Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות

ללקט ביאורי אגדות על מסכת עבודה זרה (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת עבודה זרה
ב ע"א01 לפני אידיהן אסור לפרוע וכו' ור"י אומר נפרעין וכו' ובגמ' דר"י סבר עכו"ם לעולם מיצרברית שלום (תשסח) עמ' תתיז, תתב
ב ע"א01 לפני אידיהן אסור לפרוע וכו' ור"י אומר נפרעין וכו' ובגמ' דר"י סבר עכו"ם לעולם מיצרברית שלום (תעח) דף קכז ע"ג
ב ע"א01 לפני אידיהן וכו' ובפירוש הרמב"םשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ערה
ב ע"א01 לפני אידיהן כו'משנת חיים שמות עמ' רו
ב ע"א01 לפני אידיהן של הגוים אסור לעשות עמהם כמה דברים שלא יבואו להודות לע"זימלא פי תהלתך ח"א עמ' כג
ב ע"א01 לפני אידיהן של עובדי כוכבים ובתוספותויגד יעקב עמ' תשכה
ב ע"א01 לפני אידיהן שלשה ימים אסור לשאת ולתת עם העכו"םדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסו-רסט, ובדרוש לז' אדר תקנ"ט
ב ע"א05 ר' יהודה אומר וכו' שמיצר הוא לו וכו' שמח הוא לאחר זמן (וגמ' ורש"י)לקוטי שיחות חט"ז עמ' 399
ב ע"א08 חד תני אידיהן וחד תני עידיהן וכו' דכתיב יתנו עידיהם ויצדקוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ע"ז ג
ב ע"א08 חד תני אידיהן וחד תני עידיהןדובר צדק עמ' 84
ב ע"א12 אידיהן לישנא דתברא עדיףויגד יעקב עמ' תשכז
ב ע"א15 כל מצוות שישראל עושין באות ומעידותדעת שבת עמ' רפד
ב ע"א15 כל מצוות שישראל וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 157
ב ע"א15 כל מצוות שישראל עושין בעוה"ז באות ומעידות להם לעוה"בבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרטז
ב ע"א15 כל מצוות שישראל עושין בעוה"ז באות ומעידות להם לעוה"באביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קצז
ב ע"א15 כל מצוות שישראל עושין בעוה"ז הן באות ומעידות להם לעוה"ב וכו'לחמי תודה דף קכ ע"ב, רנא ע"א
ב ע"א15 כל מצוות שישראל עושין בעולם הזה באות ומעידות להם לעולם הבאאוצרות חיים - מצוות עמ' רלד
ב ע"א15 כל מצוות שישראל עושין בעולם הזה הן באות ומעידות עליהם לעולם הבאאוצרות חיים - מצוות עמ' מ
ב ע"א16 ישמעו ויאמרו אמת, ורש"יתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תקטו, ח"ב עמ' פו
ב ע"א19 לע"ל הקב"ה מביא ס"ת וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טז
ב ע"א19 לעתיד לבוא הקב"ה מניח ס"ת בחיקוצוף דבש (לוין) מאמר ו
ב ע"א19 לע"ל הקב"ה נותן ס"ת בחיקו ומניחו וכו'יערות דבש ח"ב עמ' ז
ב ע"א19 לע"ל מביא הקב"ה ספר תורה ואומר תכנס כל אומה וכו'היהדות הלאומית עמ' 215
ב ע"א19 לע"ל מניח הקב"ה ס"ת בחיקו וכו'בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קסג
ב ע"א19 לעת"ל יבא הקב"ה וספר תורה בחיקו לדון את העולםדברי יונה עמ' רלה
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת בחיקו וכו' מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קנ, קנב, קצג
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת בחיקובית מועד (זלזניק) עמ' נט, ס
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת וכו' ואומר למי שעסק בה יבא ויטול שכרו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתב
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת וכו' ואומר למי שעסק בה יבא ויטול שכרו וכו'ברית שלום (תעח) דף קכה ע"ב
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת ומניחה בחיקו ואומר וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' קנא
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו ואומר למי שעסק בה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רטז-ריז, רעח
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו ואומר מי שעסק בה וכו'עירין קדישין השלם עמ' תמו
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מז ע"א, נו ע"ב
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו וכו'שביב אור עמ' שסט
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו כו' ובאין עכו"ם כו' ז' מצות שקיבלתם היכן קיימתםבאמונה שלמה עמ' קמו
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ספר תורה וכו' כל מי שעסק בה יבא ויטול שכרומחשבת זקנים עמ' עח
ב ע"א19 לעתיד לבא יטול הקב"ה ס"ת בחיקו ויאמר מי שעסק בתורהמרפא לשון עמ' מז, פה
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"האפוד בד דף ב ע"א
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה לספר תורה ומניחו בחיקו ואומר כל מי שעסק בתורה יבא ויטול שכרואוצרות חיים - מצוות עמ' רכח
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ס"ת וכו' ואומר כל מי שעסק בתורה יבא ויקבל שכרוהגיד מרדכי דרוש כז
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ס"ת וכו' כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם וכו'שמועת יצחק - חז"ל אות נה
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו ואומר למי שעסק בה יבוא ויטול שכרו וכו'שבט מישראל עמ' כט
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קסח אות א
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ס"תחבל יעקב (ורשאנו) דף ב ע"א
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה וכו' כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ט, פסחים ד
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה וכו' כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםנועם המוסר עמ' רלז
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה וכו' מיד מתקבצין ובאין עוברי כוכבים וכו'של"ה פרשת ויק"פ אות כו, קדושים אות כג
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה ומניחו בחיקו ואומר למי שעסק בה יבא ויטול שכרואוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רלה
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה ומניחו בחיקו וכו'וזרח השמש על התורה עמ' ז, שפד
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה ומניחו בחיקוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תנט
ב ע"א19 לעתיד לבוא הקב"ה יבוא וספר תורה בחיקו ואומר למי שעסק בה יבוא ויטול שכרופנים יפות על תהלים עמ' שצו
ב ע"א19 לעתיד לבוא הקב"ה מביא ס"ת ומניחו בחיקו וכו'אור אברהם דברים עמ' יא
ב ע"א19 לעתיד לבוא הקב"ה מביא ס"ת ומניחו בחיקו וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ח
ב ע"א19 לעתיד לבוא הקב"ה מביא ס"ת ומניחו בחיקו וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר י
ב ע"א19 לעתיד לבוא הקב"ה מביא ס"ת ומניחו בחיקואור אברהם בראשית עמ' לח
ב ע"א19 לעתיד לבוא הקב"ה מביא ס"ת, ותוס'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קיא
ב ע"א19 לעתיד לבוא הקב"ה מניח ספר תורה בחיקו וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' ק
ב ע"א19 לעתיד לבוא מביא הקב"ה ס"ת בחיקוקול יעקב (שאול) דף יט ע"ב
ב ע"א19 לעתיד לבוא מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בחיקו וכו' מיד מתקבצין ובאין עכו"ם בערבוביאשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רנב, רפג
ב ע"א19 לעתיד לבוא מביא הקב"ה ס"תלבני ישראל (הישן) דרוש ט
ב ע"א19 לעתיד לבוא מביא הקב"ה ספר תורה בידוס' העיקרים (מישור) עמ' קז
ב ע"א19 לעתיד לבוא מביא הקב"ה ספר תורה וכו' מיד מתקבצין ובאין עובדי כוכבים בערבוביא וכו'מבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' תקא
ב ע"א19 לעתיד לבוא מביא הקב"ה ספר תורה וכו' נהי דפטור בעוטי מי מבעטימבשר טוב - חנוכה עמ' קז
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת בחיקו וכו' ועכו"ם יוצאים מלפניו בפחי נפשקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קא
ב ע"א19 לעת"ל מביא הקב"ה ס"ת ומניחו בתוך חיקואדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 50
ב ע"א19 לעתיד הקב"ה מביא ס"ת ואומר מי שעסק בה יטול שכרובמי התורה עמ' א
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ס"ת [ומניחו] בחיקו ואומר למי שעסק בה יבא ויטול שכרואוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רטז, רמח, דש
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ס"ת [ומניחו] בחיקו וכו' וזאת התורה אשר שם משה מיד יצאו בפחי נפש וכו'של"ה - מס' שבועות אות קפד
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שלז
ב ע"א19 לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה בחיקו, ואומר למי שעסק בה יבא ויטול שכרואבני אש (אויש) מועדים עמ' קצא
ב ע"א19 לעתיד לבוא מתקבצים ובאים עכו"ם בערבוביארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' ה, שצג
ב ע"א19 לעתיד לבא מתקבצין ובאין אומות העולם וכו' נהי דפטור בעוטי מי מבעטידעת תורה שמות עמ' רה, שיז, שמה
ב ע"א19 לעתיד לבוא מביא הקב"ה ס"ת בחיקו ואומר כל מי שפסק בה יבוא ויטיל שכרוצוף דבש (לוין) מאמר א דף ו ע"ב
ב ע"א19 לעתיד לבוא נוטל הקב"ה ס"ת בחיקו ואומר כל מי שעסק בתורה וכו'אור הצבי עמ' 114
ב ע"א19 לע"ל מניח ה' ס"ת בחיקוכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות יא-יב, יח
ב ע"א19 לעתיד לבא הקב"ה יטול ספר תורה בחיקו וכו' ויאמרו העובדי כוכבים ישראל שקיבלו התורה היכן קיימוהו וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכז
ב ע"א19 הקב"ה מביא ס"ת ומניחה בחיקו וכו', ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' לה, קפח
ב ע"א19 לעתיד לבואעולת חודש ח"ג מאמר תסה
ב ע"א19 לע"ל מביא הקב"ה ס"ת ומניחה בחיקו ואו' למי שעסק בה יבוא ויטול שכרו וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יז, יט, שעד
ב ע"א19 מביא הקב"ה ס"ת בחיקוכור לזהב ח"ב
ב ע"א19 מביא ס"ת בחיקורבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שנח
ב ע"א20 באות אומות העולם בערבוביאמכמני עוזיאל עמ' ריב
ב ע"א20 לעתיד ידון ה' את הגויםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצד, שנב
ב ע"א20 לעתיד לבוא יבאו הגוים והקב"ה שואל כלום קיימתם את התורהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שה, שי
ב ע"א20 כל מי שעסק בה יבוא ויטול שכרוס' העיקרים (מישור) עמ' ה
ב ע"א20 כל מי שעסק בתורה יבוא ויטול שכרורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שצט
ב ע"א20 כל מי שעסק בתורהדרשות ר"י מסלוצק עמ' נג
ב ע"א20 כל מי שעסק בה יבא ויטול שכרוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קטז
ב ע"א20 כל מי שעסק בתורה יבוא ויטול שכרועיוני רש"י במדבר עמ' תיח
ב ע"א20 מי שקיים התורה יבוא ויטול שכרוקהלת יעקב סוכות עמ' קכח
ב ע"א20 מי שעסק בה יבוא ויטול שכרואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמח
ב ע"א20 לעת"ל יבואו האומות לקבל שכרחכמת התורה בראשית עמ' תקסט
ב ע"א22 תכנס כל אומה ואומה וסופריהישראל קדושים עמ' 114, קדושת השבת סי' ז (עמ' 52), רסיסי לילה סי' כה (עמ' 33), לז (עמ' 62), מח (עמ' 105), נא (עמ' 113), לקוטי מאמרים עמ' 105
ב ע"א רש"י ד"ה ה'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריז
ב ע"א תוס' ד"ה נוגעיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריז
ב ע"ב01 אין לאום אלא מלכותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 188
ב ע"ב01 אין לאום אלא מלכותמדבר יהודה (תשסב) עמ' שעד
ב ע"ב01 אין לאום אלא מלכותפנים יפות על תהלים עמ' רמג, תקכה
ב ע"ב01 אין לאום אלא מלכותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תמז
ב ע"ב01 אין לאום אלא מלכותמאיר נתיבות ח"ב עמ' סו
ב ע"ב01 לאומים אלו מלכיותברכת דוד עמ' לו
ב ע"ב05 מיד נכנסו לפניו מלכות רומי תחילה משום דחשיבא וכו' מי השלוח (תשסז) ח"א דף קב, ח"ג דף רעז
ב ע"ב05 נכנס מלכות רביעית ואומרים להם במה עסקתם בעולםנצח ישראל עמ' תנד
ב ע"ב08 זו רומי חייבת שטבעה יצא בכל העולםעירין קדישין השלם עמ' תמה
ב ע"ב08 מלכות רומי טבעה יוצאת בכל העולם כולובאר הגולה באר ו הערה 461
ב ע"ב11 מלך וצבור מלך נכנס תחלה לדין וברש"יברית שלום (תעח) דף נט ע"ב
ב ע"ב11 מלך וצבור מלך נכנס תחלה לדין ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' שעח
ב ע"ב11 מלך וצבור מלך נכנס תחלה מקמי דליפוש חרון אףמי מרום ח"ז עמ' שכח
ב ע"ב11 מלך וציבור מלך נכנס תחילה וכו'מטה יששכר עמ' קב
ב ע"ב11 מלך וציבור מלך נכנס תחלה לדיןאור אברהם - תשובה עמ' שפב
ב ע"ב11 מלך וציבורודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלו
ב ע"ב16 אומרים לפניו רבש"ע הרבה שווקים וכו', אלא בשביל ישראל וכו'עטרת חן ח"ב עמ' ריא
ב ע"ב16 אמרו אדום הרבה שווקים תקנינו, הרבה מרחצאות תקננו, והכל לעדן את נפשםאור חדש פ"ג אות 187
ב ע"ב17 דרכים תיקננואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ראה טז
ב ע"ב17 הרבה שווקים וכו' וכולם לא עשינו אלא בשביל ישראל וכו'כתב סופר - דרשות עמ' קפד
ב ע"ב17 הרבה שווקים תיקנומאיר נתיבות ח"ב עמ' קכו
ב ע"ב17 הרבה שווקים תיקננוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רא
ב ע"ב17 הרבה שווקים תיקננומזכרת אהבה עמ' 11
ב ע"ב17 הרבה שווקים תקנוגור אריה בראשית פכ"ה אות לא
ב ע"ב17 הרבה שווקים תקננו הרבה גשרים הרבה מרחצאות וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' כב
ב ע"ב17 הרבה שווקים תקננו הרבה מרחצאות עשינו וכו' א"ל הקב"ה שוטים שבעולם כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםדעת תורה בראשית עמ' לו
ב ע"ב17 הרבה שווקים תקננואור הרעיון עמ' תטו
ב ע"ב17 הרבה שווקין תקננו כו'פרי חיים סו"ד י
ב ע"ב17 שווקים עשינו וכולם בשביל ישראלעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכב
ב ע"ב18 הכל עשו בשביל ישראל שיעסקו בתורהעלי שור ח"ב עמ' תיח
ב ע"ב18 הרבה כסף וזהב הרבינוחוט המשולש - ברכי יוסף דף סה ע"ב
ב ע"ב18 וכולם לא עשינו אלא בשביל ישראל כדי שיתעסקו בתורההר יראה מאמר כא
ב ע"ב18 וכולם לא עשינו אלא בשביל ישראלמכתב מאליהו ח"א עמ' 68
ב ע"ב18 וכולם עשינו בשביל שיעסקו ישראל בתורהדרך חיים עמ' תשכד
ב ע"ב18 יטענו אומות העולם לעתיד לבא בכל שעשו - עשו בשביל ישראלמי מרום ח"ט עמ' נט
ב ע"ב18 כולם לא עשינו אלא בשביל ישראלכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 100, 101, 116
ב ע"ב18 כולם לא עשינו וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצז
ב ע"ב18 כל מה שעשינו וכו' בשביל ישראל שיעסקו בתורה וכו' לצורך עצמכם עשיתםשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שיז, שצב, תכג, ח"ב עמ' סג
ב ע"ב18 לא עשינו אלא בשביל ישראלדעת שבת עמ' תז
ב ע"ב19 בשביל ישראל שיעסקוס' הבוטח ח"ב עמ' שח
ב ע"ב20 א"ל הקב"ה שוטים שבעולם וכו' כלום יש בכם מגיד זאתמכתב מאליהו ח"א עמ' 68
ב ע"ב20 אמר הקב"ה וכו' כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם וכו' שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 231
ב ע"ב20 לעתיד יאמר הקב"ה לרומייםילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מ
ב ע"ב20 שוטים שבעולם כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםאור הצבי עמ' 99
ב ע"ב20 שוטים שבעולם כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםדרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות נב
ב ע"ב20 שוטים שבעולם כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' סו
ב ע"ב20 שוטים שבעולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רה
ב ע"ב20 שוטים שבעולםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תק
ב ע"ב21 כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם וכו' מלחמות אני עשיתיברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קצב, רסח, שפג
ב ע"ב21 כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שנז
ב ע"ב21 כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםאור לפני הדורשין עמ' 12, 60
ב ע"ב21 כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' מב
ב ע"ב21 כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםמסילת ישרים עמ' תקסד
ב ע"ב21 כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםנחלה לישראל עמ' קכ
ב ע"ב21 כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתםשבט מישראל עמ' שכג
ב ע"ב21 לצורך עצמכם עשיתםעלי שור ח"א עמ' שכו
ב ע"ב21 לצורך עצמכם עשיתםמאיר נתיבות ח"ב עמ' קכו
ב ע"ב22 שווקים עשיתם לצורך עצמכםנצח ישראל עמ' שצה
ב ע"ב23 כסף וזהב שלי הואס' הבוטח שער הבטחון עמ' רצב
ב ע"ב25 כלום יש בכם מגיד זאת התורהחכמת התורה בראשית עמ' ג
ב ע"ב25 כלום יש בכם מגיד זאת וכו' ואין זאת אלא תורהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפח-תרפט, שמות עמ' תלה, ויקרא עמ' נ, פח, תרסד-תרסה, במדבר עמ' תעד-תעה, תשפא, דברים עמ' פד-פו, תשמה, תתקנא, תתקפב, יהושע-שמואל עמ' סב, שלה, מלכים עמ' פה-פו
ב ע"ב25 כלום יש בכם מגיד זאת וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' נ, שכו
ב ע"ב26 ׳זאת׳ רומז על התורהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קס, רמד
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשפה
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורה דרשות מהר"ם בנעט עמ' רעו {תורה שבעל פה}
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורה שנא' וזאת התורהדרשות שמן רוקח עמ' שלט
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורהאהבת חיים (דייטש) עמ' ריב
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רא
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סה
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורהמנחת ישראל עמ' קפד, רנו
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורהעבודת עבודה עמ' של
ב ע"ב26 אין זאת אלא תורה שנא' וזאת התורהדרשות שבט הלוי עמ' ק
ב ע"ב26 ואין זאת אלא תורה שנאמר וזאת התורה אשר שם משהשל"ה ווי העמודים פרק ב אות ז
ב ע"ב26 ואין זאת אלא תורה שנאמר וזאת התורהאמת ליעקב עה"ת עמ' תעד
ב ע"ב26 ואין זאת אלא תורה שנאמר וזאת התורהראשית חכמה, תשובה פרק א אות ג, תשובה פרק ז אות יג
ב ע"ב26 ואין זאת אלא תורהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' יב
ב ע"ב26 ואין זאת אלא תורהויגד יעקב עמ' תרסה
ב ע"ב26 ואין זאת אלא תורהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קנ
ב ע"ב26 מי בכם יגיד זאת ואין זאת אלא תורהאמרי חמד ח"ב דף ו ע"א
ב ע"ב26 מי בכם יגיד זאת וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מא עמ' פב
ב ע"ב26 מי בכם יגיד זאתאהבת עולם דף י ע"ב
ב ע"ב26 מי בכם יגיד זאתדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כח עמ' רג
ב ע"ב26 נקראת התורה זאתמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קמ
ב ע"ב28 יצאו מלפניו בפחי נפשטוב טעם שמות עמ' רעד
ב ע"ב33 פרסיים וכו' אומרים לפניו רבונו של עולם וכו' הרבה מלחמות עשינו וכו' שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 205
ב ע"ב34 הרבה גשרים גשרנו הרבה כרכים כבשנותורת העולה ח"ג פרק ס
ב ע"ב34 הרבה גשרים גשרנו הרבה כרכים כבשנוים שמחה עמ' תצג
ב ע"ב34 הרבה גשרים גשרנו וכו' א"ל הקב"ה כל מה שעשיתם לצורך עצמכם וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצ
ב ע"ב34 הרבה כרכים כבשנו וכו' אלא בשביל ישראלפרי צדיק וירא אות א, סוכות אות יא
ב ע"ב34 הרבה כרכים כבשנו וכו' אלא בשביל ישראלתקנת השבין סי' ו (עמ' 68), אור זרוע לצדיק סי' ד (עמ' 13)
ב ע"ב34 הרבה כרכים כבשנו, הרבה מלחמות עשינודרשות שבט הלוי עמ' רד
ב ע"ב34 לעתיד לבוא תטען מלכות פרסבית שלום מרדכי עמ' רפג
ב ע"ב37 מלחמות אני עשיתימאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 83
ב ע"ב37 מלחמות אני עשיתימכתב מאליהו ח"א עמ' 165
ב ע"ב37 מלחמות אני עשיתימכתב מאליהו ח"ג עמ' 70
ב ע"ב37 מלחמות אני עשיתיס' הבוטח ח"ב עמ' שב
ב ע"ב43 מאי שנא דחשיב טפי הני תרי מלכותאנצח ישראל עמ' תמו
ב ע"ב43 מאי שנא הני דחשיבי וכו' הני משכי במלכותייהו עד דאתי משיחאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קמה
ב ע"ב44 דהנך משכי במלכותייהו עד דאתי משיחא וכו'טוב ירושלים שמות פי"ז פסוק ט
ב ע"ב45 א"ל רבש"ע כלום נתת לנו ולא קיבלנוה וכו'ברית שלום (תעח) דף קכד ע"א
ב ע"ב45 א"ל רבש"ע כלום נתת לנו ולא קיבלנוה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתב, תשצד
ב ע"ב45 אומרים לפניו רבש"ע כלום נתת לנו ולא קיבלנוה וכו' כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו' מיד אומר להם הקב"ה וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' רלח
ב ע"ב45 אומרים לפניו רבש"ע כלום נתת לנו ולא קיבלנוהאוצר המאמרים (תשס) עמ' רד
ב ע"ב45 כלום נתת לנו את התורה וכו'לחמי תודה דף רה ע"א
ב ע"ב45 נתקנאו בישראל על מתן תורהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שעד
ב ע"ב45 רבש"ע כלום נתת לנו התורה ולא קבלנוה וכו' מלמד שכפה עליהם הר בגיגיתשרגא המאיר על התורה עמ' שצג
ב ע"ב45 אומות העולם באות בטענות מדוע לא קיבלו את מצוות התורהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 139
