Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת יבמות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת יבמות
ב ע"א חמש עשרה נשים פוטרות וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף י ע"ב
ב ע"א חמש עשרה נשים פוטרות כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' תב
ב ע"א חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וכו'נר ישראל חלק ב דף מה
ב ע"א חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהןמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
ב ע"א חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהןתורת הרבי רבי זושא סי' קכב
ב ע"א סוד מצות יבוםאוצר הכבוד
ב ע"א תוס' ד"ה אשת אחיו מאמובנין אפרים עמ' מ [הלכה]
ב ע"א תוס' ד"ה ואחותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פא ע"ב
ב ע"א תוס' ד"ה חמשמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צ ע"ב
ב ע"ב לתני אחות אשה ברישאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א
ב ע"ב בתו כיון דאתיא מדרשא חביבא ליהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א, מהדו"ב ח"ב דף י ע"ב
ב ע"ב כיון דאתיא מדרשא וכו'דברי שלום ח"ו סי' קלב
ב ע"ב תוס' ד"ה אומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צב ע"ב, מהדו"ב ח"א דף נב ע"ב
ב ע"ב תוס' ד"ה בתו עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרב
ג ע"א מאי איריא דתני פוטרות לתני אוסרותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א
ג ע"א משו"ה תני פוטרותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א, צד ע"א
ג ע"ב מנה"מ דת"ר וכו'דברי שלום חלק א עמ' יח
ג ע"ב נאמר להלן "יבמה יבא עליה" וכו', כאן במקום מצוהמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' יח, במדבר פ' ל פס' י
ג ע"ב טעמא דכתיב עליה וכו' לא תעשה שיש בו כרת מי דחי ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פא ע"ב, פב ע"א, פג ע"א, פד ע"א, צה ע"א, צה ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף שז, שח
ג ע"ב עשה דוחה לא תעשה דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מא עמ' עט
ג ע"ב עשה דוחה לא תעשהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 336
ג ע"ב עשה דוחה לא תעשהבני יששכר ח"א דף פט ע"ג
ג ע"ב עשה דוחה לא תעשהגנזי ישראל ח"ב דף קפ ע"ב
ג ע"ב עדל"ת מנלן דדחי דילפינן מכלאים בציצת יציב פתגם על התורה עמ' רכט
ג ע"ב תוס' ד"ה לפיבנין אפרים עמ' נב [הלכה]
ד ע"א לא תלבשויקהל משה עמ' ג [הלכה]
ד ע"א כלאים בציציתדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' קיד
ד ע"א דרשינן סמוכים עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפד
ד ע"א אפי' למאן דלא דריש סמוכים בעלמא במשנה תורה דרישאמת ליעקב עה"ת עמ' תקלג
ד ע"א דהא ר' יהודה בעלמא לא דריש ובמשנה תורה דרישמשך חכמה דברים פ' יד פס' א
ד ע"א בשומרת יבם עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרא
ד ע"א בשומרת יבם הכתוב מדבר ולעבור עליו בב' לאויןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קג ע"ב
ד ע"ב טעמא דכתב רחמנא צמר ופשתים וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"א
ה ע"א תינח לתנא דבי ר' ישמעאל וכו' אלא אתיא מזקנו וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פ ע"ב
ה ע"א אתי עשה דמצורע ודחי לאו דהקפה דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלו
ה ע"א שומע אני אף כהן מצורע כן ת"ל זקנומאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שז
ה ע"א שאני כהנים דריבה בהו מצות יתירות עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים ט
ה ע"א נזיר לאו השוה בכלאמת ליעקב עה"ת עמ' שעט
ה ע"א עשה דנזיר איתיה בשאלה עיוני רש"י במדבר עמ' תקלג
ה ע"א עשה דתגלחת דוחה לעשה ול"ת דנזיראמרי השכל עמ' 119
ה ע"א רש"י, עשה שלפני הדיבור אור אברהם בראשית עמ' יד
ה ע"א תוס' ד"ה ואכתימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שז-שח
ה ע"א תוס' ד"ה שכןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נד ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קצה
ה ע"ב05 שעטנז עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפד
ה ע"ב12 עשה דוחה ל"ת דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכז
ה ע"ב15 מה למילה שכן נכרתו עליה י"ג בריתותמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ח ע"א
ה ע"ב17 לתמיד שכן תדיר משנת חיים שמות עמ' שג
ה ע"ב17 מה לתמיד שכן תדיר משנת חיים במדבר עמ' שפח, תקיד
ה ע"ב17 מה לתמיד שכן תדיר משנת חיים ויקרא עמ' קנג
ה ע"ב17 נילף מתמיד וכו' ומכולהו נמי שכן ישנן לפני הדיבור ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פד ע"ב, פה ע"א
ה ע"ב18 ממילה ופסח שכן כרתשערי תשובה שער ג אות טז
ה ע"ב20 מה למילה ותמיד שכן ישנן לפני הדיבורמשך חכמה שמות פ' יב פס' י
ה ע"ב24 א"ל אביו חלל שבתדבש לפי מע' א אות לט
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד אב ואם דוחה שבת...שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 250
ה ע"ב24 יכול יהא כבוד או"א דוחה שבת ת"ל וכו' כלכם חייבים בכבודיילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קצא
ה ע"ב24 תיתי מכיבוד אב ואם וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קא ע"ב
ה ע"ב25 כיבוד אב ואם לא דוחה שבתאור הרעיון עמ' רפט
ה ע"ב25 אין כיבוד אב ואם דוחה שבת אור אברהם שמות עמ' רצג
ה ע"ב25 סמך שבת למורא אב אם אמר לך חלל שבת לא תשמע לובני יששכר ח"א דף י ע"ד
ה ע"ב26 כולכם חייבין בכבודיפירוש המכבי דברים עמ' שעב
ה ע"ב27 דא"ל שחוט לי בשל לי יציב פתגם על התורה עמ' קנו-קנז
ה ע"ב רש"י - קודם הדיבור היינו קודם מתן תורה אור אברהם שמות עמ' קמו
ה ע"ב תו"י ד"ה מה משנת חיים ויקרא עמ' קנג
ה ע"ב תוס' ד"ה טעמאמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף נה
ה ע"ב תוס' ד"ה כולהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עח ע"א
ה ע"ב תוס' ד"ה כולכם עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תד
ו ע"א02 אתי עשה ודחי לא תעשהראשית חכמה, מצוות פרק ב אות י
ו ע"א05 יכול א"ל אביו היטמאחלק יעקב (קנטור) דרוש כו
ו ע"א07 כולכם חייבים בכבודיהמאור שבתורה
ו ע"א07 כולכם חייבים בכבודיילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"א07 כולכם חייבין בכבודיאמת ליעקב עה"ת עמ' תפו
ו ע"א10 אין בנין בית המקדש דוחה לא שבת ולא יום טובמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 290
ו ע"א10 אין בנין המקדש דוחה שבתמי מרום ח"ט עמ' שח
ו ע"א10 בנין ביהמ"ק אין דוחה שבת וברשב"א שם עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנו, תנז
ו ע"א10 בנין ביהמ"ק אינו רוחה שבתמשיבת נפש עמ' קס
ו ע"א10 יכול יהא בנין בית המקדש דוחה שבתסדורו של שבת דף קנט ע"א
ו ע"א11 ההיקש דמקדש לשבת אור אברהם בראשית עמ' קמד
ו ע"א17 שאני לאוי דשבת דחמירי ובפרש"יבנין אפרים עמ' רנו [הלכה]
ו ע"א22 מה להנך שכן הכשר מצוהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מו ע"ב
ו ע"א22 מה להנך שכן הכשר מצוהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' ג
ו ע"א23 הכשר מצוה וברשב"אבנין אפרים עמ' ריז [הלכה]
ו ע"א23 הכשר מצווהמי מרום ח"ח עמ' קכו
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדשהמאור שבתורה
ו ע"א25 יכול יתיירא אדם ממקדשילקוט הגרשוני ח"ב
ו ע"א25 יכול יתיירא מן המקדש עצמודרך הקודש (תנעמי) עמ' שלב
ו ע"א25 יכול יתייראשפת אמת - ואלה מסעי עמ' 45
ו ע"א25 יכול יתירא אדם מן השבתקרן פני משה ח"א עמ' קלא, קלב
ו ע"א רש"י ותוס', יכול יתירא אדם מן המקדשקרן פני משה ח"א עמ' ר,רא
ו ע"א תוס' ד"ה נגמר וכו' דשבת הוי עשה ול"ת יציב פתגם על התורה עמ' קנד
ו ע"א ראשונים - עשה דשבתון עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רא, רב
ו ע"ב01 לא משבת אתה מתייראטהרת יו"ט ח"י עמ' סב
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתיירא שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קנט
ו ע"ב02 לא ממקדש אתה מתירא אלא ממי שהזהיר על המקדשדברי שמואל (תשנח) עמ' עח
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה ירא אלא ממי שהזהיר על המקדשמשך חכמה שמות פ' לב פס' יט
ו ע"ב02 לא מן המקדש אתה מתיירא אלא ממי שהזהיר עליופנים יפות על תהלים עמ' קלא, רנד
ו ע"ב02 מורא האמורה במקדש ממי שהזהיר אתה מתיירא אור אברהם ויקרא עמ' שעט
ו ע"ב02 מורא המקדש, ממי שהזהיר על המקדש אור אברהם שמות עמ' פה
ו ע"ב03 אתה מתיירא ממי שהזהיר על המקדשאור הרעיון עמ' קטו
ו ע"ב04 איזה מורא מקדש עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנה
ו ע"ב04 איזו מורא מקדש, לא יכנס בהר הבית במקלו וכו' אור אברהם ויקרא עמ' שעו
ו ע"ב09 מה שמירת שבת לעולם וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יד
ו ע"ב14 הבערה ללאו יצאת וכו' יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מה
ו ע"ב20 לפי שנאמרויקהל משה עמ' קכו הערה ו, עמ' רסג אות לד [הלכה]
ו ע"ב26 לא תבערו אש... בבי"דדעת שבת עמ' צג
ו ע"ב29 מה מושבות האמורים להלן - בבית דין, אף מושבות האמורים כאן - בבית דין בית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' צה
ו ע"ב29 מה מושבות האמורים להלן - בבית דין, אף מושבות האמורים כאן - בבית דין בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קעט
ו ע"ב רש"י ד"ה לחלק עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תנט
ו ע"ב תוס' ד"ה יכול שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קכה
ו ע"ב תוס' ד"ה מושבותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פה ע"א
ו ע"ב תוס' סוף ד"ה טעמאדגלי יהודה דרוש ב אות טו
ז ע"א ומה עבודה שהיא וכו'דברי שלום חלק ב עמ' מז
ז ע"א סוגיית הגמ' דלא כר"ע ואף מעל מזבחיחפץ יהונתן שמות פ"כא פסוק יד
ז ע"א עשה דחי ל"ת דרשות ר"י מסלוצק עמ' קעח
ז ע"א דבר שהיה בכלל ויצא מן הכללאור חדש על ציון דף צב ע"א
ז ע"א תוס'בנין אפרים עמ' יג [הלכה]
ז ע"ב מפני שהמצורעים יכניסו ידם לבהונותמשך חכמה שמות פ' לח פס' יח
ז ע"ב טבול יום דבר תורה אפילו עשה אין בומשך חכמה ויקרא פ' יב פס' ב
ז ע"ב שחידשו בו דברים, ואמרו טבול יום לא כינס למחנה לוויהאור הצבי עמ' 66
ז ע"ב תוס' ד"ה ואמר משנת חיים דברים עמ' שסח
ז ע"ב תוס' ד"ה זה נכנס משנת חיים ויקרא עמ' רפ, רפד
ז ע"ב תוס' ד"ה ר' יוחנןבנין אפרים עמ' כ [הלכה]
ח ע"א לקולא וחומרא לחומרא מקשינןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כח ע"ב
ח ע"א לחומרא מקשינן עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קמג
ח ע"א אין עשה דוחה ללא תעשה שיש בו כרתמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
ח ע"א רבי אומר "ולקח - ולקחה" ו"יבם ויבמה" לאסור צרות ועריות משך חכמה דברים פ' כה פס' ה
ח ע"א תוס' ד"ה רבאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פג ע"א, מהדו"ב ח"ב דף יא ע"א
ח ע"ב יבמה נקנית בעל כרחהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
ח ע"ב תוס' ד"ה מאימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"א
ח ע"ב תוס' ד"ה כי אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צב
ט ע"א אין חייבים אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאתמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' יח
ט ע"א הוקשה כל התורה לע"ז וכו' עיוני רש"י במדבר עמ' רלו
ט ע"א אין לו מוח בקדקדוחבש פאר, דרוש ה
ט ע"א תוס' ד"ה והרימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פא ע"ב, צג ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף י ע"ב
י ע"א רב אשי אמר לעולם וכו' בפלוגתא קמיירימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יג ע"א, יג ע"ב
י ע"א תוס' ד"ה לעולםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צד ע"א
י ע"ב אמר ריש לקיש, אין חייב על החלוצה כרתמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
יא ע"א איתמר, הבא על יבמה, ובא אחד מן האחים על צרתה וכו'משך חכמה דברים פ' כב פס' ה
יא ע"א ובנימוקי יוסףבנין אפרים עמ' נ [הלכה]
יא ע"א תוס' ד"ה צרתהבנין אפרים עמ' נא [הלכה]
יא ע"ב המחזיר גרושתו מן הנישואין אסורה, מן האירוסין מותרת משך חכמה דברים פ' כד פס' ד
יא ע"ב לרבות סוטה שנסתרה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלו
יא ע"ב סוטה שנבעלה אסורה לבעלה בלאו אור אברהם במדבר עמ' כח
יא ע"ב מאי נסתרה נבעלה ואמאי קרי ליה נסתרה וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ד פסוק ד
יא ע"ב לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להםטהרת יו"ט ח"ז עמ' קלז
יא ע"ב תוס' ד"ה לרבותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ז ע"א
יא ע"ב תוס' ד"ה לרבותמשיבת נפש עמ' רנא
יב ע"ב מבת י"א שנה ויום אחדמשך חכמה בראשית פ' כה פס' כא
יב ע"ב ומן השמים ירחמוכוזרי מאמר ד סי' ג
יג ע"א צרת צרה לא צריך קרא לאוסרהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יג ע"ב03 אע"פ שאלו אוסרים ואלו מתירים לא נמנעו מלשא נשים זה מזהאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קנב
יג ע"ב11 החוצה מכלל דאיכא פנימיתמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יג ע"ב19 כל תיבה הצריכה למד בתחילתה הטיל לה הכתוב הא בסופהיד אהרן עמ' סז
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחילתה הטיל ה"א בסופהברכות אבי דף פז ע"א
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכ' ה"א בסופהבני יששכר ח"ב דף סד ע"א
יג ע"ב19 כל תיבה שצריכה למ"ד בתחלתה הטיל לה הכתוב ה"א בסופהמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תעו
יג ע"ב25 חוצה לרבות את הארוסהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"א
יג ע"ב40 לא תתגודדו - לא תעשו אגודות אגודותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 321
יג ע"ב40 לא תתגודדומשיבת נפש עמ' קפא
יג ע"ב40 רמי ריש לקיש הא כתיב "לא תתגודדו"משך חכמה מגילת אסתר פ' ט פס' ל-לא
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודות אז שמח עמ' קיב
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותאבן פינה עמ' 3
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודות דרשות מהר"ם שיק עמ' תרסא
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותמשך חכמה במדבר פ' יז פס' ה, דברים פ' יז פס' יא, פ' כב פס' כב
יג ע"ב41 לא תעשו אגודות אגודותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 284-283
יג ע"ב44 א"ל עד כאן לא שנית מקום שנהגו לעשות מלאכה וכו'יערות דבש ח"ב עמ' ערב
יד ע"א01 עשו ב"ש כדבריהם או לא עשו אור אברהם בראשית עמ' רסח
יד ע"א01 לא עשו ב"ש כדבריהםמי מרום ח"ב עמ' צא
יד ע"א03 רב אמר לא עשו ב"ש כדבריהם ושמואל אמר עשו ב"ש כדבריהםאמרי השכל עמ' 36
יד ע"א09 ב"ה רובא הוו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
יד ע"א10 למ"ד עשורוח חיים (חיד"א) עמ' קפ
יד ע"א11 ב"ש היו מחדדי טפימי מרום ח"ב עמ' צז
יד ע"א11 ב"ש מחדדי טפיילקוט הגרשוני ח"ב
יד ע"א11 בת קול כב"ה, ב"ש מחדדירבי צדוק מלובלין, פרי צדיק קונטרס שביתת שבת, אות ב, דף לז ע"ב-לז ע"ג
יד ע"א12 מחדדי טפירוח חיים (חיד"א) עמ' ריד
יד ע"א17 ב' בתי דינין בעירמשיבת נפש עמ' קפו
יד ע"א תוס' אין בין עיר מוציא בן כפר ישא מדברותיך - מגילה עמ' לב, קמה
יד ע"א תוס' לא תתגודדו ישא מדברותיך - מגילה עמ' קמב
יד ע"א תוס' ד"ה רבי יהושע, לא בשמים היא אור אברהם בראשית עמ' סז
יד ע"ב ללמדך שחיבה ורעות נוהגים זה בזהאמת ליעקב עה"ת עמ' כט
יד ע"ב האמת והשלום אהבוהמאור שבתורה
יד ע"ב לקיים מ"ש האמת והשלוםילקוט הגרשוני ח"ב
יד ע"ב שנא' האמת והשלום אהבוכור לזהב ח"א
טו ע"א דרכי נועם וכל נתיבותיה שלוםמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
טו ע"ב מפני מה אתם מכניסים ראשי בין שני הרים גדוליםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קנב
טו ע"ב תוס' ד"ה אמוראי דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפו
טז ע"א01 בני צרות אני מעיד לכם ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף י ע"א, יא ע"א
טז ע"א19 אתה הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף העולם ועד סופואור הצבי עמ' 254
טז ע"א19 אתה עקיבאעולת חודש ח"ג מאמר נח, קכד
טז ע"א20 שמו של ר"ע הולך וכו'מבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלב
טז ע"א32 ש' תשובותמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
טז ע"א33 ישב חגי הנביא ואמר שלשה דברים וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ה ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קעב
טז ע"א33 על מדוכה זו ישב חגי הנביאילקוט הגרשוני ח"ב
טז ע"א38 ועדיין לא הגעת לרועהכור לזהב ח"ב
טז ע"א40 הרבה כרכים לא כבשו עולי בבל דרשות מהר"ם בנעט עמ' יז
טז ע"א47 אין מקבלין גרים מן התרמודייםבני יששכר ח"ב דף סט ע"ד, עז ע"ד
טז ע"א תוס' ד"ה עמון ומואבבנין אפרים עמ' רכח [הלכה]
טז ע"א תוס' ד"ה עמון דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שיז
טז ע"ב03 מתרמוד וכו' שיתא אלפי קשתווימי השילוח (מישור) ח"א עמ' רמ
טז ע"ב09 עבד וגוי הבא על בת ישראל הולד ממזראבל מצרים ח"א דף ז ע"א
טז ע"ב18 נער הייתי וכו'בני יששכר ח"ב דף קלא ע"ג
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו דרשות מהר"ם שיק עמ' קס
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרואוהב ישראל דף קפג ע"א
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרואוצר הכבוד
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו, נער הייתי גם זקנתיאור הצבי עמ' 281
טז ע"ב18 פסוק זה שר העולם אמרו, נער הייתי וגו'תורת חסד עמ' מז
טז ע"ב18 שר העולם אמרוטוב טעם במדבר עמ' קסט
טז ע"ב18 שר העולם אמרוילקוט הגרשוני ח"ב
טז ע"ב18 שר העולם אמרומשמיע שלום עמ' פו
טז ע"ב18 כתוב הזה מי אמרה אילימא דוד לא קשיש כו'עשרה למאה סי' לב
טז ע"ב19 מי קשיש כולי האי וכו' שר העולם אמרוס' העיקרים (מישור) עמ' י, קסא, קצא
טז ע"ב21 ידו פרש צר על כל מחמדיה, זה עמון ומואב - הם נפנו על ספר תורה וכו'ידי משה איכה עמ' כב
טז ע"ב תוס' ד"ה קסבר עכו"ם ועבד וכו' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרג, תרכה
טז ע"ב תוס' ד"ה פסוקמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף א ע"א
יז ע"א בנתיה דהאי דרא אצטרוייתפארת ישראל עמ' רב
יז ע"א בנתיה דההיא דרא איצטרויי איצטרוהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שסה, שסז, שע, שעג
יז ע"א גמירי דאצטרימבוא התלמוד פי"ח עמ' שיח
יז ע"א עתידין ישראל דעבידין יומא טבא כד חריב תרמודבני יששכר ח"ב דף ע ע"א
יז ע"א נתערבו תרמודאי בישראלמי השילוח (מישור) ח"א עמ' רלט
יז ע"ב אשת אחיו שלא היה בעולמוטוב טעם דברים עמ' קלד
יז ע"ב אשת אחיו שלא היה בעולמו (ובירושלמי) עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעג
יז ע"ב פרט לאשת אח שלא היה בעולמומשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יז ע"ב פרט לאשת אחיו שלא היה בעולמורבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תה
יז ע"ב יחדיו - המיוחדין בנחלהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
יז ע"ב רש"י ד"ה המיוחדים בנחלה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעד, תרעז
יז ע"ב תוס' ד"ה אשת דרכיה דרכי נועם ישא מדברותיך - מגילה עמ' שיד
יז ע"ב תוס' ד"ה אשתמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"ב, צב ע"א, מהדו"ג ח"א דף קנ
יט ע"ב רש"יבנין אפרים עמ' עא [הלכה]
יט ע"ב רא"ש סי ח' וקרב"נבנין אפרים עמ' נה [הלכה]
כ ע"א04 כיון שלקחה נעשית כאשתו לכל דבר עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלח
כ ע"א17 איסור מצוה ואיסור קדושה יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קא
כ ע"א17 איסור קדושה וכו'אהבת דוד דף קמח ע"א
כ ע"א20 איסור שניותקרן פני משה ח"א עמ' קלא
כ ע"א40 כל המקיים דברי חכמיםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רטז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאורחות צדיקים שער אמת עמ' קלב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךאור הרעיון עמ' שיז
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קיט
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךהמאור שבתורה
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךחוקת עולם ח"א עמ' 166
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךחלקת יהושע עמ' קלה הערה ח, עמ' קצט הערה רכב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךטהרת יו"ט ח"ט עמ' ק
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךטוב טעם ויקרא עמ' צח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קעה, רלב
