Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת יבמות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת יבמות דפים סג-קכב

דפים ב-סב

לשון הגמראמראה מקום הביאור
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקושבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ה {הרי זה משובח}
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקו וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעד
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקו וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרפח
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקו וכו'תפארת ראובן עמ' רכז
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקו עליו הכ' אומר וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קמג
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענההדרש והעיון שמות מאמר קצד
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענהלחמי תודה דף קל ע"ב
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לא
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקוגבעת שאול (בראך) עמ' צד
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קצא
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקומוסר המקרא והתלמוד עמ' קמד
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקונחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות פא
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דוחקורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שמ
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דוחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא ואני אענהאלומת יוסף דף טז ע"ב
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקו כו'שערי תשובה סה"י אות סב
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תנג
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענה וכו'דברי אש (כץ) עמ' רג
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענה תשוע ויאמר הנניבית יצחק (ויינברגר) עמ' רסז
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענהדברי דוד (טשורטקוב) עמ' לה
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקואוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 172
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקוזכור לאברהם (וייס) פ' משפטים, בהר
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקוצדקת יוסף עמ' רצב
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקושרי המאה ח"ד עמ' 108
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקותורה וחיים (כלפון) עמ' שט
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קלד
סג ע"א01 והמלוה סלע לעני בשעת דחקו עהכ"א אז תקרא וה' יענהחמודי צבי שמות עמ' רפג
סג ע"א01 המלוה סלע לעני וכו'נועם אליעזר שמות דף טו ע"א
סג ע"א01 המלוה סלע, מהרש"אדרישה מחיים דף קמב ע"ד
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דוחקופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקי
סג ע"א01 והמלוה לעני בשעת דוחקו עליו הכתוב אומר 'אז תקרא וה' יענה תשוע ויאמר הנני'כתב סופר אגדות כאן
סג ע"א01 והמלוה סלע לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וגו'מצווה ועושה ח"א עמ' פו
סג ע"א01 והמלוה סלע לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וד' יענהשם אליעזר דף ד ע"ב
סג ע"א01 והמלוה סלע לעני בשעת דחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענהאגרת הטיול (תשעה) עמ' קעג
סג ע"א01 כל המלוה לעני בשעת דוחקו וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תעז
סג ע"א01 כל המלוה לעני בשעת דחקותורת יחיאל במדבר עמ' שפח
סג ע"א01 מלוה לעני בשעת דחקוכלי יקר (תשמח) עמ' תי
סג ע"א01 מלוה לעני בשעת דחקוהתורה והעולם ח"ב עמ' קג
סג ע"א01 מצוה להלוות לעני בשעת דחקוקרן לדוד דברים עמ' קמט
סג ע"א02 אז תקרא וה' יענה מידפני חיים (פלג'י) עמ' רה ע"א
סג ע"א03 סימן אש"ה וקרק"ע עז"ר זא"ת שת"י הברכו"ת תגר"י פחת"י וכו'מגילת סמנים עמ' ס
סג ע"א04 אדם שאין לו אשה אינו אדםבאר שרים פרשת תרומה דרוש ב אות ס
סג ע"א04 אדם שאין לו אשה אינו אדםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לז {בזיווגו נעשה בריאה חדשה}
סג ע"א04 אדם שאין לו אשהאוצר הכבוד [כותב ש"הוא סתום וא"א לפרשו"]
סג ע"א04 אין האדם נקרא אדם עד שנשא אשהחכמת התורה ויצא עמ' עדר, שסה
סג ע"א04 אין לו אשה אינו אדםעמק המלך (תשסג) עמ' 783
סג ע"א04 אינו נקרא אדם אלא הנשוי אשהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקח, א'קפט
סג ע"א04 השרוי בלא אשההשיר והשבח ח"א עמ' קצח
סג ע"א04 כל אדם מישראל שאין לו אשה וכו' שאין לו קרקע אינו אדםמדבר יהודה (תשסב) עמ' שכד
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קל
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםאז שמח עמ' שלז
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קא
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 254, 274
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' צא {שלמות האדם היא דוקא על ידי נישואין}
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם וכו' כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנו
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרצז, ויקרא עמ' קו
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סז
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צג
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנא' זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדםאור תורה השלם (מזריטש) סי' י
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנא' זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' י
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנאמר זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שפה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנאמר זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדם וגו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רצא
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנאמר זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדםשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ג
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנאמר זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדם וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קי
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנאמר זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדםמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רפז
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 724
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 520, פ"א אות 1320, 1248
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' כא
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קכח
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 565, באר ד הערה 1359, באר ו הערה 143
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבאר שרים פרשת בראשית דרוש ז אות ב
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבישורון מלך ח"א עמ' קו, קיג, רא, שג, שיב, ח"ב עמ' קו, קסט
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנח
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פד
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבנין שאול עמ' קצה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםברית אברם עמ' תכב, תלט
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםברכות אבי דף ד ע"א
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםגור אריה בראשית פ"א אות נב, פל"ה הערה 41, פל"ו הערה 28
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםדורש טוב (פודור) עמ' 397
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות עח
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםדרך חיים (תשלה) עמ' תרלה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רצד עמ' תקעד
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםהשיר והשבח ח"א עמ' סד, רפז
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםכסף נבחר (תשסג) עמ' טז, מט, קפו
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםכרם טוביה עמ' יח
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםכתונת פסים (תשמה) פרשת מצורע יד ע"א
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםמאור עינים (תשנח) עמ' תקפא
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםמאור עינים (תשעט) עמ' *קלה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש ב לנישואין דף פז ע"ב; מגן אברהם (לניאדו, שסג) דרוש לחופה דף סג; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת וישלח דף מח ע"א ודף מט ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז סי' ב דף קטו ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רסח ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת בהעלותך דף קיו ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פ' שופטים; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' שכד דף קא ע"ג, ומאמר שעד דף מב ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) פרשת האזינו דף קמג ע"א
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםמכתב מאליהו ח"ג עמ' 33
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםמעדני אשר נישואין עמ' מ, מח, קכג
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ו
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםנועם אליעזר בראשית עמ' כד בהג"ה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות ט
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםעולה ליפה סי' לה(א)
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםעזר מיהודה (תשנט) עמ' כט, שז
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תלה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםפרדס מרדכי עמ' יד
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםצדקת יוסף עמ' קצז
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםצפנת פענח (תשסו) עמ' שסו
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' כה, תר
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםשבילי פנחס (תשעח) עמ' תמד
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שלו
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםשם דרך בראשית ח"א עמ' יח, קסד
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםשם דרך שמות עמ' שה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנב
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעא
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קצח, תקלח
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםתורת מנחם חנ"ה עמ' 35
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסז הערה 72, רנא, רנא הערה 102
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם, ומהרש"אהשיר והשבח ח"א עמ' יב, טו, קפט
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה וכו' שאין לו קרקע אינו אדם, ותוס'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 212, ח"ט עמ' 139, חי"ז עמ' 176, חי"ט עמ' 211, חכ"ב עמ' 62, חכ"ה עמ' 306
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה וכו' שאין לו קרקעראה חיים חלק ב דף מ"ז ע"ב (דף קס"ו ע"א ד"ה עוד) ותוס' ד"ה ר"י
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' תח
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה וכו' שאין לו קרקעראה חיים ח"ב דף מז ע"ג [קסו ע"א ד"ה עוד]
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה לא נקרא אדםלהורות נתן ויקרא עמ' רעז
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשהאם הבנים ח"א דף קד ע"ב, קלח ע"א
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשהמשך חכמה בראשית פ' ה פס' ב
סג ע"א04 כל השרוי בלא אשהקול יהודה (ישראל) דף קיב ע"ד
סג ע"א04 כל זמן שאדם לא נשא אשה אינו נקרא אדםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2227
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשהדרישה מחיים דף קלג ע"ב
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו נקרא אדםאור הצבי עמ' 187
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו אדםאם הבנים ח"ב דף קסו ע"ג
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו אדםלקחת מוסר ח"א עמ' קפט
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו אדםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תנ
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו אדםמנחת יואל עמ' שעו
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו אדםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריד
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו אדםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמב
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו אדםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנד הערה 53, תקכח, תקכח הערה 29, תקכט הערה 31, תשעח הערה 63
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשה אינו קרוי אדםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' כח
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תסט
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשהברך את אברהם דף קפה ריש ע"ד, רטז ע"ג, ריז ע"ג, רכח ע"ג
סג ע"א04 כל מי שאינו נושא אשה אינו אדםמנחת אליהו (תשנט) עמ' קסח בהגה
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדם וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ח
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדם שנא' ויקרא את שמם אדםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קה, דברים עמ' רנא
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רכח
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדםאפיקי ים עמ' ריא
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' כו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קיד, רב, שנו
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' נג, קה
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו נקרא אדםחכמת התורה וארא עמ' שמח
סג ע"א04 כשאין לו אשה לא נקרא אדם וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקסד
סג ע"א04 מי שאין לו אשה אינו אדםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ו, כב
סג ע"א04 מי שאין לו אשה אינו אדםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2194-2195
סג ע"א04 מי שאין לו אשה אינו אדםעלי שור ח"ב עמ' כו
סג ע"א04 מי שאין לו אשה אינו נקרא אדםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2195
סג ע"א04 מי שאין לו אשה אינו נקרא אדםנזר הקדש ח"ג עמ' שיב
סג ע"א04 מי שאין לו אשה אינו אדםשארית מנחם ח"ד עמ' רסז, שכד
סג ע"א04 מי שאין לו אשה לא נקרא אדםנתיבות עולם ח"א עמ' ע, ח"ב עמ' יג, נד
סג ע"א04 מי שאין לו אשהאבן ישראל על התורה עמ' טו
סג ע"א04 מי ששרוי בלא אשה לא נקרא אדםדובר צדק (זילבר) עמ' לד-לה, קיב, רכ
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםדרכי צדק עמ' כח, לג
סג ע"א04 שאין לו אשה אינו אדםהמאור שבתורה (לסין)
סג ע"א05 אינו נקרא אדםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פה
סג ע"א05 זכר ונקבה בראםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קיא
סג ע"א06 אדם שאין לו בית (קרקע) אינו אדם, תוס' ד"ה שאיןלב הארי עמ' קפ
סג ע"א06 ויקרא את שמם אדםגור אריה שמות פכ"א הערה 225
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תנב
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' נה
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםכסף נבחר (תשסג) עמ' כט
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםמהר"ם שיק דברים עמ' קצו
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםעץ הדר תחילת הספר, תחילת ראש אמיר {"המשפט הזה מתגלה הוא ביותר במובן האומה בכללה", כלומר גם עם ישראל בלי קרקע לאומית אינו בשלימותו}; מאמרי הראי"ה עמ' 179-180 ד"ה והלאה, ועמ' 183 {על מעלת העיסוק בחקלאות}
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע אינו אדם, ותוס'תורת מנחם ח"א עמ' 80, חט"ו עמ' 46, חכ"א עמ' 291
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע וכו' אין לך אומנות פחותה וכו' ותוס'שפע חיים - נישואין עמ' מה
סג ע"א06 כל מי שאין לו בית אינו אדם, ותוס'תורת מנחם חלק ס עמ' 209
סג ע"א06 כל מי שאין לו בית אינו אדםתורת מנחם חנ"ב עמ' 61
סג ע"א06 כל מי שאין לו בית אינו אדם, ותוס'תורת מנחם חלק לב עמ' 154, חלק לד עמ' 42
סג ע"א06 כל מי שאין לו בית אינו אדם, ותוס'תורת מנחם חמ"ג עמ' 398
סג ע"א06 כל מי שאין לו בית אינו אדם, ותוס'תורת מנחם חמ"ז עמ' 226
סג ע"א06 כל מי שאין לו בית אינו אדם, ותוס'תורת מנחם חנ"ד עמ' 202
סג ע"א06 כל מי שאין לו קרקע אינו אדםטיול בפרדס ח"ב עמ' תא
סג ע"א06 כל מי שאין לו קרקע אינן אדםס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקכ
סג ע"א06 כל שאין לו קרקע אינו אדםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקג
סג ע"א06 כל שאין לו קרקע אינו אדםמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש ב לנישואין דף פז ע"ב; מגן אברהם (לניאדו, שסג) מ' לחופה דף סג ע"א06; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת וישלח דף מט ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כא דף קמד ע"ג; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תצח דף קח ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף של ע"א
סג ע"א06 כל שאין לו קרקע אינו אדםתורת יחיאל בראשית עמ' שכו
סג ע"א06 כל שאין לו קרקע אינו אדםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיח, קכט, קסו {האדמה היא נוקבא של אדם}
סג ע"א06 מי שאין לו קרקע אינו אדםעלי שור ח"ב עמ' כו
סג ע"א06 מי שאין לו קרקע אינו קרוי אדםדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רכו
סג ע"א08 מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רכה
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו אם זכה עוזרתו לא זכה כנגדונחל חיים סי' נח
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה נעשה לו עזר לא זכה כנגדו וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' פד, רפט
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה נעשה לו עזר לא זכה נעשית כנגדואהל משה (פרהנד, תשסה) עמ' קיז, קנד
סג ע"א09 'אעשה לו עזר כנגדו' זכה נעשית לו עזר וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות יא בנוסח הקפות לשמח"ת
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו וכו'אור שרגא עמ' קפו, רסח
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדו וכו' אעשה לו עזר במה אשה עוזרתו וכו' אדם מביא חיטין חיטין כוסס וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' שכה
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדו וכו' זכה כנגדו לא זכה מנגדתויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תב
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר ט
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שלג
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדודעת תורה ויקרא עמ' רעז, דברים ח"ב עמ קה
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדוייטב פנים ח"א דף קע
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדומאור עינים (תשנח) עמ' מד
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדומאור עינים (תשעט) עמ' עג
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' נב, רנג
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדומדבר קדמות (תשסח) עמ' קכד
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדופאר יעקב ח"א עמ' כ
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יד, נ, רעג, עדר, תמ, תמא, תמג, תמה, תפח, תצח, תקנ
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדותפארת צבי בראשית עמ' פט
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עזר לא זכה כנגדומאור עינים (תשעה) עמ' עב
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עזר לא זכה כנגדומאמץ כח (תשעה) עמ' נב
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עזר לא זכה כנגדונזר הקדש ח"א עמ' שכב, ח"ג עמ' תקכה
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עזר לא זכה כנגדוצמח דוד (סקאליע) עמ' קצב
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עזר לא זכה כנגדותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' לו, צט, קל, תלח, תנב, תרלז, תתקפג
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדוזקן אהרן (פריד) עמ' כב, קנט
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדויריעות שלמה (אוזאן) פ' חיי שרה
סג ע"א09 עזר כנגדו וכו' במה עוזרתו לאדם א"ל אתה מביא חיטין חיטין וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקו
סג ע"א09 מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתוהרי בשמים (בדרשי) דף ו ע"ב
סג ע"א09 מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדו וכו' כתיב 'כנגדו' וקרינן כניגדו זכה כנגדו לא זכה מנגדתוכתב סופר אגדות כאן
סג ע"א09 מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדודברי אש (כץ) עמ' שנט
סג ע"א09 מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כז
סג ע"א09 מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תק
סג ע"א09 מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדודובר צדק (זילבר) עמ' צד, רמד
סג ע"א09 מאי דכתיב 'אעשה לו עזר כנגדו'השיר והשבח ח"א עמ' טז
סג ע"א09 אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדועקבי אבירים (תשסה) עמ' קיד, תלה
סג ע"א09 עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' כא
סג ע"א09 עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרלב הערה 132
סג ע"א09 עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה מנגדתוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לב, תיט
סג ע"א09 עזר כנגדו זכה עזר לא זכה כנגדוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ב
סג ע"א09 עזר כנגדודברי הרב עמ' רל
סג ע"א10 זכה נעשה לו עזר וכו'אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף קנז ע"ב
סג ע"א10 זכה נעשה לו עזר לא זכה כנגדומגדנות אליעזר עמ' רכ
סג ע"א10 זכה נעשה לו עזר לא זכה כנגדודברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קסו
סג ע"א10 זכה נעשה לו עזר לא זכה כנגדומשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רעח
סג ע"א10 זכה נעשה לו עזר לא זכה כנגדושרגא המאיר על התורה עמ' קלג, תפה, תקה
סג ע"א10 זכה נעשה לו עזרדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קל
סג ע"א10 זכה נעשה לו עזרחכמת התורה בראשית עמ' קצד, רטו
סג ע"א10 זכה נעשה עזר לא זכה כנגדושם ישראל עמ' ז
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזר ואם לאו כנגדוצפנת פענח (תשסו) עמ' מ, רעו
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לח {האדם הוא יחיד ונקבתו שניות, ואם זכה מתאחדת עמו}
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כא, קפב {זכה מתאחדת עמו, לא זכה נשאר שניות}
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזר ועוזרתו לא זכה כנגדוחכמת התורה קדושים עמ' יב
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזר לא זכה כנגדוהישר והטוב (תשסג) עמ' קמג
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזר לא זכה כנגדוקרן לדוד בראשית עמ' מו
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזראגרא דפרקא (תשסה) עמ' נז
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שיא
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזרמהר"ם שיק בראשית עמ' קט, קיא
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזרשמן ראש סוכות ח"א עמ' שפד
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזרתורת המצרף עמ' שכב
סג ע"א10 זכה עוזרתו וכו' מאירה עיניו, ומהרש"אעולם ברור פרק לא, לב
סג ע"א10 זכה עוזרתו וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קיג
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדומרפא לנפש בראשית עמ' תכו
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עג
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדואורות אלים דף יד ע"ב
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדואמרי אש (טאוב) עמ' ט, קכח
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדואמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קסז, קסח
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדואסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קצה
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדואש דת (אסאד) עמ' קעו, רפט
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדואשיב אברהם עמ' ה, סה
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1322, באר ה הערה 286
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדובישורון מלך ח"א עמ' קיא, קטו, קטז, ריח, שיח, שנד, שנה, שס, ח"ב עמ' קסט
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' טז
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוברית אברם עמ' כא
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדודברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסו ע"א
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדודברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' כו ע"ב
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדודודי נתן בראשית עמ' מח
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' מח, קפח
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקלד ד"ה והנה בקרא
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מ
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שלט
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוהסתרים באסתר עמ' 280
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוכנסת מרדכי בראשית עמ' טז, יז
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוכתר שם טוב (תשסד) סי' עה
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדולחמי תודה דף קלט ע"א, רמז ע"א
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדומדבר יהודה (תשסב) עמ' שיט
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' כא, תרמ
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדומפי ספרים וסופרים ח"א עמ' טו
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדונשמת אדם עמ' פו
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדועיוני הפטרה ח"ב עמ' 499
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 95
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדועקבי אבירים (תשעא) עמ' טו, לב, ריח
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדופי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וזאת הברכה דף רפ ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קכב ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בראשית דף ח ע"א; ידי משה (שנז) שיר השירים דף כה ע"א, וקהלת דף ריב ע"ב; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בראשית דף כט ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז סי' ג דף קטז ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בראשית דף ג ע"ד; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף כז ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קכט דף עב ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת תזריע דף פה ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בראשית דף ט ע"א
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות נח, רפב-רפה, רפז, ש, שנא
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ה, מד, סה, קכא, רד, רה, רח, רטו
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות א, קמט, רכב, רכט, רלב
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדושבח נעורים עמ' י, לה, רלא
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדושיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תמ
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' פו
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כג, ע, שלח
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדותורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' נ
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדותורת חיים עה"ת עמ' כה {אדם וחוה נבראו אחד כדי שתהא האשה כפופה לאיש, וכשלא זכה היא מושלת עליו}
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנח הערה 72
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדו, ורש"ישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יג, ח"ב עמ' נא
סג ע"א10 זכה עוזרתוטוב טעם דברים עמ' קצ
סג ע"א10 זכה עוזרתומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' טו, קצא
סג ע"א10 זכה עוזרתומסילות הנביאים שופטים עמ' ריז
סג ע"א10 זכה עוזרתופרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
סג ע"א10 זכה עוזרתושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ה
סג ע"א10 זכה עזר וכו'בית יעקב (תשסא) עמ' לז
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדואוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רעז
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדואמרות ה' השלם ח"א עמ' קי, קמו, שעז, ח"ה עמ' כו, קסג, ח"ו עמ' שלו
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדובן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרעח
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדודברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שמב
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדוידי משה (תשמו) קהלת עמ' קמה, רנא, רצד
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדויוסף לקח כרך א ח"א עמ' כד, כה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמב, קנט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנד
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדוכד הקמח (מישור) עמ' שכט
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדולהורות נתן בראשית עמ' נו
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדומכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קפג
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדומלכי יהודה (תשע) עמ' קז
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדומלכי יהודה (תשע) עמ' קיב
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדומראה יחזקאל (תשסד) עמ' קסד, רמ, שמא, תד
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדומרפא לנפש בראשית עמ' ל, קעח, תכו {להלחם}
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדועירין קדישין השלם עמ' כה
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדופי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' יא, קנ
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדופי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קנג
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדופרדס המלך (תשסט) אות לח
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ז, ח
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רמז, תקנט, תקעז-תקעט, תקפא, תקפג, תקפה, תקפח, תקפט, תרו, תשכו
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדוקשוטי כלה (תשסג) עמ' יט
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קלט, קמ
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדושארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 290
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדותורת מנחם חכ"א עמ' 74
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדותורת משה (אלמושנינו) עמ' מג
סג ע"א10 זכה נעשה לו עזר לא זכה הוא כנגדואורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קכז, קעד
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזרטיול בפרדס ח"א עמ' רכח
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזרשמן ראש - ימים נוראים עמ' רכח
סג ע"א10 זכה נעשית לו עזר, לא זכה כנגדודרכי אמונה דרך סז
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קיד
סג ע"א10 זכה עזר לא זכה כנגדומראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קמו
סג ע"א10 זכה עזרתו לא זכה כנגדואמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ד, לב
סג ע"א10 זכה עזרבעקבי יעקב עמ' ריב-ריג
סג ע"א10 זכה עזרמעדני אשר נישואין עמ' נז
סג ע"א10 זכה עזרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צג
סג ע"א10 זכה עזרעבודת יצחק בראשית עמ' יח, יט, כו
סג ע"א10 זכה עזרעיונים במשלי עמ' תרא
סג ע"א10 זכה עזרשער ראובן עמ' קצו
סג ע"א10 לא זכה כנגדו וכו'אפיקי ים עמ' צג, רמט
סג ע"א10 האשה נקראת עזרישמח חיים (תשסה) מע' ע אות לב
סג ע"א11 זכה כנגדו לא זכה מנגדתוברית אברם עמ' כ
סג ע"א11 זכה כנגדו לא זכה מנגדתוברית שלום (תעח) דף ג ע"ג
סג ע"א12 אשכחיה ר"י לאליהו א"ל כתיב אעשה לו עזר וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כב ע"ד
סג ע"א12 אשכחיה ר' יוסי לאליהו א"ל במה אישה עוזרתו לאדםחכמה מאין דף ד ע"ב
סג ע"א12 אשכחיה ר' יוסי לאליהודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1760
סג ע"א12 אשכחיה ר"י לאליהו אמר ליה כתי' אעשה לו עזר כנגדו כו'הרי בשמים (בדרשי) דף ה ע"א-ע"ד
סג ע"א12 אשכחיה ר"י לאליהו וכו' מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדוכתנות אור עמ' עה
סג ע"א12 אשכחיה רבי יוסי לאליהו א"ל כתיב אעשה לו עזר במה אשה עוזרתו לאדםדודי נתן בראשית עמ' מז
סג ע"א12 אשכחיה רבי יוסי לאליהו וכו' לא נמצאת מאירה עיניו ומעמירתו על רגליושל"ה (תשנז) פרשת ויצא אות ל
סג ע"א12 לא זכה מנגדתוגור אריה דברים פכ"ה הערה 109
סג ע"א13 א"ל כתיב וכו' במה אשה עוזרתו לאדם וכו' לא נמצאת מאירה עיניו ומעמידתו על רגליואור חדש (הרטמן) פ"א אות 898
סג ע"א13 אעשה לו עזר וכו' אדם מביא חיטין חיטין כוסם פשתן פשתן לובשיגל יעקב (תשנג) תולדות אות צז, תזריע אות כג, כי תצא אות ע
סג ע"א13 אעשה לו עזר במה עוזרתו וכו' מאירה עיניו ומעמידתו על רגליודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1811
סג ע"א13 אעשה לו עזר כנגדו אשה במה עוזרתו לאדם וכו'כבוד לאיש דף סד ע"ג, עו ע"ג
סג ע"א13 אעשה לו עזר כנגדו וכו' א"ל אדם מביא חטין לא נמצאת מאירה עיניו ומעמידתו על רגליואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רעז, שיב
סג ע"א13 אשה במה עוזרתו אדם מביא חיטין כו'רנת יצחק תפלה עמ' רל
סג ע"א13 אשה במה עוזרתו לאדםקרן לדוד בראשית עמ' רד
סג ע"א13 אשה במה עוזרתו לאיש וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסח
סג ע"א13 אשה במה עוזרתודברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' קכא-קכב
סג ע"א13 אשתו של אדם במה עוזרתוכרם פתחיה גפן כה שריג ג
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו וכו' אדם מביא חיטין וכו' מעמידתו על רגליוייטב פנים ח"א דף ריז, רמח
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק יא פסוק טז
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם אדם מביא חיטין חיטין כוססעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 95
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו' לא נמצאת מאירה עיניו ומעמידתו על רגליופאר יעקב ח"א עמ' תלו, ח"ג עמ' תעח
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו' מאירה עיניו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יג
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו' מאירה עיניו ומעמידתו על רגליוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יד, קלח, רה, תפז, תריג
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו' נמצאת מאירה עיניו ומעמידתו על רגליותורת מנחם חמ"ו עמ' 406
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו'המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שלט
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו'ויאמר מרדכי - דרשות עמ' שמט
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' ז, כב
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שכ
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ד
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שלו
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדםאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קכה, קסט
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדםגור אריה בראשית פ"ב הערה 111
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ו
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדםויקח אברהם דף יז ע"א
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדםילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקע
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לבעלהדברי שאול דברים עמ' קיז
סג ע"א13 במה אשתו עוזרתו לאדםכלי יקר (תשמח) עמ' שפט
סג ע"א13 במה אשתו עוזרתו לאדםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמה
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדם וכו' לא נמצאת מאירה עיניו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיד
סג ע"א13 במה אשתו עוזרתומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ג
סג ע"א13 במה עוזרתו אדם מביא חטין חטין כוסס פשתן פשתן לובש לא נמצאת מאירה עיניו כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רעא
סג ע"א13 במה עוזרתו וכו' וכי חטים כוסס או פשתן לובש וכו'פרדס המלך (תשסט) אות לח
סג ע"א13 במה עוזרתודברי חנינא - הספדים עמ' קעו
סג ע"א13 כיצד היא עזר לאדם אדם מביא חטים וכו'אפיקי ים עמ' תכד
סג ע"א13 כתיב אעשה לו עזר במה אשה עוזרת לאדם כו' אדם מביא חיטין חיטין כוסס וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שטו
סג ע"א13 כתיב אעשה לו עזר במה אשה עוזרתו לאדם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצח
סג ע"א13 כתיב אעשה לו עזר במה אשה עוזרתו לאדם וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 305
סג ע"א13 כתיב אעשה לו עזר וכו' אדם מביא חיטין וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 289, חל"ט עמ' 159, חלק מ עמ' 75
סג ע"א13 עזר כנגדו וכו' מאירה עיניודברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כט
סג ע"א14 אדם מביא חטים וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' של
סג ע"א14 אדם מביא חטים חוססמשך חכמה בראשית פ' ד פס' א, ויקרא פ' יד פס' טו
סג ע"א14 אדם מביא חטים חטים כוסס פשתן כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שנ
סג ע"א14 אדם מביא חטין חטים כוסס וכו'+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כט ע"ד; בית מועד (רבא, שסה) דרוש מא לנשואין דף קפו ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז דף קיד ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פר' שופטים; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף טו ע"א
סג ע"א14 אדם מביא חטין חטין כוסס, ורש"יתורת מנחם חל"ז עמ' 47
סג ע"א14 אדם מביא חטין כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף א ע"ג
סג ע"א14 אדם מביא חיטים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תה
סג ע"א14 אדם מביא חיטים ושעורים כוסס כמות שהןאמרי חמד ח"ב דף יט ע"ב
סג ע"א14 אדם מביא חיטין וכו' נמצאת מאירה עיניו וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 339, ח"ז עמ' 369, ח"ט עמ' 326, חט"ו עמ' 171, ח"כ עמ' 224, חכ"ו עמ' 370
סג ע"א14 אדם מביא חיטין חיטין כוסס וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 267, חמ"ג עמ' 388
סג ע"א14 אדם מביא חיטין חיטין כוססבישורון מלך ח"א עמ' קיז, קפח, ער
סג ע"א14 אדם מביא חיטין חיטין כוססלקוטי שיחות חל"ו עמ' 85
סג ע"א14 אדם מביא חיטין חיטין כוסס, ורש"י - בתמיהתורת מנחם חכ"א עמ' 211, חכ"ה עמ' 256
סג ע"א14 אדם מביא חיטין כוסס פשתן וכו'לקוטי מאמרים עמ' 142, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 219
סג ע"א14 חטים כוסס פשתן לובש לא נמצא מאירה העיניםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קלח, קמ
סג ע"א14 חיטים כוסס פשתן לובשקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקעג
סג ע"א14 עוזרתו לאדם וכו' אדם מביא חיטין חיטין כוסס ורש"יתורת מנחם חלק ס עמ' 282
סג ע"א15 אשה מאירה עיניו ומעמידתו על רגליונטריקן (תשעד) עמ' רט
סג ע"א15 אשה מאירה עיניו של אדםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קיא
סג ע"א15 האשה מאירה עיניו של אדם ומעמידתו על רגליוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ח
סג ע"א15 לא נמצאת מאירה עיניו ומעמדתו על רגליובאר שרים פרשת בשלח דרוש ו אות ה
סג ע"א15 מאירה עיניו ומעמידתו על רגליושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעז
סג ע"א15 מאירה עיניו ומעמידתו על רגליובישורון מלך ח"א עמ' קנח, ריט, שס
סג ע"א15 נמצאת מאירה עיניו ומעמידתו על רגליורנת יצחק ישעיה עמ' עא, משלי עמ' קצ
סג ע"א16 מ"ד זאת הפעם כו' שבא אדם על כל בהמה ולא נתקררה דעתו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שצח, [תכא]
סג ע"א16 מאי דכתיב זאת הפעם עצם מעצמי וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' כד
סג ע"א16 מאי דכתיב זאת הפעם עצם מעצמי מלמד שבא אדם על כל בהמה וכו'בית אהרן (פייבושביץ) פרשת משפטים
סג ע"א17 זאת הפעם עצם מעצמי מלמד שבא אדה"ר על כל בהמה חיה ועוףשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ח
סג ע"א17 זאת הפעם עצם מעצמי מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה רעתועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ה
סג ע"א17 זאת הפעם עצם מעצמיהמאור שבתורה (לסין)
סג ע"א18 אדה"ר בא וכו'בעקבי יעקב עמ' רכד
סג ע"א18 אדה"ר בא על כל חיהעבודת הקודש (תשסד) עמ' תקיג
סג ע"א18 אדם הראשון בא על כל חיה ובהמה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2222
סג ע"א18 בא אדה"ר על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהדברי יואל פ' משפטים דף קסג ע"ב
סג ע"א18 בא אדם הראשון על כל בהמה וחי'צמח דוד (סקאליע) עמ' נא
סג ע"א18 בא אדם הראשון על כל בהמה וחיה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תכו, תקיט, תקכא, ח"ג עמ' ד
סג ע"א18 בא אדם על כל בהמה וחיה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנ
סג ע"א18 בא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהלקחת מוסר ח"ב עמ' רנט
סג ע"א18 בא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רמב
סג ע"א18 בא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתולנבוכי הדור עמ' 68 (י, "לנתק את פתיל החיבור שבין האדם לבעלי חיים"); פנקסי הראי"ה ח"ב עמ' מט {האדם הכיר בנתוקו מגבול שאר בעלי החיים, וזאת במטרה שלא יטעה להיות כמותם אלא ישתלם באנושיותו}
סג ע"א18 בא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתומגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
סג ע"א18 בא אדם על כל בהמה חיה ועוף ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 355-354
סג ע"א18 מלמד שבא אדם הראשון על כל בהמה וחיהכרם חמד (תשסו) עמ' ח
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו וכו'עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ד פי"ג דף קיח ע"ג; מבקש ה' (חאגיז, שנו) שם דף נא ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כז ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בראשית דף יו/יז ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יח דף קכב ע"ד, ופרשה סח דף שצד ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) דרך אמונה (ביבגי, רפב) דרוש א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף קט ע"ג; באר הגולה (שנח) באר ה דף כח ע"ג
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחי' ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוההגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ט
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחי׳ וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קסב
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה וכו'אור אברהם בראשית עמ' כד
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ט
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שע
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוה, ומהרש"אשם דרך בראשית ח"א עמ' כ, קנט
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתונחלת יעקב (תשעג) עמ' יב, טז
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיהאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 93 {ענינה על השיתוף בכלל החיים, כי סוף כל סוף יכסוף האדם לשלימות המוסר ויתבע מעצמו רגש אחווה לכל היצורים כולם, ודוגמא לזה, שביתת בהמתו בשבת}
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיהים שמחה עמ' לה
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיהכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' כה
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1032, פ"ה הערה 1585, פ"ו הערה 2006
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה חיה ועוףמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף נא ע"ב
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמהיקרא דשכבי (דוד) דרוש עז דף קנו ע"ג ודף קנז
סג ע"א18 מלמד שבא על כל בהמהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קנה
סג ע"א18 מלמד שבא על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ורש"י כתב
סג ע"א18 שבא אדה"ר על בהמה וחיה ולא נתקררהלקוטי מאמרים עמ' 101
סג ע"א18 שבא אדה"ר על כל בהמה חיה ועוףיציב פתגם על התורה עמ' טו
סג ע"א18 שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קפז
סג ע"א18 שבא אדם על כל בהמה וחיהאוצר הכבוד
סג ע"א18 שבא אדם על כל בהמהגור אריה בראשית פ"ב אות מב
סג ע"א18 שבא אדם על כל בהמה, מהרש"איקרא דשכבי (דוד) דרוש עז דף קנז ע"א-ע"ב
סג ע"א18 בא אדם על כל בהמה וחיה וכו' ולא נתקררה דעתואגרא דכלה ח"ב עמ' פו, קעג
סג ע"א19 אדם לא נתקררה דעתו עד שבא על חוהכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' נו, ח"ג סי' פא
סג ע"א19 ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהצמח דוד (סקאליע) עמ' סג
סג ע"א19 ולא נתקררה דעתורב שלום (אדלר) עמ' ג
סג ע"א19 לא נתקררה דעתו עד שבא על חוהדברי שאול בראשית עמ' לא, לג, מג
סג ע"א19 לא נתקררה דעתו עד שבא על חוהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ריד
סג ע"א19 מלמד שנתקררה דעתו בחוהחכמת התורה בראשית עמ' ריא, שלג
סג ע"א20 ונברכו בך וכו' ב' בריכות טובות יש לי וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' קצז, רטו
סג ע"א20 ונברכו בך כל משפחות האדמה א"ל הקב"ה לאברהם שתי ברכות טובות יש לי להבריך בך וכו'שם יחזקאל עמ' תר
סג ע"א20 ונברכו בך מלשון מבריך גפןצמח צדקה עה"ת עמ' ז
סג ע"א20 ונברכו בך שתי בריכות טובות יש לי להבריך בך רות ונעמהארוחת תמיד עמ' יג ע"א ד"ה אמנם
סג ע"א21 א"ל הקב"ה לאברהם שתי בריכות טובות כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רלב
סג ע"א21 א"ל הקב"ה לאברהם שתי ברכות טובות יש לי להבריך בך רות המואביה ונעמה העמוניתדרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות מו
סג ע"א22 ב' בריכות טובות יש לי להבריך בך וכו'דברי יואל פ' לך לך דף רעז ע"א, פ' ויצא דף עב ע"ב
סג ע"א22 ב' ברכות טובות יש לי להבריך בךנצח ישראל (שנט) פרשת ל דף מג ע"א; אור עולם (פרובינצאל, שכ) דף כה ע"א
סג ע"א22 ב' ברכות טובות יש לי ממךטירת כסף דף כ ע"ב
סג ע"א22 בריכות טובותהכתב והקבלה בראשית פי"ב פסוק ג
סג ע"א22 מלשון מבריך את הגפןאמה של מלכות עמ' 34
סג ע"א22 רות המואביה ונעמה העמוניתבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכה {עליהן נאמר "ואת שתי בנותיך הנמצאות"}
סג ע"א22 שתי בריכות טובות יש לי להבריך בך וכו' ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תיז
סג ע"א22 שתי בריכות טובות יש לי להבריך בך רות המואביה ונעמה העמוניתחנן אלקים עמ' ח, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' מד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמ
סג ע"א22 שתי בריכות טובות יש לי להבריך בך רות המואביה ונעמה העמוניתבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות לח, מא
סג ע"א22 שתי בריכות טובות יש לי להבריך בךמדבר יהודה (תשסב) עמ' שב
סג ע"א22 שתי בריכות טובות יש לי להבריך בךנצח ישראל (הרטמן) עמ' תריח
סג ע"א22 שתי בריכות טובות יש לי להבריך וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קפא
סג ע"א22 שתי בריכות טובותיריעות שלמה (אוזאן) פ' תולדות דף יג ע"ד
סג ע"א22 שתי בריכות טובותעולם ברור פרק צ
סג ע"א22 שתי ברכות טובות יש לי להבריך בך וכו' ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלמבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' מ, נג, גוף הספר עמ' טז, רפא
סג ע"א22 שתי ברכות טובות יש לי להבריך בךאמרי יוסף בראשית דף מה ע"א
סג ע"א22 שתי ברכות טובות יש לי להבריך בךצדקת הצדיק סי' קט
סג ע"א22 שתי ברכות טובות יש לי להבריך בךתולדות שלמה - רות עמ' יב
סג ע"א22 שתי ברכות טובות יש ליאמה של מלכות עמ' 36
סג ע"א23 ונברכו בך וכו' אף משפחות הדרים באדמהידו בכל סי' קעז
סג ע"א23 ונברכו בך כל משפחות האדמה אפי' משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלהדרש והעיון בראשית מאמר מז
סג ע"א23 ונברכו בך כל משפחות האדמה אפי' משפחות הדרות באדמה מתברכות בשביל ישראל וכו' אין פורענות באה אלא בשביל ישראללב אליהו (תשלב) עמ' קמט
סג ע"א23 ונברכו בך כל משפחות האדמה אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ה, ז
סג ע"א23 ונברכו בך כל משפחות האדמהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קנח, ויקרא-דברים עמ' ער
סג ע"א24 אין ברכה בא לעולם אלא בשביל ישראלעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רלח
סג ע"א24 אין טובה בא לעולם אלא בשביל ישראלמאור עינים (תשעה) עמ' נב
סג ע"א24 אין טובה באה לעולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קלה, קעג, שצח
סג ע"א24 אין טובה באה לעולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שעב
סג ע"א24 אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראלבני יששכר (תשמג) ח"א דף מא ע"ד
סג ע"א24 כל דבר שבעולם אינו מתברך אלא בשביל ישראלאיתן האזרחי עמ' רעב
סג ע"א24 כל המשפחות היו מתברכות בשביל ישראלנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ס
סג ע"א24 אינן מתברכות וכו' אין פורעניות באה וכו' אלא בשביל ישראלשערי אורה (מילר) ח"א עמ' מב, קלח
סג ע"א24 אפי' משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קנד
סג ע"א24 אפי' משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראל וכו' אפי' ספינות וכו' אינן מתברכות אלא בשביל ישראלמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' יט
סג ע"א24 אפי' משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קעד
סג ע"א24 אפילו משפחות האדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלעבודת חיים ח"א עמ' קעג, קפג
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שכ
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמהבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמב, תצב
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תכה
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רמה, שמות עמ' תתקי, דברים עמ' תשפב-תשפג
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלדברי יואל פ' בשלח דף שנ ע"א
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלדברי יואל פ' לך לך דף רנג ע"ב
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראללחם רב על סדור התפילה אות א' עז
סג ע"א24 אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראלרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' לה
סג ע"א24 משפחות הדרות באדמה מתברכותשמן ראש - ימים נוראים עמ' קסב
סג ע"א24 משפחות האדמה וכו' מתברכין בשביל ישראלאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שע ע"ב
סג ע"א25 אפי' ספינות שבים תלויין בישראלטוב דעת עמ' קפו
סג ע"א25 אפילו ספינות אינן מתברכות אלא בשביל ישראלשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שלז
סג ע"א25 אפילו ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלמאור עינים (תשעט) עמ' נב, תנז {אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראל}
סג ע"א25 אפילו ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעג
סג ע"א25 אפילו ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלמאור עינים (תשנח) עמ' ערב
סג ע"א25 אפילו ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קיח
סג ע"א25 אפילו ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תריא
סג ע"א25 אפילו ספינות שהיו באות מגליא לאספמיא וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפו
סג ע"א25 ברכות שבאו לעולםאמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ב פסוק לב
סג ע"א25 והתברכו בזרעך כל גויי הארץ אפילו ספינות שהיו באות מגליא לאספמיאנזר הקדש ח"ב עמ' קצה
סג ע"א25 ספינות הבאות מגליא לאספמיא וכו'שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' עח
סג ע"א25 ספינות הבאות מגליא לאספמיא מתברכות בשביל ישראלמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 78
סג ע"א25 ספינות הבאות מגליא לאספמיאשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שנא, תקב
סג ע"א25 ספינות הבאות מגליא מתברכות בשביל ישראלרסיסי לילה סי' נח (עמ' 176), לקוטי מאמרים עמ' 191, צדקת הצדיק סי' צ, דובר צדק עמ' 101
סג ע"א25 ספינות וכו' מתברכות בשביל ישראלשמן ראש סוכות ח"א עמ' קיט, רנה
סג ע"א26 עתידים בעלי אומניות שיעמדו על הקרקעקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קפא
סג ע"א26 עתידין כל בעלי אומניות שיעמדו על הקרקעישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ח
סג ע"א26 עתידין כל בעלי אומניות שיעמדו על הקרקעעין איה בכורים פסקא לד; אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 100 {החיים הטבעיים היפים ונעימים ישובו להדרת טהרתם הטבעית}
סג ע"א26 עתידין כל בעלי אומניות שיעמדו על הקרקעפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' כה; מאורות הראי"ה שבועות עמ' רעב; מאורות הראי"ה שבת קודש עמ' ריח-ריט {לעתיד יהיו מבוררים בחוש, ולא יצטרכו להפעיל השכל בהשגתם, אלא ישתמשו עם השכל לדברים יותר גדולים ועליונים}
סג ע"א26 עתידין כל בעלי אומניות שיעמדו על הקרקעשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 80-81
סג ע"א26 עתידין כל בעלי אומניות שיעמדו על הקרקע, ורש"י - יעסקו בחריש ובקצירקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שו
סג ע"א27 יעמדו על הקרקעאורות הקודש ב תקסג; עין איה ב' 414
סג ע"א28 אין אומנות פחותה מן עובד אדמהגור אריה בראשית פ"ד אות ד
סג ע"א28 אין לך אומנות גרועה מן הקרקעיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקכג
סג ע"א28 אין לך אומנות פחותה מן הקרקע וכו'זכור לדוד עמ' עג
סג ע"א28 אין לך אומנות פחותה מן הקרקעויואל משה מאמר ב סי' עג עמ' רעב
סג ע"א28 אין לך אומנות פחותה מן הקרקעיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כא דף קמד ע"ג
סג ע"א28 אין לך אומנות פחותה מן הקרקעעץ הדר מהד' תרס"ז עמ' ד-ה, מהד' מכון רצי"ה עמ' ג-ד {יישוב הסתירה, אם חז"ל שבחו עבודת קרקע או זלזלו בה}
סג ע"א28 אין לך אומנות פחותה מן הקרקעקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ח
סג ע"א28 אין לך אומנות פחותה מן הקרקעתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תש הערה 66
סג ע"א29 ההוא ארעא דשדי ביה כרבא לפותיא, א"ל אי תשדייה לאורכיך הפוכי בעיסקא טב מינךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלב
סג ע"א29 רבי אלעזר חזיא לההיא ארעא דשדי ביה כרבא לפותיאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכ
סג ע"א30 הפוכי בעיסקא טבשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכב
סג ע"א30 הפוכי בעיסקא טוב מזהדברי חנינא - מזלות עמ' מ
סג ע"א30 הפוכי בעסקא טבמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' סה
סג ע"א30 הפוכי בעסקא טב מינךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סא
סג ע"א30 הפוכי בעסקא טבמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תזריע כ
סג ע"א30 הפוכי בעסקא טבאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רמח, תקעא
סג ע"א30 הפוכי בעסקא טוב מינךס' הבוטח ח"ב עמ' נח
סג ע"א30 רב על לביני שיבלי, חזנהו דקא נייפן, א"ל אי נייפת איתנופי הפוכי בעיסקא טב מינךזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קפב
סג ע"א32 בארעא מילחא וחפורה ולא עוד אלא מגניא ליה אארעא ומרמיא ליה תיגרימגילת סמנים עמ' קב
סג ע"א32 מאה זוזי בארעא מלחא וחפוראפני חיים (פלג'י) עמ' שב ע"א
סג ע"א32 מאה זוזי בעיסקא כל יומא בשרא וחמרא וכו'זכור לדוד עמ' סא
סג ע"א32 מאה זוזיברכת מועדיך לחיים ח"א דף בפתיחת הספר [עמוד 44 ד"ה ומצינו]
סג ע"א32 מאה זוזיברכת מועדיך לחיים חלק א בפתיחת הספר (עמ' 44 ד"ה ומצינו)
סג ע"א34 זבין ולא תיזולבינת יששכר (תקמה) דף סו ע"ג
סג ע"א34 זבין ולא תיזולדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכא
סג ע"א35 טום ולא תשפיץ שפוץ ולא תיבני, ורש"ילקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' קנט
סג ע"א35 טום ולא תשפיץ שפוץ ולא תבנהחוסן יהושע מאמר ב פ"ט עמ' רנ
סג ע"א36 העוסק בבנין מתמסכןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תעז
סג ע"א36 העוסק כבנין מתמסכןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעו
סג ע"א36 כל העוסק בבנין מתמסכןאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' כב
סג ע"א36 כל העוסק בבנין מתמסכןאור לשמים (תשסג) עמ' ו
סג ע"א36 כל העוסק בבנין מתמסכןשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' רפה, תקמח
סג ע"א36 כל העוסק בבנין מתמסכןתורת מנחם ח"ג עמ' 219, חכ"א עמ' 293
סג ע"א36 מתון נסיב איתתאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קא
סג ע"א36 מתון נסיב איתתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כג
סג ע"א36 מתון נסיב איתתאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות סא
סג ע"א36 מתון נסיב אתתא נחית דרגא נסיב איתתא, סק דרגא בחר שושבינאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יא, טו, טז, יז, תעה
סג ע"א36 קפוץ וזבין ארעא מתון נסיב אתתאצור יעקב (יעבץ) תצא א
סג ע"א36 שכל העוסק בבנין מתמסכןאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"א פסוק יג
סג ע"א36 שכל העוסק כבנין מתמסכןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רצז
סג ע"א37 חות דרגא ונסיב איתתאמצווה ועושה ח"א עמ' רנא
סג ע"א37 חות דרגא וסב איתתאצור יעקב (יעבץ) תצא א
סג ע"א37 חות דרגא וסיב אתתאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רלח, שסב
סג ע"א37 חות דרגא נסיב איתתאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סב
סג ע"א37 חות דרגא נסיב איתתאכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קד
סג ע"א37 חות דרגאברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קיא ע"ב
סג ע"א37 חות דרגאלב דוד (תקנג) דף קיא ע"ב
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב איתתאאמרות ה' השלם ח"א עמ' קיג, ח"ב עמ' קפד, ח"ד עמ' פה
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב איתתאאמרי יוסף דברים דף עו ע"א
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב איתתאבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כה
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב איתתאחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קעג
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב איתתאמשמיע שלום עמ' קעג
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב איתתאשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' סב
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב אתתאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך טו
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב אתתאארץ החיים (ליברזון) סי' עד
סג ע"א37 נחות דרגא ונתיב איתתאשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קנח, קסב
סג ע"א37 נחות דרגא וסב אתתאאפיקי ים עמ' רמ
סג ע"א37 נחות דרגא נסיב איתתא סק דרגא בחר שושבינאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שצז
סג ע"א37 נחות דרגא נסיב איתתאאמרי צדיקים (תשסה) עמ' צב
סג ע"א37 נחות דרגא נסיב איתתאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רפב
סג ע"א37 נחות דרגא נסיב איתתאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 734, פ"ה הערה 1916
סג ע"א37 נחות דרגאמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשנה
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב איתתאמטר השמים - עמודי העולם עמ' פז, שיב
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב איתתאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכו
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב איתתאהשיר והשבח ח"א עמ' רמב, ח"ב עמ' רס
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב איתתאפאר יעקב ח"ג עמ' תרסא
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב איתתאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות כב, לו, קכז, קמא
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב איתתארב שלום (אדלר) עמ' ז
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב איתתאשרי המאה ח"ד עמ' 77
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב איתתא, רש"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כו
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב אתתאיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קעה
סג ע"א37 נחית דרגא ונסיב אתתאעולם הפוך פרק פ
סג ע"א37 נחית דרגא ונתיב אתתאתורת יחיאל בראשית עמ' ריד, שנג
סג ע"א37 נחית דרגא וסיב איתתאנחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף יח ע"א
סג ע"א37 נחית דרגא וסיב אתתאמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רג, שיב
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' יא
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאבצור ירום ח"ג עמ' רלו {למה צריך לרדת דרגה בשביל זה}
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאבצור ירום ח"ה עמ' קצח
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' סט
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאלקוטי שיחות חי"ט עמ' 210, חכ"ד עמ' 63
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שסח
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתא סק דרגא בחר שושבינאצלח רכב עמ' שיז
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1324
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאבישורון מלך ח"א עמ' קיד, קפג, רסג, ח"ב עמ' סא
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרג, תרלב
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קג
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קנב
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח, צט, ק, קג, קמ, קצב, קצד, רמ
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 115)
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאקהלת משה (תשסב) עמ' קסח
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאקסת הסופר (תשעו) עמ' קסד
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאקשוטי כלה (תשסג) עמ' נ
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ה, כג, כד, לז
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות כב, סט
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתאתורת מנחם חכ"ט עמ' 98
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב אתתאמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קכג
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב אתתאעולם ברור פרק כו, ל
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב אתתאתהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה לג
סג ע"א37 נחית דרגא נתיב איתתאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות יט
סג ע"א37 נחית דרגארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מ עמ' 11
סג ע"א37 נחית דרגה ונסיב איתתאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פו
סג ע"א37 חות דרגא ונסיב איתתאקרבן מנחה (תשעד) עמ' רפה
סג ע"א37 סק דרגא בחר שושבינאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סב
סג ע"א37 עול דרגא ובחר שושבינאבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' יט
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלמי מרום ח"ו עמ' קלא
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראל וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף טז ע"ב, מג ע"א
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראל וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק י דף עז ע"א; מנות הלוי (שמה) דף קג ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקע דף רעו ע"א
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראלדברי שאול בראשית עמ' סו, ויקרא עמ' רעח
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראלדרשות שמן רוקח עמ' שמו
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראלחכמת התורה תולדות עמ' שיד, תקלח
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראלמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפז
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראלקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' עז
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראלשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנא
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולםתולעת שני דף ל ע"א, מט ע"ג
סג ע"א38 אין פורענות באה אלא בשביל ישראלניבי זהב עמ' תמז
סג ע"א38 אין פורענות באה וכו' שנא' הכרתי גויים וכו' וכתיב אמרתי אך תיראי וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קד
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל וכו' אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסרנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רכח
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל שנא' וכו'נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קמט {כמו שאחז"ל לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומית שבלב וכו'}
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 54
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלאמונה ודעת דף ו ע"א
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קצו
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלגור אריה דברים פכ"ח הערה 29
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1845
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קס
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעה
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלזאת זכרון (תשנב) אות פ
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלחכמת התורה בא עמ' רמד
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' סח
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלכד הקמח (מישור) עמ' רעב
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלמאור עינים (תשעט) עמ' תנז
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלמנות הלוי (תשסב) עמ' קצז
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' שטז, שלג
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' יח
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלס' הזכרון לחתם סופר עמ' ל
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' יז, מז, רמו
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלקריאה בקריה ח"ב עמ' ריט
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלרנת יצחק תענית עמ' קפה
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלרסיסי לילה סי' כח (עמ' 39), צדקת הצדיק סי' עה, דובר צדק עמ' 101, 110
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכג
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלשיחות ר' ראובן עמ' קלג
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלשם דרך ויקרא עמ' פב
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סט
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלתורת אביגדור ח"ד עמ' נב
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל, וענף יוסף על עין יעקברנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קעד
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל, ורש"י - כדי שיראו ויעשו תשובהמתנת חיים שבת ור"ח עמ' מה
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל, ורש"י - ליראם וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 35
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל, ורש"ידולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' עדר
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל, ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' ריח, רעט
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל, ורש"ישירת הפסח אות קכה
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל, רש"י - ליראםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רנח
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולםאמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ב פסוק לב
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולםדרכי הים דף לו/לז ע"ד
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולםהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' צ
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפז
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלנצח ישראל (הרטמן) עמ' שנא הערה 103, תב הערה 32
סג ע"א38 אין פורעניות בא לעולםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קיב
סג ע"א38 אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ישראלאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' כז
סג ע"א38 אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ישראלאור אברהם - רות עמ' נא
סג ע"א38 אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ישראלבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מטות עמ' רו
סג ע"א38 אין פורעניות בארוח חיים (חיד"א) עמ' ג
סג ע"א38 אין פורעניות באה לעולם אלא בשביל ישראלדברי יואל פ' וישלח דף קנה ע"א
סג ע"א38 אין פורעניות באה לעולם אלא בשביל ישראל, ורש"ישערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קעד, רכא
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלדרשות הצל"ח השלם עמ' רמג
סג ע"א38 אין פורענותזאת ליעקב שמות עמ' צז, קיח
סג ע"א38 כל פורעניות הבאה לעולם הוא בשביל ישראלרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לא
סג ע"א38 פורענות באה לעולם רק בשביל ישראלהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 123
סג ע"א38 פורענות לעולם בשביל ישראלס' הבוטח ח"ב עמ' רפט
סג ע"א39 וכתיב אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסראוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קסא
סג ע"א39 רב הוה מיפטר מרבי חייא אמר ליה רחמנא ליצלך ממידי דקשה ממותא וכו' ומוצא אני מר ממות את האשה וגו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רטו
סג ע"א39 רב הוה מיפטר מרבי חייא אמר ליה רחמנא ליצלך ממידי דקשה ממותא וכו' נפק דק ואשכח וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פו
סג ע"א39 רב כי הוה מיפטר מרבי חייא א"ל רחמנא ליצלך ממידי דקשה ממותא נפק דק ואשכח ומוצא אני מר ממות את האשהנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות לא
סג ע"א39 רב מפטר מר' חייא א"ל רחמנא לצלך ממידי דקשה ממותאשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ח
סג ע"א40 א"ל רחמנא ליצלך ממידי דקשה ממיתה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות סח
סג ע"א40 אמר ליה רחמנא ליצלך ממידי דקשה ממותא וכו' ומוצא אני מר ממות וכו'מכשירי מצוה עמ' לג
סג ע"א40 ומי איכא מידי דקשה ממותא וכו'פי' ר"א גאליקו על קהלת (שלח) דף פז ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת ויחי דף סה ע"ב
סג ע"א40 מי איכא מידי דקשה ממותא נפק דק ואשכח וכו' את האשהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו
סג ע"א40 מי איכא מידי דקשה ממותא נפק דק ואשכח וכו' את האשהמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קכט דף רע ע"ד {כי "אשה" במילוי (אלף שין הי) בגימטריא "ממות"}
סג ע"א41 אשה רעה קשה ממותאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 418
סג ע"א41 רב הוה מצער ליה דביתהו וכו'של"ה (תט) סוכה דף רמח ע"א
סג ע"א41 רב הוה מצערא ליה דביתהו וכו' דנפיק מינך טעמא מלפךראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות לז, ס
סג ע"א41 רב הוה מצערא ליה דביתהונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות לב
סג ע"א41 רב הוה מצערא ליה דביתהוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכא
סג ע"א41 רב הוה קא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' צ, צא, קב-קו
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא לי' דביתהו וכו'דברי יואל פ' ויצא דף כב ע"א
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' כי גדל חייא בריה אפיך לה וכו' אמר ליה וכו' את לא תעביד הכי וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רכה
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' כי גדל חייא בריה אפיך לה וכו' את לא תעביד הכי, שנאמר למדו לשונם דבר שקר העוה וגו'של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות סו
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' כי גדל חייא בריה וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קסג
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' רבי חייא הוה קא מצערא וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ד
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו'נאוה תהלה עמ' רצד
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות מד
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות א
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קנה
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמ
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מה
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקי
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהותושע יאודה דף לד ע"א
סג ע"א41 רב הוה קמצערה ליהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קיט
סג ע"א41 רב הוי ליה אשה רעה כל דאמר לה אפכהשבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ב
סג ע"א42 בשלי לי מאכל עדשים בישלה לו מאכל קטניותמצווה ועושה ח"ב עמ' תרלו
סג ע"א42 דביתהו דרב כי אמר בשלי לי קטנית בשלת לו טלופחיפניני יחזקאל עמ' (מה)
סג ע"א42 כגון רב שאמר לאשתו עשי לי טלופחי וכו' למדו לשונם דבר שקראורחות צדיקים שער שקר עמ' קכח
סג ע"א42 מעשה דטלופחיתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קכ {ביאור השל"ה}, קפ, רז
סג ע"א42 אשתו של רב הייתה מצערת אותו והופכת דבריואחרית לאיש שלום דף ח ע"א
סג ע"א42 קא מצערא ליה דביתהומנחת מרדכי עמ' ו
סג ע"א42 רב הוה קא מצערא ליה דביתהוידו בכל דף ריט ע"א
סג ע"א42 אשתו של רב היתה עושה להיפוךקרבן מנחה (תשעד) עמ' קסו
סג ע"א42 רב הוה קא מצערא ליה דביתהונחלת צבי (פאליי) עמ' רמב
סג ע"א42 רב הוי מצער ליה דביתיהואיתן האזרחי עמ' שטו
סג ע"א42 רב אמר לדביתהו עביד טלופחי עבדה חימצייוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמד
סג ע"א43 חייא בר רב אמר שקר בכל יום לעשות שלום בין אביו ואמושפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק כד
סג ע"א43 חייא הי' מהפך מה שאמר רב אביו לומר לאמו כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שפא
סג ע"א43 כי גדל חייא בריה אפיך לה וכו' את לא תעביד הכי שנא' "למדו לשונם דבר שקר"שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קפו
סג ע"א43 ר' חייא בריה דרב אפיך מה שאמר לו אביו משום כבוד אביואמרות ה' השלם ח"א עמ' רצב
סג ע"א44 איעליא אמךמראית העין (תשכ) דף מט ע"ב
סג ע"א44 אמר לבריה איעליא אמר לא אנא עבדיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כט
סג ע"א44 אמר ליה אנא אפיכנא להישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ט
סג ע"א44 אמר ליה אנא הוא דקא אפיכנא להאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פו
סג ע"א45 את לא תעביד הכי וכו'לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ה) דף י ע"א (ד"ה אלא)
סג ע"א45 את לא תעביד הכי שנא' למדו לשונם וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' נז
סג ע"א45 את לא תעביד הכי שנאמר למדו לשונם דבר שקרבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשכב
סג ע"א45 את לא תעביד הכילהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רעז
סג ע"א45 את לא תעביד הכיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מה {קשה הרי מותר לשנות מפני השלום}
סג ע"א45 דנפיק מינך טעמא מלפךדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ה
סג ע"א45 דנפיק מינך טעמא מלפךעת האוכל עמ' 239 (סי' יג)
סג ע"א45 דנפיק מינך טעמא מלפךתפלה למשה (בנימין) עמ' שד
סג ע"א45 דנפק מינך טעמך מלפךצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרא
סג ע"א45 היינו דקא אמרי אינשי דנפיק מינך וכו' את לא תעביד הכי וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעה
סג ע"א45 לא תעביד הכי שנא' למדו לשונם דבר שקרשערי תשובה שער ג אות קפו
סג ע"א45 מיהו את לא תעבד הכידברים אחדים (תקמח) דף קס ע"ג
סג ע"א45 מיהו את לא תעביד הכידברים אחדים (תשמו) עמ' תקעב
סג ע"א45 רב אמר לבנו אתה לא תעביד הכילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קעח
סג ע"א45 ביאור מח' רב ור"ח בריהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רכד-רכה {ס' מצוות השלום ביאר שנחלקו אם מותר לשנות מפני השלום באופן שלא ימנע את הקטטה}
סג ע"א46 אסור לדבר שקרמטר השמים (תשנ) דברים עמ' ריח
סג ע"א46 אשתו של רבי חייא הייתה מצערתומסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' מד
סג ע"א46 אשתו של רבי חייא היתה מצערתו וכשהיה מוצא דבר היה עוטף בסודרו ומביא להשם עולם (תשסו) עמ' צט[כ]
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' יב, ח"ב עמ' קי {הטעם דלא אייתי "מדבר שקר"}
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ב-ג {ישוב הקושיא מדף סה ע"ב}
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ה, יט, לא {ישוב מהרש"ל}
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקרחכמת התורה תולדות עמ' תקפב {לא לשנות לאמו}
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקרמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפו
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקררנת יצחק ישעיה עמ' שיב
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צד
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקרתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שמ {אע"ג שיש כאן הטלת שלום בין איש לאשתו}
סג ע"א46 למדו לשונם וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1109 {אפי' בסיפור דברים בעלמא אין לו לאדם לשקר}
סג ע"א46 למדו לשונםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פא
סג ע"א46 ר' חייא מצערא ליה דביתהו כי משכח מידי מייתי להישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפז
סג ע"א46 ר"ח היה קא מצערהאפוד בד דף קיא ע"א
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק לה
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' דיינו שמגדלות בנינו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מ, מהד' ד סי' כד, מהד' ה סי' יג, מהד' ח סי' פו, מהד' ט סי' נג
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שכט
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' ומצילות אותנו מן החטאמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' נ, קל, רמו
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו', אמר ליה רב והא קא מצערא ליה למר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פח
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו כי הוה משכה מידי צייר ליה בסודריה ומייתי ניהלה וכו' דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאשבילי פנחס (תשעו) עמ' נה
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו כי הוה משכח מידי וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיח
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו כי הוה משכח מידי צייר ליה בסודריה ומייתי ניהלה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ריד
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו כי הוה משכח מידי צייר ליה בסודריה ומייתי ניהלהבצור ירום ח"ב עמ' רמא הערה 33
סג ע"א46 רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהוהשיר והשבח ח"א עמ' יג, שע
סג ע"א46 רבי חייא הוה קמצערא ליה דביתהופרדס מרדכי עמ' תקה
סג ע"א46 רבי חייא הוי קא מצערא ליה דביתהו וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' רכז
סג ע"א48 אשה מצלת מחטאבעקבי יעקב עמ' רי, שמג
סג ע"א48 די לנו שמצילות אותנו מן החטא ומגדלות את בנינומצווה ועושה ח"ב עמ' תקכג
סג ע"א48 דיין שמגדלות את בנינומכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קעח
סג ע"א48 דיין שמגדלות את בנינוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרי
סג ע"א48 דיין שמגדלות בנינומוסר המקרא והתלמוד עמ' קנה, קעה-קעו
סג ע"א48 דיינו וכו' מצילות אותנו מן החטאתורת מנחם חלק ס עמ' 140
סג ע"א48 דיינו כו' ומצילים אותנו מן החטאמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רנח
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינו וכו'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פו
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינו וכו'תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר בראשית) דף א ע"א (ד"ה אשר)
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינו ומצילות אותנו מן החטאהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קכח
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינו ומצילות אותנו מן החטאכבוד לאיש דף סד ע"ג, עו ע"ב
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינו ומצילות אותנו מן החטאמראה יחזקאל (תשסד) עמ' רסא
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינו לתלמידי חכמיםאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יז עמ' 299
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינובנין שאול עמ' קפט
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינומראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קצד
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' יא
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ס
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינותוכחת חיים (תר) בראשית עמ' כג
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינותוכחת חיים (תר) בראשית פ"א דף א ע"ד
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שיט
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו וכו'שיחות לספר דברים עמ' צו
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאבישורון מלך ח"א עמ' קיא, קטו, קיז, קצה, שה, שו, שטו, שלח, שעו, תו, תז, ח"ב עמ' לד, נד, נה, קכג, קסט
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאדרך חיים (לונזאנו) עמ' מא
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאדרשות הצל"ח השלם עמ' תפג
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קפא
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאלקוטי מאמרים עמ' 119, דובר צדק עמ' 35
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' כא, מ
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאמרפא לנפש בראשית עמ' רסא
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 25
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאעקדת יצחק (שלג) שער ח דף כה ע"ג; תורת חסד (יעבץ, שנג) מזמור קכה דף נה ע"א
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאעשרה מאמרות (תשס) עמ' שמט
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרד
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שיב
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאשערי תשובה סה"י אות עב
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאשרגא המאיר מועדים עמ' שא
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאתהלה לדוד (והרמן) פרק קכח פסוק ב הערה י
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קיז - ר"ע יוסף
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות מהחטאאור יחזקאל - מכתבים עמ' פה, קפז
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות מן החטאשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפז
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו לתורה ומצילות אותנו מן החטאעלי שור ח"ב עמ' רעט
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינואמרי יצחק בראשית עמ' יא
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ז, סי' יח אות ט
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בניני ומצילות אותנו מן החטאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמ
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפט
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטא ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רעח
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכז
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאברית אברם עמ' רעה, שסו
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאיושב אהלים (מנטרוז) עמ' צח
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאמשך חכמה בראשית פ' ד פס' א, שמות פ' כא פס' ד
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאנפש יוסף (תשעד) עמ' שעז
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאפני חיים (פלג'י) עמ' שטו ע"ב
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאפנים מסבירות עמ' ח
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות סט, עא, צט, קצ, רפא
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קיט
סג ע"א48 דיינו שמצלת אותנו מן החטא ומגדלת בנינו לתורהפאר יעקב ח"ד עמ' שעז
סג ע"א48 דיינו שמצלת אותנו מן החטאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קעד, רח, רנד
סג ע"א48 דיין שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאערבי נחל (תשסד) עמ' נה
סג ע"א48 דיינו שמגדלות את בנינושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקכו
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו לתורה ומצילות אותנו מן החטאאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעד
סג ע"א48 דיינו שמגדלת בנינו ומצילות אותנו מן החטארנת יעקב עמ' קטו
סג ע"א48 זוכה ע"י לתורה ומשמרתו מן החטאאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' לח
סג ע"א48 הנשים מצילות אותנו מן החטאאמרות ה' השלם ח"ו עמ' נח, ר
סג ע"א48 והא קמצער ליה למרמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ב דף ה ע"א
סג ע"א48 ומונעות אותנו מן החטאתורת משה (אלמושנינו) עמ' סט
סג ע"א48 ומצילות אותנו מן החטאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מ
סג ע"א48 ומצילות אותנו מן החטאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סג ע"א48 לא דיי שמצלת אותי מן החטא ומגדלת את בנייפרדס המלך (תשסט) אות קצ
סג ע"א48 מצילות אותנו מן החטאתורת יחיאל דברים עמ' תמ
סג ע"א48 מצילתו מן החטאחכמת התורה ויצא עמ' קנט
סג ע"א48 מצלת אותנו מן החטאדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שס
סג ע"א48 שהאשה מצילתו מן החטא וכו' והיא מגדלת את בניואורחות צדיקים שער אהבה עמ' לו
סג ע"א48 שמצילתו מן החטאאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפה
סג ע"א רש"י - אני היה לי לעשות כןתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' ריט, רכ {ביאור ההבדל בין רב לבנו}
סג ע"א רש"י - בשביל ישראל ליראם כדי שיחזרו בתשובהשיחות ר' ראובן עמ' קלג
סג ע"א רש"י - ומצילות אותנו מן החטא - הרהורי עבירהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רצו
סג ע"א רש"י - שכניו שהן כקרוביותורת אברהם עמ' רלד
סג ע"א רש"י ד"ה אז תקרא - ומבשרך לא תתעלםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' ריח, תפג, תרפב
סג ע"א רש"י ד"ה אז תקראאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסט
סג ע"א רש"י ד"ה אז תקראנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
סג ע"א רש"י ד"ה ביסתרקידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכא
סג ע"א רש"י ד"ה ברכהגור אריה בראשית פ"ב הערה 10, דברים פכ"ז הערה 19
סג ע"א רש"י ד"ה חימצי - מין קטניותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמז (תריא)
סג ע"א רש"י ד"ה מן החטאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סג ע"א רש"י ד"ה מנגדתו, ד"ה שתי ברכות, ד"ה בשביל ישראלמגילת סמנים עמ' סא
סג ע"א רש"י - כי תראה ערום וכסיתו ומבשרך אל תתעלםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנט {צדקה לעני קודמת לנישואי בת אחותו}
סג ע"א תוס' - יניחו אומנותם לעסוק בחרישקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קפא
סג ע"א תוס' ד"ה אפילויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפו
סג ע"א תוס' ד"ה אפילונזר הקדש ח"ב עמ' קצה
סג ע"א תוס' ד"ה המלוה - הא בחגיגה דרשו ומצאוהו רעות רבות וצרות זה הממציא מעות לעני בשעת דחקומצווה ועושה ח"א עמ' פו
סג ע"א תוס' ד"ה שאיןויואל משה מאמר ב סי' עג עמ' רעב
סג ע"א תוס' ד"ה שאיןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקג
סג ע"א תוס' ד"ה שאיןלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 114
סג ע"א מאירי - שיודע לעבור על פשעה ואינו מקפידתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תעז
סג ע"א מהרש"א - הטעם שהקפיד רבי חייא לכתוב החומשים על קלף שעשה בעצמושבילי פנחס (תשעו) עמ' רב
סג ע"א מהרש"א - לשנות מפני כבוד אבתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמו
סג ע"א מהרש"א - מעלת האשה המכניעה עצמה לבעלהשבילי פנחס (תשעו) עמ' שנו
סג ע"א מהרש"א בשם החזקוני - איך ילדו הבהמות אחר שבא אדם עליהן וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' ח
סג ע"א מהרש"א ד"ה מן החטאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סג ע"א רי"ף בעין יעקב - מוחלים לחתן על עוונתיו דוקא בעשה תשובהים שמחה עמ' שמב
סג ע"ב01 מקרי ליה ר"י לרב יצחק בריה ומוצא אני מר ממות את האשה אמר ליה כגון מאן וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכו
סג ע"ב01 מתני ר' יהודה לרב יצחק בריה מוצא אני מר ממות כגון אמךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמד
סג ע"ב02 ומוצא אני מר ממות את האשה באשה רעהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 657
סג ע"ב02 ומוצא אני מר ממות את האשה וכו' אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונהרוח נכון עמ' שכא
סג ע"ב03 כגון מאן א"ל כגון וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רפ
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורח רוח כי אם באשתו הראשונהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנה
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא באשתו ראשונהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תלג הערה קכ
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו הראשונהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לב
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו הראשונהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות מג
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ק
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכז
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונהדודי נתן בראשית עמ' רלו
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונהדרך ישרה עמ' שסו
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 492
סג ע"ב07 מיתקף תקיפא אלא שעבורי מיעברא במלהשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קטז
סג ע"ב07 עבורי מעברא במיליהלב אביגדור עמ' קיב
סג ע"ב08 ה"ד אשה רעה אמר אביי מקשטא ליה תכא ומקשטא ליה פומאאבן שוהם (פינסק) עמ' 33
סג ע"ב08 היכי דמי אשה רעה וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 63-64
סג ע"ב08 היכי דמי אשה רעה מקשטא ליה פומה וכו'אפיקי ים עמ' שעה
סג ע"ב08 היכי דמי אשה רעהחשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רכט ע"ב
סג ע"ב10 איזו אשה רעה מקשטא לי' ומהדרא אפה מינייפרדס המלך (תשסט) אות פז
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןאז שמח עמ' שלח
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1328
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןבאר שרים פרשת וישלח דרוש ד אות ב
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' סו
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' סח
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רט
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות נג, פג-פה, צ, קפ
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות צא, צו, רנד
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןשבילי פנחס (תשעח) עמ' תמג
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תנד הערה 53
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שלט
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקין וכו'אפיקי ים עמ' ריא
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקין וכו'חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בראשית דף יח ע"ג; בית מועד (רבא, שסה) דרוש מא לנישואין דף קפה ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת חיי שרה דף כה ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז דף קיד ע"ג
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקין שנ' מצא אשה מצא טוב וגו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שצב, תקו
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תרטז
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יד
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןבישורון מלך ח"א עמ' רא, שלט
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןגור אריה בראשית פל"ו הערה 19
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןזכר דוד על התורה עמ' רלה
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכא
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' כ
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןתפארת משה עמ' רסט
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשהאם הבנים ח"ב דף קנז ע"א
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשהברך את אברהם דף רל ע"ד
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשהשמחה לאיש (שונשול) דף סב ע"א
סג ע"ב10 כיון שנשא אשה עוונותיו מתפקקיםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצז, שצט
סג ע"ב10 כיון שנשא אשה עוונותיו מתפקקיםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רפט
סג ע"ב10 כיון שנשא אשה עוונותיו מתפקקיןמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש א דף ב ע"ג
סג ע"ב10 כיון שנשא אשה עוונותיו מתפקקיןמעדני אשר נישואין עמ' מד
סג ע"ב10 כיון שנשא אשה עוונותיו מתפקקיןנזר הקדש ח"א עמ' שכא
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' נט
סג ע"ב10 כיון שנשא אשהאם הבנים ח"א דף סט ע"ד
סג ע"ב10 מקשטא לי' תכאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יא
סג ע"ב10 מקשטא ליה תכאאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקיא
סג ע"ב11 הנושא אשה עוונותיו מתפקקיןמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכז
סג ע"ב11 הנושא אשה עונותיו מתפקקיןחכמת התורה תולדות עמ' תרנו
סג ע"ב11 הנושא אשה עונותיו מתפקקיןשם ישראל עמ' ח
סג ע"ב11 כל הנושא אשה עונותיו מתפקקיםמנחת אליהו (תשסא) עמ' קעב
סג ע"ב11 כל הנושא אשה עונותיו מתפקקיןמנחת אליהו (תשנט) עמ' קסו
סג ע"ב11 כשאדם נושא אשה עוונותיו מתפקקיםויחי יעקב דף נו ע"א
סג ע"ב11 מצא אשה מצא טובאור יחזקאל - מכתבים עמ' שנב
סג ע"ב11 מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מה׳במי התורה עמ' קמא
סג ע"ב11 מצא אשה מצא טובמעדני אשר נישואין עמ' ו, פו
סג ע"ב11 מצא אשה מצא טובשבט מוסר עמ' קלח
סג ע"ב11 נשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ע
סג ע"ב11 נשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןחכמת התורה בראשית עמ' תכה
סג ע"ב11 עוונותיו מתפקקיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצג
סג ע"ב11 עונותיו מתפקקיןדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רעד
סג ע"ב12 במערבא א"ל מצא או מוצאילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"ב12 במערבא אמרי וכו' מצא או מוצאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות כג, רצט-שג
סג ע"ב12 במערבא אמרי מצא או מוצאעקדת יצחק (שלג) שער ה/ח דף כה ע"ג; מגן אברהם (לניאדו, שסג) מאמר לחופה דף סב ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כט ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שכו דף קב ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויצא דף לט ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף שיד ע"א
סג ע"ב12 במערבא וכו' מצא או מוצאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שלט
סג ע"ב12 במערבא כי הוה נסיב איניש אתתאאיש מבין ח"ב דף פט ע"ג
סג ע"ב12 במערבא כי הוי נסיב אינש איתתאויגד יעקב עמ' תרה
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב איניש איתתא א"ל הכי מצא או מוצאאמרי השכל עמ' 70
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב איניש אתתא וכו' מצא או מוצא וכו'זרע שמשון (תשסג) חיי שרה אות ב
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב איניש אתתא כו'יד שלמה (עזרא) דף סג ע"א
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב איתתא וכו' מצא אשה מצא טוב וכו' ומוצא אני מר ממותאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' כז
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרו לו הכי מצא או מוצא וכו'לחמי תודה דף רלה ע"ב
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' כד, שפז
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקה, תקו, תקט
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שנו
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאעין איה ברכות פ"א פסקא צד
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב אינש אתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפג, רפה
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב איש איתתא כו'נטע שורק פרשת ויצא
סג ע"ב12 בני מערב היו אומרים מצא אוויחי יעקב דף סב ע"ד
סג ע"ב12 כי נסיב איניש איתתא אמרי מצא או מוצאאודה ה' דף א ע"א, ג ע"ב
סג ע"ב12 כי נסיב היו שואלין לותולעת שני דף טז ע"א
סג ע"ב12 מצא או מוצאבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקנט
סג ע"ב12 מצא או מוצאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' ק
סג ע"ב12 מצא או מוצאמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"א
סג ע"ב12 מצא או מוצאאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפא {איך שאלו בשעת החתונה, הרי רק אחרי זמן אפשר לדעת}
סג ע"ב12 מצא או מוצא, מהרש"ארב שלום (אדלר) עמ' ו
סג ע"ב14 אשה רעה מצוה לגרשה דכתיב גרש לץ ויצא מדון וישבות דין וקלוןמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רפז, שיח
סג ע"ב14 אשה רעה מצוה לגרשהחשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רלה ע"ב
סג ע"ב14 אשה רעה מצוה לגרשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ג
סג ע"ב14 אשה רעה מצוה לגרשהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמז
סג ע"ב14 אשה רעה מצוה לגרשהרנת יצחק - פרק חלק עמ' רסב
סג ע"ב14 אשה רעה מצוה לגרשה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כג
סג ע"ב16 בחברתה ולא בסילתאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קס אות א
סג ע"ב16 קשה אשה רעה כיום סגריר וכו'רב פנינים (אלשיך, שסא) דף קנב ע"א
סג ע"ב16 קשה אשה רעה כיום סגרירס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצג
סג ע"ב17 בא וראה כמה טובה אשה טובה וכו'דרך ישרה עמ' שסח
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רא
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובהאברהם את ידו ח"ב דף ז ע"ד
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובהאיש מבין ח"ב דף קטו ע"ד
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובהברך את אברהם דף ח ע"א, קסא ע"ב, קסב ע"ב
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובהברכת מועדיך לחיים ח"א דף פד ע"ב [שא ע"א ד"ה ומה]
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובהיקרא דשכבי (דוד) דרוש נט דף קכב ע"א ודרוש פז דף קע ע"ב-ע"ג
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כב
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובהעמודי חיים דף כב ע"ג (עמוד תורה אות מ"ה ד"ה כי)
סג ע"ב17 כמה טובה אשה טובהראה חיים ח"א דף מד ע"א [קמז ע"ב ד"ה וזהו]
סג ע"ב18 מצא אשה וכו' אי בגוה וכו' אי בתורהלקוטי שיחות ח"ט עמ' 326
סג ע"ב18 מצא אשה מצא טוב וכו' בתורה משתעי קראאור תורה השלם (מזריטש) סי' תצב
סג ע"ב18 מצא אשה מצא טוב וכו' בתורה משתעי קראמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רמב, אור תורה סי' תצב
סג ע"ב19 כמה טובה אשה טובה וכו' אי בתורה משתעי קרא כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות טז
סג ע"ב19 אי בגווה משתעי כמה טובה אשה שהת' שבחתהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמז
סג ע"ב19 אי בתורה משתעי קרא כמה טובהרסיסי לילה סי' נב (עמ' 126)
סג ע"ב20 אשה טובה נמשלה בהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תדר
סג ע"ב20 בא וראה כמה טוב אשה טובה שהתורה נמשלה בה וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ע
סג ע"ב20 בא וראה כמה טובה אשה טובה וכמה רעה אשה רעהקהלת יעקב (אבן ברוך) שרש יד דף קסח ע"ג
סג ע"ב20 בא וראה כמה טובה אשה טובהאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קפ
סג ע"ב20 בא וראה כמה טובה אשה טובהמעדני אשר נישואין עמ' כג
סג ע"ב20 בא וראה כמה טובה אשה כו'בן אברהם (אשטרושא) דף כא/כח ע"ג, ז ע"ב
סג ע"ב20 בא וראה כמה טובה אשה טובה וכו'טיול בפרדס ח"ב עמ' רלא
סג ע"ב20 בא וראה כמה טובה אשה טובה וכו' דכתיב מצא אשה מצא טוב וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' רכב
סג ע"ב20 התורה ומצות נקראות אשהפרדס המלך (תשסט) אות תקעט
סג ע"ב20 התורה נמשלה לאשה וכו'משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מ
סג ע"ב20 התורה נמשלה לאשה טובהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שיח
סג ע"ב20 התורה נמשלה לאשהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' נב
סג ע"ב20 התורה נקראת אשהבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' ש
סג ע"ב20 התורה נקראת אשההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשפ
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' סח
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בה וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' לב
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 287, באר ה הערה 435
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהגור אריה במדבר פי"ד הערה 23
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רפו
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצ, תד, תקנב
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהתהלה לדוד (והרמן) פרק קכח פסוק ב הערה ט
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שתורה נמשלה בהאפיקי ים עמ' רל, רנב, רעט, תקסא, תקצה
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שתורה נמשלה בהכנפי יונה (תשנח) ח"ג סוף סי' קלה
סג ע"ב20 כמה טובה אשה שהתורה נמשלה בהצדקת הצדיק סי' רכה
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שכ
סג ע"ב20 אשה טובה שהתורה נמשלה בהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קח
סג ע"ב20 כמה רעה אשה רעה דכתיב ומוצא אני מר ממות את האשהדרכי התשובה עמ' עד
סג ע"ב20 כמה רעה אשה רעה וכו'אפיקי ים עמ' תקו
סג ע"ב20 כמה רעה אשה רעה דכתיב ומוצא אני מר ממות את האשה אי בגיהנם משתעי קרא כמה רעה שגיהנם נמשל להנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות לא
סג ע"ב20 תורה נמשלה לאשהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שכה
סג ע"ב21 אי בגויה משתעי אי בגהנום משתעישבות יעקב (אבולפיה) עמ' ט
סג ע"ב22 אשה רעה - גהנום נמשל בהאוצר הכבוד
סג ע"ב22 כמה רעה אשה רעה דגהנום נמשלה להשבות יעקב (אבולפיה) עמ' לז
סג ע"ב22 כמה רעה אשה רעה שגיהנם נמשלה בהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רפז
סג ע"ב23 הנני מביא רעהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רעט
סג ע"ב23 רעה אשר לא יוכלו לצאת ממנה זו אשה רעהשפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק ח
סג ע"ב24 זה אשה רעה וכתובתה מרובהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' פו
סג ע"ב24 נתנני ה' בידי לא אוכל קום וכו' זה שמזונותיו תלוין בכספואוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ש
סג ע"ב24 נתנני ה' בידי לא אוכל קום זה שמזונותיו תלויים לו בכספולחמי תודה דף קיא ע"א
סג ע"ב24 נתנני ה' בידי לא אוכל קום זו אשה רעה וכתובתה מרובהתשובות ר' איסר יהודה עמ' פג
סג ע"ב24 נתנני ה' וכו' זה שמזונותיו תלויין בכספו וי"א מי שיש לו אשה רעהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלד
סג ע"ב26 בניך ובנותיך נתונים לעם אחר זו אשת האבדברי יואל פ' שלח דף שצ ע"ב
סג ע"ב26 בניך ובנותיך נתונים לעם אחר זו אשת האבס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכט
סג ע"ב26 בניך ובנותיך נתונים לעם אחר זו אשת האבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכט
סג ע"ב26 בניך ובנותיך וגו' ר"ח ב"ר א"ר זו אשת אבאיתן האזרחי עמ' רס
סג ע"ב26 בניך לעם אחר זו אשת האב כו'עדן גנים דרוש ח קול ד
סג ע"ב26 מזונותיו תלויים בכספודברי חנינא - מזלות עמ' מ
סג ע"ב26 נתונים לעם אחר זו אשת האבאבן שוהם (פינסק) עמ' 15
סג ע"ב27 בגוי נבל אכעיסם זו אשה רעהתורת יחיאל דברים עמ' תיא
סג ע"ב27 זה אשת האבחכמת התורה לך לך עמ' י
סג ע"ב29 בגוי נבל אכעיסם אלו הצדוקיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתז
סג ע"ב29 בגוי נבל אלו המיניםאור הרעיון עמ' שפה
סג ע"ב29 גוי נבל אלו המיניםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכט, רלה
סג ע"ב29 אמר נבל בלבו אין אלהים, ורש"ידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שז
סג ע"ב30 אין לך משוקץ ומתועב לפני המקום יותר ממי שמהלך בשוק ערוםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שב
סג ע"ב30 אין לך משוקץ ומתועב לפני המקום יותר ממי שמהלך ערום בשוקשכר שכיר דברים שיחה ז אות ז
סג ע"ב30 אין לך משוקץ ומתועב לפני המקום יותר ממי שמהלך ערום בשוקדרשות שבט הלוי ח"א עמ' סג, סו
סג ע"ב30 אין לך משוקץ ומתועב ממי שהולך בשוק ערוםדובר צדק עמ' 124
סג ע"ב30 אין לך משוקץ לפני המקום יותר ממי שמהלך בשוק ערוםגור אריה בראשית פ"ג הערה 81
סג ע"ב30 אלו אנשי ברבריא ואנשי מרטנאיניבי זהב עמ' תקלח
סג ע"ב30 אלו אנשי ברבריא וכו' שמהלכין ערומים בשוקפירוש המכבי דברים עמ' רעז
סג ע"ב30 אנשי ברבריאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכט
סג ע"ב30 בגוי גבל אכעיסם אלו אנשי ברבריא וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 26
סג ע"ב30 בגוי נבל וכו' שמהלכים ערומים בשוקתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צח {גנות ביותר}
סג ע"ב30 בגוי נבל וכו' שמהלכין ערומים בשוקבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רכז
סג ע"ב30 המהלכים ערומים בשוקדברי חנינא - הספדים עמ' כד
סג ע"ב30 מי שעומד ערום מגונהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1917
סג ע"ב30 שאין לך משוקץ ומתועב לפני המקום יותר ממי שמהלד בשוק ערוםהצניעות והקדושה (תשסט) הקדמה אות ט
סג ע"ב30 שאין לך משוקץ ומתועב לפני המקום יותר ממי שמהלך בשוק ערוםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1679
סג ע"ב30 שאין לך משוקץ ומתועב'לפני המקום יותר ממי שמהלך בשוק ערוםשיחות ר' ראובן עמ' כב
סג ע"ב31 רשעת החבריםנתיבות עולם ח"א עמ' נג
סג ע"ב32 אתו חברי לבבלהמאור שבתורה (לסין)
סג ע"ב32 כי אתו חברי לבבל שגא נפלבשבילי אמונה ח"ב עמ' תנח
סג ע"ב33 גזרו על בשר מפני המתנות וכו'רנת יצחק יהושע עמ' רעא
סג ע"ב33 גזרו על בשר מפני המתנות על המרחצאות מפני הטבילהרנת יצחק שופטים עמ' עה
סג ע"ב33 גזרו על בשר מפני המתנות על המרחצאות מפני הטבילהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שסז
סג ע"ב34 גזרו על חטוטי שכבי וכו'שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף יט ע"ב
סג ע"ב34 העונש של חטוטי שכבימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רסה
סג ע"ב34 והיתה יד ה' בכם ובאבותיכם אמר רבה בר שמואל זו חטוטי שכבי דאמר מר בעון חיים מתים מתחטטיןדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' מח
סג ע"ב34 והיתה יד ה' בכם ובאבותיכם בעוון החיים מתים מתחטטיםעולת חודש (תקנג) ח"א מאמר פה
סג ע"ב34 והיתה יד ה' בכם ובאבותיכם וכו' זו חטוטי שכביס' הזכרון לחתם סופר עמ' יג
סג ע"ב34 חטוטי שכבי בעוון המתיםדברים אחדים (קלצקין) עמ' נה {לכן חייב בעל בקבורת אשתו בשנית אם חיטטו אותה - כי היה בעוונו}
סג ע"ב34 חטוטי שכביימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפ
סג ע"ב34 חיטוטי שכבי בעוון חייםפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רג (עיונים)
סג ע"ב34 מחטטי שכבימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"א
סג ע"ב34 קא מחטטי שכבי וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרג
סג ע"ב34 קא מחטטי שכבי מפני ששמחים ביום אידםרחמי הרב עמ' קא
סג ע"ב34 קא מחטטי שכבי משום ששמחים ביום אידםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תכה
סג ע"ב34 קא מחטטי שכבי על ששמחים ביום אידםעטרת יהושע שמות עמ' סה
סג ע"ב34 קא מחטטי שכבידברי יואל פ' ויחי דף תצב ע"א
סג ע"ב35 בעון החיים המתים לוקיםחכמת התורה ויחי עמ' רה
סג ע"ב35 בעון חיים המתים לוקיםקהלת יעקב עשי"ת עמ' קנד
סג ע"ב35 בעון חיים מתים מתחטטין כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצז
סג ע"ב35 בעון חיים מתים מתחטטיםעטרת יהושע שמות עמ' סה
סג ע"ב35 בעון חיים מתים מתחטטיןדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכה ע"א
סג ע"ב35 בעון חיים מתים מתחטטיןכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן יב דף קפה ע"ד; חכמת שלמה (לוריא, שמב) דף כט ע"א
סג ע"ב35 בעון חיים שכבי נחטטיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' קסא
סג ע"ב35 דאמר מר בעוון חיים מתים מתחטטיםמרפא לשון עמ' שלא
סג ע"ב36 כתיב לא יאספו ולא יקברו לדומן על פני האדמה יהיו וכתיב ונבחר מות מחייםברית אברם עמ' יא
סג ע"ב36 לא יאספו ולא יקברו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלח
סג ע"ב37 נבחר מות לרשעים שלא יחיו בעוה"ז ויחטאו ויפלו בגיהנםעטרת יהושע שמות עמ' סו
סג ע"ב37 נבחר מות לרשעים שלא יחיו בעוה"ז כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר י
סג ע"ב37 נבחר מות לרשעים שלא יחיורנת יצחק ישעיה עמ' שי
סג ע"ב37 נבחר מות מחיים לרשעים וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קח
סג ע"ב39 אשה טובה וכו' אשה רעה צרעת לבעלה מאי תקנתיה יגרשנה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק י אות ב
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה טובה לבעלה וכו' בחיק ירא אלקים תנתן וכו' אשה רעה צרעת לבעלהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ל, תכט, תקא, תקב
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה טובה לבעלה וכו' מאי תקנתיה יגרשנה ויתרפא מצרעתומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רפז
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה טובה לבעלהאיש אמונים דף צח ע"ג
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה טובה לבעלהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שטו
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה טובה לבעלהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקו
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה טובהבישורון מלך ח"א עמ' תכד
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה טובהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נח, תשל, תשמד, תשמה
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה לבעלהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכד
סג ע"ב39 אשה טובה מתנה לבעלהשמע יעקב (זיידא) עמ' מו
סג ע"ב40 אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפוליםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות יד
סג ע"ב40 אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפליםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות יט
סג ע"ב40 אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפליםצלח רכב עמ' תעט
סג ע"ב40 אשה יפה אשרי בעלהשמחה לאיש (שונשול) דף סד ע"א
סג ע"ב40 אשה יפה אשרי בעלהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' פז
סג ע"ב40 אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפליםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכה
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' צז, תקו, תקטו, תקלו, תקס, תקעט
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלה כו'פרדס המלך (תשסט) אות שצה
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלה מאי תקנתיהשמן ראש (שאקי) דף מד ע"ב
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ב
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהמגלה עמוקות (תשסח) אופן עא, ר
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצא
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהעוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שפב דף רח ע"ג
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שטז, שלא
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהתורה וחיים (כלפון) עמ' רצד
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהתורת לוי יצחק עמ' מח
סג ע"ב40 אשה רעה צרעתעולם ברור פרק כז, כט
סג ע"ב40 אשה רעה צרעתעולם הפוך פרק פא
סג ע"ב40 מספר ימיו כפליםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנו {בבעל אשת חיל}
סג ע"ב40 מספר ימיו כפליםצמח דוד (סקאליע) עמ' תצח
סג ע"ב41 העלם עיניך מאשת חןס' חסידים סי' ט, יט
סג ע"ב41 כי בתואר אשה יפה רבים הושחתו וכו'טוב ירושלים במדבר פכ"ה פסוק יח
סג ע"ב43 אל ידאג דאגת מחרפתחי שערים ח"א עמ' עה
סג ע"ב43 אל תצר ליום מחר כי לא תדע מה יולד יוםאם לבינה (פאפא) עמ' סז, רכג
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחר כי לא תדע מה ילד יוםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 437
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחר כי לא תדע מה ילד יוםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2031
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחר כי לא תרע מה ילד יוםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק טו
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחרבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עז
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחריחל ישראל אבות ח"ב עמ' רנו
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחרמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קסד
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחרצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' מג
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחררב שלום (אדלר) עמ' תסד
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחרתפלה למשה (בנימין) עמ' עז
סג ע"ב43 אל תצר ליום מחר כי לא תדע מה יולד יום מחר יבוא ואיננו ונמצא דואג על עולם שאינו שלוערבי נחל (תשסד) עמ' סג, תתשב
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחר וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רצב
סג ע"ב43 כי לא תדע מה ילד יוםגור אריה שמות פי"ח הערה 280
סג ע"ב44 ולא הכל תביא ביתךס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכא
סג ע"ב44 לא את הכל תביא לביתךס' חסידים סי' תתר
סג ע"ב44 מנע רבים מתוך ביתך ולא הכל תביא ביתךמאורי אור (אתרוג) מלואים אות מג
סג ע"ב44 מנע רבים מתוך ביתךמגדל עוז (תשעח) עמ' שכו
סג ע"ב45 אוצר ו"גוף" שמואורות הקודש ג שסח
סג ע"ב45 אין בן דוד בא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכג-רכט
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' יג
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו וכו'טוב ירושלים דברים פ"ל פסוק ב
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות וכו'אפיקי ים עמ' ריב, שמז
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' צו, שעז
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות כו'סוכת דוד (שירירו) דף ז ע"א
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפב
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף וכו' וכו'דרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות מה
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף שנאמר כי רוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי, ורש"ישרגא המאיר מועדים עמ' עח
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףאגרת הטיול (תשעה) עמ' רסג
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףבישורון מלך ח"א עמ' שיג, שנו
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדברי יונה ח"א עמ' שלז
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צז, שלט
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדרך ישרה עמ' צח
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדרשות יעב"ץ עמ' צג
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קצא
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףחכמת התורה וארא עמ' תז
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קסז
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףיפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק ו סי' ג ד"ה עד שיעמדו וכו'
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקעד, ח"ב עמ' ד
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףכתר תורה (תשסז) עמ' מח
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמאור ושמש (תשסט) עמ' תצח
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמאור עינים (תשעה) עמ' ריג
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמאורות האריז"ל עמ' מב אות א
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמדבר שור דרוש ח עמ' סו
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יג
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמכתב מאליהו ח"ד עמ' 120, 153
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמנחת אליהו (תשנט) עמ' קכה, קסח
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנחלת שמעון (תשסו) עמ' פז
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףעץ הדעת טוב (תשסח) סי' קיא
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףצלח רכב עמ' טז
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףשם אליעזר דף ג ע"א, ז ע"א
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףתהלות ישראל (מג'לד) עמ' קה
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ורש"י - פרגוד שחוצץ בין שכינה למלאכיםתורת מנחם ח"י עמ' 190
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רי
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףמנחת אליהו (תשסא) עמ' קלג, קעה
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף, ורש"יהשיר והשבח ח"ב עמ' קעה
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רו, ריא
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קל
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףעקבי אבירים (תשסה) עמ' תכט, תנב
סג ע"ב45 אין בן דוד עד שיכלו נשמות שבגוף, ורש"יאגרא דכלה ח"ג עמ' שעא
סג ע"ב45 אין משיח בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףצמח דוד (סקאליע) עמ' שסט
סג ע"ב45 גלה סוד לאחד מאלףפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלג
סג ע"ב45 גלה סוד לאחד מאלףתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמב
סג ע"ב45 גלה סודך לאחד מני אלףקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שמג
סג ע"ב45 כי רוח מלפני יעטוף וכו'יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק ו סי' ג ד"ה אין מלך המשיח
סג ע"ב45 כל הנשמות שבגוף, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקיא
סג ע"ב45 עד שיכלו כל הנשמות שבגוףרב שלום (אדלר) עמ' שלח
סג ע"ב45 עד שיכלו כל הנשמותישועות משיחו (תשעח) עמ' 109
סג ע"ב45 עד שיכלו כל הנשמותעולם ברור פרק ד
סג ע"ב45 עד שיכלו כל הנשמותעולם הפוך פרק ט
סג ע"ב45 עד שיכלו כל הנשמות שבגוףחקל יצחק (תשסג) עמ' תסה
סג ע"ב45 עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות א
סג ע"ב45 עד שיכלו הנשמות שבגוףס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' ח, נג
סג ע"ב45 עד שתכלה נשמות שבגוףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלה
סג ע"ב45 שיכלו כל הנשמות שבגוףחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קפג
סג ע"ב46 אינו עוסק בפריה ורביה נקרא שופך דמיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' קפד
סג ע"ב46 הממעט מפריה ורביה הוי כאילו שופך דמיםחכמת התורה יתרו עמ' תקסה
סג ע"ב46 השרוי בלא אשה כשופך דםבישורון מלך ח"א עמ' שנו
סג ע"ב46 כאילו שופך דמים ובעין יעקביציב פתגם - ימים נוראים עמ' קסב
סג ע"ב46 כאילו שופך דמיםרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף א ע"ב (אהע"ז סימן א אות ד)
סג ע"ב46 כל אדם שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שלד
סג ע"ב46 כל אדם שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות כו
סג ע"ב46 כל אדם שאינו עסוק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 38
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפ"ו וכו' כאילו ממעט הדמותפני יהושע (תשסא) עמ' קסא
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפו"ר כשופך דמיםויקח אברהם דף טז ע"ב {אם אינו עוסק בפו"ר כי הוא טוען שעדיף שה' יברא בעצמו עוד אנשים, וזו טעות כי מי שה' בורא ימות על חטא אחד שיעשה, וא"כ הוא כשופך דמים}
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפ"ו כאילו שופך דמים וכו' בן עזאי אומר וכו' א"ל לבן עזאי וכו' א"ל בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחריםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקלט, תקנה
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה וכו' וכו'תשובה מיראה עמ' מה
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה וכו' רבי יעקב אומר כאילו ממעט הדמות וכו' בן עזאי אומר כאילו שופך דמים וממעט הדמותשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רנב
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה וכו'המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תצ
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה וכו' כאילו ממעט הדמותדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 631
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו' בן עזאי אומר כאילו שופך דמים וממעט הדמות וכו' ומה אעשה, שנפשי חשקה בתורה, אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחריםכתב סופר אגדות כאן
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו' ומה אעשה, שנפשי חשקה בתורהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לח, מד
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו' כאילו ממעט הדמותאמרי נועם (מועדים) סי' ט לחנוכה
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו' כאילו ממעט הדמות וכו' גורם לשכינה שתסתלק מישראלשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ג, יג, נח אות ב, ג, ד, ו, כי תצא אות יד
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו' רבי יעקב אומר וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שפה
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות א
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביההשיר והשבח ח"א עמ' קס, ח"ב עמ' רמה
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה כו' א"ל בן עזאי ומה אעשה כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' של
סג ע"ב46 כל מי שאינו מוליד בנים כאילו שופך דמיםאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תנב
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפ"ו כאילו שופך דמיםדברי שמואל (תשנח) עמ' קפה
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפ"ו כאילו שופך דמיםחיי נפש ח"ג עמ' ר, רלז
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ריציב פתגם על התורה עמ' יז
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר וכו' כאילו ממעט הדמות וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקכ ע"א
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר וכו' כאילו ממעט הדמותמנחת אליהו (תשנט) עמ' קסח, רל
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר וכו' כאילו ממעט הדמותשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קלח
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קיב
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמ, רח, רפא
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמד
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קפג
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםגור אריה בראשית פ"ט אות ה, פל"ח הערה 83
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםיגל יעקב (תשנג) כי תבוא אות עז
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםמי מרום ח"ד עמ' קא
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ראם הבנים ח"ב דף צד ע"ב
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ראם הבנים ח"ב דף קסו ע"ב
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"רשמחה לאיש (שונשול) דף ס ע"ב, סא ע"א
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפרי' ורבי' כאילו שופך דמיםחיי נפש ח"ד עמ' תה
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםלחמי תודה דף נח ע"א, רכה ע"ב
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה וכו' כאילו ממעט את הדמותמנחת אליהו (תשסא) עמ' קעד
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קעה
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםכרם חמד (תשסו) עמ' קלג
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' כג
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםמי מרום ח"ה עמ' י
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 141
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' סז
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסקדרישה מחיים דף קיא ע"א, קלב ע"א
סג ע"ב46 כל מי שאינו עסוק בפו"ר כאילו שופך דמיםאור הצבי עמ' 125
סג ע"ב46 כל שאיו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש א דף א
סג ע"ב46 כל שאין עוסק בפו"רילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"ב46 כל שאין עוסק בפריה ורביה כאלו שופך דמיםבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ח דף מב
סג ע"ב46 כל שאינו נושא אשה וכו' כאילו ממעט הדמותמנחת קנאות עמ' קנו
