Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים


ללקט ביאורי אגדות
עם טקסט מלא של המקורות
מסכת שבועות
מסכת עדויות

מסכת שבועות ועדויות

**

מסכת שבועות
לשון הגמראמראה מקום הביאור

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור


מסכת עדויות
פ"א מ"א שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן והלל אומר מפקידה לפקידה לקוטי שיחות חט"ז עמ' 314
פ"א מ"אעשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט
פ"א מ"ב מחלוקת שמאי והלל בשיעור הפרשת חלהדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שעו
פ"א מ"ב חמשת רבעים קמח ועודשערי תשובה אגה"ת אות לב, סז
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוה, אלא שאדם חייב לומר בלשון רבולב המשפט ח"ב שיעור כט [הלכה]
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מיםילקוט הגרשוני ח"ב
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין שחייב אדם לומר בלשון רבו מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנ
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוה של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות לב
פ"א מ"ג הלל אומר הין וכו'ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רסב
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובים פוסלים את המקוה, פי' הגר"אדבר טוב (רוזנברג) עמ' שפז
פ"א מ"ג הלל אומר מלא אין(י"ג הין) מים שאובים פוסלין המקוה שאדם חייב לומר בלשון רבוהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קד
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים כו' אדם חייב לומר בל' רבו, ופיה"מ - שמעי' ואבטליון היו גרים כו' והיו אומרים אין במקום הין, ולכן הוצרכו להוסיף "מלא" היןתורת מנחם ח"ג עמ' 15
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובין פוסלין המקוה, ופי' הרמב"םחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"טו עמ' קיד
פ"א מ"ג מלא הין מים מים שאובין וכו' אלא שחייב אדם לומר בלשון רבו ופיהמ"שקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רפט, רצג
פ"א מ"ג מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשפט
פ"א מ"ג שאדם חייב לומר בלשון רבואור האורות עמ' פז
פ"א מ"ג אדם חייב לומר בלשון רבו לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 393
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבו באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ס
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבו דרך ה' השלם עמ' רו - מראה דרך
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבו לקוטי דיבורים עמ' 1105
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבוטוב טעם ויקרא עמ' ז
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבולקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1105
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבולקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 134
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומכתב מאליהו ח"ד עמ' 56
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמא
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
פ"א מ"ג חייב אדם לומר מה ששמע בלשון רבודרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2339
פ"א מ"ג מה ששמעו הם מפי רבםס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיט
פ"א מ"ג לשון רבו נפש הרב עמ' כב
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפות וכו' והעידו אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קמ
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפותתנופה חיים דף קנ"ח ע"א (שמואל א' אות י"א)
פ"א מ"ג שני גרדיים מכריעים הלל ושמאישיחות לספר במדבר עמ' רלב
פ"א מ"ג גרדייםבעקבי יעקב עמ' כג
פ"א מ"ג פיהמ"ש לרמב"ם תורת יחיאל בראשית עמ' שפט
פ"א מ"ג רבינו עובדיה מברטנורא - רבותיו של הלל שמעיה ואבטליון ולא היו יכולין לבטא אות ה"א מצווה ועושה ח"א עמ' תקכז
פ"א מ"גודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפט
פ"א מ"גתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטו
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה ללמד לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו וכו' של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות לב
פ"א מ"ד ולמה מזכירים את דברי שמאי והלל לבטלה לומר לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהם אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פז
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה וכו' מדבר קדמות (תשסח) עמ' ב
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה ללמד לדורות הבאים שלא יהא אדם עומד על דבריו שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהם שרגא המאיר מועדים עמ' קפז
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה ללמד לדורות הבאים וכו' באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 32
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה ללמד לדורות הבאיםתהלה לדוד (והרמן) פרק לא פסוק כ הערה ז
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והללילקוט הגרשוני ח"ב
פ"א מ"ד למה מזכירים דברי ב"שמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
פ"א מ"ד שהרי אבות העולם וכו' דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיד
פ"א מ"ד שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהם שרגא המאיר על התורה עמ' רצב
פ"א מ"ד שמאי והלל אבות העולם באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 621
פ"א מ"ד שמאי והלל וכו' אבות העולם לקוטי שיחות ח"י עמ' 97
פ"א מ"ד שמאי והלל אבות העולםדברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ק-קו
פ"א מ"ד שמאי והלל נקראו אבות העולםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שעד
פ"א מ"ד שמאי והלל נקראו אבות העולםפירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' שפה
פ"א מ"ד שמאי והלל נקראים 'אבות העולם'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כז(פז)
פ"א מ"ד הלל ושמאי - אבות העולםשיחות לספר במדבר עמ' רלב
פ"א מ"ד שמאי והלל - אבות העולםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 46, פ"ה הערה 1756, פ"ו הערה 944
פ"א מ"ד שמאי והלל וכו' שהרי אבות העולם לא עמדו לקוטי מאמרים עמ' 230
פ"א מ"ד שמאי והלל וכו' שהרי אבות העולם לא עמדופרי צדיק לחנוכה אות ח, לט"ו בשבט אות ב, ויקהל אות יא
פ"א מ"ד ב"ש וב"ה - אבות העולם נזר הקדש ח"ב עמ' רעח
פ"א מ"ד אבות העולם באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעט
פ"א מ"ה ולמה מזכיר דברי היחיד בין המרובין המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שע
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובין וכו' שאם יראה בית דין את דברי היחיד ויסמוך עליו של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שו, ווי העמודים פרק כג אות לב
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרוביןילקוט הגרשוני ח"ב
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובין כו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
פ"א מ"ה למה מזכירין דברי יחידבכורי אברהם דף פא ע"ג
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחידאגרות הראיה כרך ד אגרת אלף ריד (קפ); בשמן רענן ח"ב עמ' קנג-קנה {מתי יכול בית דין בדור מאותר יותר לשנות את הכרעת ההלכה}
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחידקול שמואל (קונפורטי) דף צג ע"א
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחידמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קא
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובין וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק א דף קסד ע"ב
פ"א מ"ה למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין כו' ותוי"טתורת מנחם חנ"ח עמ' 127
פ"א מ"ה למה מזכירין דברי היחיד וכו'דברי יואל פ' נח דף קכא ע"א
פ"א מ"ה למה מזכירין דברי היחיד שאם יראו בי"ד יקבעו הלכה כמותועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צ
פ"א מ"ה ולמה מזכירים דברי היחיד בין המרובים וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 66
פ"א מ"ה למה נכתבו דברי היחיד בין המרובים נטריקן (תשעד) עמ' קסב
פ"א מ"ה הבאת דעת היחידתורת מנחם חל"ה עמ' 295
פ"א מ"ה שאין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חבירו עד שיהיה גדול ממנו בחכמה ובמנין בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קמו
פ"א מ"ה שאין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חבירו ער שיהיה גדול ממנו בחכמה ובמניןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רפג
פ"א מ"ה שאין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירו כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלז
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חבירוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצ
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חברו עד שיהיה גדול וכו', ראב"דלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלב
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חברו עד שיהא גדול הימנו בחכמה ובמניןאסופת מערכות שמות ח"א עמ' שכה
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חברו אלא א"כ גדול הימנו בחכמה ובמניןמהר"ם שיק שמות עמ' צב
פ"א מ"ה אין בי"ד יכול לבטל וכו' אלא א"כ גדול ממנו בחכמה ובמנין, ובפי' הראב"דאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנב
פ"א מ"ה אין ב"ד מבטל וכו'פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה נא
פ"א מ"ה גדול ממנו בחכמה ובמניןהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנב
פ"א מ"ה גדול ממנו בחכמה ובמניןהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רנו
פ"א מ"ה אם בית בין יכול לשנות דין של קודמיהםאגרות הראיה חלק ד קפ
פ"א מ"ה איזו מהן נחשבת גדולה בחכמה לגבי חברתה פחד יצחק חנוכה מאמר יד
פ"א מ"ו אמר רבי יהודה אם כן למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלה שאם יאמר האדם כך אני מקבל יאמר לו כדברי איש פלוני שמעת של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שו
פ"א מ"ו אם כן למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלן וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק א דף קסד ע"ג
פ"א מ"ו למה מזכירים דברי היחיד בין המרובין וכו' ורע"בתורת מנחם חמ"ב עמ' 114
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין וכו'ברית שלום (תעח) דף ק ע"ד
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' כה, קפז
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד כו', ומפרשים - להדגיש שסברא זו של היחיד כבר הועלתה, ואעפ"כ נפסקה ההלכה באופן אחרתורת מנחם ח"ז עמ' 186
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד בין המרוכין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרמה
פ"א מ"ו מפני מה נשנתה דעת יחיד בין המרובים וכו'דברי אש (כץ) עמ' קנה
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלה שאם יאמר אדם כך אני מקובל יאמר לו כדברי איש פלוני שמעת דברי יונה ח"א עמ' רל, רנה, רס
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד כו' לקוטי שיחות ח"א עמ' 54
פ"א מ"ודברי חנינא - ת"ת עמ' רכד
פ"א מ"ותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצד
פ"א מ"י הדנין לפני חכמיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2
פ"א מי"ב אלו דברים שחזרו בית הלל וכו' דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיד
פ"א מי"ב חזרו ב"ה להורות כב"ש, ביאור הרמב"ם תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כב
פ"א מי"ב חזרו ב"ה להורות כב"שתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' עא {ביאור הרמב"ם במה דקתני שיטתם לפני שחזרו בהם}
פ"ב מ"ב לא ראינו אינה ראיה תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעט הערה 26
פ"ב מ"ג אף הוא העיד על כפר קטן שהיה בצד ירושלים וכו' אמרי נועם (מועדים) סי' י לשמ"ע [מבן המחבר]
פ"ב מ"ג אף הוא העיד על כפר אחר שהיה בצד ירושלים וכו' מכאן שאשה כותבת את גיטה עטרת ישועה (תשסד) אות ז לשמ"ע
פ"ב מ"ג העיד רבי חנינא וכו' שהסכין והידים טהורות והבשר טמא ערבי נחל (תשסד) עמ' תנה, תנט, ועי' שבת שובה דרוש ז
