Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים


ללקט ביאורי אגדות
עם טקסט מלא של המקורות
מסכת שבועות
מסכת עדויות

מסכת שבועות ועדויות

**

מסכת שבועות
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 שבועות שתים שהם ארבעבינת יששכר (תשמח) עמ' קיד, קמז
ב ע"א01 שבועות שתים שהן ארבע וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכט
ב ע"א01 שבועות שתים שהן ארבעאמרי יוסף בראשית דף צה ע"ג
ב ע"א01 שבועות שתים שהן ארבעויגד יעקב עמ' תרלה
ב ע"א01 שבועות שתים שהן ארבעישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כז
ב ע"א01 שבועות שתים שהן ארבעפני מנחם ויקרא עמ' יד, כג, תזריע-מצורע עמ' קכד, בהר-בחוקותי עמ' קעד, במדבר עמ' ח
ב ע"א01 שבועות שתים שהן ארבעשער המלך (תשנז) עמ' מט
ב ע"א01 שבועות שתים שהן ד'בינת יששכר (תקמה) דף כח ע"ב
ב ע"א01 שבועות שתים שהן ד'בינת יששכר (תרפח) דף כז ע"ד
ב ע"א01 שבועותתורת מנחם חכ"ו עמ' 33, חלק מ עמ' 9 {יש נוהגים ללמוד שבועות בימי הספירה}
ב ע"א01 שבועותתורת מנחם חנ"ז עמ' 172 {מהמסכתות שלומדים בישיבות}
ב ע"א02 ידיעות הטומאה וכו' מראות הנגעים שנים שהן ד'מגלה עמוקות (תשסח) אופן סח, קז
ב ע"א02 ידיעות הטומאה וכו' מראות נגעים וכו'לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קנה
ב ע"א02 ידיעות הטומאה שתים שהן ארבעלבושי בדים סעיף שיד
ב ע"א02 ידיעות הטומאה שתים שהן ארבעצלח רכב עמ' תלו
ב ע"א02 ידיעות הטומאהאהל יעקב (שפירא) דף עח ע"ג-ע"ד {ארבע י"ל ידיעות טומאה דקודש תחילה וסוף}
ב ע"א04 את שיש בה וכו'שיחות חכמה ומוסר מאמר כא אות א {פרטי כפרת טומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א04 יש בה ידיעה בתחלה וסוף וכו' יש בה אין בה וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' יח
ב ע"א04 שיש בה ידיעה בתחילה והעלם בינתיים ה"ז בעולה ויורדגור אריה ויקרא פט"ז הערה 145
ב ע"א04 מראות נגעים וכו' ארבעהברכת שמואל (תשעז) שמיני עמ' שסט
ב ע"א04 מראות נגעים שתים שהן ארבע וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שפו
ב ע"א04 שיש לו ידיעה תחילה וסוףיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמא
ב ע"א06 עולה ויורדמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פד
ב ע"א06 על שיש בו ידיעה בתחילה ואין ידיעה בסוף שעיר הנעשה בפנים תולהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמג
ב ע"א06 על שיש בו ידיעה בתחילה ואין ידיעה בסוףיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קל
ב ע"א07 ידיעה בתחילה ואין בה ידיעה בסוף וכו' שעיר הנעשה בפנים וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תצד
ב ע"א07 שעיר הנעשה בפנים ויוהכ"פ תולהדברי חנינא - מזלות עמ' קכג
ב ע"א07 שעיר הפנימי מכפר על טומאת מקדש וקדשיוחנן אלקים עמ' קד
ב ע"א07 שעיר הנעשה בפנים וכו'דרשות באר יצחק עמ' מח {שעיר הפנימי והחיצון מכפרים על שיש בה ידיעה בתחילה ואין בה ידיעה בסוף או להיפך}
ב ע"א07 שעיר הנעשה בפנים וכו'חנן אלקים עמ' לג {מכפר על טומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א07 שעיר הנעשה בפנים וכו'מערכות ישראל (גורדון) דרוש עת לבכות עמ' 72-76 {השעיר הפנימי היה מכפר על טומאת המקדש וקדשיו ושעיר החיצון היה מכפר על העבירות של העם}
ב ע"א07 שעיר הנעשה בפנים תולהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 319, 579
ב ע"א07 שעיר הנעשה בפנים, ותוס' (חע"ב) ד"ה מה פנימיברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קסד
ב ע"א07 שעיר הנעשה וכו'משך חכמה ויקרא פ"טז פסוק יז {בא על טומאת קודש ומקדש}
ב ע"א07 שעיר הנעשה וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לח {שני השעירים מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א09 אין בה ידיעה בתחלה אבל יש בה ידיעה בסוף וכו' ועל שאין בה ידיעה לא בתחלה ולא בסוף וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' תנב
ב ע"א09 אין בה ידיעה בתחלה אבל יש בה ידיעה בסוףעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצ
ב ע"א09 אין לה ידיעה בתחילה ויש ידיעה בסוף שעיר הנעשה בחוץ ויוה"כ מכפרערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 320,579
ב ע"א11 שעיר הנעשה בחוץ ויוה"כ מכפרוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שי
ב ע"א11 שעיר הנעשה בחוץ וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק יג {מוספים באים לכפר על טומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א11 שעיר הנעשה בחוץ וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תי {מוספים באים לכפר על טומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א11 שעיר הנעשה בחוץ וכו'תורת העולה (תשפא) עמ' קע, שפא {מוספים באים לכפר על טומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א16 ועל שאין בה ידיעה וכו' שעירי רגלים מכפריןגור אריה במדבר פ"ז הערה 53
ב ע"א16 על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף שעירי רגלים ור"ח מכפריםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכז
ב ע"א16 על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוףס' העיקרים (מישור) מאמר ד פי"ג עמ' תקכ
ב ע"א16 על שאין לה ידיעה בתחילה ולא בסוף שעיר ר"ח מכפרערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 127, 126 {ולא ככפרת שעיר ר"ה}
ב ע"א16 על שאין בה ידיעה לא בתחלה ולא בסוף שעירי ר"ח ורגלים מכפריםעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' נא
ב ע"א17 שעיר ר"ח וכו'דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קנב
ב ע"א17 שעירי הרגלים ור"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקס {מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו - מדוע בשבת אין שעיר לכפר}
ב ע"א17 שעירי הרגלים ור"חפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' סא
ב ע"א17 שעירי הרגליםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מא {מכפרים אטומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א17 שעירי הרגלים מכפרים וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת צו עמ' 7 {על טומאת מקדש וקדשיו - שני שעירי עצרת למה מקריב}
ב ע"א17 שעירי הרגלים מכפריןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעה
ב ע"א17 שעירי ראשי חדשים מכפריןפני יהושע (תשסא) עמ' קא
ב ע"א17 שעירי רגליםמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק יח-יט {מכפרים על טומאת מקדש וקדשיו - פרים בסוכות מכפרים על הגוים על מה שעשו לישראל שהם המקדש}
ב ע"א17 שעירי רגליםשמן ראש סוכות ח"א עמ' מג {מכפרין על טומאת מקדש}
ב ע"א17 שעירי הרגליםתורת העולה (תשעה) עמ' תי {מכפרים אטומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א17 שעירי הרגלים מכפריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רע
ב ע"א17 שעירי ר"ח מכפריםלבושי בדים סעיף כה {על טומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א18 ר"ש אומר וכו', ופיהמ"שמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שטז-שיז
ב ע"א19 שעירי ר"ח וכו'תורת מנחם חנ"ט עמ' 32 {קרבן ר"ח מכפר על טומאת מקדש וקדשיו}
ב ע"א20 אמר ר"ש שעיר ר"ח מכפר על טהור שאכל את הטמא וכו'ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נב
ב ע"א20 שעיר ר"ח מכפר על טהור כו'משנת חיים ויקרא עמ' רלא
ב ע"א20 שעיר ר"ח מכפר על טהור שאכל את הטמאהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"י פסוק יז
ב ע"א רש"י - אוכל להיטיב לא אוכל להרעשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רלד
ב ע"א רש"י - גם שוגג צריך כפרהתורת מנחם ח"ח עמ' 143
ב ע"א רש"י - גם שוגג צריך כפרהתורת מנחם חל"ה עמ' 220
ב ע"א רש"י - השוגגין צריכים כפרהתורת מנחם חמ"ב עמ' 225
ב ע"א רש"י - כל השוגגין צריכים כפרהתורת מנחם חס"א עמ' 60
ב ע"א רש"י - להרע אז להיטיב, להרע שלא אובל ולהיטב שאוכלמנחת ישראל עמ' רכט
ב ע"א רש"י - מה שזה מכפר זה מכפר מה פנימי אינו מכפר אלא על דבר שיש בו ידיעהעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצ
ב ע"א רש"י - שבועות שתים שהן ארבע, שתים, כתיבי בקרא רכתיב להרע או להיטיב, ומפרש במשנה פרק שלישי (דף כה) אוכל להיטיב לא אוכל להרעדברי אמת (עהרנברג) עמ' קנה, תלה, תלו
ב ע"א רש"י ד"ה ידיעותלהורות נתן במדבר עמ' רפג
ב ע"א רש"י ד"ה שעירשפתי שלמה שמות עמ' תצד
ב ע"א רש"י ד"ה תולה - השוגגין צריכים כפרה כו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד)
ב ע"א רש"י ד"ה תולה - שוגגין צריכין כפרהס' ג' תמוז תשנד עמ' יז, יט
ב ע"א רש"י ד"ה תולהימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תמו
ב ע"א רש"י ד"ה תולהלקוטי שיחות ח"ז עמ' 143, חכ"ט עמ' 33
ב ע"א תוס' ד"ה מראותתועפת ראם (גטיניו) דף סט ע"א
ב ע"א תוס' ד"ה שבועותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רנג
ב ע"א פיה"מ לרמב"םמשנת חיים במדבר עמ' תקלה, תקלו
ב ע"א פיה"מ לרמב"םמשנת חיים ויקרא עמ' נג
ב ע"א רע"ב - יוה"כ מכפר בצירוף השעיריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמד
ב ע"א חידושי הרי"מ - שמקוים אצלו בכל שבעה מדות שבאדם שבעת ימי המיןפני מנחם מטות-מסעי עמ' רב, רי
ב ע"ב01 רמ"א כל השעירים כפרתן שוהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמו, רנא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמד, קנ
ב ע"ב02 כל השעירים כפרתן שוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנג
ב ע"ב02 כל השעירים כפרתם שוהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רעב
ב ע"ב02 כל השעירין כפרתן שוה על טומאת מקדש וקדשיוקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' ס
ב ע"ב03 שעירי ר"ח מכפרין על הטהור שאכל את הטמאדברי חכמים (דנציג) עמ' רמא
ב ע"ב03 שעירי ר"ח מכפרין על הטהור שאכל את הטמאיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נז, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמז, קצז
ב ע"ב03 שעירי ראשי חדשים מכפרים על הטהור שאכל את הטמאמשך חכמה במדבר פ"נח פסוק כו-ל
ב ע"ב08 מהו שיקרבו אלו באלוחנן אלקים עמ' קה
ב ע"ב08 מהו שיקרבו של זה בזהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנא
ב ע"ב11 כולן באים לכפר על טומאת מקדש וקדשיויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ס, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלב
ב ע"ב11 כולן באין לכפר על טומאת מקדש וקדשיו וכו'שארית עזריאל עמ' תשנז
ב ע"ב11 כולן באין לכפר על טומאת מקו"ק וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יא אות א
ב ע"ב17 לר' שמעון של יוה"כ מכפר גם על של רגלים ועל של ר"חיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סג
ב ע"ב14 מוסף של רגלים מכפרים על הטהור שאכל טמאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכח
ב ע"ב26 ועל זדון טומאת מקדש וקדשיו שעיר הנעשה בפנים ויום הכיפורים מכפריםכרם חמד (תשסו) עמ' ע
ב ע"ב26 על זדון טומאת מקדש וקדשיו שעיר הנעשה בפנים מכפרברית שלום (תעח) דף יז ע"ג, עד ע"ג
ב ע"ב26 על זדון טומאת מקדש וקדשיו שעיר הנעשה בפנים מכפרברית שלום (תשסח) עמ' תרעא, תעו, קט
ב ע"ב26 על זדון מקדש וקדשיו שעיר הנעשה הפנים ויוה"כ מכפריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלה
ב ע"ב26 על זדון מקדש קדשיו שעיר הפנימי מכפרדברי חכמים (דנציג) עמ' רמד
ב ע"ב26 על זדון מקדש קדשיו שעיר הפנימי מכפרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמה
ב ע"ב28 על כל עבירות וכו' שעיר מכפרשנות חיים (חזן) דף רט ע"א
ב ע"ב28 על כל עבירות שבתורה הקלות וחמורות וכו' כריתות ומיתות בית דין שעיר המשתלח מכפרארוחת תמיד עמ' תרמה ע"א ד"ה הנה
ב ע"ב28 על שאר עבירות כו' שעיר המשתלח מכפרדרך מצותיך (חב"ד) דף קיא ע"ב
ב ע"ב28 על שאר עבירות שבתורה הודע ולא הודעכתנות אור עמ' תרס
ב ע"ב28 על שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות וכו' שעיר המשתלח מכפרלב דוד (תשסט) עמ' יג, כד
ב ע"ב28 על שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות הזדונות והשגגות הודע ולא הודע עשה ולא תעשה כריתות ומיתות בית דין שעיר המשתלח מכפרבנתיבות שם עמ' תמו
ב ע"ב28 על שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקפח, תקצב
ב ע"ב28 על שאר עבירות שבתורהצוף דבש (לוין) מאמר ו
ב ע"ב29 קלות וחמורות וכו' שעיר המשתלח מכפרשם דרך ויקרא עמ' צה
ב ע"ב29 קלות וחמורות זדונות ושגגות הודע ולא הודע שעיר המשתלח מכפרס' חסידים סי' כ
ב ע"ב29 החמורותאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ריב, תיג-תיד {קרבנות יוה"כ מכפרים}
ב ע"ב29 על הודע ועל לא הודעשארית ישראל (תשעד) דרוש ה עמ' 87
ב ע"ב30 לא הודעדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכה {יוהכ"פ מכפר}
ב ע"ב30 עשה ולא תעשהדברי אש (כץ) עמ' שא
ב ע"ב31 שעיר המשתלח הי' מכפרפאר יעקב ח"ג עמ' ריב {על כל עונות בני ישראל}
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפר אחד ישראל ואחד הכהניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלג
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפר וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תנט
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפר וכו'שיחות חכמה ומוסר מאמר כא אות ב
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפר על כו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קה
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפראהבת אמת דף יט ע"ג-ע"ד {על כל העבירות}
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפרחנן אלקים עמ' קפט, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מה, נט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלה, קנ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' מג {על כל העבירות}
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפרמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קס {על כל העבירות}
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפרלקחת מוסר ח"ב עמ' כ {על רוב עבירות שבתורה}
ב ע"ב31 שעיר המשתלח מכפרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרנא
ב ע"ב33 מחלוקת ר"י ור'שאור אברהם - תשובה עמ' תנח
ב ע"ב34 שהפר מכפר על הכהניםברך משה ימים נוראים עמ' רטז
ב ע"ב35 ר"ש אומר וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסו {שעיר החיצון אינו מכפר על הכהנים רק על ישראל}
ב ע"ב37 דם הפר וכו'ברך משה ויקרא עמ' קיב {פרו של אהרן מכפר על הכהנים על כל העבירות}
ב ע"ב37 דם הפר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 579 {פר מכפר על הכהנים}
ב ע"ב38 וידוי של פר מכפר מכפר על הכהניםמשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק יז
ב ע"ב38 וידוי של שעיר המשתלח מכפר על ישראל ווידויו של פר מכפר על הכהניםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שצט ע"א
ב ע"ב39 מכדי תנא ממכות סליק וכו'אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' פג
ב ע"ב39 מכדי תנא ממכות סליק מאי שנא דתני שבועותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מכות ב
ב ע"ב39 מכדי תנא ממכות סליק מאי שנא דתני שבועותסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קסה
ב ע"ב39 מכדי תנא ממכות קא סליקנחלי מים (מלאח) עמ' רמו
ב ע"ב40 חייב על הראש שתיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רב
ב ע"ב רש"י - משמו, סתם ר"ש הוא רשב"יברך משה פסח-שבועות עמ' קפב
ב ע"ב רש"י - סתם ר"ש הוא רשב"יגנא דפלפלי עמ' רסה
ב ע"ב רש"י ד"ה משמו - וסתם רבי שמעון הוא רבי שמעון בן יוחאיחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב, ב"ק א, ג
ב ע"ב רש"י ד"ה משמו - סתם ר' שמעון הוא רשב"יחותם המלך עמ' שנה
ב ע"ב רש"י ד"ה משמודרשות הרז"ה עמ' תקסט
ב ע"ב תוס' ד"ה חייבארשות החיים עמ' קנג
ב ע"ב תוס' ד"ה חייבס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קסח
ב ע"ב תוס' ד"ה חייברנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קכט
ב ע"ב תוס' ד"ה מכדי - הא דאמרינן אין סדר למשנה בשתי מסכתות היינו לענין מחלוקת ואחר כך סתםגנת אגוז (תשעב) אות תלא
ב ע"ב רבינו חננאל ד"ה מכדי תנא ממכות סליק - כלומר מסכת מכות השלים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מכות ב
ג ע"א01 ועל הזקן שתים וכו', ורש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קסו
ג ע"א03 מ"ש הכא דתני לכולהו כו' ואיידי דתני תרתיברכת חיים (מרנלנדר) דף עד ע"א
ג ע"א06 אמרי שבועות וידיעות הטומאה דגבי הדדי כתיבין ודמיין אהדדי וכו' תני להו גבי הדדישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קה
ג ע"א09 ידיעות הטומאה איידי דזוטרן מילייהו פסיק ושדי להיריעות שלמה (אוזאן) פ' ויקהל דף מט ע"א
ג ע"א09 פתח בשבועות ומפרש ידיעות ידיעות איידי דזוטרן מילייהו פסיק להו ותני להונחמד ונעים (תשסח) וישב ד"ה והנ"ל הוא
ג ע"א10 איידי דזוטרין מילייהו פסיק שרי להומגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שכח
ג ע"א10 איידי דזוטרן מיליהותורה וחיים (כלפון) עמ' רפז
ג ע"א14 שתי ידיעות הטומאהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלח
ג ע"א21 תולדתדרשות הרז"ה עמ' תריג {ספחת}
ג ע"א22 מני מתניתין לא ר' ישמעאל ולא ר"עאהל יעקב (שפירא) דף עח ע"ג-ע"ד
ג ע"א22 מני מתניתין לא רבי ישמעאל ולא רבי עקיבאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רסו
ג ע"א תוס' - איצטריך קרא למימר דדחי וכו' ואין לומר ימתין עד שימצא וכו'שיחות ר' ראובן עמ' רא
ג ע"א תוס' - איצטריך קרא למימר דדחי וכו' ואין לומר ימתין עד שימצא וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' נז
ג ע"א תוס' - איש האומר לעכו"ם או לקטן אקפי לי גדולחלקת אפרים - כי תשא
ג ע"א תוס' - אף גוי ואשה מגלחין את המצורערנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרנז
ג ע"א תוס' ד"ה גבילב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מח) דף סד ע"ב (ד"ה ומה)
ג ע"א תוס' ד"ה ועל - גילוח מצורע ע"י קטןפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה פ
ג ע"א תוס' ד"ה ועלבאר בשדה עמ' תמח
ג ע"א תוס' ד"ה ועלברכת אבות עמ' פ
ג ע"א תוס' ד"ה ועלברכת אבות עמ' קיט, קמד
ג ע"א תוס' ד"ה ועלמנחה חדשה (חן טוב) פרשת נח
ג ע"א תוס' ד"ה ועלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שמ
ג ע"א תוס' ד"ה ועלפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה יד
ג ע"א תוס' ד"ה ועלאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ה
ג ע"א תוס' ד"ה ועלדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלו
ג ע"א תוס' ד"ה ועללהורות נתן ויקרא עמ' קלד
ג ע"א תוס' ד"ה ועלס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קסח, קסט
ג ע"א תוס' ד"ה ועלמכשירי מצוה עמ' קמו
ג ע"א תוס' ד"ה מהןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלז
ג ע"א תוס'הכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
ג ע"ב04 אבל מלקות חיובי מחייבגור אריה ויקרא פ"ה הערה 54
ג ע"ב11 קסבר רבי ישמעאל לוקין על לאו שאין בו מעשהלבונה זכה (תשעב) עמ' שז
ג ע"ב11 רבי ישמעאל סובר דלאו שאין בו מעשה לוקין עליותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קז
ג ע"ב14 שבועה שאוכל ככר זה היום ולא אכלה אינו לוקהטל חיים (פרידלנדר) עמ' קכד
ג ע"ב18 וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליולקוטי שיחות ח"ג עמ' 767
ג ע"ב18 לאו שאין בו מעשה אין לוקים עליולהורות נתן ויקרא עמ' רלו
ג ע"ב18 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליומפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שלד
ג ע"ב18 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' כח
ג ע"ב18 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו
ג ע"ב18 לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליותורת מנחם חלק לד עמ' 315
ג ע"ב20 התראת ספק לא שמה התראהלחמי תודה דף קפז ע"א
ג ע"ב32 ולא תותירו ממנו עד בקר וגו', בא הכתוב ליתן עשה אחר ל"ת לומר שאין לוקין עליו דברי ר' יהודה, ר' יעקב אומר לא מן השם הוא זה וכו'שם יחזקאל עמ' כג
ג ע"ב רש"י ד"ה אחרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפב
ג ע"ב רש"י ד"ה קסבראהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עה ע"א
ג ע"ב תוס' ד"ה אבלגור אריה ויקרא פ"ה הערה 52
ד ע"א06 רבי גופיה היכי סתם לן הכא הכי והכא הכי וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קא
ד ע"א10 ומשנה לא זזהככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"ב
ד ע"א10 ומשנה לא זזהככר לאדן (תשנ) עמ' קכה
ד ע"א14 השמר פן ואל אינו אלא לא תעשהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרה
ד ע"א14 כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינו אלא ל"תפניני יחזקאל עמ' רצט, שא
ד ע"א14 כל מקום שנאמר "השמר"משך חכמה שמות פ"יב פסוק יז
ד ע"א14 כל מקום שנאמר פן ואל הרי זה לא תעשהשערי תשובה שער ג אות כז, אגה"ת אות מ
ד ע"א28 אלא אמר רב יוסף רבי היא ונסיב לה וכו' אמר רב אשי אמריתא לשמעתא קמיה דרב כהנא ורש"ידורות הראשונים כרך ה עמ' 521
ד ע"א28 רבי היא ונסיב לה אליבא דתנאי וכו' וליה לא סבירא ליהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות צח
ד ע"א36 ת"ל ונעלם ונעלם שני פעמיםגור אריה ויקרא פ"ה הערה 27
ד ע"א37 רבי אומר אינו צריך הרי הוא אומר וכו'זכור לדוד עמ' קכ
ד ע"א רש"י - הטיל והוא ידע בין תרי ונעלםפרדס המלך (תשסט) אות שעד
ד ע"א תוס' ד"ה אבל - נשבע לאכול ככר זהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלב, ח"א שאלה סג
ד ע"א תוס' ד"ה אבללהורות נתן ויקרא עמ' רלה
ד ע"א תוס' ד"ה בקוצץמנחת מרדכי עמ' ריא
ד ע"א תוס' ד"ה בקוצץעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרמג
ד ע"א תוס' ד"ה בקוצץפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קמח
ד ע"א תוס' ד"ה והדרדברי חכמים (דנציג) עמ' עט
ד ע"ב ונעלם מכלל דידעדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרנ ע"א
ד ע"ב ידיעה בתחלה מוהוא ידעפרדס המלך (תשסט) אות שעד
ד ע"ב חייב על העלם קודש ומקדשדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלז
ד ע"ב לחייב על העלם טומאה והעלם מקדשאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' לא
ד ע"ב בכל פודין בכור אדם חוץ וכו' ושטרות שאין גופן ממוןאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 496
ד ע"ב א"ל רבינא לאמימר רבי דריש ריבוי ומיעוטידורות הראשונים כרך ה עמ' 517
ד ע"ב תוס' - שטר הוה שיעבוד קרקעותכתר תורה (תשסז) עמ' ערב
ד ע"ב תוס' ד"ה הסוללקוטי שיחות חי"ד עמ' 12
ד ע"ב תוס' ד"ה ונעלםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' סב
ד ע"ב תוס' ד"ה ונעלםמפניני הרב עמ' תט
ה ע"א03 דתני דבי ר' ישמעאל וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רעג {ותוס' הקשו מר' ישמעאל, וי"ל דר"י ותדבר"י תרתי הוו}
ה ע"א11 שאינו חייב אלא אם יש ידיעה בתחילהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' לג
ה ע"א18 מדלא כתיב והיא עלומה ממנוגור אריה ויקרא פ"ה הערה 33
ה ע"א25 תורה דכתיב ונעלמה מעיני כל חי וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קלא
ה ע"א26 גבי תורה דכתיב ונעלמה מעיני כל חי ומעוף השמים נסתרה מכלל דאיכא דהוה ידע ביה והכתיב לא ידע אנוש ערכהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כ, קב
ה ע"א26 גבי תורה וכו' מי איכא מאן דידע להדרך חיים (תשע) פ"א הערה 116-115
ה ע"א26 מי איכא מאן דידע להדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 684 עמ' קמה {דרך חיים פ"א מ"א דף קכג ע"ב}
ה ע"א26 גבי תורה כתיב ונעלמה מעיני כל חיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיט הערה 72
ה ע"א26 גבי תורה דכתיב ונעלמה מעיני כל חיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשנט הערה 98
ה ע"א26 ונעלמה מעיני כל חי דליכא דידע בה וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רט
ה ע"א26 ונעלמה מעיני כל חישם יחזקאל עמ' עג {היא התורה שנעלמה מעיקרא מעיני כל חי ולא נתגלה אלא בסיני}
ה ע"א26 תורה דכתיב בה ונעלמה מעיני כל חיבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ז אות א
ה ע"א28 והכתיב לא ידעבן אברהם (תשעד) עמ' שנו {דליכא מאן דידע כל התורה}
ה ע"א28 לא ידע אנוש ערכהדרך חיים (תשלה) עמ' צ
ה ע"א28 לא ידע אנוש ערכהקסת הסופר (תשעו) עמ' קמה
ה ע"א29 ידיעת בית רבו ורש"ידולה ומשקה אלול ור"ה עמ' לז
ה ע"א29 ידיעת בית רבו שמה ידיעהיד דוד (אופנהיים) עמ' קב
ה ע"א29 ידיעת בית רבוהעמק דבר ויקרא פ"ה פסוק ב
ה ע"א31 מי איכא דלית ליה ידיעת בית רבודרשות אל עמי דרוש יט
ה ע"א32 תינוק שנשבה לבין הנכריםשארית מנחם ח"א שמות עמ' לח
ה ע"א34 מאי שנא הכא דתנא שתים שהן ארבע וכו' התם דעיקר שבת הוא וכו' הכא דלאו עיקר שבת, אבות תני ותולדות לא תניחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רפה
ה ע"א36 התם דעיקר שבת הוא תני אבות ותולדות הכא דלאו עיקר שבת הוא, אבות תני ותולדות לא תניחיים שיש בהם אבות עמ' ח
ה ע"א רש"י ד' בפנים - הכנסה וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 368
ה ע"א רש"י ד"ה ידיעתזאת ליעקב במדבר עמ' רלה
ה ע"א רש"י ד"ה מנוקהקרן פני משה ח"א עמ' קס
ה ע"א רש"י - יודע שזה שרץ ויודע שנגע בו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שמט, שנ, תז, תלו
ה ע"א תוס' - אבות תני תולדות לא תני, וקשה למה במראות נגעים תני אבות ותולדות וכו' אע"ג דלאו עיקר נגעים הואבנין אריאל ח"ב עמ' טו
ה ע"א תוס' ד"ה דתנאמגילת סמנים עמ' נ
ה ע"א תוס' ד"ה דתנא, ובהגהות מצפה איתןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סב (ריד)
ה ע"א תוס' ד"ה ונעלםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פא
ה ע"ב03 ודלמא דמפיק מרה"י לרה"רבנין אריאל ח"ב עמ' טז
ה ע"ב03 ודלמא קא מפיק מרשות היחיד וכו' וקא קרי לה הוצאהשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות סה בהגה"ה
ה ע"ב13 מראות נגעיםגור אריה ויקרא פי"ג אות א
ה ע"ב13 מראות נגעים וכו'כתנות אור (תשעג) פ' תזריע אות ב
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגאבני שיש (שוורץ) עמ' כו
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלג שניה לה כסיד היכללבושי בדים סעיף קנב
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שז
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגאהבת אמת דף מא ע"ג-ע"ד
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגדרשות הרז"ה עמ' תרז
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רנג
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגלקט אמרי קודש - במדבר עמ' לז
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלג שאת כצמר לבןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ה
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלג שאת כצמר לבןגור אריה ויקרא פי"ג הערה 11 {לבנוניתו של הצמר הוא אחר לבנוניתו של השלג}
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגדובר שלום (תשסג) אות רג {עזה שבכולן כשלג}
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגדרשות שבט הלוי ח"א עמ' עט {שלג הוא הלבן}
ה ע"ב14 בהרת עזה כשלגאור לשמים (תשסג) עמ' נו {שלג יותר לבן מצמר}
ה ע"ב16 מאן תנא מראות נגעים דלא כר"ע וכו' והיכא שמעינן לר"ע וכו' אלא מדר' חנינא דאמר ר' חנינא וכו'זכור לדוד עמ' עט
ה ע"ב18 זו למעלה מזולקוטי שיחות חל"ב עמ' 78 {הצטרפות הנגעים זע"ז}
ה ע"ב20 איכא שאת דעדיפאילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' רמא
ה ע"ב22 א"ה קרום וכו'מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תזריע
ה ע"ב רש"י - עזה כשלג, לבנה ביותרהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רנג
ה ע"ב רש"י - אלא שגבוה ממנו מעט מתוך שאינו לבן כמוהוגור אריה ויקרא פי"ג הערה 9
ה ע"ב תוס' ד"ה שניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסד
ה ע"ב תוס' ד"ה שניםלהורות נתן ויקרא עמ' קמא
ו ע"א אמר רב יוסי שאל יהושע בנו של ר"ע מר"ע וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כח
ו ע"א אמר לו ר' יהושע בנו של ר"ע לר"ענחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד, כט, ל {אלמא דבן עזאי היה חכם גדול}
ו ע"א אמר רבי יוסי שאל יהושע בנו של רבי עקיבא מרבי עקיבא וכו'פרדס דבש פרק עז, ק, קכח
ו ע"א כהן שאינו בקי בהן ובשמותיהן ותוס' ד"ה כלדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רפד
ו ע"א כל כהן שאינו בקי בהן ובשמותיהם אינו רואה את הנגעיםלהורות נתן ויקרא עמ' קמא
ו ע"א בפתוךערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 46
ו ע"א תוס' - אע"פ שאינו בקי אלא בנגע זה כשר לראותאור אברהם ויקרא עמ' קפט
ו ע"א תוס' - אם ישראל בקי עמו, אפילו כהן שוטה, אומר לו ישראל אמור טמא והוא אומרדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' כה
ו ע"ב02 אה"נ והתניאככר לאדן (תקסא) דף קצא ע"ב
ו ע"ב02 אה"נ והתניאככר לאדן (תשנ) עמ' קכה
ו ע"ב05 בהרת לבנהדרשות הרז"ה עמ' תריד
ו ע"ב07 בהרת עמוקהחנן אלקים עמ' קח
ו ע"ב08 כמראה חמה עמוקה מן הצלגור אריה ויקרא פי"ג אות ו
ו ע"ב08 מראה חמה עמוקה מן הצלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תבא ד
ו ע"ב08 מראה חמה עמוקה מצלרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ריד {והיינו מראה בהרת}
ו ע"ב09 אין שאת אלא גבוה וכו' אין ספחת אלא טפילההדרש והעיון דברים מאמר קס
ו ע"ב09 אין שאת אלא גבוה וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ג פסוק ב
ו ע"ב09 אין שאת אלא גבוהדברי שאול ויקרא עמ' עא
ו ע"ב09 אין שאת אלא גבוהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לג
ו ע"ב09 אין שאת אלא גבוה וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' רה
ו ע"ב09 אין שאת אלאהכתב והקבלה ויקרא פי"ג פסוק ב
ו ע"ב11 אין ספחת אלא טפילההרופא לשבורי לב בראשית עמ' רד*
ו ע"ב11 אין ספחת אלא טפילהרסיסי לילה סי' לז (עמ' 64)
ו ע"ב11 אין ספחת אלא טפלההמדרש והמעשה שמות פרשת משפטים
ו ע"ב11 אין ספחת אלא טפלהגור אריה ויקרא פי"ג אות א {מ"ולספחת" מרבינן תולדות}
ו ע"ב11 ספחת טפלהמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קיב
ו ע"ב12 ספחני נא אל אחת מן הכהונותבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק ה
ו ע"ב15 מה לבנה האמורה בשאתהעמק דבר ויקרא פ"יג פסוק ג
ו ע"ב18 ספחת באמצעדרשות הרז"ה עמ' תרב
ו ע"ב20 צמר לבןדרשות הרז"ה עמ' תרה
ו ע"ב21 כצמר נקי בן יומו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 110
ו ע"ב22 משל דרבנן למה הדבר דומה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רכא
ו ע"ב23 לתרי מלכי וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסד {שני אבות שאת ובהרת}
ו ע"ב23 לתרי מלכי וכו'פלאות עדותיך ח"א עמ' ריב, ח"ב עמ' רז {מיני הנגעים כמלכים ושרים}
ו ע"ב23 לתרי מלכי וכו' כגון שבור מלכא וכו' וכו'אפיקי ים עמ' תקיט
ו ע"ב26 אלא מלכו וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' רלט {כל מלך הולך עם איפרכס דידיה}
ו ע"ב29 כגון מלכא ואלקפטא וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רפג
ו ע"ב29 מלכא ורופילאתורת יחיאל בראשית עמ' קמז
ו ע"ב32 כגון שבור מלכא וכו', ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנד {רב פפא חשב לדייק בדברי רבא - ללמוד הליכות עולם מהתורה}
ו ע"ב32 רבא אמר כגון שבור מלכא וקיסראור חדש (הרטמן) פ"א אות 499
ו ע"ב33 הי מינייהו עדיףשירת דוד (תשסז) עמ' עו {איזה מלכות גדולה יותר מדי או רומי}
ו ע"ב37 טיבעה יצא בכל העולםנצח ישראל (הרטמן) עמ' תנב הערה 76
ו ע"ב37 רומי שטיבעה יצא בכל העולםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 282
ו ע"ב37 רומי חייבתאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קצח
ו ע"ב37 רומי חייבתאור אברהם - סידור התפילה עמ' רצא
ו ע"ב38 כגון גלימא דעמר וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות פה לשבועות
ו ע"ב40 מנין שאין הכתוב מדבר וכו'כתנות אור (תשעג) פ' ויקרא אות ד
ו ע"ב40 מנין שאין הכתובזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קע
ו ע"ב41 אלא בטומאת מקדש וקדשיומשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ג
ו ע"ב48 זר שאכל תרומה ענוש במיתה ביד"שגור אריה ויקרא פ"ה הערה 18
ו ע"ב רש"י - מדוע הוקשה לרב פפא על כך שרבא הקדים את שבור מלכא לקיסר רומיפלאות עדותיך ח"א עמ' ריג
ו ע"ב רש"י אזהרה לאוכל בטומאהגור אריה במדבר פי"ח הערה 53
ו ע"ב תוס' ד"ה אימאלהורות נתן ויקרא עמ' מב
ו ע"ב תוס' ד"ה גלימאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות יג
ו ע"ב תוס' ד"ה ואין - הא כתיב הנותן שלג כצמר משמע דצמר לבנוניתו הוא יותר משלגפרדס המלך (תשסט) אות שצד
ז ע"א01 קרבן עולה ויורד על שבועת העדות ועל ביטוי שפתיםגור אריה ויקרא פ"ה הערה 19
ז ע"א02 בה למעוטי תרומהגור אריה ויקרא פ"ה הערה 24
ז ע"א05 דולה מים מבורות עמוקיםבית פרץ עמ' רנג*
ז ע"א05 דולה מים מבורות עמוקיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קט
ז ע"א12 להקיש טומאת מקדש לטומאת קודשגור אריה ויקרא פ"ה הערה 6
ז ע"א18 ג' כריתות בשלמים למהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעב
ז ע"א39 אלא אמר רבא אתיא טומאתו טומאתושל"ה (תשנז) תושבע"פ אות נ
ז ע"א40 נאמר כאן "לכל טומאתו"משך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ג
ז ע"א רש"י ד"ה הואילגור אריה שמות פכ"ט הערה 132
ז ע"א רש"י ד"ה שלשגור אריה ויקרא פ"ז הערה 140
ז ע"א רש"י כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרטגור אריה ויקרא פ"ז הערה 145
ז ע"א רש"י לפי שדמן טעון הזאה ונתינה בפנים בהיכל על הפרוכתגור אריה ויקרא פ"א הערה 272
ז ע"א רש"י - שכלל את הכלגור אריה ויקרא פ"ז הערה 141
ז ע"ב03 אלא "בה" למה לי לרבות נבלת עוף טהורמשך חכמה במדבר פ"יט פסוק יג
ז ע"ב03 לרבות נבלת עוף טהורגור אריה ויקרא פ"ה אות ה
ז ע"ב03 לרבות נבלת עוף טהורבאר בשדה עמ' שעב
ז ע"ב03 לרבות נבלת עוף טהורמשנת חיים ויקרא עמ' שצו
ז ע"ב07 אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבותערבי נחל (תשסט) דברים עמ' מ
ז ע"ב08 יש בה ידיעה בתחלה ואין בה ידיעה בסוף שעיר הנעשה בפנים וכו'של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות נו
ז ע"ב09 וכפר על המקדש מטומאת בני ישראל וכו' ע"ז וג"ע וש"דדרך חיים (תשע) פ"א הערה 422
ז ע"ב09 וכפר על הקדש מטומאת בני ישראל יש לי להביא בענין זה ע"ז ג"ע ושפ"ד וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרפא, ח"ב עמ' סח
ז ע"ב09 וכפר על הקדשברכת מועדיך לחיים ח"ב דף עא ע"ד [רסג ע"א ד"ה ובזה]
ז ע"ב09 וכפר על הקודש וכו' יש לי בענין זה להביא ג' טמאות ותוס' ד"ה במזידמשען המים דף כח ע"א
ז ע"ב09 וכפר על הקודש מטומאות בנ"יאהבת אמת דף יח ע"א
ז ע"ב09 שעיר הנעשה בפניםבנין שאול עמ' קפב {מכפר על טומאת מקדש}
ז ע"ב10 יש לי בענין הזה להביא ג' טומאות טומאת ע"ז, ש"ד, ג"עטללי אורות עמ' קלח
ז ע"ב10 יש לי בענין זה להביא ג' טומאות טומאת ע"ז וכו'לב דוד (תשסט) עמ' כה
ז ע"ב10 יש לי בענין זה להביא שלש טומאות טומאת עבודה זרה וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 79
ז ע"ב10 מטומאות בני ישראל וכו'אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' שיח
ז ע"ב11 טומאת עבודה זרה וכו'מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 373 {בשלוש העברות החמורות יש גם צד טומאה}
ז ע"ב11 טומאת עבודה זרה וכו'דרך חיים (תשלה) עמ' תקעד {ג"ע שפ"ד וע"ז נקראו טומאה}
ז ע"ב11 טומאת עבודה זרה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1191-1192 {דברים הנקראים טומאה}
ז ע"ב11 טומאת עבודה זרה וכו'ישמח חיים (תשסה) מע' ט אות יב {ג"ע שפ"ד וע"ז נקראו טומאה}
ז ע"ב11 טומאת ע"ז וכו'אור חדש על ציון דף נח ע"ב
ז ע"ב11 טומאת עבודה זרה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1280-1281 {ג"ע שפ"ד וע"ז נקראו טומאה}
ז ע"ב11 שלש טומאות טומאת ע"ז וטומאת גילוי עריות וטומאת שפיכות דמיםזאת ליעקב במדבר עמ' סז
ז ע"ב12 ע"ז דכתיב למען וגו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרג
ז ע"ב13 גילוי עריותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1290 {נקרא טומאה}
ז ע"ב17 יכול וכו' יהא שעיר מכפר ת"ל מטומאת ולא כל טומאותברית שלום (תשסח) עמ' קט
ז ע"ב17 יכול וכו' יהא שעיר מכפר ת"ל מטומאת ולא כל טומאותברית שלום (תעח) דף יז ע"ג
ז ע"ב18 וכיפר על הקודש מטומאות ולא כל טומאותגור אריה ויקרא פט"ז אות כה
ז ע"ב18 ולא כל טומאתדרשות הרז"ה עמ' תקלח
ז ע"ב21 בטומאת מקדש וקדשיומשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק ג
ז ע"ב21 בטומאת מקדש וקדשיוגור אריה ויקרא פט"ז הערה 178 {בגדי לבן אין מכפרין אלא על טומאת מקדש וקדשיו}
ז ע"ב22 ממקומו הוא מוכרעס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קיז
ז ע"ב22 ממקומו הוא מוכרעס' העיקרים (מישור) עמ' קפד
ז ע"ב רש"י שאין פשע אלא מזידגור אריה ויקרא פט"ז הערה 144
ז ע"ב תוס' ד"ה אי בשוגג - שעיר המשתלח אינו מכפר אבר קרבןגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנג
ז ע"ב תוס' ד"ה יש לילהורות נתן במדבר עמ' רפג
ח ע"א02 אי בשוגג בר קרבן הואפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסה
ח ע"א02 אי בשוגג בר קרבן הואכתב אמת ח"א עמ' שב
ח ע"א05 בשוגגמשך חכמה במדבר פ"לה פסוק לג {רציחה בשוגג היא טומאת הנפש}
ח ע"א05 בשוגגשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' פא {רציחה בשוגג היא טומאת הנפש}
ח ע"א06 אי נמי בהנך דלאו בני גלות נינהועיוני רש"י במדבר עמ' תריד
ח ע"א11 מאי חלק דמייתי בעולה ויורדטירת כסף דף קעא ע"ד
ח ע"א14 אנן חלק להקל קאמרינן והאי חלק להחמיר הואאשר ליהודה עמ' קנט
ח ע"א16 אימא יולדתמועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קלב
ח ע"א16 אימא יולדתאור אברהם ברכות עמ' קנב
ח ע"א16 ואימא יולדתמשנת חיים במדבר מכתב ב, ג
ח ע"א17 ולא כל טומאותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקפא
ח ע"א17 לכל חטאותם ולא לכל טומאותםדרשות באר יצחק עמ' עח
ח ע"א17 לכל חטאותם ולא לכל טומאותםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריג {עיקר קרבן מצורע, יולדת ונזיר הם מחמת הטומאה, ותוס'}
ח ע"א17 לכל חטאתם ולא לכל טומאתםבן יאיר דף קלב ע"ב
ח ע"א18 ולרשב"י דאמר יולדת נמי חוטאת היאשני המאורות (תשסח) עמ' כו
ח ע"א18 יולדת נמי חוטאתהתודה (שולביץ) עמ' רסה {מביאה חטאת מחמת שבועתה בזמן הלידה}
ח ע"א18 יולדת נמי חוטאתלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מח) דף סד ע"ג (ד"ה ושו"ר)
ח ע"א24 התם מנגעיה איכפר ליה, ורש"יהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' ק
ח ע"א24 מנגעו הוא נתכפר, והקרבנות באים לאשתרוי בקהל (ויש גירסא לאשתרוי בקדשים)אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקפג
ח ע"א24 מנגעיה איתכפר ליה, ורמב"ןראה חיים ח"ב דף יט ע"ד [סו ע"א ד"ה והיותר]
ח ע"א24 מנגעיה הוא דאכפר ליהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' סו
ח ע"א36 הוה אמינא ניתי פר ושעיר אחריני ונעבידמשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק טז
ח ע"א41 יש בה ידיעה בתחילה ויש בה ידיעה בסוף האי בר קרבן הואברית שלום (תשסח) עמ' תעו
ח ע"א41 יש בה ידיעה בתחילה ויש בה ידיעה בסוף האי בר קרבן הואברית שלום (תעח) דף עד ע"ג
ח ע"א רש"י - קרבן יולדת אינו בא לכפרה אלא לטהרה מטומאתהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 148
ח ע"א רש"י - בשעה שאשה כורעת לילד נשבעת שלא תזקק לבעלהנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ורמב"ן מפרש
ח ע"א תוס' ד"ה על ז' - איך סלקא דעתך דקרבנות מצורע לכפר באו הלא אם לא היה מצורע לא היה מביא קרבנות גם אם חטאאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקפג
ח ע"א תוס' ד"ה אמר קרא - קרבן יולדת אקרי חטאת שמכפרהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 148
ח ע"ב19 וכי מאחר שאינו מכפר למה תולה אמר ר"ז וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' קעז
ח ע"ב21 אם מת מיתה ממרקתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנג הערה תקיד {וזהו הטעם שאין כפרה למתים}, הערה תקטו {רק כפרת קרבן}, עמ' קנד הערה תקטז {חוץ כשאיבד עצמו לדעת}
ח ע"ב21 מיתה ממרקתמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק לא {על כל העבירות}
ח ע"ב21 מיתה ממרקתפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנו
ח ע"ב22 להגן עליו מן היסוריםדברי חנינא - מזלות עמ' קכד
ח ע"ב25 ונכפר פנימי אדידיה ואדחיצוןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קל, קנא
ח ע"ב25 ונכפר פנימי וכו'דברי חכמים (דנציג) עמ' רמ
ח ע"ב26 אחת בשנהדרשות באר יצחק עמ' פא
ח ע"ב27 כפרה אחת מכפר ואינו מכפר שתי כפרותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמח
ח ע"ב29 נ"מ לטומאה דאירעא בין זה לזה ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עה ע"ב
ח ע"ב29 נפ"מ לטומאה שאירעה בין זה לזהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלו, קמג
ח ע"ב30 אחת בשנהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנא {חטאת אחת אמרתי ולא שתי חטאות}
ח ע"ב30 כפרה זו לא תהא אלא אחת בשנהמשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק ג
ח ע"ב30 כפרה זו לא תהא אלא אחת בשנהמשען המים דף כח ע"ב30-ע"ד
ח ע"ב30 כפרה זו לא תהי' אלא אחת בשנהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפח
ח ע"ב30 כפרה זו לא תהיה אלא אחת בשנהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רסט
ח ע"ב רש"י - ויתלה עליו עד שיבוא לכלל חטאתגור אריה ויקרא פט"ז הערה 147
ח ע"ב תוס' ד"ה ונפקאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמא
ח ע"ב תוס' ד"ה לטומאה ור"ןדברי חכמים (דנציג) עמ' רמד
ח ע"ב תוס' ד"ה לטומאהמשנת חיים במדבר עמ' תפו
ט ע"א01 ור' ישמעאל דסבר אין בה וכו' ויש בה וכו' בר קרבן הוא חיצון אמאי מכפרפרדס המלך (תשסט) אות שעד
ט ע"א06 כל השעירים וכו'לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנז ע"ב {הם כולם לכפרה}
ט ע"א06 כל השעירים וכו'להורות נתן במדבר עמ' רפב {כולם באו לכפר על טומאת מקדש וקדשיו}
ט ע"א10 אין לו ידיעה לא בתחילה ולא בסוףעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצח
ט ע"א10 על שאין בה ידיעה וכו' שעירי ר"ח מכפריןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שפה
ט ע"א10 על שאין בה ידיעה וכו' על הירחלקחת מוסר ח"ב עמ' כב
ט ע"א10 על שאין ידיעה לא בתחילה ולא בסוף שעיר ר"ח מכפריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לג, כרך ב ח"א עמ' לב, רמו, רנא, ח"ב עמ' סא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' מו, כרך ב ח"ב עמ' לה
ט ע"א10 על שאין ידיעה לא בתחילה ולא בסוף שעירי ר"ח מכפריןעירין קדישין השלם עמ' קעא
ט ע"א11 שעירי ר"ח מכפריןעין איה ברכות נט ע"ב עמ' 203 {ר"ח הוא זמן כפרה}
ט ע"א11 שעירי רגלים ושעירי ר"חדברי חכמים (דנציג) עמ' רמא
ט ע"א11 שעיר ראש חדש מכפרפרפרת אליעזר פרשת פנחס פרק כח פסוק טו
ט ע"א11 שעירי רגלים ושעירי ר"ח מכפריןעיוני רש"י במדבר עמ' תקטז-תקיז {על טומאת מקדש וקדשיו}
ט ע"א11 שעירי ר"ח מכפריםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נג, סג {על טומאת מקדש וקדשיו}
ט ע"א14 ושעיר עזים וכו' חטא שאין מכיר אלא ה' וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' יח
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא הקב"הנזר הקדש ח"א עמ' קכב
ט ע"א14 ושעיר עזים א' לחטאת לה' חטא שאין מכיר בו אלא ה'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תצח
ט ע"א14 ושעיר עזים אחד לחטאת לה'בנתיבות שם עמ' תקכג {לכך כתיב לה' שהוא מכפר על שאין לו ידיעה לא בתחילה לא בסוף}
ט ע"א14 ושעיר עזים אחד לחטאת לה'שער המלך (תשנז) עמ' נא
ט ע"א14 ושעיר עזים אחד לחטאת לה' חטא שאין מכיר בו אלא ה'אמירה נעימה (בלוך) עמ' טו
ט ע"א14 ושעיר עזים אחד לחטאת לה' חטא שאין מכיר בו אלא ה' וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף קנד, רי, ח"ב עמ' נא, קסז, ריא
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה'יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכח
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה'אהבת חיים (דייטש) עמ' רצג
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה' יהא שעיר זה מכפר וכו'ברית שלום (תעח) דף עד ע"ד, קד ע"ד
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה' יהא שעיר זה מכפר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תעו
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה' יהא שעיר זה מכפרראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה'דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקמו ע"א, תקמז ע"א
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה'כד הקמח (מישור) עמ' קסו
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' עד, תכו, רלח
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו אלא ה'ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רעו
ט ע"א14 חטא שאין מכיר בו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 65, 43, 42
ט ע"א14 חטא שאינו מכיר בו אלא ה'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנז
ט ע"א14 חטא שאינו מכיר בו אלא ה'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' לו, ח"ב עמ' רצד {מכל חטאתיכם לפני ה'}
ט ע"א14 חטאת לה' חטא שאין מכיר בו אלא ה'דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף כז ע"א, שבת שובה דף רי ע"א, ליל יו"כ דף שכז ע"ב, שלה ע"ב
ט ע"א14 חטאת לה' חטא שאין מכיר בו אלא ה'פנים יפות על תהלים עמ' לא
ט ע"א14 חטאת לה' חטא שאין מכיר בו אלא ה'דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' ריב {שהוא מכפרת על שאין בה ידיעה בתחלה ולא בסוף}
ט ע"א14 לחטאת לה' וכו'טוב טעם במדבר עמ' קסב
ט ע"א14 לחטאת לה' וכו' שאינו מכיר בו אלא ה'ויגד יעקב עמ' רסב
ט ע"א14 שאין מכיר בו אלא ה'ברך משה במדבר עמ' רעז
ט ע"א14 שאינו מכיר בו אלא ה'יגל יעקב (תשנג) נח אות כז {גם בפסוק "לפני ה' תטהרו"}
ט ע"א14 שעיר עזים אחד לחטאת לה' חטא שאין מכיר בו אלא ה'דברי יואל פ' בהר דף שלב ע"א
ט ע"א14 חטאת לה' שאין מכיר בו אלא ה'רב טוב דף קיא ע"ג
ט ע"א14 חטאת לה'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קז
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח וכו'שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קמה
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח וכו'אפיקי ים עמ' תקיט
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קטו
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנא' בו לה' וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת פנחס דף רכט ע"א16-ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת פנחס דף רכז ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער לז דף קז ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת פנחס דף פט ע"א16; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) חולין דף כט ע"ב; צרור המור (שכז) פרשת תולדות דף כז ע"א; תורת העולה (פראג של) חלק ג' פ' כב ומ"ט; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ו דף מא ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק ה דף יו ע"ב, וחלק ב פרק לה דף צב ע"ג; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בראשית דף יז ע"ב; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קל ע"ב, ודף קלב ע"ד; פי' רקנטי (שה) פרשת בראשית; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סימן יא דף צו ע"ב, וסימן כא דף קא ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער ד דף ח; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף נג ע"ב; מנורת המאור (אבוהב, שכג) נר ג כ"ד חלק א פרק א דף מו/מז ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת בראשית דף ג ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בראשית דף ו ע"ד; זהר פרשת פנחס דף רמח ע"א; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ו דף ק ע"א; שיח יצחק (חיות, תכד) על פרקי שירה דף נט ע"א16; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף א ע"ד; באר הגולה (שנח) באר ד דף יו ע"ב; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת פנחס דף רכט ע"א16-ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) פ"ח דף קטו/ז ע"א; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת בראשית דף יו/יז ע"א
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחשרתי - חבר הקיני עמ' יא
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכז, תנ
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פו, רכו, ח"ה עמ' רפט
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחפאר יעקב ח"א עמ' יג, ח"ג עמ' תרלא, ח"ד עמ' שסו, תכג
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחשבילי פנחס (תשעא) עמ' תטז
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' וכו' שמיעטתי את הירח, ורי"ף ורשב"אדעת קדושים (תשנ) עמ' טו, קלה
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה'הדרש והעיון דברים מאמר כה
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחכתב סופר אגדות כאן
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה עלי על שמיעטתי את הירחקול ברמ"א נשמע פרשת חקת אות א
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה' וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 208-207
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"חילקוט הגרשוני ח"ב
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ראש חודש וכו' אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי על שמיעטתי את הירחכסף נבחר (תשסג) עמ' רנז
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ראש חודש וכו' אמר הקב"ה הביאו כפרה עלי על שמיעטתי את הירחכסף נבחר (תשפ) עמ' שנג
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ראש חודש שנאמר בו לה' הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירחאפסי ארץ (תשנט) עמ' קמד, תעא
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ראש חודש שנאמר בו לה' וכו'אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' ט
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ראש חודשאהבת אמת דף ב ע"א
ט ע"א16 מה נשתנה שעיר של ר"ח שנאמר בו לה'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' רכ
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נג עמ' קסב
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' יז
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחעטרת ישועה (תשסד) אות ב, יג לליל ר"ה קודם קידוש, אות ב לעיו"כ בשעת כל נדרי, ליקוטים סוף הספר אות סא
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמעטתי את הירחיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנא
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות א ב
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמעטתי את הירחמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' צז
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה שמעטתי את הירחחכמת התורה משפטים עמ' שלב
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרההדרת אליהו דרוש ב סי' ג ד"ה המופת הג'
ט ע"א17 אמר הקב"ה וכו' כפרה שמיעטתי את הירחמבשרת ציון ח"ב עמ' רמב
ט ע"א17 אמר הקב"ה וכו' על שמיעטתי את הירחישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יד
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' מט הערה 16
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירח וכו'שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קיח
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחאמרי נועם (מועדים) סי' לו לר"ה, סי' סח לחנוכה
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחגל עיני ח"א עמ' צז
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ו, ה
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחילקוט עטרת צבי עמ' רג
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה שמעטתי את הירחדברי יואל מועדים ח"א השמטות לראש השנה דף תמו ע"א
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סט
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחנחל עדה עמ' נב, תנה
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחעקבי אבירים (תשסה) עמ' שעא
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרהפירושי ראשונים
ט ע"א17 אמר הקב"ה שעיר זה יהיה כפרה על שמעטתי את הירחחלקת יהושע עמ' נ הערה קא
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחלחם רב על סדור התפילה אות א' תתקעז, א' תתקפא, א'תתקפג
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רד-רו
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 55, 62
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחדברי יואל פ' בהר דף שכב ע"א
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחלחמי תודה דף רנא ע"א
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחפרי צדיק לחנוכה אות א, ר"ח אדר -י, ר"ח תמוז אות ג
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחרסיסי לילה סי' כה (עמ' 32)
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמעטתי את הירחדברי יונה ח"א עמ' קנח
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמעטתי את הירחלקחת מוסר ח"ב עמ' כ, כג, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' יג
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמעטתי את הירחמאור ושמש (תשסט) עמ' תרמה
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמעטתי את הירחתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' מו
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמעטתי את הירחחכמת התורה וירא עמ' רפב
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמיעטתי את הירחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' נב, סג
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמיעטתי את הירחבינת ישראל (תשסו) דף כב ע"ב, מז ע"ב
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמיעטתי את הירחידו בכל סי' אלף רכז
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמיעטתי את הירחכתונת פסים (תשעא) עמ' קפט, רסד
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמיעטתי את הירחפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רמ
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמיעטתי את הירחתורת מנחם חט"ז עמ' 187
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמיעטתי את הירחאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רב ע"ב, רמד ע"א
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמעטתי את הירחאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קעח
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמעטתי את הירחבגד אהרן עמ' קכא
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמעטתי את הירחחכמת התורה תצוה עמ' רלג
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמעטתי את הירחקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קעה
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה שמעטתי את הירחמהר"ם שיק בראשית עמ' צב
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרהאורחות דוד עמ' קטו
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרהבני יששכר (תשמג) ח"א דף מד ע"א, מאמרי ראש חודש מאמר ג אות ב
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרהבת עין (תשסא) עמ' שסז
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרהשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תסג
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה עליבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 237-236, 220
ט ע"א17 הקב"ה אמר שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכד
ט ע"א17 הקב"ה אמר שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירח וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' ה
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתש הערה 54
ט ע"א17 כפרה על שמיעטתי את הירחהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשפו
ט ע"א17 שמיעטתי את הירחבעקבי יעקב עמ' פח, צ
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחהנפש החכמה סימן יד {סוד עניין קרבן של ראש חודש}
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רלד {עיקרו של מוסף דר"ח הוא מצד הענין דקידוש החודש}
ט ע"א17 על שמיעטתי את הירחמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קח
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' יב, יח, כא, כה
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכז-ח
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחחכמה ומוסר ח"ב עמ' שסו
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחכמו השחר דף ו ע"ד
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחלקוטי שיחות ח"ב עמ' 490
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחמאור עינים (תשנח) עמ' י
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחמאור עינים (תשעט) עמ' טז
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחמגלה עמוקות (תשסח) אופן א, רכו
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחשבילי פנחס (תשעה) עמ' שעא
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחשבילי פנחס (תשעו) עמ' רפ
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירח, ורי"ף דף א ע"ב (מדפי הרי"ף)עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסד-שסה
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה עליצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ח ע"א
ט ע"א17 שעיר זה יהיה כפרה על שמיעטתי את הירחדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רלא
ט ע"א17 שעיר זה יהיה כפרה על שמעטתי את הירחמי מרום חי"ג עמ' ריח, רכה
ט ע"א17 שעיר זה יהיה כפרה עליבארות המים (תשסט) עמ' שע
ט ע"א17 שעיר זה יהיה כפרה עליפני מלך בראשית עמ' ד
ט ע"א17 שעיר זה יהיה כפרה על שמעטתי את הירחבת עין (תשסא) עמ' שמד, בת עין (תשסז) עמ' שנה
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחברכת חיים (מרנלנדר) דף ד ע"ב
ט ע"א17 שעיר זה יהא כפרה על שמיעטתי את הירחבנין חיים עמ' ח"ב עמ' נא, תיז
ט ע"א21 מה זה וכו'גור אריה במדבר פכ"ח אות י {כל שעירי המוספים ילפינן משעיר החיצון של יוה"כ}
ט ע"א23 שעירי הרגלים מנלןפני מלך מועדים עמ' רס
ט ע"א24 אי מר"ח תדיר וכו'משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שטז
ט ע"א24 מראש חדש שכן תדירמשנת חיים במדבר עמ' תקלח
ט ע"א תוס' ד"ה הואילאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כג ע"ד
ט ע"א תוס' ד"ה שעיר - פירש בערוך שעיר זה כפרה לישראל ועלי לקבוע זמן כפרה זו וקבעתי בר"ח להפיס דעתה של ירחפאר יעקב ח"א עמ' יג
ט ע"א תוס' ד"ה שעיר - שעיר זה כפרה לישראל ועלי לקבוע זמן כפרה זו וקבעתי בראש חודשפני מנחם קרח עמ' קיד
ט ע"א תוס' ד"ה שעיר בשם הערוךימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקפ
ט ע"א תוס' ד"ה שעיר בשם הערוך, וגליון הגמ'ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קצט
ט ע"א תוס' ד"ה שעיר, ורי"ף א ע"ב, והכותב בעין יעקבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כד-כו {הא דישראל מביאין כפרה על מיעוט הירח}
ט ע"א רי"ף - הנני עושה לך כבוד שמיישב דעתךגור אריה במדבר פכ"ח הערה 29
ט ע"א הכותב בעין יעקב בשם תשו' הרשב"אלקוטי שיחות חלק ל עמ' 10
ט ע"ב22 מאי טעמא דר' שמעוןמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק יז
ט ע"ב23 ואותה נתן וכו' שעיר של ר"חהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"י פסוק טז
ט ע"ב23 ואותה נתן וכו' שעיר של ר"חלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנז ע"ג
ט ע"ב23 לשאת את עון העדהבנין אריאל ח"א עמ' קנג, קנד {וילפי' מגזרה שוה}
ט ע"ב23 לשאת את עון העדהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנז ע"ד
ט ע"ב23 לשאת את עון העדה לכפר עליהםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנז ע"ד
ט ע"ב רש"י ד"ה אי מה אם נשבר הציץברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נג
ט ע"ב תוס' ד"ה ומה - ומהר"ר שמואל מפרשברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נב
ט ע"ב תוס' ד"ה כדאמר - תימה ועצרת דלא כתיב ביהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קסז
ט ע"ב תוס' ד"ה כדאמרדברי חכמים (דנציג) עמ' רמא
י ע"א17 רמ"א כל השעירים כפרתן שוהחנן אלקים עמ' פט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלד
י ע"א18 כל השעירים כפרתן שוה ותוס'דברי חכמים (דנציג) עמ' רמא
י ע"א18 כל השעירים כפרתן שוהויגד יעקב עמ' קלז {שעיר של יוה"כ מכפר גם על של ר"ח ולכן אומרים ביום כיפור קטן ערב ר"ח "מכפרים עלינו בשעירים העולים לגורלו"}
י ע"א20 שעיר ושעירשני המטות - מטה הלוי עמ' קכה {וי"ו הנוסף}
י ע"א27 אלא א"ר יונה אמר קרא אלה תעשו לה' במועדיכם, הוקשו כל המועדות זה לזהרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' מט
י ע"א28 אלה תעשו לה' במועדיכם הוקשו כל המועדות זה לזהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' נא
י ע"א28 הוקשו כל המועדות וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף פד ע"א-ע"ב
י ע"א28 הוקשו כל המועדות זה לזהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רכא
י ע"א28 הוקשו כל המועדים זה לזהלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנז ע"ג
י ע"א28 הוקשו כל המועדים כולם זה לזהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפז {מהיקש זה למידין ג"כ היתר אוכל נפש בחג השבועות}
י ע"א28 הוקשו כל המועדיםמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' י
י ע"א30 ר"ח נמי איקרי מועדחכמה ומוסר ח"א עמ' רנו
י ע"א30 ר"ח נמי אקרי מועד וכו'למחר אעתיר עמ' שעא
י ע"א30 ראש חדש נמי איקרי מועד וכו' דאמר אביי תמוז דההיא שתא מלויי מליוהו דכתיב קרא עלי מועד לשבור בחוריחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
י ע"א30 ראש חדש נמי איקרי מועדעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רצה
י ע"א30 ראש חודש איקרי מועד וכו'ברכת שמואל (תשעז) מסעי עמ' תקסד
י ע"א30 ראש חודש איקרי מועדאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנ ע"א
י ע"א30 ראש חודש דאיקרי נמי מועדלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נח ע"ג
י ע"א30 ראש חודש נמי איקרי מועדאוצרות חיים מועדים ח"א עמ' ג
י ע"א30 ראש חודש נקרא מועדנחלה לישראל (תשעא) עמ' טז
י ע"א32 קרא עלי מועדעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' מב {תשעה באב נקרא מועד}
י ע"א33 מודה ר' מאיר שאין שעיר הפנימי וכו'דברי חכמים (דנציג) עמ' רמד
י ע"ב21 תמידין שלא הוצרכו לציבורבאר בשדה עמ' תקיג
י ע"ב21 תמידין שלא הוצרכו לציבורמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' סד
י ע"ב21 תמידין שלא הוצרכודרישה מחיים דף כט ע"א
י ע"ב21 תמידין שלא הוצרכו, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' קלא
י ע"ב23 א"ל רב חסדא מאן ציית לך ולר' יוחנן רבךמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנו
י ע"ב27 מותר הקטורת מה היו עושין בה מפרישין ממנה שכר האומנין וכו', ורש"יערך לחם (צאלח) עמ' קמ
י ע"ב28 מפרישין ממנה שכר האומנין וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ס
י ע"ב29 ומחללין, ורש"יפרפרת אליעזר פרשת אחרי-מות פרק טז פסוק יב
י ע"ב רש"י ד"ה תמידיםגור אריה ויקרא פ"א הערה 211
י ע"ב רש"י ד"ה תמידיןמשנת חיים בראשית עמ' רעד
י ע"ב רש"י - ואותם המעות ילכו למותר התרומה הישנהגור אריה ויקרא פ"א הערה 212
י ע"ב תוס' ד"ה מותרערך לחם (צאלח) עמ' קלט
י ע"ב תוס' ד"ה מפרישיןשעת הכושר דף ג ע"ג, יא ע"ד
י ע"ב תוס' ד"ה קדושהדרישה מחיים דף כח ע"ג
י ע"ב תוס' ד"ה קדושהלהורות נתן בראשית עמ' פט
י ע"ב תוס' ד"ה קדושהשעת הכושר דף יא ע"א
יא ע"א01 דקדושת דמיםמשך חכמה שמות פ"לז פסוק כט {קטורת אפילו לאחר שהושמה במכתשת אינה קדושה קדושת הגוף}
יא ע"א02 נתנה במכתשתהעמק דבר שמות פ"ל פסוק לה {המכתשת מקדש}
יא ע"א07 לא קדשו בכלי לא, ורש"י ד"ה הואילאמרות ה' השלם ח"ה עמ' סה {קטורת לא מיפסיל בלינה}
יא ע"א08 אלא מעתה תיפסל בלינה וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות א {לינה אין פוסלת בקדושת דמים}
יא ע"א08 אלא מעתה תיפסל בלינה, ותוס'תורת חיים עה"ת עמ' קלז
יא ע"א08 קדוה"ג היאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רטז {בקטורת}
יא ע"א08 קדוה"ג היאפני מלך שמות עמ' רלט {בקטורת}
יא ע"א15 קטרת צורתה כל השנהבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רלו
יא ע"א15 שאני קטורת הואיל וצורתה בכל השנה וכו' ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עח, קצז
יא ע"א15 שאני קטורת הואיל וצורתה בכל השנה כולהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות מז
יא ע"א15 שאני קטורת הואיל וצורתה בכל השנה כולהעצי חיים על התורה עמ' תיא
יא ע"א15 שאני קטורת הואיל וצורתה כל השנה כולהייטב פנים (תשנא) ח"ב דף קצח {לא נפסלת בלינה}
יא ע"א15 שאני קטרת הואיל וצורתה בכל השנה כולהמאור מרדכי שמות עמ' תיד-תטו
יא ע"א16 מ"מ קשיא, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תכח
יא ע"א16 מכל מקום קשיא וכי קדושה שבהן להיכן הלכה, ותוס' ד"ה מ"מ קשיאנחל עדה עמ' תיא
יא ע"א18 לב ב"ד מתנה עליהםדברי יואל פ' פקודי דף תכא ע"א
יא ע"א18 לב בית דין מתנה עליהן, ורש"יתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צז (שמד)
יא ע"א20 הקדיש זכר לדמיו קדוש קדושת הגוף ואין לו פדיוןמקראי קדש (תשנג) עמ' תלג
יא ע"א תוס' ד"ה אלא - כלי הבא לקטורת א"צ עבודה לחנכםבשבילי התלמוד ח"א יומא יב ע"ב
יא ע"א תוס' ד"ה אלאדברי שאול במדבר עמ' לו
יא ע"א תוס' ד"ה אלאלהורות נתן בראשית עמ' תסא
יא ע"א תוס' ד"ה הואיל - עיקר מצות הקטורת לעשותה כולה בתחלת השנהעצי חיים על התורה עמ' תיא
יא ע"א תוס' ד"ה הואיל - שעיקר מצותה בכךייטב פנים (תשנא) ח"ב דף קצח
יא ע"א תוס' ד"ה הואיל ומהרש"אמנחה חדשה (חן טוב) פרשת שמיני
יא ע"א תוס' ד"ה מכלאבן ישראל (תשסז) עמ' קלט
יא ע"א תוס' ד"ה מכלאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צו
יא ע"א תוס' ד"ה מכלשפתי שלמה שמות עמ' תעו
יא ע"א תוס' ד"ה מכלעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רלט
יא ע"ב פרה נפדית על כל פסול שבהארשות החיים עמ' נג
יא ע"ב פרח נפדית על כל פסול שבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריז
יא ע"ב פרה נפדיתוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שלט, שמ, שנג
יא ע"ב מצא אחרת נאהמשנת חיים במדבר עמ' צח
יא ע"ב שאני פרה דקדשי בדה"ברנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנג
יא ע"ב רש"י - לר"ש כל העומד לפדות כפדויחיי נפש ח"ג עמ' קנו, ח"ו עמ' נ
יא ע"ב רש"י ד"ה העמדהגור אריה ויקרא פכ"ז הערה 60
יא ע"ב תוס' ד"ה אישעת הכושר דף לו ע"ד
יא ע"ב תוס' ד"ה איוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שנד
יא ע"ב תוס' ד"ה רבי שמעוןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכג
יב ע"א מקיצין בהן את המזבח וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 76
יב ע"א מה היו מביאין מן המותרות קיץ המזבח וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קצב
יב ע"א תוס' ד"ה אשםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קעד
יב ע"א תוס' רא"ש - כפרת תמידין אינה כעולה סתם שהיא על על עבירותבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ב אות ב
יב ע"ב01 כבנות שוחלילה כיום יאיר (באום) עמ' 151 {כל קינוח סעודה נקרא 'קיץ' על שם התאנה}
יב ע"ב01 כבנות שוח למזבחאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רטז
יב ע"ב01 קיץ וכו' למזבחדגל מחנה יהודה עמ' רלז
יב ע"ב02 קיץ וכו' כבנות שוח לאדםגור אריה ויקרא פ"א הערה 214
יב ע"ב02 קיץ כבנות שוח למזבח וכו' כבנות שוח לאדםתורת חיים עה"ת עמ' רצב {כי המזבח ושולחנו של אדם דמיין להדדי, והיינו בשולחנו של צדיק האוכל לשובע נפשו}
יב ע"ב02 קיץ כבנות שוח למזבחהאיר ממזרח משלי עמ' שצט
יב ע"ב03 אין מקיצין בעולת העוףהעמק דבר ויקרא פ"א פסוק ב
יב ע"ב21 פשעים אלו המרדיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פב
יב ע"ב21 פשעים אלו המרדיםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות נט
יב ע"ב21 פשעים אלו המרדיםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר כה, שער רביעי מאמר כב
יב ע"ב21 פשעים אלו המרדיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ערב
יב ע"ב24 חטאים אלו השגגותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עח
יב ע"ב25 שעיר המשתלח מכפר על וכו'נפש הרב עמ' קכב
יב ע"ב25 שעיר המשתלח מכפר על וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קה
יב ע"ב25 שעיר המשתלח מכפר על עשה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' קה
יב ע"ב25 שעיר המשתלח מכפר על עשהפרפרת משה ח"ב עמ' תנ
יב ע"ב25 שעיר משתלחדרשות הרז"ה עמ' תריח
יב ע"ב27 היינו קלות היינו עשה וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקצב
יב ע"ב27 היינו קלות היינו עשה ולא תעשה, חמורות היינו כריתות ומיתות ב"דדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 390
יב ע"ב27 קלות היינו עשה ולא תעשה, ורש"ימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קס
יב ע"ב29 הודע היינו מזיד לא הודע היינו שוגגויגד יעקב עמ' רמח
יב ע"ב30 על שאר עבירות הקלות והחמורות וכו' בי"ד ושעיר המשתלח מכפריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלח
יב ע"ב30 על שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' צז
יב ע"ב30 על שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות וכו'חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רכז
יב ע"ב34 אלו הן חמורות כריתות ומיתות ב"דתורת אברהם עמ' 270
יב ע"ב34 ואלו הן קלות עשה ולא תעשה ואלו הן חמורות כריתות ומיתות ב"דס' חסידים סי' כ
יב ע"ב34 אלו הן קלות עשה ולא תעשהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 122
יב ע"ב34 אלו הן קלות עשה ולא תעשהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמ
יב ע"ב34 אלו הן קלות עשה ולא תעשהעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקצז
יב ע"ב34 עשה ול"תברוך מבנים אשר פרשת נצבים
יב ע"ב34 ואלו הן קלות וכו' אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהשם דרך ויקרא עמ' צה
יב ע"ב34 ואלו הן קלות וכו' חמורות כריתות ומיתות ב"דאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' צא
יב ע"ב34 ואלו הן קלות עשה ול"תדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלח
יב ע"ב34 קלות עשה ול"תאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כ ע"ג
יב ע"ב35 ה"ד אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבה וכו'בית אלהים שער ב עמ' רנה
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד אי דלא עבד תשובה כו'קידש ידיד דף קנא-קנב
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבה וכו' בעומד במרדו ורבי היא וכו' אין מכפר אלא על השבים וכו'עטרת משה ימים נוראים - אלול אות כב, ר"ה אות תח, עשי"ת אות לא, תשובה אות צג, יו"כ אות נח, פג, צא, צו, קעא, ריב
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבה וכו', ורש"יגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלב, רלו, רמח, רמט, רנב, עדר
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהלב דוד (תשסט) עמ' כ
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהמכשירי מצוה עמ' קנח, קעח
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד אי דלא עביד תשובהדברי יצחק (רבינוביץ) דרוש א
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד אי לא עביד תשובה וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 254
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמי אי דלא עשה תשובהכתנות אור עמ' תרס
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד אי לא עביד תשובה זבח רשעים תועבהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלב, רד
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד וכו'בית אהרן (קריספין) דף לב ע"ג
יב ע"ב35 האי עשה ה"ד ותוס'דרכי נועם (הרנזון) דרוש כ
יב ע"ב35 האי עשה ה"דברוך מבנים אשר פרשת נצבים
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמי אי דעשה תשובה לא זז משם עד שמוחלין לו אי דלא עשה זבח רשעים תועבה וכו' בעומד במרדו ורבי הואדרכי האמונה עמ' תרג
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמי אי דלא עבד תשובה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תנט
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמי אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהדברי אש (כץ) עמ' שא
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמי אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 177
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמי וכו' אי דעשה תשובהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלה
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמי וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' א
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמי וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קצג
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמיאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כ ע"א
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' לט, סד
יב ע"ב35 האי עשה היכי דמיוזרח השמש (בן שושן) על התורה עמ' קעג
יב ע"ב36 אי דלא עבד עשה תשובה זבח רשעים תועבהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ד
יב ע"ב36 אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' כד, רכז
יב ע"ב36 אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהלמטה יששכר עמ' שא
יב ע"ב36 אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 328
יב ע"ב36 אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהלקחת מוסר ח"א עמ' שעד
יב ע"ב36 אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תפג
יב ע"ב36 אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהעשרה מאמרות (תשס) עמ' ס
יב ע"ב36 אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצו
יב ע"ב36 אי דלא עבד תשובה זבח רשעים תועבהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רז
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבהדברי חנינא - מזלות עמ' קכד
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבה, ורש"יברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נ
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבהאוצר דברי רבינו עמ' שלא
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנה
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבהס' חסידים סי' רכו {קרבן אינו מועיל בלא תשובה}
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' יד
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קח, קי {עיקר הקרבת הקרבן הוא שיתודה ויעשה תשובה לפני הקרבתו}
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבהלחמי תודה דף קפא ע"ב {קרבן מכפר רק עם תשובה}
יב ע"ב36 זבח רשעים תועבהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קטו {קרבן שאין עמו תשובה נקרא תועבה}
יב ע"ב37 אי דעבד תשובהחכמת התורה תזריע עמ' רמא {למה לי יוה"כ}
יב ע"ב38 לא זז משם עד שמוחלין לוערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רסד
יב ע"ב38 לא זז משם עד שמוחלין לועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקצד
יב ע"ב38 לא זז משם עד שמוחלין לו וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שי דף קלח ע"ב
יב ע"ב38 לא זז, תוס'שארית ישראל (תשעד) דרוש ו עמ' 111
יב ע"ב38 עבר על מ"ע ועשה תשובה לא זז משם כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' מא
יב ע"ב38 עבר על מצות עשה ועשה תשובה לא זז משם עד שמוחלין לודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנג
יב ע"ב38 עבר על מצות עשה ועשה תשובה לא זז משם עד שמוחלין לונחל עדה עמ' שפז
יב ע"ב רש"י ד"ה וכל דבשדברי שאול ויקרא עמ' יג
יב ע"ב תוס' - מדרש יהוידע במותר מעות כגון הפריש מעות לחטאת ואשם כדכתי' כסף אשם כסף חטאת וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקמד, תקמו
יב ע"ב תוס' ד"ה ועל - אין זה שתי כפרות וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' עא
יב ע"ב תוס' ד"ה ועל - הא מכפר גם על הזדוןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קל, קמט
יב ע"ב תוס' ד"ה הא - התם במותר מעותרנת יצחק מלכים עמ' שכג, שכד
יב ע"ב תוס' ד"ה לאעבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קצ ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה לאעשרה מאמרות (תשס) עמ' מב-מד, [מו]