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמי מרום ח"ו עמ' רסא
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמסילת ישרים עמ' תנח
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךמצוה ולב ח"ב עמ' 95
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךנר ישראל חלק ג דף קעו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךס' העיקרים (מישור) עמ' תקצו
כ ע"א42 קדש עצמך במותר לךראשית חכמה, יראה פרק יג אות פז, קדושה פרק יב אות סו, תוצ' חיים אות עט
כ ע"א44 אלמנה מן האירוסין וכו' יבא עשה וידחה ל"ת ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נד ע"ב, פא ע"א, מהדו"ג ח"ב דף שח
כ ע"א44 ואין עשה דוחה ל"ת ועשהטהרת יו"ט ח"י עמ' רפ
כ ע"א45 עשה דיבום דוחה ל"ת אור אברהם במדבר עמ' כה, עז
כ ע"ב מסתברא חייבי כריתות לא תפסי קדושיןמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
כ ע"ב אם בעלו אמאי קנו וכו' כתיב והתקדשתםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צה ע"א
כ ע"ב כל התורה אית בה עשה ולא תעשהפנים יפות על תהלים עמ' רל
כא ע"א10 רמז לשניות לעריות מן התורה משך חכמה בראשית פ' נ פס' כה, הפטרת ויחי
כא ע"א10 רמז לשניות מן התורהנתיבות עולם ח"ב עמ' קיא
כא ע"א13 מאי משמע דהאי אל לישנא דקשה הוא רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קצז
כא ע"א14 דהאל לישנא דקשה הוא כו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' עב, אור תורה סי' מד, קכח, רכט
כא ע"א16 קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריותילקוט דברי חכמים שמות סי' שסט
כא ע"א16 קשה עונשן של מדותגבורות ה' עמ' קעג
כא ע"א16 קשה עונשן של מדותנתיבות עולם ח"ב עמ' רב
כא ע"א16 קשין עונשין של מדות יותר מעונשין של עריותדרשות שבט הלוי עמ' מז
כא ע"א19 איזן - שעשה אזניים לתורהילקוט הגרשוני ח"ב
כא ע"א20 קודם שבא שלמה היתה תורה דומה לכפיפה שאין לה אזנים רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שלג
כא ע"א20 קודם שבא שלמה היתה תורהלבני ישראל (הישן) דרוש יב
כא ע"א20 תיקן שלמה שניותבני יששכר ח"א דף לד ע"ג
כא ע"א23 אדם משמר פרדס משמרו מבפניםאור לפני הדורשין עמ' 16
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי בית מועד (זלזניק) עמ' נג
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתיילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קסו
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי, עשו משמרת למשמרתי אור אברהם ויקרא עמ' רפז
כא ע"א26 ושמרתם את משמרתי - עשו משמרת למשמרתי משך חכמה בראשית פ' יח פס' י, שמות פ' יב פס' כב, ויקרא פ' יט פס' כז, דברים פ' ה פס' ב, פ' ו פס' ב
כא ע"א26 נתנה רשות לחכמים להוסיף משמרת למשמרתה של תורהברכות אבי דף צד ע"א
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאור חדש למטיפים עמ' 33
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתיאור לפני הדורשין עמ' 51
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתירוח חיים (חיד"א) עמ' ל, נו
כא ע"א26 עשו משמרת למשמרתישערי תשובה שער ג אות ז
כא ע"א28 לולי השניות פוגע בערוה עצמהדרך חיים עמ' צה, צו
כא ע"א תו"י ד"ה דלא אפשראמת ליעקב עה"ת עמ' ל
כא ע"ב כל שבנקבה ערוה בזכר גזרו על אשתו משום שניהמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' טו, פ' כ פס' יב
כב ע"א28 באנו מקדושה חמורהרוח חיים (חיד"א) עמ' עב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דרשות מהר"ם בנעט עמ' יח
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמידרשות שבט הלוי עמ' רלב
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמימי מרום ח"ח עמ' קעא, חי"ג עמ' קע
כב ע"א36 גר שנתגייר כקטן שנולד דמימשך חכמה דברים פ' ה פס' כז, פ' כה פס' ז
כב ע"א36 מי שיש לו אח מכל מקוםחלק יעקב (קנטור) דרוש ד
כב ע"א36 מתני' משנת חיים בראשית עמ' שנא
כב ע"א40 בן וכו' מן הנכרית משנת חיים דברים עמ' כח
כב ע"א40 מי שיש לו בן בכל מקום עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעו
כב ע"א40 מי שיש לו בן מ"מ וברי"ףבנין אפרים עמ' מב [הלכה]
כב ע"א40 מי שיש לו בן מ"מילקוט הגרשוני ח"ב
כב ע"א40 מי שיש לו בן מ"מתורתך שעשועי, להגרפ"מ אלתר מגור, פרשת בראשית
כב ע"א40 מי שיש לו בןרוח חיים (חיד"א) עמ' ע
כב ע"ב שארו זו אשתו וכו'טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק ט
כב ע"ב שארו זו אשתוטוב טעם שמות עמ' קסו
כב ע"ב ונשיא בעמך לא תאור - בעושה מעשה עמךנועם אלימלך דף מו ע"א
כב ע"ב עושה מעשה עמךהמאור שבתורה
כב ע"ב מעוות לא יוכל לתקון וכו' השתא מיהא עושה מעשה עמך הוא וברש"ידרשות שבט הלוי עמ' כט
כב ע"ב ובן אין לו עיין עליותפארת ישראל עמ' עא
כב ע"ב הבא על אחותו והיא אשת אביו חייבטוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק ט
כב ע"ב מבעי' ליה וכו' לומר שאין מזהירין מן הדין וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ג
כב ע"ב רש"י ד"ה השתא מיהא, הואיל ושב עושה מעשה עמך וכו'דרשות שבט הלוי עמ' יח
כב ע"ב תוס' ד"ה בן, בני בנים כבנים אור אברהם בראשית עמ' ש
כב ע"ב תוס' ד"ה כשעשה שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קכה
כג ע"א וכי יש אהובה לפני המקום וכי יש שנואה וכו'ברכות אבי דף קט ע"א
כג ע"א בנך הבא מהנכריתמשיבת נפש עמ' קיז
כג ע"א בנך הנולד מן הנכריתדרכי חושן עמ' תכה [הלכה]
כג ע"א עכו"ם הבא על בת ישראל הולד כשר גמור - רשב"א אור אברהם ויקרא עמ' קע
כד ע"א05 חלוצה אסורה לכהן מדרבנןמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
כד ע"א11 הבכור - הגדול שבאחים חייב לייבםפירוש המכבי דברים עמ' קיח
כד ע"א11 והיה הבכור עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעח
כד ע"א11 והיה הבכור אשר תלדאוצר הכבוד
כד ע"א11 מכאן שמצוה בגדול וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ה פסוק ו
כד ע"א13 יקום בנכסים ע"ש אחיוטוב טעם דברים עמ' קלג
כד ע"א13 על שם אחיו לנחלה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעה
כד ע"א15 לא צריכים לקרוא ע"ש המתפירוש המכבי דברים עמ' קיח
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטובני יששכר ח"א דף קכו ע"א
כד ע"א20 אין מקרא יוצא מידי פשוטוילקוט הגרשוני ח"ב
כד ע"א21 הכא אתאי גז"ש אפיקתיה מפשטיה לגמריהאמת ליעקב עה"ת עמ' קצח
כד ע"א21 גז"ש אפקיה מפשטאמבוא התלמוד פכ"ב עמ' שכז
כד ע"א23 למאן קמזהר רחמנא?משך חכמה דברים פ' כה פס' ו
כד ע"א29 אימא בכור לייבם פשוט לא לייבםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צג ע"ב
כד ע"א43 ואימא כי איכא בכור ליהדר אגדול אבל כי ליכא ככור אין חוזרין אצל גדול רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכז
כד ע"ב08 אחד איש שנתגייר לשום אשה וכו' לא קבלו גרים בימי דוד בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכז-רכח
כד ע"ב08 אחד איש שנתגייר לשום אשה וכו' לא קבלו גרים בימי דודבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קא
כד ע"ב10 וכן מי שנתגייר לשום שלחן מלכיםאמת ליעקב עה"ת עמ' רי
כד ע"ב11 גירות לשום אישות אינה גירותקול ששון (גולדברג) אות ל
כד ע"ב11 הבאים להתגייר בתקופות גאות לדעת רבי נחמיה אינם גריםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 404
כד ע"ב17 הלכה כדברי האומר כולם גרים גמוריםאור הצבי עמ' 167
כד ע"ב17 הלכה כדברי האומר כולן גרים הם וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יב
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחבני יששכר ח"א דף קנד ע"א
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחליהודים היתה אורה עמ' קלד
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 440
כד ע"ב20 אין מקבלים גרים לימות המשיחמאמר הגאולה פ' עה
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח יציב פתגם על התורה עמ' קסח
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיח רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ט
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחאור הרעיון עמ' רס
כד ע"ב20 אין מקבלין גרים לימות המשיחנר ישראל חלק ג דף קכה
כד ע"ב20 כיוצא בו לא קבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהשם משמעון (שפירא) עמ' סב
כד ע"ב20 כיוצא בו לא קיבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' לג-ד
כד ע"ב21 לא קבלו גרים בימי דוד ושלמה לקוטי שושנים (תשמו) עמ' קא
כד ע"ב21 לא קיבלו גרים בימי שלמהילקוט הגרשוני ח"ב
כד ע"ב22 גור יגור אפס מאותיהמאור שבתורה
כה ע"א לא נאסר על ידי הקול אלא היכא דליכא אויביםפנים יפות על תהלים עמ' רנז
כה ע"א המעיד על אשה לא ישאנהמשך חכמה דברים פ' ה פס' יז-יח
כה ע"א הרגתיו לא ישא את אשתו, הוא ניהו דלא ישא את אשתו הא לאחר תנשאלב המשפט ח"ב שיעור לא [הלכה]
כה ע"א פלוני רבעני לאונסי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פט ע"ב
כה ע"ב אין אדם משים עצמו רשע אור אברהם בראשית עמ' רמט
כה ע"ב אדם קרוב אצל עצמו ואין אדם משים עצמו רשע, וברעק"א בפירוש המשניות יבמות פרק ב משנה טלב המשפט ח"ב שיעור ב [הלכה]
כה ע"ב ואין אדם משים עצמו רשע, וברש"י שם ד"ה ואין אדם משיםלב המשפט ח"ב שיעור כג [הלכה]
כה ע"ב רמב"ן מנחת מחבת ח"א עמ' ריט
כו ע"ב מיתה דתרי לא שכיחא רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שמד
כט ע"ב אשתו ארוסה לא וכו'דברי שלום חלק א עמ' סב
ל ע"ב בקידושין נמי נימא אשה זו בחזקת היתר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צא ע"ב
לא ע"א הכא בשתי כיתי עדים עסקינן אחת אומרת קרוב לה ואחת אומרת קרוב לו דהוה ליה ספיקא דאורייתאלב המשפט ח"ב שיעור יט, כב, כד [הלכה]
לא ע"א דבר שטיא זבין נכסי כו' אוקי תרי להדי תריברכת שלמה חו"מ עמ' פד [הלכה]
לא ע"ב ומפני מה לא תקנו זמן בקידושיןלב המשפט ח"א שיעור כד [הלכה]
לא ע"ב מפני מה לא תקנו זמן בקידושיןאבן שהם עמ' מה [הלכה]
לא ע"ב לינחה גבי עדיםלב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
לא ע"ב מפיהם ולא מפי כתבם עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקז
לב ע"א אין איסור חל על איסורמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' יט
לב ע"א וסבר ר' יוסי איסור חל על איסורמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
לב ע"ב האי איסור כולל הוא ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"א
לג ע"א במאי קמיפלגי באיסור כולל ואליבא דר"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"ב
לג ע"א איסור חל על איסור אי הוי בבת אחת אור אברהם במדבר עמ' קנה
לג ע"א רבי חייא סבר ר"י באיסור בת אחת מיחייב תרתימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סא ע"ב
לג ע"א דאייתי ב' שערות בשבתבנין אפרים עמ' רנג [הלכה]
לג ע"א דאייתי שתי שערות בשבת עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מב
לג ע"א תוס' ד"ה אלאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סא ע"ב
לג ע"ב זר ששימש בשבת חייב משום זרות ומשום שבת אור אברהם במדבר עמ' קפב, קצא
לג ע"ב זר ששימשעולת חודש ח"ג מאמר קמד
לג ע"ב זר ששימש בשבת במאי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סח ע"א
לג ע"ב בשחיטת פרו של כהן גדולמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סד ע"א
לג ע"ב כהן הדיוט בעבודת יוה"כ הוי כזר אור אברהם ויקרא עמ' ריג
לג ע"ב פיתוי קטנה אונס ובגלה"שבנין אפרים עמ' מה [הלכה]
לג ע"ב פיתוי קטנה אונס וכו' יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לה
לג ע"ב רש"י ד"ה שחיטה בזר משנת חיים ויקרא עמ' פא, פז, צז, רב, רה, רכו
לג ע"ב גליון הש"סויקהל משה עמ' רסה אות לח, עמ' רסו אות לט [הלכה]
לד ע"א אין אשה מתעברת בביאה ראשונהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רצב
לד ע"א אין אשה מתעברת בביאה ראשונהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמו
לד ע"א אין אשה מתעברת מביאה ראשונהקדושת לוי דף כו ע"ב
לד ע"א אין אשה מתעברת מביאה ראשונהמשיבת נפש עמ' רמו
לד ע"א בתולה אינה מתעברת מביאה ראשונהמשך חכמה בראשית פ' לח פס' כד
לד ע"א תוס' ד"ה מתוך משנת חיים דברים עמ' תלג
לד ע"א תוס' הרא"ש עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרג
לד ע"ב01 תמר באצבע מעכה משנת חיים בראשית עמ' תיט
לד ע"ב01 תמר מיעכה באצבע כדי שתוכל להתעברמשך חכמה בראשית פ' לח פס' יד
לד ע"ב02 כל מועכות של בית רבי, תמר שמןנועם אלימלך דף יט ע"ב
לד ע"ב05 כל כ"ד חודשמשך חכמה בראשית פ' לז פס' כז
לד ע"ב05 ער ואונן שמשו שלא כדרכןמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' טו
לד ע"ב12 בשלמא אונן וכו'טוב טעם בראשית עמ' רלג
לד ע"ב15 אלא ער...שמא תתעבראוצר הכבוד
לד ע"ב16 כדי שלא תתעבר ויכחיש יפיההמעשה והמדרש עמ' צז
לד ע"ב26 כל ששהתה אחר בעלה י' שנים ונשאת שוב אינה יולדתמי מרום ח"ט עמ' רנט
לה ע"א העובר ניכר לשליש ימיוס' ג' תמוז תשנד עמ' מד
לה ע"א אשה זונה מתהפכת ומזנהמשך חכמה בראשית פ' לח פס' כד
לה ע"א מתהפכתרוח חיים (חיד"א) עמ' רכו
לה ע"א תוס' ד"ה אע"פ ובהגה' רב"פבנין אפרים עמ' נב [הלכה]
לה ע"ב החולץ ליבמתו ונמצאת מעוברת וילדהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
לה ע"ב חליצת מעוברת עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעח
לה ע"ב החולץ למעוברת והפילהאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 96
לו ע"ב כל שלא שהה ל' יום דרשות מהר"ם בנעט עמ' לו
לו ע"ב תוס' ד"ה האבנין אפרים עמ' סג [הלכה]
לז ע"א תוס' ד"ה וזומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ו ע"א
לז ע"ב אסור לאדם שישא אשה במדינה זו ויחזור וישא אשה במדינה אחרתבני יששכר ח"א דף קלט ע"ג הגה
לז ע"ב מאן הויא ליומאאהבת דוד דף סז ע"ב
לז ע"ב קם דינאדרכי חושן עמ' שסז-שע [הלכה]
לז ע"ב מי שהלך למדינת הים ואבדה לו דרך שדהולב המשפט ח"א שיעור כה [הלכה]
לח ע"א ספק ויבם שבאו לחלוק בנכסי סבאלב המשפט ח"א שיעור כה [הלכה]
לח ע"א שומרת יבם - ממתנת ומצפה ליבםאמה של מלכות עמ' 65
לח ע"א שומרת יבם - ממתנת ומצפה ליבםחפץ יהונתן שמות פ"יד פסוק כד
לח ע"ב תוס' ד"ה ב"ש אומרים נוטלות כתובה עיוני רש"י במדבר עמ' עט
לט ע"א ולקחה לו לאשה - נעשית לו כאשהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
לט ע"א אשה הקנו לו מן השמיםמשך חכמה שמות פ' כב פס' טו
לט ע"א מצוה לגדול לייבם ישא מדברותיך - מגילה עמ' קל
לט ע"א תלה בקטן עד שיגדל וכו'טוב טעם בראשית עמ' רלג
לט ע"א שהויי מצוה לא משהיגן אור אברהם במדבר עמ' רטו
לט ע"א שיהוי מצוה לא משהינן דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעה
לט ע"א שיהוי מצוה לא משהינן שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עד
לט ע"ב מצוות יבום קודמת לחליצהאוצר הכבוד
לט ע"ב אתקין רב יהודה בגיטא דחליצה כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' נו
לט ע"ב הכונס את יבמתו לשם נוי ולשום אישות ולשום דבר אחר כאילו פוגע בערוה...שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 349
לט ע"ב וקרוב בעיני להיות הוולד ממזרמשך חכמה בראשית פ' לח פס' כו
מ ע"א הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסג
מ ע"א רצה כהן אחר אכלה ובתוס'דרשות שבט הלוי עמ' קמו
מ ע"א תוס' ד"ה רצה משנת חיים ויקרא עמ' קפג
מ ע"ב הבא על צרת חלוצה - הוולד ממזרמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
מא ע"ב מיש קדיש אחת משתי אחיותאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 96
מב ע"א הבחנה ג' חדשיםבני יששכר ח"א דף קיט ע"א
מב ע"א ולזרעך אחריך וכו' ובפרש"ידרשות שבט הלוי עמ' קטו
מב ע"ב מסתמיך ואזיל וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקפה
מג ע"א רבי לא שנאה ר' חייא מנין לו אור יחזקאל - אמונה עמ' קנט
מג ע"ב נשואין בלא סעורה איכא נמי שמחהחפץ יהונתן בראשית פ"כט פסוק כז
מג ע"ב אלא אירוסין בלא סעודה מי איכא שמחה?משך חכמה דברים פ' לג פס' ד
מג ע"ב שאני אבילות חדשה מאבילות ישנהס' החיים (תשנג) עמ' קסא
מד ע"א עצה טובה קמ"ל ארבע אין, טפי לאמשך חכמה בראשית פ' לא פס' נ
מד ע"א זמן עונה אחד לחודש הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קמא
מד ע"א כי היכי דלימטי עונה מחודשמשך חכמה דברים פ' ז פס' יג
מד ע"א לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פב
מד ע"א לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכין להםשערי תשובה שער ג אות פב
מד ע"א לר' עקיבא דסבר אחות חלוצה הוה הולד ממזרמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
מד ע"א תוס' - חליצת חרש בנין אפרים עמ' לד [הלכה]
מד ע"ב תוס' ד"ה הכאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יז ע"ב
מד ע"ב תוס' ד"ה עשאה זונה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצט
מד ע"ב קובץ הערות עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרא
מה ע"א אין ממזר אלא מי שאיסורו איסור ערוה וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ד פסוק י
מה ע"א עכו"ם ועבד הבא על בת ישראל עיוני רש"י במדבר עמ' תעב
מה ע"א עכו"ם ועבד הבא על בת ישראל הולד כשרמי מרום ח"ט עמ' כה
מה ע"א גוי ועבד הבא על בת ישראל, הולד כשראהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקלח
מה ע"א ההוא דאתא לקמיה דרב כו'מכמני אשר עמ' קיד
מה ע"ב10 כל שאין לה עליו קידושין הולד ממזר עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תר
מה ע"ב25 גוי הבא על בת ישראל הולד כמותה ישא מדברותיך - מגילה עמ' פה
מה ע"ב28 שום תשים עליך מלך - כל שימות שאתה משיםאוזן שמואל דף סח ע"ב
מה ע"ב29 אין ממנים שום דיין וממונה אלא "מקרב אחיך"משך חכמה במדבר פ' טו פס' טו
מה ע"ב29 אין ממנין גר לכל שררהאור הרעיון עמ' רסד
מה ע"ב29 כל משימות אל יהו אלא מאחיךאור הרעיון עמ' רסג
מה ע"ב29 כל משימות שאתה משים לא יהו אלא מקרב אחיך ולא מגריםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 414
מה ע"ב29 כל משימות שאתה משים יהו מקרב אחיךדרך חיים עמ' קמה
מה ע"ב30 אמו מישראל 'מקרב אחיך' קרינא ביהאור הרעיון עמ' רסד
מה ע"ב30 האי כיון דאמו מישראל מקרב אחיך קרינן ביהבינה לעתים דרוש כד עמ' קעא
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן הגוי אין הגוף קנוי לו עד שיטבלנו לשם עבדותבני יששכר ח"א דף צו ע"ד, קט ע"ד
מה ע"ב40 הלוקח עבד מן העכו"ם כו' קנה עצמו בן חורין, ובראשונים שםברכת שלמה חו"מ עמ' ג, ד [הלכה]
מה ע"ב תוס' ד"ה כיון דאמודרכי חושן עמ' שסו [הלכה]
מו ע"א04 הקדש חמץ ושחרור מפקיעין משעבוד דרשות מהר"ם בנעט עמ' קס
מו ע"א14 אתם קונים מהם ולא הם מכם אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקיט
מו ע"א26 דיהבי זוזי לאינשי אכרגייהוחלק יעקב (קנטור) דרוש ו
מו ע"א44 לגירות סגי בחדא או בטבילה או במילהמשך חכמה שמות פ' יב פס' מד
מו ע"א44 מצינו באבותינו שמלו ולא טבלודרשות שבט הלוי עמ' קסח
מו ע"א44 שכן מצינו באבותינוילקוט הגרשוני ח"ב
מו ע"א44 ת"ר גר שמל וכו'דברי שלום חלק ה סימן ק-קו
מו ע"א51 פליגי אם דנים אפשר מאי אפשרמשך חכמה שמות פ' יב פס' א
מו ע"ב01 ר"א ור"י ס"ל טבל ולא מל הוי גר עיוני רש"י במדבר עמ' תקסב
מו ע"ב02 כי פליגי במל ולא טבל אז שמח עמ' תמ
מו ע"ב03 ור' יהושע באבות נמי טבילה הוימשך חכמה שמות פ' יט פס' ג
מו ע"ב09 אין הזאה בלא טבילה ובתו"י שם עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רלח, רלט
מו ע"ב09 וישראל נכנסו לברית בהזאהמשך חכמה שמות פ' כד פס' ו
מו ע"ב19 לפיכך מטבילין גר בשבת פשיטאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"א, קטו ע"ב
מו ע"ב20 פשיטא כיון דאמר ר' יהודה בחדא סגימשך חכמה בראשית פ' יז פס' יג
מו ע"ב26 תקוני גברא בשבת לא מתקנינןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכז
מו ע"ב30 אמר רבה עובדא הוה כו' גר צריך שלשהברכת שלמה חו"מ עמ' ו [הלכה]
מו ע"ב35 גירות צריך בית דין של שלשה אור אברהם שמות עמ' קפג
מו ע"ב37 ונימא ש"מ נמי בעינן מומחין רמב"ן רשב"א שםדרכי חושן עמ' א-ב [הלכה]
מו ע"ב39 ת"ל במוחזק לךבנין אפרים עמ' מד [הלכה]
מו ע"ב תוס' ד"ה תקונימי רביעית סי' קנח סעיף יא סק"ח [הלכה]
מו ע"ב רמב"ן ורשב"א ומאיריבנין אפרים עמ' רז (בהערה) [הלכה]
מז ע"א03 המצהיר על עצמו שהוא גר בארץ ישראל טעון בדיקהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 440
מז ע"א14 סלקא דעתך משום טיבותא דארץ ישראל מגיירי - מתא דירושליםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 419
מז ע"א20 מסתבר טעמיה דר"ירוח חיים (חיד"א) עמ' קח
מז ע"א21 ושפטתם כו' בינו לבין עצמוברכת שלמה חו"מ עמ' ט [הלכה]
מז ע"א22 גר שבא ואמר נתגיירתי ביני לבין עצמיאמונה ודעת דף צ ע"ב
מז ע"א24 מעשה באחד שבא לפני רבי יהודה ואמר לו נתגיירתי ביני לבין עצמילב המשפט ח"ב שיעור ל [הלכה]
מז ע"א40 אומרים לו מה ראית שבאת להתגייראודה ה' דף לא ע"א
מז ע"א40 גר שבא להתגייר בזמן הזה אומרים לומשך חכמה שמות פ' כג פס' יז