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפ"ו כאילו שופך דמיםחיי נפש ח"א עמ' קמא ע"א
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפ"ו כאילו שופך דמיםרנת יצחק ישעיה עמ' קל
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפו"ר וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' צח
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםשפע חיים - נישואין עמ' סח
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפו"ראוצר הכבוד
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפריה ורביה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג {ודברי רב נחמן}
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו' ממעט את הדמותיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קו
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקיד
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםמי מרום חי"ג עמ' קסח
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תפז
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםדרש משה (אלבלדה, שסג) דרש לחתן דף קיז ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח בפסוק ואתם פרו ורבו דף כב ע"א; צרור המור (שכז) פרשת נח דף יד ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת אחרי מות דף שח ע"א; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש יח למילה דף צ ע"ב; תורת חסד (יעבץ, שנג) מזמור טו פסוק ואת יראי ה' דף ט ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף ריח ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ח לזווג דף מב ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רסח ע"ב, ודף רפ ע"ב, ודף רעד ע"ב; תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף פא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בראשית דף מא ע"ד
סג ע"ב46 מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםיחל ישראל אבות ח"ד עמ' כו
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפ"ו כאילו שופך דמיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' ר
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפ"ושארית יעקב (אלגזי) דף ג ע"ד
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפ"ושארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' י
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפו"ר הוי כשופך דמיםמרפא לנפש בראשית עמ' ע
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפו"ר וכו' כאילו ממעט הדמותגבעת שאול (בראך) עמ' קטו
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפו"ר וכו' כאילו ממעט הדמותנצח ישראל (הרטמן) עמ' תקפב הערה 55
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםטירת כסף דף שח ע"א
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםפנים מסבירות עמ' קלה
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפו"רכלי יקר (תשמח) עמ' שעה, תלד
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפו"רמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעב
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפריה ורביה וכו' ממעט את הדמותלהורות נתן בראשית עמ' קכב
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו וכו' ממעט את הדמות וכו'ייטב פנים ח"א דף קמז
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםנזר הקדש ח"ב עמ' צ, קז
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםואותו תעבוד עמ' שנג
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לד
סג ע"ב46 רבי אליעזר אומר כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה וכו'נפש חיים (פאלאג'י) דף קפב ע"א [רעה ע"א אות יט]
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפריה ורביהנתיבות עולם ח"ב עמ' כה, נא, קיח
סג ע"ב46 מי שמונע עצמו מפו"ר וכו' ממעט את הדמותפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רסז
סג ע"ב46 מי שמונע עצמו מפו"ר וכו' ממעט את הדמותפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רעו
סג ע"ב46 שאינו עוסק בפו"רדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' צג
סג ע"ב46 שאינו עוסק בפו"רדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמו
סג ע"ב46 שופך דמיםהכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג
סג ע"ב47 המבטל פריה ורביה ממעט את הדמותפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קסב, קפג
סג ע"ב47 כאילו ממעט את הדמותמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' כט
סג ע"ב47 כאילו ממעט את הדמותשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קס
סג ע"ב47 כאילו ממעט הדמות וכו'אפיקי ים עמ' ריב
סג ע"ב47 כאילו ממעט הדמותפנקסי הראי"ה ח"א עמ' סז
סג ע"ב47 כאילו ממעט את הדמות+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בהר דף רכא ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף ריח ע"ג; שורש ישי (אלקבץ) בפסוק וגם את רות
סג ע"ב47 כל שאינו עוסק בפ"ו כאילו ממעט הדמותחכמת התורה בהעלותך עמ' תפט
סג ע"ב47 מבטל את הדמותטוב טעם בראשית עמ' פו
סג ע"ב47 להרבות הדמותערבי נחל (תשסד) עמ' תתקעד
סג ע"ב47 שופך דם באדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקג
סג ע"ב47 שופך דם האדם באדם וגו' ואתם פרו ורבו דרשו סמוכין בזהצדקת יוסף עמ' לג
סג ע"ב48 בן עזאי אומר כאילו וכו' נפשי חשקה בתורהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 10
סג ע"ב48 בן עזאי אומר כאילו שופך דמים וממעט הדמותאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסו
סג ע"ב48 בן עזאי אומר כאלו ש"ד וממעט הדמות כו'קידש ידיד דף קל ע"ב
סג ע"ב48 בן עזאי אומר כל שאינו עוסק בפ"ו שופך דמיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' פג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנד, רפח
סג ע"ב48 ממעט את הדמותפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שמ
סג ע"ב48 ממעט הדמות וגורם לשכינה שתסתלקחכמת התורה נח עמ' נג
סג ע"ב49 א"ל לב"ע יש נאה דורש ונאה מקיים וכו'ברית שלום (תעח) דף עג ע"ב
סג ע"ב49 א"ל לב"ע יש נאה דורש ונאה מקיים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תסז
סג ע"ב49 א"ל לב"ע יש נאה דורשאם הבנים ח"א דף יג ע"ג, קלז ע"א
סג ע"ב49 א"ל לבן עזאי אתה נאה דורש וכו'לקוטי מאמרים עמ' 217, צדקת הצדיק סי' רא, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 128), דובר צדק עמ' 62
סג ע"ב49 א"ל לבן עזאי יש נאה דורשקול יהודה (ישראל) דף מא ע"ג, מב ע"ג
סג ע"ב49 אמרו לבן עזאי וכו'אם הבנים ח"ב דף קסה ע"ד
סג ע"ב49 אמרו לו לבן עזאי וכו' אמר להן בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחריםשל"ה (תשנז) פרשת נח אות יא בהגה"ה, כי תצא אות יד בהגה"ה
סג ע"ב49 אמרו לו לבן עזאי יש נאה דורש וכו' נפשי חשקה בתווהס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יג
סג ע"ב49 אמרו ליה לבן עזאי וכו' ואתה נאה דורש ואין נאה מקייםאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קפג
סג ע"ב49 יש נאה דורש ונאה מקיים וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרסז
סג ע"ב49 יש נאה דורש ונאה מקייםתפארת צבי בראשית עמ' רעו
סג ע"ב49 יש נאה דורשצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לח ע"א
סג ע"ב49 נאה דורש ונאה מקייםנועם אליעזר בראשית עמ' קסה ע"א
סג ע"ב49 נאה דורש ונאה מקייםתורה וחיים (כלפון) עמ' שסח, שלט
סג ע"ב50 א"ל בן עזאי ומה אעשה ונפשי חשקה בתורהאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רלד
סג ע"ב50 א"ל בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קעט
סג ע"ב50 א"ל בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה וכו'הר המוריה עמ' ריג
סג ע"ב50 א"ל בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהלקוטי שיחות ח"ג עמ' 990, חי"ד עמ' 52, חי"ז עמ' 378
סג ע"ב50 א"ל בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסה (קיט) {קיום פריה ורביה ע"י חידושי תורה}
סג ע"ב50 א"ל בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה תורהלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רסט
סג ע"ב50 א"ל בן עזאי כו' שנפשי חשקה בתורהעשרה מאמרות (תשס) עמ' תמג
סג ע"ב50 א"ל בן עזאי מה אעשה שנפשי חשקה כו'סוכת דוד (שירירו) דף ז ע"ב
סג ע"ב50 אם חשקה נפשו בתורה פטור מפ"וחכמת התורה בהעלותך עמ' תמד
סג ע"ב50 אמר בן עזאי כגון אנא נפשי חשקה בתורהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמב
סג ע"ב50 אמר להם בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהבי חייא ח"ב עמ' נו
סג ע"ב50 אמר להם בן עזאי מה אעשה ונפשי חשקה בתורהיגל יעקב (תשנג) וישלח אות קלב
סג ע"ב50 אמר להם מה אעשה ונפשי חשקה בתורהאור הצבי עמ' 119
סג ע"ב50 אמר להן בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה וכו'מכשירי מצוה עמ' לב
סג ע"ב50 אמר להן בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהנטע שעשועים (שליסל) - הקדמה עמ' 4 {בית דוד (שליסל) בהקדמה - לכן אמר "זה ספר תולדות האדם" זה כלל גדול בתורה, כי עיקר הפריה ורביה שלו היה בתורה}
סג ע"ב50 אני בתורה חשקתיהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 232, 208, 200
סג ע"ב50 אפשר לעולם שיתקיים ע"י אחריםתורת מנחם חל"ט עמ' 397
סג ע"ב50 אפשר לעולם שיתקיים ע"י אחריםתורת מנחם חלק לג עמ' 40
סג ע"ב50 אתה נאה דורש ואין נאה מקיים א"ל בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רז, שנג, ח"ב עמ' רסג, תקב
סג ע"ב50 נאה אתה דורש ואין נאה אתה מקייםנחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות ט
סג ע"ב50 אתה נאה דורש ואין נאה מקיים וכו' נפשי חשקה בתורהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' כח
סג ע"ב50 בן עזאי אמר מה אעשה ונפשי חשקה בתורהקרן לדוד בראשית עמ' רד, רו
סג ע"ב50 בן עזאי אמר מה אעשה שנפשי חשקה בתורה אפשר לעולם שיתקיים ע"י אחריםמרפא לנפש בראשית עמ' ח, לט, תנד
סג ע"ב50 בן עזאי אמר נפשי חשקה בתורה ואיני יכול לישא אשהברכות אבי דף צו ע"ב
סג ע"ב50 בן עזאי אמר נפשי חשקה בתורהאמרות ה' השלם ח"א עמ' קז, קיב, קמו, שנח, ח"ג עמ' מג, ח"ה עמ' קח, קיט, ח"ו עמ' נט, קצד, רלח
סג ע"ב50 בן עזאי אמר נפשי חשקה בתורהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' פט
סג ע"ב50 בן עזאי אמר נפשי חשקה בתורהשיחות לספר בראשית עמ' קמו
סג ע"ב50 בן עזאי וכו' נפשי חשקה בתורהאהבת ציון (תשסד) עמ' קא
סג ע"ב50 בן עזאי חשקה נפשו בתורה ולא רצה לישא אשהכד הקמח (מישור) עמ' תקד
סג ע"ב50 בן עזאי חשקה נפשו בתורה ולא רצה לישא אשהכד הקמח (תשנו) עמ' רד
סג ע"ב50 בן עזאי חשקה נפשו בתורהברכת אבות עמ' סט
סג ע"ב50 בן עזאי חשקה נפשו בתורהחכמת התורה בראשית עמ' רטז
סג ע"ב50 בן עזאי לא נשא אשהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' לא
סג ע"ב50 בן עזאי לא נשא אשה משום שנפשו חשקה בתורהויגד יעקב עמ' תרכז
סג ע"ב50 בן עזאי לא נשא אשה משום שנפשו חשקה בתורהצמח צדקה עה"ת עמ' מ
סג ע"ב50 בן עזאי לא נשא אשהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' ריד
סג ע"ב50 בן עזאי לא נשא אשהפרדס מרדכי עמ' תלח
סג ע"ב50 בן עזאי נפשו חשקה בתורהשם יחזקאל עמ' קעה
סג ע"ב50 בן עזאי שאמר חשקה נפשי בתורהמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' לו
סג ע"ב50 בן עזאי שחשקה נפשו בתורה לא הי׳ נענש על שלא קיים פרי׳ ורבי׳יושב אהלים (מנטרוז) עמ' ז
סג ע"ב50 בן עזאי שלא נשא אשהמשיבת נפש עמ' לא
סג ע"ב50 האומר נפשי חשקה בתורהיערי עם דבשי ח"ב עמ' לח
סג ע"ב50 ואתה נאה דורשאמרי מאיר (מאירי) שמות פ"כ פסוק ב
סג ע"ב50 ומה אעשה ונפשי חשקה בתורהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' קנ
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורה אפשר לעולם שיתקיים ע"י אחריםתורת אביגדור ח"ד עמ' קלב
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהבישורון מלך ח"א עמ' קג
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהמדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש יח למילה דף צב ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לד דף ריח ע"ד; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת לך לך ודף לו/ז ע"ב; שושנת העמקים (אלשיך, שנא) דף יא ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שפב ע"א בהגהה; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי ח"ג פרק טו דף קכא ע"א
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קיד
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהנטעי אשל בראשית עמ' פו
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהפני חיים (פלג'י) עמ' מ ע"ב
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהשפע חיים - נישואין עמ' סח
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהתורת מנחם חלק לב עמ' 205, 379, חלק לג עמ' 290, 313
סג ע"ב50 ונפשי חשקה בתורה וכו'טוב טעם בראשית עמ' ע
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ח
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורהאור הצבי עמ' 76, 263
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורהארץ החיים (ליברזון) סי' תטו
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכג
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורהמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף לז ע"ב
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורהמדבר יהודה (תשסב) עמ' שמא
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורהעירין קדישין השלם עמ' תד
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי תשקה בתורהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ד
סג ע"ב50 מה אעשה שנפשי חשקה בתורהברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 199
סג ע"ב50 מה אעשה שנפשי חשקה בתורהדרכי חיים פרק ג' משנה ט' (דף צד ע"ד)
סג ע"ב50 מה אעשה שנפשי חשקה בתורהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שסה
סג ע"ב50 מה אעשה שנפשי חשקה בתורהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמג
סג ע"ב50 מי שחשקה בנפשו בתורה כבן עזאיחכמת התורה מקץ עמ' רנט
סג ע"ב50 מי שחשקה נפשו בתורה תמיד כבן עזאי ולא נשא אשה אין בידו עון וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נט
סג ע"ב50 נאה דורש ואין נאה מקייםגיא חזיון ח"א דף עט ע"א
סג ע"ב50 נאה דורש ואין נאה מקייםפרדס מרדכי עמ' רעט
סג ע"ב50 נאה דורש ואינו נאה מקייםס' חסידים סי' לח
סג ע"ב50 נאה דורש ואינו נאה מקייםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יא אות כט
סג ע"ב50 נפשו חשקה בתורה כבן עזאי פטור מפריה ורביהחכמת התורה תולדות עמ' פט, תעד
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהבאר ראי (רוזן) תורה סי' ב אות א
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהחקל יצחק (תשסג) עמ' תיא
סג ע"ב50 ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהאגרא דכלה ח"ב עמ' פז
סג ע"ב50 חשקה נפשו בתורה פטור מפ"וחכמת התורה ויצא עמ' כג, עג, קנג
סג ע"ב50 בן עזאי לא נשא אשה מחמת שנפשו חשקה בתורהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קפט
סג ע"ב50 נפשו חשקה בתורהשם ישראל עמ' רסב
סג ע"ב50 נפשו חשקה בתורהתולדות הגר"א (תשס) עמ' קעט
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נב
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעה
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהדרכי החיים ח"א עמ' רכא
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רכא
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מ עמ' 11
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנח
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יד, מא
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהשמן ראש סוכות ח"א עמ' קלו
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורה, ותוס'תורת מנחם חכ"ז עמ' 107
סג ע"ב50 שנפשי חשקה בתורהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' ל
סג ע"ב50 מה אעשה שנפשי חשקה בתורהשארית מנחם ח"ב עמ' פב
סג ע"ב51 תניא אידך ר"א אומר כל מי שאינו עוסק בפו"ר כו', ועיון יעקביציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסה
סג ע"ב53 ובנוחה יאמר וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנג
סג ע"ב53 ובנחה יאמר וכו' מלמד שאין השכינה שורה וכו'דרך הנגב דף ג ע"ג-ע"ד
סג ע"ב53 ובנחה יאמר שובה ה' מלמד שאין השכינה שורה וכו' זה גורם לשכינה שתסתלק מישראללקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצו*
סג ע"ב53 שובה ה' רבבות אלפי ישראל שיהיה השראת שכינה שלימהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רסא
סג ע"ב רש"י - גוף, פרגוד שחוצץ בין שכינה למלאכים, ושם רוחות ונשמות נתונות וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שסט
סג ע"ב רש"י - מחטטי שכבי, מוציאים הנקברים מקבריהםדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קכה ע"א
סג ע"ב רש"י - מי שאמר אין אלקים קרי נבלפירוש המכבי דברים עמ' רעז
סג ע"ב רש"י - נשמת ישראל גבוהים מנשמת המלאכיםצמח דוד (סקאליע) עמ' שס
סג ע"ב רש"י ד"ה גוף - פרגוד שחוצץ וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' צז, שמות עמ' תתקח, דברים עמ' תתריב
סג ע"ב רש"י ד"ה מתפקקיןבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש נ עמ' 582
סג ע"ב תוס' ד"ה והנושאיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תכז
סג ע"ב תוס' ד"ה שיתקיים - וללישנא דנשא וגירשה, אתי שפיר, וי"ל דבאמת לא נשא ועבדה ליה הכי מן האירוסין כו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ס
סג ע"ב תוס' ד"ה שיתקיים - נשא וגירשנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ו
סג ע"ב תוס' ד"ה שיתקייםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קח
סג ע"ב חידושי אגדות מהר"ללקוטי שיחות חלק ל עמ' 166
סג ע"ב מהרש"אחכמת התורה במדבר עמ' ריט
סג ע"ב מהרש"א ד"ה ובנוחה יאמרחכמת התורה נשא עמ' כט
סג ע"ב מהרש"אאמרות ה' השלם ח"ג עמ' מד, ח"ה עמ' מד, ח"ו עמ' ר
סד ע"א01 אין הקב"ה משרה שכינתו ית' בפחות משני אלפים ושני רבבותשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' כ
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים וכו'רנת יצחק יהושע עמ' שכז, תיג
סד ע"א01 שאין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראלרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קמו
סד ע"א01 אין השכינה שורה אלא וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קב
סד ע"א01 אין השכינה שורה אלא על שני אלפים ושני ריבואמאור עינים (תשעה) עמ' תשפז
סד ע"א01 אין השכינה שורה בישראל בפחות מב' אלפים וב' רבבותלהורות נתן במדבר עמ' רמד
סד ע"א01 אין השכינה שורה בישראל על פחות משני אלפים ושני רבבותיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקו, תקכט
סד ע"א01 אין השכינה שורה בישראל פחותים מכ"ב אלף מישראלמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קיט
סד ע"א01 אין השכינה שורה בפחות מב' אלפים וב' רבבות מישראלערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רמא
סד ע"א01 אין השכינה שורה בפחות מב' אלפים וב' רבבותיגל יעקב (תשנג) וישלח אות קלח, תרומה אות קלא
סד ע"א01 אין השכינה שורה בפחות משני אלפים ושני רבבות מישראל וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כד, כח, פב
סד ע"א01 אין השכינה שורה בפחות משני אלפים ושתי רבבותחכמת התורה ויגש עמ' שמז
סד ע"א01 אין השכינה שורה בפחות משני אלפים ושתי רבבותפרדס המלך (תשסט) אות ער
סד ע"א01 אין השכינה שורה בפחות משתי רבבות מאלפי ישראלדרשות הר"ן (מישור) עמ' קצח
סד ע"א01 אין השכינה שורה על ישראל פחות מכ"ב אלף מישראלפרי נפש חיה ח"ב עמ' קסב
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות וכו'אמרי יוסף בראשית דף קנג ע"ב
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות וכו'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' יח
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' של
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קסח
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראללחמי תודה דף קד ע"ב, רכה ע"ב
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראלרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קו
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבותדברי יואל פ' תולדות דף תרלא ע"א, פ' ויגש דף תפא ע"א
סד ע"א01 אין השכינה שורה פחות משני אלפים וכו'דברי שאול במדבר עמ' נא {לכן כשהארון היה נוסע לא שרתה שכינה בו, וזה מה שהתפלל משה "שובה ה' רבבות אלפי ישראל", שינוח במחנה כדי שתשרה השכינה}
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות, ומהרש"אעיוני רש"י במדבר עמ' תקסו
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וכו'בישורון מלך ח"א עמ' קסה
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים ושני רבבות מישראלנזר הקדש ח"ב עמ' תרנג
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' רבבותשמן ראש סוכות ח"ב עמ' עג
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מכ"ב אלף מישראלברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צ
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מכ"ב אלף מישראלמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלג
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מכ"ב אלפים מישראלשבילי פנחס (תשעז) עמ' מט
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' לא, קנד
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלח
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראלבת עין (תשסז) עמ' שפח
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראלנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות יח
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראלתפארת צבי במדבר עמ' לא
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבותארצות השלום (תשנה) עמ' מ
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבותדברי שאול שמות עמ' שסט
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבותציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' ע
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבותשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קז
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושתי רבבות בישראלתורת אביגדור ח"ב עמ' קיד
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושתי רבבות מישראלמשך חכמה בראשית פ' לג פס' יח
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושתי רבבות מישראלמגלה עמוקות (תשסח) אופן נ, קצא
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכה
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחותדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קסב
סד ע"א01 אין השכינה שורה פחות משני אלפים ושני רבבותחכמת התורה במדבר עמ' ריט
סד ע"א01 אין השכינה שורה פחות משני אלפים ושני רבבות ישראלקרן לדוד בראשית עמ' רד
סד ע"א01 אין השכינה שורה פחות משתי רבבות מישראלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 195
סד ע"א01 אין שכינה שורה בישראל בפחות וכו'ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יד אות יד
סד ע"א01 אין שכינה שורה בפחות מב' אלפיםדרשות מהר"ם חביב עמ' שמו
סד ע"א01 אין שכינה שורה פחות משני אלפיםמהר"ם שיק בראשית עמ' קטו
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראלשרתי ח"א עמ' קפו
סד ע"א01 בשני אלפים ושני רבבותציץ השדה - שדי יער עמ' קסח
סד ע"א01 אין שכינה שורה וכו'שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 31 {השגחת ה' לפי ריבוי ישראל}
סד ע"א01 השכינה שורה רק בשני אלפים ושני רבבותחכמת התורה בראשית עמ' קכג, רטז
סד ע"א01 כ"ב אלפיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 257
סד ע"א01 להשראת שכינתו בישראל צריך לא פחות מעשרים ושנים אלףשבט מישראל (קרמניץ) פרק סח פסוק יז
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורה בפחות משתי רבבות אלפי ישראלדרשות הר"ן (תשסג) עמ' שלח, שמג
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראלבית נאמן (ביגה, שפא) דרוש י' לזיווג דף מט ע"ד; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת חיי שרה דף כט ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת במדבר דף ע ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קצא דף קיו ע"ד
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורה על פחות מכ"ב אלףרנת יצחק שופטים עמ' רלו
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים וכו'ברית שלום (תעח) דף צג ע"א
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצד, תרפו
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבותשרגא המאיר על התורה עמ' שלב
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות, ומהרש"אמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שלב
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורהבני אברהם דף ח/יח סוף ע"ג
סד ע"א01 שאין השכינה שורה בפחות משתי רבבות וכו'אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כח ע"ד
סד ע"א01 שאין השכינה שורה על פחות כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רכה
סד ע"א01 שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים וכו'מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קלט
סד ע"א01 שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראלפרי צדיק בהעלותך אות יא, מסעי אות א
סד ע"א01 שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראלקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קמד, קמה
סד ע"א01 שאין השכינה שורה על פחות משתי רבבות ושתי אלפים מישראלאור הצבי עמ' 232
סד ע"א01 שאין השכינה שורה פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראללקוטי משלי פרק ו פסוק יט
סד ע"א01 שאין שכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראלקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קה
סד ע"א01 שכינה שורה וכו'התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קצד {בבתי כנסת}
סד ע"א01 שכינה שורה רק על כ"ב אלפיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 237
סד ע"א0101 אין השכינה שורה בישראל פחותים משני אלפים ושתי רבבותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' יג
סד ע"א02 הרי שהיו ישראל ב' אלפים וב' רבבותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרנז
סד ע"א02 הרי שהיו ישראל כ"ב אלף חסר אחת וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רצו
סד ע"א02 הרי שהיו ישראל חסרין אחדחכמת התורה פנחס עמ' תח
סד ע"א02 הרי שהיו ישראל שני אלפים ורבבות חסר א' כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף מט ע"ד
סד ע"א02 הרי שהיו שני אלפים ושני רבבות חסר אחד וכו' וגורם לשכינה שתסתלק מישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ט
סד ע"א02 הרי שנמצא עולם חסרמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנו
סד ע"א03 וזה לא עסק בפ"ו לא נמצא זה גורם לשכינה שתסתלק מישראלדברי יואל פ' אחרי מות דף ה ע"א
סד ע"א03 וזה לא עסק בפו"ר לא נמצא זה גורם לשכינה שתסתלק מישראל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עב
סד ע"א03 וזה לא עסק בפריה ורבייה לא נמצא זה גורם לשכינה שתסתלק מישראלדרשות הר"ן (תשסג) עמ' שדמ
סד ע"א04 גורם לשכינה שתסתלק מישראלפרדס המלך (תשסט) אות תרסג
סד ע"א04 גורם לשכינה שתסתלקנזר הקדש ח"ג עמ' לו {מכאן שאין השכינה שורה על מי שאינו נשוי אשה}
סד ע"א04 גרם לשכינה שתסתלק מישראלתשבי (תשסה) עמ' סב שורש גרם
סד ע"א04 כל שאינו מתעסק בפריה ורביה גורם לשכינה שתסתלק מישראלדרשות הר"ן (מישור) עמ' רא
סד ע"א04 לא עסק בפריה ורביה וכו' גורם לשכינה שתסתלק מישראליד דוד (אופנהיים) עמ' מט
סד ע"א04 מי שאינו עוסק בפ"ו גורם לשכינה וכו'אש דת (תשמח) עמ' קמה
סד ע"א04 מי שאינו עוסק בפ"ו גורם לשכינה שתסתלק מישראלצדקת יוסף עמ' רו
סד ע"א04 מי שאינו עוסק בפ"ו גורם לשכינה שתסתלקחכמת התורה בראשית עמ' קכג
סד ע"א04 מי שאינו עוסק בפריה ורביה גורם לשכינה שתסתלק מישראלארצות השלום (תשנה) עמ' נה
סד ע"א04 מי שאינו עוסק בפריה ורביה גורם לשכינה שתסתלק מישראלכסף נבחר (תשסג) עמ' רמז, רצג
סד ע"א04 מי שאינו עוסק בפריה ורביה גורם לשכינה שתסתלק מישראללחמי תודה דף קנד ע"א
סד ע"א04 מי שאינו עוסק בפריה ורביה גורם לשכינה שתסתלק מישראלצדקת יוסף עמ' קמג
סד ע"א04 נמצא זה גורם לשכינה שתסתלק מישראלפורים בציון עמ' רמט
סד ע"א04 עוסק בפריה ורביהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ג
סד ע"א04 שאינו עוסק בפ"ו גורם לשכינה שתסתלקחכמת התורה במדבר עמ' רכ
סד ע"א05 אבא חנן אמר חייב מיתהילקוט הגרשוני ח"ב
סד ע"א06 אחד מחטאי נדב ואביהוא שלא עסקו בפו"רשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' פח
סד ע"א06 ובנים לא היו להם הא היה להם בנים לא מתוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסב
סד ע"א06 ובנים לא היו להם הא היו להם בנים לא מתועדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' כח, רנז, רסב, רצו
סד ע"א06 ובנים לא היו להם הא היו להם לא היו מתיםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' פד, ש
סד ע"א06 חייב מיתה שנאמר ובנים לא היו להם וכו'אשר ליהודה עמ' נג
סד ע"א06 חייב מיתה שנאמר 'ובנים לא היו להם', הא היו להם בנים לא מתוכתב סופר אגדות כאן
סד ע"א06 כל שאינו עוסק בפו"ר חייב מיתהפנים מסבירות עמ' קלה
סד ע"א06 כל שאינו עוסק בפריה ורביה חייב מיתהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלג
סד ע"א06 לא קיים פריה ורביה חייב מיתהחכמת התורה במדבר עמ' קנה
סד ע"א06 לכן מתו בני אהרןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עה, פב
סד ע"א06 לכן מתו בני אהרןאבן ישראל על התורה עמ' נג
סד ע"א06 מי שאינו עוסק בפ"ו חייב מיתההמדרש והמעשה פ' שמיני
סד ע"א06 מי שאינו עוסק בפ"ו חייב מיתהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות צב
סד ע"א06 מי שאינו עוסק בפרי' ורבי' חייב מיתה וכו'ברית שלום (תעח) דף כח ע"א
סד ע"א06 מי שאינו עוסק בפרי' ורבי' חייב מיתה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קעז, תסז
סד ע"א06 מי שאינו עוסק בפרי' ורבי' חייב מיתהפאר יעקב ח"ג עמ' שמו
סד ע"א06 מי שאינו עוסק בפריה ורביה חייב מיתה וכו'להורות נתן במדבר עמ' כו
סד ע"א06 מי שאינו עוסק בפריה ורביה חייב מיתהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 342, 1085, פ"ב הערה 332, פ"ג הערה 1300, פ"ה הערה 1852
סד ע"א06 מי שאינו עוסק בפריה ורביה חייב מיתהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכג
סד ע"א06 מפני מה מתו נדב ואביהוא שלא היה להם בניםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' פט
סד ע"א06 מתו על שלא היה להם בניםחכמת התורה במדבר עמ' קנה, קפא
סד ע"א06 נדב ואביהו חטאו שלא נשאו נשיםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קפ
סד ע"א06 נדב ואביהו מתו שלא נשאו נשיםדבר המלוכה - הבה תמים סי' קצג
סד ע"א06 נדב ואביהוא מתו בעון שלא היו להם בניםיבין שמועה (לעוו) עמ' תמא
סד ע"א06 נדב ואביהוא מתו בשביל שלא נשאו נשיםשם יחזקאל עמ' רכו
סד ע"א06 נדב ואביהוא מתו על שלא נשאו נשיםמרפא לנפש בראשית עמ' רצז
סד ע"א06 נדב ואביהוא נענשו על שלא נשאו נשיםעטרת יהושע ויקרא עמ' פט
סד ע"א07 אחריםדרשות מהר"ם חביב עמ' שמו {היינו ת"ק}
סד ע"א07 אחרים אומרים גורם לשכינה שתסתלק מישראלבית העוזיאלי (שסד) דרוש ה דף כו ע"א
סד ע"א07 אילו היה בנים לנדב ואביהוא לא מתושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' לח
סד ע"א07 בני אהרן מתואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כה
סד ע"א07 בני אהרן מתואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פב
סד ע"א07 בני אהרן מתואבן ישראל על התורה עמ' נט
סד ע"א07 ובנים לא היו להם הא אם היו להם בנים לא מתוקרבן מנחה (תשעד) עמ' תח
סד ע"א07 הא אילו היו להם בנים לא מתומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רמ
סד ע"א07 הא היו להם בנים לא מתוטהרת יו"ט ח"י עמ' שיג
סד ע"א07 הא היו להם בנים לא מתוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' עט, קי
סד ע"א07 טעם מיתת בני אהרןכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקד
סד ע"א07 לא מתו בני אהרן אלא על שלא היו להם בניםשם ישראל עמ' פ
סד ע"א07 לא מתו נדב ואביהוא אלא על שלא היו להם בניםלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' פז
סד ע"א07 נדב ואביהוא לא היו להם בניםפרדס מרדכי עמ' תלח
סד ע"א07 נדב ואביהוא מתו כי לא נשאו נשיםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עט {אשה רומזת ליראת ה', והם הגיעו לכלות הנפש מתוך אהבת ה' כי לא צירפו עמה את מידת היראה לצמצם את האהבה}
סד ע"ב09 להיות לך לאלהיםטירת כסף דף פ ע"א {לא תנסב נכרית}
סד ע"א09 בזמן שזרעך אחריך שכינה שורהתורת אביגדור ח"א עמ' קז
סד ע"א09 בזמן שזרעך אחריך שכינה שורה אין זרעך אחריך על מי שורהפאר יעקב ח"ג עמ' שעז
סד ע"א09 בזמן שזרעך אחריך שכינה שורה בזמן שאין זרעך אחריך אין שכינה שורהאור הצבי עמ' 41, 89
סד ע"א09 בזמן שזרעך אחריך שכינה שורה, אין זרעך אחריך על מי שורה, על העצים ועל האבניםלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' מד
סד ע"א09 בזמן שזרעך אחריך שכינה שורהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רעג
סד ע"א09 להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך, מי שזרעו נמשך אחריותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' דש
סד ע"א10 אין זרעך אחריךבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רעו
סד ע"א10 שהה עם האשה י' שנים ולא נפקד צריך לגרשהאגרא דכלה ח"א עמ' שלב, שלו, ח"ג עמ' קצח
סד ע"א12 בשהתה י' שנים ולא ילדה יוציא ותנשא לאחרמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קנז, קצד
סד ע"א12 בשהתה י' שנים ולא ילדה צריך לגרשהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לט אות ז
סד ע"א12 הנושא אשה, ורא"שאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קנ
סד ע"א12 הנושא אשה, ורא"שאבן ישראל על התורה עמ' צח
סד ע"א12 כל ששהתה עשר שנים אחר בעלהמשך חכמה בראשית פ' לח פס' יד
סד ע"א12 לא ילדה עשר שנים יוציא שנאמר וכו' ותוס' ד"ה אע"פתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצג-קצד {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
סד ע"א12 לא ילדה עשר שנים יוציא, וחי' רשב"א ד"ה מתני' ואם הפילהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצג(סז) {אם דוקא לא ילדה כלל}
סד ע"א12 מי שנשא אשה ושהתה עשר שנים ולא ילדהמשך חכמה בראשית פ' יב פס' ה, ויקרא פ' כ פס' כא {כופים אותו להוציא}
סד ע"א12 נשא אשה וכו' עשר שנים וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תכב
סד ע"א12 נשא אשה ושההמשנת חיים בראשית עמ' תקב
סד ע"א12 נשא אשה ושהא עמה עשר שנים וכו׳קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קא
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה י' שנים צריך להוציאבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 669
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה י' שנים צריך להוציאגור אריה בראשית פי"ב הערה 11, פמ"ו אות ה
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה י' שניםשיחות מוסר (תשסב) עמ' תמא
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנה ולא ילדהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קלח
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים וכו', רש"יאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' לה
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה אינו רשאי לבטל וכו' וישיבת חו"ל אינו עולה לו מן המניןשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קסא
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה אינו רשאי לבטל, תוס' ד"ה אע"פשם דרך בראשית ח"א עמ' עט
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה וכו' יוציא ויתן כתובהשם עולם (תשסו) עמ' סב
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה וכו' יוציא ויתן כתובה וכו' ולילף מיצחק וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' מג
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה וכו' יוציא ויתן לה כתובה וכו' ולילף מיצחק וכו' יצחק עקור היהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תריב
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריא
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה יוציא וישא אחרת וכו' זכר לדבר וכו' וליליף מיצחק וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רפז
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדהקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 9 (סי' מו)
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שניםלקוטי שיחות ח"ב עמ' 593
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עמה עשר שניםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנז עמ' 13
סד ע"א12 נשא אשה ושהה עשר שניםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כט פסוק כא
סד ע"א12 עשר שניםתורת מנחם ח"כ עמ' 85 {זה קביעות הזמן דהולדת בנים}
סד ע"א12 שהה עם אשתו י' שנים ולא ילדהבאר שרים פרשת לך לך דרוש א אות ב
סד ע"א12 שהה עמה עשר שנים ולא ילדה וכו' יוציא ויתן כתובהפני יהושע (תשסא) עמ' כ
סד ע"א12 שהה עמה עשר שנים ולא ילדהדברי חנינא - הספדים עמ' קסט
סד ע"א12 שהה עמה עשר שנים ולא ילדהמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' צז
סד ע"א12 שהה עמה עשר שניםמשיבת נפש עמ' מג,עו
סד ע"א12 שהה עשר שנים ולא ילדה וכו' אין ישיבת חו"ל עולה מן המניןלהורות נתן דברים עמ' רנד
סד ע"א12 שהה עשר שנים ולא ילדה יגרשמרפא לנפש בראשית עמ' רסז
סד ע"א12 שהה עשר שנים ולא ילדה ישא אחרתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' לט, צב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ס, צא
סד ע"א16 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' נח, סה
סד ע"א16 נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה יוציא ויתן כתובה וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קנה ע"ב
סד ע"א17 יוציא ויתן כתובהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כח
סד ע"א17 שמא לא זכה להבנות ממנהגור אריה בראשית פי"ז הערה 56
סד ע"א18 אע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדברשני המאורות (תשסח) עמ' יא
סד ע"א18 אע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר, ותוס' ד"ה אע"פתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לו (קכז) {אין למדין מקודם מתן תורה, ומכל מקום לימוד קלוש מיהא חשיב}
סד ע"א19 מקץ עשר שנים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשנד, תתס
סד ע"א19 מקץ עשר שנים לשבת אברם בארץ כנעןמשך חכמה בראשית פ' יג פס' יד-טו
סד ע"א20 אין ישיבת חו"ל עולה לו מן המניןבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 955
סד ע"א20 אין ישיבת חו"ל עולה מן המניןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1245
סד ע"א20 אין ישיבת חו"ל עולה מן המניןחכמת התורה וישלח עמ' תקעה
סד ע"א20 אין ישיבת חוץ לארץ עולה לו מן המניןפני חיים (פלג'י) עמ' שכא ע"ב
סד ע"א20 אין ישיבת חוץ לארץ עולה מן המניןחכמת התורה ויחי עמ' רלג
סד ע"א20 אין ישיבת חר'ל עולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' דש
סד ע"א20 ישיבת חו"ל אין עולה מן המניןחכמת התורה לך לך עמ' ט, תצג, תצד, תצח
סד ע"א20 ישיבת חו"ל אינה מן המניןאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ו ע"ד
סד ע"א20 ישיבת חו"ל אינה מן המניןחכמת התורה ויצא עמ' תקל
סד ע"א20 ישיבת חו"ל אינה עולהגור אריה בראשית פי"ב אות ב, פט"ז אות ו
סד ע"א20 ישיבת חו"ל לא עולה מן המניןשער ראובן עמ' רנד
סד ע"א20 ישיבת חו"לדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1243 {קיום מצוות ישיבת ארץ ישראל גורם לזכות פריה ורביה}
סד ע"א20 ישיבת חוץ לארץ אינו מן המניןחכמת התורה חיי שרה עמ' קד
סד ע"א20 ללמדך שאין ישיבת חו"ל עולה לו מן המנין של י' שניםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כח
סד ע"א20 ללמדך שאין ישיבת חוץ לארץ עולה לו מן המניןפאר יעקב ח"א עמ' ק
סד ע"א20 מלמד שאין ישיבת חו"ל עולה מן המנין וכו'טוב ירושלים בראשית פט"ז פסוק ג
סד ע"א20 שאין ישיבת חו"ל עולה לו מן המניןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפח {אף קודם מתן תורה}
סד ע"א21 לפיכך חלה הוא או שחלתה היא וכו' אין עולין להם מן המניןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רפח
סד ע"א23 ולילף מיצחקפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תמד
סד ע"א23 ולילף מיצחק, ותוס' ד"ה ולילף ומהרש"אשני המאורות (תשסח) עמ' יא
סד ע"א23 נילף מיצחקרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' צח {להמתין כ' שנה}
סד ע"א26 יצחק אבינו עקור היה וכו' ואל שרה תחוללכםמבשר טוב - חנוכה עמ' סב
סד ע"א26 יצחק אבינו עקור היה וכו' מלמד ששניהם עקורים היודברי אש (כץ) עמ' מ
סד ע"א26 יצחק אבינו עקור היה וכו' מלמד ששניהם עקורים היושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מה, עא, עג
סד ע"א26 יצחק אבינו עקור היה וכו' שניהם עקורים היו וכו' מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםשיחות חכמה ומוסר מאמר נג אות א
סד ע"א26 יצחק אבינו עקור היה וכו', ומהרש"אאמרות ה' השלם ח"א עמ' ת
סד ע"א26 יצחק אבינו עקור היהאהבת עולם דף לט
סד ע"א26 יצחק אבינו עקור היההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעו
סד ע"א26 יצחק אבינו עקור היהייטב פנים ח"א דף סב
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היהחקל יצחק (תשסג) עמ' קו, קח
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היה וכו' מפני מה היו אבותינו עקרים וגו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' מב, מה-מו
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היה וכו' מפני מה היו אבותינו עקריםברכת השיר (צינץ) עמ' שו
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' קכז
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היה כו' אי הכי ויעתר לו ויעתר להם מבעיא ליהמרפא לנפש בראשית עמ' קצב, קצו
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היהאמרי יוסף בראשית דף קטז ע"ג
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היהבין המשפתים בראשית עמ' קטז
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היהשם יחזקאל עמ' שעז
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' צד
סד ע"א26 יצחק היה עקר וכו' אבותינו עקורים כי הקב"ה מתאוה לתפילתם וכו' תפילת צדיקים מהפכת כמו עתרתורת חכם (הכהן, תיד) דף סד ע"ג-ע"ד
סד ע"א26 יצחק היה עקראבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' טו
סד ע"א26 יצחק עקור היה וכו' מ"מ היו אבותינו עקורים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תנד
סד ע"א26 יצחק עקור היה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרלב
סד ע"א26 יצחק עקור היהילקוט עטרת צבי עמ' יג
סד ע"א26 יצחק עקור היהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' צ
סד ע"א26 יצחק עקור היהפאר יעקב ח"א עמ' קפח, קפט, קצב
סד ע"א26 יצחק עקור היהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' טו
סד ע"א26 יצחק עקר היהבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סח
סד ע"א26 יצחק עקר היהגור אריה בראשית פכ"ה אות יח
סד ע"א26 יצחק עקר היהגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' סא ע"ב
סד ע"א26 יצחק עקר היהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' פה
סד ע"א26 יצחק עקר היהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קנט ע"א, קפג ע"ב
סד ע"א26 יצחק עקר היהדברי יואל פ' תולדות דף תקפח ע"א, תרכא ע"ב
סד ע"א26 יצחק עקר היהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רט
סד ע"א30 גם הוא היה עקר או טומטום שנאמר לנוכח אשתוחכמת התורה תולדות עמ' כט, ל, פב, קי
סד ע"א30 יצחק אבינו עקור היה שנאמר ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו וכו' שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' סא, קנ
סד ע"א30 יצחק אבינו עקור היה שנאמר ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו על אשתו לא נאמר אלא לנוכח מלמד ששניהם עקורים היוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - קידושין ב
סד ע"א30 יצחק אבינו עקור היה שנאמר ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו על אשתו לא נאמר אלא לנוכח מלמד ששניהם עקורים היושל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות כא
סד ע"א30 יצחק אבינו עקר היה שנא' ויעתר יצחק לה'חיי נפש ח"א עמ' רסב ע"ב
סד ע"א30 יצחק אבינו עקר היה שנאמר ויעתר וגו'כתנות אור עמ' צה
סד ע"א30 יצחק אבינו עקר היה שנאמר ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו וכו' שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעברית אברם עמ' פז
סד ע"א30 יצחק ורבקה עקורים היושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפ, רג
סד ע"א30 יצחק ורבקה עקרים היועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סא
סד ע"א30 יצחק ורבקה שניהם עקוריםחדרי בטן פרשת תולדות ראשון אות יב {ושניהם התפללו}
סד ע"א30 יצחק עקר היה שנאמר ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתונזר הקדש ח"ב עמ' תרפט, ח"ג עמ' עו
סד ע"א30 יצחק אבינו עקור היה שנאמר ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו על אשתו לא נאמר אלא לנוכח מלמד ששניהם עקורים היודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' סה
סד ע"א31 ויעתר ה' מלמד ששניהם עקוריםבנין שאול עמ' קמט
סד ע"א31 ויעתר יצחק וגו' מלמד ששניהם עקורים היואור אברהם בראשית עמ' קצב
סד ע"א31 ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו וכו' מלמד ששניהם עקורים היובאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קצג
סד ע"א31 ויעתר יצחק לה' מלמד ששניהם עקורים היו וכו' לפי שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קעה ע"ב
סד ע"א31 לנוכח אשתואשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלו {זה עומד בזוית זו ומתפלל וזו עומדת בזוית זו ומתפללת}
סד ע"א31 'לנוכח אשתו' ולא נאמר "על אשתו"גור אריה בראשית פכ"ה אות כג
סד ע"א31 לנוכח אשתוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רכד, שח {זה עומד בזווית זו ומתפלל וזו עומדת וכו'}
סד ע"א31 לנוכח אשתושם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כד {זה עומד בזוית זו ומתפלל וזו עומדת בזוית זו וכו'}
סד ע"א32 מלמד ששניהם עקורים היודרשות מהר"ם חביב עמ' נו
סד ע"א32 מלמד ששניהם עקורים היוכנסת מרדכי בראשית עמ' צו
סד ע"א32 מלמד ששניהם עקורים היונטעי אשל בראשית עמ' קפ
סד ע"א32 על אשתו לא נאמר אלא לנוכח וכו'דרשות הר"ן (תשסג) עמ' סג
סד ע"א33 אי הכי ויעתר לו ויעתר להם מבעי ליה וכו'למחר אעתיר עמ' סז, סט
סד ע"א33 א"ה ויעתר לו, ויעתר להם, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קטז
סד ע"א33 ויעתר יצחק לנוכח אשתו וכו' ויעתר לו, אינו דומה לתפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קצג
סד ע"א33 ויעתר להם מבעי ליה, לפי שאינו דומה תפילת צדיק בן צדיק לתפילת צדיק בן רשעדודי נתן בראשית עמ' קפז
סד ע"א33 ויעתר לו וכו' לצדיק בן צדיקפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' כו (הערה)
סד ע"א33 ויעתר לו ה' ולא כתיב ויעתר להםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' פ
סד ע"א33 ויעתר לו ה' ולא לה לפי שאינו דומה תפלת וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' קיז
סד ע"א33 ויעתר לו ה' לו ולא להמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' רכב
סד ע"א33 ויעתר לו ה' שאין דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעעזר מיהודה (תשנט) עמ' רט
סד ע"א33 ויעתר לו ויעתר להם מיבעי ליה לפי שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעפאר יעקב ח"א עמ' קצא-קצב
סד ע"א33 ויעתר לו וכו' לפי שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפ
סד ע"א33 ויעתר לו ולא להברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' לב
סד ע"א33 ויעתר לו ולא להם, ומהרש"א - לא מצינו מעלה יותר לצדיק בן צדיק וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' פה, קה
סד ע"א33 ויעתר לו לו ולא להמגלה צפונות ח"א פרשת תולדות
סד ע"א33 לו ולא לה לפי שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיקחכמת התורה תולדות עמ' ג, טז, כו, כח, לה, מ, נו, סט, עב, פא, צב, קג, קכא, קכב, קכד, קכה, קלא, קלו, קמג, קמו-קנא, קנט, קעד, רטו, רפו
סד ע"א33 לו ולא לה שאינו דומה תפילת צדיק בן צדיקשני המאורות (תשסח) עמ' יב
סד ע"א33 לו ולא להבית אולפנא ח"א עמ' מט
סד ע"א33 לו ולא להפרפרת הפרשה ויקרא פרק כה פסוק כא
סד ע"א33 לו ולא להשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רפג
סד ע"א33 ששניהם עקורים היודברי יואל פ' תולדות דף תרב ע"ב
סד ע"א34 אין דומה תפילת צדיק בן צדיק וכו', ומהרש"אגנא דפלפלי עמ' קיב
סד ע"א34 אין דומה תפילת צדיק בן רשעקשוטי כלה (תשסג) עמ' פח
סד ע"א34 אינה דומה תפילת צדיק בן צדיק לתפילת צדיק בן רשעושב ורפא לו עמ' קנו
סד ע"א34 אינו דומה תפילת צדיק בן צדיק וכו'יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קיח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רצא, מקראי קדש (תשנג) עמ' י, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נט
סד ע"א34 אינו דומה תפילת צדיק בן צדיק לתפילת צדיק בן רשעמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפו
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק וכו'חכמת התורה תולדות עמ' עב {כיון שיצחק נענה בזכות שהיה בן של אברהם, הוליד צדיק ורשע כמו שאברהם הוליד צדיק ורשע}
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעשם יחזקאל עמ' קכב
סד ע"א34 אינו דומה תפילת צדיק בן צדיק לתפילת צדיק בן רשעאמרי אש (טאוב) עמ' סב
סד ע"א34 אינו דומה תפילת צדיק בן צדיקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עד
סד ע"א34 אינו דומה תפילת צדיק בן צדיקמאיר נתיבות ח"ב עמ' סד
סד ע"א34 אינו דומה תפילת צדיק בן צדיקקהלת יעקב ראש השנה עמ' תקמא
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעשומע תפלה ח"א עמ' קפב, קפו
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק וכו'מעדני אשר נישואין עמ' נה
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תלג-תלה
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק וכו'פרדס מרדכי עמ' קטו, קכח, רמא
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעבי חייא ח"א עמ' נג
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כב
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' צ
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעמרפא לנפש בראשית עמ' קפח, קצא, קצג
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיקמגלה צפונות ח"א פרשת תולדות
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיקשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קסא
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נט
סד ע"א34 לפי שאינה דומה תפלת צדיק בן צדיקרסיסי לילה סי' ד (עמ' 4), לקוטי מאמרים עמ' 119
סד ע"א34 לפי שאינו דומה תפילת צדיק בן צדיקחכמת התורה לך לך עמ' תקסה
סד ע"א34 אינו דומה תפלת צדיק בן צדיקשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקנו
סד ע"א34 לפי שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעישמרו דעת עמ' נו
סד ע"א34 לפי שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' נא
סד ע"א34 שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעגאולת ישראל עמ' כד
סד ע"א34 שאין דומה תפלת צדיק בן צדיק וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רסח
סד ע"א34 שאינה דומה תפלת צדיק בן צדיקשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעח
סד ע"א34 שאינו דומה תפילת צדיק בן צדיקדברי שאול בראשית עמ' רסג
סד ע"א34 שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיקהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רנג
סד ע"א34 שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיקחכמת התורה ויצא עמ' ת
סד ע"א34 שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיקחכמת התורה נח עמ' נ, תקצב
סד ע"א34 שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיקשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רלא, שמה
סד ע"א34 תפלת צדיק בן צדיקזבחי צדק (דיסקין) עמ' נ
סד ע"א36 אבותינו היו עקורים שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' יז, יט, כז, רי
סד ע"א36 אבותינו טומטמים היומראה יחזקאל (תשסד) עמ' נט
סד ע"א36 אבותינו עקרים היו שהקב"ה מתאוה לתפלתןקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' נח
סד ע"א36 אברהם ושרה עקורים לפי שהקב"ה מתאווה תפלתםמגלה צפונות ח"א פרשת וירא {גם חנה}
סד ע"א36 אברהם, שרה, יצחק ורבקה היו עקריםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 240
סד ע"א36 אימותינו היו עקרות כי הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקים וצדקניותאבני אש (אויש) מועדים עמ' יד
סד ע"א36 אמותינו עקרות היושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנד
סד ע"א36 אמותינו עקרות שה' מתאווה לתפלתןמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' סח
סד ע"א36 האבות היו עקרים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתןחכמת התורה תולדות עמ' ג, י, כו, מ, סז, קלג, קמג
סד ע"א36 האבות היו עקריםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1316
סד ע"א36 האבות והאמהות היו עקריםדולה ומשקה פורים עמ' שיט
סד ע"א36 האמהות היו עקרות כי הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' מז
סד ע"א36 היו אבותינו עקוריםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לט
סד ע"א36 למה היו אבות האומה ונשותיהם עקריםברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ח
סד ע"א36 למה היו אמותינו עקרות מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רצו
סד ע"א36 למה היו האבות עקורים לפי שהקב"ה מתאוה לתפלתןהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' מא
סד ע"א36 למה היו האמהות עקרות בשביל שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שיז
סד ע"א36 למה נעשו אמותינו עקרות שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעצי חיים - מועדים עמ' נו
סד ע"א36 מאי טעמא האבות עקרים היו שהקב"ה נתאווה וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סט, רכח
סד ע"א36 מפני היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מחכה לתפלתן של צדיקיםהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קטז
סד ע"א36 מפני מה אבותינו עקורים וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' א
סד ע"א36 מפני מה אבותינו עקרים וכו'+עשרה למאה סי' ה, י, יז
סד ע"א36 מפני מה אמותינו עקרות היו מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנחמד ונעים (תשסח) ויצא ד"ה ונראה כי הנה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רעו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים וכו'ואותו תעבוד עמ' פא, שכא
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמחשבת מוסר ח"א עמ' קצד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםפתגמי אורייתא ח"א עמ' רסח
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקריםאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' כג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים מפני שהקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםדרשות באר יצחק עמ' רנג
סד ע"א36 מפני מה אמהות עקרות מפני שהקב"ה חפץ בתפלתן של צדיקיםתורי זהב (תשעג) עמ' טו
סד ע"א36 מפני מה אמותינו עקרות היו מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים כג
סד ע"א36 מפני מה אמותינו עקרות מפני שהקב"ה מתאוה כו'גנא דפלפלי עמ' סח
סד ע"א36 מפני מה היה אבותינו עקרים וגו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק צז פסוק א
סד ע"א36 מפני מה היו אבותגנו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםילקוט עטרת צבי עמ' יג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםמעינות האמונה (תשסב) עמ' תסז
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים וכו' שהקב"ה מתאוההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קכח, קכט, קנד, קסד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' סז
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים וכו'גנת אגוז (תשעב) אות קמג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קסה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה וכו'עטרת חן ח"ב עמ' רנו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מחכה לתפלתן של צדיקיםהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' ע
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה וכו' תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםמחשבה למעשה עמ' קלט
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםכשלג ילבינו - מאמר יציאת מצרים ושירת הים
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רכא, תלא, פניני חסידות במדבר ו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםנטעי אשל בראשית עמ' קפא
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםקרן לדוד דברים עמ' מג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםתורת מהרי"ם במדבר עמ' קכו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמנות הלוי (תשסב) עמ' רסה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן וכו'מכשירי מצוה עמ' עב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםלב אביגדור עמ' סג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 240
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים וכו' למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' שמו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) משפטים יט
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' סז
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' מג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדברי אש (כץ) עמ' מ, רסה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדברי יואל פ' וארא דף קסח ע"א, פ' בשלח דף שמח ע"א
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדברי יואל מועדים ח"ד דף קנח ע"ב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיז, קכא
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נז עמ' קלז, ח"ב דרוש רמז עמ' שס
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמרפא לנפש בראשית עמ' קצו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קג, קלט, תמ
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעזר מיהודה (תשנט) עמ' ריג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעשרה למאה (תשסג) עמ' יד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםפאר יעקב ח"א עמ' קצד, רס, ח"ב עמ' תריג, ח"ד עמ' סב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' נא
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נט, תקכז
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רסה בהגה"ה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשל"ה (תשנז) פרשת וירא אות כא בהגה"ה, ויצא אות כו, בשלח אות יג, תצוה אות ל
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קפב, שעה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםתפארת צבי שמות עמ' לט, רד, רנ, תיא
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםתפארת צבי במדבר עמ' ו, קנח, רסג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קכג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקמה, תרכ
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקעו-תקעט, תרו, תרסד, דברים עמ' שעב, יהושע-שמואל עמ' רנב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' פה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לה ע"ד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתןימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' טו, נה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםדודי נתן בראשית עמ' קפג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של הצדיקיםפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קעו {הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקים, ולכן אינו נענה להם מיד, כדי שירבו בתפילה ואז יקבל תפילתן}
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים מתאוה לתפלתן של צדיקיםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יח עמ' 8
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות כ
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדברי יואל פ' תולדות דף תקעב ע"א, תקפו ע"ב, פ' וישב דף ריד ע"ב, רמ ע"א
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שפז ע"א, שמחת תורה דף תקעח ע"א
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים שהקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםושב ורפא לו עמ' קי
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים שהקב"ה תאב לתפילתםנפש יוסף (תשעד) עמ' שלד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 145, פ"ו אות 20
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שטו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםאמרי אש (טאוב) עמ' סג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' כב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' ל, קמח
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' מא
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 6
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רסד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםחכמת התורה ויצא עמ' סב, שעד, תיב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר א
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםנועם אליעזר בראשית עמ' קע ע"ב, רה ע"ב, רלג ע"א
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רסט
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף עה ע"ד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםשיחות מוסר (תשסב) עמ' תלג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורין שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעצי חיים על התורה עמ' נח, פג, קכו, רצו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' עג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' קכז
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים כו'פרדס המלך (תשסט) אות תרב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים לפי שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםשני המאורות (תשסח) עמ' ז, יב, סז
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים לפי שהקב"ה מתאוה לתפלתןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קלו, שלה
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מב, שמות עמ' י
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםאמרי קדוש (תשסא) עמ' ו בהערה, מו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים מפני שהקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רעז
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים מפני שהקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' נג, קע
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים מפני שהקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםדברי משה (שהם, תשעט) עמ' נג, קסו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים מפני שהקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםנזר הקדש ח"ב עמ' שכה, תרפט, ח"ג עמ' עג, עו, צ
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקריםחכמת התורה לך לך עמ' תמד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקריםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פז
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקריםעיונים במשלי עמ' עח
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקריםפרי חיים (קנולר) איכה פרק א
סד ע"א36 מפני מה היו אבותנו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' ע
סד ע"א36 מפני מה היו אמותינו עקרות וכו'נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קסד
סד ע"א36 מפני מה היו אמותינו עקרות וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות עדר
סד ע"א36 מפני מה היו אמותינו עקרות מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וארא עמ' סד
סד ע"א36 מפני מה היו אמותינו עקרותחכמת התורה בא עמ' קכז
סד ע"א36 מפני מה היו אמותינו עקרותחכמת התורה וארא עמ' קמז
סד ע"א36 מפני מה היו אמותינו עקרותחכמת התורה ויצא עמ' תקכו
סד ע"א36 מפני מה היו אמותנו עקרות שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנתיבות אמונה - תפלה עמ' כח
סד ע"א36 מפני מה היו האבות עקוריםדעת תפלה עמ' מב
סד ע"א36 מפני מה היו האבות עקריםילקוט הגרשוני ח"ב
סד ע"א36 מפני מה היו האבות עקריםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קכ
סד ע"א36 מפני מה היו האמהות עקרות וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' קעז
סד ע"א36 מפני מה נתעקרו אמהות שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםכד הקמח (מישור) עמ' תקטו
סד ע"א36 מפני מה נתעקרו האמהות מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקיםכד הקמח (תשנו) עמ' רז
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםאור יחזקאל - מכתבים עמ' רמב
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קה
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' סג
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שעב, תקיב, ח"ב עמ' קפג, רמו, רנג, רסח, רעז, שיב
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 40
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' כא
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםיערות דבש ח"א עמ' קצא
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםתורת הרבי רבי זושא סי' צה
סד ע"א36 רבקה היתה איילוניתבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות יא
סד ע"א36 רבקה היתה עקרה כי הקב"ה מתאוה לתפלת צדיקיםלהורות נתן בראשית עמ' רפח, שב
סד ע"א37 ה' מצפה לתפלתם של צדיקיםבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק ו
סד ע"א37 ה' מתאוה לתפילותס' הגירושין (תשסו) עמ' 80
סד ע"א37 ה' מתאוה תפלת צדיקיםיערי עם דבשי ח"ב עמ' כז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילת צדיקיםדברי חנינא - מזלות עמ' ל, קמא, קמג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שנט, שמות ח"א עמ' שעד, במדבר עמ' קלט, ריג, דברים עמ' פד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' תמח
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רנא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקעט
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קעא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 492
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםאמרי אש (טאוב) עמ' קיד, קיח
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 466, 900, 904
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםבין המשפתים בראשית עמ' לז, קה, רכא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' עד, קעט
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 382, פ"ג הערה 807, פ"ד הערה 217
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםזכרון אליעזר עמ' קנג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםחיי נפש ח"א עמ' סה ע"א
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםחיי נפש ח"ב בהקדמה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רסא, רסב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםלחם רב על סדור התפילה אות א' ריב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמאיר נתיבות ח"א עמ' שפא, ח"ב עמ' סג, רצה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמהר"ם שיק דברים עמ' לז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמרפא לשון עמ' קנט, קס
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' נו
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' טו, קפו
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' טז, קצב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםרנת יצחק שמואל עמ' יא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםנתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קג, רעג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםעבודת חיים ח"א עמ' סו
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 108
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' נז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםפרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יד פסוק טו
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםקדושת יצחק עמ' נט
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק ד, פרק קמה פסוק יט
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםשיעור ליום השבת עמ' שב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' סה, קנה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםתורת אביגדור ח"ג עמ' קמד, קנה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםתורת אביגדור ח"ד עמ' רג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קמג, קנג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםטיול בפרדס ח"ב עמ' רמז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קיח
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשמן ראש - ימים נוראים עמ' קסט
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' יח, לד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתןשירת דוד (תשסז) עמ' תפג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתןשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלת הצדיקיםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' כג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלת צדיקיםאגרת חמודות עמ' 35
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקיםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר סז אות ג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקיםברכות אבי דף יח ע"ב, קכב ע"ב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקיםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שב, שי, שיד, תד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' פ
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שס, ח"ב עמ' קעג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קו ע"ב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאם לבינה (פאפא) עמ' תנד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרצה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבית אלהים (שלו) שער א פרק יד דף נא ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת הדברים דף רמט ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תולדות פסוק ויעתר יצחק דף מ ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת תולדות דף ל ע"ב; חקת הפסח (פיזנטי, שכט) דף לא ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר יו דף יג ע"ד, ופרשת וירא דף מט ע"ב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבני יששכר (תשמג) ח"א דף כו ע"א, ח"ב דף קנח ע"א
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' קמב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' י
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדברי יונה ח"א עמ' רמז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 11
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדעת קדושים (תשנ) עמ' סה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדרשות הר"ן (מישור) עמ' לד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדרשות שמן רוקח עמ' רצב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהישר והטוב (תשסג) עמ' רמח
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהר יראה מאמר יא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהתרגשות הלב (תשסח) עמ' קל
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםויגד יעקב עמ' רסא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קצה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' צ
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםחכמת התורה בראשית עמ' רז, רמב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםחכמת התורה וארא עמ' יד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםחכמת התורה לך לך עמ' תנה, תקמז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםחכמת התורה נח עמ' סד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםטוב טעם בראשית עמ' קס, דברים עמ' מח, ס
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםייטב פנים ח"ב דף קנא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםילקוט אוהב ישראל עמ' קנב-קנג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםילקוט דברי חכמים שמות סי' רכו
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםלחמי תודה דף כז ע"א
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםלקוטי שיחות חלק ל עמ' 182
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמאמץ כח (תשעה) עמ' כד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמגולה לגאולה עמ' 144
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' מא, קלב, רעט
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ב ע"ג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' עט
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' לב, מט, תקסא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמשמיע שלום עמ' פז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנפש החיים (תשמג) עמ' 69
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' רצח הערה 202
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםספרי המגיד מקאזניץ עמ' כד, קצה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קעד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםפרי צדיק בשלח אות ח
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםצדקת הצדיק סי' קע, *ריא-ריב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםצוף דבש (לוין) מאמר ב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםקשוטי כלה (תשסג) עמ' עה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נד
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פט
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קסו
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפח
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשמע יעקב (זיידא) עמ' עג
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' ו, תקכא
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתןשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קסג, ח"ב עמ' קנז, שיט
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילת צדיקיםדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רז
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתם של צדיקיםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק כו
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רעה
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ח
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קסט, רי, שמות עמ' קכ
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 142, 107, 43, 41
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםקריאה בקריה ח"א עמ' קפט, ח"ב עמ' שטז, ח"ג עמ' סה
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםשם דרך בראשית ח"א עמ' שיז
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםשם דרך דברים עמ' רס
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםשם דרך שמות עמ' לב
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתןאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שנז
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתןתורת חיים (קאסוב) עמ' רכט
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' ה
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםאלשיך על חמש מגילות עמ' לה, שמד
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שנו
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' עז
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' פז
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםמכתב מאליהו ח"ג עמ' 82, 274, ח"ד עמ' 63
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כה
סד ע"א37 הקב"ה רוצה בתפילתן וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' סט {לכן לא גילה ליעקב}
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםיחל ישראל אבות ח"ב עמ' שסב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמאור עינים (תשנח) עמ' של
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמאור עינים (תשעט) עמ' תקמז
סד ע"א37 השי"ת מתאוה לתפלתן של צדיקיםאור לשמים (תשסג) עמ' קעא
סד ע"א37 השי"ת מתאוה לתפלתן של צדיקיםפרדס מרדכי עמ' רצו, תרה
סד ע"א37 התפילה דומה לעתר שמהפך התבואה בגורןשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קצט, רד
סד ע"א37 ויעתר וגו' כעתר הזה המהפך וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רלב
סד ע"א37 ויעתר יצחק בו' נמשלה תפלתן של צדיקים לעתרס' המאמרים (רש"ב) תרע עמ' קא
סד ע"א37 ויעתר יצחק וכו' כך תפילתן של צדיקיםנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' יב
סד ע"א37 ויעתר יצחק וכו' שהפך תפלתו כעתר וכו'ויחי ויתן דף כא ע"ב
סד ע"א37 ויעתר לו היפך מדת הרחמים למדת הרגזיושב אהלים (מנטרוז) עמ' קפב
סד ע"א37 למה נמשלה תפילת הצדיקים לעתרעבודת יצחק בראשית עמ' ע
סד ע"א37 למה נמשלה תפילתם של צדיקים כעתרבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קמט
סד ע"א37 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לעתר וכו' מהפכת ממידת רגזנות וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מב, נב
סד ע"א37 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתר וכו' תפילתן של צדיקים מהפכת מידותיו של הקב"ה ממידת רגזנות לרחמנותשיחות חכמה ומוסר מאמר נג אות ג
סד ע"א37 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתראור חדש (הרטמן) הקדמה אות 401, פ"ב אות 572
סד ע"א37 למה נמשלה תפילתן של צדיקים כעתרישראל קדושים עמ' 85, רסיסי לילה סי' יא (עמ' 12), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 12)
סד ע"א37 למה נמשלה תפילתן של צדיקים לעתר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 151
סד ע"א37 למה נמשלה תפלת צדיקים כעתר וכו'להורות נתן בראשית עמ' שב
סד ע"א37 למה נמשלה תפלת צדיקים לעתרס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות א
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מהפכת מדותיו של הקב"ה ממרת רגזנות למדת רחמנותכתב סופר אגדות כאן
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רעא, שסט
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' ממדת רגזנות למדת רחמנותלישרים תהלה (תשסד) עמ' קפז
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקב"ה ממרת אכזריות למדת רחמנותדעת תורה שמות עמ' קלח, במדבר עמ' קלה, דברים ח"ב עמ' קמח
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק י אות ח-ט
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'דברי יואל פ' בשלח דף תו ע"ב
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר מה עתר זה מהפך את התבואה ממקום למקום כך תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה וכו'מאמר הנפש השלם עמ' קפב
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתראפיקי יהודה (תשנט) עמ' נא
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתרבן מלך - מידת הביטחון עמ' קלה
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתריקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קכז ע"ג
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתרכתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת תולדות דף כה ע"א-ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סב דף שעג ע"ב-ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תולדות דף מ ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת תולדות דף כא ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת נשא דף קמו ע"ד
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתרנועם אליעזר בראשית עמ' קע ע"ב
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתרשם דרך במדבר עמ' קיח
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדיקים לעתרעשרה למאה (תשסג) עמ' ו
סד ע"א37 למה נמשלה תפלתן של צדקים כעתר מה עתר זה מהפך וכו' כך תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות לרחמנותבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' סח
סד ע"א37 למה נמשלה תפלת צדיקים כעתר מה עתר וכו' כך תפלת צדיקים מהפכת מדה"ד למדה"רערבי נחל (תשסד) עמ' קצח
סד ע"א37 למה נמשלו תפלתם של צדיקים לעתר לומר לך מה עתר זה מהפך את התבואה ממקום למקום וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כז
סד ע"א37 למה תפלה דומה לעתר מה עתר מהפך וכו' אף צדיקים מהפכין מדת הדין למדת הרחמיםדברת שלמה (תשעא) עמ' קנה
סד ע"א37 מפני מה נמשל תפלת הצדיקים לעתר וכו'דברי משה (שהם, תשעג) עמ' נד
סד ע"א37 מפני מה נמשל תפלת הצדיקים לעתר וכו'דברי משה (שהם, תשעט) עמ' נג
סד ע"א37 ה' מתאוה לתפלתן של צדיקיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רסב
סד ע"א37 מתאוה לתפילתןאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' תב
סד ע"א37 מתאוה לתפילתן של צדיקיםתורת אליהו עמ' שעג
סד ע"א37 מתאוה לתפלתן של צדיקיםזכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות נט
סד ע"א37 נמשלה תפילת הצדיקים כעתרבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' ע
סד ע"א37 נמשלה תפילתן של צדיקים כעתרתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נז
סד ע"א37 נמשלה תפילתן של צדיקים כעתרמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' יא
סד ע"א37 נמשלה תפלת צדיקים כעתרמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קטז
סד ע"א37 נמשלה תפלת צדיקים לעתר שמהפכת מידותיו של הקב"הדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 181
סד ע"א37 נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו' מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותברכת טוב (עפשטיין) עמ' קצא
סד ע"א37 נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר מה עתר זה מהפך התבואה ממקום למקום, כך תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיונתיבות אמונה - תפלה עמ' י, יט
סד ע"א37 נמשלה תפלתן של צדיקים לעתר וכו' מהפכת מדותיו של הקב"ה ממרת רגזנות למדת רחמנותאורות הקודש ח"ג מח; שמונה קבצים קובץ ב פסקא רטו
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרשות מהר"ם שיק עמ' קס
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםזרע קודש - מועדים עמ' טו
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות א, ז
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקיםדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' נד
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשופרא דישראל (תשסו) עמ' קצח
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכה
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאור תורה השלם (מזריטש) סי' רנ
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 16, 97
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צג אות יד
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ריא, אור תורה סי' רנ
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנועם אליעזר שמות דף קט ע"א
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנפש החיים (תשעז) עמ' קט
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' י
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשומע תפלה ח"א עמ' טו, נב, קעו
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםתהלה לדוד (והרמן) פרק קטז פסוק א הערה ז
סד ע"א37 שהקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםוזרח השמש על התורה עמ' סא
סד ע"א37 שהקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 544
סד ע"א37 תפילת הצדיק כעתרמאיר נתיבות ח"ב עמ' פב, רצה
סד ע"א37 תפילת צדיקים כעתר מה עתר מהפך את התבואה וכו' כך תפילתן וכו' ממידת רגזנות למידת רחמנות, ומהרש"א - שהתפילה מעוררת הרחמים ששיתפן הקב"ה בבריאת העולם וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קד
סד ע"א37 תפילת צדיקים נמשלה כעתרפרפרת משה ח"א עמ' קמט
סד ע"א37 תפילתן של צדיקיםפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' ריב
סד ע"א37 תפלתן של צדיקים דומה לעתר שמהפך התבואה ממקום למקום וכו'ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' ו, טז
סד ע"א38 כך תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממרת רגזנות למדת רחמנותשדה יעקב עמ' ס
סד ע"א38 מה עתר זה וכו' כך תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצה, תקעז, תקעט, תרסה
סד ע"א38 מה עתר זה מהפך ממקום למקום וכו'עבודת חיים ח"א עמ' עב
סד ע"א38 עתר המהפךאורות הקודש ג מח
סד ע"א38 תפילת צדיקים מהפכת את מידותיו של הקב"ה מדין לרחמיםגור אריה שמות פל"ג הערה 76
סד ע"א38 תפילתן של צדיקים מהפכת כעתרתורה ודעת תשע-תשעא עמ' עו
סד ע"א38 תפילתן של צדיקים מהפכת כעתר את כל מציאות ההנהגהבן מלך - מידת הביטחון עמ' לח
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותטיול בפרדס ח"א עמ' עא, קט
סד ע"א38 תפלת צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' צא-צד
סד ע"א38 תפלת צדיקים מהפכת מדת הדין למידת הרחמיםחכמת התורה תולדות עמ' צא
סד ע"א38 תפלתם של צדיקים מהפכת מדת רגזנותשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ט
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה וכו' למדת רחמנותתהלה לדוד (והרמן) פרק קטז פסוק ה הערה ט
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכ
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממרת רגזנות למדת רחמנותאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רפב, תה
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממרת רגזנות למדת רחמנותשל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות כא, קדושים אות כג, לב
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"הדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קכא ע"ב, קכו ע"ב, קעו ע"א, הושענא רבה דף תכו ע"א
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"הדברי יואל פ' תולדות דף תר ע"א, פ' ויחי דף תקכד ע"א
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"המאור עינים (תשנח) עמ' קנז
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"המאור עינים (תשעט) עמ' רסב
סד ע"א38 תפלתן של צדיקים מהפכת ממדת רגזנות למדת רחמנותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נו
סד ע"א39 הצדיקים מהפכין מדת הדין לרחמיםזכרון דברים (תשנט) עמ' (ב)
סד ע"א39 ממידת רגזנות למידת רחמנותאוצר הכבוד
סד ע"א39 צדיקים מהפכים מדת הדין למדת רחמיםתפלה למשה (בנימין) עמ' קיא, רעח {והרשעים להפך}
סד ע"א39 צדיקים מהפכין מדת הדין לרחמיםצמח דוד (סקאליע) עמ' רמו
סד ע"א39 צדיקים מהפכין מידת הדיןבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' נב
סד ע"א40 אברהם אבינו היה עקר בתולדהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' עדר
סד ע"א40 אברהם היה עקרחכמת התורה נח עמ' קיא
סד ע"א40 אברהם ושרה היו טומטומיםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 239
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היואור יחזקאל - מדות עמ' רל
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היוגור אריה בראשית פט"ז אות ו, הערה 14
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היודברי חנינא - הספדים עמ' קע, קעט
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היומי מרום ח"ה עמ' לח, ח"ח עמ' מג סה
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היומי מרום ח"ט עמ' יג
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היומשך חכמה בראשית פ' טז פס' א
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 134
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומין היוברכת אבות עמ' נה
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומין היודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 355, פ"ו הערה 1812
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומין היויוסף לקח כרך א ח"א עמ' מט
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומין היומראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה נא דף מה ע"ג; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ה דף נא ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו נא דף קצו ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קד ע"ד
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומין היועזר מיהודה (תשנט) עמ' רוב
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומין היושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' עא
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמים היובית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סז {ונקרעו}
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמין היו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יב ע"ב
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמין היו וכו', שרה אמנו אילוגית היתה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ת, תב
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמין היו שנא' וכו'כרם טוביה עמ' ע
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמין היו שנאמר הביטו אל צור חוצבתם וגו'שארית מנחם - מאמרים עמ' ער
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמין היואמרות ה' השלם ח"א עמ' ריד, שדמ
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמין היודברי יואל פ' לך לך דף רמח ע"א
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמין היולב אליהו (תשסה) שמות עמ' קמח
סד ע"א40 אברהם ושרה לא היה בטבעם להוליד שהיו עקריםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קמ
סד ע"א40 אברהם טומטום היהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כט
סד ע"א40 אברהם לא היה ראוי להולידשבט מישראל (קרמניץ) פרק קי פסוק ז
סד ע"א40 אברהם נברא טומטוםבעקבי יעקב עמ' קסז
סד ע"א40 אברהם נמי עקור הי' וכו' שרה אמנו אילונית היתהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 81
סד ע"א40 אברהם נמי עקור היהפאר יעקב ח"א עמ' קג
סד ע"א40 אברהם עקר היהמאכסניא של התורה סי' סז
סד ע"א40 הביטו אל דור חוצבתם, זה אברהםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רמו
סד ע"א רא"ש פ"ו סי"ב - רק על מי שעלה לא"י נאמרה ההלכה שאין ישיבת חו"ל עולה לוגור אריה בראשית פט"ז הערה 13
סד ע"א רש"י - ב' הפי' של לנוכח אשתומרפא לנפש בראשית עמ' קצב
סד ע"א רש"י ד"ה ויעתרשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רצד, רצט, תו
סד ע"א רש"י ד"ה לייחספרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תכג
סד ע"א רש"י ד"ה מקץמשנת חיים בראשית עמ' תקכ
סד ע"א תוס' - למה יצחק המתין כ' שנה קודם שהתפללמים רבים (פרנקל) פרשת חיי שרה אות א
סד ע"א תוס' ד"ה יוציא - בשם רבינו גרשום - מוכת שחין אין לה כתובהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסט
סד ע"א תוס' ד"ה יוציא ויתן כתובהאיתן האזרחי עמ' ד
סד ע"א תוס' ד"ה אע"פלהורות נתן בראשית עמ' לט
סד ע"א תוס' ד"ה ולילף - דורות הראשונים היו ראויים להולידרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' צח
סד ע"א תוס' ד"ה ולילף - רבקה היתה בת י"ב שנים כשנשאה יצחקשם יחזקאל עמ' קפב
סד ע"א תוס' ד"ה ולילףבנין שאול עמ' קמג
סד ע"א תוס' ד"ה ולילףחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' נח
סד ע"א תוס' ד"ה ולילףנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ב
סד ע"א תוס' ד"ה ולילףנזר הקדש ח"ב עמ' תרמט
סד ע"א תוס' ד"ה ולילףפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תלא
סד ע"א תוס'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שצז
סד ע"ב04 איילונית היתהתורת מנחם חנ"ה עמ' 252
סד ע"ב04 ותהי שרה עקרה אין לה ולד שלא היתה לה עיקר מטרוןאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עד
סד ע"ב04 ותהי שרי עקרה אין לה ולד אפילו בית ולד אין להשם יחזקאל עמ' קג
סד ע"ב04 ותהי שרי עקרה וכו' אין לה ולד ואפי' בית ולדמכתב מאליהו ח"ד עמ' 265
סד ע"ב04 שרה איילונית היתה דכתיב אין לה ולד אף בית ולד לא היה להנזר הקדש ח"ב עמ' קסח, ח"ג עמ' עז
סד ע"ב04 שרה איילונית היתה וכו' אפילו בית ולד לא היה להיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קסא, רפה, רפו, שט
סד ע"ב04 שרה איילונית היתהבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות כה, פב, פג, וירא אות יח, מט
סד ע"ב04 שרה איילונית היתהברית יצחק דף ג ע"א
סד ע"ב04 שרה איילונית היתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כט
סד ע"ב04 שרה איילונית היתהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כח
סד ע"ב04 שרה איילונית היתהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסג
סד ע"ב04 שרה איילונית היתהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות שיא
סד ע"ב04 שרה איילונית היתהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעז הערה 61
סד ע"ב04 שרה אילונית היתהפרדס מרדכי עמ' מא
סד ע"ב04 שרה אימנו איילונית היתהברכת אבות עמ' עד
סד ע"ב04 שרה אמנו איילונית היתה שנאי ותהי שה עקרה אין לה ולד, אפיי בית ולד אין להרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' לו
סד ע"ב04 שרה אמנו איילונית היתהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' מז
סד ע"ב04 שרה אמנו איילונית היתהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קעז
סד ע"ב04 שרה אמנו איילונית היתהרנת יצחק שופטים עמ' קנז
סד ע"ב04 שרה אמנו איילונית היתהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' צד
סד ע"ב04 שרה אמנו איילונית שתהאור אברהם - תשובה עמ' עד, שצג
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלח
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יט
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתה שנאמר וכו'ברית שלום (תעח) דף טז ע"ד
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתה שנאמר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קג
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתה שנאמר ותהי שרה עקרה אין לה ולדבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסב
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהדמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 6
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהעזר מיהודה (תשנט) עמ' רעח
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהעשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סימן ד דף צג ע"ב, וחלק ג סימן ד דף קיז ע"א
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהפאר יעקב ח"א עמ' ק-קב
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהפוקד עקרים סי' א (עמ' 3), מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 120)
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהפרי צדיק ויחי אות ו, עקב אות ז, יז
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהרנת יצחק יהושע עמ' שמב
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהשני המאורות (תשסח) עמ' ט
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהשפע חיים - נישואין עמ' ס
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נג, קמח
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהגבורת יצחק שבועות עמ' סה
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלא (תמב) {אימתי חוששין למעשה נסים}
סד ע"ב04 שרה היתה אילוניתגנא דפלפלי עמ' נא, סז
סד ע"ב04 שרי אמנו אילונית היתה וכו' אין לה ולד אפי' בית ולד אין להזאת זכרון (תשנב) אות קכז
סד ע"ב04 שרה לא היה לה בית ולדאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' נט {לכן לא כתוב "יסכה בת הרן" כמו שכתוב אצל מלכה כי לא היתה עתידה להוליד ולכן היה חשוב רק ייחוסה העצמי}
סד ע"ב05 אין לה וולד אפי' בית ולד אין להקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קצז
סד ע"ב05 אין לה ולד אפילו בית ולד אין להכנסת מרדכי בראשית עמ' כד, מב
סד ע"ב05 אין לה ולד אפי' בית ולד אין להעשרה מאמרות (תשס) עמ' שלג
סד ע"ב05 אמהות לא הי' להם עיקר מטרוןשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כח
סד ע"ב05 אפילו בית וולד אין להניבי זהב עמ' נא
סד ע"ב05 אפילו בית ולד אין להכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' כד
סד ע"ב05 אפילו בית ולדקשוטי כלה (תשסג) עמ' עד
סד ע"ב05 בית ולדתורת מנחם ח"ד עמ' 335
סד ע"ב05 לא היתה לה עיקר מטרוןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנב
סד ע"ב05 שרה אין לה ולד אפי' בית ולד אין להדבר טוב (רוזנברג) עמ' כ, צד
סד ע"ב05 שרה אמנו אין לה ולדאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' סה
סד ע"ב05 שרה אמנו אין לה ולדאגרת על הבטחון (תשע) עמ' סח
סד ע"ב05 שרה אפילו בית ולד לא היה להלחמי תודה דף רלד ע"ב
סד ע"ב05 שרה אפילו בית ולד לא היה להנועם המוסר עמ' כ
סד ע"ב05 שרה כלל לא היה לה רחם מעולםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 239
סד ע"ב05 שרה לא הי' לה אפי' בית ולדיד דוד (אופנהיים) עמ' לה
סד ע"ב05 שרי אין לה ולד מיתורא דכפל דלא הי' לה אפי' בית ולד ועיקר מטרון חסר להדברי יואל פ' עקב דף סח ע"ב
סד ע"ב12 בראש השנה נפקדו שרה רחל וחנהדברי שלום (הלברשטם) עמ' תרעה
סד ע"ב13 מכדי מתני' מאן תקין רביעטרת חן ח"ב עמ' קמא
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שני דכתיב ימי שנותינו בהם שבעים שנהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תפח
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שניאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 329, פ"א אות 729
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שניבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1138
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שניגור אריה בראשית פי"ד הערה 66, פמ"ז הערה 102
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שנידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2202,362
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שנילחמי תודה דף פה ע"א, צב ע"ב
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שנימנחת אליהו (תשנט) עמ' קצ
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שנימנחת אליהו (תשסא) עמ' קצג
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שנינתיב התשובה עמ' עג הערה 103
סד ע"ב14 בימי דוד אימעוט שניתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשנ הערה 38
סד ע"ב14 בימי דוד אימעטו שני וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שסא
סד ע"ב14 בימי דוד אימעיט שני דכתיב ימי שנותינו בהם שבעים שנהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפב הערה 113
סד ע"ב14 בימי דוד אימעיטו שניאמת ליעקב (ניניו) מערכת ד אות פ ואות סג
סד ע"ב14 בימי דוד אמעטי שניתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרכה
סד ע"ב14 בימי דור אמעיטו שנידברי שאול בראשית עמ' עז
סד ע"ב14 והא בימי דוד וכו' דכתיב ימי שנותינו בהם ע' שנהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רסא
סד ע"ב15 אשה לא מפקדא אפריה ורביהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נא, קצ
סד ע"ב15 אתתא כיון דלא מפקדא לא מיענשאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לט אות ט, סי' צג אות ה
סד ע"ב15 ודילמא איהי דלא זכיא איהי כיון דלא מיפקדא אפו"ר לא מיענשאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שיח
סד ע"ב15 ודלמא איהי דלא זכיא איהי כיון דלא מפקדא אפרי' ורבי' לא מיענשהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קנה ע"ב
סד ע"ב15 כיון שאינה מצווה על פו"ר לא מיענשאדברי חנינא - מזלות עמ' צט
סד ע"ב18 כמה אמוראים היו מתאפקים א"ע במשך שיעורו של רב הונא ונעשו עקריםמצווה ועושה ח"ב עמ' תשס
סד ע"ב18 ר' אבא בר זבדא איעקר מפרקיה דרב הונא רב גידל איעקר מפרקיה דרב הונא רבי חלבו איעקר מפרקיה דרב הונאדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צח, מהד' ו סי' קא
סד ע"ב21 אמר רב אחא בר יעקב שיתין סבי הוינא וכולהו איעקור מפרקיה דרב הונא לבר מאנא דקיימי בנפשאי החכמה תחיהשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות ל
סד ע"ב21 אמר רב אחא בר יעקב שיתין סבי הוינא וכולהו איעקור מפרקיה דרב הונא לבר מאנא דקיימי בנפשאי החכמה תחיה בעליהאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רנה
סד ע"ב22 שתין סבי הוינא וכו'חכמת שלמה (לוריא, שמב) פרק ו דף כט ע"ב
סד ע"ב23 החכמה תחיה בעליהאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' מו, מז
סד ע"ב24 אי בב' זמני הוה חזקהשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כג ע"ב
סד ע"ב24 אי בתרי הויא חזקהצדקה חיים דף ק ע"ג (דף שנ"ז ע"א ד"ה והנראה)
סד ע"ב24 אם בתרי זימני הוי חזקה או בתלתאחכמת התורה שמות עמ' תקלט
סד ע"ב24 בנשואין בב' פעמים איכא חזקהגור אריה בראשית פל"ח אות ה
סד ע"ב24 בתרי הויא חזקהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעט
סד ע"ב24 בתרי זימני הוי חזקהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קמה
סד ע"ב24 דעת רבי דחזקה בשתי פעמיםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 105
סד ע"ב24 הוחזק הדברגור אריה בראשית פי"ח אות סא
סד ע"ב24 הוחזקה שבניה מתים מחמת מילהדברי חנינא - מזלות עמ' ק
סד ע"ב24 חזקה בב"פ או בג'דבר טוב (רוזנברג) עמ' ג
סד ע"ב24 לרבי בתרי זימני הוי חזקהגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 113 {לעניין ששור יגח ב' נגיחות ויהיה המועד}
סד ע"ב24 לרבי בתרי זימני הוי חזקהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק ו, פרק מ פסוק א, תשובות סי' ד, סי' ו
סד ע"ב24 מחלוקת רבי ורשב"ג אי בב' או בג' הוי חזקהעשרה מאמרות (תשס) עמ' כב-כג
סד ע"ב24 מחלוקת רבי ורשב"ג אי בתרי הויא חזקה או בתלתחנן אלקים עמ' ט, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמג, קנט, קסח, קצו, קצז, כרך ב ח"א עמ' קעו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמז
סד ע"ב24 פלוגתא דרבנן ורבי גבי חזקהארז ישעיהו דף עג
סד ע"ב24 מלה הראשון וכו' ניסת לראשון וכו' דברי רבי רשב"ג אומר כו' (ורש"י ד"ה ה"ג א"ל סתמי)לקוטי שיחות ח"ה עמ' 221
סד ע"ב24 מלה הראשון ומת שני ומת שלישי לא תמוליוסף לקח כרך א ח"א עמ' פא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמה
סד ע"ב24 מלה הראשון ומתדרכי חושן עמ' פד [הלכה]
סד ע"ב24 מלה הראשון ומת שני ומת, שלישי לא תמולבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נב
סד ע"ב24 מלה ראשונה ומתס' הבוטח ח"ב עמ' קצא
סד ע"ב24 מצות מילה במקום סכנת התינוק, ורש"יאור אברהם בראשית עמ' קנז
סד ע"ב24 מתו אחיו מחמת מילהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' עח
סד ע"ב24 פלוגתא דרבי ורשב"גרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קסט
סד ע"ב24 רבי סובר בשתי פעמים הוי חזקהאור חדש (הרטמן) פ"ז אות 5
סד ע"ב25 בג' הוי חזקהגור אריה בראשית פכ"א אות כד, פמ"ג אות כז
סד ע"ב25 בתלתא זימנא הוי חזקהדרשות ר"י מסלוצק עמ' קפח
סד ע"ב25 בתלתא זימנא הוי חזקהרוח חיים (חיד"א) עמ' סה
סד ע"ב25 בתלתי זימני הוי חזקהחכמת התורה תולדות עמ' פט
סד ע"ב25 חזקה בג' פעמים לרשב"גדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 833
סד ע"ב25 חזקה היא בשלש פעמיםאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 446
סד ע"ב25 חזקה נקבעת בשלוש פעמיםפירוש המכבי שמות עמ' עד
סד ע"ב25 לרשב"ג בעי שלשה פעמיםדברי שאול בראשית עמ' תיד
סד ע"ב25 לרשב"ג בתרי זימני לא הוי חזקהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעז {אם הוי אקראי}
סד ע"ב25 מי שמתו ג' אחים מחמת מילה פטור מלימוללקט אמרי קודש - מועדים עמ' קנה
סד ע"ב25 פחות מג' פעמים לרשב"ג מקרה הואגור אריה במדבר פ"י הערה 134
סד ע"ב30 אל ישא אדם אשה ממשפחת נכפיןגור אריה בראשית פמ"ד הערה 68
סד ע"ב30 לא ישא אדם ממשפחת הנכפיןתשבי (תשסה) עמ' קמ שורש כפה ג'
סד ע"ב30 שתי אחיות שמלו שני בניהם ומתו שלישית לא תמולשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמו
סד ע"ב34 חזי דקא שרית איסורא וסכנתא, רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכח
סד ע"ב34 חזי דקא שרית איסוראמצווה ועושה ח"ב עמ' תקע
סד ע"ב34 חזי דקשרית איסורא וסכנתאמנחת מרדכי עמ' רו
סד ע"ב34 חזי דקשרית איסורא וסכנתא, ורש"יפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ס
סד ע"ב35 חומה אשת אביימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכט
סד ע"ב35 סמך עלה אביי ואזל נסבה לחומה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ד, סי' לח אות לא
סד ע"ב36 אשה שנשאת לב' אנשים ומתו וכו'זכר דוד על התורה עמ' קמט
סד ע"ב36 דין קטלניתמבשרת ציון ח"ג עמ' תד
סד ע"ב37 ומי איכא דעביד עובדאיקרא דשכבי (דוד) דרוש מא דף צא ע"ד
סד ע"ב38 אבין דסמכא יצחק סומקא לאו בר סמכא אבין ישנו בחזרה יצחק סומקא אינו בחזרהמצווה ועושה ח"א עמ' תפא
סד ע"ב38 אבין דסמכא יצחק סומקא לאו בר סמכא אבין ישנו בחזרה יצחק סומקא אינו בחזרהבאמונה שלמה עמ' שג
סד ע"ב38 והא איהו דאמר אבין דסמכא ורש"ירנת יצחק תענית עמ' לב
סד ע"ב38 לאו בר סמכאדברי חנינא - רפואה עמ' הקדמה
סד ע"ב39 אימר דפליגי לענין מילה בנישואין מי פליגירנת יצחק שופטים עמ' קצד
סד ע"ב40 לשלישי לא תנשא וכו' לרביעי לא תנשאס' חסידים סי' תעז-תעח
סד ע"ב40 לשלישי לא תנשאחיים ושלום חלק א סימן יג דף לו ע"ב (ד"ה תשובה)
סד ע"ב40 לשלישי לא תנשאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כד
סד ע"ב40 אשה שנשאת לשני אנשים ומתו לא תנשא לשלישיאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קסב
סד ע"ב40 ניסת לראשון ומת לשני ומת לשלישי לא תנשא דברי רביקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יב
סד ע"ב40 ניסת לראשון ומת לשני ומת לשלישי לא תנשא דברי רבי רשב"ג אומר לרביעי לא תנשאס' חסידים סי' רמד, תעז, תעח
סד ע"ב40 ניסת לראשון ומת לשני ומת לשלישי לא תנשא וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנא
סד ע"ב40 ניסת לראשון ומת לשני ומת לשלישי לא תנשאאור אברהם - רות עמ' רלו
סד ע"ב40 ניסת לראשון ומת לשני ומת לשלישי לא תנשאחמודי צבי בראשית עמ' תיד, תיז
סד ע"ב40 ניסת לראשון ומת לשניס' הבוטח ח"ב עמ' קצא
סד ע"ב40 נשאת לראשון ומת לשני וכו' לא תנשא וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק יא
סד ע"ב40 נשאת לראשון ומת לשני ומת אסורה לינשאויחי ויתן דף מ ע"ג
סד ע"ב40 קטלנית אסורה וכו' אי בתרי זימני הוי חזקה או בתלתא זימנינזר הקדש ח"ג עמ' שכו, שלד
סד ע"ב42 איכא משפחה דרפי דמאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנב
סד ע"ב44 מזל גורםחכמת התורה וישב עמ' שנה-שנו
סד ע"ב44 מזל גורםחכמת התורה תזריע עמ' קנד
סד ע"ב44 מזל גורםישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 83
סד ע"ב44 מזל גרםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצג
סד ע"ב44 מזלא גריםגור אריה בראשית פי"ד אות טו, במדבר פכ"ב הערה 6
סד ע"ב44 מזלו גרםטוב טעם דברים עמ' קעא
סד ע"ב44 מעין גורם מזל גורםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קכט
סד ע"ב44 מעין גורם מזל גורםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלא
סד ע"ב44 מעין גורםס' חסידים סי' תסא
סד ע"ב44 קטלנית מזלא גרםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנז
סד ע"ב44 קטלנית מזלא קא גריםדברי חנינא - מזלות עמ' נג, צט
סד ע"ב44 קטלנית מעיין או מזל גורםדרשות מהר"ם בנעט עמ' רפד
סד ע"ב45 איכא בינייהומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רה
סד ע"ב45 נ"מ דאירסה ומתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכה
סד ע"ב48 איכא מילי דקי"ל כרשב"ג דבתלת זימני הוי חזקהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רסט
סד ע"ב48 נישואין ומלקיות כרבי, רי"ף ונמ"יהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רלד
סד ע"ב48 נשואין ומלקויות סתם כרבי דבתרי זימני הוי חזקהמי מרום ח"ז עמ' שג
סד ע"ב48 נשואין ומלקיות כרביצוף דבש (לוין) מאמר א דף ז ע"ב
סד ע"ב49 מי שלקה ושנה ב"ד כונסין אותו לכיפהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עה
סד ע"ב תוס' ד"ה ימי שנותינורנת יצחק תהלים עמ' תל
סד ע"ב תוס' - איך אמרי' ימי שנותינו שבעים שנה הא משה חי ק"כ שנהרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכב
סה ע"א05 ניסת לראשון ולא היו לה בניםבנין שאול עמ' קצג
סה ע"א13 נישאת לרביעי וכו' אדעתא דהני לא גרשתיך וכו' אנן משתקינן ליה וכו' אלא אמרינן השתא הוא דברייתאדרושים ואגדות חתם סופר עמ' יט
סה ע"א19 היא אומרת מיניה והוא מינה א"ר אמי דנאמנתשמחה לאיש (אלישר) דף כח ע"ד
סה ע"א20 איהי קים לה ביורה כחץתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכח(נ)
סה ע"א20 ביורה כחץקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קלה
סה ע"א20 יורה כחץנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רלה
סה ע"א20 דברים שבינו לבינה נאמנתמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קפ
סה ע"א20 היא קיימא לה ביורה כחץ הוא לא קים ליה ביורה כחץשל"ה (תשנז) פרשת וירא אות כא בהגה"ה
סה ע"א21 אמר איהו אזיל ואנסב אתתא ואבדק נפשאי א"ר אחאי יוצא ויתן כתובה וכו'ויחי ויתן דף יא ע"ב
סה ע"א22 הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובהלהורות נתן דברים עמ' קעב
סה ע"א22 הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובהלהורות נתן ויקרא עמ' נו
סה ע"א22 הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קב אות ד
סה ע"א22 כל הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסב
סה ע"א22 כל הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובה, רבא אמר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רב-רג (קמג) {האם רבא חולק}, רה (קמט) {הלכה כמי}
סה ע"א23 נושא אדם כמה נשים על אשתו והוא דאית ליה למיזיינינהיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רב-רט {כשלית ליה אם אסור לישא, ואם אפילו במקום מצוה}
סה ע"א23 נושא אדם כמה נשים על אשתומשך חכמה שמות פ' כא פס' יא
סה ע"א23 נושא אדם כמה נשים על אשתונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כג
סה ע"א23 נושא אדם כמה נשים על אשתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רב (קמ) {אם אפילו יותר מארבע}
סה ע"א23 נושא אדם כמה נשיםויואל משה מאמר ג סי' ב עמ' תה
סה ע"א תוס' - הולכים אחרי רוב גמור בממוןמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רכב
סה ע"א תוס' ד"ה נשאתברכת שלמה חו"מ עמ' מה [הלכה]
סה ע"א תוס' ד"ה נשאתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעב
סה ע"א תוס' ד"ה שבינובריכות מים דף קלו ע"ד, קלז ע"א
סה ע"א תוס' ד"ה שבינומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנח
סה ע"ב09 אבל לא האשהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ה
סה ע"ב09 איש מיפקיד על פריה ורביהאדיר במרום ח"ב פ' נה
סה ע"ב09 איש מצווה על פריה ורביהחכמת התורה נח עמ' תסה
סה ע"ב09 האיש מצוה על פריה ורביה אבל לא האשה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קעא, תנג
סה ע"ב09 האיש מצוה על פריה ורביה אבל לא האשהחיי נפש ח"ד עמ' יב, רנג, שעד
סה ע"ב09 האיש מצוה על פריה ורביה וכו' איש דרכו לכבוש וכו'חמודי צבי בראשית עמ' פג
סה ע"ב09 האיש מצוה על פריה ורביה ולא האשהפניני יחזקאל עמ' קא, קיד
סה ע"ב09 האיש מצוה על פריה ורביהחיי נפש ח"א עמ' ק"מ ע"ב
סה ע"ב09 האיש מצוה על פריה ורביהכרם חמד (תשסו) עמ' כב
סה ע"ב09 האיש מצווה וכו' שנאמר וכבשוה וכו' וח"ה פרק ד"מ דף נ"ו ומהרש"א בס' ש"ב פ' נחלשון ערומים דף ב ע"ג
סה ע"ב09 האיש מצווה ולא האשהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עו, רעח
סה ע"ב09 האיש מצווה ולא האשה וכו' ורבי יוחנן בן ברוקא אמר אף האשה מצווה, שנאמר פרו ורבו לשניהם וכו' שנאמר וכבשה, לשון יחידתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נט
סה ע"ב09 האיש מצווה על פו"ר אבל לא האשהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סא
סה ע"ב09 האיש מצווה על פו׳׳ר ולא האשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרעו
סה ע"ב09 האיש מצווה על פרי' ורבי' אבל לא האשה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' מא
סה ע"ב09 האיש מצווה על פרי' ורבי' אבל לא האשהלקוטי שיחות ח"ח עמ' 214, חי"ד עמ' 41, חכ"ו עמ' 267
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהאז שמח עמ' תל
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה וכו' דרכו של איש לכבוש, ומהרש"אאמרות ה' השלם ח"א עמ' קלח, תא, ח"ג עמ' תסג, ח"ו עמ' ערה
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה וכו' על שניהם הוא אומר ויברך אותם אלקים ויאמר להם אלקים פרו ורבורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלג
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה וכו' רב יוסף אמר מהכא אני אל שדי פרה ורבה ולא קאמר פרו ורביקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקצז
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ב
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה מה"מ אמר קרא ומלאו את הארץ וכבשוה וכו' מותר לשנות מפני דרכי שלום וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ל
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה רבי יוחנן בן ברוקה אומר וכו' ויאמר להם [אלהים] פרו ורבודברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' טז
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה ריב"ב אומר על שניהם הוא אומר וגו'חמודי צבי ויקרא עמ' פה, צה
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 842
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמב
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצ
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהפאר יעקב ח"א עמ' טז
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהפנים מסבירות עמ' רפג
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהצלח רכב עמ' מ
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהשבילי פנחס (תשעט) עמ' שג
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תע
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מח
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהתהלה לדוד (והרמן) פרק י פסוק ג הערה ה, פרק לה פסוק י הערה ב-ג, פרק לז פסוק יד הערה ט, פרק לח פסוק ד הערה ג
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' סב - אור לציון
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה ואין האשה מצווה על פריה ורביהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 835
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה וכו' רבי יוחנן בן ברוקה אומר וכו' איש דרכו לכבש וכו' וכבשה כתיבשל"ה (תשנז) פרשת נח אות א-ג, תולדות אות מא
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה ולא האשה וכו' מנה"מחיי נפש ח"ו עמ' קעג, שמא
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה ולא האשהאמרי יצחק בראשית עמ' יא הערה יט
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה ולא האשהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' ט, לט
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה ולא האשהפרדס מנחם עמ' כד
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה ולא האשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות רו
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' פ
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 141
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשהעל ישראל גאותו עמ' שב
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סג
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קא
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ז, קח
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עה
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביהוזאת התורה עמ' ט
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביהפרפרת התורה עמ' קמב
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביהפרפרת משה ח"א עמ' לז, רח
סה ע"ב09 האיש מצווההכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג
סה ע"ב10 אין אשה מצוה על פו"רקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' פז, תרעה
סה ע"ב10 אישה אינה מצווה על פריה ורביהאגרא דכלה ח"א עמ' קכח, קסא
סה ע"ב10 אין האשה מצווה בפו"ראבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ג
סה ע"ב10 אין האשה מצווה בפו"ראבן ישראל על התורה עמ' ב
סה ע"ב10 אין האשה מצווה בפריה ורביה, ריב"ב אומר על שניהם וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לב(קד)
סה ע"ב10 אין האשה מצווה על פ"ו ר"י בן ברוקא אומר על שניהם הוא אומר וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ל, רס, שיח
סה ע"ב10 אין האשה מצווה על פריה ורביהמן הבאר עמ' 108
סה ע"ב10 איתתא לא מיפקדא אפו"ר וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
סה ע"ב10 אם אשה מצווה בפריה ורביה, תוס' ד"ה ולאחכמת התורה בראשית עמ' קצו, רכ, שיז, תקט
סה ע"ב10 אם אשה חייבת בפריה ורביהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסב
סה ע"ב10 אם אשה חייבת בפריה ורביהקהלת יעקב שבועות עמ' שעט, שפה
סה ע"ב10 אם אשה מצווה על פריה ורביהחכמת התורה לך לך עמ' תקמט, תקסה
סה ע"ב10 אשה אינה מצווה אפריה ורביהמשיבת נפש עמ' מד
סה ע"ב10 אשה אינה מצווה בפריה ורביהפרדס מרדכי עמ' סה, פה, קלג, קלה
סה ע"ב10 אשה אינה מצווה בפריה ורביהשיחות לספר ויקרא עמ' קנד
סה ע"ב10 אשה אינה מצווה על פרו ורבושופרא דישראל (תשסו) עמ' יח
סה ע"ב10 אשה אינה מצווה על פריה ורביהאמרי יצחק בראשית עמ' קסא
סה ע"ב10 אשה אינה מצווה על פריה ורביהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות לד
סה ע"ב10 אשה בפו"ריציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמד, קעה, קעח, רט
סה ע"ב10 אשה בפו"רודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ט
סה ע"ב10 אשה לא נצטווה על פריה ורביהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות כג, תולדות אות כ, ס, וישב אות לד
סה ע"ב10 ואין אשה מצווה על פריה ורביהחכמת התורה מסעי עמ' רכו
סה ע"ב10 נשים אינן מצוות על פריה ורביהשם עולם (תשסו) עמ' ג
סה ע"ב10 נשים לא נצטוו על פריה ורביהאור אברהם במדבר עמ' כו, עח
סה ע"ב10 נשים פטורות ממצוות פריה ורביהאור אברהם - תשובה עמ' תסד
סה ע"ב10 נשים פטורות ממצות פר"וישא מדברותיך - מגילה עמ' רפג
סה ע"ב10 נשים פטורות מפריה ורביה וכו' איש דרכו לכבושקול ששון (גולדברג) אות כט
סה ע"ב10 נשים פטורים מפריה ורביה משום דלאו בני כיבוש נינהותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסג {וה"ה עכו"ם}
סה ע"ב10 פלוגתא דרבנן ור' יוחנן בן ברוקהגור אריה בראשית פ"א אות עא
סה ע"ב10 ר' יוחנן בן ברוקא אומר על שניהם הוא אומרחיי נפש ח"ד עמ' ז, קנו, רל
סה ע"ב10 ר' יוחנן בן ברוקה אומר על שניהם הוא אומר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלא
סה ע"ב10 ר' יוחנן בן ברוקה אומר על שניהם הוא אומר פרו ורבו וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קכ, קלו
סה ע"ב10 רבי יוחנן בן ברוקה אומר על שניהם הוא אומרבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1091
סה ע"ב11 אשה מצווה מפריה ורביה, ותוס'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' יט, צ, צא
סה ע"ב11 אשה מצווה על פרו ורבורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' פב
סה ע"ב11 ויאמר להם אלוקים פרו ורבומעדני אשר נישואין עמ' קמח
סה ע"ב11 ויברך וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קס {לימוד מפסוק שקודם מתן תורה}
סה ע"ב11 על שניהם הוא אומררנת יצחק שמואל עמ' שסה
סה ע"ב12 מנא הני מילי וכו' רב יוסף אמר מהכא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקיח ד"ה והנה בירושלמי, ד"ה עוד
סה ע"ב12 מנה"מ וכו' ומלאו את הארץ וכבשוה איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבש וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שיח
סה ע"ב12 מנין שאשה פטורה מפ"וגנא דפלפלי עמ' רצ
סה ע"ב14 איש דרכו לכבושטוב טעם בראשית עמ' קלג
סה ע"ב14 איש דרכו לכבושפנים מסבירות עמ' תמא {במלחמה}
סה ע"ב14 איש דרכו לכבוש ואין אשה דרכה לכבושמגדנות אליעזר עמ' קע
סה ע"ב14 איש דרכו לכבוש ואין האשה דרכה לכבוש וכו'תורת מנחם חמ"ו עמ' 121
סה ע"ב14 איש דרכו לכבוש והאשה אין דרכה לכבושתורת מנחם ח"א עמ' 61, ח"ב עמ' 77, 86, 149, 153, 179, ח"ג עמ' 23, חי"א עמ' 185, חי"ג עמ' 279, חי"ד עמ' 264, חט"ז עמ' 207, חי"ז עמ' 195, חי"ט עמ' 235, חכ"ג עמ' 9, חכ"ה עמ' 190, חכ"ו עמ' 36
סה ע"ב14 איש דרכו לכבושקהלת משה (תשסב) עמ' קמג, רב, בינת משה (תשסב) עמ' עא
סה ע"ב14 איש דרכו לכבושתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ז
סה ע"ב14 איש דרכו לכבושתורת מנחם חכ"ח עמ' 101
סה ע"ב14 איש דרכו לכבושתורת מנחם חל"ו עמ' 175, חל"ז עמ' 240
סה ע"ב14 איש דרכו לכבושתורת מנחם חלק ל עמ' 206
סה ע"ב14 איש דרכו לכבושתורת מנחם חנ"א עמ' 30
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבשאז שמח עמ' קמה
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבשביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רכג ע"ב
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבשלקוטי מאמרים עמ' 120, דובר צדק עמ' 59, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 17 (סי' צו), 43 (סי' מה)
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבשמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רס
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבשמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רס
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבשפרי צדיק קדושים אות ז, נצבים אות יח, וילך אות יא
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבששיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 355
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבששפע חיים - נישואין עמ' רמו-רמז
סה ע"ב14 איש דרכו לכבוש וכו' ולא קאמר פרו ורבועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 141
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשהים שמחה עמ' לד
סה ע"ב14 איש דרכו לכבשלקוטי שיחות חי"ד עמ' 41, ח"כ עמ' 224
סה ע"ב14 איש דרכו לכבשמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לז
סה ע"ב14 איש דרכו לכבשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שטז
סה ע"ב14 דרכו של איש לכבוש ואין דרכה של אישה לכבושאור לשמים (תשסג) עמ' שב
סה ע"ב14 דרכו של איש לכבוש ולא דרכה של אישהאגרא דכלה ח"א עמ' קל
סה ע"ב14 דרכו של איש לכבושמנחת מרדכי עמ' כט, לט
סה ע"ב14 האיש דרכו לכבושבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' יא
סה ע"ב14 האיש דרכו לכבשמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שמו
סה ע"ב14 ומלאו את הארץ וכבשוה איש דרכו לכבוש ואין אשה דרכה לכבוש וכו'ייטב פנים ח"ב דף רכא
סה ע"ב14 ומלאו את הארץ וכבשוה איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבשדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכב
סה ע"ב14 מלאו את הארץ וכבשוהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ש-שא
סה ע"ב15 אין דרך האשה לכבושישא מדברותיך - מגילה עמ' פו
סה ע"ב17 אני אל שדי פרה ורבה לשון יחידיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' ר
סה ע"ב17 וכבשה חסר כתיבגור אריה בראשית פ"ט אות ה
סה ע"ב17 וכבשה כתיבשפע חיים - נישואין עמ' סג
סה ע"ב17 רב יוסף אמר מדכתיב אני אל שדי פרה ורבה, לשון יחידתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ס
סה ע"ב18 פרה ורבה ולא קאמר פרו ורבומשך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
סה ע"ב19 כשם וכו' מצוה שלא לאמר דבר שאינו נשמעדברי סופרים סי' כז (עמ' 20), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 3 (סי' יא)
סה ע"ב19 כשם שמצוה לאדם לומר דבר שנשמע וכו'כתנות אור עמ' תקלה
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעיציב פתגם על התורה עמ' צ
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' סד, פניני חסידות מקץ ח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' פד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'באר מחוקק (תשמט) עמ' רד, רנז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'באר מחוקק (תשעה) עמ' רנו, שכה
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף יט ע"ג, עט ע"ד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'דרך ישרה עמ' קסב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' רכד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות קכה
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תתח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שסו
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' ריד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קע
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 237
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קכז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו', ונ"יאיש אמונים דף מה ע"ד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו', מהרש"אלחמי תודה דף קכג ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך אסור לומר דבר שלא נשמעכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך וכו'אור אברהם שמות עמ' רעג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך וכו'פחד יצחק פורים ענין א
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תרז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה וכו' שלא לומר דבר שאינו נשמעדברי יואל פ' אמור דף ריג ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה לא לומר דבר שאינו נשמעחיי נפש ח"ד עמ' יא
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה לא לומר דבר שאינו נשמעקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ד, קיד, קכו, קלה, תקל, תפג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעשרגא המאיר מועדים עמ' יד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו בשמעבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בא עמ' ע
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעעטרת יהושע בראשית עמ' קיא
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשירי משכיל - הקדמה
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קטז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעחיי נפש ח"א עמ' שטז ע"א
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות עב, פ"ה אות לו
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעאם לבינה (פאפא) עמ' רנח, רנט
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרצג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעאש דת (אסאד) עמ' שעא
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' תב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעויגד יעקב עמ' רלח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעחיי נפש על ההגדה עמ' קעח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעחיי נפש ח"ו עמ' ל, קעז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעיבין שמועה (לעוו) עמ' שסט
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' י
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעלהורות נתן ויקרא עמ' רמ
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עא, רנח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעעבודת עבודה (תשסד) עמ' שכג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 247
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קנג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשרגא המאיר על התורה עמ' יט, תצו
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' סח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעאש דת (תשמח) עמ' פה