יב ע"ב תוס' ד"ה לאשנות חיים (חזן) דף רט ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה לאתקנת השבין סי' יג (עמ' 119)
יב ע"ב תוס' ד"ה לאאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כד ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה לאימי דוד (תשסז) עמ' צב
יב ע"ב תוס' ד"ה לאעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקצב, תקצז
יג ע"א01 בעומד במרדו ורבי הוא וכו', רש"י ד"ה בעומד - דלא עבד תשובהנחלה לישראל (תשעא) עמ' קעט
יג ע"א01 הא מני רבי הוא וכו'קהלת יעקב עשי"ת עמ' עט
יג ע"א01 ר' אומר וכו' בין לא עשה תשובה יוה"כ מכפרבית אלהים שער ב עמ' רעו, רפב
יג ע"א01 רבי אומר וכו' לא עשה תשובה יוהכ"פ מכפר וכו' ורבנן וכו' ומודה רבי בכרת דיומאלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1153, 1149, חי"א עמ' 3, חי"ב עמ' 217, חכ"ז עמ' 128, 124
יג ע"א01 רבי אומר וכו' יוה"כ מכפראגרות ר' יצחק אלחנן עמ' י
יג ע"א01 רבי אומר כל העבירות שבתורה וכו' יוהכ"פ מכפרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנא, קנא הערה 81
יג ע"א01 רבי אומר כל העבירותתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' לג
יג ע"א01 רבי אומר על כל העבירות וכו' בין לא עשה תשובה יוה"כדרשות הצל"ח השלם עמ' רפז, רצד
יג ע"א01 רבי אומר על כל עבירות וכו' יוהכ"פ מכפרגן יוסף עמ' תשכה
יג ע"א01 רבי אומר על כל עבירות שבתורה בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה יוה"כ מכפר וכו' ורש"י ותוס'לבושי בדים סעיף קכז
יג ע"א01 רבי אומר על כל עבירות שבתורה בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה יוהכ"פ מכפר חוץ וכו'אש דת (תשמח) עמ' רצט
יג ע"א01 רבי אומר על כל עבירות שבתורה וכו' לא עשה תשובה יוהכ"פ מכפר חוץ וכו' ומפר בריתשיחות חכמה ומוסר מאמר מו אות א
יג ע"א01 רבי אומר וכו' ורבנןמטה אהרן (קרייזר) עמ' א
יג ע"א01 רבי אומר וכו'קהלת יעקב יוה"כ עמ' רנז {ס"ל דיוה"כ מכפר אף בלי תשובה}
יג ע"א01 רבי אומר וכו'אור אברהם - תשובה עמ' כ {ס"ל דיוה"כ מכפר אף בלי תשובה}
יג ע"א01 רבי אומר וכו' על כל עבירות כו'דרכי נועם (הרנזון) דרוש כג
יג ע"א01 רבי אומר וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שצט {ס"ל יוה"כ מכפר לשבים ושאינם שבים}
יג ע"א01 רבי אומר וכו' יום הכיפורים וכו'מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קסא
יג ע"א02 בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה יום הכפורים מכפרעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רן
יג ע"א02 בין עשה תשובה בין לא עשה תשובהאהבת אמת דף יט ע"ג-ע"ד
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רלא
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרלקחת מוסר ח"ב עמ' עה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' קיג
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמז
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרדרשות הרז"ה עמ' תרלו
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרפרי צדיק פנחס אות יא
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפררסיסי לילה סי' *נ (עמ' 111)
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קסב
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרפנים מסבירות עמ' רעח
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרשמן ראש סוכות ח"א עמ' עד
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נשא טז
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפרדברי שאול ויקרא עמ' צו
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפר וכו' מודה רבי בכרת דיומאבנין אריאל ח"א עמ' קסג
יג ע"א02 כל עבירות שבתורה כו' יוה"כ מכפר חוץ מפורק עול, ורש"י - פורק עול - כופר בעיקרבאמונה שלמה עמ' נג, רו
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה יוהכ"פ מכפריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב {לרבי גם על חמורות מכפר בלי תשובה}
יג ע"א02 רבי אומר וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רטו {יוה"כ מכפר בלא תשובה}
יג ע"א02 רבי אומר וכו'להורות נתן דברים עמ' קיז {לרבי יוהכ"פ מכפר אפילו לשאינם שבים}
יג ע"א02 רבי אומר וכו' על כל עבירות שבתורה יוה"כ מכפרפרדס מרדכי עמ' שצט {אף אם לא שב}
יג ע"א02 רבי אומר וכו'יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קיט {מחלוקת אם יוהכ"פ מכפר אם לא עשה כלום}
יג ע"א02 רבי אומר וכו'שארית ישראל (תשעד) דרוש ו עמ' 114 {מחלוקת האם יום הכיפורים מכפר גם ללא תשובה}
יג ע"א02 רבי אומר וכו'וזרח השמש (בן שושן) על התורה עמ' קעד {מחלוקת האם יום הכיפורים מכפר גם ללא תשובה}
יג ע"א02 רבי אומר וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 165 {מחלוקת האם יום הכיפורים מכפר גם ללא תשובה}
יג ע"א02 רבי אומר וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רלה {מחלוקת רבי ורבנן בפירוש הכרת תכרת}
יג ע"א02 בין עשה תשובה ובין לא עשה תשובה יוה"כ מכפרחכמת התורה אמור עמ' שסח
יג ע"א02 על כל עבירות בין עשה תשובה ובין לא עשה תשובה יוה"כ מכפרנתיב התשובה עמ' פז הערה 76
יג ע"א02 על כל עבירות וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 73 {יום הכפורים מכפר אף אם לא עשה תשובה חוץ מג' עבירות}
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה וכו'תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ט דף י ע"ג; יפה מראה (שנ) יומא פרק ז דף קלח ע"ג-ע"ד; באר שבע (שעד) כריתות דף מח ע"ב; נצח ישראל (שנט) פ"ט דף יו ע"ג
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה יוה"כ מכפרגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צז, צח
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה בין וכו'ילקוט הגרשוני ח"ב
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו' יוה"כ מכפר חוץ מפורק עול ומגלה פנים בתורה וכו'לב דוד (תשסט) עמ' טו, כ
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו' יוה"כ מכפרהדרום כרך יח עמ' 103
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו' יוה"כ מכפרנצח ישראל (הרטמן) עמ' רלב
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו' יום הכיפורים מכפרשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנא
יג ע"א02 רבי אומר וכו'חותם המלך עמ' שלו {על עשה ולא תעשה יוה"כ מכפר בלא תשובה ופורק עול ומגלה פנים בתורה ומפר ברית לא מועיל תשובה לחוד}
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רלז {עצומו של יום מכפר}
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו'פרפרת משה ח"ב עמ' סד {פלוגתא אם יוה"כ מכפר דווקא עם תשובה}
יג ע"א02 רבי אומר וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קעח, קפג, קצא {פלוגתא דרבי ורבנן אם יוהכ"פ מכפר לאינן שבין}
יג ע"א02 רבי אומר וכו' מה חטאת ואשם אינם מכפרין וכו'משען המים דף כח ע"ד
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 440 {עיצומו של יום מכפר}
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' שלח {עצומו של יום מכפר אף לשאינם שבים}
יג ע"א02 על כל עבירות שבתורה וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 59 {עיצומו של יום מכפר}
יג ע"א04 חוץ מפורק עול תורה ומגלה פנים בתורה ומפר ברית בשרדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1260
יג ע"א04 המפר ברית בבשר וכו' הכרת תכרתארשות החיים עמ' קכ
יג ע"א04 המפר ברית בבשר וכו' הכרת תכרתאז שמח עמ' תיא
יג ע"א04 המפר ברית בשרמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קו
יג ע"א04 הפורק עול והמגלה פנים בתורה שלא כהלכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תלב הערה 65 {אין יוה"כ מכפר עליהם}
יג ע"א04 ומגלה פנים בתורהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמד, קמה
יג ע"א04 מגלה פנים בתורה שלא כהלכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסא הערה 58
יג ע"א04 מגלה פנים בתורהמראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שג ע"ב
יג ע"א04 פורק עולשערי תשובה אגה"ת אות מה {הוא מן הרשעים הגמורים}
יג ע"א04 פורק עול מגלה פנים בתורה ומפר ברית בשרגור אריה במדבר פט"ו הערה 53
יג ע"א04 פורק עולהעמק דבר במדבר פ"טו פסוק לא
יג ע"א05 שאם עשה תשובה יוהכ"פ מכפר וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ג פסוק כז
יג ע"א05 שאם עשה תשובה יוה"כ מכפרתורת השרף ממאגלניצא עמ' ב {על חטא ע"ז לא מהני תשובה בלי יוה"כ}
יג ע"א07 כי דבר ה' בזה זה המגלה פנים בתורה שלא כהלכה ואת מצותו היפר זה המיפר ברית בשרמרפא לנפש בראשית עמ' קג
יג ע"א07 כי דבר ה' בזה זה הפורק עול ואת מצותו הפר זה המפר ברית בשרעמודיה שבעה עמ' *טז
יג ע"א07 כי דבר ה' בזה זה הפורק עול ומגלה פנים בתורה וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכז
יג ע"א07 כי דבר ה' בזה זה הפורק עול ומגלה פנים בתורהלקוטי שיחות חל"ח עמ' 54
יג ע"א07 כי דבר ה' בזה זה הפורק עולשנות חיים (חזן) דף רט ע"ב
יג ע"א07 כי דבר ה' בזה זה הפורק עולשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמג
יג ע"א07 כי דבר ה' וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' נה
יג ע"א07 מאי טעמא דרבי דתניא כי דבר ה' בזה וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' כט
יג ע"א08 זה הפורק עולשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קסה
יג ע"א09 ואת מצותו הפר זה המפר ברית בבשרשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנג
יג ע"א09 ואת מצותו הפרמשנת חיים בראשית עמ' ריג
יג ע"א09 ואת מצותו הפר זה המפיר ברית בבשראור אברהם - תשובה עמ' קנג
יג ע"א09 ואת מצותו הפר זה המפר ברית בבשרולאשר אמר - תהלים עמ' תתכב
יג ע"א10 הכרת לפני י"ה הכרת לאחר י"ה וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שט דף קלח ע"א
יג ע"א10 הכרת תכרת וכו' עונה בה וכו' בזמן שעונה בהחיי נפש ח"ג עמ' רט
יג ע"א10 הכרת תכרת וגו' תכרתתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' לא
יג ע"א10 הכרת תכרת וכו' יכול אפי' עשה תשובה כו' בעוה"ז כו' בעוה"בעשרה מאמרות (תשס) עמ' נב
יג ע"א10 הכרת תכרתטוב טעם ויקרא עמ' צה
יג ע"א10 הכרת תכרתעולת שבת בשבתו עמ' שיג
יג ע"א11 יכול אפילו עשה תשובה ת"ל עונה בהפרי צדיק משפטים אות יא
יג ע"א12 לא אמרתי אלא בזמן שעונה בהחכמת התורה בראשית עמ' קפו
יג ע"א12 עונה בה וכו' בזמן שעונה בהס' חסידים סי' תרה
יג ע"א13 הכרת בעוה"ז תכרת בעוה"בתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנב, רכו הערה 6
יג ע"א13 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"בדרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
יג ע"א13 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"בערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 257
יג ע"א13 הכרת בעוה"ז תכרת לעוה"בשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכא, קמג
יג ע"א13 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבאלב דוד (תשסט) עמ' כב
יג ע"א13 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבאמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק לא
יג ע"א13 הכרת בעולם הזה תכרת לעולם הבאשם דרך ויקרא עמ' קכ
יג ע"א13 הכרת בעולם הזה תכרת בעולם הבאשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפח
יג ע"א13 הכרת לעולם הזה תכרת לעולם הבא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ח פסוק כט
יג ע"א13 ורבנן וכו' מה חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השבים כך יוהכ"פשיחות חכמה ומוסר מאמר ג אות ו
יג ע"א13 ורבנן וכו' שאם עשה תשובה ומת מיתה ממרקתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ל
יג ע"א13 תכרת בעולם הבאדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 17
יג ע"א13 תכרת בעולם הבאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמא
יג ע"א14 עונה בה שאם עשה תשובה ומת מיתה ממרקתטוב ירושלים במדבר פט"ו פסוק לא
יג ע"א14 שאם עשה תשובה ומת מיתה ממרקתרנת יצחק - פרק חלק עמ' רכג
יג ע"א14 שאם עשה תשובה ומת מיתה ממרקתתורת חיים עה"ת עמ' קעב-קעג {היינו בתשובה בשעת מיתה}
יג ע"א14 עשה תשובה ומת מיתה ממרקתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' כו
יג ע"א15 מיתה ממרקתעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ריט {אף בלא תשובה חוץ מהפורק עול והמגלה פנים בתורה והמיפר ברית מילה}
יג ע"א15 מיתה ממרקתדברי חנינא - הספדים עמ' ו, צה, צו {בלא תשובה}
יג ע"א15 מיתה ממרקתעזר מיהודה (תשנט) עמ' קסג {בלא תשובה}
יג ע"א15 מיתה ממרקתשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקא
יג ע"א17 אחד ישראל ואחד כהנים וכו' ר' יהודהאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כא ע"ב
יג ע"א22 אבל ר׳ יהודה לא סבר לה כרבי וכו' אף יוה"כ אין מכפר אלא על השביםשרתי - חבר הקיני עמ' סד
יג ע"א27 ר' יהודה לא ס"ל כרביאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כה ע"א
יג ע"א28 יכול יהא יה"כ מכפר על שבים ועל שאינן שביםשנות חיים (חזן) דף רט ע"ב
יג ע"א28 יכול יהא יום הכפורים מכפר על שבים ועל שאינן שבים וכו' ת"ל אךדרשות באר יצחק עמ' סא, פא, קכז, רסח
יג ע"א28 יכול יהא יוה"כ, ורש"י ד"ה חטאת ואשםאות לישועה דף ה ע"א
יג ע"א28 יכול יהא יוה"כ מכפר על שבים ועל שאינן שבים ודין הוא וכו'של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קסו
יג ע"א28 יכול יהא יוכ"פ מכפרבנין שאול עמ' רכח
יג ע"א28 יכול יוה"כ מכפר על שאינן שביןמקראי קדש (תשנג) עמ' רפ
יג ע"א29 הואיל וחטאת ואשם מכפרין ויוה"כ מכפר וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' ב
יג ע"א29 הואיל וחטאת ואשם מכפרין ויום הכיפורים מכפר, מה חטאת ואשם אין מכפרים אלא על השביםכתבי מא"ה עמ' כז
יג ע"א31 חטאת אינה מכפרת אלא על השביםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 8
יג ע"א31 חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השביםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלז - רב"צ מוצפי
יג ע"א31 חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השביםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קלד
יג ע"א31 חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השביםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שב
יג ע"א31 חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השביםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קעא, רנג
יג ע"א31 חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השביםס' חסידים סי' רכח
יג ע"א31 חטאת ואשם אינם מכפרים אלא על השביםשערי תשובה שער ד אות ב
יג ע"א31 מה חטאת ואשם אין מכפרין אלא לשבים, ורש"יגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רמט
יג ע"א31 מה חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השבים, ורש"יגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רמב
יג ע"א31 מה חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השכיןדברי ברוך ח"ב סי' מח אות ה
יג ע"א32 יו"כ אין מכפר אלא לשביםברך משה ויקרא עמ' קיז
יג ע"א32 יום כפורים אין מכפר אלא על השביםדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' סח
יג ע"א32 אף יוה"כ אין מכפר אלא על השביםתורת חיים עה"ת עמ' קעב {היינו בתשובה ביוה"כ גופיה}
יג ע"א32 אף יום הכפורים אינו מכפר אלא על השביםבית אלהים שער ב עמ' מד
יג ע"א32 יוה"כ אין מכפר אלא על השביםדבר שלמה (ממן) עמ' צ
יג ע"א32 יוה"כ אינו מכפר אלא לשביםבית יעקב (תשסא) עמ' קג
יג ע"א32 יוה"כ אינו מכפר אלא לשביםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קפג
יג ע"א32 יוה"כ מכפר רק בעשה תשובהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כג {גם בגדי כהונה}
יג ע"א32 יוה"כ מכפר רק בעשה תשובהקהלת יעקב עשי"ת עמ' עט
יג ע"א32 יוה"כ מכפר רק לשביםישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' עח
יג ע"א32 יוהכ"פ אין מכפר אלא על השביםס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' טז, ח"ה עמ' כ
יג ע"א32 יום כיפור אין מכפר אלא על השביםפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ג
יג ע"א32 אין מכפר אלא על השביםחנן אלקים עמ' קג {לרבנן אפילו קלות בעו תשובה}
יג ע"א32 אין מכפר אלא על השביםדברי חנינא - הספדים עמ' צב, ריט
יג ע"א32 אין מכפר אלא על השביםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קיב
יג ע"א32 אין מכפר אלא על השביםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצג
יג ע"א32 אין מכפר אלא על השבים וכו' ת"ל אךעירין קדישין השלם עמ' קכז, שמא {כי כל אכין ורקין שבתורה מיעוטין הן}
יג ע"א33 אין מכפרין על המזיד כשוגגאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' סז
יג ע"א33 מה לחטאת ואשם שאין מכפרים על המזיד כשוגגגור אריה ויקרא פ"א הערה 243
יג ע"א35 הואיל ומכפר על המזיד כשוגגיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קיא
יג ע"א37 ת"ל אך וכו'טוב טעם שמות עמ' רמה
יג ע"א37 סתם סיפרא מני רבי יהודהבנין שאול עמ' רל
יג ע"א37 סתם סיפרא מני ר' יהודה, וקאמר שבים אין, לא שבים לאכתב סופר אגדות כאן
יג ע"א39 רמי סתם ספרא אסתם ספראטירת כסף דף קפט ע"א
יג ע"א40 יכול לא יהא יוה"כ מכפר אא"כ התענה בו וכו' אמר אביי לא קשיא הא רבי והא ר"ילב דוד (תשסט) עמ' כא
יג ע"א40 יכול לא יהא יוה"כ מכפר אא"כ התענה בו וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קלה
יג ע"א40 יכול לא יהא יוה"כ מכפר אא"כ התענה בושנות חיים (חזן) דף רט ע"ב
יג ע"א40 יכול לא יהא יוה"כ מכפר אא"כ התענה בו, ותוס'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רמג
יג ע"א40 יכול לא יהא יוה"כ מכפר אלא אם כן התענה בו וקראו מקרא קודש ולא עשה בו מלאכההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ל, מב
יג ע"א40 יכול לא יהא יום הכפורים מכפר אלא אם כן התענה בו וכו' תלמוד לומר יום כפורים הואדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קיד
יג ע"א40 יכול לא יהא יום הכפורים מכפר אלא אם כן התענה בו וקראו מקרא קדש ולא עשה בו מלאכהדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שכח
יג ע"א40 יכול לא יהא יום הכפורים מכפר אלא אם כן התענה וכו' ת"ל יום כפורים הוא מ"מעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קסד
יג ע"א41 מקרא קודש, ורש"יהכתב והקבלה ויקרא פכ"ג פסוק ב
יג ע"א42 ולא קראו מקראו קדש ועשה בו מלאכהפרי צדיק פורים אות א
יג ע"א42 לא התענה בו ולא קראו מקרא קודש ועשה בו מלאכה מניין, ת"ל יום כפורים הוא מ"מתורת חיים עה"ת עמ' קעב {תירוץ לקושיית התוס' דלמא בעשה תשובה מיירי}
יג ע"א42 לא התענה בו ולא קראו מקרא קודשמשך חכמה ויקרא פ"כה פסוק ט
יג ע"א42 לא התענה וכו' ועשה מלאכה מנין ת"ל יוה"כ ותוס' ד"ה דעבדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמב
יג ע"א42 לא התענה וכו' ועשה מלאכה מניןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנד
יג ע"א42 לא נתענה בו וכו' מניןאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף יח ע"ב
יג ע"א42 לא קראו מקרא קודש מניןאור אברהם דברים עמ' לח
יג ע"א43 לא התענה בו וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שלב {יוה"כ מכפר}
יג ע"א43 יום כיפורים הוא מכל מקוםדברי יואל פ' בהר דף רצד ע"ב
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומאגנת אגוז (תשעב) אות שסח {דבעי תשובה}
יג ע"א45 הא והא רבי ומודה רבי בכרת דיומאתורה אור (באנדי) עמ' שפט
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומא ותוס'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' עו
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומאמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצו
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומא דאלת"ה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שעג
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומא ותוס'דברי חכמים (דנציג) עמ' רמג
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומאדברי שאול ויקרא עמ' קנ
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומאהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עח
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומאמשך חכמה ויקרא פ"כה פסוק ט
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומיהחנן אלקים עמ' קד, קה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמג
יג ע"א45 מודה רבי בכרת דיומאיקרא דשכבי (דוד) דרוש צב דף קעו ע"א וע"ג
יג ע"א45 בכרת דיומאדרשות מהר"ם בנעט עמ' קצח {עבר ביוהכ"פ עצמו לא מתכפר בלי תשובה}
יג ע"א46 בכרת דיומאגנא דפלפלי עמ' רפח {המחלל יוהכ"פ אין לו כפרה}
יג ע"א46 כרת דיוה"כ לרבי היכי משכחת להיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נג
יג ע"א46 כרת דיומא היכי משכחת לה וכו'להורות נתן דברים עמ' קיז
יג ע"א46 כרת דיומא היכי משכחתאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף יח ע"ד
יג ע"א46 כרת דיומימשנת חיים ויקרא עמ' נא
יג ע"א46 בכרת דיומאאמרי רבי שפטיה עמ' מה {עבירה של יוכ"פ עצמו אין יוהכ"פ מכפר}
יג ע"א48 דלא אתא יממא וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שלג {יוה"כ מכפר רק ביום}
יג ע"א רש"י - אי לא התודה בפה אם יש לו כפרהמצווה ועושה ח"ב עמ' שד
יג ע"א רש"י - אשם שפחה חרופה וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' עט
יג ע"א רש"י - כמו מנשה שהי' יושב ודורש באגדות של דופילקוטי שיחות חל"ח עמ' 55
יג ע"א רש"י ד"ה בעומדקהלת יעקב עשי"ת עמ' עט
יג ע"א רש"י ד"ה והא משכחתכאיל תערוג עמ' קטו
יג ע"א רש"י ד"ה חטאות ואשמותמטה אהרן (קרייזר) עמ' א
יג ע"א רש"י ד"ה לא קראו - קריאת מקרא קודש היינו שלא קיבלו בברכותיו לומר מקרש ישראל ויום הכיפוריםדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שכח
יג ע"א רש"י ד"ה לא קראו מקרא קודשקרן פני משה ח"א עמ' קלד
יג ע"א רש"י ד"ה מגלה פנים - כא על ד"ת בחוצפה ובגלוי עזות פניםלקוטי שיחות חל"ח עמ' 55-54
יג ע"א רש"י זה המיפר - מילה היא מצוה יחידיתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רד
יג ע"א רש"י - אין כפרה בלילה דכתיב כי ביום הזהבית אולפנא ח"ב עמ' קז
יג ע"א תוס' ד"ה בעומד - מיתה מכפרת עם היסורין שלאחר המותישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עח
יג ע"א תוס' - יו"כ מכפר בסוף היוםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תכה
יג ע"א תוס' ד"ה בעומדגבורת יצחק אבות עמ' קפ
יג ע"א תוס' ד"ה בעומדלב דוד (תשסט) עמ' טז
יג ע"א תוס' ד"ה בעומדשנות חיים (חזן) דף רט ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה בעומדאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כד ע"ד
יג ע"א תוס' ד"ה בעומדעשרה מאמרות (תשס) עמ' נ, [נב]
יג ע"א תוס' ד"ה דאי לא תימא - שאינו רוצה שיוה"כ יכפרשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ט
יג ע"א תוס' ד"ה דעבד - אבל לאחר שילוח שעיר לא מצי לאוקומה שהוא מכפר כל היום, ותוס' הרא"ש ורשב"אגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנ-רנב
יג ע"א תוס' ד"ה דעבד - סוף יוה"כ מכפרערבי נחל (תשסד) עמ' תקפט
יג ע"א תוס' ד"ה דעבד - שעיר המשתלח מכפר כל היוםלבושי בדים סעיף קנא
יג ע"א תוס' ד"ה דעבד - שעיר המשתלח מכפר על כל העבירותחנן אלקים עמ' קג, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נג, נח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלו, קמג, קנב
יג ע"א תוס' ד"ה דעבדברית שלום (תעח) דף עד ע"ג
יג ע"א תוס' ד"ה דעבדברית שלום (תשסח) עמ' תעו
יג ע"א תוס' ד"ה דעבדתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמב
יג ע"א תוס' ד"ה דעבדבנין אפרים עמ' קנט [הלכה]
יג ע"א תוס' ד"ה דעבדלב דוד (תשסט) עמ' כז
יג ע"א תוס' ד"ה דעבדלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 126
יג ע"א תוס' ד"ה דעבדמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קסא
יג ע"א תוס' ד"ה הואילמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רע
יג ע"א תוס' ד"ה הואילשנות חיים (חזן) דף רי ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה הואילאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כג ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה לא - פירש בקונטרס וכו' ונראה לר"ת וכו' שאינו שובת מחמת קדושת היום אלא שמתעצל לעשות מלאכהעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קסד
יג ע"א תוס' ד"ה לא - קראו מקרא קודש שמודה שב"ד קדשוהו ושובת ממלאכה בשביל קדושת היום וכו' שמתעצל לעשות מלאכהדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שכח
יג ע"א תוס' ד"ה לא - קראו מקרא קודש שמודה שבית דין קדשוהו ושובת ממלאכה בשביל קדושת היום וכו' שמתעצל לעשות מלאכהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קיד
יג ע"א תוס' ד"ה לא - שאינו שובת מחמת קדושת היוםדברי יואל פ' בהר דף רצד ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה לאהישר והטוב (תשסג) עמ' תקב
יג ע"א תוס' ד"ה לאשנות חיים (חזן) דף רי ע"א
יג ע"א תוס' ד"ה לאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יג, קכב, רצג
יג ע"א תוס' ד"ה לאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יט
יג ע"א תוס' ד"ה לאדברי שאול שמות עמ' שנו, ויקרא עמ' קמב
יג ע"א תוס' ד"ה לאמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ז
יג ע"א תוס' ד"ה שאיןשנות חיים (חזן) דף רי ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה ת"לשם שלמה דף יב ע"ד
יג ע"א תוס' ד"ה תלמוד לומרשנות חיים (חזן) דף רי ע"א
יג ע"א תורת חיים - יוה"כ מכפר רק למי ששב בו ביום ולא לשב קודם ומת בתשובתוגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רמג, רס, רצא
יג ע"א רשב"א - יוה"כ מכפר בלא שעירגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קג, קח
יג ע"א רשב"א ד"ה בירושלמי - ושלוחו קרי קרבן וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
יג ע"ב01 כרת דיממא לרבי היכי משכחת להמי מרום ח"ז עמ' שסב
יג ע"ב02 אכל אומצא וחנקנתי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכז
יג ע"ב02 דאכל אומצא כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רו
יג ע"ב02 דאכל אומצא וחנקתיה ומיתברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קח
יג ע"ב02 משכחת דאכל אומצא וחנקיה ומתדרשות הצל"ח השלם עמ' קעט
יג ע"ב09 אחד ישראל ואחד כהנים ואחד כהן משוח מתכפרין בשעיר המשתלח וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקפט
יג ע"ב14 וכיפר את מקדש הקודשחלק יעקב (קנטור) דרוש ט
יג ע"ב14 וכפר את מקדש הקודש זה לפני ולפניםפרשת דרכים (תשסה) עמ' צב
יג ע"ב17 יכפר אלו הלויםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנג
יג ע"ב17 יכפר אלו הלויםפרשת דרכים (תשנב) עמ' סב
יג ע"ב17 יכפר אלו הלויםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ערה {לוי לא איקרי עם}
יג ע"ב17 עם הקהל אלו ישראל יכפר אלו הלויםעצי עדן (תשעח) עמ' נב
יג ע"ב18 הושוו כולן לכפרה אחתברוך מבנים אשר פרשת ויחי
יג ע"ב18 הושוו כולן לכפרה כו'משנת חיים ויקרא עמ' שח
יג ע"ב24 וכשם שוידויו של שעיר המשתלח מכפר על ישראלצדקת הצדיק סי' צב
יג ע"ב30 שני השעיריםאבן ישראל (תשסז) עמ' קכו
יג ע"ב31 איתקש שעיר המשתלחאבן ישראל (תשסז) עמ' ס
יג ע"ב31 איתקש שעיר המשתלחאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פג
יג ע"ב31 איתקש שעיר המשתלחאבן ישראל על התורה עמ' ס
יג ע"ב31 איתקש שעיר המשתלח לשעיר שבפניםאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מג
יג ע"ב37 שיהיו שויןנחמד ונעים (תשסח) חיי שרה ד"ה אי נמי
יג ע"ב37 שיהו שוים במראה ובקומה ובדמיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכו
יג ע"ב37 שיהו שוים במראה ובקומה ובדמיםעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרז
יג ע"ב37 שיהיו שוים במראה ובקומה וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שצג
יג ע"ב38 ושחט וכו' אשר לעם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 579
יג ע"ב39 אין הכהנים מתכפרים בוגור אריה ויקרא פט"ז אות כג
יג ע"ב40 במה הן מתכפרין כו'משנת חיים ויקרא עמ' שו
יג ע"ב40 מתכפרים בפרדברי חכמים (דנציג) עמ' רמה
יג ע"ב40 מתכפרים בפרואמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסט
יג ע"ב40 פרו של אהרןפחד יצחק - יום הכפורים מאמר לז
יג ע"ב44 מוטב שיתכפרו בפרו של אהרן שהרי הותר מכללו אצל ביתו וכו' ואם נפשך לומר הרי הוא אומר בית אהרן ברכו את ה'בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תפג
יג ע"ב48 בית אהרןבני יששכר (תשמג) ח"ב דף לג ע"ג {הכהנים כולם נקראים ביתו}
יג ע"ב48 בית אהרןבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שטו {וכפר בעדו ובעד ביתו הם הכהנים שנקראו ביתו}
יג ע"ב48 בית אהרןשיחות לספר ויקרא עמ' רג {ביתו של כהן גדול - משפחת הכהונה}
יג ע"ב48 בית אהרןגור אריה ויקרא פט"ז הערה 115 {הכהנים נקראים ביתו של אהרן}
יג ע"ב49 אמר ר' ירמיה דלא כר"י וכו' רבא אמר ר"ש היא וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כד ע"ב
יג ע"ב49 דלא כר"י וכו' האמר כהנים יש להם כפרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קל
יג ע"ב50 דאי ר' יהודה האמר כהנים יש להן כפרה בשעיר המשתלחעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקצב
יג ע"ב תוס' - חומר ביוה"כרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קלז
יג ע"ב תוס' - חומר בשעיר מיום הכיפורים, ור"חמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קס
יג ע"ב תוס' ד"ה דעבד - היום עצמו בלא שעיר המשתלח מכפר קצת וכו'עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות ל
יג ע"ב תוס' ד"ה דעבד ור"ןמטה אהרן (קרייזר) עמ' לא
יג ע"ב תוס' ד"ה דעבדאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כה ע"א
יג ע"ב תוס' ד"ה דעבדדרשות הצל"ח השלם עמ' קפ
יג ע"ב תוס' ד"ה דעבדמשנת חיים ויקרא עמ' רלג
יג ע"ב רמב"ן - שאין יוה"כ מכפר וכו', ובירושלמי וכו'המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קסו
יג ע"ב רשב"א - בעיקר כפרת שעיר המשתלחפרפרת משה ח"ב עמ' סה
יג ע"ב רשב"א - וכפר בעדו ובעד ביתו, ביתו אשתורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעח
יג ע"ב ריטב"א ד"ה יש ספרים - ונראה דהלכתא וכו' שיוה"כ לכשתחשך הוא מכפרשיחות חכמה ומוסר מאמר ח אות ט, מאמר יט אות ז, מאמר כא אות י
יד ע"א07 וכ"ת ביתו כתיב כולן קרויין ביתו וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפה
יד ע"א13 משלו הוא מביא ואינו מביא משל ציבוריבין שמועה (לעוו) עמ' שנ
יד ע"א14 יכול וכו' יביא משל אחיו הכהנים וכו' ת"ל אשר לומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כה ע"ב, לג ע"א
יד ע"א17 פר החטאת אשר לועיוני רש"י במדבר עמ' קה
יד ע"א21 דלא קא חסרי בה ממונאמשנת חיים במדבר מכתב ג
יד ע"א21 דלא קא חסרי ביה ממונאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שסח
יד ע"א21 לא קא חסרי ביה ממונאפני מלך ויקרא עמ' צט
יד ע"א24 בשלמא לר' שמעון וכו' ותוס'דברי חכמים (דנציג) עמ' רמה
יד ע"א24 בשלמא לר"ש וכו' שני וידויים ודם פרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מו
יד ע"א27 אלא לר' יהודה וכו', ורש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' מג
יד ע"א27 תרי וידוין ודם הפר למה ליאבן ישפה עמ' 3
יד ע"א30 יבא זכאי ויכפר על החייבצדקת הצדיק סי' קכו
יד ע"א30 יבוא זכאי ויכפר על החייב ואל יבוא חייב ויכפר על החייבמגילת סמנים עמ' צט
יד ע"א30 יבוא זכאי ויכפרכאיל תערוג עמ' קיא
יד ע"א30 יבוא זכאי וכו'דרשות אבן ישראל עמ' רלב, רצג {אין כה"ג מתכפר בקרבן דשני השעירים}
יד ע"א30 יבוא זכאי וכו'דרשות הרז"ה עמ' תתעא {מתחילה היה כה"ג וכו'}
יד ע"א30 כך היא מדת הדין נוהגת מוטב יבוא זכאי ויכפר על החייב ואל יבוא חייב ויכפר על החייבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שז
יד ע"א30 מוטב יבוא זכאימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נד
יד ע"א30 מוטב שיבא זכאי ויכפר על החייב ואל יבא חייב ויכפר על החייבשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצג
יד ע"א30 מוטב שיבא זכאי ויכפר על החייב וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פ
יד ע"א30 מוטב שיבוא זכאי ויכפר על החייבנפש יוסף (תשעד) עמ' קפד
יד ע"א42 אחד הנכנס לעזרה ואחד הנכנס לתוספות העזרה וכו'נחל עדה עמ' תכז
יד ע"א44 אין מוסיפים על העיר ועל העזרות אלא במלך וכו' ובשיראור אברהם - סידור התפילה עמ' צא, צו, דש, שפד
יד ע"א44 אין מוסיפים על העיר ועל העזרות אלא וכו' בשתי תודות ושירהתודה (שולביץ) עמ' רמח
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיריקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תכח
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר והעזרותמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קי
יד ע"א44 אין מוסיפים על העיר ועל העזרותמשך חכמה שמות פ"כה פסוק ט
יד ע"א44 אין מוסיפין וכו' אלא במלך וכו'האיר ממזרח - סליחות עמ' קכג
יד ע"א44 אין מוסיפין על העזרה אלא וכו'יערי עם דבשי ח"ב עמ' נח
יד ע"א44 אין מוסיפין על העזרה אלא וכו' ע"י נביא וסנהדריןתפארת צבי שמות עמ' תג
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר אלא במלךפנים מסבירות עמ' קיז
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר אלא וכו' בשירפני מלך במדבר עמ' קמו
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר אלא וכו' בתודות ושירהאיר ממזרח - סליחות עמ' קכג
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר והעזרות אלא במלך ונביא וכו'חנן אלקים עמ' צ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלו, ח"ב עמ' עה
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר והעזרות אלא במלך ונביאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריז
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר והעזרות אלא וכו' סנהדרין של ע"אתפארת ראובן עמ' סח
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר והעזרות וכו' ובשתי תודות ובשירדובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' כח
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר והעזרותולאשר אמר - תהלים עמ' תרלח, תתסה
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר והעזרותמנחת מרדכי עמ' קלב
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו' אלא במלך וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קצב
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו' אלא במלך וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רטז, תסא
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו' אלא במלך וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' טז
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו' אלא במלך ונביא וכו'אור אברהם שמות עמ' קכו
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו' אלא במלךיחי המלך פרק כז
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו' אלא וכו' בתודה ושיראור אברהם דברים עמ' רטז
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו' אלא במלך וכו'אור אברהם במדבר עמ' קעא
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו'אות לישועה דף קסב ע"ב
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו'האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' יא
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פג
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרעא
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרה אלא וכו' ב"ד ובתודה ושירערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קצ
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרותגור אריה שמות פכ"ה אות טז
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא ואורים ותומים וסנהדריןתורת העולה (תשפא) עמ' תקצח
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא ואורים ותומיםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמב
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא וכו' ובית דין מהלכין ושתי תודות אחריהן וכו' הפנימית נאכלת והחיצונה נשרפתמקור ברוך (הגר) עמ' קלג
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביאאסופת מערכות במדבר עמ' קצו
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלךמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 192
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות וכו' אלא במלךאור אברהם דברים עמ' תסד
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שיא
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקמ
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרותגור אריה שמות פכ"ה הערה 134
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות, ורמב"םבית מועד (זלזניק) - דביר הבית
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיראבן ישראל (תשסז) עמ' סא
יד ע"א44 אין מוסיפין על העירדרשות מהר"ם חביב עמ' רא
יד ע"א44 אין מוסיפין על העירימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שסב
יד ע"א44 אין מוסיפין על העזרה אלא עפ"י ב"ד של ע' ואחד וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת ויקרא
יד ע"א44 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תרומה
יד ע"א44 אין מוסיפין על העירבן יאיר דף קכג ע"א
יד ע"א44 סדר קידוש המקדשאור אברהם דברים עמ' כ
יד ע"א44 שאין מוסיפין וכו' אלא במלך ונביא ואורים ותומיםכמו השחר דף כז ע"ד
יד ע"א44 שאין מוסיפין וכו' ועל העזרות אלא במלךלקוטי שיחות חט"ז עמ' 301
יד ע"א44 שאין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שמב
יד ע"א44 שאין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכט
יד ע"א44 שאין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא בנביא ומלך וכו' וכל שלא נעשית בכל אלו, הנכנס לשם אין חייב עליהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצה, קצו, רכ
יד ע"א44 שאין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' כח
יד ע"א45 בנביא ואורים ותומיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפט
יד ע"א46 ובשתי תודותרנת יצחק ישעיה עמ' תיא
יד ע"א47 ובשיררנת יצחק משלי עמ' שנח
יד ע"א רש"י - מתוודה על שעיר המשתלח עוונתיו ואח"כ עונות אחיו הכהניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כב
יד ע"א רש"י - תחילה יתוודה על עוונות עצמו וכו'לקחת מוסר ח"ב עמ' רנה
יד ע"א תוס' - היכא דחסר מעות הלשכה לצורך קרבנות צבור גובים מעות בתחלה לשם ק"צרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלח
יד ע"א תוס' - פר מכפר על הכהנים, והשעיר על ישראל, ולויים במה יתכפרו דלא מיקרו עם, "יכפר" אלו הלוייםבנין אריאל ח"א עמ' קנ
יד ע"א תוס' ד"ה דלא - גובין מעות בתחילה לשם ק"צרנת יצחק מלכים עמ' שיז
יד ע"א תוס' ד"ה דלאלהורות נתן ויקרא עמ' יז
יד ע"א תוס' ד"ה דלאמשנת חיים במדבר מכתב ב
יד ע"א תוס' ד"ה דלאמשנת חיים ויקרא עמ' קל
יד ע"א תוס' ד"ה כולןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רג
יד ע"א תוס' ד"ה שנהתועפת ראם (גטיניו) דף עג ע"א
יד ע"א תוס' ד"ה שנהיבין שמועה (לעוו) עמ' שנ
יד ע"א תוס' ד"ה שנימשנת חיים ויקרא עמ' שט
יד ע"א פיה"מ לרמב"ם - משה הוא מלךאור אברהם - תשובה עמ' שמב
יד ע"א פיה"מ לרמב"ם - משה הוא מלךהכתב והקבלה דברים פל"ג פסוק ד
יד ע"ב01 כל שלא נעשית בכל אלו הנכנס לשם אינו חייב עליהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עה
יד ע"ב03 נטמא בעזרה וכו' והשתחוה או שהה כדי השתחויה חייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צח
יד ע"ב03 נטמא בעזרה וכו' שהה בכדי השתחוואה וכו' חייבאשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק א ברכת אברהם אות ד
יד ע"ב06 ואם שהה ויצא בארוכה חייבאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' כב
יד ע"ב06 והשתחווה או ששהה בכדי השתחוואה וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 57
יד ע"ב07 זוהי מצות עשה שאין חייבין עליהדברי חכמים (דנציג) עמ' רמו
יד ע"ב09 מצות עשה שבנדהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 145
יד ע"ב10 היה משמש עם הטהורה ואמרה לו נטמאתי ופירש מיד חייב וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שנ
יד ע"ב11 ופירש מידעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לה {אסור לפרוש מאשתו אם ראתה דם תוך התשמיש כשהוא בקישוי}
יד ע"ב12 יציאתו הנאה לו כביאתואגרא דפרקא (תשסה) עמ' י
יד ע"ב12 ר"א אומר השרץ ונעלם ממנו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 302
יד ע"ב12 רא"א השרץ ונעלם ממנו על העלם שרץ חייב ואינו חייב על העלם מקדשלהורות נתן ויקרא עמ' מב
יד ע"ב13 על העלם שרץ חייבכתנות אור (תשעג) פ' ויקרא אות ו
יד ע"ב14 ר"ע אומר וכו' על העלם טומאה הוא חייב ואינו חייב על העלם מקדש ר"י אומר לחייב על העלם טומאה ועל העלם מקדששרגא המאיר מועדים עמ' קו
יד ע"ב15 על העלם טומאה חייב ואינו חייב על העלם מקדשדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' לח
יד ע"ב36 זיל קרי ביה רב הואדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 585
יד ע"ב46 דאמר קרא "ככל אשר אני מראה אותך"בנין אריאל ח"א עמ' קט
יד ע"ב46 ככל אשר אני מראה אותך וכו' וכן תעשו לדורותהדרש והעיון דברים מאמר קסט
יד ע"ב46 ככל אשר אני מראה אותךזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קכו, קלד
יד ע"ב46 מראה אותך וכו' וכן תעשו לדורותנחל עדה עמ' תכז
יד ע"ב רש"י ד"ה חייבלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 61
יד ע"ב תוס' - נילף מהמשכן גופי' לביהמ"ק שיהא צריך משיחת לדורות כמו בימי משהבנין אריאל ח"א עמ' קט
יד ע"ב תוס' ד"ה זילשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נד
טו ע"א01 וכן תעשוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קלג {קידוש מקדש ילפינן ממשכן}
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותפתחי שערים ח"ב עמ' מג
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשצא, תתרמ
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ק
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותדברי שאול שמות עמ' רפג
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפז
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותזאת ליעקב במדבר עמ' סג
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותחנן אלקים עמ' פח
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קסט
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ע
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותישיר משה דף מ ע"ג
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותכתב סופר אגדות כאן
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 192
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותמהר"ם שיק שמות עמ' קיא
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכה
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תסה
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רמג
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמ
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותנפש החיים (תשעז) עמ' ל
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותפאר יעקב ח"ב עמ' תשסד, תשסה
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שצט
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 173
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' ג
טו ע"א01 וכן תעשו לדורותתפארת ראובן עמ' סח
טו ע"א01 וכן תעשו לדורות, ורש"י - כבימי משה, דהוה מלך ונביאאסופת מערכות במדבר עמ' קצו
טו ע"א01 וכן תעשו לדורות, ורש"י ותוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רסט
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתןבית אולפנא ח"ב עמ' קנ
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שו
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתן וכו' אותם במשיחה ולא לדורות במשיחהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קלב, קלד-קלו, קמט
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתן, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסד
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתןנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ל
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתן, ורש"י ד"ה מכאןלקוטי שיחות ח"י עמ' 279, חי"ח עמ' 99, חי"ט עמ' 147
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 323 ,322
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סט, רעט
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתןגור אריה שמות פ"ל הערה 217, ויקרא פ"ח הערה 59
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתןדברי יואל מועדים ח"ד דף לה ע"ב
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתןדרשות אבן ישראל עמ' רג
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתןחנן אלקים עמ' צ, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצד, כרך ב ח"א עמ' סה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלו
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נז
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכח
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צה
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משהבית אולפנא ח"א עמ' קמא
טו ע"א01 כל הכלים שעשה משהמבשרת ציון ח"ג עמ' רה
טו ע"א01 כלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתם מחנכתןלהורות נתן במדבר עמ' קסב
טו ע"א01 כלים שעשה משה משיחתן מקדשתןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכט
טו ע"א01 כלים שעשה משהאבן ישראל (תשסז) עמ' קלח, קס
טו ע"א01 מתיב רבא כל הכלים ותוס'זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רכז
טו ע"א01 מתיב רבא כל הכלים שעשה משה וכו' ותוס'מעשה רוקח (ר"א רוקח) מעשה המשכן פ"ל נח ע"ג
טו ע"א02 מכאן ואילך עבודתו מחנכתןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיא, קצד
טו ע"א02 מכאן ואילך עבודתן מחנכתןפנים מסבירות עמ' שסג
טו ע"א02 מכאן ואילך עבודתן מחנכתןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קעט, רטז
טו ע"א02 מכאן ואילך עבודתן מחנכתןאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ב אות א
טו ע"א02 שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתןדברי יואל מועדים ח"ה עמ' פד
טו ע"א03 ואמאי ונימא וכן תעשו לדורותשם דרך שמות עמ' קצו
טו ע"א03 עבודתן מחנכתן וכו' אותם במשיחהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ח
טו ע"א03 עבודתן מחנכתן וכו' אותם במשיחה ולא לדורותברך משה במדבר עמ' סג
טו ע"א03 עבודתן מחנכתןעיוני רש"י במדבר עמ' רסח
טו ע"א05 אותם במשיחה ולא לדורות במשיחהלהורות נתן במדבר עמ' קסג
טו ע"א05 אותם במשיחה ולא לדורות במשיחהמשך חכמה במדבר פ"ז פסוק א
טו ע"א05 אותם במשיחה ולא לדורות במשיחהעיוני רש"י במדבר עמ' לג
טו ע"א05 אותם במשיחה ולא לדורות במשיחהתורה אור (באנדי) עמ' תמח
טו ע"א05 אותם במשיחה ולא לדורותבנין שאול עמ' קע
טו ע"א05 אותם במשיחה ולא לדורותזכור לאברהם (וייס) פ' בהעלותך
טו ע"א05 אותם במשיחה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש לט דף פד ע"ב
טו ע"א05 אותםאהבת חיים (דייטש) עמ' קפז {מיעוטא הוי}
טו ע"א06 אימא אותם במשיחה לדורות או במשיחה וכו' תלאן הכתוב בשירות וכו' אי לא כתב רחמנא אותם וכו' מיעט רחמנא אותם וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קלד
טו ע"א14 ובשתי תודות, רש"י ור"חרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תא, תמא
טו ע"א15 בלחמןבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יב, פד {חומת ירושלים נתקדשה ע"י שתי לחמי תודה}
טו ע"א15 בלחמןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנב {הוספה בקדושה יש עמה ענין הודאה}
טו ע"א15 בלחמןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שטז {הוספה בקדושה יש עמה ענין ההודאה}
טו ע"א15 שתי תודותציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' מו
טו ע"א15 שתי תודות שאמרו בלחמןתורת העולה (תשפא) עמ' תקצח
טו ע"א15 תודותפנים יפות על תהלים עמ' שפד {תודת חובה בקדוש ירושלים והוספתה}
טו ע"א15 תודות שאמרו בלחמן ולא בבשרןתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פג
טו ע"א15 תודות שאמרו בלחמן ולא בבשרןתורת העולה (תשעה) עמ' תרעא
טו ע"א17 ואעמידה שתי תודות גדולותבית ישי (תשסד) דרשות עמ' יג
טו ע"א19 גדולות במינן וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' ח
טו ע"א20 ומי איכא חשיבותא קמי שמיאטירת כסף דף קמה ע"ד
טו ע"א20 מי איכא חשיבותא כלפי שמיא, ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לד
טו ע"א20 מי איכא חשיבותא קמי שמיאבתורתו יהגה ח"א עמ' שפז
טו ע"א20 מי איכא חשיבותאמשנת חיים ויקרא מכתבים א, ז
טו ע"א21 נאמר בעולת העוף וכו' שיכוין את לבו לאביו שבשמים, ובגליון הש"ס בהגההתורת מנחם חנ"ח עמ' 79
טו ע"א23 אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון את לבו לאביו שבשמיםדעת תורה במדבר עמ' נו, נח, דברים ח"א עמ' צה
טו ע"א23 אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמיםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רעא, שכה
טו ע"א23 אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמיםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסב
טו ע"א23 אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו לשמיםאוצרות חיים - עבודת ה' עמ' נו, קיט
טו ע"א23 אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו לשמיםעצי חיים - מועדים עמ' פט
טו ע"א23 אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו לשמיםקרן לדוד שמות עמ' נא
טו ע"א23 אחד המרבה ואחד הממעיט וכו'אבן פינה עמ' 53
טו ע"א23 אחד המרבה ואחד הממעיטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' א
טו ע"א23 שאחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין את לבו לאביו שבשמיםאוצרות חיים - מצוות עמ' לג
טו ע"א25 גדולה שבתודה ומאי ניהו חמץפרי צדיק מצורע אות א
טו ע"א25 גדולה שבתודה ומאי ניהו חמץתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פג
טו ע"א25 גדולה שבתודה ומאי ניהו חמץתורת העולה (תשעה) עמ' תרעו
טו ע"א25 גדולה שבתודה ומאי ניהו חמץתורת העולה (תשפא) עמ' תרב
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא בשיירי מנחהעטרת ישועה (תשסד) אות לב להגדה ש"פ
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא בשיירי מנחהטירת כסף דף קמו ע"א
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא בשיירי מנחהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' י, לא, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עט
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא בשיירי מנחה, ור"ח ותוס'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ע
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא בשירי מנחהאמרי נועם (מועדים) סי' ח ליום א דפסח [מבן המחבר]
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא בשירי מנחהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קנו, קצג
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא בשירי מנחהכתנות אור (תשעג) פ' פקודי אות א
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא כו'יד שלמה (עזרא) דף עו ע"ד
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשתחקל יצחק (תשסג) עמ' תלא
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נח
טו ע"א30 אין עזרה מתקדשת אלא בשירי מנחה, ותוס' - היאך קדשו העזרה בימי שלמה, ומהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תל
טו ע"א30 אין העזרה מתקדשת אלא בשיירי מנחהציץ השדה - שדי יער עמ' רד
טו ע"א30 אין עזרה מתקדשת אלא בשיירי מנחהפני מלך ויקרא עמ' מו
טו ע"א30 אין עזרה מתקדשת אלא בשיירי מנחה, ותוס' ובמחרש"אגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קל
טו ע"א31 אלא בשיירי מנחה, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תא
טו ע"א32 מה ירושלים דבר הנאכל בה מקדשה אף עזרה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצג, קצז
טו ע"א32 מה ירושלים וכו' אף עזרה וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עו
טו ע"א33 העזרה דבר הנאכל בה מקדשה, ותוס' ד"ה ויוצא, דקדשו את הר הבית בשירות ותשבחותלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסז, קסח, ליקוטים עמ' ל
טו ע"א36 אף עזרה דבר הנאכל בה והיוצא ממנה נפסלאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שע
טו ע"א37 אי מה להלן חמץ אף כאן חמץ וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רנב
טו ע"א רש"י - משה הוא מלךאור אברהם - תשובה עמ' שמב-שמג
טו ע"א רש"י - משה מלך הי'חלקת אפרים - ברכה
טו ע"א רש"י - משה רבינו היה לו דין מלךאבן ישראל (תשסז) עמ' סא, קנא, קנח
טו ע"א רש"י - משה רבינו היה לו דין מלךאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מד, קו, קיד
טו ע"א רש"י - משה רבינו היה לו דין מלךאבן ישראל על התורה עמ' ל, עה, עח
טו ע"א רש"י - משה רבינו היה לו דין מלךדרשות אבן ישראל עמ' רנט
טו ע"א רש"י - משיחתן בשמן המשחה מקדשתן קדושת הגוף וכו' מכאן ואילך וכו' התחלת עבודתן מחנכתן לקדושהדברי יואל מועדים ח"ד דף לה ע"ב
טו ע"א רש"י - שבעים זקנים שבמ"תימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רעא-ערב
טו ע"א רש"י ד"ה ואעמידה שתי תודותרנת יצחק משלי עמ' שס
טו ע"א רש"י - משה מלך הי'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רי
טו ע"א רש"י ד"ה וכן תעשו - משה היה נביא ומלך שנאמר ויהי משרון מלךבנתיבות שם עמ' תמ
טו ע"א רש"י ד"ה וכן תעשומשנת חיים שמות עמ' מב, רכח
טו ע"א רש"י ד"ה וכן תעשו, ורשב"אגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנח, ריב
טו ע"א רש"י ד"ה מכאן ואילך - כלי הדורות לא נמשחו אלא התחלת עבודתן מחנכתן וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קלו
טו ע"א תוס' - איך קדשו את הר הבית, שאין דבר הנאכל בו והיוצא ממנו נפסל וכו' כיון דלא אפשר קדשוהו רק בשירות ותשבחותאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שע
טו ע"א תוס' - אין יוצאין למלחמת הרשות וכו' אלא במלך ונביא וכו'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלה
טו ע"א תוס' ד"ה אין - היאך מתקדשתרנת יצחק שמואל עמ' תקב
טו ע"א תוס' ד"ה אין - לענין חינוך במה במנחה, בענין באין כאחתמרפא לנפש בראשית עמ' קיא
טו ע"א תוס' ד"ה אין עזרה - דאינו קדוש אלא בשירי המנחה שאחר הקטרת הקומץימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קנו
טו ע"א תוס' ד"ה אין עזרה - וכו' דאיירי כשבאו להוסיף על העזרהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפא, קצד, תכו
טו ע"א תוס' ד"ה אין עזרה - למ"ד אין מנחה בבמה איך עזרה מתקדשתנפש יוסף (תשעד) עמ' תמד
טו ע"א תוס' ד"ה אין עזרהטירת כסף דף קמו ע"א
טו ע"א תוס' ד"ה אין עזרהמנחת מרדכי עמ' ק
טו ע"א תוס' ד"ה איןדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנז
טו ע"א תוס' ד"ה איןדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ריט
טו ע"א תוס' ד"ה איןמשנת חיים בראשית עמ' קמה
טו ע"א תוס' ד"ה וכן תעשודרשות מהר"ם חביב עמ' רא-רב
טו ע"א תוס' ד"ה וכן תעשוישיר משה דף מ ע"ג
טו ע"א תוס' ד"ה וכן תעשומשנת חיים שמות עמ' רכט
טו ע"א תוס' ד"ה ללמדך - דהא כתיב את הכבשטירת כסף דף קמה ע"ד
טו ע"א תוס' ד"ה ללמדךברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פו-פז
טו ע"א תוס' ד"ה ללמדךלקוטי שיחות חי"ב עמ' 10
טו ע"א תוס' ד"ה מתיב - שיהא צריך משיחה לדורות כבימי משהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ה
טו ע"א תוס' ד"ה מתיב - תימה ממשכן גופיה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קפד, שמואל עמ' עא, מלכים עמ' קו, דברי הימים עמ' צח
טו ע"א תוס' ד"ה מתיבנחלת עזריאל (גרין) עמ' קמה
טו ע"א תוס' ד"ה מתיברנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שנו, תכו
טו ע"א תוס' ד"ה מתיבתפארת ראובן עמ' סח
טו ע"א תוס' ד"ה שאין - ולא תני מלך ויועץ ואו"תרנת יצחק יהושע עמ' קב, תיב, שמואל עמ' סב, שעא
טו ע"א תוס' ד"ה שאין - ולא תני מלך כו' ואו"תרנת יצחק שופטים עמ' רלה
טו ע"א תוס' ד"ה שאיןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רצ
טו ע"א ריטב"א ד"ה אלא - בגופו של קרבן אין שום חילוק בין כחוש לשמןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיב (קיז) {אלא דהוא חובת גברא}
טו ע"א ריטב"א ד"ה אלא גדולותלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 11
טו ע"א מהרש"א - לא הי' למשכן שום קביעות מקום וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' עז
טו ע"א מהרש"א ד"ה אבל בימי שלמהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 142
טו ע"ב04 אפשר דמקדש בשתי הלחם בעצרת וכו' בעינן קידוש כשעת הבנין נבנייה ביו"ט ונקדשיה ביו"ט אין בנין מקדש דוחה יו"ט וכו'הר המוריה עמ' קנא
טו ע"ב04 אפשר דמקדש בשתי הלחם בעצרת וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפא, תכו
טו ע"ב07 בשחיטת כבשים הוא דקדשיחקל יצחק (תשסג) עמ' תלג
טו ע"ב08 בעינן קידוש בשעת בניןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רכו
טו ע"ב08 בעינן קידוש בשעת בניןרנת יצחק תהלים עמ' צז, משלי עמ' שלא
טו ע"ב08 בעינן קידוש בשעת בניןעטרת ישועה (תשסד) אות לא, ס להגדה ש"פ {צריך לקדש את הביהמ"ק תיכף בגמר בנייתן}
טו ע"ב10 אין בנין בית המקדש דוחה יום טוב וכו' בלילהדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רעו
טו ע"ב10 אין בנין בית המקדש דוחה יום טוב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 245, ח"ב עמ' 265, ח"ג עמ' 150
טו ע"ב10 אין בנין בהמ"ק דוחה יו"טאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' מו
טו ע"ב10 אין בנין ביהמ"ק דוחה יו"ט וכו' אין בנין ביהמ"ק בלילהרנת יעקב עמ' רג
טו ע"ב10 אין בנין ביהמ"ק דוחה יו"ט וכו'עטרת חן ח"א עמ' יז
טו ע"ב10 אין בנין ביהמ"ק דוחה יו"טגור אריה שמות פט"ז הערה 141, ויקרא פכ"ג הערה 3
טו ע"ב10 אין בנין ביהמ"ק דוחה יו"טודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנח
טו ע"ב10 אין בנין ביהמ"ק דוחה יו"טפנים מסבירות עמ' קיב
טו ע"ב10 אין בנין ביהמ"ק דוחה יו"טפניני יחזקאל עמ' (קמה)
טו ע"ב10 אין בנין ביהמ"ק דוחה יום טובחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קג
טו ע"ב10 אין בנין ביהמ"ק דוחה יו"ט וכו' ולא בלילהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' כב, קל
טו ע"ב10 אין בנין בית המקדש דוחה יו"טאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קלה
טו ע"ב10 אין בנין בית המקדש דוחה יו"טלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' רלג
טו ע"ב10 אין בנין בית המקדש דוחה יו"ט, ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרפז
טו ע"ב10 אין בנין בית המקדש דוחה יו"ט, רש"יאור אברהם שמות עמ' רצט
טו ע"ב10 אין בנין בית המקדש דוחה יום טוב, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקו
טו ע"ב10 אין בנין בית כו'משנת חיים בראשית עמ' שצו
טו ע"ב10 אין בנין כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קכב ע"ב
טו ע"ב10 אין בנין מקדש דוחה יו"טדברי יואל פ' ואתחנן דף מ ע"א
טו ע"ב10 אין בנין מקדש דוחה יו"טויואל משה מאמר א סי' סג עמ' עז
טו ע"ב10 אין בנין מקדש דוחה יו"ט, ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' צח
טו ע"ב10 אין בנין מקדש דוחה יום טוב וכו' אין בנין בית המקדש בלילה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצג, שסד
טו ע"ב10 אין בנין מקדש דוחה יום טובחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יט
טו ע"ב10 אין בנין מקדש דוחה יום טוב טודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסא
טו ע"ב13 לאלתר נגמריה ונקדשיהרנת יצחק משלי עמ' שנט
טו ע"ב14 אין בנין בהמ"ק בלילהמטה נפתלי ח"ב סי' א דף ב ע"ב
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלט
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהתורת חסד (סופר) עמ' קצו
טו ע"ב14 אין בנין בהמ"ק בלילהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שלח
טו ע"ב14 אין בנין בהמ"ק בלילהדרשות אל עמי ח"ג דרוש כד
טו ע"ב14 אין בנין בהמ"ק בלילההל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כח
טו ע"ב14 אין בנין בהמ"ק בלילהויואל משה מאמר א סי' סד עמ' עח
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהדרשות הרז"ה עמ' תקא, תקכה
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהים שמחה עמ' קצ
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסט {מזבח}
טו ע"ב14 אין בנין המקדש בלילהתורת העולה (תשפא) עמ' כז {ולא המשכן}
טו ע"ב14 אין בנין ביהמ"ק בלילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצ
טו ע"ב14 אין בנין בהמ"ק בלילה ותוס'רנת יצחק ה' מגילות עמ' קעה
טו ע"ב14 אין בנין בהמ"ק בלילהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ו
טו ע"ב14 אין בנין בהמ"ק בלילהחלק יעקב (קנטור) דרוש יז
טו ע"ב14 אין בנין ביהמ"ק בלילה וכו'אשר ליהודה עמ' קסה
טו ע"ב14 אין בנין ביהמ"ק בלילהדרשות מהר"ם בנעט עמ' נו
טו ע"ב14 אין בנין ביהמ"ק בלילהלקוטי שיחות חכ"א עמ' 255
טו ע"ב14 אין בנין ביהמ"ק בלילהפרפרת משה ח"א עמ' שכז
טו ע"ב14 אין בנין ביהמ"ק בלילהתורת מנחם חל"ח עמ' 164
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קי
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קלט
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהמכשירי מצוה עמ' סג
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהמשך חכמה שמות פ"מ פסוק ב
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שצד
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהפניני יחזקאל עמ' (קמה)
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סח אות ג
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהתורת העולה (תשנב) ח"א פרק ה
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהתורת העולה (תשעה) עמ' כט
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכח {אם נשים פטורות משום מצות עשה שהזמן גרמא}
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קכ {הקמת המשכן}
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהבעקבי יעקב עמ' קסט
טו ע"ב14 אין בנין בית המקדש בלילהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שנד
טו ע"ב15 מנין שאין בונין ביהמ"ק בלילהיחי המלך פרק לב
טו ע"ב15 מנין שאין בנין בית המקדש בלילה וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תלד
טו ע"ב16 בלילה אין מקימודרשות הרז"ה עמ' תשמה
טו ע"ב17 בלילה אין מקימופני מלך שמות עמ' רנד
טו ע"ב18 בשיר וכו'פחד יצחק סוכות מאמר יג*
טו ע"ב18 בשיר ורש"ייקרת דניאל בראשית-שמות עמ' תיא, שס, שנח
טו ע"ב18 בשיראור אברהם - מסכת מגילה עמ' כח, תסא
טו ע"ב18 ובשיר וכו' ארוממך אלקי המלך וגו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכו
טו ע"ב18 שיר של תודהפני מלך ויקרא עמ' מח
טו ע"ב18 שיר של תודה, רש"י - מזמור לתודהבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קלז
טו ע"ב18 שיר של תודה בכינורות וכו' ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פח, קכ
טו ע"ב18 שיר של תודה בכינורות, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' שנט
טו ע"ב18 שיר של תודה בכנורות ובנבלים וכו' ואומר ארוממך ה' כי דליתני וגו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' שט
טו ע"ב18 שיר של תודה וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' קכא
טו ע"ב18 שיר של תודהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמב
טו ע"ב18 שיר של תודה, ורש"יבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קא
טו ע"ב18 שיר של תודה, רש"יבית מועד (זלזניק) - דביר הבית
טו ע"ב18 שיר של תודה וכו' ארוממך וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' ריב
טו ע"ב19 בכינורות ובנבלים ובצלצליםהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' יג
טו ע"ב19 על כל פינה ועל כל אבן בירושליםרנת יצחק משלי עמ' שנט
טו ע"ב20 ואומר ארוממך ה' כי דליתני וגו', רש"יאור אברהם - תשובה עמ' תא
טו ע"ב20 ואומר ארוממך ה' כי דליתניתורת אברהם עמ' יא
טו ע"ב21 ארוממךאבן ישראל (תשסז) עמ' רד
טו ע"ב21 ארוממך, ותוס' ד"ה עד כייחי המלך פרק כז {המזמורים שאומרים בשעת קידוש העזרה}
טו ע"ב21 ושיר של פגעיםחיי נפש ח"ב עמ' סט {אמר משה בשעת הקמת המשכן}
טו ע"ב21 ושיר של פגעים ויש אומרים שיר של נגעים וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' קיב, ח"ד עמ' עו
טו ע"ב21 ושיר של פגעים ויש אומרין שיר של נגעיםפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קו
טו ע"ב21 ושיר של פגעים וכו' ואומר יושב בסתר עליון בצל שדי יתלונן עד כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונךדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' לח בהערה
טו ע"ב21 ושיר של פגעים וכו' יושב בסתר עליון בצל שדי יתלונן עד כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונךחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יז
טו ע"ב21 ושיר של פגעים וכו' יושב בסתר עליוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות י
טו ע"ב21 ושיר של פגעיםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריב
טו ע"ב21 ושיר של פגעיםפירושי ראשונים
טו ע"ב21 ושיר של פגעיםתורת חיים עה"ת עמ' קנ {ורש"י - "ולפי שאמרו משה בהקמת המשכן" וכו' והיינו שאמר מזמור "יושב בסתר עליון" בנוסף לברכת "ויהי נועם" וגו' ולהברחת המזיקין אמרו משה ואמרוהו במקדש}
טו ע"ב21 שיר של פגעים וכו' יושב בסתרספרי המגיד מקאזניץ עמ' ריג
טו ע"ב21 שיר של פגעים בכנורות ובנבלים וכו'תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רנז
טו ע"ב21 שיר של פגעים בכנורות ונבליםמתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רנ
טו ע"ב21 שיר של פגעים בכנורותמנחת קנאות עמ' כ
טו ע"ב21 שיר של פגעים, ורש"י ותוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תעח, תעט
טו ע"ב21 שיר של פגעים ויש אומרין שיר של נגעיםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 405
טו ע"ב21 שיר של פגעים וכו' יושב בסתר עליוןבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 232
טו ע"ב21 שיר של פגעים וכו' ריב"ל אמר להו להני קראי וגאני וכו' להגן שאניאורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות צג, צד
טו ע"ב21 שיר של פגעים יושב בסתר עליון וכו'פרדס דבש פרק צד, קיב
טו ע"ב21 שיר של פגעים יושב בסתר עליוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות י, סי' ק אות כג
טו ע"ב21 שיר של פגעיםמדבר יהודה (תשסב) עמ' מט
טו ע"ב21 שיר של פגעיםס' הבוטח ח"ב עמ' שכט
טו ע"ב21 שיר של פגעיםפרדס שדי עמ' קנו
טו ע"ב21 שיר של פגעיםשבט מישראל (קרמניץ) פרק צא פסוק א
טו ע"ב24 ומאן דאמר פגעים דכתיב יפול מצדך אלףתורת חיים עה"ת עמ' דש-שה {וכיון שמזיקין עומדים משני צדדיו של אדם, הקורא ק"ש כאילו אוחז חרב של שתי פיות}
טו ע"ב24 ומאן דאמר פגעים וכו' ואומר יושב בסתר עליון וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קס
טו ע"ב25 אומר יושב בסתר עליון וכו' עד כי אתה ה' מחסי וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קב ד"ה וגרסינן, קעו ד"ה אחר
טו ע"ב29 ר' יהושע בן לוי אמר להני קראי וגני וכו'באר מים חיים (עובדיה) עמ' קעז ד"ה וגרסינן
טו ע"ב29 ריב"ל אמר להו להני קראי וגאני וכו' להגן שאניבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' כה
טו ע"ב29 ריב"ל אמר להו להני קראי וגאניתורת חיים עה"ת עמ' שז {המזיקין בורחים מהנשמה, אך בשעת שינה הנשמה יוצאת ויש לחשוש מהם}
טו ע"ב29 ריב"ל אמר להו להני קראי וגאניתורת חיים עה"ת עמ' שז {מפירש"י משמע בלילה, אך להלכה נפסק שגם בשינת יום יש לאומרם}
טו ע"ב29 ריב"ל אמר להו להני קראיאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסד
טו ע"ב29 ריב"ל אמר להני קראי וגאני וכו' אסור להתרפאות בד"ת, להגן שאניתורת חיים עה"ת עמ' קיז {אבל להתרפאות מותר רק בעסק ת"ת לש"ש ומתכוין שיועיל לו להתרפאות, ולא בתור לחש לרפואת הגוף}
טו ע"ב29 ריב"ל אמר להני קראי וגו' והיכי עביד הכי והאמר ריב"ל אסור להתרפאות בד"תעצי חיים על התורה עמ' שפא
טו ע"ב30 להני קראי וגאניס' הבוטח ח"ב עמ' שכט
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורהנחלי מים (מלאח) עמ' רמז
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורהחכמת התורה יתרו עמ' שמה
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בד"תשומע תפלה ח"א עמ' פד
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פא ע"ג
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בד"ת וכו' להגן שאניאוהב ישראל (תשמ) דף קיד ע"ב
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בד"תזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' צב
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בד"תמאמרי ר' ראובן עמ' פט
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בד"תס' הבוטח ח"ב עמ' רסב
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורהבתורתו יהגה ח"ב עמ' תס, תסב
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורה וכו' להגן שאניאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שנה
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורה להגן שאניאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 187 {ביאור ההבדל בזה}
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורהבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רטז
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורהמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קסא
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורהמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסג
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שכח
טו ע"ב31 אסור להתרפאות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' מט
טו ע"ב31 והאמר רבי יהושע בן לוי אסור להתרפאות בדברי תורה, להגן שאנידברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ע
טו ע"ב31 להתרפאות בד"תישא מדברותיך ברכות עמ' מו
טו ע"ב31 אסור להתרפאות בדברי תורה להגן שרידברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלא
טו ע"ב32 להגן שאנימתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' ה
טו ע"ב32 להגן שאניס' הבוטח ח"ב עמ' רסב
טו ע"ב34 הלוחש על המכה אין לו חלק לעולם הבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות טז
טו ע"ב34 הלוחש על המכה אין לו חלק לעולם הבאתוספות יום טוב (תג) סנהדרין פרק י דף כה ע"ב; יפה מראה (שנ) שבת פרק ו דף קו ע"א; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עב ע"ב
טו ע"ב34 הלוחש על המכהאבות הראש ח"ב דף נה ע"ג {והרוקק}
טו ע"ב36 ב"ד מהלכין וב' תודות וכל ישראל אחריהםרנת יצחק משלי עמ' שס
טו ע"ב38 ושתי תודות וכו' הך דמקרבא לחומהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 98
טו ע"ב38 ושתי תודות וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ
טו ע"ב39 חד אמר זו כנגד זו, וחד אמר זו אחר זו, בשלמא למ"ד זו אחר זו אמטו להבי פנימית נאכלת וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' קלג
טו ע"ב41 משתי לחמי תודה אחת נאכלת ואחת נשרפתמשך חכמה שמות פ' כה פס' ט
טו ע"ב רש"י - אין בנין בית המקדש דוחה שבתפרדס מרדכי עמ' תפג
טו ע"ב רש"י - אין בנין המקדש דוחה שבתשיח שלמה עמ' קמא
טו ע"ב רש"י - דימים טובים איקרו שבתותרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קנו, קצג
טו ע"ב רש"י - יו"ט נמי אקרי שבתגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' כח, לה, נו, פז, צג
טו ע"ב רש"י - ימים טובים איקרי שבתחלקת אפרים - נשא
טו ע"ב רש"י - סמוך שמירת שבת למורא מקדשנחלי מים (מלאח) עמ' קל
טו ע"ב רש"י ד"ה אין - כדאמרינן ביבמות וכו' וימים טובים נמי שבתות איקרוחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יט
טו ע"ב רש"י ד"ה אין בנין - אתם והמקדש חייבין בכבודי שהזהרתי על השבתמתנת חיים שבת ור"ח עמ' קפח
טו ע"ב רש"י ד"ה אין בנין - דימים טובים נמי שבתות איקרידבר צבי - קדושת השבת עמ' קכ
טו ע"ב רש"י ד"ה אין בנין - וימים טובים נמי שבתות איקרו (והגהות מצפה איתן ומהרש"ם)תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצז, שצט) {בכמה מקומות נלמד יום טוב משבת}
טו ע"ב רש"י ד"ה אין בנין - שבת ויום טוב חד הואתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לח(קל)
טו ע"ב רש"י ד"ה אין בניןדבר שלמה (ממן) עמ' צו, קד
טו ע"ב רש"י ד"ה אין בניןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפב
טו ע"ב רש"י ד"ה אין בניןרנת יצחק ישעיה עמ' רל, ה' מגילות עמ' קעג
טו ע"ב רש"י ד"ה אין בניןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלא
טו ע"ב רש"י ד"ה ושיר של פגעיםבאר מים חיים (עובדיה) עמ' קעו ד"ה ופירש
טו ע"ב רש"י ד"ה להני קראיבאר מים חיים (עובדיה) עמ' קעז ד"ה וגרסינן
טו ע"ב רש"י ד"ה ת"ר - ומהו שיר של תודה מזמור לתודהלקוטי שיחות חי"ב עמ' 29
טו ע"ב רש"י ד"ה ת"ר שיר של תודה - היו אומרים שם בכנורות וכו' ומהו שיר של תודה מזמור לתודהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכב
טו ע"ב רש"ילקוטי שיחות חלק ל עמ' 119
טו ע"ב שיר של תודה ארוממך וגו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' צא, צו, צט, דש, שכח, שנד, שפד
טו ע"ב תוס' - אפשר לקדש המקדש גם בלי ירושליםרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קפ
טו ע"ב תוס' - בהמ"ק ירד מהשמיםכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 261
טו ע"ב תוס' - ביהמ"ק דלעתיד הוא עשוי מאליו בידי שמיםאהל נפתלי עמ' קע
טו ע"ב תוס' - בית המקדש לעתיד שעשוי מאליומעשה רקם (בר) מועדים עמ' 46
טו ע"ב תוס' - בנין המקדש לעת"לשירת הפסח אות קמב
טו ע"ב תוס' - בנין העתיד יהא ביו"טחקל יצחק (תשסג) עמ' שלג
טו ע"ב תוס' - מקדש שלעתיד לבוא לא יבנוהו בני אדם אלא ירד שלם מן השמיםבנין אריאל ח"א עמ' קלה, קפ, שסו
טו ע"ב תוס' - שפיר שייך קדושת העזרה אף דלא נתקדשה העיראור אברהם - סידור התפילה עמ' של
טו ע"ב תוס' ד"ה אין - ביהמ"ק דלעתיד שהוא עשוי מאליו בידי שמים כו' וכן מפרש במדרש תנחומאלקוטי שיחות חי"א עמ' 185, חי"ב עמ' 218, חי"ג עמ' 84, חט"ז עמ' 308, חי"ח עמ' 418, חכ"ז עמ' 204
טו ע"ב תוס' ד"ה אין - ביהמ"ק דלעתיד שהוא עשוי מאליוגוילי אפרים עמ' סג אות צא, עמ' סז אות צד
טו ע"ב תוס' ד"ה אין - ביהמ"ק יבוא משמיםיחי המלך פרק מ
טו ע"ב תוס' ד"ה אין - ביהמ"ק לעתיד לבוא תרד מאשפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה עב
טו ע"ב תוס' ד"ה אין - בית המקדש דלעתיד שהוא עשוי מאליו בידי שמים כדכתיב וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קיט
טו ע"ב תוס' ד"ה אין - הבית המקדש שתהיה לעתיד בגאולה העתידה תהיה בנין נצחי מכיון שיבא בנוי ומשוכלל מן השמיםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פ, החודש עמ' שסו
טו ע"ב תוס' ד"ה אין - מקדש העתיד יבא מן השמים וכן הוא בתנחומאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמא (קיח) {לפנינו ליתא}
טו ע"ב תוס' ד"ה איןמנחת מרדכי עמ' קמז
טו ע"ב תוס' ד"ה איןמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רפ
טו ע"ב תוס' ד"ה איןמערכי לב (חזן) ח"א דרוש כג דף מז ע"א
טו ע"ב תוס' ד"ה איןגור אריה שמות פט"ו הערה 92
טו ע"ב תוס' ד"ה איןדברי שאול במדבר עמ' רט
טו ע"ב תוס' ד"ה איןפרי צדיק ראה אות ט
טו ע"ב תוס' ד"ה איןקדושת השבת סי' ב (עמ' 7)
טו ע"ב תוס' ד"ה איןשם ישראל עמ' קע
טו ע"ב תוס' ד"ה איןשפתי שלמה שמות עמ' תלד
טו ע"ב תוס' ד"ה אמטורנת יצחק משלי עמ' שס
טו ע"ב תוס' ד"ה אסור - בסכנתא מותר להתרפאות בד"תעצי חיים על התורה עמ' שפא
טו ע"ב תוס' ד"ה אסור - דמשום סכנה מותר להתרפאותברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ק"א ע"ד (דף ש"פ ע"א ד"ה ומה)
טו ע"ב תוס' ד"ה אסורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעה
טו ע"ב תוס' ד"ה דקדשה - בשילה ונוב וגבעון שנאכלין בכל הרואה לפי שאין חומת העיר קדושה וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שסא
טו ע"ב תוס' ד"ה דקדשהרנת יצחק משלי עמ' שכח
טו ע"ב תוס׳ - עתיד הבית שלישי להיות עשוי מאליו בידי שמיםיושב אהלים (מנטרוז) עמ' סט
טו ע"ב ריטב"א - עד כי אתה ה' מחסי ששים תיבות כנגד הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב להחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יז
טו ע"ב הגהות הגר"א - גמרא עליון שמת מעונך - נמחקחמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח יז
טו ע"ב מהרש"א ד"ה שיר של פגעים - איך שיהיה ענינו להעביר רוח הטומאה מאותו מקום שנתקדשפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קו
טז ע"א01 על פי נביא נאכלת ועל פי נביא נשרפתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 192
טז ע"א01 עפ"י נביא נאכלת ועפ"י נביא נשרפתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' עב
טז ע"א02 כל שלא נעשה בכל אלובגדי כהונה (פרחיא) דף ט ע"ד
טז ע"א02 כל שלא נעשית בכל אלו הנכנס לשם אין חייב עליהגוילי אפרים עמ' סג אות צא