פ"ב מ"ה הצד נחש וגו' ואם לרפואה חייבדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ח פסוק יז
פ"ב מ"הויקהל משה (וייס) עמ' קצ הערה טז [הלכה]
פ"ב מ"ח סנדל של סיידין ר"מ מטמא וחכמים מטהריםמקראי קדש (תשנג) עמ' שמב
פ"ב מ"ט הוא היה אומר האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו' ונאמר דור רביעי ישובו הנהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' כח, תעד
פ"ב מ"ט הוא היה אומר האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםדרכי התשובה עמ' צו
פ"ב מ"ט הוא היה אומר האב זוכה לבן בנוי וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' נג, נה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר וכו' אבן ישראל על התורה פ' לך לך ד"ה ונראה
פ"ב מ"ט אב זוכה לבן במספר הדורותכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 417
פ"ב מ"ט בארבעה דברים האב זוכה לבן תאומי צביה עמ' שטו
פ"ב מ"ט בד' דברים האב זוכה לבןחכמת התורה נח עמ' נה
פ"ב מ"ט בחמשה דברים האב מזכה לבנומרפא לשון עמ' פג
פ"ב מ"ט חמשה דברים אב זוכה לבןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ג
פ"ב מ"ט חמשה דברים האדם זוכה לבנודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1230
פ"ב מ"ט האב זוכה את בנו בג' דברים בחכמה כו' ערבי נחל (תשסד) עמ' תרס, תשס
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בה' דברים בנוי בתואר וכו'ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק לא
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר ובחכמה ובשנים זרע קודש - מועדים עמ' רמז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח וכו' ובחכמה בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף יג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשנים ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ דרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות סט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו' מגלה עמוקות (תשסח) עמ' רלה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר קהלת יעקב שבועות עמ' רסט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעשר דברי חלומות סי' יח (עמ' 189), מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 168), רסיסי לילה סי' י (עמ' 10), כא (עמ' 26), אור זרוע לצדיק עמ' 39, צדקת הצדיק סי' פו, קיב, רכה, דובר צדק עמ' 29, *185-188, שיחת מלאכי השרת עמ' 18, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 36 (סי' ל), 69 (סי' עח)
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעשרפרי צדיק קדושים אות ג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו' לקוטי שיחות ח"ה עמ' 358, ח"ז עמ' 124, ח"ח עמ' 166, ח"ט עמ' 6, חי"א עמ' 344, ח"כ עמ' 100
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכחילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי וכו' אור אברהם - תלמוד תורה עמ' ז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנויאור הצבי עמ' 62
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי וכו' ובמספר הדורות לפניו וכו' צפנת פענח (תשסו) עמ' לז, שיג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מה ע"א
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' נועם אלימלך (תשסא) עמ' טז, קל
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובמספר הדורות לפניו הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פא, קפב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכר ובמספר הדורות קהלת יעקב פסח ח"א עמ' שכ
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכג, עדר
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יד, עה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי בכח וכו' בך יברך ישראל (תשסח) עמ' יט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בעושר וכו' דרך ה' השלם עמ' צו - מראה דרך, צט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו וכו' שירת הפסח אות צ
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו וכו' ובמספר הדורות חכמת התורה לך לך עמ' תעח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנוחלק יעקב (קנטור) דרוש ב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנולבני בנימין דף לב ע"א
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ושנים נזר הקדש ח"ב עמ' תשא, תשכט
פ"ב מ"ט אב זוכה לבנובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בחמשה דברים וכו' +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסז
פ"ב מ"ט אב זוכה לבנו בחכמהדברי שאול בראשית עמ' רסו, רסט, רעא, ת, ויקרא עמ' קכו, ריג, במדבר עמ' יד
פ"ב מ"ט אב מזכה לבנו בו' דבריםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתריד
פ"ב מ"ט האב זוכה את הבןעולה ליפה סי' מב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבןדעת תבונות - עת לעשות מע' א אות קיד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר וכו'כבוד לאיש דף לב ע"ד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבןקריאה בקריה ח"ב עמ' פה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בה' דבריםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שצט*, תנב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחכמהבי חייא ח"א עמ' רסו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחכמה וכו'פני חיים (פלג'י) עמ' רסב ע"ב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחמשה דברים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תריח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחמשה דברים בכח וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' שכט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנויתורה בציון עמ' קטו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר ובחכמהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1506
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח בעושר ובחכמהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלח, קעז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח וכו' ובחכמהס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'יג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח וכו'אפיקי ים עמ' כה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכוח וכו' והוא הקץ וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' פ
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכב, מועדים עמ' קיג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה וכו'מכתב מאליהו ח"ב עמ' 217
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר וכו'תהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק א הערה ח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעשר ובחכמה ובשנים ובמספר הדורות לפניו והוא הקץשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 289
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קסט ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרשת כח דף מט ע"א; יפה מראה (שנ) קדושין פרק א דף רסז ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת תולדות דף יג ע"א
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובעושר ובחכמהדרשות באר יצחק עמ' קנג, רכז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכוח בעושר וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1499, 1501, 2045
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בשניםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרסג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וברתורת מנחם חמ"ה עמ' 38, חמ"ו עמ' 420
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפו, ויקרא עמ' קלג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 126
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו', ופירוש הרמב"םתורת מנחם חמ"א עמ' 270, 287
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובחכמהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קלד, ח"ג עמ' 11-10
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובמספר הדורות לפניוס' החקירה עמ' 74
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובשנים ובמספר הדורות וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קסה-קעד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו' בחכמה וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 309, חי"א עמ' 153, חי"ח עמ' 279, 331, חכ"ב עמ' 31, חכ"ד עמ' 69
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 262
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ל
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקמו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו באריכות ימיםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רס
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בה' דבריםקרן לדוד בראשית עמ' ריב, רלב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוילב אליהו (תשסה) בראשית עמ' עח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי ובכח ובעושר וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קלט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי ובכח ובעושר ובחכמהים שמחה עמ' שי
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי וכו' ובחכמהאור אברהם על ספר המצוות עמ' סב
פ"ב מ"ט האב זכאי בבנו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות רטו
פ"ב מ"ט האב זכאי לבנו בנוי בכח בעושר ובחכמהמרפא לנפש בראשית עמ' קסח, קצ, רעא, שט, שכב, תיז
פ"ב מ"ט האב מזכה את בנו בחכמהיבין שמועה (לעוו) עמ' שלא
פ"ב מ"ט האב מזכה לבנו בעושרבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קלט
פ"ב מ"ט האדם זוכה לבניו בחמשה דברים שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחכמהתפארת ישראל (שינקמן) עמ' כא
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בחמשה דברים וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' רא, שכח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן במספר הדורותהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עג, קכה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובחכמההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קכג, קכה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםס' חסידים סי' קסד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשנים ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צז, קג, קלד, תתקמח, תתקעד, א'לד, א'רב, א'רפה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובכתדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' לז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי ובכח ובחכמה וכו'זקן אהרן (פריד) עמ' קסד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח, בעושר, בחכמה ובשנים+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כה
פ"ב מ"ט ובשניםעשרה מאמרות (תשס) עמ' קסח
פ"ב מ"ט מספר הדורות לפניו נפש הרב עמ' מט
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רנא
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות וכו' ודור רביעי ישובו הנהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רס
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו הוא הקץ וכו'דברי יואל פ' ויצא דף צו ע"א
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו הוא הקץ שנא' וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קעב-קעד
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו הוא הקץ, וראב"דויואל משה מאמר א סי' כא עמ' לח
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץדברי יואל פ' וארא דף קצב ע"ב
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץחכמת התורה בחוקותי עמ' רנו
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ וכו' אע"פ שנאמר 'ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה'גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רלג, רלח, רמח
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ וכו'ים שמחה עמ' שפא
