Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת יבמות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת יבמות דפים ב-סב

דפים סג-קכב

לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 חמש עשרה נשים כו', וחי' הצמח צדקתורת מנחם חמ"ג עמ' 280
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף י ע"ב
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' תב
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וכו' ואלו הן בתו ובת בתו וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכג, תכה
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יט
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וכו'נר ישראל חלק ב דף מה
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבוםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יבמות א, ב, ג
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן עד סוף העולםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קכט
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהןמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהןעירין קדישין השלם עמ' עדר
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהןתורת הרבי רבי זושא סי' קכב
ב ע"א01 חמש עשרה נשים פוטרותשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמב
ב ע"א01 חמש עשרה עריות פוטרות צרותיהןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יז
ב ע"א01 ט"ו נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבום עד סוף העולםלמדנות (תשנח) פ' אחרי מות אות סט
ב ע"א01 ט"ו נשים פוטרות וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קד {יבמה שהיא בת היבם או חמותו וכו' פטורה מיבום}
ב ע"א01 ט"ו נשים פוטרות צרותיהן וכו' מן החליצה ומן היבוםדבר טוב עמ' רצד, רצז
ב ע"א01 ט"ו נשים פוטרות צרותיהן וכו'ייטב פנים ח"א דף קסה
ב ע"א01 ט"ו נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבוםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסח
ב ע"א01 ט"ו נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבוםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכט
ב ע"א01 ט"ו נשים פוטרות צרותיהןלקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' מט
ב ע"א02 יבוםאוצר הכבוד {סוד מצות יבום}
ב ע"א06 ואחות אשה וברא"ש סי' ב' (ובקוה"ע ה, יג)פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה צ
ב ע"א רש"י ד"ה חמותוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יט
ב ע"א תוס' - סומכין פורענותא לפורענותאזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' סד
ב ע"א תוס' - ערירי דאשת אחיו אתא למילף דזרעו נכרתגור אריה ויקרא פ"כ אות כ
ב ע"א תוס' ד"ה אשת - כרת חמור ממיתה בידי שמיםתיבת גמא (תשסז) עמ' קלח
ב ע"א תוס' ד"ה אשת - ליכא כרת רק באשת אחיו מאביו אבל אשת אחיו מאמו ליכא רק לאו, והיינו משום דכתיב נדה היא כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכב
ב ע"א תוס' ד"ה אשת - לש"ס שלנו מיתה ביד"ש לאחר ס'רנת יצחק שמואל עמ' כז
ב ע"א תוס' ד"ה אשת - מיתה בידי שמים אחר ס'גבורת יצחק שבועות עמ' שמו
ב ע"א תוס' ד"ה אשתדברי שאול ויקרא עמ' קכ
ב ע"א תוס' ד"ה אשתלב דוד (תשסט) עמ' כז
ב ע"א תוס' ד"ה אשתנחלת דבש (ברייזכר) עמ' כו
ב ע"א תוס' ד"ה אשתבנין אפרים עמ' מ [הלכה]
ב ע"א תוס' ד"ה אשתגור אריה ויקרא פט"ו הערה 141, פי"ז הערה 23
ב ע"א תוס' ד"ה אשתגור אריה שמות פ"ל הערה 136
ב ע"א תוס' ד"ה אשתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יח
ב ע"א תוס' ד"ה אשתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עג
ב ע"א תוס' ד"ה אשתלקוטי שיחות ח"ה עמ' 134, חכ"ז עמ' 386
ב ע"א תוס' ד"ה אשתשרגא המאיר על התורה עמ' תקנט
ב ע"א תוס' ד"ה אשתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעא, שפב
ב ע"א תוס' ד"ה ואחות אשתו, ובקוה"ע יא, בפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה צו
ב ע"א תוס' ד"ה ואחות אשתו, וברכ"ש סי' בפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ד, ז, צא, ח"ד שאלה קכז
ב ע"א תוס' ד"ה ואחותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פא ע"ב
ב ע"א תוס' ד"ה חמשמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צ ע"ב
ב ע"א תו"י - יבמות היא מצוה ראשונה שאירעה בנשיםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' ק
ב ע"א תו"ימנחת מרדכי עמ' סא-סב
ב ע"ב03 וכולן שנמצאו איילנות צרותיהן חולצות או מתיבמותכתנות אור עמ' קלד
ב ע"ב20 לתני אחות אשה ברישאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א
ב ע"ב24 אלא בתו כיון דאתיא מדרשא חביבא ליהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכג
ב ע"ב25 בתו כיון דאתיא מדרשא חביבא ליהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א, מהדו"ב ח"ב דף י ע"ב
ב ע"ב25 כיון דאתיא מדרשא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלב
ב ע"ב25 כיון דאתיא מדרשא חביב ליהמחשבת מוסר ח"ב עמ' תלו
ב ע"ב25 כיון דאתיא מדרשא חביבא לי'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 13
ב ע"ב25 כיון דאתיא מדרשא חביבא לי'תורת מנחם חנ"א עמ' 108
ב ע"ב25 כיון דאתיא מדרשא חביבא ליהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קסא
ב ע"ב25 כיון דאתיא מדרשא חביבא ליהמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 116)
ב ע"ב25 כיון דאתיא מדרשא חביבא ליהמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' טו {ענין החשיבות לדרשת חז"ל, רואים ממילה - חיתוך, פריעה, מציצה}
ב ע"ב25 בתו כיון דאתיא מדרשאזבחי צדק (דיסקין) עמ' ריז
ב ע"ב25 איידי דאתיא מדרשא חביבא ליהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרצט
ב ע"ב25 מידי דחביב מקדים ברישאזכרון אליעזר עמ' קכד
ב ע"ב רש"י - בבעל לא הוי איילונית קדושי טעותבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות יא
ב ע"ב תוס' - איילונית קדושי טעות הןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כט
ב ע"ב תוס' - אילונית קדושי טעות נינהובנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות יח, מט, ויצא אות לח
ב ע"ב תוס' - קידושי איילוניתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכה
ב ע"ב תוס' ד"ה או - איילונית הוי קדושי טעות מדאמרינן במתני צרת אילונית מותרת ואינה צריכה גט אפילו מדרבנןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסב
ב ע"ב תוס' ד"ה אומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רו
ב ע"ב תוס' ד"ה אומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנח
ב ע"ב תוס' ד"ה אומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צב ע"ב, מהדו"ב ח"א דף נב ע"ב
ב ע"ב תוס' ד"ה או - בקיבל עליו שידע שאילונית היא ואפ"ה קדשה לא הוה קדושי טעותבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות יח
ב ע"ב תוס' ד"ה בתועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרב
ב ע"ב תוס' ד"ה בתוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קכט
ב ע"ב תוס' ד"ה בתודברי שאול ויקרא עמ' נט
ב ע"ב תוס' ד"ה בתויבין שמועה (לעוו) עמ' תרצו
ב ע"ב תוס' ד"ה בתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' יג {אין עונשין מן הדין שייך רק בשני דברים שונים אלא שהאחד עדיף מן האחר}
ב ע"ב תוס' ד"ה ואי אתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יט
ב ע"ב תוס' ד"ה ואי אתה, ומהרש"אמנחה חדשה (חן טוב) פ' אחרי
ג ע"א03 בתו מדרשה אתיאברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קכט
ג ע"א04 אתיא הנה הנה אתיא זמה זמהשל"ה (תשנז) פרשת אחרי מות אות א
ג ע"א04 אתיא הנה הנהגור אריה ויקרא פי"ח אות יד {עשה הכתוב בתו כבת בתו}
ג ע"א05 כל מילתא דאתיא מדרשא חביבא ליהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' רצה
ג ע"א06 מילתא דאתיא מדרשא חביבא ליהעירין קדישין השלם עמ' תמג
ג ע"א20 מאי איריא דתני פוטרות לתני אוסרותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א
ג ע"א26 משו"ה תני פוטרותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א, צד ע"א
ג ע"א31 כל שאינה עולה ליבום אינה עולה לחליצהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קד, קו
ג ע"א34 מנינא אתא לאשמועינןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1023
ג ע"א34 מנינא דרישא למעוטי מאי וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1843
ג ע"א34 מנינא למעוטי מאידרך חיים (תשע) פ"א הערה 231
ג ע"א35 מנינא דמתני' למעוטי דרב וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכג
ג ע"א תוס' ד"ה מקמי - ברא כרעיה דאבוהאור לשמים (תשסג) עמ' רנז
ג ע"א תוס' ד"ה מקמי - בן כרעיה דאבוהייטב פנים ח"א דף ז, מו, נא
ג ע"א תוס' ד"ה מקמי - הבן כרעי דאבוהאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2068, 2270, במדבר עמ' ז, שסא, א'קלח
ג ע"א תוס' ד"ה מקמי - הבן כרעיה דאבוהמצווה ועושה ח"א עמ' תקס
ג ע"א תוס' ד"ה מקמישם דרך בראשית ח"ב עמ' קסח
ג ע"ב07 מנה"מ דת"ר אשה אל אחותה וכו' מה אחות אשה מיוחדת וכו'דבר טוב עמ' רצד
ג ע"ב07 מנה"מ דת"ר וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' יח
ג ע"ב08 ואשה אל אחותה וגו' לגלות ערוותה עליה עליה מה ת"ל לפי שנא' וכו' במקום מצוה וא"ר לא תקח וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קיז
ג ע"ב08 ואשה אל אחותהכרם חמד (תשסו) עמ' ק
ג ע"ב09 עליה בחייהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רה, תקמג
ג ע"ב09 'עליה' מה ת"להכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יח
ג ע"ב09 עליה מה תלמוד לומרמנחת מרדכי עמ' רטו
ג ע"ב10 יבמה יבוא עליה ולא אחות אשתוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמט-שנ
ג ע"ב10 לפי שנאמר יבמה יבואודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפא
ג ע"ב12 מגזירה שוה ד"עליה" ילפינן דאחות אשה וצרתה אסורות וכו' ל"ת גרידא מנלן דדחי וכו' כלאים בציצית וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכא
ג ע"ב12 נאמר כאן עליה ונאמר להלן עליה מה כאן במקום מצוה וכו'למדנות (תשנח) פ' אחרי מות אות סט
ג ע"ב12 נאמר להלן "יבמה יבא עליה" וכו' כאן במקום מצוהמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' יח, במדבר פ' ל פס' י
ג ע"ב14 אחות אשתו פטורה מן היבוםסוכת דוד (שירירו) דף מד ע"ב
ג ע"ב14 אין לי אלא היא צרת' מנין ת"ל לצרור וכו'ייטב פנים ח"ב דף קסח
ג ע"ב15 לצרור ואין לי אלא צרתה צרת צרתה מנין ת"ל לצרורחיי נפש ח"ד עמ' קלז
ג ע"ב16 צרת צרתה מנין וכו', ק"א וקה"י סי' ג'פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פז
ג ע"ב16 צרת צרתההכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יח
ג ע"ב20 אף כל שהיא ערוה וחייבין עליה כרתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תעא
ג ע"ב40 אזהרה שמענו עונש מניןלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עה ע"ב
ג ע"ב42 טעמא דכתב רחמנא וכו' הא לא"התיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' צב
ג ע"ב42 טעמא דכתב רחמנא עליה הא לאו הכי וכו' לא תעשה שיש בו כרת מי דחיחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יבמות א
ג ע"ב42 טעמא דכתיב עליה וכו' לא תעשה שיש בו כרת מי דחי, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פא ע"ב, פב ע"א, פג ע"א, פד ע"א, צה ע"א, צה ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף שז, שח
ג ע"ב42 למה לי עליה תיפו"ל דאין עשה דוחה ל"ת שבכרתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שסו
ג ע"ב43 ה"א אחות אשה מייבמת מ"ט דאמרינן אתי עשה ודחי ל"ת, וקוה"ע ז, ופרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כא, ח"ג שאלה פא, ח"ד שאלה קכו
ג ע"ב43 הא לאו הכי הו"א אחות אשה וכו'מנחת מרדכי עמ' רכד
ג ע"ב44 אתי עשה ודחי לא תעשה וכו' דכתיב לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לךשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רנה, שסא
ג ע"ב44 אתי עשה ודחי לא תעשהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ח
ג ע"ב44 אתי עשה ודחי לא תעשהויואל משה מאמר ב סי' לד עמ' רלד
ג ע"ב44 אתי עשה ודחי לא תעשהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' עח
ג ע"ב44 דאמרינן אתי עשה ודחי לא תעשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' סט
ג ע"ב44 עשה דוחה ל"תדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' מו
ג ע"ב44 עשה דוחה ל"תתורת מנחם חכ"ב עמ' 161
ג ע"ב44 עשה דוחה ל"תתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' מ
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מא עמ' עט
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 336
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהאור אברהם ברכות עמ' לג
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהאמרות ה' השלם ח"א עמ' שעה
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהבני יששכר ח"א דף פט ע"ג
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהברכת אברהם (תשנד) עמ' קעה
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קפ ע"ב
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרכה
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהגנת אגוז (תשעב) אות רצט, שסח
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 67
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רמט
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהפרפרת משה ח"א עמ' תעב
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קנו
ג ע"ב44 עשה דוחה ל"תודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצג
ג ע"ב44 עשה דוחה ל"תפני מלך בראשית עמ' סח
ג ע"ב44 עשה דוחה ל"תדבר יום ביומו - ר"ח תמוז
ג ע"ב44 עשה דוחה ל"תאור אברהם דברים עמ' רלד
ג ע"ב44 עשה דוחה ל"תחכמת התורה ויקהל עמ' נו
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהבנין שאול עמ' קעט, קפא
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ערה
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהמנחת מרדכי עמ' יד
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סז, שמות עמ' רה
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עט {כי עבודת העשה בקום ועשה גדול יותר}
ג ע"ב44 עשה דוחה לא תעשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כב {אכתי הוי איסור}, סה, פז {ואין צריך היכר שרק כאן נדחה}, קג-קז (שסד) {ישוב טעם הרמב"ן דעשה חמור דוחה לא תעשה הקל}, קמט-קנ {אבל אין חיובי אדם לחבירו במקום איסור}, רז {רק כשחיוב המצוה איננו מסתלק על ידי הלא תעשה}, שלב {אהבה עדיף מיראה}
ג ע"ב44 עשה דחי ל"תנטריקן (תשעד) עמ' קט
ג ע"ב44 עשה דיבום דוחה לא תעשהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמט
ג ע"ב44 עשה דיבום דוחה לא תעשהאור אברהם - תשובה עמ' תסב
ג ע"ב45 אימר דאמרינן אתי עשה ודחי ל"ת, ל"ת גרידאחמודי צבי שמות עמ' רלב
ג ע"ב46 אין עשה דוחה ל"ת שבכרתדברי יואל פ' תולדות דף תריט ע"א
ג ע"ב46 אין עשה דוחה ל"ת שיש בו כרתבנין שאול עמ' קמג
ג ע"ב46 אין עשה דוחה לא תעשה שיש בה כרתלחמי תודה דף קצג ע"א
ג ע"ב46 ל"ת שיש בו כרת מי דחי ותוס'פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קמג
ג ע"ב46 לא תעשה שיש בו כרת מי דחיפני יהושע (תשסא) עמ' קמט
ג ע"ב47 ל"ת גרידא מנלן דדחי דב' לא תלבש שעטנז גדיליםחיי נפש על ההגדה עמ' רעג
ג ע"ב47 לא תעשה גרידא מנלן דדחי וכו'כתנות אור (תשעג) פ' מצורע אות ב
ג ע"ב47 ותו ל"ת גרידא מנ"ל ורש"יזאת ליעקב דברים עמ' תג
ג ע"ב47 מנ"ל דאתי עשה ודחי ל"תרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רסא
ג ע"ב47 עדל"ת מנלן דדחי דילפינן מכלאים בציצתיציב פתגם על התורה עמ' רכט
ג ע"ב47 עשה דוחה ל"ת מנלןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסז
ג ע"ב47 עשה דוחה לא תעשה גמרינן משעטנזעצי חיים על התורה עמ' ב, קסז*, שכה*, שכו*, תסא
ג ע"ב47 עשה דוחה לא תעשה ילפינן מכלאים בציציתכסף נבחר (מרגליות) עמ' שו
ג ע"ב רש"י - מצות יבום דוחה אסור אשת אחדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 67
ג ע"ב תוס' ד"ה בתורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצו
ג ע"ב תוס' ד"ה טעמא - נילף מיבום דעשה דוחה אף ל"ת שבכרתגנא דפלפלי עמ' קל
ג ע"ב תוס' ד"ה ל"תחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעו
ג ע"ב תוס' ד"ה ל"תחמודי צבי ויקרא עמ' צד, קסא
ג ע"ב תוס' ד"ה ל"תלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 50
ג ע"ב תוס' ד"ה לא - עשה דוחה שני לאויןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפב (תשט) {דליפינן תרי איסורי מחדא איסורא; וספר הכריתות חולק על זה}
ג ע"ב תוס' ד"ה לא - מאשת אח לא מצי למילף בעלמא דלידחי עשה ל"ת וכו' דשאני אשת אח דמצוותו בכךדברי יואל פ' תולדות דף תריט ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה לא תעשה - ואמאי לא ילפינן מעשה דיבום דדחי לא תעשה דכרת דאשת אח וי"ל דשאני אשת אח שמצותו בכך כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכא-תקכב, ח"ג עמ' פב
ג ע"ב תוס' ד"ה לא תעשהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נג
ג ע"ב תוס' ד"ה לאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסח
ג ע"ב תוס' ד"ה לפיבנין אפרים עמ' נב [הלכה]
ג ע"ב מהרש"א ד"ה לא תעשהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תיט
ד ע"א01 אין איסור כלאים בציציתעשרה מאמרות (תשס) עמ' שצב
ד ע"א01 גדילים תעשה לך דוחה לאו דשעטנזגנת אגוז (תשעב) אות שח
ד ע"א01 גדילים תעשה לךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעח
ד ע"א01 דכתיב לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לךבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קלא אות ב
ד ע"א01 דרשינן סמוכים להתיר כלאים בציציתכד הקמח (מישור) עמ' תה
ד ע"א01 היתר כלאים בציצית דורשים מסמוכיםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' כ
ד ע"א01 היתר כלאים בציציתלקוטי שיחות חל"ו עמ' 154
ד ע"א01 ילפינן דעשה דוחה לא תעשה מכלאים בציציתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קד (שסה) {אין לנו גילוי שידחה שני לאוין, ואפילו לאו ועוד איסור חצי שיעור}
ד ע"א01 כלאים בציצית שרי מדסמיך ציצית לכלאים, מהרש"ל ומהרש"אכסף נבחר (מרגליות) עמ' סז
ד ע"א01 כלאים בציציתדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קמו
ד ע"א01 כלאים בציציתדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' קיד
ד ע"א01 כלאים בציציתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פט
ד ע"א01 כלאים בציציתלקוטי שיחות חלק ל עמ' 145
ד ע"א01 כתיב גדילים תעשה לך סמוך ללא תלבש שעטנז לומר שכלאים מותר בציציתמנחת אליהו (תשנט) עמ' רמח
ד ע"א01 לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך, ומהרש"א ומהרש"לכסף נבחר (מרגליות) עמ' ריג
ד ע"א01 לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך וילפי' דעדל"תדובר צדק (זילבר) עמ' יח
ד ע"א01 לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סב
ד ע"א01 לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך להתיר כלאים בציציתויחי ויתן דף ד ע"ד
ד ע"א01 לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך, ומהרש"לכסף נבחר (מרגליות) עמ' נח
ד ע"א01 לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך, ורמב"ן ד"ה הא דקאמרינןלקוטי שיחות חט"ז עמ' 237
ד ע"א01 לא תלבש שעטנז וכו' גדילים תעשה לך להתיר כלאים בציציתבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות סו
ד ע"א01 לא תלבשויקהל משה (וייס) עמ' ג [הלכה]
ד ע"א01 מדסמכי' קרא כלאים וציצית ילפינן דאתי עשה דציצית ודחי ל"ת דכלאיםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלה, שא, שד, תיד
ד ע"א01 עדל"ת דכתיב לא תלבש שעטנז וכו'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקצז
ד ע"א01 עדל"ת מכלאים שהותר בציציתמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מט
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת ילפינן מכלאים בציציתעטרת ישועה (תשסד) אות טו לשביעי ש"פ, ליקוטים לפורים אות טו
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת מכלאים בציציתמשען המים דף לא ע"א, לג ע"א
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת ילפינן מכלאים בציציתאור אברהם ברכות עמ' סה
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת ילפינן מכלאים בציציתדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קנט ע"א
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת ילפינן מלא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך ותוס'חיי נפש ח"א עמ' רו ע"א, רח ע"ב
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת מצמר ופשתים וסמוך ליה גדילים תעשה לךשם ישראל עמ' רלז, שסח
ד ע"א01 עשה דוחה לא תעשה דכתיב לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך וא"ר אלעזר סמוכים מה"ת מנין וכו'מגדנות אליעזר עמ' רי
ד ע"א01 עשה דוחה לא תעשה ילפינן מכלאים בציציתבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רכז
ד ע"א01 עשה דוחה לא תעשה כגון כלאים בציציתחכמת התורה קדושים עמ' קנא
ד ע"א01 עשה דוחה לא תעשה מכלאים בציציתצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמז
ד ע"א01 ילפינן עשה דוחה ל"ת מכלאים בציציתחיי נפש ח"ו עמ' מ, צד
ד ע"א01 מותר ללבוש כלאים בציצית מטעם עשה דוחה לא תעשה, ומכאן ילפינן על כל התורה כולהבית יצחק (ויינברגר) עמ' רצה
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת מדדרשינן סמוכיןשני המאורות (תשסח) עמ' לב
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת ילפינן מכלאים בציציתפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כה
ד ע"א01 עשה דוחה ל"ת מכלאים בציציתשרגא המאיר על התורה עמ' כט
ד ע"א01 ציצית מותר בשעטנזמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שד
ד ע"א02 דרשינן סמוכיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפד
ד ע"א02 סמוכים מן התורה מנין שנאמר סמוכים לעד לעולם וכו' רבי יהודה בעלמא לא דריש וכו' ואיבעית אימא משום דמופנישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות נג
ד ע"א02 סמוכים מן התורה מנין שנאמר סמוכים לעד לעולםשל"ה (תשנז) פרשת נח אות ב
ד ע"א02 סמוכים מן התורה מנלןחיי נפש על ההגדה עמ' רעג
ד ע"א05 יבמה שנפלה לפני מוכה שחין אין חוסמין אותהס' חסידים סי' שעט
ד ע"א05 מנין ליבמה שנפלה לפני מוכה שחיןדרכי נועם (הרנזון) דרוש א
ד ע"א05 מנין ליבמה שנפלה לפני מוכהכסף נבחר (מרגליות) עמ' ריג
ד ע"א06 אין חוסמין את היבמה לפני מוכה שחיןפנים מסבירות עמ' שג
ד ע"א08 אפי' למאן דלא דריש סמוכים בעלמא במשנה תורה דרישאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקלג
ד ע"א08 אפילו למאן דלא דריש סמוכים, ובהגהות מהר"ב מרנשבורגגבורת יצחק שבועות עמ' קפא
ד ע"א08 אפי' למאן דלא דריש סמוכין ותוס'אהל ישרים דף טז ע"ג-ע"ד
ד ע"א08 אפי' מאן דלא דריש סמוכים בכה"ת במשנה תורה דריש, ובהגהות מהר"ב רנשבורגתורת מנחם ח"ד עמ' 280
ד ע"א08 אפילו למאן דלא דריש סמוכים בעלמא במשנה תורה דרישבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלא
ד ע"א08 אפילו למאן דלא דריש סמוכים בעלמא במשנה תורה דרישלקוטי שיחות חי"ט עמ' 10
ד ע"א08 אפילו למאן דלא דריש סמוכים בעלמא במשנה תורה דריש דהא ר' יהודה בעלמא לא דריש ובמשנה תורה דרישפאר יעקב ח"א עמ' ק
ד ע"א09 אי דרשינן סמיכות פרשיותעקבי אבירים (תשעא) עמ' קיט
ד ע"א09 סמוכין במשנה תורה דרשינןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכה
ד ע"א09 במשנה תורה דורשים סמוכים לכו"עשיחות לספר דברים עמ' קכג
ד ע"א09 במשנה תורה דריש סמוכיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטו
ד ע"א09 במשנה תורה לכו"ע דורשין סמוכיןאוצר המאמרים (תשסא) עמ' שי
ד ע"א09 במשנה תורה דריש סמוכיןדברי שאול במדבר עמ' פו
ד ע"א09 במשנה תורה דרישמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 320
ד ע"א09 במשנה תורה לכו"ע דרשינן סמוכיםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצד
ד ע"א09 במשנה תורה לכולי עלמא דרשינן סמוכיןשמלת אליעזר ח"א עמ' רצז
ד ע"א09 דרשינן סמוכים במשנה תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תיז
ד ע"א09 דרשינן סמוכין במשנה תורהבנין שאול עמ' קסד
ד ע"א09 לא דרשינן סמוכין אלא במשנה תורהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות מו
ד ע"א09 לכו"ע דרשינן סמוכים במשנה תורהגור אריה דברים פכ"ג אות ג
ד ע"א10 דהא ר' יהודה בעלמא לא דריש ובמשנה תורה דרישחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעב
ד ע"א10 דהא ר' יהודה בעלמא לא דריש ובמשנה תורה דרישמשך חכמה דברים פ' יד פס' א
ד ע"א10 דהא ר' יהודה בעלמא לא דריש וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קיז
ד ע"א10 ר' יהודה בעלמא לא דריש סמוכיןחיי נפש ח"ד עמ' ב, שס, שפג
ד ע"א10 ר' יהודה בעלמא לא דרש סמוכין ובמשנה תורה דרשצפנת פענח (תשסו) עמ' רצא
ד ע"א10 ר' יהודה לא דריש סמוכיןויגד יעקב עמ' תשנ
ד ע"א10 ר' יהודה לא דריש סמוכיןשם יחזקאל עמ' תסט
ד ע"א10 ר' יהודה לא הי' דורש סמוכיםטהרת יו"ט חט"ז עמ' קלא
ד ע"א10 ר' יהודה לא היה דורש סמוכיםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' מה, של, שמא
ד ע"א10 ר' יהודה לא דריש סמוכיםברית אברהם (בושערה) דף קנו ע"ב
ד ע"א10 ר"י לא דריש סמוכיםברית שלום (תעח) דף עז ע"א
ד ע"א10 ר"י לא דריש סמוכיםברית שלום (תשסח) עמ' תצב
ד ע"א10 ר"י לא דריש סמוכין אלא במשנה תורה, ותוס'פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קצד
ד ע"א10 רבי יהודה בכל התורה לא דריש סמוכים ובמשנה תורה דריש, והגהות מהר"ב רנשבורגעקבי אבירים (תשסה) עמ' שכב
ד ע"א10 רבי יהודה לא דריש סמוכים כי אם במשנה תורהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תמ
ד ע"א10 רבי יהודה לא דריש סמוכיןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' נה
ד ע"א10 רבי יהודה לא דרש סמוכים אלא דמוכח ודמופנהצוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
ד ע"א11 פלוגתא אי דרשינן סמוכין או לאערבי נחל (תשסד) עמ' תרמז, ח"ג עמ' עט
ד ע"א12 בן עזאי ורבי יהודהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 8
ד ע"א12 בן עזאי ס"ל דדרשינן סמוכיןבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות כו
ד ע"א13 מה שוכב עם בהמה בסקילה אף מכשפה בסקילהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות ה
ד ע"א16 סמכו עניין לופורים בציון עמ' נח
ד ע"א22 רבי יודא אוסר אף באנוסת אביו ומפותת אביו וכו' דדרשינן סמוכין, דסמיך לו ונתן האיש השוכב עמה וכו'ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עט
ד ע"א22 איסור אנוסת אביוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעח
ד ע"א31 בשומרת יבםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרא
ד ע"א31 בשומרת יבם הכתוב מדבר ולעבור עליו בב' לאויןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קג ע"ב
ד ע"א31 בשומרת יבם הכתוב מדבר, ורש"יזאת ליעקב דברים עמ' תיג
ד ע"א32 איבעית אימא משום דמוכח ואיבעית אימא משום דמופנידרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' ח ד"ה והנלפע"ד
ד ע"א32 ובמשנה תורה מאי טעמא דדריש איבעית אימא משום דמוכח ואיבעית אימא משום דמופנישל"ה (תשנז) פרשת נח אות ב
ד ע"א34 לכתביה רחמנא גבי עריות, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפ
ד ע"א רש"י ד"ה ואפילו מוכרי כסותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכז
ד ע"א רש"י ד"ה מה שוכב עם בהמה בסקילהטהרת יו"ט חט"ז עמ' קמא
ד ע"א תוס' - ציצית שב ואל תעשה מקריתיבת גמא (תשסז) עמ' קו
ד ע"א תוס' ד"ה דא"כ - הא דיש ממזר בחייבי לאוין למ"ד דס"ל כן, היינו משום דדריש סמוכיןערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פ
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיב - הקשה ר"י א"כ דדרשינן סמוכים ליחייבו נשים בציציתכסף נבחר (מרגליות) עמ' סו
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיב - וק' למאן דפטור נשים מציצית וכו'משען המים דף לא ע"ד
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיבחמודי צבי שמות עמ' רל
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיבדרשות מהר"ם חביב עמ' קעא
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיבחיי נפש ח"ד עמ' קי
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיבחיי נפש על ההגדה עמ' רעט
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיבחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שא
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיביבין שמועה (לעוו) עמ' שסד, תשז
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיבנפש הרב עמ' קנה, שיט
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיבפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' סד
ד ע"א תוס' ד"ה דכתיבשם שלמה דף סה ע"ג
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - במשנה תורה לכו"ע דרשי סמוכין דמוכח או מופנהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסט אות ו
ד ע"א תוס' ד"ה וכי מפני - וא"ת דילמא הכא הוא דלא דריש סמוכים משום ג"ש וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רי
ד ע"א תוס' ד"ה וכי מפניחיי נפש ח"ד עמ' נב
ד ע"א תוס' ד"ה וכי מפניחיי נפש ח"ו עמ' עז, קנ
ד ע"א תוס' ד"ה לא תעשהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט
ד ע"א תוס' ד"ה לא תעשהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלו
ד ע"א תוס' ד"ה לא תעשהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מ
ד ע"א תוס' ד"ה טעמאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לא
ד ע"א רמב"ן ורשב"א - כלאים בציצית שאפשר לקיים שניהםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכ-שכא
ד ע"א הגהות מהר"ב רנשבורג בשם הראב"ן - דרק במשנה תורה דריש סמוכיןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 42
ד ע"א הגהות ר"ב רנשבורגנפש הרב עמ' נו
ד ע"א מהרש"ל ד"ה רש"יתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תיט
ד ע"ב01 וגבי ציצית נמי איבעית אימא משום דמוכח וכו'של"ה (תשנז) פרשת נח אות יח
ד ע"ב05 ואב"א משום דמופנה מכדי כתב ובגד כלאים שעטנז וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' נז
ד ע"ב06 מכדי כ' ובגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך וכו' צמר ופשתים דכתב רחמנא למה לי וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קעד
ד ע"ב08 הני מצרך צריכיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקג
ד ע"ב08 אי כתב רחמנא לא יעלה עליך הוי אמינא כל דרך העלאה אסר רחמנא וכו'להורות נתן בראשית עמ' ס
ד ע"ב08 אי כתב רחמנא לא יעלהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קב
ד ע"ב09 הוה אמינא כל דרך העלאה אסר רחמנאברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלט
ד ע"ב09 כל דרך העלאה אסורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקב
ד ע"ב11 דומיא דלבישה דאית בה הנאהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' סט
ד ע"ב11 דומיא דלבישה דאית בה הנאהמנחת מרדכי עמ' שמ
ד ע"ב11 דומיא דלבישה דאית בה הנאהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ע
ד ע"ב11 כלאי בגדים אסור דומיא דלבישהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סד
ד ע"ב11 כלאים אינו אסור רק בלבישה דאית בה הנאת הגוףבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות סו
ד ע"ב11 לבישה דאית ביה הנאהחיי נפש ח"ד עמ' שס
ד ע"ב12 דאי כתב רחמנא כלאים הו"א לבישה דנפיש הנייתה אבל העלאה לא וכו'חיי נפש ח"ו עמ' רכח
ד ע"ב13 לא אסרה תורה שעטנז אלא דרך לבישהמנחת קנאות עמ' רלח
ד ע"ב18 נאמרו בתורה סתם בגדים ופרט לך הכתוב באחר מהםצוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
ד ע"ב25 ותנא דבי ר' ישמעאל טעמא דכתב רחמנא צמר ופשתים הא לאו הכי כלאים בציצית ה"א דאסר רחמנאשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות כא
ד ע"ב26 טעמא דכתב רחמנא צמר ופשתים וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"א
ד ע"ב27 כלאים בציצית ה"א דאסר רחמנא והכתיב וכו' עביד ליה תכלתפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה פו, ח"ב שאלה קיד, ח"ג שאלה סב, ח"ד שאלה פו-פז, קכג
ד ע"ב27 כלאים בציציתברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 101
ד ע"ב30 ציצית בתכלת בבגד פשתיםפניני יחזקאל עמ' תטז
ד ע"ב32 מדשש כיתנא תכלת עימראתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיט, שסז
ד ע"ב32 מדשש כיתנא תכלת עמרא הואעצי חיים על התורה עמ' פ
ד ע"ב32 תכלת עמרא הואגור אריה שמות פכ"ה הערה 64
ד ע"ב38 סד"א כי דוקיא דרבא והכי קאמר רחמנא עביד צמר לצמר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 208, 209, 211, 215, 222, 223, 236, 237
ד ע"ב40 וכי עבדת צמר וכו'לב חיים חלק א (סימן ע"ה) דף צד ע"ד (ד"ה גם מה)
ד ע"ב רש"י ד"ה אפילו מוכריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תרס
ד ע"ב רש"י ד"ה ותכלתגור אריה שמות פכ"ה הערה 70
ד ע"ב תוס' ד"ה אבלס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מח
ד ע"ב תוס' ד"ה ואמר - קשה מנא לן מדשרי כלאים בציצית דעשה דוחה לא תעשה וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' שסג
ד ע"ב רמב"ן ד"ה הא דקאמרינן - בגדר היתר כלאים בציציתלקוטי שיחות חל"ו עמ' 153
ד ע"ב רמב"ן ורשב"א - כלאים בציציתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פז
ה ע"א01 תינח לתנא דבי ר' ישמעאל וכו' אלא אתיא מזקנו וכו', ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פ ע"ב
ה ע"א02 עשה דמצורע דחי לאו דהקפהפנים מסבירות עמ' קל, שיג
ה ע"א02 ראשו דכתיב גבי מצורע וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) מצורע ל ע"א
ה ע"א02 ראשו מה תלמוד לומר לפי שנאמר לא תקיפו (את) פאת ראשכם שומע אני אף מצורע כן תלמוד לומר ראשוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 104
ה ע"א04 שומע אני אף מצורע כן ת"ל ראשו, וקוה"ע ח, חפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כד, פ, ח"ד שאלה סב-סג
ה ע"א05 אתי עשה דמצורע ודחי לאו דהקפהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלו
ה ע"א05 גילוח מצורע דוחה לאו דלא תקיפוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רו-רז
ה ע"א05 הקפת כל הראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצו
ה ע"א06 מה להקפה שאין שוה בכל וכו' סד"א שאני כהניםשני המאורות (תשסח) עמ' פא
ה ע"א06 מה ללאו דהקפה שכן אינו שוה בכל, וקוה"ע ח, הפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה ח, כט
ה ע"א06 מה ללאו וכו' שכן לאו שאין שוה בכלחכמה ומוסר ח"ב עמ' שג
ה ע"א07 שאינה שוה בכללקוטי משלי פרק כה פסוק ד
ה ע"א09 שומע אני אף כהן מצורע כן ת"ל זקנומאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שז
ה ע"א12 סד"א שאני כהנים הואיל וריבה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלו
ה ע"א12 שאני כהנים דרבי בהן הכתוב מצות יתירותדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קפד
ה ע"א12 שאני כהנים דריבה בהו מצות יתירותעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים ט
ה ע"א12 שאני כהנים הואיל וריבה בהם הכתוב מצוות יתירותאור גדליהו ויקרא-דברים דף סה ע"ב
ה ע"א12 שאני כהנים הואיל וריבה בהן הכתוב מצות יתירות ראוי להחמיר בהן וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעח
ה ע"א12 שאני כהנים שהכתוב ריבה בהם מצות יתירותשבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק ט
ה ע"א13 מצוות יתירותתורת מנחם חנ"ו עמ' 199
ה ע"א13 ריבה בהם הכתוב מצוותבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פו
ה ע"א13 ריבה בהן מצוות יתירותדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כב פסוק א
ה ע"א13 ריבה לכהנים מצוות יתירותבין המשפתים ויקרא פ' אמור אות ו
ה ע"א13 שריבה בהם הכתוב מצות יתירותגור אריה ויקרא פכ"א הערה 97, במדבר פ"א הערה 58
ה ע"א15 אלא אתיא מראשו דהך תנא דתניא ראשו מה ת"ל וכו' איכא למיפרך מה לנזיר מצורע שכן ישנו בשאלהחמודי צבי ויקרא עמ' פט
ה ע"א15 אלא אתיא מראשו וכו'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שעט {נזיר לאו השוה בכל}
ה ע"א16 ראשו מה ת"ל לפי שנא' תער לא יעבור על ראשו וכו'ייטב פנים ח"א דף קכ
ה ע"א16 תער לא יעבורהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק ג
ה ע"א17 שומע אני אף נזיר, ותוס' ד"ה ואכתימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מט
ה ע"א18 איכא למיפרך מה לנזיר שכן ישנו בשאלה וכו'לחמי תודה דף קצא ע"א
ה ע"א18 מה לנזיר שכן ישנו בשאלהחמודי צבי בראשית עמ' תלד
ה ע"א18 מצורע דחי עשה ול"ת דנזירמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעט
ה ע"א18 נזירות ישנן בשאלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצה
ה ע"א18 עשה דמצורע דוחה דנזיר שכן ישנו בשאלהייטב פנים ח"א דף עז
ה ע"א18 עשה דנזיר איתיה בשאלהעיוני רש"י במדבר עמ' תקלג
ה ע"א18 קיל לאו ועשה דגבי נזיר דישנו בשאלהכתר תורה (תשסז) עמ' סג
ה ע"א20 אין עשה דוחה ל"ת ועשהגור אריה שמות פל"ה אות ג, ויקרא פי"ט הערה 292
ה ע"א20 ואין עשה דוחה ל"ת ועשהחמודי צבי בראשית עמ' רצו
ה ע"א21 עשה דוגלח גבי מצורע דוחה ל"ת ועשה דנזיר משום דישנן בשאלהחמודי צבי מועדים עמ' תפה
ה ע"א21 עשה דתגלחת דוחה לעשה ול"ת דנזיראמרי השכל עמ' 119
ה ע"א22 דאיכא למיפרך שכן ישנו בשאלהלמדנות (תשנח) פ' נשא אות פח
ה ע"א22 דאיכא למיפרך שכן ישנו בשאלהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קיב
ה ע"א רש"י - עשה שלפני הדיבוראור אברהם בראשית עמ' יד
ה ע"א רש"י ד"ה ת"ל דלאו דנזיר אינו שוה בכלחמודי צבי בראשית עמ' תמד
ה ע"א רש"י - לאו דנזיר הוי לאוין שאינו שוה בכלדברי יונה ח"א עמ' מח {בשם אתוון דאורייתא כלל יח}
ה ע"א תוס' ד"ה ואכתי - בענין עשה דוחה ל"ת באיכא חד' לטיבותא במצורע דגדול השלוםייטב פנים ח"א דף קכא
ה ע"א תוס' ד"ה ואכתי - דוקא עשה דמצורע עדיף דחמירא משום שלום ביתמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעט
ה ע"א תוס' ד"ה ואכתימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שז-שח
ה ע"א תוס' ד"ה ואכתיפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שכד, ח"ב עמ' תקעב*
ה ע"א תוס' ד"ה ואכתיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ל (קה) {טעם דלאוי דפסולי כהונה נקרא שוה בכל}
ה ע"א תוס' ד"ה שכן - נילף במה הצד ממילה ונזיר וכהן דעשה דוחה לתו"עשם אליעזר דף סז ע"ג-ע"ד
ה ע"א תוס' ד"ה שכן - שידחה עשה אפי' ל"ת ועשהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלו, תכט
ה ע"א תוס' ד"ה שכןהכתב והקבלה במדבר פ"ל פסוק ג
ה ע"א תוס' ד"ה שכןצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמא
ה ע"א תוס' ד"ה שכןחיי נפש ח"ד עמ' קי
ה ע"א תוס' ד"ה שכןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נד ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קצה
ה ע"א תוס' ד"ה שכןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיא (סו) {הא ייבום אינו שוה בכל, דאינו נוהג במלך}
ה ע"ב01 מקרא קמא וכו', ורש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' נה
ה ע"ב03 גדיל שנים גדילים ארבעה עשה גדיל ופותלהו מתוכוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 99-100 {מכאן למדו 8 חוטים}
ה ע"ב03 גדילים למנינא הוא דאתא גדיל שנים גדילים ארבעהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קטז
ה ע"ב04 ארבעה חוטי ציציתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלד
ה ע"ב05 שעטנזעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפד
ה ע"ב07 תוכף שתי תכיפות חיבור ותכיפה אחת אינה חיבורלמדנות (תשנח) פ' קדושים אות עא
ה ע"ב10 עד שיהא שוע טווי ונוז, ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 123
ה ע"ב10 שוע טווי ונוז, רש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מו
ה ע"ב11 אלא כולה משעטנז נפקאמכשירי מצוה עמ' מט
ה ע"ב11 אשכחן דאתי עשה ודחי ל"ת גרידא ל"ת שיש בו כרת היכא אשכחן דדחיחמודי צבי שמות עמ' רלג
ה ע"ב11 אשכחן דאתי עשה ודחי ל"ת גרידא ל"ת שיש בו כרת היכא אשכחןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות א
ה ע"ב11 נוז, רש"י - ארוגגור אריה ויקרא פי"ט הערה 177, 187
ה ע"ב12 אין עשה דוחה ל"ת שיש בו כרתערבי נחל (תשסד) עמ' תתעד
ה ע"ב12 ל"ת שיש בה כרתגור אריה במדבר פ"ד הערה 18 {חמורה יותר מסתם ל"ת}
ה ע"ב12 ל"ת שיש בו כרת מנלן דדחיצמח צדקה עה"ת עמ' קכא
ה ע"ב12 לא תעשה שיש בו כרת היכא אשכחן דדחי וכו' ממילה ותמיד שכן ישנן לפני הדיבור וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלו
ה ע"ב12 לא תעשה שיש בו כרת וכו' וכ"ת מכיבוד אב או מבנין בהמ"ק, ותוס' ד"ה טעמאמשען המים דף לג ע"ב
ה ע"ב12 עדל"ת שיש בו כרתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רד-רה(קד) {נילף מפריעה}
ה ע"ב12 עשה דוחה ל"תדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכז
ה ע"ב12 עשה דוחה ל"ת שיש בו כרתחכמת התורה ויקהל עמ' פא
ה ע"ב12 עשה דוחה לא תעשהטיול בפרדס ח"ב עמ' תע
ה ע"ב13 אין עשה דוחה ל"ת עם כרתבנין שאול עמ' קמג
ה ע"ב13 אין עשה דוחה ל"ת שיש בו כרתדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק לה פסוק ג
ה ע"ב13 אין עשה דוחה ל"ת שיש בו כרתצמח צדקה עה"ת עמ' קכא
ה ע"ב13 היכא אשכחן דאתי עשהצפיחית בדבש סי' נז דף קנא ע"ג
ה ע"ב14 וכי תימא נילף ממילהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה יד
ה ע"ב14 נילף ממילהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תכג
ה ע"ב15 גדולה מילה שנכרתו עליה י"ג בריתותוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קפ
ה ע"ב15 גדולה מילה שנכרתו עליה י"ג בריתותוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קמא
ה ע"ב15 מה למילה שכן נכרתו עליה י"ג בריתות וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' נה, קה
ה ע"ב15 מה למילה שכן נכרתו עליה י"ג בריתותחמודי צבי מועדים עמ' תקעט
ה ע"ב15 מה למילה שכן נכרתו עליה י"ג בריתותמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ח ע"א
ה ע"ב15 מה למילה שכן נכרתו עליה י"ג בריתותערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 176
ה ע"ב15 מילהתיבת גמא (תשסז) עמ' קנג {הותרה בשבת}
ה ע"ב15 עשה דוחה ל"ת ממילה ופסחשביתת שבת סי' א (עמ' 67)
ה ע"ב15 עשה דמילה דחי שבתבנין שאול עמ' קעט
ה ע"ב15 שנכרתו עליה י"ג בריתותמאורי שערים עמ' תח
ה ע"ב16 מה לפסח שיש בו כרתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שסו
ה ע"ב16 עדל"ת מפסח ותמיד ומבנין בית המקדששפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנב
ה ע"ב17 לתמיד שכן תדירמשנת חיים שמות עמ' שג
ה ע"ב17 מה לתמיד שכן תדירמשנת חיים במדבר עמ' שפח, תקיד
ה ע"ב17 מה לתמיד שכן תדירמשנת חיים ויקרא עמ' קנג
ה ע"ב17 מה לתמיד שכן תדירלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 50
ה ע"ב17 מחדא לא אתיא תיתי מתרתיערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד, תקכו
ה ע"ב17 נילף מתמיד וכו' ומכולהו נמי שכן ישנן לפני הדיבור, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פד ע"ב, פה ע"א
ה ע"ב18 ממילה ופסח שכן כרתשערי תשובה שער ג אות טז
ה ע"ב18 תיתי ממילה ופסח דבתרוויהו איכא כרתלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קיח
ה ע"ב18 תיתי מפסח ומילה שכן יש בהן כרתערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 162
ה ע"ב19 העבודה צורך גבוהדעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות שא
ה ע"ב19 מה לפסח ותמיד וכו' שכן ישנן לפני הדיבורמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כד
ה ע"ב19 מה לתמיד שישנו קודם הדיבורזאת ליעקב שמות עמ' תכא
ה ע"ב19 פסח ותמיד שכן צורך גבוהגור אריה שמות פל"ה הערה 10, ויקרא פי"ט הערה 293
ה ע"ב20 ישנן לפני הדיבורתורת מנחם חלק ל עמ' 262
ה ע"ב20 לפני הדיבורכרם חמד (תשסו) עמ' צב {אין למדין מדבר הנאמר בסיני מדבר הנאמר לפני מתן תורה}
ה ע"ב20 לפני הדיבורתורת מנחם חכ"ז עמ' 38
ה ע"ב20 מה להני שכן ישנן לפני הדיבורחיי נפש על ההגדה עמ' יג, שכא, שכז
ה ע"ב20 מה להני שכן ישנן לפני הדיבורחמודי צבי בראשית עמ' רצו
ה ע"ב20 מה להנך שכן ישנו לפני הדבורצמח דוד (סקאליע) עמ' קלג
ה ע"ב20 מה להנך שכן ישנן לפני הדיבורחיי נפש ח"ב עמ' כז
ה ע"ב20 מה להנך שכן ישנן לפני הדיבורחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלז, קסו, שסח
ה ע"ב20 מה להנך שכן ישנן לפני הדיבורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רז (תנו) {אבל אם נאמר דהתחלת מתן תורה היה מאברהם נמצא דעדל"ת שיש בו כרת}
ה ע"ב20 מה למילה ותמיד שכן ישנן לפני הדיבורמשך חכמה שמות פ' יב פס' י
ה ע"ב20 מילה - לפני הדבורמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 196
ה ע"ב20 ממילה ותמיד שכן ישנן לפני הדיבורחיי נפש ח"א עמ' רצ ע"א
ה ע"ב20 ממילה ותמיד שכן ישנן קודם הדיבורחיי נפש ח"ו עמ' רכא
ה ע"ב20 מתמיד ומילה מה להנך שכן לפני הדיבורערבי נחל (תשסד) עמ' תקג, תקט, תקכג, תקכו, תרלו, ח"ג עמ' פז
ה ע"ב20 עשה דיבום אינו לפני הדיבורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלא-שלב(מא) {הא יהודה נצטוה על היבום}
ה ע"ב20 עשה דקודם הדיבור חמירמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעז
ה ע"ב20 עשה דקודם הדיבוראהבת חיים (דייטש) עמ' רלה
ה ע"ב20 עשה לפני הדיבור חמיר מעשה דלאחר הדיבורבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות סד
ה ע"ב20 עשה שישנו לפני הדיבורבני שלשים עמ' נו
ה ע"ב20 עשה שלפני הדיבור עדיפאחקל יצחק (תשסג) עמ' תקמו
ה ע"ב20 עשה שקודם הדיבור, רש"י - שנצטוו קודם מתן תורהאור אברהם - רות עמ' שפג
ה ע"ב20 שכן ישנו לפני הדיבורנשמת חיים (ברלין) עמ' שמה
ה ע"ב20 שכן ישנן לפני הדיבורחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פ
ה ע"ב20 שכן ישנן לפני הדיבורטירת כסף דף סט ע"ב {הרי גם יבום היה לפני הדיבור ביהודה ותמר}
ה ע"ב21 עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הוידברי יואל פ' משפטים דף קיד ע"ב
ה ע"ב22 ומכולהו נמי לא שכן ישנן לפני הדיבורחיי נפש ח"ד עמ' יח, קד, רכז, רכח, שמג
ה ע"ב22 מה לפסח מילה ותמיד שכן ישנן לפני הדיבורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנח-קנט (ער) {הירושלמי סובר דאדרבה חשיב גרעון, וי"ל דנחלקו אם ניתנו אז בתורת ישראליות}
ה ע"ב22 פסח מילה ותמיד דחי שבת דישנן לפני הדיבורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' של {גם שבת נצטווה במרה}
ה ע"ב22 פסח מילה ותמיד דחי שבת שישנן לפני הדיבורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנא (קמז) {הרי שבת ג"כ לפני הדיבור דבמרה נצטוו}
ה ע"ב22 תמיד ופסח ומילה ישנן לפני הדיבורפנים מסבירות עמ' רל
ה ע"ב23 סד"א נילף מכבוד א"אשני המאורות (תשסח) עמ' נט
ה ע"ב23 סד"א תיתי מכיבוד אב ואם וכו' כולכם חייבין בכבודיתורת איש ח"ב עמ' לט
ה ע"ב24 א"ל אביו חלל שבתדבש לפי מע' א אות לט
ה ע"ב24 יכול אם אביו אומר חלל את השבת ת"ל את שבתותי תשמורושרגא המאיר על התורה עמ' צח
ה ע"ב24 יכול אמר לו אביו לחלל את השבתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשב
ה ע"ב24 יכול אפילו אמר לו אביו חלל השבת ת"ל אני ה' כולכם חייבים בכבודישפת אמת (הלוי) משלי פרק ד פסוק א
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 250
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל איש אמו ואביו וגו' כולכם חייבים בכבודיחמודי צבי ויקרא עמ' קכח, קלא
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו כולכם חייבין בכבודיכתונת פסים (תשעא) עמ' קלג, שכט
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל איש אמו ואביו תיראושארית מנחם - מאמרים עמ' רכב
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מב
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת תלמוד לומר 'איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו' כולכם חייבין בכבודיכתב סופר אגדות כאן
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבתאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שפד
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבתדורש טוב (פודור) עמ' 114
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבתפני יהושע (תשסא) עמ' קסג
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תלב
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחהמקראי קדש (תשנג) עמ' תנד
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד או"א דוחה שבת ת"ל וכו' כלכם חייבים בכבודיילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קצא
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת תלמוד לומר איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו כולכם חייבין בכבודישל"ה (תשנז) פרשת וישב אות סא
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב דוחה שבת וכו'גנא דפלפלי עמ' קנא
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב דוחה שבת וכו'להורות נתן בראשית עמ' שכז
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב ואם דוחה שבת וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לז
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב ואם דוחה שבת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קו, תלו
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו, בלבם חייבין בכבודיבית יצחק (ויינברגר) עמ' רנב
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל וכו' כולכם חייבין בכבודי, ורש"ימתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפח
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב ואם דוחה שבתודברת בם (מרזל) עמ' 82
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב ואם דוחה שבתכרם חמד (תשסו) עמ' נ, ק, קא
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד אב וכו' ותוס' ד"ה טעמאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רעט
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד או"א דוחה שבת ת"ל איש אמו ואביו וכו'דברי יואל פ' קדושים דף קנח ע"ב
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד או"א דוחה שבתים שמחה עמ' קעח, רנג
ה ע"ב24 יכול יהא כיבוד או"א דוחה שבתעמק החכמה עמ' קפב
ה ע"ב24 יכול יהי כבוד או"א כו', ותוס' ד"ה כולכםמערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קח דף רלד ע"ד ודף רמט ע"א
ה ע"ב24 מצות כיבוד אב, ורשב"אאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ל
ה ע"ב24 מצות כיבוד אב, ורשב"אאבן ישראל על התורה עמ' כ
ה ע"ב24 עדל"ת דכרת ילפינן מכיבוד דדחי שבתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצה(עד), שעג(ל) {דילמא שבת קיל שניתן לפני הדיבור}
ה ע"ב24 תיתי מכיבוד אב ואם וכו', ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קא ע"ב
ה ע"ב24 יכול אמר לו אביו לחלל שבת ישמע לו ת"ל אני ה'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמא אות ד
ה ע"ב24 יכול אפילו אמר לו אביו לחלל שבת ישמע לו תלמוד לומר אני ה', ותוס' - למה לי קראדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צט אות ז
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד או"א דוחה שבתחיי נפש ח"א עמ' קס ע"ב
ה ע"ב24 א"ל אביו חלל שבת לא ישמע לויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סד, עח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפד, מקראי קדש (תשנג) עמ' שטז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנו
ה ע"ב24 אמר לו אביו חלל את השבת לא ישמע לו שהוא ואביו חייבים בכבוד ה', תוס' ד"ה כולכםקומץ המנחה (צונץ) דרוש ז אות ז
ה ע"ב24 מצות כיבוד אב, רשב"אאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכה
ה ע"ב25 אין כיבוד אב ואם דוחה שבתאור אברהם שמות עמ' רצג
ה ע"ב25 אין כיבוד אב ואם דוחה שבתיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שטז
ה ע"ב25 אין עשה דכיבוד דוחה שבתמצווה ועושה ח"ב עמ' קלב
ה ע"ב25 איצטריך קרא דאין עשה דכיבוד אב ואם דוחה שבתקב חיים עמ' פ
ה ע"ב25 אם א"ל אביו חלל את השבת אל ישמע לומרפא לנפש בראשית עמ' רעז
ה ע"ב25 אם אמר לו אביו חלל את השבת אל תשמע לוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קלה
ה ע"ב25 אם יאמר לך אביך חלל את השבת אל תשמע לוגור אריה שמות פל"ה אות ג
ה ע"ב25 אם יאמר לך לחלל את השבת וכו'כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תנג
ה ע"ב25 אמר לו אביו חלל את השבת יכול ישמע לויוסף לקח כרך א ח"א עמ' צט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצב
ה ע"ב25 אמר ליה אביו חלל שבתדבש לפי (תקסא) דף ז ע"א
ה ע"ב25 כיבוד אב ואם לא דוחה שבתאור הרעיון עמ' רפט
ה ע"ב25 כיבוד אב לא דוחה שבתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שפה
ה ע"ב25 סמך שבת למורא אב אם אמר לך חלל שבת לא תשמע לובני יששכר ח"א דף י ע"ד
ה ע"ב25 סמך שבת למורא אבפרפרת התורה עמ' שכב
ה ע"ב25 סמך שמירת שבת למורא אבבנין שאול עמ' קפא
ה ע"ב25 סמך שמירת שבת למורא אבתפארת צבי ויקרא עמ' רעא
ה ע"ב25 סמך שמירת שבת למורא אב ואם שאם אמר לו אביו לחלל את השבת אל ישמע לוכסף נבחר (מרגליות) עמ' רטז
ה ע"ב26 ואת שבתותי תשמורו וכו' שאינו דוחה את השבתחיי נפש על ההגדה עמ' שלא
ה ע"ב26 ואת שבתותי תשמרו כולכם חייבים בכבודיעצי חיים על התורה עמ' תכו
ה ע"ב26 כולכם חייבים בכבודי, ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מג, צג
ה ע"ב26 כולכם חייבים בכבודיברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 16
ה ע"ב26 כולכם חייבים בכבודיפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעד
ה ע"ב26 כולכם חייבין בכבודיפירוש המכבי דברים עמ' שעב
ה ע"ב26 כלכם חייבים בכבודיעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 116
ה ע"ב26 שאתה ואביך חייבין בכבודימדבר יהודה (תשסב) עמ' קלט
ה ע"ב27 אמר לו אביו שחוט לי בשיל לי בשבתתיבת גמא (תשסז) עמ' קז
ה ע"ב27 דא"ל שחוט לי בשל לייציב פתגם על התורה עמ' קנו-קנז
ה ע"ב28 טעמא דכתב רחמנא את שבתותי תשמורו הא לאו הכי דחי ותוס' ד"ה טעמאחיי נפש ח"ג עמ' רמא
ה ע"ב רש"י - קודם הדיבור היינו קודם מתן תורהאור אברהם שמות עמ' קמו
ה ע"ב רש"י ד"ה שחוט ליפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תלג
ה ע"ב רש"י ותוס' ד"ה כולכםשני המאורות (תשסח) עמ' נח
ה ע"ב תוס' - א"א להמתין שיש לה לירון מיד וכו'שיחות ר' ראובן עמ' רא
ה ע"ב תוס' - והייתם קדושים, יכול כמוני ת"ל כי קדוש אני, קדושתי למעלה מקדושתכםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רפד
ה ע"ב תוס' - מאני ה' קא דריש דהוי טפיטירת כסף דף קפב ע"ד
ה ע"ב תוס' ד"ה ואכתיס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מח
ה ע"ב תוס' ד"ה ומכולהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קד
ה ע"ב תוס' ד"ה ומכולהומועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלג
ה ע"ב תוס' - מאני ה' דסיפא קא דרישמחושקים כסף דף נה ע"ג
ה ע"ב תוס' ד"ה טעמא - הואיל והוקש כבודם לכבוד המקום לידחיתורת אברהם עמ' עא
ה ע"ב תוס' ד"ה טעמא - ס"ד הואיל והוקשה כבודם לכבוד המקום לידחיתיבת גמא (תשסז) עמ' קו
ה ע"ב תוס' ד"ה טעמאברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפו
ה ע"ב תוס' ד"ה טעמאמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף נה
ה ע"ב תוס' ד"ה טעמאמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לח
ה ע"ב תוס' ד"ה כולה - נילף משריפה קדשי' דאינו דוחה יו"ט דאין עשה דל"תייטב פנים ח"א דף רלח
ה ע"ב תוס' ד"ה כולה - שאני כלאים דהותר מכללו בבגדי כהונה וי"ל דהתם הוא מטעם דחיה דל"ת ולא מפני שהותר מכללוערבי נחל (תשסד) עמ' תקכב
ה ע"ב תוס' ד"ה כולה - היכא דאפשר לקיים שניהם לא אמרינן עשה דוחה ל"תשם אליעזר דף קכו ע"ג
ה ע"ב תוס' ד"ה כולה - צריך להמיתו בשבת ואי אפשר להמתין עד למחר, משום שיש לה לידון מיד ולשרוף שלא יענו הדין וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקס
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהחיי נפש ח"ד עמ' שנד
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהעינות מים דף צד ע"א
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריג
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהמשען המים דף לא ע"א, לג ע"א
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רב
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהלהורות נתן ויקרא עמ' קלד
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עח ע"א
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סב
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' נו
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רלח
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מז
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהפתח עינים (ויינברגר) עמ' קו
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמב
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיט, שסז
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהחמודי צבי ויקרא עמ' צג
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכם - וא"ת ומנ"ל דקאי טפי אשבתות מכיבוד אב ואםעצי חיים על התורה עמ' תכו
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכם - וא"ת ל"ל קראתועפת ראם (גטיניו) דף לג ע"א
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכם - מאני ה' דסיפא דקרא קדרישתורת אברהם עמ' 332
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםבנין שאול עמ' קנד
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כו, רעב
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תד
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםפרדס מרדכי עמ' שס
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםדברי נפתלי ח"ג עמ' ער
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםדברי שאול ויקרא עמ' קט
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםיבין שמועה (לעוו) עמ' שסד
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפד
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעג
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שסג
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכם - וא"ת ומנלן דקאי טפי אשבתות וכו' וי"ל דכבוד וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפח
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכם - י"ל כבוד הקב"ה הוי טפי בשמירת שבת מבשאר מצוות וכו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפח
ה ע"ב תוס' ד"ה עדס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מז, מח, נח
ה ע"ב תו"י ד"ה מהמשנת חיים ויקרא עמ' קנג
ה ע"ב מאירי - שיטת הרמב"ם באיסור שעטנזלקוטי שיחות חל"ד עמ' 126
ה ע"ב רמב"ן וריטב"א - יהודה לא נצטוה על היבום אלא נהג מאליותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלב(מד) {פלוגתת מדרשים}
ו ע"א01 לא צריכא בלאו דמחמר, תוס' ד"ה ניגמרדברי שאול שמות עמ' שנח, שנט
ו ע"א01 לאו דמחמר ואפ"ה לא דחי וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקכח, ח"ב עמ' שפז
ו ע"א02 אתי עשה ודחי לא תעשהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות י
ו ע"א03 שאני לאוי דשבת דחמירי, ורש"יבנין אפרים עמ' רנו [הלכה]
ו ע"א05 א"ל אביו היטמא כו'מראה הגדול ח"ב דף לה ע"ב
ו ע"א05 אמר לו אביו הטמא וכו' יכול ישמע לו ת"ל איש אמו ואביו תיראו כולכם חייבין בכבודימנחת אליהו (תשנט) עמ' קנ
ו ע"א05 אמר לו אביו הטמא וכו' יכול ישמע לוחנן אלקים עמ' לו, פב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יח, כא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שנ, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנו
ו ע"א05 אמר לו אביו הטמא יכול ישמע לו תלמוד לומר וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' קנו
ו ע"א05 אמר לו אביו וכו' יכול ישמע לו ת"ל איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו כולכם חייבים בכבודיס' חסידים סי' שלח, תקסה
ו ע"א05 אמר לו אביו לעבור על ד"ת וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מד
ו ע"א05 יכול א"ל אבא היטמא או שא"ל אל תחזיר יכול ישמע לו ת"ל וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קסח
ו ע"א05 יכול א"ל אבא היטמא וכו' יכול ישמע לו ת"ל וגו'חמודי צבי בראשית עמ' רפו
ו ע"א05 יכול א"ל אבא היטמאשני המאורות (תשסח) עמ' קב
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו הטמא וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת קדושים דף פט ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת קדושים דף קכב ע"ג; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת קדושים דף נו ע"ג; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת קדושים דף קפח ע"א; קרבן אהרן (שסט) פרשת קדושים דף רא ע"ב; פורת יוסף (סאמיגה, שנ) דף קכח ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת קדושים דף קעב ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת קדושים דף צ ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) פרשת קדושים צט ראשון דף עא ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף לב ע"ב
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו הטמא וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מב
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו היטמא או אל תחזיר אבידה ישמע לו ת"ל וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שסז
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו היטמא וכו' ת"ל איש אמו ואביו תיראו וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה טז [מבן המחבר]
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו היטמא וכו'ברית שלום (תעח) דף עה ע"ג
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו היטמא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תפב
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו היטמארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קכד
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו, רש"י, ותוס'אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פה
ו ע"א05 יכול אמר לו אביו, רש"י, ותוס'אבן ישראל על התורה עמ' סא
ו ע"א05 יכול אמר לו אביומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נב
ו ע"א05 יכול א"ל אביו היטמאחלק יעקב (קנטור) דרוש כו
ו ע"א06 איש אימו ואביוברכת אבות עמ' שנג
ו ע"א06 איש אמו ואביו כו'מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יא דף כט ע"ג
ו ע"א06 איש אמו ואביו תיראו יכול אמר לו אביו הטמא או שאמר אל תחזיר וכו'קרבן שבת (תשסח) עמ' כה
ו ע"א06 איש אמו ואביו תיראו יכול אמר לו היטמא וכו' כולכם חייבים בכבודיצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שצט
ו ע"א07 את שבתותי תשמורוברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קכב ע"ג [תסב ע"ב ד"ה ואפשר]
ו ע"א07 את שבתותי תשמורוברכת מועדיך לחיים חלק ב דף קכב ע"ג (דף תס"ב ע"ב ד"ה ואפשר)
ו ע"א07 אתה ואביך חייבין בכבוד המקוםחכמת התורה תולדות עמ' תמו
ו ע"א07 אתה ואביך חייבין בכבודיחכמת התורה וישלח עמ' יח
ו ע"א07 כולכם חייבים בכבודיהמאור שבתורה (לסין)
ו ע"א07 כולכם חייבים בכבודיילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"א07 כולכם חייבין בכבודיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפו
ו ע"א07 כולכם חייבין בכבודישיחות ר' ראובן עמ' כ
ו ע"א07 כולכם חייבים בכבודידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קל
ו ע"א08 מה להנך שכן הכשר מצוהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מו ע"ב
ו ע"א08 מה להנך שכן הכשר מצוהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' ג
ו ע"א08 מה להנך שכן הכשר מצוה, ורשב"אפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה כה, פב
ו ע"א08 מה להנך שכן הכשר מצוה, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תג
ו ע"א08 מה להנך שכן הכשר מצוה, רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמה
ו ע"א09 הכשר מצוהקרן לדוד בראשית עמ' רלב, בראשית עמ' קסד, דברים עמ' לג {הרי הוא כמצוה}
ו ע"א09 הכשר מצוה ורשב"אבנין אפרים עמ' ריז [הלכה]
ו ע"א09 הכשר מצוה, הזמנה כו'נטריקן (תשעד) עמ' עא
ו ע"א09 הכשר מצווהמי מרום ח"ח עמ' קכו
ו ע"א09 סד"א תיתי מבנין ביהמ"ק וכו' יכול יהא בנין בהמ"ק וכו'משען המים דף לג ע"ב
ו ע"א09 שכן הכשר מצווהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' צג
ו ע"א10 אין בונין בית המקדש בשבתלקוטי שיחות חלק ל עמ' 119 {וגם ביו"ט}
ו ע"א10 אין בנין ביהמ"ק דוחה את השבתגור אריה שמות פל"ה הערה 31
ו ע"א10 אין בנין ביהמ"ק דוחה שבתהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' צה
ו ע"א10 אין בנין ביהמ"ק דוחה שבתכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תנה
ו ע"א10 אין בנין ביהמ"ק דוחה שבתפני מלך ויקרא עמ' קמז
ו ע"א10 אין בנין ביהמ"ק דוחה שבתציץ השדה ח"ד עמ' רמט
ו ע"א10 אין בנין ביהמ"ק דוחה שבתתורת מנחם חל"ה עמ' 331
ו ע"א10 אין בנין בית המקדש דוחה לא שבת ולא יום טובמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 290
ו ע"א10 אין בנין בית המקדש דוחה שבתבי חייא ח"א עמ' קמ
ו ע"א10 אין בנין בית המקדש דוחה שבתפרפרת התורה עמ' שכד
ו ע"א10 אין בנין המקדש דוחה שבתמי מרום ח"ט עמ' שח
ו ע"א10 בנין ביהמ"ק אין דוחה שבת, ורשב"אעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנו, תנז
ו ע"א10 בנין ביהמ"ק אינו דוחה שבתדברי יואל מועדים ח"ה עמ' פב
ו ע"א10 בנין ביהמ"ק אינו דוחה שבתציץ השדה - שדי יער עמ' א, תו
ו ע"א10 בנין ביהמ"ק אינו רוחה שבתמשיבת נפש עמ' קס
ו ע"א10 בנין ביהמ"ק אם דוחה שבתגבורת יצחק סוכות עמ' צח
ו ע"א10 בנין בית המקדש אין דוחה את השבתשם דרך ויקרא עמ' לג
ו ע"א10 בנין בית המקדש אינו דוחה שבתדברי יואל מועדים ח"ח עמ' פח
ו ע"א10 האיסור לבנות את בית המקדש בשבתלפרקים (תשסב) עמ' תקיט
ו ע"א10 המקדש אינו דוחה שבתבת עין (תשסז) עמ' רנט
ו ע"א10 יכול בנין ביהמ"ק דוחה שבתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עה
ו ע"א10 יכול יהא בנין ב"ה דוחה שבתפי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת קדושים דף קעב ע"ג; יפה עינים (שצא) פרשת ויקהל דף פא ע"ג
ו ע"א10 יכול יהא בנין בהמ"ק דוחה שבתחכמת התורה קורח עמ' תמט
ו ע"א10 יכול יהא בנין בהמ"ק דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ריט
ו ע"א10 יכול יהא בנין ביהמ"ק דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמורו וגו'מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפח
ו ע"א10 יכול יהא בנין בהמ"ק דוחה שבתפרדס מרדכי עמ' שסט, תנח, תפג
ו ע"א10 יכול יהא בנין ביהמ"ק דוחה שבת וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 241
ו ע"א10 יכול יהא בנין ביהמ"ק דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמורו וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' ריח
ו ע"א10 יכול יהא בנין ביהמ"ק דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמורוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' י
ו ע"א10 יכול יהא בנין ביהמ"ק דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמרו ומקדשי תיראו כולכם חייבים בכבודיחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שא
ו ע"א10 יכול יהא בנין ביהמ"ק דוחה שבת ת"ל וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה ע
ו ע"א10 יכול יהא בנין ביהמ"ק דוחה שבתחכמת התורה קדושים עמ' רלד
ו ע"א10 יכול יהא בנין ביהמייק דוחה שבתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תיא
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה את השבת וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 265
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' פא
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצז)
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקו
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמורו וכו'זכור לדוד עמ' נה
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמורו וכו'מכשירי מצוה עמ' סג
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמורו וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' קמח
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת ת"ל את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תסה
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת תלמוד לומר 'את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו', כולכם חייבין בכבודיכתב סופר אגדות כאן
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבת תלמוד לומר את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו כולכם חייבין בכבודישל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות ד
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבתחכמת התורה כי תשא עמ' צט
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבתסדורו של שבת דף קנט ע"א
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבתשם דרך שמות עמ' רסב
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבתשמן ראש סוכות ח"א עמ' שפט
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבתתורת אברהם עמ' 332, 334
ו ע"א10 יכול יהי' בנין בית המקדשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפב
ו ע"א10 יכול יהיה בנין ביהמ"ק דוחה שבתגור אריה שמות פט"ז הערה 141, ויקרא פי"ט הערה 23, פכ"ג הערה 3
ו ע"א11 אך את שבתותי וגו' ומקדשי תיראושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לז {מכאן שעשה דוחה ל"ת שיש כרת}
ו ע"א11 את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' לב
ו ע"א11 ההיקש דמקדש לשבתאור אברהם בראשית עמ' קמד
ו ע"א11 ואת שבתותי תשמרו שאין בנין בית המקדש דוחה שבתתפארת צבי ויקרא עמ' רפז
ו ע"א12 מלמד שאין ביהמ"ק דוחה שבתמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לט
ו ע"א13 וטעמא דכתב רחמנא הלא"ה דחי שבת, ורמב"ןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מז
ו ע"א24 אלא שבתותי תיראו ל"לגור אריה שמות פל"ה אות ג
ו ע"א24 ומקדשי תיראי ל"לודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' פג
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם מביהמ״ק ת״ל את שבתותי תשמורושמן הטוב (תשסו) עמ' תקמ
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם מב"ה וכו'זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) יבמות דף קכח ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תרומה דף קנד ע"ג
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדש וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסז
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדש וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קח, קט
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדש וכו'תורה בציון עמ' תפג
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדש וכו', ותוס'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רו
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדש ת"ל את שבתותי תשמורו וכו'דברי יואל פ' שמיני דף קצד ע"ב, פ' מצורע דף שעט ע"א
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדשהמאור שבתורה (לסין)
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדשוזאת התורה עמ' לז
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדשילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם מן המקדשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נה
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם מן המקדשויואל משה מאמר ב סי' קמו עמ' שנט
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם מן המקדשחכמת התורה ויקהל עמ' סא
ו ע"א25 יכול יתיירא אדםדרכי איש דף א ע"א
ו ע"א25 יכול יתיירא מהמקדש ת"ל את שבתותי תשמורוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' א
ו ע"א25 יכול יתיירא מן המקדש עצמודרך הקודש (תנעמי) עמ' שלב
ו ע"א25 יכול יתייראשפת אמת - אלה מסעי עמ' 45
ו ע"א25 יכול יתירא אדם ממקדשעמק החכמה עמ' קפב
ו ע"א25 יכול יתירא אדם מן המקדש, רש"י ותוס'קרן פני משה ח"א עמ' ר,רא
ו ע"א25 יכול יתירא אדם מן השבתקרן פני משה ח"א עמ' קלא, קלב
ו ע"א26 את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו איתקש שבת למורא מקדשאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות לו
ו ע"א28 נאמר מורא במקדשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' א
ו ע"א28 נאמרה שמירה בשבת ונאמרה מורא במקדשמתנת חיים שבת ור"ח עמ' קא
ו ע"א28 נאמרה שמירה בשבתאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קצד
ו ע"א28 נאמרה שמירה בשבתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכ
ו ע"א29 מה שמירה האמורה בשבת וכו' אף מורא האמורה במקדש לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדשלקוטי שיחות חל"ז עמ' 55
ו ע"א29 מה שמירה האמורה בשבת לא משבת אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על השבת וכו'אוצרות חיים שבת עמ' קכא
ו ע"א29 מה שמירה האמורה בשבת לא משבת אתה מתיירא אלא ממי שציוה וכו'דברי יואל פ' תרומה דף רכז ע"ב
ו ע"א29 מה שמירה האמורה בשבת לא משבת אתה מתיירא וכו' לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדשאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמח
ו ע"א רש"י - שא"ל אביו היטמא בבה"קצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכו ע"ב
ו ע"א רש"י ד"ה אלא לעולםחמודי צבי בראשית עמ' קטו
ו ע"א רש"י ד"ה אלאחמודי צבי מועדים עמ' תקה, תקו
ו ע"א תוס' - במקום שאפשר לקיים שניהם לא אמרינן אתי עשה ודחי ל"תגור אריה דברים פט"ז אות ט
ו ע"א תוס' - עיקר מצות כיבוד דילפינן מכבד את אביך היינו כיבוד דאית ליה הנאהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רנד
ו ע"א תוס' ד"ה טעמאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלו, שא
ו ע"א תוס' ד"ה טעמאמנחה חדשה (חן טוב) פרשת בא
ו ע"א תוס' ד"ה נגמר - דשבת הוי עשה ול"תיציב פתגם על התורה עמ' קנד
ו ע"א תוס' ד"ה נגמרחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ריז
ו ע"א תוס' ד"ה נגמרשביתת שבת סי' ו (עמ' 86)
ו ע"א תוס' ד"ה ניגמר - למה לי קרא דכיבוד אינו דוחה שבת הא הוא ואביו חייבין בכבוד המקוםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמא אות ד
ו ע"א תוס' ד"ה ניגמרברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' צא
ו ע"א תוס' ד"ה ניגמרגור אריה ויקרא פי"ט הערה 293
ו ע"א תוס' ד"ה ניגמרגור אריה ויקרא פי"ט הערה 30
ו ע"א תוס' ד"ה ניגמרדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רלג
ו ע"א תוס' ד"ה ניגמרחמודי צבי מועדים עמ' תרלט
ו ע"א תוס' ד"ה שכן - כיבוד דאית ליה הנאהרנת יצחק שמואל עמ' קצז
ו ע"א תוס' ד"ה שכן - עיקר מצות כיבוד אב ואם להאכילו וכו', שלא להחזיר אבירה זה רק הכשר מצוהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שכט
ו ע"א תוס' ד"ה שכן הכשר מצוהטהרת יו"ט חי"ח עמ' קעה
ו ע"א תוס' ד"ה שכן ורש"יחמודי צבי שמות עמ' קא
ו ע"א תוס' ד"ה שכןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שא
ו ע"א ראשונים - עשה דשבתוןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רא, רב
ו ע"א רמב"ן - שמירת שבת אינה אלא לכבוד הקב"ה שברא עולמו בשישה ימים וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' פא
ו ע"א ערל"נ - החילוק בין השראת שכינה בבית ראשון לזו שבבית שנירנת יצחק - פרק חלק עמ' מב
ו ע"ב01 אלא ממי שצוה על השבתדברי שאול בראשית עמ' תקכח
ו ע"ב01 לא מן השבת אתה מתייראעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ה
ו ע"ב01 לא משבת אתה ירא אלא ממי שהזהיר וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' סו
ו ע"ב01 לא משבת אתה ירא אלא ממי שהזהיר על השבת אף מורא מקדש ממי שהזהיר על מקדשעלי שור ח"ב עמ' תקב
ו ע"ב01 לא משבת אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר אף מורא האמורה במקדשפרי צדיק קדושים אות ה
ו ע"ב01 לא משבת אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על השבתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קז, ריא
ו ע"ב01 לא משבת אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על השבתמתנת חיים שבת ור"ח עמ' קא
ו ע"ב01 לא משבת אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על השבתשם יחזקאל עמ' תקפה
ו ע"ב01 לא משבת אתה מתייראטהרת יו"ט ח"י עמ' סב
ו ע"ב01 לא משבת אתה מתייראפרדס המלך (תשסט) אות שנה
ו ע"ב02 אף מורא האמורה במקדש וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסז
ו ע"ב02 אף מורא האמורה במקדש ממי שהזהיר על המקדשאור אברהם ברכות עמ' שמא
ו ע"ב02 אף מורא האמורה במקדש ממי שהזהיר עליהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ה, כו
ו ע"ב02 אף מורא מקדש לא ממקדש אתה ירא וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' סה
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה ירא אלא ממי שהזהיר על המקדש ואי זו היא מורא מקדש וכו'שם דרך ויקרא עמ' שכז
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה ירא אלא ממי שהזהיר על המקדשרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רכא
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה ירא אלא ממי שהזהיר על המקדששם דרך במדבר עמ' רכח
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה ירא אלא ממי שהזהיר על המקדששם דרך שמות עמ' רמב
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתייראשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קנט
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדשבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנא, תתקצו, ויקרא עמ' תקנז
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדשגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שיא
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדשמכשירי מצוה עמ' נז
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדשעל הגאולה ועל התמורה סי' צה עמ' קמח
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר עליואור אברהם דברים עמ' קיח, רפח
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתיירארנת יצחק שמואל עמ' שנא, ה' מגילות עמ' מג
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתירא אלא ממי שהזהיר על המקדשדברי שמואל (תשנח) עמ' עח
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתירא אלא ממי שהזהיר על המקדשרנת יצחק תפלה לשבת עמ' כט, קסא
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתירא אלא ממי שהזהיר על המקדשרנת יצחק תפלה עמ' טו, סח
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתיראלב הארי עמ' תקמ
ו ע"ב02 לא ממשכן אתה ירא אלא ממי שהזהיר על המשכןהתורה והעולם ח"ב עמ' עט
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה ירא אלא ממי שהזהיר על המקדשמשך חכמה שמות פ' לב פס' יט
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה ירא אלא ממי ששוכן שכינתו במקום הזהמטר השמים - עמודי העולם עמ' ריא
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה ירא אלא ממי ששיכן שכינתו במקום הזהמצווה ועושה ח"ב עמ' עד
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדשבית אלהים שער א עמ' רפה
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר עליופנים יפות על תהלים עמ' קלא, רנד
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה מתיירארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסג
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה מתירא אלא ממי שהזהיר עליוברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יז
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה מתירא אלא ממי שצוה על המקדשפחד יצחק שבועות מאמר לא
ו ע"ב02 ליראה מן המקדשפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' לא
ו ע"ב02 ליראה מן המקדשפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' לב
ו ע"ב02 מורא האמורה במקדש וכו' ממי שהזהיר על המקדשאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפט, תז
ו ע"ב02 מורא האמורה במקדש ממי שהזהיר אתה מתייראאור אברהם ויקרא עמ' שעט
ו ע"ב02 מורא המקדש ומורא מהשבתאור אברהם - מגילת אסתר עמ' מו
ו ע"ב02 מורא המקדש ממי שהזהיר על המקדשאור אברהם שמות עמ' פה
ו ע"ב02 מורא מקדשברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מו
ו ע"ב03 אתה מתיירא ממי שהזהיר על המקדשאור הרעיון עמ' קטו
ו ע"ב03 ממי שהזהיר על המקדש וכו' לא יכנס במנעלו וכו', וערול"נשירת הפסח אות קכו
ו ע"ב04 אי זו היא מורא מקדש לא יכנס וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 57
ו ע"ב04 איזה מורא מקדשעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנה
ו ע"ב04 איזו היא מורא מקדש לא יכנס אדם בהר הבית וכו', ורקיקה אסור מק"ואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נב
ו ע"ב04 איזו מורא מקדש לא יכנס בהר הבית במקלו וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שעו
ו ע"ב04 ואי זה היא מורא מקדש לא יכנס אדם בהרדובר צדק עמ' 47
ו ע"ב04 ואי זו היא מורא מקדש וכו' מה שמירה האמורה בשבת לעולם אף מורא האמורה במקדש לעולםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קז
ו ע"ב04 לא יכנס אדם להר הבית במקלו ובמנעלוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' י
ו ע"ב04 לא יכנס אדם להר הבית במקלו וכו'ברית שלום (תעח) דף עו ע"ב04
ו ע"ב04 לא יכנס אדם להר הבית במקלו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תפח
ו ע"ב04 לא יכנס אדם להר הבית המקלו וכו'אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכז
ו ע"ב04 לא יכנס בהר הבית במקלו ולא במנעלו ולא באבק שעל גבי רגליודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קסז
ו ע"ב04 לא יכנס במנעלורנת יצחק ישעיה עמ' ט
ו ע"ב04 לא יכנס לא במקלו ולא במנעלו ובאפונדתו ובאבק שעל רגליואבני אש (אויש) מועדים עמ' שו
ו ע"ב04 לא יכנס להר הבית במקלו וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' נה-נו
ו ע"ב04 מורא מקדשמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 4 עמ' ו {ואימה ויראה תהיה ממנו בבית הכנסת}
ו ע"ב07 אין לי אלא בזמן שבית המקדש קיים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 266
ו ע"ב09 מה שמירה האמורה בשבת לעולם אף מורא האמורה במקדש לעולםשם דרך ויקרא עמ' שלה
ו ע"ב09 מה שמירה האמורה בשבתשביתת שבת סי' א (עמ' 65), ג (עמ' 75)
ו ע"ב09 מה שמירההכתב והקבלה ויקרא פכ"ו פסוק לא
ו ע"ב09 מה שמירת שבת לעולם אף יראת מקדש לעולםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עח
ו ע"ב09 מה שמירת שבת לעולם וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יד
ו ע"ב09 שמירה וכו' בשבת לעולם אף מורא וכו' במקדש לעולםתהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה ד
ו ע"ב11 עדל"ת דכרת מדאיצריך קרא לשריפת בת כהןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלז {דילמא רק שריפת בת כהן דחי דהוי עשה דקודם הדיבור}
ו ע"ב11 עשה דדחי ל"ת מהבערת בת כהןתיבת גמא (תשסז) עמ' קכח
ו ע"ב11 רצה ללמוד דעשה דוחה לא תעשה מהעשה דחייבי מיתות בי"דימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקס
ו ע"ב12 לא תבערוהכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
ו ע"ב12 בכל מושבותיכם מה ת"לתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנה
ו ע"ב12 לא תבערו אש בכל מושבותיכם מה תלמוד לומר וכו' לפי שנאמר וכי יהיה באיש חטא משפט מות והומתשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות ו
ו ע"ב12 לא תבערו אש וגו' מה ת"ל וכו' מושבות דכ' רחמנא בשבת למה ליחמודי צבי שמות עמ' שסח
ו ע"ב14 הבערה ללאו יצאת וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מה
ו ע"ב14 הבערה ללא יצאת דברי ר"י ור"נ אומר לחלק יצאתחמודי צבי בראשית עמ' תסו
ו ע"ב14 הבערה ללאו או לחלק יצאתדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק לה פסוק ג
ו ע"ב14 הבערה ללאו וכו'פני דוד (תקנב) דף סז ע"א
ו ע"ב14 לא תבערו ללאו או לחלקמקראי קדש (תשנג) עמ' תנ
ו ע"ב15 הבערה לחלק יצאת ורש"יחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכו
ו ע"ב17 חובת הגוףהכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
ו ע"ב18 מושבות דב' רחמנא בשבת ל"ל, משום ר' ישמעאל וכו' וכי יהי' באיש חטא משפט מות והומת וכו' בין בשבת ת"ל לא תבערו וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קסב-קסג
ו ע"ב18 מושבות דכתב רחמנא בשבת ל"ל משום ר' ישמעאל וכו'משען המים דף סה ע"א, סו ע"א
ו ע"ב18 מושבות דכתב רחמנא בשבת למה ליפרי צדיק ויקהל אות ט
ו ע"ב19 משום ר' ישמעאל אמר תלמיד אחד לפי שנאמר ובי יהיה באיש וכו'תשובה מיראה עמ' כב
ו ע"ב20 לפי שנאמרויקהל משה (וייס) עמ' קכו הערה ו, עמ' רסג אות לד [הלכה]
ו ע"ב21 וכי יהיה באיש חטא משפט מות והומת שומע אני בין בחול בין בשבת וכו' תלמוד לומר לא תבערו אש בבל מושבותיכם וכו'של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות א
ו ע"ב21 והומת שומע אני בין בחול בין בשבתטירת כסף דף סט ע"ב {מה ההו"א שדוחה שבת}
ו ע"ב22 מנין להבערת בת כהןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלו
ו ע"ב24 אין ב"ד ממיתין בשבתמרפא לנפש בראשית עמ' קל
ו ע"ב24 הרג אין ממיתין אותו בשבתגור אריה שמות פכ"א אות מה
ו ע"ב25 ומה אני מקיים והומת, בחול ולא בשבתמנחת מרדכי עמ' קעד
ו ע"ב25 מיתת בי"ד אינו דוחה שבתלחמי תודה דף עז ע"ב
ו ע"ב26 או אינו אלא אפי' בשבת ת"ל לא תבערו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריג
ו ע"ב26 לא תבערו אש וכו' בבי"דדעת שבת עמ' צג
ו ע"ב26 ת"ל לא תבערו אש בכל מושבותיכםתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצו {רמזים בפסוק שאין מים בשבת}
ו ע"ב29 מה מושבות האמורים להלן בבית דין אף מושבות האמורים כאן בבית דיןבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' צה
ו ע"ב29 מה מושבות האמורים להלן בבית דין אף מושבות האמורים כאן בבית דיןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קעט
ו ע"ב29 מה מושבותהכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג = במדבר פל"ה פסוק כט
ו ע"ב31 טעמא דכתב לא תבערומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ו ע"ב37 אבל מיתת ב"ד דחי' שבת מק"ו ומה עבודה וכו' ותוס' דף ו' ר"ה טעמא ר"ר, ובתוס' דף ז' ע"א ד"ה ת"ל לא תבערומשען המים דף סה ע"ד
ו ע"ב רש"י - אף כל שהיא אב מלאכה וחייבין עליה בפני עצמהגור אריה שמות פל"ה הערה 60
ו ע"ב רש"י - מ"ע להמיתוגור אריה שמות פכ"א הערה 476
ו ע"ב רש"י - שלא תאמר אינו חייב סקילה עד שיחלל שבת בכל מלאכות לכן יצאת הבערה מהכלל לחלק וכו'דברי יונה ח"א עמ' קכא
ו ע"ב רש"י ד"ה לחלקעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנט
ו ע"ב רש"י ד"ה לחלק וכו' וחייב עליה כרת וסקילהתפארת ראובן עמ' עו
ו ע"ב רש"י ד"ה לחלק וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ריד, רטז, שכז
ו ע"ב רש"י ד"ה לחלקדברי שאול שמות עמ' שנח
ו ע"ב רש"י לחלק - שלא תאמר אינו חייב סקילה עד שיחלל שבת בכל מלאכות וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קנב, קנד, רכז
ו ע"ב תוס' - פשיטא דלא ישתחוה לשם כו'רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קכג
ו ע"ב תוס' ד"ה או - אי ס"ל רבי ישמעאל הבערה ללאו יצאה איך כתב על פנקסו לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריד
ו ע"ב תוס' ד"ה או - עכ"פ איכא נטילת נשמה דבסקילהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלז(סד)
ו ע"ב תוס' ד"ה אומשק ביתי סימן תל דף רב ע"ב
ו ע"ב תוס' ד"ה טעמאגור אריה שמות פל"ה אות ה
ו ע"ב תוס' ד"ה טעמאמנחת מרדכי עמ' קב
ו ע"ב תוס' ד"ה יכול - אביו וכו' פשיטא שלא ישתחוה לו לשם אלהות אבל וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 55
ו ע"ב תוס' ד"ה יכול - גבי אביו לא הוצרך לומר דפשיטא שלא ישתחוה לשם אלהותדברי יואל פ' תרומה דף רכז ע"ב
ו ע"ב תוס' ד"ה יכול - גבי מקדש איצטריך משום דהוי דבר שבקדושהדברי יואל פ' שמיני דף קצד ע"ב, פ' מצורע דף שעט ע"א
ו ע"ב תוס' ד"ה יכולשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קכה
ו ע"ב תוס' ד"ה יכולויואל משה מאמר ב סי' קמו עמ' שנט
ו ע"ב תוס' ד"ה יכולעל הגאולה ועל התמורה סי' צה עמ' קמח
ו ע"ב תוס' ד"ה מושבותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פה ע"א
ו ע"ב תוס' סוף ד"ה טעמאדגלי יהודה דרוש ב אות טו
ז ע"א01 ומה עבודה שהיא חמורה וכו' אינו דין שתהא רציחה דוחה אותה, ותוס' - נימא דיו וכו' שבת נמי לא תדחה אלא בשב ואל תעשה וי"ל דאתיא כר"ט וכו'ברית אברם עמ' שמג
ז ע"א01 ומה עבודה שדוחה שבת, תוס' ד"ה ומהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שנז
ז ע"א01 ומה עבודה שהיא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' מז
ז ע"א01 ומה עבודה שהיא חמורה ודוחה שבת רציחה דוחה אותה, שבת שנדחה מפני עבודה אינו דין שתהא רציחה דוחה אותהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכז
ז ע"א01 ומה עבודה שהיא חמורה ודוחה שבת רציחה דוחה וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מא
ז ע"א01 ומה עבודה שהיא חמורהזאת ליעקב שמות עמ' תד, תי
ז ע"א01 מה עבודה שדוחה שבתגור אריה שמות פכ"א הערה 477
ז ע"א01 עבודה דוחה שבתכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' כא
ז ע"א01 ק"ו מעבודה ותוס'דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלא
ז ע"א02 מעם מזבחיחפץ יהונתן שמות פ"כא פסוק יד {דלא כר"ע ואף מעל מזבחי}
ז ע"א02 שנאמר מעם מזבחי וכו' ותוס'בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק יד
ז ע"א04 אי רציחה דוחה שבתשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף טו ע"א
ז ע"א05 קבורת מת מצוה דוחה עבודהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 68
ז ע"א16 אימר דאמרינן דאתי עשה ודוחה לא תעשה לא תעשה גרידא וכו'להורות נתן בראשית עמ' רמד
ז ע"א16 אתי עשה ודוחה את ל"תצור יעקב (יעבץ) ניצבים
ז ע"א16 עשה דוחה ל"תאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלז
ז ע"א16 עשה דוחה ל"תבני שלשים עמ' קכב
ז ע"א16 עשה דוחה ל"תמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרכה
ז ע"א16 עשה דוחה לא תעשהמחשבת מוסר ח"ב עמ' פא
ז ע"א16 עשה דחי ל"תדרשות ר"י מסלוצק עמ' קעח
ז ע"א16 דאתי עשה ודחי לא תעשהתורה אור (באנדי) עמ' שפח
ז ע"א19 אטו עשה דוחה את ל"ת לאו ל"ת חמור מיני' וקאתי עשה ודחי ליהחמודי צבי מועדים עמ' תצה
ז ע"א19 אטו עשה דוחה את ל"ת לאו ל"ת חמור מיני'חמודי צבי ויקרא עמ' צ
ז ע"א19 אטו עשה דוחה את ל"ת לאו לא תעשה חמור מיניהאור אברהם - סידור התפילה עמ' סט
ז ע"א19 אטו עשה דוחה את לא תעשה וכו' מה לי חומרא זוטא ומה לי חומרא רבהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ויצא, סמוכים לעד - יבמות א
ז ע"א19 אטו עשה דוחה לא תעשה לאו לא תעשה חמור מיניה וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' קלד, קלה
ז ע"א19 הא דעשה דוחה ל"ת הוי חידושאור אברהם ברכות עמ' סו
ז ע"א19 האי עשה לאו ל"ת חמור מיניהפרפרת משה ח"ב עמ' קו
ז ע"א19 הדר אמר אטו עשה דוחה את ל"ת לאו ל"ת חמור מיניה וכו'מכשירי מצוה עמ' נ
ז ע"א19 מכדי כל עדל"ת לאו ל"ת חמיר מיניהדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לו
ז ע"א19 עשה דוחה ל"ת לאו ל"ת חמור מיניהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ד, לה ע"א
ז ע"א20 ל"ת חמור מעשה, גליון הש"סתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רעו
ז ע"א20 ל"ת חמור מעשה, ורש"י ד"ה לאותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סז, סח, קמט, ער, ח"ב עמ' יט, צג, צד, רעו
ז ע"א20 ל"ת חמורפני מלך שמות עמ' קכ
ז ע"א20 ל"ת חמיר מעשהמרפא לנפש בראשית עמ' תכח
ז ע"א20 לא תעשה חמור מיניה וקא אתי עשה ודחידובר צדק עמ' 31
ז ע"א20 לא תעשה חמור מיניה וקאתי עשה ודחי ליהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קה-קז (שסח) {לכאורה היפך דברי הרמב"ן, וישוב לזה}
ז ע"א20 לאו חמיר מעשהמרפא לנפש בראשית עמ' כח
ז ע"א20 לאו לא תעשה חמור מיניהברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פז
ז ע"א20 לאו לא תעשה חמור מיניהבית אלהים שער ב עמ' שו
ז ע"א21 מ"ל חומרא רבהאהל ישרים דף ל ע"ב
ז ע"א21 מה לי חומרא זוטא ומה לי חומרא רבאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1052, 1064
ז ע"א21 מה לי חומרא רבה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תקג
ז ע"א23 דבר שהיה בכלל ויצא מן הכללאור חדש על ציון דף צב ע"א
ז ע"א29 מה שלמים מיוחדים קדשי מזבח אף כל קדשי מזבחגור אריה ויקרא פ"ז אות כא
ז ע"א37 אשת אח בכלל כל העריות היה ויצא לידון בדבר החדשגור אריה שמות פי"ב אות לד
ז ע"א37 לדבר שהיה בכלל ויצא לידון בדבר החדש וכו' ושחט את הכבש במקום אשר ישחט את החטאת ואת העולה במקום הקדש וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות פג
ז ע"א46 לפי שיצא אשם מצורע לידון בדבר החדש בבהן ידו ובהן רגל הימנית וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרסא
ז ע"א46 מ"ש אשם זה משאר אשמותוחכמת התורה מצורע עמ' ק
ז ע"א רש"י - ל"ת חמור מעשה דלוקין עליהתיבת גמא (תשסז) עמ' רנב
ז ע"א רש"י - שאם אין לה בנים תתייבםגור אריה שמות פכ"א הערה 545
ז ע"א רש"י ד"ה לאו - לא תעשה חמור מעשה כיון דיש בו מלקותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קה-קז {זהו רק למ"ד דלאו שאין בו מעשה לוקין עליו}
ז ע"א רש"י ד"ה לאותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קמט, ח"ב עמ' יז
ז ע"א רש"י - ל"ת חמור כי יש מלקותתיבת גמא (תשסז) עמ' עב, קצ
ז ע"א תוס' - אין קנ"סכסא דוד (תקנד) דף עד ע"ג
ז ע"א תוס' - אין קנ"סכסא דוד (תשנ) עמ' שיז
ז ע"א תוס' - גברא דלא חזיא לעבודהגור אריה שמות פכ"א אות מה
ז ע"א תוס' - שאר אשמות טעונות כל הדם לגבי מזבח ואילו הכא צריך לשייר דם וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצג
ז ע"א תוס' ד"ה ומה - רציחה אין דוחה שבת דליכא ק"ותיבת גמא (תשסז) עמ' קכט
ז ע"א תוס' ד"ה ומהחיי נפש ח"ד עמ' קח, קעב
ז ע"א תוס' ד"ה ומהחמודי צבי ויקרא עמ' קסג
ז ע"א תוס' ד"ה ומהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכז
ז ע"א תוס' - כהן שהרג לא ישא כפיוככר לאדן (תקסא) דף קמא ע"ב
ז ע"א תוס' - כהן שהרג לא ישא כפיוככר לאדן (תשנ) עמ' נ
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריז
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרגור אריה שמות פכ"א הערה 476
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרדברי שאול במדבר עמ' רכז, רלה
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרטהרת יו"ט חי"ח עמ' קנז
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרמגילת סמנים עמ' צט
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרמדבר קדמות (תשסח) עמ' קד
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרמנחת מרדכי עמ' שח
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרמקראי קדש (תשנג) עמ' שטז
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תנא, ח"ג עמ' ריב
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פא
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרשער יוסף (תקיז) דף קטז ע"א
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרשרגא המאיר על התורה עמ' תיג
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קמה, קנ
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמו
ז ע"א תוס' ד"ה שנאמרתקנת השבין סי' י (עמ' 100)
ז ע"א תוס' - לפי שהרגו בידו אין קטיגורדברים אחדים (תקמח) דף מה ע"א
ז ע"א תוס' - לפי שהרגו בידו ואין קטיגורדברים אחדים (תשמו) עמ' קנו
ז ע"א תוס' - אין קטיגור נעשה סניגורמראית העין (תשכ) דף קי ע"ב
ז ע"א תוס'בנין אפרים עמ' יג [הלכה]
ז ע"א ריטב"אאהל ישרים דף ל ע"ב-ע"ג
ז ע"א גליון הש"ס - לא תעשה חמור מעשהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סא
ז ע"ב07 תיתי במה מצינו מאשת אח מה אשת אח מייבמה וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות נד
ז ע"ב09 הכא חד איסורא והכא תריחכמת התורה שמיני עמ' פו
ז ע"ב10 הואיל ואישתרי אישתרילחמי תודה דף רב ע"א
ז ע"ב10 הואיל ואשתרי אשתריערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עא {כל היכא דאיכא שני איסורים והאחד הותר}
ז ע"ב10 הואיל והותר לצרעתוגור אריה ויקרא פי"ד הערה 87
ז ע"ב10 הוה אמינא הואיל ואשתרי וכו' כגון בנשא מת ומת ואח"כ נשא חיערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פג, פד
ז ע"ב17 דבר תורה אפילו עשה אין בומשך חכמה ויקרא פ' יב פס' ב
ז ע"ב20 טבו"י לא יכנס למחנה לויהזבחי צדק (דיסקין) עמ' רמו
ז ע"ב20 טבול יום אל יכנס במחנה לויהחומת אנך דברי הימים ב פרק כ
ז ע"ב20 טבול יום לא ייכנס למחנה לויהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 31
ז ע"ב20 טבול יום לא יכנס במחנהשלטי הגבורים (תשע) עמ' לט
ז ע"ב20 שחידשו בו דברים ואמרו טבול יום לא יכנס למחנה לוויהאור הצבי עמ' 66
ז ע"ב26 אמר ר' יוחנן שחדשו דברים ואמרו טבול יום אל יכנס במחנה לויהחומת אנך (תקסא) ח"ד דף כג/רג ע"א
ז ע"ב תוס' - טמא שרץ אסור ליכנס בעזות נשיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקמב
ז ע"ב תוס' ד"ה ואמר - ביאה במקצת לא כתיב בהדיא אלא מהיקשא גמר להתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפו (תשלא, תשלד) {השוואות דדבר המפורש יש לו קדימה על הנלמד מדרשא}
ז ע"ב תוס' ד"ה ואמר - כיון דביאה במקצת שמה ביאה ואפילו הכי הותר א"כ יכנוס לגמרי, וי"ל דאפילו הכי קיל ביאה במקצת מביאת כולוערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצג
ז ע"ב תוס' ד"ה ואמרמשנת חיים דברים עמ' שסח
ז ע"ב תוס' ד"ה ואמרתורת חז"ל עמ' 40
ז ע"ב תוס' ד"ה וראה - טמא שרץ אסור ליכנס שםרנת יצחק מלכים עמ' שכא
ז ע"ב תוס' ד"ה וראה קריטהרת יו"ט חי"ח עמ' יא
ז ע"ב תוס' ד"ה וראהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תב
ז ע"ב תוס' ד"ה זה נכנסמשנת חיים ויקרא עמ' רפ, רפד
ז ע"ב תוס' ד"ה זה נכנסגור אריה ויקרא פי"ד הערה 72
ז ע"ב תוס' ד"ה זה - לפני ה' היינו בעזרהרנת יצחק יהושע עמ' קנט
ז ע"ב תוס' ד"ה ר' יוחנןבנין אפרים עמ' כ [הלכה]
ז ע"ב תוס' ד"ה שחדשופני מלך במדבר עמ' כ
ז ע"ב תוס' ד"ה שחדשורנת יצחק דברי הימים עמ' ריא
ז ע"ב תוס' ד"ה שחידשופני מלך מועדים עמ' קסז
ז ע"ב מאירי - מה"ת איסור מורא מקדש הוי רק מעזרת ישראל ולפניםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קצד
ח ע"א05 נשא מת ומת ואח"כ נשא חיהכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יח
ח ע"א05 תינח היכא דנשא מת ומת כו'ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פג
ח ע"א07 אמרינן הואיל ואשתרי רק היכא דבעת שבא איסור השני מצא את האיסור הראשון שכבר הותרערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עא
ח ע"א07 הואיל ואישתרי אישתרי רק היכא דחזיא ליה דביני וביניחמודי צבי מועדים עמ' מה, קלז
ח ע"א08 מי לא מודי עולא וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצג
ח ע"א19 מכדי כל עריות איכא לאקושינהו לאשת אח תוס' ד"ה מרידבר טוב עמ' רצט
ח ע"א23 איבעית אימא לקולא וחומראאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפז
ח ע"א23 יבום בערוה לחומרא מקשינןתיבת גמא (תשסז) עמ' קכב
ח ע"א23 לחומרא דרשינן לקולא לא דרשינןגור אריה ויקרא פכ"א הערה 92
ח ע"א23 לחומרא מקשינןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קמג
ח ע"א23 לקולא ולחומרא לחומרא מקשינןגנת אגוז (תשעב) אות ערב
ח ע"א23 לקולא ולחומרא לחומרא מקשינןלחמי תודה דף קפח ע"א23
ח ע"א23 לקולא ולחומרא לחומרא מקשינןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכח
ח ע"א23 קולא וחומרא לחומרא מקשינןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כח ע"ב
ח ע"א27 אין עשה דוחה ללא תעשה שיש בו כרתמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
ח ע"א27 ערוה גופא אין צריכא קראערבי נחל (תשסד) עמ' תקכא
ח ע"א27 ערוה גופא לא איצטריך קרא דאין עדול"ת שיש בו כרת ותוס'חיי נפש ח"ד עמ' כו
ח ע"א27 ערוה גופאהכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יח
ח ע"א32 רבי אומר "ולקח - ולקחה" ו"יבם ויבמה" לאסור צרות ועריותמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
ח ע"א32 רבי אומר ולקח ולקחה ויבם ויבמה לאסור צרות וכו'דבר טוב עמ' רצד, רצז
ח ע"א44 צרה נמי ל"ת שיש בה כרת וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכג
ח ע"א תוס' ד"ה רבא - רבא לא ס"ל הואיל ואשתרי בתרי שמות איסוריןערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פה
ח ע"א תוס' ד"ה רבאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פג ע"א, מהדו"ב ח"ב דף יא ע"א
ח ע"א תוס' ד"ה כי - גמרא טעי במילתיה דרבאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צב
ח ע"א רשב"א ד"ה רבא - עשה דוחה ב' לאויןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסט
ח ע"א רשב"אפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פא
ח ע"ב13 אסור בקרובות של גרושתותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנג
ח ע"ב13 אפילו נתן גט לאשתו אסור באחותהגור אריה במדבר פ"ה אות יד
ח ע"ב28 ולקח ולקחה ויבם ויבמה לאסור צרות ועריות, ורש"יחיי נפש ח"ו עמ' נח
ח ע"ב28 צרת הבת אסורה לרבי דדריש "ולקחה ויבמה"ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט
ח ע"ב28 רבי אומר ולקח ולקחה הבס הבמה לאסור צרות ועריותחיי נפש ח"ב עמ' קנא
ח ע"ב31 'לצרור' לכדרבי שמעון וכו' 'עליה' שאין חייבין חטאת אלא על דבר שזדונו כרתערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט
ח ע"ב40 בגט ומחזירההכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ה
ח ע"ב40 ויבמה לרבות בעל כרחהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקפב
ח ע"ב40 יבמה נקנית בעל כרחהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
ח ע"ב42 ורבי האי עליה מאי עביד לי, לכדתניא אין חייבין אלא וכו'חיי נפש ח"ו עמ' נט
ח ע"ב רש"י ד"ה א"כדבר טוב עמ' רצט
ח ע"ב תוס' ד"ה ויבמהחיי נפש ח"ד עמ' כח
ח ע"ב תוס' ד"ה כל - צרות חייבי לאוין וחייבי עשה נמי ליאסרו וי"ל דולקחה משמע לשון תפיסת קדושיןערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט
ח ע"ב תוס' ד"ה למישריחיי נפש ח"ד עמ' כז
ח ע"ב תוס' ד"ה מאימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א
ח ע"ב תוס' ד"ה מלמד - ביאה שניה לא צריך קרא וכו' ומכל מקום ביאה שניה לא דחיא חייבי לאוין דרשות הוא, וליכא עשה אלא בביאה ראשונהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פב
ח ע"ב תוס' ד"ה מלמד - ודאי אין כוונת הכתוב שיגרשנה אחר ביאה הראשונהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצז
ט ע"א01 אין חייבים אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאתמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' יח
ט ע"א01 אלא על דבר שזדונו כרתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' צא
ט ע"א24 הוקשה כל התורה לע"ז וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רלו
ט ע"א34 לפי שמצינו שחלק הכתוב בין יחידים למרובים, שיחידים בסקילה לפיכך ממונן פלטאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 18
ט ע"א48 א"ל לוי לרבי ליתני ט"ז א"ל כמדומה לי שאין לו מוח בקדקדודבר טוב עמ' רצד
ט ע"א48 אמר לוי לרבי מאי איריא וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רעז
ט ע"א49 כמדומה אני שאין לו מוח בקדקדוחבש פאר דרוש ה עמ' סה-סו {טעם לשבח על מה שאמר ביטוי חריף זה}
ט ע"א49 כמדומה לי שאין לו מוח בקדקדוהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רטו, ערב
ט ע"א49 כמדומה לי שאין לו מוח בקדקדוישמרו דעת עמ' קלא
ט ע"א49 כמדומה לי שאין לו מוח בקדקדושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שפב
ט ע"א49 כמדומה לי שאין לו מח בקדקדוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סח
ט ע"א49 כמדומה שאין לו מוח בקדקדומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ט
ט ע"א49 כמדומה שאין לו מח בקדקדויורה חכימא (תשעא) עמ' רלז
ט ע"א50 אין לו מוח בקדקדוחבש פאר, דרוש ה
ט ע"א50 אין לו מח בקודקדוראשית דעת (קורח) סי' לא
ט ע"א50 אמו אנוסת אביוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמז, שמט
ט ע"א50 שאין לו מוח בקדקדותורת מנחם חלק לב עמ' 169
ט ע"א56 ב"ש במקום ב"ה אינה משנהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קעט
ט ע"א56 ב"ש במקום ב"ה, רמב"םאהל ישרים דף ה ע"א
ט ע"א תוס' ד"ה והריחמודי צבי ויקרא עמ' קיז, קנט
ט ע"א תוס' ד"ה והרימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פא ע"ב, צג ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף י ע"ב
ט ע"א תוס' ד"ה מהגור אריה ויקרא פ"ד הערה 3
ט ע"ב בת בתו מאנוסתוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמז
י ע"א רב אשי אמר לעולם וכו' בפלוגתא קמיירימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יג ע"א, יג ע"ב
י ע"א דאי עבר ונסיב דאי לא קתנישיחת מלאכי השרת עמ' 103
י ע"א יעקב אנס כלתו והוליד ממנה ומתתקנת השבין סי' ו (עמ' 55)
י ע"א באיסורא לא קמייריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תתב
י ע"א ואעפ"כ דמהדר ליה רבי ללוי כמדומה אני שאין לו מוח בקדקדו בדקה לוי במתניתיה ורש"יקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רצד
י ע"א תוס' ד"ה לעולם - דליתני ט"זחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסח
י ע"א תוס' ד"ה לעולםדבר טוב עמ' רצה
י ע"א תוס' ד"ה לעולםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צד ע"א
י ע"א תוס' ד"ה לרביתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצז (קיט) {אם לרבא יש איסור בקידושין לחוד}
י ע"ב05 חלץ אחד מן האחיןברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עו
י ע"ב05 חלץ ליבמתו וחזר וקידשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נט
י ע"ב14 אמר ריש לקיש אין חייב על החלוצה כרתמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
י ע"ב17 חלוצה לאחין ר"י אומר בלאותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רמא
י ע"ב20 כיון שלא בנה שוב לא יבנהאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רג
י ע"ב20 כיון שלא בנה שוב לא יבנהמרפא לנפש בראשית עמ' שמח
י ע"ב20 כיון שלא בנה שוב לא יבנהתורת אליהו עמ' של
י ע"ב36 לר"ע אין קידושין תופסין בחייבי לאויןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כה
י ע"ב36 לר"ע אין קידושין תופסין בחייבי לאויןערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט
י ע"ב36 רבי עקיבא סבר אין קידושין תופסין בחייבי לאוויןכסף נבחר (מרגליות) עמ' שז
י ע"ב תוס' - בית אחד הוא בונה ולא שתי בתיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפא
יא ע"א איתמר, הבא על יבמה, ובא אחד מן האחים על צרתה וכו'משך חכמה דברים פ' כב פס' ה
יא ע"א הבא על יבמתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נט
יא ע"א צרת סוטה אסורהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רג
יא ע"א צרת סוטה אסורה טומאה כ' בה כעריות וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכג
יא ע"א טומאה כתיב בה כעריותתורת אביגדור ח"ב עמ' קלג
יא ע"א ודקארי לה מאי קארי להמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ה
יא ע"א כל דתקון רבנן בעין דאורייתא תקוןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שכב
יא ע"א תוס' ד"ה צרת סוטה ולהכי ספק סוטה בעיא חליצהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קכה
יא ע"א נימוקי יוסף - חליצה באשת כהן שנאנסהבנין אפרים עמ' נ [הלכה]
יא ע"ב02 אשה שזינתה אסורה לבעלהגור אריה דברים פכ"ב הערה 73
יא ע"ב05 פלוגתא דר"י בן כיפר ורבנן במחזיר גרושתומקוה מים (עזריאל) ח"ב דף סח ע"א
יא ע"ב06 המחזיר גרושתו מן האירוסין מותרנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ב
יא ע"ב06 המחזיר גרושתו מן הנישואין אסורה, מן האירוסין מותרתמשך חכמה דברים פ' כד פס' ד
יא ע"ב06 נתגרשה מן האירוסין מותרת לחזורקול שמואל (קונפורטי) דף צט ע"ב