טז ע"א02 ר"ה אמר בכל אלו תנן וכו'תפארת ראובן עמ' סח
טז ע"א02 רב הונא אמר בכל אלו תנןפרשת דרכים (תשנב) עמ' עח
טז ע"א03 באחת מכל אלו תנןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' י
טז ע"א03 באחת מכל אלולקוטי שיחות חט"ז עמ' 301
טז ע"א03 בכל אלו תנןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריז
טז ע"א03 בכל אלו תנןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' עא
טז ע"א03 בכל אלו תנןכתנות אור (תשעג) פ' פקודי אות א-ב
טז ע"א03 בכל אלו תנןפרשת דרכים (תשסה) עמ' קיז
טז ע"א04 רב הונא אמר בכל אלו תנן קסבר וכו' ועזרא זכר בעלמא וכו' ורב נחמן אמר באחת מכל אלו תנן וכו' ועזרא קדושי קדיש וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצה-קצו
טז ע"א04 ר"ה וכו' סבר קדושה ראשונה קדשה לעתידמעשה רוקח (ר"א רוקח) דברים ל ע"ב
טז ע"א05 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קעה
טז ע"א05 קדושה ראשונה קדשה לשעתהפרפרת התורה עמ' קעו
טז ע"א05 קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולעתיד לבואשפתי שלמה שמות עמ' תלט
טז ע"א05 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רנח {קדושת יהושע}
טז ע"א05 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבאעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רנו
טז ע"א05 קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלו {קדושת שלמה}
טז ע"א06 ועזרא זכר בעלמא הוא דעבדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ר (תכז)
טז ע"א06 עזראזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' צג סק"א {קידש ירושלים ע"י שתי תודות}
טז ע"א06 עזרא זכר בעלמא עבדפני מלך ויקרא עמ' מז
טז ע"א09 לא קדשה לעת"ללקוטי שיחות חל"ו עמ' 124
טז ע"א13 אבא שאול אומר שני ביצעין היו בהר המשחה תחתונה ועליונה וכו', תחתונה שהי' קדושתה גמורה ע"ה נכנסין לשם וכו'דברי יואל פ' כי תבוא דף קנב ע"א
טז ע"א13 אבא שאול אומר שני ביצעין היו וכו' עליונה לא נתקדשה בכל אלו אלא בעולי גולה שלא במלך ושלא באורים ותומיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפא, רפב
טז ע"א13 שני ביצעין היו בהר המשחה תחתונה ועליונה וכו'שרתי ח"א עמ' רמא
טז ע"א13 שני בצעים היו בהר המשחה תחתונה ועליונהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עו
טז ע"א13 שתי ביצעין היו בהר המשחהרנת יצחק מלכים עמ' קפט, ישעיה עמ' קפט
טז ע"א14 ביצע העליונהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שס
טז ע"א25 אין מוסיפים על ירושלים וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפד {צריכים חומה דוקא}
טז ע"א25 אין מוסיפין על העיר והעזרות אלא וכו' בבי"ד של ע"א ורש"י ותוס'חמדה יקרה במדבר עמ' רלח
טז ע"א25 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא ואורים תומים וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קמה ע"ג
טז ע"א25 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא וכו'תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רטו
טז ע"א25 אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך נביא ואורים ותומיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עט
טז ע"א25 שאין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא וכו'יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקפו
טז ע"א29 שאין מוסיפין וכו', ורש"יתורת מנחם חנ"ז עמ' 255 {יש צורך בחומה}
טז ע"א29 למה הכניסוה מפני שתורפה של ירושלים היתה ונוחה היא ליכבש משםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפב
טז ע"א31 כשהיו בונין בהיכל עשו קלעים להיכל וקלעים לעזרה אלא שבהיכל בונין מבחוץ וקלעים מבפנים ובעזרה בונין מבפנים וקלעים מבחוץ וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קעה
טז ע"א33 אמר ר' יהושע שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית כו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכב
טז ע"א33 אמר רבי יהושע שמעתי שמקריבין אף על פי שאין בית וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' מב
טז ע"א33 מקריבין אע"פ שאין ביתחנן אלקים עמ' קנ
טז ע"א33 מקריבין אע"פ שאין ביתלהורות נתן בראשית עמ' תנז
טז ע"א33 מקריבין אע"פ שאין ביתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלח
טז ע"א33 מקריבין אע"פ שאין בית, ורשב"אאבן ישראל (תשסז) עמ' קיב
טז ע"א33 מקריבין אע"פ שאין בית, ורשב"אאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עב
טז ע"א33 מקריבין אע"פ שאין בית, ורשב"אאבן ישראל על התורה עמ' נא
טז ע"א33 שמעתי שמקריבים אע"פ שאין ביתבגדי כהונה (פרחיא) דף י ע"א
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קג
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם שמות עמ' קצט
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכח
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתטירת כסף דף קיח ע"ד
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אף על פי שאין ביתהרופא לשבורי לב שמות עמ' תכח
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תצד
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתנר ישראל חלק ג דף קכח
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית, ורשב"אהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' מז
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית, רשב"אאור אברהם - מסכת מגילה עמ' עב
טז ע"א33 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית, רשב"אאור אברהם על ספר המצוות עמ' קי, שעז
טז ע"א37 דכו"ע קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלא
טז ע"א37 מר מאי דשמיע ליה קאמר ומר מאי דשמיע ליה קאמרדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קיב
טז ע"א37 רבי אליעזר ס"ל דקדושה ראשונה קידשה לעתיד לבואאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רי
טז ע"א45 למה מנואות היא לעולם ח"ב דף קיז ע"ב
טז ע"א רש"י - ע"ה המפרישים מעשרות היו זריזים לעשות בו מצוה מן המובחרדברי יואל פ' כי תבוא דף קנב ע"א
טז ע"א רש"י ד"ה וקידשום - קדושת ערי א"יהאיר ממזרח - סליחות עמ' קכג
טז ע"א רש"י ד"ה וקידשוםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצט
טז ע"א רש"י ד"ה כל מצוותמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רפז
טז ע"א רש"י ד"ה ר"ה - קדושה ראשונה דדוד ושלמה לא בטלהרנת יצחק שמואל עמ' תקג
טז ע"א רש"י ד"ה תחתונה נתקדשה - שמימי בית ראשון הכניסוה וחיברוה לעיר ע"י חומה אחרתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפב
טז ע"א תוס' ד"ה דכולי עלמאאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכא
משפט כהן ריט
טז ע"א תוס' ד"ה דכולי עלמאאות היא לעולם ח"ב דף קטו ע"ג
טז ע"א תוס' ד"ה תני באחתכמו השחר דף כח ע"א
טז ע"א רשב"א - מקריבין אע"פ שאין ביתיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' יג
טז ע"ב02 טומאה בעזרה מנלן כו' תנהו לטומאה שבפניםבנין אריאל ח"א עמ' קט, רטז
טז ע"ב02 כתוב אחד אומר את משכן ה' טמא וכתוב אחד אומר כי את מקדש ה' טמאברית אברם עמ' תמט
טז ע"ב03 את משכן ה' טימא וכו'דרשות מהר"ם בנעט עמ' יט, צו
טז ע"ב05 תנהו ענין לטומאה שבפניםמנחת מרדכי עמ' רסב
טז ע"ב07 אם נאמר משכן כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קעה
טז ע"ב07 אם נאמר משכן למה נאמר מקדש ואם נאמר מקדש למה נאמר משכן וכו'חיי נפש ח"ד עמ' שסז
טז ע"ב07 אם נאמר משכן למה נאמר מקדש ואם נאמר מקדש למה נאמר משכןמחשבה למעשה עמ' שיח
טז ע"ב07 אם נאמר משכן למה נאמר מקדש וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת חקת דף ריו ע"ג
טז ע"ב07 אם נאמר משכן למה נאמר מקדש ותוס'תפארת ראובן עמ' סח, צט
טז ע"ב07 אם נאמר משכן למה נאמר מקדשחיי נפש ח"א עמ' רלא ע"ב
טז ע"ב09 אילו נאמרדרשות אבן ישראל עמ' רד {איצטריך קרא מיוחד על חיוב טומאת מקדש}
טז ע"ב10 הייתי אומר וכו', ותוס'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שנה {לא ילפינן מקדש ממשכן}
טז ע"ב10 משכן וכו' משוח בשמן המשחה וכו' מקדש וכו' קדוש קדושת עולםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קה
טז ע"ב10 על משכן יהא חייב שהרי משוח בשמן המשחה וכו', על מקדש יהא חייב שהרי קדושתו קדושת עולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שי-שיא {מה עדיף, ריבוי הזמן או מעלה עצמותית}
טז ע"ב10 הייתי אומר וכו'רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכד {שלא תימא דווקא מן המשכן ולא מן המקדש}
טז ע"ב10 שהרי משוח וכו'אבן ישראל (תשסז) עמ' קס {כלים שנמשחו בשמן המשחה קדושתם יותר גדולה מאלו שנתקדשו ע"י עבודה}
טז ע"ב12 אילו נאמר מקדש וכו' ואילו נאמר משכן וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צא
טז ע"ב12 ואם נאמר מקדש וכו'תורת אברהם עמ' יא {יתרון מקדש על משכן}
טז ע"ב13 שהרי קדושתו קדושת עולם וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ד
טז ע"ב16 דאקרי משכןתורת מנחם חנ"ה עמ' 180
טז ע"ב16 מכדי משכן איקרי מקדש ומקדש איקרי משכן וכו' ש"מ תרתי וכו'טוב ירושלים במדבר פי"ט פסוק יג
טז ע"ב16 מקדש איקרי משכן ומשכן וכו', ורש"י ד"ה קדושת עולם - שאין וכו'משען המים דף כז ע"א, לג ע"ג
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדש ומקדש איקרי משכןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נד
טז ע"ב16 מקדש איקרי משכןדרשות הרז"ה עמ' תקכד
טז ע"ב16 מקדש איקרי משכןעיוני רש"י במדבר עמ' שיט
טז ע"ב16 מקדש איקרי משכןתורת העולה (תשנב) ח"א פרק ד, ה
טז ע"ב16 מקדש איקרי משכןתורת העולה (תשעה) עמ' כ, כט
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדש ומקדש איקרי משכןעצי עדן (תשעח) עמ' קמג
טז ע"ב16 מקדש אקרי משכןתורת העולה (תשפא) עמ' כז
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדש ומקדש איקרי משכןדבר צבי - קדושת השבת עמ' רטו
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדש ומקדש איקרי משכןמנחת יואל עמ' קלו, קנ
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדש ומקדש איקרי משכןרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 164
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדש ומקדש איקרי משכןשל"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ד
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדש מקדש איקרי משכןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 595
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדשגוילי אפרים עמ' קכב אות רא
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדשדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 596
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדשהתודה (שולביץ) עמ' קצד
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדשילקוט דברי חכמים שמות סי' שנח
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדשפרפרת משה ח"א עמ' תקטז
טז ע"ב16 משכן איקרי מקדששמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקטז
טז ע"ב16 משכן אקרי מקדש ומקדש איקרי משכןשארית מנחם ח"ב עמ' ר
טז ע"ב18 שמע מינה וכו' משכן איקרי מקדשעיוני הפטרה ח"א עמ' 190
טז ע"ב22 או ששהא כדי השתחואהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 145)
טז ע"ב22 או ששהה כדי השתחואה חייבגוילי אפרים עמ' סה אות צב
טז ע"ב22 נטמא בעזרהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צה {אפילו במזיד}
טז ע"ב22 נטמא בעזרההכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק יג = פי"ט פסוק כ
טז ע"ב22 נטמא בעזרהעיוני רש"י במדבר עמ' שיח
טז ע"ב29 וכמה שיעור שהיה וכו' חד אמר כמימריה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תת, דברים עמ' שיז, מלכים עמ' ס
טז ע"ב29 כמה שיעור שהייה וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 56
טז ע"ב29 שיעור שהייההתודה (שולביץ) עמ' רנט
טז ע"ב32 כמימריה דהאי פסוקאפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נד
טז ע"ב34 קידה על אפים וכה"א ותקד בת שבע אפיםעין יוסף (חזן) דף סד ע"ד
טז ע"ב34 קידה על אפים כריעה על ברכיםשנות חיים (חזן) דף לט ע"א
טז ע"ב34 קידה על אפיםדרשות הרז"ה עמ' רז
טז ע"ב34 קידה על אפיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מח
טז ע"ב34 קידה על אפיםפרי חיים (קנולר) פרשת בלק
טז ע"ב36 השתחואה זו פישוט ידים ורגלים וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' תיד
טז ע"ב36 השתחואה זו פשוט וכו'שער יוסף (תקיז) דף לא ע"ד
טז ע"ב36 השתחואה פשוט ידים ורגליםפרפרת אליעזר פרשת מקץ פרק מב פסוק ו
טז ע"ב36 פישוט ידים ורגלים וכו' הבא נבוא וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרעא
טז ע"ב36 פישוט ידים ורגליםדרשות הרז"ה עמ' רז
טז ע"ב37 בעי רבא צריך שהייה למלקותדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלט
טז ע"ב רש"י - טמא ששימש היכי משכחת לה, שאם נטמא בחוץ ובא לעזרה בלא"ה חייב כרתבנין אריאל ח"א עמ' ריז
טז ע"ב רש"י - כל הניתן בתוככם קרי משכןגור אריה שמות פכ"ח הערה 126
טז ע"ב רש"י - שאין אחריה היתר במות, ותוס' ד"ה קדושתוגור אריה שמות פכ"ה הערה 147, במדבר פי"ט הערה 135
טז ע"ב רש"י ד"ה טומאהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 156)
טז ע"ב תוס' - אפי' אי לא הוי כ' משכן ומקדש הוי יליף חד מחבריה, ר"נ מכדי משכן איקרי מקדשבנין אריאל ח"א עמ' רטז
טז ע"ב תוס' ד"ה או - אין קדושת מחנות בנוב וגבעון כיון שהותרו במותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רסו
טז ע"ב תוס' ד"ה או - אין קדושת מחנות בנוב וגבעוןרנת יצחק יהושע עמ' קס, שמואל עמ' פח
טז ע"ב תוס' ד"ה או - במעלה עשן אמאי ל"ב ריבוירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' מח
טז ע"ב תוס' ד"ה או - בשם הר"ר שלמה מדרויש גמרינין מהדדימשען המים דף לג ע"ג, לז ע"ג
טז ע"ב תוס' ד"ה או - ע"ד קדושת מקום דבהמ"קהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' עז
טז ע"ב תוס' ד"ה אולקוטי שיחות חל"ו עמ' 141
טז ע"ב תוס' ד"ה אורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ס
טז ע"ב תוס' ד"ה אוגור אריה שמות פל"ה הערה 9, ויקרא פי"ט הערה 290
טז ע"ב תוס' ד"ה מה"מאוצר דברי רבינו עמ' תנח
טז ע"ב תוס' ד"ה קדושתו - אלא באותו מקוםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קט
טז ע"ב תוס' ד"ה קדושתו - דאפי' למ"ד לא קדשה לעת"ל מ"מ קרי למקום קדושת עולם לפי שאין ראוי לחזור ולקדש אלא באותו מקוםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפח
טז ע"ב תוס' ד"ה קדושתוגור אריה שמות פכ"ה הערה 147, דברים פי"ב הערה 47
טז ע"ב תוס' ד"ה קדושתורנת יצחק ה' מגילות עמ' כד
טז ע"ב תוס' ד"ה קידה על אפיםשנות חיים (חזן) דף מג ע"ב
יז ע"א02 למלקותפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מט {נכנס למקדש ונטמא באונס לוקה}
יז ע"א03 אויר עזרהבאר ראי (רוזן) אגדה סי' יא אות ד
יז ע"א03 כי גמירי שהייה שהייה דבת השתחוואהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 154)
יז ע"א07 בעי רב אשי טמא עצמו במזיד מהועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צח
יז ע"א11 נזיר בקבר בעי שהייההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעז
יז ע"א17 שהיות מהו שיצטרפו וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 60
יז ע"א19 בעא מיניה אבייככר לאדן (תשנ) עמ' קכה
יז ע"א19 בעא מיניה אביי ותוס' ד"ה ואין אוכליםככר לאדן (תקסא) דף קצב ע"א
יז ע"א19 יצא בארוכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפז
יז ע"א23 לא ניתנה ארוכה להדחות אצלולקוטי שיחות חכ"ז עמ' 58
יז ע"א23 מתקיף לה וכו' משכחת לה כגון שבא בקצרה והפך בצינוראתשובה מיראה עמ' יט
יז ע"א רש"י - נזיר שנכנס בשידה תיבה ומגדלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנה
יז ע"א רש"י - אם נכנס נזיר לביה"ק בשידה וכו' ידים בגוף העזרהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה לו, פ
יז ע"א תוס' - אומר אל תלבש כלאים פעמיים, חייב מלקות שמוניםחלקת אפרים - שלח
יז ע"א תוס' - כדי לפשוטמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קטו
יז ע"א תוס' - שהייה בכלאיםפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צ
יז ע"א תוס' ד"ה או - הקשו ממכות דלא מחייב רב ביבי בשהייהלחמי תודה דף יא ע"א
יז ע"א תוס' ד"ה או - סגי שתחילה העבירה ע"י מעשהבאר צבי (תשעא) עמ' קמב
יז ע"א תוס' ד"ה אודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט
יז ע"א תוס' ד"ה אודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלט
יז ע"א תוס' ד"ה אודרשות הרז"ה עמ' תתלא
יז ע"א תוס' ד"ה אומכשירי מצוה עמ' קיג, קמג
יז ע"א תוס' ד"ה אומקראי קדש (תשנג) עמ' שנא
יז ע"א תוס' ד"ה אוס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 156)
יז ע"א תוס' ד"ה אי דשהה - הא חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתןלחמי תודה דף יא ע"א
יז ע"א תוס' ד"ה צריך - אם היה שרץ במקדש והתרו בו שלא יטמא עצמו לקילחמי תודה דף יא ע"א
יז ע"א תוס' ד"ה צריך, ומצפה איתןשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שכא
יז ע"א תוס' ד"ה צריךדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמח
יז ע"א תוס' ד"ה צריךס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 154)
יז ע"א תוס' ד"ה צריך, ומצפה איתןשפע חיים ח"ו עמ' סח
יז ע"א תוס' ד"ה נזירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תיג
יז ע"ב03 מהפך בצינוראעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שז
יז ע"ב04 זר שהפך בצנורא חייב מיתהיוסף לקח עמ' עב
יז ע"ב10 דכל קרובי עבודה עבודה היאמשנת חיים במדבר עמ' תלט
יז ע"ב10 כל קרובי עבודה עבודה היאלחמי תודה דף י ע"ב
יז ע"ב11 אמר ר' אושעיא בעינא דאימא מילתא וכו' חוץ מחוטמו טהור וכו'לחמי תודה דף טו ע"א
יז ע"ב12 הנכנס לבית המנוגע דרך אחוריו אפי' כולו מבפנים חוץ מחוטמו טהור וכו'נר לצדיק במדבר עמ' רלג
יז ע"ב12 נכנס לבית מנוגע דרך אחוריומועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצה
יז ע"ב13 דרך אחוריותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח), רפה (תשכז) {פטור דדרך ביאה אסרה תורה; השוואות דבכל עשיות שבתורה בעינן שיעשה כדרך עשייתו}
יז ע"ב14 והבא אל הבית דרך ביאהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נ
יז ע"ב18 גגין הללו אין אוכלין שם קדשי קדשים ואין שוחטין שם קדשים קליםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסד
יז ע"ב20 טמא שנכנס דרך גגין להיכל וכו'זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תב
יז ע"ב20 טמא שנכנס דרך גגין להיכל פטורגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' טז
יז ע"ב20 טמא שנכנס דרך גגין להיכלמנחת מרדכי עמ' רסב
יז ע"ב20 טמא שנכנסדרשות הרז"ה עמ' שז
יז ע"ב20 נכנס להיכל דרך גגין פטור ותוס'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מא
יז ע"ב31 אמרה לו נטמאתידרשות ר"י מסלוצק עמ' קצח
יז ע"ב31 משמש עם טהורה ואמרה לו נטמאתי וכו' חייב מפני שיציאתו הנאה לוס' החיים (תשנג) עמ' קצד
יז ע"ב32 ופירש מיד חייבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רטו (תפ) {דאיסור ביאה הוא ההנאה לא המעשה}
יז ע"ב32 שיציאתו הנאה לו כביאתוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קעו
יז ע"ב33 איתמר אביי אמר וכו' חייב שתים וכו', ותוס' ד"ה והא נמצאחכמה ומוסר ח"א עמ' נג
יז ע"ב34 חייב שתיםנחלי מים (מלאח) עמ' רלא
יז ע"ב39 בשלמא אכניסה ליחייבשער יוסף (תקיז) דף עד ע"ב
יז ע"ב תוס' ד"ה אי בת"חמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סג
יז ע"ב תוס' ד"ה דרךמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצה
יז ע"ב תוס' ד"ה ואין - גג היכל לא נתקדשרנת יצחק מלכים עמ' קט, קי
יז ע"ב תוס' ד"ה ואין אוכליםככר לאדן (תשנ) עמ' קכה
יז ע"ב תוס' ד"ה ואין שוחטים - וה"ה דאין אוכליםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסה
יז ע"ב תוס' ד"ה אפילו - ביאה במקצת לא שמה ביאה וכו' דרובו ככולולקוטי שיחות חי"ט עמ' 245
יז ע"ב תוס' ד"ה אפילוגור אריה ויקרא פ"א הערה 112
יז ע"ב תוס' ד"ה אפילוס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 153)
יז ע"ב תוס' ד"ה אי - איש יצרי' אלבשי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כט
יח ע"א02 שלא בשעת וסתה וכו' אנוס הואבנין אריאל ח"ב עמ' עז
יח ע"א02 שלא בשעת וסתה וכו' אנוס הואשיחות חכמה ומוסר מאמר יט אות ה
יח ע"א09 פרישה תנינאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סב
יח ע"א11 אמרה לו נטמאתיולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קמד
יח ע"א11 פירשתורת מנחם חי"ג עמ' 235
יח ע"א13 סמוך לוסתה ואכניסהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלו
יח ע"א30 היה משמש עם הטהורה ואמרה לו נטמאתי וכו' היכי עביד וכו' נועץ עשר צפרניו בקרקע עד שימות וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תזריע
יח ע"א30 היה משמש עם הטהורה ואמרה לו נטמאתילהורות נתן ויקרא עמ' ל
יח ע"א32 אמר מר פירש מיד חייבאבן תושיה עמ' 69
יח ע"א34 נועץ עשר צפרניו בקרקעס' חסידים סי' כח
יח ע"א36 המשמש מת בעריות וכו'נר לצדיק בראשית עמ' שפ
יח ע"א40 משמש מת בעריות חייבמנחת מחבת ח"א עמ' רכב
יח ע"א43 היה לו לפרוש בהנאה מועטתבאר שרים פרשת שמות דרוש ו אות ג
יח ע"א רש"י ד"ה ובתלמיד חכם לזו - וא"ת מזיד הוא וכו'שם אליעזר דף פז ע"ג
יח ע"א רש"י ד"ה משום דאנוסלהורות נתן ויקרא עמ' פז
יח ע"א רש"י - אבר מתתפלה למשה (בנימין) עמ' ריח
יח ע"א ר"ן - איסור חפצא על איסור גבראשירת הפסח אות רג
יח ע"ב12 אזהרה למשמש עם טהורה וא"ל נטמאתי שלא יפרוש מיד מנין אמר חזקי' אמר קרא ותהי נדתה עליופאר יעקב ח"ג עמ' רג
יח ע"ב12 אמרה לו נטמאתיפנים מסבירות עמ' קלב
יח ע"ב16 לא תקרב נמי לא תפרוש הואפני חיים (פלג'י) עמ' קע ע"ב
יח ע"ב19 והזרתם את בנ"י מטומאתם וכו' מכאן אזהרה לבנ"י וכו'למחר אעתיר עמ' קצז
יח ע"ב19 והזרתם את בני ישראל מטומאתם אזהרה שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתןויגד יעקב עמ' תקיט
יח ע"ב19 והזרתם את בני ישראל מטומאתןהשיר והשבח ח"א עמ' רכו
יח ע"ב19 והזרתם את בני ישראל מטמאתם וכו' וסמיך לה אחרי מותשירי משכיל כלל ה פרט ב
יח ע"ב19 והזרתם וגו' אזהרה לבנ"י שיפרשו מנשותיהן סמוך לוסתן וכמה וכו' עונהס' חסידים סי' תקט, תתשכג
יח ע"ב20 אזהרה לבנ"י שיפרשו מנשותיהן סמוך לוסתן כו' כל הפורש וכו' הוויין לו בנים ראויים להוראה שנאמר וגו'שערי תשובה סה"י אות צב, אגה"ת אות נב
יח ע"ב20 אזהרה לבני ישראל שיפרשו מנשותיהן סמוך לוסתןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמ
יח ע"ב20 אזהרה לישראל שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתןשארית ישראל (תשעד) דרוש ב עמ' 44
יח ע"ב20 אזהרה שיפרשו סמוך לוסתןויגד יעקב עמ' קצא, רלד
יח ע"ב20 מיכן אזהרה לבני ישראל שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתןמשך חכמה ויקרא פ"טו פסוק לא
יח ע"ב20 מכאן אזהרה לבני ישראל שיפרשו מנשותיהן סמוך לווסתן וכו'פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת מצורע בפסוק עצמו דף קסט ע"א; בית יוסף יו"ד סימן קפד ע"ד; ס' ראב"ן (שע) סימן שיח דף נט ע"ג
יח ע"ב20 מכאן אזהרה שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתןמנחת יהודה (פתיה) עמ' 92
יח ע"ב21 שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתהפרפרת הפרשה פרשת כי-תשא פרק לב פסוק כח
יח ע"ב21 שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתבעקבי יעקב עמ' צח
יח ע"ב21 שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 62
יח ע"ב21 שיפרשו מנשותיהם סמוך לוסתןאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לא אות ג
יח ע"ב23 כל שאינו פורש מאשתו סמוך לווסתה אפילו הווין לו בנים כבני אהרן מתים וכו'חן טוב (הלוי, שסה) פרשת מצורע דף קצא ע"ג
יח ע"ב23 כל שאינו פורש מאשתו סמוך לוסתה אפילו הויין ליה בנים כבני אהרן מתים וכו'חן טוב (תשסה) ויקרא עמ' פג
יח ע"ב23 כל שאינו פורש מאשתו סמוך לוסתה וכו'חן טוב (הלוי, שסה) דף קנא ע"ג
יח ע"ב23 כל שאינו פורש מאשתו סמוך לוסתה כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' עט
יח ע"ב23 כל שאינו פורש מאשתוברך את אברהם דף קע ע"ג
יח ע"ב26 וסמיך ליה אחרי מותאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנ
יח ע"ב28 הפורש מאשתו סמוך לווסת יהיו לו בנים זכריםאור חדש על ציון דף לג ע"ב
יח ע"ב28 הפורש מאשתו סמוך לווסתה הויין לו בנים זכריםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפג
יח ע"ב28 הפורש מאשתו סמוך לווסתה הויין לי' בנים זכריםחיי נפש ח"ב עמ' שלח
יח ע"ב28 הפורש מאשתו סמוך לוסתה הו"ל בנים זכרים וכו' המבדיל על היין במוצ"ש הו"ל בנים זכרים וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קנא {רק שתיה א' בחול של הבדלה היא של הקדושה, ובזה יבוארו ב' המימרות דר' יוחנן, שע"י התנהגות בקדושה זוכה לבנים טובים}
יח ע"ב28 הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין לו בנים זכריםים שמחה עמ' קטו
יח ע"ב28 הפורש מאשתו סמוך לווסתה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפז, רפח
יח ע"ב28 הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין ליה בנים וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תה
יח ע"ב28 הפורש מאשתו סמוך לוסתה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כט
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לווסתה הוויין לו בנים זכרים וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' קסז, קסח
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לווסתהמהר"ם שיק ויקרא עמ' סה
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין לו בנים זכרים וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' שה
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין לו בנים זכרים וכו', רבי יהושע בן לוי אמר הויין לו בנים ראויין להוראהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמ, קסח
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין לו בנים זכריםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קמ
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין לו בנים זכריםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מח, נו-נז
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין לו בנים זכריםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רכט
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין ליה בנים זכריםפני חיים (פלג'י) עמ' שמד ע"ב
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה הויין ליה בנים ראויים להוראהמשך חכמה ויקרא פ"יב פסוק ג
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה הוין ליה בנים זכרים וכו'אמרי חמודות עמ' 207
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמב
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתהילקוט הגרשוני ח"ב
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לווסתהדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק יב פסוק ג
יח ע"ב28 כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה וכו' הויין לו בנים ראויין להוראההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמ
יח ע"ב31 בנים ראויים להוראהפרחי כהונה (קצבורג) - כתר כהונה סי' יז עמ' נו
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים וכו' בנים ראוין להוראהשל"ה (תשנז) - מס' שבת אות נה
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצ"ש הווין ליהמזבח אליהו דף קטז ע"ג
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצ"ש הויין לו בנים זכריםבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קנג-קנד
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצ"ש הויין לו בנים זכריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צד אות ו
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצ"ש הויין לו בנים זכריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כג אות ו
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבת הוויין ליה בנים זכריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנד, רנט
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים זכרים וכו' בנים הראויין להוראהאוצרות חיים שבת עמ' תיג
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים זכריםכתב אמת ח"א עמ' רכב
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים זכריםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עט {ר' יוחנן לטעמיה בברכות לג ע"א}
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים וכו' ראויין להוראהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לד (קכג) {הבדלה הוא בדעת, ודעת המכריע מביא להוראה}
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים וכו' ראוין להוראה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ק-קג (שסב) {שכר ההבדלה הבאה מן הדעת, ענין ההוראה הבאה גם כן מן הדעת}
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים וכו' ראוין להוראהאור אברהם (זוועהיל) עמ' ס
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לופרי צדיק ויחי - הבדלה, (א), יתרו - הבדלה, תרומה - הבדלה
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין במוצאי שבתות וכו'ידי עלמא או"ח ח"ב עמ' ריט
יח ע"ב33 כל המבדיל על היין וכו'לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כד ע"ב
יח ע"ב33 כל המבדיל על הייןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיח, רכה
יח ע"ב34 המבדיל וכו' דכתיב ולהבדיל כו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 99
יח ע"ב34 המבדיל על היין במוצ"ש הויין לי' בנים זכרים וכו'דברי יואל פ' שמיני דף ריג ע"ב, רכג ע"א
יח ע"ב34 המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים זכריםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' סז
יח ע"ב34 המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לי' בנים וכו' ראויים להוראהמרפא לנפש בראשית עמ' ריט
יח ע"ב34 המבדיל על היין הויין לו בנים וכו' ראויין להוראהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נב
יח ע"ב34 המבדיל על יין במוצ"ש הווין לו בנים זכריםחלקת אפרים - יתרו (ב)
יח ע"ב35 להבדיל בין קודש לחולנפש הרב עמ' עא
יח ע"ב40 כל המקדש כו'חיים תחלה (תשנג) עמ' צה
יח ע"ב40 המקדש עצמו בשעת תשמישמדבר יהודה (תשסב) עמ' שז
יח ע"ב40 המקדש את עצמוס' גימטריאות עמ' כא
יח ע"ב40 המקדש עצמו בשעת וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרמו
יח ע"ב40 המקדש עצמו בשעת תשמיש הווין ליה בנים זכריםנפש יוסף (תשעד) עמ' קח
יח ע"ב40 המקדש עצמו בשעת תשמישמוסר המקרא והתלמוד עמ' קעו
יח ע"ב40 המקדש עצמו בשעת תשמישנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קסב
יח ע"ב40 המקדש עצמו בשעת תשמישנתיבות עולם ח"ב עמ' קו, קיג
יח ע"ב40 המקדש עצמו וכו' הווין לו בנים זכרים וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' ב
יח ע"ב40 כל המקדש את עצמו בשעת תשמיש הויין לו בנים זכרים שנאמר והתקדשתם והייתם קדושים, וסמיך ליה אשה כי תזריעשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קעו
יח ע"ב40 כל המקדש את עצמו בשעת תשמיש הויין לו בנים זכריםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מח, קד
יח ע"ב40 כל המקדש את עצמו וכו' הויין לו בנים זכריםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שיא
יח ע"ב40 כל המקדש את עצמו וכו' הויין לו בנים זכריםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלז
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הו"ל בנים זכריםקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קל
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הוויין לו בנים זכריםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 169
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הווין לו בנים זכרים וכו'מנות הלוי (שמה) דף קצב ע"א
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הווין ליה בנים זכרים וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שסב
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הווין ליה בנים זכריםמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפ
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין לו בנים זכרים וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שלח
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין לו בנים זכריםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קו ד"ה והשתא
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין לו בנים זכריםכתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מה ע"א
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין לי' בנים זכריםכמו השחר דף ז ע"ג
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין ליה בנים זבריםחיים תחלה (תשסא) אופן סה עמ' נ ד"ה ושם
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין ליה בנים זכריםאור חדש (הרטמן) הקדמה אות 281
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין ליה בנים זכריםאמרי יצחק בראשית עמ' יד הערה כו-כז
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין ליה בנים זכריםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רלט
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין ליה בנים זכריםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות ב
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש הויין ליה בנים זכריםשרגא המאיר על התורה עמ' רעו
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו בשעת תשמיש וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעו-ז
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו הויין ליה בנים זכריםקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קנג
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו וכו' הויין לו בנים וכו'למטה יששכר עמ' נג
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו וכו' הויין לו בנים זכרים שנא'חמודי צבי בראשית עמ' תעז
יח ע"ב40 כל המקדש עצמו וכו'טוב טעם ויקרא עמ' צט, קח
יח ע"ב40 כל המקדש עצמובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קעז
יח ע"ב40 מקדש את עצמו בשעת תשמישיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קכד, קונטרסים לחכמת אמת אות לט
יח ע"ב40 המקדש את עצמו בשעת תשמישדברים נחמדים (תשסה) עמ' רי
יח ע"ב45 שרץ ונבילה איכא בינייהו דר"א אינו מחייב עד שידע במה נטמא כו'פרדס המלך (תשסט) אות שעד
יח ע"ב תוס' ד"ה אלמאלהורות נתן ויקרא עמ' רפב
יח ע"ב תוס' ד"ה אמרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צג ע"ב
יט ע"א01 לכדרביפרדס המלך (תשסט) אות שעד {אי לאו גזירה שוה דרבי הוי דרש ר' עקיבא לידיעה בתחלה}
יט ע"א02 כל פרשה שנאמרה ונשנית לא נשנית אלא בשביל דבר שנתחדש בה וכו'שארית עזריאל עמ' תתד, תתכד, תתפב
יט ע"א06 ור' יוחנן אמר משמעות דורשין איכא בינייהוהר המוריה עמ' רנ
יט ע"א06 משמעות דורשין איכא בינייהואורן של חכמים עמ' כה
יט ע"א07 וכן אמר רב ששת וכו' דרב ששת מחליף דרבי אליעזר לרבי עקיבא ודרבי עקיבא לרבי אליעזר, ורש"י - ולא היה מקפיד וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' עח
יט ע"א08 דר' ששת מחליףתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כז, ח"ב עמ' נג
יט ע"א08 דרב ששת מחליף דר"א לר"עבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ריח
יט ע"א08 דרב ששת מחליף דרבי אליעזר לרבי עקיבאכל החיים דף ב ע"ג (מערכת א' אות ס"א)
יט ע"א08 רב ששת מחליף דר"א לר"ע וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קמג
יט ע"א10 בעא מינה רבא מרב נחמן העלם זה וזה בידו וכו' אמר רב אשי א"ל רבינא לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 509
יט ע"א11 העלם זה וזה בידו מהוכתנות אור (תשעג) פ' ויקרא אות ה
יט ע"א19 שני שבילין א' טמא ואחד טהורכתנות אור (תשעג) פ' ויקרא אות ו
יט ע"א תוס' ד"ה הרי העלם מקדשדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלז
יט ע"א תוס' ד"ה הריויקהל משה (וייס) עמ' עד אות לג [הלכה]
יט ע"ב05 מקצתו ככולוגור אריה שמות פ"א הערה 74
יט ע"ב10 שני שבילין מחייב אידיעת ספק, וגבי שאר איסורים בעינן בסוף ידיעה וודאיתפרדס המלך (תשסט) אות שעד
יט ע"ב28 הכא הוא דלא כתיבא ידיעה בהדיא מונעלם הוא דקא אתי וכו'מכשירי מצוה עמ' קלג
יט ע"ב38 שבועה שאוכלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרעט הערה 12
יט ע"ב38 שבועות שתים שהן ארבע וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נד ע"ד, נה ע"א, קו ע"ב
יט ע"ב38 שבועות שתים שהן ארבע שבועה שאוכל ושלא אוכל שאכלתי ושלא אכלתינועם אלימלך (תשסא) עמ' ריט, תלז
יט ע"ב38 שתיים שהן ארבעבנין אפרים עמ' קכז [הלכה]
יט ע"ב39 אוכל ולא אוכלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלז
יט ע"ב40 אוכל כל שהוארנת יצחק שמואל עמ' קלג
יט ע"ב40 שבועה שלא אוכל ואכל כל שהוא חייב דברי ר"ע ובגמ' בדף כא ע"בחיי נפש ח"ד עמ' יט, כ
יט ע"ב40 שבועה שלא אוכל ואכל כל שהוא חייב וכו'שארית מנחם ח"ב עמ' לה
יט ע"ב40 שבועה שלא אוכל ואכל כל שהוא חייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ח, י, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סא
יט ע"ב40 שבועה שלא אוכל ואכל כלשהו וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף סא ע"ג-ע"ד
יט ע"ב40 שבועה שלא אוכל ואכלאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מ עמ' 290-291
יט ע"ב41 א"ל לר"ע היכן מצינו באוכל כל שהוא שהוא חייב וכו'תשובה מיראה עמ' כה
יט ע"ב42 היכן מצינו וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ז {אין אכילה פחות מכזית}
יט ע"ב44 למימרא דשאוכל דאכילנא משמע וכו'לשון ערומים דף מו/מז ע"ב
יט ע"ב46 אמר אביי לעולם דאכילנא משמע וכו' כאן במסרבין בו לאכול וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפח
יט ע"ב רש"י - להטיב אוכל להרע לא אוכלנחלה לישראל (תשעא) עמ' נב
יט ע"ב רש"י - להרע או להיטיב וכו', לא אוכל להרע אוכל להיטיבנועם אלימלך (תשסא) עמ' רכ
יט ע"ב תוס' ד"ה עשו - ולא דמי לנגע בכעדשה דלא ידע אי בכזית איטמי או בכעדשה וכו'פרדס המלך (תשסט) אות שעד
כ ע"א07 מבטא שבועהדרשות הרז"ה עמ' תתעח
כ ע"א07 מבטא שבועה, ותוס' ד"ה איסרבאר צבי (תשעא) עמ' שצג
כ ע"א32 מתפיס בשבועה כמוציא מפיורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' מא, ח"ב עמ' ערה
כ ע"א32 מתפיס בשבועה כמוציא מפיויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנד, ח"ב עמ' טו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סג, כרך ב ח"א עמ' קיז
כ ע"א32 מתפיס בשבועהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צז {פלוגתת אביי ורבא}
כ ע"א35 איזה איסר האומר הרי עלי שלא אוכל בשרגור אריה במדבר פ"ל אות ט
כ ע"א35 האומר הרי עלי שלא אוכל בשר וכו' והוא שנדור ובא מאותו היוםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - כתובות ד
כ ע"א35 האומר הרי עלי שלא אוכל וכו' והוא שנדור ובא מאותו היום, ורש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לד
כ ע"א35 הרי עלי שלא אוכל בשר וכו' כיום שראה ירושלים בחורבנה אסור ואמר שמואל והוא שנדור ובא מאותו היוםדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' עד
כ ע"א37 כיום שנהרג בו גדליה בן אחיקםמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קמא
כ ע"א תוס' ד"ה ואילו ומהרש"אברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפח
כ ע"א תוס' ד"ה לישנא - ומה שסיימו ובנדרים מפרש רב אשי מאי טעמא לא אמר כאביייפה עינים (תשעב) עמ' רמב
כ ע"א תוס' ד"ה מדמתפיסשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות יח
כ ע"א המאורבנין אפרים עמ' עז [הלכה]
כ ע"ב07 עד שידור בדבר הנדור וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן לט
כ ע"ב07 עד שידור בדבר הנדורגור אריה במדבר פ"ל הערה 51
כ ע"ב11 כי נדר נמי וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלג {אסור חל אאיסור}
כ ע"ב12 ואף ר' יוחנן סבר לה להא דרבאפרדס דבש פרק קכח
כ ע"ב12 ואף ר' יוחנן סבר לה להא דרבאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טז
כ ע"ב16 אוכל ולא אוכל כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פז
כ ע"ב16 אוכל ולא אוכל שקר וכו' אכלתי ולא אכלתי שוא, ורש"י ור"י מיגשברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לה
כ ע"ב16 אוכל ולא אוכל שקר ואזהרתיה מהכא לא תשא את שם וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נח ע"ב
כ ע"ב16 אוכל ולא אוכל שקר וכו' ותוס' ד"ה כלכסף נבחר (תשסג) עמ' סז
כ ע"ב16 אוכל ולא אוכל שקר וכו' ותוס' ד"ה כלכסף נבחר (תשפ) עמ' צא
כ ע"ב16 אוכל ולא אוכלהכתב והקבלה דברים פ"ה פסוק יז
כ ע"ב17 אכלתי ולא אכלתי שואדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 704
כ ע"ב18 מהכא לא תשא את שם ה'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סד
כ ע"ב20 בל יחל בשבועהבנין אפרים עמ' קכז [הלכה]
כ ע"ב20 שוא ושקר אחד הן וכו' דבדיבור אחד נאמרותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרעח הערה 10-11, תרעט, תרצב
כ ע"ב20 שוא ושקר אחד הןגור אריה שמות פ"כ הערה 171, דברים פ"ה הערה 15
כ ע"ב22 אכלתי ולא אכלתי שקרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרעט הערה 12
כ ע"ב24 דבדבור אחד נאמרו וכו'ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרלח
כ ע"ב24 דבדבור אחד נאמרופנים מסבירות עמ' רסח
כ ע"ב24 דבדיבור אחד נאמרו למאימשך חכמה ויקרא פ"יט פסוק יב
כ ע"ב25 בדיבור א' נאמרוילקוט הגרשוני ח"א דף לח, לט, מ
כ ע"ב25 בדיבור א' נאמרומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקמג
כ ע"ב25 ההיקש של זכירה ושמירהפחד יצחק שבועות מאמר לב
כ ע"ב25 זכור ושמורתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסא הערה 18, תרעח הערה 8, תרצד הערה 21 {זכור הוא עשה ושמור הוא לא תעשה}
כ ע"ב25 זכור ושמורקדושת לוי (תשנח) עמ' תז
כ ע"ב25 זכור ושמור וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יא ע"א
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרו וכו'דרשות אל עמי ח"ב דרוש יט
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרו וכו' וכל שישנו בשמירה ישנו בזכירהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרעח, תרפו, תרפח הערה 70, תתמ הערה 26
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרואביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קו
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרואמרי אש (טאוב) עמ' שסא
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרוברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר מ
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קכב (הגה), שכב
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרוויחל משה דרוש לפ' יתרו
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרומשמרת איתמר (תשסה) עמ' תסח
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרועקר העקרים פרשת יתרו
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרופירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' רד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרוקריאה בקריה ח"ב עמ' רעו, שטו
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' עה
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרושמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שה
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מג, סח, צז
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרושנות חיים (חזן) דף עט ע"א
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שמט
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרו מה שאין יכול הפה לדבר, ומה שאין האוזן יכול לשמועאוצרות חיים שבת עמ' טו, טז
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחדנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תכג
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחדתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקו הערה 45, תרס, תרסא, תרסא הערה 12
כ ע"ב25 זכור ושמור בדבור אחד נאמרו מה שאין הפה וכו'אפיקי ים עמ' תקכא
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד וכו'דרשות הרא"ש דף נח ע"א דרוש נז
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קלה
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד ותוס'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קמג
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו וכו'טוב ירושלים דברים פ"ה פסוק יב
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו וכו'פחד יצחק פסח מאמר עו
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו מה שאין יכול הפה לדבר ומה שאין האוזן יכול לשמועעטרת משה ימים נוראים - אלול אות פד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו מה שאין יכול הפה לדבר ומה שאין האוזן יכול לשמועהרופא לשבורי לב שמות עמ' שלד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרואבן יעקב (ניימרק) על אבות חתימת הספר
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרואור אברהם - רות עמ' שפב
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרואור אברהם שמות עמ' קמה
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרואור שרגא עמ' עה
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרואמרי מאיר (מאירי) שמות פ"כ פסוק ב
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נשא ה
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרואפיקי יהודה (תשנט) עמ' שסז, תלב
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרובאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1174
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרובן אברהם (תשעד) עמ' קפח
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרובנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות מד, וישלח אות לג, לד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרודבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' מח
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרודברי שאול שמות עמ' רט-ריא, דברים עמ' לו-לח, קצג
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרודברת שלמה (תשעא) עמ' רב
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרוחלקת יהושע עמ' לז הערה יד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרוישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרולילה כיום יאיר (באום) עמ' 125
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרולקחת מוסר ח"ב עמ' יז, ר
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרומהר"ם שיק ויקרא עמ' קמג
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יד ע"א
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרופרי צדיק נשא אות ט, בחוקותי אות ב, ראה אות ח
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרוקדושת השבת סי' ד (עמ' 17, 24), ה (עמ' 30), ז (עמ' 48), שביתת שבת סי' ב (עמ' 74)
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרוקהלת יעקב פורים עמ' שצח
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרורוח חיים (חיד"א) עמ' ריג
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרושדה יעקב עמ' יז
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרושיחה נאה עמ' 128
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרושיחות לספר שמות עמ' קעד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרושם אליעזר דף קלג ע"ג
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרושמועה טובה דף פג ע"ב
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרושמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפז
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרושפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' מח, פד, קט, קיז, קיח, קמג
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחד נאמרושפת אמת (רייז) סוכות עמ' קסב
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחדדעת שבת עמ' רעו, רצט
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחדטוב טעם שמות עמ' קלו, דברים עמ' כד
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחדמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף סז
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחדציץ השדה ח"ד עמ' קס
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחדתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קל, קלה, קלז
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחר נאמרוגור אריה שמות פ"כ אות ד, דברים פ"ה אות ג
כ ע"ב25 זכור ושמור בדיבור אחר נאמרומחשבת מוסר ח"ג עמ' רסז
כ ע"ב25 זכור ושמורדברי שמואל (תשנח) עמ' קכא, קכח, קסד
כ ע"ב26 שאי אפשר לפה לדבר ולאוזן לשמועתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסב
כ ע"ב29 נשים חייבות כו'מראה הגדול ח"א דף צא ע"ג
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א דף כב
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה וכו' זכור ושמור כל שישנו בשמירה ישנו בזכירה וכו' ותוס'חמודי צבי שמות עמ' רל
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה דאמר קרא זכור ושמור ותוס' ד"ה כלחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלא
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה דאמר קרא זכור ושמור כל שישנו בשמירה ישנו בזכירה וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' פב, ח"ג עמ' קיא
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה דאמר קרא זכור ושמור כל שישנו בשמירה ישנו בזכירה וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכה
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה דכל שישנו בשמירה ישנו בזכירהשם יחזקאל עמ' יט, לא, תמא
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה דכתיב זכור ושמור וכו' ותוס' ד"ה כל שישנוחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רפ
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה וכו' הואיל ואיתנהו בשמירה איתנהו בזכירה ותוס'עזר מיהודה (תשנט) עמ' עד
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה וכו' הואיל ואיתנהו בשמירה איתנהו נמי בזכירהבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' מז
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה וכו' והני נשי הואיל ואיתנהו בשמירה איתנהו בזכירהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ק
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סח-סט
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורהאור הצבי עמ' 150
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורהבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות נ, נא, נב, לך לך אות מד, וישלח אות לד
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום דבר תורהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תד
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום וכו' הני נשי הואיל ואיתנהו בשמירה איתנו נמי בזכירה ותוס' ד"ה כל שישנודבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לא, לד, מט, נא, נב
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היוםגור אריה שמות פ"כ הערה 150
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ז
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מד
כ ע"ב29 נשים חייבות בקידוש היום, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות מד
כ ע"ב31 כל שישנו בשמירה ישנו בזכירהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קפה
כ ע"ב31 כל שישנו בשמירה ישנו בזכירהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקסו
כ ע"ב31 כל שישנו בשמירה ישנו בזכירהמסילות הנביאים שופטים עמ' תקפט
כ ע"ב31 כל שישנו בשמירה ישנו בזכירהפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ד
כ ע"ב31 כל שישנו בשמירה ישנו בזכירהפני מנחם ערב פסח עמ' מה, קידושא רבא עמ' לג
כ ע"ב31 כל שישנו בשמירה ישנו בזכירהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שסה
כ ע"ב31 כל שישנו בשמירה כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' צ
כ ע"ב31 כל שישנו בשמירה, ותוס'משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שעא
כ ע"ב32 הואיל ואיתנהו בשמירה איתנהו בזכירהגור אריה שמות פ"כ אות יד
כ ע"ב32 הואיל ואיתנהו בשמירה איתנהו בזכירהדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שנג
כ ע"ב32 והני נשי הואיל ואיתנהו בשמירה איתנהו נמי בזכירההר המוריה עמ' רלד
כ ע"ב רש"י - דכל מצות ל"ת בין שהז"ג בין שלהז"ג נשים חייבותגור אריה דברים פ"ה הערה 39
כ ע"ב רש"י - צריך להתרות בו מאיזה לאו הוא עוברגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' נו
כ ע"ב רש"י ד"ה אכלתיעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' נב
כ ע"ב רש"י ד"ה ה"ג סד"אמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קמא
כ ע"ב רש"י ד"ה ה"ג סד"אס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לה
כ ע"ב רש"י ד"ה ואזהרתיה - התראה צריכה להיות מאותו המקרא והשם שהוא מתחייב בותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנט
כ ע"ב רש"י ד"ה ואזהרתיה וד"ה אכלתיאוצר דברי רבינו עמ' תלח
כ ע"ב רש"י ד"ה ואזהרתיה מלא תשבעוגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסד
כ ע"ב רש"י ד"ה ואזהרתיהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רלד
כ ע"ב תוס' - אמאי לא אמרי' נשים פטורות משבת משום היקש לקידוש שהוא מעשהז"גחלקת אפרים - יתרו
כ ע"ב תוס' - כיון דמדרבנן כו'דרך עץ החיים (אלגזי) דף קלו ע"ג
כ ע"ב תוס' - למה לא דרשינן איפכא וכו' והני נשי הואיל וליתנהו בזכירה דהוה מצות עשה שהזמן גרמא ליתנהו נמי בשמירהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ק
כ ע"ב תוס' - נימא כל שישנו בזכירה ישנו בשמירהדברי דוד (זלצר, תשע) עמ' קיג
כ ע"ב תוס' - שהמברך צריך שיטעום הוי רק מדרבנןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קסב
כ ע"ב תוס' ד"ה דכי - בענין נדר לקיים את המצוהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה קמא
כ ע"ב תוס' ד"ה דכי - כתבו לקיים הגירסא "כיון דמדרבנן הוא אסור כי נדר חייל עליו איסור בל יחל"קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תמב
כ ע"ב תוס' ד"ה דכי - מיהו נראה לר"י דגרסי' לי' שפיר אע"ג וכו'קדושת לוי (תרצט) דף קכז ע"ג
כ ע"ב תוס' ד"ה דכיוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קטו*
כ ע"ב תוס' ד"ה דכיחיי נפש ח"ג עמ' קסט
כ ע"ב תוס' ד"ה דכיס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לה
כ ע"ב תוס' ד"ה דכיעין ימין (אלגזי) דף טז ע"ב
כ ע"ב תוס' ד"ה דכימאורי שערים עמ' כ
כ ע"ב תוס' ד"ה דכימועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קמא
כ ע"ב תוס' ד"ה דכימים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שו
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - איפכא ליכא למידרש משום דקיי"ל לקולא ולחומרא לחומרא מקשינןשם יחזקאל עמ' כ, לא, תמא
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - איפכא ליכא למימר דלחומרא מקשינןשפע חיים - נישואין עמ' רסא
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - איפכא ליכא למימר תשים פטורות וכו'ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרלח
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - איפכא ליכא למימרפני מנחם ואתחנן עמ' מג
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - אמאי לא נימא איפכא הואיל ואינם בזכירה אינם בשמירהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קצב
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - בזכירה ישנו בשמירה למה לא אמרינן להיפוךיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ריא
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - ולא אמרינן להיפך דלחומרא מקשינןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קא
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - לא דרשו איפכא כי לחומרא מקשינןבנין חיים עמ' ח"ב עמ' תפא
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - לקולא וחומרא לחומרא מקשינןבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות נ
כ ע"ב תוס' ד"ה כל - נדרוש להיפך כל שישנו בזכירה ישנו בשמירהתולדות ישראל עמ' כג
כ ע"ב תוס' ד"ה כלחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רעד, תד
כ ע"ב תוס' ד"ה כלנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מו
כ ע"ב תוס' ד"ה כלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות מו
כ ע"ב תוס' ד"ה כלנחלת עזריאל (גרין) עמ' עא
כ ע"ב תוס' ד"ה כלשם שלמה דף סה ע"א
כ ע"ב תוס' ד"ה כלדברי שאול שמות עמ' רח
כ ע"ב תוס' ד"ה כלמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קפט
כ ע"ב תוס' ד"ה כלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' ס-עא, תקלו*, תקמא*, ח"ב עמ' שסה
כ ע"ב תוס' ד"ה נשים - דקידוש לאו דאורייתאכסף נבחר (תשסג) עמ' סח
כ ע"ב תוס' ד"ה נשים - דקידוש לאו דאורייתאכסף נבחר (תשפ) עמ' צב
כ ע"ב תוס' ד"ה נשיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שטז
כ ע"ב תוס' ד"ה נשיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיח, רכה
כ ע"ב ר"ן (ח ע"א בדפי הרי"ף) - עיקר הנדר בתורה הוא דוקא בהתפסהגור אריה במדבר פ"ל הערה 51
כ ע"ב ר"ן (ח ע"א בדפי הרי"ף) - אם אמר ואני כמוך לא בעינן תוכ"דמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קנט
כ ע"ב ריטב"א - איסור חפצא על איסור גבראשירת הפסח אות רג
כ ע"ב ריטב"א - כל איסורי תורה איסור גברא הןאור אברהם דברים עמ' קצ
כא ע"א04 אי זו היא שבועת שוא נשבע לשנות את הידוע לאדםלמדנות (תשנח) פ' קדושים אות עא
כא ע"א04 אי זו היא שבועת שוא נשבע לשנות את הידוע לאדםעטרת משה ימים נוראים - סליחות אות כד
כא ע"א04 איזו היא שבועת שוא נשבע לשנות את הידועדברי יואל פ' שלח דף שמח ע"ב
כא ע"א04 נשבע לשנות את הידוע לאדם וכו'טוב ירושלים שמות פ"כ פסוק ז
כא ע"א04 שבועת שוא לשנות הידועשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעח
כא ע"א04 שבועת שוא נשבע לשנות את הידועעיונים במשלי עמ' תקפז
כא ע"א06 כי אתא רבין אמר ר' ירמיה וכו' איתביה ר' ירמיה לר' אבהו וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 362
כא ע"א08 אוכל ולא אוכל וכו'להורות נתן ויקרא עמ' רלה
כא ע"א08 שבועה שאוכל, תוס'קול שמואל (קונפורטי) דף כד ע"ב
כא ע"א11 הא דרבי אבהו לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמרשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קצד
כא ע"א15 לאו שיש בו מעשה לוקין עליואוצר דברי רבינו עמ' תמה
כא ע"א15 לאו שיש בו מעשה לוקין עליושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עה
כא ע"א16 ושאי"ב מעשה אין לוקין עליו חוץ מנשבע ומימר ומקלל את חבירו בשםמכשירי מצוה עמ' רכד
כא ע"א16 ושאין בו מעשה אין לוקין עליו חוץ מנשבע וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כו, מה, מו
כא ע"א16 ושאין בו מעשה אין לוקין חוץ מנשבע מימר ומקללחלקת אפרים - בא (ג)
כא ע"א16 ושאין בו מעשה אין לוקין חוץ מנשבע מימר ומקללחלקת אפרים - קדושים (ב)
כא ע"א16 ושאין בו מעשה אין לוקין עליו חוץ מנשבע וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פה
כא ע"א16 ושאין בו מעשה אין לוקין עליו חוץ מנשבע וכו'ס' חסידים סי' תכב
כא ע"א16 ושאין בו מעשה אין לוקין חוץ מנשבעיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קג
כא ע"א16 ושאין בו מעשה אין לוקין חוץ מנשבעפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלב
כא ע"א19 אמר קרא לא תשא את שם ד' אלקיך לשוא כי לא ינקה בי"ד של מעלה אין מנקין אותו אבל בי"ד של מטה מלקין אותו ומנקין אותולבושי בדים סעיף קצה
כא ע"א19 לא תשא את שם ד' אלקיך לשוא וגו' ב"ד של מעלה אין מנקין אותו אבל ב"ד של מטה מלקין אותו ומנקין אותוגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנח
כא ע"א20 ב"ד של מעלה אין מנקין אותו אבל ב"ד של מטה מלקין אותו ומנקין אותולב אביגדור עמ' יא
כא ע"א20 לא ינקה וכו' אבל ב"ד של מטה מלקין אותו ומנקין אותושיחות חכמה ומוסר מאמר ה אות ז
כא ע"א20 ב"ד של מעלה אין מנקין אותויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טז
כא ע"א20 ב"ד של מעלה אין מנקיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפה
כא ע"א21 ב"ד של מטה מלקין אותותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פא {חייב מלקות על שבועת שוא; הנשבע שלא יתחלף לו רצון, אם אינה בידו וחשיבא שבועת שוא}
כא ע"א21 ב"ד של מטה מלקין אותו ומנקין אותויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טו
כא ע"א28 לשוא לשוא ב' פעמים אם אינו ענין לשבועת שוא תנהו ענין לשבועת שקרדרושים ואגדות חתם סופר עמ' פב
כא ע"א28 לשוא לשוא ב' פעמיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמג
כא ע"א28 לשוא לשוא שני פעמיםאהל יעקב (שפירא) דף עח ע"ג-ע"ד {א"כ משמע שלוקין אף להבא}
כא ע"א28 לשוא לשוא שני פעמיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצג, תקצג הערה 11 {מרבה שבועת שקר}
כא ע"א29 אם אינו ענין וכו'מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קע {לשוא הראשון הוא שקר}
כא ע"א33 איתמר שבועה שאוכל ככר זה היום ולא אכלה ר"י ור"ל דאמרי תרווייהו אינו לוקהכרם חמד (תשסו) עמ' נב
כא ע"א39 התראת ספקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמ
כא ע"א40 תהא באכלתי ולא אכלתיאהל יעקב (שפירא) דף עח ע"ג-ע"ד
כא ע"א41 בפירוש רבתה תורה שקר דומיא דשוא, ור"י מיגשברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נג
כא ע"א תוס' ד"ה חוץדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רט
כא ע"א תוס' ד"ה חוץלקוטי שיחות חי"א עמ' 83
כא ע"א תוס' ד"ה חוץתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעא
כא ע"א ר"י מגאש - מעשה זוטא בקרבן שבועהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פח
כא ע"ב13 שבועה שלא אוכל ואכל כ"ש חייב דברי ר"ע איבעי' להו וכו' או דילמא וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תכח, תנד, תעה, תעז, תקסד
כא ע"ב13 שבועה שלא אוכל ואכל כל שהואברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסה
כא ע"ב14 איבעיא להו ר"ע בכל התורה כולה כר"ש וכו' ואי ס"ד בעלמא כר' שמעון סבירא ליה כל שהוא נמי מושבע ועומד מהר סיני הואדברי אמת (עהרנברג) עמ' פז, ק, קא, קח
כא ע"ב15 כל שהוא למלקותחמודי צבי בראשית עמ' מג, שלה
כא ע"ב15 ר"ש אומר כל שהוא למכותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרח ד"ה אמנם, ח"ד עמ' יז ד"ה וצריו
כא ע"ב15 ר"ש אומר כל שהוא למכותמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף טז ע"א
כא ע"ב15 רש"א כל שהוא למלקותחותם המלך עמ' נא, קל, שנה
כא ע"ב15 ר"ש אומר כל שהוא למלקותתולדות ישראל עמ' רט, רלז
כא ע"ב30 נזיר ששרה פיתו ביין וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף קטז ע"א-ע"ב
כא ע"ב30 נזיר ששרה פתו ביין ויש בה כדי לצרף כזיתתורה אור (באנדי) עמ' שכב
כא ע"ב35 מושבע ועומדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נה
כא ע"ב35 מושבע ועומד מה"סשארית יעקב (אלגזי) דף לח ע"א, עח ע"ב
כא ע"ב35 מושבע ועומד מהר סינישארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קיג, רנ
כא ע"ב35 מושבע ועומד מהר סינימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשג
כא ע"ב35 מושבע ועומד מהר סינידברי יואל מועדים ח"ח עמ' פח
כא ע"ב35 מושבע ועומד מהר סיניזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שפג
כא ע"ב35 מושבע ועומד מהר סיניחלק שמעון עמ' נב
כא ע"ב35 מושבע ועומר מהר סיני הואשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות נ
כא ע"ב37 בכוללחמודי צבי בראשית עמ' פז {ר"י ס"ל איסור חל על איסור באיסור כולל וכ"ש באיסור מוסיף}
כא ע"ב37 בכוללאור שרגא עמ' שמט
כא ע"ב37 כולל דברים מותרים עם האסוריםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמ
כא ע"ב40 כל שהוא נמי וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קטז {אי חצי שיעור מדרבנן חל עליו שבועה}
כא ע"ב41 א"ל לר"ע היכן מצינו באוכל כ"ש חייב שזה חייב וכו' והרי הקדש וכו'מכשירי מצוה עמ' מו
כא ע"ב41 א"ל לר"ע היכן מצינו וכו' והרי הקדש הא בעינן שוה פרוטהתשובה מיראה עמ' כה, עה
כא ע"ב41 בעלמא כרבנן ס"לבנין חיים עמ' ח"א עמ' שפ, שפג {ר"ע לית לי' כ"ש למלקות}
כא ע"ב42 והרי הקדש הא בעינן שו"פתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
כא ע"ב42 ולא הרי נמלה בריה שאנידובר צדק עמ' 15
כא ע"ב43 מפרש נמי כבריהמשנת חיים במדבר עמ' צג
כא ע"ב ר"ן - חצי שיעור לא מיתסר אלא משום דחזי לאיצטרופי וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' עח
כא ע"ב רש"י ד"ה מפרש נמימנחת מרדכי עמ' קיג
כא ע"ב תוס' ד"ה היכן מצינואור שרגא עמ' שמח
כא ע"ב תוס' ד"ה ומה ראית ומהרש"אנחלת עזריאל (גרין) עמ' קעז
כא ע"ב תוס' ד"ה כר"שחיי נפש ח"א עמ' שכג ע"ב
כב ע"א01 דבעי רבא שבועה שלא אוכל ואכל עפר בכמה וכו'מכשירי מצוה עמ' קל
כב ע"א10 והרי הקדש וכו' הרי קונמות וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכט
כב ע"א15 מחלוקת שלא אוכל אבל שלא אטעום דברי הכל כל שהואעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ח
כב ע"א15 שלא אוכלמקור ברוך (הגר) עמ' ריד {בכזית משמע}
כב ע"א16 שלא אטעום בכל שהואמשנת חיים בראשית עמ' שלא
כב ע"א22 ב' קונמות מצטרפין ב' שבועות אינן מצטרפותברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסה
כב ע"א23 ר' מאיר אומר קונמות כשבועות ואי סלקא דעתך חייב בכל שהוא למה לי לצרף וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ט ד"ה ה'
כב ע"א32 שני קונמות מצטרפיןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנה
כב ע"א33 כי קאמר ר"פ למלקותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריז
כב ע"א34 למימרא דסברי רבנן יש מעילה בקונמות וכו'הר המוריה עמ' רלח
כב ע"א רמב"ן ד"ה ככר זואסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יז
כב ע"א ר"ן על הרי"ף (ט ע"א מדפי הרי"ף) ד"ה אמר וכו' - אבל כיון דחזי לאצטרופין ולאשלומי לכזית איסורא מיהא איכאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ד ד"ה ולפע"ד
כב ע"ב12 שבועה שלא אוכל ואכל עפר וכו' נזיר שאמר שבועה שלא אוכל חרצן בכמהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קנו
כב ע"ב12 שבועה שלא אוכל ואכל עפר פטוראמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות י
כב ע"ב12 שבועה שלא אוכל ואכל עפר פטורבינת יששכר (תשמח) עמ' קסז
כב ע"ב12 שבועה שלא אוכל ואכל עפר פטורהישר והטוב (תשסג) עמ' שלא
כב ע"ב13 בעי רבא אמר שבועה שלא אוכל עפר וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף קכא ע"א-ע"ב
כב ע"ב14 שבועה שלא אכל עפר בכמהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' ריט*
כב ע"ב21 נזיר שאמר שבועה שלא אוכל חרצן בכמהעצי חיים על התורה עמ' כו
כב ע"ב21 נזיר שאמר שבועה שלא אוכל חרצן וכו' וטעמא דפריש, הא לא פריש דעתיה אכזית, שמע מינהדברי אמת (עהרנברג) עמ' פז
כב ע"ב21 נזיר שאמר שבועה שלא אוכל חרצן וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לא
כב ע"ב21 נזיר שאמר שבועה שלא אוכל חרצן בכמה וכו' קא מישתבעי אהיתרא קא משתבע ודעתי' אמשהו או וכו' דעתי' אכזית, ותוס' שםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' לא
כב ע"ב28 אמאי חייב מושבע ועומד מהר סיני הואס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כט
כב ע"ב28 ור"ש פוטרחיי נפש ח"ו עמ' קכב {לר"ש איסור מוסיף חל על איסור}
כב ע"ב29 מושבע ועומד מהר סינישארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצ
כב ע"ב29 רב ושמואל וכו' דאמרי בכולל וכו' ור"ל אמר אי אתה מוצא אלא אי במפרש חצי שיעור וכו'עצי חיים - מועדים עמ' קא, קה
כב ע"ב30 בכוללתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' לא
כב ע"ב40 אריאישמח חיים (תשסה) מע' א אות צב {כך מכונות אזהרות של הקב"ה}
כב ע"ב41 שבועה שלא אוכל ואכל שתהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ח, ט, י, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סא
כב ע"ב42 שבועה שלא אוכל פת חטים וכו' חייב על כל אחתאות היא לעולם ח"א דף לה ע"ד, לו ע"ג {מכאן שברכת מעין שלש על יין ופירות ומזונות נחשבת שלוש ברכות לענין מאה ברכות בכל יום}
כב ע"ב43 שבועה שלא אוכל פתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלז
כב ע"ב43 שבועה שלא אוכל פת חיטין ופת שעורין ופת כוסמין חייב על כל אחדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סא
כב ע"ב47 שבועה שלא אוכל ואכל אוכלין שאינן ראוין לאכילה וכו' ואכל נבילות וטריפות שקצים ורמשים חייב ור"ש פוטרדברי אמת (עהרנברג) עמ' פב
כב ע"ב51 שבועה שלא אוכל ושתה חייבפורים בציון עמ' שו, שז
כב ע"ב52 איבע"א סברא איבע"א קרא, תוס'אור אברהם ויקרא עמ' ל, מ, רפו
כב ע"ב52 איבע"א סברא איבע"א קרא, תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' כז, שסח, תמד, תפו
כב ע"ב52 איבעית אימא סברא איבעית אימא קרא, תוס'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קלא
כב ע"ב52 איבעית אימא סברא איבעית אימא קרא, תוס'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שסט, תא
כב ע"ב52 איבעית אימא סברא ואיבעית אימא קרא, ותוס'תורת מנחם חנ"ב עמ' 47
כב ע"ב52 איבעית אימא סברא ואיבעית אימא קרא, תוס'אור אברהם - תשובה עמ' שנח
כב ע"ב52 סברא וכו' שתיה בכלל אכילהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' לב
כב ע"ב53 כדאמרי איניש נטעום מידיזאת ליעקב שמות עמ' ריז
כב ע"ב53 שתיה בכלל אכילהאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ל
כב ע"ב53 שתיה בכלל אכילהרנת יצחק מלכים עמ' רא
כב ע"ב53 שתיה בכלל אכילהפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קמא
כב ע"ב54 מנין לשתיה שהיא בכלל אכילה וכו' וכתיב ואכלתשל"ה (תשנז) - מס' מגילה אות יג
כב ע"ב54 לשתיה שהיא בכלל אכילהמה שהיה הוא שיהיה עמ' קמא
כב ע"ב תוס' - דכיון דליכא אלא איסורא בעלמא לא חשיב לי' מושבע ועומדתורת מנחם חע"ז עמ' 149
כב ע"ב תוס' - חל שבועה בח"שבנין אפרים עמ' יג [הלכה]
כב ע"ב תוס' - חצי שיעור האם חשיב מושבע ועומדתורת מנחם ח"ה עמ' 247
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתרא - אין מושבע על חצי שיעורתיבת גמא (תשסז) עמ' צו
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתראאוצר דברי רבינו עמ' שלא
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתראזכור לדוד עמ' עז
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתראמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שו
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתראמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' כט
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתראפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' ריט*
כב ע"ב תוס' ד"ה אהתירא - כיון דליכא אלא איסורא בעלמא לא חשיב ליה מושבע ועומדעצי חיים על התורה עמ' כו
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתראתשובה מיראה עמ' עג
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתרא, כשלכדה"נ איכא עכ"פ איסורא דרבנןעצי חיים - מועדים עמ' שכג
כב ע"ב תוס' ד"ה אהתיראבני שלשים עמ' קנה
כב ע"ב תוס' ד"ה אהתיראתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קט
כב ע"ב תוס' ד"ה אהיתראס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' ל
כב ע"ב תוס' ד"ה איבעית - אין הסברא פשוטה כל כך וצריך הפסוק להשמיענו הסבראתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שג
כב ע"ב תוס' ד"ה איבעית - כשאין הסברא פשוטה צריך הפסוק להשמיענו הסבראהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריד
כב ע"ב תוס' ד"ה איבעיתידי עלמא או"ח ח"א עמ' קפ
כב ע"ב תוס' ד"ה איבעיתשבילי פנחס (תשפא) עמ' שכט
כב ע"ב תוס' ד"ה איבעיתויואל משה מאמר ג סי' יב עמ' תטו
כב ע"ב תוס' ד"ה איבעית - קשה דאי' סברא ל"ל קרא כו' יש דברים שאין הסברא פשוטה כ"כייטב פנים (תשנא) ח"א דף צב, קיז
כב ע"ב תוס' ד"ה וחכמיםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיח
כב ע"ב תוס' ד"ה נזיריפה עינים (תשעב) עמ' קטו
כב ע"ב תוס' ד"ה תא ונטעוםאות היא לעולם ח"א דף קלב ע"ב
כב ע"ב ריטב"א - כל איסורי תורה איסור גברא הןאור אברהם דברים עמ' קצ
כב ע"ב ריטב"א - נזירות איסור גבראאור אברהם במדבר עמ' נו, נח
כב ע"ב ריטב"א - נזירות הוי איסור גבראאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקה
כג ע"א03 מיא דכולהו סילקיקדושת לוי (תשנח) עמ' תרעט
כג ע"א09 אכל דבילה קעילית ונכנס למקדש לוקהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עט
כג ע"א09 דתניא וכו' ונכנס למקדש ועבד חייבתשובה מיראה עמ' יט
כג ע"א14 שתיה בכלל אכילהכתנות אור עמ' יג
כג ע"א14 שתיה בכלל אכילהפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' נז
כג ע"א21 אילו אמר אשתה תרי זימניולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' סב {אין שבועה חלה על שבועה}
כג ע"א21 אילו אמר שלא אשתה תרי זימני וכו'להורות נתן בראשית עמ' שיט {אין שבועה חלה על שבועה}
כג ע"א21 אילו אמר שלא אשתה תרי זימני וכו'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סה ע"א {אין שבועה חלה על שבועה}
כג ע"א23 אכילה בכלל שתיה ליתאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פ
כג ע"א33 ודילמא למפטר נפשי' ורש"יאהל ישרים דף יא ע"ד
כג ע"א תוס' - ביתין הוא לרבוייישמח חיים (תשסה) מע' ב אות כה
כג ע"א תוס' ד"ה גמר - ועי"ל דר' יהודה יליף דשתיה בכלל אכילה כדיליף בירושלמי מדכתיב וכל דם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסה ד"ה ובזה יתיישב
כג ע"א תוס' ד"ה גמרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קז ע"ב
כג ע"א תוס' ד"ה גמר, וגלה"שבנין אפרים עמ' קנה [הלכה]
כג ע"א תוס' ד"ה דלמאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שטז
כג ע"א תוס' ד"ה דלמאפרדס מרדכי עמ' תקעא
כג ע"א תוס' ד"ה דלמארני ושמחי דף קנט ע"א
כג ע"א תוס' ד"ה דלמאשם שלמה דף עו ע"ד ואילך
כג ע"א תוס' ד"ה שכרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ח
כג ע"ב02 פת פת ל"ל ש"מ לחלקאות היא לעולם ח"א דף לו ע"ג
כג ע"ב17 במסרהב בו חבירו וכו' בוא ושתה יין שמן ודבשעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סא
כג ע"ב21 תן לי חיטים ושעורין וכו' פליגי בה רב אחא ורבינא וכו' אמר רבא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 79
כג ע"ב33 הא גופא קשיא וכו' בשלמא רבי יוחנן לא אמר כריש לקיש דמוקים לה למתניתין כדברי הכל וכו'דברי אמת (עהרנברג) עמ' מב, פב, פד, צב
כג ע"ב33 הא גופא קשיאדרכי איש דף עא ע"א
כג ע"ב36 שבועה שלא אוכל ואכל נבילות וטריפות וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תרלה
כג ע"ב36 שבועה שלא אוכל ואכל נבילות חייב וכו' בכולל דברים המותרים עם דברים האסוריםעצי חיים - מועדים עמ' צט, קא
כג ע"ב36 שבועה שלא אוכל ואכל נבילותכתנות אור (תשעג) פ' מטות אות ב
כג ע"ב38 מאי שנא רישא דפטור ומאי שנא סיפא דחייבס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לג
כג ע"ב40 במפרשעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סב {שבועה שלא אוכל נבילות וטריפות}
כג ע"ב41 מושבע ועומדלחמי תודה דף רנח ע"א {שבועה שלא אוכל נבלה וטריפה אין השבועה חלה}
כג ע"ב41 מושבע ועומד מהר סיני הואלהורות נתן ויקרא עמ' קכה
כג ע"ב41 מושבע ועומד מהר סיני הואתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קי, רלד, רלט
כג ע"ב41 מושבע ועומד מהר סיניפחד יצחק - ראש השנה מאמר טו עמ' קכא-קכב
כג ע"ב41 מושבע ועומד מהר סיניויואל משה מאמר א סי' עא עמ' צג, סי' עט עמ' צה
כג ע"ב42 שבועה בכוללשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
כג ע"ב43 ריש לקיש אומר אי אתה מוצא אלא אי במפרש חצי שיעור וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 249
כג ע"ב44 במפרשעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיז {נשבע שלא יאכל חצי שעור נבילה}
כג ע"ב44 במפרש חצי שיעור וכו' אי בסתם וכו' בשלמא ר"י לא אמר כר"ל וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף צג
כג ע"ב46 בשלמא ר' יוחנן לא אמר כריש לקיש דמוקי למתני' כדברי הכל וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קכה
כג ע"ב49 כי אמרי' איסור כולל באיסור הבא מאליושם אליעזר דף עג ע"ב
כג ע"ב רש"י ד"ה בכולל דהיינו שפי'בריכות מים דף עד ע"א
כג ע"ב תוס' ד"ה בכוללבריכות מים דף עד ע"א
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - איסור חל על חצי שיעור, אע"ג דלאו אעשה אינו חלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסח (שכא) {דחצי שיעור הוא קצת עבירה}
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - בלאו דלא תאמץעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שפה