מז ע"ב40 גר שבא להתגייר אומרים לו מה ראית שבאת להתגייראור הצבי עמ' 266
מז ע"א40 גר שבא להתגייר מודיעין אותו וכו' אור אברהם שמות עמ' קפב
מז ע"א40 גר שבא להתגייר אומרים לו וכו'קול שמחה פ' לך סי' ט
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגייראור חדש על ציון דף פו ע"ב, פט ע"ב
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגייראמת ליעקב עה"ת עמ' רי
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגיירהמאור שבתורה
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגיירכוזרי מאמר א סי' קטו
מז ע"א40 מה ראית שבאת להתגירמי מרום ח"ט עמ' קכח
מז ע"א42 מודיעים לו מצוותטוב טעם דברים עמ' קיד
מז ע"א42 גר שבא להתגייר מודיעין אותו מקצת מצות אור אברהם במדבר עמ' מד
מז ע"א42 גר מודיעין אותו מקצת מצות אור אברהם בראשית עמ' ג
מז ע"א42 מודיעין אותו... קלות וחמורותאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רעב ע"ב
מז ע"א43 מודיעים לבא להתגייר וכו'דרשות הרא"ש דף נב ע"ב דרוש נא
מז ע"א43 מודיעים עוון לקט שכחה ופאהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלג
מז ע"א43 מודיעין אותו עון לקט שכחה ופאהאמת ליעקב עה"ת עמ' שצח
מז ע"א44 מודיעים אותו קצת עונשיםטוב טעם שמות עמ' קפט
מז ע"א49 אין ישראל יכולים לקבל לא רוב טובה ולא רוב רעהבינה לעתים דרוש ז עמ' נז
מז ע"א רש"י ד"ה דליכא טובהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קמז ע"א, קמט ע"ב
מז ע"א תוס' ד"ה ואין ובחמדת שלמהבנין אפרים עמ' נג [הלכה]
מז ע"ב03 נשתיירו בו ציצין משנת חיים שמות עמ' קמ
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתבני יששכר ח"א דף קנד ע"ב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' י
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתדרשות שבט הלוי עמ' קיז
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 404, 410
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל כספחתמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קיב
מז ע"ב18 קשים גרים לישראלטוב טעם שמות עמ' קפט, רנג, דברים עמ' קטו
מז ע"ב18 קשים גרים לישראלרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רנב, ח"ג עמ' שפ
מז ע"ב18 קשים גרים לישראל, ותוס' ד"ה קשים דרשות מהר"ם בנעט עמ' מג
מז ע"ב18 קשין גרים לישראל כספחתאבן פינה עמ' 141
מז ע"ב20 ומודיעים אותו עון לקט שכחה ופאה וברש"י ד"ה ומודיעין אותו דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמט-רנ
מז ע"ב27 באשר תלכי אלך וגו'לבני ישראל עמ' כב
מז ע"ב29 מפקדינן בשש מאות וי"ג מצות דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קי
מז ע"ב29 מפקדינן על תרי"ג מצות, עמך עמי אור אברהם במדבר עמ' מג, רלה
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצות, עמך עמי אור אברהם בראשית עמ' קצח, שלז
מז ע"ב29 מפקדינן תרי"ג מצות, עמך עמי אור אברהם שמות עמ' מד
מז ע"ב30 א"ל אסיר לן ע"זילקוט הגרשוני ח"ב
מז ע"ב30 אסיר לן ע"ז משנת חיים שמות עמ' קפו
מז ע"ב30 אסיר לן עכו"םדגלי יהודה דרוש א אות יז
מז ע"ב32 ב' קברים נמסרו לב"ד ושם אקברדרשות שבט הלוי עמ' רסא
מז ע"ב32 ושם אקברדרכי חושן עמ' תכה [הלכה]
מז ע"ב32 שני קברים נמסרו לבי"דדרכי חושן עמ' תכו [הלכה]
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינן אור אברהם במדבר עמ' רטו
מז ע"ב34 שהויי מצוה לא משהינןשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 192
מז ע"ב48 עבד שמשתחרר אם צריך קבלת מצוות עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנז
מז ע"ב50 ובכתה את אביה וכו' אבל קבלה עליה מטבילה וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יב
מז ע"ב52 וחוזר ומטבילה לשם שחרורבנין אפרים עמ' מד [הלכה]
מז ע"ב52 כופה ומטבילה לשם שפחות וחוזר ומטבילה לשם שחרוראבן יהושע עמ' 56
מז ע"ב52 כופה ומטבילה לשם שפחותאבן יהושע עמ' 43
מז ע"ב רש"י ד"ה גר תושב משנת חיים ויקרא עמ' תצד
מז ע"ב תוס' ד"ה מטביליןברכת שלמה חו"מ עמ' ח [הלכה]
מח ע"א04 עבד איש אתה מל בעל כרחומשך חכמה שמות פ' יב פס' מד
מח ע"א17 לוקח עבד מן הגוי צריך לקבלשערי תשובה אגה"ת אות כו
מח ע"א25 וגלחה את ראשה וכו' ר"ע אומר תגדיל וכו'טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק יב
מח ע"א26 ועשתה את צפרניה, רבי אליעזר אומר תקוץ רבי עקיבא אומר תגדל רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלד
מח ע"א27 ר"ע אומר תגדילאמרי יוסף דברים דף ע ע"ב
מח ע"א34 מאי עשיה? העברה בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רא
מח ע"א34 מאי עשיה? העברהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רה
מח ע"א34 מאי עשיה? העברהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעו
מח ע"א תוס' ד"ה אלא משנת חיים בראשית עמ' תקה
מח ע"ב01 אביה ואמה - ר"א ור"עאוצר הכבוד
מח ע"ב01 רא"א אביה אביה ממשאמרי יוסף דברים דף ע ע"ג
מח ע"ב02 זו עבודת כוכביםטוב טעם דברים עמ' קיג
מח ע"ב08 מקיימים עבדים שאינם מליםמשך חכמה שמות פ' כג פס' יב
מח ע"ב14 בן אמתך - בעבד ערלמשך חכמה שמות פ' כג פס' יא
מח ע"ב19 והגר זה גר תושב וברש"י ותוס' שם עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רג-רה
מח ע"ב21 וגרך אשר בשעריך - הרי גר צדק אמורמשך חכמה דברים פ' כד פס' יד
מח ע"ב35 איזהו עבד ערל משנת חיים בראשית עמ' קצג
מח ע"ב47 בעיר הסמוכה לספר אין משהין אותו כל עיקרמשך חכמה שמות פ' כג פס' יב, דברים פ' כג פס' יז
מח ע"ב49 גרים בזה"ז מעונין ויסורין באין עליהן וכו'דרשות שבט הלוי עמ' יח
מח ע"ב49 מפני מה גרים בזמן הזה מעונין וכו' ששהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' שסז
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים ויסורים באים עליהםהחברה והשפעתה מאמר 26 פרק ה
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונים מפני שאין בקיאים בדקדוקי מצוותברכות אבי דף קלב ע"א
מח ע"ב49 מפני מה גרים מעונין ביסורין... מפני ששהו עצמןאבן יהושע עמ' 50
מח ע"ב49 מפני מה הגרים מעונים בעוה"ז על שאיחרו ליכנס תחת כנפי השכינהבני יששכר ח"א דף ז ע"א, קמט ע"ג, ח"ב דף קמד ע"ג
מח ע"ב50 גוי שלא קיים שבע מצוות ונתגייר הוא כבעל תשובהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 412
מח ע"ב53 שיהו עצמם להכנס תחת כנפי השכינהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 410
מח ע"ב54 ישלם ה' פעלךאגודת אזוב (יעבץ) דף סט ע"א
מח ע"ב רש"י ביאה משמע במהירות בלא איחורבני יששכר ח"ב דף קמד ע"ג
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב משנת חיים בראשית עמ' תנה
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שפח
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב ובתוס'בנין אפרים עמ' רנו [הלכה]
מח ע"ב רש"י ד"ה גר תושב, ובתוס' משנת חיים במדבר עמ' רסב, רסט
מח ע"ב רש"י ד"ה גר, ובתוס' משנת חיים שמות עמ' קפה
מח ע"ב רש"י ותוס' ד"ה גר תושבאמת ליעקב עה"ת עמ' לב, רצ, שיא, שצד
מח ע"ב תוס' באת משמע במהירות בלא איחורבני יששכר ח"ב דף קמד ע"ג
מח ע"ב תוס' גר ותושב דרשות ר"י מסלוצק עמ' קעו
מח ע"ב תוס' ד"ה זה גר תושב עיוני רש"י במדבר עמ' רלז
מט ע"א כל שאר בשר שהוא בלא יבא דברי רבי עקיבאמשך חכמה דברים פ' כג פס' ג
מט ע"א לר"ע אין קידושין תופסין בחייבי לאוין עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצט
מט ע"א כל שחייבים עליו מיתת בית דיןמשך חכמה דברים פ' כג פס' ג
מט ע"א בשומרת יבם של אביו הכתוב המדברמשך חכמה דברים פ' כגפס' א
מט ע"א שומרת יבם של אביו עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תר
מט ע"א כנף מורה על היבוםאמה של מלכות עמ' 153
מט ע"א הכל מודים בבא על הנדה שאין הולד ממזר אור אברהם בראשית עמ' רכא
מט ע"ב08 תניא שמעון בן עזאי אומר מצאתי מגילת יוחסין בירושליםאבן יהושע עמ' 42
מט ע"ב09 ג' דברים שבמגילת יוחסיןילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"ב09 מצאתי מגילת יוחסין כתוב בה מנשה הרג ישעיה וכו' אתה אמרת דרשו ה' בהמצאו, וגם והוספתי על ימיך וכו'מטה יששכר עמ' קטז, קיח, קיט
מט ע"ב11 משנת ראב"י קב ונקינפש חיים (פלג'י) דף קפו ע"ב
מט ע"ב11 משנת ראב"ידבש לפי מע' ק אות מה
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' מידן דייניה וקטליהס' העיקרים (מישור) עמ' טז, שלז
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהמי מרום ח"ז עמ' תכא
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' א
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה, אמר רבא מידן דייניה וקטליה וכו'דרשות שבט הלוי עמ' כט, ל
מט ע"ב12 מנשה הרג את ישעיה וכו' משום דאמר 'ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושב'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 330
מט ע"ב13 אמר לו מנשה וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רח
מט ע"ב13 אמר רבא מידן דייניה וקטליהאור הצבי עמ' 63
מט ע"ב14 כי לא יראני האדם וחי וכו'טוב טעם שמות עמ' קנט
מט ע"ב14 משה רבך אמר 'כי לא יראני האדם וחי' וכו' שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 436-435
מט ע"ב14 משה רבך אמר 'כי לא יראני האדם וחי' וכו' נועם אלימלך דף עט ע"ג
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחיאמרי יוסף שמות דף קנד ע"א
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחידרך חיים עמ' שמח
מט ע"ב14 משה רבך אמר כי לא יראני האדם וחיפנים יפות על תהלים עמ' נד
מט ע"ב14 משה רבך אמר לא וכו'דרשות הרא"ש דף יג ע"א דרוש יא
מט ע"ב14 משה רבך אמראגודת אזוב (יעבץ) דף טו ע"ב
מט ע"ב14 משה רבך אמר: 'כי לא יראני האדם וחי' וכו'שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 213
מט ע"ב17 דרשו ה' בהמצאואוצר הכבוד
מט ע"ב17 דרשו ה' בהמצאו וכו' אלו עשרה ימים שבין ראש-השנה ליום הכפוריםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר יד
מט ע"ב17 דרשו ה' בהמצאו וכו', בי' ימים שבין ר"ה ליוה"כדרשות שבט הלוי עמ' יט, פח
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלא וכו' יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצה
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלאאוצר הכבוד
מט ע"ב18 את מספר ימיך אמלאילקוט הגרשוני ח"ב
מט ע"ב18 משה רבך אמר את מספר ימיך אמלא עיני שמואל (ראבין) עמ' לד
מט ע"ב20 ידענא דלא מקבלהמאור שבתורה
מט ע"ב22 אמר שם ואבלע בארזאס' העיקרים (מישור) עמ' קג
מט ע"ב22 ישעיהו נבלע בארזמבוא התלמוד פי"ח עמ' שכ
מט ע"ב24 ישעיה נענש כי דיבר לה"רמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנז
מט ע"ב24 נח נפשיה משום דאמר ובתוך עם טמא שפתים אנכי יושבדרשות שבט הלוי עמ' לג
מט ע"ב26 כל הנביאים הסתכלו באספקלריא שאינה מאירה וכו' טוב ירושלים בראשית פי"ז פסוק א
מט ע"ב26 כל הנביאים וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' עג
מט ע"ב26 כל הנביאים לא נתנבאו אלא באספקלריא שאינה מאירהחיים וחסד סי' תפה
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קעז, אור תורה סי' יא, עג, רמח, תט
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירהדרך חיים עמ' שמז
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה, ומשה באספקלריא המאירהמשמיע שלום עמ' קיב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה, משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהנועם אלימלך דף מ ע"ב
מט ע"ב26 כל הנביאים נסתכלו באספקלריא... משה רבינו נסתכל...קדושת לוי דף ז ע"ב, לג ע"א, עח ע"ג
מט ע"ב26 כל הנביאם נסתכלו באספקלריא שאינה מאירה, ומשה רבינו באספקלריא המאריהדרשות שבט הלוי עמ' קס
מט ע"ב27 אספקלריא שאינה מאירהאוצר הכבוד
מט ע"ב27 אספקלריא שאינה מאירהס' העיקרים (מישור) עמ' שלז
מט ע"ב27 כאן באספקלריא מאירה וכאן שאינה מאירהמי מרום חי"ב עמ' לה
מט ע"ב27 משה נסתכל באספקלריא המאירהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שכא ע"א
מט ע"ב27 משה נסתכל באספקלריא המאירהפירוש המכבי דברים עמ' תסד
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירה וכו'טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק א, פי"ח פסוק א
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא המאירהקדושת לוי דף עד ע"ב
מט ע"ב27 משה רבינו נסתכל באספקלריא מאירהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 354 ,340 ,130
מט ע"ב27 משה רבנו ע"ה ראה ה' יתברך מאחורי מחיצהמי מרום ח"א עמ' כט
מט ע"ב27 נביאות משה היה באספקלריא המאירהמשך חכמה שמות פ' כ פס' יח
מט ע"ב28 באספקלריא המאירהטוב טעם שמות עמ' לח, במדבר עמ' נח
מט ע"ב31 אלו עשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכפוריםשערי תשובה שער ב אות יד
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא - אלו שני דורות, זכה משלימין לואבל מצרים ח"א דף א ע"ב
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא אלו שני דורותאבן יהושע עמ' 42
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא וכו' זכה מוסיפין לו לא זכה פוחתין לודרשות שבט הלוי עמ' רנט
מט ע"ב33 את מספר ימיך אמלא, פלוגתא דר' עקיבא וחכמים בפי' הקראשם משמעון (שפירא) עמ' כה
מט ע"ב רש"י בלאו דלא תהיה אשת המת עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרו
מט ע"ב תוס' ד"ה אי כרב עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרב
נ ע"א01 אלו שני דורות וכו'אוזן שמואל דף כד ע"ב
נ ע"א01 אלו שני דורות וכו'בינה לעתים דרוש ו עמ' מז
נ ע"א01 אלו שני דורותמשך חכמה בראשית פ' ה פס' ה
נ ע"א01 זכה משלימין לו או מוסיפין לוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 54, 55, 69, 70
נ ע"א01 זכה משלימין לו וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
נ ע"א01 זכה משלימין לואמרי יוסף שמות דף צז, צח
נ ע"א01 זכה משלימין לומרפא לשון עמ' רמה
נ ע"א01 זכה משלימין, לא זכה פוחתיםאור הצבי עמ' 76
נ ע"א01 לא זכה פוחתין לו עיני שמואל (ראבין) עמ' ל
נ ע"א01 לא זכה פוחתין לו וכו'דברי שלום ח"ו סי' שכה
נ ע"א03 זכה מוסיפין לו לא זכה פוחתין לו דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' כו
נ ע"א03 זכה מוסיפיןאגודת אזוב (יעבץ) דף ז ע"ג, י ע"ג
נ ע"א03 זכה מוסיפיןאהבת עולם דף קיג
נ ע"א03 מוסיפין לו וכו' עיני שמואל (ראבין) עמ' לד
נ ע"ב מאמר קונה מדברי סופריםמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
נב ע"א מצוה יבמה - מקדש ואח"כ בועלמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
נב ע"א הכא פסולה לכהונה רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריז
נב ע"א לכשאכנסנה אגרשנהברכת שלמה חו"מ עמ' ג [הלכה]
נב ע"א רש"י ד"ה נתן לה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרב
נב ע"ב גט יבמין מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאמשך חכמה דברים פ' כד פס' ד
נב ע"ב העודר בנכסי הגר וכסבור שלו הןשערי תשובה אגה"ת אות מג
נג ע"א הגט אינו פוסל רק מדברי סופריםמשך חכמה דברים פ' כה פס' ה
נג ע"ב אם ביאת שוגג ביבמה לכלמשך חכמה בראשית פ' לח פס' כו
נג ע"ב אין קישוי אלא לדעתיד אהרן עמ' קמח
נג ע"ב ואין וכו', אלא לדעתבני יששכר ח"א דף טז ע"א, צג ע"א, קח, ח"ב דף עז ע"ד, קח ע"ג
נד ע"א ישן לא קנה ביבמתו דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ח
נד ע"א הכל היו בכלל "אשת רעהו"משך חכמה ויקרא פ' יח פס' ז
נד ע"א יבום הוי אף בעל כרחה דיבמה אור אברהם במדבר עמ' עח
נד ע"א יבמה נקנית בעל כרחהמשך חכמה דברים פ' כד פס' ד
נד ע"א מכאן להעדאה מן התורהטוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ט
נד ע"א מנין להעראה מן התורהמשך חכמה ויקרא יח פס' ה
נד ע"א נדה - אין בידו לרבותאגרות הראיה ב קכח
נד ע"א נפל מן הגגאמרי יוסף בראשית דף צא ע"ד
נד ע"ב אף אשת אח אעפ"י שיש לה היתר לאחר מכאו, בחיי בעלה בכרת משך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
נד ע"ב הוראת שעה הותרה על פי נביאמי מרום ח"ט עמ' נג
נד ע"ב למה לי למכתבא באחות אב, למה לי למתבא באחות אםמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' יט
נד ע"ב משפחת האב קרויה משפחה ולא משפחת אםמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
נד ע"ב ערות אחות אביך ולא תגלה - בין מן האב בין מן האםמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' יט
נד ע"ב תוס' ד"ה בזכור, לענין המערה בזכור ובהמה אור אברהם בראשית עמ' כח
נה ע"א ערות אחיך היא - בין מן האב בין מן אםמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' טו, פ' כ פס' כא
נה ע"א אשת אחיו מאמובנין אפרים עמ' מ [הלכה]
נה ע"א ואיצטרך למיכתב "ערירים יהיו" ואיצטריך למיכתב "ערירים ימותו" משך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
נה ע"א מנין לחייבי לאוין שחייבים בהעראהמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' ה, פ' יט פס' כב
נה ע"א מדגלי רחמנא שכבת זרע גבי שפחה חרופהטוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כ
נה ע"ב משמש מת וכו'דברי שלום ח"ו סי' תפג
נה ע"ב פריצותא אסר רחמנא עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצד
נה ע"ב תוס' ד"ה קיחהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לט ע"א
נה ע"ב תוס' ד"ה לאחר שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רנה
נו ע"ב אשת כהן שנאנסה בעל לוקה עליה משום זונה הפטרת אמורמשך חכמה דברים פ' כד פס' ב,
נו ע"ב ויש לך אחרתבנין אפרים עמ' מט [הלכה]
נו ע"ב הכל היו בכלל זונהבנין אפרים עמ' מט [הלכה]
נו ע"ב אין בעלה לוקה משום זונהבנין אפרים עמ' מח [הלכה]
נו ע"ב גרושה וחלוצה לכהן הדיוט, וכולהו סתמאי אליבא דר' עקיבא משך חכמה ויקרא פ' כא פס' ז
נו ע"ב תוס' ד"ה ואיבנין אפרים עמ' מז [הלכה]
נז ע"א קהל גרים נמי "קהל" הואמשך חכמה דברים פ' כג פס' ז
נז ע"ב תוס' ד"ה רבמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לח ע"ב
נז ע"ב תוס' על חופה לפסולות עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרד
נח ע"א רש"י ד"ה מנוקהקרן פני משה ח"א עמ' קס
נט ע"א והוא אשה בבתוליה יקח, אחת ולא שתים אור אברהם ויקרא עמ' רטז
נט ע"א ולא ישא את הבוגרת בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לב
נט ע"ב מנא הא מילתא דאמור רבנן אין זנות לבהמהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' טז
ס ע"א אליו - לרבות הבוגרתפירוש המכבי שמות עמ' צ
ס ע"א אשר לא היתה - פרט לארוסהמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ג
ס ע"ב גיורת פחות מבת ג' כשרה לכהונהאמת ליעקב עה"ת עמ' תנח
ס ע"ב החיו לכם - ופנחס עמהםמשך חכמה דברים ז פס' ג
ס ע"ב רב הונא רמי, כתיב כל אשה יודעת איש וכו' עיוני רש"י במדבר עמ' תקנו
ס ע"ב כל אשה יודעת איש וגו' - העבירום לפני הציץ כו' סימן לעבירה הדרוקןמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' ד, אור תורה סי' תו
ס ע"ב העבירו בנות מדין לפני הציץמשך חכמה שמות פ' כח פס' לז
ס ע"ב העבירום לפני הציץ כל שפניה מוריקות בידוע שראויה להבעלאור הצבי עמ' 145
ס ע"ב העבירום לפני הציץ, כל שפניה מוריקותפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמב
ס ע"ב סימן לעבירה - הדרוקן בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' ריח
ס ע"ב סימן לעבירה - הדרוקןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' פח
סא ע"א01 עו"כ אינן מטמאין באוהלמשך חכמה בראשית פ' יח פס' כז
סא ע"א01 קברי גויים אין מטמאיןראשית חכמה, מצוות פרק ב אות ג
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינם מטמאין יציב פתגם על התורה עמ' צו
סא ע"א01 קברי עכו"ם אינם מטמאין באהל עיוני רש"י במדבר עמ' תקנט, תקסא
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין או"ה קרויים אדםמרפא לשון עמ' קנז
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ואין העובדי כוכבים קרויים אדםמשך חכמה דברים פ' לד פס' ח
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא או"השם משמעון (שפירא) עמ' פד
סא ע"א02 אתם קרויים אדם ולא אוה"ענר ישראל חלק ג דף קלג
סא ע"א02 אתם קרויים אדםבני יששכר ח"א דף ג ע"ב, לב ע"ג, פא ע"ד, קא ע"ב, קכו ע"ד, קנג ע"ג, קנז ע"ד (הגה)
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדבש לפי מע' א אות יד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםדרך חיים עמ' ריא, שנד
סא ע"א02 אתם קרויים אדםידי משה קהלת עמ' קצה
סא ע"א02 אתם קרויים אדםילקוט הגרשוני ח"ב
סא ע"א02 אתם קרויים אדםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 5, 141, 148
סא ע"א02 אתם קרויים אדםעולת ראיה ב רסג; אורות הקודש ב תטו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם דרשות מהר"ם שיק עמ' סא, תלח, תקעט