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ל
פ"ב מ"ט הקץ תלוי במספר הדורות וכו' פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ג
פ"ב מ"ט דור רביעי ישובו הנה פחד יצחק - ראש השנה מאמר כז
פ"ב מ"ט ודור רביעי ישובו הנה דרשות מהר"ם בנעט עמ' עז
פ"ב מ"ט ובראב"ד אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עה
פ"ב מ"ט ובראב"ד אבן ישראל על התורה עמ' נג
פ"ב מ"ט ובראב"ד אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נא
פ"ב מ"ט ראב"ד - עד הפרק עד כ' שנה כו'שעת הכושר דף נה/צה ע"ג-ע"ד
פ"ב מ"ט ראב"דפחד יצחק פורים ענין יח
פ"ב מ"ט תוס' שאנץ תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' צא
פ"ב מ"טתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שז
פ"ב מ"טישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 162
פ"ב מ"י אף הוא הי' אומר ה' דברים של י"ב חדש וכו' שנאמר מדי שבת בשבתוכתונת פסים (תשעא) עמ' קעא
פ"ב מ"י אף הוא היה אומר חמשה דברים של שנים עשר חדשתוספות יום טוב (תג) פרק ב דף קסט ע"ג
פ"ב מ"י חמשה דברים של שנים עשר חדש וכו'זכור לדוד עמ' מה-מו
פ"ב מ"י ה' דברים של י"ב חודשילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ב מ"י חמישה דברים של י"ב חודשים חיים לגופא (תשסה) עמ' נ
פ"ב מ"י משפט דור המבול יב"חמשנת חיים בראשית עמ' פח, קה
פ"ב מ"י דור המבול שנים עשר חדש משפט אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 554, פ"ב אות 282
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודש רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכד, תכו
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודש ומשפט גוג ומגוג י"ב חודש קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכה
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודשחכמת התורה נח עמ' רסו
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חורשטוב טעם בראשית עמ' פה
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודש משפט הרשעים בגיהינום י"ב חודש נזר הקדש ח"ב עמ' מה, פא, שעד, שעה
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודששמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' לה
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודשמרפא לנפש בראשית עמ' נה
פ"ב מ"י משפט דור המבול שנים עשר חודששם יחזקאל עמ' מג
פ"ב מ"י משפט המבול היה י"ב חודשבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות ע, עב
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודש וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' עג
פ"ב מ"י משפט איוב י"ב חודשס' קרניים (תשסו) עמ' קסא
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודשפרפרת התורה עמ' ריט
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חודשאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שא
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חדשלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קכב ע"ד
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חדשבמי התורה עמ' צט
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודשבית אלהים שער ב עמ' רטו
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודשדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 377
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודשרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קד, קה, קיב
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודששמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תסו
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' יג ד"ה ובזה
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשישמרו דעת עמ' קלז
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדש וכו', וראב"ד חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלז, קמז
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשמצור דבש עמ' עח
פ"ב מ"י משפט המצרים במצרים י"ב חודשרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכט
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חדש, וראב"ד עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רלא
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכח
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודש משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצט
פ"ב מ"י משפט המצריים יב"חמשנת חיים שמות עמ' לה, מט
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים י"ב חורשטוב טעם שמות עמ' נו
פ"ב מ"י משפט המצריים י"ב חודש אור אברהם שמות עמ' כא
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודש שירת הפסח אות קז, קכה
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודש וכו'טוב ירושלים שמות פ"י פסוק ד
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים שנים עשר חדשדברי יואל מועדים ח"ח עמ' י, מט, תלה, תמב
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חדש משפט איוב י"ב חודשתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמ
פ"ב מ"י משפט המצרים י"ב חודשרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שלט
פ"ב מ"י משפט המצרים יב' חודשרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רכ, רמ, רסו
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים י"ב חדשזרע שמשון (תשסג) בא אות כא
פ"ב מ"י משפט המצרים שנים עשר חודש וכו' ותוי"טבגדי חמודות שמות פרק ח פסוק ה-ו, פרק ט פסוק יב
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חודששם יחזקאל עמ' שסו, תכד, תנב
פ"ב מ"י משפט מצריים י"ב חודש ימי דוד (תשסז) עמ' ד
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חודש לחמי תודה דף קיח ע"ב
פ"ב מ"י משפט מצרים שנה תמימה גור אריה שמות פי"ב הערה 458, פי"ח אות א
פ"ב מ"י משפט מצריםרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' עג
פ"ב מ"י משך עשר המכות היה שנה תמימה אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות לב
פ"ב מ"י זמן המכות היה י"ב חודש עת הזמיר הגיע עמ' ח
פ"ב מ"י עשרת המכות נמשכו שנה שלמהשיחות לספר שמות עמ' סא
פ"ב מ"י משפט גוג ומגוג שנים עשר חודשתורת העולה (תשעה) עמ' תלג
פ"ב מ"י משפט גוג ומגוג י"ב חדש תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנום י"ב חודש אוצר המאמרים (תשס) עמ' רסז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנום יב חדשוצוה הכהן עמ' לג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם וכו' ר"י אומר מן הפסח עד עצרת מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רעט
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדש דרך מצותיך (חב"ד) דף א ע"ב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש ויגד יעקב עמ' תיב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' ה
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תיח ע"ב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קו
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודששמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קז, קלח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגהינםפני מלך מועדים עמ' קלא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצא
פ"ב מ"י משפט הרשעים בגיהנם י"ב חודשמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שפא
פ"ב מ"י משפט הרשעים בגיהנם יב"חמבשרת ציון ח"ד עמ' קעז, קפג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשדרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 44
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשדרכי התשובה עמ' פח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשעשרה מאמרות (תשס) עמ' שא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשבית יצחק (ויינברגר) עמ' פט
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשבן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכו, רכג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2057-2058, פ"ה הערה 2099
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודששבט מישראל (קרמניץ) פרק פה פסוק יא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרנ
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשתורת אביגדור ח"ג עמ' קצב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1198
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדש וכו', רבי יוחנן בן נורי אומר מן הפסח ועד העצרת וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כ
פ"ב מ"י משפט רשעים י"ב חודשתורת אליהו עמ' כה
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש לקוטי דיבורים עמ' 1198
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשס' העיקרים (מישור) עמ' תרד, תרמב, תרסג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות פח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשדרך חיים (תשלה) עמ' תצט
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדש אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 172, פ"ג אות 160
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדש תקנת השבין סי' טו (עמ' 155), שיחת מלאכי השרת עמ' 12
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדשפרי צדיק לט"ו בשבט אות א
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צו הגה"ה ג, שער האותיות אות ק ס"ק קפח
פ"ב מ"י משפט רשעים י"ב חודש טיול בפרדס ח"א עמ' פ
פ"ב מ"י משפט רשעים י"ב חודש מצווה ועושה ח"ב עמ' קמז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשאור הישר בראשית דף יא ע"א
פ"ב מ"י משפט רשעים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלח {הרי אין אש גיהנום שולט ברשעי ישראל}
פ"ב מ"י דין רשעים בגיהנםביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק לב
פ"ב מ"י והיה מדי חדש בחדשו כו' קאי על הנשמות ערבי נחל (תשסד) עמ' קעו
פ"ב מ"י לדברי רבי יוחנן בן נורי רשעים נידונים בגיהנם מפסח עד עצרת עקבי אבירים (תשסה) עמ' רנח
פ"ב מ"י משפט רשעים בגהינם מן הפסח ועד העצרתתורה בציון עמ' עג, קז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם מפסח עד עצרתשם ישראל עמ' רפא, שמט
פ"ב מ"י מן הפסח ועד העצרתילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ב מ"י משפט הרשעים מן הפסח ועד עצרת תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיב הערה 44
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם מן הפסח ועד העצרת אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קצ, רכג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם מפסח ועד עצרת מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אמור כג
פ"ב מ"י משפט רשעים וכו' מן הפסח ועד העצרת לקוטי שיחות חל"ב עמ' 151
פ"ב מ"י אפליגו ת"ק ור"י בן נורי משפט רשעים בגהינם יב"ח איש אמונים דף לו ע"ג
פ"ב מ"י בפלוגתא משפט רשעים בגיהנום י"ב חודש או מ"ט יוםמטה יששכר עמ' קעט
פ"ב מ"י רע"ב - שנאמר ומדי שבת בשבתו - מיום ראשון של פסח וכו' עד עצרת שהוא ממחרת השבת השביעיתכתונת פסים (תשעא) עמ' קעא
פ"ב מ"י רע"ב ד"ה שנאמר ומדי - כלומר לאחר שיהיה בגיהנם כ"כ ימים כמו שיש מיום ראשון של פסח וכו' עד עצרת וכו' יצא מגיהנם וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כ
פ"ב מ"י מורשה - שיחות למועדים עמ' ריז
פ"ב מ"ישלטי הגבורים (תשע) עמ' תריט
פ"ג מ"ה ראב"דיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' נב
פ"ג מ"י ג' דברי' ר"ג מחמיר כו'יד שלמה (עזרא) דף עז ע"א
פ"ג מ"י ר"ג אומר בי"ט רק רקיקין מותר לאפות נטריקן (תשעד) עמ' קמז
פ"ג מ"י ומה נעשה להם לבית אביך שהיו מחמירין על עצמן ומקילין על ישראלתהלה לדוד (והרמן) פרק קיח פסוק א הערה ו
פ"ג מ"י רע"ב, וחורי - עיסה גדולה הנאפית ע"ג גחלים נטריקן (תשעד) עמ' קמח
פ"ג מי"ב פרתו יוצאה ברצועה כו' עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצט-רא
פ"ד מ"א אלו דברים מקולי ב"ש ומחומרי ב"הכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
פ"ד מ"א אלו דברים מקולי ב"ש ומחומרי ב"ה, ביצה שנולדה ביו"ט בש"א תאכל ובה"א לא תאכל, בש"א שאור בכזית וחמץ בככותבת, ובה"א זה וזה בכזית נועם אלימלך (תשסא) עמ' קע
פ"ד מ"א אלו דברים מקולי בית שמאי ומחומרי בית הלל... בית שמאי אומרים: שאור בכזית וחמץ בככותבתנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מג ע"א