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - גבי ח"ש באיסורין דלא הוי מושבע ועומדמצווה ועושה ח"ב עמ' שנד
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - וא"ת ולוקמי במפרש וד"ה וי"ל דאי במפרש לא מיתקומא מתניתין כרבי עקיבא דמשמע הא סתם פטורדברי אמת (עהרנברג) עמ' פז
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - וא"ת לימא דהיינו טעמא דלא אמר כר"ל משום דרבי יוחנן סבר ח"ש אסור מה"תעצי חיים - מועדים עמ' ק*, קא*
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - חצי שיעור אסור מה"ת ובכ"ש נמי מושבע ועומררנת יצחק שופטים עמ' צה
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - כיון דליכא אלא איסור בעלמא לאו מושבע ועומד חשיב ליה וכו' שלא כדרך הנאתן דאין אסור אלא מדרבנןדברי אמת (עהרנברג) עמ' מב, פד, פט, צב
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - לימא דה"ט דלא אמר כר"ל משום' דר"י סובר ח"ש אסור מה"תייטב פנים (תשנא) ח"א דף צג
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - על ח"ש לא הוי מושבע ועומדכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צה
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - שבועה שלא אוכל ואכל נבילות וטריפות שקצים ורמשים חייב וכו' שלא כדרך הנאתן דאין אסור אלא מדרבנןנר לצדיק במדבר עמ' רמז
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - שלא כדרך אכילתו שוה לחצי שיעור, ומהרש"ל ומהרש"אתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רטז (תפב)
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - שלא כדרך אכילתן לא גרע מחצי שעורערבי נחל (תשסד) עמ' תקו
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקידרכי נועם (הרנזון) דרוש יט דף מח ע"ג
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיבריכות מים דף עד ע"א-ע"ב
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיחמודי צבי בראשית עמ' שלה, תלד
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיכתנות אור (תשעג) פ' מטות אות ג
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' סה
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקישפתי שלמה בראשית עמ' רפד
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיתורה אור (באנדי) עמ' שפח
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי ור"ןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קט, קיא, קיח, רל, רמ
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיאוצר דברי רבינו עמ' שלא
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעח
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיחמודי צבי ויקרא עמ' קעו, קפו
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיחמודי צבי מועדים עמ' שצג, תמה, תעה, תקלח, תקסד
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ה ע"א
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנ
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נד
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לב
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקכט-תקלא, תקלד*
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקיתשובה מיראה עמ' יט
כג ע"ב תוס' ד"ה רישאבריכות מים דף עד ע"א
כג ע"ב תוס' ד"ה דמוקי - שלא כדה"נהכתב והקבלה דברים פי"ב פסוק יז
כג ע"ב רשב"א ד"ה ודלמא - בשבועה הולכין אחר לשון בני אדםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פה (רצג)
כג ע"ב ר"ןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רכו, רכט
כג ע"ב מהרש"ל - לר' שמעון לוקין אפילו שלא כדרך הנאהלחמי תודה דף קלו ע"א
כג ע"ב מהרש"ל (חכמת שלמה) ד"ה תוס' - משום דמחייב בכל האיסורים בכל שהוא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרח ד"ה אמנם
כג ע"ב מהרש"ל תוס' ד"ה דמוקי - מאן דמחייב בכ"ש, מחייב גם שלא כדרך הנאתןחותם המלך עמ' שנה
כג ע"ב מהרש"ל תוס' ד"ה דמוקידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיג
כג ע"ב מהרש"למנחת מחבת ח"א עמ' רכב
כג ע"ב מהרש"א ד"ה דמוקי להדברי אמת (עהרנברג) עמ' מב, נ, פד, פה, צב
כד ע"א01 באיסור הבא מעצמו לא אמרינן כולללחמי תודה דף קפז ע"ב
כד ע"א03 דתניא ר"ש אומר וכו'אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' מ
כד ע"א09 האוכל ותוס'פרפרת משה ח"ב עמ' עה
כד ע"א09 האוכל נבילה ביוהכ"פ פטור ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ג ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף ז ע"א-ע"ב
כד ע"א09 האוכל נבילה ביוהכ"פולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכד
כד ע"א10 בשלמא לר"ל משכח"ל בלאו והןדרך השער (תשנו) עמ' ז, ח {אם שבועה חלה לעבור על איסור דרבנן}
כד ע"א10 בשלמא לריש לקיש משכחת לה וכו' אלא כדרבא דאמר רבא שבועה שלא אוכל ואכל עפר פטור, ורש"ידברי אמת (עהרנברג) עמ' פב
כד ע"א11 בשלמא לאו משכחת לה בכולל דברים המותרים וכו' ותוס'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
כד ע"א רש"י - שבועה שאוכל נבילה ושחוטה מי אמרינןמקראי קדש (תשנג) עמ' תמה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מב, ח"ב עמ' סד
כד ע"א רש"י ד"ה פטורתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רמ
כד ע"א תוס' - בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת עד שיודע לו במה נשחטהדרכי האמונה עמ' שלד
כד ע"א תוס' - וזבחת ואכלת, אינה זבוחה הוי איסור עשהאור אברהם דברים עמ' רלב
כד ע"א תוס' - וזבחת ואכלת, מה שאתה זובח אתה אוכלאור אברהם ברכות עמ' רסו
כד ע"א תוס' - מצות שחיטה הוי איסור עשהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תפ
כד ע"א תוס' - שחיטה מצוה בפ"עחיי נפש ח"ו עמ' עה
כד ע"א תוס' - שחיטה מצות עשהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנ
כד ע"א תוס' בשם הריצב"א - כל השחיטה ה"ה תיקון הלאו להוציא מכלל אבמה"חדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קו
כד ע"א תוס' ד"ה אלא הןישיר משה דף ס ע"א
כד ע"א תוס' ד"ה אלא כדרבא - ואומר ר"ת וכו' דשפיר מיקרי נבילה, מדאיצטריך קרא למעוטי וכו' ור"מ מוקי לה בסרוחה מעיקראדברי אמת (עהרנברג) עמ' פג
כד ע"א תוס' ד"ה אלא כדרבאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי
כד ע"א תוס' ד"ה אלא כדרבאתודת אהרן - אומר לציון עמ' מב
כד ע"א תוס' ד"ה אלא הןלשון ערומים דף פו/פז ע"ב
כד ע"א תוס' ד"ה אלא כדרבאלשון ערומים דף סז ע"ג
כד ע"א תוס' ד"ה אלאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפד
כד ע"א תוס' ד"ה אלאקול יהודה (ישראל) דף עב ע"ב
כד ע"א תוס' ד"ה אלאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג ושם בהערות
כד ע"א תוס' ד"ה באיסור וד"ה אלא הןישיר משה (פלקון) פ' לך לך דף ח ע"ד-ט ע"א
כד ע"א תוס' ד"ה באיסורדרכי איש דרוש ל דף עא ע"ג
כד ע"א תוס' ד"ה באיסורישיר משה דף ס ע"א
כד ע"א תוס' ד"ה באיסורמכשירי מצוה עמ' קמו
כד ע"א תוס' ד"ה האוכל - איסור עשה דשאינה זבוחהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שסו-שסז (רא) {אם עוברים בכל שהוא}
כד ע"א תוס' ד"ה האוכל - בגדרי מצות שחיטהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קי
כד ע"א תוס' ד"ה האוכל - וזבחת אפילו איסור חמור ליכאשם אליעזר דף פא ע"ד, נג ע"ג
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלברכת אבות עמ' סד
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלברכת אבות עמ' תקצא
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלחמודי צבי ויקרא עמ' קעט
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלשפתי שלמה בראשית עמ' קכא*, קכו
כד ע"א תוס' ד"ה האוכל ומהרש"איבין שמועה (לעוו) עמ' שיז
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלוזאת התורה עמ' נו
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלחיי נפש ח"ג עמ' קנג
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלמנחת מרדכי עמ' פז
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקלב*-תקמו*, תקלב-תקלה
כד ע"א תוס' ד"ה האוכלתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ח, נט, רלט
כד ע"ב03 איסור כולל וכו' איסור מוסיףהכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
כד ע"ב06 למאן דאית ליה איסור כולל וכו' משכחת לה חמש כגון שאמר שבועה שלא אוכל תמרים וחלב מיגו דחייל אתמרים חיילא נמי אחלבדברי אמת (עהרנברג) עמ' פג
כד ע"ב06 למאן דאית ליה איסור כולל כו'שם שלמה דף נה ע"ד
כד ע"ב06 שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ונשבע שלא יאכל תאנים וענביםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סב
כד ע"ב12 יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה ד' חטאותפנים מסבירות עמ' תב
כד ע"ב12 יש אוכל אכילה אחתטבעות זהב ח"א דף לג ע"ב [הלכה]
כד ע"ב15 ר"מ אומר וכו'עולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' רסה {מדוע הוצרך להביא את דברי ר"מ}
כד ע"ב15 ר"מ אומרחיי נפש ח"ד עמ' קיד {דס"ל איסור חל על איסור}
כד ע"ב17 משכח"ל חמש שלא אוכל תמרים וחלבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקלח*
כד ע"ב21 בכורשופרא דישראל (תשסו) עמ' כר ע"ב שכח {איסור הבא מאליו}
כד ע"ב24 הרי הקדשדבר טוב (רוזנברג) עמ' קעב {אף לאחר שחיטה וזריקה שייך שאלה}
כד ע"ב24 והרי הקדש כו' הא אוקימנא בבכור כו'שעת הכושר דף קיח סוף ע"ג
כד ע"ב24 והרי הקדשאות זכרון דף יד ע"א {דאיתא בשאלה}
כד ע"ב רש"י ד"ה חשובי - וסוגיא דעלמא גרס וכו' ואי אפשי בה מכמה קושיות חדא דמסרחת לאו נבלה מקריא, ואין כאן שבועת הן וכו'דברי אמת (עהרנברג) עמ' פב
כד ע"ב רש"י ד"ה מידי דהוימכשירי מצוה עמ' קנ
כד ע"ב תוס' ד"ה מיגולהורות נתן בראשית עמ' סט
כד ע"ב תוס' ד"ה מיגותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רד
כד ע"ב תוס' ד"ה שלא אוכל תמריםלשון ערומים דף עא ע"ד
כד ע"ב תוס' הרא"ש - בענין שבועה שלא אוכל נבילהימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שלא
כד ע"ב תוס' הרא"ש ד"ה שלאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סא
כה ע"א05 אלא כי קתני מידי דחייל אמידי דאית בה מששא וכו'לחמי תודה דף קפז ע"ב
כה ע"א08 אחד דברים של עצמו ואחד דברים כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלא דף רעג ע"ג
כה ע"א08 אחד דברים של עצמו ואחד דברים של אחרים וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות קמד לשבועות
כה ע"א10 דברים שאין בהם ממשאברהם במחזה דף מט ע"א
כה ע"א11 שבועה שאתן לאיש פלוני כו'דרכי הים דף צד ע"ב
כה ע"א11 שבועה שאתן לפלוניזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כב ע"ב
כה ע"א13 ושלא אישןלקוטי שיחות חי"א עמ' 348
כה ע"א13 שאזרוק צרור ליםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלט
כה ע"א14 זרקתי ולא זרקתיברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלז-רלח
כה ע"א15 אינו חייב אלא על העתידגור אריה ויקרא פ"ה הערה 53
כה ע"א15 אינו חייב אלא על העתידיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סח
כה ע"א15 ר"י אומר אינו חייב אלא על העתיד וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 301
כה ע"א15 ר"י אומר אינו חייב אלא על העתיד לבאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קז
כה ע"א להרע או להיטיבשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שסב {דמשמע כגון אוכל ולא אוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבויברך דוד (סקאליע) עמ' קלט {להרע שלא אוכל להיטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבאהבת חיים (דייטש) עמ' שמו {להרע שלא אוכל להיטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבאילנא דחיי (תשסז) עמ' קיז {להרע שלא יאכל להיטיב שיאכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שסד {להרע שלא אוכל שלא אישן}
כה ע"א16 להרע או להיטיבבית יצחק (ויינברגר) עמ' שיט {אוכל להטיב לא אוכל להרע}
כה ע"א16 להרע או להיטיבברך משה בראשית עמ' צב {להרע שלא אוכל להיטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לא ע"ב {להרע שלא אוכל להיטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבמזקנים אתבונן (הגר) עמ' יא
כה ע"א16 להרע או להיטיבמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמיני יב {אוכל להטיב לא אוכל להרע}
כה ע"א16 להרע או להיטיבמרפא לנפש בראשית עמ' כג {להרע שלא אוכל וכו' להטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבצמח דוד (סקאליע) עמ' תקנ {אוכל להטיב לא אוכל להרע}
כה ע"א16 להרע או להיטיבקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קו {להרע שלא אוכל להיטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רצו {להרע שלא אוכל, להטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבקרן לדוד בראשית עמ' קח {להרע שלא אוכל להיטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קז, רסט {להרע שלא אוכל להיטיב שאוכל}
כה ע"א16 להרע או להיטיבשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רמח {לא אוכל להרע, אוכל להטיב}
כה ע"א16 להרע או להיטיבהאשל ברמה (תשעב) עמ' כא {אוכל להטיב לא אוכל להרע}
כה ע"א16 להרעמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעה {שלא אוכל וכו'}
כה ע"א16 להרעשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רז {שלא אוכל}
כה ע"א16 על העתיד לבאהכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יט
כה ע"א18 הרעה והטבהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלט
כה ע"א21 חומר בנדרים מבשבועותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 146
כה ע"א21 חומר בנדרים משבועותהנפש החכמה סימן סח
כה ע"א21 חומר בנדרים, ותוס'סוכת דוד (שירירו) דף מה ע"ד
כה ע"א23 נדר חל על דבר מצוהקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' עו
כה ע"א23 נדרים חלים על דבר מצוהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק יט
כה ע"א24 חומר בשבועות שהשבועות חלות על דבר שאין בו ממש כדבר שיש בו ממשמאורות האריז"ל עמ' קצ אות א
כה ע"א24 משא"כ בשבועהחלון התבה - מועדים עמ' שלג-שמב {טעם שאין שבועה חלה על המצוה}
כה ע"א25 שבועה חלה על דבר שאין בו ממשברכת טוב (נראל) דף כג ע"א
כה ע"א25 שבועה על דבר שאין בו ממש משא"כ בנדריםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקפח
כה ע"א26 משא"כ בנדרים וכו' אתן לעשיר, ור"ן - היכי חיילאש דת (תשמח) עמ' עג {נדרים אינן חלין על דבר שא"ב ממש}
כה ע"א28 אילימא צדקה לעני מושבע ועומד וכו' ורש"י ורשב"אכמו השחר דף מו ע"א
כה ע"א28 אילימא צדקה לעני מושבע ועומד מהר סיני הואעטרת ישועה (תשסד) אות קמד לשבועות
כה ע"א28 אילימא צדקה לענימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נד
כה ע"א29 לעני מושבע ועומד מהר סיני הואקול יהודה (ישראל) דף סא ע"א
כה ע"א29 צדקה לעני מושבע ועומד מהר סיניעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שפה
כה ע"א30 נתון תתןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 85
כה ע"א31 האומר שבועה שלא אישן ג' ימים מכין אותו וישן לאלתרלב אביגדור עמ' קיח
כה ע"א31 האומר שבועה שלא אישן ג' ימים מלקין אותו וישן לאלתרבצור ירום ח"ג עמ' רמז
כה ע"א31 האומר שבועה שלא יישן ג' ימים וכו'לב הארי עמ' קפו {שבועת שוא}
כה ע"א31 האומר שבועה שלא יישן שלשה ימים מלקין אותו וישן לאלתרבאר צבי (תשעא) עמ' תיט, תכג
כה ע"א31 האומר שבועה שלא ישן ג' ימים מכין אותו וישן לאלתרדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' מ
כה ע"א31 האומר שבועה שלא ישן ג' ימים מלקין אותודברי מרדכי - דברי זכרון עמ' סו
כה ע"א31 שבועה שלא אישןחכמת התורה בראשית עמ' רכ {לעולם}
כה ע"א31 שבועה שלא אישן ג' ימים ימים מכין אותושבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רפט
כה ע"א31 שבועה שלא אישן ג' ימים מלקין אותו וישן לאלתראוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קמח
כה ע"א31 שבועה שלא אישן ג' ימים מלקין אותו וישן לאלתרברך משה בראשית עמ' קעה
כה ע"א31 שבועה שלא אישן ג' ימים מלקין אותו וישן לאלתריוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טז
כה ע"א32 מלקין אותו וישן לאלתרשרי המאה ח"ב עמ' 82
כה ע"א33 שבועה שזרק פלוני צרור לים וכו'דברי יואל פ' ויחי דף תפח ע"א
כה ע"א35 מי איתא בלהבאבנין אפרים עמ' קכז [הלכה]
כה ע"א רש"י - ליתי' בלהבא, יזרוק פלוני וכו' אלא שבועת שואדברי יואל פ' ויחי דף תפח ע"א
כה ע"א תוס' ד"ה איני - דלגבי אכילה ליכא למיטעי דלעולם קאמר וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תמא
כה ע"א תוס' ד"ה איני - למאי דס"ד השתא דלעולם קאמר תימה וכו' ושלא אוכלקדושת לוי (תרצט) דף קכז ע"ב
כה ע"א תוס' ד"ה אלא - הקשו אסוגיא דמכות למה לא משני דלא קתני מידי דחייל אמידי דלאו בר מששאלחמי תודה דף קפז ע"ב
כה ע"א תוס' ד"ה אלאעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תט
כה ע"א תוס' ד"ה חומר - בפ"ב דנדרים נפקא לן מדכתיב כו'סוכת דוד (שירירו) דף מה ע"ד, מו ע"א
כה ע"א מאירי - נשבעין לקיים מצות עשה וה"ה מצות ל"תאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קנ
כה ע"א מאירי - שבועה חלה על חצי שיעורגבורת יצחק ימים נוראים עמ' עח
כה ע"א מאיריתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קי
כה ע"א ריטב"א - אין קר"ש בלא מעשהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פח
כה ע"ב02 נשבע לבטל את המצוה וכו'שם אליעזר דף עג ע"ג
כה ע"ב02 נשבע לבטל את המצוהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמ
כה ע"ב07 מושבע ועומד מהר סיניפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' מב
כה ע"ב07 מושבע מהר סינינפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' פו
כה ע"ב19 לא אכלתי היום ולא הנחתי תפילין היום משביעך אני ואמר אמן חייבמצווה ועושה ח"א עמ' שט
כה ע"ב25 שוא נשבע לשנות את הידועפנים יפות על תהלים עמ' פט
כה ע"ב31 ניכר עובר משום שבועת שוא לא ניכר עובר משום שבועת שקרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעז ד"ה והנה בלוחות
כה ע"ב39 לאחת מאלה על אחת מאלה הוא דמחייב ובתוספותויגד יעקב עמ' תרלה
כה ע"ב40 בכולן נאמר ונעלם, ורש"יפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שח
כה ע"ב41 לחייב על מזיד לשוגגגור אריה ויקרא פ"ה הערה 100
כה ע"ב תוס' - מאלה - מקצת מאלה אתה מחייבו, ולא על כל אלהישמח חיים (תשסה) מע' מ אות ד
כה ע"ב תוס' - מלמ'ד דלאחת קא דרישישמח חיים (תשסה) מע' ל אות לה
כה ע"ב תוס' ד"ה מי איתאחיי נפש ח"ו עמ' רמז
כה ע"ב חידושי הר"י מיגאש ד"ה לימאשפתי שלמה בראשית עמ' רפה*
כה ע"ב ר"ן - נשבע שלא יאכל ז׳ ימיםדברי חנינא - רפואה עמ' ח, כג
כו ע"א07 לכל אשר יבטא האדם בשבועה, דברי רבי עקיבאקדושת יצחק עמ' קסו
כו ע"א08 פלוגתא דר"י ור"עגור אריה ויקרא פי"ד הערה 56
כו ע"א15 ר' ישמעאל שמש את ר"נ בן הקנה שהיה דורש בכללי ופרטי ור"ע שמש נחום איש גמזו וכו' בריבויי ומי עוטיתורת לוי יצחק עמ' רג
כו ע"א15 ר' ישמעאל ששימש את ר' נחוניא בן הקנה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 802
כו ע"א18 רבי עקיבא ששימש את נחום איש גם זואור האורות עמ' פז
כו ע"א18 רבי עקיבא ששימש את נחום איש גם זוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' שנג
כו ע"א27 לאתוי אפילו דברים שאין בהם לא רעה ולא טובהגור אריה ויקרא פ"ה אות ט
כו ע"א32 מי שהשבועה קודמת לבטויהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"ה פסוק ד
כו ע"א34 האדם בשבועה, רש"י - שיהא אדם בשעת שבועה שיהא לבו עליומגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קכט, אור תורה סי' תלג
כו ע"א34 האדם בשבועה וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' תלג
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' עה
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוס ה"ד כדרב כהנא ור"אדרך השער (תשנו) עמ' עב, עג
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוס וחת"סיציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קעח
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוס וכו' היכי דמי וכו' לבך אנסך, ורש"י ד"ה פרט לאנוס וד"ה לבך אנסךדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' לד
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוס וכו'שארית עזריאל עמ' תתיב
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסאוצר המאמרים (תשס) עמ' שטז
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1313
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות יא
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' צג
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסהארת דרך עמ' פו
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שכד
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסייטב פנים (תשנא) ח"א דף קמו
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסישמח חיים (תשסה) מע' א אות יט
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סג
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסלב הארי עמ' תקטו
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסלבושי יו"ט ח"ג עמ' יט
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ז
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נה ע"א
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קלט
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסעצי חיים - מועדים עמ' קכד
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסערבי נחל (תשסד) עמ' תשיב
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסקרבן מנחה (תשעד) עמ' נט
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' טו
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות כד
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמה
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנט
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקי
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוסשרגא המאיר על התורה עמ' תיט
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוס, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' נז, תעו, במדבר עמ' קכא
כו ע"א34 האדם בשבועה פרט לאנוס, ורש"יבגד אהרן עמ' ט
כו ע"א34 האדם בשבועהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלח
כו ע"א34 האדם בשבועהברך משה בראשית עמ' קסג
כו ע"א34 האדם בשבועהיסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ג
כו ע"א34 האדם בשבועהנועם אלימלך (תשסא) עמ' רכ
כו ע"א34 האדם בשבועהתשואות חן (תשסח) עמ' יד
כו ע"א34 האדם בשבועה, רש"י - שיהא לבו עליו בשעת השבועהעלי שור ח"ב עמ' כה, רמט
כו ע"א34 פרט לאנוסגור אריה ויקרא פי"ט הערה 122
כו ע"א36 כדרב כהנא ורב אסי וכו' מר אמר שבועתא דהכי אמר רב וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 48
כו ע"א36 רב כהנא ורב אסי כי הוו קיימי כו'אמר יוסף דף קנ ע"א
כו ע"א36 רב כהנא ורב אסי כו' מר אמר שבועתא דהכי אמר רב ומר אמר שבועתא דהכי אמר רבבאמונה שלמה עמ' דש
כו ע"א37 מר אמר שבועתא דהכי אמר רב ומר אמר שבועתא דהכי אמר רבפני מנחם קרח עמ' קב
כו ע"א37 מר אמר שבועתא דהכי אמר רבצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קצא
כו ע"א37 מר אמר שבועתא דהכי אמר רבדרכי החיים ח"א עמ' שי
כו ע"א37 שבועתא דהכי אמר רבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פז
כו ע"א38 אמר ליה אידך ואנא בשיקרא אישתבעי אמר ליה לבך אנסך, ורבינו חננאלעבודת חיים ח"א עמ' מא, מו
כו ע"א49 בעא מיניה רבא מר"נ העלם זה וזה בידו וכו' אמר רב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 509
כו ע"א רש"י - האדם בשבועה שיהא אדם בשעת שבועה שיהא לבו עליוברך משה בראשית עמ' קסג
כו ע"א רש"י ד"ה האדם [בשבועה] - שיהא אדם בשעת שבועה שיהא לבו עליוייטב פנים (תשנא) ח"א דף קמו
כו ע"א רש"י ד"ה האדם בשבועה - שיהא אדם בשעת שבועה שיהא לבו עליועטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קלט
כו ע"א רש"י ד"ה ר"י ששימשטהרת יו"ט חט"ז עמ' רנו
כו ע"א תוס' ד"ה את - לאו למיפטריה מקרבן גרידא וכו' עונש נמי ליכאייטב פנים (תשנא) ח"א דף קמו
כו ע"א תוס' ד"ה את - לכתוב על פנקסומים חיים (קרייסווירטה) עמ' תפא {זה חיוב}
כו ע"ב14 השב מידיעתו מביא קרבן על שגגתומרפא לשון עמ' שכז
כו ע"ב14 שב מידיעתותורת מנחם חכ"ט עמ' 17
כו ע"ב14 שב מידיעתותורת מנחם חס"ד עמ' 262
כו ע"ב16 אמר שמואל גמר בלבו צריך להוציא בשפתיוזכר דוד על התורה עמ' קמא
כו ע"ב16 אמר שמואל גמר בלבו צריך להוציא בשפתיויוסף לקח כרך א ח"א עמ' שטז, שיח, כרך ב ח"ב עמ' קנז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ק, קצה
כו ע"ב16 אמר שמואל וכו'עולם אחד פרק יג
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' יא
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך להוציא בשפתיו, ותוס' ורמב"ןדרכי נועם (הרנזון) דרוש טז
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך להוציא בשפתיואור אברהם במדבר עמ' נט, קצא
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך להוציא בשפתיואור אברהם על ספר המצוות עמ' תקו
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך להוציא בשפתיובגדי כהונה (פרחיא) דף ה ע"א
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך להוציא בשפתיוחיי עולם (בולה) דף צו
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך להוציא בשפתיוחלקת אפרים - האזינו
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך להוציא בשפתיו, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסח
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיו שנאמר לבטא בשפתים וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן מא
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיואגודת ישראל (תרפג) דף לז ע"א-ע"ב
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיואור אברהם - סידור התפילה עמ' שלד
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיואזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מג עמ' 331
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיוברכות אבי דף צא ע"ב
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיוהדרת אליהו דרוש ג סי' ב ד"ה ועוד נקדים
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיוחכמת התורה נח עמ' תמד, תמח
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיוייטב פנים (תשנא) ח"א דף סד
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיולבושי יו"ט ח"ג עמ' טו, קפ
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיומזל שעה דרשות דף קז ע"ד
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיוס' חסידים סי' תתרנט
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתה הערה 33
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציא בשפתיו, ותוס' ד"ה גמרבאר צבי (תשעא) עמ' רמו
כו ע"ב17 גמר בלבו צריך שיוציאדרכי איש דף לא ע"א
כו ע"ב17 גמר בלבואות היא לעולם ח"א דף עז ע"א
כו ע"ב17 גמר בלבואות היא לעולם ח"ב דף קפח ע"א
כו ע"ב17 גמר בליבו צריך שיוציא בשפתיואזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נט עמ' 104-105
כו ע"ב17 גמר בליבו צריך שיוציא בשפתיואזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 275
כו ע"ב17 גמר בליבו צריך שיוציא בשפתיוזרע יעקב (ניניו) עמ' מ, מו
כו ע"ב17 גמר בליבו צריך שיוציא בשפתיוברכת אבות עמ' רסז
כו ע"ב17 גמר בליבו צריך שיוציא בשפתיותורת השרף ממאגלניצא עמ' ג
כו ע"ב17 צריך שיוציא בשפתיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסד
כו ע"ב18 לבטא בשפתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פג {שבועה בכתב אינו שבועה}
כו ע"ב19 גמר בלבו מניין וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שא
כו ע"ב19 גמר בלבו מניןגור אריה ויקרא פ"ה אות ח
כו ע"ב21 גמר בלבו להוציא בשפתיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקכה
כו ע"ב21 גמר בליבו שיוציא בשפתיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלה
כו ע"ב22 גמר בלבו סתם מנין ת"ל לכל אשר יבטא וכו'מכשירי מצוה עמ' פח
כו ע"ב23 בשפתים ולא שגמר בלבו להוציא פת חטין והוציא פת שעוריןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קל, רכו
כו ע"ב23 גמר בלבו להוציא פת חטין והוציא פת שעוריןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סג
כו ע"ב23 גמר בלבו להוציא פת חיטין והוציא פת שעוריןגור אריה ויקרא פ"ה הערה 58 {אינו חייב כלל}
כו ע"ב23 ולא שגמר בלבו וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שפה {בעינן פיו ולבו שוים}
כו ע"ב23 ולא שגמר בלבו להוציא וכו'פחד יצחק פסח קונטרס רשימות א {פיו ולבו שוין}
כו ע"ב25 אין לי אלא שהוציא בשפתיו גמר בלבו מנין ת"ל כל נדיב לבפאר יעקב ח"ב עמ' תשמד
כו ע"ב25 אין לי אלא שהוציא בשפתיו גמר בלבו מנין תלמוד לומר כל נדיב לבדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שי
כו ע"ב25 מתיבי מוצא שפתיך תשמורדרכי איש דף עא ע"ג
כו ע"ב26 גמר בלבואור אברהם דברים עמ' שמ {מועיל לגבי קרבנות}
כו ע"ב26 גמר בלבופנים מסבירות עמ' ע {אינו צריך שיוציא בשפתיו}
כו ע"ב26 גמר בלבוצמח צדקה עה"ת עמ' מג {ששור זה עולה - הרי הוא עולה}
כו ע"ב26 גמר בלבוקרן לדוד בראשית עמ' שכג {אינו צריך להוציאו בשפתיו}
כו ע"ב26 גמר בלבושבט מישראל (קרמניץ) פרק נח פסוק ג {לדבר מצוה אין צריך שיוציא בשפתיו}
כו ע"ב26 גמר בלבו מניין ת"ל כל נדיב לבמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רעא
כו ע"ב26 גמר בלבו מניןמשך חכמה דברים פ"כג פסוק כד {הקדש שגמר בלבו חייב ועובר בבל תאחר}
כו ע"ב26 גמר בלבו מניןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלז {נדרי הקדש במחשבה}
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצא, רצב (יג) {אם הקדש חל במחשבה}
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין ת"ל כל נדיב לבאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מג
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין ת"ל כל נדיב לבאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלב, שלג
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין ת"ל כל נדיב לבחיי נפש ח"ד עמ' שז
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין ת"ל כל נדיב לבצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קעז ע"ג
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין תלמוד לומר כל נדיב לבבנין אריאל ח"ב עמ' פט
כו ע"ב26 גמר בלבו מניןנפש הרב עמ' קנד {הקדש בלב}
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין ת"ל כל נדיב לבדעת תורה במדבר עמ' קט {הקדש דכתיב בו כל נדיב לבו מהני במחשבה}
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין ת"ל כל נדיב לבגור אריה ויקרא פ"א הערה 267 {הקדש חל במחשבה}
כו ע"ב26 גמר בלבו מנין ת"ל כל נדיב לבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרלא {הקדש חל במחשבה, וריטב"א}
כו ע"ב26 כל נדיב לברנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלח {הקדש חל במחשבה}
כו ע"ב26 כל נדיב לבחכמת התורה ויקהל עמ' קלא {עולות}
כו ע"ב26 שאני התם וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' פה, רס {בקדשים גם בהרהור הלב מחוייב ליתן}
כו ע"ב26 שאני התם וכו'שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק ז {בקדשים די באם גמר בלבו ואין צריך להוציא בשפתיו}
כו ע"ב26 שאני התם וכו'שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שצג {ישנם במחשבה}
כו ע"ב27 דהוו תרומה וקדשים שני כתובים וכו'אשר ליהודה עמ' קנא
כו ע"ב27 שני כתובין הבאים כאחד ואין מלמדין, תוס'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ה, ו
כו ע"ב27 תרומהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעד {בלב}
כו ע"ב27 תרומה וקדשים שני כתובין הבאין כאחדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלג, כרך ב ח"ב עמ' כה
כו ע"ב27 תרומה וקדשים שני כתוביןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקל
כו ע"ב27 תרומה וקדשיםרנת יצחק מלכים עמ' שיז, דברי הימים עמ' רנא
כו ע"ב27 תרומה וקדשיםייטב פנים (תשנא) ח"א דף רמט {כתיב בהם נדיב לב}
כו ע"ב28 וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה
כו ע"ב28 שני כתובים הבאיםדרכי חושן עמ' קמח [הלכה]
כו ע"ב29 וחולין מקדשים לא גמרינןתשובה מיראה עמ' כה, עה
כו ע"ב29 חולין מקדשים לא גמרינןפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפד
כו ע"ב רש"י - שחל במחשבהפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה נט, ח"ד שאלה יט
כו ע"ב רש"י ד"ה להוציא בשפתיותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכח
כו ע"ב רש"י ד"ה תרומהאות היא לעולם ח"א דף עז ע"א
כו ע"ב רש"י ד"ה תרומה, ותוס' ד"ה משוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצא, רצג-רצד (טז)
כו ע"ב תוס' ד"ה אלא - אמורא צריך לפרש דבריותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מז(קנט)
כו ע"ב תוס' ד"ה אפילונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ג
כו ע"ב תוס' ד"ה אפילונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ד
כו ע"ב תוס' ד"ה גמרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קיט
כו ע"ב תוס' ד"ה גמרשם שלמה דף סו ע"ב, עו ע"ד ואילך, עט ע"ד
כו ע"ב תוס' ד"ה גמרדרכי איש דף לא ע"א
כו ע"ב תוס' ד"ה משוםבנין שאול עמ' קסו
כו ע"ב תוס' ד"ה משוםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ו
כו ע"ב תוס' ד"ה צריךדרכי חושן עמ' קמח [הלכה]
כו ע"ב תוס' ד"ה שאניאות היא לעולם ח"א דף עז ע"ב
כו ע"ב תוס' הרא"ש - קדשים היינו תרומות קודש וקרי קדשים דאקדשינהו לשמים והם קדשי בה"ברנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלט
כז ע"א01 נשבע לבטל את המצוה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פו
כז ע"א01 נשבע לבטל את המצוה ולא ביטל פטורשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות צד
כז ע"א01 נשבע לבטל את המצוה ולא ביטל פטור וכו' אוציא נשבע לקיים את המצוה ולא קיים שהוא פטוראמרי שפר (פינטו) סימן מג
כז ע"א01 נשבע לבטל את המצוהכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' כה
כז ע"א01 נשבע לבטל המצוה ולא ביטל וכו'חיי נפש ח"ב עמ' יד
כז ע"א02 לקיים ולא קיים פטור אריב"ב וכו' שבועת מצוה שלא עשה בה לאו כהןשארית מנחם ח"ב עמ' לו
כז ע"א02 נשבע לקיים את המצוהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמ
כז ע"א02 נשבע לקיים את המצוהפרפרת משה ח"א עמ' רעו
כז ע"א02 נשבע לקיים המצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קכב
כז ע"א02 נשבע לקיים את המצוהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סד
כז ע"א02 שבועה לקיים המצוהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט בהערה {אינו חל כלל}
כז ע"א09 שלא עשה בה לאו כהןבנין אפרים עמ' קכז [הלכה] {רק לשבועה צריך איתיה בלאו והן ולא למלקות}
כז ע"א11 יכול נשבע לבטל את המצוה וכו' מה הטבת רשותכסא שלמה (חכים) דף קמו ע"א
כז ע"א13 הטבה וכו' הרעה, ותוס', ומהריב"ל וק"א וח"הלשון ערומים השמטות הרא"ם דף לג ע"ג
כז ע"א13 מה הטבה רשות אף הרעה רשותפני מנחם שבת תשובה עמ' רו
כז ע"א13 מה הטבה רשות וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן מג {הא דכתיב להרע או להיטיב בדבר הרשות כתיב קרא ולא בדבר מצוה}
כז ע"א15 יכול נשבע לקיים את המצוה ולא קיים שיהא חייביחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרמה
כז ע"א22 יכול נשבע להרעסמיכה לחיים (סימן ט"ו) דף קי"ב ע"א (ד"ה ולכאורה)
כז ע"א27 ואיזו היא הרעת אחרים אכה את פלוני ואפצע את מוחו וכו'תשובה מיראה עמ' יא
כז ע"א28 אכה את פלוני ואפצע את מוחוגור אריה ויקרא פ"ה הערה 61
כז ע"א28 אכה את פלונישפתי שלמה שמות עמ' יז(יט)
כז ע"א30 לא ס"דלבונה זכה (תשעב) עמ' דש {ההוכחה ששבועת ביטוי אינה בדבר מצוה}
כז ע"א41 או וכו' לחלק וכו' דברי ר' יאשיה וכו'חמודי צבי בראשית עמ' רנח, שסה
כז ע"א41 או וכו' לחלקחיי נפש ח"א עמ' רה ע"ב, רכא ע"ב {אי דרשינן ריבוי ומיעוטא וכללי ופרטי תלוי אי לחלק צריך קרא}
כז ע"א41 או וכו' לחלקחמודי צבי שמות עמ' כד
כז ע"א42 לחלק לא צריך קראאקים את יצחק עמ' תצב
כז ע"א רש"י - לית ליה רשות להרע לאחריםגור אריה ויקרא פ"ה הערה 62, אות ט
כז ע"א תוס' ד"ה לקיים - נשבע שלא לאכול נבילהרנת יצחק שמואל עמ' קפז
כז ע"א תוס' ד"ה לקייםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיא, רלד
כז ע"ב01 עד שיפרוט לך הכתוב יחדיוגור אריה שמות פכ"א הערה 489
כז ע"ב02 רבי עקיבא דרש ריבויי ומיעוטימגלה עמוקות (תשסח) אופן עג
כז ע"ב13 שבועה שלא אוכל ככר זהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סד
כז ע"ב13 שבועה שלא אוכל ככר זו שבועה שלא אוכלנה וכו' אינו חייב אלא אחתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ה ד"ה ומעתה
כז ע"ב13 שבועה שלא אוכל ככר זויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיז
כז ע"ב13 שבועה שלא אוכל ככר זומשך חכמה ויקרא פ"ו פסוק ט
כז ע"ב13 שבועה שלא אוכל שבועה שלא אוכלנה שבועה שלא אוכלנה וכו' הא תו למה לי, ותוס'יפה עינים (תשעב) עמ' שסד {למה תני תרי וג' לישני}
כז ע"ב13 שבועה שלא אוכלנה שבועה שלא אוכלנה אינו חייב אלא אחתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סו
כז ע"ב13 שלא אוכל ככרהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
כז ע"ב14 שבועה שלא אוכלנהטוב ראיה
כז ע"ב29 אי אשכחת רווחא חיילאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנד
כז ע"ב30 אם נשאל על הראשונה שניה חלהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כט
כז ע"ב30 שאם נשאל על הראשונה עלתה שניהאות היא לעולם ח"א דף יט ע"א
כז ע"ב31 נשאל על הראשונה עלתה שניה תחתיהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רסא
כז ע"ב38 נשבע על הכבר ואכלה וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רו
כז ע"ב38 נשבע על הככר ואכלה וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שלז
כז ע"ב38 נשבע על הככר ואכלה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש א
כז ע"ב38 נשבע על הככר ואכלה וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' שסז
כז ע"ב38 נשבע על ככר ואכלה אם שייר ממנה כזית נשאל עליה וכו'זכור לדוד עמ' קכב
כז ע"ב38 נשבע על ככר ואכלהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טז
כז ע"ב38 נשבע על ככר ואכלהנפש הרב עמ' שי
כז ע"ב39 אם שיירערבי נחל (תשסד) עמ' שנט {אין חכם יכול להתיר אא"כ יש עדיין שיור מן הנדר}
כז ע"ב40 אכלה כולה אין נשאלין עליה דליתא לקדושה בעולםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לד
כז ע"ב40 אכלה כולה אין נשאלין עליהחכמת התורה דברים עמ' רסא
כז ע"ב40 אכלה כולה אין נשאלין עליהערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מב {אין חכם יכול להתיר אלא אם כן יש עדיין שיור מן הנדר}
כז ע"ב40 אכלה כולה אין נשאלין עליומגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעו
כז ע"ב תוס' ד"ה אם - נראה דכי לא שייר אלא פחות מכזית דחייב עליהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ד ד"ה לתרץ
כז ע"ב תוס' ד"ה הכיעין ימין (אלגזי) דף מד ע"ב
כז ע"ב ר"ןשעורים באורייתא בראשית עמ' טו
כח ע"א05 אי שייר כזית חשיב לאיתשולי עליה וכו'זכור לדוד עמ' קכב
כח ע"א14 אכלה כולה נשאלין עליה וכו' אי במזיד מחוסר מלקות וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קל
כח ע"א15 אפי' אכלה כולה נשאלין עליהדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' סח
כח ע"א16 אי במזיד מחוסר מלקותמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעו
כח ע"א18 כפתוהו על העמוד ורץ מבית דין פטורישמח חיים (תשסה) מע' ר אות מ
כח ע"א20 שבועה שלא אוכל ככר זה אם אוכל זהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמד
כח ע"א20 שבועה שלא אוכל ככר זו אם אוכל ככר זועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סו
כח ע"א20 שבועה שלא אוכל ככר זו אם אוכלמזל שעה דרשות דף קו ע"ד
כח ע"א20 שבועה שלא אוכלדרישה מחיים דף עא ע"ב
כח ע"א רש"י - ריצה הוי בזיוןישמח חיים (תשסה) מע' ר אות מ
כח ע"א רש"י ד"ה התם - אי קודם שלקה הוי בכלל אחיךבאר צבי (תשעא) עמ' שטו
כח ע"א חידושי הריטב"א - אין קרבן בשבועה ללא מעשהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לה, נג
כח ע"א תורת חיים ד"ה לכך - לכך נראה דכל האומר שבועה שלא אוכלנה דעתו שלא ישייר כלום אפילו פחות מכזיתדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ד ד"ה לתרץ
כח ע"ב אכלי' לאיסורא והדר אכליה לתנאיה תליא אי התראת ספק שמה התראהשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קסד
כח ע"ב אכליה לאיסורא והדר אכליה לתנאיה תליא אי התראת ספק שמה התראהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שכו
כח ע"ב שבועה שלא אוכל תשעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סב
כח ע"ב רש"י - ותני עלהארשות החיים עמ' קעו
כט ע"א08 איזו היא שבועת שוא נשבע לשנות הידוע לאדםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצג, תרעט הערה 12
כט ע"א08 איזו היא שבועת שואתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קיח
כט ע"א08 איזו היא שבועת שוא וכו' אם לא ראיתי גמל וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שמו
כט ע"א08 איזו היא שבועת שוא וכו' אמר על העמוד של אבן שהוא של זהבבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עד אות ה
כט ע"א08 איזו היא שבועת שוא נשבע לשנות את הידוע וכו'תשובה מיראה עמ' יא, עב
כט ע"א08 איזו היא שבועת שואגור אריה שמות פ"כ הערה 182, דברים פ"ה הערה 20
כט ע"א08 איזו היא שבועת שואפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' כח
כט ע"א08 איזו היא שבועת שואשירת הפסח אות קצ ס"ק ה
כט ע"א08 איזוהי שבועת שואברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר לח {הנשבע על עץ שהוא עץ}
כט ע"א08 איזוהי שבועת שוא נשבע לשנות את הידועברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קג
כט ע"א08 שבועת שואיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טז {נשבע על השמש שגדולה מן הארץ}
כט ע"א08 שבועת שוא שאומר על אבן שהוא זהבדרכי האמונה עמ' כג {ועל זהב שהוא אבן}
כט ע"א08 שבועת שואברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' ר
כט ע"א08 שנשבע על הידועכד הקמח (מישור) עמ' תנו {לשנותו או לקיימו}
כט ע"א08 שבועת שואתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצח, תש, תש הערה 58 {הנשבע על עמוד של אבן שהוא אבן בכלל לא תשא את שם ה' אלקיך לשוא}
כט ע"א09 על אבן שהוא זהבברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלט
כט ע"א12 אם לא ראיתי גמל פורח באוירבני שלשים עמ' עח
כט ע"א14 נשבע לבטל את המצוהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלב
כט ע"א14 נשבע לבטל את המצותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
כט ע"א14 נשבע לבטל המצוהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 37
כט ע"א14 נשבע לבטל מצוה, מלחמות ה'בנין אפרים עמ' קכו [הלכה]
כט ע"א15 שלא לעשות סוכהבתורתו יהגה ח"ב עמ' מג, מד
כט ע"א18 שבועה שאוכל ככר זו שבועה שלא אוכלנהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' יד
כט ע"א18 שבועה שאוכל וכו' שבועה שלא אוכלנהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' שנה
כט ע"א18 שבועה שאוכל ככר זו שבועה שלא אוכלנהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
כט ע"א18 שבועה שאוכל ככר זומשפט כהן, פד
כט ע"א28 ודילמא האי גברא ציפרא רבה חזי וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שמט
כט ע"א28 ודילמא האי גברא ציפרא רבה חזי ואפיק ליה שמא גמלא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ב
כט ע"א34 משביעין אותו ע"ד המקום וע"ד ב"דלקחת מוסר ח"א עמ' תרנה
כט ע"א37 קניא דרבאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
כט ע"א38 וכן מצינו כשהשביע משה את ישראל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תצו ד"ה והטעם
כט ע"א38 וכן מצינו כשהשביע משה את ישראל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצז
כט ע"א38 וכן מצינו כשהשביע משה את ישראלפני מנחם שבועות עמ' ל, מד
כט ע"א38 וכן מצינו כשהשביע משהילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"א38 כשהשביע משה את ישראל א"ל דעו שלא ע"ד וכו'ידו בכל סי' תסא
כט ע"א38 כשהשביע משה את ישראל אמר להן דעו שלא על דעתכם אני משביע אתכם אלא על דעת המקום ועל רעתיחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קלה
כט ע"א38 כשהשביע משה את ישראל וכו' על דעת המקום ועל דעתי, ותוס' ד"ה כשהשביעמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שכו
כט ע"א38 כשהשביע משה את ישראל וכו' שלא על דעתכם וכו' אלא על דעת המקום וכו', ותוס' - מה היתה מועלת השבועה וכו'שארית עזריאל עמ' תתקיב, תתקטו, תתקטז
כט ע"א38 מצינו כשהשביע משה את ישראל אמר להם דעו שלא על דעתכם אני משביע אתכם אלא על דעת המקום ועל דעתנולהורות נתן דברים עמ' רכט
כט ע"א38 כשהשביע משה וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קסז {משה השביען לישראל שנית}
כט ע"א38 כשהשביע משה וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רט {משה השביען לישראל שנית}
כט ע"א39 אמר להם לא על דעתכם אני משביע אתכםמהר"ם שיק דברים עמ' קפ
כט ע"א39 כש השביע משה את ישראל וכו' ע"ד המקוםמים קדושים (קריספין) דרשות דף כח ע"ב
כט ע"א39 שלא על דעתכם אני משביע אתכם וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שטז
כט ע"א40 על דעת המקום, ורמב"ןטוב טעם במדבר עמ' קעד
כט ע"א43 ע"ז איקרי אלוהכתנות אור עמ' תרכט
כט ע"א44 ולימא להו קיימו תורהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצה
כט ע"א46 קיימו כל התורה כולה ע"ז וכו' ולימא להו קיימו שש מאות ושלש עשרה מצותשל"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כ
כט ע"א47 הכופר בע"ז כמודה בכל התורהמי מרום חי"ב עמ' פב
כט ע"א47 חמורה עבודת כוכבים שכל הכופר בה כמודה בכל התורה כולהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רב
כט ע"א47 כל הכופר בע"זכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 9
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצוותמנחם ציון (תשסד) עמ' ז
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצוותמנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק יא {כיוון שנתחייב אדם במצות ציצית נתחייב בכל המצות שבתורה}
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצוות כולןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נט,
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצוות כולןלמטה יששכר עמ' שכז, שצח
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצוותשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יא
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצות כולןהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רמג
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצותדורש טוב (פודור) עמ' 117
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצותויואל משה מאמר ב סי' לד עמ' רלג
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצותכד הקמח (מישור) עמ' תד
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל המצותתורת יחיאל בראשית עמ' שנז
כט ע"א49 שקולה מצות ציצית כנגד כל מצוותדעת תורה ויקרא עמ' עג
כט ע"א49 שקולה ציצית כנגד כל המצותחמדה יקרה במדבר עמ' קפח
כט ע"א51 על דעת המקום למה לי וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצו ד"ה לא
כט ע"א51 על דעת המקוםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 380
כט ע"א תוס' ד"ה באומרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קעח
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביע - מה היתה תועלת השבועהצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צה ע"ג, צו ע"ב
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביע - מה כחה של השבועהפחד יצחק - ראש השנה מאמר טו
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביע - מה מועילה השבועה, כמו שירא שיעבדו ע"ז, כך אולי יעברו השבועהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרכה
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעאהבת ציון (תשסד) עמ' קמא
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעברכת אבות עמ' רלד
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעדרושי מהר"ם בריסק עמ' רסה
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביענחלת עזריאל (גרין) עמ' ר
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעאהבת ציון דרוש יב
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעויואל משה מאמר א סי' עח עמ' צג
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעמורשה - שיחות למועדים עמ' רכא
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ד עמ' סב
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעשם שלמה דף סז ע"ב ואילך
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעשעת הכושר דף צ ע"א
כט ע"א תוס' ד"ה כשהשביעדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקמג
כט ע"א תוס' ד"ה מצותצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף עח ע"ד
כט ע"א רמב"ן ד"ה ואמאידברי שאול בראשית עמ' ע
כט ע"א רא"ש סי' כא - כיון שלא קבע זמן ממילא נאסרו עליו לעולםדרך השער (תשנו) עמ' ד, סא, סב
כט ע"א תוספות הרא"ש ד"ה אומר - בשבועה אין הולכין אחר לשון בני אדםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פה (רצג)
כט ע"ב01 כי היכי דלא תיהוי הפרהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' סג
כט ע"ב02 נחש כקורת בית הבד וכו' טרוף וכו' בשגבו טרוףלקוטי שיחות חט"ז עמ' 513
כט ע"ב06 שבועה שאוכל ככר זואות היא לעולם ח"א דף יט ע"ב
כט ע"ב13 על שבועת ביטוי מלקות במזיד וקרבן בשוגגברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלח-רלט
כט ע"ב21 העונה אמן אחר שבועה כמוציא שבועה בפיולקוטי שיחות חל"ה עמ' 218
כט ע"ב21 העונה אמן אחר שבועה כמוציא שבועה מפיוחנן אלקים עמ' עה, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלז
כט ע"ב21 העונה אמן אחר שבועהדברי הרב עמ' רסג
כט ע"ב21 העונה אמן אחר שבועהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריח
כט ע"ב21 העונה אמן כמוציא שבועהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רד
כט ע"ב21 העונה אמןהכתב והקבלה דברים פכ"ז פסוק יב
כט ע"ב21 כל העונה אמן אחר השבועה כמוציא שבועה מפיו דמיאור אברהם - סידור התפילה עמ' שלד
כט ע"ב21 כל העונה אמן אחר השבועה כמוציא שבועה מפיו דמיהטוב והישר (הורביץ) עמ' ק, קה
כט ע"ב21 כל העונה אמן אחר השבועה כמוציא שבועהאור אברהם ברכות עמ' קמא
כט ע"ב21 כל העונה אמן אחר שבועה וכו'עטרת חן ח"א עמ' קיח
כט ע"ב21 עונה אמן לשבועה כמוציא מפיוחלקת אפרים - האזינו
כט ע"ב45 ש"מ הא דענה אמן הא דלא ענה אמןדברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכג ע"א
כט ע"ב רש"י ד"ה אלאארשות החיים עמ' רכב
כט ע"ב תוס' - אע"ג דאשה פסולה לדון לפי שהיתה נביאה היו מקבלים אותה עליהםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנב
כט ע"ב תוס' - אשה פסולה לדוןאור אברהם שמות עמ' קיז
כט ע"ב תוס' - אשה שופטתפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' סג
כט ע"ב תוס' - דבורה היתה מלמדת להם הדיניםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קמג
כט ע"ב תוס' - דבורה הנביאה קיבלו אותה עליהם למשפטאור אברהם במדבר עמ' רלא
כט ע"ב תוס' ד"ה כימים קדושים (קריספין) דרשות דף נח ע"א,סט
כט ע"ב תוס' ד"ה כידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' פט
כט ע"ב תוס' ד"ה שבועתדרשות מהר"ם חביב עמ' קע
כט ע"ב תוס' ד"ה שבועתשני המאורות (תשסח) עמ' ק
כט ע"ב תוס' ד"ה שבועת העדות - והא דכתיב והיא שופטה את ישראלכרם טוביה עמ' קצט
כט ע"ב תוס' ד"ה שבועת העדות - והא דכתיב והיא שפטה את ישראל וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' עו
כט ע"ב תוס' ד"ה שבועת העדותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעא
כט ע"ב תוס' ד"ה שבועת העדותהאשל ברמה (תשעב) עמ' רנח
כט ע"ב תוס' ד"ה שבועתדרשות מהר"ם בנעט עמ' רעח
כט ע"ב תוס' ד"ה שבועתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תיט
כט ע"ב תוס' - אשה פסולה לדון, שהרי היא פסולה להעידאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 467
כט ע"ב תוס' - אשה פסולה למלוכההאשל ברמה (תשעב) עמ' רנח
ל ע"א01 ולא בנשיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעא, ח"ד עמ' קצה {אשה פסולה להעיד}
ל ע"א01 ולא בנשיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלא-רלב, רלד {אשה פסולה להעיד}
ל ע"א01 ולא בנשיםחיי שלמה עמ' רמט {אשה פסולה לעדות}
ל ע"א01 שבועת העדות נוהגת באנשים ולא בנשים וכו' בראויין להעידחמודי צבי ויקרא עמ' טז
ל ע"א01 שבועת העדות נוהגת בכשרין ולא בפסוליןלב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
ל ע"א04 בפני בית דין ושלא בפני בית דיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ס
ל ע"א09 ואינן חייבין על שגגתהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ז
ל ע"א11 מנה"מ דת"ר ועמדו שני האנשיםכמו השחר דף ח ע"ב
ל ע"א11 מנה"מ ועמדו שני האנשים וגו'חיי נפש ח"ג עמ' קפב
ל ע"א11 מנה"מתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנז {דנשים פסולות להעיד - הא מבואר בסנהדרין נז ע"ב מיד איש ולא מיד אשה}
ל ע"א12 אנשיםגור אריה שמות פ"ב אות כ, דברים פ"א הערה 103 {ולא נשים}
ל ע"א12 בעדים הכתוב מדברנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתעז הערה 16
ל ע"א12 דת"ר ועמדו שני האנשים וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רסט
ל ע"א12 ועמדו שני האנשיםיערי עם דבשי ח"ב עמ' סח
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדבר וכו'ויחי ויתן דף יב ע"ג
ל ע"א12 ועמדו שני האנשיםתולדות ישראל עמ' שסג {למעט קטנים דפסולין לעדות}
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדברדעת שבת עמ' רפב
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדברברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפא, קפט
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדברגור אריה דברים פי"ט אות ט
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדברחכמת התורה וירא עמ' רלא
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדברשפע טוב (טייטלבוים) עמ' כא, עז
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדברתורת הרבי רבי זושא סי' קמה
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדים הכתוב מדברדרשות מהר"ם חביב עמ' קסט
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים בעדיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיא, תקיד
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים וכו' כשהוא אומר אשר להם הריב הרי בבעלי דינין אמורשפתי שלמה בראשית עמ' רי, ריב*
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צז
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים כו' בבע"ד הכתוב מדבררנת יצחק שופטים עמ' קמה, קנג
ל ע"א12 ועמדו שני האנשיםברכת שלמה חו"מ עמ' כו [הלכה]
ל ע"א12 ועמדו שני האנשיםהכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יז
ל ע"א12 ועמדו שני האנשים, ורש"י וריטב"אבאר צבי (תשעא) עמ' תמט {אשה פסולה לעדות}
ל ע"א12 ועמדו שני האנשיםנפש הרב עמ' שיח {מכאן שאשה פסולה}
ל ע"א12 ועמדו שני האנשיםיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רכג {מכאן שנשים פסולות לעדות}
ל ע"א12 שני האנשיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקיא {ולא נשים}
ל ע"א12 ת"ר ועמדו שני האנשים וכו'שיח חן פ' מצורע דרוש א
ל ע"א20 אימא כולה קרא בבעלי דינין וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רלו
ל ע"א31 ועמדו שני האנשים וכו' דאטו אנשים באו לדין ולא נשים ואם נפשך לומר וכו' דכל כבודה בת מלך פנימה וכו' מה להלן בעדים אף כאן בעדיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' ר
ל ע"א34 נשים אין באות לדין וכו' אף כאן בעדיםדבר שלמה (ממן) עמ' קנח
ל ע"א37 אשה לאו אורחהתורת יחיאל במדבר עמ' שעא
ל ע"א37 אשה לאו אורחה משום כל כבודה בת מלך פנימהבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפט
ל ע"א37 אשה לאו אורחה משום 'כל כבודה בת מלך פנימה'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 412
ל ע"א37 אשה לאו אורחהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עג
ל ע"א38 כל כבודה בת מלך פנימהאבני אש (אויש) מועדים עמ' רפו
ל ע"א38 כל כבודה בת מלך פנימהנר מערבי (עטיאה) עמ' 91 {נשים אין בית דין מכריחים אותן לבוא להעיד אלא שולחים שליח שישמע את דבריהן משום כל כבודה בת מלך פנימה}
ל ע"א40 ועמדו שני האנשים מצוה לבעלי דינין שיעמדו וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות מא
ל ע"א40 ועמדו שני האנשים מצוה לבעלי דינין שיעמדואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קפה
ל ע"א40 ועמדו שני האנשים מצוה לבעלי דינין שיעמדורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קצח
ל ע"א40 ועמדו שני העונשים מצוה לבע"ד שיעמדושעורים באורייתא ויקרא עמ' י
ל ע"א40 ת"ר ועמדו ב' אנשים מצוה לבע"דטירת כסף דף שא ע"ג
ל ע"א40 ת"ר ועמדו ב' אנשים מצוהיגל יעקב (וארשאנו) דף ה ע"א
ל ע"א40 מצוה לבע"ד שיעמדופאר יעקב ח"ב עמ' תרעח, תרעט, תרפג {מחלוקת אי בע"ד בעמידה או בישיבה}
ל ע"א41 אמר ר"י שמעתי שאם רצו להושיב את שניהן רשאי וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' קלט
ל ע"א41 אמר ר"י שמעתי שאם רצו להושיב מושיביןשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעד
ל ע"א41 מצוה לבעלי דינין שיעמדוגור אריה דברים פי"ט אות י
ל ע"א41 לבע"ד שיעמדו ותוס' ד"ה והאמר ומהרש"אאיש מבין ח"א דף מ ע"ד, מא ע"ג
ל ע"א41 מצוה לבע"ד שיעמדורנת יצחק שמואל עמ' רכג, מלכים עמ' נב
ל ע"א41 מצוה לבעלי דין שיעמדו אמר ר' יהודה שמעתי שאם רצו להושיב את שניהם מושיביןמשך חכמה שמות פ"יח פסוק יד
ל ע"א41 מצוה לבעלי דין שיעמדועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שג
ל ע"א41 מצוה לבעלי דינין שיעמדוגור אריה שמות פי"ח הערה 265
ל ע"א41 מצוה לבעלי דינין שיעמדושמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנג
ל ע"א42 שאם רצו להושיב את שניהם מושיביןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפב
ל ע"א42 שניהם מושיביםדרשות הרז"ה עמ' תשצד
ל ע"א43 איזהו אסור שלא יהא אחד עומד ואחד יושב וכו'לישרים תהלה (תשסד) עמ' קכט
ל ע"א43 שלא יהא אחד עומד ואחד יושבמאורי אור (אתרוג) פ"י ה"ב
ל ע"א43 שלא יהא אחד יושב ואחד עומדתורת אליהו עמ' מב, רי
ל ע"א43 שלא יהא אחד עומד ואחד יושבמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רצה
ל ע"א43 שלא יהא אחד עומד ואחד יושבעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תמז
ל ע"א43 שלא יהיה אחד יושב ואחד עומדבגדי כהונה (פרחיא) דף יח ע"ב
ל ע"א44 אחד מדבר כל צרכו וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רא
ל ע"א45 בצדק תשפוט עמיתךיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' א {זו השואת הדין}
ל ע"א45 בצדק תשפוט עמיתך שלא יהא אחד יושב ואחד עומד וכו'קרבן אהרן (שסט) פרשת קדושים דף רה ע"ג
ל ע"א45 בצדק תשפוט עמיתך שלא יהיה אחד יושב ואחד עומדאור הצבי עמ' 320
ל ע"א45 בצדק תשפוט עמיתךהאיר ממזרח - אבות עמ' לד
ל ע"א45 בצדק תשפוט עמיתךויקח אברהם דף לו ע"א
ל ע"א45 בצדק תשפוט שלא יהיה וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק ט
ל ע"א45 בצדק תשפט עמיתךשיחות לספר ויקרא עמ' רמג {הבא למשפט}
ל ע"א46 שלא יהא וכו' אחד מדבר כל צרכו ואחר אומר לו קצר דבריךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצז
ל ע"א47 אחד אומר לו קצר דבריךעטרת יהושע שמות עמ' רמג
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חברך לכף זכותבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 40
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותדרך חיים (תשע) פ"א הערה 930
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותאוצרות חיים - יושר המידות עמ' תטז
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותהר המוריה עמ' רס
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותכרם חמד (תשסו) עמ' סב, צ
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רלא בסוף המאמר
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותשערי תשובה שער ג אות ריח
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חברך לכף זכותדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 239
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חברך לכף זכותהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' עד
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חברך לכף זכותהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' עו
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חברך לכף זכותהצניעות והקדושה (תשסט) פתיחה אות לו
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את חברך לכף זכות, ורש"י - דבר שאתה יכול להכריעו לצד עבירה ולצד זכות הכריעו לזכותשיחות חכמה ומוסר מאמר ז אות א, מאמר נז אות א
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן לכף זכותבאר שרים פרשת שופטים דרוש א אות ג
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך לדון חבירו לכף זכותחלקת אפרים - וישב
ל ע"א47 בצדק תשפט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שיד
ל ע"א47 בצדק תשפט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותשיחות לספר ויקרא עמ' רמד
ל ע"א47 בצדק תשפט עמיתך הוי דן את חבירך לכף זכותשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק טז
ל ע"א47 בצדק תשפוט עמיתך הוי דן את כל אדם לכף זכותנחלי מים (מלאח) עמ' יד
ל ע"א47 ואחד אומר לו קצר דבריךעטרת יהושע ויקרא עמ' קסב
ל ע"א48 דן את חברך לכף זכותמן הבאר עמ' 43
ל ע"א48 הוי דן את וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד כח, כט
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכות וכו' עמיתך עם שאתך בתורה ובמצות וכו' דביתהו דרב הונא הוה לה דינא וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק נג-נד
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שצ, דברים עמ' תקצז-תקצח
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכות, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קנ
ל ע"א48 הוי דן חברך לכף זכותמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' מו
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותבאר צבי (תשעא) עמ' רחצ
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותברכת אברהם (תשנד) עמ' נז
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותואותו תעבוד עמ' קסא
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עד
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יח
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 240
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותפירושי ראשונים
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תמה
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסג
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תמז
ל ע"א48 הוי דן את חבירך לכף זכותשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קכא
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותגור אריה בראשית פכ"ז הערה 27, פל"ז הערה 114, שמות פי"ג אות ז
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רצה, שז
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 114
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמה
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריב
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותעלי שור ח"ב עמ' רו {ואל תחשדהו בעבירה}
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותפנים יפות על תהלים עמ' קלח
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ז הערה 37
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותדרשות מהר"ם בנעט עמ' רלג
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1411
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותזאת זכרון (תשנב) אות הנהגות
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותעין איה א' 94
ל ע"א48 הוי דן את חברך לכף זכותשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 188
ל ע"א48 לכף זכותדרשות הרז"ה עמ' תתקפח, א'ל
ל ע"א49 בצדק תשפוט עמיתך עם שאתך בתורה ובמצוותאמונה ודעת דף פב ע"א
ל ע"א49 בצדק תשפוט עמיתך עם שאתך בתורה ובמצוותמצווה ועושה ח"ב עמ' נט
ל ע"א49 בצדק תשפוט עמיתך עם שאתך בתורה ובמצות השתדל לדונו יפההרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרב
ל ע"א49 בצדק תשפוט עמיתך עם שאתך בתורה ובמצותלחמי תודה דף ח ע"א, צו ע"ב, קכג ע"ב
ל ע"א49 עמיתך עם שאתך בתורה ובמצוותלהעיר להורות ולהשכיל ח"ב עמ' קטו
ל ע"א49 עמיתך עם שאתך בתורה ובמצוותלקחת מוסר ח"א עמ' שצו
ל ע"א49 'עמיתך' עם שאתך בתורה ובמצותדרכי ישרים (תשעו) עמ' יד
ל ע"א49 עמיתך עם שאתך בתורה ומצוותשיחות חכמה ומוסר מאמר ז אות א
ל ע"א49 עמיתך עם שאתך בתורה ומצותצמח צדקה עה"ת עמ' עט
ל ע"א49 עמיתך עם שאתך בתורה ובמצוותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' דש
ל ע"א49 עמיתך עם שאתך בתורה ובמצותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסו
ל ע"א49 תני ר"י בצדק תשפוטמים קדושים (קריספין) דרשות דף נג ע"א
ל ע"א49 תני רב יוסף בצדק תשפוט עמיתך עם שאתך בתורה ובמצות וכו'זכור לדוד עמ' פא
ל ע"א50 עם שאתך בתורה ובמצוותגור אריה ויקרא פי"ט הערה 138
ל ע"א50 עם שאתך בתורה כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כו דף קסב
ל ע"א50 עם שאתך בתורה ובמצוות השתדל לדונו יפהמוסר המקרא והתלמוד עמ' קנט
ל ע"א50 עם שאתך בתורה ובמצוותנוקב מרגליות עמ' 558
ל ע"א50 עם שאתך בתורה ובמצוותתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שפג, שפז
ל ע"א50 עם שאתך בתורה ובמצותאמרות ה' השלם ח"ו עמ' מט
ל ע"א50 עם שאתך בתורה ובמצותפרפרת אליעזר פרשת קדושים פרק יט פסוק טו
ל ע"א50 עם שאתך בתורה ומצוותפנים יפות על תהלים עמ' קלח
ל ע"א50 עם שאתך בתורה ומצוותתניא (תשעד) עמ' רמט {לגבחי הוכח תוכיח את עמיתך}
ל ע"א50 רב עולא בריה דרב עילאי הוה ליה דינא קמיה דר"ן ורש"י ותוס'איש אמונים דף כו ע"ב
ל ע"א51 עולא חברנו עמית בתורה ובמצותמנחת מרדכי עמ' שכז
ל ע"א51 שלח ליה רב יוסף עולא חברנו עמית בתורה ובמצות וכו', ורש"י ותוס'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נח
ל ע"א52 למאי שלח לי לחנופי ליהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכו
ל ע"א52 למישרא בתגרי אי נמי לשודא דדייניעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 238
ל ע"א52 למישרא בתגריעיוני רש"י דברים ח"א עמ' מה
ל ע"א52 למשרא ליה תגראקול אומר קרא ח"ג דרוש ב אות ב
ל ע"א רש"י ד"ה שבועתברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצב
ל ע"א תוס' - כשבאו ב' דינים בב"אשער יהודה דף קנ ע"ג
ל ע"א תוס' ד"ה כל - דגבי עדים ע"כ צריכין לבא דאין עד מפי עד כשר אבל לדין יכולה למסור טענותיה ביד אחרבן פורת יוסף (תשעא) עמ' ר
ל ע"א תוס' ד"ה כלחקקי לב חלק ב (סימן נד) דף קפ"ג ע"ב (ד"ה עתה)
ל ע"א תוס' ד"ה כלמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פו ע"ב
ל ע"א תוס' ד"ה למאיאורן של חכמים עמ' נז
ל ע"א תוס' ד"ה למאידברי חנינא - ת"ת עמ' עו
ל ע"א תוס' ד"ה למישרידברי חנינא - ת"ת עמ' עו
ל ע"א תוס' ד"ה למשרי - כשבאו שני דינים בבת אחתעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 238
ל ע"א תוס' ד"ה למשרישעורים באורייתא ויקרא עמ' צג
ל ע"א תוס' ד"ה מנהני מילינחלת עזריאל (גרין) עמ' קצא
ל ע"א תוס' ד"ה מצוהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפא
ל ע"א תוס' ד"ה מצוהאות היא לעולם ח"א דף לג ע"ג
ל ע"א תוס' ד"ה מצוהגור אריה דברים פכ"ה הערה 77
ל ע"א תוס' ד"ה שאםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלו
ל ע"א תוס' ד"ה שבועת העדותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסח
ל ע"א רשב"א - היאך היתה דבורה שופטת את ישראל ונשים פסולות לזוןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנ, שנג
ל ע"א ראשונים - אם קיבל ע"א אם חייב בלא יגידעיוני רש"י דברים ח"א עמ' מט
ל ע"א ריטב"א - עמידה בעדותברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיד
ל ע"א אילת השחרפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מב
ל ע"ב01 א"נ לשודא דדייני ותוס' ד"ה א"נכבוד לאיש דף ה ע"ד, ו ע"א
ל ע"ב02 בעדים דברי הכל בעמידהמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמג
ל ע"ב02 בעדים דברי הכל בעמידהמנחת מרדכי עמ' שסא
ל ע"ב02 בעדים דברי הכל בעמידהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' כא
ל ע"ב02 בעדים דברי הכל בעמידהבין המשפתים ויקרא פ' בהר אות א
ל ע"ב02 בעדים דברי הכל בעמידהמשך חכמה דברים פ"יט פסוק יז
ל ע"ב02 בעדים דברי הכל בעמידהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פא
ל ע"ב02 בעדים דברי הכל בעמידהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעה
ל ע"ב02 בעדים דברי הכל בעמידהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נצבים ח
ל ע"ב03 בעדים דברי הכל בעמידה דכתיב ועמדו שני האנשיםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קיד, פניני חסידות אחרי ו {מלמד שצריכים העדים להעיד ביחד ומעומד}
ל ע"ב03 בעדים דברי הכל בעמידה דכתיב ועמדו שני האנשיםנחמד ונעים (תשסח) משפטים ד"ה אחר כותבי
ל ע"ב03 ועמדו שני האנשיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנז
ל ע"ב03 ועמדו שני האנשיםחקקי לב חלק ב (סימן נד) דף קפ"ג ע"ג (קטע ראשון)
ל ע"ב05 אבל בשעת גמ"ד דיינין בישיבה ובעלי דינין בעמידהבאר צבי (תשעא) עמ' שע
ל ע"ב05 דיינין בישיבה ובעלי דינין בעמידהקרן לדוד בראשית עמ' קלג
ל ע"ב05 בעלי דינין בעמידההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רכז
ל ע"ב05 בשעת גמ"ד דברי הכל וכו' בע"ד בעמידהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפ
ל ע"ב05 בשעת גמר דין דברי הכל דיינין בישיבה ובע"ד בעמידהדבר שלמה (ממן) עמ' רלד
ל ע"ב05 בשעת גמר דין דברי הכל דיינים בישיבההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמ
ל ע"ב05 בשעת גמר הדין דברי הכל דיינין בישיבה ובע"ד בעמידהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קעו
ל ע"ב05 בשעת גמ"ד דברי הכל וכו' בע"ד בעמידהבית אולפנא ח"ב עמ' ס
ל ע"ב05 דברי הכל דיינין בישיבה ובעלי דינין בעמידהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
ל ע"ב05 דיינים בישיבה ובע"ד בעמידהשני המאורות (תשסח) עמ' קח
ל ע"ב05 דיינים בישיבה ובעלי דינים בעמידהחכמת התורה יתרו עמ' רצט
ל ע"ב05 דיינים בישיבהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' צט
ל ע"ב05 דיינים בישיבהאור אברהם - רות עמ' רנב
ל ע"ב05 דיינים בישיבהנפש חיים (פאלאג'י) דף נב ע"א [עח ע"ב אות כב]
ל ע"ב05 דיינים בישיבהנפש חיים דף נב ע"א (דף ע"ח ע"ב, מערכת ד אות כב)
ל ע"ב05 דיינים בישיבהעמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' כא
ל ע"ב05 דיינין בישיבה ובעלי דינין בעמידהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעז ד"ה וזה
ל ע"ב05 דיינין בישיבה וכו' דכתיב וישב משהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שטו
ל ע"ב11 דביתהו דר"ה הוה לה דינא לקמיה דר"נישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמו
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונאאורן של חכמים עמ' פ, פו
ל ע"ב11 דביתהו דר"ה כו'יד שלמה (עזרא) דף עו ע"ד
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא ה"ל דינא קמיה דר"נ, ותוס' ד"ה אפרחגבורת יצחק שבועות עמ' שסז, שסט
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הו"ל דינא כו'יגל יעקב (וארשאנו) דף ה ע"א
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הו"ל דינא קמיה דר"ן ומהרח"א וסמ"ע בה' עדות בהא דעמידה ע"י סמיכה ותי' ס"המקור ברוך (פייתוס) דף רג ע"א
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הוה לה דינא קמי דר"נשנות חיים (חזן) דף קצו/קצז ע"א
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הוה לה דינא קמיה דרב נחמן אמר היכי נעביד וכו' לא איקום מקמה אשת חבר הרי היא כחברדודי נתן בראשית עמ' תקטז
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הוה לה דינא קמיה דרב נחמן אמר היכי נעבידהרי בשמים (בדרשי) דף מג, סג ע"ב
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הוה לה דינא קמיה דרב נחמן וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן יא דף קלט ע"א
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הוה לה דינא קמיה דרב נחמןזרע ישראל (תצ) פרשת משפטים
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הוה לה דינאהשיר והשבח ח"א עמ' פז
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא הוה לה דינה קמיה דרב נחמןלבושי צדקה עמ' 14
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא וכו' לא איקום מקמה אשת חבר הרי היא כחבר א"ל לשמעיה צא ואפרח עלי בר אווזא ושדי עלוואי ואיקוםבנתיבות שם עמ' תקסח
ל ע"ב11 דביתהו דרב הונא וכו' דר"נ וכו' א"ל לשמעיה וכו' בר אוזא וכו'תורת לוי יצחק עמ' רד
ל ע"ב13 איקום מקמה מסתתמן טעני' דבעל דינהחלק יעקב (קנטור) דרוש כב
ל ע"ב15 אמר ליה לשמעיה צא ואפרח עלי בר אווזא, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' רלג
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברתורת מנחם ח"ד עמ' 309, 320
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברתורת מנחם חל"ז עמ' 78
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צח
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחבריציבא בארעא ח"א עמ' שע
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעט, אור תורה סי' קיח
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברמגלה עמוקות (תשסח) אופן פז
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קמג
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קמה
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יב
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 237
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברשיחות לספר ויקרא עמ' רמד
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברשל"ה (תשנז) פרשת וירא אות כא בהגה"ה, ויקרא אות יט
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברשרתי ח"א עמ' לב
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחברתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רטז - ר"י אזרחי
ל ע"ב15 אשת חבר ורש"ידרשות אבן ישראל עמ' שכט
ל ע"ב15 אשת חבר כחברבאר צבי (תשעא) עמ' שעו
ל ע"ב15 אשת חבר כחברבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ע
ל ע"ב15 אשת חבר כחברדרשות אבן ישראל עמ' שכה
ל ע"ב15 אשת חבר כחברוזאת התורה עמ' קעה, קעו
ל ע"ב15 אשת חבר כחברזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' כז, לה
ל ע"ב15 אשת חבר כחברלהעיר להורות ולהשכיל ח"ב עמ' קטו
ל ע"ב15 אשת חבר כחברלהעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' לד
ל ע"ב15 אשת חבר כחברמצווה ועושה ח"ב עמ' מה
ל ע"ב15 אשת חבר כחברמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפד, רצב
ל ע"ב15 אשת חבר כחברנפש הרב עמ' רמז
ל ע"ב15 אשת חבר כחברפרדס מרדכי עמ' נו
ל ע"ב15 אשת חבר הרי היא כחבר, ותוס' ורא"שאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נח {הקדמת אשת חבר בחיי בעלה}
ל ע"ב16 אפרח בר אווזאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעא
ל ע"ב16 אפרח בר אווזאפלאות עדותיך ח"א עמ' תצז
ל ע"ב19 יושב כמאן דשרי מסאניהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה סט
ל ע"ב19 יתיב כמאן דשרי מסאניחנן אלקים עמ' רכו
ל ע"ב19 כמאן דשרי מסאניהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנח
ל ע"ב22 האי צורבא מדרבנן וכו' דאית ליה דינא וכו'ברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רנז
ל ע"ב22 האי צורבא מרבנן וע"ה דאית להו דינאבנין שאול עמ' קסב
ל ע"ב22 האי צורבא מרבנן ועם הארץ דאית להו דינא בהדי הדדי וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
ל ע"ב22 האי צורבא מרבנן ועם הארץ דאית להו דינא בהדי הדדי מותבינן ליה לצורבא מרבנן ולעם הארץ נמי אמרינן ליה תיבשל"ה (תשנז) פרשת קדושים אות נז
ל ע"ב22 האי צורבא מרבנןאות היא לעולם ח"ב דף צו ע"א
ל ע"ב22 צורבא מרבנן ועם הארץ דאית להו דינא בהדי הדדי וכו' ואל יחזיק זכות לזה וחובה לזה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק סז
ל ע"ב22 צורבא מרבנן ועם הארץ דאית להו דינא בהדי הדדי מותבינן ליה לצורבא מרבנן עשה דכבוד תורה עדיףשפתי שלמה בראשית עמ' רי
ל ע"ב23 מותבינן ליה לצורבא מרבנןקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קיג
ל ע"ב23 מותבינן ליה לצורבא מרבנןמנחת מחבת ח"א עמ' רמד