סא ע"א02 אתם קרויין אדם דרשות ר"י מסלוצק עמ' טז, צו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויים אדםמי מרום ח"ט עמ' קצז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרויים אדםתפלה למשה (אלמושנינו) עמ' טז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרוים אדםטללי אורות עמ' קכב
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרוים אדםמי מרום ח"ט עמ' עה
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אוה"ע קרוים אדםמי מרום ח"י עמ' פג
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויים אדםמי מרום ח"ה עמ' כה
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העו"כ קרויין אדםמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' ו
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העכו"ם קרויין אדםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף מד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין העכו"ם...קדושת לוי דף סד ע"ב
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ואין עכו"ם קרוים אדםברכת משה דף מד ע"ב, מה ע"א
סא ע"א02 אתם קרויין אדם וכו'דברי שלום ח"ו סי' קפז
סא ע"א02 אתם קרויין אדם וכו'משמיע שלום עמ' קמג
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ולא אוה"ע קרוים אדםמי מרום ח"ב עמ' קלח, קעד
סא ע"א02 אתם קרויין אדם ולא גוים קרויים אדםלבני ישראל (הישן) דרוש ו
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שנג ע"א
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאור הרעיון עמ' ה, רעט, רצז
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאור יהושע דף קד ע"א
סא ע"א02 אתם קרויין אדםאמרי יהודה עמ' קכז
סא ע"א02 אתם קרויין אדםגנזי ישראל ח"א דף נא ע"ב
סא ע"א02 אתם קרויין אדםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' יא
סא ע"א02 אתם קרויין אדםיד אהרן עמ' יב
סא ע"א02 אתם קרויין אדםמאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' עז
סא ע"א02 אתם קרויין אדםנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' יא
סא ע"א02 אתם קרויין אדםנשמת אדם עמ' טו
סא ע"א02 אתם קרויין אדםקול שמחה פ' בראשית סי' יז, פ' וישב סי' א
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 405 ,160 ,93 ,24
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 186, 240
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 361 ,339 ,328 ,282
סא ע"א02 אתם קרויין אדםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 267 ,224 ,81 ,59
סא ע"א02 אתם קרויין ארם ולא עכו"ם - תוס' אור אברהם ויקרא עמ' רמו
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרויים אדםפנים יפות על תהלים עמ' קמא, רי
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין אומות העולם קרוים אדם רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רנ
סא ע"א02 אתם קרוים אדם ואין עכו"םתפארת ישראל עמ' ט, מא, מב, מה
סא ע"א02 אתם קרוים אדםגבורות ה' עמ' ל, קסה, קסז, שיא
סא ע"א02 ישראל נקראו אדםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 43
סא ע"א03 אין גוים קרויין אדםפירוש המכבי שמות עמ' קלב, קלג
סא ע"א10 לא נפקד ממנו איש - לעבירהמשך חכמה במדבר פ' לא פס' יד, פ' לא פס' מט
סא ע"א10 לא נפקד ממנו איש לעבירה עיוני רש"י במדבר עמ' תקעד
סא ע"א16 יהושע בן גמלא נתמנה לכה"ג לקוטי שושנים (תשמו) עמ' סג
סא ע"א18 מאמר גבי יבמה לקוטי שושנים (תשמו) עמ' כא
סא ע"א30 אלא אם כן יש לו בניםמשך חכמה נח פ' ט פס' ז
סא ע"א31 לא ישא אילונית שהיא "זונה" האמורה בתורהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
סא ע"א32 אין זונה וכו' ושנבעלה בעילת זנות וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כט
סא ע"א רש"י ד"ה מינהו משנת חיים שמות עמ' רעט
סא ע"א תוס' ד"ה ואין, ש'האדם' גם עכו"ם במשמעשפע חיים ח"ד עמ' קפג
סא ע"א תוס' ד"ה ואין העכו"ם בשי' ר"ת דהאדם משמע עכו"ם וכו' יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעח
סא ע"ב07 כהן לא ישא את הקטנה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נה ע"א, מהדו"ב ח"א דף נב ע"א
סא ע"ב22 זונה - זונה כשמה, דברי רבי אליעזר וכו'חפץ יהונתן דברים פ"כג פסוק יט
סא ע"ב24 אפילו הלך בעלה להשקותה ובא עליה בדרך עשאה זונהאמרי השכל עמ' 87
סא ע"ב28 פנוי הבא על הפנויה שלא לשם אישות וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק כט
סא ע"ב36 פיתוי קטנה אונסבנין אפרים עמ' מה [הלכה]
סא ע"ב43 רבקה נערה היאמשך חכמה בראשית פ' כד פס' סז
סא ע"ב46 לא יבטל אדם מפו"ר אלא אם כן וכו'אודה ה' דף לט ע"ב
סא ע"ב46 לא יבטל מפו"ר אא"כאוצר הכבוד
סא ע"ב46 מצות פריה ורביהמשיבת נפש עמ' יג
סא ע"ב47 ב"ה אומרים בזכר ונקיבה וכו' יציב פתגם - פסח עמ' קפג
סא ע"ב47 ב"ש אומרים שני זכרים וב"ה זכר ונקבהמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ח
סא ע"ב47 בית הלל אומרים זכר ונקיבה יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלה
סא ע"ב47 בש"א שני זכרים ובה"א זכר ונקבה וכו' אין דנין אפשר משאי אפשרמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף ח
סא ע"ב47 ובית הלל אומרים זכר ונקבה לקיום פו"ר אור אברהם בראשית עמ' רסז
סא ע"ב47 מאימתי קיים מצוות פריה ורביה וכו'איש צעיר דף כז ע"א
סא ע"ב47 מצווה פו"ר בשני זכרים או בזו"נ יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' סא, סד
סא ע"ב47 מצות פו"ר מתקיימת רק אם הוליד בן ובתגנזי ישראל ח"א דף מח ע"א
סא ע"ב47 פו"ר בה"א זכר ונקבה יציב פתגם על התורה עמ' לג
סא ע"ב47 פלוגתא ב"ש וב"ה בקיום פ"ו תורת החסידים הראשונים עמ' נ
סא ע"ב47 פריה ורביה - זכר ונקבה (משנה)אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קיח, שט
סא ע"ב47 שני זכרים כו' משנת חיים בראשית עמ' ט, תצז, תק, תרב
סא ע"ב54 מ"ט דשמאי דיליף ממשהאמרי יוסף בראשית דף קטו ע"ד
סא ע"ב תוס' ד"ה וכן הוא אומראמרי יוסף בראשית דף קי ע"ב
סב ע"א02 מדעתיה הוא דעבד משנת חיים בראשית עמ' יב
סב ע"א02 משה מדעתיה כו' משנת חיים שמות עמ' קפב
סב ע"א03 ג' דברים עשה משה מדעתו וכו', שיבר את הלוחות אור אברהם שמות עמ' רה, רעג, ערה, רעח, רפח
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתו והסכים הקב"ה על ידו אור אברהם במדבר עמ' ד
סב ע"א03 שלשה דברים עשה משה מדעתו וכו' אני שמיוחד לדבור בכל שעה ושעה וכו' על אחת כמה וכמה בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ד
סב ע"א04 פירש מן האשהמשך חכמה ויקרא פ' יח פס' ב
סב ע"א08 אני שמיוחד לדיבוראוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 309
סב ע"א13 ומה פסח שהוא א' מתרי"ג וכו' ובמהרש"א שםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קסב
סב ע"א19 יישר כוחך ששברתדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' נ
סב ע"א25 ב"ש אומרים שני זכרים ושתי נקבות וכו' יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלו, קנז, קנח, רה, רכז, רכט
סב ע"א25 בש"א ב' זכרים וב' נקבותילקוט הגרשוני ח"ב
סב ע"א25 תניא ר' נתן אומר ב"ש אומרים וכו' יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קנח
סב ע"א28 הבל ואחותו קין ואחותואמת ליעקב עה"ת עמ' נא
סב ע"א28 הבל ואחותו קין ואחותוס' החיים (תשנג) עמ' קעו*
סב ע"א35 היו לו בנים בגיותו ונתגייר וכן לא קיים פריה ורביה וכו'יערות דבש ח"א עמ' שיג
סב ע"א35 היו לו בנים כו' משנת חיים בראשית עמ' רטו
סב ע"א36 גר שהוליד בנים בגיותו ונתגייר קיים פריה ורביהמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
סב ע"א36 לרבי יוחנן בהיו לו בנים בהיותו נכרי ונתגיירמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 413
סב ע"א36 ר' יוחנן ס"ל היו לו בנים דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ה, ז
סב ע"א38 מי שנתגייר כקטן שנולד דמימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 411
סב ע"א45 עכו"ם אית להו חייסאמרי יהודה עמ' קכט
סב ע"א46 הכל מודין בעבד שאין לו חייסמשך חכמה שמות פ' ו פס' ו
סב ע"א46 נתגירו לית להו חייסמי מרום ח"ח עמ' מא
סב ע"א46 עבדים אין להם חייסמי מרום ח"ד עמ' לח
סב ע"א47 אומות העולם דומין לחמורגנזי ישראל ח"א דף נא ע"ב
סב ע"א47 עם הדומה לחמור הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' פט
סב ע"א47 עם הדומה לחמוראודה ה' דף כג ע"א
סב ע"א47 עם הדומה לחמורבני יששכר ח"א דף ג ע"ג, יח ע"ג
סב ע"א47 עם הדומה לחמורדרך חיים עמ' רלח, שסח, תריט, תרסט
סב ע"א47 עם הדומה לחמורמי מרום ח"ט עמ' קפד, חי"ג עמ' לו
סב ע"א47 עם הדומה לחמורנשמת אדם עמ' יז
סב ע"א47 עם החמור - עם הדומה לחמורמי מרום ח"ה עמ' סג
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור - עם הדומה לחמורנועם אלימלך דף פג ע"א
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור (בראשית כב, ה): עם הדומה לחמור עמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ז
סב ע"א47 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמורמי מרום ח"ב עמ' רלו
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו לא קיים מצות פו"ר יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמא
סב ע"א52 היו לו בנים ומתואוצר הכבוד
סב ע"א52 היו לו בנים ומתו וכו' יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלו
סב ע"א53 אין ב"ד בא עד שיכלה כל הנשמות שבגוףדרשות שבט הלוי עמ' ד, נה, ע, רנז
סב ע"א53 אין ב"ד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףאודה ה' דף ג ע"ב
סב ע"א53 אין ב"ד בא עד שכלו כל הנשמות שבגוףאבן שוהם עמ' 37
סב ע"א53 אין בו דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאור הצבי עמ' 187
סב ע"א53 אין בן דוד בא וכו'דברי שלום ח"ו סי' רכד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאוזן שמואל דף ט ע"ב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאמונה ודעת דף נה ע"ב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שלב
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףמי מרום ח"ח עמ' קנח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףנשמת אדם עמ' קסח
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףשפתי חיים מועדים ח"א עמ' קג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מג
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף דרשות מהר"ם שיק עמ' תצ
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קיד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףס' החיים (תשנג) עמ' נד
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 378
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 71
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שתכלה נשמות שבגוףבינה לעתים דרוש נב עמ' שלו
סב ע"א53 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף עיני שמואל (ראבין) עמ' לב
סב ע"א53 אין בן דוד עד שיכלו כל נשמות שבגוףנר ישראל חלק ב דף קד
סב ע"א53 אין משיח בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים י
סב ע"א54 עד שיכלו כל נשמות שבגוףטוב טעם דברים עמ' קס
סב ע"א54 עד שיכלו נשמות שבגוף דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכב
סב ע"א רש"י ד"ה בני נח דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נה
סב ע"א רש"י ד"ה בנכריותן משנת חיים דברים מכתבים א, ב, ל
סב ע"א תוס' ד"ה דכתיב עיוני רש"י במדבר עמ' קפב
סב ע"א תוס' ד"ה רבי יוחנן משנת חיים בראשית עמ' תעז
סב ע"ב02 בני בנים ה"ה כבנים משנת חיים בראשית עמ' תקכו
סב ע"ב02 בני בנים הרי הם כבניםאוזן שמואל דף יח ע"א
סב ע"ב02 בני בנים הרי הן כבניםאמת ליעקב עה"ת עמ' קיז, תקמ
סב ע"ב02 בני בנים כבנים אור אברהם בראשית עמ' ש
סב ע"ב21 רבי יהושע אומר וכו' היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' ריא
סב ע"ב22 ישא אשה בזקנותו משנת חיים בראשית עמ' יד
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר ט
סב ע"ב22 נשא אדם אשה בילדותו, ישא אשה בזקנותו וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנה
סב ע"ב22 נשא אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו העמיד תלמידים בילדותו יעמיד תלמידים בזקנותושערי תשובה שער ב אות ט
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רו
סב ע"ב23 היו לו בנים בילדותוילקוט הגרשוני ח"ב
סב ע"ב24 בבוקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך וכו'אור הצבי עמ' 263
סב ע"ב26 למד אדם תורה בילדותו ילמד תורה בזקנותוחוסן יהושע מאמר א פ"ח עמ' רכ
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו ילמוד בזקנותואהלי יעקב (הוסיאטין) דף קכב ע"ב
סב ע"ב26 למד תורה בילדותו, ילמוד תורה בזקנותו וכו' שנאמר בבקר זרע את זרעך בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קנה
סב ע"ב26 רע"ק אומר למד אדם תורה בילדותו ילמוד בזקנותו וכו'אור הצבי עמ' 253
סב ע"ב27 היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו בזקנותו אור אברהם במדבר עמ' יד
סב ע"ב39 י"ב אלף זוגות תלמידים היו לו לר"עאמת ליעקב עה"ת עמ' שצו
סב ע"ב39 י"ב אלף זוגי תלמידים וכו' מפני שלא נהגו כבוד זה בזה אור יחזקאל - מדות עמ' כב, נה, רלז
סב ע"ב39 י"ב אלף זוגים תלמידים היה לר"ענתיבות עולם ח"ב עמ' סב
סב ע"ב39 י"ב אלף זוגים תלמידים היו לר"עאמרי יהודה עמ' קלד
סב ע"ב39 שנים עשר אלף זוגות תלמידים היו לו לר"עמסילת ישרים עמ' תרד
סב ע"ב39 שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קכ
סב ע"ב39 כ"ד אלף תלמידים היו לו לרע"קאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 34
סב ע"ב41 מתו בפרק אחד משנת חיים ויקרא עמ' רכב
סב ע"ב41 תלמידי ר"ע שמתו בפרק א'המאור שבתורה
סב ע"ב41 תלמידי רע"ק מתו בפרק א' לפי שלא נהגו כבוד זב"זאבן פינה עמ' 45
סב ע"ב42 מפני שלא נהגו כבוד זה בזה אור אברהם ויקרא עמ' רנג
סב ע"ב42 מפני שלא נהגו כבוד זה בזה אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קעד, רו, שג, שפו
סב ע"ב42 מפני שלא נהגו כבוד זה לזה אור אברהם במדבר עמ' קמ
סב ע"ב42 תלמידי ר' עקיבא לא נהגו כבוד זה בזה וכו' אור יחזקאל - אמונה עמ' קכב
סב ע"ב42 תלמידי ר"ע לא נהגו כבוד, וכל הענין אור יחזקאל - מכתבים עמ' עו, רב, רכד, רכה, שכח, שכט
סב ע"ב48 השרוי בלא אשה שורה בלא ברכהדעת שבת עמ' קמא
סב ע"ב48 השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה ובלא שמחהבני יששכר ח"א דף יא ע"ג, ח"ב דף נה ע"ב (הג"ה)
סב ע"ב48 השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחהקל"ח פתחי חכמה פ' נב
סב ע"ב48 כל אדם שאין וכו'דברי שלום חלק א עמ' מח
סב ע"ב48 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורה בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לח, קב-קג
סב ע"ב48 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורה בית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' לח
סב ע"ב48 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו', במערבא אמרי בלא תורה בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כד
סב ע"ב48 כל אדם שאין לו אשהאמרי יהודה עמ' קכח
סב ע"ב48 כל אדם שאין לו אשהאמת ליעקב עה"ת עמ' כו
סב ע"ב48 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה וכו' בלא תורה וכו' בלא שלום וכו' בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' נא, צה, קט
סב ע"ב48 כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה וכו' בלא תורה בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פג
סב ע"ב48 כל השרוי בלא אשה וכו'דברי שלום ח"ו סי' תא, תד
סב ע"ב48 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא חייםויקח אברהם דף טז ע"ב
סב ע"ב48 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא כפרהויקח אברהם דף יז ע"ג
סב ע"ב48 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה בלא טובה וכו'שבט מוסר עמ' קפז
סב ע"ב48 כל השרוי בלא אשה שרוי בלא תורהויקח אברהם דף טז ע"ג
סב ע"ב48 כל מי שאין וכו'דברי שלום חלק א עמ' מח
סב ע"ב49 אשה מביאה ברכה, שמחה, טובה, תורה, חומה ושלוםמערכי לב עמ' 55
סב ע"ב49 שרוי בלא טובה כו' אינו אדםפרי חיים דרוש ד אות א
סב ע"ב51 מי שאין לו אשה שרוי בלא תורהאודה ה' דף ה ע"א
סב ע"ב55 חייב אדם לפקוד את אשתו בשעה שיוצא לדרךבני יששכר ח"א דף קלט ע"ג הגה, קנה ע"ג
סב ע"ב55 לפקוד את אשתומגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קב, אור תורה סי' נד
סב ע"ב58 אוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופואור הצבי עמ' 294
סב ע"ב58 אוהבה כגופו יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קג
סב ע"ב58 האוהב אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופודרך חיים עמ' קכה
סב ע"ב58 האוהב את אשתו כגופוהמאור שבתורה
סב ע"ב58 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופוס' החיים (תשנג) עמ' סב
סב ע"ב58 האוהב את אשתו כגופו והמכבדה יותר מגופו...שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 412
סב ע"ב58 האוהב את אשתו כגופו וכו' עליו הכתוב אומר 'וידעת כי שלום אהלך'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 151
סב ע"ב58 האוהב את אשתו כגופו וכו' עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלך וגו'עטרת צבי (טאקסין) דף לב ע"א
סב ע"ב58 האוהב את אשתו כגופו ומכבדה יותר מגופושערי תשובה סה"י אות עב
סב ע"ב58 האוהב את אשתו כגופוויקח אברהם דף ב ע"ב
סב ע"ב58 והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה, והמשיאן סמוך לפירקן בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיא
סב ע"ב58 מכבדה יותר מגופומשיבת נפש עמ' רה, קנו
סב ע"ב59 האוהב את שכניו ומקרב את קרוביו וכו' אז תקרא וה' יענה וכו'ראשית חכמה, ענוה פרק ד אות סג
סב ע"ב59 האוהב את שכניונתיבות עולם ח"א עמ' קעז
סב ע"ב59 האוהב את שכניומוסר המקרא והתלמוד עמ' נט
סב ע"ב59 המקרב את קרוביוויקח אברהם דף יז ע"ג
סב ע"ב59 המקרב את קרוביומשיבת נפש עמ' כג
סב ע"ב59 הנושא את בת אחותו (ובתוס')ס' החיים (תשנג) עמ' נט
סב ע"ב59 הנושא את בת אחותו עליו הכתוב אומר וכו'משמיע שלום עמ' קא
סב ע"ב59 הנושא בת אחותומשיבת נפש עמ' יח,מג,רה
סב ע"ב59 והנושא את בת אחותואור הצבי עמ' 261
סב ע"ב59 מצות חכמים שישא בת אחותואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עט
סג ע"א01 המלוה לעני בשעת דחקומוסר המקרא והתלמוד עמ' קמד
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דוחקו רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שמ
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקו כו'שערי תשובה סה"י אות סב
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקותורה וחיים עמ' שט
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דחקואוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 172
סג ע"א01 המלוה סלע לעני בשעת דוחקו עליו הכתוב אומר אז תקרא ואני אענהאלומת יוסף דף טז ע"ב
סג ע"א04 אדם שאין לו אשהאוצר הכבוד [כותב ש"הוא סתום וא"א לפרשו"]
סג ע"א04 כל אדם שאין אשהמשך חכמה בראשית פ' ה פס' ב
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם אז שמח עמ' שלז
סג ע"א04 שאין לו אשה אינו אדםהמאור שבתורה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קא
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם וכו' כל אדם שאין לו קרקע אינו אדם בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנו
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדם שנא' זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדםמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' י
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםאמרי יהודה עמ' קכח
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםברכות אבי דף ד ע"א
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםדרך חיים עמ' תרלה
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםכתונת פסים פרשת מצורע יד ע"א
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםמשך חכמה במדבר פ' ט פס' ו
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנח
סג ע"א04 כל אדם שאין לו אשה אינו אדםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פד
סג ע"א04 כל מי שאין לו אישה אינו נקרא אדםאור הצבי עמ' 187
סג ע"א04 כל מי שאין לו אשהאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תסט
סג ע"א04 כל שאין לו אשה אינו אדםתפארת ישראל עמ' נג, קה
סג ע"א04 מי שאין לו אשה לא נקרא אדםנתיבות עולם ח"א עמ' ע, ח"ב עמ' יג, נד
סג ע"א06 כל אדם שאין לו קרקע אינו אדםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תנב
סג ע"א08 א"ר אליעזר מאי דכתיב אעשה לו עזר כנגדו וכו' יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רכה
סג ע"א10 זכה - עוזרתו, לא זכה - כנגדובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' טז