פ"ד מ"א מקולי ב"ש ומחומרי ב"התורת מנחם חלק לב עמ' 385
פ"ד מ"א מקולי בית שמאי ומחומרי בית הללעטרת יהושע ויקרא עמ' נג
פ"ד מ"א מקולי ב"ש ומחומרי ב"התורת מנחם חכ"ו עמ' 159
פ"ד מ"ו חבית של זיתים מגלגלים בית שמאי אומרים אינו צריך לנקב של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קי
פ"ד מ"ו הסך בשמן טהור ונטמא ירד וטבל וכו'תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכט - ר"י תופיק
פ"ד מ"ז האשה מתקדשת בדינר וכו' דברים נחמדים (תשסה) עמ' קטו
פ"ד מ"ז קשר שלש מחלוקת ב"ש וב"ה שפע חיים - נישואין עמ' קלט
פ"ה מ"א דם נבילות בית שמאי מטהריןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכט
פ"ה מ"א ביצת הנבילהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יט
פ"ה מ"א אין אוכלים בטובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפה
פ"ה מ"אברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נב
פ"ה מ"ב הפורש מן הערלהס' העיקרים (מישור) עמ' רכד
פ"ה מ"ג קהלת אינו מטמא את הידים מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 151
פ"ה מ"ה ב"ש וכו' אומרים כו' [לקולא] לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 10
פ"ה מ"ו01 עקביא בן מהללאל העיד אברהם את ידו ח"א דף לט ע"ב
פ"ה מ"ו01 עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דברים וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף קעו ע"ב; ס' יוחסין (שמ) דף יח ע"א
פ"ה מ"ו01 עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דבריםיחל ישראל אבות ח"ג עמ' ב
פ"ה מ"ו01 עקביא העיד ד' דברים וא"ל חזור בך ונעשך אב בית דין על ישראל, וא"ל מוטב שאהיה שוטה כל ימי וכו' דרשות שמן רוקח עמ' רנה
פ"ה מ"ו01 עקביה בן וכו' ולא ליעשות שעה אחת רשע תקנת השבין סי' *טו (עמ' 129-130)
פ"ה מ"ו02 אמרו לו לעקביאארצות החיים (פלג'י) דרוש ח
פ"ה מ"ו02 אמרו לו עקביא חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר ונעשך אב בית דין לישראל אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שע
פ"ה מ"ו02 אמרו לעקביא בן מהללאל חזור בך וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצא-רצב, ח"ד עמ' קכד
פ"ה מ"ו02 חזור בך בארבעה דברים שער החצר (תשעב) סי' לב
פ"ה מ"ו02 חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר וכו' ויחי עוד דף קה ע"ג
פ"ה מ"ו03 רצו למנות את עקביא בן מהללאל לנשיאדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תסח
פ"ה מ"ו04 אמר עקביא מוטב שאקרא שוטה כל ימי ולא להיות רשע שעה אחת לפני המקום וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשלה
פ"ה מ"ו04 לא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםטובך יביעו ח"ב עמ' מז,מח
פ"ה מ"ו04 מוטב אהיה שוטה כל ימי וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ו ע"ג
פ"ה מ"ו04 מוטב אהיה שוטה כל ימימנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ג ע"ב
פ"ה מ"ו04 מוטב יהיה שוטה כל ימיו ואל יהיה רשע לפני המקום שעה אחת צמח דוד (סקאליע) עמ' צד
פ"ה מ"ו04 מוטב לאדם להקרא שוטה כל ימיו ולא לעשות רשע אפילו שעה אחת לפני המקוםדרך ישרה עמ' תנב
פ"ה מ"ו04 מוטב להיות שוטה כל ימי וכו׳אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קמ
פ"ה מ"ו04 מוטב להיות שוטה כל ימיו ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקוםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' פז
פ"ה מ"ו04 מוטב להקרא שוטה כל ימימערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קכא, ח"ב עמ' לט, ח"ג עמ' מח
פ"ה מ"ו04 מוטב להקרא שוטה כל ימי, ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקום שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תכה
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להיקרא שוטה כל ימי, ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכט
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה בל ימי מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 70
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי וכו' אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תנז, תנט, תקז, שער התפילה סי' פ, שער הענוה סי' מז
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי וכו'תורת מנחם חכ"א עמ' 270
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות רשע אחת לפני המקוםברית אברם עמ' תקצא
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה א' רשע לפני המקוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ו, תצה
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע אור ישרים (תשסב) עמ' לה, רעח, רפט
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםבעקבות משה שמות עמ' קצט
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קמה
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםמחשבת מוסר ח"ב עמ' תיג
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקום תפארת צבי ויקרא עמ' שי
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקוםבית יעקב (תשסא) עמ' קיב
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקוםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1435
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקוםרחמי הרב עמ' מח
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימיהתורה והעולם ח"ג עמ' פג
פ"ה מ"ו04 מוטב שאהיה שוטה בל ימי ואל אהיה רשע שעה אחה לפני המקום עמוד העבודה (תשעג) ביאור מאמר חז"ל ג
פ"ה מ"ו04 מוטב שאהיה שוטה כו' ואל אהיה רשע כו' פרדס המלך (תשסט) אות כו
פ"ה מ"ו04 מוטב שאהיה שוטה כל ימי ולא אהיה רשע אף שעה אחת לפני המקום יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות כא
פ"ה מ"ו04 מוטב שאהיה שוטה כל ימי ולא אהיה רשע שעה אחת לפני המקוםעטרת צבי (טאקסין) דף יד ע"א
פ"ה מ"ו04 מוטב לו לאדם להיקרא שוטה כל ימיו, ולא להיות שעה אחת רשע לפני המקוםשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' קב, קכו
פ"ה מ"ו04 מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות כו'קונטרס ומעיין עמ' 132
פ"ה מ"ו04 מוטב שאקרא שוטה ולא אהיה רשע לפני המקום צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פו
פ"ה מ"ו04 מוטב שיהא שוטה כל ימיוהתורה והעולם ח"ב עמ' קפד
פ"ה מ"ו04 מוטב שיהיה שוטה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קצא
פ"ה מ"ו04 מוטב שיהיה שוטה כל ימיו בעיני הבריות ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקוםהמוסר והדעת בראשית עמ' רד
פ"ה מ"ו04 מוטב שייקרא שוטה כל ימיו כו'חיים וחסד סי' תקד
פ"ה מ"ו04 מוטב שיקרא שוטה כל ימי חייו וכו' הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' י
פ"ה מ"ו04 מוטב שיקרא שוטה כל ימיו ואל יהיה רשע שעה אחת בפני המקוםמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' סו, סט, קסד, רטז, ח"ב עמ' עד, קמב
פ"ה מ"ו04 מוטב שיקרא שוטה כל ימיו ואל יעשה עצמו רשע שעה אחת מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קסא
פ"ה מ"ו04 מוטב שתהא שוטה כל הימים ואל תהי רשע שעה אחת וכו'מרפא לשון עמ' קט
פ"ה מ"ו04 עקביא בן מהללאל אמר מוטב שאהיה שוטה כל ימי וכו׳תשואות חן (תשסח) עמ' קסג
פ"ה מ"ו05 שלא יאמרו בשביל שררה חזר בואור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' עט
פ"ה מ"ו07 עקביא היה מטמא שער הפקודהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שכ
פ"ה מ"ו10 אין משקין לא את הגיורתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנא
פ"ה מ"ו10 אין משקין לא את הגיורתילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ה מ"ו12 מעשה בכרכמית שפחה משוחררת בירושלים, והשקוה שמעיה ואבטליוןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1133
פ"ה מ"ו13 עקביא בן מהללאל היה אחר שמעיה ואבטליוןדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 18-17
פ"ה מ"ו13 שמעיה ואבטליון - גרי צדקאור הרעיון עמ' רסט
פ"ה מ"ו14 דוגמא השקוה תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמב
פ"ה מ"ו14 דוגמא השקוה, תוי"ט ותפא"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקז {מכאן שהותרה גניבת דעת כדי למנוע את מחיקת השם}
פ"ה מ"ו14 נתנדה עקביא שאמר דוגמא השקוהמקראי קדש (תשנג) עמ' קסח
פ"ה מ"ו15 העיד ר' יהודה אין עזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאלהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' פ
פ"ה מ"ו15 ח"ו שעקביא נתנדהילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ה מ"ו15 ח"ו שעקביא נתנדהמקראי קדש (תשנג) עמ' תקג
פ"ה מ"ו15 ח"ו שעקביה בן מהללאל נתנדה ישמח חיים (תשסה) מע' י אות נד
פ"ה מ"ו15 חס ושלוםתשבי (תשסה) עמ' קז שורש חס
פ"ה מ"ו16 אין העזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בחכמה ויראת חטא כעקביא צמח צדיק (תשסז) עמ' רפח
פ"ה מ"ו16 אין העזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בענוה ויראת חטא כעקביא בן מהללאל מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קפ
פ"ה מ"ו16 אין עזרה ננעלת בפני כל אדם בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאלבי חייא ח"א עמ' יב
פ"ה מ"ו16 אין עזרה ננעלת על אדם בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאלמנחת קנאות עמ' קפה
פ"ה מ"ו16 אין עזרה ננעלת על כל אדם בישראל בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאלעקדת יצחק (שלג) שער סד דף קפד ע"ב
פ"ה מ"ו16 שאין עזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בחכמה וכו' בעקבי' בן מהללאלחדרי בטן לקוטים אות יט
פ"ה מ"ו16 שאין עזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל וכו' כעקביאס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כא
פ"ה מ"ו16 שאין עזרה ננעלת וכו' כעקביא בן מהללאלהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' צא
פ"ה מ"ו18 ואת מי נידו את רבי אליעזר בן הגר שפקפק בנ"י וכו'מצת שימורים (תכ) דף ד ע"א
פ"ה מ"ו18 נידו את ר"א בן חנוך שזלזל בנט"יתשובת אריה דף ג ע"ב {כי זלזול בדבר קל יכול להביא לעבירה חמורה}
פ"ה מ"ו19 כשמת אליעזר בן חנוך, שלחו ב"ד והניחו אבן על ארונוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלד
פ"ה מ"ז בשעת מיתתו אמר לבנו וכו' מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעא
פ"ה מ"ז בשעת מיתתו אמר לבנו חזור בך וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קכה
פ"ה מ"ז ובשעת מיתתו אמר לבנו בני חזור בך בארבעה דברים שהייתי אומר וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ה דף קעז ע"ב
פ"ה מ"ז בני חזור בך בארבעה דבריםיחל ישראל אבות ח"ג עמ' ג
פ"ה מ"ז אני שמעתי מפי המרוביםבכורי אברהם דף פג ע"א
פ"ה מ"ז אני שמעתי וכו' והם שמעו כו'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שעג
פ"ה מ"ז אני שמעתי וכו' והם שמעו כו' בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שעג
פ"ה מ"ז אני עמדתי בשמועתי והם עמדו בשמועתן וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלג
פ"ה מ"ז אני עמדתי בשמועתי והם עמדו בשמועתן וכו' צפנת פענח (תשסו) עמ' שמח
פ"ה מ"ז אבל אתה שמעת מפי היחיד, מוטב להניח דברי יחיד ולאחוז בדברי המרוביןכוזרי מאמר ג סי' סז
פ"ה מ"ז אחוז בדברי המרוביםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסט
פ"ה מ"ז אמר לו אבא פקוד עלי חבירך וכו' א"ל מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך של"ה (תשנז) - שער האותיות אות פ ס"ק ח
פ"ה מ"ז אבא פקוד עלי חבריך וכו' מעשיך יקרבוך וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 88
פ"ה מ"ז א"ל אבא פקוד עלי חבירך וכו' מעשיך יקרבוך ומעשיו ירחקוךעשרה מאמרות (תשס) עמ' קסז
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 134
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שו
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך נצח ישראל (הרטמן) עמ' רפג הערה 97
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפו
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך קשוטי כלה (תשסג) עמ' קנז
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך תפארת ישראל (הרטמן) עמ' כד הערה 138
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך בשבילי אמונה ח"א עמ' קמז
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך חיי שלמה עמ' קו