ל ע"ב32 האי צורבא מרבנןאמרי אש (טאוב) עמ' רנא {תלמיד שיש לו דין לפני רבו}
ל ע"ב37 ואמר רבה בר רב הונא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' ב
ל ע"ב38 האי צורבא מרבנן דידע בסהדותא וזילא ביה מילתאמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רלא
ל ע"ב38 האי צורבא מרבנן דידע בסהדותא וכו' אבל באיסורא אין חכמה ואין תבונה וכו'של"ה (תשנז) פרשת עקב אות טז
ל ע"ב38 האי צורבא מרבנן דידע סהדותא וכו'אש דת (תשמח) עמ' נה
ל ע"ב38 צורבא מדרבנן דידע בסהדותא וכו' לא ליזלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' פא
ל ע"ב38 צורבא מרבנן וכו' זילא ליהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקח
ל ע"ב39 וזילא ביה מילתא וכו' לא ליזילדורש טוב (פודור) עמ' 268
ל ע"ב39 זילא ביה מילתא למיזל לבי דינאמקראי קדש (תשנג) עמ' שנ
ל ע"ב39 זילא ביה מילתא להעידמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנט {יכול למחול על בזיונו}
ל ע"ב39 זילא ביהמנחת מרדכי עמ' רמו, שכח {תלמיד חכם שנא להעיד}
ל ע"ב41 אף אנן נמי תנינא מצא שק או קופה וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 265
ל ע"ב43 אבל באיסורא אין חכמה ואין תבונהברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפט
ל ע"ב43 אבל באיסורא אין חכמהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קטו
ל ע"ב43 אבל איסורא אין חכמה, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמז
ל ע"ב43 הני מילי בממונא אבל באיסורא אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'לב המשפט ח"א שיעור טו [הלכה]
ל ע"ב44 אין חכמה ואין תבונה ואין עצה וכו' במקום שיש חלול השםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמב
ל ע"ב44 אין חכמה ואין תבונה נגד ה'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלט
ל ע"ב44 במקום חילול ה' אין חולקין כבוד לרבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצ
ל ע"ב44 במקום חילול ה' אין חולקין כבוד לרבישא מדברותיך ברכות עמ' רלז
ל ע"ב45 רב יימר הוה ידע סהדותא למר זוטרא אתא לקמי' דאמימר אותבינהו לכולהועצי חיים על התורה עמ' תסז
ל ע"ב45 רב יימר הוה ידע ליה סהדותא וכו' אותבינהו לכולהו וכו'שיחות ר' ראובן עמ' כ
ל ע"ב45 רב יימר הוה ידע ליה סהדותא למר זוטרא אתא לקמיה דאמימר וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 516, כרך ו עמ' 71
ל ע"ב45 רב יימר הוה ידע ליה סהדותא למר זוטראמאכסניא של התורה סי' נא
ל ע"ב45 רב יימר הוה ידע סהדותא ותוס'דרכי הים דף ב ע"ב
ל ע"ב46 אותבינהו לכולהואור חדש (הרטמן) פ"ה אות 204 {מושיבין תלמיד חכם בשעת עדות}
ל ע"ב46 אותבינהו לכולהו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נז {עד ת"ח מושיבים אותו}
ל ע"ב46 אותבינהו לכולהופרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קעה {ת"ח מעיד בישיבה דכבוד התורה עדיף}
ל ע"ב46 אותבינהו לכולהועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפב {ת"ח מעיד מיושב}
ל ע"ב46 אותבינהו לכולהומצווה ועושה ח"ב עמ' קלא {ת"ח מעיד מיושב}
ל ע"ב48 האי עשה והאי עשה דכבוד תורה עדיףכתר תורה (תשסז) עמ' שטז
ל ע"ב48 האי עשה והאי עשה עשה דכבוד התורה עדיףעטרת חן ח"ב עמ' קיא
ל ע"ב48 האי עשה והאי עשה עשה דכבוד תורה עדיףאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שמא
ל ע"ב48 האי עשה והאי עשהאות היא לעולם ח"א דף קמז ע"ב
ל ע"ב48 האי עשה והאי עשהגבורת יצחק שבועות עמ' שפה, שפז
ל ע"ב48 האי עשה והאי עשה עשה דכבוד התורה עדיףבנין אריאל ח"א עמ' שכ
ל ע"ב48 האי עשה והאי עשה עשה דכבוד התורה עדיףכתנות אור עמ' צה
ל ע"ב48 האי עשה וכו'בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לא ע"ב
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףאות היא לעולם ח"א דף יד ע"ב {עשה להלוות לישראל עדיף מעשה להלוות לגוי בריבית}
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףחוט של חסד (תרכה) דף קנ ע"א
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףדרשות אבן ישראל עמ' קמז {כבוד התורה דוחה איסור}
ל ע"ב48 כבוד תורהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 179 ,185
ל ע"ב48 האי עשהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שלו {מ"ע שיעידו העדים בעמידה}
ל ע"ב48 סימן סניגרון בור גזלת מרמה, ת"ר מנין לדיין שלא יעשה סניגרון וכו'מגילת סמנים עמ' קח-קט
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףמרפא לנפש בראשית עמ' תו
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיף וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נד ע"א
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףדברי חנינא - הספדים עמ' יח, כב
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףדברי חנינא - ת"ת עמ' יב
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףמחושקים כסף דף פו ע"ד
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףצפיחת בדבש סי' נז דף קנב
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצב
ל ע"ב48 עשה דכבוד התורה עדיף, ותוס'פרפרת משה ח"ב עמ' קסג
ל ע"ב48 עשה דכבוד תורה עדיףאורן של חכמים עמ' יד, פ
ל ע"ב48 עשה דכבוד תורה עדיףאש דת (תשמח) עמ' נד
ל ע"ב48 עשה דכבוד תורה עדיףברך משה דברים עמ' רמב
ל ע"ב49 מנין וכו'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' סז {ביאור האיך דורשים כמה דרשות}
ל ע"ב49 מניין לדיין שלא יעשה סניגורין לדבריו וכו'מרפא לשון עמ' קלא
ל ע"ב49 מניין לדייןשמחה לאיש דף צא ע"ג
ל ע"ב49 מנין וכו' תלמוד לומר 'מדבר שקר תרחק'כתב סופר אגדות כאן
ל ע"ב49 מנין לדיין שלא יעשה סנגורין לדבריו תלמוד לומר "מדבר שקר תרחק"דברי יהושע מאמר ג פ"ז עמ' קמא
ל ע"ב49 מנין לדיין שלא יעשה סניגרון לדבריו וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשכב, דברים עמ' תרד
ל ע"ב49 מנין לדיין שלא יעשה סניגרון לדבריו וכו'בית יוסף ח"מ סימן יז דף מב ע"א, וסימן קכג דף קלז ע"ד
ל ע"ב49 מנין לדיין שלא יעשה סניגרון לדבריו ת"ל מדבר שקר תרחקמכשירי מצוה עמ' ריח
ל ע"ב49 מנין לדיין שלא יעשה סניגרון לדבריו תלמוד לומר מדבר שקר תרחק וכו'יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' סו, שמות עמ' תק
ל ע"ב49 ת"ל מדבר שקר תרחקזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קטו
ל ע"ב49 ת"ל מדבר שקר תרחקתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רטו
ל ע"ב49 תלמוד לומר מדבר שקר תרחקתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תס {בדברי החיד"א די"ג דרשות נלמדו מקרא זה}, תקמט {בדברי החוות יאיר שהדרשות דכאן אינם עיקר הדין}
ל ע"ב50 לא ישב תלמיד בור לפניוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמט
ל ע"ב50 ומנין לדיין שלא ישב תלמיד בור לפניו ת"ל מדבר שקר תרחקהרופא לשבורי לב שמות עמ' תג
ל ע"ב50 לא ישב תלמיד בור לפניוביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק ה
ל ע"ב50 מדבר שקר תרחקתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' מט, נ, תקנ, תקנא {האם איסור דמדבר שקר תרחק רק כהדוגמאות כאן שיש עיוות הדין}
ל ע"ב50 מדבר שקר תרחקאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' טז אות ב
ל ע"ב50 מדבר שקר תרחקמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סט
ל ע"ב50 מדבר שקר תרחקקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קכז
ל ע"ב50 מדבר שקר תרחק, רש"י - גורם לשקרמרפא לנפש בראשית עמ' שע
ל ע"ב50 מנין לדיין שלא ישב תלמיד בור לפניומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' יב
ל ע"ב50 מנין לדיין שלא ישב תלמיד בור לפניו וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קז
ל ע"ב50 מנין לדיין שלא ישב תלמיד בור לפניומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' יא
ל ע"ב50 מנין לדיין שלא ישב תלמיד בור לפניומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קא
ל ע"ב50 מנין לדיין שלא ישב תלמיד בור לפניוראשית דעת (קורח) סי' מז {תלמיד בור שרבו נושא ונותן עמו הוא מטעהו}
ל ע"ב51 ומנין לדיין שיודע לחבירו שהוא גזלןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ע {אסור להצטרף עמו}
ל ע"ב51 ומנין לדיין שיודע לחבירו שהוא גזלן וכן עד וכו' ת"ל מדבר שקר תרחקלב המשפט ח"ב שיעור ל [הלכה]
ל ע"ב51 דיין שיודע בחבירומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מא
ל ע"ב51 מנין כו' וכן עד שיודע בחבירו שהוא גזלן מנין שלא יצטרף עמו וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקס {אם אסור מן התורה}
ל ע"ב51 מנין לדיין שיודע לחבירו שהוא גזלן וכן עד וכו' שלא יצטרף עמו וכו'שפתי שלמה שמות עמ' שסא
ל ע"ב51 מנין לדיין שיודע לחבירו שהוא גזלן וכן עד שיודע בחבירו שהוא גזלן מנין שלא יצטרף עמו תלמוד לומר מדבר שקר תרחקדודי נתן שמות עמ' שצב
ל ע"ב51 מנין ליודע בחבירו שהוא גזלן שלא יצטרף עמו לעדות שנאמר מדבר שקר תרחקמרפא לנפש בראשית עמ' שע
ל ע"ב51 וכן עד שיודע בחבירו שהוא גזלן שלא יצטרף עמולב המשפט ח"א שיעור י [הלכה]
ל ע"ב51 שיודע בחברו שהוא רשע לא יצטרף עמוחכמת התורה שופטים עמ' כט
ל ע"ב52 שלא יצטרף עמויקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שמה {לא להצטרף עם עד רשע}
ל ע"ב52 מניין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1220
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרג-ד
ל ע"ב52 מניין לדיין שיודע בדין שהוא מרומהאות היא לעולם ח"א דף עו ע"ג
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה וכו'צלח רכב עמ' רי
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה שלא יאמר אחתכנו וכו'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עח
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה שלא יאמר הואיל והעדים מעידין אחתכנויחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קפו
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה שלא יאמר הואיל והעדים מעידין, אחתכנו וכו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 973
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה שלא יאמר וכו' ויהא קולר תלוי בצואר עדיםס' חסידים סי' תתשכז
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומהגור אריה שמות פי"ח הערה 284
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' פד
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' פה
ל ע"ב52 מנין לדיין שיודע בדין שהוא מרומהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עח
ל ע"ב52 דיין שיודע שהדין מרומה וכו'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצג
ל ע"ב53 דין מרומהדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1525
ל ע"ב53 דין מרומהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצג {לא ידונו כלל}
ל ע"ב53 דין מרומהאודה ה' דף יג ע"א
ל ע"ב54 אחתכנוגור אריה דברים פ"כ הערה 8 עמ' שיג {כי הדין הוא כחרב}
ל ע"ב54 ויהיה הקולר תלוי בצוואר העדיםתורת אליהו עמ' שיז
ל ע"ב רש"י - את לרבות ת"חמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 10 עמ' קסו
ל ע"ב רש"י - דביתהו דרב הונא משמת רב הונא אפרח עלי בר אווזא ואעמוד ולא יבין זה שבשבילה עמדתי אלא ן מפני האווז הפורח ובא עליבנתיבות שם עמ' תקסח
ל ע"ב רש"י - עשה דכבוד התורה דאורייתאמצווה ועושה ח"ב עמ' נט
ל ע"ב רש"י - קימת רב נחמן מפני אשת רב הונא, היתה לאחר פטירת רב הונאפלאות עדותיך ח"א עמ' תצז, תצט
ל ע"ב רש"י ד"ה אבל באיסוראחקקי לב חלק א (סימן נ"ז) דף ק"ה ע"א (ד"ה אלא)
ל ע"ב רש"י ד"ה אבלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קד
ל ע"ב רש"י ד"ה אילקחת מוסר ח"ב עמ' יב
ל ע"ב רש"י ד"ה דביתהופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תטז
ל ע"ב תוס' - בבזיון גדול נדחה גם ל"ת מה"ת בשוא"תחלקת אפרים - כי תצא
ל ע"ב תוס' - למשרי תגרא כשבאו ב' דינים בבת אחתחוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לא ע"ג
ל ע"ב תוס' - ת"ח חייב להעיד בבי"ד ואינו פטור משום כבוד הבריותחלקת אפרים - שלח
ל ע"ב תוס' ד"ה אבל - במאי גדול דוחהישא מדברותיך ברכות עמ' רלז
ל ע"ב תוס' ד"ה אבל - דחיית איסור משום כבוד הבריותרנת יצחק מלכים עמ' שצ, ישעיה עמ' קכה
ל ע"ב תוס' ד"ה אבל איסוראימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תע
ל ע"ב תוס' ד"ה אבלדרכי הים דף קכ
ל ע"ב תוס' ד"ה אבלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קד*
ל ע"ב תוס' ד"ה אפרח - במה הועילה קימתו של רב נחמן מפני אשת רב הונא על ידי הפרחת אווזפלאות עדותיך ח"א עמ' תצז
ל ע"ב תוס' ד"ה אפרחזרע יצחק (עטייה) ח"א דף פח ע"ד
ל ע"ב תוס' ד"ה והאמר - שמא אין באשת חבר לאחר מיתתו עשה דכבוד תורה עדיףתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמה (תצה) {מפורש בירושלמי דאינו}
ל ע"ב תוס' ד"ה והאמר - שמא אין באשת חבר לאחר מיתתו עשה דכבוד תורה עדיףתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמה-קמו {אם עדיין חשיבא אשתו, וא"כ מדוע לא פשטו מהא דאין כיבוד אשת אב אחרי מיתת האב}
ל ע"ב תוס' ד"ה והאמרוזאת התורה עמ' קעז
ל ע"ב תוס' ד"ה והאמרמחושקים כסף דף פו ע"ד
ל ע"ב תוס' ד"ה והאמרשנות חיים (חזן) דף קצז ע"א
ל ע"ב תוס' ד"ה והאמר, וד"ה אפרח ומהרש"אדרשות מהר"ם חביב עמ' קסו
ל ע"ב תוס' ד"ה מעידבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לא ע"א
ל ע"ב תוס' ד"ה עשה - במקום שאין חכם מוחל על כבודו חמיר כבוד תורה מכבוד מלךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תכז ד"ה והנה
ל ע"ב תוס' ד"ה עשה - ומה שיכול למחול משום דתורה דיליה היאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רצד ד"ה כתיב
ל ע"ב תוס' ד"ה עשהאות היא לעולם ח"א דף קמז ע"א
ל ע"ב תוס' ד"ה עשהכתנות אור עמ' שעא
ל ע"ב תוס' ד"ה עשהברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפא
ל ע"ב תוס' ד"ה עשהלהורות נתן בראשית עמ' תצא
ל ע"ב תוס' ד"ה עשהלהורות נתן ויקרא עמ' קסה
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקדרכי חושן עמ' קסו [הלכה]
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקוזאת התורה עמ' רנו
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמח {בהכחשה בבית דין}
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקלב המשפט ח"א שיעור ח [הלכה]
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקמוסר המקרא והתלמוד עמ' קפג
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקמכמני עוזיאל עמ' תקי
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קיז {לומדים מזה להתרחק מכמה דברים}
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפו
לא ע"א01 מדבר שקר תרחקתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פב = שו"ת מצב הישר סי' ה-ו {שיטת הרמב"ם בדרשות מפסוק זה}
לא ע"א02 סימן תלת"א תלמי"ד ותל"ת בעל"י חו"ב סמרטו"ט שומ"ע ומטעי"ם וכו'מגילת סמנים עמ' קט
לא ע"א04 מנין לתלמיד היושב לפני רבו ורואה זכות לעני וחובה לעשיר וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק ל
לא ע"א04 מנין לתלמיד שיושב לפני רבו ורואה זכות וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשכג
לא ע"א04 מנין לתלמיד שיושב לפני רבו ורואה זכות לעני וחוב לעשיר וכו' מנין שלא יצטרף עמו, תלמוד לומר 'מדבר שקר תרחק' וכו'כתב סופר אגדות כאן
לא ע"א04 מנין לתלמיד שיושב לפני רבו ורואה זכות לעני וחוב לעשיר וכו'מכשירי מצוה עמ' פה
לא ע"א04 מנין לתלמיד שיושב לפני רבו ורואה זכות לעני וחוב לעשיר מנין שלא ישתוק תלמוד לומר מדבר שקר תרחקדודי נתן שמות עמ' תח
לא ע"א04 מנין לתלמיד שיושב לפני רבו ורואה זכות לעני וחובה לעשיר מנין שלא ישתוקשם דרך ויקרא עמ' טו
לא ע"א04 מנין לתלמיד שיושב לפני רבו ורואה זכות לעני וחובה לעשיר מנין שלא ישתוקשם דרך - הישר והטוב עמ' מא
לא ע"א04 תלמיד היושב לפני רבו ורואה זכות לעני, ותוס' ד"ה שלאמטה יששכר עמ' קעד
לא ע"א06 מנין לתלמיד שרואה את רבו טועה בדיןבארות המים (תשסב) עמ' קיד
לא ע"א06 מנין לתלמיד שרואה את רבו טועהסמיכה לחיים סימן ט דף סב ע"א (ד"ה ועוד)
לא ע"א06 מנין לתלמיד שרואה את רבו טועה וכו' שנאמר מדבר שקר תרחקשנות חיים (חזן) דף פג ע"ג
לא ע"א06 מנין לתלמיד שרואה את רבו שטועה בדין כו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקלו
לא ע"א06 מנין לתלמיד שרואה רבו טועה שלא יאמר אמתין שנאמר מדבר שקר תרחקשנות חיים (חזן) דף פג ע"ב
לא ע"א08 אמתיןתשבי (תשסה) עמ' קטז שורש מתן
לא ע"א10 א"ל רבו וכו' מנה לי אצל פלוני וכו' קום התםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסג
לא ע"א10 מנין לתלמיד שאמר לו רבו יודע אתה וכו' מנין שלא יצטרף עמו תלמוד לומר מדבר שקר תרחקדודי נתן שמות עמ' תח
לא ע"א11 שאם נותנין לי מאה מנה איני מבדהיחל ישראל אבות ח"א עמ' קסט
לא ע"א12 מנה יש לי אצל פלוני כו' עד שקרעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעח
לא ע"א12 מנה לי אצל פלוני ואין לי אלא ע"אאמרי יצחק בראשית עמ' קצא הערה נט
לא ע"א17 דאמר ליה ודאי חד סהדא אית לי ותא אתה קום התם ולא תימא וכו' אפי' הכי אסוריחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' סה
לא ע"א18 תא את וקום התםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קכט = משנת פיקוח נפש סי' עה עמ' רמב {לשקר כדי לא להפסיד ממון שהוא שלו בדין - הבדל בין שקר בבי"ד לחוצה לו}
לא ע"א18 ולא תימא מידי אסור מדבר שקר תרחקלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' מח
לא ע"א20 מנין לנושה בחבירו מנה כו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' סו
לא ע"א20 מנין לנושה בחבירו מנה שלא יאמר וכו' ת"ל מדבר שקר תרחקמכשירי מצוה עמ' צ, רכז
לא ע"א20 מנין לנושה בחבירותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' יט, ח"ב עמ' קד
לא ע"א22 מנין לנושה בחברו מנה וטוענו מאתים וכו'הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק ז
לא ע"א23 שלא יאמר אכפרנו בב"ד ואודה לו חוץ לבית דין, כדי שלא אתחייב לו שבועה ולא יגלגל עלי שבועה ממקום אחרתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רז, תקנו, תקסב {בחידוש הש"ך שבלשון איני יודע שרי אף בבי"ד}
לא ע"א25 מנין לשלשה שנושין באחדדרכי חושן עמ' קפו, קפט [הלכה]
לא ע"א25 מנין לשלשה שנושין מנה באחד וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' צד
לא ע"א25 מנין לשלשה שנושין מנה באחד שלא יהא אחד בעל דין ושניים עדיםלב המשפט ח"א שיעור י [הלכה]
לא ע"א25 מנין לשלשה שנושין מנה באחד שלא יהא אחד בעל דין ושנים עדיםלב המשפט ח"ב שיעור ל [הלכה]
לא ע"א25 שלא יהא א' בעל דין ושנים עדיםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' א
לא ע"א25 שלא יהא אחד בעל דין ושנים עדים וכו'מאור מרדכי שמות עמ' רא-רב
לא ע"א26 ב' שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין וכו' ולבוש כמותו או הלבישהו כמותך וכו' שלופו פוזמקייכי וכו' וחותו לדינא וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצז
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין א' לבוש סמרטוטין וא' איצטלית וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רנה
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין א' לבוש סמרטוטין וא' לבוש איצטלית בת מאה מנה שאומרים לו לבוש כמותו או הלבישהו כמותךבכורי אביב (בריסק) ח"ב עמ' קעד
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין אחד לבוש וכו' או הלבישהו כמותך וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק סה
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטים וכו'של"ה (תט) תענית דף רטו ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק א פרק יב דף יו ע"א
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין ואחד לבוש אצטלית וכו' שאומרים לו לבוש כמותו וכו' ת"ל מדבר שקר תרחקלב אליהו (תשלב) עמ' כח
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין וכו'נהרי אש מכתבים ה {ומינה דעובר על מדבר שקר תרחק אפילו בשתיקה}
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין וכו' או הלבישהו כמותך ת"ל מדבר שקר תרחקשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות מה
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטיןמחשבת מוסר ח"ב עמ' רצז
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' לבוש כמותו או הלבישהו כמותך ת"ל מדבר שקר תרחקבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שעג, תלה, ח"ב עמ' מה, פג, פד
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדיןלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצו, ויקרא-דברים עמ' ר
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדיןעולת שבת בשבתו עמ' קס
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אחד לבוש סמרטוטיןלב שלום בראשית עמ' שמה
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אומרים וכו'בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנח ע"ב, ח"ב דף עח ע"ג, צה ע"א, צה ע"ג, יב ע"ב
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אומרים לעשיר לבוש כמוהו או הלבישהו כמותךאגרא דפרקא (תשסה) עמ' מט
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אומרים לעשיר לבוש כמוהו וכו'ברכות אבי דף קכה ע"ב
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אומרים לעשיר לבוש כמותו או הלבישהו כמותךצמח דוד (סקאליע) עמ' לו
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אומרים לעשיר לבוש כמותו או הלבישהו כמותךתפארת צבי שמות עמ' רמה
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אומרים לעשיר לבוש כמותודברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף סח ע"ב
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' לבוש כמותואהל משה (וינברג) דף עא ע"ב
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אומר לו לבוש כמותו או הלבישהו כמותךיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ג
לא ע"א26 מנין לשנים שבאו לדין וכו' אומרים לעשיר לבוש כמוהו או הלבישהו כמותךבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קלג, רלז, ח"ב עמ' עט, קמו
לא ע"א26 שניים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין וכו' לבוש כמותו או הלבישהו כמותךאסופת מערכות דברים עמ' קלג
לא ע"א26 שנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין ואחד לבוש איצטלית בת מאה מנהיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שמה
לא ע"א26 שנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין ואחד לבוש איצטלית בת מאה מנה אומרין לו לבוש כמותו או הלבישהו כמותךבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' ש
לא ע"א26 שנים שבאו לדין אחד לבוש סמרטוטין ואחד לבוש אצטלית וכו'אור יהל ח"א עמ' לג
לא ע"א26 שנים שבאו לדין אחד לבוש סמרמוטין ואחד לבוש איצטלית וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רסב
לא ע"א26 שנים שבאו לדין אחד לבוש סמרמוטין וכו' אומרים לו לעשיר לבוש כמוהו או הלבישוהו כמותךכסף נבחר (תשסג) עמ' קסה, שכ, שכה
לא ע"א26 שנים שבאו לדין אחד לבוש סמרמוטין וכו' אומרים לו לעשיר לבוש כמוהו או הלבישוהו כמותךכסף נבחר (תשפ) עמ' רכו, תמ, תמז
לא ע"א26 שנים שבאו לדין ואחד לבוש סמרטוטיןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' מז
לא ע"א26 שנים שבאו לדין וכו' אומרין לו לבוש כמותו או הלבישהו כמותךלמטה יששכר עמ' רמו
לא ע"א26 שנים שבאו לדין אחד לבוש סמרמוטיןאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קפד {חייבים לבוא בבגדים שוים}
לא ע"א26 שנים שבאים לדין אחד לבוש סמרמוטיןאור יחזקאל - מדות עמ' רפא
לא ע"א27 לבוש כמוהו או הלבישנו כמוךלקוטי מאמרים עמ' 152
לא ע"א27 אומרים לבוש כמותו או הלבישהו כמותךעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 238
לא ע"א27 אומרים לבוש כמותו וכו', ורש"י - שלא תגרום לנו לישא פניםאור יהל ח"א עמ' קב
לא ע"א27 אומרין לו לבוש כמותו או הלבישהו כמותךמזבח אליהו דף רד ע"ב {זה סימן ביד הדיין לידע מי הוא הזכאי}
לא ע"א27 אומרין לו לבוש כמותו או הלבישהו כמותךבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רפה
לא ע"א27 לבוש כמותו או הלבישהו כמותךשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שצו
לא ע"א27 שאומרין לו לבוש כמותו או הלבישהו וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' כו, כז(ח)
לא ע"א29 לא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירווזאת התורה עמ' רנד
לא ע"א29 לא ישמע דברי בעל דין קודםיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קמח
לא ע"א29 מנין לדיין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירו ת"ל מדבר שקר תרחקשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות מז
לא ע"א29 מנין לדיין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חבירודברי דוד (טשורטקוב) עמ' מא
לא ע"א29 מנין לדיין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבוא בע"ד חבירו ת"ל "מדבר שקר תרחק"מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תצד
לא ע"א29 מנין לדיין שלא ישמע דברישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קלה
לא ע"א29 שלופו פוזמקייכוביאור הגר"א על משלי פרק לא פסוק ט
לא ע"א31 מנין לבעל דין שלא יטעים דבריו לדייןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תמו
לא ע"א31 מנין לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין וכו'הר המוריה עמ' רלה
לא ע"א31 מנין לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו וכו' רב כהנא מתני מלא תשאתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קכו
לא ע"א31 מנין לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין קודם שיבא בעל דין חבירו תלמוד לומר מדבר שקר הרחקאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קיב
לא ע"א32 ואשר לא טוב עשה זה הבא בהרשאהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' נט
לא ע"א32 ואשר לא טוב עשה בתוך עמיו זה הבא בהרשאההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קלז
לא ע"א32 ואשר לא טוב עשה בתוך עמיו רב אמר זה הבא בהרשאהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ו ס"ק ט
לא ע"א32 ואשר לא טוב עשה זה הבא בהרשאהלהוגה דעות פ"ה הי"ג
לא ע"א32 ואשר לא טוב עשה זה הבא בהרשאהתנופה חיים דף מ"ט ע"א (סדר ויגש אות ג), ודף שי ע"ב (אסתר אות ק"ה)
לא ע"א32 ואשר לא טוב עשה זה הבא בהרשאהתנופה חיים דף מט ע"א, שי ע"ב
לא ע"א32 ואשר לא טוב עשה כו' ר"א זהדרכי איש דף לח ע"א
לא ע"א32 לא תשא לא תשיאאהל ישרים דף יא ע"ג
לא ע"א32 לא תשיאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעז
לא ע"א33 זה הלוקח שדה שיש עליה עסיקיןולאשר אמר - תהלים עמ' תלד
לא ע"א33 רב אמר זה הבא בהרשאהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפג
לא ע"א34 אינה נוהגת אלא בראויין להעידלב המשפט ח"א שיעור ט [הלכה]
לא ע"א34 אינה נוהגת אלא בראוין להעיד לאפוקי וכו' מלך וכו' משחק בקוביא וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' טז
לא ע"א35 אמר רב פפא למעוטי מלךדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שלז
לא ע"א35 א"ר פפא לאפוקי מלך וכו'שער יוסף (תקיז) דף פ ע"א
לא ע"א35 מלךעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרפב {אינו מעיד}
לא ע"א35 מלךדברי הרב עמ' רמד {המשיח פסול לעדות - ראיה שפסול עדות אינו לגריעותא, וכן באשה}
לא ע"א35 מלךדברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' צ {לא מעיד וכו'}
לא ע"א35 מלךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפח {פסול לעדות מדאורייתא}
לא ע"א36 מ"ד משחק כ"ש מלךמקראי קדש (תשנג) עמ' שנ
לא ע"א36 מלךפנים מסבירות עמ' רפא {אינו ראוי להעיד מדאורייתא}
לא ע"א36 משחק בקוביא מדאורייתא חזיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' פ
לא ע"א38 דון מינה ומינה או דון מינה ואוקי באתרההטוב והישר (הורביץ) עמ' קכ
לא ע"א38 דון מיניה ואוקי באתרהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רעז
לא ע"א39 ר' מאיר סברמשך חכמה במדבר פ"יט פסוק טז {דמושבע מפי עצמו בבית דין}
לא ע"א39 רבי מאיר סבר דון מינה ומינהבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות ע
לא ע"א רש"י ד"ה אבלברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפא
לא ע"א רש"י ד"ה כל שכן מלךברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפא
לא ע"א רש"י ד"ה כל שכן מלךנפש הרב עמ' שיח
לא ע"א תוס' ד"ה ורבנןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפ, קצ
לא ע"א תוס' ד"ה ורואהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמד
לא ע"א תוס' ד"ה ורואהשפתי שלמה שמות עמ' שסא(כב)
לא ע"א תוס' ד"ה זה הבא בהרשאהדרכי איש דף לח ע"א
לא ע"א חי' הש"ך - בלשון איני יודע שרי אף בבי"דתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קיג
לא ע"ב29 דלא כתיב ונעלם דבעינן שוגג דומיא דמזידמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ז
לא ע"ב32 אמר לשנים בואו והעידוני שבועה שאין אנו יודעים לך עדות משביע אני עליכם ואמרו אמן הרי אלו חייביןגור אריה ויקרא פ"ה הערה 1
לא ע"ב32 שבועת העדות כיצד וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 259
לא ע"ב32 שבועת העדות כיצדברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצט
לא ע"ב32 שבועת העדות כיצדלב המשפט ח"א שיעור ז [הלכה]
לא ע"ב36 השביע עליהם חמש פעמים חוץ לבי"ד ובאו לבי"ד והודו פטוריםלב המשפט ח"א שיעור א [הלכה]
לא ע"ב36 חוץ לב"ד, ובאו לב"ד והודותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלח
לא ע"ב38 השביע עליהן ה' פעמים בפני בי"ד וכפרו אינן חייבין אלא אחת, ורש"י שם ד"ה הואיל ואין יכולין לחזור ולהודותלב המשפט ח"ב שיעור ז [הלכה]
לא ע"ב38 השביעם חמש פעמים בפני ב"ד חייבים רק אחת, מחוץ לב"ד חייב חמשברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלג-רלד
לא ע"ב41 כפרו שניהם כאחד שניהם חייביםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ס
לא ע"ב41 כפרו שניהן כאחד שניהן חייביןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצח
לא ע"ב42 כפר אחד והודה אחד הכופר חייבברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלב-רלג
לא ע"ב42 כפר והודההכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק א
לא ע"ב43 היו שתי כיתי עדים כפרה הראשונה ואח"כ כפרה השניה וכו'מגילת סמנים עמ' קט
לא ע"ב48 עד שישמעו מפיוברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפג
לא ע"ב תוס' ד"ה ואיןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצ, קצא
לא ע"ב רמב"ן לענין שבועה בעדיםעטרת חן ח"א עמ' קכב
לב ע"א01 עד שישמעו מפי התובע רץ אחריהן וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' רעז
לב ע"א01 עד שישמעו מפי התובעברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפד
לב ע"א07 אמר לו תן ליפני מלך ויקרא עמ' כח {תביעה בשבועת הפקדון}
לב ע"א09 וכחשגור אריה ויקרא פ"ה הערה 169 {חייב בשבועת הפקדון הואיל וכפר ונשבע}
לב ע"א19 מנלן דאכפירה בב"ד הוא דמחייבי וכו' אם לא יגיד ונשא עונו לא אמרתי לך אלא במקום שאילו מגיד זה מתחייב זה ממוןדברי אמת (עהרנברג) עמ' רכד
לב ע"א21 אם לא יגיד ונשא עונו לא אמרתי לך אלא במקום שאילו מגיד זה מתחייב זה ממוןבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קמג
לב ע"א21 אמר קרא אם לא יגיד ונשא עונו לא אמרתי לך אלא במקום שאילו מגיד זה מתחייב זה ממון היינו בבית דיןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' צב
לב ע"א21 לא אמרתי לך אלא במקוםמשך חכמה בראשית פ"לא פסוק לה
לב ע"א31 כפרו שניהן כאחת חייבין, ותוס' ד"ה בתוךלב המשפט ח"ב שיעור ג [הלכה]
לב ע"א31 כפרו שניהן כאחת חייביןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצו
לב ע"א35 שאילת תלמיד לרבנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיח אות ד
לב ע"א38 משביע עד אחד פטור וראב"ש מחייב כו' בהא קמפלגישערי תשובה שער ג אות ריט, רכא
לב ע"א39 עד אחד וכו' לשבועהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כט (קיב) {אם חשיב רק הוכחה ואין לו תורת עדות}
לב ע"א43 עד אחד וכו' גורם לממוןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקה
לב ע"א44 הגורם לממון כממון דמיולאשר אמר - תהלים עמ' קסג
לב ע"א46 הכל מודים בעד אחדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מג
לב ע"א46 הכל מודים בעד סוטה שחייבלב המשפט ח"א שיעור ט [הלכה]
לב ע"א47 בעדי סוטהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ס {תבע עדיו שיעידו שזינתה אשתו חייבין}
לב ע"א48 בעדי סוטה שפטור בעדי קינוי דהוה גורם דגורםברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' כ, קפב
לב ע"א48 והכל מודים בעדי סוטה שפטור בעדי קינוי דהוה גורם דגורםזכור לדוד עמ' לג
לב ע"א48 עדי קינויפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פב {עידי קיו"ס יכולים להיות ב' כיתי עדים}
לב ע"א רש"י - כל מקום שנאמר עד שנים במשמעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' נט
לב ע"א רש"י ד"ה ועדיבין שמועה (לעוו) עמ' תנב
לב ע"א רש"י ואמר אביימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קה
לב ע"א תוס' ד"ה בתוךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ק
לב ע"א תוס' ד"ה בתוךברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' רד
לב ע"א תוס' ד"ה הכל מודים - ואין העד יכול לומר בלא עדותי וכו'כמו השחר דף מב ע"ג
לב ע"ב06 אילימא דחשוד לוהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פד
לב ע"ב08 ולימא ליה מי יימר דמשתבעתמכשירי מצוה עמ' ריט
לב ע"ב08 מי יימר דמשתבעתברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצה
לב ע"ב10 מתוך שאינו יכול להשבע משלםבאר צבי (תשעא) עמ' תנג
לב ע"ב10 מתוך שאינו יכול לישבע משלםתולדות ישראל עמ' קלד, רפח
לב ע"ב11 הכל מודים בעד אחד דרבי אבאלב המשפט ח"א שיעור ט [הלכה]
לב ע"ב22 אמר רב פפא הכל מודיםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שלז
לב ע"ב22 הכל מודים בעד מיתה שהוא חייבברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפז
לב ע"ב24 הכל מודים בעד מיתה שהוא פטור דאמר לה לדידה וכו' ש"מ משביע עדי קרקע חייב, דלמא דתפישא מטלטלידברי אמת (עהרנברג) עמ' רנז
לב ע"ב27 עד מיתה וכו' קרקעהכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק כא
לב ע"ב39 ב' כתי עדים כפרה הראשונה ואח"כ השניה וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שנא
לב ע"ב40 בשלמא שניה תתחייבברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצז
לב ע"ב41 הכת ראשונה אמאי חייבתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ס
לב ע"ב רש"י ד"ה ש"מדברי אמת (עהרנברג) עמ' רנח
לב ע"ב רש"י ר'ה כפירה וכפירהברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצו
לב ע"ב תוס' ד"ה אבל, ומהרש"אקול שמואל (קונפורטי) דף קו ע"א
לב ע"ב מהרש"א על רש"י ד"ה הא קמ"ל, ולאו לאשמועינן חיובא דכופר כו'יפה עינים (תשעב) עמ' קמ
לג ע"א01 הכא במאי עסקינן כגון שהיתה שניה בשעת כפירת ראשונה קרובין בנשותיהן ונשותיהן גוססותלב המשפט ח"א שיעור ז [הלכה]
לג ע"א04 רוב גוססין למיתהשמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות קלט
לג ע"א06 משביע אני עליכם אם לא תבואו ותעידוני שיש לי ביד פלוני פקדוןבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 278
לג ע"א09 שבועה שאין אנו יודעים וכו' חייב על כל אחדאות היא לעולם ח"א דף לה ע"ד
לג ע"א22 ושהדליק גדישי ביוה"כפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שצט
לג ע"א23 איבעיא להו משביע עדי קנסרוח חיים (חיד"א) עמ' לה
לג ע"א23 משביע עדי קנספרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשכה
לג ע"א23 משביע עדי קנס מהוברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצד
לג ע"א42 בושת ופגםדרשות הרז"ה עמ' קט, קי
לג ע"ב07 משביע אני עליכם אם לא תבואוברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצג
לג ע"ב08 שאני כהןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלו {דבר שאינו של ממון}
לג ע"ב13 הדליק גדישי בשבתמקראי קדש (תשנג) עמ' שנ
לג ע"ב13 הדליק גדישי בשבתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שצט
לג ע"ב17 בבא בהרשאהמזל שעה דרשות פרשת יתרו דף קנז ע"ג
לג ע"ב39 בעדות המתקיימת בראיה בלא ידיעה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ה פסוק א
לג ע"ב40 בראיה בלא ידיעה ובידיעה בלא ראיהגור אריה ויקרא פ"ה הערה 113
לג ע"ב41 כיצד וכו'גור אריה ויקרא פכ"ד הערה 12 {ראה - בפנינו הלוה לו}
לג ע"ב41 כיצד וכו'פחד יצחק שבת מאמר יג {'ראה' וכו' 'ידע' בפנינו הודה לו}
לג ע"ב41 כיצד וכו'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקיא הערה 5 {ראה - בפנינו הלוה לו, ידע - בפנינו הודה לו}
לג ע"ב46 ר"ש אומר חייב כאן וחייב בפקדוןשרי המאה ח"א עמ' 102
לד ע"א09 תחטא תחטא לגז"שויגד יעקב עמ' תרלה
לד ע"א18 חטא במזיד תבעיה וכפריה ועבריה וכו' חטאת שירדה לחומשמגילת סמנים עמ' קט
לד ע"א31 עדות המתקיימת בראייהמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תכג
לד ע"א35 גמל האוחרפרי חיים (קנולר) פרשת וישלח
לד ע"א37 בד"נ נמי משכחת להמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמא
לד ע"א38 אמר רבי שמעון בן שטחמשך חכמה שמות פ"כ פסוק יג
לד ע"א42 מה אעשה וכו'משך חכמה בראשית פ"כא פסוק יז {אין דנים דנים דיני נפשות ע"י אומד}
לד ע"א42 מה אעשה שאין דמך מסור בידי שהרי אמרה תורה ע"פ שנים עדים וכו'מכשירי מצוה עמ' קמא
לד ע"א55 מנה מניתיך וכו' הוחזק כפרןאבן שהם (וינמן) עמ' שא [הלכה]
לד ע"א רש"י ד"ה תבעיה וכפריהפני מלך ויקרא עמ' כט
לד ע"א תוס' ד"ה דאייטב לב (חזן) דף יד ע"ב
לד ע"א תוס' ד"ה דאילב המשפט ח"ב שיעור כא [הלכה]
לד ע"א תוס' - עלתה לו נשיכהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תיא
לד ע"א תוס' ד"ה על פי - חבר היהשנות חיים (חזן) דף סג ע"ב
לד ע"ב05 עול תאפלאות עדותיך ח"א עמ' רצה {רב יהודה הכניס את רב המנונא לבית המדרש לאחר שפשט לו ספקו}
לד ע"ב07 לא עברתי בצד עמודאבן שהם (וינמן) עמ' קצג [הלכה]
לד ע"ב09 אמר ריש לקיש הוחזק כפרןמשך חכמה דברים פ"א פסוק טז
לד ע"ב15 מילתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה דלאו אדעתיהתהלה לדוד (והרמן) פרק כה פסוק יב הערה כו
לד ע"ב15 כל מילתא דלא רמיא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלא
לד ע"ב15 כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו אדעתיהבאר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 109
לד ע"ב15 כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו אדעתיהדרך חיים (תשלה) עמ' תקפח
לד ע"ב15 כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו אדעתיהואביטה ארחותיך עמ' סו, רד
לד ע"ב15 כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו אדעתיהלב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
לד ע"ב15 כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו אדעתיהמשך חכמה דברים פ"א פסוק טז
לד ע"ב15 מילתא דלא רמיא עליה דאיניש לאו אדעתיהשמלת אליעזר ח"ב עמ' יד
לד ע"ב15 מילתא דלא רמיא עליה דאינש לאו אדעתיהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' סט
לד ע"ב16 עביד לה ולאו אדעתי'תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קח
לד ע"ב17 ר' שמעון אומר חייב כאן וחייב בפקדון וכו' מחכו עליה במערבא וכו' כי אתא רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 429, 506
לד ע"ב18 מחכו עליה במערבאמצווה ועושה ח"א עמ' תקסה
לד ע"ב36 מעילה בכל נהנה בקבוע חומש ואשם וכו' חטא הדיוט בשבועה וכו'מגילת סמנים עמ' קט
לד ע"ב רש"י - המנונא את עול - אתה ראוי ליכנס לבית המדרש שאתה מחכים את רבךפלאות עדותיך ח"א עמ' רצו
לה ע"א10 עמד בבית הכנסת ואמר משביע אני עליכם שאם אתם יודעים לי עדות שתבואו ותעידונילב המשפט ח"א שיעור י [הלכה]
לה ע"א10 עמד בבית הכנסת וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלג {צריך שייחד את העדים}
לה ע"א14 עד מפי עדברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פא
לה ע"א14 עד מפי עדכתר תורה (תשסז) עמ' שיז
לה ע"א15 היה אחד מהן קרוב או פסול הרי אלו פטוריןפנים מסבירות עמ' רפא
לה ע"א17 עד שישמעו מפי התובעברית שלום (תעח) דף פד ע"ב
לה ע"א17 עד שישמעו מפי התובעברית שלום (תשסח) עמ' תקלט
לה ע"א17 עד שישמעו מפי התובעבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות סה, ויחי אות מא
לה ע"א32 בראוין להגדה הכתוב מדברברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצב
לה ע"א34 אם לוא יגיד ונשא עונו מאי תלמודאמשך חכמה ויקרא פ"כא פסוק ה
לה ע"א35 אם לא יגיד 'לו' לא יגידאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רמה
לה ע"א35 אם לוא יגיד כתיב אם לו לא יגיד ונשא עונו ואם לאחר לא יגיד פטורזכור לדוד עמ' קג
לה ע"א35 אם לוא יגיד כתיב וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקכט
לה ע"א35 לו לא יגידקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' לה {צריך להוכיחו בינו לבין עצמו ולא בפרסום}
לה ע"א36 אוסרכםהכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק ג
לה ע"א36 משביעני וכו' באלף דלתרוח חיים (חיד"א) עמ' קיא
לה ע"א36 משביעני עליכם וכו' בשמים ובארץ הרי אלו פטורין באלף דלת ביוד הי בשדי בצבאות בחנון ורחום בארך אפים וכו' הרי אלו חייבין וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מז
לה ע"א37 בשמים ובארץ פטוריםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קה
לה ע"א37 באלף דלת וכו'גור אריה במדבר פי"ד אות ל {צריך להיות נשבע בשם}
לה ע"א37 באדני ביה בשדיהעמק דבר ויקרא פ"כד פסוק טז
לה ע"א38 בכל הכינויין חייביםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' מ
לה ע"א38 הכנוייןהכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק יב
לה ע"א39 המקלל בכולן חייב דר"מהעמק דבר ויקרא פ"כד פסוק טז
לה ע"א39 המקלל אביו בכולן חייביוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלג
לה ע"א40 המקלל את חבירומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פד
לה ע"א40 המקלל עצמו וחבירו עובר בלא תעשה וכו' אמר ר' ינאי ור"ה עצמו דכתיב וכו'משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רנב
לה ע"א40 המקלל עצמו וחבירו בכולן עובר בלא תעשה וכו'מכשירי מצוה עמ' רכד, רכה
לה ע"א40 המקלל עצמו וחבירו בכולן עובר בלא תעשהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שצה
לה ע"א40 המקלל עצמו וחבירו בכולן עובר בלא תעשהשערי תשובה שער ג אות מו, אגה"ת אות ט, סה"י אות סה
לה ע"א40 יככה ה' אלהים וכן יככה אלהים זו היא אלה הכתובה בתורה וכו'תשובה מיראה עמ' נא
לה ע"א41 אל יכך ויברכך וייטיב לך ר"מ מחייבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפד
לה ע"א41 אל יכך וכו'לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ד ע"ב
לה ע"א41 יככה אלוקים זוהי אלה הכתובה בתורהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שיח
לה ע"א42 משביעני עליכם מאי קאמר אמר רב יהודה הכי קאמר וכו' א"ל אביי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 476
לה ע"א47 אלו הן שמות שאין נמחקין וכו' שם אדנותאור חדש (הרטמן) פ"ו אות 227
לה ע"א47 אלו הן שמות שאין נמחקין כגון וכו' הרי אלו אין נמחקיןשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות עה
לה ע"א47 אלו הן שמות שאינם נמחקים וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קצז
לה ע"א47 אלו שמות שאין נמחקין וכו' צבאותס' העיקרים (מישור) עמ' ריא
לה ע"א47 אלקיםלקוטי שיחות חל"ז עמ' 99
לה ע"א47 יש שמות נמחקין וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' ל
לה ע"א47 יש שמות שנמחקין ויש שמות שאין נמחקין וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שפב
לה ע"א47 יש שמות שנמחקין וכו' אלו הן שמות שאין נמחקין כגון אל וכו' אהיה אשר אהיה אלף דלת ויוד הי שדי צבאות הרי אלו אין נמחקין וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' סב
לה ע"א47 יש שמות שאינם נמחקים וכו' אהיהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 399 ,68 ,51 ,21 17
לה ע"א47 יש שמות שנמחקין ויש שמות שאין נמחקיןלקוטי שושנים (תשמו) עמ' קא
לה ע"א47 יש שמות שנמחקין ויש שמות שאין נמחקיןמגלה עמוקות (תשסח) אופן רכט
לה ע"א47 שמות שאינם נמחקיםישא מדברותיך - מגילה עמ' נה {"שלום" אינו בכללם}
לה ע"א47 שמות שאינן נמחקיםבנין חיים עמ' ח"א עמ' לז
לה ע"א47 שמות שאינן נמחקיןטוב טעם שמות עמ' מג
לה ע"א47 שמות שנמחקין וכו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 54
לה ע"א47 אהיה אשר אהיההתודה (שולביץ) עמ' קכה
לה ע"א48 שד"יילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' יא {מהשמות שאינם נמחקים}
לה ע"א48 אדנ"יבנין שאול עמ' קמא, קמב {הוא שם קודש}
לה ע"א48 אהי' אשר אהי'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 10
לה ע"א48 צבאותבן אברהם (תשעד) עמ' שלז {הוא שם מהעשר שמות שאינן נמחקים}
לה ע"א48 צבאותברית מנוחה (תשנט) עמ' טו-טז, מא, קיד
לה ע"א רש"י - אם לוא יגיד כתיב מלא וכו' אם לו לא יגיד [ונשא עונו ואם לאחר לא יגיד פטור] דהבעל דין צריך לתבוע העד להעידבנתיבות שם עמ' רמט
לה ע"א תוס' ד"ה אודרכי חושן עמ' קכה [הלכה]
לה ע"א תוס' ד"ה אוברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצב, קצז
לה ע"א תוס' ד"ה אוקול שמואל (קונפורטי) דף כו ע"ב
לה ע"א תוס' ד"ה באלף - המזכיר שם אדנ"י חשיב כהוגה את השם באותיותיואמרי נועם (מועדים) תשובה ה [מבן המחבר]
לה ע"א תוס' ד"ה באלףצפיחת בדבש סי' ח דף כה ע"ד
לה ע"א תוס' ד"ה באלףשיחת מלאכי השרת עמ' 103
לה ע"א תוס' ד"ה בפר"חמשנת חיים דברים עמ' רכח
לה ע"א תוס' ד"ה בפר"חעטרת חן ח"א עמ' קל
לה ע"א תוס' ד"ה בפר"חתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קג
לה ע"א תוי"טדרכי חושן עמ' קכה [הלכה]
לה ע"ב04 דאקרי רחום וחנוןשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' צא
לה ע"ב07 י"ה וכו' אינו נמחקחי' אבר"ח דרוש סט
לה ע"ב07 כתב אלף למדרוח חיים (חיד"א) עמ' קה
לה ע"ב09 צב מצבאות הרי זה נמחקחשק שלמה (פאפנהיים) שרשים עמ' 446
לה ע"ב09 ר' יוסי אומר וכו' לא נקרא צבאות אלא על שמן של ישראלאור הצבי עמ' 273
לה ע"ב09 ר' יוסי אומר צבאות כולו נמחק שלא נק' צבאות אלא על שם ישראל שנאמר והוצאתי כו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 53
לה ע"ב09 רבי יוסי אומר צבאות כולו נמחק כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שפד
לה ע"ב09 רבי יוסי אומר צבאות כולו נמחקמאורי אור (אתרוג) פ"לד ה"ב
לה ע"ב10 לא נקרא צב-אות אלא על שם ישראל וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסא, תרצג, יהושע-שמואל עמ' שלג, מלכים עמ' שמה-ו
לה ע"ב10 לא נקרא צבאות אלא על שם ישראלשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 279
לה ע"ב10 צבאות וכו' נמחק שלא נקרא צבאות אלא על שם ישראלשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 69
לה ע"ב10 צבאות כלו נמחק שלא נקרא צבאות אלא על ישראל וכו'כסא רחמים (תקסג) דף כו ע"ד, עז ע"ב
לה ע"ב10 צבאות כלו נמחק, רי"ףכסא רחמים (תשסג) עמ' פד
לה ע"ב10 צבאותהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק מא {מחלוקת אם הוא נמחק}
לה ע"ב10 שלא נקרא צבאות אלא על שם ישראלהעמק דבר שמות פ"ז פסוק ד
לה ע"ב13 אין הלכה כר"י, רשב"אכסא רחמים (תשסג) עמ' פב-פד {יש גורסים הלכה כר"י}
לה ע"ב13 הטפל לשם וכו' מלפניו וכו' נמחקצוף דבש (לוין) מאמר ה
לה ע"ב13 הטפל לשם וכו' מלפניו וכו' נמחק וכו' לאחריו אינו נמחק שכבר קידשו השםס' חסידים סי' תתקלה
לה ע"ב13 כל הטפל לה'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ריט
לה ע"ב13 כל הטפל וכו' מלפניו נמחקיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קמה, קפז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לו, שפח
לה ע"ב13 כל הטפל לה' בין מלפניו בין מלאחריו ה"ז נמחק אחרים אומרים לאחריו אינו נמחק שכבר קדשו השםיגל יעקב (תשנג) נשא אות כה, נצבים אות פו
לה ע"ב13 כל הטפל לשם בין מלפניו בין מלאחריו הרי זה נמחק וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' קכח
לה ע"ב13 כל הטפל לשם בין מלפניו ובין מלאחריו וכו'צלח רכב עמ' שסב
לה ע"ב13 כל הטפל לשם וכו' לאחריו אינו נמחק שכבר קדשו השםייטב פנים (תשנא) ח"א דף קפח, רח, רמ, ח"ב עמ' לב, ס
לה ע"ב13 כל הטפל לשם מלפניו נמחק וכו' לאחריו אינו נמחק שכבר קדשו השםתפארת צבי בראשית עמ' תריד
לה ע"ב13 כל הטפל לשם מלפניומשמרת איתמר (תשסז) עמ' טו, שד, שסח, תיד, תסד, תעג, תקלג, תקלז, תקנא, תקפז
לה ע"ב13 כל הטפל לשם בין מלפניו בין מלאחריו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 32
לה ע"ב13 כל הטפל לשם וכו' מלפניו וכו' נמחק וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רנ, תפז
לה ע"ב13 כל הטפל לשם וכו' מלפניו וכו' נמחק וכו'צמח צדיק (תשסז) עמ' תקכד
לה ע"ב13 כל הטפל לשם וכו' מלפניו וכו' נמחקעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' לו
לה ע"ב13 כל הטפל לשם וכו' מלפניו וכו' מלאחריו אינם נמחקיםשרגא המאיר על התורה עמ' תקנד
לה ע"ב13 כל הטפל לשם וכו' מלפניו וכו' הרי זה נמחקשמן ראש סוכות ח"א עמ' ג
לה ע"ב13 כל הטפל לשם וכו'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פ-פא {הכותב אות ה}
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחקלהורות נתן בראשית עמ' עז, תצו {לפניו מותר}
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחקערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רפב, דברים עמ' כד {ולפניו נמחק}
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחק שכבר קדשו השםברכת טוב (עפשטיין) עמ' פט
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחק שכבר קדשו השםקרן לדוד שמות עמ' רמא, ויקרא-במדבר עמ' קמה {ולא הנטפל לפניו}
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחקברך משה ויקרא עמ' יב
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחקלהורות נתן ויקרא עמ' רכד
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחקמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רסא-רסב, שצט, תח, תס, תסג, תעה, תקו
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחקשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמט
לה ע"ב16 לאחריו אינו נמחקלחם רב על סדור התפילה אות תתקעג
לה ע"ב17 אברהם דלטיא לנבות בגבעת בנימן שלמה דניאל סימן, כל שמות וכו'מגילת סמנים עמ' קט
לה ע"ב18 כל שמות האמורים באברהם קודשמעשה רוקח (ר"א רוקח) וירא ז ע"ד
לה ע"ב18 כל שמות האמורים באברהם קדש, ורש"יבתי כנסיות - בית האסופים דף לב ע"א
לה ע"ב18 כל שמות האמורות באברהם קודש וכו'ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' מז
לה ע"ב18 כל שמות האמורים בתורה באברהם קדוש חוץ מזה שהוא חול וכו' אף זה קדושפאר יעקב ח"א עמ' קיד
לה ע"ב18 כל שמות האמורים בתורה באברהם קדש, ותוס'מקור ברוך (פייתוס) דף יח ע"ד
לה ע"ב18 כל שמות האמורים בתורה באברהם קדש וכו' אף זה קדששל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות עב
לה ע"ב18 כל שמות האמורים בתורה באברהם קדש חוץ וכו' אדנ-י אם נא מצאתי וכו' אף זה קדשלקוטי שיחות ח"כ עמ' 68, חכ"ה עמ' 72
לה ע"ב18 כל שמות האמורים בתורה באברהם קדש חוץ מזה וכו' חנינא בן אחי רבי יהושע וכו' אמרו אף זה קדששל"ה (תשנז) פרשת וירא אות ו
לה ע"ב18 כל שמות האמורים בתורה באברהם קדש חוץ מזה שהוא חול שנאמר ויאמר אדני אם נא מצאתי וכו' ראב"ע וכו' אף זה קדשהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רנז
לה ע"ב18 כל שמות האמורים בתורה באברהם קדש חוץ מזה שהוא חול שנאמר וכו'אגרת הטיול (תשעה) עמ' שיח
לה ע"ב18 כל שמות האמורים בתורה באברהם קדש חוץ מזה שהוא חולמנחה בלולה (שנד) פרשת וירא דף כג ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת וירא דף לא ע"א; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת וירא דף יו/יז ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מח דף רעט ע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה כד דף קל ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש ד דף ח ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רב/רפ ע"ב
לה ע"ב19 אד' אל נא תעבור מעל עבדך וכו' אף זה קודשבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מ
לה ע"ב19 אדני אל נא תעבור מעל עבדך וכו' קודשאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' מא
לה ע"ב19 אדני וכו' אם מצאתי וגו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שסז {קאי על ה'}
לה ע"ב19 אדני וכו' אם נא מצאת וכו' קודשבאר שרים פרשת וירא דרוש ד אות ב
לה ע"ב19 אדני וכו' אם נא מצאתי חן בעיניךיוסף לקח כרך א ח"א עמ' נז, קסג {לגדול שבהם אמר}
לה ע"ב19 אדני וכו' אם נא מצאתי חן בעיניךקרן פני משה ח"א עמ' לב {קודש או חול}
לה ע"ב19 אל נא תעבורתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מ ע"ד {קודש או חול}
לה ע"ב19 אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבור וכו' קודשהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יב
לה ע"ב19 ויאמר אדני אם נא מצאתי וכו'בגד אהרן עמ' קכז {לגדול שבהם היה אומר}
לה ע"ב19 ויאמר אדנ-י אם נא מצאתי חן בעיניך וכו' אף זה קודששרתי ח"א עמ' כה
לה ע"ב19 ויאמר אדנידברי הרב עמ' רנא
לה ע"ב19 ויאמר אדני וכו' אל נא תעבור וגו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' ערב, ח"ו עמ' שי {מחלוקת אם הוא קודש}
לה ע"ב19 ויאמר אדני אם נא מצאתי חן בעיניךתורת השרף ממאגלניצא עמ' ה {שם זה חול או קודש}
לה ע"ב19 ויאמר ה' אם נא מצאתיחמודי צבי בראשית עמ' קנא {שם קודש}
לה ע"ב19 שהוא חול שנאמר ויאמר אדני אם נא וגו'נר לצדיק בראשית עמ' קכ
לה ע"ב19 שהוא חול שנאמר ויאמר אדני אל נא תעבור מעל עבדךקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רב
לה ע"ב21 כמאן אזלא הא דאמר וכו' גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני שכינה וכו'שם יחזקאל עמ' צא-צב
לה ע"ב21 כמאן אזלא הא דאמר רב גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהנזר הקדש ח"ב עמ' שעז
לה ע"ב21 כמאן אזלא הא דתניא גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה כמאן כאותו הזוגנר מערבי (עטיאה) עמ' 41
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר וכו'אוצר דברי רבינו עמ' רכח
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני השכינהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' כט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני השכינהדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תכז-תלט (עמ' ת-תי)
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני השכינהכנסת מרדכי בראשית עמ' עט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני השכינהלקוטי שיחות ח"כ עמ' 71, חכ"ה עמ' 81, 72, 70
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני השכינהקדושת עינים (תשעא) פרק ה אות עט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני שכינהדרך ישרה עמ' שפג
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני שכינהלחמי תודה דף קג ע"ב
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני שכינהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעו
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני שכינהמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' רפא
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהדודאי יעקב עמ' לח
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' מט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' לט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רה
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהשמועת יצחק - וירא ב, ג, ד, הכנ"א אות ב, ז
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני השכינהשרגא המאיר על התורה עמ' פט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני שכינההערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' פב
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני השכינהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות ט
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני השכינהיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' עב
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני השכינהפניני דעת עמ' לח
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני השכינהקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רב
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינהדברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת וירא דף עה ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) שבת פרק יח דף ע ע"ד; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת בראשית דף מט ע"ד, ופרשת וירא דף קד ע"ד
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינהמגלה צפונות ח"א פרשת וירא
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינהנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 85, 75
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינהפחד דוד ח"א עמ' רנ, רסב, רסג, רסז, ח"ג עמ' נב
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' ע
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני השכינהיגל יעקב (תשנג) וירא אות נד
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני שכינהמכתב מאליהו ח"א עמ' 141
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחיםאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כה
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחיםאמרי אש (טאוב) עמ' מב
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' מז
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחיםתורת אליהו עמ' מא
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחיםתורת חיים (קאסוב) עמ' רפו
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחין יותר מהקבלת פני שכינה וכו'עטרת חן ח"ב עמ' רכד
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחין יותר מהקבלת פני שכינהאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תקסב
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחין יותר מהקבלת פני שכינהישמרו דעת עמ' לו
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחין יותר מהקבלת פני שכינהנתיב מצותיך (תשסח) עמ' יח
לה ע"ב22 גדולה הכנסת אורחין יותר מהקבלת פני שכינהתורת אברהם עמ' פא
לה ע"ב22 כל שמות האמורים בלוט חול כו'בתי כנסיות - בית האסופים דף לב ע"ב
לה ע"ב22 כל שמות האמורים בלוט וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכח
לה ע"ב22 כל שמות האמורים בלוט חול חוץ מזה שהוא קדש וכו' אל נא אדנידברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' צב
לה ע"ב22 כל שמות האמורים בלוט חול חוץ מזה שהוא קודשנזר הקדש ח"ב עמ' תמט
לה ע"ב22 כל שמות האמורים בלוט חולמנחת מרדכי עמ' שצט
לה ע"ב23 האמורים בלוטהכתב והקבלה בראשית פי"ט פסוק יח
לה ע"ב23 קדש וכו' אל נא א'דניאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שיב
לה ע"ב24 מי שיש בידו להמית ולהחיותבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שצח
לה ע"ב25 במיכהפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רפג-רפד
לה ע"ב25 במיכה חול וכו' כל השמות האמורים בגבעת בנימין כו'רנת יצחק שופטים עמ' ריב, רלד
לה ע"ב28 כל שמות האמורין בגבעת בנימיןרנת יצחק יהושע עמ' שצב, תיב
לה ע"ב28 שמות האמורים בגבעת בנימיןפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שלג-שלד
לה ע"ב30 הם לא בחנוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עו {דהול"ל התתנהו בידי}
לה ע"ב30 והם לא ביחנו אם וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' לו
לה ע"ב30 והם לא ביחנו אם לנצוח וכו' ורש"יאש דת (תשמח) עמ' קעט
לה ע"ב30 לא ביחנו אם לנצוח או לנצחעל הגאולה ועל התמורה סי' ה עמ' לג
לה ע"ב31 בן אהרן הכהןמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
לה ע"ב33 שלמה וכו' למי שהשלום שלונחמד ונעים (תשסח) לך ד"ה וזה פירוש הפסוק, לקוטי אמרים אות קמה
לה ע"ב33 חוץ מזה וכו' האלף לך שלמהעמק המלך (תשסג) עמ' 341
לה ע"ב33 כל שלמהמנחת קנאות עמ' ר {האמור בקהלת קודש חוץ מאחד}
לה ע"ב33 כל שלמה בשיר השירים קודשמועדי ה' (לדרמן) עמ' יז
לה ע"ב33 כל שלמה בשיר השירים קודשטיול בפרדס ח"ב עמ' תנו
לה ע"ב33 כל שלמה האמור בשיר השירים וכו' למי שהשלום שלופחד יצחק פסח מאמר סט
לה ע"ב33 כל שלמה האמור בשיר השירים קדשבינה לעתים (תשנד) דרוש לב עמ' רטז {חוץ משנים}
לה ע"ב33 כל שלמה האמור בשיר השירים קודשאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שנז
לה ע"ב33 כל שלמה האמור בשיר השירים וכו' למי שהשלום שלוישמח חיים (תשסה) מע' ש אות נג
לה ע"ב33 כל שלמה האמור בשיר השירים וכו' למי שהשלום שלועמוד העבודה (תשעג) דרוש מסירת נפש יב
לה ע"ב33 כל שלמה האמור בשיר השירים קודש וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' קנג
לה ע"ב33 כל שלמה האמור בשיר השירים קודשפנים יפות על תהלים עמ' קיב
לה ע"ב33 כל שלמה האמור בשיר השיריםצמח צדקה עה"ת עמ' רז
לה ע"ב33 כל שלמה האמורים בשיר השירים קדש חוץ מזהעמק המלך (בכרך, תח) ש' רישא דזעיר אנפין פרק מא דף קמט ע"ג
לה ע"ב33 כל 'שלמה' האמורים בשיר השיריםהשיר והשבח ח"ב עמ' סא
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשה"ש קדש למי שהשלום שלומחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 183)
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשה"ש קדש שיר למי שהשלום שלומלכות ישראל ח"א עמ' טל
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשה"ש קודש שיר למי שהשלום שלוברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקנג
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשה"ש קודששפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תלב
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשיר השירים קדש שיר למי שהשלום שלו וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ט
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשיר השירים קדש שיר למי שהשלום שלו, חוץ מזה, כרמי שלי לפני האלף לך שלמה שלמה לדידיהבית פרץ עמ' רעא*
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשיר השירים קודש למי שהשלום שלוראשון לציון (תשסח) עמ' א
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשיר השירים קודש למי שהשלום שלוראשון לציון (תשעח) עמ' ד
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשיר השירים קודש שיר למי שהשלום שלוכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טו ע"ב
לה ע"ב33 כל שלמה האמורין בשיר השירים קודש שיר למי שהשלום שלורנת יעקב עמ' רנב
לה ע"ב33 כל שלמה וכו' קודשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תנו {א"כ איך נאמר "שעטרה לו אמו"}
לה ע"ב33 למי שהשלום שלו וכו' האלף לך שלמהדברת שלמה (תשעא) עמ' שפד
לה ע"ב33 למי שהשלום שלוקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' רטו
לה ע"ב33 למי שהשלום שלותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רלט
לה ע"ב33 למלך שהשלום שלודרשות ר"י מסלוצק עמ' ח
לה ע"ב33 לשלמה וכו' למי שהשלום שלותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שלה
לה ע"ב33 לשלמה וכו' למי שהשלום שלוכתונת פסים (תשעא) עמ' קנד, רעו
לה ע"ב33 'מלך שלמה' שבשיר השירים וכו' למי שהשלום שלותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפא
לה ע"ב33 שיר השירים וכו' למי שהשלום שלוזריזותא דאברהם עמ' ריג, רלו
לה ע"ב33 שיר השירים וכו' למי שהשלום שלודרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רז* עמ' ריג
לה ע"ב33 שיר השירים וכו' למי שהשלום שלולחמי תודה דף קס ע"א
לה ע"ב33 שלמה וכו' שהשלום שלואגרא דכלה ח"ב עמ' כג, ח"ג עמ' רמו
לה ע"ב34 האלף וכו' רבנןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קיד {אחד מששה יעסקו בתורה והשאר יחזיקו בהם}
לה ע"ב34 האלף לך שלמה וכו' וי"א זה קודשפנים יפות על תהלים עמ' קיב
לה ע"ב34 האלף לך שלמה וכו' ומאתים לרבנןאמרי רבי שפטיה עמ' קעד
לה ע"ב34 ומאתים וכו'חלקת אפרים - תרומה {שלמה הפריש מכרמו מאתים מאלף לרבנן}
לה ע"ב34 ומאתים לנוטרים את פריו רבנן וכו' למלכותא דארעאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תא ד"ה והנה
לה ע"ב34 ומאתים לנוטרים את פריוחותם המלך עמ' קלג {המה תלמידי חכמים שהם נחשבים כחומש של כל ישראל}
לה ע"ב34 מאתיים לנוטרים את פריודרשות אבן ישראל עמ' רפא
לה ע"ב35 מטתו שלשלמהאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לב אות ג {קדש או חול}
לה ע"ב36 מלכותא דקטלא חד משיתאילקוט הגרשוני ח"ב
לה ע"ב36 מלכותא דקטלא חד משיתאכסף נבחר (תשסג) עמ' סא
לה ע"ב36 מלכותא דקטלא חד משיתאכסף נבחר (תשפ) עמ' פג
לה ע"ב36 מלכותא דקטלא חד משיתא בעלמאברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 29
לה ע"ב36 מלכותא דקטלא חד משיתא, ריטב"א ותוס'דרכי חושן עמ' שס [הלכה]
לה ע"ב36 מלכותא דקטלא חד משיתאמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 83
לה ע"ב36 מלכותא דקטלה חד משיתא דעלמא וכו', ורש"י, ותוס' ד"ה דקטלא - בהוצאות למלחמת הרשות קאמרכרם חמד (תשסו) עמ' מד
לה ע"ב37 האלף לך שלמה למלכותא דרקיעאאמרות ה' השלם ח"א עמ' קלח
לה ע"ב39 כל מלכיא האמורים בדניאל חול חוץ מזה וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רכט
לה ע"ב39 כל מלכיא האמורים בדניאל חול חוץ מזה שהוא קדשפי' ר"י לומברוזו על התנ"ך (שצט) דניאל פרק ד; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סימן ז דף צה ע"א
לה ע"ב39 כל מלכיא האמורים בדניאל וכו' וי"א אף זה קודש שנא' מרי וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שלח
לה ע"ב40 חוץ מזה שהוא קודש אנת מלכא מלך מלכיאעשרה מאמרות (תשס) עמ' תיג
לה ע"ב40 חוץ מזה שהוא קודש אנת מלכא מלך מלכיאפני מנחם מקץ עמ' שלז
לה ע"ב40 מלך מלכיא וכו' חלמא לשנאךחותם המלך עמ' קעט {נתכוון להקב"ה}
לה ע"ב41 אף זה קדשפרדס המלך (תשסט) אות רמז {דניאל הי' מדבר עם נבוכדנצר, וכוונתו היתה להקב"ה}
לה ע"ב41 וי"א אף זה קודש שנאמר מרי חלמארנת יצחק משלי עמ' רסו
לה ע"ב41 חלמא לשנאיך ופושרא לערךבנין אברהם בראשית עמ' שצח {שאמר להקב"ה שיקוים החלום והפתרון על נבוכדנצר}
לה ע"ב41 חלמא לשנאך ופשרה לערך וכו' לנבוכדנצר קאמר ליהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נח
לה ע"ב41 חלמך לשנאךגנת אגוז (תשעב) אות קנה, קפח
לה ע"ב41 מרי חלמא לשנאך ופשרה לערך למאן קאמר כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מח, ח"ג עמ' קד
לה ע"ב41 'מרי חלמא לשנאך ופשרה לערך' למאן קאמריחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תנב
לה ע"ב41 אף זה קודש מרי חלמא לשנאך וכו'חומת אנך (תקסא) ח"ד דניאל אות ד דף קלה ע"א
לה ע"ב41 אף זה קודש מרי חלמא לשנאך וכו'חומת אנך דניאל אות ד
לה ע"ב41 מרי חלמא לשנאךלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' כ {דיבור של הצדיק הוא כלפי מעלה}
לה ע"ב41 מרי חלמך לשנאך וכו' למאן קאמר אי ס"ד לנבוכדנצר וכו' מילט הא לייט להו לישראל וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פט
לה ע"ב43 ותנא קמא סבר שונאי ישראל איכא, שונאי עובדי כוכבים ליכאאוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' רכו
לה ע"ב44 ורמינהו יתן ה' אותךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צו
לה ע"ב46 ושמעה קול אלהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיד
לה ע"ב46 ושמעה קול אלהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפא
לה ע"ב47 מה להלן בשםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רל {בשם המיוחד}
לה ע"ב47 מה להלן בשם אף כאן בשםעטרת חן ח"א עמ' קיח
לה ע"ב47 מה להלן בשם אף כאן בשםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רד
לה ע"ב48 הואיל ואמרה תורה השבעוזאת התורה עמ' רס
לה ע"ב48 הואיל ואמרה תורה השבע וכו' בשםבין המשפתים שמות עמ' קסו
לה ע"ב50 אין אלה אלא לשון שבועהנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' לב
לה ע"ב רש"י - דניאל לא הוי קרי לנ"נ מלך מלכיאבכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש כתובים אות ז {קושיה מיחזקאל כ"ו "נ"נ מלך מלכים", וממ"ש לפני מלך מ"ה הקב"ה, ופי' חדש במה שהכריחו דמלך מלכיא קודש}
לה ע"ב רש"י - הם לא ביחנו- לא שאלו אלא "האלך" ולא אמרו התתננו בידיעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 254
לה ע"ב רש"י ד"ה במיכה - אסר את הכסף כהקדשרנת יצחק יהושע עמ' שפג
לה ע"ב רש"י ד"ה במיכה כו' - הוא אסור עלי כהקדשרנת יצחק שופטים עמ' רב
לה ע"ב תוס' ד"ה באחרונה - אלא באחרונה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' תיז
לה ע"ב תוס' ד"ה באחרונה - שבכולן לא כתיב אם אחדלרנת יצחק שופטים עמ' רמ
לו ע"א08 ארור בו וכו'רנת יצחק יהושע עמ' רפ
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללה, בו שבועהבצור ירום ח"ג עמ' ק הערה 51
לו ע"א08 ארור בו נדוי בו קללה וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קכב, ח"ו עמ' קיד
לו ע"א08 ארור בו נדוי בו קללהלב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נב ע"א
לו ע"א08 ארור בו נדוי בו קללה בו שבועהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתה הערה 40
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללה וכו' בו נידוי דכתיב אורו מרוזרנת יצחק שופטים עמ' פה
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללה וכו' בו נידוי דכתיב אורו מרוזרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שעז
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללה בו שבועה בו וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לג
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללה בו שבועהמרפא לנפש בראשית עמ' תסג
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללה בו שבועהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק כה
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללה בו שבועה, רש"ישם דרך ויקרא עמ' ריח
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללהחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללהפני חיים (פלג'י) עמ' פ ע"א, קסט ע"א
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תמד
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללהשם עולם (תשסו) עמ' קלג[יז]
לו ע"א08 ארור בו נידוי בו קללהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיז
לו ע"א08 ארור בו נידוי וכו' ומהרש"אויואל משה מאמר א סי' עט עמ' צד
לו ע"א08 ארור בו נידוי וכו'אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכב
לו ע"א08 ארור בו נידויתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתה הערה 40
לו ע"א08 ארור וכו' בו שבועה דכתיב וישבע יהושע לאמר ארור האישדברי טובה יהושע ח"א עמ' ריז
לו ע"א08 ארור וכו' בו שבועהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' פ {החרם היא שבועה והשבועה היא חרם}
לו ע"א08 ארור בו נדויישיר משה דף ח ע"ג
לו ע"א08 ארור וכו' בו קללה בו שבועהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ק, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ח
לו ע"א08 ארור וכו' בו קללההאיר ממזרח - יהושע עמ' קד
לו ע"א08 ארור וכו' בו שבועהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רלג {שבועה חמורה - שנאמרת בלשון ארור}
לו ע"א08 ארור וכו' בו שבועהבאר צבי (תשעא) עמ' קכז
לו ע"א08 ארור וכו' בו שבועהלב משה (פרידמן) ח"ב עמ' שיב {ארור משגה עור}
לו ע"א09 אורו מרוזשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמח פסוק יד {איכא דאמרי גברא ואיכא דאמרי כוכבא}
לו ע"א09 אורו מרוזתורת מנחם חנ"ז עמ' 172 {איכא דאמרי גברא רבה הוה ואיכא דאמרי כוכבא הוה וכו'}
לו ע"א11 בארבע מאה שיפורי שמתיה ברק למרוז בו קללה וכו'מכשירי מצוה עמ' עג
לו ע"א11 בארבע מאה שיפורי שמתיה ברק למרוזשיחות ר' ראובן עמ' יט
לו ע"א13 ארור האיש וכו'תשובה מיראה עמ' נא
לו ע"א23 אמן בו שבועה בו קבלת דברים בו האמנת דבריםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרג הערה 70
לו ע"א23 אמן בו שבועה וכו' בו האמנת דבריםאור אברהם - סידור התפילה עמ' יח
לו ע"א23 אמן בו שבועה בו קבלת דבריםפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ד
לו ע"א23 אמן בו שבועה בו קבלת דברים בו האמנת דברים וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 219
לו ע"א23 אמן בו שבועה בו קבלת דבריםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסא, במדבר עמ' תע
לו ע"א23 אמן בו שבועה וכו' בו האמנת דברים וכו'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' סה
לו ע"א23 אמן בו שבועה וכו' בו האמנת דבריםאור אברהם ברכות עמ' קכט
לו ע"א23 אמן בו שבועה וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' עא
לו ע"א23 אמן בו שבועהגבורות ה' עמ' מד, נז
לו ע"א23 אמן בו שבועה בו קבלת דברים בו האמנת דבריםמהר"ם שיק דברים עמ' קמד
לו ע"א23 אמן בו שבועה בו קבלת דברים בו האמנת דבריםטוב טעם שמות עמ' צג
לו ע"א23 אמן וכו' קבלת דבריםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפ
לו ע"א24 שבועה וכו' אמן אמןתורת מנחם חל"ז עמ' 131
לו ע"א24 האמנת דבריםגור אריה שמות פ"ו הערה 50
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועה, ורא"שאיש אמונים דף טז ע"א
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועה וכו' אמר רבא והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סא
לו ע"א28 אמן כן יעשה ה׳בתורתו יהגה ח"ב עמ' עג
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועהמסילת ישרים עמ' תד
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועהמאור מרדכי בראשית עמ' לד
לו ע"א28 לאו שבועהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' צה
לו ע"א28 לאו שבועהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קנ
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועה וכו' והוא דאמר לאו לאו תרי זימני והוא דאמר הן הן תרי זימנידרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קמב
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועה וכו' והוא דאמר לאו לאו תרי זימני והוא דאמר הן הן תרי זימניפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קכ הערה 28
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועה וכו' והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הן תרי זימנישדה יעקב עמ' ד
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועהדרשות הרז"ה עמ' תתפד, תתצד
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועהזרע יעקב (ניניו) עמ' לח
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועהמקור ברוך (פייתוס) דף ג ע"א
לו ע"א28 לאו שבועה הן שבועה וכו' והוא דאמר "לאו לאו" תרי זימני וכו'מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ו עמ' קטז {ענפים של איסורי השבועות שצריך לעבודת הנקיות כדי להנצל מהם}
לו ע"א28 לאו שבועה וכו' והוא דאמר לאו לאו תרי זימנידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שלט
לו ע"א28 לאו שבועהאמרי יוסף בראשית דף צה ע"ב
לו ע"א28 לאו שבועהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קפא
לו ע"א29 בשלמא לאו שבועה דכתיב ולא יהיה עוד מיםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רט
לו ע"א29 בשלמא לאו שבועהפרי חיים (קנולר) פרשת נח
לו ע"א29 לאו שבועה דכתיב ולא יהיה עוד המים למבול וכתיב מי נח זאת לי אשר נשבעתירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לח, מ, ח"ב עמ' רעא
לו ע"א29 הן שבועהחכמת התורה תולדות עמ' תרא
לו ע"א30 אשר נשבעתיגבעות עולם (תשסח) פרשת בראשית עמ' כה {שבועת הקב"ה שלא להביא מבול - הרי שמא יבואו רשעים ויגיע להם עונש מבול}
לו ע"א30 אשר נשבעתימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מה {נשבע שלא יביא עוד מבול}
לו ע"א30 אשר נשבעתיערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קלא {שבועת ה' אחר המבול}
לו ע"א30 אשר נשבעתי מעבור וגו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יד
לו ע"א30 אשר נשבעתי מעבור מי נחברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 53 {לאו כפול}
לו ע"א30 אשר נשבעתי מעבור מי נחערבי נחל (תשסד) עמ' קלט {השבועה היא מדכפל פעמיים לא אוסיף}
לו ע"א30 כי מי נח וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' לו {שנשבע ה' על שלא יביא מבול}
לו ע"א30 מדלאו שבועה הן נמי שבועההמאור הגדול (גר"א) עמ' רסו-רסז
לו ע"א31 לאו לאויוסף לקח כרך א ח"א עמ' לח, קס, כרך ב ח"א עמ' קע, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' יב, ח"ב עמ' סג, כרך ב ח"א עמ' קיז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פה, קמט
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני, ורא"שגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רט
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןחכמת התורה ואתחנן עמ' צג
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרג הערה 70 {כפל לשון זה אחר זה הוי שבועה שלא ישתנה}