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדואהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עג
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדודברי מנחם - מנחם ציון דף כו ע"ב
סג ע"א10 זכה עוזרתו לא זכה כנגדונשמת אדם עמ' פו
סג ע"א10 זכה עוזרתוטוב טעם דברים עמ' קצ
סג ע"א10 זכה עוזרתו, לא זכה כנגדואורות אלים דף יד ע"ב
סג ע"א10 זכה עוזרתו, לא זכה כנגדוילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א10 זכה עזרשער ראובן עמ' קצו
סג ע"א10 זכה עזר, לא זכה כנגדוידי משה קהלת עמ' קמה, רנא, רצד
סג ע"א13 אשה במה עוזרתודברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' קכא-קכב
סג ע"א13 אשתו של אדם במה עוזרתוכרם פתחיה גפן כה שריג ג
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדםויקח אברהם דף יז ע"א
סג ע"א13 במה אשה עוזרתו לאדםילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"א13 עזר כנגדו - מאיר עיניודברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כט
סג ע"א14 אדם מביא חטים חוססמשך חכמה בראשית פ' ד פס' א, ויקרא פ' יד פס' טו
סג ע"א14 אדם מביא חיטים וכו'דברי שלום ח"ו סי' תה
סג ע"א14 אדם מביא חיטים ושעורים כוסס כמות שהן אמרי חמד ח"ב דף יט ע"ב
סג ע"א17 זאת הפעם עצם מעצמיהמאור שבתורה
סג ע"א18 מלמד שבא אדם על כל בהמה וחיה וכו' אור אברהם בראשית עמ' כד
סג ע"א18 שבא אדה"ר על כל בהמה חיה ועוף יציב פתגם על התורה עמ' טו
סג ע"א18 שבא אדם על כל בהמה וחיהאוצר הכבוד
סג ע"א22 מלשון מבריך את הגפןאמה של מלכות עמ' 34
סג ע"א22 שתי ברכות טובות יש לי להבריך בהאמרי יוסף בראשית דף מה ע"א
סג ע"א22 שתי ברכות טובות יש ליאמה של מלכות עמ' 36
סג ע"א24 אין טובה באה לעולם אלא בשביל ישראלבני יששכר ח"א דף מא ע"ד
סג ע"א24 משפחות האדמה... מתברכין בשביל ישראלאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שע ע"ב
סג ע"א25 אפילו ספינות הבאות מגליא לאספמיא אינן מתברכות אלא בשביל ישראלמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קיח
סג ע"א26 עתידין כל בעלי אומניות שיעמדו על הקרקעשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 80-81
סג ע"א27 יעמדו על הקרקעאורות הקודש ב תקסג; עין איה ב' 414
סג ע"א35 טום ולא תשפיץ, שפוץ ולא תבנהחוסן יהושע מאמר ב פ"ט עמ' רנ
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב איתתאאמרי יוסף דברים דף עו ע"א
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב איתתאמשמיע שלום עמ' קעג
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתא תורת החסידים הראשונים עמ' שסח
סג ע"א37 נחית דרגא נסיב איתתא בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' יא
סג ע"א37 נחות דרגא ונסיב אתתאארץ החיים (ליברזון) סי' עד
סג ע"א38 אין הפורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלמי מרום ח"ו עמ' קלא
סג ע"א38 אין פורענות בא לעולם אלא בשביל ישראלאמונה ודעת דף ו ע"א
סג ע"א38 אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראלס' הזכרון לחתם סופר עמ' ל
סג ע"א38 כל פרעניות הבאה לעולם הוא בשביל ישראל רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' לא
סג ע"א38 אין פורעניות בארוח חיים (חיד"א) עמ' ג
סג ע"א38 פורענות באה לעולם רק בשביל ישראלהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 123
סג ע"א41 רב הוה קא וכו'דברי שלום חלק ד עמ' צ, צא, קב-קו
סג ע"א41 רב הוה קא מצערא ליה דביתהואמת ליעקב עה"ת עמ' קנה
סג ע"א41 רב הונא הוה מצערא ליה דביתהו... דנפיק מינך טעמא מלפךראשית חכמה, קדושה פרק יב אות לז, ס
סג ע"א42 כגון רב שאמר לאשתו עשי לי טלופחי... למדו לשונם דבר שקר אורחות צדיקים שער שקר עמ' קכח
סג ע"א42 מעשה של אשתו של רב שהייתה מצערת אותו והופכת דבריואחרית לאיש שלום דף ח ע"א
סג ע"א43 כי גדל חייא בריה אפיך לה וכו' את לא תעביד הכי שנא' "למדו לשונם דבר שקר"שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קפו
סג ע"א45 לא תעביד הכי שנא' למדו לשונם דבר שקרשערי תשובה שער ג אות קפו
סג ע"א46 למדו לשונם דבר שקרמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפו
סג ע"א48 דיין שמגדלות בנינומוסר המקרא והתלמוד עמ' קנה, קעה-קעו
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות אותנו מן החטאשערי תשובה סה"י אות עב
סג ע"א48 דיינו שמגדלות בנינו ומצילות מהחטא אור יחזקאל - מכתבים עמ' פה, קפז
סג ע"א48 דיינו שמצילות אותנו מן החטאמשך חכמה בראשית פ' ד פס' א, שמות פ' כא פס' ד
סג ע"א48 שהאשה מצילתו מן החטא... והיא מגדלת את בניו אורחות צדיקים שער אהבה עמ' לו
סג ע"א רש"י ד"ה אז תקראאמת ליעקב עה"ת עמ' קסט
סג ע"ב03 כגון מאן א"ל כגון וכו'דברי שלום ח"ו סי' רפ
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רכז
סג ע"ב04 אין אדם מוצא קורת רוח אלא מאשתו ראשונה בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ק
סג ע"ב08 ה"ד אשה רעה אמר אביי מקשטא ליה תכא ומקשטא ליה פומאאבן שוהם עמ' 33
סג ע"ב08 היכי דמי אשה רעה וכו'כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 63-64
סג ע"ב10 כיון שנשא אדם אשה עונותיו מתפקקין אז שמח עמ' שלח
סג ע"ב10 מקשטא ליה תכאאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקיא
סג ע"ב11 מצא אשה מצא טוב אור יחזקאל - מכתבים עמ' שנב
סג ע"ב11 מצא אשה מצא טובשבט מוסר עמ' קלח
סג ע"ב11 מצא אשה מצא טוב... בתורה משתעי קראמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רמב, אור תורה סי' תצב
סג ע"ב11 עונותיו מתפקקיןדברי שלום ח"ו סי' רעד
סג ע"ב12 במערבא א"ל מצא או מוצאילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"ב12 במערבא כי נסיב איניש איתתא א"ל הכי מצא או מוצא.אמרי השכל עמ' 70
סג ע"ב12 כי נסיב איניש איתתא אמרי מצא או מוצאאודה ה' דף א ע"א, ג ע"ב
סג ע"ב20 אשה טובה נמשלה בהדברי שלום ח"ו סי' תדר
סג ע"ב20 בא וראה כמה טוב אישה טובה שהתורה נמשלה בה וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ע
סג ע"ב20 התורה נמשלה לאשהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' נב
סג ע"ב20 כמה טובה אשה טובה, שהתורה נמשלה בה בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' סח
סג ע"ב22 אשה רעה - גהנום נמשל בהאוצר הכבוד
סג ע"ב23 הנני מביא רעהדברי שלום ח"ו סי' רעט
סג ע"ב26 בניך לעם אחר זו אשת האב כו'עדן גנים דרוש ח קול ד
סג ע"ב26 נתונים לעם אחר - זו אשת האבאבן שוהם עמ' 15
סג ע"ב27 בגוי נבל - אלו המיניםאור הרעיון עמ' שפה
סג ע"ב27 בגוי נבל אכעיסם אלו הצדוקים עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתז
סג ע"ב30 אין לך משוקץ ומתועב לפני המקום יותר ממי שמהלך ערום בשוקדרשות שבט הלוי עמ' סג, סו
סג ע"ב30 אלו אנשי ברבריא... שמהלכין ערומים בשוקפירוש המכבי דברים עמ' רעז
סג ע"ב31 על רשעת החבריםנתיבות עולם ח"א עמ' נג
סג ע"ב32 אתו חברי לבבלהמאור שבתורה
סג ע"ב34 והיתה יד ה' בכם ובאבותיכם בעוון החיים מתים מתחטטיםעולת חודש ח"א מאמר פה
סג ע"ב34 והיתה יד ה' בכם ובאבותיכם וכו' זו חטוטי שכביס' הזכרון לחתם סופר עמ' יג
סג ע"ב35 דאמר מר בעוון חיים מתים מתחטטיםמרפא לשון עמ' שלא
סג ע"ב36 לא יאספו ולא יקברו וכו'דברי שלום ח"ו סי' קלח
סג ע"ב39 אשה טובה וכו' אשה רעה צרעת לבעלה מאי תקנתיה יגרשנה וכו'ראשית חכמה, חופת אליהו פרק י אות ב
סג ע"ב40 אשה רעה צרעת לבעלהתורה וחיים עמ' רצד
סג ע"ב41 כי בתואר אשה יפה רבים הושחתו וכו'טוב ירושלים במדבר פכ"ה פסוק יח
סג ע"ב43 אל תצר צרת מחרבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עז
סג ע"ב45 אוצר ו"גוף" שמואורות הקודש ג שסח
סג ע"ב45 אין בן דוד בא וכו'דברי שלום ח"ו סי' רכג-רכט
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' יג
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו וכו'טוב ירושלים דברים פ"ל פסוק ב
סג ע"ב45 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפב
סג ע"ב46 כאילו שופך דמים ובעין יעקב יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קסב
סג ע"ב46 כל מי שאין עוסק בפריה ורביה, כאילו שופך דמים וכו' ומה אעשה, שנפשי חשקה בתורה בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לח, מד
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפ"ו כאילו שופך דמיםדברי שמואל (תשנח) עמ' קפה
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר יציב פתגם על התורה עמ' יז
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאלו שופך דמיםמי מרום ח"ד עמ' קא
סג ע"ב46 כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה כאלו שופך דמיםמי מרום ח"ה עמ' י
סג ע"ב46 כל מי שאינו עסוק בפו"ר כאילו ששופך דמיםאור הצבי עמ' 125
סג ע"ב46 כל שאין עוסק בפו"רילקוט הגרשוני ח"ב
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפו"ראוצר הכבוד
סג ע"ב46 כל שאינו עוסק בפריה ורביה כאלו שופך דמיםמי מרום חי"ג עמ' קסח
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפו"רמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעב
סג ע"ב46 מי שאינו עוסק בפריה ורביהנתיבות עולם ח"ב עמ' כה, נא, קיח
סג ע"ב46 רא"א כל מי שאינו עוסק בפו"ר כאילו שופך דמים יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמ, רח, רפא
סג ע"ב47 מבטל את הדמותטוב טעם בראשית עמ' פו
סג ע"ב49 נאה דורש ונאה מקייםתורה וחיים עמ' שסח, שלט
סג ע"ב50 אמר להם מה אעשה ונפשי חשקה בתורהאור הצבי עמ' 119
סג ע"ב50 בן עזאי אמר נפשי חשקה בתורה ואיני יכול לישא אשהברכות אבי דף צו ע"ב
סג ע"ב50 בן עזאי שלא נשא אשהמשיבת נפש עמ' לא
סג ע"ב50 ונפשי חשקה בתורה וכו'טוב טעם בראשית עמ' ע
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורהאור הצבי עמ' 76, 263
סג ע"ב50 מה אעשה ונפשי חשקה בתורהארץ החיים (ליברזון) סי' תטו
סג ע"ב50 נאה דורש ואינו נאה מקייםראשית חכמה, קדושה פרק יא אות כט
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורה דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נב
סג ע"ב50 נפשי חשקה בתורהדברי שלום ח"ו סי' שעה
סג ע"ב51 תניא אידך ר"א אומר כל מי שאינו עוסק בפו"ר כו' ובעיון יעקב שם יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קסה
סג ע"ב רש"י - מי שאמר אין אלקים קרי נבלפירוש המכבי דברים עמ' רעז
סד ע"א01 אין השכינה שורה בישראל פחותים משני אלפים ושתי רבבות רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' יג
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות וכו'אמרי יוסף בראשית דף קנג ע"ב
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות מב' אלפים וב' רבבות, ובמהרש"א עיוני רש"י במדבר עמ' תקסו
סד ע"א01 אין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושתי רבבות מישראל משך חכמה בראשית פ' לג פס' יח
סד ע"א01 אין השכינה שורה פחות משתי רבבות מישראלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 195
סד ע"א01 אין שכינה שורה בישראל בפחות מששים רבואראשית חכמה, יראה פרק יד אות יד
סד ע"א01 השגחת ה' לפי ריבוי ישראלשיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 31
סד ע"א01 כ"ב אלפיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 257
סד ע"א01 מלמד שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים ושני רבבות, ומהרש"א מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' שלב
סד ע"א01 שאין השכינה שורה בפחות משתי רבבות וכו'אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כח ע"ד
סד ע"א01 שאין השכינה שורה על פחות משני אלפים וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קלט
סד ע"א01 שאין השכינה שורה על פחות משתי רבבות ושתי אלפים מישראלאור הצבי עמ' 232
סד ע"א01 שכינה שורה בבתי כנסת וכו'התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קצד
סד ע"א01 שכינה שורה רק על כ"ב אלפיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 237
סד ע"א05 אבא חנן אמר חייב מיתהילקוט הגרשוני ח"ב
סד ע"א07 הא היו להם בנים לא מתוטהרת יו"ט ח"י עמ' שיג
סד ע"א09 בזמן שזרעך אחריך שכינה שורה בזמן שאין זרעך אחריך אין שכינה שורהאור הצבי עמ' 41, 89
סד ע"א12 כל ששהתה עשר שנים אחר בעלהמשך חכמה בראשית פ' לח פס' יד
סד ע"א12 מי שנשא אשה ושהתה עשר שנים ולא ילדה כופים אותו להוציא משך חכמה בראשית פ' יב פס' ה, ויקרא פ' כ פס' כא
סד ע"א12 נשא אשה ושהה משנת חיים בראשית עמ' תקב
סד ע"א12 שהה עמה עשר שניםמשיבת נפש עמ' מג,עו
סד ע"א19 מקץ עשר שנים לשבת אברם בארץ כנעןמשך חכמה בראשית פ' יג פס' יד-טו
סד ע"א20 ישיבת חו"ל אינה מן המניןאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ו ע"ד
סד ע"א20 ישיבת חו"ל לא עולה מן המניןשער ראובן עמ' רנד
סד ע"א20 מלמד שאין ישיבת חו"ל עולה מן המנין וכו'טוב ירושלים בראשית פט"ז פסוק ג
סד ע"א20 ללמדך שאין ישיבת חו"ל עולה לו מן המנין של י' שניםשם משמעון (שפירא) עמ' כח
סד ע"א26 יצחק אבינו עקר היהאמרי יוסף בראשית דף קטז ע"ג
סד ע"א26 יצחק אע"ה עקור היהאהבת עולם דף לט
סד ע"א26 יצחק עקר היהגנזי ישראל ח"א דף סא ע"ב
סד ע"א31 ויעתר יצחק וגו' מלמד ששניהם עקורים היו אור אברהם בראשית עמ' קצב
סד ע"א32 זה עומד בזוית זו ומתפלל וזו עומדת בזוית זו וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' כד
סד ע"א36 למה היו האמהות עקרות בשביל שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שיז
סד ע"א36 מפני מה אבותינו עקורים וכו' עיני שמואל (ראבין) עמ' א
סד ע"א36 מפני מה אבותינו עקרים וכו'עשרה למאה סי' ה, י, יז
סד ע"א36 מפני מה אמותינו עקרות היו, מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים כג
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקוריםאמרי יהודה עמ' כב
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים, מפני שהקב"ה וכו' עטרת חן ח"ב עמ' רנו
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקורים, מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנועם אלימלך דף לה ע"ד
סד ע"א36 מפני מה היו אבותינו עקרים, מפני שהקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקיםמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' רעז
סד ע"א36 מפני מה היו האבות עקריםילקוט הגרשוני ח"ב
סד ע"א36 מפני מה היו האמהות עקרות וכו' אור יחזקאל - אמונה עמ' קעז
סד ע"א36 מפני שהקב"'ה מתאוה לתפילתן של צדיקים אור יחזקאל - מכתבים עמ' רמב
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםיערות דבש ח"א עמ' קצא
סד ע"א36 מפני שהקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקיםתורת הרבי רבי זושא סי' צה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםדרשות שבט הלוי עמ' קצה
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקיםמרפא לשון עמ' קנט, קס
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקיםברכות אבי דף יח ע"ב, קכב ע"ב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קו ע"ב
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםבני יששכר ח"א דף כו ע"א, ח"ב דף קנח ע"א
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםטוב טעם בראשית עמ' קס, דברים עמ' מח, ס
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםילקוט דברי חכמים שמות סי' רכו
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמשמיע שלום עמ' פז
סד ע"א37 הקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםנפש החיים עמ' 69
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפילתןאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שנז
סד ע"א37 הקב"ה מתאווה לתפלתן של צדיקים דרשות מהר"ם בנעט עמ' ה
סד ע"א37 מתאוה הש"י לתפלתן של צדיקים רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רסב
סד ע"א37 מתאוה לתפילתן אהל משה (שינרמן) פורים עמ' תב
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקים שופרא דישראל (תשסו) עמ' קצח
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפלתן של צדיקיםמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' ריא, אור תורה סי' רנ
סד ע"א37 שהקב"ה מתאוה לתפילתן של צדיקים דרשות מהר"ם שיק עמ' קס
סד ע"א38 עתר המהפךאורות הקודש ג מח
סד ע"א39 ממידת רגזנות למידת רחמנותאוצר הכבוד
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היו אור יחזקאל - מדות עמ' רל
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היומי מרום ח"ה עמ' לח, ח"ח עמ' מג סה
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היומי מרום ח"ט עמ' יג
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטומים היומשך חכמה בראשית פ' טז פס' א
סד ע"א40 אברהם ושרה טומטמין היו וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יב ע"ב
סד ע"א רש"י ד"ה ויעתר שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רצד, רצט, תו
סד ע"א רש"י ד"ה מקץ משנת חיים בראשית עמ' תקכ
סד ע"ב04 שרה אמנו אילונית היתה יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלח
סד ע"ב05 אמהות לא הי' להם עיקר מטרוןשם משמעון (שפירא) עמ' כח
סד ע"ב13 מכדי מתני' מאן תקין רבי עטרת חן ח"ב עמ' קמא
סד ע"ב14 והא בימי דוד וכו' דכתיב ימי שנותינו בהם ע' שנהאמת ליעקב עה"ת עמ' רסא
סד ע"ב24 מלה הראשון ומתדרכי חושן עמ' פד [הלכה]
סד ע"ב24 מלה הראשון ומת, שני ומת, שלישי לא תמול בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נב
סד ע"ב24 מצות מילה במקום סכנת התינוק, ורש"י אור אברהם בראשית עמ' קנז
סד ע"ב25 בתלתא זימנא הוי חזקה דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפח
סד ע"ב25 בתלתא זימנא הוי חזקהרוח חיים (חיד"א) עמ' סה
סד ע"ב25 חזקה נקבעת בשלוש פעמיםפירוש המכבי שמות עמ' עד
סד ע"ב40 נשאת לראשון ומת לשני וכו' לא תנשא וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ח פסוק יא
סד ע"ב44 מזלו גרםטוב טעם דברים עמ' קעא
סד ע"ב44 קטלנית מעיין או מזל גורם דרשות מהר"ם בנעט עמ' רפד
סד ע"ב48 נשואין ומלקויות סתם כרבי דבתרי זימני הוי חזקהמי מרום ח"ז עמ' שג
סד ע"ב49 מי שלקה ושנה ב"ד כונסין אותו לכיפהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עה
סה ע"א נושא אדם כמה נשים על אשתומשך חכמה שמות פ' כא פס' יא
סה ע"א תוס' ד"ה נשאתברכת שלמה חו"מ עמ' מה [הלכה]
סה ע"ב09 איש מיפקיד על פריה ורביהאדיר במרום ח"ב פ' נה
סה ע"ב09 האיש מצווה על פו"ר אבל לא האשהאמת ליעקב עה"ת עמ' סא
סה ע"ב09 האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה אז שמח עמ' תל
סה ע"ב10 אין האשה מצווה על פריה ורביהמן הבאר עמ' 108
סה ע"ב10 איתתא לא מיפקדא אפו"ר וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
סה ע"ב10 אשה אינה מצווה אפריה ורביהמשיבת נפש עמ' מד
סה ע"ב10 אשה אינה מצווה על פרו ורבושופרא דישראל (תשסו) עמ' יח
סה ע"ב10 אשה בפו"ר יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמד, קעה, קעח, רט
סה ע"ב10 נשים לא נצטוו על פריה ורביה אור אברהם במדבר עמ' כו, עח
סה ע"ב10 נשים פטורות ממצות פר"ו ישא מדברותיך - מגילה עמ' רפג
סה ע"ב10 נשים פטורות מפריה ורביה איש דרכו לכבושקול ששון (גולדברג) אות כט
סה ע"ב10 ר' יוחנן בן ברוקה אומר על שניהם הוא אומר פרו ורבו וכו' יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קכ, קלו
סה ע"ב14 איש דרכו לכבוש טוב טעם בראשית עמ' קלג
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבש אז שמח עמ' קמה
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבשמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' רס
סה ע"ב14 איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבששיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 355
סה ע"ב15 אין דרך האשה לכבוש ישא מדברותיך - מגילה עמ' פו
סה ע"ב18 פרה ורבה - ולא קאמר "פרו ורבו"משך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע יציב פתגם על התורה עמ' צ
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'בני יששכר ח"ב דף יט ע"ג, עט ע"ד
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע וכו'שפע חיים ח"ד עמ' קכז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך וכו' אור אברהם שמות עמ' רעג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע אורחות צדיקים שער חניפות עמ' קלז
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע וכו' דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קיב, רלט
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמעשערי תשובה שער ג אות קצו
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמעפנים יפות על תהלים עמ' רלב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמעאמרי יוסף בראשית דף נ ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומר דבר הנשמענתיבות עולם ח"ב עמ' קצג
סה ע"ב19 כשם שמצוה לומרעין איה ב 289
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצו