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך יוחקוךישמרו דעת עמ' שנ
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךבית יעקב (תשסא) עמ' רלה
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1659, פ"ו הערה 822
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךקריאה בקריה ח"ב עמ' שלח
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קפד
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךתהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק ט הערה ס
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רסט - ר"י דרעי
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךבאר מחוקק (תשמט) עמ' קצ
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשצא
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךהר יראה מאמר עד
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךתולדות הגר"א (תשס) עמ' ריח
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קג
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רמד
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךעבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' מט
פ"ה מ"ז מעשיו של אדם יקרבוהו וירחקוהונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שלא
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוךעלי שור ח"א עמ' מב, קסה
פ"ה מ"ז מעשיך ירחקוךשבט מישראל (קרמניץ) פרק קט פסוק ג
פ"ו מ"א ר"י בן בבא העיד ה' דברים שממאנין את הקטנות וכו' עטרת ישועה (תשסד) אות ב ליום ר"ה, אות לו לעיו"כ
פ"ו מ"א ר"י בן בבא העיד על ה' דברים שממאנין את הקטנות וכו' אמרי נועם (מועדים) סי' ג ליום ר"ה [מבן המחבר]
פ"ו מ"א רבי יהודה בן בבא העיד חמשה דברים וכו' ושנסקל תרנגול בירושלים על שהרג את הנפשדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' ה
פ"ו מ"א רבי יהודה בן בבא העיד חמשה דברים וכו' ועל תמיד של שחרהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר סה
פ"ו מ"א העיד ר' יהודה בן בבא וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רפז
פ"ו מ"א נסקל תרנגול בירושליםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תעב
פ"ו מ"א יין בן ארבעים יום שנתנסךולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תח
פ"ו מ"א ועל תמיד של שחר שקרב בד' שעות וכו'טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק ו
פ"ו מ"א תניא עובדא דהכא על ההיא דתמיד של שחר קרב בד' שעות נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
פ"ו מ"ג בשר הפורש מן החיס' העיקרים (מישור) עמ' רכד
פ"ז מ"ז הם העידו שמעברין את השנה בכל אדראסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ריח
פ"ז מ"ז הם העידו שמעברין את השנה על תנאיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רנז
פ"ז מ"ז אין מעברין השנה אא"כ ירצה הנשיאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכד
פ"ז מ"ט יוצאה בגטעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תקו
פ"ח מ"א העיד על דם נבילות שהוא טהורולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלא
פ"ח מ"ג כבר גזר ריב"ז שלא להושיב בתי דינין על כך הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קעח
פ"ח מ"ג כבר גזר ריב"ז שלא להושיב ב"ד על כךהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיט
פ"ח מ"ד משקי בי מטבחיא דכןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ה
פ"ח מ"ו א"ר אליעזר שמעתי כשהיו בונים בהיכל עושים קלעים וכו'זכור לדוד עמ' סד
פ"ח מ"ו אר"א שמעתי כשהיו בונים עושים קלעים לעזרהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' א
פ"ח מ"ו שמעתי כשהיו בונים בהיכל ובעזרה היו עושים קלעיםיערות דבש ח"א עמ' קפב
פ"ח מ"ו שמעתי כשהיו בונין בהיכל עושין קלעים להיכל המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלא
פ"ח מ"ו שמעתי כשהיו בונין בהיכל וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קיט
פ"ח מ"ו כשהיו בונין בהיכל עשו קלעים להיכל וקלעים לעזרה אלא שבהיכל בונין מבחוץ וקלעים מבפנים ובעזרה בונין מבפנים וקלעים מבחוץ וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קעה
פ"ח מ"ו אמר רבי יהושע שמעתי ואין לי לפרש מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו יד
פ"ח מ"ו אמר רבי יהושע שמעתי שמקריבין ואע"פ שאין בית צפנת פענח (תשסו) עמ' מא
פ"ח מ"ו א"ר יהושע שמעתי שמקריבין ואע"פ שאין בית וכו'הדרש והעיון דברים מאמר ו
פ"ח מ"ו אמר רבי יהושע שמעתי שמקריבין ואף על פי שאין בית וכו' שקדושה ראשונה קדשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא וגו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לה
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם על ספר המצוות עמ' קיט
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם - סידור התפילה עמ' שכז
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עה
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית וכו' קדושה לשעתה וקדושה לעתיד לבואבן פורת יוסף (תשעא) עמ' שכט
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריביםפרי חיים (קנולר) פרשת בחקותי
פ"ח מ"ו שמקריבין אע"פ שאין ביתעשרה מאמרות (תשס) עמ' תנא
פ"ח מ"ו שמקריבין ואף על פי שאין ביתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכא
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית בנוי אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רי
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית אור אברהם ברכות עמ' סט
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית חקל יצחק (תשסג) עמ' שמ, תקלא
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית לקוטי שיחות חי"א עמ' 122, חט"ו עמ' 457
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית וכו' כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ו ע"א
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין בית אוכלים קדק"ש אע"פ שאין קלעים כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' ע
פ"ח מ"ו קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבואשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יא
פ"ח מ"ו תוי"ט ד"ה בקדושה - דכבוש נכרים אתא ומבטל כבוש וכו' לא אתא כבוש ומבטל חזקה וכו' לא מצינו בה נבואה לקוטי שיחות ח"ט עמ' 68, חט"ו עמ' 102
פ"ח מ"ו תוי"ט בענין קדושה ראשונה ושני' הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' פא
פ"ח מ"וערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 376
פ"ח מ"ז01 אר"י מקובל אני וכו' הלכה למשה מסיני שאין בא לטמא ולטהר וכו'יערות דבש ח"א עמ' קפו
פ"ח מ"ז01 מקובל אני מרבן יוחנן בן זכאי וכו' 'והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם'כתב סופר אגדות כאן
פ"ח מ"ז01 מקובל אני מריב"ז וכו' שאין אליהו בא לטמא ולטהר וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע ולקרב המרוחקים בזרועחיי נפש ח"ד עמ' קפה
פ"ח מ"ז02 הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא וכו'מרפא לשון עמ' צט
פ"ח מ"ז02 הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר וכו'נר ישראל חלק ג דף עא
פ"ח מ"ז02 הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרבשארית מנחם - מאמרים עמ' קצב
פ"ח מ"ז02 הלכה למשה מסיניהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רלח-רלט
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' תורת יחיאל בראשית עמ' שכ, שסד
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קכג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום ביניהם שנא' כו' והשיב לב אבות על בנים כו', ופיהמ"שגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' פא, קיט, קמו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום ביניהם, שנאמר הנה אנכי שולח וכו' והשיב לב אבות וכו' אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שמ
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםאודה ה' דף ג ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקז
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קכט, שסט
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שפד ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםדברי יואל פ' וישב דף רעו ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםדברי יואל פ' נשא דף קפד ע"ב, פ' קרח דף י ע"א
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםעטרת יהושע ויקרא עמ' מח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםרנת יצחק תפלה עמ' קצ
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולםשמן ראש - ימים נוראים עמ' שעא
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם, ופיה"מרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סח, רב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם, ורמב"ם וראב"דרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קסה
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם, שנאמר הנני שולח לבם את אליה הנביא וגו' והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותםכתב סופר אגדות כאן
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלוםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצב, תיז, תנו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלוםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לרחק המקורבין ולקרב המרוחקיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תטז, תנו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' אלא לרחק וכו'יחי המלך פרק מג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם אגרא דפרקא (תשסה) עמ' כא
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' לגלות על המשפחות אלא לעשות שלוםס' חסידים סי' תקח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' רק לעשות שלום מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' רנה
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא וכו' רק לעשות שלום וכו' מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שמו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא כו' אלא לעשות שלום בעולםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תנג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא כו' וחכ"א לא לרחק כו' אלא לעשות שלום בעולםרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ריא, ריב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק אלא לעשות שלום בעולםצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לו ע"ג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק וכו'גנת אגוז (תשעב) אות ח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום ביניהםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קנח ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום ביניהםדברי יואל פ' אחרי מות דף עט ע"ב, פ' בחוקותי דף תי ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםבית יצחק (ויינברגר) עמ' שיג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםלהורות נתן במדבר עמ' רסד
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרברב שלום (אדלר) עמ' סח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא וכו'דרישת ציון (תשסב) עמ' 45
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר וכו' אלא לעשות שלום בעולם ילקוט עטרת צבי עמ' רעז
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב וכו' וחכמים אומרים וכו' לעשות שלום בעולםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רל ד"ה ואמר שוב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב וכו'סדר מעמדות (שסו) דף פד ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק מח דף נו/ז ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ח דף קפב ע"ב
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרבתפארת יעקב יוסף עמ' מו
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמא ולטהר, לרחק ולקרב וכו'תורה בציון עמ' רצא
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לטמאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפט