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןגור אריה בראשית פל"ז הערה 258, במדבר פ"כ הערה 65 {האומר כפל לשון זה אחר זה הוי שבועה}
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שו {האומר לא אעשה ב"פ הויא שבועה}
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןאור אברהם - רות עמ' קסח
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןקרבן מנחה (תשעד) עמ' שמח
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןחכמת התורה נח עמ' תט, תמח
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןחכמת התורה בא עמ' שצז {האומר על דבר אחד פעמיים אעשה}
לו ע"א31 והוא דאמר הן הן תרי זימניתורת מנחם חי"ט עמ' 27
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו ב' זימנימרפא לנפש בראשית עמ' רז
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני והוא דאמר הן הן תרי זימניהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קצא, רטו
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני והוא דאמר הן הן תרי זימנייחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' תכח
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו'הדרש והעיון דברים מאמר ד
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימניעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' נט
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימנירנת יצחק שופטים עמ' קפט
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני, ורא"ש סי' כזאמרות ה' השלם ח"א עמ' קפז, קצב
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאורנת יצחק ישעיה עמ' רד-רה
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נה אות ב
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןלקחת מוסר ח"א עמ' קעה
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןאהבת דוד (וועגער) עמ' 51
לו ע"א31 לאו לאו וכו' הן הן וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף צח ע"א-ע"ב
לו ע"א31 לאו לאוברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רסא
לו ע"א31 לאו לאוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צז, רנו
לו ע"א31 לאו לאוטוב טעם בראשית עמ' פז
לו ע"א31 לאו לאו וכו' הן הןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' נא
לו ע"א31 לאו לאו וכו' והן הןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריז, ח"ב עמ' פה
לו ע"א31 לאו לאו וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' קיג
לו ע"א31 לאו לאו, ורש"י ד"ה לאו ורא"ש פ"ד סכ"זגור אריה בראשית פ"ח אות כה
לו ע"א31 לאו לאו תרי זימני וכו'תורת אליהו עמ' שצ
לו ע"א31 לאו לאו תרי זימניכד הקמח (מישור) עמ' ד
לו ע"א31 לאו לאו תרי זימניהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קע
לו ע"א31 לאו לאו תרי זימנירבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שצז; כתבי רבנו בחיי עמ' כד
לו ע"א31 לאו לאוהכתב והקבלה בראשית פ"ח פסוק כא
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 69, פ"ד אות 130
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןיסוד צדיק עמ' עב
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןחכמת התורה צו עמ' צט
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןאהבת חיים (דייטש) עמ' פג
לו ע"א31 והוא דאמר לאו לאו תרי זימני וכו' הן הןחכמת התורה וישלח עמ' פט
לו ע"א32 הן הןבאר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תלה
לו ע"א32 הן הןקרן לדוד בראשית עמ' רפב
לו ע"א32 הן הןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' סז
לו ע"א32 הן הן תרי זימניייטב פנים (תשנא) ח"ב דף קצא
לו ע"א32 ולא יכרת כל בשר עוד ממי המבול ולא יהי' עוד מבול, ולא יהי' עוד המים למבולמרפא לנפש בראשית עמ' סז {כפל הדבר לשבועה}
לו ע"א32 לא אוסף לקלל ולא אוסף להכות (גירסת הרא"ש)ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפא {כפל לשון}
לו ע"א32 לא אוסף לקלל ולא אוסף להכות (גירסת הרא"ש)נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 37
לו ע"א32 לא אוסף לקלל ולא אוסף להכות (גירסת הרא"ש)משמרת איתמר (תשסז) עמ' כ
לו ע"א32 לא אוסף לקלל ולא אוסף להכות (גירסת הרא"ש)תפארת צבי בראשית עמ' קלט, קמ
לו ע"א34 איש כי יקלל אלקיו וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שכח
לו ע"א36 מנין לרבות את הכינוייןהעמק דבר ויקרא פ"כד פסוק טו
לו ע"א37 וחכמים אומרים על שם מיוחד במיתה, ועל הכינויין באזהרהאמרי נועם (מועדים) תשובה ה [מבן המחבר]
לו ע"א40 המקלל אביו ואימו אינו חייב עד שיקללם בשםתורה בציון עמ' תקסח
לו ע"א40 המקלל אביו וכו' עד שיקלל בשםהעמק דבר ויקרא פ"כד פסוק טז
לו ע"א40 שאינו חייב עד שיקללם בשם וכו'רמב"ן עם טוב ירושלים שמות פכ"א פסוק טו {לכן זה יותר חמור מהכאה}
לו ע"א41 א"ר ינאי ודברי הכל עצמו דכתיב רק השמר לך ושמור נפשך מאדמכשירי מצוה עמ' מב, רכג
לו ע"א41 המקלל עצמו וחבירושיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 311 {איסור מן התורה}
לו ע"א41 והמקלל עצמו וכו' ודברי הכל עצמו דכתיב רק השמר לך וכו'תשובה מיראה עמ' לח
לו ע"א41 המקלל עצמופנים מסבירות עמ' רסד {עובר בלאו}
לו ע"א41 המקלל עצמו וחבירו בכולן וכו' וכדרבי אבין וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כב
לו ע"א41 המקלל עצמו וחבירואיש אמונים דף ע ע"ג {עובר בלאו}
לו ע"א41 המקלל עצמו וחבירואוצר דברי רבינו עמ' תעא
לו ע"א41 המקלל עצמו וכו' השמר לך ושמור נפשך מאדאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שצה
לו ע"א41 המקלל עצמו וכו' שנאמר רק השמרתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנח
לו ע"א41 המקלל עצמואור אברהם - תלמוד תורה עמ' נז {לוקה}
לו ע"א41 המקלל עצמואור אברהם דברים עמ' נ {לוקה}
לו ע"א41 עצמו דכתיב לך וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קטז
לו ע"א41 המקלל עצמואות היא לעולם ח"ב דף מו ע"ב
לו ע"א41 והמקלל עצמו כו' אל יברכך כו'שערי תשובה שער ג אות מז
לו ע"א41 מקלל עצמוברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' סו {לוקה}
לו ע"א41 עצמו דכתיבחלקת אפרים - ואתחנן (ב)
לו ע"א42 השמר לךמהר"ם שיק בראשית עמ' סז {להזהיר על שמירת הגוף}
לו ע"א42 השמר לך ושמור נפשך מאדשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' צא
לו ע"א42 השמר לך ושמור נפשך מאודשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' שא
לו ע"א42 ושמר נפשך מאדשיחות לספר במדבר עמ' קעז {שמירת הגוף}
לו ע"א42 רק השמר לך ושמור נפשךקרני אורה עמ' פז
לו ע"א42 שמור נפשךמהר"ם שיק במדבר עמ' לב {להזהיר על שמירת גופו}
לו ע"א42 שמור נפשךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפד
לו ע"א43 חבירו דכתיבאות היא לעולם ח"ב דף מב ע"ג
לו ע"א44 יתיב רב כהנא וכו' א"ל כנה וכו' מ"ד ה"מ מתני' אבל בקראי אימא לא מכנינן קמ"למכשירי מצוה עמ' יז
לו ע"א45 א"ל כנהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שסט
לו ע"א45 אמר ליה כנה וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסט
לו ע"א45 כנהחלקת אפרים - בחקתי {אסור לקרות בקללה נוכח}
לו ע"א46 ההוא מרבנן יתיב קמיה דרב כהנא ואמר גם אל יתצך לנצח וכו'לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רמט
לו ע"א46 ויתיב וקאמר גם א-ל יתצךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנא
לו ע"א46 ויתיב וקאמר גם א-ל יתצך כו' א"ל כנהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רפב
לו ע"א47 תרתי למה לימראית העין (תשכ) דף פח ע"ב
לו ע"א48 אבל בקראי אימא לא מכנינן קמ"למשך חכמה דברים פ"יט פסוק ג
לו ע"א49 מכלל לאו אתה שומע הןחכמת התורה תולדות עמ' שפא
לו ע"א49 מכלל לאו אתה שומע הןבתי כנסיות - בית האסופים דף כז ע"ג
לו ע"א49 מכלל לאו אתה שומע הן וכו' באיסוראעיוני רש"י במדבר עמ' ריח
לו ע"א49 מכלל לאו אתה שומע הןגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
לו ע"א49 מכלל לאו אתה שומע הןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רצג
לו ע"א49 מכלל לאו אתה שומע הןיציבא בארעא ח"ב עמ' שנט
לו ע"א50 כי אתא רב יצחק תנא כדתנן אמר רב יוסף וכו' ורש"ידורות הראשונים כרך ו עמ' 139
לו ע"א51 כי לית ליה בממונאלחמי תודה דף רמ ע"א
לו ע"א52 באיסורא אית ליהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שפו
לו ע"א52 הרי סוטההכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק כ
לו ע"א רש"י ד"ה בו אמנת דברים - וראוי לענות אמן וכו' שיהא רצון שיהא אמת כןדברי מנחם (היימליך) עמ' שפא
לו ע"א רש"י ד"ה בו אמנת דברים - ראוי לענות אמן על דבר תפלה ותחינהנפש יוסף (תשעד) עמ' כה
לו ע"א רש"י ד"ה ואמרה האשהמנהגי עלמא ח"א עמ' צה
לו ע"א תוס' - דאשכחן אביושני המטות - קדש נפתלי עמ' קס
לו ע"א תוס' - והוא דאמר לאו לאודברי משה (סתהון) דף ד ע"א
לו ע"א תוס' ד"ה והוא - לאו שבועה ממשדרכי שלום (מרגונאטו) דף עא ע"א
לו ע"א תוס' ד"ה ועלאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שכו, שכח
לו ע"א תוס' ד"ה ועלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצה
לו ע"א תוס' ד"ה ושמוראות היא לעולם ח"ב דף מו ע"ב
לו ע"א תוס' ד"ה ושמורמכשירי מצוה עמ' רכד, רכה
לו ע"א תוס' ד"ה ושמורשפתי שלמה שמות עמ' מה(מח)
לו ע"א רי"ף דף טז ע"ב מדפי הרי"ףעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' נט
לו ע"א רא"ש ורמב"ן לענין שבועה בלא שםעטרת חן ח"א עמ' קכג
לו ע"א רא"ש פרק ג סי' כזעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' נט
לו ע"ב04 אלו שבמיתה שתויי יין ופרועי ראששיחות לספר במדבר עמ' עב
לו ע"ב04 שתויי יין וריטב"אעיוני רש"י במדבר עמ' ע
לו ע"ב05 כי לית ליה בממונא באיסורא אית ליהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סד
לו ע"ב06 באיסורא אית ליהאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רנא {לכו"ע מכלל לאו אתה שומע הן}
לו ע"ב07 איסורא דאית ביה ממונאחכמת התורה ויצא עמ' רמה {בעינן תנאי כפול}
לו ע"ב15 אינו חייב על שגגתהגור אריה ויקרא פי"ט הערה 121
לו ע"ב17 שבועת הפקדון כיצד וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 259
לו ע"ב17 תן לי פקדוןאות היא לעולם ח"א דף לה ע"ד
לו ע"ב19 משביעך אני ואמר אמן חייבפנים מסבירות עמ' נה
לו ע"ב23 מפני שיכול לחזור ולהודותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלז
לו ע"ב24 היו חמשה תובעין אותו תן לנו פקדון שיש לנו בידךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' נג
לו ע"ב24 היו חמשה תובעים אותו וכו' ואמר שבועה שאין לך בידי ולא לך ולא לךבאר שרים פרשת נצבים דרוש א אות ג
לו ע"ב26 שבועה לא לך ולא לךחכמת התורה כי תשא עמ' שפח
לו ע"ב37 אנסת ופיתית את בתי והוא אומר לא אנסתי ולא פיתיתי וכו'למדנות (תשנח) פ' ויקרא אות נט
לו ע"ב37 אנסת ופיתיתאבן שהם (וינמן) עמ' שנד [הלכה]
לו ע"ב39 אע"פ שאינו משלם קנס ע"פ עצמו משלם בושת ופגם על פי עצמויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמה
לו ע"ב39 גנבת שורי והוא אומר לא גנבתיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תפה
לו ע"ב45 אמר לו עבדו הפלת את שיני וכו', ורש"יתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלה (רכה)
לו ע"ב45 הפלת את שיניבנין אפרים עמ' פג [הלכה] {תיפוק ליה שאין נשבעין על עבדים}
לו ע"ב48 רב אחא בר הונא ורב שמואל בריה דרבה בר תנא וכו' תנו שבועות בי רבה וכו' א"ל רבינא לרב אשי א"ל רב מרדכי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 563
לו ע"ב רש"י ד"ה א"לדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קע
לו ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - דוקא באיסור חמור הוא דאית ליה לר"מ מכלל לאו אתה שומע הןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תפו ד"ה ולע"ד, עמ' תפז ד"ה הנה
לו ע"ב תוס' ד"ה ה"גברכת אבות עמ' רפט
לו ע"ב תוס' ד"ה ה"גחכמת התורה ויגש עמ' ס
לו ע"ב תוס' ד"ה ה"גמאור מרדכי בראשית עמ' לו
לו ע"ב תוס' ד"ה ה"גערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רנט
לו ע"ב ברטנורה - וסתם ר"ש הוא ר"ש בן יוחאינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
לז ע"א01 הזיד בשבועות הפקדון והתרו בונשמת חיים (ברלין) עמ' שפ
לז ע"א01 הזיד בשבועת הפיקדון והתרו בו וכו'עטרת חן ח"א עמ' קמח
לז ע"א01 הזיד בשבועת הפקדון והתרו בו מהו וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' קטו
לז ע"א01 הזיד בשבועת הפקדון ורש"י ורש"ל ומהרש"אעינות מים דף קג ע"ג
לז ע"א01 הזיד בשבועת הפקדון, וריטב"אברכת שלמה חו"מ עמ' א [הלכה]
לז ע"א07 חמורה ממנה שבועת הפקדוןמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קעה
לז ע"א11 ומאי חומראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קא (פ) {מלקות חמור מקרבן; ובכתובות ל ע"א הגמרא מסופקת בממון ומלקות הי מינייהו חמור}
לז ע"א18 חטאת בת דנקא ואשם ב' סלעיםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 16
לז ע"א18 חטאת בת דנקאדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ה פסוק ז
לז ע"א18 חטאת בת דנקאמשנת חיים ויקרא עמ' קמג
לז ע"א18 חטאת בת דנקאשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רו
לז ע"א18 חטאת בת דנקא ואשם ב' סלעיםבית יעקב (תשסא) עמ' רכה {חטאת שבא על ודאי שוה מעה}
לז ע"א18 חטאת בת דנקא ואשם ב' סלעיםצמח צדיק (תשסז) עמ' רסא {קרבן חטאת די אפילו שיהי' דמי הכשבה או שעירה ואשם החמירו יותר}
לז ע"א19 חטאת בת דנקא ואשם ב' סלעיםשיחות לספר במדבר עמ' שיב {קרבן אשם יקר מעט משאר קרבנות}
לז ע"א47 סימן חובה כיתות דבעל הבית חומר נזירא, ת"ש אינו חייב על שגגתהמגילת סמנים עמ' קט
לז ע"א רש"י ד"ה הזיד - בענין התראת ספק, ותוס'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תצה
לז ע"א תוס' - הזיד בשבועה העדותשמחה לאיש דף סח ע"א
לז ע"א תוס' ד"ה מאיאות היא לעולם ח"ב דף מו ע"ב
לז ע"ב04 רוב גוססין למיתהדובר שלום (תשסג) אות שנג
לז ע"ב14 אמר להו רב מרדכיעקבי אבירים (תשסה) עמ' ער
לז ע"ב24 הכופר בממון שיש עליו עדים חייבברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצז
לז ע"ב24 הכופר בממון שיש עליו עדים חייבמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק כד
לז ע"ב24 הכופר בממון שיש עליו שטרהכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק כא
לז ע"ב30 שעבוד קרקעותהכתב והקבלה ויקרא פ"ה פסוק כא
לז ע"ב36 א"ל ר' ירמיה לר' אבהו לימא ר' יוחנן ור' אלעזר בפלוגתא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 362
לז ע"ב43 מיעט שטרותבאר בשדה עמ' תסה
לז ע"ב46 אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאין מטלטללמדנות (תשנח) פ' ויקרא אות נט
לז ע"ב תוס' ד"ה מיעט שטרותבאר בשדה עמ' צז
לח ע"א רש"א עד שיאמר שבועה לכל או"אחלק יעקב (קנטור) דרוש ז
לח ע"א שבועה שאין לכם בידי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צג
לח ע"א 'תני'ביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק ח
לח ע"ב20 ואם אין ההודאה ממין הטענהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלו
לח ע"ב20 שבועת הדיינין וכו' מנה לי בידך וכו' אין לך בידי וכו' פטורבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עב
לח ע"ב20 שבועת הדייניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' נה
לח ע"ב20 הטענה וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלה {שבועת מודה במקצת}
לח ע"ב25 מנה לי בידך אמר לו הן ולמחר אמר לו תנהו לי א"ל נתתיו לך פטורתולדות ישראל עמ' מד
לח ע"ב28 ליטרא זהבתשבי (תשסה) עמ' קנ שורש לטרא
לח ע"ב32 טענו חיטין והודה לו בשעורים וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 98
לח ע"ב32 טענו בחיטין והודה בשעורין רבן גמליאל מחייבתולדות ישראל עמ' רב
לח ע"ב35 רואה אני את דברי אדמוןברכת טוב (עפשטיין) עמ' פד, רלב
לח ע"ב35 רואה אני את דברי אדמוןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1161
לח ע"ב35 רואה אני את דברי אדמוןהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסה
לח ע"ב37 זוקקים נכסים וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלו-רלז
לח ע"ב38 אין נשבעין על טענת חש"ואבן שהם (וינמן) עמ' תיט [הלכה]
לח ע"ב39 היכי משבעינן כו'מחושקים כסף דף י ע"א
לח ע"ב39 היכי משבעינן לי' וכו' צריך לאתפושי חפצא בידיהאור תורה השלם (מזריטש) סי' עט
לח ע"ב39 היכי משבעינן לי' וכו' צריך לאתפושי חפצא בידיהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' עט
לח ע"ב39 היכי משבעינן ליהאמרי יוסף בראשית דף צד ע"ג
לח ע"ב39 היכי משבעינןמשנת חיים בראשית עמ' שי
לח ע"ב40 בשבועה האמורה בתורהברכת אבות עמ' רפח
לח ע"ב40 ואשביעך בה' אלקי השמים וכו' בס"ת וכו' בתפילין, ותוס' ד"ה האילקוטי שיחות ח"א עמ' 38, חט"ז עמ' 213, חי"ז עמ' 130, ח"כ עמ' 96
לח ע"ב40 משביעין אותו בשבועה האמורה בתורה דכתיב ואשביעך בה' אלהי השמים וכו' צריך לאתפושי חפצא בידיה, ורש"י ותוס'שפתי שלמה בראשית עמ' פט, צא*
לח ע"ב41 כר' חנינא בר אידי דאמר בעינן שם המיוחדמשך חכמה ויקרא פ"יט פסוק יב
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהאור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקטז
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רצו {חפץ של קדושה כמו ס"ת}
לח ע"ב42 ונ"מ צריך לאתפושי חפצא בידיהתורת חיים עה"ת עמ' ע-עא {יישוב לקושיית התוס' למה לא בענין לאתפושי חפצא בשבועת העדות וביטוי ופיקדון כשהוא מושבע מפי אחרים}
לח ע"ב42 ונ"מ צריך לאתפושי חפצאהעמק דבר בראשית פ"כד פסוק ב-ט
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהמגדנות אליעזר עמ' לב
לח ע"ב42 לאנקוטי חפצא בידיהמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' פד
לח ע"ב42 לאנקוטי חפצא בידיהשם דרך בראשית ח"א עמ' שיח
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה יד {נשבע בלא נקיטת חפץ חוזר ונשבע}
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהאשר ליהודה עמ' קיב
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ל
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהגור אריה בראשית פכ"ד הערה 3, פמ"ז הערה 108
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצאזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' כט
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצד {למידין מאברהם - הא אין למידין מקודם מתן תורה}
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיה, ותוס' ד"ה האיעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מא, קעז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רח
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיה, ותוס'מחשבת מוסר ח"ב עמ' קנז, שיד
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהתורת מנחם חט"ו עמ' 228 {שבועת המודה במקצת בנקיטת חפץ, ולימודו מאאע"ה, ורש"י ותוס'}
לח ע"ב42 צריך לאתפושי חפצא בידיהנר לצדיק בראשית עמ' שצ {לכן אמר "שים נא ידך תחת ירכי", לפי שוהמילה היתה מצוה ראשונה לו ובא לו ע"י צער והיתה חביבה עליו ונטלה}
לח ע"ב43 דאמר רבא האי דיינא דאשבע בה' אלקי השמים וכו'תורת חיים עה"ת עמ' ע-עא {משמע דקאי אשבועה האמורה בתורה דרב לעיל מינה, וביאור}
לח ע"ב44 אמר רב פפא האי דיינא דאשבע בתפלין נעשה כמי שטעה בדבר משנה וחוזר, ותוס' ומאירישפתי שלמה בראשית עמ' צג*-צד
לח ע"ב44 אר"פ האי דיינא דאשבע בתפילין וכו'תורת חיים עה"ת עמ' עא {משמע דקאי אשבועה האמורה בתורה דרב לעיל מיניה, וביאור הראי' משבועת אליעזר לאברהם}
לח ע"ב44 בתפיליןגור אריה בראשית פכ"ד הערה 6 {כתוב בהם שמו יתברך}
לח ע"ב43 דיינא דאשבע וכו'אבן שהם (וינמן) עמ' שסב [הלכה] {ולא אתפסי' חפצא}
לח ע"ב44 האי דיינא דאשבע בתפילין וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקלה
לח ע"ב44 האי דיינא דאשבע בתפילין טועהלקחת מוסר ח"א עמ' קטו
לח ע"ב47 שבועה מעומד תלמיד חכם מיושב וכו'זכור לדוד עמ' יט
לח ע"ב48 ת"ח לכתחילה בתפיליןדברי חנינא - ת"ת עמ' צה
לח ע"ב48 ת"ח לכתחילה בתפיליןלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רצו
לח ע"ב48 תלמיד חכם לכתחלה בתפלין, ורש"י ורשב"א וריטב"א ומאירישפתי שלמה בראשית עמ' צ*, צב, צג*
לח ע"ב49 אומרים לו הוי יודע שכל העולם כולו נזדעזע וכו' וכל עבירות שבתורה וכו' עד וכאן נפרעין ממנו לאלתרכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קמז
לח ע"ב49 אומרים לו הוי יודע שכל העולם כולו נזדעזעמכתב מאליהו ח"ה עמ' 49
לח ע"ב49 אומרים לו הוי יודע שכל העולם כולו נזדעזעפני מנחם שבועות עמ' ל, מד
לח ע"ב49 הוי יודע וכו'ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנב
לח ע"ב49 הוי יודע שכל העולם כולו נזדעזע וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצ
לח ע"ב49 הוי יודע שכל העולם נזדעזעמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קנד
לח ע"ב49 שבועת הדיינים אף היא בלשונה נאמרה אומרים לו הוי יודע שבשעה שאמר הקב"ה לא תשא נזדעזע כל העולם כולואהל יעקב (שפירא) דף סא ע"א
לח ע"ב49 שבועת הדיינים אף היא בלשונה נאמרת וכו'בני ישחק דף כג ע"ד
לח ע"ב49 שבועת הדיינין אף היא בלשונה נאמרהר"ן סביב הרי"ף פרק ו דף שכ ע"ב; כד הקמח (ונציה שו) אות שין שבועה דף עא ע"ד
לח ע"ב49 שבועת הדיינין אף היא בלשונה נאמרהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצג
לח ע"ב49 שבועת הדיינין וכו' הוי יודע שכל העולם כולו נזדעזע בשעה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יד אות ג
לח ע"ב רש"י ד"ה לאתפוסי חפצא ותוס' ד"ה האיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמב {ברית הוי כנקיסת חפץ}
לח ע"ב תוס' - הוי טועה בדבר משנה כו'מחושקים כסף דף י ע"א
לח ע"ב תוס' ד"ה האי - איך השביע אאע"ה את אליעזר במילתועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעח
לח ע"ב תוס' ד"ה האי - ואע"ג שהשביע א"א את אליעזר במילהכמו השחר דף לג ע"א
לח ע"ב תוס' ד"ה האי - שבועה בנקיטת חפץאור אברהם בראשית עמ' קכו
לח ע"ב תוס' ד"ה האיצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סו ע"ד, סז ע"א
לח ע"ב תוס' ד"ה האיאמרי יוסף בראשית דף צב ע"ד
לח ע"ב תוס' ד"ה האיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' נו
לח ע"ב תוס' ד"ה האימשנת חיים בראשית עמ' שטז, שיט
לח ע"ב ר"י מלוניל ד"ה האי דיינאשפתי שלמה בראשית עמ' פט
לח ע"ב שלטי גבורים - בדין קפץ ונשבעברכת שלמה חו"מ עמ' נ [הלכה]
לט ע"א01 שכל העולם נזדעזעשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יח עמ' סו {חומר איסור שבועת שקר}
לט ע"א01 שכל העולם נזדעזע וכו' נפרעים ממנו ומכל העולם, ור"י מיגאשדברים אחדים (תקמח) דרוש כ דף קג ע"ד-קה ע"ג
לט ע"א01 שכל העולם נזדעזע וכו' נפרעים ממנו ומכל העולם, ור"י מיגאשדברים אחדים (תשמו) דרוש כ עמ' שע-שעה
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף עה ע"ד {בחומר איסור שבועה}
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא את שם ה' אלהיך לשוארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פג
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא את שם ה' אלהיך לשואעזר מיהודה (תשנט) עמ' רסב
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא את שם ה' אלהיך לשואעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנב
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאשם יחזקאל עמ' תקכ
לט ע"א01 בשעה שאמר הקב"ה לא תשאוזאת התורה עמ' רסג
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רלג
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קכד {גודל עון של שבועות}
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעמוסר המקרא והתלמוד עמ' קיד {גודל עון של שבועות}
לט ע"א01 העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר וכו' 'לא תשא'פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' כח
לט ע"א01 העולם כולו נזדעזעהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' רנג
לט ע"א01 העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר לא תשאברך משה ימים נוראים עמ' לה
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעמצווה ועושה ח"ב עמ' תרצג (עמ' תרמח במהד' תשעג) {חומר השבועה - לכן אפילו על האמת אין לישבע}
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לז אות א {חומרת הלאו של לא תשא}
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר לא תשא את שם ה' אלוקיךדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1228
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר "לא תשא"כד הקמח (מישור) עמ' תסא
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא את שם ה' אלהיך לשואמשכנות יעקב (וייס) עמ' צה
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא את שם ה"א לשואתורת מנחם חנ"א עמ' 383
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשאבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקסט, דברים עמ' פח
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא את שם ה' אלהיך לשואלחמי תודה דף כא ע"ב
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא וגו'כרם טוביה עמ' קה, רנח
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאדברי יהושע מאמר ב פ"ז עמ' פט
לט ע"א01 כל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלז אות ב
לט ע"א01 כל העולם כלו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא את שם ה"א לשואעצי חיים על התורה עמ' קסט*
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע באמור ה' לא תשאראשית בכורים (תשעד) עמ' נ
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשאאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רכב
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשאהדרש והעיון דברים מאמר מח
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסא
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשאלב אביגדור עמ' יא
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא את שם ה׳ וגו׳ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר לח
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא וגו'אמירה נעימה (בלוך) עמ' נ
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רעז
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מב אות ב
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"הבנין שאול עמ' רכד
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע בשעה שאמר לא תשאמגדל עוז (תשעח) עמ' תקמו
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע וכו' לא תשאדברים אחדים (תקמח) דף קד ע"א
לט ע"א01 כל העולם נזדעזע וכו' לא תשאדברים אחדים (תשמו) עמ' שעא
לט ע"א01 כל העולם נזדעזעכלי יקר (תשמח) עמ' רמ
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע וכו' לא תישאשיחות לספר שמות עמ' תנח
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעזכרון יעקב (מרל) ברכות ח"ב סי' ה(III) אות ה {לאו דלא תשא חמור מאד}
לח ע"ב אומרין לוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסב {מאיימין את הנשבע לפני שבועתו}
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע וכו' לא תשאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפד
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שעה
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע כשאמר הקב"ה לא תשאאלשיך על חמש מגילות עמ' שמ
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע כשאמר הקב"ה לא תשאדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שמח
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע וכו' לא תשאנזר הקדש ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' תקלג
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע וכו' לא תשאאש דת (תשמח) עמ' שט
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פו {על איסור שבועה}
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעתורת מנחם חע"א עמ' 89 {צריך להזדעזע מענין של שבועה}
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בדבור לא תשאכד הקמח (תשנו) עמ' קפו {מה שאין כן על שאר הדברות}
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה וכו' לא תשא את שם ה' אלהיך לשואדברים טובים (אלישיב) עמ' 150
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני "לא תשא"תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצג, תקצד
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא את שם ה' אלקיד לשואואביטה ארחותיך עמ' צג
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא את שם ה' א' לשואחלקת יהושע עמ' קנט הערה קפט
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא וגו'שארית עזריאל עמ' תקלא
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא וכו'לב דוד (תשסט) עמ' כ
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פז, ח"ב עמ' קלז
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשאלמחר אעתיר עמ' רפב
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא וכו' מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינו שביםעצי חיים - מועדים עמ' עג*
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא וכו' סורו נא מעל אהלי האנשים וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' תקב
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' כז
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאתורת חיים עה"ת עמ' קכג {מפני היראה שמא יחזור לתוהו ובוהו ע"י מי התהום העולים בגלל שבועת שקר}
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאתפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק לט דף לט ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת יתרו דף עח ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת יתרו דף סג ע"ג
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לד
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' א, לב, לט
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע וכו' לא תשא וכו' סורו נא וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקח, תקיב
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע וכו' לא תשאידו בכל סי' תמז
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשאחדרי בטן פרשת האזינו (שבת תשובה) ד"ה ומהרימ"ט וד"ה וראיתי
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 301
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשאשנות חיים (חזן) דף עח ע"א
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפז
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזע כו' ותוס'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קיט דף רמט ע"ב וע"ג
לט ע"א01 שכל העולם כולו נזדעזעטוב טעם בראשית עמ' קה
לט ע"א03 כל עבירות שבתורה נאמר בהם ונקה וכו', ותוס' ד"ה שנאמר אלהדרש אברהם (אשכנזי) ח"א פ' קדושים דף קנט ע"א-ע"ב {גם כריתות ומיתות ב"ד}
לט ע"א03 וכל עבירות שבתורה נאמר בהם ונקהסוכת דוד (שירירו) דף קעה ע"ג-קעו ע"ג
לט ע"א03 וכל עבירות שבתורה נאמר בהן ונקה וכאן נאמר לא ינקהדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שמג ע"ב
לט ע"א03 וכל עבירות שבתורה נאמר בהן ונקה וכאן נאמר לא ינקההרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפג
לט ע"א03 וכל עבירות שבתורה נאמר בהן ונקה וכאן נאמר לא ינקהתורת אברהם עמ' ע, 140
לט ע"א03 כל עבירות שבתורה נאמר בהן ונקה וכאן נאמר לא ינקהייטב פנים (תשנא) ח"א דף פד
לט ע"א03 כל עברות שבתורה נאמר בהן ונקהקול יעקב (שאול) דף מג ע"ד
לט ע"א03 נאמר בהן ונקהאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כ ע"ד
לט ע"א03 כל עבירות נאמר בהן ונקה וכאן נאמר לא ינקהמקראי קדש (תשנג) עמ' קמ
לט ע"א04 וכאן נאמר לא ינקהשערי תשובה אגה"ת אות יז {איני מנקה הנשבע לשקר}
לט ע"א04 וכל עבירות שבתורה נפרעין ממנו וכאן ממנו וממשפחתולב דוד (תשסט) עמ' עה
לט ע"א04 כל עבירות שבתורה נפרעים ממנו וכאן ממנו וממשפחתורנת יצחק - פרק חלק עמ' תיד
לט ע"א04 כל עבירות שבתורה נפרעין ממנונתיב התשובה עמ' נב הערה 33
לט ע"א04 כל עבירות שבתורה וכו' נפרעין ממנו וממשפחתו וכו' ממנו ומכל העולםשערי תשובה שער ג אות מה
לט ע"א04 וכאן נאמר לא ינקהפרדס מרדכי עמ' תרנא
לט ע"א04 וכאן נאמר לא ינקהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רו
לט ע"א04 שבכל עבירות נפרעין ממנואיש אמונים דף סה ע"ג
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתו וכו' מכל העולם כולולחמי תודה דף כא ע"ב
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתומגלה צפונות ח"ג פ' ואתחנן
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קט {בשבועה נפרעין גם מאלה שלא עברו}
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתו וכו' מכל העולם כולוויואל משה הקדמה עמ' ו, מאמר א סי' לב עמ' מד, סי' עח עמ' צג
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתופנים מסבירות עמ' ח
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 719-718, 721
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתו שנאמר אל תתן את פיך לחטיא את בשרך, ואין בשרו אלא קרובו שנאמר ומבשרך לא תתעלםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנב
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתוברך משה בראשית עמ' רכב
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתורנת יצחק מלכים עמ' רעד
לט ע"א05 נפרעין ממנו כו'משכנות יעקב (נעים) דף קפ ע"ב
לט ע"א05 וכאן ממנו וממשפחתו וכו' מכל העולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצג, תקצז, תקצז הערה 35
לט ע"א06 אין בשרו אלא קרובוויגד יעקב עמ' תנה
לט ע"א06 אין בשרו אלא קרובוולאשר אמר - תהלים עמ' תקנא
לט ע"א06 אל תתן את פיך לחטא את בשרךדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קעב {על עוון שבועת שווא}
לט ע"א06 ואין בשרו אלא קרובובאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 676
לט ע"א06 לחטיא את בשרך ואין בשרו אלא קרובו וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שיב דף קלט ע"ב
לט ע"א07 ומבשרך אל תתעלםשארית ישראל (תשעד) דרוש ד עמ' 82
לט ע"א08 בכל העבירות שבתורה נפרעים ממנו וכאן ממנו ומכל העולםאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רעז
לט ע"א08 וכל עבירות שבתורה נפרעין ממנו וכאן ממנו ומכל העולם כולושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר מה
לט ע"א08 כל העבירות נפרעין ממנו וכאן ממנו ומכל העולםחנן אלקים עמ' עט, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קנב, ח"ב עמ' סז, כרך ב ח"ב עמ' קעא, ר, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ל, כרך ב ח"ב עמ' קט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קמד
לט ע"א08 כל העבירות שבתורה נפרעין ממנו וכאן ממנו ומכל העולם כולוס' חסידים סי' תה, תכב
לט ע"א08 כל עבירות שבתורה נפרעין ממנו וכאן ממנו ומכל העולם כולודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 721
לט ע"א09 וכאן מכל העולםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריב
לט ע"א09 וכאן ממנו ומכל העולםחנן אלקים עמ' רעט {שבועה חמורה מכריתות ומיתת בית דין}
לט ע"א09 וכאן ממנו ומכל העולםאיש מבין ח"א דף קיא ע"ב
לט ע"א09 ממנו ומכל העולםמבוא התלמוד פי"ט עמ' שכא
לט ע"א11 מפני אלה אבלה ארץ וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' שמ
לט ע"א12 אם יש לו זכות תולין לו ב' וג' שניםדברי יואל פ' ראה דף צ ע"ב
לט ע"א12 בכל עבירה שבתורה אם יש לו זכות תולין לוכתנות אור עמ' תרכט
לט ע"א12 וכל עבירות שבתורה אם יש לו זכות תולין לו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיג
לט ע"א12 כל העברות אם יש לו זכות תולין לו וכאן נפרעין מהן לאלתרהמדרש והמעשה פ' צו ח"ב
לט ע"א12 כל העברות אם יש לו זכות תולין לושערי תשובה שער ג אות קכב {פעמים שתאריך לו הזכות בעולם הזה שנים ושלשה דורות}
לט ע"א13 וכאן נפרעין ממנו לאלתרדרך חיים (תשלה) עמ' תח
לט ע"א13 וכאן נפרעין ממנו לאלתרדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 407-406
לט ע"א13 וכאן נפרעין ממנו לאלתר שנאמר וכו' ואל ביה הנשבע בשמי לשקרהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפג
לט ע"א15 הגונב דעת הבריותשערי תשובה שער ג אות מה
לט ע"א15 ובאה אל בית הגנב זה הגונב דעת הבריות וכו'יפה מראה (שנ) פרק [פרשה] ו דף שיג ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ו דף מא ע"ג
לט ע"א15 ובאה אל בית הגנב זה הגונב דעת הבריותהדרש והעיון דברים מאמר מט
לט ע"א15 ובאה אל בית הגנב זה הגונב דעת הבריותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רח
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלה אותן שבועת שקר מכלה אותןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצג, תקצח
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלה אותן שבועת שקר מכלה אותןקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלז אות ב
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלים אותןנתיבות עולם ח"ב עמ' ל
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלים אותם שבועת שקר מכלה אותםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלו
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלין אותם שבועת שקר מכלה אותןשארית עזריאל עמ' תקלא
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלין אותן שבועות שקר מכלה אותןכד הקמח (תשנו) עמ' קפה
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלין אותן שבועת שקר מכלה אותןכד הקמח (מישור) עמ' תס
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלין אותן שבועת שקר מכלה אותןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שו
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלין אותן שבועת שקר מכלה אותןשערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יט ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ו דף שיג ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ו דף מב ע"ד
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלין שבועת שקר מכלהתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק לח
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלין שבועת שקר מכלהתורת העולה (תשעה) עמ' תד
לט ע"א17 דברים שאין אש ומים מכלין שבועת שקר מכלהתורת העולה (תשפא) עמ' שעו
לט ע"א17 דברים שאין אש מכלה שבועת שקר מכלההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריט
לט ע"א17 עציו ואבנין וכו' שבועת שוא מכלהשבט מישראל (קרמניץ) פרק קכז פסוק א
לט ע"א18 אם אמר איני נשבע פוטרין אותו מיד וכו'דברי יואל פ' קרח דף כא ע"א
לט ע"א18 אם אמר איני נשכע פוטרין אותו מיד ואם אמר הריני נשבע העומדין שם אומרים זה לזה סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה וגו'כתב סופר אגדות כאן
לט ע"א19 אומרים סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלהעזר מיהודה (תשנט) עמ' רס
לט ע"א19 אומרים סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנ
לט ע"א19 אם אמר הריני נשבע העומדים שם אומרים סורו נא וכו'יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ו דף מא ע"ד
לט ע"א19 אם אמר הריני נשבע העומדים שם אומרים סורו נא מעל אהלי וגו'דרך חיים (תשע) פ"א הערה 936-935
לט ע"א19 אמר הריני נשבע העומדים שם אומרים סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעיםעצי חיים על התורה עמ' תמב
לט ע"א19 העומדים שם אומרים זה לזה סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעיםדברי משה (שהם, תשעט) עמ' קפ
לט ע"א19 העומדים שם אומרים זה לזה סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעיםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' קפו
לט ע"א19 הריני נשבעאות היא לעולם ח"ב דף רד ע"א
לט ע"א19 סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלההאיר ממזרח - אבות עמ' קסה
לט ע"א20 וכשמשביעין אותו אומרים לו הוי יודע שלא על דעתך אנו משביעין אותך אלא ע"ד המקום וכו'אשר ליהודה עמ' תלח
לט ע"א20 וכשמשביעין אותו אומרים לו הוי יודע שלא על דעתך אנו משביעין אותך אלא על דעת המקום ועל דעת בית דיןבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קכט
לט ע"א20 וכשמשביעין אותואמרי יוסף דברים דף פא ע"א
לט ע"א21 לא על דעתך אני משביעך אלא על דעת המקום ועל דעת בית דיןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סג
לט ע"א21 על דעת המקוםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 380
לט ע"א22 במשה רבנו כשהשביע את ישראל וכו' לא על דעתכם אני משביע אתכםחנן אלקים עמ' קפג, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' סג, סה
לט ע"א22 במשה רבינו כשהשביע את ישראל וכו' דורות הבאים וגרים העתידין להתגייר מנין ת"ל ואת אשר איננועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריב
לט ע"א22 במשה רבנו כשהשביע את ישראל א"ל דעו שלא על דעתכם אני משביע אתכם אלא על דעת המקום ועל דעתימאמר הנפש השלם עמ' ס
לט ע"א22 במשה רבנו כשהשביע את ישראל א"ל דעו שלא על דעתכם אני משביע אתכם אלא על דעת המקום ועל דעתימאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' שפח
לט ע"א22 במשה רבנו כשהשביע את ישראל אמר להם דעו שלא על דעתכם אני משביע אתכם, אלא על דעת המקום ועל דעתימנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שלט
לט ע"א22 במשה רבנו כשהשביע את ישראלאות היא לעולם ח"ב דף קיז ע"ד
לט ע"א22 במשה רבנו כשהשביע את ישראלכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 49
לט ע"א22 במשה רבנו כשהשביע את ישראל וכו' לא על דעתכם וכו' אלא על דעת המקום ועל דעתי וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שפז
לט ע"א22 משה רבינו וכו' מצוות העתידות להתחדשחיל הצבא עמ' ק
לט ע"א22 במשה רבינו כשהשביע את ישראל וכו' מצות העתידות להתחדש כגון מקרא מגילהנחלה לישראל (תשעא) עמ' סז
לט ע"א22 על דעת בית דיןלבונה זכה (תשעב) עמ' תקלד
לט ע"א22 במשה רבנו כשהשביע את ישראלכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 194 {קבלו המצות בשבועה}
לט ע"א22 שכן מצינו במשה רבינו וכו' מצות העתידות להתחדש כגון מקרא מגילה מניין ת"ל קיימו וקבלו קיימו מה שקבלו כברדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שמח ע"ג
לט ע"א22 שכן מצינו במשה רבינו כשהשביע את ישראל וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רנב {השבועה היתה לחזק קבלת התורה שהיתה רק בדיבור בעלמא - "נעשה ונשמע"}
לט ע"א22 שכן מצינו במשה רבינו כשהשביעהדרת אליהו דרוש ג סי' ב ד"ה ועוד נקדים
לט ע"א23 דעו שלא על דעתכם אני משביע אתכם וכו'מנות הלוי (שמה) דף ד ע"ב; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש מו/מז דף עט ע"ג
לט ע"א23 דעו שלא על דעתכם אני משביע אתכם וכו'ויואל משה מאמר א סי' לה עמ' מו
לט ע"א23 לא על דעתיכם אלא ע"ד המקוםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צו ע"ד
לט ע"א23 לא על דעתכם אלא ע"ד המקום ועל דעתי כי היכי דלא תיהוי התרה לשבועתייהובנין אריאל ח"א עמ' ש
לט ע"א23 ע"ד המקום ועל דעתידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' פט
לט ע"א23 שלא על דעתכם אני משביע אתכם וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' סח
לט ע"א23 לא על דעתכם וכו' ולא אתכם לבדכם וכו'פי צדיק דף קי ע"ב {וקשה איך יתישב לפ"ז סיפא דקרא כי את אשר ישנו פה וכו'}
לט ע"א24 אין לי אלא אותן העומדין על הר סיני דורות הבאים וכו' מנין וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' ער
לט ע"א24 אין לי אלא אותן העומדין על הר סינימאורי שערים עמ' תלב
לט ע"א24 אין לי אלא אותן העומרין על הר סיני דורות הבאים וגרים העתידין להתגייר מנין ת"ל ואת אשר אינגושל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות מו
לט ע"א24 אשר ישנו פהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנג
לט ע"א24 את אשר ישנו פה וכו' אותן העומדין על הר סיני וכו' דורות הבאים וכו' ואת אשר איננודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריט
לט ע"א24 את אשר ישנו פה אין לי אלא אותן העומדים על הר סיני וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קכו
לט ע"א24 את אשר ישנו פה וכו' דורות הבאים וכו' ואשר איננו פהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שצא
לט ע"א24 ולא אתכם לבדכם אין לי אלא אותם העומדים על הר סיני דורות הבאים וכו' מנין ת"ל "ואת אשר איננו"שרתי ח"א עמ' רנט
לט ע"א24 ולא אתכם לבדכם גו' כי את אשר ישנו פה כו' גרים העתידין להתגייר וכו' קיימו וקבלו קיימו מה שקבלו כברתורת מנחם ח"ה עמ' 33, חכ"ה עמ' 153
לט ע"א24 ולא אתכם לבדכם וכו' כי את אשר ישנו פה וכו' דורות הבאים וגרים העתידין להתגייר מנין ת"ל ואת אשר איננוקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 148
לט ע"א24 כי את אשר ישנו פה אין לי אלא אותם העומדים על הר סיני וכו'להורות נתן דברים עמ' רכז
לט ע"א24 כי את אשר ישנו פהזאת ליעקב שמות עמ' תיז
לט ע"א24 שנא' ולא אתכם לבדכםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שלה
לט ע"א25 דורות הבאיםגור אריה שמות פי"ח הערה 79 {אף הדורות שעתידים לעמוד היו בהר סיני}
לט ע"א25 דורות הבאיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמד {אף הדורות שעתידים לעמוד}
לט ע"א25 דורות הבאיםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' נב {אף הדורות שעתידים לעמוד}
לט ע"א25 דורות הבאיםדברי הרב עמ' שיד {הם מחויבים בזה כי הברית היתה עם העם}
לט ע"א25 גרים מניןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרסב
לט ע"א25 דורות הבאים וגרים העתידים להתגייר מניןבית ישי (תשסד) דרשות עמ' קלט
לט ע"א25 דורות הבאים וגרים העתידין להתגייר מנין ת"ל וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' קמה
לט ע"א25 דורות הבאים וגרים כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קטו דף רמג ע"ב וע"ג
לט ע"א25 דורות הבאיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שלה
לט ע"א25 דורות הבאיםפחד יצחק שבועות עמ' רמב-רמג {הנשמות היו בהר סיני}
לט ע"א25 דורות הבאים וגרים העתידים להתגייר מנין וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קפז
לט ע"א25 דורות הבאים וגרים העתידים להתגיירויואל משה מאמר א סי' לד עמ' מה {עמדו על הר סיני}
לט ע"א25 דורות הבאים וגרים העתידין להתגייר וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכב
לט ע"א25 דורות הבאים וגריםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שמ {עמדו בהר סיני}
לט ע"א25 דורות הבאים וכו' את אשר איננו פהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קעב
לט ע"א25 העתידין להתגיירהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' פז
לט ע"א25 דורות הבאיםנחלי מים (מלאח) עמ' קצו {כל דורות העתידים היו במעמד הנבחר}
לט ע"א25 דורות הבאיםמהר"ם שיק דברים עמ' עז {כל הנשמות הקדושות היו בסיני}
לט ע"א25 דורות הבאיםיציבא בארעא ח"ב עמ' שיח, שכ, תב, תי {כל הנשמות של כלל ישראל היו במעמד הר סיני, ובעצמם קבלו אז את התורה}
לט ע"א25 לדורות הבאים וכו' את אשר איננו פהלקחת מוסר ח"א עמ' תרנו
לט ע"א25 דורות הבאים וגרים העתידים להתגייר וכו' ואת אשר איננו פהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות קרח כד
לט ע"א25 דורות הבאים, רש"יעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנט
לט ע"א26 אין לי אלא מצות שקיבלו עליהם בסיני מצות העתידות להתחדש כגון מקרא מגילה מניןדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קכז
לט ע"א26 אין לי אלא מצות שקיבלו עליהם מהר סיני מצות שעתידין להתחדש כגון מגילהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נא אות א
לט ע"א26 ואין לי אלא מצוה שקיבלו עליהם מהר סיני מצות העתידות להתחדש כגון מקרא מגילה מנין וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' תקטז
לט ע"א26 ואין לי אלא מצוה שקיבלו עליהם מהר סיני מצוות העתידות להתחדש כגון מגילה מניןדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 285
לט ע"א26 מצוות שקיבלו עליהם מהר סינידרך חיים (תשע) פ"א הערה 96
לט ע"א27 מצוות העתידות להתחדש כגון מקרא מגילה מנין ת"ל קימו וקבלו וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף צה ע"ב
לט ע"א27 מצוות העתידות להתחדש וכו' מנין, ת"ל קימו וקבלו קיימו מה שקבלו כברדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עד ד"ה למען
לט ע"א27 מצוות העתידות להתחדש כגון מקרא מגילה מניין ת"ל קיימו וקבלואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 71
לט ע"א27 מצות העתידות להתחדש וכו' מניןמנחת מרדכי עמ' שפ
לט ע"א27 מצות העתידות להתחדש כגון וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנו
לט ע"א27 מצות העתידין להתחדשויואל משה מאמר א סי' לד עמ' מה {קבלו בסיני}
לט ע"א27 קיימו וקבלואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 390 {עוסק במקרא מגילה}
לט ע"א27 קיימו וקבלותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תפג הערה 42 {עוסק במקרא מגילה}
לט ע"א27 קיימו וקבלו קיימו מה שקבלו כברתורת חיים עה"ת עמ' קלא-קלב {מאהבת הנס קיבלו מדעתם והקדימו שוב נעשה לנשמע}
לט ע"א27 קיימו וקבלוגור אריה שמות פי"ט הערה 254
לט ע"א27 קימו וקבלו קיימו מה שקבלו כבראז שמח עמ' תלג
לט ע"א27 קימו וקבלו קיימו מה שקבלו כברכלביא שכן עמ' טו
לט ע"א27 קימו וקבלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפד
לט ע"א27 קימו וקיבלו קימו מה שקיבלו כברכתנות אור עמ' שו
לט ע"א28 קיימו מה שקבלו כברמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רכב
לט ע"א28 קיימו מה שקבלו כבראבני שיש (שוורץ) עמ' יב
לט ע"א28 קיימו מה שקבלו כברדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רסא, שסה, שסו, שעז
לט ע"א28 קיימו מה שקבלו כברנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שסג
לט ע"א28 קיימו מה שקבלו כברקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שז
לט ע"א28 קיימו מה שקבלו כברתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתס
לט ע"א28 קיימו מה שקיבלו כבראור יחזקאל - תורה ודעת עמ' שכט
לט ע"א28 קיימו מה שקיבלו כברכתב אמת ח"ב עמ' שסב
לט ע"א28 קיימו מה שקיבלו כברמנחת ישראל עמ' שמ {קיימו מרצון את מה שקיבלו מאונס}
לט ע"א28 קיימו מה שקיבלו כברנאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 212
לט ע"א28 קימו מה שקבלו כברכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קמה
לט ע"א28 קימו מה שקיבלו כברשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמח
לט ע"א28 אף היא בלשונהתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קיח
לט ע"א34 אלו הן קלות עשה ולא תעשה חמורות זו כריתות ומיתת ב"דדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 390
לט ע"א36 כל העבירות נאמר בהן ונקה הא כל העבירות שבתורה נמי נאמר בהן לא ינקהאהל יעקב (שפירא) דף סא ע"א
לט ע"א38 א"א לומר ונקה שכבר נאמר לא ינקה וכו' הא כיצד מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינם שביםילקוט עטרת צבי עמ' קסו, רנ
לט ע"א38 אי אפשר לומר ונקה שכבר נאמר לא ינקהנתיב התשובה עמ' קב
לט ע"א38 אי אפשר לומר ונקה שכבר נאמר לא ינקה א"א לומר לא ינקה שכבר נאמר ונקה הא כיצד מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינן שביםבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שסח, תי
לט ע"א38 אי אפשר לומר ונקה שכבר נאמר לא ינקה וא"א לומר לא ינקה שכבר נאמר ונקה, אלא ונקה לשבים ולא ינקה לשאינם שבים וכו'נר לצדיק ויקרא עמ' יז, שיט
לט ע"א38 אי אפשר לומר 'ונקה' שכבר נאמר 'לא ינקה' וכו' הא כיצד מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינן שביםבני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רעט, תמה, תמו
לט ע"א38 אי אפשר לומר ונקה שכבר נאמר לא ינקה וכו'יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וילך דף רעז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) יומא פרק ח דף קכא ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר מא דף כה ע"ב
לט ע"א38 אי אפשר לומר ונקה שכבר נאמר לא ינקה וכו'נר לצדיק בראשית עמ' שלה
לט ע"א38 אי אפשר לומר ונקה שכבר נאמר לא ינקה וכו'דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קצב, ר {ביאור מידת נקה לא ינקה}
לט ע"א39 ונקה לשבים ולא ינקה לשאינם שביםבן אברהם (תשעד) עמ' ל
לט ע"א39 ונקה לשבים לא ינקה לשאינן שביםחכמת התורה שלח עמ' שנו
לט ע"א39 ונקה לשבים לא ינקה לשאינן שביםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלט, תה
לט ע"א39 ונקה לשביםאור לשמים (תשסג) עמ' רכה, ש
לט ע"א39 מנקה הוא לשביםפחד דוד ח"ד עמ' ז
לט ע"א39 מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינם שביםילקוט דברי חכמים שמות סי' תכא
לט ע"א39 מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינם שביםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקצה הערה 25
לט ע"א39 מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינן שביםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קכה
לט ע"א39 מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינן שביםלחמי תודה דף קכט ע"ב
לט ע"א39 מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינן שביםנתיב התשובה עמ' כז הערה 10
לט ע"א39 מנקה הוא לשבים וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' כב
לט ע"א39 מנקה הוא לשביםיפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק טו סי' ב ד"ה ועל זה {לאו בכל העבירות מיירי אלא דוקא בעבירות שבין אדם למקום או בין אדם לחבירו היכא דמצי מפייס ליה}
לט ע"א39 מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינן שביםבצור ירום ח"ב עמ' צח הערה 23
לט ע"א39 מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינן שביםחכמה ומוסר ח"א עמ' תב
לט ע"א41 ושמתי אני פני באיש ההוא ובמשפחתו וכו' אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כלה מוכסין וכו' מפני שמחפים עליומנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תכז
לט ע"א42 אם הוא חטא משפחתו מה חטאהמנות הלוי (שמה) דף קיד ע"א
לט ע"א42 אם הוא חטא משפחתו מה חטאתפירושי ראשונים
לט ע"א42 אם הוא חטאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מז
לט ע"א42 ר"ש אומר אם הוא חטא משפחתו מה חטאהנתיבות המוסר עמ' יז
לט ע"א43 אין לך משפחה וכו' שיש בה ליסטים וכו'שיחות לספר ויקרא עמ' שמו
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסים וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ריח
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסים מפני שמחפים עליודברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שפד
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסיםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קכא
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסיםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' צב
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסין וכו'דברי יואל פ' אמור דף קפט ע"ב
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסין ושיש בה ליסטים שאין כולה ליסטיםיגל יעקב (תשנג) פנחס אות קג
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסין ושיש בה לסטים שאין כולה לסטים מפני שמחפין עליודברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסין מפני שמחפין עליוויואל משה מאמר א סי' קמ עמ' קמד, מאמר ב סי' קלו עמ' שנ
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסין מפני שמחפין עליודברי יואל פ' ויגש דף תמט ע"א
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסיןדבר טוב (רוזנברג) עמ' תפב
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסיןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רח
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסיןעל הגאולה ועל התמורה סי' ע עמ' קיט
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסיןקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רכו
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסיןרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 331
לט ע"א43 אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולם מוכסיןחנן אלקים עמ' קצד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קפז
לט ע"א43 לומר לך אין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולה מוכסין ושיש בה לסטים שאין כולה לסטים מפני שמחפין עליושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצח
לט ע"א43 משפחה מה חטאה וכו' אין לך משפחה שיש בה מוכס אחד שאין כולה מוכסיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קסה, רנא, תא
לט ע"א43 משפחה שיש בה מוכס שאין כולן מוכסיןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שפג
לט ע"א44 מפני שמחפין עליונחלי מים (מלאח) עמ' רמז
לט ע"א44 מפני שמחפין עליותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תלה
לט ע"א44 מפני שמחפין עליודברי שאול ויקרא עמ' קיז
לט ע"א47 אותו בהיכרת ולא כל המשפחה כולה בהיכרתמשך חכמה בראשית פ"יב פסוק יז
לט ע"א48 נפרעים ממנו ומכל העולם וכו' שיש בידם למחות ולא מיהודרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לב
לט ע"א51 איש באחיו איש בעון אחיודרשות מהר"ם חביב עמ' שיג
לט ע"א51 איש בעוון אחיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעה
לט ע"א51 איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהשפת אמת (הלוי) משלי פרק כט פסוק כז
לט ע"א51 איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהאורחות צדיקים שער חניפות קלז
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזה התם ביש בידו למחותמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קג
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שבל ישראל ערבים זה בזהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קצא, מס' פסחים אות תיז, מס' תענית אות קכט, קנז, מס' ראש השנה אות נו
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' עח, קלב
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהאקים את יצחק עמ' פז
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קצח
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף קג ע"ב
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ז, רצג בהגה"ה
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עב, קצה
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה לזהשבילי פנחס (תשעד) עמ' תקז
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבין זה בזהפחד דוד ח"א עמ' שכא, תריד, תרנד, תרנז, תרצג, תרצו, ח"ב עמ' קצה, רכ, רצה, שנג, תז, ח"ג עמ' קפו, קצח, רו, שלד, שמה, ח"ד עמ' טז, קנג, קס
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבין זה בזהלחמי תודה דף כא ע"ב, כז ע"ב
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיוויואל משה מאמר ב סי' קלו עמ' שנ
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבים זה לזה וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן יג
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיו מלמד שכל ישראל ערבין זה בזהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קפו
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו איש בעון אחיונזר הקדש ח"ב עמ' תצט
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו וכו' מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהיגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קנ
לט ע"א51 וכשלו איש באחיו וכו' מלמד שכל ישראל ערבין זה לזהרנת יצחק תפלה עמ' קצט
לט ע"א51 וכשלו איש באחיודרכי שלום (מרגונאטו) דף נו ע"ג
לט ע"א51 וכשלו איש וכו' בעון אחיואחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לח אות א
לט ע"א51 ישראל ערבים זה בזהס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' פב
לט ע"א51 ישראל ערבים זה בזהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צ
לט ע"א51 ישראל ערבים זה בזהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 195 ע"233
לט ע"א51 ישראל ערבים זה בזהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תפז, ח"ג עמ' קיט
לט ע"א51 ישראל ערבים זה בזהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שב
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהאור יחזקאל - מדות עמ' קי, קכט, קלג
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהאמרי רבי שפטיה עמ' ז
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' ריז
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהלקוטי אהבת ישראל עמ' סז
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהמטר השמים - עמודי העולם עמ' תמד
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נג
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהמצוה ולב ח"א עמ' 172
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קמו
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהשומע תפלה ח"ב עמ' טו, יט
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהשמלת אליעזר ח"ב עמ' קפג
לט ע"א51 ישראל ערבים זה לזהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מח
לט ע"א51 ישראל ערבין זה בזהניצוצי אהרן עמ' נו
לט ע"א51 ישראל ערבין זה לזהאבני אש (אויש) מועדים עמ' פ, קד
לט ע"א51 ישראל ערבין זה לזהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קפג, שיד
לט ע"א51 ישראל ערבין זה לזהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ריד, רמ, ח"ג עמ' קפח
לט ע"א51 ישראל ערבין זה לזהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קנ
לט ע"א51 ישראל ערבין זה בזהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קצג, קצז
לט ע"א51 ישראל ערבין זה בזהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשלג
לט ע"א51 ישראל ערבין זה בזהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרעט {כל ישראל נחשבים ממש לגוף אחד}
לט ע"א51 כל ישראל ערבים וכו' כשהי' בידם למחותברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קכו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהאוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' מג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהמאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שנז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנ ס"ה, ס"ו {ג' פירושים}
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזה התם שיש בידם למחות ולא מיחומשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תקיט
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהאבן ישראל (תשסז) עמ' קלג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהאבני השוהם (הורוויץ) דף ג ע"ג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהאור אברהם (זוועהיל) עמ' צב, קה, קטז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהאור הרעיון עמ' צח, רצג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהאור ישרים (תשסב) עמ' קמח, רמה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהאמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קפט, שכא
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהבאר שרים פרשת ויגש דרוש א אות ה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנא אות ב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהבית פרץ עמ' רסו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רכ
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהברית אברם עמ' קעא, רנג, רצד, שלט, שסח, שעא, תיז, תקלט, תקסז, תקפ, תקפה, תקצב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 35
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שז, תפב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהדברי חנינא - מזלות עמ' קכז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קצג, ריג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהדעת תבונות - עת לעשות מע' ה אות מ
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהדרשות אבן ישראל עמ' קיב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהדרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שסה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 974
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהואני תמיד עמך עמ' תמח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהחכמת התורה שופטים עמ' שנב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהיבין שמועה (לעוו) עמ' שסח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהלחמי תודה דף קסה ע"ב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 58
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהלישרים תהלה (תשסד) עמ' קסא
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהלקוטי שיחות ח"א עמ' 251, 186, 8, ח"ז עמ' 361, חי"ב עמ' 264, חכ"ה עמ' 483, חכ"ז עמ' 102
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 217
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 422, 436
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 442, 317
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהמלכות ישראל ח"א עמ' צז, ח"ג עמ' רכח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רמב, פניני חסידות משפטים יז, פנחס כט
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תכו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהנועם אלימלך (תשסא) עמ' תכד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהנשמת אדם עמ' כד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קכח, שמ
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהעטרת יהושע ויקרא עמ' פז, קעח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהעטרת ישועה (תשסד) אות ט לר"ה קודם תק"ש
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהעל ישראל גאותו עמ' קמד, רנג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהפירוש המכבי דברים עמ' עה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהפירוש המכבי שמואל עמ' רכח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהפירוש המכבי שמות עמ' רעא
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 85
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהקריאה בקריה ח"ב עמ' שמה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפב, רצז, שד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 330
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהשבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהשיח יצחק (חבר) עמ' תיד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהשיחות לספר בראשית עמ' שכה, שיחות לספר ויקרא עמ' שמד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קיא
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' מ, מא
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהשפתי מנחם - הל' תשובה עמ' רז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהשפתי שלמה בראשית עמ' תקיג*
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' יד, קפא
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהתורה בציון עמ' ריב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהתורת מנחם ח"ד עמ' 306, ח"ה עמ' 45, 244, ח"ח עמ' 73, חי"א עמ' 152, חי"ב עמ' 146, חי"ג עמ' 352, חי"ד עמ' 241, חט"ו עמ' 200, 280, חט"ז עמ' 18, חי"ח עמ' 38, 59, 157, 179, 260, חי"ט עמ' 54, 105, ח"כ עמ' 139, חכ"א עמ' 28, חכ"ה עמ' 127, חכ"ו עמ' 194, חכ"ט עמ' 146, חלק ל עמ' 181
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהתורת מנחם ח"ע עמ' 241
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהתורת מנחם חלק לד עמ' 147
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהתורת מנחם חלק מ עמ' 362
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהתורת מנחם חנ"א עמ' 336, חנ"ג עמ' 113
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה בזהתורת מנחם חע"ו עמ' 232, 268
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לוהאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות מה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רמב {במצות}
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ק, קו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהאוזן שמואל דף יא ע"ב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהאמונת עתיך גל' 128 עמ' 18
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהאמרי אש (טאוב) עמ' שפג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פב הערה מט
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהבית יצחק (ויינברגר) עמ' פט, רפ, שיד, שכז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 49
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' צ ע"א
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהגנת אגוז (תשעב) אות תה, תו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדברי אש (כץ) עמ' רסג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קמו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ערה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדברי שאול במדבר עמ' קנ
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' לז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדרך ה' השלם עמ' קג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רמה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזההמאור הגדול (גר"א) עמ' קעד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' שיג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזההערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קי
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קנה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שי
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהזריזותא דאברהם עמ' ריג, ער
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהחיי נפש ח"ו עמ' קכו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהחיי שלמה עמ' קמו, רנ
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהחלקת אפרים - נצבים
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת חקת עמ' רלה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהלקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 543
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 18
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהמועדים (ניסנבוים) עמ' 52
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קפג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהמנות הלוי (תשסב) עמ' ריח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהמצווה ועושה ח"א עמ' רה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהמשמרת איתמר (תשסה) עמ' שסז
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קכא, רפד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהנחלת יעקב (תשעג) עמ' מט, רצ, תעג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהנתיבות המוסר עמ' יט
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לה
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהס' חסידים סי' כב, צג, רלג, תרא, תשנג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהעולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהעטרת יהושע במדבר עמ' קמח, קצב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהפרדס המלך (תשסט) אות שמו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף סב ע"ב, עא ע"ג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהקדושת אהרן (תשעד) עמ' רצ
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קלב
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהקול יעקב (טייטלבוים) עמ' רי
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסב, רח, רלח
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהשבט מוסר (תשמט) פרק כב סעיף ו, פרק ל סעיף ג
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהשם אליעזר דף מד ע"ד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לט-מד
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהתורי זהב (תשעג) עמ' שטו, שנו
לט ע"א51 כל ישראל ערבים זה לזהתורת מנחם חלק ס עמ' 141
לט ע"א51 כל ישראל ערביםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצו
לט ע"א51 כל ישראל ערביםאשל חיים ח"א עמ' קמד
לט ע"א51 כל ישראל ערביםכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' צו
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רכז
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' צב
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהאור חדש (הרטמן) פ"ד אות 304
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזההתורה והעולם ח"ג עמ' קיד
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהויגד יעקב עמ' רל, רסו, תה, תקעא, תקכג
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכ, תנו
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהיחל ישראל אבות ח"ה עמ' רצג
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהייטב פנים (תשנא) ח"ב דף כא, קלז
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהילקוט דברי חכמים שמות סי' תז
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רטז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסד
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' לה
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהלדור ולדורות ח"א עמ' ג, ח, יז, כו, לב, קמג, רמה
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהמחשבת מוסר ח"ב עמ' קעו
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמא
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהעמק תפלה (תשסו) עמ' קמט
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ריא
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רכז
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהתורת מנחם חל"ו עמ' 133
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה בזהתורת מנחם חס"ד עמ' 414
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזה וכו' שיש בידם למחות ולא מיחושיחות חכמה ומוסר מאמר כג אות ב, מאמר לז אות ט, מאמר לט אות ב, ד
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזה התם מי שיש בידו למחות וכו'כבוד לאיש דף סה ע"א-ע"ב
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהברך משה במדבר עמ' קה
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהגור אריה דברים פכ"א אות ד
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקז
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקלט
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהמנחת ישראל עמ' שמ
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהמשך חכמה שמות פ"יט פסוק ח, פ"כד פסוק ג
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהעטרת יהושע דברים עמ' כז
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהעירין קדישין השלם עמ' רלב
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהעלי שור ח"א עמ' רעז
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהפרדס מרדכי עמ' צג, רלח, תרמט
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהשבח נעורים עמ' יג, קסח
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהשמחת הנפש עמ' צג, קנה
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהתולדות ישראל עמ' יט, רו
לט ע"א51 כל ישראל ערבין זה לזהתורת אברהם עמ' 146
לט ע"א51 כל ישראל עריבין זה בזההדרש והעיון ויקרא מאמר שכב אות א {הטעם}
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זב"זשעורי דעת ספר ב עמ' רמא
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה בזה התם כשהי' בידם למחות ולא מיחוברך משה שמות עמ' רנג
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהזמנים לששון עמ' קכז
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהמדבר קדמות (תשסח) עמ' מג
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהפחד יצחק (גאגין) עמ' רלח, תעג
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 430, 453
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות כו בהגה"ה, קדושים אות ס
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהשרגא המאיר מועדים עמ' שט, שמד
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה בזהתורת הרבי רבי זושא סי' קלד
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבים זה לזהמנות הלוי (שמה) דף קיד ע"א; קרבן אהרן (שסט) פרשת בחוקותי דף רצ ע"ד; שו"ת מהרלב"ח (שכה) סימן עו
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערביםגבורת יצחק שבועות עמ' לח
לט ע"א51 מלמד שכל ישראל ערבין זה לזהילקוט דברי חכמים במדבר סי' קנז