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם לומר דבר שאינו נשמעמסילת ישרים עמ' תקעא
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רמח
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמעמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
סה ע"ב19 כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמענועם אלימלך דף לט ע"ג
סה ע"ב19 כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאין נשמעאלומת יוסף דף יח ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאין נשמעאלה הדברים (ברודנא) עמ' 55
סה ע"ב19 כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאין נשמעאמרי חמד ח"א דף ה ע"ב, ח"ב דף כו ע"ב
סה ע"ב19 כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמעמצוה ולב ח"ב עמ' 117
סה ע"ב19 כשם שמצווה על אדם לומר דבר הנשמע וכו'אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' מא
סה ע"ב20 כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמעחלקת יהושע עמ' קה הערה קנד
סה ע"ב21 מצוה שלא לומר שאינו נשמעהמאור שבתורה
סה ע"ב21 שלא לומר דבר שאינו נשמע דרשות מהר"ם בנעט עמ' מה, קה
סה ע"ב23 וא"ר אילעא מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פט ע"א
סה ע"ב24 ופעמים שהתירו חכמים לשקר כגון לעשות שלום בין אדם לחברו אורחות צדיקים שער שקר עמ' קכט
סה ע"ב24 מותר לו לאדם וכו'דברי שלום חלק ד עמ' עז, פ, צו-צז, צט, קג-קה
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםכתונת פסים פרשת פנחס מז ע"ג
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםנועם אלימלך דף יב ע"ב
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםפירוש המכבי דברים עמ' של
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קפא
סה ע"ב24 מותר לו לאדם לשנות בדבר השלוםתפלה למשה (אלמושנינו) עמ' קע
סה ע"ב24 מותר לשנות בדבר של שלום אור אברהם ויקרא עמ' רב
סה ע"ב24 מותר לשנות בדברי שלוםשערי תשובה שער ג אות קפא, סה"י אות נו
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםדרכי חושן עמ' שעז [הלכה]
סה ע"ב24 מותר לשנות מפני השלוםהמאור שבתורה
סה ע"ב24 מותר לשקר לשם שלוםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 18
סה ע"ב25 השבטים שינו מפני השלוםשבט מוסר פרק לז עמ' רצט
סה ע"ב27 מצוה לשנות בדברי שלוםפירוש המכבי שמואל עמ' עו
סה ע"ב27 מצוה לשנות וכו'דברי שלום חלק ד עמ' קב
סה ע"ב29 גדול השלום שאף הקב"ה שינה בוקדושת לוי דף י ע"א
סה ע"ב29 הקב"ה שינה מפני השלוםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפט
סה ע"ב29 שינה הקב"ה מפני השלוםבני יששכר ח"א דף כט ע"ד
סה ע"ב44 בעיא הך איתתא חוטרא לידה ומרה לקבורה אור אברהם בראשית עמ' רפו
סה ע"ב46 יהודית דביתהו וכו'דברי שלום חלק ב עמ' נו
סה ע"ב תוס' ד"ה כי, דלא למהר הגט שרחמי שדי מרוביםאמרי יוסף בראשית דף קיח ע"ד
סו ע"א אמר רבינא קנין אוכל קאמר, קנין אוכל מאכיל,שאינו מאכיל אוכל אינו מאכילמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' א
סו ע"א רבא אמר, מדאורייתא מיכלי אכלי,ורבנן הוא דגזרי בהומשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יא
סו ע"א איתמר המכנסת שוםדרך ישראל סי' יא ס"ק יד [הלכה]
סו ע"ב ישראל ששם פרהדרך ישראל סי' יא ס"ק ד [הלכה]
סז ע"א בת ישראל שניסת לכהןדרכי חושן עמ' רכב [הלכה]
סז ע"א משום דקסבר עובר במעי זרה זר הואמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יא
סז ע"א שמא ימצא עובר זכרברכת שלמה חו"מ עמ' ח [הלכה]
סז ע"ב תוס' ד"ה קנין כספו, כל טהור בביתך זה אסמכתא עיוני רש"י במדבר עמ' רפט
סח ע"א וכיון שנבעלה לפסול לה וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ט פסוק יט
סח ע"א כי תהיה - כי תיבעל לאיש זרמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' יב
סח ע"ב כהנת דקדיש גופה פסיל להמשך חכמה שמות טו פס' טז
סט ע"א עמוני ולא עמונית, מואבי ולא מואביתמשך חכמה דברים כג פס' ד
סט ע"א עמוני ולא עמוניתרוח חיים (חיד"א) עמ' קעז
סט ע"ב והלך הבן ונכבש על השפחהאמת ליעקב עה"ת עמ' קיט
סט ע"ב הוכר עוברה במעיה תהא מקולקלת למפרע ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף טז ע"ב
סט ע"ב מדאפקרה נפשה וכו' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכג
ע ע"א הריני כפרת בן בתי כוזאמשך חכמה במדבר פ' יח פס' ט
ע ע"א הערל וכל הטמאים לא יאכלו בתרומה אז שמח עמ' תיד
ע ע"א הערל וכל הטמאים לא יאכלו בתרומהמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ג
ע ע"א ערל אינו אוכל בתרומה אור אברהם ויקרא עמ' קסז, שיז
ע ע"א תושב ושכיר וכו' ישא מדברותיך - מגילה עמ' נג
ע ע"א ר"ע אומר איש איש לרבות את הערל, בריטב"א שםברכת שלמה חו"מ עמ' רמ [הלכה]
ע ע"א ר"ע אינו צריך הרי הוא אומר איש איש לרבות הערלמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קעט
ע ע"א לרבות את הערל משנת חיים בראשית עמ' קעד
ע ע"א רש"י ד"ה משום רבינו עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרע
ע ע"ב זרות אמרתי לך ולא אנינות משנת חיים במדבר עמ' רצז
ע ע"ב מילת זכריו ועבדיו מעכבתבני יששכר ח"א דף פד ע"א
ע ע"ב אינו עדיף ממילת בניובנין אפרים עמ' קעא [הלכה]
ע ע"ב תוס' ד"ה אלמא שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רב
עא ע"א24 ור"ע האי תושב ושכיר מאי עביד לי' כו' וקטן שנולד כשהוא מהולברכת שלמה חו"מ עמ' רמא [הלכה]
עא ע"א26 והני מולין נינהו והא תנן וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק מה
עא ע"א28 עכו"ם מהולין כערלין דמיאמת ליעקב עה"ת עמ' רפד
עא ע"א30 גר שמל ולא טבלאמת ליעקב עה"ת עמ' קז
עא ע"א31 קטן שנולד כשהוא מהול קסבר צריך להטיף ממנו דם ברית אז שמח עמ' תז
עא ע"א33 גר שמל ולא טבל גר מעליא הואמשך חכמה שמות פ' יב פס' ה
עא ע"א38 ערל קטן מהו לסוכו בשמן של תרומה אור אברהם ויקרא עמ' קסז, שיז
עא ע"א תוס' ד"ה בו דרשות מהר"ם בנעט עמ' עז
עא ע"ב08 כגון שהיו חבושים בבית האסורין רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפד
עא ע"ב08 מילת בנים לענין קרבן פסח באשה אור אברהם בראשית עמ' קב
עא ע"ב15 זנתיה אישתא משנת חיים דברים עמ' קפז
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאה עיוני רש"י במדבר עמ' תקסב
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאה שכן מצינו באבותינו וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ל ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף א ע"ב, ב ע"ב
עא ע"ב20 ערל מקבל הזאהחלק יעקב (קנטור) דרוש י
עא ע"ב28 מלו וטבלו ועשו פסחיהם בטהרהמשך חכמה במדבר פ' כה פס' ג
עא ע"ב29 א"ר א"ר יצחק אמר רב לא נתנה פריעת מילה וכו' יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נד
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה משנת חיים בראשית עמ' קעד
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינואדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 76
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו אור אברהם בראשית עמ' רצה
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו אור אברהם שמות עמ' ל
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינו בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קג, קטו
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רכג
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעת מילה לאברהם אבינומשך חכמה בראשית פ' לד פס' כב, הקדמה לספר שמות
עא ע"ב30 לא ניתנה פריעה לאברהם אבינוקול ששון (גולדברג) אות טז
עא ע"ב30 מח' ראשונים בגדר פריעה עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קצא
עא ע"ב30 פריעת מילה לאברהםילקוט הגרשוני ח"ב
עא ע"ב36 לרבות ציצין משנת חיים שמות עמ' קט
עא ע"ב41 במדבר מאי טעמא לא מלואבן יהושע עמ' 65
עא ע"ב41 ובמדבר מ"ט לא מהול וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ט פסוק א
עא ע"ב41 דור המדבר אינם נמוליםמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ט
עא ע"ב41 מדוע לא מלו במדבראור הרעיון עמ' רמח
עא ע"ב41 לא שמרו קרבן פסח בכל ארבעים שנה במדברמשך חכמה שמות פ' לא פס' טז
עא ע"ב רש"י ד"ה לא תוכל עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלב
עא ע"ב תוס' ד"ה מאי טעמאקרן פני משה ח"א עמ' רכז
עב ע"א01 לא נשבה רוח צפונית לפיכך לא מלופירוש המכבי שמואל עמ' רסט
עב ע"א01 לא נשבה רוח צפוניתאוצר הכבוד
עב ע"א01 לא נשבה רוח צפוניתדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' קי-קיא
עב ע"א01 משום דלא נשיב להו רוח צפוניתמשך חכמה דברים פ' א פס' טז, פ' ו פס' יג-טז
עב ע"א01 שלא נשבה להם רוח צפונית עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנו
עב ע"א02 כל מ' שנה לא נשבה רוח צפוניתאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רפד ע"א
עב ע"א02 כל מ' שנה שהיו ישראל במדבר לא נשבה להם רוח צפוניתאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 58
עב ע"א04 שהיו נזופים כל מ' שנהמשיבת נפש עמ' קכד,קע
עב ע"א04 שני טעמים למה לא נשבה רוח צפוניתדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' יז
עב ע"א05 דלא נבדור ענני כבודאור הרעיון עמ' רמח
עב ע"א11 וה' הכה כל בכוראוצר הכבוד
עב ע"א12 עת רצון מילתא היאמי השילוח (מישור) ח"א עמ' רטז
עב ע"א13 דבר תורה משוך וכו'דברי שלום חלק א עמ' נה
עב ע"א28 משוך אוכל בתרומה משנת חיים שמות עמ' קמג
עב ע"א תוס' ד"ה משום וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קסג
עב ע"א תוס' ד"ה נזופין שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שצב
עב ע"ב14 ואפילו מאן דלא דריש ו' - ו' ה' דרישאבן יהושע עמ' 64
עב ע"ב16 ראיתי לבן פדתעולת חודש ח"ג מאמר קמח, קנט
עב ע"ב35 האי תנא - תנא דבי רבי עקיבא הוא, דמרבי ליה לערל כטמאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ריט
עב ע"ב רש"י ד"ה איש איש מזרע אהרן, ואפילו לנגיעה דתרומה אסורברכת שלמה חו"מ עמ' רמב [הלכה]
עב ע"ב רש"י ד"ה ראיתי, ר"א בן פדת כו' תלמידו של ר' יוחנןאור הישר בראשית דף סח ע"ב
עב ע"ב תוס' ד"ה התם שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלב
עג ע"א חיוב מיתה - בזר או בטמא - ישרש יעקבבנין אפרים עמ' קפו [הלכה]
עג ע"א רש"י ד"ה ואימא לא נתתי וכו' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלה
עג ע"א תוס' ד"ה נכסי כהן עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלו
עג ע"ב ביכורים תרומה קרינהו רחמנא עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שב
עג ע"ב לא בערתי ממנו בטמא עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלב
עג ע"ב בשעריך תאכלנו וכו'משך חכמה דברים פ' כא פס' יב
עג ע"ב מילקא הוא דלא לקי הא איסורא איכא מנלן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף א ע"ב, ב ע"ב
עג ע"ב במהרש"א עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלג
עד ע"א מנין למעשר שני שנטמא וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ג פסוק ה
עד ע"א סך המת בשמן מע"ש טמא עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלה
עד ע"א רש"י ד"ה ונוהגין תרומה וביכורים בשאר שני שבוע עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכב
עד ע"ב הוי אומר זה תרומה וכו' עיוני רש"י במדבר עמ' רצו
עד ע"ב איסור מחוסר כפורים בקודשבנין אפרים עמ' קעו [הלכה]
עד ע"ב רש"י - טבולת יום ארוךבנין אפרים עמ' קפו [הלכה]
עד ע"ב מהרש"אבנין אפרים עמ' קעז [הלכה]
עה ע"א בכל קודש לא תגע לרבות התרומהמשך חכמה ויקרא פ' יב פס' ה
עה ע"א בכל קדש לא תגע - לרבות תרומהבנין אפרים עמ' קפו-קפז [הלכה]
עה ע"א ולהך תנא דפליג עליה דתני דבי ר' ישמעאלמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' יג
עה ע"א בזב בעל שלוש ראיות ובמצורע מוחלט הכתוב מדברמשך חכמה ויקרא פ' כב פס' ד
עה ע"א רש"י ד"ה יכול לכל עיוני רש"י במדבר עמ' שי
עה ע"ב אימא מראשו א"ל מדלא מנה ביה דורות וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יד ע"ב, טו ע"ב
עו ע"א08 ניקב בעטרה עצמה ונסתם וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יא ע"ב, יג ע"ב
עו ע"א14 שלא ראה יעקב קרי מימיודרך חיים עמ' תקפ
עו ע"א14 שלא ראה קרי משנת חיים בראשית עמ' שיט
עו ע"א17 ניקב - פסול, מפני שהוא שותת, נסתם - כשר, מפני שהוא מולידבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שב
עו ע"א30 נשים המסוללותבנין אפרים עמ' סה [הלכה]
עו ע"א44 בגירותן אית להו חתנותמשך חכמה דברים פ' ז פס' ג
עו ע"א44 לא תתחתן בגירותן עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרד
עו ע"א45 והא לא קיבלו גרים לא בימי דוד ולא בימי שלמהמשך חכמה בראשית פ' לג פס' יח
עו ע"א45 ויתחתן שלמה את בת פרעה מלך מצרים - גיורי גיירהאור הצבי עמ' 167
עו ע"א45 ויתחתן שלמה את בת פרעה - גייורי גיירה אור אברהם בראשית עמ' קמח
עו ע"ב23 לר"ש אדומית מותרתמשך חכמה דברים פ' כג פס' ט
עו ע"ב27 ואם לדין יש תשובהס' העיקרים (מישור) עמ' שסו
עו ע"ב29 וכראות שאולאמה של מלכות עמ' 52
עו ע"ב30 ולא ידע ליה וכו' אי מפרץ קאתי מלכא הוי וכו'יערות דבש ח"א עמ' רפה-רפו
עו ע"ב35 אי מזרח אתי - חשיבא בעלמאאוצר הכבוד
עו ע"ב35 מ"ט א"ל שאל עליהפירוש המכבי שמואל עמ' צ
עו ע"ב36 וילבש שאול את דוד מדיו וכו'שבט מוסר עמ' רפב
עו ע"ב37 שבא דואג לפוסלומשיבת נפש עמ' רמט,רנא
עו ע"ב39 מואבי ולא מואביתפירוש המכבי שמואל עמ' צ
עו ע"ב39 עמוני ולא עמוניתהמאור שבתורה
עו ע"ב40 אלא מעתה ממזר ולא ממזרת ממזר כתיב - מום זר בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רלב
עו ע"ב40 אלא מעתה ממזר ולא ממזרת ממזר כתיב - מיום זר בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' צג
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ואין דרכה של אישה לקדםאבן יהושע עמ' 57
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם וכו' יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעז
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה וכו' יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רמא
עו ע"ב41 דרכו של איש לקדםמשך חכמה דברים פ' כג פס' ד
עו ע"ב41 איש דרכו לקדםרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שצג
עו ע"ב42 אין דרכה של אשה לקדם יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קעד
עו ע"ב רש"י ד"ה הנך שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שסח
עו ע"ב תוס' ד"ה ותיפוקמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נג ע"א
עו ע"ב תוס' ד"ה מנימין דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסד
עז ע"א02 בעי לאכרוזי עליו [שהוא פסול]אמה של מלכות עמ' 12
עז ע"א05 חגר חרב כישמעאליכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 199
עז ע"א08 ומי מהימןילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרז
עז ע"א08 עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ד פסוק י
עז ע"א08 עמוני ולא עמוניתילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"א09 כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא, אם קודם מעשה אמרה וכו'שפע חיים ח"ו עמ' קכב
עז ע"א16 כתנאי (במהרש"א)ילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"א20 פתחת למוסריאוצר הכבוד
עז ע"א24 נפלאותיך ומחשבותיך אלינוילקוט הגרשוני ח"ב
עז ע"א25 רחבעם בחיקו של דודאדיר במרום ח"ב פ' קטו
עז ע"א26 עלי ועל רחבעם בן בניאמה של מלכות עמ' 85
עז ע"א27 מאי דכתיב אז אמרתי... מצאתי וכו' הנמצאותלבני ישראל (הישן) דרוש ח
עז ע"א29 אמר דוד אני אמרתי עתה באתיאמת ליעקב עה"ת עמ' קיא
עז ע"א30 כתיב הכא הנמצאותאמרי יוסף בראשית דף פה ע"ד
עז ע"א31 שתי בנותיך הנמצאות דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמ
עז ע"א31 שתי בנותיך הנמצאותאמה של מלכות עמ' 34
עז ע"א רש"י ד"ה דהא שמואל ובית דינו קיים, ומילתא דעבידא לגלויי הוא ולא משקרי בהשפע חיים ח"ו עמ' קכב
עח ע"א הייתי אומר לאותם העומדים על הר סינימשך חכמה דברים פ' כג פס' ט
עח ע"א מי יתן לי דור ג' (בתוס')ילקוט הגרשוני ח"ב
עח ע"א ממזרת לאחר י' דורותילקוט הגרשוני ח"ב
עח ע"א מצרי שני במאי יטהר דלמא דאי עבר ונסיב וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צד ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף טו ע"ב, טז ע"א
עח ע"א שאני עובר דהיינו רביתיהמשך חכמה שמות פ' יב פס' מט
עח ע"א שלא נספד כהלכהילקוט הגרשוני ח"ב
עח ע"ב05 באומות הלך אחר הוכר וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ט פסוק ט
עח ע"ב14 ממזרין איסורן איסור עולםאמת ליעקב עה"ת עמ' תקי
עח ע"ב16 ממזרת לאחר עשרה דורות מותרתמשך חכמה בראשית פ' יט פס' לז
עח ע"ב24 ממזר שאינו ידוע אינו חי עיני שמואל (ראבין) עמ' לו
עח ע"ב29 הרעב שהיה בימי דודדרשות הרא"ש דף כה ע"א דרוש כג
עח ע"ב29 ויהי רעב ג' שניםהמאור שבתורה
עח ע"ב29 כשהיה רעב... בימי דוד... בשבילו בא הרעבאורחות צדיקים שער דאגה עמ' עה
עח ע"ב31 בדקו ולא מצאו רשעיםמוסר המקרא והתלמוד עמ' צא
עח ע"ב38 ויאמר ה' אל שאול... קא תבע אל שאולקול יעקב (שאול) דף עו ע"ב
עח ע"ב39 אל שאול ואל בית הדמים - אל שאול שלא נספד כהלכהאבן יהושע עמ' 67
עח ע"ב39 אל שאול שלא נספד כראוי ואל בית הדמים שהרג נוב עיר הכהנים רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נח
עח ע"ב39 אל שאול, שלא נספד כהלכה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו הרגןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שח
עח ע"ב39 נענשו על שלא הספידו את שאולצמח מנחם דף עג ע"ב, עג ע"ד, עד ע"א, עה ע"א
עח ע"ב39 על שאול שלא נספד כהלכה ועל בית הדמים שהרג לנוב עיר הכהניםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' לא
עח ע"ב39 על שאול שלא נספד כהלכהעשרה למאה סי' ס
עח ע"ב39 שאול שלא נספד כהלכהמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ז ע"א
עח ע"ב40 שאול פגע בפרנסת הגבעונים ע"י הריגת כהני נבצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ג ע"א-ע"ב
עח ע"ב42 קא תבע אל שאול על שלא נספד כהלכה וכו'יערות דבש ח"א עמ' קמז
עח ע"ב44 אשר משפטו שם פעלו דרשות מהר"ם בנעט עמ' ב
עח ע"ב44 באשר משפטו, שם פעלוכרם פתחיה גפן טז ענף גבורה פרט הכרם ד
עט ע"א07 ולא פייסינהו כו'שערי תשובה סה"י אות פ
עט ע"א07 שהיה דוד מפייס אותם בכל מיני פיוס וכו'עשרה למאה סי' נה
עט ע"א08 אומה זו יש לה ג' סימניםתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף סא (הראשון) ע"ג {כסימני אבידה}
עט ע"א08 אומה זו רחמנים, וביישנים וגומלי חסדיםאור הרעיון עמ' עג, קמט
עט ע"א08 אומה זו רחמנין, ביישנין וגומלי חסדיםפירוש המכבי שמות עמ' קס
עט ע"א08 ג' מדות יש באומה זו, ביישנים וכו'מרפא לשון עמ' רלט
עט ע"א08 ג' סימנים - ביישנים אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מ
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו - בישנים רחמנים וגומלי חסדיםמי מרום ח"ב עמ' רח
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זו וכו'דברי שלום ח"ו סי' קפה-קצ, קצב-קצד
עט ע"א08 ג' סימנים יש באומה זו כו' הביישנים כו'שערי תשובה שער ג אות רכט
עט ע"א08 ג' סימניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמ
עט ע"א08 ג' סימנין יש באומה זו ובמהרש"א דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רכה
עט ע"א08 ג' סימנים באומה זונתיבות עולם ח"ב עמ' ר
עט ע"א08 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםמשמיע שלום עמ' קלט
עט ע"א08 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםקרני אורה עמ' נג
עט ע"א08 ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסרים אור יחזקאל - מדות עמ' קל
עט ע"א08 ישראל רחמנים וביישנים וגומלי חסדים...פירוש המכבי שמואל עמ' רסא
עט ע"א08 סימנא דישראל, ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםנר ישראל חלק ב דף קח
עט ע"א08 שלוש מדות יש בישראלנפש חיים (פלג'י) דף קה ע"א
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זוחלקת יהושע עמ' קצא הערה קסט
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 183
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זו וכו', כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זומבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' רמ
עט ע"א08 שלושה סימנים יש באומה זואור חדש למטיפים עמ' 59
עט ע"א08 שלושה סימנין באומה זואבן פינה עמ' 120
עט ע"א08 שלש מדות באדם מישראל וכו'עשרה למאה סי' נה
עט ע"א08 שלשה סימנים באומה זואור חדש על ציון דף צב ע"ב, קב ע"ב
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנים וגומלי חסדיםמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' רמח, אור תורה סי' ב, קיד, רס
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו הרחמנים, והביישנין, וגומלי חסדיםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קמ
