"א55 ה' האמרת	אפוד בד דף מו ע"ד
ג ע"א55 את ה' האמרת וגו' א"ל הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רכה
ג ע"א55 את ה' כו'	דרכי הים דף סז ע"א
ג ע"א55 ועוד דרש את ה' האמרת היום וה' האמירך היום וכו'	חיים תחלה (תשסא) אופן ג עמ' ד ד"ה וידוע
ג ע"א55 ועוד דרש את ה' האמרת היום	כרם יהושע (ולרשטיין) דף ל ע"א
ג ע"א55 ועוד דרש את ה' האמרת וכו'	אהבת דוד (חיד"א) עמ' כג ע"ב
ג ע"א55 ועוד דרש את ה' האמרת וכו'	אהבת דוד (תקנט) דף יא ע"ב-ע"ג
ג ע"א55 ועוד דרש את ה' האמרת וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קכ ע"ד
ג ע"א55 ועוד דרש את ה' האמרת וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תל
ג ע"א55 מרגלית טובה היתה בידך ורצית לאבדה ממנו	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות מ
ג ע"א55 מרגלית טובה היתה בידכם ובקשתכם לאבדה ממני	משך חכמה דברים פ' לא פס' יב
ג ע"א55 מרגלית טובה היתה בידכם	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' נ
ג ע"א55 מרגלית טובה היתה בידכם	קדושת השבת סי' ז (עמ' 62)
ג ע"א55 מרגלית טובה יש בידכם	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפז
ג ע"א56 א"ל הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' פג, צה
ג ע"א56 א"ל הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'	נאוה תהלה עמ' רצח
ג ע"א56 א"ל הקב"ה לישראל אתם עשיתוני	אם הבנים ח"ב דף לח ע"ג
ג ע"א56 א"ל הקב"ה אתם עשיתוני חטיבה וכו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' יח
ג ע"א56 אמר הקב"ה אתם עשיתוני חטיבה א'	אפיקי ים עמ' קמח
ג ע"א56 אמר הקב"ה לישראל אתם עשיתוני וכו'	חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' סד
ג ע"א56 אמר הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רל
ג ע"א56 אמר הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה לכם חטיבה אחת בעולם וכו'	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רצג
ג ע"א56 אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קכה
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלד ע"ב, רצד ע"ב
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת	רוח חיים (חיד"א) עמ' קמא
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם	דעת שבת עמ' תלד
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שפא
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קמז, קסט, רטז
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם וכו'	שירת הפסח אות קצא
ג ע"א56 אתם עשיתני חטיבה אחת בעולם	פעולת צדיק (בריש) דרוש כו
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קח
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשעז
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רמט, רנ
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות קלח
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'	עלי שור ח"א עמ' רעה
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'	צלח רכב עמ' כח
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם	במי התורה עמ' מח
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם	חכמת התורה בשלח עמ' שמג
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם	נתיבות יצחק ח"ג עמ' פג
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קעא, רל
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם	תהלה לדוד (והרמן) פרק יט פסוק ג הערה ה
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת וכו' גוי אחד בארץ	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תתקטז, א'תתקל
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה אחת וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נד
ג ע"א56 אתם עשיתוני חטיבה וכו', ותוס' ד"ה מי אמרינן במדרש וכו'	עולם אחד פרק צד
ג ע"א56 אתם עשיתם לי חטיבה אחת בעולם וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמא
ג ע"א56 עשיתוני חטיבה ותוס'	איש מבין ח"א דף יד ע"ג
ג ע"א57 אעשה אתכם חטיבה אחת	פחד יצחק פסח מאמר ס {אחדותה של כנסת ישראל וכו' שרש לגילוי שלמות תואר האחדות}
ג ע"א57 הקב"ה עשאנו חטיבה אחת בעולם	דרשות מהר"ם בנעט עמ' מב
ג ע"א57 חטיבה אחת בעולם	נפש הרב עמ' ס
ג ע"א57 חטיבה אחת בעולם	ציץ השדה ח"ד עמ' קנט
ג ע"א רש"י - אברהם אבינו נקרא נדיב על שם שנדבו לבו להכיר בוראו	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנד, רלב
ג ע"א רש"י - אברהם תחילה לגרים שנדבו לבו להכיר בוראו	תפארת צבי שמות עמ' יז
ג ע"א רש"י - והבור רק וכו' משום דר' תנחום אמרה נקוט לה הכא וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמ
ג ע"א רש"י - חיוב להקביל פני רבו ברגל הוא משום כבוד רבו	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צז, צט
ג ע"א רש"י - חייב אדם להקביל פני רבו ברגל	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קפ, קפב
ג ע"א רש"י - חייב אדם לכבד את רבו בקבלת פניו ברגל	גבורת יצחק שבועות עמ' שנא, שנב, שנד
ג ע"א רש"י - להקביל פני רבו ברגל הוי משום כבוד רבו	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמה
ג ע"א רש"י - להקביל פני רבו ברגל, הוא משום כבדו הרב	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכד
ג ע"א רש"י - להקביל פני רבו ברגל, תאוה לעינים	טירת כסף דף רפו ע"ב
ג ע"א רש"י - מה מקום דברי רבי תנחום לכאן, דקאי על רבי תנחום דלעיל וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ר
ג ע"א רש"י - נדיבי עמים הם הגרים המתנדבים מבין העמים לקבל עליהן עול מצות כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנו
ג ע"א רש"י - נדיבי עמים נאספו הם הגרים, המתנדבין מבין העמים לקבל עליהן עול מצות	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנד, רלב
ג ע"א רש"י - קבלת פני רבו ברגל	אור אברהם ויקרא עמ' שעו
ג ע"א רש"י - קבלת פני רבו ברגל	אור אברהם בראשית עמ' קכד
ג ע"א רש"י ד"ה להקביל פניו	דברי חנינא - ת"ת עמ' סט, ע
ג ע"א תוס' - דלא כבן עזאי דחייב אדם ללמד בתו תורה	אור אברהם שמות עמ' פג
ג ע"א תוס' - חיוב נשים בשמיעת הקהל	גבורת יצחק סוכות עמ' קנה
ג ע"א תוס' - מי שאינו שומע קריאת הקהל מחמת ריחוק מקום יצא	גבורת יצחק סוכות עמ' קמו
ג ע"א תוס' - תחילה לגרים שנצטווה על המילה טפי מכל אותם שלפניו	תפארת צבי שמות עמ' יז
ג ע"א תוס' - תחילה לגרים שנצטווה על המילה טפי מכל אותם שלפניו	תפארת צבי בראשית עמ' שמח
ג ע"א תוס' ד"ה אע"ג	בריכות מים דף רנב ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה אע"ג	להורות נתן דברים עמ' רנח
ג ע"א תוס' ד"ה אע"ג	צמח צדקה עה"ת עמ' קמד
ג ע"א תוס' ד"ה חרש	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תצד
ג ע"א תוס' ד"ה חרש	בריכות מים דף רנב ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה חרש	ישא מדברותיך - מגילה עמ' שכ
ג ע"א תוס' ד"ה חרש	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסא
ג ע"א תוס' ד"ה כדי	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רסב
ג ע"א תוס' ד"ה כדי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קלו
ג ע"א תוס' ד"ה כדי	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' לט, מ
ג ע"א תוס' ד"ה מלמען	שיחת מלאכי השרת עמ' 22
ג ע"א תוס' ד"ה מפעמים	הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יד
ג ע"א תוס' ד"ה נשים - בירושלמי אומר דלא כבן עזאי דאמר חייב אדם ללמד בתו תורה	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שכב
ג ע"א תוס' ד"ה נשים - דלא כבן עזאי דאמר חייב אדם ללמד לבתו תורה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצ
ג ע"א תוס' ד"ה נשים - דלא כבן עזאי וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עו
ג ע"א תוס' ד"ה נשים	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצז, תסד
ג ע"א תוס' ד"ה נשים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות יא
ג ע"א תוס' ד"ה נשים	מקראי קדש (תשנג) עמ' רעו
ג ע"א מהרש"א ד"ה נשים	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 612
ג ע"א טו"א - על מי מוטל החיוב להביא הטף להקהל	גבורת יצחק סוכות עמ' קנג
ג ע"א מהר"ץ חיות	בנין אפרים עמ' קמג [הלכה]
ג ע"ב01 אף הוא פתח ודרש דברי חכמים כדרבונות	דרכי חיים דף ל"ט ע"ב (ד"ה אמור)
ג ע"ב01 ואף הוא פתח ודרש דברי חכמים כדורבנות	אור הצבי עמ' 319
ג ע"ב01 ואף הוא פתח ודרש דברי חכמים כדרבנות וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קיח, רנא, תקיד
ג ע"ב01 ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ ותוס' ד"ה מי אמרינן	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רד
ג ע"ב02 דברי חכמים כדורבנות וכמסמרות נטועים	אבן פינה עמ' 162
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות	בית מועד (זלזניק) עמ' ל
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות וכו' למה נמשלה תורה כדרבן וכו'	פתחי שערים ח"א עמ' סד
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות וכו' מה דרבן מטלטל אף דברי תורה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קנט
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות וכו' מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תסא, ויקרא-במדבר עמ' רעד, שכ, דברים עמ' א, כב
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות וכו' פשוט ידיך וקבל עיניך	דברים אחדים (תקמח) דף קכב ע"ג
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות וכו' פשוט ידיך וקבל עיניך	דברים אחדים (תשמו) עמ' תלו
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות וכמסמרות נטועים וכו' אף דברי תורה מכוונין את לומדיהן מדרכי מיתה לדרכי חיים	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' ח
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות כו' בעלי אסופות ניתנו מרועה אחד וידבר אלקים את כל הדברים האלה	קריאה בקריה ח"א עמ' רסג
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות כו' בעלי אסופות נתנו	ס' המאמרים (רש"ב) תרסט עמ' קסו
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשח
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנח
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיג
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבונות	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תפא
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבנות	ליהודים היתה אורה עמ' קלח
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבנות וכו' כלם נתנו מרעה אחד	ישראל קדושים עמ' 102, קדושת השבת סי' ז (עמ' 63)
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבנות וכו' כלם נתנו מרעה אחד	פרי צדיק לחנוכה אות ד, ה, חקת אות טו
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבנות וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשעז
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבנות כדרבן הבקר, כנטיעות	אבני השוהם (הורוויץ) דף ג ע"ד
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבנות	אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ד אות ב
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבנות	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' לט, רנג
ג ע"ב02 דברי חכמים כדרבנות	המאור שבתורה (לסין)
ג ע"ב04 למה נמשלו ד"ת לדרבונות וכו'	דרשות הר"ן (שנו) דרש ג דף יח ע"ב, ודרוש ו דף לט ע"ב, ודרש ז דף מד ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"א פ"י דף ז ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רלז דף עד ע"א; יפה מראה (שנ) סנהדרין פרק יא דף רנט ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת שלח לך דף קיד ע"ג; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ד דף כג/סג ע"ג, ושער יח דף רכה/ח ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפו ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר עא דף לב ע"ב-ע"ג; באר הגולה (שנח) באר א דף ד ע"ד
ג ע"ב04 למה נמשלו ד"ת לדרבן וכו' להוציא חיים לעולם וכו'	אמרי רבי שפטיה עמ' רי
ג ע"ב04 למה נמשלו ד"ת לדרבן וכו'	מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ואמרו שם בחגיגה
ג ע"ב04 למה נמשלו ד"ת לדרבן זה	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף עד ע"א
ג ע"ב04 למה נמשלו ד"ת לדרבן לומר לך מה דרבן זה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' רלו
ג ע"ב04 למה נמשלו ד"ת לדרבנות לומר לך מה דרבן זה וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף סג ע"ג
ג ע"ב04 למה נמשלו דברי חכמים לדרבונות ולמסמרות	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 258-249
ג ע"ב04 למה נמשלו דברי תורה לדרבן וכו' אף דברי תורה מכוונין את לומדיהן מדרכי מיתה לדרכי חיים וכו' אף דברי תורה פרין ורבין	תפארת צבי בראשית עמ' רפז, רצב
ג ע"ב04 למה נמשלו דברי תורה לדרבן וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנ, רנד
ג ע"ב04 למה נמשלו דברי תורה לדרבן וכו'	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' ריב
ג ע"ב04 למה נמשלו דברי תורה לדרבן וכו'	ואותו תעבוד עמ' עט
ג ע"ב04 למה נמשלו דברי תורה לדרבן לומר לך מה דרבן זה מכוין את הפרה לתלמיה וכו'	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' כו
ג ע"ב04 נמשלו דברי תורה לדרבן	תורת אליהו עמ' תלח
ג ע"ב05 כדרבן זה שמכוון את הפרה לתלמיה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' יד
ג ע"ב05 מה דרבן וכו' להוציא חיים לעולם	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתעה
ג ע"ב05 מה דרבן זה וכו' אף דברי תורה מכוונים לב לומדיהם וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' קלז
ג ע"ב05 מה דרבן זה וכו' אף דברי תורה מכוונין את לומדיהן	שארית מנחם - מאמרים עמ' קעו
ג ע"ב05 מה דרבן זה מטלטל אף ד"ת וכו' מה נטיעה זו פרה ורבה אף ד"ת וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' קמ
ג ע"ב05 מה דרבן זה מכוון את הפרה לתלמיה אף דברי תורה וכו'	אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף כד ע"א
ג ע"ב05 מה דרבן זה מכוון את הפרה לתלמיה להביא חיים לעולם	אור הצבי עמ' 267
ג ע"ב05 מה דרבן זה מכוון את הפרה	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כא
ג ע"ב05 מה דרבן זה מכוון את הפרה	שעורי דעת ספר ב עמ' רד
ג ע"ב05 מה דרבן זה מכוין את הפרה לתלמיה וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' סו, קסב
ג ע"ב05 מה דרבן זה מכוין את הפרה לתלמיה להוציא חיים לעולם אף דברי תורה וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' ח
ג ע"ב05 מה דרבן זה מכוין את הפרה לתלמיה להוציא חיים לעולם	כוכבי אור (תשלד) עמ' סט
ג ע"ב05 מה דרבן זה	חקל יצחק (תשסג) עמ' לב
ג ע"ב05 מה דרבן מכוין את הפרה לתלמיה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' לא, לג
ג ע"ב06 אף ד"ת מכוונין את לומדיהן מדרכי מיתה לדרכי חיים	גור אריה שמות פכ"ב הערה 187
ג ע"ב06 ד"ת מכונין לב לומדיהן	נפש החיים (תשמג) עמ' 171
ג ע"ב06 דברי תורה מכוונים לדברי חיים	כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות יט, כג, כה
ג ע"ב06 דברי תורה מכוונים את לומדיהם וכו' פרנס אחד אמרם	הגות לב עמ' 17
ג ע"ב06 דברי תורה מכוונין את לומדיהן מדרכי מיתה לדרכי חיים	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 263
ג ע"ב06 דברי תורה מכוונין את לומדיהן מדרכי מיתה לדרכי חיים	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 81
ג ע"ב07 אי מה דרבן מטולטל אף דברי תורה הם מטולטלים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 368
ג ע"ב07 אי מה דרבן זה מטלטל אף ד"ת מטלטלין ת"ל מסמרות	תפארת צבי שמות עמ' תקפג
ג ע"ב09 אי מה מסמר זה חסר ולא יתר אף דברי תורה חסירין ולא יתירין תלמוד לומר נטועים מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קסח
ג ע"ב09 אי מה מסמר זה חסר ולא יתר אף דברי תורה חסירין ולא יתירין	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצד
ג ע"ב09 אי מה מסמר זה חסר ולא יתר יכול אף דברי תורה כן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרסד הערה 22
ג ע"ב11 אף ד"ת פרין ורבין	גור אריה בראשית פכ"א הערה 140
ג ע"ב11 אף דברי תורה פרין ורבין וכו' מרועה אחד נתנו	דעת תפלה עמ' שצו, תכ
ג ע"ב11 אף דברי תורה פרין ורבין	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנז
ג ע"ב11 ד"ת פרין ורבין	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' סח ע"ב, שפה ע"ב
ג ע"ב11 ד"ת פרין ורבין	עלי שור ח"ב עמ' קמב, תרמב
ג ע"ב11 דברי תורה פרין ורבין	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רעג
ג ע"ב11 מה נטוע זה פרה ורבה אף דברי תורה פרים ורבים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תיב הערה 51
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פו"ר אף ד"ת פו"ר	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כא, דברים עמ' עז
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 7
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	מגילת סמנים עמ' קז
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' כו
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	של"ה (תשנז) פרשת קרח אות יג, זאת הברכה אות יב
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	תפארת צבי ויקרא עמ' שעז
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קיח
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פרה ורבה וכו'	תורת איש ח"א עמ' רמא
ג ע"ב11 מה נטיעה זו פרה ורבה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לד, קצד
ג ע"ב11 מה נטיעה פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	ויגד יעקב עמ' ד, כח
ג ע"ב11 מה נטיעה פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	פתח טוב עמ' קיז
ג ע"ב11 נטועים מה נטיעה זו פרה ורבה אף דברי תורה פרין ורבין	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפו
ג ע"ב11 פריה ורביה בתורה	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ד אות א, ד
ג ע"ב12 אלו ת"ח שיושבים אסופות אסופות	דעת שבת עמ' קה
ג ע"ב12 אלו ת"ח שיושבין אסופות	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קנד
ג ע"ב12 אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצד
ג ע"ב12 אלו ת"ח שיושבין אסופות	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יג
ג ע"ב12 אלו תלמידי חכמים וכו' הללו מטמאין והללו מטהרין	דרשות הר"ן (מישור) עמ' סו, קמג, רסד
ג ע"ב12 אלו תלמידי חכמים שיושבים אסופות אסופות ועוסקים בתורה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסט
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח וכו' הללו מטמאין והללו מטהרין הללו אוסרין והללו מתירין	דברי יואל מועדים ח"ד דף שכח ע"א
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח וכו' הללו מטמאין והללו מטהרין וכו' אל אחד נתנן פרנס אחד אמרן מפי אדון כל המעשים ב"ה וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רסו-רעד
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח וכו' הללו מטמאין והללו מטהרין וכו' כולם נתנו מרועה אחד וכו' מפי אדון כל המעשים ברוך הוא	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפט-שצ, שמות עמ' תקמג, ויקרא עמ' תקנד, במדבר עמ' תסא-תסג, תקפז, יהושע-שמואל עמ' נא
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח וכו' הללו מטמאין והללו מטהרין וכו' שמא יאמר אדם איך אני לומד וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצ
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח וכו' הללו מטמאין והללו מטהרין	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 279, 283, 362
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנא
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח וכו'	ויואל משה מאמר א סי' קסו עמ' קנט
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קעח
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבים אגודות אגודות ועוסקין בתורה הללו מטמאין והללו מטהרין והללו פוסלין והללו מכשירין וכו'	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' סה
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבים אסופות אסופות	דרשות הר"ן (שנו) דרש ג דף יט ע"א, ודרש ו דף מ ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויגש דף עד ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עח ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קס דף מו/מז ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) דף כז ע"א
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות הללו מטמאין והללו מטהרין וכו' ואל אחד נתנן	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1722-1723
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות וכו' כולם נתנו מרועה אחד	אש דת (תשמח) עמ' צב
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' קמא
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה וכו' כולן ניתנו מרועה אחד	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' ערה
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה וכו' עשה אזנך כאפרכסת לשמוע וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רעו {כאפרכסת פירושו כמשפך שמקבל, אבל מבחין הטוב}
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פא, רמב, רנה
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות	דרך חיים (תשלה) עמ' תרו
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח	אוצר הכבוד
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח	גבורת יצחק אבות עמ' רסח
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שעו
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח	כרם יהושע (ולרשטיין) דף נט ע"ג
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו ת"ח	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רלד
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים וכו' מפי אדון כל המעשים ברוך הוא וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רז, רכב, רפג, רפד, עשרה מאמרות אות מא
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים שיושבים אסופות אסופות ועוסקין בתורה וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קכ, רנב, תקטו
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים שיושבים אסופות ועוסקים בתורה וכו' היאך אני לומד תורה וכו' ת"ל כולם נתנו מרועה אחד וכו'	זרע שמשון (תשסג) יתרו אות נא
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה	תורה ודעת תשסח עמ' סח
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה	שם דרך - כתר תורה עמ' קסה
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה	מצווה ועושה ח"א עמ' ע, תקמא
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' רלא
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה הללו מטמאין והללו מטהרין	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קלה
ג ע"ב12 בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ו אות ג
ג ע"ב12 בעלי אסופות וכו' הללו מטמאין והללו מטהרין	פרי צדיק לחנוכה אות ה, מקץ אות יא
ג ע"ב12 בעלי אסופות וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקסו
ג ע"ב12 בעלי אסופות וכו'	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 69
ג ע"ב12 בעלי אסופות	מכמני עוזיאל עמ' שצט
ג ע"ב12 התורה פרה ורבה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' לו, ריח, רלג
ג ע"ב12 ת"ח שיושבין אסופות	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ט
ג ע"ב12 תורה פרה ורבה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' צה, ריח, רלו
ג ע"ב14 הללו אוסרים והללו מתירים וכו' כולם נתנו מרועה אחד	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קעד
ג ע"ב14 הללו אוסרין והללו מתירין וכו' שמא יאמר אדם היאך אני למד תורה מעתה	נחלת יעקב (תשעג) עמ' קמט
ג ע"ב14 הללו אוסרין והללו מתירין הללו מכשירין והללו פוסלין וכו' כולם מרועה אחד נתנו	גנת אגוז (תשעב) אות רס
ג ע"ב14 הללו מטהרין והללו מטמאין וכו' אלו ואלו דברי אלקים חיים	פחד יצחק חנוכה מאמר ג
ג ע"ב14 הללו מטמאין וכו' ת"ל כולם נתנו מרועה אחד	רנת יעקב עמ' רפא-רפב
ג ע"ב14 הללו מטמאים הללו מטהרים וכו' אל אחד נתנן וכו' מפי אדון כל המעשים	אדר היקר עמ' יג; מאמרי הראי"ה עמ' 311 {החותם הגדול של אחדות המחשבה, אפילו בשיטות הנוגדות}
ג ע"ב14 הללו מטמאים הללו מטהרים וכו' אל אחד נתנן וכו' מפי אדון כל המעשים	מאמרי הראי"ה עמ' 105 {מדה זו נוהגת בהלכות דעות ואמונות שהעלו חכמי ישראל המוחזקים לאבות האומה, גדולי התורה ואנשי הקודש, חלילה להקל ראש נגדם, ולהחליט על אחת מדעותיהם שהם דברים חיצונים, ושהם נדחים מגבול ישראל}
ג ע"ב14 הללו מטמאים והללו מטהרים	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כא פסוק א
ג ע"ב14 הללו מטמאים והללו מטהרים	ביאור הגר"א על משלי פרק כא פסוק א
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין	דעת שבת עמ' שטו
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין הללו אוסרין והללו מתירין הללו פוסלין והללו מכשירין וכו' כולם ניתנו מרועה אחד א-ל אחד נתנן וכו'	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' שיד
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין הללו אוסרין והללו מתירין וכו' ת"ל נתנו מרועה אחד כולם א-ל אחד נתנן פרנס אחד אמרן וכו'	אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק יא
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין הללו אוסרין והללו מתירין כולם נתנו מרועה אחד	תפארת צבי ויקרא עמ' תיא
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין וכו' כולם נתנו מרועה אחד	פתח טוב עמ' מג
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין וכו' שמא יאמר אדם וכו' ת"ל נתנו מרועה אחד וכו' מפי אדון כל המעשים וכו' את כל הדברים האלה	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קלג ע"ב14
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין וכו'	גרן שלמה עמ' 36
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כה
ג ע"ב14 הללו מטמאין והללו מטהרין	רסיסי לילה סי' טז (עמ' 18), דברי סופרים סי' לב (עמ' 26)
ג ע"ב14 הללו פוסלין והללו מכשירין הללו מטמאין והללו מטהרין כולם מרועה אחד ניתנו	ברכת דוד עמ' נט
ג ע"ב16 איך אני לומד	כלי יקר (תשמח) עמ' תקמג
ג ע"ב16 שמא יאמר אדם האיך אני למד וכו' ת"ל כולם ניתנו מרועה אחד	מגלה עמוקות (תשסח) אופן פב
ג ע"ב16 שמא יאמר אדם היאך אני למד תורה מעתה ת"ל כולם נתנו מרועה א'	מי מרום ח"ב עמ' קנו
ג ע"ב16 שמא יאמר אדם היאך אני למד תורה מעתה, תלמוד לומר כולם נתנו מרועה אחד	באמונה שלמה עמ' שטז
ג ע"ב16 שמא תאמר הואיל והללו מטמאין וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קכ, רנב, תלד, תקטו
ג ע"ב17 אלו ואלו דברי אלהים חיים	אור השמש (תשסח) עמ' לג
ג ע"ב17 אלו ואלו דברי אלהים חיים	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קנט
ג ע"ב17 אלו ואלו דברי אלקים חיים	אדיר במרום ח"ב פ' קטז
ג ע"ב17 אלו ואלו דברי אלקים חיים	אור הצבי עמ' 237
ג ע"ב17 אלו ואלו דברי אלקים חיים	מרכבת המשנה (ליפשיץ), דף יז ע"א
ג ע"ב17 אלו ואלו דברי אלהים חיים	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צה
ג ע"ב17 הכל נתנו מרועה אחד	מנחת קנאות עמ' רכא
ג ע"ב17 כולם מרועה אחד ניתנו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' קיד
ג ע"ב17 כולם מרועה אחד ניתנו	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מח, צב, קט, רפג
ג ע"ב17 כולם מרועה אחר ניתנו	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רסח
ג ע"ב17 כולם ניתנו מרועה אחד	תורה ודעת תשסח עמ' ס
ג ע"ב17 כולם ניתנו מרועה אחד	דברים אחדים (קלצקין) עמ' יא {מצוה לעשות כהוראת חכם גם אם יש חולקים עליו כל זמן שלא עמדו למנין}
ג ע"ב17 כולם ניתנו מרועה אחד	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 249
ג ע"ב17 כולם ניתנו מרועה אחד	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רג
ג ע"ב17 כולם ניתנו מרועה אחד	כרם יהושע (ולרשטיין) דף נט ע"ג-ע"ד
ג ע"ב17 כולם ניתנו מרועה אחד	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פא ע"א
ג ע"ב17 כולם ניתנו מרועה אחד	תורת מנחם חלק לב עמ' 331
ג ע"ב17 כולם נתנו מרועה אחד	קהלת יעקב שבועות עמ' שיב {ואלו ואלו דברי אלהים}
ג ע"ב17 כולם נתנו מרועה אחד וכו' מפי אדון כל המעשים ברוך הוא	רחמי הרב עמ' יג
ג ע"ב17 כולם נתנו מרועה אחד וכו'	תורת מנחם חמ"ד עמ' 98
ג ע"ב17 כולם נתנו מרועה אחד	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קמב
ג ע"ב17 כולם נתנו מרועה אחד	שירת דוד (תשסז) עמ' תקד
ג ע"ב17 כולם ניתנו מרועה אחד	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' יז
ג ע"ב17 כולן ניתנו מרועה אחד אל אחד נתנן פרנס אחד אמרן מפי אדון כל המעשים ברוך הוא	בצור ירום ח"ו עמ' קעח
ג ע"ב17 ניתנו מרועה אחד	מאמרי ראיה 311; אדר היקר יג; ערפלי טוהר פג
ג ע"ב17 ניתנו מרועה אחד	תורת מנחם חל"ט עמ' 356
ג ע"ב17 ניתנו מרועה אחד	תורת מנחם חמ"ט עמ' 51, חלק נ עמ' 167
ג ע"ב17 ניתנו מרועה אחד	תורת מנחם חנ"ד עמ' 293
ג ע"ב17 נתנו מרועה אחד	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ז, רסו
ג ע"ב17 נתנו מרועה אחד	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רעא
ג ע"ב17 רועה אחד אמרן	רוח חיים (חיד"א) עמ' קכט
ג ע"ב17 תלמוד לומר נתנו מרועה אחד אל אחד נתנן וכו'	אמרי טל מאמר קה
ג ע"ב18 א-ל אחד נתנן וכו'	דברי יואל פ' חוקת דף צט ע"א, פ' דברים דף ח ע"א, קז ע"ב
ג ע"ב18 אל אחד נתנן וכו'	דברי יואל פ' לך לך דף רכח ע"א, פ' ויגש דף תנז ע"ב
ג ע"ב18 אל אחד נתנן פרנס אחד אמרן מפי אדון כל המעשים ברוך הוא	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצו
ג ע"ב18 מפי אדון כל המעשים ברוך הוא, וידבר אלוקים את כל הדברים האלה	תורה ודעת תשסח עמ' קצח
ג ע"ב18 מפי אדון כל המעשים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1744-1745, 1753-1754
ג ע"ב18 פרנס אחד אמרם	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 51
ג ע"ב18 פרנס אחד אמרם	דרך חיים (תשלה) עמ' רצח
ג ע"ב18 פרנס אחד אמרן	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 466-465, 2014
ג ע"ב20 אף אתה עשה אזניך כאפרכסת	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ז
ג ע"ב20 אף אתה עשה אזנך כאפרכסת	דעת תפלה עמ' תלג
ג ע"ב20 ואף אתה עשה אזנך כאפרקסת ושמע דברי המטהרין ודברי המטמאים	אור הצבי עמ' 51
ג ע"ב20 עשה אזניך כאפרכסת וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' נה, צח
ג ע"ב20 עשה אזניך כאפרכסת וקנה לך לב מבין לשמוע וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 645
ג ע"ב20 עשה אזניך כאפרכסת	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' פב
ג ע"ב20 עשה אזניך כאפרכסת	כלי יקר (תשמח) עמ' תקמג
ג ע"ב20 עשה אזניך כאפרכסת	תורי זהב (תשעג) עמ' תכח
ג ע"ב20 עשה אזניך כאפרכסת, איי הים	דברי שאול ויקרא עמ' קעט
ג ע"ב20 עשה אזנך כאפרכסת וכו', וברש"י	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרב, במדבר עמ' תסא
ג ע"ב20 עשה אזנך כאפרכסת וקנה לך לב מבין וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שנ
ג ע"ב20 עשה אזנך כאפרכסת	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ב פסוק ב
ג ע"ב20 עשה אזנך כאפרכסת	ביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק ב
ג ע"ב20 עשה אזנך כאפרכסת	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 156
ג ע"ב20 עשה אזנך כאפרכסת	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 132
ג ע"ב21 וקנה לך לב מבין	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רו, דברים עמ' תעד
ג ע"ב25 אין דור יתום וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1823 {אשרי דור שרבי אלעזר בן עזריה בתוכו}
ג ע"ב25 אין דור יתום וכו'	חכמת התורה בהעלותך עמ' רפז, שיא {אשריך אברהם אבינו שראב"ע יצא מחלציך}
ג ע"ב25 אין דור יתום שראב"ע שרוי בו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ז
ג ע"ב25 אין דור יתום שראב"ע שרוי בתוכו וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רנב, רפ
ג ע"ב25 אין דור יתום שראב"ע שרוי בתוכו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשעג
ג ע"ב25 אין דור יתום שרבי אלעזר בן עזריה שרוי בתוכו	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שנט
ג ע"ב25 אין דור יתום שרבי אלעזר בן עזריה שרוי בתוכו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' יג ד"ה אמרו, עמ' נא ד"ה פרק, עמ' צב ד"ה טף, עמ' שצו ד"ה בחגיגה, עמ' תז ד"ה פרק, עמ' תח ד"ה אמנם יש, עמ' תמו ד"ה פרק, עמ' תפח ד"ה טף
ג ע"ב25 אין הדור יתום שראב"ע בתוכה	הישר והטוב (תשסג) עמ' תצז
ג ע"ב25 אין הדור יתום שרבי אלעזר בן עזריה שרוי בתוכו	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קמה, ריח
ג ע"ב26 ולימרו ליה בהדיא וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רמח
ג ע"ב27 מעשה בר' יוסי בן דורמסקית וכו' בכה ר' אלעזר ואמר: 'סוד ד' ליראיו'	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 424
ג ע"ב27 מעשה בר' יוסי וכו' שהלך להקביל פני ר' אליעזר וכו' א"ל יוסי פשוט ידיך וקבל עיניך וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רעח {הענישו כ"כ קשה, מפני שראה זלזול בקבלה דתורה שבע"פ, ע"י ש"נמנו וגמרו"}
ג ע"ב27 מעשה בר"י ב"ד שהלך להקביל ר"א בלוד וכו', ורש"י ומהרש"א	שעורי דעת ספר ב עמ' קסט
ג ע"ב27 מעשה ברב יוסף בן דורמסקית וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפז ע"ב
ג ע"ב27 מעשה ברבי יוסי בן דורמסקית וכו' לאחר שנתיישבה דעתו אמר יהי רצון שיחזרו עיני יוסי למקומן וחזרו	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג, מהד' ב סי' עד, מהד' ט סי' פח
ג ע"ב27 מעשה שהיה בר"י בן דורמסקית שהלך להקביל פני רבו בלוד	תנופה חיים דף ד ע"א
ג ע"ב27 מעשה שהיה ברבי יוסי בן דורמסקית שהלך וכו'	תנופה חיים דף ד ע"א (סדר בראשית אות ז)
ג ע"ב28 א"ל מה חידוש היה בבה"מ היום, וכו' א"ל פשוט ידיך וקבל עיניך	בינה לעתים (תשנד) דרוש א עמ' ט
ג ע"ב30 עמון ומואב מעשרים מעשר עני בשביעית	דובר צדק עמ' 86
ג ע"ב30 עמון ומואב מעשרין	רוח חיים (חיד"א) עמ' יד
ג ע"ב30 עמון ומואב מעשרין מעשר עני בשביעית	דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קסא דף מז ע"א
ג ע"ב30 עמון ומואב מעשרין מעשר עני וכו' כדי שיסמכו עליהן עניים בשביעית	תשובה מיראה עמ' יד, עד
ג ע"ב31 א"ל פשוט ידיך וקבל עיניך	אור הצבי עמ' 319
ג ע"ב31 אמר לו יוסי פשוט ידיך וקבל עיניך וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצב
ג ע"ב31 אמר ליה יוסי פשוט ידיך וקבל עיניך, פשט ידיו וקבל עיניו וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תפז, תפח
ג ע"ב31 יוסי פשוט ידיך וקבל עיניך	גבורת יצחק אבות עמ' קכח
ג ע"ב31 פשוט ידיך וקבל עיניך	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רסט
ג ע"ב31 פשוט ידיך וקבל עיניך, רש"י ומהרש"א	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' נד
ג ע"ב31 פשוט ידך וקבל עיניך	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 267
ג ע"ב31 רבי אליעזר סימא את ר"י	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' סב
ג ע"ב32 סוד ה' ליראיו	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רפט
ג ע"ב32 סוד ה' ליראיו	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שטו
ג ע"ב32 סוד ה' ליראיו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שנב
ג ע"ב32 סוד ה'	גור אריה בראשית פל"ז הערה 308 {חכמים יודעים דברים הנסתרים משאר בני אדם}
ג ע"ב33 אל תחושו לממנכם	שירי משכיל כלל ט פרט ט
ג ע"ב33 אל תחושו למניינכם, ומהרש"א	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תנא {חובת התלמיד להקפיד על כבוד רבו}
ג ע"ב33 אל תחושו למנינכם	משפט כהן רח
ג ע"ב37 הרבה כרכים כבשו עולי מצרים ולא כבשו עולי בבל	ויואל משה מאמר ב סי' לא עמ' רלא
ג ע"ב37 הרבה כרכים כבשו עולי מצרים ולא כבשום עולי בבל	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קלו
ג ע"ב37 הרבה כרכים כבשו עולי מצרים	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיב
ג ע"ב37 מה טעם הרבה כרכים וכו'	בריכות מים דף רנב ע"א-ע"ב
ג ע"ב38 עולי מצרים ועולי בבל	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 957 {באי הארץ נקראו עולי מצרים ועולי בבל}
ג ע"ב39 ביאה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבוא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרא הערה 61
ג ע"ב39 קדושה ראשונה לא קידשה לעתיד לבא	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רפא, רפג
ג ע"ב39 קדושה ראשונה קדשה לשעתה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 776
ג ע"ב39 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וכו'	דברי יונה ח"א עמ' קיד
ג ע"ב39 קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעת"ל	גור אריה ויקרא פט"ז אות ה
ג ע"ב39 קדושה ראשונה קידשה לשעתה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קמה
ג ע"ב39 שקדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבא	שם אליעזר דף קטז ע"ד
ג ע"ב39 שקדושה ראשונה קדשה לשעתה	לקוטי מאמרים עמ' 211, דובר צדק עמ' 194, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 42)
ג ע"ב43 איזה שוטה הלן בבית הקברות וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקנו, א'נ, א'רט
ג ע"ב43 איזה שוטה הלן בבית הקברות	ברית אברם עמ' צט
ג ע"ב43 איזה שוטה וכו' הלן בבית הקברות	נועם הברכה עמ' עח
ג ע"ב43 איזה שוטה וכו'	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 502, חכ"ט עמ' 463
ג ע"ב43 איזהו שוטה היוצא יחידי בלילה והלן בבית הקברות וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 286
ג ע"ב43 איזהו שוטה היוצא יחידי בלילה והלן בבית הקברות וכו'	עטרת ישועה (תשסד) אות יב לחנוכה
ג ע"ב43 איזהו שוטה היוצא יחידי בלילה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' ט
ג ע"ב43 איזהו שוטה היוצא יחידי וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' צז, תקנז
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' סו
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קיח
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות והיוצא בדרך יחידי והמקרע כסותו	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קיג(א)
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	אחרי ראי (תשסד) הר סיני אחרי אות א
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רטו
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קנא, קצט
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קא
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכ
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפג-רפה
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	מרפא לנפש בראשית עמ' לו
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	עצי חיים על התורה עמ' פז
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	שמועות ישראל במדבר עמ' קפ
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפב
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרסו
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמח
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמז
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קל, ח"ב עמ' רמד
ג ע"ב43 איזהו שוטה הלן בבית הקברות	תיבת גמא (תשסז) עמ' סה, רמז
ג ע"ב43 איזהו שוטה המקרע את כסותו	אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' קעג
ג ע"ב43 איזהו שוטה המקרע כסותו	תאומי צביה עמ' ריח
ג ע"ב43 איזהו שוטה הקורע כסותו וכו' והמאבד מה שנותנים לו וכו'	עולה ליפה סי' לא
ג ע"ב43 איזהו שוטה וכו' הלן בבית הקברות וכו' שתשרה עליו רוח טומאה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רעט {מקורות מזוה"ק שכוחות הטומאה מביאים לכשפים; מי שלא תיקן עוון קרי לא ילך לביה"ק; ללמוד קבלה רק בטהרה}
ג ע"ב43 איזהו שוטה וכו' והלן בבית הקברות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' לז
ג ע"ב43 איזהו שוטה וכו' והלן בבית הקברות	אור ישרים (תשסב) עמ' קנג
ג ע"ב43 איזהו שוטה וכו' כיון דעבדינהו לכולהו הוה להו כמי שנגח שור חמור וגמל ונעשה מועד לכל	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 833
ג ע"ב43 איזהו שוטה כו'	תורת מנחם ח"ב עמ' 90
ג ע"ב43 איזהו שוטה	גור אריה בראשית פי"ח הערה 230
ג ע"ב43 איזהו שוטה	התורה והעולם ח"ג עמ' קל
ג ע"ב43 איזהו שוטה	יוסף תהלות (תקיד) דף מא ע"א
ג ע"ב43 איזהו שוטה	יוסף תהלות (תקיד) דף מא ע"א
ג ע"ב43 איזהו שוטה	רב שלום (אדלר) עמ' רמב
ג ע"ב43 איזהו שוטה	שמחה לאיש (שונשול) דף לא ע"ב-ע"ג, לב ע"א
ג ע"ב43 ג' סימנין לשוטה	גור אריה בראשית פכ"ד הערה 130
ג ע"ב43 היוצא יחידי בלילה	דרך ישרה עמ' תמא
ג ע"ב43 היוצא יחידי בלילה	התורה והעולם ח"ג עמ' קל
ג ע"ב43 שוטה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' ג {פטור מכל מצות התורה}
ג ע"ב43 שוטה הלן בבית הקברות והיוצא יחידי בלילה והמקרע כסותו	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רב
ג ע"ב44 הלן בבית הקברות	התורה והעולם ח"ג עמ' קל
ג ע"ב44 והלן בבית הקברות	אוצר הכבוד
ג ע"ב44 רב הונא אמר עד שיהו כולן בבת אחת ר' יוחנן אמר אפילו באחת מהן	הר המוריה עמ' רנ
ג ע"ב רש"י ד"ה אל תחושו אל יהי לכם שום חשש וגמגום וכו', ומהרש"א ד"ה א"ל יוסי - ולפי שהיה זה כמורה הלכה בפני רבו וכו' דסומא הוא מהחשובים כמת	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' עד
ג ע"ב רש"י ד"ה כולם א-ל אחד אמרן	קריאה בקריה ח"א עמ' רסג
ג ע"ב רש"י ד"ה מה מסמר זה - כשנועצין אותו בכותל הוא מחסרו וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קצד
ג ע"ב רש"י ד"ה מעשרין כו'	בריכות מים דף רנב ע"ב
ג ע"ב תוס' - אמרינן במדרש ג' מעידין וכו'	לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כב ע"ב
ג ע"ב תוס' - אמרינן במדרש שלשה מעידין זה על זה	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רעד
ג ע"ב תוס' - אמרינן במדרש שלשה מעידין זה על זה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קסט
ג ע"ב תוס' - במדרש ג' מעידים זה על זה וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קכא ע"א
ג ע"ב תוס' - במדרש ג' מעידין זה על זה וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תלא
ג ע"ב תוס' - ג' מעידים זעל"ז הקב"ה וישראל ושבת	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' טו
ג ע"ב תוס' - ג' מעידין זה על זה הקב"ה וישראל ושבת	תפלה למשה (בנימין) עמ' צה
ג ע"ב תוס' - ג' מעידין זה על זה הקב"ה ישראל ושבת	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שיד
ג ע"ב תוס' - ג' מעידין זה על זה הקב"ה ישראל ושבת	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שיד
ג ע"ב תוס' - ג' מעידין זה על זה ישראל שבת והקב"ה	פאר יעקב ח"ב עמ' תעד, תתסב, ח"ג עמ' מא, קמ, ח"ד עמ' סב
ג ע"ב תוס' - ג' מעידין זה על זה	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קכה
ג ע"ב תוס' - הקב"ה ישראל ושבת	ציץ השדה ח"ד עמ' קנח
ג ע"ב תוס' - ישראל ושבת והקב"ה מעידין זע"ז	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקעב
ג ע"ב תוס' - ישראל ושבת מעידים שהקב"ה אחד	גור אריה שמות פ"א הערה 115
ג ע"ב תוס' - מעידין	דבר יום ביומו - שבת
ג ע"ב תוס' - קוב"ה וישראל חד הוא	באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ג אות ה
ג ע"ב תוס' - שלשה מעידים זה על זה	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 139
ג ע"ב תוס' - שלשה מעידין זה על זה הקב"ה שבת וישראל	ויגד יעקב עמ' קטו, רמ
ג ע"ב תוס' - שלשה מעידין זה על זה הקב"ה שבת וישראל	חנן אלקים עמ' יח
ג ע"ב תוס' - שלשה מעידין זה על זה וכו' הקב"ה והשבת מעידין על ישראל שהם אחד באומות	דברי מנחם (היימליך) עמ' כח, עח
ג ע"ב תוס' - שלשה מעידין זה על זה	נתיבות יצחק ח"ג עמ' פג
ג ע"ב תוס' - שלשה מעידין זע"ז ישראל ושבת והקב"ה	תפארת צבי בראשית עמ' תשלב, תשפד
ג ע"ב תוס' - שלשה מעידין	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שע
ג ע"ב תוס' - שלשה מעידין זע"ז ישראל ושבת והקב"ה	תפארת צבי ויקרא עמ' רז
ג ע"ב תוס' בשם המדרש - שלשה מעידין זה על זה ישראל ושבת והקב"ה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קז
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - אמרינן ב"ה	טירת כסף דף ק ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - אמרינן במדרש ג' מעידים זה על זה וכו' ועל זה סמכו לומר בשבת מנחה אתה אחד וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' לז
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - אמרינן במדרש ג' מעידין זה על זה ישראל ושבת והקב"ה וכו'	ילקוט עטרת צבי עמ' ע, רג
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - אמרינן במדרש שלשה מעידין זה על זה וכו' הקב"ה ושבת על ישראל שהם יחידים באומות	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת קדושים ב, ד, אמור ב
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - אמרינן במדרש שלשה מעידין זה על זה ישראל ושבת הקב"ה	ברית אברם עמ' שפו
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - אמרינן במדרש שלשה מעידין זה על זה ישראל ושבת והקב"ה וכו' הקב"ה ושבת על ישראל שהם יחידים באומות	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ב, מהד' ד סי' קיא, מהד' ו סי' יח, סד, מהד' ט סי' ו
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - אמרינן במדרש שלשה מעידין זה על זה ישראל ושבת והקב"ה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' ד, קמט, רכו
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - אמרינן במדרש שלשה מעידין זע"ז ישראל שבת והקב"ה וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' עג, קס, רכה
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - במדרש ג' מעידין זה על זה הקב"ה וישראל ושבת כו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קנד, א'רנו
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - במדרש ג' מעידין זע"ז ישראל ושבת והקב"ה	קהלת משה (תשסב) עמ' קמט
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - בשם המדר' שלשה מעידין זה על זה	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כה
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - בשם המדרש שג' מעידין זה על זה שבת וישראל והקב"ה	קרבן שבת (תשסח) עמ' מו
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - בשם מדרש שלשה מעידין זה על זה הקב"ה וישראל והשבת	כסף נבחר (תשסג) עמ' קמא
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - בשם מדרש שלשה מעידין זה על זה ישראל ושבת והקב"ה וכו'	שם יחזקאל עמ' קסא
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - ג' מעידין זה על זה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסד
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - ג' מעידין זה על זה, ישראל ושבת והקב"ה וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קמז, קסט, רטז
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - מעידין זע"ז וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קפא ע"א, רו ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שלושה מעידין זה על זה הקב"ה ושבת וישראל	תיבת גמא (תשסז) עמ' ריח
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שלשה מעידין זה על זה הקב"ה ישראל ושבת וכו' ועל פי זה נתקן אתה אחד	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' ה, צ
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שלשה מעידין זה על זה וכו'	אורח לצדיק עמ' צג, קיד
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שלשה מעידין זה על זה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רכג, תתקז, תתקלד, ויקרא עמ' שח, דברים עמ' קלו, תשעד
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שלשה מעידין זה על זה וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות שז
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שלשה מעידין זה על זה ישראל והשבת והקב"ה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קב ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שלשה מעידין זע"ז ישראל ושבת והקב"ה	יגל יעקב (תשנג) שופטים אות נז, האזינו אות קג
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שלשה מעידין זע"ז ישראל שבת והקב"ה	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קלו
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי - שנים מעידים זה על זה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' לה
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תלא
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' ריז, ערה
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' דש, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עז
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	יערי עם דבשי ח"א עמ' נד
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	יריעות שלמה (אוזאן) פ' בשלח
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצז*
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קיד
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צ ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	רנת יעקב עמ' רפא
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	שבילי פנחס (תשעח) עמ' רטו
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	בית יעקב (תשסא) עמ' צא
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	בעקבי יעקב עמ' קסב
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	דברי שאול שמות עמ' שנח
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צ
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	דרשות מהר"ם בנעט עמ' מב
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	נאוה תהלה עמ' רצח
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	נזר הקדש ח"א עמ' רכא-רכב
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קפא
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרא
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' ריד
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנא (קצה)
ג ע"ב תוס' ד"ה עמון - והקשה ר"ת דאמרינן בפרק מקום שנהגו וכו' ועבר הירדן היינו ארץ סיחון ועוג	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קיא ד"ה דע
ג ע"ב תוס' ד״ה ומי - בשם המדרש ג' מעידים זה על זה ישראל ושבת והקב״ה וע״ז סמכינן לומר אתה אחד במנחה בשבת	מאור עינים (תשעט) עמ' תקפא
ג ע"ב תוס' ד״ה ומי - בשם המדרש ג' מעידים זה על זה ישראל ושבת והקב״ה וע״ז סמכינן לומר אתה אחד במנחה בשבת	מאור עינים (תשנח) עמ' שנב
ג ע"ב טורי אבן - הלכה למשה מסיני בדברים דרבנן	באר שרים פרשת שופטים דרוש ב אות ג
ד ע"א03 אי זהו שוטה המאבד כל מה שנותנים לו	אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תנשא
ד ע"א03 אי זהו שוטה המאבד כל מה שנותנים לו	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' קנא
ד ע"א03 אי זהו שוטה המאבד כל מה שנותנים לו	דרכי ציון עמ' קטו
ד ע"א03 אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקיב
ד ע"א03 אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' כב, אור תורה סי' תכג
ד ע"א03 אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תכג
ד ע"א03 אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 319
ד ע"א03 אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	שיחות ר' ראובן עמ' קעז
ד ע"א03 אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	תורת הרבי רבי זושא סי' קכא
ד ע"א03 איזה שוטה המאבד מה שנותנין לו כו'	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קיא
ד ע"א03 איזה שוטה המאבד מה שנותנין לו	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנח
ד ע"א03 איזה שוטה המאבד מה שנותנין לו	חכמת התורה שמיני עמ' קיב
ד ע"א03 איזה שוטה וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות כט
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד וכו'	פתח טוב עמ' נד, קו, רפד, רצו
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד כל מה שנותנים לו	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' פז
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד כל מה שנותנים לו	אמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' סב, ליקוטים - שער הענוה סי' יז
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד כל מה שנותנים לו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נג
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	ארז ישעיהו דף עד
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' ר
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	התורה והעולם ח"ב עמ' קמו
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קנה
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' סט
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קכה
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	נועם אליעזר בראשית עמ' ק ע"ב
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	נר ישראל חלק ג דף נא, פג, קלג
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	עטרת יהושע שמות עמ' קעז
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	רוח נכון עמ' א, ו
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לא עמ' 5
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קא
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תד
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	תורת מנחם ח"ט עמ' 93, חט"ז עמ' 102
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנין לו	אורות ונתיבות ח"ה פרק יז אות מה
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנין לו	ושב ורפא לו עמ' עו
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנין לו	עבודת עבודה (תשסד) עמ' עה
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנין לו	עירין קדישין השלם עמ' קפו, רלב, שכט, תלא-תלג
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנין לו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתו
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנין לו	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' ל
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנין לו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עא
ד ע"א03 איזהו שוטה המאבד מה שנותנין לו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קצב, א'קצד
ד ע"א03 איזהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	אור ישרים (תשסב) עמ' קנג
ד ע"א03 איזהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	כתר שם טוב (תשסד) סי' רצב-א
ד ע"א03 איזהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	לקוטי שיחות ח"א עמ' 103, חכ"ה עמ' 455
ד ע"א03 איזהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה ב אות יד
ד ע"א03 איזהו שוטה זה המאבד מה שנותנים לו	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' יד
ד ע"א03 איזהו שוטה כל שמאבד מה שנותנין לו	מרפא לשון עמ' ג
ד ע"א03 איזהו שוטה שמאבד מה שנותנים לו	שם עולם (תשסו) עמ' קט
ד ע"א03 המאבד מה שנותנים לו	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תנא
ד ע"א03 המאבד מה שנותנים לו	תורת מנחם חמ"ג עמ' 199
ד ע"א03 מאבד מה שנותנים לו	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קצג
ד ע"א03 שוטה שמאבד מה שנותנים לו	יערי עם דבשי ח"א עמ' כב
ד ע"א03 שוטה מאבד מה שנותנים לו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפג
ד ע"א08 זכור להוציא את הנשים וכו' כל זכורך לרבות את הקטנים	כרם חמד (תשסו) עמ' קנד, קסו, קסח
ד ע"א08 זכור להוציא את הנשים וכו'	איתן האזרחי עמ' תלה
ד ע"א08 זכור להוציא את הנשים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שה
ד ע"א08 זכור להוציא את הנשים	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריג
ד ע"א08 זכור להוציא נשים	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ריז-ריט
ד ע"א08 זכורך	הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק טז
ד ע"א08 יראה כל זכורך להוציא את הנשים	ויגד יעקב עמ' קפג
ד ע"א09 טומטום ואנדרוגינוס פטורין מן הראיה	בני שלשים עמ' ט
ד ע"א09 כל זכורך לרבות את הקטנים וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצ, רצד
ד ע"א09 כל זכורך לרבות את הקטנים	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רפו
ד ע"א09 'כל' לרבות	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 507
ד ע"א19 אלא טומטום ספיקא הוא ותוס' ד"ה אלא	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מט
ד ע"א19 אלא טומטום ספיקא הוא מי איצטריך קרא, ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מט ע"ב
ד ע"א19 אנדרוגינוס בריה בפני עצמה	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכה
ד ע"א22 יראה כל זכורך לרבות קטן שהגיע לחינוך	גור אריה שמות פי"ט הערה 208
ד ע"א24 לרבות קטן שהגיע לחינוך	פחד יצחק פסח מאמר יב
ד ע"א24 קטן שהגיע לחינוך חייב בראיה	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 37
ד ע"א24 שהגיע לחינוך	הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יז = דברים פל"א פסוק יב
ד ע"א25 חינוך דרבנן היא	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 61
ד ע"א25 חנוך דרבנן	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 88
ד ע"א26 אסמכתא בעלמא	תורת חז"ל עמ' 34
ד ע"א28 אחרים אומרים המקמץ והמצרף נחושת והבורסי פטורין מן הראייה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קנא
ד ע"א28 אחרים אומרים המקמץ וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנד
ד ע"א28 המקמץ והמצרף נחושת וכו' ורש"י ד"ה והמצרף	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצד
ד ע"א30 יצאו אלו שאינן ראויין לעלות עם כל זכורך	שירת הפסח אות קצג ס"ק ו
ד ע"א31 בשלמא נשים כדאמרן אלא עבדים וכו'	כסא דוד (תקנד) דף מג ע"ב
ד ע"א31 בשלמא נשים כדאמרן אלא עבדים וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' קפא
ד ע"א31 בשלמא נשים כדאמרן זכורך	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריב, חנן אלקים עמ' רטז
ד ע"א31 נשים ועבדים שאינן משוחררים	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קיג
ד ע"א31 עבדים מנלן אמר רב הונא אמר קרא וכו' הא למה לי קרא וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שא
ד ע"א31 עבדים שאינם משוחררין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסט
ד ע"א32 אל פני האדון ה' מי שאין לו אדון אלא הקב"ה	מזל שעה דרשות דף קנ ע"ג
ד ע"א32 אל פני האדון ה' מי שאין לו אלא אדון אחד	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעז
ד ע"א32 אל פני האדון ה' מי שאין לו אלא אדון אחד	דברי ברוך ח"ב סי' ד אות ד
ד ע"א32 מי שאין לו אלא אדון אחד	מקראי קדש (תשנג) עמ' שלז
ד ע"א32 מי שאין לו אלא אדון אחד	דברי הרב עמ' קפ
ד ע"א32 מי שאין לו אלא אדון אחד יצא זה שיש לו אדון אחר	משך חכמה ויקרא פ' כג פס' מג
ד ע"א32 עבד פטור מן הראייה	הישר והטוב (תשסג) עמ' נה
ד ע"א32 עבד פטור מראי'	מהר"ם שיק ויקרא עמ' ד
ד ע"א32 עבדים מנלן כו' יצא זה שיש לו אדון אחר	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קלט
ד ע"א32 עבדים פטורים מן הראיה	דרכי איש דף ג ע"א
ד ע"א32 עבדים פטורים מראיה	נתיבות יצחק ח"ג עמ' קעב
ד ע"א32 עבדים שאינם משוחררים מנ"ל אמר ר"ה דכתיב אל פני האדון ה' וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קצז
ד ע"א33 יצא זה שיש לו אדון אחר	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרסח
ד ע"א33 כל מצוה שאשה חייבת בה עבד חייב בה	גבורת יצחק שבועות עמ' קצד
ד ע"א33 כל מצוה שהאשה חייבת בה עבד חייב בה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1047
ד ע"א33 כל מצוה שהאשה חייבת בו עבד וכו'	טוב ירושלים שמות פ"כ פסוק י
ד ע"א33 כל מצוה שהאשה חייבת העבד נמי חייב	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ריז
ד ע"א33 כל מצוות שהאשה חייבת בה עבד חייב בה	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ט
ד ע"א33 כל מצוה שאשה חייבת עבד חייב	גבורת יצחק סוכות עמ' קמט {לענין חיוב הקהל}
ד ע"א33 עבד חייב במצוות כאשה	גור אריה שמות פכ"א הערה 138, דברים פ"כ הערה 104
ד ע"א33 עבד חייב במצות באשה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמג (רמג) {אבל קדושתו פחות מישראלית}
ד ע"א33 עבד כאשה	פרפרת משה ח"ב עמ' תנה
ד ע"א33 עבד כנעני הנקנה לישראל חייב במצות התורה שהאשה מחוייבת בהם	עבודת עבודה (תשסד) עמ' רב
ד ע"א33 שיש לו אדון אחר	משנת חיים שמות עמ' קג
ד ע"א34 כל מצוה שאין אשה חייבת בה אין העבד חייב	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רד
ד ע"א34 כל מצוה שאין האשה חייבת בה אין העבד חייב בה דגמר לה לה מאשה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 103-104
ד ע"א34 כל מצוה שאין האשה חייבת בה אין העבד חייב בה	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ט
ד ע"א34 כל מצוה שאין האשה חייבת בה וכו'	מנחת מרדכי עמ' קסו
ד ע"א34 כל מצוה שאשה פטורה גם עבד פטור	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפח (עח), שכט
ד ע"א34 עבד אינו מחוייב במצות רק כאשה	דברי יונה ח"ב עמ' קלה
ד ע"א34 עבד פטור מקצת מצות	חכמת התורה תולדות עמ' תעג
ד ע"א35 גמרינן לה לה מאשה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעז
ד ע"א35 חצי עבד וחצי ב"ח פטור	נתיבות יצחק ח"ג עמ' תטו
ד ע"א35 לה לה מאשה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשעא
ד ע"א35 לה לה מאשה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעח
ד ע"א35 עבד איתקש לאשה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צב {אעפ"ב גדלותו בי"ג שנה}
ד ע"א39 רגלים פרט לבעלי קבין	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רפד
ד ע"א40 חיגר וסומא פטורין מן הראייה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות לה
ד ע"א40 רגלים וכו' פרט לחיגר וסומא וחולה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכח
ד ע"א40 רגלים פרט לחיגר ולחולה	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 334
ד ע"א40 רגלים פרט לחיגר	תורת מנחם חט"ו עמ' 92
ד ע"א41 לרבות המעונגים ביותר	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תח
ד ע"א טורי אבן - לרבי דסבר דחזקה בב"פ בשור המועד בג"פ כי ילפינן מקראי אבל די שיגח ב' מינים	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 105
ד ע"א מאירי	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קד
ד ע"א תוס' ד"ה לא - כל העומד להשתחרר כמשוחרר דמי היינו רק בנשתחרר לבסוף	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סב
ד ע"א תוס' ד"ה לא - כל העומד להשתחרר כמשוחרר דמי, היינו רק בנשתחרר לבסוף	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפג
ד ע"א תוס' ד"ה לא - למשנה אחרונה דחציו עבד וחב"ח	ייטב פנים ח"ב דף קפז
ד ע"א תוס' ד"ה לא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פו
ד ע"א תוס' ד"ה אלא טומטום כו'	בריכות מים דף רנב ע"ג
ד ע"א תוס' ד"ה לא	בריכות מים דף רנב ע"ג
ד ע"ב01 מפנקי דכתיב כו'	משנת חיים שמות עמ' כג
ד ע"ב01 מפנקי, ורש"י ותוס'	רנת יצחק ישעיה עמ' ט
ד ע"ב02 הערל והטמא פטורין מן הראייה כו' דמרבי לערל כטמא וכו'	ברכת שלמה חו"מ עמ' רמ [הלכה]
ד ע"ב02 ערל וטמא פטורים מן הראיה	חנן אלקים עמ' קנא, מקראי קדש (תשנג) עמ' פד
ד ע"ב02 ערל פטור מראייה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמה
ד ע"ב03 הטמא פטור מן הראיה שנא' ובאת שמה כו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רכט
ד ע"ב03 טמא פטור מן הראייה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקס
ד ע"ב04 כל שישנו בביאה ישנו בהבאה וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קלח
ד ע"ב04 כל שישנו בביאה ישנו בהבאה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריא {השוואות}
ד ע"ב05 כל שאינו בביאה אינו בהבאה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קיט
ד ע"ב09 טמא פטור מן הראייה דכתיב ובאת שמה וכו'	ברכת שלמה חו"מ עמ' רמ [הלכה]
ד ע"ב13 הסומא באחד מעיניו פטור מן הראיה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תז
ד ע"ב13 סומא באחד מעיניו פטור מן הראיה	של"ה (תט) תורה שבכתב דף רפג ע"א; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף לא ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תשא דף קמב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפז ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' לט כב ראשון דף ע ע"ד
ד ע"ב13 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה שנאמר יראה יראה וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' רסג
ד ע"ב13 סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שצז-ח, דברים עמ' תתרכג
ד ע"ב14 יראה יראה כדרך שבא לראות כך ליראות	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תמו
ד ע"ב14 יראה יראה	עבודת חיים ח"א עמ' קד
ד ע"ב14 כדרך שבא לראות כך בא	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קנב
ד ע"ב14 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קטו
ד ע"ב14 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מרפא לנפש בראשית עמ' שו
ד ע"ב14 כדרך שבא לראות כך בא ליראות	שירת הפסח אות כב
ד ע"ב14 כשם שבא לראות כך בא ליראות	שארית מנחם ח"ב עמ' ב
ד ע"ב14 כשם שבא לראות כך בא ליראות	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' צה
ד ע"ב16 ר"ה כד מטי להאי קרא יראה כל זכורך בכי	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' צז
ד ע"ב16 ר"ה כי הוי מטי להא קרא וכו' בכי וכו'	נחלת אבות (הכהן) סימן י דף יב ע"ג
ד ע"ב16 ר"ה כי מטי להאי קרא בכי	ילקוט הגרשוני ח"א דף קו, ודף קח ע"א
ד ע"ב16 רב הונא כי מטא להאי קרא יראה ייראה בכי, אמר עבד שרבו מצפה לו לראותו יתרחק ממנו וכו'	מחשבת מוסר ח"א עמ' תקלט
ד ע"ב16 רב הונא כי מטא להאי קרא יראה יראה בכי אמר עבד שרבו מצפה לו לראותו יתרחק ממנו	לחמי תודה דף מט ע"ב, קסט ע"ב, רד ע"ב16
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא בכי יראה יראה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיג
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא יראה בכי	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנב
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא יראה יראה בכה	דברי שאול בראשית עמ' רטז, שמות עמ' רנז
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא יראה יראה בכי אמר עבד שרבו מצפה וכו' מי בקש זאת מידכם רמס חצרי	אור מאיר ח"ב עמ' רעה
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא יראה יראה בכי	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 138, 149
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא יראה יראה בכי	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 132
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא יראה יראה בכי	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 116
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא יראה יראה בכי	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קמו
ד ע"ב16 רב הונא כי מטי להאי קרא בכי	ויגד יעקב עמ' תשנט
ד ע"ב17 כד מטו ליה להאי קרא בכי	מאיר נתיבות ח"ב עמ' צז
ד ע"ב17 כי מטא להאי קרא יראה יראה בכי	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלח
ד ע"ב17 כי מטי להאי קרא בכי אמר עבד שרבו מצפה לו לראותו יתרחק ממנו	מחשבת מוסר ח"ג עמ' נה, סה, עה
ד ע"ב17 כי מטי להאי קרא יראה יראה וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ל, ריג
ד ע"ב17 כי מטי להאי קרא יראה יראה כו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שיא
ד ע"ב18 עבד שהאדון מצפה לראותו והוא מתרחק	דברי שאול ויקרא עמ' רלח
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לו לראותו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפג, ויקרא עמ' תרפז, דברים עמ' פז, מלכים עמ' שלג
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לראותו יתרחק ממנו וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רמז
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לראותו יתרחק ממנו	דברי שלמה (הלוי, שנו) ש' ח"ה של פסח דף יד ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו א דף ט ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו ה דף ב ע"ג
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לראותו	בעקבות משה שמות עמ' רכו, רכז
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לראותו	המאור שבתורה (לסין)
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לראותו	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 263
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לראותו	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יח ע"ד
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לראותו	עיוני רש"י במדבר עמ' רי
ד ע"ב18 עבד שרבו מצפה לראותו	ציץ השדה - שדי יער עמ' קצד
ד ע"ב20 ר"ה כד מטי להאי קרא וזבחת שלמים ואכלת	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' צז
ד ע"ב21 וזבחת שלמים ואכלת שם עבד שרבו מצפה לאכול על שולחנו וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ד
ד ע"ב21 וזבחת שלמים ואכלת שם עבד שרבו מצפה לאכול על שולחנו	בן מלך - שבת עמ' שלו
ד ע"ב21 וזבחת שלמים ואכלת שם עבד שרבו מצפה לאכול על שולחנו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמג {מפורש דגם בשלמים הבעלים ישראלים אוכלים על שלחן גבוה}
ד ע"ב22 עבד שרבו מצפה לאכול על שולחנו יתרחק ממנו	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפא, קפח
ד ע"ב22 עבד שרבו מצפה לאכול על שולחנו	מחשבת מוסר ח"ג עמ' סה
ד ע"ב22 עבד שרבו מצפה לאכול על שולחנו	ציץ השדה - שדי יער עמ' קצה, קצו
ד ע"ב22 עבד שרבו מצפה שיאכל על שולחנו יתרחק ממנו	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' יט
ד ע"ב22 עבד שרבו מתאוה לאכול על שלחנו	בארות המים (תשסב) עמ' כט
ד ע"ב22 עבד שרבו מתאוה לאכול על שלחנו	בארות המים (תשסט) עמ' צב
ד ע"ב23 כי מטא להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו וכו'	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' עט
ד ע"ב23 כי מטי להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רל
ד ע"ב23 ר"א כי מטי להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו לענות וכו'	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' י
ד ע"ב23 ר' אלעזר כי הוה מטי להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו לענות אותו ומה תוכחה של בשר ודם כך של הקב"ה לא כש"כ	הדרש והעיון בראשית מאמר רמט
ד ע"ב23 ר' אלעזר כי הוה מטי להאי קרא בכי	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' מ
ד ע"ב23 ר"א כד הוה מטי ולא יכלו אחיו לענות אותו הוה בכי	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' צז
ד ע"ב23 ר"א כי מטי להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו לענות אותו וכו' ומה תוכחה של ב"ו כך, תוכחת הקב"ה עאכו"כ	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רעט {מדרש אוי לנו מיום הדין וכו' יוסף קטנן של שבטים; א) מהג"ר אלי' לפיאן עפ"י תנדב"א צייד אני, הבדל בין מוסר ל"תוכחה"; ב) ע"ד הנ"ל העוד אבי חי; ג) עפ"ז לכו נא ונוכחה; ד) עצם התנהגות יוסף היתה תוכחה גדולה, וגם לנו}
ד ע"ב23 ר"א כי מטי להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו לענות אותו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיד
ד ע"ב23 רבי אליעזר כי מטא להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו לענות כי נבהלו מפניו ומה תוכחתו של בשר ודם כך תוכחתו של הקב״ה על אחת כמה וכמה	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רס {יוסף הצדיק הרכין עצמו להוכיחם ולא יכלו לעמוד כנגדו מפני הבושה, ק״ו כאשר יבוא הקב״ה ויצמצם עצמו להוכיח כל אחד מישראל על מעשיו שעשה, על אחת כמה וכמה בושה וכלימה תכסה פניהם}
ד ע"ב23 רבי אלעזר כי הוה מטי להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נבהלו מפניו ומה תוכחה של בשר ודם כך תוכחה של הקב"ה עאכו"כ	מחשבת מוסר ח"ג עמ' מד, סו
ד ע"ב23 רבי אלעזר כי מטי להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נבהלו מפניו וכו' תוכחה של הקב"ה על אחת כמה וכמה	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קיד
ד ע"ב23 רבי אלעזר כי מטי להאי קרא בכי, ולא יכלו אחיו לענות אתו וכו' תוכחה של הקב"ה על אחת כמה וכמה	משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קכו
ד ע"ב24 אם תוכחתו של בן אדם כך	אור יהל ח"א עמ' לו
ד ע"ב24 ולא יכלו אחיו וכו'	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויגש מאמר ב עמ' שה-שו
ד ע"ב24 ולא יכלו אחיו וכו'	ילקוט הגרשוני ח"א דף קו ע"ב
ד ע"ב24 ולא יכלו אחיו וכו'	ניבי זהב עמ' קלא
ד ע"ב24 ולא יכלו אחיו וכו', ומהרש"א	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' עב-עד {התוכחה היא שהראה להם שהוא שמר על קדושתו במצרים שנים רבות}
ד ע"ב24 ולא יכלו אחיו לענות וכו'	ויקהל משה (אלפלס) דף קסז ע"ב {אבא כהן ברדלא אמר אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה בלעם חכם וכו' וכו' יוסף קטנן של שבטים היה}
ד ע"ב24 ולא יכלו אחיו לענות וכו' ומה תוכחה של בו"ד	פרי צדיק ויגש אות יז
ד ע"ב24 ולא יכלו אחיו לענות ומה תוכחה של בו"ד כך של הקב"ה וכו'	דברי אברהם דף כב ע"ד
ד ע"ב24 ומה תוכחה וכו'	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קה {אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה, יוסף קטנן של שבטים היה ולא היו יכולים לעמוד בתוכחתו}
ד ע"ב24 ומה תוכחה וכו', תוס'	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלו, קלז {ומה אחי יוסף לא יכלו לענות אותו וכו'}
ד ע"ב24 ומה תוכחה של אדם כך תוכחה של הקב"ה על אחת כמה וכמה	נטעי אשל בראשית עמ' שלח
ד ע"ב24 ומה תוכחה של ב"ו כך וכו'	כסא דוד (תקנד) דף סט ע"א
ד ע"ב24 ומה תוכחה של ב"ו כך וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' רצב
ד ע"ב24 ומה תוכחה של ב"ו כך של הקב"ה לא כ"ש	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
ד ע"ב24 ומה תוכחה של בו"ד כך	המאור שבתורה (לסין)
ד ע"ב24 ומה תוכחה של בשר ודם כך של הקב"ה לא כל שכן	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפז ע"ב
ד ע"ב24 ומה תוכחה של בשר ודם כך תוכחה של הקב"ה עאכו"כ	הדרש והעיון דברים מאמר א
ד ע"ב24 ומה תוכחה של בשר ודם כך תוכחה של הקב"ה על אחת כמה וכמה	הר יראה מאמר מב
ד ע"ב24 ומה תוכחה של בשר ודם כך תוכחתו של מקום על אחת כמה וכמה וכו'	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 191
ד ע"ב24 ומה תוכחה של בשר ודם	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קכו
ד ע"ב24 כי נבהלו מפניו ומה תוכחת של בו"ו כך תוכחה של הקב"ה עאכו"ב	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קלד
ד ע"ב24 מה תוכחה של בו"ד כך תוכחה של הקב"ה על אחת כמה וכמה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' ל
ד ע"ב25 אנו על אחת כמה וכמה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קד
ד ע"ב25 תוכחה של בו"ד כך תוכחה של הקב"ה עאכו"כ	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קצ, קצב
ד ע"ב25 תוכחה של הקב"ה על אחת כמה וכמה	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רנג
ד ע"ב25 תוכחתו של ה' עאכו"כ	שער ראובן עמ' קעב
ד ע"ב26 כי מטי וכו' למה הרגזתני בכי	כרם פתחיה גפן כב שריג ו
ד ע"ב26 למה הרגזתני להעלות אותי	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כ, קסח
ד ע"ב26 למה הרגזתני לעלות	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 162
ד ע"ב26 למה הרגתני להעלות אותי שהיה סבור שמואל שהגיע יום הדין הגדול כו'	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קכ
ד ע"ב26 ר' אליעזר כי מטי להאי קרא בכי וכו' למה הרגזתני וכו'	התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריט
ד ע"ב26 ר' אלעזר כי מטי להאי קרא וכו' ומה שמואל וכו', ותוס'	דברי ברוך ח"ב סי' לט אות ה
ד ע"ב26 ר"א כי הוה מטי להאי קרא בכי ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני להעלות	ימי דוד (תשסז) עמ' נז
ד ע"ב26 ר"א כי הוה מטי להאי קרא בכי ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני לעלות וכו' אלהים ראיתי עולים שעלה עמו משה	מקור ברוך (פייתוס) דף רנו ע"א, רנז {למה העלה משה דוקא}
ד ע"ב26 ר"א כי הוה מטי להאי קרא בכי ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו עאכ"ו	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יג אות צד
ד ע"ב26 ר"א כי מטי להאי קרא בכי וכו' ומה שמואל היה מתירא מיום הדין אנו על אכו"כ	דרשות שמן רוקח עמ' תמ
ד ע"ב26 רבי אלעזר כי מטי להאי קרא בכי ויאמר שמואל אל שאול וכו'	לב דוד (תשסט) עמ' יג
ד ע"ב26 רבי אלעזר כי מטי להאי קרא בכי ויאמר שמואל אל שאול וכו'	תורה בציון עמ' שכד
ד ע"ב26 רבי אלעזר כי מטי להאי קרא בכי ויאמר שמואל וכו' ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו על אחת כמה וכמה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תצד
ד ע"ב27 ומה שמואל היה מתיירא מיום הדין אנו על אחת כמה וכמה	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקמג
ד ע"ב27 ומה שמואל הנביא היה מתיירא מיום הדין אנו על אחת כמה וכמה	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת נצבים דף רעד ע"ג; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פ' יג דף נג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כו דף קנב ע"א-ע"ג
ד ע"ב27 ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו עאכו"ב וכו' דאזל שמואל ואתייה למשה וכו' קום בהדאי דליכא מילתא דכתבת באורייתא דלא קיימתיה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפב {פי' הבן יהוידע עפי"ד האר"י ז"ל, לימוד זכות על ששמואל לא הלך עם שאול למחות את עמלק, שכן גם משה רק שלח את יהושע; דוגמאות מצדיקים שנענשים בג"ע על דברים קלים}
ד ע"ב27 ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו על אחת כמה וכמה	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' לט
ד ע"ב27 ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו על אחת כמה וכמה	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רסד
ד ע"ב27 ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו על אחת כמה וכמה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שד
ד ע"ב27 ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו על אחת כמה וכמה	מצווה ועושה ח"א עמ' תכח
ד ע"ב27 ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו על אחת כמה וכמה	שם דרך בראשית ח"ב עמ' קצד
ד ע"ב27 ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שצ
ד ע"ב27 ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין וכו'	לב דוד (תשסט) עמ' כט
ד ע"ב27 מה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין, אנו על אחת כמה וכמה	משך חכמה דברים פ' ל פס' כ
ד ע"ב27 שמואל היה מתיירא מן הדין	פירוש המכבי שמואל עמ' קעד, קעה
ד ע"ב27 שמואל הנביא היה מתיירא מן הדין ולקח עמו את משה להעיד עליו	אגרא דכלה ח"א עמ' תצב
ד ע"ב27 שמואל הנביא נתיירא מן הדין	בני יששכר (תשמג) ח"א דף ח ע"ב
ד ע"ב27 שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין וכו' דליכא מילתא דכתיבת באורייתא דלא קיימתי'	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכא, רפז
ד ע"ב27 שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' מז
ד ע"ב27 שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין	מי מרום ח"ז עמ' פג
ד ע"ב27 שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין, ותוס'	מחשבת מוסר ח"ג עמ' נז, סו, צו, קיח, קמח, רלא, שנה
ד ע"ב27 שמואל נתיירא מיום הדין הגדול	שירת דוד (תשסז) עמ' תקסג, תקעח
ד ע"ב28 אלהים ראיתי עולים תרי משמע	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיד
ד ע"ב28 אלקים ראיתי עולים תרי משמע וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש ע עמ' תעג
ד ע"ב28 אלקים ראיתי שהעלה את משה רבינו	טירת כסף דף קפח ע"ב
ד ע"ב28 דכתיב ותאמר האשה אל שאול אלהים ראיתי עלים עלים תרי משמע חד שמואל ואידך דאזל שמואל ואתייה למשה בהדיה	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תכו
ד ע"ב28 כשהעלתה בעלת אוב את שמואל הנביא	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נד
ד ע"ב28 שאול העלה את שמואל באוב	שירת דוד (תשסז) עמ' עה
ד ע"ב28 שמואל מאי היא	טוב טעם דברים עמ' ק
ד ע"ב29 אזיל שמואל ואייתי למשה בהדיה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נ, עח
ד ע"ב29 אזל שמואל ואייתי למשה בהדיה, אמר דילמא ח"ו לדינא קא מתבענא וכו'	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שעז
ד ע"ב29 אזל שמואל ואתייה למשה וכו' דלמא ח"ו לדינא מתבעינא, ותוס'	מחשבת מוסר ח"ב עמ' קמב, קמד
ד ע"ב29 דאזל שמואל ואתייה למשה בהדיה א"ל דילמא ח"ו לדינא מתבעינא וכו'	מאמר הנפש השלם עמ' לד
ד ע"ב29 דאזל שמואל ואתייה למשה בהדיה אמר ליה וכו' קום בהדאי דליכא מילתא דכתבת באורייתא דלא קיימתיה	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וילך ב
ד ע"ב29 דאזל שמואל ואתייה למשה בהדיה, אמר ליה דלמא חס ושלום לדינא מתבעינא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רצה, רצו
ד ע"ב29 העלאת שמואל מקברו וכו', ותוס'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' תיח
ד ע"ב29 כאשר העלו את שמואל באוב לקח את משה עמו	מי מרום חי"ג עמ' קסא
ד ע"ב29 עולים מן הארץ עולים תרי משמע חד שמואל וכו'	ויקהל משה (אלפלס) דרוש כא דף קסה ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א כח דף רנה ע"ג ודף רנו ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קסב דף מו/מז ע"ב
ד ע"ב29 עולים תרי משמע חד שמואל ואידך דאזל שמואל ואתייה למשה בהדיה	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קה
ד ע"ב29 עולים תרי משמע, חד שמואל וכו'	פירוש המכבי שמואל עמ' קעד
ד ע"ב29 שמואל אתייה למשה	ראש דוד (תקלו) דף סב ע"ב וע"ד
ד ע"ב29 שמואל אתייה למשה	ראש דוד (תשמו) עמ' רנג ע"א
ד ע"ב30 אמר ליה דילמא חס ושלום לדינא מתבעינא	שם דרך ויקרא עמ' מו
ד ע"ב30 דילמא ח"ו לדינא מתבעינא	גדולי מוסר עמ' קעה
ד ע"ב30 אמר שמואל דילמא לדינא מתבעינא	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות י
ד ע"ב30 חשש שקוראים אותו לדין	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמד
ד ע"ב30 נתירא שמואל דלמא לדינא מתבעינא	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט, ח"ד סי' ח, ח"ה סי' לח
ד ע"ב30 שמא ח"ו לדינא מתבעי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריד
ד ע"ב30 שמואל חרד שמא נתבע לדין	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קצ
ד ע"ב30 שמואל חשש שקוראים אותו לדין	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רנב
ד ע"ב30 שמואל כשהעלהו שאול על ידי בעלת אוב היה ירא ואמר דלמא לדינא מתבעינא ולקח עמו את משה רבינו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשי
ד ע"ב31 קום בהדאי דליכא מילתא דכתבת באורייתא וכו'	דרשות מהר"ם חביב עמ' תנז-תנח
ד ע"ב31 אי איכא מידי דכתיב באורייתא ולא קימתי	כוכבי אור (תשלד) עמ' קנא
ד ע"ב31 דליכא מילתא דכתיבת באורייתא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תעב, תצה
ד ע"ב31 ר' אמי כד הוי מטי להאי קרא בכי יתן בעפר פיהו אולי יש תקוה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק ג
ד' ע"ב31 ר"א כי מטי להאי קרא בכי יתן בעפר אולי יש תקוה אמר כולי האי ואולי	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קנט
ד ע"ב31 רבי אמי כי הוה מטי להאי קרא בכי יתן וכו'	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שצא דף קלו ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ב דף רו/רז ע"ג
ד ע"ב31 רבי אמי כי מטי להאי קרא בכי יתן בעפר פיהו אולי יש תקוה, אמר כולי האי ואולי	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות רטז
ד ע"ב31 רבי אמי כי מטי להאי קרא בכי אמר כולי האי ואולי	מחשבת מוסר ח"ג עמ' סא, קמט
ד ע"ב32 יתן בעפר פיהו אולי יש תקוה כולי האי ואולי	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קצד
ד ע"ב32 אולי יש תקוה	מחשבת מוסר ח"ג עמ' נ
ד ע"ב32 יתן בעפר פיהו אולי כולי האי	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קלו ע"ב
ד ע"ב32 כולא האי ואולי	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות קלז
ד ע"ב32 כולי האי ואולי	אור הרעיון עמ' שעד
ד ע"ב32 כולי האי ואולי	המאור שבתורה (לסין)
ד ע"ב32 כולי האי ואולי	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' נא
ד ע"ב32 כולי האי ואולי	עלי שור ח"ב עמ' קלז
ד ע"ב32 כי מטי להאי קרא בכי בקשו צדק	שארית יעקב (אלגזי) דף לג ע"ג
ד ע"ב32 כי מטי להאי קרא בכי בקשו צדק	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צז
ד ע"ב32 כי מטי רבי אמי להאי קרא הוה בכי	ראשית דעת (קורח) סי' לא
ד ע"ב32 ר' אמי כי מטי להאי קרא בכי בקשו צדק וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות סח
ד ע"ב32 רבי אמי כי מטי להאי קרא בכי בקשו צדק בקשו ענוה אולי תסתרו ביום אף ה' אמר כולי האי ואולי	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צא
ד ע"ב32 בקשו צדק וכו' כולי האי ואולי	אפוד בד דרוש יח לתשובה דף פט ע"ג
ד ע"ב34 ר' אמי כי מטי להאי קרא בכי וכו' שנאו רע ואהבו טוב וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ו אות יג
ד ע"ב36 אמר מי איכא דאזיל בלא זימני, ותוס'	שני המאורות (תשסח) עמ' קכט
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט וכו' דאזיל בלא זמניה	טיול בפרדס ח"א עמ' פג
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט וכו'	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קלא
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט ומי איכא דאזיל בלא זימניה	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו דף קעה ע"א וע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפז ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קנג ע"ב
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט ומי איכא דאזיל בלא זמניה אין כי הא וכו'	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יג פסוק כג
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט	אש דת (אסאד) עמ' רנו
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 251
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפז
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצג
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט	שמחה לאיש (שונשול) דף עו ע"ב
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' פה
ד ע"ב36 ויש נספה	בעקבי יעקב עמ' שכו
ד ע"ב36 ומי איכא אינש דאזיל בלא זמני'	הדרת אליהו דרוש ג סי' א ד"ה תהלים
ד ע"ב36 ומי איכא דאזיל בלא זמני וכו'	ברית שלום (תעח) דף לה ע"ב
ד ע"ב36 ומי איכא דאזיל בלא זמני וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' רכב
ד ע"ב36 ומי איכא דאזיל בלא זמניה וכו', רבנו חננאל ריש דף ה ע"א	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' מז
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשט
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט	חכמת התורה בהעלותך עמ' שעד
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט וכו' והנך שנין יהבין למאן דמעביר על מידותיו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ה פסוק ט
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט וכו' כההיא מרים מגדלא נשיא	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריב, ח"ב עמ' שנב
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט וכו'	אהבת דוד (וועגער) עמ' 6
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט וכו'	אודה ה' דף כג ע"ב
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט	דברי חנינא - מזלות עמ' צח, ק, קעד
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט	לב הארי עמ' תמז
ד ע"ב36 יש נספה בלא משפט	פרפרת משה ח"א עמ' תיז
ד ע"ב36 יש נספה קודם זמנו וכו' ומעבירם למי שמעביר על מדותיו	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלד
ד ע"ב36 ויש נספה בלא משפט וכו' מרים מגדלא שיער נשייא וכו'	נחלת יעקב (תשעג) עמ' ערה
ד ע"ב36 כי מטא להאי קרא וכו'	יערות דבש ח"א עמ' רכד
ד ע"ב36 כי מטי להאי קרא בכי ויש נספה בלא משפט	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף ערב
ד ע"ב36 מי איכא דאזיל בלא זימניה	תיבת גמא (תשסז) עמ' רסג
ד ע"ב36 מי איכא דאזיל בלא זמני'	כהיום תמצאון עמ' ערז
ד ע"ב36 מי איכא דאזיל בלא זמניה המעשה במרים מגדלא דרדקי	שם דרך דברים עמ' רמג
ד ע"ב36 מי איכא דאיזיל בלא זמניה	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
ד ע"ב36 מי איכא איניש דאזיל בלא זימניה	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף כ ע"ד
ד ע"ב36 ר' יוסי כי הוה מטי להאי קרא	אם הבנים ח"א דף קיד ע"ב
ד ע"ב36 ר"י כי מטא להאי קרא בכי	מרפא לשון עמ' רמד
ד ע"ב36 ר"י כי מטי להאי קרא בכי ויש נספה בלא משפט אמר מי איכא דאזיל בלא זמניה וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' סב
ד ע"ב36 ר"י כי מטי להאי קרא בכי ויש נספה כו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
ד ע"ב36 ר"י כי מטי להאי קרא בכי יש נספה בלא משפט וכו', ותוס'	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' יא
ד ע"ב36 ר"י כי מטי להאי קרא בכי יש נספה בלא משפט וכי איכא מאן דנספה וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' לג
ד ע"ב36 ר"י כי מטי להאי קרא בכי	אפוד בד דף פה ע"ג
ד ע"ב36 רב יוסף כד מטי להאי קרא בכי יש נספה בלא משפט וכו' יהיבנא להו למאן דמעביר על מדותיו וכו' רעינא להו אנא עד דמלו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק ה, פרק יז פסוק יד, פרק ל פסוק ה, פרק לח פסוק יח, פרק מא פסוק יג, פרק נה פסוק טז, פרק קט פסוק ח, פרק מט פסוק טו, פרק קמא פסוק ז
ד ע"ב36 רב יוסף כי הוא מטי להאי קרא הוה בכי ויש נספה בלא משפט	אבל מצרים ח"א דף ב ע"ב
ד ע"ב36 רב יוסף כי הוה מטי להאי קרא הוה קא בכי ויש נספה בלא משפט	אוזן שמואל דף כד ע"ב, מח ע"א
ד ע"ב36 רב יוסף כי הוי מטי להאי קרא וכו'	תשובת השנה עמ' פח
ד ע"ב36 רב יוסף כי מטא להאי קרא בכי ויש נספה בלא משפט וגו' אמר מי איכא דאזיל בלא זמניה וכו' סוף סוף שניה מאי עבדת וכו'	עירין קדישין השלם עמ' תלג
ד ע"ב36 רב יוסף כי מטא להאי קרא בכי ויש נספה בלא משפט וכו' אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוספינא להו ליה והויא חלופיה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קפג
ד ע"ב36 רב יוסף כי מטא להאי קרא בכי ויש נספה בלא משפט וכו' אייתי ליה מרים מגדלא דרדקא וכו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שה
ד ע"ב36 רב יוסף כי מטי להאי קרא בכי ויש נספה בלא משפט	שם דרך שמות עמ' פט, קע
ד ע"ב36 רב יוסף כי מטי להאי קרא בכי ויש נספה בלא משפט	תורה בציון עמ' תקח
ד ע"ב36 רב יוסף כי מטי להאי קרא בכי	דברי אמונה השלם בראשית עמ' קיז
ד ע"ב36 רב יוסף כי מטי להאי קרא בכי	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פז
ד ע"ב36 רב יוסף כי מטי להאי קרא	אם הבנים ח"ב דף יד ע"א
ד ע"ב37 הוה שכיח גבי' מלאך המות אמר לר לשלוחי' וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 222
ד ע"ב37 הוה שכיח גבי מלאך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רג
ד ע"ב37 ר"ב בר אביי הוה שכיח גביה מלאך המות	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רנו
ד ע"ב37 רב ביבי בר אביי הוה שכיח גביה מלאך המות וכו' אמר אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו ליה והויא חלופיה	מצווה ועושה ח"ב עמ' קפו, תקט
ד ע"ב37 רב ביבי בר אביי הוה שכיח גביה מלאך המות וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פ
ד ע"ב37 רב ביבי בר אביי הוה שכיח גביה מלאך המות וכו', מוסיפנא להו ליה, והוי חילופיה	מאורות האריז"ל עמ' קא אות ג
ד ע"ב37 רב ביבי הוה שכח גביה	תורה וחיים (כלפון) עמ' פרח
ד ע"ב37 רבב"א הוי שכיח גבי' מלאכא דמותא זימנא חדא אמר לשלוחו הבא לי מרים וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רסה
ד ע"ב38 א"ל לשלוחיה זיל אייתי לי מרים מגדלא שיער נשייא	נאוה תהלה עמ' של
ד ע"ב38 א"ל לשלוחיה זיל אייתי לי מרים מגדלא שיער נשייא	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קיד, רכג
ד ע"ב38 מעשה דמרים מגדלת וכו'	צדקת יוסף עמ' סו
ד ע"ב38 עובדא דמרים מגדלא שער נשיא	מצווה ועושה ח"ב עמ' קע, קפו
ד ע"ב38 איתתא מגדלי נשיא	כתנות אור עמ' עב
ד ע"ב38 האי איתתא מגדלת שער נשייא וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סו ע"ב
ד ע"ב38 זיל אייתי לי מרים דמגדלא	חלקו של יוסף (אמאדו) דף מג ע"א
ד ע"ב38 זיל אייתי לי מרים מגדלא שיער	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקטז-תקיז
ד ע"ב38 זיל אייתי לי מרים מגדלא שיער נשייא וכו' ויש נספה בלא משפט וכו'	של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות כא
ד ע"ב38 זיל אייתי לי מרים מגדלא שיער נשייא וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תסג
ד ע"ב38 זיל אייתי לי מרים מגדלא שער נשיא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תסט, תקעח
ד ע"ב38 מה"מ אמר לשלוחי' זיל אייתי לי מרים מגדלא שערא אזל אייתי מרים מגדלא דרדקי וכו' הואיל ואייתיתה ליהוי למנינא	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קיז
ד ע"ב38 מלאך המות אמר לשלוחיה אייתי לי מרים מגדלא נשיא אייתי ליה מרים מגדלי דרדקי וכו'	ס' חסידים סי' תתשמו
ד ע"ב38 מעשה דמלאך המות	שבט מוסר עמ' קמא
ד ע"ב38 מעשה דמרים מגדלא דדרדקי	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קטז(א)
ד ע"ב38 מעשה דמרים מגדלא שער נשיא	מרפא לנפש בראשית עמ' סג
ד ע"ב38 מעשה דמרים מגדלאה וכו' מוסיפים לצורבא מרבנן	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסה
ד ע"ב38 מעשה דמרים מגדלאה	אמונה ודעת דף נא ע"א
ד ע"ב38 מרים מגדלא נשיא	אבל מצרים ח"א דף ב ע"א,ג ע"א,ג ע"ב,ד ע"א
ד ע"ב38 מרים מגדלא נשיא	מבשרת ציון ח"ד עמ' רפד
ד ע"ב38 מרים מגדלא נשיא	ס' חסידים סי' תתשמו
ד ע"ב38 מרים מגדלא נשייא	שומע תפלה ח"ב עמ' ל
ד ע"ב38 מרים מגדלא שיער	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רו
ד ע"ב38 מרים מגדלא שער נשי וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רצו
ד ע"ב38 מרים מגדלא שער נשיא	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שכח
ד ע"ב38 מרים מגדלא שער	ברית יצחק דף כא ע"ד
ד ע"ב38 מרים מגדלאה	אבל מצרים ח"ב דף יא ע"ב
ד ע"ב38 מרים מגדלית שער נשיא וכו' כי חזינא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוספינא ליה, ותוס'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' טו
ד ע"ב41 אלא היכי יכלת לה	לב הארי עמ' קסג
ד ע"ב רש"י - מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי, והא ילפי' שאין נכנס להר הבית במנעלו	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קצג
ד ע"ב רש"י - עבד, שהוא חביב לרבו עד שרבו מצפה ושואף מתי יראהו	עבודת חיים ח"א עמ' קד
ד ע"ב רש"י ותוס' - מחלוקת אם מתו אחיו מחמת מילה חשיב ערל	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' לח
ד ע"ב תוס' - מרים מגדלא שיער נשיא היתה אמו של פלוני(אותו האיש)	לב הארי עמ' תמז
ד ע"ב תוס' ד"ה דליכא - לא בעי למימר שיעיד לו שקיים הכל דמנא ידע [משה] והא לא היה בדורו וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וילך ב
ד ע"ב תוס' ד"ה דליכא	דרכי החיים ח"ב עמ' קמב
ד ע"ב תוס' ד"ה דמרבה - אבל מתו אחיו מחמת מילה הוי אנוס	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצט ד"ה כי
ד ע"ב תוס' ד"ה דמרבה - לרש"י איירי שמתו אחיו מחמת מילה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפו-רפז {אם סובר דהאונס אינו פוטרו לגמרי רק שאין יכול לקיים חיובו}
ד ע"ב תוס' ד"ה דמרבה	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ב ע"א, מהדו"ג ח"א דף קעט
ד ע"ב תוס' ד"ה דמרבה	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קנג
ד ע"ב תוס' ד"ה הוה שכיח - וכו' דמרים מגדלא נשייא בבית שני היה דהיתה אמו של פלוני כדאיתא בשבת	חמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה אלא ודאי ברור
ד ע"ב תוס' ד"ה כי תבואו	בריכות מים דף רנב ע"ד
ה ע"א02 קדחה ואיתרע מזלה	אור הישר בראשית דף עג ע"א
ה ע"א03 אית לכו רשותא למיעבד הכי	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנב
ה ע"א04 אמר לי' רב ביבי למלאך וכו' יש נספה בלא משפט	צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכא
ה ע"א04 יש נספה בלא משפט וכו' דמוסיף להו לצורבא מרבנן דמעביר במילי'	יגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות סח
ה ע"א04 יש נספה בלא משפט וכו' צורבא מרבנן דלא קאים במיליה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשלז, תתקצא
ה ע"א04 יש נספה בלא משפט וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' צא
ה ע"א04 יש נספה בלא משפט כו' אי איכא צורבא וכו' מוסיפנא ליה להו	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קע
ה ע"א04 יש נספה בלא משפט	חכמת התורה חיי שרה עמ' נט
ה ע"א04 יש נספה ור"ח	ברכת אבות עמ' נג
ה ע"א05 דור הולך ודור בא	מאור ושמש (תשנב) עמ' תשיט {דור שהולך הוא דור שבא}
ה ע"א06 דרעי ליה עד דמליא לדרא ומסרה אחר כך לרומה	דברי שאול ויקרא עמ' פו
ה ע"א06 דרעינא להו אנא עד דמלו להו לדרא והדר משלימנא ליה לדומה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רכ
ה ע"א06 רעינא ליה וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קיא {נפש הנרצח פורחת באויר עד שיגיע סוף השנים שקצבו לה מהשמים}
ה ע"א06 רעינא להו וכו' לצורבא דרבנן וכו'	איש מבין ח"א דף כח ע"ב
ה ע"א07 והדר משלימנא להו לדומה, וברש"י	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תיז
ה ע"א07 משלימנא לדומא	ביאור הגר"א על משלי פרק ה פסוק ט, פרק יג פסוק כא
ה ע"א07 סו"ס אותם שנים כו' אי איכא צ"מ דמעביר כו'	כסא שלמה (חכים) דף קטז ע"ב, קכג ע"ג
ה ע"א07 סוף סוף הנהו שני מאי עבידתי בהו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 112
ה ע"א07 סוף סוף שניה מאי עבדת להו	כוכבי אור (תשלד) עמ' קנא
ה ע"א07 סוף סוף שניה מאי עבדת	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קלו
ה ע"א08 אי איכא צורבא דרבנן דמעביר על מדותיו מוסיפנא להו	נר ישראל חלק ב דף קא
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במילי' מוסיפנא להו לי	דברי יונה ח"א עמ' רצד
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפין לו שנים אלו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ט
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפא להו והויא חילופי'	שרגא המאיר על התורה עמ' שס
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפין לו שנים	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כט אות יב
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפינא ליה	אור הצבי עמ' 77
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו ליה והוה חלופיה	רחמי הרב עמ' צו
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו ליה והוה חלופיה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רסט
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא ליה	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא ליה	שבח נעורים עמ' רנד
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קע
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צג, קפג
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במילתיה מוספינן ליה וכו'	אבל מצרים ח"ב דף כב ע"ב
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן דמעבר במיליה מותבינן ליה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנו
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש כו
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן וכו' מוסיפנא להו ליה והויא חלופיה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רד אות א
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן וכו'	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיב
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן שאינו עומד על מדותיו מוסיפנא להו וכו'	עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פ' כט דף נ ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפז ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף לא ודף רב/רכ ע"ב
ה ע"א08 אי איכא צורבא מרבנן	פרי חיים (קנולר) פרשת תזריע, שלח
ה ע"א08 אי איכא צורבא צרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו ליה	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' פט, ריא
ה ע"א08 אמר אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ריז
ה ע"א08 אמר אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו ליה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כא, נח
ה ע"א08 אמר אי איכא צורבא מרבנן וכו'	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קעח
ה ע"א08 דאיכא צורבא מרבנן דמעביר במילי' וכו'	אפיקי ים עמ' רי
ה ע"א08 הנהו שני מאי עבדת להו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיד
ה ע"א08 הני שני מאי עבדינן בהו	חכמת התורה ויחי עמ' ד
ה ע"א08 הני שני מאי עבדת להו	אם הבנים ח"א דף סח ע"ב, קעג ע"ב
ה ע"א08 הני שני מותבינן להו לצורבא מרבנן	חכמת התורה פנחס עמ' קכז
ה ע"א08 הני שני מותבינן להו לצורבא מרבנן	חכמת התורה חיי שרה עמ' רמד, רעג
ה ע"א08 הני שני מותבינן להו לרבנן דמעביר במיליה	חכמת התורה תולדות עמ' שד, תריב
ה ע"א08 כד חזינן צורבא מרבנן דעביר במיליה מוסיפין לו	דרשות שמן רוקח עמ' קנט, שלה
ה ע"א08 מי שמעביר על מדותיו מוסיפים לו שנים	דברי חנינא - מזלות עמ' צב
ה ע"א08 מת בלא זמנו נותנין שניו לצורבא מרבנן	חכמת התורה קורח עמ' קכט
ה ע"א08 מת בלא זמנו נותנין שניו לצורבא מרבנן דמעביר במיליה	חכמת התורה במדבר עמ' קעז
ה ע"א08 צורבא דרבנן המעביר על מידותיו מוסיפין לו שנים	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קסו
ה ע"א08 צורבא מדרבנן דמעביר במיליה	רוח חיים (חיד"א) עמ' קעט
ה ע"א08 צורבא מרבנן דמעביר אמילי מוסיפנא ליה	מקראי קדש (תשנג) עמ' קעה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' צז
ה ע"א08 צורבא מרבנן דמעביר במילי' מוסיפין לו על שנותיו	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בא עמ' קו
ה ע"א08 צורבא מרבנן דמעביר במיליה וכו'	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ב עמ' 51
ה ע"א08 צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו ליה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רכג
ה ע"א09 דמיעבד במיליה	אמרי יוסף שמות דף צח ע"ב
ה ע"א09 המעביר על מידותיו מאריך ימים	ישמח חיים (תשסה) מע' ז אות כו
ה ע"א09 למאן דמעביר במיליה	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קמד
ה ע"א09 מוסיפין לו שנים לצורבא מרבנן דמעביר במיליה וכו'	דובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' י
ה ע"א09 מוסיפנא להו ליה	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קא דף קפו ע"ד
ה ע"א09 מותבינן הני שני לצורבא מרבנן	חכמת התורה אמור עמ' קיט
ה ע"א09 מותבינן להו לרבנן דמעביר במילי	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רכה
ה ע"א10 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי ותסיתני בו וגו', עבד שרבו מסיתין לו וכו' כלום תקנה יש לו	כוכבי אור (תשלד) עמ' ד
ה ע"א10 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי עבד שרבו מסיתין וכו' אפילו שיחה יתירה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ו אות יג-טו
ה ע"א10 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא	כלי יקר (תשמח) עמ' תקפז
ה ע"א10 ר"י כי מטי להאי קרא בכי וכו' ורש"י וטו"א	שיחות מוסר (תשסב) עמ' רמג, רצד-רצח
ה ע"א10 רבי יוחנן כי הוי מטי להאי קרא בכי וכו'	אילנא דחיי (תשסז) עמ' סג(א)
ה ע"א10 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי	גדולי מוסר עמ' פד
ה ע"א10 ר"י כד הוי מטי להאי קרא הוי בכי ותסיתני בו לבלעו חנם עבד שמסיתין לרבו וניסת כלום תקנה יש לו	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קלג
ה ע"א10 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וכו' עבד שרבו מסיתין לו וניסת	מחשבת מוסר ח"ג עמ' מג, סו
ה ע"א11 ותסיתני בו לבלעו חנם	אוצר הכבוד
ה ע"א11 ותסיתני וכו'	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רפא, רצז {הקב"ה הסכים לשטן לנסות את איוב}
ה ע"א11 עבד שרבו מסיתין לו וניסת תקנה יש לו	נחלת יעקב (תשעג) עמ' נה
ה ע"א12 כי הוה מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו	טירת כסף דף רמז ע"ד
ה ע"א12 ר' יוחנן בי מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו לא יאמין וכו'	התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריז
ה ע"א12 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו לא יאמין במי יאמין	גנת אגוז (תשעב) אות כ
ה ע"א12 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו לא יאמין וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מח
ה ע"א12 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וכו', ורש"י ד"ה היינו דכתיב ומהרש"א	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פב, ח"ו עמ' רלו
ה ע"א12 ר"י בכי הן בקדושיו לא יאמין	כרם פתחיה גפן כ שריג ז
ה ע"א12 ר"י כד מטי להאי קרא הוה בכי אם בקדושיו לא יאמין	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' מא
ה ע"א12 ר"י כדמטי להאי קרא הוה בכי הן בקדושיו	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף לז ע"ב
ה ע"א12 ר"י כי הוה מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קל"א ע"ג-ע"ד
ה ע"א12 ר"י כי מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו	קול בן לוי (תפז) דף עה ע"ד
ה ע"א12 רבי יוחנן כד הוה מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו לא יאמין וכו'	מאמץ כח (תשעה) עמ' תקח, תקנא
ה ע"א12 רבי יוחנן כי הוה מטי להאי קרא הוה בכי הן בקדושיו לא יאמין וגו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עה ע"ד
ה ע"א12 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי אמר הן בקדושיו לא יאמין	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף מח ע"ג
ה ע"א12 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו לא יאמין	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנא
ה ע"א13 אם בקדושיו לא יאמין במי יאמין	שמן הטוב (תשסו) עמ' תקלח
ה ע"א13 הן בקדושיו וגו'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' נג