יא ע"ב08 וחכ"א אחד זה ואחד זה בין מהארוסין בין מהנשואין וכו' לרבות סוטה שנסתרה וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קה
יא ע"ב09 אחרי אשר הוטמאה וכו' לרבות סוטה שנסתרהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמח
יא ע"ב09 אחרי אשר הוטמאה וכו' לרבות סוטה שנסתרהנאוה תהלה עמ' רפו
יא ע"ב09 אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה שנסתרה וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"ב דף סז ע"ד
יא ע"ב09 אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה שנסתרהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ריז, שמה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמט
יא ע"ב09 אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה שנסתרהתיבת גמא (תשסז) עמ' רמא
יא ע"ב09 הוטמאה לרבות סוטה שנטמאהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכד, רכה
יא ע"ב09 ילפינן לאו דסוטה לר"י בן כיפר מדכתיב אחרי אשר הוטמאהכתנות אור פ' וילך עמ' תרלח
יא ע"ב10 לרבות סוטה שנסתרהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלו
יא ע"ב10 לרבות סוטה שנסתרההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' נג
יא ע"ב10 מאי נסתרה נבעלה ואמאי קרי ליה נסתרה וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ד פסוק ד
יא ע"ב10 סוטה שנבעלה אסורה לבעלה בלאואור אברהם במדבר עמ' כח
יא ע"ב10 סוטה שנסתרה וזינתה תחת בעלהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עח
יא ע"ב24 אין מקרא יוצא מידי פשוטודרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות כד
יא ע"ב44 לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להםאמרות ה' השלם ח"א עמ' רפג
יא ע"ב44 לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להםטהרת יו"ט ח"ז עמ' קלז
יא ע"ב44 לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים לושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ריז
יא ע"ב44 לא ישפוך אדם מי בורו כשאחרים צריכין להםנחמד ונעים (תשסח) ויגש ד"ה ואגב אורחא
יא ע"ב44 לא ישפוך אדם מי בורוטובך יביעו ח"א עמ' תיב
יא ע"ב תוס' - אין נשואי גרושה טומאה, כיון דבעילתה היתר היאגור אריה דברים פכ"ד הערה 6
יא ע"ב תוס' ד"ה לרבותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ז ע"א
יא ע"ב תוס' ד"ה לרבותמשיבת נפש עמ' רנא
יא ע"ב תוס' ד"ה צרתהבנין אפרים עמ' נא [הלכה]
יב ע"א33 מיאנה בבעל מותרת באביורנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפט
יב ע"א36 צרת אילונית מותרתבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסב
יב ע"א36 צרת איילונית אסורה שנאמר וכו', רש"י ד"ה שנאמרדבר טוב עמ' רצט
יב ע"א37 אשר תלד פרט לאיילונית שאינה יולדתחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יט
יב ע"א37 אשר תלד פרט לאיילוניתשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעד
יב ע"א37 אשר תלד פרט לאיילוניתאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכט
יב ע"א37 אשר תלד פרט לאילוניתחמודי צבי בראשית עמ' תטו
יב ע"א38 איילונית פטורה מן החליצה ומן היבוםגנא דפלפלי עמ' סז
יב ע"א38 פרט לאילוניתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלא (תמב) {אימתי חוששין למעשה נסים}
יב ע"א40 מאמרתורת חיים (קאסוב) עמ' ה
יב ע"א48 הני מילי דלא הכיר בה אבל הכיר בה מקודשתבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסב
יב ע"ב06 ג' משמשות במוךחיי נפש ח"א עמ' צז
יב ע"ב06 ג' נשים משמשות במוך כו' וחכ"א משמשות כדרכן ומן השמים ירחמו שנא' שומר פתאים ה'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' כח
יב ע"ב06 ג' נשים משמשות במוך שמא תתעבר ותמותבי חייא ח"ב עמ' כז
יב ע"ב06 ג' נשים משמשות במוךדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כט פסוק כא
יב ע"ב06 ג' נשים משמשות במוךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמח
יב ע"ב06 ג' נשים משמשות במוךס' חסידים סי' תצט
יב ע"ב06 שלוש נשים משמשות במוך קטנה מעוברת ומניקה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' תכא
יב ע"ב06 שלש נשים משמשות במוך וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קמג
יב ע"ב06 שלש נשים משמשות במוךחמודי צבי בראשית עמ' עו
יב ע"ב08 הקטנה יכולה להתעברגור אריה שמות פכ"א הערה 238 {אך יהיה בכך גילוי למפרע שאינה קטנה - בנים כסימנים}
יב ע"ב10 בת י"א שנה ויום א' מתעברתימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שסא
יב ע"ב10 מבת י"א שנה ויום אחדמשך חכמה בראשית פ' כה פס' כא
יב ע"ב11 עד י"ב שנה ויום אחד אין האשה מתעברתשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קסא
יב ע"ב11 עד י"ב שנים היא קטנהקרן לדוד בראשית עמ' רג
יב ע"ב13 וחכ"א משמשות כדרכן ומן השמים ירחמו שנא' שומר פתאים ה'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קסח
יב ע"ב13 קטנה משמשת כדרכה ומן השמים ירחמוס' חסידים סי' שפט
יב ע"ב14 ומן השמים ירחמו וכו'רנת יצחק תהלים עמ' תקכג
יב ע"ב14 ומן השמים ירחמוכוזרי מאמר ד סי' ג
יב ע"ב15 שומר פתאים ה'דברי חנינא - מזלות עמ' ס
יב ע"ב15 שומר פתאים ה'ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ב, א (עמ' 20)
יב ע"ב21 קטנה אינה מתעברתגור אריה בראשית פל"ח אות ט
יב ע"ב25 לא מצינו חמותו ממאנתדברי חנינא - רפואה עמ' פה
יב ע"ב29 בנים הם כסימניםגור אריה שמות פכ"א אות יח
יב ע"ב29 בנים הרי הם כסימניםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1143
יב ע"ב29 בנים הרי הם כסימניםדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט
יב ע"ב29 בנים הרי הם כסימניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ע
יב ע"ב29 בנים הרי הם כסימניםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרמ
יב ע"ב תוס' ד"ה הרימגדל עוז (תשעח) עמ' צג
יב ע"ב תוס' ד"ה שלש - נשים אינם מוזהרים בהשחתת ז"ל כיון שאינם מצווים על פריה ורביהבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות כו
יב ע"ב תוס' ד"ה שלשגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יט
יב ע"ב תוס' ד"ה שלש - דלא מיפקדה אפריה ורביהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ג
יב ע"ב תוס' ד"ה שמאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' יט
יב ע"ב תוס' ד"ה שמאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקנח*
יב ע"ב תוס'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 344
יג ע"א01 אין בנים בלא סימניםפניני דעת עמ' רג
יג ע"א07 התורה רבתה צרות הרבהגנא דפלפלי עמ' תכט
יג ע"א09 צרת צרה לא צריך קרא לאוסרהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יג ע"א19 נישואין ראשונים מפיליםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעח
יג ע"א31 ב"ש מתירין הצרות לאחים וב"ה אוסריםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שנג, תשכט
יג ע"א31 בית שמאי מתירין את הצרות לאחים וב"ה אוסרין וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק א דף ג ע"ג; נמוקי יוסף סביב הרי"ף דף תד ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק א דף רכו ע"ב-ע"ג; שו"ת המבי"ט (שפט) חלק ב סימן כ דף קח ע"ד
יג ע"א31 בית שמאי מתירין הצרות לאחים ובית הלל אוסריםהר המוריה עמ' רכז
יג ע"א31 בית שמאי מתירין הצרות לאחים ובית הלל אוסריםמדבר קדמות (תשסח) עמ' קסו
יג ע"א31 בית שמאי מתירין הצרות לאחים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יט
יג ע"א31 ב"ש מתירין הצרות לאחיןאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שסג
יג ע"א31 ב"ש מתירין את הצרות לאחים וב"ה כו'טירת כסף דף מד ע"ב
יג ע"א31 בית שמאי היו מתירין צרת הבתפרדס המלך (תשסט) אות קלז, תקנו
יג ע"א31 מחלוקת ב"ש וב"ה בצרת הבתדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שעה
יג ע"א31 נחלקו בית שמאי ובית הלל, אם צרת ערוה מותרת להתייבםמחשבת מוסר ח"ג עמ' קיב
יג ע"א31 צרת ערוה ב"ש מתירין וב"ה אוסריןנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות צח
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרים ואלו מתירים לא נמנעו מלשא נשים זה מזהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קנב
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרים ואלו מתירין וכו' לא נמנעו בית שמאי מלישא נשים מבית הלל וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שצא
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרים ואלו מתירין לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"ה ולא ב"ה מב"שתפארת צבי במדבר עמ' קצב
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרין ואלו מתירין וכו' לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"הארשות החיים עמ' תקא
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרין ואלו מתירין וכו'שמועות ישראל בראשית עמ' רד, שמות עמ' לז, פג, רכח, ויקרא עמ' כא, במדבר עמ' קפא
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרין ואלו מתירין לא נמנעו מלישא נשים זה מזהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קא אות ג
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרין ואלו מתיריןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קד אות ו {היו אוהבין זה את זה}
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרין ואלו מתירין לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"הלהורות נתן במדבר עמ' קסו
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרין ואלו מתיריןויקרא יעבץ עמ' קעח
יג ע"ב03 ב"ש אוסרים וב"ה מתיריםס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקעו
יג ע"ב04 ב"ש וב"ה נשאו נשים אלו מאלוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תצג
יג ע"ב04 במחלוקת ב"ש וב"ה אלו פוסלין ואלו מכשיריןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1721-1722
יג ע"ב04 לא נמנעו ב"ש לישא נשים מב"ה ולא ב"ה מב"שראשית דעת (קורח) סי' לד
יג ע"ב04 לא נמנעו ב"ש מלישא אשה מב"ה וכו' ולא נמנעו עושי טהרות וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' ח
יג ע"ב04 לא נמנעו אלו מאלוילקוט דברי חכמים במדבר סי' צג = תוספות חיים (ברוקשטיין) פ' קורח דף ו ע"א
יג ע"ב04 לא נמנעו ב"שככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"א
יג ע"ב04 לא נמנעו ב"שככר לאדן (תשנ) עמ' קיד
יג ע"ב04 לא נמנעו בית שמאי מלישא נשים מבית הללדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1175
יג ע"ב04 לא נמנעו בית שמאי מלישא נשים מבית הללשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ל
יג ע"ב07 אלו מטהרין ואלו מטמאיןתורת מנחם חמ"ב עמ' 269
יג ע"ב07 לא נמנעו עושין טהרות אלו על גבי אלושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כח
יג ע"ב11 החוצה מכלל דאיכא פנימיתמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יג ע"ב16 מי כתיב לחוץ וכו' כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 46
יג ע"ב19 כל מקום שצריך ל' בתחילתה הטיל לה הכ' ה' בסופהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קסד
יג ע"ב19 כל מקום שצריך למ"ד בתחילתה הטיל לה ה' בסופהצמח צדיק (תשסז) עמ' קלז
יג ע"ב19 כל מקום שצריך למ"ד בתחילתו הטיל הכתוב ה"א בסופוטיול בפרדס ח"א עמ' קמח
יג ע"ב19 כל מקום שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהברכת דוד עמ' מב
יג ע"ב19 כל שצריכה ל' בתחלתה הטיל לה ה' בסופהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קנד
יג ע"ב19 כל תיבה הצריכה ל' בתחילתה הטיל לה ה' בסופהדבר טוב עמ' מט, עז, רל
יג ע"ב19 כל תיבה הצריכה למ"ד בתחילתה הטיל ה"א בסופהתורי זהב (תשעג) עמ' עה
יג ע"ב19 כל תיבה הצריכה למד בתחילתה הטיל לה הכתוב הא בסופהיד אהרן עמ' סז
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה ל' בתחילתה הטיל הכתוב ה' בסופהיגל יעקב (תשנג) וישלח אות קטז
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה ל' בתחילתה הטיל הכתוב ה' בסופהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שסה
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה הטיל ה"א בסופהברכות אבי דף פז ע"א
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה הטיל לה ה"א בסופהעמק תפלה (תשסו) עמ' לד
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' ש
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהשם יחזקאל עמ' כב, רכב, שג, שעג, שפא
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהתפארת צבי בראשית עמ' תקלד, תתעט
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתהאמרי אש (טאוב) עמ' כז
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל הכתוב ה"א בסופהנועם אליעזר בראשית עמ' רג ע"א
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל וכו' ה"א בסופהתהלה לדוד (והרמן) פרק קכד פסוק ז הערה ג
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכ' ה"א בסופהבני יששכר ח"ב דף סד ע"א
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תעו
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהדברי יונה ח"ב עמ' יז
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהחיים שיש בהם מועדים עמ' שמח, זמירות עמ' צד, על התורה תנינא עמ' תרכח, אבות עמ' קכג
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תעו
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופה, ורשב"אאש דת (אסאד) עמ' רמב
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה וכו'נועם אליעזר שמות דף ג ע"ב
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה וכו'צלח רכב עמ' שכד
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד וכו'תשבי (תשסה) עמ' רעד שורש תבה
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ״ד בתחילתה הטיל לה הכתוב ה״א בסופהחיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' רלה
יג ע"ב21 כגון 'אלימה' 'מחנימה'גור אריה דברים פל"ג הערה 73
יג ע"ב25 החוצה לרבות ארוסהפרדס המלך (תשסט) אות רלו
יג ע"ב25 חוצה למה לי לרבות הארוסהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכט
יג ע"ב25 חוצה לרבות את הארוסהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"א
יג ע"ב27 טעמייהו דב"ש דאין איסור חע"א, ומאיריתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ריח
יג ע"ב28 אין אחע"אדרכי איש דף פד ע"ד {האם כלפי שמיא חשוב כאלו עשה שני האיסורים}
יג ע"ב32 כיון דלא אתי וכו'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפד {דכל דליכא איסור ערוה דאשת אח ליתא למצוות יבום}
יג ע"ב40 א"ל ר"ל לר"י איקרי כאן לא תתגודדו וכו'בריכות מים דף ב ע"ג
יג ע"ב40 איקרי כאן לא תתגודדויערי עם דבשי ח"ב עמ' ע
יג ע"ב40 אין איסור אגודות אגודות בקריאת מגילהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קעו
יג ע"ב40 איקרי כאן לא תתגודדואסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קעא
יג ע"ב40 אמר ליה ר"ל לר' יוחנןנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קעז
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קכד
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מד
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' מג ד"ה ואלה, ח"ד עמ' רמב ד"ה חכם
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תכ
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותאמרות ה' השלם ח"ה עמ' צא
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותאפסי ארץ (תשנט) עמ' תשפב
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותדרשות שמן רוקח עמ' סט
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותחמודי צבי שמות עמ' שג
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 321
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצד
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותפלח הרמון - הוספת חיים עמ' ל
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קלב
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שח
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותשבילי פנחס (תשעח) עמ' שעא
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' א
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רלא, רנ
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתלו
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מט, רמט {כי בנים אתם לד' אלקיכם והאב מאחד הבנים}
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודות, וריטב"אמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' תנג
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגורותמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תכג
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודותאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שמה
יג ע"ב40 לא תתגודדומשיבת נפש עמ' קפא
יג ע"ב40 לא תתגודדוציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קעו, קעז {שני טעמים לאיסור}
יג ע"ב40 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותמערכות ישראל (גורדון) דרוש מיכל מים עמ' 157-159
יג ע"ב40 לא תתגודדושארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קלז
יג ע"ב40 רמי ריש לקיש הא כתיב "לא תתגודדו"משך חכמה מגילת אסתר פ' ט פס' ל-לא
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותאז שמח עמ' קיב
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותדרשות מהר"ם שיק עמ' תרסא
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותאבן פינה עמ' 3
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותאמרי אש (טאוב) עמ' תנה
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמג ד"ה אך התירוץ
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותזאת ליעקב שמות עמ' תמא
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותחקל יצחק (תשסג) עמ' תקעט
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותלקוטי שיחות ח"ח עמ' 105
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנה
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותמשך חכמה במדבר פ' יז פס' ה, דברים פ' יז פס' יא, פ' כב פס' כב
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותפורים בציון עמ' קכב
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תשעד
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותפרדס מרדכי עמ' תמז, תרכב
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותשבילי פנחס (תשעז) עמ' שז
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 284-283
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכז, רמ(ח) {שהוא אחד, לכן תהיו מאוחדים}
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נו (קצג) {כי בנים אתם לד' אלקיכם, והאב מקשר יוצאי חלציו ומאחדם}
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודות, ורש"י - דנראה כנוהגין ב' תורות כשקורין כפרים את המגילה ביום כניסה ועיירות גדולות בי"ד ומוקפים חומה בט"ותורת מנחם חי"ג עמ' 303
יג ע"ב41 לא תשימו אגודות אגודותאמרי מאיר (מאירי) דברים פי"ד פסוק א
יג ע"ב41 לא תתגודדו לא תעשו חבורה על המתפרפרת משה ח"ב עמ' שמה
יג ע"ב42 לא תעשו חבורה על מתרנת יצחק מלכים עמ' קפח
יג ע"ב44 א"ל עד כאן לא שנית מקום שנהגו לעשות מלאכה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' ערב
יג ע"ב44 ש"מ תרתיגור אריה דברים פי"ד אות א
יג ע"ב46 אמינא לך איסוראאמרי נועם (מועדים) תשובה א [מבן המחבר] {'לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודות' נאמר רק באיסור ולא במנהג}
יג ע"ב רש"י - נפסלת לכהונה ולא לתרומה וכו' נפסלת אף לתרומהגור אריה שמות פכ"ב הערה 135
יג ע"ב רש"י ד"ה לרבות ארוסה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכט
יג ע"ב תוס' ד"ה בית הללגור אריה שמות פכ"ב הערה 135
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמר - אין איסור שרט כשנאבד תורהבאר מחוקק (תשמט) עמ' עז, פ
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמר - אתורה היה מצטעררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שנז
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמר - לא תתגודדו דרך שריטה דוקארנת יצחק שמואל עמ' שצה
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמר - שרט על התורה שנאבדהרנת יצחק ישעיה עמ' שמ
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמר - ת"ח שאנימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שנט
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמרדברי שאול דברים עמ' קיב, קיג
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמרמאורי שערים עמ' רלד
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תעח
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קל
יג ע"ב תוס' ד"ה דאמרשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכז
יג ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמא - אי דרשינן עליה לכדרבי ולצרור לכדר"ש, יהיה צרת הבת מותרתערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט
יג ע"ב ריטב"א - קריאת המגילה לבני הכפריםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תלז
יג ע"ב ערול"נפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ד
יד ע"א01 אם עשו בית שמאי בדבריהם ולא נמנעו וכו'ראה חיים ח"א דף ד ע"א [יב ע"ב קטע ראשון]
יד ע"א01 בית שמאי לא עשו כדבריהם דבית הלל הוי רובא, וחד אמר עשו כדבריהםכסף נבחר (מרגליות) עמ' רנט, רצה
יד ע"א01 בית שמאי עשו כדבריהם או לא עשו וכו'עזר מיהודה עמ' תלז
יד ע"א01 לא עשו ב"ש בדבריהם וכו' עשותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסג
יד ע"א01 לא עשו ב"ש כדבריהםמי מרום ח"ב עמ' צא
יד ע"א01 עשו ב"ש כדבריהם או לא וכו' ב"ש מחדדי טפי וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מה ע"ב
יד ע"א01 עשו ב"ש כדבריהם או לא עשואור אברהם בראשית עמ' רסח
יד ע"א01 עשו ב"ש כדבריהם או לא עשו כדבריהםחיי נפש ח"ו עמ' עט
יד ע"א02 ב"ש היו עושים כדבריהםמקראי קדש (תשנג) עמ' תצ
יד ע"א02 עשו ב"ש כדבריהםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' ב
יד ע"א02 עשו ב"ש כדבריהםנפש הרב עמ' סא
יד ע"א02 עשו ב"ש כדבריהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמא
יד ע"א02 עשו בית שמאי כדבריהם וכו'אור ישראל (תרס) דף כה ע"ב, לח ע"ב
יד ע"א02 עשו בית שמאי כדבריהםאור ישראל סי' ו, כח
יד ע"א02 עשו בית שמאי כדבריהםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קז
יד ע"א02 עשו בית שמאי כדבריהםשרי המאה ח"ב עמ' 287
יד ע"א02 עשו תלמידי בית שמאי כדבריהםנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' לח
יד ע"א03 פליגי רב ושמואל אי עשו בית שמאי כדבריהם או לא וכו' מאן דאמר עשו משום דב"ש מחדדי טפישם יחזקאל עמ' קסז
יד ע"א03 רב אמר לא עשו ב"ש כדבריהם ושמואל אמר עשו ב"ש כדבריהםאמרי השכל עמ' 36
יד ע"א03 רב אמר לא עשו ב"ש כדבריהם ושמואל אמר עשו ועשובאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קג
יד ע"א04 ושמואל אמר עשו ועשונאוה תהלה עמ' צט, קמד, קסא, רנז
יד ע"א04 שמואל אמר עשו ב"ש כדבריהםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שב
יד ע"א05 בת קולקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רעז
יד ע"א05 בת קולראה חיים ח"ב דף קיא ע"ב [שצד ע"ב ד"ה גם]
יד ע"א05 בת קול שהלכה כבית הללדרכי שלום (מרגונאטו) דף קא ע"א
יד ע"א05 בת קול כב"ה וכו' ב"ש מחדדיפרי צדיק קונטרס שביתת שבת אות ב דף לז ע"ב-לז ע"ג
יד ע"א05 הלכה כב"ה דהא נפיק בת קוליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' ל, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסד
יד ע"א05 הלכה כבית הלל משום דנפקא בת קולדברי יואל מועדים ח"ד דף ח ע"ב
יד ע"א09 ב"ה רובא הוו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
יד ע"א09 הלכה כב"ה מפני שהיו מרוביםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עב, צ, קכו
יד ע"א10 אזלינן בתר רובאתורת מנחם חי"ח עמ' 53
יד ע"א10 הא דאזלינן בת"ר היכא דכי אהדדי נינהואם הבנים ח"א דף ז ע"ב
יד ע"א10 כי אזלינן בתר רוב היכא דכי הדדי נינהו הכא ב"ש מחדדי טפידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפב
יד ע"א10 כי אזלינן בתר רובא היכא דכי הדדי נינהו הכא ב"ש מחדדי טפיבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קג-קט
יד ע"א10 כי אזלינן בתר רובא היכא דכי הדדי נינהו הכא בית שמאי מחדרי טפישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תעח
יד ע"א10 כי אזלינן בתר רובא היכי דכי הדדי נינהו הכא ב"ש מחדדי טפידברי יואל פ' שמות דף נא ע"ב
יד ע"א10 לא אזלינן בתר רובא אלא כי הדדי נינהועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נט
יד ע"א10 למ"ד עשורוח חיים (חיד"א) עמ' קפ
יד ע"א10 קיי"ל כבית הלל משום דהוו רובא, ובית שמאי הוו מחדדי טפיעזר מיהודה עמ' קנג, תמד, תמה
יד ע"א10 קיי"ל כבית הלל משום דהוו רובאישם יחזקאל עמ' קסז, רסג, תקח
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפימי מרום ח"ב עמ' צז
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נד {יצאה בת קול ואמרה רובא עדיף ממחדדי}
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפינזר הקדש ח"ג עמ' תקז {וב"ה הוו מסקי שמעתתא אליבא דהלכתא}
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 313-312, באר ה הערה 32
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפידברי יונה ח"א עמ' עט
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רט
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיחמודי צבי מועדים עמ' שפ
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיילקוט הגרשוני ח"ב
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צד, צו, שמות עמ' כא, ויקרא עמ' מד
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפילקוטי שיחות חל"ט עמ' 107
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפינפש הרב עמ' מד
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיעולה ליפה סי' לא
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיעשרה מאמרות (תשס) עמ' קלח
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיצמח צדקה עה"ת עמ' פו
יד ע"א11 בית שמאי חריפים ומחדדי טפי מבית הללשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שעו
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי וחריפי טפישמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קנז
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפיתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיט
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפיבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקד
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפיבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רב {מ"מ הלכה כבית הלל משום דהוי רובא}
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפיברית שלום (תעח) דף קכב ע"ב
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפיברית שלום (תשסח) עמ' תרמו, תשפג
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפיכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפימבשרת ציון ח"א עמ' י
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפימגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלד
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפיפרי צדיק לחנוכה אות כה
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפירב שלום (אדלר) עמ' שיד
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפישארית מנחם ח"ג עמ' נא {מ"מ הלכה כבית הלל}
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפישל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק מה
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפיתורת לוי יצחק עמ' רלב
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפישערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קנ
יד ע"א11 בית שמאי מחדדי טפישערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קסב
יד ע"א11 בית שמאי עשו כדבריהם אף דב"ה הם הרוב כיון דמחדדי טפידובר צדק (זילבר) עמ' קיג
יד ע"א11 הכא בית שמאי מחדדי טפיפאר יעקב ח"ג עמ' סד
יד ע"א11 הכא בית שמאי מחדדי טפיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שעא
יד ע"א11 עשו ב"ש כדבריהם דמחדדי טפימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפ
יד ע"א11 עשו ב"ש כדבריהם דמחדדי טפיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נט
יד ע"א11 שאני בית שמאי דמחדדי טפיערבי נחל (תשסד) עמ' תרא
יד ע"א12 מחדדי טפירוח חיים (חיד"א) עמ' ריד
יד ע"א12 מחדדי טפיתורת מנחם חי"ג עמ' 143
יד ע"א13 ומאן דאמר עשו כר' יהושע דאמר אין משגיחין בבת קול, ותוס'אור ישראל סי' ל חלק ג בהערה ב להערה
יד ע"א13 מ"ד עשו רבי יהושע היא דאמר אין משגיחין בבת קול, ותוס' שם ד"ה ר"יאור ישראל (תרס) דף מה ע"ב
יד ע"א14 אין משגיחין בבת קולאגרות הראיה כרך ב אגרת תסז (קא), תרצ (רצה); פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' נ {גדרים שיש בזה, מתי יש לשמוע}
יד ע"א14 אין משגיחין בבת קולבין המשפתים ויקרא פ' תזריע אות ג
יד ע"א14 אין משגיחין בבת קולטל חיים (פרידלנדר) עמ' רצט
יד ע"א14 לא משגיחין בבת קולגנא דפלפלי עמ' תלה
יד ע"א14 ר' יהושע היא דאמר אין משגיחין בבת קול, ותוס'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קד-קז
יד ע"א15 לא תעשו אגודות אגודותגור אריה דברים פי"ד הערה 5
יד ע"א15 לא תעשו אגודות אגודותדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קמז
יד ע"א15 לא תעשו אגודות אגודותרב שלום (אדלר) עמ' קמט
יד ע"א15 לא תעשו אגודות אגודותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנה
יד ע"א15 לא תעשו אגודות אגודותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצה, שטו
יד ע"א15 לא תעשו אגודותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רכה, שד
יד ע"א15 לא תתגודדו וכו' לא תעשו אגודות אגודותדברי יואל פ' ויקהל דף שמט ע"ב
יד ע"א15 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודות כגון בית דין אחד כדברי בית שמאיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרפא הערה 45
יד ע"א15 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותאוצר המאמרים (תשס) עמ' רנז
יד ע"א15 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 491
יד ע"א15 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותבי חייא ח"ב עמ' רפו
יד ע"א15 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותזאת ליעקב דברים עמ' רעז
יד ע"א15 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"ד עמ' לג, פ"ג מ"יד עמ' סו
יד ע"א15 לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותמהר"ם שיק דברים עמ' צב, צה
יד ע"א15 לא תתגודדומבשרת ציון ח"א עמ' קצו
יד ע"א15 מ"ד עשו קרינן כאן לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודות ומחלוקת אביי ורבאשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תג
יד ע"א15 מ"ד עשו קרינן כאן לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודות ומחלוקת אביי ורבאשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' רמח (ואילך)
יד ע"א15 קרינן כאן לא תתגודדו ורא"שמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' צו
יד ע"א17 ב' בתי דינין בעירמשיבת נפש עמ' קפו
יד ע"א17 היכא דאיכא שני בתי דינים בעיר אחתמבשרת ציון ח"א עמ' יז, פ
יד ע"א17 לא תתגודדו רק בשני בתי דינין בעיר אחתמקראי קדש (תשנג) עמ' רכו
יד ע"א19 שני ב"ד בשתי עיירות לית לן בהמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קכג
יד ע"א22 אלא אמר רבא כי אמרינן לא תתגודדו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלח
יד ע"א23 שלא יהי' פלג עושים כן ופלג עושים כןכתב סופר דרשות (תשל) עמ' קכג
יד ע"א25 באתריה דר"א היו כורתין עצים לעשות פחמיםחנן אלקים עמ' רעד
יד ע"א25 ת"ש במקומו כו'בריכות מים דף א ע"ד
יד ע"א26 היו כורתין עצים לעשות פחמין בשבת לעשות ברזלמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ריא
יד ע"א26 היו כורתין עצים לעשות פחמין לעשות ברזל בשבתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רד
יד ע"א27 פחמין לעשות ברזלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שעד
יד ע"א31 סלקא דעתך אמינא משום חומרא דשבת כמקום אחד דמי קא משמע לןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות ח
יד ע"א32 משום חומרא דשבת כמקום אחדציץ השדה ח"ד עמ' קפז
יד ע"א38 לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"התיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' עב
יד ע"א38 לא נמנעו ב"שככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"א
יד ע"א40 למ"ד עשו ב"ש כדבריהם אמאי לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"המקראי קדש (תשנג) עמ' תפה
יד ע"א45 מודעי להו וכו', ורש"ינשמת כל חי חלק א (סימן לג) דף לד ע"ב (ד"ה ואולם)
יד ע"א תוס' - אין בין עיר מוציא בן כפרישא מדברותיך - מגילה עמ' לב, קמה
יד ע"א תוס' - לא תתגודדוישא מדברותיך - מגילה עמ' קמב
יד ע"א תוס' - קריאת המגילה לבני הכפריםגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תלה
יד ע"א תוס' ד"ה כי - בני כפרים היו קורין בעירם והוי כב' בתי דינים בב' עיירות דבכה"ג ל"ש 'לא תתגודדו' [ר"ח]אמרי נועם (מועדים) תשובה א [מבן המחבר]
יד ע"א תוס' ד"ה כי - והא דתנן במגילהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' רא
יד ע"א תוס' ד"ה כי - ירושלמי בן עיר אינו מוציא בן כרךבשבילי התלמוד ח"א מגילה ב ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה כיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קסז
יד ע"א תוס' ד"ה כימנחת מרדכי עמ' קנט
יד ע"א תוס' ד"ה כיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיב
יד ע"א תוס' ד"ה כימאורי שערים עמ' שעב
יד ע"א תוס' ד"ה לאמקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
יד ע"א תוס' ד"ה ר' יהושע - היו צריכין לבת קול דהלכה כבית הלל, אף דקיי"ל אחרי רבים להטות משום דב"ש הוו מחדדי טפישם יחזקאל עמ' רסג, תקח
יד ע"א תוס' ד"ה ר"יבית ישי - דרשות עמ' תכד
יד ע"א תוס' ד"ה ר"ידרכי איש דף נט ע"ג
יד ע"א תוס' ד"ה רבימערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קח דף רמח ע"ב
יד ע"א תוס' ד"ה רבי יהושע - לא בשמים היאאור אברהם בראשית עמ' סז
יד ע"א תוס' ד"ה רבי יהושעברכת אבות עמ' קח
יד ע"א תוס' ד"ה רבי יהושעחיים ביד (סימן א) דף ז ע"ג (קטע ראשון)
יד ע"א תוס' ד"ה רבי יהושעתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' של
יד ע"א תוס' ד"ה רבידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפב
יד ע"ב16 אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה וכו' לא נמנעו ב"ש מלישא אשה מב"ה וכו' שנא' האמת והשלום אהבואור ישראל סי' ו
יד ע"ב16 אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה וכו' לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"הבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 414
יד ע"ב16 אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה וכו' ללמדך שחיבה וריעות נוהגים זב"זהר יראה מאמר מג
יד ע"ב16 אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה וכו' שחיבה וריעות נוהגים זה בזה לקיים מה שנא' האמת והשלום אהבואור ישראל (תרס) דף כה ע"ב
יד ע"ב16 אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה לא נמנעו ב"ש לישא נשים מב"ה ללמדך שחיבה וריעות נוהגים זב"זעלי שור ח"ב עמ' קיז
יד ע"ב16 אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה בצרות וכו' לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מבית הלל וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' קפד
יד ע"ב20 לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"ה ללמדך שחיבה וריעות נוהגים זה בזה וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תנח
יד ע"ב20 לא נמנעו בית שמאי אומרים מלישא נשים מבית הלל ולא בית הלל מבית שמאי ללמדך שחיבה וריעות נוהגים זה בזהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ה אות ב
יד ע"ב20 לא נמנעו בית שמאי מלישא נשים מבית הלל ולא בית הלל מבית שמאי וכו' האמת והשלום אהבואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' נט
יד ע"ב20 לא נמנעו בית שמאי מלישא נשים מבית הללשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רכ
יד ע"ב21 חיבה וריעות נוהגים זה בזה לקיים מה שנאמר האמת והשלום אהבומוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רמ, רמה
יד ע"ב21 חיבה וריעותעלי שור ח"ב עמ' תקמה {עשו ב"ש כדבריהם בהנהגה זו}
יד ע"ב21 חיבה ורעות נוהגים זה בזהשערי הישיבה ח"א עמ' רלה
יד ע"ב21 חיבה יתירה היו נוהגים זה בזההתורה והעולם ח"ב עמ' קעח
יד ע"ב21 ללמדך שחיבה וריעות נהגו זב"זישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ע, לא, במדבר עמ' ח
יד ע"ב21 ללמדך שחיבה וריעות נהגו זה בזהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עה
יד ע"ב21 ללמדך שחיבה וריעות נוהגים זה בזהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שצא
יד ע"ב21 ללמדך שחיבה ורעות נוהגים זב"ז לקיים וכו' האמת והשלום אהבודעת תורה בראשית עמ' קנה
יד ע"ב21 ללמדך שחיבה ורעות נוהגים זה בזהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כט
יד ע"ב21 ללמדך שחיבה ורעות נוהגים זה בזהזאת ליעקב שמות עמ' רפה
יד ע"ב21 ללמדך שחיבה ורעות נוהגים זה בזהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ריז
יד ע"ב21 שחיבה ורעות נוהגים זה בזההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צט
יד ע"ב21 שחיבה ורעות נוהגים זה בזההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קא
יד ע"ב21 ב"ש וב"ה נהגו כבוד זה בזהתורת יחיאל בראשית עמ' כו
יד ע"ב22 לקיים האמת והשלום אהבו, ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' תו
יד ע"ב22 לקיים מה שנאמר האמת והשלום אהבואור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' טו
יד ע"ב22 לקיים מה שנאמר האמת והשלוםילקוט הגרשוני ח"ב
יד ע"ב22 שנא' האמת והשלום אהבוכור לזהב ח"א
יד ע"ב23 האמת והשלום אהבודובר צדק עמ' 11
יד ע"ב23 האמת והשלום אהבוהמאור שבתורה (לסין)
יד ע"ב23 האמת והשלום אהבומאיר נתיבות ח"א עמ' רצד
יד ע"ב23 האמת והשלום אהבופרי צדיק וירא אות ב, טז, יתרו אות י, ויקהל אות א, יא, שמיני אות ט, ל"ג בעומר אות ד, ר"ח סיון אות ה, נשא אות יט בהעלותך אות ג, קרח אות ה, כי תצא אות יא, כי תבא אות יג, סוכות אות כג
יד ע"ב23 נמנעו מן הודאי ולא נמנעו מן הספקמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקעה
יד ע"ב39 נעשה כב"ש הולד ממזר לב"ה, כב"ה הולד פגום לב"ש, כו' דרכיה דרכי נועם וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שנג, תשכח-תשכט
יד ע"ב מהרש"א - אמת לאמיתה היא רק הלכה פסוקה, דא"ח הם דברי חכמים אם שלום ואמת ביניהםעלי שור ח"ב עמ' תקמה, תקמז
טו ע"א03 מה נעשה לצרות הראשונותמקראי קדש (תשנג) עמ' תעג, תעד
טו ע"א08 הני צרות דבית הלל לב"ש היכי נעבידס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יח
טו ע"א09 וכ"ת לימאסו דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלוםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שכו
טו ע"א10 דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלוםגור אריה במדבר פל"ה הערה 44
טו ע"א10 דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלוםמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
טו ע"א10 דרכיה דרכי נועםאהבת חיים (דייטש) עמ' שטז {תורה איקרי דרך}
טו ע"א10 דרכיה דרכי נועםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסד
טו ע"א10 דרכיה דרכי נועםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צב, קו-קיב, קל
טו ע"א10 דרכיה דרכי נועםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קא, קמא
טו ע"א11 א"ר טרפון תאבניככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"א
טו ע"א11 א"ר טרפון תאבניככר לאדן (תשנ) עמ' קטו
טו ע"א11 רבי טרפון, רש"י - היה מתלמידי ב"ש והיה רוצה לעשות כדברי ב"ששבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קיג
טו ע"א14 מעשה בבתו של ר"ג שהיתה נשואה לאבא אחיונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
טו ע"א רש"י - מתלמידי ב"ש הי'תורת מנחם חל"ז עמ' 44
טו ע"ב03 ראיתי שהיה אוכל פת חריבה במלחמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' עד
טו ע"ב03 ראיתי שהיה אוכל פת חריבהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עא
טו ע"ב05 ר' צדוק שלח חבית זתים לחים מגולגלים לר"י החורני בשני רעבוןנפש יוסף (תשעד) עמ' תט
טו ע"ב06 מעשה דראב"צ שהביא זתים לפני ר' יוחנן החורני, רש"י ותוס'דבר טוב עמ' שג
טו ע"ב06 ר' יוחנן החורני לא רצה לאכול זיתים לפי שראה שהם לחים וסבר שהוכשרו ונטמאושם יחזקאל עמ' צט
טו ע"ב07 אין אני אוכל זיתים, ומאיריתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קס
טו ע"ב07 אין אני אוכל זתיםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פט
טו ע"ב17 צרת הבת מהו וכו'יפה מראה (שנ) פרק א דף רכה ע"ג, ודף רכו ע"א-ע"ב
טו ע"ב19 ב' הרים גדולים ב"ש וב"התפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכו(מד) {למה נקראו כן}
טו ע"ב19 מפני מה אתם מכניסים ראשי בין שני הרים גדוליםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קנב
טו ע"ב19 מפני מה אתם מכניסין ראשי בין שני הרים גדוליםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 619
טו ע"ב23 משפחות גדולותפרי חיים (קנולר) פרשת שלח
טז ע"א01 בני צרות אני מעיד לכם, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף י ע"א, יא ע"א
טז ע"א02 התירו צרת הבתפרי חיים (קנולר) פרשת תצא
טז ע"א02 צרת הבתיחל ישראל אבות ח"ו עמ' רכו
טז ע"א03 בימי דוסא בן הורכינס התירו וכו' אמר להן רבי יהושע וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
טז ע"א03 בימי דוסא בן הרכינסבית שלום מרדכי עמ' קנא
טז ע"א03 בימי ר' דוסא בן הרכינס הותרו הצרות לאחיןאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שסג
טז ע"א03 בימי רבי דוסא בן הרכינס הותרה צרת הבת וכו' על מדוכה זו ישב חגי הנביא ואמר ג' דברים וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכ, תרלו, תתע
טז ע"א03 עשו ב"ש כדבריהם, וקוה"ע טז, טפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה ק
טז ע"א06 עמדו עיניו מלראותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
טז ע"א07 אמר להן רבי יהושע אני אלך ואחריו וכו' אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם וער סופושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קג, קד
טז ע"א11 תפסו לרבי יהושע והושיבוהו על מטה של זהבאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ד
טז ע"א12 הושיבו על מיטה של זהבפני מלך שמות עמ' לב
טז ע"א12 מטה של זהבדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1024 {עשרו של רבי דוסא בן הרכינס}
טז ע"א14 ויש בן לעזריה חברינוברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 72
טז ע"א14 ויש לו בן לעזריה חבירנואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' יג
טז ע"א14 ויש לו בן לעזריה חברנוציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' ז
טז ע"א14 יש לו בן לעזריה חבירינוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלט
טז ע"א14 יש לו בן לעזריה חברינוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קסט
טז ע"א14 יש לו בן לעזריה חברנוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיא
טז ע"א19 אמר בן הרכינס לר"ע אתה הוא ר"ע ששמו הולך מסוף העולם וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' תסב
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעג, שצג {קרא עליו מקרא זה טוב שם משמן טוב}
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעח
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופו שב בני שב כמותך ירבו בישראלאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שפ
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופואוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רעה
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופואור חדש (הרטמן) פ"א אות 136
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופואור הצבי עמ' 254
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 390, 1208
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' ס, קמה
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופומבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' לג
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולךעולם הפוך פרק ס
טז ע"א19 אתה עקיבאעולת חודש ח"ג מאמר נח, קכד
טז ע"א20 מסוף העולם ועד סופוס' הבוטח ח"ב עמ' שנד
טז ע"א20 עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם עד סופוכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
טז ע"א20 רבי עקיבא שמו הולך מסוף העולם וער סופוחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תז
טז ע"א20 שמו הולך מסוף העולם ועד סופודרשות באר יצחק עמ' רנ
טז ע"א20 שמו של ר"ע הולך וכו'מבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלב
טז ע"א20 שמו של ר"ע הולך מסוף העולם ועד סופויחי המלך עמ' מט
טז ע"א20 ששמו הולך מסוף העולם ועד סופודברי חנינא - הספדים עמ' רח
טז ע"א21 כמותך ירבו בישראלמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' טז
טז ע"א21 כמותך ירבו בישראלשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' מא
טז ע"א27 אמר להם דוסא שמעתם או בן הרכינס שמעתם וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ג
טז ע"א29 אח קטן יש לי בכור שטן הוא ויונתן שמוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשכח
טז ע"א29 אח קטן יש לי בכור שטן הואבאר מחוקק (תשמט) עמ' צט
טז ע"א29 אח קטן יש לי בכור שטן וכו'באר מחוקק (תשעה) עמ' קכז
טז ע"א29 אח קטן יש לי וכו' והוא מתלמידי שמאי והזהרו שלא יקפח אתכם בהלכות לפי שיש עמו שלש מאות תשובות בצרת הבת וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קד
טז ע"א29 יש לי אח קטן בכור שטן הוא ויונתן שמוטיול בפרדס ח"ב עמ' תנא
טז ע"א32 אחי דר' דוסא יש עמו ש' תשובות בצרת הבת שמותרת וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פה אות י
טז ע"א32 יש עמו ש' תשובות בצרת הבת שמותרת אבל חגי הנביא דרש דאסורהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קפא אות יב
טז ע"א32 ש' תשובותמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
טז ע"א33 ישב חגי הנביא ואמר שלשה דברים וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ה ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קעב
טז ע"א33 מעיד אני עלי שמים וארץ וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קה
טז ע"א33 על מדוכה זו ישב חגי הנביא ואמר וכו'זכור לדוד עמ' סו
טז ע"א33 על מדוכה זו ישב חגי הנביאדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קעא
טז ע"א33 על מדוכה זו ישב חגי הנביאילקוט הגרשוני ח"ב
טז ע"א33 על מדוכה זו ישב חגי הנביאציץ השדה חנוכה עמ' סג
טז ע"א33 על מדוכה זו ישב חגי וכו'דרכי חיים דף ט ע"ב (קטע ראשון)
טז ע"א34 ג' דברים העיד צרת הבת אסורהטירת כסף דף קז/קיז ע"ד
טז ע"א34 ג' דברים העיד ר' דוסא בן הרכינס בשם חגי הנביאדבר טוב עמ' שז
טז ע"א36 יצאו בשלשה פתחיםאמרי בינה (אש) דף עב ע"ב
טז ע"א36 פגע בו בר"ע אקשי ליה ואוקמיה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תד ד"ה וביבמות
טז ע"א36 פגע בו בר"ע אקשי ליה ואוקמיהאמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק כט מס' 1
טז ע"א37 אמר לו אתה עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' ועדיין לא הגעת רועי בקר א"ל ר"ע ואפי' לרועי צאןדברי יונה ח"א עמ' קצג
טז ע"א37 אקשי ליה ואוקמיה וא"ל אתה הוא עקיבא וכו' ועדיין לא הגעת לרועי בקר, א"ל ר"ע אפילו לרועי צאן לא הגעתימרפא לנפש בראשית עמ' תנה {יונתן בן הרכינס הקשה לר"ע ולא הי' יכול להשיבו}
טז ע"א37 אקשי ליה ואוקמיהדרכי שלום (מרגונאטו) דף טז ע"ב{מוכח שאם יש קושיה על הקבלה, הקבלה נדחית}
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא וכו' אשריך שזכית לשם ועדיין לא הגעת לרועי בקרעטרת מנחם (תשסג) עמ' נח
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' פט
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופו אשריך שזכית לשם וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעו, שעט, שצג
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופו וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכט
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופוהישר והטוב (תשסג) עמ' תסז
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופוחיים שיש בהם מועדים עמ' סה, על התורה תנינא עמ' תקמז
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופוחמודי צבי בראשית עמ' קט
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופומנחם ציון (תשסד) עמ' רמד
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם עד סופו אשריך שזכית לזהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' פד
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולםרסיסי לילה סי' מה (עמ' 90), לקוטי מאמרים עמ' 81, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 51)
טז ע"א37 אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף עולם ועד סופובית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' פו
טז ע"א37 אתה עקיבא ששמך הולך מסוף העולםאיתן האזרחי עמ' רסט
טז ע"א38 אמר לו רבי עקיבא ואפילו לרועי צאןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רמא
טז ע"א38 אמר ר"ע אפילו לרועי צאןשבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק סט
טז ע"א38 אשריך ר"ע שזכית לשםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תו
טז ע"א38 אשריך ר"ע ששמך הולך מסוף העולם וכו'אפיקי ים עמ' רב
טז ע"א38 אשריך רבי עקיבא שזכית לשם ועדיין לא הגעת לרועי בקר, וא"ל ואפילו לרועי צאןאור לשמים (תשסג) עמ' יח
טז ע"א38 אשריך שזכית לשם ועדיין לא הגעת וכו' ואפי, לרועה צאןמנחת יואל עמ' צט
טז ע"א38 אשריך שזכית לשם ועדיין לא הגעת לרועה בקר כו'פרדס המלך (תשסט) אות צו, רכ, שפא
טז ע"א38 אשריך שזכית לשם ועדיין לא הגעת לרועי בקרמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' דש
טז ע"א38 ועדיין לא הגעת וכו' ואפילו לרועי צאןהמספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 81
טז ע"א38 ועדיין לא הגעת לרועהכור לזהב ח"ב
טז ע"א38 ועדיין לא הגעת לרועי בקר וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' תכא, ח"ב עמ' קנו
טז ע"א38 ועדיין לא הגעת לרועי בקרחכמת התורה ויצא עמ' תכה
טז ע"א38 ועדיין לא הגעת לרועי בקרצדקת הצדיק סי' רטו
טז ע"א38 לא הגעת לרועה בקר וכו' צאןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ד
טז ע"א38 לא הגעת לרועי בקר א"ל ואפי' לא לרועי צאןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריז
טז ע"א38 עדיין לא הגעת לרועי בקר וכו'חכמה ומוסר ח"ב עמ' לד
טז ע"א39 עמון ומואב מעשרין מעשר עני וכו' והניחום כדי שיסמכו עליהן וכו'תשובה מיראה עמ' יד, עד
טז ע"א40 הרבה כרכים כבשו עולי מצרים כדי שיסמכו עליהם וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 65
טז ע"א40 הרבה כרכים לא כבשו עולי בבלדרשות מהר"ם בנעט עמ' יז
טז ע"א40 קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קי' לעת"לחמודי צבי בראשית עמ' רעח
טז ע"א40 קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעת"לחמודי צבי ויקרא עמ' קז
טז ע"א40 קדושה ראשונה קידשה לשעתההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצ
טז ע"א40 שקדושה ראשונה קדשה לשעתהלקוטי מאמרים עמ' 211, דובר צדק עמ' 194, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 42)
טז ע"א47 אין מקבלין גרים מן התרמודייםבני יששכר ח"ב דף סט ע"ד, עז ע"ד
טז ע"א47 אין מקבלים גרים מן התרמודייםנזר הקדש ח"ב עמ' תקפב
טז ע"א47 אין מקבלים גרים מן התרמודייםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעז
טז ע"א47 אין מקבלין גרים מתרמוד וכו' והאמר רבי יוחנן הלכה כסתם משנהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פח-פט
טז ע"א רש"י ד"ה עמון ומואבבריכות מים דף רנב ע"ב-ע"ג
טז ע"א תוס' ד"ה עמון - עבר הירדן כבשוה עולי בבלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קכט
טז ע"א תוס' ד"ה עמוןבנין אפרים עמ' רכח [הלכה]
טז ע"א תוס' ד"ה עמוןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שיז
טז ע"א תוס' ד"ה עמוןוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קא, קג
טז ע"א תוס' ד"ה עמוןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רלא
טז ע"ב03 מתרמוד וכו' שיתא אלפי קשתווימי השלוח (מישור) ח"א עמ' רמ
טז ע"ב05 תרמוד - עבדי שלמהתורת מנחם חי"ג עמ' 181
טז ע"ב05 תרמוד הם מעבדי שלמה או בנות ציוןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצג, רצה
טז ע"ב07 משום עבדי שלמה וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' עח
טז ע"ב07 משום עבדי שלמהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנט
טז ע"ב09 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזררנת יצחק משלי עמ' רצג
טז ע"ב09 עבד וגוי הבא על בת ישראל הולד ממזראבל מצרים ח"א דף ז ע"א
טז ע"ב09 עכו"ם ועבד הבא על בת ישראלעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 15
טז ע"ב09 עכו"ם ועבד הבא על בת ישראל, ותוס' ד"ה קסברגבורת יצחק שבועות עמ' יט
טז ע"ב15 בשעה שנכנסו גויים להיכל הכל נפנו על הכסף וזהב וכו'דברים ניחומים (אלשיך, שסא) דף י ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק ל דף מג ע"ג
טז ע"ב16 והם נפנו על בנות ירושלים וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תט
טז ע"ב18 כתוב הזה מי אמרה אילימא דוד לא קשיש כו'עשרה למאה סי' לב
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי וכו' שר העולם אמרובשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף עד, ח"ג עמ' אלף שסט
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי וכו' שר העולם אמרוס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'עד, א'שסט
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי וכו' שר העולם אמרוס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' עה
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי מאן אמריה אילימא קב"ה מי איכא זקנה קמיהנחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות מד
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי מאן אמריה וכו' ואלא דוד אמריה מי קשיש כולי האיעשרה למאה (תשסג) עמ' ל
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי מאן אמריה וכו' שר העולם אמרומאורות הראי"ה שבת קודש עמ' מז
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי פסוק זה שר העולם אמרואור חדש (הרטמן) פ"ד אות 476
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי פסוק זה שר העולם אמרויפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקפא
טז ע"ב18 נער הייתי גם זקנתי שר העולם אמרותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שצד
טז ע"ב18 נער הייתי וגו' פסוק זה שר העולם אמרולקט אמרי קודש - בראשית עמ' קצט
טז ע"ב18 נער הייתי וגם זקנתימעינות האמונה (תשסב) עמ' תקעח
טז ע"ב18 נער הייתי וגם זקנתי מאן אמרה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' כה
טז ע"ב18 נער הייתי וגם זקנתי מאן אמריה וכו'ברית שלום (תעח) דף עג ע"ג
טז ע"ב18 נער הייתי וגם זקנתי שר העולם אמרואור לשמים (תשסג) עמ' עז
טז ע"ב18 נער הייתי וגם זקנתי שר העולם אמרוויברך דוד עמ' נב
טז ע"ב18 נער הייתי וכו' פסוק זה שר העולם אמרואוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' כח
טז ע"ב18 נער הייתי וכו' פסוק זה שר העולם אמרוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסב, רנד
טז ע"ב18 נער הייתי וכו' שר העולם אמרופחד יצחק פסח מאמר נח אות ד עמ' קעט
טז ע"ב18 נער הייתי וכו' שר העולם אמרושל"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות יט, כג, וישב אות מח בהגה"ה, שמיני אות יב
טז ע"ב18 נער הייתי וכו'בני יששכר ח"ב דף קלא ע"ג
טז ע"ב18 נער הייתי פסוק זה שר העולם אמרומדבר קדש מועדים ח"ב עמ' ל
טז ע"ב18 נער הייתי פסוק זה שר העולם אמרו, תוס', מט"שפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קה, קסו, קפא
טז ע"ב18 נער הייתי שר העולם אמרופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שט
טז ע"ב18 נער הייתי שר העולם אמרופי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רט
טז ע"ב18 נער הייתי שר של עולם אמרוחכמת התורה נח עמ' תלז
טז ע"ב18 פסוק זה וכו' אילימא קודשא בריך הוא מי איכא זקנה קמיה ואלא דוד אמריה מי קשיש כולי האי אלא שמע מינה שר העולם אמרודרכי אמונה דרך לח
טז ע"ב18 פסוק זה מאן אמריה, ותוס' ד"ה פסוקשם ישראל עמ' שסו
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרודרשות מהר"ם שיק עמ' קס
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתילחם שלמה (הלוי, שנז) סי' שע דף קכט ע"א
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתי וכו'ס' העיקרים (שעח) עם פירוש עץ שתול מאמר ב פ' יו דף סה ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פ' בחוקותי דף כב ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) ח"ג פרק לה דף צא ע"א, ופ' לו דף צא ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קיא דף סב ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קמב דף ע ע"א
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתיאור הצבי עמ' 281
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתיאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 604, במדבר עמ' תתפד, נ"ך עמ' שעג; יהל אור עמ' קמב
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתיברכת טוב עמ' קמז, קס
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתיחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קכ
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתיעשרה מאמרות (תשס) עמ' תנ
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתישבילי פנחס (תשעג) עמ' ק
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתישבילי פנחס (תשעד) עמ' רי
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתישבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לה
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי וגו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תבא י
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי וגו'תורת חסד (סופר) עמ' מז
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי וגם זקנתיפניני דעת עמ' לח
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי וכו' מאן אמריה אילימא קוב"ה מי איכא זקנה קמיה ואלא דוד אמריה מי קשיש כולי האי וכו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נו ע"ג
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי וכו'אפיקי ים עמ' קפא, רז
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קיא, ריח
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נ
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתימאור עינים (תשעה) עמ' רמז
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרואוהב ישראל דף קפג ע"א
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרואוצר הכבוד
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרוערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 240
טז ע"ב18 פסוק זה שר עולם אמרו שלא ראה צדיק נעזבשבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק כה
טז ע"ב18 שר העולם אמרוחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' פו
טז ע"ב18 שר העולם אמרוטוב טעם במדבר עמ' קסט
טז ע"ב18 שר העולם אמרוילקוט הגרשוני ח"ב
טז ע"ב18 שר העולם אמרומשמיע שלום עמ' פו
טז ע"ב18 שר העולם אמרותורת מנחם חנ"ד עמ' 187, חנ"ו עמ' 10
טז ע"ב18 שר העולםס' הגירושין (תשסו) עמ' 100
טז ע"ב18 שר של עולם אומרוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקלו
טז ע"ב18 שר של עולםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שט
טז ע"ב18 שרו של עולםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 20
טז ע"ב19 אילימא קב"ה מי איכא זקנה קמיהיסוד האמונה (תשסז) הקדמה הגדולה אות מז
טז ע"ב19 דאי דוד מי קשיש כולי האייפה ענף על מדרש קהלת פרק ב פסוק יח סי' א ד"ה כההוא {תירוץ לקושיא זו}
טז ע"ב19 וכי איכא זקנה קמיהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרמג
טז ע"ב19 מי איכא זיקנה קמי'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שמ
טז ע"ב19 מי איכא זיקנה קמיהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' שמ
טז ע"ב19 מי איכא זקנה קמי'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 104
טז ע"ב19 מי איכא זקנה קמי'תורת מנחם חלק ל עמ' 172
טז ע"ב19 מי איכא זקנה קמיה דקב"ההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קס
טז ע"ב19 מי איכא זקנה קמיהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסא
טז ע"ב19 מי קשיש כולי האי וכו' שר העולם אמרוס' העיקרים (מישור) עמ' י, קסא, קצא
טז ע"ב21 בשעה שנכנסו אויבים להיכל הכל נפנו לכסף וזהב ועמון ומואב נפנו לספר תורה כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכט פסוק ח
טז ע"ב21 זה עמון ומואב בשעה שנכנסו גוים להיכל וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כג
טז ע"ב21 ידו פרש צר על כל מחמדיה זה עמון ומואב וכו' הם נפנו על ספר תורה וכו'ידי משה (תשמה) איכה עמ' כב
טז ע"ב21 מחמדיה אלו ספרי תורותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' לא
טז ע"ב22 והם נפנו לשרוף ספר תורהדברי שאול ויקרא עמ' רצד
טז ע"ב23 לא יבואו בקהל לךאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' שכא
טז ע"ב25 חוששין לקדושין שמא מעשרת השבטים הואפרי צדיק בהר אות יב
טז ע"ב25 חוששין לקדושין שמא מעשרת השבטים הוארסיסי לילה סי' לה (עמ' 55), תקנת השבין סי' טו (עמ' 164), לקוטי מאמרים עמ' 79
טז ע"ב25 חוששין שמא מעשרת השבטים הואתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנד
טז ע"ב25 גוי שקדש בזה"ז האם חוששין לקדושיןנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרמו
טז ע"ב25 עובד כוכבים שקידש בזמן הזה חוששין לקידושין וכו' בדוכתי דקביעי דאמר רבי אבא בר כהנא וכו' וערי מדי זו חמדן וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' פה
טז ע"ב25 עובד כוכבים שקידש וכו' מעשרת השבטים וכו' בדוכתא דקביעי (ורש"י ותוס')לקוטי שיחות ח"ח עמ' 246, חי"ט עמ' 173
טז ע"ב25 עכו"ם שקידש בזמן הזה חוששין לקדושיןתורה אור (באנדי) עמ' שלד, שלז
טז ע"ב25 עשרת השבטים שגלו למדייחי המלך עמ' מו
טז ע"ב25 שמא מעשרת השבטיםמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ר"ה יא {שנטמעו בעמים עד שלא ידעו בעצמם אם הם ישראל}
טז ע"ב27 וינחם בחלח ובחבור חלח זה חלזון וכו' וכולן לפסולחמודי צבי בראשית עמ' צו
טז ע"ב27 וינחם בחלח וחבור חלח זה חלזוןטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יב
טז ע"ב תוס' - אגדות חלוקותככר לאדן (תקסא) דף רעט ע"ב
טז ע"ב תוס' - אגדות חלוקותככר לאדן (תשנ) עמ' קנח
טז ע"ב תוס' - איך פליג רבי יוחנן על חגי הנביא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצג
טז ע"ב תוס' - אם חנוך הוא המלאך מטטרוןמים רבים (פרנקל) פרשת בראשית אות ח
טז ע"ב תוס' - ויהי כל ימי חנוך שהוא נעשה שר של עולםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' כב
טז ע"ב תוס' - חנוך הוא שר העולםאגרא דכלה ח"א עמ' קצט
טז ע"ב תוס' - חנוך נהיה מלאךשיחות מוסר (תשסב) עמ' רמג, רצו
טז ע"ב תוס' - חנוך נעשה המלאך מט"טעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' מו
טז ע"ב תוס' - מט"ט שרו של עולםתורת מנחם חל"ח עמ' 129
טז ע"ב תוס' - מלאך מט"ט שמו נערשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפב
טז ע"ב תוס' - מלאך מטטרו"ן נקרא 'שר העולם'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות לג
טז ע"ב תוס' - מלאך מטייט הוא חנוך בן ירדשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תב
טז ע"ב תוס' - משה בחי' מט"ט הנק' נערספרי המגיד מקאזניץ עמ' צט
טז ע"ב תוס' - נער, מט"טפרדס המלך (תשסט) אות שסב
טז ע"ב תוס' - שר העולםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רח
טז ע"ב תוס' ד"ה אמוראי - הוה ליה למיפרך בקצרה, דדין זה דנכרי ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר הוא דוקא למאן דאמר אין קידושין תופסין בחייבי לאוין, וסתם משנה במסכת קידושין כו' דקידושין תופסין בחייבי לאויןערבי נחל (תשסד) עמ' תקכט, ח"ג עמ' פח
טז ע"ב תוס' ד"ה אמוראידרשות ר"י מסלוצק עמ' קפו
טז ע"ב תוס' ד"ה אמוראיכרם חמד (תשסו) עמ' לט
טז ע"ב תוס' ד"ה אמוראיתורה אור (באנדי) עמ' שלו, שלט, שמו
טז ע"ב תוס' ד"ה אמוראי נינהו - וליכא למימר משום רסברה דהולר כשר דבתר עובר כוכבים שרינן ליה, ומהרש"אישמרו דעת עמ' נט
טז ע"ב תוס' ד"ה אמוראי, ודרוש וחדושמנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצא
טז ע"ב תוס' ד"ה בשלמא - לימא כפשוטו, דמשום איסור עבדות אין מקבלין גרים וי"ל דאמר הכי כדי שיהיה ניחא אפילו למאן דאמר המפקיר עבדו יצא לחירותערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פז
טז ע"ב תוס' ד"ה בשלמאטירת כסף דף קיח ע"א
טז ע"ב תוס' ד"ה גויבית ישי - דרשות עמ' פו
טז ע"ב תוס' ד"ה גויגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קד
טז ע"ב תוס' ד"ה גוירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רב, רעה
טז ע"ב תוס' ד"ה גויתורה אור (באנדי) עמ' שלב, שמא, שמו
טז ע"ב תוס' ד"ה נכריחמודי צבי בראשית עמ' צו
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוק - מלאך מט"ט הוא חנוך בן ירדשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שנו
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוק - שמות של מט"טתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלא(תלא)
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקבני שלשים עמ' קנז
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקברית יצחק דף א ע"ב-ע"ג
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכד
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקדברי שאול בראשית עמ' עה, שמות עמ' שיט
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקפא
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף א ע"א
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקנזר הקדש ח"ב עמ' תרכח
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקשבילי פנחס (תשעא) עמ' רלה
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקשבילי פנחס (תשעג) עמ' ק
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקשבילי פנחס (תשעד) עמ' רט
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' פ
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקשם דרך בראשית ח"א עמ' כח
טז ע"ב תוס' ד"ה קסבר - הא דיש ממזר בחייבי לאוין למ"ד דס"ל כן, היינו משום דדריש סמוכיןערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פ
טז ע"ב תוס' ד"ה קסבר - שצריך גירותהשיר והשבח ח"א עמ' רמו
טז ע"ב תוס' ד"ה קסברעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרג, תרכה
טז ע"ב תוס' ד"ה קסברתורה אור (באנדי) עמ' שלט
טז ע"ב תוס' ד"ה קסברמגילת סמנים עמ' קד
טז ע"ב תוס' ד"ה קסברשם דרך במדבר עמ' שא
טז ע"ב תוס' ד"ה קסברתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פז, קעב
טז ע"ב תוס' ד"ה ר"יטירת כסף דף קיח ע"ד
טז ע"ב תוס' בשם הפייטן - שר העולם הוא מט"טציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' ז, ט
יז ע"א05 בנך הבא מישראלית קרוי בנך ואין בנך הבא מן הגויה קרוי בנךמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכט
יז ע"א05 בנך מישראלית קרוי בנך אבל בנך הבא מנכרית אינו קרוי בנך אלא בנהכסף נבחר (מרגליות) עמ' רלו
יז ע"א06 אין בנך הבא מן הנכרית קרוי בנך אלא בנהתורת מנחם חט"ז עמ' 257
יז ע"א06 אין בנך הבא מן העכו"ם קרוי בנך אלא בנהייטב פנים ח"א דף מה
יז ע"א06 בנך הבא מן הגויה קרוי בנהחנן אלקים עמ' יא
יז ע"א06 בנך הבא מן הנכרית אינו קרוי בנך אלא בנהקרן לדוד שמות עמ' קלב
יז ע"א06 ואין בנך הבא מן העכו"ם קרוי בנך אלא בנהרסיסי לילה סי' מד (עמ' 87), דברי סופרים סי' כ (עמ' 16), לקוטי מאמרים עמ' 225, דובר צדק עמ' 36
יז ע"א08 בן בתך הבא מן הנכרי קרוי בנךנזר הקדש ח"ג עמ' רכט
יז ע"א08 בן ישראלית מעכו"םלקוטי מאמרים עמ' 161 {הוא כשר}
יז ע"א08 בנך הבא מבתך קרוי בנךפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רלט
יז ע"א08 דבנתא דההוא דרא איצטרויי אצטרופוקד עקרים סי' ה (עמ' 37)
יז ע"א09 בנתא דההוא דרא איצטרויי אצטרוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצד
יז ע"א09 בנתיה דהאי דרא אצטרוייתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' רב
יז ע"א09 בנתיה דההוא דרא אצטרויי אצטריתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרלג
יז ע"א09 בנתיה דההיא דרא איצטרויי איצטרוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שסה, שסז, שע, שעג
יז ע"א10 גמירי דאצטרימבוא התלמוד פי"ח עמ' שיח
יז ע"א11 לא זזו משם עד שעשאום כעכו"ם גמוריםלקוטי מאמרים עמ' 90, צדקת הצדיק סי' עח
יז ע"א11 לא זזו משם עד שעשאום נכרים גמוריםחיי נפש ח"ד עמ' שע, שצד
יז ע"א11 לא זזו משם עד שעשאום עכו"ם גמוריםתורה ודעת תשסח עמ' רפד
יז ע"א15 עתידין ישראל דעבדי יומא טבא כי חרבי תרמודבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ריד, מלכים עמ' קעט
יז ע"א15 עתידין ישראל דעבדי יומא טבא כי חרבי תרמודערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תכא
יז ע"א15 עתידין ישראל דעבדי יומא טבא כי חריב תרמודיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקכה
יז ע"א15 עתידין ישראל דעבידין יומא טבא כד חריב תרמודבני יששכר ח"ב דף ע ע"א
יז ע"א16 יומא טבא דחריב תרמודפני מלך בראשית עמ' קט
יז ע"א16 תרמודלקוטי שיחות ח"ה עמ' 448
יז ע"א23 א"ל כסף גולגלתא להיבי יהבת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צה, צו, קס
יז ע"א25 הרפניא מקום פסוליםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ה {מלשון "הר פניא" - הפסולים פונים לשם, כי זה מקום תאוה, ולכן נאמר בעירובין יט ששם פתח גן עדן, כי מי שיכול להתגבר על התאוות הוא בן ג"ע}
יז ע"א25 מאי הרפניא אמר רבי זירא הר שהכל פונין בובאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 327
יז ע"א28 עמוקה משאולמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות טז
יז ע"א29 פסול דאין לו תקנה חמור משאול שיש לו תקנהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שנד
יז ע"א31 נתערבו תרמודאי בישראלמי השלוח (מישור) ח"א עמ' רלט
יז ע"א32 תרמודרסיסי לילה סי' *נז (עמ' 168, 170), דובר צדק עמ' 167, 170, 176 {שבה נתערבבו בני נכר בישראל}
יז ע"א33 קבא רבא וקבא זוטא מיגנדר ואזיל לשאולדובר צדק עמ' 170
יז ע"א36 אשת אחיו שלא הי' בעולמומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קח
יז ע"א41 מאמראגרא דכלה ח"ב עמ' רד {כינוי לקידושין}
יז ע"א41 מאמראור לשמים (תשסג) עמ' קעא {הוא לשון קידושין}
יז ע"א41 עשה בה מאמר ומת וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שלג
יז ע"א41 עשה בה מאמרמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שכא, שכז
יז ע"א רש"י ד"ה ואמר רבינאתורה אור (באנדי) עמ' שלב
יז ע"א תוס' ד"ה משאול לתדמור - שאול קורא בבל לפי שתחילה גלו כולם לבבל כשרים ופסולים וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' עד
יז ע"א מהרש"ל ד"ה זו וכו' חמדן, כן צריך לומר ונ"ב ארץ אשכנ"ז, ערוךדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' פה
יז ע"ב05 אשת אחיו שלא היה בעולמועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעג {ובירושלמי}
יז ע"ב05 אשת אחיו שלא היה בעולמו היכי כתיביברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צח
יז ע"ב05 אשת אחיו שלא היה בעולמו ותוס'פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קכה
יז ע"ב05 אשת אחיו שלא היה בעולמוטוב טעם דברים עמ' קלד
יז ע"ב06 כי ישבו אחים יחדו וכו' פרט לאשת אתיו שלא היה בעולמועשרה מאמרות (תשס) עמ' קלב
יז ע"ב06 כי ישבו אחים יחדיו וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קו
יז ע"ב07 דוקא שהיתה להם ישיבה אחת בעולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קו
יז ע"ב07 יחדיו פרט לאשת אחיו שלא היה בעולמוס' חסידים סי' תצג
יז ע"ב07 ישבו אחיםהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ח
יז ע"ב07 שהיתה להם ישיבה אחת בעולםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעט
יז ע"ב07 שהיתה להם ישיבה אחת בעולםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קפח
יז ע"ב07 שהיתה להם ישיבה אחת בעולםשרי המאה ח"ד עמ' 37
יז ע"ב08 פרט לאשת אח שלא היה בעולמומשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יז ע"ב08 פרט לאשת אחיו שלא היה בעולמורבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תה
יז ע"ב09 אחיו מאמו אינו זוקקאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קפד
יז ע"ב09 אחים המיוחדים בנחלהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קא, קו
יז ע"ב09 אחים המיוחדים בנחלהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 24
יז ע"ב09 יבום מן האב ולא מן האם מנה"מתפארת ראובן עמ' קל, קלא
יז ע"ב09 יבום רק באחים מן האבברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעז-רעח
יז ע"ב09 יחדיו המיוחדין בנחלהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יז ע"ב09 יחדיו המיוחדים בנחלה פרט לאשת אחיו מן אמוערבי נחל (תשסד) עמ' תקכא
יז ע"ב09 מצות יבום באחים מן האב או מן האםגנא דפלפלי עמ' קמז
יז ע"ב10 יליף אחוה אחוה מבני יעקבהשיר והשבח ח"א עמ' עב, שעב
יז ע"ב12 אף כאן אחים מן האבגור אריה דברים פכ"ה אות י
יז ע"ב18 ולילף אחוה אחוה מלוטתפארת ראובן עמ' ט
יז ע"ב18 לילף מלוטפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקמז
יז ע"ב18 לימוד יבום "אחוה אחוה מלוט", ורמב"ן ורשב"אשם דרך בראשית ח"א עמ' סה, סו
יז ע"ב19 אנשים אחים אנחנודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קג
יז ע"ב19 אנשים אחים אנחנודברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קסא
יז ע"ב19 אנשים אחים אנחנותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפד {מכאן שבן אח נקרא אח}
יז ע"ב23 ואיצטריך למיכתב אחים ואיצטריך למכתב יחדיו וכו' הו"א לילף גז"ש אחים אחים מלוט כ' רחמנא יחדיו המיוחדים בנחלהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רנד
יז ע"ב35 שומרת יבם שמתה מותר באמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רמט
יז ע"ב48 שומרת יבם שמתה אסור באמהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצו
יז ע"ב רש"י - שהרי בן אחיו היהגור אריה דברים פכ"ה הערה 38
יז ע"ב רש"י ד"ה המיוחדים בנחלהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעד, תרעז
יז ע"ב תוס' ד"ה אשת - דרכיה דרכי נועםישא מדברותיך - מגילה עמ' שיד
יז ע"ב תוס' ד"ה אשת - וא"ת תיפוק ליה מדכתיב דרכיה דרכי נועם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצו ד"ה ומסברא ובהערה
יז ע"ב תוס' ד"ה אשתמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"ב, צב ע"א, מהדו"ג ח"א דף קנ
יח ע"א מותר לבטל מצות יבמיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסט-קע {כיון דרשאי לחלוץ וגם בזה ניתרת לעלמא אינו מבטל המצוה, דנתקיים תכלית פעולתה}
יח ע"א מחלוקת אם מותר לבטל מצות יבמיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסט-קע {בזה תלוי אם מותר לבטל דבר שמצוה לשורפו ברוב}
יח ע"א גרם ביטול יבוםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' פה
יח ע"א רש"י ד"ה דשמואל היאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות טו
יח ע"ב המתן עד שיעשה אחיך מעשהארשות החיים עמ' קלט
יח ע"ב חולץ לאיזו מהן שירצהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרעז
יט ע"א אשה צרה לחברתהנועם אליעזר בראשית עמ' רלה ע"א
יט ע"א לצרור ששתיהם צרות זו לזומאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רלא
יט ע"א בשעה שנעשות צרות זו לזו לא יהיה בך ליקוחים באחת מהןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעח
יט ע"א ולא זו אף זו קתנידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנא
יט ע"א ור"ש ס"ל כר"י הגלילי דאמר אפשר לצמצםחיי נפש ח"ד עמ' קטז
יט ע"א ר"ש סבר דאפשר לצמצםגנא דפלפלי עמ' רטז
יט ע"ב רש"י ד"ה קדושין - והלכה והיתה לאיש אחר מדעתה משמעלקוטי שיחות ח"י עמ' 71
יט ע"ב רש"י ד"ה קידושין - והלכה והיתה לאיש אחר מדעתה משמעתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמג(יט) {למה לא מסברא}
יט ע"ב רש"יבנין אפרים עמ' עא [הלכה]
יט ע"ב רא"ש סי ח' וקרב"נבנין אפרים עמ' נה [הלכה]
כ ע"א04 כיון שלקחה נעשית כאשתו לכל דברעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלח
כ ע"א16 כל שהיא איסור ערוה לא חולצת וכו'כתנות אור (תשעג) פ' אמור אות א
כ ע"א17 איסור מצוה ואיסור קדושהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קא
כ ע"א17 איסור מצוה ואיסור קדושה חולצת ולא מתייבמת וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסח
כ ע"א17 איסור מצוה ואיסור קדושה חולצתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפח
כ ע"א17 איסור מצוה ואיסור קדושהדרכי נועם (הרנזון) דרוש א
כ ע"א17 איסור קדושה וכו'אהבת דוד (חיד"א) עמ' קמח ע"א
כ ע"א17 איסור קדושה וכו'אהבת דוד (תקנט) דף פ ע"א
כ ע"א17 חייבי לאוין ועשה עולה לחליצהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קפד
כ ע"א19 איסור מצוה מד״סכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 72
כ ע"א19 איסור מצוה שניות וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קל ע"ב
כ ע"א19 איסור מצוה שניות וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תסד
כ ע"א19 איסור מצוה שניות מד"סנטריקן (תשעד) עמ' קפ
כ ע"א20 איסור קדושה אלמנה לכהן גדול וכו' ואמאי קרי ליה איסור קרושה אמר אביי כל המקיים דברי חכמים נקרא קרוששל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות יג
כ ע"א20 איסור שניותקרן פני משה ח"א עמ' קלא
כ ע"א20 שניות לעריותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 42
כ ע"א20 שניות מדברי סופריםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 281
כ ע"א23 כלל לאתויי צרת איילונית וא"ד וכו' רש"י רשב"א ריטב"אדבר טוב עמ' ש
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' י
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 220
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםאור ישע (ראפשיץ) עמ' קעד
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' צט
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםזכרון יהודה (מונק) דף פה ע"ב, צז ע"ג
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםילקוט עטרת צבי עמ' תיט
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ד
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםמקור חיים (תשסו) עמ' תקח
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםעירין קדישין השלם עמ' סה
כ ע"א33 מצוה לשמוע דברי חכמיםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קי
כ ע"א33 מצווה לשמוע דברי חכמיםטהרת יו"ט חי"ט עמ' ה-ז, סח
כ ע"א33 מצווה לשמוע דברי חכמיםשיחות לספר בראשית עמ' קפט
כ ע"א36 דכתיב קדושים יהיוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קצג
כ ע"א39 איסור קדושה שניות מדברי סופרים וכו'מצור דבש עמ' קנו
כ ע"א39 איסור קדושה שניות מדברי סופריםכתנות אור עמ' תז
כ ע"א39 איסורי קדושה שניות מד"סודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנה
כ ע"א40 אמר אביי כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושדברי יואל מועדים ח"ד דף קנו ע"א, שלד ע"א, שע ע"ב
כ ע"א40 אמר אביי כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 126
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושבצור ירום ח"ג עמ' קלג
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדוש וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלג
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדוש וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לו
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' צו, רפד
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושאוצרות חיים - מצוות עמ' קסח
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קנב
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 2, 236-235
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תפד, ח"ז פרה עמ' פב
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תסה
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושדברי יואל פ' שמיני דף רמ ע"ב, פ' קדושים דף קט ע"א, קמח ע"ב, קנה ע"ב
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפב
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושטהרת יו"ט חי"ח עמ' קב
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושלחם אבירים (בורג'ל, שסה) דף נט ע"ד; יפה מראה (שנ) פרק ב דף רכו ע"ד; באר הגולה (שנח) באר א דף ד ע"ד
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושעטרת יהושע ויקרא עמ' קיב
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושפני חיים (פלג'י) עמ' רחצ ע"א
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קמח
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדוששם יחזקאל עמ' תצב
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדוששפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקיג
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדוש וכו'דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צד, קלו
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמים נקרא קדוש, ומהרש"אישראל קדושים עמ' *6-4
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמיםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רטז
כ ע"א40 המקיים דברי חכמים נקרא קדוש וכו' א"ר קדש עצמך במותר לךיגל יעקב (תשנג) נצבים אות צא
כ ע"א40 המקיים דברי חכמים נקרא קדוש וכו' קדש עצמך במותר לך וכו'ייטב פנים ח"א דף מט, סג, סז, פ, ח"ב עמ' מה, קמג
כ ע"א40 המקיים דברי חכמים נקרא קדושברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' צו
כ ע"א40 המקיים דברי חכמים נקרא קדושגור אריה דברים פי"ד הערה 86, 90
כ ע"א40 המקיים דברי חכמים נקרא קדוששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שיד
כ ע"א40 המקיים דברי חכמים נקרא קדוששמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצט
כ ע"א41 א"ל רבא וכל מי שאינו מקיים דברי חכמים קדוש הוא דלא מקרי וכו'מכשירי מצוה עמ' קנח
כ ע"א41 א"ל רבא וכל שאינו מקיים דברי חכמים קדוש הוא דלא מקרי, רשע נמי לא מקרי אלא קדש עצמך במותר לךדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 126
כ ע"א41 וכל שאינו מקיים דברי חכמיםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קמ
כ ע"א41 וכל שאינו מקיים דברי חכמים וכו' רשע לא מקריפרי צדיק תולדות אות א, פקודי אות ח, צו אות ח, פסח אות לט, תזריע אות א, נצבים אות ה
כ ע"א41 וכל שאינו מקיים דברי חכמים וכו' רשע מקריתקנת השבין סי' טו (עמ' 134), צדקת הצדיק סי' מו
כ ע"א41 וכל שאינו מקיים דברי חכמים וכו' רשע נמי לא מקרידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1401, 1525
כ ע"א41 וכל שאינו מקיים דברי חכמים קדוש הוא דלא מקרי רשע נמי לא מקרישיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות יא, מאמר יח אות ח
כ ע"א41 כל שאינו מקיים דברי חכמים קדוש הוא דלא מיקרי רשע נמי לא איקרימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' צו
כ ע"א41 כל שאינו מקיים דברי חכמיםויואל משה מאמר ב סי' קכז עמ' שלח
כ ע"א41 קדוש הוא דלא מיקרי הא רשע הוהדברי שאול ויקרא עמ' קד
כ ע"א41 שאינו מקיים דברי חכמיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצ
כ ע"א42 אלא אמר רבא קדש עצמך במותר לךהדרש והעיון דברים מאמר קלד
כ ע"א42 אלא אמר רבא קדש עצמך במותר לךלב דוד (תשסט) עמ' סב
כ ע"א42 אלא אמר רבא קדש עצמך במותר לךקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רלא, רלד, רלח
כ ע"א42 אלא אמר רבא קדש עצמך במותר לךשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קעד, מס' יומא אות מג, מה
כ ע"א42 אלמנה לכה"ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט חולצת ולא מתייבמת, קפסיק ותני בין מן הארוסין בין מן הנשואין וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצח
כ ע"א42 אלמנה לכה"ג וגרושה וחלוצה לכה"ג חולצת ולא מתייבמת וכו' גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שני'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' כה, כז
כ ע"א42 אלמנה לכה"ג מן האירוסין חולצתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קטז, קיח
כ ע"א42 אלמנה לכה"ג וכו' בשלמא מן הנשואין עשה ול"ת ואין עשה דוחה ל"ת ועשה אלא מן האירוסין וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסח
כ ע"א42 אלמנה לכהן גדול חולצות ולא מתייבמות וכו'גנת אגוז (תשעב) אות קפב
כ ע"א42 אמר רבא קדש עצמך במותר לךכשלג ילבינו - מאמר שכר מצוה מצוה
כ ע"א42 אף אם לא עבר אדם רק על איסור דרבנן כבר נקרא רשעדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קנד
כ ע"א42 העובר על דברי סופרים נקרא רשעדרך ה' (באום) הקדמת המפרש, ח"ד פ"ב הערה 70
כ ע"א42 וכל העובר על דברי חכמים נקרא רשעאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעב
כ ע"א42 מי שאינו מקיים אף דבר מדרבנן רשע מיקרינועם המוסר עמ' ריז
כ ע"א42 מי שאינו מקיים מילי דרבנן מקרי רשעמאורי שערים עמ' קנג-קנד, קנח
כ ע"א42 מי שעובר אפילו רק על מצוה אחת דרבנן נקרא רשעדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קמו
כ ע"א42 מי שעובר על מצוה דרבנן נקרא רשעקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' רב
כ ע"א42 צריך לקדש עצמו אפילו במותר לומאור ושמש (תשסט) עמ' תסו
כ ע"א42 קדש את עצמך במותר לךאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קסט
כ ע"א42 קדש את עצמך במותר לךלקוטי מאמרים עמ' 156, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 53 (סי' נט)
כ ע"א42 קדש את עצמך במותר לךלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ג, קג
כ ע"א42 קדש את עצמך במותר לךפרי צדיק קדושים אות ח, יב, נשא אות ו
כ ע"א42 קדש את עצמך במותר לךצלח רכב עמ' שפו
כ ע"א42 קדש את עצמך במותר לךקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קיד, קיז, רעט
כ ע"א42 קדש עצמך (אף) במותר לךוזרח השמש על התורה עמ' קעט, רו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תסו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רכה, שסב, תד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךנועם אלימלך (תשסא) עמ' ע
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבצור ירום ח"ג עמ' קב הערה 54
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבצור ירום ח"ח עמ' נד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךיערי עם דבשי ח"א עמ' קז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאגרא דכלה ח"ג עמ' מז, קעא, תיב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שנה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ס
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאור אברהם (זוועהיל) עמ' ל, קעו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאור הרעיון עמ' שיז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאור השמש (תשסח) עמ' טו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאור התורה (צמח צדק) שמות עמ' תתט, ויקרא עמ' קט, במדבר עמ' א'שו, א'רצז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מח, נו, קכו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאור ישרים (תשסב) עמ' קכח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאור לשמים (תשסג) עמ' קפד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק א אות מא, שער ד פרק ח אות ו, ז, ט, י, יב, כג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאורחות דוד עמ' קיב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאורחות צדיקים שער אמת עמ' קלב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאם לבינה (פאפא) עמ' עג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאמרי אש (טאוב) עמ' רמט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שפז הערה לג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאמרי נועם (מועדים) סי' ב לפסח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קדושים א
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאמרי קדוש (תשסא) עמ' קא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלה, דברים עמ' תקלג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבאר שרים פרשת ויקהל דרוש ז אות ד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות ח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבישורון מלך ח"ב עמ' קנא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבית יעקב (תשסא) עמ' קלט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קיט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבך יברך ישראל (תשסח) עמ' ד, כא, עה, פו, פט, צו, קג, קט, קלו, קמב, קעז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךברכת אברהם (תשנד) עמ' קלא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךברכת דוד עמ' קיד, קלו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקסג, תקפט, ח"ב עמ' תתקטז, אלף מז, אלף סו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבת עין (תשסז) עמ' שסו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךגור אריה בראשית פל"ז הערה 92, דברים פי"ד הערה 89
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שפט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךגנת אגוז (תשעב) אות צב, רלו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדברי דוד (טשורטקוב) עמ' ל
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תנז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדברי יואל פ' שלח דף תלג ע"א
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קפח, רח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 97
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כט, רצא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לט, צו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדעת תורה ויקרא עמ' קכט, ר, במדבר עמ' פו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדרך ישרה עמ' רל {"קדושים תהיו"}
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רטז עמ' רנז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךהמאור שבתורה (לסין)
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךואותו תעבוד עמ' נו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךואני תמיד עמך עמ' קצג, תקפ
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךויואל משה מאמר ג סי' לא עמ' תלד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךזך ונקי עמ' עו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךזכרון דברים (תשנט) עמ' נ
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךחוקת עולם ח"א עמ' 166
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שנג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךחכמת התורה קדושים עמ' א
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךחלקת יהושע עמ' קלה הערה ח, עמ' קצט הערה רכב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךטהרת יו"ט ח"ט עמ' ק
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךטוב טעם ויקרא עמ' צח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רנח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךיורה חכימא (תשעא) עמ' מ
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קעה, רלב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות לז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שטו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךכד הקמח (מישור) עמ' ר, תח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךכלי יקר (תשמח) עמ' שפא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' כז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךכנסת מרדכי בראשית עמ' קנט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלהורות נתן דברים עמ' קעה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלחמי תודה דף כ ע"א42
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 212
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלקוטי שיחות ח"א עמ' 256, 254, חי"ג עמ' 107, חי"ט עמ' 403, חכ"ג עמ' 303, 292
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלקוטי שיחות חל"ג עמ' 192
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלקוטי שיחות חל"ז עמ' 51
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלקוטי שיחות חל"ט עמ' 132
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' נח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלקט אמרי קודש - שמות עמ' קטז, דברים עמ' סב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רלו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמאיר נתיבות ח"ג עמ' ר
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמבשרת ציון ח"ג עמ' רצב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמגדל עוז (תשעח) עמ' רלז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמגולה לגאולה עמ' 173
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רל, שסה, שצב, תח, תמח, תמט, תקמו, תרלד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' נב, קכא, שלז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפא, שצו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמי מרום ח"ו עמ' רסא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמכתב מאליהו ח"ה עמ' 16
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרלח, תרלט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמסילות הנביאים שופטים עמ' ריח*
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמסילת ישרים עמ' תנח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמצוה ולב ח"ב עמ' 95
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמצווה ועושה ח"ב עמ' רעז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמרפא לנפש בראשית עמ' שנב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' מ
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קנו, קנח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קסב, קסד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךנועם אליעזר בראשית עמ' סח ע"ב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךנועם אליעזר שמות דף רצז ע"א
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךנחלת צבי (פאליי) עמ' שעא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קסג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךנר ישראל חלק ג דף קעו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' צט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קיט, קצ, ועמ' דש, שה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שעב; תרעב עמ' תקסג, תקפט, תתקטז, א'מז, א'סו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תלו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךס' העיקרים (מישור) עמ' תקצו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעבודת יצחק בראשית עמ' עח, צג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעבודת עבודה (תשסד) עמ' צג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רמב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעולה ליפה סי' נא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעטרת ישועה (תשסד) אות טז להגדה ש"פ
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעירין קדישין השלם עמ' סט, קעג, רצג, תיח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעצי חיים על התורה עמ' רג, רה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעקבי אבירים (תשסה) עמ' רלב, שנג, תנה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךערבי נחל (תשסד) עמ' תשנד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךעת לעשות חלק ב בהקדמה, וכלל א שאלה ו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךפניני יחזקאל עמ' תיד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךפרדס מרדכי עמ' טז, תקא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךצמח דוד (סקאליע) עמ' ר
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קצז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךקהלת משה (תשסב) עמ' קנד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךקרן לדוד דברים עמ' קצד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רטו, רל, שיב, שסו, תנו, תקמ-תקמג, תקמה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קיט, קכט, רנז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קלד, רס
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יג אות פז, קדושה פרק יב אות סו, תוצ' חיים אות עט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לב, סח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשיחות לספר ויקרא עמ' קלז, רלג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשיחות מוסר (תשסב) עמ' צב, צה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשירי משכיל כלל ד פרט ב, כלל י פרט ג {"קדושים תהיו"}
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קצט, רא, שער האותיות אות ק ס"ק כט, קו, קצג, שכז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשל"ה (תשנז) עשרה הלולים אות סו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשל"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יא, כה, קדושים אות ז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשמועת יצחק - תצא ב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קלז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךשפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק טז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שמד
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכג
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת חיים (קאסוב) עמ' לא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת יחיאל בראשית עמ' קעט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת מנחם ח"ב עמ' 324, חי"ג עמ' 221, חי"ז עמ' 18, ח"כ עמ' 56, 89, חכ"ב עמ' 45
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חל"ז עמ' 77
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חל"ט עמ' 264
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חלק ל עמ' 27
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חלק לד עמ' 196, 255
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חמ"א עמ' 333, חמ"ג עמ' 111, 279
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חמ"ח עמ' 38, חמ"ט עמ' 244, 378
כ ע"א43 בשלמא אלמנה מן הנשואין איכא עשה ול"תדברי שאול ויקרא עמ' קלו
כ ע"א43 קפסיק ותני לא שנא מן הנשואין ולא שנא מן האירוסין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רפה
כ ע"א44 איסור לאו חולצת ולא מתיבמתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שסח {בדין איסור עשה}
כ ע"א44 אלמנה מן האירוסין וכו' יבא עשה וידחה ל"ת, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נד ע"ב, פא ע"א, מהדו"ג ח"ב דף שח
כ ע"א44 אלמנה מן האירוסין שנפלה ליבום לפני כ"גכח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יט ע"א
כ ע"א44 ואין עשה דוחה ל"ת ועשהטהרת יו"ט ח"י עמ' רפ
כ ע"א45 יבא עשה וידחה את ל"תטהרת יו"ט חי"ח עמ' רטז
כ ע"א45 יבום דוחה ל"תודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפה
כ ע"א45 מ"ע של יבום דוחה ל"ת של אלמנה לכ"גגור אריה בראשית פל"ח הערה 184
כ ע"א45 עשה דוחה ל"ת לגבי ייבוםאור אברהם ברכות עמ' לג
כ ע"א45 עשה דוחה ל״תכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 51
כ ע"א45 עשה דיבום דוחה ל"תאור אברהם במדבר עמ' כה, עז
כ ע"א45 עשה דיבום דוחה לא תעשהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמט
כ ע"א45 עשה דיבום דוחה לא תעשהאור אברהם - תשובה עמ' תסב
כ ע"א45 עשה דיבום דוחה לא תעשהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קעג
כ ע"א45 עשה דיבום דוחה לא תעשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צו (שלו-שלז) {אך על גב דהעשה אינו מעכב, דאי בעי חליץ}
כ ע"א45 מדאורייתא חייבי לאוין יכולים לייבם משום דאתי עשה דיבמה ודוחה לא תעשהלהורות נתן דברים עמ' רלט
כ ע"א45 מדאורייתא חייבי לאוין מתייבמיןמנחת מרדכי עמ' שפג
כ ע"א45 יבא עשה וידחה לא תעשהשארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 61-62
כ ע"א46 ועלתה יבמתומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכז
כ ע"א49 כל שאינו עולה ליבום אינו עולה לחליצהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 188
כ ע"א רש"י - קדש עצמך לעמוד ולהזהר אף במותר לך וכו'עטרת יהושע ויקרא עמ' קיב
כ ע"א רש"י ד"ה שניותשם דרך דברים עמ' פו
כ ע"א תוס' ד"ה יבאדרכי איש דף סה/פה ע"א
כ ע"א תוס' ד"ה יבאיערי עם דבשי ח"ב עמ' לט
כ ע"א תוס' ד"ה יבא עשההכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ו
כ ע"א תוס' ד"ה יבאדברי שאול בראשית עמ' תטו
כ ע"א תוס' ד"ה יבאמנחת מרדכי עמ' שע
כ ע"א תוס' ד"ה יבאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשא
כ ע"ב01 מסתברא וכו' חייבי כריתות לא תפסי קדושיןמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
כ ע"ב01 מסתברא חייבי לאוין שכן תפסי בהו קדושיןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קפט
כ ע"ב02 אין קידושין תופסין בחייבי כריתותגור אריה ויקרא פכ"א הערה 109
כ ע"ב09 פצוע דכא וכרות שפכה וסריס אדםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסז
כ ע"ב13 ואם בעלו קנו כו', וחי' מהרי"טיד שלמה (עזרא) דף סו ע"ד
כ ע"ב16 כל חייבי לאוין אם בעלו קנודרכי נועם (הרנזון) דרוש א
כ ע"ב19 אם בעלו אמאי קנו וכו' כתיב והתקדשתםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צה ע"א
כ ע"ב19 אם בעלו אמאי קנותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכט
כ ע"ב20 איסור כהונה אית ביה נמי עשה דקדושים יהיותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמט
כ ע"ב21 דכתיב קדושים יהיוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קצג
כ ע"ב23 אמר קרא והתקדשתם, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלח
כ ע"ב23 והתקדשתם אי הכי כל התורה ותוס' ד"ה אמרישראל קדושים עמ' 3
כ ע"ב23 כל התורה אית בה עשה ולא תעשהפנים יפות על תהלים עמ' רל
כ ע"ב38 ביאה ראשונה ביבום מותר דעדל"תמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קפא
כ ע"ב38 ביאה ראשונהאלשיך על חמש מגילות עמ' קפד {מצות ייבום היא בה}
כ ע"ב38 גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' פו
כ ע"ב38 גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניהערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פה
כ ע"ב38 גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניהשארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 59
כ ע"ב38 גזירה ביאה ראשונה אטו ביאה שניהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פח (דש) {לא בכל דבר גזרו כן}
כ ע"ב38 גזרה ביאה ראשונה אטו ביאה שניהארשות החיים עמ' תקיד
כ ע"ב38 גזרה ביאה ראשונה אטו ביאה שניהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ת
כ ע"ב38 גזרינן ביאה ראשונה אטו ביאה שני'דברי יואל פ' כי תצא דף קלז ע"א
כ ע"ב39 הדר אמר רבא ואיתימא רב אשי לאו מילתא היא דאמרישרגא המאיר מועדים עמ' קפז
כ ע"ב39 הדר אמר רבא וכו' אם אתה יכול לקיים שניהם וכו' אפשר בחליצה דמקיים עשה ול"תחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כז
כ ע"ב40 כל מקום וכו' שאתה יכול לקיים שניהםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פו, שכ
כ ע"ב40 כל מקום שאתה מוצא עשה ול"ת ואתה יכול לקיים שניהם מוטבחנן אלקים עמ' מו
כ ע"ב40 כל מקום שאתה מוצא עשה ולא תעשהפני יהושע (תשסא) עמ' קמט
כ ע"ב40 כל מקום שאתה מוצא עשה ולא תעשהתורה אור (באנדי) עמ' שכד
כ ע"ב40 כל מקום שאתה מוצא עשה ולא תעשה, אם אתה יכול לקיים שניהם מוטב, ואם לאו יבוא עשה וידחה את לא תעשהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ט
כ ע"ב40 כל מקום שאתה מוצא עשהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' צב
כ ע"ב41 במקום שאפשר לקיים שניהם לא אמרינן אתי עשה ודחי ל"תגור אריה דברים פט"ז אות ט
כ ע"ב41 אם אתה יכול לקיים שניהםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רב
כ ע"ב41 עשה דוחה לא תעשה רק כשאי אפשר לקיים שניהםלחמי תודה דף סה ע"א
כ ע"ב41 עשה ול"ת אם אתה יכול לקיים שניהם מוטב וכו' ורש"יצמח צדקה עה"ת עמ' קו
כ ע"ב43 כהן גדול שייבם אלמנת אחיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נט
כ ע"ב רש"י ד"ה סריסמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסח
כ ע"ב רש"י ד"ה סריסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעא
כ ע"ב תוס' ד"ה א"ה וד"ה מסתבראתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסח
כ ע"ב תוס' ד"ה אטו - נשאה קודם שנתמנה וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 289
כ ע"ב תוס' ד"ה אטוחמודי צבי ויקרא עמ' קכא, קסא
כ ע"ב תוס' ד"ה אטותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלו
כ ע"ב תוס' ד"ה אטולהורות נתן ויקרא עמ' רעט
כ ע"ב תוס' ד"ה אטומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סא
כ ע"ב תוס' ד"ה אי הכימועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קכ
כ ע"ב תוס' ד"ה גזירהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעא
כ ע"ב תוס' ד"ה סריסמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנח
כ ע"ב תוס' ד"ה פצועמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסח, קע
כ ע"ב רשב"א - אסור לכה"ג לגמור ביאתוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' נז
כ ע"ב ערוך לנר ד"ה מיתיביתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסט
כא ע"א08 אמר לך ר"ל כי אמינא אנא היכי דמקיימי מצוה אבל הכא חליצה במקום יבום לאו מצוה הואחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כח
כא ע"א09 חליצה במקום יבום לא כלום היאערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 236
כא ע"א10 אמר רבא רמז לשניות מן התורה מניןתורה ודעת תשסח עמ' קמ
כא ע"א10 אמר רבא רמז לשניותדברים נחמדים (תשסה) עמ' סה
כא ע"א10 רמז לשניות וכו' עשו משמרת למשמרתיחנן אלקים עמ' עז, עח, קמד, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד, רכא, שג, כרך ב ח"ב עמ' ט, מז, קצג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלד, קלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קכח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שט