ב ע"ב45 ישאלו אומה"ע למה יענשו על שלא קיימו התורהאמרי אש (טאוב) עמ' קצה
ב ע"ב46 ה' מסיני בא וגו' מאי בעי בשעיר ומאי בעי בפארן וכו' מלמד שהחררה הקב"ה על כל אומה ולשון וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסט, ח"ב עמ' טו, שצו, תצ
ב ע"ב46 ה' מסיני בא וגו' מלמד שהחזיר הקב"ה אה התורה על כל אומה ולשון ולא קבלוהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קד
ב ע"ב46 ה' מסיני בא וזרח וגו' מאי בעי בשעירתפארת ישראל עמ' ט
ב ע"ב46 ה' מסיני בא וזרח משעיר וגו' מאי בעי בשעירהגיד מרדכי דרוש כז
ב ע"ב46 ה' מסיני בא וזרח משעיר למו וכו' מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קיבלוהו עד שבא אצל ישראל וקיבלוהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' ז, יב, יד
ב ע"ב46 ה' מסיני בא וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' רכה
ב ע"ב46 הופיע מהר פארן מלמד שהחזיר הקב"ה את התו' ע"כ אומה ולשוןאיש אמונים דף כז ע"ב, נז ע"ד
ב ע"ב46 וזרח משעיר למו הופיע מהר פארן מלמד שהחזיר הקב"ה על בני עשו ולא רצו לקבלםכסף נבחר עמ' קמב, של
ב ע"ב46 וזרח משעיר למו וכו' מאי בעי בפארן וכו'תורת העולה ח"א פרק יח, יט
ב ע"ב46 וזרח משעיר לנו וכו' אר"י מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קג
ב ע"ב46 ויאמר ד' מסיני בא וכו' מאי בעי בשעיר מאי בעי בפארן, אמר ר"י מלמד שהחזיר הקב"ה וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
ב ע"ב46 ויאמר ה' מסיני בא - שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קיבלוהדעת תורה דברים ח"ב עמ' קפט {ובספרי וזאת הברכה - כי כולם שאלו מה כתיב בה}
ב ע"ב46 ויאמר ה' מסיני באזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רפז
ב ע"ב46 מאי בעי בשעיר וכו' מלמד שהחזיר הקב"ה את התורה על כל אומה ולשוןמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתקו
ב ע"ב46 מאי בעי בשעיר וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' סג
ב ע"ב46 מאי בעי בשעיר ומאי בעי בפארןאור אברהם בראשית עמ' נא
ב ע"ב46 מאי בעי בשעיר ומאי בעי בפארןכתנות אור עמ' תרסח
ב ע"ב46 מאי בעי בשעיר ומאי בעי בפארןנחל חיים סי' מח אות א
ב ע"ב46 מאי בעי בשעירדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' סט
ב ע"ב46 מאי בעי בשעירככר לאדן (תשנ) עמ' קכו
ב ע"ב46 מאי בעי בשעיר ומה בעי בפארןשבט מישראל עמ' קפד
ב ע"ב47 מלמד שהלך הקדוש ב"ה אצל עשו וישמעאל א"ל מה כתיב בהרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רטז
ב ע"ב47 א"ר יוחנן מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' א
ב ע"ב47 אמר רבי יוחנן מלמד שהחזיר התורה על כל אומה ולשון ולא קבלוהאור חדש פ"ג אות 677
ב ע"ב47 ה' חזר אחרי כל אומה ולשון ושאל אם יקבלו את התורהמי מרום ח"ז עמ' רטו
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה את התורה על כל האומות קודם שנתנה לישראלאגרא דכלה ח"ב עמ' צה
ב ע"ב47 החזיר את התורה על כל אומה ולשון ולא קבלוהאור חדש הקדמה אות 61, פ"ג אות 638
ב ע"ב47 החזיר את התורה על כל האומותילקוט דברי חכמים בראשית סי' י
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה את התורה על כל אומה ולשון ולא קבלוהבית יצחק (ויינברגר) עמ' ערה, שעז
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה את התורה על כל אומה ולשון ולא רצו לקבלהבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קכט, רכט
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה את התורה על כל אומה ולשון ולא רצו לקבלהלחמי תודה דף כ ע"א, צו ע"א
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה את התורה על כל אומה ולשוןגור אריה בראשית פל"ב הערה 67, שמות פ"כ הערה 69, פכ"א הערה 542, פל"ח הערה 9, במדבר פט"ו הערה 135, דברים פל"ג אות ג
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה את התורה על כל האומות קודם שנתנה לישראלבני יששכר ח"א דף יח ע"ג
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה התורה על או"הרוח חיים (חיד"א) עמ' קעג
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה התורה על כל אומה ולשון אם יקבלוהקהלת יעקב שבועות עמ' קכח, קצ
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה התורה על כל אומה ולשון ולא רצו לקבלה עד שבא אצל ישראלקרן לדוד בראשית עמ' יד, שמות עמ' קנה, רמ
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה התורה על כל אומה ולשון ולא רצו לקבלהויגד יעקב עמ' תקסד
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה התורה על כל אומה ולשוןבישורון מלך ח"א עמ' שלב
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה התורה על כל אומה ולשוןחכמת התורה תולדות עמ' רסט, שמה, תנח
ב ע"ב47 החזיר הקב"ה התורה עליהם ולא רצוחכמת התורה וישלח עמ' מח
ב ע"ב47 החזיר ה' התורה על כל האומותכרם פתחיה גפן ז שריג א
ב ע"ב47 החזיר על האומותחקל יצחק (תשסג) עמ' תטו
ב ע"ב47 החזיר על כל אומהמכמני עוזיאל עמ' רפט
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומהלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רנא
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עח
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ריט, מועדים (תשנט) עמ' רסח
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהלקוטי שיחות חל"ד עמ' 184
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קמז
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהמחשבת זקנים עמ' קמט
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומה ולשוןלקוטי שיחות חל"ה עמ' 99
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומה ולשוןקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רג
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומה ולשוןשארית אהרן דף נה ע"א
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל אומהפירוש המכבי דברים עמ' שמד
ב ע"ב47 החזיר התו' על כל אומה ולשוןשמחה לאיש דף יא ע"ב
ב ע"ב47 החזירה הקב"ה על כל האומותאשל חיים ח"א עמ' קח
ב ע"ב47 החזירה על כל אומה ולשון ולא קבלוהדברי שמואל (תשיג) עמ' קנב
ב ע"ב47 החזירה על כל אומה ולשון ולא רצו לקבלהחכמת התורה לך לך עמ' רכב
ב ע"ב47 החזירו על כל האומותאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' כז
ב ע"ב47 הקב"ה החזיר התורה על כל אומה ואומהנתיב התשובה עמ' ב הערה 5
ב ע"ב47 הקב"ה החזיר התורה על כל אומהחכמת התורה בראשית עמ' תקס, תרטו
ב ע"ב47 הקב"ה חזר עם התורה לכל אומות העולם ולא רצו לקבלהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קצב
ב ע"ב47 הקב"ה חיזר על כל האומות שיקבלו את התורהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנד
ב ע"ב47 הקב"ה ביקש מבני עשו וישמעאל שיקבלו התורה ולא רצואבני אש (אויש) מועדים עמ' קצב, ריד
ב ע"ב47 ומאי בעי בפארן אמר רבי יוחנן מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהשל"ה פרשת יתרו אות לח
ב ע"ב47 חזר הקב"ה על כל אומה ולשון וביקש לתת להם התורה ולא קיבלוהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ימים בטבת ט
ב ע"ב47 חזר הקב"ה על כל אומה ולשון ולא רצו לקבל את התורשהברכות אבי דף ל ע"ב
ב ע"ב47 חזר הקב"ה על שעירדרשות מהר"ם בנעט עמ' רעו
ב ע"ב47 חזר הקב"ה על אוה"ע שיקבלו התורה וכו'קשוטי כלה ח"י אות קח
ב ע"ב47 חזר התורה על כל אומה כו' ולא קבלוהדרך מצותיך (חב"ד) דף פט ע"ב
ב ע"ב47 חיזר הקב"ה אחרי האומותמשיבת נפש עמ' קכג
ב ע"ב47 חיזר הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קיבלו התורהתפארת משה עמ' צח
ב ע"ב47 חיזר הקב"ה על כל אומה ולשוןבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ג אות א
ב ע"ב47 מלמד שהחזיר הקב"ה את התורה על כל האומות ולא רצו לקבלהנצח ישראל עמ' קלז הערה 543, רצג
ב ע"ב47 מלמד שהחזיר הקב"ה התורה על כל אומה ולשוןוזרח השמש על התורה עמ' שצא
ב ע"ב47 מלמד שהחזיר הקב"ה על כל אומה וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' קפח
ב ע"ב47 מלמד שהחזיר התורה על כל אומה ולשוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ב הערה 5, רכו הערה 7
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) דף שיב ע"ב47
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולא קבלוהדובר צדק עמ' 105, קדושת השבת סי' ז (עמ' 50), ישראל קדושים עמ' 114, רסיסי לילה סי' לז (עמ' 62), תקנת השבין סי' ו (עמ' 68), לקוטי מאמרים עמ' 118, 150, מחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 19), ז (עמ' 45), יט (עמ' 160)
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולא קבלוהנחלת יעקב (תשעג) עמ' רלח
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולא קבלוהפרי צדיק לחג השבועות אות יח
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון וכו'קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' יב
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון וכו'תורת מנחם חלק לא עמ' 38
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיג
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' סא
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקצו
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהתפארת צבי שמות עמ' ערה, שלט
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהתפארת צבי במדבר עמ' נז
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהתפארת צבי ויקרא עמ' שמד
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהדברי שמואל (תשנח) עמ' קנט
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפו
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קצב, תנז
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהויאמר מרדכי - דרשות עמ' קסט
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון עד שבא אצל ישראל וקבלוהשרגא המאיר על התורה עמ' קצו, תקפא
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשוןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרלג, דברים עמ' תתרח
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשוןס' העיקרים (מישור) עמ' קו
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומהבית שלום מרדכי עמ' פב, רעו
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעח
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה על כל אומה ולשון וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קפט
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה על כל העמים ולא קבלוהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שכז
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שפו, ח"ב עמ' קעו
ב ע"ב47 מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קיבלוה עד שבא אצל ישראלחמודי צבי מועדים עמ' תקצח
ב ע"ב47 מלמד שלקח הקב"ה התורה והחזירה הקב"ה על כל אומה ולשוןאלה הדברים (ברודנא) עמ' 64
ב ע"ב47 סבב הקב"ה על כל האומות וביקש מהם שיקבלו את התורהאור יהל ח"א עמ' קמב-קמג
ב ע"ב47 שהחזיר הקב"ה את התורה על כל האומות ולא קבלוה וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' יח
ב ע"ב47 שהחזיר הקב"ה על כל אומה ולשון שיקבלו את התורהקול ששון (גולדברג) אות לז
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה לכל אומה ולשון ולא קבלוהנחל חיים סי' כח, מ
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה על כו'משנת חיים במדבר הקדמה אות א
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה וכו' ראה ז' מצות שקבלו עליהן בני נח ולא קיימום וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ט
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהתורת מנחם חלק מ עמ' 48
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוהעקבי אבירים עמ' רעח
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהאור תורה השלם (מזריטש) סי' תנב
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1308, ח"ט עמ' 238, חי"ד עמ' 40, חכ"ט עמ' 302
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' תנב
ב ע"ב47 שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוהקהלת משה (תשסב) עמ' קעב, בינת משה (תשסב) עמ' עה
ב ע"ב47 שהחזירה על כל אומה ומנלן דלא קיימום וכו' ורש"ישעורי דעת ספר ב עמ' קיז
ב ע"ב47 ה' רצה לתת תורה לעמיםמי מרום חי"א עמ' קלז
ב ע"ב48 אוה"ע לא רצו לקבל המצוות ונתבעו ונענשולקט שיחות מוסר ח"א עמ' תיז
ב ע"ב48 גוים סירבו לקבל את התורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תב, תטו
ב ע"ב48 האומות לא רצו לקבל את התורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמב
ב ע"ב48 האומות לא רצו לקבל התורה, ורק ישראל קבלוהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' מב הערה 86
ב ע"ב48 האומות שאלו מה כתיב בהמי מרום חי"א עמ' ג
ב ע"ב48 כלום קיבלנו את התורה וכו'שארית יעקב (פאנעט) עמ' קלח
ב ע"ב48 כלום קיבלנוה ולא קיימנוהנחל חיים סי' מד אות ד
ב ע"ב49 א"ל רבש"ע כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו' ז' מצות שקיבלתם היכן קיימתםחכמה ומוסר ח"ב עמ' רכט
ב ע"ב49 אומרים לפניו רבונו של עולם, כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוה כמו שעשית לישראל בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פז
ב ע"ב49 אומרים לפניו רבש"ע כלום כפית עלינו הר כגיגיתדעת סופר עמ' רלז ע"א
ב ע"ב49 אמרו אוה"ע לפני הקב"ה כלום כפית עלינו הר כגיגיתאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רנג
ב ע"ב49 אמרו אומ"ע כלום כפית עלינו הר כגיגיתקדושת יו"ט ח"א דף צד ע"ג
ב ע"ב49 אמרו אומות העולם רבונו של עולם כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוהאור חדש הקדמה אות 18, 22, 45
ב ע"ב49 לעתיד לבא ישפוט הקב"ה את העכו"ם על שלא קיבלו התורהלחמי תודה דף קעא ע"א
ב ע"ב50 כלום כפיתאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קכט, קלד
ב ע"ב50 כלום כפיתזכרון טוב (צורף) דף מג ע"ב
ב ע"ב50 כלום כפית ההר עלינו נצח ישראל עמ' רצו הערה 185
ב ע"ב50 כלום כפית ההר עלינותפארת ישראל עמ' צד
ב ע"ב50 כלום כפית כו' כמו שעשית לישראלמערכי לב (חזן) ח"א דרוש א דף ב ע"ג
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו את ההר כגיגיתבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קכט
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו את ההר כגיגיתכרם חמד (תשסו) עמ' סא, קלב
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו את ההר כגיגיתלחמי תודה דף צ ע"ב, רי ע"ב
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' סג, צג, קנב
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתאבן ישראל על התורה עמ' מג, סו, ק
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות יד
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו את ההררוח חיים (חיד"א) עמ' כא
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו ההר כגיגיתבישורון מלך ח"א עמ' שלג
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו ההר כגיגית בו' מצוה קלה יש לי וסוכה שמהתפארת צבי שמות עמ' תכ
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו ההר כגיגית וכו' מצוה קלה יש לי וסוכה שמהתפארת צבי במדבר עמ' י
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו ההר כגיגיתחכמת התורה יתרו עמ' תנו
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו ההרחקל יצחק (תשסג) עמ' תכז
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגגיתמי מרום ח"ח עמ' רפה
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רצב
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וגו'קרן לדוד דברים עמ' קנא
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקנז-ח, ויקרא עמ' לא, במדבר עמ' יט
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'בינת ישראל (תשסו) דף פג ע"א
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' רעג
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יט אות ד
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'וזרח השמש על התורה עמ' רד
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' רכט, ערה, ש, תקכה
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'עיני שמואל (ראבין) עמ' יט
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוה כמו שעשית לישראלהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קצג
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוהאמת ליעקב עה"ת עמ' שו
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוהישראל קדושים עמ' 54, 88, 122, דובר צדק עמ' 86, 90
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוהפרי צדיק פסח אות לה
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית כדרך שכפית לישראלאורות אלים דף ב ע"ב50
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית כו' ז מצות לא קיימתםרב טוב דף קמ ע"א
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית כמו שכפית לישראלאור הצבי עמ' 44
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית כמו שעשית לישראללקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' יג
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית לקבל תורה כמו שעשית לישראל וכו'דובר שלום (תשסג) עמ' תח
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתאבן יהושע עמ' 77
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרפג, תרפ
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתאש דת (אסאד) עמ' קלח, קמ
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתבני אתה עמ' לט
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסח, רעג
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתויגד יעקב עמ' תרפ, תרפא
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתטיול בפרדס ח"א עמ' קעז
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתטל חיים (פרידלנדר) עמ' רחצ
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתמחשבת מוסר ח"ג עמ' קי
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתמי מרום ח"ו עמ' קמח, ח"ז עמ' רנג, ח"ח עמ' עא, חי"א עמ' לב, קמט
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רז
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתפנים יפות על תהלים עמ' תקי
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתקהלת יעקב סוכות עמ' צז, קיד
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתקומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ה
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתשביב אור עמ' שפז
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קח
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתשפע טוב (טייטלבוים) עמ' עג
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתתורת יחיאל דברים עמ' קצה
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תעז
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתתפארת משה עמ' צא, רמד
ב ע"ב50 כפית עלינו ההראיש מבין ח"א דף כו ע"ד
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתדברי יונה עמ' קפב
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו את ההר כגגית וכו' ישראל שקבלוה היכן קימוה וכו' תנה לנו מראש וכו' מצוה קלה יש לי וכו'זרע שמשון יתרו אות לד, וירא אות יג, אמור אות לז
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'דרשות יעב"ץ עמ' מג
ב ע"ב50 כלום כפית עלינו הר כגיגיתאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קא
ב ע"ב50 רבש"ע כלום כפית עלינו הר כגיגית וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' א
ב ע"ב50 רבש"ע כלום כפית עלינו הר כגיגית ולא קבלנוה כמו שעשית לישראל וכו'בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קמה, קמח, קנה
ב ע"ב50 רבש"ע כלום כפית עלינו הר כגיגיתעלי שור ח"ב עמ' תמח, תסד
ב ע"ב50 רבש"ע כלום כפית עלינוילקוט הגרשוני ח"ב
ב ע"ב50 כלום כפיתחן וכבוד דף א ע"ב
ב ע"ב51 ויתייצבו בתחתית ההרבית שלום מרדכי עמ' רס
ב ע"ב51 כפה הקב"ה הר בגיגית על ישראלדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' לח
ב ע"ב51 כפה עליהם ההר כגיגיתדברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' צג
ב ע"ב51 כפה עליהם הקב"ה הר כגיגיתדבר טוב עמ' כט, נב
ב ע"ב51 כפה עליהן הר כגיגיתעם לבבי אשיחה עמ' כח
ב ע"ב51 מלמד שכפה הקב"ה הר כגגיתזכרון אליעזר עמ' רי
ב ע"ב51 מלמד שכפה הקב"ה הר כגיגית על ישראל וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' א, ג
ב ע"ב51 מלמד שכפה עליהם ההר כגיגיתיציב פתגם על התורה עמ' צב, קטו
ב ע"ב51 מלמד שכפה עליהם הר כגיגית, מהרש"אכסף נבחר עמ' קכב