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים התם שיש בידו למחותדברים אחדים (תקמח) דף קד ע"ג-ע"ד
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים התם שיש בידו למחותדברים אחדים (תשמו) עמ' שעג
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהאמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ט פסוק ט מס' 3
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תכז
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תרנב
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1962
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהאור תורה השלם (מזריטש) סי' רמח
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רב, דברים עמ' תקפט
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהדורש טוב (פודור) עמ' 61
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהדרכי התשובה עמ' קה, קעג
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' פז
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קעז, אור תורה סי' רמח
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהמסילות הנביאים יהושע עמ' פח
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות צד
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהעקבי אבירים (תשסה) עמ' כא, רל, רלז, רמח, שעג, שפה, תכא
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהפני מנחם בר מצוה עמ' נו-נז, נט
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהקובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' ד
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקסז, תקעג
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהשיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קמה
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהשיחות ר' ראובן עמ' נח, פב
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עב
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכא, תכט
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קי-קיא
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה בזהתורת מנחם חס"ז עמ' 10-9, 155
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה לזהתורת מנחם חמ"ו עמ' 336
לט ע"א51 שכל ישראל ערבים זה לזהתורת מנחם חנ"ז עמ' 167, 175
לט ע"א51 שכל ישראל ערבין זה בזהאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
לט ע"א51 שכל ישראל ערבין זה בזהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 366
לט ע"א51 שכל ישראל ערבין זה בזהתורת לוי יצחק עמ' נב
לט ע"א51 שכל ישראל ערבין זה בזהתורת מנחם חלק נ עמ' 91, 270
לט ע"א רש"י - מנקה הוא לשבים, וכאן אף לשבים לא ינקה בלא פרעוןעצי חיים - מועדים עמ' עג*
לט ע"א רש"י ד"ה ששניהם נענשיםאות היא לעולם ח"ב דף רד ע"א
לט ע"א תוס' - הפלא על השבועה על קיום המצוותדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קט
לט ע"א תוס' ד"ה ואין - ואע"ג דבפרק ב"מ נ"ל מהאי קרא דבעון נדרים כו'סוכת דוד (שירירו) דף קעה ע"ג
לט ע"א תוס' ד"ה ואיןשנות חיים (חזן) דף עח ע"ד
לט ע"א תוס' ד"ה קיימוישא מדברותיך - מגילה עמ' שיב
לט ע"א תוס' ד"ה קיימומאמר אסתר (הורוויץ) עמ' ה
לט ע"א תוס' ד"ה שנאמרדרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קנט ע"ב
לט ע"א של"ה - העם שמע כל הדברות מפי ה'שיחות לספר שמות עמ' קעט*
לט ע"ב01 התם שיש בידם למחותבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קעו {גם על שאר עבירות נענשים אם יש בידם למחות}
לט ע"ב01 התם שיש בידם למחות ולא מיחובצור ירום ח"ג עמ' קלד {מי שיש בידו למחות ולא מיחה נקרא רשע}
לט ע"ב01 התם שיש בידם למחות ולא מיחותקנת השבין סי' טו (עמ' 139)
לט ע"ב01 התם שיש בידם למחותתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קמז
לט ע"ב01 התם שיש וכו'דברי שאול דברים עמ' קנו {אינו נענש כשאין בידו למחות}
לט ע"ב01 יש בידו למחותעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכט
לט ע"ב01 מאי איכא בין צדיקים ורשעים דמשפחתו לרשעים וצדיקים דעלמאיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נח, כרך ב ח"ב עמ' ריט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנג
לט ע"ב01 התם שיש בידם למחותמי מרום חי"ג עמ' קפב {על כל העברות אחרים נענשים עליהם אם יש בידם למחות}
לט ע"ב01 שיש בידם למחות ולא מיחופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צט
לט ע"ב01 שיש בידם למחותדרכי איש דף יא ע"ב {כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נתפס בעה"ר}
לט ע"ב01 שיש בידם למחותתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' פא
לט ע"ב03 הוא בשאר עבירות בדיניה ורשעים דמשפחה בדין חמור ורשעים דעלמא ברין הקל, וצדיקי דהכא ודהכא פטירי, ובר"ן על הרי"ףשיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות ד
לט ע"ב03 הוא בשאר עבירות בדיניה ורשעים דמשפחתו בדין חמורחנן אלקים עמ' עט, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' יא, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טו, רד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמ
לט ע"ב03 צדיקים דמשפחתואגודות אזוב מדברי דף עא ע"א וע"ד, עג ע"ג {כל בני המשפחה נענשים בגלל החוטא - ביטול שדוך מפני שאחד מבני המשפחה המיר דת}
לט ע"ב04 בדיניה וכו' ורשעים דעלמא בדין הקליוסף לקח כרך א ח"א עמ' סא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' פג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קפח
לט ע"ב04 בשאר עבירות בדיניה ורשעים דמשפחתו בדין חמור וכו'יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף לא ע"ג
לט ע"ב04 בשאר עבירות בדיניה ורשעים דמשפחה בדין חמורמשך חכמה דברים פ"ל פסוק טו
לט ע"ב05 צדיקי דהכא והכא פטיריתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תלה
לט ע"ב08 צדיקי דהכא ודהכא בדין הקליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמ
לט ע"ב09 אם אמר הריני נשבע וכו' סורו נא מעל אהלי הרשעים האלהברך משה במדבר עמ' קעא
לט ע"ב09 ואם אמר הריני נשבע העומדים שם אומרים זה לזה סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלהעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רעא
לט ע"ב10 העומדים שם אומרים זה לזה סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים וגו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רנח, ח"ה עמ' לט
לט ע"ב10 סורו נא מעל אהלי האנשיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עא
לט ע"ב11 בשלמא ההוא דקא משתבע וכו' שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שהשבועה חלה על שניהםפאר יעקב ח"ג עמ' תקב
לט ע"ב11 בשלמא ההוא דמשתבע באיסורא קאידרך חיים (תשלה) עמ' תכד
לט ע"ב11 בשלמא ההוא דקא משתבע קאי באיסורא אלא ההוא דקא משבע אמאיעצי חיים על התורה עמ' תמג*
לט ע"ב14 ר"ש בן טרפון אומר שבועת ה' תהי' בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהםדברי יואל פ' קרח דף כא ע"ב
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם וכו' שחלה שבועה על שניהם, ורש"יבגדי חמודות שמות פרק כב פסוק י
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 938-937
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהםתולדות ישראל עמ' קסו
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהםדברי משה (שהם, תשעט) עמ' קפ
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' קפו
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהם, ורש"י - ששניהן נענשין בהשם יחזקאל עמ' קסו
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנ
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם מלמד שחלה שבועה על שניהםס' חסידים סי' שעח, תתקנג
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שצה, תקח
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהםילקוט הגרשוני ח"ב
לט ע"ב14 שבועת ה' תהיה בין שניהם, ורש"י ותוס'שפתי רננות דף סג ע"ד, סד ע"א
לט ע"ב15 השבועה חלהנשמת כל חי חלק ב (סימן ט) דף יב ע"א (ד"ה תשובה)
לט ע"ב15 מלמד שחלה שבועהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מו
לט ע"ב15 מלמד שחלה שבועה על שניהםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 718-717, 723
לט ע"ב15 מלמד שחלה שבועה על שניהםשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רלח
לט ע"ב15 מלמד שחלה שבועה על שניהםדרך חיים (תשלה) עמ' קלו, תכה
לט ע"ב15 מלמד שחלה שבועה על שניהםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמ
לט ע"ב15 מלמד שחלה שבועה על שניהםשערי תשובה שער ג אות מה
לט ע"ב15 מלמד שחלה שבועה על שניהםמשיבת נפש עמ' נה {עונש שבועת שוא גם על המשביע}
לט ע"ב15 שחלה שבועה על שניהםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קטז
לט ע"ב15 שחלה שבועה על שניהםאורחות צדיקים שער תשובה עמ' קסד {אדם המשביע את חברו וכו' אפי' בדין יש לו עונש על זה}
לט ע"ב15 שחלה שבועה על שניהםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסב {המשביע נקרא רשע}
לט ע"ב15 שחלה שבועה על שניהםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ו, כג
לט ע"ב15 שחלה שבועה על שניהםפלאות עדותיך ח"א עמ' לח {הגורם לחברו להישבע לשקר, יש בידו עוון}
לט ע"ב18 קניא דרבאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ד
לט ע"ב19 אמר רב כפירת טענה שתי כסף וכו'אבן שהם (וינמן) עמ' שע [הלכה]
לט ע"ב32 אשר יאמר כי הוא זה מכאן למודה במקצת הטענה ישבעאבן ישפה עמ' 68
לט ע"ב32 מודה במקצת חייבדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שדמ
לט ע"ב32 שמודה במקצת וכופר במקצתגור אריה שמות פכ"ב הערה 125
לט ע"ב35 חד להודאה ממין הטענהלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 99
לט ע"ב רש"י - בין שניהם, ששניהם נענשין בה שלא דקדק למסור ממונו ביד נאמןדברי יואל פ' קרח דף כד ע"ב
לט ע"ב רש"י - מלמד שחלה שבועה על שניהם, ששניהן נענשין בהעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנ
לט ע"ב רש"י ד"ה שחלה שבועה על שניהם, שלא דקדק למסור ממונו ביד נאמןברך משה במדבר עמ' קעא
לט ע"ב תוס' ד"ה התםשעת הכושר דף נט ע"א
לט ע"ב רשב"א לענין קידושין בכלי שאין בו שו"פפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צב
מ ע"א14 טעמא דזהב זהוב הא סתמא שוה קאמר ליהיבין שמועה (לעוו) עמ' תנב
מ ע"א20 ל"ש אלא בטענת מלוהאבן שהם (וינמן) עמ' שע [הלכה]
מ ע"א21 העדאת עד אחד אפילו לא טענו אלא בפרוטה חייבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשכה
מ ע"א21 טענת מלוה והעדאת עד אחדאבן שהם (וינמן) עמ' רפד [הלכה]
מ ע"א23 לא יקום וכו' אבל קם הוא לשבועהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ריט, רכא
מ ע"א23 לא יקום עד אחד וכו' אבל קם הוא לשבועהצלח רכב עמ' שפב
מ ע"א24 לכל עון ולכל חטאת אינו קם אבל קם הוא לשבועהאור אברהם דברים עמ' קצט
מ ע"א24 לכל עון ולכל חטאת הוא דאינו קם אבל קם הוא לשבועהנר ישראל חלק א דף קנט
מ ע"א24 לכל עון ולכל חטאת הוא דלא קם הא לשבועה קםעולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קפד
מ ע"א25 אבל הוא קם לשבועהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שצא
מ ע"א25 אבל קם הוא לשבועהזאת ליעקב דברים עמ' שלו
מ ע"א25 אבל קם הוא לשבועהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רכ
מ ע"א25 עד אחד קם בשבועהדברי יונה ח"א עמ' י
מ ע"א25 עד אחד קם לשבועהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלב-רלג, רלה-רלו, רמח
מ ע"א28 טענו חטים ושעורים והודה לו בשעוריםלהורות נתן בראשית עמ' תכד
מ ע"א30 איכא דאמרי מישהא הוה שהי ליהפלאות עדותיך ח"ב עמ' קנו {הנהגת ריש לקיש להשתהות שעה אחת ואחר כך להקשות על רבי יוחנן}
מ ע"א30 איכא דאמרי מישהא הוה שהי ליה ושתיק ליה ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' קכו
מ ע"א30 מישהא הוה שהי ליה דשתיק ליהתהלה לדוד (והרמן) פרק קמה פסוק יא הערה ה
מ ע"א30 מישהא ושתיק ליהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תעב
מ ע"א31 ושתיק ליה ורש"ידרכי החיים ח"א עמ' קעה
מ ע"א39 הודה בכלים וכפר בקרקעות פטורזכרון אליעזר עמ' רג
מ ע"א רש"י - ריש לקיש היה משתהה שעה אחת לראות אם רבי יוחנן יחזור בופלאות עדותיך ח"ב עמ' קנו
מ ע"א רש"י ד"ה א"דאורן של חכמים עמ' לח
מ ע"א תוס' ד"ה והודהברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' רא
מ ע"ב13 טענו חיטים והודה לו בשעוריםמחנה ראובן ח"ג עמ' שמה
מ ע"ב37 טענו חטין וקדם והודה לו בשעוריןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצט
מ ע"ב41 לפיכך יצאו כלים למה שהןאחרית השנים עמ' צא
מ ע"ב47 מנה לי בידך אין לך בידי פטורילקוט הגרשוני ח"ב
מ ע"ב48 משביעין אותו שבועת היסת מ"ט חזקה דאין אדם תובע אא"כ יש לו עליותולדות ישראל עמ' שס
מ ע"ב49 אין אדם תובע אא"כ יש לו עליומחנה ראובן ח"ג עמ' שמה
מ ע"ב49 אין אדם תובע אא"כ יש לולב אביגדור עמ' מז
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אא"כ יש לו עליוגור אריה שמות פי"ח הערה 354
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אא"כ יש לומנחת מרדכי עמ' קמב
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אא"כ יש לונטריקן (תשעד) עמ' קסט
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אלא א"כ יש עליוברכת שלמה חו"מ עמ' פ [הלכה]
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אלא אם כן יש לו עליודרך חיים (תשע) פ"א הערה 932
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אלא אם כן יש לו עליוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' כח
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אלא אם כן יש לו עליוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רפו, שיז
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אלא אם כן יש לו עליוהרופא לשבורי לב שמות עמ' רנה
מ ע"ב49 חזקה אין אדם תובע אלא אם כן יש לו עליוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמא
מ ע"ב49 שבועת היסתמחנה ראובן ח"ג עמ' שלח {על שם תסתתם שהסיתו הדיינים}
מ ע"ב49 שבועת היסתאבן שהם (וינמן) עמ' רעא [הלכה]
מ ע"ב51 אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובוטללי אורות עמ' קטו
מ ע"ב51 חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' כז
מ ע"ב51 חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רפו, רצא, שיז
מ ע"ב51 חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובוהרופא לשבורי לב שמות עמ' רנה
מ ע"ב51 חזקה אין אדם מעיז פניוילקוט הגרשוני ח"ב
מ ע"ב תוס' ד"ה לימודאבן שהם (וינמן) עמ' שעט [הלכה]
מא ע"א03 מאי איכא בין שבועה דאו' לדרבנן וכו' מיפך שבועהאבן שהם (וינמן) עמ' שנט [הלכה]
מא ע"א06 ולמר בר רב אשי דאמר בדאורייתא נמי מפכינן שבועה וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסח
מא ע"א08 נחתינן לנכסיבנין אפרים עמ' רו (בהערה) [הלכה]
מא ע"א09 בדרבנן לא נחתינן לנכסיה וכו' משמתינןחכמת התורה שופטים עמ' קיא
מא ע"א14 איכא בינייהו שכנגדו חשוד על השבועהארשות החיים עמ' תכ
מא ע"א18 ותקנתא לתקנתא לא עבדינןארשות החיים עמ' שנד
מא ע"א20 מאי עבדינן ליהנשמת כל חי חלק ב (סימן מ) דף ע"ד ע"ד (קטע ראשון)
מא ע"א21 משמתין אותונשמת כל חי חלק ב סימן מב דף עח ע"ג (ד"ה גם)
מא ע"א21 משמתין אותודרכי הים דרוש יג דף קיד ע"ב
מא ע"א25 אמר רב פפא האי מאן דאפיק שטרא על חבריה וכו'ארשות החיים עמ' תכב
מא ע"א25 אר"פ האי מאן דאפיק וכו'אבן שהם (וינמן) עמ' שכב [הלכה]
מא ע"א28 אי הוי גבי מן הלוה גופא והוי טעין אשתבע לי משביעין ליהאור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ה
מא ע"א28 אמרי' ליה אשתבע ליהברכת שלמה חו"מ עמ' פג [הלכה]
מא ע"א30 ומה בין זה לפוגם את שטרוארשות החיים עמ' שסו
מא ע"א30 פוגם את שטרואבן שהם (וינמן) עמ' שלח [הלכה]
מא ע"א31 אע"ג דלא טעין איהו טענינן ליהארשות החיים עמ' שמז
מא ע"א32 נקטיה בכובסיה דלישבקי לגלימיהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קלה
מא ע"א34 ואי צורבא מרבנן הוא לא משבעינן ליה וכו'זכור לדוד עמ' יח
מא ע"א35 צורבא מרבנן וכו' לא מזדקקינןאורן של חכמים עמ' סו, פ
מא ע"א37 אמר רב יהודה אמר רב אסי המלוה את חבירו וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 237
מא ע"א תוס' ד"ה וכיארשות החיים עמ' תטז
מא ע"א תוס' ד"ה ולר"ינשמת כל חי חלק ב (סימן מב) דף עו ע"א (ד"ה תשובה)
מא ע"א תוס' ד"ה ומאןברכת שלמה חו"מ עמ' פא [הלכה]
מא ע"ב05 המלוה את חבירו בעדים אין צריך לפרעו בעדיםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ב
מא ע"ב06 א"ל אל תפרעני אלא בעדים אינו נאמן לומר שפרעו שלא בעדיםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שצב
מא ע"ב06 אל תפרעני אלא בעדיםאבן שהם (וינמן) עמ' קצ [הלכה]
מא ע"ב28 סימן ראוב"ן ושמעו"ן דתנ"ו הלכת"א יזפ"י ופר"ע פלוני ופלוני עפצ"י סטרא"י בהימנות"א בבי תרי וכו'מגילת סמנים עמ' קט
מא ע"ב33 ההוא דא"ל פרע לי באפי עדים ת"חאבן שהם (וינמן) עמ' קצו [הלכה]
מא ע"ב38 אנא ורב ששת דתנינא הלכתאאורן של חכמים עמ' קכב
מא ע"ב38 דהא אנא ור"ש וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ט
מא ע"ב39 ההוא דאמר לחבריה הב לי מאה זוזיבגדי כהונה (פרחיא) דף עג ע"ג
מא ע"ב42 אומר לא לויתי כאומר לא פרעתיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשיז
מא ע"ב42 ההוא דא"ל וכו' כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש וכו'אבן שהם (וינמן) עמ' שה [הלכה]
מא ע"ב42 ההוא דאמר ליה לחבריה הב לי מאה זוזי דמסיקנא בךלב המשפט ח"ב שיעור ט [הלכה]
מא ע"ב42 כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתיאבן שהם (וינמן) עמ' ש [הלכה]
מא ע"ב42 כל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתילהורות נתן דברים עמ' קלט {אם אמרו עדים לוה ופרע והלוה אומר לא לויתי וכו'}
מא ע"ב45 דכל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש לאו אדעתיהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
מא ע"ב45 כל מילתא דלא רמיא וכו'אבן שהם (וינמן) עמ' שה [הלכה]
מא ע"ב45 כל מילתא דלא רמיא כו'ביאור הגר"א על משלי פרק א פסוק ז
מא ע"ב45 כל מילתא דלא רמיא על אינישלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קצא
מא ע"ב45 כל מילתא דלא רמיא עליה דאינש לאו אדעתיהבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1050
מא ע"ב45 כל מילתא דלא רמיא עליה דאינש לאו אדעתיהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 764
מא ע"ב45 כל מילתא דלא רמיא עליה דאינש לאו אדעתיהתפארת צבי במדבר עמ' שי
מא ע"ב45 מילתא דלא רמיא עליה דאינש לאו אדעתיההתרגשות הלב (תשסט) עמ' קצט
מא ע"ב תוס' ד"ה תיובתא - הך מיגו פרעתיך בפני פלוני ופלוני בפלוגתא קאיתולדות ישראל עמ' מה
מא ע"ב רא"ש סי' יג - הרוצה לשקר ירחיק עדיוקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שסא
מב ע"א07 ההוא דא"ל לחברי' וכו' סטראיאבן שהם (וינמן) עמ' טז [הלכה]
מב ע"א21 והני מילי דפרעיה באפי סהדישו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יז
מב ע"א26 מהימנת לי כל אימת וכו'אבן שהם (וינמן) עמ' קצז [הלכה] {ובדיני נאמנות}
מב ע"א30 ההוא דאמר ליה לחבריה מהימנת לי כבי תרי כל אימת דאמרת לא פרענאלב המשפט ח"א שיעור ט [הלכה]
מב ע"א33 דאזלינן בתר רוב דיעותשפע טוב (טייטלבוים) עמ' ריג
מב ע"א35 מאה כתריגור אריה במדבר פ"ה הערה 94, דברים פי"ט הערה 49
מב ע"א35 תרי כמאהדרכי האמונה עמ' תעו
מב ע"א35 תרי כמאהלקוטי אהבת ישראל עמ' ריט, שמא
מב ע"א39 אין נשבעין על טענת חרש שוטה וקטןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מה, עב {במוב"מ}
מב ע"א39 אין נשבעין על טענת חרש שוטה וקטן וכו'ארשות החיים עמ' שסא
מב ע"א39 אין נשבעין על טענת חש"ואבן שהם (וינמן) עמ' תיט [הלכה]
מב ע"א48 ואמאי קרי ליה קטן דלגבי מילי דאבוה קטן הואפתח טוב עמ' לב
מב ע"א48 לגבי מילי דאבוה קטן היאויגד יעקב עמ' תשד
מב ע"ב הא אר"ה שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו ואמר מנה לפלוניתורת אברהם עמ' רל, רלא
מב ע"ב הני מילי שכיב מרע דאין אדם חוטא ולא לואות זכרון דף ד ע"ב
מב ע"ב ואלו דברים שאין נשבעין עליהן וכו' והקרקעותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמב
מב ע"ב אלו דברים שאין נשבעין עליהםאבן שהם (וינמן) עמ' קמח {גדר המיעוט דשטרות}
מב ע"ב ואלו דברים שאין נשבעין עליהן וכו' והקרקעותאבן שהם (וינמן) עמ' תטו [הלכה]
מב ע"ב ואלו דברים שאין נשבעין עליהן וכו' והקרקעותמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' קא, רנח
מב ע"ב ואלו דברים שאין נשבעין עליהן העבדים והשטרות והקרקעות וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' קו
מב ע"ב ש"ח אינו נשבעפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מד {על שטרות}
מב ע"ב שומר חינם אינו נשבעאברהם במחזה דף מג ע"ב {דין שומר חינם שפשע בקרקע וכו'}
מב ע"ב יש דברים שהן כקרקע ואינן בקרקעהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"כב פסוק יב
מב ע"ב עשר גפנים טעונות מסרתי לךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רח
מב ע"ב רש"י - בשביל יורשיןתורת אברהם עמ' רל
מב ע"ב תוס' ד"ה על כלארשות החיים עמ' סב בהגהות, קלה
מב ע"ב תוס' ד"ה שומר חנםארשות החיים עמ' תמו
מב ע"ב ר"ןדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רפה
מב ע"ב רא"ש - תובעין את הקטןאות היא לעולם ח"ב דף קמז ע"ב
מג ע"א אין נשבעין ע"ד שבמידה ומשקלאבן שהם (וינמן) עמ' שפא [הלכה]
מג ע"א דבר העומד ליתלשברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלו
מג ע"א כל העומד ליבצר כבצור דמימילי דשמיא - טעם לשבח הערה 5 עמ' צט, פל"ד אות ב עמ' קמ
מג ע"א המלוה על המשכוןאבן שהם (וינמן) עמ' ריד [הלכה]
מג ע"א המלוה על המשכוןכתר תורה (תשסז) עמ' שיג {אינו אלא שומר חנם}
מג ע"א מלוה על המשכון ואבד המשכון וכו' ותיפוק ליה דשבועה גבי מלוה היאאור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ו
מג ע"א מלוה על המשכון וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכז {חייב באבידה מה שהמשכון יתר על החוב}
מג ע"א סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוה וכו'טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק יג
מג ע"א סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תמה
מג ע"א תוס' - קצירה במשכןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כג
מג ע"א תוס' ד"ה אלא - וי"ל דבשאין חסירה אלא מעט מיקריא מלאהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצח
מג ע"א תוס' ד"ה אלא - בחסרון מעט נקרא מלאימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שיג, שיח
מג ע"א תוס' ד"ה אלאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתלה
מג ע"א תוס' ד"ה אלאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלז
מג ע"א תוס' ד"ה כבצורותאחרית השנים עמ' נח
מג ע"ב אמר שמואל האי מאן דאוזפי' לחבריה אלפא זוזי ומשכן לו קתא דמגלא אבד קתא כו'אבק דרכים דף כג ע"ב
מג ע"ב האי מאן דאוזפי' אלפא זוזי וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יז דף מא ע"ב {לענין המשכן שהוא משכון עלינו}
מג ע"ב אמר שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי לחבריה ומשכן ליה קתא דמגלא וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכב
מג ע"ב אמר שמואל האי מאן דאוזפיה אלפא זוזי וכו'אחי וראש דרושים דף מד ע"א
מג ע"ב משכון לו קתא דמגלא על אלפי זוזי אמר שמואל אבד קתא דמגלי אבד אלפי זוזאבית פרץ עמ' קפו
מג ע"ב אבד קתא דמגלא אבד אלפא זוזאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קכד
מג ע"ב אבד קתא דמגלא אבד אלפי זוזירוח חיים (חיד"א) עמ' כז
מג ע"ב אבד קתא דמגלא אבד אלפא זוזי וכו'כבוד לאיש דף לה ע"ג
מג ע"ב תניא המלוה את חבירו על המשכון וכו'שמחה לאיש (אלישר) דף עח ע"א
מד ע"א מניין לבעל חוב קונה משכון שנאמר ולך תהיה צדקהאיש צעיר דף ז ע"ב
מד ע"א אם אינו קונה משכון צדקה מנין, ותוס' ד"ה צדקהבגד אהרן עמ' קי
מד ע"א מכאן לבע"ח שקונה משכון, ותוס' ד"ה צדקהעיני שמואל (ראבין) עמ' כה
מד ע"א שומר אבידה, רש"י - פטור מצדקהפניני יחזקאל עמ' תפא
מד ע"א שומר אבידה רבה אמר כשו"ח דמי ורי"א כש"ש דמי וכו' ותוס' ד"ה ורבחמודי צבי מועדים עמ' קסד
מד ע"א שומר אבידה רבה אמר כשומר חנם ורב יוסף אמר כשומר שכר דמימקור ברוך (הגר) עמ' ריח
מד ע"א שומר אבידה רב יוסף אמר כשומר שכר דמידברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רמב ע"ב
מד ע"א תוס' ד"ה מאי לאואמרי משה (פודהורצר) עמ' קכו, קכח
מד ע"א תוס' ד"ה שומראמרי משה (פודהורצר) עמ' קכב
מד ע"א תוס' ד"ה שומרברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ט
מד ע"ב01 ר' יוסף אומר ש"ש, ריטב"א - הרי כל ש"ח מקיים מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסט
מד ע"ב06 המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה שמיטה וכו' ובדשמואל קמיפלגי (ותוס' ד"ה אלא)חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קכד
מד ע"ב06 משכון וכו' אינו משמטאבן שהם (וינמן) עמ' קנח [הלכה]
מד ע"ב07 אפי' אינו שוה אלאאבן שהם (וינמן) עמ' קנט [הלכה]
מד ע"ב19 כל הנשבעים שבתורהבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קט ע"א
מד ע"ב20 ואלו נשבעין ונוטלין כו' נחבל כיצד היו מעידין אותו כו'אבק דרכים דף כא ע"ב
מד ע"ב22 חנוני על פנקסודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 186
מד ע"ב22 שכיר וכו' נשבע ונוטלכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קב
מד ע"ב38 חבלת בי שתיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לב
מד ע"ב39 החשוד על השבועה שכנגדו נשבע ונוטלתולדות ישראל עמ' שיט
מד ע"ב39 ושכנגדו חשוד על השבועה אחת שבועת העדות וכו', ר"ןדרך השער (תשנו) עמ' עא
מד ע"ב39 חשוד על השבועהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רטז {גם מי שאינו בדרגה מיוחדת מותר לו להשבע ע"פ ב"ד כל זמן שלא נפסל בגדר חשוד}
מד ע"ב תוס' ד"ה התקבלתס' הזכרון לחתם סופר עמ' נט
מד ע"ב תוס' ד"ה ורב יוסף - איך אמרי' מצוות לל"נ הא מרויח פרוטה דרב יוסףדברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רלד ע"א
מד ע"ב תוס' ד"ה ורב יוסף - וא"ת דאמרינן תוס' ד"ה המודר הנאה וכו' ואמאי הא מיתהני לרב יוסף דחשיב ליה בהכי כשומר שכרדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רמג ע"א
מד ע"ב תוס' ד"ה ורב יוסף - יכול לכוון לתקוע ולטבול במקום שלא יבא שם עני באותו שעהעצי חיים - מועדים עמ' צה
מד ע"ב תוס' ד"ה ורב יוסףימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תנח
מד ע"ב תוס' ד"ה ורב יוסףמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' סה, רפה, רפח
מד ע"ב תוס' ד"ה ורב יוסףפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקלא
מה ע"א06 והחנוני על פנקסו וכו' הוא אומר נתתי והפועל אומר לא נטלתישער המלך (תשנז) עמ' תי
מה ע"א06 דאמר בעל הבית לחנוני תן לפועלים וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כז
מה ע"א08 אומר לו תן לבני סאתיים חטין תן לפועלי בסלע מעותלב המשפט ח"ב שיעור כז [הלכה]
מה ע"א10 הוא אומר נתתי והן אומרים לא נטלנו הוא נשבע ונוטל והן נשבעין ונוטליןפני מנחם מטות-מסעי עמ' קצ, ריא
מה ע"א11 אמר בן ננס כיצד אלו ואלו באין לידי שבועת שואפני מנחם בר מצוה עמ' נו-נז
מה ע"א11 אמר בן ננס כיצד אלו ואלו באים לידי שבועת שואמשך חכמה ויקרא פ"יט פסוק יב
מה ע"א12 אלו ואלו באין ליד שבועת שואמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קה
מה ע"א13 אלא הוא נוטל שלא בשבועהדברי הרב עמ' רטז {יש גורסים "בשבועה" - נ"מ ל"איני יודע אם פרעתיך" בלא הו"ל למידע}
מה ע"א14 תן לי בדינר פירותאבן שהם (וינמן) עמ' תד
מה ע"א27 כשם שאמרו הפוגמת וכו' ר' יוחנן בן ברוקה וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 234, כרך ד עמ' 832
מה ע"א40 אלו נשבעין שלא בטענהאבן שהם (וינמן) עמ' מה [הלכה]
מה ע"א48 ולא ישלם מי שעליו לשלם לו שבועהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רסה
מה ע"א48 ולקח בעליו השבועהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שיב
מה ע"א48 ולקח בעליו השבועה ולא ישלםצפנת פענח (תשסו) עמ' מז, רעז
מה ע"א48 מאי שנא שכיר דתקינו ליה רבנן דמשתבע ושקיל וכו', אי הכי אפי' קצץ נמי וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' קכט
מה ע"א48 שכיר נשבעאבן שהם (וינמן) עמ' שפו [הלכה]
מה ע"א49 הני הלכתא נינהו אלא אימא תקנות גדולות שנו כאןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמז
מה ע"א50 אלא אימא תקנות גדולות שנו כאןהדרש והעיון דברים מאמר נז
מה ע"א50 גדולות מכלל דאיכא קטןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קב, קמח
מה ע"א52 בעל הבית ניחא לי' כי היכי דיתגרוןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שכ
מה ע"א55 כדי להפיס דעתו של בעה"בפני מנחם בר מצוה עמ' נז
מה ע"א תוס' ד"ה קציצהאמרי משה (פודהורצר) עמ' קכט
מה ע"א תוס' ד"ה אפילו קצץמנחה חדשה (חן טוב) פרשת קדושים
מה ע"א תוס' ד"ה וניתיבמנחה חדשה (חן טוב) פרשת קדושים
מה ע"ב06 חזקה אין בעה"ב עובר בבל תליןטללי אורות עמ' קטו
מה ע"ב15 שכרו שלא בעדיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסט {בעה"ב נשבע ונפטר}
מה ע"ב20 מישהא הוה שהי ליה ושתיק ליהתהלה לדוד (והרמן) פרק קמה פסוק יא הערה ה
מה ע"ב20 משהי שהי וכו' משתי שתי וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' 6
מה ע"ב22 לא שנו אלא ששכרו בעדים כו' קרי' עליו וישם דוד את הדברים האלה בלבבופרדס המלך (תשסט) אות תקמא
מה ע"ב25 כמה מעלי הא שמעתאאגודות אזוב מדברי דף מב ע"ב-ע"ג
מה ע"ב28 דאפקיד לי' בשטראברכת שלמה חו"מ עמ' מט [הלכה]
מה ע"ב28 דאפקיד לי' בשטראכתר תורה (תשסז) עמ' ערב {שבועות שומרין חייב רק אם אפקיד בשטר}
מה ע"ב28 דאפקיד לי' בשטראתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכו
מה ע"ב30 קרי רמי בר חמא עליה דרב ששתפירושי ראשונים
מה ע"ב32 שכיר בזמנו וכו'אבן שהם (וינמן) עמ' שלח [הלכה]
מה ע"ב32 שכיר בזמנו נשבע ונוטליוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסט
מה ע"ב32 שכיר בזמנווזאת התורה עמ' רפח
מה ע"ב33 אבל אמרמנחה חדשה (חן טוב) פרשת קדושים
מה ע"ב תוס' ד"ה בשטרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סז
מה ע"ב תוס' - תרי איסורי חמירי טובאמרפא לנפש בראשית עמ' נב
מה ע"ב תוס' ד"ה וכי שכיר - אין נפק"מ לאדם בין חד לאו לתרי לאויןמצווה ועושה ח"א עמ' שפט
מה ע"ב תוס' ד"ה כי מטאמנחה חדשה (חן טוב) פרשת קדושים
מה ע"ב תוס' ד"ה מתוך - חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו משום שחבירו מכיר בשקרותולדות ישראל עמ' קלו
מה ע"ב תוס' ד"ה מתוךמנחה חדשה (חן טוב) פרשת שופטים
מה ע"ב ר"ן ומהרש"אמנחה חדשה (חן טוב) פרשת קדושים
מו ע"א02 אמר ר' ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 409
מו ע"א03 שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו וכו'פרדס דבש פרק כה
מו ע"א03 שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות יא
מו ע"א12 הנותן טליתו לאומןאבן שהם (וינמן) עמ' שפז [הלכה]
מו ע"א14 כל זמן שהטלית ביד אומן על בעה"ב להביא ראי' וכו'אמרי משה (פודהורצר) עמ' קלה
מו ע"א40 נגזל כיצדאבן שהם (וינמן) עמ' שצב [הלכה]
מו ע"א42 איזל ואקטליה לדיקלא דפלניא וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שיא
מו ע"א42 האי מאן דאמר איזיל ואקטליה לדיקלא דפלניא וכו' גזים ולא עבידדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקלו
מו ע"א42 האי מאן דנקיט נרגא, ותוס'בגדי כהונה (פרחיא) דף עח ע"ג-ע"ד, צג ע"ג
מו ע"א42 האי מאן דנקיט נרגא בידיה ואמר איזיל ואיקטליהתנופה חיים דף לה ע"ד
מו ע"א42 האי מאן דנקיט נרגא בידיה ואמר איזיל ואקטליה לדקלא דפלניאפרי צדיק נצבים אות ו
מו ע"א42 האי מאן דנקיט נרגא בידיה ואמר איזיל ואקטליהפני חיים (פלג'י) עמ' רנו ע"א
מו ע"א42 האי מאן דנקיט נרגאדרכי איש דף נב ע"ד
מו ע"א42 מאן דנקיט נרגא ותוס'דרכי שלום (מרגונאטו) דף ס ע"א
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידתשבי (תשסה) עמ' נ שורש גזם
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידאם הבנים ח"ב דף פט ע"ב
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידצור יעקב (יעבץ) דברים
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידחקקי לב חלק ב (סימן יז) דף ס"ט ע"א (ד"ה אלא); תנופה חיים דף לה ע"ד (סדר תולדות אות לג)
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידידי משה (תשמה) איכה עמ' סט
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידמוסר המקרא והתלמוד עמ' קיג
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' נט
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידצור יעקב (יעבץ) דברים
מו ע"א44 עביד איניש דגזים ולא עבידלדור ולדורות ח"ג עמ' קח
מו ע"א44 עביד איניש דגזיםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' מג
מו ע"א44 עביד אינש דגזים ולא עבידהמדרש והמעשה פ' וישב
מו ע"א44 עביד אינש דגזים ולא עבידהמדרש והמעשה פרשת שמות דרוש ב
מו ע"א44 עביד אינש דגזים ולא עבידחותם המלך עמ' עב
מו ע"א44 עביד אינש דגזים ולא עבידמנות הלוי (תשסב) עמ' קסג, קסח
מו ע"א רש"י ד"ה אלא, ותוס' ד"ה בדרבנןארשות החיים עמ' שסב, תיט
מו ע"א תוס' ד"ה ורבנןארשות החיים עמ' שנד, שס
מו ע"א תוס' ד"ה עבידדרכי איש דף נב ע"ד
מו ע"א תוס' ד"ה עבידחקקי לב חלק ב (סימן יז) דף ס"ט ע"ג (קטע ראשון)
מו ע"א תוס' ד"ה רישאאמרי משה (פודהורצר) עמ' קל
מו ע"ב אחזוקי איניש בגנבי לא מחזקינןקדושת לוי (תשנח) עמ' תקסב
מו ע"ב אחזוקי אינש בגנבי לא מחזקינןכתר תורה (תשסז) עמ' שנד
מו ע"ב אחזוקי אינשי בגנבי לא מחזקינןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שעז
מו ע"ב אפי' שומר נשבעחלקו של יוסף (אמאדו) דף יב ע"א
מו ע"ב לא שנו אלא במקום שיכול לחבל בעצמו אבל במקום שאינו יכול לחבל בעצמו נוטל שלא בשבועהלב המשפט ח"ב שיעור כא [הלכה]
מו ע"ב במקום שיכול לחבול בעצמומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שמא
מו ע"ב רש"י ד"ה שבועתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תי
מו ע"ב רש"י ד"ה שבועת, ותוס' ד"ה אבלאקים את יצחק עמ' תקג
מו ע"ב תוס' ד"ה וספראנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טו אות א
מו ע"ב תוס' ד"ה וספראנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מח אות א
מו ע"ב תוס' ד"ה וספרא - כ"ש שאר ספרים שדרך להשאילן יותר כדאמרי' וצדקתו עומדת לעד זה הכותב ספרים ומשאילן לאחריםדברי אמת (עהרנברג) עמ' רי
מו ע"ב תוס' ד"ה וספראלהורות נתן בראשית עמ' תכב
מו ע"ב תוס' ד"ה וספראמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנד
מז ע"א03 היו שניהם חשודיןאבן שהם (וינמן) עמ' תז [הלכה]
מז ע"א03 היו שניהן חשודין וכו' א"ל רבא לרב נחמן הלכתא מאי, א"ל לא ידענא, ותוס'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צו
מז ע"א10 עבד עובדא יחלוקו ותוס'דרכי החיים ח"ב עמ' שטז
מז ע"א11 חזרה שבועה למקומה להיכן חזרה וכו' חזרה שבועה לסיני, ורש"ינחל עדה עמ' תטו
מז ע"א12 חזרה שבועה לסיניפני מנחם מטות-מסעי עמ' ריא
מז ע"א12 חזרה שבועה לסיניקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 203
מז ע"א15 רבותינו שבא"יהאיר ממזרח - אבות עמ' רמו
מז ע"א15 רבותינו שבארץ ישראל ר' אבאדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עב
מז ע"א21 רב ושמואל דאמרי תרוויהודרכי הים דף צד ע"ג
מז ע"א24 אין אדם מוריש שבועה לבניועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 221
מז ע"א24 ואין אדם מוריש שבועה לבניובית אברהם (חנניה) עמ' רו
מז ע"א24 ואין אדם מוריש שבועה לבניורחמי הרב עמ' קמד
מז ע"א34 חייב שבועה ואינו יכול לישבע משלםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שצה
מז ע"א34 מחוייב שבועה ואינו יכול לישבע משלםמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עו ע"ב
מז ע"א34 משאיל"מעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רכב
מז ע"א35 אמר רבא כוותיה דר' אבא מסתבראדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שטו
מז ע"א35 כוותיה דרבי אבא מסתברא וכו' שבועת ה' תהיה בין שניהם ולא בין היורשים וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקמב
מז ע"א36 שבועת ה' תהיה בין שניהם וכו' חמשין ידענא חמשין לא ידענאחיי נפש ח"ד עמ' קסה
מז ע"א36 שבועת ה' תהיה בין שניהם ולא בין היורשיםחיי נפש ח"א עמ' רה ע"א
מז ע"א36 שבועת ה' תהיה בין שניהם ולא בין היורשיןתולדות ישראל עמ' נב, קלה, קלו, קפו, רפח
מז ע"ב06 רבי שמעון בן טרפון אומר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שכא
מז ע"ב06 רבי שמעון בן טרפון אומר וכו'להעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' נד {ד' דברים}
מז ע"ב06 שבועת ה' תהיה בין שניהם שהשבועה חלה על שניהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שי, כרך ב ח"ב עמ' קח
מז ע"ב06 שמעון בן טרפוןפני מנחם ט"ו בשבט עמ' צז
מז ע"ב07 השבועה חלה על שניהםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' טו
מז ע"ב07 השבועה חלהנשמת כל חי חלק ב (סימן ט) דף יב ע"א (ד"ה תשובה)
מז ע"ב07 מלמד ששבועה חלה על שניהםיפה מראה (שנ) פרק ו דף שיג ע"א
מז ע"ב08 אזהרה לעוקב אחר נואףחלקת אפרים - משפטים
מז ע"ב08 אזהרה לעוקב אחר נואף מנין ת"ל לא תנאף לא תנאיףדברי חיים (שארין) ח"א עמ' פ
מז ע"ב08 אזהרה לעוקב אחר נואף מנין ת"ל לא תנאף לא תנאיףחמודי צבי במדבר-דברים עמ' מח
מז ע"ב08 אזהרה לעוקב כו' תרתם וגיניתם באהלו של מקום כו' קרב לגבי דהינא ואידהן, ורש"יתורת מנחם חנ"ד עמ' 334
מז ע"ב08 אזהרה לעוקבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מב
מז ע"ב08 אזהרה לעוקבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפג
מז ע"ב08 לעוקב אחר הנואףידות נדרים השלם עמ' קסה
מז ע"ב08 לעוקב אחרהכתב והקבלה שמות פ"כ פסוק יג = ויקרא פי"ח פסוק כב
מז ע"ב08 אזהרה לעוקב אחר הנואף וכו' לא תנאףצמח דוד (סקאליע) עמ' ר
מז ע"ב09 לא תנאף לא תנאיףדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקמד ד"ה בפיוט
מז ע"ב10 ותרגנו באהליכם וכו' תרתם וגיניתםאמרות ה' השלם ח"ו עמ' נא
מז ע"ב10 ותרגנו באהליכם שמעון בן טרפון אומר תרתם וגיניתם באהלו של מקוםאור היהדות עמ' שנב
מז ע"ב10 ותרגנו באהליכם וכו' תרתם וגיניתםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכב
מז ע"ב11 באהלו של מקוםהעמק דבר דברים פ"א פסוק כז
מז ע"ב11 הנהר הגדול נהר פרת וגו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נ {פרת וא"י בחינתם מלכות}
מז ע"ב11 הנהר הגדול נהר פרת וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' עה
מז ע"ב11 הנהר הגדול נהר פרתאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 109
מז ע"ב11 הנהר הגדול נהר פרתאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נ עמ' 109
מז ע"ב11 עד הנהר הגדול וכו' עבד מלך כמלךשיחות מוסר (תשסב) עמ' שפד
מז ע"ב11 עד הנהר הגדול וכו' קרב לגבי דהינאטירת כסף דף רפג ע"ב
מז ע"ב11 עד הנהר הגדול נהר וכו' קרב לגבי דהינא ואידהן דבי רבי ישמעאל תנא עבד מלך כמלךעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות לו, קעג, רלו, עשי"ת אות נו
מז ע"ב11 עד הנהר הגדול נהר פרת וכו' קרב לגבי דהינא ואידהן וכו' עבד מלך כמלךאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קמה
מז ע"ב11 עד הנהר הגדול נהר פרת וכו' קרב לגבי דיהנא ואידהן וכו' ר"ש אמר עבד מלך מלךיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תשא דף קסט ע"ד
מז ע"ב11 תרתם וגיניתם באהלו של מקוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' ריז ד"ה ונ"ל
מז ע"ב11 תרתם וגיניתם באהלו של מקוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקנח
מז ע"ב11 תרתם וגיניתם באהלו של מקוםשפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת דברים דף רסט ע"ד
מז ע"ב12 נהר פרתפרדס מנחם עמ' לא, קה {על שהוא סמוך לארץ ישראל נקרא גדול}
מז ע"ב12 נהר פרת, רש"ימשוש הארץ עמ' קלא*
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהן וכו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ח סימן א דף ז ע"ב
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ח פסוק יז
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןישמח חיים (תשסה) מע' ז אות כה
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה כא
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןפחד יצחק (גאגין) עמ' שצו
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןרוח חיים (חיד"א) עמ' קיד
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןשבט מוסר (תשמט) פרק לט סעיף ד
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צג {הדבק לשחוור וישתחוו לך}
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןתורת מנחם חי"ב עמ' 147
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהן, ורש"ידעת תורה דברים ח"א עמ' קס
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינאשבט מוסר (תשלח) עמ' שיד
מז ע"ב12 קרב לגבי דיהנא ואידהןיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקג
מז ע"ב12 קרב לגבי דיהנא ואידהןצלח רכב עמ' ע
מז ע"ב12 קרב לגבי דיהנא ואידהןתפלה למשה (בנימין) עמ' קי, קסד
מז ע"ב12 קרב לגבי דהינא ואידהןבן אברהם (תשעד) עמ' ר
מז ע"ב12 שמעון בן טרפון אומר קרב לגבי דהינא ואידהן דבי רבי ישמעאל תנא עבד מלך כמלךפני מנחם ר"ה עמ' קפג, בר מצוה עמ' מ
מז ע"ב13 דבי רבי ישמעאל תנא עבד מלך כמלךישראל קדושים עמ' 60, רסיסי לילה סי' לד (עמ' 53), דובר צדק עמ' 74, 169
מז ע"ב13 דבי רבי ישמעאל תנא עבד מלך כמלךנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצה
מז ע"ב13 דבי רבי ישמעאל תנא עבד מלך כמלךשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ער
מז ע"ב14 חנוני על פנקסואבן שהם (וינמן) עמ' שצז [הלכה]
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רכ, רסח
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קמג, ריב
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךאגרא דכלה ח"ג עמ' קי
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךאור אברהם - סידור התפילה עמ' סב
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךאור אברהם על ספר המצוות עמ' קצב
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךאור גדליהו ויקרא-דברים דף כ ע"ב
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' ריא
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךבעקבי יעקב עמ' ר
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךדברי חנינא - הספדים עמ' רא
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1486
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' רפב
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"א עמ' עה
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךכתב סופר אגדות כאן
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךלקוטי שיחות חי"א עמ' 87
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךלקוטי שיחות חל"ו עמ' 100
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךלקוטי שיחות חלק ל עמ' 106
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שצו
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עו
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שעג
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רלד
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קנז
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות כג
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךשל"ה (תט) פסחים דף קנב ע"ב
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךשל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קנו
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' ט, רפט
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק טז הערה מ, פרק ק פסוק ג הערה כא
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסז-שסח
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךתורת מנחם חנ"ה עמ' 49
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךתורת מנחם חע"ב עמ' 85
מז ע"ב14 עבד מלך כמלךשבט מוסר (תשמט) פרק כג סעיף כב עמ' של
מז ע"ב14 עבד מלך מלךאור חדש (הרטמן) פ"ו אות 180
מז ע"ב14 עבד מלך מלךאמרות חיים עמ' ב
מז ע"ב14 עבד מלך מלךבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 475
מז ע"ב14 עבד מלך מלךבני יששכר (תשמג) ח"א דף ס ע"ג, צ ע"ב
מז ע"ב14 עבד מלך מלךברית אברם עמ' תצא
מז ע"ב14 עבד מלך מלךבת עין (תשסז) עמ' כו, לז
מז ע"ב14 עבד מלך מלךגור אריה שמות פי"ב הערה 390
מז ע"ב14 עבד מלך מלךדברי שמואל (תשנח) עמ' קכ
מז ע"ב14 עבד מלך מלךדגלי יהודה דרוש ב אות ח הגהה ו
מז ע"ב14 עבד מלך מלךדולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רלב
מז ע"ב14 עבד מלך מלךדרכי האמונה עמ' צה, קלו, שסה*
מז ע"ב14 עבד מלך מלךהאיר ממזרח - אסתר עמ' קסח
מז ע"ב14 עבד מלך מלךהגיון לבי עמ' קסב
מז ע"ב14 עבד מלך מלךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצ
מז ע"ב14 עבד מלך מלךויגד יעקב עמ' תקפא
מז ע"ב14 עבד מלך מלךחכמת התורה משפטים עמ' נו
מז ע"ב14 עבד מלך מלךחכמת התורה נח עמ' קעו
מז ע"ב14 עבד מלך מלךכתב אמת ח"ב עמ' קמט
מז ע"ב14 עבד מלך מלךלילה כיום יאיר (באום) עמ' 60
מז ע"ב14 עבד מלך מלךמהר"ם שיק בראשית עמ' קפא
מז ע"ב14 עבד מלך מלךמלכות ישראל ח"ב עמ' קעב, רנז, שמח
מז ע"ב14 עבד מלך מלךמשיבת נפש עמ' קטז
מז ע"ב14 עבד מלך מלךנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קסא, רנג
מז ע"ב14 עבד מלך מלךנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לה, נח
מז ע"ב14 עבד מלך מלךפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ו
מז ע"ב14 עבד מלך מלךקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קלב
מז ע"ב14 עבד מלך מלךקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תעה, שיט
מז ע"ב14 עבד מלך מלךקרן לדוד שמות עמ' קסא, דברים עמ' רכב
מז ע"ב14 עבד מלך מלךראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יד אות כח
מז ע"ב16 שניהם נשבעין ונוטלין מבעל הביתצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תיח
מז ע"ב21 אתמר ב' כיתי עדים המכחישים זה את זה רב הונא אומר וכו' רב חסדא אומר בהדי סהדי שקרי למה לי וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצג
מז ע"ב21 אתמר שני כיתי עדים המכחישות זו את זו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכד
מז ע"ב22 ב' כיתי עדי המכחישים זא"ז ורש"ידברי חכמים (דנציג) עמ' קפב
מז ע"ב22 ב' כיתי עדים המכחישות זא"ז וכו'תפארת ראובן עמ' רנט
מז ע"ב22 שתי כיתי עדים המכחישות זו את זולב המשפט ח"ב שיעור כג, כה [הלכה]
מז ע"ב22 שתי כיתי עדים המכחישים זה את זהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' סג
מז ע"ב23 זו באה בפנ"ע וזו באה בפנ"עברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רכב
מז ע"ב24 רב חסדא אמר בהדי סהדי שקרי למה ליהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר קא
מז ע"ב רש"י - לפי שהוא דבוק לא"י קוראהו גדולגור אריה דברים פ"א הערה 69
מז ע"ב רש"י - מלמד שהשבועה חלה על שניהם, ונענש המשביע אף אם הדין עמותולדות ישראל עמ' קלו
מז ע"ב רש"י - קורא אותו נהר גדול בשביל שהוא נזכר כאן על שם א"ישערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ריט, ח"ב עמ' ט, רפט
מז ע"ב רש"י - קרב לגבי דהינא, אם נגעת במשוח בשמן תהא גם אתה משוח בנגיעתודברי יואל מועדים ח"ד דף צט ע"ב
מז ע"ב רש"י ד"ה המכחישותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשכ
מז ע"ב רש"י ד"ה קרבאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נ עמ' 109-110
מז ע"ב רש"יאמרות ה' השלם ח"ו עמ' מה
מז ע"ב תוס' ד"ה אי - למ"ד מנה לי בידך והלה אומר איני יודע חייב דברי עדיף היכי מוקי ליה קרא דשבועת ה'תולדות ישראל עמ' נב
מז ע"ב תוס' ד"ה בהדיחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכד
מז ע"ב תוס' ד"ה חלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסב
מז ע"ב תוס' ד"ה חלהאות היא לעולם ח"ב דף רד ע"ב
מז ע"ב תוס' ד"ה חלהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ו
מז ע"ב ר"י מיגאש בטעמא דר"חמנחת מרדכי עמ' ריז
מז ע"ב מהרש"א ד"ה עדאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נ עמ' 110
מח ע"א א' אומר גבוה ב' מרדעות וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנה, קנו
מח ע"א אחד אומר ג' מרדעות וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשכ
מח ע"א אחד אומר ג' ואחד אומר ה' עדותן בטלה ומצטרפין לעדות אחרתלב המשפט ח"ב שיעור טו, כו [הלכה]
מח ע"א אחד אומר שלש ואחד אומר חמש עדותן בטלה ומצטרפין לעדות אחרתלמדנות (תשנח) פ' משפטים אות נא
מח ע"א הוא ואחר מצטרפין לעדות אחרת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנח, ריז
מח ע"א תן לי בדינר פירותאבן שהם (וינמן) עמ' תד [הלכה]
מח ע"א בזמן שהפירות צבוריןאבן שהם (וינמן) עמ' תד [הלכה]
מח ע"א ואין אדם מוריש שבועה לבניוברכת שלמה חו"מ עמ' נג [הלכה]
מח ע"א יפה כה הבן מכח האבתפארת צבי בראשית עמ' ער
מח ע"א יפה כח הבן מבח האבס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רצד
מח ע"א יפה כח הבן מכח האב וכו'מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סא
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' לב, ויקרא עמ' סט
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבאמרי צדיקים (תשסה) עמ' עח
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קכז
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבדברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ז
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבדרשות דבר צבי בראשית עמ' צז
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבולאשר אמר בראשית-שמות הקדמה עמ' ד
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבחלקת יהושע עמ' טז הערה סו
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבטל חיים (פרידלנדר) עמ' מה
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' כז
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבלקוטי שיחות ח"ח עמ' 154, חכ"ב עמ' 107, חכ"ג עמ' 222, חל"ד עמ' 81
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבמלכות ישראל ח"א עמ' קנז
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' ד, קכח
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבעזר מיהודה (תשנט) עמ' רי
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רפג
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבפרדס מרדכי עמ' ריא
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יג, פרק ח אות ז
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבשל"ה (תשנז) פרשת וירא אות כ
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יא
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קז
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסז, רצד
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שלה
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבשרגא המאיר מועדים עמ' רצה
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבתורת מנחם ח"ב עמ' 50, חי"ב עמ' 160, חי"ד עמ' 134, חל"ו עמ' 115, חמ"ו עמ' 90, חנ"ד עמ' 323, חנ"ה עמ' 58
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבתורת מנחם חס"ג עמ' 287, חס"ה עמ' 18
מח ע"א יפה כח הבן מכח האבתורת מנחם חע"ב עמ' 220
מח ע"א יפה כח הבןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תיב, תקנב
מח ע"א יפה כח הבןס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תיב, תקנב
מח ע"ב06 שטר העומד ליגבות כגבוי דמישו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יז
מח ע"ב10 הבו דלא לוסיף עלהארשות החיים עמ' שצד
מח ע"ב13 אטו ערבא לאו בתר יתמי אזילבית אברהם (חנניה) עמ' קז
מח ע"ב16 השתא דלא איתמר הלכתא וכו' דעבד כרב ושמואל עבד דעבד כרבי אלעזר עבדשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רפג
מח ע"ב17 אמר רב פפא האי שטרא דיתמי וכו' ההוא דיינא דעבד וכו' א"ל אייתינא איגרתא ממערבא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 504
מח ע"ב17 דעבד כמר עבדברכת שלמה חו"מ עמ' לט [הלכה]
מח ע"ב17 דעבד כמר עבד, ור"ח בשם רב האי גאוןברכת שלמה חו"מ עמ' מט [הלכה]
מח ע"ב17 דעבד כמר עבד וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיג
מח ע"ב17 האי דיינא דעבד כרבי אלעזר עבדבית אברהם (חנניה) עמ' רו
מח ע"ב21 אייתינא איגרתא ממערבאתורת חז"ל עמ' 122
מח ע"ב23 אטו בשופטני עסקינןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תכג
מח ע"ב25 מכניס לו פועלים והוציא לו פועליםיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' פד
מח ע"ב29 שבועת השותפיןאבן שהם (וינמן) עמ' תיא [הלכה]
מח ע"ב רש"י ד"ה הא שארארשות החיים עמ' תיט
מח ע"ב גליון הש"סברכת שלמה חו"מ עמ' מ [הלכה]
מט ע"א01 לכל מגלגליןאמרי אמת (אמדו) דף מז ע"ג
מט ע"א05 דאמר קרא וזה דבר השמטה ואפילו דיבור משמטתמכשירי מצוה עמ' רא, ריט
מט ע"א05 וזה דבר השמיטה ואפילו דיבור משמטתייטב פנים (תשנא) ח"א דף נו, סה, ח"ב עמ' קנט
מט ע"א05 וזה דבר השמיטה אפי' דיבור משמטתאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רכט
מט ע"א06 אפילו דיבור משמטתדרשות מהר"ם חביב עמ' תנג
מט ע"א07 ארבעה שומרים הן וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 112
מט ע"א07 ארבעה שומרים הןשם יחזקאל עמ' תלא
מט ע"א07 ארבעה שומרים הן שומר חנם והשואל וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' קיד, קסא
מט ע"א07 ארבעה שומריםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצט
מט ע"א07 ארבעה שומרין הן וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קלד, שנ
מט ע"א07 ארבעה שומרין הןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיב
מט ע"א07 ד' שומרים הןבינת יששכר (תקמה) דף כח ע"ג, לד ע"ג
מט ע"א07 ד' שומרים הןבינת יששכר (תרפח) דף כח ע"א, לג ע"ד
מט ע"א07 ד' שומרים כו'תיבת גמא (תשסז) עמ' רנז
מט ע"א07 ד' שומריןראש דוד (תקלו) דף נח ע"ד
מט ע"א07 ד' שומריןראש דוד (תשמו) עמ' רלט ע"ב
מט ע"א12 היכן שורי כו' משביעך אניעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קלה
מט ע"א19 אמר לי' איני יודע מה אתה סחצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רצט
מט ע"א24 היכן שורי ואמר לו נגנב וכו' משלם קרן וחומש ואשםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכב
מט ע"א31 ראה עדים שממשמשים ובאיםבני שלשים עמ' קנח
מט ע"א רש"י - קרבן שבועה אינו מתחייב עפ"י עדים רק עפ"י הודאתואמרי משה (פודהורצר) עמ' קיט
מט ע"א רש"י ד"ה ה"ג היכן שורירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קצח
מט ע"א רש"י ד"ה ראה עדיםלב משה (פרידמן) ח"א עמ' רמח
מט ע"ב15 זה הכלל כל המשנה מחובה לחובה ומפטור לפטור וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקז
מט ע"ב15 כל המשנה מחובה לחובהמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק כב
מט ע"ב16 זה הכלל נשבע להקל ע"ע חייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שי
מט ע"ב21 שוכר כיצד משלם רמ"א כשומר חנם רי"א כנושא שכראור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שנא
מט ע"ב21 שוכר כיצד משלם רמ"א כשומר חנם רי"א כנושא שכר כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' ז(ט)
מט ע"ב22 הני ארבעה הוו שלשה הוואור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שנ
מט ע"ב25 אבל חייב משום ביטויתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' עב
מט ע"ב25 וכולן פטורין משבועת שומרין וחייבין משום שבועת ביטוי שבועותהטוב והישר (הורביץ) עמ' קעא
מט ע"ב26 אף פטורים משום שבועת ביטויהדרום כרך כח עמ' 73
מט ע"ב34 כל שבועה שהדיינין משביעין אותה אין בה משום שבועת ביטוימעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רסג
מט ע"ב35 דאמר ריש לקיש כי משתמש בארבע לשונות אי דלמא אלא דהא שבועותהטוב והישר (הורביץ) עמ' קעא
מט ע"ב35 כי משתמש בד' לשונותדגלי יהודה דרוש א אות כב
מט ע"ב35 כי משתמש בד' לשונותתהלה לדוד (והרמן) פרק קיח פסוק א הערה א
מט ע"ב36 ר"א אומר וחייבין משום שבועת ביטוי חוץויגד יעקב עמ' תרלה
מט ע"ב37 שהרי כפרו ממוןאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' פג
מט ע"ב38 הדרן עלך ארבעה שומרים וסליקא לה מסכת שבועותתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רנא



מסכת עדויות
פ"א מ"א שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן והלל אומר מפקידה לפקידה לקוטי שיחות חט"ז עמ' 314
פ"א מ"אעשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט
פ"א מ"ב מחלוקת שמאי והלל בשיעור הפרשת חלהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שעו
פ"א מ"ב חמשת רבעים קמח ועודשערי תשובה אגה"ת אות לב, סז
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוה, אלא שאדם חייב לומר בלשון רבולב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מיםילקוט הגרשוני ח"ב
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין שחייב אדם לומר בלשון רבו מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנ
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוה של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות לב
פ"א מ"ג הלל אומר הין וכו'ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רסב
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובים פוסלים את המקוה, פי' הגר"אדבר טוב (רוזנברג) עמ' שפז
פ"א מ"ג הלל אומר מלא אין(י"ג הין) מים שאובים פוסלין המקוה שאדם חייב לומר בלשון רבוהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קד
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים כו' אדם חייב לומר בל' רבו, ופיה"מ - שמעי' ואבטליון היו גרים כו' והיו אומרים אין במקום הין, ולכן הוצרכו להוסיף "מלא" היןתורת מנחם ח"ג עמ' 15
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובין פוסלין המקוה, ופי' הרמב"םחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"טו עמ' קיד
פ"א מ"ג מלא הין מים מים שאובין וכו' אלא שחייב אדם לומר בלשון רבו ופיהמ"שקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רפט, רצג
פ"א מ"ג מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשפט
פ"א מ"ג שאדם חייב לומר בלשון רבואור האורות עמ' פז
פ"א מ"ג אדם חייב לומר בלשון רבו לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 393
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבו באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ס
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבו דרך ה' השלם עמ' רו - מראה דרך
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבו לקוטי דיבורים עמ' 1105
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבוטוב טעם ויקרא עמ' ז
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבולקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1105
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבולקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 134
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומכתב מאליהו ח"ד עמ' 56
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמא
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
פ"א מ"ג חייב אדם לומר מה ששמע בלשון רבודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2339
פ"א מ"ג מה ששמעו הם מפי רבםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיט
פ"א מ"ג לשון רבו נפש הרב עמ' כב
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפות וכו' והעידו אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קמ
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפותתנופה חיים דף קנ"ח ע"א (שמואל א' אות י"א)
פ"א מ"ג שני גרדיים מכריעים הלל ושמאישיחות לספר במדבר עמ' רלב
פ"א מ"ג גרדייםבעקבי יעקב עמ' כג
פ"א מ"ג פיהמ"ש לרמב"ם תורת יחיאל בראשית עמ' שפט
פ"א מ"ג רבינו עובדיה מברטנורא - רבותיו של הלל שמעיה ואבטליון ולא היו יכולין לבטא אות ה"א מצווה ועושה ח"א עמ' תקכז
פ"א מ"גודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפט
פ"א מ"גתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטו
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה ללמד לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו וכו' של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות לב
פ"א מ"ד ולמה מזכירים את דברי שמאי והלל לבטלה לומר לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהם אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פז
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה וכו' מדבר קדמות (תשסח) עמ' ב
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה ללמד לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהם שרגא המאיר מועדים עמ' קפז
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה ללמד לדורות הבאים וכו' באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 32
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה ללמד לדורות הבאיםתהלה לדוד (והרמן) פרק לא פסוק כ הערה ז
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והללילקוט הגרשוני ח"ב
פ"א מ"ד למה מזכירים דברי ב"שמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
פ"א מ"ד שהרי אבות העולם וכו' דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיד
פ"א מ"ד שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהם שרגא המאיר על התורה עמ' רצב
פ"א מ"ד שמאי והלל אבות העולם באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 621
פ"א מ"ד שמאי והלל וכו' אבות העולם לקוטי שיחות ח"י עמ' 97
פ"א מ"ד שמאי והלל אבות העולםדברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ק-קו
פ"א מ"ד שמאי והלל נקראו אבות העולםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שעד
פ"א מ"ד שמאי והלל נקראו אבות העולםפירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' שפה
פ"א מ"ד שמאי והלל נקראים 'אבות העולם'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כז(פז)
פ"א מ"ד הלל ושמאי - אבות העולםשיחות לספר במדבר עמ' רלב
פ"א מ"ד שמאי והלל - אבות העולםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 46, פ"ה הערה 1756, פ"ו הערה 944
פ"א מ"ד שמאי והלל וכו' שהרי אבות העולם לא עמדו לקוטי מאמרים עמ' 230
פ"א מ"ד שמאי והלל וכו' שהרי אבות העולם לא עמדופרי צדיק לחנוכה אות ח, לט"ו בשבט אות ב, ויקהל אות יא
פ"א מ"ד ב"ש וב"ה - אבות העולם נזר הקדש ח"ב עמ' רעח
פ"א מ"ד אבות העולם באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעט
פ"א מ"ה ולמה מזכיר דברי היחיד בין המרובין המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שע
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובין וכו' שאם יראה בית דין את דברי היחיד ויסמוך עליו של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שו, ווי העמודים פרק כג אות לב
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרוביןילקוט הגרשוני ח"ב
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובין כו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
פ"א מ"ה למה מזכירין דברי יחידבכורי אברהם דף פא ע"ג
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחידאגרות הראיה כרך ד אגרת אלף ריד (קפ); בשמן רענן ח"ב עמ' קנג-קנה {מתי יכול בית דין בדור מאותר יותר לשנות את הכרעת ההלכה}
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחידקול שמואל (קונפורטי) דף צג ע"א
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחידמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קא
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובין וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק א דף קסד ע"ב
פ"א מ"ה למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין כו' ותוי"טתורת מנחם חנ"ח עמ' 127
פ"א מ"ה למה מזכירין דברי היחיד וכו'דברי יואל פ' נח דף קכא ע"א
פ"א מ"ה למה מזכירין דברי היחיד שאם יראו בי"ד יקבעו הלכה כמותועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צ
פ"א מ"ה ולמה מזכירים דברי היחיד בין המרובים וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 66
פ"א מ"ה למה נכתבו דברי היחיד בין המרובים נטריקן (תשעד) עמ' קסב
פ"א מ"ה הבאת דעת היחידתורת מנחם חל"ה עמ' 295
פ"א מ"ה שאין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חבירו עד שיהיה גדול ממנו בחכמה ובמנין בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קמו
פ"א מ"ה שאין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חבירו ער שיהיה גדול ממנו בחכמה ובמניןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רפג
פ"א מ"ה שאין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלז
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצ
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חברו עד שיהיה גדול וכו', ראב"דלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלב
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חברו עד שיהא גדול הימנו בחכמה ובמניןאסופת מערכות שמות ח"א עמ' שכה
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חברו אלא א"כ גדול הימנו בחכמה ובמניןמהר"ם שיק שמות עמ' צב
פ"א מ"ה אין בי"ד יכול לבטל וכו' אלא א"כ גדול ממנו בחכמה ובמנין, ובפי' הראב"דאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנב
פ"א מ"ה אין ב"ד מבטל וכו'פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נא
פ"א מ"ה גדול ממנו בחכמה ובמניןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנב
פ"א מ"ה גדול ממנו בחכמה ובמניןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רנו
פ"א מ"ה אם בית בין יכול לשנות דין של קודמיהםאגרות הראיה חלק ד קפ
פ"א מ"ה איזו מהן נחשבת גדולה בחכמה לגבי חברתה פחד יצחק חנוכה מאמר יד
פ"א מ"ו אמר רבי יהודה אם כן למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלה שאם יאמר האדם כך אני מקבל יאמר לו כדברי איש פלוני שמעת של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שו
פ"א מ"ו אם כן למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלן וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק א דף קסד ע"ג
פ"א מ"ו למה מזכירים דברי היחיד בין המרובין וכו' ורע"בתורת מנחם חמ"ב עמ' 114
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין וכו'ברית שלום (תעח) דף ק ע"ד
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' כה, קפז
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד כו', ומפרשים - להדגיש שסברא זו של היחיד כבר הועלתה, ואעפ"כ נפסקה ההלכה באופן אחרתורת מנחם ח"ז עמ' 186
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד בין המרוכין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרמה
פ"א מ"ו מפני מה נשנתה דעת יחיד בין המרובים וכו'דברי אש (כץ) עמ' קנה
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלה שאם יאמר אדם כך אני מקובל יאמר לו כדברי איש פלוני שמעת דברי יונה ח"א עמ' רל, רנה, רס
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד כו' לקוטי שיחות ח"א עמ' 54
פ"א מ"ודברי חנינא - ת"ת עמ' רכד
פ"א מ"ותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצד
פ"א מ"י הדנין לפני חכמיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2
פ"א מי"ב אלו דברים שחזרו בית הלל וכו' דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיד
פ"א מי"ב חזרו ב"ה להורות כב"ש, ביאור הרמב"ם תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כב
פ"א מי"ב חזרו ב"ה להורות כב"שתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' עא {ביאור הרמב"ם במה דקתני שיטתם לפני שחזרו בהם}
פ"ב מ"ב לא ראינו אינה ראיה תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעט הערה 26
פ"ב מ"ג אף הוא העיד על כפר קטן שהיה בצד ירושלים וכו' אמרי נועם (מועדים) סי' י לשמ"ע [מבן המחבר]
פ"ב מ"ג אף הוא העיד על כפר אחר שהיה בצד ירושלים וכו' מכאן שאשה כותבת את גיטה עטרת ישועה (תשסד) אות ז לשמ"ע
פ"ב מ"ג העיד רבי חנינא וכו' שהסכין והידים טהורות והבשר טמא ערבי נחל (תשסד) עמ' תנה, תנט, ועי' שבת שובה דרוש ז
פ"ב מ"ה הצד נחש וגו' ואם לרפואה חייבדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ח פסוק יז
פ"ב מ"הויקהל משה (וייס) עמ' קצ הערה טז [הלכה]
פ"ב מ"ח סנדל של סיידין ר"מ מטמא וחכמים מטהריםמקראי קדש (תשנג) עמ' שמב
פ"ב מ"ט הוא היה אומר האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו' ונאמר דור רביעי ישובו הנהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כח, תעד
פ"ב מ"ט הוא היה אומר האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםדרכי התשובה עמ' צו
פ"ב מ"ט הוא היה אומר האב זוכה לבן בנוי וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' נג, נה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר וכו' אבן ישראל על התורה פ' לך לך ד"ה ונראה
פ"ב מ"ט אב זוכה לבן במספר הדורותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 417
פ"ב מ"ט בארבעה דברים האב זוכה לבן תאומי צביה עמ' שטו
פ"ב מ"ט בד' דברים האב זוכה לבןחכמת התורה נח עמ' נה
פ"ב מ"ט בחמשה דברים האב מזכה לבנומרפא לשון עמ' פג
פ"ב מ"ט חמשה דברים אב זוכה לבןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ג
פ"ב מ"ט חמשה דברים האדם זוכה לבנודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1230
פ"ב מ"ט האב זוכה את בנו בג' דברים בחכמה כו' ערבי נחל (תשסד) עמ' תרס, תשס
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בה' דברים בנוי בתואר וכו'ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק לא
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר ובחכמה ובשנים זרע קודש - מועדים עמ' רמז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח וכו' ובחכמה בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף יג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשנים ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ דרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות סט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו' מגלה עמוקות (תשסח) עמ' רלה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר קהלת יעקב שבועות עמ' רסט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעשר דברי חלומות סי' יח (עמ' 189), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 168), רסיסי לילה סי' י (עמ' 10), כא (עמ' 26), אור זרוע לצדיק עמ' 39, צדקת הצדיק סי' פו, קיב, רכה, דובר צדק עמ' 29, *185-188, שיחת מלאכי השרת עמ' 18, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 36 (סי' ל), 69 (סי' עח)
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעשרפרי צדיק קדושים אות ג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו' לקוטי שיחות ח"ה עמ' 358, ח"ז עמ' 124, ח"ח עמ' 166, ח"ט עמ' 6, חי"א עמ' 344, ח"כ עמ' 100
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכחילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי וכו' אור אברהם - תלמוד תורה עמ' ז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנויאור הצבי עמ' 62
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי וכו' ובמספר הדורות לפניו וכו' צפנת פענח (תשסו) עמ' לז, שיג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מה ע"א
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' נועם אלימלך (תשסא) עמ' טז, קל
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובמספר הדורות לפניו הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פא, קפב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכר ובמספר הדורות קהלת יעקב פסח ח"א עמ' שכ
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכג, עדר
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יד, עה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי בכח וכו' בך יברך ישראל (תשסח) עמ' יט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בעושר וכו' דרך ה' השלם עמ' צו - מראה דרך, צט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו וכו' שירת הפסח אות צ
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו וכו' ובמספר הדורות חכמת התורה לך לך עמ' תעח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנוחלק יעקב (קנטור) דרוש ב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנולבני בנימין דף לב ע"א
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ושנים נזר הקדש ח"ב עמ' תשא, תשכט
פ"ב מ"ט אב זוכה לבנובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בחמשה דברים וכו' +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסז
פ"ב מ"ט אב זוכה לבנו בחכמהדברי שאול בראשית עמ' רסו, רסט, רעא, ת, ויקרא עמ' קכו, ריג, במדבר עמ' יד
פ"ב מ"ט אב מזכה לבנו בו' דבריםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתריד
פ"ב מ"ט האב זוכה את הבןעולה ליפה סי' מב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבןדעת תבונות - עת לעשות מע' א אות קיד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר וכו'כבוד לאיש דף לב ע"ד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבןקריאה בקריה ח"ב עמ' פה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בה' דבריםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצט*, תנב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחכמהבי חייא ח"א עמ' רסו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחכמה וכו'פני חיים (פלג'י) עמ' רסב ע"ב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחמשה דברים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תריח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחמשה דברים בכח וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שכט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנויתורה בציון עמ' קטו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר ובחכמהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1506
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר ובחכמהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלח, קעז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח וכו' ובחכמהס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'יג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח וכו'אפיקי ים עמ' כה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכוח וכו' והוא הקץ וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' פ
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכב, מועדים עמ' קיג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 217
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק א הערה ח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעשר ובחכמה ובשנים ובמספר הדורות לפניו והוא הקץשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 289
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קסט ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרשת כח דף מט ע"א; יפה מראה (שנ) קדושין פרק א דף רסז ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת תולדות דף יג ע"א
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובעושר ובחכמהדרשות באר יצחק עמ' קנג, רכז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכוח בעושר וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1499, 1501, 2045
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בשניםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרסג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וברתורת מנחם חמ"ה עמ' 38, חמ"ו עמ' 420
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפו, ויקרא עמ' קלג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 126
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו', ופירוש הרמב"םתורת מנחם חמ"א עמ' 270, 287
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובחכמהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קלד, ח"ג עמ' 11-10
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובמספר הדורות לפניוס' החקירה עמ' 74
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובשנים ובמספר הדורות וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קסה-קעד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו' בחכמה וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 309, חי"א עמ' 153, חי"ח עמ' 279, 331, חכ"ב עמ' 31, חכ"ד עמ' 69
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 262
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ל