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לעולם לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםתפארת צבי בראשית עמ' קצ
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לעולם לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםתפארת צבי בראשית עמ' תרעט, תרפט
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לרחק אלא לקרבשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רג
פ"ח מ"ז03 אין אליהו בא לרחק ולקרב אלא לעשות שלוםס' חסידים סי' תקח
פ"ח מ"ז03 אין אליהו הנביא בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב אלא לעשות שלום בעולם בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמז, קעב
פ"ח מ"ז03 אליהו אינו בא אלאארצות החיים (פלג'י) דרוש יד
פ"ח מ"ז03 אליהו אינו בא וכו' אלאארצות החיים (פלג'י) דרוש ב (דף י"ט ע"ב ד"ה ולפי)
פ"ח מ"ז03 אליהו בא וכו' וחכמים אומרים לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקיז, תרא
פ"ח מ"ז03 אליהו בא וכו' משפחת בית צריפה היתה בעבר הירדן ורחקוה בני ציון בזרוע וכו' בא לטהר וכו' להשוות המחלוקתמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמג
פ"ח מ"ז03 אליהו בא וכו' רבי שמעון אומר להשוות המחלוקת אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רפה
פ"ח מ"ז03 אליהו בא וכו' רש"א להשוות המחלוקת וחכ"א וכו' לעשות שלום וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שג(ו-ז)
פ"ח מ"ז03 אליהו בא לברר פסולי משפחה פחד יצחק פסח מאמר נב
פ"ח מ"ז03 אליהו לא בא לטמא ולטהרדרישת ציון (תשסב) עמ' 45, 46, 93, 94, 107
פ"ח מ"ז03 כשיבוא פנחס לבשר גאולתינו וכו' בישורון מלך ח"א עמ' שסב
פ"ח מ"ז03 לרחק ולקרבתורת מנחם חנ"א עמ' 360
פ"ח מ"ז03 שאין אלי' בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרסא
פ"ח מ"ז03 שאין אלי' בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע וכו'ברית שלום (תעח) דף קג ע"ב
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום ביניהםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קן הערה קפג
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם חמודי צבי מועדים עמ' שס, שסב
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלום בעולם קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות סו
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע וכו' בינת משה (תשסב) עמ' נא
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע ולקרב המרוחקין בזרוע וכו' דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנח
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא וכו' אלא לרחק המקורבין בזרוע, ולקרב המרוחקין בזרוע הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ה ע"ב
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא כו'ילקוט הגרשוני ח"ב
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב דרשות מהר"ם שיק עמ' קט
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב, אלא לרחק המקורבין בזרוע ולקרב המרחקין בזרוע של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כה אות ח
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא לטמא ולטהראמרי מאיר (מאירי) ויקרא פי"ט פסוק יא
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא לטמא ולטהרצמח צדקה עה"ת עמ' קכ
פ"ח מ"ז03 שאין אליהו בא... אלא לעשות שלום בעולם באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעו, במדבר עמ' קעא, דברים עמ' כט
פ"ח מ"ז04 אלא לקרב את המרוחקין בזרוע ולרחק את המקורבין בזרוע בת עין (תשסז) עמ' קעח
פ"ח מ"ז04 אלא לרחק את המקורבים בזרוע ולקרב את המרוחקים בזרועילקוט דברי חכמים שמות סי' שמא
פ"ח מ"ז04 אלא לרחק הקרובים ולקרב הרחוקים טל חיים (פרידלנדר) עמ' קיז
פ"ח מ"ז04 אליהו בא לרחק המקורביןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנד, שלו
פ"ח מ"ז04 אליהו בא לרחק ולקרבדרישת ציון (תשסב) עמ' 252-259
פ"ח מ"ז04 אליהו הנביא ייחס משפחות בישראלדולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רא
פ"ח מ"ז05 משפחת בית הצריפה היתה בעבר הירדן וריחקוה בן ציון בזרוע ועוד אחרת היתה שם וקירבוה בן ציון בזרוע כגון אלו אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' סב-סד
פ"ח מ"ז09 אליהו בא לקרבאורות הקודש חלק א קל
פ"ח מ"ז09 לקרב אבל לא לרחקבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קמד אות ד
פ"ח מ"ז09 ר"ש אומר להשוות המחלוקת נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתלט
פ"ח מ"ז09 רבי שמעון אומר להשוות המחלוקתהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צט
פ"ח מ"ז09 רבי שמעון אומר להשוות המחלוקתהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קא
פ"ח מ"ז10 וחכ"א לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם וכו'הר המוריה עמ' רסד
פ"ח מ"ז10 וחכ"א לא לרחק ולא לקרבילקוט הגרשוני ח"ב במקומו ובעמ' קסו
פ"ח מ"ז10 להשוות המחלוקת עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קיג
פ"ח מ"ז10 להשוות המחלוקת וכו' לעשות שלום ביניהם לקוטי שיחות חכ"א עמ' 112
פ"ח מ"ז11 אין אליהו בא אלא לעשות שלום ביניהם וכו' והשיב לב אבות על בנים וכו' כתב סופר דרשות ח"ב עמ' סא
פ"ח מ"ז11 אלא להרבות שלום מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רצג
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שמה
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם ארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' יט ד"ה ולפי
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 496
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ז
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם תורת יחיאל במדבר עמ' שנא
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קד ע"ב
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום בעולם, ובפיה"מ רנת יצחק - פרק חלק עמ' קצט
פ"ח מ"ז11 אלא לעשות שלום וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שמט, תסט
פ"ח מ"ז11 אליהו בא לעשות שלום בעולםאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 134-138 {הצורך וההכרח להכין שלום בין כל הכיתות בישראל, ובמיוחד בין שומרי התורה}
פ"ח מ"ז11 אליהו בא לעשות שלום בעולםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' סח
פ"ח מ"ז11 אליהו בא לעשות שלוםציץ השדה - שדי יער עמ' שו
פ"ח מ"ז11 אליהו הנביא בא לעשות שלום בעולם, להשיב לב אבות על בנים וגו'כתונת פסים (תשעא) עמ' כ, קעא
פ"ח מ"ז11 אליהו יבוא לעשות שלום בעולםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קסא, החודש עמ' שכב
פ"ח מ"ז11 לא לקרב ולא לרחק אלא לעשות שלום אוצר המאמרים (תשס) עמ' שלו
פ"ח מ"ז11 לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום זכות ישראל - עשר קדושות פרק ח מכתב ב
פ"ח מ"ז11 לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כט
פ"ח מ"ז11 לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם תפארת צבי במדבר עמ' כא, שיב, שכ, שכב
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 144
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם אגרא דכלה ח"א עמ' ה, ח"ג עמ' קמב, רכד, רכה, תו
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם ויברך דוד (סקאליע) עמ' קא
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם חיי שלמה עמ' רנו
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסח
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם וכו' הנני שולח לכם אליהו בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שכא
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולם שנאמר וכו' לקוטי שיחות ח"ה עמ' 419
פ"ח מ"ז11 לעשות שלום בעולםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף סט ע"א
פ"ח מ"ז11 לעשות שלוםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 181-182
פ"ח מ"ז11 עתיד אליהו לעשות שלום בעולםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' נא, עב, תג
פ"ח מ"ז11 עתיד אליהו לעשות שלוםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רמה, שיא, תמג
פ"ח מ"ז11 רק לעשות שלום בעולם דרשות יעב"ץ עמ' יא
פ"ח מ"ז12 הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא... - היינו שלוםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 334
פ"ח מ"ז12 הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא וכו' לעשות שלום צפנת פענח (תשסו) עמ' רכ, רכג
פ"ח מ"ז13 אליהו בא להשיב לב אבותכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 177
פ"ח מ"ז14 אליהו וכו' והשיב לב אבות על בנים מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 57), דובר צדק עמ' 28, 96
פ"ח מ"ז14 אליהו וכו' והשיב לב אבות על בניםפרי צדיק לחנוכה אות יג
פ"ח מ"ז ראב"ד - טרם ביאת הגואל תפוץ המשפחה היהודית לכל עברקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' שא
פ"ח מ"ז תוי"ט - תיק"ו ר"ת תשבי יתרץ קושיות ואיבעיותגנא דפלפלי עמ' תלה
פ"ח מ"ז תוי"ט - תיק"ו ראשי תיבות תשבי יתרץ קושיות ואבעיות באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש א אות ב
פ"ח מ"ז תוי"ט - תיקו נוטריקון ת'שבי י'תרץ ק'ושיות ו'איבעיות מצווה ועושה ח"א עמ' תקנז
פ"ח מ"ז תוי"ט - ת'שבי י'תרץ ק'ושיות ו'אבעיות דרשות מהר"ם שיק עמ' קט

מקורות לפני עריכה
לשון הגמראמראה מקום הביאור
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי ב"ש ובית הלל לבטלה ללמד לדורות הבאים וכו'ויחי ויתן דף פד ע"ב
פ"א אמר ר' יהודה א"כ למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין וכו'ויחי ויתן דף פד ע"ב
פ"א מ"ב בית שמאי אומרים מקב לחלה ובית הלל אומרים מקביים וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ק אות יד
פ"א מ"ב שמאי אומר מקב חלה והלל אומר מקביםדרשות הר"ן (מישור) עמ' סז, קמג
פ"א מ"ג מלא הין מים שאובין פוסלין את המקוהמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' רכו
פ"א מ"ה אין ב"ד יכול לבטל דברי חבירו אא"כ וכו' נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' צ
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרובים וכו', ופיה"מ לרמב"ם, וראב"ד ורע"באש דת (תשמח) עמ' רעד, ערה
פ"א מי"ד כלי חרס לא מציללקוטי שיחות חל"ח עמ' 72
פ"ב מ"ב לא ראינו אינו ראיה מגדנות אליעזר עמ' קפג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בו' דברים חכמת התורה בהעלותך עמ' רפב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח וכו' ובמספר הדורות לפניו וכו'אש דת (תשמח) עמ' סז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי בעושר וכו'שארית ישראל (תשעד) דרוש ב עמ' 34
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו', ופהמ"ש לרמב"ם פנינים על התורה ומועדים עמ' כה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקמו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי בכח וכו'דולה ומשקה פסח עמ' שי
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי וכו' ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וארא
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו וכו' מגדנות אליעזר עמ' רנג
פ"ב מ"ט וראב"ד גלות בשנים וגאולה בדורותדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רכא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם וכו' מן הפסח ועד העצרתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יז, מו, נז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם וכו' מן הפסח ועד העצרתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעז, קפב, רטז
פ"ג מ"א הנוגע בשתי ידיו בב' חצאי זית של מת מצטרפיםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קכ
פ"ד האב זוכה לבן בנו, בכח, בעושר, בחכמה ובשניםהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כה
פ"ד מ"ח פי' הרמב"םככר לאדן (תקסא) דף קפה ע"א
פ"ד מ"ח פי' הרמב"םככר לאדן (תשנ) עמ' קיד
פ"ה מ"א אין אוכלין אלא בטובהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קסז, ח"ב עמ' עט
פ"ה מ"ו מוטב כל ימיו טיפש ואל יהיה רשע שעה אחת וכו'זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' לה, פג
פ"ה מ"ו מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקום עזר מיהודה (תשנט) עמ' קיג
פ"ה מ"ו מוטב לי ליקרא שוטה כל ימי ולא להיות רשע שעה א' לפני המקוםאש דת (תשמח) עמ' קמה