ב ע"ב51 שכפה הקב"ה הר כגיגית על ישראלתורת מנחם חלק לא עמ' 41
ב ע"ב53 ואם לאו שם תהא קבורתכם, ומהרש"אתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' קפח
ב ע"ב54 ז' מצות שקבלתם היכן קיימתםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רח
ב ע"ב54 שבע מצוות שקבלתם היכן קיימתםשביב אור עמ' שפח
ב ע"ב54 שבע מצות שקיבלתם היכן קיימתםשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקכו
ב ע"ב54 שבע מצות שקיבלתם היכן קיימתםנחל חיים סי' כו
ב ע"ב54 אומות העולם לא רצו לקבל הז' מצותאור אברהם - תשובה עמ' רסא
ב ע"ב54 תנא רב יוסף ראה ויתר גוים וכו' ראה ז' מצות וכו'דברי פני אריה דף לג ע"א
ב ע"ב55 מה ראה ראה שבע מצוות שקיבלו עליהם וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כז
ב ע"ב55 מה ראה ראה שבע מצוות שקיבלו עליהם וכו'פחד יצחק פסח מאמר סו
ב ע"ב55 עמד וימודד ארץ וכו'מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שכב
ב ע"ב55 עמד וימודד ארץ וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 42
ב ע"ב55 עמד וימודד ארץ ראה ויתר גוייםדובר צדק עמ' 39
ב ע"ב55 עמד וימודד ארץ ראה ויתר גוייםפרי צדיק שמות אות יב
ב ע"ב55 ראה הקב"ה ז' מצות שקבלו עליהםעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנט
ב ע"ב55 ראה ויתר גוים שאפילו מקיימים המצוות אין להם שכרפנים יפות על תהלים עמ' רח, תצח
ב ע"ב55 ראה ז' מצות שקבל עליהן בני נח ולא קיימום וכו'ברית שלום (תעח) דף מז ע"א
ב ע"ב55 ראה ז' מצות שקבל עליהן בני נח ולא קיימום וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתב
ב ע"ב55 ראה ז' מצות שקבלו עליהם בני נח ולא קיימום עמד והתירןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תרד
ב ע"ב55 ראה ז' מצות שקבלו עליהן ב"נ וכו' אלא כמי שאינו מצווה ועושה וכו'אור ישראל (תרס) דף פד ע"א
ב ע"ב55 ראה ז' מצות שקבלו עליהן בני נח ולא קיימום כיון שלא קיימום עמד והתירן להן וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' קעז
ב ע"ב55 ראה שאין אומות העולם מקבלים התורה התיר להם וכו'בת עין (תשסז) עמ' תמא
ב ע"ב55 ראה שאין מקיימין שבע מצות עמד והתירןחכמת התורה תולדות עמ' קסח
ב ע"ב55 ראה שבע מצות שקבלו עליהם בני נח ולא קיימום עמד והתירן להםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רצ, תנח
ב ע"ב56 כיוון שלא קיימוםמורשה - שיחות למועדים עמ' קסד
ב ע"ב56 עמד והתירן להןיריעות שלמה (אוזאן) פ' במדבר
ב ע"ב56 עמד והתיר להם ותוס'מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רפ
ב ע"ב רש"י ד"ה פארן - הופיע מהר פארן זה ישמעאל שישב במדבר פארןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב כג
ב ע"ב רש"י ד"ה ראה - נראה בעיניו וישר להתירןאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
ב ע"ב תוס' ד"ה וארונצח ישראל עמ' תרעו הערה 63
ב ע"ב תוס' ד"ה ואנן, אמאי לא אמרו שבנו המקדשגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנח
ב ע"ב מאירי - הוי זהיר במצוה קלה כבחמורה אור אברהם - תשובה עמ' רסא
ב ע"ב מהרש"א ד"ה מלמדשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צו
ב ע"ב מהרש"א - אם משה ואהרן היו מקבלים התורה היה די בכך לקיום העולםרנת יצחק - פרק חלק עמ' רמו
ג ע"א01 שאע"פ שמקיימין אותן אין מקבלין עליהם שכר וכו' כמצווה ועושה אלא כמי שאינו מצווה ועושהדרשות שבט הלוי עמ' קי, קיא
ג ע"א01 שאף על פי שמקיימין אותן אין מקבלים עליהם שכרהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפז
ג ע"א02 היה רבי מאיר אומר מנין שאפילו עכו"ם ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעז
ג ע"א02 והתניא היה רבי מאיר אומר מנין שאפילו עובד כוכבים ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול וכו'של"ה פרשת יתרו אות לט
ג ע"א03 אפי' עכו"ם שעוסק בתורה הרי הוא ככה"גדברי חנינא עמ' עח
ג ע"א03 אפילו גוי העוסק בתורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שא
ג ע"א03 אפילו נכרי העוסק בתורה הוא ככהן גדולעלי שור ח"ב עמ' סא
ג ע"א03 אפילו עכו"ם העוסק בתורה ה"ה ככה"גפרי צדיק יתרו אות ג
ג ע"א03 אפילו עכו"ם העוסק בתורה ה"ה ככה"גצדקת הצדיק סי' קל
ג ע"א03 אפילו עכו"ם ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולמחשבת זקנים עמ' קיב
ג ע"א03 גוי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולנתיבות עולם ח"א עמ' נ
ג ע"א03 מנין שאפי' גוי ועוסק בתורה שהוא בכהן גדולמכתב מאליהו ח"ג עמ' 52
ג ע"א03 מנין שאפי' נכרי שעוסק בתורהילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"א03 מנין שאפי' עכו"ם ועוסק בתורה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לג, לד
ג ע"א03 מנין שאפילו גוי ועוסק בתורה ככ"גויקרא יעבץ עמ' סח
ג ע"א03 מנין שאפילו עובד כוכבים ועוסק בתורה וכו' לא נאמר אלא האדםשל"ה - מס' תענית אות קיב
ג ע"א03 מנין שאפילו עכו"ם העוסק בתורה כו'דבש השדה עמ' קמה
ג ע"א03 מנין שאפילו עכו"ם ועוסק בתורה שהוא ככה"ג וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תפ
ג ע"א03 עובד כוכבים ועוסק בתורה ה"ה ככה"ג (ותוס' ד"ה ה"ה)לקוטי שיחות ח"ה עמ' 12, חי"ד עמ' 38
ג ע"א03 עכו"ם העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמח
ג ע"א03 עכו"ם העוסק בתורה הרי הוא ככהן גדולתפארת צבי ויקרא עמ' שיא
ג ע"א03 שאפילו עובד כוכבים ועוסק בתורה שהוא ככהן גדולאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קיב¬
ג ע"א03 שאפילו עובד כוכבים ועוסק בתורהפירושי ראשונים
ג ע"א03 שאפילו עכו"ם העוסק בתורהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שעו
ג ע"א03 שאפילו עכו"ם ועוסק בתורה הרי הוא ככה"גמדבר קדמות (תשסח) עמ' ו
ג ע"א06 לא נאמר אלא האדם ותוס' ד"ה כהניםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' יב
ג ע"א08 בני נח מקבלין שכר רק כאינו מצווה ועושהאור אברהם - רות עמ' קמט, תמג
ג ע"א08 העכו"ם מקבלין שכר על מצוותן כאינו מצווה ועושה - מאיריאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נט
ג ע"א08 עכו"ם מקבל שכר כמי שאינו מצווה ועושהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקצט
ג ע"א10 אמר רבי חנינא גדול המצווה ועושה יותר משאינו מצווה ועושהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצב
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה - תוס'עלי שור ח"א עמ' רה
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה (ותוס' בע"י - מפני שהוא דואג תמיד לבטל יצרו כי יצה"ר מתגבר על המצווה להחטיאו)תורת מנחם חט"ז עמ' 110
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה ובתוס' מפני שדואג תמידשופרא דישראל (תשסו) עמ' קסח
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה וכו'בת עין (תשסז) עמ' שכט
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה וכו'דרשות הרא"ש דף כ ע"א דרוש יז
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה וכו', ותוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תפד, שמות עמ' תשסד, ויקרא עמ' קסח
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה ותוס'שרגא המאיר על התורה עמ' ס
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה יותר ממי שאינו מצוה ועושהדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רלח
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה יותר ממי שאינו מצווה ועושהתפארת צבי שמות עמ' קיח
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה יותר משאינו מצווה ועושהשם משמעון (שפירא) עמ' קכט
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה מאינו מצווה ועושהחכמת התורה שמיני עמ' קא
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושה ותוס' ד"ה גדולנחלה לישראל עמ' קנ
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושה ותוס' שםלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' פז
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש צב עמ' שג
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושהחמודי צבי מועדים עמ' שפא, תקלה
ג ע"א10 גדול המצווה ועושהאמרי אש (טאוב) עמ' שסט
ג ע"א10 גדול המצווה ועושהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלז
ג ע"א10 גדול המצווה ועושהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנ
ג ע"א10 גדול המצווה ועושהכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות ט
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה, תוס' ד"ה גדולחכמת התורה בראשית עמ' שלא, שמא, שנג
ג ע"א10 גדול המצווה ועושה, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקצט
ג ע"א10 מצווה ועושה עדיףיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נז
ג ע"א11 אלא כך אומרים עכו"םילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"א12 יאמרו אומה"ע ישראל שקבלוה היכן קיימוהחכמת התורה משפטים עמ' רעב
ג ע"א13 א"ל הקב"ה אני מעיד בהם שקיימו את התורה וכו'ברית שלום (תעח) דף קכג ע"ד
ג ע"א13 א"ל הקב"ה אני מעיד בהם שקיימו את התורה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשצג
ג ע"א13 יאמרו או"ה להקב"ה ישראל שקבלו את התורה לא קיימוהבני יששכר ח"א דף לא ע"ד
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוה וכו' מכם יבואו ויעידו נמרדו, לבן וכו'דובר שלום (תשסג) עמ' תח
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוה וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ס
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוהחכמת התורה בראשית עמ' תרז
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוהחכמת התורה לך לך עמ' נב, סב
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוהילקוט דברי חכמים שמות סי' שצ
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוהנחלת יעקב (תשעג) עמ' רב, שה
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוהרסיסי לילה סי' לז (עמ' 62)
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוהשפע חיים ח"א עמ' קלז
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוה, א"ל מכם יבואו ויעידו בהן וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יט, כ, לב, קנו, ח"ב עמ' שיט-שכ
ג ע"א13 ישראל שקבלוה היכן קיימוה, תוס' ד"ה נוגעיםקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' שכ
ג ע"א13 ישראל שקיבלו היכן קיימוכתנות אור עמ' תרנו
ג ע"א13 ישראל שקיבלו היכן קיימוהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסא
ג ע"א13 ישראל שקיבלו התורה היכן קיימוה א"ל הקב"ה שמים וארץ יעידו בהם וכו' נוגעין בעדותן וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תרכ-תרכא, תרכג
ג ע"א13 ישראל שקיבלוה היכן קיימוה אמר להם הקב"ה אני מעיד בהם שקיימו את התורה כולה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רכז
ג ע"א13 ישראל שקיבלוה היכן קיימוה אמר להם הקב"ה אני מעיד בהם שקיימו את התורה וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כב
ג ע"א13 ישראל שקיבלוה היכן קיימוה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' מא
ג ע"א13 ישראל שקיבלוה היכן קיימוהדרשות מהר"ם שיק עמ' תקב
ג ע"א13 ישראל שקיבלוה היכן קיימוהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' יג
ג ע"א13 ישראל שקיבלוה היכן קיימוהקהלת יעקב סוכות עמ' צז
ג ע"א13 ישראל שקיבלוה היכן קיימוהשארית אהרן דף נד ע"א
ג ע"א13 מי מעיד בישראל שקיימו את התורה וכו', שמים וארץ נוגעין בעדותן הם וכו'לחמי תודה דף כא ע"ב, עג ע"ב, צ ע"ב, קסו ע"א
ג ע"א13 רבש"ע ישראל שקבלוה היכן קיימוה, ותוס'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קל
ג ע"א13 רבש"ע ישראל שקיבלו היכן קיימוהמכתב סופר דף נג ע"ג
ג ע"א13 רבש"ע ישראל שקיבלוה היכן קיימוה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריא
ג ע"א13 רבש"ע ישראל שקיבלוה היכן קיימוהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רו
ג ע"א14 אני מעיד בהם שקיימו את התורה כולהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קמח-קמט
ג ע"א14 אני מעיד עליהם שקיימוה וכו' כלום אב מעיד על בנובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רנב
ג ע"א15 אומות העולם טוענים שהקב"ה לא יכול להעיד על ישראלבין המשפתים בראשית עמ' קכג
ג ע"א15 כלום אב מעיד על בנופחד יצחק - יום הכפורים מאמר לה
ג ע"א15 כלום יש אב המעיד על בנודברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלח
ג ע"א15 כלום יש אב מעיד על בנואהלי יעקב (הוסיאטין) דף שפח ע"א, שצג ע"א15
ג ע"א15 כלום יש אב שמעיד על בנונצח ישראל עמ' תתעז הערה 15
ג ע"א15 כלום יש אב שמעיד על בניושפתי רננות (מיכלדורף) דף לז ע"א
ג ע"א15 כלום יש אב שמעיד עלי בנושרגא המאיר על התורה עמ' תקמט
ג ע"א16 בני בכורי ישראלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שלד, תב
ג ע"א17 א"ל הקב"ה שמים וארץ יעידוילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"א17 אמר להם הקב"ה שמים וארץ יעידו בהם שקיימו את התורה כולהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שלט
ג ע"א17 אמר להם הקב"ה שמים וארץ יעידו בהם שקיימו את התורה כולהשם דרך - כתר תורה עמ' ו
ג ע"א17 אמר להם הקב"ה שמים יעידו בהם שקיימו את התורהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רמט, שס
ג ע"א17 יבואו שמים וארץ ויעידו בהם בישראלרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תכה
ג ע"א17 יבואו שמים וארץ ויעידו בהםרוח חיים (חיד"א) עמ' רלה
ג ע"א17 שמים וארץ יעידו בהם שקיימו התורה וכו' נוגעים בעדותם, ותוס' שםחדרי בטן פרשת במדבר ד"ה והנה התוס'
ג ע"א19 נוגעין בעדותן, ותוס' ומהרש"אבית ישי - דרשות עמ' רצד
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעים בעדותם הם שנאמר אם לא בריתי יומם ולילהכסף נבחר עמ' שט, שכה
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעים בעדותםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רסח
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעים בעדותםקריאה בקריה ח"א עמ' נא
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעים בעדותםרוח חיים (חיד"א) עמ' ריג
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעים בעדותןאהבת דוד דף סא ע"א
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעים בעדותןכרם יהושע (ולרשטיין) דף נח ע"ג
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותן הםחכמת התורה פקודי עמ' פג
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותן הןאמרי רבי שפטיה עמ' יז
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותן וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' שנג
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותן ותוס' ומהרש"א עם לבבי אשיחה עמ' רו-רז
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותן ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קפ
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותןברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שסה
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותןדרשות שמן רוקח עמ' רס
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותןילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יז ע"א
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותןקומץ המנחה (צונץ) דרוש סד אות ד
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעין בעדותן, ותוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרלט, שמות עמ' תרמט, ויקרא עמ' רלג
ג ע"א19 שמים וארץ נוגעיןדבש לפי מע' ק אות יד
ג ע"א20 אם לא בריתי יומם ולילה - וברש"ימתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רכ
ג ע"א20 אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתימילי דשמיא - טעם לשבח הערה 18 עמ' קטז
ג ע"א21 מאי דכתיב ויהי ערב ויהי בוקראמרי יוסף בראשית דף ו ע"ג
ג ע"א21 מ"ד ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי ה"א יתירה למ"לאיש אמונים דף עא ע"א
ג ע"א21 מאי דכתיב ויהי ערב ויהי בקר וכו' ואם לאו אני אחזיר אתכם לתהו ובהוספר המאמרים תרנ"ט עמ' רעג
ג ע"א21 מאי דכתיב ויהי ערב ויהי בקר וכו' ואם לאו אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קסב
ג ע"א21 מאי דכתיב ויהי ערב ויהי בקר וכו' ואם לאו אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהושל"ה - מס' שבועות אות קטו
ג ע"א21 מאי דכתיב ויהי ערב ויהי בקר וכו' ואם לאו אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהובית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלח
ג ע"א21 מאי דכתיב ויהי ערב ויהי בקר יום הששי וכו' ותוס' ומהרש"א למחר אעתיר עמ' רו-רז
ג ע"א22 הוסיף ה' בששיגבורות ה' עמ' קעז
ג ע"א22 יום "הששי"ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלה
ג ע"א22 יום הששי מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית ותוס' ומהרש"אעם לבבי אשיחה עמ' כא
ג ע"א22 יום הששי מלמד שהתנה הקב"ה וכו' ואם לאו אני אחזור אתכם לתהו ובהושפתי חיים מועדים ח"א עמ' יז
ג ע"א22 יום הששי מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשי בראשית וכו' ותוס' ד"ה יום הששישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צה
ג ע"א22 יום הששי תנאי התנה הקב"ה וכו' ואם לאו אחזיר את העולם לתהו ובהו, וברש"יכסף נבחר עמ' רפא, שט
ג ע"א22 יום הששי מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית וכו', ותוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקנד-ה
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' קי
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר אם ישראל מקבלין את התורה מוטב ואם לאו אחזיר אתכם לתהו ובוהושרגא המאיר מועדים עמ' רכט
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר אם ישראל מקבלין התורה מוטב וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תר, תרכ, תרכג
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' א, תפא
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשיתבאר מחוקק (תשמט) עמ' רפו
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית, ותוס'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קיא
ג ע"א22 מלמד שהתנה וכו' שאם אין מקבלין ישראל את התורהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שמט
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' קי
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קמו
ג ע"א22 מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית אם מקבלין ישראל את התורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשכו הערה 12
ג ע"א23 התנה הקב"ה עם מעשה בראשית אם ישראל מקבלין את תורתי מוטב וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ז, ח"ג עמ' עח, פז
ג ע"א23 התנה הקב"ה עם מעשה בראשית וא"ל אם ישראל מקבלים את התורה וכו'מחשבת זקנים עמ' שיז
ג ע"א23 התנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר אם ישראל מקבליןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קלט
ג ע"א23 התנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר, אם ישראל מקבלין את תורתי, מוטב, ואם לאו, אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהומחשבת מוסר ח"א עמ' תנה
ג ע"א23 התנה הקב"ה עם מעשה בראשית וכו' בתחילה יראה וכו' ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עג ע"א23, מהדו"ב ח"ג דף יד ע"ב, כ ע"ב
ג ע"א23 התנה הקב"ה עם מעשה בראשית וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שיא, שסה
ג ע"א23 התנה הקב"ה עם מעשה בראשיתאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קד, קיד, תשכו
ג ע"א23 שהתנה הקב"ה וכו' אם ישראל מקבלין את תורתי מוטב וכו' בתחילה יראהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 88, חי"ט עמ' 192, ח"כ עמ' 97
ג ע"א23 שהתנה הקב"ה עם מ"ב וא"ל אם ישראל מקבלין התורה מוטב וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' יא, יד
ג ע"א23 שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר אם ישראל מקבלין את תורתי מוטב ואם לאו אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהועקבי אבירים עמ' שלח
ג ע"א23 שהתנה הקב"ההכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ו
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה במעשה בראשית אם יקבלו התורה מוטב, ותוס'חיי נפש ח"ו עמ' קלב
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה במעשה בראשית וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טז, כד
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה וכו'דרשות הרא"ש דף ד ע"ב דרוש א, דף כט ע"ב דרוש כז, דף לו ע"ב דרוש לד, דף נ ע"ב דרוש נ, דף סג ע"א דרוש סו