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעעין איה ברכות פ"ט פסקא צג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעאורחות צדיקים שער חניפות עמ' קלז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קיב, רלט
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשערי תשובה שער ג אות קצו
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמע וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קז, תרטז, תרכא
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמע וכו' שנאמר אל תוכח לץ פן ישנאךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רא, 2, תקמא, תרפג, תרצב, א'רעח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעויואל משה הקדמה עמ' יב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' טו, כה
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרנ
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעפנים יפות על תהלים עמ' רלב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רט, תיח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעתורי זהב (תשעג) עמ' תטו
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר וכו'בית אלהים שער ב עמ' דש
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר וכו'נועם הברכה עמ' שיד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' קמה, רעו
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעאמרי יוסף בראשית דף נ ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעכוונת הלב עמ' רפא
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמענתיבות עולם ח"ב עמ' קצג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נח, קפו
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעפרפרת התורה עמ' תנב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעשיעור ליום השבת עמ' שפג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעתורת יחיאל בראשית עמ' קסט
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, ונ"יכסא דוד (תקנד) דף לח ע"א
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, ונמק"יכסא דוד (תשנ) עמ' קנט
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעקרן לדוד בראשית עמ' סו, צט, קיד, רסא, שט, דברים עמ' מז, רצד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר שנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעאור לשמים (תשסג) עמ' רצב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דברזכרון טוב (צורף) דף נ ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר וכו' כך מצוה שלא לומרפרדס מרדכי עמ' מה
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר רבר הנשמע כר מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעעטרת ישועה (תשסד) אות כב לשבועות
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומרברכת אבות עמ' רסב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומרעין איה ב 289
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומרפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' י
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע וכו' הוכח לחכם ויאהבךשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ד, ה
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע וכו'להוגה דעות פ"ו ה"ז
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שצט
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע וכו'של"ה (תט) בהקדמה דף א ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קט
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצו
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כו'תורת מנחם ח"כ עמ' 64, חכ"ה עמ' 278
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה וכו' שלא לומר דבר שאינו נשמעחכמה ומוסר ח"א עמ' קעג
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומד דבר שאינו נשמעדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צו
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעדרכי התשובה עמ' קט
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעאור מאיר ח"ב עמ' שו
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעכתב סופר אגדות כאן
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תפז
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעעת לעשות חלק ב כלל ח שאלה מו++
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעאור ישרים (תשסב) עמ' רצ
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע כו' שנאמר אל תוכח לץ פן ישנאךברית אברם הקדמה, ועמ' תעד
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' סו
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעשם אליעזר דף יא ע"ד, כ ע"ג
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לה, קפ, שצא
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תלא, תמד
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמענועם אלימלך (תשסא) עמ' קנו
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעמערכות ישראל (גורדון) דרוש שלושת הרעים עמ' 149-152
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעחמודי צבי מועדים עמ' תרמח
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעמסילת ישרים עמ' תקעא
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רמח
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמענועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לט ע"ג
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשדה יעקב עמ' מה
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעלחמי תודה דף ח ע"א, נב ע"א, סג ע"ב, פ ע"א, צו ע"ב, קכג ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעתפארת צבי ויקרא עמ' שצד
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' לב, תקב
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמעמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
סה ע"ב19 כשם שמצוה על האדם לומר דבר הנשמע וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שכט
סה ע"ב19 כשם שמצוה על האדם לומר דבר הנשמע כו' ורש"יסוכת דוד (שירירו) דף קעו ע"ד
סה ע"ב19 כשם שמצוה על האדם לומר דבר הנשמע כך מצוה וכו'וזרח השמש על התורה עמ' לו
סה ע"ב19 כשם שמצוה על האדםבית שלום מרדכי עמ' רלד
סה ע"ב19 כשם שמצוה על האדםנפש הרב עמ' רצד
סה ע"ב19 כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאין נשמעאלומת יוסף דף יח ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאין נשמעאלה הדברים (ברודנא) עמ' 55
סה ע"ב19 כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאין נשמעאמרי חמד ח"א דף ה ע"ב, ח"ב דף כו ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמעמצוה ולב ח"ב עמ' 117
סה ע"ב19 כשם שמצווה על אדם לומר דבר הנשמע וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' מא
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' תקנד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעקומץ המנחה (צונץ) דרוש פא אות ב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר רבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעטיול בפרדס ח"א עמ' צט
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעעקבי אבירים (תשסה) עמ' ח
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר כו' שלא לומרמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קפז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעערבי נחל (תשסד) עמ' תרנב, תרצו, תתקעב, תתתט
סה ע"ב20 דבר הנשמעהכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק יז
סה ע"ב20 כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' נו
סה ע"ב20 כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשמן ראש - ימים נוראים עמ' רנ
סה ע"ב20 כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעחלקת יהושע עמ' קה הערה קנד
סה ע"ב20 כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעדברי חנינא - מזלות עמ' רב
סה ע"ב20 כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעג
סה ע"ב20 כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעחכמת התורה תצוה עמ' קפו
סה ע"ב20 כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעדברי יואל פ' וארא דף קעו ע"ב
סה ע"ב20 כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעגבעת שאול (בראך) עמ' שצח
סה ע"ב20 מצוה לומר דבר נשמעראש דוד (תקלו) דף קלו ע"ב
סה ע"ב20 מצוה לומר דבר נשמעראש דוד (תשמו) עמ' תקיח ע"א
סה ע"ב21 דבר שאינו נשמעמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תו
סה ע"ב21 מצוה לא לומר דבר שאינו נשמעבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 4
סה ע"ב21 מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רע
סה ע"ב21 מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעתפארת ציון (אבא שאול) עמ' פט - מבוא
סה ע"ב21 מצוה על אדם שלא לומר דבר שלא נשמערנת יצחק שמואל עמ' רא
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעס' חסידים סי' תיג, תקסג
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תנ
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ד, כה
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלז
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעצמח דוד (סקאליע) עמ' תכז
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שד
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר שאינו נשמעהמאור שבתורה (לסין)
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמענחלת צבי (פאליי) עמ' קצ
סה ע"ב21 שלא לומר דבר שאינו נשמעדרשות מהר"ם בנעט עמ' מה, קה
סה ע"ב22 ר"א אומר חובה שנאמר אל תוכח לץרנת יצחק משלי עמ' מה
סה ע"ב22 רבי אבא אמר חובה שנא' אל תוכח לץ וגו'שדה יעקב עמ' מה
סה ע"ב24 התירו חכמים לשקר לעשות שלום בין אדם לחברואורחות צדיקים שער שקר עמ' קכט
סה ע"ב24 התירו לשנות מפני דרכי שלוםשבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ב
סה ע"ב24 כדי לשום שלום מותר לשנותמנחת אליהו (תשנט) עמ' ר
סה ע"ב24 מותר לאדם לשנות בדבר השלוםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' לו
סה ע"ב24 מותר לאדם לשנות מפני דרכי שלוםשרי המאה ח"ג עמ' 93
סה ע"ב24 מותר לו לאדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' עז, פ, צו-צז, צט, קג-קה
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום וכו' רבי נתן אומר מצוה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמח, במדבר עמ' קסב, יהושע-שמואל עמ' שנד, שנז-שנח
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' כו, מהד' ג סי' מט, מהד' ד סי' יד
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום וכו'מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מ
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום שנ' אביך צוה וגו' כה תאמרו ליוסף אנא שא נא וגו' ר' נתן אומר מצוה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שס
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום שנאמר אביך צוה לפני מותומאמרי שלמה ח"א עמ' ק
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' רכד, רלה
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקמז
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםאור ישרים (תשסב) עמ' רצא
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםאמרי אש (טאוב) עמ' רפו
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםדברי יואל פ' קרח דף מה ע"ב
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קע
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםזכר דוד על התורה עמ' רלו
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות יג
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ק דף תקלז ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וירא דף כז; כסף מזוקק (שפח) פרשת נשא דף קמז; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קיב דף לט; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת וירא דף לג ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן יו דף רב/רכ ע"ד; נמוקי יוסף סביב הרי"ף דף תכה ע"ד; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים יג סימן נ דף פג ע"ב; יפה מראה (שנ) פאה פרק א דף ס ע"ג; ס' החסידים סימן תכו דף נה
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםכתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מז ע"ג
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםלהוגה דעות פ"ה ה"ז
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםלהורות נתן בראשית עמ' קב
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 255
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פט ע"א
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עה
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יב ע"ב
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםנועם אלימלך (תשסא) עמ' מד
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםפירוש המכבי דברים עמ' של
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםפנינים על התורה ומועדים עמ' קסו
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםפרפרת התורה עמ' תקי
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' נח
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםשל"ה (תשנז) פרשת שופטים אות לא
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרעג
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קפא
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםתהלה לדוד (והרמן) פרק יב פסוק ד הערה ו
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' קע
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' נח {כשאפשר באופן אחר לא הותר - של"ה}
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר שלוםדברי אש (כץ) עמ' רלט
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר שלוםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקכא
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות מפני השלוםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קלה
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות מפני השלום שנאמר אביך צוהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלז, תשנב
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות מפני השלוםעיונים במשלי עמ' תקמו
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנותלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ה) דף י ע"א (ד"ה אלא)
סה ע"ב24 מותר לו לארם לשנות בדבר השלום, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קעו
סה ע"ב24 מותר לו לארם לשנות מפני השלוםמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' סא
סה ע"ב24 מותר לומר דבר שקר מפני השלוםכתנות אור עמ' ד
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קכ
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםזרע קודש - מועדים עמ' רנח
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםקרבן מנחה (תשעד) עמ' עג
סה ע"ב24 מותר לשנות בדבר השלום שנאמר ויצוו אל יוסף וגו', מהרש"א - מנא להו לחז"ל דבאמת לא צוה יעקב כןלחמי תודה דף פז ע"ב, קכה ע"ב
סה ע"ב24 מותר לשנות בדבר השלוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מד
סה ע"ב24 מותר לשנות בדבר השלוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלג
סה ע"ב24 מותר לשנות בדבר השלוםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שלז
סה ע"ב24 מותר לשנות בדבר השלוםעולם ברור פרק צו
סה ע"ב24 מותר לשנות בדבר של שלוםאור אברהם ויקרא עמ' רב
סה ע"ב24 מותר לשנות בדבר שלוםבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תלד
סה ע"ב24 מותר לשנות בדברי שלוםשערי תשובה שער ג אות קפא, סה"י אות נו
סה ע"ב24 מותר לשנות בשביל השלוםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסג אות א
סה ע"ב24 מותר לשנות וכו' אביך צוהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתס
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תק
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקנב
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםבית יעקב (תשסא) עמ' רא
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםדברי יואל פ' ויגש דף תטו ע"ב
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק יז
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםדרשות שמן רוקח עמ' שלו
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כח
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםחכמת התורה וישלח עמ' קא
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קיג
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםמגדל עוז (תשעח) עמ' שפט
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רמד
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שכג, פניני חסידות תזריע יב
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קטז
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםנזר הקדש ח"ג עמ' תקנ
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםס' חסידים סי' תכו, תרמב
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםשפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק כד
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלוםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלו
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני דרכי שלום, במצוהפני חיים (פלג'י) עמ' לב ע"א
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קע {ספר חסידים סי' תכו אומר שמותר רק בדבר שנוגע לעתיד ולא בדבר שבהווה}, רעט {ס' ארך אפרים סוף סי' ט - מכאן שיש להוכיח דרך אהבה גם למי שהוא שונא}
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מה {קשה הרי בב"מ כב התירו גם משום פוריא ומסכתא ואושפיזא}
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםכתונת פסים (תשעא) עמ' שנז
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קסה, פניני חסידות פ"ד אות סג
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקל {כך עשתה לאה}
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלום וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' נז, רלג {זהירות בקטנים}
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםאמרי יצחק בראשית עמ' קצד
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 414, באר ו הערה 1169-1168
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםדרכי חושן עמ' שעז [הלכה]
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםהמאור שבתורה (לסין)
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסו, קצח, רנה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יא, רמב
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תעט
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםיריעות שלמה (אוזאן) פ' ואתחנן דף צד ע"ג
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםיריעות שלמה (אוזאן) פ' חיי שרה
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםלחם שלמה (הלוי, שנז) דף לט ע"א
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםלחמי תודה דף פז ע"ב, קכה ע"ב
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםמאמץ כח (תשעה) עמ' מט, שמה
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםמגלה צפונות ח"א פרשת ויחי
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שיד
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' פד, קצג
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםפרפרת הפרשה פרשת וישלח פרק לה פסוק כב, פרשת ויחי פרק נ פסוק יז, הפטרת נשא
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכו
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' יב {ולקטנים אסור}, טו {ולכתחילה ירחיק אף מזה}, קכה, קנ
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תכא {אם הותר גם בספק}
סה ע"ב24 מותר לשקר לשם שלוםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 18
סה ע"ב25 אביך צוה לפני מותו, ועיון יעקב - יוסף מחל להםמשען המים דף כג ע"א
סה ע"ב25 אביך צוהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' עג
סה ע"ב25 אביך צוהתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קכז {קשה דאפשר משום פיקו"נ}
סה ע"ב25 השבטים שינו מפני השלוםשבט מוסר פרק לז עמ' רצט
סה ע"ב25 לשנות בדבר השלום וכו' גדול השלום וכו'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קפט
סה ע"ב25 לשנות מפני השלוםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פא
סה ע"ב25 לשנות מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קב, קג, קח, קט, קכב, קכג, קכו {מה ללא חשבוהו בב"מ דף כ"ג בין הג' דברים שמותר לשנות בהם}, תסט {מפני שלום נשמתו}
סה ע"ב25 מפני דרכי שלוםיערי עם דבשי ח"ב עמ' מו
סה ע"ב25 מפני דרכי שלוםחכמת התורה וירא עמ' רלד
סה ע"ב25 מפני השלום ויעב"ץתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלב
סה ע"ב25 משנין מפני השלוםשמלת אליעזר ח"ב עמ' סח
סה ע"ב25 שינוי מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' מד {רי"ף בב"מ - בהני תלת הוה רשות}, קלו {ביאור הערוך לנר}, רמט {ביאור הבן איש חי}
סה ע"ב25 שינוי מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' ס, קכא, קכג, תפט, תקיד {אם אפשר בלא שקר, עדיף}
סה ע"ב25 שינוי מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קא, קסה-קסט, רמז, [שיג], תקטז, תקיט, תקכ {אם הותר רק בלשון שמשתמע לתרי אנפי}
סה ע"ב25 שינוי מפני השלוםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקמא {כך עשה אליעזר}
סה ע"ב25 שנאמר אביך צוה וגו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שע {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
סה ע"ב25 שנאמר אביך צוה וגו', ערול"נתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנב
סה ע"ב27 מצוה לשנות בדברי שלוםפירוש המכבי שמואל עמ' עו
סה ע"ב27 מצוה לשנות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' קב
סה ע"ב27 מצוה לשנות מפני דרכי שלום וכו', ורש"ירנת יצחק שמואל עמ' קסב
סה ע"ב27 מצוה לשנותתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צב
סה ע"ב27 מצוה לשנות, יש"ש - רק באקראי שריתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' נח
סה ע"ב27 צוה ה' לשנות מפני השלוםתורת העולה (תשעה) עמ' תרס
סה ע"ב27 שנאמר ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני, ורש"י ומהרש"אתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רפז
סה ע"ב29 גדול השלום וכו'שבח נעורים עמ' קנ
סה ע"ב29 גדול השלום ומותר לשנותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רע
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בו דמעיקרא כתיב ואדוני זקן ולבסוף כתיב ואני זקנתיברכת טוב (עפשטיין) עמ' קלב
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בו דמעיקרא כתיב ואדוני זקן ולבסוף כתיב ואני זקנתידברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יד
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בו דמעיקרא כתיב ואדוני זקן ולבסוף כתיב ואני זקנתידברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קנה ע"ב
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תפז, יהושע-שמואל עמ' שנז-שנח
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בו וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקיז {דברי הבן איש חי דילפינן שחובה לשנות}
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בואמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קסב הערה לד
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בובנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות סה
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קטו
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בופניני דעת עמ' מא
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בוקדושת לוי (תרצט) דף י ע"א
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמא
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסג
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בומאור עינים (תשנח) עמ' עה
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בומאור עינים (תשעט) עמ' קכב
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בונחלת שמעון (תשסו) עמ' יג
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה ואמר ואני זקנתייוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצז
סה ע"ב29 גדול השלום שאפילו הקב"ה שינה בו דמעיקרא כתיב ואדוני זקן ולסוף כתיב ואני זקנתידודי נתן בראשית עמ' לג, קמא
סה ע"ב29 גדול השלום שמותר לשנותבישורון מלך ח"א עמ' רצו
סה ע"ב29 גדול השלוםבעקבי יעקב עמ' כח
סה ע"ב29 גדול השלוםדובר צדק עמ' 11, 44, 53, 69, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 50 (סי' נו), רסיסי לילה סי' נח (עמ' 180), לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 245
סה ע"ב29 גדול השלוםפרי צדיק קרח אות א
סה ע"ב29 גדול השלוםפרפרת התורה עמ' תסב
סה ע"ב29 גדול השלוםתועפת ראם (גטיניו) דף יא ע"א
סה ע"ב29 גדול השלום, וערוך לנרבאר שרים במדבר פ' נשא דרוש ג אות ד
סה ע"ב29 גדול השלוםילקוט עטרת צבי עמ' שפו {ששמו של הקב"ה}
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיג
סה ע"ב29 הקב"ה שינה מפני השלוםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפט
סה ע"ב29 שינה ה' מפני השלוםאגרא דכלה ח"א עמ' שנח
סה ע"ב29 שאף הקב"ה שינה בו וכו' ואני זקנתילקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תטז
סה ע"ב29 שינה הקב"ה מפני השלוםבני יששכר (תשמג) ח"א דף כט ע"ד
סה ע"ב29 שינה מפני דרכי שלוםדברי שאול בראשית עמ' קסח
סה ע"ב30 ואדוני זקן, ורמב"ןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צט
סה ע"ב32 ריב"ל אמר הלכה כרבי יוחנן בן ברוקה ור"י אמר אין הלכה כריב"ביפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רא
סה ע"ב41 הב לי כתובה אמר לה זיל לא מיפקדתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמג
סה ע"ב42 זיל לא מיפקדתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יא
סה ע"ב42 מסיבו דילה מאי תיהוי עלה דהך אתתא וכו' לא בעיא הך אתתא חוטראתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לג
סה ע"ב43 א"ל לא מיפקדת א"ל לא בעיא הך אתתא חוטרא לידה ומרה לקבורהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלג
סה ע"ב43 ההוא דאתאי לקמיה דר"נ וכו' חוטרא לידה ומרה לקבורהילקוט עטרת צבי עמ' שצט
סה ע"ב43 ההוא דאתי לקמיה דרב נחמן אמר לה לא מיפקדת אמרה ליה לא בעי הך איתתא חוטרא לידה ומרה לקבורה וכו'פניני יחזקאל עמ' קא, קיד
סה ע"ב43 ההוא דאתיה קמיה דר"נ א"ל לא מפקדת אפו"ריוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיט
סה ע"ב44 אם אמרה בעינא חוטרא לידה ומרא לקבורה שומעין להגור אריה בראשית פל"ח אות ט, הערה 73
סה ע"ב44 אמרה ליה לא בעיא הך אתתא חוטרא לידה ומרה לקבורהתורי זהב (תשעג) עמ' תכח
סה ע"ב44 באה מחמת טענה בעינן חוטרא לידי ומרא לקבורהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות כד
סה ע"ב44 בבאה מחמת טענה בעינא חוטרא לידי וכו' מוציאה בגטתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נט
סה ע"ב44 בעי הך איתתא חוטרא לידה ומרה לקבורהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרעז
סה ע"ב44 בעיא הך איתתא חוטרא לידה ומרה לקבורהאור אברהם בראשית עמ' רפו
סה ע"ב44 בעיא מרה לידה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תסו
סה ע"ב44 בעינא חוטרא לידא ומרא לקבורהשארית מנחם ח"א שמות עמ' יד
סה ע"ב44 בעינא חוטרא לידה ומרה לקבורהקומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות יא, דרוש סז אות ב
סה ע"ב44 בעינן חוטרא לידא ומרא לקבורהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' צא
סה ע"ב44 דבעיה חוטרא לידה ומרא לקבורהשארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 123
סה ע"ב44 חוטרא לידה ומרא לקבורהגור אריה בראשית פל"ח הערה 73
סה ע"ב44 לא בעי' הך איתת' חוטר' לידה ומרה לקבורהייטב פנים ח"א דף עא
סה ע"ב44 לא בעיא הך איתתא חוטרא לידהעשרה מאמרות (תשס) עמ' שמג
סה ע"ב44 לא בעיא הך איתתא חוטרא לידה וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 42
סה ע"ב44 בעיא הך איתתא חוטרא לידה ומרא לקבורהימי דוד (תשסז) עמ' לה
סה ע"ב45 יהודה וחזקיה בני ר' חייאתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפב {לא היה לו יותר בנים}
סה ע"ב46 דביתהו דר' חייא הוה לה צער לידהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ד
סה ע"ב46 דביתהו דר' חייא וכו' דאמר מר יהודה וחזקיה אחיזכור לדוד עמ' לו
סה ע"ב46 יהודית דביתהו דרבי חייא וכו' אמר לה איכו ילדת לי חדא כרסא אחריתאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רטז
סה ע"ב46 יהודית דביתהו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' נו
סה ע"ב48 אשתו של ר' חייא שתתה כוס של עיקריןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעח {אבל היה אסור לה להשחית את העובר במעיה}
סה ע"ב48 אמר לה איכו ילדת לי חדא כרסא אחריתאבצור ירום ח"ב עמ' רמא הערה 34
סה ע"ב רש"י ד"ה חוטראדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלג
סה ע"ב תוס' ד"ה ולא - אף על גב דלאדם הראשון קאמר פרו ורבודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקיח ד"ה והנה בירושלמי
סה ע"ב תוס' ד"ה ולאלקוטי שיחות חלק ל עמ' 28
סה ע"ב תוס' ד"ה ולאבנין שאול עמ' קמד
סה ע"ב תוס' ד"ה ולאוזאת התורה עמ' י
סה ע"ב תוס' ד"ה ולאחכמת התורה נח עמ' לז, תסה
סה ע"ב תוס' ד"ה ולא - קרא דפרו ורבו לברכהדובר צדק עמ' 34, 38
סה ע"ב תוס' ד"ה כי - אין לה למהר לסתור בנינה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשסה
סה ע"ב תוס' ד"ה כי - ולרב האי גאון וכו' כתב שאין לה למהר לסתור בנינה כי רחמי שדי מרוביםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' סח
סה ע"ב תוס' ד"ה כי - לא למהר הגט שרחמי שדי מרוביםאמרי יוסף בראשית דף קיח ע"ד
סה ע"ב תוס' ד"ה כינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות ו
סה ע"ב תוס' ד"ה כי - רחמי שד"י מרוביםקהלת משה (תשסב) עמ' קסז
סה ע"ב תוס' ד"ה ולא קאמר - לרב יוסף פסוק פרו ורבו לא נאמר רק לברכהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נט, ס
סה ע"ב תוס' - פרו ורבו ראשונה לברכה שניה לציווייוסף לקח כרך א ח"א עמ' לח, לט
סה ע"ב מאיריתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ב
סה ע"ב מהרש"א - חייב לומר כל הסיבותתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנד
סה ע"ב ערול"נ - קשה, ששם היה פקו"נתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקנד
סו ע"א02 מעשה באשה אחת שחציה שפחה וחציה בת חורין וכפו את רבה ועשאה בת חוריןילקוט עטרת צבי עמ' שצט
סו ע"א11 עבדי מלוג מזונותם על הבעליפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רפה
סו ע"א22 בת ישראל הנשואה לכהן אוכלת תרומהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפד
סו ע"א22 מנין לכהן שנשא אשה וקנה עבדים שיאכלו בתרומה, שנאמר וכהן כי יקנה נפש קנין כספותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריד {אם אדם חייב לזון אשתו מפני שהיא קנינו}
סו ע"א22 עבד כנעני אוכל בתרומת אדונו הכהןנצח ישראל (הרטמן) עמ' כה הערה 42
סו ע"א24 ומנין לאשה שקנתה עבדים ועבדיו שקנו עבדים שיאכלו בתרומה וכו'הר המוריה עמ' קלח
סו ע"א24 ומנין לאשה שקנתהדרכי איש דף כה ע"א
סו ע"א25 עבד כנעני שקנה עבד אוכל בתרומהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לג
סו ע"א26 וכהן כי יקנה נפש קנין כספו הוא יאכל בו, קנינו שקנה קנין אוכל וכו'זכור לדוד עמ' לד
סו ע"א28 כל האוכל מאכיל וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כא
סו ע"א30 פומא הוא דכייב ליהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תקטו
סו ע"א31 אמר רבינא קנין אוכל קאמר, קנין אוכל מאכיל שאינו אוכל אינו מאכילמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' א
סו ע"א33 רבא אמר מדאורייתא מיכלי אכלי ורבנן הוא דגזרי בהומשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יא
סו ע"א46 איתמר המכנסת שוםדרך ישראל סי' יא ס"ק יד [הלכה]
סו ע"א רש"י ד"ה ועבדיו שקנודרכי איש דף כה ע"א
סו ע"א רש"י ותוס' ד"ה ועבדיולהורות נתן בראשית עמ' ט
סו ע"א תוס' ד"ה אלמנה לכ"גוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' נז
סו ע"א תוס' ד"ה ועבדיו שקנודרכי איש דף כח ע"א
סו ע"א תוס' ד"ה עבדי - לגבי תרומה לא אמרינן קנין הפירות כקנין הגוףכסף נבחר (תשסג) עמ' קכו
סו ע"ב14 ישראל ששם פרהדרך ישראל סי' יא ס"ק ד [הלכה]
סו ע"ב17 ורב יוסף בשילהי פירקי' דרב נחמןלקוטי שיחות חי"ג עמ' 31
סו ע"ב17 שילהי פירקיןגור אריה בראשית פל"ח הערה 29
סו ע"ב29 אע"ג דתניא כוותיה דרבי אמי, מסתברא טעמא דר"יראשית דעת (קורח) סי' לד
סו ע"ב30 ההיא איתתא דעיילה ליה לגברא איצטלא דמילתא בכתובתה שכיב שקלוה יתמי ופרסוה אמיתנא אמר רבא קנייה מיתנאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקל, תקלא
סו ע"ב32 איצטלא דפרסוה אמיתנאמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רעט
סו ע"ב32 איצטלאכתר תורה (תשסז) עמ' קלה {תוס' ב"ק צ ע"א - למה לא אלמוה רבנן לשיעבודא דאשה}
סו ע"ב33 קנייה מיתנאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסו
סו ע"ב33 קנייה מיתנא ומפקע לשעבודהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' שעב
סו ע"ב רש"י ד"ה קנייה מיתנא - תכריכי המת איסורי הנאה הןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקל, תקלא
סו ע"ב תוס' ד"ה לאוזאת התורה עמ' רכב
סו ע"ב תוס' ד"ה לאחמודי צבי מועדים עמ' קלח
סו ע"ב תוס' ד"ה לאגור אריה ויקרא פ"ה הערה 137
סו ע"ב תוס' ד"ה עבדי צאן ברזלאיש מבין ח"ב דף עז ע"א
סו ע"ב תוס' ד"ה עבדי צאן ברזלוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' נח
סז ע"א09 בת ישראל שניסת לכהן ומת והניחה מעוברת וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כא
סז ע"א09 בת ישראל שניסת לכהןדרכי חושן עמ' רכב [הלכה]
סז ע"א09 בת ישראל שנישאת לכהן וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצא, רצג
סז ע"א10 והניחה מעוברתהכתב והקבלה שמות פי"ד פסוק טו
סז ע"א10 לא יאכלו עבדיה בתרומה מפני חלקו של עוברפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכא
סז ע"א11 העובר פוסל ואינו מאכילעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פג
סז ע"א16 משום דקסבר עובר במעי זרה זר הואמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יא
סז ע"א16 עובר במעי אמו זרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנז
סז ע"א16 עובר במעי זרה זר הואפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סד
סז ע"א16 עובר במעי זרה זרדברי חנינא - רפואה עמ' פ
סז ע"א17 במעי זרההכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק יא
סז ע"א17 ילוד מאכילאורות ונתיבות ח"ה פרק טו אות כט
סז ע"א17 ילוד מאכילבארות המים (תשסב) עמ' קיז
סז ע"א17 ילוד מאכילבארות המים (תשסט) עמ' שכח
סז ע"א29 זו דברי ר' יוסי אבל חכמים וכו', ותוס'מאורי שערים עמ' תיד
סז ע"א30 חכמים אומרים יש לו בנים אוכלים עבדיו משום בנים, אין לו בנים אוכלים משום אחים, אין לו אחים אוכלים משום משפחה כולהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלד-תקלו
סז ע"א34 בי עשרהס' גימטריאות עמ' יז
סז ע"א37 מתיב ר' זכאי זו עדות שהעיד רבי יוסי מפי שמעיה ואבטליון והודו לו אמר רב אשי, מי קתני וקבלו, והודו לו קתני, דמסתבר טעמיהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעח
סז ע"א48 זכרים יאכלו נקיבות לא יאכלומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כא
סז ע"א49 שמא ימצא עובר זכרברכת שלמה חו"מ עמ' ח [הלכה]
סז ע"א רש"י - לדעת חכמים העובר אינו יורשימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלב, תקלד
סז ע"א רש"י ד"ה בשביל משפחה - שאין א' מישראל שאין לו יורשים וכל זמן שלא נולד העובר זוכה הקרוב בירושת הכהן ואוכלים בגינוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלד
סז ע"א תוס' ד"ה אוכלין - וקצת תימה דהא מסתמא מעשה ידיהם עד שיולד הוא לעובר ולא לבני משפחהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלד
סז ע"ב01 ואיבעית אימא לעולם קסבר חוששין למיעוטאהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פו
סז ע"ב27 העובר אינו מאכילגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 64
סז ע"ב27 העובר והיבם וכו' פוסלין ולא מאכיליןשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
סז ע"ב27 עובר אינו מאכיל בתרומהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כא
סז ע"ב39 קנין כספו אמר רחמנא והא קנין דאחיו הואגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 60
סז ע"ב40 והא יבמה קנין דאחיו הואחכמת התורה תולדות עמ' שסז
סז ע"ב תוס' ד"ה אין - וא"ת דהכא חייש רבי יוסי למיעוטא וכו' דאם יבא אליהו ויאמר דאינה אילונית היתה יכולה להתייבם וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ח
סז ע"ב תוס' ד"ה איןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמו
סז ע"ב תוס' ד"ה קנין - כל טהור בביתך זה אסמכתאעיוני רש"י במדבר עמ' רפט
סז ע"ב מאירי - כהן הבא על אחת מן העריות מחייבי כריתות הולד ממזר אך אינו חללגור אריה ויקרא פכ"א הערה 192
סח ע"א10 קטן בן ט' שנים ויום אחד ביאתו ביאהאמרי נועם (מועדים) שבת הגדול סי' ג עמ' ג {ימי ניסן הם יום לשנה ולכן י' ניסן נקרא שבת הגדול}
סח ע"א34 וכיון שנבעלה לפסול לה וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ט פסוק יט
סח ע"א34 כי תהיה - כי תיבעל לאיש זרמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יב
סח ע"א34 נבעלה לפסולאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פז
סח ע"א34 נבעלה לפסולאבן ישראל על התורה עמ' סג
סח ע"א תוס' ד"ה רישאמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנא
סח ע"א תוס' ד"ה רישאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יא, ליקוטים סי' י
סח ע"ב14 כמאן כרבי עקיבא דדריש ווי"ןשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קיד
סח ע"ב14 כר"ע דדריש ווין, ותוס'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 283
סח ע"ב14 כר"ע דדריש וויןגלגולי נשמות (תשסא) [סי' כ ס"ק יב]
סח ע"ב14 ר"ע דרש ווי"ןמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קו
סח ע"ב23 כהנת דקדיש גופה פסיל לה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד {השוואות}
סח ע"ב23 כהנת דקדיש גופה פסיל לה לויה וישראלית דלא קדיש גופה לא פסיל להתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכא (כח) {לדבר שיש בו מעלה יותר גדולה, בהיות הגרעון פועל בו, הוא פועל בו פעולה יתירה}
סח ע"ב23 כהנת דקדיש גופה פסיל להמשך חכמה שמות טו פס' טז
סח ע"ב25 נעשית פסולה לכהונה ק"ו מתרומהחכמת התורה בראשית עמ' רס
סח ע"ב תוס' ד"ה כמאןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ג
סט ע"א16 בת ישראל שנשאת לכהן ומת אוכלת בתרומהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכא
סט ע"א26 לא יחלל זרעו בעמיו מקיש זרעו לו מה הוא פוסל אף זרעו נמי פוסלשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות נג
סט ע"א27 אף זרעו פוסלזבחי צדק (דיסקין) עמ' רכח
סט ע"א51 דאמר מר עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ריז בהגה"ה א
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית וכו'תורת מנחם חמ"ד עמ' 139
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתכסף נבחר (תשסג) עמ' כד
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתלקחת מוסר רות עמ' קסד
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתמדבר קדמות (תשסח) עמ' צז
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתמנחת יהודה (פתיה) עמ' 206
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתמשך חכמה דברים כג פס' ד
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתתורת מנחם חי"ז עמ' 66
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתתורת מנחם חנ"ז עמ' 258
סט ע"א51 עמוני ולא עמונית וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' תטז
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתערבי נחל (תשסד) עמ' תפד
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתאמרות ה' השלם ח"א עמ' שעה
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט, דברים פרק כג פסוק ד, פסוק ד(3)
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתהמאור הגדול (גר"א) עמ' שעא
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתיד יחזקאל עמ' רעא
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתכלי יקר (תשמח) עמ' תצג
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' לו
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתרוח חיים (חיד"א) עמ' קעז
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' נ
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יג, פרק יט אות כ
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתתורת המצרף עמ' רנא
סט ע"א51 עמוני ולא עמוניתכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' כה
סט ע"ב04 כהן שבא על בת ישראל וכו' ילדה תאכל בתרומהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' תקב
סט ע"ב04 כח הבן גדול מכח האבברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפד
סט ע"ב06 בת כהן לישראל וילדה בן ואותו הבן נכבש על השפחהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנג
סט ע"ב06 כיצד בת ישראל לכהן בת כהן לישראל וילדה הימנו בןתורה אור (באנדי) עמ' שלט
סט ע"ב07 והלך הבן ונכבש על השפחהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיט
סט ע"ב07 נכבש על השפחהזבחי צדק (דיסקין) עמ' שלד
סט ע"ב11 ממזר פוסל ומאכילברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפה
סט ע"ב21 לא כבן בתי כהן שפוסלני מתרומהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפג
סט ע"ב32 הוכר עוברה במעיה תהא מקולקלת למפרע ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טז ע"ב
סט ע"ב32 עובר עד ארבעים יום נחשב כמים בעלמאדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 617
סט ע"ב41 מדאפקרה נפשה וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכג
סט ע"ב44 ארוסה שעיברהכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' ב
ע ע"א13 ממזר מאכיל ת"ר וזרע אין לה אין לי אלא זרעה זרע זרעה מנין וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כב
ע ע"א14 אין לי אלא זרעה זרע וכו'קרבן אהרן (שסט) פרשת אמור דף רלו
ע ע"א14 בת כהן שיש לה זרע מבעלה ישראל אינה אוכלת בתרומהגור אריה בראשית פל"ו הערה 18
ע ע"א14 וזרע אין להנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות א
ע ע"א15 אין לי אלא זרע כשר זרע פסול מניןישראל קדושים עמ' 57
ע ע"א16 וזרע אין לה עיין עליהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כו
ע ע"א16 זרע אין לה עיין להפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכט
ע ע"א16 זרע פסול מכהן מאכיל ישראלית בתרומהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפה
ע ע"א16 זרע פסול מניןחכמת התורה לך לך עמ' שלח {זרע פסול לא נקרא זרע}
ע ע"א18 בני בנים הרי הם כבניםדודי נתן בראשית עמ' תעא
ע ע"א18 זרע זרעה לא לא איצטריך קרא בני בנים הרי הן כבניםעצי חיים על התורה עמ' תנז
ע ע"א25 הריני כפרת בן בתי כוזא שמאכילני בתרומה וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ער
ע ע"א25 הריני כפרת בן בתי כוזאמשך חכמה במדבר פ' יח פס' ט
ע ע"א28 הערל וכל הטמאים לא יאכלו בתרומהאז שמח עמ' תיד
ע ע"א28 הערל וכל הטמאים לא יאכלו בתרומהאיש מבין ח"ב דף כו ע"א
ע ע"א28 הערל וכל הטמאים לא יאכלו בתרומהמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ג
ע ע"א28 הערל וכל הטמאיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלא
ע ע"א28 ערל לא יאכל תרומהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנח
ע ע"א28 ערל אסור בתרומהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 47 {אכילת תרומה בהסרת הערלה}
ע ע"א28 הערל לא יאכל בתרומהלהורות נתן במדבר עמ' צא
ע ע"א28 ערלברכת אבות עמ' שיב {אסור בקדשים}
ע ע"א28 ערל אינו אוכל בתרומהאור אברהם ויקרא עמ' קסז, שיז
ע ע"א28 ערל אינו אוכל בתרומה, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקמ
ע ע"א28 ערל כהן אסור בתרומהגור אריה שמות פי"ב אות עה, במדבר פ"ט הערה 8
ע ע"א28 ערל לא יאכל בתרומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמה
ע ע"א28 ערל לא יאכל בתרומהבני שלשים עמ' פז
ע ע"א30 פצו"ד אוכל בתרומהדברי חנינא - רפואה עמ' פג
ע ע"א31 ואם לא ידעה וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קי {טעם שנקרא בלשון דעת}
ע ע"א34 איזהו כרות שפכהחיים ושלום חלק ב (סימן י"א) דף ס"ט ע"א-ע"ג
ע ע"א36 מנין לערל שאין אוכל בתרומה וכו' אף תושב ושכיר האמור בתרומה ערל אסור בושל"ה (תשנז) פרשת אמור אות א
ע ע"א36 מנין לערל שאינו אוכל בתרומה וכו'איתן האזרחי עמ' תמא
ע ע"א37 נאמר תושב ושכיר בפסח וכו' אף תושב ושכיר האמור בתרומה ערל אסור בוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 66
ע ע"א37 תושב ושכיר וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' נג
ע ע"א38 תושב ושכיר בתרומהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' נו
ע ע"א39 פסח ערל אסור בו וכו' מילת זכריו מעכבתו בפסחפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה סב
ע ע"א39 ערל ישראל אסור בפסחקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תקמה
ע ע"א41 ר"ע אומר איש איש לרבות את הערל, ריטב"אברכת שלמה חו"מ עמ' רמ [הלכה]
ע ע"א41 ר"ע אינו צריך הרי הוא אומר איש איש לרבות הערלמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעט
ע ע"א41 רבי עקיבא אומר אינו צריך וכו'זכור לדוד עמ' קכ
ע ע"א42 לרבות את הערלמשנת חיים בראשית עמ' קעד
ע ע"א47 מה לפסח שכן חייבין עליו משום פיגול ונותר וטמאגור אריה שמות פי"ב הערה 540
ע ע"א49 קנוי קנין עולם, ורש"ימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמט
ע ע"א49 תושב זה קנוי קנין עולם שכיר זה קנוי קנין שניםנחלת שמעון (אשכנזי) בהר נו
ע ע"א רש"י - ישראל שמתו אחיו מחמת מילה, ור"תגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' לה
ע ע"א רש"י - ערל אסור בתרומה ופסח אפי' במתו אחיו מחמת מילהמרפא לנפש בראשית עמ' יג
ע ע"א רש"י ד"ה משום רבינועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרע
ע ע"א תוס' - חילוק בין ערל קודם ח' ימים דלא הוי ערל בשום מקום וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' סט
ע ע"א תוס' ד"ה איש אישוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סו
ע ע"א תוס' ד"ה הערל - שמתו אחיו מחמת מילה וכו' תדע וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפז {מוכח דהאונס פוטרו לגמרי ולא רק שאין יכול לקיים חיובו}
ע ע"א תוס' ד"ה הערלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמה
ע ע"א תוס' ד"ה הערלמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כ
ע ע"א תוס' ד"ה הערלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנז
ע ע"א תוס' ד"ה איש - דר"ע מרבה ערל כטמארנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמג
ע ע"א תוס' ד"ה מה תושב ושכירתפארת ראובן עמ' קסב
ע ע"א מאירי - על מילת משוךלקוטי שיחות חלק ל עמ' 280
ע ע"ב01 עבד עברי לא קני ליה רביהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1784, 1789
ע ע"ב09 זרות אמרתי לך ולא אנינותמשנת חיים במדבר עמ' רצז
ע ע"ב09 מכאן לאונן שאוכל בתרומהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפב
ע ע"ב11 מסתברא ערלות הו"ל לרבויי וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמג
ע ע"ב11 מסתברא ערלות הו"ל לרבויי שכן מעשי"ם כרותי"ם בדב"ר העב"ד וט'מגילת סמנים עמ' סב
ע ע"ב14 מילת בניו מעכב הפסחגור אריה במדבר פ"ט אות א
ע ע"ב14 מילת זכריו וכו' מעכבת בו מלאכול בפסחתורת מנחם חלק ס עמ' 137
ע ע"ב14 מילת זכריו ועבדיו מעכבת בו מלאכול בפסח וכו'של"ה (תשנז) פרשת בא אות ו
ע ע"ב14 מילת זכריו ועבדיו מעכבת בו מלאכול בפסחדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קצה
ע ע"ב14 מילת זכריו ועבדיו מעכבת בו מלאכול בפסחזמנים לששון עמ' צט
ע ע"ב14 מילת זכריו ועבדיו מעכבתבני יששכר (תשמג) ח"א דף פד ע"א
ע ע"ב14 מילת זכריו מעכבתלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 66
ע ע"ב14 מילת זכריו מעכבתו בפסחחכמת התורה שמיני עמ' שטז
ע ע"ב14 מילת זכרים מעכב את הפסחכתנות אור (תשעג) פ' וירא אות ב
ע ע"ב14 פסח מילת זכריו ועבדיו מעכבת, ורש"יוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סא
ע ע"ב16 ונוהגת באנשים ובנשיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצא (צא) {מה שאין כן במילה שאינה נוהגת בנשים - עושין פירכא ממידי דלא שייך}
ע ע"ב17 הנך נפישיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיא
ע ע"ב32 מי איכא מידי דערלות גופיה לא מעכבא ביה ערלות דאחריני מעכבא ביהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפח-רפט {א"כ למה לי קרא דוכל ערל לא יאכל בו בפסח}
ע ע"ב33 אינו עדיף ממילת בניובנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
ע ע"ב רש"י - אם יש לו בן ראוי למול או עבד למול, אסור האב או האדון לאכול בפסח אא"כ מלוזמנים לששון עמ' צט
ע ע"ב רש"י ד"ה אדרבה - ערלות דגופי' משמל פעם אחת שוב אינה חוזרת עליולקוטי שיחות חל"ה עמ' 48
ע ע"ב רש"י ד"ה שדי חד ותוס' ד"ה אלאגור אריה שמות פי"ב הערה 540
ע ע"ב תוס' - וכי בשביל לאפנויי יכתוב שקרגור אריה שמות פכ"א הערה 264
ע ע"ב תוס' - מינוי ע"כ בקרבן פסחמפניני הרב עמ' קיג
ע ע"ב תוס' - עבד עברי גופו קנוי רק לגבי שצריך שחרור בשטרגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 55
ע ע"ב תוס' ד"ה אימגילת סמנים עמ' סב, סג
ע ע"ב תוס' ד"ה אלאגור אריה שמות פי"ב הערה 556, ויקרא פי"ז הערה 46
ע ע"ב תוס' ד"ה אלמא - ע"ע שרי בשפחה כנענית כדי לעבוד לרבורנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רצו
ע ע"ב תוס' ד"ה אלמא - שרי בשפחה כנענית ושצריכה לעבוד לרבהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רפה
ע ע"ב תוס' ד"ה אלמאשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רב
ע ע"ב תוס' ד"ה אלמאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעח (מא)
ע ע"ב תוס' ד"ה הנךמגילת סמנים עמ' סג
עא ע"א01 המרת דת פוסלת ואין המרת דת פוסלת במעשר וכו'מגילת סמנים עמ' כז
עא ע"א04 ואיצטריך למיכתב ערל ואיצטיך למכתב בן נכר וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סב
עא ע"א04 ואיצטריך למכתב ערל ואיצטריך למכתב בן נכר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 190
עא ע"א15 מסתברא ערלות הו"ל לרבויי שכן מעשי"ם כרותי"ם בדב"ר העב"ד וכו'מגילת סמנים עמ' סב
עא ע"א18 מילת זכריו ועבדיו מעכבתו מעשיית פסח ומאכילתוכרם טוביה עמ' רא
עא ע"א18 מילת זכריו מעכב מלאכול קרבן פסחכסף נבחר (תשסג) עמ' רמז
עא ע"א18 מילת זכריו מעכבין אותואבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נב
עא ע"א18 מילת ערלים מעכבת מאכילת הפסחמקראי קדש (תשנג) עמ' עח
עא ע"א24 ור"ע האי תושב ושכיר מאי עביד לי' כו' וקטן שנולד כשהוא מהולברכת שלמה חו"מ עמ' רמא [הלכה]
עא ע"א24 ור"ע האי תושב ושכיר מאי עביד ליה וכו' והני מהולי נינהו וכו' אלא לאתוי גר שמל ולא טבל וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' סה-סו
עא ע"א24 תושב ושכירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמג
עא ע"א25 לאתויי ערבי מהול וגבנוני מהולהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רמו, רנו
עא ע"א25 ערבי מהול וגבעוני מהול וכו'פחד יצחק פסח מאמר לו
עא ע"א25 ערבי מהול וגבעוני מהולרנת יצחק ישעיה עמ' שטז
עא ע"א26 וגבעוני מהול וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שמ ד"ה ולהיות
עא ע"א26 והני מולין נינהו והא תנן וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק מה
עא ע"א26 והני מולין נינהוגור אריה שמות פי"ב אות עה
עא ע"א28 גוים מהולים כערלים דמיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רפד
עא ע"א30 גר שמל ולא טבל מתמעט מאכילת קרבן פסחגור אריה שמות פי"ב הערה 568
עא ע"א30 גר שמל ולא טבלאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קז
עא ע"א30 לאתויי גר שמל ולא טבלרנת יצחק שמואל עמ' תג, ישעיה עמ' שטז
עא ע"א30 לאתויי גר שמל ולא טבל, ורשב"אודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלא {הרי הוא גוי גמור}
עא ע"א31 למ"ד נולד מהול צריך הטד"ב מעכב באכילת הפסחרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רלו
עא ע"א31 נולד מהול אם צריך להטיף ממנו דם בריתקרבן מנחה (תשעד) עמ' נג
עא ע"א31 נולד מהול צריכין להטיף דם בריתדברת שלמה (תשעא) עמ' שסב {כך היה עם משה רבינו}
עא ע"א31 קטן שנולד כשהוא מהול קסבר צריך להטיף ממנו דם בריתאז שמח עמ' תז
עא ע"א31 תינוק שנולד כשהוא מהולמגלה צפונות ח"ג פ' תצא
עא ע"א32 צריך להטיף ממנו דם בריתרנת יצחק יהושע עמ' מה
עא ע"א33 גר שמל ולא טבל גר מעליא הואמשך חכמה שמות פ' יב פס' ה
עא ע"א36 דברה תורה כלשון בני אדםברכת טוב (עפשטיין) עמ' לב
עא ע"א36 דברה תורהפרי חיים (קנולר) פרשת מקץ
עא ע"א38 מהו לסוכו ורש"יבית מועד (גטיניו) דף מא ע"א
עא ע"א38 ערל קטן מהו לסוכו בשמן של תרומהאור אברהם ויקרא עמ' קסז, שיז
עא ע"א38 קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כ
עא ע"א38 קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמו
עא ע"א38 קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקמ, שמא
עא ע"א38 קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומהעינות מים דף נו ע"ב
עא ע"א38 קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קכא
עא ע"א39 ערלה שלא בזמנה לא מעכבאדברי שאול בראשית עמ' קסד
עא ע"א39 ערלה שלא בזמנה אין מעכבתודמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק יב פסוק מח
עא ע"א41 זמן אכילה וזמן עשיהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעב
עא ע"א44 חזי בשעת שחיטה ואידחי בשעת אכילהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רב, ח"ב עמ' ק
עא ע"א48 ותסברא המול לו כל זכר אמר רחמנא וכו' והאי לאו בר מהילא הואוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סא
עא ע"א48 כל דקרינן ביה המול וכו' קרינן ביה ואז יקרב לעשותומקראי קדש (תשנג) עמ' קט
עא ע"א49 קודם ח' ימים כיון דלאו בר מילה הוא לא מעכבצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פ
עא ע"א50 שחלצתו חמהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' כח {פטור ממצוות דאורייתא במקום סכנה}
עא ע"א רש"י - לענין קרבן פסח אין למדין מנדרים דערלי ישראל בכלל מוליםצמח צדקה עה"ת עמ' כד
עא ע"א רש"י - מי שנתנכרו מעשיוגרן שלמה עמ' 21
עא ע"א רש"י ד"ה אמר רבאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' ריג
עא ע"א רש"י ד"ה כגוןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' פא
עא ע"א תוס' ד"ה בודרשות מהר"ם בנעט עמ' עז
עא ע"א תוס' ד"ה בווענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סה
עא ע"א תוס' ד"ה בומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ו
עא ע"א תוס' ד"ה והני - לדמות לשון בני אדם ללשון תורהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מז
עא ע"א רשב"א - דמילתו לשם יהדות ואע"פ שלא נגמר גירותו מ"מ כבר התחיל ונכנס קצת בדת יהודיתרנת יצחק - פרק חלק עמ' קה
עא ע"א רשב"א ד"ה אלא - מל ולא טבל נכנס במקצת דת יהודיתגנא דפלפלי עמ' שפ
עא ע"ב02 מה יום הולדו לא בעינן מעת לעת וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' קיז אות א
עא ע"ב06 דכאיב לי' עינא לינוקאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעה
עא ע"ב06 רב פפא וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 340
עא ע"ב08 היו אביו ואמו חבושיןברכת אבות עמ' קסב
עא ע"ב08 כגון שהיו אביו ואמו חבושין בבית האסורים, מהרש"אאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קלח
עא ע"ב08 כגון שהיו אביו ואמו חבושין בבית האסוריןאור אברהם דברים עמ' שכא
עא ע"ב08 כגון שהיו אביו ואמו חבושין בבית האסוריןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעא {דאונס פטור מחיוב עשה, ושאר אמוראים י"ל דס"ל דאונס אינו פוטר}
עא ע"ב08 כגון שהיו אביו ואמו חבושין בבית האסורין, רש"יאור אברהם - סידור התפילה עמ' קיז
עא ע"ב08 כגון שהיו אביו ואמו חבושין וכו', רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמב, רסח
עא ע"ב08 כגון שהיו אביו ואמו חבושיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמח
עא ע"ב08 כגון שהיו אביו ואמו חבושין, ורש"י - ומצות מילה מוטלת עליהםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רמג
עא ע"ב08 כגון שהיו חבושים בבית האסוריןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפד
עא ע"ב08 מילת בנים לענין קרבן פסח באשהאור אברהם בראשית עמ' קב
עא ע"ב08 שהיו אביו ואמו חבושין וכו', רש"י - ומצות מילה מוטלת עליהןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' יז
עא ע"ב11 הוציא ראשו חוץ לפרוזדורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסא {אם החזירו מעכבו מלאכול בתרומה}
עא ע"ב11 יצא הולד וכו' וראשו חוץ לפרוזדורשבות יעקב (אבולפיה) עמ' פח {הפסח נשחט בכשרות ונפסל בשעת אכילה}
עא ע"ב11 כגון שהוציא ולד ראשו חוץ לפרוזדורפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קעח
עא ע"ב11 כגון שהוציא ראשו חוץ לפרוזדורברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ז
עא ע"ב11 שהוציא ראשו חוץ לפרוזדורברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כז
עא ע"ב12 ומי חיי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
עא ע"ב15 דזנתיה אישתאמאור עינים (תשנח) עמ' ריז
עא ע"ב15 דזנתיה אישתאמאור עינים (תשעט) עמ' שסג
עא ע"ב15 זנתיה אישתאמשנת חיים דברים עמ' קפז
עא ע"ב15 זנתיה אישתא, ורש"י - החולי זן את החולהמחשבת מוסר ח"ג עמ' רלו
עא ע"ב15 זנתיה אישתא, ורש"ימחשבת מוסר ח"א עמ' שכז
עא ע"ב15 חולה אישתא זנתיהמאור עינים (תשעה) עמ' שסה
עא ע"ב15 כגון דזנתיה אישתאדובר צדק עמ' 62
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאהעיוני רש"י במדבר עמ' תקסב
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאה כו'כתנות אור (תשעג) פ' תזריע אות א
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאה מניין מיהושעחכמת התורה ויצא עמ' תקכד
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאה שכן מצינו באבותינו וכו' ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ל ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף א ע"ב, ב ע"ב
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאה שכן מצינו באבותינו+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף לז ע"ב
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנג
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאהחלק יעקב (קנטור) דרוש י
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאה, רש"י ר"ה שכןחכמת התורה ויצא עמ' תקכו
עא ע"ב20 שכן מצינו באבותינו שקבלו הזאה כשהן ערלים וכו', ורש"י ותוס'רנת יצחק יהושע עמ' מב
עא ע"ב22 והעם עלו מן הירדן בעשור לחודש הראשון בעשרה לא נהילי משום חולשא דאורחא, ורש"יתורת מנחם חנ"ו עמ' 47
עא ע"ב24 הזאה אימת עביד להו וכו'רנת יצחק יהושע עמ' מג
עא ע"ב28 א"ל רבי אשי תניא בהדיא שעשו פסחיהן בטהרהדברי טובה יהושע ח"א עמ' קעא בהרחב דברים
עא ע"ב28 מלו וטבלו ועשו פסחיהם בטהרהמשך חכמה במדבר פ' כה פס' ג
עא ע"ב28 אבותינו מלו וטבלו וכו'איש אמונים דף טו ע"ג {כיון שרק עכשיו התקדשו, לא צריכים הזאת מי חטאת}
עא ע"ב29 לא נתנה פריעת מילה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נד
עא ע"ב30 אברהם אבינו לא נצטוה על הפריעהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כה
עא ע"ב30 אברהם לא נצטווה על הפריעהלהורות נתן בראשית עמ' קפג
עא ע"ב30 אברהם לא קיים פריעהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא יב
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' צז {ישראל במדבר לא איתפריעו}
עא ע"ב30 לא ניתן פריעה לאברהם אבינוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנ
עא ע"ב30 לא ניתנה מצות פריעה לאברהםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' כב, כה, קיח
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינוגור אריה בראשית פי"ז אות כד
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינודברי שאול בראשית עמ' קנד
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינודמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כו פסוק ה
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינוקול ששון (גולדברג) אות טז
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רד-רה {אם נחשבת למצות שלפני הדיבור}
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רד-רה(קו) {א"כ מנ"ל דדוחה שבת}
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינו, ותוס'בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רצה
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שיג
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהםנזר הקדש ח"ב עמ' שסא
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהםפני מלך בראשית עמ' סז
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף נד ע"א-ע"ב
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה עד יהושע, ותוס' ד"ה לאשני המאורות (תשסח) עמ' סד
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהםאמרי אש (טאוב) עמ' מג
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם וכו' ובמדבר מ"ט לא מהלו וכו' עת רצון מלתא היאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עט, פ, רל, רמז
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילהמשנת חיים בראשית עמ' קעד
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה וכו' אלא לאו לפריעהקהלת משה (תשסב) עמ' סז
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לא"אוזאת התורה עמ' טז
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לא"אפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה יא
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהםהכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק י
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינואור אברהם בראשית עמ' רצה
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינואור אברהם שמות עמ' ל
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינובית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קג, קטו
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו וכו' א"כ מאי שוב וכו' ומאי שנית וכו'זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך א עמ' קט
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו וכו' א"כ מאי שוב וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שלח ד"ה בהפטרת
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רפג
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו וכו'דברי יואל פ' שמיני דף רלא ע"ב
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלא
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 200
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו שנאמר בעת ההיאדברי טובה יהושע ח"א עמ' קנו
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 76
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינואוצרות חיים - מצוות עמ' לח
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינואור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' מב
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' י
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינובי חייא ח"א עמ' מא
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רכג
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצז ד"ה במדרש
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רסז
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינוטוב עין (אוסטרובצא) עמ' טו
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינוישראל קדושים עמ' 127
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינוכרם חמד (תשסו) עמ' קנח
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף לז ע"ב
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינולחמי תודה דף ריח ע"א
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינומנחת מרדכי עמ' פ
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינומשך חכמה בראשית פ' לד פס' כב, הקדמה לספר שמות
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קכא
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינועזר מיהודה (תשנט) עמ' ריא
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רעב-רעג, תסד, תשפט, תשצ*, ח"ג עמ' תרפד
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינופרי צדיק בא אות יב
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלה
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו, ותוס'בגדי חמודות שמות פרק ד פסוק כו
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו שנאמר בעת ההיא אמר ד׳ אל יהושע עשה לך חרבות צוריםדודי נתן בראשית עמ' תנג
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהםחכמת התורה ויצא עמ' תצח
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהםחנן אלקים עמ' טז, נט, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנה
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 54
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' צא
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' נה
עא ע"ב30 לא נצטוה אברהם על הפריעהגנא דפלפלי עמ' עו, עח
עא ע"ב30 לא נצטוו בפריעה עד יהושעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רז
עא ע"ב30 לא נתנה פריעה לא"אתורת יחיאל בראשית עמ' קנ
עא ע"ב30 לא נתנה פריעה לאברהם אבינופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שמה {פריעה הוא הסרת ערלת הלב, אברהם אבינו היה לבו שלם עם הקב"ה ולא היה צריך לעשות פריעה}
עא ע"ב30 לא נתנה פריעה לאברהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעא
עא ע"ב30 לא נתנה פריעת מילה וכו'אפיקי ים עמ' שנה
עא ע"ב30 לא נתנה פריעת מילה לאברהם אבינוחכמת התורה יתרו עמ' קצה
עא ע"ב30 לא נתנה פריעת מילה לאברהם אבינוחכמת התורה תזריע עמ' קכ
עא ע"ב30 לא נתנה פריעת מילה לאברהם אבינומגן אברהם (לניאדו, שסג) מאמר למילה דף כח ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ה דף יו ע"א; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ה סימן יד דף לח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מו דף רעג ע"ב-ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רע [קע] דף עג ע"א
עא ע"ב30 לא נתנה פריעת מילה לאברהם וכו'מגן אברהם (לניאדו, שסג) דף כח ע"א
עא ע"ב30 לא נתנה פריעת מילה לאברהםצפנת פענח (תשסו) עמ' סז
עא ע"ב30 לאברהם אבינו לא ניתנה מצות פריעהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יט
עא ע"ב30 פריעהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קצא {מחלוקת ראשונים בגדרה}
עא ע"ב30 מצות פריעהדברי חלומות סי' כא (עמ' 192) {ניתנה ליהושע}
עא ע"ב30 פריעה לא ניתן לאברהםגנת אגוז (תשעב) אות קיג
עא ע"ב30 פריעה לאברהם אבינו לא ניתנהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כו
עא ע"ב30 פריעת מילהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכד הערה 52 {בספר יהושע}
עא ע"ב30 פריעת מילה לאברהםילקוט הגרשוני ח"ב
עא ע"ב30 תוס' - אברהם קיים גם הפריעהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' פט
עא ע"ב32 הנך דלא נימולו כלל נימולו ע"י יהושע, ומהרש"אברית שלום (תשסח) עמ' תשסז
עא ע"ב32 הנך דלא נימולו כלל נימולו ע"י יהושע, ומהרש"אברית שלום (תעח) דף קיט ע"ד
עא ע"ב32 ודלמא הנך דלא מהול כלל ותוס' ד"ה מאימקראי קדש (תשנג) עמ' קעה
עא ע"ב33 כי מולים היו כל העם היוצאים וכל העם הילודים במדבר לא מלוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שעח
עא ע"ב34 א"כ מאי שוב ומאי שנית ורש"ידברי טובה יהושע ח"א עמ' קנט
עא ע"ב34 אלא לאו לפריעהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפב ד"ה ויקחו
עא ע"ב34 מאי שוב לפריעהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שכה
עא ע"ב34 שוב מול - פריעהקרן לדוד בראשית עמ' קכז {הפריעה היא הוכחה שמטרת המילה שתהיה אות ברית בבשרנו ולא רק להחליש את כח התאוה}
עא ע"ב35 יהושע נצטוה על הפריעהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנא
עא ע"ב35 יהושע קיים בישראל מצות פריעהציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' מא
עא ע"ב35 יהושע שב ומל היינו פריעהמעינות האמונה (תשסב) עמ' קכז
עא ע"ב35 פריעת מילה ע"י יהושעציץ השדה ח"ד עמ' סג
עא ע"ב35 לאקושי סוף מילה לתחלת מילה וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רה(קו) {וכן שפריעת דוחה שבת}
עא ע"ב36 אף סוף מילה מעכבין בו דתנן אלו הן ציצין המעכבין את המילה, רש"י ותוס'גבורות אליהו יו"ד סי' קכא
עא ע"ב36 לרבות ציציןמשנת חיים שמות עמ' קט
עא ע"ב36 מה תחילת מילה מעכבת אף סוף מילה מעכבים וכו'עיוני הפטרה ח"ב עמ' 665
עא ע"ב41 במדבר לא מלושבח נעורים עמ' קכז
עא ע"ב41 במדבר מ"ט לא מהול אבע"א משום חולשא דאורחא ואבע"א משום דלא נשיב להו רוח צפונית וכו' דלא נבדור ענני כבודחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קמה
עא ע"ב41 במדבר מ"ט לא מהול איבע"א משום חולשא דאורחא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ריח, ריט, שלא
עא ע"ב41 במדבר מ"ט לא מהול וכו', ותוס'דברי יואל פ' בהעלותך דף שכו ע"ב
עא ע"ב41 במדבר מ"ט לא מהול משום חולשא דאורחאצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ח ע"ג-ע"ד
עא ע"ב41 במדבר מ"ט לא מהולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלח
עא ע"ב41 במדבר מ"ט לא מלורנת יצחק - פרק חלק עמ' קו
עא ע"ב41 במדבר מ"ט לא מלורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רע
עא ע"ב41 במדבר מאי טעמא לא מהול וכו' משום דהיו ניזופין, רש"י - ממעשה העגל, תוס' - משום מעשה דמרגליםשפת אמת (הלוי) משלי פרק יא פסוק א
עא ע"ב41 במדבר מאי טעמא לא מהול משום דלא נשיב להו רוח צפוניתדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' רח
עא ע"ב41 במדבר מאי טעמא לא מהולשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' סו
עא ע"ב41 במדבר מאי טעמא לא מהולשמן ראש סוכות ח"ב עמ' לח
עא ע"ב41 במדבר מאי טעמא לא מלו משום חולשה דאורחה ורוח צפוניתעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 51, 31
עא ע"ב41 במדבר מאי טעמא לא מלואבן יהושע עמ' 65
עא ע"ב41 במדבר לא מלו עצמם בנ"ילהורות נתן דברים עמ' רכה, שיא
עא ע"ב41 במדבר מ"ט לא מלו, משום חולשא דאורחא, אב"א משום דלא נשיב רוח צפונית וכו' ומ"ט לא נשיב וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קנה
עא ע"ב41 דור המדבר לא מלו משום מפני חולשא וכו' או דלא נשיב רוח צפוניתקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסז אות ה
עא ע"ב41 ובמדבר מאי טעמא לא מהול משום דלא נשיב להו רוח צפונית, משום דנזופים הוה, ותוס' ד"ה מאי טעמא לא מהול, ורש"י ד"ה נזופים היוכרם חמד (תשסו) עמ' סז, קנט
עא ע"ב41 ובמדבר מאי טעמא לא מהולפני חיים (פלג'י) עמ' קעט ע"א
עא ע"ב41 לא מלו במדברבאר שרים פרשת ואתחנן דרוש ב אות ב {שבט לוי מלו במדבר}
עא ע"ב41 לא מלו במדברגור אריה במדבר פ"ט אות א
עא ע"ב41 לא מלו ישראל במדבר משום חולשא דאורחאפנים מסבירות עמ' מט
עא ע"ב41 מ"ט לא מהול איבעית אימא משום חולשא דאורחא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ח
עא ע"ב41 מאי טעמא לא מלו במדברחכמת התורה ויצא עמ' תקכו
עא ע"ב41 מאי טעמא לא מלו במדברשמן ראש סוכות ח"א עמ' ל, שנ
עא ע"ב41 מ' שנה במדבר לא מלו עצמןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רו
עא ע"ב41 מפני מה לא מלו ישראל במדבראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכג
עא ע"ב41 בני ישראל לא מלו בניהם במדברפניני יחזקאל עמ' שכ
עא ע"ב41 דור המדבר אינם נמוליםמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ט
עא ע"ב41 ובמדבר מ"ט לא מהול וכו' דלא נשיב להו רוח צפוניתתהלה לדוד (והרמן) פרק כז פסוק ד הערה יב, פרק קיד פסוק ג הערה ה
עא ע"ב41 ובמדבר מ"ט לא מהול וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רפה
עא ע"ב41 ובמדבר מ"ט לא מהול וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק א
עא ע"ב41 ובמדבר מ"ט לא מחולרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תכג
עא ע"ב41 ובמדבר מאי טעמא לא מהול וכו' לא נשבה להם רוח צפונית וכו' דלא נבדור ענני כבודדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף יז ע"א
עא ע"ב41 ובמדבר מאי טעמא לא מהול וכו׳ משום דלא נשיב להו רוח צפוניתפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קכא
עא ע"ב41 כל מ' שנה שהיו בנ"י במדבר לא מלו וכו', ותוס' ד"ה מ"טאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלב, ח"ה עמ' קמד
עא ע"ב41 כשהלכו במדבר לא מלו את עצמםמאור ושמש (תשסט) עמ' תפג {לכן לא עשו פסח}
עא ע"ב41 לא מלו במדבר וכו' דלא נשיב להו רוח צפוניתשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסא
עא ע"ב41 לא מלו במדבר וכו' משום רוח צפונית, ותוס' ד"ה מ"טשני המאורות (תשסח) עמ' סד
עא ע"ב41 לא מלו במדבר מטעם סכנה או משום חולשא דאורחא או משום שלא נשבה להם רוח צפוניתשיח דוד (תשסח) עמ' קכב
עא ע"ב41 לא מלו במדבר מטעם סכנה או משום חולשא דאורחא או משום שלא נשבה להם רוח צפוניתשיח דוד (תשסד) עמ' קד
עא ע"ב41 במדבר לא מלו בכל ארבעים שנהמשך חכמה שמות פ' לא פס' טז {ולכן לא שמרו קרבן פסח}
עא ע"ב41 לא מלו משום חולשא דאורחארנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רנו
עא ע"ב41 מדוע לא מלו במדבראור הרעיון עמ' רמח
עא ע"ב42 משום חולשא דאורחא ואבע"א משום רוח צפוניתפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קנד
עא ע"ב42 משום חולשא דאורחא לא ניתנה פריעה לאברהםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תכב
עא ע"ב42 משום חולשא דאורחאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' עד*
עא ע"ב42 משום חולשה דאורחאתורת משה (אלמושנינו) עמ' רלז
עא ע"ב רש"י - בין הזאה להזאה ד' ימיםדברי שאול שמות עמ' צה {לכן קנו את קרבן הפסח ארבעה ימים לפני שחיטתו}
עא ע"ב רש"י ד"ה הזאה - גזירת הפורש מן הערלה כפורש מן הקבר היה עדיין בימי יהושעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רח (תס) {דלא כמבי"ט דיהושע לא גזר שום דבר}
עא ע"ב רש"י ד"ה ומאי שנית ותוס' ד"ה בקונטרסארשות החיים עמ' קכו
עא ע"ב רש"י ד"ה חבושיןלקוטי שיחות חל"ה עמ' 58
עא ע"ב רש"י ד"ה לא תוכלעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלב
עא ע"ב תוס' - הקשה ר' יצחק הלבןברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 24
עא ע"ב תוס' - מלו ישראל במדבר רק לא פרעו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' סט
עא ע"ב תוס' - פריעה נאמר בהלכה למשה מסיניולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צו
עא ע"ב תוס' ד"ה ודילמא - תימא א"כ קרא למה לידברי טובה יהושע ח"א עמ' קעא בהרחב דברים
עא ע"ב תוס' ד"ה לא - אברהם אבינו עשה פריעהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ריא(קכח)
עא ע"ב תוס' ד"ה לא - וא"ת אם לא ניתנה פריעה עד יהושע וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שלח ד"ה בהפטרת
עא ע"ב תוס' ד"ה לא - וי"ל דהלמ"מ היארנת יצחק יהושע עמ' מו
עא ע"ב תוס' ד"ה לא - קיים אברהם מצות פריעהגנא דפלפלי עמ' ס, עח
עא ע"ב תוס' ד"ה לא וד"ה מאי - אברהם מל ופרעדרך מצותיך (חב"ד) דף י ע"ב
עא ע"ב תוס' ד"ה לאברכת אבות עמ' קמו
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנה - א"א פרע את עצמורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רע
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנה - וא"ת אם לא ניתנה פריעה עד יהושע הא כתיב אלה המצות שאין נביא רשאי לחדש דבר מעתהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עט
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנה - ומ"מ אברהם פרע מילתן אע"ג דלא נצטווה כדאמר בב"ר דאפי' עירוב תבשיליו קייםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עט
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנהברית יצחק דף ג ע"א
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנהמעינות האמונה (תשסב) עמ' רג, רה
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנהראה חיים ח"א דף יא ע"ד [לח ע"ב ד"ה וליישב]
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנהארשות החיים עמ' קכז
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנהחכמת התורה ויגש עמ' שפח
עא ע"ב תוס' ד"ה לא ניתנהמדבר קדמות (תשסח) עמ' יב
עא ע"ב תוס' ד"ה לאגור אריה בראשית פי"ז הערה 88
עא ע"ב תוס' ד"ה לארשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמו עמ' 8
עא ע"ב תוס' ד"ה מ"ט - יוצאי מצרים מלו ופרעו ואותם אכלו בקדשים וכו'דברי יואל פ' שמיני דף רלב ע"א
עא ע"ב תוס' ד"ה מ"ט - יוצאי מצרים מלו ופרעו וכו'רנת יצחק יהושע עמ' מו, מט
עא ע"ב תוס' ד"ה מ"טבית ישי (תשסד) דרשות עמ' תמ
עא ע"ב תוס' ד"ה מ"טמאורי שערים עמ' תי
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמא - בשם מגילת סתרים דרבינו ניסים, משמע שמלו רק שלא פרעו משום חולשא דאורחאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פא
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמא - הילודים במדבר שלא מלו לא אכלו קדשים, אבל בבשר תאוה היו מותריםשפת אמת (הלוי) משלי פרק יא פסוק א
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמא - ראה כל המדבר שהיה מלא מערלותיהן של ישראלעיוני הפטרה ח"ב עמ' 664
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאברכת אבות עמ' קלט
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלא
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאהכתב והקבלה במדבר פי"א פסוק א
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאיבין שמועה (לעוו) עמ' תסח
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאקרן פני משה ח"א עמ' רכז
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תכב
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאשיחת מלאכי השרת עמ' 95
עא ע"ב תוס' ד"ה מאיבי חייא ח"א עמ' מד
עא ע"ב תוס' ד"ה סוףהכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק י
עא ע"ב תוס' ד"ה סוףיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שו
עא ע"ב תוס' ד"ה סוףמאורי שערים עמ' תט
עא ע"ב תוס' ורמב"ן - יוצאי מצרים אם מלו ולא פרעורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשמא, תשמב, ח"ב עמ' קטו
עא ע"ב ריטב"א ד"ה איבעיתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ריח
עא ע"ב מחנה ראובןאמרות ה' השלם ח"א עמ' רסח
עב ע"א01 במדבר לא היו יכולים למול משום דלא נשיב להו רוח צפונית, משום דנזופים הוושם יחזקאל עמ' תקעב
עב ע"א01 במדבר לא מלו דלא נשיב רוח צפוניתהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצב
עב ע"א01 במדבר לא נשבה רוח צפוניתימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסח
עב ע"א01 דלא נשיב להו רוח צפוניתאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפג
עב ע"א01 דלא נשיב להן רוח צפוניתחקל יצחק (תשסג) עמ' שסה
עב ע"א01 ואבע"א משום דלא נשיב להו רוח צפוניתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' נ ד"ה והנה
עב ע"א01 לא מהולו משום דלא נשבה רוח צפוניתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנה
עב ע"א01 לא מלו ישראל במדבר משום שלא נשבה להם רוח צפוניתהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר ב אות ג
עב ע"א01 לא מלו ישראל כי לא נשבה להם רוח צפוניתנאות דשא (תשסח) עמ' קנב, קע
עב ע"א01 מפני שלא נשבה בהן רוח צפוניתדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 679
עב ע"א01 לא נשב להם רוח צפוניתשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שלא
עב ע"א01 לא נשבה להם רוח צפוניתגור אריה שמות פ"י אות ח
עב ע"א01 לא נשבה להם רוח צפוניתעצי חיים על התורה עמ' תלו
עב ע"א01 לא נשבה להם רוח צפוניתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רפב
עב ע"א01 לא נשבה רוח צפונית וכו' כי היכי דלא ניבדר עננישמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסד
עב ע"א01 לא נשבה רוח צפונית לפיכך לא מלופירוש המכבי שמואל עמ' רסט
עב ע"א01 לא נשבה רוח צפוניתאוצר הכבוד
עב ע"א01 לא נשבה רוח צפוניתדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' קי-קיא
עב ע"א01 לא נשבה רוח צפוניתפרי חיים (קנולר) מאמרים - הוספות
עב ע"א01 לא נשיב להו רוח צפוניתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תע
עב ע"א01 לא נשיב רוח צפוניתהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' סב
עב ע"א01 לא נשיב רוח צפוניתשמן ראש סוכות ח"א עמ' קצג
עב ע"א01 לפי שלא נשבה להם רוח צפוניתערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 156, 6
עב ע"א01 משום דלא נשיב להו רוח צפונית וכו'תורת מנחם ח"ט עמ' 159
עב ע"א01 משום דלא נשיב להו רוח צפוניתלמחר אעתיר עמ' שמח
עב ע"א01 משום דלא נשיב להו רוח צפוניתמשך חכמה דברים פ' א פס' טז, פ' ו פס' יג-טז
עב ע"א01 משום דלא נשיב להו רוח צפוניתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כח
עב ע"א01 שלא נשב רוח צפוניתאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שכו {בכל זאת בני לוי מלו עצמן במדבר אף שהיו בסכנה}
עב ע"א01 שלא נשבה להם רוח צפוניתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנו
עב ע"א01 שלא נשבה להם רוח צפוניתבעקבות משה שמות עמ' פו
עב ע"א01 שלא נשבה להם רוח צפוניתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' עד-עה, ח"ג עמ' רכו
עב ע"א02 דתניא כל אותן מ' שנה שהיו ישראל במדבר וכו', ורש"יחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ריח, רכב, תח
עב ע"א02 כל אותו הדור שהיה במדבר לא נשבה להם רוח צפוניתדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נג אות ח
עב ע"א02 כל מ' שנה שהיו במדבר לא נשבה רוח צפוניתבאר ראי (רוזן) תורה סי' י אות ג
עב ע"א02 כל אותם ארבעים שנה היו נזופיםארצות השלום (תשנה) עמ' סח
עב ע"א02 כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפונית משום דנזופים הוו, רש"י ותוס'שם דרך דברים עמ' ב, קפד
עב ע"א02 כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפוניתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רסז, רסט
עב ע"א02 כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפוניתפרי צדיק פסח אות כג
עב ע"א02 כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפונית וכו' דלא נבדור ענני כבודדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעג
עב ע"א02 כל אותן מ' שנה וכו' לא נשבה להם רוח צפוניתדברי יואל פ' בא דף שו ע"א, פ' יתרו דף עג ע"ב, עח ע"ב, פ' תרומה דף רנו ע"ב, פ' ויקהל דף תד ע"א
עב ע"א02 כל אותן מ' שנה לא נשבה להם רוח צפוניתדברי יואל פ' שמיני דף רכט ע"א
עב ע"א02 כל אותן מ' שנה לא נשבה רוח צפוני'שני אליהו דף סז ע"ב
עב ע"א02 כל אותן מ' שנה שהיו ישראל במדבר נזופין הוואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרנז
עב ע"א02 כל אותן מ' שנים שהיו ישראל במדבר לא נשבה להן רוח צפוניתיד דוד (אופנהיים) עמ' קפג
עב ע"א02 כל אותן שנים שהיו ישראל במדבר היו נזופיןיד דוד (אופנהיים) עמ' רח
עב ע"א02 כל ארבעים שנה שהיו ישראל במדברמנחת מרדכי עמ' שלב
עב ע"א02 כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפונית וכו' משום רנזופים הוודברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קג, רי
עב ע"א02 כל זמן שהיו ישראל נזופין במדבר לא נשבה להם רוח צפונית ולא יכלו למול את בניהםכסף נבחר (תשסג) עמ' רמז
עב ע"א02 כל מ' שנה לא נשבה רוח צפוניתאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רפד ע"א
עב ע"א02 כל מ' שנה שהיו ישראל במדבר לא נשב רוח צפונית, משום דנזופין היו, ורש"י מחמת העגל ותוס' ממעשה מרגליםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קנד, קנז
עב ע"א02 כל מ' שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפוניתאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 58
עב ע"א02 כל מ' שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה רוח צפוניתצפנת פענח (תשסו) עמ' קנז
עב ע"א02 כשהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפוניתמצור דבש עמ' רצג
עב ע"א02 מ' שנה במדבר לא נשיב להם רוח צפוניתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' י
עב ע"א02 מ' שנה לא וכו' רוח צפוניתעמק המלך (תשסג) עמ' 1046
עב ע"א04 במדבר היו מנודים למקוםברית שלום (תעח) דף ז ע"א
עב ע"א04 במדבר היו מנודים למקוםברית שלום (תשסח) עמ' מא
עב ע"א04 במדבר היו נזופיםדבר טוב (רוזנברג) עמ' קסא {לכן לא עשו פסח}
עב ע"א04 בני ישראל היו נזופים במדברשם יחזקאל עמ' קכ
עב ע"א04 ישראל היו מנודיןכסף נבחר (תשסג) עמ' שי
עב ע"א04 ישראל נזופים היודברי חנינא - הספדים עמ' עה
עב ע"א04 ישראל נזופין היו, רש"י - ממעשה עגל וכו'כתנות אור (תשעג) פ' דברים אות ב
עב ע"א04 משום דהיו ניזופין, רש"י ד"ה אבע"א - ממעשה העגלשפת אמת (הלוי) משלי פרק יא פסוק א
עב ע"א04 נזופים היובמי התורה עמ' קמט
עב ע"א04 שהיו נזופים כל מ' שנהמשיבת נפש עמ' קכד,קע
עב ע"א04 שני טעמים למה לא נשבה רוח צפוניתדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' יז
עב ע"א05 דלא נבדור ענני כבודאור הרעיון עמ' רמח
עב ע"א06 האי יומא דעיבא לא מהלינןחיי נפש ח"א עמ' קפא ע"ב
עב ע"א06 יומא דעיבא ויומא דשותא לא מהלינן ביה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמו
עב ע"א06 יומא דעיבא לא מהלינן ביהמגדל עוז (תשעח) עמ' יג
עב ע"א07 והאידנא דדשו בה רביםדברי חנינא - רפואה עמ' קלח, קמ
עב ע"א07 והאידנא דדשו בה רבים, שומר פתאים ה'עיוני הפטרה ח"ב עמ' 666
עב ע"א08 כיון דדשו בה רביםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמח
עב ע"א08 כל אותן מ' שנה נשבה רוח צפונית בחצותערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקמה
עב ע"א08 שומר פתאים ה'ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ב, א (עמ' 20)
עב ע"א09 אין לך יום שלא היה רוח צפונית בלילה, ורש"י - אף במדבר וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קנח
עב ע"א09 לא היה יום שלא נשבה בו רוח צפונית בחצי הלילה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכב
עב ע"א09 לא היה יום שלא נשבה בו רוח צפוניתשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רו
עב ע"א09 לא היה יום שלא נשבה רוח צפונית בחצי הלילהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסד
עב ע"א09 מ' שנה במדבר נשב רוח צפונית בחצי הלילהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' סט
עב ע"א10 בחצות וכו' ומהרש"אבגדי חמודות שמות פרק יא פסוק ד, פרק יב פסוק כג
עב ע"א10 רוח צפונית מנשבת כל חצות לילהיערי עם דבשי ח"ב עמ' מא
עב ע"א11 וה' הכה כל בכוראוצר הכבוד
עב ע"א11 ויהי בחצי הלילה וה' הכה כל בכור וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות לה
עב ע"א11 ויהי בחצי הלילה וכו' דעת רצון היאצדקת הצדיק סי' כג
עב ע"א11 ויהי בחצי הלילה וכו' דעת רצון מילתא היאאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' עו
עב ע"א12 בחצי הלילה עת רצוןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכב (קמד)
עב ע"א12 הא קמ"ל דעת רצון מילתא היאפני יהושע (תשסא) עמ' מא
עב ע"א12 עת רצוןתורת יחיאל בראשית עמ' רנב
עב ע"א12 עת רצון מילתא היאמי השלוח (תשסז) ח"ב דף ר
עב ע"א12 עת רצון מילתא היאמי השלוח (מישור) ח"א עמ' רטז
עב ע"א12 עת רצון מילתא היאשומע תפלה ח"א עמ' ר
עב ע"א12 עת רצון מלתא היא, ורש"ימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' צג
עב ע"א13 דבר תורה משוך אוכל תרומה ותוס' ד"ה ומדבריהםארשות החיים עמ' קכ
עב ע"א13 דבר תורה משוך וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' נה
עב ע"א14 מדבריהם גזרו עליו מפני שנראה כערלמנחת מרדכי עמ' כ
עב ע"א14 משוך צריך לחזור ולמולו רק מדרבנן מטעם מראית העיןתקנת השבין סי' י (עמ' 95)
עב ע"א14 משוך צריך שימול מדרבנןפרי צדיק תצוה אות ט
עב ע"א15 מיתיבי משוך צריך שימול מדרבנןמכשירי מצוה עמ' פב
עב ע"א15 משוך נראה כערלנטריקן (תשעד) עמ' קלח
עב ע"א19 הרבה מלו בימי בן כוזיבא ורש"ייחי המלך עמ' מו
עב ע"א20 המול ימול אפילו מאה פעמיםויקרא יעבץ עמ' קסז
עב ע"א26 מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאארשות החיים עמ' קכא
עב ע"א27 טומטום אינו אוכל בתרומהוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סו
עב ע"א28 משוך אוכל בתרומהמשנת חיים שמות עמ' קמג
עב ע"א28 משוך אוכל בתרומהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 243
עב ע"א28 משוך מותר לאכול בתרומהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 47
עב ע"א29 אנדרוגינוס אוכל בתרומהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יד
עב ע"א46 ערל אינו אוכל בקדשיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפט (תשמב) {מנא לן}
עב ע"א47 לימא כתנאי קטן שעבר זמנו וכו' מר סבר דרשינן וביום לרבות מילה שלא בזמנו, ורבי אלעזר סבר לא דריש וביוםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פ, פב
עב ע"א48 מי שיש לו שתי ערלות, רש"י ומאירימאורי שערים עמ' תי
עב ע"א48 קטן שעבר זמנו וכו' אינן נמולין אלא ביום וראב"ש וכו'חיי נפש ח"ד עמ' של
עב ע"א49 אין מלין אלא ביוםשבח נעורים עמ' קיא
עב ע"א49 אינן נימולין אלא ביוםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רסב
עב ע"א49 ביום ולא בלילהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' כח
עב ע"א49 ר' אלעזר בר' שמעון אומר בזמנו אין נימולין אלא ביום וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 186
עב ע"א49 ר' אלעזר בר"ש אומר בזמנו וכו' שלא בזמנו נימולין ביום ובלילהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכב
עב ע"א49 רבי אלעזר ב"ר שמעון אומר בזמנו אין נימולין אלא ביום וכו'מכשירי מצוה עמ' רלד, רלט
עב ע"א רש"י - איבע"א, משום דנזופים היו ממעשה העגלדברי יואל פ' שמיני דף רכט ע"א, פ' בהר דף שיא ע"א
עב ע"א רש"י - משום שהיה עת רצון במכת בכורים הוי נמי עת רצון לרוח צפוניתצפנת פענח (תשסו) עמ' סח
עב ע"א רש"י - משום שהיה עת רצון במכת בכורים היה נמי עת רצון שנשבה להם רוח צפוניתצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פ, רל
עב ע"א רש"י - משכום זרים באונס בביתר ובן כוזיבא נצחם ומלו שוביפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שז
עב ע"א רש"י - נזופים היו ממעשה העגלדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קג
עב ע"א רש"י ד"ה איבעית אימאדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ח
עב ע"א רש"י ד"ה נזופין - שהיו נזופין ממעשה העגלכסף נבחר (תשסג) עמ' רמז
עב ע"א רש"י ד"ה רוחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' פא {חום ממוזג טוב ורפואה}
עב ע"א תוס' - אמאי לא עשו ישראל במדבר אלא פסח אחדצפנת פענח (תשסו) עמ' סז
עב ע"א תוס' - הפסח נעשה כל הארבעים שנהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' צב
עב ע"א תוס' - מילת זכריו לא היה מעכבת בפסחשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' סו
עב ע"א תוס' - עשיית הפסח במדברלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 66
עב ע"א תוס' ד"ה ומדבריהם - והא דאמר עכן משוך בערלתורנת יצחק יהושע עמ' עא
עב ע"א תוס' ד"ה ומדבריהםמקראי קדש (תשנג) עמ' רצ
עב ע"א תוס' ד"ה לא - לא נשבה רוח צפונית בפ"עמקראי קדש (תשנג) עמ' קעה
עב ע"א תוס' ד"ה לא נשבה - אין לפרש רלא נשבה כלל וכו' שאלמלא כן אין העולם מתקייםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף יז ע"א
עב ע"א תוס' ד"ה מיתיביארשות החיים עמ' קכג
עב ע"א תוס' ד"ה משום - בגנותן דיבר הכתוב שלא עשו במדבר אלא פסח אחדמקראי קדש (תשנג) עמ' ע
עב ע"א תוס' ד"ה משום - דעשו פסחים אבל לא עשו כתקנן אלא אחדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שא ד"ה אמנם
עב ע"א תוס' ד"ה משום - לא עשו ישראל במדבר אלא פסח אחד וכו' כיון דלא אפשר לא מעכב וכו' דלאו בר מילה הוא וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פ
עב ע"א תוס' ד"ה משום - לא עשו כתיקנן אלא אחדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעא {אם מוכח דאין אונס פטור גמור}
עב ע"א תוס' ד"ה משום - מילת זכרים דדור המדבר לא היתה מעכבתעצי חיים על התורה עמ' תלו
עב ע"א תוס' ד"ה משוםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסג
עב ע"א תוס' ד"ה משוםעינות מים דף לו ע"ב
עב ע"א תוס' ד"ה משוםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' עא
עב ע"א תוס' ד"ה משוםחיי נפש ח"ד עמ' שפו
עב ע"א תוס' ד"ה משוםימי דוד (תשסז) עמ' שו
עב ע"א תוס' ד"ה משוםלהורות נתן במדבר עמ' צב
עב ע"א תוס' ד"ה נזופין - ממעשה מרגליםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף טו ע"ב-ע"ד
עב ע"א תוס' ד"ה נזופין - ממעשה מרגליםדברי יואל פ' שמיני דף רכט ע"א, פ' בהר דף שיא ע"א
עב ע"א תוס' ד"ה נזופין - נזופין היו ממעשה המרגליםכסף נבחר (תשסג) עמ' רנא
עב ע"א תוס' ד"ה נזופין - נזופין היו ממעשה מרגלים ולא כמו שפירש בקונטרס ממעשה העגלדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קג, רח
עב ע"א תוס' ד"ה נזופיןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ריח, רכב, תח
עב ע"א תוס' ד"ה נזופיןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שצב
עב ע"א תוס' ד"ה נזופין - ממעשה מרגליםדברי יואל פ' חוקת דף פט ע"א
עב ע"א תוס' ד"ה נזופיןבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קז, שפח, שצא
עב ע"א תוס' ד"ה נזופיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ח
עב ע"א תוס' ד"ה נזופיןיקרא דשכבי (דוד) דרוש צד דף קעח ע"ד
עב ע"א תוס' ד"ה נזופיןשפת אמת (הלוי) משלי פרק יא פסוק א
עב ע"ב01 אין נימול אלא ביום כו' דרשינן ביום, ותוס'פנינים על התורה ומועדים עמ' רכה
עב ע"ב01 מילה שלא בזמנה אין מלין אלא ביום מדכתיב וביום השמיני, ו' מרבי דאף מילה שלא בזמנה אין מלין אלא ביוםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קנח
עב ע"ב01 מילה שלא בזמנה אפילו בלילהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' מט
עב ע"ב01 מילה שלא בזמנה בלילהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' פד
עב ע"ב01 מילה שלא בזמנה הוא בלילהבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פד, פה
עב ע"ב01 מילה שלא נזמנה נוהגת בין ביום ובין בלילהמנחת מרדכי עמ' כא, ל
עב ע"ב06 והכא בהא קמיפלגי מר סבר דרשינן וביום ומר סבר לא דרשינן וביום וכו' ואפילו למאן דלא דריש וא"ו וא"ו וה"ישבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ש
עב ע"ב07 וביום לרבות אפילז מילה שלא בזמנוצפנת פענח (תשסו) עמ' סז, סט
עב ע"ב07 וביוםגור אריה בראשית פ"א אות ג עמ' ה {התורה חזרה על מצוות מילה בפ' תזריע לצורך דרשות שדורשים ממנה}
עב ע"ב07 וביוםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנג
עב ע"ב07 מ"ס דרשינן וביוםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכג, רנב
עב ע"ב07 מר סבר דרשינן וביוםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רסב
עב ע"ב07 פלוגתת ראב"ש ורבנן על ביום השמיניפרפרת הפרשה פרשת תזריע פרק יב פסוק ג
עב ע"ב09 נותר שלא בזמנו נשרף בין ביום ובין בלילהלחמי תודה דף רטו ע"ב
עב ע"ב11 אין לי אלא נימול לשמונה שאינו נימול אלא ביום וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 186, 173
עב ע"ב11 אין לי אלא נימול לשמיני וכו' מנין לרבות לתשעה וכו' ת"ל וביוםמכשירי מצוה עמ' רלו
עב ע"ב12 מנין לרבות לט' לי' לי"א ולי"ב שאין נימול אלא ביוםכרם חמד (תשסו) עמ' טו
עב ע"ב14 ואפילו מאן דלא דריש ו' ו' ה' דרישאבן יהושע עמ' 64
עב ע"ב16 בן פדת שיושב ודורש כמשה מפי הגבורהלקוטי מאמרים עמ' 77
עב ע"ב16 יושב ודורש כמשה מפי הגבורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ריז הערה 24
עב ע"ב16 ר' יוחנן אמר שראה את בן פדת שיושב ודורש כמשה מפי הגבורההדרש והעיון במדבר ח"א מאמר פד אות ד {מדוע תפס מליצה זו}
עב ע"ב16 ראיתי בן פדת שיושב ודורש כמשה מפי הגבורהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסט
עב ע"ב16 ראיתי לבן פדת שיושב ודורש כמשה מפי הגבורהשם דרך - כתר תורה עמ' רכא
עב ע"ב16 ראיתי לבן פדת שיושב ודורש מפי הגבורהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 10
עב ע"ב16 ראיתי לבן פדתעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קמח, קנט
עב ע"ב16 שיושב ודורש כמשה מפי הגבורהדברי חנינא - ת"ת עמ' קפא
עב ע"ב19 תנייה בג' יומי וסברה בתלא ירחיהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רח
עב ע"ב34 אמר רב יוסף האי תנא תנא רבי רבי עקיבא הוא דמרבי ליה לערל כטמא וכו'של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות מא
עב ע"ב35 האי תנא תנא דבי רבי עקיבא הוא, דמרבי ליה לערל כטמאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ריט
עב ע"ב35 לר"ע ערל כטמארנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רנג {ואסור בביאת מקדש}
עב ע"ב35 ערל כטמאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רפג {כי טמא שהזה הזאתו פסולה, וקשה א"כ איך נטהרו בזמן נס חנוכה הרי כולם היו טמאי מתים}
עב ע"ב40 ערל וטמא פטורין מראיה וברש"י ותוס'מאורי שערים עמ' תי
עב ע"ב40 ערל פטור מראיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסה
עב ע"ב42 הכל כשרין לקדשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעא
עב ע"ב רש"י ד"ה איש איש מזרע אהרן - ואפילו לנגיעה דתרומה אסורברכת שלמה חו"מ עמ' רמב [הלכה]
עב ע"ב רש"י ד"ה ראיתי - ר"א בן פדת כו' תלמידו של ר' יוחנןאור הישר בראשית דף סח ע"ב
עב ע"ב רש"י ד"ה ראיתי לבן פדת - שיושב ודורש את מקראות הללו כמשה מפי הגבורה בלשון תנאיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ה-ותנא נקרא בתואר משה (כ)
עב ע"ב תוס' ד"ה אין נימול - משמיני ואילך אפשר למול אפילו בלילהתיבת גמא (תשסז) עמ' נא
עב ע"ב תוס' ד"ה אין נימולנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כה אות א
עב ע"ב תוס' ד"ה איןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פה
עב ע"ב תוס' ד"ה התםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלב
עב ע"ב תוס' ד"ה שהזהוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סז
עג ע"א08 חיוב מיתה - בזר או בטמא, ישרש יעקבבנין אפרים עמ' קפו [הלכה]
עג ע"א14 יש במעשר ובביכורים מה שאין כן בתרומה וכו'מגילת סמנים עמ' סד, תשובה מיראה עמ' יד, טו
עג ע"א16 בכורים אסורים לאונןפרי חיים (קנולר) פרשת מקץ, תבא
עג ע"א18 אסור לבער מהן בטומאה ואוכלן בטומאת עצמן לוקה משא"כ בתרומה לא קתני אלמא תני ושייראחרית השנים עמ' סב
עג ע"א רש"י ד"ה ואילו אסוראחרית השנים עמ' מב, סא
עג ע"א רש"י ד"ה וחייבין בביעורדברי טובה יהושע ח"ב עמ' שנג
עג ע"א רש"י ד"ה וחייביןאחרית השנים עמ' יג
עג ע"א רש"י ד"ה וטעוניןאחרית השנים עמ' כח
עג ע"א תוס' - איצטרך לחצי שיעורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלא
עג ע"א תוס' - בגדים לחי תלוי במחלוקת של ר' יודא ור' מאירפאר יעקב ח"ד עמ' רמז
עג ע"א תוס' ד"ה ואסורים לזרים וכו' ותוי"ט חלה סוף פ"אלשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ט ע"ג
עג ע"א תוס' ד"ה וחייביןאחרית השנים עמ' כד
עג ע"א תוס' ד"ה נכסי כהןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלו
עג ע"א תוס' ד"ה נכסיאחרית השנים עמ' סג
עג ע"ב01 מעשר שנטמא אסור באכילהגור אריה דברים פכ"ו אות כז
עג ע"ב01 אוכלה בטומאת עצמהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכה
עג ע"ב03 בכורים אסורים לאונן, ור"ש מתיר, מ"ט דרבנן, דכתיב לא תוכל לאכול בשעריך וכו' ותרומת ידך אלו בכורים וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שיא
עג ע"ב03 ואסורין לאונן ור"ש מתיר מנא להו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמט
עג ע"ב06 ותרומת ידך אלו הביכוריםמנחת קנאות עמ' כט
עג ע"ב06 ותרומת ידך אלו הבכוריםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלא
עג ע"ב08 ביכורים תרומה קרינהו רחמנאעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שב
עג ע"ב13 לא בערתי ממנו בטמאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלב
עג ע"ב15 והיכן הוזהר על אכילתוגור אריה דברים פכ"ו אות כו
עג ע"ב21 בשעריך תאכלנו וכו'משך חכמה דברים פ' כא פס' יב
עג ע"ב28 אסור להדליק בו את הנר אחר שנטמא עד שיפדהגור אריה דברים פכ"ו הערה 164
עג ע"ב36 פנ"ק עכ"ס ותוס'ברית שלום (תעח) דף סד ע"ג {חומרות שיש בקודש ולא בתרומה}
עג ע"ב39 ואיבעית אימא כרת עדיפאמגילת סמנים עמ' סג
עג ע"ב41 מילקא הוא דלא לקי הא איסורא איכא מנלן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף א ע"ב, ב ע"ב
עג ע"ב רש"י ד"ה ואימא לא נתתי וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלה
עג ע"ב רש"י ד"ה והיכןאחרית השנים עמ' מב, סא
עג ע"ב רש"י ד"ה פיגולמגילת סמנים עמ' כה
עג ע"ב תוס' ד"ה והיכןדברי שאול דברים עמ' ר
עג ע"ב תוס' ד"ה והיכןגור אריה דברים פכ"ו אות כו
עג ע"ב תוס' ד"ה ור' שמעוןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תנ
עג ע"ב תוס' ד"ה ור"ש - תימא לר"י דבפרק אלו הן הלוקין אמרינן גבי הא דר"ש אמר וכי מה בא ללמדנו וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שיא
עג ע"ב תוס' ד"ה שכן מחפ"זמגילת סמנים עמ' כד
עג ע"ב תוס' ד"ה שכן פנקעכ"סוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סו
עג ע"ב תוס' ד"ה שכן פנקעכ"סמגילת סמנים עמ' כה, כו, כז
עג ע"ב מהרש"אעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלג
עד ע"א04 ערל אסור באכילת קדשיםגור אריה בראשית פל"א הערה 91
עד ע"א08 דאי תני פסח משום דערלות בפסח כתיב אבל קדשים אימא לאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפט (תשמב) {מנא לן איסור ערל בקדשים}
עד ע"א13 ערל אינו אוכל במעשרוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סז
עד ע"א40 מנין למעשר שני שנטמא וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ג פסוק ה
עד ע"א40 מנין למעשר שני שנטמא שמותר לסוכו וכו' למת הוא דאסור הא לחי דומיא דמת מותרפאר יעקב ח"ד עמ' רמז
עד ע"א40 מנין למעשר שני שנטמא שמותר לסוכו וכו'אחרית השנים עמ' סב
עד ע"א41 ולא נתתי ממנו למת וכו' זו סיכהגור אריה דברים פכ"ו אות כז
עד ע"א41 מעשר שני שנטמא מותר לסוך בובאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 83
עד ע"א42 איזה דבר ששוה בחיים ובמתים הוי אומר סיכהגור אריה ויקרא פט"ז הערה 127, דברים פכ"ו אות כז
עד ע"א43 ואימא לארון ותכריכיןגור אריה דברים פכ"ו אות כז
עד ע"א43 סך המת בשמן מע"ש טמאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלה
עד ע"א52 אי זהו דבר ששוה בזרעו של אהרןבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 184 {"בקדשים לא יאכל" - תרומה}
עד ע"א52 אי זהו דבר ששוה בזרעו של אהרןגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 36
עד ע"א52 איזהו דבר שאוכלין אותו כל זרע אהרן זו תרומהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפח
עד ע"א52 איזהו דבר ששוה בזרעו של אהרןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תצ
עד ע"א רש"י - אין לומר שהפסוק במעשר שני הוא דרשה גמורה והפסוק בתרומה הוא אסמכתאבית מועד (גטיניו) דף מא ע"א
עד ע"א רש"י ד"ה ונוהגין - תרומה וביכורים בשאר שני שבועעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכב
עד ע"א תוס' ד"ה ליקחהכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יד
עד ע"א תוס' ד"ה מניןגור אריה דברים פכ"ו הערה 168
עד ע"ב01 הוי אומר זה תרומה וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רצו
עד ע"ב03 חללה לאו זרעו דאהרן היאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1225
עד ע"ב03 חללה לאו זרעו דאהרןרנת יצחק ישעיה עמ' כה
עד ע"ב03 חללה לאו זרעו של אהרן היארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שצח
עד ע"ב05 דמייתי כפרההכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד = פכ"ב פסוק ד
עד ע"ב11 העריב שמשו אוכל בתרומהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רמ
עד ע"ב11 טבל ועלה אוכל במעשר העריב שמשו אוכל בתרומהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צט
עד ע"ב12 איסור מחוסר כפורים בקודשבנין אפרים עמ' קעו [הלכה]
עד ע"ב12 הביא כפרה אוכל בקדשיםתורה בציון עמ' תצט
עד ע"ב14 תלתא קראי כתיביארשות החיים עמ' תנו
עד ע"ב16 ואחר יאכל מן הקדשים - תרומהאגרא דכלה ח"ג עמ' קפז
עד ע"ב16 ובא השמש וטהרבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רח {שמותר לאכול בתרומה}
עד ע"ב18 ממדרש חכמים אסור לטמא לאכול קדשיםגור אריה דברים פי"ב אות יז
עד ע"ב19 תרומה עדיפא שכן מחפ"ז אדרבה מעשר עדיפא שבן הד"ס ט"במגילת סמנים עמ' סד
עד ע"ב23 אמר קרא נפשתפארת ראובן עמ' פא
עד ע"ב23 'נפש' דבר ששוה בכל נפשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצה (תי) {וכן הלימוד 'אשר יאכל לכל נפש' דבר השוה לכל נפש הוא מתיבת 'נפש' ולא מהריבוי 'לכל'}
עד ע"ב27 טהרת אשהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 87, 83, חכ"ז עמ' 80
עד ע"ב27 משהעריב שמשה מיד אוכלת בתרומהגור אריה ויקרא פי"ב הערה 63
עד ע"ב32 הנך נפישן רבא אמר בלא הנך נפישן לא מצית אמרת וכו'מגילת סמנים עמ' כו
עד ע"ב34 וטהרה מכלל שהיא טמאהפנינים על התורה ומועדים עמ' צב-צג
עד ע"ב34 מכלל שהיא טמאהצמח צדקה עה"ת עמ' קמח
עד ע"ב39 דבר אל בנ"ידרכי איש דף ח ע"א
עד ע"ב39 דבר אל בני ישראל אשה כי תזריענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות י
עד ע"ב40 גיורת ושפחה מניןגור אריה ויקרא פי"ב אות ב
עד ע"ב40 שפחה מטמאה בלידהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סד
עד ע"ב40 שפחה מטמאה בלידהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנג
עד ע"ב41 גיורת ושפחה בני מיכל תרומה נינהותפארת ראובן עמ' עו, קנו
עד ע"ב רש"י - אין נאכלים אלא לזכרי כהונהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 190
עד ע"ב רש"י - והאי מחוסר כפורים טמא מיקריגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 34
עד ע"ב רש"י - טבולת יום ארוךבנין אפרים עמ' קפו [הלכה]
עד ע"ב רש"י ד"ה הד"ס ט"במגילת סמנים עמ' סד
עד ע"ב תוס' ד"ה קרי כאן והבשרתפארת ראובן עמ' עט
עד ע"ב מהרש"אבנין אפרים עמ' קעז [הלכה]
עה ע"א01 בכל קדש לא תגע לרבות תרומהבנין אפרים עמ' קפו-קפז [הלכה]
עה ע"א01 בכל קודש לא תגע לרבות התרומהמשך חכמה ויקרא פ' יב פס' ה
עה ע"א01 לא תגע לרבות את התרומהגור אריה ויקרא פי"ב אות ח
עה ע"א01 לא תגעהכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
עה ע"א02 אי כתיב אשר יטהר לא הוה ידעינן במאי היא טהרתוגור אריה ויקרא פכ"ב אות י
עה ע"א10 ולהך תנא דפליג עליה דתני דבי ר' ישמעאלמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' יג
עה ע"א11 בזב בעל שלוש ראיות ובמצורע מוחלט הכתוב מדברמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' ד
עה ע"א11 בעל ג' ראיותהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ד
עה ע"א18 לנגיעהאיש מבין ח"ב דף נו ע"א
עה ע"א18 נגיעה דתרומה וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' קעג
עה ע"א25 אזהרה לאוכללקוטי שיחות חי"ג עמ' 68
עה ע"א25 בכל קדש לא תגע אזהרה לאוכלשל"ה (תשנז) פרשת תזו"מ אות א
עה ע"א25 בכל קדש לא תגע וכו' מקיש קדש למקדשברית שלום (תעח) דף ד ע"א
עה ע"א25 בכל קדש לא תגע וכו' מקיש קדש למקדשברית שלום (תשסח) עמ' כא
עה ע"א25 בכל קודש לא תגע אזהרה לאוכל שיש באוכל כרתגור אריה ויקרא פכ"ב אות ג
עה ע"א25 לא תגע אזהרה לאוכל בתרומהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' כח
עה ע"א25 לא תגע אזהרה לאוכל הואגור אריה ויקרא פי"ב אות ז
עה ע"א30 האי דאפקיה בלשון נגיעה ה"ק נגיעה כאכילהגור אריה ויקרא פ"ה הערה 6
עה ע"א41 שנפצעו ביצים שלוגור אריה דברים פכ"ג אות ה
עה ע"א45 סריס חמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' יא
עה ע"א רש"י ד"ה וטמאלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 83
עה ע"א רש"י ד"ה יכול לכלעיוני רש"י במדבר עמ' שי
עה ע"א רש"יהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ז
עה ע"א תוס' ד"ה והכתיבתועפת ראם (גטיניו) דף סח ע"ב
עה ע"א תוס' ד"ה שאיןמים חיים (רפפורט, תשעז) אהע"ז סי' ג עמ' קסו, סי' ד עמ' קע
עה ע"א תוס' ד"ה שאיןכל החיים דף ז ע"ב (מערכת י' אות ז)
עה ע"ב04 פצוע דכאהכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק ג
עה ע"ב05 פצוע ולא הפצועמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעב
עה ע"ב07 נאמר לא יבא ממזרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שסח
עה ע"ב08 אף פצוע דכה בידי אדםגור אריה דברים פכ"ג אות ג
עה ע"ב08 ממזר בידי אדם אף פצוע דכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צ
עה ע"ב08 פצוע דכא דומה לממזרמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסה
עה ע"ב09 פצוע בכולן כרות בכולןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסו
עה ע"ב10 גידגור אריה שמות פל"ה הערה 125 {ערות האיש}
עה ע"ב16 אימא מראשו א"ל מדלא מנה ביה דורות וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יד ע"ב, טו ע"ב
עה ע"ב17 פצוע דכה וכרות שפכה לאו בר אולודי הויגור אריה דברים פכ"ח אות ו
עה ע"ב29 אף פצוע דכא באותו מקוםגור אריה דברים פכ"ג אות ה
עה ע"ב32 עטרה כל שהוא מעכבתלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ד ע"א
עה ע"ב46 איסתתים גובתאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שע
עה ע"ב46 ההוא עובדא דהוה בפומבדיתא דאסתתים גובתא כו'סוכת דוד (שירירו) דף לב ע"ג-ע"ד
עה ע"ב47 משום דאתיתו ממולאי אמריתו מילי מוליתאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפב
עה ע"ב רש"י ד"ה גובתאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסו
עו ע"א03 ניקב וכו' ונסתם כל שאילו נקרי ונקרע וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תשנה
עו ע"א03 ניקב וכו' ונסתם כל שאילו נקרי ונקרע וכו', ורש"יברית שלום (תעח) דף קיח ע"א
עו ע"א03 ניקב ונסתם וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן י"ח) דף פ ע"א (ד"ה תשובה)
עו ע"א08 ניקב בעטרה עצמה ונסתם וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יא ע"ב, יג ע"ב
עו ע"א12 ומנחינן לי אבי פוקריתקנת השבין סי' טו (עמ' 125), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 8)
עו ע"א13 אטו כ"ע יעקב אבינו הואי דכתיב ביה כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיופרי צדיק פסח שני אות ג, נצבים אות טז
עו ע"א13 אטו כ"ע יעקב אבינו הואי דכתיב ביה כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תפא
עו ע"א13 אטו כ"ע יעקב אבינו הואיישראל קדושים עמ' 128, תקנת השבין סי' טו (עמ' 141), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 186), דובר צדק עמ' 80
עו ע"א13 אטו כ"ע יעקב אבינו הואיתורת מנחם חנ"ה עמ' 218
עו ע"א13 אטו כולי עלמא יעקב אבינו הואיפרדס המלך (תשסט) אות תרפב(ה)
עו ע"א13 אטו כולי עלמא יעקב אבינו וכו' שלא ראה קרי מימיוברית שלום (תשסח) עמ' תרנב
עו ע"א13 אטו כולי עלמא יעקב אבינו וכו' שלא ראה קרי מימיוברית שלום (תעח) דף כו ע"א, קב ע"א
עו ע"א13 אטו כולי עלמא יעקב אבינוכסף נבחר (תשסג) עמ' סג
עו ע"א13 יעקב אבינו וכו' כתיב ביה כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נד
עו ע"א13 יעקב אבינו וכו' שלא ראה קרי מימיועמק תפלה (תשסו) עמ' כח
עו ע"א13 יעקב אבינו כתיב ביה כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיואגרת הטיול (תשעה) עמ' צג
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה וכו' מימיועצי חיים על התורה עמ' צ
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה טיפת קרי בימיומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מקץ כג
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה טיפת קרי מימיואור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעח
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה טיפת קרי מימיותפארת צבי ויקרא עמ' ת {עד שהיה בן פ"ד שנה}
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה קרי מימיואור גדליהו ויקרא-דברים דף קסג ע"ב
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה קרי מימיואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קג
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה קרי מימיובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 517, באר ז הערה 73
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה קרי מימיובך יברך ישראל (תשסח) עמ' נט, ס, קסט
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה קרי מימיוכסף נבחר (תשסג) עמ' טו
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה קרי מימיומרפא לנפש בראשית עמ' רמו
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה קרי מימיונצח ישראל (הרטמן) עמ' ע, שסא הערה 44, תשנב הערה 16
עו ע"א13 יעקב אבינו לא ראה קרי מימיועירין קדישין השלם עמ' נ
עו ע"א13 יעקב לא ראה קרי מימיובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שפז {עד שהיה בן פ"ד שנים}
עו ע"א13 יעקב לא ראה קרי מימיודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 617, 858, 1311-1312
עו ע"א13 יעקב לא ראה קרי מימיולקחת מוסר ח"א עמ' תרלח
עו ע"א13 יעקב לא ראה קרי מימיופניני יחזקאל עמ' שסג
עו ע"א13 יעקב לא ראה קרי מימיושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שעט, תא, תו, תטז
עו ע"א13 יעקב לא ראה קרי מימיושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שסח, שפז, תא
עו ע"א13 יעקב לא ראה קרי מימיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' קעא הערה 9, ש הערה 35, תקנב הערה 102, תקפד הערה 123
עו ע"א13 יעקב אבינו וכו' דכתיב ביה כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיוחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות נא
עו ע"א14 כחי וראשית אוני יעקב לא ראה קרי וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' רפה, שכב, תיב {עד שהיה בן פ"ד שנים}
עו ע"א14 כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיוברכת טוב (עפשטיין) עמ' רכו, תה
עו ע"א14 כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רמד
עו ע"א14 כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רמד
עו ע"א14 כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיושל"ה (תשנז) פרשת וישב אות ט, מו
עו ע"א14 לא ראה קריתשבי (תשסה) עמ' רמג שורש קרי ב'
עו ע"א14 ראשית אוני שלא ראה טיפת קרייוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפה
עו ע"א14 שלא ראה יעקב קרי מימיודרך חיים (תשלה) עמ' תקפ
עו ע"א14 שלא ראה קרימשנת חיים בראשית עמ' שיט
עו ע"א14 שלא ראה קרי מימיוהסתרים באסתר עמ' 219
עו ע"א14 שלא ראה קרי מימיוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לט
עו ע"א14 שלא ראה קרי מימיוחכמת התורה וישלח עמ' תכא
עו ע"א14 שלא ראה קרי מימיומנחת מרדכי עמ' פח
עו ע"א14 שלא ראה קרי מימיועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 123
עו ע"א15 בגדי צבעוניןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצג
עו ע"א15 מעברינן קמיה בגדי צבעוניןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קח
עו ע"א17 ניקב פסול מפני שהוא שותת נסתם כשר מפני שהוא מולידבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שב
עו ע"א17 ניקב פסול וכו' וזהו פסול שחוזר להכשירומכשירי מצוה עמ' קלא
עו ע"א20 קרום שעלה מחמת מכה אינו קרוםטיול בפרדס ח"א עמ' רמו
עו ע"א20 קרום שעלה בריאה מחמת מכה, רש"ילקוטי שיחות חכ"ז עמ' 309
עו ע"א20 קרום שעלה מחמת מכה בריאהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלב = אוצרות יוסף חידושי יורה דעה קונטרס ב אות כט ואות מב {כיון דכבר נאסר אין פסול חוזר להכשירו}
עו ע"א20 קרום שעלה מחמת מכה בריאהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שסג
עו ע"א25 אבל פרזלא מזרף זריףמגילת סמנים עמ' סח
עו ע"א25 פרזלא מירזף זריףערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 199
עו ע"א27 מטיל מים מב' מקומותמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסו
עו ע"א30 נשים המסוללותבנין אפרים עמ' סה [הלכה]
עו ע"א33 כרות שפכה מותר בגיורתס' חסידים סי' תקיח
עו ע"א35 פצו"ד כהן וכו'דברי חנינא - רפואה עמ' פג
עו ע"א43 בהיותן נכרי' לית להו חתנות נתגיירו אית להו חתנותכתנות אור עמ' תרג
עו ע"א43 בהיותן נכרין לית להו חתנות נתגיירו אית להו חתנות וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקצא
עו ע"א43 בהיותן עובדי כוכבים לית להו חתנותבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתטו
עו ע"א44 בגירותן אית בהו חתנותחנן אלקים עמ' כה, ל
עו ע"א44 בגירותן אית להו חתנות וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פט, קס, רנה, רסז
עו ע"א44 בגירותן אית להו חתנותמשך חכמה דברים פ' ז פס' ג
עו ע"א44 בגירותןצמח צדקה עה"ת עמ' קלד
עו ע"א44 הלאו דלא תתחתן מיירי בגירותםשיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות ב
עו ע"א44 לא תתחתן בגירותןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרד
עו ע"א44 לא תתחתן בגירותן דוקאדברי שאול בראשית עמ' שעו
עו ע"א44 לא תתחתן בהם איירי בגירותן דאית להו חתנותגור אריה דברים פכ"ח אות ו
עו ע"א44 לא תתחתן בם אי בגיותן או בגירותןתיבת גמא (תשסז) עמ' רנ
עו ע"א44 לא תתחתן בם קאי על ז' אומות אפילו בגירותןלחמי תודה דף רלה ע"א
עו ע"א44 שבע אומות בגירותן אית בהו חתנותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' מג
עו ע"א44 שבעה עממין חייבי לאוין בגירותןערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פ
עו ע"א45 אין מקבלין גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהדברי יואל פ' כי תצא דף קמא ע"ב
עו ע"א45 והא לא קיבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהמשך חכמה בראשית פ' לג פס' יח
עו ע"א45 ויתחתן שלמה את בת פרעה גייורי גיירהאור אברהם בראשית עמ' קמח
עו ע"א45 ויתחתן שלמה את בת פרעה מלך מצרים גיורי גיירהאור הצבי עמ' 167
עו ע"א45 ויתחתן שלמה את בת פרעה גייורי גיירהאור אברהם - רות עמ' מח
עו ע"א45 ויתחתן שלמה בת פרעה וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות עא
עו ע"א45 ויתחתן שלמה וכו' והא לא קבלו גרים בימי דוד ולא בימי שלמהכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ג דף שפ ע"ב
עו ע"א45 כל ימי דוד ושלמה לא קיבלו ב"ד גריםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפד
עו ע"א45 לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהתהלה לדוד (והרמן) פרק עט פסוק יא הערה ג
עו ע"א45 לא קיבלו גרים בימי דוד ושלמהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קט, קיד, תעה
עו ע"א45 שלמה גייר את בת פרעהבעקבות משה שמות עמ' ריד
עו ע"א45 שלמה גייר נשיולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פה ע"ג
עו ע"א45 שלמה גייר נשיולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פה ע"ג
עו ע"א45 והכתיב ויתחתן שלמהצמח צדקה עה"ת עמ' קנג
עו ע"א46 מידי הוא טעמא אלא לשלחן מלכיםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עח
עו ע"א46 שולחן מלכיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 459
עו ע"א46 שולחן מלכיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1121
עו ע"א רש"י ד"ה ממולאי - המשפחה אומללה כו'סוכת דוד (שירירו) דף לב ע"ד
עו ע"א תוס' - לאה נתעברה מביאה ראשונהמים רבים (פרנקל) פרשת וישלח אות ד
עו ע"א תוס' - מיעך באצבעלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכט ע"ג
עו ע"א תוס' - ר"מ אזל לממלא ראה שחורי ראשעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף טז ע"ג
עו ע"א תוס' ד"ה שלאאש דת (תשמח) עמ' קפב
עו ע"א תוס' ד"ה שלאהכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק טז
עו ע"א תוס' ד"ה שלאחכמת התורה ויצא עמ' שפה, ת
עו ע"א תוס' ד"ה שלאמראה הגדול ח"א דף פא ע"ב
עו ע"א תוס' ד"ה שלאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקנח
עו ע"א תוס' ד"ה שלאלקחת מוסר ח"א עמ' קסב
עו ע"ב01 הא מצרית ראשונה היא וכו'רנת יצחק מלכים עמ' מד
עו ע"ב01 ותיפוק ליה דמצרית ראשונה היא, ותו"י - בגיותה נשאה בצינעא ובזה אין איסור, ורמב"ןשיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות ה
עו ע"ב01 שלמה נשא מצריתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצא
עו ע"ב03 א"ר יהודה מנימין גר מצרי היה לי חבר מתלמידי י"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
עו ע"ב08 אנן משלמה ליקו ונותיב וכו'דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתרלו
עו ע"ב08 אנן משלמה ניקו ונתיבתקנת השבין סי' ו (עמ' 60), לקוטי מאמרים עמ' 83
עו ע"ב08 שלמה לא נסיב בת פרעה וכו' לאהבה ולא לאישותרנת יצחק יהושע עמ' שעה, מלכים עמ' קיח
עו ע"ב13 מתוך אהבה יתרה שאהב כאילו נתחתןצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נו ע"ג
עו ע"ב20 לא יבא עמוני ומואבי בקהל ה'לב אריה פרשת כי תצא אות כה
עו ע"ב20 עמוני ומואבי אסוריןבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף ו ע"ב-ע"ד
עו ע"ב20 עמוני ומואבי אסורים ואיסורן איסור עולם אבל נקבותיהם מותרות וכו' מנא ה"מ וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שסג
עו ע"ב20 עמוני ומואבי אסורים ואסורין איסור עולם וכו'ברית שלום (תעח) דף קלה ע"א
עו ע"ב20 עמוני ומואבי אסורים ואסורין איסור עולם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתסו
עו ע"ב20 עמוני ומואבי אסורים ואסורין איסור עולםפרשת דרכים (תשסה) עמ' קנט
עו ע"ב20 עמוני ומואבי אסורים כו' אבל נקבותיהם מותרותעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלד
עו ע"ב20 עמוני ומואבי אסורין איסור עולם וכו' לדין יש תשובה וכו' אשר לא קדמו ואשה אין דרכה לקדם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתכח
עו ע"ב21 איסורן איסור עולםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקסד
עו ע"ב21 עמוני ומואבי נקיבות מותרות מידדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נז אות ד
עו ע"ב22 מצרי ואדומי אין אסורים אלא עד שלשה דורות אחד זכרים ואחד נקבותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנ
עו ע"ב22 מצרי ואדומידרשות מהר"ם חביב עמ' שצד {למה הקדים מצרי לאדומי}
עו ע"ב22 מצרי ואדומי אינם אסורים אלא עד ג' דורותיד דוד (אופנהיים) עמ' קכח
עו ע"ב23 לר"ש אדומית מותרתמשך חכמה דברים פ' כג פס' ט
עו ע"ב23 לרבנן מצרים ואדומים גם נקבותיהם אסורות עד ג' דורותקומץ המנחה (צונץ) דרוש קיח אות ב
עו ע"ב27 אם הלכה נקבל אם לדין יש תשובהתורת מנחם חכ"ה עמ' 103
עו ע"ב27 אם הלכה נקבל אם לדין יש תשובהתורת מנחם חמ"ט עמ' 52, 180
עו ע"ב27 אם הלכה נקבל ואם לדין יש תשובהתורת מנחם חנ"א עמ' 235
עו ע"ב27 אם הלכה נקבלמצווה ועושה ח"א עמ' תקס
עו ע"ב27 אם הלכה נקבלתורת מנחם חכ"ז עמ' 225
עו ע"ב27 אמרו לו אם הלכה נקבל ואם לדין יש תשובה אמר להם לא כי הלכה אני אומרשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיג
עו ע"ב27 ואם לדין יש תשובהס' העיקרים (מישור) עמ' שסו
עו ע"ב28 מנא ה"מ א"ר יוחנן דאמר קרא וכראות שאול את דוד יוצא לקראת הפלשתינתיבות יצחק ח"ג עמ' פט
עו ע"ב29 בן מי זה הנער וכו' אי מפרץ אתי אי מזרח אתיס' המדות (דובנא, תשסו) שער אהבה אות ט
עו ע"ב29 בן מי זה הנער וכו' אם מצאצאי פרץ או מזרחמאורות הראי"ה חנוכה-פורים עמ' ר
עו ע"ב29 בן מי זה הנער וכו' האם הגון למלכותטירת כסף דף קפ ע"ב
עו ע"ב29 בן מי זה הנער וכו' קאמר שאול אי מפרץ אתי מלכא הויהמאור הגדול (גר"א) עמ' תס
עו ע"ב29 בן מי זה הנער וכו'רנת יצחק שמואל קעה-קעו
עו ע"ב29 וכראות שאול את דוד וכו' אם ראוי לבוא בקהלדרשות שמואל עמ' קלז
עו ע"ב29 וכראות שאול את דוד ולא ידע ליה כו'ישיר משה דף מה ע"ב
עו ע"ב29 וכראות שאול את דודראה חיים ח"א דף עב ע"ד [רמה ע"א ד"ה ולכאורה]
עו ע"ב29 וכראות שאולאמה של מלכות עמ' 52
עו ע"ב29 שאול ודודשיחות לספר ויקרא עמ' קסח {לאחר הכאת גלית}
עו ע"ב29 שאול שאל על דוד בן מי זה הנער וכו' דרכו של איש לקדם וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' תז
עו ע"ב30 ולא ידע ליה הא כתיב ויהי לו נושא כלים אלא על אבוה, ולא ידע ליה הא כתיב וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש סה אות ב
עו ע"ב30 ולא ידע ליה והכתיב ויאהבהו מאדכלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סי' יז דף ריד ע"ב
עו ע"ב30 ולא ידע ליה וכו' אי מפרץ קאתי מלכא הוי וכו'יערות דבש ח"א עמ' רפה-רפו
עו ע"ב33 ה"ק שאול אי מפרץ אתו או מזרח אתינתיבות יצחק ח"ג עמ' תז
עו ע"ב33 זה ישי אבי דוד שיצא באוכלסא וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רפט
עו ע"ב33 זה ישי אבי דוד שנכנס באוכלוסא וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ט יז דף רז ע"ד; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף עו ע"ב
עו ע"ב33 ישי אבי דוד שנכנס באוכלוסא ויצא באוכלוסא, ורש"יהר יראה - חסד חיים מאמר א
עו ע"ב33 שנכנס באוכלסאזרע קודש - מועדים עמ' שטו
עו ע"ב34 אי מפרץ אתי אי מזרח אתי וכו'אור אברהם - רות עמ' ש
עו ע"ב34 אי מפרץ אתי אי מזרח אתי וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קמח
עו ע"ב34 אי מפרץ אתי כו', גופי הלכותבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף ח ע"א-ע"ג
עו ע"ב34 אי מפרץ אתי מלכא הוי שהמלך פורץ וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמא-שמב {הוא תואר עצמיי במלכות}
עו ע"ב34 אי מפרץ אתי מלכא הוי שהמלך פורץ נדרמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שצז
עו ע"ב34 אי מפרץ אתי מלכא הוישמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קטו
עו ע"ב34 אי מפרץ קאתי מלךשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעח
עו ע"ב34 אי מפרץ קאתי מלכא הוי ומלך פורץ גדראור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' סד
עו ע"ב34 אי מפרץ קאתי מלכא הויפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרצח
עו ע"ב34 אי מפרץ קאתיפרי חיים (קנולר) פרשת ויצא
עו ע"ב34 ייחוסו של דודאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 38-40
עו ע"ב34 מלך פורץ גדר לעשות לו דרךנתיבות יצחק ח"ג עמ' קמו
עו ע"ב34 מלך פורץ גדרחכמת התורה נח עמ' קטו
עו ע"ב34 מלך פורץ גדרתורת אליהו עמ' תיג
עו ע"ב34 'פרץ' שהמלך פורץ גדרתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלט {התגלות בחינת מלכות}
עו ע"ב34 שהמלך פורץ גדר ואין מוחין בידולקוטי מאמרים עמ' 155, 239, מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 93), דובר צדק עמ' 108
עו ע"ב34 שהמלך פורץ לעשות דרך ואין ממחין בידוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפג
עו ע"ב35 אי מזרח אתי חשיבא בעלמא הויאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קצה
עו ע"ב35 אי מזרח אתי חשיבא בעלמא הוירנת יצחק שמואל עמ' קעו
עו ע"ב35 אי מזרח אתי חשיבא בעלמאאוצר הכבוד
עו ע"ב35 מ"ט א"ל שאל עליהפירוש המכבי שמואל עמ' צ
עו ע"ב35 מ"ט אמר ליה שאל עליה דכתיב וילבש שאול את דוד מדיו כמדתו, וכתיב ביה בשאול משכמו ומעלה גבוה מכל העטשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שעח
עו ע"ב36 איתרמי ליה מדיויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעח
עו ע"ב36 בגדי שאול התאימו לדוד אף שהיה שאול משכמו ומעלה מכל העםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' לא
עו ע"ב36 בגדי שאול התאימו לדודאמרות ה' השלם ח"א עמ' שעה
עו ע"ב36 וילבש שאול את דוד כמדתויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קטז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כד, מח {אמר לו לדואג ספק מלכות אני רואה}
עו ע"ב36 וילבש שאול את דוד מדיו במדתואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שסה, תנא
עו ע"ב36 וילבש שאול את דוד מדיו וכו'שבט מוסר עמ' רפב
עו ע"ב36 כתיב ביה בשאול משכמו ומעלה גבוה מכל העםדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' כד
עו ע"ב36 מאי מדיו במדתו וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א יז דף ריא ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כו דף קנד ע"א-ע"ב
עו ע"ב36 מאי מדיו כמדתושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנג
עו ע"ב37 הגון הוא למלךתשבי (תשסה) עמ' עח שורש הגון
עו ע"ב37 א"ל דואג האדומי וכו' שאל עליו אם הוא ראוי לבוא בקהל אם לאוחמודי צבי בראשית עמ' רפט, רצ, רצב
עו ע"ב37 א"ל דואג האדומי וכו' שאל עליו אם ראוי לבוא בקהל אם לאו מ"ט דקאתי מרות המואבי' וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סז, פז
עו ע"ב37 א"ל דואג האדומי עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות אם לאו שאל עליו אם ראוי לבוא בקהל אם לאו וכו' עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשבילי פנחס עמ' קנב
עו ע"ב37 א"ל דואג האדומי עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות שאל אם ראוי לבוא בקהל כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' לג