ה ע"א13 הן בקדושיו וכו'	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רצט {אין הקב"ה מיחד שמו על צדיקים בחייהן}
ה ע"א13 הן בקדושיו וכו'	משמרת איתמר (תשסז) עמ' לו {אין הבטחה לצדיקים בעולם הזה}
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין	גור אריה בראשית פ"א הערה 60 {מקור לעומק מידת הדין}
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין אם בקדושיו לא יאמין במאן יאמין	מאמץ כח (שמח) דרוש כו דף רה ע"א13; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קו/ז דף לז ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ג דף מח ע"ג; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת שמיני דף צו ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פט ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) קונטרס אחרון דף קסא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קכח/קפח ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) חגיגה דף קכח ע"א
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין וכו'	ידי משה (תשמו) קהלת עמ' קכב
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקצו, ח"ב עמ' תנא, תרכב
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עא ע"ד
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין וכו'	תורת משה (אלמושנינו) עמ' צא, קיא
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין	דברי חנינא - הספדים עמ' קז, קלט
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רעב
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין	עיני שמואל (ראבין) עמ' כה
ה ע"א13 הן בקדושיו לא יאמין	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תעא
ה ע"א15 מעשה התאנים	מנחת אליהו (תשנט) עמ' ריב
ה ע"א16 שבק הנך דמטו	פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
ה ע"א18 היינו דכתיב הן בקדושיו לא יאמין	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' קרח עמ' קפ
ה ע"א18 היינו דכתיב וכו'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסו אות ה {אם הקב"ה רואה שעתיד להרשיע מסלקו כשהוא צדיק}
ה ע"א18 היינו דכתיב וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק יד {לפעמים ימות הצדיק קודם זמנו שלא יחמיץ}
ה ע"א18 היינו דכתיב הן בקדושיו	בן יאיר דרוש ג דף קל ע"א {דוקא בצדיקים שיש חשש שיחמיצו}
ה ע"א18 היינו דכתיב וכו'	יקרא דשכבי (דוד) דרוש סד דף קמ ע"ג {אם ה' ממית צדיק שעתיד להחמיץ איך ייתכן מש"כ בקדושין מ על צדיק גמור כל ימיו שמרד באחרונה}
ה ע"א18 היינו כתיב וכו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קמו {בחורים הצדיקים נאחזין למיתה פן יחטאו}
ה ע"א19 האי תלמידא וכו' אדזוטר	פרי חיים (קנולר) אבות פרק ו
ה ע"א19 האי תלמידא שכיב אדזוטר	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ז
ה ע"א19 ההוא תלמידא שכיב אדזוטר	דבר יום ביומו - שבת
ה ע"א19 ההוא תלמידא דהוה בשיבבותיה דרבי אלכסנדריא וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפח ע"א
ה ע"א19 ההוא תלמידא וכו' ושכיב אדזוטר	קול בן לוי (תפז) דף עז ע"ד
ה ע"א23 ההוא מבעט ברבותיו הוה	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קכח דף נט ע"ב
ה ע"א23 ר' יוחנן כי הוה מטי להאי קרא הוה בכי והייתי עד ממהר	אוזן שמואל דף ח ע"ב, נד ע"א
ה ע"א23 ר' יוחנן כי הוה מטי להאי קרא הווה בכי והייתי עד ממהר וכו'	אבן פינה עמ' 49
ה ע"א23 ר' יוחנן כי הוי מטי להאי קרא בכי אמר עבד שרבו מקרבו לדין ומעיד בו תקנה יש לו	דרשות יעב"ץ עמ' רצא
ה ע"א23 ר' יוחנן כי הוי מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם למשפט וגו' עבר שרבו מקרבו לדונו וממהר להעידו תקנה יש לו	בריכות המעיין עמ' נב
ה ע"א23 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם וכו'	חדרי בטן פרשת כי תבא אות לה
ה ע"א23 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא והייתי עד ממהר	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מז {שלא יחכו כנהוג שאין פוגעין בנפשות תחילה}
ה ע"א23 ר"י כד הוי מטי להאי קרא הוי בכי והייתי עד ממהר	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כא אות יג עמ' קצב {"ממהר" - ביום הדין הגדול מסתיימת מידת "מאריך אפיה וגבי דיליה"}
ה ע"א23 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וכו' והייתי עד ממהר, ומהרש"א	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2131 עמ' תצג
ה ע"א23 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר עבד שרבו ממהר להעירו כלום יש לו תקנה	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' נב
ה ע"א23 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם למשפט ורש"י	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שיט
ה ע"א23 ר"י כי הוה מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם למשפט כו'	סוכת דוד (שירירו) דף צז ע"א וע"ד, צח ע"א
ה ע"א23 ר"י כי הוי מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם למשפט וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' רט
ה ע"א23 ר"י כי מטי בכי והייתי עד ממהר וגו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' קט, קיט-קכ
ה ע"א23 ר"י כי מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם וכו' עבד שרבו ממהר וכו' תקנה יש לו קיח, ותוס' ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנ
ה ע"א23 ר"י כי מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם וכו'	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' י
ה ע"א23 ר"י כי מטי להאי קרא הוה בכי והייתי עד ממהר וכו' ותוס' ד"ה הא יראוני	אש דת (תשמח) עמ' שט
ה ע"א23 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכה וכו' עבד שרבו מקרבו לדונו וממהר להעידו תקנה יש לו	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רמב, רנג
ה ע"א23 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי עבד שרבו מקרבו לדונו וכו'	מחשבת מוסר ח"ג עמ' קמט
ה ע"א24 וקרבתי אליכם למשפט	המאור שבתורה (לסין)
ה ע"א24 וקרבתי אליכם למשפט	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 157
ה ע"א24 וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קלט, קמא
ה ע"א25 והייתי עד	חכמת התורה ויצא עמ' תרכט {הוא עד הוא בעל דבר}
ה ע"א25 והייתי עד ממהר	בני שלשים דרוש לתקיעת שופר עמ' קעח {ממהר - לפני ביאת העדים דלקמן טז ע"א שאבני ביתו וכו' מעידין, שאולי יעידו לרעתו, הוא מכריע לטובה כי אין עד נעשה דיין}
ה ע"א27 עבד שמקרבו לדונו וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' קו
ה ע"א27 עבד שמקרבו לדינו וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף צא ע"ב
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו כו'	שעת הכושר דף ק ע"ב
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדונו וממהר להעידו תקנה יש לו	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קסו
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדונו וממהר להעידו תקנה יש לו	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רי
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדונו וממהר להעידו תקנה יש לו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק יט
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדונו ומעיד בו כלום תקנה יש לו	המדרש והמעשה פ' צו ח"ב
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדונו תקנה יש לו	שעורי דעת ספר א עמ' קה
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדונו תקנה יש לו	שעורי דעת ספר ב עמ' כ
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדינו וכו'	גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש מח דף פא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפח ע"ד; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק ד דף קלג ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קכט דף נט ע"ב
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדינו וממהר להעיד תקנה יש לו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיד
ה ע"א27 עבד שרבו מקרבו לדינו וממהר להעידו תקנה יש לו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קס
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות וכו' עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' עז
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	יורה חכימא (תשעא) עמ' פ
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפח ע"ד
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	מחשבת מוסר ח"ב עמ' פז
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	שיחות חכמה ומוסר מאמר ז אות ו
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמד
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק יט
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות, ורש"י - עושקי שכר שכיר כמנאפים וכמכשפים	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רו
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות, ורש"י	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשכה
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו קלות כחמורות	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ז ע"א
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו קלות כחמורות	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קמג, רטז
ה ע"א29 אוי לנו ששקל עלינו קלות כחמורות	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רמט
ה ע"א29 עבד ששוקלים לו קלות כחמורות	מסילת ישרים פ' ד
ה ע"א29 עבד ששוקלים עליו קלות כחמורות	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכד
ה ע"א29 ששוקלים לו קלות כבחמורות	המאור הגדול (גר"א) עמ' תריא
ה ע"א29 ששקל הכתוב קלות כחמורות	רנת יצחק יחזקאל עמ' שצד
ה ע"א29 קלות כחמורות וכו' שגגות כזדונות	מי מרום ח"ז עמ' קטו-קטז {כי לפעמים יש בזה צורך המדינה כמו שב"ד מענישין שלא כדין מגדרי מלכות}
ה ע"א30 כל המטה דינו של גר כאילו מטה דינו של מעלה	אוזן שמואל דף נה ע"א
ה ע"א30 כל המטה דינו של גר כאילו מטה דינו של מעלה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיד
ה ע"א30 כל המטה דינו של גר כאלו מטה דינו של מעלה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דינין אות סט
ה ע"א32 העובר עבירה ומתחרט בה	תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' קכח
ה ע"א32 העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תיט
ה ע"א32 העושה דבר ומתחרט מוחלין לו מיד	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עח, קטו, רלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רד
ה ע"א32 העושה דבר ומתחרט	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 88
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' מג-מד
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' עב, ר-רא, שמות עמ' תתקמז, דברים עמ' שיא
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד וכו', תוס' - בעושק שכר שכיר קאי דהוי לא תעשה, ופליגא דרבי ישמעאל דאמר דעל חייבי לאוין וכו', ויש שב דמוחלין לו אבל לא מחילה גמורה וכו'	ארוחת תמיד עמ' שסג ע"ב ד"ה או
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	אבן ישפה עמ' 1
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	אוזן שמואל דף ט ע"א
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' ל
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	אור אברהם - תשובה עמ' ד, ה, ז, מד
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קיח
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	לב הארי עמ' קיח
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	מצווה ועושה ח"ב עמ' צא
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו על עונותיו מיד	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קכט דף נט ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש כב לתשובה דף לט ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק א פרק יו/יז דף כא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) סימן פ"א דף קפח ע"ד
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט מוחלין לו	שארית ישראל (תשעד) דרוש ו עמ' 111
ה ע"א32 כל העושה דבר ומתחרט	מרפא לנפש ח"ד סי' קמז אות ו
ה ע"א32 כל העושה עבירה ומתחרט מוחלין לו מיד	מגדל עוז (תשעח) עמ' רנג
ה ע"א33 מוחלין לו מיד	פני מלך מועדים עמ' סט
ה ע"א34 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא הוי בכי על כל מעשה האלהים יביא במשפט על כל נעלם	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיד אות ח
ה ע"א34 ר"י כי מטי להאי קרא בכי וכו' עבד שרבו שוקל וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכט
ה ע"א34 ר"י כי מטי להאי קרא בכי וכו' עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רמג
ה ע"א34 ר"י כי מטי להאי קרא בכי כי את כל מעשה האלקים יביא במשפט	דעת קדושים (תשנ) עמ' נו
ה ע"א34 ר' יוחנן כי הוה מטי להאי קרא הוה בכי וכו' עבד ששוקל שגגות כזדונות	אבן יהושע דף ה ע"א {על כל נעלם - המחשבות הטמונות באדם מי יכול לומר שמחשבותיו זכות}
ה ע"א35 כי את כל כו' עבד שרבו כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לח דף פב ע"ג
ה ע"א35 כי את כל מעשה האלהים יביא במשפט	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עז
ה ע"א36 יביאך במשפט על כל נעלם	מנחת קנאות עמ' יא
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו זדונות כשגגות תקנה יש לו	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קכה
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רחצ
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצה
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' מ
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	חכמה ומוסר ח"א עמ' קעב
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר טז
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	מרפא לשון עמ' פז
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) פסוק כי את כל מעשה אלקים דף קמג ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף לט; בית מועד (רבא, שסה) דרוש מט לנחמת אבלים דף ריג ע"א
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	מסילת ישרים עמ' רכט
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שכב
ה ע"א37 עבד שרבו שוקל שגגות כזדונות תקנה יש לו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיד
ה ע"א37 עבד ששוקל שגגות כזדונות	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 61
ה ע"א37 רבו שוקל לו שגגות כזדונות	ביאור הגר"א על משלי פרק טז פסוק יא
ה ע"א37 שהקב"ה שוקל שגגות כזדונות	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' נג
ה ע"א37 שרבו שוקל שגגות כזדונות	המאור שבתורה (לסין)
ה ע"א38 ההורג כינה בפני חבירו ונמאס	שערי תשובה סה"י אות סז
ה ע"א38 ההורג כינה בפני חבית ונמאס	גור אריה בראשית פכ"ג אות ב
ה ע"א38 ההורג כנה לפני חבירו ונמאס בה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עז
ה ע"א38 זה ההורג כינה	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רמא
ה ע"א38 זה ההורג כינה בפני חבירו וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' נה
ה ע"א38 זה ההורג כינה בפני חבירו ונמאס בה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רו
ה ע"א38 זה ההורג כינה בפני חברו	אור הרעיון עמ' צט
ה ע"א38 יבוא במשפט על כל נעלם וכו' הרק בפני חבירו ונמאס בה	דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרמט
ה ע"א38 יביא במשפט על כל נעלם זה הרק בפני חבירו ונמאס בה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' יט
ה ע"א38 מאי על כל נעלם אמר רב זה ההורג כינה בפני חבירו ונמאס בה, ושמואל אמר זה הרק בפני חבירו ונמאס	בצור ירום ח"ט עמ' קפג הערה 33
ה ע"א38 מאי על כל נעלם א"ר וכו'	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' יג
ה ע"א38 מאי על כל נעלם א"ר זה ההורג כינה בפני חבירו ונמאס בה וכו' הרק בפני חבירו ונמאס, מאי אם טוב ואם רע זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא	שיחות חכמה ומוסר מאמר לב אות א, מאמר נ אות ז
ה ע"א38 מאי על כל נעלם א"ר זה ההורג כינה בפני חברו ונמאס בה וכו'	לב דוד (תשסט) עמ' טו
ה ע"א38 מאי על כל נעלם אמר רב זה ההורג כינה בפני חבירו ונמאס ושמואל אמר זה הרק בפני חבירו ונמאס	ס' חסידים סי' מד, רנג, תרמא
ה ע"א38 מאי על כל נעלם אמר רב זה הרק בפני חברו וכו'	שמחת הנפש עמ' קיד
ה ע"א38 מאי על כל נעלם זה ההורג כינה בפני חבירו ונמאס בה	שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת נצבים דף קיא ע"א
ה ע"א38 על כל נעלם	תורת מנחם חכ"ז עמ' 436 {העלם והסתר, וע"י}
ה ע"א38 על כל נעלם א"ר זה ההורג כינה וכו', זה רק בפני חבירו ונמאס	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצ, רכט
ה ע"א38 על כל נעלם וכו' זה הרק בפני חבירו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ר
ה ע"א38 על כל נעלם וכו' זה הרק בפני חבירו ונמאס	רחמי הרב עמ' קו
ה ע"א38 על כל נעלם זה ההורג כינה וכו' זה הרק בפני חברו וכו'	מצור דבש עמ' קיח
ה ע"א38 על כל נעלם	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 116 {אפילו על דבר קל אדם נענש לפעמים}
ה ע"א38 על כל נעלם	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתו הערה 42 {אפילו על דבר קל אדם נענש לפעמים}
ה ע"א40 אם טוב אם רע - זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא וכו' הנותן אשה בסתר שמביא עצמו לידי חשד	ס' חסידים סי' מא, מד, קעח
ה ע"א40 אם טוב ואם רע זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא	מצווה ועושה ח"ב עמ' שנה
ה ע"א40 הרק בפני חבירו ונמאס	גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 74, במדבר פי"ב הערה 33, דברים פכ"ה הערה 80
ה ע"א40 הרק בפני חבירו ונמאס	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 155
ה ע"א40 הרק בפני חבירו	מחשבת מוסר ח"ג עמ' שמח
ה ע"א40 הרק לפני חבירו ונמאס	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עז
ה ע"א40 זה הרק בפני חבירו ונמאס בה	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות מד
ה ע"א40 מאי אם טוב ואם רע וכו'	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות יב
ה ע"א40 מאי אם טוב ואם רע זה הנותן צדקה בפרהסיה	משכנות יעקב (נעים) דף מז ע"ג
ה ע"א40 מאי אם טוב ואם רע כו' זה הנותן צדקה כו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
ה ע"א40 מאי אם טוב ואם רע	איש מבין ח"ב דף יד ע"ב
ה ע"א40 מאי אם טוב ואם רע	יקרא דשכבי (דוד) דרוש פח דף קע ע"ד ודף קעא ע"א
ה ע"א40 מאי אם טוב וכו'	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תטז
ה ע"א41 הנותן לעני מתנה בפרהסיא	מנחת ישראל עמ' קעה {ה"ז חוטא}
ה ע"א41 הנותן צדקה בפרהסיא	גור אריה בראשית פמ"ז הערה 15 {בקשת מתנה גורמת לבושה אצל המבקש}
ה ע"א41 זה הנותן לצדקה	איש מבין ח"א דף קמ ע"ד
ה ע"א41 זה הנותן פרוטה לעני בפרהסיא	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעח
ה ע"א41 זה הנותן צדקה בפרהסיא וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שצח
ה ע"א41 זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא	מחשבת מוסר ח"ב עמ' פה
ה ע"א41 זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא	עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר לב דף יו/יז ע"א
ה ע"א41 זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא	שמחת הנפש עמ' קסו
ה ע"א41 כי את כל מעשה אלקים וכו' זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תסט
ה ע"א41 כי את כל מעשה אלקים וכו' זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תסט
ה ע"א41 נותן צדקה בפרהסיא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק יז
ה ע"א41 צדקה בפרהסיא - לא רצוי	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 170
ה ע"א42 חזי' לההוא גברא דקא יהיב זוזא לעני בפרהסיא	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות ו, מאמר פ אות ו
ה ע"א42 ר' ינאי חזי להאי גברא דיהיב זוזי לעני בפרהסיא א"ל מוטב דלא יהיבת ליה וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' תפא
ה ע"א42 ר' ינאי חזי להאי גברא דיהיב זוזי לעני בפרהסיא וכו' א"ל מוטב דלא יהיבת ליה וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרמו
ה ע"א42 ר' ינאי חזי להאי גברא דיהיב זוזי לעני בפרהסיא וכו' מוטב דלא יהבת ליה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קלו
ה ע"א42 ר' ינאי חזייה לההוא גברא וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תסח
ה ע"א42 ר"י חזי להאי גברא דיהיב זוזא לעני בפרהסיא וכו' אמר לו מוטב דלא יהבת ליה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תסט
ה ע"א42 רבי ינאי חזייה לההוא גברא דקא יהיב זוזא לעני בפרהסיא וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ד
ה ע"א43 אדם שנתן צדקה בפרהסיא	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קמד
ה ע"א44 מוטב דלא יהבית	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמז
ה ע"א44 מוטב דלא יהבת ליה מהשתא דיהבת ליה וכספתיה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רה
ה ע"א44 מוטב דלא יהבת ליה מהשתא דיהבת ליה וכספתיה	תפארת צבי שמות עמ' רמז, שסה, תו, תקמג
ה ע"א46 הנותן לאשה בסתר דקא מייתי לה לידי חשדא וכו'	ס' חסידים סי' מד
ה ע"א46 הנותן מתנה לאשה בסתר	מנחת ישראל עמ' קעה {ה"ז חוטא}
ה ע"א46 הנותן צדקה לאשה בסתר דקא מייתי לה לידי חשדא	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קא
ה ע"א46 מאי אם טוב ואם רע וגו' זה הנותן צדקה לאשה בסתר	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ה עמ' טו
ה ע"א48 שאני בת ר' חסדא דקים לי' בגווה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשסט
ה ע"א48 שאני בת רב חסדא	פני מלך ויקרא עמ' סז
ה ע"א49 והיה כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	דעת סופר (סופר) עמ' נו ע"ב, שכב ע"ב
ה ע"א49 והיה כי תמצאנה אותו רעות רבות וצרות אמר עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות וכי תקנה יש לו	בעקבות מועדי ה' עמ' 126
ה ע"א49 כי מטי להאי קרא בכי והי' כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות	תורת מנחם ח"ה עמ' 30
ה ע"א49 כי מטי להאי קרא בכי והי' כי תמצאן	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רנא
ה ע"א49 ר' יוחנן וכו' עבד שרבו ממציא לו וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קג
ה ע"א49 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי והי' כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קעג
ה ע"א49 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאנה אותו	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקכה
ה ע"א49 ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וכו' עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפג {עי' ד"ק ר"ש מאוסטרופולי זי"ע שהעתקנו (בברכות ה ע"א)}
ה ע"א49 ר"י כי מטי להאי קרא בכי וכו' רעות רבות וצרות	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצח {בכה על מי שחושב שהרעות הן צרות ולא רואה את הטוב שבהן}
ה ע"א49 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאן	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' לח
ה ע"א49 ר"י בכי והיה כי תמצאן רעות	כרם פתחיה גפן י שריג ג
ה ע"א49 ר"י כי מטא להאי קרא והיה כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות וכו'	להורות נתן דברים עמ' רסז
ה ע"א49 ר"י כי מטי להאי קרא בכי והי' כי תמצאן וכו' כגון זיבורא ועקרבא, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכד ע"א
ה ע"א49 ר"י כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאנה וכו'	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' יג
ה ע"א49 ר"י כי מטי להאי קרא והי' כי תמצאנה אותו רעות רבות בכה וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קצא
ה ע"א49 רבי יוחנן כי הוה מטי להאי קרא והיה כי תמצאן רעות רבות וצרות בכי	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות לז
ה ע"א49 רבי יוחנן כי הוי מטי להאי קרא ומצאוהו צרות רבות בכי וכו'	מקור חיים (תשסו) עמ' רכח
ה ע"א49 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאנה וכו'	באר מחוקק (תשעה) עמ' ה
ה ע"א49 רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאנה	באר מחוקק (תשמט) עמ' רמא
ה ע"א49 רבי יוחנן כי מסי להאי קרא בכי אפשר עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	פתחי שערים ח"א עמ' קי
ה ע"א49 ריו"ח כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות וכו'	דברי אש (כץ) עמ' רג
ה ע"א49 כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאן	בני שלשים דרוש ט עמ' קסא {למה לא בכה בפסוק המוקדם "ומצאוהו רעות רבות וצרות"}
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו צרות רבות ורעות כלום תקנה יש לו	שארית מנחם ח"ד עמ' תפז
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו וכו'	אפיקי יהודה (תשנט) דרוש מ עמ' תשמ
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו וכו', ורש"י ותוס'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש יד דף לה ע"א
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש א
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו וכו' מאי רעות וצרות וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רסג
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו יסורין מה תקנה יש לו	פניני יחזקאל עמ' קעט
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו צרות כלום תקנה יש לו	ברכות אבי דף לז ע"א
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו צרות רבות ורעות וכו'	שארית מנחם ח"ג עמ' סג
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות כלום תקנה יש לו	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כט
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	ילקוט דברי חכמים שמות סי' סב, סג
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	אור הצבי עמ' 90
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רנב
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	נחלת יעקב (תשעג) עמ' ש
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות	נשמת חיים (ברלין) עמ' טו
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות רבות וצרות תקנה יש לו וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' שסא
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות רבות וצרות תקנה יש לו	בכורי אביב (ביק) וילך {למה לא בכה ר"י בקללות הגדולות דפ' תבוא}
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות רבות וצרות	דברי שאול דברים עמ' רעא
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות רבות תקנה יש לו	מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לבר מצוה דף צז ע"א; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חלק א דף נד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קפח ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וילך דף קמז ע"ג ודף קמח ע"ב
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות רבות	שעורי דעת ספר א עמ' קצ, רב
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות תקנה יש לו עש"י קטו
ה ע"א50 עבד שרבו ממציא לו רעות	ילקוט הגרשוני ח"א
ה ע"א50 רעות רבות וצרות זה הממציא מעות לעני בשעת דחקו	מצווה ועושה ח"א עמ' פו
ה ע"א51 זבורא ועקרבא	לבני ישראל (הישן) דרוש ג
ה ע"א51 זבורא ועקרבתא	רוח חיים (חיד"א) עמ' קלח
ה ע"א51 זיבורא ועקרבא דקשה להאי מעלי להאי	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קעו
ה ע"א51 זיבורא ועקרבא	אגרא דכלה ח"ב עמ' רעא
ה ע"א51 כגון זיבורא ועקרבא	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רלו
ה ע"א51 מאי צרות רבות כגון זיבורא ועקרבא	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סח ע"ג
ה ע"א51 רעות שנעשו צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קפח
ה ע"א51 שנעשות צרות זו לזו	פרפרת אליעזר פרשת וילך פרק לא פסוק יז-יח עמ' תרמח-תרמט
ה ע"א51 מאי רעות וצרות אמר רב רעות שנעשו צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קעח
ה ע"א51 מאי רעות וצרות אמר רב רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זבורא ועקרבא	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' לח
ה ע"א51 מאי רעות וצרות וכו' רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבתא	חכמה ומוסר ח"א עמ' שלג
ה ע"א51 מאי רעות וצרות וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיב
ה ע"א51 מאי רעות וצרות כו' כל שאינו בהסתר	ניבי זהב עמ' תקכט
ה ע"א51 מאי רעות וצרות רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	מערכות ישראל (גורדון) דרוש כשושנה בין החוחים עמ' 103-114
ה ע"א51 מאי רעות רבות וצרות א"ר רעות שנעשו צרות זל"ז	כתנות אור עמ' תרכז
ה ע"א51 מאי רעות רבות וצרות רעות שנעשות צרות זה לזה	אור פני משה דף לה ע"ב
ה ע"א51 מאי רעות רבות וצרות	רב שלום (אדלר) עמ' רד
ה ע"א51 מאי רעות רבות וצרות, רש"י	עולת שבת בשבתו עמ' רמג
ה ע"א51 צרות זו לזו	כלי יקר (תשמח) עמ' שסה
ה ע"א51 צרות זל"ז כגון עקרבא וזיבורתא	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 111
ה ע"א51 רעות וצרות וכו' רעות שנעשות צרות זל"ז וכו'	דברי יואל פ' וישלח דף קפא ע"ב
ה ע"א51 רעות וצרות	הכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יז
ה ע"א51 רעות רבות וצרות כגון זיבורא ועקרבא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כג
ה ע"א51 רעות רבות וצרות רעות שנעשו צרות זו לזו, כגון זיבורא ועקרבא	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ו פסוק ג, פרק לד פסוק כ
ה ע"א51 רעות רבות וצרות שהרעות צרות זו לזו	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לה
ה ע"א51 רעות רכות וצרות כגון זיבורא ועקרבתא	ויקרא יעבץ עמ' סד
ה ע"א51 רעות שנעשו צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	בינה לעתים (תח) דרש יב דף לד ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) בראשית דף ז ע"ג; תנחומות אל (שלח) פרשת בהר דף ק ע"א; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קכו ע"ד
ה ע"א51 רעות שנעשו צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רצה
ה ע"א51 רעות שנעשו צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנט
ה ע"א51 רעות שנעשו צרות זו לזו	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שע
ה ע"א51 רעות שנעשו צרות זו לזו	ברכת אברהם (תשנד) עמ' עא
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו וכו' זבורא ועקרבא שלא יוכלו להרפא	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ריח, רלד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שלט
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו וכו', ותוס'	בינה לעתים (תשנד) דרוש עג עמ' תצב
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו ותוס' ד"ה שנעשות	בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' עח
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כג ע"ב
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' נב
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקג ד"ה ועל, ח"ג עמ' רח ד"ה ועד"ז, ח"ה עמ' צד ד"ה כתיב
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	פירוש המכבי דברים עמ' רכג
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' כה
ה ע"א51 רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	כתב סופר אגדות כאן
ה ע"א51 רעות שנעשין צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עא פסוק יט, פרק קז פסוק יז
ה ע"א51 שנעשו צרות זו לזו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כח
ה ע"א51 שנעשות צרות זו לזו	אבן יהושע עמ' 113
ה ע"א51 תרתי דסתרי כמו זיבורא ועקרבא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתכט
ה ע"א52 הממציא לו מעות לעני בשעת דוחקו	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנז
ה ע"א52 הממציא לו מעות לעני בשעת דוחקו	שם אליעזר דף ד ע"ב
ה ע"א52 זה הממציא מעות לעני בשעת דוחקו	פרפרת התורה עמ' תקצב
ה ע"א52 זה הממציא לו מעות לעני בשעת דוחקו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעד
ה ע"א52 זה הממציא לו מעות לעני בשעת דחקו	דברי אש (כץ) עמ' רג
ה ע"א52 זה הממציא לעני מעות בשעת דוחקו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כ פסוק ח
ה ע"א52 זה הממציא מעות לעני בשעת דוחקו	אלומת יוסף דף טז ע"ב
ה ע"א52 זה הממציא מעות לעני בשעת דחקו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ה
ה ע"א53 והסתרתי פני מהם וכו' כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שנז
ה ע"א53 והסתרתי פני מהם	המאור שבתורה (לסין)
ה ע"א53 וחרה אפי בו ביום ההוא ועזבתים והסתרתי פני מהם וכו' כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לב
ה ע"א53 זוזא לעללא לא שכיחא	על הגאולה ועל התמורה סי' עד עמ' קכד
ה ע"א54 כל מי שאינו בהסתר פנים אינו מהם	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פז
ה ע"א54 כל מי שאינו בהסתר פנים ובוהיה לאכול אינו מהם	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרנב
ה ע"א54 כל מי שאינו בהסתרת פנים אינו מהם	חוזה דוד מזמור יג
ה ע"א54 כל מי שאינו בוהיה לאכול אינו מהם	קרן לדוד בראשית עמ' שע
ה ע"א54 כל שאינו בוהי' לאכול אינו מהם	מרפא לנפש בראשית עמ' כה
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קצט
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם וכו' מי ידעיתו כמה משדרנא בצנעא בי שבור מלכא	פאר יעקב ח"ג עמ' צ
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם וכו'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קו
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם כל שאינו ב"והיה לאכול" אינו מהם וכו'	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סח
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם כל שאינו בוהי' לאכול אינו מהם	מרפא לנפש בראשית עמ' רכז, תיד
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם כל שאינו בוהי' לאכול אינו מהם	נועם המוסר עמ' קטו, קפט
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' ריב
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם כל שאינו בוהיה לאכול אינו מהם, ורש"י - מזרע ישראל, דכתיב והסתרתי פני מהם שצועק מצרות הבאות עליו, ואינו נענה שלא יבואו	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רעו
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם כל שאינו בוהיה לאכול אינו מהם	בית יצחק (ויינברגר) עמ' יז
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשדמ
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	חכמת התורה נח עמ' תר
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קנג
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	עלי שור ח"ב עמ' רכד
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	פרפרת משה ח"ב עמ' תעה
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' נט
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' ה, צז
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם, ור"ח ורש"י - מזרע ישראל	עבודת חיים ח"א עמ' עד, קמא
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם, ורש"י	קריאה בקריה ח"א עמ' צ
ה ע"א54 כל שאינו בהסתר	מורשה - שיחות למועדים עמ' רנט
ה ע"א54 כל שאינו בהסתרת פנים	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קעה
ה ע"א54 כל שאינו מהסתר פנים אינו מהם	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סז
ה ע"א רש"י - דמעביר במילה, מעביר על מדותיו	דובר צדק (זילבר) עמ' סב
ה ע"א רש"י - הנך שנין יתירים שהיו להם עוד לחיות הן שטין עמו ומתגלגלין בעולם והדר מסרנא להו לדומה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמא פסוק ו
ה ע"א רש"י - מבעט ברבותיו הוי, דכתיב וטוב לא יהיה לרשע וכו'	כתנות אור עמ' תצב
ה ע"א רש"י ד"ה דמטו	בית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש כב, לג עמ' 30, 230
ה ע"א רש"י ד"ה דרעינא - עד שיתמלאו שנותיו, והוא קרוי דור	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלד
ה ע"א רש"י ד"ה דרעינא להו אנא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רנב
ה ע"א רש"י ד"ה דרעינא	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רכג
ה ע"א רש"י ד"ה היינו - הטובות ירא פן ירקבו, אף הבחורים הצדיקים נאחזין למיתה פן יחטאו	מאמץ כח (תשעה) עמ' תקנב
ה ע"א רש"י ד"ה זה הממציא	אהבת עולם (תשס) עמ' תשעז
ה ע"א רש"י ד"ה זיבורא וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנט
ה ע"א רש"י ד"ה קלות - עושקי שכר שכיר כמכשפים ומנאפים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק יט
ה ע"א תוס' ד"ה הא - והא דאמרינן העובר על מ"ע ונתחרט לא זז משם עד שמוחלין לו היינו מחילה גמורה	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנ
ה ע"א תוס' ד"ה הא - שב מחמת יסורין מוחלין	רנת יצחק ישעיה עמ' רצב
ה ע"א תוס' ד"ה הא	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קצא ע"א
ה ע"א תוס' ד"ה הא	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף יח ע"א, כב ע"ג בהגהה, כד ע"ג
ה ע"א תוס' ד"ה הא	דרשות הצל"ח השלם עמ' קכ
ה ע"א תוס' ד"ה הא	עשרה מאמרות (תשס) עמ' מב(ח), מג, מד
ה ע"א תוס' ד"ה הא	תקנת השבין סי' יג (עמ' 119)
ה ע"א תוס' ד"ה זה - המלוה לעני לקנות מזונות כשהן מצוין זה משובח, אבל אם תפסו המושל לעני ואין לו מעות וזה ממציא לו מעות זה חלק רע	שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ה
ה ע"א תוס' ד"ה זה - צרות רבות ורעות זה הממציא לעני בשעת דוחקו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כ פסוק ח
ה ע"א תוס' ד"ה זה	אהבת עולם (תשס) עמ' תשעה
ה ע"א תוס' ד"ה זה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפג
ה ע"א תוס' ד"ה מוסיפנא	יקרא דשכבי (דוד) דרוש א דף א ע"א
ה ע"א תוס' ד"ה מוסיפנא	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קע
ה ע"א תוס' ד"ה מוסיפנא	קומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ט
ה ע"א תוס' ד"ה מוסיפנא	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפט
ה ע"א תוס' ד"ה מוסיפנא	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קיד
ה ע"א תוס' ד"ה מוספינא	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יא דף לא ע"א
ה ע"א תוס' ד"ה שנעשות	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנט
ה ע"א ר"ח	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 297
ה ע"א רבינו חננאל - בביאור יש נספה בלא משפט	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קכט
ה ע"א רבינו חננאל - בביאור יש נספה בלא משפט	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קל
ה ע"א מהרש"א ד"ה כל שאינו בהסתר פנים	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 195
ה ע"א מהרש"א	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקכו
ה ע"א טו"א - כל הלאווין שאין לוקין עליהן מקרי קלות	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנח
ה ע"ב01 א"ל רבנן לרבא מר לאו בהסתר פנים	דרכי נועם (הרנזון) דרוש טז
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	מנחת יואל עמ' של
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו בו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	דרכי אמונה דרך י
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו בו חכמים עיניהם או עוני או מיתה	פי' רקנטי (שה) פרשת ויצא ופרשת בלק; ראשית חכמה (שלט) שער הקדושה פרק ו דף שו ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב ב/כ דף תצד ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת בלק דף ע ע"ב
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו בו חכמים עיניהם	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שכג
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים או מיתה או עוני	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רלז
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כו דף קסב
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם	אמרי יוסף דברים דף יז ע"ב
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני וכו'	לחם רב על סדור התפילה אות תקט
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריג
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קכו
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ה אות ו
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קמו
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	פרי צדיק שלח אות ב
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמג
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	תקנת השבין סי' ו (עמ' 37), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 42 (סי' מב)
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או עוני או מיתה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תסה
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או עוני או מיתה	קדושת עינים (תשעא) פרק ט אות לה
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' קלו
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם	אוצר הכבוד
ה ע"ב07 כל מקום שנתנו חכמים עיניהם	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק טו
ה ע"ב08 ואנוכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא וכו' אמר רבא אע"פ שהסתרתי כו'	עדן גנים דרוש יב קול א
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר אמר הקב"ה אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	אור גדליהו מועדים דף נ ע"ב
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר את פני אפי' הכי בחלום אדבר בו	פאר יעקב ח"ד עמ' רפט
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר את פני ביום ההוא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשיא
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא אמר הקב"ה אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	אמרי נועם (מועדים) סי' כב לפורים
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא וכו' בחלום אדבר בו	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ריז
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא	בי חייא ח"א עמ' קפא
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא	קריאה בקריה ח"ב עמ' יג
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר	אוצר הכבוד
ה ע"ב08 ואנכי הסתר אסתיר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרס
ה ע"ב09 אמר הקב"ה אע"פ שהסתרתי פני וכו', ורש"י	זאת ליעקב דברים עמ' תקי
ה ע"ב09 אמר הקב"ה אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקצ
ה ע"ב09 אמר הקב"ה אע"פ שהסתרתי פני מהם וכו' בחלום אדבר בו	נזר הקדש ח"ג עמ' טז
ה ע"ב09 אמר הקב"ה אף על פי שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	תורה ודעת תשסח עמ' רפח
ה ע"ב09 אמר רבא אמר הקב"ה אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו וכו'	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' א
ה ע"ב09 והסתרתי פני מהם וכו' אמר הקב"ה אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפ
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו ובצל ידי כסיתיך	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רג
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	אגרת הפורים (לאער) עמ' נח
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' ר
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	חיי נפש ח"ב עמ' ר, רה
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנז
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 174
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מהם וכו' ידו נטויה עלינו	תפארת צבי בראשית עמ' תכא
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מהם וכו' ידו נטויה עלינו	תפארת צבי בראשית עמ' תתכג
ה ע"ב10 אע"פ שהסתרתי פני מכם בחלום אדבר בו	פאר יעקב ח"א עמ' רמא
ה ע"ב10 אף על פי שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשצח
ה ע"ב10 אף על פי שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	דורש טוב (פודור) עמ' 191
ה ע"ב10 אף על פי שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכח ד"ה אלא, עמ' תקז ד"ה והנה הא
ה ע"ב10 אף על פי שהסתרתי פני מהם וכו'	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פ"ו/ז דף נא ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת מקץ דף צ ע"ג; לחם שלמה (הלוי, שנז) שיט דף קא ע"ב
ה ע"ב10 אע"פ שאנכי הסתר אסתיר פני בחלום אדבר בו	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שח
ה ע"ב10 הגם דכתיב ואנכי הסתר אסתיר עכ"ז ידו נטויה עלינו שנאמר ובצל ידי כסיתיך	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכה ע"ד
ה ע"ב11 בחלום אדבר בו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שלז
ה ע"ב11 בחלום אדבר בו וכו' ידו נטויה עלינו	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקעב
ה ע"ב11 ועוד ידו נטויה עלינו להגן	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתכא
ה ע"ב11 ועוד ידו נטויה עלינו	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' שעא
ה ע"ב11 ידו נטויה עלינו שנ' ובצל ידי כסיתיך	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קט, תשדמ
ה ע"ב11 ידו נטויה עלינו	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנט
ה ע"ב11 ידו נטויה עלינו	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"א עמ' כט
ה ע"ב11 ידו נטויה, ומהרש"א	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' פב
ה ע"ב11 ידו של הקב"ה נטויה עלינו	רנת יצחק ישעיה עמ' רעז, שצו, תנט
ה ע"ב11 עוד ידו נטויה עלינו	מהר"ם שיק בראשית עמ' פט
ה ע"ב11 עוד ידו נטויה עלינו	מנחת קנאות עמ' י
ה ע"ב12 מעשה דרבי יהושע בן חנניה	ס' חסידים סי' רצו
ה ע"ב12 ר' יהושע בן חנניה הוה קאי בי קיסר וכו'	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ל
ה ע"ב12 ר"י בן חנניה הוה קאי בי קסר וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף קמ ע"ד
ה ע"ב12 ר"י בר חנניא הוה קאי בי קיסר	שארית ישראל (ישראל, תקעה) דף יד ע"א
ה ע"ב12 רבי יהושע בן חנניא הוה קאי בי קיסר כו' עמא דאהדרינהו מאריה לאפיה	קול שמואל (קונפורטי) דף פז ע"א
ה ע"ב12 רבי יהושע בן חנניה הוה קאי בי קיסר אחוי ליה ההוא אפיקורסא עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה וכו' ועוד ידו נטויה וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' עג, עז, עח
ה ע"ב12 רבי יהושע בן חנניה הוה קאי בי קיסר וכו' אחוי ליה ידו נטויה עלינו, ורש"י - ידו נטויה עלינו להגן	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' קפד
ה ע"ב12 רבי יהושע בן חנניה הוה קאי בי קיסר וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רסד ד"ה וכתיב
ה ע"ב12 ריב"ח הוה קאי בי' קיסר אחוי לי' וכו' עמא דאהדרינהו מרא לאפי' וכו'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קז
ה ע"ב12 ריב"ח הוה קאי בי קיסר אחוי ליה ההוא אפיקורסא וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' קמו
ה ע"ב12 ריב"ח הוה קאי בי קיסר אחוי ליה ההוא אפיקורסא עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה וכן'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תמז
ה ע"ב12 ריב"ח הוה קאי בי קיסר אחוי ליה ההוא מינא וכו'	צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קד
ה ע"ב12 ריב"ח הוה קאי בי קיסר וכו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' כט, סד, קפב
ה ע"ב12 ריב"ח הוה קאי בי קיסר	אברהם במחזה דף פ ע"ד
ה ע"ב12 ריב"ח הוה קאי קמי קיסר כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
ה ע"ב12 ריב"ח הוי קאי בי קיסר אחוי ליה אפיקורסא עמא דאהדרינהו מריה לאפיה וכו'	מאמרי שלמה ח"ב עמ' רלד
ה ע"ב12 ריב"ח קאי בי קיסר אחוי ליה וכו' אחוי ליה ידו נטויה עלינו וכו' גברא דלא ידע מאי מחוו ליה במחוג יחוי קמי מלכא	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קצו
ה ע"ב13 א"ל ההוא מינא לריב"ח וכו' עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה ידו נטויה עלינו	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ס, קמב
ה ע"ב13 א"ל ההוא צדוקי עמא דאהדרינו מריה לאפיה מינה אחוי ליה עוד ידו נטויה	אמרי השכל עמ' 154
ה ע"ב13 אחווי ליה ידו נטויה עלינו	אבן פינה עמ' 39
ה ע"ב13 אחוי ההוא מינא לר"י בן חנניה עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה עוד ידו נטויה עלינו	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' כג
ה ע"ב13 אחוי ההוא מינא לריב"ח כו' ואנכי הסתר אסתיר פני כו'	רנת יצחק תפלה עמ' רנא
ה ע"ב13 אחוי לי' האי אפיקורסא עמא דאהדרינהו מריה לאפי' וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תלח, תצח
ה ע"ב13 אחוי לי' עוד ידו נטויה עלינו	דבר המלוכה - הבה תמים סי' ריט
ה ע"ב13 אחוי לי' ריב"ח ועוד ידו נטוי'	המדרש והמעשה פ' קדושים
ה ע"ב13 אחוי ליה איהו ועוד ידו נטויה עלינו	שארית יעקב (אלגזי) דף קיד ע"ב, קנ ראש ע"א
ה ע"ב13 אחוי ליה איהו ועוד ידו נטויה עלינו	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שעג, תצד
ה ע"ב13 אחוי ליה איהו ועוד ידו נטויה עלינו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שלז
ה ע"ב13 אחוי ליה איהו ועוד ידו נטויה	שארית ישראל (תשעד) דרוש ה עמ' 98
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא אפיקורסא עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה ידו נטויה עלינו	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 365 ,364 ,362 ,361 ,341
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא אפיקורסא עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה ידו נטויה עלינו	תפארת צבי שמות עמ' תה
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא אפיקורסא עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה ידו נטויה עלינו	תפארת צבי ויקרא עמ' קמד
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא אפיקורסא עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה ידו נטויה עלינו	יגל יעקב (תשנג) מצורע אות מז, פנחס אות קו
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא אפיקורסא עמא וכו'	שמועה טובה דף מד ע"א
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא אפיקורסא	ילקוט הגרשוני ח"א
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא מינא עמא דאהדרניהו כו'	תולעת שני דף כ ע"ג, סו ע"ב, קמז ע"א, קסא ע"א, קסב ע"ב, קפב ע"ג-ע"ד
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא מינא	דרכי איש דף כב ע"ד, פג ע"ב
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא מינאה דאהדרינהו מריה לאפיה	לב אריה איכה אות כט
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא מינאה דאהדרינהו מריה לאפיה	לב אריה פרשת תולדות אות יז
ה ע"ב13 אחוי ליה ההוא מינאה עמא דאהדרינהו מרי לאפיה מיניה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' נה
ה ע"ב13 אחוי ליה ידו נטויה עלינו	ברכת משה דף נו ע"ב, פ ע"א
ה ע"ב13 אחוי ליה עוד ידו נטויה עלינו	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' מז, רנה
ה ע"ב13 מחוי ליה דעוד ידו נטויה עלינו	מהר"ם שיק דברים עמ' ריח
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו אפיה מיניה	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקנד
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מרא לאפיה	כרם פתחיה גפן ב
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מרי' לאפי' מיני'	חלק יעקב (קנטור) דרוש א
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מרי' לאפי' מיני' וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קיד
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מרי לאפיה מיניה	תורת אליהו עמ' שמה
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה ידו נטויה עלינו	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקמ
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה ידו נטויה עלינו	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 273 ,268
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה עוד ידו נטויה עלינו	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסג
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה אחוי ליה עוד ידו נטויה עלינו	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סא
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה וכו' מחוי במחוג קמי מלכא	פרי צדיק נשא אות יג, דברים אות יב
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' מ, נז
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה	חכמת התורה בא עמ' תרסג
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה	חכמת התורה וארא עמ' שלח
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה	ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 48), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 22), דברי סופרים סי' לח (עמ' 41), דובר צדק עמ' 145
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה	רנת יצחק ישעיה עמ' קמב
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה	תאומי צביה עמ' רכג, רכד, רסו
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה	כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כו
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מריה	מפניני הרב עמ' קלז
ה ע"ב13 עמא דאהדרינהו מרייהו לאפיה מניה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשנא
ה ע"ב13 עמא דאהדרנהי מריה לאפיה	כסא שלמה (חכים) דף מד ע"ב
ה ע"ב13 עמא דאסתיר מריה פניו מנייהו	משך חכמה שמות פ' ג פס' יג-יד
ה ע"ב13 עמא דהדרא אפיה	יערי עם דבשי ח"א עמ' קפ
ה ע"ב13 ר' יהושע בן חנניא וצדוקי עמא דאהדרינהו מרייהו	ודע מה שתשיב סי' כה
ה ע"ב13 ר' יהושע בן חנניה אחוי ליה ידו נטויה עלינו	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשמד
ה ע"ב13 ר' יהושע בן חנניה נתוכח עם חכמי אומות העולם וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' קמב
ה ע"ב13 ר' יהושע הוה משתעי במחוג קמי מלכא	מנחת קנאות עמ' נה
ה ע"ב13 ריב"ח אחוי ליה ההוא מינא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטו
ה ע"ב13 שאל אפיקורס אחד כיון שהסתיר הקב"ה פניו מכם וכו'	אמרי יחזקאל עמ' קצו
ה ע"ב15 ואנא מחוינא ליה ידו נטויה עלינו	תולדות הגר"א (תשס) עמ' רכו
ה ע"ב17 גברא דלא ידע מאי מחוו ליה במחוג יחוי קמי מלכא וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק פו
ה ע"ב17 גברא דלא ידע מאי מחוי לי' במחוג כו' יחוי קמי מלכא וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' קכד
ה ע"ב17 גברא דלא ידע מאי מחוי ליה במחוג וכו' יחוי קמי מלכא וכו'	לקוטי שיחות ח"א עמ' 188, ח"ד עמ' 1050, חי"ב עמ' 55, חי"ד עמ' 24, חי"ט עמ' 226, חכ"ה עמ' 17
ה ע"ב17 דלא ידע מאי מחוו ליה במחוג יחוי קמי מלכא	שמועות ישראל ויקרא עמ' צח, דברים עמ' נט
ה ע"ב17 מאי דמחוי במחוג	רוח חיים (חיד"א) עמ' רלט
ה ע"ב17 מאי מחוו לי' במחוג יחוי קמי מלכא כו'	תורת מנחם חלק מ עמ' 17
ה ע"ב17 מאן דלא ידע במחוג לחוי קמי מלכא	שרגא המאיר על התורה עמ' שפג
ה ע"ב17 מאן דלא ידע לחוי במחוג קמי מלכא וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרצה
ה ע"ב17 מאן דמחוי במחוג וכו'	תורת מנחם חנ"ה עמ' 215,76, חנ"ו עמ' 249
ה ע"ב17 מאן דמחוי במחוג קדם מלכא כו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' כב
ה ע"ב17 מאן דמחוי במחוג קמי מלכא וכו'	תורת מנחם חט"ו עמ' 131, חכ"ו עמ' 22
ה ע"ב17 מאן דמחוי במחוג קמי מלכא וכו'	תורת מנחם חמ"ד עמ' 247
ה ע"ב17 מאן דמחוי במחוג קמי מלכא וכו'	תורת מנחם חמ"ח עמ' 238,212
ה ע"ב17 מאן דמחוי במחוג קמי' מלכא	תורת מנחם חמ"ו עמ' 354
ה ע"ב17 מאן דמחוי לי' במחוג קמי מלכא וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 151
ה ע"ב17 מאן דמחוי לי' במחוג	דרך מצותיך (חב"ד) דף ג ע"א, ח ע"א
ה ע"ב17 מאן דמחוי קמי מלכא	תורת מנחם חלק ס עמ' 94
ה ע"ב17 מחוי במחוג קמי מלכא כו' גברא דלא ידע וכו'	תורת מנחם חלק לג עמ' 25, חלק לד עמ' 35, 93
ה ע"ב17 מחוי במחוג קמי מלכא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רלד
ה ע"ב17 מחוי במחוג קמי מלכא	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קעח
ה ע"ב17 מחוי לי' במחוג קמי מלכא	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 143
ה ע"ב17 מחוי לי' במחוג וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 71
ה ע"ב17 מחוי לי' במחוג קמי' מלכא וכו'	תורת מנחם חלק לא עמ' 110
ה ע"ב18 אמרו לו מה תיהוי עלן ממינאי וכו' כיון שאבדה חכמה מבנים נסרחה חכמתן של אומות העולם	ערבי נחל (תשסד) עמ' רצא
ה ע"ב18 אמרו ליה רבנן מאי תיהוי עלן	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' צא
ה ע"ב18 אנו מה תהוי עלן מאפיקורסים	קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' שלב
ה ע"ב18 כי נח נפשי' דריב"ח א"ל רבנן מאי תהוי עלן מאפיקורסין וכו'	תורת מנחם ח"ב עמ' 311
ה ע"ב18 כי נח נפשיה דריב"ח א"ל רבנן מאי תהוי עלן מאפיקורסין וכו'	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מ
ה ע"ב18 כי נח נפשיה דריב"ח א"ל רבנן מאי תיהוי עלן מאפיקורוסין א"ל אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יד
ה ע"ב18 כי ניחא נפשיה אמרו מה תיהוי עלן ממינאי וכו'	אור הצבי עמ' 120
ה ע"ב18 כי קא נח נפשיה דריב"ח א"ל רבנן מאי תיהוי עלן מאפיקורסין א"ל וכו' אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם	תפארת צבי בראשית עמ' תקלז
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשי' דריב"ח א"ל רבנן מאי תיהוי עלן מאפיקורסין וכו'	תורת מנחם חנ"ז עמ' 172
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשי דריב"ח א"ל רבנן מה תהוי עלן מצדוקים כו'	המדרש והמעשה בראשית פ' וישלח
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשי' דריב"ח כו' אבדה עצה מבנים	פנינים על התורה ומועדים עמ' קפז
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשיה דר"י בן חנניא וכו' מאי תהוי עלן מאפיקורסין וכו' כיון שאבדה חכמה מבנים נסרחה חכמתם של אומות העולם	טוב דעת עמ' קפו, שכז, שצא
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשיה דרבי יהושע בן חנניה א"ל רבנן מאי תיהוי עלן מאפיקורסין וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנז-ח, מלכים עמ' קצח
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשיה דרבי יהושע בן חנניה אמרו ליה רבנן מאי תיהוי עלן וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' שסב, ח"ג עמ' צ
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשיה דרבי יהושע בן חנניה אמרו ליה רבנן מאי תיהוי עלן מאפיקורוסין	בצור ירום ח"ד עמ' קפה הערה 8
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשיה דרבי יהושע בן חנניה אמרו ליה רבנן מאי תיהוי עלן מאפיקורסין	דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קמ, רכא, רכז, פורים עמ' תקב
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשיה דרבי יהושע בן חנניה וכו' כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אומות העולם	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תסב
ה ע"ב18 כי קא ניחא נפשיה דריב"ח	אמרי מאיר (מאירי) ירמיהו פמ"ט פסוק ז
ה ע"ב18 מאי תהוי לן מאפיקורסים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכח
ה ע"ב18 מאי תיהוי עלן מאפיקורסין וכו' אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם וכו' ואבע"א מהכא ויאמר נסעה ונלכה ואלכה לנגדך	שבילי פנחס (תשעב) עמ' עג, עד
ה ע"ב18 מאי תיהוי עלן מן צדוקים	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסד
ה ע"ב18 מה תהוי עלן מאפיקורסים	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רא ע"ב
ה ע"ב18 מה תהוי עלן מאפיקורסין וכו'	דברי יואל פ' בשלח דף תכה ע"א
ה ע"ב18 מה תהוי עלן מאפיקורסין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עב
ה ע"ב19 'אבדה עצה מבנים'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 285
ה ע"ב19 אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם של אומות העולם	עלי שור ח"ב עמ' שנד
ה ע"ב19 אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם	אורחות דוד עמ' שכג
ה ע"ב19 אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רכא
ה ע"ב19 אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם	צדקת הצדיק סי' צ
ה ע"ב19 אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אומות העולם	לב אביגדור עמ' קלג
ה ע"ב19 אבדה עצה נסרחה חכמתם, מהרש"א	ודע מה שתשיב סי' כו
ה ע"ב19 כיון שאבדה מבנים אבדה חכמתן של או"ה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קנ
ה ע"ב19 כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אוה"ע	דברי יואל פ' וירא דף תמז ע"ב
ה ע"ב19 כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אוה"ע	תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קעו הערה רצא
ה ע"ב19 כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אומות העולם	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שכא
ה ע"ב19 כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אומות העולם	באמונה שלמה עמ' שעו
ה ע"ב19 כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אומות העולם	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' טז
ה ע"ב19 כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אומות העולם	פאר יעקב ח"ב עמ' תתלו, ח"ד עמ' דש
ה ע"ב19 כיון שאברה עצה מבנים נסרחה חכמתם של אומה"ע	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קמו
ה ע"ב20 סליק בדרגא דרבא ב"ש	ראש דוד (תשמו) עמ' תכד
ה ע"ב20 סליק בדרגא דרבא בש"ג	ראש דוד (תקלו) דף קיב ע"ב
ה ע"ב20 ר"א הוה סליק בדרגיה דרבה בר שילא	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קנ
ה ע"ב20 רבי אילא הוה סליק בדרגא וכו' אפי' שיחה יתירה שבין איש לאשתו	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ו אות יג
ה ע"ב20 רבי אילא הוה סליק בדרגא וכו' שמעיה לינוקא דהוה קא קרי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שכא
ה ע"ב20 רבי אילא הוה סליק ואזיל בדרגא שמעיה לההוא ינוקא דקרי כי הנה יוצר הרים ובורא רוח וכו'	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שסד
ה ע"ב20 רבי אילא וכו' שמעיה לינוקא דהוה קא קרי וכו' ומגיד לאדם מה שיחו וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שלח
ה ע"ב20 רבי אילא שמע לההוא ינוקא דאמר כי יוצר הרים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטו
ה ע"ב20 שמעיה לינוקא דהוה קא קרי הנה יצר הרים וברא רוח וכו' יש לו תקנה וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שכח
ה ע"ב20 שמעיה לינוקא דהוה קא קרי וכו' אמר עבד שרבו מגיד לו מה שיחו תקנה יש לו וכו' אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו וכו'	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' צז
ה ע"ב20 שמעיה לינוקא דהוה קא קרי ומגיד לאדם מה שיחו וכו'	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"כב עמ' צד
ה ע"ב20 שמעיה לינוקא דהוה קא קרי כי הנה יוצר הרים ובורא רוח ומגיד לאדם מה שיחו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מג
ה ע"ב20 שמעיה לינוקא דהוה קא קרי כי הנה יוצר הרים ובורא רוח ומגיד לאדם מה שיחו וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש סה עמ' תמ
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שחו שאפילו שיחה קלה מגידין לו בשעת מיתה	מחשבת מוסר ח"ג עמ' לז, נח, קעו
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קעד
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אפי' שיחה קלה בין איש לאשתו וכו'	וזרח השמש על התורה עמ' פח, שנח
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה יתירה שבין אדם לאשתו מגידים לו בשעת מיתה	עטרת ישועה (תשסד) אות כ לסליחות לער"ה
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו וכו'	נועם אליעזר שמות דף קצו ע"א
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שצז
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידין לו וכו'	מחשבה למעשה עמ' רסז
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת הדין	שם אליעזר דף לט ע"ד
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה קלה	אמרי יצחק בראשית עמ' צח
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחח שבין איש לאשתו	קונטרס ומעיין עמ' 83
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו וכו' אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תנז
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו וכו' אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפב
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו וכו' מאי מה שיחו אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יט
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו כי נידון אפילו על שיחה קלה שדיבר שלא כהוגן	דרשות באר יצחק עמ' נ
ה ע"ב21 ומגיד לאדם מה שיחו	גנת אגוז (תשעב) אות תקצ
ה ע"ב21 יוצר הרים ובורא רוח ומגיד לאדם מה שיחו, אפי' שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	אור גדליהו בראשית דף יב ע"ג
ה ע"ב21 כי הנה וכו' ומגיד לאדם מה שחו וכו' אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	נפש החיים (תשעז) עמ' רמח
ה ע"ב21 כי הנה יוצר הרים ובורא רוח ומגיד לאדם מה שיחו וכו' אפילו שיחה יתירה וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשכב
ה ע"ב21 כי הנה יוצר הרים וכו'	מגלה צפונות ח"ב פ' אמור
ה ע"ב21 כי הנה יוצר הרים וכו' מה מגיד לאדם מה שיחו	ויקהל משה (אלפלס) דף קסה ע"ב
ה ע"ב21 מגיד לאדם מה שיחו אפ' שיחה יתירה שבין איש	רסיסי לילה סי' לא (עמ' 44), דברי סופרים סי' לו (עמ' 32)
ה ע"ב21 מגיד לאדם מה שיחו אפי' שיחה קלה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות סו
ה ע"ב21 מגיד לאדם מה שיחו אפילו דברים שבין איש לאשתו נותן אדם דין עליהם	שער החצר (תשעב) סי' שלה
ה ע"ב21 מגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה קלה בין איש לאשתו וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרטז
ה ע"ב21 מגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידים לו בשעת הדין	שם עולם (תשסו) עמ' פח, ר
ה ע"ב21 מגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת הדין	דברי יונה ח"ב עמ' קג, קצט
ה ע"ב21 מגיד לאדם מה שיחו	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 11 עמ' כג
ה ע"ב21 מגיד לאדם מה שיחו	ערפלי טוהר עו
ה ע"ב21 עבד שרבו מגיד לו מה שיחו מה תקנה יש לו	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' ק, תקלב
ה ע"ב21 עבד שרבו מגיד לו מה שיחו תקנה יש לו	בינה לעתים (תח) ד' סה דף קע ע"ד
ה ע"ב21 עבד שרבו מגיד לו מה שיחו תקנה יש לו	לחם רב על סדור התפילה אות ב' צא
ה ע"ב21 עבד שרבו מגיד לו מה שיחו תקנה יש לו	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' מח, קפב
ה ע"ב21 עבד שרבו מגיד לו מה שיחו תקנה יש לו	נחלת יעקב (תשעג) עמ' קעד, תצה
ה ע"ב21 עבד שרבו מגיד לו מה שיחו	מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ו ע"ב-ע"ג
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו	משך חכמה דברים פ' ל פס' כ
ה ע"ב22 אפי' שיחה יתירה שבין איש לאשתו וכו'	שביב אור עמ' רמז
ה ע"ב22 אפי' שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	קריאה בקריה ח"ג עמ' קכג
ה ע"ב22 אפי' שיחה יתירה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רמב
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה שבין איש	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קג
ה ע"ב22 אפי' שיחה קלה כו'	טהרת יו"ט ח"י עמ' לז
ה ע"ב22 אפי' שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידין לאדם בשעת הדין	דברי יונה ח"א עמ' רעו
ה ע"ב22 אפי' שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת הדין	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שפו, שצז
ה ע"ב22 אפילו על שיחה קלה וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' כט
ה ע"ב22 אפילו שיחה בין איש לאשתו מגיד לאדם מה שיחו	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' טו, סז, קלז, רמד
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תכז
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה וכו'	שמחת הנפש עמ' צ
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה מגידין לו לאדם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפא
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו בשעת התן	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ד
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו בשעת מיתה	מצווה ועושה ח"א עמ' קנד
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	בצור ירום ח"ד עמ' קכד הערה 15
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רנג
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1232
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	הר יראה - חסד חיים מאמר ח
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' כח
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	שיחות חכמה ומוסר מאמר ז אות ו
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' צו
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידין לו בשעת הדין	תפארת צבי ויקרא עמ' שיט
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידין לו בשעת מיתה	ויקהל משה (אלפלס) דרוש כא דף קסה ע"ב22; יפה מראה (שנ) פרק ב דף רח ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פ"ו דף כד ע"א; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ג דף מב ע"א
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שלד
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו	מנחת קנאות עמ' יא
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרג
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 280
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתרה שבין אדם לאשתו מגידים לו ליום הדין	אמונה ודעת דף ע ע"ב
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתרה שבין איש לאשתו מגידים לאדם ביום הדין	אור הצבי עמ' 128
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתרה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת הדין	אלומת יוסף דף 3
ה ע"ב22 אפילו שיחה קטנה שבין איש לאשתו הוא נידון עליו	שבט מוסר עמ' קלו
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה בין איש לאשתו מגידין לאדם	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רח
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה בין איש לאשתו מגידין לו וכו'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' סד
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה וכו'	לב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה וכו' מגידין לאדם בשעת הדין	אור יחזקאל - אמונה עמ' פב, רנ
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה וכו' מגידין לו בשעת הדין	תורת יחיאל דברים עמ' ב
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה כו' מגידין לו לאדם בשעת הדין	חלקת יהושע עמ' צו הערה קמ
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידים לאדם בשעת הדין	מחשבת מוסר ח"ב עמ' קו, שצג
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידין לאדם ביום הדין	אור יחזקאל - מדות עמ' פח, קכח, רנז
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידין לאדם בשעת הדין	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' כ, קסח, קצה, רכט, שז
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידין לאדם בשעת הדין	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' ש
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידין לאדם בשעת הדין	מחשבת זקנים עמ' לב
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידין לו בשעת הדין	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רעט
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידין לו בשעת הדין	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמד
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידין לו לאדם בשעת הדין	דברי יהושע מאמר ב פ"ז עמ' פז
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה מגידין לו לאדם	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעא
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידים לו	מסילת ישרים עמ' שעט
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת הדין	עלי שור ח"ב עמ' כג, לו
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו עתיד ליתן את הדין	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קג, שסד
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו	טיול בפרדס ח"ב עמ' תמג
ה ע"ב22 אפילו שיחה קלה של אדם מגידין לו בעת הדין	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רפו, דברים עמ' עד
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכג,
ה ע"ב22 אפילו שיחה יתרה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	עת לעשות חלק ב כלל א שאלה ו+++
ה ע"ב22 מאי מה שחו אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לארם בשעת מיתה	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תכד
ה ע"ב22 מאי מה שיחו א"ר אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו וכו'	לב דוד (תשסט) עמ' טו, ברית עולם (תשסט) עמ' קלב
ה ע"ב22 על כל הבל פיו יתייצב אדם לדין ואפי' על שיחה קלה	אגרא דכלה ח"א עמ' שצג
ה ע"ב22 שיחה יתירה שבין איש ואשתו	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעה
ה ע"ב22 שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לאדם כו'	שערי תשובה סה"י אות צה
ה ע"ב22 שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו בשעת מיתה	דרשות הצל"ח השלם עמ' קפא
ה ע"ב23 רב כהנא בדק אחרי הנהגותיו של רב	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' צה
ה ע"ב23 רב כהנא הוה גני תותי פורייה דרב וכו' אמר דמי פומיה דרב כמאן דלא טעים ליה תבשילא	אמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
ה ע"ב23 רב כהנא הוי גני תותי פוריא דרב	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מה
ה ע"ב23 רב כהנא הוי גני תחות פדייה דרב וכו'	תורת המצרף עמ' לד
ה ע"ב24 דמי פומיה דאבא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קט
ה ע"ב25 בכי של ה'	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסא
ה ע"ב25 במסתרים תבכה כו' מקום יש להקב"ה ומסתתר שמו	קונטרס ומעיין עמ' 88
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' בבתי בראי ועוז וחדוה במקומו בבתי גואי	תפארת צבי שמות עמ' קיד
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' בבתי בראי ועוז וחדוה במקומו בבתי גואי	תפארת צבי ויקרא עמ' קסג
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו'	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לו אות א, סדרות סי' י אות ב
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' מפני גאותן של ישראל	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' לח {על שני הסתרים, "הסתר אסתיר", שגם ההסתר נסתר מאיתנו}
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה על גאותן של ישראל שנטלה מהם ונתנה לאומות העולם	שמחת מרדכי (רוזנמן) פסח - מאמר כור הברזל (ה) - בני בכורי ישראל
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי, מפני גאותן של ישראל שניטלה	אדר היקר עמ' יד {הנוער אבדו ההכרה העצמית אודות מעוזם של ישראל}
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' אמר רשב"י מפני גאותן של ישראל שניתנה לאו"ה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקטז
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסח ע"א
ה ע"ב25 'במסתרים תבכה נפשי' וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שו
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' הא בבתי גוואי הא בבתי בראי	באר מחוקק (תשמט) עמ' רצג
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' הא בבתי גוואי וכו'	באר מחוקק (תשעה) עמ' שפז
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' הוד והדר לפניו עז וחדוה במקומו לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קפב
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' ומי איכא בכי' קמי' דקב"ה כו' לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקלט
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' מפני גאוותן של ישראל	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 446
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו וכו' ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה וכו' לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפג {דברי היערות דבש כי התפלה עולה מלמטה למעלה, ולמטה עוז וחדוה לבל יתאחזו הקלי', ולמעלה לפני ה' יכול לבכות; ביאור בדרך סוד}
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' ומי איכא בכיה קמי הקב"ה וכו' לא קשיא הא בבתי גואייהא בבתי בראי	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קפ
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו'	שארית מנחם - מאמרים עמ' רפה
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' עוז וחדוה במקומו וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	עצי חיים על התורה עמ' נז, ע, תסט
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו' עוז וחדוה לפניו ל"ק הא בבתי גואי והא בבתי בראי	הישר והטוב (תשסג) עמ' קנב
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלג
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' כ
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה ורש"י	מאמרי שלמה ח"א עמ' רלג
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי ומי איכא בכיה קמיה קוב"ה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטו
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי כו' ומי איכא בכי' קמי' הקב"ה כו' עוז וחדוה במקומו וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי, ורש"י ור"ח - היכן הוא הבכי' - בבתי גואי או בבתי בראי	תורת מנחם ח"י עמ' 311, חט"ז עמ' 98
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי כו' לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי	באמונה שלמה עמ' תעח
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	פרי צדיק דברים אות יב, שופטים אות *ח
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה וכו' מפני גאותן של ישראל שניטל מהם	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שסה
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה וכו' מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' ומי איכא בכיה וכו' לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ע, מהד' ח סי' לד
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה כו' גאותן של ישראל וכו' הא בבתי גואי וכו'	ייטב פנים ח"א דף נב, קנז
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה מפני גאוותן של ישראל שניטלה	לפרקים (תשסב) עמ' צו
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה מפני גאותן של ישראל שניטלה וניתנה לאומות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלא אות ג
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם וניתן לאומות העולם וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שכט
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם וניתנה לאומות העולם	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מד
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה מפני גאותן של ישראל שניטלה מהן	תפלה למשה (בנימין) עמ' שכה
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' ח, ריג, רצט
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גוה	דולה ומשקה - חנוכה עמ' פט
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני גווה וכו' מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם	אור פני משה דף מ ע"א
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מפני וכו'	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ח אות נה
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי מקום יש לו להקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו	לחמי תודה דף ס ע"ב
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשנב
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תמה
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רלה
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' מו
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' מז
ה ע"ב25 במסתרים תבכה נפשי, ומהרש"א	רנת יצחק ישעיה עמ' נח, קג, שכט, ה' מגילות עמ' קמב
ה ע"ב25 הבכי במסתרים	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' מד, שסג, שצח, תעא, תקיח
ה ע"ב25 הקב"ה בוכה	גור אריה בראשית פ"ו אות יב
ה ע"ב25 הקב"ה בוכה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 764
ה ע"ב25 הקב"ה בוכה	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 195
ה ע"ב25 הקב"ה בוכה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תפו הערה 10
ה ע"ב25 ואם לא תשמעוה במסתרים תבכה נפשי כו' ומי איכא בכיה כו'	הרי בשמים (בדרשי) דף סט ע"ג
ה ע"ב25 ואם לא תשמעוה במסתרים תבכה נפשי מפני גוה מקום יש להקב"ה שבוכה	כבוד לאיש דף לו ע"ב
ה ע"ב25 ואם לא תשמעוה במסתרים תבכה נפשי מפני גוה	קריאה בקריה ח"ג עמ' פה
ה ע"ב25 ואם לא תשמעוה במסתרים	אוצר הכבוד
ה ע"ב25 ואם לא תשמעוה אר"ש בר' אויא מקום יש להקב"ה ששם בוכה ומסתרים שמו וכו' מאי מפני גוה	ויקהל משה (אלפלס) דף קנב ע"א
ה ע"ב25 חייב לרצות את אשתו	משיבת נפש עמ' רה
ה ע"ב25 תבכה נפשי מפני גוה	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 231, 233, 234
ה ע"ב25 תבכה נפשי מפני גוה גאותן של ישראל שניטלה מהם וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רכ
ה ע"ב26 מאי מפני גוה אמר רב שמואל בר יצחק מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם ונתנה לעובדי כוכבים	של"ה (תשנז) פרשת בא אות יג
ה ע"ב26 מאי מפני גוה מפני גאותה של מלכות שמים שנטלה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' יג
ה ע"ב26 מאי מפני גוה מפני גאותה של מלכות שמים שנטלה	מנות הלוי (תשסב) עמ' רלז
ה ע"ב26 מאי מפני גוה מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם ונתנה לעכו"ם	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רפט
ה ע"ב26 מאי מפני גוה מפני גאותן של ישראל	שרגי טובא דרוש ה בנהור שרגא
ה ע"ב26 מאי מפני גווה רשב"ג אומר מפני גאוותם של ישראל שניטלה	אבן שוהם (פינסק) עמ' 86
ה ע"ב26 מפני גוה מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם ונתנה לעובדי כוכבים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 326
ה ע"ב26 מפני גוה מפני גאותן של ישראל שנטל מהם	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 724-722
ה ע"ב26 מפני גוה מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם וניתנה לאומות העולם	דעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות שפב
ה ע"ב26 מפני גוה מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם וניתנה לאומות העולם	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קז
ה ע"ב26 מפני גוה מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם ונתנה לגוים וכו' מפני גאוותה של מלכות שמים שניטלה	תהלה לדוד (והרמן) י"ג עיקרים אות סז
ה ע"ב26 מקום יש לה' ומסתרים שמו	מי מרום ח"י עמ' עג
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ובוכה שם	קריאה בקריה ח"א עמ' מח
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו	עטרת צבי (טאקסין) דף עח ע"א
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו ובוכה שם מפני גאותן של ישראל וכו'	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' נ, ח"ה סי' י
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו וכו' ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה וכו' ל"ק הא בבתי גואי הא בבתי בראי	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רפה
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קסח
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כה
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תשז; רשימות (צמח צדק) על איכה עמ' 21
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו	דרשות מהר"ם חביב עמ' תנה
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו	ניבי זהב עמ' צו
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו	שרגי טובא דרוש יז ובנהור שרגא
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו	תורת אביגדור ח"ג עמ' פט
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ג
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רלג
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כב, מד
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה שבוכה ומסתרים שמו וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תרנו, תרחצ
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה שבוכה שם ומסתרים שמו	ס' העיקרים (מישור) עמ' כד, תקע
ה ע"ב26 מקום יש להקב"ה שבוכה	גבעות עולם (קובו) דף קלד ע"ד, קלה ע"א
ה ע"ב26 מקום יש להקב״ה ומסתרים שמו וכו'	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קצ
ה ע"ב26 מקום יש להקב״ה שבוכה בו ומסתרים שמו	שמן הטוב (תשסו) עמ' תיח
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תעה
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' וברש"י ובר' חננאל	שעורי דעת ספר א עמ' קס
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' ומי איכא בכי' קמי' קוב"ה וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' מב
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה והאמר ר"פ אין עציבות לפני הקב"ה וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תסז
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' מפני גאותן של ישראל וכו' ומי איכא בכיה וכו' הא בבתי גואי וכו' שאני חורבן ביהמ"ק דאפילו מלאכי שלום בכו	שיחות חכמה ומוסר מאמר סז אות ב
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סח ע"ב
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו'	לוח ארז פרשת תזריע דף יז
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו'	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' ריא
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	ברית אברם עמ' שלד
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	דברי שאול ויקרא עמ' רסו
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	דרשות אל עמי דרוש ח
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	דרשות מהר"ם שיק עמ' שיח
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כז
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קסו הערה 36
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	פחד יצחק - ראש השנה מאמר כא
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות ס
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקצו
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	תאומי צביה עמ' קנא, ריח
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	תהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה כח, י"ג עיקרים אות סז
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	תורת חסד (סופר) עמ' רא, רצא
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו, ומהר"ל	שכר שכיר דברים שיחה א אות ב-ד, שיחה ב אות א
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה מסתרים שמו	אגרא דכלה ח"א עמ' ריח
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו וכו'	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' רד
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שמב, שמה
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו	ויקרא יעבץ עמ' רנא
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו	מנות הלוי (שמה) דף קכד ע"ב; ויקהל משה (אלפלס) דרוש יט דף קנב ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרש מח דף ריז ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ליום ט"ב דף קפו/ז ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פ' נט דף לה ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רכא פרק א דף פא ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חלק א דף צו ע"א ודף קט ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת דברים דף קצט ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת מסעי דף פז ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער פ"ז דף רמט ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק ט דף יז ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וילך דף נח ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לפדיון שבויים דף פד ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת מטות דף קי ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת מטות דף רמו ע"ב; עמק המלך (בכרך, תח) שער קרית ארבע פ' קיט דף קיב ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף עט ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קסג דף מז ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק כג דף קנב ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פ' נז דף קב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קעט ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) ירמיה דף קב/קכ ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קעה ע"א; תנחומות אל (שלח) פרשת דברים דף קלב ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ד דף יט ע"ד
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה שבוכה	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף פא ע"ב
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב"ה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רצב
ה ע"ב26 מקום יש לו להקב״ה ששם בוכה וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תט
ה ע"ב26 מקום יש לו לקב"ה ומסתרים שמו וכו'	על ישראל גאותו עמ' כט
ה ע"ב26 מקום יש לו לקב"ה ומסתרים שמו וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קח - ר"ש משאש
ה ע"ב26 מקום יש לו לקב"ה ומסתרים שמו וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רז - ר"י אבא שאול
ה ע"ב26 מקום יש לו לקב"ה ומסתרים שמו	זכר צדיק (תשנ) עמ' יח
ה ע"ב26 מקום יש לקב"ה ובוכה שם	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצד הערה 61 {בוכה על חורבן הבית}
ה ע"ב26 מקום יש לקב"ה ומסתרים שמו	איש צעיר דף ט ע"ב
ה ע"ב26 מקום יש לקב"ה ומסתרים שמו	דרישה מחיים דף קצו ע"ד
ה ע"ב26 מקום יש לקב"ה ומסתרים שמו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ב
ה ע"ב26 מקום יש לקב"ה שבוכה בו	ילקוט הגרשוני ח"א דף קו ע"ב, ודף קח ע"א
ה ע"ב26 מקום יש לקב"ה ששם בוכה ומסתרים שמו	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש ה דף פד
ה ע"ב26 מקום שיש לו להקב"ה ומסתרים שמו	התורה והעולם ח"א עמ' קצו
ה ע"ב27 גאוותן של ישראל	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' רח
ה ע"ב27 גאוותן של ישראל	ערפלי טוהר קי
ה ע"ב27 גאותן של ישראל שניטלה מהן	אגרות הראיה כרך ד אגרת א'קסב (קנא); מאמרי הראי"ה עמ' 195; טוב ראי חגיגה עמ' רעז {הגלות נטלה ממנו את האופי העז}
ה ע"ב27 גאותן של ישראל נטלה מהן ונתנה לעכו"ם	קרני אורה עמ' צו
ה ע"ב27 גאותן של ישראל שניטלה מהם	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 123
ה ע"ב27 גאותן של ישראל	עמק המלך (תשסג) עמ' 700, 426
ה ע"ב27 גאותן של ישראל	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנט
ה ע"ב27 הקב"ה בוכה על גאוותן של ישראל שנטלה מהם ונתנה לאומוה"ע	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קמא
ה ע"ב27 הקב"ה בוכה על גאותן של ישראל שניטלה מהם	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תסד הערה 61
ה ע"ב27 הקב"ה נעצב על גאותן של ישראל שניטלה מהם וניתנה לאומות העולם	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 189
ה ע"ב27 מפני גאוה שניטלה מישראל וניתנה לאומות העולם	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 54
ה ע"ב27 מפני גאוותם של ישראל	אדיר במרום ח"ב פ' כו
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל וכו' מפני גאוותן של מלכות שמים	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תשה
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם וכו' מפני גאוותה של מלכות שמים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ריב, מלכים עמ' שפה
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' טז
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם וניתנה לעכו"ם	אור לפני הדורשין עמ' 40
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם ונתנה לעכו"ם ומפני גאוותה של מלכות שמים, מהרש"א	קריאה בקריה ח"ג עמ' פה
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם	התורה והעולם ח"א עמ' קצו
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קעח
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 188
ה ע"ב27 מפני גאוותן של ישראל	תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' קח
ה ע"ב27 מפני גאותם של ישראל שניטלה	גיא חזיון ח"ב דף טו ע"א
ה ע"ב27 מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם וניתנה לאו"ה	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ט ע"ב וע"ד, נב ע"ד, קטו ע"א, קטז ע"א
ה ע"ב28 אין עצבות לפני המקום	נזר הקדש ח"ג עמ' שנח
ה ע"ב28 אין עצבות לפני המקום	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קיד, קכז
ה ע"ב28 אין עצבות לפני הקב"ה	גור אריה בראשית פ"ו הערה 45
ה ע"ב28 אין עצבות לפני הקב"ה	יהל אור עמ' שעב
ה ע"ב28 אין עצבות	נפש הרב עמ' שיד; מפניני הרב עמ' קכח
ה ע"ב28 אין עציבות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנד
ה ע"ב28 אין עציבות לפני הקב"ה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצט ע"א
ה ע"ב28 אין עציבות לפני הקב"ה וכו' הא בבתי גואי והא בבץי בראי	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שב, שיז
ה ע"ב28 אין עציבות לפני הקב"ה וכו' הא בבתי גואי וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות טו
ה ע"ב28 דליכא בכיה, מהרש"א	דרישה מחיים דף קצז ע"א
ה ע"ב28 והאמר רב פפא אין עציבות לפני הקב״ה שנא' הוד והדר לפניו עז וחדוה במקומו	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסג {חז״ל מלמדינו להיות בשמחה גם בזמן הגלות ובפרט בימי בין המצרים, כי הקב״ה כביבול עמנו בצרה, ובמקום שהקב״ה שם עוז וחדוה במקומו}
ה ע"ב28 ומי איכא בכי' קמי הקב"ה וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש א עמ' ג
ה ע"ב28 ומי איכא בכי' קמי קוב"ה	פרי חיים (קנולר) איכה - פתיחה
ה ע"ב28 ומי איכא בכי' קמיה דהקב"ה וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' צ
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה לפני הקב"ה והאמר רבא אין עצבות לפני הקב"ה וכו', לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לב
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמי הקב"ה וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	בי חייא ח"א עמ' קלד, קסד
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמי קב"ה	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קז דף קצב ע"ד
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמי קוב"ה וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קצו
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמי קודשא בריך הוא וכו' הא בבתי גואי וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 302, באר ד הערה 640, 643, 747, 754, 726-724, 783-782
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה והא אר"פ אין עציבות לפני הקב"ה וכו' הא בבתי גואי והא בבתי בראי	עצי חיים - מועדים עמ' עח, קפב
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה והאמר רב פפא אין עציבות לפני הקב"ה וכו'	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' רו
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה	נפש יוסף (תשעד) עמ' ריא
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קנז
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שמב, שמה-שמז
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מח
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה קוב"ה וכו' הא בבתי בראי וכו'	יערות דבש ח"א עמ' רנג
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה קוב"ה	משך חכמה בראשית פ' נ פס' י
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה קוב"ה	קדושת יו"ט ח"ב דף כא ע"ג
ה ע"ב28 ומי איכא בכיה קמיה קודשא בריך הוא והאמר רב פפא אין עציבות לפני הקב"ה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שמא
ה ע"ב28 מי איכא בכיה קמיה הקב"ה הא בבתי גואי הא בבתי בראי	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכה
ה ע"ב28 מי איכא בכיה קמיה הקב"ה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ר
ה ע"ב28 מי איכא בכיה קמיה הקב"ה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ע
ה ע"ב28 מי איכא בכיה קמיה הקב"ה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' סח
ה ע"ב28 מי איכא בכיה קמיה קב"ה	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יא דף לא ע"ב
ה ע"ב28 מי איכא בכיה קמיה קוב"ה	חכמת התורה בראשית עמ' תקמא
ה ע"ב29 איכא בתי בראי ושם עוז וחדה במקומו, ובתי גואי ושם המשל ופחד	מרפא לנפש בראשית עמ' רצד
ה ע"ב29 בבתי בראי הוד והדר לפניו	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תמד, תעה
ה ע"ב29 בבתי בראי הוד והדר	שם אליעזר דף קב ע"א
ה ע"ב29 בבתי בראי עוז וחדוה במקומו ובבתי גואי במסתרים תבכה נפשי	תפארת צבי במדבר עמ' תג
ה ע"ב29 בבתי בראי עוז וחדוה	חקל יצחק (תשסג) עמ' קפו
ה ע"ב29 בבתי בראי שם הבכי' והספד וכו'	אפיקי ים עמ' רצו
ה ע"ב29 בבתי בראי	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רצב
ה ע"ב29 בבתי גואי במסתרים תבכה נפשי	גנת אגוז (תשעב) אות ריח
ה ע"ב29 בבתי גואי כו', ור"ח	תורת מנחם חלק לב עמ' 75
ה ע"ב29 בבתי גואי	אהבת עולם דף קא, קח
ה ע"ב29 בבתי גואי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תט
ה ע"ב29 בבתי גואי	חכמת התורה אחרי מות עמ' נח
ה ע"ב29 בבתי גואי	מפניני הרב עמ' קכח
ה ע"ב29 בבתי גואי	רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' קב
ה ע"ב29 בבתי גוואי אין בכיה	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רנז
ה ע"ב29 בבתי גוואי אין שם שמחה	עטרת יהושע ויקרא עמ' קלז
ה ע"ב29 בבתי גוואי פחד בבתי בראי חדווה	אורות אלים דף ב ע"א
ה ע"ב29 בבתי גוואי	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנז
ה ע"ב29 בין בתי גואי לבתי בראי	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' ריא ע"א
ה ע"ב29 בתי בראי בתי גוואי	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כו
ה ע"ב29 בתי בראי דאיכא שם בכייה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שעו
ה ע"ב29 בתי גואי	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כז
ה ע"ב29 בתי גוואי ובראי	אורות הקודש ג קפט
ה ע"ב29 בתי גוואי ובתי בראי	עבודת הקודש (תשסד) עמ' תמ
ה ע"ב29 בתי גוואי ובתי בראי	פתגמי אורייתא ח"א עמ' מ
ה ע"ב29 בתי גוואי	אור לשמים (תשסג) עמ' כ
ה ע"ב29 דווקא בבתי גוואי אבל בבתי בראי וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 53, ח"ג עמ' 109
ה ע"ב29 הא בבתי בראי הא בבתי גואי	נצח ישראל (הרטמן) עמ' שלג הערה 129
ה ע"ב29 הא בבתי בראי	גבורות ה' עמ' ק
ה ע"ב29 הא בבתי בראי	טוב טעם בראשית עמ' עו - ובטוב טעם, ויקרא עמ' קמד
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	אז שמח עמ' רלז
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' ק
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי כו' ורש"י	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רסט
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' מה, נ"ך עמ' קצה; ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' קלט
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קסו
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' קיב
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	צלח רכב עמ' קלה
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	רנת יעקב עמ' קעח
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקצה
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	תהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה כח, י"ג עיקרים אות סז
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי, ורש"י	דובר צדק עמ' 162
ה ע"ב29 הא בבתי גואי הא בבתי בראי, רש"י	קהלת יעקב עשי"ת עמ' ערב, שמו
ה ע"ב29 הא בבתי גואי האי בבתי בראי	משך חכמה שמות הפטרת שבת הגדול, ויקרא פ' יט פס' ב
ה ע"ב29 הא בבתי גוואי הא בבתי בראי וכו' ובבתי בראי ליכא עצבות והכתיב וכו'	חנן אלקים עמ' ריח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פא
ה ע"ב29 הא בבתי גוואי הא בבתי בראי	תורת העולה (תשעה) עמ' שלד
ה ע"ב29 הא בבתי גוואי הא בבתי בראי	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק טו
ה ע"ב29 הא בבתי גוואי והא בבתי בראי וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקיא
ה ע"ב29 הא בבתי גוואי	אמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' נג
ה ע"ב29 הוד והדר לפניו עוז וחדוה במקומו	קריאה בקריה ח"ג עמ' פה
ה ע"ב29 יש בתי בראי ובתי גוואי	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות סז
ה ע"ב29 יש בתי גוואי ויש בתי בראי	חכמת התורה תצוה עמ' קמט
ה ע"ב29 כאן בבתי בראי כאן בבתי גוואי	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפט ע"א
ה ע"ב29 כאן בבתי גואי כאן בבתי בראי	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רנה
ה ע"ב29 כאן בבתי גוואי וכו' בתי בראי	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קה, קמ
ה ע"ב29 כאן בבתי גוואי כאן בבתי בראי	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קכא ע"ב
ה ע"ב29 לא קשיא הא בבתי גוואי הא בבתי בראי	אור חדש למטיפים עמ' 78
ה ע"ב29 עוז וחדוה במקומו וכו' בבתי גואי	לקוטי שיחות ח"א עמ' 194
ה ע"ב30 אפילו מלאכי השרת מר יבכיון	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שכ
ה ע"ב30 אפילו מלאכי שלום בכו	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רכז
ה ע"ב30 בחורבן בית המקדש אפילו מלאכי שלום בכו	תפארת צבי במדבר עמ' תא
ה ע"ב30 ויקרא אדנ-י ה' צבא-ות ביום ההוא לבכי	קריאה בקריה ח"ג עמ' פה
ה ע"ב30 חורבן בית המקדש שאני	דברי חנינא - הספדים עמ' קט
ה ע"ב30 לבכי למספד ולקרחה וכו' זה חורבן ביהמ"ק	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תפ
ה ע"ב30 שאני חורבן בהמ"ק דאפי' מלאכי השרת בכו	פעולת צדיק (בריש) דרוש ה
ה ע"ב30 שאני חורבן ביהמ"ק דאפילו מלאכי השרת בכו	אהבת עולם (תשס) עמ' תרצז
ה ע"ב30 שאני חורבן ביהמ"ק שאפי' מלאכי השרת בכו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' ח בהגה
ה ע"ב30 שאני חורבן בית המקדש דאפילו מלאכי השרת בכו	פרי צדיק וירא אות ב
ה ע"ב30 שאני חורבן בית המקדש דאפילו מלאכי השרת בכו	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רצב
ה ע"ב30 שאני חרבן בית המקדש דאפילו מלאכי השרת בכו	טירת כסף דף קנא/קצא ע"ג
ה ע"ב30 שאני חרבן בית המקדש דאפילו מלאכי השרת בכו	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלא דף ט/ס ע"א
ה ע"ב30 שאני חרבן בית המקדש דאפילו מלאכי שלום בכו שנאמר הן אראלם צעקו חוצה מלאכי שלום מר יבכיון	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות נד
ה ע"ב30 שאני חרבן בית המקדש דאפילו מלאכי שלום בכו שנאמר הן אראלם צעקו חצה מלאכי שלום מר יבכיון	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תכח, מס' תענית אות קה
ה ע"ב31 דמוע תדמע ותרד עיני דמעה ג' דמעות הללו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' טו, טז, כ, כא, נב
ה ע"ב31 דמוע תדמע ותרד עיני דמעה וגו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקלח
ה ע"ב31 ודמוע תדמע ותרד עיני דמעה כו' א"ר אלעזר ג' דמעות הללו למה כו'	קידש ידיד דף קיז, קיט
ה ע"ב31 ודמוע תדמע ותרד עיני דמעה שלשה דמעות הללו למה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ח
ה ע"ב31 ודמוע תדמע ותרד עיני על חורבן בית ראשון ובית שני	חכמת התורה וישב עמ' רצג
ה ע"ב31 ודמוע תדמע כו' ג' דמעות כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף ק ע"ד
ה ע"ב31 ודמוע תדמע עיני ג' דמעות הללו למה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שמב, שנג
ה ע"ב31 ודמוע תדמע עיני וכו' על מקדש ראשון ועל מקדש שני וכו'	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רנ, רצ
ה ע"ב31 ודמע תדמע ותרד עיני על המקדשים ועל ישראל שגלו ממקומן וא"ד אחת על ביטול תורה	יגל יעקב (תשנג) נצבים אות צד
ה ע"ב31 ודמע תדמע ותרד עיני	גבורת יצחק שבועות עמ' קיז
ה ע"ב31 ודמע תדמע	בן אברהם דף נו ע"ג
ה ע"ב31 ודמע תמע ותרד עיני כי נשבה עדר ה'	בית שלום מרדכי עמ' רל
ה ע"ב31 מלאכי שלום	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קיז {שומרי האדם נקראים מלאכי שלום}
ה ע"ב32 בעת החורבן הוריד ה' ג' דמעות	שבילי פנחס (תשעד) עמ' קפד
ה ע"ב32 ג' דמעות אלו למה וכו' ואחד על שגלו ישראל ממקומן	אור הצבי עמ' 55
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו וכו'	אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלו
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו כו' אחת על ישראל שגלו ממקומן, וא"ד אחת על ביטול תורה וכו' כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	תפארת צבי במדבר עמ' תא
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה א' על מקדש ראשון כו' וא"ד א' על ביטול תורה כו'	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכז
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה אחת על מקדש וכו'	רנת יצחק - פרק חלק עמ' שלד, שלט
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה וכו' אחת על ביטול תורה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפד, רא
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה וכו' אחת על ביטול תורה	נפש החיים (תשעז) עמ' ריד, רמו