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה עם מעשה בראשיתצוף דבש (לוין) מאמר ב דף יא ע"א
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה עם מעשה בראשיתכתנות אור עמ' תרע
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה עם מעשה בראשית, אם ישראל מקבלין את התורה מוטב וכו'לחמי תודה דף כא ע"ב, כב ע"א
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה עם מעשי בראשית וכו'מנחת ישראל עמ' שנד
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה עם מעשי בראשיתמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' כה
ג ע"א23 תנאי התנה עם מעשה בראשיתכלי יקר (תשמח) עמ' תקצב
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה עם מעשה בראשית אם מקבלים ישראל התורה מוטבנחלי מים (מלאח) עמ' לב
ג ע"א23 תנאי התנה הקב"ה עם מעשה בראשית אם יקבלו ישראללבני ישראל (הישן) דרוש ד
ג ע"א23 התנה הקב"ה וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' תנה
ג ע"א23 התנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר אם מקבלין ישראל את התורה וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רט
ג ע"א24 אלמלא היא יחזור חלילה העולםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' א
ג ע"א24 אם אין ישראל מקבלים התורה יחזור העולם לתוהו ובוהוגבורות שמונים (תשסג) עמ' יז
ג ע"א24 אם ישראל מקבלים את התורה מוטבאדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 55
ג ע"א24 אם ישראל מקבלין את תורתי מוטב ואם לאו וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קכא
ג ע"א24 אם ישראל מקבלין את תורתי מוטב, ואם לאו אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהואבני אש (אויש) מועדים עמ' רפב
ג ע"א24 אם לא קיבלו ישראל התורה היה העולם חוזר לתוהו ובוהואור לשמים (תשסג) עמ' רכו
ג ע"א24 אם מקבלים התורה וכו', מהרש"א - באשר העולם היה כולו מים במים וכו' והכל עשה בשביל קבלת התורהכסף נבחר עמ' קמב
ג ע"א24 אם מקבלין את התורה מוטב וכו' לתוהופרי צדיק בראשית אות ג, וישלח אות א, ר"ח שבט אות ו, תצוה אות ה, פורים אות ו, אמור אות ג, ואתחנן אות א, עקב אות טו
ג ע"א24 אם מקבלין ישראל את התורה מוטב ואם לאושיחת מלאכי השרת עמ' 40
ג ע"א24 אם ישראל מקבליןמורשה - שיחות למועדים עמ' קסג, קעב
ג ע"א24 אם מקבלים ישראל תורה מוטבאשל חיים ח"א עמ' קנ
ג ע"א24 ואם לאו אני אחזיר אתכםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רלז
ג ע"א24 כולם תלוים ועומדים עד ו' בסיוןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תיד הערה 60
ג ע"א24 על ידי התורה העולם נתקייםחקל יצחק (תשסג) עמ' מח
ג ע"א24 שהיה כל העולם תלוי ועומד עד שנתנה תורהתפארת ישראל עמ' קעו
ג ע"א26 מ"ד משמים השמעת דיןילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"א26 משמים השמעת דין כו' אם יראה למה שקטה כו'נטע שורק פרשת האזינו דרוש א
ג ע"א26 משמים השמעת דין כו', ולחם סתריםדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסח
ג ע"א26 משמים השמעתעולת חודש ח"ג מאמר תקפ
ג ע"א27 ארץ יראה ושקטהדרשות הרא"ש דף מד ע"ב דרוש מג, דף סט ע"א דרוש עב
ג ע"א27 ארץ יראה ושקטה אם יראה למה שקטה וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תעח
ג ע"א27 ארץ יראה ושקטה אם יראה למה שקטהלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' כח
ג ע"א28 בתחילה יראה שלא תחזור העולם לתוהו ובוהוטיול בפרדס ח"א עמ' רפו
ג ע"א28 בתחלה יראה ולבסוף שקטה וכו'ברית שלום (תעח) דף נ ע"ב, קכד ע"ג
ג ע"א28 בתחלה יראה ולבסוף שקטה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשצז
ג ע"א29 אומר הקב"ה להן יבואו מכםילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"א29 יבא מכם ובכם ויעידחכמת התורה נח עמ' קפז
ג ע"א29 מכם יבואו ויגידו שבכל הדורות עמדו ישראל בנסיוןעלי שור ח"ב עמ' תנג
ג ע"א29 מכם יבואו ויעידו בהן בישראל שקיימו את התורהדובר צדק עמ' 87
ג ע"א29 מכם יבואו ויעידו וכו' יבא נמרוד וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יט אות ד
ג ע"א29 מכם יבואו ויעידורוח חיים (חיד"א) עמ' רלה
ג ע"א29 יבואו מכם ויעידו בהםאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שלב
ג ע"א31 יבא נמרוד ויעיד באברהםחכמת התורה לך לך עמ' קעח, רב, שפט, תרכא
ג ע"א31 יבוא נמרוד ויעיד באברהם שלא עבד ע"ז וכו'מוצל מהאש (הלברשטם) דף סב ע"א
ג ע"א31 יבוא נמרוד ויעיד באברהםקהלת יעקב פסח ח"א עמ' סב
ג ע"א31 יבוא נמרוד ויעידמכמני עוזיאל עמ' תקנו
ג ע"א32 יבא לבן ויעיד ביעקב כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קד דף רכט ע"ג
ג ע"א32 יבא לבן ויעיד ביעקב שלא נחשד על הגזלבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' עתר, ויקרא עמ' תקצז
ג ע"א32 יבא לבן ויעיד ביעקב שלא נחשד על הגזלדעת תורה בראשית עמ' רכב
ג ע"א32 יבא לבן ויעיד על יעקב אבינו שלא נחשד על הגזלברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר ז
ג ע"א33 תבא אשת פוטיפר ותעיד ביוסף שלא נחשד על העבירהישראל קדושים עמ' 20
ג ע"א33 תבא אשת פוטיפר ותעיד על יוסףגור אריה בראשית פל"ז אות ט
ג ע"א34 יבא נבוכדנצר ויעיד בחנניהחכמת התורה לך לך עמ' תח
ג ע"א39 אומות העולם יבקשו לעת"ל שיתנו להם תורהמכתב מאליהו ח"א עמ' 290
ג ע"א39 אומרים לפניו רבש"ע תנהילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"א39 אמרו לפניו רבונו של עולם תנה לנו מראש ונעשנה וכו' מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה וכו'בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קלב
ג ע"א39 אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש אמר להן הקב"ה שוטים שבעולם וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כא
ג ע"א39 אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש ונעשנה וכו' שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' רכא
ג ע"א39 אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש ונעשנה וכו'בינה לעתים דרוש טז עמ' קכז
ג ע"א39 אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש ונעשנה וכו', מיד כל אחד [ואחד] נוטל והולך ועושה סוכה בראש גגואוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רסה, רצד, רצז
ג ע"א39 אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש ונעשנהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' שנג
ג ע"א39 אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש ונעשנה וכו' מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבתשל"ה - מס' חולין אות קכג, מס' שבת אות ח, מס' שבועות אות ריז בהגה"ה ב'
ג ע"א39 לעת"ל יבקשו האומות שיתן הקב"ה גם להם מצוותמכתב מאליהו ח"א עמ' 269
ג ע"א39 לעתיד יאמרו האומות לפני הקב"ה וכו' מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קג
ג ע"א39 לעתיד לבא יבקשו הגוים שהקב"ה יתן להם גם מצוותנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תסז
ג ע"א39 לעתיד לבוא אומות רוצין לשוב וה' נותן להם מצות סוכה ומוציא חמה מנרתיקהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' יט, ריז
ג ע"א39 לעתיד לבוא יאמרו אוה"ע תנה לנו מראש ונעשנהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קלה
ג ע"א39 לעתיד לבוא יבקשו האומות שיתנו להםמכתב מאליהו ח"א עמ' 244
ג ע"א39 רבש"ע וכו' נהי דפטורי בעוטי מי מבעטידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קלו, קלח, קמא
ג ע"א39 תנה לנו ונעשנהס' גימטריאות עמ' סט
ג ע"א39 תנה לנו מראש ונעשנה וכו' אלא מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' מקדיר עליהם חמה בתקופת תמוז וכאו"א מבעט בסוכתו ויוצאבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רכט
ג ע"א39 תנה לנו מראש ונעשנה וכו' אעפ"כ מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' כח
ג ע"א39 תנה לנו מראש ונעשנה וכו' וכאו"א מבעט בסוכתו ויוצאעקבי אבירים עמ' תב, תכב, תכג(2), תכד
ג ע"א39 תנה לנו מראש ונעשנה וכו' ומהרש"א במ"א שםאיש אמונים דף עג ע"ד
ג ע"א39 תנה לנו מראש ונעשנהחכמת התורה תולדות עמ' תרפז
ג ע"א39 תנה לנו מראש ונעשנהישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 20
ג ע"א39 תנה לנו מראש ונעשנהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רסב
ג ע"א39 תנה לנו מראש ונעשנהתורת יחיאל דברים עמ' תכו, רמ
ג ע"א39 תנה לנו מראשזכרון טוב (צורף) דף מג ע"ג
ג ע"א39 תנה לנו מראשכוכבי אור (תשלד) עמ' ד
ג ע"א40 הטורח בערב שבת יאכל בשבתאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' כ
ג ע"א40 ומי שלא טרח בערב שבת מה יאכלאור חדש פ"א אות 967, פ"ב אות 266
ג ע"א40 טרח הרבה בערב שבת יאכל בשבתפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכ, רנד
ג ע"א40 מי שהכין בע"שתורת חיים (קאסוב) עמ' קפח
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאבל בשבתנטריקן (תשעד) עמ' נז-נח, ס
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יבא ויאכל בשבתפחד יצחק שבת מאמר ו
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' עה, ריח
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתמבשרת ציון ח"ד עמ' נא
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' צד
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש וכו' יאכל בשבתספר המאמרים תרנ"ט עמ' רסא
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש וכו'דברי שלום ח"ו סי' סו
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבת מי שלא טרח בע"ש מהיכן יאכל בשבתלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קכח
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סז
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתברית שלום (תעח) דף ע ע"ב, פא ע"ב
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתברית שלום (תשסח) עמ' תקיט, תמח
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתדרך מצותיך (חב"ד) דף ח ע"א
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יב ע"ב
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קעט, רפב
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתיסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רנב
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתלקוטי שיחות ח"ג עמ' 975, ח"ה עמ' 345, חט"ז עמ' 46, חי"ח עמ' 206, חכ"ד עמ' 575, חכ"ה עמ' 18, חכ"ט עמ' 329
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתמסילת ישרים עמ' קיג
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתמרכבת המשנה (ליפשיץ) יח ע"ב
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתס' ג' תמוז תשנד עמ' קצו
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתעמוד העבודה (תשעג) דרוש השלום ג
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתעמק תפלה (תשסו) עמ' עב
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתקדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נז
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתקשוטי כלה ח"י אות רסב
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תיד
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתשפתי חיים ח"ג עמ' תיא
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתתורת מנחם חכ"ז עמ' 149, חכ"ח עמ' 77
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתתורת מנחם חל"ז עמ' 50
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתתורת מנחם חנ"א עמ' 258, 412, חנ"ב עמ' 185
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתתורת מנחם חנ"ד עמ' 142, חנ"ה עמ' 382, חנ"ו עמ' 193, חנ"ז עמ' 132, 192, 283
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל וכו'דרשות הרא"ש דף כו ע"ב דרוש כד
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יבוא ויאכל בשבתניבי זהב עמ' שיט
ג ע"א40 מי שטרח בע"שבית שלום מרדכי עמ' נט, סו
ג ע"א40 מי שטרח בע"שכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 174
ג ע"א40 מי שטרח בע׳׳ש יאכל בשבתאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קכה
ג ע"א40 מי שטרח בער"ש וכו'נועם אליעזר שמות דף רסה ע"א
ג ע"א40 מי שטרח בער"ש יאכל בשבתבין המשפתים בראשית עמ' רכו
ג ע"א40 מי שטרח בער"ש יאכל בשבתבני יששכר ח"א דף כד ע"ג
ג ע"א40 מי שטרח בער"ש יאכל בשבתנצח ישראל עמ' תשעב הערה 22
ג ע"א40 מי שטרח בער"ש יאכל בשבתקישוטי כלה (תשסג) עמ' קיז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת הוא יאכל בשבתהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פח
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת הוא יאכל בשבתשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קסז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת וכו'טוב טעם דברים עמ' מ, סז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת וכו'ידי משה קהלת עמ' רצד
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) אמור נב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת וכו'שלשלת הקודש עמ' תד
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת וכו' אלא אף על פי כן מצוה קלה יש לי וטובה שמה לבו ועשו אותה וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' קלו, שח
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת וכו'אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קלט
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עדר, תמז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת וכו'אש דת (אסאד) עמ' רנח, ערב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בער"ש מהיכן יאכל בשבתראשית חכמה, אהבה פרק א אות ה, פרק ו אות עב, קדושה פרק ב אות כא, כה, פרק ז אות קד
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבת בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבתשל"ה פרשת תרומה אות ז בהגה"ה, קדושים אות לה, חוקת אות יח, שופטים אות כ, כי תבוא אות ה
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבתהכנה דרבה (תשסט) עמ' ז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבתמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 53
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח מהיכן אובלכד הקמח (תשנו) עמ' קכז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קלו
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור אברהם - תלמוד תורה עמ' שלח, תיט
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור אברהם - תשובה עמ' תצ
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' כב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור אברהם ברכות עמ' לב, נה, שדמ, שמח
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור אברהם דברים עמ' שנד
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור השמש (תשסח) עמ' יא, כט, עז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' פא, פד, צה, קמח, קעא, רלד
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאור תורה השלם (מזריטש) סי' נא
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות ג, משפטים ו
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתבאר הגולה באר א הערה 84, באר ב הערה 141, באר ד הערה 1060, באר ה הערה 198
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקעא-ב, ויקרא עמ' שנז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתבך יברך ישראל (תשסח) עמ' ב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תריג, ח"ג עמ' תתקט, אלף קל
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתבת עין (תשסז) עמ' שנג
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סד
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתדעת תורה דברים ח"א עמ' רנח
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתדרשות שמן רוקח עמ' קלו, שפה
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתזך ונקי עמ' נד
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתחכמת התורה וישב עמ' תקח
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתחכמת התורה נח עמ' שמב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ה, זבחים א, חולין
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתכד הקמח (מישור) עמ' שיד
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתכתונת פסים פרשת שלח לח ע"ב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתלחמי תודה דף קפא ע"א
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתלקוטי שיחות חל"ט עמ' 386, 334
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' עז
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תצה
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתמגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' נא
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתמנחת ישראל עמ' רמב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תעו
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתעירין קדישין השלם עמ' רצד, תמח
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתערבי נחל (תשסד) עמ' תרנב, תתקמה
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתפרי צדיק מסעי אות ו
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתצמח דוד (סקאליע) עמ' צג
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתצפנת פענח (תשסו) עמ' קלח
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתקהלת יעקב יוה"כ עמ' קצג
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתרסיסי לילה סי' א (עמ' 3), יט (עמ' 9), מב (עמ' 76), לז (עמ' 63), מח (עמ' 105), נג (עמ' 138), נד (עמ' 144143-), צדקת הצדיק סי' רנג, רנז, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132), קדושת השבת סי' ב (עמ' 10), ג (עמ' 16), ז (עמ' 47), קומץ המנחה עמ' 32 (סי' כה), לקוטי מאמרים עמ' 195
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתשפת אמת (רייז) סוכות עמ' יב
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתתאומי צביה עמ' קכז, קכח, קצה
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתתורת מנחם חי"ב עמ' 116, 160, חט"ו עמ' 15, 295, חט"ז עמ' 255, 278, חי"ז עמ' 168, חי"ח עמ' 163, חכ"ה עמ' 227, 275, חכ"ו עמ' 75, 133
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתתורת מנחם חל"ח עמ' 23, חל"ט עמ' 117, 186, 212
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתתורת מנחם חלק לב עמ' 55, 253, חלק לד עמ' 294
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתתורת מנחם חמ"ו עמ' 210, חמ"ז עמ' 74, 207
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתתורת מנחם חמ"ח עמ' 182, 277, חמ"ט עמ' 36, חלק נ עמ' 127
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתתפארת ישראל (הרטמן) עמ' נו הערה 6, תרפב הערה 32, תתכו הערה 81, תתקלח הערה 23, תתקמ הערה 37
ג ע"א40 מי שטרח בערב שבת יאכל בשבתתפלה למשה (אלמושנינו) עמ' רא
ג ע"א40 מי שטרח בע"ש יאכל בשבתנחמד ונעים (תשסט) ואתחנן ד"ה ששת ימים
ג ע"א40 מי שטרח וכו' עוה"ז דומה לערב שבת ועוה"ב לשבתפרי צדיק מסעי אות ו
ג ע"א40 מי שטרח וכו' עוה"ז דומה לערב שבת ועוה"ב לשבתקומץ המנחה עמ' 53 (סי' נח)
ג ע"א40 מי שלא טרח בע"ש מה יאכל בשבתדברי מנחם (היימליך) עמ' לו
ג ע"א40 מי שלא טרח בע׳׳שכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 25
ג ע"א40 מי שלא טרח בערב שבת מה יאכל בשבתדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' צט, רלח
ג ע"א40 מי שלא טרח בערב שבת מה יאכל בשבתעת לעשות חלק א כלל ח שאלה עא
ג ע"א40 מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבתדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קמד
ג ע"א40 מי שלא טרח בערב שבתמכמני עוזיאל עמ' שיב
ג ע"א40 משל לע"ש ושבתלקוטי מאמרים עמ' קמג
ג ע"א41 אלא אעפ"כ מצוה קלה יש ליילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"א41 ה' יבחן האומות בסוכהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תז, תטז, תלג
ג ע"א41 יש לי מצוה קלה וסוכה שמהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קעז
ג ע"א41 לעת"ל ינסה הקב"ה את אומה"ע במצות סוכהברכות אבי דף קכא ע"א
ג ע"א41 לעת"ל ינסה הקב"ה את האומות במצות סוכהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיט הערה 42
ג ע"א41 לעתיד לבא ינסה הקב"ה את האומות במצות סוכהלחמי תודה פתיחה דף ט ע"א, גוף הספר דף קיא ע"א, רנא ע"ב
ג ע"א41 לעתיד לבא יתן הקב"ה מצוה קלה של סוכה להאומות לקיימה וכו'עבודת עבודה עמ' צח
ג ע"א41 מצוה קלה וכו' וסוכה שמהלקוטי שיחות ח"ב עמ' 418
ג ע"א41 מצוה קלה וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 74