עו ע"ב37 א"ל דואג האדומי עד שאתה משאיל עליו וכו' ויאמרו אליו איה שרה אשתך וגו'בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' רכד
עו ע"ב37 א"ל דואג עד שאתה משאיל עליו אם הגון למלכות שאל עליו אם ראוי לבוא בקהל כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קעב
עו ע"ב37 א"ל דואג עד שאתה משאיל עליו וכו' אם ראוי הוא לבא בקהלפרי צדיק מצורע אות ה
עו ע"ב37 א"ל דואגגנת אגוז (תשעב) אות ח {השונאים אמרו שדוד אינו ראוי לבוא בקהל}
עו ע"ב37 אמר לו דואג עד שאתה שואל אם ראוי למלכות וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נ
עו ע"ב37 דואג מתנגד לדודבית שלום מרדכי עמ' צא, קלח {גם אחיתופל}
עו ע"ב37 דואג שאל אם ראוי לבא בקהל דאתי מרות המואביהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מח
עו ע"ב37 היתה שאלה אם דוד ראוי לבא בקהלהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' ג {כשהומלך}
עו ע"ב37 מעשה בדוד ודואג האדומידולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קיא, ח"ב עמ' קפז
עו ע"ב37 עד שאתה משאיל אם הגון הוא למלכות וכו'תורת המצרף עמ' רלו, שלג
עו ע"ב37 עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות אם לאו, שאל עליו אם ראוי לבא בקהל אם לאובצור ירום ח"ב עמ' קיט הערה 11, עמ' קכ הערה 15
עו ע"ב37 עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות שאל עליו אם ראוי לבא בקהל וכו'משנה למלך (תשסח) עמ' רכו
עו ע"ב37 עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות שאל עליו אס ראוי לבוא בקהל אם לאו, מאי טעמא דקאתי מרות המואביהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תסט
עו ע"ב37 עד שאתה משאיל עליו וכו' שאל עליו אם ראוי לבא בקהלמשען המים דף נה ע"ג
עו ע"ב37 עד שאתה משאיל עליו וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צג
עו ע"ב37 עד שאתה משאיל עליו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרכא
עו ע"ב37 עד שאתה שואל אם הגון הוא למלכותניבי זהב עמ' נו
עו ע"ב37 עד שאתה שואל אם הוא הגון למלכות שאל אם ראוי לבא בקהלדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נא אות ה
עו ע"ב37 עד שאתה שואל אם ראוי למלוכה שאל אם ראוי לבא בקהלקומץ המנחה (צונץ) דרוש קו אות א, דרוש קח אות ד
עו ע"ב37 עד שאתה שואל עליו אם הגון למלכות וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצט
עו ע"ב37 בא דואג לפוסלומשיבת נפש עמ' רמט,רנא
עו ע"ב38 אם דוד ראוי לבוא בקהלשבילי פנחס (תשעח) עמ' שעח
עו ע"ב38 אם הגון הוא למלכותרנת יצחק תהלים עמ' שג
עו ע"ב38 שאל אם ראוי לבא בקהלתורת אליהו עמ' סט
עו ע"ב38 שאל עליו אם ראוי לבא בקהליערי עם דבשי ח"ב עמ' לט-מ, ח"א עמ' כד
עו ע"ב38 שאל עליו אם ראוי לבא בקהל אם לאו וכו'נאוה תהלה עמ' תיד, תלא
עו ע"ב38 שאל עליו אם ראוי לבא בקהל מ"ט דקאתי מרות המואביהאור אברהם - סידור התפילה עמ' צג
עו ע"ב38 שאל עליו אם ראוי לבא בקהלשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפא, תצה
עו ע"ב38 שאל עליו אם ראוי לבוא בקהל אם לא מ"ט דקאתי מרות המואביהשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קנג
עו ע"ב38 שאל עליו אם ראוי לבוא בקהל הוארנת יצחק שמואל עמ' שטו, שיז
עו ע"ב39 א"ל אבנר תנינא עמוני וכו'זכר דוד על התורה עמ' רמז
עו ע"ב39 א"ל אבנר תנינא עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רמד
עו ע"ב39 בקשו לפסול דוד המלך לבוא לקהל וכו' דרכו של איש לקדם אין דרכה של אשה לקדםפאר יעקב ח"ג עמ' תקצ, ח"ד עמ' ריט, רכא
עו ע"ב39 דוד בא מרות המואביההמאור הגדול (גר"א) עמ' עו, תעב
עו ע"ב39 דרש להם אבנר להיתרא משום דתנינא עמוני ולא עמוניתשם ישראל עמ' שעב
עו ע"ב39 ולא עמוניתהכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק ה
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתאגרת הטיול (תשעה) עמ' יא, קכד
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתאור אברהם - סידור התפילה עמ' צב
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתאור אברהם - רות עמ' א, יג, קל, קלח, רנה, שה
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנט
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתאלשיך על חמש מגילות עמ' קח
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנד, ח"ה עמ' שב, ח"ו עמ' קצח
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתפירוש המכבי שמואל עמ' צ
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רצב
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנד
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתתורת אביגדור ח"ב עמ' פא
עו ע"ב39 סברו שדוד פסול לקהלדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שטז
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתטירת כסף דף רטז ע"ג, ריז ע"ג, רנ ע"ד
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית וכו' אמר רבא מלמד שחגר חרבו כישמעאל ואמר כל מי שאינו שומע הלכה זו ידקר בחרב כך מקובלני וכו'בריכות המעיין עמ' קב
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתמגלה צפונות ח"ג פ' תצא
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתאור האורות עמ' ג
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית וכו'יחי המלך עמ' נג
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קנא, רכ
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעה
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית כו', מהרש"אבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף ו ע"ב-ע"ד, ז ע"א-ע"ב
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתבצור ירום ח"ג עמ' קא הערה 52
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלא, שלג
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתבישורון מלך ח"ב עמ' קכב
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתברית שלום (תעח) דף קיז ע"ד
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתברית שלום (תשסח) עמ' תשנד
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתגנת אגוז (תשעב) אות ח
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתדרש משה (קלנברג) ח"ב דף נד
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתחיי נפש ח"ו עמ' קלג
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעה
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתניבי זהב עמ' נה, קכד
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשם דרך דברים עמ' קיא
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשם יחזקאל עמ' סא, ק
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמה
עו ע"ב39 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתתולדות שלמה - רות עמ' תא, תטז
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תרסא
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתדרשות הצל"ח השלם עמ' תע
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתהמאור שבתורה (לסין)
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתהשיר והשבח ח"א עמ' שצד
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתחכמת התורה ויגש עמ' שפב
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתיקרא דשכבי (דוד) דרוש ח דף יט ע"ב
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"א
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתמרפא לנפש בראשית עמ' קעה
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתפנים מסבירות עמ' כ
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתפרפרת אליעזר פרשת עקב פרק יא פסוק כא
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מה, נ, עז, פה
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רפט, שח, תסט, תע, תצ
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתשני המאורות (תשסח) עמ' פג
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קלח
עו ע"ב39 מואבי ולא מואבית כו' אלא מעתה כו' דרכו של איש לקדם כו'המדרש והמעשה בראשית פ' ויחי
עו ע"ב40 אלא מעתה ממזר ולא ממזרת וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תפה
עו ע"ב40 אי הכי מצרי ולא מצרית הכי נמידמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק יב פסוק ב
עו ע"ב40 אלא מעתה ממזר ולא ממזרת ממזר כתיב מום זרבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רלב
עו ע"ב40 אלא מעתה ממזר ולא ממזרת ממזר כתיב מום זרבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' צג
עו ע"ב40 אלא מעתה מצרי ולא מצרית, ותוס' ד"ה כתנאישני המאורות (תשסח) עמ' קכח
עו ע"ב40 בת הממזרת אף היא ממזרתגור אריה ויקרא פי"ח הערה 43
עו ע"ב40 דואג האדומי לא הסכים עם הדרשהפרפרת התורה עמ' תעט
עו ע"ב40 דואג היה סבור שעמונית אסורה לבוא בקהלפרשת דרכים (תשסה) עמ' כט
עו ע"ב40 מום זרברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סי' מז
עו ע"ב40 'ממזר' כתיב מום זרגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 62, דברים פכ"ג הערה 15
עו ע"ב40 ממזר כתיב מום זרתולדות שלמה - רות עמ' תיז
עו ע"ב40 שאל דואג ממצרי ולא מצרית ותירצו לו דדרכו של איש לקדם, והקשה דהיה להם לקדם נשים לקראת נשים ואישתיקתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתכז
עו ע"ב41 איש דרכו לקדםרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שצג
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשה לקדםאבן יהושע עמ' 57
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשה לקדם וכו' דכל כבודה בת מלך פנימהקומץ המנחה (צונץ) דרוש סה אות ג
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשה לקדם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תנז, תסט
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשה לקדםדברי יואל פ' כי תצא דף קלז ע"א
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשה לקדםכסף נבחר (תשסג) עמ' עו, שח
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשה לקדםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ה, ח"ב עמ' צג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמו, שסד
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשה לקדםשבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק ד
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשהלב אריה פרשת וירא אות ט
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעז
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ולא אשהברית אברהם (אמריליו) דף קו ע"ב {מואב קידמו, וטעם איסורם הוא כי שכרו את בלעם, ובכל זאת המואביות לא נאסרו כי זנו עם ישראל בעל כרחן, שהמואבים הרגו אשה מואבית שלא הסכימה}
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רמא
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה לקדםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקצה ד"ה שובנה, עמ' תרי ד"ה הנה, עמ' תרכב ד"ה ובהרגיש, עמ' תרכז ד"ה ויאמר
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ולא של אשהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות רו
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדםמשך חכמה דברים פ' כג פס' ד
עו ע"ב41 נקבות מותרות דאין דרכן לקדםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף פז ע"ג
עו ע"ב41 על אשר לא קדמו וכו' ואין דרכן של נקיבות לקדםלקחת מוסר רות עמ' קעא
עו ע"ב42 אין דרך אשה לקדםבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות כז {נכון לפי הדעה שיש אם למסורת, "וכבשה" בלי ו', אדם דרכה של אשה לכבוש}
עו ע"ב42 אין דרכה של אשה לקדםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנו
עו ע"ב42 אין דרכה של אשה לקדםיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קעד
עו ע"ב42 אין דרכה של אשה לקדםפנים מסבירות עמ' רפג
עו ע"ב42 אשה אין דרכה לקדםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קצד
עו ע"ב42 היה להם לקדם אנשים לקראת אנשים ונשים לקראת נשים אישתיקעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלה
עו ע"ב42 היה להם לקדם נשים לקראת נשיםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קלד
עו ע"ב42 ולא דרכה של אשה לקדםשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' כו
עו ע"ב44 אמר לו הלכה נתעלמה ממך צא ושאל בבית המדרש, אמרו לו עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית וכו' בעי לאכרוזי עליה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קנד
עו ע"ב44 הלכה נתעלמה ממך צא ושאל בביהמ"דתהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה מה
עו ע"ב45 צא ושאל בבית המדרשרנת יצחק תהלים עמ' קיט
עו ע"ב מהרש"א - מביאה ראשונה דבועז אין ראיה שרות מותרת לבא בקהל דעדל"תקומץ המנחה (צונץ) דרוש סה אות ד
עו ע"ב רש"י ד"ה הנךשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שסח
עו ע"ב תוס' - ה"ה דצ"ל שאין דרכה של אשה לשכור ולקללפאר יעקב ח"ד עמ' רכא
עו ע"ב תוס' - סנחריב לא הי' מחריב אלא הי' מעביר אותם לערים וכו'תורת מנחם חכ"ב עמ' 50
עו ע"ב תוס' ד"ה ותיפוקמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נג ע"א
עו ע"ב תוס' ד"ה מנימין - מואב החריבו נבוכדנצררנת יצחק ישעיה עמ' תנה
עו ע"ב תוס' ד"ה מנימיןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסד
עו ע"ב תוס' ד"ה מנימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כא
עו ע"ב תוס' ד"ה מנימיןויואל משה מאמר ב סי' כה עמ' רכג
עו ע"ב תוס' ד"ה מנימיןלקוטי שיחות חי"ט עמ' 171
עז ע"א01 אישתקודולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קפ {חכמי ישראל לא ידעו לענות על טענות דואג}
עז ע"א01 דואג האדומי הורה הלכה עמוני וגם עמוניתצדקת הצדיק סי' קטו
עז ע"א01 דואג ודודלבית יעקב דרוש ה
עז ע"א02 ביקשו לפסוק על דוד שבא מרות המואביהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שסח
עז ע"א02 בעו לאכרוזי עליה דדודיוסף לקח כרך א ח"א עמ' יב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עא, עג, קח, ח"ב עמ' צא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפא
עז ע"א02 בעי לאכרוזי וכו' עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תטז
עז ע"א02 בעי לאכרוזי עליהרנת יצחק שמואל עמ' שנב
עז ע"א02 בעי לאכרוזי עליואמה של מלכות עמ' 12
עז ע"א02 ועמשא בן איש כו' שחגר חרבו כישמעאל וכו' עמוני ולא עמונית וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' ע ס"ק ה
עז ע"א03 כתיב יתרא הישראלי וכתיב הישמעאלי מלמד שחגר חרבו כישמעאל וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב יז דף שיו ע"ג; נמוקי יוסף סביב הרי"ף דף תכט ע"ב; יפה מראה (שנ) יבמות פרק ח דף רכט ע"ג; שורש ישי (אלקבץ) בהקדמה; יסוד שירים (שכ) דף ט ע"א
עז ע"א04 בא יתרא הישמעאלי וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' שעח
עז ע"א04 יתרא הישמעאלי מלמד שחגר חרבו כישמעאליחומת אנך (תקסא) ח"ד דף קסה ע"א
עז ע"א04 יתרא ישמעאלי א"ר מלמד שחגר חרבו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רי
עז ע"א05 חגר חרב כישמעאליכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 199
עז ע"א05 חגר חרבו כישמעאלמנחת קנאות עמ' קיד
עז ע"א05 מלמד שחגר חרבו כישמעאלאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שסד
עז ע"א05 מלמד שחגר חרבו כישמעאלחומת אנך דברי הימים א פרק ב
עז ע"א05 מלמד שחגר חרבו כישמעאלרנת יצחק שמואל עמ' שטז
עז ע"א06 ידקר בחרב ומהרש"ארנת יצחק דברי הימים עמ' ו
עז ע"א06 כך מקובלני וכו' עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלב
עז ע"א06 כך מקובלני מב"ד של שמואלרנת יצחק תהלים עמ' תכז
עז ע"א06 כך מקובלני מבית דינו של שמואל הרמתי מואבי ולא מואבית וכו'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קיג
עז ע"א06 כך מקובלני מבית דינו של שמואלשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תעב
עז ע"א06 כך מקובלני וכו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף טז ע"ב {מוכח שאם יש קושיה על הקבלה, הקבלה גוברת}
עז ע"א08 ומי מהימןילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"א08 מואבי ולא מואבית וכו' בית דינו של שמואל קייםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב, שמט
עז ע"א08 מואבי ולא מואביתאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרטז
עז ע"א08 מואבי ולא מואביתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שלד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ד {עדיין לא נתחדשה הלכה זו}
עז ע"א08 מואבי ולא מואביתשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' עח
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרז
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית וכו' דרכו של איש לקדם וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שצג
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית וכו' הכא תרגמו כל כבודה בת מלך פנימהמגילת סמנים עמ' קלא
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית וכו'לחמי תודה דף א ע"א, רכו ע"ב
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' שעח, שעט
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ד פסוק י
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתטיול בפרדס ח"א עמ' רפה, שפד
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תח
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתבהיֹת הבֹקר עמ' תכה
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתהמאור הגדול (גר"א) עמ' תעב
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' נו
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' מח
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק פה
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתתורת יחיאל בראשית עמ' קסו, קפ
עז ע"א09 כל ת"ח שאמר דבר הלכה קודם מעשה שומעין לושבות יעקב (אבולפיה) עמ' שע
עז ע"א09 כל ת"ח שמורה הלכה בבהמ"דבנין שאול עמ' קפז
עז ע"א09 כל ת"ח שמורה הלכה ובא אם קודם מעשה אמרה שומעין לו ואם לאו אין שומעין לוחכמה ומוסר ח"א עמ' תנה
עז ע"א09 כל ת"ח שמורה הלכה ובאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מ, מה
עז ע"א09 כל ת"ח שמורה הלכה כו', ותוס' - אר"ת דהיינו דוקא היכא דהוא נוגע וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' קלה
עז ע"א09 כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא אם קודם מעשה שומעין וכו'שו"ת מהרי"ט (תב) דף נד ע"ב
עז ע"א09 כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרכב ד"ה ובהרגיש
עז ע"א09 כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא קודם מעשה שומעין לו וכו' ותוס'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
עז ע"א09 כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא, אם קודם מעשה אמרה וכו'שפע חיים ח"ו עמ' קכב
עז ע"א10 אם קודם מעשה אומרהפני מלך מועדים עמ' שכו
עז ע"א10 אם קודם מעשה אמרה שומעין לותולדות שלמה - רות עמ' קעה
עז ע"א10 אם קודם מעשה אמרה שומעין לו, מהרש"אדברי שאול ויקרא עמ' רמא, רמב
עז ע"א10 ת"ח שאמר וכו' בשעת מעשה, ורש"ירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נ עמ' 19
עז ע"א10 ת"ח שמורה הלכהדבר יום ביומו - ד אייר
עז ע"א10 ת"ח שמורה הלכה ובא קודם מעשה שומעין לו לאחר מעשה אין שומעין לוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות א
עז ע"א10 ת"ח שמורה הלכה וכו' קודם מעשה וכו' שומעין לו ואם לאו אין שומעין לו, ורש"י ר"ה דהא ותוס' ד"ה אםלקוטי שיחות חי"ג עמ' 97
עז ע"א10 ת"ח שמורה הלכה קודם מעשה שומעין לו ותוס'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קפח
עז ע"א10 ת"ח ששנה לתלמידיו קודם המעשה שומעין לו ולא לאחר המעשהיד דוד (אופנהיים) עמ' רל
עז ע"א10 תלמיד חכם שמורה הלכה ובא אם קודם מעשה אמרה שומעין לופרשת דרכים (תשסה) עמ' רט
עז ע"א12 שאני הכא דהא שמואל ובית דינו קייםשיח דוד (תשסד) עמ' קמט
עז ע"א12 שאני הכא דהא שמואל ובית דינו קייםשיח דוד (תשסח) עמ' קע
עז ע"א12 שאני הכא דהא שמואל ובית דינו קייםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יח אות ט
עז ע"א13 הכא תרגימו כל כבודה בת מלך פנימה וכו'חכמת שלמה (לוריא, שמב) פרק ח דף לד ע"א-ע"ב
עז ע"א13 הכא תרגימו כל כבודה כו'מראה הגדול ח"א דף צ ע"ד
עז ע"א13 הכא תרגמו כל כבודה בת מלך פנימההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' סו
עז ע"א13 הכא תרגמו כל כבודה בת מלך פנימההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' סז
עז ע"א13 כל כבודה בת מלך פנימה במערבא אמרי וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכא(לא)
עז ע"א13 כל כבודה בת מלך פנימהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפו
עז ע"א13 כל כבודה בת מלך פנימהבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות טז, לך לך אות מא, מב, וירא אות ח, מו, תולדות אות כו, וישב אות כא, ויחי אות עב {לכן דוד ראוי לבוא בקהל}
עז ע"א13 כל כבודה בת מלך פנימהמנחת מרדכי עמ' כה
עז ע"א13 כל כבודה בת מלך פנימהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שיח
עז ע"א13 כל כבודה בת מלך פנימהשיחות לספר ויקרא עמ' קסט
עז ע"א13 כל כבודה בת מלך פנימהתורת יחיאל בראשית עמ' רכד
עז ע"א16 כתנאי, מהרש"אילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"א16 כתנאי וכו' ור"ש הוא דיליף מהך קרא וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רצ
עז ע"א16 כתנאי עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית דברי רבי יהודה רבי שמעון אומר וכו' דרכו של איש לקדם וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתכז
עז ע"א16 כתנאי עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשיח דוד (תשסד) עמ' קנ
עז ע"א16 כתנאי עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשיח דוד (תשסח) עמ' קעא
עז ע"א16 כתנאי עמוני ולא עמוניתאור החיים דברים פרק כג פסוק ד
עז ע"א18 על דבר וכו'גנא דפלפלי עמ' רצא {טעם שלא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה'}
עז ע"א20 אמר דוד להקב"ה וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' כג
עז ע"א20 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שני מוסרות וכו'עמודיה שבעה עמ' *רעד
עז ע"א20 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע שני מוסרות שהיו עלי פתחתםנאוה תהלה עמ' תיז
עז ע"א20 פתחת למוסרי אמר דוד וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' קמב
עז ע"א20 פתחת למוסרי אמר דוד להקב"ה ב' מוסרות וכו' מלמד שהיה רחבעם יושב וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' תח
עז ע"א20 פתחת למוסרי וכו' שני מוסרות שהיו עלי פתחתם רות המואביה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שכא {וע"ז רמז דוד "אני עבדך בן אמתך"}
עז ע"א20 פתחת למוסרי שני מוסרות שהיו עלי פתחתםדברי סופרים סי' יח (עמ' 14)
עז ע"א20 פתחת למוסריאוצר הכבוד
עז ע"א21 אמר דוד שני מוסרות שהיו עלי פתחתם רות ונעמהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שנד
עז ע"א21 שני מוסרות שהיו עלי פתחתםעולם ברור פרק יא
עז ע"א21 שני מוסרותבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 669 {מקורו של דוד המלך}
עז ע"א21 שני מוסרותרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' פט
עז ע"א21 שני מוסרותשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעח {מלכות דוד על ידי שתי נשים יבנה רות ונעמה}
עז ע"א21 שתי מוסרותגור אריה בראשית פי"ט הערה 84, פכ"ה הערה 92, במדבר פל"א הערה 12 {דוד בא ממואב ורחבעם מעמון}
עז ע"א22 רותגור אריה בראשית פל"ח הערה 33 {גיורת היתה}
עז ע"א23 מאי דכתיב רבות עשית אתה ה' אלקי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרטו ד"ה ובזה
עז ע"א23 מאי דכתיב רבות עשיתיריעות שלמה (אוזאן) פ' תולדות
עז ע"א24 נפלאותיך ומחשבותיך אלינוילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"א24 נפלאותיך כו' רחבעם יושב בחיקו של דוד כז'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפט, תלה
עז ע"א25 מלמד שהיה רחבעם יושב בחיקו של דוד, אמר לו עלי ועליך נאמרו שתי מקראות הללואוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קע
עז ע"א25 רחבעם בחיקו של דודאדיר במרום ח"ב פ' קטו
עז ע"א26 עלי ועל רחבעם בן בניאמה של מלכות עמ' 85
עז ע"א27 מ"ד אז אמרתי במגלת ספר כתוב עלי אמר דוד אני אמרתי עתה באתילב אריה פרשת וירא אות ט
עז ע"א27 מ"ד אז אמרתי הנה באתי וכו' אמר דוד אני אמרתי עתה באתידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיא
עז ע"א27 מאי דכתיב אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר כתוב עלי וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק ג
עז ע"א27 מאי דכתיב אז אמרתי הנה באתי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרטו ד"ה ובזה
עז ע"א27 מאי דכתיב אז אמרתי וכו' מצאתי וכו' הנמצאותלבני ישראל (הישן) דרוש ח
עז ע"א27 מאי דכתיב הנה באתי במגילת ספרניבי זהב עמ' נג
עז ע"א28 אז אמרתי הנה באתיטירת כסף דף ריז ע"ג
עז ע"א28 אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר וגו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכז
עז ע"א28 אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר כתוב עלי אמר דוד אני אמרתי עתה באתי וכו' ורש"ימאמרי שלמה ח"א עמ' ע
עז ע"א28 אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר כתוב עלי וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפט { "במגלת ספר" בתורה, "כתוב" ורמוז "עלי"}
עז ע"א28 אז אמרתי וכו'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמח {כה יעשה לי ה' כאשר גזר מזמן לוט}
עז ע"א28 אז אמרתי וכו' התם כתיב הנמצאות הכא כתיב מצאתי דוד עבדייפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רו, שצ
עז ע"א28 במגילת ספר כתוב עלימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"א
עז ע"א29 אמר דוד אמרתי עתה באתי ולא ידעתי שבמגילת ספר כתוב עליישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יב
עז ע"א29 אמר דוד אני אמרתי עתה באתי וכו' התם כתיב הנמצאות הכא כתיב מצאתי דוד עבדינועם אלימלך (תשסא) עמ' תטו
עז ע"א29 אמר דוד אני אמרתי עתה באתי וכו'אור אברהם - רות עמ' ב, קג, קטז, קצה
עז ע"א29 אמר דוד אני אמרתי עתה באתי ולא ידעתי שבמגילת ספר כתוב עליבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפו-קפז
עז ע"א29 אמר דוד אני אמרתי עתה באתי ולא ידעתי שבמגילת ספר כתוב עלינזר הקדש ח"ב עמ' תסא
עז ע"א29 אמר דוד אני אמרתי עתה באתיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיא
עז ע"א29 אמר דוד אני אמרתי עתה באתישמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עו
עז ע"א29 אני אמרתי עתה באתי ולא ידעתי שבמגילת ספר כתוב עליעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלד
עז ע"א29 לא ידעתי שבמגלת ספר כתוב עלישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תצד
עז ע"א30 התם כתיב הנמצאותבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תנא
עז ע"א30 התם כתיב הנמצאותבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' ריב
עז ע"א30 התם כתיב הנמצאות הבא כתיב מצאתי דוד עבדימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קסג, קפז, תג
עז ע"א30 התם כתיב הנמצאות הכא כתיב מצאתי דוד עבדייפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מא דף רמה ע"ג; יפה עינים (שצא) פרשת במדבר דף קה ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קעא דף עג ע"א; שורש ישי (אלקבץ) בהקדמה
עז ע"א30 התם כתיב הנמצאות הכא כתיב מצאתי דוד עבדיתהלה לדוד (והרמן) פרק קט פסוק כז הערה ו
עז ע"א30 כתיב הכא הנמצאותאמרי יוסף בראשית דף פה ע"ד
עז ע"א30 מגילת ספריגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקעה {היא התורה}
עז ע"א30 את שתי בנותיך הנמצאות וכתיב מצאתי דוד עבדישבות יעקב (אבולפיה) עמ' שסו {נעמי אמרה "אבקש לך מנוח" כדי לקיים את הנבואה שמימי לוט שדוד יצא ממואב}
עז ע"א31 הנמצאותאלשיך על חמש מגילות עמ' קג {בנות לוט נותרו כדי שתבוא רות}
עז ע"א31 הנמצאותאמרות ה' השלם ח"א עמ' רד {דוד המלך יצא מלוט}
עז ע"א31 מצאתי דוד עבדיאש דת (תשמח) עמ' כא {מצאתי בסדום}
עז ע"א31 מצאתי דוד עבדילקוטי שיחות חל"ה עמ' 74
עז ע"א31 שתי בנותיך הנמצאותדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמ
עז ע"א31 שתי בנותיך הנמצאותאמה של מלכות עמ' 34
עז ע"א43 עמוני שנשא בת ישראל אע"ג דביאתו בעבירה בתו כשרהתורה אור (באנדי) עמ' שלט
עז ע"א רש"י ד"ה אני - בשעה שנמשחתי עתה באתי לגדולה ומקרוב פסקו לי גדולה זו ולא ידעתי שמימי אברהם נכתבה עלי במגילת ספרבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מו
עז ע"א רש"י ד"ה אני אמרתידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיב
עז ע"א רש"י ד"ה דהא שמואל ובית דינו קיים - ומילתא דעבידא לגלויי הוא ולא משקרי בהשפע חיים ח"ו עמ' קכב
עז ע"א רש"י ד"ה נעמה - אמו של רחבעם וממנה יצאו מלכי ב"דעשרה מאמרות (תשס) עמ' תלד
עז ע"א תוס' - א"ת תקשה מצרישמחת הרגל (תקמב) ח"ב דף צו ע"א
עז ע"א תוס' - הפסוק יאחז לשון היותר קצרפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שטז
עז ע"א תוס' - וא"ת תקשי מצרישמחת הרגל (תקמב) על רות דף לו ע"א
עז ע"א תוס' ד"ה אם - דוקא היכא דהוא עצמו נוגע בדברדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרכב ד"ה ובהרגיש
עז ע"א תוס' ד"ה הכא - אף שדוד עצמו אמר זה ואיך יליף מדידיה אדידיה, ברוח הקורש אמרןשבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק ג
עז ע"א תוס' ד"ה הכאמראה הגדול ח"א דף צ ע"ד
עז ע"א תוס' ד"ה כתנאי - דגבי עמוני ומואבי היה לו לקצר ולכתוב עמון ומואב וכו' מה שאין כן אם היה כותב מצרים היה מאריך וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' תז
עז ע"א תוס' ד"ה כתנאי - וא"ת לר' יהודה תקשי ליה וכו' אגב מצרי כתיב אדומיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתכז
עז ע"א תוס' ד"ה כתנאי - מדכתיב עמוני ומואבי אית לן למדרש דלמעט עמונית ומואבית קאתיאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלא
עז ע"א תוס' ד"ה כתנאיפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קז
עז ע"א רשב"א - משחרריםהכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק ג
עז ע"א מהרש"א - בועז יבם לרותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנח
עז ע"א מהרש"א - עשה דיבום דבועז היה דוחה הלאו דמואביתאור אברהם - רות עמ' רנז
עז ע"א מהרש"א ד"ה כתנאי - בועז נשא את רות דרך יבוםצמח צדקה עה"ת עמ' קו
עז ע"א מהרש"א ד"ה כתנאי - יש לדקדק בענין זה שדואג וסיעתו חשבו לאסור עמונית וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תריד ד"ה ובזה
עז ע"ב28 משום דאיכא למימר עריות יוכיחו וכו'זכור לדוד עמ' ג
עז ע"ב36 בנים ולא בנות דברי ר"ש אר"י הרי הוא אומר בנים אשר יולדו להם וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קכז
עז ע"ב38 הכתוב תלאן בלידהתפארת ראובן עמ' קנה
עז ע"ב39 לא מצא ידיו ורגליו בבית המדרשגור אריה דברים פכ"ו הערה 86
עז ע"ב39 לא מצא ידיו ורגליוגנא דפלפלי עמ' נו {הוא לשון מבוכה ובלבול, ובתנחומא נח סי' ה נאמר כך על נח, ואינו באותה משמעות}
עז ע"ב39 קהל גרים איקרי קהלפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה טז
עז ע"ב רשב"א ד"ה נתיניםגור אריה דברים פכ"ח הערה 42
עח ע"א01 מצרי שני במאי יטהר דלמא דאי עבר ונסיב וכו', ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צד ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף טו ע"ב, טז ע"א
עח ע"א01 מצרי שני וכו'דברי חנינא - רפואה עמ' פא, צא
עח ע"א02 דאי לא כתיב קראתורה אור (באנדי) עמ' תכא
עח ע"א02 הרי ממזר דאי וכתביה קרא דאי לאיסורא כתב דאי להיתרא לא כתבמכשירי מצוה עמ' סט
עח ע"א03 דאי לאיסורא כתב דאי להיתרא לא כתבאחרית השנים עמ' מז
עח ע"א11 הייתי אומר לאותם העומדים על הר סינימשך חכמה דברים פ' כג פס' ט
עח ע"א12 להם יתיראגור אריה בראשית פט"ו אות כא, הערה 63
עח ע"א24 מצרי שני שנשאזבחי צדק (דיסקין) עמ' שלח
עח ע"א28 ולד שפחה כמותהיד דוד (אופנהיים) עמ' מט, פח
עח ע"א31 א"ר יהודה מנימין גר מצרי היה לי חבר מתלמידי ר"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
עח ע"א38 מצרי שני שנשא מצרית ראשונה בנה שניתורה אור (באנדי) עמ' שמד
עח ע"א41 הפריש חטאת מעוברת וילדהשפע חיים - נישואין עמ' קצד
עח ע"א47 עובר ירך אמו הואברכת טוב (עפשטיין) עמ' קפו
עח ע"א47 עובר ירך אמו הואדרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות א
עח ע"א47 עובר ירך אמו הואתורת מנחם חלק לד עמ' 200
עח ע"א47 עובר ירך אמוישמח חיים (תשסה) מע' ל אות ג
עח ע"א47 עובר ירך אמומצת שימורים (תשסא) עמ' רסז
עח ע"א47 עובר ירך אמושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רה
עח ע"א49 בנים אשר יולדו להם וגו' הכתוב תלאן בלידהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יג
עח ע"א49 הכתוב תלאו בלידהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' לט
עח ע"א49 הכתוב תלאו בלידהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנ
עח ע"א50 טעמא דכתיב אשר יולדו הא בעלמא בתר אבוה שדינן ליהתורה אור (באנדי) עמ' שמד
עח ע"א51 גיורת מעוברת שטבלה בנה אין צריך טבילהאור אברהם ברכות עמ' רנח
עח ע"א51 גיורת מעוברת שטבלהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנד
עח ע"א51 מעוברת שנתגיירה בנה א"צ טבילה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
עח ע"א51 מעוברת שנתגיירה בנה א"צ טבילהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלב
עח ע"א51 מעוברת שנתגיירה בנה אין צריך טבילה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות יד
עח ע"א51 מעוברת שנתגיירהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנג(מט) {אם טבילת גירות הוא משום תשובה, למה צריך העובר לטבול}
עח ע"א51 נכרית מעוברת שנתגיירה בנה א"צ טבילהפנים מסבירות עמ' שיב
עח ע"א51 נכרית מעוברת שנתגיירה בנה א"צ טבילהאור האורות עמ' קכה
עח ע"א51 נכרית מעוברת שנתגיירה בנה אין צריך טבילהלמדנות (תשנח) פ' לך לך אות יג
עח ע"א51 נכרית מעוברת שנתגיירה בנה אין צריך טבילהתורה אור (באנדי) עמ' שלה, שמט
עח ע"א51 נכרית מעוברת שנתגיירה היא ובנהתורה אור (באנדי) עמ' שמח
עח ע"א51 נכרית מעוברת שנתגיירהדברי חנינא - רפואה עמ' עו, עז
עח ע"א51 מעוברת שנתגיירה בנה אין צריך טבילה וכו'בית אלהים שער ב עמ' שמה
עח ע"א53 ד"ת רובו שאינו מקפיד עליו אינו חוצץ וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה עח
עח ע"א רש"יבית מועד (גטיניו) דף כח ע"ב
עח ע"א תוס' ד"ה הוה אמינאתורה אור (באנדי) עמ' שמט
עח ע"א תוס' ד"ה רובומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריט
עח ע"א רא"ש סי' ה - שמצרים שבו למקומן וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 171
עח ע"ב02 שאני עובר דהיינו רבייתיהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 43
עח ע"ב02 שאני עובר דהיינו רביתיהמשך חכמה שמות פ' יב פס' מט
עח ע"ב02 שאני עובר דהיינו רביתיהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
עח ע"ב03 ב"נ בגיותן הולכין אחר האבגור אריה ויקרא פכ"ד אות יא
עח ע"ב03 באומות הולכין אחר הזכרציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' לז
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכר וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ט פסוק ט
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכראסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכט
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכראש דת (תשמח) עמ' קיז
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכרבאר שרים פרשת וארא דרוש ו אות ב
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכרדברי חנינא - רפואה עמ' עח, עט, פא
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכריוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלז, ח"ב עמ' קמח, כרך ב ח"א עמ' קלב, ח"ב עמ' קמט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צג
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכרימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצב
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכרמה שהיה הוא שיהיה עמ' קלא
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכררסיסי לילה סי' נב (עמ' 125)
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכרשירת הפסח אות קכב
עח ע"ב03 באומות הלך אחר הזכרשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פג
עח ע"ב13 עמוני שנשא מצרית הולד עמונייוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קסב
עח ע"ב14 ממזרין איסורן איסור עולםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקי
עח ע"ב14 ממזרין ונתינין אסורין ואיסורן איסור עולםהר יראה - חסד חיים מאמר ה
עח ע"ב15 אמר ריש לקיש ממזרת לאחר עשרה דורות מותרת וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסא ד"ה אי
עח ע"ב16 ממזרת אחר י' דורותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שיח
עח ע"ב16 ממזרת אחר עשרה דורות מותרתהמאור הגדול (גר"א) עמ' שסט
עח ע"ב16 ממזרת לאחר י' דורותילקוט הגרשוני ח"ב
עח ע"ב16 ממזרת לאחר עשרה דורות מותרתמשך חכמה בראשית פ' יט פס' לז
עח ע"ב20 דון מינה ואוקי באתראלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 22
עח ע"ב20 דון מינה ואוקי באתראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמז
עח ע"ב20 דון מינה ומינההתורה והעולם ח"ג עמ' ד
עח ע"ב20 דון מינה ומינה, דון מינה ואוקי באתרהלקוטי שיחות חל"א עמ' 59
עח ע"ב21 מי יתן לי דור ג', תוס'ילקוט הגרשוני ח"ב
עח ע"ב22 ממזר אינו חיתורת יחיאל בראשית עמ' שמו, דרוש הכולל
עח ע"ב22 ממזר לא חיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעח(טו) {המולידו גורם לשפיכות דמים}
עח ע"ב22 ממזרא לא חיי וכו' והא אנן תנן ממזרין אסורין ואיסורן איסור עולם וכו' דידיע חיי ודלא יריע לא חייחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תיט
עח ע"ב22 ממזרא לא חיי וכו' ממזרים אסורים ואיסורין איסור עולםזרע שמשון (תשסג) תצא אות ט
עח ע"ב22 ממזרא לא חיי וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תצא
עח ע"ב22 ממזרא לא חיידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1037
עח ע"ב22 ממזרא לא חייהכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יז
עח ע"ב22 ממזרא לא חיייפה מראה (שנ) יבמות פרק ח דף רכט ע"ד
עח ע"ב22 ממזרא לא חייס' חסידים סי' קסז, תק
עח ע"ב22 ממזרי לא חייהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמ
עח ע"ב22 ממזרי לא חייישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנו
עח ע"ב22 קסבר ממזרא לא חיידברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קעא ע"ב
עח ע"ב24 ממזר דלא ידיע לא חיילחמי תודה דף רמא ע"א
עח ע"ב24 ממזר שאינו ידוע אינו חיעיני שמואל (ראבין) עמ' לו
עח ע"ב24 ממזר שאינו ידוע אינו חיפניני יחזקאל עמ' עט
עח ע"ב24 ממזר שידוע לכל חי יותרפאר יעקב ח"ד עמ' ריח
עח ע"ב26 אכריז עליה כו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיא
עח ע"ב27 דוד גזר לא לישא גבעוניםשיחות לספר במדבר עמ' יז, שיחות לספר דברים עמ' קעז
עח ע"ב27 דוד המלך והגבעוניםנחלת צבי (פאליי) עמ' תט
עח ע"ב27 ונאסרו מלבוא בקהלבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רכד
עח ע"ב27 נתינים דוד גזר עליהם וכו' שלשה סימנים יש בישראל רחמנים וכו', כל שיש בו ג' סימנים הללו ראוי לדבק באומה זודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ב
עח ע"ב27 נתינים דוד גזר עליהם וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' קטו
עח ע"ב27 נתינים דוד גזר עליהם שנאמר ויקרא המלך לגבעונים ויאמר אליהם והגבעונים לא מבני ישראל המהבצור ירום ח"ב עמ' קפז הערה 13
עח ע"ב27 נתינים דוד גזר עליהםבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צט
עח ע"ב27 נתינים דוד גזר עליהםדרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
עח ע"ב27 נתינים דוד גזר עליהםדרשות שמואל עמ' קמו
עח ע"ב27 נתינים דוד גזר עליהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כ
עח ע"ב27 נתינים דוד גזר עליהם+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף עד ע"ב
עח ע"ב28 הגבעונים לא מבני ישראל המהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קמד
עח ע"ב28 והגבעונים לא מבני ישראל המהברכת מועדיך לחיים ח"א דף ט ע"ד [כט ע"א ד"ה והרב]
עח ע"ב28 והגבעונים לא מבני ישראל המהקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 27 (סי' יח)
עח ע"ב28 הגבעונים לא מבני ישראל המה מאי טעמא גזר עלייהו כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תסג
עח ע"ב29 היה רעב בימי דוד וכו' אמר לעם שמא עובדי כוכבים יש בכםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ריב
עח ע"ב29 היה רעב וכו' בימי דוד וכו' בשבילו בא הרעבאורחות צדיקים שער דאגה עמ' עה
עח ע"ב29 הרעב שהיה בימי דודדרשות הרא"ש דף כה ע"א דרוש כג
עח ע"ב29 ויהי רעב בארץ בימי דוד שלש שני' שנה ראשונ' אמ' שמאבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ב לתענית דף כד ע"ד
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דודישיר משה דף יט ע"ב
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דוד ג"שדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף פד ע"ב
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דוד וכו'ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קכא ע"א [תלד ע"א ד"ה וראיתי]
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דוד וכו' ויבקש דוד את פני ה' וכו' ששאל באורים ותומיםדברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף שה ע"א
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דוד כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף פט ע"ד
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דוד שלש שנים וכו' שמא עו"כ יש בכם וכו' בדקו ולא מצאו וכו' ושאל באורים ותומיםויואל משה הקדמה עמ' ו, מאמר ב סי' יג עמ' ריא, סי' טו עמ' ריב
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דוד שלש שנים וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסא
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דוד שלש שנים שנה אחר שנה וכו' בדקו ולא אשכחו לכן וישאל בה'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתלא
עח ע"ב29 ויהי רעב וכו'מנחה חדשה (חן טוב) דרושים ב-ג
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דוד שלש שנים שנה ראשונה אמר להם שמא עובדי עבודה זרה יש בכם, בדקו ולא מצאו וכו'ארוחת תמיד עמ' שעט ע"א ד"ה דהנה
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דודברכת מועדיך לחיים חלק א דף קכ"א ע"א (דף תלד ע"א ד"ה וראיתי)
עח ע"ב29 ויהי רעב בימי דודשמן המור (אביוב) עמ' יג
עח ע"ב29 ויהי רעב ג' שניםהמאור שבתורה (לסין)
עח ע"ב29 רעב שהיה בימי דודחכמת התורה תולדות עמ' שלא {הוי ראוי להיות בימי שאול}
עח ע"ב29 רעב שהיה בימי דודדעת תבונות - עת לעשות מע' ה אות עד {משתי סיבות}
עח ע"ב29 רעב שהיה בימי דוד וכו' מפני שאול שלא נספד כהלכהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קיד אות ד, ו
עח ע"ב29 שנה אחת בדק שמא יש בישראל עובדי ע"זתורת הרא"ם עמ' קב
עח ע"ב29 שנה ראשונה אמר להם שמא ע"ז יש בכם וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב כא דף שכט ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חקת דף רלז ע"ב; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל ב כא דף מט ע"ב; יפה מראה (שנ) תענית פרק ג דף קעט ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר לב/לה דף יו/יז ע"ג
עח ע"ב29 שנה ראשונה אמר להם שמא עובדי עבודה זרה יש בכם וכו' נפקי להו תריסר ירחי שתא ולא דרכיה למספדיהמערכות ישראל (גורדון) דרוש פחד יצחק עמ' 126-131
עח ע"ב29 שנה ראשונה אמר שמא עובדי עבודה זרה יש בכם וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צג אות ח
עח ע"ב30 שמא עובדי ע"ז יש ביניכםדרשות מהר"ם חביב עמ' קא
עח ע"ב30 שמא עובדי עכו"ם יש בכם וכו' בדקו ולא מצאורנת יצחק שמואל עמ' תסה
עח ע"ב30 שמא עע"ז יש בכם כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ד ע"ד
עח ע"ב31 בדקו ולא מצאואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רמג, רמז {עלתה דורו של דוד יפה}
עח ע"ב31 בדקו ולא מצאו רשעיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' צא
עח ע"ב32 וימנעו רביבים וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלג-קלד {בעון זנות הגשמים נעצרים}
עח ע"ב32 וימנעו רביבים וכו'לחם רב על סדור התפילה אות ג {בשביל חטא זנות השמים נעצרים}
עח ע"ב33 שמא פוסקי צדקה ברבים יש בכם ואין נותניןמצווה ועושה ח"ב עמ' שעו
עח ע"ב33 שמא פוסקי צדקה ברבים יש בכם ואין נותניןעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קטז
עח ע"ב33 שמא פוסקי צדקה ברבים יש בכם ולא נותניםתורת אברהם עמ' 174
עח ע"ב33 שמא פוסקי צדקה ברביםטובך יביעו ח"א עמ' לא
עח ע"ב35 אין הדבר תלוי אלא בימערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שלח
עח ע"ב36 ויבקש דוד את פני ה' מאי היא אמר ריש לקיש ששאל באורים ותומיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקסד
עח ע"ב36 ויבקש דוד את פני ה' מאי היא אר"ל ששאל באורים ותומיםהרי בשמים (בדרשי) דף כב ע"ג
עח ע"ב36 שאל באורים ותומיםרנת יצחק שמואל עמ' תסז
עח ע"ב36 ששאל באורים ותומיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
עח ע"ב38 אל שאול ואל בית הדמים אל שאול שלא נספד כהלכה וכו'כבוד לאיש דף יא ע"ד, יב ע"א, סח ע"ג
עח ע"ב38 אל שאול ואל בית הדמים אל שאול שלא נספד כהלכהאבן יהושע עמ' 67
עח ע"ב38 אל שאול ואל בית הדמים אל שאול שלא נספד כהלכההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפז, שפט
עח ע"ב38 אל שאול ואל בית הדמים וכו' על שאול שלא נספד וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סג ע"ב, סז ע"ד
עח ע"ב38 אל שאול ואל בית הדמיםבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ב עמ' 48
עח ע"ב38 אל שאול ואל ב"ה אל שאול שלא נספד כהלכההרי בשמים (בדרשי) דף כב ע"ד, כג ע"א
עח ע"ב38 אל שאול וכו' על אשר המית הגבעניםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 279
עח ע"ב38 אל שאול וכו' שלא נספד כהלכהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' מא - אור לציון
עח ע"ב38 אל שאול וכו' שלא נספד כהלכהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' סז - אור לציון
עח ע"ב38 אל שאול וכו' שלא נספד כהלכהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רנב - ר"י ברכה
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול ואל בית הדמים אל שאול שלא נספד כהלכה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב' כא דף של ע"ג-ע"ד; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת מקץ דף נו ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כה דף קסח ע"ד; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לשבת דף מז ע"א; יפה מראה (שנ) קדושין פרק ד דף רעא ע"ג
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול ואל בית הדמים וכו' אמר דוד שאול נפקו להו תריסר ירחי שתא ולא דרכיה למספדיהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צ
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול ואל בית הדמים וכו' היכן מצינו בשאול שהמית את הגבעונים אלא מתוך שהרג נוב עיר הכהניםלב אריה פרשת אמור אות ז
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול ואל בית הדמים כו'אהל יצחק (חסיד) דרוש א דף ב ע"א-ע"ב
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול ואל בית הדמים על אשר המית הגבעונים אל שאול, שלא נספד כהלכהעשרה למאה (תשסג) עמ' סז
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול ואל בית הדמיםדרכי נועם (הרנזון) דרוש ט
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול ואל בית הדמיםמי השלוח (תשסז) ח"ב דף רא
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול וכו' קא תבע אל שאולקול יעקב (שאול) דף עו ע"ב
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול וכו' קא תבע אל שאולשמע יעקב (אלגזי, תקה) דף לו ע"ד
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול וכו' קא תבע אל שאולשמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קיח
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול כו' שלא נספד כהלכהברית אברהם (אמריליו) דף ד ע"א-ע"ב
עח ע"ב39 כשמת שאול היה קטרוג על שלא נספד כהלכהאשכבתיה דרבי ח"א עמ' עג
עח ע"ב39 נענשו על שלא הספדו את שאול כהלכהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רמז
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספדטירת כסף דף קפח ע"א
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד וכו' עון בית הרמים וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' ריח
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעו {ואי יקרא דחיי ישראל מחלי}
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים על אשר המית את הגבעונים וכו' באשר משפטו שם פעלו, ורש"יתורת מנחם חלק לב עמ' 86
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת נח
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים על אשר המית את הגבעוניםחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רכח
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים על אשר המית הגבעוניםדברי יואל פ' אמור דף רג ע"א
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים על אשר המית הגבעוניםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלח
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים על אשר המית הגבעוניםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרצט-תש, יהושע-שמואל עמ' תצב, מלכים עמ' קפח
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים וכו' שהרג נוב עיר הכהניםצמח צדקה עה"ת עמ' רכז
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה וכו' באשר משפטו שם פעלודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שעו ד"ה בפסוק
עח ע"ב39 'אל שאול' שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים על זה ששאול הציק לגבעוניםתורת אביגדור ח"ד עמ' קכח
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו הרגןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שח
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קעז
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה וכו'הגיד מרדכי דרוש א, ח
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקפט
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה ועל בית הדמים שהרג לנוב עיר הכהניםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' לא
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהדברי חנינא - הספדים עמ' יז, ריב
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהדמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד, בראשית פרק כג פסוק ב
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קנה ד"ה ונראה, עמ' שט ד"ה ומזה
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהדרשות שמן רוקח עמ' תקסו
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהחכמת התורה חיי שרה עמ' רמד
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהחכמת התורה יתרו עמ' רמב
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהחכמת התורה מקץ עמ' שסה
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהמחושקים כסף דף פו ע"ב
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשכא
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רלז
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' ריד
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכה+עשרה למאה סי' ס
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרצב, ח"ג עמ' שע
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהשירת דוד (תשסז) עמ' תקעו
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ה
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעד
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כהלכהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תלב - ר"א שאלתיאל
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד וכו' קתבע לכבודיהמאורי שערים עמ' רכא {הרי שההספד הוא לכבוד המת - תוס' סנהדרן מו}
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כו'מראה הגדול ח"ב דף לג ע"ד, לד ע"א, נו ע"ד, נז ע"א, סב ע"א
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כראוי ואל בית הדמים שהרג נוב עיר הכהניםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נח
עח ע"ב39 הספד שאול וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
עח ע"ב39 נענשו על שלא הספידו את שאולצמח מנחם דף עג ע"ב, עג ע"ד, עד ע"א, עה ע"א
עח ע"ב39 על אשר המית הגבעוניםרנת יצחק שמואל עמ' תסז
עח ע"ב39 על עון שאול שלא נספד לפי כבודושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' נד
עח ע"ב39 על שאול וכו' באשר משפטו שם פעלוקהלת יעקב פורים עמ' תקכד
עח ע"ב39 שאול שלא נספד כהלכהמאורי שערים עמ' רכא
עח ע"ב39 שאול שלא נספד כהלכהמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ז ע"א
עח ע"ב39 שאול שלא נספד כהלכהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלט
עח ע"ב39 שאול שלא נספד כהלכהרנת יצחק שמואל עמ' רעט, ישעיה עמ' תיט
עח ע"ב39 שלא נספד בהלכה וכו' באשר משפטו שם פעלו וכו'עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 143
עח ע"ב39 שלא נספד כהלכהילקוט הגרשוני ח"ב
עח ע"ב39 שלא נספד כהלכהתורת מנחם חכ"ג עמ' 293
עח ע"ב40 וכי היכן מצינו בשאול שהמית את הגבעונים כו' מעלה עליו הכתוב כאילו הרגן ורש"יתורת מנחם חלק ס עמ' 25
עח ע"ב40 וכי היכן מצינו בשאול שהמית הגבעונים וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תמא, יהושע-שמואל עמ' תצב
עח ע"ב40 מעשה דגבעוניםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכא, שנא, תקיד
עח ע"ב40 מעשה דגבעוניםמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קסט
עח ע"ב40 מתוך שהרג נוב עיר הכהנים שהיו מספיקים וכו' מעלה עליו הכ' כאילו הרגןדברי יואל פ' אמור דף רלח ע"ב
עח ע"ב40 מתוך שהרג נוב עיר הכהנים שהיו מספיקין להם מים וכו'ברית שלום (תעח) דף כה ע"ד
עח ע"ב40 מתוך שהרג נוב עיר הכהנים שהיו מספיקין להם מים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קסא
עח ע"ב40 מתוך שהרג נוב עיר הכהנים שהיו מספיקין להם מים ומזון, מעלה עליו הכתוב כאילו הרגןדעת תורה בראשית עמ' סז
עח ע"ב40 מתוך שהרג נוב עיר הכהנים שהיו מספקין להם מיםעיוני הפטרה ח"א עמ' 260
עח ע"ב40 שאול פגע בפרנסת הגבעונים ע"י הריגת כהני נבצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ג ע"א-ע"ב
עח ע"ב41 כהני נוב היו מספיקים מים ומזוןבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
עח ע"ב41 שהיו מספקים מים ומזוןחקל יצחק (תשסג) עמ' תה
עח ע"ב41 שהרג שאול כהני נובבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שיז
עח ע"ב41 תבע על שאול שהרג נוב עיר הכהניםחכמת התורה בשלח עמ' תפט
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וקא תבע על אשר המית את הגבעונים וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת דברים
עח ע"ב42 קא תבע אל שאולדרכי הים דף קסו/קפו ע"ב
עח ע"ב42 קא תבע אל שאולשארית יעקב (אלגזי) דף מו ע"א
עח ע"ב42 קא תבע אל שאולשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קמ
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול וקתבע על אשר המית הגבעונים וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רמב, רסג
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול על שלא נספד כהלכה וכו'יערות דבש ח"א עמ' קמז
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים על אשר המית את הגבעונים כו' באשר משפטו שם פעלו, ורש"יתורת מנחם חנ"ט עמ' 319, חס"א עמ' 166
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וכו'ואני תמיד עמך עמ' תפד
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' תלח, תמ
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וקא תבע על אשר המית הגבעונים, אין וכו' באשר משפטו שם פעלואור ישראל (תרס) דף נח ע"ב
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה כו'קידש ידיד דף נח ע"ג
עח ע"ב42 קא תבע בשאול וקא תבע בנובשיח יצחק (שמלקיש) דף יז ע"ג-ע"ד
עח ע"ב42 קא תבע הקב"ה אל שאול שלא נספד כהלכהדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 116
עח ע"ב42 קא תבע וכו'עיוני הפטרה ח"א עמ' 124 {שהיה הקב"ה תובע כבודו ותובע סרחונו}
עח ע"ב42 קא תבע לשאול שלא נספד כהלכה וכו' נפקא להו תריסר ירחי שתא ולא דרכא למיספדיהאש דת (תשמח) עמ' רלח
עח ע"ב42 קא תבע על שאול ועל בית הדמיםחכמת התורה נח עמ' קצח, רסו, תקפג
עח ע"ב42 קתבע לשאול על שלא ספדוהודברי שאול ויקרא עמ' קכד
עח ע"ב42 קתבע על שאול שלא נספד כהלכה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' קכז
עח ע"ב42 קתבע על שהמית הגבעונים וקתבע ליקריהחכמת התורה וארא עמ' לה, עט, שמב, תקנז
עח ע"ב42 תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וקא תבע על אשר המיתהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רז
עח ע"ב42 תבע הקב"ה עלבונו של שאול ושל הגבעוניםלקחת מוסר ח"ב עמ' כב
עח ע"ב43 מאי דכתיב בקשו את ד', ורש"י - בשעה שדן הקב"ה וכו'נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' ב
עח ע"ב43 מאי דכתיב בקשו את ה' כל ענוי ארץ אשר משפטו פעלו באשר משפטו שם פעלו אמר דוד שאול וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' צא
עח ע"ב44 אמר דוד שאול נפקי להו תריסר ירחי וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב כא דף של ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת אחרי מות דף קיט ע"ד; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל ב כא דף מט ע"ד
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלודרשות מהר"ם בנעט עמ' ב
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פועלותקנת השבין סי' י (עמ' 97)
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פועלו, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תפח, תש, יהושע-שמואל עמ' קנח, תצב, מלכים עמ' קפח
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלוחכמת התורה חוקת עמ' קנג, קנו, קצט, רז
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלואמרות ה' השלם ח"ו עמ' ער
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלובעקבות משה שמות עמ' רס
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלוגנת אגוז (תשעב) אות רפא
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלודרך מצותיך (חב"ד) דף קסא ע"ב
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תסג ד"ה ועל
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלוכרם פתחיה גפן טז ענף גבורה פרט הכרם ד
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלונתיבות מוסר עמ' צח
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלועיוני הפטרה ח"ב עמ' 431
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלועיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 213
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלועיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 26
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלועשרה מאמרות (תשס) עמ' שכח
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלושבות יעקב (אבולפיה) עמ' יב
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלושיחות מוסר (תשסב) עמ' שכז, תטו, תכז, תנד
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלו, ורש"י - במקום שדנים האדם שם מזכירין פועל צדקותיובאמונה שלמה עמ' תטו
עח ע"ב44 באשר משפטו שם פעלו, ורש"יכרם טוביה עמ' רסה
עח ע"ב44 באשר משפטואפוד בד דף פט ע"ב
עח ע"ב44 באשר משפטו, רש"יחן וכבוד דף קמח
עח ע"ב44 כבר נפקו ליה י"ב חודש ולאו דרכיה למספדיהצמח צדקה עה"ת עמ' רכד
עח ע"ב44 נפקו ליה תריסר ירחי שתא ולא דרכיה למספדיהרנת יצחק שמואל עמ' תעג
עח ע"ב רש"י - אף מבניהם שמולידים אותם התושבים הבאים לגור עמכם ומולידין מן הכנעניות מהם תקנוגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 226
עח ע"ב רש"י - במקום שדנים האדם שם מזכירין פועל צדקותיומגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' מד
עח ע"ב רש"י - דרך אשה להיות במקומה ואיש לגלותדרש משה (קלנברג) ח"ב דף נא
עח ע"ב רש"י - שהיה הקב"ה תובע כבודו ותובע סרחונועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 143
עח ע"ב רש"י ד"ה אשר משפטו - במקום שדנין וכו' מזכיריןס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקכח
עח ע"ב רש"י ד"ה אשר משפטו - במקום שדנין וכו' מזכיריןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקכח
עח ע"ב רמב"ן ד"ה נתיניםגור אריה דברים פכ"ח הערה 42
עט ע"א01 לאחר י"ב חודש לא דרכיה למספדיהדברי חנינא - הספדים עמ' לו
עט ע"א06 הגבעונים תלו ז' מבני שאולשיחות לספר במדבר עמ' עה
עט ע"א06 הגבעוניםתורת יחיאל בראשית עמ' כב, תכד
עט ע"א07 הגבעונים לא נתפייסוס' חסידים סי' כד {לכך נאמר - והגבעונים לא מבני ישראל המה}
עט ע"א07 היה דוד מפייס אותם בכל מיני פיוס וכו'+עשרה למאה סי' נה
עט ע"א07 ולא פייסינהו כו'שערי תשובה סה"י אות פ
עט ע"א07 מיפייס ולא פייסינהו וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צט
עט ע"א07 פייסינהו ולא מפייסו וכו'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שמח, תו, תקלו {לכך נאמר והגבעונים לא מבני ישראל המה}
עט ע"א08 אומה זו יש לה ג' סימניםתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף סא (הראשון) ע"ג {כסימני אבידה}
עט ע"א08 אומה זו רחמנים וביישנים וגומלי חסדיםאור הרעיון עמ' עג, קמט
עט ע"א08 אומה זו רחמנין ביישנין וגומלי חסדיםפירוש המכבי שמות עמ' קס
עט ע"א08 באומה זו הרחמנים והבישנין וגומלי חסדיםישראל קדושים עמ' 11, 48, לקוטי מאמרים עמ' 180, צדקת הצדיק סי' קמז, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 147), דובר צדק עמ' 10, *25, 27, 41
עט ע"א08 באומה זו הרחמנים והבישנין וגומלי חסדיםפרי צדיק לחנוכה אות ה, פ' שקלים אות ו, ויקהל אות ג, חג השבועות אות יא, סוכות אות ז
עט ע"א08 ג' מדות באומה זו ביישנים רחמנים גומ"חמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תסו
עט ע"א08 ג' מדות באומה זו ג'ומלים ב'יישנים ר'חמניםאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צא {וסימנך 'וגבר' ישראל}
עט ע"א08 ג' מדות באומה זו גמלנים רחמנים ביישניםקרן לדוד בראשית עמ' קיג
עט ע"א08 ג' מדות באומה זוכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' מז
עט ע"א08 ג' מדות טובות יש בישראלקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשנב
עט ע"א08 ג' מדות יש באומה זו ביישנים וכו'מרפא לשון עמ' רלט
עט ע"א08 ג' מדות יש באומה זו רחמניםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קכז
עט ע"א08 ג' מדות יש באומה זוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קנח
עט ע"א08 ג' מדות יש בישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדיםמהר"ם שיק במדבר עמ' כא
עט ע"א08 ג' מדות רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 172-173; מאורות הראי"ה עמ' מ-מא {והשפעת שבת, כבוד אב ואם, ודינין}
עט ע"א08 ג' מידות בישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' נד, שמה, שסד
עט ע"א08 ג' מידות בישראל ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםלקט אמרי קודש - דברים עמ' נט
עט ע"א08 ג' מידות יש בישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדיםדברת שלמה (תשעא) עמ' רתצ
עט ע"א08 ג' מידות יש בישראל וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' לא
עט ע"א08 ג' מידות שבישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק יב
עט ע"א08 ג' סימני זרע ישראל וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצא {היפך גבעונים}
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זאת וכו'דברים אחדים (תקמח) דף פג ע"א
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםמגדל עוז (תשעח) עמ' רנב, רנה
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו בישנים רחמנים גומלי חסדיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' סד, עט
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו בישנים רחמנים וגומלי חסדיםמי מרום ח"ב עמ' רח
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו הרחמנין וביישנין וגומ"חרנת יצחק - פרק חלק עמ' שכז
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קפה-קצ, קצב-קצד
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' רצג
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו וכו'ואני תמיד עמך עמ' רלז
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםאוצר המאמרים (תשסג) עמ' רו, רמח, רצו
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו רחמנין ביישנין וגומלי חסדיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' כא הערה 10
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זויקרא דשכבי (דוד) דרוש מב דף צג ע"א
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' פג
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זונתיבות עולם ח"ב עמ' ר
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זועמק המלך (תשסג) עמ' 392
עט ע"א08 ג' סימנים ביישניםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מ
עט ע"א08 ג' סימנים בישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדים וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' יב, כד
עט ע"א08 ג' סימנים בישראל וכו'דרך ישרה עמ' שפג, תנב
עט ע"א08 ג' סימנים בישראל רחמנים ביישנים גומלי חסדיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרח
עט ע"א08 ג' סימנים בישראל רחמנים ביישנים גומלי חסדיםתורי זהב (תשעג) עמ' טז
עט ע"א08 ג' סימנים בישראלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתח
עט ע"א08 ג' סימנים בישראלדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רפג
עט ע"א08 ג' סימנים וכו' ביישניןמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תכז
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו גומלי חסדים וכו'כתר תורה (תשסז) עמ' קעח
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים הביישנים וגומלי חסדיםמצור דבש עמ' רמה
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנים וגומלי חסדים וכו'שם דרך בראשית ח"ב עמ' קה, שמו
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים וכו'דעת תורה דברים ח"ב עמ' ז
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קמ, רנו
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות ר' ראובן עמ' נג
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק יט הערה לה
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסידםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ס, תטז-תיז
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגמ"חצלח רכב עמ' יז
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו הרחמנין והביישנין וגומלי חסדיםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצג
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו וכו' ביישנין דכתיב בעבור תהיה יראתו על פניכםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' רכד
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו וכו' דכתיב וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 61
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו כו' הביישנים כו'שערי תשובה שער ג אות רכט
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו כו'עלי שור ח"א עמ' קמח
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים גומלי חסדיםדברי יואל פ' יתרו דף כו ע"א
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים גומלי חסדיםלהורות נתן בראשית עמ' רז
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעג
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' כו, רנ, רנו, רעו, רפח
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםנזר הקדש ח"ב עמ' תט
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםשמלת אליעזר ח"א עמ' תנט
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגמ"חחמודי צבי מועדים עמ' מג
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגמ"חקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רסב
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לח
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנין וגומלי חסדיםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תה
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנים וביישנין וגומלי חסדיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלח, ח"ב עמ' רלג
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו רחמנין ביישנין וגומ"חרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רו
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זוגור אריה בראשית פכ"א הערה 83, פכ"ד הערה 95
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זוימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקל
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זונתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נ, סו, קמד, רא, שכט, שלח
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רב
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זושמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כח
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רנז, רע, רפד
עט ע"א08 ג' סימנים יש בישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדיםערבי נחל (תשסד) עמ' תשמ, קטז, ח"ג עמ' סא
עט ע"א08 ג' סימנים יש בישראל ביישנים רחמניםחכמת התורה אמור עמ' תט
עט ע"א08 ג' סימנים יש לישראל רחמנים ביישנים גומלי חסדיםפתח טוב עמ' לז, קב, רכו
עט ע"א08 ג' סימניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמ
עט ע"א08 ג' סימנין באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' קסז
עט ע"א08 ג' סימנין יש באומה זו, ומהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכה
עט ע"א08 סימן בנ"י - ביישניםבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' ל
עט ע"א08 סימן לזרע אברהם ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםתפארת צבי במדבר עמ' יג
עט ע"א08 סימן של ישראל גמ"ח ביישנים וכו'תורת חיים (קאסוב) עמ' ריג
עט ע"א08 סימנא דישראל ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםנר ישראל חלק ב דף קח
עט ע"א08 סימני האומה הישראליתדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קפא, קיג
עט ע"א08 סימנן רחמנים בישנים גומלי חסדיםראשית דעת (קורח) סי' יז, מט
עט ע"א08 שלוש מדות יש בישראלנפש חיים (פלג'י) דף קה ע"א
עט ע"א08 שלוש מידות באומה זאת ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםבצור ירום ח"ה עמ' צט
עט ע"א08 שלושה סימני ישראל רחמנות ביישנות וגמילות חסדיםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 38
עט ע"א08 שלושה סימנים באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםבצור ירום ח"ג עמ' קע, ריב
עט ע"א08 שלושה סימנים באומה זובעקבות משה שמות עמ' כג
עט ע"א08 שלושה סימנים באומה זומאיר נתיבות ח"א עמ' עב
עט ע"א08 שלושה סימנים וכו' ובעבור תהי' וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יד אות ט
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו הרחמנים הביישנים וגומלי חסדיםאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רסד, שמות ח"א עמ' קעח, שמות ח"ב וויקרא עמ' יד, דברים עמ' קכ
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 183
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין, וגומלי חסדים כל שיש בו שלושה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זובצור ירום ח"ב עמ' קלג, קפז הערה 13, עמ' קצד
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו וכו' כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זומבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רמ
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו וכו'בית אלהים שער ב עמ' שמה
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תרסב
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנין וגומלי חסדיםדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 98
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זואור חדש למטיפים עמ' 59
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זואמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קכג
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' צא
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פט
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זוחלקת יהושע עמ' קצא הערה קסט
עט ע"א08 שלושה סימנין באומה זואבן פינה עמ' 120
עט ע"א08 שלושה סימנין יש באומה זוציץ השדה חנוכה עמ' פז, פט
עט ע"א08 שלש מדות באדם מישראל וכו'+עשרה למאה סי' נה
עט ע"א08 שלש מדות באומה זויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נג
עט ע"א08 שלש מדות בישראל בו'חיים תחלה (תשסא) אופן יב עמ' יא ד"ה ויתבאר
עט ע"א08 שלש מדות יש בישראלברכת מועדיך לחיים חלק א דרוש ג' לכלה
עט ע"א08 שלש מדות יש בישראלנפש חיים (פאלאג'י) מערכת י אות קח דף קה ע"א [קסא ע"א ד"ה ואכן]
עט ע"א08 שלש מידות בישראלישמח חיים (תשסה) מע' א אות ה
עט ע"א08 שלשה מדות באומה זו רחמנים וכו'בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' אחרי עמ' קל
עט ע"א08 שלשה מדות יש בישראל רחמנים ביישנים וג"ח וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נב ע"ב
עט ע"א08 שלשה סימניםחכמת התורה מקץ עמ' שמג {מי שאין בו שלש מדות הללו אינו מזרע אברהם}
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זו רחמנים ביישנים גומלי חסדיםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעג
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםים שמחה עמ' קח
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תיב
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זו רחמנים, ביישנים, גומ"חס' המדות (דובנא, תשסו) - פתיחה
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זואור חדש על ציון דף צב ע"ב, קב ע"ב
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זואמרי אש (טאוב) עמ' פג
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זובית שלום מרדכי עמ' כ
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זודברי חנינא - רפואה עמ' הקדמה
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קי
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זותורת אברהם עמ' 8, קמג, קמט, קסו
עט ע"א08 שלשה סימנים בבני ישראלשירת דוד (תשסז) עמ' כד
עט ע"א08 שלשה סימנים ביישנים רחמנים, גומלי חסדיםבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ה אות ד
עט ע"א08 שלשה סימנים וכו' ביישניםתורת אברהם עמ' 82, סג, ע, 148
עט ע"א08 שלשה סימנים וכו' רחמנים וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 10, חכ"ז עמ' 357
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםלחמי תודה דף קכט ע"ב, קלג ע"א, קנט ע"ב
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנים וגומלי חסדיםאור תורה השלם (מזריטש) סי' ב, קיד, רס
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנים וגומלי חסדיםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רמח, אור תורה סי' ב, קיד, רס
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' נ
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רב
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רלא
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים וכו'רחמי הרב עמ' יד, כט, לא, קכ, קל
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים וכו' דכתיב למען אשר יצוה וכו' כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זוכתב סופר אגדות כאן
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים וכר'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' כה, כו
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קכו
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלא
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' סג
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סח
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קעה עמ' עג, דרוש ריא עמ' רמ
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 337, 214, 23, 4
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםעירין קדישין השלם עמ' רלח
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' עדר
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רסח
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 31 ,57 ,137 ,168 ,218
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות יח
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשל"ה (תשנז) פרשת שמות אות ו
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 328 ,294 ,270
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 346 ,290,287 ,60 ,49
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםתורת מנחם חלק לב עמ' 273
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קמ
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' טז
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנין והביישנין וגומלי חסדים וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שטז-שיח, שמות עמ' מ, תקצו, תרסד, תרעד, במדבר עמ' תקסב, דברים עמ' ריד, תקסט, יהושע-שמואל עמ' צט, תצג, מלכים עמ' נב
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנין והבישנין וגומלי חסדים בישנים דכתיב ובעבור תהיה יראתו על פניכםכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' ט
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו' וגומלי חסדיםאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' צו
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו' והביישנין וכו', ומהרש"אתורת מנחם חנ"ח עמ' 164
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו' כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רלו
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו'אמרי יוסף דברים דף נד ע"ד
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו'בית אברהם (שטיינר) עמ' קא
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו'כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קג
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו'צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קלט
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ח
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים גומלי חסדיםבי חייא ח"ב עמ' רצג
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםהגות לב עמ' 98
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםלפרקים (תשסב) עמ' רמה, שה, תצז
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםשם דרך דברים עמ' רפה
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדים, ומהר"ל חידושי אגדות - הכל ירשו מהאבות, רחמנים מיעקב, ביישנים מיצחק, גומלי חסדים מאברהםשיחות חכמה ומוסר מאמר מו אות ז
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כה
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנין וגומלי חסדיםעזר מיהודה (תשנט) עמ' קפג
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים בישנים וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ריד, רלד
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים וביישנין וגומלי חסדיםתורה ודעת תשסח עמ' לה
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים וביישנין וגומלי חסדיםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רעח
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו רחמנין ביישנין וגומלי חסדיםדברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וירא דף עו ע"ג, ומטות דף קמז ע"ג; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב כא דף של ע"ד; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת עקב דף רע ע"א; יפה מראה (שנ) קדושין פרק ד דף רעא ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שז ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר כא דף יד ע"ג, וש' המדות מאמר יב דף לא ע"ד, ופרשת חיי שרה דף נא ע"א
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כד
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זובאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכא
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זודולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' לב, קפב
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זודרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 104
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עג, רסט, תצד
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זוזאת ליעקב שמות עמ' קעא
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זורנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ע, צא
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זושמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' יג
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קעו
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכג
עט ע"א08 שלשה סימנים יש בהםדברי שאול דברים עמ' קי
עט ע"א08 שלשה סימנים יש בישראל רחמנים ביישנים גומלי חסדיםעבודת עבודה (תשסד) עמ' קצד
עט ע"א08 שלשה סימנים יש בישראל רחמנים ביישנין וגומלי חסדיםתורת אביגדור ח"ד עמ' קכט
עט ע"א08 שלשה סימנים יש כאומה זו וכו' והביישניןהר יראה מאמר לט
עט ע"א08 שלשה סימניםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 101
עט ע"א08 שלשה סימניםעולם אחד פרק ג
עט ע"א08 שלשה סימניםתולדות שלמה - רות עמ' רמ {מי שאין בו שלשה דברים הללו בידוע שאינו מהם}
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זופרדס מרדכי עמ' תמה
עט ע"א08 שלשה סימנין יש באומה זושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' צד
עט ע"א08 שלשה סימנין יש באומה זושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שנח, שסט
עט ע"א08 שלשת הסימנים של אומה זו שהם רחמנים ביישנים גומלי חסדיםפחד יצחק פסח מאמר סא
עט ע"א09 ביישנים רחמנים גומלי חסדיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמב, תסט
עט ע"א09 ביישנים רחמנים גומלי חסדיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רצט
עט ע"א09 ביישנים רחמנים גומלי חסדיםלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1048
עט ע"א09 ביישנים רחמנים גומלי חסדיםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 184
עט ע"א09 ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםאבני אש (אויש) מועדים עמ' עט
עט ע"א09 ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רעג
עט ע"א09 ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רנו
עט ע"א09 ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רפח
עט ע"א09 ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםשער ראובן עמ' קמה
עט ע"א09 ביישניםאהל משה (וינברג) דף ע ע"ד
עט ע"א09 ביישניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעז
עט ע"א09 בנ"י ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תמו, תנח
עט ע"א09 בנ"י רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםשיחות לספר שמות עמ' רנב
עט ע"א09 בני ישראל ביישניםמשנה למלך (תשסח) עמ' קכה
עט ע"א09 בני ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםתורת חסד (סופר) עמ' קעט, קפב
עט ע"א09 גומלי חסדיםתורת אברהם עמ' 214, קט {כל שיש בו גמ"ח בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו}
עט ע"א09 הרחמנות מיוחסת לישראלקומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ו
עט ע"א09 הרחמנים הבישנים וגומלי חסדים, ומהרש"אגבורת יצחק שבועות עמ' קה
עט ע"א09 הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' סג
עט ע"א09 הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות עבודת לוי סי' ט אות ד
עט ע"א09 וגומלי חסדיםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קפז
עט ע"א09 ישראל ביישנים הםכד הקמח (מישור) עמ' קס, שמ
עט ע"א09 ישראל ביישנים וגומלי חסדיםנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קעז
עט ע"א09 ישראל ביישנים ורחמנים וכו'בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' צה
עט ע"א09 ישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדיםויגד יעקב עמ' תקיג, תרצט, תשא
עט ע"א09 ישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדיםמגלה צפונות ח"ב פ' בא {למה נקראו כך}
עט ע"א09 ישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדיםנטריקן (תשעד) עמ' רה
עט ע"א09 ישראל ביישניםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 536, פ"ו הערה 1057
עט ע"א09 ישראל הם ביישנים רחמנים גומלי חסדיםמטר השמים - עמודי העולם עמ' שכ, שלא, שלב, שמג
עט ע"א09 ישראל הם רחמנים ביישנים גומלי חסדיםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלב
עט ע"א09 ישראל רחמנים ביישנים גומלי חסדיםלב אליהו (תשסה) שמות עמ' א
עט ע"א09 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםאור יחזקאל - מדות עמ' קל
עט ע"א09 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםבאר שרים פרשת בשלח דרוש א אות ב
עט ע"א09 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קלט
עט ע"א09 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםמשמיע שלום עמ' קלט
עט ע"א09 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםקרני אורה עמ' נג
עט ע"א09 ישראל רחמנים וביישנים וגומלי חסדים וכו'פירוש המכבי שמואל עמ' רסא
עט ע"א09 ישראל רחמנים וביישנין וגומלי חסדיםמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רצז
עט ע"א09 מי שהוא בישן הוא סימן שהוא מזרע אברהם וכו' מדת הרחמנות וכו'אורחות צדיקים שער בושה עמ' לא, שער רחמים עמ' מט, שער נדיבות עמ' קב
עט ע"א09 כל מי שמזרע ישראל יש בו מדת רחמנותדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תנג
עט ע"א09 מדת ישראל שהם רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קפה
עט ע"א09 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםדולה ומשקה פסח עמ' קו, רכה, רמא
עט ע"א09 רחמנים ביישנים גומלי חסדיםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קכז, ח"ג עמ' קלד
עט ע"א09 רחמנים ביישנים גומלי חסדיםאמרי רבי שפטיה עמ' כה, קכג
עט ע"א09 רחמנים ביישנים גומלי חסדיםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שפא
עט ע"א09 רחמנים ביישנים גומלי חסדיםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' יז, נה, שיג
עט ע"א09 רחמנים ביישנים גומלי חסדיםכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קטז
עט ע"א09 רחמנים ביישנים גומלי חסדיםקשוטי כלה (תשסג) עמ' קמו
עט ע"א09 רחמנים ביישנים גומלישער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' צב
עט ע"א09 רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 204, 200
עט ע"א09 רחמנים ביישנים וגומלי חסדים מבניו של אברהםחכמת התורה תולדות עמ' תה
עט ע"א09 רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםיחל ישראל אבות ח"ה עמ' קעז
עט ע"א09 רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 191
עט ע"א09 רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםפירוש מן על פרקי אבות עמ' שכח
עט ע"א09 רחמנים ביישנים כו'עין איה א 144
עט ע"א09 רחמנים בישנים וגומלי חסדיםאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ריט
עט ע"א09 רחמנים גומלי חסדיםאור לשמים (תשסג) עמ' שלו {והמתאכזר יש לחוש עליו אם הוא מזרע ישראל}
עט ע"א09 רחמנים וגומלי חסדיםתורת מנחם חנ"ז עמ' 151
עט ע"א09 רחמניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלה
עט ע"א11 בעבור וכו' לבלתי תחטאושארית מנחם ח"א שמות עמ' נג {זה הבושה}
עט ע"א11 בעבור תהיה יראתו על פניכםגור אריה שמות פכ"א הערה 242
עט ע"א11 ובעבור תהיה יראתו וגו' זהו הבושהעבודת יצחק בראשית עמ' פח
עט ע"א11 ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו זו הבושהפתח טוב עמ' רכו
עט ע"א11 יראתו על פניכם זהו הבושהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קז
עט ע"א11 למען תהי' יראתו על פניכם זו הבושהיגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות עח
עט ע"א11 למען תהיה יראתו על פניכם זו הבושהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קד
עט ע"א11 עמ"י בישנים דכתיב "בעבור תהיה יראתו על פניכם"להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קכח
עט ע"א12 גומלי חסד דכתיב למען אשר יצוה את בניותורת אברהם עמ' מח
עט ע"א12 גומלי חסדים דכתיב 'למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו' וגו', כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זוכתב סופר אגדות כאן
עט ע"א12 גומלי חסדים דכתיב למען אשר יצוה וגו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצג, שמות עמ' תרעב, דברים עמ' רטז, תקסט
עט ע"א12 גומלי חסדים דכתיב למען אשר יצוהרנת יצחק תהלים עמ' תקא
עט ע"א12 גומלי חסדים רחמנים וביישניםבת עין (תשסז) עמ' דש
עט ע"א12 החסד הוא מסימניה של אומה זופחד יצחק - יום הכפורים מאמר לב
עט ע"א13 כל מי שיש בו ג' דברים וכו' רחמנים וכו'אפיקי ים עמ' תנ
עט ע"א13 כל מי שיש בו ג' מדות הללו וכו'אור יחזקאל - מכתבים עמ' קלב
עט ע"א13 כל שיש בו ג' מדות הללו ראוי להתדבק בישראלחכמת התורה בלק עמ' לח
עט ע"א13 כל שיש בו ג' סימנים הללו ראוי להדבק באומה זואמרי יקותיאל (תשסא) עמ' ח, י
עט ע"א13 כל שיש בו ג' סימנים הללו ראוי להדבק באומה זואמרי יקותיאל (תשסג) עמ' לה, רטז
עט ע"א13 כל שיש בו ג' סימנים הללו ראוי להדבק באומה זומסילת ישרים עמ' תקכו
עט ע"א13 כל שיש בו ג' סימנים ראוי לידבקבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רכד
עט ע"א13 כל שיש בו שלושה סימנים הללואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רמג
עט ע"א13 מי שיש בו מדות הללו בידוע שעמדו אבותיו על הר סיניכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 384
עט ע"א13 מי שיש לו ג' סימנים אלוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קסו ע"ד
עט ע"א15 מיתת בני שאולעיוני רש"י במדבר עמ' תנו
עט ע"א15 ויקח המלך את שני בני רצפה וכו' והא כתיב לא יומתו אבות על בנים וגו', והגהות ר"י פיק - הכוונה אסיפא דקרא איש בחטאו יומתו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' ע
עט ע"א19 העבירום לפני ארון כל שארון קולטו למיתה כל שאין ארון קלטו לחייםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רטז
עט ע"א19 העבירום לפני ארון כל שארון קלטו וכו'יפה מראה (שנ) קדושין פרק ד דף רעב ע"ג-ע"ד; חכמת שלמה (לוריא, שמב) פרק ח דף לה ע"א
עט ע"א19 העבירום לפני ארון כל שהארון קולטו למיתהמנחת אליהו (תשסא) עמ' קלב
עט ע"א19 העבירום לפני ארוןמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' שכ, ח"ב עמ' תפג
עט ע"א19 העבירום לפני הארון כל שהארון קולטו למיתהמנחת אליהו (תשנט) עמ' קכג
עט ע"א19 כל שארון קולטו וכו'חוט של חסד (תרכה) דף ו ע"ב
עט ע"א19 מי שארון קולטו למיתהמשך חכמה ויקרא פ' י פס' יב
עט ע"א21 ויחמול המלך על מפיבושת וכו' שלא העבירו וכו' אלא שביקש רחמים שלא יקלטנו הארוןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 46
עט ע"א23 אלא העבירו וקלטומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפב
עט ע"א23 וכי משא פנים יש בדברדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2142
עט ע"א23 וכי משוא פנים יש בדברדרכי התשובה עמ' קנב
עט ע"א25 ביקש דוד שלא יקלטנו ארוןמשה מבחוריו מהדו"ב הקדמה דף ג ע"ב
עט ע"א25 בקש רחמים שלא יקלטנו הארון וכו'רנת יצחק שמואל עמ' תע
עט ע"א26 והא כתיב לא יומתו אבות על בניםמשך חכמה דברים פ' כד פס' טז
עט ע"א26 והא כתיב לא יומתו אבות על בניםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעו
עט ע"א26 והכתיב לא יומתו אבות על בנים וכו' מוטב שתעקר אות א' מן התורה וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב כא דף שלג ע"ד; יפה מראה (שנ) קדושין פרק ד דף רעב ע"ד; מגילת אסתר (ליאון, תכ) שורש ב דף יח ע"ב
עט ע"א26 והכתיב לא יומתו אבות על בנים וכו' מוטב שתעקר אות אחת מן התורה ואל יתחלל שם שמים בפרהסיהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנז
עט ע"א26 והכתיב לא יומתו אבות על בנים וכו'רנת יצחק שמואל עמ' תסט, תעא, מלכים עמ' שלט, דברי הימים עמ' רלג
עט ע"א26 לא יומתוהכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק יג
עט ע"א28 מוטב שימחקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תי
עט ע"א28 מוטב שתיעקר אות אחת מן התורה ולא יתחלל ש"ש בפרהסיארנת יצחק שמואל עמ' תסט, תעא
עט ע"א28 מוטב שתיעקר אות מן התורה ואל יתחלל ש"שפירוש המכבי שמות עמ' רצ
עט ע"א28 מוטב שתיעקר פרשה אחת מן התורה ולא יתחלל שם שמים בפרהסיאפירוש המכבי שמואל עמ' רס-רסא
עט ע"א28 מוטב שתעקר אות אחת מן התורהנתיבות עולם ח"ב עמ' מז
עט ע"א28 מוטב שתעקר אות מהתורה ואל יתחלל שם שמים בפרהסיאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קע
עט ע"א28 מוטב שתעקר כו'דרכי שלום (מרגונאטו) דף נז ע"ד
עט ע"א28 מוטב שתעקרהכתב והקבלה במדבר פכ"ה פסוק ד
עט ע"א28 מוטב תיעקר אות א' מהתורהילקוט הגרשוני ח"ב
עט ע"א28 מוטב תיעקר אות אחתתבואת יקב (פרידמן) עמ' פג
עט ע"א31 בניו של שאול נתלו על העץ מתחילת קציר חיטים עד ימות הגשמים וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תרלט
עט ע"א33 והא כתיב לא תלין נבלתו על העץאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקו
עט ע"א33 והא כתיב לא תלין נבלתו וכו' מוטב שתיעקר אות אחת וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק כב
עט ע"א33 והא כתיב לא תלין נבלתו על העץ אמר רבי יוחנן וכו'דברי טובה יהושע ח"א עמ' רפו בהרחב דברים
עט ע"א33 והכתיב לא תלין נבלתו על העץ וכו' מוטב שתעקר אות אחת מן התורה ויתקדש שם שמים בפרהסיהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנז
עט ע"א33 והכתיב לא תליןדברי שאול דברים עמ' קסז
עט ע"א33 לא תלין נבלתו מוטב וכו' ויתקדש ש"שרנת יצחק שמואל עמ' תעב, תעד
עט ע"א34 מוטב שתעקר ד"ת משום קדוש השםשארית יעקב (אלגזי) דף ט ע"ב
עט ע"א34 מוטב שתעקר ד"ת משום קדוש השםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כט
עט ע"א34 מוטב שתעקר אות א' מן התורה להתקדש שם שמיםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף פד ע"ג-ע"ד
עט ע"א34 מוטב שתעקר אות אחת וכו' ויתקדש שם שמים בפרהסיאמכתב מאליהו ח"ב עמ' 196
עט ע"א34 מוטב שתעקר אות אחת מן התורה ויתקדש שם שמים בפרהסיאשם דרך דברים עמ' קטו
עט ע"א34 מוטב שתעקר אות אחת מס"ת ויתקדש ש"ש בפרהסייאאברהם אנכי ח"א דף קעו ע"א
עט ע"א34 מפני קידוש השם שלחו יד בבני מלכים וכו'איתן האזרחי עמ' קמב
עט ע"א36 גרים גרוריםתשבי (תשסה) עמ' סב שורש גר
עט ע"א36 ומה עשו פשטו ידיהם בגרים גרוריםמשך חכמה במדבר פ' יא פס' א
עט ע"א36 פשטו ידיהם בגרים גרוריםאור הרעיון עמ' רסה
עט ע"א38 בימות דוד נתוספו ק"נ אלף גריםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ד
עט ע"א38 בימי דוד נתוספו גרים על ישראל ק"נ אלףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצ
עט ע"א38 בימי דוד נתוספו גרים על ישראלתורי זהב (תשעג) עמ' רמג
עט ע"א38 ומה גרים גרורים כך ישראל עאכו"כ, ונתוספו מאה וחמישים אלף גרים ע' אלף סבלים ופ' אלף חוצבים לבנין המקדשלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכא, תקכ
עט ע"א38 מיד נתווספו על ישראלדרכי חושן עמ' רצג [הלכה]
עט ע"א38 מיד נתוספו על ישראל מאה וחמשים אלףרנת יצחק מלכים עמ' נז
עט ע"א38 נתוספו גרים על ישראל ק"נ אלףמנות הלוי (תשסב) עמ' רטו
עט ע"א38 ק"נ אלף שבאו להתגיירלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלז {בימי שלמה}
עט ע"א43 ונתינים דוד גזר עליהם וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנו
עט ע"א43 ונתינים דוד גזר עליהם משה גזר עליהם+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ט סימן כט דף עה ע"ד; כלי יקר (לניאדו, שסג) יהושע ט דף לב ע"ב; יפה מראה (שנ) קדושין פרק ד דף רעא ע"ב
עט ע"א43 ונתינים דוד גזר עליהםתורת חז"ל עמ' 49
עט ע"א43 ונתינים וכו' משה גזר עליהם, דכתיב מחוטב עציך עד שואב מימיךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עא ד"ה ורמז
עט ע"א43 נתינים דוד גזר עליהםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יח
עט ע"א43 נתינים דוד גזר עליהם משה גזר עליהם דכתיב כו'תורת מנחם חנ"א עמ' 349, 396, חנ"ב עמ' 342
עט ע"א44 משה גזר עליהם דכתיב "מחטב עציך עד שואב מימיך"משך חכמה דברים פ' כט פס' ט
עט ע"א44 משה גזר עליהם וכו', ורש"יהר יראה - חסד חיים מאמר ה
עט ע"א45 יהושע גזר עליהן דכתיב ויתנם יהושעדברי טובה יהושע ח"ב עמ' שעב
עט ע"א45 יהושע גזר עליהןגור אריה דברים פכ"ח אות ו
עט ע"א45 משה גזר לההוא דרא וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ב פסוק ח
עט ע"א46 ויתנם יהושע ביום ההוא וגו' לעדה ולמזבח ה'רנת יצחק ישעיה עמ' רסו
עט ע"א46 יהושע גזר בזמן שביהמ"ק קיים דוד גזר בזמן שאין ביהמ"ק קייםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רלט
עט ע"א46 יהושע גזר בזמן שבית המקדש קיים דוד גזר בזמן שאין בית המקדש קייםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רסג
עט ע"א46 יהושע גזר בזמן שבית המקדש קיים וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' צט
עט ע"א רש"י ד"ה הרחמנים - כיון דלא מרחמי אינן ראויין לידבק בהןרנת יצחק שמואל עמ' תסח
עט ע"א רש"י ד"ה מחוטב - חוטבי עצים וכו' לאו בכלל ישראל נינהו ולאו בכלל גרים אלא עבדים וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 114, חכ"ג עמ' 286
עט ע"א רש"י ד"ה מחוטבאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקל
עט ע"א רש"י ד"ה תריסר ירחי שתא - שאין דרך כבוד לספוד אחר יב"ח אחר שנתקבלו תנחומין על המת כדאמר במועד קטןדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צ
עט ע"א תוס' - נתינים אסורים מה"תגור אריה דברים פכ"ח הערה 31
עט ע"א תוס' ד"ה ארמונידרשות מהר"ם חביב עמ' ג
עט ע"א תוס' ד"ה ארמונישו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ז
עט ע"א תוס' ד"ה ונתינים - אין בנתינים תורת עבדותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעג {ראיות לזה}
עט ע"א תוס' ד"ה ותטהו - במד' יש וכו'יערות דבש ח"א עמ' רחצ
עט ע"ב01 בימי רבי בקשו להתיר נתינים אמר להם רבי חלקנו נתיר חלק מזבח מי יתיר וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמ-רמא
עט ע"ב01 בימי רבי בקשו להתיר נתיניםדברי טובה יהושע ח"ב עמ' שסב
עט ע"ב01 בימי רבי בקשו להתיר נתיניםפנים מסבירות עמ' שט
עט ע"ב01 בימי רבי בקשו לחתיר נתינים, ותוס'רנת יצחק משלי עמ' רצג
עט ע"ב06 אמר ר' יהושע שמעתי שהסריס חולץחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נח
עט ע"ב06 אמר רבי יהושע שמעתי וכו' ואין לי לפרששמן ראש סוכות ח"א עמ' פו
עט ע"ב06 אמר רבי יהושע שמעתי ואין לי לפרשמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו יד
עט ע"ב06 אמר רבי יהושע שמעתי שסריס חולץשמן ראש - ימים נוראים עמ' קד
עט ע"ב09 סריס אדםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנח
עט ע"ב09 רע"א סריס חמה לא חולץ וכו' שלא היתה לו שעת הכושר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יג ע"א
עט ע"ב11 סריס חמה לא חולץאוצר הכבוד
עט ע"ב11 פליגי ר"א ור"ע בסריס חמה והריב"אשמחה לאיש (אלישר) דף כז ע"ד
עט ע"ב13 לא כי אלא סריס חמה חולץ וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסז
עט ע"ב22 אילונית פטורה מן הייבוםגור אריה דברים פכ"ה אות יג
עט ע"ב34 פצוע דכא וכרות שפכה וסריס אדם וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסז, קסט
עט ע"ב48 ילפי' מ'להקים לאחיו שם' למעט סריסבשבילי התלמוד ח"א פסחים לג ע"א
עט ע"ב48 להקיםהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ו
עט ע"ב49 אין לך אשה שכשרה ליבוםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסו
עט ע"ב תוס' ד"ה בימי רבידרכי חושן עמ' תה [הלכה]
עט ע"ב תוס' ד"ה ואיידימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יב ע"ב, יג ע"א
עט ע"ב חי' הריטב"א ד"ה מידימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רפו
פ ע"א06 כיון דתחילתו וסופו לקוי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלט
פ ע"א16 מחלוקת ב"ש וב"ה בסריס ואילוניתדרך חיים (תשלה) עמ' תרלז
פ ע"א16 מחלוקת בית שמאי ובית הלל בזמן קביעות סריס ואיילוניתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2232-2233
פ ע"א26 אכל חלב ונולדו בו סימני סריס, ותוס'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' צב
פ ע"א26 אכל חלב מבן י"במשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' כה
פ ע"א27 נולדו בו סימני סריס ולאחר מבאן הביא ב' שערות כו' סריס למפרעייטב פנים ח"א דף צה
פ ע"א27 נולדו בו סימני סריסשם עולם (תשסו) עמ' סב {בסריס חמה שהוא לקוי ממעי אמו}
פ ע"א29 מחלוקת רב ושמואל בדין סריס ואיילוניתברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כב
פ ע"א31 אילונית וכו' מקטנותה יצתה לבגרגור אריה שמות פכ"א הערה 393 {אין לה ימי נערות}
פ ע"א31 אילונית וכו' מקטנותה יצתה לבגרימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמא
פ ע"א32 מקטנותה יצאה לבגרמנחת קנאות עמ' צט
פ ע"א תוס' ד"ה נעשהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רח
פ ע"א תוס' ד"ה נעשהגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 68
פ ע"א תוס' ד"ה נעשהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצו
פ ע"א תוס'פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צט
פ ע"א חת"ס - סריסתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שפח
פ ע"ב05 הוא דאישתהיטוב טעם בראשית עמ' קכו, קפט
פ ע"ב06 אלא הא דעבד רבה תוספאה עובדא באשה וכו'של"ה (תשנז) פרשת ואתחנן אות יב
פ ע"ב06 דעת רבה תוספאה בזמן עיבורתורת מנחם ח"ב עמ' 73
פ ע"ב06 רבה תוספאהרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' קעד, רנט
פ ע"ב08 אישתהי הולד עד תריסר ירחי שתאתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ל(צז), רנו(א)
פ ע"ב08 י"ב חדשי הריוןפרפרת הפרשה פרשת וישלח פרק לג פסוק ז
פ ע"ב08 ימי הריון משתהין לפעמים עד י"ב חודשאגרא דכלה ח"א עמ' קעד
פ ע"ב08 לידה לי"ב חדשיםס' ג' תמוז תשנד עמ' ה
פ ע"ב08 לפעמים הולד משתהה י"ב חודששבות יעקב (אבולפיה) עמ' קד
פ ע"ב08 עד תלתא ירחי אשתהימשיבת נפש עמ' קטז,רעו
פ ע"ב08 עיבור י"ב חודש כרבא תוספאהתורת מנחם חמ"ג עמ' 31
פ ע"ב12 איזהו סריס וכו' ואלו הן סימניו כל שאין לו זקן וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' נה, קיח, תסה
פ ע"ב12 איזהו סריס וכו' ואלו הן סימניו כל שאין לו זקן וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעו, אור תורה סי' נה, קיח, תסה
פ ע"ב12 איזהו סריס חמה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קע, קעא
פ ע"ב13 ולא הביא סימניןתשבי (תשסה) עמ' קפח שורש סמן
פ ע"ב14 הרי הוא כסריס וכו' כל שאין לו זקןאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 822
פ ע"ב15 ואלו הן סימניו כל שאין לו זקןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנב עמ' 10
פ ע"ב15 סימני סריסכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 185
פ ע"ב15 סריס אין לו זקןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריג, מועדים (תשנט) עמ' עו
פ ע"ב15 סריס וכו' שאין לו זקןדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' עה
פ ע"ב15 שאין לו זקןאגרא דכלה ח"א עמ' תצג {כשנתמלא זקנו הוא סימן שאינו סריס}
פ ע"ב24 איזה איילונית בת כ' וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסג
פ ע"ב27 סימן של איילונית שאין לה דדיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כח
פ ע"ב27 סימני אילוניתכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 189
פ ע"ב29 קולה עבה ואינה ניכרת בין אשה לאיששמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קט
פ ע"ב30 סימני סריס ר"א אמר עד שיהיו כולם ר"י אמר אפי' בא' מהםשמחה לאיש (אלישר) דף כח ע"א
פ ע"ב30 רב הונא אמר עד שיהו כולם ר' יוחנן אמר אפילו באחד מהןהר המוריה עמ' רנ
פ ע"ב רש"י - כמין כףהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק יט
פ ע"ב תוס' ד"ה עדמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעא
פא ע"א02 שומרת יבם שזינתה אסורה ליבמהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' כב
פא ע"א09 אנדרוגינוס כהן שנשא בת ישראל מאכילה בתרומהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' נב, מקראי קדש (תשנג) עמ' רב
פא ע"א09 אנדרוגינוס כהן שנשא בת ישראלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קס
פא ע"א11 טומטום שנקרע אינו מולידודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כט
פא ע"א11 טומטום שנקרע וכו'אור החיים בראשית פרק יא פסוק ל
פא ע"א12 אנדרוגינוס נושא אבל לא נישאיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קס
פא ע"א13 אנדרוגינוס חייבים עליו סקילה כזכרבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצ
פא ע"א21 תרומה בזה"ז דרבנןדרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
פא ע"א21 תרומה בזמן הזה דרבנןדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עו
פא ע"א29 א"ל ר' יוחנן לר"ל מי סברתאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רלה
פא ע"א רש"י ד"ה אפילוגור אריה ויקרא פכ"ז הערה 76
פא ע"א תוס' ד"ה ואיןדרשות באר יצחק עמ' רסב
פא ע"א תוס' ד"ה והלאמכשירי מצוה עמ' קיח
פא ע"א תוס' ד"ה מאי היאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שיח
פא ע"ב חתיכה של חטאת טמאה שנתערבה במאה חתיכות של חולין טהורות וכו' תעלהתורת מנחם חמ"ה עמ' 158
פא ע"ב חתיכה של חטאתצפיחת בדבש דף כז ע"ד
פא ע"ב תוס' ד"ה ככרות כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כב דף מה ע"ב
פא ע"ב השלמהבנין אפרים עמ' לא, רכה [הלכה]
פב ע"א01 מין במינו אפילו באלף לא בטלתורי זהב (תשעג) עמ' תיב {ושלא במינו בטל בששים}
פב ע"א01 מין במינו לא בטילמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות כי תשא יז
פב ע"א01 מין במינו לא בטלמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקסד, ח"ב עמ' שא
פב ע"א01 רבי יהודה ס"ל מין במינו לא בטללחמי תודה דף טז ע"ב
פב ע"א05 בד"א בשנימוחהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפא
פב ע"א16 כל בדאורייתא לא שנא איסור לאו ולא שנא איסור כרתערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 272, ח"ג עמ' 176
פב ע"א17 ל"ש איסור לאו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמח
פב ע"א20 והא דרב אשי בדותא היאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מ ד"ה ומעתה
פב ע"א23 וסבר ר' יוחנן תרומה בזמן הזה דאורייתא וכו' הא מני רבנן היא ואנא ראמרי כר' יוסי וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קטו, קכח
פב ע"א23 ר"י ס"ל תרומה בזמן הזה דאורייתאחנן אלקים עמ' נ, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רצא
פב ע"א23 תרומה בזה"ז מדאורייתאחיי נפש ח"ג עמ' קנב
פב ע"א רש"י ד"ה ולר"ל - אלא לר"ל דאמר מידי דאורייתא לא בטיל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מ ד"ה ומעתה
פב ע"א תוס' ד"ה משום - ומיהו קשה למאי דס"ד השתא אמאי תרומה טהורה עולה בק"אדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מ ד"ה ומעתה
פב ע"א תוס' ד"ה שתי - שתי קופות של חולין ונפל תרומה לאחד ואין ידוע לאיזה, ובאחת יש כדי לבטל ובא' לא, מתירין מחמת שאני אומר וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמו
פב ע"א תוס' - מן התורה רוב היתר בעינןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצה
פב ע"א תוס' ד"ה שתי קופותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
פב ע"ב01 ואנא דאמרי כר' יוסיערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פז {רבי יוחנן ס"ל דקדושה ראשונה לא קדשה לעתיד}
פב ע"ב01 ואנא דאמרי כר' יוסי וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עז
פב ע"ב02 אשר ירשו אבותיך וירשתה ירושה ראשונה ושני' יש להן וכו'חיי נפש ח"ד עמ' שסט
פב ע"ב02 אשר ירשו אבותיך וירשתה ירושה ראשונה ושני' יש להן ושלישית אין להןחיי נפש ח"ג עמ' קסב
פב ע"ב02 אשר ירשו אבותיך וירשתה ירושה ראשונה ושניה יש להן ושלישית אין להןברכת טוב (עפשטיין) עמ' כ, פט, צח
פב ע"ב02 אשר ירשו אבותיך וירשתיה ירושה ראשונה ושניה יש להם שלישית אין להם וכו'ויחי ויתן דף צג ע"ב
פב ע"ב02 אשר ירשו אבותיך שתי ירושותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ריב
פב ע"ב02 ירושה א' מזמן יהושע, רש"יטירת כסף דף רעח ע"ד
פב ע"ב02 ירושה וכו' שלישית אין להןפירוש המכבי דברים עמ' קצד
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושני' יש להמעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים לו ע"ב
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להם וכו'שער החצר (תשעב) סי' קעה
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להם ושלישית אין להםערבי נחל (תשסד) עמ' תתכ {קדושה ראשונה לא קידשה לעתיד, אבל קדושת עזרא קידשה לעתיד}
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להם ושלישית אין להם, ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כט
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להם שלישית אין להםחנן אלקים עמ' קמט, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לה, ריא
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להם שלישית אין להםפרשת דרכים (תשסה) עמ' קטז
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להםגבורות ה' עמ' מה
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להםשירת הפסח אות קמב
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להם, תוס' ד"ה ירושהדרשות שמואל עמ' קמג
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להן שלישית אין להםחכמת התורה מסעי עמ' קמז
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להן שלישית אין להםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמב, קצה {ר' יוסי ס"ל דקדושה ראשונה הי' לה הפסק}
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להן שלישית אין להםצמח צדקה עה"ת עמ' קעה {קדושה ראשונה קדשה לשעתה וכו'}
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להן שלישית אין להםתורת יחיאל בראשית עמ' קג {קדושה שני' קדשה לשעתה ולע"ל}
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניה יש להןרנת יצחק ישעיה עמ' שצב
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניהישועות משיחו (תשעח) עמ' 118
פב ע"ב02 ירושה ראשונה ושניהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תלז-תלח
פב ע"ב02 ירושהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פז {ארץ ישראל נקראת ירושה}
פב ע"ב03 ואמר רבי יוחנן מאן תנא ס"ע ר"י כו'יד שלמה (עזרא) דף נז ע"ג
פב ע"ב03 שלישית אין להם, ורש"יבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קיז
פב ע"ב04 מאן תנא סדר עולם רבי יוסיאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עו
פב ע"ב06 מ' סאה מכוונותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסו
פב ע"ב09 דלא נשקול רובועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצד {גם בדרבנן אם רבה האיסור אסיר}
פב ע"ב09 לא דלא נשקול רובו, ואיבעית אימא שאני הכא דאיכא למימר שאני אומרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצ ד"ה ונראה
פב ע"ב20 חייבין על אנדרוגינוס רק במקום זכרותועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסא
פב ע"ב תוס' - בשם ר"ח קדושה א' בזמן אברהםטירת כסף דף רעח ע"ג
פב ע"ב תוס' ד"ה א"ר יוחנן, וקובץ הערות סי' נטפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נד
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושה - דהכי פירושו כיון שגלו נפטרו שקדושה ראשונה לא קדשה לעתיד ולא היה חובה להם לקדש את כל א"י וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קח
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושה - וקשה דבזבחים יליף רבי יוחנן דהמעלה בזמן הזה קדשים בחוץ חייב וכו' וי"ל דדוקא לתרומות ומעשרות בטלה קדושת הארץ וכו' ועוד י"ל דקדושת ירושלים לא בטלהערבי נחל (תשסד) עמ' תקכח, תתכא, תתכז, ח"ג עמ' פז
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושה - נחלה אין לה הפסקאור הישר בראשית דף מט ע"א
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושה - קדושה ראשונה קדשה לעתידשם אליעזר דף קיח ע"ב
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושה - תרומה בזה"ז דאורייתאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עה, עח
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יח, קלג
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכא
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עו, רל
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהחמודי צבי בראשית עמ' רעח
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהמאורי שערים עמ' תכ
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכג*
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהצמח צדקה עה"ת עמ' קכא
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהחמודי צבי ויקרא עמ' קח
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהעינות מים דף נה ע"א
פב ע"ב תוס' ד"ה נתן וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עד
פב ע"ב תוס'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יד
פב ע"ב רשב"א ד"ה וסבר - ויש לומר דכיון שנפלה ודאי תרומה לתוך אחת מהן ושתי הקופות במוקף וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצא ד"ה ומה
פב ע"ב רשב"א ד"ה וסבר - ומסתברא שלא אמרו שאני אומר אלא במקום שיש שיעור וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצט ד"ה והנלע"ד
פג ע"א01 ליתא למתניתין מקמיה ברייתאמקראי קדש (תשנג) עמ' רג
פג ע"א02 אנדרוגינוס בריה בפני עצמוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 10
פג ע"א02 אנדרוגינוס הוא בריה בפני עצמהגור אריה ויקרא פ"א הערה 219
פג ע"א02 אנדרוגינוס לא הכריעו בו חכמים והוא בריה בפני עצמואגרא דפרקא (תשסה) עמ' שעה
פג ע"א02 בריה בפני עצמה וכו'תשבי (תשסה) עמ' כב שורש אנדרוגינוס
פג ע"א11 הלכה כר' יוסי באנדרוגינוס ובהרכבה ושמואל אמר בקושי ובקידושמגילת סמנים עמ' קכ
פג ע"א תוס' - בריה הוה ספקמקראי קדש (תשנג) עמ' שלא
פג ע"א תוס' ד"ה בריהבנין שאול עמ' קסט
פג ע"א תוס' ד"ה בריהישא מדברותיך - מגילה עמ' רכה
פג ע"א תוס' ד"ה בריה ורמב"ןבנין אפרים עמ' רכג [הלכה]
פג ע"א תוס' ד"ה בריהמכשירי מצוה עמ' קעה
פג ע"ב01 אין אדם אוסר דבר שאינו שלוחנן אלקים עמ' קמט
פג ע"ב01 אין אדם אוסר דבר שאינו שלולחמי תודה דף יד ע"ב, קנז ע"ב
פג ע"ב01 אין אדם אוסר דבר שאינו שלומבשרת ציון ח"א עמ' צט
פג ע"ב26 אנדרוגינוס חייבין עליו סקילה כזכר במה דברים אמורים בזכרות שלו אבל בנקבות שלו פטורבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצ
פג ע"ב32 איזהו זכר שיש לו שני משכבות זה אנדרוגינוסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קס
פג ע"ב תוס' ד"ה איןהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו = דברים פכ"ב פסוק ט
פג ע"ב תוס' ד"ה איןגור אריה ויקרא פ"א הערה 153
פג ע"ב תוס' ד"ה איןמגילת סמנים עמ' קכ
פד ע"א א"ר כשהלכתי ללמוד תורה אצל ר"א בן שמוע וכו' ולא הניחוני ללמוד אלא וכו' אנדרוגינוס חייבין עליו סקילה כזכרצוף דבש (סופר) עמ' רה
פד ע"א אמר רבי כשהלכתי ללמוד תורה אצל ר"א בן שמוע וכו'מכתב סופר דף קטז ע"ב
פד ע"א אמר רבי כשהלכתי ללמוד תורה אצל ר"א בן שמוע חברו עלי תלמידיםילקוט עטרת צבי עמ' שמז
פד ע"א ר' אלעזר בן שמועבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
פד ע"א רבי היה תלמידו של רבי אליעזר בן שמועבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 53-54
פד ע"א ואלו מותרות ליבמיהןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' טז
פד ע"א היתה אסורה לבעל מחייבי לאוין ומותרת ליבם מתייבמתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיח
פד ע"א רש"י ותוס' - האם כהן הנושא חללה עובר בעשה "קדושים תהיו"רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלז
פד ע"א תוס' ד"ה יש מותרות - כן דרך התנא לאחר שפי' הלכות המסכתא חוזר ושונה אותם בלשון קצרמצווה ועושה ח"א עמ' תפ
פד ע"א תוס' ד"ה לא קדושיןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ר
פד ע"ב32 הוזהרו כשרות וכו' לא יקחותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפב, ח"ב עמ' רצט
פד ע"ב35 ומאי כשרה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קכה-קכו
פד ע"ב39 לא יקחו ב' פעמים לחייב הנקיבה כזכרתיבת גמא (תשסז) עמ' קסב, רנז
פד ע"ב39 לא יקחו לא יקחו מלמד שהאשה מוזהרת על ידי האישהר המוריה עמ' קמה
פד ע"ב39 מתיב רביןנשמת כל חי חלק א (סימן לח) דף לט ע"א (ד"ה נחזור)
פד ע"ב41 אשה מוזהרת בחייבי לאוין דכהונהפנים מסבירות עמ' קטו
פד ע"ב41 הנשים פסולות הוזהרו שלא לינשא לכשריםכרם חמד (תשסו) עמ' קג
פד ע"ב41 לחייב גם נשים באיסורי ביאה דכהונהדברי יונה ח"א עמ' מח
פד ע"ב43 הא מדר' יהודה א"ר נפקאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תנד
פד ע"ב46 השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשים שבתורהתיבת גמא (תשסז) עמ' קז
פד ע"ב46 השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שנב
פד ע"ב46 השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורהאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
פד ע"ב46 השוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשיןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפג, תפא
פד ע"ב46 השוה הכתוב אשה לאישגור אריה ויקרא פי"ח הערה 24
פד ע"ב46 היקשא דאיש ואשה דווקא בעונשיןתיבת גמא (תשסז) עמ' קסט
פד ע"ב48 כללא דר"י אף בלאו שאינו שוה בכלשארית יעקב (אלגזי) דף קכג ע"ד
פד ע"ב48 כללא דר"י אף בלאו שאינו שוה בכלשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תה
פד ע"ב רש"י ד"ה עונשיןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפד, תפא, ח"ב עמ' יז, רעח
פד ע"ב רמב"ן בלפני עורתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפב
פה ע"א01 מה לטומאה שכן אינו שוה בכלכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' מט
פה ע"א04 ואי לא כתיב בני אהרן הוי מחייבי מלא יקחודברי שאול ויקרא עמ' קכח
פה ע"א36 אלמנה לכ"ג - מזונותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכט
פה ע"א41 מזוני תנאי כתובה נינהו, ורש"י - 'את תהא יתבא בביתי ומיתזנא מנכסי'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריא-ריב {בנשתטית דלא קרינן בה 'את תהא יתבא בביתי' לא קרינן בה 'ומיתזנא מנכסי'}
פה ע"א41 מזוני תנאי כתובה נינהו, ורש"י 'כל ימי מיגר ארמלותך'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רי {קל וחומר בחייו בעודה תחתיו}
פה ע"א51 אשה אסורה קנסוה שתצא בלא כתובהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קמו {האם קנסו גם כתובת מפתה}
פה ע"ב05 הללו דברי תורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יג
פה ע"ב06 דברי סופרים צריכים חיזוקבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 424
פה ע"ב07 זהו מרגילה וזו היא מרגילתואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצ
פה ע"ב07 זהו מרגילה וזוהי מרגילתומשך חכמה ויקרא פ' כ יג
פה ע"ב07 זהו מרגילההכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יד
פה ע"ב07 עשו חיזוק לדבריהם כשל תורהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יד
פה ע"ב48 הא מני ר"מ היא דאמר מעשר ראשון אסור לזריםאחרית השנים עמ' נב
פה ע"ב48 הא מני ר"מ היא וכו'תפארת ראובן עמ' קטו
פה ע"ב48 המשנה כר' מאירשמחה לאיש (אלישר) דף מח ע"ג
פה ע"ב תוס' ד"ה ולר' מתיא וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סז ע"ד
פו ע"א01 לר"מ מעשר ראשון אסור לזרים, ורש"י ותוס'עיוני רש"י במדבר עמ' רצג
פו ע"א01 פלוגתא ר"מ וראב"ע אי כהן נוטל מעשרגנא דפלפלי עמ' עג
פו ע"א01 תרומה לכהן ומעשר ראשון ללוי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיט
פו ע"א01 תרומה לכהן ומעשר ראשון ללוי וכו'ילקוט שמעוני (שכו) פרשת קרח דף רלד ע"א
פו ע"א01 תרומה לכהן ומעשר ראשון ללוי, דברי ר' מאירמשך חכמה השמטות מספר שמות פ' יב פס' מג, במדבר פ' ג פס' מה
פו ע"א04 מ"ט דר"מ וכו' מה תרומה אסורה לזרים אף מעשר ראשון אסור לזריםמכשירי מצוה עמ' סה
פו ע"א05 כי את מעשר בנ"י אשר ירימו לה' תרומה, רש"י ותוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות א
פו ע"א12 ורבנן מה תרומה טובלת וכו', ורש"י ותוס'פניני דעת עמ' רו
פו ע"א13 וכדתניא ר' יוסי אומר יכול וכו' ואפילו מעשר עני מנין וכו'אחרית השנים עמ' כג
פו ע"א30 ואכלתם אותו בכל מקום אתם וביתכם לימד על נשואה וכו'הר המוריה עמ' קלח
פו ע"א45 דברי ר"ע כו' אזל ר"ע אהדריה כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קעג
פו ע"א45 פלוגתא דמעשר ראשון אם גם לכהניםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נ
פו ע"א45 תרומה לכהן מעשר ראשון ללוי דברי ר"ע ראב"ע אומר אף לכהן מ"ט דר"ע דכתיב ואל הלוים תדבר וגו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רכא
פו ע"א45 תרומה לכהן מעשר ראשון ללוי דברי ר"עעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פה, פו
פו ע"א רש"י - טבל אסור מצד שמעורב בו תרומהדברי יונה ח"א עמ' קנט
פו ע"א רש"י ד"ה אף מעשר - ואע"ג דבדידיה ליכא מיתה וכו', ותוס' ד"ה מה תרומהלקוטי שיחות חל"ח עמ' 68
פו ע"א רש"י ד"ה אףגור אריה דברים פכ"ו הערה 16
פו ע"א רש"י ד"ה מה תרומה - שאיסור טבל הוא מצד התרומה המעורבת בולקוטי שיחות חל"ח עמ' 68
פו ע"א רש"י - איסור טבל משום תרומה המעורבת בועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעב
פו ע"א רש"י ד"ה מה תרומהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקא
פו ע"א רש"י ד"ה מה תרומהחיי נפש ח"ג עמ' רלו
פו ע"א רש"י ד"ה מה תרומהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה, סי' מג אות ג
פו ע"א רש"י ד"ה מה תרומהתפארת ראובן עמ' קיז
פו ע"א רש"י ד"ה מה תרומהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקיד
פו ע"א רש"י ותוס' ד"ה מה תרומהשבילי פנחס (תשעו) עמ' תקד
פו ע"א תוס' - הקשו על רש"י א"כ הי' ראוי שיהי' טבל מותר לכהןדברי יונה ח"א עמ' קנט
פו ע"א תוס' ד"ה אי מהתםהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק טז
פו ע"א תוס' ד"ה אי מהתםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכב
פו ע"א תוס' ד"ה אף מעשרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכא
פו ע"א תוס' ד"ה מה - איסור טבל הוא משום התרומה המעורב בובשבילי התלמוד ח"א פסחים לג ע"א
פו ע"א תוס' ד"ה מהגור אריה דברים פכ"ו הערה 16
פו ע"א תוס' ד"ה מהלהורות נתן ויקרא עמ' שמט, שסח
פו ע"א תוס' ד"ה מהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקיז
פו ע"ב01 מ"ט דר' עקיבאתפארת ראובן עמ' קיח
פו ע"ב05 בכ"ד מקומות וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רה
פו ע"ב05 בכ"ד מקומות נקראו הכהנים לויםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקמז
פו ע"ב05 בכ"ד מקומות נקראו כהנים לויםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קטז
פו ע"ב05 בכ"ד מקומות נקראו כהנים לויםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכג {רמוז בצורת אות כ}
פו ע"ב05 בכ"ד מקומות נקראו כהנים לויםמאמר הנפש השלם עמ' טו
פו ע"ב05 בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לויים וזה אחד מהן והכהנים הלויים בני צדוקימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסג
פו ע"ב05 בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לוייםנטריקן (תשעד) עמ' מט
פו ע"ב05 בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לויםאור תורה השלם (מזריטש) סי' נז
פו ע"ב05 בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לויםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צט, אור תורה סי' נד
פו ע"ב05 הכהנים נקראים ג"כ לויםגור אריה במדבר פט"ז הערה 94
פו ע"ב05 נקראו כהנים לוויםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קעד
פו ע"ב07 ואכלתם אותו בכל מקום וכו' אפי' בבית הקברותעיוני רש"י במדבר עמ' רחצ
פו ע"ב11 ההוא גינתא דהוה שקיל ראב"ע מעשר ראשון מינה אזל ר"ע וכו', ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רט
פו ע"ב11 ההיא גינתא דהוה שקיל רבי אלעזר בן עזריה מעשר ראשון מינה וכו'זכור לדוד עמ' קח, קכ
פו ע"ב14 אמר עקיבא בתרמילו ואנא חייאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' יד, כ
פו ע"ב15 מפני מה קנסו לוים במעשרתורת חז"ל עמ' 49
פו ע"ב16 עזרא קנס את הלוייםבאר שרים פרשת בא דרוש ז אות ה
פו ע"ב16 עזרא קנס את הלוים לפי שלא עלו עמוגור אריה שמות פי"ט הערה 270
פו ע"ב16 עזרא קנס הלויםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכה ע"א
פו ע"ב16 עזרא קנס ליתן המעשר לכהניםדרשות מהר"ם בנעט עמ' סד
פו ע"ב16 קנסו לווים במעשר לפי שלא עלו בימי עזראאבן פינה עמ' 98
פו ע"ב21 כולי עלמא קנסא שלא עלו בימי עזראמשך חכמה במדבר פ' יח פס' כד
פו ע"ב33 בתחילה לא היו מעמידים שוטרים אלא מן הלוייםמשך חכמה ויקרא פ' כז פס' יג במדבר פ' טז פס' ט-י, דברים פ' לא פס' כח
פו ע"ב33 בתחילה לא היו מעמידים שוטרים אלא מן הלוים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תלד
פו ע"ב33 בתחילה לא היו מעמידין שוטרים אלא מן הלויםבית אהרן (פייבושביץ) פרשת נשא
פו ע"ב34 אין מעמידים שוטרים אלא מישראל ותוספות ישנים ד"ה שנאמרמצווה ועושה ח"א עמ' תקסג
פו ע"ב35 בת ישראל שניסת לכהן וכו'שלשלת הקודש עמ' קצה
פו ע"ב35 בת ישראל שניסת לכהן וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תמז
פו ע"ב35 בת ישראל שניסת לכהן תאכל בתרומהשמחה לאיש (אלישר) דף מז ע"ד
פו ע"ב36 נישאת ללוי תאכל במעשרשמחה לאיש (אלישר) דף מח ע"ג {הפוסקים השמיטו}
פו ע"ב37 אם יש לה בן מכהן וגם מלויברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפה {לא אוכלת תרומה}
פו ע"ב38 מת ולה הימנו בןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנג {אע"פ דיש לה זרע מאחר הרי היא כאילו אין לה זרע}
פו ע"ב רש"י - רבי אלעזר בן עזריה כהן מיוחסגנא דפלפלי עמ' עד
פו ע"ב תוס' ד"ה ומבני - אפילו למאן דאמר עיקר שיר בפה מ"מ הקפיד משום דאיכא נמי מצוה בכליםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקיב ד"ה מר
פו ע"ב תוס' ד"ה ומבני - קנס עזרא לוים במעשר שלא מצא ראויים לשיררנת יצחק מלכים עמ' קיד, דברי הימים עמ' קעג
פו ע"ב תוס' ד"ה ומבני לוירנת יצחק משלי עמ' שי
פו ע"ב תוס' ד"ה מי שיכולתפארת ראובן עמ' קיח
פו ע"ב תוס' ד"ה מפני מהאחרית השנים עמ' כד, מט
פו ע"ב תוס' ד"ה מר סברבית מועד (גטיניו) דף מג ע"ג
פו ע"ב תוס' ד"ה מר סברויואל משה מאמר ג סי' יג עמ' תיז
פז ע"א02 מת ולה הימנו בן לא תאכל בתרומהגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 64
פז ע"א07 מת בנה מישראל תאכל תרומהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קפה
פז ע"א18 מלחם אביה תאכל מלחם ולא כל לחםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 430
פז ע"א18 מלחם ולא כל לחם חוזרת לתרומה ולא לחזה ושוקיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פב
פז ע"א31 מלחם אביה תאכל וכו' פרט לחזה ושוק דמשלחן גבוה קא זכו וכו'הכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ז
פז ע"א31 מלחם אביה תאכל וכו' פרט לחזה ושוק דמשלחן גבוה קא זכו וכו'אחרית השנים עמ' לב
פז ע"א32 משלחן גבוה קא זכוייטב פנים ח"א דף קיח
פז ע"א33 תאכלו אתה ובניך ובנותיך אתךמשך חכמה במדבר פ' יח פס' יא
פז ע"א רש"י - מכלל דבחיי בעלה לא אכלהגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 63
פז ע"א רש"י ד"ה במורםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשג
פז ע"א רש"י ד"ה תרומהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קס
פז ע"א תו"י ד"ה תלמוד לומרלהורות נתן ויקרא עמ' רפה
פז ע"ב03 סימ"ן א"ל לא נעש"ה מעשי"ה במית"ה נעש"ה ולא נעשה בולד יבם וכו'מגילת סמנים עמ' סד
פז ע"ב11 לא נעשה מתים כחיים לענין יבוםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעח
פז ע"ב12 דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלוםגור אריה במדבר פל"ה הערה 44
פז ע"ב12 דרכיה דרכי נועםמפניני הרב עמ' צג
פז ע"ב12 דרכיה דרכי נועםמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
פז ע"ב12 דרכיה דרכי נועםשיחות מוסר (תשסב) עמ' תכ
פז ע"ב12 דרכיה דרכי נועםתורת אביגדור ח"ב עמ' קסו
פז ע"ב12 ת"ל דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצו ד"ה ומסברא ובהערה
פז ע"ב16 ביבום מתים כחייםצמח מנחם דף סז ע"ד
פז ע"ב16 מתים כחיים לענין ייבום וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסה {כשמת הבן אחריו בטל ליה הקמת השם}
פז ע"ב21 ובן אין לוגנא דפלפלי עמ' קכט {מת הבן ואח"כ האב ה"ז עולה ליבום}
פז ע"ב26 בא עד שמת בעלה ונשאת ואח"כ בא בעלה אסורה לזה ולזהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעד