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו וכו'אמרי יוסף דברים דף נד ע"ד
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זואמת ליעקב עה"ת עמ' כד
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו, הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 328 ,294 ,270
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו, הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' רב
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו, הרחמנים והביישנין וגומלי חסדיםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 346 ,290,287 ,60 ,49
עט ע"א08 שלשה סימנים יש באומה זו, הרחמנים, והביישנין, וגומלי חסדים בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' טז
עט ע"א08 שלשה סימניםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 101
עט ע"א09 ביישנים רחמנים וגומלי חסדיםשער ראובן עמ' קמה
עט ע"א09 ביישניםאהל משה (וינברג) דף ע ע"ד
עט ע"א09 ביישניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעז
עט ע"א09 ביישנים, רחמנים וגומלי חסדיםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רפח
עט ע"א09 בני ישראל רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםתורת חסד עמ' קעט, קפב
עט ע"א09 וגומלי חסדיםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קפז
עט ע"א09 כי מי שהוא בישן - הוא סימן שהוא מזרע אברהם וכו' מדת הרחמנות וכו'אורחות צדיקים שער בושה עמ' לא, שער רחמים עמ' מט, שער נדיבות עמ' קב
עט ע"א09 רחמנים ביישנים גומלי חסדיםדרשות שבט הלוי עמ' יז, נה, שיג
עט ע"א09 רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 191
עט ע"א09 רחמנים ביישנים וגומלי חסדיםפירוש מן על פרקי אבות עמ' שכח
עט ע"א09 רחמנים ביישנים כו'עין איה א 144
עט ע"א09 רחמניםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלה
עט ע"א13 כל מי שיש בו ג' מדות הללו וכו' אור יחזקאל - מכתבים עמ' קלב
עט ע"א13 כל שיש בו ג' סימנים הללו ראוי להדבק באומה זומסילת ישרים עמ' תקכו
עט ע"א13 מי שיש בו מדות הללו בידוע שעמדו אבותיו על הר סיניכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 384
עט ע"א15 בענין מיתתן של בני שאול עיוני רש"י במדבר עמ' תנו
עט ע"א19 מי שארון קולטו למיתהמשך חכמה ויקרא פ' י פס' יב
עט ע"א21 'ויחמול המלך על מפיבושת וכו" שלא העבירו וכו' אלא שביקש רחמים שלא יקלטנו הארוןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 46
עט ע"א25 ביקש דוד שלא יקלטנו ארוןמשה מבחוריו מהדו"ב הקדמה דף ג ע"ב
עט ע"א26 והא כתיב "לא יומתו אבות על בנים"משך חכמה דברים פ' כד פס' טז
עט ע"א28 מוטב שתיעקר אות מן התורה ואל יתחלל ש"שפירוש המכבי שמות עמ' רצ
עט ע"א28 מוטב שתיעקר פרשה אחת מן התורה ולא יתחלל שם שמים בפרהסיאפירוש המכבי שמואל עמ' רס-רסא
עט ע"א28 מוטב שתעקר אות אחת מן התורהנתיבות עולם ח"ב עמ' מז
עט ע"א28 מוטב תיעקר אות א' מהתורהילקוט הגרשוני ח"ב
עט ע"א33 והא כתיב ולא תלין נבלתו על העץאמת ליעקב עה"ת עמ' תקו
עט ע"א33 והא כתיב לא תלין נבלתו וכו' מוטב שתיעקר אות אחת וכו' טוב ירושלים דברים פכ"א פסוק כב
עט ע"א36 ומה עשו? פשטו ידיהם בגרים גרוריםמשך חכמה במדבר פ' יא פס' א
עט ע"א36 פשטו ידיהם בגרים גרוריםאור הרעיון עמ' רסה
עט ע"א38 מיד נתווספו על ישראלדרכי חושן עמ' רצג [הלכה]
עט ע"א43 ונתינים דוד גזר עליהם וכו' עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנו
עט ע"א44 משה גזר עליהם דכתיב "מחטב עציך עד שואב מימיך"משך חכמה דברים פ' כט פס' ט
עט ע"א45 משה גזר לההוא דרא וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ב פסוק ח
עט ע"א רש"י ד"ה מחוטבאמת ליעקב עה"ת עמ' תקל
עט ע"א תוס' ד"ה ותטהו, במד' יש וכו'יערות דבש ח"א עמ' רחצ
עט ע"ב סריס חמה לא חולץאוצר הכבוד
עט ע"ב רע"א סריס חמה לא חולץ וכו' שלא היתה לו שעת הכושר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יג ע"א
עט ע"ב תוס' ד"ה בימי רבידרכי חושן עמ' תה [הלכה]
עט ע"ב תוס' ד"ה ואיידימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יב ע"ב, יג ע"א
פ ע"א מחלוקת ב"ש וב"ה בסריס ואילוניתדרך חיים עמ' תרלז
פ ע"א תוס' ד"ה נעשה שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רח
פ ע"ב הוא דאישתהיטוב טעם בראשית עמ' קכו, קפט
פ ע"ב רבה תוספאהרבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' קעד, רנט
פ ע"ב לידה לי"ב חדשיםס' ג' תמוז תשנד עמ' ה
פ ע"ב עד תלתא ירחי אשתהימשיבת נפש עמ' קטז,רעו
פ ע"ב איזהו סריס... ואלו הן סימניו כל שאין לו זקן וכו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קעו, אור תורה סי' נה, קיח, תסה
פא ע"א שומרת יבם שזינתה אסורה ליבמהמשך חכמה ויקרא פ' יט פס' כב
פא ע"א אנדרוגינוס חייבים עליו סקילה כזכר בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצ
פא ע"ב בהשלמהבנין אפרים עמ' לא, רכה [הלכה]
פב ע"א תרומה בזה"ז דרבנן דרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
פב ע"ב ואנא דאמרי כר' יוסי וכו' אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עז
פב ע"ב ירושה ראשונה ושניה יש להםגבורות ה' עמ' מה
פב ע"ב ירושה ראשונה ושניהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תלז-תלח
פב ע"ב ירושה...שלישית אין להןפירוש המכבי דברים עמ' קצד
פב ע"ב מאן תנא סדר עולם רבי יוסי אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עו
פב ע"ב תוס' ד"ה ירושה - נחלה אין לה הפסק אור הישר בראשית דף מט ע"א
פג ע"א תוס' ד"ה בריה וברמב"ןבנין אפרים עמ' רכג [הלכה]
פג ע"א תוס' אנדרוגינוס ברי' בפני עצמו ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכה
פג ע"ב אנדרוגינוס חייבין עליו סקילה כבזכר, במה דברים אמורים? בזכרות שלו, אבל בנקבות שלו - פטור בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצ
פד ע"א אמר רבי כשהלכתי ללמוד תורה אצל ר"א בן שמוע וכו'מכתב סופר דף קטז ע"ב
פד ע"ב ומאי כשרה וכו'דברי שלום חלק ה סימן קכה-קכו
פה ע"א זהו מרגילה וזוהי מרגילתומשך חכמה ויקרא פ' כ יג
פה ע"א לא קנסוה שתצא בלא כתובה עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קמו
פו ע"א תרומה לכהן ומעשר ראשון ללוי, דברי ר' מאירמשך חכמה השמטות מספר שמות פ' יב פס' מג, במדבר פ' ג פס' מה
פו ע"א לר"מ דמעשר ראשון אסור לזרים, ורש"י ותוס' שם עיוני רש"י במדבר עמ' רצג
פו ע"א רש"י ד"ה מה תרומה טובלתאמת ליעקב עה"ת עמ' תקא
פו ע"ב05 בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לויםמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' צט, אור תורה סי' נד
פו ע"ב07 ואכלתם אותו בכל מקום (אפי' בבית הקברות) עיוני רש"י במדבר עמ' רחצ
פו ע"ב11 ההוא גינתא דהוה שקיל ראב"ע מעשר ראשון מינה, אזל ר"ע וכו' ובמהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' רט
פו ע"ב16 עזרא קנס הלויםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רכה ע"א
פו ע"ב16 עזרא קנס ליתן המעשר לכהנים דרשות מהר"ם בנעט עמ' סד
פו ע"ב16 קנסו לווים במעשר לפי שלא עלו בימי עזראאבן פינה עמ' 98
פו ע"ב21 כולי עלמא קנסא שלא עלו בימי עזראמשך חכמה במדבר פ' יח פס' כד
פו ע"ב33 בתחילה לא היו מעמידים שוטרים אלא מן הלוייםמשך חכמה ויקרא פ' כז פס' יג במדבר פ' טז פס' ט-י, דברים פ' לא פס' כח
פז ע"א תאכלו אתה ובניך ובנותיך אתךמשך חכמה במדבר פ' יח פס' יא
פז ע"ב ביבום מתים כחייםצמח מנחם דף סז ע"ד
פז ע"ב דרכיה דרכי נועםמשך חכמה בראשית פ' ט פס' ז
פז ע"ב תוס' ד"ה ר"מ מחייב וממשכנין אותו עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פד
פח ע"א מידי דהוה אטבל והקדש וקונמותקול יעקב (שאול) דף ק ע"ד
פח ע"א הקדש נמי אי קדושת דמיםקול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף א ע"א
פח ע"א צורבא מרבנן חזי לנפשיה כשלא איתחזיק איסורא אור אברהם ויקרא עמ' קצג
פח ע"א משום עיגונא אקילו בה רבנןברכות אבי דף ו ע"א
פח ע"א ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו ואר"ח מלמד שיצא בלא חתימת זקןמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' נה
פח ע"א מלמד שיצא בלא חתימת זקן וכו'טוב ירושלים דברים פכ"ז פסוק כ
פח ע"א רש"י איסור טבל משום תרומה המעורבת בו עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעב
פח ע"א תוס' ד"ה מתוךבנין אפרים עמ' יב [הלכה]
פח ע"א תוס' ד"ה מתוך בדבר שיש קצת טעם וסמך וכו' יציב פתגם על התורה עמ' קסה
פח ע"ב כל מקום שהאמינה תורהדרכי חושן עמ' קיט [הלכה]
פח ע"ב מנין שאם לא רצה דפנומשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ח
פח ע"ב באיסורי כהונה כופיםבנין אפרים עמ' רטז [הלכה]
פח ע"ב תוס' ד"ה והבא ובמהרש"א שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קח
פט ע"ב תורם מן הרעה על היפה תרומתו תרומהמשך חכמה במדבר פ' יח פס' לא-כ
פט ע"ב אם לא היה חלבו, נושא חטא של אהל מועדמשך חכמה במדבר פ' יח פס' לא-כ
פט ע"ב בית דין מתנין לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשהס' העיקרים (מישור) עמ' שכא
פט ע"ב יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורהאבן יהושע עמ' 4
פט ע"ב הפקר בית דין הפקרבני יששכר ח"א דף סז ע"ב
פט ע"ב הפקר בית דין הפקרמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 358
פט ע"ב מנין שהפקר בית דין הפקרמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 358
פט ע"ב משום דהויא מת מצוהמשך חכמה ויקרא פ' כא פס' ב
פט ע"ב תוס' ד"ה משתגדיל שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תנב
צ ע"א והכא מדאורייתא תשלומי מעליא וכו' וקשרינן אשת אישמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ו ע"א
צ ע"א רשות לב"ד לבטל מצווה מה"ת בשב ואל תעשהאבן פינה עמ' 147
צ ע"א יש כח כיד חכמים לעקור דבר מה"ת בשוא"ת ישא מדברותיך - מגילה עמ' קנט
צ ע"א רש"י בדין יש כח ביד ב"ד לעקור בשוא"ת ישא מדברותיך - מגילה עמ' קסא
צ ע"א יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשהאבן יהושע עמ' 55
צ ע"א יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה - תוס' אור אברהם שמות עמ' רפג
צ ע"א יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה וכו' אור אברהם במדבר עמ' קכד
צ ע"א יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה וכו' אור אברהם בראשית עמ' רלד
צ ע"ב05 אומר לך עבור כו' משנת חיים ויקרא עמ' שכז
צ ע"ב05 אליו תשמעון כגון אליהו בהר הכרמל עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפח-רפט
צ ע"ב05 אליו תשמעון כו' כגון אליהו בהר הכרמל הכל לפי שעה וכו'מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' רלא
צ ע"ב05 אליו תשמעון, אפי' לעבור על דברי תורה לפי שעה אור אברהם שמות עמ' רצא
צ ע"ב05 אפי' אומר לך עבור משנת חיים בראשית עמ' י
צ ע"ב05 אפילו אמר לך עבור כו' משנת חיים במדבר עמ' קנא, קנה
צ ע"ב05 חיוב לשמע לדברי נביא אפי' אומר לעבור על א' ממצוות התורהמי מרום ח"ז עמ' שעח
צ ע"ב05 לעבור על מצוה אחת שבתורה, כאליהו בהר הכרמלמשך חכמה דברים פ' יח פס' טו
צ ע"ב05 לשמוע אל דברי הנביא גם כשיתנבא לעבור מצוה בשעה הצריכהנפש החיים עמ' 51
צ ע"ב05 מצוה לשמוע לדברי הנביא שנאמר אליו תשמעון אור אברהם במדבר עמ' קכג
צ ע"ב05 עבור על אחת וכו' משנת חיים דברים עמ' רלה, רלו, רלט
צ ע"ב06 כגון אליהו בהר הכרמל דרשות מהר"ם שיק עמ' צח
צ ע"ב06 כגון אליהו בהר הכרמלס' העיקרים (מישור) עמ' ק
צ ע"ב06 כגון אליהו בהר הכרמל, הכל לפי שעה שמע לו אור אברהם במדבר עמ' צו
צ ע"ב07 לעקור ד"ת להוראת שעה וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקה
צ ע"ב07 מצוות אין נביא מוחזק לבטלם רק לשעהמשך חכמה דברים פ' לג פס' ד
צ ע"ב08 וליגמר מיניה מיגדר מילתא משנת חיים במדבר עמ' קנג, קנח
צ ע"ב08 וליגמר מיניה? מיגדר מילתא שאנימשך חכמה ויקרא פ' יז פס' ז, דברים פ' יב פס' יג-יד
צ ע"ב19 ב"ד מכין ועונשין לצורך שעהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 347
צ ע"ב19 ב"ד מכין ועונשין שלא מן הדין יציב פתגם על התורה עמ' רח
צ ע"ב19 ב"ד מכין ועונשין שלא מן התורהמי מרום ח"ב עמ' קמב
צ ע"ב19 בית דין מכין ועונשין שלא מן הדין רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצז
צ ע"ב20 לא שהדין כך אלא שהשעה צריכה לכךבינה לעתים דרוש סג עמ' תכ
צ ע"ב21 מעשה באחד בימי יוונים שרכב על סוס בשבת וסקלוהו וכו'אור הצבי עמ' 121
צ ע"ב21 מעשה באחד שרכב על הסוס בשבת מכתב מאליהו ח"א עמ' 237
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר משנת חיים במדבר עמ' תז
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר משנת חיים דברים עמ' תג
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר מיניה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצא
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמראהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שפז
צ ע"ב תוס' ד"ה וליגמר, אין הנביא רשאי לחדש דבר מעתה אור אברהם בראשית עמ' קכא
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו - איסור כלאים הוי בשעת לבישה אור אברהם במדבר עמ' קנה
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו - חובת ציצית הוי לאחר שכבר נתעטף אור אברהם במדבר עמ' קנא, קנה
צ ע"ב תוס' ד"ה כולהו נמי שב ואל תעשה הוא וכו' עטרת חן ח"ב עמ' קט
צ ע"ב תוס' הרא"ש ד"ה בכולהו - לענין נפסק הציציות בשבת עטרת חן ח"ב עמ' קיא
צב ע"א דבכל התורה כולה עד אחד לא מהימן והכא מהימןאבן פינה עמ' 173
צב ע"א יקוב הדין את ההר אור יחזקאל - מדות עמ' פח
צב ע"א אמרו לה מת בעלך ואח"כ מת בנך, ונישאת, ואח"כ אמרו חילוף היו הדבריםמשך חכמה דברים פ' כד פס' ד
צב ע"ב אין קדושין תופסין ביבמהקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נז
צב ע"ב אי לאו דדלאי לך חספא לא משכחת מרגניתאאמת ליעקב עה"ת עמ' תכ
צג ע"א למען תלמד ליראה את ה' אלקיך, אלו שבתות וימים טובים משך חכמה דברים פ' יד פס' כג
צג ע"א למען תלמד ליראה... אלו שבתות וי"טדעת שבת עמ' קפד, שכה, שכח, שעו
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהאבן שהם עמ' נ"א [הלכה]
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהטבעות זהב ח"א דף כט ע"ג [הלכה]
צג ע"א תוס' ד"ה קנויהלב המשפט ח"ב שיעור ג [הלכה]
צד ע"א עד אחד ביבמה לשוקבנין אפרים עמ' סג [הלכה]
צד ע"א עד אחד לא נאמן בדבר שבערוה דרבנןבנין אפרים עמ' פא [הלכה]
צד ע"א הוה ליה למדרש מרגניתאמכמני עוזיאל עמ' צז, קכז
צד ע"א אפילו לא נתגרשה אלא מאישה פסולה לכהונה רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריז
צד ע"ב חמותו לאחר מיתת אשתו - רמב"ןבנין אפרים עמ' מא [הלכה]
צה ע"א חמותו אוסרת אשתובנין אפרים עמ' לט [הלכה]
צה ע"א שכיבת חמותו אינה אוסרתומשך חכמה בראשית פ' ג פס' טז
צו ע"ב30 ולא אמרה משמיה דר"יהמאור שבתורה עמ' צד
צו ע"ב31 ר' יוחנן הקפיד על תלמידו ר' אלעזר שלא אמר שמועה מפיובני יששכר ח"ב דף ע ע"ג, עה ע"א, קנ ע"ב
צו ע"ב35 אם לא יהיה ביהכ"נ זוטהרת יו"ט ח"י עמ' עג, רכה
צו ע"ב37 וכן עשה יהושע... אשר צוה ה' את משה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתלב
צו ע"ב39 יהושע יושב ודורש והכל יודעין שתורתו של משה הוא עיוני רש"י במדבר עמ' תפג, תקסו
צו ע"ב40 הכל יודעין כי שלך היאאהלי יעקב (הוסיאטין) דף סט, שיב ע"ב
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכו' שפתותיו דובבות בקבר בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלה
צו ע"ב42 מאי דכתיב אגורה בעוהליך עולמים תורת החסידים הראשונים עמ' ז, י
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמיםס' ג' תמוז תשנד עמ' קכד-לב, רכו
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו'אהבת דוד (וועגער) עמ' 3
צו ע"ב43 אגורה באהלך עולמים וכו' שפתותיו דובבות וכו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' הקדמה
צו ע"ב43 וכי אפשר לאדם לגור בב' עולמותיערות דבש ח"א עמ' שו, ח"ב עמ' קיח
צו ע"ב43 וכי אפשר לאדם לדור בשני עולמותפנים יפות על תהלים עמ' רטז
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו' שיאמרו דבר שמועה מפי וכו' בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' לא
צו ע"ב43 וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים וכו' שפתותיהם דובבות בקברבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנה-רנו
צו ע"ב44 אמר דוד רבש"ע, יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 418 ,309
צו ע"ב44 אמר דוד וכו' שפתותיו דובבות בקברשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 297 ,211
צו ע"ב44 אמר דוד יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 399 ,198 ,131
צו ע"ב44 יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"זאהלי יעקב (הוסיאטין) דף עד ע"א
צו ע"ב44 יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז ויהיו שפתי דובבות בקבראורות אלים דף הקדמה עמ' 4
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו תורת החסידים הראשונים עמ' ז
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתיו דובבות בקבראלומת יוסף דף 3
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים וכו' שפתותיו דובבות בקברמכתב סופר דף ב ע"ד
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים מפיו וכו' שפתותיו דובבות בקברברכות אבי דף לב ע"א
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרים שמועה מפיו בעוה"ז שפתיו דובבות בקבראילת השחר (טייב) פתיחה ד ע"א
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרין דבר שמועה מפיו שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סג
צז ע"א02 כל ת"ח שאומרין דבר שמועה מפיו שפתיו דובבות בקבראבן ישפה עמ' 5
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברשפע חיים ח"ד עמ' כח
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקברנועם אלימלך דף סט ע"א
צז ע"א02 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו שפתותיו דובבות בקברמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות, פתיחה עמ' סח
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר הלכה מפיו שפתותיו דובבותמי מרום חי"ג עמ' יז
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקברמי מרום חי"ג עמ' ק, קצא
צז ע"א02 ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיוחלקת יהושע עמ' יא הערה מג, עמ' פז הערה ק
צז ע"א03 שאומרים שמועה מפיוהסכמות הראיה 69
צז ע"א04 שפתותיו דובבות דרשות ר"י מסלוצק עמ' קכח
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקבר אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צה
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברארץ החיים (ליברזון) סי' מט
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברבציר אליעזר ח"א הקדמה עמ' 1
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברילקוט הגרשוני ח"ב דף לא, ודף לג
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברכור לזהב ח"א
צז ע"א04 שפתותיו דובבות בקברמאמר מרדכי (קורנמל) ח"ב - הקדמה
צז ע"א04 שפתותיו דובבותאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קלז ע"א, רעז ע"א, רצו ע"א, שפד ע"א
צז ע"א04 שפתותיו דובבותרוח חיים (חיד"א) עמ' קעח
צז ע"א25 בת אנוסתו מותרתבנין אפרים עמ' לח [הלכה]
צז ע"א25 נושאים על האנוסהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' יד
צז ע"א26 מפותת האב מותרתבינה לעתים דרוש יב עמ' קח
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק י
צז ע"א26 נושא אדם אנוסת אביו ומפותת אביומשך חכמה דברים פ' ל פס' ב, פ' לג פס' ד
צז ע"א28 ורמינהו הנטעןבנין אפרים עמ' מ [הלכה]
צז ע"א31 לומר לך דרך ליקוחין אסרה תורהמשך חכמה ויקרא פ' כ פס' כא
צז ע"א44 שומרת יבם של אביו עובר בג' לאוין עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרו
צח ע"א אין אב למצריאבן פינה עמ' 110
צח ע"א הא דאמור רבנן אין אב למצרימשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
צח ע"א רחמנא אפקריה לזרעומשך חכמה בראשית פ' ה פס' ב
צח ברמב"ן ורשב"אבנין אפרים עמ' לח [הלכה]
צט ע"א כהנת שנתערב ולדה בולד שפחה הרי זה אוכלים בתרומהאור פני משה דף כו ע"ב
צט ע"ב אין הקב"ה מביא תקלה לבהמתן של צדיקים צדיקים עצמן לא כל שכן רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קעה
צט ע"ב משגרין תרומה לחש"קטבעות זהב ח"א דף עב ע"ג, עג ע"א [הלכה]
צט ע"ב תוס' ד"ה ואינן מטמאיןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ל ע"א
ק ע"א במע"ש המתחלק בבית עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שעד
ק ע"א אמר רבא אימא כופים אותן ומשחררים זה את זהאור הצבי עמ' 319
ק ע"א הקומץ קרב לעצמו ושיריים קריבין לעצמן אור אברהם ויקרא עמ' סו