כא ע"א10 רמז לשניות לעריות מן התורהמשך חכמה בראשית פ' נ פס' כה, הפטרת ויחי
כא ע"א10 רמז לשניות מד"ס דכתיב ושמרתם את משמרתיכתנות אור עמ' תח
כא ע"א10 רמז לשניות מה"ת וכו' ושמרתם את משמרתיעצי חיים על התורה עמ' תנא
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורה מנין וכו' ושמרתם את משמרתי וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לח
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורה מנין וכו' ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנ
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורה מנין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכו ד"ה ואמר
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורה מנין וכו'יפה עינים (שצא) דרוש לשבת הגדול של פסח דף קפג ע"ג; באר הגולה (שנח) באר א דף ד ע"א
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורה מנין שנאמר כי את כל התועבות האל עשו אנשי הארץבן מלך - שבת עמ' קעה
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורה מניןדברים נחמדים (תשסה) עמ' סו
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורה מניןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 281
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורה מניןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רכט
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורהנתיבות עולם ח"ב עמ' קיא
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כו
כא ע"א10 רמז לשניות מנין וכו' שנאמר ושמרו את משמרתי, עשו משמרת למשמרתידברי יואל מועדים ח"ט עמ' רצב, תיט
כא ע"א10 שניות אסור בכל מקוםבישורון מלך ח"א עמ' שפד
כא ע"א10 שניות וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן צ) דף קלד ע"ד (ד"ה איברא)
כא ע"א10 שניות לעריותבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 37, 86, 92, 106, 186, 210, 153-144
כא ע"א10 שניות לעריותכתר תורה (תשסז) עמ' קפא {וכן שבות לשבת}
כא ע"א10 שניות לעריותשארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 188
כא ע"א10 שניות מנלן וכו' עשו משמרת למשמרתישני המאורות (תשסח) עמ' ד
כא ע"א11 כי את התועבות האל עשו אנשי הארץ, האל קשות מכלל דאיכא רכותדברים נחמדים (תשסה) עמ' סו
כא ע"א13 ומאי משמע דהאל לישנא דקשה הואדרך חיים (תשע) פ"א הערה 548
כא ע"א13 מאי משמע דהאי אל לישנא דקשה הוארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קצז
כא ע"א14 אל הוא קשה וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קלט
כא ע"א14 אל לישנא דקשה הואאגרא דכלה ח"ג עמ' רפט, שמט
כא ע"א14 אל לישנא דקשה הואאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רמ
כא ע"א14 אל קשה הואבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תס
כא ע"א14 אל קשה הואבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' א
כא ע"א14 דהאל לישנא דקשה הוא וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' מד, קכח, רכט
כא ע"א14 דהאל לישנא דקשה הוא כו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' עב, אור תורה סי' מד, קכח, רכט
כא ע"א14 דהאל לישנא דקשההכתב והקבלה בראשית פי"ט פסוק ה {"לאנשים האל" - האנשים החשובים}
כא ע"א14 דהאל לישנא דקשהצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קלח
כא ע"א14 אל לשון קשהבת עין (תשסז) פ' חיי שרה עמ' לה {ביאור הפסוק "מי חכם וישמר אלה"}
כא ע"א14 ואת אילי הארץ לקחגור אריה בראשית פ"ב הערה 31
כא ע"א14 כל מקום שנאמר אל הוא קשהחכמת התורה תולדות עמ' רמ
כא ע"א16 מדות ומשקלותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' נא
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשין של עריות שזה נאמר בהן אל וזה נאמר בהן אלה אל קשה ואלה קשה מאלכתב סופר אגדות כאן
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' קצב
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריות וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רכח, רמה
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריותבית יוסף חו"מ סימן רלא דף רלג ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת אחרי מות דף צ ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ג דף ב ע"ד
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריותילקוט דברי חכמים שמות סי' שסט
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריותלחמי תודה דף צד ע"א
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריותראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריותרחמי הרב עמ' קיא
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריותתהלה לדוד (והרמן) פרק ט פסוק יא הערה כב
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות מעונשן של עריות וכו' שזה נאמר בו אל וזה נאמר בו אלה, אלה קשה מאלערבי נחל (תשסד) עמ' תלו, תתשלו
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות מעונשן של עריותאם לבינה (פאפא) עמ' תרמא
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות מעונשן של עריותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלז
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות משל עריותחנן אלקים עמ' רעט
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות משל עריותכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ס
כא ע"א16 קשה עונשן של מדותאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רמו
כא ע"א16 קשה עונשן של מדותגבורות ה' עמ' קעג
כא ע"א16 קשה עונשן של מדותנתיבות עולם ח"ב עמ' רב
כא ע"א16 קשה עונשן של מידות וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' מז
כא ע"א16 קשה ענשן של מדות וכו' שנאמר בהן 'אלה'עטרת ישועה (תשסד) אות ג למשפטים שקלים
כא ע"א16 קשה ענשן של מדות וכו'דברים אחדים (תקמח) דף נד ע"ד
כא ע"א16 קשה ענשן של מדות שכתוב בהם "אלה"באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 129-128
כא ע"א16 קשה ענשן של מידותבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קח
כא ע"א16 קשין עונשן של מדות יותר מעונשין של עריותדרשות שבט הלוי ח"א עמ' מז
כא ע"א17 אל קשה ואלה קשה מאלהמקראי קדש (תשנג) עמ' קפ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סט
כא ע"א17 אלה קשהבת עין (תשסז) עמ' מב, קיג, קטו, קעג, קעה
כא ע"א18 הני אפשר בתשובה והני לא אפשר בתשובהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מה
כא ע"א18 מאי חומרייהו הני אפשר בתשובה וכו'שני המאורות (תשסח) עמ' קלג
כא ע"א19 איזן וחיקר וגו' שתיקן שניותעמודיה שבעה עמ' *פ
כא ע"א19 איזן וחקר תקן משלים הדבה וכו' היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזנים עד שבא שלמה ותקן לה אזניםפנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קסב-קסג {לימד אותנו מדות טובות, והם הכנה והכשרה לתורה כי אין דעת מתדבקת באדם אם אין מדותיו ישרות}
כא ע"א19 איזן שעשה אזניים לתורהילקוט הגרשוני ח"ב
כא ע"א20 בתחילה היתה תורה דומה לקופה שאין לה אזניים וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רמט
כא ע"א20 בתחלה היתה התורה דומה לכפיפה שאין לה אזנים עד שבא שלמה וכו'ויחי ויתן דף כז ע"ב
כא ע"א20 היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזנים עד שבא שלמה ועשה לה אזניםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' ז
כא ע"א20 התורה דומה לכפיפה שאין לה אזניםדברי שאול שמות עמ' קנא
כא ע"א20 עד שלא בא שלמה היה התורה כמו כפיפה שאין לה אזניים כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק לד
כא ע"א20 קודם שבא שלמה היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזנים עד שבא שלמה ועשה לה אזניםאמרות חיים עמ' יא, קמד
כא ע"א20 קודם שבא שלמה היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזניםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שלג
כא ע"א20 קודם שבא שלמה היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזנים וכו'באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' מא-מב
כא ע"א20 קודם שבא שלמה היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזנים וכו'לחם רב על סדור התפילה אות א' שעט
כא ע"א20 קודם שבא שלמה היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזניםידי משה (שנז) קהלת דף רנא ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ו לתורה דף יט ע"ג; ס' יוחסין (שמ) דף יא ע"ב
כא ע"א20 קודם שבא שלמה היתה תורהלבני ישראל (הישן) דרוש יב
כא ע"א20 תיקן שלמה שניותבני יששכר ח"א דף לד ע"ג
כא ע"א21 עד שבא שלמה ועשה לה אזניםהמאור הגדול (גר"א) עמ' קסא
כא ע"א21 ר' אושעיא אמר מהכא פרעהו אל תעבור בו וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' סו {נ"ל דריש לה על עריות}
כא ע"א21 ר"א אמר מהכא פרעהו כו' משל דר"א למהד"ד כו'המדרש והמעשה דברים פרשת ואתחנן ח"א
כא ע"א21 שלמה עשה אזנים לתורהאור גדליהו מועדים דף נד ע"א
כא ע"א21 שלמה עשה אזנים לתורהגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קז
כא ע"א22 אר"א משל דר' הושעיא לאדם שיש לו פרדס משמרו מבחוץ כולו משתמריוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד
כא ע"א23 אדם משמר פרדס משמרו מבפניםאור לפני הדורשין עמ' 16
כא ע"א23 משמרו מבחוץ כולו משתמרשמן ראש - ימים נוראים עמ' רפב
כא ע"א25 אי לא שניות פגע בערוה גופהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכח, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצד
כא ע"א25 אי לאו שניות פגע בערוה גופאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 217, 253-252
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתיבית מועד (זלזניק) עמ' נג
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתדברי יואל מועדים ח"ד דף שסו ע"א, תעז ע"א
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתהמדרש והמעשה פ' אחרי ח"ג
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיאור אברהם ויקרא עמ' רפז
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתימשך חכמה בראשית פ' יח פס' י, שמות פ' יב פס' כב, ויקרא פ' יט פס' כז, דברים פ' ה פס' ב, פ' ו פס' ב
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתי וכו' הא דאורייתא היא וכו'גבורות אליהו סי' צח
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמז
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיאור אברהם ברכות עמ' רפז
כא ע"א26 'ושמרתם את משמרתי' עשו משמרת למשמרתיאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קא
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קכז
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 98, 231, באר ב הערה 303
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיבן מלך - שבת עמ' קעז
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתידברים נחמדים (תשסה) עמ' סז
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתידודי נתן בראשית עמ' נא
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קסו
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיז
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתילחמי תודה פתיחה דף ב ע"ב, גוף הספר דף קנח ע"א
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתימחשבת מוסר ח"א עמ' קיג, שס
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיקרבן אהרן (שסט) פ' אחרי מות פרק יג דף קצט ע"ד, ודף ר ע"א
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתישם יחזקאל עמ' תקצב
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שכה, תפו
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קכו
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי, רש"י - גבי עריות כתיבדרך חיים (תשע) פ"א הערה 282-281
כא ע"א26 ושמרתם וגו' עשו משמרת למשמרתימפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' סב
כא ע"א26 ושמרתם וכו' עשו משמרת למשמרתיפרי צדיק לחנוכה אות ב, משפטים אות ו
כא ע"א26 ושמרתם וכו' עשו משמרת למשמרתישביתת שבת סי' א (עמ' 66), משיב צדק סי' מא (עמ' 25)
כא ע"א26 מהכא ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתי וכו' אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאנועם אליעזר שמות דף רב בהג"ה
כא ע"א26 משמרת למשמרתימטר השמים - עמודי העולם עמ' צז {לעשות גדרים וסייגים}
כא ע"א26 משמרת למשמרתיאור אברהם - מגילת אסתר עמ' צו {חכמים נצטוו לעשות סייג וגדר לתורה}
כא ע"א26 משמרת למשמרתיויגד יעקב עמ' שסח {כל מצות דרבנן סמכו אקרא ושמרתם את משמרתי}
כא ע"א26 משמרת למשמרתיתפארת צבי בראשית עמ' קפה {"עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי" - שעשה גזירות להרחקה}
כא ע"א26 משמרת למשמרתייוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טו {מצוות דאורייא תלויות במצוות דרבנן כי לולא מצוות דרבנן ייכשלו בדאורייתא}
כא ע"א26 משמרת למשמרתיברכות אבי דף צד ע"א {נתנה רשות לחכמים להוסיף משמרת למשמרתה של תורה}
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתאהבת חיים (דייטש) עמ' רפא
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתאחרי ראי (תשסד) הר סיני עקב אות א
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתבאר ראי (רוזן) תורה סי' יא אות ב; עבודה סי' יב אות ו
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתדברי שאול שמות עמ' קנא
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסא
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רל
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שיד
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נח, שצג
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתשעורי דעת ספר א עמ' רצד
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתה של תורהאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש ל עמ' 123
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיצל הכסף (פריד, תשסג) עמ' נט, רלג
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' צ
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאור אברהם - מסכת מגילה עמ' פו, שפב
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תא
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאור אברהם על ספר המצוות עמ' תפו
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאור חדש למטיפים עמ' 33
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאור לפני הדורשין עמ' 51
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רסה הערה כט
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קלו
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתידברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ק
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתידעת תפלה עמ' תמב
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתידרך חיים (תשע) פ"א הערה 1419
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתידרכי התשובה עמ' עו
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתידרשות הר"ן (מישור) עמ' קו, קנא
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתידרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסט, תקכח
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' כה
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' כה
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיחכמת התורה אחרי מות עמ' שכ
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיחכמת התורה בחוקותי עמ' קט
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיייטב פנים ח"א דף סז, רמ, ח"ב עמ' צג
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיכד הקמח (מישור) עמ' תה
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קמא
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתילקוטי שיחות ח"א עמ' 253
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתימנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לו
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתימעדני אשר נישואין עמ' סה {חייב אדם לעשות נדרים וסייגים}
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריא
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ריח
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רסג
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיעטרת יהושע ויקרא עמ' קיב
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיפחד יצחק פסח מאמר פג
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיקרן לדוד דברים עמ' קמ
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתירוח חיים (חיד"א) עמ' ל, נו
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתישבילי פנחס (תשעז) עמ' עט
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פה
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתישערי תשובה שער ג אות ז
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתישרגא המאיר על התורה עמ' רצא
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיתורת אברהם עמ' 144
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיתורת העולה (תשעה) עמ' קז
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיתורת העולה ח"א פרק כב
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיתורת חז"ל עמ' 78
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיתורת מנחם חכ"ב עמ' 184
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעו(סב) {מנין המקור ל"ולא משמרת למשמרת"}
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמב הערה 25
כא ע"א28 אם אמו שנייהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמז
כא ע"א28 אסמכתא בעלמאתורת חז"ל עמ' 34
כא ע"א28 לולי השניות פוגע בערוה עצמהדרך חיים (תשלה) עמ' צה, צו
כא ע"א28 מה הם שניות וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 142
כא ע"א28 מה הם שניות אם אמו, ואם אביו וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 281
כא ע"א29 אשת אחי אמו היא מדרבנןגור אריה ויקרא פ"כ הערה 138
כא ע"א30 מותר לישא אשת חמיומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנו
כא ע"א31 חורגו מותר בבתו וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן י"ג) דף ע"ו ע"ב (ד"ה תשובה)
כא ע"א40 וסימניך דעילאי דרבמגילת סמנים עמ' ד, ס
כא ע"א40 וסימניך וכו'הר המוריה עמ' רנב
כא ע"א רש"י - אין זה תשובה מעליתאגור אריה דברים פכ"ה הערה 100
כא ע"א רש"י - שלמה גזר על השניות, ותוס' ד"ה ורבאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תלא
כא ע"א רש"י - שלמה תיקן שניותבאר שרים פרשת משפטים דרוש ג אות ב
כא ע"א רש"י ד"ה עריות - ואע"ג דקי"ל יתקן בהם צרכי רבים לאו תשובה מעלייתא הואגבורת יצחק ימים נוראים עמ' שלז
כא ע"א רש"י ד"ה עריותצפיחית בדבש סי' סז דף קסו ע"ב
כא ע"א תו"י ד"ה דלא אפשראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ל
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - הא דוד נשא רצפה בת איהרנת יצחק שמואל עמ' תנח
כא ע"א תוס' ד"ה ומותרוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רפב*
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר באשת חמיו, ויש"ש שפע חיים - נישואין עמ' קפד
כא ע"א תוס' ד"ה ומותרמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנו
כא ע"א תוס' ד"ה ומותרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלג
כא ע"ב כלת בן בנוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שנא, שסג
כא ע"ב כל שבנקבה ערוה בזכר גזרו על אשתו משום שניהמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' טו, פ' כ פס' יב
כא ע"ב לאתויי אשת אחי האם מן האם וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רנח
כא ע"ב תנא ושיירלקוטי שיחות ח"ה עמ' 142
כא ע"ב א"ל רב הלל לרב אשי לדידי חזיא לי שניות מר בריה דרבנא וכו'מגילת סמנים עמ' פו
כא ע"ב תוס' - מרי בר איסקבית שלום מרדכי עמ' כב
כב ע"א03 אי הוה כתיב להיתירא מי הוות סמכת עלייהו, דמר בריה דרבנא מי חתים עלייהובאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1260
כב ע"א05 אטו מר בריה דרבינא וכו'רחמים לחיים דף יז ע"ב (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן פ"ה)
כב ע"א28 אין עריות אסורות לגריםחמודי צבי ויקרא עמ' קיא
כב ע"א28 באנו מקדושה חמורהרוח חיים (חיד"א) עמ' עב
כב ע"א28 גר חייב בחומרות ב"נ שלא יאמר באתי מקדושה חמורה לקדושה קלהגנא דפלפלי עמ' תעז
כב ע"א28 שלא יאמרו באין מקדושה חמורה לקדושה קלהגור אריה בראשית פמ"ו הערה 33
כב ע"א36 גר כקטן שנולד דמיויגד יעקב עמ' קנא
כב ע"א36 גר כקטן שנולד דמימכתב מאליהו ח"ב עמ' 80
כב ע"א36 גר כקטן שנולדפחד יצחק פסח קונטרס רשימות ד
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קנז
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדדרשות מהר"ם בנעט עמ' יח
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדלילה כיום יאיר (באום) עמ' 337, 61
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיזכר דוד על התורה עמ' קעד
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיחכמת התורה בהעלותך עמ' תצז
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפחד יצחק פסח מאמר עו
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיאור אברהם - רות עמ' צב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיאמרות ה' השלם ח"ב עמ' עו
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' סו
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיאסופת מערכות שמות ח"א עמ' קעה
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיבאר שרים פרשת וארא דרוש ג אות ג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות ה, פג, תולדות אות נג-נה, מקץ אות סד, עא
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיגור אריה בראשית פכ"ד הערה 149, פל"ו אות ג, פמ"ו הערה 31, ויקרא פ"כ אות יח, פכ"ד הערה 48, במדבר פ"ג הערה 6, דברים פכ"א הערה 64
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיגרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 18, 16
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קכז, שמד
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פח
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידולה ומשקה - סגולות התורה עמ' עד, רעג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2384
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' פג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידרשות שבט הלוי ח"א עמ' רלב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עא
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיחכמת התורה תולדות עמ' נד
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיחכמת התורה תזריע עמ' רלג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיחמודי צבי בראשית עמ' שנב, תקיד
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיייטב פנים ח"א דף פ, ח"ב עמ' קפא
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיישמח חיים (תשסה) מע' ק אות יב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמילדור ולדורות ח"א עמ' לא
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמילהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' סו
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמילחמי תודה דף ריז ע"ב, רנג ע"א
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמילפרקים (תשסב) עמ' רצח
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לה, מח, נו, תט
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמימי מרום ח"ח עמ' קעא, חי"ג עמ' קע
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמימשך חכמה דברים פ' ה פס' כז, פ' כה פס' ז
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמינחלת דבש (ברייזכר) עמ' רעט
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמינתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רסא
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיס' חסידים סי' תרצא
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיעזר מיהודה עמ' קכד, שצג, תכג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיעצי חיים על התורה עמ' קפז
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפחד יצחק סוכות מאמר ב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפחד יצחק פסח מאמר כג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפחד יצחק שבועות מאמר כ
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפניני יחזקאל עמ' קכז
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפרשת דרכים (תשסה) עמ' יח
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיצדקת יוסף עמ' פו
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיצדקת יוסף עמ' פט
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמישיחות לספר בראשית עמ' שסג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמישמן ראש סוכות ח"א עמ' שלב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמישפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קח
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורה בציון עמ' שצג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורת יחיאל בראשית עמ' קנג, קיד, רל, דרוש-הכולל
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורת מנחם ח"ח עמ' 115, חי"ב עמ' 217, חי"ג עמ' 39, חט"ו עמ' 52, חכ"ב עמ' 297, חכ"ו עמ' 31
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורת מנחם חל"ח עמ' 165,81, חל"ט עמ' 207, 225, 378
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורת מנחם חלק ל עמ' 215, 249
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורת מנחם חנ"ד עמ' 37, 267, חנ"ה עמ' 53
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורת מנחם חנ"ח עמ' 177
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנב(מט)
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מו-מז (קסה) {אם דוקא במתגייר מרצונו}
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מד הערה 94
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד רמיתורת מנחם חנ"ב עמ' 94, 250, 290, 338, חנ"ג עמ' 57, 89
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תד
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תעט
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדאלשיך על חמש מגילות עמ' קז
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שנג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדגנא דפלפלי עמ' שה
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדדברי יונה ח"א עמ' קעא
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' ז
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדדולה ומשקה פסח עמ' כו, ריא, רכה
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט, פרק נ פסוק טז, ויקרא פרק א פסוק ב(2)
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדלקוטי שיחות ח"ה עמ' 143, ח"י עמ' 89
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדלקוטי שיחות חלק ל עמ' 162
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתד
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדקרן לדוד בראשית עמ' קצט
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' פג
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולדשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רמה
כב ע"א36 גר שנתגיירשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קעב
כב ע"א36 גרים וכו' אין להם קורבה וכו' דגר שנתגייר כקטן שנולדלקוטי שיחות חכ"א עמ' 63
כב ע"א36 וגר שנתגייר כקטן שנולד דמילמדנות (תשנח) פ' בהעלותך אות צ
כב ע"א36 וגר שנתגייר כקטן שנולד דמימדבר קדמות (תשסח) עמ' כה
כב ע"א36 כקטן שנולדפחד יצחק שבועות מאמר כה
כב ע"א36 כקטן שנולדתורת מנחם חמ"ג עמ' 368
כב ע"א36 מי שיש לו אח מ"מ וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קלח
כב ע"א36 מי שיש לו אח מ"מ זוקק את אשתו ליבוםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפג
כב ע"א36 מי שיש לו אח מכל מקום זוקק את אשת אחיו ליבוםתורה אור (באנדי) עמ' שמא
כב ע"א36 מי שיש לו אח מכל מקוםחלק יעקב (קנטור) דרוש ד
כב ע"א36 מי שיש לו אחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' טז
כב ע"א36 מתני'משנת חיים בראשית עמ' שנא
כב ע"א38 חוץ ממי שיש לו אח מן השפחה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' מא
כב ע"א39 ולד שפחה מישראל אין לו קרובת אבגור אריה דברים פכ"א הערה 33
כב ע"א40 בן וכו' מן הנכריתמשנת חיים דברים עמ' כח
כב ע"א40 מי שיש לו בן בכל מקוםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעו
כב ע"א40 מי שיש לו בן מ"מ, ורי"ףבנין אפרים עמ' מב [הלכה]
כב ע"א40 מי שיש לו בן מ"מ כו' חוץ ממי שיש לו בן מן השפחה וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קנד
כב ע"א40 מי שיש לו בן מ"מילקוט הגרשוני ח"ב
כב ע"א40 מי שיש לו בן מ"מתורתך שעשועי, להגרפ"מ אלתר מגור, פרשת בראשית
כב ע"א40 מי שיש לו בן מכל מקוםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שיא
כב ע"א40 מי שיש לו בן מכל מקום פוטר אשת אביו מן היבום וכו'ויחי ויתן דף יא ע"ד
כב ע"א40 מי שיש לו בן מכל מקום פוטר את אשת אביו חוץ ממי שיש לו מן השפחה והנכריתיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קנו
כב ע"א40 מי שיש לו בן מכל מקום פוטר אשתו מן החליצהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קעה
כב ע"א40 מי שיש לו בן מכל מקום פוטר וכו'תפארת ראובן עמ' קלב
כב ע"א40 מי שיש לו בן מכל מקום פוטראהל אברהם (תשסג) עמ' ט
כב ע"א40 מי שיש לו בןרוח חיים (חיד"א) עמ' ע
כב ע"א41 מי שיש לו בן ממזר חייב על הכאתויבין שמועה (לעוו) עמ' שסד
כב ע"א42 חוץ ממי שיש לו בן מן השפחה, ורי"ף (דף ה ע"א בדפי הרי"ף) - אמרי רבואתא הנ"מ שפחה דאחרים כו' אבל שפחה דידיה לאעשרה מאמרות (תשס) עמ' קנד(ד)
כב ע"א42 חוץ מבן מהנכריתערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 164
כב ע"א43 מכל מקום לאתויי מאי אר"י לאתויי ממזר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קו
כב ע"א תוי"ט - תיבת "מאן" הוא פעלגור אריה דברים פכ"ה הערה 49
כב ע"ב03 כי אם לשארו הקרוב אליו, שארו זו אשתובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' מד
כב ע"ב04 אין שארו אלא אשתובישורון מלך ח"א עמ' שיט
כב ע"ב04 אין שארו אלא אשתויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנג
כב ע"ב04 אין שארו אלא אשתורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרצב
כב ע"ב04 אין שארו אלא אשתושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמה
כב ע"ב04 שאר בשרומזקנים אתבונן עמ' צה {היינו חלק ההיתר}
כב ע"ב04 שארו זו אשתו וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק ט
כב ע"ב04 שארו זו אשתואור ישרים (תשסב) עמ' קכח, רמ
כב ע"ב04 שארו זו אשתואמרות ה' השלם ח"ד עמ' ריא
כב ע"ב04 שארו זו אשתוטוב טעם שמות עמ' קסו
כב ע"ב04 שארו זו אשתומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סו
כב ע"ב04 שארו זו אשתומכתם לדוד משלי עמ' פא
כב ע"ב04 שארו זו אשתוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלא אות א
כב ע"ב05 יש בעל שמטמא ויש בעל שאינו מטמא, הא כיצד וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' סו
כב ע"ב05 לא יטמא בעל בעמיו להחלו, כשאינה ראויה לותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'ס
כב ע"ב07 ואינו מטמא לאשתו פסולהדברי שאול ויקרא עמ' קל
כב ע"ב07 מטמא הוא לאשתו הכשרה ואינו מטמא לאשתו הפסולהלהורות נתן ויקרא עמ' רסח
כב ע"ב07 שלא יטמא לאשתו פסולהחכמת התורה אמור עמ' צב
כב ע"ב13 מי שיש לו בן מ"מ פוטר מיבום וכו', ותוס' ד"ה בןאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קח
כב ע"ב13 מי שיש לו בן מכל מקום חייב על הכאתו וקללתו ואפילו ממזרחנן אלקים עמ' פב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנו
כב ע"ב13 מי שיש לו בן מכל מקום פוטר וכו'כתנות אור (תשעג) פ' ואתחנן אות ג
כב ע"ב14 מ"מ לאתויי ממזרצפיחית בדבש דף קסב ע"ב
כב ע"ב15 אפילו זרע פסולברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קב
כב ע"ב15 לאתויי ממזר מ"ט דאמר קרא ובן אין לו עיין עליודובר צדק עמ' 36
כב ע"ב15 ממזראמרות ה' השלם ח"ג עמ' רסא {חייב בכבוד אביו ואמו}
כב ע"ב16 אין לו עיין עליובאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 319-318 {בחפוש}
כב ע"ב16 ובן אין לו עיין עליותפארת ישראל (הרטמן) עמ' שמז
כב ע"ב16 ובן אין לוהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ה
כב ע"ב16 ובן אין לו עיין עליו ותוס' ד"ה ובן וכו'ברית שלום (תעח) דף קיח ע"ד
כב ע"ב16 ובן אין לו עיין עליו ותוס' ד"ה ובן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשס
כב ע"ב16 ובן אין לו עיין עליוחנן אלקים עמ' כא
כב ע"ב16 ובן אין לו עיין עליותפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' עא
כב ע"ב16 ובן אין לו עיין עליונזר הקדש ח"ב עמ' קסח
כב ע"ב16 ובן אין לו עיין עליושל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות יא
כב ע"ב16 עיין עליוגור אריה דברים פכ"ה אות יא
כב ע"ב16 עיין עליותשבי (תשסה) עמ' קצט ח שורש עין א'
כב ע"ב17 אמאי חייב הא לא קרינן ביה בעושה מעשה עמך ותוס'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ד
כב ע"ב17 ונשיא בעמך וגו' שצריך להיות עושה מעשה עמךדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקו
כב ע"ב17 ונשיא בעמך בעושה מעשה עמךרנת יצחק מלכים עמ' ריח
כב ע"ב17 'ונשיא בעמך לא תאור' בעושה מעשה עמךאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 372
כב ע"ב17 ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמךדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצג
כב ע"ב17 ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמךחיי נפש ח"ב עמ' קע
כב ע"ב17 ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמךלחמי תודה דף קכב ע"א
כב ע"ב17 ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמךמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תצב
כב ע"ב17 ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמךנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"א
כב ע"ב17 ונשיא בעמך לא תאור בעושה מעשה עמךנועם אלימלך (תשסא) עמ' קפב
כב ע"ב18 בעושה מעשה עמך וכו' הכא נמי כשעשה תשובהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קו, תטו
כב ע"ב18 בעושה מעשה עמך וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' יב
כב ע"ב18 בעושה מעשה עמךיחי המלך עמ' יא
כב ע"ב18 בעושה מעשה עמךמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מא
כב ע"ב18 כדאמר רב פנחס וכו' בעושה תשובהפני יהושע (תשסא) עמ' קסג
כב ע"ב18 בשעשה תשובהצפיחית בדבש סי' סז דף קסב ע"ב
כב ע"ב18 עושה מעשה עמךהמאור שבתורה (לסין)
כב ע"ב18 עושה מעשה עמךלקוטי שיחות חל"ד עמ' 64
כב ע"ב18 עושה מעשה עמךס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יד
כב ע"ב18 עושה מעשה עמךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לט
כב ע"ב18 עושה מעשה עמךתורת מנחם חמ"א עמ' 228
כב ע"ב20 והאי בר תשובה הוא וכו' מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערווה וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 157, חי"ז עמ' 198, חכ"ז עמ' 111
כב ע"ב21 איזהו מעוות שאינו יכול לתקן זה שבא על הערוה וכו'כתנות אור עמ' תרג
כב ע"ב21 איזהו מעוות שלא יוכל לתקון וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 63
כב ע"ב22 הבא על הערוה והוליד ממנה ממזר כו', ורש"יתורת מנחם חנ"ה עמ' 48
כב ע"ב22 מעוות לא יוכל לתקון וכו' השתא מיהא עושה מעשה עמך הוא ורש"ידרשות שבט הלוי ח"א עמ' כט
כב ע"ב22 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזרדברי יואל פ' מצורע דף שצב ע"ב
כב ע"ב22 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזרויואל משה מאמר א סי' עב עמ' פח
כב ע"ב22 מעוות לא יוכל לתקון זה הבא על הערוה והוליד ממנה ממזרפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קכג
כב ע"ב22 מעוות לא יוכל לתקוןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' טז
כב ע"ב23 השתא מיהא עושה מעשה עמך הואתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנה
כב ע"ב23 השתא מיהא עושה מעשה עמךדברים נחמדים (תשסה) עמ' סח
כב ע"ב24 הבא על אחותו והיא אשת אביו חייבטוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק ט
כב ע"ב24 הבא על אחותו והיא בת אשת אביו חייב משום אחותו ומשום בת אשת אביושל"ה (תשנז) פרשת אחרי מות אות א
כב ע"ב24 הבא על אחותו והיא בת אשת אביוזכרון דברים (תשנט) עמ' קסה
כב ע"ב25 חייב משום אחותו ומשום בת אשת אביוגור אריה ויקרא פי"ח הערה 56
כב ע"ב29 אחותך בת אביך וגו' למעוטי אחותו מהגויהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנה
כב ע"ב36 מבעי' ליה וכו' לומר שאין מזהירין מן הדין וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ג
כב ע"ב37 אחותו בת אביו ובת אמוברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קכ
כב ע"ב38 אין מזהירין מן הדיןבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 13
כב ע"ב38 אין מזהירין מן הריןגור אריה ויקרא פי"א הערה 82
כב ע"ב38 אין עונשין מן הדיןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעא, רו, ח"ב עמ' קמג
כב ע"ב49 פרט לאחותו משפחה ועובדת כוכבים שאין אישות לאביך בהנאוה תהלה עמ' קנו, שמד
כב ע"ב51 קורבה שע"י אונסיןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קכח
כב ע"ב51 אחותו מאנוסהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' סד
כב ע"ב54 ערות אשה ובתה נאמר רק בנישואיןגור אריה ויקרא פי"ח אות יג
כב ע"ב רש"י ד"ה בעושה מעשה עמךגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנז
כב ע"ב רש"י ד"ה בעושהיבין שמועה (לעוו) עמ' שסה
כב ע"ב רש"י ד"ה השתא מיהא - הואיל ושב עושה מעשה עמך וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' יח
כב ע"ב רש"י ד"ה השתא מיהאצפיחית בדבש דף קסו ע"ב
כב ע"ב תוס' - בן משמע בן דוקא ולא בני בניםאור אברהם - תלמוד תורה עמ' טו, תיג
כב ע"ב תוס' - בן פסול יורשפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קסח
כב ע"ב תוס' - ד"ה בןשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צד
כב ע"ב תוס' - היכא דכתיב בנים ממעטינן בני בניםאור אברהם - רות עמ' רפה
כב ע"ב תוס' - זרע סתם הוי זרע כשראסופת מערכות במדבר עמ' כג
כב ע"ב תוס' ד"ה בן - בני בנים כבניםאור אברהם בראשית עמ' ש
כב ע"ב תוס' ד"ה בן - דזרע משמע אפילו בני בניםהשיר והשבח ח"א עמ' קה
כב ע"ב תוס' ד"ה בן - כל מקום שנאמר זרע, כשר ולא פסולתיבת גמא (תשסז) עמ' פו
כב ע"ב תוס' ד"ה בןפרשת דרכים (תשסה) עמ' קכו
כב ע"ב תוס' ד"ה בןשארית יעקב (אלגזי) דף לב ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה בןדברי הרב עמ' רנז
כב ע"ב תוס' ד"ה בןיבין שמועה (לעוו) עמ' תשטו
כב ע"ב תוס' ד"ה בןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רא
כב ע"ב תוס' ד"ה כשעשה, ורי"ויד שלמה (עזרא) דף פה ע"א-ע"ד
כב ע"ב תוס' ד"ה כשעשהאש דת (תשמח) עמ' רצז
כב ע"ב תוס' ד"ה כשעשהכסא שלמה (חכים) דף ה ע"ד
כב ע"ב תוס' ד"ה כשעשהלשון ערומים לשונות הרמב"ם דף יט ע"א
כב ע"ב תוס' ד"ה כשעשהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קכה
כב ע"ב תוס' ד"ה כשעשהויואל משה מאמר א סי' עב עמ' פח
כב ע"ב מהר"ץ חיותשרי המאה ח"א עמ' 52
כב ע"ב מהר"ץ חיות - טעם מצות חליצה בזמן הזהבאר שרים בראשית פ' לך לך דרוש ו אות ב
כג ע"א02 קידושין תופסין בחייבי לאויןגור אריה ויקרא פי"ח אות יב, פכ"א הערה 109, דברים פכ"ג הערה 46
כג ע"א02 חייבי לאווין תפשי בהן קידושיןלהורות נתן דברים עמ' קעב
כג ע"א04 וכי יש אהובה לפני המקום ויש שנואה לפני המקוםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 72
כג ע"א04 וכי יש אהובה לפני המקום ויש שנואהחכמת התורה ויצא עמ' תקכה
כג ע"א04 וכי יש אהובה לפני המקום וכי יש שנואה וכו'ברכות אבי דף קט ע"א
כג ע"א06 האחת שנואה שנואה בנשואיןמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קצג
כג ע"א06 האחת שנואה שנואה בנישואיה שאסורה לואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנא
כג ע"א06 השנואה זו שהיתה שנואה בנישואיהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קיח
כג ע"א06 שנואה בנישואיהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעו
כג ע"א06 שנואה בנישואיההכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק טו {לכן כתוב "שניאה" שאינו תואר לאשה אלא שנאה מופשטת, אבל גם הפשט נכון כפי שדורש הספרי שבגלל שנאת הבעל ה' יפקוד אותה בבן בכור}
כג ע"א06 שנואה בנשואין שהיו באיסורבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות לח
כג ע"א09 בין שאומרים לו לאביך קייםפנים מסבירות עמ' קמט
כג ע"א19 שפחה ונכרית וכו' לכי מגיירה גופא אחרינא היאאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רצב
כג ע"א20 לכי מגיירא גופא אחרינא היאבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שנג
כג ע"א20 לכי מגיירה גופא אחרינא היאמנחת מרדכי עמ' צב
כג ע"א25 שפחה אין לה חייסדברי חנינא - רפואה עמ' פט
כג ע"א32 אמר קרא כי יסיר את בנך מאחריתורה אור (באנדי) עמ' שמג
כג ע"א33 בנך הבא מהנכריתמשיבת נפש עמ' קיז
כג ע"א33 בנך הבא מישראלית קרוי בנך וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ריט
כג ע"א33 בנך הבא מישראלית קרוי בנך, ואין בנך הבא מהנכרית קרוי בנךמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכט
כג ע"א33 בנך הבא מן הנכרית אינו קרוי בנךאמרות ה' השלם ח"א עמ' רסח
כג ע"א33 בנך הנולד מן הנכריתדרכי חושן עמ' תכה [הלכה]
כג ע"א33 בנך מישראלית קרוי בנך ואין בנך הבא מהנכרית קרוי בנך אלא בנהמגילת סמנים עמ' קד
כג ע"א33 ישראל הבא על הנכרית הולד כמותהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק כ
כג ע"א35 בן בתךברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סד
כג ע"א36 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כמותהפרשת דרכים (תשסה) עמ' יז
כג ע"א36 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמט {משא"כ בנותיהן לישראל הולד גוי}
כג ע"א36 נכרי הבא על בת ישראל הולד כשראגרא דכלה ח"א עמ' תצ
כג ע"א36 נכרי הבא על בת ישראל, רשב"א - הולד כשר גמוראור אברהם ויקרא עמ' קע
כג ע"א36 נכרי ועבד הבא על בת ישראלמי השלוח (תשסז) ח"א דף קכח
כג ע"א36 עכו״ם ועבד הבא על בת ישראל הולד כשראור האורות עמ' נ
כג ע"א40 הניחא לרבי שמעון דדריש טעמא דקרא אלא לרבנן מנא להו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלו
כג ע"א40 כי יסיר את בנך לרבות כל המסירותכסף נבחר (מרגליות) עמ' שח
כג ע"א40 כי יסיר לרבות כל המסיריןשיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות א
כג ע"א40 לר"ש דדריש טעמא דקראלקוטי שיחות חי"א עמ' 95
כג ע"א40 רשב"י דרש טעמא דקראודברת בם (מרזל) עמ' 179
כג ע"א41 דרשינן טעמא דקראשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קו
כג ע"א41 דרשינן טעמא דקראשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קיז
כג ע"א41 פלוגתא אי דרשינן טעמא דקרא או לאדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סה
כג ע"א רש"י - בחייבי כריתות לא תפשי קידושיןגור אריה ויקרא פי"ח אות יז, הערה 88
כג ע"א רש"י - בעריות לא תפסי בה קידושיןגור אריה ויקרא פי"ח אות יב
כג ע"א רש"י - עם הדומה לחמורלקט אמרי קודש - בראשית עמ' נ
כג ע"א רש"י ד"ה לימא קסברתורה אור (באנדי) עמ' שלב
כג ע"א תוס' ד"ה ההואאיש אמונים דף לג ע"ג
כג ע"א תוס' ד"ה ההואדברי שאול בראשית עמ' קצב
כג ע"א תוס' ד"ה ההואפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שמח, ח"ב עמ' תקסג
כג ע"א תוס' ד"ה ההוארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' פט, קנט
כג ע"א תוס' ד"ה ההוא - חירם גר תושב היהרנת יצחק מלכים עמ' קיג
כג ע"א תוס' ד"ה ההוא - כריתת ברית בכל עע"זרנת יצחק מלכים עמ' נז, קנח
כג ע"א תוס' ד"ה ההוא - כריתת ברית תלוי בז' אומותרנת יצחק יהושע עמ' צב, צז
כג ע"א תוס' ד"ה ההיאצמח צדקה עה"ת עמ' קנב
כג ע"א תוס' ד"ה וכי - ונימא שנואה היינו רשעה וכו'משען המים דף מו ע"ד
כג ע"א תוס' ד"ה וכי - ונימא שנואה היינו רשעהשפע חיים - נישואין עמ' רכז
כג ע"א תוס' ד"ה מאן תנא דפליגכתנות אור עמ' תרו
כג ע"א תוס' ד"ה קסבר רבינאתורה אור (באנדי) עמ' שלב
כג ע"א תוס' - לא תכרות להם בריתנפש הרב עמ' צא
כג ע"א תוס' - אי איסור כריתת ברית הוי דוקא בז' אומות או בכל עובדי ע"זרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תלב
כג ע"א רמב"ן - ואילו חיבי לאוין לאו מולדת חוץ הואגור אריה ויקרא פי"ח הערה 52 עמ' מד
כג ע"ב דקתני אינו יודעראש דוד (תקלו) דף נג ע"ב
כג ע"ב דקתני אינו יודעראש דוד (תשמו) עמ' ריח ע"א
כד ע"א05 חלוצה אסורה לכהן מדרבנןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 281
כד ע"א05 חלוצה אסורה לכהן מדרבנןמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
כד ע"א05 חלוצה דרבנן היאראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יב
כד ע"א06 ספק חלוצה לכהןשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יא
כד ע"א08 חלוצה מנין ת"ל ואשה וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפד
כד ע"א08 מדרבנן הוא וקרא אסמכתא בעלמא הואשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצא
כד ע"א11 הבכור - הגדול שבאחים חייב לייבםפירוש המכבי דברים עמ' קיח
כד ע"א11 והיה הבכורעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעח
כד ע"א11 והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיו המתגור אריה בראשית פל"ח הערה 45
כד ע"א11 והיה הבכור אשר תלדאוצר הכבוד
כד ע"א11 והיה הבכור אשר תלדנפש הרב עמ' רפט
כד ע"א11 והיה הבכור מכאן שמצוה בגדול ליבם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יז
כד ע"א11 והיה הבכור מצוה בגדול לייבםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמא, כרך ב ח"ב עמ' קפב
כד ע"א11 מכאן שמצוה בגדול וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ה פסוק ו
כד ע"א11 מצוה לבכור לייבםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קא
כד ע"א12 אשר תלדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיח {האם הוא גדול שבאחין}
כד ע"א13 אתה אומר לנחלה או אינו לשםגור אריה דברים פכ"ה הערה 65
כד ע"א13 אתה אומר לנחלה או אינו אלא לשם וכו'דברי יואל פ' תרומה דף רסו ע"א
כד ע"א13 יקום בנכסים ע"ש אחיוטוב טעם דברים עמ' קלג
כד ע"א13 יקום ע"ש אחיו המת לנחלה ולא לשם א"ר אע"ג דבכה"ת כולה אין מקרא יוצא מידי פשוטו הכא אתאי ג"ש אפיקתיה מפשטא לגמריבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שכג
כד ע"א13 יקום ע"ש אחיו לנחלהשני המאורות (תשסח) עמ' פו
כד ע"א13 יקום על שם אחיו לנחלהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רנג {מכאן דהיבם יורש נכסי המת}
כד ע"א13 יקום על שם אחיו לנחלה אתה אומר לנחלה או אינו אלא לשם, יוסף קורין אותו יוסף יעקב קורין אותו יעקבאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קטו
כד ע"א13 לנחלהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קב {היבם יורש את אחיו}
כד ע"א13 על שם אחיו לנחלהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעה
כד ע"א14 או אינו אלא לשםהנפש החכמה סימן כ עמ' 101 {אין לקרוא לבן על שם המת}
כד ע"א14 או אינו אלא לשםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרצח
כד ע"א14 או אינו אלא לשם, יוסף, יוחנןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנ(י) {וכן בגיטין לד ע"א ב' שמות אלו}
כד ע"א14 יכול היה שמו יוסף יהיה שמו יוסףגנא דפלפלי עמ' תכט
כד ע"א14 יוסף קורין אותו יוסףפני מלך בראשית עמ' רלג
כד ע"א15 לא צריכים לקרוא ע"ש המתפירוש המכבי דברים עמ' קיח
כד ע"א17 מה שם האמור להלן נחלהדברים נחמדים (תשסה) עמ' סח
כד ע"א19 אע"ג דבכל התורה כולה אין מקרא יוצא כו', ורש"יעשרה מאמרות (תשס) עמ' קכא-קכב
כד ע"א19 אע"ג דבכל התורה כולה אין מקרא יוצא מידי פשוטו הכא אתיא גזרה שוה אפיקתיה מפשטיה לגמריפאר יעקב ח"א עמ' שמ, ח"ג עמ' תרכ
כד ע"א19 אע"ג דבכל התורה כולה אין מקרא יוצא מידי פשוטו וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 88
כד ע"א19 אע"ג דבכל התורה כולה אין מקרא יוצא מידי פשוטוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קפט
כד ע"א19 אע"ג דבכל התורה כולה אין מקרא יוצא מידי פשוטוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קצא
כד ע"א19 אף על גב דבכל התורה כולה אין מקרא יוצא מידי פשוטו הכא אתאי גזרה שוה אפיקתיה מפשטיהשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות טו, פרק כה אות כד
כד ע"א19 סרים אינו זוקק לחליצהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קפה
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטו וכו'דרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות כד
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטואור חדש (הרטמן) פ"ב אות 258, פ"ג אות 465, פ"ט אות 449, פ"א אות 234
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטובאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 41, 324-323, באר ה הערה 50, באר ו הערה 1024, 27
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטובני יששכר ח"א דף קכו ע"א
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטוגור אריה בראשית פ"ד אות כד, פל"ב אות כח, פמ"ד אות יג, שמות פ"ו הערה 127, פי"ב אות מח, במדבר פ"ח הערה 11, פי"ג אות טז, פ"ל הערה 35, דברים פי"א הערה 15, פל"ב אות יח
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 194, 512, 2098
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטוילקוט הגרשוני ח"ב
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטולקוטי שיחות חי"א עמ' 130
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטולקוטי שיחות חל"ד עמ' 119
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קסט
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתו הערה 49, תתסח הערה 106
כד ע"א20 יוצא מידי פשוטוהכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טז
כד ע"א21 אפיקתי' מפשטא לגמרימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלד
כד ע"א21 אתאי גזירה שוה אפיקתיהחקל יצחק (תשסג) עמ' רכ
כד ע"א21 אתי גז"ש ומפקא לקרא מפשוטו ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' קכח
כד ע"א21 גז"ש אפקיה מפשטאמבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
כד ע"א21 הכא אתא ג"ש ואפיקתיהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' סה
כד ע"א21 הכא אתאי גז"ש אפיקתיה מפשטיה לגמריהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קצח
כד ע"א23 למאן קמזהר רחמנאמשך חכמה דברים פ' כה פס' ו
כד ע"א29 אימא בכור לייבם פשוט לא לייבםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צג ע"ב
כד ע"א29 ואימא בכור לייבם פשוט לא לייבםמשיב צדק סי' ג (עמ' 62)
כד ע"א29 ואימא בכור ליבם פשוט לא ליבם וכו'תפארת ראובן עמ' יא
כד ע"א33 יבום בנחלה תליא, רש"יגנא דפלפלי עמ' תכז
כד ע"א43 ואימא כי איכא בכור ליהדר אגדול אבל כי ליכא בכור אין חוזרין אצל גדולרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכז
כד ע"א46 הולכים אצל אחיו הקטןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלט {מחזירין על הגדול השני לייבם}
כד ע"א46 לא רצה הגדול ליבם וכו'לב חיים חלק א (סימן צ"א) דף קכ ע"ג (ד"ה עוד)
כד ע"א רש"י - המייבם יהיה הבכורגור אריה דברים פכ"ה הערה 62
כד ע"א רש"י ד"ה מדרבנןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפז, תפח
כד ע"א תוס' ד"ה וספקנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ד
כד ע"א ישרש יעקב - לכתחילה מצות יבום בבכורגנא דפלפלי עמ' תג, תכח
כד ע"ב01 אין הבכור נוטל בראוי כבמוחזקשבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק מד
כד ע"ב03 הנטען מן הגויה ונתגיירהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כח
כד ע"ב03 הנטען על השפחה ונשתחררה, רש"י ונ"יאיש אמונים דף כא ע"ג
כד ע"ב06 הנטען על אשת איש וכו'כתנות אור (תשעג) פ' וישב אות א
כד ע"ב06 הנטען על אשת איש וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן ט"ו) דף עט ע"א (ד"ה תשובה), ודף ק"ס ע"א (סימן קח ד"ה תשובה)
כד ע"ב08 אחד איש שנתגייר לשום אשה ואחד אשה שנתגיירה לשום איש, לשום שולחן מלכים וכו' אינם גריםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלז
כד ע"ב08 אחד איש שנתגייר לשום אשה וכו' לא קבלו גרים בימי דודבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכז-רכח
כד ע"ב08 אחד איש שנתגייר לשום אשה וכו' לא קבלו גרים בימי דודבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קא
כד ע"ב08 אחד איש נתגייר לשם אשה וכו' אינן גריםעמק החכמה עמ' נב
כד ע"ב08 אחד איש שנתגייר לשום אשה וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קב
כד ע"ב08 אחד איש שנתגייר לשום אשהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנד
כד ע"ב08 גירות לשם אישות אי מועילאור אברהם - רות עמ' מב
כד ע"ב08 גר שנתגייר שלא לשם שמים אינו גראהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
כד ע"ב08 המגייר את עצמו לישא בת ישראל אינו גרכסף נבחר (מרגליות) עמ' רפה
כד ע"ב08 מי שבא להתגייר בודקים אחריו שמא בא לשם אשה וכו' לא קיבלו גרים בימי דוד ושלמהכד הקמח (מישור) ערך גר עמ' קו
כד ע"ב08 מתגייר לשם אישותרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמד
כד ע"ב10 המתגייר משום שלחן מלכים אינן גריםבגדי חמודות שמות פרק יח פסוק ו
כד ע"ב10 וכן מי שנתגייר לשום שלחן מלכיםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רי
כד ע"ב10 מי שנתגייר משום שלחן מלכים אינו גרבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות עא
כד ע"ב10 משום שלחן מלכיםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קצב, קצד
כד ע"ב10 שולחן מלכיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 384, 459, פ"י אות 33
כד ע"ב10 שולחן מלכיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1121, פ"ו הערה 522
כד ע"ב11 אינן גרים דברי ר' נחמיהרנת יצחק ה' מגילות עמ' עח
כד ע"ב11 גירות לשום אישות אינה גירותקול ששון (גולדברג) אות ל
כד ע"ב11 הבאים להתגייר בתקופות גאות לדעת רבי נחמיה אינם גריםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 404
כד ע"ב12 אחד גירי אריות וא' גירי חלומות וא' גירי מרדכי ואסתר אינן גרים עד שיתגיירו בזמן הזהחיי נפש ח"ד עמ' מב, רסח
כד ע"ב12 אחד גירי אריות ואחד גירי חלומות ואחד גירי מרדכי ואסתר אינן גרים וכו' כיו"ב לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קלח
כד ע"ב12 אחד גירי אריות ואחד גירי חלומות וכו' אינם גרים עד שייתגרו כבזמן הזהכרם חמד (תשסו) עמ' קד
כד ע"ב12 אחד גירי אריות ואחד גירי חלומותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצא
כד ע"ב12 אחד גירי אריות ואחד גירי מרדכי ואסתר אינם גריםכרם חמד (תשסו) עמ' קנ
כד ע"ב12 אחד גרי אריות ואחד גרי חלומות ואחד גרי מרדכי ואסתר אינם גריםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכב
כד ע"ב12 אחד גרי אריות וכו' אינם גרים, תוס' - וקשה דבימי דוד ניתוספו גרים על ישראל ק"ן אלף, ויש לומר דמעצמן נתגיירו וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכב
כד ע"ב12 אחד גרי אריות וכו' ואחד גרי מרדכי ואסתר אינם גרים, ותוס'מנות הלוי (תשסב) עמ' רטו
כד ע"ב12 גירי אריות וכו' אינו גרים, ותוס'רנת יצחק מלכים עמ' נז, שסז, שסט
כד ע"ב12 רבי נחמיה אומר אחד גירי אריות ואחד גירי חלומות וכו' אינם גרים עד שייתגרו כבזמן הזהכרם חמד (תשסו) עמ' מב, ס
כד ע"ב12 רנ"א גרי אריות גרי מרדכי ואסתר אינן גריםחנן אלקים עמ' סב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכג
כד ע"ב13 גירי מרדכי ואסתראור אברהם - רות עמ' מג
כד ע"ב13 גירי מרדכי ואסתרכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עו
כד ע"ב13 גרים בימי מרדכי ואסתרדולה ומשקה פסח עמ' רכא
כד ע"ב17 הלכה כדברי האומר כולם גרים גמוריםאור הצבי עמ' 167
כד ע"ב17 הלכה כדברי האומר כולם גרים הםמנות הלוי (תשסב) עמ' רטו
כד ע"ב17 הלכה כדברי האומר כולן גרים הם וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יב
כד ע"ב17 כולם גריםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפד {גר שנתגייר לשם נשואין או לשם ממון הרי זה גר}
כד ע"ב17 אין מקבלין גרים לימות המשיחאמרות ה' השלם ח"א עמ' רנב, ח"ג עמ' רכח
כד ע"ב17 ת"ר אין מקבלין גרים כו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש יב
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים בימות המשיחחכמת התורה וירא עמ' ב
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשמ
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמגדנות אליעזר עמ' קמח
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיח וכו' לא בימי דוד ולא בימי שלמהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עח
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיח וכו' לא בימי דוד ולא בימי שלמהחמודי צבי שמות עמ' קצד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיח וכו' לא קיבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהחיי נפש ח"ד עמ' קמב, רח
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיח וכו'חוט של חסד (תרכה) דף קיא ע"ד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיח וכן בימי דוד ושלמה לא קבלופתח עינים (ויינברגר) עמ' קיג
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיח וכן לא קיבלו בימי דוד ושלמהנפש יוסף (תשעד) עמ' מ
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיח כיוצא בו לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהעל ישראל גאותו עמ' קטו, קיט, ריד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחאגרא דכלה ח"ב עמ' קג
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תרפה
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחאיש אמונים דף קז ע"ב
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קלא
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחבני יששכר ח"א דף קנד ע"א
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחדברי יואל מועדים ח"ט עמ' נא
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחחכמת התורה קדושים עמ' רלח
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחטור יורה דעה סימן רסח; נצח ישראל (שנט) פ' מב דף נא ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק כב דף סו ע"ב, ומאמר אם כל חי חלק ג סימן יז דף קכא ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נה דף ריא ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף ל ע"ד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פא, רו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ד, שמח
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחלחם רב על סדור התפילה אות תסה
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחליהודים היתה אורה עמ' קלד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמאור עינים (תשנח) עמ' שנו, תיב, תקס
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמאור עינים (תשעה) עמ' תקצד, תתקח
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמאור עינים (תשעט) עמ' תקפו, תרעד, *ק
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 440
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמאמר הגאולה פ' עה
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמגולה לגאולה עמ' 130
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' רי
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמכתב מאליהו ח"ה עמ' 136
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחנצח ישראל (הרטמן) עמ' תשעד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחסוכת דוד (שירירו) דף ח ע"ד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחעיוני הפטרה ח"א עמ' 42
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קכב {יתרו בא להתגייר אחרי ששמע שבני ישראל אמרו שירה על הים וחשב שבמלחמת עמלק יושלם הכסא ויתאחד הזמן ולא יקבלו יותר גרים}
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחקניני קדם ח"א עמ' 157
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחרנת יצחק תהלים עמ' קפו
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קעב
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחתורת השרף ממאגלניצא עמ' צה
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנג(מט) {וה"ה תשובה}
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לע"לכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' צד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לעתיד לבא וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' קיא
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לעתיד לבאמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכ
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לעתיד לבואדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמה
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לעתיד לבואיבין שמועה (לעוו) עמ' רטז
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לעתיד לבואערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' נג
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימוה"מאור החיים שמות פרק לב פסוק י
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימוה"מימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רפו
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות בן דודקרן לדוד שמות עמ' קלב
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחיציב פתגם על התורה עמ' קסח
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ט
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחשמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כג ע"א, לא ע"א = (תרסט) ח"א דף כז, לו
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח וכו' ורש"יגבורות אליהו סי' קלד
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח וכו' מי גר אתך וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קצג, תלג, תמד
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שסט
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' קס
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רס
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח כיו"ב לא קבלו וכו' בימי דוד וכו' שלמהתהלה לדוד (והרמן) פרק עט פסוק יא הערה ג
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח כיוצא בו לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כז
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח כיוצא בו לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצ
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רמג
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחאהבת חיים (דייטש) עמ' קמט
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחאור הרעיון עמ' רס
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחאמרי אש (טאוב) עמ' רמב, רמג
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחבאר ראי (רוזן) תורה סי' יז אות ד
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' לט, נה
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מה
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחדברי יואל פ' יתרו דף כז ע"ב
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחדובר צדק עמ' 147, רסיסי לילה סי' יא (עמ' 13), לז (עמ' 63), אור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 16), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 168)
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תסט ד"ה ולכן
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחהישר והטוב (תשסג) עמ' שסו
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצ
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחזכר דוד על התורה עמ' קיב
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחחיי נפש ח"א עמ' רסג ע"א
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחחקל יצחק (תשסג) עמ' קח
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחיגל יעקב (תשנג) יתרו אות צה
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שפה
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחכתר תורה (תשסז) עמ' מח
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נח ע"ב
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחמנות הלוי (תשסב) עמ' ריד, שסו
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחמנחת ישראל עמ' עד, רמא, רמב, רנה
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחנר ישראל חלק ג דף קכה
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחעצי חיים על התורה עמ' קלה
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחפאר יעקב ח"א עמ' שז
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחפני מלך ויקרא עמ' קלב
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחפני מלך מועדים עמ' רצט
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחפרדס המלך (תשסט) אות של
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחפרי צדיק ויקהל אות ב, נשא אות א, קרח אות יג
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחקשוטי כלה (תשסג) עמ' פד, קג
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחראשון לציון (תשסח) עמ' יז
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחראשון לציון (תשעח) עמ' לב
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנו-קנז
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיד
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחשל"ה (תשנז) פרשת וישלח אות כד
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קסב
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחתורי זהב (תשעג) עמ' רמג
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ד
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שה, שז
כד ע"ב20 כיוצא בו לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' סב
כד ע"ב20 כיוצא בו לא קיבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' לג-ד
כד ע"ב21 אין מקבלין גרים בימי שלמהחכמת התורה בא עמ' תצה
כד ע"ב21 אין מקבלים גרים בימי דוד ושלמהחכמת התורה יתרו עמ' יד, סג, עט
כד ע"ב21 אין מקבלים גרים בימי דוד ושלמהכתנות אור עמ' קכד
כד ע"ב21 אין מקבלים גרים בימי דודמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קלג
כד ע"ב21 אין מקבלין גרים בימי דוד ושלמהחכמת התורה בהעלותך עמ' רח
כד ע"ב21 אין מקבלין גרים בימי דוד ושלמהחכמת התורה בלק עמ' רכה
כד ע"ב21 אין מקבלין גרים בימי דוד ושלמה כו' ותוס'המדרש והמעשה בראשית פ' וישב
כד ע"ב21 אין מקבלין גרים בימי שלמהפחד יצחק פסח מאמר סט
כד ע"ב21 אין מקבלין גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמה, ותוס'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצ
כד ע"ב21 אין מקבלין גרים לא בימי דודמהר"ם שיק שמות עמ' עד
כד ע"ב21 בימי דוד המלך לא קיבלו גריםנחלת צבי (פאליי) עמ' תט
כד ע"ב21 בימי דוד ושלמה לא קבלו גריםמגדנות אליעזר עמ' קמא {בעת שהיו ישראל שרויין על אדמתן היו מקבלים גרים חוץ מימי שלמה}
כד ע"ב21 בימי דוד ושלמה לא קבלו גריםמרפא לנפש בראשית עמ' ר
כד ע"ב21 גרים כל ימי שלמה לאו גרי אמת היו, ותוס'גנא דפלפלי עמ' שו
כד ע"ב21 לא קבלו גרים בימי דוד ושלמהלקוטי שושנים (תשמו) עמ' קא
כד ע"ב21 לא קבלו גרים בימי דוד ושלמהבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' נה
כד ע"ב21 לא קבלו גרים בימי דוד ושלמהזקן אהרן (פריד) עמ' קכה
כד ע"ב21 לא קבלו גרים בימי דוד ושלמהתודת אהרן - אומר לציון עמ' קעג
כד ע"ב21 לא קבלו גרים בימי דודככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"א
כד ע"ב21 לא קבלו גרים בימי דודככר לאדן (תשנ) עמ' קטו
כד ע"ב21 לא קבלו גרים בימי דודצמח צדקה עה"ת עמ' קלד
כד ע"ב21 לא קבלו גרים וכו' בימי שלמהבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' פט
כד ע"ב21 לא קבלו גרים לא בימי דוד, ותוס'רנת יצחק ישעיה עמ' קסב
כד ע"ב21 לא קבלו גרים לא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שה
כד ע"ב21 לא קיבלו גרים בימי שלמהילקוט הגרשוני ח"ב
כד ע"ב21 לא קיבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהתורת אברהם עמ' 12
כד ע"ב22 גור יגור אפס מאותיהמאור שבתורה (לסין)
כד ע"ב23 מי גר אתך בעניותך עליך יפול בעשירותךכד הקמח (מישור) עמ' קז
כד ע"ב23 מי גר אתך עליך יפולכד הקמח (תשנו) עמ' מה
כד ע"ב23 מי גר אתך עליך יפולתורת יחיאל בראשית עמ' שעז
כד ע"ב25 אמר רב ששת אמינא כי ניים ושכיב רב אמר להאי שמעתתאדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קטז
כד ע"ב25 כד ניים ושכיב רב אמר להא שמעתתאדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנב
כד ע"ב25 כי ניים ושכיב רב אמר להאי שמעתתאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סח
כד ע"ב25 כי ניים ושכיב רב אמרה להא שמעתתאדעת תורה ויקרא עמ' עא
כד ע"ב44 אמר רבא מתניתין קשיתיה וכו'הר המוריה עמ' רנא
כד ע"ב רש"י - אלא במה שמוחזק ביד אביהן ביום מותוגור אריה דברים פכ"א הערה 82
כד ע"ב תוס' - בטוח היה הללכסא רחמים (תקסג) דף פט ע"ג
כד ע"ב תוס' - בטוח היה הללכסא רחמים (תשסג) עמ' רצה
כד ע"ב תוס' - גרים בימי שלמה נתגיירו מחמת שלחן מלכיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תלב
כד ע"ב תוס' - למה גייר שלמה את בת פרעהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמט
כד ע"ב תוס' ד"ה גיורת וכו'חיים ושלום חלק ב (סימן קח) דף קמ ע"א (ד"ה תשובה)
כד ע"ב תוס' ד"ה לא - איך למדו תורה מקודם שנתגייר הא נכרי הלומד תורה חייב מיתהמצווה ועושה ח"א עמ' תעה
כד ע"ב תוס' ד"ה לא - בטוח הי' הלל דסופו לעשות לש"שלקוטי שיחות חל"ח עמ' 45
כד ע"ב תוס' ד"ה לא - הלל גייר האדם שאמר ע"מ שאהא כה"ג, דסופו לעשות לש"שרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסה
כד ע"ב תוס' ד"ה לא - שלחן מלכים לא צריכיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ו
כד ע"ב תוס' ד"ה לאברכת אבות עמ' שעג
כד ע"ב תוס' ד"ה לאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכח
כד ע"ב תוס' ד"ה לאחכמת התורה וישלח עמ' תפו
כד ע"ב תוס' ד"ה לאשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שסח
כה ע"א14 לא נאסר על ידי הקול אלא היכא דליכא אויביםפנים יפות על תהלים עמ' רנז
כה ע"א15 אויבים הוא דאפקוהו לקלאחכמת התורה תולדות עמ' נט, קז
כה ע"א30 המעיד על אשה לא ישאנהמשך חכמה דברים פ' ה פס' יז-יח
כה ע"א30 הרגתיו לא ישא את אשתוס' חסידים סי' קפז
כה ע"א30 הרגתיו לא ישאדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ב
כה ע"א30 מת הרגתיו הרגנוהו לא ישא את אשתובית אברהם (חנניה) עמ' מא, קסג
כה ע"א30 מת הרגתיו הרגנוהו לא ישא את אשתוחנן אלקים עמ' רמט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צח
כה ע"א30 מת הרגתיו הרגנוהו לא ישא את אשתושו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
כה ע"א38 הרגתיו לא ישא את אשתו, הוא ניהו דלא ישא את אשתו הא לאחר תנשאלב המשפט ח"ב שיעור לא [הלכה]
כה ע"א41 פלוני רבעני לאונסי וכו' רשע הוא וכו' פסול לעדות אשהבית אברהם (חנניה) עמ' מא
כה ע"א41 פלוני רבעני לאונסי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פט ע"ב
כה ע"א42 רשע פסול לעדותתפארת צבי שמות עמ' רמה
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשעאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1136, פ"ו אות 421
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשעעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 241
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע, ורעק"א בפירוש המשניות פרק ב משנה טלב המשפט ח"ב שיעור ב [הלכה]
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמודברי אמונה השלם בראשית עמ' נח
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמומנחת אליהו (תשנט) עמ' פז
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רסא
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמועמק תפלה (תשסו) עמ' צב, צח
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמופניני יחזקאל עמ' שמה
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תעדר
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמושל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קנה
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חכ"ז עמ' 441
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חל"ה עמ' 63
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חלק לג עמ' 106, חלק לד עמ' 132
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חמ"ג עמ' 283
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חמ"ח עמ' 97
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חנ"א עמ' 396, חנ"ב עמ' 342
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חנ"ו עמ' 37, 335
כה ע"ב05 אדם קרוב אצל עצמותפארת צבי ויקרא עמ' רכה
כה ע"ב06 איו אדם משים עצמו רשעצמח דוד (סקאליע) עמ' תכו
כה ע"ב06 אין אדם משים עצמו רשעאור אברהם בראשית עמ' רמט
כה ע"ב06 אין אדם משים עצמו רשעולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפט
כה ע"ב06 אין אדם משים עצמו רשעחנן אלקים עמ' רנא
כה ע"ב06 אין אדם משים עצמו רשעלחמי תודה דף קיז ע"א
כה ע"ב06 אין אדם משים עצמו רשעשמן ראש - ימים נוראים עמ' קטז
כה ע"ב06 ואין אדם משים עצמו רשע, ורש"י ד"ה ואין אדם משיםלב המשפט ח"ב שיעור כג [הלכה]
כה ע"ב13 מעשה בליסטים אחד שיצא ליהרג במגיזת קפוטקיאדבר טוב עמ' תפו
כה ע"ב21 החכם שאסר את האשה בנדר וכו', ותוס' ד"ה אמר להואיש אמונים דף כב ע"ב
כה ע"ב33 עדים החתומיםצפיחית בדבש סי' מב דף קיא ע"ב
כה ע"ב רש"י - כי הוא זה, הודאת בע"ד כמאה עדיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ל
כה ע"ב רש"י ד"ה ואין - הודאת פיו וכו' לקנסא וכו' לאלקוטי שיחות חל"ד עמ' 106
כה ע"ב תוס' ד"ה ואין וכו'סמיכה לחיים (סימן יא) דף עט ע"ד (ד"ה שו"ר)
כה ע"ב תוס' ד"ה לימאבית מועד (גטיניו) דף מט ע"א
כה ע"ב תוס' ד"ה לימאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
כה ע"ב רמב"ןמנחת מחבת ח"א עמ' ריט
כו ע"א03 וכולן שנשאו לאחרים ונתגרשה או שנתאלמנה וכו'שמחה לאיש (אלישר) דף מז ע"ד
כו ע"א05 וכולן מותרות לבניהם או לאחיהםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשפ
כו ע"א12 נימא מתניתין דלא כרבידברים נחמדים (תשסה) עמ' סח
כו ע"א13 בתרי זימנא הוי חזקהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעד
כו ע"א13 בתרי זימני נתחזקדברי שאול ויקרא עמ' קנה {או בתלתא}
כו ע"א13 רבי אומר בתרי זמני הוה חזקהפרי צדיק מקץ אות א
כו ע"א17 הנטען באשה אסור בבתהדברות חיים (תשעה) עמ' ז
כו ע"א17 הנטען מן האשה אסור באמה ובבתה ובאחותהמרפא לנפש בראשית עמ' שנג
כו ע"א17 הנטען על אשה אסור בבתהבנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות עא
כו ע"א17 הנטען על אשה אסור בבתהדברות חיים (תשנ) ח"א עמ' ו
כו ע"א17 הנטען על אשה אסור בבתהפנים מסבירות עמ' ל
כו ע"א19 דלא אסרן שכיבתן על אשתותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תסז
כו ע"א23 ארבעה אחים שנים נשואים שתי אחיותפרפרת התורה עמ' רנא
כו ע"א23 ארבעה אחין וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ח
כו ע"א23 ארבעה אחין שנים וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' פג
כו ע"א23 ד' אחין ב' מהם נשואין ב' אחיות וכו' ובפירש"יצמח צדקה עה"ת עמ' קו
כו ע"א23 ד' אחין ב' מהם נשואין ב' אחיות ומתו וכו' הא' חולצת ולא מתייבמתחיי נפש ח"ד עמ' נז
כו ע"א32 למיתה דחד חיישינןמנחת מרדכי עמ' ריט
כו ע"א רש"י ד"ה בתרי זימנימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רד
כו ע"א רש"י ד"ה תריפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' סז
כו ע"ב01 למיתה דתרי לא חיישינןהר המוריה עמ' רכט
כו ע"ב01 למיתה דתרי לא חיישינןתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכא
כו ע"ב01 למיתה דתרי לא חיישינןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכט
כו ע"ב01 מיתה דתרי לא שכיחארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שמד
כו ע"ב02 ג' אחיות כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נ דף קיא ע"ג
כו ע"ב תוס' ד"ה דנפולנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
כו ע"ב תוס' ד"ה למיתה - שמא ימות לזמן מרובה חיישינןייטב פנים ח"א דף קנב
כו ע"ב תוס' ד"ה למיתהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' פו
כז ע"ב אבל הכא זיקה דרבנןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפ
כז ע"ב אחיות איני יודע מי שנאןארשות החיים עמ' קלט
כח ע"א גזירה שמא ימות ואסור לבטל מצות יבמיןמצווה ועושה ח"א עמ' תקפב
כח ע"א למיתה לא חיישארשות החיים עמ' קלט
כח ע"א ר' שמעון כמאן, ורש"ידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תלא
כח ע"א רש"י רשב"י לא יחלוק על ב"ה וב"שדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תקה
כח ע"ב ראובן, שמעוןגנא דפלפלי עמ' תכט
כח ע"ב או אשה ובתההכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יז {נקט את אלו כי שכיח שהן נישאות לשני אחים}
כט ע"ב08 מאמר דאיסורא לא קנימנחת מרדכי עמ' ד
כט ע"ב19 מאמר לב"ש אם נישואין עושהלהורות נתן ויקרא עמ' רפד
כט ע"ב22 אשתו ארוסה וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' לו, מא
כט ע"ב22 אשתו ארוסה כו' ולא מטמאת לולקוטי שיחות חל"ב עמ' 61
כט ע"ב22 אשתו ארוסה לא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' סב
כט ע"ב22 אשתו ארוסההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
כט ע"ב40 אביה ובעלה מפירין נדריהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקיא
כט ע"ב רש"י ד"ה ולא מיטמאהטהרת יו"ט חי"ח עמ' מא
כט ע"ב רש"י - בני ישראל מוזהרין על מגע מת ברגלרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרז
כט ע"ב רש"י ד"ה ואיןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת צג ס"א
כט ע"ב רש"י ד"ה ולא מיטמאת - איידי דנקט לא אוננת דאצטריך ליה נקט ולא מיטמאת דבעי למיתני תרתי בדידה ובדידיהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפג
כט ע"ב רש"י ד"ה ולא מיטמאתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רנא
ל ע"א ג' אחים ב' נשאו ב' אחיותבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשפב
ל ע"א שלשה אחין נשואים שתי אחיותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיט
ל ע"א שני אחים נשואים לשתי אחיות ואחד נשוי נכריתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפ
ל ע"א איידי דחביבא ליה אקדמיהחכמת התורה תולדות עמ' קעז
ל ע"א ואיידי דחביבא ליה אקדמה ומשנה לא זזה ממקומהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רז, שח
ל ע"א משנה לא זזה ממקומהתורת מנחם חל"ה עמ' 336
ל ע"א יבמה שאין אני קורא בהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קח
ל ע"א כל יבמה שאין אני קורא בה בשעת נפילה יבמה יבא עליהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יז אות א
ל ע"ב וכולן שהיו גירושין מספק הרי אלו חולצות ולא מתיבמותתיבת גמא (תשסז) עמ' פה
ל ע"ב כתב בכתב ידו, ובנמוק"יאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יח
ל ע"ב כתב בכתב ידו, ובנמוק"יאבן ישראל על התורה עמ' יב
ל ע"ב אשה זו בחזקת היתר לשוק עומדתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצז
ל ע"ב בקידושין נמי נימא אשה זו בחזקת היתר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"ב
ל ע"ב האי חומרא דאתי לידי קולא הואתהלה לדוד (והרמן) פרק לו פסוק יא הערה ח, פרק קב פסוק יח הערה כה
ל ע"ב תוס' ד"ה אשהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' מט
ל ע"ב תוס' ד"ה אשה - ואמאי נימא נשחטה הותרה וכו' נשחטה בחזקת היתר עומדת עד שיודע לך במה נטרפה וכו'פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפז
לא ע"א26 הכא בשתי כיתי עדים עסקינן אחת אומרת קרוב לה ואחת אומרת קרוב לו דהוה ליה ספיקא דאורייתאלב המשפט ח"ב שיעור יט, כב, כד [הלכה]
לא ע"א39 דבר שטיא זבין נכסי כו' אוקי תרי להדי תריברכת שלמה חו"מ עמ' פד [הלכה]
לא ע"א41 תרי ותרי אוקמה אחזקהוזרח השמש על התורה עמ' רפה
לא ע"א תוס' ד"ה נפלדברי שאול בראשית עמ' תיד
לא ע"ב01 בחזקת בר שטיאגור אריה שמות פי"ח הערה 353 עמ' מב {חזקת מרא קמא}
לא ע"ב02 יגיד עליו ריעודרך חיים (תשע) פ"א הערה 1730
לא ע"ב10 ומפני מה לא תיקנו זמן בקידושין וכו' משום בת אחותו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א
לא ע"ב10 ומפני מה לא תקנו זמן בקידושיןלב המשפט ח"א שיעור כד [הלכה]
לא ע"ב10 לא תיקנו זמןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקצז
לא ע"ב10 מפני מה לא תיקנו זמן בקידושיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' צט
לא ע"ב10 מפני מה לא תקנו זמן בקידושיןאבן שהם (וינמן) עמ' מה [הלכה]
לא ע"ב17 רוב אינשי מקדשי בכסףמנחת מרדכי עמ' צא
לא ע"ב20 לינחה גבי עדיםלב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
לא ע"ב23 ולא מפי כתבםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרנג {אלם בכתיבת עדות}
לא ע"ב23 מפיהם ולא מפי כתבםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקז
לא ע"ב23 מפיהם ולא מפי כתבםכתר תורה (תשסז) עמ' צה
לא ע"ב23 מפיהם ולא מפי כתבםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלה
לא ע"ב23 מפיהם ולא מפי כתבםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' צג
לא ע"ב23 מפיהם ולא מפי כתבםתורה בציון עמ' לג
לא ע"ב25 שלשה אחים נשואים שלש נכריות ומת אחד מהם ועשה שני מאמרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיט
לא ע"ב29 זיקת יבם אחד ולא זיקת ב' יבמיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיז
לא ע"ב35 יאמרו בית זה מקצתו בנוי מקצתו חלוץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיז
לא ע"ב רש"י - ואילו כנסה הוה פקעה זיקה דקמאהכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יח
לא ע"ב תוס' ד"ה דחזומנחת מרדכי עמ' שנט
לא ע"ב תוס' ד"ה דחזוגור אריה דברים פי"ט הערה 28
לא ע"ב תוס' ד"ה דחזוזאת ליעקב דברים עמ' שיא
לא ע"ב תוס' ד"ה דחזוחכמת התורה וירא עמ' רלא
לא ע"ב תוס' ד"ה דחזומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שלז
לא ע"ב תוס' ד"ה דחזותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' לא
לא ע"ב נמוק"י - שטר קידושין שכתבו בכתב ידומנחת מרדכי עמ' צ
לב ע"א18 בא עליה חייב משום אשת אח ומשום אחות אשה וכו'שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות לג
לב ע"א20 אין אחע"אדרכי איש דף פד ע"ד {האם כלפי שמיא חשוב כאלו עשה שני האיסורים}
לב ע"א20 אין איסור חל על איסורמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' יט
לב ע"א20 אין איסור חל על איסורגנא דפלפלי עמ' תנו
לב ע"א20 אין איסור חל על איסורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמב
לב ע"א24 אין איסור אחות אשה חל על איסור אשת אחפנים מסבירות עמ' תכט
לב ע"א25 איסור אחות אשה לא חייל וכו' מיתלא תלי וקאידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיב
לב ע"א27 איסור אחות אשה מיתלא תלוי וקאי אי פקע איסור אשת אח אתי איסור אחות אשה וחיילחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכד
לב ע"א27 איסור אחות אשה מיתלא תלי וקאיהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר מא
לב ע"א27 איסור אחות אשה מיתלא תלי וקאימנחת מרדכי עמ' רסד
לב ע"א27 איסור אחות אשה מיתלא תלי וקאיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כט
לב ע"א27 איסור אחות אשה מיתלי תלי וקאי, אי פקע איסור אשת אח אתי איסור אחות אשה וחייל וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשיג, ח"ג עמ' עא, פג
לב ע"א27 איסור אחות אשה מתלי תליכתנות אור עמ' קמח
לב ע"א27 מיתלי תלי וקאיאם לבינה (פאפא) עמ' ערה
לב ע"א27 מתלא תלי וקאיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכד
לב ע"א29 וסבר ר' יוסי איסור חל על איסורמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
לב ע"א30 מי שנתחייב ב' מיתותגנא דפלפלי עמ' שס
לב ע"א36 חייב משום א"אבית מועד (גטיניו) דף לז ע"א
לב ע"א תוס' ד"ה שנשא חישם דרך בראשית ח"ב עמ' קט
לב ע"ב01 איסור מוסיףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמח
לב ע"ב06 האי איסור כולל הוא, ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"א
לב ע"ב06 האי איסור כולל וכו'מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסב
לב ע"ב07 כאילו עשה ב' ואינו חייב אלא א'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נב
לב ע"ב07 מעלה אני עליודרכי איש דף פד ע"ד
לב ע"ב10 למאי נ"מ לקוברו בין רשעים גמוריםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכז עמ' 11
לב ע"ב10 לקוברו בין רשעים גמוריםמבשרת ציון ח"ד עמ' קט
לב ע"ב10 לקוברו בין רשעים גמוריםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קי, קלה, רלד, ח"ב עמ' ריח
לב ע"ב10 לקוברו בין רשעיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלט
לב ע"ב11 זר ששימש בשבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפז
לב ע"ב11 זר ששימש בשבתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלג
לב ע"ב33 זר שאכל מליקה חייב שניםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נו, קלז
לב ע"ב39 כשהותרה נבילהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קב
לב ע"ב39 כשהותרה נבילהאבן ישראל על התורה עמ' עב
לב ע"ב תוס' - ר' יוסי לית ליה כוללויגד יעקב עמ' תריט
לב ע"ב תוס' ד"ה איסור כוללאחרית השנים עמ' סא
לב ע"ב תוס' ד"ה בעל מוםפרשת דרכים (תשסה) עמ' רצז
לב ע"ב תוס' ד"ה ותופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקכט
לג ע"א01 במאי קמיפלגי באיסור כולל ואליבא דר"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"ב
לג ע"א11 איסור חל על איסור אי הוי בבת אחתאור אברהם במדבר עמ' קנה
לג ע"א11 איסור חל על איסור בבת אחת, תוס'אור אברהם ברכות עמ' קיט
לג ע"א11 איסור חל על איסור היכא דחלין בבת אחתאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצח
לג ע"א11 באיסור בת אחת איסור חל על איסוראור אברהם על ספר המצוות עמ' פז
לג ע"א12 רבי חייא סבר ר"י באיסור בת אחת מיחייב תרתימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סא ע"ב
לג ע"א15 זר ששימש בשבת כגון דאייתי שתי שערות וכו', וקה"יפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צט, קיד
לג ע"א15 זר ששימש בשבתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קח
לג ע"א16 אייתי ב' שערות בשבתלהורות נתן בראשית עמ' שי
לג ע"א16 דאייתי ב' שערות בשבתבנין אפרים עמ' רנג [הלכה]
לג ע"א16 דאייתי שתי שערות בשבתעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מב
לג ע"א16 דאייתי שתי שערות בשבתלקוטי שיחות ח"ח עמ' 51, 50
לג ע"א16 דאייתי שתי שערות בשבתפנינים על התורה ומועדים עמ' רמא
לג ע"א16 כגון שהביא שתי שערות בשבת דאתיין כולהו כהדדיערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עה
לג ע"א16 הביא שתי שערות בשבתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כז (צז) {לקח טוב כלל ז - אין אומרים שמכיון שבמקצת שבת היה פטור, פטור גם אח"כ מדין דיחוי}
לג ע"א23 שקורי קא משקרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פז
לג ע"א24 בר קפרא אמר דלר"ש אפילו בבת אחת אאחע"אגנא דפלפלי עמ' תנט
לג ע"א קר"א תוס' ד"ה אלאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קטז, ח"ב עמ' כח
לג ע"א תוס' ד"ה אלאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סא ע"ב
לג ע"א תוס' ד"ה בר קפרא, ורש"ש ד"ה שחיטהשם ישראל עמ' צו
לג ע"ב06 זר ששימש במיתהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' נט
לג ע"ב06 זר ששימש במקדש בשבת חייב שתיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עג
לג ע"ב06 זר ששימש בשבת חייב משום זרות ומשום שבתאור אברהם במדבר עמ' קפב, קצא
לג ע"ב06 זר ששימש בשבת חייבשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעט
לג ע"ב06 זר ששימש בשבת ר"י מחייב שתים משום זרות ומשום שבתמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפו
לג ע"ב06 זר ששימש בשבתמנחת מרדכי עמ' קעח
לג ע"ב06 זר ששימשעולת חודש ח"ג מאמר קמד
לג ע"ב10 ואילו מליקה שייראמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסו
לג ע"ב16 זר ששימש בשבת במאי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סח ע"א
לג ע"ב16 זר ששימש בשבת במאי וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נג
לג ע"ב16 זר ששימש בשבת וכו' אי בהקטרהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' מא, שפ, תקצ
לג ע"ב16 זר ששימש בשבת וכו' בשחיטת פר של כהן גדול דבעי כהן גדולערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עב
לג ע"ב17 ואי בקבלה והולכה וכו'גבורת יצחק סוכות עמ' נז
לג ע"ב18 אי בהקטרה האר"י ללאו יצאתמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רי, ריא, ריד
לג ע"ב18 אי בהקטרה והא"ר יוסי הבערה ללאו יצאתהשם אליעזר דף קכו ע"ד
לג ע"ב18 הבערה לחלק יצאהגור אריה שמות פל"ה הערה 60 עמ' תצג
לג ע"ב20 בשחיטת פרו של כהן גדולמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סד ע"א
לג ע"ב21 שחיטת פרו של כה"ג בזר פסולהייטב פנים ח"א דף קכב
לג ע"ב21 שחיטת פרו של כה"ג בזר פסולהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קלז, רסז
לג ע"ב22 כהן הדיוט בעבודת יוה"כ הוי כזראור אברהם ויקרא עמ' ריג
לג ע"ב22 כהן ששחט פרו של כה"ג חייב משום שבתפנים מסבירות עמ' שיט
לג ע"ב22 כל כהן נחשב כזר לעבודת יום הכפוריםאור אברהם דברים עמ' שצח
לג ע"ב23 זר אצלו קאמינאערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שמח
לג ע"ב23 שזר אצלו קאמרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כח (קא) {תיבת 'זר' איננו תואר שום איש מוגבל כלל, רק לפי ערך הקדושה}
לג ע"ב25 למאי נפקא מינה לקוברו בין רשעים גמוריםמצווה ועושה ח"א עמ' שפט
לג ע"ב25 נ"מ לקוברו בין רשעיםשעורי דעת ספר ב עמ' קסח
לג ע"ב25 נפק"מ לקברו בין רשעים גמוריםתיבת גמא (תשסז) עמ' רלח
לג ע"ב26 לקוברו בין רשעים גמוריםמנחת מרדכי עמ' רסד
לג ע"ב26 לקוברו בין רשעים גמוריםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלז
לג ע"ב27 שנים קדשו שתי נשים ונתחלפו בעת כניסתן לחופה משום א"איוסף לקח כרך א ח"א עמ' פט
לג ע"ב27 שנים שקידשו ב' נשים ובשעת כניסתן לחופה החליפו וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תשא
לג ע"ב27 שנים שקידשו שתי נשים והחליפופנים מסבירות עמ' כט
לג ע"ב28 החליפו נשותיהםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רכו*
לג ע"ב36 הבא על אשת אחיו הנדה חייב ג' חטאותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לד
לג ע"ב38 אם היו קטנותאות לישועה דף טז ע"ג
לג ע"ב44 הוחלפו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה, קמט
לג ע"ב47 פיתוי קטנה אונס הואגור אריה בראשית פל"ד אות יא
לג ע"ב47 פיתוי קטנה אונס הואפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קלו
לג ע"ב47 פיתוי קטנה אונס הואתורת מנחם חס"א עמ' 61
לג ע"ב47 פיתוי קטנה אונס וגלה"שבנין אפרים עמ' מה [הלכה]
לג ע"ב47 פיתוי קטנה אונס וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לה
לג ע"ב47 פיתוי קטנה אונס נינהודודי נתן בראשית עמ' רצו
לג ע"ב47 פיתוי קטנה אונס נינהומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ק
לג ע"ב47 פיתוי קטנה אונסשפע חיים - נישואין עמ' קצ {ודעת הרמב"ם}
לג ע"ב רש"י ד"ה בשחיטתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' לג
לג ע"ב רש"י ד"ה שחיטה בזרמשנת חיים ויקרא עמ' פא, פז, צז, רב, רה, רכו
לג ע"ב רש"י ד"ה שחיטה כשרה כזרמנחת מרדכי עמ' קעג
לג ע"ב תוס' - בדין איסור חל על איסור חמורולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נג, ריז, תקל
לג ע"ב תוס' ד"ה אמר - אין איסור קל חל על איסור חמורתיבת גמא (תשסז) עמ' סו, רלד
לג ע"ב תוס' ד"ה אמר - איסור מוסיף קל דחייל על איסור חמורחמודי צבי מועדים עמ' תנא, תעג
לג ע"ב תוס' ד"ה אמרמנחת מרדכי עמ' רה
לג ע"ב תוס' ד"ה אמרחמודי צבי שמות עמ' שסד
לג ע"ב תוס' ד"ה אמרמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ריא
לג ע"ב תוס' ד"ה אמרפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קפז
לג ע"ב תוס' ד"ה אמרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלד, תא
לג ע"ב תוס' ד"ה אמר, ומאיריתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רד
לג ע"ב גליון הש"סויקהל משה (וייס) עמ' רסה אות לח, עמ' רסו אות לט [הלכה]
לד ע"א01 אסור כולל ואיסור מוסיף ואיסור בת אחתמשיב צדק סי' 61
לד ע"א01 מאן האי תנא דאית ליה איסור כוללמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסה
לד ע"א06 ר"מ אומר אם היה שבת והוציאו בפיו חייבערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סו, עד {מזה מוכח דס"ל איסור חל על איסור בבת אחת}
לד ע"א08 אי אליבא דר' יהושע האמר טעה בדבר מצוהדברים נחמדים (תשסה) עמ' סט
לד ע"א23 אמר רב בשופעותדברים נחמדים (תשסה) עמ' סט
לד ע"א26 אין אשה מתעברת בביאה ראשונהאמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' סה, שער השבת סי' לד
לד ע"א26 אין אשה מתעברת בביאה ראשונהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רצב
לד ע"א26 אין אשה מתעברת בביאה ראשונהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמו
לד ע"א26 אין אשה מתעברת בביאה ראשונהדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
לד ע"א26 אין אשה מתעברת בביאה ראשונהדעת תבונות - עת לעשות מע' ד אות שנג
לד ע"א26 אין אשה מתעברת בביאה ראשונהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות נא
לד ע"א26 אין אשה מתעברת בביאה ראשונהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
לד ע"א26 אין אשה מתעברת בביאה ראשונהס' חסידים סי' תרצט
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 57 {ובנות לוט שלטו בעצמן והוציאו עדותם לחוץ}
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונה וכו' תמר באצבע מעכהאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'תז
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהאגרא דכלה ח"א עמ' שלו
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קס, שמד
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהאמרות ה' השלם ח"א עמ' שיג, ח"ד עמ' קי
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהאמת ליעקב (ניניו) מערכת ע אות קג
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהגור אריה בראשית פמ"ט אות ב
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהדודי נתן בראשית עמ' רנב
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהכנפי יונה (תשנח) ח"א פ' ס"א
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהכתנות אור עמ' קלד
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשיט
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהמשיבת נפש עמ' רמו
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהקדושת לוי (תרצט) דף כו ע"ב
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' צב
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כא עמ' 7 ואילך
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהשפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק טו
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצה-קצו(עה, עו)
לד ע"א26 אין האשה מתעברת בביאה ראשונהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' סט
לד ע"א26 אין האשה מתעברת בביאה ראשונהפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' סז
לד ע"א26 אין האשה מתעברת מביאה ראשונהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמח
לד ע"א26 אין האשה מתעברת מטפה ראשונהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רב
לד ע"א26 אין יכולות להתעבר בביאה ראשונהחכמת התורה ויצא עמ' שפה
לד ע"א26 בתולה אינה מתעברת מביאה ראשונהמשך חכמה בראשית פ' לח פס' כד
לד ע"א26 והא אין אשה מתעברת בביאה ראשונה וכו' שבעלו ושנויפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שצא
לד ע"א26 והא אין אשה מתעברת מביאה ראשונהדברים נחמדים (תשסה) עמ' סט
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהברית אברם עמ' רטז, שכו, תקמו, תרכו
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהזכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות קי
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהלהורות נתן בראשית עמ' קעא, קעב
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' כה
לד ע"א26 אין אשה מתעברת מביאה ראשונהתשבי (תשסה) עמ' לב שורש ביאה, עמ' קצה שורש עבר ד'
לד ע"א26 אין מתעברת מביאה א'מאיר בת עין (תשסו) עמ' 603
לד ע"א26 יש שאינן מתעברות מביאה ראשונהאלשיך על חמש מגילות עמ' קפד
לד ע"א30 לר"א דמחייב על כל כח וכחתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה
לד ע"א30 רבי אליעזר מחייב על כל כח וכחולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קמג
לד ע"א רש"י ד"ה ומתוךגור אריה שמות פי"ט הערה 133
לד ע"א רש"י ד"ה תלתין ותרתיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סג
לד ע"א תוס' - דלאו בדחייה תליא מילתאחקל יצחק (תשסג) עמ' רצ
לד ע"א תוס' ד"ה מתוךמשנת חיים דברים עמ' תלג
לד ע"א תוס' הרא"שעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרג
לד ע"ב01 והא תמר בביאה ראשונה איעברא, א"ל תמר באצבע מעכה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' פא
לד ע"ב01 והא תמר בביאה ראשונה איעברהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקנח
לד ע"ב01 מיהודה נתעברה תמר בביאה ראשונהחכמת התורה ויגש עמ' שפה
לד ע"ב01 תמראגרא דכלה ח"א עמ' תקד {היתה בתולה בשעה שנישאה ליהודה}
לד ע"ב01 תמרתורת יחיאל בראשית עמ' שנד {בתולה היתה}
לד ע"ב01 תמר באצבע מעכהמשנת חיים בראשית עמ' תיט
לד ע"ב01 תמר מיעכה באצבעמשך חכמה בראשית פ' לח פס' יד {כדי שתוכל להתעבר}
לד ע"ב01 תמר מיעכה באצבעיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמ, קמח
לד ע"ב02 באצבע מעכהגור אריה בראשית פמ"ט הערה 10
לד ע"ב02 כל מועכות של בית רבי תמר שמן וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רכח
לד ע"ב02 כל מועכות של בית רבי תמר שמן ולמה נקרא שמן תמר על שם תמר שמעכה באצבעאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' תנג
לד ע"ב02 כל מועכות של בית רבי תמר שמןאמת ליעקב (ניניו) מערכת ע אות נד
לד ע"ב02 כל מועכות של בית רבי תמר שמןנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יט ע"ב
לד ע"ב02 כל מועכות של בית רבי תמר שמן, ומאיריהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רנט, שעה, ויקרא עמ' קנג
לד ע"ב02 מועכות דבית רביפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רב
לד ע"ב02 מועכות של בית רבי תמר שמןנועם אלימלך (תשסא) עמ' עג
לד ע"ב02 מיעך באצבעלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכט ע"ג
לד ע"ב04 והא היו ער ואונן, מהרש"א ורש"שפני מלך בראשית עמ' רכט
לד ע"ב04 ער ואונןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמט
לד ע"ב05 כל כ"ד חודש דש מבפנים וזורה מבחוץ דברי ר"א וכו'חיי נפש ח"ד עמ' תכג
לד ע"ב05 כל כ"ד חודשמשך חכמה בראשית פ' לז פס' כז
לד ע"ב05 ער ואונן שימשו שלא כדרכהלחמי תודה דף רנ ע"ב
לד ע"ב05 ער ואונן שימשו שלא כדרכןגור אריה בראשית פל"ח הערה 106
לד ע"ב05 ער ואונן שלא כדרכה באו עליהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט
לד ע"ב05 ער ואונן שלא כדרכן שימשומנחת מרדכי עמ' ג, סב
לד ע"ב05 ער ואונן שלא כדרכן שימשועץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב
לד ע"ב05 ער ואונן שלא כדרכן שמשופי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וישב דף נו/ז ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יח דף קכה ע"ד
לד ע"ב05 ער ואונן שלא כדרכן שמשופרשת דרכים (תשסה) עמ' לה
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכם וכו'ברית שלום (תעח) דף כח ע"א
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קעז
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןמשען המים דף ט ע"ב, י ע"ג, יא ע"ב, נה ע"ב
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכן וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תכב
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכן וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שסא, שסב
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןאמרי נועם (מועדים) סי' לו לחנוכה
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןארשות החיים עמ' תקטו
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות עא
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןכתנות אור עמ' קלד
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' טו
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןנטריקן (תשעד) עמ' פ
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפד, קצג
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןתקנת השבין סי' טו (עמ' 139)
לד ע"ב06 דש מבפנים וזורה מבחוץ דברי ר"א א"ל הללו אינו כמעשה ער ואונןגלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ז
לד ע"ב06 דש מבפנים וזורה מבחוץזאת זכרון (תשנב) אות קנ
לד ע"ב06 דש מבפנים וזורה מבחוץמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרפח, תשלח
לד ע"ב06 דש מבפניםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב ו
לד ע"ב06 דש מבפניםצמח דוד (סקאליע) עמ' תיא
לד ע"ב07 א"ל הללו אינו אלא כמעשה ער ואונןמדבר קדמות (תשסח) עמ' נו
לד ע"ב07 ער ואונן היו דש מבפנים וזורה מבחוץנחמד ונעים (תשסח) ויגש ד"ה ועפ"י הקדמה
לד ע"ב08 מעשה ער ואונןמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רצד
לד ע"ב12 אלא ער מנלן, אמר רנב"י דכתיב וימת גם אותו, אף הוא באותו מיתה מתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תצד ד"ה שחת
לד ע"ב12 בשלמא אונן וכו'טוב טעם בראשית עמ' רלג
לד ע"ב14 וימת גם אותו באותה מיתה מתיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רנט
לד ע"ב14 וימת גם אותותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פב {"רע בעיני ה'" - היפוך 'טוב' שהוא חיבור משפיע ומקבל}
לד ע"ב14 ער ואונן נתחייבו מיתה על השחתת זרעתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קל-קלא {וי"ל משום אביזרייהו דשפיכת דמים}
לד ע"ב15 אלא ער וכו' שמא תתעבראוצר הכבוד
לד ע"ב16 יכחיש יופיהתשבי (תשסה) עמ' קלה שורש כחש
לד ע"ב16 כדי שלא תתעבר ויכחיש יפיההמעשה והמדרש עמ' צז
לד ע"ב17 אותה פרט וכו' רבנן סכרי ש"ז פרט להעראה אותה פרט לשלכ"דמכשירי מצוה עמ' ל
לד ע"ב21 לפי שאין אשה מתעברת מביאה ראשונהפאר יעקב ח"א עמ' קא
לד ע"ב22 שכ"ז פרט למערה ולא הוציא זרעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קיג
לד ע"ב26 ישבה אלמנה עשר שנים שוב אינה יולדתשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמז
לד ע"ב26 כל ששהתה אחר בעלה י' שנים ונשאת שוב אינה יולדתמי מרום ח"ט עמ' רנט
לד ע"ב26 כל ששהתה אחר בעלה עשר שנים אינה יולדתס' חסידים סי' תצג
לד ע"ב26 כל ששהתה אחר בעלה עשר שנים ונשאת שוב אינה יולדתמצווה ועושה ח"א עמ' תמח
לד ע"ב26 כל ששהתה אחר בעלה עשר שניםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עה
לד ע"ב26 כל ששהתה אחר בעלה עשר שניםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' עח
לד ע"ב26 כל ששהתה י' שנים בלא בעלה שוב אינה יולדתתפארת ראובן עמ' יז
לד ע"ב26 שהתה וכו' עשר שנים ונשאת שוב אינה יולדתשרי המאה ח"ד עמ' 37
לד ע"ב26 שהתה עשר שנים אינה יולדת אא"כ דעתה לינשאאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קנז
לד ע"ב26 שהתה עשר שנים ולא ילדה שוב אינה יולדתשרגא המאיר על התורה עמ' קנא
לד ע"ב28 אבל דעתה להינשא מתעברהדברים נחמדים (תשסה) עמ' סט
לד ע"ב28 אם אין דעתה להנשאמכתם לדוד משלי עמ' סה
לד ע"ב28 אשה שאין דעתה להינשא, חכמת אדםמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
לד ע"ב29 אמר רבא לבת רב חסדא קא מרנני רבנן אבתריך, אמרה לו אנא דעתאי עלך הואי, ותוס' כדאיתא בבבא בתרא ואנא אבתריהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' עט
לד ע"ב תוס' ד"ה ולא כמעשהמכשירי מצוה עמ' ל, לא
לד ע"ב תוס' ד"ה ולא כמעשהמנחת מרדכי עמ' יא
לד ע"ב תוס ד"ה ולא כמעשהתועפת ראם (גטיניו) דף ט ע"ב
לד ע"ב תוס' ד"ה ולאנזר הקדש ח"א עמ' שלט
לד ע"ב תוס' ד"ה ולאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרצז
לד ע"ב תוס' ד"ה ולאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנו
לד ע"ב רשב"א ד"ה רבנן זהיריישראל קדושים עמ' 9
לד ע"ב ערוך לנר תוס' ד"ה ולאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנו
לה ע"א07 שלשת חדשי הבחנהאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 128 {כך יש צורך שיעברו ג' חדשים משעבוד מצרים}
לה ע"א16 גיורת ושבויה ומשוחררת לא ינשאו ולא יארסו עד ג' חדשיםצור יעקב (יעבץ) במדבר דרוש א למת"ת
לה ע"א16 הגיורת והשבויה והשפחה צריכות להמתין שלשה חדשיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעח הערה 41
לה ע"א16 הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררועשרה מאמרות (תשס) עמ' תלג
לה ע"א16 הלוקח שבויה וגיורת עליו להמתין ג' חדשיםפניני יחזקאל עמ' רמג
לה ע"א16 גיורת צריכה להמתין ג' חדש עד שתינשאאלשיך על חמש מגילות עמ' קכ
לה ע"א30 אשה זונה מתהפכת ומזנהמשך חכמה בראשית פ' לח פס' כד
לה ע"א30 מתהפכתרוח חיים (חיד"א) עמ' רכו
לה ע"א38 אם היו כהנות נשואות לישראלנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ג
לה ע"א תוס' - העובר ניכר לשליש ימיוס' ג' תמוז תשנד עמ' מד
לה ע"א תוס' ד"ה אע"פ - איסור הבועל תלוי בבעלרנת יצחק שמואל עמ' שפא
לה ע"א תוס' ד"ה אע"פ ובהגהת רב"פבנין אפרים עמ' נב [הלכה]
לה ע"א תוס' ד"ה אע"פבריכות המעיין עמ' ריב
לה ע"ב01 החולץ ליבמתו ונמצאת מעוברת וילדהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
לה ע"ב01 החולץ ליבמתוס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' עח
לה ע"ב06 הכונס את יבמתו ונמצאת מעוברתמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קח
לה ע"ב09 ספק בן ט' לראשון ספק בן ז' לאחרוןדברי חלומות סי' כא (עמ' 191)
לה ע"ב11 החולץ למעוברת והפילה וכו'להורות נתן ויקרא עמ' רצב
לה ע"ב11 החולץ למעוברת והפילהאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 96
לה ע"ב11 החולץ למעוברתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשג
לה ע"ב11 החולץ למעוברתכסא שלמה (חכים) דף נט ע"ג
לה ע"ב14 חליצת מעוברתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעח
לה ע"ב17 יבמה מעוברת אין ביאתה ביאה ואין חליצתה חליצהגנא דפלפלי עמ' שכד
לה ע"ב21 אם יבא אליהו ויאמרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמו
לה ע"ב21 אם יבוא אליהו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ע
לה ע"ב23 אי אמרינן איגלאי מילתא למפרעצדקת יוסף עמ' ב
לה ע"ב23 איגלאי מילתא למפרע לא אמרינןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כב
לה ע"ב23 מחלוקת אם אמרינן אגלאי מילתא למפרעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלא {תלוי אם על זמן העתיד אזלינן בתר רוב}
לה ע"ב23 תגלי מלתא למפרעראה חיים ח"א דף יט ע"ד [סו ע"א ד"ה ומאחר]
לה ע"ב26 ובן אין לו עיין עליויסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קעג