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה וכו' וא' על ישראל שגלו, וי"א על ביטול תורה וכו' כיון שגלו ישראל אין לך ביטול תורה גדול מזה וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקיד
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה וכו' וא"ד אחת על ביטול תורה וכו'	יערות דבש ח"א עמ' רמד
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה וכו' ואחת על ישראל שגלו ממקומן, וא"ד אחת על ביטול תורה וכו' כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	תפארת צבי שמות עמ' קס
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קכד
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' צא
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קלה, קלז, קמב
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה	שארית יעקב (אלגזי) דף קה ראש ע"ד, קו/קז ע"א
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו למה	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שמג, שמז
ה ע"ב32 ג' דמעות הללו	רנת יצחק ישעיה עמ' שכט
ה ע"ב32 שלוש דמעות האלו למה א' על מקדש ראשון וא' על מקדש שני וא' על ישראל	אלומת יוסף דף כב ע"ב, לב ע"ב
ה ע"ב32 שלוש דמעות הללו למה וכו'	אבן פינה עמ' 88
ה ע"ב32 שלוש דמעות הללו למה וכו'	אבן שוהם (פינסק) עמ' 87
ה ע"ב32 שלוש דמעות הללו למה וכו'	מרפא לשון עמ' קסה
ה ע"ב32 שלוש דמעות הללו למה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלא
ה ע"ב32 שלש דמעות הללו וכו' ואחת על ביטול תורה	אמרי רבי שפטיה עמ' קצ
ה ע"ב32 שלש דמעות הללו למה אחת על מקדש ראשון וכו'	בית מועד (רבא, שסה) דרוש ליום ט"ב דף קעז ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער פו/פז דף רמט ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת וירא דף כה ע"ב
ה ע"ב32 שלש דמעות הללו למה וכו' אחת על בטול תורה	רחמי הרב עמ' כז
ה ע"ב32 שלש דמעות הללו למה וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סח ע"ב
ה ע"ב32 שלש דמעות הללו למה	השיר והשבח ח"א עמ' קפ
ה ע"ב32 שלש דמעות הללו למה	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רפט
ה ע"ב32 שלש דמעות הללו למה	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' תטז
ה ע"ב32 שלש דמעות הללו למה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שמא
ה ע"ב32 שלש דמעות וכו' כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קו ד"ה לתרץ
ה ע"ב32 שלש דמעות וכו' כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רנב
ה ע"ב32 שלש דמעות וכו' על מקדש ראשון וכו' שני וכו' שגלו ישראל ממקומן	תהלה לדוד (והרמן) י"ג עיקרים אות סז
ה ע"ב32 שתי דמעות על חורבן בית ראשון ושני	קהלת יעקב פורים עמ' קמז
ה ע"ב33 אחת על ביטול תורה	נפש החיים (תשמג) עמ' 151
ה ע"ב33 בטול תורה	בעקבי יעקב עמ' קצו
ה ע"ב34 כיון שגלו אין לך בטול תורה גדול מזה	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 21
ה ע"ב34 כיון שגלו וכו' אין לך ביטול תורה גדול מזה	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסח ע"ב
ה ע"ב34 כיון שגלו וכו' אין לך ביטול תורה גדול מזה	שיחות לספר בראשית עמ' רסא, שיחות לספר דברים עמ' מד
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל א"ל ביטול תורה גדול	ניבי זהב עמ' תפו, קעג, רג
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל אין לך ביטול תורה גדול מזה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ה אות ג
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל אין לך ביטול תורה גדול מזה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קי אות ה
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל אין לך ביטול תורה וכו' הקב"ה מוריד דמעות	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שכז
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל אין לך ביטול תורה וכו'	בעקבות משה שמות עמ' רפב, תג
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל אין לך ביטול תורה יותר מזה	אפיקי ים עמ' קפד, רלב
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל אין לך ביטול תורה כו'	סמוכים לעד (האיתמרי) דף לה ע"ד
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומם אין לך ביטול תורה גדול מזה	חיי עולם (בולה) דף כט
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך בטול תורה גדול מזה	קניני קדם ח"ב עמ' 135
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך בטול תורה גדול מזה	תורת אברהם עמ' 448
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך בטול תורה גדול מזה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנז הערה 26
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 76
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' ריט הערה ח
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שח
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלא
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מטות עמ' רו
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפא
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' צא
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכו
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רלז הערה 111, תיא הערה 112
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	שביב אור עמ' רמ
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל	מורשה - שיחות למועדים עמ' קפה, רכה
ה ע"ב34 כיון שגלו ישראל	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' טז, קלא
ה ע"ב34 משגלו ישראל אין לך ביטול תורה גדול מזה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שנה
ה ע"ב34 משגלו ישראל גלו מן התורה	מנחת אליהו (תשנט) עמ' ח בהגה, קטז, שטו
ה ע"ב34 משגלו לשראל גלו מן התורה	מנחת אליהו (תשסא) עמ' קכה
ה ע"ב35 ג' בוכה עליהם בכל יום מי שאפשר לו לעסוק בתורה, ומי שא"א לו	לב שלום בראשית עמ' תי
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם בכל יום וכו'	אור לפני הדורשין עמ' 27
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם בכל יום וכו'	להורות נתן דברים עמ' ק
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כט ע"ד
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	יסוד ושורש העבודה שער הניצוץ פ"א
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קכא
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם בכל יום, ומהרש"א	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שכט, ח"ב עמ' לח
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם וכו' שא"א לעסוק בתורה ועוסק	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קיז
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם וכו' שאינו יכול לעסוק בתורה ועוסק, מהרש"א	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלט - ר"י בן נאים
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם	המאור שבתורה (לסין)
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם	ילקוט הגרשוני ח"א
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קו
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהם	נפש החיים (תשמג) עמ' 151
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהן בכל יום וכו'	ואותו תעבוד עמ' עו
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהן בכל יום על שאפשר לו לעסוק בתורה וכו'	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' יב
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהן בכל יום על שאפשר לו לעסוק וכו', על שא"א לו לעסוק ועוסק ובמהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפד, רא, ש
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהן בכל יום על שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק, ועל שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 327
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהן בכל יום על שאפשר לעסוק בתורה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' ריד, רצא
ה ע"ב35 ג' הקב"ה בוכה עליהן	פרדס מרדכי עמ' תריב, תרע
ה ע"ב35 ג' הקב״ה בוכה עליהם	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' שג
ה ע"ב35 ה' בוכה על שאינו עוסק בתורה	חוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסח
ה ע"ב35 הקב"ה בוכה בכל יום על מי שיכול לעסוק בתורה ואינו עוסק ומי שאינו יכול לעסוק ועוסק	פתחי שערים ח"א עמ' קסד
ה ע"ב35 הקב"ה בוכה בכל יום על שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעו
ה ע"ב35 הקב"ה בוכה על מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק	תפארת משה עמ' קפב
ה ע"ב35 הקב"ה בוכה על שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלט
ה ע"ב35 מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק	כוכבי אור (תשלד) עמ' עא
ה ע"ב35 מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק	נחלת צבי (פאליי) עמ' שמא, שעה
ה ע"ב35 על ג' דברים הקב"ה בוכה	נתיבות עולם ח"א עמ' יז
ה ע"ב35 על ג' דברים הקב"ה בוכה	נתיבות עולם ח"ב עמ' ז, יב
ה ע"ב35 על ג' דברים הקב"ה בוכה, על מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק, ועל מי שא"א לו לעסוק ועוסק	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפה {על מי שא"א להתעמק ולפלפל, ה' בוכה כביכול, כי כשלומד בפלפול מתבלבל; ועל מי שאפשר לו להתעמק ה' בוכה, על שאינו מברר הלכה לאמיתה}
ה ע"ב35 על ג' הקב"ה בוכה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכח
ה ע"ב35 על ג' הקב"ה בוכה על שא"א לעסוק בתורה ועוסק	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלה, שס
ה ע"ב35 על שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק	אשיב אברהם עמ' צט
ה ע"ב35 על שלושה הקב"ה בוכה	אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלו
ה ע"ב35 על שלושה הקב"ה בוכה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קצז
ה ע"ב35 על שלשה הקב"ה בוכה עליהם וכו' מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק	מתוק מדבש (פרחי) עמ' קלח
ה ע"ב35 על שלשה הקב"ה בוכה	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קיז
ה ע"ב35 שאפשר לו לעסוק בתורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלז
ה ע"ב35 שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק	אמרי מאיר (מאירי) שמואל א' פט"ו פסוק יז
ה ע"ב35 אין לך ביטול תורה גדול מזה	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קסד
ה ע"ב35 אפשר לעסוק בתורה ואין עוסק	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תנה
ה ע"ב35 שלושה הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	חלקת יהושע עמ' נח הערה קנח
ה ע"ב35 שלושה הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רא
ה ע"ב35 שלושה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום	חוסן יהושע מאמר ב פ"ג עמ' רלג
ה ע"ב35 שלשה בוכה הקב"ה עליהם בכל יום	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קצג
ה ע"ב35 שלשה דברים בוכה עליהן בכל יום וכו' ועל פרנס המתגאה על הצבור	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קטו
ה ע"ב35 שלשה דברים הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	פי' רקנטי (שה) פרשת וישב
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה וכו' כל שאפשר לו לעסוק וכו'	באר מחוקק (תשעה) עמ' רפז
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה וכו' כל שאפשר לעסוק ואינו עוסק	באר מחוקק (תשמט) עמ' רכח
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קסז
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן בבל יום, על שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק, ועל שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רכז
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום על שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק ועל שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק	רחמי הרב עמ' כז, צ
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום	מצווה ועושה ח"א עמ' רמ, תנ, תקט
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום	שביב אור עמ' רמ
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן וכו' ועל שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק וכו' ובמהרש"א	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנו, קנז
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן וכו'	שערי הישיבה ח"ב עמ' קסח
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שסב
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן	תורת יחיאל במדבר עמ' תיט
ה ע"ב35 שלשה הקב"ה בוכה עליהן, ומהרש"א	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלא
ה ע"ב36 על שא"א לעסוק בתורה ועוסק	שומע תפלה ח"ב עמ' רפח
ה ע"ב36 פרנס המתגאה על הציבור	בנין שאול עמ' ריב
ה ע"ב36 פרנס המתגאה על הציבור	ס' חסידים סי' תיד
ה ע"ב36 פרנס המתגאה על הציבור	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תמא
ה ע"ב36 אינו יכול לעסוק בתורה ועוסק	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תמ, תשצו, ח"ב עמ' קב
ה ע"ב36 רבי הוה נקט ספר קינות וקא קרי' בגוי', כי מטא להאי פסוקא השליך משמים ארץ נפל מן ידיה אמר מאיגרא רם לבירא עמיקתא	בריכות המעיין עמ' קכט-קל
ה ע"ב36 רבי הוה נקט ספר קינות וקא קרי בגויה	אור הישר בראשית דף כא ע"א
ה ע"ב36 רבי הוה נקיט ספר קינות וכו' נפל מן ידיה	תורת יחיאל במדבר עמ' תיט, תכד
ה ע"ב36 רבי הוה נקיט ספר קינות וקא קרי בגויה כי מטא להאי פסוקא וכו' נפל מן ידיה וכו'	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' נו
ה ע"ב36 רבי הוה נקיט ספר קינות וקא קרי בגויה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עו אות ב
ה ע"ב36 רבי הוה נקיט ספר קינות וקרי בגויה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרש לג דף קמט ע"א
ה ע"ב36 רבי הוה נקיט ספר קינות וקרי בגויה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רעח
ה ע"ב36 רבי הוה נקיט ספר קינות	ניבי זהב עמ' שצד
ה ע"ב36 רבי הוי נקיט ספר קינות וכו', ומהרש"א	שיחות מוסר (תשסב) עמ' רלו
ה ע"ב36 רבי הוי נקיט ספר קינות כי הוה מטי להאי קרא וכו'	אור הצבי עמ' 56
ה ע"ב36 רבי הוי נקיט ספר קינות	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קמה
ה ע"ב37 השליך משמים ארץ וכו' מאיגרא רמה לבירא עמיקתא	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' ט
ה ע"ב37 השליך משמים ארץ וכו' מאיגרא רם לבירא עמיקתא	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' שלג; רשימות (צמח צדק) על איכה עמ' 80
ה ע"ב37 השליך משמים ארץ וכו' מאיגרא רם לבירא עמיקתא	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' עד
ה ע"ב37 השליך משמים ארץ וכו' מאיגרא רמה לבירא עמיקתא	לב הארי עמ' רטו
ה ע"ב37 השליך משמים ארץ תפארת וגו' מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שעו
ה ע"ב37 השליך משמים ארץ תפארת ישראל מאיגרא רם לבירא עמיקתא	תפארת צבי שמות עמ' רג
ה ע"ב37 השליך משמים ארץ תפארת ישראל	אוצר הכבוד
ה ע"ב37 השליך משמים וכו' מאיגרא רם לבירא עמיקתא	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלג ע"א
ה ע"ב37 אמר מאיגרא רם לבירא עמיקתא	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רמט
ה ע"ב37 אמר מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	אמרי השכל עמ' 164
ה ע"ב37 כי מטא להאי פסוקא השליך משמים ארץ נפל מן ידיה וכו' מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רמז
ה ע"ב37 כי מטא להאי קרא נפל משמים ארץ	שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ג
ה ע"ב37 לבירא עמיקתא	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קסח
ה ע"ב37 מאיגרא רם לבירא עמיקתא	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רמט
ה ע"ב37 מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רמג
ה ע"ב37 מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרנב
ה ע"ב37 מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	כד הקמח (מישור) עמ' מט
ה ע"ב37 מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קו
ה ע"ב37 מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	תורת אליהו עמ' רפד
ה ע"ב37 מאיגרא רמה לבירא עמיקתא	דברי שאול ויקרא עמ' רפא
ה ע"ב37 מאיגרא רמה לבירא עמיקתא	דרשות באר יצחק עמ' רא
ה ע"ב37 מאיגרא רמה לבירא עמיקתא	תורת מנחם חנ"ח עמ' 240
ה ע"ב37 מאיגרא רמה לבירא עמיקתא	תפלה למשה (בנימין) עמ' שסט
ה ע"ב37 מאיגרא רמה	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכא דף רט ע"א-ע"ב
ה ע"ב37 נפל מידיה אמר מאיגרא רם לבירא עמיקתא	פרי צדיק בא - הבדלה, תרומה אות יג
ה ע"ב38 כי מטו להאי מתא	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
ה ע"ב38 שקלי ואזלי בארחא	יוסף תהלות (תקיד) דף לט ע"ב
ה ע"ב38 איכא צורבא מרבנן הכא וכו'	יערות דבש ח"א עמ' רכד
ה ע"ב38 איכא צורבא מרבנן הכא נזיל וניקביל אפיה וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קי, תי
ה ע"ב38 איכא צורבא מרבנן הכא ניזול ונקביל אפיה וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' רנו
ה ע"ב38 איכא צורבא מרבנן הכא	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ט אות א
ה ע"ב38 רבי וכו' איכא צורבא מרבנן הכא נזיל וניקביל אפיה וכו'	הר המוריה עמ' עד
ה ע"ב38 רבי ור"ח אזלי באורחא	בנין שאול עמ' עח
ה ע"ב38 רבי ורבי חייא הוו שקלי ואזלי באורחא וכו' ומה הרואה חכמים במיתתן יחיה בחייהן על אחת כמה וכמה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד, מהד' ד סי' כא, מהד' ו סי' ט, נה
ה ע"ב38 רבי ור' חייא הוו שקלי ואזלי באורחא וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' סט
ה ע"ב38 רבי ור' חייא הוו שקלי ואזלי באורתא	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ג אות סד
ה ע"ב38 רבי ור' חייא הוי שקלי ואזלי באורחא וכו'	קדושת עינים (תשמו) סי' תשג
ה ע"ב38 רבי ור"ח הוו שקלי ואזלי באורחא	תורת מנחם חנ"ג עמ' 34
ה ע"ב38 רבי ורבי חייא הוו אזלי בארחא כי מטו לההוא אתרא אמרי	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ה דף יז
ה ע"ב38 רבי ורבי חייא הוו שקלי ואזלי באורחא וכו'	בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לתורה דף יז ע"ג
ה ע"ב38 רבי ורבי חייא הוו שקלי ואזלי באורחא	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' של
ה ע"ב38 רבי ורבי חייא הוו שקלי ואזלי בארחי וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ט אות לא, פרק י אות פח, קנה
ה ע"ב39 לא תזלזל בנשיאותך	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רז
ה ע"ב39 איכא צורבא מרבנן הכא ומאור עינים הוא	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קצט
ה ע"ב39 איכא צורבא מרבנן וס"נ וכו' כשם שזכיתם	ידו בכל דף יג ע"ג
ה ע"ב39 אמר ליה רבי חייא לרבי תיב את לא תזלזל בנשיאות, תקפיה ואזיל בהדיה	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ריד
ה ע"ב39 אמרי איכא צורבא מרבנן הכא ומאור עינים הוא א"ל ר' חייא לרבי תיב את איזיל אנא ואקביל אפיה תקפיה ואזל בהדיה וכו'	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרמה
ה ע"ב39 מאור עינים הוא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפו
ה ע"ב39 מאור עינים	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' מא
ה ע"ב40 א"ל אתם הקבלתם פנים הנראים וכו' א"ל איכו השתא מנעתן מהאי בירכתא	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קמח
ה ע"ב40 אתם הקבלתם פנים הנראים ואינם רואים תזכו ותקבלו פני שכינה הרואה ואינה נראה	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רצט
ה ע"ב40 אתם הקבלתם פנים הנראים ואינם רואים תזכו להקביל פנים הרואים ואינם נראים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק יח
ה ע"ב40 אתם הקבלתם פנים הנראים ואינם רואים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקמט
ה ע"ב40 אתם הקבלתם פנים הנראין ואינן רואין תזכו להקביל פנים הרואין ואינן נראין	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפה
ה ע"ב40 אתם הקבלתם פנים הנראין ואינן רואין	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קכד
ה ע"ב40 הקבלתם פנים הנראין ואינם רואים תזכו לקבל פנים הרואים ואינם נראים	עלי שור ח"ב עמ' רמב, תרנ
ה ע"ב40 כשם שקבלתם פנים הנראים כן תזכו לקבל פנים הרואות	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קיד
ה ע"ב40 ר' חייא ורבי הלכו לקבל פני צורבא מדרבנן שהיה סגי נהור	מצווה ועושה ח"ב עמ' מד
ה ע"ב41 תזכו להקביל פני הרואים ואינם נראים	מבשרת ציון ח"ד עמ' מח, נד
ה ע"ב41 תזכו להקביל פנים	פני מלך מועדים עמ' קלו
ה ע"ב42 דהוי מקבל אפיה דרבי' בכל יומא	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה
ה ע"ב42 הוה מקביל אפיה דרביה כל יומא וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' כ, קע
ה ע"ב42 הוה מקבל אפיה דרביה כל יומא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפה
ה ע"ב42 ר' יעקב רגיל דהוא מקבל	עינות מים דף עט ע"ד
ה ע"ב42 רבי יעקב איש כפר חיטיא וכו' ויחי עוד לנצח וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות קעו
ה ע"ב42 רבי יעקב איש כפר חיטייא הוה מקביל אפיה דרביה כל יומא	תפארת צבי שמות עמ' שמה
ה ע"ב42 רבי יעקב הוה מקבל אפיה דרביה כל יומא	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מח
ה ע"ב43 דכתיב בהו ברבנן ויחי עוד לנצח	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רצד
ה ע"ב43 ויחי עוד לנצח לא יראה השחת	דרשות באר יצחק עמ' קו
ה ע"ב43 ויחי עוד לנצח	תורת חכם (הכהן, תיד) דף קיד ע"א
ה ע"ב43 וכי זוטר מאי דכתיב בהו ברבנן ויחי עוד לנצח	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' סד
ה ע"ב43 מי זוטר מאי דכתיב בהו ברבנן כי יראה חכמים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקיב
ה ע"ב43 מי זוטר מאי דכתיב ברבנן כי יראה חכמים ימותו	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תרסט
ה ע"ב43 א"ל מי זוטר מאי דכתיב ביה ברבנן וכו'	יערות דבש ח"א עמ' רכד
ה ע"ב44 בחייהן עאכ"ו	צמח מנחם דף עב ע"ב
ה ע"ב44 הרואה חכמים בחייהן על אחת כמה וכמה	חכמת התורה ויגש עמ' שח, שסר
ה ע"ב44 הרואה חכמים במיתתו יחיה, בחייהן על אחת כמה וכמה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תסט
ה ע"ב44 הרואה חכמים במיתתם יחיה	תורת יחיאל במדבר עמ' תכה
ה ע"ב44 הרואה חכמים במיתתן יחיה	חכמת התורה חיי שרה עמ' רעא
ה ע"ב44 הרואה חכמים במיתתן כך בחייהן על אחת כמה וכמה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
ה ע"ב44 הרואה חכמים במיתתן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' סא, קו
ה ע"ב44 ומה הרואה וכו'	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' כא {שבחו חז"ל ראיית פני צדיק}
ה ע"ב44 יראה חכמים ימותו	באר ראי (רוזן) אגדה סי' יג אות ד
ה ע"ב44 ומה במיתתן כך	עינות מים דף נט ע"ד
ה ע"ב44 מה הרואה חכמים במיתתן כך, בחייהם על אחת כמה וכמה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שלט
ה ע"ב44 ומה הרואה חכמים במיתתם יחיה בחייהן לא כל שכן	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' צ
ה ע"ב44 ומה הרואה חכמים במיתתן יחיה בחייהן על אחת כמה וכמה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעז
ה ע"ב44 ומה הרואה חכמים במיתתן יחיה בחייהן על אחת כמה וכמה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מ
ה ע"ב44 ומה הרואה חכמים במיתתן יחיה בחייהן על אחת כמה וכמה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שיח
ה ע"ב44 ומה הרואה ת"ח במיתתם יחיה בחייהם על אחת כמה וכמה	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יא דף לא ע"א, דרוש יט דף נה ע"א
ה ע"ב44 ומה רואה חכמים במיתתן יחיה בחייהן עאכו"כ	תורת חסד (סופר) עמ' קנז
ה ע"ב44 כי יראה חכמים ימותו הרואה חכמים במיתתם כך בחייהם עאכ"ו	יפה מראה (שנ) עירובין פרק ה דף קט ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת ויחי דף קיד ע"ג
ה ע"ב44 כי יראה חכמים ימותו	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יד אות ד
ה ע"ב44 כי יראה חכמים ימותו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קפז
ה ע"ב44 לא יראה השחת	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות עקב כג {הרואה פני הצדיק אינו רואה פני גיהנם}
ה ע"ב44 לא יראה השחת	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' פח {הרואה פני הצדיק אינו רואה פני גיהנם}
ה ע"ב44 מה הרואה חכמים במיתתן יחיה בחייהן עאכו"כ	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צח
ה ע"ב44 מה הרואה חכמים במיתתן כך	חכמת התורה בא עמ' ריג
ה ע"ב44 מה הרואה חכמים במיתתן כך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנד
ה ע"ב44 ר' אידי אבוה דר' יעקב הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' כה
ה ע"ב44 ר' אידי אבוה דר"י בר אידי הוי רגיל כו' כל העוסק	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
ה ע"ב44 ר' אידי כו' תלת ירחי כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש סט דף קנה ע"ד
ה ע"ב44 ר"א אבוה דריב"א הוה רגיל	דרכי איש דף סב ע"ג
ה ע"ב44 ר"א אבוה דריב"א הוה רגיל	עיני יצחק דף ע ע"ב
ה ע"ב44 ר"א הוי רגיל ואזיל תלתא ירחי	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מה ע"ד
ה ע"ב44 רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי הוה רגיל דהוה אזיל ג' ירחי וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שח
ה ע"ב44 רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא וחד יומא בבי רב	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רצד
ה ע"ב44 רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא וחד יומא בבי רב והוו קרו ליה רבנן בר בי רב דחד יומא	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' צ
ה ע"ב44 רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי הוה רגיל וכו', ורש"י - שהיה חוזר לביתו לשמח את אשתו בחג הסוכות	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קסה
ה ע"ב44 רב אידי בריה דר' יעקב בר אידי הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא	ימי דוד (תשסז) עמ' קע
ה ע"ב44 רב אידי בריה דר"י	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף יד ע"ב
ה ע"ב44 רב אידי הוה רגיל דהוה אזיל חלתא ירחי בארחא וכו'	איש אמונים דף מא ע"ד
ה ע"ב44 רב אידי הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא וחד יומא בבי רב והוו קרו ליה רבנן בר בי רב דחד יומא וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שמו
ה ע"ב44 רב אידי הוה רגיל וכו' בר בי רב דחד יומא וכו' כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	תפארת צבי שמות עמ' קסב
ה ע"ב44 רב אידי וכו' בר בי רב דחד יומא וכו' כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה, מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	חיים שיש בהם אבות עמ' שנט
ה ע"ב44 רב אידי וכו' הוה רגיל דהוה אזיל ג' ירחי באורחא וכו'	צלח רכב עמ' שצו
ה ע"ב44 רב אידי וכו' כל העוסק בתורה אפי' יום אחד בשנה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קמב, שט, שי, תצו
ה ע"ב44 רבי אידי בריה דרבי יעקב בר אידי הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא	כסף מזוקק (שפח) דרוש א לעצירת מטר דף רכו/רנו ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יא להספד דף קג ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת משפטים דף קמה ע"ג; כלי פז (תיז) ישעיהו נח דף רב ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכא ע"א
ה ע"ב44 רבי אידי בריה דרבי יעקב בר אידי הוה רגיל דהוה אזיל	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש יא דף קג
ה ע"ב45 הוה אזיל ג' ירחי באורחא וחד יומא בבי רב	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' פתיחה, במדבר
ה ע"ב45 הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא כו' בר בי רב דחד יומא, ורש"י	תורת מנחם חט"ז עמ' 143
ה ע"ב45 והוו קרו ליה רבנן בר בי רב דחד יומא	אורחות דוד עמ' רכב
ה ע"ב45 והוו קרי ליה רבנן בר בי רב דחד יומא וכו' כל העוסק בתורה אפיי יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסד
ה ע"ב45 והוי קרו ליה בר בי רב דחד יומא	שערי הישיבה ח"א עמ' לו, קלז, ח"ב עמ' תמא
ה ע"ב45 אזיל תלתא ירחי באורחא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפה
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' נט
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא וכו' כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה וכו' וכן במדת פורענות וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' שפט, שצ
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא וכו' כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	שם דרך במדבר עמ' ריא
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	אהל רחל עמ' 559
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' סד
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתמה
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	בית יעקב (תשסא) עמ' רמה, קפט
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	דברי חנינא - ת"ת עמ' צה
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שצו
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' קיח
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	ואני תמיד עמך עמ' סט
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מה ע"ד, מו ע"ב-ע"ג
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קפ
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שכו
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' עו
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	נטעי אשל בראשית עמ' תפה
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	צמח צדקה עה"ת עמ' קמד
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רי
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קפז
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קסה
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקל
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שמג
ה ע"ב45 בר בי רב דחד יומא	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מו
ה ע"ב45 יום לשנה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' עב
ה ע"ב45 וקראו ליה בר בי רב דחד יומא, ובר"ח	גבורת יצחק שבועות עמ' רפ
ה ע"ב45 קרו ליה רבנן בר בי רב דחד יומא	שם דרך ויקרא עמ' רסא
ה ע"ב45 תלתא ירחי באורחא וחד יומא בבי רב	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' כט
ה ע"ב46 במטותא מינך לא תעניש להו רבנן	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' קיח
ה ע"ב46 בני יומא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תב
ה ע"ב46 קרי אנפשיה שחוק לרעהו אהיה	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף ר
ה ע"ב47 ואותי יום יום ידרושון וכו' וכי ביום דורשין אותו ולא בלילה וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קצא
ה ע"ב47 ואותי יום יום ידרושון וכו' כל העוסק בתורה אפי' פע"א בשנה וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קנ
ה ע"ב47 ואותי יום יום ידרושון וכו' מעלה עליו הכתוב כאלו עסק בתורה כל השנה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרפט, תתקלט, תתשג, תתתטז
ה ע"ב47 ואותי יום יום ידרשון וכו' כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה	פרי צדיק ל"ג בעומר אות ב
ה ע"ב47 וכי ביום דורשין אותו ובלילה אין דורשין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט {'יום' ממעט לילה}
ה ע"ב47 נפק ר' יוחנן לבי מדרשא וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	מבשר טוב - ספר החיים עמ' רנג
ה ע"ב48 אם עוסק יום אחד בשנה בתורה כאילו עוסק כל השנה	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קסה
ה ע"ב48 אפי' יום אחד שעוסק בתורה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקפז
ה ע"ב48 אפילו יום אחד	שרגי טובא דרוש ח בנהור שרגא {אם שב בתשובה יום אחד כאילו שב כל השנה}
ה ע"ב48 הלומד יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו למד כל השנה	אמרי חמד ח"ב דף כד ע"א
ה ע"ב48 הלומד יום אחד כלומד שנה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' פז, קכב
ה ע"ב48 הלומד יום אחד נחשב ככל השנה	חכמת התורה נח עמ' תנו
ה ע"ב48 הלומד תורה יום אחד בשנה כלומד כל השנה	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' יד
ה ע"ב48 העוסק בתורה אפי' יום אחד בשנה וכו'	שביב אור עמ' כז
ה ע"ב48 העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה וכו' כאילו עסק כל השנה כולה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתמט
ה ע"ב48 העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תכט, תרעח
ה ע"ב48 העוסק בתורה יום אחד בשנה	חכמת התורה בראשית עמ' צב
ה ע"ב48 העוסק בתורה יום אחד נחשב כעוסק כל השנה	חכמת התורה חיי שרה עמ' רפח
ה ע"ב48 כל הלומד יום אחד בשנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפב
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום א' בשנה כאילו עסק כל השנה כולה וכן בעבירה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק י אות כג-כד
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום א' בשנה מעלה עליו הכ' כאילו עסק כל השנה כולה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' צ, רל
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום א' בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	יד דוד (אופנהיים) עמ' קנז
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום א' בשנה נחשב לשנה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סו
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום אחד בשנה וכו'	דברי שמואל (תשיג) עמ' ק
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום אחד בשנה וכו' כאילו עסק כל השנה	דעת קדושים (תשנ) עמ' מט
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום אחד בשנה וכו'	דרך ישרה עמ' רלז
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' סד
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום אחד בשנה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לח
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפי' יום אחד בשנה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' מא
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום א'	שארית יעקב (אלגזי) דף ס ע"ג
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה וכו' כאילו עסק כל השנה כולה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עג
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה וכו' כאילו עסק כל השנה כולה	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שלב, שעא
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה וכו' כאילו עסק כל השנה כולה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כו ד"ה למען, עמ' רפו ד"ה א"נ, ח"ה עמ' קסא ד"ה וכמו
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' יח
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה וכו'	דברי יואל פ' יתרו דף נט ע"ב
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' קסג
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה לשמה וכו'	בית מועד (רבא, שסה) דרוש יג לשבת תשובה דף קב ע"ב; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת תולדות דף קב ע"ג; מקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ד ע"ב
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ה
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	תורת אביגדור ח"ד עמ' יז
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק בכל השנה כולה	לחמי תודה דף קסט ע"ב
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שסט
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שסג
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	שם דרך - כתר תורה עמ' רד
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה וכן במידת פורענות	שיחות חכמה ומוסר מאמר כד אות י
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאלו עסק כל השנה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רלז
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' פט
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד לשמה	התורה והעולם ח"ב עמ' רז
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה אפילו יום אחד	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קצ
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה יום א' בשנה כאילו עסק כל השנה	דרשות הצל"ח השלם עמ' קל, רא, רג
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה יום אחד בשנה כאילו עסק שנה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רנב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמט
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאלו עסק בתורה כל השנה	אם לבינה (פאפא) עמ' תקכא, תקכב, תקכח
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה יום אחד בשנה	מרפא לשון עמ' לא, עא
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה יום אחד כאילו עוסק כל השנה כולה	יבין שמועה (לעוו) עמ' תפח
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה יום אחד	תאומי צביה עמ' שמא
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה יום אחר בשנה נחשב	קהלת יעקב - אלול עמ' רסב
ה ע"ב48 כל העוסק בתורה	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 807
ה ע"ב48 כל העוסק	מורשה - שיחות למועדים עמ' יט
ה ע"ב48 מי שעוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב וכו'	אהל רחל עמ' 683
ה ע"ב48 יום אחד כמו שנה אחת	בית אבא (גוטווירטה) דף יב ע"א
ה ע"ב49 וכי ארבעים שנה חטאו והלא ארבעים יום חטאו אלא לומר לך כל העובר עבירה אפילו יום ע"א בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עבר כל השנה כולה	לבושי בדים סעיף רפג
ה ע"ב49 וכי ארבעים שנה חטאו וכו' העובר עבירה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עבר כל השנה כולה	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קיג, מס' סוכה אות ב
ה ע"ב49 ארבעים שנה - נגד ארבעים יום	ברכת משה דף סה ע"א
ה ע"ב50 כל העובר עבירה אפי' יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עבר כל השנה כולה	יד דוד (אופנהיים) עמ' קב
ה ע"ב50 כל העובר עבירה אפילו יום אחד בשנה וכו' כאילו עבר כל השנה כולה	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רצה, דברים עמ' תתצו
ה ע"ב50 כל העובר עבירה אפילו יום אחד בשנה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קמד ד"ה אבל, עמ' רעב ד"ה כי
ה ע"ב50 כל העובר עבירה יום א' בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עובר כל השנה	יבין שמועה (לעוו) עמ' תפח
ה ע"ב50 כל העובר עבירה אפי' יום א' מעלה עליו כאילו עבר כל השנה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קכב
ה ע"ב51 מתקיף לה רבי זירא עד הכא מאן אתייה וכו'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצט
ה ע"ב51 קטן שאינו יכול לרכוב	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קי
ה ע"ב רש"י ד"ה תקפיה - רבי לרבי חייא ואזיל רבי בהדיה	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ט
ה ע"ב רש"י - כמה גדולה נפילה זו, אין לך גבוה ובור עמוק כמשמים לארץ	לב הארי עמ' רטו
ה ע"ב רש"י - על ידי סימן רמז לו החזיר פניו	תפארת צבי בראשית עמ' תתכג
ה ע"ב רש"י - על ידי סימן רמז לו החזיר פניו אחוי ליה ידו נטויה עלינו	תפארת צבי בראשית עמ' תכא
ה ע"ב רש"י - על ידי סימן רמז לו החזיר פניו הקב"ה הפך פניו מישראל אחוי ליה ידו נטויה עלינו	תפארת צבי שמות עמ' תה
ה ע"ב רש"י - על ידי סימן רמז לו החזיר פניו הקב"ה הפך פניו מישראל אחוי ליה ידו נטויה עלינו	תפארת צבי ויקרא עמ' קמד
ה ע"ב רש"י - רב אידי מהלך ג' חדשים היה מביתו לבית המדרש ונוסע מביתו אחר הפסח ולומד יום אחד וחוזר לביתו	תפארת צבי שמות עמ' קסב
ה ע"ב רש"י ד"ה בבתי גוואי	קריאה בקריה ח"ג עמ' פו
ה ע"ב רש"י ד"ה בחלום - "ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא", 'ביום ההוא' קא דייק, ביום ולא בלילה	אמרי נועם (מועדים) סי' כב לפורים
ה ע"ב רש"י ד"ה בחלום אדבר בו, בגליון	קריאה בקריה ח"ב עמ' יג
ה ע"ב רש"י ד"ה גואי - איכא (בכיה] דכתיב במסתרים	ייטב פנים ח"א דף קנז
ה ע"ב רש"י ד"ה היה רגיל	טובך יביעו ח"א עמ' שפח
ה ע"ב רש"י ד"ה ומי שאינו יכול	בריכות מים דף רנ ע"ג-ע"ד
ה ע"ב רש"י	אהבת עולם (תשס) עמ' תש
ה ע"ב מהרש"א ד"ה תזכו	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קטז
ו ע"א01 עד האידנא מאן אתייה אימיה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפח
ו ע"א02 אימיה דמחייבא בשמחה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' נה {אם אשה חייבת במצות שמחת יו"ט}
ו ע"א02 אימיה דמחייבא בשמחה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' פח, קל
ו ע"א02 דמיחייבא אימי' בשמחה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 368
ו ע"א02 חיוב אשה בעליה לרגל	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' כד
ו ע"א02 ונשים חייבות בשמחה ובאות ברגל לירושלים	משך חכמה במדבר פ' ה פס' טז
ו ע"א02 עד הכא דמיחייבא אימיה בשמחה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמא, שא
ו ע"א02 עד הכא דמיחייבא אימיה בשמחה וכו'	אור אברהם ברכות עמ' 18
ו ע"א06 למה נפטרה חנה מעלייה לרגל	קרן פני משה ח"א עמ' רטו
ו ע"א07 והא שמואל דיכול לרכוב וכו'	רנת יצחק שמואל עמ' ו
ו ע"א08 אמר ליה אביי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יב
ו ע"א08 ולטעמיך תקשי ליה חנה גופא	בריכות מים דף רנב ע"ד
ו ע"א09 חנה מי לא מיחייבא בשמחה	רנת יצחק שמואל עמ' כב
ו ע"א09 מי לא מיחייבא	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת י עמ' 34
ו ע"א10 חנה מפנקותא יתירתא חזייא ביה בשמואל	שרתי - חבר הקיני עמ' כח
ו ע"א10 טעם שחנה לא עלתה	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' כז-כח
ו ע"א12 קטן חיגר לדברי ב"ש	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קסה
ו ע"א12 קטן חיגר לדברי ב"ש וסומא לדברי שניהם וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצז
ו ע"א12 קטן חיגר לדברי ב"ש כו'	משנת חיים במדבר עמ' שג
ו ע"א21 ב"ש אומרים החגיגה מעה כסף והראייה שתי כסף וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' עב
ו ע"א21 ב"ש אומרים הראי' שתי כסף וכו' שהראי' עולה כולה וכו' וב"ה וכו' חגיגה עדיפא וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 318, חכ"ח עמ' 78
ו ע"א21 ב"ש אומרים הראיה שתי כסף והחגיגה מעה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף ק ע"ד
ו ע"א21 ב"ש אומרים הראייה שתי כסף	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמו
ו ע"א21 בית שמאי אומרים החגיגה מעה כסף והראיה שתי כסף	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיב
ו ע"א21 בית שמאי אומרים הראיה שתי כסף וחגיגה מעה כסף	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רי
ו ע"א21 בית שמאי אומרים הראיה שתי כסף וכו' שהראיה עולה כולה לגבוה וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' י
ו ע"א21 בית שמאי אומרים הראייה שתי כסף והחגיגה מעה כסף	בי חייא ח"א עמ' רלו
ו ע"א21 בש"א הראיה ב' כסף והחגיגה מעה כסף	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעט
ו ע"א21 מחלוקת בית שמאי ובית הלל	אור אברהם על ספר המצוות עמ' ש
ו ע"א22 ב"ש אומרים הראייה שתי כסף וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיח
ו ע"א22 בש"א הראיה שתי כסף ובה"א הראיה מעה כסף	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפט
ו ע"א23 עולה כולה לגבוה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעז
ו ע"א23 עולה כולה לגבוה	קהלת משה (תשסב) עמ' קכו
ו ע"א23 ראיה עדיפא דעולה כולה לגבוה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכד
ו ע"א23 שהראיה עולה כולה לגבוה משא"כ בחגיגה	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ד
ו ע"א25 בעצרת ריבה הכתוב בעולות יותר מבשלמים	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' צא
ו ע"א26 בית הלל אומרים החגיגה שתי כסף והראיה מעה כסף	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריד, ריח
ו ע"א26 בית הלל אומרים הראיה מעה כסף והחגיגה שתי כסף	משך חכמה שמות פ' כ פס' יח
ו ע"א27 דישנה לפני הדיבור	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנט (ער) {אם עדיף או גרע מאחר מתן תורה}
ו ע"א27 חגיגה דישנה לפני הדבור	חיי נפש על ההגדה עמ' שכא
ו ע"א27 לפני הדיבור	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רצח {זריקת הדם קודם מ"ת הי'}
ו ע"א27 שחגיגה ישנה לפני הדיבור משא"כ בראייה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שג, שיא
ו ע"א27 חגיגה ישנה לפני הדבור	שרתי ח"א עמ' קט
ו ע"א27 שכן ישנה לפני הדיבור	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קיח
ו ע"א28 מצינו בנשיאים שהרבה בהן הכתוב בשלמים וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קלה-קלו
ו ע"א31 דעולה כולה לגבוה אדרבא וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכ
ו ע"א32 אדרבא חגיגה עדיפא דאית בה שתי אכילות, רש"י - מזבח ואדם	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ד
ו ע"א32 חגיגה עדיפא דאית בה שתי אכילות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קמח
ו ע"א32 חגיגה עדיפא דאית בה שתי אכילות	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקו, תקסד, ויקרא עמ' קט, שפא, מלכים עמ' סד
ו ע"א32 חגיגה עדיפא דאית בה שתי אכילות	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לב
ו ע"א32 עדיפא דאית בה שתי אכילות	בן מלך - שבת עמ' שלו
ו ע"א32 שתי אכילות עדיפא	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' מא
ו ע"א32 שתי אכילות עדיפא	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעד
ו ע"א32 שתי אכילות	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 319
ו ע"א34 אין דנין קרבן יחיד מקרבן ציבור, ורש"י	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כה
ו ע"א34 ואין דנין קרבן יחיד	גור אריה דברים פי"ב הערה 49
ו ע"א42 וב"ה מ"ש חגיגה דישנה לפני הדיבור	זאת ליעקב שמות עמ' תיח
ו ע"א43 ויעלו עולות	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' יב {משה רבינו הקריב עולה קודם מתן תורה}
ו ע"א44 ישראל במדבר הקריבו עולת תמיד	עצי חיים על התורה עמ' תלז
ו ע"א44 עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הוי וכר"י	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעז, תיט
ו ע"א44 עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הואי	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שה
ו ע"א44 עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הוי או עולת ראיה	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קכו
ו ע"א44 עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הוי	דברי יואל פ' משפטים דף קטו ע"א
ו ע"א44 עולה שהקריבו ישראל במדבר	בנין שאול עמ' קנח
ו ע"א44 עולה שהקריבו ישראל במדבר	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קי
ו ע"א44 עולה שהקריבו ישראל במדבר	משך חכמה שמות פ' כד פס' ה
ו ע"א44 עולות שהקריבו ישראל במדבר אי היה עולת תמיד או הי' עולת ראיה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלא, תלב
ו ע"א44 עולת תמיד, ותוס' ד"ה רע"ק	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 17
ו ע"א44 קרבן ראשון שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הואי	גור אריה ויקרא פ"ו הערה 106
ו ע"א47 וישלח את נערי בנ"י מחלוקת ב"ש וב"ה	טירת כסף דף רעד ע"ד
ו ע"א47 ב"ש ור' אליעזר ור"י כולהו סבירא להו עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת ראייה הוי	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלו
ו ע"א47 כולהו ס"ל עולה שהקריבו ישראל	בנין שאול עמ' רז
ו ע"א48 עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת ראיה הוי ולא עולת תמיד	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
ו ע"א53 אי כללות ופרטות נאמרו בסיני	דברי שאול בראשית עמ' שיח
ו ע"א53 כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד	להורות נתן דברים עמ' שכב
ו ע"א53 כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנ (קמד) {ודאי דכללות שנאמרו בסיני היו מתן תורה}
ו ע"א53 כללות נאמרו בסיני ופרטות באוה"מ	תורת מנחם חנ"ו עמ' 306
ו ע"א53 כללות נאמרו בסיני ופרטות באוהל מועד	תורת מנחם חמ"ד עמ' 127
ו ע"א53 כללות נאמרו בסיני	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכז
ו ע"א53 כללות נאמרו מסיני ופרטות באוה"מ וכו'	תורת מנחם חמ"ה עמ' 157
ו ע"א53 רי"א כללות נאמרו בסיני	זאת ליעקב שמות עמ' שצו
ו ע"א53 ר' ישמעאל אומר כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד רע"א כללות ופרטות נאמרו בסיני	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תעו
ו ע"א53 ר"י אומר כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד ור"ע אומר כללות ופרטות וכו' ונשתלשו בערבות מואב	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קיד, רלה
ו ע"א53 ר"י אומר כללות נאמרו בסיני כו' ור"ע אומר וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' קד-קה
ו ע"א53 ר"י אומר כללות נאמרו בסיני כו' ור"ע אומר כללות ופרטות נאמרו בסיני	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 277, חי"ח עמ' 337
ו ע"א53 ר"י אומר כללותי' מסיני כו' ורע"א הכל מסיני	המדרש והמעשה שמות פרשת משפטים דרוש א
ו ע"א53 רבי ישמעאל אומר כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד רבי עקיבא אומר כללות ופרטות נאמרו בסיני ונשנו באהל מועד ונשתלשו בערבות מואב	שרתי ח"א עמ' קיט
ו ע"א53 רי"א כללות נאמרו בסיני ופרטות באה"מ רע"א כו'	רנת יצחק תענית עמ' קסד
ו ע"א53 רי"א כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד רע"א כללות ופרטות נאמרו בסיני	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' עג
ו ע"א53 כללות נאמרו למשה בסיני ופרטות באוה"מ	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' סו
ו ע"א רש"י - אין חינוך קטן אלא להנהיגו שיהא סרוך אחר מנהגו לכשיגדיל	גבורת יצחק שבועות עמ' ר
ו ע"א רש"י - דלא נאמרה לא מתן דמים וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' עג
ו ע"א רש"י ד"ה ובעיקר הרגל	בריכות מים דף רנג ע"ג
ו ע"א רש"י ד"ה ישנה - קודם מ"ת הקריבו שלמים בסיני, וטורי אבן	גבורת יצחק שבועות עמ' עב
ו ע"א רש"י ד"ה ישנה	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 26
ו ע"א רש"י ד"ה לפסוקי - פיסוק טעם	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיח
ו ע"א רש"י ד"ה קטן - להנהיגו שיהא סרוך אחר מנהגו לכשיגדיל	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 61
ו ע"א רש"י ד"ה קטן - שיהא סרוך אחר מנהגו לכשיגדיל	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סב
ו ע"א תוס' ד"ה ב"ש הא דאמרן כו'	בריכות מים דף רנב ע"ד, רנג ע"א
ו ע"א תוס' ד"ה דנין דבר הנוהג כו'	בריכות מים דף רנב ע"ד
ו ע"א תוס' ד"ה ור"י - לא נחלקו ב"ש וב"ה בדבר זה	דברי יואל פ' משפטים דף קטו ע"א
ו ע"א תוס' ד"ה ור"י כו'	בריכות מים דף רנב ע"ד
ו ע"א טו"א - עולות ראי' ושלמי חגיגה בשותפות	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 26
ו ע"ב01 כל המצוות נאמרו בסיני ונשנה באוהל מועד וכו'	תפארת צבי ויקרא עמ' יב, קכב
ו ע"ב01 כללות ופרטות בסיני	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעט
ו ע"ב01 כללות ופרטות מסיני	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קפח
ו ע"ב01 כללות ופרטות נאמרו בסיני	פרי צדיק ויקרא אות ט, בהר אות א, ב
ו ע"ב01 כללות ופרטות נאמרו בסיני	רנת יצחק ישעיה עמ' קעז
ו ע"ב01 כללות ופרטות נאמרו בסיני	תורה בציון עמ' ו
ו ע"ב01 כללות ופרטות נאמרו בסיני	תורת מנחם חמ"ט עמ' 405
ו ע"ב01 כללות ופרטות	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 153, 1
ו ע"ב01 כללותיה ופרטותיה נאמרו בסיני	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רח
ו ע"ב01 מחלוקת אם גם פרטות נאמרו בסיני	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' טז-יז {חולקים אם היתה נתינת התורה כאחת}
ו ע"ב01 רבי עקיבא סובר דכללות ופרטות נאמרו בסיני	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנז {דענין התורה מחייב שתהיה נתינתה כאחת}
ו ע"ב02 נאמרה באהל מועד ונשנית בערבות מואב	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רנ
ו ע"ב02 נאמרו בסיני ונשנו באהל מועד	פרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לג פסוק יא, פרשת ויקרא פרק א פסוק א
ו ע"ב02 נשנית באהל מועד	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 112
ו ע"ב02 תורה נתנה בהר סיני ונשנית באהל מועד ונשתלשה בערבות מואב	פנים יפות על תהלים עמ' נט
ו ע"ב03 ואי ס"ד עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הואי, ותוס' ד"ה איירי ובטורי אבן	גבורת יצחק שבועות עמ' עד-עה
ו ע"ב03 ואי ס"ד עולה שהקריבו ע"ת הוי מי איכא מידי דמעיקרא לא בעי הפשט ונתוח	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רפא
ו ע"ב03 ואי סלקא דעתך עולה שהקריבו ישראל במדבר	משך חכמה שמות כד פס' ה
ו ע"ב04 עולה שהקריבו ישראל במדבר, וטורי אבן	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רו, רלו
ו ע"ב04 עולה שהקריבו ישראל בסיני	מנחת מרדכי עמ' שלב
ו ע"ב07 מחלוקת רבי אליעזר ורבי עקיבא אי עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת ראיה הוי, או עולת תמיד	ערבי נחל (תשסד) עמ' תצ, תקכו
ו ע"ב07 עולת תמיד העשוי' בהר סיני רבי אלעזר אומר מעשי' נאמרו כו' רבי עקיבא אומר קרבה ושוב לא פסקה וכו'	תורת מנחם חמ"ג עמ' 102
ו ע"ב07 עולת תמיד העשויה בהר סיני וכו' והיא עצמה לא קרבה, רע"א קרבה	תפארת ראובן עמ' סא
ו ע"ב07 עולת תמיד העשויה בהר סיני וכו' מעשיה נאמרו בסיני והיא עצמה לא קרבה, ר"ע אומר קרבה ושוב לא פסקה	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קסד
ו ע"ב07 עולת תמיד העשויה בהר סיני וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רטז
ו ע"ב07 פלוגתא אם הקריבו ישראל קרבנות במדבר	יד דוד (אופנהיים) עמ' רסב
ו ע"ב07 מחלוקת אם הקריבו תמיד במדבר, רש"י - כי היו כמנודים	פני חיים (פלג'י) עמ' קפ
ו ע"ב07 ר"א אומר מעשיה נאמרו בסיני והיא עצמה לא קרבה	תפארת צבי במדבר עמ' שדמ, שמו
ו ע"ב07 רבי אלעזר אומר מעשיה נאמרו בסיני והיא עצמה לא קרבה	פני חיים (פלג'י) עמ' קעט ע"א
ו ע"ב08 והיא עצמה לא קרבה	משנת חיים ויקרא עמ' תיח
ו ע"ב08 מעשיה נאמרו בסיני והיא עצמה לא קרבה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנט
ו ע"ב08 מעשיה נאמרו בסיני והיא עצמה לא קרבה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כב
ו ע"ב08 מעשיה נאמרו בסיני כו'	שעת הכושר דף ט ע"ג
ו ע"ב09 עולת תמיד קרבה בסיני ושוב לא פסקה	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סא
ו ע"ב09 קרבה ושוב לא פסקה	טוב טעם במדבר עמ' קנח
ו ע"ב09 עולת תמיד קרבה ושוב לא פסקה	ניבי זהב עמ' קמ
ו ע"ב09 ר' עקיבא אומר קרבה ושוב לא פסקה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכא
ו ע"ב09 רבי עקיבא אומר קרבה וכו' שבטו של לוי שלא עבדו ע"ז הן הקריבו אותה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תלג ד"ה ויש
ו ע"ב10 אלא מה אני מקיים הזבחים ומנחה הגשתם לי במדבר וכו' שבטו של לוי וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קפג
ו ע"ב10 אלא מה אני מקיים הזבחים ומנחה הגשתם לי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קלו ד"ה זאת
ו ע"ב10 לא קרבו קרבנות ציבור במדבר	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' סו
ו ע"ב10 מה אני מקיים הזבחים, וברש"י ורש"ש	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שצא
ו ע"ב10 מה אני מקיים וכו', ורש"י	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן כד) דף כ"ה ע"ד (ד"ה תשובה)
ו ע"ב12 שבטו של לוי הן הקריבו אותה	במי התורה עמ' קמט
ו ע"ב12 שבטו של לוי כו' הן הקריבו	משנת חיים במדבר עמ' רפ, תעח
ו ע"ב12 שבטו של לוי עבדו ע"ז	משך חכמה דברים פ' כז פס' ט
ו ע"ב12 שבטו של לוי שלא עבדו ע"ז הם הקריבו במדבר	עיוני רש"י במדבר עמ' תקי
ו ע"ב12 שבטו של לוי שלא עבדו ע"ז וכו'	מנחת מרדכי עמ' תב
ו ע"ב12 שבטו של לוי שלא עבדו עבודה זרה וכו'	ראה חיים ח"ב דף ה ע"ד [יז ע"ב ד"ה ואפשר]
ו ע"ב12 שבטו של לוי שלא עבדו עבודה זרה	אחרית השנים עמ' כח
ו ע"ב12 שבטו של לוי שלא עבדו עבודה זרה	משנת חיים דברים עמ' קפא
ו ע"ב12 שבט לוי הקריבו במדבר	יריעות שלמה (אוזאן) פ' ויקהל דף מח ע"ד
ו ע"ב12 שבט לוי הקריבו תמידין	אור עולם (בלומנפלד) דף מח ע"ב
ו ע"ב12 שלא עבדו ע"ז הן הקריבו, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תיב
ו ע"ב15 ג' מצוות נצטוו ישראל בכל רגל, וצל"ח	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' א, ג
ו ע"ב15 ג' מצוות נצטוו ישראל כו', ורש"י	מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלג דף רעו ע"ג
ו ע"ב15 ג' מצות נצטוו ברגל	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 14
ו ע"ב15 שלש מצוות נצטוו ישראל בעלותם לרגל וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 347
ו ע"ב15 שלש מצוות נצטוו ישראל בעלותם לרגל ראיה חגיגה שמחה	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' מז
ו ע"ב15 שלש מצוות נצטוו ישראל בעלותם לרגל ראיה, חגיגה ושמחה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעט
ו ע"ב15 שלש מצוות נצטוו ישראל בעליה לרגל	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
ו ע"ב15 שלש מצות נצטוו ישראל בעלותם לרגל וכו'	אור אברהם ברכות עמ' 17
ו ע"ב15 שלש מצות נצטוו ישראל בעלותם לרגל וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' פ
ו ע"ב15 שלש מצות נצטוו ישראל בעלותם לרגל	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שח, שלז
ו ע"ב16 חגיגה	גור אריה שמות פכ"ג הערה 62 {קרבן שלמים מצוה להקריבו בכל ג' הרגלים}
ו ע"ב16 חגיגה ושמחה	הכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק טז {מוכח מכאן ש"חגיגה" אין משמעותו שמחה}
ו ע"ב22 יש בשמחה מה שאין בשתיהן	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' ב
ו ע"ב22 יש בשמחה מה שאין בשתיהן, תוס'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רצז
ו ע"ב23 נשים חייבות במצות עשה של שמחה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנב
ו ע"ב24 נשים פטורות מקרבן ראיה וחגיגה	תורת העולה (תשעה) עמ' תקכח
ו ע"ב24 נשים פטורות מקרבן ראיה וחגיגה	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סד
ו ע"ב33 עולה שהקריבו ישראל במדבר אינו טעונה הפשט וניתוח	חמודי צבי ויקרא עמ' כ
ו ע"ב33 עולה שהקריבו ישראל במדבר אינה טעונה הפשט וניתוח	משך חכמה במדבר פ' כח פס' ב
ו ע"ב36 בעי ר"ח היכי כתיב ויעלו עולות כבשים וכו'	תפארת ראובן עמ' נו
ו ע"ב36 בעי רב חסדא האי קרא היכא כתיב	עמק החכמה עמ' קפד
ו ע"ב36 בעי רב חסדא האי קרא היכי כתיב וכו' או דלמא אידי ואידי פרים הוו, למאי נפקא מינה מר זוטרא אמר לפיסוק טעמים	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
ו ע"ב36 בעי רב חסדא האי קרא היכי כתיב וכו', תוס'	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמח
ו ע"ב36 בעי רב חסדא	פרפרת משה ח"א עמ' תקכג
ו ע"ב36 בעי רב חסדא, תוס' ד"ה אידי	חכמת התורה משפטים עמ' שצו
ו ע"ב36 האי קרא היכי כתיב וישלח את נערי וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' משפטים אות ג-ד
ו ע"ב37 ויעלו עולות, כבשים א"ד פרים	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שד
ו ע"ב38 או דילמא אידי ואידי פרים הוו	משך חכמה במדבר פ' כח פס' ב
ו ע"ב38 ויזבחו זבחים שלמים וגו' אידי ואידי פרים	צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
ו ע"ב38 פרים	מפניני הרב עמ' רצב
ו ע"ב39 למאי נ"מ לפיסוק טעמים	משנת חיים במדבר עמ' קפד
ו ע"ב40 לפיסוק טעמים	מבשרת ציון ח"א עמ' רפה
ו ע"ב40 מר זוטרא אמר לפיסוק טעמים	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שסד
ו ע"ב40 נפקא מינה לפיסוק טעמים	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקפח
ו ע"ב40 פסקי טעמים	מכמני עוזיאל עמ' פד-פה
ו ע"ב41 הרי עלי עולה כעולה שהקריבו ישראל במדבר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קא
ו ע"ב41 ר"ח בריה דר' אמר נ"מ לאומר הרי עלי עולה	בריכות מים דף רנג ע"ג
ו ע"ב רש"י - אם אין לו בשר קדשים לאכול מביא שלמי שמחה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שט
ו ע"ב רש"י - ויחוגו לי במדבר נתקיים בקרבן שלפני מתן תורה	באר שרים פרשת בא דרוש ב אות ב
ו ע"ב רש"י - ישראל במדבר כנזופין למקום היו	פני חיים (פלג'י) עמ' רפו ע"ב
ו ע"ב רש"י ד"ה ומה אני מקיים	בריכות מים דף רנג ע"ב
ו ע"ב רש"י ד"ה משא"כ בשתיהן	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ריח
ו ע"ב רש"י - שחגיגה ישנה לפני הדיבור	פירושי ראשונים בהשמטות
ו ע"ב תוס' - אף שלמי שמחה י"ל דיש להם שיעור	אור אברהם ברכות עמ' 17
ו ע"ב תוס' - אף שלמי שמחה יש להם שיעור	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שט
ו ע"ב תוס' - ובסנהדרין גבי שור סיני בכמה כו' לאלופי דורות משעה	תורת מנחם חנ"ג עמ' 270
ו ע"ב תוס' - ובתוספתא גרסי' שהשמחה יש לה תשלומין כל שבעה	אור אברהם ברכות עמ' 16
ו ע"ב תוס' - חצי שיעור במצות	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שמו
ו ע"ב תוס' - שהשמחה יש לה תשלומין כל שבעה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שח
ו ע"ב תוס' - שלמי שמחה יש לה תשלומין	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסד
ו ע"ב תוס' (בשם התוספתא) - שהשמחה יש לה תשלומין כל ז', וטו"א וצל"ח	תורת מנחם חל"ט עמ' 348
ו ע"ב תוס' ד"ה ור"ע	בריכות מים דף רנג ע"א-ע"ב
ו ע"ב תוס' ד"ה יש - השמחה יש לה תשלומין כל ז'	רנת יצחק שמואל עמ' ט
ו ע"ב תוס' ד"ה יש - מביאים תוספתא שלשמחה יש תשלומין כל שבעה	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' מח
ו ע"ב תוס' ד"ה לפסוקי טעמא	יקרא דשכבי (דוד) דרוש מו דף קב ע"ג
ו ע"ב תוס' ד"ה לפסוקי טעמי	בריכות מים דף רנג ע"א-ע"ב
ו ע"ב תוס' ד"ה מאי דהוה	משנת חיים ויקרא עמ' שפח
ו ע"ב תוס' ד"ה מאי	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 28
ו ע"ב תוס' ד"ה מי איכא מידי	בנין שאול עמ' רז
ו ע"ב תוס' ד"ה מי איכא מידי	תפארת ראובן עמ' ס
ו ע"ב שפ"א	מנחת מחבת ח"א עמ' רלט
ו ע"ב יד דוד	ראה חיים ח"ב דף ה ע"ד [יז ע"ב ד"ה והרב]
ו ע"ב צל"ח	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 66
ז ע"א01 הראיון אין לו שיעור וכו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת נשא ב
ז ע"א01 הראיון אין לו שיעור	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רפא, שיא
ז ע"א01 הראיון אין לו שיעור	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 199
ז ע"א01 וגמילות חסדים	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' כא
ז ע"א01 עולת ראייה אין לה שיעור	מכמני עוזיאל עמ' רז
ז ע"א02 ת"ת אין לו שיעור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תמח
ז ע"א03 שיעור קרבן ראייה	אור אברהם שמות עמ' יז
ז ע"א05 אין שיעור לעולת ראייה מן התורה	אור אברהם ברכות עמ' לז
ז ע"א07 מאי הראיון אין לו שיעור	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנב, תקנז
ז ע"א07 מאי הראיון רי"א ראיית פנים בעזרה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיב
ז ע"א07 מאי הראיון רב יוחנן אמר ראיית פנים בעזרה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לב
ז ע"א07 מאי ראיון	פרפרת משה ח"ב עמ' שעו
ז ע"א07 מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ו
ז ע"א07 מחלוקת ר"י ור"ל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיב
ז ע"א07 פלוגתא דר"י ור"ל אם חייב להביא כל פעם שיבוא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיב
ז ע"א09 בעיקר הרגל כו"ע לא פליגי וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכו
ז ע"א09 בעיקר הרגל, ורש"י	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 77
ז ע"א09 עולת ראיה חובתה ביו"ט ראשון בלבד	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עה
ז ע"א17 לא יראו פני ריקם	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצד {הנראה בעזרה ולא הביא עולת ראייה}
ז ע"א18 ולא יראו פני ריקם בזבחים	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכט
ז ע"א18 לא יראו פני ריקם בזבחים	חקל יצחק (תשסג) עמ' תלח, תלט, תמא
ז ע"א20 נאמר חגיגה להדיוט ונאמר ראיה לגבוה	גור אריה שמות פכ"ג אות יא
ז ע"א23 ומה הן זבחים עולות וכו' ובטו"א	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ריב-ריד
ז ע"א26 חגיגה להדיוט והוא ראוי לו וזהו שלמים	גור אריה שמות פכ"ג הערה 64
ז ע"א28 שלא יהא שולחנך מלא ושולחן רבך ריקם	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלה
ז ע"א28 שלא יהא שולחנך מלא ושולחן רבך ריקם	פרי צדיק פורים אות ח
ז ע"א28 שלא יהא שולחנך מלא ושולחן רבך	פוקד עקרים סי' 58
ז ע"א28 שלא יהא שולחנך מלא ושלחן רבך ריקם	הדרש והעיון דברים מאמר קסט
ז ע"א28 שלא יהא שלחנך מלא ושלחן רבך ריקם	ס' חסידים סי' תקעט
ז ע"א28 שלא יהא שלחנך מלא ושלחן רבך ריקן	ס' חסידים סי' תקעט
ז ע"א32 ואין נראין חצאין משום שנאמר 'כל זכורך'	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קנא
ז ע"א35 יראה יראה מה אני בחינם אף אתה בחינם	חיי נפש ח"ג עמ' קמא
ז ע"א35 יראה יראה מה אני בחינם אף אתם בחינם וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' רס
ז ע"א35 יראה יראה מה אני בחינם	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמב
ז ע"א36 מה אני בחנם אף אתה בחנם	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קפז
ז ע"א36 מה אני בחנם אף אתה בחנם	מאורי שערים עמ' רסב
ז ע"א36 מה אני בחנם אף אתה בחנם	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רסג
ז ע"א36 מה אני בחנם אף אתם בחנם	דרך חיים (תשלה) עמ' תכ
ז ע"א36 מה אני בחנם אף אתם בחנם	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רפא, שלח
ז ע"א36 מה אני בחנם אף אתם בחנם	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ריט
ז ע"א36 מה אני בחנם אף אתם בחנם	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קמז
ז ע"א36 מה אני בחנם	כלי יקר (תשמח) עמ' שלח, תקטו
ז ע"א40 אפילו קרבן אין לו שיעור	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כג פסוק טו עמ' שכה
ז ע"א40 איתיביה הוקר רגלך וכו'	חיי שלמה עמ' רמח
ז ע"א40 הוקר רגליך וכו' כאן בחטאות ואשמות וכאן בעולות ושלמים	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קט, קנה
ז ע"א40 הוקר רגליך מבית רעך בחטאות ואשמות הכתוב מדבר	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' דש
ז ע"א40 הוקר רגלך בחטאות ואשמות ואבוא ביתך בעולות ושלמים	תפארת צבי ויקרא עמ' שעט
ז ע"א40 הוקר רגלך בחטאות ואשמות	ביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק יז
ז ע"א40 הוקר רגלך מבית רגלך	אוצר הכבוד
ז ע"א40 הוקר רגלך מבית רעך בחטאות ואשמות	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' של
ז ע"א40 הוקר רגלך מבית רעך בחטאות ואשמות	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קצא, קצט
ז ע"א40 הוקר רגלך מבית רעך התם בחטאות ואשמות וכו'	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' מב
ז ע"א40 הוקר רגלך מבית רעך וכו' כאן בחטאות ואשמות	פרי צדיק ר"ח כסלו אות א
ז ע"א40 הוקר רגלך מבית רעך	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 191
ז ע"א40 הוקר רגלך, רש"י	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קב
ז ע"א40 הוקר רגלך בחטאות אשמות	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק יז
ז ע"א40 הוקר רגלך מבית רעך זה חטאות ואשמות, ומ"ד אבוא ביתך בעולות זה עולות ושלמים	אפסי ארץ (תשנט) עמ' קמב
ז ע"א40 מבית רעך, רש"י - זה ביהמ"ק	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפג
ז ע"א41 כתוב אחד אומר אבוא ביתך בעולות וכתוב אחד אומר הוקר רגלך גו'	פרדס המלך (תשסט) אות שפד
ז ע"א41 כתיב הוקר רגלך מבית רעך וכתיב אבא ביתך בעולות	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קצ ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף כט ע"ד
ז ע"א41 כתיב הוקר רגלך מבית רעך וכתיב אבא ביתך בעולות	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפב
ז ע"א41 רבי לוי רמי כתיב הוקר רגליך מבית רעיך	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
ז ע"א42 אבא ביתך בעולות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכה
ז ע"א42 בחטאות ואשמות	טוב טעם ויקרא עמ' כה
ז ע"א42 ל"ק כאן בחטאות ואשמות	רנת יצחק תהלים עמ' רפב
ז ע"א47 סבר ר' יוסף מאן דאית ליה עשרה בנים וכו' והי מיניהו משווית להו זריזין	חיי שלמה עמ' רטו
ז ע"א רש"י - הוקר רגלך מבית אוהבך הקב"ה שקרא ישראל רעים	תפארת צבי ויקרא עמ' שעט
ז ע"א רש"י - שלא תחטא ותזקק להביא חטאת ואשם	תפארת צבי ויקרא עמ' שעט
ז ע"א רש"י - שלמי חגיגה גם בכלל "לא יראו פני"	גור אריה דברים פט"ז הערה 50
ז ע"א תוס' - להביא שני קרבנות ראיה ביום אחד	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנה
ז ע"א תוס' ד"ה ר' יוחנן	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קצז
ז ע"א תוס' ד"ה ר"י כו'	בריכות מים דף רנג ע"ג-ע"ד
ז ע"א טו"א - ת"ת עיקר מצותו וחיובו אין לו שיעור	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 41
ז ע"א טו"א	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 21
ז ע"ב01 הי מיניהו משוית ליה פושעים	משנת חיים במדבר עמ' תקיב
ז ע"ב02 פושעים וכו' זריזין	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 78
ז ע"ב07 עולות במועד וכו'	אם הבנים ח"א דף פד ע"א
ז ע"ב08 מעשר	דברי הרב עמ' קפז
ז ע"ב11 יוצאין ישראל ידי חובת שמחה בנו"נ	חנן אלקים עמ' קו, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכז, כרך ב ח"ב עמ' עג, עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכט, ריא, ריב, ריד, רטז
ז ע"ב11 ישראל יוצאין י"ח בנדרים כו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 66
ז ע"ב11 ישראל יוצאין יד"ח בנדרים ונדבות ובמעשר בהמה ורש"י	תורת מנחם חל"ט עמ' 349
ז ע"ב11 ישראל יוצאין ידי חובתם בנדרים ונדבות וכו'	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' מז
ז ע"ב11 ישראל יוצאין ידי חובתן בנדרים ונדבות	פנים מסבירות עמ' שעג
ז ע"ב12 והכהנים בחזה ושוק	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסב
ז ע"ב12 והכהנים בחטאות ואשמות	משנת חיים דברים עמ' שלט
ז ע"ב12 כהנים יוצאים בחטאות ואשמות	אשל חיים ח"א עמ' קיד {הרי אין עושים מצוות חבילות}
ז ע"ב13 אבל לא בעופות	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נא
ז ע"ב16 דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין	פורים בציון עמ' קנז
ז ע"ב16 דבר שבחובה היא כו'	משנת חיים במדבר עמ' קא
ז ע"ב21 דעת ב"ש בהקרבת עולת ראי' ביו"ט	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 79
ז ע"ב25 ועולת ראייה באה אפילו ביום טוב וכשהיא באה אינה באה אלא מן החולין	של"ה (תשנז) - מס' מגילה אות ד
ז ע"ב27 שלמי שמחה וחגיגה יו"ט וכו' באין מן המעשר	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לג ע"א
ז ע"ב28 חגיגת יו"ט ב"ש אומרים מן החולין	מקראי קדש (תשנג) עמ' ק
ז ע"ב רש"י - עיקר מצותן ביום ראשון	תורת מנחם חט"ז עמ' 325
ז ע"ב רש"י - עיקר מצותן ביום ראשון	תורת מנחם חכ"ח עמ' 112
ז ע"ב תוס' - לשם נדרים לא נפיק חובת שמחה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסב
ז ע"ב תוס' ד"ה מביאין	בריכות מים דף רנג ע"ג-ע"ד
ז ע"ב תוס' ד"ה מביאין	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 28
ז ע"ב תוס' ד"ה עולות - נדרים ונדבות לבו"ע קריבין ביו"ט כשבא לצאת בהן ידי חובת שמחה	לחמי תודה דף קפט ע"א
ז ע"ב תוס' ד"ה עולות	אחרית השנים עמ' פב
ז ע"ב תוס' ד"ה עולות	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 66
ח ע"א01 אלמא קסבר חגיגת י"ד לאו דאורייתא	חיי נפש ח"ד עמ' לז
ח ע"א01 חגיגת י"ד לאו דאורייתא	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תט
ח ע"א05 חזקיה ור"י ח"א בטופל מעות במעות ולא בהמה בבהמה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריד
ח ע"א07 טופלין מעות מעשר שני עם מעות חולין ולוקחין בהמה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קיח, קכג, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עג
ח ע"א13 מסת	הכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק י
ח ע"א13 מסת מלמד שאדם מביא חובתו מן החולין	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכה
ח ע"א17 ושאר ימי החג יי"ח במעשר בהמה ותוס' ד"ה משום	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רג
ח ע"א20 אסור לעשר בהמה ביו"ט משום סקרתא, ותוס'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכא
ח ע"א21 מאי משמע דהאי מסת לישנא דחולין הוא	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקלא
ח ע"א24 ושמחת בחגך לרבות כל מיני שמחות לשמחה ורש"י	תורת מנחם חל"ט עמ' 349
ח ע"א24 ושמחת בחגך	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' צח {בבשר ויין}
ח ע"א24 ושמחת בחגך לרבות כל מיני שמחה וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רסו
ח ע"א24 ושמחת בחגך לרבות כל מיני שמחות לשמחה וכו'	מכשירי מצוה עמ' לח
ח ע"א24 ושמחת בחגך לרבות כל מיני שמחות לשמחה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שיב, שיד
ח ע"א24 ושמחת בחגך לרבות כל מיני שמחות לשמחה	אור אברהם ברכות עמ' 16
ח ע"א24 ושמחת בחגך לרבות כל מיני שמחות לשמחה	חפץ יהונתן בראשית פ"כט פסוק כז
ח ע"א25 לרבות כל מיני שמחה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסג
ח ע"א25 שמחה	פרפרת משה ח"ב עמ' שעג {כל שמונת ימי החג, וח"ח}
ח ע"א26 יוצאין ידי חובת שמחה בנדרים ונדבות	לחמי תודה דף קפט ע"א
ח ע"א26 ישראל יוצאין יד"ח בנדרים ונדבות וכו', ואמרי בינה על הטו"א	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קיג
ח ע"א26 שלמי שמחה הם חובה	גור אריה דברים פי"ב הערה 49
ח ע"א28 יכול אף בעופות ובמנחות ת"ל ושמחת בחגך וכו'	זכור לדוד עמ' יד
ח ע"א28 יכול אף בעופות וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
ח ע"א28 אין יוצאין בבשר עוף ביו"ט	משיבת נפש עמ' רכב {א"כ למה ה' נתן למתאוננים עופות הרי בזה השאיר להם מקום לתלונה}
ח ע"א רש"י - היוצא בעשירי סוקרו בסיקרא	בשבילי התלמוד ח"א עמ' מט-נד
ח ע"א תוס' - בזמן הבית יוצא מצות שמחה בבשר קדשים דוקא	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שצב
ח ע"א תוס' - פסח ילפינן בהיקש משבועות וסוכות לענין שמחה	גבורת יצחק סוכות עמ' קלו
ח ע"א תוס' ד"ה וישם - אבל יהיו לך למס ועבדוך וכן ויהי למס עובד לא מייתי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קנד ד"ה ובזה מיושב
ח ע"א תוס' ד"ה וישם - מס משמעותו הוא ממון חולין ויש אומרים לשון עבדות בעלמא	ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות נז
ח ע"א תוס' ד"ה וישם	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקמג
ח ע"א תוס' ד"ה ושמחת - פסח ילפינן בהיקש מעצרת	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רסה
ח ע"א תוס' ד"ה משום - תיפוק ליה דאין מקדישין ביו"ט	בשבילי התלמוד ח"א עמ' מט-נד
ח ע"א תוס' ד"ה ת"ל	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסב
ח ע"ב01 יצאו אלו שאין בהם שמחה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' ל {אין יוצאים שמחת יו"ט בעופות ומנחות}
ח ע"ב01 יצאו אלו שאין בהם שמחה	ויגד יעקב עמ' שב {אין שמחה אלא בבשר שלמים}
ח ע"ב01 יצאו עופות שאין בהם שמחה	פורים בציון עמ' שלא, שלד, שצח
ח ע"ב01 מי שחגיגה באה מהם וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' ריט
ח ע"ב06 אין נושאים נשים במועד, בחגך ולא באשתך	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' ל
ח ע"ב06 אין נושאין נשים במועד וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שיז, שכא
ח ע"ב06 אין נושאין נשים במועד מדאורייתא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' נו
ח ע"ב07 בחגך ולא באשתך	חפץ יהונתן בראשית פ"כט פסוק כז
ח ע"ב07 בחגך ולא באשתך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כה אות א
ח ע"ב07 בחגך ולא באשתך	חפץ יהונתן בראשית פכ"ט פסוק כז עמ' נא {תוס' מו"ק ח - זו דרשה דאורייתא}
ח ע"ב07 ושמחת בחגך ולא באשתך	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שמו
ח ע"ב08 אוכלים מרובים	דברי הרב עמ' ק
ח ע"ב08 מי שיש לו אוכלים מרובים ונכסים מועטים וכו'	צלח רכב עמ' שצד
ח ע"ב08 מי שיש לו אוכלים מרובים ונכסים מועטים	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקפ
ח ע"ב08 מי שיש לו אוכלים מרובים כו' זה וזה מרובים על זה נאמר איש כמתנת ידו וגו', ורש"י ותוס' מהירושלמי	תורת מנחם חמ"ד עמ' 265, 267
ח ע"ב08 מי שיש לו אוכלים מרובים	פרפרת משה ח"ב עמ' שפ
ח ע"ב08 מי שיש לו אוכלין מרובים ונכסים מועטים מביא שלמי חגיגה מרובין ועולת ראיה מועטת	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עה
ח ע"ב08 מי שיש לו אוכלין מרובים ונכסים מרובים על זה נאמר איש כמתנת ידו כברכת ה' אלהיך אשר נתן לך	תפארת צבי בראשית עמ' שט
ח ע"ב08 מי שיש לו בנים מרובים	אהבת חיים (דייטש) עמ' שיט
ח ע"ב10 מי שיש לו נכסים מרובים יביא עולות מרובים וכו'	מנחת ישראל עמ' קעה
ח ע"ב13 אוכלים ונכסים מרובים	תורת מנחם חמ"ח עמ' 222
ח ע"ב13 איש כמתנת ידו	כלי יקר (תשמח) עמ' תקלט
ח ע"ב13 זה וזה מרובה ע"ז נאמר איש כמתנת ידו	סוכת דוד (שירירו) דף קפז ע"ד
ח ע"ב13 זה וזה מרובה על זה נאמר איש כמתנת ידו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רטז
ח ע"ב13 זה וזה מרובה על זה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיב, קיד
ח ע"ב13 זה וזה מרובים ע"ז נאמר איש כמתנת ידו וגו'	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 10
ח ע"ב19 טופלין בהמה בבהמה ולא מעות במעות	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריז
ח ע"ב27 היה יכול להקריב עשר בהמות שהפריש היום והניח חמש ליו"ט אחרון	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלד
ח ע"ב27 הפריש עשר בהמות לחגיגתו	תורה ודעת תשסח עמ' קצ
ח ע"ב27 הפריש עשר בהמות לחגיגתו כף מקריב השאר בשני ותוס' ד"ה חוזר	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריג
ח ע"ב29 חוזר ומקריב	רחמים לחיים דף מ"ט ע"ב (סימן רט"ו ד"ה ומכאן)
ח ע"ב רש"י ד"ה חוזר ומקריב וכו' - וחגותם אותו חד יומא	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ריב
ח ע"ב רש"י ד"ה עולות דכת' איש כמתנת	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ע"ח ע"ג
ח ע"ב רש"י ד"ה עולות	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 288
ח ע"ב תוס' ד"ה בחגך	זכור לדוד עמ' יד
ח ע"ב תוס' ד"ה חוזר	מפניני הרב עמ' קטז
ח ע"ב תוס' ד"ה מי - עני וידו רחבה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
ח ע"ב טורי אבן ד"ה מנין וכו' ליום טוב של ראש השנה דאין מצות שמחה נוהג בו	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח טו
ח ע"ב טורי אבן	מנחה חדשה (חן טוב) פ' פנחס
ט ע"א04 כל מי שלא חג וכו' חוגג את כל הרגל וכו'	טוב ירושלים שמות פי"ג פסוק ו
ט ע"א04 מי שלא חג וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 175 {לכן נחשב שאין זמנה קבוע}
ט ע"א04 מי שלא חג ביו"ט הא'	איש מבין ח"ב דף נו ע"ג
ט ע"א04 מי שלא חג ביו"ט הראשון של חג חוגג את כל הרגל	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף עד
ט ע"א04 מי שלא חג ביו"ט הראשון של חג חוגג את כל הרגל ויו"ט אחרון	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ג אות ה
ט ע"א04 מי שלא חג ביו"ט הראשון של חג חוגג את כל הרגל ויו"ט האחרון של חג עבר הרגל כו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רלו
ט ע"א04 מי שלא חג ביו"ט הראשון של חג חוגג את כל הרגל ורש"י	תורת מנחם חל"ט עמ' 349
ט ע"א04 מי שלא חג ביו"ט הראשון של חג חוגג וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכד, שעח
ט ע"א04 מי שלא חג ביו"ט ראשון חוגג כל הרגל ויו"ט אחרון	אור אברהם במדבר עמ' שג
ט ע"א04 מי שלא חג ביו"ט ראשון חוגג כל הרגל	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שע
ט ע"א04 מי שלא חג ביוייט הראשון חוגג כל הרגל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קססב
ט ע"א04 מי שלא חג ביום טוב הראשון של חג חוגג כל הרגל וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקיח
ט ע"א04 מי שלא חג וכו' מנה"מ וכו' וחגותם אותו חג לה' שבעת ימים וכו'	מכשירי מצוה עמ' טז
ט ע"א04 מי שלא חג וכו'	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שב
ט ע"א04 מי שלא חג יום טוב הראשון של חג חוגג את כל הרגל ויו"ט האחרון של חג	בן מלך - שבת עמ' רנח
ט ע"א04 מי שלא חג יום טוב הראשון של חג חוגג את כל הרגל	חנן אלקים עמ' קו, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קה, קיט, קכ, קכו, כרך ב ח"א עמ' רלד, ח"ב עמ' עה, עו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפו, רפז
ט ע"א05 חוגג את כל הרגל ויום טוב האחרון של חג	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תי
ט ע"א06 עבר הרגל ולא חג וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קיב
ט ע"א07 מעוות לא יוכל לתקון וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' יח
ט ע"א07 מעוות לא יוכל לתקון וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכו
ט ע"א07 מעוות לא יוכל לתקון	המאור שבתורה (לסין)
ט ע"א07 מעוות לא יוכל לתקון	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
ט ע"א07 מעוות לא יוכל לתקן	באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ז אות א
ט ע"א07 מעוות שאינו יכול לתקון	חלקת יהושע עמ' קל הערה שכא
ט ע"א07 מעוות שאינו יכול לתקון	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתמח
ט ע"א07 מעוות שלא יוכל לתקון	בני שלשים עמ' קנז
ט ע"א07 מעוות לא יוכל לתקון	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רנב
ט ע"א08 מעוות לא יכול לתקון זה הבא על אשת חבירו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' כא
ט ע"א08 ר"ש בן מנסיא אומר איזה מעוות וכו'	דבש השדה עמ' סב
ט ע"א08 ר"ש בן מנסיא אומר איזהו מעוות זה הבא על הערווה והוליד ממנה	אוזן שמואל דף ב ע"א
ט ע"א08 רבי שמעון בן מנסיא אומר איזהו מעוות וכו' רבי שמעון בן יוחאי אומר זה תלמיד חכם הפורש מן התורה	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א, מהד' ה סי' כז
ט ע"א08 רבי שמעון בן מנסיא אומר איזהו מעוות שאינו יכול לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר וכו'	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 169 ,148-147
ט ע"א09 איזה מעוות וכו' זה ת"ח הפורש	הדרת אליהו דרוש ח סי' א ד"ה ועפ"ז
ט ע"א09 איזה מעוות לא יוכל לתקון זה שבא על הערוה וכו' רשב"י אומר וכו' רק לת"ח הפורש מן התורה	הישר והטוב (תשסג) עמ' קכט
ט ע"א09 איזה מעוות לא יוכל לתקון	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמד
ט ע"א09 איזה מעוות לא יוכל לתקן הבא על הערוה והוליד ממנה	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קסט
ט ע"א09 איזה מעוות שלא יוכל לתקן וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות צב, קג
ט ע"א09 איזהו מעוות אשר וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רסב
ט ע"א09 איזהו מעוות אשר לא יוכל לתקון זה הבא על אשת איש	מצווה ועושה ח"ב עמ' רצז
ט ע"א09 איזהו מעוות אשר לא יוכל לתקן זה הבא על א"א וכו'	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' עד
ט ע"א09 איזהו מעוות וכו' זה הבא על הערוה כו' זה ת"ח הפורש מן התורה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלג
ט ע"א09 איזהו מעוות זה הבא על הערוה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רכח
ט ע"א09 איזהו מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממזר	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קסח
ט ע"א09 איזהו מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש י עמ' פ
ט ע"א09 איזהו מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על העריות וכו' ששנה ופירש	אודה ה' דף יא ע"ב
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יוכל להתקן וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תכא
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יוכל לתקון וכו' זה ת"ח הפורש מן התורה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רלד
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יוכל לתקון וכו' זה ת"ח הפורש מן התורה	חכמה מאין דף סב ע"ד, סג, קה ע"ד
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יוכל לתקון וכו' זה ת"ח הפורש מן התורה	מאור עינים (תשעה) עמ' קב
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יכול להתקן וכו' זה הפורש מהתורה	שם אליעזר דף מא ע"ג
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יכול להתקן וכו' זהו תלמיד חכם הפורש מן התורה	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 400
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יכול להתקן זה הבא על א"א והוליד ממנה ממזר	שם אליעזר דף כב ע"א
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יכול להתקן זה הבא על הערוה והוליד ממנה וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קיג
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יכול להתקן זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 350
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יכול להתקן זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר וכו' ת"ח הפורש מן התורה	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות ל
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יכול להתקן זה הבא על הערוה וכו' רשב"י אומר אין קורין מעוות וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיא
ט ע"א09 איזהו מעוות שאינו יכול להתקן כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' רלח, רנה
ט ע"א09 איזהו מעוות שלא יוכל לתקון וכו'	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 63
ט ע"א09 איזהו מעוות שלא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממזר וכו' זה ת"ח הפורש מן התורה	עטרת ישועה (תשסד) אות טו לזאת חנוכה, אות נב לפורים
ט ע"א09 איזהו מעוות שלא יוכל לתקון זה שבא על הערוה והוליד ממזר	בצור ירום ח"ד עמ' ק
ט ע"א09 איזו מעוות לא יוכל לתקן זה הבא על הערוה	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תריט
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון וכו' ואי זה זה ת״ח הפורש מן התורה	מאור עינים (תשעט) עמ' קא
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון וכו' ואי זה זה ת״ח הפורש מן התורה	מאור עינים (תשנח) עמ' סב
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון וכו' והוליד ממזר	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעב
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון וכו' זה הפורש מן התורה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיז
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון וכו' זה תלמיד חכם הפורש מן התורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצו הערה 29
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון וכו' זהו ת"ח שפירש מן התורה	גדולי מוסר עמ' ר
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא וכו'	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קנז
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממזר	חנן אלקים עמ' קפה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קצה
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קמג
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שעג
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על ערוה והוליד ממזר	פאר יעקב ח"ג עמ' שנא
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון זה שבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	נתיב התשובה עמ' פג
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון זהו עריות	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצט
ט ע"א09 מעוות לא יוכל לתקון כו' רשב"מ כו' רשב"י כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' סט
ט ע"א09 מעוות שאינו יכול וכו' הבא וכו' ממזר וכו'	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 198, 200, חכ"ז עמ' 111
ט ע"א09 מעוות שאינו יכול לתקון זה הבא על הערווה והוליד	המאור הגדול (גר"א) עמ' תעא
ט ע"א09 מעוות שלא יוכל לתקון זה הבא על הערוה וכו'	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קכג
ט ע"א09 מעות לא יוכל לתקון וכו' ממזר	שיחות לספר בראשית עמ' שפד
ט ע"א09 מעות לא יוכל לתקן וכו' זה תלמיד חכם הפורש מן התורה	רחמי הרב עמ' פח
ט ע"א10 הבא על אשת איש והוליד ממנה בן	בת עין (תשסז) עמ' כז {אינו יכול לשוב עד שימות הממזר}
ט ע"א10 הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	תורת אליהו עמ' תכב
ט ע"א10 זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	משך חכמה דברים פ' כג פס' ג
ט ע"א10 זה הבא על הערוה	יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק טו סי' ב ד"ה ועל זה {למה לא אוקמיה ר' שמעון בעבירה אחרת}
ט ע"א11 גונב וגוזל יכול הוא להחזירו ולתקן	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 433
ט ע"א12 אין קורין מעוות אלא כו'	משנת חיים דברים עמ' תקד
ט ע"א12 אין קורין מעוות אלא למי שהוא מתוקן בתחילה ונתעוות ואי זה זה תלמיד חכם הפורש מן התורה	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קפא
ט ע"א12 אין קורין מעוות אלא למי שהיה מתוקן בתחילה ונתעוות	דרכי התשובה עמ' קעה
ט ע"א12 אין קורין מעוות אלא למי שהיה מתוקן מתחילה ונתעוות זה ת"ח הפורש מן התורה וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' רסד
ט ע"א12 אין קורין מעוות וכו' ואיזה זה ת"ח הפורש מן התורה	לב דוד (תשסט) עמ' נח, עח
ט ע"א12 רבי שמעון בן יוחי אומר אין קורין מעוות וכו' זה תלמיד חכם הפורש מן התורה	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
ט ע"א12 רשב"י אומר אין קורין מעוות וכו' זה ת"ח הפורש מן התורה	נפש החיים (תשעז) עמ' ריח
ט ע"א12 רשב"י סובר דמעוות לא יוכל לתקון זה ת"ח הפורש מן התורה	מרפא לנפש בראשית עמ' שצב
ט ע"א13 למי שהיה מתוקן בתחילה ונתעוות זה ת"ח הפורש מן התורה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלט
ט ע"א13 למי שהיה מתוקן בתחילה ונתעוות זה ת"ח הפורש מן התורה	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מ
ט ע"א13 לר"ש מעוות לא יוכל לתקון זה הפורש מן התורה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רמו-רמז, ח"ה עמ' שכ, ח"ו עמ' רסו
ט ע"א14 זה ת"ח הפורש מד"ת	אהבת דוד (וועגער) עמ' 43
ט ע"א14 זה ת"ח הפורש מה"ת	דברי חנינא - ת"ת עמ' קצב
ט ע"א14 זה ת"ח הפורש מהתורה	נפש החיים (תשמג) עמ' 157 ,155
ט ע"א14 זה ת"ח הפורש מן התורה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קמב, רי
ט ע"א14 זה ת"ח הפורש מן התורה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קמח, ריז
ט ע"א14 זה ת"ח שפירש מן התורה	מרפא לשון עמ' רעו
ט ע"א14 זה ת"ח שפרש מן התורה	אור הצבי עמ' 60, 205
ט ע"א14 מעוות זה ת"ח שפירש מן התורה	נתיבות עולם ח"ב עמ' קסא
ט ע"א14 תלמיד חכם הפורש מן התורה וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רצ
ט ע"א16 נאמר עצרת בשביעית של פסח ונאמר עצרת בשמיני של חג וכו'	אחרית השנים עמ' פב
ט ע"א17 מה להלן לתשלומין אף כאן לתשלומין	פרפרת משה ח"ב עמ' שעג
ט ע"א19 מה לשביעי של פסח שכן אינו חלוק משלפניו וכו'	אחרית השנים עמ' לט
ט ע"א22 מאי עצרת עצור בעשיית מלאכה	מגילת סמנים עמ' מה
ט ע"א25 וחגותם אותו וכו' יכול יהא חוגג והולך כל שבעה וכו' ר' יוחנן אמר תשלומין לראשון וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' נה
ט ע"א25 וחגתם אותו וגו' יום א' חובה שבעה לתשלומין	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' פב
ט ע"א25 וחגתם אותו חג לה' וגו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' נג {היינו קרבן חגיגה}
ט ע"א25 ותנא מייתי לה מהכא וחגותם אותו וכו', ורש"י ותוס'	עטרת חן ח"ב עמ' קכט
ט ע"א25 תחוגו שבעת ימים יכול יהא חוגג כל שבעה ת"ל תחוגו אותו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רי
ט ע"א27 ת"ל וחגותם אותו יום אחד במשמע	גור אריה ויקרא פכ"ג אות לא
ט ע"א29 יום ראשון למצוה ושבעה לתשלומין	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עג
ט ע"א29 ראיה וחגיגה מצוותן ביו"ט הראשון והשבעה לתשלומין	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עד
ט ע"א29 תחוגו אותו שבעת ימים מכאן לתשלומין	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רט
ט ע"א29 תשלומי חגיגה כל שבעה	שיחות לספר דברים עמ' רכב
ט ע"א31 בחודש לרבות תשלומי יום טוב האחרון	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריב, רטו
ט ע"א32 בחודש השביעי יכול יהא חוגג והולך החודש כולו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעד
ט ע"א34 ומאי תשלומין וכו' תשלומין לראשון	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכו, שכז, שלח
ט ע"א34 מאי תשלומין רי"א תשלומין דראשון	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קיח, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנ
ט ע"א34 פלוגתת ר"י ור"א לענין תשלומי ראי' וחגיגה	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 15
ט ע"א35 כולהו תשלומין דראשון	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנג
ט ע"א35 נחלקו אם תשלומין דראשון או זה לזה	דברי שאול במדבר עמ' מז
ט ע"א35 שני תשלומין דראשון הוא	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רפט
ט ע"א35 תשלומי דראשון או תשלומין זה לזה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תיב, תקנג, תקס, תריב
ט ע"א35 תשלומין דראשון וכו' תשלומין זה לזה	אור אברהם ברכות עמ' שסה
ט ע"א35 תשלומין לראשון וכו' זל"ז מאי בינייהו וכו' חיגר וכו', ורש"י ד"ה כולן תשלומין לראשון	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 356, חכ"ח עמ' 80, 76
ט ע"א36 חגר ביום הראשון ונתפשט ביום השני	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שיב, ח"ב עמ' קכה, כרך ב ח"א עמ' רמב
ט ע"א36 חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום שני איכא בינייהו	משך חכמה דברים פ' טז פס' טו
ט ע"א36 חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום שני וכו' כיון שנדחה ביום ראשון שוב אינו חייב ביום שני	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ק
ט ע"א36 חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום שני פטור	אור אברהם ברכות עמ' קנח
ט ע"א36 חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום שני	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעב
ט ע"א36 חיגר בראשון ונתפשט בשני וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רחצ, שכד, של, שסו
ט ע"א38 כיון דלא חזי בראשון לא חזי בשני	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קיב
ט ע"א39 דחזי בראשון חזי בשני	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מז
ט ע"א42 נטמא לילה ראשון	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריא {צריך הערב שמש}
ט ע"א45 פסח שני תשלומין וכו'	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 78
ט ע"א טו"א - ביולדת לא שייך תשלומין כמו בחגיגה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תמא
ט ע"א טו"א (בהשמטות)	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 31
ט ע"א טורי אבן	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה עד
ט ע"א מאירי	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 78
ט ע"א רש"י ד"ה הא כתיב	אחרית השנים עמ' פב
ט ע"א רש"י ד"ה ויתקן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קלג
ט ע"א תוס' - בשבת אין מביאין עולת ראיה	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כג פסוק טו
ט ע"א תוס' ד"ה כיון - בהיה פשוט בראשון ולא הביא קרבן, ונעשה חיגר בשני וכו'	עטרת חן ח"ב עמ' קל
ט ע"א תוס' ד"ה כיון	בריכות מים דף רנא ע"ב, רנג ע"ד
ט ע"א תוס' ד"ה נאמר - בשם הירושלמי	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכה
ט ע"א תוס' ד"ה נאמר עצרת	שני המאורות (תשסח) עמ' קיג
ט ע"א תוס' ד"ה נאמר	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' נא
ט ע"א תוס' ד"ה תשלומין - לא מסתבר למימר תשלומין זה לזה כיון דחול גמור הוא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקמג ד"ה מה
ט ע"א תוס' ד"ה תשלומין	בריכות מים דף רנד ע"ג-ע"ד
ט ע"א תוס' זה - מפני שחטאו ניכר לבריות	שיחות לספר בראשית עמ' שפד
ט ע"ב01 שני רגל בפני עצמו הוא	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקון וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' יח
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקון וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' קצג
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקון	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קצח
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקון	דרשות ר"י מסלוצק עמ' פג, קעו
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקון	חיים ביד (סימן א) דף ו ע"ג (ד"ה ועוד)
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקון	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 63, 29
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקון	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' סט
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקון	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עד
ט ע"ב14 מעוות לא יוכל לתקן וחסרון לא יוכל להמנות להמלאות מיבעי ליה	תפארת צבי במדבר עמ' קעא
ט ע"ב15 א"ל בר הי הי להלל וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קיב
ט ע"ב15 אמר לו בר הי הי להלל	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריב
ט ע"ב15 אמר ליה בר הי הי להלל	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ריד
ט ע"ב15 וחסרון לא יוכל להימנות זה שנמנו חביריו לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהן	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיג
ט ע"ב15 וחסרון לא יוכל להמנות זה שחביריו נמנין לדבר מצוה	דרשות הצל"ח השלם עמ' כד
ט ע"ב15 וחסרון לא יוכל להמנות זה שנמנו חביריו לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהם	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' סח
ט ע"ב15 חסרון לא יוכל להמנות זה שנמנו חביריו לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהן	חכמה ומוסר ח"א עמ' תכג
ט ע"ב19 איזהו מעוות לא יוכל לתקון וכו' זה שביטל ק"ש וכו'	ראשית דעת (אטון) עמ' שסט
ט ע"ב19 איזהו מעוות לא יוכל לתקון זה מי שלא קרא ק"ש	אור הצבי עמ' 185
ט ע"ב19 איחור זמן ק"ש הוא מעוות לא יכול לתקון	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' יב
ט ע"ב19 זה שבטל קריאת שמע של שחרית	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מו אות ב
ט ע"ב19 זה שביטל ק"ש כו' או תפלה כו'	נפש החיים (תשמג) עמ' 74
ט ע"ב19 זה שביטל ק"ש של שחרית וכו' או ק"ש של ערבית וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' של
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון וכו' ביטל ק"ש או תפילה	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' יז
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון וכו' המבטל ק"ש שחרית או ערבית	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ב
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה המבטל ק"ש או תפילה	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' סז
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש וכו' שנמנו חבירו לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהן, ומהרש"א - שהתפלל ביחידות	שיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ז
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש וכו'	טוב דעת עמ' תיא
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש של שחרית או ק"ש של ערבית וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' עט
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש של שחרית וכו'	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קכג, שח
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש של שחרית	נתיב התשובה עמ' פו
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' עז, ריז
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל קריאת שמע	לב אביגדור עמ' ח
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל שמע של שחרית או של ערבית	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קצ ע"ד
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקון שביטל ק"ש	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרט, תרכה
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקן זה שביטל קריאת שמע של שחרית	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קנח
ט ע"ב19 מעוות לא יוכל לתקן זהו שביטל תפילת ערבית וכו' זהו הבא על אשת איש, ותוס' ד"ה או תפלה של ערבית	כרם חמד (תשסו) עמ' כו
ט ע"ב19 מעות לא יוכל לתקון	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מו {המבטל מ"ע}
ט ע"ב19 מעות לא יוכל לתקון וכו' שחיסר ק"ש	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קס
ט ע"ב19 מעות לא יוכל לתקון זה שביטל קריאת שמע או תפילה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' יח
ט ע"ב19 מעות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש או תפילה	דרך ה' השלם עמ' רפב - דרך לחיים
ט ע"ב19 מעות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש של שחרית וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מ
ט ע"ב19 מעות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש של שחרית וערבית	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קכט
ט ע"ב19 מעות לא יוכל לתקן זה שביטל ק"ש וכו' תפלה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' קטז
ט ע"ב22 זה שנמנו חביריו לדבר מצוה וכו'	מרפא לשון עמ' קסד
ט ע"ב22 זה שנמנו חביריו לדבר מצוה	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כה פסוק ב(1)
ט ע"ב22 מי שנמנו חבריו לדבר מצוה וכו'	מוצל מהאש (הלברשטם) דף קז ע"א
ט ע"ב23 א"ל בר הי הי וכו' ושבתם וכו' שונה פרקו וכו' מאה ואחד וכו' משוק של חמרין	לקוטי שיחות ח"א עמ' 117, חי"ז עמ' 393, ח"כ עמ' 141, 174, חכ"ג עמ' 277, חכ"ו עמ' 208
ט ע"ב23 א"ל בר הי הי להלל מאי דכתיב ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נז, סה
ט ע"ב23 א"ל בר הי הי להלל מאי דכתיב ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נט, סז
ט ע"ב23 אמר ליה בר הא הא להלל מאי דכתיב "ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע, בין עובד אלוקים לאשר לא עבדו" וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קז, קח
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קה
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין עובד א' ללא עבדו וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שסה, שפז
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין עובד אלוקים לאשר לא עבדו	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' קעט, רצד
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין עובד אלקים לאשר לא עבדו וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקטז
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין עובד ה' ללא עבדו וכו' אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה ק"א פעמים וכו' צא ולמד משוק של חמרין וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפה {הגם שכבר זוכר מ"מ מפני אהבת התורה חוזר עוד; האר"י כ' דק"א פעמים דוקא כנגד קליפת מ"ס; עד ק' נקרא "לומד", יותר מזה הוא "חוזר"; ק' פעמים "ואחד" הוא ה' שלומד לשמה ודבוק בה'}
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק וגו' עובד אלקים לאשר לא עבדו אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה פעמים ואחד	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשפז
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלהים לאשר לא עבדו היינו צדיק היינו עובד אלהים היינו רשע היינו אשר לא עבדו וכו'	כתב סופר אגדות כאן
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלהים לאשר לא עבדו וכו' אינו דומה לשונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	צור יעקב (יעבץ) בהעלותך
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלהים לאשר לא עבדו וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות כה
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלוקים לאשר לא עבדו וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שע
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלוקים לאשר לא עבדו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלוקים לאשר לא עבדו	קריאה בקריה ח"א עמ' רצג
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר לא עבדו היינו צדיק היינו עובד אלקים וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תו, תי, תשל
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר לא עבדו וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	דעת תורה דברים ח"ב עמ' סו
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' עז
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' סב
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה למאה ואחד	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' סט
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' סז, ר
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם וכו' בין עובד אלהים לאשר לא עבדו וכו' ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ויחי
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם וכו' היינו צדיק היינו עובד אלהים היינו רשע היינו אשר לא עבדו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כז
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם וכו' ואינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	כתר שם טוב (תשסד) סי' לב-ב, קנה
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם וכו' לשונה פרקו מאה ואחד וכו'	מסילות הנביאים יהושע עמ' ח
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם וכו' עבדו ולא עבדו תרווייהו צדיקי גמורי נינהו ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תצו, תצז