ק ע"א מהרש"א דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' סג
ק ע"ב18 אין השכינה שורה אלא על המיוחסין בישראלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 426
ק ע"ב18 בעינן זרעו מיוחס אחריוילקוט הגרשוני ח"ב
ק ע"ב18 בעינן זרעו מיוחס אחריומשך חכמה בראשית פ' ט פס' ט, פ' לה פס' יב
ק ע"ב18 והיתה לו ולזרעו אחריומשך חכמה בראשית פ' יח פס' י
ק ע"ב20 ה"ק לא תנסב עכו"ם ושפחה ובמהרש"א שם יציב פתגם - פסח עמ' קכ, קכא
ק ע"ב21 אברהם אבינו נצטוה שלא לישא עכו"ם ושפחה אור אברהם במדבר עמ' רמח
ק ע"ב21 איסור עכו"ם ושפחה לאברהם אבינו וזרעו אור אברהם בראשית עמ' קמה
ק ע"ב21 לא תיסב כנענית ושפחה דלא ליזול זרעך בתרהמשך חכמה בראשית פ' יז פס' ז, פ' כא פס' לג, פ' כב פס' כד, פ' כד פס' ז
ק ע"ב21 לא תנסוב נכרית משנת חיים בראשית עמ' שכג, שנא, תעב
ק ע"ב מהרש"א במה שנשא אברהם את הגר יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קסח
ק ע"ב מהרש"א חידושי אגדות ד"ה אלא דרשות ר"י מסלוצק עמ' קסז
קא ע"א עולה בעל כרחודגלי יהודה דרוש א אות ג דף יד ע"ב
קא ע"א ג' הדיוטות עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעט
קא ע"א חלצה... בסנדל... שאין לו עקב פסולמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תיד
קא ע"א כשם שבי"ד מנוקין מעוון כך מנוקין מכל מוםשני המאורות (ריינס) ח"א עמ' 12
קא ע"א תוס' ד"ה ואין משנת חיים ויקרא עמ' לז
קא ע"ב03 צריכי דייני למיחזי רוקאפירוש המכבי שמות עמ' פז
קא ע"ב03 צריכי דייני למיקבע דוכתא עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרעט
קא ע"ב09 בבית דין של ישראל ולא בבית דין של גריםמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז
קא ע"ב14 ההוא מ"ונקרא" נפקא ליהמשך חכמה דברים פ' כה פס' י
קא ע"ב14 מבישראל או מונקרא שמו עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפד
קא ע"ב21 כלך אצל שכמותך ואל תכניס קטטה לביתךמשך חכמה דברים פ' כה פס' ז-ח
קב ע"א01 גר דן את חבירו דבר תורהמשך חכמה שמות פ' יח פס' כא, ויקרא פ' כד פס' כב
קב ע"א01 גר דן בחבירו דבר תורה אבל לא מתמנה לדיין לדון את ישראלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 419
קב ע"א08 אם יאמר אליהודברי שלום ח"ו סי' תקו
קב ע"א09 בסנדל אין שומעין לוטוב טעם דברים עמ' עד
קב ע"א10 שכבר נהגו העם בסנדלטהרת יו"ט ח"י עמ' נד
קב ע"א51 קרעתהו מהו?פירוש המכבי שמות עמ' רנח
קב ע"ב בשביל עניו יחלצהו מדינה של גיהנםראשית חכמה, גידול בנים אות כח
קב ע"ב בשכר עני יחלץ מדינה של גיהנםמרפא לשון עמ' טו
קב ע"ב מעולה שבברכותעין איה א' 79
קב ע"ב אמר ליה ההוא מינא לר"ג, עמא דחלץ ליה מריה מיניהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 273
קב ע"ב אמר ליה ההוא מינא לר"ג, עמא דחלץ ליה מריה מיניהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 341
קב ע"ב רש"י ד"ה הכי משנת חיים שמות עמ' כד
קב ע"ב רש"י ד"ה ואין צריך משנת חיים שמות עמ' כד
קג ע"א42 שבע בעילות בעל אותו רשע אותו היוםבני יששכר ח"ב דף קסו ע"ב
קג ע"א45 והא קא מתהניא מעברה - כל טובתן של רשעים רעה אצל צדיקיםאור הצבי עמ' 141
קג ע"א45 והא קא מתהניאדברי שלום ח"ו סי' תפז
קג ע"א45 מפלת סיסרא דרשות מהר"ם בנעט עמ' קעד
קג ע"א46 א"ר יוחנן כל טובתן של רשעים מכתב מאליהו ח"א עמ' 127
קג ע"א46 טובתן של רשעים - רעה לצדיקילקוט הגרשוני ח"ב
קג ע"א46 טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםיד אהרן עמ' נז
קג ע"א46 טובת רשעים, רעה אצל צדיקיםאור הרעיון עמ' נג, שכט
קג ע"א46 כל טובתן של רשעים וכו'אהבת דוד דף סד ע"א
קג ע"א תוס' ד"ה בין עומד עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקטו, תרפ
קג ע"ב06 מאי רעה איכא דשדי בה זוהמאאבן פינה עמ' 146
קג ע"ב07 בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא וכו' ובמהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' קלח
קג ע"ב07 בשעה שבא נחש על חוהאוצר הכבוד
קג ע"ב08 הנחש הטיל בה זוהמהשער ראובן עמ' פב
קג ע"ב08 ישראל בהר סיני פסקה זוהמתןאור הרעיון עמ' רפ, רצז
קג ע"ב12 נעל של כל אדם מנין וכו'מטה יששכר עמ' קמב
קג ע"ב44 איתקש למתבנין אפרים עמ' רכ [הלכה]
קג ע"ב51 סנדל של עכו"ם אם חלצה חליצתה כשירה וברש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סג ע"א
קג ע"ב51 סנדל של עכו"םדברי שלום חלק א עמ' מג
קג ע"ב תוס' ד"ה כיוןבנין אפרים עמ' רכ [הלכה]
קג ע"ב תוס' ד"ה המסולייםשם משמעון (שפירא) עמ' יט
קד ע"א ר"א פוסל חליצה בלילה ישא מדברותיך - מגילה עמ' נט
קד ע"א חלצה בלילה חליצתה כשרהברכת שלמה חו"מ עמ' כא [הלכה]
קד ע"א חליצה הוי כגמר דין עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפ
קד ע"א קריאה אינה מעכבת עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפא
קד ע"ב שני דברים המתירים, שמעלים זה בלא זהמשך חכמה דברים פ' לא פס' יז
קד ע"ב קרן אורה וערול"נבנין אפרים עמ' סג [הלכה]
קד ע"ב רשב"אבנין אפרים עמ' סג [הלכה]
קה ע"א29 גידמת איך חולצתצמח מנחם דף סח ע"ב, סט ע"ב
קה ע"א29 גידמת מהו שתחלוץ וכו'מטה יששכר דרוש ח עמ' קמב
קה ע"א29 גידמת מהו שתחלוץילקוט הגרשוני ח"ב
קה ע"א31 לא הוה בידיהדרך חיים עמ' תסב
קה ע"א34 וכי יש כתב שאינו אמתמכמני עוזיאל עמ' צה
קה ע"א34 וכי יש כתב שאינו אמתצמח מנחם דף סט ע"א
קה ע"א38 מנין לגזר דין שיש עמו שבועהנתיבות עולם ח"א עמ' קמז
קה ע"א40 בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בדברי תורה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר טז
קה ע"א40 בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בתורהמרפא לשון עמ' קנה
קה ע"א40 בזבח ומנחה אינו מתכפר, אבל מתכפר הוא בד"תדרשות שבט הלוי עמ' ד, פז
קה ע"א40 מתכפר בתורה אהל משה (שינרמן) פורים עמ' קמט
קה ע"א41 רבה דעסיק בתורה וכו'אוצר הכבוד
קה ע"א47 דרשו ה' בהמצאו וכו' אלו עשרה ימים שבין רה"ש ליוה"כשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר יד
קה ע"א47 ויחיד אימת... אלו עשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כאמרי בינה (שיפמאן) עמ' סו
קה ע"ב08 חד אמר המתפלל צריך שיתן עיניו למטה. וח"א עיניו למעלה וליבו למטה.אמרי השכל עמ' 35
קה ע"ב09 המתפלל - עיניו למטה וכו'אוצר הכבוד
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה וכו' וחד אמר וכו' שם משמעון (שפירא) עמ' מג
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהכרם יהושע (ולרשטיין) דף נב ע"ב
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהמרפא לשון עמ' יז
קה ע"ב09 המתפלל צריך שיתן עיניו למטהנתיבות עולם ח"א עמ' צב
קה ע"ב09 צריך שיתן עיניו למטהשערי תשובה סה"י אות לד
קה ע"ב11 המתפלל צריך שיתן עיניו למעלה עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רלא
קה ע"ב15 המתפלל עיניו למטה ולבו למעלהדברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' יא, יט
קה ע"ב15 המתפלל צריך ליתן עיניו למטה ולבו למעלה עמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה לו, לז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן לבו למעלהנפש החיים עמ' 83 ,77 ,54
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עינו למטה ולבו למעלהסדורו של שבת דף קיט ע"ד
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה וכו'בינה לעתים דרוש יג עמ' קיג, דרוש טז עמ' קכז, דרוש סא עמ' תד, דרוש סב עמ' תי
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' לז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהאמרי השכל עמ' 53
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהדרשות שבט הלוי עמ' כג, וברש"י, מו, צט
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהחלקת יהושע עמ' מח הערה צג, עמ' עו הערה מח, עמ' קלז הערה טז, עמ' קמה הערה צד
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהיערות דבש ח"ב עמ' עה
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהכתונת פסים פרשת צו ב ע"ב
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהמשך חכמה בראשית פ' יח פס' כז
קה ע"ב15 המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלהראשית חכמה, יראה פרק ב אות כ
קה ע"ב15 עיניו למטה וליבו למעלהילקוט הגרשוני ח"ב
קה ע"ב24 וכי משה היה הגון ללמוד תורה מפי הדבורהדרך חיים עמ' פט
קה ע"ב32 כבר הורה זקןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 214
קה ע"ב37 באותה שעה נצטרע אבדןאמרי יהודה עמ' קלט
קה ע"ב39 בריך רחמנא דכספיה לאבדןהמאור שבתורה
קו ע"א כופין אותו עד שיאמר רוצה אניגנזי ישראל ח"א דף קכה ע"ב
קו ע"א רש"י - לישנא אחרינא בתי עמודי עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפא
קו ע"ב ובלשון הקודש היו אומרים עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפב
קו ע"ב יורקת על הקרקעפירוש המכבי שמות עמ' פו
קו ע"ב מצוה בדיינין עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפד
קו ע"ב תוס' ד"ה עד דמטי להדיה אפיה עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפג
קט ע"א לעולם ידבק אדם בג' דבריםהמאור שבתורה
קט ע"א לעולם ידבק אדם בג' דבריםילקוט הגרשוני ח"ב
קט ע"א לעולם יתרחק אדם מג' דברים ואלו הן המיאונין והפקדונות והערבותראשית חכמה, אור עולם אות ז
קט ע"א לעולם יתרחק אדםדרכי חושן עמ' 14 [הלכה]
קט ע"ב05 הנודר כאלו בנה במהפרי חיים סו"ד ח
קט ע"ב09 הרחק מן הערבותמי השילוח (מישור) ח"א עמ' נה
קט ע"ב16 כל האומר אין לו תורהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' פא
קט ע"ב17 אין לי אלא תורהדברי שלום ח"ו סי' תקעד
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורהנפש החיים עמ' 165
קט ע"ב17 האומר אין לו אלא תורה... אפילו תורה אין לושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 434
קט ע"ב17 כל האומר אין וכו'דברי שלום חלק ה סימן ו, ז
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה אין לו תורהדרשות שבט הלוי עמ' קפה, רכג
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רס
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורה וכו' ישא מדברותיך - מגילה עמ' ו
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהטללי אורות עמ' לא
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהילקוט הגרשוני ח"ב
קט ע"ב17 כל האומר אין לו אלא תורהנתיבות עולם ח"א עמ' לא, עב
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורה וכו' ובתוס' שמהשפע חיים ח"ד עמ' קמא
קט ע"ב17 כל האומר אין לי אלא תורהאמרי השכל עמ' 33
קט ע"ב17 כל מי שאין לו אלא תורה וכו'מכתב סופר דף י ע"א
קט ע"ב19 תורה בלי מצוות - אין לו שכר לימודדרישת ציון (תשסב) עמ' 235
קט ע"ב21 כל שישנו בעשיה ישנו בלמידה כל שאינו בעשיה אינו בלמידהס' החיים (תשנג) עמ' כא
קט ע"ב30 חייב דיין לראות כאילו גיהנם פתוח מתחתיו אור יחזקאל - מדות עמ' רפב
קט ע"ב30 יראה הדיין כאילו חרב מונח על צוארומרפא לשון עמ' קכב
קט ע"ב30 לעולם יראה דיין עצמו כאילו חרב מונחת לו בין ירכותיואמרי השכל - צבי תפארה עמ' 203
קט ע"ב34 מפחד בלילות, מפחד של גיהנם שדומה ללילה בית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' יח
קט ע"ב34 מפחד בלילות, מפחד של גיהנם שדומה ללילהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עח
קט ע"ב34 מפחדה של גיהנם הדומה ללילהשבט מוסר עמ' רב
קט ע"ב תוס' ד"ה אתיאאגודת אזוב (יעבץ) דף ג ע"א
קי ע"ב וקמקווי אקוותא בשוקא דפומפדיתא וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק א
קיא ע"ב יבמה שאמרה תוך ל' וכו'אבן שהם עמ' שכח, שלב [הלכה]
קיא ע"ב לאחר מיתת בעלה מבקשים הימנו שיחלוץ להמשך חכמה במדבר פ' ל פס' י
קיא ע"ב אין אדם מעמיד על עצמו יותר מל' יוםדעת מרדכי ח"ב עמ' קח
קיא ע"ב תוס' ד"ה לאחר ובנימוק"ידגלי יהודה דרוש א אות ג
קיב ע"ב באשה שיש לה בנים, דכולי האי לא מסקה אדעתהמשך חכמה במדבר פ' ל פס' י
קיב ע"ב אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחתנשמת אדם עמ' עב
קיב ע"ב אין אדם דר עם נחש בכפיפהתקונים חדשים פ' ע (קנט)
קיג ע"א יותר משהאיש רוצה לשא אשה רוצה להנשאדרך חיים עמ' שפח
קיג ע"ב דבר תורה שוטה מגורשתאדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 71
קיד ע"א קטן אוכל נבילות ב"ד מצווין להפרישומרפא לשון עמ' רפג
קיד ע"א לא תאכלום וכו'דברי שלום חלק ד עמ' עז
קיד ע"א להזהיר גדולים על הקטנים תורת החסידים הראשונים עמ' קלג
קיד ע"א להזהיר גדולים על הקטנים וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק יח
קיד ע"א להזהיר גדולים על הקטניםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קג ע"א
קיד ע"א להזהיר גדולים על הקטניםדרך חיים עמ' תנ
קיד ע"א להזהיר הגדולים על הקטנים משנת חיים במדבר עמ' תקיז
קיד ע"א להזהיר הגדולים על הקטניםשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 224 ,217
קיד ע"א להזהיר גדולים על הקטנים אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סח, ע
קיד ע"ב דלא ליספי להו בידיםחלק יעקב (קנטור) דרוש כו
קיד ע"א אבל להאכילו בידים אסור, ואפילו דברים שאיסורם מדברי סופרים משך חכמה דברים פ' לא פס' יג
קיד ע"ב החזיקה מלחמה בעולםאבן שהם עמ' שלב [הלכה]
קטו ע"א הצלה בנשטף למרחוק דרשות מהר"ם בנעט עמ' רט
קטו ע"ב הנהו תרי שטריטוב ראיה
קטז ע"א חיישינן דילמא בגמלא פרחא אזל ובתוספות שם ד"ה הכאלב המשפט ח"ב שיעור טז [הלכה]
קטז ע"א תוס' ד"ה למאידרכי חושן עמ' צט [הלכה]
קטז ע"א תוס' ד"ה מאיאבן שהם עמ' קיט [הלכה]
קטז ע"ב סתרי מזייך עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתיא
קטז ע"ב אמרו להם בית הלל מצינו שאין האחין נכנסין לנחלה על פיהלב המשפט ח"ב שיעור כב [הלכה]
קיז ע"א אמרה מת בעלילבני ישראל עמ' ז
קיז ע"א כמים פנים אל פניםמצוה ולב ח"א עמ' 101
קיז ע"א רש"י ד"ה בדברי תורה משנת חיים דברים עמ' סד
קיז ע"ב עד אומר מת ושנים אומרים לא מת אע"פ שנישאת תצאלב המשפט ח"ב שיעור ב [הלכה]
קיז ע"ב עד אחד אומר מת והתירוה להנשא ובא אחד ואמר לא מת לא תצא מהיתירה הראשוןלב המשפט ח"ב שיעור ב [הלכה]
קיז ע"ב תרי כמאהלב המשפט ח"א שיעור ט [הלכה]
קיז ע"ב א' אומרת מת ואחת אומרת לא מתמי מרום ח"ז עמ' פו, ח"י עמ' נד
קיז ע"ב הואיל ומכחישות זו את זוברכת שלמה חו"מ עמ' נו [הלכה]
קיז ע"ב תוס' ד"ה הא כתבודגלי יהודה דרוש א אות ד
קיח ע"א היתה בת ישראל לכהן תאכל בתרומה ובתוספות שם ד"ה בתלב המשפט ח"ב שיעור כד [הלכה]
קיח ע"ב טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלידברי שמואל (תשיג) עמ' צז, צט
קיח ע"ב טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלואור הצבי עמ' 103
קיט ע"א ר"מ חייש למיעוטא ישא מדברותיך - מגילה עמ' פב
קיט ע"א תוס' ד"ה האשהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ו ע"א
קכ ע"א אין מעידין אלא על פרצוף כו', בפירש"י, בהגהות הרב קוקמכמני אשר עמ' קיד
קכ ע"א אין מעידין אלא על פרצוף הפנים וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק יח
קכ ע"א פדחת ולא פרצוף פנים ... מאי קרא הכרת פניהם ענתה בם וכו'אור הצבי עמ' 292
קכ ע"א תוס' ד"ה אמרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יג ע"א, מהדו"ב ח"ב דף י ע"ב
קכא ע"א06 ההוא גברא דאטבע בדגלתאבן פינה עמ' 172
קכא ע"א31 כמה גדולים דברי חכמים וכו' יציב פתגם - פסח עמ' קצא
קכא ע"א36 פעם אחת הייתי מהלך בספינה וכו' מים שאין להם סוף אשתו אסורהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף י ע"א
קכא ע"א36 פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת המטורפת במיםאלה הדברים (ברודנא) עמ' 22
קכא ע"א39 בני מי העלךהמאור שבתורה
קכא ע"א39 כל גל וגל שעברו עלי נעניתי לו ראשי רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תנג
קכא ע"א39 כל גל שבאה עלי שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תצד
קכא ע"א39 על כל גל וגל נענעתי לו ראשי וכו'בינה לעתים דרוש כו עמ' קפא, דרוש נח עמ' שפא
קכא ע"א40 לנענע ראשינו על כל גל וגלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 25
קכא ע"א40 מכאן אמרו חכמים אם יבואו רשעים על האדם ינענע לו ראשו וכו'מדבר קדש בראשית ח"א עמ' קצט
קכא ע"א40 מכאן אמרו חכמים אם יעברו רשעים על אדם ינענע לו ראשואודה ה' דף נ ע"א
קכא ע"א41 באותה שעה אמרו כמה גדולים דברי חכמיםברכות אבי דף ו ע"א
קכא ע"א48 נפל לגוב אריות אין מעידין עליואהלי יעקב (הוסיאטין) דף שטז ע"א
קכא ע"א רי"ףבנין אפרים עמ' עט [הלכה]
קכא ע"א ערוך לנר - צום מרדכי אהל משה (שינרמן) פורים עמ' שעו
קכא ע"ב10 והכתיב "וצומו לי ואל תאכלו ואל תשתו שלושת ימים לילה ויום" משך חכמה דברים פ' ל פס' יא-יד
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר כו'מכמני אשר עמ' קיד
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין וכו' שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צב, קיב
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של נחוניא חופר שיחין וכו' שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' לה
קכא ע"ב16 מעשה בבתו של ר' נחוניא חופר שיחין וכו' שהקב"ה מדקדק עם סביביו אפי' כחוט השערה, וברש"יראשית חכמה, מצוות, הקדמה אות ה
קכא ע"ב21 דבר שהצדיק מתעסק בו יכשל בו זרעו וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' ע
קכא ע"ב22 ה' מדקדק עם צדיקים כחוט השערהמן הבאר עמ' 19
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה עמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ג, דרוש מסירת נפש י, יא, דרוש שני למסירת נפש ב, דרוש התשובה ה, דרוש התשובה טז, דרוש שלישי לתשובה טז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערהברכות אבי דף צח ע"א
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה אור יחזקאל - מדות עמ' קכה, רנז
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה עיוני רש"י במדבר עמ' תכד
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערה מכתב מאליהו ח"א עמ' 161
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקים כחוט השערהעשרה למאה סי' נו
קכא ע"ב22 הקב"ה מדקדק עם צדיקיםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 68
קכא ע"ב22 הקדוש ברוך הוא מדקדק עם סביביו כחוט השערהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 223
קכא ע"ב22 הש"י מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שלז
קכא ע"ב22 וסביביו נסערה מאד, מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' יא, קמג
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאד מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמגיד דבריו ליעקב, הוספות לספרי הרה"מ סי' נ
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאדאור יהל ח"א עמ' י"ב
קכא ע"ב22 וסביביו נשערה מאדדרשות הרא"ש דף יב ע"ב דרוש יא
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהמסילת ישרים עמ' רכג
קכא ע"ב22 מלמד שהקב"ה מדקדק עם סביביו כחוט השערהתורת הרבי רבי זושא סי' קכג
קכא ע"ב22 מלמד שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם סביביו כחוט השערהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' יח
קכא ע"ב23 צדיקים ההולכים אחריו כחוט השערהמערכי לב עמ' 140
קכא ע"ב39 ההוא דהוה קאמר ואזיל כו', ברש"ימכמני אשר עמ' קטו
קכא ע"ב39 מסיח לפי תומורוח חיים (חיד"א) עמ' קעד
קכא ע"ב42 ההוא דהוה קאמר ואזיל מאן איכא בי חסא טבע חסאלב המשפט ח"א שיעור כב [הלכה]
קכא ע"ב43 אמר רב נחמן, האלוקים, אכלו כוורי לחסא וכו'נר ישראל חלק ב דף קב
קכא ע"ב43 אר"נ האלקים אכלו כוורי לחסאאהלי יעקב (הוסיאטין) דף יב ע"א
קכב ע"א01 תלתא ריגלימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 306
קכב ע"א02 לקמיה דר"י דחריף סכינאאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קעב ע"ב
קכב ע"א20 שעלה להר וכו' ישא מדברותיך - מגילה עמ' נח
קכב ע"א35 אין משיאין את האשה ע"פ עד אחדלבני ישראל עמ' ט
קכב ע"א51 ולא תהיה כהנת כפונדקיתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 265
קכב ע"א רש"י - יום שמת... מתקבצים ת"ח כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכד
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתא דריגליאמת ליעקב עה"ת עמ' תעח
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתא רגליאהלי יעקב (הוסיאטין) דף פט ע"ב, רפח ע"ב, רצא ע"א
קכב ע"א רש"י ד"ה תלתא ריגלי אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צד, צח
קכב ע"ב יישר כחך אריהטהרת יו"ט ח"י עמ' תא
קכב ע"ב עדי נשים בדרישה וחקירהלבני ישראל עמ' ו
קכב ע"ב ת"ח מרבים שלום בעולםאור הרעיון עמ' קלו
קכב ע"ב ת"ח מרבים שלוםמאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ה ע"ד, ו ע"א
קכב ע"ב ריטב"אבנין אפרים עמ' סז [הלכה]

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK SERVICE
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US