לה ע"ב תוס' ד"ה ונמצאתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנה
לה ע"ב תוס' ד"ה ונמצאתפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קסא
לה ע"ב תוס' ד"ה תגלי - הכא אין זה ספק ראוי להתברר עכשיו שא"א לידע העתידות כו'ייטב פנים ח"א דף צה
לה ע"ב תוס' ד"ה תגלי - הכא אין זה ספק ראוי להתברר עכשיו שא"א לידע העתידות אבל התם א"צ לידע אלא מה שבאותה שעהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ח
לה ע"ב תוס' ד"ה תגליכסא שלמה (חכים) דף נט ע"ב
לה ע"ב תוס' ד"ה תגליפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כד
לה ע"ב תוס' ד"ה תגלירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפה
לה ע"ב תוס' ד"ה תגלישני המאורות (תשסח) עמ' קסד
לה ע"ב רמב"ןדברי שאול בראשית עמ' תקכ
לו ע"א19 רוב נולדים של קיימאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יא
לו ע"א19 רוב נשים יולדות ולד של קיימאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כח
לו ע"א19 רוב נשים מתעברות ויולדות ולד בר קיימאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכט {אם על זמן העתיד לא אמרינן רוב}
לו ע"א36 חיישינן שלא יאמרושו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' י
לו ע"א37 מידי לא תחלוץ ולא תתיבם קתנישו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
לו ע"א40 תניא כוותיה דר"ל בחליצת מעוברתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 14, 16
לו ע"א42 אמר רבא הלכתא כוותיה דריש לקיש בהני תלתשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסד
לו ע"א42 אמר רבא הלכתא כותי' דר"לתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מא
לו ע"א42 בהני תלתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעח
לו ע"א42 בהני תלתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 16, 14 {אבל בדרך כלל הלכה כרבי יוחנן נגד ריש לקיש}
לו ע"א42 בהני תלתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפד {אבל בדרך כלל הלכה כרבי יוחנן נגד ריש לקיש}
לו ע"א42 הלכתא כוותי' דר"לאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצ
לו ע"א42 הלכתא כר"ל בהני תלתנשמת חיים (ברלין) עמ' סז
לו ע"א42 הלכתא כריש לקיש בתלתא מיליהמאור הגדול (גר"א) עמ' תריג
לו ע"א תוס' - הלכה כריו"ח במחלוקתיו עם ריש לקישגור אריה ויקרא פכ"א הערה 21
לו ע"א תוס' ד"ה הלכתאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 16
לו ע"ב03 הכותב כל נכסיו לבנו וכו' מכר האב מכורין עד שימות הוא מכר הבן אין ללוקח כלום עד שימות האבכתב סופר אגדות כאן
לו ע"ב10 ר"ל ס"ל קנין פירות לאו כקנין הגוףעצי חיים על התורה עמ' תסג
לו ע"ב16 לא ישא אדם מעוברת חבירו ואם נשא יוציאלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קג ע"ג
לו ע"ב17 ואם נשא יוציאאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קפו
לו ע"ב24 חכמים עשו חיזוק לדבריהם כשל תורהדובר צדק עמ' 124
לו ע"ב24 עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורהמצווה ועושה ח"א עמ' תקנג
לו ע"ב24 עשו חיזוק לדבריהם כשל תורהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יד
לו ע"ב30 כל ששהא ל' יום באדם אינו נפל, הא לא שהא ספיקא הוי וכו' א"ל רב משרשיא שריתו יהא רעווא דתשתרו אף תרבאחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריא, ריג
לו ע"ב30 רשב"ג אומר כל ששהה ל' יום אינו נפל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שד, שו
לו ע"ב31 כל שלא שהה ל' יוםדרשות מהר"ם בנעט עמ' לו
לו ע"ב תוס' ד"ה הא - נפלים הוי מיעוט המצויייטב פנים ח"א דף קא
לו ע"ב תוס' ד"ה הא לא שהה - ואור"י דחיישינן למיעוט המצוי וכו' וגם מחמרינין שלא לאכול מבהמה תוך ח' ימים וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריא, ריג
לו ע"ב תוס' ד"ה הא לא שההחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שד
לו ע"ב תוס' ד"ה האבנין אפרים עמ' סג [הלכה]
לו ע"ב תוס' ד"ה האתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תמד
לו ע"ב תוס' ד"ה ולאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קפח, ר
לו ע"ב תוס' ד"ה ולאשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ט
לו ע"ב תוס' ד"ה קנין פירותדרכי איש דף לו ע"ג
לז ע"א11 המארס תוך שלשה חדשים בגרושהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קעו
לז ע"א13 עירוקיה מסתייהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כ
לז ע"א13 עירוקיה מסתייהדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק כד פסוק יא
לז ע"א20 עוברה ניכר לשליש ימיהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלז {פ"ו יום}
לז ע"א25 רוב היולדות לתשעה עוברה ניכרמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קצט
לז ע"א רש"י - שהוכר העיבורפרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות יא
לז ע"א תוס' ד"ה אימערכי לב (חזן) ח"א דרוש נ דף קיא ע"ג
לז ע"א תוס' ד"ה וזומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ו ע"א
לז ע"א תוס' ד"ה וזומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעז
לז ע"א תוס' ד"ה וזותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד
לז ע"א תוס' ד"ה וזו - אם עברו כמה שנים ולא ילדה יצאה מתורת רובעירין קדישין השלם עמ' תלו
לז ע"א תוס' ד"ה מי עבידנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
לז ע"א תוס' ד"ה רובמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעט
לז ע"א תוס' ד"ה רובפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' לו
לז ע"ב03 הרי שבא על נשים הרבה ואינו יודע על איזו מהן באמאכסניא של התורה סי' סג
לז ע"ב06 נמצא אב נושא את בתו ואח נושא את אחותוס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קס
לז ע"ב06 נמצא אח נושא אחותותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעא
לז ע"ב08 על זה נאמר ומלאה הארץ זימהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תפא
לז ע"ב09 זימה זו מה היאנתיב התשובה עמ' קלב
לז ע"ב10 אסור לאדם שישא אשה במדינה זו ויחזור וישא אשה במדינה אחרתבני יששכר ח"א דף קלט ע"ג הגה
לז ע"ב10 לא ישא אדם אשה במדינה זו וילך וישא אשה במדינה אחרתלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמה
לז ע"ב10 לא ישא אדם אשה במדינה זו וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לז
לז ע"ב10 לא ישא אדם אשה במדינה זו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קמח
לז ע"ב10 לא ישא אדם במדינה זו וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קלב
לז ע"ב10 לא ישא במדינה זו ובמדינה אחרתתבואת יקב (פרידמן) עמ' כא-כב
לז ע"ב10 לא ישא במדינה זו וילך וישא במדינה אחרתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' רח
לז ע"ב13 רב כי איקלע לדרדשיר מכריז וכו' אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו פת בסלוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקיא
לז ע"ב14 מאן בעי ליומישמחה לאיש (אלישר) דף לד ע"ב
לז ע"ב14 מאן הוי ליומא וכו' אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שיב
לז ע"ב14 מאן הוי ליומאמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקצו
לז ע"ב14 מאן הויא ליומאאהבת דוד (חיד"א) עמ' סז
לז ע"ב14 מאן הויא ליומאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ז
לז ע"ב14 מי הויא ליומיהאהבת דוד (תקנט) דף לה ע"א וע"ד
לז ע"ב14 מכריז ואמר מאן הויא ליומאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות טו
לז ע"ב16 שאני ת"ח דפקיעי שמייהותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלג
לז ע"ב17 תבעוה להנשא ונתפייסהחכמת התורה ויצא עמ' שמא
לז ע"ב17 תבעוה לינשא צריכה לישב ז' נקייםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רפ
לז ע"ב20 יחודי בעלמא הוא דמייחדיברכת אבות עמ' רנז
לז ע"ב23 לא ישא אדם אשה ודעתו לגרשהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קפב
לז ע"ב23 לא ישא אדם אשה ודעתו לגרשהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כא
לז ע"ב23 לא ישא אדם אשתו ודעתו לגרשה וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 138
לז ע"ב23 לא ישא אדם אשתו ודעתו לגרשה משום שנאמר אל תחרש על רעך רעה והוא יושב לבטח אתךקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תכו
לז ע"ב23 לא ישא אדם אשתו ודעתו לגרשה שנא' אל תחרוש לרעך רעהס' חסידים סי' שפט
לז ע"ב23 לא ישא אשה ודעתו לגרשהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מג
לז ע"ב24 אל תחרוש אל רעך רעה זה הנושא אשה ודעתו לגרשהלב אריה פרשת בחוקותי אות יח
לז ע"ב39 קם דינאדרכי חושן עמ' שסז-שע [הלכה]
לז ע"ב39 קם דינאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלב {אין חוזרין ודנים}
לז ע"ב40 מי שהלך למדינת הים ואבדה לו דרך שדהולב המשפט ח"א שיעור כה [הלכה]
לח ע"א07 ספק ויבם שבאו לחלוק בנכסי סבאויגד יעקב עמ' תשכב
לח ע"א07 ספק ויבם שבאו לחלוק בנכסי סבאלב המשפט ח"א שיעור כה [הלכה]
לח ע"א07 ספק ויבם שבאו לחלוק וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' שט
לח ע"א10 אין ספק מוציא מידי ודאיחכמת התורה תולדות עמ' תקפו
לח ע"א10 אין ספק מוציא מידי ודאיכתר תורה (תשסז) עמ' רפ
לח ע"א19 שומרת יבם שנפלו לה נכסיםשער המלך (תשנז) עמ' שכג
לח ע"א19 שומרת יבם, רש"י - ממתנת ומצפה ליבםאמה של מלכות עמ' 65
לח ע"א19 שומרת יבם, רש"י - ממתנת ומצפה ליבםחפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד
לח ע"א22 בית שמאי אומרים יחלוקו ובית הלל אומרים נכסים וכו'סמיכה לחיים (סימן ט) דף מד ע"ג (ד"ה חיים)
לח ע"א22 יחלקו יורשי הבעל עם יורשי האשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסח
לח ע"ב09 יורשי האבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תמ
לח ע"ב09 יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האבדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 217
לח ע"ב26 כל העומד לגבות כגבוי דמישבט מישראל (קרמניץ) פרק צה פסוק ג
לח ע"ב26 לבית שמאי שטר העומד לגבות חשיב כגבויאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 80
לח ע"ב26 שטר העומד לגבות כגבוי דמיבנין שאול עמ' ז
לח ע"ב26 שטר העומד לגבות כגבוי דמייסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רכט
לח ע"ב26 שטר העומד לגבות כגבוי דמינחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות טז
לח ע"ב26 שטר העומד ליגבות לאו כגבוי דמישו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ו
לח ע"ב37 מדקתני יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האב ש"מ יורשי האב עיקרדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לח
לח ע"ב37 מדקתני יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האב שמע מינה יורשי האב עיקרבן פורת יוסף (תשעא) עמ' לט
לח ע"ב38 ש"מדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רפח ע"ב {שיורשי האב עיקר}
לח ע"ב38 ש"מדברי יואל פ' ויחי דף תקלא ע"א {שיורשי האב עיקר}
לח ע"ב תוס' ד"ה ב"שעיוני רש"י במדבר עמ' עט
לט ע"א31 ולקחה לו לאשה נעשית לו כאשהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
לט ע"א31 ולקחה לו לאשההכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יח
לט ע"א32 כיון שלקחה הרי היא כאשתו לכל דברגור אריה בראשית פל"ח הערה 184-185 {איסור אשת אח שביבמה הותר לתמיד}
לט ע"א32 כיון שלקחה הרי היא כאשתו לכל דברפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשלב
לט ע"א32 כיון שלקחה נעשית אשתו לכל דברברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפ
לט ע"א33 אשה הקנו לו מן השמיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ר
לט ע"א33 אשה הקנו לו מן השמיםמשך חכמה שמות פ' כב פס' טו
לט ע"א35 לא רצה הגדול לייבם מחזירין על כל האחיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפג
לט ע"א35 לא רצו מהלכים וכו'נשמת כל חי חלק ב (סימן ו) דף י ע"ג (ד"ה ושו"ר)
לט ע"א35 מצוה בגדול ליבם וכו'חיים ושלום חלק א (סימן לח) דף צ"א ע"ב (ד"ה תשובה); נשמת כל חי חלק ב (סימן ו) דף י ע"ג (ד"ה יש)
לט ע"א35 מצוה בגדול לייבם וכו' שהויי מצוה לא משהינןאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסב
לט ע"א35 מצוה בגדול שבאחין לייבםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלט, כרך ב ח"ב עמ' קכב, קפא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שעד
לט ע"א35 מצוה לגדול לייבםישא מדברותיך - מגילה עמ' קל
לט ע"א35 מצוה לגדול לייבםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסט
לט ע"א36 חוזרין אצל הגדול וכו' או חלוץ או יבםאיתן האזרחי עמ' ג
לט ע"א36 תלה בקטן עד שיגדל וכו'טוב טעם בראשית עמ' רלג
לט ע"א39 יבום בקטן וחליצה בגדולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכה
לט ע"א39 קטן מייבםדברי שאול בראשית עמ' תיד
לט ע"א49 שהוי מצוה לא משהינןהדרש והעיון שמות מאמר שטו {האם יש חילוק בזה בין יחיד לרבים}
לט ע"א49 שהוי מצוהפרי חיים (קנולר) פרשת מטות
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהינןאור אברהם במדבר עמ' רטו
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהינןדברי שלום (הלברשטם) עמ' רלה
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהינןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' נא
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהינןארשות החיים עמ' תקסח
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהינןברית עולם (תשסט) עמ' ר
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהינןברכת אבות עמ' קמב
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהינןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צו
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהינןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלא
לט ע"א49 שהויי מצוה לא משהיעפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה יא
לט ע"א49 שהויי מצוהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רז
לט ע"א49 שיהוי מצוה לא משהינןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעה
לט ע"א49 שיהוי מצוה לא משהינןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עד
לט ע"א49 שיהוי מצוה לא משהינן וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ד אות א
לט ע"א49 שיהוי מצוה לא משהינןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפז
לט ע"א מרדכי - מומר אינו זוקק אשתו ליבוםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שא
לט ע"א קרן אורה - בדין יבום בגדול האחים והוא כה"גפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נו, נט
לט ע"ב02 קטן האומר לחלוץמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמג
לט ע"ב16 אין ממתינין לגדול שיבוא ממדינת היםחיי נפש ח"א עמ' קעח ע"ב
לט ע"ב21 שהויי מצוה לא משהינן כו'דרש משה (קלנברג) ח"א דף נה
לט ע"ב22 יבום קודם לחליצהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לא
לט ע"ב22 מצוות יבום קודמת לחליצהאוצר הכבוד
לט ע"ב22 מצות חליצהמבשרת ציון ח"ג עמ' תב
לט ע"ב22 מצות יבום וכו'בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף לט ע"ב22
לט ע"ב22 מצות יבום קודמת למצות חליצה וכו'רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף נה ע"ב (אבה"ע סימן קס"ה ד"ה תשובה)
לט ע"ב22 מצות יבום קודמת למצות חליצהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 146
לט ע"ב22 מצות יבום קודמת למצות חליצהדברים נחמדים (תשסה) עמ' ע
לט ע"ב22 מצות יבום קודמת למצות חליצהמנחת מרדכי עמ' סא
לט ע"ב22 מצות יבום קודמתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נ
לט ע"ב22 תנן התם מצות יבום קודמת למצות חליצהרוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף נה ע"ב
לט ע"ב23 בראשונה היו מכוונים לשם מצוהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' פד
לט ע"ב23 בראשונה היו מתכוונים לשם מצוהשמחה לאיש (אלישר) דף נז ע"ב
לט ע"ב23 בראשונה שהיו מתכוונים לש"ש מצות יבום קודם למצות חליצה ועכשיוחיי נפש ח"ו עמ' רד
לט ע"ב23 בראשונה שהיו מתכוונים לשם מצוה וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמא(עח) {למשנה ראשונה יבמתו הותרה לגמרי}
לט ע"ב23 בראשונה שהיו מתכוונין לשם מצוה אמרו מצות יבום קודמתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפד
לט ע"ב23 בראשונה שהיו מתכוונין לשם מצוה וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' קמח
לט ע"ב23 בראשונה שהיו מתכוונין לשם מצוה מצות יבום קודמת עכשיו שאין מתכוונין לשם מצוה מצות חליצה קודמתעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות ב
לט ע"ב23 בראשונה שהיו מתכוונין לשם מצוה מצות יבום קודמתשם ישראל עמ' קב
לט ע"ב23 בראשונה שהיו מתכוונין לשם מצוהויואל משה מאמר ב סי' עט עמ' רעט, מאמר ג סי' יג עמ' תיז
לט ע"ב23 בראשונה שהיו מתכונים למצוהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ב
לט ע"ב24 ועכשיו שאין מתכוונין לשם מצוה אמרו מצות חליצה קודמת למצות יבוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שב ד"ה והנה
לט ע"ב24 סירוב לייבם שמא לא יכוון למצוהקרן לדוד בראשית עמ' שכט
לט ע"ב25 מצות חליצה קודם למצות יבוםאורח לצדיק השמטות עמ' קמז {הסבר ענין הייבום והחליצה בכלל}
לט ע"ב25 מצות חליצה קודמת למצות יבוםשרי המאה ח"א עמ' 52
לט ע"ב25 מצות חליצה קודמת למצות ייבוםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפז אות ז
לט ע"ב26 אין כופיןאור אברהם על ספר המצוות עמ' תסח
לט ע"ב26 אם רצונך חלוץ ואם רצונך יבם שבך תלה הכתובבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 146
לט ע"ב30 אתקין רב יהודה בגיטא דחליצה כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' נו
לט ע"ב33 ואשתמודעינהו, רי"ף יג ע"אחכמת התורה תולדות עמ' תקעח
לט ע"ב33 ואשתמודענו דפלוני אחוה דמיתנא מאבא ניהוחיי נפש ח"ג עמ' שכו
לט ע"ב34 אם אינו רוצה לייבם - חולץמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמא
לט ע"ב39 אשתמודעינהו פליגי בה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קע, ריח
לט ע"ב39 אשתמודעינו פליגי בה וכו'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רו
לט ע"ב40 גלויי מילתא בעלמאדרשות הר"ן (תשסג) עמ' תכט - בארות משה
לט ע"ב40 והלכתא אפי' קרוב או אשה מעידים על היבם וכו'בית אברהם (חנניה) עמ' קעא
לט ע"ב40 מילתא דעבידא לגלויי אפילו קרוב ואפילו אשה נאמניןדרשות הר"ן (מישור) עמ' רסב
לט ע"ב44 אכשור דרא, ורש"יתורת מנחם חלק ס עמ' 125
לט ע"ב44 אכשור דרי, ורש"יתורת מנחם חכ"ז עמ' 200, 226
לט ע"ב44 אכשור דרי, ורש"יתורת מנחם חכ"ט עמ' 293, חלק ל עמ' 153, חלק לא עמ' 126
לט ע"ב44 אכשור דרי, ורש"יתורת מנחם חלק לג עמ' 348
לט ע"ב44 אכשור דרימגולה לגאולה עמ' 112
לט ע"ב44 אכשור דרי, ורש"י - בתמיהתורת מנחם ח"ז עמ' 321, חי"ד עמ' 310, חי"ט עמ' 128, 306, חכ"ב עמ' 35
לט ע"ב44 אכשור דרי, ורש"יתורת מנחם חמ"ח עמ' 112
לט ע"ב44 אכשור דרי, רש"י - בתמיה, וכי נתכשרו הדורותדעת תורה בראשית עמ' נח
לט ע"ב44 אכשיר דראערבי נחל (תשסד) עמ' רצב
לט ע"ב44 וכי אכשור דרידברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקסה
לט ע"ב44 וכי אכשיר דרישמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שנז
לט ע"ב44 רנב"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ג
לט ע"ב45 אבא שאולפרפרת הפרשה פרשת וישב פרק לח פסוק ח
לט ע"ב45 אבא שאול אומר בזה"ז חליצה קודמתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנא
לט ע"ב45 אבא שאול אומר הכונס את יבמתו לשם נוי וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רה
לט ע"ב45 אבא שאול אומר הכונס את יבמתו לשם נוי ולשום אישות ולשם דבר אחר באילו פוגע בערוהשמועת יצחק - ויגש א
לט ע"ב45 אבא שאול אומר קרוב להיות הולד ממזרשערי אורה (מילר) ח"א עמ' כד
לט ע"ב45 אבא שאול אמר מצות חליצה קודםדברי שאול דברים עמ' יב, קפו
לט ע"ב46 אם מצות יבום בעי כוונה לשם מצוהחכמת התורה וישב עמ' שסא
לט ע"ב46 אם אינו מייבם לשם מצוהמהר"ם שיק בראשית עמ' עא
לט ע"ב46 בכוונת היבם לעצמו הוא פוגע באשת אחנטע שעשועים (תשסה) עמ' לה
לט ע"ב46 הכונס את יבמתו לשום נויס' הבוטח ח"ב עמ' קז
לט ע"ב46 הכונס את יבמתו לשם נוי ולשום אישות וכו' כאילו פוגע בערוהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשלה, דברים עמ' קטו
לט ע"ב46 הכונס את יבמתו לשם נוי ולשום אישות ולשום דבר אחר כאילו פוגע בערוה וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 349
לט ע"ב46 הכונס את יבמתו לשם נוי כאילו פוגע בערוהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפד
לט ע"ב46 הכונס את יבמתו לשם נוי כו' כאילו פוגע בערוהאסופת מערכות שמות ח"א עמ' שעו
לט ע"ב46 הכונס את יבמתו לשם נוימאכסניא של התורה סי' ד
לט ע"ב46 הכונס את יבמתו לשם נוימועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' עח, קפ
לט ע"ב46 הכונס את יבמתוהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ו
לט ע"ב46 הכונס יבמתו לשם נוי כאילו פוגע בערוהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קפג
לט ע"ב46 הכונס יבמתו לשם נוימעדני אשר נישואין עמ' קנ
לט ע"ב46 הכונס לשם נוימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנב
לט ע"ב46 כל הבא על יבמתו לשם נוי כאלו פוגע בערות אשת אחיומאור ושמש (תשנב) עמ' תט
לט ע"ב46 כל הבא על יבמתו לשם נוי כו' כאלו פוגע בערות אשת אחיומאור ושמש (תשסט) עמ' תקסב
לט ע"ב46 לשם נוי כאילו פוגע באיסור ערוהדברי שאול בראשית עמ' תטז
לט ע"ב46 לשם נויפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקנו
לט ע"ב46 מייבם צריך לכוין שלא להנאת עצמודברים נחמדים (תשסה) עמ' יז
לט ע"ב47 וקרוב בעיני להיות הוולד ממזרמשך חכמה בראשית פ' לח פס' כו
לט ע"ב48 יבמה יבא עליה מכל מקוםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלז
לט ע"ב48 יבמה יבא עליה מצוהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' עא
לט ע"ב48 יבמה יבא עליה מצוהפנים מסבירות עמ' עו
לט ע"ב48 יבמה יבוא עליה מצוהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלט
לט ע"ב49 דבר שהיה בכלל היתר ונאסרה וחזר והותרהנזר הקדש ח"ג עמ' שכה
לט ע"ב49 דבר שהיה בכלל היתר ונאסרה וחזר והותרה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רנט
לט ע"ב תוס' - הלכה כאבא שאולנפש הרב עמ' רסה; מפניני הרב עמ' רעט
מ ע"א01 מצות תאכל במקום קדוש מצוהפנים מסבירות עמ' קכה
מ ע"א05 הכי קאמר מצות תאכל במקום קדוש מצוה, שבתחלה היתה עליו בכלל היתר, רצה אוכלה רצה אינו אוכלה וכו'של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שב
מ ע"א10 ואכלו אותם אשר כופר בהם וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רלא, תג
מ ע"א10 ואכלו אותם אשר כופר בהם וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכז, תצב
מ ע"א10 ואכלו אותם וגו' כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' יב
מ ע"א10 ואכלו אותםרנת יצחק ה' מגילות עמ' מ
מ ע"א11 בעלים מתכפריןפני מלך במדבר עמ' כה
מ ע"א11 הכהנים אוכלים ובעלים מתכפריםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסג
מ ע"א11 הכהנים אוכלים והבעלים מתכפריםמאורי אור (טייטלבוים) עמ' רעא
מ ע"א11 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' דש
מ ע"א11 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאמרי נפתלי ח"א עמ' מח
מ ע"א11 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםאסופת מערכות שמות ח"א עמ' רפח
מ ע"א11 כהנים אוכלים ובעלים מתכפריםנועם אליעזר בראשית עמ' קפד ע"א
מ ע"א11 מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפריןמכשירי מצוה עמ' לה*
מ ע"א11 מצות אכילת קדשיםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קג
מ ע"א12 דלא תימא רצה הכהןלב חיים חלק א (סימן צ"א) דף קכ ע"ד (ד"ה עוד)
מ ע"א12 רצה כהן אחר אכלה, ותוס'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמו
מ ע"א17 אכילה גסה אי שמה אכילהארשות החיים עמ' מו
מ ע"א17 אכילה גסה אי שמה אכילהשער יוסף (תקיז) דף צד ע"ב
מ ע"א25 האי חלוט היכי דמי אי מצה היא הא מצה היא וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקעט
מ ע"א32 הכונס את יבמתו זכה בנכסים של אחיומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצא
מ ע"א32 יבם יורש נכסי אחיוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעט
מ ע"א32 יבם יורש נכסי אחיומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעא
מ ע"א38 האב קודם לכל יוצאי ירכוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפ
מ ע"א39 יקום ע"ש אחיוהכתב והקבלה דברים פכ"ה פסוק ו
מ ע"א43 בכור נוטל פי שניםבת עין (תשסז) עמ' קנח
מ ע"א43 בכור נוטל פי שניםתפלה למשה (בנימין) עמ' פח
מ ע"א43 הבכור נוטל פי שניםאור לשמים (תשסג) עמ' מב
מ ע"א50 יחיד ורבים כו'מראה הגדול ח"ב דף נט ע"ג
מ ע"א50 פשיטא יחיד ורביםמשק ביתי סימן ריח דף צט ע"ב
מ ע"א רש"י ד"ה הכא מאי, תוס' ד"ה מאי תריחכמת התורה צו עמ' קיד
מ ע"א תוס' ד"ה אכילה - מה נקרא אכילה גסהייטב פנים ח"ב לפסח שני דף קעא ע"ב
מ ע"א תוס' ד"ה אכילה - בגמרא נזיר משמע דאכילה גסה הוי אכילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנא {להרוקח מיירי שם שהמצוה עליו לטורח}
מ ע"א תוס' ד"ה מהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריז (תפז) {אין צריך שיתכוון לשם מצוה באכילת קדשים, ההנאה בעצמותו הוא המצוה}
מ ע"א תוס' ד"ה רצה - א"נ הכא מריבוי ילפינן דכהן המקריברנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יח
מ ע"א תוס' ד"ה רצהמשנת חיים ויקרא עמ' קפג
מ ע"א תוס' ד"ה רצהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סו
מ ע"ב דתני רבי חייא ארבע מדברי תורה וארבע מדברי סופריםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיט
מ ע"ב הבא על צרת חלוצה הוולד ממזרמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
מא ע"א היבמה לא תחלוץ וכו' עד שתמתין תשעים יוםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צב
מא ע"א היבמה לא תחלוץ עד שיהא לה ג"חשני המאורות (תשסח) עמ' קסא
מא ע"א יבמה צריכה להמתין ג"חצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קו ע"ג
מא ע"א וכן כל שאר הנשים לא יתארסו ולא ינשאו עד שיהו להן שלשה חדשיםבית אברהם (חנניה) עמ' קמז
מא ע"א אחר הגירושין לא תנשא עד שיהא להן ג' חדשים וכו' להבחין בין זרעו של ראשון לזרעו של שניתפארת צבי שמות עמ' שפג
מא ע"א ר' יהודה אומר הנשואות יתארסו וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קלה
מא ע"א ר' יהודה אומר הנשואות יתארסו וכו'פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' קמ
מא ע"ב15 מהו לחלוץ בתוך ג' א"ל לא תחלוץ וכו' הספקות חולצות ולא מתיבמות וכו' הא קטנה דלאו בת איעבורי היא ואפילו הכי צריכה להמתין ג' חדשיםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ח, מהד' ז סי' י
מא ע"ב17 אם לא יחפוץ היכא דאיכא יבום איכא חליצהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קו ע"ב
מא ע"ב18 העולה ליבום עולה לחליצהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרפד
מא ע"ב22 מי שקידש אחת משתי אחיותאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 96
מא ע"ב24 אם יבא אליהו ויאמר דהא קידש בת חליצה וייבום היאשם דרך שמות עמ' קכ
מא ע"ב24 אם יבא אליהו ויאמרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמו
מא ע"ב32 נפלה לפני יבם קטןבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף צא ע"ג
מא ע"ב רש"י ד"ה הכי השתא ומהרש"אשני המאורות (תשסח) עמ' קסד, קמו
מא ע"ב תוס' ד"ה אלא ארוסהשני המאורות (תשסח) עמ' קסג, קסז
מא ע"ב תוס' ד"ה קרא עליושני המאורות (תשסח) עמ' קסד
מב ע"א06 הבחנה ג' חדשיםבני יששכר ח"א דף קיט ע"א
מב ע"א06 המתנת הזמן לאשה שהיא ספק מעוברתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעח הערה 47
מב ע"א07 אלמנה צריכה להמתין ג' חדשים משום הבחנהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסב, ח"ו עמ' קפו
מב ע"א09 הבחנה בעינן שלשה ירחים דכתיב להיות לך וזרעך אחריך וכו' ותוס' בד"ה ולזרעך אחריךכרם חמד (תשסו) עמ' קלד
מב ע"א09 הבחנה ג' חדשים למידין מאברהםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצד {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
מב ע"א09 הבחנה דאורייתאתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסד
מב ע"א09 ולזרעך אחריךבת עין (תשסז) עמ' תנז {חכמים למדו מפסוק שצריכה להמתין ג' חדשים משום הבחנה}
מב ע"א09 ולזרעך אחריך וכו' ורש"ידרשות שבט הלוי ח"א עמ' קטו
מב ע"א09 להיות לך וגו' להבחין בין זרעו ראשון לשני ותוס' ד"ה לזרעךמשען המים דף ז ע"ג
מב ע"א09 להיות לך לאלקים ולזרעך אחריך, ללמוד לזרע המיוחס אחריך שצריך הבחנה ג' חדשיםכסף נבחר (מרגליות) עמ' רצג
מב ע"א10 להבחין בין וכו' לזרע שלא נזרע בקדושהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רג-רד {הא אינו זרעו כלל}
מב ע"א10 להבחין בין זרעו של ראשון ורש"יישראל קדושים עמ' 56, אור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 27)
מב ע"א11 גר וגיורת צריכין להמתיןהשיר והשבח ח"א עמ' רכ
מב ע"א11 גר שנתגייר ואשתו עמו צריכה קדושין מחדשיד דוד (אופנהיים) עמ' רלא
מב ע"א15 לא תינשא תוך ג"ח משום הבחנה, שמא ישא אחותוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קו ע"ב-ע"ג
מב ע"א15 הבחנה ג' חדשים גזירה שמא ישא אחותו מאביופנים מסבירות עמ' רי
מב ע"א21 בשלמא תמתין וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קמד {לכמה חודשי עיבור יוכל הולד להתקיים}
מב ע"א35 היולדת לשבעה יולדת למקוטעיןזרע קודש - מועדים (לט"ו באב) עמ' קיב {מט"ו בשבט עד ט"ו באב יש ששה חדשים, לידה חדשה של העולם}
מב ע"א37 מיעוט תקופות שתים ומיעוט ימים שניםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעח
מב ע"א39 תתגנה על בעלה ע"י הבדיקהאשל חיים ח"א עמ' קסז
מב ע"א44 לא ישא אדם מעוברת חבירו ומינקת חבירו, ואם נשא יוציא ולא יחזיר עולמיתבצור ירום ח"ח עמ' קמג הערה 32
מב ע"א44 לא ישא אדם מעוברת חבירו ומניקת חברו וכו' גזירה וכו'חיי נפש ח"ד עמ' תי
מב ע"א44 לא ישא אדם מעוברת חבירוחיי נפש ח"א עמ' קיט ע"א
מב ע"א44 לא ישא אדם מעוברת חברו ומינקת חברותשובה מיראה עמ' מג
מב ע"א רש"י - שאין השכינה שורה אלא על הוודאים שזרעו מיוחס אחריותפארת צבי שמות עמ' שפד
מב ע"א רש"י ד"ה וכי מלומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קצט
מב ע"א תוס' ד"ה סתםחיי נפש ח"א עמ' קלב ע"א
מב ע"א תוס' ד"ה סתםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קצ, קצד, קצז
מב ע"ב03 אפשר להאכילו ביצים וחלבדברי חנינא - רפואה עמ' קיג
מב ע"ב04 ולתבעינהו ליורשיםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צד
מב ע"ב05 אשה בושה לבוא לבי"דקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשנב
מב ע"ב26 בכרם ביבנהישמח חיים (תשסה) מע' כ אות מא
מב ע"ב33 לא חש לקמחיהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סו, קנח
מב ע"ב34 סתם ואח"כ מחלוקת אין הלכה כסתםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקכא
מב ע"ב34 סתם ואח"כ מחלוקת אין הלכה כסתםלחמי תודה דף רז ע"א
מב ע"ב34 סתם ואח"כ מחלוקת היא ואין הלכה כסתםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 216
מב ע"ב34 סתם ואח"כ מחלוקת וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 368
מב ע"ב35 מחלוקת ואח"כ סתם הלכה כסתםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רס
מב ע"ב35 מחלוקת ואח"כ סתםתורת חז"ל עמ' 121
מב ע"ב35 מחלוקת ואחר כך סתם הלכה כסתם משנהגנת אגוז (תשעב) אות תלא
מב ע"ב37 מסתמיך ואזיל וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקפה
מב ע"ב37 מסתמיך ואזיל רבי אבהו וכו' מחלוקת ואחר כך סתם מאי אמר ליה הלכה כסתם סתם ואחר כך מחלוקת מאי אמר ליה אין הלכה כסתםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רמו, תנ
מב ע"ב41 סתם במתניתין ומחלוקת בברייתא הלכה כסתם מתניתיןגור אריה ויקרא פכ"א הערה 203
מג ע"א01 אם רבי לא שנאה רבי חייא מנא ליהמבשרת ציון ח"ב עמ' שסה
מג ע"א01 אם רבי לא שנאה רבי חייא מנא ליהתורה בציון עמ' קצא
מג ע"א01 וכי רבי לא שנאה רבי חייא מנין לושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קצח
מג ע"א01 רבי לא שנאה רבי חייא מנין לוראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
מג ע"א01 רבי לא שנאה ר' חייא מנין לואור יחזקאל - אמונה עמ' קנט
מג ע"א01 רבי לא שנאה רבי חיא מנא ליהשיחת מלאכי השרת עמ' 99
מג ע"א27 הבחנת ג' חדשים אם צריך שיהיה שלמים או מקצתםנזר הקדש ח"ג עמ' שלא
מג ע"א27 רובו של ראשון ורובו של אחרון ואמצעי שלםגור אריה בראשית פל"ח אות טו, הערה 143, 151
מג ע"א28 אמצעי שלםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 952
מג ע"א28 אמצעי שלםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שלא הערה 30, תתרצו הערה 30
מג ע"א28 כל אמצעי שלםמנחת אליהו (תשנט) עמ' טז
מג ע"א34 איסור לאלמנה להינשא תוך כ"ד חודש וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קצח
מג ע"א41 אמר רב חסדא ק"ו וכו'זכור לדוד עמ' עח
מג ע"א44 שבת שחל ט' באב בתוכה אסור לספרהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשכח
מג ע"א46 משנכנס אב ממעטין בשמחהמאיר נתיבות ח"א עמ' שכב
מג ע"א46 קודם לזמן זהאיתן האזרחי עמ' קנא
מג ע"א רש"י ד"ה ומארסיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ו
מג ע"א תוס' ד"ה שאנימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנג
מג ע"ב08 האלמנה מפני האיבול וכמה שלשים יוםרנת יצחק שמואל עמ' רלט
מג ע"ב34 נשואין בלא סעודה איכא נמי שמחהחפץ יהונתן בראשית פ"כט פסוק כז
מג ע"ב35 אלא אירוסין בלא סעודה מי איכא שמחהמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
מג ע"ב37 חורבן בית המקדש הוא אבילות ישנהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שיט
מג ע"ב37 שאני אבילות חדשה מאבילות ישנהס' החיים (תשנג) עמ' קסא
מג ע"ב39 אם רצה הגדול וכו'נשמת כל חי חלק ב (סימן ו) דף י ע"ג (ד"ה ויש)
מג ע"ב39 ארבע אחין נשואין ארבע נשים ומתועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיח
מג ע"ב41 היו לו נשים רבות ביאתה או חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפה
מג ע"ב41 מותרת לשוק אם יבם או חלץ לצרתהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעח
מג ע"ב תוס' ד"ה שאני - במגילת סתרים מתיר ליארס וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות יא
מג ע"ב תוס' ד"ה שאנינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ב
מג ע"ב מהרש"אחכמת התורה קורח עמ' תצז
מד ע"א06 מלמד שמשיאין לו עצה הוגנתקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מז
מד ע"א06 משיאים לו עצה אם הוגנת לוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קג
מד ע"א06 משיאים לו עצה ההוגנת לו וכו' מה לך אצל זקנה מה לך אצל ילדה כלך אצל שכמותךהמוסר והדעת בראשית עמ' רב
מד ע"א06 משיאין לו עצה הוגנת וכו' הוא זקן והיא ילדה וכו' כלך אצל שכמותךדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' נו
מד ע"א06 משיאין לו עצה הוגנתמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ב
מד ע"א11 עצה טובה קא משמע לן ד' אין טפי לא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקלה
מד ע"א11 עצה טובה קמ"ל ארבע אין טפי לאמשך חכמה בראשית פ' לא פס' נ
מד ע"א11 עצה טובה קמ"ל ד' אין טפי לא כי היכי דנמטייה עונה בחדשזכור לדוד עמ' נט
מד ע"א11 עצה טובה קמ"ל ד' אין טפי לאמדבר קדמות (תשסח) עמ' קטו
מד ע"א12 ארבע אין טפי לא כי היכי דנמטייה עונה בחודשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צ {כמו קבלת פני השכינה פעם אחת בחודש}
מד ע"א12 ארבע אין טפי לאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רב (קמ) {לקמן סה ע"א איתא נושא אדם כמה נשים}
מד ע"א12 זמן עונה אחד לחודשהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קמא
מד ע"א12 כי היכי דלימטי עונה מחודשמשך חכמה דברים פ' ז פס' יג
מד ע"א12 לכתחילה אין לישא יותר מד' נשים וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' פד
מד ע"א12 צוו חכמים שלא לישא רק ד' נשיםדברי שאול בראשית עמ' שמז
מד ע"א13 מי שהיה נשוי ב' נשיםמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קעט, קפ
מד ע"א13 מי שהיה נשויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפד
מד ע"א15 בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתיםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקמז
מד ע"א15 בית אחד הוא בונה ולא שני בתיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעח
מד ע"א19 ונייבם לחדא ונחלוץ לחדאמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קפ
מד ע"א21 כל שאינה עולה לייבום אינה עולה לחליצהגור אריה דברים פכ"ה הערה 64
מד ע"א33 כאן שנה רבי וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכב
מד ע"א33 לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להםמבשרת ציון ח"ב עמ' סה
מד ע"א33 לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' פג
מד ע"א33 לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
מד ע"א33 לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכין להםשערי תשובה שער ג אות פב
מד ע"א33 לא ישפוך אדם מי בורושערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עה
מד ע"א48 לר' עקיבא אחות חלוצה הוה הולד ממזרמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
מד ע"א49 הכתוב קראו ביתו, ותוס' ישניםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפה
מד ע"א49 חלוץ הנעל, תוספות יו"טדברי שאול בראשית עמ' ריד
מד ע"א תוס' - חליצת חרשבנין אפרים עמ' לד [הלכה]
מד ע"א תוס' ד"ה אלמהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסח
מד ע"א תוס' ד"ה כל שאינובריכות המעיין עמ' ריט
מד ע"א תוס' ד"ה כל שאינומים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רעה
מד ע"ב02 אין ממזר מחייבי לאויןגור אריה דברים פכ"ח אות ו
מד ע"ב03 נהי דממזר לא הוי פגום מיהא הויתורה אור (באנדי) עמ' שמח
מד ע"ב34 גוי הבא על בת ישראלפרי נפש חיה ח"ב עמ' קו
מד ע"ב34 הכל מודים בעבד וגוי הבא על בת ישראל שהולד ממזרשל"ה (תשנז) פרשת שמות אות ו
מד ע"ב34 נכרי ועבד הבא על בת ישראל הוולד ממזרחמודי צבי בראשית עמ' תצב
מד ע"ב רש"י - לא יחלל שני חילולין במשמעגור אריה ויקרא פכ"א הערה 128
מד ע"ב תוס' ד"ה הכאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יז ע"ב
מד ע"ב תוס' ד"ה עשאהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצט
מד ע"ב תוס' ד"ה עשאהגור אריה ויקרא פכ"א אות יג
מד ע"ב קובץ הערותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרא
מה ע"א02 אין קידושין תופסים בגויהגור אריה ויקרא פכ"א אות יג
מה ע"א02 אין קידושין תופסין בכותי ועבדגור אריה ויקרא פכ"א הערה 109, דברים פכ"ג הערה 46
מה ע"א03 גוי הבא על בת ישראלפרפרת משה ח"ב עמ' תצד
מה ע"א03 גוי הבא על בת ישראלדברי חנינא - רפואה עמ' עו
מה ע"א03 גוי הבא על בת ישראל, ורש"י ד"ה בנהפניני שבח עמ' קצ
מה ע"א03 גוי הבא על ישראליתמפניני הרב עמ' רסז
מה ע"א03 גוי ועבד הבא על בת ישראלעיוני רש"י במדבר עמ' תעב
מה ע"א05 אין ממזר אלא מי שאיסורו איסור ערוה וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ד פסוק י
מה ע"א05 רבי שמעון בן יהודה אומר אין ממזר אלא ממי שאיסורו איסור ערוה וענוש כרתשל"ה (תשנז) פרשת שמות אות ו
מה ע"א17 נכרי ועבד הבא על בת ישראל הוולד ממזרחיי נפש ח"ד עמ' רמב
מה ע"א17 ר"י ס"ל נכרי ועבד הבא על בת ישראל הוולד ממזר ורב ס"ל הוולד כשרחמודי צבי ויקרא עמ' ריד
מה ע"א20 הא רב ושמואל בבבל וריב"ל ובר קפראדרכי איש דף לז ע"ד
מה ע"א23 גוי הבא על בת ישראל הולד כשרגור אריה שמות פ"ב הערה 54, ויקרא פכ"ד אות יא
מה ע"א23 גוי הבא על בת ישראל הולד כשרשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פג
מה ע"א23 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשראהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקלח
מה ע"א23 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשראור חדש (הרטמן) פ"ד אות 93-94
מה ע"א23 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשריוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכז
מה ע"א23 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרלמדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קי
מה ע"א23 נכרי הבא על בת ישראל הולד כשרבאר שרים פרשת וארא דרוש ו אות ב
מה ע"א23 נכרי הבא על בת ישראל הולד כשרדברי יואל מועדים ח"ח עמ' רלג, רלה
מה ע"א23 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרמי מרום ח"ט עמ' כה
מה ע"א30 כולהו אמוראי מודו שהולד פגוםתורה אור (באנדי) עמ' שלא, שלט, שמ
מה ע"א30 גוי ועבד הבא על בת ישראל פגום מיהא הויתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רחצ
מה ע"א31 גוי הבא על בת ישראל פסלה מכהונהגור אריה בראשית פל"ד הערה 56
מה ע"א35 נבעלה לגוי עשאה זונהגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 51
מה ע"א39 ומאן רבי רבי יהודה הנשיאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' מט {זה שמו המיוחד לו}
מה ע"א40 ההוא דאתא לקמיה דרב אמר ליה גוי ועבד הבא על בת ישראל מהו וכו', ורשב"א ומהרש"אשם דרך במדבר עמ' כו
מה ע"א40 ההוא דאתא לקמיה דרב וכו' יהיב ביה עיניה ושכיבאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פז
מה ע"א40 ההוא דאתא לקמיה דרב וכו' יהיב ביה עיניה ושכיבתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תס - ר"ר שרבאני
מה ע"א40 ההוא דאתא לקמיה דרב כו'מכמני אשר עמ' קיד
מה ע"א42 אמר שימי בר חייא לרב וכו'מגילת סמנים עמ' יד
מה ע"א42 אמרי אינשי גמלא במדי אקבא רקדאדברי סופרים סי' יג (עמ' 13)
מה ע"א42 במדי גמלא אקבא רקדאחוט המשולש - ברכי יוסף דף סה ע"א
מה ע"א43 א"ל אי הוי כיהושע בן נון לא יהיבנא ליה ברתיתורת לוי יצחק עמ' קסו
מה ע"א43 א"ל אי הוי כיהושע בן נוןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יב
מה ע"א43 א"ל אי הוי כיהושע בן נוןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יב
מה ע"א43 אי הוה כיהושע בן נוןרסיסי לילה סי' נב (עמ' 125), לקוטי מאמרים עמ' 159, צדקת הצדיק סי' עז
מה ע"א43 אי נהוי כיהושע בן נון לא יהיבנא לי ברתיהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צז
מה ע"א43 אי נהוי כיהושע בן נון לא יהיבנא ליה ברתיהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פח
מה ע"א43 אי ניהוי כיהושע בן גוןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנט
מה ע"א43 אם הוי כיהושע בן נוןמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות סד
מה ע"א43 הא גמלא הא קבאמנחת קנאות עמ' נט
מה ע"א46 יהיב בי' עיני וקטלי'נועם אליעזר שמות דף עא ע"ב
מה ע"א46 יהיב ביה עיניה ושכיבשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שסד
מה ע"א47 זיל איטמר או נסיב בת מינךתורה אור (באנדי) עמ' שלה
מה ע"א47 זיל איטמר או נסיב וכו' או גלי או נסיב וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רכט
מה ע"א48 או גלי או נסיב בת מינךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קכב
מה ע"א רש"י ד"ה בת מינךתורה אור (באנדי) עמ' שלב
מה ע"א תוס' ד"ה יצאו עובד כוכביםתורה אור (באנדי) עמ' שלט
מה ע"ב10 כל שאין לה עליו קידושין הולד ממזרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תר
מה ע"ב25 גוי הבא על בת ישראלישא מדברותיך - מגילה עמ' פה {הולד כמותה}
מה ע"ב25 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כו
מה ע"ב25 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרמרפא לנפש בראשית עמ' תנד
מה ע"ב25 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קמד
מה ע"ב25 גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רו
מה ע"ב25 והלכתא הולד כשר בין בפנויה בין בא"אפניני שבח עמ' קצא
מה ע"ב25 והלכתא עובד כוכבים ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרתורה אור (באנדי) עמ' שלא
מה ע"ב25 עובדי כוכבים ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרערבי נחל (תשסד) עמ' רצ
מה ע"ב27 רבא אוקי לרב מרי בר רחל בפורסי דבבלאמרות ה' השלם ח"ג עמ' עב
מה ע"ב27 רבא אכשרי' לר' מרימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכה
מה ע"ב27 רבא אכשריה למרי בת רחל ומנייה בפורסיה דבבליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פז, רנה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפ
מה ע"ב27 רבא אכשריה לרב מרי בר רחל ומנייה בפורסי דבבלתורה אור (באנדי) עמ' שלה
מה ע"ב28 שום תשים עליך מלך כל שימות שאתה משיםאוזן שמואל דף סח ע"ב
מה ע"ב28 שום תשים עליך מלך כל משימות שאתה משים אל יהו אלא מקרב אחיךשל"ה (תשנז) פרשת שופטים אות ג, לד
מה ע"ב28 שום תשים עליך מלך כל משימות שאתה משים אל יהו אלא מקרב אחיךאורות עמ' קנב (ב) {כי השלטון בישראל מקרב פנימיות החיים הוא נובע, אבל בחיצוניות החיים מזדמן שצריך השלמה דוקא מבחוץ, "יפיפותו של יפת באהלי שם"}
מה ע"ב29 אין ממנים שום דיין וממונה אלא מקרב אחיךמשך חכמה במדבר פ' טו פס' טו
מה ע"ב29 אין ממנין גר לכל שררהאור הרעיון עמ' רסד
מה ע"ב29 אין מעמידין מלך עד שיהא אביו ואמו מישראלדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק יב פסוק ב
מה ע"ב29 המלך צריך שתהא אמו מישראל דכ' מקרב אחיך וגו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קז
מה ע"ב29 כל משימות אל יהו אלא מאחיךאור הרעיון עמ' רסג
מה ע"ב29 כל משימות וכו' יהו אלא מקרב אחיךלקוטי שיחות חי"ג עמ' 285
מה ע"ב29 כל משימות שאתה משים אל יהו אלא מקרב אחיךדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1134
מה ע"ב29 כל משימות שאתה משים יהו מקרב אחיךדרך חיים (תשלה) עמ' קמה
מה ע"ב29 כל משימות שאתה משים יהיה מאחיךשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיב
מה ע"ב29 כל משימות שאתה משים לא יהו אלא מקרב אחיך ולא מגריםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 414
מה ע"ב29 כל משימות שאתה משים לא יהיו אלא מקרב אחיךאגרא דכלה ח"ב עמ' קא
מה ע"ב29 כל משימות שאתה משים מקרב אחיך הואתורת מהרש"ל עמ' מה
מה ע"ב29 כל שימות וכו' יהי' מקרב אחיךמשען המים דף ח ע"ג {ממיוחסין שבאחיך}
מה ע"ב29 כל שימות שאתה משים יהא מקרב אחיךחכמת התורה תרומה עמ' י
מה ע"ב29 מלך צריך שיהיה מישראליוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכז
מה ע"ב30 אמו מישראל 'מקרב אחיך' קרינא ביהאור הרעיון עמ' רסד
מה ע"ב30 אמו מישראל קרינן ביה מקרב אחיך, ותוס'שירת הפסח אות קכב
מה ע"ב30 האי כיון דאמו מישראל מקרב אחיך קרינן ביהבינה לעתים (תשנד) דרוש כד עמ' קעא
מה ע"ב31 עבדי' דר' חייא בר אמי אטבלי' לההוא נכרית לשם אנתתא ואמר רב יוסף יכילנא לאכשורי בה ובברתאחמודי צבי ויקרא עמ' רטו
מה ע"ב34 דאמר רב אסי מי לא טבלה לנדותה וכו', ותוס' ד"ה מיגבורות אליהו סי' קלד-קלו
מה ע"ב34 מי לא טבלה לנדותה כו' מי לא טבל לקיריועשרה מאמרות (תשס) עמ' רלט
מה ע"ב34 מי לא טבלה לנדותהברכת אבות עמ' ג
מה ע"ב34 מי לא טבלה לנדותה, ורש"י ד"ה יכילנאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפח
מה ע"ב34 מי לא טבלה לנדתהחכמת התורה משפטים עמ' שצג
מה ע"ב38 ההוא דהוו קרו ליה בר ארמאה א"ר יהושע בן לוי מי לא טבל לקריוהר המוריה עמ' נא
מה ע"ב39 מי לא טבל לקריוטהרת יו"ט חט"ז עמ' קיג, שג
מה ע"ב39 מי לא טבל לקריוטהרת יו"ט חי"ח עמ' ד
מה ע"ב39 מי לא טבל לקריוטהרת יו"ט חי"ט עמ' קמד-קנב, קפד
מה ע"ב40 הלוקח עבד מהגוי וקדם וטבליוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמט
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן הגויאגרא דכלה ח"ג עמ' קט {אין הגוף קנוי לו עד שיטבילנו לשם עבדות}
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן הגויבני יששכר ח"א דף צו ע"ד, קט ע"ד {אין הגוף קנוי לו עד שיטבלנו לשם עבדות}
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן הנכרי וקדם וטבל לשם בן חורין וכו' אימא בכספא ובטבילה, קשיאתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תיג
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן הגוי וקדם וטבל לשם בן חוריןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכה
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן הגוי כו' קנה עצמו בן חוריןברכת שלמה חו"מ עמ' ג, ד [הלכה]
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן העכו"ם אין הגוף קנוי לו וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קסד
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן הגויבנין שאול עמ' רטו
מה ע"ב40 הקונה עבד כנעני מן הגויבית ישי - דרשות עמ' מח
מה ע"ב40 ישראל שלקח עבד מן הנכרי והלך העבד וטבל לשם גירות יצא מכלל עבדות רבו שנידברים נחמדים (תשסה) עמ' קסד
מה ע"ב רש"י ד"ה זיל וכו'ברכת אבות עמ' צב
מה ע"ב רש"י ד"ה יכילנה לאכשוריתורה אור (באנדי) עמ' שנ
מה ע"ב רש"י ד"ה מי לא טבלהחכמת התורה משפטים עמ' שצד
מה ע"ב תוס' - אע"ג דתניא בתוספתא מעמידין מלך וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' סז
מה ע"ב תוס' - אשה שופטתפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' סג
מה ע"ב תוס' - ובהדיא איתא בירושלמי דיומא מעתה שאין אשה מעידה וכו'מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' מה
מה ע"ב תוס' - מי לא טבלהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסח
מה ע"ב תוס' ד"ה אטבלהטהרת יו"ט חט"ז עמ' קיד
מה ע"ב תוס' ד"ה כיוןדרכי איש דף כח ע"ב
מה ע"ב תוס' ד"ה כיון - דרש דממובחר שבאחיך, דרבנןצמח צדקה עה"ת עמ' עב
מה ע"ב תוס' ד"ה כיוןדרכי חושן עמ' שסו [הלכה]
מה ע"ב תוס' ד"ה כיוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות יד
מה ע"ב תוס' ד"ה כיוןויואל משה מאמר א סי' פט עמ' קה
מה ע"ב תוס' ד"ה כיוןחכמת התורה בא עמ' רלד
מה ע"ב תוס' ד"ה כיוןצמח צדקה עה"ת עמ' קה
מה ע"ב תוס' ד"ה כיוןקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רנה
מה ע"ב תוס' ד"ה כיוןתורה אור (באנדי) עמ' שלג
מה ע"ב תוס' ד"ה מי לאשני המאורות (תשסח) עמ' ק
מה ע"ב תוס' ד"ה מי לאתורה אור (באנדי) עמ' שלו
מה ע"ב רמב"ן וריטב"א - איסור נתינת איש נכרי לשררותיחי המלך עמ' יב
מו ע"א01 אין לב"נ קנין בב"נ אחר בגופותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסז-רסח {אם קונה גוף לפירותיו}
מו ע"א01 נכרי גופא לא קני ליהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' עה
מו ע"א01 עבד כנעני אין גופו קנויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמו
מו ע"א01 עכו"ם גופא לא קניתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רעו
מו ע"א04 הקדש וחמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבודכסף נבחר (מרגליות) עמ' קכו
מו ע"א04 הקדש וכו' מפקיעין מידי שיעבודשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רט, רמט
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיע מידי שעבודדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תנה
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיע מידי שעבודעצי חיים - מועדים עמ' ער, רעג, שנ
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיע מידי שעבודעצי חיים על התורה עמ' שפז
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיע מידי שעבודעת הזמיר הגיע עמ' עג
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיע משעבודמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רסב
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעים מידי שעבודייטב פנים ח"א דף לז, מח, מט
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מיד שיעבודמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' טו {רמז לקדש עצמו, ליזהר ממשהו חמץ, ולעסוק בתורה, ובזה יופקע משיעבוך יצה"ר}
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שיעבודשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיח
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבודדברי יואל פ' תולדות דף תרנה ע"ב
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבודמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רס
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבודנאוה תהלה עמ' נו, שפא, תב
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין מידי שעבודצלח רכב עמ' קעז
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין משעבודדרשות מהר"ם בנעט עמ' קס
מו ע"א04 הקדש מוציא מידי שיעבודפרדס המלך (תשסט) אות רפג
מו ע"א04 הקדש מפקיע מידי שיעבודבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות מד
מו ע"א04 הקדש מפקיע מידי שיעבודשם יחזקאל עמ' תקלב
מו ע"א04 הקדש מפקיע מידי שיעבודשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקכג
מו ע"א04 הקדש מפקיע מידי שעבודשירת הפסח אות נ
מו ע"א14 אתם קונים מהם ולא הם מכםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקיט
מו ע"א14 אתם קונים מהם ולא הם קונים זה מזהגור אריה שמות פכ"א אות י, ויקרא פכ"ה אות סג
מו ע"א14 אתם קונים מהם ולא הם קונים מכם וכו' לא שנו דאין גוי נמכר וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' ערב
מו ע"א14 אתם קונים מהם ולא הם קונים מכם וכו'צלח רכב עמ' קמ
מו ע"א14 אתם קונים מהם ולא הם קונים מכםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רמו
מו ע"א14 אתם קונים מהם ולא הם קונים מכםשירת הפסח אות מט, נא, קכג
מו ע"א14 אתם קונים מהם ולא הם קונין מכםחכמת התורה ויגש עמ' רלא
מו ע"א14 אתם קונין מהם ולא הם קונין מכםחכמת התורה ויצא עמ' תקיב
מו ע"א14 ולא הם קונים מכםמאמר הנפש השלם עמ' קפ
מו ע"א14 ישראל קונה עבד כנעני לגופוגור אריה שמות פכ"א הערה 573
מו ע"א14 לגוי אין קנין הגוף בישראלמקראי קדש (תשנג) עמ' סח
מו ע"א14 מהם אתם קוניםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' יב
מו ע"א14 מהם אתם קוניםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' כא-כב
מו ע"א14 מהם תקנו ולא הם קונים זה מזהגור אריה שמות פכ"א אות י
מו ע"א15 ולא הם קונים זה מזהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כח
מו ע"א15 לא הם קונים זה מזהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לג
מו ע"א16 אילימא למעשה ידיו אטו גוי לא קני ליה לישראל למעשה ידיו וכו'תשובה מיראה עמ' מה
מו ע"א19 פריך רב אחא אימא בכספא ובטבילהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נ
מו ע"א19 פריך רב אחאי אימא בכספא ובטבילה קשיאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפח, תצח
מו ע"א20 הטובל עבדו לשם עבדותאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' מ אות ג
מו ע"א20 הלוקח עבד מן העכו"ם צריך לתוקפו במיםשירת הפסח אות פב
מו ע"א20 וצריך לתקפו במיםדעת תורה בראשית עמ' רמב {כשמטבילו לשם יהדות לעבדות}
מו ע"א20 צריך לתקפו במיםשירת הפסח אות פב עמ' תסח {לכן ביציאת מצמים ה' נתן לישראל מיד את מצוות הפסח}
מו ע"א20 מנימין עבדיה דרב אשי וכו' בהדי דדלי רישא וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' שלח
מו ע"א20 עבד חייב לטבול לשם עבדותגור אריה שמות פי"ב הערה 547
מו ע"א20 קנין גוף העבד כשעושה בו בשעת טבילה מעשה עבדות לתקפו במים וכיוצא בזהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תטו
מו ע"א23 צמצמו ליה כי היכי דלא לקדים ולימא להו לשם בן חורין אני טובלמכשירי מצוה עמ' קיז
מו ע"א25 א"ל ר"פ לרבא חזי מרדרכי איש דף טו ע"ד, לד ע"ג
מו ע"א25 חזי מר הני דבי פפא בר אבא דיהבי זוזי לאינשי לכרגייהו ומשעבדי בהו כי נפקי צריכי וכו', ורש"ידרכי צדק עמ' ס
מו ע"א26 דיהבי זוזי לאינשי אכרגייהוחלק יעקב (קנטור) דרוש ו
מו ע"א26 הני דיהבו זוזי אאינשי אכרגייהויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קלא
מו ע"א27 מוהרקייהו דהני בטפסא דמלכא מנח וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' טו
מו ע"א28 ומלכא אמר מאן דלא יהיב כרגא לשתעבד למאן דיהיב כרגאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קכא
מו ע"א37 אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבלחמי תודה דף צז ע"ב, קה ע"א, קיד ע"ב, קנב ע"א, קנג ע"ב
מו ע"א37 לך לך אמרינן לנזירא סחור סחורתורת אליהו עמ' שסג
מו ע"א37 לך לך אמרינן לנזיראשיעור ליום השבת עמ' רנב
מו ע"א37 סחור סחור לכרמא לא תקרבדעת תורה בראשית עמ' מה, קנד
מו ע"א42 עולה על שולחן מלכיםמאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' כד
מו ע"א42 שולחן מלכיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 459
מו ע"א42 עולה על שולחן מלכיםמאמר מרדכי - י״ג אלול עמ' כד
מו ע"א42 שלחן מלכיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 673, פ"ד הערה 1121
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל וכו' ודלמא משום נקיות בעלמא וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קכח
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל וכו' רי"א הרי זה גר שכן מצינו באמהות שטבלו ולא מלוחיי נפש ח"ד עמ' תמד
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל וכו' שכן מצינו באבותינו וכו'דברי ברוך ח"ב סי' כ אות ה
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל וכו' שכן מצינו באבותינו שמלו, ורש"י - שיצאו מכלל בן נחצמח צדקה עה"ת עמ' צט
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעט
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) משפטים כד ע"ג
מו ע"א44 גר שמל ולא טבלטירת כסף דף קג ע"ד
מו ע"א44 גר שמל ולא טבלעמק החכמה עמ' יג, קפה {מחלוקת ר"א ורבנן}
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל ר"א אומר הרי זה גר וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת יתרו
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל ר"א אומר הרי זה גר וכו'צלח רכב עמ' רו
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל ר"א אומר הרי זה גר שכן מצינו באבותינו שמלו וכו'הר המוריה עמ' קכב
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל ר"א אומר הרי זה גר שכן מצינו באבותינו שמלו ולא טבלובן פורת יוסף (תשעא) עמ' שפז
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל ר"א וכו' ור"י אומר וכו' וכי דנין אפשר משאי אפשרחיי נפש ח"ג עמ' ב, ד, קמא
מו ע"א44 גר שמל ולא טבלברכת אבות עמ' ה
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל, ותוס' ד"ה כי פליגימשכנות יעקב (נעים) דף קל ע"ג
מו ע"א44 גר שמל ולא טבל, מהרש"אטירת כסף דף קה ע"א
מו ע"א44 לגירות סגי בחדא או בטבילה או במילהמשך חכמה שמות פ' יב פס' מד
מו ע"א44 לרבי אליעזר גר נכנס לקדושה וכו'פחד יצחק פסח מאמר לו
מו ע"א44 מל ולא טבל לר"א הוא גרפחד יצחק פסח מאמר לו עמ' קג
מו ע"א44 מצינו באבותינו שמלו ולא טבלודרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסח
מו ע"א44 שכן מצינו באבותינו שמלוזבחי צדק (דיסקין) עמ' קכט
מו ע"א44 שכן מצינו באבותינוילקוט הגרשוני ח"ב
מו ע"א44 ת"ר גר שמל וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ק-קו
מו ע"א45 אבותינו מלו ולא טבלו וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רצד
מו ע"א45 אבותינו שמלוברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וירא {בימי משה כשיצאו ממצרים ויצאו מכלל בני נח לקבל התורה}
מו ע"א45 גירות דבנ"י ביצי"מ ומ"תתורת מנחם חמ"ג עמ' 329, 366, 388, חמ"ד עמ' 6
מו ע"א45 דיני גירות ילפינן מיצ"מפחד יצחק פסח מאמר ב
מו ע"א45 דיני גירות נלמדים מאבותינו שיצאו ממצריםפחד יצחק פורים ענין ג
מו ע"א45 לומדים דיני גירות מיוצאי מצריםתורת מנחם חל"ח עמ' 81, 165 {היו כקטן שנולד}
מו ע"א45 הלכות גירות נפקא לן מגאולת מצרים, ורש"י ד"ה באבותינו שמלופחד יצחק פסח מאמר עו
מו ע"א45 מילה וטבילהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קסה {קרבן הגר לא נזכר כי אינו מעכב}
מו ע"א45 טבל ולא מלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעד {גיור לגוי שנכרת הגיד}
מו ע"א45 טבל ולא מל הרי זה גר שכן מצינו באימהות שטבלו ולא מלותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נה-נו {הא איתתא כמאן דמהילא דמיא ודומה לגר שנתגייר כשהוא מהול}
מו ע"א45 טבל ולא מל ר' יהושע אומר הרי זה גר שכן מצינו באמהות וכו'מכשירי מצוה עמ' רלד
מו ע"א45 לומדים דיני גירות מיציאת מצרים וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לז
מו ע"א45 שכן מצינו באמהות וכו', וריטב"אלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1068
מו ע"א45 שכן מצינו באמהות וכו', וריטב"אתורת מנחם חל"ו עמ' 279
מו ע"א45 שכן מצינו באמהות שטבלו ולא מלואור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסח
מו ע"א45 שכן מצינו באמהות שטבלו ולא מלואור אברהם - סידור התפילה עמ' קיז
מו ע"א46 גר שמל ולא טבל אינו גרשמן ראש סוכות ח"א עמ' רעג
מו ע"א46 מל ולא טבל אינו גרשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסב
מו ע"א46 מל ולא טבל אינו גרשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שכב
מו ע"א46 מל ולא טבל טבל ולא מלפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקסח
מו ע"א47 אינו גר עד שימול ויטבולתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנח
מו ע"א47 אינו גר עד שימול ויטבולבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 128
מו ע"א47 אינו גר עד שימול ויטבולדברי סופרים סי' יז (עמ' 14)
מו ע"א47 אינו גר עד שימול ויטבולחכמת התורה לך לך עמ' כח
מו ע"א47 אינו גר עד שימול ויטבוללהורות נתן דברים עמ' רכה
מו ע"א47 אינו גר עד שימול ויטבולמנחת מרדכי עמ' ט
מו ע"א47 לעולם אין גר עד שימול ויטבולשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שד
מו ע"א49 למידין מפסח מצרים דדבר שבחובה אינו בא אלא מן החוליןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ר(צב) {הא אין למידין מקודם מ"ת}
מו ע"א49 ר' אליעזר יליף מפסח מצריםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שט {אף דהיה קודם מתן תורה}
מו ע"א49 ר"א יליף פסח דורות מפסח מצריםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יז (סב) {הא אין למידין מקודם מתן תורה, וי"ל דכבר ניתן בתורת ישראליות, ור"ע פליג}
מו ע"א49 רבי אליעזר יליף פסח דורות מפסח מצריםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנו-קנז {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
מו ע"א51 פליגי אם דנים אפשר מאי אפשרמשך חכמה שמות פ' יב פס' א
מו ע"א52 אע"פ שאי אפשרפרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
מו ע"א52 דנין אפשר משאי אפשרחיי נפש ח"ב עמ' רנ
מו ע"א52 דנין אפשר משאי אפשרחקל יצחק (תשסג) עמ' תקנא
מו ע"א רש"י - בימי משה כשיצאו ממצרים ויצאו מכלל בני נח לקבל התורה ולקבל פני השכינהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עט
מו ע"א רש"י - המילה של יוצאי מצריםדולה ומשקה פסח עמ' כז
מו ע"א רש"י - כשיצאו ממצרים יצאו מכלל בני נח לקבל התורהשירת הפסח אות קלד
מו ע"א רש"י - מה דאמר רחמנא מהם תקנו על ידי כסף וטבילה לשם עבדות קני, אבל קדם וטבל לשם בן חורין לא קניתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תיג
מו ע"א רש"י ד"ה באבותינומעינות האמונה (תשסב) עמ' רה
מו ע"א רש"י ד"ה באבותינו שמלו - הך דאבותינו וכו'פחד יצחק פסח מאמר כב
מו ע"א רש"י ד"ה באבותינו שמלו - יצאו מכלל ב"נ במתן תורהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמז(נ)
מו ע"א רש"י ד"ה באבותינובנין שאול עמ' קמה
מו ע"א רש"י ד"ה באבותינופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' רג
מו ע"א רש"י ד"ה יהבי זוזא לכרגאכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כג ע"ב
מו ע"א תוס' ד"ה אמר ליהחיי נפש ח"ד עמ' תנד
מו ע"א תוס' ד"ה כי נפקי צריכי גיטאדרכי איש דף טו ע"ד
מו ע"א רמב"ן - שבט לוידברי הרב עמ' קצח
מו ע"א רשב"א - גוי קונה קנין הגוף לעבד ע"י כיבוש מלחמהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קנד
מו ע"א ריטב"א - אין קורין אבות לאחרים בתפילהשירת הפסח אות צז
מו ע"א ריטב"אלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 164
מו ע"א ריטב"אפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה סח
מו ע"א נמוק"י - אבל בזה"ז וכו'לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 290
מו ע"ב01 טבל ולא מל לכו"ע הוי גר, מל ולא מל פלוגתאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רכח
מו ע"ב01 ר"א ור"י ס"ל טבל ולא מל הוי גרעיוני רש"י במדבר עמ' תקסב
מו ע"ב02 גר שמל ולא טבל אי הוי גרבשבילי התלמוד ח"א שבת ב ע"א
מו ע"ב02 גר שמל ולא טבלגנא דפלפלי עמ' רל
מו ע"ב02 כי פליגי במל ולא טבלאז שמח עמ' תמ
מו ע"ב02 מל ולא טבלברכת אבות עמ' לא
מו ע"ב02 מל ולא טבלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלא
מו ע"ב03 באבות נמי טבילה הוה וכו' מהכא ויקח משה את הדם ויזרוק על העם וגמירי דאין הזאה בלא טבילהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קסז
מו ע"ב03 באבות נמי טבילה הוהלמדנות (תשנח) פ' בהעלותך אות צ
מו ע"ב03 ור' יהושע באבות נמי טבילה הוימשך חכמה שמות פ' יט פס' ג
מו ע"ב03 טבילה הוה מנא לי' וכו'בגדי חמודות שמות פרק יט פסוק י
מו ע"ב03 נכנסו אבותינו לברית במילה וטבילהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רנב
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 128 {הטבילה נעשתה במתן תורה}
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נב {ממעמד הר סיני לומדים כל דיני הגירות}
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 301, ח"ח עמ' 50, חכ"א עמ' 63 {בנ"י לאחר מ"ת הם בגדר גרים}
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ה {קבלת תורה קבלה במעשה טבילה}
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'שם יחזקאל עמ' רעב {בשעת מתן תורה נתגיירו כל ישראל}
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'תורת מנחם חל"ז עמ' 97 {גירות בנ"י במ"ת}
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ד (יג) {ישראל נחשבים כגרים על ידי מתן תורה}
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפט (שפב) {טבילה היתה בסיני}
מו ע"ב04 לך אל העם וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמו {טבילת כלל ישראל היה במתן תורה}
מו ע"ב04 מנלן דאבות נכנסו לברית בטבילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצה
מו ע"ב08 ויקח משה את הדם וכו' וגמירי וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 115
מו ע"ב09 אין הזאה בלא טבילה ובתו"י שםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רלח, רלט
מו ע"ב09 אין הזאה בלא טבילהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
מו ע"ב09 אין הזאה בלא טבילהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רצז
מו ע"ב09 אין הזאה בלא טבילהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תסה
מו ע"ב09 וישראל נכנסו לברית בהזאהמשך חכמה שמות פ' כד פס' ו
מו ע"ב10 ור' יהושע טבילה באמהות מנלן וכו'דברי ברוך ח"ב סי' כ אות ה
מו ע"ב10 ור"י טבילה דאמהות מנ"לבריכות מים דף עז ע"ד
מו ע"ב13 אין גר עד שימול ויטבולתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נג(קפ)
מו ע"ב13 אינו גר עד שימול ויטבולציץ השדה ח"ד עמ' קכד
מו ע"ב13 אינו גר עד שימול ויטבולשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מט
מו ע"ב13 לעולם אינו גר עד שימול ויטבול וכו'הר המוריה עמ' קכב
מו ע"ב13 מל ולא טבל כאילו לא מלשם יחזקאל עמ' פו, צא
מו ע"ב13 פשיטא יחיד ורבים הלכה כרביםמקראי קדש (תשנג) עמ' רכא
מו ע"ב15 בא ואמר מלתי ולא טבלתי לר' יוסי אין מטביליןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רו-רז(קיג) {הא סובר בע"ז ז ע"א דמילת גוי מהני}
מו ע"ב15 גר שאמר מלתי ולא טבלתיפנים מסבירות עמ' שיב
מו ע"ב15 גר שבא ואמר מלתי ולא טבלתיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסג
מו ע"ב15 הרי שבא לפנינו ואמר מלתי ולא טבלתי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 188
מו ע"ב15 מלתי ולא טבלתי מטבילין אותוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' כו
מו ע"ב18 מטבילין גר בשבת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יז
מו ע"ב18 מטבילין גר בשבת, ורש"יכרם חמד (תשסו) עמ' ז
מו ע"ב19 לפיכך מטבילין גר בשבת פשיטאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"א, קטו ע"ב
מו ע"ב20 פשיטא כיון דאמר ר' יהודה בחדא סגימשך חכמה בראשית פ' יז פס' יג
מו ע"ב23 קבלת גר בשבת אסור משום תיקון גבראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נא-נב {אמאי לא אמר נמי משום מוליד}
מו ע"ב23 תקוני גברא בשבת לא מתקנינןלקוטי שיחות חל"ג עמ' 28, 27
מו ע"ב26 תקוני גברא בשבת לא מתקנינןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכז
מו ע"ב30 אמר רבה עובדא הוה כו' גר צריך שלשהברכת שלמה חו"מ עמ' ו [הלכה]
מו ע"ב35 גירות צריך בית דין של שלשהאור אברהם שמות עמ' קפג
מו ע"ב35 גירות צריך בית דיןאור אברהם - רות עמ' פח, קיב
מו ע"ב35 גר צריך בי"דאמרות ה' השלם ח"א עמ' ריט
מו ע"ב35 גר צריך שלשה, ותוס'השיר והשבח ח"א עמ' קיט
מו ע"ב35 עד שיתגייר בפני שלשהבית הלוי - דרוש (תשנו) פ' לך לך עמ' לא
מו ע"ב35 טבילת גר בעינן בפני שלשהחכמת התורה משפטים עמ' שצג
מו ע"ב35 שמע מינה גר צריך שלשהתורה אור (באנדי) עמ' שלו
מו ע"ב35 גר צריך שלשהפחד יצחק שבועות מאמר מד
מו ע"ב37 ונימא ש"מ נמי בעינן מומחין רמב"ן רשב"א שםדרכי חושן עמ' א-ב [הלכה]
מו ע"ב38 גר צריך ג' משפט כתיב ביהמכשירי מצוה עמ' רלד
מו ע"ב38 גר צריך שלושה וכו' משפט כתיב ביהאור אברהם ברכות עמ' רנט
מו ע"ב38 גר צריך שלשה משפט כתיב ביהגרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 17
מו ע"ב38 ואמר גר אניפרי חיים (קנולר) פרשת וישלח
מו ע"ב38 לגירות יש דין משפטדולה ומשקה פסח עמ' רט
מו ע"ב38 מי שבא ואמר גר אני יכול יקבלוהויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רו
מו ע"ב38 מי שבא ואמר גר אנכי וכו' רש"י ותוס' בד"ה אין לי אלאאיש אמונים דף כב ע"ד
מו ע"ב39 ת"ל במוחזק לךבנין אפרים עמ' מד [הלכה]
מו ע"ב רש"י - לר' יוסי מילת נכרי אינה מילההכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
מו ע"ב תוס' ד"ה דאיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקסח*
מו ע"ב תוס' ד"ה דרבי יוסיברכת אבות עמ' לא
מו ע"ב תוס' ד"ה ור' יהושע וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפא
מו ע"ב תוס' ד"ה ור"י - לאבותינו דר"א היינו על האבות בשעת מתן תורהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רצד
מו ע"ב תוס' ד"ה ורבי יהושע ותו"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רט-רי
מו ע"ב תוס' ד"ה ורבי יהושעפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' תקסז
מו ע"ב תוס' ד"ה כי פליגיבריכות מים דף עז ע"ד
מו ע"ב תוס' ד"ה כי פליגידרושים ואגדות חתם סופר עמ' סה
מו ע"ב תוס' ד"ה כי פליגימנחת מרדכי עמ' ט
מו ע"ב תוס' ד"ה תקונימי רביעית סי' קנח סעיף יא סק"ח [הלכה]
מו ע"ב תו"י - דעם לא איקרו נשיםפני מלך במדבר עמ' רכד
מו ע"ב תו"י ד"ה ורבי יהושערנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמט
מו ע"ב רמב"ן ורשב"א ומאיריבנין אפרים עמ' רז (בהערה) [הלכה]
מז ע"א01 אין לי אלא בארץ, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלא
מז ע"א03 המצהיר על עצמו שהוא גר בארץ ישראל טעון בדיקהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 440
מז ע"א14 הו"א שאין מקבלים גרים בארץ כשישראל שרויין שם בשלוהיד דוד (אופנהיים) עמ' פב, קיג
מז ע"א14 מקבלין גרים בא"י השתא נמי דליכא טיבותאויואל משה מאמר ב סי' מא עמ' רמב
מז ע"א14 סד"א דמשום שבח א"י קמגייריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פא
מז ע"א14 סלקא דעתך משום טיבותא דארץ ישראל מגיירי - מתא דירושליםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 419
מז ע"א15 והשתא נמי דליכא טיבותא איכא לקט שכחה ופאת ומעשר עני וכו'הר המוריה עמ' קנה
מז ע"א20 מסתבר טעמיה דר"ירוח חיים (חיד"א) עמ' קח
מז ע"א21 ושפטתם כו' בינו לבין עצמוברכת שלמה חו"מ עמ' ט [הלכה]
מז ע"א21 ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו ובין גרו וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפא (רנו) {מצוה לקבל גרים}
מז ע"א22 גר שבא ואמר נתגיירתי ביני לבין עצמיאמונה ודעת דף צ ע"ב
מז ע"א22 גוי שבא ואומר נתגיירתימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ג
מז ע"א22 גר שנתגייר בב"ד הרי זה גר בינו לבין עצמו אינו גרפרי צדיק יתרו אות א
מז ע"א22 גר שנתגייר בבי"ד הרי זה גרדרש משה (קלנברג) ח"ב דף ד
מז ע"א24 מעשה באחד שבא לפני רבי יהודה ואמר לו נתגיירתי ביני לבין עצמילב המשפט ח"ב שיעור ל [הלכה]
מז ע"א25 נתגיירתי ביני לבין עצמי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רד
מז ע"א25 נתגיירתי ביני לבין עצמיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצא
מז ע"א27 ואין אתה נאמן לפסולמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמט
מז ע"א27 נאמן אתה לפסול עצמךמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קנג
מז ע"א29 יכיר יכירנו לאחריםחכמת התורה תולדות עמ' תרסג
מז ע"א29 יכיר יכירנו לאחריםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 13
מז ע"א33 לדבריך עכו"ם אתהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנח
מז ע"א33 לדבריך גוי אתה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמא {מי שלפי עדותו הוא רשע לא נאמן על אחרים}
מז ע"א33 לדבריך גוי אתה וכו'לחמי תודה דף כא ע"ב {במי שלפי דבריו קרוב הוא ופסול לעדות}
מז ע"א34 אין עדות לגוידברי יואל מועדים ח"ט עמ' כב
מז ע"א34 אין עדות לעובד כוכביםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתעח הערה 20
מז ע"א34 האב נכרי אינו נאמן לומר בני הוא זהשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' עא
מז ע"א38 קטן ויש לו בנים זהו גדול גדול ואין לו בנים זהו קטןדבר צבי - קדושת השבת עמ' קפא
מז ע"א38 קטן ויש לו בנים זהו גדול גדול ואין לו בנים זהו קטןעזר מיהודה עמ' שמט
מז ע"א38 קטן ויש לו בנים זהו גדול וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נו (קצג) {אב מאחד הבנים, זהו גדול}
מז ע"א38 קטן ויש לו בנים זהו גדולולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לה
מז ע"א38 קטן ויש לו בנים זהו גדולתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כה(פ), קעג, רצז(מט) {השוואות לזה}
מז ע"א38 קטן ויש לו בנים זהו גדולתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמ {גדולה ענינו מאחד, ואב מאחד הבנים}
מז ע"א40 אומרים לגר מה ראית שבאת להתגיירישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ר, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שכט
מז ע"א40 אומרים לו מה ראית שבאת להתגייר כו' ישראל בזה"ז דוויים כו' ומודיעין אותו מקצת מצוות וכו'תורת מנחם חמ"ב עמ' 189, חמ"ג עמ' 233, 366, חמ"ד עמ' 6
מז ע"א40 אומרים לו מה ראית שבאת להתגייראודה ה' דף לא ע"א
מז ע"א40 אומרים לו מה ראית שבאת להתגיירתולדות שלמה - רות עמ' טו
מז ע"א40 גוי הבא להתגייר אומרים לו מה ראית להתגייר וכו'גיא חזיון ח"ב דף מז ע"א
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית כו'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מו
מז ע"א40 גוי הבא להתגייר אומרים לו מה ראית שבאת להתגיירנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ג
מז ע"א40 גר הבא להתגיירחכמת התורה יתרו עמ' רטו {דוחין אותו}
מז ע"א40 גר הבא להתגייר אומרים לו מה ראית אי אתה יודע שישראל דווים דחופים וסחופיםעלי שור ח"ב עמ' רכד
מז ע"א40 גר הבא להתגיירדברי הרב עמ' קפה
מז ע"א40 גר הבא להתגיירתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כה (צו) {ולא אמר גוי שבא להתגייר}
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכט
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו וכו'קול שמחה פ' לך סי' ט
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה באת להתגייר וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רכב
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית וכו'אור אברהם - רות עמ' נב
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית שבאת וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפח
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית שבאת להתגייר וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמא
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית שבאת להתגייראמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קעח
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית שבאת להתגיירצדקת יוסף עמ' קלב
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראיתניבי זהב עמ' שג
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרין לו וכו'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קכב
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזה"ז אומרים לו אי אתה יודע שישראל דוויים סחופין ומטורפין וכו'ושב ורפא לו עמ' ערה
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזה"ז אומרים לו וכו'דברי יואל פ' כי תצא דף קמא ע"ב
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזה"ז אומרים לו מה ראית וכו'אש דת (תשמח) עמ' ב
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזה"זאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קפב
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזה"זשיעור ליום השבת עמ' רסד
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזה״ז אומרים לו וכו' קיבל מליו אותו מידאור האורות עמ' קכה
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזה אומרים לו וכו' ישראל בזמן הזה דווים דחופים סחופים ומטורפיםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 329, פ"ב אות 627, פ"ג אות 167, 168
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזה אומרים לו וכו'בית אהרן (פייבושביץ) שבת חזון
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזה אומרים לו מה ראית להתגייר וכו'נצח ישראל (שנט) פרק טו דף כה ע"א
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזה אומרים לו מה ראית שבאת וכו'מכשירי מצוה עמ' עה
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזה אומרים לומשך חכמה שמות פ' כג פס' יז
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזה וכו'פרדס מרדכי עמ' תד
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזה וכו', ורש"ימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שו
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תפג ד"ה בחודש
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזהתורת אברהם עמ' 12
מז ע"א40 גר שבא להתגייר וכו' אומרים וכו' שישראל בזמן הזה דוויים דחופים סחופים ומטורפין ויסורין באין עליהםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שטז
מז ע"א40 גר שבא להתגייר וכו' אי אתה יודע שישראל בזמן הזה דוויים דחופים סחופיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שנט
מז ע"א40 גר שבא להתגייר וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קכה
מז ע"א40 גר שבא להתגייר כו' ומודיעין אותו ענשן של מצוות וכו'תורת מנחם חל"ט עמ' 87
מז ע"א40 גר שבא להתגייר כזה"ז אומרים לו מה ראיתגבורות אליהו סי' קלד
מז ע"א40 גר שבא להתגייר מרחקין אותוחכמת התורה בהעלותך עמ' שה
מז ע"א40 גר שבא להתגייר צריכין לומר לו כמה יסורים עוברים על ישראלטיול בפרדס ח"א עמ' סד
מז ע"א40 גר שבא להתגייראיש מבין ח"א דף יד ע"א, כ ע"ב
מז ע"א40 גר שבא להתגיירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרפד
מז ע"א40 גר שבא להתגיירויחי יעקב דף עה ע"ג
מז ע"א40 גר שבא להתגיירכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 47
מז ע"א40 גר שבא להתגיירלב חיים חלק ג (סימן כ"ח) דף מ ע"ב (ד"ה שנית)
מז ע"א40 גר שבא להתגיירפני מלך ויקרא עמ' קלב
מז ע"א40 גר שבא להתגייררנת יצחק ה' מגילות עמ' עט
מז ע"א40 גר שבא להתגיירתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' סה
מז ע"א40 גר שנתגיירשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ג
מז ע"א40 גר שנתגיירשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רכז, תנג
מז ע"א40 הבא להתגייר אין מקבלין אותו מידישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שלד
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגייר וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' קז
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגייר וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רצב
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגייראור חדש על ציון דף פו ע"ב, פט ע"ב
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגייראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רי
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגיירבאר שרים פרשת יתרו דרוש ד אות ה
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגיירדולה ומשקה פסח עמ' קנו, ריא
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגיירהמאור שבתורה (לסין)
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגיירזבחי צדק (דיסקין) עמ' קכט
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגיירכוזרי מאמר א סי' קטו
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגיירמי מרום ח"ט עמ' קכח
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית שבאת להתגייראור הצבי עמ' 266
מז ע"א40 מרחיקים גריםדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קט
מז ע"א40 תהליך הגרותישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 333
מז ע"א41 דוויים וסחופים ורש"ידולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רלג
מז ע"א41 דווים דחופים סחופים ומטורפיםתורת אברהם עמ' 14
מז ע"א41 ישראל בזה"ז דווייםחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' צג
מז ע"א41 ישראל בזמן הזה דוויים דחופים סחופים ומטורפין ויסורין באין עליהםשם דרך דברים עמ' קעג
מז ע"א41 ישראל בזמן הזה דוויים דחופים סחופים ומטורפין ויסורין באין עליהםשם דרך שמות עמ' רסז
מז ע"א41 ישראל דווים דחופים סחופים ומטורפיםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 160
מז ע"א41 כמה סחופים ודווים הםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קסח
מז ע"א41 שישראל בזמן הזה דוויים דחופים סחופיםרסיסי לילה סי' כט (עמ' 41), לז (עמ' 64)
מז ע"א42 יודע אני ואיני כדאי ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' פא
מז ע"א43 גר מודיעין אותו מקצת מצותאור אברהם בראשית עמ' ג
מז ע"א43 גר שבא להתגייר וכו' ומודיעים אותו מקצת מצות קלות ומקצת מצות חמורותאוצרות חיים - מצוות עמ' רס
מז ע"א43 גר שבא להתגייר מודיעין אותו וכו'אור אברהם שמות עמ' קפב
מז ע"א43 גר שבא להתגייר מודיעין אותו מקצת מצותאור אברהם במדבר עמ' מד
מז ע"א43 גר שבא להתגייר מודיעין אותו מקצת מצות וכו'אור אברהם דברים עמ' תנה
מז ע"א43 גר שבא להתגייר מודיעין אותו מקצת מצות קלות ומקצת מצות חמורותמצווה ועושה ח"א עמ' תעה
מז ע"א43 גר שבא להתגייר מודיעין לו מצות ועונשיםפרדס המלך (תשסט) אות שלא
מז ע"א43 גר שבא להתגייר מודיעין לו מקצת מצותאור אברהם - רות עמ' עד, פב, פז, קיג
מז ע"א43 גר שבא להתגייר מודיעין לו מקצת מצותחדרי בטן פרשת תצוה ד"ה או יאמר וד"ה ובזה אפשר
מז ע"א43 ומודיעין אותו מקצת מצוות ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' קח
מז ע"א43 ומודיעין אותו מקצת מצות וכו' מטבילין וכו' ומודיעים אותוגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שסא
מז ע"א43 ומודיעין אותו עוון לקט שכחה ופאהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רכג
מז ע"א43 ומודיעין אותו עוון לקט שכחה ופאה, ורש"יזאת ליעקב דברים עמ' תנח
מז ע"א43 ומודיעין אותו עון לקט שכחה ופאהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שנט, ויקרא עמ' תנז, דברים עמ' תקעא
מז ע"א43 מה שמודיעים למי שרוצה להתגיירלקחת מוסר רות עמ' קנח, קנט, קצ
מז ע"א43 מודיעים לבא להתגייר וכו'דרשות הרא"ש דף נב ע"ב דרוש נא
מז ע"א43 מודיעים לו מצוותטוב טעם דברים עמ' קיד
מז ע"א43 מודיעים לו מקצת מצוות ועונשןגור אריה שמות פכ"ד אות ג
מז ע"א43 מודיעים עוון לקט שכחה ופאהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלג
מז ע"א43 מודיעין אותו וכו' קלות וחמורותאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רעב ע"ב
מז ע"א43 מודיעין אותו מקצת מצוות קלות ומקצת מצוות חמורותבהיֹת הבֹקר עמ' תכו
מז ע"א43 מודיעין אותו מקצת מצות קלות בו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 67
מז ע"א43 מודיעין אותו מקצת מצות קלות וכו' ומאירישיחות מוסר (תשסב) עמ' רסג
מז ע"א43 מודיעין אותו מקצת קלות וחמורותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' א
מז ע"א43 מודיעין אותו עון לקט שכחה ופאהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שצח
מז ע"א43 מודיעין אותו תחלה קצת מצות ועונשין שבהןכד הקמח (מישור) עמ' קה
מז ע"א43 מודיעין אותו תחלה קצת מצות עונשין שבהןכד הקמח (תשנו) עמ' מד
מז ע"א43 מודיעין לו מקצת מצות קלות וחמורותתולדות שלמה - רות עמ' קג
מז ע"א43 מודיעין לו עוון לקט שכחה ופאהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רו
מז ע"א43 מי שבא להתגייר מודיעין לו קלות וחמורותאילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' פא
מז ע"א43 מצוות קלותרסיסי לילה סי' נד (עמ' 144), קדושת השבת סי' א (עמ' 3), תקנת השבין סי' ו (עמ' 38), יב (עמ' 115), לקוטי מאמרים עמ' 171
מז ע"א44 גר הבא להתגייר צריך להודיע לו תחילה מקצת עונשין של מצותמאור ושמש (תשנב) עמ' רטו
מז ע"א44 גר הבא להתגייר צריכין להודיע לו כובד עול תורה ומצוותעטרת ישועה (תשסד) אות כב לשבועות
מז ע"א44 גר שבא להתגייר וכו' מודיעין אותו ענשן של מצות וכו' ואין מרבין עליו ואין מדקדקין עליו וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' שנו
מז ע"א44 גר שבא להתגייר וכו' מודיעין אותו ענשן של מצות וכו' ואין מרבין עליו ואין מדקדקין עליו וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' תקפו
מז ע"א44 גר שבא להתגייר מודיעין לו מקצת עונשיןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תצא
מז ע"א44 גר שבא להתגייר מודיעין לו עונשן של מצוות וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רט
מז ע"א44 הבא להתגייר מודיעין אותו עונשן של מצוותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לב-לג (קיד) {אם הטעם משום דאי פריש נפרוש}
מז ע"א44 מודיעים אותו קצת עונשיםטוב טעם שמות עמ' קפט
מז ע"א44 מודיעין אותן עונשן של מצותחנן אלקים עמ' סב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' א
מז ע"א44 נכרי הבא להתגייר מודיעים לו מקצת עונשים וכו'פניני יחזקאל עמ' תקלג
מז ע"א45 הוי יודע שעד שלא באת למדה זו אכלת חלב אי אתה ענוש כרת וכו'גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 14
מז ע"א45 עד שלא נתגיירת, אם אכלת חלב וכו'פחד יצחק שבועות מאמר מא
מז ע"א47 וכשם שמודיעין אותודרישה מחיים דף קנג ע"ד
מז ע"א48 הוי יודע שהעולם הבא אינו עשוי אלא לצדיקיםפרי צדיק בהר אות ט
מז ע"א48 כך מודיעין אותו מתן שכרןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1515
מז ע"א48 מודיעין אותו מתן שכרן הוי יודע שהעוה"ב אינו עשוי אלא לצדיקיםאש דת (תשמח) עמ' ער
מז ע"א48 מתן שכרןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלה {גר יזכה לעוה"ב אם מתגייר לשם שמים}
מז ע"א48 מודיעין אותו קצת מתן שכרצמח צדקה עה"ת עמ' קה
מז ע"א49 אין ישראל יכולים לקבל לא רוב טובה ולא רוב רעהבינה לעתים (תשנד) דרוש ז עמ' נז
מז ע"א49 אין ישראל יכולים לקבל רוב פורעניותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ריב הערה 82
מז ע"א49 בזה"ז אינם יכולים לקבל רוב טובה ורוב פורעניותנצח ישראל (הרטמן) עמ' שנו
מז ע"א49 ישראל אינם יכולים לקבל רוב טובהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' צו
מז ע"א49 ישראל אינן יכולים לסבול רוב טובהפוקד עקרים סי' ד (עמ' 19), דברי סופרים סי' לג (עמ' 27), לקוטי מאמרים עמ' 240
מז ע"א49 ישראל בזמן הזה אינם יכולים לקבל לא רוב טובה ולא רוב פורענותאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' רו
מז ע"א49 ישראל בזמן הזה אינם יכולין לקבל לא רוב טובה וכו'יגל יעקב (תשנג) וארא אות לג
מז ע"א49 ישראל בעוה"ז אינם יכולין לקבל רוב טובה ולא רעהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שי
מז ע"א רש"י - דליכא טיבותא, שפסק זבת חלב ודבשויואל משה מאמר ב סי' מא עמ' רמב
מז ע"א רש"י - ואינו ראוי להשתתף בצרתותורת אברהם עמ' 12
מז ע"א רש"י ד"ה דליכא טובהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קמז ע"א, קמט ע"ב
מז ע"א תוס' ד"ה במוחזקתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רג, רד
מז ע"א תוס' ד"ה ואין, וחמדת שלמהבנין אפרים עמ' נג [הלכה]
מז ע"א תוס' ד"ה כך נאמןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
מז ע"א תוס' ד"ה נאמןתורה אור (באנדי) עמ' שלג
מז ע"א תוס' ד"ה נאמןחמודי צבי ויקרא עמ' רטו
מז ע"א נמוק"י - אין טבילה מועלת לגר כשהוא ערלאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קז
מז ע"א נמוק"י ד"ה ת"ר - אבל בזה"ז אינה מעכבת דהא לדורותיכם כתיבלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 160
מז ע"ב01 אין מרבים על הגרכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עו
מז ע"ב01 אין מרבין עליו ואין מדקדקין עליודברי שאול ויקרא עמ' רל
מז ע"ב01 גר אין מרבין עליו ואין מדקדקין עליותולדות שלמה - רות עמ' רסה
מז ע"ב01 גר המתגייר אין מרבין עליו ואין מדקדקים עליו דלא לפרושחנן אלקים עמ' ס, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכא
מז ע"ב02 גר שקיבל ע"ע כל המצוותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רה
מז ע"ב02 גר שקיבל עליו המצוות מלין אותו מיד דשהויי מצוה לא משהינןלהורות נתן ויקרא עמ' קלט
מז ע"ב02 המילה צריכה לעשותה קודם הטבילה ותוס' ד"ה מטביליןגור אריה שמות פי"ח הערה 67
מז ע"ב02 מלין אותו מידולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קסה
מז ע"ב02 קבלת עומ"ש בגרותדברי הרב עמ' קצח
מז ע"ב02 קיבל מלין אותו וכו' נתרפא מטבילין אותו וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' עג
מז ע"ב02 קיבל מלין אותו מידאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' כג
מז ע"ב02 קיבל מלין אותו מידלב חיים חלק ג (סימן כ"ח) דף מ"א ע"א (ד"ה וחמש)
מז ע"ב02 קיבל מלין אותו מידרנת יצחק ה' מגילות עמ' קח
מז ע"ב03 נשתיירו בו ציציןמשנת חיים שמות עמ' קמ
מז ע"ב04 צריך טבילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תע
מז ע"ב05 מודיעין לגר מקצת מצות בשעת הטבילהאור אברהם - רות עמ' פח, קעב
מז ע"ב07 הרי הוא ישראל לכל דברלילה כיום יאיר (באום) עמ' 61
מז ע"ב07 טבל ועלה הרי הוא כישראל וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' ת
מז ע"ב07 טבל ועלה הרי הוא כישראל לכל דבראור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעג
מז ע"ב07 טבל ועלה הרי הוא כישראלאות לישועה דף קכו ע"ג
מז ע"ב14 אמר מר גר שבא להתגייר וכו' מ"ט דאי פריש נפרוש דא"ר חלבו קשים גרים לישראל כספחתכתב סופר אגדות כאן
מז ע"ב17 מ"ט דאי בעי לפרושישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסג
מז ע"ב18 גרים קשים כספחתדולה ומשקה פסח עמ' רז
מז ע"ב18 גרים קשים כספחתמאור ושמש (תשסט) עמ' רעט {כגון הערב רב}
מז ע"ב18 קשים גרים כספחת וכו'אפיקי ים עמ' תפד
מז ע"ב18 קשים גרים כספחתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכ
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחמודי צבי שמות עמ' קצד
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כמו ספחתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מד, מה הערה 97, רמ הערה 31
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת, ותוס'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שנא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה בהעלותך עמ' רעט, רצג, שיב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה מסעי עמ' קא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה שלח עמ' רנב, תמה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת דכתיב וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 265
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת דכתיב ונלוה הגר אליהם ונספחו על בית יעקבאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רמג
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת דכתיב ונלוה וכו' בית יעקבאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' קכה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת וכו' ותוס'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנב, ח"ג עמ' נט, ח"ו עמ' רמ
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת וכו'ברית שלום (תעח) דף מז ע"א
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רצז
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רחצ
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת שנא'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' עח
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתאגרא דכלה ח"א עמ' תפג, ח"ב עמ' רפט
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתאור זרוע לצדיק סי' ה (עמ' 16), רסיסי לילה סי' לז (עמ' 64), תקנת השבין סי' ו (עמ' 49), דובר צדק עמ' 146
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 414
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' ר
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסו
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתאמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 111
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתאשכבתיה דרבי ח"א עמ' קפז
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתבית יוסף יורה דעה סימן רסח; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת משפטים פסוק וישלח את נערי דף קכא ע"ג; נצח ישראל (שנט) פ' ל דף מג ע"א; שו"ת מהרי"ט (תב) דף נה ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה יט דף קה ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק א דף ד ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו יד דף סז ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער כו דף עג ע"א; אור עולם (פרובינצאל, שכ) דף יו ע"א
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתבית יצחק (ויינברגר) עמ' עז
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתבני יששכר ח"א דף קנד ע"ב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתבשבילי אמונה ח"ב עמ' תמה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתגור אריה במדבר פכ"א הערה 141
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתגנא דפלפלי עמ' שלא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתגרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 123, 77, 11, 4
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתדברי יואל פ' יתרו דף ז ע"א, פ' תרומה דף קצו ע"א
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתדברי יואל פ' לך לך דף רמח ע"ב, פ' וישב דף רעה ע"ב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 693, פ"ג הערה 696, 1059, פ"ד הערה 1865, פ"ה הערה 1950, פ"ו הערה 615
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' י
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קיז
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתהסתרים באסתר עמ' 248
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה ויקרא עמ' קסב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה וישב עמ' טו
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה וישלח עמ' תס
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה מקץ עמ' רמה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה תולדות עמ' קפב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתכד הקמח (מישור) עמ' קו
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתכד הקמח (תשנו) עמ' מה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתלפרקים (תשסב) עמ' שו
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתלקחת מוסר ח"א עמ' שס, לקחת מוסר רות עמ' קסא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 404, 410
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמבשרת ציון ח"ג עמ' תצד
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' לג
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמגלה עמוקות (תשסח) אופן עא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קיב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשלח
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתנחל חיים סי' סו
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתנצח ישראל (הרטמן) עמ' תריט
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רז
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתפאר יעקב ח"ב עמ' תרסה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רפג
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רצב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתפלח הרמון עמ' סה, הוספת חיים עמ' טו, כט
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתפניני יחזקאל עמ' קכז
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קנג
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תקעב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתתורת אברהם עמ' 14
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתתורת המצרף עמ' ריז
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתתורת העולה (תשעה) עמ' תקמא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתתורת העולה ח"ג פרק סה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתתורת לוי יצחק עמ' קס
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתתורת מנחם חנ"ט עמ' 390
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת, ורש"י - לפי שאין בקיאין בדקדוקי מצות כישראלכרם חמד (תשסו) עמ' קו
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת, ורש"י ד"ה דאמרברכת השיר (צינץ) עמ' ש
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת, ותוס'כסף נבחר (מרגליות) עמ' רמד, רפה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת, ותוס'רנת יצחק משלי עמ' שסג
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת, רש"י ותוס' ד"ה קשיםחכמת התורה קדושים עמ' רמב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחת, רש"יתולדות שלמה - רות עמ' רסג
מז ע"ב18 קשים גרים לישראלבינת יששכר דף מז ע"ב18
מז ע"ב18 קשים גרים לישראלטוב טעם שמות עמ' קפט, רנג, דברים עמ' קטו
מז ע"ב18 קשים גרים לישראלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שלה
מז ע"ב18 קשים גרים לישראלרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רנב, ח"ג עמ' שפ
מז ע"ב18 קשים גרים לישראלשומע תפלה ח"ב עמ' ל, לא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראלבית יעקב (תשסא) עמ' רלא
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל, ותוס' ד"ה קשיםדרשות מהר"ם בנעט עמ' מג
מז ע"ב18 קשים גריםכסף נבחר (מרגליות) עמ' רעג {י"א שאין מקבלים גרים בגלל זה}
מז ע"ב18 קשין גרים לישראל כספחתאבן פינה עמ' 141
מז ע"ב18 קשין גרים לישראל כספחתדברי שאול דברים עמ' קפח
מז ע"ב18 קשין גרים לישראל כספחתחכמת התורה לך לך עמ' תרל
מז ע"ב20 ומודיעים אותו עון לקט שכחה ופאה ורש"י ד"ה ומודיעין אותודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמט-רנ
מז ע"ב20 ומעשר עני, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסא, קסב {רמב"ם כותב "מעשר שני"}
מז ע"ב22 בן נח נהרג על פחות משוה פרוטהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ט
מז ע"ב25 אר"א וכו' ותרא כי מתאמצת וגו'המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' כא
מז ע"ב25 דכתיב ותרא וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ג {למידין דין גירות מרות דשניהם ענין מלכות}
מז ע"ב25 ותרא כי מתאמצת היא ללכת אתה ותחדל לדבר אליהקריאה בקריה ח"ב עמ' יט {יצר הרע מעכב מצוות - גר"א}
מז ע"ב26 כי מתאמצת היאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנד
מז ע"ב27 אמרה לה אסור לן תחום שבת וכו' תרי"ג מצוות וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' קיד
מז ע"ב27 אסור לן תחום שבת אסור לן ע"זשמנה לחמו (תרנז) ח"א דף יא ע"א = (תרסט) ח"א דף טו
מז ע"ב27 אסור לן תחומין באשר תלכי אלךשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמד
מז ע"ב27 אסור לנו תחום שבת ויחוד עריות וכו'לקחת מוסר רות עמ' קנח, קנט
מז ע"ב27 אסור לנו תחום שבת וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תמז
מז ע"ב27 אסור לנו תחום שבת כאשר הלךהדרת אליהו דרוש ב סי' ו ד"ה וע"פ
מז ע"ב27 אסיר לן וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רלז {נעמי הודיעה לרות מצוות קלות וחמורות כדי לגיירה}
מז ע"ב27 אסיר לן וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קפ {נעמי דיברה אליה דברים הצריכים לגרים}
מז ע"ב27 אסיר לן וכו'תורת הרא"ם עמ' קד {מרות ילפינן דמודיעין מקצת מצות}
מז ע"ב27 אסיר לן תחום שבת באשר תלכי אלך אסיר לן יחוד באשר תליני אליןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקצז ד"ה כי
מז ע"ב27 אסיר לן תחום שבת וכו'יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כו/ז דף קלט ע"ד; הואיל משה (מת, שעב) רות דף ד ע"ב
מז ע"ב27 אסיר לן תחום שבתדברי יונה ח"א עמ' קפד
מז ע"ב27 אסיר לן תחום שבתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסב
מז ע"ב27 אסיר לן תחום שבתפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' שלט
מז ע"ב27 אסיר לן תחום שבתרנת יצחק ה' מגילות עמ' עט
מז ע"ב27 באשר תלכי אלךישיר משה דף כג ע"ב, כד ע"ב
מז ע"ב27 באשר תלכי אלך וגו'לבני ישראל עמ' כב
מז ע"ב27 באשר תלכי אלךדברי יונה ח"ב עמ' קמח
מז ע"ב27 מודיעים לגר איסור תחום שבתקרבן שבת (תשסח) עמ' קנג
מז ע"ב28 אסור לן יחוד באשר תלינישבות יעקב (אבולפיה) עמ' שנ
מז ע"ב28 אסיר לן יחודישיר משה דף כז ע"ג
מז ע"ב28 אסיר לן יחודרנת יצחק ה' מגילות עמ' פ
מז ע"ב28 באשר תליני אלין וכו' ואלהיך אלהיתורה בציון עמ' תמז
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצות, א"ל עמך עמישם יחזקאל עמ' תקעו
מז ע"ב29 מפקדי' תרי"ג מצות עמך עמייד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תמט
מז ע"ב29 מיפקדינן על תרי"ג מצות עמך עמיאור אברהם - רות עמ' עה, עט, פב
מז ע"ב29 מפקדינן בשש מאות וי"ג מצותדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קי
מז ע"ב29 מפקדינן על תרי"ג מצות עמך עמיאור אברהם במדבר עמ' מג, רלה
מז ע"ב29 מפקדינן שש מאות וי"ג מצות עמך עמיאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קמו
מז ע"ב29 מפקדינן שש מאות וי"ג מצות 'עמך עמי'אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 372
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצוות עמך עמיאור אברהם ברכות עמ' של
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצוותרנת יצחק ה' מגילות עמ' פ
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצות וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) דרוש ו דף יב ע"ב; עיני משה (אלשיך, שסא) דף יא ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כו ע"א
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצות עמך עמיאור אברהם בראשית עמ' קצח, שלז
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצות עמך עמיאור אברהם שמות עמ' מד
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצות עמך עמיאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רי
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצות עמך עמיאור אברהם על ספר המצוות עמ' ז
מז ע"ב29 מפקידנן על תרי"ג מצוות וכו'ברית שלום (תעח) דף קלד ע"ב
מז ע"ב29 מפקידנן על תרי"ג מצוות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתסה
מז ע"ב29 מפקידנן תרי"ג מצוותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' א
מז ע"ב29 עמך עמיפני מלך מועדים עמ' שז
מז ע"ב29 עמך עמישבות יעקב (אבולפיה) עמ' שנו {כבר נתגיירה רות כשאמרה עמך עמי}
מז ע"ב30 א"ל אסיר לן ע"זילקוט הגרשוני ח"ב
מז ע"ב30 אלהיך אלהי כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף ו ע"ג
מז ע"ב30 אלקיך אלקיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנח, שס {מדוע הזכירה איסור ע"ז רק אחרי תחומין}
מז ע"ב30 אסיר לן ע"זמשנת חיים שמות עמ' קפו
מז ע"ב30 אסיר לן ע"ז ואלקיך אלקיעצי חיים על התורה עמ' קלד
מז ע"ב30 אסיר לן עבודה זרה וכו' אלוקיך אלוקישיחות חכמה ומוסר מאמר מ אות ז
מז ע"ב30 אסיר לן עבודה זרהמקראי קדש (תשנג) עמ' קעד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמח
מז ע"ב30 אסיר לן עכו"םדגלי יהודה דרוש א אות יז
מז ע"ב30 אסיר לן עכו"םרנת יצחק ה' מגילות עמ' עח
מז ע"ב30 אסיר לנו עבודה זרה ואלהיך אלהיתולדות שלמה - רות עמ' טז, קלט
מז ע"ב30 ארבע מיתות נמסרו לב"דתולדות שלמה - רות עמ' יז
מז ע"ב30 ואלקיך אלקי שלא לעבוד ע"זגבעת שאול (בראך) עמ' תלח
מז ע"ב31 באשר תמותי אמות וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' שיג {רות קבלה עליה ד' מיתות בית דין}
מז ע"ב32 ב' קברים נמסרו לב"ד ושם אקברדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רסא
מז ע"ב32 ב' קברים נמסרו לבית דין ושם אקבראוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קמה
מז ע"ב32 ושם אקברדרכי חושן עמ' תכה [הלכה]
מז ע"ב32 שני קברים נמסרו לבי"ד אחד לנסקלים ואחר לנהרגיןעלי שור ח"א עמ' רצט
מז ע"ב32 שני קברים נמסרו לבי"דדרכי חושן עמ' תכו [הלכה]
מז ע"ב33 מלין אותו מיד מ"ט שהויי מצוה לא משהינןשמחת מרדכי (רוזנמן) שונות - מאמר גר קטן מטבילין אותו ע"ד ב"ד
מז ע"ב34 מ"ט שהויי מצוה לא משהינןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 180
מז ע"ב34 מ"ט שהויי מצוה לא משהינן, נמוק"יאור אברהם ברכות עמ' רנח
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןאור אברהם במדבר עמ' רטו
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןאור אברהם - רות עמ' קעב
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקסח
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןברכת אבות עמ' כז
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןגרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 9
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןמבשרת ציון ח"ב עמ' רעח
מז ע"ב34 שהוי מצוה לא משהינןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלא
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 192
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפג (רסג) {צ"ע על היעב"ץ שכתב להיפוך}
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפג-שפד (רנו) {אם קבלת גרים בזמן הזה מצוה}
מז ע"ב45 גר שחזר לסורולקוטי שיחות חכ"ו עמ' 163, חכ"ח עמ' 292
מז ע"ב45 גר שחזר לסורושו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' י
מז ע"ב46 ישראל מומר קידושיו קידושיןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קיח
מז ע"ב46 ישראל מומר קרינן ביה וקדושיו קדושיןרסיסי לילה סי' מז (עמ' 97), תקנת השבין סי' טו (עמ' 164), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 18)
מז ע"ב48 אבל עבד אין צריך לקבל, רש"יאור אברהם ברכות עמ' שסב
מז ע"ב48 עבד משוחררתשבי (תשסה) עמ' רסא שורש שחרר
מז ע"ב48 עבד שמשתחרר אם צריך קבלת מצוותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנז
מז ע"ב48 עבד שנשתחרר צריך טבילהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קעח
מז ע"ב50 ובכתה את אביה במה דברים אמורים שלא קבלה עליהכסף נבחר (מרגליות) עמ' שז
מז ע"ב50 ובכתה את אביה וכו' אבל קבלה עליה מטבילה וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יב
מז ע"ב50 קבלה להתגייר מותר בה מידחנן אלקים עמ' קסא
מז ע"ב50 קבלה עליה מטבילה ומותרת מידשם דרך דברים עמ' קג