ג ע"א41 מצוה קלה וסוכה שמהתמורת תודה - הקדמה ד"ה והנה אדמו"ר
ג ע"א41 מצוה קלה וסוכה שמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שכה
ג ע"א41 מצוה קלה וסוכה שמהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 304
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' ואמאי קרי ליה מצוה קלה דלית בה ח"כשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שיח
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצא וכו' שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 205
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' והקב"ה מקדיר עליהם חמה וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרכג, תרכד, תרכו, תרל
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצאמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' לח, מג
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצאקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צה עמ' תק
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' וכל אחד ואחד מבעט בסוכתואביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רלג
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' וכל אחד ואחד מבעט בסוכתואז שמח עמ' קפא
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו' נהי דפטור בעוטי מי מבעטיחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ב
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קיד
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 269
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו'מנחת יואל עמ' רפד
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' קצה
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה כו' משום דלית בי' חסרון כיסתורת מנחם חלק נ עמ' 348
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תלח
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' ק
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קט
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותהבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תעא, מלכים עמ' קצט
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותהבינת ישראל (תשסו) דף פג ע"א41
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותהמדבר קדש מועדים ח"ב עמ' צב
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותהראשית חכמה, מצוות פרק א אות ח
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמה עשו אותהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' לד
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהאגרת הטיול (תשעה) עמ' סח
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רכד
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהאמרי נועם (מועדים) סי' יב ליום א דסוכות, סי' ב לשמ"ע, סי' יג לסוכות [מבן המחבר]
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב ט
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קע
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהגנא דפלפלי עמ' שסה
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהדברים נחמדים (תשסה) עמ' קח
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהים שמחה עמ' תמה
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהיערות דבש ח"א עמ' ז
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפב
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהנחלי מים (מלאח) עמ' קצ
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהנצח ישראל עמ' תרנח הערה 33
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהעם לבבי אשיחה עמ' קיח
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' ריז
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לט
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהקהלת יעקב סוכות עמ' רסא, שצא
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קכט
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפג
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהתורת העולה ח"ג פרק סב
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהתורת יחיאל בראשית עמ' רמה
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהתפארת משה עמ' ה
ג ע"א41 מצוה קלה יש ליחקל יצחק (תשסג) עמ' תקסז
ג ע"א41 מצוה קלה יש לי וסוכה שמהזרע קודש - מועדים עמ' קמד, קפד
ג ע"א41 מצוה קלה יש ליכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 85
ג ע"א41 מצווה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותהאלה הדברים (ברודנא) עמ' 30
ג ע"א41 מצווה קלה יש לי וסוכה שמהאבן יהושע עמ' 30
ג ע"א41 מצווה קלה יש לי וסוכה שמהאמרי בינה (שיפמאן) עמ' מז
ג ע"א41 מצווה קלה יש לימורשה - שיחות למועדים עמ' צא
ג ע"א41 סוכה מצוה קלהתורת מנחם חט"ו עמ' 47, 129
ג ע"א41 עתיד הקב"ה לנסות את הגוים במצות סוכה וכו'בני יששכר ח"ב דף מב ע"א
ג ע"א41 לעת"ל הקב"ה נותן לגוים מצות סוכה ויבעטו בה וכו'אגרא דכלה ח"א עמ' תעט, ח"ג עמ' קנג
ג ע"א43 אשר אנכי מצוך היום היום לעשותם ולא היום ליטול שכרםכרם חמד (תשסו) עמ' קמז
ג ע"א43 היום לעשותם ולא למחר לעשותם היום לעשותם ולא היום ליטול שכרפרי צדיק ל"ג בעומר אות ו, כי תבא אות טז
ג ע"א43 היום לעשותם ולא למחר לעשותםברית שלום (תעח) דף פא ע"ב
ג ע"א43 היום לעשותם ולא למחר לעשותםברית שלום (תשסח) עמ' תקיט
ג ע"א43 היום לעשותם ולא למחר לעשותםצדקת הצדיק סי' קלח, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132), דובר צדק עמ' 8, קדושת השבת סי' ד (עמ' 19), שיחת מלאכי השרת עמ' 71, לבושי צדקה עמ' 44
ג ע"א43 היום לעשותם ולא למחר לעשותםשרגא המאיר על התורה עמ' תפא
ג ע"א43 היום לעשותם ולא למחרזרע שמשון ואתחנן אות כט
ג ע"א43 היום לעשותם ולא למחרשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רסט
ג ע"א43 היום לעשותםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 159, 24
ג ע"א43 היום לעשותם ולא למחר לעשותםתפארת ישראל עמ' קנט, קפב
ג ע"א43 מאי דכתיב אשר אנכי וכו' היום לעשותם ולא למחר לעשותם היום לעשותם ולא היום ליטול שכרשל"ה - שער האותיות אות ו ס"ק ו
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיועבודת עבודה עמ' קפ
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיושפע טוב (טייטלבוים) עמ' רמח
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיואגרא דפרקא (תשסה) עמ' רמז
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיואור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' פח
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיואור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קצא
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיואורחות דוד עמ' מב
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקיח
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' סג
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיובית יצחק (ויינברגר) עמ' ח, שלג
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכו
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיובן מלך - חכמה ומוסר עמ' רטז
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ב
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיובת עין (תשסז) עמ' רפד
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיודברי יונה עמ' שב
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיודברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' סז
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיודברי מנחם (היימליך) עמ' רכב
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיודגלי יהודה דרוש א אות יד
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיודעת תורה ויקרא עמ' רנט
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיודרך ה' השלם עמ' קט - מראה דרך
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוואני תמיד עמך עמ' נג, נו, סט
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוויברך דוד עמ' קס
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוחכמת התורה נח עמ' רט
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוחלקת יהושע עמ' קצו הערה קצט
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוטובך יביעו ח"א עמ' רא
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוטללי אורות עמ' קיז
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוכסף נבחר עמ' ל
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיולב אליהו (תשלב) עמ' קסא
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיולחמי תודה דף עט ע"ב
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיולקוטי שיחות חל"ה עמ' 65
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיומטר השמים עמ' שצו
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיומפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קסט, שעט, ח"ג עמ' כט
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיומתנת חיים - קנינים עמ' קפז
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיועמק תפלה (תשסו) עמ' קמו
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוערבי נחל (תשסד) עמ' שלד, תלג, תקנא, תתקלט, תתקעב, תתרעד
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוצפנת פענח (תשסו) עמ' קנז
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ז אות לז
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוקהלת משה (תשסב) עמ' קעב
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוקריאה בקריה ח"ג עמ' קלב
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוקרן לדוד בראשית עמ' קמה
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקצה
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיושמועת יצחק - אמור ג
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיושמן ראש ז' אדר-פורים עמ' רעח
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיושעורי דעת ספר ב עמ' קמח, רט
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם ח"ב עמ' 145, 161, ח"ג עמ' 161, ח"ח עמ' 98, ח"י עמ' 126, חי"א עמ' 213,179, חי"ח עמ' 139, חי"ט עמ' 42, חכ"א עמ' 59, חכ"ג עמ' 198, חכ"ד עמ' 163, חכ"ו עמ' 100
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חכ"ז עמ' 56, 172, חכ"ח עמ' 167, 200
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חכ"ט עמ' 64
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חל"ה עמ' 90, 341, חל"ו עמ' 113, 161, חל"ז עמ' 154
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חלק לב עמ' 50, חלק לג עמ' 87, 290
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חלק מ עמ' 38, 121, 175, 262
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חמ"ו עמ' 232
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חמ"ח עמ' 16, 154, 232, 319
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חנ"א עמ' 109, 170, חנ"ב עמ' 318, 374, חנ"ג עמ' 61, 251, 266, 398
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותורת מנחם חנ"ד עמ' 191, חנ"ה עמ' 28, 145, 182, 303, חנ"ז עמ' 266
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותפארת צבי במדבר עמ' קטו, קלד
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותפארת צבי ויקרא עמ' שיג
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיותפארת צבי שמות עמ' קעג, קצט, ריב, תנד
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניה עם בריותיומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 375
ג ע"א44 אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיואבני אש (אויש) מועדים עמ' ז
ג ע"א44 אלא שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיונועם אליעזר שמות דף ערב ע"א
ג ע"א44 היום לעשותם ולא היום ליטול שכרתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיח, תתיט הערה 42, תתכה, תתקלז, תתקלז הערה 19, תתקלט, תתקמ הערה 36, תתקנח הערה 2
ג ע"א44 היום לעשותם [רש"י - בעוה"ז]כתר שם טוב (תשסד) סי' פד
ג ע"א44 היום לעשותם ולא היום לטול שכרםדעת שבת עמ' מט
ג ע"א44 היום לעשותם ולא היום ליטול שכראפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשנה, קעט, תקצט
ג ע"א44 היום לעשותם ולא היום ליטול שכרבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רכג
ג ע"א44 היום לעשותם ולא היום ליטול שכרבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרעא, תרפד, דברים עמ' קכה
ג ע"א44 היום לעשותם ולא היום ליטול שכרשל"ה - מס' שבת אות פב, מס' יומא אות קע
ג ע"א44 היום לעשותם ולא היום לקבל שכרםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשל
ג ע"א44 היום לעשותם ולא ליטול שכרםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שעז
ג ע"א44 היום לעשותם ולמחר ליטול שכרםאורחות דוד עמ' שלא
ג ע"א44 היום לעשותם ולמחר לקבל שכרםבני יששכר ח"ב דף ע ע"ג
ג ע"א44 היום לעשותם ולמחר לקבל שכרםלחמי תודה פתיחה דף ב ע"א, גוף הספר דף קלד ע"ב, קסא ע"ב, קעז ע"א
ג ע"א44 היום לעשותם ולמחר לקבל שכרםמבשרת ציון ח"ד עמ' דש
ג ע"א44 היום לעשותם ולמחר לקבל שכרםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פה, קלה
ג ע"א44 היום לעשותם ולמחר לקבל שכרםתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' קי, קטו
ג ע"א44 היום לעשותם ולמחר לקבל שכרםתפארת צבי שמות עמ' תפד, תפט
ג ע"א44 היום לעשותם ומחר ליטול שכרםדברי חנינא עמ' כ
ג ע"א44 היום לעשותם ומחר לקבל שכרםברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר יד
ג ע"א44 היום לעשותם ומחר לקבל שכרםברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ד
ג ע"א44 היום לעשותם ומחר לקבל שכרםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשסז
ג ע"א44 היום לעשותם ומחר לקבל שכרםפנים יפות על תהלים עמ' קד
ג ע"א44 היום לעשותם ומחר לקבל שכרםתשובת השנה עמ' ע
ג ע"א44 היום לעשותם ולא לקבל שכרןאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שצג ע"א44
ג ע"א44 היום לעשותם ומחר לקבל שכרןבין המשפתים בראשית עמ' קעג
ג ע"א44 ומחר לקבל שכרםמשנת חיים דברים עמ' קנה
ג ע"א44 ולא היום ליטול שכרלקוטי שיחות חי"ט עמ' 197, חכ"ט עמ' 43
ג ע"א44 ולא היום ליטול שכרםאשל חיים ח"א עמ' נח
ג ע"א44 שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיופירושי ראשונים
ג ע"א44 שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיופרי צדיק ויצא אות ב, פ' פרה - הבדלה, פ' החודש אות ט, קרח אות ח, ואתחנן אות ח, עקב אות א
ג ע"א44 שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיושם משמעון (שפירא) עמ' נד
ג ע"א44 שאין הקב"ה בא בטרוניאלקוטי שיחות ח"ח עמ' 91, ח"ט עמ' 452, חי"ג עמ' 40
ג ע"א44 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפב
ג ע"א44 שכר מצוה בהאי עלמא ליכאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תכג
ג ע"א45 אמאי קרי ליה מצוה קלה משום דלית ביה חסרון כיסדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' מב
ג ע"א45 ואמאי נקרא מצווה קלה לפי שאין בה חסרון כיסישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 21
ג ע"א45 ואמאי קרי ליה מצוה קלה משום דלית ביה חסרון כיסשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סח
ג ע"א45 מצוה קלה זה שאין בה חסרון כיס, מצוה חמורה שיש בה חסרון כיסדעת תורה ויקרא עמ' רנד
ג ע"א45 סוכה מצוה קלה שאין בה חסרון כיסצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסה
ג ע"א46 ה' מקדיר עליהם חמהמכמני עוזיאל עמ' ריג
ג ע"א46 הקב"ה מקדיר חמה וכו' בעוטימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ג
ג ע"א46 הקב"ה מקדיר עליהם חמה בתקופת תמוז וכל אחד ואחד מבעט וכו'חולת אהבה עמ' תיד
ג ע"א46 הקב"ה מקדיר עליהם חמה בתקופת תמוזקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קכד
ג ע"א46 הקב"ה מקדיר עליהם חמה וכו' ומבעטיםמי מרום חי"א עמ' פה {לא כישראל שמצטערים שהגיעו לכלל מצטער}
ג ע"א46 הקב"ה מקדיר עליהם חמהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצח
ג ע"א46 והקב"ה מקדיר עליהם חמה בתקופת תמוזרסיסי לילה סי' נב (עמ' 142), נז (עמ' 170), לקוטי מאמרים עמ' 200, קומץ המנחה עמ' 27 (סי' יח), דובר צדק עמ' 19, 86, 91, ישראל קדושים עמ' 106, מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 97), יג (עמ' 98), טו (עמ' 124)
ג ע"א46 ועושה סוכתו בראש גגו וגו'דבש השדה עמ' קח
ג ע"א46 כאו"א נוטל והולך ועושה סוכה וכו' אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רכד, מועדים (תשנט) עמ' לח, מב
ג ע"א46 כל א' נוטל והולך ועושה סוכה בראש גגואור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנז
ג ע"א46 כל אחד יעשה לו סוכה בראש גגואמרי יוסף ויקרא-במדבר דף מב ע"ד
ג ע"א46 כל אחד עושה לו סוכה בראש גגו והקב"ה מקדיר עליהם חמה וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לה, קנג
ג ע"א46 לעתיד לבוא יוציא הקב"ה חמה מנרתיקה וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצאמי השלוח (תשסז) ח"א דף קכט, ח"ג דף רלט
ג ע"א46 מיד יוציא ה' חמה מנרתיקהמי מרום ח"ח עמ' פא
ג ע"א47 אומות העולם בועטים בסוכותמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 143
ג ע"א47 אומות העולם בעטו בסוכותיהםמי מרום ח"ז עמ' קסד
ג ע"א47 אומות העולם כל אחד מבעט בסוכתו ויוצאאור ישע (ראפשיץ) עמ' כח, מב
ג ע"א47 אע"פ שהאומות מתעלות על ידי ישראל לידי זכות ישיבה בסוכה אינן מגיעותמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 150
ג ע"א47 בעטו בהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיח
ג ע"א47 הגויים לא רצו לקבל את מצות הסוכהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 155
ג ע"א47 העכו"ם יבטלו סוכה מפני החמהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קע, ח"ג עמ' שעו
ג ע"א47 וכ"א מבעט בסוכתו ויוצאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' יב
ג ע"א47 וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצא וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתס-תתסא
ג ע"א47 וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצאמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קכט
ג ע"א47 יוציא חמה מנרתיקה וכל אחד מבעט בסוכתו ויוצאקהלת יעקב סוכות עמ' צז, צח, קיד, קכח, קצה, שסז, שפו, תפב
ג ע"א47 כ"א בועט בסוכתו ויוצאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסב אות ב
ג ע"א47 כל א' וא' מבעט בסוכתו ויוצאמכתב מאליהו ח"ה עמ' 116
ג ע"א47 כל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצאאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקעב
ג ע"א47 כל אחד מבעט בסוכתו ויוצאאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 77
ג ע"א47 כל אחד מבעט בסוכתו ויוצאמכתב מאליהו ח"ג עמ' 18
ג ע"א47 לעתיד לבא העכו"ם יבעטו בסוכהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' ד
ג ע"א47 לעתיד לבוא תהיה מפלת אומות העולם ע"י שלא יקיימו מצות סוכהעטרת ישועה (תשסד) אות ג ליום ג דסוכות
ג ע"א47 מבעט בסוכה ויוצאאורות האמונה דף 84 שורה 4 מלמטה
ג ע"א47 מבעט בסוכתו ויוצאמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' שמז, ח"ב עמ' תז, תקפא, תרפה, תרפו
ג ע"א47 מבעט בסוכתו ויוצאשם דרך - כתר תורה עמ' קנ
ג ע"א47 מבעט בסוכתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' כה {זה דרכם, ולא מצאנו גוי שמוסר נפשו על מצוה}
ג ע"א47 מקדיר עליהם חמה כתקופתס' הבוטח ח"ב עמ' שעג
ג ע"א47 מקדיר עליהם חמהמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קל, קלד, קלט
ג ע"א רש"י - אברהם בן נח הוא שלא היה בשעת מתן תורהשירת הפסח אות קלד
ג ע"א רש"י - התרה זו לא טובתן היא אלא שאין מצווין לקיימן ואם יקיימו לא יקבלו שכררנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קעט
ג ע"א רש"י - ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי של ו' סיון שעתידין ישראל לקבל את התורהשפתי חיים ח"ג עמ' פז
ג ע"א רש"י - מאיליהן מתגיירין ואנן לא מקבלינן דמשום גדולתן דישראל קא עבדיתפארת צבי שמות עמ' רנד, רנז
ג ע"א רש"י ד"ה נמרודבנין שאול עמ' קמה
ג ע"א תוס' ד"ה גדול - היצה"ר מתגבר יותר במי שמצוה ועושהמצווה ועושה ח"א עמ' רד
ג ע"א תוס' ד"ה גדול וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סב
ג ע"א תוס' ד"ה גדולתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' תכה
ג ע"א תוס' ד"ה ועלתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קמח