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם וכו' תרווייהו צדיקי גמורי נינהו ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו ק"א	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק י, צ, קעד, ועמ' ערה
ט ע"ב24 ושבתם וראיתם מאה פעמים אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה ק"א פעמים	המוסר והדעת בראשית עמ' נ
ט ע"ב24 מאי דכתיב ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלהים לאשר לא עבדו כו'	עטרת צבי (טאקסין) דף נו ע"א
ט ע"ב24 מאי דכתיב ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע וכו' ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד וכו'	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות מט
ט ע"ב24 מאי דכתיב ושבתם וראיתם וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קסח
ט ע"ב24 מאי דכתיב ושבתם וראיתם וכו' לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	אמרות חיים עמ' נח, רצד
ט ע"ב25 בין עובד אלוקים לאשר לא עבדו אין דומה שונה פרקו ק' פעמים, לשונה ק"א	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שג
ט ע"ב25 בין עובד אלקים לאשר לא עבדו וכו' אינו דומה כו' לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	תורת מנחם ח"ב עמ' 191,179, ח"ג עמ' 197, ח"ז עמ' 309, ח"י עמ' 62, חי"ז עמ' 12, חכ"ד עמ' 283
ט ע"ב25 בין עובד אלקים לאשר לא עבדו וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קצב
ט ע"ב25 בין עובד אלקים לאשר לא עבדו וכו' תרווייהו צדיקי גמורי נינהו	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 158
ט ע"ב25 בין עובד אלקים לאשר לא עבדו	במי התורה עמ' רצד
ט ע"ב25 עובד אלהים ואשר לא עבדו	דרשות מהר"ם בנעט עמ' סז
ט ע"ב25 עובד אלקים ואשר לא עבדו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רלז
ט ע"ב26 אשר לא עבדו	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קכב, תמה
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובד אלהים היינו רשע היינו אשר לא עבדו	זכרון אליעזר עמ' קמד
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובד אלהים וכו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' ד
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובד אלהים	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 660
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובד אלקים	אמה של מלכות עמ' 92
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובד אלקים וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרא, תרמו
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובד אלקים וכו'	אור שרגא עמ' פז
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובד אלקים וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעז
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובד וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד וכו'	שמועות ישראל סיומים ועובדות עמ' קלד
ט ע"ב26 היינו צדיק היינו עובר אלקים	עלי שור ח"א עמ' כג
ט ע"ב26 היינו צדיק ורשע היינו לא עבדו	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קלד
ט ע"ב26 לאשר לא עבדו וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	במסילה נעלה עמ' רצד
ט ע"ב26 מאי בין עובד ה' ולא עבדו	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף כו
ט ע"ב26 עובד אלקים וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה פעמים ואחד	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' נז
ט ע"ב27 עבדו ולא עבדו תרוויהו צדיקי גמורי נינהו ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שכז
ט ע"ב28 אינו דומה חוזר על למודו ק' פעמים למי שחוזר ק' פעמים ואחת	עלי שור ח"ב עמ' קסג
ט ע"ב28 אינו דומה לומד ק' פעמים ללומד ק"א פעמים	מאמרי שלמה ח"ב עמ' כד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 8
ט ע"ב28 אין דומה השונה פרקו מאה פעמים וכו'	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תכו
ט ע"ב28 אין דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכט
ט ע"ב28 אין דומה שונה פרקו ק' פעמים לק"א	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רעא
ט ע"ב28 אין דומה שונה פרקו ק' פעמים	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קלג, דש
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים למי ששונה מאה פעמים ואחד	דברי יונה ח"א עמ' צג, קמד, רצט
ט ע"ב28 אינו דומה הלומד פרקו ק' פעמים להלומד ק"א פעמים	דרך ישרה עמ' קיז
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו מאה פעמים וכו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקלז
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו מאה פעמים למאה ואחד	מרפא לשון עמ' טז, קפח
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנט, רא
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	עקבי אבירים (תשעא) עמ' מו, קכז
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' ט, אבות עמ' רעג
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו מאה פעמים	ויגד משה (גרין) מאמר ט ד"ה והנביא
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו ק' וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שצו ע"ד
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו ק' פעמים וכו'	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' תכו
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו ק' פעמים לק״א	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' כ
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו ק' פעמים לשונה מאה ואחת	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רפה
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	קריאה בקריה ח"א עמ' רצג
ט ע"ב28 אינו דומה השונה פרקו ק' פעמים	ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר י
ט ע"ב28 אינו דומה וכו' למאה פעמים ואחד	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שיג, שכג, ח"ה עמ' צח, קס, קעג
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרק ק' פעמים וכו'	ברית שלום (תעח) דף סב ע"ב
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות מז, תכה
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה למאה ואחת	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר ז
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' סב, תנה, ח"ד עמ' רמו
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים וכו'	טוב דעת עמ' נב, נג, עט
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים וכו'	פרפרת התורה עמ' שיב
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים למי ששונה אותו מאה ואחד	אורחות צדיקים שער תורה עמ' קצא
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים למי ששונה מאה ואחת	יסודי הדעת (תשסב) עמ' קצד
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים למי ששונה פרקו מאה פעמים ואחד	בת עין (תשסז) עמ' תו-תז
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים למי ששונה פרקו מאה פעמים ואחד	בהיֹת הבֹקר עמ' מה
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים למי ששונה פרקו מאה פעמים ואחד	לחמי תודה דף יג ע"ב, קכג ע"ב
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד	להורות נתן בראשית עמ' תא
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה וא'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרכז
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכא
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ז
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כה
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	דרכי אמונה דרך עה, קא
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו ק' פעמים וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' שצז
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	להורות נתן דברים עמ' שד
ט ע"ב28 אינו דומה מי ששונה פרקו ק'	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קיד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה משנתו ק' פעמים	רוח חיים (חיד"א) עמ' קה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פירקו מאה פעמים לשונה פירקו מאה פעמים ואחד	אורחות דוד עמ' רעג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פירקו מאה פעמים לשונה	דובר צדק עמ' 88, 182, שיחת מלאכי השרת עמ' 51
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פירקו מאה פעמים לשונה	פרי צדיק ויצא אות ג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שצא
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו וכו' מאה פעמים ואחד	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תרנב, א'תשעד; יהל אור עמ' תצח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו וכו'	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ו אות א
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' לד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו וכו'	ככר לאדן (תקסא) דף קנא ע"ב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו וכו'	ככר לאדן (תשנ) עמ' סו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' טז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רסד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תיז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה ואחד לשונה פרקו מאה פעמים	שער החצר (תשעב) סי' שכב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה ואחת לשונה מאה	עיוני הפטרה ח"א עמ' 45
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה וכו'	בין המשפתים ויקרא פ' קדושים אות א
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה וכו'	כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' לז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה וכו'	שיחות לספר שמות עמ' שלו, שיחות לספר ויקרא עמ' קסב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה לשונה אותו מאה ואחד	רמז הרומז (תשסח) עמ' יט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה לשונה מאה ואחת	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 85
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קסז, שח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	אמרי רבי שפטיה עמ' ס, רעב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ש אות לג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	בנתיבות האיש עמ' י
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שצח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	חיי שלמה עמ' רמח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	יסוד ושורש העבודה שער הניצוץ פ"ג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 29
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	מחשבת מוסר ח"א עמ' סו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' שלט בהג"ה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רסז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	ראשית דעת (אטון) עמ' קח, רטו, רנב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ת
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	תורת מנחם חמ"ו עמ' 285
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קעט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים כו', ומהרש"א	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 88
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים להשונה פרקו מאה פעמים ואחד	קומץ המנחה (צונץ) דרוש נז אות ה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה ואחד	אגרא דכלה ח"א עמ' עד, ח"ג עמ' רכח, שצ
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה ואחד	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קעו, רנח, ת
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה ואחד	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' רא, ח"ה עמ' קצח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה ואחת	אור התורה (צמח צדק) דברים ח"ה עמ' ב'י
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה ואחת	ראשית דעת (קורח) סי' מח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה פעמים ואחד	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' עח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה פעמים ואחד	מנחת ישראל עמ' כא, קפה, ריג, שא, שנז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה פעמים ואחת	מדבר קדש בראשית ח"א עמ' קלח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה פעמים ואחת	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' נה, תרד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לק"א	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 171
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לק"א	שער התפלה (תשמט) שער ניפול פל"ז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה וא'	יפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף כח ע"ג; של"ה (תט) שבועות דף קפב ע"ג, ותורה שבכתב דף שו/ז ע"ב; לקוטי שושנים (שסב) דף י ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קסד דף מח ע"א; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לחתן דף ריב ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ואתחנן דף קל ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מ' מ דף יב ע"ב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' צד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחת	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחת וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' רסח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחת פעמים וכו'	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 24
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחת	גנא דפלפלי עמ' שצז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחת	נפש יוסף (תשעד) עמ' רנה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה פעמים ואחד	עטרת יהושע ויקרא עמ' קמג, קסח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה וא'	נועם אליעזר שמות דף צ ע"א
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה וא'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' קצו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה וא'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' רו, תנא
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	בצור ירום ח"ד עמ' כז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	בצור ירום ח"ה עמ' קיט, קמו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 127 ,19-18
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד פעמים	אור השמש (תשסח) עמ' נב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד פעמים	דברי יונה ח"ב עמ' צד, קכב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קנ
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכה, שמות עמ' כח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	הר יראה מאמר נח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	זכרון אליעזר עמ' ח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' נג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פד, קמב, קמג, קמו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף ר
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	נשמת אדם עמ' קכב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנו, שמח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' לט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שבילי פנחס (תשעו) עמ' ריח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 27
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 33
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' ח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קסד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכב, א'שע
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחר	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קלג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחת	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות מד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחת	אבן פינה עמ' 142
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רעו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	דובר צדק (זילבר) עמ' קיז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	מצוה ולב ח"ב עמ' 65
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	עטרת יהושע שמות עמ' קנא, קעה, רב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	עטרת יהושע במדבר עמ' יח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	עטרת יהושע דברים עמ' לא, קכג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	פתח טוב עמ' רמו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קפד, תקיא
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	שם דרך - כתר תורה עמ' קצג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	שם דרך בראשית ח"ב עמ' קפח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	שם דרך ויקרא עמ' שנה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	שמע יעקב (זיידא) עמ' קכז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רלו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחל	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחת	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא יב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחת	באר שרים פרשת וזאת הברכה דרוש ג אות ב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחת	דרשות אל עמי דרוש כ
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	ויגד יעקב עמ' תרפז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה ק"א	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רג, רכז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים משונה פרקו מאה ואחת	פרי נפש חיה ח"ב עמ' קיד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	אמרי אש (טאוב) עמ' לד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קכט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	באר מחוקק (תשמט) עמ' קטז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	באר מחוקק (תשעה) עמ' צ, קמו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' כז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	ישכיל עבדי ח"ז בהקדמה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יא דף נג ע"ג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 171, 274, 383
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	פנים מסבירות עמ' שכז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	שיחות עבודת לוי סי' יג אות ג, סי' לה אות ד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תפה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמו, תשס, תרעח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שא, תלח, תצו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסז, קעט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רסט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו מאח פעמים לשונה מאה פעמים ואחת	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כז, נח, ריח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	אפיקי ים עמ' קנה
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' לד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סא
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סט
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קלב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	שערי הישיבה ח"ב עמ' ריד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שכג - ר"צ כהן
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תלב - רד"צ קרלינשטיין
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תסח - ר"י שרבאני
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לק"א	דרכי החיים ח"ב עמ' רכא
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה מאה ואחד, ומהרש"א	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רכ
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	מגלה עמוקות (תשסח) אופן נז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו מאה ואחת	אור הצבי עמ' 239
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק' ואחד	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשיב
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק' פעמים ואחד	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרכג
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א וכו'	מצור דבש עמ' קצז, ריח
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	אגרות הראיה כרך א אגרת כט (כח)
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	צור יעקב (יעבץ) בהעלותך
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' י, תלה, תנו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	תפארת צבי במדבר עמ' רמז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' כז, קסח, רי
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' כט, קעו, ריז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א	תפארת צבי שמות עמ' תקלז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה ק"א פעמים	אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' רכז, תו
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה ק"א	כרם טוביה עמ' שמד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה ק"א	צמח צדיק (תשסז) עמ' לט, נח, עו, קיד, קיח, רנט, רצז
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קמד
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 98, 15
ט ע"ב28 אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רא
ט ע"ב28 אינו דומה שתה פרקו מאה ואחד, ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' קא
ט ע"ב28 בין שונה פרקו מאה פעמים	אור יהל ח"א עמ' יט
ט ע"ב28 ההבדל בין שונה פרקו ק' פעמים לק"א פעמים, ורש"י ותוס', ומהרש"א	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רסד, רסז
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו', ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רא, רב
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רכג
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רלח, רלט
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סט
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' עז, עט
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תק ד"ה ויאמר, ח"ה עמ' תקנד ד"ה מאויבי
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"יב עמ' קיג
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	לב אביגדור עמ' קלז
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	מנחת יואל עמ' יט
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	מצווה ועושה ח"א עמ' תפג, תצ
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	קהלת משה (תשסב) עמ' קט
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 226
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	של"ה (תשנז) פרשת שמות אות טז, זאת הברכה אות ה
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תכב
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תא
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	תהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק א הערה א
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	תורת חיים עה"ת עמ' קעז {כי שם השר הממונה על השכחה בגי' מאה, ומיכאל - גי' ק"א - ממונה על הזכרון}
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד כו'	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רי
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ל
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	אמרי יוסף שמות דף ק ע"ג
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו ק' ואחד	תורת לוי יצחק עמ' נט
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 105
ט ע"ב28 ואינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו ק"א	צלח רכב עמ' פא, קמה, רלד, רנ, רנד, רסז, שלא, שמא, שמו
ט ע"ב28 תרוייהו צדיקי גמורי נינהו ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד פעמים	יגל יעקב (תשנג) נשא אות לג, וישב אות קנט, מקץ אות קעז
ט ע"ב29 השונה פרקו מאה פעמים	רגל ישרה עמ' קלו, ריא
ט ע"ב29 השונה פרקו ק"א פעמים	תפארת משה עמ' נח
ט ע"ב29 לומד ק"א פעמים מקרי עובד ה'	מרפא לנפש בראשית עמ' רלח
ט ע"ב29 לשונה פרקו ק"א פעמים	דרכי החיים ח"א עמ' רלט, רעט
ט ע"ב29 לשונה ק"א פעמים	טהרת יו"ט חי"ח עמ' שסב
ט ע"ב29 עובד אלוקים זה ששונה פרקו מאה ואחד פעמים וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קפט
ט ע"ב29 עובד אלקים היינו מי ששונה פרקו מאה פעמים ואחד וכו'	תורת מנחם חלק מ עמ' 343
ט ע"ב29 עובד אלקים היינו מי ששנה פרקו ק"א פעמים	ואני תמיד עמך עמ' קצה
ט ע"ב29 עובד אלקים זה השונה פרקו ק"א פעמים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שסב
ט ע"ב29 שונה פרקו מאה פעמים	אור יהל ח"א עמ' מו
ט ע"ב29 שונה פרקו מאה פעמים ואחד וכו'	תורת מנחם חנ"ו עמ' 195
ט ע"ב29 שונה פרקו מאה פעמים ואחד	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ה אות א, ד
ט ע"ב29 שונה פרקו מאה פעמים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' לג
ט ע"ב29 שונה פרקו ק' וק"א פעמים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' סח
ט ע"ב29 שונה פרקו ק"א פעם	אוה"ת יא ז
ט ע"ב29 שונה פרקו ק״א פעמים	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 198
ט ע"ב30 מאה ואחד	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 131 {יותר מהרגילות}
ט ע"ב30 מאה פעמים ואחד	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקכא {צריך לחזור על הלימוד כך}
ט ע"ב31 המשל משוק של חמרים	תורת מנחם ח"ב עמ' 179, ח"ז עמ' 309, ח"י עמ' 62
ט ע"ב31 משל משוק של חמרים שנשכרים לעשר פרסי בזוזי וכו'	תורת מנחם חנ"ב עמ' 49
ט ע"ב31 צא ולמד וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכו
ט ע"ב31 צא ולמד משוק של חמרין	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשיב
ט ע"ב31 צא ולמד משוק של חמרין	פרי צדיק ויצא אות ג
ט ע"ב33 א"ל אליהו לבר הי הי כו', עץ יוסף	מכמני אשר עמ' קיג
ט ע"ב33 א"ל אליהו לבר הי הי	כרם פתחיה גפן כב שריג פרט הכרם ב
ט ע"ב33 א"ל אליהו לבר קפרא	כתבי רבנו בחיי עמ' שא
ט ע"ב33 אמר ליה אליהו וכו' מ"ד הנה צרפתיך ולא בכסף בחרתיך וכו'	קול שחל (אשקוטי) דף מט ע"ג
ט ע"ב33 אמר ליה אליהו לבר קפרא וכו' שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ולא מצא להם לישראל תקנה אלא עניות וגו'	כד הקמח (תשנו) עמ' קלט
ט ע"ב33 א"ל אליהו וכו' אמר שמואל היינו דאמרי אינשי יאי עניותא לישראל וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' שט
ט ע"ב34 מ"ד הנה צרפתיך וכו' מלמד שחזר הקב"ה ע"כ מדות טובות וכו'	דרך ישרה עמ' שסג
ט ע"ב35 חזר הקב"ה וכו' ולא מצא אלא עניות	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קנה
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל המדות וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקכט
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל המדות טובות ולא מצא מדה טובה לישראל אלא עניות וכו' כוורדא סומקא לסוסיא חיוורא	נזר הקדש ח"א עמ' תקלה, ח"ב עמ' ש
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות וכו' עניות	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רנד
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ולא מצא להם לישראל תקנה אלא עניות	כד הקמח (מישור) עמ' שמג
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ולא מצא לישראל מדה טובה אלא העניות	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רז, מועדים (תשנט) עמ' ג, קיג
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצג
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	תורת אביגדור ח"ג עמ' צח
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	תורת אביגדור ח"ב עמ' מב
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	תורת אביגדור ח"ד עמ' קיח
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות וכו' יאה עניותא לישראל	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' סא
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתנם לישראל ולא מצא אלא עניות	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' מד
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מדיות טובות לתן לישראל ולא מצא אלא עניות	אור הצבי עמ' 213
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מידות טובות וכו' ולא מצא אלא עניות	גבורת יצחק שבועות עמ' שו
ט ע"ב35 חזר הקב"ה על כל מידות טובות ולא מצא מידה טובה לישראל אלא עניות וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' סו {כדי לקבל תורה צריך להיות בכור הברזל ובכור העניות}
ט ע"ב35 מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ולא מצא לישראל מדה טובה אלא עניות	מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לחנוכה דף לה ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף צו ע"ד
ט ע"ב35 מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות לישראל ולא מצא אלא עניות, ור"ח	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' סה
ט ע"ב35 מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל וכו', ר' חננאל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כט
ט ע"ב35 מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שכז
ט ע"ב35 מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	מאמרי שלמה ח"א עמ' קה, קצה
ט ע"ב35 מלמד שחזר הקב"ה	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
ט ע"ב36 אין לך מדה טובה לישראל כעניות יאה עניותא ליהודאי	ברית אברם עמ' תקיז
ט ע"ב36 ולא מצא אלא עניות	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קטו
ט ע"ב36 לא מצא הקב"ה כלי מחזיק טובה לישראל אלא עניות	דגל מחנה יהודה עמ' שכא
ט ע"ב36 לא מצא הקב"ה מדה טוב לישראל אלא עניות	משך חכמה דברים פ' ח פס' ה
ט ע"ב36 לא מצא הקב"ה מדה טובה אלא העניות	מרפא לשון עמ' קצב
ט ע"ב36 לא מצא לישראל מדה טובה אלא עניות	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קכב
ט ע"ב36 לא מצא מידה טובה לישראל אלא העניות	אוהב שלום עמ' 12
ט ע"ב36 עניות מדה טובה לישראל	אור הרעיון עמ' כא, פד
ט ע"ב36 עניות מדה טובה	אור חדש על ציון דף ח ע"ב
ט ע"ב36 עניות	דברי הרב עמ' שכ
ט ע"ב37 אמרו אינשי נאה עניותא ליהודאה כי בתא סומקא לסוסי' חיורא	מרפא לנפש בראשית עמ' רצח
ט ע"ב37 היינו דאמרי אינשי יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכ
ט ע"ב37 היינו דאמרי אינשי יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	ייטב פנים ח"ב דף כג
ט ע"ב37 יאה עניותא וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסד
ט ע"ב37 יאה עניותא וכו'	עולם ברור פרק ק
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	שיעור ליום השבת עמ' פו
ט ע"ב37 יאה עניותא לברתא דיעקב וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' מג, רל
ט ע"ב37 יאה עניותא לברתיה דיעקב וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' יח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	מאור ושמש (תשנב) עמ' סח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות פו
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קיד, ח"ג עמ' שנז, ח"ד עמ' יח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקיח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שיב
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי וכו'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 202, ח"ב עמ' 109
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא וכו'	נר ישראל חלק ב דף קא
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קל, קסד, קצב, רנט
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	אור ישרים (תשסב) עמ' רפז
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	אמרי רבי שפטיה עמ' שיח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קמו
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' לד
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשיב
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	עירין קדישין השלם עמ' שצה
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	צלח רכב עמ' תכה
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סא
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	תהלה לדוד (והרמן) פרק עג פסוק א הערה ג
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	תורת אביגדור ח"ב עמ' מג
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	תורת הרבי רבי זושא סי' קפ בהערה
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	תפארת צבי בראשית עמ' תקפו
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא	פרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ה
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא	תקנת השבין סי' ו (עמ' 42), לקוטי מאמרים עמ' 171, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 123), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 3 (סי' טו), עת האוכל עמ' 239 (סי' יד)
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיה חיורא	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קסז
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכה אות א
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שפג
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	אש דת (אסאד) עמ' קצז
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשצד-תשצה
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	בנין שאול עמ' נב
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כב פסוק כא
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תעא ד"ה והנה, ח"ג עמ' קכח ד"ה אמרו, ח"ד עמ' צא ד"ה אמנם, עמ' תקפח ד"ה והנה, ח"ה עמ' רכו ד"ה ואמר
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלו, תרמז
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תנז
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	חכמה ומוסר ח"א עמ' שמח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	חכמה ומוסר ח"ב עמ' קמו
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	חכמת התורה ויצא עמ' ר
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	חכמת התורה לך לך עמ' רעו
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תמב
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' קנט
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	ילקוט אוהב ישראל עמ' צד, קטו
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	לחמי תודה דף ו ע"ב, מא ע"ב, קמז ע"א
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שיג
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 364
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	מאור ושמש (תשסט) עמ' קכט
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רסז
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	פאר יעקב ח"ג עמ' תמא
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תעח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	שמחת הנפש עמ' סד
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלח
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	שרי המאה ח"א עמ' 133
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	שרתי ח"א עמ' מא, עא
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	תורה וחיים (כלפון) עמ' שנא
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי	תורת מנחם חמ"ט עמ' 83
ט ע"ב37 יאה עניותא ליהודאי, ומהרש"א	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפא, רכא
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	בצור ירום ח"ד עמ' קכח {הדבר הכי מתאים לעם ישראל היא ההתמוטטות הכלכלית כי זה במקום נפשות}
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	יערי עם דבשי ח"ב עמ' נב
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קנא, קנה, תמב, ח"ב עמ' מב, צו, שלג, ח"ד עמ' קפח, ח"ה עמ' נד, ח"ו עמ' סה, קמט, שנט
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצב, ח"ב עמ' ו, לו
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצו
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל כברזא וכו'	ברכות אבי דף לד ע"א
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל כברזא סומקא וכו'	אפיקי ים עמ' יג
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל כברזא סומקא לסוסיא חוורא	עמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון טז, יח, לקוטי אמרים כג
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל כברזא סומקא	מגלה צפונות ח"ג פ' ראה
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל כו'	סמוכים לעד (האיתמרי) דף עב ע"ג
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל כוורדא סומקא לסוסיא חיוורא	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתס
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל כוורדא סומקא	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מח
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל כורדא סומקא לסוסיא חיורא	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שב
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רצא
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	אור חדש למטיפים עמ' 73
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' פ
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	אמרי נפתלי ח"א עמ' כ
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' ס
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסב
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש י עמ' כח, דרוש קלו עמ' תמב, ח"ב דרוש קעג עמ' סד, דרוש קפט עמ' קמו, דרוש קצו עמ' קסט, דרוש קצז עמ' קעג, דרוש רנד עמ' שפז, דרוש רנז עמ' שצג
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	ויגד יעקב עמ' תקפד
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	חכמת התורה תולדות עמ' תקלח
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	טיול בפרדס ח"ב עמ' מד
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלג
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	לחם רב על סדור התפילה אות קסה
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נט
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' טז, לו
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	מהר"ם שיק שמות עמ' קלג
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרעח, תרפז
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות כב
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	נפש יוסף (תשעד) עמ' רנא
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	עטרת ישועה (תשסד) אות ה ליום ג דחוהמ"פ, אות נד לשביעי ש"פ, ליקוטים לפסח אות לב
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	ערבי נחל (תשסד) עמ' רסז
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	פתחי שערים ח"ב עמ' צג, קנט
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יא
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	קהלת יעקב חנוכה עמ' רכח
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	שבח נעורים עמ' קצו
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	שירת הפסח אות קיא
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	שני המאורות (תשסח) עמ' קנט
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רנא
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תסז
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	תורת העולה (תשעה) עמ' רלח
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	תורת העולה (תשנב) ח"ב פל"ו, ח"ג פרק ס
ט ע"ב37 יאה עניותא לישראל	תפארת משה עמ' קפא
ט ע"ב37 יאי מסכנותא לברתי דיעקב כעדקא סומקא לסוסיא	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ה דף לד
ט ע"ב37 יאי עניותא	מכתב מאליהו ח"א עמ' 202
ט ע"ב37 יאי עניותא לברתא דיעקב כורדא סומקא לסוסי חיורא	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ט פסוק י, פרק כט פסוק א, פרק קטז פסוק ו
ט ע"ב37 יאי עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לכוסיא חיורא	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות יח
ט ע"ב37 יאי עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	תורת יחיאל דברים עמ' קפג
ט ע"ב37 יאי עניותא ליהודאי	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 238
ט ע"ב37 יאי עניותא ליהודאי	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רכ
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל בוורדא סומקא לסוסא חיוורא	אור לשמים (תשסג) עמ' ג
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל כברזא וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות צ, פרק ח אות סט
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל כוורדא סומקא לסוסיא חיוורא	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' ריח
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל כורדא סומקא לסוסיא חוורא	תורה אור (הכהן, שסה) פרשת וירא דף קיא ע"ד; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ה לתשובה דף לז ע"א; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ב דף כח ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק יג דף קטז ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו מח דף קפז ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רמג דף פ ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת שמיני דף פג ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יג דף פא ע"ד
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל כורדא סומקא לסוסיא חיורא	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יז אות ט, סי' יח אות ט, סי' פ אות ט
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	אשל חיים ח"א עמ' יב-יג
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנה
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	דובר שלום (תשסג) אות פג
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	דרשות שמן רוקח עמ' רכז, שצג
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תעח
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	חכמת התורה בראשית עמ' נד
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	חכמת התורה וארא עמ' קכ
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	חכמת התורה וישלח עמ' קמז, שנ
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	מסילות הנביאים שופטים עמ' רכו*
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרלה
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קנ אות ג
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	שומע תפלה ח"ב עמ' רד
ט ע"ב37 יאי עניותא לישראל	שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 82
ט ע"ב37 יפה עניות לישראל	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכח, תסה {כי כשהוא עני אינו ממהר לחטוא}
ט ע"ב38 אי זה הוא מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמח
ט ע"ב38 איזה מעוות לא יוכל לתקון, זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	לחמי תודה דף מב ע"ב, עו ע"א, רמא ע"א
ט ע"ב38 איזהו מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערווה	ארז ישעיהו דף לו
ט ע"ב38 איזהו מעוות לא יוכל לתקן זה הבא וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' צו
ט ע"ב38 איזהו מעוות לא יכול לתקון הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר, ופסקי תוס'	אש דת (תשמח) עמ' קיז
ט ע"ב38 איזהו מעוות שלא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"א פרק כד דף כז ע"ב; תוספות יום טוב (תג) פרק א דף רז ע"ב
ט ע"ב38 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על א"א	צדקת הצדיק סי' רמא
ט ע"ב38 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה	פנים מסבירות עמ' קנג
ט ע"ב38 מעוות לא יוכל לתקן זה הבא וכו'	ס' חסידים סי' קסז
ט ע"ב41 הבא על א"א ואסרה לבעלה נטרד מן העולם והלך לו	ברית עולם (תשסט) עמ' קמז
ט ע"ב41 הבא על אשת איש ואסרה נטרד מן העולם	עיני שמואל (ראבין) עמ' יג
ט ע"ב41 מעוות שאינו יכול לתקון זה הבא על אשת איש ואסרה על בעלה	משך חכמה ויקרא פ' יט פס' כב
ט ע"ב42 אין אומר בקרו גמל בקרו חזיר אלא בקרו טלה	לב דוד (תשסט) עמ' עח
ט ע"ב42 אין אומר בקרו גמל בקרו חזיר אלא בקרו טלה	קרן לדוד דברים עמ' רכג
ט ע"ב42 אין אומר בקרו גמל בקרו חזיר	אור הישר בראשית דף יא ע"ב
ט ע"ב42 אין אומר בקרו גמל וכו' זה תלמיד חכם שפירש מן התורה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שמח
ט ע"ב42 אין אומר בקרו גמל אלא בקרו טלה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רסג
ט ע"ב42 אין אומרים בקרו גמל וכו'	תורת חסד (סופר) עמ' שכט
ט ע"ב42 אמר רשב"י מעוות שאינו יוכל לתקן, זה תלמיד חכם שפורש מן התורה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קפא
ט ע"ב42 בקרו גמל בקרו חזיר	ככר לאדן (תקסא) דף קטז/קמז ע"ב
ט ע"ב42 ר"ש אומר מעוות שאינו יכול לתקון זה ת"ח שפירש מן התורה	כתונת פסים (תשעא) עמ' קנ
ט ע"ב42 ר"ש בן יוחי אומר כו'	טהרת יו"ט ח"י עמ' שכט
ט ע"ב43 איזהו מעוות אשר לא יוכל לתקן זה ת"ח הפורש מן התורה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פקודי עמ' צד, פ' מצורע עמ' קכ, פ' האזינו עמ' רנא
ט ע"ב43 אי זה הוא מעות לא יוכל לתקון וכו' זה תלמיד חכם שפירש מן התורה	אש דת (אסאד) עמ' שמו
ט ע"ב43 מעוות שאינו יכול לתקון וכו' ואיזה זה תלמיד חכם הפורש מן התורה	שארית מנחם - מאמרים עמ' רכח
ט ע"ב43 מעוות שאינו יכול לתקן זה ת"ח שפורש מהתורה	צפנת פענח (תשסו) עמ' קכז, קעט
ט ע"ב43 מעוות שאינו יכול לתקן זה תלמיד חכם שפירש מן התורה לגמרי	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רסו
ט ע"ב43 תלמיד חכם הפורש מן התורה	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' יח
ט ע"ב44 כל ת"ח הפורש מן התורה עליו הכתוב אומר כצפור נודד מקנה כן איש נודד ממקומו	נתיב התשובה עמ' פה
ט ע"ב44 כל ת"ח הפורש מן התורה עליו הכתוב אומר כצפור נודד מקנו וגו'	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 849
ט ע"ב44 כל ת"ח הפורש מן התורה עליו הכתוב אומר כצפור נודדת מן קנה וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קצא ע"ב
ט ע"ב44 כל ת"ח הפורש מן התורה	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצא
ט ע"ב44 כל ת"ח שפורש מן התורה עליו הכתוב וכו', ומהרש"א	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רצ, שלט
ט ע"ב44 כל ת"ח שפורש מן התורה	עיונים במשלי עמ' תקנח
ט ע"ב44 כל ת"ח שפירש מן התורה עליו הכתוב אומר "כצפור נודדת מן קנה כן איש נודד ממקומו"	תורת אביגדור ח"ד עמ' כב
ט ע"ב44 תלמיד חכם הפורש מן התורה עליו הכתוב אומר כצפור נודדת מקנה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
ט ע"ב רש"י - אינו דומה - אע"פ ששניהן צדיקים לא עבדוהו כשיה שזה עבדו יותר וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שה
ט ע"ב רש"י - אצל חסרון נופל לשון מילוי, שחסר מצוה אחת לא יתמלא עוד חסרון זה משחסר	תפארת צבי במדבר עמ' קעא
ט ע"ב רש"י ד"ה נטרד - שעשה דבר שאין לו רפואה	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 63
ט ע"ב רש"י ד"ה נטרד	צפיחת בדבש סי' סז דף קסו ע"א
ט ע"ב ת"ח הפורש מד"ת וכו' כציפור נודדת מן קינה	אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף ע ע"ב
ט ע"ב תוס' - בן בג בג גר היה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות סה
ט ע"ב תוס' - י"מ שבר הי הי וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קיב
ט ע"ב תוס' ד"ה או תפילה	בריכות מים דף רנג ע"א
ט ע"ב תוס' ד"ה בר הי הי	מסילות הנביאים שופטים עמ' תצב
ט ע"ב תוס' ד"ה בר הי הי	פחד יצחק סוכות מאמר ב
ט ע"ב תוס' ד"ה בר הי הי	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נו
ט ע"ב טו"א ד"ה אלא למ"ד	לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 78
י ע"א03 אין שלום וכו' ושמואל אמר זה הפורש מתלמוד למשנה, ורש"י	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 2
י ע"א03 וליוצא ולבא אין וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן פט
י ע"א03 וליוצא ולבא אין שלום אפילו מתלמוד לתלמוד	אורות הקודש ח"ד תקג; שמונה קבצים קובץ ח פסקא קמב {אבל יש זמן ששני התלמודים יתאגדו ויהיו ריעים זה לזה}
י ע"א03 וליוצא ולבא אין שלום וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תדר
י ע"א03 וליוצא ולבא אין שלום וכו'	מרפא לנפש בראשית עמ' רנ {הולך מלימוד ללימוד שקטן ממנה}
י ע"א03 וליוצא ולבא אין שלום	אורות עמ' מ (כג) {ארם הנוטה ממקצועו לדרך אחר, מדגיש עצבון ושבדון פנימי}
י ע"א03 וליוצא ולבא אין שלום	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצד
י ע"א03 וליוצא ולבא אין שלום	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שב
י ע"א03 וליוצא ולבא אין שלום	ערפלי טוהר צט; אורות הקודש ד תקג
י ע"א03 וליוצא ולבא וכו' כיון שיוצא אדם מדבר הלכה וכו' זה הפורש מתלמוד למשנה	שיחות ר' ראובן עמ' ד
י ע"א03 ליוצא ולבא אין שלום מתלמוד למשנה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיג
י ע"א03 שלום	ישמח חיים (תשסה) מע' ש אות מו {כינוי למי שמורה הוראה ברורה}
י ע"א04 כיון שיוצא אדם מדבר הלכה לדבר מקרא שוב אין לו שלום	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קסג
י ע"א04 כיון שיוצא אדם מדבר הלכה לדבר מקרא שוב אין לו שלום	דברי יואל פ' מקץ דף שצב ע"ב
י ע"א04 כיון שיוצא אדם מדבר הלכה לדבר מקרא שוב אין לו שלום	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ברש"י, ר"ח, תוס', רי
י ע"א04 כיון שיוצא אדם מדבר הלכה לדבר מקרא שוב אין לו שלום	שם דרך - כתר תורה עמ' ריז
י ע"א04 כיון שיוצא אדם מדבר הלכה לדבר מקרא שוב אין לו שלום, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תכה
י ע"א04 כיון שיצא אדם מדבר הלכה למקרא אין שלום	מרפא לשון עמ' ה
י ע"א05 זה היוצא מתלמוד למשניות	אהבת חיים (דייטש) עמ' שלג
י ע"א05 זה הפורש מתלמוד למשנה וברש"י	דברי חנינא - ת"ת עמ' א, ב, ו, כג
י ע"א05 זה הפורש מתלמוד למשנה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קל, תכה
י ע"א05 זה הפורש מתלמוד לתלמוד	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קסה
י ע"א06 מש"ס לש"ס, ורש"י	תורת מנחם חנ"ד עמ' 182, חנ"ו עמ' 148
י ע"א07 היתר נדרים, ר"י פינטו	ראש דוד (תקלו) דף קלג ע"א
י ע"א07 היתר נדרים אין להם על מה שיסמוכו וכו' שמואל אמר יש להם על מה שיסמוכו	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשג
י ע"א07 היתר נדרים וכו' הלכות שבת כהררים התלויין בשערה כו'	לקוטי שיחות חל"א עמ' 107
י ע"א07 היתר נדרים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' ה
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קיב ע"א
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	מאור ושמש (תשנב) עמ' תצה, תצו
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רה
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר ואין להם על מה שיסמוכו	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפא
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר ואין להם על מה שיסמוכו וכו'	טוב ירושלים במדבר פ"ל פסוק ב
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר וכו' ור"י אומר יש להם על מה שיסמכו שנאמר אשר נשבעתי באפי וכו' ורש"י	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסא
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר וכו'	בית אליהו מרדכי עמ' 7
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	אבני שיש (שוורץ) עמ' מא
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'רעח
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	אות זכרון דף א ע"ב
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמח
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקכא
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנח, תקסב
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	לב אריה פרשת מטות אות י
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרסג, תרסד
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרא, תרעג
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ער, רעב
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קיג, רפו
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פא
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	עירין קדישין השלם עמ' שסב
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	ערבי נחל (תשסד) עמ' פז
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשפו
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר	תורי זהב (תשעג) עמ' שמו
י ע"א07 היתר נדרים פורחים באויר, ורש"י	לקחת מוסר ח"א עמ' תקכט
י ע"א07 היתר נדרים פורחים וכו'	אור החיים במדבר פרק ל פסוק ב
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שסז ע"ב
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	חלק יעקב (קנטור) דרוש ז, יג
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רמח, רנז
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה שיסמוכו	כוזרי מאמר ג סי' מט
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה שיסמוכו	מגלה עמוקות (תשסח) אופן ג
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה שיסמכו וכו' רא"א יש להם על מה שיסמכו וכו' אחת הפלאה לאיסור ואחת הפלאה להיתר	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תלג
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה שיסמכו	הר המוריה עמ' קי
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה שיסמכו	פאר יעקב ח"ג עמ' תרלח, תרמא
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה שיסמכו	שם דרך במדבר עמ' לד
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה	מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 92)
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה	פרי צדיק מטות אות ג
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר וכו' אחת הפלאה לאיסור ואחת הפלאה להיתר	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קכט, אור תורה סי' תלג
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר וכו' הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלויים בשערה שהן מקרא מועט והלכות מרובות	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' סט
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר וכו' כהררים התלויין בשערה וכו' יש להם על מה שיסמכו וכו' החופר גומא בשבת וכו' ומלאכת מחשבת לא כתיבא	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' לט, מח
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 193, 186
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	אם לבינה (פאפא) עמ' ח
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' ריז, רכ, רכג
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ו, לא, מטות י
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	באר ראי (רוזן) מועדים סי' א אות ו; תורה סי' כה אות א
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' ס
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קמח
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רעא
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	זכור לאברהם (וייס) פ' מטו"מ
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	חכמת התורה בחוקותי עמ' שטו
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכה
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	כרם חמד (תשסו) עמ' קסד
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	לבושי בדים סעיף מג
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	להורות נתן במדבר עמ' רצה
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	מהר"ם שיק במדבר עמ' קמח
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	מנות הלוי (שמה) דף רה ע"ב; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות א דף ד ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שלח לך דף קס ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק א דף רו ע"ג; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן ג דף ג ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת מטות דף צ ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) פרק א דף קצא ע"ב
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	מנות הלוי (תשסב) עמ' שפט
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	נזר הקדש ח"א עמ' רמו
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	נר ישראל חלק ג דף נט
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רנו
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	תורת לוי יצחק עמ' קצט
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר	תפארת צבי במדבר עמ' שס
י ע"א07 היתר נדרים פורחין באויר, ורש"י	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שח, שיב
י ע"א07 התר נדרים פורחים באויר וכו' כולהו אית להו פרכא	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמב
י ע"א07 התר נדרים פורחים באויר	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' לה
י ע"א07 התר נדרים, ר"י פינטו	ראש דוד (תקלו) דף קמג ע"א
י ע"א07 התר נדרים, ר"י פינטו	ראש דוד (תשמו) עמ' תקמ ע"א
י ע"א08 דיני שבת הררים התלויים בשערה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' טז
י ע"א08 הלכות וכו' כהררים התלוין בשערה	דעת תורה במדבר עמ' קא, דברים ח"ב עמ' קיא
י ע"א08 הלכות שבת כהררין התלוין בשערה	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ב אות ד
י ע"א08 הלכות שבת הם הלכות התלוים בשערה	תפארת צבי ויקרא עמ' סח
י ע"א08 הלכות שבת הן כהררים התלויים בשערה	מאור עינים (תשעה) עמ' שמט
י ע"א08 הלכות שבת הרי הם כהררים התלויים בשעה וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקנז
י ע"א08 הלכות שבת הרי הם כהררים התלויין בשערה	לחמי תודה דף ד ע"ב, קע ע"א, קכ ע"ב, רנח ע"א
י ע"א08 הלכות שבת הרי הם כהררים התלוים בשערה שהן מקרא	אמרי קדוש (תשסא) עמ' רכו
י ע"א08 הלכות שבת הרי הם כהררים התלוין בשערה	תורת המצרף עמ' רצו
י ע"א08 הלכות שבת וכו' שהן מקרא מועט והלכות מרובות	רנת יעקב עמ' פ, פג, קנד, קסא
י ע"א08 הל' שבת חגיגות ומעילות כהררים התלוים בשערה	מאור ושמש (תשנב) עמ' נב
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלויים בשערה	משך חכמה במדבר פ' כח, פס' כו, פ' ו-לא
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלויין בשערה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסח
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלויין בשערה	שם דרך - כתר תורה עמ' נד, קלב, ריא
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלויין בשערה	שם דרך - הישר והטוב עמ' כו
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלויין בשערה, שהן מקרא מעט והלכות מרובות	שם דרך דברים עמ' קל, ריד, שיד
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלוים בשערה	מאור עינים (תשעט) עמ' שמו
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלוים בשערה	מאור עינים (תשנח) עמ' רט
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלוין בשערה כו'	תורת מנחם חנ"א עמ' 45
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלוין בשערה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקיט ד"ה הלכות
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלוין בשערה	הכנה דרבה (תשסט) עמ' לה
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלוין בשערה	שם דרך בראשית ח"א עמ' נט, רכו
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות ומעילות הרי הם כהררים התלויין בשערה וכו'	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כה
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות ומעילות הרי הם כהררים התלויין בשערה, שהן מקרא מועט והלכות מרובות	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ע
י ע"א08 הלכות שבת חגיגות ומעילות כהררים התלוים בשערה	מאור ושמש (תשסט) עמ' קח
י ע"א08 הלכות שבת כההרים התלויים בשערה	חיי נפש ח"ו עמ' עד
י ע"א08 הלכות שבת כהררים התלויים בשערה	ויגד יעקב עמ' רטז
י ע"א08 הלכות שבת כהררים התלויים בשערה	נשמת חיים (ברלין) עמ' שט
י ע"א08 הלכות שבת כהררים התלוים בשערה	אמרי נועם (מועדים) סי' י לל"ג בעומר
י ע"א08 הלכות שבת כהררים התלוים בשערה	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קמ
י ע"א08 הלכות שבת כהררים התלוים בשערה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' לו
י ע"א08 הלכות שבת כהררים התלוים בשערה	נחלי מים (מלאח) עמ' קלח
י ע"א08 הלכות שבת כהררים התלוין בשערה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסד
י ע"א08 הלכות שבת וכו' מקרא מועט והלכות מרובות	משך חכמה שמות פ' א פס' כה
י ע"א08 הלכות שבת וכו', שהן מקרא מועט והלכות מרובות וכו'	תורה ודעת תשסח עמ' קנג
י ע"א08 מצות שבת הם כהררים התלויים בשערה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רפח
י ע"א08 שבת הרי הן כהררים התלוין בשערה שהן מקרא מועט והלכות מרובות	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכא
י ע"א09 החגיגות ומעילות כהררים וכו'	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תכו
י ע"א09 הרי הם כההרים התלויים בשערה שהן וכו'	רנת יעקב עמ' קנד
י ע"א09 הרי הם כהררים התלויים בשערה	גור אריה שמות פט"ו הערה 153, ויקרא פ"ח הערה 108, דברים פ"ז הערה 27
י ע"א09 הררים התלויים בשערה	שם דרך בראשית ח"ב עמ' ל, שלה
י ע"א09 הררים התלוים בשערה	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קעז
י ע"א09 חגיגות כהררים התלוים בשערה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפד
י ע"א09 כהררים התלויים בשערה	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' צז
י ע"א09 כהררים התלויים בשערה	אור הצבי עמ' 264
י ע"א09 כהררים התלויים בשערה	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קמח
י ע"א09 כהררים התלויים בשערה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כה ע"ד
י ע"א09 כהררים התלויים בשערה	שיחות לספר ויקרא עמ' נג
י ע"א09 כהררים התלויין בשערה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נז ע"ד
י ע"א09 כהררים התלוים בשערה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכט ע"א
י ע"א09 כהררים התלוים בשערה	עירין קדישין השלם עמ' תכח
י ע"א09 כהררים התלוין בשערה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיב
י ע"א11 הדינים והעבודות וכו' יש להם על מה שיסמוכו וכו'	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' צה
י ע"א11 הדינים העבודות וכו' הם הם גופי תורה וכו'	היהדות הלאומית עמ' 33
י ע"א11 הדינין והעבודות הטהרות והטמאות וכו' והן הן גופי תורה	אש דת (אסאד) עמ' שלא
י ע"א11 הדינין והעבודות הטהרות והטמאות ועריות יש להן על מה שיסמכו והן הן גופי התורה וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תריד
י ע"א11 הדינין והעבודות והטהרות וכו' הן הן גופי תורה	מאורי אור (אתרוג) פ"כז ה"ב
י ע"א11 הטהרות והטומאות יש להם על מי שיסמוכו הן הן גופי תורה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קה, קט, קמב
י ע"א12 גופי תורה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעט
י ע"א12 גופי תורה	תורת מנחם חל"ה עמ' 110
י ע"א12 גופי תורה	תורת מנחם חנ"ח עמ' 333
י ע"א12 הלכות הן גופי תורה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות יט
י ע"א12 הן הן גופי תורה	בצור ירום ח"ג עמ' כג הערה 11 {שכל התורה שבכתב ושבע"פ וכל המצות הנגלות הן המה הגוף של התורה, ומוכרח להיות בהן החיות והפנימיות, דהיינו הרזין דאורייתא, שהוא מהותו יתברך}
י ע"א12 הן הן גופי תורה	ברכת משה דף יא ע"ב
י ע"א12 הן הן גופי תורה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תצא
י ע"א12 הן הן גופי תורה	מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה בהיה
י ע"א12 הן הן גופי תורה	עירין קדישין השלם עמ' ר, תלג
י ע"א12 הן הן גופי תורה	צמח דוד (סקאליע) עמ' סו
י ע"א12 הן הן גופי תורה	תורת מנחם ח"י עמ' 80
י ע"א12 והן הן גופי תורה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2123
י ע"א13 היתר נדרים יש להם על מה שיסמוכו	חכמת התורה בחוקותי עמ' שיט
י ע"א13 היתר נדרים יש להם על מה שיסמוכו	למדנות (תשנח) פ' נשא אות פז
י ע"א13 היתר נדרים יש להם על מה שיסמכו שנאמר כי יפליא וכו'	עיוני רש"י במדבר עמ' פ
י ע"א13 יש היתר לנדרים על מה שיסמוכו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסה
י ע"א13 יש להם על מה שיסמכו שנא' "אשר נשבעתי באפי" באפי נשבעתי וחזרתי בי	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תכז
י ע"א13 רמז להתרת נדרים מן התורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלז
י ע"א16 ר"י יליף היתר נדרים מאשר נשבעתי באפי ושמואל יליף מלא יחל	דרשות דבר צבי מועדים עמ' קטו
י ע"א16 רי"א היתר נדרים יש להם על מה שיסמוכו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קטז
י ע"א17 אשר נשבעתי באפי באפי נשבעתי וחוזרני בי	תורת חיים עה"ת עמ' ריז {צריך התרה ואף שהשבועה בכעס, וב"ד של מעלה התירוה}
י ע"א17 אשר נשבעתי באפי באפי נשבעתי וחזרתי בי	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סא
י ע"א17 אשר נשבעתי באפי באפי נשבעתי וחזרתי בי	ייטב פנים ח"א דף ק
י ע"א18 באפי נשבעתי והדרנא בי	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עז פסוק י
י ע"א18 באפי נשבעתי וחוזרני בי	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סה ע"ג
י ע"א18 באפי נשבעתי וחזרתי בי	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלט
י ע"א18 באפי נשבעתי וחזרתי בי	מרפא לנפש בראשית עמ' עא
י ע"א18 באפי נשבעתי וחזרתי בי	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלב דף ס ע"ב
י ע"א18 באפי נשבעתי	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקמג
י ע"א18 באפי נשבעתי	כלי יקר (תשמח) עמ' תצא
י ע"א18 נשבעתי באפי וחזרתי בי	מגלה עמוקות (תשסח) אופן ג {חכם מיפר לעצמו}
י ע"א21 נשבעתי ואקיימה, רש"י	פירושי ראשונים בהשמטות
י ע"א24 לא יחל דברו אבל אחרים מוחלים לו	דברי יונה ח"א עמ' רכא, רכד
י ע"א24 לא יחל דברו אבל אחרים מוחלין לו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מטות ב
י ע"א24 לא יחל דברו אבל אחרים מוחלין לו	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרסו
י ע"א24 לא יחל דברו אבל אחרים מחלין לו	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתמג
י ע"א24 לא יחל דברו אבל אחרים מחלין לו	קרן לדוד דברים עמ' נב
י ע"א24 לא יחל דברו הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רעג
י ע"א24 לא יחל דברו הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפד
י ע"א24 לא יחל דברו הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרצט-תש
י ע"א24 לא יחל דברו הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כח
י ע"א24 לא יחל דברו הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	גבורות אליהו יו"ד סי' פב
י ע"א24 לא יחל דברו הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	פאר יעקב ח"ג עמ' תרמ
י ע"א24 לא יחל דברו הוא אינו מיחל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קטז
י ע"א24 לא יחל דברו וכו'	למחר אעתיר עמ' שח
י ע"א25 אחרים מוחלין לו	משנת חיים בראשית עמ' שטו
י ע"א25 אחרים מוחלין לו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלה
י ע"א25 אחרים מחלין לו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תה
י ע"א25 הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 411
י ע"א25 הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקכו
י ע"א25 הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	זכרון אליעזר עמ' קעט
י ע"א25 הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת מטות דף רלא ע"א
י ע"א25 הוא אינו מוחל	הכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק ג
י ע"א25 הוא אינו מחיל אבל אחרים מחילים את נדרו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תרג
י ע"א25 הוא אינו מחלל	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' ריז
י ע"א25 הוא אינו מיחל אבל אחרים מחלין לו	לקחת מוסר ח"א עמ' תקכט, תקנה
י ע"א30 שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה	פרי צדיק נשא אות ו, וילך אות יח
י ע"א30 שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה	תקנת השבין סי' ו (עמ' 31)
י ע"א32 באפי נשבעתי ולא הדרנא בי	שעת הכושר דף סה ע"ב
י ע"א34 אמר שמואל גמר בליבו, ורש"י	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסח
י ע"א34 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיו, ורש"י	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה נט
י ע"א34 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיו, ורש"י - גמר בלבו שבועה או נדר או הקדש	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלח
י ע"א34 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיו, רש"י	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלב
י ע"א34 גמר בליבו ורש"י	רנת יצחק מלכים עמ' שיז, ה' מגילות עמ' רפג, דברי הימים עמ' רנא
י ע"א38 מניין שנשבעין לקיים את המצוה שנאמר נשבעתי ואקיימה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קו
י ע"א38 מנין שנשבעין לקיים המצות שנאמר נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקיך	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסז
י ע"א38 מנין שנשבעים לקיים את המצוה	מנחת ישראל עמ' מט
י ע"א38 מנין שנשבעין לקיים את המצוה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש נח עמ' שעח
י ע"א38 מנין שנשבעין לקיים את המצוה וכו', ותוס'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שסט
י ע"א38 מנין שנשבעין לקיים את המצוה שנאמר נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך	כתר תורה (תשסז) עמ' נה
י ע"א38 מנין שנשבעין לקיים את המצוה	דברי יואל פ' ויצא דף לז ע"ב
י ע"א38 מנין שנשבעין לקיים את המצוה	פתח טוב עמ' פז
י ע"א38 מנין שנשבעין לקיים וכו'	חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' טז
י ע"א38 מנין שנשבעין לקיים מצוה	וזרח השמש על התורה עמ' שנג
י ע"א38 נשבעין לקיים את המצוה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ס
י ע"א38 נשבעין לקיים את המצוה	חכמת התורה אחרי מות עמ' שיב
י ע"א38 נשבעין לקיים את המצוה	לקוטי שיחות ח"א עמ' 38
י ע"א38 נשבעין לקיים את המצוה	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תכו
י ע"א38 נשבעין על המצוה	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
י ע"א42 טבא חדא פלפלתא חריפתא ממלי צנא דקרי	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קלג
י ע"א42 טבא חדא פלפלתא חריפתא ממלי צנא דקרי	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קפג
י ע"א42 טבא חדא פלפלתא חריפתא ממלי צנא דקרי	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' לו
י ע"א42 טבא פלפלתא חריפתא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תלז
י ע"א42 פלפולא חריפתא	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רמז
י ע"א47 מלאכה שאצל"ג וכו' מלאכת מחשבת	תורת מנחם חל"ז עמ' 154
י ע"א48 הכא מקלקל הוא וכו'	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קצד
י ע"א טורי אבן	בנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
י ע"א רש"י - ובדעת מיושבת	תשבי (תשסה) עמ' קל שורש ישוב
י ע"א רש"י - שאינה צריכה לגופה - כגון זה שאינו צריך לבנין זה וכו' שברצונו לא היתה באה אליו ולא היה צריך לה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' מח
י ע"א רש"י - שלום - נקרא מי שמורה הוראה ברורה	ישמח חיים (תשסה) מע' ש אות מו
י ע"א רש"י - תלמוד הוא שימוש סברא	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רח
י ע"א רש"י ד"ה אפילו - לש"ס בבלי שהוא עמוק	פניני שבח עמ' רס
י ע"א רש"י ד"ה אפילו	פרי צדיק פ' שקלים אות א
י ע"א רש"י ד"ה היתר - אלא שכן מסור לחכמים בתורה שבעל פה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רפא
י ע"א רש"י ד"ה מתלמוד למשנה	דברי סופרים סי' לו (עמ' 32)
י ע"א רש"י ד"ה שנשבעין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פה (רצו) {נשבע לקיים מצוה ולא קיימו פטור}
י ע"א רש"י ד"ה שנשבעין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פה {מצוה לישבע לקיים מצוה, בגמרא איתא 'דשרי'}
י ע"א תוס' - הא דדרשינן קיימו מה שקבלו כבר היא מדשני בדבורי' דליכתוב קיימו וקיימו או קבלו וקבלו	תפארת צבי שמות עמ' תמ
י ע"א תוס' - האיך אפשר דחזר הקב"ה על הך שבועה וכו' הלא באמת לא נכנסו דור המדבר לארץ	פאר יעקב ח"ג עמ' תרמ
י ע"א תוס' - לר"א היתר נדרים דדור המדבר היה רק על עוה"ב ולא על ביאת הארץ	רנת יצחק - פרק חלק עמ' חע
י ע"א תוס' ד"ה אפי'	לקחת מוסר ח"א עמ' ב, לקחת מוסר איכה עמ' רלב, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' כד
י ע"א תוס' ד"ה באפי - והקשה הר"ר אלחנן וכו' ותירץ לו הר"י דהאי קרא לאו בביאת ארץ משתעי וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' מט
י ע"א תוס' ד"ה באפי נשבעתי	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רלב
י ע"א תוס' ד"ה דלמא - בשבת דרשה הגמ' קיימו מה שקיבלו כבר וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רעא
י ע"א תוס' ד"ה לאפוקי כו'	שעת הכושר דף סה ע"ב
י ע"א תוס' ד"ה לכדרבי - ה"ה לשאר מקלקלים דפטורין הוה מצי למימר וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקיט ד"ה הלכות
י ע"א תוס' ד"ה לקיים	דרשות מהר"ם חביב עמ' תח
י ע"א תוס' ד"ה לקיים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פה-פו (רצז) {רק בשבועה בשם לקיים מצוה יש ענין הזריזות}
י ע"א תוס'	תורת יחיאל בראשית עמ' יד
י ע"ב01 מלאכת מחשבת אסרה תורה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכ, שכט-של
י ע"ב01 מלאכת מחשבת אסרה תורה	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 190
י ע"ב01 מלאכת מחשבת אסרה תורה	לקחת מוסר ח"א עמ' שסד
י ע"ב01 מלאכת מחשבת אסרה תורה	פנינים על התורה ומועדים עמ' קיט
י ע"ב01 מלאכת מחשבת	מהר"ם שיק שמות עמ' קלו
י ע"ב01 מלאכת מחשבת	שיחות לספר ויקרא עמ' נג {עקרון מרכזי זה בהלכות שבת נלמד מסמיכות פרשיות, והתורהמקצרת בדבריה, ולכן במקום שהתורה כפלה את דבריה יש לדרוש}
י ע"ב02 חגיגות כהררים התלויין בשערה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמא, רנב
י ע"ב02 חגיגות מיכתב כתיבן לא צריכא וכו' דלמא חוגו חגא וכו' תרבא לחגא אית ליה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קטו, קכ
י ע"ב03 לכדא"ל ר"פ לאביי ממאי דהאי וחגותם וכו' דילמא חוגו חגא קא"ר ורש"י	מכשירי מצוה עמ' טז
י ע"ב04 ממאי דהאי וחגותם אותו חג לה' זביחה וכו'	תורה בציון עמ' תפא
י ע"ב04 ממאי דהאי וחגתם אתו חג לה' זביחה דלמא חוגו חגא וכו'	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קל
י ע"ב04 ממאי דוחגותם אותו שלמים אימא חוגי חגא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנא, רנג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריג
י ע"ב05 אלא מעתה דכתיב ויחוגו לי במדבר הכא נמי דחוגו חגא וכו' זבחים ועולות	פרי צדיק עקב אות טו
י ע"ב05 אלא מעתה דכתיב ויחגו לי במדבר וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנב ד"ה והענין
י ע"ב05 דלמא חוגו חגא קאמר רחמנא וכו' לא סלקא דעתך דכתיב ולא ילין וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עב ד"ה והשתא
י ע"ב05 דלמא חוגו חגא קאמר רחמנא, תוס'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלו
י ע"ב05 דלמא חוגו חגא קאמר רחמנא, תוס'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' פא
י ע"ב05 דלמא חוגו חגא קאמר רחמנא, תוס'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' שב
י ע"ב05 חוגא חגא וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רצד
י ע"ב05 חוגו חגא, רש"י - להרבות שמחה	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' סט
י ע"ב06 ויחוגו לי במדבר	באר שרים פרשת בא דרוש ב אות ב {נתקיים בקרבן שלפני מתן תורה}
י ע"ב06 ויחוגו לי במדבר	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמ {כשאמר משה במכת ערוב דרך שלשת ימים נלך ידע שהוא קרבנות}
י ע"ב11 חלב חגי וכו' זביחה [או] דילמא חוגו חגא וכו'	ייטב פנים ח"ב דף צז
י ע"ב21 גזירה שוה מדבר מדבר	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפד
י ע"ב21 כתיב הכא ויחוגו לי במדבר וכתיב התם וכו' מה להלן זבחים וכו'	מכשירי מצוה עמ' טז
י ע"ב23 מה להלן זבחים אף כאן זבחים	גור אריה ויקרא פכ"ג הערה 107
י ע"ב24 דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קפא
י ע"ב24 דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קנז
י ע"ב24 דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 120 {ד"ת חמורים מדברי נביאים}
י ע"ב24 דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 280
י ע"ב24 כהררים התלויים בשערה	פרפרת התורה עמ' שדמ
י ע"ב31 שאני מעילה דילפא חטא חטא מתרומה, ורש"י	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קא ע"א
י ע"ב32 שלוחו של אדם כמותו	דברי סופרים סי' יב (עמ' 10)
י ע"ב32 שלוחו של אדם כמותו	חכמת התורה וישלח עמ' ג
י ע"ב32 שלוחו של אדם כמותו	חכמת התורה נח עמ' שט
י ע"ב32 שלוחו של אדם כמותו	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קפו
י ע"ב35 שליח עניא מה קא עביד וכו'	שפע חיים ח"ד עמ' קכה
י ע"ב39 נטל אבן או קורה של הקדש, נתנה לחבירו הוא מעל וחבירו לא מעל	אז שמח עמ' שעט
י ע"ב41 מכדי מישקל שקלה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמ
י ע"ב41 מכדי מישקל שקלה מה לי הוא מה לי חבירו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקצג
י ע"ב טורי אבן ד"ה מה התם	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 113
י ע"ב רש"י - ומלאכת מחשבת - שהמחשבה חשבה בדעתו ונתכוון לה וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' מח
י ע"ב רש"י - חוגו חגא, להרבות שמחה	תפארת צבי בראשית עמ' ח
י ע"ב רש"י - להרבות שמחה	גור אריה ויקרא פכ"ג הערה 106
י ע"ב רש"י ד"ה מלאכת מחשבת - בשבת לא כתיבה	חיי נפש ח"ו עמ' עד, קנ
י ע"ב רש"י ד"ה מלאכת מחשבת	חיי נפש ח"ד עמ' קמד, שפב
י ע"ב רש"י ד"ה מלאכת מחשבת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנט
י ע"ב תוס' - איכא חד דמערב כו'	בריכות מים דף רנג ע"א-ע"ב
י ע"ב תוס' ד"ה חוגו - י"מ לשון מחולות כמו יחוגו וינועו כשכור	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עב ד"ה אמנם
י ע"ב תוס' ד"ה חוגו חגא - י"מ לשון מחולות	פרי צדיק פסח אות נג, לט"ו באב אות א, סוכות אות יז, נג
י ע"ב תוס' ד"ה לעבור	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפג
י ע"ב תוס' ד"ה מלאכת - קשה על רש"י א"כ סותר על מנת לבנות למה מחייב וכן קורע על מנת לתפור וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' מח
י ע"ב תוס' ד"ה מלאכת	בריכות מים דף רנג ע"א-ע"ב
י ע"ב תוס' ד"ה משקל	בריכות מים דף רנג ע"א-ע"ב
יא ע"א13 נגעים ואהלות מקרא מועט וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קסה
יא ע"א16 נגעים מקרא מרובה והלכות מועטות	תורה ודעת תשסח עמ' קנג
יא ע"א16 מקרא מרובה והלכה מועט	משך חכמה דברים פ' כד פס' ה
יא ע"א27 והקריבו זו קבלת הדם וכו'	תורה בציון עמ' תצ
יא ע"א27 והקריבו זו קבלת הדם	פרפרת משה ח"ב עמ' ד
יא ע"א31 טהרות מכתב כתיבן, תוס'	כסא רחמים (תשסג) עמ' רלה
יא ע"א31 טהרות מכתב כתיבן, תוס'	כסא רחמים (תקסג) דף עג ע"ב
יא ע"א33 ורחץ במים במי מקוה, ותוס' ד"ה במי	בי חייא ח"ב עמ' לח
יא ע"א34 את כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן	נפש החיים (תשעז) עמ' ע
יא ע"א34 מים שכל גופו של אדם וגו' אמה על אמה ברום ג' אמות	אגרת הפורים (לאער) עמ' עה
יא ע"א34 שכל גופו עולה בהן	לקוטי שיחות ח"א עמ' 5
יא ע"א36 ושיערו חכמים מי מקוה ארבעים סאה	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכה
יא ע"א37 לא נצרכה אלא לכעדשה מן השרץ וכו'	טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק לב
יא ע"א39 יכול בכולם	גור אריה ויקרא פכ"ג הערה 28
יא ע"א39 שרץ מטמא בכעדשה	גור אריה ויקרא פי"א הערה 5, אות לא
יא ע"א41 ושיערו חכמים בכעדשה שכן חומט תחילה כעדשה	משך חכמה ויקרא פ' יא פס' לה
יא ע"א42 שרץ תחלת ברייתו כעדשה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפב {שליטת הכישוף}
יא ע"א42 תחילת ברייתו בכעדשה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שטז
יא ע"א רש"י - אע"פ שהוא לשון הולכה אינה אלא קבלה	גור אריה ויקרא פ"א הערה 273
יא ע"א רש"י - ותחילת בריאת החומט בכערשה	גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 29
יא ע"א רש"י ד"ה והקריבו	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 55
יא ע"א תוס' - "והקריבו" מוסב על קבלה	גור אריה ויקרא פ"א הערה 275
יא ע"א תוס' - שיעור מקוה	ככר לאדן (תקסא) דף רכא ע"ג
יא ע"א תוס' - תלו עשרת בני המן לצד הראש	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמד
יא ע"א תוס' ד"ה בגזבר	דרשות ר"י מסלוצק עמ' לה
יא ע"א תוס' ד"ה ברום - דקחשיב ואזיל על רום חמשים אמות לפי תליית כל העשרה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' סז ד"ה ונ"ל
יא ע"א תוס' ד"ה ברום - קומת האדם ג' אמות לבד הראש	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רמה
יא ע"א תוס' ד"ה לא נצרכא	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 296
יא ע"א תוס' ד"ה לא נצרכא	הכתב והקבלה ויקרא פט"ו פסוק כח
יא ע"ב03 אתיא זימה זימה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 42
יא ע"ב03 הם הם גופי תורה	מכמני עוזיאל עמ' קכג
יא ע"ב03 הן הן גופי תורה הני אין הנך לא אלא אימא הן והן גופי תורה	מאור עינים (תשעט) עמ' תלט, *סב
יא ע"ב03 הן הן גופי תורה הני אין הנך לא אלא אימא הן והן גופי תורה	מאור עינים (תשנח) עמ' רס, תקלט
יא ע"ב03 הן הן גופי תורה	מאור עינים (תשעה) עמ' תלו, תתמא
יא ע"ב05 אין דורשים במעשה בראשית בשנים	פחד יצחק חנוכה מאמר יב
יא ע"ב05 אין דורשים במעשה בראשית	מכמני עוזיאל עמ' קיח, רסו
יא ע"ב05 אין דורשים בעריות בשלשה	צדקת הצדיק סי' רלא
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית בשנים וכו' ובג' שאל נא לימים ראשונים	ברית שלום (תעח) דף קלב ע"א
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית בשנים וכו' ובג' שאל נא לימים ראשונים	ברית שלום (תשסח) עמ' תתמד
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית בשנים ולא במרכבה ביחיד, אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	שירי משכיל כלל ט פרט ח
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית בשנים	דרשות הר"ן (מישור) עמ' י
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית בשנים	חיים לגופא (תשסה) עמ' כח
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית בשנים	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' ה
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית בשנים	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלג
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' בראשית אות א
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית וכו'	לחמי תודה דף צח ע"א
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית ומעשה מרכבה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כב, קעז, רד
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' טז
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה בראשית	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שצב
יא ע"ב05 אין דורשין במעשה וכו'	דולה ומשקה - חנוכה עמ' עט
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בג'	תורת יחיאל בראשית עמ' צו
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בג' ולא במעשה בראשית בשנים	תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ג פרק א דף סח ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף יב ע"ג-ע"ד ופרשה ח דף נד ע"ב ודף סח ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בראשית דף ז ע"ד; תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף רו/ז ע"ג; צרור המור (שכז) פרשת בראשית דף ב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קצא ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף א ודף ב; באר הגולה (שנח) באר ה דף סו/סז ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רמ ע"א
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בג'	אוצר הכבוד
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בג'	אפיקי ים עמ' נא
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בג'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שס
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנט
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה ולא במעשה בראשית בשנים	אש דת (אסאד) עמ' מו
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה ולא במעשה בראשית בשנים	שבילי פנחס (תשעג) עמ' שצג
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה ולא במעשה בראשית בשנים, ולא במרכבה ביחיד	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 47, 63, 66, 52-51, באר ו הערה 891
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קעג
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה	בית שלום מרדכי עמ' צ
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קצד
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה	חפץ יהונתן ויקרא פ"יח פסוק ו
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעא
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה	ס' חסידים סי' תקי
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה	ס' חסידים סי' תקי
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות בשלשה, ולא במעשה בראשית בשנים	כוזרי מאמר ד סי' כה
יא ע"ב05 אין דורשין בעריות	גבורות ה' עמ' ד
יא ע"ב05 אין דורשין וכו' במעשה בראשית בשנים ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שפח, שפט
יא ע"ב05 אין דורשין וכו' במעשה בראשית בשנים	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צה ע"ב
יא ע"ב05 אין דורשין וכו' במעשה בראשית בשנים	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 63 ,76 ,96 ,311 ,418
יא ע"ב05 אין דורשין וכו' ולא במעשה בראשית בשנים, ולא במעשה מרכבה ביחיד	אמרי נועם (מועדים) סי' יז לשבת הגדול
יא ע"ב05 אין דורשין וכו' מ"ט סברא הוא	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קכ
יא ע"ב05 אין דורשין וכו'	פחד יצחק פסח מאמר עג
יא ע"ב05 אין דורשין וכו'	תורת מנחם חל"ה עמ' 316
יא ע"ב05 אין דורשין מעשה בראשית	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 405, 863 {מותר רק לצנועים}
יא ע"ב05 אין דורשין מעשה בראשית בשנים	תקונים חדשים פ' סט (קנ)
יא ע"ב05 אין דורשין	שם דרך בראשית ח"א עמ' ב
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קצה {פירוש ר"ת}
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רא {פירוש ר"ת}
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשניים	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' יט, כג
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים וכו' מה לפנים ומה לאחור	ברכת דוד עמ' א, ט, קסא, קעט
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים ולא במרכבה ביחיד	אגרות הראיה כרך א אגרת עו (פא-פב), אגרת תד (סט-ע); טוב ראי חגיגה רפג-רפו; אורות הקודש ח"א עמ' ו-ז {בזמננו לומדים נושאים אלו כי סומכים על "שערי אורה" שהאיסור הוא המשתמש בשמות קודש למעשה כדי להכנס לפרדס}
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים	אוצר הכבוד
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק ב
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תיז
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' מ-מא {החוקרים בעניני התהוות העולם, דרושים גיאולוגיים, מחסירים מלהכיר החסד והשלום שיש במציאות, ונמצאים בזה פוגמים, רק איש תבונה ידלה מים עמוקים להכיר את החסד הנמשך בכל המעשים כולם}
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית בשנים	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ב, ג, יא
יא ע"ב05 ולא במעשה בראשית לשניים	ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 52), לקוטי מאמרים עמ' 112, דובר צדק עמ' 117, משיב טענה עמ' 210
יא ע"ב05 לא במעשה בראשית בשנים וכו' אלא א"כ היה חכם ומבין מדעתו	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שצו
יא ע"ב05 לא מעשה בראשית בשנים	ביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק ב
יא ע"ב05 מעשה בראשית	מכמני עוזיאל עמ' תה-תו
יא ע"ב05 מעשה בראשית	ציץ השדה ח"ד עמ' טז {בצינעא}
יא ע"ב06 אין דורשין במעשה מרכבה	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 91
יא ע"ב06 אין דורשין במעשה מרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	בצור ירום ח"ב עמ' קכא
יא ע"ב06 אין דורשין במעשה מרכבה ביחיד וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"א עמ' תסב
יא ע"ב06 אין דורשין במעשה מרכבה ביחיד	מנחת קנאות עמ' קיב
יא ע"ב06 אין דורשין במעשה מרכבה ביחיד	תורת מנחם ח"ז עמ' 46
יא ע"ב06 אין דורשין במעשה מרכבה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמו
יא ע"ב06 אין דורשין במעשה מרכבה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 86
יא ע"ב06 אין דורשין במעשה מרכבה בו'	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 80
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תקט
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד אא"כ היה חכם ומבין מדעתו וכו'	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רנה
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד אא"כ היה חכם ומבין מדעתו	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' רכג, שד
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד אא"כ היה חכם ומבין מרעתו	עלי שור ח"א עמ' קצג
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	תורה בציון עמ' תלט
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד	גור אריה דברים פ"ד הערה 173
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד	דברי חנינא - ת"ת עמ' עא
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 305
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה ביחיד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעז הערה 86, תקעט הערה 98, תרא הערה 56
יא ע"ב06 אין דורשין במרכבה וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק ב
יא ע"ב06 אין דורשין וכו' במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1515
יא ע"ב06 אין דורשין וכו' ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 695
יא ע"ב06 אין דורשין וכו' ולא במרכבה ביחיד	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לא
יא ע"ב06 אין דורשין כו' במרכבה וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 19
יא ע"ב06 אין דורשין מעשי מרכבה ביחיד	ברית שלום (תעח) דף לד ע"ג
יא ע"ב06 אין דורשין מעשי מרכבה ביחיד	ברית שלום (תשסח) עמ' כה
יא ע"ב06 ואין דורשין במרכבה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קיט
יא ע"ב06 ולא במעשה מרכבה ביחיד	דברי שאול במדבר עמ' רנא
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אא"כ היה חכם ומבין מדעתו	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ו עמ' נה
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אא"כ היה חכם ומבין מדעתו	כתנות אור עמ' ו
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא א"כ היה חכם ומבין מדעתו	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קמג
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קמח {מוסרין לו ראשי פרקים}
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רמד, רנה
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צה ע"א
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ב
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	פרי צדיק ר"ח שבט אות ב, בשלח אות יא
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש ט אות א
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש ט אות א
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות מ
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם	המאור הגדול (גר"א) עמ' קסח
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד וכו' המסתכל בד' דברים רתוי לו שלא בא לעולם וכו'	לבושי בדים סעיף רנב-רנד
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד	אמרות ה' השלם ח"א עמ' מד
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנה, קצו
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד	תורת אליהו עמ' קמב
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד	תורת העולה (תשעה) עמ' שט
יא ע"ב06 ולא במרכבה ביחיד	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ז
יא ע"ב06 לא במרכבה ליחיד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ער הערה 4, תתרצד הערה 24
יא ע"ב06 מעשה מרכבה וכו' אין דורשין בו אפילו ביחיד	פחד יצחק פסח מאמר פא
יא ע"ב06 מעשה מרכבה	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 50
יא ע"ב06 מעשה מרכבה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעט הערה 99
יא ע"ב06 מעשה מרכבה	כרם יהושע (ולרשטיין) דף יז ע"ב
יא ע"ב06 אין לגלות את סודות התורה	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טו פסוק ל {רמוז בפסוק "מאור עינים ישמח לב" - שאור הסודות גנוזים בתורה שבכתב שתלויה בראייה, וצריך לשמרם בלבו ולא לגלותם}
יא ע"ב06 אין לגלות את סודות התורה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 75
יא ע"ב07 חכם ומבין מדעתו	מנחת קנאות מכתב צה עמ' קנו
יא ע"ב07 חכם ומבין מדעתו	עיונים במשלי עמ' תסה {בלימוד צריך להבין דבר מתוך דבר}
יא ע"ב07 אא"כ הי' חכם ומבין בדעתו	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' צו
יא ע"ב07 אא"כ הי' חכם ומבין מדעתו	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' צו
יא ע"ב07 אא"כ היה חכם ומבין מדעתו	שיחות לספר בראשית עמ' קכה
יא ע"ב07 אלא אם הוא חכם ומבין מדעתו	מנחת קנאות עמ' קנז
יא ע"ב07 אלא אם כן הי' חכם ומבין מדעתו	אור תורה השלם (מזריטש) סי' כד
יא ע"ב07 אלא אם כן הי' חכם ומבין מדעתו	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קנח, קסא
יא ע"ב07 אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' נד
יא ע"ב07 אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפט, רמה, רמז, שצח, תנג
יא ע"ב07 אלא לחכם ומבין מדעתו	תורת אליהו עמ' רנד
יא ע"ב07 חכם ומבין בדעתו	תורת חיים (קאסוב) עמ' ריד
יא ע"ב07 חכם ומבין מדעתו	אמרי נפתלי ח"א עמ' נא {אברהם אבינו היה כזה}
יא ע"ב07 חכם מבין מדעתו	עולם אחד פרק יח
יא ע"ב07 חכם ומבין מדעתו	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' ריד
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים האלו רתוי לו כאילו לא בא לעולם וכו' מה למעלה מה למטה	הישר והטוב (תשסג) עמ' שנז
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים וכו'	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' עו, קטז
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' לו {הכתוב מודיענו מה היה לפני בריאת העולם כדי שנדע סדר הבריאה ולא שנחקור מה לפנים מה לאחור מה למעלה מה למטה, אלא מה שנוגע לעולם העשיה כתיב ותו לא}
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה וכו'	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רמ
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם	באמונה שלמה עמ' ה, לב, שלג
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם	שארית מנחם - מאמרים עמ' רמט
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם	שם דרך בראשית ח"א עמ' רכד
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם	שם דרך דברים עמ' רנה
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם	שם דרך ויקרא עמ' שסה
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאלו לא בא לעולם	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סב ע"א
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו שלא בא לעולם וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' לט
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו שלא בא לעולם	סדר היום (שנט) תפלת שבת דף מט ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"א פרק ג דף ג ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף ט ע"ב ודף יב ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק ב דף ריב ע"ג ודף ריג ע"ד; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת צו דף צ ע"א; בית אלהים (שלו) שער ג פרק א דף לה ע"ג; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף פג ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פ"ז דף כד ע"ב, ושער היראה פרק ט דף רמ ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין ח"ד פרק ט דף עג ע"ב; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בראשית דף ב ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף לז ע"ב
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפט
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 4
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה מה למטה מה לפנים ומה לאחור	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' נט, קסז
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה מה למטה מה לפנים ומה לאחור וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שלו
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה מה למטה מה לפנים ומה לאחור	אש דת (אסאד) עמ' לו, נב
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה מה למטה כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תעד
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם מה לפנים ומה לאחור	תפארת צבי במדבר עמ' קיד, רצו
יא ע"ב07 כל המסתכל בארבעה דברים	עיונים במשלי עמ' תקי
יא ע"ב07 כל המסתכל בד' דברים	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מ
יא ע"ב07 כל המסתכל בד' דברים וכו' מה לפנים מה לאחור וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש לח עמ' רמה
יא ע"ב07 כל המסתכל בד' דברים ראוי לו כמי שלא בא לעולם	לחם רב על סדור התפילה אות תשלט
יא ע"ב07 כל המסתכל בד' דברים ראוי לו שלא בא לעולם	מרפא לשון עמ' רסח
יא ע"ב07 כל המסתכל בד' דברים רתוי לו כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רסז, [ערה]
יא ע"ב07 כל המסתכל בד' דברים	תורת אברהם עמ' 356
יא ע"ב08 המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה ומה למטה מה לפנים מה לאחור	אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ה אות ח
יא ע"ב08 המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' מג
יא ע"ב08 המסתכל בארבעה דברים ראוי לו שלא בא לעולם	דעת תפלה עמ' קצד, רד
יא ע"ב08 המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם ורש"י	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' נד
יא ע"ב08 המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה וכו' וכל שלא חס על כבוד קונו רתוי לו שלא בא לעולם	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נ
יא ע"ב08 המסתכל בארבעה דברים	יין לבנון (תשסג) עמ' 552
יא ע"ב08 המסתכל בד' דברים הללו ראוי לו שלא בא לעולם	נזר הקדש ח"א עמ' כה, סח
יא ע"ב08 המסתכל בד' דברים וכו' וכל שלא חס וכו'	שער התפלה (תשמט) שער שועה פ"ב
יא ע"ב08 המסתכל בד' דברים ראוי לו שלא בא לעולם	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתעז
יא ע"ב08 המסתכל בד' דברים רתוי לו כאילו וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסד, אור תורה סי' ר
יא ע"ב08 המסתכל בד' דברים רתוי לו כאילו וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' ר
יא ע"ב08 המסתכל בד' דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיג
יא ע"ב08 המסתכל בד' דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם, ורש"י	שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' רפו
יא ע"ב08 המסתכל בדי דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה מה למטה מה לפנים ומה לאחור	שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' רלג
יא ע"ב08 המסתכל וכו' מה למעלה וכו' מה למטה וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רנ
יא ע"ב08 המסתכל וכו' מה למעלה מה למטה וכו' רתוי לו שלא בא לעולם	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 244, ח"ד עמ' 49, 101
יא ע"ב08 המסתכל וכו' מה לפנים וכו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' לח
יא ע"ב08 המסתכל מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור ראוי לו שלא בא לעולם	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות ח, ט
יא ע"ב08 המסתכל מה למעלה	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קפב
יא ע"ב08 ראוי לו כאילו לא בא לעולם	נאוה תהלה עמ' נט
יא ע"ב08 ראוי לו שלא בא לעולם	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 327
יא ע"ב09 אין דורשין כו' מה למעלה מה למטה מה לפנים ומה לאחור	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נא
יא ע"ב09 אין דורשין מה למעלה ומה למטה מה לפנים ומה לאחור	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ת
יא ע"ב09 אין דורשין מה לפנים	ברכת השיר (צינץ) עמ' קכה
יא ע"ב09 אין לדרוש מה לפנים ומה לאחור	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קמו
יא ע"ב09 אסור להסתכל מה למעלה ומה למטה מה לפנים ומה לאחור	נחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות מד, סב
יא ע"ב09 אסור להסתכל מה לפנים ומה לאחור	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנב
יא ע"ב09 אסור לחקור בדברים שהם למעלה ממך	דולה ומשקה פורים עמ' שנד
יא ע"ב09 אסור לחשוב מה למעלה ומה למטה ומה לאחור	מאמרי שלמה ח"א עמ' כ
יא ע"ב09 אסור לשאול מה לפנים ומה לאחור	כסף נבחר (תשסג) עמ' א
יא ע"ב09 אסור להתבונן מה שלמעלה מה שלמטה וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' תרמה
יא ע"ב09 מה למעלה וכו'	טוב טעם שמות עמ' כב, דברים עמ' כא
יא ע"ב09 מה למעלה מה למטה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 18
יא ע"ב09 מה למעלה ומה למטה מה לפנים ומה לאחור	מי מרום ח"ב עמ' קסא
יא ע"ב09 מה למעלה ומה למטה	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ז אות ק
יא ע"ב09 מה למעלה ומה למטה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נד-נה {האיסור לשאול כך רמוז בצורת אות א}, עח
יא ע"ב09 מה למעלה ומה למטה	מחשבת מוסר ח"ב עמ' שיט
יא ע"ב09 מה למעלה ומה למטה	שעורי דעת ספר ב עמ' קג
יא ע"ב09 מה למעלה ומה למטה	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קכז
יא ע"ב09 מה למעלה מה למטה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות מט
יא ע"ב09 מה למעלה מה למטה	ס' העיקרים (מישור) עמ' קפט
יא ע"ב09 מה למעלה מה למטה וכו' מקצה השמים	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נד ע"א-ע"ב
יא ע"ב09 מה למעלה מה למטה מה לפנים ומה לאחור	כד הקמח (מישור) עמ' שנו
יא ע"ב09 מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור	אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף ד ע"א
יא ע"ב09 מה למעלה מה למטה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצח הערה צב
יא ע"ב09 מה לפנים ומה לאחור	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' סה
יא ע"ב09 מה לפנים ומה לאחור וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לא
יא ע"ב09 מה לפנים ומה לאחור	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח ח, מטות י
יא ע"ב09 מה לפנים ומה לאחור	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 156-157
יא ע"ב09 מה לפנים ומה לאחור	לב הארי עמ' קנג
יא ע"ב09 מה לפנים מה לאחור	אלשיך על חמש מגילות עמ' רכג
יא ע"ב09 מה לפנים	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' מ
יא ע"ב09 מה לפנים	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תנד
יא ע"ב09 מה שלמעלה מה למטה	משך חכמה שמות פ' לב פס' יט
יא ע"ב10 וכל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	כתונת פסים (תשעא) עמ' סט
יא ע"ב10 וכל שלא חס על כבוד קונו	תורה בציון עמ' רסח
יא ע"ב10 וכל שלא חס על כבוד קונו	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנב
יא ע"ב10 כל מי שאינו חס על כבוד קונו ראוי שלא בא לעולם	דרשות הצל"ח השלם עמ' צג
יא ע"ב10 כל מי שלא השגיח על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים אות נה
יא ע"ב10 כל מי שלא חס על כבוד יוצרו	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שלג
יא ע"ב10 כל מי שלא חס על כבוד קונו ראוי היה שלא בא לעולם	דרך ישרה עמ' קצח
יא ע"ב10 כל מי שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רחצ
יא ע"ב10 כל שלא חם על כבוד קונו וכו'	שמחת הנפש עמ' ו
יא ע"ב10 כל שלא חם על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	ימי דוד (תשסז) עמ' קסא
יא ע"ב10 כל שלא חם על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם, פירוש הרמב"ם	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כ
יא ע"ב10 כל שלא חס על כבוד קונו בו'	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 79
יא ע"ב10 כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעט
יא ע"ב10 כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 874
יא ע"ב10 כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שח