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקמו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו באריכות ימיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רס
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בה' דבריםקרן לדוד בראשית עמ' ריב, רלב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוילב אליהו (תשסה) בראשית עמ' עח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי ובכח ובעושר וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קלט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי ובכח ובעושר ובחכמהים שמחה עמ' שי
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי וכו' ובחכמהאור אברהם על ספר המצוות עמ' סב
פ"ב מ"ט האב זכאי בבנו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות רטו
פ"ב מ"ט האב זכאי לבנו בנוי בכח בעושר ובחכמהמרפא לנפש בראשית עמ' קסח, קצ, רעא, שט, שכב, תיז
פ"ב מ"ט האב מזכה את בנו בחכמהיבין שמועה (לעוו) עמ' שלא
פ"ב מ"ט האב מזכה לבנו בעושרבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קלט
פ"ב מ"ט האדם זוכה לבניו בחמשה דברים שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחכמהתפארת ישראל (שינקמן) עמ' כא
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחמשה דברים וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' רא, שכח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן במספר הדורותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עג, קכה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובחכמההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכג, קכה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםס' חסידים סי' קסד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשנים ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צז, קג, קלד, תתקמח, תתקעד, א'לד, א'רב, א'רפה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובכתדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי ובכח ובחכמה וכו'זקן אהרן (פריד) עמ' קסד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח, בעושר, בחכמה ובשנים+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כה
פ"ב מ"ט ובשניםעשרה מאמרות (תשס) עמ' קסח
פ"ב מ"ט מספר הדורות לפניו נפש הרב עמ' מט
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רנא
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות וכו' ודור רביעי ישובו הנהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רס
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו הוא הקץ וכו'דברי יואל פ' ויצא דף צו ע"א
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו הוא הקץ שנא' וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קעב-קעד
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו הוא הקץ, וראב"דויואל משה מאמר א סי' כא עמ' לח
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץדברי יואל פ' וארא דף קצב ע"ב
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץחכמת התורה בחוקותי עמ' רנו
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ וכו' אע"פ שנאמר 'ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה'גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רלג, רלח, רמח
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ וכו'ים שמחה עמ' שפא
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ל
פ"ב מ"ט הקץ תלוי במספר הדורות וכו' פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ג
פ"ב מ"ט דור רביעי ישובו הנה פחד יצחק - ראש השנה מאמר כז
פ"ב מ"ט ודור רביעי ישובו הנה דרשות מהר"ם בנעט עמ' עז
פ"ב מ"ט ובראב"ד אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עה
פ"ב מ"ט ובראב"ד אבן ישראל על התורה עמ' נג
פ"ב מ"ט ובראב"ד אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נא
פ"ב מ"ט ראב"ד - עד הפרק עד כ' שנה כו'שעת הכושר דף נה/צה ע"ג-ע"ד
פ"ב מ"ט ראב"דפחד יצחק פורים ענין יח
פ"ב מ"ט תוס' שאנץ תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' צא
פ"ב מ"טתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שז
פ"ב מ"טישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 162
פ"ב מ"י אף הוא הי' אומר ה' דברים של י"ב חדש וכו' שנאמר מדי שבת בשבתוכתונת פסים (תשעא) עמ' קעא
פ"ב מ"י אף הוא היה אומר חמשה דברים של שנים עשר חדשתוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קסט ע"ג
פ"ב מ"י חמשה דברים של שנים עשר חדש וכו'זכור לדוד עמ' מה-מו
פ"ב מ"י ה' דברים של י"ב חודשילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ב מ"י חמישה דברים של י"ב חודשים חיים לגופא (תשסה) עמ' נ
פ"ב מ"י משפט דור המבול יב"חמשנת חיים בראשית עמ' פח, קה
פ"ב מ"י דור המבול שנים עשר חדש משפט אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 554, פ"ב אות 282
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודש רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכד, תכו
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודש ומשפט גוג ומגוג י"ב חודש קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכה
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודשחכמת התורה נח עמ' רסו
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חורשטוב טעם בראשית עמ' פה
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודש משפט הרשעים בגיהינום י"ב חודש נזר הקדש ח"ב עמ' מה, פא, שעד, שעה
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודששמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לה
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודשמרפא לנפש בראשית עמ' נה
פ"ב מ"י משפט דור המבול שנים עשר חודששם יחזקאל עמ' מג
פ"ב מ"י משפט המבול היה י"ב חודשבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות ע, עב
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודש וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' עג
פ"ב מ"י משפט איוב י"ב חודשס' קרניים (תשסו) עמ' קסא
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודשפרפרת התורה עמ' ריט
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חודשאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שא
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חדשלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכב ע"ד
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חדשבמי התורה עמ' צט
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודשבית אלהים שער ב עמ' רטו
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודשדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 377
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודשרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קד, קה, קיב
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודששמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסו
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' יג ד"ה ובזה
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשישמרו דעת עמ' קלז
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדש וכו', וראב"ד חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלז, קמז
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשמצור דבש עמ' עח
פ"ב מ"י משפט המצרים במצרים י"ב חודשרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכט
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חדש, וראב"ד עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רלא
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכח
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודש משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצט
פ"ב מ"י משפט המצריים יב"חמשנת חיים שמות עמ' לה, מט
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים י"ב חורשטוב טעם שמות עמ' נו
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודש אור אברהם שמות עמ' כא
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודש שירת הפסח אות קז, קכה
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודש וכו'טוב ירושלים שמות פ"י פסוק ד
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים שנים עשר חדשדברי יואל מועדים ח"ח עמ' י, מט, תלה, תמב
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חדש משפט איוב י"ב חודשתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמ
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודשרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שלט
פ"ב מ"י משפט המצרים יב' חודשרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רכ, רמ, רסו
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים י"ב חדשזרע שמשון (תשסג) בא אות כא
פ"ב מ"י משפט המצרים שנים עשר חודש וכו' ותוי"טבגדי חמודות שמות פרק ח פסוק ה-ו, פרק ט פסוק יב
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חודששם יחזקאל עמ' שסו, תכד, תנב
פ"ב מ"י משפט מצריים י"ב חודש ימי דוד (תשסז) עמ' ד
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חודש לחמי תודה דף קיח ע"ב
פ"ב מ"י משפט מצרים שנה תמימה גור אריה שמות פי"ב הערה 458, פי"ח אות א
פ"ב מ"י משפט מצריםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' עג
פ"ב מ"י משך עשר המכות היה שנה תמימה אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות לב
פ"ב מ"י זמן המכות היה י"ב חודש עת הזמיר הגיע עמ' ח
פ"ב מ"י עשרת המכות נמשכו שנה שלמהשיחות לספר שמות עמ' סא
פ"ב מ"י משפט גוג ומגוג שנים עשר חודשתורת העולה (תשעה) עמ' תלג
פ"ב מ"י משפט גוג ומגוג י"ב חדש תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנום י"ב חודש אוצר המאמרים (תשס) עמ' רסז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנום יב חדשוצוה הכהן עמ' לג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם וכו' ר"י אומר מן הפסח עד עצרת מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רעט
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדש דרך מצותיך (חב"ד) דף א ע"ב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש ויגד יעקב עמ' תיב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' ה
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תיח ע"ב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קו
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודששמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קז, קלח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגהינםפני מלך מועדים עמ' קלא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצא
פ"ב מ"י משפט הרשעים בגיהנם י"ב חודשמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שפא
פ"ב מ"י משפט הרשעים בגיהנם יב"חמבשרת ציון ח"ד עמ' קעז, קפג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשדרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 44
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשדרכי התשובה עמ' פח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשעשרה מאמרות (תשס) עמ' שא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשבית יצחק (ויינברגר) עמ' פט
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכו, רכג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2057-2058, פ"ה הערה 2099
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודששבט מישראל (קרמניץ) פרק פה פסוק יא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרנ
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשתורת אביגדור ח"ג עמ' קצב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1198
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדש וכו', רבי יוחנן בן נורי אומר מן הפסח ועד העצרת וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כ
פ"ב מ"י משפט רשעים י"ב חודשתורת אליהו עמ' כה
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש לקוטי דיבורים עמ' 1198
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשס' העיקרים (מישור) עמ' תרד, תרמב, תרסג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות פח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשדרך חיים (תשלה) עמ' תצט
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדש אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 172, פ"ג אות 160
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדש תקנת השבין סי' טו (עמ' 155), שיחת מלאכי השרת עמ' 12
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדשפרי צדיק לט"ו בשבט אות א
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צו הגה"ה ג, שער האותיות אות ק ס"ק קפח
פ"ב מ"י משפט רשעים י"ב חודש טיול בפרדס ח"א עמ' פ
פ"ב מ"י משפט רשעים י"ב חודש מצווה ועושה ח"ב עמ' קמז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשאור הישר בראשית דף יא ע"א
פ"ב מ"י משפט רשעים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלח {הרי אין אש גיהנום שולט ברשעי ישראל}
פ"ב מ"י דין רשעים בגיהנםביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק לב
פ"ב מ"י והיה מדי חדש בחדשו כו' קאי על הנשמות ערבי נחל (תשסד) עמ' קעו
פ"ב מ"י לדברי רבי יוחנן בן נורי רשעים נידונים בגיהנם מפסח עד עצרת עקבי אבירים (תשסה) עמ' רנח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגהינם מן הפסח ועד העצרתתורה בציון עמ' עג, קז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם מפסח עד עצרתשם ישראל עמ' רפא, שמט
פ"ב מ"י מן הפסח ועד העצרתילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ב מ"י משפט הרשעים מן הפסח ועד עצרת תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיב הערה 44
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם מן הפסח ועד העצרת אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קצ, רכג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם מפסח ועד עצרת מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אמור כג
פ"ב מ"י משפט רשעים וכו' מן הפסח ועד העצרת לקוטי שיחות חל"ב עמ' 151
פ"ב מ"י אפליגו ת"ק ור"י בן נורי משפט רשעים בגהינם יב"ח איש אמונים דף לו ע"ג
פ"ב מ"י בפלוגתא משפט רשעים בגיהנום י"ב חודש או מ"ט יוםמטה יששכר עמ' קעט
פ"ב מ"י רע"ב - שנאמר ומדי שבת בשבתו - מיום ראשון של פסח וכו' עד עצרת שהוא ממחרת השבת השביעיתכתונת פסים (תשעא) עמ' קעא
פ"ב מ"י רע"ב ד"ה שנאמר ומדי - כלומר לאחר שיהיה בגיהנם כ"כ ימים כמו שיש מיום ראשון של פסח וכו' עד עצרת וכו' יצא מגיהנם וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כ
פ"ב מ"י מורשה - שיחות למועדים עמ' ריז
פ"ב מ"ישלטי הגבורים (תשע) עמ' תריט
פ"ג מ"ה ראב"דיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' נב
פ"ג מ"י ג' דברי' ר"ג מחמיר כו'יד שלמה (עזרא) דף עז ע"א
פ"ג מ"י ר"ג אומר בי"ט רק רקיקין מותר לאפות נטריקן (תשעד) עמ' קמז
פ"ג מ"י ומה נעשה להם לבית אביך שהיו מחמירין על עצמן ומקילין על ישראלתהלה לדוד (והרמן) פרק קיח פסוק א הערה ו
פ"ג מ"י רע"ב, וחורי - עיסה גדולה הנאפית ע"ג גחלים נטריקן (תשעד) עמ' קמח
פ"ג מי"ב פרתו יוצאה ברצועה כו' עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצט-רא
פ"ד מ"א אלו דברים מקולי ב"ש ומחומרי ב"הכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
פ"ד מ"א אלו דברים מקולי ב"ש ומחומרי ב"ה, ביצה שנולדה ביו"ט בש"א תאכל ובה"א לא תאכל, בש"א שאור בכזית וחמץ בככותבת, ובה"א זה וזה בכזית נועם אלימלך (תשסא) עמ' קע
פ"ד מ"א אלו דברים מקולי בית שמאי ומחומרי בית הלל... בית שמאי אומרים: שאור בכזית וחמץ בככותבתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מג ע"א
פ"ד מ"א מקולי ב"ש ומחומרי ב"התורת מנחם חלק לב עמ' 385
פ"ד מ"א מקולי בית שמאי ומחומרי בית הללעטרת יהושע ויקרא עמ' נג
פ"ד מ"א מקולי ב"ש ומחומרי ב"התורת מנחם חכ"ו עמ' 159
פ"ד מ"ו חבית של זיתים מגלגלים בית שמאי אומרים אינו צריך לנקב של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קי
פ"ד מ"ו הסך בשמן טהור ונטמא ירד וטבל וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכט - ר"י תופיק
פ"ד מ"ז האשה מתקדשת בדינר וכו' דברים נחמדים (תשסה) עמ' קטו
פ"ד מ"ז קשר שלש מחלוקת ב"ש וב"ה שפע חיים - נישואין עמ' קלט
פ"ה מ"א דם נבילות בית שמאי מטהריןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכט
פ"ה מ"א ביצת הנבילהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יט
פ"ה מ"א אין אוכלים בטובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפה
פ"ה מ"אברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נב
פ"ה מ"ב הפורש מן הערלהס' העיקרים (מישור) עמ' רכד
פ"ה מ"ג קהלת אינו מטמא את הידים מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 151
פ"ה מ"ה ב"ש וכו' אומרים כו' [לקולא] לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 10
פ"ה מ"ו01 עקביא בן מהללאל העיד אברהם את ידו ח"א דף לט ע"ב
פ"ה מ"ו01 עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דברים וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף קעו ע"ב; ס' יוחסין (שמ) דף יח ע"א
פ"ה מ"ו01 עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דבריםיחל ישראל אבות ח"ג עמ' ב
פ"ה מ"ו01 עקביא העיד ד' דברים וא"ל חזור בך ונעשך אב בית דין על ישראל, וא"ל מוטב שאהיה שוטה כל ימי וכו' דרשות שמן רוקח עמ' רנה
פ"ה מ"ו01 עקביה בן וכו' ולא ליעשות שעה אחת רשע תקנת השבין סי' *טו (עמ' 129-130)
פ"ה מ"ו02 אמרו לו לעקביאארצות החיים (פלג'י) דרוש ח
פ"ה מ"ו02 אמרו לו עקביא חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר ונעשך אב בית דין לישראל אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שע
פ"ה מ"ו02 אמרו לעקביא בן מהללאל חזור בך וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצא-רצב, ח"ד עמ' קכד
פ"ה מ"ו02 חזור בך בארבעה דברים שער החצר (תשעב) סי' לב
פ"ה מ"ו02 חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר וכו' ויחי עוד דף קה ע"ג
פ"ה מ"ו03 רצו למנות את עקביא בן מהללאל לנשיאדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תסח
פ"ה מ"ו04 אמר עקביא מוטב שאקרא שוטה כל ימי ולא להיות רשע שעה אחת לפני המקום וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשלה
פ"ה מ"ו04 לא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםטובך יביעו ח"ב עמ' מז,מח
פ"ה מ"ו04 מוטב אהיה שוטה כל ימי וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ו ע"ג
פ"ה מ"ו04 מוטב אהיה שוטה כל ימימנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ג ע"ב
פ"ה מ"ו04 מוטב יהיה שוטה כל ימיו ואל יהיה רשע לפני המקום שעה אחת צמח דוד (סקאליע) עמ' צד
פ"ה מ"ו04 מוטב לאדם להקרא שוטה כל ימיו ולא לעשות רשע אפילו שעה אחת לפני המקוםדרך ישרה עמ' תנב
פ"ה מ"ו04 מוטב להיות שוטה כל ימי וכו׳אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קמ
פ"ה מ"ו04 מוטב להיות שוטה כל ימיו ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקוםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פז
פ"ה מ"ו04 מוטב להקרא שוטה כל ימימערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קכא, ח"ב עמ' לט, ח"ג עמ' מח
פ"ה מ"ו04 מוטב להקרא שוטה כל ימי, ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקום שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תכה
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להיקרא שוטה כל ימי, ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכט
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה בל ימי מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 70
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי וכו' אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תנז, תנט, תקז, שער התפילה סי' פ, שער הענוה סי' מז
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי וכו'תורת מנחם חכ"א עמ' 270
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות רשע אחת לפני המקוםברית אברם עמ' תקצא
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה א' רשע לפני המקוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ו, תצה
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע אור ישרים (תשסב) עמ' לה, רעח, רפט
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםבעקבות משה שמות עמ' קצט
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קמה
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםמחשבת מוסר ח"ב עמ' תיג
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקום תפארת צבי ויקרא עמ' שי
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקוםבית יעקב (תשסא) עמ' קיב
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקוםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1435
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקוםרחמי הרב עמ' מח
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימיהתורה והעולם ח"ג עמ' פג
פ"ה מ"ו04 מוטב שאהיה שוטה בל ימי ואל אהיה רשע שעה אחה לפני המקום עמוד העבודה (תשעג) ביאור מאמר חז"ל ג
פ"ה מ"ו04 מוטב שאהיה שוטה כו' ואל אהיה רשע כו' פרדס המלך (תשסט) אות כו
פ"ה מ"ו04 מוטב שאהיה שוטה כל ימי ולא אהיה רשע אף שעה אחת לפני המקום יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות כא
פ"ה מ"ו04 מוטב שאהיה שוטה כל ימי ולא אהיה רשע שעה אחת לפני המקוםעטרת צבי (טאקסין) דף יד ע"א
פ"ה מ"ו04 מוטב לו לאדם להיקרא שוטה כל ימיו, ולא להיות שעה אחת רשע לפני המקוםשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' קב, קכו
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות כו'קונטרס ומעיין עמ' 132
פ"ה מ"ו04 מוטב שאקרא שוטה ולא אהיה רשע לפני המקום צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פו
פ"ה מ"ו04 מוטב שיהא שוטה כל ימיוהתורה והעולם ח"ב עמ' קפד
פ"ה מ"ו04 מוטב שיהיה שוטה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קצא
פ"ה מ"ו04 מוטב שיהיה שוטה כל ימיו בעיני הבריות ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקוםהמוסר והדעת בראשית עמ' רד
פ"ה מ"ו04 מוטב שייקרא שוטה כל ימיו כו'חיים וחסד סי' תקד
פ"ה מ"ו04 מוטב שיקרא שוטה כל ימי חייו וכו' הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' י
פ"ה מ"ו04 מוטב שיקרא שוטה כל ימיו ואל יהיה רשע שעה אחת בפני המקוםמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' סו, סט, קסד, רטז, ח"ב עמ' עד, קמב
פ"ה מ"ו04 מוטב שיקרא שוטה כל ימיו ואל יעשה עצמו רשע שעה אחת מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קסא
פ"ה מ"ו04 מוטב שתהא שוטה כל הימים ואל תהי רשע שעה אחת וכו'מרפא לשון עמ' קט
פ"ה מ"ו04 עקביא בן מהללאל אמר מוטב שאהיה שוטה כל ימי וכו׳תשואות חן (תשסח) עמ' קסג
פ"ה מ"ו05 שלא יאמרו בשביל שררה חזר בואור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' עט
פ"ה מ"ו07 עקביא היה מטמא שער הפקודהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שכ
פ"ה מ"ו10 אין משקין לא את הגיורתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנא
פ"ה מ"ו10 אין משקין לא את הגיורתילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ה מ"ו12 מעשה בכרכמית שפחה משוחררת בירושלים, והשקוה שמעיה ואבטליוןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1133
פ"ה מ"ו13 עקביא בן מהללאל היה אחר שמעיה ואבטליוןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 18-17
פ"ה מ"ו13 שמעיה ואבטליון - גרי צדקאור הרעיון עמ' רסט
פ"ה מ"ו14 דוגמא השקוה תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמב
פ"ה מ"ו14 דוגמא השקוה, תוי"ט ותפא"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקז {מכאן שהותרה גניבת דעת כדי למנוע את מחיקת השם}
פ"ה מ"ו14 נתנדה עקביא שאמר דוגמא השקוהמקראי קדש (תשנג) עמ' קסח
פ"ה מ"ו15 העיד ר' יהודה אין עזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאלהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' פ
פ"ה מ"ו15 ח"ו שעקביא נתנדהילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ה מ"ו15 ח"ו שעקביא נתנדהמקראי קדש (תשנג) עמ' תקג
פ"ה מ"ו15 ח"ו שעקביה בן מהללאל נתנדה ישמח חיים (תשסה) מע' י אות נד
פ"ה מ"ו15 חס ושלוםתשבי (תשסה) עמ' קז שורש חס
פ"ה מ"ו16 אין העזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בחכמה ויראת חטא כעקביא צמח צדיק (תשסז) עמ' רפח
פ"ה מ"ו16 אין העזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בענוה ויראת חטא כעקביא בן מהללאל מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קפ
פ"ה מ"ו16 אין עזרה ננעלת בפני כל אדם בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאלבי חייא ח"א עמ' יב
פ"ה מ"ו16 אין עזרה ננעלת על אדם בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאלמנחת קנאות עמ' קפה
פ"ה מ"ו16 אין עזרה ננעלת על כל אדם בישראל בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאלעקדת יצחק (שלג) שער סד דף קפד ע"ב
פ"ה מ"ו16 שאין עזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בחכמה וכו' בעקבי' בן מהללאלחדרי בטן לקוטים אות יט
פ"ה מ"ו16 שאין עזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל וכו' כעקביאס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כא
פ"ה מ"ו16 שאין עזרה ננעלת וכו' כעקביא בן מהללאלהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' צא
פ"ה מ"ו18 ואת מי נידו את רבי אליעזר בן הגר שפקפק בנ"י וכו'מצת שימורים (תכ) דף ד ע"א
פ"ה מ"ו18 נידו את ר"א בן חנוך שזלזל בנט"יתשובת אריה דף ג ע"ב {כי זלזול בדבר קל יכול להביא לעבירה חמורה}
פ"ה מ"ו19 כשמת אליעזר בן חנוך, שלחו ב"ד והניחו אבן על ארונוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלד
פ"ה מ"ז בשעת מיתתו אמר לבנו וכו' מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעא
פ"ה מ"ז בשעת מיתתו אמר לבנו חזור בך וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קכה
פ"ה מ"ז ובשעת מיתתו אמר לבנו בני חזור בך בארבעה דברים שהייתי אומר וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף קעז ע"ב
פ"ה מ"ז בני חזור בך בארבעה דבריםיחל ישראל אבות ח"ג עמ' ג
פ"ה מ"ז אני שמעתי מפי המרוביםבכורי אברהם דף פג ע"א
פ"ה מ"ז אני שמעתי וכו' והם שמעו כו'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שעג
פ"ה מ"ז אני שמעתי וכו' והם שמעו כו' בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שעג
פ"ה מ"ז אני עמדתי בשמועתי והם עמדו בשמועתן וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלג
פ"ה מ"ז אני עמדתי בשמועתי והם עמדו בשמועתן וכו' צפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
פ"ה מ"ז אבל אתה שמעת מפי היחיד, מוטב להניח דברי יחיד ולאחוז בדברי המרוביןכוזרי מאמר ג סי' סז
פ"ה מ"ז אחוז בדברי המרוביםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסט
פ"ה מ"ז אמר לו אבא פקוד עלי חבירך וכו' א"ל מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך של"ה (תשנז) - שער האותיות אות פ ס"ק ח
פ"ה מ"ז אבא פקוד עלי חבריך וכו' מעשיך יקרבוך וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 88
פ"ה מ"ז א"ל אבא פקוד עלי חבירך וכו' מעשיך יקרבוך ומעשיו ירחקוךעשרה מאמרות (תשס) עמ' קסז
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 134
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שו
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך נצח ישראל (הרטמן) עמ' רפג הערה 97
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפו
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך קשוטי כלה (תשסג) עמ' קנז
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך תפארת ישראל (הרטמן) עמ' כד הערה 138
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך בשבילי אמונה ח"א עמ' קמז
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך חיי שלמה עמ' קו
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך יוחקוךישמרו דעת עמ' שנ
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךבית יעקב (תשסא) עמ' רלה
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1659, פ"ו הערה 822
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךקריאה בקריה ח"ב עמ' שלח
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קפד
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךתהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק ט הערה ס
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסט - ר"י דרעי
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךבאר מחוקק (תשמט) עמ' קצ
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשצא
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךהר יראה מאמר עד
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךתולדות הגר"א (תשס) עמ' ריח
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קג
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רמד
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' מט
פ"ה מ"ז מעשיו של אדם יקרבוהו וירחקוהונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלא
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוךעלי שור ח"א עמ' מב, קסה
פ"ה מ"ז מעשיך ירחקוךשבט מישראל (קרמניץ) פרק קט פסוק ג
פ"ו מ"א ר"י בן בבא העיד ה' דברים שממאנין את הקטנות וכו' עטרת ישועה (תשסד) אות ב ליום ר"ה, אות לו לעיו"כ
פ"ו מ"א ר"י בן בבא העיד על ה' דברים שממאנין את הקטנות וכו' אמרי נועם (מועדים) סי' ג ליום ר"ה [מבן המחבר]
פ"ו מ"א רבי יהודה בן בבא העיד חמשה דברים וכו' ושנסקל תרנגול בירושלים על שהרג את הנפשדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' ה
פ"ו מ"א רבי יהודה בן בבא העיד חמשה דברים וכו' ועל תמיד של שחרהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר סה
פ"ו מ"א העיד ר' יהודה בן בבא וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רפז
פ"ו מ"א נסקל תרנגול בירושליםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תעב
פ"ו מ"א יין בן ארבעים יום שנתנסךולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תח
פ"ו מ"א ועל תמיד של שחר שקרב בד' שעות וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק ו
פ"ו מ"א תניא עובדא דהכא על ההיא דתמיד של שחר קרב בד' שעות נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
פ"ו מ"ג בשר הפורש מן החיס' העיקרים (מישור) עמ' רכד
פ"ז מ"ז הם העידו שמעברין את השנה בכל אדראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ריח
פ"ז מ"ז הם העידו שמעברין את השנה על תנאיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנז
פ"ז מ"ז אין מעברין השנה אא"כ ירצה הנשיאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכד
פ"ז מ"ט יוצאה בגטעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תקו
פ"ח מ"א העיד על דם נבילות שהוא טהורולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלא
פ"ח מ"ג כבר גזר ריב"ז שלא להושיב בתי דינין על כך הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קעח
פ"ח מ"ג כבר גזר ריב"ז שלא להושיב ב"ד על כךהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיט
פ"ח מ"ד משקי בי מטבחיא דכןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ה
פ"ח מ"ו א"ר אליעזר שמעתי כשהיו בונים בהיכל עושים קלעים וכו'זכור לדוד עמ' סד
פ"ח מ"ו אר"א שמעתי כשהיו בונים עושים קלעים לעזרהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' א
פ"ח מ"ו שמעתי כשהיו בונים בהיכל ובעזרה היו עושים קלעיםיערות דבש ח"א עמ' קפב
פ"ח מ"ו שמעתי כשהיו בונין בהיכל עושין קלעים להיכל המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלא
פ"ח מ"ו שמעתי כשהיו בונין בהיכל וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קיט
פ"ח מ"ו כשהיו בונין בהיכל עשו קלעים להיכל וקלעים לעזרה אלא שבהיכל בונין מבחוץ וקלעים מבפנים ובעזרה בונין מבפנים וקלעים מבחוץ וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קעה
פ"ח מ"ו אמר רבי יהושע שמעתי ואין לי לפרש מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו יד
פ"ח מ"ו אמר רבי יהושע שמעתי שמקריבין ואע"פ שאין בית צפנת פענח (תשסו) עמ' מא
פ"ח מ"ו א"ר יהושע שמעתי שמקריבין ואע"פ שאין בית וכו'הדרש והעיון דברים מאמר ו
פ"ח מ"ו אמר רבי יהושע שמעתי שמקריבין ואף על פי שאין בית וכו' שקדושה ראשונה קדשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא וגו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לה
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם על ספר המצוות עמ' קיט
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם - סידור התפילה עמ' שכז
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עה
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית וכו' קדושה לשעתה וקדושה לעתיד לבואבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שכט
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריביםפרי חיים (קנולר) פרשת בחקותי
פ"ח מ"ו שמקריבין אע"פ שאין ביתעשרה מאמרות (תשס) עמ' תנא
פ"ח מ"ו שמקריבין ואף על פי שאין ביתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכא
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית בנוי אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רי
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית אור אברהם ברכות עמ' סט
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית חקל יצחק (תשסג) עמ' שמ, תקלא
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית לקוטי שיחות חי"א עמ' 122, חט"ו עמ' 457
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית וכו' כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ו ע"א
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית אוכלים קדק"ש אע"פ שאין קלעים כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' ע
פ"ח מ"ו קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבואשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יא
פ"ח מ"ו תוי"ט ד"ה בקדושה - דכבוש נכרים אתא ומבטל כבוש וכו' לא אתא כבוש ומבטל חזקה וכו' לא מצינו בה נבואה לקוטי שיחות ח"ט עמ' 68, חט"ו עמ' 102
פ"ח מ"ו תוי"ט בענין קדושה ראשונה ושני' הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' פא
פ"ח מ"וערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 376
פ"ח מ"ז01 אר"י מקובל אני וכו' הלכה למשה מסיני שאין בא לטמא ולטהר וכו'יערות דבש ח"א עמ' קפו
פ"ח מ"ז01 מקובל אני מרבן יוחנן בן זכאי וכו' 'והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם'כתב סופר אגדות כאן
פ"ח מ"ז01 מקובל אני מריב"ז וכו' שאין אליהו בא לטמא ולטהר וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע ולקרב המרוחקים בזרועחיי נפש ח"ד עמ' קפה
פ"ח מ"ז02 הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא וכו'מרפא לשון עמ' צט
פ"ח מ"ז02 הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר וכו'נר ישראל חלק ג דף עא
פ"ח מ"ז02 הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרבשארית מנחם - מאמרים עמ' קצב
פ"ח מ"ז02 הלכה למשה מסיניהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רלח-רלט
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' תורת יחיאל בראשית עמ' שכ, שסד
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קכג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום ביניהם שנא' כו' והשיב לב אבות על בנים כו', ופיהמ"שגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' פא, קיט, קמו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום ביניהם, שנאמר הנה אנכי שולח וכו' והשיב לב אבות וכו' אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שמ
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםאודה ה' דף ג ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקז
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קכט, שסט
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפד ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםדברי יואל פ' וישב דף רעו ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםדברי יואל פ' נשא דף קפד ע"ב, פ' קרח דף י ע"א
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםעטרת יהושע ויקרא עמ' מח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםרנת יצחק תפלה עמ' קצ
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםשמן ראש - ימים נוראים עמ' שעא
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם, ופיה"מרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סח, רב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם, ורמב"ם וראב"דרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קסה
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם, שנאמר הנני שולח לבם את אליה הנביא וגו' והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותםכתב סופר אגדות כאן
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצב, תיז, תנו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלוםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לרחק המקורבין ולקרב המרוחקיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תטז, תנו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לרחק וכו'יחי המלך פרק מג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם אגרא דפרקא (תשסה) עמ' כא
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' לגלות על המשפחות אלא לעשות שלוםס' חסידים סי' תקח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' רק לעשות שלום מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רנה
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' רק לעשות שלום וכו' מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שמו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא כו' אלא לעשות שלום בעולםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תנג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא כו' וחכ"א לא לרחק כו' אלא לעשות שלום בעולםרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ריא, ריב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק אלא לעשות שלום בעולםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לו ע"ג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק וכו'גנת אגוז (תשעב) אות ח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום ביניהםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קנח ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום ביניהםדברי יואל פ' אחרי מות דף עט ע"ב, פ' בחוקותי דף תי ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםבית יצחק (ויינברגר) עמ' שיג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםלהורות נתן במדבר עמ' רסד
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרברב שלום (אדלר) עמ' סח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא וכו'דרישת ציון (תשסב) עמ' 45
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר וכו' אלא לעשות שלום בעולם ילקוט עטרת צבי עמ' רעז
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב וכו' וחכמים אומרים וכו' לעשות שלום בעולםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רל ד"ה ואמר שוב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב וכו'סדר מעמדות (שסו) דף פד ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק מח דף נו/ז ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ח דף קפב ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרבתפארת יעקב יוסף עמ' מו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר, לרחק ולקרב וכו'תורה בציון עמ' רצא
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפט
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לעולם לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםתפארת צבי בראשית עמ' קצ
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לעולם לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםתפארת צבי בראשית עמ' תרעט, תרפט
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לרחק אלא לקרבשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לרחק ולקרב אלא לעשות שלוםס' חסידים סי' תקח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו הנביא בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב אלא לעשות שלום בעולם בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמז, קעב
פ"ח מ"ז03 אליהו אינו בא אלאארצות החיים (פלג'י) דרוש יד
פ"ח מ"ז03 אליהו אינו בא וכו' אלאארצות החיים (פלג'י) דרוש ב (דף י"ט ע"ב ד"ה ולפי)
פ"ח מ"ז03 אליהו בא וכו' וחכמים אומרים לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקיז, תרא
פ"ח מ"ז03 אליהו בא וכו' משפחת בית צריפה היתה בעבר הירדן ורחקוה בני ציון בזרוע וכו' בא לטהר וכו' להשוות המחלוקתמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמג
פ"ח מ"ז03 אליהו בא וכו' רבי שמעון אומר להשוות המחלוקת אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רפה
פ"ח מ"ז03 אליהו בא וכו' רש"א להשוות המחלוקת וחכ"א וכו' לעשות שלום וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שג(ו-ז)
פ"ח מ"ז03 אליהו בא לברר פסולי משפחה פחד יצחק פסח מאמר נב
פ"ח מ"ז03 אליהו לא בא לטמא ולטהרדרישת ציון (תשסב) עמ' 45, 46, 93, 94, 107
פ"ח מ"ז03 כשיבוא פנחס לבשר גאולתינו וכו' בישורון מלך ח"א עמ' שסב
פ"ח מ"ז03 לרחק ולקרבתורת מנחם חנ"א עמ' 360
פ"ח מ"ז03 שאין אלי' בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרסא
פ"ח מ"ז03 שאין אלי' בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע וכו'ברית שלום (תעח) דף קג ע"ב
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום ביניהםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קן הערה קפג
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם חמודי צבי מועדים עמ' שס, שסב
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות סו
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע וכו' בינת משה (תשסב) עמ' נא
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע ולקרב המרוחקין בזרוע וכו' דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנח
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע, ולקרב המרוחקין בזרוע הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ה ע"ב
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא כו'ילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב דרשות מהר"ם שיק עמ' קט
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב, אלא לרחק המקורבין בזרוע ולקרב המרחקין בזרוע של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות ח
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא לטמא ולטהראמרי מאיר (מאירי) ויקרא פי"ט פסוק יא
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא לטמא ולטהרצמח צדקה עה"ת עמ' קכ
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא... אלא לעשות שלום בעולם באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעו, במדבר עמ' קעא, דברים עמ' כט
פ"ח מ"ז04 אלא לקרב את המרוחקין בזרוע ולרחק את המקורבין בזרוע בת עין (תשסז) עמ' קעח
פ"ח מ"ז04 אלא לרחק את המקורבים בזרוע ולקרב את המרוחקים בזרועילקוט דברי חכמים שמות סי' שמא
פ"ח מ"ז04 אלא לרחק הקרובים ולקרב הרחוקים טל חיים (פרידלנדר) עמ' קיז
פ"ח מ"ז04 אליהו בא לרחק המקורביןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנד, שלו
פ"ח מ"ז04 אליהו בא לרחק ולקרבדרישת ציון (תשסב) עמ' 252-259
פ"ח מ"ז04 אליהו הנביא ייחס משפחות בישראלדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רא
פ"ח מ"ז05 משפחת בית הצריפה היתה בעבר הירדן וריחקוה בן ציון בזרוע ועוד אחרת היתה שם וקירבוה בן ציון בזרוע כגון אלו אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' סב-סד
פ"ח מ"ז09 אליהו בא לקרבאורות הקודש חלק א קל
פ"ח מ"ז09 לקרב אבל לא לרחקבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמד אות ד
פ"ח מ"ז09 ר"ש אומר להשוות המחלוקת נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתלט
פ"ח מ"ז09 רבי שמעון אומר להשוות המחלוקתהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צט
פ"ח מ"ז09 רבי שמעון אומר להשוות המחלוקתהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קא
פ"ח מ"ז10 וחכ"א לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם וכו'הר המוריה עמ' רסד
פ"ח מ"ז10 וחכ"א לא לרחק ולא לקרבילקוט הגרשוני ח"ב במקומו ובעמ' קסו
פ"ח מ"ז10 להשוות המחלוקת עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קיג
פ"ח מ"ז10 להשוות המחלוקת וכו' לעשות שלום ביניהם לקוטי שיחות חכ"א עמ' 112
פ"ח מ"ז11 אין אליהו בא אלא לעשות שלום ביניהם וכו' והשיב לב אבות על בנים וכו' כתב סופר דרשות ח"ב עמ' סא
פ"ח מ"ז11 אלא להרבות שלום מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רצג
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שמה
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם ארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' יט ד"ה ולפי
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 496
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ז
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם תורת יחיאל במדבר עמ' שנא
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קד ע"ב
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם, ובפיה"מ רנת יצחק - פרק חלק עמ' קצט
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שמט, תסט
פ"ח מ"ז11 אליהו בא לעשות שלום בעולםאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 134-138 {הצורך וההכרח להכין שלום בין כל הכיתות בישראל, ובמיוחד בין שומרי התורה}
פ"ח מ"ז11 אליהו בא לעשות שלום בעולםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' סח
פ"ח מ"ז11 אליהו בא לעשות שלוםציץ השדה - שדי יער עמ' שו
פ"ח מ"ז11 אליהו הנביא בא לעשות שלום בעולם, להשיב לב אבות על בנים וגו'כתונת פסים (תשעא) עמ' כ, קעא
פ"ח מ"ז11 אליהו יבוא לעשות שלום בעולםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קסא, החודש עמ' שכב
פ"ח מ"ז11 לא לקרב ולא לרחק אלא לעשות שלום אוצר המאמרים (תשס) עמ' שלו
פ"ח מ"ז11 לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום זכות ישראל - עשר קדושות פרק ח מכתב ב
פ"ח מ"ז11 לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כט
פ"ח מ"ז11 לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם תפארת צבי במדבר עמ' כא, שיב, שכ, שכב
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 144
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם אגרא דכלה ח"א עמ' ה, ח"ג עמ' קמב, רכד, רכה, תו
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם ויברך דוד (סקאליע) עמ' קא
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם חיי שלמה עמ' רנו
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסח
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם וכו' הנני שולח לכם אליהו בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שכא
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם שנאמר וכו' לקוטי שיחות ח"ה עמ' 419
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף סט ע"א
פ"ח מ"ז11 לעשות שלוםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 181-182
פ"ח מ"ז11 עתיד אליהו לעשות שלום בעולםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נא, עב, תג
פ"ח מ"ז11 עתיד אליהו לעשות שלוםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רמה, שיא, תמג
פ"ח מ"ז11 רק לעשות שלום בעולם דרשות יעב"ץ עמ' יא
פ"ח מ"ז12 הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא... - היינו שלוםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 334
פ"ח מ"ז12 הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא וכו' לעשות שלום צפנת פענח (תשסו) עמ' רכ, רכג
פ"ח מ"ז13 אליהו בא להשיב לב אבותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 177
פ"ח מ"ז14 אליהו וכו' והשיב לב אבות על בנים מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 57), דובר צדק עמ' 28, 96
פ"ח מ"ז14 אליהו וכו' והשיב לב אבות על בניםפרי צדיק לחנוכה אות יג
פ"ח מ"ז ראב"ד - טרם ביאת הגואל תפוץ המשפחה היהודית לכל עברקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שא
פ"ח מ"ז תוי"ט - תיק"ו ר"ת תשבי יתרץ קושיות ואיבעיותגנא דפלפלי עמ' תלה
פ"ח מ"ז תוי"ט - תיק"ו ראשי תיבות תשבי יתרץ קושיות ואבעיות באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ב
פ"ח מ"ז תוי"ט - תיקו נוטריקון ת'שבי י'תרץ ק'ושיות ו'איבעיות מצווה ועושה ח"א עמ' תקנז
פ"ח מ"ז תוי"ט - ת'שבי י'תרץ ק'ושיות ו'אבעיות דרשות מהר"ם שיק עמ' קט

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי ב"ש ובית הלל לבטלה ללמד לדורות הבאים וכו'ויחי ויתן דף פד ע"ב
פ"א אמר ר' יהודה א"כ למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין וכו'ויחי ויתן דף פד ע"ב
פ"א מ"ב בית שמאי אומרים מקב לחלה ובית הלל אומרים מקביים וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ק אות יד
פ"א מ"ב שמאי אומר מקב חלה והלל אומר מקביםדרשות הר"ן (מישור) עמ' סז, קמג
פ"א מ"ג מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' רכו
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי חבירו אא"כ וכו' נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' צ
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובים וכו', ופיה"מ לרמב"ם, וראב"ד ורע"באש דת (תשמח) עמ' רעד, ערה
פ"א מי"ד כלי חרס לא מציללקוטי שיחות חל"ח עמ' 72
פ"ב מ"ב לא ראינו אינו ראיה מגדנות אליעזר עמ' קפג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בו' דברים חכמת התורה בהעלותך עמ' רפב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח וכו' ובמספר הדורות לפניו וכו'אש דת (תשמח) עמ' סז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בעושר וכו'שארית ישראל (תשעד) דרוש ב עמ' 34
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו', ופהמ"ש לרמב"ם פנינים על התורה ומועדים עמ' כה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקמו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי בכח וכו'דולה ומשקה פסח עמ' שי
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי וכו' ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וארא
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו וכו' מגדנות אליעזר עמ' רנג
פ"ב מ"ט וראב"ד גלות בשנים וגאולה בדורותדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רכא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם וכו' מן הפסח ועד העצרתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יז, מו, נז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם וכו' מן הפסח ועד העצרתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעז, קפב, רטז
פ"ג מ"א הנוגע בשתי ידיו בב' חצאי זית של מת מצטרפיםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קכ
פ"ד האב זוכה לבן בנו, בכח, בעושר, בחכמה ובשניםהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כה
פ"ד מ"ח פי' הרמב"םככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"א
פ"ד מ"ח פי' הרמב"םככר לאדן (תשנ) עמ' קיד
פ"ה מ"א אין אוכלין אלא בטובהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קסז, ח"ב עמ' עט
פ"ה מ"ו מוטב כל ימיו טיפש ואל יהיה רשע שעה אחת וכו'זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' לה, פג
פ"ה מ"ו מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקום עזר מיהודה (תשנט) עמ' קיג
פ"ה מ"ו מוטב לי ליקרא שוטה כל ימי ולא להיות רשע שעה א' לפני המקוםאש דת (תשמח) עמ' קמה
פ"ה מ"ו מוטב שאקרא שוטה כל ימי יערי עם דבשי ח"א עמ' כד
פ"ה מ"יז איזו היא מחלקת לשם שמים יערי עם דבשי ח"א עמ' קיג
פ"ח מ"ו אמר ר"א שמעתי כשהיו בונים יערי עם דבשי ח"ב עמ' ס
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית דבר יום ביומו - סדר היום
פ"ח מ"ז אין אלי' בא אלא לשום שלו' בעולםאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנח
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולם עזר מיהודה (תשנט) עמ' כב, רסח
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכה
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' קמג
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהר יערי עם דבשי ח"ב עמ' ס
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהר, ובתוי"טמהר"ם שיק ויקרא עמ' לח
פ"ח מ"ז אליהו הנביא יבוא לעתיד לבא לפני ביאת המשיח כדי לעשות שלוםנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רכו
פ"ח מ"ז לא לטהר ולא לטמא אך להשוות המחלוקתשפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק ל
פ"ח תוי"ט - כיבוש וחזקהשארית מנחם ח"א שמות שמות מאמר נה עמ' לא
פ"א מ"ה ראב"ד - במנין הכוונה בשניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סז {דמיון לזה באבות דרבי נתן}
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובחכמהתורת אברהם עמ' כח
פ"ב מ"י משפט גוג ומגוג לעתיד לבוא י"ב חודשעיוני הפטרה ח"ב עמ' 595
פ"ב מ"י משפט דור המבול וכו'תורת אברהם עמ' 104
פ"ח מ"ו אין אליהו בא לטמא ולטהר וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' רס
פ"ח מ"ו בתוס' יו"ט - תיק"ו ר"ת ת'שבי י'תרץ ק'ושיות ו'אבעיותשבילי פנחס (תשעט) עמ' שצז
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב אלא לרחק המקורבים בזרוע ולקרב המרוחקים בזרועשבילי פנחס (תשעח) עמ' שצה
פ"ח מ"ז הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב אלא לרחק המקורבים בזרוע ולקרב המרוחקים בזרועשבילי פנחס (תשעב) עמ' שמט
פ"ח מ"ז הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרתק ולקרב אלא לרתק המקורבים בזרוע ולקרב המרוחקים בזרועשבילי פנחס (תשעג) עמ' קמח, שפה
פ"א מ"ב רע"ב - מדת דרהם בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' צ
פ"א מ"ג וחכמים אומרין לא כדברי זהו וכו' עד שבאו ב' גרדיים משער האשפות שבירושלים והעידו משום שמעיה ואבטליון שלשת לוגין מים שאובים פוסליןאפסי ארץ (תשנט) עמ' תתו
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' סד
פ"א מ"ד למה מזכירין דברי ב"ש וב"ה לבטלן בתורתו יהגה ח"א עמ' צז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בה' דברים בנוי בכח בחכמה כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קלז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בה' דברים בנוי בכח ובחכמה וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תשדמ
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכה ובעושר ובחכמה וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף קצו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו'תורה ודעת תשסח עמ' ב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו וכו'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רלה
פ"ב מ"י משפט עבירה הוא י"ב חודש אמרי משה (פודהורצר) עמ' צא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגהינם י"ב דש ומשפט המצרים יב"חמקוה מים (עזריאל) ח"א דף א ע"ג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם, שנים עשר חודשבצור ירום ח"ב עמ' כג
פ"ב מ"י משפט רשעים י"ב חודששערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' יב
פ"ב מ"י משפט רשעים לעתיד מפסח עד עצרתדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כה אות ח
פ"ב מ"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' כג, ערב, רצה
פ"ה מ"ו אהיה שוטה כל ימי וכו' בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ריג
פ"ה מ"ו מוטב להיות שוטה כל ימיו ואל יהי' רשע שעה אחת לפני המקום אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קסב
פ"ה מ"ו מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקום בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכב
פ"ה מ"ו מוטב שיקרא שוטה כל ימיומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יח, קפ
פ"ה מ"ו עקביא בן מהללאלמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רכד
פ"ה מ"ז אמרו לו עקביא חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר ונעשך אב בית דין לישראל אמר להן מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםבצור ירום ח"ב עמ' נח הערה 96
פ"ו מ"ב ר' אליעזר אומר לא אמרו אלא על אבר מן החימשך חכמה במדבר פ"יט פסוק טז
פ"ח אין אלי' בא אלא לקרבהמדרש והמעשה פ' אחרי ח"ב
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא להשוות את המחלוקת שיש בין החכמים בדברי תורה, תוי"טשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שפג
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בניהםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קעז
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפג
פ"ח מ"ז אליהו בא להשוות את המחלוקת ולעשות שלום בעולםמאור ושמש (תשנב) עמ' קמב
פ"ח מ"ז אליהו בא להשוות את המחלוקת ולעשות שלום בעולםמאור ושמש (תשסט) עמ' רכז
פ"ח מ"ז לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כד
פ"א מ"א שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 557
פ"א מ"ב שמאי אומר מקב לחלה והלל אומר וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 225, 227
פ"א מ"בהדרום כרך ל עמ' 112
פ"א מ"ג ג' לוגין מים שאוביןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רפג
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובין וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 95, 356, כרך ג עמ' 249
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבוכתבי מא"ה עמ' ו
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפות וכו'האיר ממזרח - רות עמ' קסא
פ"א מ"ג שלשה לדגין מים שאובין פוסלין את המקוההאיר ממזרח - הושענות עמ' צ
פ"א מ"גהדרום כרך יג עמ' 288
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 207
פ"א מ"ד שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהםפני מנחם חנוכה עמ' רסה
פ"א מ"דהדרום כרך ל עמ' 112
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד וכו' שאם יאמר אדםדורות הראשונים כרך א עמ' 290, 292, כרך ג עמ' 211, 225
פ"א מ"ז ב"ש אומרים רובע עצמות וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 558, 564, כרך ג עמ' 215, 229
פ"א מ"ח כרשיני תרומה דש אומרים וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 229
פ"א מי"ד כלי חרס מציל על הכל כדברי ב"ה וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 579
פ"ב מ"א ר' חנינא סגן הכהנים העיד ארבעה דבריםדורות הראשונים כרך ג עמ' 175, 224
פ"ב מ"ד שלשה דברים אמר ר' ישמעאל לפני חכמים וכו' על ביצה טרופה וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 287, כרך ג עמ' 224
פ"ב מ"ח שלשה דברים אמר דע על שנים הודו לו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 290
פ"ב מ"ט בארבעה דברים האב זוכה לבןחכמת התורה ואתחנן עמ' שא
פ"ב מ"ט ג' דברים האב זוכה לבןחכמת התורה שופטים עמ' ס
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשנים וכמספר הדורותפני מנחם שמות עמ' כג, כט, בר מצוה עמ' מט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי בכח בעושר ובחכמהנפש יוסף (תשפא) עמ' תלא
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודשפני מנחם נח עמ' כח, מד, נב
פ"ב מ"י ר' יוחנן בן מרי אומר מן הפסח ועד העצרתפני מנחם שמיני עמ' צ, קג, אחרי מות-קדושים עמ' קלז, בהר-בחוקותי עמ' קסה, קפב
פ"ב מ"יזאת ליעקב במדבר עמ' קצא
פ"ג מ"א כל המטמאין וכו' אוכל פרוד וכו' מעי אבטיח וכו' כל החלוצות וכו' הקלע שבית קיבול וכו' השבויה וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 219, 224
פ"ג מ"ג חמש רחלות גזוזות מנה ומנה פרס וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 227
פ"ג מ"ז שלשה דברים רבי צדוק וכו' ארבעה דברים וכו' שלשה דברים וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 224
פ"ד אלו דברים מקולי ב"ש וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 221, 224, 227
פ"ד מ"ח לא נמנעו להיות עושים טהרות אלו על גב אלופני מנחם תצוה עמ' קנט
פ"ה מ"א ביצת הנבילה אם יש כיוצא בה נמכרת בשוק וכו' כדברי ב"שדורות הראשונים כרך ד עמ' 848
פ"ה מ"ו מוטב להיקרא שוטה ולא ליעשות רשענאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 79
פ"ה מ"ו מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקוםפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצה
פ"ה מ"ו מוטב שיהיה שוטה כל ימיוולאשר אמר - תהלים עמ' כד
פ"ה מ"ו עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דברים א"ל דע חזור בך וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 264, 283
פ"ה מ"ז א"ל אני שמעתי מפי המרובים והם שמעו וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 603
פ"ה מ"ז בשעת מיתתו אמר לבנו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 145, כרך ג עמ' 225, 292
פ"ה ר' יהודה אומר ששה דברים וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 221, 224, 227
פ"ו מ"א ושנסקל תרנגול כירושלים על שהרג את הנפשפני מנחם כי תצא עמ' קלה
פ"ו מ"א יין בן מ' יום כשר לנסכיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסו, קע
פ"ו מ"א ר' יהודה בן בבא העיד חמשה דברים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 292, כרך ג עמ' 57, 290, ספר זכרון עמ' 139, 141
פ"ו מ"ב העיד ר' יהושע ור' נחוניא בן אלינתן איש כפר הבבלי וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 230, 236, 295
פ"ו מ"ג כזית בשר הפורש מאבר מן החי וכו' לר"א מה ראית וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 304, כרך ג עמ' 240, כרך ד עמ' 807
פ"ז מ"א העיד ר' יהושע ור' צדוק על פדיון פטר חמור וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 286
פ"ז מ"ב העיד ר' צדוק על ציר חגבים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 249, 282
פ"ז מ"ה העיד ר' יהושע ורבי יקום איש הדר וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 287, 295
פ"ז מ"ז הם העידו על ארונות של נחתומים וכו' הם העידו שמעברין את השנה וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 718, כרך ג עמ' 198, 287, 289, 291, 295
פ"ז מ"ז ומעשה בר"ג שהלך ליטול רשות מהגמון בסוריאדורות הראשונים ספר זכרון עמ' 131, 21
פ"ח מ"א העיד ר' יהושע בן בתירא על דם נבלות וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 191
פ"ח מ"א העיד ר' שמעון בן בתירא על אפר חטאת וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 191
פ"ח מ"ב העיד ר' יוסי הקטן ור' זכריה בן הקצב על תינוקת וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 210
פ"ח מ"ג העיד ר' יהושע ורבי יהודה בן בתירא על אלמנת עיסה וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 103, כרך ג עמ' 191, 291, 331
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אף על פי שאין ביתפני מנחם ויצא עמ' קסא, נישואין ושבע ברכות עמ' קי
פ"ח מ"ז א"ר יהושע מקובל אני מריב"ז ששמע מרבודורות הראשונים כרך א עמ' 104, כרך ב עמ' 719
פ"ח מ"ז אין אליהו בא וכו' לא לרתק ולא לקרב אלא לעשות שלום ביניהםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלט, קפח, קצה, רסו
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהרנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 180
פ"ח מ"ז אין אליהו הנביא בא לא לטמא ולא לטהראהבת אמת דף מג ע"א
פ"ח מ"ז אלא לעשות שלום בעולםחכמת התורה ראה עמ' תלה
פ"ח מ"ז אליהו בא לעשות שלום בארץאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסז
פ"ח מ"ז לא לרחק וכו' אלא לעשות שלוםולאשר אמר - תהלים עמ' תתלח, תתצה
פ"א מ"ג יאמר בלשון רבו קדושת לוי (תשנח) עמ' תקיב
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפות שבירושלים והעידו משום שמעיה ואבטליון פלאות עדותיך ח"ב עמ' עז
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלן ללמד לדורות הבאים וכו' פרדס דבש פרק ב
פ"א מ"ט האב זוכה לבןדרשות הרז"ה עמ' רכד
פ"ב מ"א אף הוא העיד על כפר קטן שהיה בעד ירושלים, והיה בו זקן אחד שהיה מלוה לכל בני הכפר, וכותב בכתב ידו, ואחרים חותמין ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' יב
פ"ב מ"ג המחט שנמצאת בבשר שהסכין והידים טהורות והבשר טמא ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' יח
פ"ב מ"ג תוספות יום טוב ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבניו בנוי בחכמה כו' ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכ
פ"ב מ"י משפט דור המבולדרשות הרז"ה עמ' רנח, תקלד
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים י"ב חדשזרע שמשון (תקלח) בא
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשמאור מרדכי שמות עמ' לז, נט
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חודשבית פרץ עמ' ח
פ"ב מ"י משפט מצריםדרשות הרז"ה עמ' רפז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם אינם רק י"ב חודשבית פרץ עמ' שע
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשחלק שמעון עמ' צו
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רמו
פ"ד מ"י המפלת אור לשמונים ואחר ב"ש פוטרים מקרבן וב"ה מחייבים וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
פ"ח מ"ד העיד רבי יוסי בן יועזר איש צרידה וכו' ועל משקין בי מטבחיא דכן ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' יט, לד
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתבן חלד מאמר יט
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםבית פרץ עמ' קכא, שצב
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהר וכו' מסורת וחרות עמ' 66-67
פ"ח מ"ז אליהו בא לעשות שלום בעולםלמטה יששכר עמ' שו
פ"א מ"דלחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 342
פ"א מ"ו ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרוביןהרופא לשבורי לב בראשית עמ' מח
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלה וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' רצג, שצו, תקפ
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד וכו'תורת מנחם חס"ה עמ' 73
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד כו' שאם יאמר האדם כך אני מקובל יאמרו לו כדברי איש פלוני שמעת, ורע"בתורת מנחם חס"ח עמ' 66
פ"א רובה ממשניות שנזכרו בשאר מס' הש"ס, ולכן לא נסדרה לפי סוגי הדינים אלא לפי העדיות וכו'תורת מנחם חס"ז עמ' 138
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שמג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי כו' ובחכמה וכו'תורת מנחם חע"ה עמ' 64
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו'תורת מנחם חס"ג עמ' 39
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו'תורת מנחם חס"ז עמ' 78, חס"ט עמ' 146
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ וכו'ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' יז
פ"ד מקולי בית שמאי ומחומרי בית הללתורת מנחם חע"ד עמ' 305
פ"ה מ"ז אמר לבנו כו' חזור בך כו' אני עמדתי בשמועתי והם עמדו בשמועתן וכו' אתה שמעת מפי היחיד ומפי המרובין וכו'תורת מנחם חע"ד עמ' 304, 302
פ"ו מ"א ושנסקל תרנגול בירושלים על שהרג את הנפשהרופא לשבורי לב בראשית עמ' לח
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אף על פי שאין ביתהרופא לשבורי לב שמות עמ' תכח
פ"ח מ"ו שקדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבאהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרסט
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםדרכי האמונה עמ' שצד, תלו, תקפד
פ"ח מ"ז אליהו בא לרחק המקורבים בזרועזריזותא דאברהם עמ' שכב
פ"ב מ"ט דהאב זוכה לבן בה׳ דברים וכו'גבעות עולם (תשסח) פרשת וישב עמ' קמה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנובנתיבות שם עמ' תו
פ"ב מ"ט הוא היה אומר האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' סד
פ"ב מ"י משפט המצריים היה י"ב חודשדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 898
פ"ב מ"י משפט המצרים שנים עשר חודשבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יג
פ"ב מ"י משפט מצרים היה י"ב חודשברכת שמואל (תשעז) בא עמ' רלד
פ"ג מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 174
פ"ה מ"ו עקביא בן מהללאל אמר מוטב לי' להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשוח שעה אחת רשע לפני המקוםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קנג
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךבן אברהם (תשעד) עמ' שיג
פ"ח מ"ז אלי' יבא לעשות שלום בעולםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רנה
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולם שנאמר הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא וגו' והשיב לב אבות על בנים וגו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' כט, שס
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםבנין אברהם בראשית עמ' עה
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צח
פ"ח מ"ז אליהו בא וכו' לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםבנתיבות שם עמ' שסב
פ"א מ"א שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן והלל אומר מפקידה לפקידהסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קעב, ר, רט
פ"א מ"ה אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חבירו אא"כ גדול הימנו בחכמה ובמניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נא אות א
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן, בנוי, ובכח, ובעושר, ובחכמה, ובשנים וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רנב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנומראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שט ע"א
פ"ב מ"ט האב זוכה לתבן בנוי ובכת ובעושר ובחכמהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ו
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים שנים עשר חודשמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקנו
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם מן פסח עד עצרתחלקת אפרים - נשא
פ"ב מ"י ר' יוחנן בן נורי אומר מן הפסח ועד העערת וכו'משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קמג
פ"ב מ"ייחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קטו
פ"ה מ"ו מוטב לאדם להיקרא שוטה כל ימיו ולא להיות שעה אחת רשע לפני המקוםמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' עג
פ"ה מ"ו עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דברים. אמרו לו, עקביא, חזור בך וכו', אמר להן, מוטב לי להקרא שוטה כל ימי, ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקום וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכז
פ"ה מ"ו עקביה בן מהללאל העיד ארבעה דבריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סח אות א
פ"ה מ"ז מעשיך יקרביו ומעשיך ירחקוךפחד דוד ח"א עמ' תרמא, תרצא
פ"ו מ"א תניא עובדא דהכא על ההיא דתמיד של שחר קרב בד' שערתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
פ"ח מ"ז שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרתק ולקרב אלא ובו' לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קעג, רג
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' פו
פ"ב מ"ט האב זוכה בבן בנו בכח בעושר ובחכמהברך משה בראשית עמ' קלה, קמא
פ"ב מ"ט האב זוכה בבן בנו בכח בעושר ובחכמהברך משה סוכות עמ' עד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קסה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו'שארית עזריאל עמ' קצד, תקלד, תש
פ"ב מ"ט וראב"דאבן ישראל (תשסז) עמ' קטו
פ"ב מ"טאבן ישראל (תשסז) עמ' טז
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 169
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוךרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 34
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין ביתברך משה במדבר עמ' רפא
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין ביתברך משה ויקרא עמ' רד
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין ביתברך משה ימים נוראים עמ' נט, קסג
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין ביתשפתי שלמה שמות עמ' תקיא
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםברך משה במדבר עמ' רסח
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ט
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםברך משה סוכות עמ' קפא
פ"ח מ"ז אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלוםברך משה בראשית עמ' רלו, רמה
פ"ח מ"ז הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר וכו' אלא לעשות שלום בעולםשבילי פנחס (תשפא) עמ' שה, שע
ד. שלושה דברים אמרו לפני רבי ישמעאל וכו' אמרי חמודות עמ' 204
ו. שלושה דברים רבי אלעזר בן עזריה מתיר וחכמים אוסרים וכו' אמרי חמודות עמ' 204
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבואורן של חכמים עמ' כה
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' פו
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפות שבירושליםשיחה נאה עמ' 277
פ"א מ"ד שלא יהא אדם עומד על דבריושיחה נאה עמ' 277
פ"א מ"ה בחכמה ובמניןאורן של חכמים עמ' יז
פ"ב מ"ט בד' דברים האב זוכה לבןמעשה ידי יוצר עמ' רמח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי בכח בחכמה כו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קו
פ"ב מ"ט הוא היה אומר, האב זוכה לבן, בנוי, ובכח, ובעשר, ובחכמה, ובשנים, ובמספר הדורות לפניו וכו'מגיד תהלות עמ' מה
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו וכו'פרדס שדי עמ' ש
פ"ב מ"י משפט הרשעים בגיהנם י"ב חדשתורת העולה (תשפא) עמ' שסה, תג
פ"ב מ"י משפט רשעים וכו' מן הפסח ועד העצרתדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קמג
פ"ח מ"ז אין אליהו בא וכו' אלא להרבות שלום בעולםלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קלא
פ"ב מ"ט אב זוכה לבנויסוד צדיק עמ' יח, קצא
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עג-עד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי ובכח ובעושר וכו'גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קעב, קעה, קפב
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חדשהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' עא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשדעת סופר (גרינברג, תרפח) דף ד ע"ד
פ"ג מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח ובעושר ובחכמה ובשנים ובמספר הדורות לפניוראשית בכורים (תשעד) עמ' לז
פ"ד מ"ז שאין לבו גם בהנוקב מרגליות עמ' 857
פ"ו מ"א וראב"דדברי חכמים (דנציג) עמ' רמז
פ"ז מ"ה קלל של חרסהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמב
פ"ז מ"ז הגמוןהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכא
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לרחק את המקורבין וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רלה
פ"ח מ"ז אליהו בא וכו' לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' עה
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער שבירושליםכתב אמת ח"א עמ' רכז
פ"א מ"גמנהגי עלמא ח"ב עמ' לא
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד וכו', ראב"דחיל הצבא עמ' כד
פ"ב מ"טמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' עח-עט
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשיציבא בארעא ח"א עמ' לז
פ"ה מ"ו מוטב שאהיה שוטה כל ימי, ואל אהיה רשע שעה אחת לפני המקוםכתב אמת ח"ג עמ' קפו
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוךמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ג
פ"ה מ"ח מוטב לו לארס להקדא סוסה כל ימיוחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
פ"ז מ"ז תפא"י ס"ק ל"טזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' נה סק"א
פ"ח מ"ז אליהו בא לעשות שלוםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' רפב

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US