פז ע"ב26 האשה שהלך בעלה למדינת היםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פב
פז ע"ב26 האשה שהלך בעלה למדינת היםחכמת התורה לך לך עמ' קפה
פז ע"ב26 האשה שהלך בעלה למדינת היםרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף מ"ה ע"ג (סימן קט"ו אות ט"ז ד"ה נסתפקתי)
פז ע"ב26 מדינת היםפחד יצחק חנוכה מאמר י
פז ע"ב29 הולד ממזר מזה ומזה, רש"י ותוס'בית אברהם (חנניה) עמ' קצג, קצו
פז ע"ב29 ולא זה ולא זה זכאין במציאתה והפרת נדריהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכא
פז ע"ב36 הורוה בית דין והתירוה לינשאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעז
פז ע"ב36 הלך למדינת הים ושמעו שמת והתירוה בי"ד ובא בעלהמקראי קדש (תשנג) עמ' קפז
פז ע"ב36 נשאת שלא ברשות מותרת לחזור לו וכו', ורש"יבית אברהם (חנניה) עמ' קנג
פז ע"ב37 ופטורה מן הקרבן כו'מראה הגדול ח"א דף קכ ע"ב
פז ע"ב37 לא ניסת על פי ב"ד תצאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנה
פז ע"ב37 נישאת עפ"י שני עדים חייבת בקרבןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רלא
פז ע"ב37 תצא וחייבת בקרבןפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה ל, נא, ח"ב שאלה קיד, ח"ג שאלה קסא, ח"ד שאלה עא
פז ע"ב40 ברשות ב"ד ובע"אתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה
פז ע"ב43 טעמא דאמר לא אכלתי הא שתיק נאמןחנן אלקים עמ' קמט
פז ע"ב45 או הודע אליו, ולא שיודיעוהו אחריםלחמי תודה דף רכא ע"א
פז ע"ב48 אמרו לו אכלת, תוס'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צו
פז ע"ב48 אמרו לו שנים אכלת חלב והוא אומר לא אכלתי וכו'בית אלהים שער ב עמ' רצד
פז ע"ב48 שתיקה כהודאה דמיאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמיני ה
פז ע"ב48 שתיקה כהודאה דמיאנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קנג
פז ע"ב48 שתיקה כהודאה דמיאשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מט
פז ע"ב48 שתיקה כהודאה דמיאשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' נא
פז ע"ב48 שתיקה כהודאה דמיאתפלה למשה (בנימין) עמ' מה
פז ע"ב רש"י ד"ה שלא ע"פ בי"ד וכו' - חייבת קרבן דשוגגת היא וכו' ראיבעי לה לאמתונישיחות חכמה ומוסר מאמר ה אות ב
פז ע"ב תוס' ד"ה ר"מ מחייב - וממשכנין אותועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פד
פח ע"א07 התם לא איתחזק איסוראמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנו
פח ע"א08 הכא איתחזק איסורא וכו'אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפח
פח ע"א08 הכא איתחזק איסורא דאשת אישודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמא
פח ע"א08 איתחזיק איסוראאור אברהם ויקרא עמ' קצג {ר"ש נגעים פ"ב מ"ה לומד מזה שצורבא מרבנן חזי לנפשיה כשלא איתחזיק איסורא}
פח ע"א08 ע"א נגד איתחזקתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצ
פח ע"א08 עד אחד נאמן היכא דלא איתחזק איסוראאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקמה
פח ע"א08 עד אחד נגד חזקהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סח
פח ע"א09 אין דבר שבערוה פחות משניםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' ק
פח ע"א09 אין דבר שבערוה פחות משניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצא {בשעת חלות הקידושין לא בעינן שנים}
פח ע"א14 מידי דהוה אטבל והקדש וקונמותקול יעקב (שאול) דף ק ע"ד
פח ע"א14 מידי דהוה אטבל והקדשמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ט
פח ע"א15 האי טבל היכי דמי אי דידיה משום דבידו לתקנתו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 170
פח ע"א16 משום דבידו לתקנודברי יואל פ' במדבר דף תלו ע"א
פח ע"א19 הקדש נמי אי קדושת דמיםקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף א ע"א
פח ע"א20 אי דידיה משום דבידו לאיתשולי עליהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלו
פח ע"א26 אקילו בה רבנןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנו (רפא) {מדרבנן מהני עד אחד בעדות אשה - טעמו}
פח ע"א26 משום עיגונא אקילו בה רבנןברכות אבי דף ו ע"א
פח ע"א27 ל"ש אלא שניסת בע"א כו' ל"צ דאתו תרי כו' שנאמר ויכר כו'המדרש והמעשה בראשית פ' ויגש
פח ע"א27 ניסת עפ"י שני עדים לא תצא וכו' ל"צ דאתו בי תרי ואמרי אנן הוינן בהדיה וכו' תרי ותרי נינהו וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רמו
פח ע"א28 אתא גברא וקאימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכא
פח ע"א28 אתא גברא וקאימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סז, קז
פח ע"א31 והם לא הכירוהו לפי שהניחוהו בלי חתימת זקןמאור ושמש (תשנב) עמ' קיח
פח ע"א31 ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו ואר"ח מלמד שיצא בלא חתימת זקןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' נה
פח ע"א31 ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו ואר"ח מלמד שיצא בלא חתימת זקןאור תורה השלם (מזריטש) סי' נה
פח ע"א31 ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו שהניחם בחתימות זקן לכך הכירםמאור ושמש (תשסט) עמ' קצו
פח ע"א31 ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו שיצא בלא חתימת זקןהישר והטוב (תשסג) עמ' שח
פח ע"א31 ויכר יוסף לפי שהניחם חתומי זקן וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שצז
פח ע"א32 יצא בלי חתימת זקן ובא בחתימת זקןחכמת התורה ויגש עמ' קפח
פח ע"א32 מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקןדודי נתן בראשית עמ' תיח
פח ע"א32 מלמד שיצא בלא חתימת זקן וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ז פסוק כ
פח ע"א32 מלמד שיצא בלא חתימת זקןאמרי אש (טאוב) עמ' קסד
פח ע"א רש"י - עד אחד נאמן באיסוריןאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקלז
פח ע"א רש"י - עד אחד נאמן באיסוריןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסא
פח ע"א רש"י - עד אחד נאמן באיסוריןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצג
פח ע"א רש"י - עד אחד נאמן באיסורין, ותו"יאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קלא
פח ע"א רש"י - עד אחד נאמן באיסורין, ותו"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קה
פח ע"א רש"י - עד אחד נאמן באיסורין, סברא הואאור אברהם ברכות עמ' צ
פח ע"א תוס' ד"ה אי קדושתאחרית השנים עמ' צו
פח ע"א תוס' ד"ה אי קדושתשעת הכושר דף טז ע"ד
פח ע"א תוס' ד"ה אילהורות נתן בראשית עמ' פח
פח ע"א תוס' ד"ה ומה - ויפה עושה דלא מפרש חטאיהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצח
פח ע"א תוס' ד"ה מתוך - בדבר שיש קצת טעם וסמך וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קסה
פח ע"א תוס' ד"ה מתוךבית אברהם (חנניה) עמ' קסא
פח ע"א תוס' ד"ה מתוךבנין אפרים עמ' יב [הלכה]
פח ע"א תוס' ד"ה מתוךמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעא
פח ע"א תוס' ד"ה מתוךנפש הרב עמ' יג
פח ע"א מרדכי פ"י סי' עג אות אדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלו
פח ע"א מרדכי פ"י סי' עג אות יאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
פח ע"א נמוק"י - התורה נתנה רשות לחכמים להקל בענין תקנת עגונותכוונת הלב עמ' קס
פח ע"א רמב"ן ורשב"א - ע"א נגד חזקהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכ
פח ע"א רמב"ןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפ
פח ע"ב02 ניסת לאחד מעדיהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכב
פח ע"ב02 נישאת לאחד מעדיהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
פח ע"ב17 מנין שאם לא רצה דפנו ת"ל וקדשתו בעל כרחומכשירי מצוה עמ' נח
פח ע"ב17 מנין שאם לא רצה דפנומשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ח
פח ע"ב17 מנין שאם לא רצה דפנופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תצט
פח ע"ב18 אם לא רצה דפנושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' פז
פח ע"ב18 וקדשתו אפילו בעל כרחוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסא
פח ע"ב18 וקדשתו אפילו על כרחותפארת צבי ויקרא עמ' שו
פח ע"ב18 וקדשתו בע"כברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קלז
פח ע"ב18 וקדשתו בע"כאברהם במחזה דף לא ע"ג
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כורחותורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ב
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כורחונועם הברכה עמ' קכו
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כורחופרי צדיק אמור אות ז
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כרחו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תלג
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כרחואמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריא
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כרחואמרי נועם (מועדים) תשובה ז [מבן המחבר]
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כרחודברי שאול ויקרא עמ' קלא
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כרחוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעז
פח ע"ב18 וקדשתו בעל כרחוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלח
פח ע"ב18 וקדשתו היינו דפנו הכהו וקדשו בע"כחכמת התורה אמור עמ' קט
פח ע"ב18 וקדשתו שבית דין מקדשין אותו בע"כמי השלוח (תשסז) ח"ג דף רלח
פח ע"ב18 נושא נשים פסולות כופין אותו לגרשרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עא
פח ע"ב22 באיסורי כהונה כופיםבנין אפרים עמ' רטז [הלכה]
פח ע"ב26 לא שנו אלא שלא מכחישתו אבל מכחישתו לא תצא, ורש"יבית אברהם (חנניה) עמ' קסה, קצב
פח ע"ב27 אי בבי תרי כי מכחישתו ליה מאי הויבית אברהם (חנניה) עמ' קנט
פח ע"ב29 אין דבריו של אחד במקום שניםבית אברהם (חנניה) עמ' רטז
פח ע"ב29 כל מקום שהאמינה תורהדרכי חושן עמ' קיט [הלכה]
פח ע"ב31 עשו שתי נשים כאיש אחד לעדות אשה לענין עיגוןאיתן האזרחי עמ' קיא
פח ע"ב33 מאה נשים כחד דמייןחכמת התורה נח עמ' רפב
פח ע"ב37 בשלמא מראשון תבעי גט וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלב
פח ע"ב רש"י ד"ה דפנודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צב
פח ע"ב רש"י ד"ה הריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' סג
פח ע"ב רש"י ד"ה מניןגור אריה ויקרא פכ"א הערה 130
פח ע"ב רש"י ד"ה ר"ה היכי רמי דספיקא דאורייתא לחומרא מה"תלקוטי שיחות ח"ז עמ' 71
פח ע"ב רש"יבית אברהם (חנניה) עמ' יא
פח ע"ב תוס' ד"ה והבא ומהרש"אשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קח
פח ע"ב ריטב"א - אין עד אחד כשנים באיסוריןאור אברהם על ספר המצוות עמ' תו
פח ע"ב ריטב"א ד"ה והאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שלה, שלז
פט ע"א08 תקינו לה רבנן כתובהפנים מסבירות עמ' סו
פט ע"א08 תקנו כתובה שלא תהא קלה בעיניו להוציאהמרפא לנפש בראשית עמ' קפז
פט ע"א08 תקנת הכתובה שלא יהא קל להוציאהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רמז
פט ע"א09 כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאהגור אריה שמות פכ"ב הערה 172
פט ע"א12 מהו דתימה כיון דתפסה לא מפקינן קמ"לבית אברהם (חנניה) עמ' קצג
פט ע"א14 אין תורמין מן הטמא על הטהור וכו' במזיד לא עשה ולא כלום וכו'אחרית השנים עמ' מו
פט ע"א14 אין תורמיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנט
פט ע"א31 בתרי מאני צייתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות ג
פט ע"א תוס' - הפרשה מפירות שהוכשרו ונטמאו מתחילתםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שס
פט ע"ב03 שאני הכא דמדאורייתא תרומה מעלייתא היא וכו' דא"ר אלעאי וכו'אחרית השנים עמ' נט
פט ע"ב05 מנין לתורם וכו'עצי חיים - מועדים עמ' שמז {אין תורמין מן הרעה על היפה}
פט ע"ב05 מנין לתורם מן הרעה על היפה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 120
פט ע"ב05 מנין לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה דכתיב וכו'תורת מנחם חלק מ עמ' 183, 245
פט ע"ב05 תורם מן הרעה על היפה תרומתו תרומהלמדנות (תשנח) פ' קרח אות צו
פט ע"ב05 תורם מן הרעה על היפה תרומתו תרומהמשך חכמה במדבר פ' יח פס' לא-כ
פט ע"ב07 ולא תשאו עליו חטא וגו' הא אם לא תרימו תשאו חטאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקצה
פט ע"ב07 ולא תשאו עליו חטא וכו' מיכן לתורם וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 65
פט ע"ב08 התורם מן הרעה יש נשיאות חטאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קצג
פט ע"ב08 ואם אין קדוש וכו'משך חכמה במדבר פ' יח פס' לא
פט ע"ב15 אין ב"ד מתנין לעקור דבר מה"תחנן אלקים עמ' עח
פט ע"ב15 ב"ד מתנין לעקור דבר מה"תתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיא
פט ע"ב15 ב"ד מתנין לעקור דבר מן התורהעצי חיים על התורה עמ' תב
פט ע"ב15 בי"ד מתנין לעקור דבר מן התורה וכו'משוש הארץ עמ' קצב
פט ע"ב15 בקום ועשה אין להם כח לעקור דבר תורהחכמת התורה כי תשא עמ' קלט
פט ע"ב15 וכי בי"ד מתנין לעקור דבר מן התורהתורת חז"ל עמ' 82
פט ע"ב15 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהאבן יהושע עמ' 4
פט ע"ב15 יש כח לחכמים וכו'פחד יצחק שבועות מאמר ה
פט ע"ב15 אין כח ביד חכמים לעקור דבר מה"ת בקום ועשהדרשות שמן רוקח עמ' קג
פט ע"ב15 אין בי"ד מתנין לעקור דבר מן התורהמקראי קדש (תשנג) עמ' קלט
פט ע"ב27 אשתו קטנה יורשה ומטמא להעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעו
פט ע"ב27 כהן מטמא לאשתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיג
פט ע"ב38 הפקר ב"ד הפקרדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צג
פט ע"ב38 הפקר ב"ד הפקררנת יצחק יהושע עמ' קסד
פט ע"ב38 הפקר ב"ד הפקרשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רטו
פט ע"ב38 הפקר ב"ד הפקרגבורת יצחק סוכות עמ' לט
פט ע"ב38 הפקר בית דין הפקראמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלא
פט ע"ב38 הפקר בית דין הפקרבני יששכר (תשמג) ח"א דף סז ע"ב
פט ע"ב38 הפקר בית דין הפקרמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 358
פט ע"ב38 הפקר בית דין הפקרמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פ, רסז
פט ע"ב38 הפקר בית דין הפקרתפארת צבי בראשית עמ' שנז
פט ע"ב38 מנין שהפקר ב"ד הפקרכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' כג
פט ע"ב38 מנין שהפקר בית דין הפקרמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 358
פט ע"ב41 רבי אליעזר אמר מהכא אלה הנחלותדברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתצ
פט ע"ב43 האבות מנחילין למי שירצומצווה ועושה ח"ב עמ' תשסד
פט ע"ב45 אשתו מנשואין דרבנן מיטמא לה כי הוא יורשהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ס
פט ע"ב45 אשתו קטנה דנישואיה מדרבנן בעלה מטמא לה מדאו' ועשאוה כמה מצוה ותוס' ד"ה כיוןכבוד לאיש דף מא ע"ב-ע"ג
פט ע"ב45 משום דהויא לה מת מצוהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רא
פט ע"ב45 משום דהויא מת מצוהמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ב
פט ע"ב46 איזה מת מצוה מי שאין לו קובריןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רלא
פט ע"ב47 כיון דקרובים לא ירתו להמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפ
פט ע"ב47 כיון שיורשיו אינם יורשים אותה הו"ל כמת מצוה, תוס'שארית מנחם ח"ב עמ' סו
פט ע"ב רש"י - הא אם לא תרימו תשאו חטאדברי שאול במדבר עמ' קנג
פט ע"ב תוס' ד"ה משתגדילשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תנב
פט ע"ב תוס' ד"ה שהפקרדברי שאול שמות עמ' רנו
צ ע"א18 והכא מדאורייתא תשלומי מעליא וכו' וקשרינן אשת אישמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ו ע"א
צ ע"א25 דם שנטמא וזרקו בשוגגמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלא
צ ע"א27 מדאורייתא הציץ מרצהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלב
צ ע"א31 מאי לא הורצהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמח
צ ע"א32 סוף סוף קמתעקרא וכו' שב ואל תעשה שאנישיחת מלאכי השרת עמ' 97, אור זרוע לצדיק עמ' 55
צ ע"א33 ב"ד יכולין לעקור דבר מה"ת דוקא בשב ואל תעשהעצי חיים על התורה עמ' תב
צ ע"א33 ביד חכמים לעקור דבר מן התורהפחד יצחק חנוכה מאמר יב
צ ע"א33 בית דין מתנין לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשהס' העיקרים (מישור) עמ' שכא
צ ע"א33 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםתפארת צבי שמות עמ' תטז, תקסב
צ ע"א33 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןבת עין (תשסז) עמ' רמח
צ ע"א33 ובעלים מתכפריםישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 382
צ ע"א33 יש כה ביד חכמים לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשהלחמי תודה דף קמו ע"א
צ ע"א33 יש כה לחכמים לעקור דבר מן התורהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' תו
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור ד"ת בשב וא"ת וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף לח ע"ב
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשהאבן יהושע עמ' 55
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רנא, שכו
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה וכו'אור אברהם במדבר עמ' קכד
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה וכו'אור אברהם בראשית עמ' רלד
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תמח
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה, תוס'אור אברהם שמות עמ' רפג
צ ע"א33 יש כח כיד חכמים לעקור דבר מה"ת בשוא"תישא מדברותיך - מגילה עמ' קנט
צ ע"א33 כהנים אוכלים ובעלים מהכפריםלהורות נתן ויקרא עמ' רעד
צ ע"א33 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדובר צדק (זילבר) עמ' נט
צ ע"א33 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רנו
צ ע"א33 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםלהורות נתן במדבר עמ' קעא
צ ע"א33 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמא
צ ע"א33 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםעיוני הפטרה ח"א עמ' 266
צ ע"א33 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' דש
צ ע"א33 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תא
צ ע"א33 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןחכמת התורה אמור עמ' קנג
צ ע"א33 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןחכמת התורה שמיני עמ' צו
צ ע"א33 כהנים אוכלין ובעלים מתכפריןתורת חיים (קאסוב) עמ' רלג
צ ע"א33 כח ביד חכמים לעקור בשוא"תבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רכח
צ ע"א33 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאור אברהם - סידור התפילה עמ' שכט
צ ע"א33 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםבינת ישראל (תשסו) דף לט ע"א
צ ע"א33 רשות לב"ד לבטל מצווה מה"ת בשב ואל תעשהאבן פינה עמ' 147
צ ע"א33 שב ואל תעשה שאניתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה כג
צ ע"א33 חכמים עוקרים מצוה מה"ת בשוא"תרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רג
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קנד, קנח, קעא, שנה
צ ע"א33 יש כח ביד בי"ד לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשהאור אברהם ברכות עמ' רצט
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצד, קצח
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' פ
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' צ, שלו
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' כ, סא, שלט, תח
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהאור אברהם דברים עמ' מח
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קיב
צ ע"א33 יש כח ביד חכמים לעקור מ"ע מה"ת בשוא"תרנת יצחק תענית עמ' פ
צ ע"א33 יש כח לחכמים לעקור דבר מן התורהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שה
צ ע"א33 לחכמים יש כח לעקור בשוא"תפרפרת הפרשה הפטרת שמיני
צ ע"א33 מתנין חכמים לעקור דבר מה"ת בשוא"תאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלד
צ ע"א33 שב ואל תעשה שאניבנין שאול עמ' קעה, קצג
צ ע"א רש"י - בדין יש כח ביד ב"ד לעקור בשוא"תישא מדברותיך - מגילה עמ' קסא
צ ע"א רש"י - שב ואל תעשה לאו עקירה היאאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנח
צ ע"א רש"י - תרומה טמאהברית אברהם (אמריליו) דף קיג ע"א
צ ע"א רש"י ד"ה האוכל תרומה וכו'שני אליהו דף מח ע"ג
צ ע"א רש"י ד"ה תרומה טמאה לא חזייא וכו'לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף י ע"א
צ ע"א תוס' ד"ה אבלחכמת התורה כי תשא עמ' תנב
צ ע"א תוס' ד"ה והאמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלב
צ ע"א תוס'מנחה חדשה (חן טוב) פ' ויצא
צ ע"א רשב"א ד"ה אכל תרומהדברי שאול ויקרא עמ' נד
צ ע"ב02 ושופר ולולב, ורש"י ד"ה שופר - מצות עשה ומבטלינן להו וכו' מדרבנןלקוטי שיחות חי"ט עמ' 540
צ ע"ב02 סדין בציצית הוי שב ואל תעשה, תוס'אור אברהם ברכות עמ' קיט
צ ע"ב02 סדין בציצית וכו' שב ואל תעשה נינהו ותוס' ד"ה כולהו וקוה"ע סי' סאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צ, קכג
צ ע"ב03 שב ואל תעשה לא מיעקר הואמכשירי מצוה עמ' טז
צ ע"ב05 אומר לך עבור כו'משנת חיים ויקרא עמ' שכז
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפי' אומר לך לעקור דבר מה"ת כגון אליהו בהר הכרמל וכו' שומעין לועצי חיים על התורה עמ' תעג
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפי' אומר לך עבור וכו' כגון אלי' בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לולקוטי שיחות חי"ד עמ' 70, ח"כ עמ' 150
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפי' אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורה וכו' מיגדר מילתא שאני, ורש"י ותוס'דרכי צדק עמ' קצו
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפי' אומר לך עבורזאת ליעקב דברים עמ' רסא
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפי' אם יאמר נביא לעבור על כל אחד מכל מצות וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בשלח
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפי' לעבור על דברי תורה לפי שעהאור אברהם שמות עמ' רצא
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות התורה וכו'חנן אלקים עמ' קמד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יג
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורה וכו' שמע לובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 324-323
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורה וכו' הכל לפי שעה שמע לודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 224
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורה כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לודברי יואל מועדים ח"ד דף שס ע"א
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחתנפש החיים (תשעז) עמ' רפח
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על מצות התורה לפי שעהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שנב
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור, ותוס'רנת יצחק יהושע עמ' פד, שנב, שנד, מלכים עמ' קצ
צ ע"ב05 אליו תשמעון אפילו לעבור על דברי תורהאור אברהם - רות עמ' קפ
צ ע"ב05 אליו תשמעון הכל לפי שעה שמע לואור אברהם דברים עמ' קפג
צ ע"ב05 אליו תשמעון וגו' אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורה, כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לודברי יואל מועדים ח"ט עמ' רכו, שכה
צ ע"ב05 אליו תשמעון וכו' אליהו בהר הכרמל, רש"יאור אברהם ברכות עמ' שכד
צ ע"ב05 אליו תשמעון וכו' כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' רלא
צ ע"ב05 אליו תשמעון וכו'חיים ביד (סימן א) דף ו ע"ג (ד"ה ועוד)
צ ע"ב05 אליו תשמעון כאליהו בהר הכרמליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ט
צ ע"ב05 אליו תשמעון כאליהו בהר הכרמלנטריקן (תשעד) עמ' רד
צ ע"ב05 אליו תשמעון כגון אליהו בהר הכרמלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפח-רפט
צ ע"ב05 אליו תשמעון כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעא
צ ע"ב05 אליו תשמעון כו' כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רלא
צ ע"ב05 אליו תשמעוןדברים נחמדים (תשסה) עמ' צה {יש לשמוע לנביא שנתאמת לנו נביאותו אפילו אם יאמר שלא כתורה וכו'}
צ ע"ב05 אליו תשמעוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקיח
צ ע"ב05 אליו תשמעוןציץ השדה - שדי יער עמ' רצד {נביא האומר לעבור על מצות התורה}
צ ע"ב05 אליו תשמעון, ותוס'בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תכו
צ ע"ב05 אפי' אומר לך עבורמשנת חיים בראשית עמ' י
צ ע"ב05 אפי' אומר לך עבור אחת מכל מצות שבתורה כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לומרפא לנפש בראשית עמ' רכג
צ ע"ב05 אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורהרנת יצחק שופטים עמ' קסט
צ ע"ב05 אפילו אומר לך לעבור על אחת מכל מצות האמורות בתורה כאליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה כו', ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנ, תצו, תצח, תק
צ ע"ב05 אפילו אומר לך לעבור על דברי תורהמהר"ם שיק דברים עמ' קכז
צ ע"ב05 אפילו אומר לך עבור וגו' כגון אליהו בהר הכרמלחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"א עמ' ז
צ ע"ב05 אפילו אומר לך עבור וכו' הכל לפי שעה שמע לודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצט ד"ה וצריך
צ ע"ב05 אפילו אומר לך עבור וכו' כאליהו בהר הכרמלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן יח
צ ע"ב05 אפילו אומר לך עבור וכו' כגון אליהו בהר הכרמל וכו' לפי שעה שמע לותהלה לדוד (והרמן) י"ג עיקרים אות נ
צ ע"ב05 אפילו אומר לך עבור על אחת וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רע
צ ע"ב05 אפילו אומר לךמורשה - שיחות למועדים עמ' קיג
צ ע"ב05 אפילו אומר עבור וכו' כאליהו בהר הכרמל לפי שעה שמע לומכתב מאליהו ח"ד עמ' 19
צ ע"ב05 אפילו אמר לך עבור כו'משנת חיים במדבר עמ' קנא, קנה
צ ע"ב05 חיוב לשמוע לדברי נביא אפי' אומר לעבור על א' ממצוות התורהמי מרום ח"ז עמ' שעח
צ ע"ב05 לעבור על מצוה אחת שבתורה כאליהו בהר הכרמלמשך חכמה דברים פ' יח פס' טו
צ ע"ב05 לשמוע אל דברי הנביא גם כשיתנבא לעבור מצוה בשעה הצריכהנפש החיים (תשמג) עמ' 51
צ ע"ב05 מצוה לשמוע לדברי הנביא שנא' אליו תשמעוןאור אברהם דברים עמ' תלד
צ ע"ב05 מצוה לשמוע לדברי הנביא שנאמר אליו תשמעוןאור אברהם במדבר עמ' קכג
צ ע"ב05 עבור על אחת וכו'משנת חיים דברים עמ' רלה, רלו, רלט
צ ע"ב06 אליהו בהר הכרמל הקריבלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעב {בבמה בשעת איסור הבמות, והיה הוראת שעה}
צ ע"ב06 אליהו בהר הכרמל, רש"י - הקריב בשעת איסור הבמותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצו
צ ע"ב06 אליהו הקריב בחוץדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1428 {כהוראת שעה}
צ ע"ב06 הותר לאליהו להקריב על במהגור אריה בראשית פמ"ו הערה 62
צ ע"ב06 כגון אליהו בהר הכרמלדרשות מהר"ם שיק עמ' צח
צ ע"ב06 כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לואור אברהם במדבר עמ' צו
צ ע"ב06 כגון אליהו בהר הכרמל ותוס' ד"ה וליגמראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רו
צ ע"ב06 כגון אליהו בהר הכרמלאור אברהם על ספר המצוות עמ' תעה
צ ע"ב06 כגון אליהו בהר הכרמלס' העיקרים (מישור) עמ' ק
צ ע"ב06 לאליהו נאמר להקריב בחוץתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שז הערה 73
צ ע"ב07 הוראת שעה הותרה על פי נביאמי מרום ח"ט עמ' נג
צ ע"ב07 הוראת שעה לעבור על ד"תשירת דוד (תשסז) עמ' רמה
צ ע"ב07 הוראת שעהחיים תחלה (תשסא) אופן צח עמ' כה ד"ה ונראה
צ ע"ב07 לעקור ד"ת להוראת שעה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקה
צ ע"ב07 מצוות אין נביא מוחזק לבטלם רק לשעהמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
צ ע"ב08 וליגמר מיניה מיגדר מילתאמשנת חיים במדבר עמ' קנג, קנח
צ ע"ב08 וליגמר מיניה מיגדר מילתא שאנימשך חכמה ויקרא פ' יז פס' ז, דברים פ' יב פס' יג-יד
צ ע"ב08 למגדר מילתא שאנירנת יצחק שופטים עמ' קעא
צ ע"ב08 למיגדר מילתאאור אברהם - רות עמ' קכא {בזה יש לחכמים לעקור אפילו בקום ועשה}
צ ע"ב08 למיגדר מילתא שאניויואל משה מאמר א סי' קכא עמ' קלא, מאמר ב סי' קנא עמ' שסד
צ ע"ב08 למיגדר מילתא שומעין להוראת שעה של נביאשארית יעקב (אלגזי) פ' ראה דף קכג ע"ב
צ ע"ב08 למיגדר מילתאברכת אבות עמ' שיא
צ ע"ב08 למיגדר מילתאנפש הרב עמ' קפ
צ ע"ב08 מגדר מילתאיערי עם דבשי ח"ב עמ' ס {מחלקת ראשונים אם נביא רשאי לשנות דין לשעה במקום דלאו מגדר מילתא}
צ ע"ב08 מגדר מילתא שאנימאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קו
צ ע"ב08 מיגדר מילתא שאניארשות החיים עמ' שטז
צ ע"ב08 מיגדר מילתא שאנידברי יואל פ' חיי שרה דף תסה ע"א
צ ע"ב08 מיגדר מילתא שאנינטריקן (תשעד) עמ' עז
צ ע"ב08 מיגדר מילתא שאנישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפה
צ ע"ב08 למיגדרהמדרש והמעשה בראשית פ' תולדות {אפי' לנביא מוחזק אין שומעין לעבור על ד"ת אלא למיגדר כו'}
צ ע"ב14 כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש, ורש"יחמודי צבי מועדים עמ' תריב
צ ע"ב14 כל המקדש אדעתא דרבנן מקדשגנת אגוז (תשעב) אות רכח
צ ע"ב14 כל המקדש אדעתא דרבנן מקדשקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות פז
צ ע"ב14 כל המקדש ארעתא דרבנן מקדש ואפקעינהו רבנן לקידושיןחמודי צבי שמות עמ' שנב
צ ע"ב19 ב"ד מכין ועונשין לצורך שעהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 347
צ ע"ב19 ב"ד מכין ועונשין שלא מן הדיןיציב פתגם על התורה עמ' רח
צ ע"ב19 ב"ד מכין ועונשין שלא מן התורהמי מרום ח"ב עמ' קמב
צ ע"ב19 ב"ד מכין ועונשין שלא מן התורהמנחת מרדכי עמ' לז
צ ע"ב19 ב"ד מתנין לעקור דברי תורה לצורך שעהברית שלום (תעח) דף קלד ע"ד
צ ע"ב19 ב"ד מתנין לעקור דברי תורה לצורך שעהברית שלום (תשסח) עמ' תתסד
צ ע"ב19 בי"ד מכין ועונשין שלא מן הדין לצורך שעהמגדל עוז (תשעח) עמ' רכה, שפח
צ ע"ב19 בי"ד מכין ועונשין שלא מן התורה לעשות סייג לתורהשם דרך בראשית ח"א עמ' קח
צ ע"ב19 בי"ד מתנין לעבור על דת למגדר מילתאחנן אלקים עמ' קלט
צ ע"ב19 בי"ד עונשים ומכין שלא מן התורהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רב
צ ע"ב19 בית דין מכין ועונשין וכו' לעשות סייג לתורהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכב, יהושע-שמואל עמ' רלח
צ ע"ב19 בית דין מכין ועונשין לעשות סייג לתורהמקור חיים (תשסו) עמ' צ
צ ע"ב19 בית דין מכין ועונשין שלא מן הדיןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצז
צ ע"ב19 בית דין מכין ועונשיןאהל אברהם (תשסג) עמ' נג בהערה
צ ע"ב19 בית דין מכין ועונשיןחיים ושלום חלק א (סימן יב) דף כ"ט ע"ד, ודף ל"ג ע"ד (ד"ה אשר); לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קי"א) דף ס"ז ע"ב (ד"ה עוד); משא חיים דף ס"ז ע"ד (דף ער"ה ע"א, תורת המנהגות אות רסח ד"ה וכי)
צ ע"ב19 בית דין מכין ועונשיןלב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן כ"ב) דף כ"ו ע"א (ד"ה תשובה)
צ ע"ב19 יש כח בב"ד להעניש כדי לעשות סייג לתורהברכת אבות עמ' קי
צ ע"ב19 מכין ועונשין שלא מהדין כשהדור צריך לכךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קצד
צ ע"ב19 מכין ועונשין שלא מן הדין לצורך שעהמנחת קנאות עמ' קנד
צ ע"ב19 מכין ועונשיןחיים ביד (סימן צ"ג) דף קד ע"ד (ד"ה ועוד)
צ ע"ב19 מכין ועונשיןשיחות לספר ויקרא עמ' קפח, שיחות לספר דברים עמ' קיח {מכת מרדות - סמכות ב"ד}
צ ע"ב19 עונשין שלא מן הדין לצורך שעהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קמב
צ ע"ב19 שב"ד מכין ועונשין שלא מן התורה וכו' לעשות סייג לתורהתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה ס
צ ע"ב19 שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורהתקנת השבין סי' ח (עמ' 73)
צ ע"ב19 שמעתי שב"ד מבין ועונשין שלא מה"תבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קכה
צ ע"ב19 שמעתי שב"ד מכין ועונשין וכו'איתן האזרחי עמ' קמד
צ ע"ב19 שמעתי שב"ד מכין ועונשין שלא מן הדיןנמוקי יוסף סביב הרי"ף דף תלג ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת שופטים דף קפד ע"א
צ ע"ב19 שמעתי שבי"ד מכין ועונשין שלא מן התורה לעשות סייגואותו תעבוד עמ' קסט
צ ע"ב19 שמעתי שבי"ד מכין ועונשיןבנין שאול עמ' קנז
צ ע"ב19 שמעתי שבית דין מכין ועונשין וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' קכא
צ ע"ב19 שמעתי שבית דין מכין ועונשין שלא מן התורהפני חיים (פלג'י) עמ' שנח ע"א
צ ע"ב20 ולא לעבור על דברי תורההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רל
צ ע"ב20 ולא לעבור על דברי תורההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רלג
צ ע"ב20 לא שהדין כך אלא שהשעה צריכה לכךבינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תכ
צ ע"ב21 ומעשה באדם אחד שרכב על סוס בשבת וכו' וסקלוהו לא מפני שראוי לכך כו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' צ ס"ק ה
צ ע"ב21 מעשה באדם אחד שרכב על הסוס בשבת וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפה
צ ע"ב21 מעשה באדם אחד שרכב על סוס בשבת וכו' וסקלוהו, לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכךחכמה ומוסר ח"א עמ' רסח, שצד
צ ע"ב21 מעשה באדם אחד שרכב על סוס בשבת וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' עט
צ ע"ב21 מעשה באדם אחד שרכב על סוס בשבת וכו', והביאוהו לב"ד וסקלוהו, לא מפני שראוי לכך אלא שהשעה צריכה לכךכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קיא, קכד
צ ע"ב21 מעשה באדם שרכב על סוס בשבת בימי יווניםפניני שבח עמ' רנב
צ ע"ב21 מעשה באחד בימי יוונים שרכב על סוס בשבת וסקלוהו וכו'אור הצבי עמ' 121
צ ע"ב21 מעשה באחד שרכב על הסום בשבת שהשעה צריכה לכךמכתב מאליהו ח"ד עמ' 86, 122
צ ע"ב21 מעשה באחד שרכב על הסוס בשבתמכתב מאליהו ח"א עמ' 227, 237
צ ע"ב21 מעשה באחד שרכב על סוס בשבת והביאוהו לבית דין וסקלוהודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מ אות ט
צ ע"ב22 סקלוהו מפני שהשעה צריכה לכךמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תד
צ ע"ב23 אלא שהשעה צריכה לכךתורת חז"ל עמ' 75
צ ע"ב23 לא מפני שהדין כךמנחת קנאות עמ' קפז
צ ע"ב24 מעשה באדם אחד שהטיח באשתו וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רסו
צ ע"ב24 מעשה באדם אחד שהטיח וכו' והלקהו, לא מפני שראוי לכך וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' פז
צ ע"ב27 מגדר מילתאפרדס המלך (תשסט) אות שמ {משום מגדר מילתא אף על פי שמצד הדין אינו כן פסקינן אפילו מיתה}
צ ע"ב29 אין שארו אלא אשתוגור אריה ויקרא פכ"א אות ח
צ ע"ב29 שארו זו אשתובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קב
צ ע"ב29 שארו זו אשתובאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צג
צ ע"ב30 יש בעל שמיטמאטהרת יו"ט חי"ח עמ' קפד
צ ע"ב32 אין כהן מיטמא לאשתו פסולהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' מד
צ ע"ב36 טעמא מאי אמרי רבנן מעשה ידיה לבעלה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיב
צ ע"ב40 בעל מיפרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קמג
צ ע"ב40 כדי שלא תתגנה על בעלהגור אריה במדבר פ"ל הערה 71
צ ע"ב רש"י - אליהו בהר הכרמל הקריב בבמה, ושעת איסור הבמות היתה, ואיכא כרת דשחוטי חוץ ופרת דהעלאהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שכה
צ ע"ב רש"י - אליהו הקריב בשעת איסור הבמותולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלז
צ ע"ב רש"י - וירפא אתמורשה - שיחות למועדים עמ' קלח
צ ע"ב רש"י - כגון אליהו בהר הכרמל, שהקריב בבמה ושעת איסור הבמות היתה ואיכא כרת דשחוטי חוץ וכרת דהעלאהדברי יואל מועדים ח"ד דף שס ע"א
צ ע"ב רש"י - למיגדר מילתא - לעשות גדר ותקנה כי התם שהשיבן על ידי כן מעבודת כוכביםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שכה
צ ע"ב רש"י ד"ה אדעתא דרבנןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ג, טז
צ ע"ב רש"י ד"ה וליגמר - עברו על שחוטי חוץ ועל איסור העלאהרנת יצחק מלכים עמ' קצג
צ ע"ב רש"י ותוס' ד"ה ולגמוריחי המלך עמ' י {גדר הוראת שעה}
צ ע"ב תוס' - ברכת ציצית להתעטףאור אברהם על ספר המצוות עמ' עז, פה
צ ע"ב תוס' - יש להוכיח ענין המצוה מנוסח הברכהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קצג
צ ע"ב תוס' - כלאים הוי שב ואל תעשהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קצו
צ ע"ב תוס' - ראיה מנוסח הברכה דציציתאור אברהם על ספר המצוות עמ' שטז
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר - אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתהאור אברהם בראשית עמ' קכא
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר - אליהו משום דאיתחזק בנבואה היו סומכים עליו וכו'דברי יואל פ' אמור דף רלב ע"א
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר - בלא נביא מותר לעבור למגדר מלתאפרי צדיק נח אות ט
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר - דכיון דעל פי הדבור שרי משום צורך שעה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצט ד"ה וצריך
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר - כיון דע"פ הדיבור שרי משום צורך שעה ה"ה נמי שלא עפ"י הדיבורעצי חיים על התורה עמ' תעד
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר - ע"י שהי' נביא סמכו עליו שיהי' הנס ויהי' קיה"שדברי יואל פ' פנחס דף קלה ע"ב, קסד ע"ב, קע ע"ב
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמרמשנת חיים במדבר עמ' תז
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמרמשנת חיים דברים עמ' תג
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצא
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמראהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שפז
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמה
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו - איסור כלאים הוי בשעת לבישהאור אברהם במדבר עמ' קנה
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו - חובת ציצית הוי לאחר שכבר נתעטףאור אברהם במדבר עמ' קנא, קנה
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו - חיוב ציצית מתחיל אחר העטיפהשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קטז, קכא
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו - חיוב ציצית מתחיל אחר העטיפהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קא, קד
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו - מצות ציצית אינו מקיים עד אחר העטיפהשם אליעזר דף סז ע"ב
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהוחיי נפש על ההגדה עמ' רנ
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קא
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סה
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהועטרת חן ח"ב עמ' קט
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרס
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהוצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קכג
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהובי חייא ח"ב עמ' קפ
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמז
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפב
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהווענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' יח
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מג אות א
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ערב
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פד, ח"ב עמ' קסח, שסט
צ ע"ב תוס' הרא"ש ד"ה בכולהו - לענין נפסק הציציות בשבתעטרת חן ח"ב עמ' קיא
צא ע"א מהו דתימא לדידה דעבדא איסורא קנסוה רבנן לזרעה לא קנסו רבנן קמ"לבית אברהם (חנניה) עמ' קצג
צא ע"א א"ר הונא אמר רב הכי הלכתא א"ל רב נחמן גנבא גנובי למה לךמגילת סמנים עמ' טז
צא ע"א אמר רב ששת אמינא כי ניים ושכיב רב אמרה להא שמעתתאדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קטז
צא ע"א כי ניים ושכיב רב אמרה להא שמעתתאדעת תורה ויקרא עמ' עא
צא ע"ב ואשינויי ליקו ולסמוךדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שפד {במקום בו הסברא דחוקה לא פוסקים אותה}
צב ע"א05 הורו בית דין ששקעה חמה ולבסוף זרחהתורת יחיאל במדבר עמ' קע
צב ע"א05 הורו בית דין ששקעה חמהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קד
צב ע"א08 דבכל התורה כולה עד אחד לא מהימן והכא מהימןאבן פינה עמ' 173
צב ע"א11 אילו הורו ב"ד בחלבשער יוסף (תקיז) דף טז ע"א
צב ע"א17 יקוב הדין את ההראור יחזקאל - מדות עמ' פח
צב ע"א17 יקוב הדין את ההר ותביא חטאת שמינהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קעב
צב ע"א17 יקוב הדין את ההרדעת תפלה עמ' קא
צב ע"א17 יקוב הדין את ההרלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1200
צב ע"א17 יקוב הדין את ההרלקוטי דיבורים עמ' 1200
צב ע"א17 יקוב הדין את ההרמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בהר ג
צב ע"א17 יקוב הדין את ההרתורי זהב (תשעג) עמ' תלג
צב ע"א17 יקוב הדין את ההרתורת מנחם חל"ו עמ' 214
צב ע"א29 התירוה ב"ד לינשא עפ"י עד אחד ואח"כ בא בעלה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שצה
צב ע"א32 אם ניסת לה' בני אדם כו'מראה הגדול ח"א דף קכ ע"ב
צב ע"א34 אמרו לה מת בעלך ואח"כ מת בנך, ונישאת, ואח"כ אמרו חילוף היו הדבריםמשך חכמה דברים פ' כד פס' ד
צב ע"א37 אמרו לה מת בעליך וניסת ואח"כ אמרו לה קיים וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קצה
צב ע"א38 אמרו לה מת בעליך ונתקדשה ואח"כ בא בעלה מותרת לחזור לו וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קצו
צב ע"א38 אמרו לה מת בעלך ונתקדשה וכו' ואשה גרושה מאישה ולא מאיש שאינו אישהכרם חמד (תשסו) עמ' קה
צב ע"א40 ואשה גרושה מאישה ולא מאיש שאינו אישהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקצז
צב ע"א תוס' ד"ה אבלשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יא
צב ע"א תוס' ד"ה אבלבית אברהם (חנניה) עמ' קצג
צב ע"א תוס' ד"ה ואמרותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנ
צב ע"ב01 אין קדושין תופסין ביבמהקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נז
צב ע"ב01 בשומרת יבם לא תפסי קדושין, תוס' - אפילו למ"ד קדושין תופסין בחייבי לאויןהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' ד, מא
צב ע"ב11 אם כן מצינו חוטא נשכרדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1430
צב ע"ב11 חוטא נשכרבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 511
צב ע"ב21 אמר רבי ינאי בחבורה נמנו וגמרו אין קידושין תופסין ביבמה וכו', ורש"י - אי לאו דדלאי לך חספא וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' טז, קה
צב ע"ב27 אי לאו דדלאי חספא לא משכחת מרגניתא תותיהאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תקי
צב ע"ב27 אי לאו דדלאי לך חספא לא משכחת מרגניתאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תכ
צב ע"ב27 אי לאו דדלאי לך חספא לא משכחת מרגניתאקדושת השבת סי' ז (עמ' 62)
צב ע"ב27 אי לאו דדלאי לך חספא מי משכחת מרגניתא תותיהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 4
צב ע"ב29 אין קדושין תופסין בחייבי לאויןס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' א
צב ע"ב רש"י ד"ה מי משכחת מרגניתאדברי חנינא - ת"ת עמ' נ
צג ע"א06 ר"ה כרב וכו' כר"מתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסז
צג ע"א06 רב הונא כרב וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
צג ע"א06 רב הונא כרבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
צג ע"א07 רב ינאי ס"ל אדם מקדיש דבר שלא בא לעולםיערי עם דבשי ח"ב עמ' פד
צג ע"א07 רב ס"ל אדם מקנה דבר שלבל"עחיי נפש ח"ב עמ' רסד
צג ע"א08 ור"מ כר' אליעזר בן יעקבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ז, סי' לח אות לא
צג ע"א08 ורבי כר"מנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג
צג ע"א08 רבי ס"ל אדם מקנה דבר שלא בא לעולםלחמי תודה דף קלא ע"א
צג ע"א10 אדם מקנה דבר שלא בא לעולםייטב פנים ח"ב דף קעה
צג ע"א10 אדם מקנה דבר שלא בא לעולםכרם חמד (תשסו) עמ' יז
צג ע"א10 אדם מקנה דבר שלא בא לעולםכתר תורה (תשסז) עמ' קכב
צג ע"א10 אדם מקנה דשלב"לגור אריה בראשית פכ"ז הערה 60
צג ע"א10 דבר שלא בא לעולםחכמת התורה תולדות עמ' רפ, תקעה, תקצא
צג ע"א16 דא"ר הונא א"ר האומר לחבירודרכי איש דף לב ע"ב
צג ע"א17 שדה זו וכו'חכמת התורה ויצא עמ' תמג {דבר שאינו ברשותו לא חל הקנין}
צג ע"א19 ר' ינאי הו"ל אריסאצפיחת בדבש סי' כה דף נט ע"ד
צג ע"א20 מעלי שבתאשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנד
צג ע"א21 רבי ינאי נטל מעשר על דבר שלא בא לעולם בערב שבת, ותוס'אהל נפתלי עמ' שלג
צג ע"א23 דתניא למען תלמד ליראה את ה' אלו שבתות ויו"ט וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' נח
צג ע"א23 למען תלמד וגו' אלו שבתות ויו"טישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' לו, דברים עמ' צב
צג ע"א23 למען תלמד ליראה אלו שבתותשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' כז
צג ע"א23 למען תלמד ליראה את ה' אלהיך כל הימים אלו שבתות ויו"טחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ראה
צג ע"א23 למען תלמד ליראה את ה' אלהיך כל הימים אלו שבתות ויו"טמצווה ועושה ח"ב עמ' רכא
צג ע"א23 למען תלמד ליראה את ה' אלקיך אלו שבתות וי"טמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' טז {בשבת ויו"ט צריך יראה יותר מבחול, פן יכשל ח"ו}
צג ע"א23 למען תלמד ליראה את ה' אלקיך אלו שבתות וימים טוביםמשך חכמה דברים פ' יד פס' כג
צג ע"א23 למען תלמד ליראה את ה' אלקיך כל הימים אלו שבתות ויו"טאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לג, סט
צג ע"א23 למען תלמד ליראה את ה' וכו' אלו שבתותנטעי אשל בראשית עמ' תח
צג ע"א23 למען תלמד ליראה וכו' אלו שבתות וי"טדעת שבת עמ' קפד, שכה, שכח, שעו
צג ע"א23 למען תלמד ליראה וכו' אלו שבתות ויו"טאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קז
צג ע"א23 למען תלמד ליראה זה שבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ה
צג ע"א23 למען תלמד ליראהדברים אחדים (קלצקין) עמ' מט {יראה שמביאה לקולא}
צג ע"א23 שפיר עבדת דתניא למען ילמד וכו' אלו שבתות וי"טמצווה ועושה ח"א עמ' רכא
צג ע"א24 כל הימים אלו שבתות ויו"טמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמג, רכד
צג ע"א24 כל הימים אלו שבתות ויו"טמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכ
צג ע"א24 כל הימים אלו שבתות וימים טוביםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' צז
צג ע"א24 כל הימים אלו שבתות וימים טוביםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קיח
צג ע"א24 ליראה את ה׳ אלקיך כל הימים אלו שבתות וימים טוביםילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קמב
צג ע"א24 אלו שבתות וכו', ותוס'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' צב {יליף מקרא דמותר לעשר בשבת}
צג ע"א רש"י - עונג שבת דאורייתאבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש א אות א
צג ע"א רש"י ד"ה למען תלמדאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מב
צג ע"א רש"י ד"ה רב הונא כרב - כלומר מרב שהיא רביה קבלה וכו' וכן כולםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לו אות יד, סי' לח אות יד, לא
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהבנין שאול עמ' קסו
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהברכת אבות עמ' רכח
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהאבן שהם (וינמן) עמ' נ"א [הלכה]
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהאחרית השנים עמ' לב
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהטבעות זהב ח"א דף כט ע"ג [הלכה]
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהלב המשפט ח"ב שיעור ג [הלכה]
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תעה
צג ע"ב01 א"ל והא אקריון בחלמא קנה רצוץ וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה ז [מבן המחבר]
צג ע"ב01 אקריון בחלמאמכתב מאליהו ח"ה עמ' 347
צג ע"ב01 אקריין בחלמא קנה רצוץחיי נפש ח"ב עמ' רה
צג ע"ב11 הרי את מקודשת לי לאחר שאתגייר מקודשתחיי נפש ח"ג עמ' רפט {מפני דאדם מקנה דשלב"ע}
צג ע"ב18 בעו מיניה מרב ששת עד אחד ביבמה וכו', ותוס'בית אברהם (חנניה) עמ' קעב
צג ע"ב18 עד אחד ביבמהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
צג ע"ב18 עד אחד ביבמה מהו וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' קמא
צג ע"ב19 מ"ט דעד אחד משום דמילתא דעבידא לאיגלויי לא משקר וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קעא, קעב
צג ע"ב19 מהו טעמא דעד אחד וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קלח
צג ע"ב19 מילתא דעבידא לגלוייבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קכד = ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קכד {אם יתגלה מיד א"צ עדות גמור}
צג ע"ב19 מילתא דעבידי לגלוימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סו
צג ע"ב19 מילתא דעבידא לגלויי לא משקרי אינשיגור אריה בראשית פכ"ז הערה 42, שמות פל"ב הערה 90, דברים פ"א אות נח
צג ע"ב24 מאי חזית דסמכת אהני סמוך אהנימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רה
צג ע"ב28 עד אחד להתיר יבמה לשוקחנן אלקים עמ' רמט
צג ע"ב רש"י ד"ה קנה - 'קנה רצוץ לא ישבור', סיפיה דקרא 'לאמת יוציא משפט'אמרי נועם (מועדים) תשובה ז [מבן המחבר]
צג ע"ב תוס' - אין אדם מקנה למי שלא בא לעולםבנין שאול עמ' קנו
צג ע"ב תוס' ד"ה לאחרנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
צג ע"ב תוס' ד"ה לאחרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מז (קסו) {גר חשיב בא לעולם, אלא שמחוסר גירות}
צג ע"ב תוס' ד"ה עד אחד ביבמהבית אברהם (חנניה) עמ' קעג, קעה, קפ
צד ע"א01 אמרו לה מת בעלה ואח"כ מת בנה וכו' בעד אחדבנין אפרים עמ' פא [הלכה] {חזו"א אהע"ז סי' כב אות ז הוכיח מכאן שעד אחד לא נאמן בדבר שבערוה דרבנן}
צד ע"א25 עד אחד ביבמה לשוקבנין אפרים עמ' סג [הלכה]
צד ע"א25 עד אחד נאמן ביבמה מק"ו לאיסור כרת התרת לאיסור לאו לא כ"שבית אברהם (חנניה) עמ' קעב
צד ע"א33 הו"ל למדרש מרגניתאקדושת השבת סי' ז (עמ' 62)
צד ע"א33 הוה ליה למדרש מרגניתאמכמני עוזיאל עמ' צז, קכז
צד ע"א33 הוה ליה למדרש מרגניתאכרם חמד (תשסו) עמ' קה
צד ע"א36 אפילו לא נתגרשה אלא מאישה פסולה לכהונהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריז
צד ע"א36 אפילו לא נתגרשה אלא מאישהדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק כא פסוק ז
צד ע"א רש"י - אי את מותרת לכל אדםהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ז
צד ע"א תוס' ד"ה כי תיבעי - גדולה שנאת השמאות מאהבת האוהבותברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויגש מאמר א
צד ע"א תוס' ד"ה כי תיבעיבית אברהם (חנניה) עמ' קפ
צד ע"א תוס' ד"ה כי תיבעישו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
צד ע"א תוס' ד"ה לאיסורבית אברהם (חנניה) עמ' קעב
צד ע"ב03 אמרו לו מתה אשתו ונשא אחותה והדר א"ל קיימת היתה ומתה וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קצו
צד ע"ב28 נשואין מי א"ל תנאייקרא דשכבי (דוד) דרוש מח דף קכז ע"ד
צד ע"ב31 חמותו לאחר מיתהזבחי צדק (דיסקין) עמ' ריז
צד ע"ב31 חמותו לאחר מיתה, לרש"י בארור ולתוס' בכרתתיבת גמא (תשסז) עמ' רמח
צד ע"ב31 חמותו לאחר מיתת אשתו, רמב"ןבנין אפרים עמ' מא [הלכה]
צד ע"ב32 רי"א אותו ואחת מהן ור"ע ואת שניהןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנא
צד ע"ב34 בשלמא לאביי דאמר משמעות דורשין איכא בינייהו וכו'הר המוריה עמ' רנא
צד ע"ב34 משמעות דורשין איכא בינייהואור חדש (הרטמן) פ"א אות 264
צד ע"ב34 משמעות דורשיןהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק יד
צד ע"ב רש"י - כמו שהוא בשריפה גם חמותו בשריפהתיבת גמא (תשסז) עמ' רנג
צד ע"ב רש"י - עונשין דווקא מלקות או כרת ומיתת ב"דתיבת גמא (תשסז) עמ' קצ
צד ע"ב רש"י ד"ה אי ותוס' ד"ה קלישתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תסז, ח"ב עמ' רנא
צד ע"ב רש"י ד"ה דאמרימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלב
צד ע"ב רש"י יש - רק לאו לאחר מיתה וקדושין תופסין בחייבי לאויןתיבת גמא (תשסז) עמ' קסו
צה ע"א03 אין לקיחת אחות אשה אוסרת את הראשונהגנא דפלפלי עמ' תלא
צה ע"א03 ושכב איש אותה, שכיבתה אוסרתה ואין שכיבת אחרת אוסרתהשם יחזקאל עמ' ו
צה ע"א03 שכיבתה פוסלת אותהגור אריה במדבר פ"ה אות יד
צה ע"א08 חמותו אוסרת אשתובנין אפרים עמ' לט [הלכה]
צה ע"א14 שכיבת חמותו אינה אוסרתומשך חכמה בראשית פ' ג פס' טז
צה ע"א תוס' ד"ה אילימאמכשירי מצוה עמ' קלח
צה ע"ב יש תנאי לאירוסיןמהר"ם שיק שמות עמ' קח
צה ע"ב יש תנאי לאירוסיןמעדני אשר נישואין עמ' לה, קטז
צו ע"א שומרת יבם שזינתההשיר והשבח ח"א עמ' קצג
צו ע"א בן תשע שנים ויום א' פוסל וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קצז
צו ע"א עשו ביאת בן ט' כמאמר בגדולס' חסידים סי' תצג
צו ע"ב14 בן ט' שבא על יבמתו ומת חולצת ולא מתייבמתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיז
צו ע"ב14 קטן שבא על יבמתוהכתב והקבלה בראשית פל"ח פסוק יא {לענין בני יהודה ותמר}
צו ע"ב14 קטן שיבםבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשפב
צו ע"ב15 קטן שנשא אשה ומת פטורה מיבוםהכתב והקבלה בראשית פל"ח פסוק יא
צו ע"ב19 כל שלא הביא ב׳ שערות קטן הואקרבן מנחה (תשעד) עמ' קפג
צו ע"ב23 שוטה וקטן שנשאו ומתו נשותיהם פטורות מהחליצה ומן היבוםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמא
צו ע"ב29 אזל ר' אלעזר אמר לשמעתא בי מדרשא וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רלב
צו ע"ב29 אזל ר' אלעזר אמר לשמעתתא בי מדרשא וכו' שפתותיהם דובבות בקברמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' ג
צו ע"ב29 אזל ר"א אמר לשמעתא בי מדרשא ולא אמרה משמי' דר' יוחנן וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 181
צו ע"ב29 אזל רבי אלעזר אמר לשמעתתא בי מדרשא ולא אמרה משמיה דרבי יוחנן וכו'יפה מראה (שנ) פרק ב דברכות דף יב ע"ב, ופר' ב דשקלים דף קלו/ז ע"א; עין יעקב (שפב) ירושלמי שקלים דף קעז ע"ב
צו ע"ב29 ר' אלעזר אמר לשמעתא וכו' שמע רבי יוחנן איקפד וכו' אף ר' אלעזר תלמידך וכו' והכל יודעין כי שלך היאדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צא, מהד' ח סי' מה
צו ע"ב29 ר' אלעזר אמר לשמעתא ולא אמרה משמיה דר' יוחנן רביהאור אברהם - סידור התפילה עמ' כה
צו ע"ב29 ר' אלעזר לא אמר שמעתא משמיה דר' יוחנן ואיקפדהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יא
צו ע"ב30 אמר לשמעתא בי מדרשא ולא אמרה משמי' כו' והכל יודעין כי שלך היאתורת מנחם חמ"ח עמ' 283
צו ע"ב30 ולא אמר משמיה דר"י שמע ר"י והקפידמנחת יואל עמ' רמו, שנו
צו ע"ב30 ולא אמרה משמיה דר"יהמאור שבתורה (לסין) עמ' צד
צו ע"ב30 ר׳ יוחנן איקפד על ר׳ אליעזר שלא אמר לשמעתתי׳ משמיה בבי מדרשיתשואות חן (תשסח) עמ' א
צו ע"ב30 שמע ר' יוחנן איקפד וכו' אף ר"א תלמידך יושב ודורש סתם וכו'מגילת סמנים עמ' ז
צו ע"ב30 שמע ר' יוחנן איקפידלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קסב
צו ע"ב30 שמע ר' יוחנן ואיקפיד וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רנג
צו ע"ב31 ר' יוחנן הקפיד על תלמידו ר' אלעזר שלא אמר שמועה מפיובני יששכר (תשמג) ח"ב דף ע ע"ג, עה ע"א, קנ ע"ב
צו ע"ב32 בביהכ"נ של טבריאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיז
צו ע"ב32 בית הכנסת של טבריה וכו' שנחלקו בו ר"א ור"י עד שקרעו ס"ת בחמתן וכו'רוח נכון עמ' קפה
צו ע"ב32 מעשה דרבי אלעזר ורבי יוסי שנחלקו עד שקרעו ס"ת בהמתןרוח נכון עמ' י, קפז, רלא
צו ע"ב32 פעם אחת היה מחלוקת בבית הכנסת ואמר ההוא סבא תמהני אם לא יהיה בית הכנסת זה בית עבודה זרהתורי זהב (תשעג) עמ' רסב
צו ע"ב32 פעם אחת היתה מחלוקת בביהכ"נ של טבריה וקם אחד ואמר וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' שכד
צו ע"ב32 פעם אחת היתה מחלוקת בביהכנ"ס של טבריאמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שיד
צו ע"ב33 עד שקרעו בחמתן ס"ת קרעו ס"ד וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תנד
צו ע"ב33 עד שקרעו ספר תורה בחמתןיחל ישראל אבות ח"ה עמ' קפו
צו ע"ב33 עד שקרעו ס"ת בחמתן קרעו ס"ד אלא אימא שנקרע בחמתןיגל יעקב (תשנג) ויקהל אות קסה
צו ע"ב33 תנאים נחלקו בהלכה עד שקרעו ספר תורה בחמתן קרעו ס"ד אלא אימא שנקרעימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמז
צו ע"ב34 נקרע ס"ת בחמתןפרפרת משה ח"א עמ' קלג
צו ע"ב34 שנקרע ספר תורה בחמתן, ובתוס' ד"ה קרעומחשבת מוסר ח"א עמ' שסג
צו ע"ב35 אם לא יהיה ביהכ"נ זוטהרת יו"ט ח"י עמ' עג, רכה
צו ע"ב35 תמיה אני וכו'קריאה בקריה ח"ב עמ' קכח {בעבור עוון מחלוקת בביהכ"נ יהיה אותו ביהכ"נ בית ע"ז מידה כנגד מידה}
צו ע"ב36 חברותא נמי וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן לג
צו ע"ב37 וכן עשה יהושע וכו' אשר צוה ה' את משהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתלב
צו ע"ב37 כאשר צוה ה' את משה וכו' וכי על כל דבר שאמר יהושע היה אומר כך אמר לי משה וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתמז
צו ע"ב37 כאשר צוה ה' וגו' וכי על כל דבר שאמר יהושע וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפט
צו ע"ב37 כאשר צוה ה׳ את משה כו׳ יהושע יושב ודורש סתם והכל יודעין שתורתו של משהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קצד
צו ע"ב38 וכי על כל דבר שאמר יהושע הי' אומר להם כך א"ל משה כו' והכל יודעים שתורתו של משה היאתורת מנחם חנ"א עמ' 233
צו ע"ב38 וכי על כל דבר שאמר יהושע היה אומר כך אמר לי משהדברי טובה יהושע ח"ב עמ' תצא
צו ע"ב38 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמיםאור ישע (ראפשיץ) בהקדמה
צו ע"ב38 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמיםדברי משה (שהם, תשמח) עמ' כד
צו ע"ב39 אלא יהושע היה יושב ודורש בסתמא והכל יודעין שתורתו של משהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' ה
צו ע"ב39 הכל יודעים שתורתו של משה הואשערי תודה ח"ב דף צ ע"ג
צו ע"ב39 יהושע היה דורש וכולם ידעו שכל דבריו ממשהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תיז
צו ע"ב39 יהושע יושב ודורש והכל יודעים שתורתו של משה היאאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' יג
צו ע"ב39 יהושע יושב ודורש והכל יודעין שתורתו של משה הואעיוני רש"י במדבר עמ' תפג, תקסו
צו ע"ב39 יהושע יושב ודורש וכו'דברי חנינא - הספדים עמ' עד
צו ע"ב39 יהושע יושב ודורש סתם והכל יודעין שתורתו של משה היאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 148
צו ע"ב39 יהושע יושב ודורש סתם והכל יודעין שתורתו של משה היא, אף ר' אלעזר תלמידך יושב ודורש סתם והכל יודעים כי שלך היאדרשות באר יצחק עמ' רנו
צו ע"ב39 יהושע יושב ודורש סתם והכל יודעין שתורתו של משה וכו'ברית שלום (תעח) דף ח ע"ב
צו ע"ב39 יהושע יושב ודורש סתם והכל יודעין שתורתו של משה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' מט
צו ע"ב40 אלעזר דורש והכל יודעים שהוא שלך וכו'מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה וראיתי
צו ע"ב40 אלעזר תלמידך יושב ודורש והכל יורעין שהתורה שלך היאאגרא דכלה ח"א עמ' רו
צו ע"ב40 הכל יודעין כי שלך היאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' סט, שיב ע"ב
צו ע"ב40 יהושע לא אמר דבר מעצמו, ומהרש"אלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' נו
צו ע"ב40 יהושעדברי משה (שהם, תשמח) פ' יתרו עמ' קצ {ניבא ע"י הודו של משה}
צו ע"ב40 ר' אלעזר תלמיד דר' יוחנןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שיא
צו ע"ב40 ר"א תלמידך יושב ודורש סתם והכל יודעים כי שלך היאדרשות שמן רוקח עמ' צא
צו ע"ב40 תלמידך יושב ודורש סתם והכל יודעין כי שלך היאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמא
צו ע"ב42 ור' יוחנן מ"ט איקפדראש דוד (תקלו) דף קכא ע"ב-ע"ד
צו ע"ב42 ור' יוחנן מ"ט איקפדראש דוד (תשמו) עמ' תסא ע"א
צו ע"ב42 ורבי יוחנן מ"ט איקפדשם הגדולים (תקלד) ח"א דף כב ע"ב
צו ע"ב42 מ"ד אגורה באהלך עולמים וכי אפשר כו' כל ת"ח שאומרים כו' שפתותיו דובבות בקבר (ותוס' - כשנשמתו בישיבה של מעלה וכו')תורת מנחם ח"א עמ' 107
צו ע"ב42 מ"ד אגורה באהלך עולמים יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי כו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמרפא לנפש בראשית עמ' תמא
צו ע"ב42 מ"ד אגורה וכו' יה"ר שיאמרו וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברשדה יעקב עמ' קב
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו' יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו'דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מה ע"ב, שמחת תורה דף תרצח ע"ב
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו' יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זאגרת הטיול (תשעה) עמ' קג
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו' שפתותיו דובבות בקברבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלה
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו' שפתותיו דובבות בקברהכנה דרבה (תשסט) עמ' סד
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפו
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תמז ד"ה ולא, עמ' תקיא ד"ה אזכירה
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' שנב
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו'תורת איש ח"א עמ' נג, שיז
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצד
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה בעוהליך עולמיםתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' ז, י
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) הקדמה
צו ע"ב43 אגורה באהליך עולמים אמר דוד שיהיו שמועותיו נאמרים בבתי כנסיות ובבתי מדרשותשפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק לא
צו ע"ב43 אגורה באהליך עולמים וכי אפשר לאדם לדור בשני עולמות וכו'דרשות יעב"ץ עמ' עא
צו ע"ב43 אגורה באהליך עולמים וכי אפשר לאדם לדור בשני עולמותכתנות אור עמ' קכו
צו ע"ב43 אגורה באהלך וכו' שפתותיו דובבות וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' הקדמה
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים אמר דוד יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפיאהבת ציון דרוש ט
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים אמר דוד שיאמרו דבר שמועה מפיושבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ד
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים בב' עולמותדברת שלמה (תשעא) עמ' ו
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים בב' עולמיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קלט
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים בשני עולמיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תלח, תמה
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וגו' שפתותיו דובבות בקבר וכו' ככומר של ענבים וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רסא
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' בשני עולמים וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 347, חכ"ח עמ' 197
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמטר השמים (תשנ) דברים עמ' צו, רב
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נח, קעג, רסא
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תקצט
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' שיאמרו דבר בשמי מפי בעולם הזה וכו'ייטב פנים ח"א דף רב
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שב {ו"אהלך" היינו ישיבות של מעלה ושל מטה, שאין להקב"ה אלא ד' אמות של הלבה}
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' שיאמרו דבר שמועה מפיערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רחצ, שמות עמ' רכז
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' שיאמרו דברי תורה בשמומטר השמים - עמודי העולם עמ' תקצב, תרד
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' שכשאומרים דבר הלכה בשמו שפתותיו דובבות בקברכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' קמב
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' שפתותיו דובבות בקבראורחות דוד עמ' שיט
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' שפתותיו דובבות וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' הקדמה
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' תרין עולמות עוה"ז ועוה"בקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' נה
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו'אהבת דוד (וועגער) עמ' 3
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' יג, קס
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לאדם לגור בשני עולמים וכו'פרדס מנחם עמ' קטז, קיט
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לו לאדם לגור בב' עולמים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רמה, שא
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים שני עולמותעטרת תפארת - הסכמת ר' יקותיאל שור
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמיםאמרי שפר (סגל) הקדמה עמ' ג
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמיםמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רמז
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמיםס' ג' תמוז תשנד עמ' קכד-לב, רכו
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמיםפסקי הגר"א (למפרט) על או"ח בהקדמה עמ' 5
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמיםתורה וחיים (פלאג'י) אות פ"ז
צו ע"ב43 אגורה באהלךויחי יעקב דף כג ע"ב-ע"ג, מג ע"א, סז ע"ג-ע"ד
צו ע"ב43 אגורה באוהליך עולמים וכו' שיאמרו דבר שמועה מפיואהבת ציון (תשסד) עמ' קב
צו ע"ב43 איך אפשר לאדם לדור בשני עולמיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשכו
צו ע"ב43 בשני אוהלים, בעוה"ז ובעוה"בתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' עא
צו ע"ב43 וכי אפשר לאדם לגור בב' עולמותיערות דבש ח"א עמ' שו, ח"ב עמ' קיח
צו ע"ב43 וכי אפשר לאדם לגור בשני עולמיםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קעו
צו ע"ב43 וכי אפשר לאדם לגור בשני עולמיםמאכסניא של התורה - הקדמה
צו ע"ב43 וכי אפשר לאדם לגור בשני עולמיםניבי זהב עמ' קז
צו ע"ב43 וכי אפשר לאדם לגור בשני עולמיםשעורי דעת ספר א עמ' שב
צו ע"ב43 וכי אפשר לאדם לדור בשני עולמותפנים יפות על תהלים עמ' רטז
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לגור בב' עולמים אלא שיאמרו דבר שמועה מפיו בעוה"זויגד יעקב עמ' תיט
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברעקבי אבירים (תשסה) עמ' תי
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו' שיאמרו דבר שמועה מפיו בעוה"זתהלה לדוד (והרמן) פרק כג פסוק ו הערה כז, פרק סא פסוק ז הערה יד
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו' שיאמרו דבר שמועה מפי וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' לא
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו' שפתותיהם דובבות בקברבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנה-רנו
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצח
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לדור בשני עולמים וכו'מזבח יעקב (תכב) דף יא ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ב דברכות דף יב ע"ב, יג ע"א
צו ע"ב43 שני עולמים יחדחכמת התורה וישלח עמ' תא
צו ע"ב44 אלא אמר דוד לפני הקב"ההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קלד
צו ע"ב44 אמר דוד וכו' יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו'דברי יואל פ' מצורע דף שפד ע"ב, פ' אמור דף קפו ע"ב
צו ע"ב44 אמר דוד וכו' שפתותיו דובבות בקברשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 297 ,211
צו ע"ב44 אמר דוד י"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעולם הזה וכו'להורות נתן במדבר עמ' רצז
צו ע"ב44 אמר דוד יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 399 ,198 ,131
צו ע"ב44 אמר דוד לפני הקב"ה וכו' שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו' שפתותיו דובבותשיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' מב
צו ע"ב44 אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברדרשות באר יצחק עמ' קלז, קמב, רס
צו ע"ב44 אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זשל"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קיט
צו ע"ב44 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו'דברי נפתלי ח"ג עמ' ב
צו ע"ב44 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו' שפתותיו דובבות בקברשרגא המאיר מועדים עמ' שמז
צו ע"ב44 אמר דוד ע"י שיהיו אומרים מזמורים בבתי כנסיות אני דר בשתי עולמותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלה
צו ע"ב44 אמר דוד רבש"ע יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 418 ,309
צו ע"ב44 דוד המלך ביקש שיאמרו דבר הלכה משמואמרות ה' השלם ח"א עמ' רנז, ח"ג עמ' רמז
צו ע"ב44 יה"ר שיאמר דבר שמועה מפי בעוה"זנטריקן (תשעד) עמ' רא
צו ע"ב44 יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קעא
צו ע"ב44 יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עד ע"א
צו ע"ב44 יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זעטרת יהושע ויקרא עמ' פא
צו ע"ב44 יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זתורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' יז
צו ע"ב44 יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז ויהיו שפתי דובבות בקבראורות אלים דף הקדמה עמ' 4
צו ע"ב44 יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפיאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יג, טז, כ
צו ע"ב44 יהי רצון שיאמרו שמועה מפי בעולם הזהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תפט
צו ע"ב44 רבש"ע יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זעצי חיים על התורה עמ' קנח
צו ע"ב תוס' ד"ה אגורה - כשנשמתן בישיבה של מעלה שפתותיו נעות בקברלקוטי שיחות חי"א עמ' 219
צו ע"ב תוס' ד"ה נשאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמד
צו ע"ב תוס' ד"ה קרעו - קרעו משמע בכוונהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריד (תעט) {בלי כוונתו נחשב כנעשה מאליו}
צו ע"ב תוס' ד"ה קרעו - קרעו משמע בכוונהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמ (רלז) {כשאינו מתכוין אין המעשה מתייחס לו}
צו ע"ב מהרש"א ד"ה מ"ט קפידלדור ולדורות ח"א עמ' תה
צו ע"ב מהרש"א מהדורא בתרא - יעקב נצטער כשחשב שמת יוסף מפני שלא יהיה מי שיאמר תורה משמוים שמחה עמ' קמ
צז ע"א01 שיאמרו דבר הלכה משמי ויהיו שפתותי דובבות בקברבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישלח עמ' לד
צז ע"א01 שיאמרו דבר שמועה מפי בעולם הזההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעו
צז ע"א01 שיאמרו דבר שמועה מפילקוטי שיחות חי"א עמ' 221, 219
צז ע"א01 שיאמרו דבר שמועה מפיושמן ראש - ימים נוראים עמ' רצה
צז ע"א01 שיאמרו דברי תורה משמו ויהיו שפתותיו דובבות ככומר של ענביםשבט מישראל (קרמניץ) פרק יט פסוק טו, פרק כא פסוק ד
צז ע"א02 כל מי שאומרים דבר הלכה מפיו שפתותיו דובבות בקבריבין שמועה (לעוו) עמ' תעב
צז ע"א02 כל מי שאומרים שמועה משמו שפתיו דובבותמנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה משה
צז ע"א02 כל שאומרים שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקבר וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כז ע"א
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר מפיו בעוה"זשעורי דעת ספר א עמ' שב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה בשמו שפתותיו דובבות בקברנפש יוסף (תשעד) עמ' שיד
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה וכו' שפתותיו דובבות בקברמכתב מאליהו ח"ד עמ' 368
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה וכו'ברכת יוסף עמ' יז
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיותורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' ז
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז וכו'צלח רכב עמ' תכ
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברדרך ישרה עמ' קכ
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברבצור ירום ח"ב עמ' קלב הערה 31
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' רכה, פניני חסידות פ"ב אות ח
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קסג
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבר וכו' דובב שפתי ישניםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמא עמ' תעב, ח"ב דרוש רעז עמ' תצט
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבר וכו'תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קצט
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבראמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנט
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברדרשות שמן רוקח עמ' תיג
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברייטב פנים ח"א דף רב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברים שמחה עמ' שלו, תכו
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' כב, לט
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רעח
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז - הקדמה
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קעג
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברשם דרך ויקרא עמ' שנב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבר, ורש"יתורת מנחם חמ"ה עמ' 39, 143
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קמו
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברעטרת ישועה (תשסד) אות יומא דהילולא ח תמוז
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבותשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קל-קלא
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתיו דובבות בקבר ומהרש"אמחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רעה
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתיו דובבות בקבראלומת יוסף דף 3
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסח, קעא
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבראגרת הטיול (תשעה) עמ' רלח
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבראמרי נועם (מועדים) סי' ז ליומא דהילולא יא באייר
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברבינת ישראל (תשסו) דף לה ע"א
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 109
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צ, מהד' ד סי' עו, מהד' ה סי' צב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיט
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקא
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברשיחות ר' ראובן עמ' קפט
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברבצור ירום ח"ג עמ' קז
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו ו
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו' שפתותיו דובבות בקברתורת מנחם ח"א עמ' 93, ח"ה עמ' 126, חכ"ד עמ' 120, 129, 144, חכ"ו עמ' 201
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו' שפתותיו דובבותדברי יואל פ' חיי שרה דף תצח ע"א, פ' ויגש דף תפג ע"ב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו' שפתותיו דובבותדברי יואל פ' ראה דף צג ע"ב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו'אפיקי ים עמ' ריט
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו'לקוטי דיבורים עמ' 1209
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיודברי חנינא - ת"ת עמ' לא, מה
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' סב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים וכו' שפתותיו דובבות בקברמכתב סופר דף ב ע"ד
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים וכו' שפתותיו דובבות בקברראשית דעת (אטון) עמ' שנט
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים מפיו וכו' שפתותיו דובבות בקברברכות אבי דף לב ע"א
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים שמועה מפיו בעוה"ז וכו'דברי יואל פ' שמות דף ל ע"א
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברזכרון אליעזר עמ' ב
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים שמועה מפיו בעוה"ז שפתיו דובבות בקבראילת השחר (טייב) פתיחה ד ע"א
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים שמועה מפיופעולת גבר עמ' רעט ד"ה האומר דבר
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרין דבר שמועה מפיושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סג
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרין דבר שמועה מפיו שפתיו דובבות בקבראבן ישפה עמ' 5
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמאור עינים (תשנח) עמ' תקיא
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמאור עינים (תשעט) עמ' *יח
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו כו'לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1209
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברילקוט עטרת צבי עמ' קט
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברשפע חיים ח"ד עמ' כח
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברשבילי פנחס עמ' צז
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברבצור ירום ח"ו עמ' קמא
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סט ע"א
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו וכו'אור ישע (ראפשיץ) בהקדמה
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברמצווה ועושה ח"א עמ' עא
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' רנ
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברשם דרך דברים עמ' כב
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' סח
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים רבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' טז, כח, מ, שקלים עמ' רכז
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיהם בעוה"ז שפתותיהם דובבות בקברתהלה לדוד (והרמן) פרק סא פסוק ז הערה טו
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר הלכה מפיו שפתותיו דובבותמי מרום חי"ג עמ' יז
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1235, פ"ו הערה 1376
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תמה
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמי מרום חי"ג עמ' ק, קצא
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברעטרת יהושע ויקרא עמ' פא
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבראבני אש (אויש) מועדים עמ' רכו
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקבראשכבתיה דרבי ח"ב עמ' טו
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשלג
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברמחשבת זקנים עמ' לו
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברעצי חיים - מועדים עמ' קצא
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' פד
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שמו - ר"ע מנצור
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו שפתיו דובבותהסכמות הראי"ה עמ' סט-ע {ב' בחינות יש בזה}
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיוחלקת יהושע עמ' יא הערה מג, עמ' פז הערה ק
צז ע"א02 ת"ח שאומרים שמועה מפיו בעוה"ז וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' פט, שלו
צז ע"א02 ת"ח שאומרים שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברויגד יעקב עמ' ג
צז ע"א02 תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברשם דרך - כתר תורה עמ' קפח
צז ע"א03 דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקברדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ד, עד, רפ, שמא, שפט
צז ע"א03 כיון שאומר דבר שמועה מפיהם בעוה"ז שפתותיהם דובבות בקברעשרה מאמרות (תשס) עמ' קפג
צז ע"א03 שאומרים דבר וכו'בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רכ {האומר דבר בשם אומרו}
צז ע"א03 שאומרים שמועה מפיוהסכמות הראיה 69
צז ע"א04 שפתותיהם דובבות בקבראמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער התורה סי' כד
צז ע"א04 שפתותיהם דובבות בקברבית אברהם (חנניה) עמ' רעג
צז ע"א04 שפתותיהם דובבות בקברטוב לב עמ' יב
צז ע"א04 שפתותיהם דובבות בקברימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תרה
צז ע"א04 שפתותיהם דובבות בקבריסוד האמונה (תשסז) הקדמה הגדולה אות לא, קונטרסים לחכמת אמת אות קלח, רכב, רנט
צז ע"א04 שפתותיו דובבותדברי שלום (הלברשטם) עמ' ט, יז
צז ע"א04 שפתותיו דובבותדרשות ר"י מסלוצק עמ' קכח
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבראהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צה
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברדבר יום ביומו - כד סיון
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבראביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' א, קעז
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבראגרא דפרקא (תשסה) עמ' יז
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבראור אברהם - מסכת מגילה עמ' צז
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תק
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבראלשיך על חמש מגילות עמ' עט
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבראמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תקיח
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברארץ החיים (ליברזון) סי' מט
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ח אות א
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברבית יצחק (ויינברגר) עמ' קפ
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברבציר אליעזר ח"א הקדמה עמ' 1
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברברית אברם הקדמה, ועמ' ט, תקצג, תרלב
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברדברי חנינא - הספדים עמ' קיז
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שטז {האומר דבר בשם אומרו}
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' כז
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברדברי שאול בראשית עמ' תקיח
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נא
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעד
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ח אות טז
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברזכרון משלי עמ' קסב אות תקכג
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבריחל ישראל אבות ח"ו עמ' רו
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברילקוט אוהב ישראל עמ' צב
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברילקוט הגרשוני ח"ב דף לא, ודף לג
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברכור לזהב ח"א
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קעא
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמאמר מרדכי (קורנמל) ח"ב - הקדמה
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמבשרת ציון ח"ד עמ' עו, שב, שה
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמגדל דוד (תשסז) עמ' שז-שח
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמנחת אליהו (תשנט) עמ' קצב, קצג בהגה {האומר דבר משם אומרו}
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמנחת אליהו (תשסא) עמ' קצד {האומר דבר משם אומרו}
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמשנת יוסף - אגדות ח"ב בפתיחה {מה החשיבות שידובבוהו, ושכל מי שמזכיר (זה בשם זה) כולם מדובב}
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רפט
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צט, קסה
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רפד, ח"ב עמ' לה
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תרה
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברנטריקן (תשעד) עמ' קכח
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרמט
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 9, תרנב
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קעז
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברשירת דוד (תשסז) עמ' תקסב, תקעח
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנב
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כח
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קכד
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שלד
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברשערי תודה ח"ב פתח דבר עמ' 1-4
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברתפארת משה עמ' לט
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברתפארת צבי במדבר עמ' עז
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבר, ומהרש"אהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' י
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבר, ומהרש"אתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קנא - ר"מ צדקה
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבר, מהרש"אהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יא
צז ע"א04 שפתותיו דובבות כו'תורת מנחם חכ"ט עמ' 146
צז ע"א04 שפתותיו דובבותאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלז ע"א, רעז ע"א, רצו ע"א, שפד ע"א
צז ע"א04 שפתותיו דובבותדברים נחמדים (תשסה) עמ' עו
צז ע"א04 שפתותיו דובבותחקל יצחק (תשסג) עמ' ר
צז ע"א04 שפתותיו דובבותעבודת יצחק בראשית עמ' ו
צז ע"א04 שפתותיו דובבותרוח חיים (חיד"א) עמ' קעח
צז ע"א04 שפתותיו דובבותשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תט
צז ע"א04 שפתותיו דובבותתורת מנחם חמ"ד עמ' 270
צז ע"א04 שפתיו דובבות בקבראגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' מג-מד
צז ע"א04 שפתיו דובבות בקברס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' ז, תלב
צז ע"א04 שפתיו דובבות בקברשני המאורות (תשסח) עמ' קלב
צז ע"א05 מאי קראה דובב שפתי ישניםאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רמא
צז ע"א05 מאי קראה וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים וכו' שפתותיהם דובבות בקברשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שח
צז ע"א06 דובב שפתי ישנים ככומר של ענביםדרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויחי דף כד ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש ו/ז דף ס ע"ב; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ויחי דף מד ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דף קנג ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ב דברכות דף יב ע"ב, יג ע"א; מנות הלוי (שמה) דף קצו/ז ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף ריט ע"א; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) בהקדמה דף ב ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) ד' לב דף קפב ע"ב; של"ה (תט) ש' הגדול' דף ל ע"א
צז ע"א07 כומר של ענביםלקוטי שיחות חט"ו עמ' 349
צז ע"א08 אף ת"ח כיון שאומרים דבר שמועה מפיהם בעולם הזה, שפתותיהם דובבות בקברמחשבת מוסר ח"ב עמ' תח
צז ע"א25 בת אנוסתו מותרתבנין אפרים עמ' לח [הלכה]
צז ע"א25 נושאים על האנוסהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' יד
צז ע"א25 נושאין על האנוסהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 42
צז ע"א26 אנוסת אביו שאינה אמוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעח
צז ע"א26 אנוסת אביוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמז
צז ע"א26 ישראל מותר באנוסת אביומהר"ם שיק בראשית עמ' קסד
צז ע"א26 מפותת האב מותרתבינה לעתים (תשנד) דרוש יב עמ' קח
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו וכו' לכתחילהערבי נחל (תשסד) עמ' לט
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק י
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביובנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות נב {והוא הדין פילגש אביו}
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביומשען המים דף יא ע"ד, סג ע"ב
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביו וכו'חמודי צבי בראשית עמ' שנה, שעו, שצד, תד, תו, תפג, תפה, תצח, תקי
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רטז
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביו וכו'חמודי צבי שמות עמ' ו, קיא
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נג
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמט, שלא
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביומשך חכמה דברים פ' ל פס' ב, פ' לג פס' ד
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביואמרות ה' השלם ח"ג עמ' נ
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביופרפרת התורה עמ' קפה
צז ע"א26 נושא אדם מפותת אביוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקעט {וה"ה פילגש אביו}
צז ע"א27 ר' יהודה אוסר באנוסת אביו ומפותת אביו וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' ע
צז ע"א28 אנס אשה מותר לישא בתה נשא אשה אסור לישא בתהלמדנות (תשנח) פ' אחרי מות אות סח
צז ע"א28 הנחשד באשה אסור להתחתן בבתהגנא דפלפלי עמ' קפז
צז ע"א28 הנטען מן האשה אסור בבתה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' נז
צז ע"א28 ורמינהו הנטען מן האשה אסור בבתה וכו' והטעם דמרגלאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' סא
צז ע"א28 ורמינהו הנטעןבנין אפרים עמ' מ [הלכה]
צז ע"א29 וכל היכא דאיכא איסורא מדרבנן תני נושאין לכתחלה וכו'זכור לדוד עמ' סו
צז ע"א31 דרך לקוחין אסרה תורהפני יהושע (תשסא) עמ' לב
צז ע"א31 לומר לך דרך ליקוחין אסרה תורהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
צז ע"א35 ערות בת בנך באונסיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנה-קנו
צז ע"א38 ואימא איפכאגור אריה ויקרא פי"ח אות יג
צז ע"א40 לא יגלה כנף אביו היינו אנוסת אביו ומפותת אביופרשת דרכים (תשסה) עמ' כא, לז-לח
צז ע"א40 לא יקח איש אשת אביו, קרן אורה - במאי אייריגנא דפלפלי עמ' קכח
צז ע"א42 בשומרת יבם של אביו הכתוב מדבררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפ
צז ע"א42 ולא יגלה כנף אביו בשומרת יבם הכתוב מדברגור אריה דברים פכ"ג אות ב
צז ע"א43 ותפ"ל משום דודתו לעבור עליה בשני לאוין וכו'מכשירי מצוה עמ' כח
צז ע"א44 שומרת יבם של אביו עובר בג' לאויןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרו
צז ע"א44 שומרת יבם של אביוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שנ
צז ע"א תוס' ד"ה עריות שאראור שרגא עמ' שיז
צז ע"א רמב"ן וריטב"א - אין קיחה לב"נגור אריה בראשית פמ"ו הערה 34
צז ע"א רשב"א - בנשואי האבות לעריותברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ט
צז ע"א ראשונים - בהא דיעקב נשא אחות אשתוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' לב-לג
צז ע"ב19 ראובן שמעון ולויתקנת השבין סי' ו (עמ' 55) {נקטו את שמותיהם כי הם ראשוני השבטים}
צז ע"ב21 הגיורת שנתגיירו בניה עמה פטורים מן החליצהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפג
צז ע"ב21 הגיורת שנתגיירו בניה עמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רעב
צז ע"ב21 הורתו שלא בקדושהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנג
צז ע"ב26 מן האם ולא מן האב כ"ע לא פליגירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רב
צז ע"ב26 גר אסור בקרובי האםגבורת יצחק שבועות עמ' יט
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רצב {וכן עבד שנשתחרר}
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידברי סופרים סי' כח (עמ' 22), רסיסי לילה סי' מא (עמ' 75), תקנת השבין סי' ו (עמ' 39), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 17), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 66), דובר צדק עמ' 29, 36
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיחכמת התורה ויצא עמ' תצט
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיישמרו דעת עמ' נט
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפרי צדיק נח אות ב
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפרשת דרכים (תשסה) עמ' יט
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיקומץ המנחה (צונץ) דרוש עג אות ה
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיבית יצחק (ויינברגר) עמ' ע
צז ע"ב29 גר שנתגייר כקטן שנולדבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות יד עמ' רכח
צז ע"ב29 גרים כקטן שנולדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מז (קסה) {לכן לא שייכת בהם אחוה לענין עריות}
צז ע"ב32 כשבן הראשון היתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה ובן השני הורתו ולידתו בקדושה דומה לב' אמהותמרפא לנפש בראשית עמ' קפז
צז ע"ב39 שני אחים תאומים גרים לא חולצין ולא מיבמין וכו'גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 58
צז ע"ב39 שני אחים תאומים גריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות יד
צז ע"ב39 שני אחים תאומים גריםתורה אור (באנדי) עמ' שלה, שמח
צז ע"ב39 שני אחים תאומים וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
צז ע"ב39 שני אחים תאומיםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' פו
צז ע"ב39 שני אחים תאומיםברכת אבות עמ' לא
צז ע"ב39 שני אחים תאומיםדברי חנינא - רפואה עמ' עו, עז
צז ע"ב39 שני אחים תאומיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנד
צז ע"ב39 שני אחים תאומין גרים וכן משוחררים לא חולצין ולא מתייבמיןלמדנות (תשנח) פ' לך לך אות יג
צז ע"ב41 היתה הורתן שלא בקדושה וכו' חייבין משום אשת אחבית אלהים שער ב עמ' שמו
צז ע"ב רש"י - איסור קירבה באחין מן אב עכו"םברכת אבות עמ' צב
צז ע"ב ראשונים - יבום בב"נתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קמט
צז ע"ב קרן אורהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנו
צח ע"א04 אין אב למצרי וכו' דכתיב בשר חמורים בשרם וגו'אור אברהם - רות עמ' סה
צח ע"א04 אין אב למצריאבן פינה עמ' 110
צח ע"א04 אין אב למצריאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' של
צח ע"א04 אין אבות למצריגור אריה שמות פי"ב הערה 462
צח ע"א04 אין אבות לעכו"םשם אליעזר דף קיד ע"ב, קכ ע"ב
צח ע"א04 הא דאמור רבנן אין אב למצריאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 96
צח ע"א04 הא דאמור רבנן אין אב למצרימשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
צח ע"א04 נכרי אין לו אבבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 572
צח ע"א04 אין אב לעכו"םפוקד עקרים סי' ה (עמ' 37)
צח ע"א04 אין אב לגוילקוטי מאמרים עמ' 160
צח ע"א04 עכו"ם אין להם יחוס מאביהםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קלב
צח ע"א07 טיפה אחת מתחלקת לשתיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריז
צח ע"א07 שני אחין תאומים דטפה אחת הי' ונחלקה לשתיםלקוטי שיחות חי"א עמ' 307
צח ע"א07 תאומים טיפה אחת היתה ונתחלקה לשתיםישראל קדושים עמ' 67
צח ע"א09 אפקורי אפקריה רחמנא לזרעיהגור אריה בראשית פכ"ד הערה 148, ויקרא פכ"ד הערה 47
צח ע"א09 אפקורי אפקריה רחמנא לזרעיהייטב פנים ח"ב דף קלח
צח ע"א09 אפקריה רחמנא לזרעיה דעכו"םדברי חנינא - רפואה עמ' עח, פג, צב
צח ע"א09 רחמנא אפקרי' לזרעי'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רכד
צח ע"א09 רחמנא אפקרה לזרעיהרנת יצחק יחזקאל עמ' פו
צח ע"א09 רחמנא אפקריה לזרעומשך חכמה בראשית פ' ה פס' ב
צח ע"א09 רחמנא אפקריה לזרעיה דכתיב וזרמת סוסים זרמתםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מב
צח ע"א09 רחמנא אפקריה לזרעיהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קס, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קטו
צח ע"א10 זרמת סוסים זרמתםאוצר המאמרים (תשסג) עמ' צז {מצרים מקור הטומאה}
צח ע"א21 גר אחד שנשא אשת אחיו מאמופרשת דרכים (תשסה) עמ' רט
צח ע"א24 ר"ע בכרכי היםיחי המלך עמ' מו
צח ע"א25 ויהי דבר ה' אל יונה בן אמיתי שנית לאמר שנית דברה עמו שכינה וכו'נזר הקדש ח"א עמ' תד
צח ע"א25 ויהי דבר ה' אל יונה וגו' שנית שנית דברה עמו שכינה ולא שלישיתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יג
צח ע"א25 ויהי דבר ה' אל יונה שנית כו' שלא דבר עמו שוב על עסקי ננוההמדרש והמעשה שמות פרשת שמות
צח ע"א25 ויהי דבר ה' אל יונה שנית לאמר שנית דברה עמו שכינה שלישית לא דברה עמוכלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב יד דף תקל ע"ג
צח ע"א25 יונהמגדל עוז (תשעח) עמ' קסח {התנבא בחוץ לארץ}
צח ע"א26 ליונה לא היו עוד נבואותדולה ומשקה פסח עמ' קנג
צח ע"א26 שנית דברה עמו שכינה ותוס' ד"ה רנב"יישראל קדושים עמ' 59
צח ע"א26 שנית דברה עמו שכינה שלישית לא דברה עמו שכינהבית אלהים שער ב עמ' קפא
צח ע"א26 שנית דברה עמו שכינה שלישית לא דברה עמו שכינהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 576
צח ע"א26 שנית דיברה עמו שכינה שלישית לא דיברה עמו שכינהתורת מנחם חלק לג עמ' 346
צח ע"א26 שנית דיברה עמו שלישית לארנת יצחק מלכים עמ' שמב, יחזקאל עמ' רפב
צח ע"א33 כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא קודם מעשה שומעין לו וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
צח ע"א33 ת"ח שאמר דבר הלכה בשעת מעשה אין שומעין לוצמח צדקה עה"ת עמ' עג, קנז
צח ע"א33 ת"ח שמורה וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' תקצז {הלכה פסוקה יכולין לפסוק גם בשעת מעשה משא"כ אם אינה פסוקה}
צח ע"א38 מעשה אחרינא בהדהלקוטי שיחות חי"ג עמ' 97
צח ע"א38 דקאמר מעשה אחרינא בהדהלחמי תודה דף א ע"ב, רכו ע"ד {מיגו דמהימן אהא מהימן נמי אהא}
צח ע"א47 גר שהיה לידתו בקדושה והורתו שלא בקדושה, ורמב"ןפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה כו
צח ע"א47 גר שנתגיירשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכח, רנד {מותר בקרוביו}
צח ע"א47 לידתו בקדושה והורתו שלא בקדושהדברי חנינא - רפואה עמ' פד
צח ע"א48 גר יש לו שאר האםפרשת דרכים (תשסה) עמ' יט
צח ע"א48 גר שמתגייר והיה נשוי לאחותו וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שלו
צח ע"א48 גר שנתגייר והיה נשוי לאחותו מן האב וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תכט
צח ע"א48 יש לו שאר אםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנה
צח ע"א רש"י ד"ה נשא אחותותורה אור (באנדי) עמ' שמח
צח ע"א תוס' ד"ה עלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קה
צח ע"א תוס' ד"ה רב נחמן - יונה נתנבא ליהוארנת יצחק מלכים עמ' שמב
צח ע"א רמב"ן - בני נח בעריותפרפרת הפרשה פרשת וישב פרק לח פסוק ח
צח ע"א רמב"ן - נכרים, קורבה של אב אין להם, ואע"ג דאית להו חייס כו'אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' של
צח ע"א רשב"אמנחת מרדכי עמ' סב
צח ע"ב תנא חדא מתה אשתו מותר בחמותו ואיכא דתנא אסור בחמותו וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנח
צח ע"ב חמותו אחר מיתה איסורא קלישא, רמב"ן ורשב"א - האם חייב כרתבנין אפרים עמ' לח [הלכה]
צח ע"ב דל"ת ליבמינהו חד לכולהו אלא כל חד וחד מייבם חדא דילמא מתרמיא לי' דידיהשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קפג
צח ע"ב דל"ת ליבמינהו חד לכולהו אלא כל חד וחד מייבם חדא דילמא מתרמיא לי' דידיהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שמג
צח ע"ב רש"י ד"ה קלש, רמב"ן ורשב"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תסז
צט ע"א43 כהנת וולדה שנתערבדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ו
צט ע"א43 כהנת שנתערב ולדה בולד שפחה הרי זה אוכלים בתרומהאור פני משה דף כו ע"ב
צט ע"א43 כהנת שנתערב ולדה בולד שפחתה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שנו
צט ע"א43 כהנת שנתערב ולדהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמה
צט ע"א43 כהנת שנתערבה ולדהפרפרת משה ח"א עמ' קמו
צט ע"א תוס ד"ה מניאיש מבין ח"א דף לא ע"ד
צט ע"א תוס' ד"ה ספק וכו'ברכת אבות עמ' צג
צט ע"א תוס' ד"ה ספקנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
צט ע"א תוס' ד"ה ספקקרבן מנחה (תשעד) עמ' צז
צט ע"ב19 אין חולקין וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות כט {מאכילין תרומה לעבד כהן כשהוא בפני רבו}
צט ע"ב19 אין חולקין תרומה לעבד אא"כ רבו עמובישורון מלך ח"א עמ' קעד {עבד אוכל תרומה בפני רבו}
צט ע"ב19 אין חולקין תרומה לעבד אא"כ רבו עמונאוה תהלה עמ' יח, קסו, רכא
צט ע"ב19 אין חולקין תרומה לעבד אא"כ רבו עמותהלות ישראל (מג'לד) עמ' לח
צט ע"ב29 אין הקב"ה מביא תקלה לבהמתן של צדיקים צדיקים עצמן לא כל שכןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קעה
צט ע"ב29 אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקיםמרפא לנפש בראשית עמ' רנז
צט ע"ב29 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י הצדיקיםברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 249
צט ע"ב29 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י הצדיקיםפרדס מרדכי עמ' קא
צט ע"ב29 אין הקב"ה מביא תקלה ע"י חכםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנו
צט ע"ב29 אין הקב"ה מביא תקלה על ידי הצדיקיםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רמח
צט ע"ב29 אין הקב"ה מביא תקלה על ידי צדיקיםדגל מחנה יהודה עמ' קט
צט ע"ב29 אפילו בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםטיול בפרדס ח"א עמ' י
צט ע"ב29 אפילו בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קיד
צט ע"ב29 בהמתן של צדיקיםיגל יעקב (תשנג) וירא אות סה {אינן נהנים מגזל}
צט ע"ב29 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"ישני המאורות (תשסח) עמ' קלט
צט ע"ב29 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"ישרי המאה ח"א עמ' 250
צט ע"ב29 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםקרן לדוד שמות עמ' קעב
צט ע"ב29 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כל שכןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 31
צט ע"ב29 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןאור גדליהו בראשית דף יח ע"ג, נז ע"ב, שמות דף נה ע"ג
צט ע"ב29 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןאמרות ה' השלם ח"א עמ' תמז
צט ע"ב29 בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלג
צט ע"ב29 השתא בהמתן וכו', רש"ילקוטי שיחות ח"ה עמ' 187
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה ע"י צדיקים עצמן לא כ"שיגל יעקב (תשנג) ויקרא אות א
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן ותוס' ד"ה ס"דמצווה ועושה ח"א עמ' קפ
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"ששבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטו
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כל שכןחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קצו
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תעו
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןשער המלך (תשנז) עמ' רסט
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקים וכו' צדיקים לכ"שפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפג
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקים וכו'ילקוט אוהב ישראל עמ' קמב
צט ע"ב29 השתא בהמתן של צדיקין אין הקב"ה מביא תקלה ע"י צדיקין עצמן לא כ"שבית יעקב (תשסא) עמ' רכה
צט ע"ב30 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כה
צט ע"ב30 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסג-רסו הערה כג {איך אכל יצחק משחיטת עשו}, הערה כז {בשוגג ובמדת חסידות}
צט ע"ב30 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלט (רלה) {אם גם באונס}
צט ע"ב30 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןאהל נפתלי עמ' שיח, זכרון יצחק עמ' רמב
צט ע"ב30 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קלט
צט ע"ב30 צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנג(ב) {אם דוקא במידי דאכילה}
צט ע"ב33 י' אין חולקין להם תרומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמז
צט ע"ב35 חש"ו אין חולקין להם תרומה בבית הגרנותמבשרת ציון ח"א עמ' קלב
צט ע"ב35 קטן אוכל תרומה רק שאינו חולקתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קה (צז) {אין מצות עשה מחויבת על האוכל, רק דהמצוה שיתאבל}
צט ע"ב35 קטן אוכל תרומה רק שאינו חולקתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קו {מוכח דאבילת קטן שמיה אכילה}
צט ע"ב37 משגרין תרומה לחש"קטבעות זהב ח"א דף עב ע"ג, עג ע"א [הלכה]
צט ע"ב תוס' ד"ה ואין מוציאיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרפד
צט ע"ב תוס' ד"ה ואינן מטמאיןאיתן האזרחי עמ' תמ
צט ע"ב תוס' ד"ה ואינן מטמאיןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ל ע"א
צט ע"ב תוס' ד"ה ס"ד - מה שבצדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן הוא רק באכילהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קלה
ק ע"א04 אין חולקין תרומה לאשה בגורןתנופה חיים דף רצ"ג ע"ד (רות אות כז)
ק ע"א09 וכולן משגרין להם לבתיהן וכו'זכור לדוד עמ' קח
ק ע"א17 במעשר עניעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעד {המתחלק בבית}
ק ע"א18 זילותא דאיתתא עדיפאלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפה
ק ע"א18 נותנין לאשה תחילה וכו' משום זילותא וכו' שרינא תיגרא דאיתתא ברישא, מ"ט משום זילותאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפט
ק ע"א18 נותנין לאשה תחלהשער יוסף (תקיז) דף קיב ע"א
ק ע"א20 הוה שרינא תגרא דגברישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תב
ק ע"א26 אימא כופים אותן ומשחררים זה את זהאור הצבי עמ' 319
ק ע"א28 מנחת נקמצת כמנחת ישראלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עח
ק ע"א28 מנחתם נקמצת כמנחת ישראל ואינה נאכלת וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שנו
ק ע"א30 הקומץ קרב לעצמו ושיריים קריבין לעצמןאור אברהם ויקרא עמ' סו
ק ע"א31 כל שממנו לאישים הרי הוא בבל תקטירוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קטז, רי-ריא
ק ע"א40 מי שלא שהתה ג"ח אחר בעלה וילדה ובפיה"מיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סד
ק ע"א מהרש"אדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סג
ק ע"ב11 הוא אונן עליהם והם עליותיבת גמא (תשסז) עמ' שה {כי דבר תורה הוא}
ק ע"ב11 הוא אונן עליהם והן אוננים עליו, ורש"י ד"ה הואתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תמח
ק ע"ב15 י' כהנים עומדים ופירש אחד מהם ובעל וכו' משתקין אותו מדין כהונהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קסז
ק ע"ב18 אמר קרא והיתה לו ולזרעו אחריו בעינן זרעו מיוחם אחריוזכור לדוד עמ' ק
ק ע"ב18 בעינן זרעו מיוחס אחריו ורש"י וריטב"אישראל קדושים עמ' 57
ק ע"ב18 בעינן זרעו מיוחס אחריוילקוט הגרשוני ח"ב
ק ע"ב18 בעינן זרעו מיוחס אחריומשך חכמה בראשית פ' ט פס' ט, פ' לה פס' יב
ק ע"ב18 בעינן זרעו מיוחס אחריושירת הפסח אות צט
ק ע"ב18 והיתה לו ולזרעו אחריומשך חכמה בראשית פ' יח פס' י
ק ע"ב18 זרעך המיוחס אחריךקרן לדוד שמות עמ' לח, רלד
ק ע"ב19 אלא מעתה גבי אברהם דכתיב להיות לך וגו', מהרש"אנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
ק ע"ב19 אלא מעתה גבי אברהם דכתיב להיות לך לאלקים וכו'להורות נתן בראשית עמ' קעא
ק ע"ב20 ה"ק לא תנסב עכו"ם ושפחה ומהרש"איציב פתגם - פסח עמ' קכ, קכא
ק ע"ב20 ה"ק רחמנא לאברהם לא תינסב עכו"ם ושפחהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמה {מוכח דהיה איסור שפחות קודם מתן תורה}
ק ע"ב20 הכי קאמר ליה [רחמנא לאברהם] לא תנסיב נכרית ושפחה דלא ליזיל זרעך בתרהשיח דוד (תשסד) עמ' לט, צד
ק ע"ב20 הכי קאמר ליה לא תנסיב נכרית ושפחה דלא ליזיל זרעך בתרהשיח דוד (תשסח) עמ' מד, קז, קמז
ק ע"ב20 התם מאי קא מזהר ליה רחמנאישראל קדושים עמ' 56
ק ע"ב20 ולזרעך אחריך לא תנסב גוי ושפחהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רא {מוכח דהיה גירות בימי אברהם אבינו}
ק ע"ב20 ולזרעך אחריך לא תנסב גויה ושפחה דלא ליזול זרעך בתרהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכט, שלא
ק ע"ב20 ולזרעך אחריךמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 426 {אין השכינה שורה אלא על המיוחסין בישראל}
ק ע"ב20 ולזרעך אחריךמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ז {אין השכינה שורה אלא על המיוחסין בישראל}
ק ע"ב20 להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך, מאי קא מזהר ליה רחמנא, לא תנסב עכו"ם ושפחה דלא ליזל זרעך בתרהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נו
ק ע"ב20 להיות לך לאלקיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיא
ק ע"ב20 להיות לך לאלקיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעד
ק ע"ב20 לזרעך אחריךחנן אלקים עמ' כח, מג {מיוחסים כמותך}
ק ע"ב20 לזרעך אחריךקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' מד, תקנג {מי שמיוחס אחריך}
ק ע"ב20 לזרעך אחריך דלא תינסוב שפחה ונכריתאש דת (תשמח) עמ' רט
ק ע"ב20 קא מזהר ליה רחמנא לאברהם לא תנסב עובדת כוכבים ושפחה דלא ליזל זרעך בתרה, ומהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' מט, נז, קטו, קעא
ק ע"ב20 קאמר ליה הקב"ה לאברהם לא תיסב כותיתנתיבות יצחק ח"ג עמ' רכד
ק ע"ב21 אברהם אבינו נצטוה שלא יקח נכריתגבורת יצחק שבועות עמ' יח
ק ע"ב21 אברהם אבינו נצטוה שלא לישא עכו"ם ושפחהאור אברהם במדבר עמ' רמח
ק ע"ב21 איסור עכו"ם ושפחה לאברהם אבינו וזרעואור אברהם בראשית עמ' קמה
ק ע"ב21 דלא ליזול זרעך בתרה, מהרש"אפני מלך בראשית עמ' סד
ק ע"ב21 דלא ליזיל זרעך בתרהרנת יצחק ה' מגילות עמ' מט
ק ע"ב21 דלא תינסב שפחה, ומהרש"א - כיון שנשאה קודם שמלמשען המים דף ז ע"ב וע"ד
ק ע"ב21 לא תנסב עו"כ ושפחהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ס, שיא
ק ע"ב21 לא תנסב גויה ושפחה דלא ליזול זרעך בתרהמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ז, פ' כא פס' לג, פ' כב פס' כד, פ' כד פס' ז
ק ע"ב21 לא תנסב וכו'בעקבי יעקב עמ' ב {איך אברהם אבינו נשא את הגר}
ק ע"ב21 לא תנסב גויהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רצב
ק ע"ב21 לא תנסב עובדת כוכבים ושפחה דלא ליזיל זרעך בתרהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קטז
ק ע"ב21 לא תנסב עובדת כוכבים ושפחה דלא ליזיל זרעך בתרהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יב אות א
ק ע"ב21 לא תנסב עובדת כוכבים ושפחהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קעא
ק ע"ב21 לא תנסב עוברת כוכבים ושפחה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסה
ק ע"ב21 לא תנסב עכו"ם ושפחה וכו'מנחת מרדכי עמ' לה
ק ע"ב21 לא תנסב עכו"ם ושפחהמרפא לנפש בראשית עמ' קמב
ק ע"ב21 לא תנסב עכו"םודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כו
ק ע"ב21 דלא תנסוב שפחהצמח צדקה עה"ת עמ' קעו
ק ע"ב21 לא תנסב שפחה דלא ליזל זרעך בתרהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סב, עה, פא, קב
ק ע"ב21 לא תנסוב נכריתמשנת חיים בראשית עמ' שכג, שנא, תעב
ק ע"ב40 מן השמים ירחמומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"א
ק ע"ב40 שומר פתאים ה'ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ב, א (עמ' 20)
ק ע"ב רש"י ד"ה אלא לאו בזנותמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ד
ק ע"ב מהרש"א - איך אברהם נשא הגר ועל התוס' דסנהדריןבכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש לך לך אות ב
ק ע"ב מהרש"א - איך נשא אברהם מצריתמים רבים (פרנקל) פרשת חיי שרה אות ו
ק ע"ב מהרש"א - במה שנשא אברהם את הגריציב פתגם - ימים נוראים עמ' קסח
ק ע"ב מהרש"א ד"ה אלא - אברהם אחר שנימול שמר התורהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רב(צז)
ק ע"ב מהרש"א ד"ה אלאדרשות ר"י מסלוצק עמ' קסז
ק ע"ב מהרש"א ד"ה אלא מעתה - דאברהם אבינו קיים המצות אחר שנימולראה חיים ח"א דף יג ע"א [מב ע"א ד"ה תירוץ ג']
ק ע"ב מהרש"א ד"ה אלא מעתהחכמת התורה וארא עמ' רלד
ק ע"ב מהרש"א ד"ה אלאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנא
ק ע"ב מהרש"אברכת אבות עמ' עג
קא ע"א01 הכה זה את זה חזר והכה זהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פה
קא ע"א14 עולה בעל כרחודגלי יהודה דרוש א אות ג דף יד ע"ב
קא ע"א23 חליצה בפני בית דיןמפניני הרב עמ' רפ
קא ע"א23 חליצה צריכה שלשה וכו' מצוה בחמשה לפרסםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קה
קא ע"א23 מצות חליצה בשלשהנשמת כל חי חלק ב (סימן ג) דף ה ע"ג (ד"ה אבל)
קא ע"א24 ג' הדיוטותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעט
קא ע"א24 חלצה במנעל חליצתה כשירהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' ז {בסנדל חליצתה פסולה}
קא ע"א24 חלצה וכו' בסנדל וכו' שאין לו עקב פסולאור תורה השלם (מזריטש) סי' תיד
קא ע"א24 חלצה וכו' בסנדל וכו' שאין לו עקב פסולמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תיד
קא ע"א25 באנפיליא חליצתה פסולה, בסנדל וכו'מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שיב
קא ע"א29 חלצה בסנדל שאינו שלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנו
קא ע"א37 ר"י אומר בחמשהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפד
קא ע"א42 זקני עירו לרבות הדיוטותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תפב
קא ע"א48 בית דין מנוקים ממוםכלי יקר (תשמח) עמ' רנב
קא ע"א48 כשם שבי"ד מנוקים בצדק כך מנוקים מכל מום וכו'לחמי תודה דף סד ע"ב
קא ע"א48 כשם שבי"ד מנוקין מעוון כך מנוקין מכל מוםשני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 12
קא ע"א48 כשם שבית דין מנוקים בצדק כך מנוקים מכל מוםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 148
קא ע"א48 כשם שב"ד מנוקין בצדק כך מנוקין מכל מוםגור אריה דברים פ"כ הערה 4
קא ע"א48 מומים פוסלים בדייניםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1231
קא ע"א תוס' ד"ה ואיןמשנת חיים ויקרא עמ' לז
קא ע"ב01 כולך יפה רעיתי ומום אין בך קאי על הסנהדריןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מז {שבחי כנסת ישראל שבשיר השירים הכוונה על ספירת המלכות, ומוכח דסנהדרין הם בחינת המלכות}
קא ע"ב03 צריכי דייני למיחזי רוקאפירוש המכבי שמות עמ' פז
קא ע"ב08 לכדתני רב שמואל בר יהודה בישראל בב"ד של ישראל וכו'מגילת סמנים עמ' קכז
קא ע"ב09 בב"ד של ישראל ולא בב"ד של גריםגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 112
קא ע"ב09 בב"ד של ישראל ולא בב"ד של גריםתפארת ראובן עמ' קלב
קא ע"ב09 בבית דין של ישראל ולא בבית דין של גריםמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
קא ע"ב14 ההוא מ"ונקרא" נפקא ליהמשך חכמה דברים פ' כה פס' י
קא ע"ב14 מבישראל או מונקרא שמועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפד
קא ע"ב17 וקראו לו ולא שלוחםזכור לדוד עמ' קב
קא ע"ב17 וקראו לו ולא שלוחםמכשירי מצוה עמ' רלז
קא ע"ב18 ודיברו אליו מלמד שמשיאין לו עצה ההוגנת לו וכו' ואל תכניס קטטה לתוך ביתךדודי נתן בראשית עמ' רצב
קא ע"ב19 אם היא ילדה והוא זקן אומרים לו כלך אצל שכמותךאמרות ה' השלם ח"א עמ' שעז
קא ע"ב21 כלך אצל שכמותך ואל תכניס קטטה לביתךמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז-ח
קא ע"ב30 מיכדי האי סתמאאהל ישרים דף כז ע"ד
קא ע"ב31 מה לי חדא סתמא ומה לי תרי סתמאדרש משה (קלנברג) ח"ב דף כא
קא ע"ב32 סמיכת זקניםגור אריה במדבר פכ"ז הערה 58
קא ע"ב34 צריכי דייני למיקבע דוכתאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעט
קא ע"ב36 עבדי עוברא בחמשה וכו' לפרסומי מילתאעל ישראל גאותו עמ' קפה
קא ע"ב37 פרסום הוא בחמשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג (דש) {בכמה מקומות איתא בעשרה}
קא ע"ב39 א"ל ל"ל ה' א"ל כי היכי דליפרסם מילתאעשרה מאמרות (תשס) עמ' תמד
קא ע"ב תוס' ד"ה וקראוזכור לדוד עמ' קב
קא ע"ב תוס' ד"ה וקראופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצד
קב ע"א01 גר דן את חבירו גרגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 195
קב ע"א01 גר דן את חבירו גר, ורש"י ותוס' ד"ה גראמרות ה' השלם ח"ג עמ' ער
קב ע"א01 גר דן את חבירו דבר תורהמשך חכמה שמות פ' יח פס' כא, ויקרא פ' כד פס' כב
קב ע"א01 גר דן את חבירו וכו'כתנות אור (תשעג) פ' פנחס אות א
קב ע"א01 גר דן בחבירו דבר תורהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 419 {אבל לא מתמנה לדיין לדון את ישראל}
קב ע"א03 מקרב אחיך וכו', רש"י - כל משימות וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ב
קב ע"א04 גר פסול לדון עד שתהא אמו מישראלאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רג
קב ע"א04 גר פסול לדוןתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרמז
קב ע"א06 אין הגר רשאי להיות דיין לחליצהגור אריה ויקרא פכ"ג הערה 112
קב ע"א06 לחליצה עד שיהיו אביו ואמו מישראלשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפב
קב ע"א06 ולענין חליצה עד שיהא אביו ואמו מישראל שנאמר ונקרא שמו בישראלחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"ג עמ' קב
קב ע"א06 ולענין חליצה עד שיהא אביו ואמו מישראלאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קז
קב ע"א08 אם יאמר אליהודברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקו
קב ע"א08 אם יבוא אליהו ויאמרמצווה ועושה ח"א עמ' תקנז (עמ' תקנט במהד' תשעג)
קב ע"א08 אם יבא אליהו ויאמר חולצין במנעל שומעין לו אין חולצין בסנדל אין שומעין לובאר מים חיים (עובדיה) עמ' קעב ד"ה כמו
קב ע"א08 אם יבא אליהו ויאמרמחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 58)
קב ע"א08 אם יבא אליהוסמיכה לחיים (סימן א) דף ט ע"ב (ד"ה וראיתי)
קב ע"א08 אם יבוא אליהו ויאמר חולצין וכו' אין שומעין לוילקוט עטרת צבי עמ' רה
קב ע"א08 אם יבוא אליהו ויאמרפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
קב ע"א08 אם יבוא אליהו וכו' אין שומעין לובאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שז
קב ע"א08 אם יבוא אליהופרי חיים (קנולר) פרשת חקת
קב ע"א08 אפילו אם יבוא אליהו וכו' אין שומעין לוויואל משה מאמר א סי' קנא עמ' קנג
קב ע"א09 אין חולצין בסנדלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיט
קב ע"א09 אם יבא אלי' ויאמר אין חולצין בסנדל אין שומעין לועל הגאולה ועל התמורה סי' סו עמ' קיד
קב ע"א09 אם יבא אליהו ויאמר אין חולצין בסנדל אין שומעין לודרך חיים (תשע) פ"א הערה 30
קב ע"א09 אפילו אם יבא אליהו ויאמר אין חולצין בסנדל אין שומעין לודברי יואל פ' שלח דף תכט ע"א, פ' ואתחנן דף נה ע"ב
קב ע"א09 בסנדל אין שומעין לוטוב טעם דברים עמ' עד
קב ע"א09 מנעל וסנדלתורת מנחם חנ"ו עמ' 253
קב ע"א10 שכבר נהגו העם בסנדלטהרת יו"ט ח"י עמ' נד
קב ע"א10 שכבר נהגו העם בסנדלשמלת אליעזר ח"א עמ' רט
קב ע"א10 שכבר נהגוצמח צדקה עה"ת עמ' עט {כשהלכה רופפת בידך הלך אחר המנהג נלמד מחליצת מנעל וסנדל}
קב ע"א11 אם אליהו יאמר חולצין במנעל אין שומעין לושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שפד
קב ע"א11 אם יבא אליהו ויאמר אין חולצין במנעל שומעין לו וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ס
קב ע"א13 חולצין בסנדלעמק המלך (תשסג) עמ' 654
קב ע"א28 חלצה במנעל כשרהערכי הכינויים (תשסו) עמ' 332
קב ע"א32 והתורה אמרה מעל ולא מעל דמעלזכור לדוד עמ' לב
קב ע"א32 וחלצה נעלו מעל רגלו ולא מעל דמעליוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נז
קב ע"א32 ולא מעל דמעלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קו
קב ע"א32 ולא מעל דמעלגור אריה בראשית פ"א עמ' יז הערה 96 {ר"א מזרחי לומד מזה שאסור שיהיה דבר חוצץ בין רגלו לנעל}
קב ע"א32 מעל רגלו ולא מעל דמעליפה תאר (תשעח) ח"א עמ' פט
קב ע"א42 הותרו רצועות סנדל ומנעלהשיר והשבח ח"ב עמ' טו
קב ע"א51 קרעתהו מהופירוש המכבי שמות עמ' רנח
קב ע"א53 בעי ר"נ שני מנעלים כו'בריכות מים דף קמח ע"ג
קב ע"א53 שני מנעלים זה על גב זה מהולהורות נתן בראשית עמ' לד
קב ע"א תוס' - אביה דנעמה מישראלפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רלח
קב ע"א תוס' ד"ה לעניןדרכי הים דף יא ע"ד
קב ע"א רשב"א - איסור נתינת איש נכרי בכל השררותיחי המלך עמ' יב
קב ע"ב03 יבמה שהגדילה בין האחין מותרת להנשא לאחד מן האחין וכו'ברית שלום (תעח) דף כח ע"א
קב ע"ב03 יבמה שהגדילה בין האחין מותרת לינשא, והרי"ף והרא"ש והנמק"י בשם הרמב"ן ומוהר"ן שפירא בחי' אנשי שם ותוס'שמחה לאיש (אלישר) דף נו ב, נז ע"ב
קב ע"ב14 סנדל התפור בפשתן אין חולצין בו שנאמר ואנעלך תחש ואימא תחש אין מידי אחרינא לא נעל נעל ריבה וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלה
קב ע"ב14 סנדל התפור בפשתן אין חולצין דב' ואנעלך תחשתפארת ראובן עמ' סו
קב ע"ב14 סנדל התפור בפשתן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפו
קב ע"ב16 ואימא תחש אין מידי אחרינא לאתועפת ראם (גטיניו) דף מה ע"ד
קב ע"ב23 ממאי דהאי וחלצה מישליף הוא דילמא זרוזי הואצמח צדקה עה"ת עמ' נט
קב ע"ב23 ממאי דהאי וחלצהזאת ליעקב שמות עמ' קלח
קב ע"ב25 החלצו מאתכם שלופי מביתםלקחת מוסר ח"א עמ' תקלג
קב ע"ב27 והכתיב יחלץ עני בעניו בשכר עניו יחלצו מדינה של גיהנםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תל
קב ע"ב27 יחלץ עני בעניו בשכר עניו יחלצו מדינה של גיהנםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קלד
קב ע"ב27 יחלץ עני בעניו בשכר עניו יחלצו מדינה של גיהנםנאוה תהלה עמ' נ, שנט, תקג
קב ע"ב27 יחלץ עני בעניו בשכר עניו יחלצו מדינה של גיהנםפאר יעקב ח"ד עמ' שפח
קב ע"ב27 יחלץ עני בעניו בשכר עניולב אביגדור עמ' סט
קב ע"ב28 בשביל עניו יחלצהו מדינה של גיהנםראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים אות כח
קב ע"ב28 בשכר עניו יחלץ מדינה של גיהנםמרפא לשון עמ' טו
קב ע"ב28 בשכר עניו יחלצו מדינה של גיהנםרב שלום (אדלר) עמ' עה
קב ע"ב28 העניות מצילתו מדינה של גיהנםפני חיים (פלג'י) עמ' רסג ע"א
קב ע"ב30 בשכר יראיו יחלצם מגיהנםבני שלשים עמ' עד
קב ע"ב31 הוא מעולה שבברכותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנז
קב ע"ב31 ועצמותיך יחליץ וכו' זו מעולה שבברכות וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' צא
קב ע"ב31 ועצמותיך יחליץ זה המעולה שבברכותדרשות לחם שלמה עמ' קסה
קב ע"ב31 ועצמותיך יחליץ זו מעולה שבברכותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 289
קב ע"ב31 ועצמותיך יחליץ זו מעולה שבברכותפרי צדיק שמות אות ה
קב ע"ב31 ועצמותיך יחליץ זו מעולה שבברכותקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 24 (סי' יב)
קב ע"ב31 ועצמותיך יחליץ זה המעולה שבברכותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעא
קב ע"ב31 זו המעולה שבברכותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צג
קב ע"ב31 זו מעולה שבברכות, זרוז גרמיכד הקמח (מישור) עמ' כב
קב ע"ב31 זרוזי גרמאהתורה והעולם ח"א עמ' קצז
קב ע"ב31 חלוץ עצמות זו מעולה שבברכותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכז הערה 106
קב ע"ב31 מעולה שבברכותעין איה ח"א עמ' 79
קב ע"ב33 אי כתב רחמנא ברגלו הו"א ברגלו אין בשוקו לא וכו'מאורי אור (אתרוג) מלואים אות יד
קב ע"ב35 א"ל ההוא מינא לר"ג עמא דחלץ ליה מריה מיניה וכו'צלח רכב עמ' שעג
קב ע"ב35 א"ל ההוא מינא לר"גשארית יעקב (אלגזי) דף קיד ע"ב
קב ע"ב35 א"ל ההוא מינא לר"גשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שעג
קב ע"ב35 אמר ליה ההוא מינא לר"ג כו'ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
קב ע"ב35 אמר ליה ההוא מינא לר"ג עמא דחלץ ליה מריה מיניהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 273
קב ע"ב35 אמר ליה ההוא מינא לר"ג עמא דחלץ ליה מריה מיניהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 341
קב ע"ב35 אמר ליה ההוא מינא לר"נ, ומהרש"אהשיר והשבח ח"א עמ' קצב
קב ע"ב36 עמה דחלץ ליה מאריה כו'תולעת שני דף קסג ע"ב
קב ע"ב36 עמא דחליץ ליה מריה מיניהודע מה שתשיב סי' כח
קב ע"ב38 באנפיליא חליצתה פסולה למימרא דאנפיליא לאו מנעל ההואבי חייא ח"ב עמ' מג
קב ע"ב39 אין התורם נכנס לא בפרגוד חפות וכו'מנחת מרדכי עמ' ק
קב ע"ב45 כאן באנפליא של עורס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' י
קב ע"ב רש"י - סנדל התפור בפשתן שתפור בתוכו כגר פשתן כעין שתופרין בתוכו לכדין אין חולצין בו דבעינן כוליה דעורדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלה
קב ע"ב רש"י ד"ה הכימשנת חיים שמות עמ' כד
קב ע"ב רש"י ד"ה ואין צריךמשנת חיים שמות עמ' כד
קב ע"ב תוס' ד"ה ואנעלך - אין להקפיד אם חלץ במנעל בהמה טמאהשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' יט
קב ע"ב תוס' ד"ה ואנעלך - לרבינו תם צריך שיהיה מנעל מעור בהמה טהורה, דתחש כתיב ויש חולקיםדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלה
קב ע"ב תוס' ד"ה ואנעלךחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפו
קב ע"ב תוס' ד"ה ואנעלךלשון ערומים לשונות הרא"ם דף טו ע"ב
קב ע"ב תוס' ד"ה ואנעלךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפט
קב ע"ב תוס' ד"ה למימראחיים לגופא (תשסה) עמ' סו
קב ע"ב תוס' ד"ה סנדלחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפז
קב ע"ב רשב"א ד"ה ומי - אדם טריפה אינו חי יותר משנים עשר חודשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קל (תמב) {אם יחיה דרך נס, ודאי דאשתו אסורה להנשא לאחר}
קג ע"א01 בין יושב בין עומדהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ח
קג ע"א07 הקיטע יוצא בקב שלומועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שיג
קג ע"א15 האי מגין והאי לאו מגיןמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שיב
קג ע"א27 מן הארכובה ולמעלהדברי טובה שופטים ח"א עמ' קנ
קג ע"א35 רגלדברי אמונה השלם בראשית עמ' קסח {כינוי למדת היסוד}
קג ע"א42 ז' בעילות בעל אותו וכו' והא קא מתהניא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתצו
קג ע"א42 ז' בעילות בעל אותו רשע באותו היום שנא' כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שכה
קג ע"א42 ז' בעילות בעל אותו רשע באותו יום וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ד דף עא ע"ג, ועז דף א ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רפא ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת בשלח דף שסט ע"ג; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ה סימן כב דף לו/ז ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שופטים ה דף טו ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף יו/יז ע"ב
קג ע"א42 ז' בעילות בעל אותו רשע וכו' והא קא מתהניא וכו'ברית שלום (תעח) דף כד ע"ד, קלח ע"ד
קג ע"א42 ז' בעילות בעל אותו רשע וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שלד
קג ע"א42 ז' בעילות בעל אותו רשעעמודיה שבעה עמ' *מה
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשע אותו היוםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסו ע"ב
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשע באותו היום וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קפז
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשע באותו היום שנאמר בין רגלי' כרע וגו', ותוס'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנט, שס
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשע באותו היוםדרש משה (קלנברג) ח"ב דף לו
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשע באותו היוםמדבר קדמות (תשסח) עמ' פח
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשע באותו היוםרנת יצחק שופטים עמ' סז
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשע שנ' בין רגליה כרע נפלמנחת אליהו (תשנט) עמ' קמג
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשעמנחת אליהו (תשסא) עמ' קנא
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשעשבות יעקב (אבולפיה) עמ' לד
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשעתשבי (תשסה) עמ' לח שורש בעל
קג ע"א42 שבע בעילות בעל וכו' והא קא מתהניא מעבירהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנט ע"ג
קג ע"א42 שבע בעילות בעל וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' קיט
קג ע"א42 שבע בעילות בעל וכו'רנת יצחק יהושע עמ' רסד
קג ע"א42 שבע בעילותדברי טובה שופטים ח"א עמ' שכט, של
קג ע"א43 בין רגליה כרע נפל וכו' דרשו על הביאהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכו
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירה אמר רבי יוחנן משום ר"ש בן יוחי כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםבצור ירום ח"ד עמ' קיח הערה 10
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירה וכו' כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פח