מז ע"ב51 מטבילה ומותר בהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמז
מז ע"ב51 מטבילההכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק יב
מז ע"ב51 רשב"א אומר אע"פ שלא קבלה עליה כופה ומטבילה לשם שפחות וחוזר ומטבילה לשם שחרור ומשחררהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיז
מז ע"ב52 וחוזר ומטבילה לשם שחרורבנין אפרים עמ' מד [הלכה]
מז ע"ב52 ומטבילה לשם שפחותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמח
מז ע"ב52 כופה ומטבילה לשם שפחות וחוזר ומטבילה לשם שחרוראבן יהושע עמ' 56
מז ע"ב52 כופה ומטבילה לשם שפחותאבן יהושע עמ' 43
מז ע"ב רש"י - עבד חייב במצוות דכתיב למען ינוח עבדךאור אברהם ברכות עמ' קכח
מז ע"ב רש"י - שאוחזין מעשיהם הראשונים ולומדים ישראל מהםתורת אברהם עמ' 14
מז ע"ב רש"י ד"ה גר תושבמשנת חיים ויקרא עמ' תצד
מז ע"ב רש"י ד"ה ולאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תרלו
מז ע"ב רש"י ד"ה ומודיעיןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפג
מז ע"ב רש"י ד"ה ומודיעיןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קצט
מז ע"ב תוס' - גרים אינם בכלל ערבותלחמי תודה דף קיג ע"א, קלא ע"ב
מז ע"ב תוס' ד"ה במקום - טבילת נדה לא כתיב בקרא בהדיאנטריקן (תשעד) עמ' ריז
מז ע"ב תוס' ד"ה מטביליןברכת אבות עמ' לא
מז ע"ב תוס' ד"ה מטביליןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות יד
מז ע"ב תוס' ד"ה מטבילין ונימוקי יוסף טז ע"א (ד"ה שהויי)תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ז (כד) {טבילת גר הוא אחר המילה}
מז ע"ב תוס' ד"ה מטביליןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלא
מז ע"ב תוס' ד"ה מטביליןברכת שלמה חו"מ עמ' ח [הלכה]
מז ע"ב תוס' ד"ה מטביליןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנו
מז ע"ב תוס' ד"ה מטביליןתורה אור (באנדי) עמ' שמז
מז ע"ב תוס' ד"ה קשים - אונאתו של גר קשה יותר משל ישראלהמדרש והמעשה שמות פרשת משפטים דרוש ב
מז ע"ב תוס' ד"ה קשים - גרים אינם בכלל הערבותדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מו
מז ע"ב תוס' ד"ה קשים - לפי שאין בקיאין בדקדוקי מצוות וישראל למדין מהםדברי יואל פ' לך לך דף רמח ע"ב
מז ע"ב תוס' ד"ה קשים - לפי שאין בקיאין בדקדוקי מצות וישראל למדין ממעשיהם, וטעם ב' לפי שמתערבין בהם ואין השכינה שורהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסו
מז ע"ב תוס' ד"ה קשים - שאין בקיאין בדקדוקי מצות וישראל למדין ממעשיהםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רפב
מז ע"ב תוס' ד"ה קשיםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רחצ
מז ע"ב תוס' ד"ה קשיםחיי נפש ח"ד עמ' סב
מז ע"ב תוס' ד"ה קשיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ג
מז ע"ב תוס' ד"ה קשיםדרשות מהר"ם חביב עמ' שדמ
מז ע"ב תוס' ד"ה קשיםחכמת התורה ויחי עמ' שצב
מז ע"ב תוס' ד"ה קשיםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תרסג
מח ע"א01 מ"ט דרשב"א דכתיב כל עבד איש וכו' אתה מל בעל כרחו וא"א מל בן איש וכו', ותוס' ד"ה אלאדרושים ואגדות חתם סופר עמ' סו
מח ע"א02 עבד אישדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כט
מח ע"א02 עבד אישמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמח
מח ע"א03 ולא עבד אשהוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סא* {אשה מעכבין אותה עבדיה מלאכול בתרומה}
מח ע"א04 עבד איש אתה מל בעל כרחומשך חכמה שמות פ' יב פס' מד
מח ע"א04 עבד יכולים למולו בעל כרחובנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות פג {ביליד בית}
מח ע"א09 מפקיר עבדו אין צריך גט שחרורויגד יעקב עמ' תשכה {יש חולקים ולכן זה ספקא דאורייתא}
מח ע"א17 לוקח עבד מן הגוי צריך לקבלשערי תשובה אגה"ת אות כו
מח ע"א25 וגלחה את ראשה וכו' ר"ע אומר תגדיל וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יב
מח ע"א25 וגלחה וגו' ועשתה את צפורני' ר"א אומד תקוץ וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' מט
מח ע"א26 ועשתהמאור ושמש (תשנב) עמ' תרו {לשון תיקון}
מח ע"א26 ועשתהמאור ושמש (תשסט) עמ' תתז {לשון תיקון}
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה וכו' תקצץיערי עם דבשי ח"ד עמ' רלט
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה ר"א אומר תקוץ ר"ע אומר תגדילארשות החיים עמ' רה
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה ר"א תקוץ ר"ע אומר תגדל וכו', ורש"י - תקוץ אצפרנים קאיזרע שמשון (תשסג) תצא אות ב
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה רא"א תקוץ ור"ע אומר תגדילפאר יעקב ח"ד עמ' רז
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה רא"א תקוץ רע"א תגדלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסג, קצו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ד, ריב
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה רבי אליעזר אומר לשון תיקון תקוץ רבי עקיבא אומר וכו' מה להלן ניוול אף כאן ניוולתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רפה, א'רפב
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה רבי אליעזר אומר תקוץ רבי עקיבא אומר תגדלרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלד
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה רבי אליעזר אומר תקוץרב אלפס דף תכ ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת תצא דף קצו/ז ע"ב, ודף קצט ע"ד
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה תגדלםגור אריה דברים פכ"א הערה 66
מח ע"א26 פלוגתא ר"א ור"עגור אריה בראשית פ"א אות כה
מח ע"א26 פלוגתת ר' אלעזר ור' עקיבא בדבר ועשתה את צפרניהלב אריה פרשת כי תצא אות כב
מח ע"א27 ר"ע אומר תגדילאמרי יוסף דברים דף ע ע"ב
מח ע"א30 נאמר עשיה בראש ונאמר עשיה בצפרנים, מה להלן ניוול אף כאן ניוולבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1151
מח ע"א33 ומפיבשתהכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק יב
מח ע"א34 מאי עשיה העברהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רא
מח ע"א34 מאי עשיה העברהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רה
מח ע"א34 מאי עשיה העברהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעו
מח ע"א35 ובכתה את אביה ואת אמההשיר והשבח ח"א עמ' שנז
מח ע"א35 ת"ר ובכתה את אביהזבחי צדק (דיסקין) עמ' שלד
מח ע"א רש"י ד"ה עבדפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתה
מח ע"א רש"י תקוץ אצפורניה קאי וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כב ע"ג
מח ע"א תוס' - שנוי בגדים משום צערמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קג
מח ע"א תוס' ד"ה אלא - אין מלין בעל כרחותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ח
מח ע"א תוס' - לא ילבש גברודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסז
מח ע"א תוס' ד"ה אלאמשנת חיים בראשית עמ' תקה
מח ע"א תוס' ד"ה אלאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תתה
מח ע"א תוס' ד"ה המפקירברכת אבות עמ' רפא
מח ע"א תוס' ד"ה המפקירכתנות אור עמ' רה
מח ע"א תוס' ד"ה לאלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 372
מח ע"א תוס' ד"ה לאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צד
מח ע"א תוס' ד"ה לאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלז
מח ע"ב01 אביה אביה ממשפרי חיים (קנולר) פרשת תצא
מח ע"ב01 אביה ואמה ממש רע"א אין אביה ואמה אלא ע"זידו בכל סי' אלף ט
מח ע"ב01 אביה ואמה ר"א ור"עאוצר הכבוד
מח ע"ב01 ר"א אומר אבי' אבי' ממש אמה אמה ממש ורע"א אין אביה ואמה אלא אליליםפאר יעקב ח"ד עמ' רו
מח ע"ב01 רא"א אביה אביה ממשאמרי יוסף דברים דף ע ע"ג
מח ע"ב02 אביה זו ע"זדברי שאול דברים עמ' קסב
מח ע"ב02 זו עבודת כוכביםטוב טעם דברים עמ' קיג
מח ע"ב04 ירח - 30 או 90 יוםאשל חיים ח"א עמ' קסז
מח ע"ב04 ירח ימים ירח שלשים יום רשב"א אומר תשעים יום וכו'ברית שלום (תעח) דף קיז ע"ב
מח ע"ב04 ירח ימים ירח שלשים יום רשב"א אומר תשעים יום וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשנא
מח ע"ב04 ירח ימים ירח שלשים רשב"א אומר תשעים יוםשרגא המאיר על התורה עמ' תקיא
מח ע"ב04 ירח ימים שלשים יוםחנן אלקים עמ' קסא
מח ע"ב04 ירח ימיםגור אריה בראשית פכ"ד הערה 145
מח ע"ב04 ירח ימיםהכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק יב
מח ע"ב04 ירח ל' יום, ותוס' ותוס' ישניםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קיח
מח ע"ב04 ירח שלשים יוםפנים מסבירות עמ' ריא
מח ע"ב05 אחר תשעים יום יבוא אליהחנן אלקים עמ' קסג
מח ע"ב08 מקיימים עבדים שאינם מליםמשך חכמה שמות פ' כג פס' יב
מח ע"ב08 מקיימין עבדים שאינם מלין דברי ר"י ר"ע אומר אין מקיימיןלמדנות (תשנח) פ' לך לך אות טז
מח ע"ב08 מקיימין עבדים שאינם מליןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנ
מח ע"ב11 בלוקח עבד בין השמשות לא הספיק למולו הכתוב מדבר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 169
מח ע"ב11 וינפש בן אמתך והגר א"ל בלוקח עבד בין השמשות ולא הספיק למולושביתת שבת סי' ו (עמ' 86)
מח ע"ב11 וינפש בן אמתך והגר א"ל בלוקח עבד בין השמשותפרי צדיק משפטים אות ו
מח ע"ב11 וינפש בן אמתךמבשרת ציון ח"ב עמ' קנה
מח ע"ב13 דכ"ע מיהת וינפש בן אמתך בעבד ערל כתיב וכו'נועם אליעזר שמות דף רה ע"א
מח ע"ב13 וינפש בן אמתך זה עבד ערל וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 169
מח ע"ב13 וינפש בן אמתך על עבד כנעני נאמרס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלג
מח ע"ב13 עבר ערלתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תיד {דיני עבדים בלא טבילה ומילה}
מח ע"ב14 בן אמתך - בעבד ערלמשך חכמה שמות פ' כג פס' יא
מח ע"ב14 דתניא וינפש בן אמתךזבחי צדק (דיסקין) עמ' קלט
מח ע"ב14 וינפש בן אמתך בעבד ערל הכתוב מדבר והגר זה גר תושבבן מלך - שבת עמ' קלח
מח ע"ב14 וינפש בן אמתך בעבד ערל הכתוב מדבריוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנט
מח ע"ב18 וינפש בן אמתך והגר זה גר תושב, ורש"י ותוס'רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קנו-קנז
מח ע"ב19 והגר זה גר תושבאור אברהם - רות עמ' פו, שפט
מח ע"ב19 והגר זה גר תושבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סה
מח ע"ב19 והגר זה גר תושב, ורש"י ותוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רג-רה
מח ע"ב19 והגר זה גר תושב, ורש"יבמי התורה עמ' קפא
מח ע"ב19 והגר זה גר תושב, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמב
מח ע"ב19 והגר זה גר תושב, ותו"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלו
מח ע"ב19 והגר זה גר תושב, רש"יאור אברהם דברים עמ' נה
מח ע"ב21 אשר בשעריךהכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יב
מח ע"ב21 וגרך אשר בשעריך הרי גר צדק אמורמשך חכמה דברים פ' כד פס' יד
מח ע"ב23 א"ר יהושע בן לוי הלוקח עבד וכו' מגלגל עמו עד י"ב חדשהר המוריה עמ' רנ
מח ע"ב23 הלוקח עבד מן הגוי ולא רצה למול מגלגל עמו עד י"ב חדש וכו'זכור לדוד עמ' מה
מח ע"ב24 מגלגל עמו עד י"ב חדשברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 69
מח ע"ב24 מגלגל עמו יב"ח לא רצה מוכרו לגוימנחת קנאות עמ' רכ {אין לכוף מקנת כספו למול}
מח ע"ב35 איזהו עבד ערלמשנת חיים בראשית עמ' קצג
מח ע"ב35 איזהו עבד ערל שמותר לקיימו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 168
מח ע"ב35 הקונה עבד ע"מ שלא למולודמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק יב פסוק מח
מח ע"ב40 אלא חד מתרי ותלת טעמי קאמרשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שיב
מח ע"ב47 בעיר הסמוכה לספר אין משהין אותו כל עיקרמשך חכמה שמות פ' כג פס' יב, דברים פ' כג פס' יז
מח ע"ב49 גרים בזה"ז מעונין ויסורין באין אליהן וכו' גר שנתגייר כקטן שנולד דמינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ב, יג
מח ע"ב49 גרים בזה"ז מעונין ויסורין באין עליהן וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' יח
מח ע"ב49 גרים בזה"ז מעונין וכו' לפי שאין עושין מאהבה אלא מיראהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שנא
מח ע"ב49 גרים בזה"ז מעוניןהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כט
מח ע"ב49 הגרים מעונין בזה"זחכמת התורה תזריע עמ' רמג
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעונים ויסורין באין עליהם וכו'ברית שלום (תעח) דף מז ע"א
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעונים ויסורין באין עליהם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רחצ
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונים וכו'נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ד דף סא ע"ב; שורש ישי (אלקבץ) בפסוק ישלם ה'; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויצא דף לו ע"ד
מח ע"ב49 מפני מה גרים בעוה"ז מעונים וכו' שלא קיימו ז' מצוות וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' קעז
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעונים וכו' מפני ששהו עצמם וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' מג
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעוניםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שט
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעונין ויסורין באין עליהן וכו' לפי שאין בקיאין בדקדוקי מצות כישראל כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שצב
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעונין וכו' אחרים אומרים וכו'דברי ברוך ח"ב סי' כ אות ה
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעוניןאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קפג
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעוניןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קלב
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעוניןפרפרת משה ח"ב עמ' קפב
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזה"ז מעונין וכו' לפי שאינן בקיאים כו'המדרש והמעשה בראשית פ' וישב
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונים מפני שלא קיימו שבע מצות בני נח וכו' מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קכב
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעוניםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קעב, קפב
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעוניןתקנת השבין סי' א (עמ' 3), אור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 13)
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין ויסורין באין עליהםכרם חמד (תשסו) עמ' קא
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין ויסורין באין עליהן וכו'שיח דוד (תשסד) עמ' מב
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין ויסורין באין עליהן וכו'תשובה מיראה עמ' סה
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין ויסורין באין עליהן וכן'שיח דוד (תשסח) עמ' מז
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין ויסורין באין עליהןבי חייא ח"א עמ' רנה
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו' אחרים אומרים מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השבינהכתב סופר אגדות כאן
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו' מפני שלא קיימו שבע מצות בני נח וכו' לפי שאין בקיאין בדקדוקי מצות כישראל וכו' מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נב, מהד' ב סי' פח
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו' מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינה וכו' מאי קראה ישלם ה' פעלך וגו' אשר באת לחסות וגו'צוף דבש (סופר) עמ' קצג
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו' מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינה וכו' מאי קראה ישלם ה' פעלך וכו' אשר באת לחסותאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קמו
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו' מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהדרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' כט
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו' ר' יוסי אומר גר שנתגייר כקטן שנולד דמיאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' טו
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו' ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שסז
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו'מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' שלט
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעוניןבמי התורה עמ' צג
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין, תוס' ד"ה אשרדברי שאול ויקרא עמ' רלב, רלד, דברים עמ' פג
מח ע"ב49 מפני מה גרים וכו' כקטן שנולד דמי, ורש"י - ואינו נענש על שעברמשען המים דף נב ע"ד
מח ע"ב49 מפני מה גרים מזמן הזה מעונים וכו' מפני ששהו ליכנס תחת כנפי השכינהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לח אות א, סי' צה אות ה
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונין בזה"ז וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קפו
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעוניםדברים אחדים (תקמח) דף קלה ע"א
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעוניםדברים אחדים (תשמו) עמ' תפא
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים בזה"ז וכו' מפני שאחרו לבואקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכה
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים בזה"ז וכו' מפני ששהו ליכנס, והגהות יעב"ץבהיֹת הבֹקר עמ' תיא
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים בזה"ז וכו' מפני ששהו עצמן להכנס תחת כנפי השכינהכוכבי אור (תשלד) עמ' קלה
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים בזמן הזהפרשת דרכים (תשסה) עמ' נד
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים בזמן הזה, ורי"ף בעין יעקבתורת הרא"ם עמ' קג
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים ביסורים וכו' מפני שאינם מדקדקים בדקדוקי מצות כישראלתורי זהב (תשעג) עמ' רחצ
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים ויסורים באים עליהם וכו'בית אלהים שער ב עמ' קמט, רט
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים ויסורים באים עליהםדולה ומשקה פסח עמ' תמה
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים ויסורים באים עליהםהחברה והשפעתה מאמר 26 פרק ה
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים וכו' מפני שאין בקיאים בדקדוקי מצוותברכות אבי דף קלב ע"א
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים על שלא קיימו שבע מצותטל חיים (פרידלנדר) עמ' קעד
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעוניםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' פד
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעוניםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קו
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונין בזה"ז וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רג
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונין ביסורין וכו' מפני ששהו עצמןאבן יהושע עמ' 50
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונין ויסורין באין עליהןאור אברהם - רות עמ' קי, קמט, קנג, קעב
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונין וכו' לפי שעובדים מיראהמשען המים דף יז ע"ד, מ ע"ג
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעוניןחנן אלקים עמ' סב, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פא, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסג, קצה, רכט, שלה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכג, קפג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ב, ד, שיב
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעוניןחקל יצחק (תשסג) עמ' תמז
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעוניןרנת יצחק ישעיה עמ' מה, ריח, ה' מגילות עמ' קט
מח ע"ב49 מפני מה הגרים בעוה"ז מעונים וכו' מפני ששהו להכנס תחת כנפי השכינההערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קנה
מח ע"ב49 מפני מה הגרים מעונים בעוה"ז וכו' על שאיחרו ליכנס תחת כנפי השכינהבני יששכר ח"א דף ז ע"א, קמט ע"ג, ח"ב דף קמד ע"ג
מח ע"ב49 מפני מה הגרים מעונין בזה"זחכמת התורה בהעלותך עמ' שיב
מח ע"ב49 מפני מה הגרים מעונין בזמן הזהחכמת התורה בא עמ' תקיח
מח ע"ב49 מפני מה הגרים מעונין בזמן הזהקהלת יעקב שבועות עמ' כו
מח ע"ב49 מפני מה הגרים מעונין בזמן הזהתולדות שלמה - רות עמ' יט, רמג-רמד, שיח
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעוניםיריעות שלמה (אוזאן) פ' במדבר
מח ע"ב49 מפני מה הגרים מעונין בעוה"זחכמת התורה מסעי עמ' קא
מח ע"ב49 מפני מה מעונים הגרים וכו' מפני ששהו עצמם ליכנס תחת כנפי השכינהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קכה
מח ע"ב49 מפני מה מעונים הגרים ששהו עצמןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' כז, שלו
מח ע"ב49 סתם גרים מעונים הםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רעג
מח ע"ב50 גר שנתגייר כנולד דמימגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' יג, שמז, תנ
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולדישמרו דעת עמ' נט
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כב (קעח) {אינו מוסכם}
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמימגדנות אליעזר עמ' רלג
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נב, צא
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיברכת השיר (צינץ) עמ' רפח
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קי
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידברי סופרים סי' כח (עמ' 22), רסיסי לילה סי' מא (עמ' 75), תקנת השבין סי' ו (עמ' 39), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 17), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 66), דובר צדק עמ' 36
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' סא
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיחכמת התורה אמור עמ' שו
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיחכמת התורה ויצא עמ' תרלז
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיטיול בפרדס ח"א עמ' שמד, שצג
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שלח
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמינזר הקדש ח"ב עמ' קצט
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפרי צדיק נח אות ב, לך לך אות ו, ט
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיקומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות י, דרוש עג אות ה
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמישיחות ר' ראובן עמ' צז
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמישם יחזקאל עמ' תקעט
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד דמי, ורש"ידברי יואל פ' חוקת דף ע ע"ב
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולד ורש"ישני המאורות (תשסח) עמ' קלה
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולדבין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות ג
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולדדרך ה' השלם עמ' קכב - מראה דרך
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטן שנולדדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קי אות יז
מח ע"ב50 גר שנתגייר כקטןשמחת הרגל (תקמב) ח"א על ההגדה דף צו ע"ב
מח ע"ב50 מפני שלא קיימו וכו'דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' סג {התביעה על גרים}
מח ע"ב50 מפני שלא קיימו וכו'דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רלג {בגר מוצאים חטא עוד לפני חיוב מעשי}
מח ע"ב50 מפני שלא קיימו וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 162 {אם בן נח נענש על זה שעבר קודם הגירות}
מח ע"ב50 מפני שלא קיימו וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 412 {גוי שלא קיים שבע מצוות ונתגייר הוא כבעל תשובה}
מח ע"ב50 ר יוסי ס"ל גר כקטן שנולד דמיבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות ט
מח ע"ב51 גרים אינם בקיאים בדקדוקי מצות כישראלדרש משה (קלנברג) ח"ב דף מו
מח ע"ב51 גרים בזה"ז מעונים בשביל שאין בקיאין בדקדוקי מצותמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קעא
מח ע"ב52 אבא חנן אומר לפי שאיןדרכי איש דף ח ע"א
מח ע"ב52 אבא חנן אומר לפי שאין עושין מאהבה אלא מיראהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ה, מא
מח ע"ב52 הגרים מעונים בעוה"ז כי עושים מיראה ולא מאהבהנזר הקדש ח"ב עמ' תקסט
מח ע"ב52 לפי שאין עושין מאהבהרנת יצחק ה' מגילות עמ' עה
מח ע"ב53 אחרים אומרים מפני ששהו לבא תחת כנפי השכינהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסג
מח ע"ב53 גרים בזה"ז מעונים מפני ששהו ליכנס תחת כנפי השכינה וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש נט אות ד, דרוש סח, דרוש עא אות ג
מח ע"ב53 גרים בזה"ז מעונים מפני ששהו ליכנס תחת כנפי השכינהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קסז
מח ע"ב53 גרים וכו' מפני ששיהו עצמםמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקמג
מח ע"ב53 גרים מפני מה מעונין וכו' ששיהו עצמם וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 82
מח ע"ב53 גרים עובדין את ה' מיראהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קעג
מח ע"ב53 מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינה וכו' מאי קראה ישלם ה' פעלו וגו' אשר באת לחסות וגו'אור ישראל (תרס) דף עג ע"ב
מח ע"ב53 מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שלה ד"ה גם
מח ע"ב53 מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהשיחות עבודת לוי סי' עג אות ז
מח ע"ב53 מפני ששהו עצמםלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1249
מח ע"ב53 שיהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 410
מח ע"ב53 ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהבמי התורה עמ' קפה
מח ע"ב53 ששהו עצמן להכנס תחת כנפי השכינהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שיא
מח ע"ב53 ששהו עצמן ליכנס כו', ותוס' ד"ה אשרשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלח
מח ע"ב53 ששהו עצמן ליכנס תחתשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רעט
מח ע"ב53 תחת כנפי השכינהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ד {גירות הוא מלכות, ושכינה היא מלכות}
מח ע"ב54 ישלם ה' פעלךאגודת אזוב (יעבץ) דף סט ע"א
מח ע"ב54 ישלם ה' פעלךיריעות שלמה (אוזאן) פ' תולדות דף יג ע"ד
מח ע"ב55 אשר באת לחסות ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' צג
מח ע"ב55 אשר באת לחסותישמח חיים (תשסה) מע' ב אות כא
מח ע"ב55 ותהי משכורתך שלמה מעם ה' אשר באת לחסותקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 10 (סי' נג)
מח ע"ב מאירי - גר לחצאיןלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 138
מח ע"ב רש"י - אשר באת - אשר מהרתישמח חיים (תשסה) מע' ב אות כא
מח ע"ב רש"י - אשר באת שמהרת ולא אחרתדברי שאול ויקרא עמ' רלב
מח ע"ב רש"י - ביאה משמע במהירות בלא איחורבני יששכר ח"ב דף קמד ע"ג
מח ע"ב רש"י - ג"ת שקיבל עליו שלא לעבוד ע"ז מוזהר על השבת כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קפ, שצ
מח ע"ב רש"י - גוי שקיבל ע"ע שלא לעע"ז מוזהר על השבתרנת יצחק - פרק חלק עמ' צד
מח ע"ב רש"י - גר תושב מצווה על השבתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמט
מח ע"ב רש"י - גר תושב שקיבל עליו שלא לעבוד ע"ז מוזהר על השבתגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' לג, עח
מח ע"ב רש"י - ישלם ד' פעלך אשר באת לחסות, ולא איחרה ולא שהתה מלהתגיירדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קכג
מח ע"ב רש"י - שמיהרת ולא אחרתפני מלך מועדים עמ' שיב
מח ע"ב רש"י ד"ה אשרבית ישראל (בנבנשתי) ח"ב דרוש נ עמ' 578
מח ע"ב רש"י ד"ה באתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' א (א) {'ביאה' מורה על מהירות}
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב - המחלל שבת כעובד ע"זתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נט(קצה)
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב - והזהירו על השבתכסא שלמה (חכים) דף סט ע"ג-ע"ד
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב - מוזהר על השבתרנת יצחק ישעיה עמ' רטז
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושבמשנת חיים בראשית עמ' תנה
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושבשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שפח
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב ותוס'בנין אפרים עמ' רנו [הלכה]
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושבגור אריה שמות פכ"ג הערה 41
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושבלקוטי שיחות חל"א עמ' 124
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושבצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קעד ע"א
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב, ותוס'משנת חיים במדבר עמ' רסב, רסט
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנג
מח ע"ב רש"י ד"ה גרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצב, ח"ב עמ' תנג
מח ע"ב רש"י ד"ה גר, ותוס'משנת חיים שמות עמ' קפה
מח ע"ב רש"י ד"ה הגרשני המאורות (תשסח) עמ' צא
מח ע"ב רש"י ותוס' ד"ה גר תושבאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' לב, רצ, שיא, שצד
מח ע"ב רש"י ותוס' ד"ה זה גר תושבגבורת יצחק שבועות עמ' כא-כב
מח ע"ב רשב"א - שביתת גר תושבלקוטי שיחות חל"א עמ' 121
מח ע"ב תוס' - באת משמע במהירות בלא איחורבני יששכר ח"ב דף קמד ע"ג
מח ע"ב תוס' גר ותושבדרשות ר"י מסלוצק עמ' קעו
מח ע"ב תוס' ד"ה אשר - אשר באת שמהרתשבות יעקב (אבולפיה) עמ' ד
מח ע"ב תוס' ד"ה אשררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת צו עמ' 10
מח ע"ב תוס' ד"ה אשרתורת הרא"ם עמ' קה
מח ע"ב תוס' ד"ה זהברכת אבות עמ' תקצה
מח ע"ב תוס' ד"ה זהיקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קלה ע"ב-ע"ג
מח ע"ב תוס' ד"ה זהכסא שלמה (חכים) דף סט ע"ג-ע"ד
מח ע"ב תוס' ד"ה זהעיוני רש"י במדבר עמ' רלז
מח ע"ב תוס' ד"ה ירח ותו"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' ריח
מח ע"ב תוס' ד"ה ר' אליעזר בשם ריב"ןשרגא המאיר על התורה עמ' תקיא
מח ע"ב תוס' ד"ה שאיןיקרא דשכבי (דוד) דרוש קכג דף ריא ע"ג-ע"ד
מח ע"ב תוס' ד"ה שאיןלהורות נתן בראשית עמ' ריט
מח ע"ב תוס' ד"ה שאיןנזר הקדש ח"ב עמ' תקסט
מט ע"א01 איזה ממזר כל שאר בשר שהוא בלא יבוא דברי ר' עקיבאפרי נפש חיה ח"ב עמ' קו
מט ע"א01 איזהו ממזר וכו' אמר רבי שמעון בן עזאי מצאתי מגילת יוחסין בירושלים וכתוב בה איש פלוני ממזר מאשת איש לקיים דברי רבי יהושעשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תמט
מט ע"א01 איזהו ממזר וכו' כל שחייבין עליו כרת בידי שמיםחיי נפש ח"ד עמ' רמב
מט ע"א01 כל שאר בשר שהוא בלא יבא דברי רבי עקיבאמשך חכמה דברים פ' כג פס' ג
מט ע"א01 לר"ע אין קידושין תופסין בחייבי לאויןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצט
מט ע"א03 יש ממזר מחייבי כריתותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צ
מט ע"א04 כל שחייבים עליו מיתת בית דיןמשך חכמה דברים פ' כג פס' ג
מט ע"א05 רבי שמעון בן עזאייחל ישראל אבות ח"ד עמ' כה
מט ע"א12 מ"ט דר"ע וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סב
מט ע"א12 מאי טעמא דרבי עקיבא דסבירא ליה מחייבי לאווין הוה הולד ממזרכרם חמד (תשסו) עמ' קעד
מט ע"א15 לא יגלה כנף אביו באנוסת אביו וכו' וסמוך ליה לא יבא ממזר להורות דיש ממזר מחייבי לאויןערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פ
מט ע"א15 לא יגלה כנף אביו רבי יהודה אומר באנוסת אביו הכתוב מדבר וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' לח
מט ע"א21 ושמעון התימני סבר לה כרבנן, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שפ
מט ע"א22 בשומרת יבם של אביו הכתוב המדברמשך חכמה דברים פ' כגפס' א
מט ע"א22 כנף אביו שומרת יבם של אביויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צב
מט ע"א22 כנף מורה על היבוםאמה של מלכות עמ' 153
מט ע"א22 שומרת יבם של אביועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תר
מט ע"א29 הכל מודים בבא על הנדה ועל הסוטה שאין הולד ממזר וכו'להורות נתן בראשית עמ' תקד
מט ע"א29 הכל מודים בבא על הנדה שאין הולד ממזראור אברהם בראשית עמ' רכא
מט ע"א29 הכל מודים בבא על הנדהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנג
מט ע"א29 בא על הנדה ועל הסוטה אין הולד ממזרפנים מסבירות עמ' קנד
מט ע"א29 הכל מודים בבא על הסוטה שאין הוולד ממזר דהא תפסו בה קידושיןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כד
מט ע"א29 הכל מודים בבא על הנדה ועל הסוטה שאין הוולד ממזר סוטה דהא תפסי בה קידושיןחמודי צבי ויקרא עמ' קיח, קנט
מט ע"א רש"י ד"ה דהא תפסו בהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קטז
מט ע"א תוס' ד"ה הכל מודיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקפט
מט ע"א תוס' ד"ה הכל מודיםמנחת מרדכי עמ' שע
מט ע"א תוס' ד"ה וכתיבגור אריה דברים פכ"ג אות ג
מט ע"א תוס' ד"ה וכתיב - הא אפסקיה כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קג דף רכו ע"א
מט ע"א תוס' ד"ה לכתוב רחמנאכרם חמד (תשסו) עמ' קה
מט ע"ב01 נדה תפסי בה קידושיןפנים מסבירות עמ' תכט
מט ע"ב02 בא על הנדה תפסי בה קידושיןפנים מסבירות עמ' תלה
מט ע"ב03 סוטה נמי דהא תפסי בה קידושיןזבחי צדק (דיסקין) עמ' שלו
מט ע"ב08 תניא שמעון בן עזאי אומר מצאתי מגילת יוחסין בירושליםאבן יהושע עמ' 42
מט ע"ב09 ג' דברים שבמגילת יוחסיןילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"ב09 מצאתי מגילת יוחסין בירושלים וכתוב בה מנשה הרג את ישעיה רביהאיש אמונים דף מה ע"ד
מט ע"ב09 מצאתי מגילת יוחסין בירושלים וכו' וכתוב בה מנשה הרג את ישעיהמחשבת מוסר ח"ג עמ' קז
מט ע"ב09 מצאתי מגילת יוחסין בירושלים וכו' משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי ואת אמרת ואראה את ה' יושב על כסא רם ונשאחיי נפש ח"ד עמ' רז
מט ע"ב09 מצאתי מגילת יוחסין בירושלים וכתוב בה מנשה הרג וכו'חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נד ע"א
מט ע"ב09 מצאתי מגילת יוחסין כתוב בה מנשה הרג ישעיה וכו' אתה אמרת דרשו ה' בהמצאו וכו' והוספתי על ימיך וכו'מטה יששכר עמ' קטז, קיח, קיט
מט ע"ב09 מצאתי מגילת יוחסיןתורת חז"ל עמ' 122
מט ע"ב09 מצאתי מגלת יוחסין וכו' מנשה הרג את ישעיה וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסג
מט ע"ב09 מצאתי מגלת יוחסין וכתוב בה מנשה הרג את ישעיה וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף עט ע"ג
מט ע"ב11 משנת ר' אליעזר בן יעקב קב ונקיטיול בפרדס ח"א עמ' שסא
מט ע"ב11 משנת ר"א בן יעקב קב ונקילקוטי שיחות חכ"ח עמ' 226
מט ע"ב11 משנת ראב"י קב ונקיגבורות שמונים (תשסג) עמ' פז, פח
מט ע"ב11 משנת ראב"י קב ונקינפש חיים (פלג'י) דף קפו ע"ב
מט ע"ב11 משנת ראב"ידבש לפי (תקסא) דף עה ע"א
מט ע"ב11 משנת ראב"ידבש לפי מע' ק אות מה
מט ע"ב11 משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקישמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסז
מט ע"ב11 משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקייחל ישראל אבות ח"ד עמ' קצג
מט ע"ב11 משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקינפש חיים דף קפ"ו ע"א (דף רפ"ב ע"א, מערכת ק אות א)
מט ע"ב11 משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקיס' הערוך (רצא) בערך קב; ס' יוחסין (שמ) דף ל ע"ב
מט ע"ב11 משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצו
מט ע"ב11 משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקיתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעו
מט ע"ב12 ישעיהו הנביא נהרג במיתה קשה על ידי מנשה נכדומבשרת ציון ח"ג עמ' רמט, תעח
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעי' אמר רבא מדין דייניה וקטליהחיי נפש ח"ד עמ' יא
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעי' מידן דייניה וקטליה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שא
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעי'ניבי זהב עמ' תכה
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהשיחות לספר שמות עמ' פג, שיחות לספר ויקרא עמ' קעה, שיחות לספר במדבר עמ' קא {שהיה סבו}
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה אמר רבא מידן דייניה וקטליה וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כט, ל
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה הנביא וכו' משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי וכו'חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תלט
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' ידענא ביה דלא מקבל וכו' אמר שם איבלע בארזא וכו' משום דאמר ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושבדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' נב
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' מידן דייניה וקטליה וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' שכג
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' מידן דייניה וקטליהמכתב מאליהו ח"ב עמ' 283
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' מידן דייניה וקטליהס' העיקרים (מישור) עמ' טז, שלז
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' מידן דייניה וקטליהערבי נחל (תשסד) עמ' שעח
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' משום דאמר 'ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושב'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 330
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' נח נפשיה משום דאמר ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושבבצור ירום ח"ח עמ' קפט
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהאהבת עולם (תשס) עמ' תשלא
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהדורש טוב (פודור) עמ' 405
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהמי מרום ח"ז עמ' תכא
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תמא
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' א
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קמג
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' פו
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ב
מט ע"ב12 מנשה הרג לישעיה וכו' כי מטא להדי פומא נח נפשיה משום דאמר ובתוך עם שפתים אנכי יושביורה חכימא (תשעא) עמ' פב
מט ע"ב12 מנשה הרג לישעיה וכו' משה אמר כי לא יראני ואת אמרת ואראה את ד'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ר, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ה
מט ע"ב12 מנשה מלך יהודה הרג את ישעיהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עט
מט ע"ב12 קב ונקידברי חנינא - ת"ת עמ' נד
מט ע"ב13 אמר לו מנשה וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רח
מט ע"ב13 מידן דיינה וקטליה וכו' זכה משלימין לו וכו'קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ו דף עט ע"ג; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב כא דף תקנב ע"ב; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק יז דף פט ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק יז דף פח ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קסד דף עא ע"א; שורש ישי (אלקבץ) בפסוק ישלם ה'; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מט ע"ד
מט ע"ב13 מידן דייניה וקטליה משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי וכו' אמר ישעיה ידענא ביה דלא יקבל מה דאימא לי' וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תנה
מט ע"ב13 מידן דייניה וקטליהאור הצבי עמ' 63
מט ע"ב13 מידן דייניה וקטליהרנת יצחק מלכים עמ' תט
מט ע"ב13 מידן דייניה כו'ערוגת הבושם (בדרשי) דף נג ע"ד
מט ע"ב13 מנשה אמר לו לישעיהו משה רבך אמר וכו' ואת אמרת ואראה את ה' יושב על כסא רם ונשא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תמח
מט ע"ב13 מנשה דן את ישעיהו הנביא זקנו א"ל משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי ואתה אמרת ואראה את ה' וכו' והיה לו תירוץ רק ידע שלא יתקבלמאמרי שלמה ח"ב עמ' קמה
מט ע"ב13 מנשה הביא את ישעיהו זקינו לדיןלב שלום בראשית עמ' שנח
מט ע"ב13 מנשה מידן דייניה וקטליהחכמת התורה יתרו עמ' תרלה
מט ע"ב13 מנשה מידן דייניה לישעיה וקטליהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנד
מט ע"ב13 מנשה מידן דיניה לישעיה וקטליהארץ צבי (תשע) עמ' סט
מט ע"ב13 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי ואת אמרת ואראה את ה'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1431-1430, 1416
מט ע"ב13 שאל מנשה את ישעיה הנביאאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קסו
מט ע"ב14 כי לא יראני האדם וחי וכו'טוב טעם שמות עמ' קנט
מט ע"ב14 כתיב כי לא יראני האדם וגו' וכתיב ואראה את ה' וגו' קשיא קראי אהדדי, כאן באספקלריא המאירה כאן באספקלריא שאינה מאירהבת עין (תשסז) עמ' מו
מט ע"ב14 משה אמר כי לא יראני וכו' וישעי' באספקלריא שאינה מאירהצמח דוד (סקאליע) עמ' מו
מט ע"ב14 משה רבך אמר וכו' ואת אמרת וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 362
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי ואת אמרת ואראה את ה' וכו' משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאש דת (אסאד) עמ' צא, צו
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי ואת אמרת ואראה את ה'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רז עמ' ריט
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי ואת אמרת ואראה וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' שכ
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עט ע"ג
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 436-435
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 213
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחיאמרי יוסף שמות דף קנד ע"א
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחידרך חיים (תשלה) עמ' שמח
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחיפנים יפות על תהלים עמ' נד
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וכו' ואי אימא ליה לשוויה מזיד, ותוס' - פר"ח וכו'זרע שמשון (תשסג) משפטים אות יט
מט ע"ב14 משה רבך אמר לא וכו'דרשות הרא"ש דף יג ע"א דרוש יא
מט ע"ב14 משה רבך אמר לא יראני האדם וחי ואתה אמרת ואראה את ה'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמו אות ד
מט ע"ב14 משה רבך אמראגודת אזוב (יעבץ) דף טו ע"ב
מט ע"ב16 כתיב בכל קראנו וכתיב דרשו ה' בהמצאו וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שמו
מט ע"ב16 משה רבך אמר כה' בכל קראנוימי דוד (תשסז) עמ' עט
מט ע"ב16 משה רבך אמר מי כה' אלקינו בכל קראנו אליודמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 158
מט ע"ב17 דרשו ה' בהמצאואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קב
מט ע"ב17 דרשו ה' בהמצאואוצר הכבוד
מט ע"ב17 דרשו ה' בהמצאומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ג
מט ע"ב17 דרשו ה' בהמצאושמן ראש - ימים נוראים עמ' רכ
מט ע"ב17 דרשו וכו'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עו {לא מועיל תשובה אלא בהמצאו}
מט ע"ב17 דרשו וכו'הדרת אליהו דרוש א סי' א ד"ה ובדרך, דרוש ז סי' ב ד"ה והואיל
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלאכוכבי אור (תשלד) עמ' קנא
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלא , ורש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כד
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלא וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצה
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלא ותוס'דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלאאוצר הכבוד
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלאדברי חנינא - הספדים עמ' קנד
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלאילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"ב18 כתיב את מספר ימיך אמלא וכתיב והוספתיישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פה
מט ע"ב18 משה רבך אמר את מספר ימיך אמלאעיני שמואל (ראבין) עמ' לד
מט ע"ב18 משה רבך אמר את מספר ימיך אמלא ואת אמרת והוספתי על ימיך חמש עשרה שנהתורת מנחם חנ"א עמ' 368
מט ע"ב18 משה רבך אמר את מספר ימיך אמלא ואת אמרת והוספתי על ימיך חמש עשרה שנה וכו'שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' כז
מט ע"ב18 משה רבך אמר את מספר ימיך, מהרש"איקרא דשכבי (דוד) דרוש קא דף קפו ע"ג-ע"ד
מט ע"ב19 נתוספו לחזקיה ט''ו שניםקרבן מנחה (תשעד) עמ' קלה
מט ע"ב20 אמר ישעי' ידענא בי' דלא מקבל מה דאימא לי' כו', ורש"יתורת מנחם חנ"א עמ' 364
מט ע"ב20 אמר ישעי' ידענא ביה דלא מקבל מה דאימא ליהאיתן האזרחי עמ' שטו
מט ע"ב20 ידענא ביה דלא מקבל מה דאימא ליהפרי צדיק צו אות א
מט ע"ב20 ידענא ביה דלא מקבלמשפטי שמואל (רבינוביץ) ח"א דף מא ע"ג
מט ע"ב20 ידענא דלא מקבלהמאור שבתורה (לסין)
מט ע"ב20 ידענא לא מקבל מה דאימא ליה ואי אימא ליה אשויי מזידרנת יצחק - פרק חלק עמ' שיח
מט ע"ב21 אם אימא ליה אשויה מדדחכמת התורה תולדות עמ' תרמח
מט ע"ב21 ישעיה סבר דלא לישוייה מזידאש דת (תשמח) עמ' פו
מט ע"ב22 איבלע בארזא אתיה לארזא ונסרוה כי מטא להדי פומה נח נפשיהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 6 עמ' י
מט ע"ב22 אמר שם איבלע בארזא אתיוה לארזא ונסרוהעיוני הפטרה ח"א עמ' 171
מט ע"ב22 אמר שם איבלע בארזאאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסה
מט ע"ב22 אמר שם ואבלע בארזאמגדל עוז (תשעח) עמ' קסו, תסה
מט ע"ב22 אמר שם ואבלע בארזאס' העיקרים (מישור) עמ' קג
מט ע"ב22 אמר שם ואיבלע בארזא וכו' ונסרוה כי מטא להדי פומא נח נפשיהתהלה לדוד (והרמן) פרק מה פסוק ח הערה כב
מט ע"ב22 אמר שם ונבלע בארזמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנה
מט ע"ב22 ישעיה אבלע בארזאדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 43
מט ע"ב22 ישעיהו איבלע בארזא אתיוה לארזא ונסרוהצדקת הצדיק סי' קטז
מט ע"ב22 ישעיהו נבלע בארזמבוא התלמוד פי"ח עמ' שכ
מט ע"ב22 ישעיהו נמלט על ידי שםמבשרת ציון ח"ג עמ' רמה
מט ע"ב22 נס שנעשה לישעי' הנביאאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכו
מט ע"ב23 אתיוה לארזה ונסרוה כי מטא להדי פומא נח נפשיה משום דאמר ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושב, ורש"י - ומשום הכי איענש משום דקרינהו לישראל מדעתוברית אברם עמ' תעו
מט ע"ב23 כי מטא להדי פומא נח נפשיה כו'מראה הגדול ח"א דף ג ע"ג
מט ע"ב23 כי מטא להדי פומא נח נפשיה משום דאמר בתוך עם טמא שפתים וגו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שכב, מלכים עמ' רסג
מט ע"ב23 כי מטא להדי פומא נח נפשיה משום דאמר ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושבאגרת הטיול (תשעה) עמ' רמה
מט ע"ב23 כי מטא להדי פומא נח נפשיהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שעח
מט ע"ב23 נסרוהו להדי פומא ונח נפשיהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ח
מט ע"ב24 בתוך עם טמא שפתיים אני יושבשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צח
מט ע"ב24 ובתוך וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' קצז {נענש על שאמר לשה"ר על ישראל}
מט ע"ב24 ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושברנת יצחק ישעיה עמ' כז
מט ע"ב24 ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושבשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קח
מט ע"ב24 ישעי' נענש על שאמר בתוך עם טמא שפתים אנכי יושבקומץ המנחה (צונץ) דרוש קמ אות א
מט ע"ב24 ישעיה נענש כי דיבר לה"רמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנז
מט ע"ב24 משום דקרינהו לישראל עם טמא שפתייםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תא {לכן נענש ישעיהו}
מט ע"ב24 נח נפשיה משום דאמר ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושבדרשות שבט הלוי ח"א עמ' לג
מט ע"ב24 עם טמא שפתיםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 215
מט ע"ב24 עם טמא שפתיםערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיג-תתתיד {עמודי עולם קרה להם מהעונש באומרם לישראל איזה דבר שלא כהוגן}
מט ע"ב24 שאמר בתוך עם טמא שפתים אנכי יושבקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קעג {לכן הקפיד הקב"ה על ישעיהו}
מט ע"ב25 מכל מקום קשו קראי אהדדי וכו' כדתניא כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תעז
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהכתב סופר אגדות כאן
מט ע"ב26 הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ומשה נסתכל במאירהאגרא דכלה ח"ג עמ' ו-ז
מט ע"ב26 הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ומשה נסתכל במאירהמאור ושמש (תשנב) עמ' תצז
מט ע"ב26 ואראה את ה' ומשה אומר כי לא יראני וכו' באספקלריא דנהראיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קצט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעד
מט ע"ב26 כל הנביאים באספקלריא שאינה מאירה חוץ ממשהפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רכט
מט ע"ב26 כל הנביאים הסתכלו באיספקלריא שאינה מאירה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 200
מט ע"ב26 כל הנביאים הסתכלו באספקלריא שאינה מאירה וכו'טוב ירושלים בראשית פי"ז פסוק א
מט ע"ב26 כל הנביאים הסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תנח
מט ע"ב26 כל הנביאים וכו' באספקלריא המאירהאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'תצ, א'תצה
מט ע"ב26 כל הנביאים וכו' ומשה התנבא באספקלריה המאירהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קיח
מט ע"ב26 כל הנביאים וכו' ומשה התנבא באספקלריה המאירהערבי נחל (תשסד) עמ' כג, שעב, תתפה
מט ע"ב26 כל הנביאים וכו' משה רבינו נתנבא באספקלריא המאירהדברת שלמה (תשעא) עמ' דש
מט ע"ב26 כל הנביאים וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' עג
מט ע"ב26 כל הנביאים כולן נתנבאו באספקלריא שאינה מאירה ונבואת משה באספקלריא המאירהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמז
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באיספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באיספקלריא המאירהדעת תורה שמות עמ' קעא
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלרי' שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קצ
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא וכו' משה רבינו נסתכל וכו'קדושת לוי (תרצט) דף ז ע"ב, לג ע"א, עח ע"ג
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא וכו'גנת אגוז (תשעב) אות עח
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה וכו'עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ד פ' כב דף קכו ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וארא דף פג ע"ד, ופרשת ד [ודף פד] ע"א; בית העוזיאלי (שסד) פרשת ראה דף צו ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פ' מו/ז דף נט ע"א
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ומשה באספקלריא המאירהחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קיב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ומשה באספקלריא המאירהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שטז הערה 27, שכ
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ומשה באספקלריא המאירהמשמיע שלום עמ' קיב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ומשה רבינו באספקלריא המאירהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רנה
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ומשה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמג
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ה אות טז
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהקהלת משה (תשסב) עמ' קפו
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהבית יצחק (ויינברגר) עמ' שיא
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' עא, קסה, רנב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאור תורה השלם (מזריטש) סי' יא, עג, רמח, תט
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ד אות יד-כ, ל, לב, מא, מב, מד
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהבינת ישראל (תשסו) דף לג ע"ב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהדרך ה' (באום) ח"ג פ"ג מבוא, פ"ה אות לג
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהשבילי פנחס (תשעט) עמ' תד
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאור גדליהו שמות דף טו ע"א, ויקרא-דברים דף קמז ע"ב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלח, שמות עמ' מז, תקמה, במדבר עמ' רב, רה, רכא, רפו, דברים עמ' ב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסג
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' לא
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ט, כח, רכח, מועדים (תשנט) עמ' פד
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1431,1414
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קסא
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהמחשבת מוסר ח"א עמ' רמד
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות פה, קצב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעז, אור תורה סי' יא, עג, רמח, תט
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מ ע"ב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבנו נסתכל באספקלריא המאירהאור אברהם (זוועהיל) עמ' לג, קנב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבעו נסתכל באספקלריא המאירהמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמה
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבעו נסתכל באספקלריא המאירהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 69, פ"ט אות 558
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירהדרך חיים (תשלה) עמ' שמז
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מט ע"א, קיג ע"א
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירהרנת יצחק יחזקאל עמ' ז
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריאאמרי אש (טאוב) עמ' שכח
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריה שאינה מאירה ומשה רבינו באספקלריה המאירהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' פז, קכט
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריהזאת ליעקב שמות עמ' קפו
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה וכו'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שפו
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה כו'בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שפו
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו וכו' ומשה רבינו נסתכל וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' כה
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלובית ישי - דרשות עמ' תסב
מט ע"ב26 כל הנביאים נתנבאו באספקלריא וכו'אפיקי ים עמ' קח, רז
מט ע"ב26 כל הנביאים נתנבאו באספקלריא וכו'בנין שאול עמ' יב
מט ע"ב26 כל הנביאים נתנבאו באספקלריא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסב
מט ע"ב26 כל הנביאים נתנבאו באספקלריא שאינה מאירה וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' עד, קעט, רצו
מט ע"ב26 כל הנביאים נתנבאו באספקלריא שאינה מאירה חוץ ממשהנזר הקדש ח"א עמ' שפ, ח"ב עמ' קעו, תקמח
מט ע"ב26 כל הנביאים נתנבאו באספקלריא שאינה מאירהחיים וחסד סי' תפה
מט ע"ב26 כל הנביאים נתנבאו באספקלריא שאינה מאירהחכמת התורה וארא עמ' רלח, שנא
מט ע"ב26 כל הנביאים ראו באספקלריאבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רפה
מט ע"ב26 כל הנביאיםדרך ה' (באום) ח"ג פ"ג אות לח {היינו כולם חוץ ממשה רבינו}
מט ע"ב26 כל הנביאם נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה ומשה רבינו באספקלריא המאריהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קס
מט ע"ב26 נביאים הסתכלו באספקלריה לא מאירה משה וכו'דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שעט
מט ע"ב26 נביאים הסתכלו באספקלריה לא מאירה משה וכו'ישראל קדושים עמ' 74, קדושת השבת סי' ז (עמ' 37)
מט ע"ב26 נביאים הסתכלו באספקלריה לא מאירה משה וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תרסו
מט ע"ב26 נביאים הסתכלו באספקלריה לא מאירה משה וכו'פרי צדיק חיי שרה אות ה, ויחי אות י, וארא אות א, ב, כי תשא אות ז, ויקרא אות ד, י, פסח אות ט, ל"ג בעומר אות ח, ואתחנן אות יא, סוכות אות מט
מט ע"ב26 נביאים וכו' אספקלריא שאינה וכו'בין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות ב, פ' אמור אות א
מט ע"ב26 נביאים נסתכלו באספקלרי'דרך מצותיך (חב"ד) דף עה ע"ב
מט ע"ב27 אספקלריא המאירה ואספקלריא שאינה מאירהחכמת התורה לך לך עמ' שצט
מט ע"ב27 אספקלריא המאירה ושאינה מאירהמגלה צפונות ח"ב פ' תשא
מט ע"ב27 אספקלריא המאירה ושאינה מאירה וכו', ורש"יתורת מנחם חנ"א עמ' 238, 362
מט ע"ב27 אספקלריא המאירה ושאינה מאירהמגלה צפונות ח"ג פ' ואתחנן
מט ע"ב27 אספקלריא המאירה ושאינה מאירהתורת מנחם חנ"ט עמ' 262
מט ע"ב27 אספקלריא שאינה מאירהאוצר הכבוד
מט ע"ב27 אספקלריא שאינה מאירהס' העיקרים (מישור) עמ' שלז
מט ע"ב27 אספקלריה מאירה ושאינה מאירהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' כט, ל
מט ע"ב27 ישעיה ראה באספקלריא שאינה מאירהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קעא
מט ע"ב27 ישעיה ראה באסקפלריא שאינה מאירה, ורש"י ד"ה נסתכלוברכת השיר (צינץ) עמ' שט
מט ע"ב27 כאן באספקלריא מאירה וכאן שאינה מאירהמי מרום חי"ב עמ' לה
מט ע"ב27 כאן באספקלריה המאירה כאן באספקלריה שאינה מאירהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כג אות י
מט ע"ב27 משה היה רואה באספקלריא המאירהמעינות האמונה (תשסב) עמ' תקפו
מט ע"ב27 משה נסתכל באספקלריא המאירההתורה והעולם ח"ג עמ' ד
מט ע"ב27 משה הסתכל באספקלריא המאירהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 146
מט ע"ב27 משה זכה לאספקלריא המאירהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' יז
מט ע"ב27 משה זכה להסתכל באספקלריא המאירהמנחת קנאות עמ' רכט
מט ע"ב27 משה נסתכל באיספקלריא מאירהשיחות לספר שמות עמ' תנו
מט ע"ב27 משה נסתכל באספקלריא המאירהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכא ע"א
מט ע"ב27 משה נסתכל באספקלריא המאירהבי חייא ח"ב עמ' רי
מט ע"ב27 משה נסתכל באספקלריא המאירהפירוש המכבי דברים עמ' תסד
מט ע"ב27 משה נסתכל באספקלריא המאירהציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' לט
מט ע"ב27 משה נסתכל באספקלריא המאירהתורת העולה ח"א פרק יז
מט ע"ב27 משה נתנבא באספקלריא המאירהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 169
מט ע"ב27 משה ראה באספקלריא המאירהדברי שאול בראשית עמ' קמח, שמות עמ' קלא, רב, שלז, ויקרא עמ' שלו
מט ע"ב27 משה ראה באספקלריא המאירהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ג
מט ע"ב27 משה ראה באספקלריא המאירהנתיב התשובה עמ' כא הערה 130
מט ע"ב27 משה ראה באספקלריא המאירהעצי חיים על התורה עמ' ע, תע
מט ע"ב27 משה ראה באספקלריא מאירהקומץ המנחה (צונץ) דרוש כב, דרוש סט אות ט
מט ע"ב27 משה רבינו הסתכל באסקפלריא המאירהרוח נכון עמ' קסה
מט ע"ב27 משה רבינו התנבא באספקלריא המאירהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רכט
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירה וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק א, פי"ח פסוק א
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירה וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 198, ח"י עמ' 52
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תט
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' סח
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהברכת טוב עמ' תכט
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' שלד
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רצה
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קצה ד"ה והנה
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירההמאיר לארץ (שיינברג) עמ' שעח
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שג
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהישמרו דעת עמ' שח
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 452
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהנועם אליעזר שמות דף סב ע"ב
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהנטריקן (תשעד) עמ' לד
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' טז, כ
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהקדושת לוי (תרצט) דף עד ע"ב
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהשיחות ר' ראובן עמ' קפז
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהשל"ה (תשנז) פרשת שמות אות טז, כח, וארא אות ד, ט, יתרו אות לב
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהתורת מנחם ח"ג עמ' 223
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כח (קט) {אם גם קודם מתן תורה}
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא מאירהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 354 ,340 ,130
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריה המאירהתורת העולה (תשעה) עמ' פב
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריה המאירהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' כג - אור לציון
מט ע"ב27 משה רבינו נתנבא באספקלריא המאירהלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רלג
מט ע"ב27 משה רבינו ראה באספקלריא המאירהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קנב, ח"ג עמ' סא, קל, ריח
מט ע"ב27 משה רבינו ראה באספקלריא המאירהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רנז
מט ע"ב27 משה רבנו הסתכל באספקלריה המאירהשם דרך - כתר תורה עמ' עו
מט ע"ב27 משה רבנו נסתכל באספקלריא המאירהמכתב מאליהו ח"ד עמ' 53
מט ע"ב27 משה רבנו נסתכל באספקלריא המאירהמי מרום ח"א עמ' כט {ראה את ה' מאחורי מחיצה}
מט ע"ב27 משה רבנו נסתכל באספקלריא המאירהשם דרך שמות עמ' רעט {ראה את ה' מאחרי מחיצה אחת בהירה}
מט ע"ב27 משה היה מתנבא באספקלריא המאירהגור אריה במדבר פי"א הערה 14, פ"ל אות ו
מט ע"ב27 משה היה מתנבא באספקלריא המאירהשם דרך בראשית ח"א עמ' פד {ראה את ה' מאחרי מחיצה אחת בהירה}
מט ע"ב27 נבואת משה באספקלריא המאירהדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ו פסוק כג
מט ע"ב27 נבואת משה באספקלריא המאירהמחשבת מוסר ח"ב עמ' רצב, שלג
מט ע"ב27 נבואת משה באספקלריא המאירהתורת מנחם חמ"ד עמ' 310
מט ע"ב27 נבואת משה באספקלריה המאירהחכמת התורה ויקרא עמ' כט
מט ע"ב27 נבואת משה רבינו באספקלריא המאירהויגד יעקב עמ' תד
מט ע"ב27 נבואת משה רבנו בבחינת אספקלריה המאירהשם דרך במדבר עמ' קנח
מט ע"ב27 נביאות משה היה באספקלריא המאירהמשך חכמה שמות פ' כ פס' יח
מט ע"ב27 רק משה ראה באספקלריא המאירהספר אלים (אמשטרדם שפט) עמ' מב
מט ע"ב28 אספקלריא המאירהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכב
מט ע"ב28 אספקלריא המאירהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמב
מט ע"ב28 אספקלריא מאירההתורה והעולם ח"ב עמ' רב
מט ע"ב28 אספקלריה המאירהחכמת התורה יתרו עמ' תקצט
מט ע"ב28 אספקלריה המאירהחכמת התורה פקודי עמ' רטז
מט ע"ב28 אספקלריה המאירהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ח
מט ע"ב28 באספקלריא המאירהחכמת התורה בשלח עמ' קצז
מט ע"ב28 באספקלריא המאירהטוב טעם שמות עמ' לח, במדבר עמ' נח
מט ע"ב28 באספקלריא המאירהפרי חיים (קנולר) פרשת בהעלותך
מט ע"ב28 באספקלריא המאירהקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תח
מט ע"ב28 באספקלריא המאירהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כא, נג
מט ע"ב28 דרשו ה' בהמצאו הא ביחיד הא בצבור ויחיד אימת אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' רפא
מט ע"ב28 דרשו ה' בהמצאו הא ביחיד הא בצבור וכו' אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות א, קעה
מט ע"ב28 דרשו ה' בהמצאו הא ביחיד הא בציבורדרשות הצל"ח השלם עמ' צא, רכט
מט ע"ב28 דרשו ה' בהמצאו הא ביחיד הא בציבורחן טוב (הלוי, שסה) פרשת בראשית דף יג ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת וילך דף ריח ע"ג; בית אלהים (שלו) שער ב פרק טו דף לג ע"א
מט ע"ב28 דרשו ה' בהמצאו וכו' הא ביחיד הא בצבורילקוט עטרת צבי עמ' רלח
מט ע"ב28 דרשו ה' בהמצאו וכו' הא ביחיד וכו' אלו עשרת ימי תשובהמגלה עמוקות (תשסח) אופן קב
מט ע"ב28 הא באספקלריא המאירהחכמת התורה שמיני עמ' רלא, רלו
מט ע"ב28 יחודו של משה - אספקלריא המאירהפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ב
מט ע"ב29 בהמצאומאיר נתיבות ח"א עמ' צח, קטו
מט ע"ב29 בהמצאו הא ביחיד הא בצבורתהלה לדוד (והרמן) פרק עז פסוק כ הערה ז
מט ע"ב29 הא ביחיד הא בצבור ויחיד אימת אמר ר"נ אמר רב"א אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כשרגא המאיר מועדים עמ' טז
מט ע"ב30 אימתי הוא מצוי וקרוב בי' ימים שבין ר"ה ליוה"כדרשות שמן רוקח עמ' תקסח
מט ע"ב30 ויחיד אימת אלו עשרה ימיםהדרת אליהו דרוש א סי' א ד"ה ובדרך
מט ע"ב30 ויחיד אימת וכו' אלו י' ימים שבין ר"ה ליוה"כתהלה לדוד (והרמן) פרק עז פסוק כ הערה ז
מט ע"ב30 יחיד אימתימי דוד (תשסז) עמ' עז
מט ע"ב30 יחיד אימתקשוטי כלה (תשסג) עמ' עו
מט ע"ב31 אלו י' ימים שבין ר"ה ליוה"כברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קא
מט ע"ב31 אלו י' ימים שבין ר"ה ליוה"כדרשות מהר"ם חביב עמ' תעז
מט ע"ב31 אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שיב
מט ע"ב31 אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רמא-רמג
מט ע"ב31 אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםדורש טוב (פודור) עמ' 178
מט ע"ב31 אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםלב דוד (תשסט) עמ' כט
מט ע"ב31 אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםשערי תשובה שער ב אות יד
מט ע"ב31 בהמצאו אלו עשרת ימי תשובהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' צד
מט ע"ב31 דרשו בהמצאו אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכיפוריםנתיבות מוסר עמ' קא
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו אלו י' ימים שבין ר"ה ליוה"כימי דוד (תשסז) עמ' פב, פז
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו אלו י' ימים שבין ר"ה ליוה"כימים אחדים דף עא ע"ד
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו אלו י' ימים שבין ר"ה ליוה"כקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' כה
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כמטר השמים (תשנ) דברים עמ' רלו
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםפתגמי אורייתא ח"א עמ' שלה
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו אלו עשרת ימי תשובהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' נח
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו אלו עשרת ימי תשובהשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רמד
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו וגו' אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליום הכפוריםדעת תורה דברים ח"א עמ' קסח, דברים ח"ב עמ' קנז
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו וכו' אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הבפוריםאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קכח
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו וכו' אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר יד
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו וכו' בי' ימים שבין ר"ה ליוה"כדרשות שבט הלוי ח"א עמ' יט, פח
מט ע"ב31 דרשו ה' בהמצאו אלו י' ימים שבין ר"ה ליוה"כהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' עא
מט ע"ב31 עשרה ימים בין ר"ה ליוה"כבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
מט ע"ב31 עשרה ימים שבין ראש השנה ליום כיפורעיוני הפטרה ח"ב עמ' 732
מט ע"ב32 את מספר ימיך אמלא תנאי היאישיר משה דף לט ע"ג
מט ע"ב32 את מספר ימיך אמלא תנאי הוא וכו'אפיקי ים עמ' רח
מט ע"ב32 את מספר ימיך אמלא תנאי היא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפח
מט ע"ב32 את מספר ימיך אמלא תנאי היאפי' ר"י כהן על איוב (שה) מענה ז חלק ו דף מח ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק כח דף נ ע"א, ופ' כט דף נ ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תמה דף לג ע"ב
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה משלימין לואבל מצרים ח"א דף א ע"ב
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות וכו'זך ונקי עמ' קטז, קכה
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' ה
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה משלימין וכו' ומהרש"א ומהרח"אמקור ברוך (פייתוס) דף קד ע"א וע"ב
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר"ע וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רטז
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לויבין שמועה (לעוו) עמ' תקטז
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר"ע וחכ"א זכה מוסיפין לו ימיו לא זכה פוחתיןמרפא לנפש בראשית עמ' סג
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לושער החצר (תשעב) סי' תקמט
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה משלימין לוקידש ידיד דף קמה ע"ב, קמז
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורותאבן יהושע עמ' 42
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורותחכמת התורה שמיני עמ' מו
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורותנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורותרחמי הרב עמ' קח
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא וכו' זכה מוסיפין לו לא זכה פוחתין לודרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנט
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא וכו' לא זכה פוחתין לו דברי רבי עקיבא וכו' הרי הוא אומר והוספתי וכו' אמר להם משלו הוסיפו לואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רב
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא זכה משלימין ומהרש"אמשען המים דף מה ע"א וע"ד
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא זכה משלימין לו וכו' לא זכה פוחתין לו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תצז
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' לג
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא זכה משלימין זכה מוסיפיןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כט אות יב, סי' קטו אות לח
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא חד אמר מוסיפין וחד אמר משלימין וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכד
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא פלוגתא דר' עקיבא וחכמים בפי' הקראשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' כה
מט ע"ב33 את מספר ימיך וכו' דר"ע וחכ"א וכו' הה"א והוספתי כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' ג, קסח-קע
מט ע"ב33 את מספר ימיך זכה משלימיןטירת כסף דף לב ע"ב, צ ע"א, קיג ע"א
מט ע"ב33 דתניא את מספר ימיך אמלא וכו' זכה משלימין לו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצט
מט ע"ב33 דתניא את מספר ימיך אמלאאיתן האזרחי עמ' ריג
מט ע"ב33 דתניא את מספר ימיך, ותוס' ד"ה משלויקרא דשכבי (דוד) דרוש א דף א ע"א-ע"ב ודרוש קא דף קפו ע"א וע"ד
מט ע"ב רש"י - בלאו דלא תהיה אשת המתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרו
מט ע"ב רש"י ד"ה דהא תפסי בה קידושיןטהרת יו"ט חט"ז קונטרס הסכמות יט
מט ע"ב רש"י ד"ה נסרוה לפומיהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכא, קכב
מט ע"ב תוס' - פי' ר"ח שרצה להשיבו במשה נמי כתיב ויראו את אלהי ישראלצפנת פענח (תשסו) עמ' שא
מט ע"ב תוס' ד"ה אי כרבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרב
מט ע"ב תוס' ד"ה אשוייה - פירש ר"ח שרצה להשיבו במשה נמי כתיב ויראו את אלקי ישראלצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תנה
מט ע"ב תוס' ד"ה אשוייהמדרש האיתמרי (תקפד) דרוש י דף כו ע"ב-ע"ג
מט ע"ב תוס' ד"ה אשוייהחיי נפש ח"ד עמ' יא
מט ע"ב תוס' ד"ה סוטהברכת אבות עמ' ע
מט ע"ב ריטב"א - נאמר וסר עונתך וחטאתך תכופררנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תא
מט ע"ב מהרש"א ד"ה משה רבךחכמת התורה חוקת עמ' קב, תנז
מט ע"ב מהרש"א ד"ה משהדברי שאול דברים עמ' רמו
מט ע"ב מהרש"א ד"ה משהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שכ
נ ע"א01 זכה משלימין, מהרש"אטירת כסף דף צ ע"א
נ ע"א01 זכה משלימיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק ה {אין מוסיפין בשנים}
נ ע"א01 אלו שני דורות וכו'אוזן שמואל דף כד ע"ב
נ ע"א01 אלו שני דורות וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש ו עמ' מז
נ ע"א01 אלו שני דורות ותוס' ד"ה משלואיש מבין ח"א דף א ע"ד
נ ע"א01 אלו שני דורות זכה משלימין ותוס' ד"ה תדעשעורי דעת ספר א עמ' קל
נ ע"א01 אלו שני דורות זכה משלימין לו וכו' וחכ"א זכה מוסיפין לואש דת (תשמח) עמ' רנו
נ ע"א01 אלו שני דורות זכה משלימין לו וכו' מוסיפים לורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעח עמ' 16
נ ע"א01 אלו שני דורות זכה משלימין לו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 112
נ ע"א01 אלו שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר"ע וחכ"א זכה מוספים לו לא זכה פוחתין לושם אליעזר דף יא ע"א
נ ע"א01 אלו שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קעד
נ ע"א01 אלו שני דורות זכה משלימין לו, לא זכה פוחתין לומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רכא
נ ע"א01 אלו שני דורותאחי וראש דרושים דף מו ע"ג
נ ע"א01 אלו שני דורותמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 42
נ ע"א01 אלו שני דורותמשך חכמה בראשית פ' ה פס' ה
נ ע"א01 אם זכה משלימים לודברי חנינא - מזלות עמ' נה
נ ע"א01 אם זכה משלימין לו או מוסיפין לוחכמת התורה שמות עמ' סד
נ ע"א01 אם זכה משלימין לו שנותיוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' יט
נ ע"א01 אם זכה משלימין לו, תוס'תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשכה, תתשפ
נ ע"א01 אם רק משלימין לו או גם מוסיפין לו, ורש"יתורת מנחם ח"ז עמ' 312
נ ע"א01 זכה משלימים וכו'כתב סופר דרשות (תשל) עמ' ח
נ ע"א01 זכה משלימים לא זכה פוחתין וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רנט
נ ע"א01 זכה משלימים לוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תמח
נ ע"א01 זכה משלימין או מוסיפין, ומהרש"אעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שנג
נ ע"א01 זכה משלימין כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר א
נ ע"א01 זכה משלימין לא זכה מגריעיןכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קכ
נ ע"א01 זכה משלימין לא זכה פוחתיםאור הצבי עמ' 76
נ ע"א01 זכה משלימין לא לא זכה פוחתין לוהדרת אליהו דרוש ג סי' א ד"ה תהלים
נ ע"א01 זכה משלימין לו או מוסיפין לוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 54, 55, 69, 70
נ ע"א01 זכה משלימין לו או מוסיפיןחכמת התורה תולדות עמ' שצז, תכה
נ ע"א01 זכה משלימין לו או מוסיפין, רש"י ד"ה זכה, תוס' ד"ה משלו, ומהרש"אחכמת התורה חיי שרה עמ' א, יט, כו, לד, מה, נג, נט, קלח, רמד, רנט, רסא, עדר, תקכו, תקצא
נ ע"א01 זכה משלימין לו וכו' זכה מוסיפין לוחכמת התורה ויחי עמ' ד, סב, סט
נ ע"א01 זכה משלימין לו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סו ע"א
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר"ע וחכמים אומריםכתנות אור עמ' עב
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר"ע וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' רכ
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר"עישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנה
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דר"ע וחכ"א זכה מוסיפין לו לא זכה פוחתין לו וכו' (ותוס' ד"ה משלו)דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעה, קצ
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו כו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק יג, פרק מט פסוק טו
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תעח
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שלט, דברים עמ' לט
נ ע"א01 זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לותפלה למשה (בנימין) עמ' רלב
נ ע"א01 זכה משלימין לו תוס' ד"ה משלוחכמת התורה פנחס עמ' קכז, שג
נ ע"א01 זכה משלימין לואמרי יוסף שמות דף צז, צח
נ ע"א01 זכה משלימין לודמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד, בראשית פרק כג פסוק א
נ ע"א01 זכה משלימין לודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כא, נח
נ ע"א01 זכה משלימין לוהבן יקיר (לניאדו) דרוש א לפרשת שמות
נ ע"א01 זכה משלימין לוחכמת התורה משפטים עמ' שמח
נ ע"א01 זכה משלימין לויפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תעא
נ ע"א01 זכה משלימין לומרפא לשון עמ' רמה
נ ע"א01 זכה משלימין לושפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק כג
נ ע"א01 זכה משלימין לו, ותוס' ד"ה משלוישראל קדושים עמ' 34, תקנת השבין סי' ו (עמ' 26)
נ ע"א01 זכה משלימין לו, מהרש"א ד"ה משהחכמת התורה בראשית עמ' תקכח
נ ע"א01 לא זכה פוחתין לוקומץ המנחה (צונץ) דרוש קד אות ד
נ ע"א01 לא זכה פוחתין לועיני שמואל (ראבין) עמ' ל
נ ע"א01 לא זכה פוחתין לו וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכה
נ ע"א01 לא זכה פוחתין לואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' צב
נ ע"א01 לר"ע זכה משלימין לא זכה פוחתין ולרבנן זכה מוסיפים לא זכה פוחתיןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קצז
נ ע"א01 לר"ע זכה משלימין לא זכה פוחתין ולרבנן זכה מוסיפים לא זכה פוחתין לוצמח דוד (סקאליע) עמ' קסו, נא, תלא, תלב
נ ע"א01 משלימין וכו' מוסיפיןצפנת פענח (תשסו) עמ' רפ
נ ע"א01 פלוגתא דר"ע וחכמים זכה משלימין לו וכו' ותוס' ד"ה משלושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפט, שצ
נ ע"א01 פלוגתא דר"ע ורבנן זכה מוסיפין לו או משלימין לוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צז
נ ע"א01 מחלוקת ר"ע וחכמים, מהרש"א - ימי משה רבינוכתנות אור - שבת שובה עמ' תרמ
נ ע"א01 ר"ע אומר זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לובית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנו
נ ע"א01 ר"ע סבר זכה משלימין לו וכו' ורבנן סברי זכה מוסיפין וכו', ותוס'דרשות שמן רוקח עמ' שלג, שפ, תקכט
נ ע"א01 ר"ע סבר זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לוכתנות אור עמ' תקנט
נ ע"א01 רע"א זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו וחכ"א זכה מוסיפין לוקומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ט, דרוש קד אות ד
נ ע"א01 רע"א זכה משלימין לוזרע שמשון (תשסג) משפטים אות יז
נ ע"א01 שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר' עקיבא וחכמים אומרים זכה מוסיפים לו לא זכה פוחתין לותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פ
נ ע"א02 וחכמים אומרים זכה מוסיפים לו לא זכה פוחתין לו אמרו לו לרבי עקיבא, הרי הוא אומר 'והוספתי על ימיך חמש עשרה שנה'כתב סופר אגדות כאן
נ ע"א02 וחכמים אומרים זכה מוסיפים לו וכו'אפיקי ים עמ' רט
נ ע"א03 אם זכה מוסיפים לו חייםדברי חנינא - מזלות עמ' כד, צו
נ ע"א03 זכה מוסיפים לו לא זכה פוחתין לוחכמת התורה ויצא עמ' שלט
נ ע"א03 זכה מוסיפים לובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר רד אות א
נ ע"א03 זכה מוסיפין לא זכה פוחתין וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תריד, ח"ג עמ' ו, תקלח
נ ע"א03 זכה מוסיפין לוחכמת התורה חוקת עמ' שז
נ ע"א03 זכה מוסיפין לו ימיו ושנותיוחכמת התורה תולדות עמ' דש
נ ע"א03 זכה מוסיפין לו לא זכה פוחתין לודרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' כו
נ ע"א03 זכה מוסיפין לו לא זכה פוחתין לושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקמא
נ ע"א03 זכה מוסיפין לו לא זכה פוחתין לושפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קמא
נ ע"א03 זכה מוסיפין לו שנותיושמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צג, קד, קיא
נ ע"א03 זכה מוסיפין לוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קנו
נ ע"א03 זכה מוסיפין לוחקל יצחק (תשסג) עמ' פ
נ ע"א03 זכה מוסיפין לוימי דוד (תשסז) עמ' מז
נ ע"א03 זכה מוסיפין לוכסף נבחר (מרגליות) עמ' קלא
נ ע"א03 זכה מוסיפין לוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' צג
נ ע"א03 זכה מוסיפין לומכתב מאליהו ח"ד עמ' 99
נ ע"א03 זכה מוסיפין לומנת חלקי דף סב ע"א-ע"ב
נ ע"א03 זכה מוסיפין לורוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' מב
נ ע"א03 זכה מוסיפין לושבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק יא
נ ע"א03 זכה מוסיפין לושבות יעקב (אבולפיה) עמ' צז {ה' היה מוסיף שנים למשה לולא אמר "לא תעבור את הירדן"}
נ ע"א03 זכה מוסיפיןאגודת אזוב (יעבץ) דף ז ע"ג, י ע"ג
נ ע"א03 זכה מוסיפיןאהבת עולם דף קיג
נ ע"א03 מוסיפין לו וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' לד
נ ע"א04 הרי הוא אומר והוספתי על ימיך וכו'עבודת ישראל (קמחי) דף כא ע"ב-כב ע"א
נ ע"א04 והוספתי על ימיך וכו' משלו הוסיפו לודברי סופרים סי' יא (עמ' 9)
נ ע"א04 והוספתי על ימיך חמש עשרה שנה אמר להם משלו הוסיפו לודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שיא ד"ה כתיב
נ ע"א04 והוספתי על ימיך ט"ו שנים א"ל משלו הוסיפו לוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרצג
נ ע"א04 והוספתי על ימיך משלו הוסיפו לותהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק לא דף פח ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קסו דף עא ע"א
נ ע"א05 אמר להם משלו הוסיפו לותהלות ישראל (מג'לד) עמ' קיד
נ ע"א05 אמר להם משלו הוסיפו לו ותוס' ד"ה משלומקראי קדש (תשנג) עמ' קעה
נ ע"א05 משלו הוסיפו לומגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצ
נ ע"א05 משלו הוסיפו לו חמש עשרה שנהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תמט
נ ע"א05 משלו הוסיפו לוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיד
נ ע"א05 משלו הוסיפו לועץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלד
נ ע"א05 משלו הוסיפו לו, ותוס' ד"ה משלוקהלת יעקב עשי"ת עמ' שלח
נ ע"א05 משלו הוסיפו לו, תוס' ד"ה משלוחכמת התורה צו עמ' רכז
נ ע"א06 תדע שנביא נבא בן נולדמקראי קדש (תשנג) עמ' קעד
נ ע"א23 חלץ ועשה מאמר וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיז, רצג
נ ע"א23 חלץ ועשה מאמרנחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות צז
נ ע"א23 חלץ ועשה מאמרערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 224 {פירושו או עשה מאמר}
נ ע"א רש"י - נקצבים שנותיו קודם לידהדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק יב פסוק ב
נ ע"א רש"י - גוזרים על אדם כמה שנים יחיהדברי חנינא - מזלות עמ' סז, צב
נ ע"א תוס' - בני חיי ומזוני תלוי במזלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצב
נ ע"א תוס' - זכות גדול מועילתורת מנחם חלק לג עמ' 292
נ ע"א תוס' - מיהו לא שכיח שישתנה המזלשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רנו
נ ע"א תוס' - ממעשה דמרים מגדלא שער נשיא אין ראיה דאיכא הוספה כיון שנגזרו לשום אדםמרפא לנפש בראשית עמ' סג
נ ע"א תוס' ד"ה מוסיפין - ע"י זכות גדול ניתן לשנות המזל לטובהמצווה ועושה ח"ב עמ' תרלו
נ ע"א תוס' ד"ה מוסיפיןאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצא
נ ע"א תוס' ד"ה מוסיפיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפח
נ ע"א תוס' ד"ה מוסיפיןיבין שמועה (לעוו) עמ' תקטז
נ ע"א תוס' ד"ה מוסיפיןעשרה מאמרות (תשס) עמ' קע, קסח, תכה(יט), [פד]
נ ע"א תוס' ד"ה מוסיפיןצמח צדקה עה"ת עמ' קלט
נ ע"א תוס' ד"ה משלו - אור"י דניחא אפילו לר"ע דאין זה תוספת כיון שנגזרו לשום אדםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריז
נ ע"א תוס' ד"ה משלו - הכא מודה דאין זה תוספת כיון שנגזרו לשום אדםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' טו
נ ע"א תוס' ד"ה משלו - וא"ת מאי פריך מחזקיה שמא היה מעביר במליה והוסיפו ליה מהנך שניןשבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק יג
נ ע"א תוס' ד"ה משלו - משמע לרבי עקיבא אין מוסיפין, הלא מצינו בחגיגה גבי מרים מגדלי נשא דהיו מוסיפין וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תלא
נ ע"א תוס' - בני חיי ומזוני כו'עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף כו ע"ב
נ ע"א תוס' ד"ה משלועץ הדעת טוב (תשסח) סי' תלד
נ ע"א תוס' ד"ה משלובית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנו
נ ע"א תוס' ד"ה משלודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נח
נ ע"א תוס' ד"ה משלודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפט
נ ע"א תוס' ד"ה משלוחכמת התורה תולדות עמ' קמב
נ ע"א תוס' ד"ה משלומשכנות יעקב (נעים) דף קצג ע"ב
נ ע"א תוס' ד"ה משלועשרה מאמרות (תשס) עמ' קע
נ ע"א תוס' ד"ה משלורשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעח עמ' 16
נ ע"א תוס' ד"ה משלו, ומהרש"אחכמת התורה ויחי עמ' תקצח
נ ע"א תוס' ד"ה תדעשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שמו, שמט
נ ע"א תוס' ד"ה תדעתהלות ישראל (מג'לד) עמ' קיד
נ ע"ב מאמר קונה מדברי סופריםמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
נב ע"א07 מצוה יבמה מקדש ואח"כ בועלמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
נב ע"א07 מצות יבום מקדש והדר כונסכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' לט
נב ע"א07 מצות יבמה מקדש והדר בועליוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמ, ח"ב עמ' צב
נב ע"א13 בעל ועשה מאמרחלקו של יוסף (אמאדו) דף ג ע"ג
נב ע"א17 דרב מנגיד מאן דמקדש בביאההר המוריה עמ' רמט
נב ע"א17 רב מנגיד אמאן דקדיש בביאהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מג עמ' 7
נב ע"א17 רב מנגיד מאן דמקדש בביאהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קיט
נב ע"א17 רב מנגיד מאן דמקדש בביאהתורת מנחם חי"ב עמ' 205
נב ע"א20 מנגיד מאן דפקיר שליחא דרבנןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
נב ע"א22 ועל חתנא דדייר בי חמוהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ו
נב ע"א26 בכולהו לא מנגיד רב אלא למקדש בביאהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מ
נב ע"א32 הרי את מקודשת ליאגרא דכלה ח"ב עמ' צ, קטו
נב ע"א32 הרי את מקודשת ליכתונת פסים (תשעא) עמ' שכב
נב ע"א32 הרי את מקודשת ליצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ת
נב ע"א39 נתן לה גט ואמר לו הרי את מגורשת ממני ואי את מותרת לכל אדם וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרסח
נב ע"א45 ניירא בעלמאנפש הרב עמ' שיט
נב ע"א46 הכא פסולה לכהונהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריז
נב ע"א46 קפסיל בכהונההכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ז
נב ע"א47 אפילו לא נתגרשה אלא מאישהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעח
נב ע"א48 ריח הגט שפוסל בכהונהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקצו-ז
נב ע"א49 לארוסתו לכשאכנסנה אגרשנהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קפג
נב ע"א49 לכשאכנסנה אגרשנהברכת שלמה חו"מ עמ' ג [הלכה]
נב ע"א רש"י ד"ה והתניאנשמת כל חי חלק א (סימן יח) דף כ"ה ע"ב (ד"ה והנה)
נב ע"א רש"י ד"ה ונתן להמנחת מרדכי עמ' שסט
נב ע"א רש"י ד"ה נתן להעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרב
נב ע"א רש"י ד"ה נתןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפו
נב ע"א תוס' ד"ה דמתפקר - נדהו ר"י לכבודומקראי קדש (תשנג) עמ' תסז, תעו, תקב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רג
נב ע"א תוס' ד"ה הדרמשק ביתי סימן תצט דף כט ע"א-ע"ד
נב ע"ב גט יבמין מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאמשך חכמה דברים פ' כד פס' ד
נב ע"ב הגט פוסל רק מדברי סופריםמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
נב ע"ב המחזיק בנכסי הגר וכסבור שלו הןגבורות אליהו סי' קלה-קלו
נב ע"ב העודר בנכסי הגר וכסבור שלו הוא לא קנהערבי נחל (תשסד) עמ' תתתב
נב ע"ב העודר בנכסי הגר וכסבור שלו הןלהורות נתן ויקרא עמ' קנט
נב ע"ב העודר בנכסי הגר וכסבור שלו הןשערי תשובה אגה"ת אות מג
נב ע"ב העודר בנכסי הגראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא ט
נב ע"ב תוס' ד"ה ולאשהיד שלמה (עזרא) דף סא ראש ע"א
נב ע"ב ריטב"א - בדעת אחרת מקנה קונים גם בלא כוונהלקוטי שיחות חי"א עמ' 146
נג ע"א צריך תנאי כפולחכמת התורה תולדות עמ' תקפו {לכן מה שיצחק אמר שעשיו יביא לו מטעמים, אין לדייק מזה שיעקב לא יביא}
נג ע"ב27 ביאת שוגג ביבמה לכלמשך חכמה בראשית פ' לח פס' כו
נג ע"ב27 הבא על יבמתו בין באונס בין ברצון קנהגנא דפלפלי עמ' קכז
נג ע"ב27 הבא על יבמתו בין בשוגג וכו' קנאהחנן אלקים עמ' קסב, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלט, כרך ב ח"ב עמ' קפג, קפד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קטז
נג ע"ב27 הבא על יבמתו וכו'להורות נתן ויקרא עמ' רפג
נג ע"ב29 אנוסה שוגגת כיון שבא עליה קנאהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפד
נג ע"ב29 הוא אנוס והיא לא אנוסה קנהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פח
נג ע"ב30 אנוסהתשבי (תשסה) עמ' כג שורש אנס
נג ע"ב31 אחד המערה ואחד הגומר בכללבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 511
נג ע"ב31 אחד המערה ואחד הגומר קנהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפה
נג ע"ב37 לא מיבעיא הוא שוגג והיא קמכוונה למצותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמא(פ) {גם כונתה מועלת}
נג ע"ב45 אין אונס לערוהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 12
נג ע"ב45 אין אונס לערוה, וקובץ הערות סי' מטפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סח
נג ע"ב45 אין אונס לערווההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קב
נג ע"ב45 אין אנוס בערוה שאין קישוי אלא לדעתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קע
נג ע"ב45 אין קושי אלא לדעתברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' עט
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתמגדנות אליעזר עמ' פח
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתאגרא דכלה ח"ב עמ' נ
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2168, 2290
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 225
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רג ע"ד, רכ ע"א
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתדגל מחנה יהודה עמ' צו
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתיד אהרן עמ' קמח
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קנג
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קצ-קצא
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' ש
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתשפת אמת (הלוי) משלי פרק ה פסוק ב
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תמז
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נט
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתתורת מנחם חמ"א עמ' 318, חמ"ג עמ' 139
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתגור אריה ויקרא פ"א הערה 174, במדבר פ"ג הערה 6
נג ע"ב45 אין קישוי אלא לדעתשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' צח
נג ע"ב45 אין קשוי אלא לדעתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1313
נג ע"ב45 ואין קשוי אלא לדעתבני יששכר ח"א דף טז ע"א, צג ע"א, קח, ח"ב דף עז ע"ד, קח ע"ג
נג ע"ב45 לפי שאין קישוי אלא לדעתדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמג
נג ע"ב45 שאין קישוי אלא לדעתברכת טוב עמ' רפד
נג ע"ב45 שאין קישוי אלא לדעתלקוטי שיחות ח"ז עמ' 35
נג ע"ב46 אלא בישן וכו'חיים ושלום חלק א (סימן ב) דף י"ב ע"ג (ד"ה וכאשר), ודף כד ע"ב (סימן י' ד"ה תשובה)
נג ע"ב רש"י - שלא גמר ביאתוגור אריה ויקרא פ"כ הערה 123
נג ע"ב תוס' ד"ה אין - השתחויה בכפיה אינה השתחואה ואין זה ע"ז באונס וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רפו
נג ע"ב תוס' ד"ה איןפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' קא
נד ע"א01 ישןגנא דפלפלי עמ' פו {קרקע עולם באיש רק בישן ממש}
נד ע"א01 התוקע ביבמתומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תלב
נד ע"א01 נתקע ביבמתותורי זהב (תשעג) עמ' שצה, שצו, תמה, תמו
נד ע"א01 ישן לא קנה ביבמתודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ח
נד ע"א01 ישן לא קנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלח
נד ע"א01 נתקע ביבמתודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' כא
נד ע"א01 נתקע ביבמתופי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שכו
נד ע"א01 נתקע ביבמתופי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שלו
נד ע"א01 נתקע ביבמתותפלה למשה (בנימין) עמ' רא, שג
נד ע"א01 תקע ביבמתותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקלד
נד ע"א02 נפל מן הגג ונתקע וכו'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ערה
נד ע"א02 נפל מן הגג ונתקע חייב בארבעה דברים וביבמתו לא קנהברכת טוב עמ' קנא
נד ע"א02 נפל מן הגגאמרי יוסף בראשית דף צא ע"ד
נד ע"א09 בין בשוגג בין באונס קנהמנחת מרדכי עמ' שסט
נד ע"א16 יבום הוי אף בעל כרחה דיבמהאור אברהם במדבר עמ' עח
נד ע"א16 יבמה נקנית בעל כרחהמשך חכמה דברים פ' כד פס' ד
נד ע"א35 נתכוין להטיח בבהמה והטיח ביבמתו קנאהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפה
נד ע"א37 העראהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 511 {כל הביאות אסורות, אע"פ שלא הוציא זרע}
נד ע"א37 חייב בהעראה כגמר ביאהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ערב (תרפ) {להס"ד דהחיוב רק אגמר ביאה, אינה אנוסה, כיון שהביאה עצמה לידי אונס}
נד ע"א37 מנין להעראה מן התורהמשך חכמה ויקרא יח פס' ה
נד ע"א38 אשכחן נדה שאר עריות מנלןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יז אות א
נד ע"א38 לחייב על העראה בנדהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צא
נד ע"א38 מכאן להעראה מן התורהטוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ט
נד ע"א39 בכל עריות שבתורה למדין איסור העראה מנדהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכא
נד ע"א41 אף אשת אחיו העראה אסורגור אריה ויקרא פ"כ אות כ
נד ע"א42 נדה אין בידו לרבותאגרות הראיה ב קכח
נד ע"א תוס' - אין מצוה להציל בגופומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פח
נד ע"א תוס' ד"ה ישן - ישן אינו מתכויןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכט
נד ע"ב07 הוקשו כל העריותהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק יט
נד ע"ב07 ונכרתו הנפשותהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק כא
נד ע"ב08 להעראההכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק יט
נד ע"ב12 יבמה אסורה בחיי בעלה מניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תצג
נד ע"ב12 רמז ליבמה בחיי בעלה מניןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמג
נד ע"ב12 רמז ליבמה שאסורה בחיי בעלהדברי שאול ויקרא עמ' קכ
נד ע"ב15 דילמא לאחר מיתה מצוהשארית יעקב (אלגזי) דף פא ע"א
נד ע"ב15 דילמא לאחר מיתה מצוהשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רס
נד ע"ב17 לאו הבא מכלל עשה הוה עשהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עג
נד ע"ב20 אף אשת אח אע"פ שיש לה היתר לאחר מכאן בחיי בעלה בכרתמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
נד ע"ב28 אחות אב אסורה מה"ת בין אחות אביו מן האב בין אחות אביו מן האםגור אריה בראשית פמ"ו הערה 35
נד ע"ב28 ערות אחות אביך לא תגלה בין מן האב בין מן האםמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' יט
נד ע"ב31 מה להלן מן האב ולא מן האם, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' צח
נד ע"ב36 למה לי למכתבא באחות אב, למה לי למתבא באחות אםמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' יט
נד ע"ב38 דאי כתב רחמנא באחות אב שיש לו חייסדבר טוב עמ' תפו
נד ע"ב38 שכן יש לה חייסגור אריה בראשית פ"כ הערה 24
נד ע"ב41 גאולת קרוביםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שנ
נד ע"ב43 ליכא חיוב גאולה לאחיו מן האםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תכט
נד ע"ב43 משפחת אב קרויה משפחהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עו (יט) {כי הצורה ערכה גדול יותר מהחומר}
נד ע"ב43 משפחת אב קרויה משפחה, רש"יגור אריה במדבר פ"א הערה 16, פכ"ה הערה 28, דברים פי"ג הערה 25
נד ע"ב43 משפחת אם אינה קרויה משפחהגור אריה ויקרא פ"כ הערה 140
נד ע"ב43 משפחת אם אינה קרויה משפחהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ריג הערה 76
נד ע"ב43 משפחת האב קרויה משפחה ולא משפחת אםמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
נד ע"ב רש"י - אין אשתו עליו ערוהגור אריה ויקרא פ"כ הערה 141
נד ע"ב רש"י ד"ה הוקשו כל העריות לנדהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יז אות א
נד ע"ב רש"י לכתוב בחדא - ותיתי אידך מיניהגור אריה ויקרא פ"כ הערה 116
נד ע"ב תוס' - זכור ובהמה לא חשיב ביאה, דאין דרך ביאה בכךאור אברהם - רות עמ' סח
נד ע"ב תוס' ד"ה בזכור - לענין המערה בזכור ובהמהאור אברהם בראשית עמ' כח
נה ע"א13 אשת אחיו מאמובנין אפרים עמ' מ [הלכה]
נה ע"א24 ערות אחיך היא בין מן האב בין מן אםמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' טו, פ' כ פס' כא
נה ע"א44 ערירים דכתיב בדודתו למה ליגור אריה ויקרא פ"כ אות כ
נה ע"א44 רבה רמי כתיב ערירים יהיו וכתיב ערירים ימותושו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ט
נה ע"א45 בנים שהיו כבר ימותויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צא
נה ע"א45 יש לו בנים קוברן אין לו בנים הולך עריריעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 144
נה ע"א45 יש לו בנים קוברן אין לו בנים הולך ערירישפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' כג
נה ע"א45 אם יש לו בנים קוברןדברי שאול ויקרא עמ' קכ
נה ע"א45 ערירים יהיו וכו' ערירים ימותו הא כיצד כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' נ
נה ע"א46 ואיצטרך למיכתב ערירים יהיו ואיצטריך למיכתב ערירים ימותומשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
נה ע"א49 העראה דחייבי לאוין מנלן מדגלי רחמנא ש"ז גבי שפחה חרופה וכו'מכשירי מצוה עמ' כט
נה ע"א49 העראה מנלןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה
נה ע"א49 מנין לחייבי לאוין שחייבים בהעראהמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' ה, פ' יט פס' כב
נה ע"א50 מדגלי רחמנא גבי שפחה חרופהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רס
נה ע"א50 מדגלי רחמנא שכבת זרע גבי שפחה חרופהטוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כ
נה ע"א50 שפחה חרופהזבחי צדק (דיסקין) עמ' רכא
נה ע"א רש"י - ערירים היינו נמי כרתגור אריה בראשית פי"ז הערה 40
נה ע"א רש"י ד"ה לכרת - כרת צריך אזהרהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמא
נה ע"א רש"י ד"ה לכרתלקוטי שיחות חל"ח עמ' 67
נה ע"א תוס' ד"ה דישמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתכ
נה ע"ב03 יבמה נקנית ליבם בהעראה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קכג
נה ע"ב04 אשה נקנית בהעראהפרפרת הפרשה פרשת אמור פרק כא פסוק יד
נה ע"ב04 העראה קונה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יח ע"ג
נה ע"ב05 אמר רבא למה לי וכו' פרט למשמש מתה דסד"א הואיל לאחר מיתה נמי איקרי שארו אימא ליחייב עלה באשת איש קמ"לימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפא
נה ע"ב08 משמש מת וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפג
נה ע"ב08 פרט למשמש באבר מתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנח
נה ע"ב11 לאחר מיתה נמי איקרי שארו, ותוס' ד"ה לאחרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמא {למה אין מצות כיבוד אשת אב לאחר מיתתו}
נה ע"ב15 שלא כדרכהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 509 {העראה מותר שלא כדרכה}
נה ע"ב17 פריצותא אסר רחמנאעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצד
נה ע"ב23 העראה זו נשיקהלחמי תודה דף רלד ע"א
נה ע"ב23 העראה זו נשיקת איבר, הכנסת עטרהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 251, 509
נה ע"ב30 אר"י העראה זו הכנסת עטרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פח
נה ע"ב30 העראה זו הכנסת עטרההכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק ו {העראה לשון דיבוק וחיבור}
נה ע"ב30 העראה זו הכנסת עטרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנד
נה ע"ב32 או איהו שקראי או אנא שקריתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פט
נה ע"ב רש"י ד"ה דסד"א וכו' שארו - דבעלה מיקרי דכתיב גבי טומאה כי אם לשארו ואמרי' שארו זו אשתוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפא
נה ע"ב תוס' ד"ה אינו - בהעראה אין ראוי להתעבראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קס
נה ע"ב תוס' ד"ה אינותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלה
נה ע"ב תוס' ד"ה לאחר - והא דפשיטא לן וכו' דאין הבעל יורש את אשתו כשהוא בקבר וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפא-תקפב
נה ע"ב תוס' ד"ה לאחרשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רנה
נה ע"ב תוס' ד"ה לאחררנת יצחק ה' מגילות עמ' פה
נה ע"ב תוס' ד"ה לשקינאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלו
נה ע"ב תוס' ד"ה קיחהלשון ערומים לשונות הרא"ם דף טו ע"ב
נה ע"ב תוס' ד"ה קיחהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לט ע"א
נה ע"ב רי"ף - ביאה שאחר קידושין גומרתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' יד
נו ע"א מאי קנה רב אמר קנה לכל ושמואל אמר לא קנהלהורות נתן ויקרא עמ' רפג
נו ע"א הא מילתא אמר לן רב ששת ואנהרינהו לעיינין ממתניתיןחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' ערה
נו ע"א תוס' ד"ה מת - דחרש שיעשה פקח לא חיישינןחיים ומלך דף ז ע"ד (הלכות גרושין פרק ו' הלכה ח)
נו ע"ב02 אי אונס משוי לזונהלהורות נתן בראשית עמ' תטו
נו ע"ב13 אשת כהן שנאנסה אסורהשני המאורות (תשסח) עמ' ט
נו ע"ב13 אשת כהן שנאנסהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ר
נו ע"ב13 אשת כהן שנאנסה בעל לוקה עליה משום זונהמשך חכמה דברים פ' כד פס' ב, הפטרת אמור
נו ע"ב17 ויש לך אחרתבנין אפרים עמ' מט [הלכה]
נו ע"ב19 הכל היו בכלל זונהבנין אפרים עמ' מט [הלכה]
נו ע"ב25 אין בעלה לוקה משום זונהבנין אפרים עמ' מח [הלכה]
נו ע"ב34 גרושה וחלוצה לכהן הדיוטמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז {בפשטות המשנה סוברת שחלוצה אסורה לכהן מדאורייתא, וזו דעת ר"ע שסובר לעיל מד ע"א שהוולד ממזר מאחות חלוצה כי היא נקראת "ביתו"}
נו ע"ב תוס' ד"ה ואיבנין אפרים עמ' מז [הלכה]
נז ע"א16 בעי מיניה רבי יוחנן מרבי אושעיא פצוע דכא כהן וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרלד
נז ע"א28 קהל גרים איקרי קהלשל"ה (תשנז) פרשת חוקת אות י
נז ע"א28 קהל גרים נמי קהל הואמשך חכמה דברים פ' כג פס' ז
נז ע"א33 קהל גרים לא איקרי קהלאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנט
נז ע"א33 קהל גרים לא איקרי קהלבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 391
נז ע"א33 קהל גרים לא איקרי קהלתורת מנחם חל"ט עמ' 200
נז ע"א40 אתי ואייתי מתניתא בידיהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צ = אוצרות יוסף מאמר לבנה אות יא {הברייתות לא היו ידועות לכל האמוראים בשוה}
נז ע"א תוס' - רב אושעיא רבו של ר' יוחנןבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
נז ע"א תוס' ד"ה ואי לאו בקדושתיה קאיפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה עד
נז ע"א ערוך לנר - כהן הבא על אחת מן העריות מחייבי כריתות הולד ממזר אך אינו חללגור אריה ויקרא פכ"א הערה 192
נז ע"ב01 אין חופה לפסולותבישורון מלך ח"א עמ' שלג
נז ע"ב01 אין חופה לפסולותחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כד
נז ע"ב01 יש חופה לפסולות וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיג
נז ע"ב01 יש חופה לפסולותמגילת סמנים עמ' סו
נז ע"ב01 מחלוקת אם יש חופה לפסולותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנח (תקלה) = בית האוצר אות א סוף כלל עב {חולקים האם מניעת איסור (שאסור לבוא עליה) היא מניעה עצמותית (כמו שאין ביאה בבת ג' ולכן אין לה חופה) ובזה תלוי גם אם אכילת איסור שמה אכילה}
נז ע"ב15 יש חופה לפסולות באנו למחלוקת ר"מ ור"א ור"שחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריח
נז ע"ב רש"י ד"ה ומודה - קרי ליה אבא כמו לשון נשיאי ורביאמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
נז ע"ב רש"י ד"ה ומודה לי אבא - משום דקשיש מיניה קרי ליה אבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ד
נז ע"ב תוס' ד"ה אמר - 'ומודה לי אבא', כך היה שמואמרי נועם (מועדים) תשובה טו [מבן המחבר]
נז ע"ב תוס' ד"ה אמרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קו
נז ע"ב תוס' ד"ה אמרנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ד, סי' לח אות לא
נז ע"ב תוס' ד"ה רבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
נז ע"ב תוס' ד"ה רבנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ה
נז ע"ב תוס' ד"ה רבמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לח ע"ב
נז ע"ב תוס' ד"ה רב - הק' הרבינו יו"טחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כה
נז ע"ב תוס' ד"ה רב - עושין פירכא גם ממידי דלא שייךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צח (של), קפט
נז ע"ב תוס' - חופה לפסולותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרד
נז ע"ב תוס' - לר"ה חופה עושה רק אירוסיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעד
נז ע"ב תוס' הרא"ש - חופה עושה אירוסין וחופה שנייה עושה נישואיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעד
נח ע"א אבל חופה דלא קנה לה לא וכו'שפע חיים - נישואין עמ' קמו
נח ע"א ותנא תונא אמן שלא שטיתי ארוסה ונשואה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיג
נח ע"א אמן שלא סטיתי ארוסה ונשואהשארית ישראל (תשעד) דרוש ה עמ' 91
נח ע"א באיש מנוקה מעון המים בודקין את אשתוהמאור הגדול (גר"א) עמ' רעג