יא ע"ב10 כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכח
יא ע"ב10 כל שלא חס על כבוד קונו, ורמב"ם - זה השכל	דעת תפלה עמ' רד בהערה, ערב
יא ע"ב10 מי שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	גנת אגוז (תשעב) אות ה
יא ע"ב11 רתוי לו שלא בא לעולם	ואני תמיד עמך עמ' לד {על החוטא}
יא ע"ב22 לרבות את הנכרים כו'	משנת חיים ויקרא עמ' שנב
יא ע"ב22 לרבות את הנכרים שמוזהרין על ברכת השם ועל ע"ז כישראל	מגילת סמנים עמ' קא
יא ע"ב29 בסתרי עריות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלו
יא ע"ב33 גזל ועריות הנפש מחמדתן	חנן אלקים עמ' רעט
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קלז
יא ע"ב33 גזל ועריות וכו' מתאוה ומחמדתן	תורת אליהו עמ' רמח, רפו
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו מחמדתו ומתאוה להם	פתח טוב עמ' פד
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו מחמדתן וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' קד, קנא, קנד
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו מחמדתן ומתאוה להם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קנז
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו מחמדתן ומתאוה להם	חמודי צבי מועדים עמ' קעט
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו מחמדתן ומתאוה להם	מסילת ישרים עמ' שמט
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו מחמדתן ומתאוה להם	מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' קיג
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו מחמדתן	ביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק טז
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו מחמדתן	לקוטי משלי פרק כא פסוק ד
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן וכו'	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רכד
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להם	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שכ
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להם	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' מח
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להם	שרגא המאיר על התורה עמ' תכח
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להם	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרצו הערה 33
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להן	לב אליהו (תשלב) עמ' ריז, עג
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להן	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רסה
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להן	שיחות חכמה ומוסר מאמר כד אות א
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ב פסוק טז
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריד
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קצד, ויקרא-דברים עמ' ריג, רכג
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	מחשבת מוסר ח"א עמ' קמח, תקמב
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 100
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	פניני שבח עמ' קלח
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רצז, שלח
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	שם יחזקאל עמ' תקלג
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רב
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תנו
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להם ומחמדתן	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ו, סא, רג
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 114, פ"א הערה 283, פ"ד הערה 1947
יא ע"ב33 גזל ועריות נפשן של אדם	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קט
יא ע"ב33 עריות נפשו של אדם מאוד מתאוה להם	אגרא דכלה ח"ג עמ' לח {וקשה לפרוש}
יא ע"ב33 עריות נפשו של אדם מחמדתן	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תלה
יא ע"ב33 עריות נפשו של אדם מחמדתן	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שצד
יא ע"ב33 עריות נפשות של אדם מחמדתן	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קא
יא ע"ב33 תאוה בגזל	בעקבי יעקב עמ' קצ
יא ע"ב34 בפניו נפיש יצרי'	לב הארי עמ' קמז
יא ע"ב34 עריות בין בפניו וכו'	גור אריה שמות פכ"ב הערה 243, במדבר פי"א הערה 9, דברים פ"ה הערה 88 {אדם מתאוה ביותר ליצר דעריות יותר מלגזל}
יא ע"ב34 גזל שלא בפניו לא נפיש יצריה	אבן פינה עמ' 152
יא ע"ב34 עריות בין בפניו בין שלא בפניו נפיש יצריה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1523
יא ע"ב35 מנא הני מילי דתנו רבנן וכו' יכול ישאל אדם קודם שנברא העולם ת"ל למן היום וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 4
יא ע"ב36 יכול ישאל אדם קודם שנברא העולם וכו' יכול ישאל אדם מה למעלה וכו'	של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות טו
יא ע"ב36 כי שאל נא וכו' ואין אתה שואל וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' קמה
יא ע"ב36 כי שאל נא לימים ראשונים וכו'	אפיקי ים עמ' תצח
יא ע"ב36 כי שאל נא לימים ראשונים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' לג
יא ע"ב36 כי שאל נא לימים ראשונים יחיד שואל ואין שנים שואלין יכול ישאל אדם קודם שנברא העולם וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' כו, רעו
יא ע"ב36 כי שאל נא לימים ראשונים יחיד שואל ואין שנים שואלין כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רמ
יא ע"ב36 כי שאל נא לימים ראשונים יחיד שואל וכו' ואין אתה שואל מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות נה, שנג, שס
יא ע"ב39 יכול ישאל אדם מה למעלה ומה למטה מה לפנים ומה לאחור	מחשבת מוסר ח"א עמ' רפח
יא ע"ב39 יכול ישראל מה למעלה מה לפנים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנח
יא ע"ב40 למקצה השמים ועד קצה השמים אתה שואל ואי אתה שואל מה למעלה מה למטה כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' תריא, ח"ג עמ' לג, נא
יא ע"ב40 מלמקצה השמים ועד קצה השמים אתה שואל ואין אתה שואל וכו' מה לפנים מה לאחור	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כב ע"ב, קנז ע"ב
יא ע"ב40 מלמקצה השמים ועד קצה שמים אתה שואל ואין אתה שואל מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלח
יא ע"ב40 מקצה השמים ועד קצה השמים אתה דורש ואי אתה דורש מה למעלה מה למטה וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' לט
יא ע"ב40 מקצה השמים ועד קצה השמים אתה רשאי לדרוש ואי אתה רשאי לדרוש מה למעלה ומה למטה	מאור ושמש (תשסט) עמ' של, תשכ
יא ע"ב40 מקצה השמים ועד קצה השמים אתה שואל וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' רכה
יא ע"ב40 מקצה השמים ועד קצה השמים אתה שואל	מנחת קנאות עמ' יב
יא ע"ב41 אל ישאל אדם מה למעלה ומה למטה	דובר צדק עמ' 18
יא ע"ב41 אל ישאל אדם מה למעלה ומה למטה	פרי צדיק ל"ג בעומר אות ח
יא ע"ב41 ואי אתה שואל מה לפנים	נפש החיים (תשמג) עמ' 95
יא ע"ב41 ואין אתה שואל מה למעלה מה למטה כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קסד(כ)
יא ע"ב41 לא ניתן רשות לשאול מה למעלה וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תסח
יא ע"ב רש"י - אין דורשין כו' מה למעלה מה למטה מה לפנים ומה לאחור. לאחור היינו חוץ למחיצות	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נא
יא ע"ב רש"י - דיני ממונות אתה למד בק"ו אבל לא אזהרות ועונשין	גור אריה שמות פכ"א הערה 640
יא ע"ב רש"י - כשהוא רואה לפניו שיכול לגזול אז נפיש יצרי'	לב הארי עמ' קמז
יא ע"ב רש"י - מה לפנים חוץ למחיצת הרקיע למזרח, ומה לאחור למערב	תפארת צבי במדבר עמ' קיד
יא ע"ב רש"י ד"ה ולא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לא
יא ע"ב רש"י ד"ה לבתו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיב, רלו
יא ע"ב רש"י ד"ה לבתו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכד (קצג) {דיני ממונות אינם בכלל עונשין}
יא ע"ב רש"י ד"ה רתוי	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקצב
יא ע"ב תוס' - מה לפנים ומה לאחור מה שהיה ומה שעתיד להיות	תפארת צבי במדבר עמ' קיד
יא ע"ב תוס' - שם מ"ב אותיות	ציץ השדה ח"ד עמ' יד
יא ע"ב תוס' - שם של מ״ב היוצא מבראשית (תוס')	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קנה
יא ע"ב תוס' ד"ה אין דורשין - היינו שם של מ"ב אותיות היוצא מבראשית ופסוק שלאחריו	לחמי תודה דף צח ע"א
יא ע"ב תוס' ד"ה אין דורשין, שם מ"ב יוצא מבראשית	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רכג
יא ע"ב תוס' ד"ה יכול - משמע הכא דפנים ואחור היינו מה שהוא חוץ למחיצות, ולקמן וכו' אלא פנים מאי דהוי הוי וכו' פלטרין על האשפה וכו'	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נא
יא ע"ב תוס' ד"ה יכול	אלשיך על חמש מגילות עמ' רכג
יב ע"א04 אדה"ר גבהו מהארץ ועד לרקיע	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' צג
יב ע"א04 אדה"ר היה מן הארץ ועד לרקיע וכו' מסוף העולם ועד סופו וכו' אידי ואידי חד שיעורא הוא	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קצה
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ ועד הרקיע היה וכו' אידי ואידי חד שיעורא ותוס'	אברהם אנכי ח"א דף ג ע"ב
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ ועד לרקיע	דעת שבת עמ' קס
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ ועד לרקיע	אמרי נפתלי ח"א עמ' קא
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ וער לרקיע	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קיג
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע הי' שנאמר אשר ברא אלקים אדם על הארץ	מעשה רוקח (ר"א רוקח) בראשית ד ע"א
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע היה	ארצות השלום (תשנה) עמ' נז
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע וכו' אדה"ר מסוף העולם ועד סופו היה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' פה
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע וכו' וכיוון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנט
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע וכו' וכיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קכג
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע וכו' וכיון שסרח הניח חקב"ה ידיו עליו ומיעטו	שרתי - קונטרס הנרות עמ' יד
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע וכו'	אפיקי ים עמ' קנה
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' י, נו
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע ורש"י ותוס'	ברית שלום (תעח) דף ב ע"ד
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע כו' וכיון שסרח כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רא
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רמג
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע	שיחות לספר בראשית עמ' כא
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע	בינת ישראל (תשסו) דף עט ע"א
יב ע"א04 אדה"ר מן הארץ עד לרקיע ורש"י ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' יג
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ ועד הרקיע היה וכו' מסוף העולם ועד סופו היה וכשסרח מיעטו וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סא, קסט, קע, קעב, רפא
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קלו ד"ה כתיב בפרשת
יב ע"א04 אדה"ר קודם החטא היה גבוה מן הארץ עד לרקיע	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקסח
יב ע"א04 אדם הא' מן הארץ ועד לרקיע היה	בית העוזיאלי (שסד) פרשת שמות דף כח ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח דף נב ע"ב, ופרשה יב סי' ה דף פב ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף פא ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קסה דף מח ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ואתחנן דף רמ ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) ח"א פרק יג דף מב ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף לו/לז ע"א; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ד דף סב ע"א; באר הגולה (שנח) באר ז דף לו/ז ע"א
יב ע"א04 אדם הראשון היה גבוה	נפש החיים (תשמג) עמ' 14
יב ע"א04 אדם הראשון היה מארץ עד לרקיע וכו'	בת עין (תשסז) עמ' שצו, תו
יב ע"א04 אדם הראשון היה מן הארץ עד לרקיע וכו' והעמידו על מאה אמה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 20
יב ע"א04 אדם הראשון היה קודם החטא מהארץ עד השמים	קרן לדוד דברים עמ' כז {נשמתו}
יב ע"א04 אדם הראשון מהארץ עד לרקיע היה	שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה יט
יב ע"א04 אדם הראשון מהארץ עד לרקיע ומסוף עולם עד סופו ואידי ואידי חד שיעורא הוא	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקנה
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ ועד הרקיע	תפארת משה עמ' רסט
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ ועד לרקיע וכו' מסוף העולם ועד סופו	דעת תפלה עמ' יב, רפב
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ ועד לרקיע	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רד
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ ועד לרקיע	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שיא
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד הרקיע הי'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ו
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד הרקיע וכו' מסוף העולם	שעורי דעת ספר א עמ' רנא
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד הרקיע	אוצר הכבוד
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע היה וכו' וכיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו והעמידו על מאה אמה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קצג
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע היה וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כד, עח
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע היה	אמונת חכמים (תשעו) עמ' רלח
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע וכו' וכיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו שנאמר אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפכה	שבילי פנחס (תשעא) עמ' תמו, תמז, תמט
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע וכו' וכיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 274
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע וכו' וכיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו שנא' אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפכה	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רכא
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע וכו' כיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רסג, רסט
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע וכו' מסוף העולם עד סופו	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 750, 755, 825, 696-695, 762-761
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' בראשית אות ב
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע	משך חכמה בראשית פ' נ פס' י
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע	שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 44
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע וכו' אדה"ר מסוף העולם ועד סופו וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שצג
יב ע"א04 אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע	ישמרו דעת עמ' ו
יב ע"א04 אדם הראשון קודם החטא היה גבוה מרקיע עד לארץ	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קמג ע"ב
יב ע"א04 אדם מהארץ עד לרקיע	המאור שבתורה (לסין)
יב ע"א04 גובה אדה"ר מהארץ עד לרקיע	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רכח
יב ע"א04 מן הארץ עד הרקיע	גור אריה דברים פ"ד אות כ {הוא מן המרכז עד המקיף}
יב ע"א04 מן הארץ עד לרקיע וכו' מסוף העולם ועד סופו וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רצא {חמש מאות שנה}
יב ע"א04 מתחלה אדם הראשון מן הארץ ועד וכו' אחור וקדם צרתני	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף צא ע"ב
יב ע"א04 קומתו של אדה"ר היתה מן הארץ עד השמים	גור אריה דברים פ"ד אות כ-כא
יב ע"א04 קומתו של אדם הראשון	גל עיני ח"ב עמ' לח
יב ע"א04 שיעור קומתו של אדם הראשון	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריד
יב ע"א06 אדה"ר שמיעטו והעמידו על מאה אמה	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' קמג
יב ע"א06 אדם הראשון אחר החטא נתמעט שנאמר אחור וקדם צרתני וגו'	מגדנות אליעזר עמ' ד
יב ע"א06 האדם גדע קומתו ונעשה ק' אמה	מגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
יב ע"א06 הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	דעת שבת עמ' קעח
יב ע"א06 הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2143
יב ע"א06 הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שיז
יב ע"א06 הניח עליו ידו ומיעטו	דעת תפלה עמ' עט, רפג
יב ע"א06 הקב"ה המעיט את קומתו של אדה"ר	דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קז
יב ע"א06 הקב"ה מיעט את אדם הראשון	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1560
יב ע"א06 הקב"ה מיעט את קומת אדה"ר	דולה ומשקה פסח עמ' כ
יב ע"א06 ואחר שחטא נתמעט	ארצות השלום (תשנה) עמ' נח
יב ע"א06 וכיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו והעמידו על מאה אמה שנאמר אחור וקדם צרתני וכו'	שבילי פנחס (תשעג) עמ' תלג
יב ע"א06 כיון שחטא אדה"ר מיעטו הקב"ה עד שיעור ק' אמה וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קעז
יב ע"א06 כיון שחטא אדם הראשון הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו, והעמידו על מאה אמה (גי' העין יעקב)	אמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ז דחנוכה
יב ע"א06 כיון שחטא מעטו הקב"ה עד שעור ק' אמה	מנחת אליהו (תשסא) עמ' קפא
יב ע"א06 כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	השיר והשבח ח"ב עמ' קפו
יב ע"א06 כיון שסרח מיעטו הקב"ה	נזר הקדש ח"א עמ' קנ
יב ע"א06 לאחר החטא הקב"ה הניח ידו עליו ומיעטו	פנים יפות על תהלים עמ' תב, תצג
יב ע"א06 לאחר שסרח אדה"ר המעיט קומתו והעמידו על מאה אמה	ארז ישעיהו דף סו
יב ע"א06 נגרעה קומתו של אדה"ר	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פג
יב ע"א07 אחור וקדם צרתני	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' יט
יב ע"א07 אחור וקדם	מאורי אור (אתרוג) פ"א ה"ח {ברא הקב"ה לאדם פנים ואחור}
יב ע"א08 אדה"ר היה מסוף העולם ועד סופו וכשחטא צמצמו הקב"ה מאה אמה ובתוס'	מאמרי שלמה ח"ב עמ' קכא
יב ע"א08 אדה"ר היה מסוף העולם ועד סופו	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לא ע"ד
יב ע"א08 אדה"ר מוטל מסוף העולם ועד סופו	חכמת התורה בראשית עמ' קכ
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו היה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ד
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו הי' וכו' כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	דעת תורה ויקרא עמ' צ, קפד
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו היה וכו' כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' טז
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו היה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' רנה
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו היה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קלג
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו היה	דברי חלומות סי' יט (עמ' 189)
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו היה	מכתב סופר דף מד ע"ב
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו היה	פרי צדיק נח אות ד, פסח שני אות א, אמור אות ח, ר"ח סיון אות ד, שלח אות יד, בלק אות ו, פנחס אות טז, בלק אות ה
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו וכו'	ברית שלום (תעח) דף א ע"ד
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' ו
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 206
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ח
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו	מכתב מאליהו ח"א עמ' 91, ח"ב עמ' 86, 137
יב ע"א08 אדה"ר מסוף העולם ועד סופו	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כב
יב ע"א08 אדה"ר קודם חטאו היה קומתו מסוף העולם עד סופו וכשחטא נתמעט קומתו עד ק' אמה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שסב
יב ע"א08 אדה"ר קומתו מסוף עולם ועד סופו	חכמת התורה נח עמ' רנג
יב ע"א08 אדה״ר מסוף העולם ועד סופו	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' מ
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלג דף סא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ח דף נב ע"ב, ופ' יב דף פב ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קסו דף מח ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ואתחנן דף רמ ע"ב; תורה אור (יחייא, רצח) פרק ע דף לב ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלג דף סא ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף יב ע"ב
יב ע"א08 אדם הראשון הי' מסוף העולם עד סופו	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' סו, פ, רא
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה וכו' כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו והעמידו על מאה אמה	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לא ע"א
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה וכו' כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו וכו', ומהרש"א - ובמדרש וכו' והעמידו על מאה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' יז
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה וכו' כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קצד
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה וכו' כיון שסרח וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' רלג, רצט, תכא, תסח, תערב, *עא
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה וכו' כיון שסרח וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' קמ, קפ, רמט, רעח, תיא, תקמד
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה כו' כיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו שנאמר "ותשת עלי כפכה"	תורת אביגדור ח"ד עמ' מג
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	תפארת צבי ויקרא עמ' שפו
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' סד, פב, קמג, קנב
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	אמרי רבי שפטיה עמ' רטו
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	דברי שאול בראשית עמ' טו, רל, ערב, דברים עמ' שט
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	חיי נפש ח"ו עמ' רסו
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	להורות נתן דברים עמ' רלט
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	מחשבת מוסר ח"ב עמ' קו, קצב, שיב, שפא, שצד
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו וכו'	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' ו
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו ולבסוף נתמעט	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רנז, תלג
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו	נזר הקדש ח"א עמ' כט
יב ע"א08 אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלב
יב ע"א08 אדם הראשון מתחילת העולם עד סופו	מהר"ם שיק בראשית עמ' ו
יב ע"א09 מסוף העולם ועד סופו	שם יחזקאל עמ' שסח {הוא מהלך ת"ק שנה}
יב ע"א09 מסוף העולם ועד סופו וכו' אני שאמרתי די לעולם	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קפח-קפט {הוא מהלך ת"ק שנה}
יב ע"א09 מסוף העולם ועד סופו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 240
יב ע"א09 מסוף העולם וער סופו	תורת מנחם חנ"א עמ' 212
יב ע"א09 קומת אדה"ר היתה מסוף העולם ועד סופו	דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רה
יב ע"א09 קומת אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קיז
יב ע"א09 קומת אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קסח
יב ע"א09 קומתו של אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	מאור עינים (תשעה) עמ' רלב, שא, תתנג
יב ע"א09 קומתו של אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמה
יב ע"א14 אידי ואידי חד שיעורא	תורת העולה (תשעה) עמ' כ
יב ע"א14 מהארץ עד הרקיע כמו ממזרח למערב	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 211
יב ע"א14 מן הארץ לרקיע וממזרח למערב חד שעורא הוי	אמונת חכמים (תשעו) עמ' לח
יב ע"א15 י' דברים נבראו ביום ראשון	כור לזהב ח"ב
יב ע"א15 י' דברים נבראו ביום ראשון שמים ארץ תהו ובהו וכו'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רעד
יב ע"א15 י' דברים נבראו ביום ראשון וכו'	אפיקי ים עמ' קנו, תקצח
יב ע"א15 י' דברים נבראו ביום ראשון	אוצר הכבוד
יב ע"א15 י' דברים נבראו ביום ראשון	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נג
יב ע"א15 י' דברים נבראו ביום ראשון	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' עח
יב ע"א15 י' דברים נבראו ביום ראשון	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כב, פ, רעו
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום הראשון	אדיר במרום ח"א פ' שלו
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 22
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון ואלו הו שמים וארץ תוהו ובהו	תפארת צבי בראשית עמ' קמא
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון ואלו הן וכו'	תורת מנחם חנ"ח עמ' 369
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון ואלו הן שמים וארץ וכו'	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ג דף כו ע"ג, ופרשה יב דף פא ע"ג
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון ואלו הן שמים וארץ תהו ובוהו, אור וחושך וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1271-1270
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון וכו' אור וחשך וכו' והכתיב ויתן אותם אלהים ברקיע השמים	זכור לדוד עמ' צא, צד, צה
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' כו, פה
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון שמים וארץ תוהו ובהו	תפארת צבי במדבר עמ' קטו
יב ע"א15 עשרה דברים נבראו ביום ראשון	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סד ע"ד
יב ע"א16 אור וחושך מידת יום ולילה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' יח
יב ע"א16 האורה נבראת תחלה	מגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
יב ע"א16 שמים וארץ בבריאת העולם	השיר והשבח ח"א עמ' ג
יב ע"א16 שמים וארץ ביום ראשון נבראו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 158
יב ע"א18 בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רצו
יב ע"א24 קו ירוק המקיף את כל העולם	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' קמט
יב ע"א24 קו ירוק המקיף כל העולם	אפיקי ים עמ' רמד
יב ע"א24 קו ירוק מקיף מסוף העולם	פרי צדיק לחג השבועות אות כ, מסעי אות יד
יב ע"א24 קו ירוק מקיף מסוף העולם	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 21 (סי' ו), דובר צדק עמ' 61, 99
יב ע"א24 קו ירוק שמקיף את כל העולם	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רכג
יב ע"א24 קו ירוק שמקיף את כל העולם	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רכג
יב ע"א24 קו ירוק	בעקבי יעקב עמ' סו
יב ע"א24 קו ירוק	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 41
יב ע"א24 קו ירוק	עין איה ב' 316
יב ע"א24 תהו זה קו ירוק שמקיף העולם וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יג, ח"ג פרק עג
יב ע"א24 תוהו זה קו ירוק המקיף את העולם	נזר הקדש ח"א עמ' כז, כט
יב ע"א24 תהו זה קו ירוק וכו' בהו אלו אבנים מפולמות	דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' סז
יב ע"א24 תהו זה קו ירוק שמקיף את כל העולם שממנו יוצא החשך	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' פ
יב ע"א24 תהו זה קו ירוק שמקיף העולם וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' נו, תריב
יב ע"א24 תהו זהו קו ירוק וכו'	קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי סימן כה דף רמ ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ב פרק יט דף מד ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כח/סח [?]; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת בראשית דף ד ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת בראשית; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית דף ג ע"ב; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף ו/ז ע"ד; תורת העולה (פראג של) ח"ג דף פ ע"ג; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בראשית דף ג ע"ב; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ב דף יח ע"ג
יב ע"א24 תהו זהו קו ירוק שמקיף העולם	מחיר יין (תשעט) עמ' מב
יב ע"א24 תהו קו ירוק וכו' בהו אלו אבנים מפולמות	נחלת יעקב (תשעג) עמ' ד, ו
יב ע"א24 תהו קו ירוק שהוא מקיף את כל העולם	אוצר הכבוד
יב ע"א24 תהו קו ירוק שמקיף את כל העולם כולו וכו' בהו אלו אבנים המפולמות	פרי צדיק לחג השבועות אות כ, מסעי אות יד
יב ע"א24 תהו קו ירוק שמקיף את כל העולם כולו	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 21 (סי' ו), דובר צדק עמ' 61, 99
יב ע"א24 תהו קו ירוק שמקיף את כל העולם	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שצ
יב ע"א24 תהו קו ירוק שמקיף את כל העולם	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שצ; תרעח עמ' קצז
יב ע"א24 תהו קו ירוק	טוב טעם שמות עמ' רכט בטוב טעם
יב ע"א24 תהו קו ירק שמקיף את כל העולם כולו	כוזרי מאמר ד סי' כה
יב ע"א24 תוהו זה קו ירוק וכו' בוהו אלו אבנים מפולמות וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רכז
יב ע"א24 תוהו זהו קו ירוק	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' ס
יב ע"א24 תוהו קו ירוק שמקיף את כל העולם כולו	תורה בציון עמ' רנה
יב ע"א24 תוהו קו ירוק	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' ז
יב ע"א25 אבנים מפולמות המשוקעות בתהום	אורחות צדיקים שער יר"ש עמ' רה
יב ע"א25 אבנים מפולמות	המאור הגדול (גר"א) עמ' יא
יב ע"א25 בהו אלו אבנים המופלמות המשוקעות בתהום	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' פא
יב ע"א25 בהו אלו אבנים המפולמות המשוקעות בתהום	תפארת צבי בראשית עמ' עב
יב ע"א27 ואור ביום א' אברי וכו'	אפיקי ים עמ' קנח
יב ע"א28 אור דמעשה בראשית	דולה ומשקה - חנוכה עמ' קעד
יב ע"א28 אור הגנוז אדם מביט בו מסוף העולם וכו' וגנזו לצדיקים	אגרא דכלה ח"א עמ' מד, מז, מח, ח"ב עמ' קפב, ח"ג עמ' יח, שג
יב ע"א28 אור הגנוז מששת ימי בראשית אדם צופה בו וכו'	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קכט
יב ע"א28 אור הגנוז שנברא מששת ימי בראשית	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמד ע"ב
יב ע"א28 אור הראשון אדם מסתכל בו מסוף העולם ועד סופו	יגל יעקב (תשנג) בראשית אות ז
יב ע"א28 אור הראשון הי' אדם הראשון מסתכל בו מסוף העולם ועד סופו	צמח דוד (סקאליע) עמ' לח
יב ע"א28 אור הראשון היה אדם הראשון מסתכל בו מסוף העולם ועד סופו	ויברך דוד עמ' קס
יב ע"א28 אור הראשון היה אדם צופה ומסתכל בו מסוף העולם ועד סופו	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קה
יב ע"א28 אור הראשון היו מביטין בו מסוף העולם ועד סופו	עטרת יהושע בראשית עמ' רח
יב ע"א28 אור הראשון המאיר מסוף העולם וכו'	אפיקי ים עמ' רב
יב ע"א28 אור הראשון של ששת ימי בראשית אדם צופה בה מסוף עולם עד סופו	מאור ושמש (תשסט) עמ' מה, רסז, תשלט, תשמג, תתיא, תתקעב
יב ע"א28 אור הראשון של ששת ימי בראשית שהי' אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסח
יב ע"א28 אור וכו' עמד וגנזו	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שנב
יב ע"א28 אור כו' היה צופה מסוף העולם כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' כד
יב ע"א28 אור שאדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	דעת שבת עמ' קנח
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' סז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' וגנזו לצדיקים לעתיד לבוא	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תפו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' גנזו לצדיקים	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 207
יב ע"א28 אור שברא ביום א' אינו כדאי	עיונים במשלי עמ' רצו, רצט
יב ע"א28 אור שברא ביום א מסוף העולם ועד סופו	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כא
יב ע"א28 אור שברא ביום הראשון ובו' גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפב
יב ע"א28 אור שברא ה' ביום הראשון נגנז	שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 29
יב ע"א28 אור שברא ה' ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' עז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	המדרש והמעשה פ' אחרי ח"ב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום א' אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' גנזו לצדיקים לעת"ל	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קצו, ריז, רכא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום א' גנזו	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כג {והוא רע לרשעים}
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום א' וכו' גנזו לצדיקים לעת"ל	עמק תפלה (תשסו) עמ' ה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום א' וכו' וחד אמר הן הן מאורות שנתלו ביום ד'	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' כד, שמות ח"ב וויקרא עמ' יז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום א' וכו' עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קיב ע"א
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום א' צופה וכו'	ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום א' צופה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' ט
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום א'	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' מד, נח, שעז, תקמח
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הא' אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	מקראי קדש (סמיגה, שמו) ח"ב פרק יא דף פא ע"ב ודף פב ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ט דף קפח ע"ב; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לשבועות דף מז ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש לשבת החדש דף קכב ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יא דף עג ע"ג, ופרק יב דף פג ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער ג דף יג; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ג סי' ט; בית אלהים (שלו) שער ג פרק מב דף סו/פו ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) ח"ד פרק ח דף קטו ע"א; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף י ע"ד; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בראשית דף ג ע"ג; מגן אברהם (לניאדו, שסג) מאמר א לצדקה דף פח ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ג פרק לא דף פח ע"א
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם צופה בו וכו'	רנת יצחק - פרק חלק עמ' לב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שסא, שסה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו, כיון שנסתכל בדור המבול כו'	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' יז, מח
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם צופה בו	בין המשפתים בראשית עמ' ד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם צופה ומביט בו וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' מא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רכג
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם צופה מסוף העולם לסופו וכו'	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 70
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם צפה בו מסוף העולם ועד סופו	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שסג, ח"ג עמ' רט, רלז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון וכו' גנזו לצדיקים לעתיד לבא וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רנא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון וכו' גנזו לצדיקים לעתיד לבא	מגלה עמוקות (תשסח) אופן רלד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון וכו'	למחר אעתיר עמ' שכא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' י, נו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' קיח-קיט
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמג
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום הראשון	עולה ליפה סי' טו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פג, קסה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קנא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו וכו' כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וכו' עמד וגנזו מהן	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רסג
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו וכו' כיון שנסתכל הקב"ה וכו' עמד וגנזו מהן ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קכו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קכה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' רלא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו וכו'	תורת מנחם חל"ז עמ' 250
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם וכו' גנזו לצדיקים לע"ל	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 444, ח"י עמ' 7, חי"ט עמ' 380, חכ"ה עמ' 1
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם וכו' עמד וגנזו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רפב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו'	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רטז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' יא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' עמד וגנזו וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' י
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	זכרון אליעזר עמ' ז, פז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רנג
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' עח הערה 67
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' עמד וגנזו מהן וכו' ולמי גנזו לצדיקים לע"ל	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' צ, רחצ
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו כיון שנסתכל הקב"ה וכו' עמד וגנזו מהן	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שי, שיג, שנב, תמ
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' וגנזו לצדיקים לעתיד לבוא	אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ב אות מ, מא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כד ע"א
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' עמד וגנזו וכו'	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' לד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם עד סופו וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 140
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם עד סופו	שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שכל צורת היהודי
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' פד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תצ
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	שרגא המאיר על התורה עמ' תקמז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צפה בו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 99
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון הי' אדם רואה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' עמד וגנזו וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' א, קמב, קעא, קעד, תקנ, תקנד, תרי
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון הי' האדם מביט בו מסוף העולם עד סופו	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' פד, רד, ריט, ח"ב עמ' אלף לא, ח"ג עמ' אלף שצט
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון היה אדם צופה	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף טז ע"ב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון היה האדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' פד, רד, ריט, א'לא, א'שנח; תרעט עמ' תכד, תורת שלום עמ' 109
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' גנזו לצדיקים לע"ל כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קסג
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' גנזו לצדיקים לעת"ל	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' פח
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' גנזו לצדיקים לעתיד לבא	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קכב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' גנזו לצדיקים לעתיד לבא	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 394
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' וכיון שראה אור שגנוז לצדיקים שמח, שנאמר אור צדיקים ישמח	מבשר טוב - חנוכה עמ' קמז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' וכיון שראה אור שגנזו לצדיקים שמח, שנאמר אור צדיקים ישמח	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' כב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' ולמי גנזו, לצדיקים לעת"ל	שדה יעקב עמ' עו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו וכו' לצדיקים לעתיד לבא	נועם אלימלך (תשסא) עמ' ה, שעה, שצא, תיא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' כיון שנסתכל הקב"ה וכו' וראה כו' עמד וגנזו וכו' לצדיקים לעת"ל	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קכח, קעט, שלד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' כיון שנסתכל הקב"ה כו' וראה כו' עמד וגנזו וכו' לצדיקים לעת"ל	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' עב, (רנא), קפח, רלד, רלה, אור תורה סי' קכח, קעט, שלד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' מסוף העולם עד סופו	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תצד, תתרנח, 2136
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' עמד וגנזו מהם	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קעא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' עמד וגנזו מהן וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' עמד וגנזו מהן וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	פאר יעקב ח"א עמ' ו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' עמד וגנזו	מאור עינים (תשעה) עמ' תנ
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו'	דבש השדה עמ' קמ
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' לה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו'	פני יהושע (תשסא) עמ' א
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו'	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' מח, קסה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון צופה בו בכל העולם	תפארת משה עמ' ד, ה, ו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	אוצר הכבוד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	המאור הגדול (גר"א) עמ' יא, יב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	נפש החיים (תשמג) עמ' 50 ,14
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כ, קיב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קטז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שטז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רעו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה בימי בראשית וכו' גנזו לצדיקים לעת"ל	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 119
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה גנזו הקב"ה לצדיקים	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שכב {בגן עדן}
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה גנזו לצדיקים	אור אלימלך עמ' צ, ריד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	אמרות ה' השלם ח"א עמ' סא-סב, ח"ג עמ' קמב, ח"ה עמ' קלג, רפט, ח"ו עמ' עא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קע
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' ה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קפט, שסב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמד וגנזו וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	שבילי פנחס (תשעא) עמ' שמא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמד וגנזו וכו' לצדיקים לעת"ל	כתר שם טוב (תשסד) סי' פד, שנה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמד וגנזו וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' סז, שמות עמ' תשסח, במדבר עמ' קעו, דברים עמ' תתקיא
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ח, לח, קנח, שנז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמד וגנזו מהם	רנת יעקב עמ' קלה, קפט
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמד וגנזו	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' טז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמד וגנזו	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יד-טו {אינו שינוי רצון ח"ו}
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמד ועזו וכו' ולמי עזו לצדיקים לעתיד לבא	עבודת עבודה (תשסד) עמ' נז
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' עמר וגנזו וכו' לצדיקים לעת"ל	דברי יואל פ' בראשית דף כא ע"ב, עב ע"ב, פ' ויגש דף תפב ע"ב
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' צופה וכו' עמד וגנזו וכו' לצדיקים לע"ל	תהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה יג, פרק קיט פסוק קטז הערה קסד
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו' ראה שמעשיהן מקולקלים עמד וגנזו מהם	יגל יעקב (תשנג) וישב אות קנג
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' טו
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה	רנת יצחק ישעיה עמ' סה
יב ע"א28 אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו וכו' עמד וגנזו מהן	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' עז, פניני חסידות לך לך ד, בא יח, חנוכה א, אבות מז
יב ע"א28 אור שברא הקב״ה ביום הראשון אדם צופה בו מסוף העולם עד סופו	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' מא {בבריאת האור כתיב ויהי אור ולא כן בשאר הימים שבהם בתיב ויהי כן, כי האור נגנז לעתיד לבוא ולא נשאר כבשעת ברייתו}
יב ע"א28 אור שברא הקב״ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' עמד וגנזו וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	מאור עינים (תשעט) עמ' רכא, שסה, תנב, *קיז
יב ע"א28 אור שברא הקב״ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' עמד וגנזו וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	מאור עינים (תשנח) עמ' קמה, ריח, רסח, תקעא
יב ע"א28 אור שברא השי"ת ביום ראשון שהיה רואה בו אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	זרע קודש - מועדים עמ' קלט, רנג, רסד
יב ע"א28 אור שברא וכו' גנזו לצדיקים לעת"ל	קהלת משה (תשסב) עמ' ל, פז, צה, בינת משה (תשסב) עמ' יב
יב ע"א28 אור שבששת ימי בראשית היה אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו, כיון שראה שאין העולם כדאי לו עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבוא	מאור עינים (תשעה) עמ' רמ
יב ע"א28 אור של ששת ימי בראשית אדם מביט בה מסוף העולם ועד סופו וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' עח
יב ע"א28 אור שלא היה העולם כדאי לו ונגנז לעת"ל	מי מרום ח"ב עמ' נ, ח"ד עמ' פב
יב ע"א28 אור שנברא ביום הראשון היה אדם מסתכל מסוף העולם וכו'	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קנד
יב ע"א28 אור שנברא ביום הראשון ראה הקב"ה שאין העולם כדאי להשתמש בו וגנזו לצדיקים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' נג, שס
יב ע"א28 אור שנברא ביום ראשון אדם צופה בו	קניני קדם ח"א עמ' 7
יב ע"א28 אור שנברא ביום ראשון הי' האדם מביט מסוף העולם ועד סופו	תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' קיד, תרכט עמ' נב, תרל עמ' קנ, תרלא עמ' יט
יב ע"א28 אור שנברא ביום ראשון היה אדה"ר צופה ומביט בו מסוף העולם עד סופו	עמודיה שבעה עמ' קסא
יב ע"א28 אור שנברא ביום ראשון היה אדם מביט מסוף עולם ועד סופו, כיון שנסתכל הקב"ה ברשעים עמד וגנזו לעתיד	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמח פסוק יד
יב ע"א28 אור שנברא ביום ראשון וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' יט
יב ע"א28 אור שנברא ביום ראשון	תפארת משה עמ' רסז
יב ע"א28 אור שנברא בששת ימי בראשית האדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1199
יב ע"א28 אור שנברא בששת ימי בראשית הי' אדם מביט בו מסוף העולם ועד סופו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ה, נד, קמא
יב ע"א28 אור שנברא בששת ימים בראשית היו יכולים להסתכל וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ט אות יד, סט, ע
יב ע"א28 אור שקדם לעולם היה מאיר	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' עז
יב ע"א28 אור שקדם לעולם היה מאיר	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' עט
יב ע"א28 האור הראשוני וכו' שבו הי' האדם צופה מסוף העולם עד סופו	פחד יצחק חנוכה - רשימה
יב ע"א28 האור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה ומביט בו וכו' עמד וגנזו מהן שנאמר וימנע מרשעים אורם ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	קדושה ומלכות (גורדון) פ' תרומה
יב ע"א28 האור שברא הקב"ה ביום ראשון	מים רבים (פרנקל) פרשת בראשית אות ד
יב ע"א28 האור שנברא בששת ימי בראשית האדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וגנזו לצדיקים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכו הערה 100
יב ע"א29 אדה"ר היה צופה מסוף העולם ועד סופו	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפב
יב ע"א29 אדה"ר היה צופה מסוף העולם עד סופו	דעת תורה דברים ח"ב עמ' קעה
יב ע"א29 אדה"ר צופה ומביט מסוף העולם ועד סופו	קונטרסים (ריי"צ) עמ' פא
יב ע"א29 אדה"ר קודם שחטא ראה מסוף העולם ועד סופו	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' נב
יב ע"א29 אדם הראשון צפה מסוף העולם עד סופו	קרבן שבת (תשסח) עמ' קנ
יב ע"א29 אדם מסתכל בו מסוף העולם ועד סופו	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לא ע"ד, מד ע"ג, סה ע"א, קט ע"ב
יב ע"א29 אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	דרכי התשובה עמ' קפ
יב ע"א29 אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	עירין קדישין השלם עמ' תיז
יב ע"א29 אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	תורת מנחם ח"כ עמ' 196
יב ע"א29 אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	תורת מנחם חנ"ח עמ' 369
יב ע"א29 אדם צופה ומביט בו מסוף העולם וער סופו	תורת מנחם חמ"ט עמ' 357, 425
יב ע"א29 כיון שהסתכל הקב"ה וכו' גנז האור לצדיקים לע"ל	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קכג
יב ע"א29 כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור ההפלגה	רנת יצחק משלי עמ' רמב
יב ע"א29 כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול וכו' עמד וגנזו וכו' לצדיקים לעתיד לבוא	מגדנות אליעזר עמ' רצ
יב ע"א29 כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול וכו' עמד וגנזו מהן	של"ה (תשנז) פרשת וירא אות כב, וישב אות מח בהגה"ה, ואתחנן אות ז, זאת הברכה אות ג
יב ע"א29 כיון שנסתכל הקב״ה וכו' עמד וגנז האור לצדיקים לעתיד לבוא	שם עולם (תשסו) עמ' לב[יז]
יב ע"א29 כיון שראה שאין העולם כדאי וכו' עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	אור השמש (תשסח) עמ' קב
יב ע"א29 מביט מסוף העולם	תורת חיים (קאסוב) עמ' קח
יב ע"א29 מביטין בו מסוף העולם ועד סוף העולם, וגונזו הקב"ה לצדיקים	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קכח
יב ע"א29 נסתכל הקב"ה בדור המבול וראה וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמ
יב ע"א29 צפה הקב"ה במעשיהם של רשעים וגנזו לצדיקים לעתיד לבוא	אגרת הטיול (תשעה) עמ' ק
יב ע"א30 אנשי דור המבול ודור הפלגה בגללם נגנז האור	באר שרים פרשת כי תשא דרוש ד אות ד
יב ע"א30 ראה אור שאין כדאי להשתמש לרשעים והבדילו לצדיקים לעת"ל	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות מח, פ"ו אות כח
יב ע"א30 ראה את האור וכו' עמד וגנזו לצדיקים	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יד
יב ע"א30 ראה במעשה דור אנוש ודור המבול ודור הפלגה שאינם כדאי להשתמש בו וגנזו לצדיקים לעתיד לבוא	מאור ושמש (תשסט) עמ' מד, רסג
יב ע"א30 ראה ה' שאין העולם כדאי לאור עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל	מי מרום ח"ו עמ' קג
יב ע"א30 ראה ה' שאין העולם כדאי לאורה עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל	מי מרום חי"א עמ' קלא {אורה של תורה}
יב ע"א30 ראה הקב"ה האור שאין העולם כדאי להשתמש בו עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל	חכמת התורה בראשית עמ' יא, טז, מה, מז, נב, נח, נט, ס, סו,
יב ע"א30 ראה הקב"ה שאין העולם כדאי לו עמד וגנזו לצדיקים	תורת איש ח"ב עמ' ד
יב ע"א30 ראה שאין האור נאה לרשעים גנזו לצדיקים	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קיג
יב ע"א30 ראה שאין העולם וכו' גנזו לצדיקים לע"ל	הישר והטוב (תשסג) עמ' עד, שלא, שעט
יב ע"א30 ראה שאין העולם כדאי גנזו לעתיד לבוא	תיבת גמא (תשסז) עמ' רסג
יב ע"א30 ראה שאין העולם כדאי הוא לו וגנזו לצדיקים לע"ל	מי מרום ח"ח עמ' פא
יב ע"א30 ראה שאין העולם כדאי להשתמש בו עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל	כד הקמח (מישור) עמ' רצא
יב ע"א30 ראה שאין העולם כדאי להשתמש גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ט, קצו
יב ע"א30 ראה שאין העולם ראוי גנזו לצדיקים	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פב
יב ע"א30 ראה שאין הרשעים כדאים להשתמש באור גדול גנזו לעתיד	אבני אש (אויש) מועדים עמ' ב
יב ע"א30 ראה שאין הרשעים כדאים להשתמש בו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נד
יב ע"א30 ראה שאין הרשעים כדאים עמד וגנזו וכו'	אפיקי ים עמ' לג, שטז
יב ע"א30 שאינו כדאי להשתמש בו רשעים	פירוש המכבי דברים עמ' צה
יב ע"א30 ראהו שאינו כדאי להשתמש בו רשעים וגנזו	כרם טוביה עמ' יא
יב ע"א30 ראהו שאינו כדאי להשתמש בו רשעים והבדילו לצדיקים לעת"ל	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קעו
יב ע"א30 ראהו שאינו כדאי	גור אריה בראשית פ"א אות כ
יב ע"א30 ראהו שהאור אינו כדאי להשתמש בו רשעים והבדילו לצדיקים לעתיד לבא	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ט, תרלה
יב ע"א30 עמד וגנזו מהם ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	אסופת מערכות דברים עמ' שנו
יב ע"א30 עמד וגנזו מהן וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' יב
יב ע"א30 עמד וגנזו מהן שנאמר וימנע מרשעים אורם, ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סה ע"ב
יב ע"א30 עמד וגנזו מהן	גור אריה בראשית פ"א הערה 148
יב ע"א30 עמד וגנזו	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' י
יב ע"א30 גנזו	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקטז {בתורה}
יב ע"א30 אור ששת הימים גנזו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' עב {בתורה}
יב ע"א30 אור של ששת ימי בראשית עמד וגנזו מהם	לקוטי מאמרים עמ' 20, צדקת הצדיק סי' קמג, דובר צדק עמ' 61, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 80 (סי' עט)
יב ע"א30 אור של ששת ימי בראשית עמד וגנזו	פרי צדיק נח אות ד, ז, לך לך אות ז, ח, לחנוכה אות א, ב, ה, ו, ז, יג, מקץ אות ג, ויגש אות ז, ויחי אות ז, י, שמות אות י, וארא אות ו, בשלח אות א, לט"ו בשבט אות ב, יתרו אות ג, ר"ח אדר אות ב, י, לי"ד אדר ראשון אות ב, ר"ח אדר שני אות ב, פסח אות א, יא, אחרי אות ה, י, פסח שני אות א, אמור אות ח, במדבר אות יד, ר"ח סיון אות ד, חג השבועות אות ב, ז, כה, שלח אות יד, ר"ח תמוז אות ה, קרח אות טו, חקת אות ח, בלק אות ה, ו, פנחס אות ב, טז, מסעי אות ט, דברים אות ד, ח, ואתחנן אות ד, י, יא, טז, כא, עקב אות ב, ח, ראה אות ג, ד, ר"ח אלול אות ד, ה, ט"ו באב אות ג, ראש השנה אות ג, יג, וילך אות ב, ג
יב ע"א30 האור נגנז בגלל החוטאים	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק טז {לכן ה' לא היה יכול להגדיל את אור החמה כשהלבנה קטרגה אלא הקטין את הלבנה}
יב ע"א30 אור שנברא ביום ראשון נגנז	נחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ויאמר אלקים
יב ע"א31 אור הגנוז גנוז לצדיקים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפז, תקעב, תקעג
יב ע"א31 אור הגנוז גנזו הקב"ה לצדיקים לעת"ל	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' לד ע"א
יב ע"א31 אור הגנוז לצדיקים בעוה"ב	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קסז
יב ע"א31 אור הגנוז לצדיקים	תורת חיים (קאסוב) עמ' קיח
יב ע"א31 אור הגנוז שגנזו לצדיקים	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קלז
יב ע"א31 אור מששת ימי בראשית נגנז לצדיקים	אהבת חיים (דייטש) עמ' רסב
יב ע"א31 אור נגנז לעת"ל	אמרי אש (טאוב) עמ' רפז {בתורה}
יב ע"א31 אור שגנז הקב"ה לצדיקים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלו
יב ע"א31 אור של ז' ימי בראשית גנזו הקב"ה לצדיקים	כנפי יונה (תשנח) ח"א פ"א, ח"ד סי' נז
יב ע"א31 אור של ששת ימי בראשית גנזו הקב"ה לצדיקים לעת"ל	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רל, רלט
יב ע"א31 אור של ששת ימי בראשית גנזו הקב"ה לצדיקים לעתיד לבא	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' מג
יב ע"א31 אור של ששת ימי בראשית גנזו הקב"ה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' רנב
יב ע"א31 אור של ששת ימי בראשית גנזו לצדוקים	אור לשמים (תשסג) עמ' י
יב ע"א31 אור ששת ימי בראשית גנזו לצדיקים לעתיד לבא	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' טז
יב ע"א31 אור ששת ימי בראשית גנזו לצדיקים	תפלה למשה (בנימין) עמ' כב, קעד
יב ע"א31 אור ששת ימי בראשית נגנז לצדיקים לעת"ל	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קט
יב ע"א31 אור הגנוז גנזו הקב"ה לעתיד לבא	מנחם ציון (תשסד) עמ' קצו
יב ע"א31 אור הראשון גנזו הקב"ה לצדיקים לעתיד לבוא	נזר הקדש ח"א עמ' נח
יב ע"א31 האור הראשון נגנז לעתיד לבוא	בארות המים (תשסט) עמ' שעז, שפא
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבא	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רסב
יב ע"א31 נגנז לצדיקים לעתיד לבא	באר מים חיים (תשנט) פתיחה אות ז
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רע
יב ע"א31 גנז את האור לצדיקים לע"ל	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 158
יב ע"א31 גנז האור לצדיקים	מאיר נתיבות ח"ב עמ' מה
יב ע"א31 גנז הקב"ה את האור לצדיקים לעתיד לבא	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' כה
יב ע"א31 גנזו הקב"ה לצדיקים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלה
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעת"ל	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב מכתב ה
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעת"ל	תורת מנחם ח"ב עמ' 55
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבא	גור אריה בראשית פ"א הערה 141
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבא	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פז
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבא	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ב ע"ב, סג ע"א, צב ע"ב, צה ע"ד, ק ע"א
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבא	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מג, מה
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבוא שנאמר וירא וכו' את האור כי טוב ויבדל	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קה, קנו
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' יב
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	עקבי אבירים (תשעא) עמ' ב
יב ע"א31 גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	צמח מנחם דף סט ע"א
יב ע"א31 גנזו לצדיקים	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' יח
יב ע"א31 גנזו לצדיקים	חקל יצחק (תשסג) עמ' ד
יב ע"א31 גנזו לצדיקים	תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' קלד
יב ע"א31 האור הגנוז גנזו לצדיקים לעתיד לבא	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ס ע"ג, ס ע"ד, סא ע"ד
יב ע"א31 האור הגנוז וכו'	פחד יצחק פסח מאמר מו {גנוז בשם ש-די}
יב ע"א31 האור הגנוז לצדיקים	דרך חיים (תשלה) עמ' סה
יב ע"א31 האור נגנז לעתיד לבא	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ט
יב ע"א31 האור שגנז הקב"ה לצדיקים לעתיד לבא	צמח צדיק (תשסז) עמ' ה, קמו, קצה
יב ע"א31 האור של ימי בראשית גנזו הקב"ה לעת"ל	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' כד {בתורה}
יב ע"א31 האור שנברא בששת ימי הבריאה גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	עירין קדישין השלם עמ' רטז, תנא
יב ע"א31 האור שקדם לעולם וגנזו הקב"ה לצדיקים לעתיד לבוא	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 219
יב ע"א31 הקב"ה גנז את האור של ששת ימי בראשית לעתיד לבוא	שם דרך בראשית ח"א עמ' ג
יב ע"א31 הקב"ה גנז האור לצדיקים לעתיד לבא	אמרות ה' השלם ח"א עמ' עד, ח"ג עמ' תנה
יב ע"א31 הקב"ה גנז האור של ששת ימי בראשית	טיול בפרדס ח"א עמ' שצט
יב ע"א31 וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' פו, שעח
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל שנאמר וירא אלוקים את האור כי טוב	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקמד
יב ע"א31 ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	לבושי בדים סעיף יג
יב ע"א31 ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 266
יב ע"א31 כי טוב לגנזו וגנזו לצדיקים	עטרת יהושע בראשית עמ' צה
יב ע"א31 למי גנזו לצדיקים	דעת שבת עמ' תלה
יב ע"א31 למי גנזו לצדיקים לעתיל לבא	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכז
יב ע"א31 לעתיד יאיר ה' מאור הגנוז	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רסח
יב ע"א31 נטל האור וגנזו לצדיקים לעת"ל	קהלת יעקב חנוכה עמ' רסז
יב ע"א31 עמד וגנז האור לצדיקים לעתיד לבא	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' א
יב ע"א31 עמד וגנזו כו' לצדיקים לעתיד לבא	פניני דעת עמ' ז
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל	לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קנט-קס
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעת"ל	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקמו הערה 39
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעת״ל	ברכת אברהם (תשנד) עמ' לב
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	מי מרום חי"א עמ' קכז
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	אור השמש (תשסח) עמ' לה
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	דברי שאול בראשית עמ' טו, נד, שסה, שמות עמ' שז, דברים עמ' שו, שיד
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	נחלת שמעון (אשכנזי) קרח פ
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכז
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבוא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' נט, פה, קנח, שכא, של
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' נז, קמט
יב ע"א31 עמד וגנזו לצדיקים	חכמת התורה וישלח עמ' רצה
יב ע"א32 אין טוב אלא צדיק	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' לח ע"א
יב ע"א32 אין טוב אלא צדיק	טיול בפרדס ח"א עמ' קסב
יב ע"א32 אין טוב אלא צדיק	מנחת יואל עמ' כ-כג, כה-כז
יב ע"א32 אין טוב אלא צדיקים	תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בראשית דף י ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"א
יב ע"א32 ואין טוב אלא צדיק שנאמר אמרו צדיק כי טוב	פרי צדיק נח אות ו, למוצש"ק, וישב אות ב, וישב אות י, לחנוכה אות א, בא אות ד, לט"ו בשבט אות ב, תרומה אות יג, בהר אות ח, פנחס אות טו, דברים אות ח, לט"ו באב אות ו, כי תבא אות יב, טז
יב ע"א32 ואין טוב אלא צדיק	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 13
יב ע"א32 וירא אלהים את האור כי טוב אין טוב אלא צדיק	נועם אלימלך (תשסא) עמ' ה
יב ע"א32 וירא אלקים את האור כי טוב ואין טוב אלא צדיק	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רסד
יב ע"א32 וירא כי טוב אין טוב אלא צדיק	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכה
יב ע"א33 וכיוון שראה אור שגנזו הקב"ה לצדיקים שמח וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' מט
יב ע"א33 וכיון שראה אור שגנזו הקב"ה לצדיקים שמח	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קמו
יב ע"א33 כיון שראה אור שגנזו הקב"ה לצדיקים שמח	מסילת ישרים עמ' קה
יב ע"א33 כיון שראה אור שגנזו לצדיקים שמח	ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב
יב ע"א33 כיון שראה אור שגנזו לצדיקים שמח	ברית שלום (תשסח) עמ' ט
יב ע"א33 כיון שראה אור שגנזו לצדיקים שמח	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קסד
יב ע"א33 כיון שראה אור שגנזו לצדיקים שמח	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ע, רמז
יב ע"א33 כיון שראה שגנזו לצדיקים שמח	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שנז
יב ע"א35 המאורות נבראו ביום הראשון ולא תלאן ער יום ד'	גור אריה בראשית פ"א אות לז, הערה 151
יב ע"א35 הן הן המאורות שנבראו ביום הראשון ולא נתלו עד יום רביעי	נחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ויאמר אלקים
יב ע"א35 הן הן המאורות שנבראו ביום ראשון	לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 4
יב ע"א35 הן הן מאורות שנבראו ביום ראשון ולא נתלו עד יום רביעי	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 394
יב ע"א35 הן הן מאורות שנבראו ביום ראשון	של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ה
יב ע"א35 הן הן מאורות	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' יב
יב ע"א35 זמן בריאת המאורות	נזר הקדש ח"א עמ' טז
יב ע"א35 מאורות נבראו ביום ראשון ולא נתלו עד יום ד'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' סו, פה, קיג, רמה, ערה, רפא
יב ע"א35 מאורות נתלו ברביעי	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ח פסוק כז
יב ע"א35 מאורות נתלו ברביעי	ביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק כז
יב ע"א35 מאורות שנבראו ביום ראשון ולא נתלו עד יום רביעי	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 284
יב ע"א36 בי' דברים נברא העולם בחכמה בתבונה ובדעת	מנחת אליהו (תשנט) עמ' ריד
יב ע"א36 בי' דברים נברא העולם בתבונה בחכמה	מגלה צפונות ח"ב פ' ויקהל
יב ע"א36 בי' דברים נברא העולם וכו' ה' בחכמה יסד ארץ וגו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' שיט
יב ע"א36 בי' דברים נברא העולם וכו'	אפיקי ים עמ' קסא
יב ע"א36 בי' דברים נברא העולם וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' יט
יב ע"א36 בי' דברים נברא העולם כו' ובדעת דכ' בדעתו תהומות נבקעו	אור גדליהו שמות דף כו ע"ד
יב ע"א36 בי' דברים נברא העולם	אוצר הכבוד
יב ע"א36 בי' דברים נבראו שמים וארץ בחכמה בתבונה ובדעת	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קצ
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפ
יב ע"א36 בעשרה דברים ברא הקב"ה את עולמו, בחכמה בתבונה ובדעת וכו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רכג
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רמא
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם בחכמה בתבונה ובדעת, ורש"י	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תג
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם בחכמה ובתבונה ובדעת ובכח ובגערה כו'	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנד
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם בחכמה ובתבונה ובדעת וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק צו, קיח, ועמ' שסה
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם בחכמה ובתבונה ובדעת כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמג
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם בחכמה ובתבונה וכו'	מחשבת מוסר ח"א עמ' תיח
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם בחכמה ובתבונה	חפץ יהונתן בראשית פ"א פסוק א
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם וכו' ובגערה	דעת חיים עמ' נו
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם וכו' ובדעת רש"י	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' יא
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם וכו'	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ס אות לה
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' צז, א'שסא
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם ורש"י	שעורי דעת ספר א עמ' כג
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' צז, ח"ג עמ' אלף שסא
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' יח, ריא, מועדים (תשנט) עמ' כד
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם	מאורי אור (אתרוג) פ"לז ה"ו
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם	ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ד עמ' 26
יב ע"א36 בעשרה דברים נברא העולם	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יט, מג
יב ע"א36 ברביעי נתלו המאורות	בעקבי יעקב עמ' מג
יב ע"א36 עשרה דברים	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' יט
יב ע"א37 בחכמה בתבונה ובדעת, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' צז, רכג
יב ע"א37 בחכמה תבונה ודעת נברא העולם	נזר הקדש ח"א עמ' כב
יב ע"א37 בחכמה ובתבונה וכו', וברש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ת
יב ע"א37 גערה	תשואות חן (תשסח) עמ' לח, צח {סודה}
יב ע"א37 חכמה תבונה דעת, ורש"י	פניני דעת עמ' רכד, רע
יב ע"א38 העולם נברא בחסד ורחמים	נזר הקדש ח"א עמ' תיד
יב ע"א40 העולם הי' רופף	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קנט {עד שבא שבת}
יב ע"א40 שהיה העולם רופף ורועד	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שז ע"א {עד שבא שבת}
יב ע"א40 שהיה העולם רופף ורועד	דברי יואל פ' כי תשא דף שכט ע"ב {עד שבא שבת}
יב ע"א41 בשעה שברא ה' את העולם היה מרחיב והולך עד שגער בו ה' ויבשו	מי מרום חי"ג עמ' קד
יב ע"א41 בשעה שברא העולם הי' מרחיב והולך וכו' ש-די שאמר לעולמו די	מאור ושמש (תשנב) עמ' לח, נח, צד, רפט, תקמג, תקפח
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קא
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רד
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם הי' מרחיב והולך כב' פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו	יד דוד (אופנהיים) עמ' צג
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם הי' מרחיב וכו' עד שגער בו הקב"ה וכו' אני הוא שאמרתי לעולם די	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רנא, ערב, ח"ב עמ' תשצב, אלף קד
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם הי' מרחיב וכו' עד שגער בו הקב"ה וכו' אני הוא שאמרתי לעולם די	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רנא, ערב, א'קד
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם הי' מרחיב וכו' שאמרתי לעולמי די	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עז, במדבר עמ' יג
יב ע"א41 בשעה' שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה	מחשבת מוסר ח"ב עמ' קכא, תעג
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה והעמידו וכו' שדי שאמר לעולמו די	אפסי ארץ (תשנט) עמ' מו
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה והעמידו	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תל-לא, ח"ג עמ' קכו
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה והעמידו וכו' אני הוא שאמרתי לעולם די	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רמט, תק
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה העולם היה מרחיב והולך כב' פקעיות וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' קב, קיג, קפט, קצב, ח"ג עמ' תעט
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה ומעמידו וכו' והיינו דאמר ר"ל אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נא, קז, קטו, ריד, רמד, רמח, רסט, מועדים (תשנט) עמ' מג, צד, קטו, קלא, קלז, קלט, קסה, רה, ריב, רמח
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו	פרי צדיק בראשית אות א, וארא אות ג, מסעי אות יא
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה והעמידו	מחשבת זקנים עמ' רלז
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה והעמידו	מחשבת מוסר ח"א עמ' עז, שלא
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה והעמידו	בינה לעתים (תשנד) דרוש מו עמ' שא
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו' עד שגער בו הקב"ה והעמידו	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רצא
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי	משך חכמה במדבר פ' טו פס' מ
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי וכו'	פניני דעת עמ' קנא
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו ואמר די	תפארת צבי בראשית עמ' תתיז, תתנז
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו וכו'	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות לג
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי	שרתי ח"א עמ' ו
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו	תפארת צבי בראשית עמ' ל, רצד
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף טו ע"ב, ופר' ג דף כו ע"א, ופר' ה דף לג ע"ב ודף לז ע"ג, ופר' י דף סח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער מח דף קלח ע"ג; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת נח דף י ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש ב דף סו/סז ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ויקרא דף ד/ז ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף נח ע"ב; אורח חיים (נורצי, שלט) מאמר ו לימי תשובה דף י ע"א
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה והעמידו וכו' אני הוא שאמרתי לעולם די	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קע
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה והעמידו וכו' מאי דכתיב אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	שבילי פנחס (תשעא) עמ' כט
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה	זך ונקי עמ' קמ
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך	אמרי טל מאמר צ
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב וכו'	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' נד
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב וכו' עד שגער בו והעמידו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קסט, שעז-שעח
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף נד
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב עד שגער בו הקב"ה וכו'	דעת חיים עמ' נו
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' לא
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את העולם	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' כט
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה את עולמו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 37
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו	מאמרי שלמה ח"א עמ' עז, ח"ב עמ' לו
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה העולם	כלי יקר (תשמח) עמ' ד, סד
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה וכו' אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקיט, [קצד]
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה וכו' היה מרחיב והולך וכו'	שבח נעורים עמ' צא
יב ע"א41 בשעה שברא הקב"ה וכו' היה מרחיב	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נד, עד
יב ע"א41 בשעה שברא הקב״ה את העולם היה מרחיב והולך	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' מא
יב ע"א41 בשעה שברא וכו' הי' מרחיב והולך וכו'	אפיקי ים עמ' קסב
יב ע"א41 בשעה שברא וכו' עד שגער בו הקב"ה	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1888
יב ע"א41 בשעת הבריאה הי' העולם מרחיב והולך	ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ח עמ' 75
יב ע"א41 בשעת הבריאה היתה הולכת ונמתחת עד שגער בה הקב"ה ואמר רי	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יט,קג {הרחיב ע"י צווי ה' "יהי"}
יב ע"א42 ב' פקעיות וכו' והיה העולם נמתח והולך עד שגער בו הקב"ה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מב, מז, נב, סח, פו, קב, קד, רכח, רצד
יב ע"א42 היה הולך ומרחיב עד שגער בו הקב"ה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רנא
יב ע"א42 היה העולם מרחיב והולך וכו'	גור אריה שמות פ"ל הערה 228 עמ' תיג {בשם כלי יקר שמות פל"ו פסוק ו - שגם התורמים למשכן היו מרחיבים יותר מדי עד שגער בהם משה}
יב ע"א42 הי' העולם מתרחב וכו' עד שאמר לו הקב"ה די	פחד יצחק פסח מאמר נד
יב ע"א42 הי' העולם מתרחב וכו' עד שאמר לו הקב"ה די	פחד יצחק שבת מאמר ב
יב ע"א42 הי' מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה וכו'	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 234
יב ע"א42 היה העולם מותח עד שאמר הקב"ה לעולמו די	מאור ושמש (תשסט) עמ' פח, קיז, קסח, שס, שסא, תט, תשלא, תתקנג
יב ע"א42 היה העולם מרחיב כשתי פקעיות של שתי	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכז
יב ע"א42 היה העולם מתרחב וכו' עד שאמר לו הקב"ה די	פחד יצחק סוכות מאמר כא
יב ע"א42 היה העולם נמשך עד שאמר ה' לעולמו די	מי מרום ח"ח עמ' קכד
יב ע"א42 היה העולם נמשך עד שאמר ה' לעולמו די	מי מרום ח"ט עמ' רפד
יב ע"א42 היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קפג
יב ע"א42 היה מרחיב והולך	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' סו
יב ע"א42 היה מתרחב והולך כפקעיות של שתי ואמר די	תפלה למשה (בנימין) עמ' לב
יב ע"א42 היה שמים וארץ נמתחים והולכים עד שגער בהן הקב"ה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק נ פסוק א
יב ע"א42 היו השמים מרחיבין וכו' עד שאמר להם די	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרנ
יב ע"א42 העולם היה מרחיב והולך וכו' עד וכו' שאמרתי לעולם די	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף לז ע"ג, לט ע"א
יב ע"א42 העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות	שעורי דעת ספר א עמ' קיב, עח, רעח
יב ע"א42 העולם היה מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה והעמידו	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' פ ע"ב
יב ע"א42 העולם היה מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה והעמידו	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קי
יב ע"א42 העולם היה מרחיב כשתי פקעיות של שתי	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעא
יב ע"א42 העולם היה מתפשט עד בלי גבול עד שאמר הקב"ה לעולמו די	ערבי נחל (תשסד) עמ' לד, פט, תשסה, תתקסב
יב ע"א42 העולם התפשט בלי גבול עד שאמר לעולמי די	אור לשמים (תשסג) עמ' רעז
יב ע"א42 העולם רצה להתפשט עד שהקב"ה אמר לעולמו די	נועם אליעזר בראשית עמ' לה ע"א
יב ע"א42 כשברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו ואמר די	תפארת צבי שמות עמ' עט, פב
יב ע"א42 כשברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו ואמר די	תפארת צבי ויקרא עמ' עט, פב
יב ע"א42 כשברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו ואמר די	תפארת צבי במדבר עמ' עח, קעט
יב ע"א42 כשתי פקעיות של משי וכו' ברא שמים תחלה וכו' נטה ארץ תחילה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' יח
יב ע"א42 מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי	אור מאיר ח"א עמ' לא
יב ע"א42 עד שגער בו הקב"ה והעמידו	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקכא
יב ע"א42 עד שגער בו הקב"ה, ומהרש"א	רנת יצחק משלי עמ' רז
יב ע"א43 א-ל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	אגרא דכלה ח"א עמ' סט, צב, קיז, קיח, קמ, קמב, קמח, קנז, שמ, ח"ב עמ' קנ
יב ע"א43 אל שדי נראה אלי בלוז בשם שדי אמר הקב"ה לעולמו די	מגדנות אליעזר עמ' יא, קג
יב ע"א43 אמר לעולמו די	דולה ומשקה פורים עמ' רפז, תנג
יב ע"א43 אמר לעולמו די	מנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה פירוש
יב ע"א43 אני אל שאמרתי לעולמי די	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת בראשית ד דף ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש טז למילה דף סז ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יג ע"ג; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף ו/ז ע"א; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מאמר צא דף צא ע"ב
יב ע"א43 אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' יג, כו, קנו, תטו
יב ע"א43 אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' עב, קכד, קעז, אור תורה סי' כא, מד, עג, עד, פד, קכח, קצג, רמח
יב ע"א43 אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	אור גדליהו מועדים דף מ ע"ב, נט ע"ג, בראשית דף ט ע"א, יד ע"ד, לד ע"א, סה ע"ד, שמות דף יד ע"ב, כה ע"א, עט ע"ג
יב ע"א43 'אני אל שדי' אני הוא שאמרתי לעולם די	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קנב, קנה
יב ע"א43 אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	אור תורה השלם (מזריטש) סי' כא, מד, עג, עד, פד, קכח, קצג, רמח
יב ע"א43 אני א-ל ש-די אני הוא שאמרתי לעולם די	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכג, תשסב, במדבר עמ' תשי, דברים עמ' קי-קיא, תשפו-תשפז
יב ע"א43 אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	באר שרים פרשת מקץ דרוש ה אות א
יב ע"א43 אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	ברית אברם עמ' שפד
יב ע"א43 אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	יד דוד (אופנהיים) עמ' קי
יב ע"א43 אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	כתר שם טוב (תשסד) סי' ק-ב
יב ע"א43 אני א-ל ש-די אני הוא שאמרתי לעולם די	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לב ע"ד, לג ע"ב
יב ע"א43 אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	נטעי אשל בראשית עמ' קח
יב ע"א43 אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תצד
יב ע"א43 אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	צלח רכב עמ' כ, כב
יב ע"א43 אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קנד
יב ע"א43 אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולמי די	אוצר הכבוד
יב ע"א43 אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולמי די	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קצה
יב ע"א43 אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעלם די	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 198
יב ע"א43 אני אל שדי אני שאמרתי לעולם די וכו', הים היה מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה	דעת תורה שמות עמ' רנט, ויקרא עמ' יב
יב ע"א43 אני אל שדי שאמרתי לעולמי די	אור הצבי עמ' 116
יב ע"א43 אני אל שדי שאמרתי לעולמי די	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא כה, כז, פקודי ליקוטים אות א
יב ע"א43 אני א-ל שד-י שאמרתי לעולמי די	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' פא, שמות ח"ב וויקרא עמ' שט
יב ע"א43 אני אל שדי שאמרתי לעולמי די	מאור עינים (תשעה) עמ' תקנג, תקעה, תשפא
יב ע"א43 אני אל שדי שאמרתי לעולמי די	נפש יוסף (תשעד) עמ' פז
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	דרכי אמונה דרך מט
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פח, קו, קיג, קלו
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ג
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	דברי שמואל (תשנח) עמ' פט
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קג-קד
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	+דברי שמואל (תשנח) עמ' פט
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	בנין שאול עמ' יב
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קעג
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 4 עמ' נ
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלב
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 51
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קכ, קעט, שלא, שמות עמ' נז, סא, רלד, ויקרא-במדבר עמ' צו, קט, רלז
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	פרי צדיק בראשית אות א
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	צדקת הצדיק סי' קפט, שיחת מלאכי השרת עמ' 27
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	רנת יצחק ה' מגילות עמ' פד
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' פ, קפו, רל
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	תורת אברהם עמ' 212, קיד
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולם די	תורת הרבי רבי זושא סי' סג
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולמי די	דברי שמואל (תשיג) עמ' קג
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולמי די	באר שרים פרשת לך לך דרוש ז אות א
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולמי די	זאת זכרון (תשנב) אות קא
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולמי די	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קט
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולמי די	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 32
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולמי די	עירין קדישין השלם עמ' צ
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולמי די	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 15
יב ע"א43 אני הוא שאמרתי לעולמי די	שעורי דעת ספר א עמ' רעח
יב ע"א43 דאמר ר"ל מאי דכתיב וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' כב
יב ע"א43 הקב"ה אמר לעולם די	שם יחזקאל עמ' רטז
יב ע"א43 הקב"ה אמר לעולמו די כשבראו	דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קו
יב ע"א43 השם שד"י נקרא שאמר לעולמו די	מדבר קדש מועדים ח"א עמ' קח, רנז
יב ע"א43 למה נקרא אל שדי שאמר לעולמו די	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' סח
יב ע"א43 למה נקרא שמו שדי שאמר לעולמו די	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קלה
יב ע"א43 למה נקרא שמו שדי שאמר לעולמו די	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' ק
יב ע"א43 למה נקרא שמו שדי	מנחם ציון (תשסד) עמ' קד
יב ע"א43 מ"ד אני א-ל שדי אני הוא שאמרתי לעולמי די	אמרי יוסף בראשית דף א ע"ד, ה ע"א
יב ע"א43 מ"ד אני אל שדי שאמרתי לעולמי רי	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' יט
יב ע"א43 מאי דכתיב אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' צה, קו, ריג, קכז, קכט, רכט
יב ע"א43 מאי דכתיב אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	ייטב פנים ח"א דף קמג, רכג, רמ, ח"ב עמ' ט, יג
יב ע"א43 מאי דכתיב אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קס
יב ע"א43 מאי דכתיב אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	שבילי פנחס (תשעט) עמ' תמא
יב ע"א43 מאי דכתיב אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק ז
יב ע"א43 מאי דכתיב אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות כז
יב ע"א43 מאי דכתיב אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולמי די וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' קיב, קיד
יב ע"א43 מאי דכתיב אני אל שדי וכו'	לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קסא {גבורת הקב"ה ליצור כח של גבול
יב ע"א43 מי שאמר לעולמו די	באר שרים פרשת לך לך דרוש ב אות ג
יב ע"א43 מי שאמר לעולמו די	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ע, שטו
יב ע"א43 מי שאמר לעולמו די	תורת חיים (קאסוב) עמ' עב
יב ע"א43 מי שאמר לעולמו די	תשבי (תשסה) עמ' רנח שורש שדי
יב ע"א43 עמודי שמים ירופפו ויתמהו מגערתו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' תולדות, אלול אות ז
יב ע"א43 שאמר לעולם די	פחד יצחק פסח מאמר מו
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' י, שער תורת האדם סי' ב
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' ש
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	בין המשפתים בראשית עמ' יג
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	במי התורה עמ' קנא
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסח
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 71, 92
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	ישמח חיים (תשסה) מע' ע אות נד
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף לו ע"א, קיא ע"ב
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רצה
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תק
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' פא
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' לט
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרנט
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	קשוטי כלה (תשסג) עמ' סב
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פא
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קעט
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' צה
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	תורת אליהו עמ' רכט
יב ע"א43 שאמר לעולמו די	עבודת יצחק בראשית עמ' רמה
יב ע"א43 שאמרתי לעולם די	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1888, שמות עמ' קלד, דברים עמ' א'תנ
יב ע"א43 שאמרתי לעולם די	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 606
יב ע"א43 שאמרתי לעולם די	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשנד
יב ע"א43 שאמרתי לעולמי די וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קלז
יב ע"א43 שאמרתי לעולמי די	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' יד, כח, צז, קד, קכט, ריא
יב ע"א43 שאמרתי לעולמי די	תורת מנחם ח"ט עמ' 153
יב ע"א43 שד"י מלשון שיש די	דברי שאול שמות עמ' נו
יב ע"א43 שד"י אני הוא שאמרתי לעולם די	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רמג
יב ע"א43 שד"י שאמר לעולמו די	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שנב
יב ע"א43 שד"י על שם שאמר לעולמו די	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רמ
יב ע"א43 שד"י שאמר לעולמו די	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תקלו, ח"ב עמ' רכג
יב ע"א43 שד"י שאמר לעולמו די	אור לשמים (תשסג) עמ' קיד, שלז
יב ע"א43 שדי אמר לעולמו די	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קכא
יב ע"א43 'שדי' אני הוא שאמרתי לעולם די	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 203
יב ע"א43 שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קטו, קסט, שפה, תעז
יב ע"א43 שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קל, קלא
יב ע"א43 שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	תורת העולה (תשעה) עמ' קמח
יב ע"א43 שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב
יב ע"א43 שדי אני הוא שאמרתי לעולמי די	כסף נבחר (תשסג) עמ' קנט
יב ע"א43 שדי מי שאמר לעולמו די	תשואות חן (תשסח) עמ' מא
יב ע"א43 ש-די שאמר לעולמו 'די'	אדיר במרום ח"א פ' א, ז
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות כ, ויחי אות כז, ל
יב ע"א43 ש-די שאמר לעולמו די	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' עא ע"ב
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות נ
יב ע"א43 שד-י שאמר לעולמו די	דעת תפלה עמ' נז
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ז אות לד
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קמד
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	כנפי יונה (תשנח) ח"א פ' נ"ט, ח"ב סי' לד
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רלו
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קעו
יב ע"א43 ש-די שאמר לעולמו די	שרגא המאיר על התורה עמ' מו
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רנט
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמו די	תורת השרף ממאגלניצא עמ' פה
יב ע"א43 שד-י שאמר לעולמו די	תיבת גמא (תשסז) עמ' מ
יב ע"א43 שדי שאמר לעולמי די	הישר והטוב (תשסג) עמ' רסט, שח
יב ע"א43 ש-די שאמרתי לעולמי די	אוהב ישראל (תשמ) דף קעג ע"ב
יב ע"א43 ש-די שאמרתי לעולמי די	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רסד
יב ע"א43 שדי שאמרתי לעולמי די	קהלת משה (תשסב) עמ' נ, בינת משה (תשסב) עמ' עא
יב ע"א43 שם ש-די	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קח {מורה על המציאות}
יב ע"א43 שם שדי ע"ש מי שאמר לעולמו די	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקמ, תקנט
יב ע"א43 שם שדי שאמר לעולמו די	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' נד
יב ע"א44 בשעה שברא הקב"ה את הים הגדול היה מרחיב והולך	יד המלך (ולריו, שמו) פרשה יד דף צה ע"א
יב ע"א44 בשעה שברא הקב"ה את הים היה מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה ויבשו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' שסב
יב ע"א44 בשעה שברא הקב"ה את הים היה מרחיב והולך עד שגער בו וכו'	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 148
יב ע"א44 גער בו הקב"ה ויבשו	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ב, ג
יב ע"א44 כשברא הים הי' מתגבר וכו' עד שגער וכו'	אפיקי ים עמ' קסג
יב ע"א45 אי שמים נבראו תחילה	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב בהקדמה ח"א
יב ע"א45 אם שמים נבראו תחילה או הארץ	להורות נתן בראשית עמ' רנח
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה או הארץ	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מה
יב ע"א45 אם שמים נבראו תחילה או הארץ	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' ב, טז
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה ובה"א אומרים ארץ נבראת תחלה	טל חיים (פרידלנדר) עמ' כב
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחלה ואח"כ נבראת הארץ וכו' וב"ה אומרים ארץ נבראת תחלה ואח"כ שמים וכו' כשנבראו ברא שמים ואח"כ ברא הארץ וכשנטה נטה הארץ ואח"כ נטה שמים	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' ו, יב
יב ע"א45 ב"ש אומרים השמים נבראו תחילה	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' א
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים וכו' וב"ה אומרים וכו'	אפיקי ים עמ' קסד
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחילה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמז
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחילה ואח"כ נבראת הארץ, וב"ה אומרים ארץ נבראת תחילה ואח"כ שמים	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כז ע"ב
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחילה וב"ה אומרים ארץ נברא תחילה וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ה
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחילה וב"ה ארץ נבראת תחילה	תורת הרבי רבי זושא סי' קעח בהערה
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחילה וכו' וב"ה אומרים ארץ נבראת תחילה וכו' וחכ"א זה וזה כאחת נבראו וכו' יעמדו יחדיו	דעת תורה דברים ח"א עמ' קד {כאילפס וכיסויה}
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחלה ואח"כ נבראת הארץ וב"ה אומרים ארץ נבראת תחלה	פתח טוב עמ' קלד
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחלה וכו'	לבית יעקב דרוש ב
יב ע"א45 ב"ש אומרים שמים נבראו תחלה וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלה
יב ע"א45 ב"ש ס"ל שמים נבראו תחלה וב"ה ס"ל ארץ נבראו תחלה	דברי יונה ח"א עמ' עט
יב ע"א45 ב"ש סברי שמים נבראו תחילה ובית הלל אומרים הארץ נבראת תחילה	אמרי השכל עמ' 129
יב ע"א45 ב"ש שמים נבראו תחילה וב"ה הארץ נבראה תחילה	נועם הברכה עמ' רלב
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחילה	חלקת יהושע עמ' מח הערה צב
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחילה ואחר כך הארץ וכו'	אמונה ודעת דף ד ע"ב
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחילה ובית הלל אומרים ארץ נבראת תחילה	בן מלך - שבת עמ' שלד
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחילה וכו' ובה"א ארץ נבראת תחילה וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ג
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחילה וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' תצו
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה ואח"כ נבראת הארץ וכו' ובה"א ארץ נבראת תחלה	דרכי צדק עמ' ה
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה ואחר כך נבראת הארץ וכו' וחכמים אומרים זה וזה כאחת נבראו	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קי בהגה"ה
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה ואחר כך נבראת הארץ וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מז, שו
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה ובית הלל אומרים ארץ נבראת תחלה	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' ה
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה ובית הלל אומרים ארץ נבראת תחלה	עצי חיים - מועדים עמ' קס
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה וכו' ובית הלל אומרים ארץ נבראת תחלה וכו' וחכמים אומרים זה וזה באחת נבראו וכו'	של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות טו, כו
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה וכו' ובית הלל אומרים וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רעג, שפב
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה כו' וב"ה אומרים הארץ נבראת תחילה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקצה
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה כו' ובית הלל אומרים ארץ נבראת תחלה וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 383
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה	לבני ישראל (הישן) דרוש ט
יב ע"א45 בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה ואחר כך נבראת הארץ ובה"א ארץ נבראת תחלה	דובר צדק (זילבר) עמ' ז, יג
יב ע"א45 בש"א השמים נבראו תחילה	מעשה רוקח (ר"א רוקח) בראשית ב ע"ב
יב ע"א45 בש"א שמים נברא תחילה וב"ה אומרים ארץ נברא תחלה	ארז ישעיהו דף יב
יב ע"א45 בש"א שמים נברא תחילה ובה"א ארץ נברא תחילה	חיי נפש ח"ו עמ' קנא
יב ע"א45 בש"א שמים נברא תחילה ובה"א ארץ תחילה	יגל יעקב (תשנג) בראשית אות יב
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ואח"כ ארץ	מנחת ישראל עמ' יא
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ואח"כ נבראת הארץ ובה"א וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יט עמ' קיט
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ואח"כ נבראת הארץ ובה"א וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לג עמ' טו
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ואח"כ נבראת הארץ ובה"א וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מא עמ' פג
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ואחר כך נבראת הארץ וכו'	בי חייא ח"א עמ' ו
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ובה"א ארץ נבראה תחילה	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ו, מאורן של ישראל ח"ב עמ' לה
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ובה"א ארץ נבראו תחילה	טיול בפרדס ח"א עמ' לט
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ובה"א ארץ נבראת תחילה	חמודי צבי בראשית עמ' מ
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה וכו' ובה"א ארץ נבראה תחילה	חיי נפש על ההגדה עמ' קנב, רצב
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה וכו' ובה"א וכו'	חפץ יהונתן בראשית פ"א פסוק א
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' יח
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה וכו'	צלח רכב עמ' כ, צד
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה ורש"י ותוס'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף ט ע"א
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחילה	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קצא
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה	אמרי יוסף בראשית דף ב ע"א
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה ואח"כ הארץ ובה"א ארץ נבראת תחלה ואחר כך שמים	תפארת צבי שמות עמ' שצז
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה ואח"כ הארץ ובה"א ארץ נבראת תחלה ואחר כך שמים	תפארת צבי בראשית עמ' שפז
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה וכו' ובה"א ארץ נבראת תחלה וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ד
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה וכו' ובה"א ארץ נבראת תחלה	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 97, ח"ו עמ' 76-75
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה וכו' ובה"א ארץ נבראת תתלה וכו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רסח, תקמג-תקמד, [יג]
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה	בנין שאול עמ' ט, רכה, רכז
יב ע"א45 בש"א שמים נבראו תחלה	עולם אחד פרק פח
יב ע"א45 ח"א השמים נברא תחילה ואח"כ הארץ וח"א הארץ נבראת תחילה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קעה
יב ע"א45 כתיב בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ וכתוב אחד אומר וכו'	בת עין (תשסז) עמ' רכז
יב ע"א45 מחלוקת אם השמים נבראו תחילה או הארץ	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קסט-קעא
יב ע"א45 מחלוקת ב"ש וב"ה אי שמים נבראת תחילה אי ארץ נבראת תחילה	שער החצר (תשעב) סי' קה, קלה
יב ע"א45 מחלוקת ב"ש וב"ה בשמים וארץ מה נברא תחילה	מגלה עמוקות (תשסח) אופן עד
יב ע"א45 מחלוקת ב"ש וב"ה אם שמים נבראו קודם לארץ	רנת יצחק תפלה עמ' רעא
יב ע"א45 מחלוקת ב"ש וב"ה לענין שמים וארץ איזה נבראת תחילה	לחמי תודה דף קיג ע"ב
יב ע"א45 מחלוקת ב"ש וב"ה שמים נבראו תחילה	תורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' יח
יב ע"א45 מחלוקת שמאי והלל בענין בריאת שמים וארץ	קרן לדוד שמות עמ' רכז
יב ע"א45 פלוגתא אי שמים נברא תחילה או הארץ נברא תחילה או שנבראו שניהם יחד	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רעא
יב ע"א45 פלוגתא אם שמיים נבראו תחילה או ארץ	שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 229
יב ע"א45 פלוגתא בשמים וארץ חד אמר שמים נבראו תחלה וכו'	אור השמש (תשסח) עמ' לה
יב ע"א45 פלוגתא דב"ש וב"ה בבריאת שמים וארץ	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק ג, פרק ב פסוק ה
יב ע"א45 פליגי ב"ש וב"ה שמים נבראו תחילה או ארץ תחילה וכו'	מאמרי שלמה ח"א עמ' יט
יב ע"א45 פליגי בית שמאי ובית הלל מה קדם שמים או ארץ וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' צ
יב ע"א45 שמים או ארץ נבראו תחלה	מסילות הנביאים שופטים עמ' תריג*
יב ע"א45 שמים או ארץ נבראו תחלה	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רכ
יב ע"א45 שמים וארץ מי נברא תחלה	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ס ע"ד
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה או ארץ	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שיא
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה או ארץ	חכמת התורה ויצא עמ' קעח
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה או ארץ	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' כב
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה או הארץ	חכמת התורה ויחי עמ' תקצג
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה ואחר כך ארץ	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת ויקהל דף קצא ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ב פרק טו/ז דף מג ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף יו ע"ג ודף יז ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ב דף ריו ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת בראשית דף ד ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בראשית דף ד ע"ג; של"ה (תט) פסחים דף קמח ע"ב ודף כה ע"ג ודף קמט ע"א, ותורה שבכתב דף רע ע"ב; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף לו ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קסו/ז דף מח ע"ב; תורת העולה (פראג של) ח"ג פרק כו/כז; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף כו; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ה דף צד ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בראשית דף מד ע"ב; ישע אלקים (צהלון, שנה) דף ו/י ע"א [?]