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירה וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קס, קצו
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירה וכו'מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קעז
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רסה
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירה ותוס'אמרי יצחק בראשית עמ' רפז הערה נד
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירהדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 134
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירהמסילות הנביאים שופטים עמ' קכא, תקעח
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעבירהפרפרת משה ח"ב עמ' ריא
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעברה כל טובתן של רשעים רעה אצל צדיקיםאור הצבי עמ' 141
קג ע"א45 והא קא מתהניאדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפז
קג ע"א45 והא קמתהניא מעבירה אבני השוהם (הורוויץ) דף לז ע"א
קג ע"א45 מפלת סיסראדרשות מהר"ם בנעט עמ' קעד
קג ע"א46 טובת רשעים רעה אצל צדיקיםאור הרעיון עמ' נג, שכט
קג ע"א46 טובתם של רשעים רעה אצל הצדיקיםחכמת התורה בחוקותי עמ' קפג
קג ע"א46 טובתם של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לג
קג ע"א46 טובתם של רשעים רעה היא אצל צדיקיםגלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק ה
קג ע"א46 טובתם של רשעים רעה היא לצדיקיםבית שלום מרדכי עמ' רכד
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה הוא אצל צדיקיםפאר יעקב ח"א עמ' רצד
קג ע"א46 טובתם של רשעים רעהביאור הגר"א על משלי פרק ג פסוק לא
קג ע"א46 טובתן של הרשעים רעה היא אצל הצדיקיםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שמא
קג ע"א46 טובתן של רשעים ראה היא אצל צדיקיםדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' ו
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה אצל הצדיקיםחכמת התורה חוקת עמ' רנח
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה אצל הצדיקיםצמח צדיק (תשסז) עמ' פד
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה אצל צדיקים שנאמר וכו'כתנות אור עמ' קט
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה אצל צדיקיםדברי שאול בראשית עמ' שעג
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה אצל צדיקיםחכמת התורה ויצא עמ' תרו, תרלד
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה אצל צדיקיםקשוטי כלה (תשסג) עמ' פז
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה הוא אצל הצדיקיםחכמת התורה תולדות עמ' שצח
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה הוא אצל הצדיקיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצב, שי
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה הוא אצל צדיקיםקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שפב, דברים עמ' קצח
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםחכמת התורה בלק עמ' שכ, שכב
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםברית אברם עמ' קז
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםיד אהרן עמ' נז
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' נ, נט
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רלא
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקים וכו' דקא שדי בה זוהמא וכו' ולאו הנאה היא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רפט
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםדברי יואל פ' ויצא דף מג ע"ב, פ' מקץ דף שכד ע"א
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' נה
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםדעת תורה דברים ח"א עמ' קנג
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםדרשות הצל"ח השלם עמ' תמד
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רס עמ' תיב
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' כז, קד
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות נו
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' לו
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ריא
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קנד
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםתורת יחיאל בראשית עמ' רג, רלב, ש, שצ
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקים, ורש"ימדבר קדמות (תשסח) עמ' ע
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היאכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קד
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה הם אצל צדיקיםאהבת ציון (תשסד) עמ' צד
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה כו'עולם ברור פרק לו
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה לצדיקילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה לצדיקיםחכמת התורה וישלח עמ' שיז
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעהעולם הפוך פרק יב, צב
קג ע"א46 כל טובתן של רשעיםמכתב מאליהו ח"א עמ' 127
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' סד ע"א
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה אצל צדיקיםחכמה ומוסר ח"א עמ' תלה
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה אצל צדיקיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קכב, קכו
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה הוא אצל צדיקיםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ט
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' קלט, קמ
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קו
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםשם דרך בראשית ח"ב עמ' רסה
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםתורת מנחם חל"ט עמ' 145
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקים וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה עד דף תכה ע"ד
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםאהבת דוד (תקנט) דף לג ע"ד
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלד, שמות עמ' קמד
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' צג ד"ה וי"ל, עמ' קכח ד"ה ונ"ל
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםלהורות נתן במדבר עמ' רמט
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםמנות הלוי (תשסב) עמ' רמד, רפב
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםנחל חיים סי' ד
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםרסיסי לילה סי' לז (עמ' 64), צדקת הצדיק סי' רסב, דובר צדק עמ' 84
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםתורת חיים עה"ת עמ' ר-רא {ביאור המעלה שבקללתו של אחיה השילוני על פני ברכתו של בלעם}
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים רעה היא וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 127, ח"ד עמ' 115
קג ע"א46 כל טובתן של רשעיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מא
קג ע"א תוס' - יעל עברה להציל את ישראלשירת הפסח אות קכג
קג ע"א תוס' ד"ה באנפיליאמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שיג
קג ע"א תוס' ד"ה בין עומדעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקטו, תרפ
קג ע"א תוס' ד"ה ואנעלךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפה
קג ע"א תוס' ד"ה פרטדרכי הים דף ח ע"ב
קג ע"א תוס' ד"ה והא - בענין סיסרא ויעל, שלא היה הוא מאנסהמנות הלוי (תשסב) עמ' קלד
קג ע"א תוס' ד"ה והא - האשה קרקע עולםקריאה בקריה ח"א עמ' סח
קג ע"א תוס' ד"ה והא - הוא לא היה מאנסה ואדרבה וכו'רנת יצחק שופטים עמ' סז
קג ע"א תוס' ד"ה והאאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 265
קג ע"א תוס' ד"ה והאויקרא יעבץ עמ' רי
קג ע"א תוס' הרא"ש - סיסרא לא הי' מאנסה כי לנפשו הי' בורח אלא אדרבה היא שדלתו בדבריםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנט
קג ע"ב01 כתיב השמר לך מדבר עם יעקב מטוב ועד רע בשלמא רע לחיי אלא טוב אמאי אלא טובתן של רשעים רעה הוא אצל הצדיקיםנזר הקדש ח"ג עמ' תרנב, ח"ג עמ' קט
קג ע"ב02 בשלמא רע לחייבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' עו
קג ע"ב02 בשלמא רע לחיי אלא טוב אמאי וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קז, קלז, תשצא
קג ע"ב02 בשלמא רע לחיי אלא טוב אמאי לאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' דש
קג ע"ב02 בשלמא רע לחיי אלא טוב וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' יג
קג ע"ב02 בשלמא רע לחיי וכו'עולם הפוך פרק צב
קג ע"ב02 בשלמא רע לחייאשל חיים ח"א עמ' פא
קג ע"ב04 מכאן שטובתם של רשעים היא רעהמלכי יהודה (תשע) עמ' קטו
קג ע"ב06 מאי רעה איכא דשדי בה זוהמאאבן פינה עמ' 146
קג ע"ב07 בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא וכו' ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלח
קג ע"ב07 בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא וכו'עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת וישב דף לג ע"ד, ופרשת שמיני דף צה ע"ג, ופרשת מצורע דף צו/ז ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שמות דף פט ע"ג; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ד פרק א דף קצד ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק יז דף לה/לח ע"ג; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף ריט ע"א; מורה נבוכים (שיא) חלק ב פרק ל דף קט ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר א פרק יו/ז דף כו ע"א, ומאמר י פרק ד דף קעט ע"ב; כל בו סי' נא פי' ההגדה; בית אלהים (שלו) שער א פרק ו דף ח ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק יו דף יט ע"ג; זרע ברך (תו) פרשת בראשית דף י ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער ט דף כח ע"ג; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק סט; חזות קשה (שיב) שער יא דף כה ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תזריע דף רנז ע"ג; מאמץ כח (שמח) דרוש ט דף פ ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לב דף קעב ע"ד; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק כו דף טו ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) ע"ז סימן סג/שג דף קלה ע"א; זהר פרשת חיי שרה דף קכו ע"א
קג ע"ב07 בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמאביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כו ע"ג
קג ע"ב07 בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמאנפש החיים (תשעז) עמ' לד
קג ע"ב07 בשעה שבא נחש על חוהאוצר הכבוד
קג ע"ב07 בשעה שבא נחש על חוהתורת אברהם עמ' ו
קג ע"ב07 דקא שדי בה זוהמאאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 565
קג ע"ב07 דקא שדי בה זוהמהפרי צדיק לחנוכה אות א, יד, מקץ אות ז, אמר אות יא, פנחס אות ג, מטות אות ד, מסעי אות יד, ואתחנן אות יט, כי תצא אות ד, כי תבא אות יא, ראה אות ו
קג ע"ב08 הנחש הטיל בה זוהמהשער ראובן עמ' פב
קג ע"ב08 זוהמת הנחש ופסקה זוהמתם בהר סיני, מהרש"אקריאה בקריה ח"א עמ' קלג
קג ע"ב08 ישראל בהר סיני פסקה זוהמתןאור הרעיון עמ' רפ, רצז
קג ע"ב08 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מב ע"ב
קג ע"ב08 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןברכת טוב (עפשטיין) עמ' פא, תלו, תפח
קג ע"ב08 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןדברי ברוך ח"ב סי' כא אות ה
קג ע"ב08 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןמגלה עמוקות (תשסח) אופן קצא, רח
קג ע"ב08 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רפז
קג ע"ב08 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןשם אליעזר דף מז ע"ד
קג ע"ב08 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןתורת אברהם עמ' 44, לג, 68, סב, סג, סו, עג
קג ע"ב09 בהר סיני פסקה זוהמתןקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ת
קג ע"ב09 במעמד הר סיני פסקה זוהמתןשארית מנחם ח"א שמות עמ' נו
קג ע"ב09 בשעת קבלת התורה פסקה זוהמתןפניני יחזקאל עמ' קסו, רמה, ערב
קג ע"ב09 פסקה זוהמא מישראל בסיניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' טז (ס)
קג ע"ב09 פסקה זוהמתןנפש החיים (תשעז) עמ' לה, רכו
קג ע"ב12 אין לי אלא נעלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנו
קג ע"ב12 נעל של כל אדם מנין וכו'מטה יששכר עמ' קמב
קג ע"ב12 נעל של כל אדם מניןרנת יצחק ה' מגילות עמ' קכז
קג ע"ב27 אר"פ משמיה דרבא סנדלעיני יצחק דף כה ע"ד
קג ע"ב28 סנדל המוסגר וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קפו
קג ע"ב28 סנדל המוסגר חליצתה כשרהמקראי קדש (תשנג) עמ' ריח, שיח
קג ע"ב28 סנדל המוסגר לא תחלוץ וכו' סנדל המוחלט וכו'אש דת (תשמח) עמ' קנא
קג ע"ב44 איתקש למתבנין אפרים עמ' רכ [הלכה]
קג ע"ב44 היינו דאיתקש למתלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 70
קג ע"ב47 רחמנא קריא בגד בשעת שריפהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסח
קג ע"ב48 איסור מטומאה לא גמרינןתורת מנחם חל"ה עמ' 77
קג ע"ב48 איסור מטומאה לא גמרינןתורת מנחם חלק לא עמ' 173
קג ע"ב48 איסור מטומאה לא גמרינןתורת מנחם חלק נ עמ' 38
קג ע"ב48 איסור מטומאה לא ילפינןדרכי שלום (מרגונאטו) פ' ויקרא דף סט ע"א {הרי בברכות נ לומדים דיני זימון מטומאה}
קג ע"ב49 אחד סנדל המוסגרברכת אבות עמ' תקפז
קג ע"ב51 חלצה בסנדל של עכו"ם חליצתה כשירהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמו
קג ע"ב51 סנדל של ע"ז חליצתה כשרהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטז
קג ע"ב51 סנדל של ע"ז לא תחלוץמנחת מרדכי עמ' שיד
קג ע"ב51 סנדל של עבודת כוכבים חליצתה כשרהפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה צו
קג ע"ב51 סנדל של עכו"ם אם חלצה חליצתה כשירה ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סג ע"א
קג ע"ב51 סנדל של עכו"םדברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מג
קג ע"ב רש"י ד"ה חליצתה - בחליצה אמרינן מצוות לאו ליהנות ניתנותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צו (שלז) {אך דיכול לייבם מיקרי החליצה מצוה חיובית}
קג ע"ב רש"י ד"ה שמא דעכו"םשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' מב
קג ע"ב תוס' - ג' דברים שקולים זה כזה, חכמה ענוה יראה וכו' רהא בלא הא לא סגיצפנת פענח (תשסו) עמ' קלד
קג ע"ב תוס' ד"ה המסוליים - שם סנדל אחד וכו' אבל ענוה גדולה מכולןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שטו, תקכב
קג ע"ב תוס' ד"ה המסוליים - והא דאמרינן ג' דברים שקולים זה כזה חכמה ענוה יראה, אומר ר"י דשקולים היינו דהא בלא הא לא סגי וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצב
קג ע"ב תוס' ד"ה המסוליים - מה שעשתה חכמה עטרה לראשה עשתה ענוה עקב לסולייתאמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רצו
קג ע"ב תוס' ד"ה המסוליים - ענוה גדולה מכולןס' חסידים סי' נג
קג ע"ב תוס' ד"ה המסוליים - עשתה ענוה עקב לסולייתהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' צו
קג ע"ב תוס' ד"ה המסוליים - שם סנדל אחד וכו' אומר ר"י דשקולים היינו דהא בלא הא לא סגי אבל ענוה גדולה מכולןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תיד, תרנח
קג ע"ב תוס' ד"ה המסולייםאשכבתיה דרבי ח"א עמ' רעז
קג ע"ב תוס' ד"ה המסולייםבנין שאול עמ' כג
קג ע"ב תוס' ד"ה המסולייםדברי שאול ויקרא עמ' ערב
קג ע"ב תוס' ד"ה המסולייםמאורי שערים עמ' ז
קג ע"ב תוס' ד"ה המסולייםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יט
קג ע"ב תוס' ד"ה ואנעלך - אין להקפיד אם חלץ במנעל בהמה טמאהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנב
קג ע"ב תוס' ד"ה כיוןאש דת (תשמח) עמ' קנג
קג ע"ב תוס' ד"ה כיוןבנין אפרים עמ' רכ [הלכה]
קג ע"ב תוס' ד"ה כיוןצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיא
קג ע"ב תוס' ד"ה סנדלפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כז, ח"ג שאלה קעב
קג ע"ב רמב"ן - חליצה בסנדל של ע"זמנחת מרדכי עמ' קפח
קג ע"ב רשב"א - לעם ישראל יצר חלש יותר כי עמדו בהר סינידולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קמח
קג ע"ב רשב"א ד"ה של ע"ז - וטעמא דמילתא דכיון דאם לא יצא לא נהנה ולא עבד איסורא אמרי' דלא יצאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כג ד"ה אמנם
קג ע"ב חדושי הרשב"אמאורי שערים עמ' שנב
קד ע"א01 סנדל של עיר הנדחת חליצת פסולהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רז
קד ע"א07 חליצה בלילהמאורי שערים עמ' קלט
קד ע"א07 חלצה בלילה וכו'נשמת כל חי חלק ב (סימן ג) דף ה ע"ג (ד"ה והנה)
קד ע"א07 חלצה בלילה חליצתה כשרהברכת שלמה חו"מ עמ' כא [הלכה]
קד ע"א07 חלצה בלילהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ה
קד ע"א07 חלצה בלילהאבן ישראל על התורה עמ' ג
קד ע"א08 חליצה במנעל של ימין דוקאאור אברהם - רות עמ' ער, ערב
קד ע"א08 חליצה ברגל ימין דוקאאור אברהם דברים עמ' רמט
קד ע"א08 ר"א פוסל חליצה בלילהישא מדברותיך - מגילה עמ' נט
קד ע"א15 חליצה הוי כגמר דיןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפ
קד ע"א15 חליצה היא כמו דיןגור אריה דברים פכ"ה אות טז עמ' שפט {כמו שבעלי דינין צריכים לעמוד כך מצוה שהחליצה תהיה בעמידה}
קד ע"א17 כמה רב גובריהאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 244
קד ע"א17 כמה רב גובריהגור אריה שמות פ"ב הערה 73, דברים פ"א אות כט
קד ע"א28 ר' ישמעאל ב"י וכו' שחלץ במוך ביחיד ובלילהברית שלום (תעח) דף קיט ע"א
קד ע"א28 ר' ישמעאל ב"י וכו' שחלץ במוק ביחיד ובלילהברית שלום (תשסח) עמ' תשסא
קד ע"א38 חלצה ולא קראה חליצתה בשרהרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קסד ע"א (השמטות שבסוף הספר לסימן קס"ט אות א' ד"ה עו"כ מני"ר נר"ו)
קד ע"א38 קריאה אינה מעכבתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפא
קד ע"א38 קריאה לא מעכבתערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 79
קד ע"א39 רקקה וקראה ולא חלצה פסולהדברי שאול דברים עמ' קפט
קד ע"א40 רקיקה מעכבתברכת אבות עמ' לב
קד ע"א רש"י - אין רואין את הנגעים בלילהחכמת התורה מצורע עמ' קמו
קד ע"א תוס' - וא"ת מאי קמבעייא ליהבית אהרן (קריספין) דף ז ע"א
קד ע"א חי' הרמב"ן - בענין כוונה בחליצה ודין קטן וגדול עומד על גביוברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמג
קד ע"ב03 כל שהוא מעשה באיש מעכבדברי שאול דברים עמ' קצא
קד ע"ב05 חרשת לאו בת חליצהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכו
קד ע"ב19 פומייהו הוא דכאיבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צב
קד ע"ב25 אלם ואלמת וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 71 {משום שאינם בני קרייה}
קד ע"ב26 הראוי לבילה אין בילה מעכבת בוחכמת התורה נח עמ' פח
קד ע"ב26 הראוי לבילה אין בילה מעכבתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תלד, תקמג, תקס
קד ע"ב26 הראוי לבילה אין בילה מעכבתתורת מנחם ח"ד עמ' 261, ח"ו עמ' 125
קד ע"ב26 ומתניתין כר' זירא, דאמר ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו, וכל שאין ראוי לבילה בילה מעכבתשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קצג בהגה"ה
קד ע"ב26 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בוחכמת התורה תולדות עמ' צח
קד ע"ב26 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בועבודת עבודה (תשסד) עמ' יח
קד ע"ב26 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בוראשון לציון (תשסח) עמ' נד
קד ע"ב26 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בוראשון לציון (תשעח) עמ' צג
קד ע"ב26 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בותורת מנחם חנ"ה עמ' 246
קד ע"ב26 כל הראוי לבילה אין הבילה מעכבתחיי שלמה עמ' עו
קד ע"ב26 כל הראוי לבילה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 115
קד ע"ב35 ב' דברים המתירים אין מעלין זה בלא זהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נד(קפ)
קד ע"ב35 בשני מתירין מעלין זה בלא זהשארית מנחם ח"ד עמ' רצ
קד ע"ב35 שני דברים המתירים אין מעלים זה בלא זהאור אברהם ברכות עמ' רס
קד ע"ב35 שני דברים המתירים אין מעלים זה בלא זהמשך חכמה דברים פ' לא פס' יז
קד ע"ב40 שחטן לשמן וזרק וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלה {שחיטה וזריקה הם ב' דברים המתירים}
קד ע"ב תוס' ד"ה והא אמרחיים ושלום חלק ב (סימן ע) דף קכ"ח ע"ד (קטע ראשון)
קד ע"ב רשב"אבנין אפרים עמ' סג [הלכה]
קד ע"ב קרן אורה וערול"נבנין אפרים עמ' סג [הלכה]
קה ע"א20 ושרי לה תיגראמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכח
קה ע"א24 והא בעינן כסדרן בחליצהויואל משה מאמר ג סי' ג עמ' תו
קה ע"א24 יבמה שרקקה וכו' מי כתיב וירקה רוקתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תלז, תלח
קה ע"א24 יבמה שרקקה דם החליצה כשירה, דאי אפשר בלא צחצוח רוקגנת אגוז (תשעב) אות תכד
קה ע"א26 בין שהקדים חליצה לרקיקה בין שהקדים רקיקה לחליצה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 80, 79, 81, ח"ג עמ' 218
קה ע"א28 לוי נפיק לקרייתא בעי מניה גדמת מהו שהחולץ וכו'בני ישחק דף סג ע"א
קה ע"א28 לוי נפק לקרייתא וכו' לא הוה בידיה אתא שאיל בי מדרשא וכו'הר המוריה עמ' קמט
קה ע"א28 לוי נפיק לקרייתא וכו'גיא חזיון ח"א דף עז ע"א, פ ע"ב {בני סימוניא ביקשו מרבי}
קה ע"א28 לוי נפיק לקרייתא וכו'יפה מראה (שנ) דף רל ע"ד, ודף רלא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פא דף תנג ע"ב {בני סימונא ביקשו מרבי}
קה ע"א28 לוי נפיק לקרייתא כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת פנחס ב
קה ע"א28 לוי נפיק לקרייתאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכו {ע"י שעשו לו בימה גדולה שכח תלמודו}
קה ע"א28 לוי נפק לקדייתא בעו מיניה גדמת מהו שתחלוץ וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קצט
קה ע"א28 לוי נפק לקרייתא בעו מניהטירת כסף דף קיג ע"א
קה ע"א29 גידמת איך חולצתאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שסו-שסז
קה ע"א29 גידמת איך חולצתצמח מנחם דף סח ע"ב, סט ע"ב
קה ע"א29 גידמת חולצת בשיניהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סד
קה ע"א29 גידמת חולצת בשיניהנטריקן (תשעד) עמ' ק
קה ע"א29 גידמת מהו שתחלוץ וכו'מטה יששכר דרוש ח עמ' קמב
קה ע"א29 גידמת מהו שתחלוץילקוט הגרשוני ח"ב
קה ע"א31 לא הוה בידיהדרך חיים (תשלה) עמ' תסב
קה ע"א34 אגיד לך את הרשום בכתב אמת וכי יש כתב שאינו אמתשם ישראל עמ' סו
קה ע"א34 את הרשום בכתב אמת כו'סוכת דוד (שירירו) דף קלה ע"א {אם אמת למה רשום}
קה ע"א34 וכי יש כתב שאינו אמתמכמני עוזיאל עמ' צה
קה ע"א34 וכי יש כתב שאינו אמתמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רפא
קה ע"א34 וכי יש כתב שאינו אמתצמח מנחם דף סט ע"א
קה ע"א35 גזר דיןפרי חיים (קנולר) אבות פרק א
קה ע"א38 מנין לגזר דין שיש עמו שבועה שאינו מתקרע וכו'עקדת יצחק (שלג) שער כז/נז דף קסא ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ב דף קנה ע"א ודף קנח ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל א ג דף כג ע"ב; יפה מראה (שנ) ר"ה פרק א דף קסד ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת ראה דף קעו ע"ב; של"ה (תט) ווי העמודים פרק ט דף טו ע"ד, יו ע"א; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת חיי שרה דף קכח ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נצבים דף רכח ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וירא דף עד ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) ר"ה פרק א דף קלט ע"ב; זהר פרשת קדושים דף פ ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נט דף שנ ע"ג; מקראי קדש (סמיגה, שמו) ח"ב פרק יב דף פד ע"ב
קה ע"א38 מנין לגזר דין שיש עמו שבועה שאינו מתקרע שנא' לכן נשבעתי לבית עלי אם יתכפר עון בית עלי בזבח ובמנחה עד עולםשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קטז
קה ע"א38 מנין לגזר דין שיש עמו שבועהנתיבות עולם ח"א עמ' קמז
קה ע"א39 אם יתכפר עון בית עלי בזבח ובמנחה אמר רבא בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר בתורהזכרון אליעזר עמ' קלד, קלט
קה ע"א39 השבועה לבית עליפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' סא
קה ע"א39 לכן נשבעתי לבית עלי וכו' אבל מתכפר הוא בדברי תורהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק ריד, שלח
קה ע"א40 אביי אמר בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר בגמילות חסדיםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לז
קה ע"א40 אביי אמר בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר בגמילות חסדיםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לח
קה ע"א40 אבל מתכפר הוא בדברי תורהנחלה לישראל (תשעא) עמ' פא
קה ע"א40 אמר רבה בזבח ובמנחה אינו מתכפר וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רטז
קה ע"א40 בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר בגמילות חסדיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקיב
קה ע"א40 בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בד"תצלח רכב עמ' קיא
קה ע"א40 בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בדברי תורה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר טז
קה ע"א40 בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בתורהמרפא לשון עמ' קנה
קה ע"א40 בזבח ובמנחה אינו מתכפר וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשנ
קה ע"א40 בזבח ובמנחה אינו מתכפרעיונים במשלי עמ' שנו
קה ע"א40 בזבח ומנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בדברי תורהשרגא המאיר על התורה עמ' רמז
קה ע"א40 בזבח ומנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בד"תדרשות שבט הלוי ח"א עמ' ד, פז
קה ע"א40 בזבח ומנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בדברי תורהפני חיים (פלג'י) עמ' מד ע"ב
קה ע"א40 מתכפר בדברי תורהפרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
קה ע"א40 מתכפר בתורהאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קמט
קה ע"א40 מתכפר הוא בד"תודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסב
קה ע"א40 בתורה ובגמילות חסדים מתכפררנת יצחק ישעיה עמ' רפג
קה ע"א41 רבא ואביי מדבית עלי קאתו וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ריג
קה ע"א41 רבא ואביי מדבית עליאיש מבין ח"א דף קכה ע"א
קה ע"א41 רבה בר בר חנה חי ארבעים שנהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1823
קה ע"א41 רבה דעסיק בתורה וכו'אוצר הכבוד
קה ע"א41 רבה ואביי מדבית עלי קאתו וכו' אביי דעסק בתורה ובגמילות חסדים חי' ס' שנין וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' נב, תקיד
קה ע"א42 אביי דעסק בתורה וגמ"ח חי שיתין שניןראשית דעת (אטון) עמ' רע
קה ע"א42 דעסק בתורה וגמ"ח וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' פו
קה ע"א42 משפחה אחת היתה בירושלים כו'סוכת דוד (שירירו) דף לב ע"ב
קה ע"א42 משפחה אחת היתה בירושלים שהיו מתים בן י"ח שנהרני ושמחי דף לט ע"ג
קה ע"א42 משפחה אחת היתה בירושלים שהיו מתים כבן שמנה עשרה שנה וכו' שמא ממשפחת עלי אתם שנאמר וכל מרבית ביתך ימותו אנשיםדרכי התשובה עמ' עד
קה ע"א42 משפחה אחת היתה בירושלם שהיו מתים כבן שמנה עשריפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סח דף שנ/שצ ע"א [?]; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש יב דף קמח ע"א
קה ע"א44 בית עלי מתים בגיל צעירשיחות לספר במדבר עמ' קסו
קה ע"א44 לכו ועסקו בתורה כו'מראה הגדול ח"א דף עד ע"ג
קה ע"א45 גזר דין של צבור אפילו שנחתם נתקרעמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נב
קה ע"א45 מנין לגזר דין של צבור שאינו נחתם וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' לז
קה ע"א47 בהמצאו הא ביחיד הא בצבור וכו' ויחיד אימת וכו' אלו י' ימים שבין ר"ה ויוה"כתהלה לדוד (והרמן) פרק עז פסוק כ הערה ז
קה ע"א47 בכל קראנו אליו וכו' דרשו ה' בהמצאו וכו' כאן לרבים כאן ליחיד, וליחיד אימת, מר"ה עד יום הכיפוריםערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלג
קה ע"א47 דרשו ד' בהמצאו וגו' אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כשם אליעזר דף לב ע"ב
קה ע"א47 דרשו ה' בהמצאו אלו י' ימים שבין ר"ה ליוה"כקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' כה
קה ע"א47 דרשו ה' בהמצאו אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רלו
קה ע"א47 דרשו ה' בהמצאו וכו' אלו עשרה ימים שבין רה"ש ליוה"כשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר יד
קה ע"א47 דרשו ר' בהמצאו וגו' אימת אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כשרגא המאיר מועדים עמ' טז
קה ע"א47 הא ביחיד הא בצבורמכתב מאליהו ח"א עמ' 246
קה ע"א47 הא ביחיד הא בציבורלקוטי שיחות חי"ד עמ' 145
קה ע"א47 ויחיד אימת וכו' אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כאמרי בינה (שיפמאן) עמ' סו
קה ע"א47 יחיד אימתימי דוד (תשסז) עמ' עז
קה ע"א47 יחיד אימת אלו ימים שבין ר"ה לי"הכסף מזוקק (שפח) פרשת וילך דף ריח ע"ג; בית אלהים (שלו) שער ב פ' טו דף לג ע"א
קה ע"א48 אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רמא-רמג
קה ע"א48 אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כלב דוד (תשסט) עמ' כט
קה ע"א48 אלו עשרה ימים שבין ר"הקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קפב
קה ע"א48 אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכיפוריםאבני אש (אויש) מועדים עמ' כט, מא
קה ע"א48 בעשרת ימי תשובה הזמן אפילו ביחידלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריא
קה ע"א48 יחיד כציבור בעשי"תשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רעב
קה ע"א48 עשרת ימי תשובהאם לבינה (פאפא) עמ' תקנט
קה ע"א תוס' - וא"ת ומאי האי דקאמרינן ב"ח ומזוני כו'סוכת דוד (שירירו) דף לב ע"ב
קה ע"א תוס' ד"ה רבא - דלא עסיק כ"כ בגמ"ח שינצל מגזירת בית עלי אבל כדי שינצל מחבלו של משיח היה בידורנת יצחק - פרק חלק עמ' רח
קה ע"א תוס' ד"ה ככהדברי שאול דברים עמ' קצא
קה ע"א תוספות ישנים ד"ה לא הוהמצווה ועושה ח"א עמ' תצ
קה ע"ב04 איש כתיב בפרשה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעט
קה ע"ב04 איש כתיב בפרשהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמה
קה ע"ב04 איש למעט קטןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' ח
קה ע"ב06 איש כתוב בפרשה אבל אשה בין גדולה בין קטנהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלט
קה ע"ב07 דר' חייא ור' שמעון בר רבי הוו יתבי פתח חד מינייהו ואמר וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תעה ד"ה יבמות
קה ע"ב07 דרבי חייא ורבי שמעון בר רבי הוו יתבי וכו' כך אמר אבא המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשל"ה (תשנז) פרשת בשלח אות י, שמיני אות ח, במדבר אות ל
קה ע"ב07 ר"ח ורשב"ר הוו יתבימעינות האמונה (תשסב) עמ' ערב
קה ע"ב07 רבי חייא ורבי שמעון בר רבי וכו' המתפלל צריך שיתן עיניו למטה שנאמר והיו עיני ולבי שם כל הימים וכו'שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' מה, רא
קה ע"ב08 חד אמר המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וח"א עיניו למעלה וליבו למטה.אמרי השכל עמ' 35
קה ע"ב08 חד אמר המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וחד אמר למעלהאור אברהם (זוועהיל) עמ' סה
קה ע"ב09 בתפלה יהיו עיניו למטהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' לה
קה ע"ב09 המתפלל יתן עיניו למטהבינת יששכר (תקמה) דף מה ע"ג
קה ע"ב09 המתפלל עיניו וכו'בעקבי יעקב עמ' קמג
קה ע"ב09 המתפלל עיניו למטה וכו'אוצר הכבוד
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטההמאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפז
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהדבר יום ביומו - סדר היום
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו' המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ט אות ה
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו' וחד אמר וכו'שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' מג
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו' וחד אמר עיניו למעלהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"יג עמ' מה
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו'אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' יב, כג
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שלא
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף כד ע"א
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' סט
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רסב
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 11
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהדברי שאול במדבר עמ' רעו
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהעבודת יצחק בראשית עמ' כא, סט, קלא
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 64
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהארץ צבי (תשע) עמ' צח
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקח ד"ה אמנם
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהחכמת התורה ויחי עמ' רמג
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהחכמת התורה וישב עמ' קסד
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהחכמת התורה יתרו עמ' תקעד
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהכרם יהושע (ולרשטיין) דף נב ע"ב
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רסז
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רחצ
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצד
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמצווה ועושה ח"א עמ' רסב
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמרפא לשון עמ' יז
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמשכנות יעקב (נעים) דף קכז/קפז ע"ד
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' יב, יח
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' פד
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהנתיבות עולם ח"א עמ' צב
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהעלי שור ח"א עמ' שיח
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהצדקת הצדיק סי' רט
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהקדושת עינים (תשעא) פרק ד אות קסא, פרק יג אות יז
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהקהלת יעקב יוה"כ עמ' רט
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהקהלת יעקב ראש השנה עמ' תקכא
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רסב
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רא
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהתורת אברהם עמ' 288
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניובני שלשים עמ' ריג
קה ע"ב09 יתן עיניו למטה כו'ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר האלקים בית ו
קה ע"ב09 עיניו למטה או למעלהאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קסד
קה ע"ב09 צריך שיתן עיניו למטהשערי תשובה סה"י אות לד
קה ע"ב10 והיו עיני ולבי שם כל הימים וכו' נשא לבבנו אל כפים וכו' המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה כדי שיתקיימו שני מקראות הללוקריאה בקריה ח"א עמ' ריא
קה ע"ב11 נשא לבבינו אל כפיםדברי שאול שמות עמ' רצז
קה ע"ב11 נשא לבבנו אל כפיםרנת יצחק ה' מגילות עמ' קצד
קה ע"ב11 המתפלל צריך שיתן עיניו למעלהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלא
קה ע"ב11 המתפלל צריך שיתן עיניו למעלהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רח
קה ע"ב15 בתפלה צריך שיהיו עינים למטה והלב למעלהאלשיך על חמש מגילות עמ' רנה
קה ע"ב15 המתפלל כו' עיניו למטה ולבו למעלהשער התפלה (תשמט) שער ניפול פנ"ד
קה ע"ב15 המתפלל עיניו למטה ולבו למעלהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' יא, יט
קה ע"ב15 המתפלל צריך ליתן עיניו למטה ולבו למעלהעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה לו, לז
קה ע"ב15 המתפלל צריך ליתן עיניו למטה ולבו למעלהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנד, קפג
קה ע"ב15 המתפלל צריך ליתן עיניו למטה ופניו למעלהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רכט
קה ע"ב15 המתפלל צריך עיניו למטה ולבו למעלהאפיקי ים עמ' קעט, רנז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיהיו עיניו למטה ולבו למעלהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרעז, תשמח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שישים עיניו למטה ולבו למעלהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קסג
קה ע"ב15 המתפלל צריך שישים עיניו למטה ולבו למעלהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן וכו' ולבו למעלהנפש החיים (תשעז) עמ' צב, קכ, קכח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן לבו למעלהיערי עם דבשי ח"א עמ' כה, ח"ב עמ' כח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן לבו למעלהמעינות האמונה (תשסב) עמ' צג
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן לבו למעלה ועיניו למטהחדרי בטן פרשת ואתחנן אות כח-כט
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן לבו למעלהנפש החיים (תשמג) עמ' 83 ,77 ,54
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן לבו למעלהקריאה בקריה ח"ב עמ' רסו
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן לבו למעלהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סד
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' פב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמטר השמים - עמודי העולם עמ' קעח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש יג עמ' קיג, דרוש טז עמ' קכז, דרוש סא עמ' תד, דרוש סב עמ' תי
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' יב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה וכו'לחמי תודה דף רכו ע"א
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה וכו'שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תקסז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה כדי שיתקיימו שני מקראות הללוברכת טוב (עפשטיין) עמ' שצו, ת, תב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה כדי שיתקיימו שני מקראות הללושל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנא בהגה"ה
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה כו'נטע שורק פרשת ואתחנן דרוש א
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' צג, קכה
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קלב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאור אברהם - תשובה עמ' שיא, שסו
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאור אברהם דברים עמ' שכג
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' לז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאמרי השכל עמ' 53
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאמרי נפתלי ח"א עמ' מו
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאמרי רבי שפטיה עמ' רפב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תמו
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהארוחת תמיד עמ' תרנד ע"א ד"ה הנה {הוי הפך ממה שאמרו בברכות לד ע"ב שיהיו עיניו למעלה}
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאש דת (אסאד) עמ' ח, קפט-קצ
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהבאר שרים פרשת ויצא דרוש א אות ב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהבינת ישראל (תשסו) דף כא ע"א
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהבית אלהים (שלו) שער א פ"ט דף י ע"ג; סדר היום (שנט) בתפלת השחר דף יו ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נד ע"ד; ס' חרדים (שסא) דף יא ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שיד ע"ב ושמ ע"ב ושמט ע"א, ווי העמודים פרק ט דף יד ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי ח"ב סימן ח דף קח ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קמ ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' קכב/קפב דף נב ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר קכט דף מה ע"ב, ומאמר רצא דף צא ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בלק דף קו/ז ע"א; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור פרק ח [פח] דף רמג ע"ב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהברית אברם עמ' קעב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שטז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדעת תפלה עמ' כג, כד, קלד, שנ
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדרך מצותיך (חב"ד) עמ' כד
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש מז עמ' צט, ח"ב דרוש רמו עמ' שנט, דרוש רסד עמ' תכג, תכה
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' כג, ורש"י, מו, צט
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדרשות שמן רוקח עמ' קח, רג, שעט
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלההישר והטוב (תשסג) עמ' רב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהחיים תחלה (תשסא) אופן מז עמ' מב ד"ה ויבא
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהחלקת יהושע עמ' מח הערה צג, עמ' עו הערה מח, עמ' קלז הערה טז, עמ' קמה הערה צד
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהיערות דבש ח"ב עמ' עה
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהכרם יהושע (ולרשטיין) דף ב ע"א
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהכתונת פסים (תשמה) פרשת צו ב ע"ב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהלוח ארז פרשת וירא דף כד, פרשת שמות דף א
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 371
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמאורי אור (טייטלבוים) עמ' רלד
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רעח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סג
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמשך חכמה בראשית פ' יח פס' כז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פה
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמא
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פט
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהנועם אליעזר שמות דף רכ ע"א
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסא
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהס' חסידים סי' יח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהסדורו של שבת דף קיט ע"ד
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהעלי שור ח"ב עמ' שסט
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהעשרה מאמרות (תשס) עמ' שצה
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהפאר יעקב ח"ג עמ' תקמ
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' סא, קב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהפניני שבח עמ' רע
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' שכח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' כא
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהקרן לדוד בראשית עמ' קמו
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ב אות כ
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשארית מנחם ח"ד עמ' שכז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשבילי פנחס (תשעח) עמ' תלב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יט
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשמן ראש - ימים נוראים עמ' שעו
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריד
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' ט
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהתורת מנחם חי"ז עמ' 16, ח"כ עמ' 67, חכ"א עמ' 323
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהתורת מנחם חמ"ה עמ' 322
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהתורת מנחם חנ"ד עמ' 274
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שנה
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהחכמת התורה תרומה עמ' שמה
קה ע"ב15 צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדברי שאול ויקרא עמ' רחצ
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שסא
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קפה, תכה, תפח
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רעא
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה, ורא"ש ורבינו יונה ברכות פ"הרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רז, רכה
קה ע"ב15 ויהיו עיניו למטה ולבו למעלהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' טו
קה ע"ב15 יתן האדם עיניו למטה ולבו למעלהארז ישעיהו דף פא
קה ע"ב15 יתן עיניו למטה ויכוין לבו למעלהנחלת צבי (פאליי) עמ' קי
קה ע"ב15 יתן עיניו למטה ולבו למעלהתורת אליהו עמ' לט, קפ
קה ע"ב15 יתן עינין למטה ולבו למעלהס' חסידים סי' יח
קה ע"ב15 לבו למעלהתורת מנחם חלק לג עמ' 292
קה ע"ב15 עיניו למטה ולבו למעלהכוונת הלב עמ' עג, עד
קה ע"ב15 עיניו למטה ולבו למעלהקשוטי כלה (תשסג) עמ' קס
קה ע"ב15 עיניו למטה וליבו למעלהילקוט הגרשוני ח"ב
קה ע"ב15 צורת התפילה עיניו למטה וליבו למעלהדולה ומשקה פסח עמ' שכב
קה ע"ב18 רבי ישמעאל ברבי יוסי אגב יוקריה הוה מפסע ואזיל, אמר ליה אבדן מי הוא זה שמפסע על ראשי עם קדוש וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' כב
קה ע"ב19 א"ל אבדן מי הוא זה שמפסע על ראשי עם קודש וכו' באותה שעה נצטרע אבדן וטבעו שני בניו ומאנו שתי כלותיובצור ירום ח"ה עמ' מא הערה 51
קה ע"ב20 מי זה שמפסע על ראשי עם קדושמאיר נתיבות ח"ג עמ' רמ
קה ע"ב20 מעשה באבדןדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' רנד
קה ע"ב20 מעשה דאבדןאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' נד, קכח
קה ע"ב20 מעשה דאבדן ור' ישמעאל בר"ייקרא דשכבי (דוד) דרוש ה דף ט ע"ב ודף י ע"א-ע"ג
קה ע"ב20 מפסע על ראשי עם קדששמחה לאיש (שונשול) דף טז-יז
קה ע"ב20 אבדן ור׳ ישמעאל ב"ר יוסיאור מאיר ח"א עמ' יג-טז
קה ע"ב21 אני ישמעאל בר"י באתי ללמוד תורה אצל רבי א"ל וכי הגון אתה ללמוד תורהעצי חיים על התורה עמ' קא
קה ע"ב22 וכי אתה הגון ללמוד תורה מרבי, ומהרש"אעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' כג
קה ע"ב24 וכי הגון היה משה ללמוד תורה מפי הגבורהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 101-100
קה ע"ב24 וכי משה הי' הגון ללמוד תורה מפי הגבורהבישורון מלך ח"א עמ' רעא
קה ע"ב24 וכי משה היה הגון ללמוד תורה מפי הגבורהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ז
קה ע"ב24 וכי משה היה הגון ללמוד תורה מפי הגבורה וכו'עצי חיים - מועדים עמ' קנד
קה ע"ב24 וכי משה היה הגון ללמוד תורה מפי הגבורהדרך חיים (תשלה) עמ' פט
קה ע"ב24 וכי משה היה הגון ללמוד תורה מפי הגבורהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' ב
קה ע"ב24 וכי משה היה הגון ללמוד תורה מפי הגבורהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנ, במדבר עמ' רצד
קה ע"ב26 רבי שקליה למטרפסיהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מח
קה ע"ב27 א"ל אבידן רבך ולא אמר רביעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מ
קה ע"ב28 אתי' יבמה לקמי' דרבי א"ל רבי לאבדן פוק בדקה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשסא
קה ע"ב28 אתי' יבמה לקמי' דרבי א"ל רבי לאבדן פוק בדקה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיט ע"א
קה ע"ב32 כבר הורה זקןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 214
קה ע"ב33 מי שצריך לו עם קדוש יפסע על ראשי עם קדוש וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקט ד"ה ומשום
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדן וטבעו שני בניו ומאנו שתי כלותיו אמר רב נחמן בר יצחק בריך רחמנא דכספיה לאבדן בהאי עלמאבצור ירום ח"ח עמ' ג
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדן וטבעו שני בניו ומאנו שתי כלותיואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' כד
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדן וטבעו שני בניו ומאנו שתי כלותיושם דרך - כתר תורה עמ' ס
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדן וכו' בריך רחמנא דכספיה לאבדן ורש"י ומהרש"אשיחות מוסר (תשסב) עמ' קלז, תמו
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדןאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלט
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' ר
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדןשיחות עבודת לוי סי' לז אות ב
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדן וכו' בריך רחמנא דכספיהשיחות חכמה ומוסר מאמר יח אות ז
קה ע"ב38 אבדן נענש בחומר כ"כ על שפגע בכבוד ר' ישמעאל ב"ר יוסימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קו
קה ע"ב38 אבדן נענש בחומרה כ"כ על שפגע בכבוד ר' ישמעאל ב"ר יוסימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קי
קה ע"ב39 בריך רחמנא דכסיף לאבדןמאיר נתיבות ח"ג עמ' רמ
קה ע"ב39 בריך רחמנא דכספיה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' נב, סג, סז, עח, קל
קה ע"ב39 בריך רחמנא דכספיה לאבדן בהאי עלמאשיחות ר' ראובן עמ' פא
קה ע"ב39 בריך רחמנא דכספיה לאבדן בהאי עלמאתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תסא - ר"ר שרבאני
קה ע"ב39 בריך רחמנא דכספיה לאבדןהמאור שבתורה (לסין)
קה ע"ב39 בריך רחמנא דשקלי לאבדן למטרפסיה בהאי עלמאערבי נחל (תשסד) עמ' שב
קה ע"ב39 בריך רחמנה דכספיה לאבדןככר לאדן (תקסא) דף קסא ע"ב-ע"ג
קה ע"ב40 רבא אמר עד שתגיע לעונת נדרים ותוס' ד"ה רבאברית שלום (תעח) דף קיט ע"א
קה ע"ב40 רבא אמר ער שתגיע לעונת נדרים ותוס' ד"ה רבאברית שלום (תשסח) עמ' רסח, תשסא
קה ע"ב50 שאלו ר"ע בבית האסוריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצה
קה ע"ב רש"י ד"ה עיניו למטהקריאה בקריה ח"א עמ' ריא
קה ע"ב תוס' ד"ה מי שצריךדרשות מהר"ם חביב עמ' תכא
קה ע"ב תוס' ד"ה מי שצריךשער יוסף (תקיז) דף קכח ע"ג
קה ע"ב מהרש"א ד"ה המתפלל - רמז שעיקר שכינתו סילק לשמים אבל עיניו למטה כי לא סילק ממש שכינתו משםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תעה ד"ה אך
קה ע"ב מהרש"א ד"ה מי - והשיב לו וכי משה הגון ללמוד תורה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקט ד"ה ומשום
קו ע"א01 חליצה מוטעיתתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' עב, עט, ח"ב עמ' קכח
קו ע"א01 חליצה מוטעתעצי חיים - מועדים עמ' קיד {תנאי בטל}
קו ע"א01 חליצה מוטעת כשירהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמד
קו ע"א08 חלוץ לה ע"מ שתתן לך מאתים זוזתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קלא, קמג
קו ע"א30 משטה אני בוטובך יביעו ח"א עמ' קנא
קו ע"א31 הרי שהיה בורח מבית האסורים והיה מעבורת לפניו וכו'כתנות אור עמ' צז
קו ע"א31 הרי שהיה בורח מבית האסוריםקול שמואל (קונפורטי) דף יד ע"א
קו ע"א31 הרי שהיה בורח מבית האסוריןארשות החיים עמ' תקלח
קו ע"א32 טול דינר וכו' אין לו אלא שכרועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סב, סג
קו ע"א33 אין לו אלא שכרו, ריטב"א ורשב"א ונימוקי יוסף - כי מחמת אונסא הבטיח לו יותרגור אריה במדבר פל"א הערה 46
קו ע"א35 א"ל אבוך היכא א"ל במתא וכו'המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' כא
קו ע"א35 אמר ליה אבוך היכא ורש"י ד"ה אבוךמצווה ועושה ח"א עמ' תסה
קו ע"א38 גט מעושהתורי זהב (תשעג) עמ' רעח
קו ע"א45 יקריב אותו וכו' לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אניייטב פנים ח"א דף קל
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אניבינת ישראל (תשסו) דף ז ע"ב
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אניגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קכה ע"ב
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אניגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קפג, תלה
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אניטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכה, רכג
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אנינטריקן (תשעד) עמ' קכג
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אניפרדס המלך (תשסט) אות תקד
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אניקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רלט
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אנישמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רכט
קו ע"א46 כופין אותו עד שיאמר רוצה אניתאומי צביה עמ' רפד
קו ע"א53 בית דין טועיןחקקי לב חלק א (סימן מו) דף ע"ח ע"ג (ד"ה ואפשר); סמיכה לחיים (סימן ט) דף נ"ו ע"ב (ד"ה ומן) {בי דינא בתר בי דינא לא דייקי}
קו ע"א רש"י - לישנא אחרינא בתי עמודיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפא
קו ע"א תוס' ד"ה אין לואשד הנחלים (נחמולי) דף פב ע"ב
קו ע"א תוס' ד"ה ורבאבית אברהם (חנניה) עמ' קסא
קו ע"ב01 מצות חליצה וכו' לומר חלוץ הנעלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שס
קו ע"ב02 והן משיאין לו עצה ההוגנת לו שנאמר וקראו לו זקני עירוברית שלום (תעח) דף קיט ע"א
קו ע"ב02 והן משיאין לו עצה ההוגנת לו שנאמר וקראו לו זקני עירוברית שלום (תשסח) עמ' תשסב
קו ע"ב02 והן משיאין לו עצהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נ
קו ע"ב02 משיאין לו עצה הוגנתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפה {אם הוא ילד והיא זקנה וכו'}
קו ע"ב06 ובלשון הקודש היו אומריםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפב
קו ע"ב08 יורקתפירוש המכבי שמות עמ' פו {על הקרקע}
קו ע"ב08 ירקה בפניהדבר יום ביומו - יד תמוז {על הקרקע}
קו ע"ב08 רוק הנראה לדייניםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 25
קו ע"ב08 רוק הנראה לדיינים וכו' מצוה לומר בית חלוץ הנעלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קו
קו ע"ב14 מצוה בדייניםאהל ישרים דף כח ע"ב
קו ע"ב14 מצוה בדייניןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפד
קו ע"ב15 רבי יהודה אומר מצוה על כל העומדים שם לומר חלוץ מנעלזכור לדוד עמ' פג
קו ע"ב28 כתיבת פסוקים בגט יבמיןמאורי שערים עמ' שפז-שפח, שצ
קו ע"ב29 מר זוטרא משרטטאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קיא
קו ע"ב29 מר זוטרא משרטטמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעח
קו ע"ב32 הוא ארוךהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ט
קו ע"ב36 צריכי דייני למחזי רוקא כי נפיק מפומה דיבמהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקעד
קו ע"ב38 חלוץ הנעל חלוץ הנעל חלוץ הנעלעשרה מאמרות (תשס) עמ' תמד, תקה
קו ע"ב רש"י ד"ה והלכתא - קיי"ל כמ"ד תורה חתומה נתנהלקט אמרי קודש - שמות עמ' עח
קו ע"ב תוס' ד"ה עד דמטיעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפג
קז ע"א12 אין תנאי בנישואיןלחמי תודה דף רלג ע"ב
קז ע"א12 אין תנאי בנישואין, ותוס'תורת מנחם ח"ט עמ' 151
קז ע"א15 אין תנאי בחופהבישורון מלך ח"א עמ' תלו
קז ע"א16 לא פלוגדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כד
קז ע"א19 אין אדם עושה בעילתו זנותדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט
קז ע"א19 אין אדם עושה בעילתוברכת אבות עמ' רנד
קז ע"א19 חזקה אין אדם עושה בעילתו בעילת זנותמקראי קדש (תשנג) עמ' שכז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלג
קז ע"א19 חזקה אין אדם עושה בעילתו בעילת זנותבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות עד
קז ע"א32 חזקה אין אדם טורח בסעודה ומפסידהחמודי צבי שמות עמ' רנו
קז ע"א תוס' ד"ה אין - הפרק מתחיל בית שמאי ורש"י מתחיל באין ממאניןמצווה ועושה ח"א עמ' תקנח
קז ע"ב יתומה שהתקדשה שלא ע"י אביה יכולה למאןגור אריה בראשית פכ"ד אות לה
קז ע"ב קטנה שהשיאוה אמה ואחיה יכולה למאןגור אריה בראשית פל"ח הערה 104
קז ע"ב קטנה רק מדעתהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עט
קז ע"ב קטנה שאינה יודעת לשמור אינה צריכה למאןפרפרת התורה עמ' צג
קז ע"ב תוס' ד"ה מכשיריןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סה
קח ע"א21 נתקדשה לשני הן הן מיאוניהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קה
קח ע"א39 נראין דברי ר"א מדברי ר' יהושע שר"א השוה מדותיו בקטנה וכו'הר המוריה עמ' רנ
קח ע"א47 הממאנת הוא מותר בקרובותיה והיא מותרת בקרוביועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קד
קח ע"א49 הממאנת ונשאת לאחר ונתגרשה מותרת לחזור לראשוןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעט
קח ע"א49 נתן לה גט והחזירה וכו' מותרת לחזור לויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסא
קח ע"ב מיאון מבטל הגט באיש אחדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפא
קח ע"ב ורמינהו הממאנת באיש ונשאת לאחר וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפו
קט ע"א28 אין גוזרין גזרה לגזרהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 117
קט ע"א37 ידבק אדם בג' דבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לא
קט ע"א37 ידבק אדם בג' דבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקמ
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בג' דברים ויתרחק מג' דברים וכו'יפה מראה (שנ) דף רלא ע"א-ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צג דף תקד ע"ב-ע"ג; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) יבמות דף קכט ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרלח דף שמט ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ויגש דף ס ע"א
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בג' דבריםאהבת חיים (דייטש) עמ' ריג
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בג' דבריםהמאור שבתורה (לסין)
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בג' דבריםילקוט הגרשוני ח"ב
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בג' ויתרחק מג'שמן הטוב (תשסו) עמ' תקמב
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בשלשה דברים ויתרחק משלשה דברים וכו' ויתרחק וכו' מן המיאון ומן הפקדונות ומן הערבונותחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מג
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בשלשה דבריםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לה, קלו
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בשלשה וכו' בחליצה ובהבאת שלום וכו' ויתרחק משלשה וכו'ברית שלום (תעח) דף קיט ע"א
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בשלשה וכו' בחליצה ובהבאת שלום וכו' ויתרחק משלשה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשסא
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בג' דבריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יט
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בשלשה דברים וכו' ובהבאת שלוםמצווה ועושה ח"א עמ' תקסב
קט ע"א37 לעולם ידבק אדם בשלשה דבריםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סה
קט ע"א39 ויתרחק משלשה דברים מן המיאון ומן הפקדונות ומן הערבונותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ו ס"ק י
קט ע"א39 ויתרחק משלשה דברים מן המיאונין וכו' מן הערבון בערבי שלציוןשמועת יצחק - ויגש א
קט ע"א39 ויתרחק משלשה דברים מן המיאונין וכו' מן הפקדונות בבר מתא דבייתיה כי בייתיה דמי מן הערבון וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שסח
קט ע"א39 לעולם יתרחק אדם מג' דברים ואלו הן המיאונין והפקדונות והערבותראשית חכמה (תשמד) - אור עולם אות ז
קט ע"א39 לעולם יתרחק אדם מג' דבריםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עד
קט ע"א39 לעולם יתרחק אדםדרכי חושן עמ' 14 [הלכה]
קט ע"א41 הכונס את יבמתו לשם נוי קרוב לפוגע בערוהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ב
קט ע"א41 הכונס את יבמתו לשם נוי וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' תכא
קט ע"א41 הכונס יבמתו לשם נוימעדני אשר נישואין עמ' כז, קכ
קט ע"א43 בהבאת שלום בקש שלום ורדפהו אתיא רדיפה רדיפה וכו' ומהרש"אנזר הקדש ח"ג עמ' תכא
קט ע"א43 בקש שלום ורדפהושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צב
קט ע"א43 בקש שלום ורדפהושערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' ק
קט ע"א43 ידבק בהבאת שלום דכתיב בקש שלום ורדפהודרך חיים (תשע) פ"א הערה 1177
קט ע"ב01 אתיא רדיפה רדיפה כתיב הכא בקש שלום ורדפהו וכתיב התם רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבודיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שסט
קט ע"ב01 אתיא רדיפה רדיפההמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קפג
קט ע"ב01 רדיפה נאמרה על שלום וצדקהישמח חיים (תשסה) מע' ר אות יח
קט ע"ב04 יתדבק בהפרת נדריםבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 307
קט ע"ב05 הנודר כאילו בונה במה והמקיימו כאילו הקריב עליו קרבןמאור ושמש (תשסט) עמ' תרסח
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במהחכמת התורה מטות עמ' ג, יח, כו, מא, נב, נג
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו הקריב עליה קרבןבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 307
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במה וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' תכא
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במה וכו'עקדת יצחק (שלג) שער עא דף רח ע"ד; תורת העולה (פראג של) חלק ג פ' עא; יפה מראה (שנ) דף רלא ע"א-ע"ב ונדרים פ"א דף רסח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צג דף תקד ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת תצא דף קצא ע"א; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת מטות דף פד ע"ג; בית יוסף יו"ד סימן רג דף רמח ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) גיטין סימן קפד דף עט ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ויגש דף ס ע"א; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף יא ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה לו/לז דף יח ע"א
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במהדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ח
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במההר המוריה עמ' קנב
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלה
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במהזבחי צדק (דיסקין) עמ' רצ
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במהחכמת התורה ויצא עמ' רנ
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במהיד דוד (אופנהיים) עמ' רסא
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במהיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שסח
קט ע"ב05 הנודר כאילו בנה במהפרי חיים (קנולר) אבות פרק ד דף ל ע"ב {כי שניהם מוסיפים מצוות שלא נצטוו, ואסור אף שהוא מתכוון לכבוד שמים}
קט ע"ב05 כל הנודר כאילו בנה במה והמקימו כאילו הקריב עליה קרבןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסו
קט ע"ב05 כל הנודר כאלו בנה במהמגלה צפונות ח"ג פ' מטות
קט ע"ב08 בבר מתא דבייתיה כי בייתיה, ומהרש"א ד"ה מןנזר הקדש ח"ג עמ' תכא
קט ע"ב08 ברח מן הפקדונותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פט
קט ע"ב09 הרחק מן הערבונותחכמת התורה ויגש עמ' כח
קט ע"ב09 הרחק מן הערבותמי השלוח (מישור) ח"א עמ' נה
קט ע"ב10 מ"ד רע ירוע כי ערב זר רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםאיש אמונים דף סו ע"ד
קט ע"ב10 מאי דכתיב רע ירוע כי ערב זר רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםבהיֹת הבֹקר עמ' תכו
קט ע"ב10 מאי דכתיב רע ירוע כי ערב זרמבשרת ציון ח"ג עמ' תצג
קט ע"ב10 רע ירוע כי ערב זר רעה למקבלי גריםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסג
קט ע"ב10 רע ירוע כי ערב זר וכו' למקבלי גריםמאמרי הראי"ה עמ' 200-201 {מתי לקבל גרים ומתי לא}
קט ע"ב10 רעה אחר רעה למקבלי גריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסט
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבא למקבלי גרים וכו' קשים גרים לישראל כספחתאגרות הראיה ח"ה עמ' תלט
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבא למקבלי גרים וכו'ברית שלום (תעח) דף קיט ע"ב
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםאור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 16)
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםדברי יואל פ' יתרו דף כה ע"א
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עו
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםנחל חיים סי' סו
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםתורת אברהם עמ' 14
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבא למקבלי גרים, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ה
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבוא וכו' לתוקע עצמו לדבר הלכהדעת קדושים (תשנ) עמ' קכח
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבוא למקבלי גרים וכו' דא"ר חלבו קשים גרים לישראל כספחת וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קב
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבוא למקבלי גרים ולערבי של ציון, ומהרש"אגבורת יצחק שבועות עמ' מא
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבוא למקבלי גריםברכת אבות עמ' כז
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבוא לתוקע עצמו וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' ט, קפ
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבוא לתוקע עצמו לדבר הלכהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' א, עח
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבוא על מקבלי גריםגרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 11, 9, 4
קט ע"ב10 רעה אחר רעה תבוא למקבלי גרים וכו' קשים גרים וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' קכח-קכט אות א, סי' קלא, קלה
קט ע"ב10 רעה תבא וכו' ולתוקע עצמו לדבר הלכהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יח אות ד
קט ע"ב11 למקבלי גרים ולערבי של ציוןרנת יצחק משלי עמ' נג
קט ע"ב12 תוקע עצמו בדבר הלכהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיט
קט ע"ב12 תוקע עצמו לדבר הלכהיין לבנון (תשסג) עמ' 78
קט ע"ב13 קשים גרים כספחת, ותוס'אגרות הראיה ח"ה עמ' תלט
קט ע"ב13 קשים גרים כספחתאהבת אמת דף י ע"א
קט ע"ב13 קשים גרים לישראל כספחת בעורמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קלט
קט ע"ב13 קשים גרים לישראל כספחתויואל משה מאמר ב סי' עח עמ' רעח
קט ע"ב13 קשים גרים לישראלדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' יא
קט ע"ב13 קשים גרים לישראלדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' כ
קט ע"ב15 התוקע עצמו לדבר הלכה וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' יח
קט ע"ב15 ערב שלוף דוץביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק א, פרק יא פסוק טו, פרק יז פסוק יח
קט ע"ב16 האומר אין לו תורה אין לו תורה פשיטא אלא אין לו אלא תורה אפי' תורה אין לולב אריה פרשת נצבים אות ל
קט ע"ב16 האומר אין לו תורהתורת יחיאל דברים עמ' א
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה אין לו תורה וכו'צדקה חיים דף ע ע"ב (דף רמ"ז ע"ב ד"ה אשר)
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה אין לו תורה פשיטא וכו' אלא דאפילו תורה אין לודברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב, מהד' ז סי' לט
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה אין לו תורהכתנות אור עמ' תמג
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה אין לו תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עט
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה אין לו תורהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פב
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה אין לו תורהצדקה חיים דף ע ע"ב [רמז ע"ב]
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה אין לו תורהתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יז הערה מו
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו' אפי' תורה אין לוכסא דוד (תשנ) עמ' קעא
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו' אפי' תורה אין לוכסא דוד (תקנד) דף קיח ע"ג
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו' אפילו תורה אין לודברים אחדים (תקמח) דף קטו ע"א
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו' אפילו תורה אין לושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מז
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו' דאפילו תורה אין לו וכו'מכשירי מצוה עמ' רמב
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו' פשיטאידו בכל סי' שע
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו' דאפילו תורה אין לובאמונה שלמה עמ' תא, תיב
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קיב
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רסה
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכט
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו'הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ז אות ט
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנד
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה וכו', רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמח
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' פא
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורהפני חיים (פלג'י) עמ' רלד ע"א
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורהשמלת אליעזר ח"ב עמ' קעט
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורה, רש"י - שאינו מאמין רק בתושב"כמרפא לנפש בראשית עמ' ה
קט ע"ב17 אין לי אלא תורהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקעד
קט ע"ב17 אין לי אלא תורהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תד {הלומד שלא ע"מ לעשות}
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה אף תורה אין לודברי חנינא - הספדים עמ' רח
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה אפי' תורה אין לוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסג
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה אפי' תורה אין לוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקי
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לו וכו' שישנו בעשיה ישנו בלמידה שאינו בעשיה אינו בלמידהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 896, 903
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' כז, רפב, שכו, ח"ב עמ' י, רט, רחצ
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' כ
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפג
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לושמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לב
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 434
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תט
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קלד
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורהדרשות מהר"ם חביב עמ' שכג
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורהנפש החיים (תשמג) עמ' 165
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורהתורת אליהו עמ' רטו
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורה אין לו אלא תורה וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ה דף יח ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים בהקדמה דף ד ע"ב; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף ו ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) על המצות דף לב/לה ע"ב
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לולקט שיחות מוסר ח"א עמ' כב
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לותורת חיים (ר' דובער) שמות דף פא ע"א, פד ע"ג, קסג ע"ב-ע"ג, שנז ע"ב
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לואבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קיח
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לואור אברהם ברכות עמ' נד, קלח
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לוקשוטי כלה (תשסג) עמ' קמג
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נט
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורה וכו'מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרעח, מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' כג, מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שמז
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורהאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק יד
קט ע"ב17 האומר אין לי אלא תורהשערי הישיבה ח"א עמ' שא
קט ע"ב17 כל האומר אין וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ו, ז
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אין לו אלא תורהדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' ג
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אין לו אלא תורהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' טו
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אין לו אלא תורהמסילות בלבבם (קוט) - מסילה ה אות מד
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אין לו תורהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפה, רכג
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אף תורה אין לודעת תפלה עמ' תי
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אף תורה אין לונתיבות אמונה - תפלה עמ' קכה
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפי' תורה אין לותורת מנחם חל"ה עמ' 72, חל"ו עמ' 305
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפי' תורה אין לותורת מנחם חנ"ג עמ' 318
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רעב
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לואוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפח
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לואור אברהם - סידור התפילה עמ' קנט
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לואור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרט, דברים עמ' תקיט, אסתר עמ' ב'שפח
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לואור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תתצה
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לובאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 624, 1114
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לודרך חיים (תשע) הקדמה הערה 34, פ"א הערה 246, 1486, פ"ב הערה 582, פ"ב הערה 2073, 987, פ"ד הערה 565, 603, 1181, פ"ו הערה 1624
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לודרך ישרה עמ' קפה, תס
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לודרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 18
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תכג
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעה
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' מד, נב, תכ, דברים עמ' קמ
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיט
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לותפארת ישראל (הרטמן) עמ' ער הערה 1, שלח הערה 2, שסט הערה 113
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לותפלה למשה (בנימין) עמ' קלה, רכו
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה גם תורה אין לועטרת יהושע בראשית עמ' קעג
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רס
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' ו
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפי' תורה אין לו וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' רל
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפי' תורה אין לוחכמה ומוסר ח"ב עמ' שכז
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' נט
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לוחכמה ומוסר ח"א עמ' קמג, רעח
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לוכתב סופר אגדות כאן
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לומחשבת מוסר ח"א עמ' תמה
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לורחמי הרב עמ' קמח
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' דאפילו תורה אין לואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קפה
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' דאפילו תורה אין לודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכז ד"ה ועד"ז, עמ' שסב ד"ה אי
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' דאפילו תורה אין לוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' דאפילו תורה אין לוס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רצו, תנז
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' דאפילו תורה אין לוצלח רכב עמ' רנד, רצו
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' דאפילו תורה אין לושל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יב, פרק ה אות ג
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' תורה אין לומכתב מאליהו ח"ג עמ' 330
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו'דעת תורה בראשית עמ' קטז
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קעז
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 859, ח"ו עמ' 217, חכ"ה עמ' 290, 125
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו'עולה ליפה סי' ס
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו'שיחות ר' ראובן עמ' ז, סב
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקיא הערה מג
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהדברי חנינא - ת"ת עמ' פא, קלב
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהטללי אורות עמ' לא
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהילקוט הגרשוני ח"ב
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 11
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהנתיבות עולם ח"א עמ' לא, עב
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מ עמ' 11, חוברת קלב ס"ד
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אף תורה אין לועבודת יצחק בראשית עמ' פ, צד, קע, קפו, ריד
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לועלי שור ח"א עמ' רג
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רמ, רמה
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לותורת מנחם חנ"ד עמ' 326, חנ"ה עמ' 311, חנ"ו עמ' 206
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לותורת מנחם חנ"ח עמ' 145, חנ"ט עמ' 136, 270, 303
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לותורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שג, תרל עמ' רפד
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לו וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' עה
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' צו, קפח, שנד, ח"ב עמ' קנט, רכט, שט, ח"ג עמ' קנז
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לומאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כו
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לומאמרי שלמה ח"ב עמ' ד
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לומתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' קסג
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לונזר הקדש ח"ב עמ' קיח
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לועלי שור ח"ב עמ' תקפד
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לופתח טוב עמ' צא, קד, ריא, רלא
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לותורת מנחם ח"ב עמ' 23, 80, ח"ג עמ' 198, חי"ב עמ' 58, חי"ד עמ' 126, חט"ז עמ' 185, 201, חכ"א עמ' 28, 143, 301
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לותורת מנחם חל"ח עמ' 75, חל"ט עמ' 63
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו' אפי' תורה אין לוס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנה-קנו, קצא
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לותורת מנחם חמ"א עמ' 121, חמ"ג עמ' 29, 322
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו' דאפי' תורה אין לובשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקל, תקפ, ח"ב עמ' תשסד, אלף קו, ח"ג עמ' אלף שע
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו' ותוס'שפע חיים ח"ד עמ' קמא
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קפח
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' קיח, רלה, רפג, תעה, תקלה; תרעב עמ' תקל, תקפ, תשסד, א'קו, א'שע
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' פו
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 278, 348, 379, חלק לד עמ' 173, 270
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 324
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה כו'כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קח
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורהאמרי השכל עמ' 33
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה אין לו תורהמאור ושמש (תשנב) עמ' פ
קט ע"ב17 כל האומר וכו' דאפילו תורה אין לודובר צדק עמ' 40, רסיסי לילה סי' יב (עמ' 13), לקוטי מאמרים עמ' 232, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 112), צדקת הצדיק סי' קסו, רא
קט ע"ב17 כל מי שאין לו אלא תורה אף תורה אין לואבני שיש (שוורץ) עמ' כד
קט ע"ב17 כל מי שאין לו אלא תורה אפי' תורה אין לומרפא לנפש בראשית עמ' ה, שכט, של
קט ע"ב17 כל מי שאין לו אלא תורה וכו'מכתב סופר דף י ע"א
קט ע"ב17 כל שאין לו אלא תורה אפילו תורה אין לוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' כד
קט ע"ב17 כל שאין לו אלא תורה אפילו תורה אין לוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' טז
קט ע"ב17 מי שאין לו אלא תורה אפי' תורה אין לואורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ב אות נו, נז
קט ע"ב17 מי שאין לו אלא תורה גם תורה אין לוכתב סופר דרשות (תשל) עמ' לו
קט ע"ב19 אלא דאפילו תורה אין לותורת אברהם עמ' 4, מה
קט ע"ב19 תורה בלי מצוות אין לו שכר לימודדרישת ציון (תשסב) עמ' 235
קט ע"ב20 ולמדתם ועשיתם כל שישנו בעשיה ישנו בלמידה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' כח
קט ע"ב21 כל שישנו בעשיה ישנו בלמידה כל שאינו בעשיה אינו בלמידהס' החיים (תשנג) עמ' כא
קט ע"ב21 כל שישנו בעשיה ישנו בלמידהאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק יד
קט ע"ב21 כל שישנו בעשיה ישנו בלמידהישראל קדושים עמ' 46
קט ע"ב21 כל שישנו בעשיה ישנו בלמידהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' מט
קט ע"ב21 כל שישנו בעשיה ישנו בלמידהפרי צדיק קדושים אות ח
קט ע"ב21 כל שישנו בעשיה ישנו בלמידהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קסו
קט ע"ב24 לא צריכא דקא מגמר לאחרינידברי חנינא - ת"ת עמ' ל
קט ע"ב27 דאתי דינא לקמיה וגמר הלכה וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' עא
קט ע"ב28 אית ליה רבה ולא אזיל משאילמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקיד
קט ע"ב28 תלמיד שלא שואל את רבודולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' עב
קט ע"ב29 יחקרהו מן הרבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' עו
קט ע"ב30 הדיין צריך לחשוב כאילו גיהנום פתוח תחתיודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' סד, עז
קט ע"ב30 חייב דיין לראות כאילו גיהנם פתוח מתחתיואור יחזקאל - מדות עמ' רפב
קט ע"ב30 יראה דיין כאילו חרב מונח על צוארומרפא לשון עמ' קכב
קט ע"ב30 יראה דיין עצמו כאילו חרב וכו'לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רא
קט ע"ב30 יראה דיין עצמו כאילו חרב וכו'פני מלך בראשית עמ' רצג
קט ע"ב30 יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהגם פתוחה לו מתחתיוביאורי הראי"ה על אבות עמ' תמג {חרב אם אינו עושה כראוי למען מחסורם הגשמי של הבריות, גיהנם אם אינו עושה כראוי למען צרכיהם הרוחניים}
קט ע"ב30 יראה דיין עצמופרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין כאילו גיהנם פתוחה לו תחתיוברכת אברהם (תשנד) עמ' קסד
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין כאילו חרב בין ירכותיו וגהינום פתוחה מתחתיואסופת מערכות דברים עמ' קלא
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין כאילו חרב בין ירכותיו וכו'אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מו
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיודברי אש (כץ) עמ' קלט
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב בין ירכותיומאמרי שלמה ח"ב עמ' רכט
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב חדה מונחת לו בין יריכותיוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קו
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב חדה מונחת לו בין יריכותיוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קח
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיורוח נכון עמ' נד
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיואוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שנג
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיואמרי השכל - צבי תפארה עמ' 203
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צ, קסו
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו וכו' וגיהנם פתוחה לו מתחתיוחכמה ומוסר ח"א עמ' עא, ריט, רנט
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו וכו'פרדס מנחם עמ' קכג
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאלו חרב וכו'אפיקי ים עמ' קצט, רסא
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאלו חרב מונחת לו בין ירכותיו וכו'צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שופטים דף ריז ע"ד; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נו דף כו ע"א
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאלו חרב מונחת לו בין ירכותיומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרסח
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמועמודי חיים דף קיז ע"ד
קט ע"ב30 לעולם יראה דייןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רפט
קט ע"ב30 לעולם יראה הדיין כאילו גיהנם פתוח תחתיו וחרב מונחת וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' רנא
קט ע"ב30 לעולם יראה הדיין כאלו גיהנם פתוחה כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' שפג
קט ע"ב30 לעולם יראה הדיין עצמו כאילו חרב מונחת לועמודי חיים דף קיז ע"ד (עמוד דין אות ח); תוכחת חיים (תר) חלק ג (סדר האזינו) דף קכב ע"ב (ד"ה ואמרו בגמרא)
קט ע"ב30 לעולם יראה הדיין עצמו כאילו חרב מונחת לותוכחת חיים (תר) ויקרא- דברים דף קכב ע"ב
קט ע"ב30 לעולם יראה הדיין עצמו כאלו חרב מונח וכו'ויחי ויתן דף כד ע"ב
קט ע"ב30 לעולם יראה הדיין עצמו כאלו חרב מונחת לו בין ירכותיואילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קלז
קט ע"ב30 לעולם יראה הדיין עצמו כאלו חרב מונחת לותוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' רעא
קט ע"ב30 לעולם יראה הדייןעיני כל חי (תשסח) דף קכג ע"א [שעב ע"ב ד"ה הורו]
קט ע"ב30 לעולם יראה כאילו חרב מונחת לוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעד, תכט
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאלו חרב מונחת לו בין ירכותיוברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 133
קט ע"ב30 כאילו חרב מונחת על צוארוברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 115 {מפני שחרב בא לעולם על עינוי דין ועיוות הדין, והדיין עלול לגרום לזה}
קט ע"ב34 איש חרבו על יריכו מפחד בלילות - מפחדה של גיהנםדעת תורה בראשית עמ' רצא
קט ע"ב34 מפחד בלילות מפחד של גיהנם שדומה ללילהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' יח
קט ע"ב34 מפחד בלילות מפחד של גיהנם שדומה ללילהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עח
קט ע"ב34 מפחדה של גיהנוםמדבר יהודה (תשסב) עמ' נא
קט ע"ב34 מפחדה של גיהנם הדומה ללילהשבט מוסר עמ' רב
קט ע"ב35 גיהנום דומה ללילהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 484
קט ע"ב35 גיהנם דומה ללילהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2133
קט ע"ב44 אמר רב ששת אמינא כי ניים ושכיב רב אמר להא שמעתאדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קטז
קט ע"ב44 כי ניים ושכיב רב אמרה להא שמעתתאדעת תורה ויקרא עמ' עא
קט ע"ב49 קדושי קטנה מיתלא תלי וקיימאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעח
קט ע"ב רש"י - גבורים - נקראו הדייניםישמח חיים (תשסה) מע' ג אות ו
קט ע"ב רש"י - כבוד - נקרא שכר בעולם הזהישמח חיים (תשסה) מע' כ אות ב
קט ע"ב רש"י - צדקה - נקרא שכר העולם הבאישמח חיים (תשסה) מע' צ אות ח
קט ע"ב רש"י ד"ה קשים - שאין בקיאין בדקדוקי מצות ולמדין ישראל ממעשיהןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רפב
קט ע"ב תוס' - גרים בזה"זמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלה
קט ע"ב תוס' ד"ה אתיאאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף ג ע"א
קט ע"ב תוס' ד"ה אתיאלהורות נתן ויקרא עמ' קס, קסא
קט ע"ב תוס' ד"ה מהו - אם חטא מקודם אפילו זיכה את הרבים חטא בא על ידובנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות יח
קט ע"ב תוס' ד"ה מהו דתימאשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תסה
קט ע"ב תוס' ד"ה מהו דתימאתודת אהרן - אומר לציון עמ' סב
קט ע"ב תוס' ד"ה מהוארשות החיים עמ' תקמד
קט ע"ב תוס' ד"ה רעה - היכא שמשיאין אותן להתגייר או שמקבלין אותן מיד, ולא אם הם מתאמצין להתגייר וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קב
קט ע"ב תוס' ד"ה רעה - היכי שמשיאין אותן להתגיירדברי יואל פ' יתרו דף כה ע"א, מ ע"א
קט ע"ב תוס' ד"ה רעה - יודע הי' הלל בהן שסופם להיות גרים גמוריםלקוטי שיחות חל"ח עמ' 45
קט ע"ב תוס' ד"ה רעה - יודע היה הלל שסופו להיות גר גמוררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסו
קט ע"ב תוס' ד"ה רעה - רחב ונעמה ורות היו גרי אמת לשם תפארתמצווה ועושה ח"א עמ' רח
קט ע"ב תוס' ד"ה רעהויואל משה מאמר ב סי' עח עמ' רעח
קי ע"א לרב אם בעל אחרי שגדלה חזקה שבעל לשם קידושיןחיי נפש ח"ד פ' ויגש עמ' רסו-רסז
קי ע"א שמואל אמר צריכה גט משניגור אריה בראשית פל"ח הערה 107
קי ע"א הוא עשה שלא כהוגן, לפיכך עשו בו שלא כהוגןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנב הערה 99
קי ע"א רש"י ד"ה וקא אפקעינהונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ג, טז
קי ע"ב דיתבו ומקהו אקהתא בשוקי דנהרדעאטיול בפרדס ח"א עמ' תטז
קי ע"ב דיתבו וקמקוו אקוותא בשוקא דפומבדיתאשמועת יצחק - נשא א
קי ע"ב וקמקווי אקוותא בשוקא דפומבדיתא וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק א
קי ע"ב חרשת קנויה ומשוירתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסח הערה שכא = שו"ת בן פורת ח"א סי' ו אות ו {ואם בא עליה ואח"כ בא על אחרת נאסרה עליה כי קנין שלם חל אחרי מקצת קנין}
קיא ע"ב24 יבם קטן שבא על יבמה קטנהפנים מסבירות עמ' שכז
קיא ע"ב27 אם שהתה עם יבמה פחות מל׳ יום נאמנת שלא בא עליה אבל יותר משלשים לאמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' עב
קיא ע"ב27 היבמה שאמרה בתוך שלשים לא נבעלתי כופין אותו שיחלוץ להיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפה
קיא ע"ב27 היבמה שאמרה לא נבעלתי עד ל' יום כופין אותו לחלוץ לאחר ל' מבקשים ממנו שיחלוץ להתורי זהב (תשעג) עמ' תסו
קיא ע"ב27 היבמה שאמרה תוך ל' לא נבעלתימלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קפג
קיא ע"ב27 יבמה שאמרה תוך ל' וכו'אבן שהם (וינמן) עמ' שכח, שלב [הלכה]
קיא ע"ב27 תוך שלשים אמרה לו נבעלתי נאמנתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קטז, קיח
קיא ע"ב29 מבקשים הימנו שיחלוץ להמשך חכמה במדבר פ' ל פס' י
קיא ע"ב36 קטן וקטנה לא חולציןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קח
קיא ע"ב42 להקיםהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ו
קיא ע"ב47 מאן תנא דעד תלתין יומין מוקים איניש אנפשיה וכו'זכור לדוד עמ' מד
קיא ע"ב48 אין אדם מעמיד על עצמו יותר מל' יוםדעת מרדכי ח"ב עמ' קח
קיא ע"ב48 טפי משלשים יום לא מוקים אנפשיהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צ {כמו קבלת פני השכינה פעם אחת בחודש}
קיא ע"ב48 עד ל' יוםדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק יב פסוק א(2)
קיא ע"ב48 עד תלתין יומין מוקים איניש אנפשיהדובר צדק עמ' 13, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 6 (סי' כח), 19 (סי' קיב)
קיא ע"ב רש"י - קטן אוכל נבלותתועפת ראם (גטיניו) דף לח, פ ע"ג
קיא ע"ב תוס' ד"ה לאחר ונימוק"ידגלי יהודה דרוש א אות ג
קיב ע"ב02 באשה שיש לה בנים, דכולי האי לא מסקה אדעתהמשך חכמה במדבר פ' ל פס' י
קיב ע"ב09 כופין לחלוץ כרבשמחה לאיש (אלישר) אהע"ז סי' טז דף נא ע"ג
קיב ע"ב10 חרש שנשא וכו' ונשתטית וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן ט) דף נג ע"ב (ד"ה ולע"ד)
קיב ע"ב10 חרש שקדש פקחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעד { ובא פקח וקדשה בביאה}
קיב ע"ב10 פקחבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 58 {כך נקרא מי ששומע}
קיב ע"ב10 פקחגור אריה שמות פכ"א הערה 293 {כך נקרא מי ששומע}
קיב ע"ב10 פקחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שס הערה 65, תשפז הערה 26 {כך נקרא מי ששומע}
קיב ע"ב12 חרש כונס ברמיזה וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קפג { ובדעת הירושלמי}
קיב ע"ב16 הבעל יכול לגרש את אשתו בע"כחכמת התורה בראשית עמ' תכא
קיב ע"ב17 יוצאה לרצונה ושלא לרצונהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסג
קיב ע"ב30 החרש שנשא חרשתאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצ
קיב ע"ב43 שוטה אפילו רבנן לא תקינו להו נישואיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריג
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתמנחת קנאות עמ' קד
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 703
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' ק, קפה
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - משפטים עמ' כז
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתמלכי בקודש (תשסב) עמ' קסא
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתנשמת אדם עמ' עב
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתעבודת עבודה (תשסד) עמ' מט, סג
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' סג
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתקדושת יצחק עמ' יא
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 309-310
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריא
קיב ע"ב45 אין אדם דר עם נחש בכפיפהתקונים חדשים פ' ע (קנט)
קיב ע"ב45 דאין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתתקנת השבין סי' ט (עמ' 85)
קיב ע"ב48 שלא ינהגו בה מנהג הפקרארשות החיים עמ' שיט
קיב ע"ב48 תיקנו נישואין לקטנה בכדי שלא ינהגו בה מנהג הפקרמגדל עוז (תשעח) עמ' צ
קיג ע"א01 קטנה שנשאת לכהן אוכלת בתרומה וחרשת אינה אוכלתדבר המלוכה - הבה תמים סי' עד
קיג ע"א25 יותר ממה שהאישבעקבי יעקב עמ' רעח
קיג ע"א25 יותר משהאיש רוצה לינשאכלי יקר (תשמח) עמ' שס
קיג ע"א25 יותר משהאיש רוצה לישא אשה רוצה להנשאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רלט
קיג ע"א25 יותר משהאיש רוצה לישא האשה רוצה להינשאקריאה בקריה ח"ג עמ' לד
קיג ע"א25 יותר משהאיש רוצה לישא האשה רוצה להנשאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 48-47, 544, 1190
קיג ע"א25 יותר משהאיש רוצה לישאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרכז
קיג ע"א25 יותר משהאיש רוצה לישא האשה רוצה להנשאאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1324
קיג ע"א25 יותר משהאיש רוצה לשא אשה רוצה להנשאדרך חיים (תשלה) עמ' שפח
קיג ע"א28 אמר רבא וכו' אילו רצה שפחה לשמשו מי לא זבנינן ליההר המוריה עמ' רנא
קיג ע"א40 דעתא קלישתאלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכז
קיג ע"ב09 דבר תורה שוטה מגורשתאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 71
קיג ע"ב11 טעמא דשוטה אינה מתגרשת וכו׳קרבן מנחה (תשעד) עמ' קמח
קיג ע"ב14 שאינה יכולה לשמור את גיטה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תשב
קיג ע"ב18 ושלחה מביתו וגו', מי שמשלחה ואינה חוזרת, יצתה זו שמשלחת וחוזרתדברי יואל מועדים ח"ט עמ' רמו, רסו, שמה
קיג ע"ב18 ושלחה מביתו וכו' יצתה זו שמשלחת וחוזרתדברי יואל פ' מקץ דף שלד ע"א
קיג ע"ב18 ושלחה מביתו וכו' יצתה מי שמשלחה וחוזרתדברי יואל פ' וארא דף רג ע"ב, פ' בשלח דף שצז ע"ב
קיג ע"ב19 יצתה זו שמשלחת וחוזרתויגד יעקב עמ' צ
קיג ע"ב19 שוטה אינה מתגרשת מפני שהוא משלחה וחוזרתפרדס מרדכי עמ' טו
קיג ע"ב20 יכולה לשמור את גיטה ואינה יכולה לשמור את עצמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רי (קסא) {בה תקנו חז"ל שלא יגרש אותה}
קיג ע"ב40 אירכסו ליה מפתחות א"ל זיל דבר טליאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעז
קיג ע"ב40 רב יצחק בר ביסנא אירכסו לי' מפתחי דבי מדרשא וכו'דברי יונה ח"א עמ' קכא
קיג ע"ב40 אבדו מפתחות בית המדרשבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 6
קיג ע"ב41 אמר ליה זיל דבר טלי וטליא וליטיילו התם וכו' קסבר קטן אוכל נבלות אין בית דין מצוין להפרישואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' עח
קיג ע"ב תוס' ד"ה יצתהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רעז
קיד ע"א01 דבר טלי וטליא וליטיילו התםבאר שרים פרשת תרומה דרוש ו אות ב
קיד ע"א01 דבר טלי וטליאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קט
קיד ע"א01 דבר טלי וטליא וכו' קטן אוכל נבילות אין בי"ד מצווין להפרישודברי יואל מועדים ח"ד דף שלו ע"ב
קיד ע"א01 לידבר לתינוק לשםדברי שלום (הלברשטם) עמ' קפג
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילות אין ב"ד מצווין להפרישוגור אריה ויקרא פכ"א הערה 8
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילות אין ב"ד מצווין להפרישומרפא לשון עמ' רפג
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילות אין ב"ד מצווין להפרישוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קד
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילות אין בי"ד מצווין להפרישוחכמת התורה בשלח עמ' תרסב
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילות אין בי"ד מצווין להפרישושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שמח
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילות וכו' וצריכיחכמת התורה אמור עמ' פא
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילות וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תרמ, תשא
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנ, קעד
קיד ע"א02 קטן אוכל נבילותויגד יעקב עמ' קצז, רמז
קיד ע"א02 קטן אוכל נבלות אין ב"ד מצווין להפרישואור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמז
קיד ע"א02 קטן אוכל נבלות אין ב"ד מצווין להפרישודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תצד ד"ה אקדים
קיד ע"א02 קטן אוכל נבלות אין בית דין מצווין להפרישודברי שאול ויקרא עמ' קכג, במדבר עמ' כה
קיד ע"א02 קטן אוכל נבלות אין בית דין מצווין להפרישושפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קעב
קיד ע"א02 קטן אוכל נבלות אין בית דין מצווין להפרישוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנג
קיד ע"א02 קטן אוכל נבלות אין מצווין להפרישומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות יב
קיד ע"א02 קטן אוכל נבלותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכ
קיד ע"א02 קטן אין מצווין ב"ד להפרישומנחת קנאות עמ' רלח
קיד ע"א03 ב"ד אינן מצווין להפריש קטן מחילול שבתרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סב
קיד ע"א03 אין מצווים להפריש תינוק מן החטאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתכה הערה 76 {אבל אסור להעבירו החטא בכוונה}
קיד ע"א05 מניחו תולש בעציץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכד
קיד ע"א09 קטן הבא לכבות, ורשב"אפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמד
קיד ע"א11 קטן העושה על דעת אביו ורש"י ד"ה בעושהגור אריה שמות פ"כ אות יח, הערה 204
קיד ע"א13 עכו"ם אדעתא דנפשיה עבידדברי חלומות סי' ו (עמ' 183), דובר צדק עמ' 152
קיד ע"א17 אמר רבי יוחנן בדמאי הקילושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רטז
קיד ע"א24 יונק תינוק מנכריתיקרא דשכבי (דוד) דרוש קה דף קצ ע"ג
קיד ע"א28 אבא שאול אומר נוהגין היינו שהיינו יונקין מבהמה טהורה ביו"ט וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 174
קיד ע"א28 נוהגין היינו שיונקים מבהמה טהורה ביו"טאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכז
קיד ע"א30 משום סכנהשמלת אליעזר ח"א עמ' רט
קיד ע"א33 סתם תינוק מסוכן אצל חלבדברי חנינא - רפואה עמ' קטז
קיד ע"א33 סתם תינוק מסוכן הוא אצל חלבשמלת אליעזר ח"א עמ' רט
קיד ע"א37 שבת דאיסור סקילה גזור רבנן יו"ט דאיסור לאו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 272
קיד ע"א37 שבת דאיסור סקילה גזרו רבנןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תעח
קיד ע"א37 שבת דאיסור סקילה גזרומועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' צא
קיד ע"א37 שבת דאיסור סקילהאהל ישרים דף כה ע"א-ע"ב
קיד ע"א38 לא תאכלום וכו' לא תאכילום להזהיר גדולים על הקטניםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמו, תקנד
קיד ע"א38 לא תאכלום וכו' לא תאכילום להזהיר הגדולים על הקטניםמכשירי מצוה עמ' קמד
קיד ע"א38 לא תאכלום וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' עז
קיד ע"א39 לא תאכילום להזהיר גדולים על הקטנים וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שפט
קיד ע"א39 לא תאכילום להזהיר גדולים על הקטניםבי חייא ח"ב עמ' כב
קיד ע"א39 לא תאכילום להזהיר גדולים על הקטניםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שכה
קיד ע"א39 לא תאכילום להזהיר הגדולים על הקטניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קה {מוכח דאכילת קטן שמיה אכילה}
קיד ע"א39 לא תאכילום לקטניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצה (תשסה) {אם הוא משום הכשלת הקטן; אסור משום צירוף מחשבת הגדול עם מעשה הקטן}, עמ' רצו (תשסה) {איסור שנתבטל חד בתרי האם מותר להאכילם לשלשה קטנים}
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סח, ע
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםדברי שלום (הלברשטם) עמ' תשיז
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קלג
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטנים וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק יח
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטנים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרה
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלה, קלט
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קג ע"א
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רט
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםאמרי אש (טאוב) עמ' שמט
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מט
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםבנין שאול עמ' קפא
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםברית אברם עמ' שסז-שסט
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםברכת דוד עמ' קכו
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםברכת טוב (עפשטיין) עמ' שמה
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםדברי שאול ויקרא עמ' קכג
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק כא פסוק א
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםדרך חיים (תשלה) עמ' תנ
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רל
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםחכמת התורה אמור עמ' כג, סו, עח
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםטובך יביעו ח"א עמ' נז
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםלקוטי שיחות ח"ב עמ' 682-679, ח"ז עמ' 147, חכ"ז עמ' 165
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תנג
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קמג
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםמנחת מרדכי עמ' רכא
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רז, תכה, תקיד
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' עא, רמב, תצד, תקצז
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' פט-צא
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' שב
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 207
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםניבי זהב עמ' רצו
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםעטרת יהושע ויקרא עמ' קמה, קנט
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קסז
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תלג
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנד
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםקהלת משה (תשסב) עמ' רד
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםשביתת שבת סי' ו (עמ' 90) {בשבת נלמד מ"ובנך ובתך"}
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ר
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםשרגא המאיר על התורה עמ' שח
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםתורת מנחם חי"א עמ' 256, חכ"ה עמ' 279
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםתורת מנחם חל"ט עמ' 418,411
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על קטניםגור אריה ויקרא פי"א הערה 114
קיד ע"א39 להזהיר גדולים על הקטניםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רנט
קיד ע"א39 להזהיר הגדולים על הקטניםמשנת חיים במדבר עמ' תקיז
קיד ע"א39 להזהיר הגדולים על הקטניםגור אריה ויקרא פי"א הערה 114, פכ"א אות א
קיד ע"א39 להזהיר הגדולים על הקטניםחכמת התורה בהר עמ' נט
קיד ע"א39 להזהיר הגדולים על הקטניםנטעי אשל בראשית עמ' רצד
קיד ע"א39 להזהיר הגדולים על הקטניםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 224 ,217
קיד ע"א40 איסור האכלת איסור לקטן בידיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כו (ק) {דפוגמו}
קיד ע"א40 אסור להאכיל קטנים איסורויאמר מרדכי - דרשות עמ' שצח
קיד ע"א40 דלא ליספו ליה בידיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסז
קיד ע"א40 דלא ליספי להו בידיםחלק יעקב (קנטור) דרוש כו
קיד ע"א40 דלא ליספי לי' בידיםתורת מנחם חל"ט עמ' 420
קיד ע"א40 כל נפש מכם להזהיר גדולים על הקטניםויגד יעקב עמ' תקמד
קיד ע"א40 להאכילו בידים אסורמשך חכמה דברים פ' לא פס' יג { אפילו דברים שאיסורם מדברי סופרים}
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהירבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פו
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםמגדנות אליעזר עמ' רלט
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' לד
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים וכו'חולת אהבה עמ' רא
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צא
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעג ד"ה ובדרוש, ח"ה עמ' שפט ד"ה אמור
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצב
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםים שמחה עמ' רנז
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסז
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםכתונת פסים (תשעא) עמ' קיד, קלח, קפב, קפט, קצא, קצב, רה
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםלקוטי שיחות חל"ז עמ' 61
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםמכשירי מצוה עמ' קמז
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעז
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםפרי נפש חיה ח"ב עמ' פז
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות ב
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםשבילי פנחס (תשעד) עמ' שכט
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםשבילי פנחס (תשעו) עמ' שיג
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםשם דרך ויקרא עמ' קלט, תא
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםשם ישראל עמ' רעט
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמג
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקיג, תשיז, א'קמג { לנפש לא יטמא וגו'}
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר הגדולים על הקטניםתפארת צבי במדבר עמ' סג, שכב
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר הגדולים על הקטניםתפארת צבי שמות עמ' קפג
קיד ע"א42 אמור ואמרתהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק א
קיד ע"א42 אמור ואמרתלב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן צ"ט) דף ק"ג ע"ב
קיד ע"א42 גדול מוזהר שלא לטמא כהן קטןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה צא
קיד ע"א42 להזהיר גדולים על קטנים דלא ליטמאון בידיםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 258
קיד ע"א42 ת"ש אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים מאי לאו דאמר להו לא תיטמו לא דלא ליטמו להו בידיםכתב סופר אגדות כאן
קיד ע"א42 ת"ש אמור ואמרת להזהיר גדוליםתולעת שני דף קטז ע"ג, קיז
קיד ע"א42 אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' עט
קיד ע"א43 וצריכי דאי אשמעינן שקצים משום דאיסורן במשהו וכו'מכשירי מצוה עמ' קנא
קיד ע"א43 לטמויי בידיםדברי שאול ויקרא עמ' קכג
קיד ע"א43 אי כתב שרצים משום דאיסורם במשהוגור אריה ויקרא פכ"א אות א
קיד ע"א רש"י ד"ה בעושה על דעת אביומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ו
קיד ע"א רשב"א ומאירי - אין איסור מדינא בהנקת חלב מנכרית, רק ממדת חסידותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כו (צח)
קיד ע"ב02 רביעיתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' יט {שיעור צללתא דדמא}
קיד ע"ב04 אבל דם עד דאיכא רביעיתפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נ
קיד ע"ב04 לא ילפינן מדם ושרצים דגלי קרא להזהיר גדולים על הקטנים לטומאת כהנים משום דטומ"נ אין איסורו שוה בכלחמודי צבי ויקרא עמ' קמד
קיד ע"ב06 כהנים שאני וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' יד
קיד ע"ב31 האשה שהלכה היא ובעלה למדינת היםמבשרת ציון ח"ד עמ' קמה
קיד ע"ב31 האשה שהלכה וכו'שפתי רננות דף לב ע"א
קיד ע"ב31 האשה שהלכה היא ובעלה למדה"יכוונת הלב עמ' רעד
קיד ע"ב31 שלום בינו לבינה ובאה ואמרה מת בעלי תינשא, ותוס' ורא"שברית שלום (תעח) דף קיח ע"ד, קלה ע"א
קיד ע"ב31 שלום בינו לבינה ובאה ואמרה מת בעלי תינשא, ותוס' ורא"שברית שלום (תשסח) עמ' תתסו
קיד ע"ב32 שלום בינו לבינה ומלחמה בעולם ובאה ואמרה מת בעליחנן אלקים עמ' רנ
קיד ע"ב38 שמא אמרה בדדמיחנן אלקים עמ' קנא
קיד ע"ב39 כיון דשלום בינו לבינה נטרה עד דחזיאכוונת הלב עמ' רצו, שכא
קיד ע"ב45 מפולת הרי היא כמלחמהבית אברהם (חנניה) עמ' קכד
קיד ע"ב45 מפולת, רש"י - שנפל הבית עליו או בא רוח סערה והיה מפיל כל בתי העיר וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קצ
קיד ע"ב48 החזיקה היא מלחמה בעולם מהו, ורש"יבית אברהם (חנניה) עמ' קעה
קיד ע"ב48 החזיקה מלחמה בעולםאבן שהם (וינמן) עמ' שלב [הלכה]
קטו ע"א02 מה לי לשקראור אברהם (זוועהיל) עמ' לז
קטו ע"א05 כי היכי דלדידך איתרחיש ניסא, לדידיה נמי איתרחיש ניסאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלא (תמב) {אימתי חוששין למעשה נסים}
קטו ע"א09 אשה כלי זיינה עליהדובר צדק עמ' 65
קטו ע"א09 אשה כלי זיינה עליהחיים לגופא (תשסה) עמ' כט
קטו ע"א09 אשה כלי זיינה עליהחכמת התורה וישלח עמ' תלו
קטו ע"א09 אשה כלי זיינה עליהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קפז
קטו ע"א09 ההוא גברא דבשלהי הלוליה אתליה נורא בי גווי וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קצא
קטו ע"א09 ההוא גבראחיים ושלום חלק ב (סימן א) דף יב ע"א (ד"ה והנה)
קטו ע"א09 אשה כלי זיינה עליהיערי עם דבשי ח"ד עמ' יט {אין חזק כאשה}
קטו ע"א14 משיאין האשה על פי עד אחדמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריא
קטו ע"א20 מחמת כיסופא אזל וערק לעלמאדבר טוב (רוזנברג) עמ' תנג
קטו ע"א21 עד אחד במלחמה מהו וכו' וקאמרי סי' דעלייהו סמכי, ותוס'בית אברהם (חנניה) עמ' פז, קכה, קפ
קטו ע"א21 עד אחד במלחמה מהו וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רו, רל, רנה
קטו ע"א22 מי אמרינן טעמא דע"א מהימן וכו'שמחה לאיש (אלישר) דף לח ע"ג
קטו ע"א23 דמילתא דעבידא לאיגלויי וכו' היא גופא דייקא ומינסבאגבורות אליהו יו"ד סי' י אות ב
קטו ע"א27 אר"ע כשירדתי לנהרדעא לעבר השנהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רס
קטו ע"א32 ונמתי לואור לשמים (תשסג) עמ' שנט
קטו ע"א45 מים כמלחמה דמובית אברהם (חנניה) עמ' קמ
קטו ע"א46 ונשים אפילו מאה כעד א' דמובית אברהם (חנניה) עמ' קד
קטו ע"א46 מים שאין להם סוףמבשרת ציון ח"ד עמ' קלט
קטו ע"א47 אלא דאסיקינהו קמן וחזנהו לאלתרשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יג בהערות
קטו ע"א47 הצלה בנשטף למרחוקדרשות מהר"ם בנעט עמ' רט
קטו ע"א רש"י ד"ה דאימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רד
קטו ע"א רש"י ד"ה עד אחדמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רו
קטו ע"א תוס' - חשבון החדשים הוא דוקא בא"יפאר יעקב ח"ב עמ' תקעד
קטו ע"א תוס' ד"ה אמר - אם אין גדול כמותו בארץ ישראל, רשאי לעבר בחוץ לארץתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קע
קטו ע"א תוס' ד"ה אמר - וכצ"ל בפ"ב דמגילה גבי ר"מ שהלך לעבר שנה בעסיא שלא הניח כמותו בארץ וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קט
קטו ע"א תוס' ד"ה אמר - מותר לחשב חודשים בחו"לגבורת יצחק שבועות עמ' תב
קטו ע"א תוס' ד"ה אמרנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ג, סי' לח אות כא
קטו ע"א תוס' ד"ה אמראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רס
קטו ע"א תוס' ד"ה אמרגור אריה שמות פי"ב הערה 32
קטו ע"א תוס' ד"ה דאימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רה
קטו ע"א תוס' ד"ה טעמאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנה
קטו ע"ב10 שומשי' מאי סימנא אית ליהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רכג
קטו ע"ב13 והתנן מצא כלי וכו'חקקי לב חלק ב (סימן כ) דף צ"ו ע"ג (ד"ה ולע"ד)
קטו ע"ב13 מצא כלי וכתב עליו קוף קרבן וכו'ברית שלום (תעח) דף סד ע"ב
קטו ע"ב13 מצא כלי וכתב עליו קוף קרבן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תט
קטו ע"ב15 בשעת הסכנהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צב
קטו ע"ב15 בשעת סכנה כתבו על הכליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא
קטו ע"ב22 מיכפר הוה כפרבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 219
קטו ע"ב24 יצחק ריש גלותא בר אחתיה דרב ביבי וכו'איתן האזרחי עמ' פו
קטו ע"ב24 יצחק ריש גלותא וכו' ושכיב שלחו מהתם וכו' מי חיישינן לתרי יצחק או לא וכו' רבא אמר לא חיישינן, ונמו"י - איירי דאיכא סהדי שיצאו עם יצחק זה מקורטבא וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' כח
קטו ע"ב26 שלחו מהתםתורת אליהו עמ' שצד
קטו ע"ב28 מי חיישינן לתרי יצחקהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שצ
קטו ע"ב30 ההוא גיטא דאשתכח בנהרדעהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תקפד
קטו ע"ב35 תבדק נהרדעי כולהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תטו
קטו ע"ב37 הנהו תרי שטריטוב ראיה
קטו ע"ב רש"י ד"ה וקאמרימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רמה
קטו ע"ב תוס' ד"ה אתרמויימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ריא, רכג
קטו ע"ב תוס' ד"ה והא חבימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ריח
קטו ע"ב תוס' ד"ה וקאמרי (הראשון)בית אברהם (חנניה) עמ' קכו
קטו ע"ב תוס' ד"ה וקאמרי (השני)בית אברהם (חנניה) עמ' קכו
קטו ע"ב תוס' ד"ה וקאמרימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ריז, רמה
קטו ע"ב תוס' ד"ה יצחקבית אברהם (חנניה) עמ' ע
קטו ע"ב תוס' ד"ה מאימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ריט
קטז ע"א04 ההוא גיטא דאשתכח בסורא וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף כב ע"ג (סימן יז אות לח ד"ה והנלע"ד)
קטז ע"א04 ההוא גיטא דאשתכח בסורא וכתוב ביה הכי בסורא מתא אנא ענן בר חייא נהררעא פטרית ותרבית פלונית אינתתי וכו'לחמי תודה דף כט ע"ב
קטז ע"א14 חיישינן דילמא בגמלא פרחא אזל ובתוספות שם ד"ה הכאלב המשפט ח"ב שיעור טז [הלכה]
קטז ע"א20 קטטה בינו לבינה אינה נאמנתברית אברם עמ' שצז, תקמז
קטז ע"א23 אשה שאמרה גרשתני נאמנתאשכבתיה דרבי ח"א עמ' מא
קטז ע"א23 האשה שאמרה גירשתני נאמנתבני שלשים עמ' כו
קטז ע"א23 אשה שאומרת גרשתני נאמנת ואין צריכה להראות גיטה, דחזקה אין אשה מעיזה בפני בעלהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיג פסוק א
קטז ע"א24 אין אשה מעיזה פניה בפני בעלהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמא
קטז ע"א25 מ"ט דקטטה וכו' משום רמשקרא וכו' רארגיל איהו קטטהבית אברהם (חנניה) עמ' ד, קסח, קסט
קטז ע"א תוס' ד"ה אותיות - יש לחוש שמא על חבירו הי' כי א"א שלא יהא סימן וכו'עצי חיים על התורה עמ' שעז
קטז ע"א תוס' ד"ה אותיותמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ריח
קטז ע"א תוס' ד"ה הכא - בגט חיישינן יותר מבדיני נפשותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעז
קטז ע"א תוס' ד"ה למאידרכי חושן עמ' צט [הלכה]
קטז ע"א תוס' ד"ה למאימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ריח
קטז ע"א תוס' ד"ה מאיאבן שהם (וינמן) עמ' קיט [הלכה]
קטז ע"ב02 עד אחד בקטטה מהודמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ב
קטז ע"ב11 א"ל ספדי וכו' שיקרא אינהו כרבנןתקנת השבין סי' טו (עמ' 131)
קטז ע"ב11 ספדי בעלך סתרי מזייךדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ב
קטז ע"ב11 סתרי מזייךעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתיא
קטז ע"ב11 סתרי מזייךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קכד
קטז ע"ב11 סתרי מזייךתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רכח {מכאן דמותר גניבת דעת כדי להנשא}
קטז ע"ב13 ב"ה אומרים לא שמענו אלא בבאה וכו'ברית שלום (תעח) דף קכב ע"א
קטז ע"ב13 ב"ה אומרים לא שמענו אלא בבאה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשפא
קטז ע"ב15 וכמעשה שהיהמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קכו
קטז ע"ב18 לא דברו חכמים וכו' אלא בהווהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שמה
קטז ע"ב18 לא דברו חכמים וכו' אלא בהווהס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שמה
קטז ע"ב32 נימא רחב"ע ורבנן בפלוגתא דב"ש וב"ה קמיפלגיארשות החיים עמ' תסה
קטז ע"ב47 ב"ש אומרים תינשא ותיטול כתובהחנן אלקים עמ' רנ
קטז ע"ב47 תנשא ותטול כתובתהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנד
קטז ע"ב49 אמרו להם בית הלל מצינו שאין האחין נכנסין לנחלה על פיהלב המשפט ח"ב שיעור כב [הלכה]
קטז ע"ב49 התרתם ערוה החמורה וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' קמב
קטז ע"ב49 אם התרנו ערוה חמורהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעא
קטז ע"ב תוס' ד"ה איכא בינייהובית אברהם (חנניה) עמ' קסח
קיז ע"א09 אמרה מת בעלילבני ישראל עמ' ז
קיז ע"א11 תנו כתובתי וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנד
קיז ע"א21 הכל נאמנין להעידה חוץ מחמותהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצד
קיז ע"א21 הכל נאמנין להעידה חוץ מחמש נשים וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רל
קיז ע"א21 הכל נאמנין להעידהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות יד
קיז ע"א22 חוץ מחמותהאלשיך על חמש מגילות עמ' קנב {אשה וכלתה פסולות לעדות}
קיז ע"א22 חוץ מחמותהברית שלום (תעח) דף קלה ע"א
קיז ע"א22 חוץ מחמותהברית שלום (תשסח) עמ' תתסו
קיז ע"א30 חמש נשים אינן נאמנות לומר מת בעלה משום דסניין לה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קמד
קיז ע"א30 חמש נשים פסולים להעיד וכו'מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות נא
קיז ע"א30 חמש נשים שונאות זו את זוחנן אלקים עמ' קעה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לב
קיז ע"א42 האי בדברי תורה כתיבדברי שאול דברים עמ' שטו
קיז ע"א42 ההיא בדברי תורה כתיב, ורש"ישביב אור עמ' מז
קיז ע"א42 ורבנן כמים פנים אל פנים כן לב האדם וכו'אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קפח
קיז ע"א42 כמים הפנים לפנים וכו' בד"ת כתיבתפארת משה עמ' קפו
קיז ע"א42 כמים הפנים לפנים וכו' ההוא בדברי תורה כתיב, ורש"י ותוס'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ריח
קיז ע"א42 כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדםלהורות נתן בראשית עמ' תסד
קיז ע"א42 כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדםתקנת השבין סי' י (עמ' 93)
קיז ע"א42 כמים הפנים לפניםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלז
קיז ע"א42 כמים הפנים לפניםאמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ג פסוק יא מס' 1
קיז ע"א42 כמים הפנים לפניםמצוה ולב ח"א עמ' 101
קיז ע"א42 כמים הפנים לפניםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' עז
קיז ע"א רש"י - אם הוא אוהב את זה גם הוא אוהבולהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' לז
קיז ע"א רש"י - כמים הללו שאדם צופה בהןלב אליהו (תשסה) שמות עמ' כח
קיז ע"א רש"י - כמים הפניםאור מאיר ח"א עמ' רמו
קיז ע"א רש"י ד"ה בדברי תורהמשנת חיים דברים עמ' סד
קיז ע"א רש"י ד"ה בדברי תורה כתיבאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תכו הערה יא
קיז ע"א רש"י ד"ה ורבנן כמים הפנים לפניםדברי שאול שמות עמ' שלז
קיז ע"א רש"י ד"ה מה ביןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רל
קיז ע"א רש"י ד"ה שהכתבמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רל
קיז ע"א תוס' ד"ה בית הללנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ו
קיז ע"א תוס' ד"ה וחזרודרשות מהר"ם חביב עמ' שה
קיז ע"א תוס' ד"ה חוץ מחמותהבית אברהם (חנניה) עמ' צד
קיז ע"ב07 עד אחד אומר מת וכו'כתנות אור (תשעג) פ' נשא אות ב
קיז ע"ב08 עד אומר מת ושנים אומרים לא מת אע"פ שנישאת תצאלב המשפט ח"ב שיעור ב [הלכה]
קיז ע"ב13 כ"מ שהאמינה תורה ע"א וכו' ורש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלח
קיז ע"ב15 עד אחד אומר מת והתירוה להנשא ובא אחד ואמר לא מת לא תצא מהיתירה הראשוןלב המשפט ח"ב שיעור ב [הלכה]
קיז ע"ב21 בעדים פסולים הולכים אחר רוב דעותלב המשפט ח"א שיעור ט [הלכה]
קיז ע"ב34 א' אומרת מת ואחת אומרת לא מתמי מרום ח"ז עמ' פו, ח"י עמ' נד
קיז ע"ב37 אחת אומרת מת ואחת אומרת נהרגשמחה לאיש (אלישר) אהע"ז סי' ז דף לז ע"ד
קיז ע"ב37 אחת אומרת מת ואחת אומרת נהרג ר"מ אומר וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' ו, רמה
קיז ע"ב38 הואיל ומכחישות זו את זוברכת שלמה חו"מ עמ' נו [הלכה]
קיז ע"ב רש"י ד"ה כפלגא ופלגאבית אברהם (חנניה) עמ' קנה
קיז ע"ב תוס' ד"ה האדגלי יהודה דרוש א אות ד
קיז ע"ב תוס' ד"ה לאומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנד
קיח ע"א תמות נפשי עם פלישתיםתקנת השבין סי' טו (עמ' 149)
קיח ע"א היתה בת ישראל לכהן תאכל בתרומה, ותוס' ד"ה בתלב המשפט ח"ב שיעור כד [הלכה]
קיח ע"א אמרה מת בעלי ואח"כ מת חמי וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנד
קיח ע"א תוס' ד"ה בת ישראלמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רלה
קיח ע"ב06 גזל אחד מחמישה ואינו יודע ממי גזלאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כג עמ' 13
קיח ע"ב06 גזל לאחד מחמשה בנ"א ואינו יודע למיעמק החכמה עמ' רלג
קיח ע"ב06 גזל מא' מחמשה ואינו יודע ממימכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קמח
קיח ע"ב23 האשה שהלכה היא ובעלה ובנה למדינת הים וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' י
קיח ע"ב23 האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים וכו' ניתן לי יבם וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ח
קיח ע"ב24 מת הבן ואח"כ האב ה"ז עולה ליבוםגנא דפלפלי עמ' קכט
קיח ע"ב25 ניתן לי בן במדינת היםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ט
קיח ע"ב30 אין האשה נאמנת לומר כו'מחושקים כסף דף יז ע"ג
קיח ע"ב32 המזכה גט לאשתו במקום יבםלהורות נתן במדבר עמ' שכט
קיח ע"ב32 המזכה גט לאשתו וכו' חולצת ולא מתייבמתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קצז
קיח ע"ב33 זכין לאדם שלא בפניומאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' קעט
קיח ע"ב36 המזכה גט לאשתו במקום קטטה מהושמחה לאיש (אלישר) דף לט ע"ב
קיח ע"ב38 דשומשמנא גברא כורסיה בי חרתא רמו להמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלג-תקלד
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלואור הצבי עמ' 103
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קצא
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלומאור עינים (תשנח) עמ' רסא, תלו
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלומאור עינים (תשעה) עמ' תלח, תשכב
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלומאור עינים (תשעט) עמ' תמא, תשיד
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלועשרה מאמרות (תשס) עמ' שלה
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלופנקסי הראי"ה ח"א עמ' שעח; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' ר {ט"ן ראשי תיבות טבע-נס, צריכים את שניהם כדי לבנות את א"י ויש להשתמש בכל דרכי ההזדמנויות, ולא לסמוך על נס לבד}
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלופרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שעא {פרעה רצה שבני ישראל יתערבו בגוים ולכן גזר להרוג כל הזכרים ואילו הנקבות להחיות, והבנות לא יועלו להנשא אלא למצריים, ואיזה אומה ישראלית ישאר לעם ישראל באב מצרי ואמה ישראלית}
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלוקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 5 (סי' כב)
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רפח
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות כה, דש
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רצט
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלושל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק כב
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלידברי שמואל (תשיג) עמ' צז, צט
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דובעקבי יעקב עמ' רעח
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דומצת שימורים (תשסא) עמ' שיב
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דומשמרת איתמר (תשסה) עמ' רחצ
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דונחמד ונעים (תשסח) מקץ ד"ה ויפתח האחד
קיח ע"ב38 טב למיתב טן דותורת משה (אלמושנינו) עמ' קעח
קיח ע"ב38 טב למיתבדברי הרב עמ' קטו
קיח ע"ב רש"י - אסור לקדש בביאהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלא(ס)
קיט ע"א01 אשה שהלך בעלה למדינת היםתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רלג
קיט ע"א01 האשה שהלך וכו' ותוס' ד"ה אמאיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד
קיט ע"א01 מי שהלך בעלה וצרתה למדינת הים וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח, סי' י
קיט ע"א02 לא תנשא עד שתדע שמא מעוברת צרתהמרפא לנפש בראשית עמ' ע
קיט ע"א04 היתה לה חמותשמחת הרגל (תקמב) על רות דף יז ע"א
קיט ע"א04 היתה לה חמות אינה חוששת יצאה מלאה חוששתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ג
קיט ע"א04 יצאה חמותה למה"י אינה חוששת וכו' שמחצה נקבות ומיעוט מפילותגנא דפלפלי עמ' תכד
קיט ע"א05 יצאת מלאה חוששתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח כא
קיט ע"א05 יצתה מליאה חוששתלקוטי מאמרים עמ' 192
קיט ע"א11 הלך אחר רוב נשים ותוס'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ט