נח ע"א בזמן שהאיש מנוקה מעוון המים בודקין וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מט
נח ע"א בזמן שהאיש מנוקה מעון המים בודקין את אשתומשמרת איתמר (תשסה) עמ' תקעה
נח ע"א מנוקה מעון, רש"ישארית ישראל (תשעד) דרוש ה עמ' 81
נח ע"א מבלעדי אישךברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' סט
נח ע"א רש"י ד"ה מנוקהקרן פני משה ח"א עמ' קס
נח ע"א תוס' ד"ה ונקהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפו
נח ע"ב כה"ג שקידש את הקטנה ובגרה תחתיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפ
נח ע"ב כהן גדול שקדש את הקטנה ובגרה תחתיו וכו'צלח רכב עמ' רפט
נח ע"ב רש"י ד"ה לדבריגור אריה ויקרא פכ"א הערה 37
נח ע"ב תוס' ד"ה על ידי גלגולחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיג
נח ע"ב תוס' ד"ה על ידי גלגולחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' ריח
נט ע"א01 בתר נישואין אזלינן או בתר אירוסין אזלינןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' מו
נט ע"א08 אירס את האלמנהפרי חיים (קנולר) פרשת אמור
נט ע"א10 אשה אחת ולא שתיםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - יומא א
נט ע"א10 אשה אחת לא שתיםאור אברהם - תשובה עמ' תלו
נט ע"א10 אשה אחת לא שתיםחנן אלקים עמ' מא {אינו נושא שתי נשים}
נט ע"א10 והוא אשה בבתוליה יקח, אחת ולא שתיםאור אברהם ויקרא עמ' רטז
נט ע"א12 כה"ג לא ישא אלמנה מן האירוסיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רא
נט ע"א12 כהן גדול לא ישא אלמנה בין אלמנה מן האירוסין בין אלמנה מן הנישואיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ב
נט ע"א14 ולא ישא את הבוגרתבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לב
נט ע"א14 ר"א מכשיר בבוגרתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שא
נט ע"א14 ר"א מכשיר כה"ג להנשא לבוגרתתיבת גמא (תשסז) עמ' רנז
נט ע"א18 מהו דתימא לילף מתמרתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעא {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
נט ע"א24 בבתוליה ולא בוגרתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפ, קפא
נט ע"א24 בוגרת כלו בתוליהדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק כא פסוק יג
נט ע"א24 פרט לבוגרת שכלו לה בתוליהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קיח, תרצד
נט ע"א27 'בתולה' אפילו מקצת בתוליםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסז (שיח) {השוואות}
נט ע"א31 בבתוליה כדרכה ושלא כדרכהתורת אליהו עמ' שכח = ביאור הגר"א לתיקוני זוהר תיקון ו דף קמד ע"ב {כי בתולים הוא לשון רבים, כי יש שני מכסאות זה על זה}
נט ע"א35 ולו תהיה לאשה, באשה הראויה לואוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' צ
נט ע"א39 אלא לאו שלא כדרכהרנת יצחק שמואל עמ' תא
נט ע"א רש"י ד"ה שאני התם, ד"ה אחת, ד"ה האצלח רכב עמ' רפט-רצ
נט ע"א תוס' - קנס על העראהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סב
נט ע"א תוס' ד"ה אלאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ב עמ' ת
נט ע"א תוס' ד"ה האחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' מו
נט ע"ב02 מאי איריא בעולה תיפו"ל דהויא זונהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפה
נט ע"ב04 פנוי הבא על הפנויה עשאה זונהתורי זהב (תשעג) עמ' רט
נט ע"ב04 פנוי הבא על הפנויה עשאה זונהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רצז
נט ע"ב04 פנוי הבא על הפנויה עשאה זונהתיבת גמא (תשסז) עמ' קע
נט ע"ב17 מעשה בריבה אחת וכו' ורבעה כלב וכו' והכשירה וכו'מאמר הנפש השלם עמ' קצג
נט ע"ב17 מעשה בריבה אחת כו' ורבעה כלב כו' והכשירה כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קצז
נט ע"ב18 כלב שרבע ריבה אחת מאחוריה הכשירוהו לכהונהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' עא, קצט
נט ע"ב21 מנא הא מילתא דאמור רבנן אין זנות לבהמהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' טז
נט ע"ב22 אין זנות בהמה אוסרתצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשצח (כד)
נט ע"ב22 אין זנות לבהמה וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף קלט ע"א
נט ע"ב22 אין זנות לבהמה וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תתצו
נט ע"ב22 אין זנות לבהמהחכמת התורה בראשית עמ' שלג
נט ע"ב26 בעולת עצמו לא ישא ואם נשא אין צריך להוציאברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ע
ס ע"א12 הלכה כראב"ידברי חנינא - ת"ת עמ' נג
ס ע"א15 משנת ראב"י קב ונקיגנא דפלפלי עמ' רלא
ס ע"א15 משנת ראב"י קב ונקי, וכנה"ג ופרי האדמה ומהרש"ל ומהרח"א ויד מלאכימקור ברוך (פייתוס) דף רנה ע"ב
ס ע"א20 יש חלל מחייבי עשהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפב
ס ע"א30 אחותו ארוסההכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ג
ס ע"א31 מטמא לארוסהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלו
ס ע"א34 מחלוקת ר"מ ור"י ור"ש במוכת עץ אי מתטמא להרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרצג
ס ע"א36 מטמא לאחותו בוגרתגור אריה ויקרא פכ"א הערה 91
ס ע"א38 הבתולה למעט אנוסהגור אריה ויקרא פכ"א אות ה
ס ע"א41 יצאה זו שאין הוויתה ע"י אישגור אריה ויקרא פכ"א הערה 78
ס ע"א42 אליו לרבות הבוגרתפירוש המכבי שמות עמ' צ
ס ע"א42 הקרובה לרבות את הארוסהגור אריה ויקרא פכ"א אות ה
ס ע"א49 אשר לא היתה לאיש פרט לארוסההכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ג
ס ע"א49 אשר לא היתה פרט לארוסהמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ג
ס ע"א תוס' ד"ה חללתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפג
ס ע"א תוס' ד"ה נילףיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקפח
ס ע"ב14 רשב"י אומר גיורת פחותה מבת ג' ויום אחר מותרת לכהונה וכו' וכן היה רשב"י אומר קברי עכו"ם אינם מטמאין באהל וכו'חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קעה
ס ע"ב14 רשב"י אומר גיורת פחותה מבת ג' שנים ויום אחד כשרה לכהונהכתנות אור עמ' תקכ
ס ע"ב14 רשב"י אומר וכו'כסף נבחר (מרגליות) עמ' קלט
ס ע"ב15 גיורתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שב {אסורה לכהן}
ס ע"ב15 גיורתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רא {מבת שלש שנים ויום אחד פסולה לכהונה}
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת ג' כשרה לכהונהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תנח
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת ג' כשרה לכהונהדרשות מהר"ם חביב עמ' תיא
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת ג' שנים ויום א' כשירה לכהונה וכו' וכן היה רשב"י אומר קברי עכו"ם אין מטמאין באוהל, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' ריא
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת ג' שנים ויום א' כשירה לכהונה שנא' וכל הטף בנשים אשר לא ידעו וכו' קברי עכו"ם אינם מטמאין וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' תרנו, תרנז
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת ג' שנים ויום א' כשרה לכהונה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקפז, תקפח
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת ג' שנים ויום א' כשרה לכהונהברית עולם (תשסט) עמ' קעז
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת ג' שנים ויום אחדחשב סופר על התורה עמ' צט
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת שלש ויום אחד כשירה לכהונהפני יהושע (תשסא) עמ' כ
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת שלש מותרת לכהןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רעא
ס ע"ב15 גיורת פחותה מבת שלש שניםמנחת מרדכי עמ' שיח
ס ע"ב15 גיורת פחותה משלש שנים וכו' וכן היה רשב"י או'צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מא ע"א-ע"ב
ס ע"ב15 פחותה מבת ג' שנים מותרת לכהןדברי שאול במדבר עמ' רלז, ער, רעא
ס ע"ב16 הטף בנשים פחותות מבת ג' שניםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' רפה
ס ע"ב17 דכתיב החיו לכם ופינחס כו'צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מב ע"ב
ס ע"ב17 החיו לכם ופנחס עמהםמשך חכמה דברים ז פס' ג
ס ע"ב19 לשפחותהכתב והקבלה במדבר פל"א פסוק יח
ס ע"ב19 לשפחותלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקלח {נשים פחותות מבת ג' ממלחמת מדין}
ס ע"ב20 דרב הונא רמי כתיב כל אשה יודעתברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קפה
ס ע"ב20 רב הונא רמי כתיב כל אשה יודעת איש וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תקנו
ס ע"ב21 אשה יודעת איש כו' בראויה להיבעלעשרה מאמרות (תשס) עמ' תמא
ס ע"ב21 וכל אשה יודעת איש בראויה ליבעל או נבעלה ממשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנד
ס ע"ב21 כל אשה יודעת איש הא לא ידעהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מב ע"א-ע"ב
ס ע"ב23 וכל הטף בנשים אשר לא ידעו הוי אומר בראויה ליבעל הכתוב מדבר, מנא ידעי אמר העבירום לפני הציץ כל שפניה מוריקות בידוע שהיאמנחת אליהו (תשסא) עמ' קלה
ס ע"ב23 וכל הטף בנשים וכו' מנא ידעי אר"ה בר ביזנא אר' שמעון העבירום לפני הציץ וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכז
ס ע"ב25 בראויה ליבעל הכתוב מדבררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שב
ס ע"ב25 ראויה להבעל אע"פ שלא נבעלהגור אריה במדבר פל"א אות טו
ס ע"ב26 וכל אשה יודעת איש בראויה ליבעל הכתוב מדבר וכו'כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת מטות דף קיא ע"ג; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת מטות דף כח ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת מטות דף נא ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת מטות דף רלח ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קסז דף עא ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת מטות דף קל ע"ב
ס ע"ב26 כל אשה יודעת איש וגו' העבירום לפני הציץ וכו' סימן לעבירה הדרוקןאור תורה השלם (מזריטש) סי' תו
ס ע"ב26 כל אשה יודעת איש וגו' העבירום לפני הציץ כו' סימן לעבירה הדרוקןמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ד, אור תורה סי' תו
ס ע"ב29 אשר לא ידעו משכב זכר מנא ידעילב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים כא סי' פא דף קכו/ז ע"א
ס ע"ב32 העבירו בנות מדין לפני הציץמשך חכמה שמות פ' כח פס' לז
ס ע"ב32 העבירום וכו'חוט של חסד (תרכה) דף פג ע"א
ס ע"ב32 העבירום לפני הציץ כל שפניה מוריקות בידוע שראויה להבעלאור הצבי עמ' 145
ס ע"ב32 העבירום לפני הציץ כל שפניה מוריקותפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמב
ס ע"ב32 העבירום לפני הציץמשיב צדק סי' כ (עמ' 13)
ס ע"ב32 העבירום לפני הציץפרי צדיק מסעי אות יד
ס ע"ב32 העבירון לפני הציץאמרות ה' השלם ח"ה עמ' שג
ס ע"ב33 כל שפניה מוריקות, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' רכג
ס ע"ב33 פניה מוריקותפני מלך במדבר עמ' רכז
ס ע"ב35 בעל עבירה פניו מוריקותגנא דפלפלי עמ' קפז
ס ע"ב35 סימן לעבירה הדרוקןבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' ריח
ס ע"ב35 סימן לעבירה הדרוקןאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קצב
ס ע"ב35 סימן לעבירה הדרוקןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' פח
ס ע"ב37 הושיבום על פי חבית של ייןשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רמז
ס ע"ב37 מנא ידעי וכו' לרצון להם כתיב וכו'ידו בכל סי' תקז
ס ע"ב38 ונעברנהו לפני הציץככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"א
ס ע"ב38 ונעברנהו לפני הציץככר לאדן (תשנ) עמ' קטו
ס ע"ב42 הלכה כרשב"ימשק ביתי סימן קנב דף סו ע"ב
ס ע"ב43 בפירוש שמיע לך או מכללא שמיע לךשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קצד
ס ע"ב53 א"ל זיל אפיק ואי לא מפיקנא לך ר' יעקב בר אידי מאונךהר המוריה עמ' רנא
ס ע"ב53 וכן היה רשב"י אומר קברי עובדי כוכבים אינן מטמאין באהל וכו'הר המוריה עמ' קעא
ס ע"ב תוס' ד"ה בראויה - משום דלקשו קראי אהדדיצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף מב ע"ב
ס ע"ב תוס' ד"ה האדברי שאול במדבר עמ' רעא
סא ע"א01 אין האומות מטמאים באהלמבשרת ציון ח"א עמ' צו
סא ע"א01 אין עכו"ם מטמאין באהלתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קנט
סא ע"א01 גוי לא מטמא באוהלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסו
סא ע"א01 גוי מת אינו מטמא באוהלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד
סא ע"א01 גוים אינן מטמאין באוהלמשך חכמה בראשית פ' יח פס' כז
סא ע"א01 לר' שמעון עכו"ם אינן מטמאין באהל ורבנן פליגיימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכג
סא ע"א01 לר"ש אין עכו"ם מטמאין באהל דכתיב אדם ואינם קרויים אדם, ותוס' ד"ה באדםאמרות ה' השלם ח"א עמ' פו, ח"ב עמ' קלז, ח"ג עמ' רחצ, ח"ה עמ' קצא, ח"ו עמ' קפג
סא ע"א01 מתי גוים אין מטמאיןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תיט
סא ע"א01 נכרים אין מטמאין באהלחכמת התורה בא עמ' שמג
סא ע"א01 עכו"ם אינו מטמא באהלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכא (כח) {דרק ישראל שיש לו קדושה יותר גדולה, תיעוב המיתה פועל בו ביותר}
סא ע"א01 עכו"ם אינן מטמאיןחכמת התורה מטות עמ' קמו, קצא
סא ע"א01 עכו"ם אינן מטמאין באהלבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלח
סא ע"א01 פלוגתא בגמרא אי קברי עכו"ם מטמאיםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קצד
סא ע"א01 קברי גויים אין מטמאיםמבשרת ציון ח"ג עמ' פ
סא ע"א01 קברי גויים אין מטמאיןראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות ג
סא ע"א01 קברי גויים אינם מטמאים באהלתפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק א דף ט ע"ב; מזמור לתודה (אריפול, שלו) פ' אל ה' במחברת השנית דף יו/יז ע"ב; ידי משה (שנז) קהלת דף ריב ע"ב ודף קצד ע"א; בית אלהים (שלו) שער א מ"א דף ד ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) דרוש ג דף ד ע"א; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת תשא דף קנט ע"ב; צרור המור (שכז) פרשת בראשית דף ב ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער עו דף רב/רכ ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כ"ה פ"ב דף ריא ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש יב דף קמה ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ירמיה לה דף צה ע"ג; חבצלת השרון (אלשיך, שנב) דף מו ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ט דף קפו/ז ע"ב; מעשי ה' (שמג) מאמר ב חלק א פרק ב דף מה ע"א; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת חקת דף רכט ע"ד; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ב ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש מג דף עג ע"ד; עמק המלך (בכרך, תח) שעשועי המלך דף פה ע"ג-ע"ד; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש א דף ג ע"א, ודרוש ד דף יט ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קסח דף עא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מ דף קצב ע"ג; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק א דף ד ע"א, ופרק יב דף יג ע"א; באר שבע (שעד) כריתות דף מז ע"ב, והוריות פרק ג דף יו ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת בא דף פ ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' כב דף טו ע"ג; עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף טו ע"ד, ודף מו/ז ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בראשית דף ז ע"ג; ס' ראב"ן (שע) סימן לו ש יו/יז דף נט ע"ב; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) דרוש לפסח מאמר א דף מא ע"א
סא ע"א01 קברי גויים אינם מטמאיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ו
סא ע"א01 קברי גוים אין מטמאין באהל וכו' אתם קרוין אדם ואין גוים נקראים אדםחמודי צבי שמות עמ' מג, רעח, שלג
סא ע"א01 קברי גוים אינם מטמאים באוהלצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקנג
סא ע"א01 קברי גוים אינם מטמאין באוהלמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכט
סא ע"א01 קברי גוים אינן מטמאין באהל וכו' ואין הגוים קרויין אדםשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות יז, כז, קס-קסב, קסו, רמט, שעד, עשרה מאמרות אות יג, נז, נח, שער האותיות אות ק ס"ק שפד
סא ע"א01 קברי גוים אינן מטמאין באהלתהלה לדוד (והרמן) פרק צד פסוק יט הערה כב
סא ע"א01 קברי עכו"ם אין מטמאיןדגל מחנה יהודה עמ' שטז
סא ע"א01 קברי נכרים אין מטמאין שנאמר אדם אתםלחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תיב דף קמג ע"א
סא ע"א01 קברי נכרים אין מטמאיןקומץ המנחה (צונץ) דרוש נ אות א
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינם מטמאיןערבי נחל (תשסד) עמ' תפג
סא ע"א01 קברי עובדי כוכבים אינם מטמאין באהל וכו'בי חייא ח"ב עמ' ר
סא ע"א01 קברי עובדי כוכבים אינן מטמאין באהל שנאמר ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם, אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קסו
סא ע"א01 קברי עובדי כוכבים אינן מטמאין באהלהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פו
סא ע"א01 קברי עובדי כוכבים אינן מטמאין באהלשיחות עבודת לוי סי' עג אות ז
סא ע"א01 קברי עובדי כוכבים אינן מטמאין באוהלהשיר והשבח ח"א עמ' רפד
סא ע"א01 קברי עכו"ם אין מטמאין באהל משום דאין קרויין אדםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' יז
סא ע"א01 קברי עכו"ם אין מטמאין באהלאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנה
סא ע"א01 קברי עכו"ם אין מטמאין באוהלשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רח, תעא
סא ע"א01 קברי עכו"ם אין מטמאין שנאמר אדם אתם, אתם קרוין אדם ולא אומות העולם קרויין אדםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' כב, כח, קצב
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינם מטמאיןיציב פתגם על התורה עמ' צו
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינם מטמאין באהלעיוני רש"י במדבר עמ' תקנט, תקסא
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינם מטמאין באוהל, ותוס' ד"ה ממגע - פסקינן כחכמים דס"ל דמטמאיןחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' עא
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינם מטמאיןבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות לא, מקץ אות סד
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינם מטמאיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעח
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין באהל וכו' אתם קרויין אדם וכו'חמודי צבי בראשית עמ' קיח, רמח, רסג, תקכה
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין באהל כו' אתם קרויין אדם כו', ורש"י ותוס'תורת מנחם חנ"ב עמ' 33, 112, 280, 371, חנ"ג עמ' 427,424
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין באהלברכת טוב עמ' קלט
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין באהלדברי יואל פ' חוקת דף פא ע"ב
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין באהלנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יב
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין באהלעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קח
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין באהלתפארת צבי בראשית עמ' סד
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין באוהלחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צט
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאין וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רצט
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאיןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלז, רמא
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינן מטמאיןשרי המאה ח"א עמ' 241
סא ע"א01 ר' שמעון סבר קברי עכו"ם אין מטמאין, אבל במגע ומשא לכו"ע מטמאיןלחמי תודה דף יד ע"ב
סא ע"א01 רק ישראל מטמאין באהלאהבת חיים (דייטש) עמ' רכז
סא ע"א02 אדם אתם אתם קרויים אדםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 52, 68, 183, 208, 341
סא ע"א02 אדם אתם אתם קרויים אדם ואין הגוים קרויים אדםמדבר שור סוף דרוש יד עמ' קכה-קכו, וסוף דרוש כח עמ' רסד; מאורות הראי"ה שבועות עמ' יח-יט; מאמרי הראי"ה עמ' 493
סא ע"א02 אדם אתם אתם קרויים אדםברית אברהם (בושערה) דף ב ע"ב
סא ע"א02 אדם אתם אתם קרויים אדםס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנו
סא ע"א02 אדם אתם אתם קרויין אדם ואין העכו"ם קרויין אדםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' יח, נז, ע, עה, צא, קיג, קכ, רחצ; דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ה, יב, מז, צח, קז, קיז, קמ, קנה, רלו, רלח, ערה
סא ע"א02 אדם אתם אתם קרויין אדםשבילי פנחס (תשעד) עמ' תקד, תקה
סא ע"א02 אדם אתם אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדםיורה חכימא (תשעא) עמ' קע, רטז
סא ע"א02 אדם אתם וכו'אפיקי ים עמ' יא, תקפא, תקפו
סא ע"א02 אדם אתם כו'אור לשמים (תשסג) עמ' ג
סא ע"א02 אדם אתםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שכג
סא ע"א02 אדם נקראו ישראל וכו'גנזי חיים (פלאג'י) דף א ע"א (דף א ע"א, מערכת א' אות א
סא ע"א02 אדםדברי מנחם (היימליך) עמ' שעז {ד' מדרגות יש באדם, אנוש אדם בו' וגדול שבכולם אדם}
סא ע"א02 אדםכסף נבחר (מרגליות) עמ' קכו, רפו {אם הגוים נקראים אדם מטמאין גם באהל}
סא ע"א02 אתם אדם ולא אומות העולםתורת חיים (קאסוב) עמ' קמב
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק לב פסוק ח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין העכו"ם קרויים אדםערבי נחל (תשסד) עמ' יא, רפא, תעז, תפה, תפח, תקסח, תשיב, תשפט, תתיד, תתקעה
סא ע"א02 אתם קרויין אדםזרע קודש - מועדים עמ' לח, רמד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין עכו"ם קרויין אדםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' טו {ד' שמות לאדם ו"אדם" המובחר, כי הוא ל' יחיד, ומורה על אחדות ישראל, וע"ד סוד אד"ם גי' מ"ה}
סא ע"א02 אתם קרויין אדם וכו'שער המלך (תשנז) עמ' תרג
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכג
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ולא אומה"עאגרא דכלה ח"א עמ' קנז, רנד, ח"ב עמ' צו, ח"ג עמ' פד, קה
סא ע"א02 אתם קרוין אדם ואין עכו"ם קרויין אדםדרכי צדק עמ' מה
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא האומות קרויים אדםשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' מו
סא ע"א02 אתם קרויין אדםטיול בפרדס ח"ב עמ' יד, שד
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין העובדי כוכבים קרוים אדםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' יד (הגה), טו(הגה)
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שסה
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ולא אומות העולםמהר"ם שיק במדבר עמ' קנג
סא ע"א02 אתם קרואים אדםאבני שיש (שוורץ) עמ' א
סא ע"א02 אתם קרואים אדםקרן לדוד דברים עמ' רצא
סא ע"א02 אתם קרואים אדם, גר"אקריאה בקריה ח"ב עמ' נב
סא ע"א02 אתם קרויים אדםמגדנות אליעזר עמ' שעח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא העכו"םשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רנא
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין או"ה קרויים אדםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' ט, קנד, רמב, תקסד
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין או"ה קרויים אדםמרפא לשון עמ' קנז
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע וכו', ותאוה לעניםידו בכל סי' אלף קעב
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויים אדםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פו עמ' רפא, ח"ב דרוש קעט עמ' צט, דרוש רעה עמ' תפח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויים אדםפרי צדיק פדיון הבן אות ב, כי תשא אות ה, קדושים אות ה, לחג השבועות אות י, נשא אות י, חקת אות יב, בלק אות ב, ערב יוכ"פ אות א
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויים אדםרסיסי לילה סי' מג (עמ' 83), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 4), ה (עמ' 38), קדושת השבת סי' ה (עמ' 25), ז (עמ' 50), מחשבות חרוץ סי' ו (עמ' 24), ח (עמ' 58)
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויים אדםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רכה
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויין אדםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלא
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומ"ה קרויין אדםעשרה מאמרות (תשס) עמ' [כח]
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומה"ע קרוים אדםנצח ישראל (הרטמן) עמ' פט הערה 123, רנב, דש
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים 'אדם'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 941, פ"ו אות 63, 454-455, פ"ג אות 293, 267
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלה, קנד, קסו, רכה
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםמאור עינים (תשעה) עמ' רמז, רצז, שפט
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםמאמץ כח (תשעה) עמ' קפו
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםמגלה צפונות ח"ג פ' ראה
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' מח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםמנחת אליהו (תשסא) עמ' שז
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קיח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםשבט מישור עמ' ח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תנח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםתורת אביגדור ח"ב עמ' כב
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםתורת משה (אלמושנינו) עמ' קל, רי
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מב, מב הערה 88, מה הערה 97, קפט, קפט הערה 49, קצג, קצה, קצה הערה 79, קצו הערה 88, רנא הערה 102, רנט, רס הערה 14, שנז, שסז, תסח הערה 38, תקכח הערה 29
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין גוים קרויים אדםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ב, יב
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין האומות קרויים אדםואני תמיד עמך עמ' ר
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין האומות קרוים אדםברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 155
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין הגוים קרויים אדםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פד
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין העובדי כוכבים קרויים אדםמסילות בלבבם (קוט) - מסילה כ אות קמד, קכו
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין העובדי כוכבים קרויים אדםמשך חכמה דברים פ' לד פס' ח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםמרפא לנפש בראשית עמ' רצו
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין הגוים נקראים אדםאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' צז
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין הגוים קרויים אדםלהורות נתן במדבר עמ' קצו
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין הגוים קרויים אדםשבילי פנחס (תשעא) עמ' תקכג
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין הגוים קרויים אדםשבילי פנחס (תשעב) עמ' רנה
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין הגוים קרויים אדםשרגא המאיר מועדים עמ' רצט
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין הגוים קרויים אדם, ותוס' ד"ה איןלהורות נתן ויקרא עמ' כא
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין הגויםבנין שאול עמ' לו, רכב
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין גוים קרויין אדםזאת זכרון (תשנב) אות קנד, קצט
סא ע"א02 אתם קרויים אדם וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' צג, צח-צט, שמב, תעז, תקד, שמות עמ' תרחצ, תשמט, ויקרא עמ' כח, [סא], רסד, תיז, תמא, תרג, במדבר עמ' נ-נא, רנו, דברים עמ' ריב, רצג, תשפד, יהושע-שמואל עמ' פג, תמה
סא ע"א02 אתם קרויים אדם וכו'בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רא
סא ע"א02 אתם קרויים אדם וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קסט
סא ע"א02 אתם קרויים אדם וכו'יסוד ושורש העבודה שער הגדול פ"א
סא ע"א02 אתם קרויים אדם וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות כט, סג, קלה, רסו
סא ע"א02 אתם קרויים אדם וכו'תפארת ראובן עמ' רעג
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא או"השם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' פד
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא אוה"ע קרוים אדםמהר"ם שיק ויקרא עמ' נג
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא אוה"ענר ישראל חלק ג דף קלג
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא אומה"עשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפג
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא אומות העולם קרויין אדםפתח עינים (ויינברגר) עמ' צ, רד
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא אומות העולםבית אברהם (שטיינר) עמ' כג
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא אומות העולםקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' עו
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא אומות העולםתורת איש ח"א עמ' קעג
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא האומותמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' עד
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא האומותמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' צב
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא האומותמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתג
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא העכו"םארץ צבי (תשע) עמ' קלב
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא העכו"םתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסא (תרנב) {בני ישראל הם ממש עצמיות אדם הראשון}
סא ע"א02 אתם קרויים אדםאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שיב
סא ע"א02 אתם קרויים אדםאמרי רבי שפטיה עמ' כה
סא ע"א02 אתם קרויים אדםאשל חיים ח"א עמ' קעג
סא ע"א02 אתם קרויים אדםבני יששכר ח"א דף ג ע"ב, לב ע"ג, פא ע"ד, קא ע"ב, קכו ע"ד, קנג ע"ג, קנז ע"ד (הגה)
סא ע"א02 אתם קרויים אדםבעקבות משה שמות עמ' רסז
סא ע"א02 אתם קרויים אדםבעקבי יעקב עמ' קסה, שנב
סא ע"א02 אתם קרויים אדםברית כהונת עולם (תשעד) עמ' כט
סא ע"א02 אתם קרויים אדםברכת אבות עמ' ריג
סא ע"א02 אתם קרויים אדםברכת דוד עמ' קו
סא ע"א02 אתם קרויים אדםגדולי מוסר עמ' קמו
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדבש לפי (תקסא) דף ג ע"ב
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדבש לפי מע' א אות יד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדגלי יהודה דרוש א אות יח דף מ ע"ב
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שמז, שצב, שצה
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רנ, ער
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדולה ומשקה פסח עמ' שעז
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדרך חיים (תשלה) עמ' ריא, שנד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 191,186, פ"א הערה 1612, פ"ג הערה 599, פ"ד הערה 1384, פ"ה הערה 289, 497, 638, 1270
סא ע"א02 אתם קרויים אדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שי
סא ע"א02 אתם קרויים אדםידי משה (תשמו) קהלת עמ' קצה
סא ע"א02 אתם קרויים אדםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' סג
סא ע"א02 אתם קרויים אדםיין לבנון (תשסג) עמ' 228
סא ע"א02 אתם קרויים אדםילקוט הגרשוני ח"ב
סא ע"א02 אתם קרויים אדםישמח חיים (תשסה) מע' א אות יט
סא ע"א02 אתם קרויים אדםכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מח, נח
סא ע"א02 אתם קרויים אדםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 5, 141, 148
סא ע"א02 אתם קרויים אדםלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1323, 1132
סא ע"א02 אתם קרויים אדםלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' פז
סא ע"א02 אתם קרויים אדםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' כב, כח, רסא, רעח, שכא, תלד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שב, שפט, תצט, תרד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםמבשרת ציון ח"א עמ' רב, ח"ב עמ' פד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםמחשבת זקנים עמ' רלט
סא ע"א02 אתם קרויים אדםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםנזר הקדש ח"א עמ' דש, שע, ח"ב עמ' קמט, ח"ג עמ' צו
סא ע"א02 אתם קרויים אדםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קפו
סא ע"א02 אתם קרויים אדםעולת ראיה ב רסג; אורות הקודש ב תטו
סא ע"א02 אתם קרויים אדםעל ישראל גאותו עמ' רעה
סא ע"א02 אתם קרויים אדםעצי חיים - מועדים עמ' קיז
סא ע"א02 אתם קרויים אדםפחד יצחק פסח מאמר עו
סא ע"א02 אתם קרויים אדםפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קי, ח"ג עמ' י-יא
סא ע"א02 אתם קרויים אדםצמח צבי אגרת מא
סא ע"א02 אתם קרויים אדםרנת יצחק יחזקאל עמ' מד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יג, ר
סא ע"א02 אתם קרויים אדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תע
סא ע"א02 אתם קרויים אדםשער החצר (תשעב) סי' קלז, תיא
סא ע"א02 אתם קרויים אדםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סא(רד), קכג, קלג, קסז, קצ, רנה, שכח-שכט {קודם מתן תורה גם בני נח קרויים אדם}
סא ע"א02 אתם קרויים אדם, ותוס'תורת מנחם חמ"ה עמ' 269, חמ"ו עמ' 20, 279
סא ע"א02 אתם קרויים אדם, תוס'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' ה, סג, סד, שמז
סא ע"א02 אתם קרויין אדםדרשות מהר"ם שיק עמ' סא, תלח, תקעט
סא ע"א02 אתם קרויין אדםדרשות ר"י מסלוצק עמ' טז, צו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויים אדםמי מרום ח"ט עמ' קצז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויים אדםמנחת אליהו (תשנט) עמ' ריז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויים אדםתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' טז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויין אדםדברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' צ
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויין אדםהישר והטוב (תשסג) עמ' קד, קה, קעז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויין אדםחמודי צבי ויקרא עמ' ט, קסח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויין אדםמצווה ועושה ח"ב עמ' תשמח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויין אדםצור יעקב (יעבץ) טהרה - מצורע
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויין אדםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צא, קמ, רפ
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרוים אדםטללי אורות עמ' קכב
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרוים אדםמי מרום ח"ט עמ' עה
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרוים אדםמי מרום ח"י עמ' פג
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומ"ה קרויין אדםחכמת התורה אמור עמ' רלו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומה"ע קרויין אדםויגד יעקב עמ' תר, קפח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויים אדםמי מרום ח"ה עמ' כה
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםאור אברהם - סידור התפילה עמ' יג, רלח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםבמי התורה עמ' טו, מט
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםחיים שיש בהם מועדים עמ' שמט
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםכסף נבחר (מרגליות) עמ' קפו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםמנות הלוי (תשסב) עמ' לד, שנד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםנחמד ונעים (תשסח) בשלח ד"ה והנה אמרנו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרויין אדםחיי נפש ח"ו עמ' כ ד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרויין אדםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קמד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין האוה"ע קרויין אדםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נא
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין האומות קרויין אדםדולה ומשקה פורים עמ' תפו, תפט
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים וכו'כדת נפש משיבת עמ' לט
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםאור תורה השלם (מזריטש) סי' ו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 60, 332, באר ב הערה 563-561, באר ד הערה 372, 485, 1257, באר ה הערה 342, באר ז הערה 40
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםבישורון מלך ח"א עמ' שג, דש, ח"ב עמ' קו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"ו עמ' עט
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' יג, רכג, רלז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםחמודי צבי מועדים עמ' רח, תקפו-תקפח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 71 ,79 ,84 ,133 ,150 ,249 ,373 ,426
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדם, ורש"י ותוס' ד"ה ואיןלקוטי שיחות ח"י עמ' 103, חי"ב עמ' 3, חי"ג עמ' 31, חי"ז עמ' 5
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםמאור עינים (תשנח) עמ' קעח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העו"כ קרויין אדםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' ו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםבצור ירום ח"ו עמ' נא
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קטו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםארשות החיים עמ' פ
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםאש דת (אסאד) עמ' קסח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 160
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםדעת תבונות - עת לעשות מע' א אות רכו, מע' ד אות שלא, תלח, מע' ה אות מ, מע' ז אות צג
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםדרך ה' (באום) ח"א פ"ב אות לב, פ"ד אות סז, ח"ב פ"ג אות מד, פ"ד אות א, ח"ד פ"ז אות מז, פ"ח אות מג
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' לה, קצח, רמז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםמאור עינים (תשעט) עמ' רצו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםמדבר קדמות (תשסח) עמ' ו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שמב
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםשארית מנחם - מאמרים עמ' קפז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שלז, תרד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ו, בראשית אות ג, נח אות ו, יח, חיי שרה אות ז, תולדות אות כו, כח, וישב אות כה, שמות אות ו, וארא אות י, יתרו אות יג, כח, משפטים אות ל, לא, ויקרא אות ג, במדבר אות ו, נשא אות ד, חוקת אות יג בהגה"ה, דברים אות טז, עקב אות ד, ראה אות ד, כי תצא אות ב, זאת הברכה אות י
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםשרתי ח"א עמ' רלד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים וכו'קדושת לוי (תרצט) דף סד ע"ב
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםאור אברהם דברים עמ' רכו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםאמרי אש (טאוב) עמ' שטז, שכא, שלח, שדמ, תמז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםמאורי אור (טייטלבוים) עמ' ריד, רטז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף מד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין הגוים קרוין אדםבינת ישראל (תשסו) דף לו ע"ב, מח ע"ב
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדםדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 74, 86, 100, 146, פ"ב הערה 243, 522, 524, פ"ג הערה 1050, 1574-1557, פ"ד הערה 247, 237, פ"ה הערה 167, פ"ו הערה 113, 342, 1878
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדםתפארת צבי ויקרא עמ' שיא
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרויין אדםאש דת (תשמח) עמ' קג
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרויין אדםייטב פנים ח"ב דף סא, רו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרויין אדםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שסב
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרויין אדםעבודת עבודה (תשסד) עמ' רפה
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרויין אדםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 408
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרויין אדםשרי המאה ח"ג עמ' 175
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין גוים קרוים אדםברכת משה דף מד ע"ב, מה ע"א
סא ע"א02 אתם קרויין אדם וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קפז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם וכו'חיי נפש ח"ב עמ' קנח
סא ע"א02 אתם קרויין אדם וכו'משמיע שלום עמ' קמג
סא ע"א02 אתם קרויין אדם וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' עו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם וכו'תורת מנחם חלק לג עמ' 346, חלק לד עמ' 40, 230
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ולא אוה"ע קרוים אדםמי מרום ח"ב עמ' קלח, קעד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ולא אומות העולםאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' טו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ולא אומות העולםדברות חיים (תשעה) עמ' כו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ולא גוים קרויים אדםלבני ישראל (הישן) דרוש ו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ולא גויםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' לו, רנט, שנד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ולא גוים, תוס'אור אברהם ויקרא עמ' רמו
סא ע"א02 אתם קרואים אדםעולם אחד פרק סה
סא ע"א02 אתם קרוי' אדםעולם הפוך פרק כז
סא ע"א02 אתם קרויים אדםבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' נה
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנג ע"א
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאור הרעיון עמ' ה, רעט, רצז
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאור יהושע דף קד ע"א
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קכז
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רכח
סא ע"א02 אתם קרויין אדםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' תיב
סא ע"א02 אתם קרויין אדםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יב אות ב, מאמר קמב אות א
סא ע"א02 אתם קרויין אדםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' נא ע"ב
סא ע"א02 אתם קרויין אדםדעת תפלה עמ' קסג
סא ע"א02 אתם קרויין אדםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכט ד"ה ומרומז
סא ע"א02 אתם קרויין אדםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' יא
סא ע"א02 אתם קרויין אדםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צד, רח
סא ע"א02 אתם קרויין אדםיד אהרן עמ' יב
סא ע"א02 אתם קרויין אדםכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' א
סא ע"א02 אתם קרויין אדםכתר שם טוב (תשסד) סי' רמא, הוספות סי' רכא
סא ע"א02 אתם קרויין אדםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 371
סא ע"א02 אתם קרויין אדםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' עז
סא ע"א02 אתם קרויין אדםמגלה עמוקות (תשסח) אופן מח, קמב, רלט
סא ע"א02 אתם קרויין אדםמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ה, סב, שנה
סא ע"א02 אתם קרויין אדםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תמח, תקכא
סא ע"א02 אתם קרויין אדםנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' יא
סא ע"א02 אתם קרויין אדםנשמת אדם עמ' טו
סא ע"א02 אתם קרויין אדםס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' פב-פג
סא ע"א02 אתם קרויין אדםעולת שבת (אלמושנינו) עמ' נד
סא ע"א02 אתם קרויין אדםעלי שור ח"ב עמ' רב
סא ע"א02 אתם קרויין אדםעמק תפלה (תשסו) עמ' צח
סא ע"א02 אתם קרויין אדםעקבי אבירים (תשסה) עמ' קעה, קעו, קפב
סא ע"א02 אתם קרויין אדםקול שמחה פ' בראשית סי' יז, פ' וישב סי' א
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 405 ,160 ,93 ,24
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 186, 240
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 267 ,224 ,81 ,59
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 361 ,339 ,328 ,282
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ב, קנז, שכב
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקא
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חט"ו עמ' 55, חי"ט עמ' 319, חכ"ג עמ' 170, חכ"ו עמ' 163
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חכ"ז עמ' 26, 39
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חל"ו עמ' 136
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חל"ט עמ' 170, חלק מ עמ' 93
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חלק ל עמ' 113, 176, חלק לא עמ' 28, 163, 201
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חמ"ב עמ' 27, 108, 212, חמ"ג עמ' 128,28
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חמ"ח עמ' 54, חמ"ט עמ' 37, 244, חלק נ עמ' 261, 398
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חנ"ד עמ' 199, חנ"ה עמ' 38, 366, חנ"ו עמ' 121, 325, חנ"ז עמ' 262
סא ע"א02 אתם קרויין אדםתורת מנחם חנ"ט עמ' 349, חלק ס עמ' 140, חס"א עמ' 132
סא ע"א02 אתם קרויין אדם, תוס' ד"ה ואיןחכמת התורה נח עמ' רצו, תנט, תסא
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין או"ה קרוים אדםפעולת צדיק (בריש) דרוש ג
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין או"ה קרוין אדםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ט ע"ב
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אוה"ע קרוים אדםדבש השדה עמ' קא
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אוה"עמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לג, רצו
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומ"ה קרוין אדםחכמת התורה וארא עמ' תקי
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומה"ע קרויים אדםגור אריה בראשית פ"א אות ז, פל"ח הערה 17, פמ"ו אות ה, שמות פכ"ב אות לד, במדבר פל"א אות יח, דברים פ"ב הערה 24, פ"ד הערה 156
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומה"ע קרוים אדםעירין קדישין השלם עמ' קפו, תלא
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםפנים יפות על תהלים עמ' קמא, רי
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרויים אדם, ותוס'מלכי יהודה (תשע) עמ' צז
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רנ
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדםשיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' קיג
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדםאור ישע (ראפשיץ) עמ' כא
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדםבית יצחק (ויינברגר) עמ' רלח
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדםפרדס המלך (תשסט) אות תג
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין האוה"ע קרוין אדםמהר"ם שיק ויקרא עמ' כו
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קסט, רג, רטז, שכ
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין העובדי כוכבים קרוים אדםבמסילה נעלה עמ' קצט
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין העובדי כוכבים קרוים אדםטל חיים (פרידלנדר) עמ' שיב
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין העובדי כוכבים קרוים אדםשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תלג
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין הגוים קרוים אדםעטרת יהושע ויקרא עמ' נז, קצא
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין גוים וכו'נועם אליעזר שמות דף לב ע"ב, רצ ע"א
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין גוים קרויים אדםדברי יואל מועדים ח"ד דף קנ ע"ב
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין גוים קרוים אדםפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' ל, צד, צה, קסו, קפג, ח"ב עמ' כב
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין גוים קרוים אדםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' עו
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין גויםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ט, מא, מב, מה
סא ע"א02 אתם קרוים אדם וכו'חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קמג
סא ע"א02 אתם קרוים אדם וכו'עטרת יהושע דברים עמ' רכב, רסג
סא ע"א02 אתם קרוים אדם וכו', ותוס' ד"ה ואין ותורת חייםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יב
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ולא העכו"םעיונים במשלי עמ' שכו
סא ע"א02 אתם קרוים אדםאור השמש (תשסח) עמ' טז
סא ע"א02 אתם קרוים אדםגבורות ה' עמ' ל, קסה, קסז, שיא
סא ע"א02 אתם קרוים אדםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' עג
סא ע"א02 אתם קרוים אדםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רסח
סא ע"א02 אתם קרוים אדםדברי שאול בראשית עמ' עג, קכ, דברים עמ' רפג
סא ע"א02 אתם קרוים אדםילקוט אוהב ישראל עמ' צט
סא ע"א02 אתם קרוים אדםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' נו, עז, צב, רנט
סא ע"א02 אתם קרוים אדםמאיר נתיבות ח"א עמ' סט, עא, שטו, פב, צד, ח"ג עמ' נח
סא ע"א02 אתם קרוים אדםמצווה ועושה ח"א עמ' רלב
סא ע"א02 אתם קרוים אדםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שיא, תקמג
סא ע"א02 אתם קרוים אדםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' פו, קיז, קפא, שלז, שסא, תג, תרכ, תרל
סא ע"א02 אתם קרוים אדםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 175, 170, 44, 43, 13
סא ע"א02 אתם קרוים אדםנפש יוסף (תשעד) עמ' שנא
סא ע"א02 אתם קרוים אדםעולם ברור פרק נו, נז
סא ע"א02 אתם קרוים אדםעטרת יהושע במדבר עמ' קסב
סא ע"א02 אתם קרוים אדםעטרת יהושע בראשית עמ' נא
סא ע"א02 אתם קרוים אדםעטרת יהושע שמות עמ' עג, רכד, רמא
סא ע"א02 אתם קרוים אדםפרי חיים (קנולר) אבות פרק א
סא ע"א02 אתם קרוים אדםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ר
סא ע"א02 אתם קרוים אדםשבט מישראל (קרמניץ) פרק עג פסוק ה, פרק קלה פסוק טו
סא ע"א02 אתם קרוים אדםשפת אמת (הלוי) משלי פרק יב פסוק ג
סא ע"א02 אתם קרוים אדםתורת המצרף עמ' קסז
סא ע"א02 אתם קרוים אדם, תוס' ד"ה ואיןחכמת התורה בראשית עמ' קלח, תכב
סא ע"א02 אתם קרוים אדם, תוס' ד"ה ואיןחכמת התורה קדושים עמ' כו, רסו
סא ע"א02 אתם קרוים ארםברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 210, 84
סא ע"א02 אתם קרוין אדםחכמת התורה קורח עמ' רצא
סא ע"א02 אתם קרוין אדם ואין אומ"החכמת התורה בהעלותך עמ' קצב
סא ע"א02 אתם קרוין אדם ואין אומות העולם קרוין אדםבת עין (תשסז) עמ' יא-יב, עו, קכט, רמב
סא ע"א02 אתם קרוין אדם ואין אומות העולם קרוין אדםחכמת התורה מצורע עמ' קכח
סא ע"א02 אתם קרוין אדם ואין אומות העולם קרוין אדםמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קכז
סא ע"א02 אתם קרוין אדם ואין גוים קרוין אדםבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות יד, מקץ אות נח, נט
סא ע"א02 אתם קרוין אדם ואין גוים קרוין אדםפאר יעקב ח"ג עמ' טו, תרנז
סא ע"א02 אתם קרוין אדםגבעת שאול (בראך) עמ' רכ
סא ע"א02 אתם קרוין אדםדרשות הצל"ח השלם עמ' פב
סא ע"א02 אתם קרוין אדםכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' צב, קסח, קעד
סא ע"א02 אתם קרוין אדםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' כו, קס, קצד, תלג
סא ע"א02 אתם קרוין אדםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קנד, קסו, רכד
סא ע"א02 ואתן צאני מרעיתי אדם אתם אתם קרואים אדם ולא האומות קרואים אדםשמחת מרדכי (רוזנמן) יוה"כ - מאמר שעיר המשתלח
סא ע"א02 ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרואים אדםקריאה בקריה ח"א עמ' קצא, ח"ב עמ' כו, נב, שכז, ח"ג עמ' נב
סא ע"א02 ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויים אדםבצור ירום ח"ח עמ' קכג
סא ע"א02 ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםדרכי התשובה עמ' קכג
סא ע"א02 ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צג
סא ע"א02 ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רכט, שעב, מס' תענית אות קלט
סא ע"א02 ואתנה צאני צאן מרעיתיאות לישועה דף יב ע"א
סא ע"א02 ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם וכו'גיא חזיון ח"ב דף נה ע"א
סא ע"א02 ישראל נקראו אדם ולא עכו"םאור אברהם - רות עמ' נח
סא ע"א02 ישראל נקראו אדםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כב
סא ע"א02 ישראל נקראו אדםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 43
סא ע"א02 ישראל נקראו אדםצמח דוד (סקאליע) עמ' רמז
סא ע"א02 ישראל קרויים אדםשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' כא {הבריאה היתה ע"י שצפה הקב"ה שישראל יחזרו בתשובה במחשבתם כמש"כ "ה' ידע מחשבות אדם" - בגימטריא "ראשית"}
סא ע"א02 ישראל קרויים אדםעקבי אבירים (תשעא) עמ' פח
סא ע"א03 אין אוה"ע נקראים אדםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' עב
סא ע"א03 אין אומות העולם נקראים אדםחכמת התורה וישלח עמ' תיב
סא ע"א03 אין גוים קרויין אדםפירוש המכבי שמות עמ' קלב, קלג
סא ע"א03 אין גוים קרוין אדםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נח, רצ (ג)
סא ע"א03 אין הגוים קרוין אדםציץ השדה - שדי יער עמ' קי
סא ע"א03 אין העכו"ם קרוין אדם והא כתיב במדין נפש אדם משום בהמהערבי נחל (תשסד) עמ' תפח
סא ע"א03 גוי אינו נקרא אדםפרי חיים (קנולר) אבות פרק ד דף ל ע"ב {וכן "איזהו חכם הלומד מכל אדם" הוא רק בישראל, ולא הלומד חכמת יוונית מגוי}
סא ע"א03 אין העובדי כוכבים קרויין אדםמסילות הנביאים שופטים עמ' קעה, תקכז
סא ע"א03 אין הגוים קרויין אדם וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנו-קנז, קסט {מקורו של רשב"י, והרמב"ם פסק כוותיה}
סא ע"א03 אין עובדי כוכבים קרויים אדםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קמו
סא ע"א03 אין גוי מטמא באהלדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סח
סא ע"א03 אין גוים קרויים אדםדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קצט
סא ע"א03 ואין העובדי כוכבים קרויין אדםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקא ד"ה וכבר
סא ע"א03 ואין הגוים קרויים אדםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שכ
סא ע"א03 נכרי לאו בכלל אדםגנא דפלפלי עמ' רסה
סא ע"א03 גוים אין קרוים אדםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיט {אבל קודם מתן תורה היו קרוים אדם}
סא ע"א03 גוים אינם קרויים אדםכד הקמח (מישור) עמ' ע
סא ע"א03 גוים אינם קרוים אדםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ס (ד) {דשם אדם עצמו מורה על הדעת}
סא ע"א08 דילמא איקטל חד מישראל וכו' ורבנן לא נפקד ממנו איש ורשב"י לא נפקד ממנו איש לעבירהחמודי צבי מועדים עמ' תקפח
סא ע"א08 דלמא מקטיל חד מישראלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקע
סא ע"א09 ורבנן לא נפקד ממנו אישמבשרת ציון ח"ד עמ' שכא
סא ע"א09 לא נפקד ממנו אישפרפרת אליעזר פרשת מטות פרק לא פסוק כח
סא ע"א10 ולא נפקד ממנו איש בעבירהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפ
סא ע"א10 ולא נפקד ממנו איש בעבירהויברך דוד עמ' קלא
סא ע"א10 ולא נפקד ממנו איש לעבירהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שב, שה
סא ע"א10 ולא נפקד ממנו איש לעבירהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ריז, תה
סא ע"א10 ולא נפקד ממנו איש לעבירהשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שעז
סא ע"א10 ולא נפקד ממנו איש שלא נמצא בהם אדם שחטאקדושת יצחק עמ' פג
סא ע"א10 לא נפקד ממנו איש בעבירהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קעח
סא ע"א10 לא נפקד ממנו איש לעבירהעיוני רש"י במדבר עמ' תקעד
סא ע"א10 לא נפקד ממנו איש לעבירהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקיח
סא ע"א10 לא נפקד ממנו איש לעבירהמשך חכמה במדבר פ' לא פס' יד, פ' לא פס' מט
סא ע"א10 לא נפקד ממנו איש לעבירהפרפרת משה ח"ב עמ' רעה
סא ע"א10 לא נפקד ממנו איש שלא המצא בהם אדם חוטאדובר צדק (זילבר) עמ' רסח
סא ע"א10 לעבירהשיחות לספר במדבר עמ' שא {הלוחמים לא חטאו במלחמת מדין}
סא ע"א11 דמעטינהו קראפני דוד (תקנב) דף פג ע"ג
סא ע"א11 נהי דמעטינהו קרא מאטמויי באהל דכתיב אדם כי ימות באהל, ממגע ומשא מי מעטינהו קראדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קא
סא ע"א11 רבינא אמר נהי דמעטינהו קרא מאטמויי באהל וכו'מגילת סמנים עמ' קיא
סא ע"א12 ממגע וממשא מי מעטתינהו קרא, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנח
סא ע"א12 עכו"ם מטמאים במגעיערי עם דבשי ח"ב עמ' סג
סא ע"א13 אירס אלמנה ונתמנה כה"ג יכנוסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנט
סא ע"א13 אירס את האלמנה ונתמנה כהן גדול יכנוס וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' רלא
סא ע"א13 אירס את האלמנה ונתמנה להיות כהן גדול יכנוסלהורות נתן ויקרא עמ' רעט
סא ע"א13 כהן הדיוט שאירס את האלמנהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שלז
סא ע"א13 כהן שאירס אלמנה ואחר כך נעשה כה"ג מותר לקיימהפרשת דרכים (תשסה) עמ' קצב
סא ע"א13 כהן שאירס אלמנה ונתמנה להיות כה"גשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלד
סא ע"א13 אירס אלמנה וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' קפב {אם כה"ג קידש בתולה מותרת לו אח"כ}
סא ע"א15 ומעשה וכו' ומנהו המלך להיות כה"ג וכו' מנהו אין נתמנה לאתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כב
סא ע"א15 מעשה ביהושע בן גמלא שקדש את מרתא בת ביתוס וכו' מנהו אין נתמנה לא וכו' קטיר קחזינא הכאדברי יואל פ' במדבר דף צה ע"א, פ' פנחס דף קנט ע"א, פ' שופטים דף קד ע"א
סא ע"א15 מעשה ביהושע בן גמלא שקידש את מרתא בת ביתוס ומנהו המלך להיות כהן גדול וכו' מנהו אין נתמנה לא וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קנז
סא ע"א16 יהושע בן גמלא נתמנה לכה"גלקוטי שושנים (תשמו) עמ' סג
סא ע"א18 מאמר גבי יבמהלקוטי שושנים (תשמו) עמ' כא
סא ע"א22 אשה ולא יבמההכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק יח {טעם שלא דרשו כך בפסוק "ואשה אל אחותה"}
סא ע"א23 מנהו אין נתמנה לאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצג
סא ע"א25 ינאי מלכא אוקמיה ליהושע בן גמלא בכהני רברביימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפז
סא ע"א25 עיילה ליה מרתא בת בייתוסתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכח
סא ע"א25 תרקבא דדינרי עיילה לי' מרתא בת ביתוס לינאי מלכא וכו'הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר טז
סא ע"א25 תרקבא דדינרי עיילה ליה מרתא בת ביתוס לינאי מלכא עד דמוקי ליה ליהושע בן גמלא בכהני רברבידברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפא ע"ב
סא ע"א25 תרקבא דדינרי עייליה ליה מרתא בת בייתוס לינאי מלכאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סט
סא ע"א26 כהן גדול שמת אחיו חולץכסא דוד (תקנד) דף ג ע"ד
סא ע"א26 כהן גדול שמת אחיו חולץכסא דוד (תשנ) עמ' י
סא ע"א30 אלא אם כן יש לו בניםמשך חכמה נח פ' ט פס' ז
סא ע"א30 כהן הדיוט לא ישא איילוניתפנים מסבירות עמ' ח
סא ע"א30 כהן הדיוט לא ישא אילונית וכו' אע"פ שיש לו אשה ובניםברית שלום (תעח) דף כח ע"א
סא ע"א30 כהן הדיוט לא ישא אילונית וכו' אע"פ שיש לו אשה ובניםברית שלום (תשסח) עמ' קעו
סא ע"א30 כהן לא ישא איילוניתבנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות כה, מקץ אות עג
סא ע"א30 כהן לא ישא איילונית אא"כ יש לו אשה ובניםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף מח ע"א
סא ע"א30 כהן לא ישא אילוניתס' חסידים סי' שפט
סא ע"א31 ר"י אומר אע"פ שיש לו אשה ויש לו בנים לא ישא אילונית וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קעח ע"ב
סא ע"א31 לא ישא אילונית שהיא זונה האמורה בתורהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
סא ע"א32 אילונית היא זונהגור אריה ויקרא פי"ט הערה 281 {המוסר את בתו למי שאין לו אישות קרוי זנות}
סא ע"א32 אין זונה אלא שנבעלה בעילת זנותגור אריה דברים פכ"ג הערה 45
סא ע"א32 אין זונה וכו' ושנבעלה בעילת זנות וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כט
סא ע"א33 שנבעלה בעילת זנותגור אריה דברים פכ"ג הערה 45 {רא"ש פ"ו ס"ו - אין זונה אלא מחייבי כריתות}
סא ע"א רש"י - הואיל וכתיב נפש בהמה - היינו דשייך לקרותן נפש אדם נגד נפש בהמה, אבל אדם סתמא לא איקרוערבי נחל (תשסד) עמ' תפח
סא ע"א רש"י - יש דין זונה אף בחייבי לאויןגור אריה דברים פכ"ג הערה 47
סא ע"א רש"י - מינהו אין, כלומר המלך מינהו אבל אחיו הכהנים וסנהדרין לא מנוהודברי יואל פ' במדבר דף רצה ע"א
סא ע"א רש"י - קטיר קחזינא הכא - קשר של רשעים אני רואה כאן שלא הי' ראוי לך וכו'דברי יואל פ' במדבר דף צו ע"א
סא ע"א רש"י ד"ה אלא הגיורת ותוס' ד"ה איןלקוטי שיחות חי"ח עמ' 286
סא ע"א רש"י ד"ה בנכריותןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנב
סא ע"א רש"י ד"ה מינהו - אחיו הכהנים וסנהדרין לא מינהורנת יצחק שמואל עמ' קעח
סא ע"א רש"י ד"ה מינהומשנת חיים שמות עמ' רעט
סא ע"א רש"י ד"ה נפש אדם - גוים קרויין אדם לגבי בעלי חייםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נה(קפג)
סא ע"א תוס' - אין התורה כותבת פורעניות על ישראלפאר יעקב ח"ד עמ' רסח
סא ע"א תוס' - גוי אקרי האדם ולא אדםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב, צז
סא ע"א תוס' - האדם - גוייוסף תהלות (תקיד) דף כג ע"ב
סא ע"א תוס' - האדם הם אוה"עפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' שב
סא ע"א תוס' - האדם כולל אומות העולםקדושת השבת סי' ד (עמ' 21)
סא ע"א תוס' - ור"ת מפרש דיש חילוק בין אדם להאדם דעובדי כוכבים בכלל האדםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' פט, רפג, תקצו
סא ע"א תוס' - יש חילוק בין אדם להאדם דעכו"ם בכלל האדם נינהותורת מנחם חלק ס עמ' 494
סא ע"א תוס' ד"ה קברי עכו"ם - למ"ד דקברי עכו"ם אינם מטמאין אפילו במגע ומשא, למה ציין רבי בנאה קברי האבותערבי נחל (תשסד) עמ' תפג
סא ע"א תוס' ד"ה אין - גוי נקרא "האדם" ולא "אדם"פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' קי-קיא {הסברו של תפארת ישראל אבות פ"ג מי"ד, וחיזוק לדבריו}
סא ע"א תוספות - קברי צדיקים אינם מטמאיןעבודת עבודה (תשסד) עמ' ר
סא ע"א תוס' - ואין העכו"ם אתם קרוין אדם ואין העובדי גילולים קרוין אדם, וקשה דאשכחן בכמה דוכתי דאיקרו בני אדם, וי"ל דבני אדם מיקרו ולא אדםערבי נחל (תשסד) עמ' תעח
סא ע"א תוס' ד"ה ממגע - צדיקים אין מטמאיןאגרא דכלה ח"ג עמ' קה
סא ע"א תוס' - יש חילוק בין אדם להאדםדבש השדה עמ' קמה
סא ע"א תוס' - כי ימות משמע באותם העתידים למות עדייןגור אריה במדבר פ"ז הערה 57
סא ע"א תוס' - לא הוי זונה אלא מחייבי כריתותגור אריה ויקרא פכ"א אות יג
סא ע"א תוס' - מתים דקודם הדיבור מטמאים במגע ומשאבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ה
סא ע"א תוס' - עכו"ם קרויים האדם ולא אדםתפארת צבי בראשית עמ' סד
סא ע"א תוס' - עכו"ם קרויים האדם ולא אדםתפארת צבי ויקרא עמ' שיא
סא ע"א תוס' - עכו"ם קרויין האדםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמה
סא ע"א תוס' - עכו"ם קרוים האדםהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קעט
סא ע"א תוס' - קברי צדיקים אינם מטמאיןדובר צדק עמ' 28
סא ע"א תוס' ד"ה איןגור אריה בראשית פכ"ח הערה 14
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - אדם - ישראל, האדם - עכו"ם ב' ע
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - אדם קרויין ישראל בלבד, והאדם כולל עובדי כוכביםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' כב, לג, קצב
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - האדם אפילו נכרישפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרמ
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - האדם אפילו עכו"ם במשמע, ואדם סתם נקראו דווקא ישראלפרדס המלך (תשסט) אות תג
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - 'האדם' גם עכו"ם במשמעשפע חיים ח"ד עמ' קפג
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - האדם רומז על עכו"םנפש יוסף (תשעד) עמ' קנה
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - ואומר רבינו תם דיש חילוק בין אדם להאדםערבי נחל (תשסד) עמ' תפה, תקסח, תשיב, תשכג
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - ור"ת מפרש דיש חילוק בין אדם להאדםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרסז ע"א
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - ישראל נקראו אדם ואין העכו"ם קרויין אדם אבל האדם מיקרושם אליעזר דף לז ע"ג
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - ישראל קרויין אדם, האדם כולל גם עבו"םתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כז-כח, מד-מו, קנז
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - מנין לגוי שעוסק בתורה שהוא ככהן גדולכסף נבחר (מרגליות) עמ' קכה
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - עכו"ם אין קרויים "אדם" אלא "האדם"תיבת גמא (תשסז) עמ' לב
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - עכו"ם נקרא האדם ולא אדםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות א, דרוש קמו אות ד
סא ע"א תוס' ד"ה ואין - שיטת ר"ת דהאדם משמע עכו"ם וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעח
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ד
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןטירת כסף דף קצט ע"ב
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןמעינות האמונה (תשסב) עמ' קצו
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכג
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תסו
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןדברי שאול דברים עמ' רפג
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןחכמת התורה אחרי מות עמ' שז
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןחכמת התורה חיי שרה עמ' שלג
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןמגילת סמנים עמ' ס
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןמדבר קדמות (תשסח) עמ' ו, נב
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכג, תמח
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרלד, תתג
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יב
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןעקבי אבירים (תשעא) עמ' פח
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סו
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקצ
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןשם שלמה דף יז ע"א
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןתורת איש ח"ב עמ' קמה
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לו
סא ע"א תוס' ד"ה ממגע - אין הלכה כר"ש בטומאת וכו'ברית שלום (תעח) דף מא ע"ב
סא ע"א תוס' ד"ה ממגע - אין הלכה כר"ש בטומאת וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רסא
סא ע"א תוס' ד"ה ממגע - אם עובד כוכבים מיקרי אדםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכז (נד)
סא ע"א תוס' ד"ה ממגע - וכן היה רגיל בכל מקום לדחות כמו שמצינו כשהיה קובר רבי עקיבא וא"ל לאו ניהו מר א"ל צדיקים אינם מטמאין וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצב
סא ע"א תוס' ד"ה ממגע - מחלוקת אם קברי צדיקים מטמאים או לאדברי יואל מועדים ח"ט עמ' של
סא ע"א תוס' ד"ה ממגע - עיקר טעמא לפי שהי' מת מצוה שהי' מהרוגי מלכות והיו יראים לקוברוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכח
סא ע"א תוס' ד"ה ממגע - קברי צדיקים מטמאיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלז (תסג)
סא ע"א תוס' ד"ה ממגעחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צט
סא ע"א תוס' ד"ה ממגעדברי שאול במדבר עמ' מו
סא ע"א תוס' ד"ה ממגעימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קיד
סא ע"א תוס' ד"ה ממגעמגילת סמנים עמ' קיא
סא ע"א תוס' ד"ה ממגענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות לד
סא ע"א תוס' ד"ה ממגעשבילי פנחס (תשעג) עמ' רצה
סא ע"א תוס' ד"ה ממגעתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסח(קכו) {הלכתא דלא כרשב"י}
סא ע"א תוס' ד"ה קבריבית ישי - דרשות עמ' רז
סא ע"א תוס' ד"ה שנבעלהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' תצט
סא ע"א תוס' - האדם כולל נכריםבאר שרים במדבר פ' הקדמה
סא ע"א תוס' - צדיקים אינם מטמאיןברכת אבות עמ' רי
סא ע"ב06 שאין בה פרצההכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג
סא ע"ב07 כהן לא ישא את הקטנה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נה ע"א, מהדו"ב ח"א דף נב ע"א
סא ע"ב07 כהן לא ישא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפג
סא ע"ב11 ר"מ חייש למיעוטאשרי המאה ח"א עמ' 184
סא ע"ב11 ר"מ חייש למיעוטא, לגבי יבם קטןאשל חיים ח"א עמ' פט
סא ע"ב18 לר"מ קטן אינו חולץ שמא ימצא סריסאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קפה
סא ע"ב22 זונה זונה כשמה דברי רבי אליעזר וכו'חפץ יהונתן דברים פ"כג פסוק יט
סא ע"ב22 זונה זונה כשמה דברי רבי אליעזר, רבי עקיבא אומר זונה זו מופקרתפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קלג
סא ע"ב22 זונה כשמהדודי נתן בראשית עמ' רפו
סא ע"ב23 זונה היא הפקרגור אריה בראשית פל"ד אות יא
סא ע"ב23 זונה זו מופקרתמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמט
סא ע"ב23 זונה זו מופקרתכתנות אור עמ' קלד {לא בפעם אלת בלבד, אבל בפעם שניה נעשית זונה, ותמר נבעלה פעמיים ולכן אמרו שתישרף}
סא ע"ב24 אפילו הלך בעלה להשקותה ובא עליה בדרך עשאה זונהאמרי השכל עמ' 87
סא ע"ב26 אין זונה אלא גיורת ומשוחררתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עא
סא ע"ב26 אין זנות בפנויהגור אריה ויקרא פי"ט אות מט
סא ע"ב27 אלא גיורת, ורש"ילקוטי שיחות חי"ח עמ' 286
סא ע"ב28 פנוי הבא על הפנויה עשאה זונה, תוס' - וכ"ש נשויאור אברהם - רות עמ' ריא
סא ע"ב28 פנוי הבא על הפנויה שלא לשם אישות וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כט
סא ע"ב28 פנוי הבא על הפנויה שלא לאישותחכמת התורה וישלח עמ' תל
סא ע"ב28 פנוי הבא על הפנויהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עח, כרך ב ח"ב עמ' קמג, מקראי קדש (תשנג) עמ' שכז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צו, קסט
סא ע"ב28 פנוי הבא על הפנויהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 409
סא ע"ב28 ר' אלעזרתיבת גמא (תשסז) עמ' רנז {בלא יו"ד}
סא ע"ב28 ר"א סובר שפנוי הבא על הפנויה עשאה זונהגור אריה דברים פכ"ג אות יד
סא ע"ב36 פיתוי קטנה אונס הואגור אריה בראשית פכ"ד הערה 146
סא ע"ב36 פיתוי קטנה אונס הואפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קלו
סא ע"ב36 פיתוי קטנה אונס הואצמח צדקה עה"ת עמ' קס
סא ע"ב36 פיתוי קטנה אונסבנין אפרים עמ' מה [הלכה]
סא ע"ב36 פיתוי קטנה אונסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שיג
סא ע"ב42 אין בתולה אלא נערה, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קטו, קטז
סא ע"ב42 תניא אין בתולהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קטז
סא ע"ב42 תניא אין בתולהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפא
סא ע"ב43 וכן הוא אומר, ותוס' ד"ה וכןלקוטי שיחות ח"י עמ' 69
סא ע"ב43 רבקה נערה היאמשך חכמה בראשית פ' כד פס' סז
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפו"ר אלא א"כ יש לו בנים וכו' וגמ' ורש"יאיש אמונים דף י ע"ד
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפ"ו אלא א"כ יש לו בנים בש"א וכו' ובה"א וכו'חיי נפש ח"ג עמ' ג, קמא
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפ"ו וכו' ב"ש אומרים וכו' מ"ט דב"ש וכו' אין דנין אפשר משאי אפשרחיי נפש ח"ב עמ' רנ
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפ"ו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרעא
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפ"ו עד שיהיה לו בנים בש"א שני זכרים ובה"א זכר ונקיבהדובר צדק (זילבר) עמ' לג, רכא
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפו"ר אא"כ יש לו בנים וכו' וב"ה אומרים זכר ונקבהביאורי הזוהר (ר' דובער) דף כו ע"א
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפו"ר אא"כ יש לו בניםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ח
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפו"ר אלא אם כן וכו'אודה ה' דף לט ע"ב
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפו"ר וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 27
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפו"ראמרי יצחק בראשית עמ' יב הערה כא
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפו"רודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' עה
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפרי' ורבי' עד שיהי' לו ב' בנים בש"א שני זכרים ובה"א זכר ונקיבהדרכי צדק עמ' כז
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה אלא אם כן יש לו בנים בית שמאי אומרים שני זכרים ובית הלל אומרים זכר ונקבהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רב
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפרי' ורבי' אלא א"כ יש לו ב' זכרים דברי ב"ש ובה"א זכר ונקבהחיי נפש ח"ד עמ' רה, רטו, רל, רסב
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה אא"כ יש לו וכו' זכר ונקבהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' מד
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה אלא א"כ יש לו בנים בש"א שני זכרים ובה"א זכר ונקבהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קעו
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה אלא א״כ יש לו בנים ב״ש אומרים שני זכרים וב״ה אומרים זכר ונקבה שנאמר זכר ונקבה בראםדודי נתן בראשית עמ' ת
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה אלא אם כן יש לו בנים בית שמאי אומדים אומרים שני זכרים ובית הלל אומרים זכר ונקבה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' טז
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה אלא אם כן יש לו בנים בית שמאי אומרים שני זכרים ובית הלל אומרים זכר ונקבהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תצב, תקלא
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה אלא אם כן יש לו וכו' ובית הלל אומרים זכר ונקבהשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ג, יג, כט, יתרו אות כז
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה וכו' זכר ונקבהדברי סופרים סי' יב (עמ' 9), דובר צדק עמ' 38, 49
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עט
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביההשיר והשבח ח"א עמ' פג
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפריה ורביהעינות מים דף ג ע"ד
סא ע"ב46 לא יבטל ארם מפ"ו אלא א"כ יש לו ב' זכריםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' צו, ק
סא ע"ב46 לא יבטל מפו"ר אא"כאוצר הכבוד
סא ע"ב46 לא יבטל מפריה ורביה אא"כ יש לו בניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריא
סא ע"ב46 מצות פריה ורביהמשיבת נפש עמ' יג
סא ע"ב47 אופן קיום מצות פריה ורביהנזר הקדש ח"ב עמ' תרכא
סא ע"ב47 אי פ"ו ב' זכריםשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כב ע"א
סא ע"ב47 ב"ה אומרים בזכר ונקבה וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קפג
סא ע"ב47 ב"ה אומרים זכר ונקבהפרדס מנחם עמ' כד
סא ע"ב47 ב"ה אומרים זכר ונקבהקומץ המנחה (צונץ) דרוש סו אות ב
סא ע"ב47 ב"ה אומרים זכר ונקבהשפע חיים - נישואין עמ' רנב {האם גם בשני זכרים}
סא ע"ב47 ב"ה אומרים זכר ונקבהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רמא
סא ע"ב47 ב"ה סברי בן ובתאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יא, שלט
סא ע"ב47 ב"ה סוברים שפריה ורביה מקיימים בלידת בן ובתשבילי פנחס (תשעא) עמ' ע
סא ע"ב47 ב"ש אומר ב' זכרים וב"ה אומרים זכר ונקבהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות א
סא ע"ב47 ב"ש אומרים ב' בנים קיים פו"רכלי יקר (תשמח) עמ' קכט
סא ע"ב47 ב"ש אומרים ב' זכרים ובה"א זכר ונקבהפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תשנב, תשנה
סא ע"ב47 ב"ש אומרים ב' זכרים וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרעב, תרעו
סא ע"ב47 ב"ש אומרים שני זכרים וב"ה אומרים זכר ונקבהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' יב
סא ע"ב47 ב"ש אומרים שני זכרים וב"ה אומרים זכר ונקבהמדבר קדמות (תשסח) עמ' כא
סא ע"ב47 ב"ש אומרים שני זכרים וב"ה אומרים זכר ונקיבה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלא
סא ע"ב47 ב"ש אומרים שני זכרים וב"ה זכר ונקבהמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ח
סא ע"ב47 ב"ש אומרים שני זכריםדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק א פסוק ה(2)
סא ע"ב47 ב"ש אומרים שני זכריםפני מלך בראשית עמ' רמ
סא ע"ב47 ב"ש ס"ל שני זכרים וב"ה ס"ל זכר ונקבה, מהרש"אחכמת התורה בהעלותך עמ' נז
סא ע"ב47 בית הלל אומרים זכר ונקיבהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלה
סא ע"ב47 בית הלל אומרים זכר ונקיבה שנאמר זכר ונקבה בראםדובר צדק (זילבר) עמ' לה
סא ע"ב47 בית שמאי אומרים שני זכרים ובית הלל אומרים זכר ונקבה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שט
סא ע"ב47 בית שמאי אומרים שני זכרים ובית הלל אומרים זכר ונקבהבי חייא ח"א עמ' ד
סא ע"ב47 בית שמאי אומרים שני זכרים ובית הלל אומרים זכר ונקבהכסף נבחר (מרגליות) עמ' קלז, קפו, רלה
סא ע"ב47 בית שמאי ס"ל קיום פ"ו ב' זכרים ובית הלל ס"ל זכר ונקבהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תו, תשמח, א'שפב
סא ע"ב47 במצות פרו ורבו בעינן זכר ונקבהחכמת התורה מקץ עמ' רכז
סא ע"ב47 בן ובת לפרו ורבובך יברך ישראל (תשסח) עמ' ט
סא ע"ב47 בש"א ב' זכרים ובה"א זכר ונקבה כו' מ"ט דב"ש ילפינן ממשה כו' וב"ה ילפינן מברייתו של עולם כו' ג' דברים כו' הסכימה דעתו כו' פירש מן האשה כו' רנ"א בש"א ב' זכרים וב' נקבות כו' אר"ה מ"ט דר"נ כו', ורש"יעשרה מאמרות (תשס) עמ' קל-קלב
סא ע"ב47 בש"א ב' זכרים ובה"א זכר ונקבהרנת יצחק תענית עמ' פא
סא ע"ב47 בש"א שני זכרים ובה"א זכר ונקבה וכו' אין דנין אפשר משאי אפשרמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ח
סא ע"ב47 בש"א שני זכרים ובה"א זכר ונקבהחיי נפש ח"א עמ' רכב ע"ב
סא ע"ב47 בש"א שני זכריםתורת יחיאל בראשית עמ' שעו
סא ע"ב47 וב"ה אומרים זכר ונקבהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות צד, רעא
סא ע"ב47 ובית הלל אומרים זכר ונקבה לקיום פו"ראור אברהם בראשית עמ' רסז
סא ע"ב47 כל שאין לו בת לא קיים מצות פ"ומשען המים דף נג ע"א
סא ע"ב47 לב"ש יוצאין מצות פו"ר בב' זכריםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמט
סא ע"ב47 מצות פו"ר מתקיימת גם בב' בניםגור אריה בראשית פל"ח הערה 83
סא ע"ב47 פר"ו בשני זכריםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רט
סא ע"ב47 לבית הלל זכר ונקבהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' עז
סא ע"ב47 לבית הלל מצות פריה ורביה בבן ובתאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נו
סא ע"ב47 בית הלל שצריך לכל אדם להיות לו בן ובת עכ"פאור לשמים (תשסג) עמ' רח
סא ע"ב47 מצות פריה ורביה להוליד בן ובתאגרא דכלה ח"א עמ' קיח
סא ע"ב47 לבית שמאי מצות פריה ורביה בב' זכריםלחמי תודה דף רנג ע"א
סא ע"ב47 לבית שמאי מצות פריה ורביה הוא בב' בניםשם יחזקאל עמ' שג
סא ע"ב47 מאימתי קיים מצוות פריה ורביה וכו'איש צעיר דף כז ע"א
סא ע"ב47 מחלוקת ב״ש ב״ה בקיום פרי' ורבי'יושב אהלים עמ' כד
סא ע"ב47 מצווה פו"ר בשני זכרים או בזו"ניציב פתגם - מילה-נישואין עמ' סא, סד
סא ע"ב47 מצות פו"ר בזכר ונקבהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' סט
סא ע"ב47 מצות פו"ר לב"ש בשני זכרים ולב"ה בזכר ונקבהעקבי אבירים (תשסה) עמ' לד
סא ע"ב47 מצות פו"ר מתקיימת בבן ובתגור אריה בראשית פל"ח הערה 83, פמ"א הערה 118, שמות פ"א הערה 79
סא ע"ב47 מצות פו"ר מתקיימת רק אם הוליד בן ובתגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' מח ע"א
סא ע"ב47 מצות פרי' ורביה לב"ש שני בנים וב"ה בן ובתתורת המצרף עמ' כט
סא ע"ב47 מצות פריה ורביה בן ובתשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רלא
סא ע"ב47 מצות פריה ורביה הוא ב' זכרים וב' נקיבות לב"ש ולב"ה זכר ונקיבהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות פט, תולדות אות כא
סא ע"ב47 מצות פריה ורביה לא פחות מבן ובתמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' סג
סא ע"ב47 מצות פריה ורביה לב"ש הוה בב' זכרים ולב"ה בזכר ונקבהעזר מיהודה עמ' רה
סא ע"ב47 פו"ר בה"א זכר ונקבהיציב פתגם על התורה עמ' לג
סא ע"ב47 פלוגתא ב"ש וב"ה בקיום פ"ותורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' נ
סא ע"ב47 פלוגתא דב"ש וב"ה בפרו ורבו, מהרש"א ד"ה וב"שחכמת התורה בראשית עמ' תצ, תצב, תצה
סא ע"ב47 פרו ורבו הוי בזכר ונקבהחכמת התורה חיי שרה עמ' רצ
סא ע"ב47 פרי' ורבי' וכו' ב"ש אומרים וכו' ב"ה אומריםלקוטי שיחות ח"ו עמ' 256
סא ע"ב47 פריה ורביה בזכר ונקבהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קיח, שט
סא ע"ב47 פריה ורביה בשני זכריםחכמת התורה וישלח עמ' תקסג
סא ע"ב47 פריה ורביה הוי זכר ונקבהחכמת התורה נח עמ' כח-כט
סא ע"ב47 פריה ורביה, בה"א זכר ונקבהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 210
סא ע"ב47 קיום מצות פו"ר בבן ובתאור אברהם דברים עמ' רל
סא ע"ב47 קיום מצות פו"ר הוא בבן ובתאור אברהם - רות עמ' רפז
סא ע"ב47 קיום מצות פרי' ורבי' הוא דוקא על ידי בן ובתפחד יצחק פסח מאמר פ
סא ע"ב47 קיום פו"ר לב"ה ע"י בן ובתדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק א פסוק ה
סא ע"ב47 שיעור פו"ר זכר ונקבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קה
סא ע"ב47 שני זכרים כו'משנת חיים בראשית עמ' ט, תצז, תק, תרב
סא ע"ב48 הא יש לו בנים, מפריה ורביה בטיל וכו' לא טוב היות האדם לבדומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רמז
סא ע"ב49 אע"פ שיש לאדם כמה בנים אסור לעמוד בלא אשהרנת יצחק שופטים עמ' קנה
סא ע"ב49 אע"פ שיש לו כמה בנים אסור לעמוד בלא אשהאור אברהם - רות עמ' רי
סא ע"ב49 אף על פי שיש לאדם במה בנים אסור לעמוד בלא אשהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ג
סא ע"ב49 אף על פי שיש לו לאדם כמה בנים אסור לעמוד בלא אשהבית נאמן (ביגה, שפא) דרוש לזווג דף מח ע"ב
סא ע"ב49 אפילו שיש לאדם כמה בנים אסור לעמוד בלי אשהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש י דף מח
סא ע"ב49 מסייע לי' לרב נחמן דאמר שמואל אע"פ שיש לו בנים אסור לעמוד בלא אשה וכו' ואיכא דאמרי הא יש לו בנים בטיל מפרי' ורבי' ובטיל נמי מאשהדרכי צדק עמ' ל
סא ע"ב50 אסור לאדם לעמוד בלא אשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רה-רט
סא ע"ב50 אסור לעמוד בלא אשה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' שמא
סא ע"ב50 אסור לעמוד בלא אשה וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פג{אם האיסור גם על האשה}
סא ע"ב50 אסור לעמוד בלא אשה שנאמר לא טוב וגו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פג(ער) {איך למידין מקודם מתן תורה}
סא ע"ב50 אסור לעמוד בלא אשהברכת אבות עמ' סו
סא ע"ב50 אסור לעמוד בלא אשהפניני שבח עמ' צ
סא ע"ב50 לא יעמוד בלי אשהחכמת התורה בראשית עמ' תצא
סא ע"ב52 אין לו בנים נושא אשה בת בניםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שע {בכל זאת בועז נשא את רות שהיתה עקרה כי ידעו שהיא ראויה לנס}
סא ע"ב54 דכתיב בני משה גרשום ואליעזרשפע חיים - נישואין עמ' רנה
סא ע"ב54 ילפינן ממשה וב"ה לילף ממשהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף י ע"ג
סא ע"ב54 מ"ט דב"ש וכו' אין דנין אפשר משאי אפשרחיי נפש ח"ד עמ' צב, רס
סא ע"ב54 מ"ט דב"ש ילפינן ממשה וכו' וב"ה ילפינן מברייתו של עולם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלב
סא ע"ב54 מ"ט דבית שמאי דיליף ממשהאמרי יוסף בראשית דף קטו ע"ד
סא ע"ב55 אין דנין אפשר משאי אפשראהל ישרים דף מב ע"ד
סא ע"ב55 פריה ורביה באדם הראשוןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' כט
סא ע"ב תוס' - אי רבקה קטנה היתה בעת שלקח יצחק אותהבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות ה
סא ע"ב תוס' - מתי מוכרים ס"ת בשביל בניםלקוטי שיחות חלק ל עמ' 27
סא ע"ב תוס' ד"ה וכן - בזמן לידת רבקה מדרשות חלוקות זע"זדברי יואל פ' חיי שרה דף תקו ע"א, פ' תולדות דף תקצב ע"א, תרכב ע"א
סא ע"ב תוס' ד"ה וכן - בת י"ד היתה רבקה כשנישאתדברי יואל פ' חיי שרה דף תקו ע"א
סא ע"ב תוס' ד"ה וכן - רבקה אי קטנה או נערהחיי נפש ח"א עמ' רנח ע"ב
סא ע"ב תוס' ד"ה וכן - רבקה בת י"ד היתה כשנשאת ליצחקעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסא
סא ע"ב תוס' ד"ה וכן - רבקה בת שלשהשיר והשבח ח"א עמ' סב
סא ע"ב תוס' ד"ה וכןאמרי יוסף בראשית דף קי ע"ב
סא ע"ב תוס' ד"ה וכןבנין שאול עמ' קמג, קמו
סא ע"ב תוס' ד"ה וכןברכת אבות עמ' פב
סא ע"ב תוס' ד"ה וכן ורש"שנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות א
סא ע"ב תוס' ד"ה וכןאמרות ה' השלם ח"א עמ' שצז
סא ע"ב תוס' ד"ה וכןדברי שאול בראשית עמ' רמט, רנא
סא ע"ב תוס' ד"ה וכןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמד
סא ע"ב תוס' ד"ה וכןנזר הקדש ח"ב עמ' תקפו, תשכ
סא ע"ב תוס' ד"ה לא יבטלעינות מים דף ד ע"א
סא ע"ב תוס' ותוס' הרא"ש ורמב"ן ורשב"א - מתי רבקה נשאה את יצחקמים רבים (פרנקל) פרשת חיי שרה אות א, וישלח אות ה
סא ע"ב פסקי תוס' סי' קי - רבקה בת י"ד היתהבנין שאול עמ' קמג
סא ע"ב מהרש"א ד"ה וכן הוא אומרנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ב
סב ע"א02 מדעתיה הוא דעבדמשנת חיים בראשית עמ' יב
סב ע"א02 משה מדעתי' הוא דעבד וכו' פירש מן האשה, ותוס'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 288, חכ"ו עמ' 248
סב ע"א02 משה מדעתיה דנפשיה קעבידחכמת התורה בהעלותך עמ' תצד
סב ע"א02 משה מדעתיה דנפשיה קעביד, רש"י ותוס' ד"ה מדעתיהקהלת יעקב פסח ח"א עמ' רנה-רנו
סב ע"א02 משה מדעתיה הוא דעבדדברי חנינא - ת"ת עמ' ש
סב ע"א02 משה מדעתיה כו'משנת חיים שמות עמ' קפב
סב ע"א02 משה רבינוחכמת התורה בהעלותך עמ' תמד {לא קיים פרו ורבו}
סב ע"א02 משה רבינו מדעתו עשהחכמת התורה חיי שרה עמ' רצ
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתוטירת כסף דף רו/רז ע"ב
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתו והסכים דעתו לדעת המקוםמנחת אליהו (תשנט) עמ' ערב
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתו והסכימה דעתו לדעת המקוםחיי נפש ח"ג עמ' קמא
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתו והסכימה דעתו לדעת המקוםיושב אהלים עמ' קעב
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתו וכו' שיבר את הלוחותאור אברהם שמות עמ' רה, רעג, ערה, רעח, רפח
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתוברכת אבות עמ' שלה
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתוגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' פז
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נח, קל
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתודברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' צ, רד
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתומחושקים כסף דף עח ע"א
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתו וכו' פירש מן האשה וכו'דרכי צדק עמ' כז, לב
סב ע"א03 הסכימה דעתו לדעת המקוםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 237
סב ע"א03 והסכימה דעתו לדעת המקוםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' עא
סב ע"א03 שלושה דברים עשה משהברכת אבות עמ' כא
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתו והסכים הקב"ה על ידואור אברהם במדבר עמ' ד
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתו והסכימה דעתו לדעת המקום פירש מן האשה וכו'מגדנות אליעזר עמ' עה
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתו והסכימה דעתו לדעת המקוםזמנים לששון עמ' קטו
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתו והסכימה וכו', ומהרש"אקדושת עינים (תשעא) פרק א אות סח
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתו וכו' אני שמיוחד לדבור בכל שעה ושעה וכו' על אחת כמה וכמהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ד
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ו
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתוצדקת יוסף עמ' קכז
סב ע"א05 משה רבינו פירש מן האשהחכמת התורה יתרו עמ' תקפה
סב ע"א05 פירש מן האשהמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' ב
סב ע"א05 ופירש מן האשה וכו' נשא ק"ו בעצמו וכו'טוב ירושלים במדבר פי"א פסוק כח
סב ע"א05 פירש מהאשה והסכים הקב"האמרי בינה (אש) דף לח ע"ב
סב ע"א05 פירש מן האשה וכו' דרש ק"ו מה ישראל וכו'משען המים דף נג ע"א
סב ע"א05 פירש מן האשה מאי דרש אמר ומה ישראל שלא דברה עמהם שכינה אלא לפי שעה וקבע להם זמן וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תתכו
סב ע"א05 פירש מן האשה מאי דרש וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' לט
סב ע"א05 פירש מן האשהברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' מג
סב ע"א05 משה פירש מאשתו כי הקב"ה היה רגיל אצלוחכמת התורה שמיני עמ' קסד
סב ע"א08 אני שמיוחד לדיבוראוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 309
סב ע"א12 ואתה פה עמוד עמדיצמח צדקה עה"ת עמ' קעה
סב ע"א12 משה שיבר את הלוחותמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קפד
סב ע"א12 משה שיבר את הלוחותלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קסו
סב ע"א12 נאמר לו לפרוש מן האשהחכמת התורה ויגש עמ' קסו
סב ע"א12 שבירת הלוחות עשה משה מדעתוחכמת התורה פקודי עמ' כז
סב ע"א12 שבירת הלוחות, מהרש"אמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריב
סב ע"א12 משה שיבר את הלוחות וכו' ומה פסח וכו' התורה כולה וישראל מומרים, על אחת כמה וכמהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ז
סב ע"א12 שיבר את הלוחות וכו' ומה פסח וכו' התורה כולה וישראל מומרים עאכו"כחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רכד, רלז
סב ע"א12 שיבר משה את הלוחות וה' הסכים לדעתו ואמר יישר כח ששברתבת עין (תשסז) עמ' א
סב ע"א12 שיבר משה את הלוחות מכח ק"ודברי יואל פ' בראשית דף סט ע"א
סב ע"א12 דרש קל וחומר ואמר ומה פסח וכו' התורה כולה וישראל מומרים, על אחת כמה וכמהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ה
סב ע"א13 דרש וכו' ומה פסח וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 223, 219, 52
סב ע"א13 ומה פסח וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רנח-רנט
סב ע"א13 ומה פסח שהוא א' מתרי"ג וכו', ומהרש"אמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קסב
סב ע"א13 ומה פסח שהוא א' מתרי"ג מצות וכו' התורה כולה וישראל מומרים וכו'דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
סב ע"א13 מה פסח שהיא א' מתרי"ג מצות אמרה תורה וכל בן נכר לא יאכל בו וכו'משנה למלך (תשסח) עמ' ג
סב ע"א13 משה רבינו למד ק"ו מקרבן פסח לשבור הלוחותאמרות ה' השלם ח"א עמ' לו, ח"ה עמ' פ
סב ע"א13 משה רבנו דן קל וחומר לשבירת הלוחות, מקרבן פסחפתגמי אורייתא ח"א עמ' קסג
סב ע"א17 אשר שברת וכו' יישר כחך ששברתלקוטי שיחות חל"ד עמ' 217
סב ע"א17 אשר שברת ישר כחך ששברתאמרי נועם (מועדים) סי' א לאחרון של פסח
סב ע"א18 א"ל הקב"ה יישר כוחך ששיברתחכמת התורה פקודי עמ' קלד
סב ע"א18 א"ל הקב"ה למשה יישר כוחך ששברתצדקת יוסף עמ' קב
סב ע"א18 א"ל הקב"ה למשה יישר כחך ששברתזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שכד
סב ע"א18 אמר ליה הקב"ה למשה יישר כחך ששברתישמרו דעת עמ' קעז, קפו
סב ע"א19 הוסיף יום אחד מדעתו מאי דריש היום ומחר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לו
סב ע"א19 הוסיף משה יום אחד מדעתו והקב"ה הסכים על ידויד דוד (אופנהיים) עמ' קנז
סב ע"א19 הוסיף משה יום אחד מדעתומאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ג
סב ע"א19 יישר כוח ששברתנחלת צבי (פאליי) עמ' ריב
סב ע"א19 יישר כוחך ששברתדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' נ
סב ע"א19 יישר כחך ששברתחכמת התורה שלח עמ' שנד
סב ע"א19 יישר כחך ששברתזכרון אליעזר עמ' כג
סב ע"א19 יישר כחך ששברתמקוה המים (שטעגר) עמ' קיז, קכ
סב ע"א19 יישר כחך ששיברתאמרות ה' השלם ח"א עמ' נב
סב ע"א19 יישר כחך ששיברתאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רצח
סב ע"א19 יישר כחך ששיברתוזרח השמש על התורה עמ' שמג, קלט
סב ע"א19 יישר כחך ששיברתקהלת משה (תשסב) עמ' רסט
סב ע"א19 יישר כחך ששברתשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרמ
סב ע"א19 יישר כחךדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 494
סב ע"א19 ישר כח ששברתילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' סג
סב ע"א19 ישר כח ששברתספרי המגיד מקאזניץ עמ' קסג
סב ע"א21 היום כמחרדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צה
סב ע"א21 מה מחר לילו עמו אף היום לילו עמודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רפט, שנט
סב ע"א25 ב"ש אומרים שני זכרים ושתי נקבות וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלו, קנז, קנח, רה, רכז, רכט
סב ע"א25 ב"ש אומרים שני זכרים ושתי נקבותשפע חיים - נישואין עמ' רנג
סב ע"א25 ב"ש אומרים שני זכריםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף כא ע"ג
סב ע"א25 בש"א ב' זכרים וב' נקבותילקוט הגרשוני ח"ב
סב ע"א25 בש"א שני זכריםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פב
סב ע"א25 בש"א שני זכריםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכט
סב ע"א25 לב"ש צריך ב' בנים וב' בנות דילפי מאדם הראשון, ולב"ה למידין מברייתו של עולםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכה-קכו
סב ע"א25 ר' נתן אומר ב"ש אומרים וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנח
סב ע"א26 מצות פרי' ורבי' בן ובת כב"המגדנות אליעזר עמ' לח
סב ע"א27 ותוסף ללדת את אחיו את הבל הבל ואחותו קין ואחותומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' פו
סב ע"א27 ותוסף ללדת את אחיו את הבל הבל ואחותו קין ואחותושרתי - חבר הקיני עמ' יז
סב ע"א27 מ"ט דר"נ ותוסף ללדתצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף י ע"ג
סב ע"א28 את אחיו את הבלדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עח
סב ע"א28 את אחיו את הבלדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכג
סב ע"א28 הבל ואחותו קין ואחותונזר הקדש ח"א עמ' תטו
סב ע"א28 הבל ואחותו קין ואחותואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' נא
סב ע"א28 הבל ואחותו קין ואחותוס' החיים (תשנג) עמ' קעו*
סב ע"א28 תאומות עם קין והבלתורת אליהו עמ' יט
סב ע"א31 בית שמאי אומרים זכר ונקבה ובית הלל אומרים או זכר או נקבההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שלד
סב ע"א32 או זכר או נקבהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנו
סב ע"א32 בית הלל אומרים או זכר או נקבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלה {כי הם לומדים ממשה, שפרש אף שלא היתה לו בת, מכאן שבת אינו לעיכובא; ולכן מי שיש לו בנים ולא בת אסור לו לשמש בימי רעבון, כי כבר קיים פו"ר; ולוי בן יעקב שימש מיטתו בשני רעבון כי היו לו בנים ולא בת, כי אז אי אפשר היה ללמוד ממשה}
סב ע"א33 לא תוהו בראה לשבת יצרהגור אריה בראשית פל"א הערה 32
סב ע"א34 בזכר או נקבה עבד לה שבתבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות כא
סב ע"א35 אם גר מקיים פו"ר בבנים שנולדו לו בגיותולקוטי שיחות חכ"ו עמ' 73
סב ע"א35 גר שנתגייר והיו לו בנים בגיותו רי"א קיים מצות פריה ורביהבי חייא ח"א עמ' ב
סב ע"א35 הי' לו בנים בהיותו נכרי וכו'משען המים דף נג ע"א
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו נכרי ונתגייר לא קיים פ"ו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רמח, תרט
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגיירבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נג {אין להם דין בנים}
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגייריערי עם דבשי ח"ד עמ' סה
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגייר וכו' לא קיים פריה ורביה וכו'יערות דבש ח"א עמ' שיג
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגייר וכו'אור אברהם - רות עמ' סד
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגייר קיים פריה ורביה שנאמר מרודך בלאדן בן בלאדןאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שו
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגייר ר"י אומר קיים פר"ו ותוס'פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה ה-ו
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגיירדברי חנינא - רפואה עמ' צא
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגיירמצווה ועושה ח"ב עמ' תקעו
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותוגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' נ
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יא
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יב
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו, וטורי אבןשפע חיים - נישואין עמ' רמה
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו גוי ונתגייר וכו', תוס' ד"ה ר"י - אע"ג דלענין כמה דברים וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 12
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו נכריחיי נפש ח"א עמ' עט ע"א, פ ע"ב {ונתגיירו עמו}
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו נכרי ונתגייר וכו' לא קיים מצות פ"וחמודי צבי במדבר-דברים עמ' פז
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עובד כוכבים ונתגייר וכו'גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 17
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עובד כוכבים ונתגייר וכו'צלח רכב עמ' מא
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עובד כוכבים ונתגייר רבי יוחנן אמר קיים פריהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקלא
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עובד כוכבים ונתגייר, רבי יוחנן אמר קיים פרי' ורבי', וריש לקיש אמר לא קיים פרי' ורבי' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שט
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עכו"ם ונתגייר וכו'גבורות אליהו סי' קלא
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עכו"ם ונתגייר ר"י אומר קיים פו"ר וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ז
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עכו"ם ונתגייר רי"א קיים פ"ו ור"ל אומרחמודי צבי שמות עמ' ריח, רמט
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עכו"ם ונתגייר רי"א קיים פריה ורביה, ורל"א לא קייםעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שכה
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עכו"ם ונתגיירפוקד עקרים סי' ה (עמ' 38)
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עכו"ם ונתגייר, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות יז
סב ע"א35 היו לו בנים בהיותו עכו"םברכת אבות עמ' כז, פו
סב ע"א35 היו לו בנים כו'משנת חיים בראשית עמ' רטו
סב ע"א35 נולדו לו בנים ונתגייר ר"י אמר קיים פריה ורביה, ור"ל אמר לא קייםשארית מנחם ח"א עמ' עח
סב ע"א35 נכרי ונתגייר וכו' לא קיים פריה ורביהחכמת התורה בראשית עמ' תקח
סב ע"א36 גר שהוליד בנים בגיותו ונתגייר קיים פריה ורביהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
סב ע"א36 לרבי יוחנן בהיו לו בנים בהיותו נכרי ונתגיירמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 413
סב ע"א36 נתגייר קיים פו"רפרפרת משה ח"ב עמ' תצג {אם התגיירו הוא ובנו}
סב ע"א36 ר' יוחנן ס"ל היו לו בנים ונתגייר וכו'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ו-ח
סב ע"א37 גר שנתגייר כקטן שנולדמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שנט
סב ע"א37 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיישמרו דעת עמ' נט
סב ע"א37 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות נו
סב ע"א38 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידברי סופרים סי' כח (עמ' 22), רסיסי לילה סי' מא (עמ' 75), תקנת השבין סי' ו (עמ' 39), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 17), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 66), דובר צדק עמ' 29, 36
סב ע"א38 גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפרי צדיק נח אות ב
סב ע"א38 מחלוקת ר"י ור"ל אם גר כקטן שנולדתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנט(ח) {ובזה תלוי מחלקותן אם אמרינן מי איכא מידי}
סב ע"א38 מי שנתגייר כקטן שנולד דמימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 411
סב ע"א41 בההיא קאמר רבי יוחנן משום דמעיקרא נמי בני פריה ורביה נינהו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכא
סב ע"א42 בני פו"ר נינהולקוטי שיחות ח"ה עמ' 159
סב ע"א42 בני פריה ורביה נינהו, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ז
סב ע"א42 עכו"ם לאו בני נחלה הםלהורות נתן בראשית עמ' תיד
סב ע"א44 בעת ההיא שלח בראדך בלאדן בן בלאדןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ב
סב ע"א45 בהיותן עובדי כוכבים אית להו חייס, ורש"י - מתייחסין אחר אביהםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שכט-של
סב ע"א45 יחוס בבני נח למשפחת אביהםדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק יב פסוק א
סב ע"א45 יש יוחסין אצל גויםגור אריה ויקרא פי"ח הערה 87
סב ע"א45 יש לנכרי יחסבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 572 {לגבי ירושה}
סב ע"א45 יש לעכו"ם יחסדברי שאול במדבר עמ' ו
סב ע"א45 גוי יש לו חייסדברי חנינא - רפואה עמ' צב-צג
סב ע"א45 נכרי יש לו יחוסימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שנא
סב ע"א45 עכו"ם אית להו חייסאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קכט
סב ע"א45 עכו"ם יש לו חייסברכת אבות עמ' תקעא
סב ע"א45 עכו"ם יש לו חייסדברי חנינא - רפואה עמ' עז, עח, צב, צג
סב ע"א45 עכו"ם יש לו ייחוס אבל לא לעבדאור אברהם - רות עמ' קיא
סב ע"א46 הכל מודים בעבד שאין לו חייס דכתיב שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורשיח דוד (תשסח) עמ' טז
סב ע"א46 הכל מודים בעבד שאין לו חייס דכתיב שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורשיח דוד (תשסד) עמ' טז
סב ע"א46 הכל מודים בעבד שאין לו חייס רש"ידבר טוב עמ' תפו
סב ע"א46 הכל מודים בעבד שאין לו חייסגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
סב ע"א46 הכל מודים בעבד שאין לו חייסחמודי צבי בראשית עמ' קעב, רטו
סב ע"א46 הכל מודים בעבד שאין לו חייסמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מט
סב ע"א46 הכל מודים בעבד שאין לו חייסרנת יצחק תפלה עמ' לב
סב ע"א46 הכל מודים בעבד שאין לו יחסדברי ברוך ח"ב סי' ד אות ג
סב ע"א46 הכל מודין בעבד שאין לו חייס וכו' ורש"יצלח רכב עמ' מא
סב ע"א46 הכל מודין בעבד שאין לו חייס וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכא, רכה
סב ע"א46 הכל מודין בעבד שאין לו חייסישמרו דעת עמ' קג
סב ע"א46 הכל מודין בעבד שאין לו חייסמשך חכמה שמות פ' ו פס' ו
סב ע"א46 נתגיירו לית להו חייסדובר צדק עמ' 36
סב ע"א46 נתגיירו לית להו חייסמי מרום ח"ח עמ' מא
סב ע"א46 עבד אין בו חייסנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' נג
סב ע"א46 עבד אין לו חייס וכו' עם הדומה לחמורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מט, רלו (רכח, רכט), רמג (רמג)
סב ע"א46 עבד אין לו חייס שנאמר שבו לכם פה עם החמורבאר שרים בראשית פ' וירא דרוש ו אות א
סב ע"א46 עבד אין לו חייסגנא דפלפלי עמ' קצג
סב ע"א46 עבד אין לו חייסדברי חנינא - רפואה עמ' פז, פח
סב ע"א46 עבד אין לו חייסדובר צדק עמ' 29
סב ע"א46 עבד אין לו יחוסלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קעט
סב ע"א46 עבד לית ליה חייסבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קסג
סב ע"א46 עבד שנשתחרר אין לו חייס, תוס' - ולא קיים פו"רתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסד(קיב)
סב ע"א46 עבדים אין להם חייסמי מרום ח"ד עמ' לח
סב ע"א47 אומות העולם דומין לחמורגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' נא ע"ב
סב ע"א47 דכתיב שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכב
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמוראגרא דכלה ח"ב עמ' קע
סב ע"א47 לציבא חמשה עשר בניםרנת יצחק שמואל עמ' שסב, שסה
סב ע"א47 עם הדומה לחמורשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נא
סב ע"א47 עם הדומה לחמורשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ריד
סב ע"א47 עם הדומה לחמורהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' פט
סב ע"א47 עם הדומה לחמורמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רז, ח"ג עמ' תלג
סב ע"א47 עם הדומה לחמור ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' צד
סב ע"א47 עם הדומה לחמורטיול בפרדס ח"א עמ' קצא
סב ע"א47 עם הדומה לחמוראבני אש (אויש) מועדים עמ' טו
סב ע"א47 עם הדומה לחמוראודה ה' דף כג ע"א
סב ע"א47 עם הדומה לחמוראור חדש (הרטמן) פ"ח אות 297, פ"ט אות 85, פ"ה אות 513
סב ע"א47 עם הדומה לחמוראמרות ה' השלם ח"א עמ' שלג
סב ע"א47 עם הדומה לחמוראמרי אש (טאוב) עמ' סח
סב ע"א47 עם הדומה לחמוראמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא א, קדושים יד, בלק י
סב ע"א47 עם הדומה לחמוראסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רצב
סב ע"א47 עם הדומה לחמורבני יששכר ח"א דף ג ע"ג, יח ע"ג
סב ע"א47 עם הדומה לחמורגור אריה בראשית פ"ט אות יז, שמות פכ"א הערה 222, 293
סב ע"א47 עם הדומה לחמורגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' עג
סב ע"א47 עם הדומה לחמורדברי אמונה השלם בראשית עמ' פג
סב ע"א47 עם הדומה לחמורדברי שאול בראשית עמ' רא
סב ע"א47 עם הדומה לחמורדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כב פסוק ג