פ"ה מ"ו מוטב שאקרא שוטה כל ימי יערי עם דבשי ח"א עמ' כד
פ"ה מ"יז איזו היא מחלקת לשם שמים יערי עם דבשי ח"א עמ' קיג
פ"ח מ"ו אמר ר"א שמעתי כשהיו בונים יערי עם דבשי ח"ב עמ' ס
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין בית דבר יום ביומו - סדר היום
פ"ח מ"ז אין אלי' בא אלא לשום שלו' בעולםאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קנח
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולם עזר מיהודה (תשנט) עמ' כב, רסח
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכה
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' קמג
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהר יערי עם דבשי ח"ב עמ' ס
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהר, ובתוי"טמהר"ם שיק ויקרא עמ' לח
פ"ח מ"ז אליהו הנביא יבוא לעתיד לבא לפני ביאת המשיח כדי לעשות שלוםנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רכו
פ"ח מ"ז לא לטהר ולא לטמא אך להשוות המחלוקתשפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק ל
פ"ח תוי"ט - כיבוש וחזקהשארית מנחם ח"א שמות שמות מאמר נה עמ' לא
פ"א מ"ה ראב"ד - במנין הכוונה בשניםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סז {דמיון לזה באבות דרבי נתן}
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו' ובחכמהתורת אברהם עמ' כח
פ"ב מ"י משפט גוג ומגוג לעתיד לבוא י"ב חודשעיוני הפטרה ח"ב עמ' 595
פ"ב מ"י משפט דור המבול וכו'תורת אברהם עמ' 104
פ"ח מ"ו אין אליהו בא לטמא ולטהר וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' רס
פ"ח מ"ו בתוס' יו"ט - תיק"ו ר"ת ת'שבי י'תרץ ק'ושיות ו'אבעיותשבילי פנחס (תשעט) עמ' שצז
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב אלא לרחק המקורבים בזרוע ולקרב המרוחקים בזרועשבילי פנחס (תשעח) עמ' שצה
פ"ח מ"ז הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב אלא לרחק המקורבים בזרוע ולקרב המרוחקים בזרועשבילי פנחס (תשעב) עמ' שמט
פ"ח מ"ז הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרתק ולקרב אלא לרתק המקורבים בזרוע ולקרב המרוחקים בזרועשבילי פנחס (תשעג) עמ' קמח, שפה
פ"א מ"ב רע"ב - מדת דרהם בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' צ
פ"א מ"ג וחכמים אומרין לא כדברי זהו וכו' עד שבאו ב' גרדיים משער האשפות שבירושלים והעידו משום שמעיה ואבטליון שלשת לוגין מים שאובים פוסליןאפסי ארץ (תשנט) עמ' תתו
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' סד
פ"א מ"ד למה מזכירין דברי ב"ש וב"ה לבטלן בתורתו יהגה ח"א עמ' צז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בה' דברים בנוי בכח בחכמה כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קלז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בה' דברים בנוי בכח ובחכמה וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תשדמ
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכה ובעושר ובחכמה וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף קצו
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח וכו'תורה ודעת תשסח עמ' ב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו וכו'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רלה
פ"ב מ"י משפט עבירה הוא י"ב חודש אמרי משה (פודהורצר) עמ' צא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגהינם י"ב דש ומשפט המצרים יב"חמקוה מים (עזריאל) ח"א דף א ע"ג
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם, שנים עשר חודשבצור ירום ח"ב עמ' כג
פ"ב מ"י משפט רשעים י"ב חודששערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' יב
פ"ב מ"י משפט רשעים לעתיד מפסח עד עצרתדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כה אות ח
פ"ב מ"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' כג, ערב, רצה
פ"ה מ"ו אהיה שוטה כל ימי וכו' בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ריג
פ"ה מ"ו מוטב להיות שוטה כל ימיו ואל יהי' רשע שעה אחת לפני המקום אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קסב
פ"ה מ"ו מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקום בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכב
פ"ה מ"ו מוטב שיקרא שוטה כל ימיומשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יח, קפ
פ"ה מ"ו עקביא בן מהללאלמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רכד
פ"ה מ"ז אמרו לו עקביא חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר ונעשך אב בית דין לישראל אמר להן מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקוםבצור ירום ח"ב עמ' נח הערה 96
פ"ו מ"ב ר' אליעזר אומר לא אמרו אלא על אבר מן החימשך חכמה במדבר פ"יט פסוק טז
פ"ח אין אלי' בא אלא לקרבהמדרש והמעשה פ' אחרי ח"ב
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא להשוות את המחלוקת שיש בין החכמים בדברי תורה, תוי"טשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שפג
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בניהםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קעז
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפג
פ"ח מ"ז אליהו בא להשוות את המחלוקת ולעשות שלום בעולםמאור ושמש (תשנב) עמ' קמב
פ"ח מ"ז אליהו בא להשוות את המחלוקת ולעשות שלום בעולםמאור ושמש (תשסט) עמ' רכז
פ"ח מ"ז לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולם בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כד
פ"א מ"א שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 557
פ"א מ"ב שמאי אומר מקב לחלה והלל אומר וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 225, 227
פ"א מ"בהדרום כרך ל עמ' 112
פ"א מ"ג ג' לוגין מים שאוביןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רפג
פ"א מ"ג הלל אומר מלא הין מים שאובין וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 95, 356, כרך ג עמ' 249
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבוכתבי מא"ה עמ' ו
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפות וכו'האיר ממזרח - רות עמ' קסא
פ"א מ"ג שלשה לדגין מים שאובין פוסלין את המקוההאיר ממזרח - הושענות עמ' צ
פ"א מ"גהדרום כרך יג עמ' 288
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלה וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 207
פ"א מ"ד שהרי אבות העולם לא עמדו על דבריהםפני מנחם חנוכה עמ' רסה
פ"א מ"דהדרום כרך ל עמ' 112
פ"א מ"ה ולמה מזכירין דברי היחיד וכו' שאם יאמר אדםדורות הראשונים כרך א עמ' 290, 292, כרך ג עמ' 211, 225
פ"א מ"ז ב"ש אומרים רובע עצמות וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 558, 564, כרך ג עמ' 215, 229
פ"א מ"ח כרשיני תרומה דש אומרים וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 229
פ"א מי"ד כלי חרס מציל על הכל כדברי ב"ה וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 579
פ"ב מ"א ר' חנינא סגן הכהנים העיד ארבעה דבריםדורות הראשונים כרך ג עמ' 175, 224
פ"ב מ"ד שלשה דברים אמר ר' ישמעאל לפני חכמים וכו' על ביצה טרופה וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 287, כרך ג עמ' 224
פ"ב מ"ח שלשה דברים אמר דע על שנים הודו לו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 290
פ"ב מ"ט בארבעה דברים האב זוכה לבןחכמת התורה ואתחנן עמ' שא
פ"ב מ"ט ג' דברים האב זוכה לבןחכמת התורה שופטים עמ' ס
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשנים וכמספר הדורותפני מנחם שמות עמ' כג, כט, בר מצוה עמ' מט
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי בכח בעושר ובחכמהנפש יוסף (תשפא) עמ' תלא
פ"ב מ"י משפט דור המבול י"ב חודשפני מנחם נח עמ' כח, מד, נב
פ"ב מ"י ר' יוחנן בן מרי אומר מן הפסח ועד העצרתפני מנחם שמיני עמ' צ, קג, אחרי מות-קדושים עמ' קלז, בהר-בחוקותי עמ' קסה, קפב
פ"ב מ"יזאת ליעקב במדבר עמ' קצא
פ"ג מ"א כל המטמאין וכו' אוכל פרוד וכו' מעי אבטיח וכו' כל החלוצות וכו' הקלע שבית קיבול וכו' השבויה וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 219, 224
פ"ג מ"ג חמש רחלות גזוזות מנה ומנה פרס וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 227
פ"ג מ"ז שלשה דברים רבי צדוק וכו' ארבעה דברים וכו' שלשה דברים וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 224
פ"ד אלו דברים מקולי ב"ש וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 221, 224, 227
פ"ד מ"ח לא נמנעו להיות עושים טהרות אלו על גב אלופני מנחם תצוה עמ' קנט
פ"ה מ"א ביצת הנבילה אם יש כיוצא בה נמכרת בשוק וכו' כדברי ב"שדורות הראשונים כרך ד עמ' 848
פ"ה מ"ו מוטב להיקרא שוטה ולא ליעשות רשענאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 79
פ"ה מ"ו מוטב לי להקרא שוטה כל ימי ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקוםפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצה
פ"ה מ"ו מוטב שיהיה שוטה כל ימיוולאשר אמר - תהלים עמ' כד
פ"ה מ"ו עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דברים א"ל דע חזור בך וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 264, 283
פ"ה מ"ז א"ל אני שמעתי מפי המרובים והם שמעו וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 603
פ"ה מ"ז בשעת מיתתו אמר לבנו וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 145, כרך ג עמ' 225, 292
פ"ה ר' יהודה אומר ששה דברים וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 221, 224, 227
פ"ו מ"א ושנסקל תרנגול כירושלים על שהרג את הנפשפני מנחם כי תצא עמ' קלה
פ"ו מ"א יין בן מ' יום כשר לנסכיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסו, קע
פ"ו מ"א ר' יהודה בן בבא העיד חמשה דברים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 292, כרך ג עמ' 57, 290, ספר זכרון עמ' 139, 141
פ"ו מ"ב העיד ר' יהושע ור' נחוניא בן אלינתן איש כפר הבבלי וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 230, 236, 295
פ"ו מ"ג כזית בשר הפורש מאבר מן החי וכו' לר"א מה ראית וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 304, כרך ג עמ' 240, כרך ד עמ' 807
פ"ז מ"א העיד ר' יהושע ור' צדוק על פדיון פטר חמור וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 286
פ"ז מ"ב העיד ר' צדוק על ציר חגבים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 249, 282
פ"ז מ"ה העיד ר' יהושע ורבי יקום איש הדר וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 287, 295
פ"ז מ"ז הם העידו על ארונות של נחתומים וכו' הם העידו שמעברין את השנה וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 718, כרך ג עמ' 198, 287, 289, 291, 295
פ"ז מ"ז ומעשה בר"ג שהלך ליטול רשות מהגמון בסוריאדורות הראשונים ספר זכרון עמ' 131, 21
פ"ח מ"א העיד ר' יהושע בן בתירא על דם נבלות וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 191
פ"ח מ"א העיד ר' שמעון בן בתירא על אפר חטאת וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 191
פ"ח מ"ב העיד ר' יוסי הקטן ור' זכריה בן הקצב על תינוקת וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 210
פ"ח מ"ג העיד ר' יהושע ורבי יהודה בן בתירא על אלמנת עיסה וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 103, כרך ג עמ' 191, 291, 331
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אף על פי שאין ביתפני מנחם ויצא עמ' קסא, נישואין ושבע ברכות עמ' קי
פ"ח מ"ז א"ר יהושע מקובל אני מריב"ז ששמע מרבודורות הראשונים כרך א עמ' 104, כרך ב עמ' 719
פ"ח מ"ז אין אליהו בא וכו' לא לרתק ולא לקרב אלא לעשות שלום ביניהםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלט, קפח, קצה, רסו
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהרנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 180
פ"ח מ"ז אין אליהו הנביא בא לא לטמא ולא לטהראהבת אמת דף מג ע"א
פ"ח מ"ז אלא לעשות שלום בעולםחכמת התורה ראה עמ' תלה
פ"ח מ"ז אליהו בא לעשות שלום בארץאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסז
פ"ח מ"ז לא לרחק וכו' אלא לעשות שלוםולאשר אמר - תהלים עמ' תתלח, תתצה
פ"א מ"ג יאמר בלשון רבו קדושת לוי (תשנח) עמ' תקיב
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפות שבירושלים והעידו משום שמעיה ואבטליון פלאות עדותיך ח"ב עמ' עז