קיט ע"א11 רוב נשים מתעברות ויולדות מחצה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ה
קיט ע"א11 רוב נשים מתעברות ויולדותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנח
קיט ע"א11 רוב נשים מתעברות ויולדותס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קפח
קיט ע"א11 רוב נשים מתעברות ויולדותעירין קדישין השלם עמ' תלו
קיט ע"א11 רוב נשים מתעברות ויולדותשם יחזקאל עמ' מו
קיט ע"א11 רוב נשים מתעברות ויולדותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כח
קיט ע"א11 רוב נשים מתעברות ויולדותתיבת גמא (תשסז) עמ' רה
קיט ע"א12 ר' מאיר היא דחייש למיעוטאדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ט
קיט ע"א12 ר"מ היא דחייש למיעוטאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
קיט ע"א12 ר"מ חייש למיעוטאישא מדברותיך - מגילה עמ' פב
קיט ע"א12 רבי מאיר חייש למיעוטא וכו' ולמיעוטא דמיעוטא לא חיישמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שנב, ח"ב עמ' ח
קיט ע"א12 רבי מאיר חייש למיעוטאבארות המים (תשסב) עמ' קיט
קיט ע"א12 רבי מאיר חייש למיעוטאדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפג
קיט ע"א13 כי אזלי רבנן בתר רובא רובא דאיתיה קמןצלח רכב עמ' תצג
קיט ע"א15 רובא דליתא קטן לא אזלינן בתר רובאתיבת גמא (תשסז) עמ' כט
קיט ע"א17 קטן וקטנה לא חולצים ולא מייבמיםחמודי צבי בראשית עמ' תטו
קיט ע"א17 קטנה אי מתייבמתחקל יצחק (תשסג) עמ' קצג
קיט ע"א25 זיל בתר רוב קטנותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלז
קיט ע"א30 כל היולדות מחצה זכרים ומחצה נקבותשם יחזקאל עמ' תקה
קיט ע"א30 כל היולדות מחצה זכרים ומחצה נקבותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפג
קיט ע"א31 מחצה זכרים ומחצה נקבותלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שצא
קיט ע"א34 כיון דאיחזקה לשוק לא חייש ר"מ למיעוטאשם אליעזר דף עז ע"א
קיט ע"א36 רישא דאיסור כרת חששו סיפא דאיסור לאו לא חששו אמר רבא וכו' מה לי איסור כרת ומה לי איסור לאוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עדר, רעז
קיט ע"א36 רישא דאיסור כרת חששו סיפא דאיסור לאו לא חששוחמודי צבי מועדים עמ' קיא, קלג, תקיג
קיט ע"א38 מכדי הא דאורייתא והא דאורייתא מה לי איסור כרת ומה לי איסור לאוחמודי צבי מועדים עמ' תקט, תקיח
קיט ע"א38 מכדי הא דאורייתא והא דאורייתאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ח
קיט ע"א39 מה לי איסור כרת מה לי איסור לאולהורות נתן בראשית עמ' רמד
קיט ע"א39 מה לי איסור לאו מה לי איסור כרתאהל ישרים דף ל ע"ג
קיט ע"א39 מה לי איסור לאו מה לי איסור כרתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סג
קיט ע"א39 מה לי איסור לאו מה לי איסור כרתשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תעח
קיט ע"א39 מה לי איסור לאו מה לי כרתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצו
קיט ע"א39 מה לי איסורא רבה ומה לי איסורא זוטהגור אריה בראשית פי"ב אות כז
קיט ע"א תוס' ד"ה האשהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ו ע"א
קיט ע"א תוס' ד"ה מחוורתא וכו'אחי וראש דרושים דף לו ע"ד
קיט ע"א רשב"א ד"ה והאיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רכא, ח"ב עמ' ו
קיט ע"ב01 חזקה לא עדיף כרובאאור אברהם - רות עמ' סה {רובא וחזקה רובא עדיף}
קיט ע"ב01 רובא וחזקה הי עדיףשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
קיט ע"ב02 סמוך מיעוטא לחזקהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצז, רכא, ח"ב עמ' עח
קיט ע"ב06 ומיעוטא דמיעוטא לא חייש רבי מאירזכור לדוד עמ' לב
קיט ע"ב06 מיעוטא דמיעוטא לא חייש רבי מאירדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ח
קיט ע"ב06 מיעוטא דמיעוטא לא חיישתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמא, ח"ב עמ' ז, עו
קיט ע"ב07 ולעולם אמר זעירישו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
קיט ע"ב22 נחבאנו במערהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' י
קיט ע"ב35 מ"ט דר"א משום דקסבר צרה מעידה לחברתה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנד
קכ ע"א26 אין מעידים אלא על פרצוף פניו עם החוטםדודי נתן בראשית עמ' תיז
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף הפנים וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק יח
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף הפנים עם החוטםפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רא
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף הפניםתפארת ישראל (שינקמן) עמ' נח
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף וכו' אע"פ שיש סימנין בגופו ובכליובית אברהם (חנניה) עמ' צב
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף כו', ורש"ימכמני אשר עמ' קיד = טוב ראיה כאן
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנג
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתמג
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםדעת תבונות - עת לעשות מע' א אות קעז
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרעט
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתמג
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קעט
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםתורת מנחם חנ"ו עמ' 252
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנד-רנט {אם הוא מן התורה}
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםתשואות חן (תשסח) עמ' נד, קס
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פניםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך יג
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פניםגור אריה בראשית פמ"ה אות ט
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פניםחנן אלקים עמ' רלב, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פא
קכ ע"א26 אין מעידין אלא על פרצוף פצים עם החוטםמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' רלד
קכ ע"א26 אין מעידין וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן ג) דף כ"ט ע"ד (ד"ה ראשית)
קכ ע"א26 פרצוף פנים עם החוטםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ת
קכ ע"א27 אע"פ שיש סימנים בגופו וכליו אין מעידין וכו' סימן מובהק מהניעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עח
קכ ע"א27 הכרת פרצוף הוא החוטםיערי עם דבשי ח"ג עמ' ד
קכ ע"א28 אין מעידים וכו' ואפי' ראוהו מגוייד וצלוב, ורש"יבית אברהם (חנניה) עמ' קכד
קכ ע"א29 מגויידהכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק א {פירושו - פצע עמוק עד שמגיע לגידי הדם, וזה פירוש "לא תתגודדו"}
קכ ע"א30 אין מעידין אלא עד ג' ימיםבית אברהם (חנניה) עמ' קיא, רמב
קכ ע"א30 אין מעידין אלא עד ג' ימיםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רמט
קכ ע"א30 אין מעידין אלא עד ג' ימיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתסד
קכ ע"א30 אין מעידין אלא עד שלשה ימיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסב
קכ ע"א33 פדחת ולא פרצוף פנים וכו' מאי קרא הכרת פניהם ענתה בם וכו'אור הצבי עמ' 292
קכ ע"א36 אבא בר מניומי הוה מסקי ביה דבי ריש גלותא זוזי וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' צו
קכ ע"א36 הכרת פניהם ענתה בהםמהר"ם שיק בראשית עמ' יא
קכ ע"א39 חלף קמייהו ולא בשקרוהמגילת סמנים עמ' קג
קכ ע"א41 למימרא דסימנים לאו דאורייתא כו'מחושקים כסף דף צז ע"ד
קכ ע"א45 אין מעידין על השומא וכו'ברית שלום (תעח) דף קלח ע"ב
קכ ע"א45 אין מעידין על השומא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתצא
קכ ע"א45 אין מעידין על השומא וכו'חקקי לב חלק א (סימן נ"ז) דף קד ע"ג (ד"ה ואען)
קכ ע"א47 מ"ד סימנין דאורייתאעצי חיים על התורה עמ' שעז
קכ ע"א47 סימנין דאורייתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כז אות א
קכ ע"א49 בשומא מצויה בבן גילו קמיפלגידרך חיים (תשע) פ"ד הערה 239
קכ ע"א51 שומא עשויה להשתנותשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' יב
קכ ע"א רש"י ד"ה שומאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכה
קכ ע"א תוס' ד"ה אין מעידיןבריכות מים דף צג ע"א ואילך
קכ ע"א תוס' ד"ה אין מעידיןבית אברהם (חנניה) עמ' צו, קז, רמב
קכ ע"א תוס' ד"ה אין מעידיןשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יב
קכ ע"א תוס' ד"ה אין מעידיןתורה אור (באנדי) עמ' שפב
קכ ע"א תוס' ד"ה איןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רמח
קכ ע"א תוס' ד"ה אין, ומרדכי האשה בתרא סי' פגשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנג, קנד
קכ ע"א תוס' ד"ה אמרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יג ע"א, מהדו"ב ח"ב דף י ע"ב
קכ ע"ב05 בגדים אינן סימן כי חיישינן לשאלהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קפ
קכ ע"ב05 חיישינן לשאלהגור אריה בראשית פל"ח הערה 64
קכ ע"ב05 שמא השאיל כליו לאחרגור אריה בראשית פמ"ה אות ט
קכ ע"ב07 לא שיילי אינשי אוכפאפני מלך שמות עמ' קכד
קכ ע"ב09 ארנקי כיס וטבעת לא מושלי אינשיחנן אלקים עמ' רלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלה
קכ ע"ב09 טבעת חייש לזיופיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לד
קכ ע"ב09 טבעת חיישי לזיופיהשיר והשבח ח"א עמ' צב
קכ ע"ב09 טבעת לא מושלי אינשיבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות ע
קכ ע"ב09 טבעת לא מושלי אינשיעצי חיים על התורה עמ' שעח
קכ ע"ב09 כיס וארנקי וטבעת לא מושלי אינשייבין שמועה (לעוו) עמ' קלו
קכ ע"ב10 כלים לא מושלי אינשיקרן לדוד בראשית עמ' שכז
קכ ע"ב11 מגויידשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
קכ ע"ב16 מעידין על המגוייד ואין מעידין על הצלוב וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קכב
קכ ע"ב23 חסרון מן הארכובה ולמטה אינו סכנהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' נב
קכ ע"ב33 שחט בו שנייםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשי
קכ ע"ב33 שחט בו שנים או רוב שנים וכו' חי הוא וסופו למותבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 81
קכ ע"ב רש"י ד"ה מובהקבית אברהם (חנניה) עמ' פו
קכ ע"ב רש"י ד"ה מצאו קשורמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רלו
קכ ע"ב תוס' ד"ה כליו (השני)ויגד יעקב עמ' תשלט
קכא ע"א04 ריב"ב לחומרא פליג או לקולא פליג וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ריג
קכא ע"א04 ריב"ב לקולא פליג, ורש"י ד"ה ואסקוה כו'מראה הגדול ח"א דף קמה ע"ג-ע"ד
קכא ע"א06 ההוא גברא דאטבע בדגלתאבן פינה עמ' 172
קכא ע"א06 ההיא דדגלתשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' יא
קכא ע"א09 שאני מיא דצמתי והא אמרת מיא מרזי מכהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רלט, רמ
קכא ע"א11 דחזו ליה בשעתיהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רלט
קכא ע"א11 והוא דחזיניה בשעתיה אבל אשתהי מתפח תפחבית אברהם (חנניה) עמ' קכט, קלב
קכא ע"א12 בין שיש להן סוף בין שאין להן סוף אשתו אסורהמבשרת ציון ח"ד עמ' קמד
קכא ע"א12 טבע במים שאין להם סוף וכו' אכלו כוורי לחסאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
קכא ע"א12 מים שאין להם סוףאור התורה (צמח צדק) שיר השירים עמ' קמה
קכא ע"א12 מים שאין להם סוףלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 121
קכא ע"א12 נפל למים וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 4-8, 23
קכא ע"א15 מעשה בעסיא באחד ששלשלוהו לים ולא עלתה בידם אלא רגלו וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קמד
קכא ע"א18 אדם הנופל לתוך מים שיש להם סוף, אשתו מותרתחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קצד
קכא ע"א18 מים שיש להם סוף אשתו מותרתשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קכו
קכא ע"א18 מים שיש להם סוף וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן א) דף ב ע"ג (ד"ה ואען), ודף כב ע"ג (ד"ה תשובה, סימן ב), ודף מ"ט ע"ג (ד"ה אלא, סימן ט)
קכא ע"א18 נפל למים שיש להם סוף אשתו מותרת ושאין להם סוף אשתו אסורהעירין קדישין השלם עמ' תלד
קכא ע"א19 גזרו על מים שאין להם סוףאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיט
קכא ע"א19 מים שאין להם סוף אסורה וכו' אי נסיב לא מפקינן לה מיניהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ר
קכא ע"א19 מים שאין להם סוף אסורה וכו' גל טרדני לחברו וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קכד
קכא ע"א19 מים שאין להם סוף אשתו אסורה וכו'דברי יואל פ' בשלח דף תא ע"ב
קכא ע"א19 מים שאין להם סוף אשתו אסורה מים שיש להם סוף אשתו מותרת ובלבד ששהה כדי שתצא נפשוערבי נחל (תשסד) עמ' סח
קכא ע"א19 מים שאין להם סוף אשתו אסורהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכה
קכא ע"א19 מים שאין להם סוף אשתו אסורהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלב
קכא ע"א19 נפל למים שאין להם סוף אשתו אסורהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות מט
קכא ע"א19 נפל למים שאין להם סוף אשתו אסורהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריג
קכא ע"א19 נפל למים שאין להם סוף אשתו אסורהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אבות ט
קכא ע"א20 אנסבה רב שילא לדביתהואוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רלה
קכא ע"א20 ההוא גברא דטבע באגמא דסמקיס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עד, פב
קכא ע"א25 קוו וקיימילקוטי שיחות חל"א עמ' 248 {האם נחשב ים או נהר, לענין כתיבה בגט}
קכא ע"א26 קרי רב עליה ותשועה ברוב יועץטובך יביעו ח"א עמ' שמד
קכא ע"א27 מעשה בב' בנ"א שהיו מכמרין וכו' כמה גדולים דברי חכמים שאמרו מים שאין להם סוף אשתו אסורהמרפא לנפש בראשית עמ' שלג
קכא ע"א27 מעשה בשני בנ"א מכמרין מכמורין בירדןדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיח
קכא ע"א31 כמה גדולים דברי חכמים וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קצא
קכא ע"א31 כמה גדולים דברי חכמים שאומרים מים שיש להם סוף אשתו מותרתשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תסג
קכא ע"א31 כמה גדולים דברי חכמיםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכה
קכא ע"א31 כמה גדולים דברי חכמיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלב
קכא ע"א36 אמר ר"ג פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת שנשברה והייתי מצטער על ת"ח שבה ומנו רבי עקיבא וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' ד לשבועות
קכא ע"א36 אמר ר"ג פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת שנשברה וכו' דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשישבילי פנחס (תשעב) עמ' רנג
קכא ע"א36 אמר ר"ג פעם אחת הייתי מהלך וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קמה
קכא ע"א36 אמר רבן גמליאל פעם א' הייתי מהלך בספינ' וראיתי ספינה אחת וכו'ברית אברהם (בושערה) דף ח ע"א
קכא ע"א36 אמר רבן גמליאל פעם אחת הייתי מהלך בספינה וכו' אמר רבי עקיבא פעם אחת וכו' כמה גדולים דברי חכמים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תיד
קכא ע"א36 אמר רבן גמליאל פעם אחת הייתי מהלך בספינה וכו' וכשעליתי ביבשה בא וישב ודן לפני בהלכה וכו'בצור ירום ח"ג עמ' רפט הערה 42
קכא ע"א36 אמר רבן גמליאל פעם אחת הייתי מהלך בספינה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
קכא ע"א36 אר"ג פעם א' הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה א' שנשברה והייתי מצטער על ת"ח שבתוכה ומנו ר"ע וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריב
קכא ע"א36 פעם אחת הייתי מהלך בספינה וכו' אם יבואו רשעים על אדם ינענע לו ראשומבשר טוב - חנוכה עמ' מג
קכא ע"א36 פעם אחת הייתי מהלך בספינה וכו' אם יבואו רשעים על אדם ינענע לו ראשומבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקכב
קכא ע"א36 פעם אחת הייתי מהלך בספינה וכו' אם יבואו רשעים על אדם ינענע לו ראשומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קס
קכא ע"א36 פעם אחת הייתי מהלך בספינה וכו' מים שאין להם סוף אשתו אסורהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף י ע"א
קכא ע"א36 פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת המטורפת במיםאלה הדברים (ברודנא) עמ' 22
קכא ע"א39 בני מי העלך אמר לי דף של ספינה נזדמן ליאור האורות עמ' רו
קכא ע"א39 בני מי העלךהמאור שבתורה (לסין)
קכא ע"א39 דף של ספינה נזדמן לי וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' רסה
קכא ע"א39 דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשידרך חיים (תשע) פ"ב הערה 629
קכא ע"א39 דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשיפרי צדיק מסעי אות ו
קכא ע"א39 דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשיבצור ירום ח"ה עמ' קכד
קכא ע"א39 דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשידרשות דבר צבי מועדים עמ' קפח
קכא ע"א39 דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשי וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות ה
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נעניתי לו ראשיחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקמה
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נעניתי לו ראשישמן ראש - ימים נוראים עמ' קנב
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נעניתי לו ראשישמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצט
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו בראשימחשבת זקנים עמ' קיז
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשי מכאן אמרו חכמים אם יבואו רשעים על אדם ינענע לו ראשוחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות כ
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשיאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שלג
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשיהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רצא
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשיזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' מה, קע, קצו, רלב
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשימים חיים (קרייסווירטה) עמ' שנא
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלח
קכא ע"א39 וכל גל וגל שבא עלי נענתי לו ראשיתורת מנחם חלק לג עמ' 41
קכא ע"א39 כל גל וגל שבא עלי נעניתי לו ראשיזרע קודש - מועדים עמ' שיט
קכא ע"א39 כל גל וגל שבא עלי נעניתי לו ראשישמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כב
קכא ע"א39 כל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשינזר הקדש ח"ב עמ' שב
קכא ע"א39 כל גל וגל שעברו עלי נעניתי לו ראשירב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תנג
קכא ע"א39 כל גל וגל שעמד עלי נעניתי לו ראשישבט מישראל (קרמניץ) פרק צה פסוק ו
קכא ע"א39 כל גל שבא עלי נעניתי לו ראשישמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכ
קכא ע"א39 כל גל שבאה עלישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תצד
קכא ע"א39 כל גל שעבר עלי נעניתי לו בראשימכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קל
קכא ע"א39 על כל גל וגל נעניתי לו בראשיקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קפט
קכא ע"א39 על כל גל וגל נענעתי לו ראשי וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש כו עמ' קפא, דרוש נח עמ' שפא
קכא ע"א39 על כל גל וגל נענתי לו ראשיברכת דוד עמ' ג
קכא ע"א39 על כל גל וגל שבא עליחכמת התורה וישלח עמ' קב
קכא ע"א39 על כל גל וגל שעבר עלי נעניתי להם ראשיקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' עג
קכא ע"א39 על כל גל וגל שעבר עלי נענעתי לו בראשימחשבת מוסר ח"ב עמ' שלח
קכא ע"א39 ר"ע על כל גל וגל נענית לי ראשאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קסג
קכא ע"א40 לנענע ראשינו על כל גל וגלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 25
קכא ע"א40 מכאן אמרו וכו'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשצג הערה 50 {כשם שרבי עקיבא ניצל מגלי הים ע"י נענוע ראשו, כך ינצל אדם מרשעים}
קכא ע"א40 מכאן אמרו חכמים אם יבואו רשעים על האדם ינענע לו ראשו וכו'מדבר קדש בראשית ח"א עמ' קצט
קכא ע"א40 מכאן אמרו חכמים אם יעברו רשעים על אדם ינענע לו ראשואודה ה' דף נ ע"א
קכא ע"א41 באותה שעה אמרו כמה גדולים דברי חכמיםברכות אבי דף ו ע"א
קכא ע"א42 א"ר עקיבא פעם אחת הייתי מהלך בספינהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ז, סי' לח אות ט
קכא ע"א42 אר"ע פעם א' הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה א' שמטרפת בים והייתי מצטער על ת"ח שבה ומנו ר"מ וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריב
קכא ע"א44 כשעליתי למדינת קפוטקיאיחי המלך עמ' מו
קכא ע"א48 חפורה מלאה נחשים ועקרבים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרעט
קכא ע"א48 לבור אריות אין מעידיןס' הבוטח ח"ב עמ' קצג
קכא ע"א48 לחפורה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליומנחת יואל עמ' פ, שב
קכא ע"א48 מי שנפל לבור של נחשים ועקרבים מעידין עליו להשיא את אשתודברי יואל מועדים ח"ה עמ' ט, קפג
קכא ע"א48 נפל וכו' לחפורה מלאה נחשים וכו' מעידין עליולקוטי שיחות ח"ג עמ' 838
קכא ע"א48 נפל לבור וגו' מתירין אשתוהמאור הגדול (גר"א) עמ' צו
קכא ע"א48 נפל לבור מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליו להשיא את אשתוגור אריה בראשית פל"ז אות לג
קכא ע"א48 נפל לבור נחשים ועקרבים מעידין עליו שמתעזר מיהודה (תשנט) עמ' שכ, תעא
קכא ע"א48 נפל לבור שיש בו נחשים ועקרבים משיאין את אשתודברי אש (כץ) עמ' ע
קכא ע"א48 נפל לבור של נחשים ועקרבים מעידין עליו שמתדברי יואל פ' וישב דף רצו ע"א, שו ע"ב
קכא ע"א48 נפל לבור של נחשים ועקרבים מעידין עליו שמתדובר צדק (זילבר) עמ' קמ
קכא ע"א48 נפל לבור של נחשים ועקרבים מעידין עליושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שטו
קכא ע"א48 נפל לבור של נחשים מעידין עליו ומשיאין את אשתו דאגב איצצא מזקימרפא לנפש בראשית עמ' שלה
קכא ע"א48 נפל לבור של נחשים מעידין עליו שמתשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רפט, שנט
קכא ע"א48 נפל לבור של נחשים מעידין עליושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יט, נו, קפא
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידים עליובית אברהם (חנניה) עמ' קכד
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו וכו' רבי יהודה בן בתירא אומר אף לחפורה מלאה נחשים ועקרבים אין מעידין עליו חיישינן שמא חבר הואדודי נתן בראשית עמ' שכח
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו וכו'ברית שלום (תעח) דף כט ע"ד
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו וכו'מנחת יואל עמ' פ
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו שמת וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פא ע"ב
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו שמת וכו', ורש"יקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ה
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו שמת לחפירה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליו שמת וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תעא
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליו שמתחמודי צבי מועדים עמ' נא, פב
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שטז ע"א
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליועמק החכמה עמ' נו, ס
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין, לחפירה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליוחמודי צבי בראשית עמ' שצה
קכא ע"א48 נפל לגוב האריות אין מעידין עליו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קפז
קכא ע"א48 נפל לגוב האריות אין מעידין עליועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' נו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קלה
קכא ע"א48 נפל לחפורה מלאה נחשים וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קסג, קע
קכא ע"א48 נפל לחפורה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליודברי יואל מועדים ח"ד דף קעא ע"א
קכא ע"א48 נפל לחפורה מלאה נחשים ועקרבין מעידין עליויגל יעקב (תשנג) וישב אות קנו
קכא ע"א48 נפל לבור מלא נחשים מעידים עליו שמתפרפרת משה בראשית פל"ז פסוק כב ח"א עמ' רכה {ראובן רצה להשליך את יוסף לבור עם נחשבים ועקרבים, כי לא ידע שיש בו נחשבים ועקרבים, או כי עדיף שימות כך ולא יהרגוהו בידיים}
קכא ע"א48 נפל לחפירה של נחשים ועקרביםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שלח
קכא ע"א48 נפל לחפורה מלאה נחשיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' צח
קכא ע"א48 נפל לחפירה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליו שמת וכו' דאגב איצצא הרגוהויגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קצט
קכא ע"א48 נפל לחפירה מלאה נחשים ועקרביםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לח, פז, רה
קכא ע"א48 נפל לחפירה מלאה נחשיםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעז
קכא ע"א48 נפל לחפירה מליאה בנחשים מעידין עליו שמתמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קמט
קכא ע"א48 נפל לחפירה של נחשים ועקרביםגנא דפלפלי עמ' קמב
קכא ע"א49 אף בנפל לחפורה מליאה נחשים ועקרבים אין מעידין עליו שמתדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קעז
קכא ע"א49 נחשים ועקרביםתורת מנחם חנ"ג עמ' 241 {גודל הסכנה בהם}
קכא ע"א49 ריב"ב אומר נפל לבור שיש בו נחשים ועקרבים אין מעידין עליוחיי נפש ח"ב עמ' קנו
קכא ע"א ערוך לנר - צום מרדכיאהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שעו
קכא ע"א רי"ףבנין אפרים עמ' עט [הלכה]
קכא ע"א רש"י - ידחה מפני השעה ולא יתגרה בהןקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קפט
קכא ע"ב01 שמא חבר הוא ורש"ימנחת יואל עמ' שכד
קכא ע"ב01 שמא חבר הואפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפא
קכא ע"ב03 נפל ליורה מליאה שמן ויין מעידין עליוברית שלום (תעח) דף לט ע"ד
קכא ע"ב03 נפל ליורה מליאה שמן ויין מעידין עליוברית שלום (תשסח) עמ' רנ
קכא ע"ב03 נפל ליורה של שמן מעידין עליו וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות מה, קלא, קמט לשבועות, אות א ליום ז דחנוכה
קכא ע"ב07 א"ר מאיר מעשה וכו' דלא אכיל ולא אישתילקוטי שיחות ח"ו עמ' 192
קכא ע"ב09 אין מזכירין מעשה נסיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלא (תמב) {אימתי חוששין למעשה נסים}
קכא ע"ב09 מאי מעשה ניסים אילימא דלא אכיל ולא אישתי והכתיב וצומו עלי וגו'בריכות המעיין עמ' ריב
קכא ע"ב10 אילימא דלא אכיל ולא אישתי הכתיב וצומו עלי ואל תאכלי ואל תשתיויגד יעקב עמ' שיז, תכז
קכא ע"ב10 והכתיב "וצומו לי ואל תאכלו ואל תשתו שלושת ימים לילה ויום"משך חכמה דברים פ' ל פס' יא-יד
קכא ע"ב10 והכתיב וצומו עלי ג' ימיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קעט
קכא ע"ב11 וצומו עלי ג' ימים לילה ויוםמאורי אור (אתרוג) עמ' קי ד"ה אבדנו את ר"א {וכי אפשר לאדם לעשות כן}
קכא ע"ב11 וצומו עלי ואל תאכלו וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 519 {מכאן שאפשר לאדם לא לאכול ולא לשתות ג' ימים ולא למות}
קכא ע"ב11 וצומו עלי ואל תאכלו וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קלז
קכא ע"ב16 בתו של נחוניא חופר שיחיןמאכסניא של התורה סי' ז
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר כו'מכמני אשר עמ' קיד
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין וכו' שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צב, קיב
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין וכו' שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' לה
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' פב
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין שנפלה לבור הגדול וכו' מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכה, קכז, קלד, קנא, ריב, שצג, שצד
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין שנפלה לבור הגדול וכו' שלישית אמר להם עלתהבצור ירום ח"ה עמ' מה הערה 56, עמ' קכז
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין שנפלה לבורחנן אלקים עמ' ריח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' טו
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחיןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 42
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחיןשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחקדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' קיח
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניאפני מלך מועדים עמ' קכז
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניה חופר שיחיןהתרגשות הלב (תשסט) עמ' רלה
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של ר' נחוניא חופר שיחין וכו' שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפי' כחוט השערה, ורש"יראשית חכמה (תשמד) - מצוות, הקדמה אות ה
קכא ע"ב18 והודיעו לרבי חנינא בן דוסאשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שפו
קכא ע"ב19 בתי מי העלך אמרה לו זכר של רחלים נזדמן לי וזקן מנהיגותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכד {אברהם מדתו חסד שהוא מים, ולכן מושל על המים}
קכא ע"ב19 מי העלך זכר של רחליםמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ז ע"ג
קכא ע"ב20 אמר להם לא נביא אנוכי ולא בן נביאישראל קדושים עמ' 58
קכא ע"ב20 זכר רחלים נזדמן וזקן מנהיגומנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קס, קעג
קכא ע"ב20 זכר של רחלים נזדמן לי וזקן מנהיגואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רמו
קכא ע"ב20 זכר של רחלים נזדמן ליזבחי צדק (דיסקין) עמ' מב
קכא ע"ב20 זקן אחד מנהיגו, ורש"י ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' שח
קכא ע"ב21 אפשר דבר שנצטער בו צדיק יכשל בו זרעושבט מישראל (קרמניץ) פרק קמד פסוק ח
קכא ע"ב21 אפשר דבר שצדיק מתעסק בו יכשל בו זרעושירי משכיל כלל י פרט א
קכא ע"ב21 דבר שהצדיק וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עו {חסיד אחד כיבד בוראו במים ובתו נפלה למים, ואמר חסיד אחר אפשר כיבד בוראו במים ויכשל בו זרעו}
קכא ע"ב21 דבר שהצדיק וכו'ס' חסידים סי' קנה {צדיק אין מגלגלין חטא על ידו}
קכא ע"ב21 דבר שהצדיק מתעסק בו יכשל בו זרעומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קטו, ח"ב עמ' יב
קכא ע"ב21 דבר שהצדיק מתעסק בו יכשל בו זרעו וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' ע
קכא ע"ב21 דבר שהצדיק מתעסק בו יכשל בו זרעודברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קכח
קכא ע"ב21 דבר שהצדיק מתעסק בו יכשל בו זרעולחם רב על סדור התפילה אות א' תרס
קכא ע"ב21 דבר שנצטער בו אותו צדיק יבשל בו זרעודברי יואל פ' נשא דף קמט ע"א
קכא ע"ב21 דבר שנצטער בו אותו צדיק יכשל בו זרעודברי יואל פ' וארא דף קלה ע"ב, פ' בא דף רעח ע"ב
קכא ע"ב21 דבר שנצטער בו אותו צדיק יכשל בו זרעוחכמת התורה וישלח עמ' תנ
קכא ע"ב21 דבר שנצטער בו צדיק יכשל בו זרעוחכמת התורה נח עמ' לג
קכא ע"ב22 אע"פ שנחוניא חופר שיחין היה חסיד גדול מת בנו בצמא וכו' שהקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערההתרגשות הלב (תשסח) עמ' ריז
קכא ע"ב22 אף על פי כן מת בנו בצמא וכו'יפה מראה (שנ) שקלים פרק ה דף קלט ע"ג; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף ט ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קעג דף עד ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת משפטים דף כג/פג ע"ב; ראשית חכמה (שלט) שער היראה פ"ו דף כג ע"א
קכא ע"ב22 ה' מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ב פסוק ט
קכא ע"ב22 ה' מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 704, פ"ו אות 381, פ"א אות 323
קכא ע"ב22 ה' מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהשבילי פנחס (תשעט) עמ' שנ
קכא ע"ב22 ה' מדקדק עם סביביו וכו'שיחות לספר בראשית עמ' שפח, שיחות לספר דברים עמ' כ
קכא ע"ב22 ה' מדקדק עם צדיקים כחוט השערהמן הבאר עמ' 19
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיק כחוט השערהאם לבינה (פאפא) עמ' רמ, תלו, תסד, תצט, תרמא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים אפילו כמלא נימאאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהבת עין (תשסז) עמ' ב {גם ועם המלאכים, ולכן נענשים על השוגג}
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהחכמת התורה נשא עמ' שד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהעמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ג, דרוש מסירת נפש י, יא, דרוש שני למסירת נפש ב, דרוש התשובה ה, דרוש התשובה טז, דרוש שלישי לתשובה טז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שלז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהאגרא דכלה ח"ג עמ' תלג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהאמרי יצחק בראשית עמ' ר
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהבישורון מלך ח"א עמ' שיא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהבית אברהם (שטיינר) עמ' ג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהבית יצחק (ויינברגר) עמ' שכט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהברכות אבי דף צח ע"א
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדברי אש (כץ) עמ' צז, ריא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' צט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' סו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 193, 436, פ"ג הערה 1774, פ"ד הערה 1109, 1940, 2044, פ"ה הערה 553, 1090, 1440
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדרשות שמן רוקח עמ' שכו, תלג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהואני תמיד עמך עמ' תי, תיא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהחכמת התורה אחרי מות עמ' כ, קטו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהחכמת התורה שמות עמ' תרצט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קסד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קלב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהלהורות נתן בראשית עמ' כו, שסז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהלהורות נתן ויקרא עמ' קפח, קצג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהלחם רב על סדור התפילה אות ב' עג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהמאור ושמש (תשסט) עמ' שנב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קנב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהנזר הקדש ח"ב עמ' קכז, תשכז, ח"ג עמ' רנט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה והנה ראה, לקוטי אמרים אות צב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהנפש יוסף (תשעד) עמ' מג, שלה, שפד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קכג, שמ
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהס' חסידים סי' קב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קח
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהעטרת יהושע ויקרא עמ' קפב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהעירין קדישין השלם עמ' יג, קכג, תיב, תקלב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהערבי נחל (תשסד) עמ' א, ה, רעה, שנד, תקצז, תרי, תתקלז, תתרט, תתרכו, תתשי
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שפא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהפאר יעקב ח"א עמ' שנב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהפרדס מרדכי עמ' סד, תלד, תלז, תקעח, תרמח
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהפתחי שערים ח"ב עמ' קלז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהשיחות מוסר (תשסב) עמ' קצז, רב-רה, רמב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קפו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהתורה בציון עמ' ערה
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קסג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהתפארת צבי בראשית עמ' קיז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהתפארת צבי בראשית עמ' תתקכה
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקיםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתצו, תתריז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהאור יחזקאל - מדות עמ' קכה, רנז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהעיוני רש"י במדבר עמ' תכד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר ב, וישב מאמר ב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהמאורות האריז"ל עמ' קנ אות כד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קיד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ז ובהערות
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהשיחות חכמה ומוסר מאמר כז אות ג, מאמר כח אות ג, מאמר לב אות ה
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמכתב מאליהו ח"א עמ' 161
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קטז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רח
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהאור אברהם - רות עמ' מב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' צ
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהאמרות ה' השלם ח"א עמ' רמה, רצא, תמד, ח"ב עמ' נה, רפט, שיז, ח"ג עמ' קע, רנב, תלו, ח"ד עמ' נה, קמה, ריג, רכ, ער-רעא, ח"ה עמ' קמז, קסד, קעא, ריא, רלט, ח"ו עמ' סה, צ, קצא, רפג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' מב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1183
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תע, תתקסט, ויקרא עמ' שלג-שלד, דברים עמ' תתקצו, במדבר עמ' קעא, רסו, שח, מלכים עמ' קז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבית יעקב (תשסא) עמ' יח, קכו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קנה ע"א
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדרך מצותיך (חב"ד) דף י ע"ב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדרשות הר"ן (מישור) עמ' קלח, קצו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קמט, דרוש קלה עמ' תלד, ח"ב דרוש רז עמ' ריז, דרוש רעח עמ' תקב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערההר יראה - חסד חיים מאמר א
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערההתרגשות הלב (תשסט) עמ' פט, קנב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהחיי שלמה עמ' רעד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהכשלג ילבינו - מאמר בצל היצר
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שלג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהלחם רב על סדור התפילה אות תעה, תעט, א' תז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהלפרקים (תשסב) עמ' עד, פב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמאורי שערים עמ' ק
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סד, רס
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמחשבת זקנים עמ' רל
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמחשבת מוסר ח"א עמ' קב, רלג, ערב, תקי, תקנ
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמחשבת מוסר ח"ג עמ' לד, פד, ק, שלד, שסא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קטו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמכתב מאליהו ח"א עמ' 161, ח"ב עמ' 75, ח"ד עמ' 137
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' קט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמרפא לנפש בראשית עמ' שכה, שמ, תסה
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' צא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' יז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קטו, רז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהס' חסידים סי' קב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהעבודת עבודה (תשסד) עמ' סב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהעצי חיים על התורה עמ' קעו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהעשרה מאמרות (תשס) עמ' צה
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קכד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תכד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהרוח נכון עמ' סד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהרנת יצחק תפלה עמ' נה
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רפד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשבילי פנחס (תשעו) עמ' קפב, שלח
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 223
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשם דרך - כתר תורה עמ' סו, פז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשמחת הנפש עמ' ע
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמח
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שפז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשרתי ח"א עמ' מט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהתודת אהרן - אומר לציון עמ' נז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ז {טעמו}
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שצט - ר"ש עמר
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה, ורש"י - הצדיקיםתורת מנחם ח"ו עמ' 158, חכ"ב עמ' 133, חכ"ו עמ' 193
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה, ורש"ישם דרך בראשית ח"א עמ' רלט, רמז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביובין המשפתים ויקרא פ' קדושים אות ד, פ' בחקותי אות ח
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביולב אליהו (תשסה) בראשית עמ' יט, קעה, רכה, שמות עמ' קכא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' כט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רמב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביושיעור ליום השבת עמ' שצא
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קלו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערהאמרי נפתלי ח"א עמ' סו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערהבאר מחוקק (תשמט) עמ' קסו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערהבאר מחוקק (תשעה) עמ' כד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערהתורת מהרי"ם בראשית עמ' יג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהיערי עם דבשי ח"ג עמ' ח
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות נד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהארץ צבי (תשע) עמ' צב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהגור אריה דברים פ"ז אות ה
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהגנת אגוז (תשעב) אות קפו-קפח
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכא ע"א
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' מה, צו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהדרך ה' השלם עמ' קכט - דרך לחיים
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רסג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהלחמי תודה דף עט ע"ב, פז ע"ב, פח ע"ב, קמד ע"א, קעה ע"א, רי ע"ב, רלז ע"ב
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קל
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רל
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערה+עשרה למאה סי' נו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קיא {לכן הקב"ה דבר עם משה משפט דיבור קשה על שלא מצא לימוד זכות על בני ישראל, כי דרכם של צדיקים למצוא תמיד לימוד זכות}
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ת
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנז, תקפג
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהשרגא המאיר מועדים עמ' ט
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שב הערה 39
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקיםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 68
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערהחכמת התורה וישלח עמ' יז
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' יא, קמג
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה וכו' מדקדק עם סביביו כחוט השערהאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' צה, תרעו
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהאפסי ארץ (תשנט) עמ' תשע
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמגדנות אליעזר עמ' קטו
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד וכו' שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהפרי צדיק לחנוכה אות ח, ויקרא אות ז, ראש השנה אות ז
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד וכו' שהקב"ה מדקדקפוקד עקרים סי' ב (עמ' 4), לקוטי מאמרים עמ' 120
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהיורה חכימא (תשעא) עמ' פ, צב, קסד, רכא
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה ר' חנינא אמר מהכא 'אל נערץ בסוד קדושים רבה ונורא על כל סביביו'כתב סופר אגדות כאן
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבצור ירום ח"ט עמ' קסח
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהאגרת הטיול (תשעה) עמ' עב, קח
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ע, עו, קנב, קעז
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' כח, קד
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קלט
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהכתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' ו
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמצווה ועושה ח"א עמ' תקסג
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ט, משפטים אות ג, לא, שמיני אות יא
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קנו
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - הוספות לספרי הרה"מ סי' נ
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמד
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאדאור יהל ח"א עמ' י"ב
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאדאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצז
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאדדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 95
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאדדרשות הרא"ש דף יב ע"ב דרוש יא
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאדפתגמי אורייתא ח"א עמ' צט {קאי על מידת הדין}
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם חסידיווזרח השמש על התורה עמ' קעה
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערהדעת תורה שמות עמ' ל, צא, רכח, ויקרא עמ' סד, פה, רלג, רלו, דברים ח"ב עמ' סב, קלו {כל האומר הקב"ה ותרן הוא יותרו מעיו}
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו בחוט השערהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' מב {אף שהקב"ה דקדק עם נח בחוט השערה, היינו "את האלהים התהלך נח", מכל מקום הלך בתמימות עד שנקרא "איש צדיק תמים"}
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סד, קמד
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשם דרך במדבר עמ' מז, ריז, רכו, רעג
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשם דרך שמות עמ' מד, קכב, שכב
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביובית יצחק (ויינברגר) עמ' עד
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד שמדקדק על סביביושבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק יא
קכא ע"ב22 מכאן שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות לט
קכא ע"ב22 מכאן שהקב"ה מדקדקמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תמג
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהאמרי יצחק בראשית עמ' צח
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהמחשבת מוסר ח"ב עמ' נו, ריד, רנג
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהמנחת ישראל עמ' קיד
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רפח
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה וכו'מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שכד {ונורא על כל סביביו}
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהאור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' מח, סז, קכא, קלג, רז
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' יח
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהגנת אגוז (תשמט) עמ' שג
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדודי נתן בראשית עמ' קלט
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהזאת זכרון (תשנב) אות פח
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רפו, רצה
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תמא
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמדבר קדמות (תשסח) עמ' מג, קיב
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמסילת ישרים עמ' רכג
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהנתיב התשובה עמ' יז הערה 103
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהפניני שבח עמ' רמח
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהראשית דעת (קורח) סי' יח
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשארית מנחם - מאמרים עמ' שטו
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשם דרך במדבר עמ' קצה
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשם דרך ויקרא עמ' מו, פה
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שמח
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק א הערה ו, פרק קיט פסוק ל הערה נא
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהתורת הרבי רבי זושא סי' קכג
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה, רש"ישם דרך בראשית ח"ב עמ' קצה, שז
קכא ע"ב22 סביביו נשערה מאודדרשות באר יצחק עמ' רנא {לכן בצדיק שאינו גמור יש לחשוב כי אולי בחטאו מת}
קכא ע"ב22 עם הצדיק הקב"ה מדקדק כו'פרדס המלך (תשסט) אות רמ
קכא ע"ב22 שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבינת משה (תשסב) עמ' נט
קכא ע"ב22 שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדרכי התשובה עמ' קלד, קסד
קכא ע"ב22 שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדרשות הר"ן (תשסג) עמ' רמד, שלה
קכא ע"ב22 שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהזכר דוד על התורה עמ' ז
קכא ע"ב22 שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות ג
קכא ע"ב22 שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהלקוטי שיחות ח"א עמ' 257
קכא ע"ב22 שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהתורת מנחם חנ"ה עמ' 215
קכא ע"ב22 שהקב"ה מדקדק עם צדיקיו כחוט השערה ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכא
קכא ע"ב22 שצדיקים הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' פה
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכז
קכא ע"ב23 כחוט השערהמפניני הרב עמ' סז
קכא ע"ב23 מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהחכמת התורה חוקת עמ' רמו
קכא ע"ב23 מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהחכמת התורה שלח עמ' רי
קכא ע"ב23 מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדברי שאול בראשית עמ' מא
קכא ע"ב23 מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהתורי זהב (תשעג) עמ' ג, שנד
קכא ע"ב23 מדקדק עם סביביו כחוט השערהאמרי אש (טאוב) עמ' ו, רנ
קכא ע"ב23 מדקדק עם סביביו כחוט השערההמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קפה
קכא ע"ב23 צדיקים ההולכים אחריו כחוט השערהמערכי לב (בר שאול) עמ' 140
קכא ע"ב23 צדיקים הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערהחכמת התורה משפטים עמ' רעה, שכט
קכא ע"ב23 צדיקים הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערהחכמת התורה תרומה עמ' תג
קכא ע"ב23 צדיקים הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 100
קכא ע"ב23 צדיקים הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערההשיר והשבח ח"ב עמ' רכח
קכא ע"ב23 צדיקים מדקדקים עליהם כחוט השערהמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תיד
קכא ע"ב23 צדיקים מדקדקים עמהם כחוט השערהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' טז, יז
קכא ע"ב25 איש פלוני מת וכו'חקקי לב חלק א (סימן נ"ז) דף קד ע"ג (ד"ה ואען)
קכא ע"ב26 בין מתכוין בין שאינו מתכוין, ורש"יבית אברהם (חנניה) עמ' כח
קכא ע"ב27 גוי שנתכוין להעיד אין עדותו עדותחנן אלקים עמ' רמח
קכא ע"ב32 לא שנו אלא שנתכוין להתיר אבל נתכוין להעיד וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' כד
קכא ע"ב32 לא שנו אלא שנתכוין להתיר אבל נתכוין להעיד עדותו עדותתורה אור (באנדי) עמ' שצה
קכא ע"ב38 היכי משכחת לה ורש"ישו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יב
קכא ע"ב39 ההוא דהוה קאמר ואזיל כו', רש"ימכמני אשר עמ' קטו
קכא ע"ב39 מאן איכא בי חיואי שכיב חיואיבית אברהם (חנניה) עמ' כב, כג, כד
קכא ע"ב39 מאן איכא בי חיוואידברים נחמדים (תשסה) עמ' קעה
קכא ע"ב39 מסיח לפי תומורוח חיים (חיד"א) עמ' קעד
קכא ע"ב41 פרשא זריזא, רש"י - גיבור חילודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסא
קכא ע"ב42 ההוא דהוה קאמר ואזיל מאן איכא בי חסא טבע חסא וכו' מדיבוריה דרב נחמן אזלא דביתהו דחסא ואינסבא ולא אמרו לה ולא מידידברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' י
קכא ע"ב42 ההוא דהוה קאמר ואזיל מאן איכא בי חסא טבע חסא וכו'עירין קדישין השלם עמ' תלה
קכא ע"ב42 ההוא דהוה קאמר ואזיל מאן איכא בי חסא טבע חסאלב המשפט ח"א שיעור כב [הלכה]
קכא ע"ב42 ההוא דהוה קאמר טבע חסא וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' יא-יב
קכא ע"ב42 מאן איכא בי חסא טבע חסאשרי המאה ח"ג עמ' 35
קכא ע"ב42 מאן איכא בי חסא שכיב חסא וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' לד
קכא ע"ב43 אכלו כוורי לחסאבאר שרים פרשת וארא דרוש ד אות ב {כוורי הם דגים גדולים}
קכא ע"ב43 אכלי כוורא לחסאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלז
קכא ע"ב43 אמר רב נחמן, האלוקים, אכלו כוורי לחסא וכו'נר ישראל חלק ב דף קב
קכא ע"ב43 אר"נ האלקים אכלו כוורי לחסאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' יב ע"א
קכא ע"ב43 מדיבוריה דרב נחמן אזלא וכו'דרשות מנחת יצחק עמ' קצח
קכא ע"ב45 הני מילי לכתחילה אבל אי נסיב לא מפקינן לה מיניהבית אברהם (חנניה) עמ' קמט, קפח
קכא ע"ב48 ההוא עכו"ם דהוה קאמר ליה לישראל קטול אספסתא ושדי לחיותא בשבתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
קכא ע"ב48 נכרי שאמר לישראל קטול אספסתא ושדי לחיואימצווה ועושה ח"ב עמ' קלב
קכא ע"ב48 ההוא נכרי אמר לישראל קטול לי אספסתא וכו' אמר לה רב אדא בר אהבה זיל לקמי' דרב יוסף דחריף סכינאהדרש והעיון ויקרא מאמר קצג אות ה
קכא ע"ב49 קטול אספסתא ושדי לחיותאדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ב
קכא ע"ב49 קטול אספסתא ושדי אחיואימאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רי
קכא ע"ב49 קטול אספסתא לחואי בשבתא ואי לא קטילנא לך וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' נב
קכא ע"ב49 קטול לי אספתאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפא
קכא ע"ב49 קטול אספסתא ואי לא קטילנא לךחנן אלקים עמ' רנ
קכא ע"ב50 ואתאי לקמיה דאביי שהיתה תלתא ריגליאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קעז
קכא ע"ב רש"י - שלש שעות יכול לחיות במיםבית אבא (גוטווירטה) יא ע"ד
קכא ע"ב רש"י ד"ה אגב - אריות שמא לא היו רעביםקומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ה
קכא ע"ב תוס' ד"ה אין - נעשה לו נסיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קל (תמב) {אפילו חי דרך נס עדיין היא אשתו}
קכא ע"ב תוס' ד"ה איןבית אברהם (חנניה) עמ' קכב
קכא ע"ב תוס' ד"ה אף - מ"מ לא הוי דבר שנצטער בו הצדיק שלא עשה הבורדברי יואל פ' נשא דף קמט ע"א
קכא ע"ב תוס' ד"ה אףשמחה לאיש (שונשול) דף קב ע"ב
קכא ע"ב תוס׳ ד"ה אףקרבן מנחה (תשעד) עמ' רט
קכב ע"א01 תלתא ריגלאדבר יום ביומו - כח תמוז
קכב ע"א01 תלתא ריגלי וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לד
קכב ע"א01 תלתא ריגלידברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מו
קכב ע"א01 תלתא ריגלימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 306
קכב ע"א01 תלתא ריגלימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שח
קכב ע"א01 תלתא ריגלימשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' טז {ענין הושבת ישיבה על קברו ביום שמת בו, לנח"ר החכם, ולתועלת לנו; כמה גדולים מעשי חייא}
קכב ע"א01 תלתא ריגלי, ורש"ידרשות מנחת יצחק עמ' י, קעד, קצח, ר
קכב ע"א01 תלתא ריגלי, ורש"יצמח צדיק (תשסז) עמ' תנו
קכב ע"א01 תלתא ריגלי, רש"י - יום שמת בו אדם גדול וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקי
קכב ע"א02 זיל לקמיה רב יוסף דחריף סכינאבשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
קכב ע"א02 לקמיה דר"י דחריף סכינאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעב ע"ב
קכב ע"א03 גוי שהיה מוכר פירות בשוק ואמר של ערלה הן וכו' נאמןחנן אלקים עמ' רמט
קכב ע"א03 גוי שמכר פירות ואמר של ערלה הן אינו נאמןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצא
קכב ע"א05 של ערלה הן של עזיקה הןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תעא
קכב ע"א19 מעידין לאור הנר וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף ו ע"ב (אבה"ע סימן יז אות ה)
קכב ע"א19 מעידין לאור הנר ולאור הלבנהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמ
קכב ע"א19 מעידין לאור הנרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיט
קכב ע"א19 מעידין לאור הנררוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף עו ע"ב
קכב ע"א20 ומשיאין ע"פ בת קול, תוספות יו"ט - מהו בת קולשם דרך - כתר תורה עמ' קז
קכב ע"א20 בת קולדובר צדק עמ' 175
קכב ע"א20 בת קולתורת יחיאל בראשית עמ' קפב
קכב ע"א20 ומשיאין ע"פ בת קול, תוספות יום טובשם דרך דברים עמ' רז
קכב ע"א20 מי שעלה לראש ההר וכו' ואמר אני פב"פ נשכני נחש וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קסא
קכב ע"א20 משיאין ע"פ בת קול ודלמא צרה הואי וכו' בשעת סכנה כותבין ונותנין אע"פ שאין מכיריןעצי חיים על התורה עמ' תסט
קכב ע"א20 משיאין עפ"י בת קולברכת אבות עמ' קד
קכב ע"א20 שעלה להר וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' נח
קכב ע"א24 נשכו נחש משיאין אשתושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רה, ריז
קכב ע"א26 אין משיאין ע"פ בת קולרנת יצחק שמואל עמ' כא
קכב ע"א29 דמות אדם וכו' דחזו ליה בבואה דבבואהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רפה
קכב ע"א29 ודילמא שד הוא וכו' בבואה אית להו בבואה דבבואה לית להומאמר הנפש השלם עמ' קכב, קנ
קכב ע"א29 ודילמא שד הוא כו' בבואה אית להו בבואה דבבואה לית להועשרה מאמרות (תשס) עמ' תצו
קכב ע"א30 דחזו ליה בבואה דבבואהדרכי התשובה עמ' פא
קכב ע"א30 דחזו ליה בבואה דבבואהעטרת ישועה (תשסד) אות ו ליום א דסוכות
קכב ע"א30 דחזי ליה בבואה דבבואהאמרי נועם (מועדים) סי' טו ליום ב דפסח
קכב ע"א31 אמר רבי חנינא אמר לי יונתן שידא בבואה אית להו בבואה דבבואה לית להושל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות כה, לא
קכב ע"א31 יונתן שידאמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 128
קכב ע"א31 יונתן שידאשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 296 ,310
קכב ע"א32 בבואה אית להו בבואה דבבואה לית להוס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' ריז, רלג
קכב ע"א32 בבואה אית להוס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רסו
קכב ע"א32 בבואה אית להורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 59
קכב ע"א32 בבואה אית להו בבואה דבבואה לית להומנחת יהודה (פתיה) עמ' 215
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להואמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' קסו, קעז, שער עולם ומלואו סי' פד
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להוהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קכו
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להוס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' לד
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שלא
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להותורת חיים (ר' דובער) שמות דף קפ ע"ג
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להותורת מנחם ח"ג עמ' 193, ח"ד עמ' 224, חי"ג עמ' 181, 335, חי"ד עמ' 125, חט"ו עמ' 267, חט"ז עמ' 151, חי"ט עמ' 44
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חכ"ט עמ' 274, חלק ל עמ' 25
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חל"ז עמ' 124
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חלק לד עמ' 159
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חנ"א עמ' 431, חנ"ב עמ' 127, חנ"ג עמ' 241
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חנ"ו עמ' 337
קכב ע"א32 בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חנ"ט עמ' 293
קכב ע"א34 אמר ר"ע כשהלכתי לעבר השנה מצאתי וכו'אמרי נועם (מועדים) סי' א לשבועות [מבן המחבר]
קכב ע"א34 אמר ר"ע כשירדתי לנהרדעא לעבר השנהתהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ג
קכב ע"א34 אמר ר"ע כשירדתי לנהררעא לעבר השנה מצאתי וכו' וא"ל שמעתי שאין משיאין אשה בא"י ע"פ עד אחד וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות קטו לשבועות
קכב ע"א34 אר"ע כשירדתי לנהרדעאיחי המלך עמ' מו
קכב ע"א34 כשירדתי לנהרדעא לעבר השנה וכו'שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' עג
קכב ע"א34 כשירדתי לנהרדעא לעבר השנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקכו
קכב ע"א35 אין משיאין את האשה ע"פ עד אחדלבני ישראל עמ' ט
קכב ע"א36 ונומיתי לוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רסט
קכב ע"א38 וכשבאתי והרציתי הדברים לפני ר' גמליאל שמח לדברינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ט
קכב ע"א42 לא על פי אשה ולא על פי עבד וכו' לכשתהא פונדקית נאמנת וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קעט
קכב ע"א48 אמרו לו מעשה בבני לוי וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רא
קכב ע"א48 אמרו לו מעשה בבני לוישערי שיש יהושע ח"א עמ' קיז
קכב ע"א48 מעשה בבני לוי שהלכו לצוער עיר התמרים וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יב ובהערות
קכב ע"א50 איה חברנושו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יג בהערות
קכב ע"א51 ולא תהא כהנת כפונדקיתפנינים על התורה ומועדים עמ' עב
קכב ע"א51 ולא תהא כהנת כפונדקיתשיחות לספר בראשית עמ' טו
קכב ע"א51 ולא תהא כהנת כפונדקיתשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות י ס"ק יד
קכב ע"א51 ולא תהיה כהנת כפונדקיתיבין שמועה (לעוו) עמ' תריג
קכב ע"א51 ולא תהיה כהנת כפונדקיתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 265
קכב ע"א51 לא תהא כהנת כפונדקיתמטר השמים - עמודי העולם עמ' נט, תקפג
קכב ע"א51 לא תהא כהנת כפונדקיתמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - עניני ד' פרשיות עמ' רצח
קכב ע"א51 לא תהא כהנת כפונדקיתמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שנט, שסב
קכב ע"א51 לא תהא כהנת כפונדקיתראשית דעת (קורח) סי' לד
קכב ע"א51 לכשתהא כפונדקית נאמנת, ורש"יבית אברהם (חנניה) עמ' לו
קכב ע"א רש"י - בשעת הסכנה, כותבין ונותנין שאם לא תאמין לה לא תמצא אחרעצי חיים על התורה עמ' תסט
קכב ע"א רש"י - בתשובת הגאונים מצאתי הנך ריגלי דאמוראי היינו יום שמת בו אדם גדולמצווה ועושה ח"ב עמ' קמז, תקצט
קכב ע"א רש"י - הילולא לצדיקיםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' ריב {עם תזמורות}
קכב ע"א רש"י - יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו ומתקבצים יחד ואומרים שמועות מפיוויגד יעקב עמ' לה
קכב ע"א רש"י - יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודודרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תח
קכב ע"א רש"י - יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודועקבי אבירים (תשעא) עמ' קכו
קכב ע"א רש"י - יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודועקבי אבירים (תשסה) עמ' תט
קכב ע"א רש"י - יום שמת וכו' מתקבצים ת"ח כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכד
קכב ע"א רש"י - כל הנך ריגלי דאמוראיכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסב
קכב ע"א רש"י - מעמידין ישיבה על קברואחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כד אות ד
קכב ע"א רש"י - ריגלי דאמוראי, היינו יום שמת בו אדם גדול וכו'תורת מנחם חי"ג עמ' 218
קכב ע"א רש"י בשם תשובת הגאוניםדברי חנינא - הספדים עמ' כז
קכב ע"א רש"י ד"ה לימדנימשק ביתי רכד דף קב ע"א
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתא - ובתשובות הגאונים מצאתי וכו' היינו יום שמת בו אדם גדול וכו'ים שמחה עמ' שכד
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתא - ובתשובת הגאונים וכו' יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו וכו' ובאים על קברונחלה לישראל (תשעא) עמ' קיח
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתא - יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו וכו' ובאים על קברו עם שאר העם להושיב ישיבה שםדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מו, צ, מהד' ט סי' לג
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתא - יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו ומדי שנה בשנה כשמגיע אותו יום מתקבצים ת"ח מכל סביביו ובאים על קברו וכו'טהרת יו"ט חי"ט עמ' עד
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פט ע"ב, רפח ע"ב, רצא ע"א
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צד, צח
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רמג
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מב, ריב
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתאאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעח
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתאבעקבות משה שמות עמ' שפ
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתאנחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עד
קכב ע"א רש"י תלתא - יום שמת אדם גדול וכו'נועם הברכה עמ' קח
קכב ע"א רש"י תלתא - יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודובאר שרים פרשת וזאת הברכה דרוש ג אות א
קכב ע"א רש"י תלתא - יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודובאר שרים פרשת ראה דרוש ג אות א
קכב ע"א רש"יאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רכו
קכב ע"א רש"יהכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק ה
קכב ע"א רש"ילקוטי שיחות חל"א עמ' 265
קכב ע"א תוס' ד"ה דחזונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ח
קכב ע"א תוס' ד"ה של עזיקהנפש הרב עמ' פג
קכב ע"א תוס' ד"ה של עזיקהשם דרך ויקרא עמ' תכה
קכב ע"א רמב"ן - השומר שדהו ופירותיו בשביעית אין הפירות נאסריןגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 42
קכב ע"א תוי"ט - למה נקרא בת קולמהר"ם שיק דברים עמ' מ, רנא
קכב ע"ב01 פונדקית וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן ט) דף נ ע"ב (ד"ה אלא)
קכב ע"ב02 פונדקית עובדת כוכבים היתה ומסיחה לפי תומה וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' לב, לג
קכב ע"ב07 והא איה חברנו קאמרי לה כיון דחזיתינהו בכיא וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' לא, לה, לו
קכב ע"ב10 א' בא להעיד עדות אשה כו' הולכין בדרך ורדף אחרינו גיים וכו'ייטב פנים ח"א דף קסה
קכב ע"ב14 יישר כחך אריהטהרת יו"ט ח"י עמ' תא
קכב ע"ב14 יישר כחך אריהאגרות הראיה ח"ה עמ' קיא, קיד
קכב ע"ב17 מעשה באדם א' שבא להגיד עדות אשה וכו' ודקדק עמו וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' צד, קסא
קכב ע"ב20 יפה כוונת את שמי אריה שכך קורין אותי בעירי יוחנן בן יונתן אריה דמכפר שיחיאקול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' נב
קכב ע"ב24 אין בודקין עדי נשים בדרישה וחקירהבית אברהם (חנניה) עמ' קטז
קכב ע"ב24 אין בודקין עדי נשים בדרישה וחקירהחמודי צבי ויקרא עמ' יז
קכב ע"ב24 עדי נשים בדרישה וחקירהלבני ישראל עמ' ו
קכב ע"ב25 אחד דיני ממונות וא' דיני נפשות בדרישה וחקירהחמודי צבי ויקרא עמ' יז
קכב ע"ב28 ת"ח מרבים שלום בעולם וכו'מגילת סמנים עמ' ח
קכב ע"ב28 ת"ח מרבים שלום בעולם שנא' וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניךס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קמח {ואינו נאמר א"ת בניך}
קכב ע"ב28 ת"ח מרבים שלום בעולםאור הרעיון עמ' קלו
קכב ע"ב28 ת"ח מרבים שלום בעולםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רט
קכב ע"ב28 ת"ח מרבים שלוםמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ה ע"ד, ו ע"א
קכב ע"ב28 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקנב
קכב ע"ב28 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניךחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יבמות א, ב, ג
קכב ע"ב28 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםאורות עמ' עד-עה (כא); שמונה קבצים קובץ ב פסקא רפד {אלו ת"ח האמתיים הנלחמים נגד כל פירוד בכללות כנסת ישראל, כי אין להפריד את האומה האחדיית ולהוציא ממנה את הרשעים, אלו הנקראים "זרע בהמה" - חולין ה ע"ב}
קכב ע"ב28 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרצב
קכב ע"ב28 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' סט
קכב ע"ב28 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולםקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' רטו
קכב ע"ב28 תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניך, אל תקרא בניך אלא בוניךכתונת פסים (תשעא) עמ' קסד
קכב ע"ב28 תלמידי חכמים מרבין שלום בעולםמצווה ועושה ח"ב עמ' תקכה
קכב ע"ב29 הדרן עלך האשה בתרא וסליקא לה מסכת יבמותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יבמות ד
קכב ע"ב תוס' ד"ה פונדקיתמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשצג
קכב ע"ב תוס' ד"ה פונדקיתתורה אור (באנדי) עמ' שצו
קכב ע"ב ריטב"אבנין אפרים עמ' סז [הלכה]
קכב ע"ב מהרש"א וערוך לנר - לא זכרו שמאמר ר"ח ת"ח מרבים שלום הוא גם בסוף תמידבכורי אביב (ביק) תוס' לבראשית שבסוף הספר

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
סג אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קצז
סג אפילו משפחות הדרות באדמה וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' תשסב
סג בא אדם על כל בהמה וחיהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עא
סג והא קמצער ליה למרמדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ב דף יד ע"ב
סג זכה עוזרתו, לא זכה כנגדוולאשר אמר - תהלים עמ' רט, רל, רפא
סג זכה עזר לא זכה כנגדואבני זכרון (שפירא, תשח) עמ' מג
סג כיון שנשא אדם אשה כו'מים קדושים (קריספין) דרשות דף ג ע"ד
סג כל אדם שאין לו אשה אינו אדםולאשר אמר - תהלים עמ' קעד, שסו
סג כל אדם שאין לו אשה אינו אדםמקור ברוך (הגר) עמ' שכג
סג כל יהודי שאין לו אשה כו'מים קדושים (קריספין) דרשות דף א/ח ע"ג-ע"ד
סג כל מי שאינו עוסק בפי"ר כאלו שופך דמיםסגולת ישראל בראשית עמ' יג
סג מיהו את לא תעביד הכידברים אחדים (תקמח) דף קס ע"ג
סג נחית דרגא ונסיב אתתאולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפג
סג ע"א אדם מביא חיטין חיטין כוסס וכו' לא נמצאת מאירה עיניופני מנחם קידושא רבא עמ' לב, לג
סג ע"א אין לו אשה אינו אדםבאר בשדה עמ' ו, קנט
סג ע"א אין לך אומנות פחותה מן הקרקעהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכו
סג ע"א אין פורענות באדרשות הרז"ה עמ' קצב
סג ע"א אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלזאת ליעקב במדבר עמ' רלו
סג ע"א אעשה לו עזר כנגדו זכה נעשה לו עזר ואם לאו כנגדודברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' רנח ד"ה וזה אעשה
סג ע"א במה אשה עוזרתו לאדםבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסח
סג ע"א במערבא אמרי בלא תורה וכו' בלא שלוםפני מנחם שמחת חתן עמ' צז, נישואין ושבע ברכות עמ' קיט, קמח, קסט, קעח, קפה, קפט
סג ע"א דיינו שמגדלות בנינוניצוצי אהרן עמ' מד
סג ע"א המלוה לעני בשעת דחקו, אז תקרא וה' יענהברכת חיים (מרנלנדר) דף סג ע"א
סג ע"א ומצילות אותנו מן החטאבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסד
סג ע"א זכה עוזרתו לא זכה כנגדובית אולפנא ח"ב עמ' מ
סג ע"א כל אדם שאין לו אשה אינו אדםפני מנחם ויצא עמ' קעו
סג ע"א כל אדם שאין לו אשה אינו ארםדרשות אבן ישראל עמ' קי, קיב, קיד
סג ע"א נחית דרגא ונסיב אתתאברכת שלום "שמעתי" מאמר קיז
סג ע"א נחית דרגא נסיב איתתאפני מנחם ויצא עמ' קעב
סג ע"א רש"י ד"ה בשבילזאת ליעקב במדבר עמ' צב
סג ע"א שתי ברכות טובות יש לי להבריך בךפני מנחם לך לך עמ' סו
סג ע"א תפיק מנך טעמא מלפךפני מנחם בראשית עמ' כב
סג ע"ב א"ל בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהבתורתו יהגה ח"א עמ' צד
סג ע"ב א"ר בא וראה במה טובה אשה טובה דכ' וכו'חסד ומשפט דף שיז ע"ד
סג ע"ב אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףפני מנחם וישב עמ' רמא
סג ע"ב אמרו ליה לר' יוחנן אתו חברי לבבל שגא נפל וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 123
סג ע"ב אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחריםבתורתו יהגה ח"ב עמ' שצד
סג ע"ב כאילו שופך דמים וממעט הדמות וכו' נאה דורש ואין נאה מקייםדברים טובים (אלישיב) עמ' 21
סג ע"ב כאלו ממעט הדמותבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסא
סג ע"ב כי אשה רעהדרשות הרז"ה עמ' שעה
סג ע"ב כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקין וכו' מצא אשה מצא טוב וכו'דברים טובים (אלישיב) עמ' 495
סג ע"ב כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןפני מנחם ויצא עמ' קעו, נישואין ושבע ברכות עמ' קיט
סג ע"ב כיון שנשא אשה כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש א דף ט ע"א
סג ע"ב כל מי שאין עוסק בפריה ורביהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסא
סג ע"ב כל שאינו עוסק בפו"ר כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש א דף ז ע"ב
סג ע"ב כמה טובה אשה טובה שהתורה נמשלה בהפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קג, קו, קיז, קעג, קעו, קצא
סג ע"ב לא הכל תביא ביתךבתורתו יהגה ח"ב עמ' רפג
סג ע"ב למד תורה בזקנותודרשות הרז"ה עמ' עתר
סג ע"ב מה אעשה ונפשי חשקה בתורהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' פג
סג ע"ב מה אעשה שנפשי חשקה בתורהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קעב
סג ע"ב מהו בכם ובאבותיכםדרשות אבן ישראל עמ' קלט
סג ע"ב מנע רבים מביתךדרשות הרז"ה עמ' תתקסו
סג ע"ב ר' יעקב אומר כאילו ממעט הדמות שנאמר כי בצלם א-לוקים עשה את האדםאהל יעקב (שפירא) דף מב ע"ג-ע"ד
סג ע"ב רב ששת איעקר מפרקי' דרב הונאאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ה ברכת אברהם אות מא
סג ע"ב תניא ר' אליעזר אומר כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו הוא שופך דמיםאהל יעקב (שפירא) דף מב ע"ג-ע"ד
סג רב הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו'חומת אנך ישעיהו פרק ו
סג תוס' ד"ה שאין לו אשהמים קדושים (קריספין) דרשות דף א/ח ע"ג-ע"ד
סג. אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמותנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 43
סג. אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראלבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קנא
סג. אין לך אומנות פחותה מהקרקעהאיר ממזרח - יהושע עמ' רב
סג. אין פורענות בא לעולם וכו'ולאשר אמר - תהלים עמ' מב, פא
סג. אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' כ
סג. אם זכה עוזרתואבני גזית עמ' 17
סג. אמר רב פפא זרע ולא תזבין אע"ג דכי הדדי נינהו הני מברכןבינת יששכר (תשמח) עמ' שעד
סג. אעשה לו עזר כנגדו זכה עזר לא זכה כנגדונפש יוסף (תשפא) עמ' יט, כא
סג. אשתו של רב, היתה מצערת אותונאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 175
סג. את לא תעביד הכיולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמט
סג. במה אשה עוזרתואשר חנן עמ' כג
סג. דביתהו דרבהאיר ממזרח משלי עמ' קמו, שנט
סג. דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מהחטאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יט
סג. דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנוולאשר אמר - תהלים עמ' שעא
סג. דיינו שמגדלת את בנינו וכו'ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפד, תקטז
סג. המלוה לעני בעת דחקודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכט
סג. המלוה סלע לעני בשעת דוחקוהאיר ממזרח - רות עמ' ע
סג. וכי אדם מביא חטים חטים כוסס פשתן פשתן לובשיד יוסף (צרפתי, שעו) דף כט ע"ד
סג. ותנחת דרגא ואך תנסב לאיתתאאבני גזית עמ' 86
סג. זכה עוזרתו לא זכה כנגדוכתבי מא"ה עמ' עז
סג. זכה עוזרתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' יא
סג. כל מי שאין לו אשה אינו אדםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סה
סג. כל משפחות האדמה אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא בשביל ישראל 'כל גויי הארץ' אפילו ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צט
סג. נחות דרגא ונטיב איתתאנפש יוסף (תשפא) עמ' תצב, תרפב
סג. ר' חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' אמר ליה רב והא קא מצערא ליה למר, א"ל דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאמקור ברוך (הגר) עמ' כז
סג. רש"י הני מתברכים דבדבר שאינו לוקח בדמים הברכה מצויהבינת יששכר (תשמח) עמ' שעה
סג. שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ט, סד
סג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףארוכת בת עמי ח"ז עמ' 320
סג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףלמטה יששכר עמ' שמט, תסב
סג: אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראללקוטי אהבת ישראל עמ' רמה
סג: אין משיח בא עד שיכלו הנשמות שבגוףבית פרץ עמ' רכה
סג: אמר נבל בלבו, אלו הצדוקיםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 168
סג: אמרו לב"ע אתה נאה דורשישמח משה (נאס) דף לה ע"א
סג: אמרו לי' לר"י אתו חבריישמח משה (נאס) דף כד ע"ב
סג: אשה טובה מתנה טובהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפא
סג: אשה רעה וכתובתה מרובהנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 167
סג: אשה רעההאיר ממזרח משלי עמ' כב
סג: במערבא כי נסיב איניש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצא וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' יח, כא, כג, תצב
סג: בן עזאי אמר ומה אעשה נפשי חשקה בתורהנפש יוסף (תשפא) עמ' שכא
סג: גורם לשכינה שתסתלקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קלח
סג: השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה שמחה וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' לט, ח"ב עמ' תג*
סג: השרוי בלא אשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' סו
סג: ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ס
סג: זה שלא עסק בפו"ר גורם לשכינה שתסתלקנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 42
סג: זו אשה רעה וכתובתה מרובהאשר חנן עמ' שסג
סג: זכה עזר לא זכה כנגדואשר חנן עמ' שעא
סג: כיון שנשא אדם אשה וכו'חן טוב (הלוי, שסה) דף יח ע"ב
סג: מה אעשה שנפשי חשקה בתורהולאשר אמר - תהלים עמ' רלא
סג: מכבדה יותר מגופוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פח
סג: נאה דורש ואין נאה מקייםנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 12
סג: נפשי חשקה בתורהמקור ברוך (הגר) עמ' שכד
סג: עוונותיו מתפקקיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כד
סג: קא מחטטי שבכי מפני ששמחים ביום אידםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לו
סד הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קמד
סד כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמעאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לא ע"ב
סד ע"א אברהם אבינו עקור היהזאת ליעקב בראשית עמ' קיז
סד ע"א בזמן שזרעך אחריך שכינה שורה אין זרעך אחריך על מי שורה על העצים ועל האבניםברכת שלום "שמעתי" מאמר קיא
סד ע"א בני אהרן מתו על שלא היה להם בניםדרשות אבן ישראל עמ' קסב
סד ע"א גורם לשכינה שתסתלק מישראלבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסב
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפילת צדיקיםדרשות הרז"ה עמ' כא, סז, סט, קג, קיב
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםברכת שלום "שמעתי" מאמר קנג
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםברכת שלום מכתבים מאמר כא-כב, לד, מט
סד ע"א ובנים לא היו להם הא היו להם בנים וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שפו ע"ג
סד ע"א זה עומד בזוית זו ומתפלל ומהרש"אזאת ליעקב בראשית עמ' רסח
סד ע"א יצחק אבינו עקור היה וכו' לו ולא להאהבת עולם (תשס) עמ' רנו
סד ע"א כן תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותמטה אהרן (קרייזר) עמ' קמב
סד ע"א ללמדך שאין ישיבת חוץ לארץ עולה לו מן המנץפני מנחם עקב עמ' נט
סד ע"א לפי שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעמטה אהרן (קרייזר) עמ' קמג
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקוריםפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצד
סד ע"א מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםזאת ליעקב ויקרא עמ' נג
סד ע"א נשא אשה ושהה עמה עשר שניםחכמת התורה דברים עמ' רצט
סד ע"א צדיקים מהפכים מדת הדיןדרשות הרז"ה עמ' ע
סד ע"א שאין ישיבת חו"ל עולה לי מז המניןבתורתו יהגה ח"ב עמ' קנג
סד ע"א שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםזאת ליעקב במדבר עמ' מ
סד ע"א שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםחכמת התורה עקב עמ' תקלג
סד ע"א ת"ר נשא אשה ושהה עמהדרשות הרז"ה עמ' קב, תרא
סד ע"ב א"ל רב יוסף בריה דרבא לרבא בעי מיניה מרב יוסף וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 479
סד ע"ב והתניא ניסת לראשון ומת וכו' רשב"ג אומר וכו' א"ל ר"י בריה דרבא לרבא וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 867
סד ע"ב ר' אבא בר זבדא איעקר מפרקי' דרב הונא, שיתין סבי הוינא וכלהו איעקור וכו' אמר רב אחא בר יעקב שיתין סבי וכו' לבר מאנאאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ה ברכת אברהם אות מא-מב
סד ע"ב רש"י ד"ה אמר לה אל תמולי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 299 הערה כ
סד ע"ב שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 77
סד ע"ב שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבתורתו יהגה ח"א עמ' שעח
סד ע"ב שלישי לא תמולבתורתו יהגה (תשעב) עמ' שב
סד ע"ב תרי זמני הזה חזקהדרשות הרז"ה עמ' ריג
סד. אינו דומה תפילת צדיק בן צדיקנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 140
סד. אינו דומה תפילת צדיק בן צדיקנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 104
סד. הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 9
סד. הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 53
סד. הקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקיםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 201
סד. הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' פח, ח"ג עמ' שסט
סד. הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסג
סד. הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 146
סד. הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נט
סד. הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםולאשר אמר - תהלים עמ' סא, תרמו
סד. הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםלמטה יששכר עמ' קלג
סד. ויעתר יצחק מלמד שהרבה והפציר בתפילהאהל יעקב (שפירא) דף סו ע"ג-ע"ד
סד. יצחק אבינו עקור היהשנות חיים (חזן) דף כח ע"ב
סד. יצחק היה עקורנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' פו
סד. למה נמשלה תפלת צדיקים לעתראבני יעקב עמ' לב
סד. למה נמשלו תפלתן של צדיקים בעתר וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' קכד
סד. מפני מה אבותינו עקורים כו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רמב
סד. מפני מה אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנחל עדה עמ' שפג
סד. מפני מה היו אבותינו עקורים וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' צז
סד. מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמקור ברוך (הגר) עמ' לג
סד. מפני מה היו אבותינו עקורים שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםנפש יוסף (תשפא) עמ' מז, קיז, קפה, תרסא
סד. מפני מה היו אבותינו עקוריםנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 99
סד. מפני מה היו אבותינו עקוריםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנט
סד. מפני מה היו אבותינו עקריםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פט, רמח, שלח
סד. מפני מה היו האבות עקוריםיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמט ע"ד
סד. מתארה לתפילתןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תריג
סד. נחות דרגא ונסיב איתתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' פה
סד. נשא אשה ושהא עמה י' שנים יוצי' ויתן כתובהשנות חיים (חזן) דף כח ע"ב
סד. נשא אשה ושהה עשר שנים ולא ילדה, צריך לגרשה, וישא אחרת כדי לקיים פרי' ורבי'בית פרץ עמ' קיא
סד. שאינו דומה תפילת צדיק בן רשע לתפילת צדיק בן צדיקכתבי מא"ה עמ' יד
סד. שהה עמה עשר שניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' לב
סד. תוס' ד"ה נשא אשה ושהא עמה י' שניםשנות חיים (חזן) דף כח ע"ב
סד. תפלת צדיקים דומה לעתרולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצב
סד: אברהם ושרה טומטומין היונפש יוסף (תשפא) עמ' מח
סד: איעקור מפרקיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסח
סד: איעקר מפרקיה דרב הונאהאיר ממזרח - אבות עמ' רנג
סד: אירא משפחה דכפי דמאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' לד
סד: אפילו בית ולדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צא
סד: ביוה"כ שחל להיות בשבת וכו' ורש"יעטרת חן ח"א עמ' נ
סד: בית ולד אין להודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמח
סד: ברש"י ד"ה איעקרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסח
סד: בתרי זימני הוי חזקההאיר ממזרח משלי עמ' שצג
סד: שני אין שלישי לאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' לב
סה כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קפג, ח"ג עמ' צז
סה מהכא אני ג' פרה ורבה ותוס', מהרש"א ורי' עב"ץ שםסגולת ישראל בראשית עמ' 84
סה מותר לשנות מפני דרכי שלוםאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רמא
סה ע"א איבעי להו נשאת לשלישי וכו' מתקיף לה רב פפא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 552
סה ע"ב אשה מצווה על פריה ורביה ותוס'זאת ליעקב בראשית עמ' כג
סה ע"ב גדול השלוםשני המטות - מטה הלוי עמ' קכ
סה ע"ב דבר שאינו נשמעדרשות הרז"ה עמ' תרמו
סה ע"ב האיש מצוה על פריה ורביה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 865
סה ע"ב האיש מצווה על פו"ר אכל לא האשהחסד ומשפט דף קעו ע"ב
סה ע"ב הוקש ענין כיבוש מלחמה למצות פריה ורביהמאור מרדכי בראשית עמ' ס
סה ע"ב חוטרא לידה וכו'העמק דבר בראשית פ"ל פסוק א
סה ע"ב חוטרא לידה ומרה לקבורההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שיח
סה ע"ב כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לומר את שאינו נשמעמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כ פסקה ג עמ' ריד {מגבלה במצות התוכחה (שיש להשתמש בה על פי "משקל החסידות")}
סה ע"ב לשנות מפני השלוםדרשות הרז"ה עמ' רטז
סה ע"ב מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםפני מנחם ויחי עמ' תו
סה ע"ב מותר לשנות בדבר השלוםניצוצי אהרן עמ' נ, נט
סה ע"ב מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעחכמת התורה דברים עמ' לו
סה ע"ב תוס' ד"ה כי - כי רחמי שד-י מרוביםפני מנחם מקץ עמ' שמח, שנו
סה. כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמענפש יוסף (תשפא) עמ' שמ
סה. מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמיםנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 41
סה: גדול השלום וכו'וילקט יוסף אות קיז
סה: דכשם שמצוה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעכתבי מא"ה עמ' עו, קסו
סה: האיש מצווה על פריה ורביה ולא האשה, ר' יוחנן בן ברוקה אומר על שניהם הוא אומר ויברך אותם אלהים ויאמר אליהם פרו ורבוחלק שמעון עמ' עו
סה: האיש מצווה עפ"ו רע"בבתי כנסיות - בית האסופים דף לא ע"ד
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רסב, ח"ג עמ' פה
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעבינת יששכר (תשמח) עמ' ו
סה: כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעמקור ברוך (הגר) עמ' רסה, רצ
סה: כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תנא, ח"ב עמ' מח
סה: כשם שמצווה על האדם לומר דבר הנשמענתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קכב
סה: מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמח
סה: מותר לו לשנות למען השלוםלקוטי אהבת ישראל עמ' קפב
סה: מותר לשנות מפני דרכי שלוםולאשר אמר - תהלים עמ' לו
סה: מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעולאשר אמר - תהלים עמ' נה, ריט, תל, תסא
סה: שינה הש"י מפני השלוםבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קג
סה: שמותר לשנות מפני השלוםכתבי מא"ה עמ' מז, קנט
סו ע"ב קנייה מיתנאהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק טו
סו ע"ב שיתין סבי איעקור מפרקי דר"הבתורתו יהגה (תשעב) עמ' שיז
סו ע"ב תוס' ד"ה לא יאכילנההדרום כרך מא עמ' 7
סו: בשילהי פירקיההאיר ממזרח - אבות עמ' רנג
סו: החכמה תחיה בעליהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעא
סז ע"א בת ישראל שניסת לכהן וכו' דברי ר' יוסי זו עדות העיד ר' יוסי מפי שמעיהדורות הראשונים כרך א עמ' 283
סז: אירוסין פוסל ואינו מאבילבית פרץ עמ' רו
סח ע"ב האיש מצווה על פו"ר ולא האשההעמק דבר בראשית פ"לה פסוק יא
סט ע"ב הבא על ארוסתו, רש"ידרשות הרז"ה עמ' קפא
סט ע"ב והלך הבן ונכבש על השפחהפני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קלה, קמג
סט ע"ב כ"ג פעמים שהואאות היא לעולם ח"א דף לד ע"ב
סט. מואבי ולא מואביתנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 185
סט: נכבש על השפחההאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' לו
ע ע"א איזהו פצוע דכא כל שנפצעו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 297
ע ע"א רש"י ד"ה הערלהעמק דבר שמות פ"יב פסוק מח
ע ע"ב תוס' ד"ה אלמאבאר בשדה עמ' תמד
ע. הערל אסור בתרומהאמר יוסף דף קלז ע"ב
ע: אמר קרא ומלתה אותו אז יאכל בו מילת זכריו ועבדיו מעכבת בו מלאכול בפסח ואין מילת זכריו ועבדיו מעכבת בתרומהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קצח
ע: מילת זכריו ועבדיו מעכבת בונאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 192
ע: מילת זכריו ועבדיו מעכבתבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שו
עא ע"א ואיצטריך למיכתב ערל ואיצטריך למיכתב כל בן נכרפני מנחם וירא עמ' קא, בא עמ' נח
עא ע"א והני מולין נינהוהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"יב פסוק מה
עא ע"א לא נתנה פריעה עד יהושעמקראי קדש (תשנג) עמ' קכ
עא ע"ב אברהם אבינו לא נתחייב בפריעה עד משה רבינוזאת ליעקב בראשית עמ' קנ
עא ע"ב אברהם לא נצטוה על הפריעההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נז, פד
עא ע"ב בן שהוציא ראשו חוץ לפרוזדור ה"ה כילודמקראי קדש (תשנג) עמ' קג
עא ע"ב ובמדבר מאי טעמא לא מהולפני מנחם בשלח עמ' עח, בהעלותך עמ' סז
עא ע"ב לא ניתנה פריעה לאאע"ההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צד, שפה, שפו
עא ע"ב לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינוזאת ליעקב ויקרא עמ' נז
עא ע"ב לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינומאור מרדכי שמות עמ' נ, נג
עא ע"ב ראשוניםזאת ליעקב ויקרא עמ' עא
עא ע"ב תוס' ד"ה לאזאת ליעקב ויקרא עמ' עא
עא קתבע לשאול שהמית הגבעונים וקתבע לאוריה שלא נספד כהלכה וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' לד
עא. דברה תורה כלשון בני אדםאבן תושיה עמ' 33
עא. דברה תורה כלשון בני אדםדורש טוב (קלאר) עמ' רמא
עא. דברה תורה כלשון בני אדםדורש טוב לשבת עמ' קכט
עא. ור"ע האי תושב ושכיר וכו'עטרת חן ח"א עמ' צט
עא. ש"מ ערלות שלא בזמנה וכו'עטרת חן ח"א עמ' צז
עא. תוס' רא"ש ד"ה לאתוייודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רצ
עא: ושוב מול מצוות פריעהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 198
עא: כגון שהיו אביו ואמו חבושין וכו' ורש"יעטרת חן ח"א עמ' צו, צז
עא: לא ניתנה פריעה לא"אהאיר ממזרח - יהושע עמ' עד
עא: לא ניתנה פריעה לאברהם אבינו שנא' בעת ההיא אמר ה' אל יהושעאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' כח
עא: לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינומקור ברוך (הגר) עמ' שיב
עא: לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רצה
עא: ציצין המעכביןהאיר ממזרח - יהושע עמ' עה
עא: תר"ה לא ניתנה פריעה לאברהם אבינו, מ"מ פרע מילתןאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' כה, כו
עב ע"א ד"ה נזופין היו ממעשה המרגלי' ולא כפרש'יבתי כנסיות - בית האסופים דף כה ע"א
עב ע"א כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפונית מ"ט איבעית אימא משום דנזופים הוו, רש"י ותוס'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קסח, קעא
עב ע"א לא היה יום שלא נשבה בו רוח צפונית בחצי הלילהפני מנחם בהעלותך עמ' סח
עב ע"א לרבות את המשוךפני מנחם לך לך עמ' עד
עב ע"א משוד צריך שימול וכו' ר' יהודה אומר וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 580
עב ע"א משוך הוא מדרבנןהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יז פסוק יג
עב ע"א רש"י ד"ה איבעית אימא משום דנזופים היו - ולא היו ראויין לאור נוגהפני מנחם בהעלותך עמ' סח
עב ע"א ת"ר כל אותן מ' שנה וכו' הא קמ"ל דעת רצון מילתא היאאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' לו
עב ע"א תוס' ד"ה נזופיםדרשות הרז"ה עמ' תשח
עב ע"א תוס' ד"ה ניזופיןאות היא לעולם ח"א דף קלו ע"א
עב ע"ב אחר שמיני כשר לימולדרשות הרז"ה עמ' תקצח
עב ע"ב אפילו מאן דלא דריש וא"ו אבל וא"ו ה"י דרישמאור מרדכי שמות עמ' שיט
עב ע"ב וי"ו של "וביום" מרבה מילה שלא בזמנהמאור מרדכי בראשית עמ' קעו
עב ע"ב כי הא דיתיב ר' יוחנן וקדריש נותר בזמנו וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 543
עב ע"ב תוס' ד"ה נזופין היו - אומר רבינו יצחק ממעשה מרגליםפני מנחם בהעלותך עמ' סז
עב. כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר לא היה יום שלא נשבה בו רוח צפונית בחצי הלילהלמטה יששכר עמ' סט
עב. כל אותן מ' שנה לא נשבה רוח צפוניתנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 120
עב. כל אותן מ' שנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסג
עב. לא נשבה להם רוח צפונית, ותוס' שעשו פסחים אבל לא עשו כתקנןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנב, רז
עב. מילה שלא בזמנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשיז
עב. משוך צריך למול מדרבנןאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' כד
עב. רש"י נשבה להם בחצות הלילה, עת רצוןנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 121
עב. תוספות נזופים ממעשה המרגליםנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 121
עג ע"א תוס' ד"ה לימדהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"יט פסוק ד
עג. משוך ונולד כשהוא מהול וכו' אינן נימולים אלא ביום, ר' אלעזר בר שמעון אומר בזמנו אין נימולין אלא ביום, שלא בזמנו נימולין ביום ובלילהמקור ברוך (הגר) עמ' שיא
עד איש אישאות היא לעולם ח"ב דף טז ע"ב
עד ע"א דאמר ר"ל אמר ר' סימאי מנין למעשר שני וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 56
עד ע"א תוס' ד"ה אונןהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"יט פסוק ד
עה ע"א איזהו פצוע דכא וכו' אמר ר"י בנו של ר"י בן ברוקה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 753
עה ע"א וטהר למעשר שניהעמק דבר ויקרא פ"יא פסוק לב
עה ע"א טבול יום בשר למעשרהעמק דבר ויקרא פ"יז פסוק טו
עו ע"א דילמא מוליד בן ואזיל ופלח לע"זהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"ז פסוק ד
עו ע"א וה"מ בהיותן גויםהעמק דבר דברים פ"ז פסוק ג
עו ע"א ויתחתן שלמה את בת פרעההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ריג
עו ע"א מידי הוא טעמא אלא לשולחן מלכיםחמודי צבי שמות עמ' קצד
עו ע"א פצוע דכא וכרות שפכה מותרין בגיורת וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 297
עו ע"ב אי מפרץ אתיהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"לח פסוק א
עו ע"ב אישתיק אבנרהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שיז
עו ע"ב דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה לקדםפני מנחם וירא עמ' פא
עו ע"ב ולא ידע ליה והכתיב ויאהבהו מאד ויהי לו נושא כליםפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קטז
עו ע"ב ותיפוק ליה דהיא מצריתהעמק דבר דברים פ"כג פסוק ד
עו ע"ב עמוני ומואבי כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף קלג ע"ב, קמא ע"א
עו ע"ב ר' שמעון מתיר את הנקבות מיד וכו' א"ל וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 80
עו ע"ב שאל עליו אם ראוי לבא בקהלזאת ליעקב ויקרא עמ' נח
עו. יעקב אבינו אמר ראשית אוני, שלא ראה קרי מימיובית פרץ עמ' שמה, שנא, שנח
עו. יעקב אבינו לא ראה קרי מימיוהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קי
עו. יעקב לא ראה קרי מימיונפש יוסף (תשפא) עמ' קפא
עו: א"ל דואג האדומי, עד שאתה משאיל עליר אם הגון למלכות שאל עליו אם ראוי לבא בקהלדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שג
עו: אבירי הרועים לא הודו להלכה דמואב ולא מואבית - מהרש"אאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קכז
עו: אמר ר"ש אני אומר הלכה גבי מצרי ולא מצריתאהל יעקב (שפירא) דף נג ע"ג-ע"ד
עו: אני מצרי ראשוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קלב
עו: התם קרי ליה נער הכא קרי ליה עלםנחל עדה עמ' תנא
עו: חגר חרבו כישמעאלי ואמר מי שאינו שומע הלכה זו ידקר בחרבאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' ע
עו: מואבי ולא מואביתפרשת דרכים (תשנב) עמ' קי
עו: תוס' ד"ה מנימיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קלב
עז אמר דוד וכו' עתה באתי ולא ידעתי שבמגלת ספר וכו'סגולת ישראל בראשית עמ' לח
עז ע"א אין דרכה של אשה לקדם בלחם ובמיםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קכז
עז ע"א מהרש"אזאת ליעקב ויקרא עמ' נח
עז ע"ב קהל גרים לא איקרי קהלבאר בשדה עמ' מג
עז. דרכו של איש לקדםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מג, נד
עז. הכא כתיב מצאתי דוד עבדי וגו'שנות חיים (חזן) דף יח ע"א
עז. כל כבודה בת מלך פנימהדורש טוב (קלאר) עמ' רנז
עז. לוט ניצל בזכות רות המואביה שעתידה לצאת ממנואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מג, נד
עז. עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכו
עז. עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשנות חיים (חזן) דף קד ע"ב
עז. ת"ח שמורה הלכה ובא ותוס'פרשת דרכים (תשנב) עמ' קמז
עח ע"א אי להתיראדרשות הרז"ה עמ' תקסב
עח ע"ב אל שאול ואל בית הדמים אל שאול שלא נספד כהלכהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעה ע"ד, שפז ע"ב
עח ע"ב באומות הלך אחר הזכרבאר בשדה עמ' רלג
עח ע"ב באשר משפטו שם פעלועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 174
עח ע"ב הספד אחר יב חודשדרשות הרז"ה עמ' תרכד
עח ע"ב לא שנו אלא רובו אבל כולו חוצץמאור מרדכי שמות עמ' רעא-ערב, רעח, רפג
עח ע"ב ממזר דלא ידיע לא חייהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ער
עח ע"ב ממזר ידיע חיהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קמו
עח ע"ב ממזרים אסורים ואיסורם איסור לעולםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסט
עח ע"ב שלא נספד כהלכהדרשות אבן ישראל עמ' רס
עח. אי עובר ירך אמודורש טוב (קלאר) עמ' קכה
עח. תוס' ד"ה עמוני ולא עמוניתשנות חיים (חזן) דף קד ע"ב
עח: אולי יש ביניכם עע"ז בדקו ולא מצאונאות דשא (שניאור) דברים עמ' 131
עח: אל שאול שלא נספד כהלכהנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 176
עח: אל שאול שלא נספד כהלכה, ומהרש"אדרך השער (תשנו) עמ' מב
עח: אל שאול, שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים, על אשר המית את הגבעוניםכתבי מא"ה עמ' כה
עח: באומות הלך אחר הזכרפרשת דרכים (תשנב) עמ' ג
עח: באשר משפטו שם פעלונאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 105
עח: גבעונים מספקים מים ומזון לאנשי נובהאיר ממזרח - יהושע עמ' קמד
עח: ואל שאול שלא נספד כהלכהאשר אחון עמ' קה
עח: ויאמר ה' אל שאול ואל בית הדמיםישמח משה (נאס) דף כח ע"ב
עח: ויהי רעב בימי דוד שנה ראשונה אמר שמא עע"ז יש בהםשנות חיים (חזן) דף קלה ע"ב
עח: ויקח את שני בני רצפה בת איה העבירם לפני הארוןשנות חיים (חזן) דף קלה ע"ב
עח: ממזר דידיע חיהאיר ממזרח משלי עמ' כג
עח: ממזר לא חיי וכו' ממזרים אסורים ואיסורן איסור עולםזרע שמשון (תקלח) תצא
עח: קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וקא תבע על אשר המית את הגבעונים וכו'דרך השער (תשנו) עמ' מב, מג
עח: שמא עע"ז יש בכםנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 104
עח: שנה ראשונה אמר שמא יש בכם עובדי ע"א בדקו ולא מצאויד יוסף (צרפתי, שעו) דף רלז ע"ב
עט ביישנים רחמנים גומלי חסדיםולאשר אמר - תהלים עמ' תשנג, תשפו
עט ג' סימנין באומה זו וכו'דברים אחדים (תקמח) דף פג ע"א
עט ע"א באו כנענים להתגייר בימי משה כדרך גבעונים בימי יהושעעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 223
עט ע"א ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםחכמת התורה שופטים עמ' שנג
עט ע"א ג' סימנים יש באומה זוימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' מב
עט ע"א כל מי שיש בו שלוש מידות הללו בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו: רחמן ובישן וגומל חסדיםמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ה עמ' קפד {גודל חשיבות גמילות חסדים בעבודת החסיד}
עט ע"א שארון קלטושני המטות - מטה הלוי עמ' צד
עט ע"א שלשה סימנים באומה זודרשות הרז"ה עמ' צא
עט ע"א שלשה סימנים יש כאומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםפני מנחם לך לך עמ' סב, בר מצוה עמ' מג, נישואין ושבע ברכות עמ' קצד
עט ע"א תוס' ד"ה וניתניםדרשות הרז"ה עמ' א'כ
עט ע"א תוס' ה' מפי בושתשני המטות - מטה הלוי עמ' צג
עט ע"ב א"ר יהושע שמעתי שהסריס חולץ וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 288, כרך ג עמ' 191, 197, 267, כרך ד עמ' 467, 842
עט ע"ב בני ישראל רחמנים הםמאור מרדכי בראשית עמ' לא
עט ע״א שלושה סימנים יש באומה זודרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' רטז
עט שאל שאול לדואג אם ראוי הוא דוד למלכותאהבת אמת דף ל ע"א
עט. אין אומה ראויה לידבק בה כאומה זונאות דשא (שניאור) דברים עמ' 93
עט. ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים הביישנים גמ"ח וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עז, קכא, ר, רכט, רנג, שד
עט. ג' סימנים יש באומה זוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שטז, תמב, תקסח, תקצו
עט. דוד הציל מפיבושת מהגבעוניםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 103
עט. ישראל, רחמנים, ביישנים, גומלי חסדיםנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 129
עט. מהרש"א סימנים שהם ניכרים במדות הללונאות דשא (שניאור) דברים עמ' 133
עט. משה גזר לההוא דרא וכו'האיר ממזרח - יהושע עמ' קמג, קמד
עט. משה גזר על הגבעונים בדורונאות דשא (שניאור) דברים עמ' 128
עט. סימני ישראל ג' הם רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רכו
עט. רש"י כיון דלא מרחמי, אינן דאויין לירבק בישראלנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 126, 123
עט. רש"י כשלשים שנה אחרי מות שאולנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 176, 123, 105
עט. רש"י מעשה הגבעונים, כשלשים שנה אחרי מות שאולנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 131
עט. שלשה סימנים באומה זומראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ג ע"א
עט. שלשה סימנים יש באומה זונאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 177
עט. שלשה סימנים יש באומה זונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קד, קסד, שג
עט. תוס' ד"ה אדמוני ומפיבושתשנות חיים (חזן) דף קלה ע"ב
עט. תוספות הגבעונים לא ראוים לידבק בישראלנאות דשא (שניאור) דברים עמ' 129
עט: בימי רבי ביקשו להתיר נתיניםהאיר ממזרח - יהושע עמ' קמו
עט: ישראל ביישניםהאיר ממזרח - אבות עמ' פב
פ ע"א רש"י ד"ה ובןדרשות הרז"ה עמ' עט
פ ע"ב אישתהי עד תריסר ירחי שתא ואכשריההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפ
פ ע"ב אלא הא דאמר להו רבה בר אבוה לרבנן עיינו ביה ברב נחמן וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 412
פ ע"ב סימני סריסאות היא לעולם ח"ב דף פח ע"א וע"ב
פ ע"ב עבד רבה תוספאה עובדא באשה שהלך בעלה למדה"י ואשתהי עד תריסר ירחי שתא ואכשרי'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רעד ע"ג
פ"ד מ"יג רע"א אות נזזאת ליעקב ויקרא עמ' קסז
פ. בן שמונה אין עושין בו מעשהדרשות הרז"ה עמ' עט
פ. תוס' ד"ה נעשה, איגלאי למפרע שהיה גדול בשעת התראהדרך השער (תשנו) עמ' לב
פא: תוס' ד"ה דברי הכלדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שלד
פב. גוי יש לו יחסהאיר ממזרח - יהושע עמ' קלח
פב: קדושה ראשונה ושניה ורש"י ותוס' ד"ה ירושהפרשת דרכים (תשנב) עמ' עח
פג ע"ב אמר רב יהודה אמר רב אנדרוגינוס חייבין וכו' דתניא ר' סימאי אומר וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 53
פד ע"א אמר רבי יצחק וכו'חזון ברוך עמ' לב
פד ע"א אמר רבי כשהלכתי ללמוד תורה אצל ר' אלעזר בן שמוע וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 806, כרך ה עמ' 91
פד ע"ב כל היכא דהוא מוזהר היא מוזהרתזאת ליעקב ויקרא עמ' קסה-קסז
פד ע"ב רש"י ד"ה אמר רבאזאת ליעקב ויקרא עמ' קסה
פד ע"ב רש"י ד"ה לאזאת ליעקב ויקרא עמ' קסה
פה ע"א רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע איקלעו להינצבו וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 90
פו ע"א או הודעאות היא לעולם ח"ב דף לט ע"א
פו ע"א רש"י ד"ה מה תרומה טובלת - שכל זמן שלא הופרשה חיינין מיתה על אכילתו של טבלפני מנחם מקץ עמ' שמו
פו ע"א תוס' ד"ה דשתיקאאות היא לעולם ח"ב דף לט ע"א
פו ע"ב בתחלה לא היו מעמידים שוטרים אלא מן הלויםהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"יג פסוק טז
פו ע"ב הכהנים נקראו לויםחכמת התורה שופטים עמ' רמח
פו ע"ב ושוטרים הרבים בראשיכםהעמק דבר דברים פ"י פסוק ח
פו ע"ב מתחלה ושוטרים הלוים לפניכםהעמק דבר דברים פ"כז פסוק י
פו ע"ב מתחלה לא היו מעמידין שוטרים אלא מן הלויםהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ח פסוק ו
פו. רש"י ד"ה מה תרומהעטרת חן ח"א עמ' קנד
פו. תרומה לכהן ומעשר ראשון ללוי דברי הבי מאיר רבי אלעזר בן עזריה מתירו לכהןבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' סו
פו: בכ"ד מקומות נקראו כהנים לויםהאיר ממזרח - יהושע עמ' מט
פו: מפני מה קנסו לוים במעשר וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצה
פח ע"א אמר רב לא שנו וכו' מחכו עלה במערבא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 429, ספר זכרון עמ' 143
פח ע"א הימנוהו רבנן לעד א' כאשת סברא הואחסד ומשפט דף קעז ע"ד
פח ע"ב מנין שאם לא רצה דפנו ת"ל וקדשתו כעל כרחופני מנחם בר מצוה עמ' נט
פח ע"ב מנין שאם לא רצה דפנודרשות הרז"ה עמ' א'קסח
פח ע"ב רש"י ד"ה דפנוזאת ליעקב ויקרא עמ' קסב
פח. תוס' ד"ה מתוךדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכד
פט ע"ב רמב"ןזאת ליעקב ויקרא עמ' קנד
פט. התורם קישותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמז
פט. תוד"ה קישותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמז
פט: הפקר ב"ד הפקרדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' דש, תפד
פט: הפקר בית דין היה הפקרבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קיט
פט: וראשי אבות המטות לבני ישראלהאיר ממזרח - יהושע עמ' רי
פט: תוס' ד"ה כיוןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכה
צ ע"ב אפילו א"ל נביאדרשות הרז"ה עמ' תתפו
צ ע"ב ב"ד מכין ועונשין שלא מן התורהימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קסג, תסה
צ ע"ב יש בעל שמיטמא ויש בעל שאין מיטמאזאת ליעקב ויקרא עמ' קנד
צ ע"ב מכין ועונשין שלא מן הדיןדרשות הרז"ה עמ' תתנט
צ. כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםולאשר אמר - תהלים עמ' רמט
צ: משום מגדר מילתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרפו
צ: רוכב על הסוס בשבת שנסקל למיגדר מילתאאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קפד
צ: שב ואל תעשה שאניבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ג
צ: תוס' ד"ה כולהו נמידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנ
צא ע"א כתובה מאי עבידתה אמר רב פפא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 118
צב ע"ב אמר ר' ינאי בחבורה נמנו וגמרו וכו' א"ל ר' יוחנן וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 43, 326
צב ע"ב ושמואל אמר בעניותינו צריכה גט וכו' א"ל רב מרי בר רחל לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 517, כרך ו עמ' 69
צב ע"ב רתנן הרי את מקודשת לי לאחר שיחלוץ לך יבמךהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק טו
צב. יקוב הדין את ההרדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיב
צג ע"א אפילו למ"ד אדם מקנה דבר שלא בא לעולם מצי הדר ביהמאור מרדכי בראשית עמ' קצ
צג ע"א ורב כרבי ינאי ור' ינאי כרבי חייא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 273 הערה יא
צג ע"א ליראה את ה' אלהיך אלו שבתות ויו"טחכמת התורה שופטים עמ' רכו
צג ע"א למען תלמד ליראה את ה' אלקיך כל הימים אלו שבתות וימים טוכיםפני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסט, קע, קפא, שמחת חתן עמ' צז
צג תוס' ד"ה קניאאות היא לעולם ח"ב דף לג ע"ד
צג. אדם מקנה דבר שלא בא לעולםאמרי משה (פודהורצר) עמ' קלח, קמב
צג. למען תלמד ליראה אלו שבתות וי"טנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 188
צג. למען תלמד ליראה את ה' אלקיך כל הימים אלו שבתות ויו"ט, ותוס'למטה יששכר עמ' ל, נה
צג. תוס' ד"ה קנויה, דאי לא אמר מעכשיו ונקרע השטר וכו' לא קנהדרך השער (תשנו) עמ' יא
צג: מילתא דעבידא ליגלוייודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכד
צד. תוס' גדולה שנאת השונאים וכו'האיר ממזרח משלי עמ' תיב
צה ע"א רמב"ןזאת ליעקב בראשית עמ' תיט
צו ע"ב כל ת"ת שאומרים דבר שמועה מפיובתורתו יהגה ח"ב עמ' 79
צו ע"ב שפתותיו דובבותבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רח, ריא, רטו, רכא, רכב
צו. כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבר וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סה
צו: אגורה באהלך עולמים וכי אפשר אדם לדור בשני עולמים אלא אמר דוד יהי רצון שיהיו אומרים דבר שמועה מפי בעוה"ז ויהיו שפתותיו דובבים בקברבית פרץ עמ' שלט
צו: אמר דוד יהי רצון שיאמר דבר שמועה מפי בעולם הזה ויהיו שפתותי דובבות בקברבית פרץ עמ' מא, צה
צו: אמר דוד לפני הקב"ה יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זלמטה יששכר עמ' תנז
צו: אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שיא
צו: ורבי יוחנן מ"ט קפיד כולי האי דאמר רב יהודה אמר רב מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו' דאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כז, לז, רי
צו: יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זולאשר אמר - תהלים עמ' קסד, שמו, שמז, תתמח
צו: כך אמר לי משהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קפ
צו: ככומר של ענבים מה כומר של ענבים כיון שמניח אדם אצבעו עליו מיד דובב אף תלמידי חכמים כיון שאומרים דבר שמועה מפיהם בעוה"ז שפתותיהם דובבות בקברבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כח, רי
צו: ר' יוחנן הקפיד וכו' שלא אמר שמועה מפיובני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' מח (הערה), סד, שמד
צז ע"א נושאין על האנוסה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 119
צז ע"א ר' יוחנן משום רשב"י כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' פו
צז ע"במאור מרדכי בראשית עמ' שעג
צז. מחלוקת ר"י ורבנן בלא יגלה כנף אביופרשת דרכים (תשנב) עמ' כב
צז. מי שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתיו דובבות בקברבית פרץ עמ' נז
צז. נושא אדם אנוסת אביואבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לד ע"א
צז. נושא אדם אנוסת אביופרשת דרכים (תשנב) עמ' ז
צז. שפתיו דובבות בקברארוכת בת עמי ח"ז עמ' 505
צז. ת"ח שאומרים שמועה מפיו בעולם הזה וכו'אבני גזית עמ' 45
צז: הגיורת שנתגיירו בניה, אין חולצין וכו'נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 192
צח ע"א אפקריה רחמנא לזרעיהמאור מרדכי בראשית עמ' עא
צח. גר יש לו שאר האם ואין לו שאר האבאמירה נעימה (בלוך) עמ' כז
צח. גר יש לו שאר האם וכו'פרשת דרכים (תשנב) עמ' ה
צח. כל ת"ח שמורה הלכה ובא ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' קמז
צט כהנת שנתערב ולדה כו'מים קדושים (קריספין) דרשות דף נו/נז ע"ב
צט ע"ב דתניא אין חולקין תרומה לעבד וכו' תניא אמר ר' אלעזר בר' צדוק וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 450
צט ע"ב עשרה אין חולקיםאות היא לעולם ח"ב דף צז ע"א, ג ע"א
צט: העבד והאשה אין חולקים להם תרומה בבית הגרנותשנות חיים (חזן) דף קעה/קפה ע"ב
צט: השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקח
צט: השתא בהמתן של צדיקיםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' סז, רב
ק. תוד"ה מעשר עניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תעא
ק: והיתה לו ולזרעו אחריו בענין זרעו מיוחס אחריולקוטי אהבת ישראל עמ' רכה
ק: ולזרעו אחריו, זרעו המיוחס אחריוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רפז
ק: להיות לך לאלקים ולזרעך אחריך וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רו
קא ע"א ובלבד שיודעין להקרות כעין דייניםהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"כה פסוק ז
קא ע"א מצות חליצה בא הוא ויבמתו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 155
קא ע"ב רב אשי איקלע לבי רב כהנא וכו' אמר רב כהנא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 518
קא תבע אל שאול וקא תבע אשר המית את הגבעוניםשנות חיים (חזן) דף קלה ע"ב
קב ע"א גר פסול לדוןחכמת התורה שופטים עמ' צט
קב ע"א דתניא אמר ר' יוסי פעם אחת הלכתי לנציבין מצאתי זקן אחד וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 677, 686, 691
קב ע"א והתורה אמרה מעל ולא מעל דמעלמאור מרדכי שמות עמ' רפ
קב ע"ב אלא מעתה יהא גולה על ידו אלמה תניאהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"כב פסוק ל
קב ע"ב בד"ה ואנעלך תחשבתי כנסיות - בית האסופים דף יח ע"ב
קב ע"ב בישראל עד שיהא אביו ואמו מישראלמאור מרדכי בראשית עמ' קס
קב ע"ב ההוא מינא לר"גדרשות הרז"ה עמ' א'קט
קב ע"ב יחליץהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלה
קב תוס' ד"ה ירושה ראשונהאות היא לעולם ח"ב דף קטו ע"א
קב. דיין גר פסול עד שתהא אמו מישראלאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ל
קב. ראוהו צלוב אין מעידין עליוהאיר ממזרח - סליחות עמ' קיד
קב: אי כתיב חלץ להם משמע היה דהקב"ה פוטר את ישראל ושלח אותם ע"י חליצה אלא חלץ מהם כתיב הקב"ה קבל חליצה מהםבית פרץ עמ' שמא
קב: כיס וארנקי מנחשי אינשי ולא מושלידרך השער (תשנו) עמ' כח
קג ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קעח, רלג, ח"ד עמ' רמז
קג ע"א והא קא מיתהני מעבירההעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כז פסוק ט
קג ע"א טובתן של רשעים רעה אצל צדיקיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צג
קג ע"א טובתן של רשעיםדרשות הרז"ה עמ' קמו
קג ע"א כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםפני מנחם ויצא עמ' קע, קפב
קג ע"ב טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםהעמק דבר בראשית פ"לא פסוק כד
קג ע"ב ישראל שעמדו על הר סיני פסקה וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' פט
קג ע"ב ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןזאת ליעקב במדבר עמ' רח
קג רש"י ד"ה אבלאות היא לעולם ח"ב דף כה ע"ב
קג תוס' ד"ה בין עומדאות היא לעולם ח"ב דף צא ע"א
קג. ז' בעילות בעל אותו רשע באותו יום שנאמר בין רגליה כרע נפלאהל יעקב (שפירא) דף נו ע"ג-ע"ד
קג. סיסרא בא על יעל ז' פעמיםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שסג, שצח
קג. שבע בעילות בעל אותו רשע באותו היוםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמו
קג: אחד סנדל המוסגר ואחד סנדל המוחלט ואחד סנדל' של ע"ז לא תחלוץ וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תקס
קג: תוס' ד"ה סנדלנפש יוסף (תשפא) עמ' תקסא, תקסח
קד ע"א דתניא אמר ר' ישמעאל בר' יוסי אני ראיתי את ר' ישמעאל בר' אלישע וכו' ותוס'דורות הראשונים כרך ד עמ' 616, 751, כרך ה עמ' 400
קד ע"א חלצה ורקקה וכו' ר"א אומר וכו' ר"ע אומר וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 296
קד ע"א תוס' ד"ה אמר תרי ר' ישמעאל בן אלישע הווהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעה
קד ע"ב שלחו ליה לאבוה דשמואל יבמה שרקקה תחלוץדורות הראשונים כרך ה עמ' 227
קד ע"ב תוס' ד"ה אמרהעמק דבר ויקרא פ"יד פסוק יט
קה המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאבני יעקב עמ' כח
קה ע"ב אמר רב יהודה בבית האסורים היה מעשה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 606
קה ע"ב המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפו ע"ב
קה ע"ב המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולכו למעלהפני מנחם לך לך עמ' עו, צו עמ' ל, שלח עמ' פו
קה ע"ב עובדא דאבדןדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף כח ע"א
קה. אבל מתכפר בגמילות חסריםנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 19
קה. בזבח ומנחה אינו מתכפר אכל מתכפר בתורה וכו' בתורה ובגמ"חדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מג
קה. המתפלל צריך ליתן עיניו למטה ולבו למעלהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ו
קה. ח"א המתפלל צריך שיכוון ליבו למטה וח"א המתפלל צריך שיכוון ליבו למעלהאהל יעקב (שפירא) דף י ע"ג-ע"ד
קה. יבמה גידמתהאיר ממזרח משלי עמ' תפה
קה. כתיב מי כה' אלהינו וגו' וכתיב דרשו ה' בהמצאואשר אחון עמ' קכא
קה. פליגי רבי חייא ור' שמעון בר רבי חד אמר המתפלל צריך שיתן עיניו למטהאהל יעקב (שפירא) דף ט ע"א, מה ע"א
קה. רבה ואביי אתו מבית עלי רבה דעסיק בתורה חי מ' שנין וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' רו
קה: אתא לגבייה ר' ישמעאל א"ל במאי עסקיתו א"ל בתפילהאהל יעקב (שפירא) דף ט ע"ג-ע"ד
קה: המתפלל יתן עיניו למטה ולבו למעלהבינת יששכר (תשמח) עמ' רמט
קה: המתפלל צריך שישים עיניו למטה ולבו למעלהנפש יוסף (תשפא) עמ' תרכ
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהבית פרץ עמ' קנג, שלו
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף נד ע"ד
קה: המתפלל צריך שיתן עיניובנין שלמה (בן אברהם) פרשת כי תשא
קה: מי הוא זה שמפסיע על ראשי עם קודשנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 25
קו ע"א אבוך היכאבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסט
קו ע"א הרי שהיה בורח מבית האסורין ורשב"אזאת ליעקב בראשית עמ' רעט
קו ע"ב אסוקי מילתא היא וכו' לית לן בהאשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות לו
קו ע"ב בא הוא ויבמתו לב"דהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלט
קו ע"ב מצוה ע"כ העומדיןאות היא לעולם ח"ב דף צ ע"ג
קו ע"ב מצוה על כל העומדים שם וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמא
קו ע"ב משרטט וכתב לכולה פרשהבאר בשדה עמ' תו
קו ע"ב פעם אחת היינו יושבים וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמא
קו: לא ליפסק בין תיבת לא לתיבות אבה יבמיבית פרץ עמ' שמא
קז. מיאון בקטנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רצט
קח חרש שנחלץ וחרשת שחלצה וכו' לפי שאינם באמר ואמרהמקור ברוך (הגר) עמ' פח
קח ע"א איש פרט לקטןבאר בשדה עמ' קיא
קח ע"ב אמר רב יהודה אמר רב מאי דכתיב מימינו בכסף שתינו וכו' בשעת הסכנה נתבקשה הלכה זו וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 605, 643, 659, 681, 684, 691
קח ע"ב המתפלל צריך שיתן עיניו למטהדרשות הרז"ה עמ' א'כא-א'כב
קח: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלתדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קו
קח: מימינו בכסף שתינוהאיר ממזרח משלי עמ' מ
קט האומר אין לו אלא תורה וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קטו ע"א
קט ע"א ידבק בשלשה דברים בחליצה ובהבאת שלום ובהפרת נדריםזאת ליעקב במדבר עמ' שא
קט ע"ב אפילו תורה אין לובתורתו יהגה ח"ב עמ' ח
קט ע"ב האומר אין לו אלא תורהבתורתו יהגה ח"ב עמ' 87-88, קפח
קט ע"ב האומר אין לי אלא תורה אף תורה אין לודרשות אבן ישראל עמ' סו
קט ע"ב כל האומר אין לי אלא תורהבתורתו יהגה ח"א עמ' רלב, שעד
קט ע"ב כל העומדאות היא לעולם ח"ב דף קפט ע"ג
קט ע"ב לעולם יראה דיין כאילו גהינום פתוחה מתחתיואמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קא
קט ע"ב מי שאין לו אלא תורה אפילו תורה אין לודרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רנד ע"ג
קט ע"ב רש"י ד"ה אית ליה אגראאות היא לעולם ח"ב דף קפט ע"ג
קט. דאהדרה בלילאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רד
קט. לעולם ידבק אדם בג' ויתרחק מג'זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכט ע"ב
קט. קטנה שהשיאה אביה כו'בנין שלמה (בן אברהם) פרשת וישב
קט: יהיה הדיין דומה לו כאלו גיהנם פתוחה תחתיובינת יששכר (תשמח) עמ' רלד
קט: כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נו, קטו, רפח
קט: כל האומר אין לי אלא תורה אין לו אלא תורהשנות חיים (חזן) דף נב ע"א
קט: לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וגיהינום פתוחה תחתיולקוטי אהבת ישראל עמ' קנ, תצח
קט: לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיושנות חיים (חזן) דף קצה ע"ב
קט: לעולם יראה וכו' גיהנם פתוחה מתחתיוולאשר אמר - תהלים עמ' נו, נח
קט: מפחד בלילות, מפחד של גיהנם שדומה ללילהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיד
קט: רע ירוע כי ערב זרהאיר ממזרח משלי עמ' קסז, קסט
קט: רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםשנות חיים (חזן) דף קמח ע"א
קט: תוס' ד"ה אחוזי חרב משמע ליה מזויינין בדיןשנות חיים (חזן) דף קצט ע"א
קט: תוס' ד"ה רעה אחר רעה תבא למקבלי גריםשנות חיים (חזן) דף קמח ע"א
קט: תוס' ד"ה ששים גבורים סביב לה פי' בקונט'שנות חיים (חזן) דף קצט ע"א
קט: תוקע עצמו לדבר הלכההאיר ממזרח - אבות עמ' רמז
קטו ע"א איבעי להו עד אחד במלחמה מהו וכו' ההוא גברא דאפקיד שומשמי וכו' ורש"י ד"ה היינו שני ת"חדורות הראשונים כרך ה עמ' 554
קטו ע"א הכי קאמר אתם יודעים שמדינה זו משובשת וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 359
קטו ע"א תוס' ד"ה אמר רבי עקיבא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 194
קטו ע"ב אמר אביי מג' אמינ' לה דההוא גיטא וכו' ושלחה אבוה דשמואל לקמי' דר' יהודה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 37, 227
קטו ע"ב אמר רבא מנא אמינא לה דהנהו תרי שטרי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 414
קטו. תוד"ה אמרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שמ
קטז ע"א מאי טעמא דקטטה רב חנינא אמר וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 578
קטז ע"ב ב"ה אומרים לא שמענו אלא בבאה מן הקציר וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 214
קטז ע"ב ב"ש אומרים תנשא ותטול כתובתה וב"ה אומרים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 215
קטז. א"נ בקפיצה ורש"יהאיר ממזרח - יהושע עמ' סח
קטז. אשה שאמרה לבעלה גרשתניאבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מו ע"א
קיב להזהיר גדולים על הקטניםאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רלב
קיב: ב' אחין חרשיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' סז
קיג: ר"י בר ביסנא אירכסא ליה מפתחא לבי מדרשא ברשות הרבים וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קנה, קעח, קפו
קיד ע"א אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםזאת ליעקב ויקרא עמ' קנ
קיד ע"א בן חבר שרגיל אצל אבי אמו ע"ההעמק דבר דברים הרחב דבר פ"ו פסוק י
קיד ע"א יונק תינוק והולך מכנענית ומבהמה טמאה ואין חושש משום יונק שקץהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"ו פסוק י
קיד ע"א קטן אוכל נבלות אין ב"ד מצווין להפרישוהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"ו פסוק י
קיד ע"א קטן אוכל נבלות וכו'דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' ריז ד"ה (ה) ומה
קיד ע"ב האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 214, 215
קיד. אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםלקוטי אהבת ישראל עמ' קסג, שיח
קיד. להזהיר הגדולים על הקטניםנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 119
קיד. קטן אוכל נבילות אין ב"ד מצווין להפרישודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קפה
קיד. תוס' ד"ה אלאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קפג
קיז ע"א אמר רב אחא בר עויא בעו במערבא חמותו הבאה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 584
קיז ע"א ההוא בדבר תורה כתיבפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' צ
קיז ע"א כמים הפנים לפניםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפח
קיז ע"א כמים פנים לפניםבתורתו יהגה ח"א עמ' תסו
קיז. כמים הפנים לפנים וגו'האיר ממזרח משלי עמ' תל
קיט. קטן וקטנה לא חולצין ולא מייבמין וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' קנא
קכ ע"א ראוהו צלוב אין מעידין עליוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכב
קכ ע"ב שחט בו שניםדרשות הרז"ה עמ' תפח
קכ. פרצוף פנים ופדחת עם החוטםהאיר ממזרח - אבות עמ' פד
קכא ע"א אמר ר"ג פעם אחת הלכתי בספינה וכו' תניא אר"ע פעם אחת הייתי מהלן בספינה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 625
קכא ע"א כמה גדולים דברי חכמים שאמרו מים שיש להם סוף מותרתפני מנחם ל"ג בעומר עמ' קנט
קכא ע"א לבור עם נחשים ועקרביםבאר בשדה עמ' נב
קכא ע"א מים שיש להם סוףהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רז
קכא ע"א על כל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשיאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' צג
קכא ע"ב אמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו וכו' א"ל ר' יוחנן לא כך היה מעשה ב"ר אושעיא ברבי וכו' ולא הודו לו וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 45, 256
קכא ע"ב דשהיתא תלתא רגליחכמת התורה שופטים עמ' קיט
קכא ע"ב הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדרשות אבן ישראל עמ' רסה
קכא ע"ב הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהברכת שלום "שמעתי" מאמר כג
קכא ע"ב וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק ד פסקה ד עמ' מו {ההתבוננות בדקדוק הדין בעונשי ה' - תביא גם את האדם הפשוט לזהירות הראויה}
קכא ע"ב זכר של רחלים נזדמן לי וזקן מנהיגומאור מרדכי בראשית עמ' קכ
קכא ע"ב מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהחכמת התורה שופטים עמ' קס
קכא. לא יאונה לצדיק כל אוןהאיר ממזרח משלי עמ' קצג
קכא. מיא מרזו מכההאיר ממזרח - אבות עמ' פה
קכא. נפל במים שאין להם סוף אשתו אסורהדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רכה