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף סא ע"א, סב ע"א
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה וכו'	טוב טעם בראשית עמ' רלח, רלט ובטוב טעם
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"א45 שמים נבראו תחילה	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' ק
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה או ארץ	משען המים דף מב ע"ג
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה או ארץ	חכמת התורה תצוה עמ' רכב
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה או הארץ	חכמת התורה בראשית עמ' ה, מב, קסא
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה ואחר כך נבראת הארץ וכו'	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 123
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה וכו' ארץ נבראת תחלה	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרלח, תתרמד, ויקרא עמ' תריז, דברים עמ' תשלח, א'תשפא
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה וכו' ארץ נבראת תחלה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף יא
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה וכו' ארץ נבראת תחלה	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'יא
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' רכ
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה שנאמר בראשית ברא וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסג
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה	אמרי מאיר (מאירי) דברים פי"א פסוק יט
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפח
יב ע"א45 שמים נבראו תחלה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רל
יב ע"א45 שמים קדמו או ארץ קדמו	מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' פט, קה
יב ע"א45 שמים קדמו וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תמא ע"ג {מח' מי קדם כמו מחלוקת משה עם בצלאל}
יב ע"א45 שמים קדמו כו' ארץ קדמה וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שמא
יב ע"א46 ארץ קדמה לשמים	בת עין (תשסז) עמ' רסא
יב ע"א46 הארץ נבראת תחילה	חקל יצחק (תשסג) עמ' רלח
יב ע"א46 בה"א ארץ נבראת תחלה	בנין שאול עמ' ט, רכה, רכז
יב ע"א46 ב"ה אומרים הארץ נבראת תחילה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסו
יב ע"א46 הארץ נברא תחלה	חכמת התורה נח עמ' כז
יב ע"א46 הארץ נבראה תחלה	תורת חכם (הכהן, תיד) דף קלג ע"ב
יב ע"א48 א"ל ב"ש לב"ה לדבריכם אדם עושה שרפרף ואח"כ וכו'	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שיג
יב ע"א48 אמר להם ב"ש לב"ה לדבריהם אדם עושה שרפרף ואח"כ עושה כסא שנא' השמים כסאי	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קפא
יב ע"א48 אמר להם ב"ש לב"ה לדבריהם אדם עושה שרפרף ואח"כ עושה כסא שנאמר השמים כסאי, ורש"י	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קפא, אלף קפח
יב ע"א48 כסא ואח"כ שרפרף	חכמת התורה בראשית עמ' מב
יב ע"א49 אף ידי יסדה ארץ וימיני טפחה שמים קורא אני אליהם יעמדו יחדיו דלא משתלפי מהדדי	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תתיח
יב ע"א49 אף ידי יסדה ארץ וימיני טפחה שמים	מגלה עמוקות (תשסח) אופן רמה
יב ע"א49 הקב"ה ברא שמים וארץ כאחד	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קעו {ככסוי באלפס}
יב ע"א49 וחכ"א זה וזה כאחת נבראו	גנת אגוז (תשמט) עמ' קצב
יב ע"א49 וחכ"א זה וזה כאחת נבראו	רנת יצחק ישעיה עמ' קעו
יב ע"א49 וחכמים אומרים זה וזה כאחת נבראו שנאמר אף ידי יסדה ארץ וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 27
יב ע"א49 זה וזה נבראו כאחד שנאמר קורא אני אליהם יעמדו יחד	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' לח
יב ע"א49 נבראו שמים וארץ יחדיו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רפב הערה 84
יב ע"א49 שמים וארץ כאחת נבראו	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1844
יב ע"א49 שמים וארץ כאחת נבראו	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כז
יב ע"א49 שמים וארץ כאחת נבראו	תורת העולה (תשעה) עמ' שע
יב ע"א49 שמים וארץ נבראו יחד	דרך חיים (תשלה) עמ' תשלב
יב ע"א49 שמים וארץ נבראו יחדו	גור אריה בראשית פי"ד הערה 122
יב ע"א49 שניהם אחד נבראו	קדושת יו"ט ח"א דף קלב ע"ב
יב ע"א49 שניהם כאחד נבראו	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' לז, מב
יב ע"א49 שניהם כאחד נבראו	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' צג
יב ע"א50 דלא משתלפי מהדדי	אסף המזכיר (מאזוז) מע' כ - כח המושך
יב ע"א50 דלא משתלפי מהדדי	טוב טעם בראשית עמ' לד
יב ע"א50 ואידך דלא משתלפי מהדדי	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שה
יב ע"א50 מאי יחדיו וכו' כשנבראו ברא שמים ואח"כ ברא הארץ וכשנטה נטה הארץ ואח"כ נטה שמים	חיי נפש ח"ד עמ' פב
יב ע"א50 שמים וארץ	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1843-1844 {אין זה בלא זה}
יב ע"א51 ברא שמים ואח"כ ארץ נטה ארץ ואח"כ שמים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ה
יב ע"א51 כשברא ברא מים ואח"כ ארץ וכשנטה נטה ארץ ואח"כ שמים	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סג
יב ע"א51 כשבראן ברא שמים ואח"כ ארץ וכשנטה נטה שמים ואח"כ ארץ	נזר הקדש ח"א עמ' נה
יב ע"א51 כשבראן ברא שמים תחילה וכשנטה נטה ארץ תחילה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ש
יב ע"א51 כשנבראו ברא שמים ואח"כ ברא הארץ וכשנטה נטה הארץ ואח"כ נטה שמים	דובר צדק (זילבר) עמ' יג
יב ע"א51 כשנבראו ברא שמים ואח"כ ברא הארץ וכשנטה נטה הארץ ואח"כ נטה שמים	דרכי צדק עמ' ו
יב ע"א51 מאי שמים וכו' אש ומים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלח
יב ע"א51 מאי שמים א"ר יוסי בר חנינא ששם מים, במתניתא תנא אש ומים כו'	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קס
יב ע"א51 מאי שמים אמר רבי יוסי בר חנינא ששם מים במתניתא תנא אש ומים מלמד שהביאן הקב"ה וטרפן זה בזה ועשה מהן רקיע	דרכי אמונה דרך סה
יב ע"א51 מאי שמים אמר רבי יוסי בר חנינא ששם מים במתניתא תנא אש ומים מלמד שהביאן הקב"ה וטרפו זה בזה ועשה מהן רקיע	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"א51 מאי שמים אר"י בר"ח ששם מים	אמרי יוסף דברים דף מב ע"ג
יב ע"א51 מאי שמים אריב"ח ששם מים	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' שצד
יב ע"א51 מאי שמים אריב"ח ששם מים	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שצד
יב ע"א51 מאי שמים וכו' אש ומים וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' קפ
יב ע"א51 מאי שמים וכו' אש ומים מלמד שהביאן הקב"ה וטרפן זה בזה ועשה מהן רקיע	תפארת צבי שמות עמ' שלג
יב ע"א51 מאי שמים וכו' אש ומים מלמד שהביאן הקב"ה וטרפן זה בזה ועשה מהן רקיע	תפארת צבי במדבר עמ' ר
יב ע"א51 מאי שמים וכו' אש ומים	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רטז, תרלג
יב ע"א51 מאי שמים וכו' אש ומים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' לה, ויקרא-במדבר עמ' קלו
יב ע"א51 מאי שמים וכו' במתניתא תנא אש ומים מלמד שהביאן הקב"ה וטרפן זה בזה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' שא
יב ע"א51 מאי שמים וכו' במתניתא תנא וכו'	אפיקי ים עמ' קסו
יב ע"א51 מאי שמים וכו' שם מים	אוצר הכבוד
יב ע"א51 מאי שמים וכו'	טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק ח
יב ע"א51 מאי שמים שם מים וכו' אש ומים	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תמה דף קצג ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ד דף לב ע"ב; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בראשית דף יד ע"ב; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף ז ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בראשית דף ד ע"א
יב ע"א51 מאי שמים ששם מים	אמרות ה' השלם ח"א עמ' סח
יב ע"א51 מאי שמים ששם מים	זאת זכרון (תשנב) אות קסז
יב ע"א51 מאי שמים ששם מים	לחם רב על סדור התפילה אות ד, תתצ
יב ע"א51 מאי שמים	עולם אחד פרק צט
יב ע"א51 נטה הארץ ואח"כ שמים	רנת יצחק תהלים עמ' תע
יב ע"א51 שמים וכו' ששם מים	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף צט ע"ב
יב ע"א51 שמים שם מים	עבודת יצחק בראשית עמ' כח
יב ע"א51 שמים שם מים	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שח, שלא
יב ע"א51 שמים אותיות שם מים	טיול בפרדס ח"א עמ' קנב, רמא, שלא, שלז
יב ע"א51 שמים שם מים	נזר הקדש ח"א עמ' פח
יב ע"א51 שמים ששם מים וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' רנט
יב ע"א51 שמים	בעקבי יעקב עמ' סג
יב ע"א52 ששם מים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רמו ד"ה הן
יב ע"א52 שמים וכו' אש ומים	תורת העולה (תשעה) עמ' תקיט, תרנה
יב ע"א52 שמים וכו' אש ומים	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סא, עט
יב ע"א52 ערבב אש ומים ונעשה מהם שמים	אגרא דכלה ח"א עמ' עד
יב ע"א52 אש ומים וטרפן זה בזה	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"א52 אש ומים מלמד שהביאן הקב"ה וטרפן זה בזה ועשה מהן רקיע	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 104, 124
יב ע"א52 אש ומים שטרפם זה בזה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסח
יב ע"א52 בלל הקב"ה אש ומים ומהם עשה הרקיע	עטרת יהושע במדבר עמ' פג
יב ע"א52 במתניתא תנא אש ומים	גור אריה בראשית פ"א אות כט
יב ע"א52 הביא הקב"ה אש ומים וטרפן זה בזה ועשה מהן רקיע	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שנז
יב ע"א52 השמים בלול מאש וממים	גנת אגוז (תשעב) אות רפב
יב ע"א52 השמים נבראו מאש ומים	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקצג {שני הפכים}
יב ע"א52 השמים שהם מאש ומים	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף סה ע"ד
יב ע"א52 נטל הקב"ה אש ומים ובללן זה בזה ונעשה שמים	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שנא
יב ע"א52 נקרא שמים דנטל הקב"ה אש ומים ובללן זה בזה ונעשה שמים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רמד, תז
יב ע"א52 נקראו "שמים" לפי שהם אש ומים	כד הקמח (מישור) עמ' תעב
יב ע"א52 שמים אש ומים	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שלח, תקעז, תרמד
יב ע"א52 שמים אש ומים שעירבן הקב"ה זה בזה ועשה מהם שמים	מאור עינים (תשעה) עמ' רכא
יב ע"א52 שמים אש ומים	אמרי נפתלי ח"א עמ' ד, ס
יב ע"א52 שמים אש ומים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רסט
יב ע"א52 שמים אש ומים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנח, מועדים (תשנט) עמ' כ
יב ע"א52 שמים אש ומים	ויגד יעקב עמ' ש, שלב, תקלד, תקעח
יב ע"א52 שמים אש ומים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רעה
יב ע"א52 שמים אש ומים	זרע קודש - מועדים עמ' רכא
יב ע"א52 שמים אש ומים	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ה
יב ע"א52 שמים אש ומים	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תצז
יב ע"א52 שמים אש ומים	עבודת יצחק בראשית עמ' יז
יב ע"א52 שמים אש ומים	עירין קדישין השלם עמ' תסד
יב ע"א52 שמים אש ומים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקכו, תקפו
יב ע"א52 שמים אש ומים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסט
יב ע"א52 שמים אש ומים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צז
יב ע"א52 שמים אש ומים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנא
יב ע"א52 שמים אש ומים	חיים לגופא (תשסה) עמ' כו
יב ע"א52 שמים בלול מיסודות אש ומים	יערי עם דבשי ח"א עמ' כה
יב ע"א52 שמים וכו' אש ומים וכו' וטרפן זב"ז ועשה מהן רקיע	תהלה לדוד (והרמן) פרק קכא פסוק א הערה ו
יב ע"א52 שמים וכו' אש ומים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תיז
יב ע"א52 שמים יש אש ומים	בת עין (תשסז) עמ' תסא {שני דברים הפכיים}
יב ע"א52 שמים מאש ומים	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשנט
יב ע"א52 שמים מלשון אש ומים	דברי יונה ח"ב עמ' רצב
יב ע"א52 שמים מלשון אש ומים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריג
יב ע"א52 שמים נברא מאש ומים	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תצד, תקט
יב ע"א52 שמים נקראו על שם אש ומים	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קכא
יב ע"א52 שמים סוד אש ומים	רמז הרומז (תשסח) עמ' סו
יב ע"א52 שמים אש ומים	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף יב ע"א52, קנג ע"ב
יב ע"א52 שמים שם מים וכו'	תורת איש ח"ב עמ' רל
יב ע"א52 שמים שא מים אש מים וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' י
יב ע"א52 שמים שטרפן מאש ומים	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קפ ע"ב
יב ע"א53 אתה שימשת את נחום איש גם זו כ"ב שנה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ו, סי' לח אות ט
יב ע"א53 אתה ששימשת את נחום וכו' ואת הארץ מאי דריש	משען המים דף מב ע"ג
יב ע"א53 אתה ששימשת את נחום איש גמזו כ"ב שנה	יציב פתגם על התורה עמ' א, עו
יב ע"א53 אתה ששימשת את נחום איש גמזו כ"ב שנה וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' שנו
יב ע"א53 נחום איש גם זו היה רבו של ר"ע	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק כט מס' 1
יב ע"א53 שאל ר' ישמעאל את ר"ע וכו' את השמים ואת הארץ מה היה דורש בהן וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפז
יב ע"א53 שאל ר' ישמעאל לר"ע כשהיו מהלכין בדרך	אוצר הכבוד
יב ע"א53 שאל ר"י את ר"ע "את" לרבויי	בית שלום מרדכי עמ' קפב
יב ע"א53 שאל ר"י את ר"ע אתה הוא ששמשת את נחום איש גם זו כ"ב שנה, 'את השמים ואת הארץ' מאי דריש בה וכו'	עטרת ישועה (תשסד) אות כד ליום ר"ה
יב ע"א53 שאל ר"י את ר"ע אתה ששימשת וכו'	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלג
יב ע"א53 שאל ר"י את ר"ע וכו' את השמים מאי דרש וכו'	מעשה רוקח (ר"א רוקח) בראשית א ע"א
יב ע"א53 שאל ר"י את ר"ע כו' את השמים ואת הארץ מאי דריש בהו	סוכת דוד (שירירו) דף קכג ע"ג
יב ע"א53 שאל ר"י את רע"ק	אפוד בד דף צא ע"ג
יב ע"א53 שאל רבי ישמעאל את רבי עקיבא וכו' עכשיו שנאמר את השמים ואת הארץ, שמים שמים ממש, ארץ ארץ ממש	עת הזמיר הגיע עמ' פ
יב ע"א53 שאל רבי ישמעאל את רבי עקיבא וכו'	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת בראשית דף ד ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף טו ע"ג ודף טז ע"א; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף ג/נ ע"ב
יב ע"א53 שאל רבי ישמעאל את רבי עקיבא כשהיו מהלכין בדרך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנה
יב ע"א53 שאל רבי ישמעאל וכו' אתה ששימשת את נחום איש גם זו כ"ב שנה וכו' את השמים ואת הארץ מה היה דורש בהן וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' נב
יב ע"א53 אתה ששימשת את נחום איש גם זו וכו'	אור האורות עמ' פז
יב ע"א53 שימשת את נחום איש גם זו כ"ב שנה מאי את	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף ד ע"א
יב ע"א53 ששימשת וכו'	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' מז {מעלת ר"ע כמשמש תלמיד חכמים}
יב ע"א54 דורש כל אתין שבתורה	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 211
יב ע"א54 הדין את דכתיב הכא מה הוא	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שיט
יב ע"א54 הייתי אומר שמים וארץ שמותיו של הקב"ה	המעשה והמדרש עמ' כז
יב ע"א רש"י ד"ה דעת - ישוב	מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' קכד
יב ע"א רש"י ד"ה תבונה - נבון מבין דבר מתוך דבר	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' מ
יב ע"א רש"י ד"ה גבורה - גבורת הלב	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפ, רסה, מלכים עמ' נג
יב ע"א רש"י ד"ה דעת - ישוב	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכו, קמ, תתקכ, תתקמב, ויקרא עמ' רנה, דברים עמ' פא, מלכים עמ' מח
יב ע"א רש"י ד"ה דעת - ישוב	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רנה
יב ע"א רש"י ד"ה דעת - ישוב	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תי, תלב
יב ע"א תוס' ד"ה אידי	נזר הקדש ח"א עמ' קנא
יב ע"א תוס' ד"ה אידי	חוט של חסד (תרכה) דף ד ע"א
יב ע"א תוס' ד"ה אידי	עולם אחד פרק סא
יב ע"א תוס' ד"ה אידי	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כב
יב ע"א תוס' ד"ה אידי	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כג
יב ע"א תוס' ד"ה אידי	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קע, רפ
יב ע"א תוס' ד"ה יכול	נזר הקדש ח"א עמ' כט
יב ע"א תוס' ד"ה מסוף - מהלך ת"ק שנה נפקא לן משדי שאמר לעולמו די, והנעלם משדי ת"ק	ס' קרניים (תשסו) עמ' קמט
יב ע"א תוס' ד"ה מסוף	ברית שלום (תעח) דף סא ע"ד, קלא ע"ג
יב ע"א תוס' ד"ה מסוף	ברית שלום (תשסח) עמ' יג, שצה, תשכד, תתמב
יב ע"א תוס' ד"ה מסוף	נטעי אשל בראשית עמ' רסח, שז, שצח
יב ע"א תוס' ד"ה אידי - ופליג אמאן דדריש בתמיד דמזרח ומערב רחוק טפי וכו'	משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' כה
יב ע"א תוס' ד"ה מסוף	גור אריה שמות פל"ד הערה 22
יב ע"א טו"א - על לימוד הגר לפני גירותו	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 67
יב ע"ב01 את הארץ למה לי וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ה
יב ע"ב01 את הארץ למה לי להקדים שמים לארץ, טורי אבן	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמג, תעה
יב ע"ב01 ואת הארץ ל"ל להקדים שמים לארץ וכו', ורש"י	שארית מנחם ח"ב עמ' קטו
יב ע"ב01 ואת הארץ להקדים שמים לארץ	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' נ
יב ע"ב01 ואת הארץ למה לי ואת להקדים שמים לארץ	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ח
יב ע"ב02 והארץ היתה תהו ובהו מכדי בשמים אתחיל ברישא מאי שנא דקחשיב מעשה ארץ	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמו
יב ע"ב02 מכדי בשמים אתחיל ברישא וכו' למי משבח למי שאין דרכו להשכים והשכים וכו' ורש"י	מאמרי שלמה ח"א עמ' סג
יב ע"ב02 מכדי בשמים אתחיל ברישא וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' נב, קיח
יב ע"ב02 מכדי בשמים מתחיל ברישא מ"ש דקחשיב מעשה ארץ וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' קיג
יב ע"ב02 מכדי שמים אתחיל ברישא	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שלה
יב ע"ב02 מכדי שמים אתחיל ברישא	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תריז
יב ע"ב02 מכדי שמים מתחיל ברישא מ"ש מתחיל מעשה הארץ	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה א דף יח ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קסח דף מח ע"ג
יב ע"ב02 מכדי שמים מתחיל ברישיה מאי שנא דקא חשיב מעשה ארץ	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 570-571
יב ע"ב04 משל למלך שאמר וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' סו
יב ע"ב06 למי משבח למי שאין דרכו להשכים והשכים	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רמז, דברים עמ' שעט
יב ע"ב07 אוי לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רסה
יב ע"ב07 אוי להם לבריות וכו' הארץ על מה היא עומדת, על העמודים וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 579-578
יב ע"ב07 אוי להם לבריות וכו' עומדות ואין יודעות על מה הן עומדות וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 444 ,297
יב ע"ב07 אוי להם לבריות וכו' על מה הן עומדות	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תרעח
יב ע"ב07 אוי להם לבריות וכו'	אפיקי ים עמ' קסו
יב ע"ב07 אוי להם לבריות וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 138, ח"ג עמ' 116
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שעומדות ואין יודעות על מה הן עומדות, הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	תפארת צבי שמות עמ' יד
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינם	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף צג ע"א
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות וכו' עמודים על המים שנאמר לרוקע הארץ על המים וכו'	אור לשמים (תשסג) עמ' שמא
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות וכו'	תורת חסד (סופר) עמ' קמ
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה הן רואות	אור הישר בראשית דף א ע"ב
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות	אמרי יוסף בראשית דף ט ע"א
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות וכו'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רו
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תעד
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קטז
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שלז, שלח
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות	תורה אור (באנדי) עמ' תיד
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעין מה הן רואות	עטרת צבי (טאקסין) דף ה ע"א
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואות וכו' כי הנה יוצר הרים ובורא רוח	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קל
יב ע"ב07 אוי להם לבריות שרואים ואינם יודעים מה רואות	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קפד
יב ע"ב08 העיניים רואות ואינן יודעות מה רואות	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שג, שכה
יב ע"ב08 רואות ואינן יודעות מה רואות	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קלא
יב ע"ב08 דקיימי ולא ידעי על מה קיימי	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רסה
יב ע"ב09 ארץ על מה היא עומדת על העמודים	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ב מאמר כא ומאמר כה/פה דף קיד ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק ד דף עא ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רפ דף צג ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק ב דף פ ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קסט דף מח ע"ד; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער א דף ה, וש"ג דף כו; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מ' קיו דף סח ע"ג; באר הגולה (שנח) דף כו ודף לו/לז ע"א
יב ע"ב09 הארץ עומדת על העמודים	ישועה ורחמים עמ' כה
יב ע"ב09 הארץ עומדת על העמודים	ראשית דעת (אטון) עמ' נח, קלא
יב ע"ב09 הארץ על מה היא עומדת על העמודים וכו' רבי אלעזר בר שמוע אומר על עמוד אחד עומד וצדיק שמו שנאמר וצדיק יסוד עולם	מחשבה למעשה עמ' רנח
יב ע"ב09 הארץ על מה היא עומדת	וישב אברהם - שמו יצחק דף עז ע"ג
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת	דעת שבת עמ' רל
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' הרים ברוח וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' שיד {לכן בהסתלקות צדיק יסוד עולם כרבה בר נחמני ור' אסי, שולטת רוח סערה שהיא יסוד העולם וכאילו מתמוטט}
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' וכלם תלויים וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
יב ע"ב09 הארץ עומדת על העמודים והעמודים על המים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שז
יב ע"ב09 הארץ עומדת על העמודים ועמודים על מים ומים על ההרים וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' פה, רל, ח"ב עמ' תרפג
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על י"ב עמודים עומדת	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' לב
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על י"ב עמודים עומדת	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קסו
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעח, אור תורה סי' עו
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תיד
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קסט
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מט, נד
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	אור תורה השלם (מזריטש) סי' עו, קסה, קסו
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שלא, במדבר עמ' פא
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף יא ע"ב
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רצח
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' רבי אלעזר בן שמוע אומר על עמוד אחר וצדיק שמו	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות כה, וארא אות ט
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת על העמודים וכו' עמודים על המים בר	דעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות קמב
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת על העמודים	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 121, הקדמה אות 159
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת ר"א בן שמוע אומר על עמוד אחד וצדיק שמו	המוסר והדעת בראשית עמ' רעא
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו שנאמר וצדיק יסוד עולם	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' כב
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת יש אומרים על שבעה עמודים	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נו
יב ע"ב09 הארץ על מה עומדת	גור אריה בראשית פ"ו הערה 142
יב ע"ב09 עומדות ואין יודעות וכו'	אור החיים בראשית פרק ב פסוק א
יב ע"ב10 עומדת על העמודים שנאמר וכו' וי"א ז' עמודים	חיי נפש ח"ד עמ' קלו
יב ע"ב11 הארץ עומדת על המים	תורת העולה (תשעה) עמ' שסא, שע
יב ע"ב11 הארץ עומדת על המים	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כד, כז
יב ע"ב11 הארץ עומדת על המים והמים על ההרים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מו פסוק א
יב ע"ב14 ברוח	בצור ירום ח"ט עמ' רלא {הים בנוי על חלל של אויר, והים אינו נופל משום שזה רצון ה', והוא מחזיק את כל התבל, הרי שאנחנו עומדים בנס רק שאין אנו רואים זאת}
יב ע"ב15 רוח תלוי בסערה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכט
יב ע"ב16 הכל בכוחו וגבורתו על שתי זרועותיו	תפלה למשה (בנימין) עמ' ח
יב ע"ב16 וסערה תלויה בזרועו של הקב"ה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 212, 209
יב ע"ב16 סערה תלויה בזרועו של הקב"ה	פירוש המכבי דברים עמ' תכא
יב ע"ב16 רוח סערה תלויה בזרוע של הקב"ה	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 493
יב ע"ב16 רוח סערה תלויה בזרוע של הקב"ה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 196, פ"ו הערה 632
יב ע"ב16 ומתחת זרועות עולם ורש"י	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' צה
יב ע"ב17 הארץ עומדת על י"ב עמודים	להורות נתן דברים עמ' רצט
יב ע"ב17 הארץ על י"ב עמודים עומדת	משכנות יעקב (נעים) דף סא/סח ע"ג
יב ע"ב17 העולם עומד על י"ב עמודים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמו
יב ע"ב17 העולם עומד על י"ב עמודים וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' צא, קנח, קפח
יב ע"ב17 עולם על שנים עשר עמודים עומד	פירוש המכבי שמות עמ' י
יב ע"ב17 על י"ב עמודים העולם עומד	מנחת אליהו (תשסא) עמ' צט, קסה, קצא, קצב {כנגד י"ב בני יעקב}
יב ע"ב17 על י"ב עמודים העולם עומד	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' סט
יב ע"ב17 על שנים עשר עמודים עומדת	פירוש המכבי דברים עמ' רנה
יב ע"ב19 העולם עומד על ז' עמודים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 479, 501 {והם האבות}
יב ע"ב19 העולם עומד על שבעה עמודים שנאמר חצבה עמודיה שבעה	כרם חמד (תשסו) עמ' מו
יב ע"ב19 וי"א ז' עמודים	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסה
יב ע"ב19 וי"א שבעה עמודים וכו' על עמוד אחד וצדיק שמו	פאר יעקב ח"ג עמ' תא
יב ע"ב19 על שבעה עמודים וכו' על עמוד אחד הארץ עומדת וכו' וצדיק שמו וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' קמג
יב ע"ב19 שבעה עמודי עולם	ביאור הגר"א על משלי פרק ט פסוק א
יב ע"ב21 אחד וצדיק שמו	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' פא {בשביל צדיק אחד נברא העולם}
יב ע"ב21 הארץ נתמך על עמוד אחד וצדיק שמו	דבש השדה עמ' קלט
יב ע"ב21 הארץ על עמוד אחד עומדת וצדיק שמו	ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סז
יב ע"ב21 העולם עומד על עמוד אחד	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רנו
יב ע"ב21 העולם עומד על עמוד אחד	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' יד, מח
יב ע"ב21 העולם עומד על עמוד אחד וצדיק שמו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קעג
יב ע"ב21 העולם עומד על עמוד וכו'	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ו מ"ז
יב ע"ב21 כל העולם כולו עומד על עמוד אחד וצדיק שמו	עטרת יהושע במדבר עמ' לו
יב ע"ב21 על צדיק אחד העולם עומד	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סב
יב ע"ב21 עמוד א' וצדיק שמו	עבודת הקודש (תשסד) עמ' פב
יב ע"ב21 כל העולם כולו עומד על עמוד אחד וצדיק שמו	עטרת יהושע דברים עמ' רנז
יב ע"ב21 כל העולם כולו על עמוד אחד עומד וצדיק שמו, שנאמר וצדיק יסוד עולם	באמונה שלמה עמ' שצא
יב ע"ב21 כל העולם כולו על עמוד אחד עומד וצדיק שמו	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' יח
יב ע"ב21 על מה הארץ עומדת על עמוד אחד וצדיק שמו	דעת תפלה עמ' כח
יב ע"ב21 על מה העולם עומד על עמוד אחד וצדיק שמו	אורחות דוד עמ' קד
יב ע"ב21 על עמוד א' העולם עומד וצדיק שמו	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' ט
יב ע"ב21 על עמוד אחד העולם עומד וצדיק שמו	דברת שלמה (תשעא) עמ' י
יב ע"ב21 על עמוד אחד העולם עומד וצדיק שמו	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שסט, תה
יב ע"ב21 על עמוד אחד העולם עומד	אוצר הכבוד
יב ע"ב21 על עמוד אחד העולם עומד	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קס
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קע
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו שנא' וצדיק יסוד עולם	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ו מ"א עמ' קכג
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו שנאמר וצדיק יסוד עולם	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רכט, שיט
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו שנאמר וצדיק יסוד עולם	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות מג
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלו
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קעב
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	מאור ושמש (תשסט) עמ' שמז {על צדיק אחד העולם עומד}
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 25), ח (עמ' 50), דובר צדק עמ' 6, 55, 71
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	עולם אחד פרק עב
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	פרי צדיק ר"ח שבט אות ו, תצוה אות ו, שמיני אות א, קרח אות טו
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	קהלת משה (תשסב) עמ' כג, סו, רמ
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ח אות כא
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	שרגא המאיר על התורה עמ' קס, רפו
יב ע"ב21 על עמוד אחד וצדיק שמו	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' מב {על צדיק אחד העולם עומד}
יב ע"ב21 על עמוד אחד כו' וצדיק שמו וכו' ר"ל אמר שבעה כו'	טהרת יו"ט ח"י עמ' קלא
יב ע"ב21 על עמוד אחד עולם עומד וצדיק שמו	אגרא דכלה ח"ג עמ' תח
יב ע"ב21 על עמוד אחד עולם עומד שנאמר וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 195
יב ע"ב21 על עמוד אחד עומד וצדיק שמו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1673
יב ע"ב21 על עמוד אחד עומדת וצדיק שמו	טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף יב ע"ב21; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יג ע"ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פ' נח דף ג ע"ד
יב ע"ב21 על עמוד אחד	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנז
יב ע"ב21 עמוד אחד יש בעולם ומנו צדיק	מאור עינים (תשנח) עמ' יא, תיח, תפו {מן הארץ עד לרקיע}
יב ע"ב21 עמוד אחד יש בעולם מן הארץ עד לרקיע ומנו צדיק	מאור עינים (תשעט) עמ' יז, תרפה, תתג {מן הארץ עד לרקיע}
יב ע"ב21 עמוד אחד וצדיק שמו וכו'	שמלת אליעזר ח"ב עמ' ערה
יב ע"ב21 עמוד אחד וצדיק שמו	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' י {זה הכוח הכללי שבו ברא ה' את האדם שכולל את כוחות כל הנבראים}
יב ע"ב21 עמוד אחד וצדיק שמו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרפ {ע"י צדיק אחד העולם מתקיים}
יב ע"ב21 עמוד אחד ו'צדיק' שמו	פירוש המכבי דברים עמ' תיז
יב ע"ב21 עמוד אחד יש בארץ וצדיק שמו	שמע יעקב (זיידא) עמ' מט, קעו
יב ע"ב21 עמוד אחד יש בעולם ומנו צדיק	מאור עינים (תשעה) עמ' יח {מן הארץ עד לרקיע}
יב ע"ב21 עמוד אחד יש בעולם וצדיק שמו	זרע קודש - מועדים עמ' ד, קנד, קצד, רכט, רעז
יב ע"ב21 עמוד אחד יש בעולם וצדיק שמו	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' צד, רי, תקצב
יב ע"ב21 עמוד אחד יש בעולם וצדיק שמו	עבודת יצחק בראשית עמ' רכה
יב ע"ב21 עמוד אחד יש וצדיק שמו ועליו העולם עומד שנאמר וצדיק יסוד עולם	דברת שלמה (תשעא) עמ' סה {מן הארץ עד לרקיע}
יב ע"ב21 עמוד אחד ישנו בעולם וצדיק שמו	אפסי ארץ (תשנט) עמ' מט, קטו
יב ע"ב21 עמוד אחד עומד וצדיק שמו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כב, קצה {מן הארץ עד לרקיע}
יב ע"ב22 א"ר יהודה שני רקיעים הם וכו' ר"ל אמר שבעה וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' רמב
יב ע"ב22 א"ר יהודה שני רקיעים הן וכו' ריש לקיש אמר שבעה כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמד
יב ע"ב22 א"ר יהודה שני רקיעים הן ר"ל אמר שבעה ואלו הם רקיע שחקים וכו' ומיכאל שר הגדול עומר ומקריב עליו קרבן וכו'	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' יא
יב ע"ב22 אמר רבי יהודה שני רקיעים הן וכו' ריש לקיש אמר שבעה וכו' דוד ביקש עליהם רחמים והורידן לארץ, ורש"י ד"ה שבוז אוצרות שלג - כל אלה לפורעניות, ומהרש"א ד"ה מכון - והם אוצרות של פורעניות וכו' כפירש"י וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נט
יב ע"ב22 אר"י ב' רקיעים הם וכו' ר"ל אמר ז' וכו'	אפיקי ים עמ' קסט
יב ע"ב22 ב' רקיעים הם רשב"ל אומר ז' וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלח, קלט, ח"ג עמ' צג
יב ע"ב22 ב' רקיעים הם	אוצר הכבוד
יב ע"ב22 ב' רקיעים הן וכו' רשב"ל אומר ז' הן וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' קכט
יב ע"ב22 ב' רקיעין, ר"ל אמר ז'	כור לזהב ח"ב
יב ע"ב22 שני רקיעים הם	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק י, עו
יב ע"ב22 שני רקיעים הם	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתכז
יב ע"ב22 שני רקיעים הם	תורת העולה (תשעה) עמ' שטז, תרלט
יב ע"ב22 שני רקיעים הן וכו' ר"ל אמר שבעה וכו'	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 110
יב ע"ב22 שני רקיעים הן	טוב טעם בראשית עמ' יג, דברים עמ' נד
יב ע"ב22 שני רקיעים	הכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק ח
יב ע"ב22 שני רקיעין הן וכו' וילון רקיע	הדרת אליהו דרוש א סי' ו ד"ה והנה
יב ע"ב22 שני רקיעין הן וכו' מקריב נשמתן של צדיקים כו'	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' מ
יב ע"ב22 שני רקיעין הן	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ו דף מג ע"א, ופרשה עג דף תכא ע"ב
יב ע"ב23 ר"ל אמר ז' רקיעים ואלו הן וכו' מעון וכו'	עירין קדישין השלם עמ' תלג
יב ע"ב23 ר"ל אמר שבעה ואלו הן וילון רקיע כו' רקיע שבו כו'	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פ
יב ע"ב23 ר"ל אמר שבעה ואלו הן וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות	פאר יעקב ח"א עמ' רמא
יב ע"ב23 ר"ל אמר שבעה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנא
יב ע"ב23 ר"ל אמר שבעה רקיעין הן	בית אולפנא ח"א עמ' לג
יב ע"ב23 ריש לקיש אמר שבעה ואילו הן וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 52, 160, 203, 207, 209, 211, 212, 245, ח"ב עמ' 189, 213, 255, ח"ג עמ' 116, 364, 520, 532, 535
יב ע"ב23 ריש לקיש אמר שבעה ואלו הן וכו'	שלשלת הקודש עמ' ז
יב ע"ב23 ריש לקיש אמר שבעה רקיעין הן וכו'	אגרת הפורים (לאער) עמ' ס
יב ע"ב24 וילון רקיע וכו'	תורת מנחם חי"ח עמ' 276
יב ע"ב24 וילון רקיע שחקים	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנא
יב ע"ב24 ז' רקיעים הם ואלו הן וילון וכו'	ברית שלום (תעח) דף ב ע"ד, צו ע"ג
יב ע"ב24 ז' רקיעים הם ואלו הן וילון וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' יג, תריח
יב ע"ב24 ז' רקיעים הם וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שיח ע"א, שמט ע"א, הושענא רבה דף תקטו ע"ב, תקיז ע"א
יב ע"ב24 ז' רקיעים הם וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפו {כנגד ז' הספירות}
יב ע"ב24 ז' רקיעים הם וכו' מכון שבו אוצרות שלג ואוצרות ברד וכו' וחדרה של סופה וסערה	שם יחזקאל עמ' קכג
יב ע"ב24 ז' רקיעים הם וכו'	דברי יואל פ' קדושים דף קמח ע"ב, קנה ע"ב, פ' בהר דף של ע"א
יב ע"ב24 ז' רקיעים הם וכו', ורש"י ותוס'	מעשה רוקח (ר"א רוקח) בראשית ד ע"א
יב ע"ב24 ז' רקיעים הם	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רג
יב ע"ב24 ז' רקיעים הן ואלו הן וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות	כד הקמח (תשנו) עמ' קלב
יב ע"ב24 ז' רקיעים הן וכו' זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי	ויואל משה הקדמה עמ' י
יב ע"ב24 ז' רקיעים הן	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
יב ע"ב24 ז' רקיעים הן	נשמת אדם עמ' סג
יב ע"ב24 ז' רקיעים ואלו הן וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1564
יב ע"ב24 ז' רקיעים וכו' הרקיע השביעי נקרא ערבות וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תצד
יב ע"ב24 ז' רקיעים וכו' זבול שם ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנא
יב ע"ב24 ז' רקיעים יש ואחד נקרא מעון וכו'	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - מקץ עמ' ק
יב ע"ב24 ז' רקיעים יש	גור אריה בראשית פ"א הערה 281
יב ע"ב24 ז' רקיעים יש	לחמי תודה דף קסו ע"א
יב ע"ב24 ז' רקיעים	יד דוד (אופנהיים) עמ' רכא
יב ע"ב24 ז' רקיעים, וילון, רקיע, שחקים, זבול, מעון וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קנט
יב ע"ב24 ז' רקיעים, ותוס'	ויחי יעקב דף צט ע"ד
יב ע"ב24 ז' רקיעין הן וכו' מעון, ורש"י	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שעו, שעט
יב ע"ב24 ז' רקיעין וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' קצז, רפה
יב ע"ב24 שבעה אלו הן וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קמט
יב ע"ב24 שבעה ואלו הן וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 129
יב ע"ב24 שבעה ואלו הן וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות וכו' ערבות שבו וכו' וכסא הכבוד	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 545, 152
יב ע"ב24 שבעה וכו' שחקים שבו רחיים עומדות וכו' זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק כז
יב ע"ב24 שבעה מדורות הן	מאורי אור (אתרוג) פל"ז ה"ט
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רמו
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הם וכו' מעון שבו כיתות של מלאכי השרת אומרות שירה	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שמו
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הם וכו'	צדקה חיים דף פח ע"ב [שיא ע"ב]
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הם	דרך חיים (תשלה) עמ' תקצז
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1561-1564
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלג, תצב
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הם	צדקה חיים דף פ"ח ע"ב (דף שי"א ע"ב ד"ה וכשאני)
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הן וילון רקיע וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' עב
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הן וכו' וילון אינו משמש כלום וכו'	יד דוד (אופנהיים) עמ' רב
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הן וכו' ולמה נקרא שחקים וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפו
יב ע"ב24 שבעה רקיעים הן	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' א
יב ע"ב24 שבעה רקיעים ואלו הן וכו' מעון וכו'	מגלה עמוקות (תשסח) אופן צט, קצט
יב ע"ב24 שבעה רקיעים וילון שנכנס שחרית וכו' שוחק מן וכו' זבול ומעון ומכון וכו' הורידן לארץ וכו' וטל של תחיית המתים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ז-ח {ביאור רחב}
יב ע"ב24 שבעה רקיעים וכו' וילון אינו משמש כלום אלא נכנס שחרית וכו' ורש"י ותוס' ומהרש"א וטורי אבן	אמרות ה' השלם ח"א עמ' פ, ח"ה עמ' קפט
יב ע"ב24 שבעה רקיעים וכו' מכון שבו אוצרות שלג ואוצרות ברד	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שכ, שסב
יב ע"ב24 שבעה רקיעים וכו'	דברי חנינא - הספדים עמ' מב
יב ע"ב24 שבעה רקיעים וכו'	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' יג, יד
יב ע"ב24 שבעה רקיעים יש וכו' שנאמר יומם יצוה ה' חסדו ובלילה שירה עמי	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכד
יב ע"ב24 שבעה רקיעים כו' בקש דוד כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לב דף סט ע"ג
יב ע"ב24 שבעה רקיעים	פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק א פסוק יא
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הם ואלו הן וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות וכו'	דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רלח
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הם ואלו הן וילון רקיע שחקים זכול מעון מכון ערבות וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעח
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן ואלו הן וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שכו
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן וילון אינו משמש כלום נכנס שחרית ויוצא ערבית	אור הצבי עמ' 180
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן וילון רקיע שחקים וכו'	דברים ניחומים (אלשיך, שסא) דף ב ע"ב; רוממות אל (אלשיך, שסה) מזמור יט דף לא ע"ב, ומזמור עח דף קסו ע"א, ומזמור קמח דף שו ע"ב; חלקת מחוקק (אלשיך, שסג) על איוב דף נו/נז ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ח דף תטז ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ו דף מג ע"א, ופרשת עג דף תכא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כד דף קל ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פ' הברכה דף שכא ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ז לזווג דף מא ע"ב; רב פנינים (אלשיך, שסא) דף כ ע"א; מורה נבוכים (שיא) חלק א פרק ע דף נב ע"א; זהר פרשת תרומה דף קסה ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כט דף קסט ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו ה דף פו ע"ב
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן וילון רקיע שחקים זבול מכון מעון ערבות	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1347
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן וילון רקיע שחקים זבול מעון מכון ערבות	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ז דף מא
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1348
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 409, 419-418
יב ע"ב24 שבעה רקיעין הן	דברי טובה שופטים ח"א עמ' תו
יב ע"ב25 השמים נקראים וילון	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שה
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום	אמרי יוסף דברים דף י ע"ג
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום	יד דוד (אופנהיים) עמ' פה {רק ו' רקיעים משמשים}
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ריב
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום אלא נכנס שחרית ויוצא ערבית	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רד
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום אלא נכנס שחרית ויוצא ערבית	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כד ע"ד
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום וכו'	אפיקי ים עמ' נב
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות יג
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום וענין השבעה רקיעים	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ו אות ט ומערכת ע אות קכח ומערכת ר אות מט, סג
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום	אגרא דכלה ח"א עמ' צה, קל
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' ריג, ח"ב עמ' שמה
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום	נזר הקדש ח"א עמ' קלג
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' כז
יב ע"ב25 וילון אינו משמש כלום	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שפו
יב ע"ב26 וילון נכנס שחרית ויוצא ערבית	אדיר במרום ח"א פ' רפד
יב ע"ב26 נכנס שחרית ויוצא ערבית	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' רלו
יב ע"ב28 בשני רקיע וכו' ובחמישי מעון	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' כ
יב ע"ב28 גלגלי המזלות וכוכבים	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כד ע"ב
יב ע"ב28 רקיע בו חמה ולבנה כוכבים ומזלות	אור הצבי עמ' 282
יב ע"ב28 רקיע שבו חמה ולבנה וכו'	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שפד
יב ע"ב28 רקיע שבו חמה ולבנה כוכבים וכו'	אפיקי ים עמ' שכו
יב ע"ב28 רקיע שבו חמה ולבנה כוכבים ומזלות קבועין בו	אודה ה' דף ז ע"א
יב ע"ב28 רקיע שבו חמה ולבנה	אמונת חכמים (תשעו) עמ' יז
יב ע"ב28 רקיע שבו חמה ולבנה	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' נה
יב ע"ב28 רקיע שבו חמה	כתר שם טוב (תשסד) סי' פד
יב ע"ב28 רקיע שבו כוכבים ומזלות	אמרי נועם (מועדים) סי' טו לשבת הגדול
יב ע"ב28 רקיע שבו חמה ולבנה וכוכבים ומזלות קבועים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלח
יב ע"ב28 רקיע	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יח {שם כללי ופרטי}
יב ע"ב30 למה נקרא שחקים ששם שוחקים מן לצדיקים	טיול בפרדס ח"ב עמ' ריט, תמו, תסב
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים בו מן לצדיקים	פנים יפות על תהלים עמ' רפו
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים	שבט מוסר עמ' רו
יב ע"ב30 שבו רחיים עומדות וכו'	ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ח
יב ע"ב30 שחקים וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רט
יב ע"ב30 שחקים שבו טוחנין מן לצדיקים	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לה
יב ע"ב30 שחקים שבו עומדות וטוחנות מן לצדיקים	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' נה
יב ע"ב30 שחקים שבו עומדות רחים וטוחנות מן לצדיקים	כנפי יונה (תשנח) ח"ה סי' ח
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים טוחנות מן	פירוש המכבי דברים עמ' תיז, תכה
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ס
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים לעתיד לבא וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פז, שמות עמ' תעד-תעו, במדבר עמ' קצז, מלכים עמ' שפד
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים שנאמר ויצו שחקים ממעל וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' לג
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים שנאמר ויצו שחקים ממעל ודלתי שמים פתח וימטר עליהם מן לאכל וגו'	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רו
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קנח
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קצט
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכה, קכט
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ג
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	דברי יואל פ' בהעלותך דף רמח ע"ב
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	זהר פרשת ויקרא דף כו/ז ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקלב דף קצו/ז ע"ג; תנחומות אל (שלח) פרשת ויגש דף מב ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רסא דף פג ע"ד
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' צד
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	מגלה עמוקות (תשסח) אופן סה
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכז, תקמו
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' פז, צד, שנד
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קכח
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסה
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קפג, קפד, שער האותיות אות ק ס"ק קנג
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	של"ה (תשנז) פרשת נח אות יח, וירא אות כא, שמיני אות יג
יב ע"ב30 שחקים שבו ריחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שכה
יב ע"ב30 שחקים שבו ריחיים שוחקות מן וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עח
יב ע"ב30 שחקים שבו רחיים שוחקות מן וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קצ
יב ע"ב30 שחקים שבו רחים עומדות וטוחנות מן לצדיקים לעתיד לבוא	שמלת אליעזר ח"ב עמ' מב
יב ע"ב30 שחקים שבו ריחיים טוחנות מן לצדיקים	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שפט
יב ע"ב30 שחקים שבו ריחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רפח
יב ע"ב30 שחקים שבו ריחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	פניני שבח עמ' קיב
יב ע"ב30 שחקים שבו ריחיים שוחקות מן וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תרמז
יב ע"ב30 שחקים שבו ריחים טוחנות מן לצדיקים	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נא
יב ע"ב30 שחקים שבו ריחים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	תורת חיים עה"ת עמ' נו {ובשו"ע (או"ח רמב, ב) שכנגד זה אוכלים פשטידא בשבת, כי שבת כנגד שבת של עוה"ב}
יב ע"ב30 שחקים שבו שוחקים מן לצדיקים לעתיד לבוא	מצווה ועושה ח"ב עמ' רכז
יב ע"ב30 שחקים שבו שוחקין מן לצדיקים לעתיד לבא	לחמי תודה דף צג ע"ב
יב ע"ב30 שחקים שם שוחקין מן לצדיקים	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רנח
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים לעתיד לבא	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ש אות קה
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים לעתיד לבא	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רצא
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים	אדיר במרום ח"א פ' קסב, רה, רו
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים	משך חכמה דברים פ' לג פס' כח-כט
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים	ס' קרניים (תשסו) עמ' עד
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשלז
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתפה
יב ע"ב30 שחקים ששוחקין בו מן לצדיקים	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' פד, קמה
יב ע"ב30 שחקים ששוחקין מן לצדיקים	תפארת צבי בראשית עמ' תמד
יב ע"ב30 שחקים ששוחקים מן לצדיקים לעת"ל	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שט
יב ע"ב30 שחקים ששם שוחקים מן לצדיקים	אור הצבי עמ' 88 {המלאכים שוחקים}
יב ע"ב30 שחקים ששם טוחנים מן לצדיקים	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שט (בהערה)
יב ע"ב30 שחקים ששם שוחקים וטוחנין מן לצדיקים	טיול בפרדס ח"א עמ' קצו
יב ע"ב30 שחקים ששם שוחקין מן לצדיקים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' פד
יב ע"ב30 שחקים	הכתב והקבלה שמות פ"ל פסוק לו
יב ע"ב31 הקב"ה טוחן מן ברקיע לצדיקים	טוב טעם בראשית עמ' כח
יב ע"ב31 וטוחנות מן לצדיקים לעת"ל	נטעי אשל בראשית עמ' תח
יב ע"ב31 טוחן מן ברקיע	רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' מ
יב ע"ב31 שוחק מן לצדיקים	תורת חיים (קאסוב) עמ' רנא
יב ע"ב31 רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	פרי צדיק ויצא אות ב
יב ע"ב31 רחיים שטוחנות מן לצדיקים	פרדס המלך (תשסט) אות תרטז
יב ע"ב31 ריחים שוחקות בו מן לצדיקים	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשעג
יב ע"ב31 שוחקים מן לצדיקים	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קצ
יב ע"ב31 ששוחקים מן לצדיקים וכו'	אפיקי ים עמ' שנא, תקפג
יב ע"ב33 בו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכח
יב ע"ב33 ביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב	ברית שלום (תעח) דף צז ע"א
יב ע"ב33 ביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומר ומקריב	ברית שלום (תשסח) עמ' תעב, תריח
יב ע"ב33 ביהמ"ק שלמעלה עומד ברקיע הנקרא זבול	יד דוד (אופנהיים) עמ' קמ
יב ע"ב33 ברקיע הנקרא זבול בו ירושלים ובית המקדש ומזבח בגוי	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קכט, קמט
יב ע"ב33 ברקיע זבול מזבח בנוי ושם מיכאל כהן גדול עומד ומשמש	נזר הקדש ח"א עמ' פב, קל
יב ע"ב33 זבול ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריבן עליו	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מז
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים ובה"מ בנוי ומיכאל השר הגדול עומד וכו'	אמרי טל מאמר קח
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי	של"ה (תשנז) פרשת ויצא אות כא
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק בנוי ומיכאל השר עומד ומקריב עליו קרבן	חמודי צבי בראשית עמ' שט
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי וכו' מקריב נשמתן של צדיקים (גירסת עין יעקב)	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רכג
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי וכו'	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קסח ע"א
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי וכו'	חמודי צבי ויקרא עמ' קצה
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' כז
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רכה
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן וכו' ומנלן דאיקרי שמים וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' רמב
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב וכו' נשמתן של צדיקים, ובב"ח	שיחות חכמה ומוסר מאמר יא אות א
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכט
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' צד
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן בכל יום	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קמא
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעז
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבת בנוי	תהלה לדוד (והרמן) פרק קכח פסוק ג הערה כד
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים וביהמ"ק	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רמה
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' פא, מלכים עמ' קיח
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול וכו' מעון שבו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה	שרתי - קונטרס הנרות עמ' יג
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב	עקבי אבירים (תשעא) עמ' קלא
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלה
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי ומיכאל עומד ומקריב	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' צב
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי	משך חכמה דברים פ' כו פס' טו
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים	פרי חיים (קנולר) פרשת תבא
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלים	רנת יצחק תהלים עמ' רי
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלם ובית המקדש	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סט סי' ח דף תד ע"ג
יב ע"ב33 זבול שבו ירושלם	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קט דף קצה ע"ב
יב ע"ב33 זבול שבו מזבח בנוי ומיכאל עומד ומקריב עליו נשמותיהן של צדיקים וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמח
יב ע"ב33 זבול שבו מקריב מיכאל נשמות צדיקים	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 24-25
יב ע"ב33 זבול שם המזבח ובית המקדש בנוי וכו'	אור הצבי עמ' 66
יב ע"ב34 אלא נשמותיהן של צדיקים הוא מקריב, בגי' הע"י	חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
יב ע"ב34 ברקיע זבול מיכאל עומד ומקריב	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תעו
יב ע"ב34 ברקיע זבול עומד מיכאל ומקריב	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' פה ע"א
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שטז
יב ע"ב34 ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות מח בהגה"ה, ויקרא אות ל
יב ע"ב34 ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב קרבן	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי מה
יב ע"ב34 ומיכאל השר הגדול	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קלב
יב ע"ב34 ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב קרבן	אור הצבי עמ' 254
יב ע"ב34 מזבח בנוי ומיכאל מקריב עליו	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' נד, סא
יב ע"ב34 מיכאל השר הגדול עומד ומקריב נשמותיהן של צדיקים	תורת העולה (תשעה) עמ' ז, סו
יב ע"ב34 מיכאל השר הגדול עומד ומקריב נשמותיהן של צדיקים	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק א, יד, יח
יב ע"ב34 מיכאל מקריב למעלה קרבנות	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תצד
יב ע"ב34 מיכאל מקריב נשמות צדיקים	משכנות יעקב (נעים) דף קכז ע"ד {בגירסת עין יעקב "וכי תעלה על דעתך שיש שם כבשים" - לאפוקי ממ"ד (המובא בתוס' מנחות קי ע"א) שהוא מקריב כבשים של אש}
יב ע"ב34 מיכאל מקריב נשמות וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רכא ע"ד
יב ע"ב34 מיכאל מקריב נשמות ע"ג המזבח	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף עד ע"ג, קיט ע"ג, קמא ע"ד
יב ע"ב34 מיכאל מקריב ע"ג המזבח	ברכת דוד עמ' קי
יב ע"ב34 מיכאל מקריב	טוב טעם שמות עמ' רצה {הוא כה"ג}
יב ע"ב34 מיכאל עומד ומקריב נפשותיהם של צדיקים	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שח
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול מקריב נשמות של צדיקים במזבח של מעלה	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רמב {הוא כהן של מעלה}
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול מקריב	בנין שאול עמ' קצט
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן בכל יום	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רג
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רז
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב קרבן בכל יום	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיג
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב קרבן	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תיג
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב קרבנות על מזבח של מעלה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תא
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב	אהל יהושע (הלר) עמ' 27
יב ע"ב34 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב	רנת יצחק ישעיה עמ' כז, תהלים עמ' תרא
יב ע"ב34 מקריב נשמותיהן של צדיקים	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ו
יב ע"ב34 מקריב נשמתן של צדיקים וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רל - ר"ב בן חיים
יב ע"ב34 נשמותיהם של צדיקים (גירסת הב"ח)	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שח {עליהן נאמר "ואשי ישראל"}
יב ע"ב34 שבו מזבח בנוי ומיכאל עומד ומקריב וכו'	אפיקי ים עמ' רמז
יב ע"ב35 ומנלן דאיקרי שמים	תפארת צבי ויקרא עמ' שסט
יב ע"ב36 אחד מז' רקיעים ששמו מעון	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' פה
יב ע"ב36 בו מלאכי השרת אומרות שירה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קמג, קסד, רלז
יב ע"ב36 ברקיע הנקרא מעון אומרים מלאה"ש שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' צד, שצ
יב ע"ב36 ברקיע הנקרא מעון, ישנן כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה	צדקת יוסף עמ' סח
יב ע"ב36 ברקיע מעון אומרים מלאכי השרת שירה	בישורון מלך ח"א עמ' תיג
יב ע"ב36 ברקיע מעון חשות ביום וכו'	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף יג ע"א
יב ע"ב36 המלאכים אומרים שירה בלילה וחשין ביום מפני כבודן של ישראל שנאמר יומם יצוה כו' ובלילה שירה עמי	ערבי נחל (תשסד) עמ' רכה, תרמט
יב ע"ב36 המלאכים אומרין שירה בלילה וחשין ביום מפני כבודן של ישראל	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שי
יב ע"ב36 המלאכים אומרין שירה בלילה וחשין ביום מפני כבודן של ישראל	צפנת פענח (תשסו) עמ' רז, רח, רט
יב ע"ב36 המלאכים נמצאים ברקיע החמישי	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמו
יב ע"ב36 יש מלאכי השרת האומרים שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודם של ישראל	נזר הקדש ח"ב עמ' תשמא
יב ע"ב36 כתות של מה"ש שאומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	אור הצבי עמ' 96
יב ע"ב36 מלאה"ש שאומרות שירה בלילה, ומהרש"א	יציב פתגם על התורה עמ' כג
יב ע"ב36 מלאכי השרת אומרים שירה בלילה וחשות ביום וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תרכא, תשעא
יב ע"ב36 מלאכי השרת אומרים שירה בלילה וכו'	מטה יששכר עמ' ק
יב ע"ב36 מלאכי השרת שאמרות שירה בלילה וחשות ביום וכו'	ברית שלום (תעח) דף קכ ע"ג
יב ע"ב36 מלאכים אין אומרים שירה ביום	חקל יצחק (תשסג) עמ' קכו
יב ע"ב36 מעון אחד משבעה רקיעים	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כא אות ג
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות וכו'	יציב פתגם על התורה עמ' צא
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות של מלה"ש שאומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	חמודי צבי מועדים עמ' תקנב
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות מלאכי השרת שאומרות שירה	כלי יקר (תשמח) עמ' תקסא
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות של מה"ש שאומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמג, רז, שיז
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות של מלאכי השרת וכו' וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רלה, שמות עמ' רעז, תסו, תתעט, דברים עמ' קפו, שעח, תתכט, תתר-תתרא, תתרי
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	של"ה (תשנז) פרשת עקב אות טו
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	פאר יעקב ח"א עמ' רלח
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קז
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שמח, שמט, שנד
יב ע"ב36 מעון שבו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה וכו' ובלילה שירה עמי	דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קי
יב ע"ב36 מעון שבו כתות כתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיד
יב ע"ב36 מעון שבו כתות כתות של מלאכי השרת	כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תבא דף קמא ע"א
יב ע"ב36 מעון שבו כתות של מלאה"ש וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' סז
יב ע"ב36 מעון שבו כתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה וכו'	אפיקי ים עמ' תסח
יב ע"ב36 מעון שבו כתות של מלאכי השרת	באר שרים פרשת כי תבא דרוש א אות א
יב ע"ב36 מעון שבו כתות של מלאכי השרת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצג
יב ע"ב36 מעון שבו צדיקים	יריעות שלמה (אוזאן) פ' בשלח דף לה ע"ב
יב ע"ב36 מעון שמלאכי שרת אומרים בו שירה	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יח אות ו
יב ע"ב36 מעון	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשמ
יב ע"ב36 מעון	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתפה
יב ע"ב37 וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	בישורון מלך ח"א עמ' תיד
יב ע"ב37 וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	פירוש המכבי דברים עמ' תיח
יב ע"ב37 וחשות ביום מפני כבודן של ישראל, ורש"י ד"ה יומם ומהרש"א	ברכת השיר (צינץ) עמ' רכא(ומילואים אות ט)
יב ע"ב37 ישראל אומרים שירה ביום	חיים לגופא (תשסה) עמ' ג {ובחצרות אלהינו}
יב ע"ב37 אומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	תפארת צבי במדבר עמ' קסו
יב ע"ב37 אומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	תפארת צבי בראשית עמ' נט
יב ע"ב37 אומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל	תפארת צבי שמות עמ' קמח, רכה
יב ע"ב38 גודל לימוד תורה בלילה	חיי נפש ח"א עמ' רעח ע"א
יב ע"ב38 הלומד תורה בלילה או בעוה"ז שדומה ללילה מושכין עליו חוט של חסד ביום	אוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' תלא, תסד
יב ע"ב38 הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו כל היום	עטרת יהושע דברים עמ' קצט, רנו
יב ע"ב38 הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ז
יב ע"ב38 הלומד תורה בלילה	אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קנד
יב ע"ב38 הלומד בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמז
יב ע"ב38 הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	טיול בפרדס ח"א עמ' רכו, שעח
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' צו {שכינה כנגדו}
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך חוט חסד	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שלז
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך לו	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף ב ע"א
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קמו
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום וכו'	הר המוריה עמ' רמו
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	אור הצבי עמ' 144
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	ייטב פנים ח"א דף ריד
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תלו
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	שביב אור עמ' קיב
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד וכו'	דברי יואל פ' בשלח דף של ע"ב
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תריד
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה חוט של חסד וכו'	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ה אות ד
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו בידם וכו'	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פ
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' צא
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יח, קעב
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	להורות נתן בראשית עמ' יז, יח, רצט
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	פניני יחזקאל עמ' תלא
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	תפארת משה עמ' לז, קצט
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה חוט של חסד נמשך עליו	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מה
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה מושך הקב"ה עליו חוט של חסד ביום	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רח
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה	חכמת התורה ויצא עמ' קסה
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שעט
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' יב
יב ע"ב38 העוסק בתורה בלילה	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' יב
יב ע"ב38 כל הלומד תורה בלילה וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רטו
יב ע"ב38 כל הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום שנאמר וכו'	אור לשמים (תשסג) עמ' שיט
יב ע"ב38 כל הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו כל היום	עטרת יהושע בראשית עמ' כד, קפב
יב ע"ב38 כל הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו כל היום	עטרת יהושע ויקרא עמ' קמד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שלה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שלה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום דכתיב יומם יצוה ה' חסדו ובלילה שירה עמי	ערבי נחל (תשסד) עמ' רכה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קצא ד"ה וגרסינן
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום וכו' יצוה ה' חסדו משום ובלילה שירה עמי	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קסד, קעה, מס' שבועות אות לט
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום שנאמר יומם יצוה ה' חסרו וכו'	של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות כא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום שנאמר יומם יצוה ה' וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום שנאמר יומם יצוה ה' חסדו	רחמי הרב עמ' סו
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' מד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קס
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 475, פתיחה אות 177
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תטו
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' לא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' סז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 33
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכח, קפה, רמז, רסד, רפא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	זך ונקי עמ' ג, ה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' כו
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	לחם רב על סדור התפילה אות כד, שמז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת בראשית דף ג ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פ"י דף קמח ע"ב, ומאמר יא פרק ה דף קצג ע"ב; של"ה (תט) חולין דף קכג ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) חלק א; מאור עינים (פינטו, תג) פרק ב דף קצג ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ל' ל"ח ליום תשעה באב דף קעו/ז ע"א; סדר היום (שנט) תפלת השחר דף ה ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש ל דף קה ע"ג; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) ע"ז דף קלב ע"ג; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מאמר קמז פרק ג [דף פג] ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי בהקדמה דף יא ע"א
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קכז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' נז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכג
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	מצווה ועושה ח"א עמ' תנב, תקעו
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	משמיע שלום עמ' כו
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קיב
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קפג
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קכז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	עזר מיהודה (תשנט) עמ' נד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	עטרת יהושע שמות עמ' סא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	פאר יעקב ח"א עמ' מב
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' ב
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קג, קסא, קעט
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות עה, קדושה פרק ז אות סב
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	שבט מישראל (קרמניץ) פרק נב פסוק ג, פרק פח פסוק ב, פרק קט פסוק יא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	שבילי פנחס (תשעח) עמ' קכב, קמד, קעט
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	שם דרך בראשית ח"א עמ' רא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נד, תמה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	שרגא המאיר על התורה עמ' שכט
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	תפארת צבי במדבר עמ' שכד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	תפארת צבי בראשית עמ' רפב
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד וכו'	ברית שלום (תעח) דף קח ע"ב, קלח ע"ד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תרצב, תתצה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד כו'	אמרי טל מאמר צא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסר ביום	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז, צז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושן עליו חוט של חסד ביום	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה וכו' בעוה"ז וכו' הקב"ה מושך עליו חוט של חסד	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקנ, דברים עמ' קסח, תתקכו, יהושע-שמואל עמ' כז-כח
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה וכו' חוט של חסד ביום	תהלה לדוד (והרמן) פרק יט פסוק ג הערה ד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה וכו' כל העוסק בתורה בעוה"ז וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' יא אות י
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה וכו'	אפיקי ים עמ' קכו
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקס-תקסא, תקסו
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה וכו'	שבח נעורים עמ' רלב
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה וכו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' שלה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום שנאמר ובלילה שירה עמי	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קלב ע"ג
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נ ע"א
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	מילי דשמיא פל"ח אות ב עמ' קנז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפז {למרות שעייף בכ"ז חוט חסד עליו; תורת "חסד" לשמה; מעלה השכינה לכן זיוה מאיר עליו}
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	עיני שמואל (ראבין) עמ' לג
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' לד
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו	לקוטי מאמרים עמ' 94
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו	פרי צדיק ויקרא אות ו, כי תצא אות יג
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה מושך עליו חוט של חסד	משמרת איתמר (תשסז) עמ' מג
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה	גבורת יצחק אבות עמ' רכה
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תסז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה	זאת ליעקב דברים עמ' תקכז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה	זאת ליעקב שמות עמ' תלט
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה בלילה	נתיבות עולם ח"א עמ' טז
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד	נטריקן (תשעד) עמ' קלא
יב ע"ב38 כל העוסק בתורה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן לח, סב
יב ע"ב38 כל העוסק וכו' חוט של חסד ביום	אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרפז, דברים עמ' א'תרמו, א'תשיב; ס' החקירה עמ' קמו
יב ע"ב38 מי שלומד תורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	גנת אגוז (תשעב) אות רפג
יב ע"ב39 הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	קשוטי כלה (תשסג) עמ' נד, קיד
יב ע"ב39 הקב"ה מושך עליו חוט של חסד	חכמת התורה מקץ עמ' תנ
יב ע"ב39 הקב"ה מושך עליו חוט של חסד	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קנח, רט
יב ע"ב39 חוט של חסד	אורות התורה פרק ג אות ה, פרק ו אות טז
יב ע"ב39 חוט של חסד	ראשית דעת (אטון) עמ' שמד
יב ע"ב39 חוט של חסד	רמז הרומז (תשסח) עמ' קפ
יב ע"ב40 התורה איקרי שירה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכח (קסד) {איננו סגנון שמענין, אלא שכתוב מסודר כשורה ושורת הבנין}
יב ע"ב40 יומם יצוה	הכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יט
יב ע"ב40 כל העוסק בתורה בעה"ז שהוא	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כא ע"ג
יב ע"ב40 כל העוסק בתורה בעוה"ז וכו'	זכור לדוד עמ' קיד
יב ע"ב40 כל העוסק בתורה בעוה"ז שהוא דומה ללילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד בעוה"ב שהוא דומה ליום	שם יחזקאל עמ' קמח
יב ע"ב40 כל העוסק בתורה בעוה"ז שהוא דומה ללילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד לעוה"ב	עצי חיים על התורה עמ' קסא, שסז
יב ע"ב40 כל העוסק בתורה בעולם הזה שדומה ללילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד לעולם הבא	דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש ל' דף קה ע"ג; פי' ר"י כהן על איוב (שה) מאמר ט חלק ה דף סב
יב ע"ב41 בעוה"ז שהוא דומה ללילה וכו' לעוה"ב שהוא דומה ליום	תהלה לדוד (והרמן) פרק נט פסוק טו הערה ב
יב ע"ב41 בעוה"ז שהוא דומה ללילה	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"א עמ' נ
יב ע"ב41 העוה"ז דומה לילה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקס
יב ע"ב41 העוסק בתורה בעוה"ז שהוא דומה ללילה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר נב אות ב, מאמר נח אות ב
יב ע"ב41 מי שעוסק בתורה ובמצות בעוה"ז הדומה ללילה חוט של חסד נמשך עליו בעוה"ב הדומה ליום	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' עו
יב ע"ב41 עוה"ז דומה ללילה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תנא
יב ע"ב41 עוה"ז נקרא לילה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' סא הערה ו
יב ע"ב41 עוה"ז שדומה ללילה	לקוטי מאמרים עמ' 148 {אין בו אור גמור}
יב ע"ב41 עולם הזה דומה ללילה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפט
יב ע"ב41 עולם הזה נמשל ללילה ועולם הבא נמשל כיום	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכח, קמב
יב ע"ב43 המפסיק ממשנתו וכו' מאכילין אותו גחלי רתמים	אור יחזקאל - מדות עמ' רפו
יב ע"ב43 המפסיק ממשנתו מאכילין אותו גחלי רתמים	אור אברהם (זוועהיל) עמ' מו
יב ע"ב43 המפסיק ממשנתו מאכילין לו גחלי רתמים	דברי יונה ח"א עמ' קכג, רג
יב ע"ב43 המפסיק ממשנתו	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' רד
יב ע"ב43 הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילין לו גחלי רתמים	ס' חסידים סי' תתקמד
יב ע"ב43 כל העוסק בתורה ופוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים שנאמר הקוטפים מלוח וגו'	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קמג
יב ע"ב43 הפוסק מד"ת וכו' מאכילין אותו גחלי רתמים	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רמד
יב ע"ב43 הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	שערי תשובה סה"י אות מט
יב ע"ב43 הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילין לו גחלי רתמים	ס' חסידים סי' תתקמד
יב ע"ב43 הפוסק מד"ת ועוסק בשיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' רפז {אפי' בשיחת חולין של ת"ח; הזוה"ק מחמיר מאד; מהרי"ל דיסקין אמר שלא רק שכואב, אלא שפיו נשרף ונעשה בעל מום; אוה"ח הק' - שפה לומדי תורה הוא כלי שרת ואסור למעול בו}
יב ע"ב43 הפוסק מד"ת מאכילין אותו גחלי רתמים	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקצה
יב ע"ב43 הפוסק מד"ת מאכילין אותו גחלי רתמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עו, שיז
יב ע"ב43 הפוסק מד"ת מאכילין אותו גחלי רתמים	תפארת משה עמ' קעד, קצט
יב ע"ב43 הפוסק מד״ת כו'	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שמה
יב ע"ב43 הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסג
יב ע"ב43 הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שנה
יב ע"ב43 הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה	פניני שבח עמ' רסג
יב ע"ב43 הפוסק מדברי תורה ועוסק בשיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנח
יב ע"ב43 הפוסק מדברי תורה מאכילין אותו גחלי רתמים	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קעו
יב ע"ב43 הפוסק ממשנתו מאכילין אותו גחלי רתמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנה
יב ע"ב43 הקוטפים מלוח עלי שיח וכו'	זכות ישראל - עשר צחצחות פרק א מכתב א
יב ע"ב43 כל המפסיק ממשנתו מאכילין אותו וכו'	יסוד ושורש העבודה שער המים פ"א, הכולל פ"א
יב ע"ב43 כל המפסיק ממשנתו מאכילים אותו גחלי רתמים	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' פ
יב ע"ב43 כל המפסיק ממשנתו מאכילין אותו גחלי רתמים	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שו, שיב
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת וכו' מאכילין אותו גחלי רתמים	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 90
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת וכו' מאכילין אותו וכו'	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' עז, ריט
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת וכו'	אפיקי ים עמ' קעב
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תמט - ר"ב שמואלי
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה וכו'	תהלה לדוד (והרמן) פרק יב פסוק ד הערה ה-א
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילים אותו גחלי רתמים	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יג אות כו, קדושה פרק יד אות מז
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילין לו גחלי רתמים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' נא, קעג
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילין לו גחלי רתמים	גבורת יצחק שבועות עמ' שלג
יב ע"ב43 כל הפוסק מד"ת	אפוד בד דף מג ע"א
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה וכו' מאכילין אותו גחלי רתמים	דעת תורה שמות עמ' רמה
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה וכו' מאכילין אותו גחלי רתמים	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קצו
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה וכו'	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' כב
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה וכו' ושרש רתמים לחמם	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג, אות ש ס"ק יז
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה וכו'	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קט
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים שנאמר "הקוטפים מלוח עלי שיח ושורש רתמים לחמם"	בצור ירום ח"ד עמ' נא
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קמב
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	פתח טוב עמ' קכד, קמג, קעד, קצב
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	חלקת מחוקק (אלשיך, שסג) דף עא ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש אבל משה דף כג ע"א; ס' חרדים (שסא) דף מז ע"ב; ראשית חכמה (שלט) בהקדמה דף ה ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) ע"ז סימן רפג דף קכח ע"א; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ג דף צו/צז ע"א
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	מצווה ועושה ח"א עמ' תמו
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קיד, קטז, קיט, שכז
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים שנאמר "הקוטפים מלוח עלי שיח ושורש רתמים לחמם"	בצור ירום ח"ט עמ' רמד הערה 107
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים שנאמר הקטפים מלוח עלי שיח ושרש רתמים לחמם	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות נד
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 851, 853, פ"ו הערה 1588
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	חוסן יהושע מאמר א פ"ה עמ' קצט
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין לו גחלי רתמים	לחמי תודה דף פח ע"א
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 76