ג ע"א תוס' ד"ה יום השישי וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רצה
ג ע"א תוס' ד"ה יום הששיחמודי צבי מועדים עמ' תרכד
ג ע"א תוס' ד"ה יוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תעח
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעים בעדותן - וא"ת הרי ראיה גדולה שקיימוברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רמב
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעים בעדותן, שמים וארץ נוגעים בעדותןכתנות אור עמ' תרע
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכה
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעיןחמודי צבי מועדים עמ' תרכא
ג ע"א תוס' ד"ה שלאחמודי צבי מועדים עמ' קצז, רלח, רפד
ג ע"א תוס' ד"ה שלאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו
ג ע"א תוס' - אדם מורה על שם המעלהאהבת חיים (דייטש) עמ' רו
ג ע"א תוס' - במשתה אחשורוש השתחוו לאנדרטידברי סופרים סי' לג (עמ' 28)
ג ע"א תוס' - גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תרד
ג ע"א תוס' - גדול המצווה ועושה מפני שדואג ומצטער תמיד לבטל יצרו ולקיים מצות בוראותפארת צבי שמות עמ' קיח
ג ע"א תוס' - גדול המצווה ועושה מפני שדואג ומצטער תמיר לבטל יצרו ולקיים מצות בוראותפארת צבי במדבר עמ' קנ
ג ע"א תוס' - וא"ת ראיה דקיימין וכו' ועי"ל וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' שנג
ג ע"א תוס' - ישראל נקרא אדם, ואוה"ע נקראים רק האדםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קצח, רכא
ג ע"א תוס' - לכך גדול המצווה ועושה, דהמצווה ועושה דואג תמיד לבטל יצרו ולקיים מצות בוראובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כג
ג ע"א תוס' - צלם דנבוכדנצר לא היה עבודה זרה אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לו
ג ע"א תוס' -צלם נ"נ היה אנדרטירנת יצחק - פרק חלק עמ' עב
ג ע"א תוס' - צלם שעשה נבוכדנצר לא היה ע"זאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כא
ג ע"א תוס' - שהם קיימים ממה שקבלועקבי אבירים עמ' קפג, רנה, שלח
ג ע"א תוס' - תימה למ"ד בשבעה בחודש נתנו עשרת הדברות מאי יום השישידרכי צדק עמ' רסד
ג ע"א תוס' גדול המצווה משאינו מצווהבית שלום מרדכי עמ' קטז, קצ
ג ע"א תוס' ד"ה גדול - גדול המצווה ועושה מפני שהוא דואג תמיד לבטל יצרואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצב
ג ע"א תוס' ד"ה גדול המצוהחכמת התורה נח עמ' שכ, שצד
ג ע"א תוס' ד"ה גדול המצווה וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קכט
ג ע"א תוס' ד"ה גדול המצווה ועושהשפתי חיים ח"ג עמ' סז
ג ע"א תוס' ד"ה גדולדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נד
ג ע"א תוס' ד"ה גדולחכמת התורה מקץ עמ' תה
ג ע"א תוס' ד"ה גדולחכמת התורה שמיני עמ' קב
ג ע"א תוס' ד"ה גדולמדבר קדמות (תשסח) עמ' כט
ג ע"א תוס' ד"ה היום - מ"ט הקפידו חכמים על אנשי יריחו שהיו אומרים היום על לבבך בלי הפסקגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצז
ג ע"א תוס' ד"ה יום השישידבר טוב עמ' א
ג ע"א תוס' ד"ה יום הששי - למד בשבעה נתנה תורה ומשה הוסיף יום אחד מדעתו וכו'כסף נבחר עמ' יט
ג ע"א תוס' ד"ה כהנים - 'אדם' משמע ישראל דייקא, אבל 'האדם' כולל גם עכו"םאמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
ג ע"א תוס' ד"ה כהנים ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' לט
ג ע"א תוס' ד"ה כהנים אין אוה"ע נקראים 'אדם', אולם 'בני אדם' נקראים גם אוה"עעטרת ישועה (תשסד) אות ב לשבת הפסקה
ג ע"א תוס' ד"ה כהניםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקעא
ג ע"א תוס' ד"ה כהניםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עז
ג ע"א תוס' ד"ה כהניםחכמת התורה נח עמ' תפ
ג ע"א תוס' ד"ה כהניםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יב
ג ע"א תוס' ד"ה כהניםעולת חודש ח"ג מאמר קפט
ג ע"א תוס' ד"ה כהניםפרי צדיק סוכות אות טו
ג ע"א תוס' ד"ה כהנים, האדם רומז גם על גויםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי יב
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעים - וא"ת הרי ראי' גדולה שקיימו שהרי שמים וארץ קיימיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש סד אות ד
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעים איש אמונים דף כד ע"ג, סח ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעים בעדותן - התנאי שהתנה הקב"ה עם שמים וארץ דוקא אם לא יקבלובני יששכר ח"א דף קלב ע"ב
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעים בעידותן וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מז ע"ב, נג ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעיםחכמת התורה יתרו עמ' שנז, תנה
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעים, הרי ראי' גדולה שקיימו ישראל את התורה שהרי שמים וארץ קיימים הםלחמי תודה דף כב ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעין - על קבלת התורה לחוד מתקיים העולם אע"פ שלא קיימוה עדייןשרגא המאיר על התורה עמ' רפג
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעין - שהם קיימים ממה שקבלורנת יצחק - פרק חלק עמ' רמד
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעיןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ט
ג ע"א תוס' ד"ה נוגעיןשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צו, צז, תצ
ג ע"א תוס' ד"ה שאפילו - עכו"ם מותר ללמוד תורה בז' מצות בני נח, אבל כשלומד בשאר מצוות התורה חייב מיתהאמרי נועם (מועדים) תשובה ה [מבן המחבר]
ג ע"א תוס' ד"ה שלא - ואילו היה עבודה זרה ממש וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תנה, יהושע-שמואל עמ' קנא
ג ע"א תוס' ד"ה שלא וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לג
ג ע"א תוס' ד"ה שלאנזר הקדש ח"ב עמ' קד
ג ע"א תוס'תורת יחיאל בראשית עמ' צז
ג ע"א מהרש"א - "יום הששי ויכולו השמים" ר"ת הוי'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 159
ג ע"ב02 והא אמר רבא מצטעראגודת אזוב (יעבץ) דף לח ע"ב, לט ע"א
ג ע"ב03 בעוטי מי מבעטיבית ישי - דרשות עמ' קפז
ג ע"ב03 בעוטי נמי מי מבעיטושמן ראש ז' אדר-פורים עמ' שסז
ג ע"ב03 לא מיבעי לבעוטיעיוני רש"י במדבר עמ' תו
ג ע"ב03 נהי דפטור ביעוטי מי מבעטבעקבות מועדי ה' עמ' 206
ג ע"ב03 נהי דפטור בעוטי מי מבעטיבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתסא
ג ע"ב03 נהי דפטור בעוטי מי מבעטידברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' טל
ג ע"ב03 נהי דפטור בעוטי מי מבעטיקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכא, רטז
ג ע"ב03 נהי לפטור בעוטי מי מבעטיקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מ
ג ע"ב04 יושב בשמים ישחקבית שלום מרדכי עמ' קצ
ג ע"ב04 הקב"ה יושב ומשחק עליהןאור הרעיון עמ' תח
ג ע"ב05 אין להקב"ה שחוק אלא אותו יום בלבדחכמת התורה יתרו עמ' פא
ג ע"ב05 אין לו לקב"ה שחוק אלא אותו יום בלבדפרי צדיק ר"ח אדר אות ד
ג ע"ב05 אין לו לקב"ה שחוק אלא אותו יום בלבדצדקת הצדיק סי' רס, לקוטי מאמרים עמ' 152, מחשבות חרוץ עמ' יג (עמ' 98)
ג ע"ב05 אין שחוק לפני הקב"ה אלא אותו היום בלבדבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קא
ג ע"ב05 אין שחוק לפני הקב"ה אלא אותו היום בלבדגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' לז
ג ע"ב05 אין שחוק לפני הקב"הודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיח
ג ע"ב05 אין שחוק לפני הקב"העמוד הימיני (קלינמן) עמ' קלג
ג ע"ב08 לעת"ל באין אוה"ע ומתגייריןאור הרעיון עמ' רסו, תכא-תכב
ג ע"ב08 לעת"ל באין עובדי כוכבים וכו' ומניחין תפילין וכו' כיון שרואין מלחמת גוג ומגוג וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עז
ג ע"ב08 לעת"ל כשיבא משיח וכו'מדבר קדש מועדים ח"א עמ' קכ, קלח
ג ע"ב08 לעתיד לבא באין עובדי כוכבים ומתגיירין וכו' אין לו להקב"ה שחוק אלא אותו היום בלבדאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רסה, שיז, שיח
ג ע"ב08 לעתיד לבוא באים עכו"ם ומתגייריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעד
ג ע"ב08 לעתיד לבוא באין עובדי כוכבים ומתגייריםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצג
ג ע"ב09 אין מקבלים גרים לע"לכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 121
ג ע"ב09 אין מקבלין גרים לימות המשיח בו' אלא שנעשו גרים גרוריםתפארת צבי שמות עמ' רנד, רנז
ג ע"ב09 אין מקבלין גרים לימות המשיחבת עין (תשסז) עמ' קמח, קנא
ג ע"ב09 אין מקבלין גרים לימות המשיחנתיבות יצחק ח"ג עמ' לו
ג ע"ב09 רק גרים הבאים בתקופת שפל רצוייםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 404
ג ע"ב10 גרים לימות המשיחאור חדש על ציון דף פה ע"ב
ג ע"ב11 אלא שנעשו גרים גרורים ומניחין תפילין בראשיהן תפילין בזרועתיהןבי חייא ח"א עמ' קג
ג ע"ב11 כולן נעשין גרים גרורין לע"לתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצה
ג ע"ב12 גרים גרוריםדרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות מה, ח"ד פ"ח אות מג
ג ע"ב14 גוג לעת"ל ירצה להתגבר על ה' ועל משיחואגרא דכלה ח"א עמ' שכא
ג ע"ב14 כיון שרואין מלחמת גוג ומגוג וכו' על ה' ועל משיחו וכו' מנתק מצותיו והולך וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ק, קג
ג ע"ב14 כיון שרואין מלחמת גוג ומגוג וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 184
ג ע"ב17 גרים שבימי מבחן יחזרו לסורם מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 404
ג ע"ב18 ננתקה את מוסרותימו ונשליכה ממנו עבותימו, ותוס'תורת מנחם חנ"א עמ' 298, חנ"ב עמ' 59
ג ע"ב21 אמר רב יהודה אמר רב שתים עשרה שעות הוי היוםהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רנח, רסג
ג ע"ב21 אמר רב יהודה אמר רב שתים עשרה שעות הוי היום שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהצניף מלוכה (רייז) עמ' קח
ג ע"ב21 אר"י י"ב שעות הוי היום שלש שעות וכו'ברית שלום (תעח) דף יא ע"ב, כ ע"ג, קיג ע"ב
ג ע"ב21 אר"י י"ב שעות הוי היום שלש שעות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשכד, קכח, סח
ג ע"ב22 ג' הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 331
ג ע"ב22 ג' ראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שז
ג ע"ב22 ג' ראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהשפתי חיים ח"ג עמ' קג, קכח
ג ע"ב22 ג' שעות הקב"ה עוסק בתורהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ר
ג ע"ב22 ג' שעות הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה וכו'כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קמד
ג ע"ב22 ג' שעות ראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהספר המאמרים תרנ"ט עמ' רנט
ג ע"ב22 ג' שעות ראשונות הקב"ה עוסק בתורהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שלט
ג ע"ב22 ג' שעות ראשונות הקב"ה עוסק בתורהמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' טז, צה, רסח
ג ע"ב22 ג' שעות ראשונות וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף כב ע"א
ג ע"ב22 ג' שעות ראשונות של יוםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ה אות ד
ג ע"ב22 י"ב שעות הוא היום ג' שעות ראשונות יושב ודןאור הצבי עמ' 177
ג ע"ב22 י"ב שעות הוי היום ג' ראשונותשעורי דעת ספר א עמ' קצה
ג ע"ב22 י"ב שעות הוי היום ג' שעות הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' נד
ג ע"ב22 י"ב שעות הוי היום וכו' יושב ומשחק עם לויתןנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כ אות ד
ג ע"ב22 י"ב שעות הוי היום וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' רכב
ג ע"ב22 י"ב שעות הוי היוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רמד
ג ע"ב22 י"ב שעות הוי היוםילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"ב22 י"ב שעות היום וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף פח ע"ב
ג ע"ב22 שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה וכו'תורת מנחם חכ"ג עמ' 289
ג ע"ב22 שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה כו' יושב ומשחק עם לויתןתורת מנחם חמ"ח עמ' 203
ג ע"ב22 שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה שניות יושב ודן את כל העולם כולוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צב
ג ע"ב22 שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה שניות יושב ודן את כל העולם כולו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קנא
ג ע"ב22 שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה שניות יושב ודן וכו' שלישית יושב וזןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שנג, ח"ב עמ' תתצה, אלף פט, ח"ג עמ' אלף רצא
ג ע"ב22 שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהספר המאמרים עת"ר עמ' שכז, תנז
ג ע"ב22 שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהשם משמעון (שפירא) עמ' קמא
ג ע"ב22 שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהשם עולם (תשסו) עמ' עג
ג ע"ב22 שלש שעות הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהלקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רכ
ג ע"ב22 שלש שעות יושב הקב"הדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שפב
ג ע"ב22 שלש שעות ראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ב
ג ע"ב22 שלש שעות ראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורהרסיסי לילה סי' נב (עמ' 126), לקוטי מאמרים עמ' 90
ג ע"ב22 ג' שעות ראשונות באר הגולה באר ד הערה 834-833
ג ע"ב22 ג' שעות ראשונות של היום עוסק הקב"ה בתורהבין המשפתים בראשית עמ' רטו
ג ע"ב22 שתים עשר שעות הוי יום שלש שעות ראשונות, יושב הקב"ה ועוסק בתורהבאר הגולה באר ד הערה 826, 813-812
ג ע"ב22 שתים עשרה שעות הוי היום וכו' מיום שחרב בית המקדש אין שחוק להקב"ה וכו' פנקסי הראי"ה ח"א עמ' סב
ג ע"ב22 שתים עשרה שעות הוי היום שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שי
ג ע"ב22 שתים עשרה שעות הוי היום שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה וכו'לחמי תודה דף מה ע"א
ג ע"ב22 שתים עשרה שעות הוי היום שלש הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה וכו' שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 298 ,276
ג ע"ב23 ד' שניות יושב ודן את כל העולם כולוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפח
ג ע"ב23 הקב"ה יושב ועוסק בתורהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' לח
ג ע"ב23 הקב"ה עוסק בכל יום בתורהנזר הקדש ח"א עמ' ב
ג ע"ב23 יושב ועוסק בתורה, דן את העולם, לשחק עם בריותיו וכו'היהדות הלאומית עמ' 184
ג ע"ב23 שניות יושב ודן את כל העולם כולו וכו' ויושב על כסא רחמיםשל"ה - תולדות אדם אות שנא
ג ע"ב23 שניות יושב ודן את כל העולם כולו וכו'ברית שלום (תעח) דף נט ע"ד
ג ע"ב23 שניות יושב ודן את כל העולם כולו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשכד, שפ, קכח, סט
ג ע"ב23 שניות יושב ודן את כל העולם כולודרך ה' השלם עמ' קמח - מראה דרך
ג ע"ב23 ישראל נידונים בשעות היוםאגרא דכלה ח"א עמ' תקמב
ג ע"ב24 ובשעה שרואה שנתחייב העולם כליה עומד מכסא דין לכסא רחמיםאור הצבי עמ' 96
ג ע"ב24 כיון שרואה העולם מתחייב בדין עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמיםרנת יצחק - פרק חלק עמ' שט
ג ע"ב25 הקב"ה יושב כל יום על כסא דין ועומד ויושב על כסא רחמיםנזר הקדש ח"ב עמ' תי, ח"ג עמ' קעד
ג ע"ב25 הקב"ה עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמיםכוכבי אור (תשלד) עמ' צד, קיט
ג ע"ב25 הקב"ה עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' קז
ג ע"ב25 הקב"ה עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמיםערבי נחל (תשסד) עמ' תרכג
ג ע"ב25 הקב"ה עומד מכסא הדין ויושב על כסא רחמים וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תלב
ג ע"ב25 מתחלה יושב הקב"ה על כסא דיןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' ז אות ג
ג ע"ב25 עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמיםדעת תבונות פ' קלח
ג ע"ב25 עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמיםדרשות מהר"ם שיק עמ' קכז
ג ע"ב25 עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמיםעירין קדישין השלם עמ' רמ
ג ע"ב25 עומד מכסא דין ויושב על כסא רחמיםקשוטי כלה ח"ח אות קנז
ג ע"ב26 שלישיות יושב וזן את כל העולם כולואורות ונתיבות ח"ה פרק יא אות מז
ג ע"ב26 ה' זן מקרני ראמים עד ביצי כניםמכמני עוזיאל עמ' קפז
ג ע"ב26 ה' מחלק מזון לכל בריהנתיבות עולם ח"ב עמ' קפג
ג ע"ב26 ה' זן את העולם מקרני ראם עד ביצי כניםברכות אבי דף כט ע"א
ג ע"ב26 הקב"ה יושב וזן את כל העולם כולו מקרני ראמים ועד ביצי כניםכד הקמח (תשנו) עמ' סה, קמ
ג ע"ב26 ה' זן ומפרנס מקרני ראמים עד ביצי כניםבית יצחק (ויינברגר) עמ' קכח
ג ע"ב26 הקב"ה וכו' יושב וזן את כל העולם כולו מקרני ראמים ועד ביצי כניםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' עה
ג ע"ב26 הקב"ה זן את העולם כולוטוב טעם בראשית עמ' קפד, שמות עמ' קיא
ג ע"ב26 הקב"ה זן מקרני ראמים עד ביצי כניםכסף נבחר עמ' ו
ג ע"ב26 הקב"ה יושב וזן את כל העולם כולו מקרני ראמים ועד ביצי כיניםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שסז
ג ע"ב26 הקב"ה יושב וזן כל העולם כולואחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ד
ג ע"ב26 הקב"ה יושב כל יום וזן את העולם כולודברי חנינא עמ' נז, פב
ג ע"ב26 הקב"ה זן ומפרנס מקרני ראמים עד ביצי כיניםאבני אש (אויש) מועדים עמ' נז, ער
ג ע"ב26 זן ומפרנס מקרני ראמים עדשעורי דעת ספר א עמ' רא, רי
ג ע"ב26 זן ומפרנס מביצי כינים עד קרני ראמיםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' עט
ג ע"ב26 יושב וזן את כל העולם כולו מקרני ראמים עד ביצי כניםתורת מנחם חנ"א עמ' 261
ג ע"ב26 יושב וזן את כל העולם מקרני ראמים ועד ביצי כניםכד הקמח (מישור) עמ' קנו, שמז
ג ע"ב26 יושב וזן את עולמומי השלוח (תשסז) ח"ב דף נט
ג ע"ב26 יושב וזן מקרני ראמים ועד ביצי כיניםראשית חכמה, אהבה פרק יב אות ט
ג ע"ב26 יושב וזן מקרני ראמים עד ביצי כיניםאורות ונתיבות ח"ה פרק ה אות צב
ג ע"ב26 יושב וזן מקרני ראמים עד ביצי כניםבאמונה שלמה עמ' קכ, קלג
ג ע"ב26 מקרני ראמים ועד ביצי כיניםתורת מנחם חל"ט עמ' 89
ג ע"ב26 מקרני ראמים עד ביצי כניםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שסט
ג ע"ב26 מקרני ראמים עד ביצי כניםערבי נחל (תשסד) עמ' קנח
ג ע"ב27 ברביעית יושב ומשחק עם לויתן כו' אין שחוק להקב"ה דכתיב החשיתי מעולם אחריש אתאפק כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' יב
ג ע"ב27 הקב"ה יושב ומשחק עם לויתןאור אברהם - רות עמ' שנ
ג ע"ב27 הקב"ה יושב ומשחק עם לויתןצמח דוד (סקאליע) עמ' תקצח
ג ע"ב27 הקב"ה יושב ושוחק עם הלויתןבאר הגולה באר ד הערה 315-314
ג ע"ב27 הקב"ה יושב ושוחק עם הלויתןנצח ישראל עמ' שכט הערה 103
ג ע"ב27 הקב"ה משחק עם הלויתן בכל יוםנזר הקדש ח"א עמ' קמה
ג ע"ב27 הקב"ה משחק עם הלויתןנפש הרב עמ' סט
ג ע"ב27 רביעיות הקב"ה יושב ושוחק עם לוויתןאור הצבי עמ' 33
ג ע"ב27 רביעיות יושב ומשחק עם לויתן וכו' מיום שחרב ביהמ"ק וכו'יערות דבש ח"א עמ' קנד
ג ע"ב27 רביעיות יושב ומשחק עם לויתןמחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 98)
ג ע"ב27 רביעיות יושב ומשחק עם לויתןפרי צדיק ר"ח אדר אות ב
ג ע"ב27 רביעיות יושב ומשחקלקוטי שיחות ח"ט עמ' 284
ג ע"ב27 רביעית היום יושב ושוחק עם הלויתןכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - הספד עמ' קלט
ג ע"ב29 מיום שחרב ביהמ"ק אין שחוק להקב"השמחת הנפש עמ' קכד
ג ע"ב29 מיום שחרב ביהמ"ק אין שחוק לפני הקב"המבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קלה
ג ע"ב29 מיום שחרב ביהמ"ק אין שחוק לפני הקב"המדבר יהודה (תשסב) עמ' קצז
ג ע"ב29 מיום שחרב ביהמ"ק אין שחוקניבי זהב עמ' קעז
ג ע"ב29 מיום שחרב ביהמ"ק אין שמחה לפניו ית"שמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' צ
ג ע"ב29 מיום שחרב בית המקדש אין שחוק לפני הקב"הראשית חכמה, ענוה פרק ו אות ס
ג ע"ב29 מיום שחרב המקדש אין שחוק לה'טללי אורות עמ' סז
ג ע"ב29 מכי חרב בית המקדש אין שחוק לפניו, יושב ומלמד תורה לתינוקות של בית רבןבאר הגולה באר ד הערה 896-895
ג ע"ב34 ברביעיות מאי עביד יושב ולומד תינוקות של בית רבן תורהאמונה ודעת דף פג ע"א
ג ע"ב34 הקב"ה יושב ומלמד עם תנוקות של בית רבן תורהאור הישר בראשית דף כג ע"א
ג ע"ב34 הקב"ה יושב ומלמד תורה לתשב"ראור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' צז
ג ע"ב34 והקב"ה יושב ומלמד תנוקות של בית רבן תורהלקוטי מאמרים עמ' 90
ג ע"ב34 והקב"ה יושב ומלמד תנוקות של בית רבן תורהפרי צדיק ר"ח אדר אות ב, ראה אות י