קכא. על כל גל וגל נעניתי לו ראשיולאשר אמר - תהלים עמ' צח
קכא: דבר שהצדיק מתעסקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעד, שעז
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהלקוטי אהבת ישראל עמ' שמח, תעח
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהנפש יוסף (תשפא) עמ' ערה, שלג
קכא: הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' ו
קכא: הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהולאשר אמר - תהלים עמ' קמ, קמו, ש, תקעב, תתסב
קכא: הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רעג
קכא: מדקדק עם סביביו כחוט השערהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סד, רמג, תרכו
קכא: קמצא ורש"יהאיר ממזרח - הושענות עמ' מט
קכא: שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהכתבי מא"ה עמ' טו
קכב ע"א אמר ר' עקיבא כשירדתי לנהרדעא לעבר שנה מצאתי וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 291, כרך ב עמ' 709, כרך ג עמ' 56, 290, 358, כרך ד עמ' 603, 624, 693, כרך ה עמ' 192, ספר זכרון עמ' 141
קכב ע"א מתוך הדברים נזכר ר"ג שנהרגו וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 198, ספר זכרון עמ' 139
קכב ע"א תוס' בעיר לא חיישינן לשדיםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלה, קפב
קכב ע"ב אין בודקין עדי נשיםהדרום כרך כא עמ' 64
קכב. בבואה ובבואה דבבואהבית פרץ עמ' יח
קכב. ומשיאין ע"פ בת קולדרך השער (תשנו) עמ' נח
קכב. מעשה בבני לוי שהלכו לצועראשר חנן עמ' שטו
קכב. רש"י ד"ה של עזיקהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצב
קכב. רש"י, ריגלי דאמוראי היינו יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו וכו'למטה יששכר עמ' תנה
קכב. תלתא ריגלא, שהיו תלמידי חכמים נקבצים לשמוע דרשה הל' פסח או יום שמת בו אדם גדרל מתקבצים ת"ח להושיב ישיבהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצו
קכב: אריה אתההאיר ממזרח משלי עמ' תלו
קכב: והא איה חברנו קאמרי לה וכו'דרך השער (תשנו) עמ' כז
קכב: ת"ח מרבים שלוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכה
סג ע"א א"ל אדם מביא חיטין חיטין כוססתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קס
סג ע"א א"ל אדם מביא חיטין חיטין כוססתורת מנחם חס"ז עמ' 207
סג ע"א אדם מביא חיטין חיטין כוססתורת מנחם חע"ד עמ' 105
סג ע"א אינו אדםתורת מנחם חס"ד עמ' 220
סג ע"א דיין שמגדלות את בנינוערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' נא
סג ע"א דיינו שמגדלות בנינו וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תריא
סג ע"א דיינו שמגדלות בנינודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 235
סג ע"א דיינו שמגדלות בנינופלאות עדותיך ח"א עמ' תלז
סג ע"א זכה עזר לא זכה כנגדופלאות עדותיך ח"א עמ' קכ
סג ע"א כל אדם שאין לו קרקע אינו אדם, ותוס' ד"ה שאין - קרקע לבנות עליו שידור בותורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' ח, יג
סג ע"א כל יהודי שאין לו אשה אינו אדםאמרי רצון דרוש כא
סג ע"א כתיב אעשה לו עזר במה אשה עוזרתו לאדם וכו' נמצאת מאירה עיניו ומעמירתו על רגליותורת מנחם חס"ב עמ' 54, 283, חס"ד עמ' 124
סג ע"א כתיב אעשה לו עזר במה אשה עוזרתו לאדם וכו' נמצאת מאירה עיניו ומעמידתו על רגליו, ורש"יתורת מנחם חס"ו עמ' 31, 312, חס"ז עמ' 134, חס"ח עמ' 351
סג ע"א כתיב אעשה לו עזר במה אשה עוזרתו לאדם כו' נמצאת מאירה עיניו ומעמידתו על רגליו, ורש"יתורת מנחם חע"ג עמ' 41
סג ע"א מי שאין לו בית אינו אדם, ותוס'תורת מנחם חס"ו עמ' 112, חס"ט עמ' 309
סג ע"א נחית דרגאתורת מנחם חס"ג עמ' 385
סג ע"ב אל תצר ליום מחר כי לא תדע מה יולד יוםערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רכג
סג ע"ב אל תצר ליום רעערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' נט
סג ע"ב זכה עזר לא זכה כנגדוערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קסט
סג ע"ב יגרשנה ויתרפא מצרעתואמרי רצון דרוש ו
סג ע"ב כמה טובה אשה טובה וכו'קול אליהו (הצרפתי) עמ' שג
סג ע"ב מחלוקת רבותינו בעניו הממעט בפריה ורביהפלאות עדותיך ח"א עמ' רצג
סג ע"ב נאה דורש נאה מקייםפלאות עדותיך ח"א עמ' שנא, ח"ב עמ' ריג
סג. זכה - עזרתו לא זכה - כנגדועת לכל עמ' סז
סג. חות דרגא ונסיב אתתאמוסר מלכים אות רל
סג. כמה טובה אשה טובהאשר אמר עמ' קיד
סג. מ"ד אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדוהאשל ברמה (תשעב) עמ' סד, קנו
סג. מצא או מוצאעת לכל עמ' סא
סג: אפשר לעולם שיתקיים ע"י אחריםשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עח
סג: קא מחטטי שכבישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכז
סד ע"א אין הקב"ה משרה שכינתו ית' בפחות משני אלפים ושני רבבותשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' כב
סד ע"א אינו דומה תפילת צדיק בן צדיק לתפילת צדיק בן רשעפלאות עדותיך ח"א עמ' תצו
סד ע"א הביטו אל צור חוצבתם, זה אברהםשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' עדר
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפילתןשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קטו
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קלו
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' סה, תל, ח"ב עמ' שסז
סד ע"א מפני מה היו אמהותינו עקרות, מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםקדושת לוי (תשנח) עמ' מה, נד, רצה, שעו, תקמג, תרפד
סד ע"א מתאוה לתפלתן של צדיקיםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תרלט
סד ע"א מתאווה לתפלתם של צדיקיםתורת מנחם חס"ו עמ' 256
סד ע"א נשא אשה ושהה עמה עשר שנה ולא ילדהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קנג
סד ע"א צדיקים מהפכים מדת הדין למדת הרחמיםקדושת לוי (תשנח) עמ' תרנד
סד ע"א שאין השכינה שורה על ישראל פחות משני אלפים ושני רבבות, ומהרש"אתורת מנחם חע"ו עמ' 422
סד. יצחק אבינו עקר הי' ומהרש"אנחלת עזריאל (גרין) עמ' טו
סד. מפני מה אבותינו עקרים וכו'עשרה למאה (תשיג) סי' ה, י, יז
סד. מפני מה היו אבותינו עקורים וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' לח
סד. מפני מה היו אבותינו עקוריםנחלת עזריאל (גרין) עמ' טו
סד. תפלתן של צדיקים מהפכת ממדת רגזנות למדת רחמיםשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' ק
סד: רש"יפרדס דבש פרק כה
סה ע"ב איש דרכו לכבוש ואין אשה דרכה לכבושתורת מנחם חס"ז עמ' 19, 133, 213, 248
סה ע"ב איש דרכו לכבוש וכו'תורת מנחם חס"ב עמ' 53, חס"ג עמ' 45
סה ע"ב איש דרכו לכבושתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' נא
סה ע"ב גדול השלום, שה' שינה בו בין אברהם לשרהפלאות עדותיך ח"א עמ' נב
סה ע"ב דרכו של איש לכבוש ואין דרכה של אשה לכבושתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' סב
סה ע"ב האיש מצווה על פו"ר אבל לא האשהתורת מנחם חס"ד עמ' 222
סה ע"ב השי"ת שינה מפני דרכי שלוםקדושת לוי (תשנח) עמ' מה
סה ע"ב התרחקות צדיקי ישראל מן השקרדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 245
סה ע"ב כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' ס, דברים עמ' קב, שיח
סה ע"ב כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 19, 21
סה ע"ב רש"י - מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע, דכתיב הוכח תוכיח, למי שמקבל ממנודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 19
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמעקול יעקב (טייטלבוים) עמ' יז, רלא, רנט
סח ע"ב רבי עקיבא דרש כל אותיות ו' שבתורהפלאות עדותיך ח"ב עמ' קפח
סח: דר' עקיבא דריש ווי"ןפרדס דבש פרק נח, קז, קכא
סט ע"א מואבי ולא מואביתקדושת לוי (תשנח) עמ' שמט
סט ע"א עמוני ולא עמוניתערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מד
סט ע"ב מואבי ולא מואביתקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' נד
סט: בעי רבי זירא לגבי שתי הלחם ביו"ט של שבועות, חטין שירדו בעבים מהו, ממושבותיהם אמר רחמנא, לאפוקי רחוצה לארץ דלא, אבל רעבים שפיר דמי, או דלמא ממושבותיהם דוקא, ואפילו רעבים נמי לאנר לצדיק במדבר עמ' רטז
סט: רש"י - בעבים עם המטר, כששתו העבים באוקיינוס, בלאו ספינה מלאה חטיןנר לצדיק במדבר עמ' רטז
סט: תוס' - וקשה לר"ת, דאי מחוצה לארץ, וכי הותרו לשתי הלחם בשביל שהיו בעבים, מ"מ ממושבותיהם בעינא וליכא, תוס' - ואי מא"י הן, וכי נאסרים ע"י כך, תוס' - אלא נ"ל דע"י נס ירדו בעבים, כי הנהו אטמהתא דפ' ד' מיתותנר לצדיק במדבר עמ' רטז
ע. ערל אסור בתרומהנחלת עזריאל (גרין) עמ' קצט
עא ויאמר ד' לשאול ולבית הדמים וגו' אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בה"ד ע"א המית את הגבעוניםפרח לבנון אות שכא
עא ע"ב בעשרה לא מהילי משום חולשא דאורחאתורת מנחם חע"ו עמ' 99
עב ע"א והאידנא דדשו בה רבים שומר פתאים ה'קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קיד
עב ע"ב ראיתי לבן פדת שיושב ודורש כמשה מפי הגבורהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 297
עב. ויהי בחצי הלילהפרדס דבש פרק לג, קכד
עב. ר' יהודה אומר לא ימול מפני שסכנה היא לופרדס דבש פרק סו
עב. תוס' ד"ה נזופיןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות פד
עג. אותן מ' שנה שהיו ישראל במדבר לא היה יום שלא נשבה בו רוח צפוניתפרדס דבש פרק לג
עה ע"ב משום דאתו ממולאי אמריתו מילי מולייאתאפלאות עדותיך ח"א עמ' תקיד
עה ע"ב שנה ראשונה אמר שמא עובדי עבודת גילולים יש בכםערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קפח
עה: פצוע דכאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קיג
עו ע"א אטו כ"ע יעקב אבינו הואי כו' שלא ראה קרי מימיותורת מנחם חס"ה עמ' 102
עו ע"ב דואג אמר שאין דוד ראוי למלוכה מחמת פסול מואבערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מה
עו ע"ב כיצד נשא שלמה את בת פרעה המצרית לאשהפלאות עדותיך ח"א עמ' רג
עו ע"ב מאירי - כיצד נשא כלב את בתיה בת פרעה המצרית לאשה?פלאות עדותיך ח"א עמ' רג
עו ע"ב עמוני ולא עמונית, מואבי ולא מואביתדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 201
עו עמוני ומואבי אסורין ואיסורן איסור עולם ונקיבותיהם מותרות כו', ותוס' ד"ה אי קודם מעשהאבק דרכים דף ד ע"א
עו תוס' ד"ה אם קודם מעשה אמרהאבק דרכים דף ד ע"א
עו. אטו כולי עלמא יעקב אבינו הואי דכתיב ביה כחי וראשית אוניפרדס דבש פרק סב
עו. בת פרעה ושלמה המלךהאשל ברמה (תשעב) עמ' רמב
עו: א"ר יהודה מנימין גר המצרי היה לי חבר מתלמידי ר' עקיבאפרדס דבש פרק קכח
עז ע"א במגלת ספר בתורה, כתוב ורמוז עליערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קיח
עז. במערבא אמרי ויאמרו אליונחלת עזריאל (גרין) עמ' קעה
עז. תוס' ד"ה כתנאינחלת עזריאל (גרין) עמ' קעד
עח ע"א עובר ירך אמופלאות עדותיך ח"ב עמ' רפו
עח ע"ב מאי דכתיב וכו' אשר משפטו פעלו, באשר משפטו שם פעלו, ורש"יתורת מנחם חס"ד עמ' 56
עח על שאול שלא נספד כהלכהעשרה למאה (תשיג) סי' ס
עח קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכהתולדות נח ח"ד דרוש ח
עח. לא הספידוהו כראויעת לכל עמ' קכה
עח. מנימין גר המצרי היה לי חבר מתלמידי ר' עקיבאפרדס דבש פרק קכח
עח: באומות הלך אחר הזכרנחלת עזריאל (גרין) עמ' יט
עח: נשיאים ורוח וגשם אין איש מתהלל במתת שקרמוסר מלכים אות רלז
עח: שאול שלא נספד בהלכהנר מערבי (עטיאה) עמ' 166
עט ע"א ג' סימנים יש באומה זוערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קט, במדבר עמ' קא
עט ע"א ג' סימנים יש באומה זו, רחמנים ביישנים וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' תרסד, תרע
עט ע"א שלושה סימנים יש באומה זודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 90, ח"ג עמ' 326
עט שהיה דוד מפיים אותם בכל מיני פיוס וכו'עשרה למאה (תשיג) סי' נה
עט שלש מדות באדם מישראל וכו'עשרה למאה (תשיג) סי' נה
עט. מוטב שתעקר אות אחתשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צג
פ אלא הא דאמר להו רבה בר אבוה לרבנן עיינו ביה בר"נ אי בשרו מעלה הבלפרדס דבש פרק כה
פ: ואשתהי עד תריסר ירחי שתאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכח
פב ע"ב קדושת עזרא קידשה לעתידערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעז
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושהערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעז, קפג
פב ע"בערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פח
פב: אשר ירשו אבותיך וירשתהפרדס דבש פרק מט
פו ע"ב שתיקה כהודאה דמיאתורת מנחם חע"ז עמ' 252
פו: אזל ר' עקיבא אהדריה לפתחא לבי קברי אמר עקיבא בתרמילו ואנא חייפרדס דבש פרק סד
פז ע"ב שתיקה כהודאה דמיאתורת מנחם חע"א עמ' 265
פז ע"ב שתיקה כהודאה רמיאתורת מנחם חס"ז עמ' 155, חס"ט עמ' 168
פח ע"א חכמים שחקו על דבריו של אחד מהםפלאות עדותיך ח"א עמ' שעח
פט. כתובה כדי שלא תהא וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פט
צ ע"ב אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורה כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לוקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רצג
צ ע"ב מעשה באדם שרכב על הטוס בשבת בימי יוונים וסקלוהופלאות עדותיך ח"ב עמ' צט
צ ע"ב נביא מצוה לעבור על דברי תורה לפי שעה רשאין לשמוע לוקדושת לוי (תשנח) עמ' רב
צ: אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורה כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לו כו' מיגדר מילתא שאניקול יעקב (טייטלבוים) עמ' כח
צ: תוס' ד"ה כולהו וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צו אות ו
צב. הורו ב"ד ששקעה חמה ועדיין לא שקעה וכו'אוצר הזמנים (תשעו) עמ' תח (420)
צב: מספקא ליה לשמואל האי וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
צג. רב הונא כרב ורב כרבי ינאי ורבי ינאי כרבי חייא ור' חייא כרבי וכו'פרדס דבש פרק כה, קכח
צג: תוס' ד"ה אלא לאו כה"גשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עח
צו ע"א כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו, שפתותיו דובבות בקברדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 378
צו ע"ב אמר לשמעתא בי מדרשא ולא אמרה משמי' כו' תלמידך יושב ודורש סתם והכל יודעין כי שלך היאתורת מנחם חע"ב עמ' 46
צו ע"ב מחלוקת בבית כנסתדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 116
צו ע"ב מפני מה אי אתם יודעים לפייס כבן אידי חברינופלאות עדותיך ח"א עמ' רב
צו: אזל ר' אלעזר אמר לשמעתא בי מדרשא ולא אמרה משמיה דר' יוחנןפרדס דבש פרק קכח
צז ע"א אדם נושא אנוסת אביוערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לו
צז ע"א כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות וכו'תורת מנחם חע"ב עמ' 146
צז ע"א שאומרים דבר שמועה מפיו כו' שפתותיו דובבות וכו'תורת מנחם חס"ד עמ' 174
צז. אמר רבי יוחנן משום רשב"י כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברקול יעקב (טייטלבוים) עמ' ריז, רכב
צז. שפתותיו דובבות בקברהאשל ברמה (תשעב) עמ' ריד
צח על ספסל זה ישב ר"ע ואמר ב' דברים גר נושא אשת אחיו מאמו וגו'פרח לבנון אות שלה
צט: והעלו עבד לכהונה על פישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות מד
ק ע"ב זרעו מיוחס אחריותורת מנחם חס"ד עמ' 305
ק ע"ב מאי קא מזהר לי' רחמנא הכי קאמר לי' לא תנסב עכו"ם (גוי') ושפחה דלא ליזיל זרעך בתרה (ורש"י ודק"ס)תורת מנחם חס"ב עמ' 339, חס"ג עמ' 396, חס"ה עמ' 44, 84
קא: צריכי דייני למיקבע דוכתאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כ
קב ע"ב ועצמותיך יחליץ אמר ר"א זו מעולה שבברכותאמרי רצון דרוש כא
קב. אם יבא אליהו ויאמרשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קב
קב. רש"י - בשליח המביא גט לאשה ואבד הימנונר לצדיק במדבר עמ' שיא
קג ע"א והא קא מתהניא מעבירהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קכו
קד. מה להלן ימין אף כאן ימיןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ד
קד. ר' אליעזרפרדס דבש פרק קח
קה ע"א בני עלי נתקללו בקיצור ימים, אולם תורה וגמ"ח מבטלת קללה זופלאות עדותיך ח"ב עמ' כט, מט
קה ע"ב בריך רחמנא דשקלי לאבדון למטרפסיה בהאי עלמאערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רפה
קה ע"ב ד"ה ואמרערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ד
קה ע"ב עיניו למטה ולבו למעלהתורת מנחם חס"ח עמ' 76
קה ע"ב רואה אני את דברי אדמוןערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' נ
קה. בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר בדברי תורה ובגמ"חשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' יז
קח ע"א יתומה שהשיאוה אמה ואחיה יכולה למאן בגדלותהפלאות עדותיך ח"א עמ' עז
קט ע"ב האומר אין לו אלא תורהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קמא
קט ע"ב כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לואש דת (אסאד) עמ' שלא
קט ע"ב כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לותניא (תשעד) עמ' תרא
קט ע"ב כל האומר אין לו אלא תורה וכו' דאפילו תורה אין לותורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' רח
קט ע"ב כל האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לותורת מנחם חס"ד עמ' 402
קט ע"ב כל האומר אין לי אלא תורה אפילו תורה אין לותורת מנחם חס"ו עמ' 286, חס"ז עמ' 220, חס"ח עמ' 250, 310, חס"ט עמ' 266
קט ע"ב כל האומר אין לי אלא תורה וכו'תורת מנחם חע"ו עמ' 437
קט ע"ב כל האומר אין לי אלא תורה, אפילו תורה אין לודרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 198
קט ע"ב לעולם יראה הדיין גיהנם פתוחה וכו'ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' עא
קט: כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לוקול יעקב (טייטלבוים) עמ' כח, ק
קיג: אמר ליה זיל דבר טלי וטליא וליטיילו התםפרדס דבש פרק נו
קיד. קטן אוכל נבלות אין ב"דשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נה
קטו. אמר ר"ע כשירדתי לנהרדעא לעבר השנה מצאתי נחמיה איש בית דליפרדס דבש פרק מח, סז
קטו. דהיא גופא דייקא ומינסבאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קו
קטז: ערוך לנר שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות כו
קיז ע"א הכל נאמנין להעידה חוץ כו' ובת חמותה כו', ורש"יתורת מנחם חע"ב עמ' 176
קיח ע"ב טב למיתב טן דוקדושת לוי (תשנח) עמ' תנד
קיח ע"ב טב למיתב טן דוקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קפח
קיט. ר' מאיר חייש למיעוטא.פרדס דבש פרק עז
קיט: ר"מ חייש למיעוטא ולמיעוטא דמיעוטא לא חיישהאשל ברמה (תשעב) עמ' רלו
קכא הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערה וכו'עשרה למאה (תשיג) סי' נו
קכא ע"א מים שאין להם סוף אשתו אסורהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' סד
קכא ע"ב הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' א, ה, ז, רסא, שמות עמ' מא, ויקרא עמ' קנז, קסח, דברים עמ' סח, קלז, קנב, רכט
קכא ע"ב מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין שנפלה לבור הגדול, ובאו והודיעו לרבי חנינא בן דוסא, שעה ראשונה אמר להם שלוםנר מערבי (עטיאה) עמ' 262
קכא. אמר ר"ג פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת שנשברהפרדס דבש פרק קח, קכח
קכא. ואי לא קטילנא לך וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כו
קכא: וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהקול יעקב (טייטלבוים) עמ' ריט
קכא: וסביביו נשערה מאוד דהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערההאשל ברמה (תשעב) עמ' קסד, רט
קכב אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך לימודי ה' ורב שלום בניךתורת מנחם חע"ד עמ' 297
קכב מבית הכנסת לבית המדרשתורת מנחם חס"ו עמ' 323
קכב ע"א בבואה דבבואה לית להותורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' ס, פה
קכב ע"א בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חס"ג עמ' 6
קכב ע"א בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חע"ג עמ' 231
קכב ע"א בבואה דבבואה לית להותורת מנחם חע"ה עמ' 41
קכב ע"א בבואה דבבואה לית להרתורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' יג
קכב תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 280
קכב. אמר ר"ע כשירדתי לנהרדעא לעבר השנה מצאתי נחמיה איש בית דליפרדס דבש פרק מח, סז
קכב. מעשה בבני לוי הלכו לצוער עיר התמרים וחלה אחד מהםפרדס דבש פרק סד
סג ע"א אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלהרופא לשבורי לב בראשית עמ' כה
סג ע"א אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלמשנת לוי עמ' יד, רכב, רלו
סג ע"א את לא תעביר הבי שנאמר למדו לשונם דבר שקר העוה וגו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שלח
סג ע"א דיו שמצילות אותנו מן החטא ומגדלות בנינו לת"תזריזותא דאברהם עמ' שפה
סג ע"א זכה עזר ואם לאו כנגדוזריזותא דאברהם עמ' ע, שלח
סג ע"א זכה עזר, לא זכה כנגדומחנה ראובן ח"א עמ' ת
סג ע"א כל אדם שאין לו אשה אינו אדםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקנב
סג ע"א מ"ר ונכרכו בך כל משפחות הארמה א"ל הקב"ה לאברהם שתי ברכות טובות יש לי להבריך בךהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קנא*
סג ע"א מאי דכתיב ונברבו בך כל משפחות האדמה וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' כב, מא, עה, עח
סג ע"ב אין בן דוד בא עד שיכלו נשמותויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' עט
סג ע"ב אמר בן עזאי על כל מי שאים עוםק בפריה ורביהמחנה ראובן ח"ג עמ' יא
סג ע"ב וכולם מתו במתה רעה אסכרהמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קכז
סג ע"ב כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קעט
סג: אשה רעה מצוה לגרשהדרכי האמונה עמ' שעז
סג: הרי שהיה עולם חסר נפש אחת, ובא זה וביטל ממצות פרו ורבו וכו'דרכי האמונה עמ' שסד*
סד ע"א אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבותמחנה ראובן ח"ג עמ' ט
סד ע"א אינה דומה תפילת צדיק בן רשע וכו'מחנה ראובן ח"א עמ' נג
סד ע"א הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםמחנה ראובן ח"ב עמ' תקנ
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קכא
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמשנת לוי עמ' קי
סד ע"א שאין השכינת שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות מישראלהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקב
סד ע"ב מכדי מתני' מאן תקין רביהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' נ
סד ע"ב מכדי מתני' מאן תקין רביהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרכ*, תרלט*
סד. שהקב"ה מתאווה לתפילתם של צדיקיםדרכי האמונה עמ' תקנה*
סד. תוס' - רבקה בת שלוש ראויה לילדיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קמה
סד: שרה אפי' אפילו בית מטרון לא היה להדרכי האמונה עמ' עט, תעד
סה ע"ב מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שכו
סה: איש דרכו לכבושדרכי האמונה עמ' קכז
סז: עובר במעי אמו זריקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רלט
סח ע"ב גדול השלום שאף הקב"ה שינה בומאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' סו
ע ע"א משום דהוה ליה תושב ושכיר איפטר ליה מפסחהרופא לשבורי לב בראשית עמ' עב
ע ע"ב אלמא לא קני ליה רביה הכא נמי לא קני ליה רביה ורש"י ותוס'הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' כב
ע ע"ב רש"י ד"ה אלמא - והא לשרי בשפחה כנענית וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' עב, תר
ע. וזרע אין לה, עיין עליהדרכי האמונה עמ' רה
ע. תוס' - ערל שמתו אחיו בתרומהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שנט
עא ע"א ערבי מהול וגבעוני מהול והני מולין נינהו והא תנן וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' פ
עא ע"א קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומהמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' נד
עא. גר שמל ולא טבל אינו אוכל בקרבן פסחחמדה יקרה במדבר עמ' קסט
עא. רש"י - אביו ואמו בבית האסוריםיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' ק
עא. רשב"א - גר שמל התחיל הגרותיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רצ
עא: כגון שהיו אביו ואמו חבושין בבית האסורין, ורש"יוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שלב
עב. אימתי נהיו מנודין במדבר מחטא העגל או ממרגלים ורש"י ותוס'חמדה יקרה במדבר עמ' קיח
עב. לא מלו ישראל במדבריקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שנט, שלט
עד: חלל אינו בזרעו של אהרןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' עח
עה ע"ב כמו שממזר בידי אדם כן כרות שפכהמחנה ראובן ח"ג עמ' מ
עו ע"ב א"ל דואג האדומי וכו' שאל עליו אם ראוי לבא בקהל אם לאוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקה
עו ע"ב דרכו של איש לקדם בלחם ומים ולא דרכה של אשהמחנה ראובן ח"ג עמ' ל
עו ע"ב זה ישי אבי דוד שנכנס באוכלוסא ויצא באוכלוסאהרופא לשבורי לב במדבר עמ' עו
עו ע"ב מתוך אהבה יתירה שאהבה מעה"כ כאילו נתחתן בההרופא לשבורי לב בראשית עמ' ל, רכ, רמח, תפא
עו ע"ב מתוך אהבה יתירה שאהבה מעלה עליו הכתוב כאילו נתחתן בההרופא לשבורי לב שמות עמ' רנז, שמו
עו ע"ב מתוך אהבה יתירה שאהבה מעלה עליו הכתוב כאילו נתחתן בההרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקז, תקנח
עו ע"ב עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתמשנת לוי עמ' כו
עו. מאירי - נשואי כלב לבת פרעהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קעד
עז ע"א בך מקובלני מבית דינו של שמואל הרמתיהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשלח
עז ע"ב צירופים משפחתיים מוזרים אצל העמיםמפי כהן שמות עמ' 140
עז. האוסר עמונית ידקר בחרביקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שעג
עח ע"א עובר ירך אמו, עובר לאו ירך אמוהרופא לשבורי לב שמות עמ' לו
עח ע"ב אל שאול שלא נספד כהלכה ואל בית הדמים על אשר המית הגבעוניםהרופא לשבורי לב שמות עמ' כג
עח ע"ב אשר משפטו פעלו באשר משפטו שם פעלוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' שנד
עח ע"ב נתינים דוד גזר עליהםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תנג
עח ע"ב שאני עובר דהיינו רביתיההרופא לשבורי לב שמות עמ' לו
עט ע"א אחד מן הסימנים של ישראל היא שהם גומלי חסדיםמשנת לוי עמ' לב
עט ע"א ג' סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רכח
עט ע"א רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםמפי כהן דברים עמ' 45, 166
עט ע"א שלשה סימנים יש באומה זוחלון התבה על התורה ח"א עמ' לח
פ ע"ב ואלו הן סימניו כל שאין לו זקן וכו' כל שקולו לקוי ואין ניכר בין איש לאשההרופא לשבורי לב בראשית עמ' נא
פא ע"א עד אחד נאמן בימוריןמחנה ראובן ח"ב עמ' תכה
פג ע"ב כל שאינו עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםמחנה ראובן ח"ג עמ' ט
פג: הסריס אין לו זקןדרכי האמונה עמ' סו
פד. נשים האסורות מדרבנן לענין כתובהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלז
פח ע"ב בסוגיא רעד אחד נאמן באיסוריןיפה עינים (תשעב) עמ' רכה
פח ע"ב ת"ל וקדשתו בעל כרחוהרופא לשבורי לב שמות עמ' תנג
פט ע"א מ"ט תקינו לה רבנן כתובה כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאההרופא לשבורי לב שמות עמ' תרח
צ ע"א ואכלו אתם אשר כופר בהם מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' עב
צ ע"ב אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצות שבתורה כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה שמע לוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' עט, קמ
צ. כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמאמרי ר' ראובן עמ' כח
צו ע"ב מאי דכתיב אגורה באהלין עולמיםמחנה ראובן ח"ב עמ' קנז
צז. כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמאמרי ר' ראובן עמ' מב
צח. שנית ולא שלישיתחמדה יקרה במדבר עמ' רפ
צח: רש"י - גר תושב מוזהר על שמירת השבתחמדה יקרה במדבר עמ' קעה
ק: הזהיר לאברהם שלא ישא כנעניתיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' פב
ק: הזהיר לאברהם שלא ישאו נכריתיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שסח
ק: מהרש"א - נשואי אברהם למצריתיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' צב, פב
ק: מהרש"א - קודם ברית לא קיימו התורהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' צב, פב
קג ע"א תוס' - ועוד כי הוא לא היה מאנסה ואדרבה היא שדלתו בדבריםהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרל*
קג ע"ב אלא הכא מאי רעה איכא דקא שדי בה זוהמאהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרל*
קג ע"ב בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןהרופא לשבורי לב במדבר עמ' ק
קג ע"ב בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמאהרופא לשבורי לב שמות עמ' רח, תח
קג ע"ב ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' יא, כד
קג ע"ב ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןהרופא לשבורי לב שמות עמ' רט, תקסט, תרה
קג ע"ב שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמאהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקנב
קג ע"ב שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמאהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קלד
קג ע"ב שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמאהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' יא, כד
קה ע"ב המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהזריזותא דאברהם עמ' קלה
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה, שנאמר והיו עיני ולבי שם כל הימיםדרכי האמונה עמ' קסה, רפ, תנג, תנה, תקעה
קז ע"א לפי שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנותהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שלח
קז ע"ב כל קטנה שאינה יודעת לשמור קידושיה צריכה למאןמחנה ראובן ח"ג עמ' קסו
קט ע"א היא גופא גזירה ואנן ניקום וניגזר גזירה לגזירההרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
קט ע"א לעולם ידבק אדם בשלושה דבריםמחנה ראובן ח"ג עמ' קסז
קט ע"ב הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו הקריב עליה קרבןהרופא לשבורי לב במדבר עמ' עג
קט ע"ב כל האומר אין לו אלא תורה, אף תורה אין לוחלון התבה על התורה ח"א עמ' רמג
קט ע"ב כל האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לומחנה ראובן ח"ב עמ' קפח
קט: כל מי שאומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לודרכי האמונה עמ' קכז
קיב ע"ב יכול אדם לגרש את אשתו בלא דעתהמחנה ראובן ח"ג עמ' קכז
קיג. יותר משהאיש רוצה לישא האשה רוצה לינשאדרכי האמונה עמ' רכג, רצב, תנט, תצט
קיד ע"א להזהיר גדולים על הקטניםמחנה ראובן ח"ב עמ' שנח
קיד ע"א להזהיר גדולים על הקטניםמחנה ראובן ח"ג עמ' רפה
קכ. עיקר הפרצוף הוא בהחוטםדרכי האמונה עמ' תנ
קכא ע"ב שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערההרופא לשבורי לב במדבר עמ' קמד
קכא ע"ב שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפילו כחוט השערההרופא לשבורי לב שמות עמ' קל
קכא: וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמאמרי ר' ראובן עמ' נג
קכב ע"א ודלמא שד הוה וכו' דחזו ליה בבואה דבבואההרופא לשבורי לב שמות עמ' תלה
סג ע"א כל אדם שאין לו אשה אינו אדםערך לחם (צאלח) עמ' קטו
סג ע"א כל משפחות האדמה אפילו משפחות הדרות באדמה אין מתברכות אלא וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' לד
סג ע"א מ"ד אעשה לו עזר כנגדו זכה עזר לא זכה כנגדו להלחםבנתיבות שם עמ' שסט, תקע
סג ע"א מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדופחד יצחק (גאגין) עמ' ריט
סג ע"א נחית דרגא נסיב איתתאערך לחם (צאלח) עמ' כא
סג ע"א עזר כנגדו, זכה עזר לא זכה כנגדובנין אברהם בראשית עמ' שפו
סג ע"ב אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףבנתיבות שם עמ' שנ
סג ע"ב במערבא כי נסיב איש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאואביטה ארחותיך עמ' רע
סג ע"ב השרוי בלא אשה אינו אדם שלם שנאמר ויקרא שמם אדם שניהם כאחד קרוין אדםבנתיבות שם עמ' לב
סג ע"ב כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקצז
סג ע"ב כל הנושא אשה עונותיו מתפקקיןבנתיבות שם עמ' לב
סג ע"ב כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםערך לחם (צאלח) עמ' קיז
סג ע"ב שבח הנשים העוסקותבנתיבות שם עמ' קנ
סג. אין פורעניות בא אלא בשביל ישראל כו'משמרת הבית (פרלס) סי' קמא
סג. אין פורעניות בא אלא בשביל ישראלמשמרת הבית (פרלס) סי' קמא
סג. אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ישראלאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ס-ב
סג. אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ישראלאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ע
סג. אעשה לו עזר כנגדו זכה נעשית עזר לא זכה כנגדודרשות חלק לוי עמ' ו
סג. בא ארה"ר על כל בהמה וחיה ולא נתקררה רעתו ער שבא על חוהבנין חיים עמ' ח"א עמ' רעא
סג. דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטא ורש"י הרהור עבירהבנין חיים עמ' ח"א עמ' מו
סג. המלוה לעני בשעת דחקו, עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענהדרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קסח
סג. זכה עוזרתו לא זכה כנגדובנין חיים עמ' ח"ב עמ' שנא, שנט
סג. זכה עוזרתו לא זכה כנגדונר לצדיק בראשית עמ' כג
סג. כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנאמר זכר ונקבה בראם וגו' ויקרא את שמם אדםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' לח, תיב
סג. כל אדם שאין לו אשה אינו קרוי אדםברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תריג, כי תצא עמ' תרלא
סג. כל המלוה לעני בשעת דחקו וכו'ברכת שמואל (תשעז) נצבים עמ' תרסג
סג. כל מי שאין לו אשה אינו קרוי אדםמשמרת הבית (פרלס) סי' שכד וסי' של
סג. כל מי שאין לו קרקע אינו אדםאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ה פסוק י
סג. מלמד שבא אדם הראשון וכו'ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' מה
סג. שבו לכם פה עם החמור - עם הדומה לחמורשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קנח
סג: אבל מה אעשה שחשקה נפשי בתורהאגודת ישראל (תרפג) דף עז ע"א-ע"ב
סג: אין בן דוד בא עד שיוכלו כל הנשמות שבגוףדרשות חלק לוי עמ' קצו
סג: אף כשהם כ"ב אלף וכו'ברכת שמואל (תשעז) וישלח עמ' קלז
סג: אפשר לעולם שיתקיים על ידי אחריםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תלג
סג: אשה יפה מספר ימיו כפליי'משמרת הבית (פרלס) סי' שלו
סג: במעדבא כי נסיב אינש איתתא אמרו ליה הבי מצא או מוצא וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' מה, ח"ב עמ' שנד, שנט, שפח
סג: במערבא כי נסיב אינש איתתא אמרי ליה הכי מצא או מוצאעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקכא
סג: זכה נעשית לו עזר ואם לאו חלילה היא כנגדואהבת שלום (סופר) עמ' ב, קכ
סג: חתן מוחלין לו על כל עוונותיותולדות ישראל עמ' ער, שלט
סג: י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו' וכולן מתו בפרק אחדשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שס
סג: כיון שנשא אדם אשה עוונותיו מתפקקיןדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1525
סג: כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןמרפא בכנפיה ח"א עמ' ק
סג: צריך להשיא את הבנות סמוך לפרקןעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קא
סד ע"א אין השכינה שורה בפחות משני אלפים ושני רבבות שנאמר ובנחה יאמר שובה ה' רבבות אלפי ישראלבנתיבות שם עמ' קפ
סד ע"א זכותה של א"י גורמת פו"רבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' טו
סד ע"א כל מי שאין עוסק בפריה ורביה וכו' חייב מיתה וכו' הא היו להם בנים לא מתובנתיבות שם עמ' מ
סד ע"א לו ולא לה שאין דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעבנין אברהם בראשית עמ' רב
סד ע"א מלמד שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראלערך לחם (צאלח) עמ' קנ
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבנין אברהם בראשית עמ' ריח, שנב
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שכח, תכג, תכז
סד ע"א נדב ואביהוא מתו על שלא היו להם בניםדודאי יעקב עמ' רעז
סד ע"א שאין ישיבת חו"ל עולה לו מן המניין וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קס
סד. א"ר יצחק למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר מה עתר זה מהפך התבואה ממקום למקום כך תפלתן של צדיקים מהפכת מרותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותנר לצדיק ויקרא עמ' שלב
סד. אברהם ושרה טומטמין היובנין חיים עמ' ח"ב עמ' קפו
סד. אין השכינה שרוי' על פחות משני רבבות ושני אלפיםבן אברהם (תשעד) עמ' רנד
סד. הקב"ה מתאוה לתפלותיהם של צדיקיםנר לצדיק שמות עמ' קכא, שלד
סד. הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 509
סד. הקב"ה עשה את אבותינו עקורים מפני שהוא מתאוה לתפלתן של צדיקיםמרפא בכנפיה ח"ב עמ' צז
סד. ויעתר לו ה', לו ולא לה, שאין דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רפב
סד. כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה גורם לשכינה שיסתלק מישראלברכת שמואל (תשעז) בהעלותך עמ' תסט
סד: שרה אמנו אילונית היתה שנאמר ותהי שרי עקרה אין לה ולד, אפילו בית ולד אין להעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שעג
סד: שרה אמנו אילונית היתהתולדות ישראל עמ' מט, סו
סה כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'דרוש תמר הקדמה דף ה ע"ב
סה ע"ב כל שהוא מפני דרכי שלום אין בו משום שקרהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רצא
סה ע"ב כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' תמא
סה ע"ב מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום וכו', ורש"יערך לחם (צאלח) עמ' יב, קפו
סה: א"ר אילעא משום רבי אלעזר בר' שמעון מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםדודי נתן שמות עמ' תז
סה: האיש מצווה על פרי' ורבי' ולא האשהבנין חיים עמ' ח"א עמ' קיא, ח"ב עמ' שלט
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמענר לצדיק בראשית עמ' קכז, רצז
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעדרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' עו, רעג
סה: כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעבנין חיים עמ' ח"א עמ' ק, שע, תיז, ח"ב עמ' תסד, תסו, תפו
סה: לשנות בדבר השלוםדרוש תמר הקדמה דף ו ע"א
סה: מצוה על אדם שלא לומר דבר שלא נשמעבנתיבות שם עמ' תמה
סו ע"א נשים פטורות ממצות לשבתהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' כד
סו. לא זכה כנגדותולדות ישראל עמ' לא
סט. עמוני ולא עמוניתברכת שמואל (תשעז) תצוה עמ' תע
ע ע"א כהן ערל אסור בתרומה אף אם מתו אחיו מחמת מילה ורש"י ותוס'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רי
עא ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא(ב')המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רכה
עא ע"ב ומאי שנית לאקושי סוף מילה לתחלת מילה וכו' ותוס'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קצד, רנה
עא ע"ב ושוב מול את בני ישראל שנית וכו' מאי שוב אלא לאו, לפריעהבנתיבות שם עמ' תק
עא ע"ב לא ניתן פריעה לאברהם אבינו ותוס'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רנג
עא ע"ב תוס' - אע"פ שלא נצטווה מ"מ פרע המילהבנתיבות שם עמ' סא
עא. תוס' - אברהם פרע מילתו אע"ג דלא נצטווה על הפריעהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצ
עא: ובמדבר מאי טעמא לא מהול, איבעית אימא משום חולשא דאורחא, ואיבעית אימא משום דלא נשיב להו רוח צפוניתעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תו
עא: זנתיה אישתאשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שכד
עא: לא ניתנה מצות פריעת מילה לאברהם אבינועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצ
עא: לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רפד
עא: מלו וטבלו ועשו פסחיהם בטהרהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רמח
עא: רש"י - החולי זן את החולהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שכד
עא: תוס' - חילקו בין יוצאי מצרים שמלו ופרעו ואכלו קדשים, לבין הילודים במדבר שמלו ולא פרעו ולא אכלו קדשיםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצ
עא: תוס' - מביא דעות האם ישראל במדבר לא מלו כלל או מלו ולא פרעועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצ
עב ע"א אין מלין אלא ביוםהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שכד
עב ע"א המול ימול לרבות ציצין המעכבין את המילההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קצד
עב ע"א כל אותן ארבעים שנה וכו' משום דנזופין היו וכו' ורש"י ותוס' ד"ה נזופיןבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' סט, צג
עב ע"א לא מהלינן ביומא דעיבאהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרעד
עב ע"א מילה שלא בזמנה אם כשרה בלילההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רלה
עב ע"א רש"י דהיו נזופין מהעגלבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמט
עב ע"א תוס' ד"ה נזופיןבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמו, שמח, שעא
עב ע"ב ומאי שנית לאקושי סוף מילה לתחלת מילה ותוס' ד"ההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קצב
עב: אין לי אלא נימול לשמונה מנין לרבות לתשעה לעשר ולאחד עשר וכו'תולדות ישראל עמ' ריז
עו ע"א מתיב רב יוסף ויתחתן שלמה את פרעהתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קפא
עו ע"ב דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה לקדםפחד יצחק (גאגין) עמ' תקמד, תשטז
עו ע"ב וכראות שאול וגו' שאל אם מפרץ אתי וכו' מלכא הוהבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלח
עו ע"ב עכןוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתפחד יצחק (גאגין) עמ' תשיח
עו תוס' - לאה מיעכה באצבעפני דוד (תקנב) דף לה ע"ב
עו. בגיותן לית בהו חתנות וכו'ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרלד
עו. בן מי זה העלם, אי מפרץ קאתי מלכא ליהוי, אי מזרח חשיבא בעלמא ליהויאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ד פסוק יב
עו: התם קרי ליה נער הכי קרי ליה עלם וכו'ברכת שמואל (תשעז) נשא עמ' תע
עו: שנתעלם מהם ההלכה דעמוני ולא עמוניתאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק י
עו: תוס' ד"ה כתנאי - גבי עמוני ומואבי הי"ל לקצר וכו'ברכת שמואל (תשעז) נשא עמ' תעא
עז ע"א עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתערך לחם (צאלח) עמ' רלז
עז. כך מקובלני מבית דין של שמואל הרמתי, עמוני ולא עמונית וכו'אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ג פסוק יא
עז. מאי דכתיב אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר כתוב עלי, אמר דור אני אמרתי עתה באתי ולא ידעתי שבמגילת ספר כתוב עלי, התם כתיב הנמצאות הכא כתיב מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיובן אברהם (תשעד) עמ' מח
עז. רבי יהודה אומר עמוני ולא עמונית וכו' כל הסוגיאאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ד פסוק ו
עז. תוס' - דוקא כי הכא שעמשא היה נוגע בדבר, שגם הוא היה מזרע ישי אבי דוד, אז אינו נאמן בשעת מעשהאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ג פסוק יא
עח ע"א עובר ירך אמו הואערך לחם (צאלח) עמ' קיב
עח ע"ב קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וקא תבע על אשר המית את הגבעוניםתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' לד
עח: באשר משפטו שם פעלושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קמד
עח: ויהי רעב בימי דוד שלש שנים וכו' ויבקש דוד את פני ד', ויאמר ד' אל שאול ואל בית הדמים וכו' אל שאול שלא נספר כהלכה ואל בית הדמים על אשר המית את הגבעונים, ופריך בגמרא קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וקא תבע על אשר המית הגבעונים, ומשני אין דאמר ר"ל מאי דכתיב בקשו את ד' וכו' אשר משפטו פעלו, באשר משפטו שם פעלו, במקום שדנים האדם שם מזכירין פועל צדקותיוקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 27
עח: מתוך שהרג נוב עיר הכהנים וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו הרגןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קצט
עח: קא תבע אל שאול שלא נספר כהלכה וקא תבע על אשר המית הגבעוניםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תכד
עט ע"א רחמנים בישנים וגומלי חסדיםבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנא
עט ע"א שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםערך לחם (צאלח) עמ' פ
עט ע"ב רחמנים ביישינים גומלי חסדיםהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקז
עט. ביישנין - דכתיב 'בעבור תהיה יראתו על פניכם'שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שעח
עט. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רג
עט. שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנים וגומלי חסדים כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זוקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 29, 36
עט. שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנין וגומלי חסדיםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רמז
פב ע"ב ירושה ראשונה ושניה יש להם, שלישית אין להםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קא
פד ע"א אין מקרא 'יוצא מידי פשוטובנתיבות שם עמ' תקלט
פד. אברהם ושרה טומטטין היועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רפו
פד. יצחק ורבקה שניהם היו עקוריםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רפב
פד: לא יקחו מלמד שהאשה מוזהרת על ידי האישתולדות ישראל עמ' שלה
פו ע"ב מפני מה קנסו לויים במעשרבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שפט
פז: תוס' - קשים גרים לישראל, א', משום שאוחזין מעשיהם הראשונים, וישראל נענשין עליהם, ב', שמתערבין בזרע ישראל ומעכבין השראות שכינהאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק טז
פז: תצא מזה ומזהברכת שמואל (תשעז) ואתחנן עמ' תקפט
פח: מנין שאם לא רצה להתקדש מן טומאה ומנשים פסולות - דפנו, ת"ל וקדשתו בעל כרחוקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 256
צ ע"ב אליו תשמעון אפילו אומר לך עבור על אחת מכל מצוות וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שפ
צ: אפילו אומר לך עבור על אחת מכל עבירות שבתורה וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף ז ע"ב
צ: בית דין יכול לעקור דבר מן התורה רק בשב ואל תעשה ולא בקום ועשהבנתיבות שם עמ' קכא
צ: מעשה אליהו בהר הכרמל היה למגדר מלתא וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף ז ע"ב
צ: שהיה פעם שרכב אחד על סוס בשבת והביאוהו לב"ד ודנוהו בסקילה, שהיא המיתה היותר חמורהבן אברהם (תשעד) עמ' רעב
צג. כל הימים אלו שבתות ויו"טאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' פב
צג. רבי ינאי הוי ליה ההוא אריסיה דהוי מייתי ליה כנתא וכו'ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תריח
צד. אפי' לא נתגרשה אלא מאישה פסולה לכהונהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קס
צו ע"ב אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לאדם לגור בב' עולמות אלא כו' יה"ר שיהיו אומרים דבר שמועה מפי בעוה"ז ויהיו שפתותי דובבות בקברבנתיבות שם עמ' ה, תצ
צו ע"ב אגורה באהלך עולמים, האומר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברבנין אברהם בראשית עמ' קמד
צו: אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים אלא אמר דוד לפני הקב"ה יה"ר שיהיו אומרים דבר שמועה מפי בעוה"זנר לצדיק בראשית הקדמה-א1, עמ' קלו
צו: אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים אלא אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע יהי רצון שיהיו אומרים שמועה מפי בעוה"ז דאמר רבי יוחנן משום רשב"י כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברנר לצדיק שמות עמ' ע
צו: אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לו לגור בשני עולמים וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף ג ע"א, טז ע"א
צו: אמר דוד לפני ה' רבש"ע יה"ר שיאמרו שמועה מפי בעוה"ז וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קלט, שסב, שעב
צו: כשהיה יהושע אומר דבר ידעו הכל שהוא משם משה אפי' כשלא אמר כןנר לצדיק שמות עמ' שמט
צו: שפתותיהם דובבות בקברשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רמ, רצח
צז ע"ב היתה הורתו שלא בקדושה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עו
צז. אסור לאדם לישא אנוסת אביו וכו'ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תרט
צז. כל ת"ח שאומרים וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף טז ע"ב, יז ע"א
צח. אמר בן יאסיין וכו' אמר לי וכו', על ספסל זה ישב ר' עקיבא ואמר שני דברים וכו'אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ד פסוק ז
צח. רש"י - אמר מעשה דיונה בהדה, ניכרין דברי אמת שביחד קיבלןאגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ד פסוק ז
צט ביקש דוד אגורה באהליך עולמיםדרוש תמר הקדמה דף יח ע"א
ק: זרעו המיוחס אחריוברכת שמואל (תשעז) תצוה עמ' רצה, כי תשא עמ' שג
קב. הגר לא דן ולא מעיד עד שיהא אמו מישראלברכת שמואל (תשעז) פנחס עמ' תקלז
קב. תוס' ד"ה לענין חליצה - אם אביו של הגר הוא מישראל וכו'ברכת שמואל (תשעז) פנחס עמ' תקלז
קג. גדולה עבירה לשמהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קעה
קג. כל טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רלט
קג: ישראל כשעמדו על הר סיני וכו'ברכת שמואל (תשעז) במדבר עמ' תנו
קג: רש"י - שונאים הרשעים וקצה נפש צדיק בהנאתןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רלט
קה ע"ב המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעט
קה: המתפלל צריד שיתן עיניו למטה ולבו למעלהנר לצדיק שמות עמ' רח
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדרשות חלק לוי עמ' שעב
קה: עיניו למעלה או למטהאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' רטז
קו. איזו היא חליצה מוטעית וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש כט למילה עמ' 306-319 במהד' תשמא
קז. אין אדם עושה בעילתו וכו'ברכת שמואל (תשעז) חיי שרה עמ' צז
קט ע"ב כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לו מ"ט וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' כ
קט ע"ב מפחד בלילות מפחד של גיהנםבנתיבות שם עמ' שצט
קט ע"ב רבי נתן אומר הנודר כאילו בנה במה וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' תקעא
קיא: עד ל' יום מוקים איניש אנפשיה מלבעולדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 247
קיג. יותר משהאיש רוצה לישא האשה רוצה להינשאדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 511
קיד ע"א להזהיר גדולים על הקטנים, פירושו אינו זהירות, שאז מילת היחס היתה צריכה להיות "את" אלא לשון זוהר, שמאיר והשני ממילא מושפע, וכאילו שזה פועל מעליועל כן קרא שמו - אמור
קיד. בשרצים חייב המאכיל כאוכלתולדות ישראל עמ' קסה
קיד. קטן אוכל נבילות אין בי"ד מצווין להפרישותולדות ישראל עמ' שלד
קיד. שרצים ודם וטומאת מת בכהנים וצריכי וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף לג ע"א-ע"ב
קיד. תא שמע יונק תינוק והולך מעובדת כוכבים ומבהמה טמאה ואין חוששין כיונק שקץדודי נתן שמות עמ' נו
קיז. לפי פנים ולב שאתה נותן לתורה לבך עומד לך להעמיד גירסאשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קיח
קיז: רש"י ד"ה כל מקוםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 304
קכא ע"א נפל לבור של נחשים ועקרבים מעידין עליו שמתבנין אברהם בראשית עמ' שכב
קכא ע"ב הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהבנין אברהם בראשית עמ' רנ, רנז
קכא ע"ב הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהדודאי יעקב עמ' קלא
קכא ע"ב וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה למדקדק עם סביביו כחוט השערהבנתיבות שם עמ' רו
קכא ע"ב שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהערך לחם (צאלח) עמ' לד
קכא. אמרתי לו בני טי העלך, אמר לי דף של ספינה נזדמן לי, וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשידרשות דבר צבי בראשית עמ' קח, שמות עמ' שסט
קכא. אר"ג פעם אחת הייתי מהלו בספינה וראיתי ספינה אחת שנשברה וכו' כל גל וגל שבא לעלי נעניתי לי ראשידרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1684
קכא. הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' ח
קכא. נפל לבור נחשים ועקרבים מעידין עליו שמתעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תלא
קכא. תניא אר"ג פע"א הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה א' שנשברה והייתי מצטער על ת"ח שבה, ומנו רבי עקיבא, וכשעליתי ביבשה בא וישב ודן לפני בהלכה, אמרתי לו בני מי העלך אמר לי דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשינר לצדיק ויקרא עמ' שעד
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדילוים כחוט השערהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1407
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה שנאמר וסביביו נשערה מאדנר לצדיק שמות עמ' שלב
קכא: וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 255
קכא: וסביביו נשערה מאד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהנר לצדיק ויקרא עמ' נד
קכא: מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1627
קכא: צדיקים הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערהבן אברהם (תשעד) עמ' יב
קכא: צדיקים מדקדקים עמהם כחוט השערהתולדות ישראל עמ' פה
קכב ע"ב אל תקרי בניך אלא בוניך וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פה
קכב. רש"י ר"ה תלתא, מצאתי בת' הגאונים ריום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודו וכו' מתקצבים ת"ח מכל סביביו וכו'בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שסב
סג אשה במה עוזרתו אפשר מביא חיטיםמזבח אליהו דף צב ע"ד
סג ע"א אדם מביא חטים חטים בוססיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קפב
סג ע"א אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קכח
סג ע"א דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאכלביא שכן עמ' שעג
סג ע"א ואמר רבי אלעזר מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדו, ואיכא דאמרי ר' אלעזר רמי כתיב כנגדו וקרינן כניגדו זכה כנגדו לא זכה מנגדתו, אשכחיה רבי יוסי לאליהו אמר ליה כתיב אעשה לו עזר במה אשה עוזרתו לאדם, אמר ליה אדם מביא חיטין חיטין כוסס פשתן פשתן לובש לא נמצאת מאירה עיניו ומעמידתו על רגליועטרת משה ימים נוראים - תשובה אות טז
סג ע"א מלמד שבא אדם על כל בהמה חיה ועוףיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קסח
סג ע"ב אר"א כל מי שאינו עוסק בפ"ו כאלו שופך דמיםפני יצחק (פראנסיס) דף ג ע"ד, ד ע"א
סג ע"ב כל מי שאינו עוסק כפריה ורביה כאלו ממעט את הדמותיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' רנח
סג ע"ב ר"א אומר כל מי שאינו עוסק בפו"ר וכו'מזבח אליהו דף ד"א ע"ד
סג. א"ר אלעזר כל אדם שאין לו אשה אינו אדםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות ט, סי' פח אות א
סג. אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יז
סג. דיינו שמגדלות בנינונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ז, סי' סט אות ט
סג. זאת הפעם, מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה וכו'פחד דוד ח"א עמ' סד
סג. זכה עזר לא זכה כנגדופחד דוד ח"א עמ' סד, סח, ע, ח"ב עמ' עדר, ח"ג עמ' עדר, שנד
סג. כל אדם שאין לו אשה אינו אדםכסף נבחר (תשפ) עמ' כב, סו, רנב
סג. כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםכסף נבחר (תשפ) עמ' מ
סג. מתון נסיב איתתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כג
סג. רב הוה מיפטר מרבי חייא אמר ליה רחמנא ליצלך ממידי דקשה ממותאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ג
סג. רב הוה מצערא ליה דביתהונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ד, סי' ע אות לב
סג. רות המואביה ונעמה העמוניתשעורי הרב (לייבל) עמ' 67
סג. רש"י ד"ה נחית דרגא ונסיב איתתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כו
סג: אבל מה אעשה שנפשי חשקה בתורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות א, ח
סג: אל תצר צרת מחר כי לא תדע מה יולד יוםמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' צא, דברים עמ' נט
סג: אמר נבל בלבו אין אלהים וגרנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ג
סג: אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפליםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות יט
סג: אשה רעה מצוה לגרשה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ג, סי' ע אות כג
סג: בא וראה כמה טובה אשה טובהפני יצחק (פראנסיס) דף ל ע"א
סג: במה טובה אשה טובהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כב
סג: בן עזאי חשקה נפשו בתורהפחד דוד ח"א עמ' קסב
סג: התורה נמשלה לאשהמזבח אליהו דף יט ע"ד
סג: כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות א, סי' פח אות י
סג: מצא או מוצאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ג
סג: ת"ר ובנחה יאמר שובה ה' רבבות אלפי ישראלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות כד
סג: תוס' ד"ה שיתקייםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ו, סי' ק אות לא
סד ע"א אברהם ושרה טומטמין היוכלביא שכן עמ' קנח
סד ע"א אינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שח
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' סה
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רנא
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםעטרת משה ימים נוראים - אלול אות קג, ר"ה אות פז
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקוריםימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' יז, מג
סד ע"א מפני מה היו האכות עקורים שהקב"ה מתאוה לתפלתןיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' ב
סד ע"א שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקים וכו' נמשלה תפילתן של צדיקים לעתר וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רסג
סד ע"א תפלתן של צדיקים נמשלה לעתר וכו'ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' י, יז
סד. הקב״ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםפחד דוד ח"א עמ' סט
סד. יצחק אבינו עקור היהמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקנא
סד. כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה גורם לשכינה שתסתלק מישראלכסף נבחר (תשפ) עמ' שמ, תג
סד. מ"מ היו אבותינו עקוריםפני יצחק (פראנסיס) דף כב ע"ד
סד. מפני מה היו אבותינו עקוריןשעורי הרב (לייבל) עמ' 472
סד. נשא אשה ושהה עמה כו'סם חיי (עשאל) דרשות דף ט ע"ד ואילך
סד. תוס' ד"ה ולילףנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ג
סד. תפילת הצדיקים מהפכת מידת הדין למידת הרחמיםפחד דוד ח"א עמ' לח
סד: ניסת לראשון ומת וכו'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' נט
סד: סמך עלה אביי ואזל נסבה לחומה ברתא דאיסי כריה דרב יצחק כריה דר"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ג
סה כך מצוה שלא לומר וכו'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רכג ע"ג {היינו אם ודאי לא ישמעו}
סה מותר לשנות בדבר השלוםמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רלא ע"ד
סה ע"ב כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומריחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שצד, ויקרא עמ' קצג
סה תוס' ד"ה ולילף מיצחק כו'סם חיי (עשאל) דרשות דף ט ע"ג
סה. נושא אדם כמה נשים על אשתונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כג
סה: דביתהו דר' חייא הוה לה צער לידהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ד
סה: האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פח אות ב
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא יאמר דבר שאינו נשמעחלקת אפרים - נצבים
סה: מותר לשנות מפני השלום ורש"ימשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כא, ע
סה: מותר לשנות מפני השלוםמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רטז
סה: מצוה שלא לומר דבר שלא נשמע הוא רק אם וואי שלא נשמע ולא ספק, נמו"י דפעם א' צריך לומר תוכחה בכ"א, שלא יהי' כהפקרנתיבות שמואל דרוש מז
סה: תוס' ד"ה כי הא ודאי כפינןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות ו
סו. תוס' ד"ה עבדי, לגבי תרומה לא אמרינן קנין הפירות כקנין הגוףכסף נבחר (תשפ) עמ' קעג
סח: תוס' ד"ה כמאןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לח אות ד
סט. מואבי ולא מואבית עמוני ולא עמוניתפחד דוד ח"ג עמ' שמו
סט. עמוני ולא עמונית, מואבי ולא מואביתכסף נבחר (תשפ) עמ' לד
ע. וזרע אין להנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יב אות א
עא: כל זמן שהיו ישראל נזופין במדבר לא נשבה להם רוח צפונית ולא יכלו למול את בניהםכסף נבחר (תשפ) עמ' שלט
עא: לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו וכו', תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ז
עא: לא נצטווה אברהם על פריעת מילהחלקת אפרים - תזריע
עא: מילת זכריו מעכב מלאכול קרבן פסחכסף נבחר (תשפ) עמ' שלט
עא: ערל מקבל הזאהמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תנד
עא: רש"י ד"ה חבושיןמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נא
עא: תוס' ד"ה ברטמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תלא
עא: תוס' ד"ה לאמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תצח
עב. הא קברל דעת רצון מילתא היאמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקסט, תקעא, תקעב
עב. ואיבעית אימא דלא נבדור ענני כבודמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקעא, תקצה
עב. חצותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות לח
עב. ישראל היו מנודיןכסף נבחר (תשפ) עמ' תכו
עב. רי"א לא ימול מפני שסכנה היא לו אמרו לו והלא הרבה מלו בימי בן כוזיבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יד אות ו
עב. רש"י ד"ה נזופין, שהיו נזופין ממעשה העגלכסף נבחר (תשפ) עמ' שלט
עב. רש"י ותוס' ד"ה משוםמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נ, נא
עב. תוס' ד"ה נזופיןמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שסג
עב. תוס' ד"ה נזופין, נזופין היו ממעשה המרגליםכסף נבחר (תשפ) עמ' שמה
עב: שלא בזמנו נימולין ביום ובלילהמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מה
עב: תוס' ד"ה אין נימולנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קד אות א
עד. היה להם לקדם לקראת נשיםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רלז
עד. ולא נתתי ממנו למת ותוס' ותו"ימשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רמד
עד: דבר אל בני ישראל אשה כי תזריענחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות י
עד: טבל ועלה וכו' הביא כפרה אוכל קדשיםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קעא
עו ע"א לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שצה
עו. אטו כולי עלמא יעקב אבינוכסף נבחר (תשפ) עמ' פו
עו. גריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות כד
עו. יעקב אבינו לא ראה קרי מימיוכסף נבחר (תשפ) עמ' כ
עו. לא קבלו גרים בימי דוד ושלמהחלקת אפרים - יתרו (ג)
עו. רש"י - ר' מאיר אזיל לממלא ראה אותן כולם שחורי ראשאשל אברהם (חיות) דף ח ע"ד
עו. תוס' ד"ה ממולאינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ב
עו: א"ר יהודה מנימין גר המצרי היה לי חבר מתלמידי ר"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
עו: דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אשה לקדםכסף נבחר (תשפ) עמ' קד, תכג
עו: מואבי ולא מואביתמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' שכב
עז. מואבי ולא מואביתמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נז
עז: תוס' ד"ה הלכהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ב
עח ע"ב אמר ריש לקיש ממזרת לאחר עשרה דורות מותרתיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' רמג
עח ע"ב הטעם שגזר דוד עבדות על הגבעוניםימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' פט
עח ע"ב וכי היכן מצינו בשאול שהמית הגבעונים אלא מתוך שהרג נוב עיר הכהנים שהיו מספיקין להם מים ומזון מעלה עליו הכתוב כאילו הרגןיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רכו
עח ע"ב שמא יש עובדי ע"ז בכם וכו' ויאמר ה' אל שאול שלא נספד בהלכה וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' צה
עח. א"ר יהודה מנימין גר המצרי היה לי חבר מתלמידי ר"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
עח. מעוברת שנתגיירה בנה אין צריך טבילה, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות יד
עח: באומות הלך אחר הזכרמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקטו
עח: תבע אל שאול שלא נספד כהלכהפני יצחק (פראנסיס) דף קיא ע"א-ע"ב
עט ג' מידות טובות יש בישר' וסי' גב"רמזבח אליהו דף קצו ע"ג
עט ע"א אמר דוד ג' סימנים יש כאומה זו וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תצח
עט ע"א והא כתיב לא יומתו אבות על בניםיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' רכד
עט ע"א שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים וביישנין וגומלי חסדיםיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' נ, קעג
עט שלשה סימנים וכו'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רל ע"ד
עט. והוקענום לה' שלא ניתנו לקבור עד ו' חדשי'פני יצחק (פראנסיס) דף צ ע"ג-ע"ד
עט. והכתיב לא יומתו אבות על בנים ואיך שמע דורפני יצחק (פראנסיס) דף קלז ע"א
פ: עיינו ביה ברב נחמן אי בשרו מעלה הבלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות טז
פב. תוס' ד"ה שתי קופותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
פב: נתן סאה ונטל סאהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות ו
פב: תוס' - ברובו לא אמרי, קמא קמא בטלחלקת אפרים - שמיני
פב: תוס' ד"ה ירושהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
פד לא יקחונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נד אות א
פה ע"ב ומפני מה אמרו שניות מדברי סופרים אין להן כתובה וכו', דבר אחר זהו מרגילה וזו היא מרגילתועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריא
פו. כי את מעשר בני ישראל אשר ירומו לה' תרומה, תוס' ד"ה מהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות א
פו. רש"י ד"ה מה תרומה טובלתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ה, סי' קיג אות ג
פז: שתיקה כהודאה רמיפחד דוד ח"ב עמ' שסג, ח"ג עמ' תטז
פח ע"א מתוך חומר שהחמרת עליה בסופה הקלת עליה בתחלהסמיכת חכמים (תשסא) עמ' צא
פח ע"ב גזירה שמא יאמרו וכו' מכלל דלא בעיא גט וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קצח
פח. איתחזק איסוראנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עז אות א
פח. רש"י - ע"א נאמן באיסורץ, דאל"כ אין לסמוך על בני ביתוחלקת אפרים - מצורע
פט: דקרי ליה וענינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כג
פט: יש כת ביד חכמים לעקור דבר מן התורהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עח אות י
צ ע"ב מעשה באדם אחד שרכב על סוסימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסג
צ: אליהו בהר הכרמלשעורי הרב (לייבל) עמ' 574
צ: אליו תשמעון, מלמד לשמוע לנביא לעבור על מצוה להוראת שעהחלקת אפרים - שופטים
צ: מצוה לשמוע גזירת חכמיםחלקת אפרים - וירא (ב), תולדות
צ: סדין בציצית גזרו בה רבנן משום כסות לילהחלקת אפרים - שלח
צ: רש"י ד"ה אדעתא דרבנןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ג, טז
צ: רש"י ד"ה כגון אליהומשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קלט
צ: תוס' ד"ה כולהו נמינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נ אות א, סי' קה אות א
צג. ור' אליעזר בן יעקב כר' עקיבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
צג. ור"מ כרבי אליעזר בן יעקבנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ז
צג. ורבי כרבי מאירנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ט, סי' צט אות יג
צג. רב הונא כרבנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י, סי' ק אות יד
צג: תוס' ד"ה לאחרנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
צד: רש"י - קורין לאחת הינאשעורי הרב (לייבל) עמ' 483
צו: מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים אלא אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז וכו'עטרת משה ימים נוראים - אלול אות נ
צז ע"א אמר ר' יצחק בן זעירא ואיתימא שמעון נזירא מאי קראה וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים ככומר של ענבים מה כומר של ענבים כיון שמניח אדם אצבעו עליו מיד דובב אף תלמידי חכמים כיון שאומרים דבר שמועה מפיהם בעוה"ז שפתותיהם דובבות בקברעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות ח
צז. כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח הקדמה
צז. צדיקין שפתותיהן דובבות בקברפחד דוד ח"א עמ' נד
צז. ר' יהודה אוסר באנוסת אביו ומפותת אביו וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' קכב
צז: בני יודן אמתא אשתחרור שרא להו רב אחא בר יעקב למנסב נשי דהדדיבית אהרן (צורוגון) דף ו ע"ד
צז: הורתן שלא בקדושהמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קמה
צז: שני אחים תאומים גריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות יד
צט. תוס' ד"ה ספקנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות א
צט: אין הקב״ה מביא תקלה לצדיקיםפחד דוד ח"א עמ' תרצ, תקסב, תקצב, ח"ג עמ' קמז
צט: השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרלג
ק ע"ב מאי טעמא אמר קרא והיתה לו ולזרעו אחריו בעינן זרעו מיוחס אחריו וליכא מתקיף לה רב פפא אלא מעתה גבי אברהם דכתיב להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך התם מאי קא מזהר ליה רחמנא הכי קאמר ליה לא תנסב עובדת כוכבים ושפחה דלא ליזיל זרעך בתרהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רפ
ק: ה' אמר לאברהם לא לישא עכו"ם או שפחהמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תצה
ק: לא תנסב עובדת כוכבים ושפחה דלא ליזיל זרעך בתרהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ב, סי' מג אות א
ק: לא תנפב עכו"ם ושפחהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עח
ק: מאי קמזהר ליה רחמנאמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ז
ק: מתקיף לה רב פפא אלא מעתה גבי אברהם דכתיב להיות לך וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ח
קא: תוס' ד"ה ואנא גר אנאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ב
קב. גרדן את חבירונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות טו
קב: רש"י ד"ה ה"גמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עג
קג. טובתן של רשעים, רעה היא אצל הצדיקיםפחד דוד ח"א עמ' שכה, תכח, ח"ב עמ' כ, קיח, ח"ג עמ' תמג
קג. שבע בעילות בעל אותו רשע באותו יום שנאמר בין רגליהבית אהרן (צורוגון) דף לט ע"ב, סג ע"ד
קג: גדולה לגימה ומהרש"אמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רלז
קג: דילמא מדכר שמא דע"ז ורש"ימשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מח
קג: ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' כט
קד ע"ב כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו וכל שאין ראוי לבילה בילה מעכבתעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שסא
קד. ר' עקיבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ז
קד. תוס' - תרי ר' ישמעאל בן אלישע הויחלקת אפרים - נשא (ב)
קד. תוס' ד"ה אמר רבי ישמעאלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פה אות ב
קד: אלם ואלמת בני דעה ננהופני יצחק (פראנסיס) דף קצא ע"ב
קה ע"א לא קשיא הא ביחיד הא בציבוריחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' נז
קה ע"א לכן נשבעתי לבית עלי אם יתכפר עון בית עלי בזבח ובמנחה עד עולם אמר רבה בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בדברי תורהעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות לח
קה ע"ב המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהעטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יז
קה ע"ב המתפלל צריך שיתן עיניו למטהיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שמו
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שיט
קה: וכי משה אתהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שד ע"ג
קה: מעולם לא זזה שכינה מארץ הקודשפחד דוד ח"ג עמ' שיב
קה: רבי חייא ורבי שמעון בר רבי הוו יתבי חד אמר המתפלל צריך שיתן עיניו למטהפני יצחק (פראנסיס) דף כא ע"ב
קו אבוך היכא, א"ל במתא, אימך היכא, א"ל במתא, יהיב בהו עיניה ושכיבןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ה
קט . דאיכא צעראנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קה אות א
קט ע"ב אלא כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אפילו תורה אין לויחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שג
קט ע"ב לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין יריכותיו וגיהנם פתוחה לו מתחתיויחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קעז
קט: הנודר כאילו בנה במה ורש"י ומהרש"אמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רכב
קט: יראה הדיין כאילו חרב מונחת בין ירכותיומזבח אליהו דף רד ע"ד
קט: רע ירוע בי ערב זרנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיב אות א
קט: רעה אחר רעה תבא למקבלי גרים, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות ה
קטו. אמר ר"ע כשירדתי לנהרדעא לעבר השנהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כג
קטו. תוס' ד"ה אמר ר"עמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרמא
קטו. תוס' ד"ה אמר רבי עקיבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ג
קטו: תוס' ד"ה לא דברונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטז אות ד
קטז: ר' חנניא בן עקיבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ל
קי. רש"י ד"ה וקא אפקעינהונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ג, טז
קי: אמר רב נחמן אשכחתיה לרב אדא בר אהבה ולרב חנא חתניה דיתבי וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צז אות ג
קיב: אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתפחד דוד ח"א עמ' תל
קיג: זיל דבר טלי וטליא וליטיילו התםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עו אות ו
קיד. אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטניםמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' עב
קיד. אמור ואמרת, להזהיר גדולים על הקטניםפחד דוד ח"ג עמ' ט, קמה, קמז, קנ, קנב, קנג, קנה, קס
קיד. לא תאכילוםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קמז
קיד. קטן אוכל נבילות, ר' יוחנן מספקא אי ב"ד מצווין להפרישוחלקת אפרים - בהעלתך, נצבים
קיד: אבל דם רעד דאיכא רביעיתמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קעח
קיז. הכל נאמנין להעידהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות יד
קיז. תוס' ד"ה בית הללנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ו
קיט. וזכות ר"מ מגין עלינונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כ
קיט. רובא וחזקה רובא עדיףחלקת אפרים - מצורע
קכ. אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ז אות ג
קכ. שומא עשויה להשתנותשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' יב
קכא ע"ב וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהעטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נה
קכא ע"ב וצומו עלי וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תפא
קכא. אמר ר"ע פעם אחת הייתי מהלך בספינהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ז, סי' ק אות י, יד
קכא. גוי אמר לישראל בשל לי בשבתחלקת אפרים - פנחס
קכא. נפל לבור של נחשים מתירין אשתו לינשאחלקת אפרים - ויחי (ב)
קכא: ההוא עכו"ם דהוה קאמר ליה לישראל קטול אספסתא ושדי לחיותא כשבתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עד אות א
קכא: הקב״ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהפחד דוד ח"א עמ' קסא, רכב, תסו, תקכא, תקלב, תרא, תרכא, ח"ב עמ' ריג, ריח, ח"ג עמ' לט, נב, ק, רנו, רנז, שסד, ח"ד עמ' כב
קכא: והכתיב וצומו עלימשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קיא
קכב. אמר ר"ג פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת שנשברהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות י
קכב. אמר ר"ע כשירדתי לנהרדעא לעבר השנהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כא
קכב. אמר רבי עקיבא כשירדתי לנהרדעא לעבר השנה וכו' שמשיאין את האשה על פי עד אחדסמיכת חכמים (תשסא) עמ' צו
קכב. והוחזקו להיות משיאין על פי עד אחדסמיכת חכמים (תשסא) עמ' צג
קכב. מעשה בא' שעמד על ראש ההר ואמר איש פלוני בן פלוני ממקום פלוני מתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיא אות ח
קכב. עכו"ם שהיה מוכר פירות בשוק ואמר פירות הללו של ערלה הן וכו'משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רפב
קכב. רש"י - פירות שמור של שביעית מותר באכילהחלקת אפרים - בהר
קכב. רש"י ד"ה תלתא ריגלינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כ, כח
סג התבן של ר' עקיבא ותקון ה"ארבע מאות" ע"י פינחס ואליהואורי וישעי (יונגרייז) ענין נז
סג מי שאין לו אשה אינו אדםשארית מנחם ח"א בראשית עמ' קג
סג מי שאינו עוסק בפ"ושמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ג ע"ד
סג ע"א מי שאין לו אשהאבן ישראל (תשסז) עמ' ז, לא
סג ע"א נחית דרגא נסיב איתתאאקים את יצחק עמ' רעו
סג ע"ב אמרו ליה לבן עזאי כו' יש נאה דורש כו' ואין נאה מקייםקול אומר קרא ח"ג דרוש כ אות ב
סג. אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלשארית עזריאל עמ' תקפו, תרפב
סג. אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלשבילי פנחס (תשפ) עמ' רכג
סג. אין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ישראלבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קמד
סג. אין פורעניות באה לעולם אלא בשביל ישראלשיח חן דרוש ד לראש השנה
סג. אשכחיה ר"י לאליהו א"ל כתיב אעשה לו עזרבגדי כהונה (פרחיא) דף ע/פ ע"א
סג. במה האשה עוזרת לבעלהתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רמב, שנח, תיב
סג. דיינו שמגדלות את בנינו ומצילות אותנו מן החטאברך משה דברים עמ' קנט
סג. דיינו שמגדלות את בנינו ומצילות אותנו מן החטאתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רס
סג. דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאברך משה במדבר עמ' סט
סג. דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאברך משה שמות עמ' רסב
סג. דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאקול ברמ"א נשמע פרשת בראשית אות יא, כי תצא אות ב
סג. דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאשארית עזריאל עמ' תשיג
סג. זכה עוזרתו וכו'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 118
סג. זכה עוזרתו לא זכה כנגדושארית עזריאל עמ' יח
סג. זכה עזר לא זכה כנגדומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קפה
סג. כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנאמר זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדםקול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות ו, ויקרא אות ט, שלח אות א
סג. כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנאמר זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות אא כג, כד, כללות המועדים אות ב כז, כללות המועדים אות ג ט*, נישואין אות א, ט
סג. לא זכה כנגדוברך משה סוכות עמ' רג-רד
סג. קודם שברא הקב"ה חוה בא אדם על כל בהמה חי' ועוף ולא נתקררה דעתו עד שנברא חוה ובא עלי'קול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות ה, ו, תצא אות ח
סג. ר' חייא הוה קמצער ליה דביתהובגדי כהונה (פרחיא) דף קכג ע"ג
סג. רב הונא הוה קמצער ליה דביתהו וכו' עבדי לי טלופחי וכו'בגדי כהונה (פרחיא) דף קכה ע"ב
סג. רבי חייא הוה קא מצערא ליה דביתהו וכו' דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאשבילי פנחס (תשפא) עמ' פז
סג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףשארית עזריאל עמ' תקעח
סג: אמר להן בן עזאי ומה אעשה שנפשי חשקה בתורהבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רכד
סג: במערבא כי הוה נסיב אינש איתתאמאסף דרושי ח"ב (תרעב) אות כה
סג: בנותיך נתונים לעם אחר כאילו אמר לאם אחרברך משה פסח-שבועות עמ' צו
סג: ומה אעשה ונפשי חשקה בתורהשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קיג
סג: כל מי שאינו עוסק בפ"ו כאילו שופך דמיםקול ברמ"א נשמע פרשת כי תצא אות ב
סג: כל מי שאינו עוסק בפו"ר וכו'יושב אהלים (ענתבי) פרשת צו
סג: קא מחטטי שכבי מפני ששמחים ביום אידםברך משה ימים נוראים עמ' קי
סג: רש"י - חטוטי שכבי, מוצאים הנקברים מקבריהם, על ששמחים ביום אידם באה הגזירה להתאבל בהברך משה ימים נוראים עמ' קי
סד דכללא דר"י אף בלאו שאינו שום בכלשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קכג ע"ד
סד זכר לדבר ויהי מקץ עשר שנים וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' כו
סד ע"א בני אהרן מתואבן ישראל (תשסז) עמ' קטו, קכה
סד ע"א הנושא אשה ושהתה י' שנים, ורא"שאבן ישראל (תשסז) עמ' ריט
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםשפתי שלמה בראשית עמ' תכד*
סד ע"א יצחק אבינו היה עקראבן ישראל (תשסז) עמ' טז
סד ע"א לכן מתו בני אהרןאבן ישראל (תשסז) עמ' נג
סד ע"א נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה יוציא ויתן כתובה, זכר לדבר מקץ עשר שנים לשבת אברם בארץ כנען, ללמדך שאין ישיבת חו"ל עולה לו מן המניןשפתי שלמה בראשית עמ' כד
סד. א"ר יצחק מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות ח
סד. אבותינו עקורים שהקב"ה מתאוה לתפלתןברך משה דברים עמ' עג, צא
סד. אבותינו עקרים שהקב"ה מתאוה לתפילתןברך משה במדבר עמ' ריג
סד. אבותינו עקרים שהקב"ה מתאוה לתפלתןברך משה ויקרא עמ' רנ
סד. ה' מתאוה לתפלתן של צדיקיםאמרי יעקב (שפיצר) עמ' מז {תיכף אחר בריאת העולם הודיענו הקב"ה זאת}
סד. וימת נדב ואבוהו לפני ה' וכו' ובנים לא היה להם, הא אם היו להם בנים לא מתוקול ברמ"א נשמע פרשת וישלח אות יב, אחרי מות אות ב
סד. ויעתר לו ה' שאינו דומה תפלת צדיק בן צדיק לתפלת צדיק בן רשעברך משה סוכות עמ' ק
סד. מה עתר זה מהפך התבואה ממקום למקום כך תפילתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה וכו'ברך משה בראשית עמ' קכו
סד. נמשלה תפילתן של צדיקים לעתר שמהפך מרגזנות למדת רחמנותברך משה סוכות עמ' ק
סד. נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה יוציא ויתן כתובהבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קכו
סד: שיתין סבי הוינאשעורים באורייתא ויקרא עמ' לו
סה האיש מצווה על פו"ר ההיא איתתא דאתא לקמיה דר"נבגדי כהונה (פרחיא) דף ב ע"ד
סה כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 13
סה ע"ב אין האשה מצווה בפו"ראבן ישראל (תשסז) עמ' ג
סה תלמידי ר"ע - ספירת העמ"ר(בגימ' "יקר") מרוממת מצורת בהמה לצורת "אדם ביקר", ולכן נפטרו אז תלמידי רע"ק כשלא נהגו יקר.אורי וישעי (יונגרייז) ענין סו
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 13
סה: מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום שנאמר אביך צוה וגו'שארית עזריאל עמ' קסג, קסח, שמז, שפ
סה: מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםשעורים באורייתא שמות עמ' קמט
סז ע"א בעל המאור (כב.)שפתי שלמה בראשית עמ' קצד*
סז ע"א עובר במעי זרה זר הואשפתי שלמה בראשית עמ' קצו*
סז ע"ב ספק הביא ב' שערות, חולצת ולא מתייבמתשפתי שלמה בראשית עמ' קצא
סז ע"ב ריטב"א. ד"ה קנין כספושפתי שלמה בראשית עמ' רו*
סח ע"א נבעלה לפסולאבן ישראל (תשסז) עמ' קכט
סח ע"ב ובת כהן כי תהיה לאיש זר וגו' לא תאכל - לתרומהשפתי שלמה בראשית עמ' קצד*
סח ע"ב רש"ש ד"ה תרישפתי שלמה בראשית עמ' קפז*
סח ע"ב תוס' ד"ה כמאןשפתי שלמה בראשית עמ' קצג, קצה*
סט כהן גדול פעמים שפוסל, כיצד וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' פה
סט. נתחדשה הלכה זו של עמוני ולא עמונית רק בימי בועזקול ברמ"א נשמע פרשת מטות אות ה
ע: ומעשה באדם אחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לב"ד וסקלוהובני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צג
ע: תוס' ד"ה וליגמרשעורים באורייתא בראשית עמ' סח
עא ע"א מילת זכריו מעכבתואבן ישראל (תשסז) עמ' סט
עא ע"א ר"ע האי תושב ושכיר וכו' לאתויי גר שמל ולא טבל, ור"א וכו' דברה תורה כלשון בני אדםשפתי שלמה בראשית עמ' מב*
עא. תושב לאתויי גר שמל ולא טבלשפתי שלמה שמות עמ' שיב
עב ע"ב ראב"ש אומר שלא בזמנו נימולין ביום ובלילהשפתי שלמה בראשית עמ' מט
עב. במדבר לא מלו שלא נשבה רוח צפוניתברך משה במדבר עמ' צח, רכה
עב. רש"י ד"ה איבעית, דנזופים היו מעגלברך משה במדבר עמ' צח
עב. תוס' ד"ה נזופין, ממעשה מרגליםברך משה במדבר עמ' צח
עב: בזמנו אין נימולין אלא ביום שלא בזמנו נימולין ביום ובלילה וכו' ת"ל וביום וגו'שארית עזריאל עמ' תיז
עו. בחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיולקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קו
עו: אי מפרץ אתי אי מזרח אתי וכו' מלך פורץ גדר וכו'שארית עזריאל עמ' רעט
עו: איסור עמוני ומואבי אורי וישעי (יונגרייז) ענין עו {לוט שנפרד מאאע"ה הוא השורש להרחקתם של עמון ומואב, באיסור נישואין וגם בדרישת טובתם}
עו: דוד המע"ה אינו ראוי לבא בקהל דקאתי ממואב עד שדרשו עמוני ולא עמונית וכו' אלא מעתה מצרי וכו' במערבא אמרא א' קרא איה שרה אשתך ויאמר הנה באהלברך משה בראשית עמ' סט
עו: עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית וכו', דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה לקדםקול ברמ"א נשמע פרשת נשא אות ח
עז הנמצאת בסדוםשארית מנחם ח"א בראשית עמ' נז
עז ע"א כל ת"ח שמורה הלכה ובא, אם קודם מעשה וכו' ואם לאו אין שומעין לואקים את יצחק עמ' תקא
עז. כל כבודה בת מלך פנימהברך משה סוכות עמ' עב
עז. עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קפז
עז. רש"י - הנה באהל דאין דרך אשה לצאת מביתהברך משה בראשית עמ' ע
עז: עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית דכתיב על אשר לא קדמו וגו' ואין דרכה של אשה לקדםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות יא
עח ע"ב אל שאול שלא נספר כהלכה וכו'אקים את יצחק עמ' שט, שי, שמו
עח: הגבעונים לא מבני ישראלשעורים באורייתא בראשית עמ' קה
עח: ע"י אמירת שקר גורמים לעצירת גשםשפתי שלמה שמות עמ' נו
עח: קא תבע אל שאולשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף מו ע"א
עט. ג' סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומ"חברך משה ויקרא עמ' רס
עט. מוטב שתעקר ד"ת משום קדוש השםשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ט ע"ב
עט. שלושה סימנים יש באומה זותורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' י
עט. שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים וכו' כל שיש בו וכו'שארית עזריאל עמ' קמד, רכה, תקנט, תקצב, תשדמ
עט. שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פ
עט: תוס' ד"ה ואיןשפתי שלמה שמות עמ' רצה
פ ע"א אכל חלב מבן י"ב עד בן י"ח ונולדו בו סימני סריס ולאחר מכאן הביא ב' שערות רב אמר נעשה סריס למפרע ושמואל אמר קטן היה באותה שעהשפתי שלמה בראשית עמ' קפט*
פ ע"א רש"י ד"ה א"ל אביישפתי שלמה בראשית עמ' קט*
פב: תוס' - ירושה ראשונה ושניה יש להםבגדי כהונה (פרחיא) דף ט ע"ד
פה ע"א טומאה, בני אהרן ולא בנות אהרןשפתי שלמה בראשית עמ' קצו*
פו: ואראה בכם ומבני לוי לא מצאתישיח חן דרוש לחג השבועות
פז ע"ב האשה שהלך בעלה למדינת הים ובאו ואמרו לה מת בעליך וניסת ואח"כ בא בעלה תצא מזה ומזהשפתי שלמה בראשית עמ' רמו
פז ע"ב נשאת שלא ברשות מותרת לחזור לו, שלא ברשות בית דין אלא בעדיםשפתי שלמה בראשית עמ' רנ*, רנג
פז ע"ב תוס' ד"ה ר"מעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שצב
פח ע"א אי דלא ידעינן ליה בעד אחד אמאי תצאשפתי שלמה בראשית עמ' רמט
פח ע"א אמר רב לא שנו אלא שניסת בעד אחד אבל ניסת על פי שני עדים לא תצא, מחכו עליה במערבא אתא גברא וקאי ואת אמרת לא תצא, ותוס'שפתי שלמה בראשית עמ' רמו, רנג
פח ע"א אתון הוא דלא ידעיתו ליה דכתיב ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהושפתי שלמה בראשית עמ' רמו
פח ע"א ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו, שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקןשפתי שלמה בראשית עמ' רמו
פח ע"ב אמר רב ששת כגון שניסת לאחד מעדיה, היא גופא באשם תלוי קיימא, באומרת ברי לישפתי שלמה בראשית עמ' רמו*
פח. אי עד אחד נאמן באיסורין היכא דאתחזיק איסורא ואינו בידושפתי שלמה שמות עמ' קס
פח. רש"י ד"ה ואמר ברישפתי שלמה שמות עמ' קסב
פח. תוס' ד"ה מידישפתי שלמה שמות עמ' קסב
פח. תוס' ד"ה מתוךשפתי שלמה שמות עמ' שנג, שנד
פח: כהן שנשא אשה בעבירה וקדשו בעל כרתוברך משה ויקרא עמ' קעב
פח: מנין שאם לא רצה דפנושעורים באורייתא ויקרא עמ' צא
פט: אם ב"ד מתנין לעקור דבר מן התורהשפתי שלמה שמות עמ' שנ
פט: בי"ד מתנין לעקור דבר מן התורהשעורים באורייתא שמות עמ' צה
פט: תוס' ד"ה כיוןשפתי שלמה שמות עמ' שנג, שנד
צ ע"ב מעשה בא' שרכב על הסוס בשבת כו' וא' שהטיח את אשתו כו' ובאו לב"ד כו' מפני שהשעה צריכה לכךקול אומר קרא ח"ג דרוש כ אות ב
צ ע"ב מעשה באדם אחד שרכב על סוס בשבת בימי יונים והביאוהו לבית דין וסקלוהו, ובחדושי אנשי שם על הרי"ף (כח:)שפתי שלמה בראשית עמ' קצג*
צ שמעתי שב"ד מלקין ועונשיםבגדי כהונה (פרחיא) דף יג ע"ג, נט ע"ב
צ: אליו תשמעון אפי' או' עבור על א' מכל מצוות שבתורהברך משה שמות עמ' קה
צ: יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהשפתי שלמה שמות עמ' תקלא
צ: מעשה באדם אחד שהטיח באשתו תחת התאנה והביאוהו לבית דין והלקוהובני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' צג
צ: רש"י ד"ה אליו תשמעון, בנביא אמת כתיבברך משה שמות עמ' קה
צג ע"א דרבי ינאי הוה ליה אריסא דהוה מייתי ליה כנתא דפירי כל מעלי שבתא וכו'אקים את יצחק עמ' קפד
צג: מילתא דעבידא לגילויא וכו'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 110
צו ע"ב מעשה בבית הכנסת של טבריא וכו' שנחלקו בו וכו' שנקרע ספר תורה בחמתן, והיה שם ר' יוסי בן קיסמא אמר תמיה אני אם לא יהיה בית הכנסת זו עבודת כוכבים, וכן הוהשפתי שלמה בראשית עמ' שלה
צו: אגורה באהלך עולמים בעוה"ז ובעוה"ב ע"י שאומרים דבר שמועהברך משה שמות עמ' קעז
צו: אמר רב יהודה מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו'שיח חן פ' אמור דרוש ב
צו: כל ת"ח שאומרים שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברברך משה ויקרא עמ' קסא
צו: כל ת"ח שאומרים שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברברך משה במדבר עמ' קמח
צו: מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברשבילי פנחס (תשפא) עמ' תנ
צו: ר"י איקפד על שלא אמר דבר שמועה מפיו, כי שפתותיו דובבות בקברברך משה פסח-שבועות עמ' קצ
צו: תוס' ד"ה אגורהשבילי פנחס (תשפא) עמ' תנ
צז ע"ב כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבראקים את יצחק עמ' ריז
צז ע"ב שני אחים תאומים גרים וכו' היתה הורתן שלא בקדושה ולידתן בקדושה וכו' חייבין משום אשת אחשפתי שלמה בראשית עמ' קנה
צז. כל שאו' דבר שמועה שפתותיו דובבות בקברברך משה דברים עמ' ריז
צז. כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רב
צז. ת"ח שאומר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברברך משה סוכות עמ' קכ
צח. אפקורי אפקריה רחמנא לזרעיה דכתיב בשר חמורים גו' וזרמת סוסים וגו'שארית עזריאל עמ' תרפח
צט ע"ב השתא בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כל שכןשפתי שלמה בראשית עמ' קמג
ק ע"ב מהרש"א ד"ה אלא מעתהשפתי שלמה בראשית עמ' כב*
ק ע"ב מהרש"אאבן ישראל (תשסז) עמ' כה
ק. פי"א הוה שרינא תגרא דגברישמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קכג ע"א
קב: א"ל ההוא מינא לר"גשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קיד ע"ב
קג. טובתם של רשעים וכו'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 193
קג: אלא הכא מאי רעה איכא דקא שדי בה זוהמא וכו'שארית עזריאל עמ' תשז
קג: בסיני פסקה זוהמתן אורי וישעי (יונגרייז) ענין ס {ביטול הטבע וקללות עץ הדעת במצרים("כי חיות הנה" - ופרנסתם מהשמים), כהכנה למעמד ה"ס שבו "פסקה זוהמתן"}
קג: בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן וכו'שארית עזריאל עמ' כח, פו, תשו, תתמז
קד ע"א חלצה בלילהאבן ישראל (תשסז) עמ' ה
קד ע"ב רש"י ד"ה חלצה בשנים, ותוס' רעק"א על הרע"ב ד"ה או בשלשהשפתי שלמה בראשית עמ' רי*
קה ע"ב המתפלל צריך ליתן עיניו למטה ולבו למעלהשפתי שלמה בראשית עמ' שנד-שנה
קו ע"ב רש"י ד"ה והלכתאאקים את יצחק עמ' קעד
קז. אין תנאי בנישואיןברך משה במדבר עמ' סג
קט ע"ב אלא כל האומר אין לו אלא תורה וכו' דאפילו תורה אין לואקים את יצחק עמ' ר
קט: כל האומר אין לו אלא תורה אפי' תורה אין בוברך משה בראשית עמ' נה
קט: כל האומר אין לו אלא תורה אפי' תורה אין לוברך משה במדבר עמ' ו
קט: מי שאין לו אלא תורה אפילו תורה אין לושבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' תיג
קט: תוס' ד"ה דעהשעורים באורייתא שמות עמ' קכח
קיא. אינו דומה לומד מעצמו ללומד מרבוברך משה במדבר עמ' רסב
קיד. אם קטן אוכל נבילות ב"ד מצווין להפרישושפתי שלמה שמות עמ' קא
קיד. אסור ליתן בידם איסור לקטןברך משה פסח-שבועות עמ' רכט
קיט. פלגא זכרים ופלגא נקיבותברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' יא
קיר ע"א רשב"א ד"ה ר' יוחנןשפתי שלמה בראשית עמ' קיב*
קכא וסביביו נשערה מאד וכו'שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מא
קכא נפל לבור מלאה נחשים וכו'שעורים באורייתא בראשית עמ' עג
קכא ע"א נפל לגוב אריות אין מעידין עליוקול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ב
קכא ע"א נפל לגוב אריות אין מעידין עליו, לחפורה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליואקים את יצחק עמ' קנח
קכא ע"ב הקב"ה מדקדק עם הצדיקים אפי' כחוט השערהאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' לג, עד
קכא. דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשי וכו'שארית עזריאל עמ' רמח, תיח
קכא. הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ל
קכא. ועל כל גל וגל נענעתי ראשי מכאן אם יבואו רשעים ינענע ראשוברך משה דברים עמ' פה
קכא. כמה גדולים דברי חכמים שאמרו מים שאין להם סוף אשתו אסורהברך משה ימים נוראים עמ' ריג
קכא. נפל לבור נחשים ועקרבים מעידין עליו שמתברך משה חנוכה עמ' כה, צא, ק, קלב, ריא
קכא. נפל למים אסורה, וחכ"א מים שאין להם סוף אשתו אסורהברך משה ימים נוראים עמ' ריג
קכא. רבי עקיבא אמר על כל גל שעבר עלי נענעתי לו בראשימכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קמט, קנ
קכא: הקב"ה מדקדק בצדיקים כחוט השערהברך משה ויקרא עמ' קיז
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהמכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' ריא
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהשארית עזריאל עמ' מ, מח, נ, קעט, תכ, תר, תריח, תרכד, תרעד
קכא: הקב"ה מדקדק עם חסידיו וכו'רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 185
קכא: הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות שמות עמ' 386
קכא: הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהשבילי פנחס (תשפא) עמ' קמד
קכא: מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהברך משה דברים עמ' כג
קכב: א"ר עקיבא כשירדתי לנהרדעאברך משה בראשית עמ' קז
סג אשכחיה רבי יוסי לאליהו במה אשה עוזרתו לאדם, אמר לו מאירה עיניו ומעמידתו על רגליו משכנות יעקב (וייס) עמ' רעח
סג כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קח
סג משפחות הדרות באדמה מתברכותאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רמד
סג ע"א זכה נעשה לו עזר, לא זכה, כנגדושיח יצחק (חבר) עמ' רלח, תקכח
סג ע"ב שלא נהגו כבוד זב"זדברי חיים (שארין) ח"א עמ' פב
סג. אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף וכו'באר צבי (תשעא) עמ' פב*
סג. במה אשה עוזרתו לאדם, מאירה עיניו ומעמידתו על רגליורנו ליעקב עמ' תשסט
סג. זכה עזר לא זכה כנגדומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קפה
סג. כל אדם שאין לו אשה אינו אדםאות לישראל עמ' 39
סג. כל אדם שאין לו אשה אינו אדםרנו ליעקב עמ' תשסז
סג. ר"ח הוי קא מצערא ליה דביתהו וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' כו
סג. רבי חייא אשתו היתה מצערתווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קצה
סג. רחמנא ליצלך ממדי דקשה ממותאאבק סופרים (קונקי) דף ג ע"ג
סג. שתי ברכות טובות וכו' רות המואביה ונעמה העמונית, ורש"יבאר צבי (תשעא) עמ' שס
סג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף וכו', ובעץ יוסףבאר צבי (תשעא) עמ' פב*
סג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל וכו' אמרי חמודות עמ' 124
סג: גזרו על חטוטי שכבי מפני ששמחים ביום אידםשמנה לחמו (תשפא) עמ' רלו
סג: הכי דמי אשה רעה וכו' אמרי חמודות עמ' 122
סג: כל מי שאין עוסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' קפח
סג: כמה טובה אשה טובה וכמה רעה אשה רעהעין יהוסף דף מג ע"ב
סד ע"א מפני מה היו אבותינו עקורים, מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים וא"ר יצחק למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו', כך תפלתן של צדיקים מהפכת מדותיו של הקב"ה ממדת רגזנות למדת רחמנותאור היהדות עמ' קסה
סד ע"א נמשלה תפלתם של צדיקים כעתר וכו'מנחת אליהו (ביטון) עמ' קג-קיג
סד. הקב"ה מתאוה לתפילתו של צדיקיםאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' ל, קכה, רפד
סד. נמשלה תפילתן של צדיקיםאורן של חכמים עמ' כז, קעד
סד. נשא אשה ושהה עמה י' שנים וכו' שמא לא זכה להבנות ממנהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רעט
סד. שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רסד
סד. תוס' ד"ה ולילףבאר צבי (תשעא) עמ' עט, פא
סד: איהי כיון דלא מיפקדא אפריה ורביה לא מיענשהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רנז
סד: בתרי זימנא הר חזקהבגד אהרן עמ' מה
סד: ימי שנותינו בהם שבעים שנה וכו' אמרי חמודות עמ' 125
סד: כיון דלא מפקדא אפרי' ורבי' לא מיענשאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רפא
סד: שרה אמנו אילונית היתהאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' שנט, שסו
סה ע"ב כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעאור היהדות עמ' סז
סה ע"ב ר' נתן אומר מצוה שנאמר וכו' גדול השלום שאף הקב"ה שינה בו וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מט, ח"ג עמ' קד
סה. כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר וכו'תפארת נפתלי עמ' קא
סה: הקב"ה צוה לשנות מפני השלוםתורת העולה (תשפא) עמ' תקפט
סה: ואשה אין דרכה לכבושמנחת יצחק על המועדים עמ' קפח
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שכג
סה: כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעחזון למועד (פלקלס) עמ' צג
סה: כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה וכו'אבק סופרים (קונקי) דף קכג ע"ג
סז. עובר במעי זרה זר הוא או דלמא ילוד מאכיל שאינו ילוד אינו מאכיל וכו' אמרי חמודות עמ' 125
סח ע"ב תוס' ד"ה ולאמעשה ידי יוצר עמ' כז
סט: הרי זה גיטיך שעה אחת קודם למיתתיאוצר דברי רבינו עמ' תקב
ע. תוס' ד"ה איש, במהר"םאות לישראל עמ' רה
עא. אלא זכריו דאיתנהו בשעת אכילה וליתנהו בשעת עשיהאות לישראל עמ' רג
עא. האי "תושב ושכיר" מאי עביד ליה וכו' אלא לאתויי גר שמל ולא טבל וקטן שנולד כשהוא מהולאות לישראל עמ' קג, רא, רב, רו
עא. לאתויי גר שמל ולא טבלאות לישראל עמ' רסט, רע
עא. מילת עבדיו מעבבתו מלאכול פסחלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קצה
עא. קטן ערל מהו לסוכו בשמן של תרומה ערלות שלא בזמנה מעכבא או לאאות לישראל עמ' ו
עא. רשב"א, גוי שמל לשם יהדות כבר נכנס קצת בדת יהודיתאות לישראל עמ' רסז, רסט
עא: זנתיה אישתאבאר צבי (תשעא) עמ' תכ
עא: כגון שהיו אביו ואמו חבושין בבית האסורין, רש"י ומהרש"אאות לישראל עמ' קצא, קצר, רד, רה
עא: לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינואות לישראל עמ' קכה, רסו
עא: לא נתנה פריעת מילה לא"א, תוס' - ומ"מ א"א פרע את מילתואבק סופרים (קונקי) דף יא ע"ב
עא: עד שנכנסו לארץ הניחו כריתת ערלה הקטנהבגד אהרן עמ' פז
עא: פריעה לא ניתנה לאברהם אבינו, ותוס' ומפרשיםבאר צבי (תשעא) עמ' קלה
עב ע"א ת"ש את בריתי הפרמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שעה
עב. גר שנתגייר כשהוא מהול וקטן שעבר זמנו וכו' אין נימולין אלא ביום ר"א בר"ש אומר בזמנו אין נימולין אלא ביום שלא בזמנו נימולין ביום ובלילה, רש"שאות לישראל עמ' צב, רז, רסא
עב. כל אותן ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפוניתדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קלו
עב. כל אותן מ' שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפוניתפרדס שדי עמ' תלג
עב. כל מ' שנה במדבר לא נשבה רוח צפונית וכו'מועדי ה' (לדרמן) עמ' קעו
עב: אין לי אלא שנימול לח' שאין נימול אלא ביום מנין לרבות לט' וי' וכו' ת"ל "וביום"אות לישראל עמ' יב, צב, קצח, ריב
עב: תוס' ד"ה מר סבר, מ"מ שפיר דריש מוי"ו דוביום לרבויי כל הני דאין נימולים אלא ביוםאות לישראל עמ' קצט, ר
עג: בטומאת עצמןאוצר דברי רבינו עמ' תכ
עה: אמר רב יהודה אמר שמואל פצוע דכא וכו' אמרי חמודות עמ' 126
עו. ברא הא דאמרך, אבא דא"ר הונא נשים המסוללות זו בזו פסולות לכהונה וכו' אמרי חמודות עמ' 127
עו. דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה לקדםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ערב
עו. שלח ליה רבא בריה דרבה לרב יוסף וכו' אמרי חמודות עמ' 127
עו: ה"ק שאול אי מפרץ אתו או מזרח אתינתיבות יצחק ח"ג עמ' תז
עו: עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות אם לאו שאל עליו אם ראוי לבא בקהלדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קב
עו: עמוני ומואבי וכו' נקבותיהם מותרות מידדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רסט
עו: שאל עליו אי מפרץ קאתי אי מזרח קאתי, אי מפרץ קאתי מלכא הוי, אי מזרח קאתי חשיבי בעלמא הוי, אמר ליה רואג, שאל עליו אם ראוי לבא בקהל אם לאוקהלות ישורון עמ' פד
עו: שונאי דוד אמרו עליו שאסור לבא בקהלבגד אהרן עמ' כח
עז ע"א כתיב, שתי בנותיך הנמצאות, וכתיב מצאתי דוד עבדישיח יצחק (חבר) עמ' שעט
עז: עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואביתוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שפ
עח. מצרית שנתגיירה בנה שניאות לישראל עמ' רנ
עח. נכרית מעוברת שנתגיירה בנה אין צריך טבילהאות לישראל עמ' רמט, רסב, רסד
עח: אל שאול שלא נספד כהלכהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קעד
עח: באומות הלך אחר הזכרדברי אמת (עהרנברג) עמ' קכט
עח: באשר משפטו שם פעלו, ורש"יאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שי, ח"ב עמ' קעח
עח: בקשו את ה' כל ענוי ארץ באשר משפטו פעלו וכו'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רצג
עח: שנה ראשונה אמר להם שמא עובדי ע"ז יש בכם וכו' שנה שני' וכודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רנט
עט. אמר דוד שאול נפקי להו תריסר ירחי שתא ולא דרכיה למספדיהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קעז
עט. ביישנים רחמנים גומלי חסדיםבגד אהרן עמ' סט
עט. ג' סימנים באומה זו רחמנים ביישנין וגומלי חסדיםמועדי ה' (לדרמן) עמ' עט
עט. כל שאין בו ג' סימנים אין ראוי לדבק בובגד אהרן עמ' נה
עט. עם ישראלי ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםוזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קכז
עט. שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםדברי אמת (עהרנברג) עמ' שצז
עט. שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםהארת דרך עמ' תצה, תקלה
עט: צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידםפרדס שדי עמ' תרפ
פ. אמר רב יוסף היינו דשמענא לאמי וכו' אמרי חמודות עמ' 128
פ: ואיזו היא אילונית וכו' אמרי חמודות עמ' 130
פג. לח בלח סובר ר"י מין במינו לא בטילבאר צבי (תשעא) עמ' שכ
פג: רבי אליעזר אומר טומטום וכו' אמרי חמודות עמ' 130
פד: תלמידי רב הונא איעקרו וכו'בדידי הוי עובדא עמ' שצג
פו ע"ב מפני מה קנסו לוים במעשר פליגי בה רבי יונתן וסביא, חד אמר שלא עלו בימי עזרא, וח"'א כדי שיסמכו כה נים עליו בימי טומאתןאור היהדות עמ' שעא
פז ע"ב לא נעשה מתים כחיים לענין יבוםאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קלג
פז: מדקתני סיפא נשאת שלא ברשות מותרת לחזור לו שלא ברשות ב"ד אלא בעדים מכלל דרישא ברשות ב"ד ובעד אחד אלמא עד אחד נאמןדברי אמת (עהרנברג) עמ' קצט
פח ע"א רש"י ד"ה אי קסבראסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יז
פח. הכא איתחזק איסורא דאשת איש ואין דבר שבערוה פחות משנים וכו', אמר ר' זירא מתוך חומר שהחמרת עליה בסופה הקלת עליה בתחלה [להתירה לינשא, מפני שהיא חוששת שמא תתקלקל ולא מינסבא עד דבדקה שפיר, רש"י], לא ליחמיר ולא ליקיל, משום עיגונא אקילו בה רבנןדברי אמת (עהרנברג) עמ' קצט, רא
פח: שהאמינה תורה עד אחד הרי הוא כשניםבאר צבי (תשעא) עמ' תנד
צ ע"א הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קעא
צ ע"א כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמלכות ישראל ח"ג עמ' שע
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו ובתוס' הרא"שאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קכד
צ. כהנים אוכלים ובעלים מתכפריןתורת העולה (תשפא) עמ' קכא
צ: מעשה בא' שרכב על סוס בשבת והביאוהו לבי"ד וסקלוהודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' יא
צ: תוס' ר"ה כלהודרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רטו
צב ע"א יקוב הדין את ההרמלכות ישראל ח"ב עמ' כה, כו
צג. למען תלמד ליראה אלו שבתות ויו"ט כל ישראל חברים עמ' 11
צג: בעו מיניה מרב ששת עד אחד ביבמה מהו, טעמא רעד אחד משום דמילתא דעבידא לאיגלויי לא משקר וכו' או דלמא טעמא רעד אחד משום דאיהי דייקא ומינסבאדברי אמת (עהרנברג) עמ' קצט
צו ע"ב לא כך היה המעשה ומאיריאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קפו
צו: עשו ביאת בן ט' כמאמר בגדולאוצר דברי רבינו עמ' תמב
צו: שוטה וקטן שנשאו נשיםתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' רט, ריא
צו: תוס ד"ה קרעואש דוד - ענייני המצוות סי' יא
צו: תמה אני אם לא יהיה בית הכנסת הזה עבודה זרהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קכג
צז ע"א כל הלומד תורה בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' סא
צז. כל מי שאומרים הלכה משמו קול רנה וישועה פרשת וארא
צז. ת"ח שאומרין הלכה משמו שפתותיו דובבות בקברבגד אהרן עמ' קמ
צז: תאומים שהורתם שלא בקדושה ולידתם בקדושה חייבים משום אשת אחאות לישראל עמ' רמט, רנ, רסב
צח. אוה"ע אין להם שאר אבפני חסד עמ' שיז
צח. חרמת סוסים זרמתםבגד אהרן עמ' ט
צח. נכרי אין לו שאר אב אלא שאר אםבגד אהרן עמ' צז
צט: אין הקב"ה מביא תקלה על ידן צדיקים עצמן לא כ"שבאר צבי (תשעא) עמ' פט*
צט: דלאו בני דעה נינהו, ורש"י וזילותא דתרומהבאר צבי (תשעא) עמ' שפב
ק ע"ב דלא ליזיל זרעך בתרהמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שסד
ק: לא תנסב עובדת כוכבים ושפחה דלא ליזיל זרעך בתרהאות לישראל עמ' קסט, רנה
ק: לא תנסיב גויה ושפחה וכו'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רד
קא תבע אל שאול שלא נספד כהלכה וקא תבע וכו'אבק סופרים (קונקי) דף קס ע"ד
קא. בית דין מנוקים מכל מוםשיחה נאה עמ' 295
קב. אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטםשיחה נאה עמ' 325
קב. גר פסול לדון עד שתהא אמו מישראלתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רכד
קב: חמור בסימני אוכף היכי מהדרינן וכו' אמרי חמודות עמ' 134
קג ע"א והא קא מתהניא מעבירה וכו' טובתן של רשעים וכו' ורש"ידברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קכג
קג ע"ב בשעה שבא נחש על חוה, מהרש"אמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קנא
קג. מתיב רב כהנא ובשליתה היוצאת מבין רגליה וכו' אמרי חמודות עמ' 131
קג: אלא הכא מאי רעה וכו' אמרי חמודות עמ' 132
קג: דאיסור מטומאה לא ילפינן וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן ד
קג: הטלת זוהמאחלון התבה - מועדים עמ' תקיז-תקכז
קג: זוהמת הנחשחלון התבה - מועדים עמ' תקב-תקט
קג: טובתן של רשעיםשיח שלמה עמ' שמא
קג: מפני מה עכו"ם מזוהמין, חזרה זוהמתן בחטא העגלחלון התבה - מועדים עמ' קמו-קנו
קד: כבשי עצרת כו' שחטו שלא לשמן חרק לשמן אינו קדושבגד אהרן עמ' קלח
קה ע"ב באותה שעה נצטרע אבדן וטבעו ב' בניודברי חיים (שארין) ח"א עמ' פב
קה ע"ב המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה וכו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מז, רד, שכז, ח"ב עמ' קלה, ח"ג עמ' קב, קצא
קה. בזבח ובמנחה אינו מתכפר (עוון בית עלי) אבל מתכפר הוא בדברי תורהאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תא
קה. יבמה שרקקה דם תחלוץאוצר דברי רבינו עמ' תרכט
קה: באותה שעה נצטרע אבדן, וטבעו שני בניו ומאנו שתי כלותיווזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רפו
קה: המתפלל צריך שיהיו עיניו למטה ולבו למעלהתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' מח
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהבגד אהרן עמ' קמו
קו ע"ב רמב"ן ד"ה סנדלאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יד
קז. תוס' ד"ה ב"שתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קיא
קט ע"ב האומר אין לו אלא תורה, אפילו תורה אין לושיח יצחק (חבר) עמ' קכד
קט ע"ב יראה הדיין כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיו וכאילו גיהנום פתוחה לו מתחתיודברי חיים (שארין) ח"א עמ' רסה
קט ע"ב כל האומר אין לו תורה אין לו תורהאור היהדות עמ' תיט
קט ע"ב מפחדה של גיהינםשיח יצחק (חבר) עמ' צ, קכט
קט. תוס ד"ה רעה אחר רעהאש דוד - ענייני המצוות סי' ז
קט: תוקע עצמו לדבר הלכהאורן של חכמים עמ' כד
קטו ע"א אשה כלי זיינה עליהבית אבות (ספרין) עמ' קיב
קטו. איבעיא להו עד אחד במחלמה מהו טעמא רעד אחד מהימן משום דמילתא דעבידא לאיגלויי הוא לא משקר ה"נ לא משקר או דלמא טעמא רעד אחד משום דהיא גופא דייקא ומינסבא והכא לא דייקאדברי אמת (עהרנברג) עמ' רא
קטו. אמר רבי עקיבא כשירדתי לנהרדעא לעבר השנה כו'אור היהדות עמ' שעה
קטז: איבעיא להו עד אחד בקטטה מהו מ"ט רעד אחד מהימן משום דמילתא דעבידא לאיגלויי לא משקר ה"נ לא משקר, או דלמא טעמא רעד אחד מהימן משום דהיא דייקא ומינסבא והכא כיון דאית ליה קטטה לא דייקא ומינסבאדברי אמת (עהרנברג) עמ' קצט
קי. אמר ליה רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה מאי שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן י
קיג ע"ב רב יצחק בר ביסנא אירכסו ליה מפתחי דבי מדרשא ברשות הרבים בשבתא, אתא לקמיה דרבי פדת, אמר ליה זיל דבר טלי וטליא וליטיילו כו'אור היהדות עמ' תב, תז
קיג. אם חרש דעת קלישתא הוא וכו'תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' רז
קיג: ר"י בר ביסנא אירכסא ליה מפתחא דבי מדרשא וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קב, קיג, קיז
קיד ע"ב דם דעד דאיכא רביעית, ורש"שאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' כט
קיד שלא להאכיל מאבלות אסורים לקטניםאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קמ
קיד. דבר טלי וטליא וליטיילו התם וכו'באר צבי (תשעא) עמ' רסה
קיד. לא תאכילום וכו' להזהיר גדולים על הקטניםבאר צבי (תשעא) עמ' רסג
קיד. לא תאכילום להזהיר הגדולים על הקטנים כל ישראל חברים עמ' 81
קיד. קטן אוכל נבילות אין ב"ד מצווין להפרישובדידי הוי עובדא עמ' קעט
קיד. קטן אוכל נבילות אין בי"ד מצווין להפרישודרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קטז
קיד. קטן אוכל נבילותאש דוד - ענייני המצוות סי' יא
קיד. קטן אוכל נבלות אין ב"ד מצווין וכו'אוצר דברי רבינו עמ' סח
קיד: אמר רבא מאי טעמא דמלחמה משום דאמרה בדדמי סלקא דעתא בכל הני דאיקטול הוא פליטדברי אמת (עהרנברג) עמ' רא
קיז ע"א ההוא בד"ת, ורש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רנא-רנה
קיז. קאכלה לגירסנא דאמאבגד אהרן עמ' קמד
קיז: אחת אומרת מת ואחת אומרת נהרג ר"מ אומר הואיל ומכחישות זו את זו הרי אלו לא ינשאו ר' יהודה ור' שמעון אומרים הואיל וזו וזו מודות שאין קיים ינשאודברי אמת (עהרנברג) עמ' רטז
קיז: שהאמינה תורה עד אחד הרי הוא כשניםבאר צבי (תשעא) עמ' תנד
קיח: וכולן מזנות בבעליהן וכו' אמרי חמודות עמ' 133
קכ. פדחת ולא פרצוף וכו' אמרי חמודות עמ' 133
קכ: לא שיילי אינשי אוכפא דמסקיב ליה לחמראדברי אמת (עהרנברג) עמ' רה
קכ: רבא אמר בסכין מלובנת וכו' אמרי חמודות עמ' 137
קכ: שאני מיא דמרזו מכה וכו' אמרי חמודות עמ' 136
קכ: תוס' ד"ה למימרא: ועוד אמר ר"י לפרש, דודאי פשיטא דמגוייד דמתני' מת לבסוף כיון שמגוייד במקום שעושים אותו טריפה כמו נחתך מן הארכובה ולמעלה כדמשמע בסמוך [בגמ', מעשה בעסיא באחד ששילשלוהו לים ולא עלתה בידם אלא רגלו ואמרו חכמים מן הארכובה ולמעלה תנשא מן הארכובה ולמטה לא תנשא] וכו' והשתא פריך ליה ממגוייד וגוסס, ואותו גוסס שסופו למות הוא מת לאלתר והוא הדין נמי רמגוייד מיית לאלתר, מדקתני מגוייד בהדי גוססדברי אמת (עהרנברג) עמ' קצו
קכ: תוס' ד"ה למימרא: ותנן נמי אין מעידין על הגוססדברי אמת (עהרנברג) עמ' קצד
קכא ע"ב הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדברי חיים (שארין) ח"א עמ' קנ
קכא. נפל לגוב אריות אין מעידין עליו לחפירה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליו וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תק
קכא. רבי עקיבא אמר על כל גל שעבר עלי נענעתי לו בראשימכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קמט, קנ
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהמכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' ריא
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהפני חסד עמ' כד
קכא: הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהפרדס שדי עמ' תרפ
קכא: רש"י ד"ה אגב איצצא, שדוחקו וכו' אבל גוב אריות וכו' ופעמים שאינם רעבים ואין אוכלין אותודרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תק
קכב. רש"י ד"ה שלדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קכב
קכב. רש"י ד"ה תלתאאורן של חכמים עמ' פט
קכב: דתניא אין בודקין עדי נשים בדרישה וחקירה דברי ר"ע, רבי טרפון אומר בודקין, וקמיפלגי בדר' חנינא, דאמר רבי חנינא דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה וחקירה וכו' ומה טעם אמרו דיני ממונות אין צריכין דרישה וחקירה שלא תנעול דלת בפני לוין, ובמאי קמיפלגי, מר סבר כיון ראיכא כתובה למשקל כדיני ממונות דמי, ומר סבר כיון דקא שרינן אשת איש לעלמא כדיני נפשות דמי, ורש"י - כדיני נפשות דמי, דהבא על אשת איש בחנק הלכך עדי נשים בדרישה וחקירהדברי אמת (עהרנברג) עמ' רמה
קכב: מעשה באדם אחד שבא להעיד על האשה לפני רבי טרפון אמר לו בני היאך אתה יודע בעדות אשה זו אמר אני והוא היינו הולכים בדרך ורדף אחרינו גייס ונתלה בייחור של זית ופשחו והחזיר את הגיים לאחוריו אמרתי לו אריה יישר כחך אמר לי מנין אתה יודע שאריה שמי כך קורין אותי בעירי יוחנן ברבי יהונתן אריה דמכפר שיחיא לימים חלה ומת והשיא רבי טרפון את אשתודברי אמת (עהרנברג) עמ' רלח
סג ע"א אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראלבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שעז
סג ע"א זכה עוזרתו לא זכה כנגדונוקב מרגליות עמ' 563
סג ע"א זכה עזר לא זכה כנגדודבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פו
סג ע"א זכות אשת רבי חייאדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שסה
סג ע"א זרע ולא תזכיןאבות הראש ח"ב דף ל ע"א
סג ע"א כל אדם שאין לו אשה אינו אדםנוקב מרגליות עמ' 198
סג ר' תנחום אמר כל יאודי שאין לו אשהשלחן המלך - דרשות דף יט ע"ג
סג. אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראל וכו'ראשית בכורים (תשעד) עמ' קט
סג. אין פורענות באה אלא בשביל ישראלדעת שלמה (ימי רצון) עמ' מב
סג. אמר רבי אלעזר כל אדם שאין לו אשה אינו אדם וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' שיא
סג. אמר רבי חייא וכו' דיינו שמגדלות בנינודברי עלמא ח"א עמ' טז
סג. ונברכו בך כל משפחת האדמה אפילו משפחות הדרות באדמה, אין מתברכות אלא בשביל ישראל וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' שיט
סג. זבין ולא תיזולבינת יששכר (תרפח) דף סה ע"א
סג. זכה נעשה לו עזר וכו'פי צדיק דף קמג ע"א {רמז ע"פ הזוהר}
סג. זכה עוזרתו לא זכה כנגדוגן יוסף עמ' ג
סג. זכה עוזרתו לא זכה כנגדודבר שלמה (ממן) עמ' קעז
סג. כל אדם שאין לו אשה אינו אדםגוילי אפרים עמ' קלד אות רכז
סג: אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות מישראל, הרי שהיו ישראל שני אלפים ושני רבבות חסר אחד, וזה לא עסק בפרי' ורבי' לא נמצא זה גורם לשכינה שתסתלק מישראלשביבי דעת עמ' קח
סג: אשה טובה מתנה טובהדבר שלמה (ממן) עמ' רפט
סג: אשה רעה צרעת לבעלהזכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ז
סג: בן עזאי מה אעשה ונפשי חשקה בתורהסעודת מצוה דרוש ז למתן תורה
סג: ומה אעשה ונפשי חשקה בתורההתודה (שולביץ) עמ' כז
סג: זאת הפעם עצם מעצמי וכו' מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה ולא נתקררה דעתו עד שבא על חוהראשית בכורים (תשעד) עמ' יט
סג: זו אשה רעה וכתובתה מרובהגן יוסף עמ' שצג
סג: כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקיןדבר שלמה (ממן) עמ' ר, רנב
סג: כל מי שאין עוסק בפרר כאילו שופך דמיםדבר שלמה (ממן) עמ' קעח
סג: כתיב בספר בן סירא 'אשה טובה מתנה טובה לבעלה' וכתיב 'אשה טובה בחיק ירא אלהים תנתן'דברי עלמא ח"ב עמ' ריח
סד מפני מה היו אמותינו עקרות וכו'סעודת מצוה דרוש ו למתן תורה
סד נשא אשה ושהה עמה י' שניםויחל משה דרוש לפ' וישב (דף כב-כג ע"ב)
סד ע"א הנושא אשה ושהה עמה ומהרש"אדברי חכמים (דנציג) עמ' רפז
סד ע"א הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רצד
סד ע"א הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רלד
סד ע"א נשא אשה ושהה עמה י' שנים ולא ילדה יוציא ויתן כתובהבנין אריאל ח"א עמ' לג
סד ע"ב מעין גורםבנין אריאל ח"א עמ' נח
סד. אברהם שרה יצחק ורבקה היו עקריםהתודה (שולביץ) עמ' מב
סד. הקב"ה מתאווה לתפילתםהגיון לבי עמ' קמח, קסג
סד. למה היתה רבקה עקרה כדי שלא יאמרו האומות תפילתנו עשתה פירותראשית בכורים (תשעד) עמ' מג
סד. למה נמשלה תפלתן של צדיקים כעתר וכו'דברי שיר - תהלים עמ' רלט
סד. מפני מה היו אבותינו עקורים מפני שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדברי עלמא ח"ב עמ' כח
סד. שאינו דומה תפילת צדיק בן צדיק וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' קצב
סד. תוס' - יצחק נמי לא שהה יותר מי' שנה בלא בניםבנין אריאל ח"א עמ' לג
סד: בשיטת רבי דבתרי הוה חזקהדבר שלמה (ממן) עמ' מו
סד: וכולהו איעקרו מפרקיה דרב הונאדברי עלמא ח"ב עמ' רעג
סד: שרה אמנו אילונית היתהדבר שלמה (ממן) עמ' קפ, קפב
סה כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומ' דבר שלא נשמעאור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ג דף יח ע"א
סה לפי שאינו דומה תפילת צדיק בן צדיקלב חיים (מליניק) דרוש טז
סה ע"ב כשם שמצדה על אדם אמר דבר הנשמע וכו' ס' הזכרונות (אבוהב, תשסא) עמ' רנג
סה ע"ב כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קנט
סה ע"ב מותר לשנות מפגי דרכי שלוםדברי צדיקים - ויגש ד"ה וכמו
סה. תוס' ד"ה ושורדבר שלמה (ממן) עמ' סז
סה: גדול השלום שאף הקב"ה שינה בו דמעיקרא כתיב 'ואדוני זקן' ולבסוף כתיב 'ואני זקנתי'בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רסו
סה: דביתהו דר' חייא הוה לה צער לידה כו' אשתיא סמא דעקרתאבנין אריאל ח"א עמ' נז
סה: כשם שמצוה על האדם לומד דבר הנשמע וכו'קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף סט ע"ג
סו ע"א עבדי מילוג לא יאכלו בתרומהדברי חכמים (דנציג) עמ' קיז
סז ע"ב תוס' - הוא מוצ(א)ת, לשון ויצת אש בציוןבנין אריאל ח"א עמ' נח
סח ע"ב כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'דברי חכמים (דנציג) עמ' רלח
סט ע"ב ארבעים יום מספר יצירת האדםהאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 118
סט ע"ב נכבש על השפחהנוקב מרגליות עמ' 991
ע ע"ב מילת זכריו ועבדיו מעכבתבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' שמט, שנב
ע: תוס' ד"ה אי מהברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' עז
עא ע"ב ערל מקבל הזאהבנין אריאל ח"ב עמ' קלה
עב ביכורים אסור לאונןברוך מבנים אשר פרשת תבוא
עב. אין לך חצות לילה שאין רוח צפונית מנשבת בודברי עלמא ח"ב עמ' רסה
עב. כל מ' שנה שהיו ישראל במדברברוך מבנים אשר פרשת תרומה
עה ע"ב בין שנפצע הגידנוקב מרגליות עמ' 688
עה: תוז"ה שאיןדבר שלמה (ממן) עמ' רמא
עו ע"א שלמה גייר את בת פרעה אע"ג דבימיו לא קבלו גרים דמשום שלחן מלבים ליבא חששא דלקט שכחה ופאהבנין אריאל ח"א עמ' שעב
עו ע"ב ממזר מום זרנוקב מרגליות עמ' 150
עו עמוני ומואבישלחן המלך - דרשות דף ב ע"א
עו. יעקב לא ראה קרי מימיוהתודה (שולביץ) עמ' צט, רצ
עו: למה חזר דואג לומר שדוד פסול בהקהל והלא אדרבא ע"י זה יסיר ממנו קנאת שאול ועוד סיפוק ליה דאיתרמי ליה מאני' ואיך יהיה פסולפי צדיק דף עג ע"א
עז ע"ב בנים ולא בנותבנין אריאל ח"א עמ' קנט
עז. מאי דכתי' אז אמרתי הנה באתי במגילת ספר כתוב עלי אמר דוד עתה באתי ולא ידעתי וכו'ברכת טוב (נראל) דף ג ע"ב
עח וכי היכן מצינו בשאול שהמית הגבעונים עולא וכו' ותוס'לב חיים (מליניק) דרוש כט
עח: נענשו ברעב בדורו של דודדברי עלמא ח"א עמ' קנה
עט ע"א עם ישראל, עם קרובו - שהוא כקורבנו של הקב"ה - המם קורבן פסול, כיוון שחסרה להם מידת הביישנות, ואין יראת השם על פניהם - בדוגמת הדוקין שבעין והמום בניב השפתייםבנה ביתך כבתחילה אות יז
עט ע"א שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםהאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 50, 52
עט. אמר דוד שלשה סימנין יש באומה זו, רחמנין וביישנין וגומלי חסדים וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קיג
עט. בני ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםדברי עלמא ח"ב עמ' רכט
עט. ג' סימנים בישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםאור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקכג
עט. ישראל רחמנים ביישנין גומלי חסדיםבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' שיא, תשלא
פ ע"ב היכא דקים לן וידעינן ביה שכלו חדשיו יצא מכלל נפליםבנין אריאל ח"א עמ' קפה
פ: סריס אין לו זקןאור האמת (תשפד) ח"א עמ' שכח, שסג (מד), ח"ב עמ' תשסח
פא ע"ב תרומה בזמן הזה ותוס'דברי חכמים (דנציג) עמ' צו
פו: בכ"ד מקומות נקראים הכהנים בשם לווייםאור האמת (תשפד) ח"א עמ' שמא, תקצב
פז מעשר ראשון ללויברוך מבנים אשר פרשת קרח
פח. שיצא בלא חתימת זקןדבר שלמה (ממן) עמ' רח
פט ע"ב הפקר בית דין הפקרבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קצו-קצז
פט: הפקר בית דין הפקרדברי עלמא ח"ב עמ' ע
צ ע"ב כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש ואפקעינהו רבנן לקדושי מיניה וכו'בנין אריאל ח"ב עמ' קסא
צ: הוראת שעה היתה כמו אליהו בהר הכרמלאור האמת (תשפד) ח"א עמ' סא
צו ע"ב מאי דכתיב 'אגורה באהלך עולמים' וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר וכו' ככומר של ענביםבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רכז
צו ע"ב ר' אלעזר אמר לשמעתא בי מדרשא ולא אמרה משמיה דרבי יוחנן שמע רבי יוחנן איקפד וכו' ורבי יוחנן מאי טעמא קפיד כולי האי דאמר רב יהודה אמר רב מאי דכתיב 'אגורה באהלך עולמים' וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים אלא אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז דאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר וכו'בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' פז, קיח
צו: אגורה באהלך עולמים וכו' כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברדברי שיר - תהלים עמ' יא, תצב
צו: הקפיד ר' יוחנן על תלמידו ר' אלעזר שלא אמר שמועה מפיוהטוב והישר (הורביץ) עמ' קסב
צז כל ח"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקברהטוב והישר (הורביץ) עמ' שמ
צז. האומר דבר בשם אומרו שפתותיו דובבות בקבראור האמת (תשפד) ח"א עמ' ריח (נו), שצב (ח)
צז. שפתותיו דובבות בקברבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תעד
צט כהנת שנתערב ולדםברוך מבנים אשר פרשת אמור
קא. חלצה באנפיליא חליצתה פסולה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קכב
קא: משיאין לו עצה ההוגנת לו שאם הוא ילד וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' רפט
קב ע"ב אנפיליןהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' ד
קג ע"א יעל מסרה את עצמה לביאה אסורה כדי להציל את ישראלבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שעז
קג ע"א שבע בעילות בעל אותו רשעבני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שעח
קג: השמר לך מדבר עם יעקב מטוב עד רע כו' בשלמא כו'בני שמואל (תפז) דף יד ע"ד
קד. תוס' ד"ה מרברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפה
קה המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהלב חיים (מליניק) דרוש יח
קה ע"א כפרת חטא בני עלי בתורהדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קמט
קה. לוי נפיק לקרייתא בעו מיניה גידמת מהו שתחלוץדברי עלמא ח"ב עמ' טז
קה: המתפלל יתן עיניו למטהבינת יששכר (תרפח) דף מו ע"א
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדברי עלמא ח"א עמ' פב, רכב
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלההלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ג מכתב א
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף נז ע"ג
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהקדושת אהרן (תשעד) עמ' רל
קה: המתפלל צריך שיתן עיניו למטהארץ צבי (תשנו) עמ' סא
קה: כשבא רבי לישיבה לדרוש וכל אחד היה צריך לשבת במקומו כל אחד רץ למקומו אבל רבי ישמעאל ברבי היה בעל בשר והיה פוסע על ראשי העם וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קמב
קה: מי שעומד להתפלל עיניומלאה קטרת דרוש יז
קה: רבי ישמעאל ברבי יוסי אמר בשם אביו המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדברי עלמא ח"ב עמ' יט
קו. איזו היא חליצה מוטעית וכו'מלל לאברהם (סתהון) דף קנג ע"א
קז ע"א אין ממאנים אלא ארוסותשלחן המלך - דרשות דף טו ע"ד
קז ע"א פלוגהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רח
קז. איזו היא קטנה שצריכה למאןנוקב מרגליות עמ' 798
קז: מתני' אי זו היא קטנה שצריכה למאןדבר שלמה (ממן) עמ' לד
קח כל המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש ה
קח. רבה דעסק בתורה חי ארבעים שנה וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רמד
קט ע"ב תוס' ד"ה מהואבות הראש ח"ב דף סז ע"ב
קט: ולמדת ועשיתם מי שאינו בכלל עשיה אינו בכלל למידהדעת שלמה (ימי רצון) עמ' עב
קטו אמר רבי עקיבא כשירדתי לנהרדעא לעבר השנה מצאתי נחמיה איש בית דלי ואמר לי שמעתי שאין משיאין את האשה בארץ ישראל על פי עד אחד יבמותהטוב והישר (הורביץ) עמ' עט
קיב: אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתיסוד צדיק עמ' קצ
קיד ע"א בכל המצוות מוטל על האב לחנךדברי חכמים (דנציג) עמ' רסו
קכא הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהקדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' קה/קח
קכא נפל לגוב אריות אין מעידין עליו לחפורה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליוהטוב והישר (הורביץ) עמ' רכ
קכא ע"א על כל גל וגלאבות הראש ח"ב דף ו ע"ג
קכא ע"ב קטל אספסתאהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' מג
קכא. אדם הנופל לחפירה מלאה נחשים ועקרבים מעידים עליו שמת וכו'דברי עלמא ח"א עמ' מו, רע
קכא. יש מים שאין להם סוף ואשתו אסורהראשית בכורים (תשעד) עמ' קיח
קכא. נענעתי לו ראשיהגיון לבי עמ' קפה
קכא. רבי עקיבא אמר על כל גל וגל נעניתי לו בראשיאור האמת (תשפד) ח"א עמ' קכג (סא), רמד (כה), תקנו
קכא: הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהדברי עלמא ח"א עמ' מב
קכא: הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערהקדושת אהרן (תשעד) עמ' ח
קכא: וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדברי עלמא ח"ב עמ' רנד
קכא: וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהדעת שלמה (ימי רצון) עמ' קלז
קכב ע"א הושבת ישיבה על קברודברי מרדכי - דברי זכרון עמ' רז
קכב ע"ב ורדף אחרינו גיסנוקב מרגליות עמ' 858
קכב. ונומיתי לוהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכה
קכב. רש"י ד"ה תלתא, יום שמת בו אדם גדול קובעים אותו לכבודוגוילי אפרים עמ' קצח אות יב
קכב: אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום וכו'הטוב והישר (הורביץ) עמ' ח
קכב: תניא אין בודקין עדי נשים בדרישה וחקירה דברי ר"ע, רבי טרפון אומר בודקין יבמותהטוב והישר (הורביץ) עמ' עו
? פ' החולץ תוס' ד"ה ואימאזכות אבות (פינצי) פ"א מ"י
?תוס' - שלמה לא נשא את בת פרעה אלא דרך חברות ולא בא עליה רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 155
תוס' ד"ה אות מ"ד ליה אגרא דאמ' כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידושנות חיים (חזן) דף נב ע"א
תוס' ד"ה אע"פ שדוד עצמו אמרו בר"ה אמרושנות חיים (חזן) דף יח ע"ב
תוס' ד"ה תדע שהרי עומד וא"ת אם לא התפלל חזקיהו היה מתשנות חיים (חזן) דף קצב ע"ב
?אין לך אשה כשרה בנשים אלא שעושה רצון בעלהאשר חנן עמ' שסא

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US