פ"א מ"ד ולמה מזכירין את דברי שמאי והלל לבטלן ללמד לדורות הבאים וכו' פרדס דבש פרק ב
פ"א מ"ט האב זוכה לבןדרשות הרז"ה עמ' רכד
פ"ב מ"א אף הוא העיד על כפר קטן שהיה בעד ירושלים, והיה בו זקן אחד שהיה מלוה לכל בני הכפר, וכותב בכתב ידו, ואחרים חותמין ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' יב
פ"ב מ"ג המחט שנמצאת בבשר שהסכין והידים טהורות והבשר טמא ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' יח
פ"ב מ"ג תוספות יום טוב ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבניו בנוי בחכמה כו' ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכ
פ"ב מ"י משפט דור המבולדרשות הרז"ה עמ' רנח, תקלד
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים י"ב חדשזרע שמשון (תקלח) בא
פ"ב מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשמאור מרדכי שמות עמ' לז, נט
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חודשבית פרץ עמ' ח
פ"ב מ"י משפט מצריםדרשות הרז"ה עמ' רפז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם אינם רק י"ב חודשבית פרץ עמ' שע
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשחלק שמעון עמ' צו
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רמו
פ"ד מ"י המפלת אור לשמונים ואחר ב"ש פוטרים מקרבן וב"ה מחייבים וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
פ"ח מ"ד העיד רבי יוסי בן יועזר איש צרידה וכו' ועל משקין בי מטבחיא דכן ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' יט, לד
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתבן חלד מאמר יט
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםבית פרץ עמ' קכא, שצב
פ"ח מ"ז אין אליהו בא לטמא ולטהר וכו' מסורת וחרות עמ' 66-67
פ"ח מ"ז אליהו בא לעשות שלום בעולםלמטה יששכר עמ' שו
פ"א מ"דלחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 342
פ"א מ"ו ולמה מזכירין דברי היחיד בין המרוביןהרופא לשבורי לב בראשית עמ' מח
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלה וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' רצג, שצו, תקפ
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד וכו'תורת מנחם חס"ה עמ' 73
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד כו' שאם יאמר האדם כך אני מקובל יאמרו לו כדברי איש פלוני שמעת, ורע"בתורת מנחם חס"ח עמ' 66
פ"א רובה ממשניות שנזכרו בשאר מס' הש"ס, ולכן לא נסדרה לפי סוגי הדינים אלא לפי העדיות וכו'תורת מנחם חס"ז עמ' 138
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שמג
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נז
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי כו' ובחכמה וכו'תורת מנחם חע"ה עמ' 64
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו'תורת מנחם חס"ג עמ' 39
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן כו'תורת מנחם חס"ז עמ' 78, חס"ט עמ' 146
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו והוא הקץ וכו'ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' יז
פ"ד מקולי בית שמאי ומחומרי בית הללתורת מנחם חע"ד עמ' 305
פ"ה מ"ז אמר לבנו כו' חזור בך כו' אני עמדתי בשמועתי והם עמדו בשמועתן וכו' אתה שמעת מפי היחיד ומפי המרובין וכו'תורת מנחם חע"ד עמ' 304, 302
פ"ו מ"א ושנסקל תרנגול בירושלים על שהרג את הנפשהרופא לשבורי לב בראשית עמ' לח
פ"ח מ"ו שמעתי שמקריבין אף על פי שאין ביתהרופא לשבורי לב שמות עמ' תכח
פ"ח מ"ו שקדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבאהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרסט
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםדרכי האמונה עמ' שצד, תלו, תקפד
פ"ח מ"ז אליהו בא לרחק המקורבים בזרועזריזותא דאברהם עמ' שכב
פ"ב מ"ט דהאב זוכה לבן בה׳ דברים וכו'גבעות עולם (תשסח) פרשת וישב עמ' קמה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנובנתיבות שם עמ' תו
פ"ב מ"ט הוא היה אומר האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה וכו'פחד יצחק (גאגין) עמ' סד
פ"ב מ"י משפט המצריים היה י"ב חודשדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 898
פ"ב מ"י משפט המצרים שנים עשר חודשבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יג
פ"ב מ"י משפט מצרים היה י"ב חודשברכת שמואל (תשעז) בא עמ' רלד
פ"ג מ"י משפט המצריים שנים עשר חדשקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 174
פ"ה מ"ו עקביא בן מהללאל אמר מוטב לי' להקרא שוטה כל ימי ולא ליעשוח שעה אחת רשע לפני המקוםעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קנג
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךבן אברהם (תשעד) עמ' שיג
פ"ח מ"ז אלי' יבא לעשות שלום בעולםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רנה
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולם שנאמר הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא וגו' והשיב לב אבות על בנים וגו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' כט, שס
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםבנין אברהם בראשית עמ' עה
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צח
פ"ח מ"ז אליהו בא וכו' לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםבנתיבות שם עמ' שסב
פ"א מ"א שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן והלל אומר מפקידה לפקידהסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קעב, ר, רט
פ"א מ"ה אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חבירו אא"כ גדול הימנו בחכמה ובמניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נא אות א
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן, בנוי, ובכח, ובעושר, ובחכמה, ובשנים וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רנב
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנומראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שט ע"א
פ"ב מ"ט האב זוכה לתבן בנוי ובכת ובעושר ובחכמהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ו
פ"ב מ"י משפט המצריים במצרים שנים עשר חודשמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקנו
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חדשנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כז
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם מן פסח עד עצרתחלקת אפרים - נשא
פ"ב מ"י ר' יוחנן בן נורי אומר מן הפסח ועד העערת וכו'משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קמג
פ"ב מ"ייחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קטו
פ"ה מ"ו מוטב לאדם להיקרא שוטה כל ימיו ולא להיות שעה אחת רשע לפני המקוםמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' עג
פ"ה מ"ו עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דברים. אמרו לו, עקביא, חזור בך וכו', אמר להן, מוטב לי להקרא שוטה כל ימי, ולא לעשות שעה אחת רשע לפני המקום וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכז
פ"ה מ"ו עקביה בן מהללאל העיד ארבעה דבריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סח אות א
פ"ה מ"ז מעשיך יקרביו ומעשיך ירחקוךפחד דוד ח"א עמ' תרמא, תרצא
פ"ו מ"א תניא עובדא דהכא על ההיא דתמיד של שחר קרב בד' שערתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
פ"ח מ"ז שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרתק ולקרב אלא ובו' לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםסמיכת חכמים (תשסא) עמ' קעג, רג
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' פו
פ"ב מ"ט האב זוכה בבן בנו בכח בעושר ובחכמהברך משה בראשית עמ' קלה, קמא
פ"ב מ"ט האב זוכה בבן בנו בכח בעושר ובחכמהברך משה סוכות עמ' עד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה ובשניםתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קסה
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן וכו'שארית עזריאל עמ' קצד, תקלד, תש
פ"ב מ"ט וראב"דאבן ישראל (תשסז) עמ' קטו
פ"ב מ"טאבן ישראל (תשסז) עמ' טז
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוךרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 169
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוךרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 34
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין ביתברך משה במדבר עמ' רפא
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין ביתברך משה ויקרא עמ' רד
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין ביתברך משה ימים נוראים עמ' נט, קסג
פ"ח מ"ו מקריבין אע"פ שאין ביתשפתי שלמה שמות עמ' תקיא
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםברך משה במדבר עמ' רסח
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ט
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לעשות שלום בעולםברך משה סוכות עמ' קפא
פ"ח מ"ז אין אליהו בא וכו' אלא לעשות שלוםברך משה בראשית עמ' רלו, רמה
פ"ח מ"ז הלכה למשה מסיני שאין אליהו בא לטמא ולטהר וכו' אלא לעשות שלום בעולםשבילי פנחס (תשפא) עמ' שה, שע
ד. שלושה דברים אמרו לפני רבי ישמעאל וכו' אמרי חמודות עמ' 204
ו. שלושה דברים רבי אלעזר בן עזריה מתיר וחכמים אוסרים וכו' אמרי חמודות עמ' 204
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבואורן של חכמים עמ' כה
פ"א מ"ג חייב אדם לומר בלשון רבומכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' פו
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער האשפות שבירושליםשיחה נאה עמ' 277
פ"א מ"ד שלא יהא אדם עומד על דבריושיחה נאה עמ' 277
פ"א מ"ה בחכמה ובמניןאורן של חכמים עמ' יז
פ"ב מ"ט בד' דברים האב זוכה לבןמעשה ידי יוצר עמ' רמח
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי בכח בחכמה כו'דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קו
פ"ב מ"ט הוא היה אומר, האב זוכה לבן, בנוי, ובכח, ובעשר, ובחכמה, ובשנים, ובמספר הדורות לפניו וכו'מגיד תהלות עמ' מה
פ"ב מ"ט ובמספר הדורות לפניו וכו'פרדס שדי עמ' ש
פ"ב מ"י משפט הרשעים בגיהנם י"ב חדשתורת העולה (תשפא) עמ' שסה, תג
פ"ב מ"י משפט רשעים וכו' מן הפסח ועד העצרתדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קמג
פ"ח מ"ז אין אליהו בא וכו' אלא להרבות שלום בעולםלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קלא
פ"ב מ"ט אב זוכה לבנויסוד צדיק עמ' יח, קצא
פ"ב מ"ט האב זוכה לבן בנוי ובכח ובעושר ובחכמה וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עג-עד
פ"ב מ"ט האב זוכה לבנו בנוי ובכח ובעושר וכו'גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קעב, קעה, קפב
פ"ב מ"י משפט מצרים י"ב חדשהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' עא
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשדעת סופר (גרינברג, תרפח) דף ד ע"ד
פ"ג מ"ט האב זוכה לבן בנוי בכח ובעושר ובחכמה ובשנים ובמספר הדורות לפניוראשית בכורים (תשעד) עמ' לז
פ"ד מ"ז שאין לבו גם בהנוקב מרגליות עמ' 857
פ"ו מ"א וראב"דדברי חכמים (דנציג) עמ' רמז
פ"ז מ"ה קלל של חרסהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמב
פ"ז מ"ז הגמוןהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכא
פ"ח מ"ז אין אליהו בא אלא לרחק את המקורבין וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רלה
פ"ח מ"ז אליהו בא וכו' לא לרחק ולא לקרב אלא לעשות שלום בעולםבני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' עה
פ"א מ"ג עד שבאו שני גרדיים משער שבירושליםכתב אמת ח"א עמ' רכז
פ"א מ"גמנהגי עלמא ח"ב עמ' לא
פ"א מ"ו למה מזכירין דברי היחיד וכו', ראב"דחיל הצבא עמ' כד
פ"ב מ"טמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' עח-עט
פ"ב מ"י משפט רשעים בגיהנם י"ב חודשיציבא בארעא ח"א עמ' לז
פ"ה מ"ו מוטב שאהיה שוטה כל ימי, ואל אהיה רשע שעה אחת לפני המקוםכתב אמת ח"ג עמ' קפו
פ"ה מ"ז מעשיך יקרבוךמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לא ע"ג
פ"ה מ"ח מוטב לו לארס להקדא סוסה כל ימיוחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
פ"ז מ"ז תפא"י ס"ק ל"טזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' נה סק"א
פ"ח מ"ז אליהו בא לעשות שלוםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' רפב

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US