ג ע"ב34 יושב ומלמד תינוקות של בית רבן תורהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' סג
ג ע"ב38 בלילה מאי עביד וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף פח ע"א
ג ע"ב38 בלילה מאי עביד רוכב וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שטו ע"א, שכ ע"א
ג ע"ב38 בליליא מאי עביד רוכב וכו' (בליליא - בזה"ג)תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קפא ע"א
ג ע"ב38 ובליליא מאי עביד וכו' רוכב על כרוב קל שלו ושט שמונה עשרה אלף עולמותבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשמה
ג ע"ב39 בג' שעות אחרונות שט בעוה"זמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קלט
ג ע"ב39 הקב"ה רוכב על כרוב קל שלו ושט בי"ח אלף עולמותשיחת מלאכי השרת עמ' 37
ג ע"ב39 הקב"ה שט בי"ח אלף עולמותתורת העולה ח"א פרק יט
ג ע"ב39 הקב"ה שט בלילה בי"ח אלפים עולמותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפב הערה 27
ג ע"ב39 ושט בי"ח אלף עולמותטוב טעם במדבר עמ' מו
ג ע"ב39 רוכב על כרוב קל וכו' אל תקרי שנאן אלא שאינןצמח דוד (סקאליע) עמ' תקפט
ג ע"ב39 רוכב על כרוב קל וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קעט ע"ב
ג ע"ב39 שט ועובר בי"ח אלף עולמות שבראשלחן של ארבע (תשנו) עמ' כז
ג ע"ב39 שמונה עשר אלף עולמות וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קלט
ג ע"ב40 אל תקרי שנאן אלא שאונןספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעג
ג ע"ב40 אל תקרי שנאן אלא שאינןמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קסא, שצב
ג ע"ב41 בלילה שומע שירה מפי החיותצפנת פענח (תשסו) עמ' קז
ג ע"ב42 אמר רבי לוי כל הפוסק מדברי תורה ועוסק כדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים וכו'של"ה - שער האותיות אות ש ס"ק יז
ג ע"ב42 המפסיק ממשנתו מאכילין אותו גחלי רתמיםיסוד ושורש העבודה שער הניצוץ פ"ה
ג ע"ב42 כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמיםפתח טוב עמ' צב, רנד
ג ע"ב42 כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמיםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקנב
ג ע"ב42 כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחה מאכילין אותו גחלי רתמים, וברש"יראשית חכמה, קדושה פרק יד אות מז
ג ע"ב42 כל הפוסק מד"ת ועוסק בדברי שיחהנחלת צבי (פאליי) עמ' קפו, רסח
ג ע"ב42 כל הפוסק מדברי תורה וכו' מאכילין לו גחלי רתמיםהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קט
ג ע"ב42 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רפד
ג ע"ב42 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין לו גחלי רתמיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קכד
ג ע"ב42 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין לו גחלי רתמיםאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קמב
ג ע"ב42 כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה מאכילין לו גחלי רתמיםמצווה ועושה ח"א עמ' תמו
ג ע"ב42 כל הפוסק מדברי תורהפירושי ראשונים
ג ע"ב43 הקוטפים מלוח עלי שיחתורה בציון עמ' תב
ג ע"ב44 אמר ריש לקיש כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביוםשל"ה - מס' חולין אות קסד, מס' שבועות אות לט
ג ע"ב44 הלומד תורה בלילה נמשך עליו חוט של חסד ביוםספרי המגיד מקאזניץ עמ' ריב
ג ע"ב44 העוסק בתורה בלילה וכו' חוט של חסד ביוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקכז
ג ע"ב44 העוסק בתורה בלילה ומהרש"אאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקצז
ג ע"ב44 העוסק בתורה וכו' חוט של חסד משוך עליו וכו'שים שלום עמ' רכב
ג ע"ב44 הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביוםחכמת התורה וישלח עמ' רי
ג ע"ב44 חוט של חסד משוך עליולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פד
ג ע"ב44 חוט של חסדאורות התורה ג ה, ו טז
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביוםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קס
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביוםאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קט
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביוםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' מד
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביוםדרשות שבט הלוי עמ' קפז
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביוםהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נ ע"א
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט של חסד ביוםמצווה ועושה ח"א עמ' תקמז
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליואור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פ
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה חוט של חסד משוך עליורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רמ
ג ע"ב44 כל העוסק בתורה בלילה כו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 46
ג ע"ב44 מושך עליו חוט של חסד ביוםפירושי ראשונים
ג ע"ב44 מושך עליו חוט של חסדס' הבוטח שער הבטחון עמ' רלה
ג ע"ב45 יומם יצוה ה' חסדו משום דבלילה שירה עמיפרי צדיק ויקרא אות ו
ג ע"ב45 יומם יצוה ה' חסדו משום דבלילה שירה עמיקדושת השבת סי' ז (עמ' 41)
ג ע"ב45 יומם יצוההכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יט
ג ע"ב46 כל העוסק בתורה בעוה"ז הדומה ללילה וכו'הר יראה מאמר סט
ג ע"ב48 אמר רב יהודה אמר שמואל מאי דכתיב ותעשה אדם כדגי הים וכו' כיון שקדרה עליהם חמה מיד מתים וכו'של"ה פרשת שלח אות יד בהגה"ה
ג ע"ב49 ותעשה אדם כדגי היםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קא ע"ג [שעה ע"ב ד"ה ומה], קב ע"ד [שפג ע"א ד"ה הן]
ג ע"ב49 ותעשה אדם כדגי היםילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מא
ג ע"ב49 למה נמשלו ב"א לדגי היםבית שלום מרדכי עמ' קב, רסט
ג ע"ב49 למה נמשלו בנ"א כדגי הים מה דגים שבים כיוון שעולים ליבשה מיד מתים אף בנ"א וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלג
ג ע"ב49 למה נמשלו בנ"א לדגי הים מה דגים כיון שעולים ליבשה מיד מתים אף בנ"א כיון שפורשין מד"ת וכו' מתיםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' פא
ג ע"ב49 למה נמשלו בני אדם בדגי היםעטרת ישועה (תשסד) אות יז לסוכות
ג ע"ב49 למה נמשלו בני אדם כדגי היםאור חדש למטיפים עמ' 53
ג ע"ב49 למה נמשלו בני אדם כדגי היםישראל קדושים עמ' 104, לקוטי מאמרים עמ' 158
ג ע"ב49 למה נמשלו בני אדם לדגי היםנתיבות עולם ח"א עמ' סב
ג ע"ב49 למה נמשלו בני אדם לדגים שבים וכו' אף בנ"א כיון שפורשים מן התורה מיד מתיםרחמי הרב עמ' קיב
ג ע"ב49 מ"ד ותעשה אדםילקוט הגרשוני ח"ב
ג ע"ב49 מאי דכתיב ותעשה אדם כדגי היםליהודים היתה אורה עמ' מז
ג ע"ב49 מה דגים שבים וכו' אף בני אדם כיון שפורשין מדברי תורה וכו' מיד מתיםאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שעו
ג ע"ב49 מה דגים שבים וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 82
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיוון שעולים ליבשה מיד מתיםאמרי חמד ח"ב דף לד ע"ב
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיון שעולים ליבשהשעורי דעת ספר ב עמ' קעח
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיון שעולין ליבשה מיד וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 363, ח"כ עמ' 172, חכ"ג עמ' 16, חכ"ה עמ' 12
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיון שעולין ליבשה מיד מתים אף בנ"א כיון שפורשין מה"ת ומן המצות מיד מתיםמטר השמים עמ' לט
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיון שעולין ליבשה מיד מתים וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 158, חל"ט עמ' 152
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיון שעולין ליבשה מיד מתים וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 134
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיון שעולין ליבשה מיד מתים וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 66, 191, חנ"ג עמ' 52
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיון שפורשין מן המים מיד מתיםכוכבי אור (תשלד) עמ' נט
ג ע"ב49 מה דגים שבים כיון שפורשין מן המים מיד מתיםנפש החיים עמ' 171 ,164
ג ע"ב49 מה דגים שביםדרשות ר"י מסלוצק עמ' קכו
ג ע"ב49 נמשלו בני אדם כדגי הים וכו' כיון שפורשין מד"ת מיד מתיםראשית דעת (אטון) עמ' צד
ג ע"ב50 אף בנ"א כיון שפורשין מד"ת ומן המצות מיד מתיםשביב אור עמ' כא, כב
ג ע"ב50 אף בנ"א כיון שפורשין מדברי תורה וכו' מיד מתיםאור ישראל (תרס) דף מח ע"ב
ג ע"ב50 אף בני אדם כיון שפורשין מן התורה מיד מתיםאור ישראל סי' ל חלק ו
ג ע"ב50 דגים שבים עולים ליבשה, מיד מתיםאורות הקודש חלק א קכח
ג ע"ב50 התורה היא מקור חיותינואהבת חיים (דייטש) עמ' שכה
ג ע"ב50 כיון שעולין ליבשה מיד מתיםתורת מנחם חמ"ו עמ' 357
ג ע"ב50 כיון שפורשים מן התורה מיד המה מתיםדרשות אל עמי דרוש יז
ג ע"ב50 משל הדגים שבים שמיד שפורשים מתיםתורת מנחם חי"ז עמ' 148, חי"ט עמ' 181
ג ע"ב51 מה דגים שבים כיון שקדרה עליהם חמה מיד מתיםאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מא
ג ע"ב53 אר"ח הכל בידי שמים חוץ מצינים ופחיםכתנות אור עמ' קח
ג ע"ב53 הכל בידי שמים וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 83
ג ע"ב54 אין גהנם לעתיד לבואהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 57, 58, 61-63
ג ע"ב54 אין גיהינום לעתיד לבוא אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' שעג
ג ע"ב54 אין גיהינום לעתיד לבוא אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקהאור הצבי עמ' 306
ג ע"ב54 אין גיהנם לע"ל אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו' רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות לב, פ"ח אות יט
ג ע"ב54 אין גיהנם לעוה"ב אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה, צדיקים מתרפאין בה ורשעים נידונין בהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לה
ג ע"ב54 אין גיהנם לעת"ל אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מט
ג ע"ב54 אין גיהנם לעתיד לבא אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה ומקדיר רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בה וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וירא א
ג ע"ב54 אין גיהנם לעתיד לבא אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה ומקדיר רשעים נידונים בה וצדיקים מתרפאים בהכתונת פסים פרשת מצורע יד ע"א, קדושים יט ע"ב
ג ע"ב54 אין גיהנם לעתיד לבא אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה ומקדיר, רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בהברכת טוב עמ' קכב, שו
ג ע"ב54 אין גיהנם לעתיד לבארב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שצא
ג ע"ב54 אין גיהנם לעתיד לבא אלא ה' מוציא חמה מנרתיקה ומקדיר רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בהאור חדש פ"ג אות 168, 643
ג ע"ב54 אין גיהנם לעתיד לבוא אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה ומקדיר, רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בהבית יצחק (ויינברגר) עמ' קלו
ג ע"ב55 הגיהנם לעת"ל תהיה שהקב"ה יוציא חמה מנרתיקהתפארת משה עמ' ה
ג ע"ב55 הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו' קדושת לוי דף לו ע"א
ג ע"ב55 הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו' וצדיקים מתרפאים בהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרכז
ג ע"ב55 הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו' רשעים נידונין בהברית שלום (תעח) דף צו ע"ד
ג ע"ב55 הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו' רשעים נידונין בהברית שלום (תשסח) עמ' תשיב, תריט
ג ע"ב55 הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה צדיקים מתרפאין בה וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תקס
ג ע"ב55 הקב"ה מוציא חמה מנרתיקהדרך מצותיך (חב"ד) דף כא ע"ב
ג ע"ב55 חמה מנרתיקה - צדיקים מתרפאים בהמי מרום ח"ז עמ' קכז
ג ע"ב55 יוציא ה' חמה מנרתיקהזרע קודש - מועדים עמ' קמד, קפד, רכה
ג ע"ב55 לע"ל יוציא חמה מנרתיקהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף סא ע"ד, ערב ע"ג
ג ע"ב55 לעת"ל הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה והרשעים נידונים בהנר ישראל חלק ג דף י
ג ע"ב55 לעת"ל וכו' הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' רמו
ג ע"ב55 לעתיד הקב"ה מוציא חמה מנרתיקהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בחקותי יג
ג ע"ב55 לעתיד לבא ה' מוציא חמה מנרתיקהמי מרום חי"ג עמ' מז
ג ע"ב55 לעתיד לבא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה, רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בה וכו'לחמי תודה דף קפב ע"א
ג ע"ב55 לעתיד לבא וכו' הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו' רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בהאור תורה השלם (מזריטש) סי' עא, עג, פ, רמח
ג ע"ב55 לעתיד לבא וכו' הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה וכו' רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בהמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קעז, קעט, אור תורה סי' עא, עג, פ, רמח
ג ע"ב55 לעתיד לבא יוציא הקב"ה חמה מנרתיקהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ב אות ה
ג ע"ב55 לעתיד לבוא מוציא הקב"ה החמה מנרתיקהאהבת ציון (תשסד) עמ' קס
ג ע"ב55 לעתיד מוציא הקב"ה חמה מנרתיקה, צדיקים מתרפאין בה ורשעים נידונין בהפרדס המלך (תשסט) אות תלח
ג ע"ב55 מוציא חמה מנרתיקה רשעים נידונים בה וצדיקים מתרפאיץ בהזכרון אליעזר עמ' קיא
ג ע"ב55 צדיקים מתרפאין בה בית ישי - דרשות עמ' קפט
ג ע"ב55 רשעים נידונין בה וצדיקים מתרפאין בהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קיג
ג ע"ב55 רשעים נדונים בה וכו' ולהט אותם היום הבאפרי צדיק בראשית אות יא, ר"ח מר חשון, פ' החודש אות ז, צו אות ד, ר"ח תמוז אות ב
ג ע"ב55 רשעים נידונים וצדיקים מתרפאיןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' פה
ג ע"ב רש"י ד"ה שניות יושב ודן שנות ימין דף כא ע"א
ג ע"ב רש"י ותוס' ד"ה הכל בידי שמים חוץ מצינים פחיםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לג אות ב
ג ע"ב תוס' ד"ה שניות - הקב"ה עומד מכסא דין לכסא רחמיםעטרת חן ח"ב עמ' קס
ג ע"ב תוס' - בשם ירושלמי מוסרותימו ועבותימולקוטי מאמרים עמ' 154
ג ע"ב תוס' ד"ה שומר - הא תנן והסיר ה' ממך כל חולי זו צינה אלמא בידי שמים הואגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצח
ג ע"ב בן יהוידע ד"ה רביעיתאש דת (אסאד) עמ' קמג
ד ע"א02 ולהט אותם היום הבאתקנת השבין סי' י (עמ' 80)
ד ע"א04 שורש בעולם הזה וענף לעולם הבאישמח חיים (תשסה) מע' ע אות סז, מע' ש אות ל
ד ע"א09 דג גדול בולע דג קטןויגד יעקב עמ' תכז
ד ע"א09 דגים שבים כל גדול מחבירו בולע את חבירושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רלג
ד ע"א09 דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע את חבירושפע טוב (טייטלבוים) עמ' פח
ד ע"א09 כל הגדול מחבירו בולע את חבירומדבר יהודה (תשסב) עמ' פג
ד ע"א09 כל הגדול מחבירו בולע את חבירו אף בנ"א וכו'שביב אור עמ' כ, כב
ד ע"א09 כל הגדול מחבירו בולע את חבירובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ק, מאמר קכד אות א
ד ע"א09 מה דגים שבים הגדול מחבירו בולע חבירו כך בני אדםקרן לדוד בראשית עמ' עא
ד ע"א09 מה דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע את חבירו וכו' הוי מתפלל בשלומה של מלכות כו'ספר המאמרים עת"ר עמ' תפח
ד ע"א09 מה דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע את חבירו וכו'אורות ונתיבות ח"ה פרק טו אות ח
ד ע"א09 מה דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע את חבירו וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' צז
ד ע"א09 מה דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע את חבירולקוטי שיחות ח"ז עמ' 64
ד ע"א09 מה דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע את חבירותורת יחיאל במדבר עמ' סה
ד ע"א09 מה דגים שבים כל הגדול מחבירותורת החסידים הראשונים עמ' רעה
ד ע"א13 הוי מתפלל בשלומה של מלכות שאלמלא מוראה וכו' בלעולקוטי שיחות חי"ז עמ' 365
ד ע"א14 איש את רעהו חיים בלעומי מרום חי"ג עמ' קסה
ד ע"א14 אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חייםאור זרוע לצדיק סי' ב (עמ' 7)
ד ע"א14 אלמלא מוראהכלי יקר (תשמח) עמ' תנז
ד ע"א17 כתיב חימה אין לי וכתיב נוקם ה' ובעל חימה ל"ק כאן בישראל כאן בעכו"םנזר הקדש ח"ג עמ' רמ
ד ע"א17 כתיב חימה אין לי וכתיב נוקם ה' ובעל חימה לא קשיא כאן בישראל כאן בעובדי כוכביםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסד
ד ע"א17 כתיב חימה אין לי וכתיב נוקם ובעל חימה לא קשיא כאן בישראל כאן בגוים וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קנב
ד ע"א17 כתיב חימה אין ליאמרי אש (טאוב) עמ' רט
ד ע"א17 כתיב חימה אין לי וכו' כאן בישראל וכו'זך ונקי עמ' רכח
ד ע"א18 נוקם ה' ובעל חמה לגויםאור הצבי עמ' 179
ד ע"א21 אבקש להשמיד את כל הגוי ממי אבקש אבקש בניגיאוזן שמואל דף יא ע"א
ד ע"א21 אבקש להשמיד אבקש ממי וכו' אם יש להם זכות אפדם ואם לאו וכו'זרע שמשון בא אות נט
ד ע"א22 בניגני שלהן - בספר זכרון מעשיהםפירושי ראשונים
ד ע"א23 אמר להן הקב"ה לישראל וכו' אני נפרע מהן כפיד של תרנגולתס' החיים (תשנג) עמ' קלה
ד ע"א24 כשאני דן את ישראל אין אני דן אותם כגוים אלא אני נפרע מהן כפיד של תרנגולתצמח דוד (סקאליע) עמ' קצא
ד ע"א24 כשאני דן את ישראל וכו' אני פורע מהן כפיד של תרנגולתבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתעז
ד ע"א25 אני נפרע מהם כפיד של תרנגולתנחלת יעקב (תשעג) עמ' פה, רעו
ד ע"א25 הקב"ה נפרע מישראל מעט מעט שלא ירבה עליהם הרעדרך ה' (באום) ח"ב פ"ג אות ס
ד ע"א25 ישראל נפרע מהן הקב"ה עונותיהן בעוה"זעלי שור ח"ב עמ' תקצג
ד ע"א25 מישראל נפרע מעט מעטדרשות מהר"ם בנעט עמ' סג, פח, קפז
ד ע"א26 אפילו אין ישראל עושין מצוה לפני כי אם מעט וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' לג
ד ע"א26 אפילו אין ישראל עושין מצוה לפני כי אם מעט וכו' אני מצרפן לחשבון גדולבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' נט
ד ע"א26 מצוות כפיד של תרנגוליםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 47
ד ע"א28 מ"ד ואנכי אפדם והמה דברו עלי כזבים אני אמרתי לפדותן בממונם בעוה"ז וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקעז
ד ע"א28 מ"ד ואנכי אפדם והמה דברו עלי כזבים אמרתי אנכי אפדם בממונם בעוה"ז וכו'דרשות שמן רוקח עמ' ת
ד ע"א29 'ואנכי אפדם' - אפדם בממונם בעולם הזה, כדי שיזכו לעולם הבאשירי משכיל כלל ז פרט ג
ד ע"א29 אני אמרתי אפדם בממונם בעוה"ז כדי שיזכו לעוה"ב וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' לד, שמות עמ' פד, במדבר עמ' תשמח
ד ע"א29 אני אמרתי אפדם בממונם בעוה"ז כדי שיזכו לעולם הבא וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קכב
ד ע"א30 אמר ר"פ מ"ד ואני יסרתי אני אמרתי אייסרם וכו'בן אברהם דף עב ע"ג, קיב ע"ג, קכט ע"ד
ד ע"א30 הם אומרים כי זה לרעתם, ואין כונתי אלא לכפרהכד הקמח (מישור) עמ' צא
ד ע"א31 אמר הקב"ה אני אמרתי איסרם ביסורין בעוה"ז כדי שיחזקו זרועותם לעוה"בדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסט, קעא
ד ע"א31 אמר הקב"ה אני אמרתי איסרם ביסורין בעולם הזה כדי שיחזקו זרועותם לעולם הבאאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קנא
ד ע"א31 אמר הקב"ה אני אמרתי אייסרם ביסורים בעולם הזה בדי לחזק זרועותם לעולם הבא וכו׳שם עולם (תשסו) עמ' קפה
ד ע"א31 אמר הקב"ה אני אמרתי אייסרכם ביסורין בעולם הזההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' לא
ד ע"א31 ואני יסדתיאברהם במחזה דף צט ע"א
ד ע"א31 מאי דכתיב ואני יסרתי חזקתי זרועותם וכו'למחר אעתיר עמ' כד
ד ע"א32 אייסרם ביסורין בעוה"ז כדי שיחזקו זרועותם לעוה"בהמאור הגדול (גר"א) עמ' תצב
ד ע"א32 אייסרם בעוה"ז שיתחזקו לעוה"במאיר נתיבות ח"ב עמ' שיח
ד ע"א32 אמרתי אייסרם ביסורים בעוה"ז כדי שיתחזקו זרועותם לעוה"בדרשות שמן רוקח עמ' שצד
ד ע"א32 אני אייסרם ביסוריןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רפא
ד ע"א32 אני אמרתי אייסרם ביסורין בעולם הזהנפש חיים (פאלאג'י) דף צד ע"א [קמה ע"ב, ד"ה ובזה]
ד ע"א32 אני אמרתי איסרם יסורין בעוה"ז וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קסט
ד ע"א32 ואני אמרתי איסרםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קלא ע"ג [תצז ע"א ד"ה וזה]
ד ע"א32 אני אמרתי אייסרם ביסוריןחלקו של יוסף (אמאדו) דף לה ע"ג