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה	נתיבות עולם ח"א עמ' סג
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברים בטלים מאכילים אותו גחלי רתמים	אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 209
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה מאכילים אותו גחלי רתמים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' כג הערה 124, תתקנג הערה 30
יב ע"ב43 כל הפוסק מדברי תורה מאכילין אותו גחלי רתמים	עטרת יהושע ויקרא עמ' קמד
יב ע"ב43 מאכילים אותם גחלי רתמים שנאמר הקוטפים	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קנא
יב ע"ב43 מאכילין אותו גחלי רתמים	מטר השמים - עמודי העולם עמ' מב
יב ע"ב43 מאכילין אותו גחלי רתמים	רוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
יב ע"ב43 מאכילין אותו גחלי רתמים	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' מב
יב ע"ב44 ברקיע מכון יש אוצרות שלג	נזר הקדש ח"א עמ' רמח
יב ע"ב44 הרקיע הנקרא "מכון"	כד הקמח (מישור) עמ' קלו
יב ע"ב44 השקיפה ממעון קדשך מן השמים	פירוש המכבי דברים עמ' תיט
יב ע"ב44 מכון שבו אוצרות שלג ואוצרות ברד וכו' דוד ביקש עליהם רחמים והורידן לארץ, ותוס' ד"ה דוד ביקש	כרם חמד (תשסו) עמ' נב
יב ע"ב44 מכון שבו אוצרות שלג ואוצרות ברד וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רס
יב ע"ב44 מכון שבו אוצרות שלג ואוצרות ברד ועליית טללים רעים ועליית אגלים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שכב, ח"ג עמ' צג, צד
יב ע"ב44 מכון שבו אוצרות שלג ואוצרות ברר ועליית טללים רעים וכו' דוד ביקש עליהם רחמים והורידן לארץ	תפארת צבי בראשית עמ' רסח
יב ע"ב44 מכון שבו אוצרות שלג וכו' סופה וסערה וכו'	לחמי תודה דף עג ע"ב
יב ע"ב44 מכון שבו אוצרות שלג כו'	יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק ז סי' א ד"ה מן העליונים {אתיא כדברי ר' יהושע וכו'}
יב ע"ב44 מכון שבו אוצרות שלג	חנן אלקים עמ' רכה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנו, קנח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שו
יב ע"ב44 מכון שבו טללי' רעים ואוצרות שלג	אפיקי ים עמ' שלט
יב ע"ב44 מכון	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתיח
יב ע"ב44 מכון	תורת שמואל (מהר"ש) תרלח עמ' נב
יב ע"ב44 ברקיע הששי שם אוצרות שלג ומטר וקיטור וברד וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיז פסוק ב
יב ע"ב45 ואוצרות ברד	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' עד
יב ע"ב45 אוצרות טללים הם ברקיע הנקרא מכון	יד דוד (אופנהיים) עמ' רג
יב ע"ב45 אוצרות פורעניות היו למעלה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשסד
יב ע"ב45 אוצרות שלג	פני מלך בראשית עמ' כח
יב ע"ב45 ברד ברקיע ששמו מכון	חכמת התורה בא עמ' קס
יב ע"ב47 אש וברד וכו' כל הני מיני פורענויות	רנת יצחק תפלה עמ' צז
יב ע"ב48 בקש דוד רחמים עליהן והורידן לארץ	אור הצבי עמ' 196
יב ע"ב48 בא דוד והורידן לארץ	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ט פסוק לג
יב ע"ב48 בא דוד והורידן לארץ	חכמת התורה נח עמ' רמב
יב ע"ב48 בא דוד והורידן למטה משום לא יגור במגורך רע	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שכג
יב ע"ב48 בתחילה היו כלי זעמו של הקב"ה ברקיע עד שבא דוד ובקש רחמים והורידן לארץ	פרשת דרכים (תשסה) עמ' שנט
יב ע"ב48 דברים הללו היו תחילתם גנוזים בשמים ובא דוד והורידן לארץ וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ו
יב ע"ב48 דוד ביקש עליהם רחמים והורידן לארץ וכו'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רפ
יב ע"ב48 דוד ביקש עליהם רחמים והורידן לארץ	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 190
יב ע"ב48 דוד ביקש עליהם רחמים וכו'	לחמי תודה דף צ ע"ב
יב ע"ב48 דוד ביקש רחמים על הגשמים והורידן לארץ, תוס'	לחמי תודה דף צ ע"ב
יב ע"ב48 דוד בקש עליהם רחמים והורידן לארץ	אפיקי ים עמ' תקיג
יב ע"ב48 עד שלא בא דוד היו ברקיע וכו'	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קלה דף סב ע"ב
יב ע"ב48 רוח סערה בא דוד והורידו למטה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצט
יב ע"ב49 צדיק אתה ה' לא יגור במגורך רע וכו'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קפט
יב ע"ב50 ברקיע הנקרא ערבות בו צדק ומשפט וכו'	אור יחזקאל - מדות עמ' קפ
יב ע"ב50 ברקיע ששמו ערבות יש שם גנזי חיים	פני חיים (פלג'י) עמ' קפא ע"א
יב ע"ב50 ברקיע ששמו ערבות שם גנזי צדקה לתת מיד	פני חיים (פלג'י) עמ' רד ע"ב
יב ע"ב50 גנזי שלום גנזי ברכה ונשמתן של צדיקים	פרי צדיק חיי שרה אות י
יב ע"ב50 הנשמה וכו' נפוחה באדם מכסא הכבוד	אורחות צדיקים שער יר"ש עמ' קצז
יב ע"ב50 הנשמה מלמעלה, ממחצב כסא הכבוד	כתונת פסים (תשעא) עמ' קצח
יב ע"ב50 הנשמות הטהורות שרשן בכסא הכבוד	כד הקמח (מישור) עמ' שיג
יב ע"ב50 ורוחות ונשמות שעתיד להיבראות	בית אלהים שער ב עמ' קעח
יב ע"ב50 נשמות חדשות	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תקי
יב ע"ב50 נשמות שעתיד להיבראות	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קלח
יב ע"ב50 נשמות שעתידים להיברא	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 319
יב ע"ב50 נשמתן של צדיקים הם מתחת לכסא הכבוד	שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קכה
יב ע"ב50 נשמתן של צדיקים הם תחת כסא הכבוד	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' עג
יב ע"ב50 ערבות	חיים לגופא (תשסה) עמ' נב {יש בו ט"ו דברים}
יב ע"ב50 ערבות בו הנשמות שעתידין להבראות	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 110
יב ע"ב50 ערבות הוא העליון מז' רקיעים שבו צדק ומשפט	שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תקיא
יב ע"ב50 ערבות הרקיע השביעי	אור הרעיון עמ' קסט
יב ע"ב50 ערבות ובו צדק ומשפט וצדקה וגנזי חיים וגנזי שלום וכו' ורוחות ונשמות שעתידין להבראות, וטל שעתיד ית"ש להחיות בו את המתים	זרע קודש - מועדים עמ' קצו
יב ע"ב50 ערבות וכו' אופנים ושרפים וחיות הקדש ומלאכי השרת	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 408
יב ע"ב50 ערבות וכו' ונשמותיהן של צדיקים	ס' העיקרים (מישור) עמ' תרכז
יב ע"ב50 ערבות וכו' שם אופנים וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 136
יב ע"ב50 ערבות וכו'	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 119, 162
יב ע"ב50 ערבות שבו וכו' טל שעתיד הקב"ה להחיות בו מתים	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 116
יב ע"ב50 ערבות שבו נשמות	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' מא
יב ע"ב50 ערבות שבו נשמות וכו' וכסא הכבוד וכו' שוכן עליהם	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנח, שנח הערה 59
יב ע"ב50 ערבות שבו נשמות ורוחות	נתיב התשובה עמ' לח הערה 89
יב ע"ב50 'ערבות' שבו נשמות ורוחות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמא הערה 14, ר הערה 6
יב ע"ב50 ערבות שבו נשמותיהן של צדיקים ונשמות ורוחות שעתידין להבראות	מאמץ כח (תשעה) עמ' רי
יב ע"ב50 ערבות שבו נשמתן של צדיקים	בני שלשים עמ' קכב
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק וכו' ונשמתן של צדיקים וכו' שם אופנים וכו' וכסא הכבוד	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמה
יב ע"ב50 ערבות שבו גנזי שלום וברכה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצא, ח"ג עמ' לח
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק וכו' ורוחות ונשמות	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ה, ח"ג פרק כט
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק וכו' ונשמתן של צדיקים ורוחות ונשמות שעתיד להיבראות	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעג, רסו
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק וכו' ורוחות ונשמות	תורת העולה (תשעה) עמ' כו, שעז
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק ומשפט גנזי חיים וגנזי שלום ונשמות של צדיקים ונשמות העתידות להבראות	דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' עב
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק ומשפט וכו' ונשמתן של צדיקים וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנט
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק ומשפט וכו' ונשמתן של צדיקים וכו'	נשמת אדם עמ' נא
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק ומשפט וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' סז
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק ומשפט וכו'	מפעלות אלקים (שנב) מאמר ח פרק ו דף נד ע"ד ודף נה ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ח דף עט ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר א דף יא ע"ב; מאמץ כח (שמח) דרוש ט דף עז ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרש ב דף יו/יז ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק כד דף יד ע"ב, וחלק ב פרק סג/סו דף סז ע"ב, וחלק ג סוף פרק ח; עקדת יצחק (שלג) שער ג דף יט ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) מ' קכד דף עג ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) על התורה חלק ב
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק ומשפט וצדקה גנזי חיים וגנזי שלום וגנזי ברכה ונשמתן של צדיקים וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשעה
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק ומשפט	השיר והשבח ח"א עמ' שעו, ח"ב עמ' קפא
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק ומשפט	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 116
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק וצדקה ומשפט גנזי חיים וכו' וכסא הכבוד ומלך אל חי וקיים רם ונשא יושב על כסא כבודו	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' קפח, קצו
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק משפט וצדקה גנזי חיים וגנזי שלום וגנזי ברכה ונשמתן של צדיקים	שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קה, קכט
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק משפט וצדקה גנזי חיים וגנזי שלום וגנזי ברכה	של"ה (תשנז) פרשת עקב אות טו
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק משפט וצדקה וכו' וטל שעתיד הקב"ה להחיות בו מתים	פרי צדיק לך לך אות ז, חיי שרה אות י, וישלח אות יא, ר"ח אדר אות ו, ח, כי תשא אות א, פסח אות ט, אחרי מות אות ז, ר"ח תמוז אות ד, מסעי אות ח, סוכות אות כה, נב
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק משפט וצדקה וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' א
יב ע"ב50 ערבות שהוא ברקיע העליון בו הנשמות ומעליו כסא הכבוד	כתונת פסים (תשעא) עמ' סח
יב ע"ב50 ערבות	בעקבי יעקב עמ' שכז
יב ע"ב50 ערבות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רט
יב ע"ב50 ערבות	טוב טעם שמות עמ' רח, דברים עמ' רה
יב ע"ב50 ערבות	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רצה
יב ע"ב50 ערבות	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמו, תתפד
יב ע"ב50 ערבות	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפג
יב ע"ב50 ערבות	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שעה
יב ע"ב50 ערבות שבו צדק משפט וצדקה	פירוש המכבי דברים עמ' תיז
יב ע"ב51 וטל שעתיד הקב"ה להחיות בו מתים	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' מו
יב ע"ב51 וטל שעתיד הקב"ה להחיות	יקרא דשכבי (דוד) דרוש ק דף קפה ע"ג-ע"ד
יב ע"ב51 טל שבו עתיד הקב"ה להחיות המתים	כד הקמח (מישור) עמ' לח
יב ע"ב51 טל של תחיית המתים	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תרט
יב ע"ב51 טל שעתיד הקב"ה להחיות בו את המתים	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רסט
יב ע"ב51 טל שעתיד הקב"ה להחיות בו המתים	עבודת יצחק בראשית עמ' קג, קכד
יב ע"ב51 טל שעתיד הקב"ה להחיות בו מתים וכו'	הגות לב עמ' 177
יב ע"ב51 טל שעתיד הקב"ה להחיות בו מתים	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' נה
יב ע"ב51 טל שעתיד להחיות בו מתים	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלג ע"ב
יב ע"ב51 עתיד הקב"ה להחיות מתים בטל	רנת יצחק תפלה עמ' קעב
יב ע"ב53 והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 53, ח"ב עמ' 109
יב ע"ב55 אופנים ושרפים וחיות הקודש וכו' מלך אל חי רם ונשא שוכן עליהם וכו'	גנת אגוז (תשמט) עמ' תכח, תנב
יב ע"ב55 ערבות בו יש אופנים ושרפים וחיות הקודש וכסא הכבוד, ומלך רם ונשא שוכן עליהם	זרע קודש - מועדים עמ' קצז
יב ע"ב56 רם ונשא שוכן עליו	טוב טעם בראשית עמ' רה
יב ע"ב57 ומנלן דאקרי שמים כתיב הכא "סלו לרוכב בערבות" וכתיב התם "רוכב שמים בעזרך"	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שע
יב ע"ב57 סולו לרוכב בערבות בי-ה שמו	גור אריה בראשית פ"ב הערה 20
יב ע"ב57 ערבות מנלן דאקרי שמים	פירוש המכבי דברים עמ' תיז
יב ע"ב57 רוכב שמים בעזרך	גנת אגוז (תשמט) עמ' של
יב ע"ב57 רוכב שמים בעזרך	פנים יפות על תהלים עמ' רמט
יב ע"ב58 ומסביב חושך ענן וערפל	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קמד {וכן היה בהר סיני}
יב ע"ב58 וחשך וענן וערפל מקיפין אותו ומי איכא חשיכא קמי שמיא, הא בבתי גואי והא בבתי בראי	שרגי טובא דרוש יז
יב ע"ב58 וחשך וענן וערפל מקיפין אותו שנאמר ישת חשך סתרו סביבותיו סוכתו	פרי צדיק שופטים אות ח
יב ע"ב58 ומי איכא חשוכא קמי שמיא וכו' ידע מה בחשוכא ונהורא עמיה שרי ל"ק הא בבתי גואי הא בבתי בראי	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תע
יב ע"ב58 ומי איכא חשוכא קמי שמיא וכו' לא קשיא, הא בבתי גואי הא בבתי בראי	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לו
יב ע"ב58 ומי איכא חשוכא קמי שמייא וכו'	ארזי לבנון (שסא) פרק ד דף ט ע"ב
יב ע"ב58 חושך ענן	הכתב והקבלה במדבר פי"ד פסוק יד
יב ע"ב58 חשך ענן וערפל מקיפין אותו וכו'	פי' ר"י כהן על איוב (שה) מי"ט ח"א דף צב ע"ב
יב ע"ב59 הא בבתי גואי הא בבתי בראי	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקעז
יב ע"ב59 הא דכתיב נהורא עמיה שריא היינו בבתי גוואי	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות סז
יב ע"ב59 לא קשיא הא בבתי גוואי הא בבתי בראי	אור חדש למטיפים עמ' 79
יב ע"ב רש"י - את בא להקדים	ישמח חיים (תשסה) מע' א אות קב
יב ע"ב רש"י - בלילה אומרים המלאכים שירה וביום חשים מפני כבודן של ישראל. שהם משבחין ומתפללין כל היום	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרמט
יב ע"ב רש"י - התורה פותחת בשמים ומבארת את מעשי הארץ	בשבילי אמונה ח"א עמ' ג
יב ע"ב רש"י - כדי לעשות חסד לצריכים חסד	פירוש המכבי דברים עמ' תיח
יב ע"ב רש"י - שמקלסין ביום	פני מלך במדבר עמ' עה
יב ע"ב רש"י - שמקלסין ביום	פירוש המכבי דברים עמ' תיח
יב ע"ב רש"י ד"ה יפתח	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רס
יב ע"ב רש"י ד"ה להקדים שמים לארץ	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ג(ח) {'את' מורה על הקדמת אחד להשני}
יב ע"ב רש"י ד"ה למי שאין דרכו - כל מעשה ארץ מתונים ומעשה שמים במהירות וזו השכימה עמה שנבראו כאחת לכך התחיל לספר מעשיה תחלה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תמו
יב ע"ב רש"י ד"ה רוחות ונשמות - רוח היא הנשמה העשויה בדמות הגוף	נפש יוסף (תשעד) עמ' שסז
יב ע"ב תוס' - מזלות וכוכבים סובבים ברקיע שני, וביום הוילון מכסה אותם	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כג
יב ע"ב תוס' - נכנס שחרית ויוצא ערבית	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמ
יב ע"ב תוס' ד"ה ואת	יפה תאר (תשעח) ח"א פרשה א אות כא עמ' נ
יב ע"ב מהרש"א - העולם קיים על קיום המצוות	רנת יצחק - פרק חלק עמ' רמב
יב ע"ב מהרש"א - העולם קיים על קיום מצוות	גבורת יצחק שבועות עמ' קעב

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ב ע"א בית שמאי אומרים הראייה שתי כסף	דורות הראשונים כרך ד עמ' 847
ב ע"א הכל חייבין בראיה וכו' איזהו קטן וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 207
ב ע"א הכל חייבין בראייה חוץ מחרש שוטה וקטן	ברכת שלום מכתבים מאמר יז
ב ע"א יראה יראה	העמק דבר דברים פ"טז פסוק טז
ב ע"א כדרך שבא לראות כך בא ליראות ורש"י ותוס'	זאת ליעקב בראשית עמ' רטז
ב ע"א סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה וכו'	ברכת שלום מכתבים מאמר יז
ב ע"א רש"י ד"ה הכל	זאת ליעקב בראשית עמ' רכא
ב. החרש באזנו פטור מן הראיה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצ
ב. הכל חייבין בראיה חוץ מחרש שוטה וקטן וכו' והחיגר והסומא	מקור ברוך (הגר) עמ' רכט
ב. זקן פטור מראיה	האיר ממזרח משלי עמ' שנח
ב. רש"י ד"ה איזהו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קפב
ג הקהל את העם האנשים והנשים	אמר יצחק דף לד ע"ד
ג ע"א איזהו שוטה המאבד מה שיש לו	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' צד, רח
ג ע"א אלקי אברהם שהיה תחילה לגרים ותוס'	זאת ליעקב בראשית עמ' קנז
ג ע"א בת נדיב	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' פד
ג ע"א טף למה הן באין ליתן שכר למביאיהם	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רלד
ג ע"א כדי ליתן שכר למביאיהן	חכמת התורה ואתחנן עמ' רכה
ג ע"א כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	זאת ליעקב בראשית עמ' רכג
ג ע"א מעשה בר' יוחנן בן ברוקא ור' אלעזר חסמא שהלכו להקביל פני ר' יהושע וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 327, 339, 324
ג ע"א נשים באות לשמוע	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' 72, ח, טו, כב, רלד, רמב
ג ע"א פרט לשומע ואינו מדבר	בתורתו יהגה ח"א עמ' רצא
ג ע"ב אמר לו יוסי פשוט ידיו וקבל עיניך וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 382
ג ע"ב בעלי אסופות אלו ת״ח	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קל
ג ע"ב בעלי אסופות	בתורתו יהגה ח"א עמ' תמח
ג ע"ב מעשה בר' יוסי בן דורמסקית שהלך להקביל פני ר' אלעזר בלוד וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 356
ג ע"ב סוד ה' ליראיו	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפה
ג. אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באים כדי ליתן שכר למביאיהם	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' צה, קיא, קנד, קעח, רלד
ג. אמר רבי תנחום חיגר ברגלו אחת פטור מן הראיה	מקור ברוך (הגר) עמ' רכט
ג. אנשים באים ללמוד ונשים באים לשמוע טף למה באין כרי ליתן שכר למביאיהן	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' פה
ג. הנהו תרי אילמי וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' רכג
ג. חרש באזנו אחת פטור מן הראיה	דרושי מהר"ם בריסק עמ' שטו
ג. טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שפ
ג. טף למה באין ליתן שכר למביאיהן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' צט, קד, רסה
ג. יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קד
ג. כמה נאין רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל בת נדיב בתו של אברהם אבינו ע"ה שנקרא נדיב וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקכד
ג. כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל וכו'	מקור ברוך (הגר) עמ' קד
ג. מה חידוש היה וכו' טף למה באין וכו' מרגלית היתה בידכם וכו'	דרושי מהר"ם בריסק עמ' שח, שט, שי, שיב, שיד
ג. מה יפו פעמיך וכו' כמה נאים רגליהם של ישראל כשעה שעולין לרגל	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רט
ג. מרחשין בשפוון	ברכת שלום "שמעתי" מאמר קכח
ג. סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	מקור ברוך (הגר) עמ' קכח
ג. פשוט ידך וקביל עיניך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקטז
ג. שבת של מי היתה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריד
ג. שבת של מי היתה, שבת של דאב"ע וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כז
ג. תוד"ה ומי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפד
ג: א"ל יוסי פשוט ידיך	נהרי אש דברי תורה עמ' ע
ג: אין דור יתום שר' אלעזר בן עזריה שרוי בתוכו	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ש
ג: אין הדור יתום שראב"ע שרוי בתוכה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קפא
ג: בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבים אסופות אסופות ועוסקים בתורה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב בהקדמה, ועמ' ועמ' רצא, רצט
ג: דברי חכמים כדרבונות וכמסמרות נטועים למה נמשלו ד"ת לדרבן וכו' אף ד"ת מכוונים את לומדיהם ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצט
ג: דברי חכמים כדרבונות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקלו
ג: דברי תורה פרים ורבים	האיר ממזרח - אבות עמ' רמד
ג: הללו מטמאין והללו מטהרין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קמב
ג: וקנה לך לב מבין לשמוע את דברי מטמאים ואת דברי מטהרין וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב בהקדמה, ועמ' רצט-ש
ג: יה"ר שיחזרו עיני יוסי למקומן וחזרו	האיר ממזרח - אבות עמ' קסד
ג: כולם נתנו מרועה אחד וכו' מפי אדון כל המעשים ברוך הוא	דרשות שבט הלוי ח"ב בהקדמה, ועמ' ועמ' קצט
ג: תוס' - מלך מותר לרכוב על פרדה	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כג ע"ב = (תרסט) ח"א דף כח
ג: תוס' ד"ה ומי	לקוטי אהבת ישראל עמ' רסב
ג: תוס' ד"ה מי כעמך, שלשה מעידין זה ע"ז ישראל והשבת והקב"ה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שעד
ד להעיד על משה שלא הניח כלום וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' ער
ד ע"א איזהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	ברכת שלום "שמעתי" מאמר קלט, קצה (עמ' רנח)
ד ע"א איזהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	ברכת שלום מכתבים מאמר יז
ד ע"א ושאינו יכול לעלות ברגליו וכו' ורש"י	זאת ליעקב בראשית עמ' רכד
ד ע"ב מי איכא בכיה קמיה קוב"ה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר ד
ד ע"ב ר' אלעזר בי מטא להאי קרא בכי	העמק דבר בראשית פ"מה פסוק ג
ד ע"ב תוס' ד"ה דמרבה	העמק דבר שמות פ"יב פסוק מח
ד עבד שרבו מצפה לו וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שמו
ד: ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו על אחת כמה וכמה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' טז
ד: טמא פטור מן הראיה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנג
ד: יש נספה בלא משפט	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' נד
ד: סומא באחת מעיניו פטור מהראיה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רנ
ד: ר"א כי מטי להאי קרא בכי, ולא יכלו אחיו לענות אותו כי נבהלו מפניו, ומה תוכחה של בשר ודם כך, תוכחה של הקב"ה וכו'	כתבי מא"ה עמ' קג
ד: שמואל הנביא היה מתיירא מן הדין	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' כח
ד: שמואל הצדיק	האיר ממזרח - אבות עמ' יג
ה יש נספה בלא משפט וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קט
ה כל העוסק בתורה יום אחד כאלו עסק כל השנה	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שלז
ה מפני גאותם של ישראל	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רנז
ה ע"א אם טוב ואם רע	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' של
ה ע"א דהני שני מותבינן להו לצורבא מרבנן	חכמת התורה דברים עמ' ערה
ה ע"א הרק בפני חבירו ונמאס	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' שכה
ה ע"א נותנין השנים שלו לצורבא מרבנן	חכמת התורה ואתחנן עמ' ריט
ה ע"א פוחתין משנותיו ונותנים לאחר	חכמת התורה ואתחנן עמ' רכ
ה ע"א ר"א אבות דריב"ה הוה רגיל	אמר יצחק דף כו ע"א
ה ע"א ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"טו פסוק ל
ה ע"ב ומי איכא בכיה קמיה דקוב"ה	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' קנה ד"ה ובדבריו
ה ע"ב ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה	זאת ליעקב בראשית עמ' תנב
ה ע"ב ועל שא״א לו לעסוק בתורה ועוסק	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' 79
ה ע"ב ועל שאי אפשר לו לעסוק בתורה ועוסק	בתורתו יהגה ח"א עמ' שמב
ה ע"ב כי ק א ניח' נפשי' דר' יהושע בן חנני' א"ל רבנן	דורות הראשונים כרך ג עמ' 172, 432
ה ע"ב כיון שגלו ישראל ממקומן	בתורתו יהגה ח"א עמ' רמא
ה ע"ב כל העובר עבירה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עבר כל השנה כולה	מטה אהרן (קרייזר) עמ' רי
ה ע"ב כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	מטה אהרן (קרייזר) עמ' רט
ה ע"ב עמא דאהדרינהו מרי' לאפי' מיניה	העמק דבר דברים פ"לב פסוק לז-לח
ה ע"ב עמא ראהדרינהו מריה לאפיה	חכמת התורה שופטים עמ' תג
ה ע"ב ר' יהושע בן חנניה הוה קאי בי קיסיר אחוי ליה ההוא מינא וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 172
ה ע"ב שלשה הקב"ה בוכה עליהם וכו'	זאת ליעקב ויקרא עמ' רכא
ה ע"ב תוס' - אריאל זה מזבח	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכג
ה עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שפד
ה. אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשכט
ה. ברך בפני חבירו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסד
ה. והיה כי תמצאן צרות וכו' זה הממציא לו מעות לעני בשעת דחקו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רלא
ה. ולא יראוני הא יראוני מוחלין לו וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רטז
ה. זיבורא ועקרבא	האיר ממזרח משלי עמ' סג
ה. מוחלין לו מיד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעט
ה. מסת לישנא דחולין הוא	האיר ממזרח - אסתר עמ' קפט
ה. ר' יוחנן כי מטא להאי קרא בכי, וקרבתי אליכם למשפט וגו' עבד שרבו מקרבו לדנו וממהר להעירו תקנה יש לו ותוס' ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קע, רד, רמז
ה. ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאן אותו רעות וכו' עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רלא
ה. ר"י כי מטי להאי קרא בכי והיה כי תמצאן וכו'	דרושי מהר"ם בריסק עמ' שכג
ה. רעות רבות וצרות וכו' כגון זיבורא ועקרבא	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כא
ה: אפי' שיחה יתירה של אדם מגידין לו	האיר ממזרח - סליחות עמ' קפא
ה: בר בי רב דחד יומא	ולאשר אמר - תהלים עמ' תט, תרצח, תש, תשצה
ה: ג' הקב"ה בוכה עליהם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תמ
ה: העוסק בתורה יום אחד בשנה וכו'	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קלב, תקמד
ה: ומה הרואה חכמים וכו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סג ע"ד, סד ע"א-ע"ב
ה: כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של או"ה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' עז
ה: מה דכתיב ויחי עוד לנצח לא יראה השחת וכו' ומה הרואה חכמים במיתתן יחי' בחייהן עאכו"כ	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נד, עה, קלב
ה: מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	אשר חנן עמ' קסט
ה: שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שלב
ה: תזכו להקביל פני הרואים ואין נראים	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כה דף סד ע"א
ו ע"א א"ר יוחנן כסבורין היינו לאמר הראיון וכו' עד שבא ר' אושעיא ברבי וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 847, כרך ה עמ' 254
ו ע"א אי עולת ראיה הואי אי עולת תמיד	העמק דבר שמות פ"כד פסוק ה
ו ע"א דחגיגה ישנה לפני הדבור	העמק דבר שמות פ"כד פסוק א
ו ע"א והא שמואל דיכול לרכוב על כתפיו של אביו	העמק דבר דברים פ"יא פסוק ב
ו ע"א רש"י ד"ה עולת ראייה	זאת ליעקב במדבר עמ' ג
ו ע"ב והיא עצמה לא קרבה	העמק דבר במדבר פ"טז פסוק טו
ו ע"ב כללות ופרטות נאמרו בפיני ונשנו באהל מועד	העמק דבר דברים פ"א פסוק ג
ו ע"ב מחלוקת תנא קמא ור' עקיבא בתמידין במדבר	העמק דבר במדבר פ"כח פסוק ב
ו ע"ב שבטו של לוי שלא עבדו ע"ז הן הקריבו אותה, ורש"י	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קסח, קעו
ו ע"ב שבטו של לוי שלא עבדו ע"ז הן הקריבו ארתה	זאת ליעקב במדבר עמ' עג
ו ע"ב שנשתלש התורה בערבות מואב	העמק דבר דברים פ"א פסוק ה, פ"כו פסוק יז
ו ע"ב תוס' ד"ה אירי	העמק דבר שמות פ"כד פסוק ה
ו. ב"ש אומרים הראיה שתי כסף והחגיגה מעה כסף וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שע
ו. ודקאמרת נילף מנשיאים דנין דבר הנוהג לדורות מדבר הנוהג לדורות ואין דנין דבר הנוהג לדורות מדבר שאינו נוהג לדורות	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלז
ו: עולת תמיד וכו' ר' עקיבא אומר קרבה ושוב לא פסקה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסו
ו: שבטו של לוי שלא עבדו ע"ז הן הקריבו אותה וטורי אבן	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קל
ז ע"א מה אני בחנם אף אתם בחנם	העמק דבר שמות פ"לד פסוק כג
ז. הוקר רגלך מבית רעך	האיר ממזרח משלי עמ' שצא
ז. רש"י - כל אחד צריך לזרז עצמו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנד
ח ע"א ושמחת בחגך לרבות כל מיני שמחות וכו' מכאן אמרו חכמים	דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 163
ח ע"א תוס' ד"ה וישם	העמק דבר בראשית פ"מט פסוק טו
ח ע"ב מי שיש לו אוכלים מרובים ונכסים מועטים וכו'	דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 163, כרך ד עמ' 836 הערה עא, עמ' 847
ח ע"ב תוס' ד"ה מי שיש לו	העמק דבר דברים פ"טז פסוק יז
ח. מאי אם טוב זהו הנותן צדקה לעני בפרהסיא	בינת יששכר (תשמח) עמ' שעד
ח. מיסת לישנא דחולין	האיר ממזרח - יהושע עמ' קי
ח. תוד"ה ושמחת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפד
ט היינו צדיק היינו עובד אלוקים	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' נב
ט יא רש"י ד"ה מה לשביעי	העמק דבר דברים הרחב דבר פ"טז פסוק ח
ט יאה עניותא לישראל	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' סג
ט ע"א הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	ברכת שלום "שמעתי" מאמר מח
ט ע"א יכול יהא חוגג והולך כל שבעה	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"יב פסוק יד
ט ע"א מאי עצרת	העמק דבר דברים פ"טז פסוק ח
ט ע"א מה עצרת דפסח לתשלומין	העמק דבר דברים פ"טז פסוק ח
ט ע"א מעוות שאין יכול לתקון	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסט
ט ע"א מעות לא יוכל לתקן וכו' זה ת"ח הפורש מן התורה	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ה ברכת אברהם אות מז
ט ע"ב אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שעח
ט ע"ב השונה פרקו מאה פעמים	באר בשדה עמ' קנז
ט ע"ב יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקי לסוסיא חיורא	ברכת שלום מכתבים מאמר לד
ט ע"ב יאה עניותא לישראל	חכמת התורה דברים עמ' קכ, קעד, שלב
ט ע"ב יאה עניותא	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קיא
ט ע"ב יאי עניותא לישראל	חכמת התורה עקב עמ' ו
ט ע"ב לשונה פרקו מאה ואחד	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קנז
ט ע"ב שונה פרקו מאה ואחד	בתורתו יהגה ח"א עמ' קצד
ט ע"ב שזימנו חביריו לרבר מצוה ולא נימנה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קלד
ט. לא חג ביום טוב הראשון חוגג כל הרגל	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנג
ט. מי שהלה מתוקן בתחילה ונתעוות	האיר ממזרח - אבות עמ' קסט
ט. מעוות לא יכול לתקון רשב"י אומר זכז' זה ת"ח הפורש מן התורה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ער
ט. מעוות שאינו יכול לתקון זה ממזר	האיר ממזרח משלי עמ' כג
ט. תשלומין לראשון, או תשלומין זה לזה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקנה
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	מקור ברוך (הגר) עמ' קלד
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	אמירה נעימה (בלוך) עמ' פט
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	ולאשר אמר - תהלים עמ' שפ
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים, לשונה ק"א פעמים	כתבי מא"ה עמ' ח
ט: אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לק"א פעמים	לקוטי אהבת ישראל עמ' תפד
ט: ושבתם וראיתם וגו' בין עובד אלקים לאשר לא עבדו וכו' ואינו רומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצ
ט: יאה עניותא ליהודאי וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלה
ט: יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' צז, רמב, שע, שפט
ט: יאה עניותא לישראל	דרושי מהר"ם בריסק עמ' כג, כז, ק
ט: מהרש"א ד"ה סוסא	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רמב
ט: תוס' ד"ה בר בן בג בג	האיר ממזרח - אבות עמ' רלה
י ע"א היתר נדרים פורחין באויר וכו' הלכות שבת וכו' ובגמר' הלכות שבת וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 476-481
י ע"א ור"י אמר אפילו מש"ס לש"ס ורש"י ד"ה אפילו מש"ס	דורות הראשונים כרך ו עמ' 120 הערה כ
י ע"א ורש"י אפי' מש"ס לש"ס	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלה
י ע"א זה הפורש מתלמוד למשנה	בתורתו יהגה ח"א עמ' קמ
י ע"א כהררין התלויין בשערה	ברכת שלום מכתבים מאמר ג
י ע"ב אסור להלין הבשר על מחר	העמק דבר דברים פ"טז פסוק ד
י. הוא אינו מוחל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקעא
י. כהררים התלויים בשערה מיכתב כתיבא	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' פב
י. רש"י ש"ס בבלי שהוא עמוק	האיר ממזרח - הושענות עמ' יד
י: הלכות שבת כהררים התלויים בשערה	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' פג
יא ע"א אי מסתפקא לך מילתא בנגעים עיין בקרא	בתורתו יהגה ח"א עמ' קלו
יא ע"א במים במי מקוה	העמק דבר ויקרא פ"טו פסוק טז
יא ע"א נגעים מקרא מרובה והלכות מועטות	העמק דבר דברים פ"כד פסוק ח
יא ע"ב ולא במרכבה ביחיד	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קנא
יא. מים שכל גופו עולה בהן	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' יח
יא: גזל ועריות נפשו מחמדתן וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סז
יא: גזל ועריות נפשו מחמדתן	ולאשר אמר - תהלים עמ' רל
יא: המסתכל בד' דברים רתוי לו שלא בא לעולם מה למעלה מה למטה מה לפנים ומה לאחור	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלא
יא: כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תק
יא: עריות נפשו של אדם מחמדתן	האיר ממזרח משלי עמ' צג
יב. אור הגנוז	בית אולפנא ח"ג עמ' עב
יב ע"א אבנים מפולמות	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכ
יב ע"א אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה וכו'	זאת ליעקב במדבר עמ' רו
יב ע"א אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו	זאת ליעקב בראשית עמ' כה, שו
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום הראשון	בתורתו יהגה ח"א עמ' 48
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו ביון שנסתכל הקב"ה בדוד המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	ברכת שלום מכתבים מאמר כח, נה
יב ע"א אור שברא הקב"ה וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תי
יב ע"א אלא למי שלבו דואג	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' סג
יב ע"א אני הוא שאמרתי לעולם די	זאת ליעקב ויקרא עמ' סב
יב ע"א בית שמאי אומרים שמים נבראו תחילה ואחר כך הארץ, ובית הלל סבירא להו דארץ נבראה תחילה	דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' מב ד"ה ובוה אפשר, ח"ב עמ' קפה ד"ה ובזה אמרתי
יב ע"א בשעה שברא הקב"ה את העולם וכו'	חזון ברוך עמ' עו
יב ע"א ידו על אדם הראשון ומיעטו	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ג הערה 51 עמ' ה
יב ע"א צופה בו מסוף העולם ועד סופו	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נח
יב ע"א שדי שאמר לעולמו די ולא תתפשט יותר	ברכת שלום מכתבים מאמר טז
יב ע"ב ביקש עליהן רחמים והורידן לארץ	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צז
יב ע"ב בלילה שידה עמי	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קג
יב ע"ב בלילה שירה עמי	בתורתו יהגה ח"א עמ' תקכח
יב ע"ב וילון רקיע	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' מז
יב ע"ב זה מזבח בנוי ומיכאל שר הגדול מקריב עליו קרבן	העמק דבר שמות פ"כז פסוק ב
יב ע"ב כל הלומד תורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	העמק דבר דברים פ"ד פסוק ז
יב ע"ב כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	זאת ליעקב במדבר עמ' פה
יב ע"ב כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	העמק דבר במדבר פ"ו פסוק כה
יב ע"ב כל הפוסק מדברי תורה וכו' גחלי רתמים	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ער
יב ע"ב כל הפוסק מדברי תורה ועוסק ברברי שיחה מאבילין אותו גחלי רתמים	ברכת שלום "שמעתי" מאמר נח
יב ע"ב לומדים תודה בלילה מושך עליהם חוט של חסד ביום	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 60 עמ' נב
יב ע"ב מכון שם אוצרות שלג וכו'	העמק דבר בראשית פ"יט פסוק כד
יב ע"ב שרואות ואינן יודעות מה הן רואות	בתורתו יהגה ח"ב עמ' 77, תפה
יב ראה שאין העולם כדאי עמד וגנזן	ולאשר אמר - תהלים עמ' פז, תמב
יב שמים, אש ומים	ולאשר אמר - תהלים עמ' שלג
יב. אור הגנוז אדם מביט בו מסוף העולם וכו' וגנזו לצדיקים	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נה, ח"ב עמ' תיד, ח"ג עמ' ח, יג, יח
יב. אור הגנוז	ברכת שלום מכתבים מאמר נה
יב. אור שברא הקב"ה ביום הראשון וכו'	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שנו
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' כא, תקלט, ח"ב עמ' ה, ז, יא, יב, טז, לא
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו' עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבא	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסו
יב. אור שברא הקב"ה בששת ימי בראשית יכולין להביט בו מסוף העולם ועד סופו, וגנזו הקב"ה לצדיקים לעתיד לבא	אמרי משה (פודהורצר) עמ' מה
יב. אור שברא הקב"ה וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' קצט
יב. אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' כה
יב. הארץ נבראת תחלה ואחר כך שמים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' כו, שפה
יב. ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ה, ז, מה, קלז
יב. שדי, אני הוא שאמרתי לעולמי די	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' סא
יב. שמים אש ומים	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קס
יב. שמים נבראו תחילה או ארץ	האיר ממזרח - אבות עמ' רעח
יב: אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה רואות	אשר אחון עמ' סו
יב: אומרות שירה בלילה וחשות ביום	ולאשר אמר - תהלים עמ' תפג
יב: אוצרות אש וברד הורידן דוד וכו'	האיר ממזרח - הושענות עמ' נד
יב: הארץ על מה עומדת וכו' ר"א בן שמוע אומר על עמוד אחד וצדיק שמו שנאמר וצדיק יסוד עולם	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלא
יב: הפוסק מדברי תורה וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' קלד
יב: וילון אינו משמש כלום	ולאשר אמר - תהלים עמ' טו
יב: ז' רקיעים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכג
יב: ישראל מקלסין ביום - מהרש"א דתפ"ע רשות	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צ
יב: כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום שנא' יומם יצוה וכו' ותוס'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנא, קסח, ריח, שלא
יב: כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	בינת יששכר (תשמח) עמ' סו
יב: כל העוסק בתורה בעוה"ז הקב"ה מושך עליו חוט של חסד בעוה"ז	בינת יששכר (תשמח) עמ' רצג
יב: כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה	אשר אחון עמ' קסה
יב: כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפט
יב: מעון בו כיתות למלה"ש וכו'	האיר ממזרח - סליחות עמ' קסד
יב: רקיעים שבעה וכו' רקיע שבו חמה ולבנה כוכבים ומזלות קבועין וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' של
יב: שמיני עצרת רגל בפני עצמו	כתבי מא"ה עמ' ג
ב ע"א איזהו קטן כל שאינו יכול לרכוב על כתפיו של אביו ולעלות מירושלים להר הבית	פני מנחם החודש עמ' רנב
ב ע"א יראה יראה	דרשות הרז"ה עמ' תתקנא
ב ע"א יראה יראה	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' לט
ב ע"א סומא כאחת מעיניו פטור מן הראיה שנאמר יראה יראה	פני מנחם פסח עמ' נג, שבת חול המועד פסח עמ' נה, שביעי של פסח עמ' נו, עט, דברים עמ' טז
ב ע"א עבד עברי בראיה	דרשות הרז"ה עמ' תרצו
ב ע"א תוס' ד"ה איזהו קטן	הדרום כרך לד עמ' 8
ב. הכל חייבין בראיה וכו' ב"ש אומרים הראיה שתי כסף וכו'	למטה יששכר עמ' שלא
ב. הכל חייבין בראיה, הכל לאתויי מי שחציו עבד וחציו בן חורין וכו'	חלק שמעון עמ' כה
ב. יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	למטה יששכר עמ' שלא
ב. מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי ב״ה, אמרו להם ב״ש תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם וכו'	חלק שמעון עמ' כה
ב. נשים חייבות	אות היא לעולם ח"ב דף קנז ע"ד
ג ובמה היתה הגדה וכו' נשים לשמוע	דברים אחדים (תקמח) דף קכא ע"ג
ג ומה תוכחתו של ב"ו כך תוחכתו של הקב"ה עאכ"ו	אהבת אמת דף יג ע"ג-ע"ד
ג ועוד דרש את ה' האמרת וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קכ ע"ד
ג לתת שכר למביאיהם	זכרון משלי עמ' פא אות רלא
ג מעשה ברבי יוחנן בן ברוקא ורבי אלעזר בן חיסמא שהלכו להקביל פני ר' יהושע	אבן תושיה עמ' 62
ג ע"א אי אפשר לבית המדרש כלא חידוש	פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלג
ג ע"א אנשים באים ללמוד, נשים לשמוע, טף למה באים	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 265, 263, 223
ג ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם אתם	פני מנחם בר מצוה עמ' מ
ג ע"א בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	דרשות אבן ישראל עמ' קעא
ג ע"א טף למה באו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דרשות לשבת שובה
ג ע"א טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	פני מנחם שבת תשובה עמ' קצה
ג ע"א ליתן שכר למביאיהן	דרשות אבן ישראל עמ' קעד
ג ע"א מ"ד מה יפו פעמיך	תהלה לדוד (אמאדו) דף קסה ע"ב
ג ע"א מה יפו פעמיך בנעלים	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' לח
ג ע"א מעשה בריב"ב כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף לו ע"ד
ג ע"א מרגלית טובה היתה בידכם ובקשתם לאבדה ממני	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 265
ג ע"א שבת של מי היתה וכו' אם אנשים באין כדי ליתן שכר למביאיהן וכו' וכו' אין דור יתום שראב"ע שרוי בתוכו	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שמב ע"א, שמה ע"א, שמט ע"ב, שנא ע"ג
ג ע"א שפת אמת ד"ה טף למה בא - צ"ע בטף חיגרין וחרשין ואלמין תראה גם כן לחייב אותם	פני מנחם שבת תשובה עמ' קצה
ג ע"א תוס' ד"ה מלמען ישמעו נפקא - דפשטיה דקרא משמע האזינה והכין	פני מנחם עקב עמ' נא
ג ע"ב אין דור יתום שרבי אלעזר כן עזריה שרוי בתוכו	פני מנחם וארא עמ' לז
ג ע"ב ואף הוא פתח ודרש דברי חכמים כדרבונות וכמסמרות נטועים	פני מנחם בר מצוה עמ' מ
ג ע"ב למה נמשלו דברי תורה לדרבן	פני מנחם אמור עמ' קמו, קנו, שבת תשובה עמ' קצה
ג ע"ב עמון ומואב מעשרין מעשר שני בשביעית	הדרום כרך יט עמ' 42
ג ע"ב רבינו חננאל - ובכה ואמר סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם ואין בריתו אלא תורה	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קכ
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי כעמך - שלשה מעידין זה על זה ישראל ושבת והקב"ה	פני מנחם בראשית עמ' ט, חנוכה עמ' שז, ויקרא עמ' ה, יח, עקב עמ' נב, נג, קידושא רבא עמ' לא
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	שבילי פנחס (תשעד) עמ' שמ
ג פשוט ידיך וקבל עיניך	דברים אחדים (תקמח) דף קכב ע"ג
ג פתח ודרש דברי חכמים כדרבונות וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קכב ע"ג
ג תוס' במדרש ג' מעידין זה על זה וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קכא ע"א
ג. אברהם אבינו תחילה לגרים ותוס'	פרשת דרכים (תשנב) עמ' ו
ג. אין בית המדרש בלא חידוש	אבני גזית עמ' 13
ג. אם אנשים באים ללמוד נשים באים לשמוע טף למה באים	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רפד ע"ב
ג. והטף למה באו ליתן שכר למביאיהם	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 134
ג. טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	למטה יששכר עמ' שג
ג. מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב בתו של אברהם אבינו כו' שהי' תחילה לגרים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דורש טוב (קלאר) עמ' קכז
ג. מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה וכו' שבת של מי היתה וכו' טף למה באין וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקיט
ג. שבת של מי הייתה של ראב"ע הייתה וכו'	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף מ ע"ג
ג. שבת של מי הייתה	אבני גזית עמ' 30
ג: בעלי אסופות אלו ת"ח שיושבים אסופות ועוסקים בתורה וכו' היאך אני לומד תורה וכו' ת"ל כלם נתנו מרועה א' וכו'	זרע שמשון (תקלח) יתרו
ג: דברי חכמים כדרבנות שמא יאמר אדם הואיל והללו פוסלין והללו מכשירין	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף עד ע"ד
ג: כמסמרות נטועין	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף ח ע"א
ד ע"א מי שאין לו אלא אדון אחד	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' יז
ד ע"ב כי מטא להאי קרא	דרשות הרז"ה עמ' שסה
ד ע"ב עבד שרבו מצפה	דרשות הרז"ה עמ' א'קכח
ד ע"ב שמואל הנביא נחרד כשהעלתו בעלת האוב	דרשות אבן ישראל עמ' קנד
ד. ומה תוכחה של בשר ודם	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' שיב
ד. מצוה שאשה חייבת אף עבד חייב, דגמר לה לה מאשה	בית פרץ עמ' לה
ד: מייתי שמואל למשה עמו א"ל כלום כתבת מילתא באורייתא שלא קיימתי	אהבת אמת דף יד ע"א
ד: ר"א כי מטי להאי קרא בכי ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני וכו' אזל שמואל ואתיה למשה בהדיה א"ל דלמא חס ושלום לדינא מתבעינא	אבן תושיה עמ' 58
ד: רבי אלעזר בי מטי להאי קרא בכי	נחל עדה עמ' שעה
ד: שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין	למטה יששכר עמ' תנד
ד: תוס' ד"ה דמרבה	עטרת חן ח"א עמ' נ
ה אחוי לי ידו נטויה	אבני יעקב עמ' סט
ה ע"א כי מטי להאי קרא בכי ותסיתני בו לבלעו חנם	ברכת חיים (מרנלנדר) דף יא ע"א
ה ע"א כל המטה דינו של גר	דרשות הרז"ה עמ' א'צה, א'צט
ה ע"א כל שאינו בהסתר פנים	דרשות הרז"ה עמ' תתפ, תתצד
ה ע"א מאי רעות וצרות אמר רב רעות שנעשות צרות זו לזו כגון זיבורא ועקרבא	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיא ע"ג, שלא ע"א
ה ע"א מוטב לא יהבת ליה מדיהבת ליה וכספתיה	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 127
ה ע"א צורבא מרבנן דמעביר במיליה	דרשות הרז"ה עמ' תתקפח
ה ע"א ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי "וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים וכו' ובעושקי שכר שכיר" וכו' - אוי לנו ששוקל עלינו וכו' קלות כחמורות	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ד פסקה ו עמ' מח {התבוננות בדקדוק הדין בעונשי העבירות - תביא גם אדם פשוט לזהירות הראויה}
ה ע"א תוס' מוספין ליה	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יח דף נז ע"ג
ה ע"ב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קד, קמה, קסו
ה ע"ב אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת הדין	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ג עמ' קו {בעריות - לא רק גופו של מעשה בכלל האיסור, אלא גם כל הקרוב, כגון ניבול פה; ע"כ צריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל מהאיסור}
ה ע"ב בבתי בראי	דרשות הרז"ה עמ' קמ
ה ע"ב הא בבתי גואי הא בבתי בראי	פני מנחם דברים עמ' י, יב, כא, נישואין ושבע ברכות עמ' קטז, קיז, קל, קסה
ה ע"ב ודמע תדמע וכו' שלש דמעות הללו למה אחת על מקדש ראשון וכו' ואחת על וכו' כיון שגלו ישראל ממקומן אין לך ביטול תורה גדול מזה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שיג ע"ד
ה ע"ב ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה קלה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת הדין	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ד פסקה ד עמ' מו {ההתבוננות בעונשי שמים עפ"י דקדוק הדין - תביא אף אדם פשוט לזהירות הראויה}
ה ע"ב ומי איכא בכיה קמיה קב"ה	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יח דף נז ע"ד
ה ע"ב יום לשנה	דרשות הרז"ה עמ' רכה
ה ע"ב כל העוסק בתורה	דרשות הרז"ה עמ' רנח
ה ע"ב כל העוסק כתורה אפילו יום אחד כשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעב, קפב, כי תבוא עמ' קנח, שבת תשובה עמ' רח
ה ע"ב מהרש"א ד"ה הוה רגיל - ומסיים בהאי קרא מעניינו ודעת דרכי יחפצון	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעב
ה ע"ב מפני גאותן של ישראל	דרשות הרז"ה עמ' קלג
ה ע"ב מפני גוה	דרשות הרז"ה עמ' תתט
ה ע"ב מקום יש לו לה' במסתרים	דרשות הרז"ה עמ' א'קיא
ה ע"ב עמא דאהדריהנהו מרי' לאפי' מיני' אחוי לי' ידו נטויה עלינו	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שלח ע"ג
ה ע"ב רב כהנא וכו' אמר דמי פומיה דרב כמאן דלא טעים ליה תבשילא	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמה, קסו
ה ע"ב שלש דמעות למה אחת על מקדש ראשון ואחת על מקדש שני ואחת על ישראל שגלו ממקומם	דרשות אל עמי ח"ג דרוש כו
ה ע"ב שלשה הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	דרשות אבן ישראל עמ' טו
ה ע"ב שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום על שאפשר לעסוק בתורה ואינו עוסק	פני מנחם חנוכה עמ' רעו, יתרו עמ' קטו, יב, דברים עמ' כא
ה עבד שמקרבו לדונו וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף לא ע"ב
ה ר"י כי מט כו' רעות רבות וצרות כו'	סגולת ישראל בראשית עמ' 98
ה. אוי לנו ששקל לנו קלות כחמורות	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כו ע"א
ה. אם בקדושיו לא יאמין במאן יאמין יומא חד וכו'	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף פט ע"ב
ה. אם בקדושיו לא יאמין במי יאמין	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכח ע"א
ה. ההוא תלמידא דהוה בשבבותיה דר' אלכסנדרי	שנות חיים (חזן) דף קכו ע"א
ה. וקרבתי אליכם למשפט רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חדר ד דף קלג ע"ב
ה. כי מטי ר"ע להאי קרא בכי והיה כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות	אהל יעקב (שפירא) דף סא ע"א
ה. כל המטה דינו של גר כאילו מטה דינו של הקב"ה	אהל יעקב (שפירא) דף לה ע"ג-ע"ד
ה. מאי אם טוב ואם רע זה הממציא מעות לעני	שנות חיים (חזן) דף קצד ע"א
ה. מאי רעות רבות וצרות אמר רב רעות שנעשות צרות זו לזו	אהל יעקב (שפירא) דף סא ע"א
ה. צורבא מרבנן דמעביר במילי' מוסיפין לו שנים	בית פרץ עמ' צד
ה. ר' יוחנן כי מטי להאי קרא בכי וקרבתי אליכם למשפט עבד שרבו מקרבו לדונו וממהר להעידו כלום יש לו תקנה	אהל יעקב (שפירא) דף לה ע"א
ה. רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי	נחל עדה עמ' לז, קצט
ה. רעות רבות וצרות עבד שרבו ממציא לו רעות וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר א דף נד ע"ב
ה. תוס' ד"ה זה הממציא מעות	שנות חיים (חזן) דף קצד ע"ב
ה. תוס' ד"ה על מעשה דמרים מגדלא נשייא	שנות חיים (חזן) דף קנג ע"א
ה: א"ל רבנן לרבא מר לא בהסתר פנים איתיה ולא בוהיה לאכול איתיה וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' לט
ה: אמר ההוא מינא, עמא דהדרינהו מארי לאפי' מיני' אחוי לי' אעפיע עוד ידו נטוי' עלינו	בית פרץ עמ' תיד
ה: אפילו שיחה קלה בין איש לאשתו מגידים לאדם בעת הדין	נפש יוסף (תשפא) עמ' שכד
ה: אתם הקבלתם פנים הנראים ואינם רואים תקבלו פני שכינה הרואה ואינו נראית	שנות חיים (חזן) דף קנה ע"ב
ה: במסתרים תבכה נפשי מפני גוה מאי מפני גוה	שנות חיים (חזן) דף קפב ע"ב
ה: ג' דמעות הללו למה	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רלט
ה: השכינה בוכה על מי שיכול ללמוד	בית פרץ עמ' תח
ה: ואותי יום יום ידרושון וכי ביום דורשין ולא בלילה	שנות חיים (חזן) דף ריד ע"א
ה: ומה הרואה ת"ח כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יט דף צח ע"ד
ה: ומה שמואל הנביא היה מתיירא מיום הדין אנו עאכ"ו	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רעד ע"ג
ה: ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה	נחל עדה עמ' קנד, תנד
ה: מאי מפני גוה	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חדר א דף קט/קס ע"א
ה: מה טעם לא יראה השחת כי יראה חכמים ימותו	שנות חיים (חזן) דף קנה ע"ב
ה: מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו מאי מפני גוה מפני גאותן של מלבות שמים שניטלה וחד אמר מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם וכו'	בית פרץ עמ' רא
ה: מקום יש להקב"ה ומסתרים שמו, ושם בוכה	פי שנים - זכרון יהודה דף צג ע"ב פרק עא
ה: מקום יש להקב"ה מסתרים שמו	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 149
ה: מקום יש להקב"ה שבוכה ומסתרים שמו	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמו ע"ב
ה: מקום יש לו להקב"ה שבוכה בו ומסתרים וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ג חדר א דף צו ע"א
ה: מקום יש לקב"ה שבוכה בו ומסתרים שמו	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קב ע"א
ה: על ג' הקב"ה בוכה כו'	ישמח משה (נאס) דף טז ע"ב
ה: רבי אילא הוה סליק בדרגא דבי רבה בר שילא שמעיה לינוקא דהוה קא קרי	נחל עדה עמ' עז
ה: שאני חורבן בית המקדש שאפילו מלאכי השלום בכו	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרנו
ה: שלשה הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 101
ה: שלשה הקב"ה בוכה עליהם בכל יום	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 166
ה: תוס' ד"ה ויחי עוד לנצח פשטיה דקרא	שנות חיים (חזן) דף קנו ע"א
ו ע"א דקא אמרת ראיה עדיפא דעולה כולה לגבוה אדרבה חגיגה עדיפא דאית בה שתי אכילות	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
ו ע"א קרבן עולה בין מן וכו'	אות היא לעולם ח"א דף קכו ע"ג
ו ע"ב לא יראו פני ריקם וכו'	אות היא לעולם ח"א דף קכו ע"ד
ו ע"ב עולת תמיד הקריבו	דרשות הרז"ה עמ' תקכו
ו ע"ב קרבה ולא פסקה	דרשות הרז"ה עמ' תשז
ו ע"ב שבטו של לוי	דרשות הרז"ה עמ' תלט
ו ע"ב תוס' ד"ה יש בשמחה	הדרום כרך לח עמ' 60
ז ע"א כללות נאמרו בסיני	דרשות הרז"ה עמ' תרסה
ז ע"א עולה זו שהקריבו	דרשות הרז"ה עמ' תקנח
ז ע"א עולות ושלמים ניחא	דרשות הרז"ה עמ' תקמג
ז ע"א עולת תמיד הואי	דרשות הרז"ה עמ' תקס
ז ע"ב קודם מתן תורה	דרשות הרז"ה עמ' תקא
ח ע"א ושאר ימות הפסח, רש"י	דרשות הרז"ה עמ' א'פד
ח ע"א מאי משמע דהאי מסת לישנא דחולין הוא וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלח ע"ג
ח תוס' ד"ה וישם	אות היא לעולם ח"ב דף מט ע"ג
ט זה הבא על הערוה והוליד ממזר	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף קסא ע"ד
ט ע"א איזהו מעוות	דרשות הרז"ה עמ' תרלז
ט ע"א ומאי תשלומין ר' יוחנן אמר תשלומין לראשון	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רצ ע"ג
ט ע"א ת"ח הפורש מהתורה	דרשות הרז"ה עמ' תרפא
ט ע"ב אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יא דף סא ע"ד
ט ע"ב הבא על הערוה	דרשות הרז"ה עמ' תתקפה
ט ע"ב ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	פני מנחם נח עמ' מב, נא, לך לך עמ' סז, ויצא עמ' קסד, קפו, שמיני עמ' צא, קד, נישואין ושבע ברכות עמ' קיז, קיח
ט ע"ב זה הבא על אשת איש	דרשות הרז"ה עמ' תשמד
ט ע"ב תוס' ד"ה בר הי הי - יש מפרשים שגר היה	פני מנחם לך לך עמ' סז
ט ע״ב אמר ליה בן הא הא	דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קא
ט. איזה מעוות לא יוכל לתקון זה ת"ח הפורש מן התורה	אהל יעקב (שפירא) דף עד ע"א
ט. איזהו מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערווה והוליד ממנה ממזר	אהל יעקב (שפירא) דף ל ע"ג-ע"ד
ט. אין קורין מעוות אלא למי שהיה מתוקן בתחילה ונתעוות	נחל עדה עמ' כד
ט. ומאי תשלומין וכו' ותוס' ד"ה כיון	עטרת חן ח"א עמ' צא
ט. מי שלא חג ביו"ט הראשון של חג חוגג את כל הרגל וכו' ורש"י ותוס'	למטה יששכר עמ' שסד, שסו
ט. מי שלא חג כיו"ט ראשון וכו'	עטרת חן ח"א עמ' צא
ט. מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על אשת איש	אהל יעקב (שפירא) דף עד ע"א
ט. מעוות לא יוכל לתקון זה ת"ח הפורש מן התורה	שנות חיים (חזן) דף קנו ע"א
ט. מעוות לא יוכל לתקן הבא על הערוה והוליד ממנו ממזר	בית פרץ עמ' תכד
ט. מעוות שאינו יכול לתקן, זהו תלמיד חכם הפורש מן התורה	בית פרץ עמ' נט
ט. תוס' ד"ה מעוות לא יוכל לתקון זה תלמיד חכם הפורש מן התורה	שנות חיים (חזן) דף קנג ע"א
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	נפש יוסף (תשפא) עמ' תו
ט: יאה עניותא לישראל	נפש יוסף (תשפא) עמ' נ, רצג, תב
ט: כל ת"ח שפירש מן התורה עליו הכתוב אומר וכו'	נחל עדה עמ' כד
ט: מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	נחל עדה עמ' קסט
י ע"א אחת הפלאה לאיסור ואחת הפלאה להיתר	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קפא, קפב
י ע"א דור המדבר בעוה"ב	דרשות הרז"ה עמ' תתצא
י ע"א דקא אמרת ראיה עדיפא דעולה כולה לגבוה אדרבא חגיגה עדיפא דאית בה שתי אכילות	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יח
י ע"א היתר נדרים יש להם, רש"י	דרשות הרז"ה עמ' תריח, תתצו
י ע"א הלכות שבת וכו' הרי הם כהררים התלוין בשערה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפח ע"א
י ע"א הלכות שבת חגיגות והמעילות הרי הם כהררים התלוין כשערה	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסח
י ע"א קומת אדם בינוני	דרשות הרז"ה עמ' תשב
י ע"א רש"י ד"ה אפילו	דרשות הרז"ה עמ' תרפב
י. אמר שמואל גמר בלבו צריך להוציא בשפתיו	אהל יעקב (שפירא) דף מא ע"א
י. היתר נדרים פורחים באויר ואין להם על מה שיסמוכו	אהל יעקב (שפירא) דף ה ע"ג-ע"ד, מא ע"א
יא ע"ב המסתכל מה למעלה	דרשות הרז"ה עמ' א'קסח
יא ע"ב נפשו של אדם מחמדתן	דרשות הרז"ה עמ' תשא
יא ר"מ קרא אשכח, הט אזנך וגו' ולבך תשית לדעתי	מוסדי הרים הר אמנה ציון מב
יא. ואי מסתפקא לך מילתא באהלות עיין במתגיתין	נחל עדה עמ' תטו
יא: אין דורשין במעשה בראשית בשנים, רש"י ותוספות	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף ז ע"ד
יא: גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן	למטה יששכר עמ' שלו
יא: יכול ישאל אדם קודם שנברא העולם	שנות חיים (חזן) דף ד ע"ב
יא: כל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם	אהל יעקב (שפירא) דף נז ע"א
יב בש"א שמים נבראו תחלה	סגולת ישראל בראשית עמ' ו
יב ע"א אדה"ר הי' מסוף העולם ועד סופו	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קטו, קכו
יב ע"א אדה"ר מן הארץ עד לרקיע וכו' וכיון שסרח הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שנח ע"ב
יב ע"א אור הגנוז הביט בו אדם מסוף העולם ועד סופו	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 326
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שלה
יב ע"א אור שברא הקב"ה כיום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	פני מנחם בראשית עמ' ז, מקץ עמ' שמו, חנוכה עמ' שכא
יב ע"א כיון שראה אור שגנזו הקב"ה לצדיקים שמח, שנאמר "אור צדיקים ישמח"	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק א פסקה ח עמ' כ {כל המשמש את הצדיק - מתעלה עמו}
יב ע"א לרבות ת"ח	שני המטות - מטה הלוי עמ' קכה
יב ע"א מדת יום ומדת לילה	מאור מרדכי בראשית עמ' יב
יב ע"א שאמר לעולמו די	דרשות הרז"ה עמ' רסד
יב ע"א שהיה עולם מתרחב והולך עד שאמר לו הקב"ה די	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 55
יב ע"ב אומרות שירה	דרשות הרז"ה עמ' קסה
יב ע"ב כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	פני מנחם תולדות עמ' קנד
יב ע"ב מהרש"א ד"ה שחקים - שאין לדור המדבר חלק לעולם הבא שככר קיבלו חלקם מן המן בעולם הזה	פני מנחם בשלח עמ' פ
יב ע"ב מעון שבו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה כלילה וחשות ביום	פני מנחם שמות עמ' יז
יב ע"ב נשמותיהן של צדיקים	דרשות הרז"ה עמ' א'ז
יב ע"ב נשמתן של צדיקים דכתיב והיתה נפש אדני צרורה בצרור החיים את ה' אלקיך	פני מנחם חנוכה עמ' רנט
יב ע"ב על עמוד אחד וצדיק שמו שנאמר וצדיק יסוד עולם	פני מנחם וישב עמ' ריט
יב ע"ב ערבות שבו צדק משפט וצדקה גנזי חיים וגנזי שלום וגנזי ברכה	פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלו
יב ע"ב שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	פני מנחם בשלח עמ' פב
יב. אדם הראשון הי' מסוף העולם עד סופו, וכיון שסרח, הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	בית פרץ עמ' רעד
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון גנזו לצדיקים לעתיד לברא	למטה יששכר עמ' שעה, תלא
יב. שמים במתניתא תנא אש ומים מלמד שהביא הקב"ה וכו'	אגדות מרדכי עמ' 21
יב. שמים הוא אש ומים בלולין יחד	חלק שמעון עמ' כו, עה
יב. שמים שא מים כו'	חן טוב (הלוי, שסה) דף יב ע"ד
יב. תוס' ד"ה אידי ואידי חד שעורא	שנות חיים (חזן) דף ד ע"ב
יב: אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה הן רואות	נחל עדה עמ' ע
יב: אוי להם לבריות שרואות וכו' הארץ על מה היא עומדת וכו'	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף סח ע"ג
יב: בלילה שירה עימי כל העוסק בתורה בלילה הקב''ה מושך עליו חוט של חסד	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נח ע"א
יב: בעולם הבא שוחקים מן לצדיקים	בית פרץ עמ' עה
יב: וילון אינו משמש כלום נכנס שחרית ויוצא ערבית	בית פרץ עמ' יג
יב: זבול שבו ירושלים וביהמ"ק ומזבח בנוי ומיכאל עומד ומקריב עליו קרבן	למטה יששכר עמ' קמט, תנז, תנח
יב: טל שעתיד הקב"ה להחיות את המתים	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רכה
יב: כל הפוסק מדברי תורה לשיחה בטילה מאכילין אותו גחלי רתמים	בית פרץ עמ' צו
יב: מאי דכתיב יומם יצוה ה' חסדו וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לה ע"א
יב: מלאכים אומרים שירה בלילה וחשים ביום מפני כבודן של ישראל	בית פרץ עמ' לה
יב: ערבות שבו צדק ומשפט וכו'	תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף עג ע"ג
יב: ערבות שבו צדק משפט וגנזי חיים ושלום	אבני יעקב עמ' מג
יב: שבעה רקיעים	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רנג
יב: שבעה רקיעין הם	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 149
ב ע"א ב"ש אומרים הראיה שתי כסף וכו' וב"ה אומרים הראיה מעה כסף וכו'	דרשות אל עמי ח"ב דרוש ו
ב ע"א הכל חייבין בראי' חוץ וכו'	תורת מנחם חס"ה עמ' 70
ב ע"א כדרך שבא ליראות כך בא לראות	תורת מנחם חס"ב עמ' 57, חס"ג עמ' 192
ב ע"א כדרך שבא ליראות כך בא לראות	תורת מנחם חע"א עמ' 231, חע"ב עמ' 99
ב ע"א כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקלו
ב ע"א כשם שבא לראות כך בא ליראות	תורת מנחם חע"ד עמ' 41, חע"ז עמ' 146
ב. הכל חייבין בראייה חוץ מחש"ו וטומטום ואדנרוגינוס	נר לצדיק במדבר עמ' רו
ב. סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה	אשר אמר עמ' קג
ג ועוד דרש את ה' האמרת היום	תולדות נח ח"ד דרוש ד
ג ע"א אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש	תורת מנחם חס"ט עמ' 13
ג ע"א אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע	תורת מנחם חס"ד עמ' 283
ג ע"א את ה' האמרת היום וה' האמירך היום, אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם, ורש"י - חטיבה אחת - שבח אחר שבח מיוחד לומר אין כמוך	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' ער-רעא
ג ע"א בת נדיב אלו ישראל	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 443
ג ע"א האנשים ללמוד כו' והנשים לשמוע והטף כו' לתת שכר למביאיהן, ותוס'	תורת מנחם חע"ד עמ' 105, 188, 195
ג ע"א והטף וכו' ליתן שכר למביאיהם	תורת מנחם ח"ע עמ' 99, חע"ג עמ' 103, 120, 246, 266
ג ע"א כמה נאים רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל	אמרי רצון דרוש כו
ג ע"א מרגלית טובה היתה בידכם וביקשתם לאבדה ממני	פלאות עדותיך ח"ב עמ' דש
ג ע"א רש"י - אברהם נקרא נדיב, שגרבו ליבו להכיר בוראו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 443
ג ע"א תחילה לגרים	תורת מנחם חס"ח עמ' 111
ג ע"ב אף אתה עשה אזנך כאפרכסת	אמרי רצון דרוש לו
ג ע"ב בעלי אסופות אלו תלמידי חכמים כו' הללו מטמאין והללו מטהרין וכו' ת"ל כולם נתנו מרועה אחד וכו'	תורת מנחם חע"ד עמ' 301, 304
ג ע"ב הללו מטהרין הללו אוסרין והללו מתירין	תורת מנחם חס"ו עמ' 119, חס"ח עמ' 18
ג ע"ב מרועה אחד א-ל אחד	תורת מנחם חס"ט עמ' 41
ג ע"ב ניתנו מרועה אחד	תורת מנחם חס"ג עמ' 244
ג ע"ב תוס'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שצב
ג. הנהו תרי אילמי וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קיב
ג. כמה נאין רגליהם של ישראל בשעה שעולים לרגל	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רמ
ג. מימרות דרבי תנחום	האשל ברמה (תשעב) עמ' שנב
ג. נשים באות לשמוע וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' ר
ג. תוס' - גבי מצות הקהל נשים באות לשמוע, דלא כבן עזאי הסובר שחייב אדם ללמוד בתו תורה וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' ר
ג: איזהו שוטה הלן בבית הקברות	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רלט
ג: ג' מעידין זה על זה וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שפו
ד ע"א אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' רנט-רס
ד ע"א אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	תורת מנחם חע"ג עמ' 108-107
ד ע"ב אלהים ראיתי עולים מן הארץ	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 118
ד ע"ב ארבעה נכנסו לפרדס וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' יח (לה)
ד ע"ב ומה תוכחה של בשר ודם כך וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קנג
ד ע"ב יש נספה בלא משפט בעובדא דמרים מגדלי דרדקי	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קכ
ד ע"ב כי מטי להאי קרא יראה יראה בכי	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקלח
ד ע"ב ליכא מילתא דכתבת באורייתא דלא קיימתיה	מורה צדק (פאם) עמ' שכז
ד ע"ב מעשה ברב ביבי ששמע ממלאך המות על פטירת אדם קודם זמנו	פלאות עדותיך ח"א עמ' תקיז
ד ע"ב רבנו חננאל - שיחתו של רב ביבי עם מלאך המות היתה בחלום	פלאות עדותיך ח"א עמ' תקיז
ד ע"ב שמואל כשהעלהו שאול על ידי בעלת אוב וכו' לקח עמו את משה רבינו	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רל
ד ע"ב תוס' ד"ה מוסיפנא קושיה על דברי רבי עקיבא, מדברי מלאך המות לרב ביבי	פלאות עדותיך ח"א עמ' תקיח
ד. איזהו שוטה המאבד כל מה שנותנין לו	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' נב
ד. זכור להוציא את הנשים, זכורך להוציא טומטום ואנדרוגינוס, בשלמא אנדרוגינוס איצטריך, סד"א הואיל ואית ביה צד זכרות ליחייב, קמ"ל דבריה בפני עצמו הוא, אלא טומטום ספיקא הוא, מי איצטריך קרא למעוטי ספיקא, אמר אביי כשביציו מבחוץ	נר לצדיק במדבר עמ' רו
ד. תוס' ד"ה אלא טומטום ספיקא הוא, מי איצטריך קרא למעוטי ספיקא, כיון דאיכא ספק דלמא אשה הוא, ממילא הוה פטרינן ליה מעולת ראייה בלא פסוק, כי היכי דלא לייתי חולין לעזרה וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' רו
ד: ולא יכלו אחיו לענות אות וכי נבהלו מפניו אבא כהן וכו' אוי לנו מיום הדין	דברי יצחק (רבינוביץ) דרוש לב
ה ע"א המעביר על מידותיו זוכה בתוספת חיים	פלאות עדותיך ח"א עמ' תקכב, ח"ב עמ' רכח
ה ע"א כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם	פלאות עדותיך ח"א עמ' ריב, ח"ב עמ' רז
ה ע"א מנהגו של רבא לשלוח לאשתו בשר שאינו מנוקר בערב שבת	פלאות עדותיך ח"א עמ' נח, שנג
ה ע"א תרתי דסתרי, כמו זיבורא ועקרבא	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קפו
ה ע"ב אין עציבות לפני הקב"ה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רפה
ה ע"ב אפילו שיחה שבין איש לאשתו מגירין בשעת הדין	קדושת לוי (תשנח) עמ' רצט, תרלז
ה ע"ב הקפדתו של רב אידי על המכנים אותו בר בי רב דחד יומא	פלאות עדותיך ח"א עמ' של, שצג
ה ע"ב ומגיד לאדם מה שיחו וכו' אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תלו
ה ע"ב כאן בבתי גואי כאן בבתי בראי	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רפג
ה ע"ב כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' נג, דברים עמ' עא, רכג, שכו
ה ע"ב כשנפטר רבי יהושע בן חנניה אמרו לו מה תיהוי עלן ממינא	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רעו
ה ע"ב מאן דמחוי במחוג קמי מלכא וכו'	תורת מנחם ח"ע עמ' 20, חע"ב עמ' 222, 300, חע"ג עמ' 230
ה ע"ב מאן דמחוי במחוג קמי מלכא וכו'	תורת מנחם חס"ח עמ' 311, 369
ה ע"ב מאן דמחוי במחוג קמי מלכא	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' שג
ה ע"ב מאן דמחוי במחוג קמי מלכא	תורת מנחם חס"ב עמ' 134, 336, חס"ד עמ' 88, 392
ה ע"ב מחוי במחוג קמי מלכא	תורת מנחם חע"ו עמ' 248, חע"ז עמ' 341
ה ע"ב מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמוזכר	קול אליהו (הצרפתי) עמ' קלו
ה ע"ב ר' יהושע בן חנניא אחוי ליה ההוא אפיקורסא עמא דאהדרינו מריה לאפיה מיניה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרמג
ה ע"ב ר' יהושע בן חנניא קאי בי קיסר, אחוי ליה ההוא מינאה וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרכא
ה ע"ב שלשה הקב"ה מכריז עליהן	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' כא
ה. ויש נספה בלא משפט	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג
ה: אמרי איכא צורבא מרבנן	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לב
ה: במסתרים תבכה נפשי	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קה
ה: ואם לא תשמעוה במסתרים תבכה נפשי מפני גוה	פרדס דבש פרק יד
ה: כי נח נפשיה דר' יהושע בן חנניה, אמרו ליה רבנן מאי תיהוי עלן מאפיקורוסין, אמר להם, "אבדה עצה מבנים נסרחה חכמתם", כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אומות העולם, "כי זה לעומת זה עשה אלקים"	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קעב
ה: על שאפשר לעסוק בתורה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כז
ה: ר' יהושע בן חנניא הוה קאי בי קיסר אחוי ליה ההוא מינאה וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תכה
ה: רבי נקיט ספר קינות וקא קרי כי מטא להאי פסוקא השליך משמים ארץ	תולדות נח ח"ד דרוש ז
ו ע"א והא שמואל דיכול לרכוב על כתיפו כו'	אמרי רצון דרוש יח
ו ע"א כללות ופרטות נאמרו בסיני וכו'	תורת מנחם חס"ז עמ' 241
ו ע"א מחייבא וכו' בשמחה	תורת מנחם חס"ד עמ' 294
ו רש"י ד"ה קטן, אין חינוך קטן אלא כדי להנהיגו שיהא סרוך אחר מנהגו לכשיגדיל	אדבר בם עמ' ריז
ו. אמר ליה אביי	פרדס דבש פרק קכח
ו. כללות נאמרו בסיני	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סה
ו. עולה שהקריבו ישראל במדבר	נחלת עזריאל (גרין) עמ' יד
ו: בעי רב חסדא	נחלת עזריאל (גרין) עמ' קד
ו: תוס' ד"ה אידי	נחלת עזריאל (גרין) עמ' קו
ח במסתרים תבכה נפשי וגו' ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה וגו' ל"ק הא בבתי מאי ה"ב בראי	פרח לבנון אות שכו
ח ע"א מסת, מלמד שאדם מביא חובתו מן החולין וכו' אם רצה לערב מערב	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' רא, רז
ח ע"א מסת, מלמד שאדם מביא חובתו מן החולין וכו' אם רצה לערב מערב	תורת מנחם חע"ב עמ' 289, 295
ח ע"א מסת, מלמד שאדם מביא חובתו מן החולין וכו' דהאי מסת לישנא דחולין הוא, דכתיב וישם המלך אחשורוש מס על הארץ, ותוס' ד"ה וישם	תורת מנחם חס"ד עמ' 241-240, 246
ח ע"ב מפריש כמה חגיגות	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' מח
ט אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו ק"א פעמים	פרח לבנון אות קלז
ט ע"א איזהו מעוות שלא יוכל לתקון וכו'	תורת מנחם חע"ה עמ' 299, חע"ז עמ' 250
ט ע"א מעוות לא יוכל לתקן זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	תניא (תשעד) עמ' קעה
ט ע"א מעוות לא יוכל לתקן זה שביטל קריאת שמע של ערבית או שחרית	תניא (תשעד) עמ' תלט
ט ע"א נאמר עצרת	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קנט
ט ע"ב בענין החילוק בין עובד אלוקים לאשר לא עבדו	תניא (תשעד) עמ' קצו
ט ע"ב החוזר על תלמודו מאה ואחת פעמים אינו משבח	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 115
ט ע"ב יאה עניותא לישראל	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רנד
ט ע"ב שונה פרקו מאה פעמים ואחד וכו'	תורת מנחם חס"ז עמ' 179, 214
ט ע"ב שונה פרקו מאה פעמים ואחד	תורת מנחם חע"ז עמ' 196
ט ע"ב שנמנו חבריו לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהם	אמרי רצון דרוש כג
ט. איזה מעוות שאינו יכול להתקן	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
ט. איזהו מעוות שאינו יכול להתקן	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלד
ט. חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נב
ט. תוס' ד"ה תשלומין	נחלת עזריאל (גרין) עמ' קמ
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למי ששונה מאה ואחת	פרדס דבש פרק קכח
ט: אינו דומה שונה פרקו ק' פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	האשל ברמה (תשעב) עמ' יד
ט: ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר לא עבדו	פרדס דבש פרק קכח
ט: יאה עניותא ליהודאי	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קו
ט: מאי דכתיב הנה צרפתיך ולא בכסף בחרתיך בכור עוני	פרדס דבש פרק פט
ט: תוס' ד"ה בר הי הי	פרדס דבש פרק קכח
י ע"א מש"ס לש"ס, ורש"י	תורת מנחם ח"ע עמ' 23
י ע"א מש"ס לש"ס, ורש"י	תורת מנחם חע"ו עמ' 104
י ע"א עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד היה	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' נא, פו
י ע"א רש"י - מצוה שיהא אדם נשבע לקיים מצוה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' יט
י ע"א שנשבעין לקיים את המצוה	תורת מנחם חס"ו עמ' 334, חס"ח עמ' 245
י ע"ב דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן	תורת מנחם חס"ד עמ' 180
י ע"ב דלמא חוגו חגה	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קסה
י. הוא לא יחל אבל אחרים מוחלין	מגלה צפונות ח"ג פ' מטות
י. כי ביה ה' צור עולמים, שבאות י' נברא העולם הבא ובאות ה' העולם הזה	נר לצדיק במדבר עמ' פד
י. תוס' ד"ה באפי נשבעתי ולא הדרנא בי	נשמת חיים (אבולעפיא) דף ט
יא ע"ב אסור וכו' מה למעלה	קדושת לוי (תשנח) עמ' רעו
יא ע"ב ולא במרכבה ביחיד	קדושת לוי (תשנח) עמ' רכג
יא ע"ב ולא במרכבה ביחיד	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שכו
יא ע"ב כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם מה למעלה וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שצח
יא. רש"י ד"ה חומט, ותוס' רי"ד	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נד
יב אור הגנוז לצדיקים לעתיד לבוא	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' יג, כב, רכה, רעט
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום הראשון וכו' עמד וגנזו	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רלג, רנג
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	תורת מנחם חס"ב עמ' 71, חס"ה עמ' 219
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו'	תורת מנחם חע"ז עמ' 320
יב ע"א אני הוא שאמרתי לעולם די	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' פט, רח, רנז
יב ע"א ב"ש אומרים שמים נבראו תחילה וכו' ובית הלל אומרים הארץ נבראת תחילה	דרשות אל עמי ח"ב דרוש ו
יב ע"א ב"ש אומרים שמים נבראו תחלה ואח"כ נבראת הארץ וכו' וב"ה אומרים ארץ נבראת תחלה ואח"כ שמים וכו'	תורת מנחם חס"ב עמ' 154, 157, 169, 171, 226-227
יב ע"א בעשרה דברים נברא העולם בחכמה בתבונה ובדעת	תניא (תשעד) עמ' תד
יב ע"א בשעה שברא הקב"ה את העולם הי' מרחיב והולך כו' אני הוא שאמרתי לעולם די	תורת מנחם חס"ח עמ' 259
יב ע"א גנזו לצדיקים	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' מד
יב ע"א העולם היה מתפשט עד שאמר לעולמו די	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' לא, במדבר עמ' קכד, דברים עמ' צא
יב ע"א ואין טוב אלא צדיק	אמרי רצון דרוש כ
יב ע"א מאי דכתיב אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' ריב, שעה
יב ע"א מביט בו מסוף העולם ועד סופו	תורת מנחם חע"ג עמ' 264
יב ע"א מי שאמר די וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' קמט, רס
יב ע"א עשרה דברים נבראו ביום ראשון	תורת מנחם חס"ד עמ' 95
יב ע"א עשרה דברים נבראו ביום ראשון	תורת מנחם חע"ו עמ' 91
יב ע"א שאמרתי לעולם די	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקסח
יב ע"א שאמרתי לעולמי די	תורת מנחם חע"א עמ' 75
יב ע"ב אוי להם לבריות שרואות וא"י מה הן רואות	אמרי רצון דרוש לד
יב ע"ב בלילה אומרים המלאכים שירה, וביום חשים מפני כבודן של ישראל	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' טו
יב ע"ב וחושך וענן וערפל מקיפין אותו	אמרי רצון דרוש לד
יב ע"ב ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רסט
יב ע"ב ומחדש בכל יום תמיד מעשי בראשית	קדושת לוי (תשנח) עמ' ג, קכ, שצו, תשא
יב ע"ב כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' נח, תצה
יב ע"ב כל העוסק בתורה בלילה חוט של חן	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' טז
יב ע"ב מאי דכתיב יומם יצוה ה' חסדו ובלילה שירה עמי	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ריג
יב ע"ב מדור הנקרא רקיע	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קג
יב ע"ב רוח סערה, שהוריד דוד לארץ ולא בשמים וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקט
יב ע"ב שבעה עמודים וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קיא*
יב ע"ב שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים וכו' זבול שבו ירושלים ובהמ"ק ומזבח וכו' מכון שבו אוצרות שלג ואוצרות ברד	תניא (תשעד) עמ' תי
יב ע"ב תוס' כל זמן שבית המקדש היה קיים, היה מיכאל השר מקריב קרבנות למעלה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תסג
יב. א"ל אתה ששימשת את נחום איש גם זו ב"ב שנה וכו'	פרדס דבש פרק מא, מד, קח, קכו
יב. אדם צופה בו מסוף עולם ועד סופו	האשל ברמה (תשעב) עמ' מב
יב. אור שברא בו הקב"ה את עולמו היה מאיר מראש העולם ועד סופו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' עה-עו
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	פרדס דבש פרק ג
יב. בית שמאי	פרדס דבש פרק עב
יב. שד"י ע"ש שאמר לעולמו די	האשל ברמה (תשעב) עמ' שמו
יב: אוי להם לבריות שרואות ואין יודעות	אשר אמר עמ' צו
יב: זבול שבו ירושלים קנה, נז	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ק
ב ע"א יראה יראה בדרך שבא לראות כך בא ליראות	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תכח
ב. כשם שהוא בא לראות כך הוא בא ליראות	דרכי האמונה עמ' רמב
ג ע"א כדרבן המכוון את הפרה	מחנה ראובן ח"ב עמ' תיח
ג ע"א מעשה ברבי יוחנן בן ברוקאת	מחנה ראובן ח"ב עמ' רלה
ג ע"ב ת"ח שיושבין אסופות	כאיל תערוג עמ' צח
ג. רש"י - אברהם נקרא נדיב שנדבו לבו להכיר את בוראו	דרכי האמונה עמ' רעז
ד ע"ב אזל שמואל ואתייה למשה בהדיה אמר דלמא מתבעינא	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קמד
ד ע"ב ויש נספה בלא משפט וכו' מי איכא דאזיל בלא זמניה אין וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רח*, תרפו
ד ע"ב רב יוסף כי מטי להאי קרא בכי ויש נספה בלא משפט	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קמג
ד. איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	דרכי האמונה עמ' פא
ד. איזהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	מאמרי ר' ראובן עמ' מב, קטז
ד: ויש נספה בלא משפט ור"ח	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' עא
ה ע"א אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' נא
ה ע"ב ומה הרואה חכמים במיתתן יחיה וכו'	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' עט
ה ע"ב כיוון שגלו ישראל אין לך	כרם לשלמה עמ' 472, 286, 151, 135
ה ע"ב כל העובר עבירה אפי' יום א' בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עבר כל השנה	ויוסף ישראל עמ' קלח
ה ע"ב לומר לך כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	משנת לוי עמ' נד
ה ע"ב רבי אלעזר כי מטי להאי קרא בכי וכו' ומה תוכחה של בשר ודם כך תוכחה של הקב"ה על אחת כמה וכמה	משנת לוי עמ' פ
ה: במסתרים תבכה נפשי מפני גוה, מפני מה, מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם וניתנה לאומות העולם	דרכי האמונה עמ' נא, תקמו
ח ע"ב מניין שאין נושאין נשים במועד שנאמר ושמחת בחגך ולא באשתך	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תצט
ט ע"א איזהו מעוות שאינו יכול להתקן זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שלז*
ט ע"א מעוות שאינו יכול להתקן זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תמט
ט ע"ב אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה ואחד	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' לד
ט ע"ב אינו דומה שונה פרקו	כרם לשלמה עמ' 410, 165
ט ע"ב אלא זה שמנוהו חביריו לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהן	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' ד, ו
ט ע"ב היינו צדיק היינו עובד אלקים היינו רשע היינו אשר לא עבדו וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' טז, כ, תריט
ט ע"ב היינו צדיק היינו עובד אלקים וכו' ואיני דימה שונה פדקי מאה פעמים וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שצט, תס
ט ע"ב ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	חלון התבה על התורה ח"א עמ' רנד
י ע"א הדינין והעבודות הטהרות והטמאות ועריות יש להן על מה שיסמכו והן הן גופי תורה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' יט
י ע"א מלאכה שאינה צריכה לגופה פטור עליה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקצ
י ע"א מנין שנשבעין לקיים את המצוה	ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' לא
י ע"ב השמים קפאו מאימת הקב"ה	מחנה ראובן ח"ב עמ' תרמג
י. אבל אחרים מוחלין לו	חמדה יקרה במדבר עמ' שסא
י. היתר נדרים פורחין באויר	דרכי האמונה עמ' קיז*
יא ע"ב אין דורשין בעריות בשלשה ולא במעשה בראשית בשנים ולא במרכבה ביחיד וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' צט*
יא ע"ב גזל ועריות נפשו של אדם מתאווה להן	מחנה ראובן ח"ג עמ' מח
יא ע"ב ולא במעשה בראשית בשנים מנא הני מילי	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קמ
יב ע"א אדה"ר וכו' כיון שסרח הניח הקב"ה ידי עליי ומיעטו שנאמר ותשת עלי כפכה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שא
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' עמד וגנזו מהן	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רח
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בי מסוף העולם ועד סופו וכו' עמד וגנזו מהן	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקסד
יב ע"א האור נגנז לצדיקים	מפי כהן דברים עמ' 402
יב ע"א מאי דכתיב אני א-ל שד-י אני הוא שאמרתי לעולם די	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ד, ח
יב ע"א מאי שמים וכו' אש ומים מלמד שהביאן הקב"ה וטרפן זה כזה וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שצה*
יב ע"א מאי שמים וכו' במתניתא תנא אש ומים	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסז, שמג
יב ע"א שאל ר"י את ר"ע וכו' א"ל אתה ששימשת את נחום איש גם זו וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שנג
יב ע"ב ויוסף הוא הצדיק	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קכג
יב ע"ב זבול שבו ירושלים וכו' ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב נשמותיהן של צדיקים	ויוסף ישראל עמ' נב
יב ע"ב מיכאל שד הגדול הכהן גדול שלמעלה	זריזותא דאברהם עמ' רמה
יב ע"ב שדוקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	הרופא לשבורי לב שמות עמ' ריד
יב. אדם הראשון כשנברא היה מסוף העולם ועד סופו	דרכי האמונה עמ' קעט, שסא
יב. אור הגנוז בו היה מביט אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו	דרכי האמונה עמ' עו
יב. וירא אלהים את האור כי טוב, ראה שאין כדאי לרשעים להשתמש באורו עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבוא	דרכי האמונה עמ' כג, לא, נז, קיד, קיח, קלג, קנא, קסג, קסה, קעא, ר, רפד, רצ, שד, שו, תטו, תיז, תסט, תקיא, תקלב
יב. טוב הגנוז לצדיקים לעתיד לבוא	דרכי האמונה עמ' שצ
יב. שד"י, שאמר לעולמו די	דרכי האמונה עמ' סו, קנה, קנז, שיא, שיח, שכז, תא, תה, תח
יב. שמים, אש ומים	דרכי האמונה עמ' יא
יב: עמוד אחד שהעולם עומד עליו הוא צדיק, שנאמר וצדיק יסוד עולם	דרכי האמונה עמ' יד, עז, שעח, תצו, תקפג
ב ע"א סומא באחת מעיניו פטור מהראיה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיד
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תהו	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' כג