סב ע"א47 עם הדומה לחמורדרך חיים (תשלה) עמ' רלח, שסח, תריט, תרסט
סב ע"א47 עם הדומה לחמורדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1343, 1513, פ"ב הערה 722, 726, 1050-1048, פ"ג הערה 494, 1871-1870, פ"ה הערה 1017
סב ע"א47 עם הדומה לחמורזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רצ
סב ע"א47 עם הדומה לחמורילקוט עטרת צבי עמ' ט
סב ע"א47 עם הדומה לחמורכנסת מרדכי בראשית עמ' סח
סב ע"א47 עם הדומה לחמורכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קכה
סב ע"א47 עם הדומה לחמורלחמי תודה דף פח ע"ב
סב ע"א47 עם הדומה לחמורמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קצח
סב ע"א47 עם הדומה לחמורמי מרום ח"ט עמ' קפד, חי"ג עמ' לו
סב ע"א47 עם הדומה לחמורמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' מח
סב ע"א47 עם הדומה לחמורנועם אליעזר בראשית עמ' פט ע"ב
סב ע"א47 עם הדומה לחמורנצח ישראל (הרטמן) עמ' קצו
סב ע"א47 עם הדומה לחמורנשמת אדם עמ' יז
סב ע"א47 עם הדומה לחמורעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 216
סב ע"א47 עם הדומה לחמורעצי חיים על התורה עמ' לב
סב ע"א47 עם הדומה לחמורעת לעשות חלק א כלל א שאלה יב
סב ע"א47 עם הדומה לחמורפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' כא
סב ע"א47 עם הדומה לחמורפרדס מנחם עמ' קנט
סב ע"א47 עם הדומה לחמורשבילי פנחס (תשעו) עמ' שכו
סב ע"א47 עם הדומה לחמורשמן ראש - ימים נוראים עמ' קסא
סב ע"א47 עם הדומה לחמורשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפד, קצז, רנט
סב ע"א47 עם הדומה לחמורשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קצה
סב ע"א47 עם הדומה לחמורתורת המצרף עמ' קה
סב ע"א47 עם הדומה לחמורתורת מנחם חכ"ו עמ' 216
סב ע"א47 עם הדומה לחמורתורת מנחם חכ"ט עמ' 76
סב ע"א47 עם הדומה לחמורתורת משה (אלמושנינו) עמ' רי
סב ע"א47 עם הדומה לחמורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ט (לד) {השעבוד הוא מצד החומר}
סב ע"א47 עם הדומין לחמורקהלת יעקב ראש השנה עמ' קפו
סב ע"א47 עם הדומין לחמורתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקלט
סב ע"א47 עם החמור עם הדומה לחמורבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 108, באר ג הערה 68
סב ע"א47 עם החמור עם הדומה לחמורהמאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קטז
סב ע"א47 עם החמור עם הדומה לחמורחכמת התורה וישלח עמ' תפג
סב ע"א47 עם החמור עם הדומה לחמורמחשבת מוסר ח"א עמ' קפד
סב ע"א47 עם החמור עם הדומה לחמורמי מרום ח"ה עמ' סג
סב ע"א47 עם החמור עם הדומה לחמורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' עח הערה 67, תמא הערה 57, תמב הערה 63, תע הערה 44, תקמג, תקמג הערה 49, 52, תקמד הערה 56, תתרלח הערה 167
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורעמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ז
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסב
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"ט עמ' קי
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורישראל קדושים עמ' 48, רסיסי לילה סי' נב (עמ' 122), פוקד עקרים סי' ה (עמ' 37-38), דובר צדק עמ' 22, 58, קדושת השבת סי' ה (עמ' 29), צדקת הצדיק סי' כ
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורכסף נבחר (מרגליות) עמ' לט
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קג, קנד, רכה
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שמח
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורמי מרום ח"ב עמ' רלו
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פנחס יג
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פג ע"א
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורפרי צדיק לחנוכה אות ב, וירא אות א, ב, שמות אות יב, פ' זכור אות יא, נשא אות י
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורשם דרך בראשית ח"א עמ' קיד, רסד
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשלב הערה 48, תתמב הערה 37, תתרפה הערה 68
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור, ורש"יבית ישי - דרשות עמ' רמה
סב ע"א47 עם החמור עם הדומה לחמורדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1922-1923, 1953, פ"ו הערה 379-380, פ"ו הערה 732, 792, 867
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו אם קיים פריה ורביהנזר הקדש ח"א עמ' שצה
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלו
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו וכו' לשבת יצרה בעינןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסד-קסה {מתו בניו אחריו מהו}
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו וכו' רבי יוחנן אמר לא קייםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקלא
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו לא קיים מצות פו"ריציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמא
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו רי"א לא קיים פ"ו לשבת יצרה בעינן והא ליכארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלג
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו לא קיים פו"ראור אברהם - מגילת אסתר עמ' קלט
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו לא קיים פו"ראור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכג
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו לא קיים פו"ריוסף לקח כרך א ח"א עמ' לח
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו לא קיים פריה ורביהאור אברהם - רות עמ' רי, רפז
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו לא קיים פריה ורביהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' כו
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו רב הונא אמר קיים וכו' דאמר רב אסי אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף וכו' ורבי יוחנן אמר לא קיים וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שא
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו רב הונא אמר קיים וכו' כי תניא ההיא להשלים מת אחד מהם או שנמצא סריס לא קיים פריה ורביה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לט
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו רב הונא אמר קיים פריה ורביה וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שלה
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו רב הונא אמר קיים פריה ורביה רבי יוחנן אמר לא קיים וכו' מיתיבי בני בנים הרי הן כבנים כי תניא ההיא להשליםדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' סט
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו רב הונא אמר קיים פריה ורביה רבי יוחנן אמר לא קייםנטע שעשועים (שליסל) - הקדמה עמ' 4 {דרך פקודיך - גם בלימוד תורה חייב לחדש ואם לא לימד לאחרים את חידושיו הוא כאילו מתו}
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו רב הונא אמר קיים פריה ורביהבי חייא ח"ב עמ' שג
סב ע"א52 היו לו בנים ומתומדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש יח למילה דף צ ע"ב-צא ע"א
סב ע"א52 היו לו בנים ומתואוצר הכבוד
סב ע"א52 היו לו בנים ומתוגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
סב ע"א52 היו לו בנים ומתודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ו
סב ע"א52 היו לו בנים ומתוויחי יעקב דף קא ע"ג
סב ע"א52 היו לו בנים ומתורנת יצחק ישעיה עמ' שפו
סב ע"א52 היו לו בנים ומתורנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנו
סב ע"א52 היו לו בנים ומתותורת יחיאל בראשית עמ' נג
סב ע"א36 ר' יוחנן ס"ל היו לו בנים ומתו וכו'דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ו-ח
סב ע"א52 מת אחד מהם לא קיים פריה ורביהגור אריה בראשית פל"ח הערה 83
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאגרא דכלה ח"ג עמ' שמב, שעא
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' צז, שכא
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףערבי נחל (תשסד) עמ' שכח, תשלח, תתקלז, תתרלג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאור הצבי עמ' 187
סב ע"א53 אין בן דוד בא וכו' שבגוףאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' תתעד
סב ע"א53 אין בן דוד בא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכד
סב ע"א53 אין בן דוד בא וכו'כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' עה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלויערי עם דבשי ח"ג עמ' ח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאוזן שמואל דף ט ע"ב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאמונה ודעת דף נה ע"ב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףמהר"ם שיק ויקרא עמ' נח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףס' חסידים סי' תק
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת מ במהדורא בתרא אות ז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבאוצרמלכי יהודה (תשע) עמ' קלד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמאור ושמש (תשנב) עמ' שנד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףעיני שמואל (ראבין) עמ' לב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רכב, שסא, שעג, תקנ, תרנו, תרסט
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף שנ' כי רוח מלפני יעטוףיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קנ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףאבן שוהם (פינסק) עמ' 37
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףאודה ה' דף ג ע"ב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףאם לבינה (פאפא) עמ' תיט, שסה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףאמרי קדוש (תשסא) עמ' צט
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףאפיקי ים עמ' שעג, שפד, תטז, תכה, תפג, תצח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףברית אברהם (בושערה) דף כב ע"ב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדגל מחנה יהודה עמ' שיח, שכז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדרשות דבר צבי עמ' מב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדרשות הצל"ח השלם עמ' רכ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדרשות שבט הלוי ח"א עמ' ד, נה, ע, רנז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףויברך דוד עמ' רז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףחוקר עולם (בינקוביץ) דף כד ע"ב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שמה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שלב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףיפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כד דף קסד ע"ג; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש י דף נג ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה מב דף לה ע"ב, ומיכה דף קכה ע"א; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ט דף כב ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקלא דף קצד ע"ג; קול בוכים (שמט) איכה בהקדמה דף א ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ב פ' לו/לז דף נא ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) מאמר עז דף קסא ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רפז דף קכט ע"ב; חדושי הגדות ק"י עם תפלה למשה; כלי פז (תיז) ישעיהו נה דף ריט ע"ג; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף יו ע"א; דרשות ר' שלמה מולכו (רפט) דף ו; ס' ציוני (שכ) פרשת וישב דף כח ע"ב; פירוש מערכת האלקות (פירארה שיח) דף פא ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נצבים בפ' ושבת דף רעב ע"ד; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק א דף ד ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק ל דף מג ע"א; עמק המלך (בכרך, תח) שעשועי המלך פרק א דף א ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת וישב; ס' הכוונות (שפ) דף מח ע"א; תנחומות אל (שלח) פרשת קדושים דף צד/צז ע"ד; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף טו ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכ ע"ב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמאור עינים (תשנח) עמ' ריב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמאור עינים (תשעט) עמ' שנד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' כט
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמדבר שור דרוש ח עמ' סו; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' צז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמי מרום ח"ח עמ' קנח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתי, תתנו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' ר
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמנחת ישראל עמ' מו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רמז, שעה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנועם אליעזר בראשית עמ' כד ע"א
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנזר הקדש ח"א עמ' שפח, ת, תסה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנחלת שמעון (אשכנזי) פנחס צ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנצח ישראל (הרטמן) עמ' תריז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנשמת אדם עמ' קסח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' נד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקנב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףעטרת ישועה (תשסד) אות מה להגדה ש"פ, אות יג בנוסח הקפות לשמ"ע ושמח"ת, אות ד לחנוכה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףעירין קדישין השלם עמ' תלד, תרד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 214
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףעשרה מאמרות (תשס) עמ' קעג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףפאר יעקב ח"א עמ' רצד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףפרדס מנחם עמ' קה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' סו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףקומץ המנחה (צונץ) דרוש קו אות א
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףקרבן שבת (תשסח) עמ' קנט
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףקריאה בקריה ח"ב עמ' קכט
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קפז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קנז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףתורי זהב (תשעג) עמ' מו, רפח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ורש"י - אוצר ושמו גוףתורת מנחם ח"ב עמ' 50, ח"ט עמ' 153, ח"י עמ' 190, חי"ג עמ' 279, ח"כ עמ' 21, חכ"ב עמ' 36
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ורש"ילקוטי שיחות ח"ב עמ' 599, ח"כ עמ' 345, חכ"ה עמ' 37
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ורש"יתורת מנחם חל"ח עמ' 152, 185 , חל"ט עמ' 358
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףארץ צבי (תשע) עמ' קנא
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמותבית אברהם (חנניה) עמ' רסד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףדרשות מהר"ם שיק עמ' תצ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קיד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףעמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים י
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' כ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' מז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף ורש"יתורת מנחם חנ"ח עמ' 439, חנ"ט עמ' 134, חלק ס עמ' 344
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שפד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רנה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףבנין משה (מייזליש) ח"א בהקדמה, ועמ' נח, ק, קנ, קצח, רכב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףדברי דוד (טשורטקוב) עמ' קעו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רנד ע"א
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףדעת תורה שמות עמ' ס
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נה אות ז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףזכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תשנה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףלב הארי עמ' רכח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףלחם רב על סדור התפילה אות סג, א' רמח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףלחמי תודה דף ד ע"ב, קלז ע"א
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףלקוטי שיחות חלק ל עמ' 30
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קיח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףמדבר קדמות (תשסח) עמ' נא
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףמה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 13
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' יד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףמסילות בלבבם (קוט) - מסילה ז אות נב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףנר ישראל חלק ב דף קד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףס' החיים (תשנג) עמ' נד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףס' חסידים סי' סז, תק
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףעזר מיהודה עמ' צט
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףעצי חיים על התורה עמ' רטו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףפרי צדיק נח אות ב, לך לך אות ג, וישב אות ד, לחג השבועות אות יג, כו, חקת אות ז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףצדקת הצדיק סי' מה, קט, שיחת מלאכי השרת עמ' 42, לקוטי מאמרים עמ' *81-80, דובר צדק עמ' 133
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףרנת יצחק ישעיה עמ' רכד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשבילי פנחס (תשעד) עמ' רנו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 378
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 71
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשיחות חכמה ומוסר מאמר יב אות ה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשיחות לספר בראשית עמ' קמה, שיחות לספר ויקרא עמ' רכג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קיד, מס' יומא אות קמו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות יג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' כג, עז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףתפארת צבי בראשית עמ' תרפד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףתפארת צבי שמות עמ' תקצא
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף, ורש"י - אוצר ששמו גוףמגולה לגאולה עמ' 171
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף, ורש"יתורת מנחם חלק לב עמ' 364, חלק לד עמ' 102
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף, ורש"יתורת מנחם חמ"ה עמ' 309
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף, ורש"יתורת מנחם חמ"ח עמ' 52, 128, חמ"ט עמ' 272, חלק נ עמ' 114
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסה, שצא, תנא
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףמגלה צפונות ח"ב פ' ויקרא
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רצז
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףאורחות דוד עמ' קצא
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףבינה לעתים (תשנד) דרוש נב עמ' שלו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ט
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףדרך ה' השלם עמ' קג - דרך לחיים
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףים שמחה עמ' שסח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קכג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רלח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףמבשר טוב - ספר החיים עמ' קסט
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףמגלה צפונות ח"א פרשת מקץ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףמצווה ועושה ח"א עמ' תקפ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףפורים בציון עמ' קעה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"ג עמ' רנ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפא, תנה, תקפה
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלואמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק כח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלוס' המאמרים (ריי"צ) תש"ח עמ' 210
סב ע"א53 אין בן דוד בא וכו'בעקבי יעקב עמ' רלב, שכז-שכח
סב ע"א53 אין משיח בא עד שיכלו הנשמות שבאוצר הנשמותמאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשעה
סב ע"א53 אין משיח בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמג
סב ע"א53 אין משיח בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כה, תשט
סב ע"א54 ור' יוחנן אמר לא קיים פריה ורביה לשבת יצרה בעינןהר המוריה עמ' ריג
סב ע"א54 יכלו כל נשמות שבגוף, ורש"יתורת מנחם חנ"א עמ' 65
סב ע"א54 עד שיכלו כל הנשמות שבגוףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קטז
סב ע"א54 עד שיכלו כל הנשמות שבגוףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רט
סב ע"א54 עד שיכלו כל נשמות שבגוףחכמת התורה נח עמ' תקסה
סב ע"א54 עד שיכלו כל נשמות שבגוףטוב טעם דברים עמ' קס
סב ע"א54 עד שיכלו נשמות שבגוףדרשות מהר"ם בנעט עמ' קכב
סב ע"א54 עד שיכלו נשמות שבגוףמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכא
סב ע"א54 עד שיכלו נשמות שבגוףפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רצג
סב ע"א54 עד שיכלו נשמות שבגוףפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שג
סב ע"א54 עד שיכלו נשמות שבגוף, ורש"יאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' סז
סב ע"א54 שיכלו נשמות שבגוףעמק המלך (תשסג) עמ' 324, 279, 270
סב ע"א רש"י - הנשמות שבגוף - אוצר העליון הנקרא גוףלב הארי עמ' רכח
סב ע"א רש"י ד"ה אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבנוף - אוצר הנשמות גוף שמועטרת ישועה (תשסד) אות יג בנוסח ההקפות לשמ"ע ושמח"ת
סב ע"א רש"י ד"ה בני נח - דבת כבןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ז
סב ע"א רש"י ד"ה בני נחדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נה
סב ע"א רש"י ד"ה בני נח ותוס' ד"ה הכל - אם עכו"ם ועבד מצווין אפריה ורביהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסג(קח-קט)
סב ע"א רש"י ד"ה בנכריותןמשנת חיים דברים מכתבים א, ב, ל
סב ע"א רש"י ד"ה בנכריותןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' כט
סב ע"א רש"י ד"ה משום - טעמא דפריה ורביה משום דרב אסי והאי כיון דנטלו על ידו מנשמות שבאותו אוצר ששמו גוף הרי קיים מצות פריה ורביהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שא
סב ע"א תוס' - אהרן ומרים כעסו על שפירש מאשתודמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק א פסוק ה
סב ע"א תוס' - משה עשה לצפורה אהל בפני עצמה או גרשהיושב אהלים עמ' קטז
סב ע"א תוס' ד"ה בניבנין שאול עמ' קמד
סב ע"א תוס' ד"ה בניחיי נפש ח"א עמ' קמא ע"א
סב ע"א תוס' ד"ה בנידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רכא
סב ע"א תוס' ד"ה בניצלח רכב עמ' מא
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיב - למה כעסו אהרן ומרים על משה הלא הסכימה דעתו לדעת המקוםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' צ
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיב - מה שדיברו אהרן ומרים במשה, שאמרו דמה שהקב"ה הסכים עמו היה רק משום שמשה רצה בזהמרפא לנפש בראשית עמ' שכה
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיבברכת אבות עמ' קב
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיבטהרת יו"ט חט"ז עמ' עג
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיבעיוני רש"י במדבר עמ' קפב
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיבאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' עא הערה יט
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיב - קודם שפירש משה רבינו מן האשה הי' דר באהל אחד עם אשתולב הארי עמ' רלח
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיבלקחת מוסר ח"א עמ' תנז, נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' עא
סב ע"א תוס' ד"ה הכלברכת אבות עמ' קיד
סב ע"א תוס' ד"ה הכלגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
סב ע"א תוס' ד"ה הכלגור אריה בראשית פ"ד הערה 111
סב ע"א תוס' ד"ה הכללהורות נתן בראשית עמ' קעא
סב ע"א תוס' ד"ה הכלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצ
סב ע"א תוס' ד"ה התורה כולהוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' סו
סב ע"א תוס' ד"ה מדעתיה - אין זה ק"ו גמור דאטו מפני שצוה פעם אחד לבטל יבטל לעולם פרו ורבומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קכב
סב ע"א תוס' ד"ה ר' יוחנןמשנת חיים בראשית עמ' תעז
סב ע"א תוס' ד"ה ר' יוחנןחמודי צבי שמות עמ' ריח
סב ע"א תוס' ד"ה ר' יוחנןחמודי צבי מועדים עמ' רנא
סב ע"א מהרש"א ד"ה ומה פסחנזר הקדש ח"א עמ' שכח
סב ע"א מהרש"אמשנה למלך (תשסח) עמ' ב
סב ע"ב02 בני בנים ה"ה כבניםמשנת חיים בראשית עמ' תקכו
סב ע"ב02 בני בנים הם כבניםחכמת התורה נח עמ' קיא
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםמגדל עוז (תשעח) עמ' שכז
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תיח
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נט עמ' 107
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםחכמת התורה במדבר עמ' קעד
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםאוזן שמואל דף יח ע"א
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםאור אברהם - תלמוד תורה עמ' טו
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כה
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםגור אריה בראשית פ"כ אות יא, פל"ו אות ב, שמות פל"ב הערה 103
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםגנא דפלפלי עמ' קסח
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםדברי טובה שופטים ח"א עמ' רפו
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםדברי שאול בראשית עמ' קפז, שמג
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםדודי נתן בראשית עמ' תעא
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צח
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםחומת אנך (תקסא) ח"א דף לה ע"א
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםחכמת התורה ויצא עמ' שכ
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםחכמת התורה חיי שרה עמ' תקסד
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםחכמת התורה תולדות עמ' ד, יג, טו, יח, לה, נט, עא, פב, פד, פה, צו, קב, קז, קט, קסב
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםמדבר יהודה (תשסב) עמ' רעו
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רנא
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםמנחת מרדכי עמ' תא
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' לו
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 370
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קפד
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קמז
סב ע"ב02 בני בנים ה"ה כבניםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלג {לכן הוצרך פסוק לפטור מקלל אביו אביו}
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבנים, רש"ינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות א, ג
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבנים וכו'פרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקפב
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבנים סבר אביי למימר וכו'עצי חיים על התורה עמ' תכ*
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםאור אברהם - רות עמ' רפו
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיז, תקמ
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםברית אברם עמ' שעה
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםחומת אנך ויצא אות יד
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםעזר מיהודה עמ' שמב
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמח
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםשל"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות יג
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםשם אליעזר דף י ע"א
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבנים, ובמהרש"אאמרות ה' השלם ח"א עמ' קצו, שצ, ח"ב עמ' פג, שיג-שטו
סב ע"ב02 בני בנים כבניםאור אברהם בראשית עמ' ש
סב ע"ב02 בני בנים כבניםבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות לג
סב ע"ב02 בני בניםברית יצחק דף ד ע"א ובהשמטות
סב ע"ב05 אין לחלק בין בן הבן לבן הבתצמח צדקה עה"ת עמ' רל
סב ע"ב06 בני בנות ה"ה כבניםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנח
סב ע"ב07 אמר רבא ברתא לברא יצא דלשבת יצרה בעינןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
סב ע"ב07 היו לו בנים ומתו אם הניחו זכר ונקבה מזכר ונקבה קיים פרו ורבוחנן אלקים עמ' יב
סב ע"ב11 התם דחויי קמדחי להותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קא
סב ע"ב11 התם דחויי קמדחי להותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קפא
סב ע"ב12 רב ששת איעקר מפירקיה דרב הונאדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
סב ע"ב13 מנא הא מילתא דאמור רבנן בני בנים הרי הם כבניםפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כו
סב ע"ב13 מנא הא מילתא דאמור רבנן בני בנים הרי הן כבנים וכו'מגילת סמנים עמ' סט
סב ע"ב13 מנא הא מילתא דאמור רבנן בני בנים הרי הן כבניםלהורות נתן בראשית עמ' שפז
סב ע"ב13 מנא הא מילתא דבני בנים הרי הן כבנים וכו'עצי חיים על התורה עמ' תנז
סב ע"ב14 בני בנות אי הוי כבניםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סד
סב ע"ב14 בני בנות כבנים וכו' בבוקר זרע וגו'פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קסו, רב
סב ע"ב15 שנאמר הבנות בנותי והבנים בניתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעא-שעב {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
סב ע"ב17 אלא מהכא ואחר הא חצרון כו'מראה הגדול ח"ב דף צח ע"א
סב ע"ב18 אחר בא חצרון אל בת מכיר וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 341
סב ע"ב20 מתניתין דלא כר"י דתניא ר"יא נשא אדם אדם אשה כו'קידש ידיד דף קלא
סב ע"ב21 רבי יהושע אומר וכו' היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותודרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' ריא
סב ע"ב21 רבי יהושע אומר נשא אדם אשה בילדותו וכו' שנאמר בבקר זרע את זרעך וכו' ואם שניהם כאחד טוביםחמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות לט
סב ע"ב22 ישא אשה בזקנותומשנת חיים בראשית עמ' יד
סב ע"ב22 ישא אשה בזקנותורנת יצחק יהושע עמ' שמא
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא בזקנותו שנא' בבוקר זרע וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' רסד, שצז, ח"ב עמ' רסא
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' צו
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו וכו'מאורי אור (אתרוג) עמ' פ' ד"ה רבי יהושע
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' תנז
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר ט
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותותפארת צבי ויקרא עמ' שלב
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנתו וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סא דף שסה ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי סימן כב דף קב ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שמ דף קה ע"ד
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו, ישא אשה בזקנותו וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנה
סב ע"ב22 נשא אשה בילדותו וכו' ולערב אל תנח ידךנועם אליעזר בראשית עמ' קכא בהג"ה
סב ע"ב22 נשא אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו העמיד תלמידים בילדותו יעמיד תלמידים בזקנותושערי תשובה שער ב אות ט
סב ע"ב22 נשא אשה בילדותו ישא אשה בזקנותומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רו
סב ע"ב22 נשא אשה בילדותו ישא אשה בזקנותומעדני אשר נישואין עמ' כג
סב ע"ב22 נשא אשה בילדותו ישא אשה בזקנותומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' יז
סב ע"ב22 אף שקיים פריה ורביה לא יניח ויביא עודנזר הקדש ח"ב עמ' ל, תרנו
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותוס' חסידים סי' שעו
סב ע"ב22 נשא אשה בילדותואברהם את ידו ח"ב דף צב ע"ב
סב ע"ב22 נשא אשה בילדותו ישא בזקנותוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רז
סב ע"ב22 נשא אשה בנערותו ישא אשה בזקנותו כו'מאור ושמש (תשנב) עמ' קמו
סב ע"ב22 נשא אשה בנערותו ישא אשה בזקנתו היה לו בנים בנערותו כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' רלב
סב ע"ב22 נשא בילדותו ישא בזקנותוגור אריה בראשית פ"ד אות כז
סב ע"ב23 היה לו בנים בילדותוחקל יצחק (תשסג) עמ' צח
סב ע"ב23 היו לו בנים בבחרותו יהיו לו בזקנותויוסף לקח כרך א ח"א עמ' לט
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותובאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' לא
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יוליד בזקנותושארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 123
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בזקנותומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קסג
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בזקנותואבני אש (אויש) מועדים עמ' יד, ערה, רפד
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בזקנותופרדס מרדכי עמ' לח
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותויציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רו
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו וכו' היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שיב
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קו
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותוחיי נפש ח"א עמ' פה ע"א
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותומים חיים (קרייסווירטה) עמ' רמה
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותומצווה ועושה ח"א עמ' תקפ
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותופרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' שצב
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותורנת יצחק שופטים עמ' קנה
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קנב
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנתובאר שרים בראשית פ' חיי שרה דרוש ג אות ב
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנתוחכמת התורה קדושים עמ' רלא
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו כו' ולערב אל תנח ידך כי אינך יודע וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 24
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ו
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותוילקוט הגרשוני ח"ב
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותורנת יצחק ה' מגילות עמ' שג
סב ע"ב24 בבוקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך וכו'אור הצבי עמ' 263
סב ע"ב24 בבוקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידךלקוטי מאמרים עמ' 172
סב ע"ב24 בבקר זרע זרעך ולערב אל תנח ידיךאור אברהם - רות עמ' רפז
סב ע"ב24 בבקר זרע זרעך ולערב וגו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרפ {אם בא עני אצלך שחרית תן לו בערבית תן לו שאין אתה יודע איזה מהן הקב"ה מכתיב עליך וכו'}
סב ע"ב24 ולערב אל תנח ידךשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קעא
סב ע"ב24 ולערב אל תנח ידךתורת יחיאל בראשית עמ' שעז
סב ע"ב24 לערב אל תנח ידךחכמת התורה לך לך עמ' תקנ
סב ע"ב24 לערב אל תנחבעקבי יעקב עמ' קכא
סב ע"ב26 אם למדת תורה בנעוריך למד גם בזקנותךמנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה ועתה
סב ע"ב26 למד אדם תורה בילדותו ילמד תורה בזקנותוחוסן יהושע מאמר א פ"ח עמ' רכ
סב ע"ב26 למד תורה בילדותוחקל יצחק (תשסג) עמ' פב
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 29
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו ילמד תורה בזקנותו וכו'תורה בציון עמ' עד
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו ילמד תורה בזקנותומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רא
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו ילמוד בזקנותואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכב ע"ב
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותו היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקה
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותו וכו' שנאמר בבקר זרע את זרעךבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קנה
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצב
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותודברי חנינא - ת"ת עמ' צו
סב ע"ב26 למדת תורה בילדותך למוד תורה בזקנותךמאורי אור (אתרוג) פ"ג ה"ו
סב ע"ב26 ר"ע אומר למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותו וכו' אמרו שנים עשר אלף וכו' והם הם העמידו תורהדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' קא, מהד' ז סי' יא
סב ע"ב26 ר"ע אומר למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ה
סב ע"ב26 ר"ע אומר למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ט
סב ע"ב26 רע"ק אומר למד אדם תורה בילדותו ילמוד בזקנותו וכו'אור הצבי עמ' 253
סב ע"ב27 אם היו לו תלמידים בבחרותו וכו' בבוקר זרע את זרעךעמודי חיים דף מ"ז ע"ב (עמוד תורה ריש אות ע"א)
סב ע"ב27 אם היו לו תלמידים בבחרותו וכו' בבקר זרע את זרעךעמודי חיים דף מז ע"ב
סב ע"ב27 אם היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותוברית שלום (תעח) דף פו ע"ב
סב ע"ב27 אם היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותוברית שלום (תשסח) עמ' תקנב
סב ע"ב27 היו לו תלמידים בילדותו וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' ד
סב ע"ב27 היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו בזקנותואור אברהם במדבר עמ' יד
סב ע"ב27 היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו בזקנותואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' 17
סב ע"ב27 היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' ס
סב ע"ב27 היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותו וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 366
סב ע"ב27 היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותואור אברהם - סידור התפילה עמ' שב
סב ע"ב27 היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותומתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' תמא
סב ע"ב27 היו לך תלמידים בנערותך יהיו לך בזקנותךזכרון יהודה (מונק) דף 2
סב ע"ב27 היו לך תלמידים בנערותך יהיו לך תלמידים בזקנותךבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ד
סב ע"ב27 העמדת תלמידיםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעג
סב ע"ב27 ילמד תורה בזקנותו וכו' מתו מפסח עד עצרתמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לה ע"ג
סב ע"ב28 העמיד תלמידים בנערותו יעמיד בזקנותואברהם אנכי ח"א דף נה ע"ב
סב ע"ב28 העמיד תלמידים בילדותו יעמיד תלמידים בזקנותוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קעח
סב ע"ב29 אמרו י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"עזאת ליעקב שמות עמ' שמב
סב ע"ב29 אמרו י"ב אלף זוגים תלמידיםזאת ליעקב דברים עמ' צ
סב ע"ב29 אמרו י"ב אלף תלמידים הי' לר' עקיבא וכולן מתו בפרק אחד מפסח עד עצרתיגל יעקב (תשנג) חקת אות עח
סב ע"ב29 אמרו י"ב עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג, סי' לח אות יג
סב ע"ב29 אמרו שנים עשר אלף זוגות תלמידים היו לו לר"ע מגבת עד אנטיפרס וכולם מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה בזהבאר מים חיים (אונגר) עמ' 149
סב ע"ב29 אמרו שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' עו
סב ע"ב29 אמרו שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לר"עדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 95
סב ע"ב29 אמרו שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לרבי עקיבאתורה בציון עמ' פב, קעט
סב ע"ב29 אמרו שנים עשר אלף זוגים תלמידים וכו' וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה וכו'מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רה
סב ע"ב29 אמרו שנים עשר אלף זוגים תלמידים וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קפ
סב ע"ב29 אמרו שנים עשר זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס וכולם מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזההערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קיז
סב ע"ב29 אמרו שנים עשרה אלף זוגים תלמידים היו לו וכו'שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קעו
סב ע"ב29 בבוקר זרע את זרעך ולערב אל תנח את ידך, קאי על תלמידיםאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' רפ
סב ע"ב29 בבקר זרע את זרעך וכו' י"ב אלף זוגים תלמידים וכו' שלא נהגו כבוד זה לזהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 126, 331, 335, 341, 348, חכ"ב עמ' 138, חכ"ה עמ' 209, חכ"ז עמ' 165, 277, 278, 298, 334
סב ע"ב29 ולערב אל תנח ידיך אלו התלמידיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' ריג
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"עשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' א, לד, צח, קי
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים לר"עשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תח, תרצג
סב ע"ב29 י"ב אלף תלמידים היו לו לר"עשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קמח, רה, רטו, רפה
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגות תלמידיםבית שלום מרדכי עמ' קמב
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לר"ע וכו'שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' מד
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידיםנתיבות יצחק ח"ג עמ' תכז
סב ע"ב29 י"ב אלף וכו' היו לו לר"ע וכו' שלא נהגו כבוד וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ע, עא
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגות תלמידים היו לו לר"ע וכו'פרדס מרדכי עמ' תע
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגות תלמידים היו לו לר"עאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שצו
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגות תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' תנח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגות תלמידים היו לר"ע וכו'שבילי פנחס (תשעח) עמ' רנח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגות תלמידים היו לר"ע וכולן מתו שלא נהגו כבוד זב"זעלי שור ח"ב עמ' שצו
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגות תלמידים היו לר"עעלי שור ח"א עמ' לב
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגי תלמידי ר' עקיבא מתו בין פסח לעצרתדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1345
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגי תלמידי רע"ק, וכולם מתוחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 237
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגי תלמידים הי"ל לרע"ק וכולם מתו בפרק א'דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לד
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגי תלמידים וכו' מפני שלא נהגו כבוד זה בזהאור יחזקאל - מדות עמ' כב, נה, רלז
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגי תלמידיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיז
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים של תלמידים היו לר"ע וכולן מתו בפרק אחדעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 79
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידי רבי עקיבא שמתו מפני שלא נהגו כבת זה לזהשם דרך ויקרא עמ' מח, קטו, קנג, רפז, רצד
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים בו' וכולן מתו בפרק אחדלקוטי שיחות חל"ב עמ' 261, 149
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים ה"ל לרע"ק וכו' כולם מתו מפסח עד עצרת וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלו
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היה לו לר"ע וכו'מאורי אור (אתרוג) מלואים אות פ
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היה לר"ענתיבות עולם ח"ב עמ' סב
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר' עקיבא וכו'מצור דבש עמ' שכג
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר' עקיבא מגבת עד אנטיפרס וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהשם דרך בראשית ח"ב עמ' שג
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' וכולן מתו בפרק א' מפני שלא נהגו כבוד זה לזהפאר יעקב ח"ג עמ' רלה
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה וכו' כולם מתו מפסח ועד עצרתשבילי פנחס (תשעב) עמ' רנא, רנד, רסג
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהאוצר המאמרים (תשס) עמ' רנב
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' וכולן מתו בפרק אחד, מפני שלא נהגו כבוד זה בזה וכו'נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' ל, סב, צה-צו, צט, קיט, קכד, קנב {כי היה שלם במדותיו ולכן היה ראוי וכו'}
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' וכולן מתו וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קלט
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' וכולן מתו משום שלא נהגו כבוד וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רטז
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' כולם מתו מפסח ועד עצרתדעת חיים עמ' ג, מט, קסח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שצו
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' סח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכולן מתו בפרק א' מפני שלא נהגו כבוד זה לזהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רמז
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכולן מתו בפרק אחד מפני כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסו, [שנא]
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע כו' וכולן מתו בפרק א' מפני שלא נהגו כבוד זה לזהגלגולי נשמות (תשסא) סי' כ ס"ק ב
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע כו' וכולן מתו בפרק אחד וכו' והיה העולם שמם עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רג
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"עמגלה עמוקות (תשסח) אופן פח, רח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ענתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רלח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע, ומהרש"אגבורת יצחק שבועות עמ' צו, צט, קלז
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו'לב דוד (תשסט) עמ' קט
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהאמרי נועם (מועדים) סי' ז לשבועות
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכולן מתו בפרק אחדעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 97
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבאברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רעט
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לו לרע"ק כו' וכולם מתו וכו'תורת מנחם חכ"ו עמ' 196
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לר"ע וכו' וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זל"ז תנא כולם מתו מפסח עד עצרתשיחות חכמה ומוסר מאמר סב אות ה
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לר"ע וכו'המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסא, ויקרא עמ' קלד, קלו, קנ
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לר"ע וכולם מתו וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לר"עאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלד
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לר"עאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קצה
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לר"ענחלת צבי (פאליי) עמ' רפח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים וכו' לר"ע וכולן מתו וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 124
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים וכו' מפני שלא נהגו כבוד זל"ז וכו' מפסח ועד עצרתתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קטז הערה קנט
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים לר"עבין המשפתים ויקרא פ' בחקותי אות ח
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידים לרע"קדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שיז, שכט
סב ע"ב29 י"ב אלף זוגים תלמידיםשערי הישיבה ח"ב עמ' רסד
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי ר"ע מתו בפרק אחד בין פסח לעצרתעמודיה שבעה עמ' קכח
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי ר"ע מתו בשביל שלא נהגו כבוד זל"זויגד יעקב עמ' תשיז
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי ר"ע מתו כולם בפרק אחדושב ורפא לו עמ' קעח
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי ר"ע מתו על שלא נהגו כבוד זב"זאשכבתיה דרבי ח"א עמ' מז
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי ר"ע שלא נהגו כבוד זב"זכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קלג
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי ר"ע שמתויחי המלך עמ' נא
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי רבי עקיבא מתו כולם בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה בזה, מהרש"אשם דרך - כתר תורה עמ' נז, סג
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי רבי עקיבא שמתומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות ע
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידי רע"ק מתו מפני שלא נהגו כבוד זה בזהשבילי פנחס (תשעו) עמ' שיג
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים הי' לר"ע וכולם מתו בימי הספירהמאור ושמש (תשנב) עמ' שסז {ובל"ג בעומר פסקו}
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היה לר"ע ומתו בימי הספירה וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תקיג
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לו לר' עקיבאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' סד
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לו לר' עקיבאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' סו
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לו לר"עיערי עם דבשי ח"ב עמ' יג
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לו לר"עקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' תזו"מ, אמור, בהר
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לו לרע"קאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 34
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לר"ע וכו'אורחות דוד עמ' פח, רח
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לר"ע ומתו בזמן העומרכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' כז, ח"ה סי' ד
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לר"ע ונפטרומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' יט
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לרבי עקיבאשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קמז
סב ע"ב29 כ"ד אלף תלמידים היו לרבי עקיבא וכולם מתו מפסח עד עצרתיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' פו
סב ע"ב29 כ״ד אלף תלמידי ר' עקיבא מתו מפסח ועד עצרתאור האורות עמ' ו
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגות תלמידים היו לו לר"ע וכולם מתו וכו' ושנאה להם וכו' והם הם העמידו תורהכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' לא
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגות תלמידים היו לו לר"עבית שלום מרדכי עמ' קסה
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגות תלמידים היו לו לר"עמסילת ישרים עמ' תרד
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגות תלמידים היו לרבי עקיבאיחל ישראל אבות ח"א עמ' כא, ח"ג עמ' תכב
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים היו לר"עמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 81, 65
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קנה, קצא, תקיג, תקטז
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכו' כולם מתו מפסח ועד עצרתמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קסח, קפג
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכולן מתו מפני שלא נהגו כבוד זה בזהטוב דעת עמ' קכד
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע מגבת ועד אנטיפרס וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהעקבי אבירים (תשסה) עמ' רמו, רנג
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"עקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קפו
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו' וכולן מתו בפרק אחד וכו', כולם מתו מיתה רעה מאי היא וכו' אסכרהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תד
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו' וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהעל ישראל גאותו עמ' שיח
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו' כולם מתו מיתה רעה וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שצ
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו' תנא כולם מתו מפסח ועד עצרתאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שפט
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' רלב
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' שנח, שסז
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קלב
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה בזהמחשבת מוסר ח"א עמ' תכו, תצא
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תד
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהבצור ירום ח"ח עמ' קלח, קמא הערה 29
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרסבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קכ
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מהרש"אמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר לו, מב
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא, מהרש"אמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר סט, פה, קונטרס מאמר מרדכי מאמר ג
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לר"עאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תז, תטו הערה פה
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידים וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ה אות ו, סי' ו אות א, סי' ז אות א, סי' לח אות ח
סב ע"ב29 שנים עשר אלף זוגים תלמידיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קמג, קס
סב ע"ב29 שנים עשר זוגים תלמידים היו לו לר"ע וכולם מתו בפרק אחדהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קנה
סב ע"ב29 שנים עשר זוגים תלמידיםיד יחזקאל עמ' קפז
סב ע"ב30 מתלמידי רע"קדבר יום ביומו - יח אייר
סב ע"ב30 תלמידי ר"ענפש הרב עמ' רצו
סב ע"ב30 תלמידי ר"עתורת יחיאל בראשית עמ' סד
סב ע"ב31 וכולם מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה, והיה העולם שמם עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להםבצור ירום ח"ב עמ' נט
סב ע"ב31 וכולן מתוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קעח, קצט {הראשונים מתו שהיתה עיניהם צרה, תנו דעתכם}
סב ע"ב31 וכולן מתו בפרק אחדשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריב, שמג, תקפא
סב ע"ב31 כשמתו תלמידי ר"ע היה העולם שמםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' לט
סב ע"ב31 מגיפת תלמידי רבי עקיבאשיחות לספר ויקרא עמ' רעב, רצא-רצב
סב ע"ב31 מיתת כ"ד אלף תלמידי ר"ע שלא נהגו כבוד זה בזהאוסף אמרים (שכטר) חג השבועות - מתן תורה עמ' רעו, תכט
סב ע"ב31 מיתת תלמידי ר"ע על שלא נהגו כבוד זה בזהודברת בם (מרזל) עמ' 180
סב ע"ב31 מיתת תלמידי רבי עקיבאאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כו אות א
סב ע"ב31 מיתת תלמידי רבי עקיבאאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רכו, רלא
סב ע"ב31 מתו בפרק אחדמשנת חיים ויקרא עמ' רכב
סב ע"ב31 מתו תלמידי ר' עקיבאיפה ענף על מדרש קהלת פרק יא פסוק ו סי' א ד"ה שהיתה עיניהם {טעם למה מתו}
סב ע"ב31 מתו תלמידי ר"ע בפרק אחד על שלא נהגו כבוד זב"זקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קעו, קעח, קצה, קצט, ריד
סב ע"ב31 מתו תלמידיו של רבי עקיבא על שלא נהגו כבוד זה לזה מפסח ועד עצרתחיים שיש בהם מועדים עמ' תלג, תלט, אבות עמ' שז
סב ע"ב31 מתו תלמידי ר"ע מפסח ועד עצרת והיה העולם שמם עד שבא ר"ע אל רבותינו שבדרוםעטרת ישועה (תשסד) אות י לל"ג בעומר, ליקוטים לשבועות אות יא
סב ע"ב31 פטירת תלמידי ר"עדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' ג, יט
סב ע"ב31 תלמידי ר' עקיבא מתו על שלא נהגו כבוד זה בזהעטרת יהושע ויקרא עמ' קנב, ר
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע מתואור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' יד {שהיתה עיניהם צרה בתורה}
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע מתו מפני שלא נהגו אחוה ביניהםמאור ושמש (תשסט) עמ' תקיד
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע מתו מפני שלא נהגו כבוד זה בזה בין פיסחא לעצרתאעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' עט, שלה
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע מתו על שלא נהגו כבוד זה בזה וכו' ומהרש"אשיחות מוסר (תשסב) עמ' מא, קנד, רד
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע מתו על שלא נהגו כבוד זה בזהדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רצו
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע מתו על שלא קיימו אהבת חביריםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהר ב
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע שמתו בפרק א'המאור שבתורה (לסין)
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע שמתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה והיה העולם שמםשם דרך - הישר והטוב עמ' נב, קז
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע שמתו כי לא נהגו כבודשדה צופים (תרכ) עמ' 52 {מתו במלחמה כי לא שמרו על משמעת נכונה}
סב ע"ב31 תלמידי רבי עקיבא כולן מתו בפרק אחדקריאה בקריה ח"א עמ' קטו
סב ע"ב31 תלמידי רבי עקיבא מתו כיון שלא נהגו כבוד זה בזהשם דרך בראשית ח"א עמ' פח, קפח
סב ע"ב31 תלמידי רבי עקיבא מתו מחמת שלא כיבדו זה לזהפרדס המלך (תשסט) אות תיב
סב ע"ב31 תלמידי רבי עקיבא מתו משום שלא כבדו זה את זהקריאה בקריה ח"ב עמ' נט
סב ע"ב31 תלמידי רע"ק מתו בפרק א' לפי שלא נהגו כבוד זב"זאבן פינה עמ' 45
סב ע"ב31 תלמידי ר"ע לא נהגו כבוד זה בזהתורת חיים (קאסוב) עמ' קמח {היו צדיקים אבל כל אחד עבד את ה' לבדו בלי התכללות עם חברו, ולעומתו תלמידי רשב"י נקראו "חבריא" כי התכללו זה בזה}
סב ע"ב31 תלמידי רע"ק מתו שלא נהגו כבוד זה בזהציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' כו
סב ע"ב32 הי' העולם שמם וכו' הם העמידו תורהתורת מנחם חל"ה עמ' 80, חל"ז עמ' 144
סב ע"ב32 הי' העולם שמם וכו' והם הם העמידו תורהתורת מנחם חנ"א עמ' 371, חנ"ב עמ' 367
סב ע"ב32 הי' העולם שמם עד שבא ר"ע כו' ושנאה להם כו' והם הם העמידו תורהתורת מנחם ח"ג עמ' 72, חכ"ו עמ' 196
סב ע"ב32 היה העולם שמם עד שבא רבי עקיבא אצל רבותינו שבדרום וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שפ
סב ע"ב32 היה העולם שמםקריאה בקריה ח"א עמ' קטו
סב ע"ב32 והי' העולם שמם עד שבא וכו' ורבי שמעון וכו' העמידו תורה אותה שעהלקוטי שיחות חי"ב עמ' 229, 233
סב ע"ב32 והי' העולם שמם עד שבא ר"ע וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמט, שסט
סב ע"ב32 והיה העולם שמם ורש"ישערי הישיבה ח"ב עמ' יז
סב ע"ב32 היה העולם שמםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שכג
סב ע"ב32 והיה העולם שמם מן התורהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' כג
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא אצל רבותינו שבדרוםדמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 95
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' טז
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם, והן הן שהעמידו תורהאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שלג, שלט
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא ר"ע אצל רבותינודמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 86, 88, 92
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא ר"ע וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רלט, שנ, שמות עמ' תתקמג, במדבר עמ' שלו
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא ר"עקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' כ
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא רבי עקיבא אצל רבותינו שבדרום וכו'דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רנד
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא רבי עקיבא אצל רבותינו שבדרום ושנאה להםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1393
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא רבי עקיבאלקוטי מאמרים עמ' 81, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 168)
סב ע"ב32 והיה העולם שמם עד שבא רבי עקיבאפרי צדיק ט"ו באב אות א
סב ע"ב32 והיה העולם שמםראשית דעת (אטון) עמ' נח
סב ע"ב32 והיה העולם שמם, ורש"י - שנשתכחה תורהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' צט
סב ע"ב32 לא נהגו כבוד זה בזהמאיר נתיבות ח"א עמ' רצא
סב ע"ב32 לא נהגו כבוד זה בזהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קפו, קפח, רה, ריא
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זב"זשפתי חיים מועדים ח"ג עמ' קיג
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהעולת שבת בשבתו עמ' ערה
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה בזהאור אברהם ויקרא עמ' רנג
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה בזהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קעד, רו, שג, שפו
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה בזהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' ס
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה בזהמאורות האריז"ל עמ' צז אות ד
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה בזהפניני שבח עמ' רנה
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה בזהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קכח, קעט
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה בזהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמח
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה לזהאור אברהם במדבר עמ' קמ
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה לזה ומהרש"אגבורת יצחק אבות עמ' קלא, רצה
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה לזה ומהרש"ארנת יצחק ה' מגילות עמ' שז, שח
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה לזההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' מ, סב
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה לזההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' מ, סג
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה לזהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קעז
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זה לזהשיחות עבודת לוי סי' ק אות א
סב ע"ב32 מפני שלא נהגו כבוד זל"ז, ומאירי - בל"ג בעומר פסקה המיתהתורת מנחם ח"ג עמ' 78
סב ע"ב32 על שלא נהגו כבוד זב"זמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' יג, יז
סב ע"ב32 שלא היו נוהגים כבוד זה לזהתורה בציון עמ' קפג
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה בזה וכו' כולם מתו מפסח ועד עצרתאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שלג
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה בזהאהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' קט
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה בזהגור אריה שמות פי"ז הערה 7
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה בזהדרכי החיים ח"א עמ' שסז, שסח
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה בזהיד יחזקאל עמ' רנג
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה בזהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' כג
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה בזהראשית דעת (אטון) עמ' שצ, שצז, תג
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה בזהשערי הישיבה ח"א עמ' רעה, ח"ב עמ' שו
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהאמרי רבי שפטיה עמ' קסג, קסז
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהדורש טוב (פודור) עמ' 62
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רל
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהלקוטי שיחות חל"ז עמ' 131, 126
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהנועם המוסר עמ' קנד
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהפני מלך ויקרא עמ' צד
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קסז, קעג, קצב, קצו, רז
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהשביב אור עמ' רסא
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זה לזהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רעד
סב ע"ב32 שלא נהגו כבוד זל"ז, ומאיריתורת מנחם חנ"ב עמ' 366
סב ע"ב32 שלא נהגו כבודקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' רנז
סב ע"ב32 תלמידי רבי עקיבא לא נהגו כבוד זה בזהמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עג {והיה עיניהם צרה זה לזה}
סב ע"ב32 תלמידי ר' עקיבא לא נהגו כבוד זה בזה וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' קכב
סב ע"ב32 תלמידי ר' עקיבא שלא נהגו כבודשיעור ליום השבת עמ' קמב, רסח
סב ע"ב32 תלמידי ר"ע וכו' שלא נהגו כבוד זה בזהדברי יונה ח"א עמ' רנח
סב ע"ב32 תלמידי ר"ע לא נהגו כבוד זה לזה, רש"יאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רלט
סב ע"ב32 תלמידי ר"ע לא נהגו כבוד זל"ז כו', ומאיריתורת מנחם חכ"ח עמ' 87
סב ע"ב32 תלמידי ר"ע לא נהגו כבוד וכו'אור יחזקאל - מכתבים עמ' עו, רב, רכד, רכה, שכח, שכט
סב ע"ב32 תלמידי ר"ע לא נהגו כבוד זה בזה וכו'אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' לב, רנ
סב ע"ב32 תלמידי ר"ע מפני שלא נהגו כבוד זב"זתפארת משה עמ' רנז
סב ע"ב32 תלמידי ר"ע שלא היו מכבדין זה לזה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תקלח
סב ע"ב33 בא רע"ק אצל רבותינו שבדרום וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 151
סב ע"ב33 העולם היה שמם ללא תורה עד שהלך ר"ע לרבותינו שבדרום להקים ה' תלמידיםקריאה בקריה ח"ב עמ' שנג
סב ע"ב33 עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יד
סב ע"ב34 חמשה תלמידים היו לו לרבי עקיבאאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ל אות ה, דרשות סי' י אות ב
סב ע"ב34 חמשה תלמידים היו לר"עבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
סב ע"ב34 חמשת תלמידי ר' עקיבאשיחות לספר ויקרא עמ' רעה, רצא
סב ע"ב34 רבי יהודה היה תלמידו של ר"עגור אריה דברים פי"ז אות י
סב ע"ב35 הם הם העמידו תורה אותה שעהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' מ, רה
סב ע"ב35 הם הם העמידו תורהחכמה ומוסר ח"א עמ' קפט
סב ע"ב35 והם הם העמידו תורה אותה שעהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פה
סב ע"ב35 חמשה תלמידי ר"ע החזירו את התורהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שיט
סב ע"ב36 מתו תלמידיו של ר"ע מפסח ועד עצרתויגד משה (גרין) מאמר ג ד"ה הנה ל"ג בעומר
סב ע"ב36 אמר רב חמא בר אבא ואיתימא ר' חייא בר אבין וכו'הר המוריה עמ' רנב
סב ע"ב36 כ"ד אלף תלמידי ר"ע מתו בימי הספירהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצט
סב ע"ב36 כולם מתו מפסח ועד עצרתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מו
סב ע"ב36 וכולן מתו בין פסח לעצרתמאיר נתיבות ח"ג עמ' רלה
סב ע"ב36 מתו מפסח ועד עצרת וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 126
סב ע"ב36 תלמידי ר"ע מתו בימי הספירהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קנח
סב ע"ב36 תלמידי ר"ע מתו בימי העומרדרשות מהר"ם חביב עמ' רנח
סב ע"ב36 תלמידי רבי עקיבא מתו מפסח עד עצרתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מ-מא {דאז הוא זמן קבלת עול תורה, ובזיון תלמיד חכם הוא פריקת עול תורה}
סב ע"ב36 תלמידי רבי עקיבא מתו מפסח עד עצרתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מא (קמט) {דזמן ההוא מורה על כבוד התורה}
סב ע"ב37 מתו מיתה רעה - באסכרההגות לב עמ' 180
סב ע"ב37 תלמידי ר"ע מתו מיתת אסכרהגור אריה שמות פכ"א הערה 497
סב ע"ב38 אדם שאין לו אשה שרוי בלא ברכהדברי חנינא - הספדים עמ' קעח
סב ע"ב38 כל אדם שאין וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מח
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה וכו'יפה ענף על מדרש קהלת פרק ט פסוק ט סי' ג ד"ה דיבורים רבים
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' תח
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה וכו'מגן אברהם (לניאדו, שסג) דף נט ע"א
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה כאלו וכו'חכמה מאין דף א ע"א
סב ע"ב38 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה ובלא טובה ובלא תורהטיול בפרדס ח"א עמ' כד, נט-ס
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורהאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' א, ב, לח, מד, נב, צה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רז
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה וכו'כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' ח
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא בלא שמחה בלא ברכה וכו' במערבא אמרי בלא תורה וכו' בלא שלוםדודי נתן בראשית עמ' מז
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא ברכהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 274, 287
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא ברכהאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 530
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא ברכהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא ברכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעז הערה 52, תנח הערה 75, תנט הערה 84, תרכ הערה 66
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא וכו' במערבא אמרי בלא תורה וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קכה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא טובהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 336
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא טובהנצח ישראל (הרטמן) עמ' קכח הערה 471
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהבצור ירום ח"ה עמ' קצז
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו' בלא תורה בלא חומה וכו' בלא שלוםבישורון מלך ח"א עמ' קיד, קנה, קעד, קפ, קפו, ר, רא, רג, ריח, רנ, רנו, רסח, ער, רפד, רפח, רצג, רצד, שטז, שיט, שכג, שכז, שלו, שלח-שמ, שמח, שפ, שצז, תג, תו, תז, תיח, תיט, תלא, ח"ב עמ' לד, סא, פח, צט, קד, קעב
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו' וכו' במערבא אמרי בלא תורה בלא חומה וכו' דכ' האם אין עזרתי בי ותושיה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' כד, כה, ל, קח, קעה, קעו, קפג, קפד, קצט, רטו, רמא, רמח, רעא, רעח, שכז, שנח, תקט, תר
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רז, שנח, ח"ב עמ' קא, ח"ג עמ' שמ
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו'בי חייא ח"א עמ' פט, עדר
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שפו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו'בצור ירום ח"ג עמ' רלו הערה 31
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו' במערבא אמרי, בלא תורהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קמו, ר, רג, תא, תנד
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו' בלא תורה וכו' בלא שלום וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' נא, צה, קט
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפז
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפד
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 1375
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' ריג
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה, בלא תורה, בלא חומה, בלא שלוםמרפא לנפש בראשית עמ' כ, כא, קנז, רסו, שח
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא תורה בלא שלום וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות י, כז, כח, צ, קב, קל, קלז, קנו, קעא, קצד, רב, רכט, רנד, רעו, שלב, שמז, שפו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא תורה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ד-ז, כא, מו, נג, סא, עא, קכח, רטו, ריז, רמח, רסה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא תורה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' כ, כב-כה, שז, שעו, תב, תרצז, תשל
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קעח
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' תפו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכהבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש ז דף מ
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכהגל עיני ח"ב עמ' כב
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכהיגל יעקב (תשנג) וישלח אות קלז, ראה אות מה, כי תצא אות ע
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא חומה בלא שלוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' טו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה ובלא תורהמצווה ועושה ח"א עמ' תצ, תקצו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לח, קב-קג
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורהבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' לח
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פג
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורהאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' י, לה, נג, נו, פו, צג, קיג, קטז, קיז, קכד, קלד, קמח, קנא, קנב, קסג, קסט, קפו, קצב, רטז
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורהאש דת (אסאד) עמ' רפח
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' במערבא אמרי בלא תורהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כד
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' ופקדת נוך ולא תחטאמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' פד, רפה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' רה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' קלה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'דרשות שם טוב (רפה) פרשת בראשית דף ו/ז ע"א; מערכת האלקות (פירארה שיח) פירוש [?]; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש כו/ז דף קי ע"א; מגן אברהם (לניאדו, שסג) דרוש ב לחופה דף ס ע"א; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ד דף כג ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בראשית דף י ע"ג; בית מועד (רבא, שסה) דרוש מא לנישואין דף קפו ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ז לזיווג דף מ ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בראשית דף ד ע"א; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כט ע"ג; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לחתן דף רא ע"א, ודף רד ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת לך לך דף קיו ע"ד, ודף קיז ע"ד; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בראשית דף לא ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז דף קיד ע"ב; פי' ר"י אברבנאל (שלט) פרשת בראשית דף כז/פז ע"ד; בן שמואל (שפב) דרוש ט דף מ ע"ב; של"ה (תט) ש' האותיות דף קא ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף צז ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר קלב דף מד ע"א, ומאמר קפא דף נב ע"ג; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קסט דף עב ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שב/שכ דף ק ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת חיי שרה דף כט ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף שמה ע"ב
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכב
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'מאור עינים (תשנח) עמ' תקפא
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'מאור עינים (תשעט) עמ' *קלה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צג
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' נא
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' קלט
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'תורת מנחם חל"ז עמ' 46
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה כו' בלא שלוםדבר טוב עמ' צ
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהארשות החיים עמ' תקיא
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 558
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהדורש טוב (פודור) עמ' 397
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שלו, תכ
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהילקוט עטרת צבי עמ' ב
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ט
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהשם יחזקאל עמ' קעט
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהשרגא המאיר מועדים עמ' שא
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלי וכו'ואותו תעבוד עמ' ט, שסו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי וכו' בלא ברכהתורת חיים עה"ת עמ' נח {כי בזכותה שורה השכינה בבית}
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלב דף רע ע"ב-ע"ג
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשהשמחה לאיש (שונשול) דף ד
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשהעיני יצחק דף סב ע"ד, סו ע"ב
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה וכו'ראה חיים חלק ב דף ד ע"ג (דף י"ג ע"א ד"ה ובזה), ודף ק"א ע"ד (דף שנ"ט ע"א ד"ה אתמר)
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף לג ע"ג, ס ע"ב
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שורה בלא ברכה בלא חומהמצווה ועושה ח"ב עמ' תקכג
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה בלא תורה וכו'מאמרי שלמה ח"א עמ' ערה
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קכב
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהבית אברהם (חנניה) עמ' רפה
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכז
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהכסף נבחר (מרגליות) עמ' מו
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהמגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קי
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא טובה בלא שמחה, בלא ברכהקרן לדוד בראשית עמ' קפב
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא טובה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קצ
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהמכתם לדוד משלי עמ' קעח
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהמנחת אליהו (תשסא) עמ' קנז
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהפני חיים (פלג'י) עמ' קכד ע"ב
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהקידש ידיד דף קלו ע"ב
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא כפרהויקח אברהם דף יז ע"ג
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהמעדני אשר נישואין עמ' טז, כב, כו
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה בלא טובה וכו'שבט מוסר עמ' קפז
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה וכו'אפיקי ים עמ' רי, שיג
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לא
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהגור אריה בראשית פל"ה הערה 41
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהדובר צדק (זילבר) עמ' רמב
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהדעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רנז
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה שרוי כו'משכנות יעקב (נעים) דף קכח ע"ב
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשהאם הבנים ח"א דף יג ע"ג
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשהראה חיים ח"ב דף ד ע"ג [יג ע"א ד"ה ובזה], קא ע"ד [שנט ע"א ד"ה אתמא]
סב ע"ב38 כל השרוי וכו' שרוי בלא ברכהראה חיים ח"א דף ח ע"ב [כו ע"א ד"ה עוד], לח ע"ב [קכח ע"ב ד"ה כי], ע ע"ד [רלח ע"א ד"ה ואולם], קיא ע"א [שעח ע"א ד"ה אמרתי]
סב ע"ב38 כל השרוי כו'עינות מים דף ג ע"א
סב ע"ב38 כל מי שאין וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מח
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אישה שרוי כו'תוכחת חיים (תר) בראשית פ"א דף א ע"ב
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אישהאברהם את ידו ח"ב דף פו ע"א
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשה חסר טובהיערי עם דבשי ח"ב עמ' נב
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשה שרוי בלא ברכה וכו' ללא טובה וכו' ללא תורהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצו, תא
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשה שרוי בלא טובהנוה צדק דף עו ע"ד
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'מרפא לנפש ח"ד סי' נט
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשה שרויאיש מבין ח"ב דף קי ע"ב
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשהאם הבנים ח"ב דף מ ע"ב, צד ע"ד, צו ע"א, צח ע"ד, קג ע"ג, קיח ע"א, קלא ע"ד, קלב ע"ד
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשהבן אברהם דף סו ע"ג
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשהתוכחת חיים (תר) בראשית עמ' כד
סב ע"ב38 כל שאין לו אישה שרוי בלא שמחה כו'שם שלמה דף טו ע"א
סב ע"ב38 כל שאין לו אישה שרוי בלא שמחהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מז
סב ע"ב38 כל שאין לו אשה שרוי בלא טובה, ברכה, חומה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ד-ז, י, יב, עג, צח, צט, קכ, קכז, קצט, רנא, רעג
סב ע"ב38 כל שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה בלא תורה בלא חומהבאר שרים פרשת בשלח דרוש ז אות ס
סב ע"ב38 כל שאינו לו אשה שרוי בלא שמחהיריעות שלמה (אוזאן) פ' חיי שרה
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשהאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קכח
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כו
סב ע"ב38 כל אדםדרכי איש דף עא ע"ד, עו ע"ג
סב ע"ב38 כל השרוי בלא אשה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תא, תד
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רטו
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רפז
סב ע"ב38 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ק, רפ
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו'חינא וחסדא ח"ב ציונים מדיני חתן סי' קג (רל ע"א)
סב ע"ב38 כל מי שאין לו אשה שרוי ללא טובה וללא ברכהנזר הקדש ח"א עמ' רכג, שכ, ח"ג עמ' קסו
סב ע"ב38 מי שאין לו אשה שרוי בלא שמחהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קיג
סב ע"ב38 מי שאין לו אשה שרוי בלא שמחהפאר יעקב ח"ג עמ' קמט, תעח
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שורה בלא ברכהדעת שבת עמ' קמא
סב ע"ב39 אין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא תורהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תלז, תק
סב ע"ב39 אין לו אשה שרוי בלא שמחהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ז
סב ע"ב39 אין לו אשה שרוי בלא תורה ובלא שמחהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קב, תס, תקלח, תרז
סב ע"ב39 אשה מביאה ברכה, שמחה, טובה, תורה, חומה ושלוםמערכי לב (בר שאול) עמ' 55
סב ע"ב39 בלא אשה בלא שמחה ותורהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קפז
סב ע"ב39 בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קיא
סב ע"ב39 בלא שמחה בלא ברכהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ט
סב ע"ב39 העומד בלא אשה שרוי וכו' בלא תורהדברי סופרים סי' לו (עמ' 33), דובר צדק עמ' *44, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 3 (סי' א), דברי סופרים סי' לו (עמ' 33), לקוטי מאמרים עמ' 131
סב ע"ב39 השורה בלא אשה שורה בלא ברכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתח הערה 60
סב ע"ב39 השורה בלא אשה שרוי ללא ברכהדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1181, 1182
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סג
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכ
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהשפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק כב
סב ע"ב39 שרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שמ
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה וכו'לב שלום בראשית עמ' סג
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברבהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ריז
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה בלא תורהאמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' נד
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה ובלא שמחהבני יששכר ח"א דף יא ע"ג, ח"ב דף נה ע"ב (הג"ה)
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' ר, תקה, תקיא
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהבית יעקב (תשסא) עמ' קנא
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכההמאור הגדול (גר"א) עמ' ו
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהחיי נפש ח"ד עמ' קעט
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהלהורות נתן בראשית עמ' נז
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהמנחת יהודה (פתיה) עמ' 209
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובה וכו' בלא תורהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' כה, קל, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ח, נב, קסה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמב, קמג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ו
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובה ושמחה וכו'כנפי יונה (תשנח) ח"א פ' כב
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהגור אריה בראשית פ"ח הערה 43, פל"א הערה 31, פמ"ד אות כב
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1228
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהחכמת התורה וישלח עמ' קעט
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובהתורת משה (אלמושנינו) עמ' רכט
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא טובה, ברכה, שמחה, תורה, שלוםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תנ
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא תורהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קנג
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה בלא טובה בלא ברכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלו
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיד
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נ
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקב, תצג
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהוזאת התורה עמ' שכא
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות קט
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רי
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהעטרת ישועה (תשסד) אות י בנוסח הקפות לשמ"ע ושמח"ח, אות מא לפורים
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהקל"ח פתחי חכמה פ' נב
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קסה
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהתפארת משה עמ' קצא
סב ע"ב39 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה, ברכה, טובה, תורה, חומה, שלוםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' כד, סו, רסא, שפב, שפט
סב ע"ב39 השרוי בלא אשהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כא אות ג, סדרות סי' ו אות ד
סב ע"ב39 השרוי בלא אשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעז
סב ע"ב39 השרוי בלא אשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רצג, תעט
סב ע"ב39 השרוי בלא אשהמהר"ם שיק בראשית עמ' קי-קיא
סב ע"ב39 השרוי עם אשה שרוי בשמחה, טובה, ברכהבאר שרים פרשת וארא דרוש ז אות ד
סב ע"ב39 מי שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה בלא שלוםדרך ישרה עמ' שסח, תנג
סב ע"ב39 מי שאין לו אשה שרוי בלא שמחהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קפו
סב ע"ב39 השורה בלא אשה שורה בלא ברכה טובה שמחה תורה חומה וכו'מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכב, תקמב
סב ע"ב39 ע"י האשה זוכה לברכה טובה ושלום וכו'עטרת יהושע דברים עמ' רסו
סב ע"ב39 שמחה ברכה טובה תורה חומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תצג
סב ע"ב39 שרוי בלא אשהבעקבי יעקב עמ' סח, רח-רט, רכב
סב ע"ב39 שרוי בלא אשה שרוי בלא טובה ובלא ברכהמגדנות אליעזר עמ' רלב
סב ע"ב39 שרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה וכו'שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יב
סב ע"ב39 שרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהקריאה בקריה ח"א עמ' קנה
סב ע"ב39 שרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' סד, קעו
סב ע"ב39 שרוי בלא טובה כו' אינו אדםדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ד אות א
סב ע"ב39 שרוי בלא שמחהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רח
סב ע"ב41 בלא אשה שרוי בלא חומה, תורהחכמת התורה ויצא עמ' פה, קיג, קנז, קנט, תרנח
סב ע"ב41 במערבא אמרו בלא תורה בלא חומהאפיקי ים עמ' ריא, שנט, תקצב
סב ע"ב41 במערבא אמרי בלא תורה בלא חומה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שפו
סב ע"ב41 במערבא אמרי בלא תורה בלא חומה כו'קידש ידיד דף יא ע"ב, קל ע"ג
סב ע"ב41 במערבא אמרי בלא תורה ובלא חומהאמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לחתן דף רד ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז דף קטו ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בראשית דף י ע"א
סב ע"ב41 במערבא אמרי בלא תורהנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקסט
סב ע"ב41 במערבא אמרי בלא תורה בלא חומהעולה ליפה סי' לה(ב)
סב ע"ב41 שרוי בלא אשה שרוי בלא תורהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלט
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה וכו' שרוי בלא תורהשבילי פנחס (תשעח) עמ' יג
סב ע"ב41 במערבא אמרי בלא תורהאם הבנים ח"ב דף קנו ע"ב
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רי
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורה וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שלח
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהחכמת התורה במדבר עמ' קס
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהחכמת התורה פנחס עמ' רס
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומה ובלא תורה וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' שסח
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צח, קעט
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצז
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהחכמת התורה מקץ עמ' רי, ריא, ריד
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהחכמת התורה תולדות עמ' עז, תרלה, תרמב
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' נז
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא חומה בלא שלוםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קא ע"ד
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהדרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף ס ע"ב
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהאזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יז עמ' 299-300
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורה בלא שלוםצור יעקב (יעבץ) תבא
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורה וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות ג, ז, לח
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהאלשיך על חמש מגילות עמ' קס
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תנו
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שכח
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצ
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהחכמת התורה ויחי עמ' שסז
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהמאור עינים (תשעה) עמ' תשלב
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהפנים מסבירות עמ' תלח
סב ע"ב41 השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסד
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא חומהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשה, תתקיא
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא חומהים שמחה עמ' קכח
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא חומהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקלב הערה 19
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא תורהגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קפו
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא תורהלמחר אעתיר עמ' שפא
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא תורהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שלו
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי וכו' בלא תורהחולת אהבה עמ' תכג
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי וכו' בלא תורהצלח רכב עמ' ערב, שצג, שצד
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי וכו' בלא תורהשבח נעורים עמ' לו
סב ע"ב41 כל אדם שאין לו אשה שרוי כו' בלא חומה דכתיב נקבה תסובב גברתורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' רלה
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שפט
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא חומהחכמת התורה קדושים עמ' יג
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהאבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' לב
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהאם הבנים ח"א דף י ע"ג, טו ע"א, טז ע"ג, סו ע"ד, סט ע"ג, קמז ע"א
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהאמרי אמת (אמדו) דף ב ע"ג
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהויקח אברהם דף טז ע"ג
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהכבוד לאיש דף סד ע"ג
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהמגלה צפונות ח"ב פ' יתרו
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהמלכי יהודה (תשע) עמ' קיב
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהמנחת אליהו (תשנט) עמ' קנ
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהמעדני אשר נישואין עמ' יד, כח, מח, קיד
סב ע"ב41 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהצור יעקב (יעבץ) משפטים
סב ע"ב41 מי שאין לו אשה שרוי בלא תורהאודה ה' דף ה ע"א
סב ע"ב41 מי שאין לו אשה שרוי בלא תורה, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' עח, קס
סב ע"ב41 שרוי בלא אשה שרוי בלא חומהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קנג
סב ע"ב41 שרוי בלא אשה שרוי בלא תורהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רמד
סב ע"ב41 שרוי בלא אשה שרוי בלא תורהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצא
סב ע"ב41 שרוי בלא אשה שרוי בלא תורה, חומהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שי
סב ע"ב41 שרוי בלא תורה וכו'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' צא {ובלא מצוה}
סב ע"ב41 שרוי בלא תורה וכו'עמודי חיים דף כב ע"א (עמוד תורה אות מה); תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר בראשית מאמר ב) דף א ע"ב
סב ע"ב41 שרוי בלא תורהעמודי חיים דף כב ע"א
סב ע"ב42 האשה כחומה לבעלהבהיֹת הבֹקר הקדמה דף ד
סב ע"ב43 בלא שלום דכתיב וידעת כי שלום אהלך וגו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שפו
סב ע"ב43 בלא שלום דכתיב וידעת כי שלום אהלךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמ
סב ע"ב43 השרוי בלא אשה שרוי בלא שלוםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' עא
סב ע"ב43 השרוי בלא אשה שרוי בלא שלוםדברים נחמדים (תשסה) עמ' ע
סב ע"ב43 וידעת כי שלום אהליך גו', ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 406
סב ע"ב43 וידעת כי שלום אהלך וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שצט
סב ע"ב43 וידעת כי שלום אהלךפני מלך בראשית עמ' קעח
סב ע"ב43 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שלוםחכמת התורה שמיני עמ' שכ
סב ע"ב43 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שלוםלבושי בדים סעיף שמח
סב ע"ב43 השרוי ללא אשה אין לו שלוםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' סח
סב ע"ב43 כל השרוי בלא אשה וכו' בלא שלוםשיחות לספר ויקרא עמ' רמט
סב ע"ב43 מי שאין לו אשה שרוי בלא שלוםויגד יעקב עמ' תרד
סב ע"ב44 שהיא יראת שמים ואינו פוקדה, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' קנט
סב ע"ב45 היוצא לדרך חייב לפקוד את אשתו אפילו בשעת ווסתהפניני יחזקאל עמ' קמז
סב ע"ב45 היוצא לדרך חייב לפקוד את אשתוחכמת התורה ויגש עמ' שצא
סב ע"ב45 היוצא לדרך צריך לפקוד את אשתושארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עב, קנה
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרך שנא' ופקדת נוךס' חסידים סי' תקיז
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתומשמרת איתמר (תשסה) עמ' קסא
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קצא, ח"ב עמ' רנו
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרך וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רכה
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שצד
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לד
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךדרשות מהר"ם חביב עמ' צה
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמ
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות ג
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךמנחת יהודה (פתיה) עמ' 203
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קעו, שג, תקיא, תקלג
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךתורת מנחם חל"ז עמ' 223
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךאגרא דפרקא (תשסה) עמ' ט
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךאגרא דכלה ח"ב עמ' קנח
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךאור השמש (תשסח) עמ' קטו
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךבני יששכר ח"א דף קלט ע"ג הגה, קנה ע"ג
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךיגל יעקב (תשנג) מצורע אות כח
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בין המצרים ג, ה
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךעטרת ישועה (תשסד) אות קלב לשבועות
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 190
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךעירין קדישין השלם עמ' רסה
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רכח
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' ל
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו כו'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' פ
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו כשהוא יוצאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנד
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו כשיוצא לדרך, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שכח
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתו קודם שיצא לדרךפרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ח
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתואור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 36
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ריא, רכה
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתוגנת אגוז (תשעב) אות רכא, שנ
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתומשמרת איתמר (תשסז) עמ' קצ, שכג
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתוציץ השדה - שדי יער עמ' שעז
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתוצמח דוד (סקאליע) עמ' שמז
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פח, צה, צט, קסו, קפד, ר, ריד, רמא, רנה, רנז, שמב
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד את אשתותורת חיים (ר' דובער) שמות דף תמד ע"א
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד וכו' בשעה שהוא יוצא לדרךנועם אליעזר בראשית עמ' שלו ע"ב
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד וכואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תד
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד וכו'יחי המלך עמ' ד
סב ע"ב45 חייב אדם לפקוד וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שנ, ח"ה עמ' רד-רה
סב ע"ב45 חייב אדם לפקודבי חייא ח"א עמ' רסז
סב ע"ב45 חייב אדם לפקודפרי חיים (קנולר) פרשת בראשית
סב ע"ב45 חייב לפקוד את אשתו כשיוצא לדרךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' יא
סב ע"ב45 חייב לפקוד וכו' ביציאה לדרךמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שי
סב ע"ב45 לפקוד את אשתואור תורה השלם (מזריטש) סי' נד, תכו
סב ע"ב45 לפקוד את אשתודברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עד
סב ע"ב45 לפקוד את אשתודברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קיח
סב ע"ב45 לפקוד את אשתומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קב, אור תורה סי' נד
סב ע"ב45 פקידה ביוצא לדרךבעקבי יעקב עמ' רעט
סב ע"ב46 האשה משתוקקת על בעלה וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קט
סב ע"ב46 לא נצרכה אלא סמוך לוסתה, רש"ישער יוסף (תקיז) דף עד ע"ג
סב ע"ב47 והני מילי לדבר הרשות אבל לדבר מצוה מיטרידי, ורש"יתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רט (קנח) {אין שעבוד במקום ביטול מצוה}
סב ע"ב48 אוהב אשתו כגופוצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תנ
סב ע"ב48 אוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופואור הצבי עמ' 294
סב ע"ב48 אוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופוחיים שיש בהם זמירות עמ' כה
סב ע"ב48 אוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפז
סב ע"ב48 אוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופועלי שור ח"ב עמ' רל
סב ע"ב48 אוהבה כגופוחכמת התורה חוקת עמ' קכא
סב ע"ב48 אוהבה כגופויציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קג
סב ע"ב48 אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' פו
סב ע"ב48 אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופואמרי יצחק בראשית עמ' כח
סב ע"ב48 אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופובנתיבות האיש עמ' קמא
סב ע"ב48 אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופונחלת דבש (ברייזכר) עמ' כג
סב ע"ב48 אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופועלי שור ח"א עמ' רנו
סב ע"ב48 אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעב
סב ע"ב48 אוהבה כגופודרך חיים (תשע) פ"א הערה 735-734
סב ע"ב48 אוהבה כגופוחכמת התורה בראשית עמ' ריח
סב ע"ב48 אוהבה כגופוחכמת התורה ויצא עמ' שכט
סב ע"ב48 אשתו וכו' המכבדה יותר מגופולקוטי שיחות חכ"ו עמ' 375
סב ע"ב48 אשתו כגופוחכמת התורה בהר עמ' קה
סב ע"ב48 אשתו כגופו הוינזר הקדש ח"א עמ' קמט
סב ע"ב48 האוהב אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופודרך חיים (תשלה) עמ' קכה
סב ע"ב48 האוהב אשתו כגופו וכו'עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בראשית דף כט ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קכח; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קנ וקנא
סב ע"ב48 האוהב את אשתו ומכבדה וכו'אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' פח
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 412
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו וכו' עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלךקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קי, רכד, רכז, רנג, רנו, רסא, שי, תמו, תעד, תעה
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו וכו' עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלךחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תלה