ב ע"ב תוס' ד"ה לישא עבדים חייבים בפ"ו	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' יד
ב. ב"ש ס"ל עולת ראי' שתי כסף וחגיגה מעה כסף וב"ה ס"ל וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' נה, ח"ב עמ' רמא
ב. הכל חייבים בראייה	ברכת שמואל (תשעז) בא עמ' רל
ב. סומא בא' מעיניו פטור מן הראיי'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' נב
ב. סומא באחת מעיניו פטור מן הראי' כו'	משמרת הבית (פרלס) סי' רפו/רפז, עא, רצא
ב. סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקנט
ב. סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קמח
ג מה יפו פעמיך, כשאתה עולה ברגלים, בת נדיב, בתו של אברהם אבינו	גבעות עולם (תשסח) עמ' שכט
ג ע"א אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף וכו' כדי ליתן שכר למביאיהן	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשפ
ג ע"א אף הטף מגיעים להקהל - לא מצד מעלתם - אלא מצד הביטול הנפעל על כלל ישראל המתאחדים בבית המקדש	על כן קרא שמו - וילך
ג ע"א הנהו תרי אילמי דהוו בשבבותיה דרבי בני ברתיה דרבי יוחנן בן גודגדא וכו'	ערך לחם (צאלח) עמ' טז
ג ע"א מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	בנתיבות שם עמ' קנג
ג ע"א מה יפו פעמיך וגו' כמה נאין רגליהן של ישראל	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עח
ג ע"א עשה אוזנך כאפרכסת וקנה לך לב מבין לשמוע וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמג, רפה, שסג
ג ע"א תוס' ד"ה חרש באזנו	דודאי יעקב עמ' רד
ג ע"ב בעלי אספות אלו תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה הללו כו' והללו כו' שמא יאמר אדם היאך אני למד תורה מעתה כו' אף אתה עשה אזניך כאפרכסת וקנה לך לב מבין לשמוע את דברי מטמאים ואת דברי מטהרים את דברי אוסרין ואת דברי מתירין את דברי פוסלין ואת דברי מכשירין	בנתיבות שם עמ' שסח
ג ע"ב מה נטיעה פרה ורבה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לה
ג. אתם עשיתוני חטיבה אחת וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף יט ע"א
ג. בת נדיב - בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תכד, ח"ב עמ' קסט
ג. וטף למה באים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) בא עמ' רלא
ג. טף למה באו ליתן שכר למביאיהן, א"ר יהושע אין הדור יתום שראב"ע שרוי בתוכו	אהבת שלום (סופר) עמ' קיט
ג. טף למה באין, כדי ליתן שכר למביאיהן	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שטז
ג. מעשה ברבי יהושע בן קרחה ורבי אלעזר בן חסמא וכו'	ברכת שמואל (תשעז) וילך עמ' שעא
ג. רש"י - על שם שנדבו לבו להכיר בוראו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תכד
ג. תוס' - ועל זה סמכו להביא קטנים בבית הכנסת	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שטז
ג: איזהו שוטה הלן בבית הקברות	בנין חיים עמ' ח"א עמ' תכ, ח"ב עמ' קלח
ג: דברי חכמים כדרבנות וכמשמרות נטועים וכו' למה נמשלו דברי תורה וכו' תלמוד לומר נטועים, מה נטיעה זו פרה ורבה - אף דברי תורה פרין ורבין	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 155
ג: הרבה כרכים כבשו עולי מצרים ולא כבשו עולי בבל	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק א
ג: כולם מרועה אחד ניתנו	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קנד
ג: תוס' ד"ה ומי	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 283, 308
ג: תוס' ד"ה ומי, בשם המד' ג' מעידין זע"ז ישראל ושבת והקב"ה וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שצט
ג: תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה הללו מטהרין והללו מטמאין הללו מכשירין והללו פוסלין הללו מזכין והללו מחייבין וכו', ואלו ואלו דברי אלקים חיים	בן אברהם (תשעד) עמ' שח
ד ע"א אל פני אדון ה' יצא עבד שיש לו אדון אחר	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשכו
ד ע"א מאחר והשוטה מאבד את מה שנותנים לו - הרי נתינת חוכמה עבורו היא בבחינת בל תשחית	על כן קרא שמו - חקת
ד ע"א תוס' ד"ה דמרבה	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' ריב
ד ע"ב דאזל שמואל ואתייה למשה בהדיה	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשס
ד. אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	מרפא בכנפיה ח"א עמ' ש
ד. זכורך להוציא את הנשים דפטורין מראיה וכו'	תולדות ישראל עמ' קכז
ד. סומא פטור מן הראיה	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שפה
ד. שוטה שמאבד מה שנותנים לו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' יא
ד: בקשו צדק בקשו עונה אולי תסתרו וגו' כל כי האי ואולי	משמרת הבית (פרלס) סי' כה
ד: כדרך שבא לראות כך בא ליראות	נר לצדיק בראשית עמ' סח
ד: עבד שרבו מצפה לו לראותו יתרחק ממנו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' פו, קכו
ד: ר' אלעזר כי מטי להאי קרא בכי ולא יכלו אחיו לענות אותו כי נבהלו מפניו, ומה תוכחה של בשר ודם כך, תוכחה של הקב"ה על אחת כמה וכמה	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 108
ד: שיש מתים קודם זמנם, והנך שנין יהבו למאן דמעביר על מדותיו, והוא תלמיד חכם	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק א פסוק ג
ד: שמואל נתירא מיום הדין וגו', דאזיל שמואל ואייתי למשה ואמר דלמא לדינא קא מתבעינא	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ל
ה ואם לא תשמועה כו׳ מאי במסתרים וכו' מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם כו׳	גבעות עולם (תשסח) עמ' שלב
ה מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	הדרש וההלכה עמ' 106-107
ה ע"א ומצאוהו רעות וגו' רעות שנעשו צרות זו לזו וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שכט
ה ע"ב אף בגלותנו עוד ידו נטויה עלינו	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיח
ה ע"ב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיז
ה ע"ב בבתי גוואי איכא בכיה	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שטז
ה ע"ב שלש דמעות הללו למה	ואביטה ארחותיך עמ' רכח
ה ע"ב שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום וכו' ועל שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק	ואביטה ארחותיך עמ' כח, קלו
ה. אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במילי' מוסיפנא להו לי'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצג
ה. אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ק
ה. אמר ליה רב ביבי בר אביי למלאך המות, אית לכו רשותא למיעבד הכי אמר ליה, ולא כתיב ויש נספה בלא משפט כו', אמר ליה, סוף סוף, שניה מאי עבדת אמר, אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו ליה והויא חלופיה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שפד
ה. והיה כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות, עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות כלום תקנה יש לו	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קנו
ה. יש נספה בלא משפט, והנך שנין יהבין לצורבא מרבנן דמעביר על מידותיו	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יא פסוק ז
ה. כל העושה דבר ומתחרט מוחלין לו על כל עונותיו	דרוש תמר הקדמה דף ז ע"ב
ה. מאי על כל נעלם, אפילו הנותן צדקה לעני בפרהסיא	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק יב פסוק יד
ה. רבי יוחנן כד הוי מטי להאי קרא בכי, כתיב הן בקדושיו לא יאמין, במאן יאמין	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
ה. רבי יוחנן כי הוי מטי להאי קרא בכי, "כי את כל מעשה האלקים יביא במשפט על כל נעלם", מעשה האלקים היינו מעשה ב"ד, על כל נעלם, כמו כאן שהיה נעלם מב"ר בשעת מכירה שירצה להיות עבר עולם	בן אברהם (תשעד) עמ' קנה
ה. רעות שנעשו צרות זו לזו, כגון זיבורא ועקרבא	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ו-ב
ה. רעות שנעשו צרות זו לזו, כגון מאי, כגון זיבורא ועקרבא	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק פ-ב
ה. רעות שנעשות צרות זל"ז כגון זיבורא ועקרבא	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תמג, תעד
ה. רש"י - מעביר במיליה, שמעביר על מידותיו	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שפד
ה. תוס' - גבי האי תלמיד שמת בחצי ימיו, נמי נימא מבעט ברבותיו היה ומה שלא השיבו לה כן, משום שלא היה מספיק לה תשובה זו	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
ה: איכו השתא מנעתן מהאי בירכתא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ק
ה: אמר רשב"ג כל מקום שנתנו חכמים עיניהם בו או מיתה או עוני	נר לצדיק בראשית עמ' תקלב
ה: בבתי בראי עוז וחדוה במקומו ובבתי גואי המשל ופחד עמו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שצז, תה
ה: במסתרים תבכה נפשי	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' כו, רח
ה: השליך משמים ארץ תפארת ישראל, מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רעא
ה: ודמוע תדמע ותרד עיני דמעה כי נשבה עדר ד', ג' דמעות הללו למה	דרשות חלק לוי עמ' רלז
ה: ומגיד לאדם מה שיחו אפילו שיחה יתירה בין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת מיתה	נר לצדיק בראשית עמ' קפו
ה: ומגיד לאדם מה שיחו, אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' לז
ה: ידו נטויה ומהרש"א	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קד
ה: יעקב איש כפר חוטיא וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף כד ע"ג-ע"ד
ה: כי מטא להאי פסוקא השליך משמים ארץ וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1578
ה: כל העוסק בתורה אפי' יום א' בשנה מעלה עליו הב' כאלו עסק כל השנה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפה
ה: כל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רכב
ה: לבירא עמיקתא	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רכא
ה: מאי מפני גוה, מפני גאותם של ישראל שניטלה מהם	בן אברהם (תשעד) עמ' שיח
ה: מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קסז
ה: רבי ור"ח הוו שקלי ואזלי באורחא כי מטו לההוא מתא אמרי איכא צורבא מרבנן הכא נזיל וניקביל אפיה אמרי איכא צורבא מרבנן הכא ומאור עינים הוא וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' ג
ה: רבי חוה נקיט מפר קינות וקא קרי בנויה	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רכד
ה: שלוש דמעות הללו למה, אחת על חורבן בית ראשון, ואחת לשני, ואחת על ישראל שגלו	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - הקדמה
ה: שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום וכו' ועל שא"א לו לעסוק בתורה ועוסק	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצד
ה: שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קכט
ו ע"א במצפה איתן מזבח דין במת ציבור היה לו	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעה
ו ע"ב מה אני מקיים הזבחים וכו' ורש"י	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמט
ו ע"ב עלת תמיד העשיה בהר סיני רבי אלעזר אומר מעשיה נאמרו בסיני והיא עצמה לא קרבה	בנתיבות שם עמ' תקי
ו. היתר נדרים פורחים באויר ואין להם על מה שיסמוכו	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' פ
ו. כללות נאמרו בסיני וכו'	ברכת שמואל (תשעז) משפטים עמ' רסט
ו. עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד היה	תולדות ישראל עמ' צז
ו. עולה שהקריבו ישראל וכו'	ברכת שמואל (תשעז) צו עמ' שנד
ו: השמחה נוהגת באנשים וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף כה ע"ג-ע"ד
ו: מעשיה נאמרו בסיני	ברכת שמואל (תשעז) צו עמ' שנד
ח. תוס' ד"ה ושמחת	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 244
ט ע"ב השונה פרקו וכו' נקרא עובד אלהים ותוס' ד"ה בן הי	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כח
ט ע"ב יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בה הא חפצי שמים ישוו בה ורש"י	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' יח
ט ע"ב מ"ד ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר לא עבדו	ואביטה ארחותיך עמ' רפ
ט ע"ב מעוות לא יוכל לתקון זה המבטל קריאת שמע של שחרית	בנין אברהם בראשית עמ' קפ
ט. אין קורין מעוות אלא למי שהיה מתוקן בתחילה ונתעוות	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' ריב
ט: אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים, למי ששונה פרקו וכו'	ברכת שמואל (תשעז) תצוה עמ' רפח
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רפא, שיז, ח"ב עמ' רצ
ט: הנה צרפתיך ולא בכסף בחרתיך בכור עוני מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	בן אברהם (תשעד) עמ' קכב
ט: ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר לא עבדו, היינו צדיק היינו עובד אלקים היינו רשע היינו אשר לא עבדו, א"ל עבדו ולא עבדו תרוייהו צדיקי גמורי נינהו, ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד, א"ל ומשום חד זימנא קרי לי' לא עבדו, א"ל אין	בן אברהם (תשעד) עמ' מה
ט: יאה עניותא לישראל כוורדא סימקא לסוסיא חווירא	דרשות חלק לוי עמ' תלט
ט: יאי עניותא לברתא דיעקב כורדא סומקא לסוסי חיורא	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ג
ט: מאי דכתיב ושבתם וכו' הייני צדיק היינו עובד אלקים וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1040-1042, 1084
י יאה עניותא ליהודאי כברזא סומקא למומיא חיורא	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קנב
י לא יחל דברו, הוא אינו מוחל אבל אחרים מוחלין לו	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רכב
י ע"א היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה שיסמכו	בנתיבות שם עמ' תקלו
י ע"א הלכות שבת הרי הם כהררים התלוין בשערה שהן מקרא מועט והלכות מרובות	בנתיבות שם עמ' קטו
י ע"א טבא חדא פלפלא חריפתא וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיב
י ע"ב חוגו חגא ותוס' ד"ה חוגו	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קסב
י. אבל אחרים מוחלין לו	ברכת שמואל (תשעז) מטות עמ' תקמח
י. אי הואי התם אמרי להו דידי עריפא מדידכו שנאמר לא יחל וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' פ, פג
י. באפי נשבעתי וחוזרני בי	ברכת שמואל (תשעז) ואתחנן עמ' תקפג
י. היתר נדרים פורחים באויר	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק יט
י. יאה עניותא ליהודאי כברזא סומקא לסוסיא חיורא	דרשות דבר צבי בראשית עמ' קיז
י. תוס' ד"ה באפי - הלא מעולם לא חזר הקב"ה מאותו שבועה וכו'	ברכת שמואל (תשעז) ואתחנן עמ' תקפג
י: כיון שיצא אדם מדבר הלכה	אהבת שלום (סופר) עמ' מב, קט
יא גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאווה להם	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1216
יא ע"א נגעים ואהלות מקרא מועט והלכות מרובות	דודאי יעקב עמ' רלח
יא ע"ב אין דורשין בעריות בשלשה וכו' ולא במרכבה ביחיד	פחד יצחק (גאגין) עמ' קנד
יא. נגעים רובן קרא וכו'	ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' לח
יא: המחזיר גרושתו מן הנישואין אסורה, מן האירוסין מותרת	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' שכא
יא: כל מי שלא חס על כבוד קונו מוטב לו שלא בא לעולם	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 11, 436-437, 14
יב ע"א אור הראשון נגנז לצדיקים לעתיד לבוא לפי שאין העולם ראוי להשתמש בו	בנתיבות שם עמ' תפז
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום א' אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	בנין אברהם בראשית עמ' תכ
יב ע"א בש"א שמים נבראו תחילה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' טז
יב ע"א בשעה שברא הקב"ה את הים היה מרחיב וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קלב
יב ע"א בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי וכו' אני אל שדי אני הוא שאמרתי לעולם די.	בנתיבות שם עמ' תקיז
יב ע"א דאמר ר"ל מ"ד אני א-ל ש-די? אני הוא שאמרתי לעולם די	ואביטה ארחותיך עמ' רלז
יב ע"א כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וכו' ולמי גנזו לצדיקים לע"ל	ערך לחם (צאלח) עמ' צה
יב ע"א ראה שאין האור ראוי לרשעים	דודאי יעקב עמ' ב
יב ע"א ראהו שאינו כדאי להשתמש בו רשעים והבדילו לצדיקים לעתיד לבא	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' ח
יב ע"א רש"י ד"ה חכמה - יודע מה שלמד	ואביטה ארחותיך עמ' קיג
יב ע"א שדי, שאמר לעולמו די	בנין אברהם בראשית עמ' שפח
יב ע"א שמים נבראו תחילה הארץ נבראת תחילה	בנתיבות שם עמ' נה
יב ע"ב זבול שבו ירושלים ובהמ"ק ומזבח	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רפב
יב ע"ב כל הפוסק מדברי תורה מאכילין אותו גחלי רתמים	בנין אברהם בראשית עמ' יז
יב. אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 242
יב. אור הראשון גנזו לצדיקים לע"ל	נר לצדיק בראשית עמ' תטו
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו, וכיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו מהם, שנאמר וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר, ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	דרשות חלק לוי עמ' שצה
יב. אמר ר' אלעזר אור שברא הקב"ה ביום הראשון אדם עופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' עמר וגנזו מהן	דודי נתן שמות עמ' ריח
יב. אמר רב יהודה אמר רב בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך כשתי פקעיות של שתי עד שגער בו הקב"ה והעמידו וכו' והיינו דאמר ריש לקיש מאי דכתיב אני קל שקי - אני הוא שאמרתי לעולם די	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 139, 217
יב. בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה וב"ה אומרים ארץ נבראת תחלה	תולדות ישראל עמ' קפב
יב. בית שמאי אמרי שמים נבראו וכו'	ברכת שמואל (תשעז) תצוה עמ' רצב
יב. בית שמאי סוברים שמים נבראו תחלה, ובית הלל סוברים הארץ נבראה תחלה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שע
יב. בשעה שברא הקב"ה את העולם הי' מרחיב וכו' עד שגער בו הקב"ה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קכ
יב. היה העולם מתרחב והולך עד שאמר הקב"ה די	דרשות דבר צבי בראשית עמ' לא
יב. עמודי שמים ירופפו ויתמהו מגערתו, שהשמים היו מתרופפים ולא יכלו לעמוד עד שגער בהם הקב"ה	נר לצדיק שמות עמ' רנא
יב. עשרה דברים נבראו ביום ראשון ואלו הן שמים וארץ תהו ובהו אור וחשך	דודי נתן שמות עמ' רטז
יב. עשרה דברים נבראו ביום ראשון	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 5
יב. ראה הקב"ה שהאור הטוב וכו' והבדילו לצדיקים לעתיד לבא	מרפא בכנפיה ח"א עמ' צב
יב. שד"י שאמר לעולמו די	נר לצדיק בראשית עמ' רע
יב. שדי שאמר לעולמו די	נר לצדיק ויקרא עמ' שעא
יב. תוס' ד"ה מסוף - העולם הוא שליש וכו'	ברכת שמואל (תשעז) ויצא עמ' קלא
יב: העולם עומד על עמוד א' וצדיק שמו	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שעא
יב: הקב"ה מחיה מתים על ידי טל של תחיה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קפג
יב: כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' עג
יב: כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד	נר לצדיק בראשית עמ' תקב
יב: למה נקרא שמם שחקים שבו שוחקים וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף ס ע"א-ע"ב, פג ע"ד
יב: למה נקראו השמים שחקים	דרוש תמר הקדמה דף יט ע"א
יב: מיכאל עומד ומקריב נשמותיהן של צדיקים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) קרח עמ' תקיב
יב: על מה העולם עומד על עמוד א' וצדיק שמו וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' שכה
יב: עמוד אחד יש בעולם וצדיק וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף ע ע"א-ע"ב, קיא ע"ב
יב: שבעה רקיעין הן	בן אברהם (תשעד) עמ' ד, רמב
יב: שהיתה גנוזה תחת כסא הכבוד	בן אברהם (תשעד) עמ' קנט
ב ע"א הכל חייבין בראייה חוץ מחרש שוטה וקטן וכו' החיגר וכו' והחולה והזקן ומי שאינו יכול לעלות ברגליו איזהו קטן כל שאינו יכול לרכוב על כתפיו של אביו ולעלות מירושלים להר הבית דברי בית שמאי ובית הלל אומרים כל שאינו יכול לאחוז בידו של אביו ולעלות מירושלים להר הבית שנאמר שלש רגלים	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריא
ב ע"א סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה שנאמר יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניו	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רטז, שעב, תשובה אות לז
ב ע"א תוד"ה איזהו קטן, מאירי	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקכח
ב. הכל חייבין בראיה חוץ מחרש שוטה וקטן	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' פג
ב. כדרך שבא לראות כך בא ליראות	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שפג
ב. כשם שבא לראות כך בא ליראות	פחד דוד ח"ג עמ' מח, ח"ד עמ' ס
ב. מי שחציו עבד וחציו בן חורין, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות יז
ב. תוס' ד"ה איזהו ותוס' ד"ה הכל	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כה
ב: רמוס חצירי ורש"י ותוס'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עג
ב: תוס' ד"ה המדבר ומהרש"א ורש"ש	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עה
ב: תוס' ד"ה לא תוהו בראה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פח אות ז
ג אמר הקב"ה אתם עשיתוני חטיבה א'	מזבח אליהו דף קכה ע"ב
ג ע"א אם אנשים באים ללמוד נשים באים לשמוע טף למה באים ליתן שכר למביאיהן	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' רמה
ג ע"ב איזהו שוטה וכו' והלן בבית הקברות וכו'	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נה
ג ע"ב דברי חכמים כדורכונות וכמסמרות נטועים וכו' שמא יאמר אדם הואיל והללו פוסלין וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תעד
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי, אמרינן במדרש שלשה מעידין זה על זה ישראל ושבת והקדוש ב"ה ישראל והקב"ה מעידים על השבת שהוא יום מנוחה ישראל ושבת על הקב"ה שהוא אחד הקב"ה ושבת על ישראל שהם יחידים באומות	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות צד, עשי"ת אות סד, סה
ג. אברהם תחילה לגרים, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ח
ג. ביום שהושיבו ר"א בן עזריה לנשיא פתח ואמר אתם נצבים וכו' ונשים לשמוע טף למה באו וכו'	גור אריה (קאליש) פרשת וזאת הברכה
ג. בת נדיב בתו של אברהם אבינו שנקרא נדיב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות יד
ג. דברי חכמים כדרבונות כמסמרות נטועים	חלקת אפרים - קדושים (ב)
ג. טף למה באו כדי ליתן שכר למביאהם וכו'	גור אריה (קאליש) פרשת נצבים
ג. טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהם	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שעב
ג. מה יפו פעמיך בנעלים כמה נאים רגליהם של ישראל בשעה שעולין לרגל	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רסב
ג. מה יפו פעמיך וכו', בשעה שישראל עולין לרגל - רי"ס זצ"ל דבמדה שהאדם מתקרב להקב"ה, הקב"ה מתקרב אליו	נתיבות שמואל דרוש מ
ג. מה יפו פעמיך של עולי רגלים	בית אהרן (צורוגון) דף יח ע"א
ג. מעשה ברבי יוחנן בן ברוקה ור' אלעזר בן חסמא ור' אבא בפקיעין וכו'	בית אהרן (צורוגון) דף לג ע"ד
ג. מעשה בריוכ"ב וכו' שהלכו להקביל פני רבו יאושע	מזבח אליהו דף קה ע"ג
ג. רבי יהושע שאל את התלמידים מה חידוש התחדש בבית המדרש וכו'	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שעט, דברים עמ' קסד, שעב
ג. רש"י ד"ה חטיבה	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קכד
ג. תוס' ד"ה נשים לשמוע	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות יא, סי' ע אות י
ג: איזהו שוטה היוצא יחידי בלילה וכו'	פחד דוד ח"ב עמ' שכ
ג: מה דרבן מכוון את הפרה לתלמי' אף ד"ת כו' - הדרבן אינו מוליך את הפרה לתלמיה, ורק גורם שמעצמה תלך, כן ד"ת	נתיבות שמואל דרוש קיב
ג: סימן לשוטה שיוצא בלילה יחידי	מזבח אליהו דף עו ע"ד
ג: פרנס אחד אמרן	שעורי הרב (לייבל) עמ' 534
ג: תוס' ד"ה ומי, בשם מדרש, שלשה מעידין זה על זה הקב"ה וישראל והשבת	כסף נבחר (תשפ) עמ' קצג
ג: תלמידי חכמים שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה וכו'	פחד דוד ח"ג עמ' קס
ד ע"א אי זהו שוטה זה המאבד כל מה שנותנים לו	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות לד, תשובה אות פא, יו"כ אות רנא
ד ע"א איזהו שוטה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תפ
ד ע"ב אמר ליה לשלוחיה זיל אייתי לי מרים מגדלא שער נשייא	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תטו
ד ע"ב ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני להעלות אותי ומה שמואל הצדיק היה מתיירא מן הדין אנו על אחת כמה וכמה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ד
ד ע"ב ומה שמואל הנביא היה מתיירא מיום הדין אנו עאבו"כ	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' קעג
ד ע"ב ומה שמואל הצדיק הי' מתיירא	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שס
ד. חצי עבד וחצי ב"ח פטורין מן הראיה	חלקת אפרים - כי תבוא
ד: אזיל ואייתי משה בהדיה	יריעות שלמה (אוזאן) פ' שמיני דף נח ע"ג
ד: טעם למה שהעלה שמואל עמו את משה	מזבח אליהו דף קלג ע"ד
ד: ר"א כי מטי להאי קרא בכה ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני להעלות אותי וכו'	גור אריה (קאליש) פרשת וילך
ה במסתרים תבכה נפשי מפני גאותן של מלכות שמים שנטלה	נתיבות שמואל דרוש י
ה מאי מפני גוה ארשב"י מפני גאותן כו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף מג ע"ד
ה ע"א הן בקדושיו וגו'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' מב
ה ע"א הן בקדושיו לא יאמין כמאי יאמין	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תקסח
ה ע"א מאי אם טוב ואם רע אמרי דבי רבי ינאי זה הנותן צדקה לעני בפרהסיא	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רכד
ה ע"א רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא וחד יומא בבי רב והוו קרו ליה רבנן בר בי רב דחד יומא	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שע
ה ע"ב ומי איכא בכיה קמיה הקב"ה והאמר רב פפא אין עציבות לפני הקב"ה שנאמר הוד והדר לפניו עוז וחדוה במקומו לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נז, ר"ה אות שנז, יו"כ אות צד
ה ע"ב כל העוסק בתורה אפילו יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה כולה	כלביא שכן עמ' תע
ה ע"ב מקום יש להקכ"ה ומסתרים שמו	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' קנז
ה ע"ב ר' אידי היה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא וכו' כר בי רב וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' שלח
ה. אוי לנו ששקל עלינו הכתוב קלות כחמורות	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שצג
ה. דכל הנותן פרוטה לעני בקול רם, הרי הוא מביישו ולקללה תחשב לו	פחד דוד ח"ד עמ' פו
ה. כי את כל מעשה האלקים יביא במשפט על כל נעלם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות ו
ה. סוף סוף שני מאי עבדת להו	פני יצחק (פראנסיס) דף כה ע"ג, קסא ע"ד
ה. תוס' ד"ה מבעט ברבותיו הוה כו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף מו ע"ד
ה: איכא צורבא מרבנן הכא ומאור עינים הוא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ח
ה: אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת מיתה	פחד דוד ח"ג עמ' קיט
ה: במסתרים מפני גוה מפני גאותן	פני יצחק (פראנסיס) דף עא
ה: במסתרים תבכה נפשי וכו' מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קסז, במדבר עמ' רג
ה: במסתרים תבכה נפשי מקום יש להקב"ה וכו'	אשל אברהם (חיות) דף לג ע"ב
ה: בר בי רב דחד יומא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ה
ה: ג' הקב"ה בוכה עליהן בכל יום	חלקת אפרים - צו
ה: ה' בוכה על גאוותן של ישראל שניטלה לנכרים	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קז
ה: כל העוסק בתורה יום א' כאילו עסק כל השנה	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קעט
ה: מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	פחד דוד ח"א עמ' קסה, ח"ב עמ' לח
ה: משגלו ישראל אין לך ביטול תורה וכו'	מזבח אליהו דף קץ ע"ג
ה: משגלו ישראל מארצם גלו מהתו'	מזבח אליהו דף עה ע"ב
ה: נפק ר' יוחנן ודרש ואותי יום יום ידרושון וכו'	בית אהרן (צורוגון) דף סו ע"ד
ה: ר"א היה רגיל ללכת ג' חדשים בדרך וכו' כל העוסק בתורה יום אחד בשנה מעלה עליו הכתוב כאילו עסק כל השנה וכו'	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שצב, במדבר עמ' קיא, שעא, דברים עמ' ריב
ה: שאלו לריב"ח לפני פטירתו מה תיהוי עלן מאפיקורסין	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקנח
ו ע"ב כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רעה
ו ע"ב רש"י ופרטות באהל מועד	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רעה
ו. אמר ליה אביי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טז
ו: תוס' ד"ה יש בשמחה	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כח
ז ע"א דרבי לוי רמי כתיב הוקר רגלך מבית רעך וכתיב אבא ביתך בעולות לא קשיא כאן בחטאות ואשמות כאן בעולות ושלמים תניא נמי הכי הוקר רגלך מבית רעך בחטאות ואשמות הכתוב מדבר וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות נ
ז ע"א מאי הראיון	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' מג
ז. הוקר רגלך מבית רעך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות כ
ז: ישראל יוצאין יד"ח וכו' במעשר בהמות ורש"י	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קסז
ח ע"א ואי אפשר לעשר ביום טוב משום סקרתא	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רסז
ח. תוס' ד"ה אמאי	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' כה
ח: בחגך ולא באשתך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קד אות א
ט ע"א איזהו מעוות שאינו יכול להתקן זה הבא על העתה והוליד ממנה ממזר	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות עג
ט ע"ב ואינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נח, קמט, קנ, רסז
ט ע"ב מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא אלא עניות	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שסג
ט ע"ב רבי שמעון בן יוחי אומר אין אומר בקרו גמל בקרו חזיר אלא בקרו טלה	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות נ, ר"ה אות ער
ט ע"ב רש"י ד"ה אלא בקרו טלה, זה לקרבן שמא נפל בו מום ונתקלקל, כך לשון קלקול נופל באדם שהיה טוב מתחלה	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות ער
ט. חיגר ביום ראשון שהבריא ביום ב' פטור מן הראיה	חלקת אפרים - יתרו (ב)
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	פחד דוד ח"ב עמ' קמג, רמ, ח"ד עמ' סב
ט: הנה צרפתיך ולא בכסף בחרתיך בכור עוני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות לב
ט: ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלקים לאשר לא עבדו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ה
י ע"א כהררים התלויין בשערה	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רסו
י. הלכות שבת הרי הם כהררים התלוים	מזבח אליהו דף קה ע"ד
י. וליוצא ולבא אין שלום	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מב אות ה
י. מנין שנשבעין לקיים וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' נח
י: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקב
י: ד"ת מדברי קבלה לא ילפינן	שעורי הרב (לייבל) עמ' 521
י: מלאכה שא"צ לגופא בשבת, כגון חופר גומא וא"צ אלא לעפרה	חלקת אפרים - פנחס
יא ע"א תוד"ה ברום ג' אמות	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רעו
יא ע"ב ולא במרכבה ביחיד	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' יב
יא ע"ב כל המסתכל בד' דברים ראוי לו שלא בא לעולם	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' לא
יא. ורחץ במים, במי מקוה, את כל בשרו, מים שכל גופו עולה בהן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות כא
יא. מקוה צריך להיות שמתכסה כל גופו	חלקת אפרים - שמיני
יא. תוס' ד"ה מרים	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שעא
יא: אין דורשין במעשה בראשית בשניים ולא במעשה מרכבה ביחיד	פחד דוד ח"א עמ' יג
יא: אין דורשין במעשה בראשית	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטו אות ג
יא: אין ראוי להסתכל בד' דברים מה למעלה	מזבח אליהו דף ריב ע"א
יא: אסור לשאול מה לפנים ומה לאחור	כסף נבחר (תשפ) עמ' א
יא: גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן ומתאוה להם	פחד דוד ח"ג עמ' רצב
יב למה נקראו שחקים ששוחקים מן לצדיקים	מזבח אליהו דף כט ע"ד, קצו ע"ד
יב ע"א אור הגנוז לצדיקים	אבן שתיה (עיין) עמ' לד, נט
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו מהן	כלביא שכן עמ' צה
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו מהן שנאמר וימנע מרשעים אורם ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות צב, קיב, ר"ה אות שעא
יב ע"א אש ומים שעירבן זה בזה	אבן שתיה (עיין) עמ' מד
יב ע"א גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכב
יב ע"א כיון שראה אור שגנזו לצדיקים שמח	כלביא שכן עמ' צג
יב ע"א מאי שמים אמר רבי יוסי בר חנינא ששם מים במתניתא תנא אש ומים מלמד שהביאן הקב"ה וטרפן זה בזה ועשה מהן רקיע	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כא
יב ע"א מהר"ץ חיות - חושך אינו אלא העדר האור	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקסא
יב ע"ב אוי לבריות שרואות ואינם יודעות וכו'	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רנט, רסד
יב ע"ב טל שעתיד להחיות מתים	אבן שתיה (עיין) עמ' כו
יב ע"ב כל העוסק בתורה בעולם הזה שהוא דומה ללילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד לעולם הבא	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלח
יב ע"ב כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רנו
יב תוס' ד"ה אידי ואידי חד שיעורא כו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף ב ע"ד
יב. אור שברא הקב"ה ביו"א אדה"ר היה צופה ומביט וכו' וטעם למה שגנזה	מזבח אליהו דף ב ע"ג
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שסב
יב. אור שברא הקב״ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו	פחד דוד ח"א עמ' לג
יב. אור שברא כו' עמד וגנזו לצדיקים	נתיבות שמואל דרוש ה
יב. אור של ששת ימי בראשית נגנז לצדיקים לעת"ל	חלקת אפרים - חג השבועות
יב. אילו נאמר שמים וארץ הייתי אומר כו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף א ע"ג
יב. בא יחזקאל והפך שור לכרוב	חלקת אפרים - כי תשא
יב. בית שמאי אומרים שמיים נבראו תחילה וכו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף א ע"א
יב. בפר"א רי"ש שאל את ר"ע בשביל ששמשת את נחום וכו' וברית אברהם בפי' הילקוט	מזבח אליהו דף ג ע"ב
יב. בשעה שברא לאדה"ר מסוף העולם וע"ס בראו	מזבח אליהו דף קיז ע"ג
יב. השמים והארץ נבראו ככסא ושרפרף שנאמר	בית אהרן (צורוגון) דף נו
יב. ויקרא לרקיע שמים, ששם מים וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' שנו
יב. עשרה דברים נבראו ביום ראשון ואלו הן וכו' אור וחושך	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקסא
יב. ראה הקב"ה שדור המבול עתידין לחטוא	מזבח אליהו דף יב ע"א
יב. שאל ר' ישמעאל את ר"ע וכו' אתה ששימשת את נחום איש גם זו ב"ב וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ו, סי' ק אות ט, כז
יב. שדי אני הוא שאמרתי לעולמי די	כסף נבחר (תשפ) עמ' ריח
יב. שמים אש ומים שערבן הקב״ה זה בזה ועשה מהם שמים	פחד דוד ח"א עמ' תרט
יב. שמים נבראו תחילה	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עט
יב: אשר קמטו ולא עת	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות כח
יב: כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קכד
יב: כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	פחד דוד ח"א עמ' שסה, ח"ג עמ' קטו, קמג
יב: נפשות הצדיקים נקרבין לקרבן ע"י מיכאל שר הגדול	מזבח אליהו דף קי ע"ב
יב: על י"ב עמודים העולם עומד	מזבח אליהו דף לו ע"א, מג ע"ב
יב: רש"י - ועוד שכל מעשה ארץ מתונים כו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף א ע"ג
ב ע"א רש"י ד"ה אי זהו קטן	שפתי שלמה בראשית עמ' קיב
ב ע"ב תוס' ד"ה לא תהו בראה	שפתי שלמה בראשית עמ' קלג*
ב. כדרך שבא לראות כך בא ליראות	ברך משה דברים עמ' רמז
ב. כדרך שבא לראות כך בא ליראות	ברך משה סוכות עמ' קמט
ב. כל שאינו יכול לאחוז בידו של אביו	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 273
ב. סומא בא' מעיניו פטור מן הראיה	ברך משה במדבר עמ' קז
ב. סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	ברך משה ימים נוראים עמ' קמז
ג ע"א א"ל הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'	אקים את יצחק עמ' קז
ג ע"א אברהם אבינו שנקרא נדיב	שפתי שלמה בראשית עמ' תנד
ג ע"א טף למה באים ליתן שכר למביאיהן	אבן ישראל (תשסז) עמ' קפו
ג ע"א מעשה בר' יוחנן בן ברוקא וכו'	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' סד
ג ע"א מרגלית טובה היתה בידכם	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' לט
ג ע"א תוס' ד"ה חרש	אקים את יצחק עמ' תעד
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי	שפתי שלמה בראשית עמ' שכד
ג תוס' - מכאן המנהג שמביאים ילדים לביה"כ	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 276
ג. א"א לבית המדרש בלא חידוש ובמה היתה הגדה היום	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קנז
ג. אין הדור יתום שראב"ע שרוי בתוכו	ברך משה דברים עמ' רלט
ג. אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו'	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 65
ג. אתם עשיתוני חטיבה אחת ואני אעשה אתכם חטיבה	ברך משה במדבר עמ' נט
ג. בת נדיב בתו של א"א	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קנו ע"ג
ג. האנשים ללמוד והנשים לשמוע וכו'	שיח חן פ' וילך דרוש ב
ג. הנהו תרי אילמי דהוו בשבבותיה דרבי וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' של
ג. הקהל את העם ת"ר מעשה בר' יוחנן ב"ב ור"א בן חסמא שהלכו את ר' יהושע בפקיעין	שמש ומגן ירושלמי דף רעב
ג. חטיבה אחת בעולם	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 80
ג. טף למה באו ליתן שכר למביאיהן מרגליות טובה היתה בידכם	ברך משה דברים עמ' רלב, רלח
ג. טף למה באים ליתן שכר טוב למביאיהם	קול ברמ"א נשמע פרשת בא אות ח
ג. כמה נאין רגליהון של ישראל כשעולין לרגל	ברך משה סוכות עמ' קנח, קס
ג. כמה נאין רגליהן של ישראל כשעולין לרגל בת נדיב בתו של אברהם	ברך משה פסח-שבועות עמ' קל, קלב, קעא, רעד
ג. ליתן שכר למביאיהם	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 272
ג. מה יפו פעמיך בנעלים כמה נאין רגליהן בשעה שעולין לרגל	ברך משה במדבר עמ' ריח, רכ, רכב
ג. מה יפו פעמיך בנעלים כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ה א
ג. מה יפו פעמיך בנעלים, מה יפה רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל, בת נדיב בתו של אברהם אבינו	קול ברמ"א נשמע פרשת בלק אות ד, שופטים אות ג
ג. מצות הקהל האנשים והנשים והטף	שיח חן דרוש לחג השבועות
ג. מקשי אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באין כדי ליתן שכר למביאיהן	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ה א
ג. ראב"ע א' טף למה באו כדי ליתן שכר למביאיהן וכו' אין הדור יתום שראב"ע שרוי בתוכו	ברך משה בראשית עמ' קטז
ג: איזהו שוטה הלן בבית הקברות	ברך משה סוכות עמ' רלב
ג: ג' מעידין זע"ז שבת ישראל והקב"ה	בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קצג
ג: ד"ח כדרבונות וכו' שמא יאמר אדם היאך אני למד תורה ת"ל נתנו מרועה אחד וכו'	ברך משה במדבר עמ' קעה
ג: כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	ברך משה דברים עמ' קנט
ג: רש"י ד"ה עשה אזניך כאפרכת, מאחר שכולם לבן לשמים וכו'	ברך משה במדבר עמ' קעה
ד ע"א זכור להוציא את הנשים	אקים את יצחק עמ' שסה
ד ר"י כי הוה מטי להאי קרא הוה בכי ויש נספה בלא משפט	בגדי כהונה (פרחיא) דף יח ע"א
ד רב יוסף כי הוה מטי להאי קרא הוה בכי הן בקדושיו וכו'	בגדי כהונה (פרחיא) דף מא ע"ד
ד. מי שאין לו אלא אדון אחד יצא זה שיש לו אדון אחר	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רה
ד: אוי לנו מיום התוכחה	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 178
ד: אייתי לי מרים מגדלא שער נשיא אזל אייתי ליה מרים מגדלי דרדקי וכו'	שארית עזריאל עמ' תנו
ד: בא לראות ולהיראות אצל אבותינו	אורי וישעי (יונגרייז) ענין יט
ד: גודל מעלתו של ת"ח המעביר על מידותיו	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שצב
ד: כי מטי להאי קרא בכי בקשו צדק	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף לג ע"ג
ד: ערל אינו יכול להביא קרבנות	ברך משה בראשית עמ' ריד
ד: רב יוסף כי מטי להאי קרא ויש נספה בלא משפט	ויחל משה דרוש לפ' תרומה
ד: תוס' - ר"י כי הוה מטי להאי קרא הוה בכי	בגדי כהונה (פרחיא) דף סה/סח ע"ב
ה ע"א כל העושה דבר ומתחרט בו מוחלין לו מיד	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקצב, תקצד
ה ע"א תוס' ד"ה הא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקצד
ה ע"ב ר' יהושע בן חנניה הוי קאי קמי קיסר, אחוי ליה ההוא מינא עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה, אחוי ליה ידו נטויה עלינו וכו'	שפתי שלמה בראשית עמ' תקל
ה ע"ב רבי ור' חייא וכו' כי מטו לההוא מתא אמרי איכא צורבא מרבנן הכא נזיל וניקביל אפיה, אמרי איכא צורבא מרבנן הכא ומאור עינים הוא, א"ל ר' חייא לרבי תיב את ולא תזלזל בנשיאותך איזיל אנא ואקביל אפיה	שפתי שלמה בראשית עמ' תב
ה ע"ב שאני חורבן ביהמ"ק דאפילו מלאכי השלום בכו	קול אומר קרא ח"ג דרוש כג בהצעה
ה ריב"ח הוה קאי בי קיסר, אחוי ליה ההוא מינא וכו'	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קיח
ה. אסור להגעיל את דעתו כגון להרוג בפניו כינה	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות שמות עמ' 253
ה. ההורג כינה והרק בפני חבירו	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 113
ה. והיה כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות תקנה יש לו	קול ברמ"א נשמע פרשת וילך אות ו
ה. כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם כל שאינו בוהיה לאכול אינו מהם	שארית עזריאל עמ' רי, שסג, שפט, תתקלז
ה. שנים המתקצרים משנות הרשעים מוסיפין לחיי הצדיקים	קול ברמ"א נשמע פרשת האזינו אות א
ה. שנים המתקצרים משנות הרשעים מוסיפין לחיי הצדיקים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - סוכות אות ג
ה: אחוי ליה איהו ועוד ידו נטויה עלינו	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קיד ע"ב, קנ ע"א
ה: אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידים לו לאדם בשעת מיתה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קנב
ה: בבתי גואי פחד ובתי בראי שמחה	ברך משה במדבר עמ' נו
ה: בימי ריב"ח הי' להם צרות מן הרשעים	ברך משה סוכות עמ' פד
ה: ג' דמעות הללו למה	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קה ע"ד, קז ע"א
ה: ודמוע תדמע עיני אמר ר' אלעזר שלש דמעות	ויחל משה דרוש לפ' יתרו
ה: ומי איכא בכי' קמי' הא אין עציבות לפני הקב"ה הא בבתי גואי הא בבתי בראי	ברך משה בראשית עמ' פג, רנו
ה: כי מטא להשליך משמים ארץ א' מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	ברך משה דברים עמ' י, יב
ה: כל העוסק בתורה אפילו יום א'	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ס ע"ג
ה: ל"ק הא (יראה) בבתי גואי הא (שמחה) בבתי בראי	ברך משה חנוכה עמ' פד
ה: לא קשיא הא (יראה) בבתי גואי הא (שמחה) בבתי בראי	ברך משה סוכות עמ' כה
ה: לא קשיא הא בבתי גואי הא בבתי בראי	ברך משה שמות עמ' פ
ה: מאי תיהוי עלן מאפיקורסין א"ל וכו' כיון שאבדה עצה מבנים נסרחה חכמתן של אוה"ע ואב"ע מהכא נסעה ונלכה ואלבה לנגדך	ברך משה בראשית עמ' ע, קלג
ה: מאי תיהוי עלן מאפיקורסין	ברך משה ויקרא עמ' רסו
ה: מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רמג
ה: רבי ור' חייא הוו שקלי ואזלי באורחא	שעורים באורייתא שמות עמ' קסח
ה: רש"י - לנגדך בשוה	ברך משה בראשית עמ' ע, קלג
ה: רש"י ד"ה מאיגרא רמא, אין לך גג גבוה ובור עמוק כמשמים לארץ	ברך משה דברים עמ' י, יב
ו ע"א כל היכא דגדול פטור מדאורייתא, מדרבנן קטן נמי פטור	שפתי שלמה בראשית עמ' סב
ו. נאמרו בסיני ונשנו באוהל מועד וכו'	שעורים באורייתא שמות עמ' ב
ו. עולת תמיד העשוי' בהר סיני מעשי' נאמרה בסיני והיא עצמה לא קרבה	קול ברמ"א נשמע פרשת בלק אות ב
ט מעלת המאה ואחת - ההתנשאות אל מעבר למיעוט הקומה, "אכ"ף עליו פיה"ו" - בעמל התורה של מאה ואחת זוכים ל"נשיקות פיהו".	אורי וישעי (יונגרייז) ענין מא
ט ע"א איזו מעוות לא יוכל לתקון הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות א, דרוש כד אות ב
ט ע"ב אמר ליה בר הי הי להלל וכו', ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו', יש לדקדק הרבה בסוגיה. ומיישב	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 102-101
ט ע"ב היינו צדיק היינו עובר אלהים היינו רשע היינו אשר לא עבדו וכד ואינו דומה שונה פרקו ק' פעמים וכו'	אקים את יצחק עמ' רג, שעה
ט: אינו דומה השונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחת	שיח חן פ' עקב דרוש א
ט: אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים וכו'	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 238
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' נ
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד פעמים	קול ברמ"א נשמע פרשת האזינו אות ג
ט: ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד וכו'	שארית עזריאל עמ' תתה
ט: וחסרון לא יוכל להמנות זה שנמנו חביריו לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהם	שארית עזריאל עמ' תרסג
ט: יאה ענויותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא	ברך משה ויקרא עמ' רסד
ט: מאה ואחת	אורי וישעי (יונגרייז) ענין מאמר פתיחה
ט: מאה פעמים ואחת	אורי וישעי (יונגרייז) ענין מב {ב"מאה ואחת" מתעלים לדרגת נשמה שמעבר למיעוט הקומה, ולכן זהו ה"נעלס" של משה זכרון עמלק שהוא בחינת המאה ואחת של "כלאים", ולכן נלחמים עמו ב"מאה ואחת" שבקדושה; שמחת המאה ואחת באדר שכנגד "זבולון"; ה"מאה ואחת" שבשמחת זבולון ובשמחת הפורים, היא כנגד הכתר}
ט: מעוות לא יוכל לתקון - זה תלמיד חכם הפורש מן התורה	אמרי יעקב (שפיצר) עמ' רכו
י ע"א נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך, ורש"י	שפתי שלמה בראשית עמ' רפב
י: דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 38
י: דלמא חוגו חגא	ברך משה שמות עמ' פח
י: תוס' ד"ה חוגו, שילכו במחול	ברך משה שמות עמ' פח
יא כל המסתכל בד' דברים ראוי היה שלא בא לעולם	בגדי כהונה (פרחיא) דף קיא ע"א
יא. וחכם זה תלמיד המחכים את רבו	ברך משה דברים עמ' ריב
יא: אין דורשין במעשה בראשית לשנים ולא במרכבה ביחיד	ברך משה ויקרא עמ' כ, רנד
יא: אין דורשין וכו' ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו	שארית עזריאל עמ' תקכא
יא: אין דורשין מעשה מרכבה ברבים	ברך משה פסח-שבועות עמ' קעט, רנד
יא: פירוש משניות לרמב"ם - מעשה בראשית ומרכבה	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 24
יב אור הגנוז - יוסף ויהושע שולטים על המאורות כי הם שייכים לאור הגנוז ל"צדיקים", האור הגנוז במנורה ובחנוכה.	אורי וישעי (יונגרייז) ענין ל
יב בעשרה דברים נברא העולם	בגדי כהונה (פרחיא) דף צה ע"א
יב האור גנוז בשמש עד שתצא חמה מנרתיקה; כתולדה מ"עץ הדעת", ה"שמש" נרתיק לשם הויה; בנרות חנוכה מאיר האור הגנוז ושורשו בזית שהביאה היונה מגן עדן; יוסף ויהושע שולטים על המאורות כי הם שייכים לאור הגנוז ל"צדיקים".	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לה
יב האור הגנוז שממנו הניסים נגנז בשמש, וכשהוא מאיר דרכה זוהי הנהגת הטבע וכשתצא חמה מנרתיקה יאיר אורו ית' בגילוי, אך כבר בעוה"ז הוא מאיר ע"י ברית המילה; יהודה בבחינת אור הויה הגנוז ב"שמש" של תמר, וזהו שישבה "בפתח עינים" - בפתחו של אאע"ה וברית המילה.	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לב
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' לד
יב ע"א ב"ש אומרים שמים נבראו תחלה וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' כח
יב ע"א ביום ראשון נבראו ולא ניתלו עד יום רביעי	שיח חן פ' בראשית דרוש א
יב ע"א בשעה שברא הקב''ה העולם היה מרחיב והולך	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' לב
יב ע"א עשרה דברים נבראו ביום ראשון ואלו הן שמים וארץ וכו'	אקים את יצחק עמ' עדר
יב ע"ב ז' רקיעים הן רקיע השביעי נקרא ערבות	קול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ד, דרוש טו אות ה
יב ע"ב רקיע ששמו גלגל שבו גנוזות נשמתן של צדיקים	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' לו
יב ע"ב רש"י ד"ה להקדים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' כח
יב ע"ב שבעה רקיעים יש וכו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות א
יב ע"ב שחקים שבו טוחנין מן לצדיקים	קול אומר קרא ח"א דרוש טו אות ה
יב ע"ב תוס' ד"ה ואת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' כט
יב, בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך עד שגער בו הקב"ה והעמידו וכו' אני הוא שאמרתי לעולמי די	שבילי פנחס (תשפא) עמ' יז
יב. אדם הראשון מן הארץ ועד לרקיע וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שצח
יב. אדם הראשון מן הארץ ועד לרקיע	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שמ
יב. אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע וכו' מסוף העולם ועד סופו וכו' כיון שסרח הניח הקב"ה יידו עליו ומיעטו וכו'	שארית עזריאל עמ' לד, תריג, תתב
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' גנזו לצדיקים לעת"ל	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות ג
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם עד סופו	שארית עזריאל עמ' ט
יב. אור שברא הקב"ה וכו' עמד וגנזו וכו' לצדיקים לעת"ל	ברך משה בראשית עמ' ג
יב. ב"ה אומרים ארץ נבראת תחילה ואח"כ שמים	ברך משה בראשית עמ' יב
יב. במתניתא תנא אש ומים וכו'	שארית עזריאל עמ' תקעד
יב. האור הגנוז - ל"ו התיבות כנגד ל"ו הנרות ול"ו השעות של האור הגנוז, ל"ו הצדיקים מתקנים את הל"ו של "מי ברא אלה".	אורי וישעי (יונגרייז) ענין כח
יב. מאי שמים אש ומים	ברך משה בראשית עמ' יב
יב. על עמוד אחד עומדת הארץ, וצדיק שמו שנאמר וצדיק יסוד עולם	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' שיט
יב. עמד וגנזו וכו' לצדיקים לעתיד לבא	שארית עזריאל עמ' ט
יב. ראהו שאינו כדאי להשתמש בו רשעים והבדילו לצדיקים לעתיד לבוא	שבילי פנחס (תשפ) עמ' קיד
יב. שד"י פי' שאמר לעולמו די	ברך משה פסח-שבועות עמ' יב
יב. שדי שאמר לעולמו די	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רד, רכב
יב: העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	ברך משה שמות עמ' קמה
יב: העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך בעליו ביום	ברך משה במדבר עמ' קד
יב: העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ו
יב: וילון אינו משמש כלום אלא נכנס שחרית יוצא ערבית	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רפב
יב: וילון אינו משמש כלום וכו'	שארית עזריאל עמ' תקעד
יב: זבול שבו ביהמ"ק	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ט
יב: זבול שבו ירושלים וביהמ"ק בנוי ומיכאל מקריב קרבנות	ברך משה ימים נוראים עמ' נט
יב: כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביום	שבילי פנחס (תשפ) עמ' קה, שכד, שסז, שסט
יב: כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליו ביום	ברך משה בראשית עמ' כג, קד, רז
יב: שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים וכו'	שארית עזריאל עמ' תתקמז
יב: שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קפג
יב: שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	קול ברמ"א נשמע פרשת חקת אות ח*
יב: שחקים שבו רחיים עומדות וטוחנות מן לצדיקים	קול ברמ"א נשמע פרשת תצוה אות ג*
ב ע"א תוס' ד"ה איזו	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תא-תג
ב ע"א תוס' ד"ה תשלומין דראשון	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שצט
ב. הכל חייבין בראיה חוץ מחרש וכו'	אוצר דברי רבינו עמ' תיז
ב. הראיה מעה כסף וחגיגה שתי כסף	תורת העולה (תשפא) עמ' תפח
ב. חיגר בראשון ונתפשט ביום שני דכולם תשלומין דראשון הם	אות לישראל עמ' לג, נד
ב. יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות	פרדס שדי עמ' תרכג
ב. כדרך שבא לראות כך בא ליראות	מנחת יצחק על המועדים עמ' י
ב. עבדים כנענים פטורין ממצות ראיה (דף ד ע"א הטעם - יצא זה שיש לו אדון אחר)	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קעד
ב. פיסח וסומא פטור מן הראיה	בגד אהרן עמ' טו
ב: תוס' ד"ה תקנתם את רבו	אוצר דברי רבינו עמ' תמז
ג כמה נאים רגליהם של ישראל	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' לב
ג ע"א את ה' האמרת וכו' וה' האמירן וכו', אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם	שיח יצחק (חבר) עמ' דש
ג ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קעט
ג ע"א אתם עשיתוני חטיבה אחת	שיח יצחק (חבר) עמ' קנא
ג ע"א חרש שאינו שומע פטור מעליה לרגל	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קכא
ג ע"א מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב, כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' נא
ג ע"ב אי מה דרבן זה מטלטל	שיח יצחק (חבר) עמ' תקיט
ג ע"ב אף דברי תורה מכוונין את לומדיהן וכו' אי מה דרבן זה וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רטז
ג. אם אנשים באים ללמוד ונשים באים לשמוע וכו' מרגלית טובה היתה בידכם וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' עז
ג. אם אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע טף למה באו	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' עט
ג. אם אנשים באים ללמוד נשים לשמוע טף למה באים וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עב, ק, קיג, קמג
ג. אמר הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שפ
ג. את ה' האמרת וכו' אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם וכו', ומהרש"א	פרדס שדי עמ' תערב
ג. והבור רק אין בו מים מים אין אבל נחשים ועקרבים יש בו	עין יהוסף דף סו ע"ב
ג. חרש באזנו אחת פטור מן הראיה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קכ
ג. כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רח
ג. מאי דכתיב מה יפו פעמיך בנעלים	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שב
ג. מה יפו פעמים בנעלים בת נדיב, כמה נאין רגליהן של ישראל בשעה שעולין לרגל	רנו ליעקב עמ' רסא
ג. מעשה בר' יוחנן בן ברוקה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עט, קלב
ג. מעשה שהלכו להקביל פני ר"י בפקיעין אם אנשים באים ללמוד ונשים לשמוע טף למה באים	עין יהוסף דף ק ע"ב
ג. עם אלקי אברהם שהי' תחילה לגרים	אות לישראל עמ' ריב
ג. עשיתוני חטיבה אחת בעולם	חלון התבה - מועדים עמ' שעג-שפה
ג. רש"י ד"ה האמרת	פרדס שדי עמ' תרעג
ג. רש"י ד"ה להקביל	אורן של חכמים עמ' לב
ג. שבת של מי היתה ובמה היתה הגדה היום וכו' אם אנשים באים ללמוד וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' כד
ג: הללו אוסרים והללו מתירים אלו ואלו דא"ח	בגד אהרן עמ' עו, קכט
ג: תוס' ד"ה ומי	פרדס שדי עמ' תרפד
ד ע"א ומי איצטריך למעוטי ספיקא	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' ת
ד ע"א כד הוי מטי להאי קרא בכי כו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קלז, קלח, קמא, קמג
ד ע"א תוס' ד"ה אלא, ורעק"א	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תיד-תטז
ד ע"ב יראה יראה	שיח יצחק (חבר) עמ' תקיא
ד ע"ב ר"י כד הוה מטי להאי קרא הוי בכי, וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובעושקי שכר שכיר	שיח יצחק (חבר) עמ' מג
ד. איזהו שוטה	שיח שלמה עמ' סח
ד. הואיל ואית ביה צד זכרות וכו'	אמרי חמודות עמ' 115
ד. סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קנב
ד: אוי לנו מיום הדק	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' כז
ד: כאשר היה רבי אליעזר מגיע לפסוק זה היה בוכה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רנו
ד: כדרך שבא לראות כך בא ליראות וכו' עבד שרבו מצפה לראותו יתרחק ממנו (בתמיה)	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קצו, תקלה, ח"ב עמ' רמט
ד: רבי אלעזר בי מטי להאי קרא בכי וכו'	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קלו
ה אפילו שיחה קלה מגידים לו בדין	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רמא
ה כל המעביר על מידותיו זוכה	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קצד
ה מי שמעביר על מידותיו זוכה לשנים וכו'	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קצד
ה ע"א כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם כל שאינו בוהיה לאכול אינו מהם	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רמא
ה ע"א רבי הוה נקיט ספר קינות וקא קארי בגוויה כי מטי להאי פסוקא השליך משמים וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קצז
ה ע"א שכיב אדזוטר כו' ההוא מבעט ברבותיו הוה	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פב
ה ע"ב אחוי ליה ההוא מינא עמא דאהדרינהו מאמה לאפיה מיניה	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רנד
ה ע"ב אין עצבות לפני הקב"ה	שיח יצחק (חבר) עמ' תטו
ה ע"ב בהאי מינא דאחוי לר' יהושע בן חנינא עמא דאהדרינהו מאריה לאפיה מיניה	שיח יצחק (חבר) עמ' תלה
ה ע"ב במסתרים תבכה נפשי מפני גוה וכו' אמר רב שמואל בר יצחק מפני גאוותן של ישראל שניטלה מהם ונתנה לנכרים וכו'	אור היהדות עמ' קעא, שיח, שכד, שלד
ה ע"ב כיון שגלו ישראל ממקומן, אין לך ביטול תורה גדול מזה	מועדים (ניסנבוים) עמ' 31
ה ע"ב מ"ד ודמע תדמע עיני, ג' דמעות הללו למה	שיח יצחק (חבר) עמ' קעד
ה ע"ב מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קמו
ה ע"ב מפני גאותן של ישראל שניטלה מהן כו'	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רמא
ה ע"ב מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו וכו' ומי איכא בכיה וכו' הא בבתי גואי וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' ריז
ה ע"ב מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו מאי מפני גוה וכו' בבתי גואי	מלכות ישראל ח"ב עמ' רנג, ח"ג עמ' רלז
ה ע"ב עמא דאהדרינהו מארה לאפיה מיניה ואחוי לי ידו נטויה עלינו	שיח יצחק (חבר) עמ' קלב
ה ע"ב עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה	מעשה ידי יוצר עמ' עב, ערה
ה ע"ב רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי הוה רגיל דהוה אזיל תלתא ירחי באורחא וחד יומא בבי רב וכו', נפק רבי יוחנן לבי מדרשא ודרש ואותי יום יום ידרשון וכו' כל העוסק בתורה אפילו יום אחד וכו' כאילו עסק כל השנה כולה	אור היהדות עמ' רטז
ה ע"ב רבי הוה נקט ספר קינות וקא קרי בגויה, כי מטא להאי פסוקא השליך משמים ארץ נפל מן ידיה אמר מאיגרא רם לבירא עמיקתא	הד הזמן - לשבת חזון
ה רש"י - קבלת תפילות ישראל בזמן הסתר פנים	ימי הפורים (כהן) עמ' שצג*
ה רש"י	ימי הפורים (כהן) עמ' שצג*-שצד*
ה. אוי לנו ששקל עלינו קלות כחמורות, ורש"י	מנחת יצחק על המועדים עמ' נ
ה. אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו ליה והויא חלופיה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' נג
ה. אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה מוסיפנא להו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רכד
ה. אי בקדושיו לא יאמין במאן יאמין	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רלט
ה. דקא מייתי לה לידי חשדא	באר צבי (תשעא) עמ' קח*, שב*
ה. הממציא מעות לעני בשעת דוחקו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קמ
ה. כי מטי להאי קרא בכי וכו' עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו וכו'	הארת דרך עמ' רמט, תקפו
ה. כל שאינו בהסתר פנים אינו מהם, רש"י ורבנו חננאל	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קלח, רפב, ח"ב עמ' ש
ה. עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות תקנה יש לו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קעט
ה. רבי יוחנן כי מטי להאי קרא בכי הן בקדושיו לא יאמין אי בקדושיו לא יאמין במאן יאמין יומא חד הוה קא אזיל באורחא חזייה לההוא גברא דהוה מנקיט תאני שביק הנך דמטו ושקיל הנך דלא מטו א"ל לאו הני מעלן טפי א"ל הני לאורחא בעינן להו הני נטרן והני לא נטרן אמר היינו דכתיב הן בקדושיו לא יאמין	דברי אמת (עהרנברג) עמ' תיז
ה. שאני בת רב חסדא דקים לי בגווה	בגד אהרן עמ' יב
ה. תוס' ד"ה מוסיפנא לו, יש להקשות לר' עקיבא וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רכד
ה: במסתרים תבכה נפשי וכו' הא בבתי גואי הא בבתי בראי	מועדי ה' (לדרמן) עמ' קמא
ה: הא בבתי גוואי הא בבתי בראי	תורת העולה (תשפא) עמ' שכ
ה: הסתכלות בהסתלקות אדם כשר וכו' גדולים צדיקים במיתתן וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' ריט
ה: ומה הרואה חכמים במיתתם	אורן של חכמים עמ' מב, קעח
ה: כאן בבתי גואי כאן בבתי בראי	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' לד
ה: מהרש"א	בגד אהרן עמ' מז
ה: עמא דאהדרינהו מריה לאפיה מיניה וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' יב, לט
ה: ר' יעקב איש בפר חיטייא	אורן של חכמים עמ' לא
ה: רב אידי היה נקרא בר בי רב דחד יומא	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שלג
ה: רב כהנא הוה גני תותי פוריה דרב וכו'	אמרי חמודות עמ' 116
ה: רבי הוה נקיט ספר קינות וקא קרי בגוויה וכו' מאיגרא רמא לבירא עמיקתא	הארת דרך עמ' תקפ
ה: שאני חורבן בית המקדש שאפילו מלאכי השרת בכו עליו	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' ה
ה: שלש דמעות הללו למה א' על מקדש ראשון וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ו
ו: נשים פטורות מראיה וחגיגה וחייבות שמחה	תורת העולה (תשפא) עמ' תפח
ז ע"א הקר רגליך מבית רעך בחטאות ואשמות הכתוב מדבר וכו'	אור היהדות עמ' רו
ז: והי מינייהו משוית להו זריזין	אות לישראל עמ' כא, מד, נט
ז: כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין	באר צבי (תשעא) עמ' ריח
ח ע"א יוצא יד"ח במע"ב	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שצה-שצח
ח ע"ב הקריב חמש ביו"ט ראשון וכו', ומאירי	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תו
ח. לרבות כל מיני שמחות לשמחה וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' רפב, תע
ט ע"א תשלומין זה לזה, ותוס'	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שצח-תיג
ט ע"ב יאה עניותא ליהודאי	אור היהדות עמ' סג
ט ע"ב יאה עניותא ליהודאי	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר פא
ט: אינו דומה מי ששונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד	בגד אהרן עמ' קלא
ט: אינו דומה שונה פירקו מאה פעמים למאה ואחד	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קד
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים , לשונה מאה ואחד	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' פג
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים למאה וא'	הארת דרך עמ' שסו
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קנח
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד, ורש"י	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקיט
ט: אמר ליה בר הא הא להלל מאי דכתיב "ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע, בין עבד אלקים לאשר לא עבדו" היינו צדיק היינו עובד אלקים, היינו רשע היינו אשר לא עבדו. אמר ליה: עבדו ולא עבדו תרוייהו צדיקי גמורי נינהו. ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד. אמר ליה ומשום חד זימנא קרי ליה לא עבדו אמר ליה אין, צא ולמד משוק של חמרין עשרה פרסי בזוזא, חד עשר פרסי בתרי זוזי	אמרי שפר (פינטו) דברים בשער
ט: ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קלב
ט: ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע וכו' אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד	פרדס שדי עמ' רעג
ט: יאה עניותא ליהודאי כברזא סומקי לסוסא חיוורתא	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עד, קמח, קכו, רלו
ט: יאה עניותא ליהודאי כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תכ
ט: יאי עניותא לישראל	תורת העולה (תשפא) עמ' רל, תעג, תעח
ט: מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל ק"ש ותפילה	בדידי הוי עובדא עמ' פה
ט: תוס' ד"ה בר	מועדי ה' (לדרמן) עמ' קד
י ע"ב מלאכת מחשבת אסרה תורה	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' צ
י. גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיו, ובטו"א באבני שוהם	באר צבי (תשעא) עמ' רמז
י. היתר נדרים פורחין באויר ואין להם על מה שיסמכו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' כח
י. היתר נדרים פורחין באויר וכו' הלכות שבת חגיגות ומעילות כהררים התלויים בשערה	הארת דרך עמ' תסז
י. היתר נדרים פורחין באויר	שיחה נאה עמ' 39
י. כהררים התלויים בשערה	אוצר דברי רבינו עמ' קלא
יא ע"א נשמתו של אדם מעידה עליו	שיח יצחק (חבר) עמ' רעא
יא ע"ב אין דורשין במעשה בראשית וכו'	קריה נאמנה (טננבוים) עמ' כג
יא ע"ב אין דורשין בעריות בשלשה ולא במע"ב ב' ולא במרכבה ביחיד אא"כ הי' חכם ומבין מדעתו	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' כג, ח"ג עמ' ערב
יא ע"ב כל המסתכל בד' דברים רתוי לו כאילו לא בא לעולם כו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' ו, יא, יב, צא, קסה, ח"ב עמ' כג, ח"ג עמ' יז, נח, ערב
יא: ולא במרכבה ביחיד	תורת העולה (תשפא) עמ' ש
יא: כל המסתכל בד' דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רצא
יב אור שברא הקב"ה ביום הראשון, אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו', ולמי גנזו, לצדיקים לעתיד לבוא, ודברי הבעש"ט, והיכן גנז הקב"ה את האור של ששת ימי בראשית	מנחת אליהו (ביטון) עמ' פ-פד
יב היה העולם רופף	חלון התבה - מועדים עמ' טו-כו
יב ע"א אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע	פלגי מים (טננבוים) עמ' כד
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום הראשון היה מאיר	שיח יצחק (חבר) עמ' שיג
יב ע"א אמר לעולמו די	שיח יצחק (חבר) עמ' קמט
יב ע"א בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה וכו', וב"ה אומרים ארץ נבראת תחלה כו'	אור היהדות עמ' לג
יב ע"א בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו'	פלגי מים (טננבוים) עמ' כד
יב ע"א מאי שמים כו' אש ומים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מא, ח"ב עמ' סה
יב ע"א עשרה דברים נבראו ביום ראשון וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' יז
יב ע"א רואה בו מסוף העולם ועד סופו	שיח יצחק (חבר) עמ' תקלב
יב ע"א רש"י ד"ה אף ידי	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' יב
יב ע"א רש"י ד"ה שנאמר	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' ז
יב ע"א תנא תהו קו ירוק שמקיף את כל העולם וכו' אבנים המפולמות וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' טז, יח
יב ע"א תנו רבנן בית שמאי אומרים שמים נבראו תחלה וכו'	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' ז
יב ע"ב ברקיע זבול שם מזבח בנוי, ומיכאל השר הגדול מקריב עליו קרבנות	שיח יצחק (חבר) עמ' קי
יב ע"ב גנזי חיים וגנזי ברכה ונשמתן של צדיקים ורוחות ונשמות, שעתיד להיבראות	מועדים (ניסנבוים) עמ' 183
יב ע"ב הארץ על מה עומדת על המים	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' לח
יב ע"ב העולם על מה עומד על י"ב עמודים	שיח יצחק (חבר) עמ' תע
יב ע"ב ז' רקיעים הם	שיח יצחק (חבר) עמ' שח
יב ע"ב זבול, שם בהמ"ק ומזבח בנוי	שיח יצחק (חבר) עמ' קעג
יב ע"ב נשמתן של צדיקים דנתי' והיתה נפש וכו'	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' עו, צט, שז, של
יב ע"ב שבעה רקיעים הם והשני נקרא רקיע	שיח יצחק (חבר) עמ' רו
יב ע"ב תוס' ד"ה ואת	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' י
יב. אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה כיון שסרח הניח הקב"ה ידו עליו ומיעטו	הארת דרך עמ' עו
יב. אור שברא ה' ביום ראשון וכו' וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו מהן וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' ט
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו וכו' גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	פרדס שדי עמ' קלו
יב. אור שברא הקב"ה	אורן של חכמים עמ' קו
יב. אור שנברא ביום ראשון נגנז	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' י
יב. אידי ואידי חד שיעורא הוא	תורת העולה (תשפא) עמ' ט
יב. אני הוא שאמרתי לעולם די	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' יט
יב. אני הוא שאמרתי לעולם די	מכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' כו
יב. ב"ש אומרים שמים נבראו תחלה וכו' וב"ה אומרים הארץ נבראת תחלה וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קמז
יב. בשעה שברא הקב"ה את העולם היה מרחיב והולך וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' קמא
יב. האור הגדול שנברא בששת ימי בראשית ונגנז, גנזו הקב"ה בתורה	מנחת אליהו (ביטון) עמ' נב-סד
יב. קו ירוק המקיף כל העולם כולו	תורת העולה (תשפא) עמ' נד, תקנב
יב. רש"י - דעת (הוא) ישוב	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רלא, רמא, רמו, רנג
יב. שאמר לעולמו די	תורת העולה (תשפא) עמ' קלח
יב. שמים אש ומים	תורת העולה (תשפא) עמ' תעט, תקפה
יב. שמים וארץ כאחד נבראו	תורת העולה (תשפא) עמ' שמט
יב: או להם לבריות שרואות ואין יודעין מה רואות וכו' הארץ עומדת על העמודים עמודים על המים מים עומדין על ההרים וכו'	חזון למועד (פלקלס) עמ' עח
יב: אוי להם לבריות שרואות ואינן יודעות מה הן רואות וכו'	הארת דרך עמ' תצט
יב: הארץ עומדת על המים, והמים ברוחו	תורת העולה (תשפא) עמ' שמא, שמח
יב: המפסיק ממשנתו מאכילין אותו וכו'	מזקנים אתבונן (הגר) עמ' פ
יב: העולם עומד על עמוד אחד ושמו צדיק	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' יח
יב: וטוחנות מן לצדיקים, מהרש"א	באר צבי (תשעא) עמ' קמט*
יב: ז' רקיעים הן וכו'	הארת דרך עמ' תקעח
יב: זבול בו ירושלים ובית המקדש ומזבח בנוי וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' ב, יב, כ
יב: כל העוסק בתורה בלילה	אש דוד - ענייני המצוות סי' ו
יב: כל הפוסק מדברי תורה וכו'	אוצר דברי רבינו עמ' רג, רלב
יב: מהרש"א	בגד אהרן עמ' עג, קכה
יב: מיכאל מקריב נפשותיהן של צדיקים	תורת העולה (תשפא) עמ' ה, נד
יב: עיקר שירה בלילה	בגד אהרן עמ' קכה
יב: על עמוד א' וצדיק שמו שנא' וצדיק יסוד עולם	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קעא, רח
יב: ערבות שם צדק וצדקה ומשפט	תורת העולה (תשפא) עמ' כד, שנג
יב: ר"י אומר ב' רקיעים הן, שנא' הן לה"א השמים ושמי השמים	שמנה לחמו (תשפא) עמ' לז
יב: שחקים ששוחקין מן לצדיקים	תורת העולה (תשפא) עמ' פז, תקעט
יב: שני רקיעים שמשם באות הגזרות	תורת העולה (תשפא) עמ' שז, תקעג
ב ע"א בית שמאי הראייה שתי כסף והחגיגה מעה כסף, ובית הלל הראייה מעה כסף והחגיגה שתי כסף	בנין אריאל ח"א עמ' קלז
ב ע"א הכל חייבין בראיה ורש"י	דברי חכמים (דנציג) עמ' רעח
ב ע"א חצי עבד וחצי בן חורין	דברי חכמים (דנציג) עמ' קיד
ב ע"א יראה כדרך שבא לראות	דברי חכמים (דנציג) עמ' רסו
ב ע"א תוס' ד"ה הכל	דברי חכמים (דנציג) עמ' רסה
ב. איזהו קטן	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות א
ב. אלא למ"ד כולן תשלומין	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות ב
ב. בדרך שבא לראות בך בא ליראות	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קע (לה)
ב. כדרך שבא לראות כך בא ליראות	התודה (שולביץ) עמ' רנג
ב. סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה וכו'	דברי שיר - תהלים עמ' נג
ב. סומא באחת מעיניו פטור מן הראיה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רד
ב: תוס' ד"ה כופין	מכתבי גביע הכסף מכתב קלה אות א
ג ע"א ד"א חסמא	אבות הראש ח"ב דף כב ע"א
ג ע"א והטף למה באים ליתן שכר למביאיהם	בנין אריאל ח"א עמ' שג
ג ע"א יפו פעמיך בנעלים וכו'	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' קטז
ג ע"א ת"ר מעשה בר' יוחנן בן ברוקא וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' רסד
ג ע"ב איזהו שוטה	נוקב מרגליות עמ' 743
ג ע"ב למה נמשלו דברי תורה לדרבן	נוקב מרגליות עמ' 286
ג ע"ב תוס' ד"ה ומי כעמך	דברי חכמים (דנציג) עמ' רסד, ערב
ג. אברהם היה ראשון לגרים	ברכת טוב (נראל) דף יז ע"ג
ג. אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם	ברכת טוב (נראל) דף לא ע"ד
ג. טף למה באים	מלאה קטרת דרוש יא
ג. מה יפו פעמיך בנעלים - אלו עולי רגלים	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' סב
ג. רש"י ד"ה אבל נחשים	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות ג
ג: למה נמשלו ד"ת לדרבן וכו'	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שלט
ג: מעשה ברבי יוסי	מכתבי גביע הכסף מכתב קלו
ג: קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא לעתיד לבא	דברי עלמא ח"א עמ' קכב
ג: רש"י ד"ה והלן	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות ד
ד נשים פטורי' מראי'	ברוך מבנים אשר פרשת וילך
ד ע"א ת"ר זכור להוציא וכו' ותוס'	דברי חכמים (דנציג) עמ' קיד
ד ע"ב אמר ליה [שמואל למשה רבינו] דלמא חס ושלום לדינא מתבעינא	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' עז
ד ע"ב טמא אינו משלח עולת ראיה דליתא ראיה	בנין אריאל ח"ב עמ' קלא
ד ע"ב תוס' - לא מביאים לכתחלה קרבן בלי סמיכה	בנין אריאל ח"ב עמ' קלא
ד ע"ב תוס' ד"ה אמר מי איכא ורי"ף ותאוה לעינים	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף נו ע"ב
ד ע"ב תוס' ד"ה מוסיפנא ליה	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף נו ע"א
ד. איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקפה
ד. איזהו שוטה המאבד מה שנותנים לו	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' נט
ד. ביום שהושיבו ר"א בן עזריה לנשיא פתח ואמר אתם נצבים וכו'	גור אריה (תצג) פרשת וזאת הברכה
ד. הא ל"ל קרא	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות ה
ד: איזהו שוטה המאבד כל מה שנותנים לו	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קמו
ד: טמא פטור מראיה בעזרה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קיז
ד: כי מטי להאי קרא בכי	הגיון לבי עמ' שיג
ד: ר"א כי מטי להאי קרא בכה ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני	גור אריה (תצג) פרשת וילך
ה יש מקום לקב"ה מסתרים שמיה	מלאה קטרת דרוש ג
ה לילף לה לה מאשה	ברוך מבנים אשר פרשת וילך
ה ע"ב מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם	נוקב מרגליות עמ' 253
ה ע"ב רב אידי אבוה דר' יעקב וכו' בר בי רב דחד יומא	ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת ויקהל
ה ע"ב רב יעקב הוה אזיל תלתא ירחי וקרו ליה בר בי רב דחד יומא	בנין אריאל ח"א עמ' ער
ה ע"ב רש"י ד"ה ומי איכא דאזיל	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף נו ע"א
ה עמא דאהדרינא מריה לאפיה מניה	לב חיים (מליניק) דרוש א
ה ר"י בן חנניא הוה קאי קמי קיסר אחוי ליה כו' עמא דאהדרינהו מאריה לאפיה מיניה	אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יח במפיץ אור
ה ר"י כי מטי להאי קרא בכי כי את כל מעשה אלקי' יבוא במשפט	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ח דף נה ע"ב
ה רבא רמי כתיב והחלומות השוא ידברו כו'	עקר העקרים פרשת ויצא
ה תוס' ד"ה ויחי עוד לנצח ומהרש"א	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף כח ע"א
ה. צרה רעה הוא נוטריקון של המלה 'צרעת'	דברי עלמא ח"ב עמ' ריא
ה. ר"י בכה הן בקדושיו לא יאמין במאן יאמין	מלאה קטרת דרוש ה
ה. ר"י כי מטא להאי קרא כי את כל מעשה אלקים יביא במשפט	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קלח
ה: אחוי ליה ההוא מינאה עמא דאהדרינהו מרא לאפיה מנייהו וכו'	ראשית בכורים (תשעד) עמ' יח
ה: במסתרים תבכה נפשי מפני גוה	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רמ
ה: במסתרים תבכה נפשי מפני גווה	התודה (שולביץ) עמ' רפד
ה: הרואה חכמים במיתתם כך וכו'	ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת בא
ה: ועל שאי אפשר לעסוק	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות ו
ה: ועל שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' צב
ה: מאן דלא ידע במחוג ליחוי קמי מלכא	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תסא, תשל
ה: רבי ורבי חייא הלכו לאיזה מקום ושאלו האם יש תלמיד חכם במקום הזה וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' לו
ה: שלושה הקב"ה בוכה עליהם	והלכת בדרכיו עמ' לא
ה: תוס' ד"ה שדור	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות ז
ו ע"א דנין דבר הנוהג לדורות מדבר הנוהג לדורות ואין דנין דבר הנוהג לדורות מדבר שאינו נוהג לדורות	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תקי
ו ע"ב תיקו	נוקב מרגליות עמ' 351
ו. תוס' ד"ה דנין, ולא בעי למימר דנין יו"ט מיו"ט	גוילי אפרים עמ' פח בהערה
ז. איתיביה ולא יראו	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות ח
ז. תנ"ה הוקר רגליך	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות ט, מכתב קלז
ז: אמאי דבר שבחובה היא	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות י
ח. ושמחת בחגך לרבות כל מיני שמחות	גוילי אפרים עמ' מ בהערה
ח: אוכלים מרובים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיד
ט ושבתם וראיתם בין צדיק ורשע וכו'	קדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' עא, עג
ט ע"א מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר	בנין אריאל ח"א עמ' רצג
ט ע"א קירות ביתו מעידים על האדם	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שנב
ט ע"א שאני טומאה דיש לה תשלומין בפסח שני	בנין אריאל ח"ב עמ' קלד
ט ע"ב ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קכח
ט ע"ב יאה עניותא ליהודאי לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' יא, קז
ט ע"ב יאי עניותא ליהודאי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רנד
ט. ומניין שאם לא חג	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות יא
ט. חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום שני	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ע
ט. מלמד שחזר הקב"ה על כל מדות טובות ליתן לישראל ולא מצא לישראל מדה טובה אלא עניות וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קפא
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	ברכת טוב (נראל) דף יח ע"ד
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה וא'	קדושת אהרן (תשעד) עמ' שלג
ט: אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה פעמים ואחד	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' שפג, תשל
ט: החוזר משנתו ק"א פעמים נקרא עבד ה'	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' אלף ג (ע)
ט: היינו רשע היינו אשר לא עבדו	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות יב
ט: וחסרון לא יוכל להמנות - זה המבטל ק"ש בקר או ערב	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קנה
ט: יאה עניותא לישראל כי ברזא סומקא לסוסיא חיורא	דברי עלמא ח"א עמ' רט
ט: לא דומה שונה פרקו מאה פעמים וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' סב
ט: לא דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד פעמים וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קכז
ט: לילה אינו מחוסר זמן	הטוב והישר (הורביץ) עמ' שטז
ט: מעוות לא יוכל לתקון, זה שביטל ק"ש של שחרית או ק"ש של ערבית או שביטל תפלה של שחרית או תפלה של ערבית	שביבי דעת עמ' קלא
ט: מעלת שונה מאה ואחד פעמים	והלכת בדרכיו עמ' נג
ט: שונה פרקו מאה פעמים	הגיון לבי עמ' סט, תרסה
י ע"א באפי נשבעתי	אבות הראש ח"ב דף נג ע"ד
י תוס' ד"ה ראש חודש, אי נמי משום נשים דנוהגות שלא לעשות	גוילי אפרים עמ' קג אות קסז
י. היתר נדרים פורחים באויר ואין להם על מה שיסמובו, רא"א יש להם על מה שיסמוכו וכו'	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תרנו
י. היתר נדרים פורחים באויר ואין להם על מה שיסמוכו וכו'	ראשית בכורים (תשעד) עמ' עב
י. היתר נדרים פורחים באויר וכו' יש להם על מה שיסמוכו אלון בכות עמ' קעט
יא ע"ב אין דורשין במרכבה	כתבי קבלה לבעל התוספות יו"ט - מאמר כא
יא ע"ב ולא במעשה בראשית בשנים לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' תכג
יא ע"ב כל המסתכל בארבעה דברים וכו' לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' רא, תיא
יא: א"ה גזל נמי	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות יד
יא: המסתכל בד' דברים ראוי לו באילו לא בא לעולם	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשלה
יא: מ"ט אילימא משום דכתיב	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות יג
יב ע"א אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה	נוקב מרגליות עמ' 786, 763, 210, 154
יב ע"א אור שברא הקב"ה אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו	נוקב מרגליות עמ' 652, 318
יב ע"א אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו מהן וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבא	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' יז, יח, כז, לו, נא, רצז, תכד
יב ע"א הניח הקב"ה ידיו עליו ומיעטו	נוקב מרגליות עמ' 196, 66
יב ע"א שמים נבראו תחילה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קפג
יב ע"ב וילון	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רג
יב ע"ב כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רחמים	בנין אריאל ח"א עמ' קסב
יב ע"ב עולם הזה דומה ללילה, עולם הבא דומה ליום	בנין אריאל ח"א עמ' שמא
יב ע"ב ערבות שבו צדק משפט וצדקה וכו' לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' רטז
יב ע"ב שבעה הן	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' יט
יב ע"ב שמים או ארץ נבראו תחילה	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קפג
יב ע"ב שני רקיעין הם	אבות הראש ח"ב דף נז ע"ד
יב. אור שבעת הימים הקב"ה גנזו לצדיקים בתורה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' סד
יב. אור שברא הקב"ה ביום ראשון וכו'	דברי שיר - תהלים עמ' תלז
יב. אור שנברא ביום ראשון נגנז וכו'	דברי שיר - תהלים עמ' תלז
יב. אני הוא שאמרתי לעולמי די	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רצט, דרש טוב עמ' פה
יב. בעשרה דברים נברא העולם בחכמה בתבונה בדעת וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' צ
יב. בעשרה דברים נברא העולם בחכמה ובתבונה ובדעת ובכה ובגערה ובגבורה, בצדק ובמשפט, בחסד וברחמים	דברי עלמא ח"ב עמ' קע
יב. בשעה שברא הקב"ה את העולם וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קנז
יב. הניח הקב"ה ידו עליו	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות טו
יב. הקב"ה גנז את האור לצדיקים לעתיד לבוא	קדושת אהרן (תשעד) עמ' ב
יב. עשרה דברים נבראו	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות טז
יב. ראה הקב"ה שאין העולם כדאי לאור עמד וגנזו לצדיקים לעתיד לבוא	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קמ, ח"ב עמ' תשצ
יב. ראה הקב"ה שאין העולם כדאי עמד וגנזו וכו' ולמי גנזו לצדיקים לעתיד לבוא	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' מג, מז, דרש טוב עמ' קיד, קטז
יב. רש"י ד"ה אחור וקדם צרתני	מכתבי גביע הכסף מכתב קלד אות יז
יב. שאמר לעולמו די	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כו ע"ב
יב. שדי שאמרתי לעולמי די	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' פא, קמ, קצא, תקיד, ח"ב עמ' תשעד
יב. שיתא אלפי פרסה הוי עלמא שליש ים שליש מדבר שליש ישוב	ראשית בכורים (תשעד) עמ' צד
יב. שם ש-די מורה על המציאות	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קצא
יב: הפוסק ממשנתו וכו'	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף מ ע"ג
יב: מזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן וכו' תלמידי חכמים העסוקין בהלכות עבודה מעלה עליהם הכתוב כאילו נבנה מקדש בימיהם	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קצד, קצח
יב: מעון שבו כיתות של מלאכי השרת שאומרות שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' שו
יב: עמוד אחד מן הארץ ועד לרקיע וצדיק שמו	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תעח (עג), תצט, ח"ב עמ' תרפג
יב: ר"ל אמר שבעה	דבר שלמה (ממן) עמ' רמח
יב: ריש לקיש אמר שבעה ואלו הן וילון, רקיע, שחקים, זבול, מעון, מכון, ערבות וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' שה