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו וכו'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1253
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו וכו'הדרש והעיון בראשית מאמר טז
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' כה
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו וכו'להוגה דעות פ"ה ה"י
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' סט, רסו
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו כו'סוכת דוד (שירירו) דף קמד ע"א
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו עליו הכתוב אומר וכו' ולא תחטאשמחת מרדכי (רוזנמן) נישואין - מאמר אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופו
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופואור חדש (הרטמן) פ"א אות 1251
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סה
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות ד, סי' יט אות כז
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופוס' החיים (תשנג) עמ' סב
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו, והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה, והמשיאן סמוך לפירקן עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלךשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קי בהגה"ה
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו והמכבדו יותר מגופושמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פב
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו וכו' עליו הכתוב אומר 'וידעת כי שלום אהלך'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 151
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו וכו' עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלך וגו'עטרת צבי (טאקסין) דף לב ע"א
סב ע"ב48 אוהבה כגופושפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רפו
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו וכו'אור אברהם דברים עמ' צז
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עז
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו וכו'וזרח השמש על התורה עמ' שה, שו, שז
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו וכו'פרדס מרדכי עמ' נו, קסד
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרלח
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו ומהרש"אעולם ברור פרק כו-כז, ל
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופואמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תחו [?], תלא
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופושערי תשובה סה"י אות עב
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופואור אברהם - תלמוד תורה עמ' שפג
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופואמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' צב
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופוהמאור שבתורה (לסין)
סב ע"ב48 האוהב את אשתו כגופוויקח אברהם דף ב ע"ב
סב ע"ב48 האוהב וכו' והמכבדה וכו' והמדריך בניו וכו'חיי נפש ח"א עמ' ק ע"ב
סב ע"ב48 המכבד אשתו יותר מגופו עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלג-תקלד
סב ע"ב48 המשיא בניו סמוך פרקןמרפא לנפש ח"ד סי' נט אות א
סב ע"ב48 ואוהב את אשתו כגופו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קצ, רטו
סב ע"ב48 והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה, והמשיאן סמוך לפירקןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיא
סב ע"ב48 המדריך בניו ובנותיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסא
סב ע"ב48 והמכבדה יותר מגופואוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' צח
סב ע"ב48 והמכבדה יותר מגופובאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפט
סב ע"ב48 והמכבדה יותר מגופועולם הפוך פרק פ
סב ע"ב48 והמכבדה יותר מגופופרפרת התורה עמ' לח
סב ע"ב48 והמכבדה יותר מגופוצלח רכב עמ' מד
סב ע"ב48 והמכבדה יותר מגופוקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שטו
סב ע"ב48 והמכבדה יותר מגופושמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקכה
סב ע"ב48 והמכבדה יותר מגופושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שמג
סב ע"ב48 מכבדה יותר מגופוטיול בפרדס ח"א עמ' קעה
סב ע"ב48 צריך לכבד את אשתו יותר מגופונזר הקדש ח"ב עמ' רא
סב ע"ב48 והמשיאן סמוך לפרקן עליו הכ"א וידעת כי שלום אהלךמכשירי מצוה עמ' טו
סב ע"ב48 והמשיאן סמוך לפרקן עליו הכתוב אומר וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' תח
סב ע"ב48 והמשיאן סמוך לפרקןקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות יא
סב ע"ב48 מצוה להשיא בניו ובנותיו סמוך לפרקןמעדני אשר נישואין עמ' פד
סב ע"ב48 ויכבדה יותר מגופוהישר והטוב (תשסג) עמ' תמג
סב ע"ב48 ומכבדה יותר מגופואגרא דפרקא (תשסה) עמ' כד
סב ע"ב48 ומכבדה יותר מגופוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קנז
סב ע"ב48 ומכבדה יותר מגופונועם אליעזר בראשית עמ' פו ע"א
סב ע"ב48 ומכבדה יותר מגופושערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קט
סב ע"ב48 חייב אדם לכבד את אשתו יותר מגופושם דרך בראשית ח"א עמ' סב
סב ע"ב48 חייב אדם לכבד את אשתו יותר מגופושמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נה, עה
סב ע"ב48 יותר מגופותורת מנחם חנ"ה עמ' 398
סב ע"ב48 יכבד אשתו יותר מגופוכלי יקר (תשמח) עמ' שפב
סב ע"ב48 יכבד אשתוזאת זכרון (תשנב) הנהגות אות כז
סב ע"ב48 יש לאהוב אשתו כגופודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1916
סב ע"ב48 מכבד את אשתו יותר מגופוילקוט דברי חכמים בראשית סי' נ עמ' כח = חידושי נשמת צבי דף ו ע"ב
סב ע"ב48 מכבדה יותר מגופוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קצ
סב ע"ב48 מכבדה יותר מגופומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קמד
סב ע"ב48 מכבדה יותר מגופומנות הלוי (תשסב) עמ' [פב]
סב ע"ב48 מכבדה יותר מגופומשיבת נפש עמ' רה, קנו
סב ע"ב48 מכבדה יותר מגופושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שיג
סב ע"ב48 מכבדה יותר מגופותורת מנחם חמ"ז עמ' 65
סב ע"ב48 מכבדה יותר מגופותפארת ציון (אבא שאול) עמ' תכט - רש"ה קוק
סב ע"ב48 צריך לאהוב אשתו כגופואמרי מאיר (מאירי) שמואל א' פכ"ה פסוק ו
סב ע"ב48 צריך לכבד את אשתו יותר מגופועזר מיהודה עמ' קנב
סב ע"ב48 ראוי להשיא את הבנות סמוך לפרקןעזר מיהודה עמ' עה
סב ע"ב49 בת אחותו מצוהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמ
סב ע"ב49 האוהב את שכיניו וכו' עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענה וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שע
סב ע"ב49 האוהב שכניו וקרוביו ומכבד אשתו כגופו וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' רמז
סב ע"ב49 האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ד אות א, סי' י אות א
סב ע"ב49 האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' ריג, תקכג
סב ע"ב49 האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו כו' והנושא את בת אחותו כו' ומבשרך לא תתעלם, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ס, סז, שכט
סב ע"ב49 האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביותורת אברהם עמ' קעז, רלד
סב ע"ב49 האוהב את שכיניו וכו'ראה חיים ח"א דף סה ע"א [ריט ע"א ד"ה חיים]
סב ע"ב49 האוהב את שכיניו ומקרב את קרוביודברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצג
סב ע"ב49 האוהב את שכיניובעקבות משה שמות עמ' שעו
סב ע"ב49 האוהב את שכניו והמקרב את קרוביו והנושא את בת אחותוקול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר א סימן א דף ט ע"א; ויקהל משה (אלפלס) דרוש כב דף קעג ע"ב ודף קעו ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת נח דף יז ע"ב, ופרשת פנחס דף רמג ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יח דף קכג ע"א; נמוקי יוסף סביב הרי"ף דף תכד ע"א; ראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת בראשית דף ה ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו נח דף רכב ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר עא דף לב ע"ב; באר הגולה (שנח) באר ב דף יא ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קכג/קפג ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף יד ע"ד
סב ע"ב49 האוהב את שכניו והמקרב את קרוביו וכו' עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענה וגו'דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1594
סב ע"ב49 האוהב את שכניו והמקרב את קרוביואור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' מג
סב ע"ב49 האוהב את שכניו והמקרב את שכניו והנושא בת אחותו והמלוה סלע לעני עליו הכתוב אומר אז תקרא וכו'ויקהל משה (אלפלס) דף קעג ע"ב, קעו ע"ב
סב ע"ב49 האוהב את שכניו והנושא וכו'ויחי יעקב דף נג ע"א
סב ע"ב49 האוהב את שכניו וכו' אז תקרא וה' יענה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריא, תכז
סב ע"ב49 האוהב את שכניו ומקרב את קרוביו וכו' אז תקרא וה' יענה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ד אות סג
סב ע"ב49 האוהב את שכניו ומקרב את קרוביו וכו'דברי נפתלי ח"ג עמ' כז
סב ע"ב49 האוהב את שכניו כו', ורש"י ותוס' ופסקי תוס' ומהרש"אשם שלמה דף סז ע"ד ואילך
סב ע"ב49 האוהב את שכניואיש מבין ח"ב דף צז ע"ג
סב ע"ב49 האוהב את שכניומוסר המקרא והתלמוד עמ' נט
סב ע"ב49 האוהב את שכניונתיבות עולם ח"א עמ' קעז
סב ע"ב49 המקרב את קרוביו כו'מראה הגדול ח"ב דף כ ע"ד
סב ע"ב49 המקרב את קרוביואברהם את ידו ח"ב דף עז ע"ד, פט ע"ד
סב ע"ב49 המקרב את קרוביוויקח אברהם דף יז ע"ג
סב ע"ב49 המקרב את קרוביומאורי שערים עמ' פה
סב ע"ב49 המקרב את קרוביומשיבת נפש עמ' כג
סב ע"ב49 המקרב את קרוביוראה חיים חלק א דף ס"ה ע"א (דף רי"ט ע"א ד"ה חיים)
סב ע"ב49 המקרב את קרוביושיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 262
סב ע"ב49 המקרב את קרוביודרישה מחיים דף קמב ע"ב
סב ע"ב49 המקרב את קרוביו וכו' אז תקרא וה' יענהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' צח
סב ע"ב49 המקרב את קרוביו וכו' אז תקרא וה' יענהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קמז
סב ע"ב49 המקרב קרוביו וכו' עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענהמקראי קדש (תשנג) עמ' רב
סב ע"ב49 הנושא את בת אחותו וכו' עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 665-663, 674-673
סב ע"ב49 הנושא את בת אחותו עליו הכתוב אומר וכו'חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קא
סב ע"ב49 הנושא את בת אחותו עליו הכתוב אומר וכו'משמיע שלום עמ' קא
סב ע"ב49 הנושא את בת אחותוהשיר והשבח ח"ב עמ' צה
סב ע"ב49 הנושא את בת אחותופרפרת משה ח"ב עמ' קו
סב ע"ב49 הנושא את בת אחותו, ותוס'ס' החיים (תשנג) עמ' נט
סב ע"ב49 הנושא בת אחותו ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' ריז
סב ע"ב49 הנושא בת אחותו עליו הכתוב אומר אז תקראמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף יז ע"ב, רמג ע"ב
סב ע"ב49 הנושא בת אחותו עליו נאמר ומבשרך לא תתעלם אז תקרא וה' יענהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' שע
סב ע"ב49 הנושא בת אחותואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיא
סב ע"ב49 הנושא בת אחותובאר ראי (רוזן) עבודה סי' יא אות ג
סב ע"ב49 הנושא בת אחותומשיבת נפש עמ' יח, מג, רה
סב ע"ב49 הנושא בת אחותו, רש"י, ותוספותפניני שבח עמ' נא
סב ע"ב49 הנושא בת אחותו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תכז
סב ע"ב49 הנושא בת אחותו עה"א אז תקרא כו'סוכת דוד (שירירו) דף קמז ע"ב
סב ע"ב49 והמקרב את קרוביו וכו' עליו הכתוב אומר 'אז תקרא וה' יענה תשוע ויאמר הנני'הכנה דרבה (תשסט) עמ' סד
סב ע"ב49 והנושא את בת אחותו וכו' ומבשרך אל תתעלם, רש"יתורת לוי יצחק עמ' רצג
סב ע"ב49 והנושא את בת אחותו וכו' עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענה תשוע ויאמר הנניקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' יט
סב ע"ב49 והנושא את בת אחותואור הצבי עמ' 261
סב ע"ב49 והנושא את בת אחותוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יז
סב ע"ב49 והנושא את בת אחותומבשרת ציון ח"ג עמ' שצט, ת
סב ע"ב49 והנושא בת אחותו ותוס'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שעו
סב ע"ב49 ישא אדם בת אחותודולה ומשקה - סגולות התורה עמ' מד
סב ע"ב49 מצוה ליקח בת אחותוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' יג
סב ע"ב49 מצוה לישא בת אחותו, ותוס' דהוא הדין בת אחיוכתנות אור עמ' לב
סב ע"ב49 מצוה לשאת את בת אחותודרך ה' השלם עמ' שיא - דרך לחיים
סב ע"ב49 מצות חכמים שישא בת אחותואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עט
סב ע"ב49 מקרב את קרוביומשמרת איתמר (תשסז) עמ' ריט
סב ע"ב49 ראוי לאדם לישא את בת אחותויד דוד (אופנהיים) עמ' לה
סב ע"ב רש"י - זילותא דאיתתא קשה מדגבראתורת אברהם עמ' רא
סב ע"ב רש"י ד"ה איעקר - שהיה מאריך [רב הונא] בדרשיו וצריכים למי רגלים ומעמידים עצמן ונעקרין כדתניא בבכורותדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
סב ע"ב רש"י ד"ה כי שלום אהלך - שלימה ביראת שמיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרי, ויקרא עמ' שסד
סב ע"ב רש"י ד"ה מנאפרדס יוסף (פצנובסקי) ח"א עמ' תקפב
סב ע"ב תוס' - בת אחיוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמח
סב ע"ב תוס' - הרוצה שיהיו בניו כמותו ישא בת אחותוגנא דפלפלי עמ' קצב
סב ע"ב תוס' ד"ה והנושא - וה"ה בת אחיו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יז
סב ע"ב תוס' ד"ה והנושאברכת אבות עמ' צג
סב ע"ב תוס' ד"ה והנושאדבר טוב עמ' מז
סב ע"ב תוס' ד"ה והנושאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות א
סב ע"ב מאירי - בל"ג בעומר פסקו תלמידי ר"ע למותבאר שרים פרשת עקב דרוש ד אות פ
סב ע"ב מהר"ל - הכבוד שלא כיבדו זה את זהקריאה בקריה ח"ב עמ' סא
סב ע"ב מהרש"א - האשה משמרת בעלה מהחטא כמו חומה השומרת העיר מאויביםים שמחה עמ' קכח
סב ע"ב מהרש"א - טעם מיתת תלמיד ר"עגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שפ
סב ע"ב מהרש"אאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תח
סב ע"ב בניהו בן יהוידעאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תט

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א תוס' ד"ה אשת אחיוהעמק דבר ויקרא פ"כ פסוק כ
ב: תוס' ד"ה או, ואם היא איילונית נמי שרי דלא היתה אשת אחיו וכו'דרך השער (תשנו) עמ' כט, ל, לא
ג הו"א דאתי עשה דיבמה יבא עליהזרע יעקב (ניניו) עמ' רלה
ג ע"ב מנה"מ דתנו רבנן ואשה אל אחותה לא תקח לצרור וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 489
ג ע"ב עשה דוחה לא תעשהברכת שלום מכתבים מאמר נט
ג תוס' ד"ה ל"ת שיש בו כרתאות היא לעולם ח"ב דף לא ע"ב
ג. כלאים מותר בציציתנפש יוסף (תשפא) עמ' שצג
ג. עשה דוחה לא תעשהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תצה
ג: אין עשה דוחה ל"ת שיש בו כרתאמירה נעימה (בלוך) עמ' קי
ג: עשה דוחה לא תעשהנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קיז
ג: תוס' ד"ה לא תעשהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' צט, קסא
ד ע"א איכא למפרך מה להני שכן הכשר מצוהמאור מרדכי בראשית עמ' שסב
ד ע"א כלאים בציצית מותר משום דעשה דוחה ל"תאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ריא
ד ע"א לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לךבתורתו יהגה (תשעב) עמ' תנח
ד ע"א ללבוש שעטנזדרשות הרז"ה עמ' תתפג
ד ע"ב יכול יהא כאו"א דוחהאמר יצחק דף לא ע"א
ד ע"ב סד"א וכו' עביד ליה צמר לצמר ופשתים לפשתיםזאת ליעקב במדבר עמ' קלט
ד ע"ב רשב"אזאת ליעקב במדבר עמ' קלח
ד ע"ב ת"ל לא תבערו אש וגו'מאור מרדכי שמות עמ' שנד
ד ע"ב תוס' ד"ה וראהמאור מרדכי בראשית עמ' טז
ד. במשנה תורה לכולי עלמא דרשינן סמוכיםלמטה יששכר עמ' רסו
ד. דרשינן סמוכיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרכ
ד. ילפינן עדל"ת מציצית בכלאיםאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יב ע"א
ד. לא תלבש שעטנז וסמיך לה גדילים תעשה לך דכלאיים מותר בציציתאבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נח ע"ב
ד. מנא לן דעשה דוחה ל"ת דיליף מכלאים בציציתבית פרץ עמ' ב
ד. ר"י לא דריש סמוכין רק במשנה תורהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ריא, רעו, רפב
ד. תוס' ד"ה דכתיבדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שמו, שנ
ד: כלאים בציצית עשה דוחה לא תעשהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' יד
ד: קשר עליון דאורייתא דכתיב בשעטנז יחדואמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רלז
ד: תוס' ד"ה ואמר קשר עליון דאורייתא וחשיב יחדואמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' פו
ה ע"א הקפת כל הראש שמה הקפהזאת ליעקב ויקרא עמ' קסב
ה ע"א ראשו מה תלמוד לומר כי, שומע אני אף נזיר ומצורע כן, תלמוד לומר ראשוכתר תורה (תשסז) עמ' סג
ה ע"א רש"י ד"ה ואכתיזאת ליעקב ויקרא עמ' קסא
ה ע"א שק ישנו בשאלההעמק דבר במדבר פ"ו פסוק ה
ה ע"א תוס' ד"ה ואכתיזאת ליעקב ויקרא עמ' קסא, קסה, קסז
ה ע"א תוס' ד"ה מהזאת ליעקב ויקרא עמ' קסא
ה ע"ב אשכחן דאתי עשה ודחי לא תעשה גרידאזאת ליעקב ויקרא עמ' עד
ה ע"ב גדיל שנים גדילים ארבעהזאת ליעקב במדבר עמ' קלח
ה ע"ב יכול אמר לו אביו לחלל את השבתדרשות אבן ישראל עמ' צה
ה ע"ב יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבתאמר יוסף דף קלט ע"ד
ה ע"ב יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבתהדרום כרך ד עמ' 15
ה ע"ב יכול יהא כיבוד או"אאות היא לעולם ח"א דף קנ ע"ב
ה ע"ב כולכם חייבים בכבודיבאר בשדה עמ' שפד
ה ע"ב מצוה שנאמרה קודם מתן תורה יותר חמורמאור מרדכי בראשית עמ' ה
ה ע"ב עשה דוחה ל"תדרשות הרז"ה עמ' תקג
ה ע"ב פירש"י ד"ה י"ג בריתותהעמק דבר בראשית פ"יז פסוק א
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכםמאור מרדכי בראשית עמ' שנט, שסד
ה ע"ב תוס' טעמאשני המטות - מטה הלוי עמ' ב
ה ע"ב תוס' כולכםשני המטות - מטה הלוי עמ' צב
ה. אין כיבוד אב ואם דוחה שבתאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קצט
ה. לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדשהאיר ממזרח - הושענות עמ' מ
ה. תוס' ד"ה שכןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלו
ה: יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל 'איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו' כולכם חייבין בכבודיבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' יב
ה: מנלן דאתי עשה ודחי לא תעשה שיש בו כרת וכי תימא נילף ממילה וכו' מה למילה שכן נכרתו עליה י"ג בריתות וכי תימא נילוף מפסח וכו'בית פרץ עמ' נג
ה: סמך שבת למורא אב וכו' יאמר לך חלל שבת אל תשמע לובני יששכר (תשסח) ח"א עמ' כב
ה: תוס' ד"ה כולהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים - פתח עינים עמ' נא
ו ע"א אין אתה מתיירא מן השבת אלא ממי שציוה על השבתחכמת התורה דברים עמ' עה
ו ע"א אין בנין ביה"מ דוחה שבתדרשות הרז"ה עמ' תרצג
ו ע"א אין בנין בית המקדש בלילהדרשות הרז"ה עמ' תקכה
ו ע"א יכול יהא בנין בהמ"ק כו'העמק דבר שמות הרחב דבר פ"לא פסוק יג
ו ע"א יכול יתיירא אדם ממקדשימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שנח
ו ע"א שחוט לי ורש"יאות היא לעולם ח"ב דף קי ע"ד
ו ע"א תניא איש אמו ואביו ואביו כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יא דף נה ע"א
ו ע"ב בשל לישני המטות - מטה הלוי עמ' צב
ו ע"ב לא משבת אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על השבתפני מנחם יתרו עמ' קד, ויקרא עמ' יג, אחרי מות-קדושים עמ' קלד, בהר-בחוקותי עמ' קסא, קע, קפא, דברים עמ' יב, ראה עמ' ע, פה, עליה לתורה עמ' ע
ו. יכול יהא בנין בהמ"ק וכו'עטרת חן ח"א עמ' יז
ו. יכול יהא כיבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל איש אמו ואביו תיראואהל יעקב (שפירא) דף נ ע"א
ו. יכול יתיירא אדם מב"ה ת"ל את שבתותי תשמורוזקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכח ע"ג
ו. יכול יתיירא אדם מב"השנות חיים (חזן) דף פ ע"א
ו. יכול יתיירא אדם מבית המקדשיד יוסף (צרפתי, שעו) דף קנד ע"ג
ו. כולכם חייבים בכבודיאמירה נעימה (בלוך) עמ' יח
ו. מה שמירה האמורה בשבת לא משבת אתה מתיירא וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' קיז, שפו
ו. רש"י למסקנה עשה דוחה ל"ת שיש בו כרתחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שג
ו. תוס' ד"ה טעמאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלו
ז ע"א אין עשה דוחה ל"תדרשות הרז"ה עמ' תקג
ז ע"א אע"ג דאמרינן בכ"ה עשה דוחה לא תעשההדרום כרך י עמ' 110
ז ע"א יכול יתירא אדם ממקדשאמר יצחק דף ל ע"ד
ז ע"ב אין לי אלא בזמן שביהמ"ק קייםאמר יצחק דף ז ע"ב
ז ע"ב מאי החצר החדשההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קנז, שעב
ז ע"ב ממזר פוסל ומאכילדרשות הרז"ה עמ' תשמב
ז תוס' לפי שהרגו בידו ואין קטיגורדברים אחדים (תקמח) דף מה ע"א
ז. דבר שהיה בכלל ויצא מן הכללאשר אחון עמ' צב
ז. עשה דוחה לא תעשהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' צו, שעד
ז. עשה דוחה לא תעשהולאשר אמר - תהלים עמ' שכו
ח ע"א א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא מכדי וכו' רבא אמר וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 94
ח ע"ב גופא רבי אומר ולקח ולקחה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 490
ט ע"א א"ל לוי לרבי מאי איריא דתני וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 119
ט ע"א מרובין בסייף לפיכך ממונן אבדמאור מרדכי שמות עמ' שמז
ט ע"א פלוגתא דר' ורבנןהעמק דבר ויקרא פ"ד פסוק ב
ט ע"א שהוקשו כל חייבי שגגות לע"זהעמק דבר במדבר פ"טו פסוק כט
ט ע"ב אמר רב יהודה אמר רב בכן תני ר' חייא בכולן אני קורא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 133
טו ע"א מתיב מר זוטרא מעשה וילדה כלתו של שמאי הזקן וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 556
טו ע"ב שאלו את ר' יהושע צרת הבת מהו וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 342, כרך ד עמ' 490
טו. שמו הולך מסוף העולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שמ
טו: ידו פרש צר זה עמון ומואבהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' קצג
טז ע"א א"ל אח קטן יש לי בכור שטן הוא ויונתן שמו וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 570
טז ע"א אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 373
טז ע"א בימי ר' דוסא בן הרכינס התירו צרת הבת וכו' תפסו לר' יהושע והשיבו על מטה של זהב וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 571, כרך ג עמ' 50, 219, 340, 342, כרך ד עמ' 462
טז ע"א הקשו מברייתא שאומרת עשו כדבריהםמקראי קדש (תשנג) עמ' שמח
טז ע"א התחילו מסבבים אותו בהלכות עד שהגיעו לצרת הבת וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 491
טז ע"א פגע בו בר"ע אקשי' לי' ואוקמי' וכו' אתה הוא עקיבא ששמך הולך וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שצא ע"ד
טז ע"א ר' יוחנן וסביא דאמרי תרוויהו אין מקבלים גרים וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 702, כרך ה עמ' 206 הערה טז
טז ע"א שיצאו בשלשה פתחיםבאר בשדה עמ' קלב
טז ע"א שמו הולך מסוף העולםדרשות הרז"ה עמ' א'יג
טז ע"ב בני תרמוד וכו' נשים בציון עינוהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעט, ריח, רכב
טז ע"ב הכל נפנו על כסף וזהב והם נפנו על ספר תורהפני מנחם מטות-מסעי עמ' קפט
טז ע"ב מאן אמרה אילמא קב"הדרשות הרז"ה עמ' תרמא
טז ע"ב מחמדיה היינו התורהמאור מרדכי בראשית עמ' קצז
טז ע"ב מי קשיש כולי האיהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכו
טז ע"ב נער הייתי גם זקנתי ולא ראיתי וכו', פסוק זה שר העולם אמרודרשות אל עמי ח"ג דרוש יט
טז ע"ב נער הייתי וגם זקנתי וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פא
טז ע"ב עכו"ם שקידש בזמן הזה וכו'ניצוצי אהרן עמ' צט
טז ע"ב עמון ומואב גפנו על ס"תהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכב
טז ע"ב עמון ומואב נפנו על ס"תהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מה
טז ע"ב רש"י ד"ה ה"ג אלא למ"ד וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכב
טז ע"ב רש"י ד"ה משום לקמיה מפרש וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכב
טז ע"ב שיתא אלפי קשתוייהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצח
טז ע"ב שר העולםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פא
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוק זה - אלמא מטטרו"ן הוא שר העולם שנקרא נערפני מנחם נח עמ' מ
טז. אין מקבלין גרים מן התרמודייםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' מה, עה
טז. אין מקבלין גרים מן התרמודים וכו' חד אמר משום עבדי שלמה וחד אמר משום בנות ירושליםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כו, מג
טז. אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף עולם עד סופובינת יששכר (תשמח) עמ' סח
טז. אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופודרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קל
טז. אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם עד סופונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנז
טז. בימי ר' דוסא בן הרכינס הותרה צרת הבת לאחין ונכנסו אצלו ד' זקנים וכו' אמר להם אח קטן יש לי ובכור שטן הואבית פרץ עמ' סז
טז. בימי רבי דוסא בן הרכינס התירו צרת הבת לאחיןנחל עדה עמ' קמ
טז: גרים מן התרמודיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכט
טז: נער הייתי גם זקנתי מאן אמריה וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רעז (הערה)
טז: נער הייתי גם זקנתי שר העולם אמרובית פרץ עמ' קיד
טז: עמון ומואב נפנו על ס"תהאיר ממזרח משלי עמ' קלז, רעח
טז: פסוק זה שר העולם אמרו נער הייתי גם זקנתינחל עדה עמ' תקיד
טז: תוס' מטטרון שר העולםהאיר ממזרח משלי עמ' ז
י ע"א א"ל רבינא לרב אשי לר' יהודה וכו' א"ל רב אשי לרב כהנא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 542
י ע"א תוס' ד"ה לעולםהדרום כרך ל עמ' 108
י ע"ב החולץ ליבמתו וחזר וקדשההדרום כרך לב עמ' 81
יא ע"ב לרבות סוטה שנסתרההעמק דבר דברים פ"כד פסוק ד
יא. טומאה כתיב בה כעריותדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רכד
יב ע"ב בנים הרי הם כסימנים ואית דאמרי בנים עדיפי מסימניםפני מנחם וישב עמ' רלו, וישב עמ' רמו
יג ע"ב אע"פ שאלו אוסרין ואלו מתירין וכו' לא נמנעו ב"ש וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 552, 555
יג ע"ב ב"ש מתירין הצרות וב"ה אוסריןמקראי קדש (תשנג) עמ' שב
יג ע"ב דבלתימההעמק דבר במדבר פ"לג פסוק מו
יג ע"ב כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה ה"א בסופהמאור מרדכי בראשית עמ' רפב
יג ע"ב לא נמנעו עושין טהרות אלו על גבי אלופני מנחם תצוה עמ' קנט, קרח עמ' קב
יג ע"ב לא תעשו אגודות אגודותחכמת התורה ראה עמ' פ
יג ע"ב לא תעשו אגודות אגודותחכמת התורה ראה עמ' שמח, שנט
יג ע"ב לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותזאת ליעקב במדבר עמ' כא
יג ע"ב לא תתגודדוהעמק דבר דברים פ"יד פסוק א
יג ע"ב ת"ה מגילה נקראת בי"אהדרום כרך כ עמ' 32
יג. משמשת במוך במקום סכנהארוכת בת עמי ח"ז עמ' 301
יד ע"א כל דחריפא טפי הוה הרובאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שיד
יד ע"א לא תתגודדו לא תעשו אגודות אגודותדרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קד ע"ג, קכא ע"א
יד ע"א לא תתגודדו, ב"ד בעיר אחת פלג מורין כדברי ב"ש וכו' שני בתי דיניז וכו'אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יח ס"ק א ברכת אברהם אות יח
יד ע"א מי סברת עשו ב"ש כדבריהם וכו' ור' יוחנן אמר עשו וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 556, 560
יד ע"ב אמר ר"י בן נורי היאך הלכה זו רווחת בישראלדורות הראשונים כרך ג עמ' 340, כרך ד עמ' 491
יד ע"ב אע"פ שנחלקו וכו' ללמדך שחיבה וריעות נוהגים זה בזה וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 552, 605
יד ע"ב ללמדך שחיבה ורעות נוהגים זב"זזאת ליעקב ויקרא עמ' ט
יד ע"ב שחיבה וריעות נוהגים זה בזה לקיים מה שנאמר האמת והשלום אהבוזאת ליעקב במדבר עמ' קנ
יד. איכא מאן דאמר לא עשו בית שמאי כדבריהם וכו' הני מילי היכא דכי הדדי אבל ב"ש חריפי טפיבית פרץ עמ' סז
יד. הלכה כבית הלל משום דאינהו הוו רובא ורחמנא גלי אחרי רבים להטותחלק שמעון עמ' כא, פד
יד. לא תעשו אגודות אגודותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרז
יד. מי סברת עשו ב"ש כדבריהם לא עשו ב"ש כדבריהםמקור ברוך (הגר) עמ' שא
יד: אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה וכו' לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"ה ולא ב"ה מב"שנחל עדה עמ' תמ
יז ע"א עתידין ישראל דעבדי יומא טבא כי חרבי תרמודפני מנחם חנוכה עמ' ערב, רעח
יז ע"א רש"י ד"ה כי אמריתיה קמיה דשמואלדורות הראשונים כרך ה עמ' 234
יז ע"א תוס' ד"ה ואיןהעמק דבר דברים פ"ז פסוק ד
יז ע"ב אמר רב הונא אמר רב שומרת יבם וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 493
יז ע"ב אסור לבטל מצות יבמיןבתורתו יהגה ח"ב עמ' ל
יז ע"ב ראסור לבטל מצות יבמיןפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפ
יז. עתידין ישראל דעבדי יומא טבא כי חרבי תרמודבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כו
יז. עתידין ישראל דעבדין יומא טבא כד חריב תדמורבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' מו
יז: אסור לבטל מצוות יבוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תלב
יז: תוס' דרכיה דרכי נועםהאיר ממזרח משלי עמ' מא
כ איסור מצוה שניות וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קל ע"ב
כ חייבי לאוין מייבס משום עשה דל"תזרע יעקב (ניניו) עמ' רלה
כ ע"א גר שנתגייר כקטן שנולדהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' פט
כ ע"א גר שנתגייר כקטן שנולדהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנב
כ ע"א כל המקיים דברי חכמים נקרא קדושפני מנחם חנוכה עמ' רנ, רנה, מקץ עמ' שלב, שנב
כ ע"א קדש עצמך במותר לךברכת שלום "שמעתי" מאמר טז
כ ע"א קדש עצמך במותר לךמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יג פסקה א עמ' קמא {דרישה לפרוש גם מהנאות המותרות; מכאן חובת הפרישות}
כ ע"ב אימר דאמרינן עשה דול"ת אם א"א לקיים את שניהםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטז
כ ע"ב תוס' ד"ה אמר קראישני המטות - מטה הלוי עמ' ב
כ. קדש עצמך במותר לךדרשות מהר"ם בריסק - מועדים - פתח עינים עמ' נה
כ. קדש עצמך במותר לךלמטה יששכר עמ' מה, נג
כ. קדש עצמך במותר לךלקוטי אהבת ישראל עמ' יא, מז, נז, עב, קכ, קמ, קנג, קנז, ריט, שב, שצו, תק
כ. קדש עצמך במותר לךנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רלז
כ. רבי יהודה קורא לשניות דברי סופריםלקוטי אהבת ישראל עמ' קנד
כ: אם בעלו קנודרכי נועם (הרנזון) דרוש א דף א ע"ד
כא ע"א אמר רב ארבע נשים יש להן וכו' וזעירי מוסיף אף וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 244
כא ע"א עשו משמרת למשמרתיהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כו פסוק ה
כא ע"א עשו משמרת למשמרתימאור מרדכי שמות עמ' שב
כא ע"א שניות לעריותהעמק דבר דברים פ"יא פסוק א
כא ע"ב מרי בר איסק ותוס'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שג
כא קשה עונשן של מדות וכו'דברים אחדים (תקמח) דף נד ע"ד
כא. עשו משמרת למשמרתולאשר אמר - תהלים עמ' תרלב
כא. פרעהו אל תעבר בוהאיר ממזרח משלי עמ' נז, נח
כא. קשה עונשין של מדות יותר מעונשין של עריותדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קט
כא. רמז לשניות מן התורה וכו' רב יהודה אמר מהכא ואיזן וחיקר תיקן משלים הרבה'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פא
כא. רמז לשניות מן התורה מניין וכו' רב כהנא אמר מהכא שנאמר ושמרתם את משמרתיאהל יעקב (שפירא) דף מה ע"ג-ע"ד
כא. רמז לשניות מן התורה מניין שנאמר כי את כל התועבות האל עשואהל יעקב (שפירא) דף כז ע"א
כא. שלמה תיקן שניותמקור ברוך (הגר) עמ' שח
כא. שלמה תקן שניותבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכ
כב גר שנתגייר כקטן שנולדאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קלג
כב מי שיש לו בן מ"מ פוטר וכו'אמר יצחק דף ח ע"א
כב ע"א גר שנתגייר כקטן שנולד דמיאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות צג
כב ע"א מי שיש לו בןדרשות הרז"ה עמ' יז, יח
כב ע"א מי שיש לו בןשני המטות - מטה הלוי עמ' קו
כב ע"ב ונשיא בעמך לא תאור - בעושה מעשה עמךאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות צד, ריא
כב ע"ב עושה מעשה עמךדרשות הרז"ה עמ' תלו, תקפג
כב ע"ב שארו זו אשתוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצ
כב תוס' ד"ה בן אין וכו' זרע סתם דווקא כשרזרע יעקב (ניניו) עמ' קפה
כב. גר שנתגייר כקטן שנולד דמידורש טוב לשבת עמ' קעט
כב. גר שנתגייר כקטן שנולד דמיולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמא, קנה
כב. גר שנתגייר כקטן שנולד דמיחלק שמעון עמ' צ
כב. גר שנתגייר כקטן שנולד דמילב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קיז, שה, שו
כב. גר שנתגייר כקטן שנולד דמינאות דשא (שניאור) שמות עמ' 211
כב. גר שנתגייר כקטן שנולד דמינתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנג
כב. גר שנתגייר כקטן שנולד דמיפרשת דרכים (תשנב) עמ' ה
כב. גר שנתגייר כקטן שנולדהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' רסו
כב. גר שנתגייר, כקטן שנולד דמינאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 168
כב. מי שיש לו אח מ"מ זוקק את אשת אחיו לייבום מכל מקום לאתויי מאי אמר רב יהודה לאתויי ממזראהל יעקב (שפירא) דף לא ע"א
כב: ונשיא בעמך לא תאור בעושי מעשה עמךבינת יששכר (תשמח) עמ' נט
כב: תוס' ד"ה בןפרשת דרכים (תשנב) עמ' פו
כג ב' אחים שקדשו ב' אחיותמים קדושים (קריספין) דרשות דף נו ע"ב
כג מי שקידש א' מב' אחיותזרע יעקב (ניניו) עמ' שיט
כג ע"א הניחא לר"ש כו'העמק דבר דברים פ"ז פסוק ג
כג ע"א תוס' ד"ה ההוא ברית חירם ושלמההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קיד, קטו
כג ע"ב קידושין בשפחהדרשות הרז"ה עמ' קי
כד ע"א ואימא כי איכא בכורבאר בשדה עמ' קיא
כד ע"א והיה הבכור מיכן שמצוה בגדול לייבםפני מנחם וישב עמ' רמא
כד ע"א יקום על שם אחיו המת לנחלההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמז
כד ע"א תני שילא ואפילו שניהם כהנים וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 233 הערה לד
כד ע"ב אין מקבלים גרים לימות המשיחהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רטו
כד ע"ב אין מקבלים גרים לימות המשיחניצוצי אהרן עמ' רלג
כד ע"ב אין מקבלין גריםדרשות הרז"ה עמ' כט
כד ע"ב גירי מרדכי ואסתרהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תא
כד ע"ב הנטען על אשת איש וכו' אמר רב ובעדים וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 142
כד ע"ב ואם באו עדי טומאה יוציאהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"כב פסוק כב
כד ע"ב מי גר אתך וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רעט
כד ע"ב תוס' ד"ה משום דר"אהעמק דבר שמות פ"כב פסוק טו
כד. אשר תלד פרט לאיילונית שאינה יולדתדרך השער (תשנו) עמ' כט, ל
כד: אין מקבלים גרים לימות המשיחאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' מה
כד: אין מקבלים גרים לימות המשיחבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קיז
כד: אין מקבלין גרים לימות המשיחבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסג
כד: אמינא כי ניים ושכיב רב אמר להא מילתאבנאות דשא (לייפר) עמ' צ
כד: הנטען מן האישה אסור באמה בבתה ובאחותהאהל יעקב (שפירא) דף מז ע"ג-ע"ד
כד: הסר ממך עקשות פההאיר ממזרח משלי עמ' סד
כד: לא קבלו גרים בימי דוד ושלמהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצא
כד: מי שנתגייר לשום שולחן מלכיםנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רמו
כד: תוס' גרים שקיבל הללהאיר ממזרח משלי עמ' קסז
כד: תוס' ד"ה לא גרים שגייר הללהאיר ממזרח - אבות עמ' מח, רלה
כה אי מקבלין גריםדורש טוב לשבת עמ' רמה
כה ע"ב אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשעעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 134
כה: החכם שאסר את האשה וכו' ה"ז לא ישאנהדרך השער (תשנו) עמ' מה
כה: ישאנה מפני שהוא ב"דדרך השער (תשנו) עמ' מה, מו
כו ע"א ארבעה אחין שנים מהן נשואין וכו' ר"א אומר ב"ש אומדיםדורות הראשונים כרך א עמ' 210, כרך ב עמ' 564
כו ע"א היתה אחת מהן אסורה על זה איסור ערוה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 846
כו. הנטען מן האשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכו
כו. וכולן מותרות לבניהם ולאחיהם היינו חכם שאסר אישה בנדר על בעלה או עדים שהיו חתומין על גטאהל יעקב (שפירא) דף מז ע"ג-ע"ד
כז ע"א כל יבמה שאין אני קורא בה בשעת נפילה יבמה יבוא עליה אסורה כאשח אח שלא במקום מצוהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסט {ואמאי אלמנה לכה"ג חולצת ולא מתייבמת}
כח ע"ב אמר רב יהודה אמר רב וכן תני ר' חייא בכולן אני קורא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 133
כט ע"ב ארוסה לא מטמאה ורש"י ותוס'אות היא לעולם ח"ב דף קנז ע"ד
כט ע"ב אשתו ארוסה לא אונן ולא מטמא לההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קפט
כט ע"ב שומרת יבם, רש"ידרשות הרז"ה עמ' תתעה
ל ע"ב רש"י ד"ה כתב בכתב ידומאור מרדכי בראשית עמ' שצד
לא ע"ב ולא מפי כתבםדרשות הרז"ה עמ' א'מב
לא ע"ב מפיהם ולא מפי כתבםדרשות אל עמי ח"ג דרוש ט
לא ע"ב רוב העולם מקדשים בכסףמאור מרדכי בראשית עמ' שפח
לא ע"ב תוס' ד"ה למעוטימאור מרדכי בראשית עמ' שצו
לב ע"ב ובפלוגתא דאתמר זר ששימש בשבת ר' חייא אומר וכו' ולהלן בשלמא לר' חייא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 78
לב ע"ב זר ששימש בשבת רבי חייא אומר חייב שתים בר קפרא אומר אין חייב אלא אחתפני מנחם ויקרא עמ' ז, יח, קרח עמ' קב
לב: תוס' ד"ה בעל מוםפרשת דרכים (תשנב) עמ' רי
לג ע"ב זר ששימש בשבת במאיפני מנחם ויקרא עמ' ו
לג ע"ב זר ששימש בשבתבאר בשדה עמ' תפד
לג. ב' שקדשו ב' נשיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רג
לג. חתך אצבעו בסכין טמאההאיר ממזרח משלי עמ' דש
לג: רב כר' ינאיהאיר ממזרח - אבות עמ' קנו
לד ע"א אין אשה מתעברתדרשות הרז"ה עמ' קפ
לד ע"א רש"י ד"ה ומתוך י"בהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק כט
לד ע"ב ער ואונן שמשו שלא כדרכה ומהרש"אזאת ליעקב בראשית עמ' תכא
לד ע"ב רש"ידרשות הרז"ה עמ' קפא
לד: וימת גם אותו אף הוא באותו מיתה מתבית פרץ עמ' קי
לד: ער ואונן שלא כדרכן שמשופרשת דרכים (תשנב) עמ' יט
לו ע"א אמר ר' אלעזר אפשר איתא להא דר"ל ולא תנן לה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 146 הערה ע
לו ע"ב דקיי"ל בר"ל בהא דמכר הבן בחיי האבהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק טו
לו: תוד"ה האודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסו
לז אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לואהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קנח
לז ע"א קדשה בתוך שלשה וברח פליגי בה רב אחא ורפרם וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 89
לז ע"ב אי שתקת שתקת ואי לא מהדרנא שטרא למרייהו ולא מצית לאשתעויי דינא בהדייהופני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצ
לז. אל תחרוש על רעך רעההאיר ממזרח משלי עמ' מח
לז: אסור לאדם שישא אשה במדינה זו ויחזור וישא אשה במדינה אחרת וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סא*
לח ע"א אין ספק מוציא מידי ודאי ורש"י ותוס'העמק דבר במדבר פ"כז פסוק ח
לח ע"א מ"ש רישא ומ"ש סיפא אמר עולא וכו' א"ל רבה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 440
לח ע"ב מחלוקת ב"ש וב"ה אם שטר העומד לגבות כגבוי דמידרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
לח: שטר העומד לגבות כגבוי דמידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכה
לט ע"ב הנושא אשה לשם נויברכת שלום מכתבים מאמר יד
לט. הכונס את יבמתו לשם אישות, לשם נוינאות דשא (שניאור) דברים עמ' 130
לט. מצוה בגדול לייבםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שז
לט: אבא שאול אמר מצות חליצה קודם למצות ייבום מאי טעמא בראשונה היו מייבמין לשם מצוה וכו'בית פרץ עמ' פב
מ ע"א יתיב ר' חנינא קרא קמיה דר' ינאי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 277
מ ע"א רצה הוא אוכלההעמק דבר ויקרא פ"ו פסוק יט
מא ע"א לא ישא מינקת חבירו עד כ"ד חודשהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שיט
מא ע"ב כל שלשה חדשים הם תקופהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קעד
מא שומרת יבם שקדש את אחותה ותוס'בתי כנסיות - בית האסופים דף כב ע"ג
מא. וכן כל שאר הנשים לא יתארסו ולא ינשאו עד שיהיו להן ג' חדשיםאמרי משה (פודהורצר) עמ' עב
מא: וכן המגרשהאיר ממזרח - יהושע עמ' כב
מב ע"א לא ישא אדם מעוברת ומינקת חברו, שלא ימות הולדאשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ה ברכת אברהם אות סח
מב ע"ב לה בביצים וחלבהעמק דבר דברים פ"לב פסוק יד
מב ע"ב מסתמיך ואזיל ד"אאות היא לעולם ח"א דף מב ע"א
מב ע"ב מסתמיך ואזיל ר' אבה ו אבתפיה דר' נחום וכו' א"ל וכי רבי לא שנה ר' חייא מנייןדורות הראשונים כרך ה עמ' 146
מב ע"ב סתם ואח"כ מחלוקתדרשות הרז"ה עמ' תפא
מב ע"ב ר' אלעזר לא על לבי מדרשא וכו' דתניא אמר ר' ישמעאל בנו של ר"י בן ברוקה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 754
מב. להיות לך לאלקים ולזרעך אחריך, שאין השכינה שורה אלא על הוודאים שזרעו מיוחס אחריו ורש"ידרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רו, רכא, רכז
מג ע"א תוס' ד"ה במקוםמאור מרדכי בראשית עמ' שכב
מג ע"ב אלמנה מן האירוסין מי אית לה איבולהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קפט
מג ע"ב רש"י - כלומר אינה מצווה להתעסק בוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצ
מג ע"ב רש"י ד"ה ולא מיטמאה - לא חייבת להתעסק בולהורות נתן ויקרא עמ' רסט
מג. במה אשה עוזרתו לאדם וכו'חלק שמעון עמ' קד
מג: מחלוקת ואח"כ סתם הלכה כסתםבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שז
מה ע"א העולם הבא אינו עשוי אלא לצדיקיםבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רסב
מה ע"א ומאן ר' יהודה הנשיא דבי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 40
מה ע"א נכרי ועבדדרשות הרז"ה עמ' דש
מה ע"א עובד כוכבים ועבד הבא על בת ישראלזאת ליעקב בראשית עמ' קמה
מה ע"א רש"י ד"ה עבד איש ותוס' ד"ה אלאהעמק דבר דברים פ"כט פסוק יא
מה ע"ב א"ל רב אחא בריה דרבא לרבינא איקלע אמימר וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 72
מה ע"ב אמר רבינא אמר לי רב גזא איקלע ר' יוסי בר אבין וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 461, כרך ו עמ' 122
מה ע"ב כל משימות שאתה עושהדרשות הרז"ה עמ' תלד, תסז, תתקסא
מה ע"ב כל שימות שאתה משים יהיו רק מאחיךחכמת התורה דברים עמ' סט
מה ע"ב מי לא טבל לקריובתורתו יהגה (תשעב) עמ' רסו
מה: גוי הבא על בת ישראל הולד כמותהפרשת דרכים (תשנב) עמ' ג
מה: גר שנתגייר כקטן שנולד דמיולאשר אמר - תהלים עמ' כג
מה: הלוקח עבד מן הגוי אין הגוף קנוי לו עד שיטבילנו לשם עבדותבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רסז, שכט, שנה, תב
מה: הלוקח עבד מן העובד כוכבים וקדם וטבל לשם בן חורין קנה עצמו בן חוריןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קעב, ריב, רכח, רנח
מה: מפני מה הגרים מעונים בעוה"זבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' כג, ח"ב עמ' צח, ח"ג עמ' שכג
מו ע"א גר צריך טבילהמאור מרדכי בראשית עמ' רנג
מו ע"א הלוקח עבד מן הנכרי כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף ע ע"ד
מו ע"א וצריך לתקפו כמיםפני מנחם בשלח עמ' פה, פו, צה
מו ע"א מל ולא טבל כאלו לא מלבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רעא
מו ע"א ממתינים לעבד י"ב חודששארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' ר
מו ע"א רש"י ד"ה ומלכא בה'אות היא לעולם ח"ב דף קסט ע"ד
מו ע"א תוס' ד"ה כי נפקיאות היא לעולם ח"ב דף קע ע"א
מו ע"ב ודילמא נקיות בעלמאבתורתו יהגה ח"ב עמ' תסט
מו ע"ב ודילמא נקיות בעלמאהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"יט פסוק י
מו. הקדש מפקיע מידי שיעבודאמירה נעימה (בלוך) עמ' מ
מו. הקדש מפקיע מידי שיעבודולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שיז
מו: פחות משוה פרוטהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תסט
מו: שיהוי מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שז
מז ע"א מודיעין אותו מקצת מצוותבתורתו יהגה (תשעב) עמ' מד
מז ע"א נאמן אדם לומר זה בני בכורפני מנחם תולדות עמ' קמו, וישב עמ' רמב
מז ע"ב אחרי שטבלה הרי היא כישראלית לכל דברס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כח
מז ע"ב אמר ר' אלעזר וכו' אמה לה אסיר לן תחום שבת באשר תלכי אלך אסיר לן ייחוד באשר תלין אליןדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רצח ע"ב
מז ע"ב אסיר לן תחום שבתהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קי
מז ע"ב ארבע מיתות נמסרו לב"דהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קטו
מז ע"ב גר שנשתיירו בו ציציןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שפז
מז ע"ב ומודיעים אותו ערן לקט שכחה ופאהפני מנחם יתרו עמ' קי, קטז
מז ע"ב ישראל בזה"ז אין יכולין לקבל לא רוב טובה וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שעא
מז ע"ב קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה ראה עמ' שסא
מז ע"ב קשים גרים לישראל כספחתחכמת התורה שופטים עמ' שלו
מז ע"ב קשים גרים לישראל כספחתניצוצי אהרן עמ' מג
מז קשים גרים לישראלבתי כנסיות - בית האסופים דף כה ע"ב
מז. גירות ישראל במ"ת וגירות בזה"זדרוש והלכה עמ' עו-פא
מז. גר הבא להתגייר אין מרבין עליו אלא מודיעין לו קצת מצוותאהל יעקב (שפירא) דף כה ע"ג-ע"ד
מז. גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית להתגיירשנות חיים (חזן) דף קמז ע"ב
מז. גר שבא להתגייר בזמן הזה אומרים לו מה ראית שבאת להתגייר וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' רסא
מז. הבא להתגייר בזה"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תסט
מז: אמרה לה אסיר לן תחום שבת אסיר לן יחוד מפקדינן אתר"יג מצותיד יוסף (צרפתי, שעו) דף כו ע"א
מז: אמרה לה נעמי לרות אסור לן תחום שבת ובו' אסור לן עבודה זרה ובו'דורש טוב (קלאר) עמ' רנ
מז: אמרה נעמי לרות מיפקדן אתרי"ג מצות אמרה רות עמך עמיבית פרץ עמ' קג
מז: אסיר לן יחוד באשר תליני אליןנחל עדה עמ' תקג
מז: ב"נ נהרג על שוה פרוטהפרשת דרכים (תשנב) עמ' א
מז: מפני מה קשים גרים לישראל כספחת ח"א מפני שאינן בקיאים במצוות וישראל נענשים עליהםאהל יעקב (שפירא) דף טו ע"א
מז: ציצין המעכביןהאיר ממזרח - יהושע עמ' עו
מז: קשים גרים לישראל בספחתשנות חיים (חזן) דף קכב ע"ב, קמז ע"ב
מז: קשים גרים לישראל כספחת דכתיב ונלוה הגר עליהם ונספחו על בית יעקבבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסג
מז: קשים גרים לישראל כספחתאהל יעקב (שפירא) דף יא ע"ג-ע"ד, נב ע"א, נג ע"ג-ע"ד
מז: קשים גרים לישראל כספחתבינת יששכר (תשמח) עמ' רסד
מז: קשים גרים לישראל כספחתבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קיז
מז: קשים גרים לישראל כספחתדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצ
מז: תוס' ד"ה קשים גרים לישראל כספחתשנות חיים (חזן) דף קמז ע"ב
מז: תוס' ד"ה קשיםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצא
מח ויהי רעב בימי דודיטב לב (חזן) דף ב ע"ג
מח מפני מה גרים מעונים פלוגתא דתנאידברים אחדים (תקמח) דף קלה ע"א
מח ע"א רש"י ד"ה ולא עשהאות היא לעולם ח"ב דף פח ע"ד
מח ע"א תוס' ד"ה אלאהעמק דבר שמות פ"יב פסוק מח
מח ע"א תוס' ד"ה המפקירבאר בשדה עמ' ער
מח ע"א תוס' ד"ה לא עשהאות היא לעולם ח"ב דף פח ע"ד
מח ע"ב גר שנתגייר כקטן שנולד דמי ורש"ידרשות אבן ישראל עמ' קיג
מח ע"ב גר שנתגייר כקטן שנולד דמיברכת שלום "שמעתי" מאמר קלה, קעד
מח ע"ב מפני מה הגרים מעונין בזמן הזהחכמת התורה דברים עמ' שעז
מח ע"ב מפני מה הגרים מעוניןחכמת התורה ראה עמ' לו
מח. ועשתה את צפורניה ר"א אומר תקוץשנות חיים (חזן) דף ר ע"ב
מח. ועשתה את צפרניה ר"א תקוץ ר"ע אומר תגדל וכו' ורש"י תקוץ אצפרנים קאיזרע שמשון (תקלח) תצא
מח. מאי טעמא דרשב"א וכו'עטרת חן ח"א עמ' צו
מח: ישלם ה' פעלך אמר ר' חסא אשר באת לחסותאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף ז ע"ב
מח: מפני מה גרים בזמן הזה מעונין ויסורין באין עליהן וכו' אחרים אומרים מפני ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינה אמר ר' אבהו ואיתימא ר' חנינא מאי קראה ישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלמה מעם ה' אלהי ישראל אשר באת לחסות וגו'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' יג, שנב, ח"ב עמ' קצז
מח: מפני מה גרים מעונים בזמן הזהשנות חיים (חזן) דף קמז ע"א
מח: קשים גרים לישראל בספחת, רש"י ותוס'ישמח משה (גאלופוליטי) דף צו ע"ג
מח: רש"י ד"ה גר תושבעטרת חן ח"א עמ' יט
מט הלכה כר' יהושע ומנשה הרג ישעיהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף קלד ע"ד {הקשר ביניהם}
מט משה הסתכל באספקלריא המאירהאבני יעקב עמ' עז
מט ע"ב אלו ב' דורותדרשות הרז"ה עמ' א'לא
מט ע"ב אלו שני דורות ורש"ידרשות אבן ישראל עמ' קסב
מט ע"ב בן עזאי אומר מצאתי מגלת יוחסין וכו' מנשה הרג את ישעיהדברים טובים (אלישיב) עמ' 181
מט ע"ב דרשו ה' בהמצאו וכו' כאן ביחיד כאן בצבוראהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קסט
מט ע"ב זכה משלימין לודרשות הרז"ה עמ' א'כז
מט ע"ב ידענא ביה רלא מקבל מה דאימא ליהחכמת התורה דברים עמ' רנז-רנח
מט ע"ב כל הנביאים נתנבאודרשות הרז"ה עמ' תקעט
מט ע"ב מהרש"א ד"ה משה רבךבאר בשדה עמ' קצ
מט ע"ב משה נתנבא באספקלריאדרשות הרז"ה עמ' א'נ
מט ע"ב משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהמאור מרדכי שמות עמ' שנ-שנא
מט ע"ב נבואת משה רבינו היתה באספקלריא המאירהמאור מרדכי בראשית עמ' ט
מט ע"ב תני שמעון בן עזאי אומר מצאתי מגלת יוחסין בירושלים וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 85
מט תוס' ד"ה לשויה כו'מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש י דף מט ע"א
מט: את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות וכו' זכה מוסיפים לודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצח
מט: בתוך עם טמא שפתים אנכי יושבולאשר אמר - תהלים עמ' קעו
מט: דרשו ה' כהמצאו - אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מה
מט: כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה וכו'תולדות יעקב (מטלון, שנז) דף ה ע"ד
מט: מנשה הרג את ישעי' וכו'דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יט
מט: מנשה הרג את ישעיהאשר אחון עמ' קסה
מט: משה רבך אמר כי לא יראני האדם וכו' ואי אימא ליה לשווה מזיד ותוס'זרע שמשון (תקלח) משפטים
נ ע"א אם זכה מוסיפין לו או משלימין לוחכמת התורה דברים עמ' רעו
נ ע"א את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות וכו'ניצוצי אהרן עמ' קכ
נ ע"א וחכמים אומרים זכה מוסיפים לו לא זכה פוחתין לו, ותוס'מטה אהרן (קרייזר) עמ' צה
נ ע"א זכה מוסיפין לו או זכה משלימין לוחכמת התורה ראה עמ' קכח
נ ע"א זכה מוסיפין לואות היא לעולם ח"א דף ט ע"ב
נ ע"א זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר"עמטה אהרן (קרייזר) עמ' צה, צז
נ ע"א זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לוחכמת התורה ואתחנן עמ' קכד, קצב, קצו, רכ
נ ע"א זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לוחכמת התורה שופטים עמ' רכח
נ ע"א נתן גט וחלץ אין אחר חליצה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 870, כרך ה עמ' 83
נ ע"א תדע שהרי נביא עומד ומתנבא וכו', ומהרש"אמטה אהרן (קרייזר) עמ' מג
נ. אמרו חכמים זכה מוסיפים לו לא זכה פוחתים לובינת יששכר (תשמח) עמ' ר
נ. את מספר ימיך אמלא אלו שני דורותשנות חיים (חזן) דף קצב ע"ב
נ. זכות גדול מועיל לאריכות ימים, תוס'נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' פו
נ. פלוגתא דר"ע ורבנן אם מוסיפים או משלימיםבינת יששכר (תשמח) עמ' רה
נ. רע"א זכה משלימין לוזרע שמשון (תקלח) משפטים
נ. תוס' ד"ה זכה מוסיפין לושנות חיים (חזן) דף לג ע"א
נ. תוס' ד"ה משלו הוסיפו לו וקרי ליה תוספתשנות חיים (חזן) דף קצג ע"א
נא ע"ב רש"י ד"ה ביאתזאת ליעקב במדבר עמ' ל
נב ע"ב אמר רבי אין הדברים הללו אמורים וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 871, כרך ה עמ' 83, 103, 136
נב ע"ב אר"ג עשאוהאות היא לעולם ח"ב דף קמ ע"ג
נב ע"ב עודר בנכסי הגר וכסבור שלו היא לא קניהעמק דבר במדבר פ"לג פסוק נג
נג וד"ע מדכתיב וזרע אין לה אפילו זרע פסולבתי כנסיות - בית האסופים דף ו ע"ב
נג ע"ב שאין וכו' אלא לדעתפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלב
נג: אין וכו' אלא לדעתבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לה, ריט, רנד, ח"ב עמ' מג, קיד
נג: אין קישוי אלא לדעתבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נד, שמ, שצז, ח"ג עמ' עה, קצה
נד ע"ב אימא יבמה יבוא עליה חובה בחיי בעלה רשותמקראי קדש (תשנג) עמ' קסה
נד ע"ב לכדבעא מיניה רבינא מרבא המערה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 542
נד ע"ב רש"י ד"ה מה להלן מן האבהעמק דבר במדבר פ"ה פסוק ח
נד ע"ב רש"י ד"ה מה להלןהעמק דבר ויקרא פ"כה פסוק מט
נה ע"א אשת אחיו בין מן האב בין מן האםהעמק דבר ויקרא פ"כ פסוק כא
נה ע"א כי אתא רבה בר בר חנא וכו' כי אתא רב דימי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 470
נה ע"א ערירים יהיו ל"ל וכו'העמק דבר ויקרא פ"כ פסוק ב
נה ע"ב אשה לבעלה מניןהעמק דבר דברים פ"כד פסוק ד
נה ע"ב לאחר מיתה נמי איקרי שארועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 145
נה ע"ב סד"א בקפידא דבעל תלה רחמנא והא קא קפידזאת ליעקב במדבר עמ' ל
נה ע"ב תוס' ד"ה לאחר מיתההעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"לו פסוק ח
נו ע"ב דבאונס לא קרינא בי' זונההעמק דבר בראשית פ"לד פסוק לא
נו: מאי וכןהאיר ממזרח - יהושע עמ' כב
נז ע"ב בעא מיניה ר' יוחנן מר' אושעיא פצוע דכא וכו' א"ל ר' יהודה נשיאה לר' אושעיא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 255
נט ע"ב כלב כופריהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שיא
נט: ואלו מלאכות שהאשה עושה לבעלהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 148
ס הושיבו על חבית וכו' ונעבירנהו לפני הציץמראה כהן (אדלר) מהדו"ג השמטות (בתחילת הספר) דף כא ע"ג-ע"ד
ס ע"א מוכת עץדרשות הרז"ה עמ' תרנא
ס ע"א תוס' ד"ה חללדרשות הרז"ה עמ' תשמב
ס ע"ב בראויה ליבעל הכתוב מדברפני מנחם מטות-מסעי עמ' קצג, ריב
ס ע"ב חוטרא לידה ומרא לקבורההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קח
ס ע"ב קברי נכרים אינם מטמאיןדרשות הרז"ה עמ' תתכב
סאמר יוסף דף קנ ע"ג
ס. כהן גדול אסור במוכת עץ לרבנןמרפא לנפש בראשית עמ' קפא
סא אתם קרויין אדם ואין הכותי קרוי אדםאהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' רי, ח"ה עמ' פה
סא אתם קרוים אדםסגולת ישראל בראשית עמ' נא
סא ע"א אירס את האלמנה ונתמנה להיות כהן גדולדורות הראשונים כרך א עמ' 314
סא ע"א אעשה לו עזר כנגדו זכה עוזרתו לא זכה כנגדוהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סא
סא ע"א אתם ולא נכרידרשות הרז"ה עמ' תקלט
סא ע"א אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםזאת ליעקב ויקרא עמ' מח, עח
סא ע"א אתם קרוין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדםברכת שלום מכתבים מאמר לח, נא
סא ע"א האדםדרשות הרז"ה עמ' תקמ
סא ע"א כל ביאה שאין עמה פריצה זנות היאהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמט
סא ע"א מטמאין במשאדרשות הרז"ה עמ' תקצד, תתק
סא ע"א מעשה ביהושע בן גמלא שקידש את מרתא וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 465
סא ע"א נהי דמעטינהו קרא מאטמויי באהלטהרת יו"ט חט"ז עמ' קצד
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןזאת ליעקב בראשית עמ' קא
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןחכמת התורה ואתחנן עמ' תלד, תמ
סא ע"א תני רשב"י אומר קבריאות היא לעולם ח"א דף כב ע"א
סא ע"ב אין בתולה אלא נערהדרשות הרז"ה עמ' פ
סא ע"ב אסור לו לעמוד בלא אשהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסג, קע
סא ע"ב ב"ש אומרים שני זכריםזאת ליעקב ויקרא עמ' סד
סא ע"ב לא יבטל אדם מפו"ר וכו' ב"ש אומרים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 209
סא ע"ב ר' אליעזר אומר כהן לא ישא וכו' א"ל רב חסדא לרבה פוק עיין בה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 432
סא ע"ב ר' מאיר דחייש למיעוטאחכמת התורה ראה עמ' קפה
סא ע"ב תוס' ד"ה איןדרשות הרז"ה עמ' פ
סא ע"ב תוס' ד"ה וכןדרשות הרז"ה עמ' קפג
סא ע"ב תרקבא דדינרי עיילה ליה מרתא בת בייתוס וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריא
סא תוס' ד"ה קברי גויים הנם טמאיםבתי כנסיות - בית האסופים דף כד ע"ג
סא. אתם קרויים אדם ואין גוים קרויים אדםאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' מו
סא. אתם קרויים אדם ואין גוים קרוים אדםנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 220
סא. אתם קרויים אדם ואין עע"כ קרויים אדםנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 64
סא. אתם קרויים אדם וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תצו
סא. אתם קרויים אדםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שלא, שמ
סא. אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדםלמטה יששכר עמ' שכב
סא. אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ד, מח, עה, רצט, שעב
סא. אתם קרויין אדם ואין העכו"ם קרויין אדםאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ט
סא. אתם קרויין אדםולאשר אמר - תהלים עמ' קכא, קעא, תרעז
סא. אתם קרוים אדם וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ח, עד, קיג, רחצ, ח"ב עמ' י, קלא*, ח"ג עמ' שנד
סא. אתם קרוין אדם ולא אומות העולם קרוין אדםבית פרץ עמ' פג
סא. תוס' ד"ה קברי גוים אינן מטמאין באהלשנות חיים (חזן) דף א ע"א
סא: בש"א ב' זכרים ובה"א זכר ונקבהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ס
סא: כ"ד אלף תלמידי ר"ע מתו והיה העולם שמם עד שבא לרבותינו שבדרוםאוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קב
סא: מחלוקת ב"ה וב"ש במצוות פו"רנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' נז
סא: תוד"ה וכןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' נה
סא: תוס' ד"ה וכןנפש יוסף (תשפא) עמ' סז
סב אין ב"ד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמדרש שמעוני עמ' עא
סב בבוקר זרע זרעך ולערב אל תנח ידיך ח"א זה קאי על אבני'אהל יעקב (שפירא) דף עא ע"א
סב והיה העולם שמם עד שבא לדרום ושנה פרקו לחמשה תלמידיםאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' צב
סב זכה עוזרתו לא זכה כנגדואהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' פו
סב כל אדם שאין לו אשה - שרוי בלא שמחה ובלא תורהארוכת בת עמי ח"ז עמ' 376
סב כל השרוי בלא בלא אשהיטב לב (חזן) דף קא ע"א
סב לו ולא לה דאינו דומה תפילת צדיק בן צדיק וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' רמא
סב לעולם ימכור אדםיטב לב (חזן) דף קטו ע"ג
סב ע"א אין אהלו אלא אשתוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ק
סב ע"א אין ב"ד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףבן חלד מאמר אחד השיחים
סב ע"א אין בן דוד בא כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף נא ע"ב
סב ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףדרשות אל עמי ח"ג דרוש כה
סב ע"א איתמר היו לו בנים ומתו וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' קב
סב ע"א גר שנולד כקטן שנולדחמודי צבי שמות עמ' רסא
סב ע"א דכתיב שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורפני מנחם וירא עמ' פז, צא
סב ע"א היו לו בנים בהיותו עכו"ם וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' רסב
סב ע"א היו לו בנים ומתובתורתו יהגה ח"א עמ' תכד
סב ע"א מהרש"א בעין יעקב אות יטחכמת התורה עקב עמ' שכד
סב ע"א משה דרש ק"ו ושבר את הלוחותאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ה
סב ע"א עבד אין לו חייסדרשות הרז"ה עמ' קה
סב ע"א עבד אין לו חייסישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 180
סב ע"א רש"י ד"ה בנכריותןזאת ליעקב במדבר עמ' רסו
סב ע"ב א"ר כל השרוי בלא אשה שרוי בל"ח שנא'חסד ומשפט דף שיז ע"ב
סב ע"ב אז תקרא וה׳ יענהבתורתו יהגה ח"א עמ' רכב
סב ע"ב אינך יודע איזה יכשרבתורתו יהגה ח"ב עמ' שצח
סב ע"ב אם העמיד תלמידים בנערותו, יעמיד תלמידים בזקנותואוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' ו
סב ע"ב במערבא אמרי בלא תורהפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצט
סב ע"ב בני בנים הרי הן כבנים אילימא מדכתיב הבנות בנותי והבנים בני אלא מעתה והצאן צאני וכו'פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפח
סב ע"ב בני בנים כבניםדרשות הרז"ה עמ' תשצד
סב ע"ב בשעה שהוא יוצא לדרךפני מנחם בא עמ' סג
סב ע"ב האוהב את אשתו בגופוהעמק דבר בראשית פ"ב פסוק כד
סב ע"ב האוהב את שכניו כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף עב ע"ג
סב ע"ב ובתיב מני מביר וכו'העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"מט פסוק י
סב ע"ב חייב אדם לפקוד וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שנ, ח"ה עמ' רד-רה
סב ע"ב כ"ד אלף תלמידי ר"ע מתו מפסח עד עצרתימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' מו, ק
סב ע"ב כולם מתו מפסח ועד עצרת וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 776 הערה נא
סב ע"ב כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהפני מנחם תולדות עמ' קלט, ויצא עמ' קעו, בא עמ' עב
סב ע"ב כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהזאת ליעקב ויקרא עמ' סה
סב ע"ב כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא תורהבתורתו יהגה ח"ב עמ' קסה, קסח, ריח, רכח
סב ע"ב כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא תורהדברים טובים (אלישיב) עמ' 504
סב ע"ב כל ארם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהדרשות אבן ישראל עמ' קטו, קכא
סב ע"ב כל השרוי בלא אשה וכו' שרוי בלא תורהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קעו
סב ע"ב לא נהגו כבוד זה בזהאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שז
סב ע"ב לערב אל תנח ידךבתורתו יהגה ח"ב עמ' שצז, שצח, ת
סב ע"ב מהרש"אזאת ליעקב ויקרא עמ' קלב
סב ע"ב מיתת תלמידי ר"ע, ותוס'דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' מו, שכז
סב ע"ב מפני שלא נהגו כבוד זה לזהזאת ליעקב ויקרא עמ' קצג
סב ע"ב נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותופני מנחם חיי שרה עמ' קז, קיא
סב ע"ב עשרים וארבע אלף זוגים תלמידים היו לו לר' עקיבא וכו' וכולן מתו וכו' מפני שלא נהגו כבוד זה בזהמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה ח עמ' רלה {לכבד כל אדם - מהנהגות הענוה}
סב ע"ב ר"ע אומר למד תורה בילדותו וכו' עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 441, 674, 755, 763, 783, כרך ה עמ' 180
סב ע"ב רבי יהושע אומר היו לו בנים בילדותו וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' קג
סב ע"ב שרוי בלא שמחהבאר בשדה עמ' קנט
סב פסקו למות בפרוס עצרתמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף פו ע"ב וע"ד
סב. אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףאמירה נעימה (בלוך) עמ' פ
סב. אין בן דור בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' פז
סב. היו לו בנים בהיותו עכו"ם וכו'עטרת חן ח"א עמ' ק
סב. היו לו בנים ומתו לא קיים פריה ורביהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצא
סב. הכל מודין בעבד שאין לו חייס דכתיב 'שבו לכם פה עם החמור' עם הדומה לחמורבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ד, מא, צב
סב. עבד אין לו חייסנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קכח
סב. תניא אידך ר' נתן אומר בית שמאי אומרין זכר ונקבה וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נב ע"א
סב: אבא חנן אומר כל שאינו עוסק בפו"ר חייבאהל יעקב (שפירא) דף ב ע"א
סב: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףבית אולפנא ח"ב עמ' ו
סב: אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףאבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יח ע"ב
סב: אמר רבי תנחום כל מי שאין לו אשהחן טוב (הלוי, שסה) דף יז ע"ג
סב: בא אצל רבותינו שבדרוםהאיר ממזרח משלי עמ' מא
סב: בבוקר זרע את זרעך וגו'האיר ממזרח - יהושע עמ' מד
סב: במערבא כי נסיב איניש אתתא וכו' מצא או מוצא וכו'זרע שמשון (תקלח) חיי שרה
סב: בני בנים הרי הם כבניםהאיר ממזרח משלי עמ' רנה
סב: ג' דברים עשה משהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ר
סב: האוהב את שכיניו והמקרב את קרוביו עליו הכתוב אומר וכו' אז תקרא וה' יענהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רו
סב: האוהב את שכניו והמקרב את קרוביושנות חיים (חזן) דף קצג ע"ב
סב: האוהב את שכניולב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קכא
סב: הבעל אינו כופה את אשתו לעמוד בפני אביונאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 148
סב: המקרב את קרוביוכתבי מא"ה עמ' ח
סב: השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סה
סב: השרוי בלא אשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שא
סב: השרוי בלא אשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תעב
סב: השרוי בלא אשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכז
סב: השרוי ללא אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה במערבא אמרי בלא תורהנפש יוסף (תשפא) עמ' תקג, תרפב
סב: חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סא*
סב: חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שהוא יוצא לדרךבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' של, שסו
סב: י"ב אלף זוגי תלמידים לר"ע מגבת עד אנטיפרסאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' פח
סב: כ"ד אלף תלמידי ר"ע שמתואמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קעד
סב: כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' כד
סב: כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחהלמטה יששכר עמ' כא
סב: כל המבטל פו"ר חייב מיתהאהל יעקב (שפירא) דף ב ע"ג-ע"ד
סב: כל מי שאין לו אשה שרוי בלא טובהיד יוסף (צרפתי, שעו) דף כט ע"ג
סב: כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאלו ממעט את הדמותיד יוסף (צרפתי, שעו) דף רכא ע"ב
סב: כל שאין לו אשה שרוי בלא שמחהולאשר אמר - תהלים עמ' רל, שנב
סב: לא נהגו כבוד זה בוהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 93
סב: נשא אדם אשה בילדותונתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רעג
סב: עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרוםהאיר ממזרח - אבות עמ' קעה
סב: שרוי בלא תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקכד, תקלט
סב: תני ר' יעקב כל מיי שאין לו אשהחן טוב (הלוי, שסה) דף יז ע"ג
ב ע"א תוס' ד"ה אשת אחיו מאמוערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פב
ב. חמש עשרה וכו' [וברשב"א]שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
ב. רש"י ד"ה חמותו וד"ה אם חמותונחלת עזריאל (גרין) עמ' קיט
ג ע"ב אין עשה דוחה לא תעשה שיש בה כרתערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ה
ג ע"ב יליף מגזירה שוה דעליה דאחות אשה וצרתה אסורות להתיבםערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פא
ג ע"ב עשה דוחה לא תעשהתורת מנחם חע"ה עמ' 120
ג ע"ב תוס' ד"ה ל"ת שיש בו כרתערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פב
ג. כל העולה לייבום עולה לחליצהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
ג: תוס' - יבמה עליה, שומע אני אפילו באחת העריות שבתורה הכתוב מדבר, נאמר כאן עליה ונאמר להלן עליה מה להלן במקום מצוה אף כאן במקום מצוה ואמר רחמנא לא תקח וכו'נר לצדיק במדבר עמ' רנ
ד ע"א דרשינן סמוכים מצמר ופשתיםערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' טו
ד ע"א פלוגתא אי דרשינן סמוכין או לאערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' יג
ד. תוס' ד"ה דכתיבנחלת עזריאל (גרין) עמ' ריח
ה ע"ב אמך ואביך חייבים בכבודיקדושת לוי (תשנח) עמ' שפא
ה ע"ב הוה בעי למילף מפסח, תמיד, ומילה, דעשה דוחה לא תעשה שיש בו כרתערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' סג
ה ע"ב וכי תימא נילף ממילה דדחי שבתערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פד
ה ע"ב יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת ת"ל איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו כולכם חייבין בכבודיקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קג
ה ע"ב עשה דלפני הדיבור דוחה עשה אחרתערבי נחל (תשסט) דברים עמ' יב
ה. דתניא ראשו מה ת"לנחלת עזריאל (גרין) עמ' קמג
ה: הוד"ה כולהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פב
ו: מושבות מה ת"לנחלת עזריאל (גרין) עמ' פא
ז ע"א אמאי אסור לענוש בשבת הלא עשה דוחה ל"תאדבר בם עמ' קיג
ז ע"א כל דבר שהיה בכלל ויצא מן הכללקדושת לוי (תשנח) עמ' שסז
ז ע"ב תוס' ד"ה ואמר עולאערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רטו
ז. תוס' ד"ה שנאמר מעם מזבחישערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יג
ז: הואיל ואישתרי אישתרישערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נא אות ג
ח ע"א צרה נמי לא תעשה שיש בה כרתערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פג
ח ע"א תוס' ד"ה רבא אמרערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רטו, רכ
ח ע"ב בית שמאי דמתירין צרת הבת משום דדרשינן עליה לכדרביערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פט
ח ע"ב גבי ערוה גופא לא צריכא קראערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פא
ח ע"ב לאסור צרת הבת מקרא דדריש רבי ולקחה ויבמהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פט
ח ע"ב תוס' ד"ה כל היכאערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פט
ט. תוס' ד"ה והרי, לר' עקיבא שאין קידושין תופסין בחייבי לאוין וסובר גבי ערוה דכריתות שאינה צריכה ייבום וה"ה בחייבי לאוין, למה לא נימא דיבוא עשה דיבום וידחה הל"ת וכו'נר לצדיק במדבר עמ' ריז
י ע"ב תוס' ד"ה לא תעשה שיש בה כרת מי דחיערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פא
י. תוס' ד"ה לעולםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
יב: שומר פתאים ה'שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ק
יג ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פט
יג. ואפי' בנס ולבסוף גירשנחלת עזריאל (גרין) עמ' קצז
יד ע"א בית שמאי מחדדי טפיפלאות עדותיך ח"ב עמ' שנז
יד ע"א ואע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה וכו' חיבה ורעות נוהגים זה בזהדרשות אל עמי ח"ב דרוש ו
יד ע"א מחדדי טפיתורת מנחם חס"ז עמ' 423
יד ע"א שאבי בית שמאי דמחדדי טפיערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קס
יד ע"ב אע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה כו' לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"ה וכו' האמת והשלום אהבותורת מנחם חע"ד עמ' 303
יד. במקומו שלשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קב
יד. פלוגתת ב"ה וב"ש בצרת הבתשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עה, קלג
יד: לא נמנעו בית שמאי מלישא נשים מבית הללמסורת וחרות עמ' 63
טו. ליחלצו מימאסי אגברייהושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
טו. מתי תבא צרת הבת לידי ואשיאנהפרדס דבש פרק יב
טז ע"א בימי ר' דוסא בן הורבינס הותרה צרת הבת לאחיןערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פ, במדבר עמ' ב
טז ע"א בימי רבי דוסא בן הרכינס התירו צרת הבת לאחיםפלאות עדותיך ח"ב עמ' כה
טז ע"א על מדוכה זו ישב חגי הנביא ואמר ג' דבריםערבי נחל (תשסט) דברים עמ' א
טז ע"א רש"י - ד"ה סתם בכור שטן הוא, חריף ועומד על שמועה ועושה מעשהפלאות עדותיך ח"ב עמ' כו
טז ע"ב ואילך תרמודאים שמרדו בשלמה וכו'תורת מנחם חע"ד עמ' 295
טז ע"ב נער הייתי גם זקנתי וכו' שר העולם אמרותורת מנחם ח"ע עמ' 144
טז ע"ב פסוק זה שר העולם אמרודרשות אל עמי ח"ב דרוש יז
טז ע"ב שר העולם אמרותורת מנחם חס"ב עמ' 290, חס"ד עמ' 165
טז ע"ב תוס' ד"ה אמוראיערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' צ
טז ע"ב תרמודאי - סבלו מהם צרות בנוגע לנישואין וכו'תורת מנחם חס"ב עמ' 318
טז ע"ב תרמודאי היו עבדי שלמהתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' פג
טז. א"ל אתה היא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופופרדס דבש פרק לו
טז. אמור לתלמידךשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות נא
טז. גופא בימי רבי דוסא בן הרכינם התירו צרת הבת לאחיןפרדס דבש פרק קב
טז. צרת הבתפרדס דבש פרק יב
טז. תוס' ד"ה בני צרותשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
טז. תוס' ד"ה יש לך עדיםנחלת עזריאל (גרין) עמ' קעו
יז ע"א מוצאו של רב המנונא היה מהרפניאפלאות עדותיך ח"א עמ' רצה
יז ע"ב יליף המיוחדים בנחלה, פרט לאשת אחיו מאמוערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פא
יז. גמירי רההוא דרא איצטרויי אצטרושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות פ
יז: מאירי - במעשה דשלמה המלךשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קט
יח. רש"יפרדס דבש פרק כה
יח. תוס' ד"ה והאי דקתנינחלת עזריאל (גרין) עמ' ריט
יח: תוס' ד"ה שומרת יבםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
יט ע"א אשה צרה לחברתהקדושת לוי (תשנח) עמ' פה
כ ע"א כל המקיים דברי חכמים נק' קדושתורת מנחם חע"ה עמ' 81
כ ע"א כל המקים דברי חכמים נקרא קדוששפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקע
כ ע"א קדש עצמך במותר לךמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תכה
כ ע"א קדש עצמך במותר לךערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קיד
כ ע"א קדש עצמך במותר לךתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' יז
כ ע"א קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חס"ו עמ' 22
כ ע"א קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חע"ג עמ' 97
כ ע"א קדש עצמך במותר לךתורת מנחם חע"ה עמ' 72
כ ע"ב ביאה שניה ביבמהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' צ
כ. קדש עצמך במותר לך וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' שטז
כ. קפסיק ותני ורשב"א ותוס' ד"ה בשלמאנחלת עזריאל (גרין) עמ' קצו
כא ע"א קשה עונשן של מדות מעונשן של עריותערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קכה, דברים עמ' רנג
כב ע"א גר שנתגייר כקטן שנולד דמיקדושת לוי (תשנח) עמ' לו
כב ע"א גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורת מנחם ח"ע עמ' 94, 274, חע"ב עמ' 59, 119, 298
כב ע"א גר שנתגייר כקטן שנולד דמיתורת מנחם חס"ז עמ' 121, 256, 276, חס"ט עמ' 262
כב ע"א גר שנתגייר כקטן שנולד רמיתורת מנחם חס"ב עמ' 69, חס"ג עמ' 156, חס"ד עמ' 85
כב ע"א כקטן שנולד דמיתורת מנחם חע"ו עמ' 416
כב ע"א שלא יאמרו באין מקדושה חמורה לקדושה קלה וכו' וגר שנתגייר כקטן שנולד דמיקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' נא
כב ע"א שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' לו
כב ע"ב ובן אין לו עיין עליוערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' ריט
כג וכי תהיינה לאיש וכו'אדבר בם עמ' לא
כג ע"א עבו"ם ועבד הבא על בת ישראל הולד בשרערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קסב, ערה
כד ע"ב אין מקבלין גרים לימות המשיחקדושת לוי (תשנח) עמ' שעב
כד ע"ב אין מקבלין גרים לימות המשיחקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' צב
כד ע"ב כי ניים ושכיב רב אמר להא שמעתתאדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 356
כד ע"ב לא קבלו גרים בימי דודאמרי רצון דרוש לד
כד ע"ב 'לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהתורת מנחם חע"ז עמ' 227
כד. אימא בכור לייבםנחלת עזריאל (גרין) עמ' קצז
כד. יוסף קורין אותו יוסףפרדס דבש פרק ב
כד: איש שנתגייר לשם אשהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קט
כד: הנטען על העכו"ם ונתגיירהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קט
כה ע"ב אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חס"ג עמ' 14, 287
כה ע"ב אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חס"ט עמ' 39
כה ע"ב אדם קרוב אצל עצמותורת מנחם חע"ה עמ' 136
כה. אשה דייקא ומינסבאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קו
כה: הנטען על הנכריתשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מב
כח ע"ב לצרר דרשינן לכדרבי שמעון בשעה שנעשו צרות וכו'ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פט
ל. איידי דחביבא ליה אקדמיה ברישא וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א בהקדמה
ל: ספק צרת ערוה הצרה מותרת לשוק וכו'נר לצדיק במדבר עמ' רעז
ל: תוס' - וא"ת דהכא מוקמינן אשה בחזקת היתר לשוק אע"פ שבשעה שנולד הספק היתה עומדת בחזקת איסור שבעלה עדייז חי וכו'נר לצדיק במדבר עמ' רעז
ל: תוס' ד"ה אשה, ואר"י דהתם חיישינן לספק דרוסה משום דשכיחא ומוכחא מילתא לאיסורא טפי מדלהיתרא, וכן ההיא רישב לה קוץ בושט דחיישינן שמא הבריאנר לצדיק במדבר עמ' רעח
לב ע"א אע"ג דאין איסור חל על איסור איסור אחות אשה מיתלי תלי וקאיערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רלב
לב: מודה ר"י באיסור מוסיףשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג אות ב
לג ע"ב פיתוי קטנה אונס הואתורת מנחם חס"ז עמ' 24
לג: למאי נפק"מ לקוברו בין רשעיםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג אות ב
לד ע"א אין אשה מתעברת מביאה ראשונה וכו' תמר מיעכה באצבעקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קסז
לד ע"א אין אשה מתעברת מביאה ראשונהקדושת לוי (תשנח) עמ' קיט
לד ע"א טעה בדבר מצוה פטורתורת מנחם חס"ו עמ' 84
לד ע"ב בת רב חסדא נתעברה לאחר ששהתה עשר שנים משום שדעתה היתה על רבאפלאות עדותיך ח"א עמ' פז
לד ע"ב תוס' ד"ה דעתאי בת רב חסדא היתה מצפה שתתקיים נבואתה להינשא לשניםפלאות עדותיך ח"א עמ' פז
לד. מפרישין אותן ג' חדשיםנחלת עזריאל (גרין) עמ' רכ
לד. רש"י ד"ה אם היתה שבתשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג אות ב
לה: תמר מיעכה באצבעקדושת לוי (תשנח) עמ' קיט
לו: מת בתוך ל' יוםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
לז: שמא יזדווגו זה לזהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קיט, קל
לט ע"א שהויי מצוה לא משהינןמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תלז
לט ע"ב אכשור דרא, ורש"יתורת מנחם ח"ע עמ' 124, חע"א עמ' 93, חע"ב עמ' 305
לט ע"ב אכשור דרא, ורש"יתורת מנחם חס"ז עמ' 118, 332, חס"ט עמ' 272
לט ע"ב אכשור דרא, ורש"יתורת מנחם חע"ד עמ' 240, חע"ה עמ' 45
לט ע"ב אכשור דרי, ורש"יתורת מנחם חס"ב עמ' 36, חס"ד עמ' 119
לט: אבא שאול אומרשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קג
מא. מתה אשתו אסור ביבמתושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלג
מב. אין השכינה שורה אלא על משפחה המיוחסת בישראלהאשל ברמה (תשעב) עמ' קיח, קצג
מב. להבחין בין זרעו של ראשוןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכח
מד ע"א בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתיםשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תרט
מה ע"ב גר שנתגייר כקטן שנולד דמיערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מד
מה ע"ב עכו"ם ועבד הבא על בת ישראל הולד כשראדבר בם עמ' קפג
מה ע"ב תוס' ד"ה ואין אתה נאמן, מה שרבי יהודה האמין לו לפסול את הבנים מיירי רק כשהיו לו אך ורק בנים ולא בני בניםאדבר בם עמ' קפה
מה ע"ב תוס' ד"ה ואין עדות, על עצמו הוא נאמן משום דשויא אנפשיה חתיכא דאיסוראאדבר בם עמ' קפד
מה ע"ב תוס' ד"ה נאמן, הוצרך לטעם של אין עדות לגוי בכדי לא לפסול הבנים דר"י סובר דגוי הבא על ב"י הולד ממזראדבר בם עמ' קפג
מה. או גלי או נסיב בת מינךשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קיט
מה: מי לא טבל לקריושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יח
מה: מי לא טבלה לנדותהשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' א אות ו
מו ע"א ביציאת מצרים התחיל הגיור של בני ישראלתורת מנחם חע"ב עמ' 59
מו ע"א גיור ע"י מילה וטבילה וכו'תורת מנחם חע"ו עמ' 302, חע"ז עמ' 227
מו ע"א גירות ע"י מילה וטבילה וכו'תורת מנחם חס"ח עמ' 33
מו ע"א עובד כוכבים אינו קונה ישראל רק למעשי ידיו ולא לגופוערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מג
מו. לפי שאינן בני תורהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לב, קג
מו. לפי שאינן בני תורהשערי חיים (רוטר) ח"ג בשער, סי' נא אות יב, סי' נו
מז גר שנתגייר בבית דין הר"ז גר, בינו לבין עצמו אינו גר, מעשה כאחד שבא לפני רבי יהודה ואמר לו נתגיירתי ביני לבין עצמי וכו'אדבר בם עמ' קפג
מז נאמן אתה לפסול את עצמך ואי אתה נאמן לפסול את בניךאדבר בם עמ' קפג
מז ע"א גר שבא להתגייר בזמן הזה אומרים לו כו' אי אתה יודע שישראל בזה"ז דוויים דחופים סחופים וכו'תורת מנחם חס"ז עמ' 141, 121, חס"ח עמ' 21, חס"ט עמ' 158
מז ע"א ישראל בזמן הזה דוויים דחופים סחופים ומטורפין וכו'תורת מנחם חע"ה עמ' 215, 248
מז ע"א שישראל בזמן הזה דוויים וכו' לא רוב טובה וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שסח-שסט
מז ע"ב אמרה לה אסיר לן תחום שבת באשר תלכי אלך אסיר לן יחוד כו' אסיר לן עבודת כוכבים וכו' ב' קברים נמסרו לבית דין ושם אקבר (ורש"י ורי"ף לע"י ומהרש"א וערוך לנר וזהב שיבא)תורת מנחם חס"ד עמ' 269, 297, 298, 313
מז ע"ב מודיעים אותו כו' מצוות קלות כו' מצוות חמורות וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 358, חס"ט עמ' 161
מז. רשב"א בדיני חציצה בטבילהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יח
מח ע"ב גר שנתגייר כקטן שנולדמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קפב
מח. תוס' ד"ה לא עשה רגליושערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צה
מט ע"ב אספקלריא שאינה מאירהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' יז
מט ע"ב ישעיה נענש על שאמר בתוך עם טמא שפתים אנכי יושבערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שכג
מט ע"ב כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שא"מ וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רלט
מט ע"ב כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' מה, ריא, ח"ב עמ' לא, מח, נו, צט, קנא/ל
מט ע"ב כל הנביאים נתנבאו באספקלריא שאינה מאירה, זולת משה שנתנבא באספקלריא המאירהקדושת לוי (תשנח) עמ' לא, קמט, שלב, שמה, שנ, שנא, שעח, תלב, תקצב, תקצג
מט ע"ב מנשה הרג את ישעיהערבי נחל (תשסט) שמות עמ' סז
מט ע"ב משה נסתכל באספקלריא המאירהערבי נחל (תשסט) שמות עמ' סב
מט ע"ב משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהאמרי רצון דרוש לד
מט ע"ב משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקיפלאות עדותיך ח"ב עמ' ריט
מט ע"ב רבי אליעזר בן יעקב, משנתו קב ונקידרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 118
מט: אפילו רבי עקיבא דסבר יש ממזר מחייבי לאוין, כגון המחזיר גרושתו לאחר שנישאת לאחר וגירשה, מודה בסוטה שנסתרה, דאע"ג דיש לאו של לא יוכל בעלה לשוב לקחתה אחר אשר הטמאה, מ"מ כיון דתפסו בה קידושין, אין הולד ממזרנר לצדיק במדבר עמ' ריז
מט: את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות, זכה משלימין לו, לא זכה פוחתין לופרדס דבש פרק סט, קח, קיא
מט: משה רבך אמר ומהרש"אנחלת עזריאל (גרין) עמ' רא
מט: רש"י - הא דתפסי בה קידושין לאשה, אף לאחר שזינתה, לא פקעו מיניה קידושיה הראשוניםנר לצדיק במדבר עמ' ריז
מט: שקלו וטרו בכתוב הזה מי אמרה אילמא דוד לא קשיש וכו'עשרה למאה (תשיג) סי' לב
נ ע"ב מחלוקת רבי עקיבא וחכמים בביאור הכתוב את מספר ימיך אמלאפלאות עדותיך ח"א עמ' תקיח
נב ע"ב העודר בנכסי הגר וכסבור שלו הוא לא קנהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שיב
נג ע"ב שאין קישוי אלא לדעתתורת מנחם חס"ד עמ' 58
נד ע"א נתקע ביבמתוקדושת לוי (תשנח) עמ' תכא
נה: תוס' ד"ה קיחהנחלת עזריאל (גרין) עמ' רכ
נז: תוס' ד"ה אמר שמואלפרדס דבש פרק כה, קח
ס ע"א משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקיפלאות עדותיך ח"ב עמ' ריט
סא ע"א אין עכו"ם קרוין אדם והא כתיב במדין נפש אדםערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מח
סא ע"א אתם קלויין אדםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שפו, תרנב*
סא ע"א אתם קרויים אדם ואין או"ה קרויים אדםדרשות אל עמי ח"ב דרוש ח
סא ע"א אתם קרויים אדם ואין או"ה קרויים אדםדרשות אל עמי ח"ב דרוש כא
סא ע"א אתם קרויים אדם ואין אוה"ע קרויים אדםערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' י, רסז, ויקרא עמ' מה, קכט, במדבר עמ' עה, קעא, דברים עמ' קד
סא ע"א אתם קרויים אדם, ואין אומות העולם קרויים אדםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 437
סא ע"א אתם קרויין אדםתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קיא
סא ע"א אתם קרויין אדםתורת מנחם חס"ב עמ' 66, חס"ג עמ' 94, 277, חס"ד עמ' 77, 112
סא ע"א אתם קרויין אדםתורת מנחם חס"ז עמ' 10
סא ע"א אתם קרויין אדםתורת מנחם חע"א עמ' 113
סא ע"א אתם קרויין אדםתורת מנחם חע"ד עמ' 183, חע"ז עמ' 36, 191
סא ע"א אתם קרויין ארםתורת מנחם חס"ו עמ' 349, חס"ז עמ' 215, חס"ט עמ' 273
סא ע"א אתם קרוין אדם ואין אומות העולם וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' רפז
סא ע"א אתם קרוין אדם ואין הגוים קרוין אדם ותוס'ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לז
סא ע"א ד"ה קברי עכו"םערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מב, במדבר עמ' עה
סא ע"א ולא נפקד ממנו איש לעבירהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקטו*
סא ע"א ותוס' ד"ה ואין אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תיד, ח"ב עמ' קג
סא ע"א ישראל מטמא במותו ולא העובדי כוכביםערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קמז
סא ע"א שיתחרטו ישראל במחשבתם על מעשיהםשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' כג
סא ע"א תוס' - האדם כולל גם גוייםתורת מנחם ח"ע עמ' 265
סא ע"א תוס' ד"ה ואיןערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קכט
סא ע"ב ישראל מטמא במותו ולא הגויםערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קמז
סא. אתם קרויים אדם וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' קסו
סא. קטיר קחזינאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות ה
סא. רש"י - זאת התורה אדם כי ימות באהל, מכאן שאדם שהוא ישראל מטמא באהל ולא עכו"ם וכו'נר לצדיק במדבר עמ' קכו
סא: אין בתולה אלא נערה ותוס'נחלת עזריאל (גרין) עמ' ט
סא: פנוי הבא על הפנוי'נחלת עזריאל (גרין) עמ' ט
סב היו לו בנים ומתו קיים מצות פריה ורביהמסורת וחרות עמ' 152
סב מצא או מוצאפרח לבנון אות ה
סב ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רכד
סב ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףדרשות אל עמי ח"ב דרוש כה
סב ע"א אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףערבי נחל (תשסט) שמות עמ' יב, במדבר עמ' צט, דברים עמ' סט, קנט
סב ע"א בן דוד וכו' יכלו כל הנשמות שבגוףתורת מנחם חע"ד עמ' 191
סב ע"א גר שנתגייר כקטן שנולדמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קפב
סב ע"א התפילה דומה לעתר שמהפך התבואה בגורןשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רכד, רכט
סב ע"א יכלו כל נשמות שבגוףתורת מנחם חס"ו עמ' 37, חס"ז עמ' 225
סב ע"א עד שיכלו כל הנשמות שבגוףתורת מנחם חס"ה עמ' 103
סב ע"ב אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףקדושת לוי (תשנח) עמ' תעח
סב ע"ב ברכה לאדם בשביל אשתותורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' טז
סב ע"ב האוהב את אשתו כגופו וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' צב
סב ע"ב הי' העולם שמם עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום כו' והם הם העמידו תורה, ורש"יתורת מנחם חע"ו עמ' 150, חע"ז עמ' 159
סב ע"ב הי' העולם שמם עד שבא רבי עקיבא אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם וכו' והם העמידו תורהתורת מנחם חע"ב עמ' 173
סב ע"ב הנושא את בת אחותו, ורש"יתורת מנחם חע"ב עמ' 221
סב ע"ב הנושא את בת אחותו, תפילתו מתקבלתפלאות עדותיך ח"א עמ' נב
סב ע"ב השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהפלאות עדותיך ח"א עמ' קיט
סב ע"ב חייב אדם לפקוד את אשתוקדושת לוי (תשנח) עמ' רסו
סב ע"ב חייב אדם לפקוד את אשתוקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שפג, שפד
סב ע"ב חייב אדם לפקוד את אשתותורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רי
סב ע"ב כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא וכו'תורת מנחם חס"ב עמ' 194
סב ע"ב מפני שלא נהגו כבוד זה לזהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תו
סב ע"ב מפני שלא נהגו כבוד זה לזהתורת מנחם חע"ו עמ' 149
סב ע"ב עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום. והם הם העמידו תורהמורה צדק (פאם) עמ' רפה
סב ע"ב פטירת תלמידי רבי עקיבאדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 429, ח"ג עמ' 370
סב ע"ב רש"י - הנושא את בת אחותו, געגועיו רבין עליה, ומתוך כך מחבבהפלאות עדותיך ח"א עמ' נב
סב ע"ב שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא כו' וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה, ומאיריתורת מנחם חע"ב עמ' 172
סב ע"ב תלמידי רבי עקיבא מתו במיתת אסכרהפלאות עדותיך ח"א עמ' שפד
סב. היו לו בנים בהיותו עכו"םשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכח
סב. שבר את הלוחותמנחת מרחשת (קנלר) סימן ד
סב: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמסורת וחרות עמ' 152
סב: אמרו שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"ע מגבת עד אנטיפרספרדס דבש פרק כה, צח, קכא, קכח
סב: בא וראה כמה טובה אשה כו'אבק דרכים דף כב ע"ב
סב: בבקר זרע את זרעךשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג אות א
סב: האוהב את אשתו כגופואשר אמר עמ' קצא
סב: והיה העולם שמם עד שבא רבי עקיבא אצל רבותינו שבדרום ושנאה להםפרדס דבש פרק כז, קכח
סב: וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזהשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רכג
סב: ומכבדה יותר מגופושבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רפ
סב: למד תורה בילדותו ילמוד תורה בזקנותופרדס דבש פרק קח
ב. רש"י - ובמהר"ם חמותו שמת אחיויקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שג
ב. תוס' - בתו מאנוסתו ומנשואתויקרת דניאל בראשית-שמות עמ' פג
ג ע"א אבא שאול היא דאמר מצות חליצה קודמה למצות ייבוםהרופא לשבורי לב שמות עמ' שעח, תרז
ג ע"ב יכול שאני מרבה אף שש עריות חמורות מאלוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רמה
ג. תוס' - איסורי קורבה רק לאחר נשואיןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קיב
ד ע"א תוס' - דשאני אשת אח דמצותו בכךהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרד
ד. וכי מפני שסמכו ענין תוס'וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רעו בהגהה
ה ע"ב תוס' - ומיהו אי לאו כלאים מבגדי כהונה לא הוה מצי למילף בעלמא משום דמצוהו בכךהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרד
ה. תוס' - אלמנה לכה"ג עשה השוה בכליקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קמה
ה: מילה דוחה ל"ת שיש בו כרתיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קא
ה: עשה שיש בו כרת לענין דחיהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' פב
ה: עשה שקודם הדיבוריקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' פב
ה: תוס' - א"א להמתין שיש לה לידון מיד וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' נז
ו ע"א רמב"ן - איזהו כיבוד מאכילו וכו' אבל וכו' דבר שאין לו הנאה של כלום אי"ז כיבוד שאמרה תורההרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קסג
ו ע"א רשב"א - איזהו כבוד וכו' אבל וכו' דבר שאין לו בו הנאה של כלום וכו' וכבוד כזה אין כל עשה של תורה שירהה אפילו לאו גרידאהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קסג
ו ע"ב לא ממקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על המקדש ותוס'הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קנה, קפט
ו ע"ב לא משבת אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר על השבת ותוס'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלג
ו ע"ב תוס' - יכול יתיירא אדם מביהמ"ק - גבי אביו לא הוצרך לומר בן דפשיטא שלא ישתחוה לו לשם אלהותהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלג
ו. את שבתותי תשמרו ומקדשי תיראו, מקיש שבת למורא מקדש, כמו שבמקדש לא מן המקדש אתה ירא אלא ממי שצוה עליו כך בשבת לא בשביל השבת אתה זוכר ושומר, אלא בשביל מי שצוה עליודרכי האמונה עמ' רכט, שעד
ו. מורא מקדש לעולםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קפה, קצז
ו. רשב"א - בגדרי מצות כיבוד אב בדבר שאין לו הנאהחמדה יקרה במדבר עמ' קנט
ו. רשב"א - בענין לאו דמחמריקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שצד
ו. תוס' - עשה שאינו שוה דוחה ל"תיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קמה
ז. תוס' - הרג את הנפש פסול רק לנשיאת כפייםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' נא, לה
ז. תוס' - כהן שהרג פסול רק לנשיאת כפייםחמדה יקרה במדבר עמ' שכט, שלה
ז: תוס' - מדרבנן גזרו שלא להכנס במחנה לוייהחמדה יקרה במדבר עמ' קטו
ט ע"א בית שמאי במקום בית הלל אינה משנההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקמ
סג ע"א דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאמחנה ראובן ח"ב עמ' שמז
סד ע"א יצחק אבינו עקור היהמחנה ראובן ח"ב עמ' סז
טו ע"א דא"ר טרפון תאבני מתי תבא צרת הבת לידי ואשאנההרופא לשבורי לב שמות עמ' תרד
טו ע"ב מתדמור מ"ט לא פליני בה ר"י וסביא ח"א משום עבדי שלמה וח"א וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תכו
טו ע"ב מתדמור מאי טעמא לא וכו' משום עבדי שלמה וכו' משום בנות ירושליםהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקמד
טז ע"א בימי רבי דוסא בן הרכינס התירו צרת הבת לאחין וכו'הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פד
טז ע"א והזהרו שלא יקפח אתכם בהלכותהרופא לשבורי לב שמות עמ' רלד
טז ע"ב מדוע תהיה כהנת כפונדקיתמחנה ראובן ח"ב עמ' קכו
טז ע"ב רש"י ד"ה פסוק - אלמא מ"ט הוא שר העולם וכו' משמע דחנוך הוא מ"טהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תפב
טז. עמון ומואב מעשרין מעשר עני בשביעית ותוס'וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' קלד, קלו
טז: תוס' - גוי הבא על בת ישראליקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רמט, קעח
י ע"ב א"ל ר"ל לר"י ללוי דאמר דאי נמי קתני לתני וכו' לדבריו קאמר ליה וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' רצג
יא ע"ב אין מקרא יוצא מידי פשוטוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קלז, שלז
יא ע"ב אין מקרא יוצא מידי פשוטוהרופא לשבורי לב שמות עמ' עט
יג ע"א ביה שמאי מתירין הצרות לאחים וביה הלל אוסריםהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפ, תרד
יג ע"א בית שמאי מתירין הצרות לאחים ובית הלל אוסריםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תלה, תקט, תקלח
יג ע"א בית שמאי מתירין הצרות לאחיםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסז
יג ע"א שש עריות חמורות מאלו מפני שנשואות לאחריםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רמה
יג. ריטב"א - גיל הגדלות הלמ"מ מבן י"גחמדה יקרה במדבר עמ' סו
יג: אף על פי שאלו אוסרים ואלו מתירין לא נמנעו אלו מאלודרכי האמונה עמ' תצו
יג: ריטב"א - בדורות הראשונים גדלות בשנים וסימניםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ו
יד ע"א אין משגיחין בבת קולהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תעד
יד ע"א במקומו של ר' יוסי הגלילי היו אוכלים בשר עוף בחלבהרופא לשבורי לב שמות עמ' יא, תרכא
יד ע"א הבא בית שמאי מחדדי טפיהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסו
יד ע"א מי סברת עשו ב"ש כדבריהם וכו' ור"י אמר עשו ועשוהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפ, תרצח
יד ע"א עשו ב"ש בדבריהםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסז, תעג
יד ע"א עשו ב"ש בדבריהםהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פה
יד ע"א עשו ב"ש כדבריהםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקמ
יד ע"א תוס' ד"ה ד"י - וי"ל משום רבת קול רר"א לא יצאה אלא לכבודוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תעד
יד ע"ב שחיבה וריעות נוהגים זב"ז לקיים מש"נ האמת והשלום אהבוהרופא לשבורי לב שמות עמ' תמח*
יט: רש"י - ויצאה והיתה מדעתהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' פו
כ ע"א קדש עצמך במותר לךחלון התבה ח"ב עמ' נט
כ. קדש עצמך במותר לךדרכי האמונה עמ' שעב, תצד
כא ע"ב היא גופא גזירה ואנן ניקום וניגזר גזירה לגזירההרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
כא. מותר באשת חמיויקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קיא
כא. תוס' - איסור אשת חמיויקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שג
כא. תוס' - אשת חמיו אסורה ממראית העיןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קיא
כב ע"ב כעמך וכו' בעושה מעשה עמךהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרב
כב: תוס' - מקללין אף את העושה תשובהחמדה יקרה במדבר עמ' עג
כג: תוס' - בימי דוד נעשו גרים גרוריםיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רפב
כד ע"א אין מקדא יוצא מידי פשוטוהרופא לשבורי לב שמות עמ' עט
כד ע"א אין מקרא יוצא מידי פשוטוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קלו, שלז
כד ע"ב אין מקבלים גרים לימות המשיחזריזותא דאברהם עמ' קמו
כד ע"ב אין מקבלין גרים לימות המשיח כיו"ב לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמההרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקמו
כד. חלוצה לכהן מדרבנןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלז
לד ע"ב וימת גם אותו אף הוא באותו מיתה מתהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תצ
לו ע"א הלכתא כוותיה דר"ל בהני תלתהרופא לשבורי לב שמות עמ' רצג
לז ע"א א"ל שריתי יהא רעיא דתשתרי אף תרבאהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תריח
לז ע"ב לא ישא אדם אשה ודעתו לגרשהמחנה ראובן ח"ג עמ' קכו
לט ע"א כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאההרופא לשבורי לב שמות עמ' תרח
לט ע"א מצוה בגדולכאיל תערוג עמ' רכו
לט ע"ב אבא שאול אומר הכונס את יבמתו לשם נוי וכו' כאילו פוגע בערוההרופא לשבורי לב שמות עמ' שעח, תרז
לט. שהויי מצוה לא משהינןמאמרי ר' ראובן עמ' לה
מ ע"א ואכלו אותם אשר כופר בהם מלמד שהבהנים אוכלים ובעלים מתכפריןהרופא לשבורי לב במדבר עמ' עב
מ. ירושת יבם כשיש אביקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שצה
מא ע"א רשב"א - ולענין הבא על צרת חלוצה פסק רבינו אלפסי ז"ל כר' יוחנןהרופא לשבורי לב שמות עמ' רצג
מב ע"ב עקרהכאיל תערוג עמ' כ
מג ע"ב אימא כי איכא שתי בתים לא תתקיים מצות יבום כלל ותוס'יפה עינים (תשעב) עמ' נט
מג ע"ב רש"י - דת"ב דהוי אבילות ישנה ואבלות דרבים הלכך קילאהרופא לשבורי לב שמות עמ' תצט
מד: רשב"א - בי"ד בזמן הזה לקבלת גרות יליף מלדורותיכםחמדה יקרה במדבר עמ' קסד
מה ע"ב הלוקה עבד מן הגוי וקדם וטבל לשם בן חורין קנה עצמו ב"חהרופא לשבורי לב שמות עמ' תיא
מה: עכו"ם הבא על בת ישראל ממזריקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קעח
מו: פלוגתא בגר שמל ולא טבל ותוס' ישניםחמדה יקרה במדבר עמ' קסט
מז ע"א גד שבא להתגייר אומרים לו מה ראית שבאת להתגיירהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שלח
מז ע"א גר שבא להתגייר בזה"ז אומדים לו וכו' א' אתה יזרע שישראל בזה"ז דוויים וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' שכד*
מז ע"א גר שבא להתגייר בזה"ז אומרים לו וכו' אי אתה יודע שישראל בזה"ז דוויים וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקמו
מז ע"א גר שבא להתגייר וכו' ומודיעין אותו מקצת מצות קלות ומקצת מצות חמורותהרופא לשבורי לב במדבר עמ' שלא
מז ע"ב ואין מרבים עליו ואין מרקרקים עליו וכו' ותרא כי מתאמצת היא ללבת אתה ותחדל לדבר אליה וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קצד
מז ע"ב מפקדינן שש מאות וי"ג מצות עמך עמיהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' צז
מז ע"ב מפקדינן שש מאות וי"ג מצות עמך עמיהרופא לשבורי לב שמות עמ' קסב
מז ע"ב מפקרינן שש מאות וי"ג מצית עמד עמיהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרב
מז ע"ב קשים גרים לישראל כספחתהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שלח
מז. תוס' - גרים בזמן הזהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שיא
מז: גרים מעונים בזמן הזהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קצ
מח ע"א וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה - רבי אליעזר אומר תקוץזריזותא דאברהם עמ' שעח
מח ע"ב גר שנתגייר כקטן שנולד דמימשנת לוי עמ' נא
מח ע"ב הגרים מעונים בעוה"ז שעיכבו עצמן להיכנס תחת השכינהמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שלב
מח: אין הגרים בקיאין בדקדוקי מצותחמדה יקרה במדבר עמ' צא
מח: גר תושב ושמירת שבתיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קפא
מח: רש"י - גר תושב חייב בשבתיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רלז, רכב
מט ע"ב את מספר ימיך אמלא ואת אמרת והוספתי על ימיך וגו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רז
מט ע"ב בדברי אביי דהכל מודים בבא על הנדה ועל הסוטה שאין הולד ממזר, ורש"י ותוס'יפה עינים (תשעב) עמ' רלב
מט ע"ב כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה מ"ר נסתכל באספקלריא המאירההרופא לשבורי לב שמות עמ' פ, תרמא
מט ע"ב כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה מ"ר נסתכל באספקלריא המאירההרופא לשבורי לב ויקרא עמ' סט
מט ע"ב משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחי ואת אמרת ואראה את ה' יושב על כסא רם ונשאהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קו
מט ע"ב רש"י - נסרוה לפומיה ונח נפשיה - ומשום הכי איענש לנסורי פומיה משום דקרינהו לישראל עם טמא שפתים מדעתוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קו
נב ע"א דרב מנגיד וכו' ומאן דמקדש בלא שדוכיהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קצז
נב ע"א כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאההרופא לשבורי לב שמות עמ' תרח
נב. רש"י - ריח הגטיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' ש
נח. תוס' - מעוברת שנתגיירה אין צריכה טבילהחמדה יקרה במדבר עמ' קסג
ס ע"ב מנא ידעי וכו' העבירום לפני הציץ כל שפניה מוריקות בידוע שהיא ראויה ליבעלהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקב
ס: החיו לכם כולל פנחסיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תכה
סא ע"א אתם קרויים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםמחנה ראובן ח"ב עמ' קמה
סא ע"א אתם קרויין אדם ואין הגוים קרויין אדםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' יט
סא ע"א אתם קרויין אדם ולא אומות העולםזריזותא דאברהם עמ' קז, רמג, שמה
סא ע"א קברי גוים אינן מטמאין באהל וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שכג
סא ע"א קברי גוים אינן מטמאין באהלהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פז
סא ע"א תוס' - ואין הגוים קרוים אדם - ור"ת מפרש ריש חילוק בין אדם להארםהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קסח*
סא ע"ב ביאור הגמרא, לא יבטל אדם מפריה ורביה וכו' וב"ה נמי לילפי ממשה, שאני משה דמדעתיה עביר ורש"י ותוס'יפה עינים (תשעב) עמ' א
סא ע"ב לא יבטל אדם מפריה ורביה וכו' ב"ש אומרים שני זכרים לב"ה אומרים זכר ונקבההרופא לשבורי לב במדבר עמ' תסא
סא ע"ב תוד"ה וכך - גיל רבקה כשנשאתמחנה ראובן ח"א עמ' ע
סא. אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדםוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רפ
סא. אתם קרוים אדםדרכי האמונה עמ' ט, יח, שסא, שסד, שפב, תיז*, תעח, תקד, תקלב, קעט
סא: פלוגתא דב"ש וב"ה בקיום מצות פרו ורבוחמדה יקרה במדבר עמ' קלט
סא: תוס' - רבקה אינה נערהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קמה
סא: תוס' - רבקה בת שלש ונקראת נערהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ז
סב ע"א אמר ליה הקב"ה למשה יישר כחך ששברתהרופא לשבורי לב שמות עמ' צא
סב ע"א היו לי בנים ימתו ד"ה אמר קיים פריה ורביה ר"י אמר לא קייםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תצג, תקכו, תרעח
סב ע"א ישר כחך ששברתכרם לשלמה עמ' 481
סב ע"א עם הדומה לחמורזריזותא דאברהם עמ' תכ
סב ע"ב אמרו שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבאחלון התבה ח"ב עמ' מו
סב ע"ב האוהב את אשתו כגופו וכו'מחנה ראובן ח"א עמ' תיב
סב ע"ב השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכהמחנה ראובן ח"ג עמ' ט
סב ע"ב והיה העולם שמם עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רלו
סב ע"ב י"ב אלף זוגי תלמידיםכרם לשלמה עמ' 256
סב ע"ב כ"ד אלף תלמידי רבי עקיבא מתו בין פסח לעצרת וכולן במיתת אסכרהזריזותא דאברהם עמ' רי, רמ
סב ע"ב כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחההרופא לשבורי לב שמות עמ' תפה
סב ע"ב כל אדם שאין לו אשה שרר בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה בלא תורה בלא חומההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תח
סב ע"ב עד שבא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להםהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רלב
סב ע"ב עשרים וארבעה אלף תלמידים היו לו לרבי עקיבאמחנה ראובן ח"ג עמ' רסז
סב ע"ב שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לר"עמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קכז
סב ע"ב שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו'הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קנב, קפח, ר, רלא
סב ע"ב שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא וכו'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' לה
סב ע"ב שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבאהרופא לשבורי לב שמות עמ' כח, תרסד
סב ע"ב שרה איילונית היתהכאיל תערוג עמ' כ
סב. אשר שברת, יישר כחך ששברתדרכי האמונה עמ' ה
סב. רש"י - בן ובת שוים בירושת בן נחיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שצח
סב. שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורמאמרי ר' ראובן עמ' טז
סב. תוס' - לא היה ציווי מפורש למשה לפרוש מן האשהחמדה יקרה במדבר עמ' קלט
סב: בני בנות ה"ה כבניםחמדה יקרה במדבר עמ' שצט
סב: כבדה יותר מיכלתךדרכי האמונה עמ' קצז, רנ
סב: פרו ורבו בבני בנותיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קצג

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US