ד ע"א32 נפרע מהן הקב"ה את כל עוונותיהם בעוה"ז כדי שיזכו ליום הדיןנצח ישראל עמ' שנב הערה 108
ד ע"א33 ברב ספרא דאדם גדול הואפירושי ראשונים
ד ע"א33 דאדם גדול הוא וכו'דברי שלום ח"ו סי' תרמז
ד ע"א33 משתבח להו רבי אבהו למינין וכו' משל וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף טז ע"ד
ד ע"א34 כתיב רק אתכם ידעתי וכו' משל למה"ד וכו' אוהבו נפרע ממנו מעט מעט וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קנט, קעא
ד ע"א34 כתיב רק אתכם ידעתיילקוט הגרשוני ח"ב
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי וכו' אוהבו נפרע ממנו מעטפרי צדיק נח אות ב
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי וכו' כאדם הנפרע חובו מאוהבו יד על ידאור הצבי עמ' 74
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי וכו' למה"ד לאדם שנושה מב' בנ"א וכו' אוהבו נפרע ממנו מעט מעט שונאו נפרע ממנו בבת א'זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שלז
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי וכו' לאדם שנושה משני בני אדם וכו'של"ה פרשת משפטים אות כו בהגה"ה
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי וכו' למה"ד לאדם שנושא משני בנ"א וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' קכב
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי וכו' מאן דאית ליה סיסיא ברחמיה מסיק ליהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמד
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי וכו' נפרע ממנו מעט מעט - מהרש"אשם משמעון (שפירא) עמ' קכב
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' סא
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה וכו' מלה"ד לאדם שנושא משני בנ"א וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תפ
ד ע"א34 רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה וכו' סוסיא דרחמיכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות יב, טו
ד ע"א34 רק אתכם ידעתיאות לישועה דף כב ע"ב
ד ע"א34 רק אתכם ידעתיאפוד בד דף לז ע"ג
ד ע"א34 רק אתכם ידעתידרשות מהר"ם בנעט עמ' כו, רכא, רמט
ד ע"א34 שאלת המין לרבי אבהו רק אתכם ידעתי וכו' ומשונאו נפרע בבת אחתערבי נחל (תשסד) עמ' תרסד, תתלא
ד ע"א35 אם ד' אוהב ישראל למה יפקוד עליהם את כל עוונותיהם כו'נר ישראל חלק ג דף פד
ד ע"א35 אם ה' אוהב ישראל למה יפקוד עליהם כל עונותיהם וכו' משל לנושה בב' בנ"א וכו'עירין קדישין השלם עמ' סד
ד ע"א35 מאן דאית ליה סוסיא ברחמי' מסיק לי' וכו' א"ל אמשול לכם מלה"ד וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שט
ד ע"א35 מאן דאית ליה סוסיא ברחמי' מסיק לי' וכו' א"ל אמשול לכם מלה"ד וכו'ברית שלום (תעח) דף מח ע"ד
ד ע"א35 מאן דאית ליה סוסיא ברחמיה מסיק ליהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רמט ע"ב
ד ע"א35 מאן דאית ליה סיסיא ברחמיה מסיק ליה וכו' אוהבו נפרע ממנו מעט מעט שונאו נפרע ממנו בב"אשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' מט
ד ע"א35 מאן דאית ליה סיסיא ברחמיה מסיק ליהפוקד עקרים סי' ב (עמ' 7)
ד ע"א35 מאן דאית ליה סיסיא ברחמיה מסיק ליהפרי צדיק חג השבועות אות ז
ד ע"א35 מאן דאית ליה סיסיא ברחמיה מסיק ליהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קכט, תנד
ד ע"א35 מאן דאית ליה סיסיא ברחמי מסיק ליה וכו'מרפא לשון עמ' רב
ד ע"א41 אמרו ליה לימא לן את וכו' שונאו נפרע ממנו בבת אחתשל"ה - מס' תענית אות קיד
ד ע"א42 אוהבו נפרע ממנו מעט מעט שונאו בבת אחתנפש החיים עמ' 65
ד ע"א42 אוהבו נפרע ממנו מעט מעט שונאו נפרע ממנו בבת אחתאור חדש פ"ג אות 49
ד ע"א42 אוהבו נפרע ממנו מעט מעט שונאו נפרע ממנו בבת אחתראשית חכמה, תשובה פרק ג אות לח
ד ע"א42 אוהבו נפרע ממנו מעט מעטאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק יב
ד ע"א42 אוהבו נפרע ממנו מעט מעטנפש החיים עמ' 65
ד ע"א42 אוהבו נפרע ממנו מעט מעטצבא אהרן - שבת תשובה עמ' נד
ד ע"א42 אמשול לכם משל למה"ד לאדם שנושה משני ב"א אחד אוהבו ואחד שונאו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער רביעי מאמר יג
ד ע"א42 למה"ד לאדם שנושה בשני בני אדםחלק יעקב (קנטור) דרוש יז
ד ע"א42 למי שהיה אוהב היה תובע ונוגש אותו תמיד מעט מעטרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' י
ד ע"א42 מאוהבו נפרע ממנו מעט מעט שונאו נפרע ממנו פ"אקומץ המנחה (צונץ) דרוש קלד אות ט, דרוש רא אות יב
ד ע"א42 מאוהבו נפרע מעט מעטחכמת התורה תולדות עמ' תרסז
ד ע"א42 מלוה נוגש ללוה הנאהב אצלו וממתין ללוה השנוא לוילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שמו
ד ע"א42 משונאו נפרע בבת אחת מאוהבו נפרע מעט מעטדרשות שמן רוקח עמ' שצז
ד ע"א42 משל לאדם שהלוה לשני בני אדם אחד אוהבו ואחד שונאו, אוהבו נפרע ממנו מעט מעט שונאו נפרע ממנו בבת אחתשערי תשובה שער ד אות יג
ד ע"א42 משל לאחד שנושה מב' בני אדם וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' סא
ד ע"א42 משל לבעל חוב לאוהבו נפרע מעט מעט ולשונאו פורע בבת אחתקרן לדוד שמות עמ' רלג
ד ע"א42 משל למה הדבר דומה לאדם שנושה משני בני אדם אחד אוהבו ואחד שונאו וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רלה
ד ע"א42 משל למה"ד לאדם שנושה מב' בנ"א א' אוהבו וא' שונאו וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' רמג
ד ע"א42 משל למה"דמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז
ד ע"א42 למה הדבר דומה לארם שנושה משני בני אדם אחד אוהבו ואחד שונאוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ל
ד ע"א42 משל לשני בני אדם וכו׳ מאוהבו נפרע מעט מעט ומשונאו נפרע בבת אחתשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' סט
ד ע"א43 אר"א מאי דכתיב חלילה וכו' חולין הוא וכו'יערות דבש ח"ב עמ' נא
ד ע"א43 חלילה לך להמית צדיק עם רשע והא כתיב והכרתי ממך צדיק ורשע וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכב אות א
ד ע"א43 חלילה לך להמית צדיק עם רשעשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' תלח
ד ע"א43 חלילה לך מעשות בדבר הזה וכו' בצדיק שאינו גמורצמח דוד (סקאליע) עמ' רעט
ד ע"א43 כתיב חלילה לך וכו' כיון שניתן רשות למשחית אינו מבחין בין צדיק לרשענזר הקדש ח"א עמ' תעד, תקא, תקמז, ח"ב עמ' יג, קעג, תכ, תכא, תכד
ד ע"א43 כתיב חלילה לך מעשות כדבר הזה וכו' כאן בצדיק גמור כאן בצדיק שאינו גמורצמח דוד (סקאליע) עמ' פו
ד ע"א43 מ"ד חלילה לך מעשות כדבר הזהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' לט
ד ע"א43 מאי דכתיב חלילה לך וכו' חולין הוא לך והכתיב והכרתי ממך צדיק ורשעזרע שמשון וירא אות לג
ד ע"א43 מאי דכתיב חלילה לך מעשות כדבר הזה להמית צדיק עם רשע, אמר אברהם לפני הקב"ה דבש"ע חולין הוא מעשות כדבר הזה וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לח
ד ע"א43 שונאו נפרע ממנו בבת אחת וכו'ס' העיקרים (מישור) עמ' תרסה
ד ע"א44 אמר אברהם לפני ה' חולין הוא מעשות כדבר הזה להמית צדיק עם רשע כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כא, עב
ד ע"א44 אמר אברהם לפני הקב"ה רבש"ע חולין הוא לך מעשות כדבר זה להמית צדיק עם רשעהגיונות אל עמי ח"א דרוש יז
ד ע"א44 חולין הוא לךחכמת התורה נח עמ' תמח
ד ע"א44 חולין הוא מעשות כדבר הזה להמית צדיק עם רשעבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רעג
ד ע"א44 רבונו של עולם חולין הוא לעשות בדבר הזה להמית צדיק עם רשע וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רנז
ד ע"א44 רבש"ע חולין הוא לךחכמת התורה וירא עמ' שח, שיא, שיב
ד ע"א45 בצדיק שאינו גמורפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיח
ד ע"א45 בצדיק שאינו גמורשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פט
ד ע"א45 והכרתי ממך צדיק ורשע בצדיק שאינו גמורנחלת יעקב (תשעג) עמ' נא
ד ע"א45 והכתיב והכרתי ממך צדיק ורשע בצדיק שאינו גמורמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קמ
ד ע"א45 כאן בצדיק גמור כאן בשאינו צדיק גמורקרן לדוד בראשית עמ' עה
ד ע"א45 צדיק גמור וצדיק שאינו גמורעמוד הימיני (קלינמן) עמ' צ
ד ע"א45 צדיק שאינו גמור נענש בעוון הרשעמרפא לשון עמ' קעה, רכב
ד ע"א46 וממקדשי תחלו וכו' בני אדם שקיימו את התורה מאל"ף עד תי"ובנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ע, קלג
ד ע"א46 וממקדשי תחלו אלו בני אדם שמקיימים כל התורה כולהמרפא לשון עמ' קע
ד ע"א46 וממקדשי תחלו שהיה להם להוכיחקרן לדוד בראשית עמ' סב, דברים עמ' קכט
ד ע"א46 וממקדשי תחלו אל תקרי ממקדשי אלא ממקודשיכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהר עמ' קצח
ד ע"א47 כיון שהיה בידם למחות וכו' (ותוס' ד"ה שהיה)שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצו
ד ע"א47 שהיה להם למחותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעג
ד ע"א47 שהיה בידם למחות ולא מיחופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיח
ד ע"א48 אל זועם בכל יום וכו' והוי קא מצער לי' טובא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' רצד
ד ע"א48 אל זועם בכל יום וכו' לפגי זעמו מי יעמוד - כאן ביחיד כאן בצבורעלי שור ח"ב עמ' תיז
ד ע"א48 אל זועם בכל יוםמכתב מאליהו ח"א עמ' 247
ד ע"א48 אל זועם בכל יום והכתיב ולפני זעמו מי יעמוד וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 247, 236
ד ע"א48 הקב"ה כועס בכל יוםמכתב מאליהו ח"א עמ' 236
ד ע"א48 כאן ביחיד כאן בציבורמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקמח
ד ע"א49 הקב"ה זועם בכל יום וכמה זעמו רגעבאר הגולה באר ד הערה 1006, 998-997, באר ו הערה 342
ד ע"א49 וכמה זעמו רגעידו בכל סי' צג
ד ע"א רש"י - בפיד, ניקור ביקדורא בלע"ז, שמנקרין מעט מעט בהסתר פנים בוהי' לאבול וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קצא
ד ע"א רש"י - מאוהבו נפרע מעט מעטחכמת התורה וירא עמ' תקי
ד ע"א תוס' ד"ה חימהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסד
ד ע"א תוס' ד"ה רגע - מה היה יכול בלעם לומר בשעה מועטת כזאת, וי"ל היה אומר כלם והקב"ה הפכו ואמר מלךבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קסב
ד ע"א מהרש"א חידושי אגדות ד"ה לאאש דת (אסאד) עמ' קמג
ד ע"ב01 יודע דעת עליוןבית שלום מרדכי עמ' כט
ד ע"ב03 בעידניה דרכיב על חמרא אמרי ליה מאי טעמא לא רכבת על סוסיארב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכט
ד ע"ב04 מ"ט לא רכבת על סוסיאעיוני רש"י במדבר עמ' שצז
ד ע"ב06 הלא אנכי אתונך וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' שפג
ד ע"ב08 אשר רכבת עלי וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לג אות ב
ד ע"ב09 מעודו השתמש בלעם באתונוגנא דפלפלי עמ' רז, שעד
ד ע"ב09 שאני עושה לך רכיבות ביום ואישות בלילהגור אריה במדבר פכ"ב הערה 127
ד ע"ב09 שאני עושה לך רכיבות ביום וכו' שיחות מוסר (תשסב) עמ' רלט, רנז, שדמ, שמו, שמט, שנ, שפא
ד ע"ב10 בלעם בא על אתונואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קג
ד ע"ב10 בלעם בא על אתונומבוא התלמוד פ"כ עמ' שכג
ד ע"ב10 בלעם עשה באתונו מעשה אישותגנא דפלפלי עמ' יג, שנח, שנט
ד ע"ב11 בלעם אתונו שהיתה לו סוכנת תעיד עליווזרח השמש על התורה עמ' שלב
ד ע"ב12 בלעם היה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בהצפנת פענח (תשסו) עמ' קלד
ד ע"ב12 היה יודע בלעם לכוון אותה שעה שהקב"ה כועס בהבאר הגולה באר ד הערה 998
ד ע"ב12 שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרמט
ד ע"ב12 שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועסוכו'ברית שלום (תעח) דף קא ע"ב
ד ע"ב16 מן השיטים ועד הגלגל, וברש"יבית ישי - דרשות עמ' תמ
ד ע"ב18 ראו כמה צדקות עשיתי עמכם וכו'קדושת יו"ט ח"ב דף לג ע"ב
ד ע"ב18 ראו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרפ-תרפא
ד ע"ב18 ראו כמה צדקות עשיתי עמכם שלא כעסתי עליכם כל אותן הימים וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קסב
ד ע"ב19 הקב"ה לא כעס בימי בלעם הרשעבאר הגולה באר ד הערה 1007
ד ע"ב19 שלא כעסתי עליכם כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש יט דף מ ע"א
ד ע"ב23 מה אזעום לא זעם ה' ותוס'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רמה
ד ע"ב25 רגע כמימריה ותוס'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' פד, צ
ד ע"ב28 זמן הכעס - בתלת שעי קמייתאבאר הגולה באר ד הערה 1002-1001
ד ע"ב30 באותה שעה שהקב"ה כועס אין לתרנגול חוטים אדומיםבאר הגולה באר ד הערה 998, 1012
ד ע"ב30 ריב"ל הוה מצער ליה ההוא מינא ברקאיפירושי ראשונים
ד ע"ב32 ורחמיו על כל מעשיודגלי יהודה דרוש א אות כו הגהה לא דף נז ע"ב
ד ע"ב32 לאו אורח ארעא למיטרחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מח
ד ע"ב33 בשעה שהחמה זורחת וכו' ומשתחוין לחמה מיד כועס הקב"הבאר הגולה באר ד הערה 947-945, 991-990
ד ע"ב33 בשעה שהחמה זורחת וכל מלכי מזרח ומערב מניחין כתריהן ומשתחוין לחמה מיד כועס הקב"הנצח ישראל עמ' שפו הערה 42
ד ע"ב33 בשעה שהמלכים מניחין כתריהן בראשיהן ומשתחוין לחמה וכו'של"ה פרשת ויק"פ אות כה
ד ע"ב33 בשעה שהמלכים מניחין כתריהן בראשיהן ומשתחוין לחמהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' עא הערה 26
ד ע"ב33 הרשעים קמים ממטותיהן ומשתחוים לחמהערבי נחל (תשסד) עמ' תתרעו
ד ע"ב34 צלותא דמוספי וכו' ביומא קמא דריש שתאדרשות מהר"ם שיק עמ' קכז
ד ע"ב34 אל יתפלל בג' שעות ראשונותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסז
ד ע"ב34 אמר רב יוסףמורשה - שיחות למועדים עמ' רט
ד ע"ב34 לא יתפלל אדם מוסף דר"ה בג' שעות ראשונות ביחידות, וברש"י ותוס' והמגן אברהם סי' תקצ"א ס"ק ט ימלא פי תהלתך ח"א עמ' קלו
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש בתלת שעי קמייתאבאר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ב
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש וכו' בריש שתא ביחידמחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 29)
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש מוסף בג' שעות הראשונותשפע חיים ח"א עמ' קז
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש מוסף בר"ה ביחידימי דוד (תשסז) עמ' נה
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא בג' שעות ראשונותעטרת ישועה (תשסד) אות עו להגדה ש"פ
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא דמוספי בג' שעי קמייתא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קכח
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא דמוספי בג' שעי קמייתא וכו'ברית שלום (תעח) דף כ ע"ג
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא דמוספי בתלת שעי קמייתא ביומא קמא דריש שתא ליחידצפנת פענח (תשסו) עמ' רי
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא דמוספי בתלת שעי קמייתא דיומא ביומא קמא דריש שתא ביחיד וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' יג
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא דמוספי בתלת שעי קמייתא דיומא ביומא קמאדרכי צדק עמ' ט
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא דמוספי בתלת שעי קמייתא דיומא וכו' תורה דכתיב ביה אמתקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צב
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא דמוספי בתלת שעי קמייתאימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תז, תיד
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא דמוספיבנין שאול עמ' רלא
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש צלותא רמוספי בתלת שעי קמייתא דיומא וכו' דלמא ביון רמפקיד רינא רלמא מעייני בעובדיה ודחפו ליהשל"ה ווי העמודים פרק כ אות ט
ד ע"ב34 לא ליצלי איניש תפילת המוספין בתלת שעי קמייתאחכמת התורה שמיני עמ' קפג, קפה
ד ע"ב34 לא ליצלי אינישודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלח
ד ע"ב34 לא ליצלי אינש צלותא דמוספי בג' שעות קמייתא וכו'יערות דבש ח"א עמ' קכה, רסז, ח"ב עמ' פג
ד ע"ב34 לא ליצלי אינש צלותא דמוספי בתלת שעי קמייתא דיומא, וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שסד
ד ע"ב34 לא ליצלי אינש צלותא וכו' ביומא קמא דריש שתא וכו'דרשות שבט הלוי עמ' ג
ד ע"ב34 לא ליצלי בג' שעות ראשונותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקכא
ד ע"ב34 לא ליצלי בתלת שעי קמייתאעמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' יט
ד ע"ב34 לא לצלי איניש בתלת שעי קמייתאקהלת יעקב ראש השנה עמ' תכא
ד ע"ב34 לא לצלי איניש תפלה דמוספי דר"ה בתלת שעיהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכז
ד ע"ב34 לא לצלי אינש תפלת מוסף בג' שעי קמייתאמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שיא
ד ע"ב34 עד אחר ג' שעותאהל משה (שינרמן) פורים עמ' שמו
ד ע"ב38 אין אמת אלא תורהמי מרום ח"ט עמ' שיב
ד ע"ב38 אמת - מי שאינו עושה לפנים משורת הדיןישמח חיים (תשסה) מע' א אות עד
ד ע"ב38 אמת זו תורהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קנא
ד ע"ב38 אמת לא עביד לפנים משורת הדיןטוב טעם במדבר עמ' עב
ד ע"ב38 אמת קנה ואל תמכור קאי על התורהספר המאמרים תרנ"ט עמ' רנב
ד ע"ב38 דין דלא כתיב ביה אמת הקב"ה עושה לפנים משורת הדיןפרי צדיק משפטים אות א, ג, כי תבא אות יד
ד ע"ב38 תורה - אמת כתיב בהפחד יצחק שבת מאמר ז
ד ע"ב38 תורה אין הקב"ה עושה בה לפנים משורת הדיןחכמת התורה ויצא עמ' תסג, תקכ
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמת אין הקב"ה עושה לפנים משורת הדיןצמח דוד (סקאליע) עמ' קצ
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמת אין הקב"ה עושה לפנים משורת הדיןחכמת התורה וארא עמ' רט
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמת דכתיב אמת קנהפרי צדיק תולדות אות ו, ר"ח שבט אות ה, משפטים אות ג, כי תבא אות יד
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמת וכו' אין הקב"ה עושה לפנים משוה"דנועם אליעזר בראשית עמ' שמז ע"א
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמת וכו' אין הקב"ה עושה לפנים משורת הדיןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרסה, תרפ, תשח-תשט, תתד-תתה, שמות עמ' תיט, תתסג-תתסד, ויקרא עמ' קיח, במדבר עמ' תקמז, דברים עמ' מו, תקסו
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתאמת ליעקב עה"ת עמ' כט
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתדגלי יהודה דרוש א אות יד
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתדובר צדק (זילבר) עמ' יב
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתחכמת התורה בראשית עמ' לו, נ, צז
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתחכמת התורה תולדות עמ' קצח, רסג
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתחקל יצחק (תשסג) עמ' לב
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתימלא פי תהלתך ח"ב עמ' לב, לה, קנט
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתנפש הרב עמ' סג
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתעמק תפלה (תשסו) עמ' כא
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתרנת יצחק תענית עמ' מ
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתשם משמעון (שפירא) עמ' נא
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תקטו, ח"ב עמ' פה
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמתתפארת צבי במדבר עמ' מה
ד ע"ב38 תורה דכתיב בה אמת אין הקב"ה עושה לפנים משורת הדיןיערות דבש ח"ב עמ' רכד
ד ע"ב38 תורה נקראת אמתאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קצא, שכה
ד ע"ב38 תורה נקראת אמתבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ו אות ה
ד ע"ב40 היום לעשותם וכו' לא עשו ישראל וכו' אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובה וכו' ראוי לאותו מעשה (ורש"י)לקוטי שיחות ח"ט עמ' 240
ד ע"ב40 היום לעשותם ולא למחר לעשותם היום לעשותם ולא היום ליטול שכרןאוצרות חיים - מצוות עמ' רמא
ד ע"ב40 היום לעשותם ולא למחר לעשותםפרי צדיק ר"ח אלול אות א
ד ע"ב40 היום לעשותם ולא למחר לעשותםצדקת הצדיק סי' קלח, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 132), קומץ המנחה עמ' 1 (סי' ו), דובר צדק עמ' 8, קדושת השבת סי' ד (עמ' 19), שיחת מלאכי השרת עמ' 71, לבושי צדקה עמ' 44
ד ע"ב40 היום לעשותם ולמחר לעוה"ב לקבל שכרםנטריקן (תשעד) עמ' מה
ד ע"ב40 היום לעשותם ולמחר לקבל שכרםבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' כט
ד ע"ב40 היום לעשותם ומחר לקבל שכרםדברי שמואל (תשנח) עמ' פח
ד ע"ב40 היום לעשותם ומחר לקבל שכרםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפב
ד ע"ב40 מאי דכתיב אשר אנכי מצוך היום וכו'יציב פתגם - פסח עמ' יט
ד ע"ב41 כל מצוות שישראל עושין בעוה"זתאומי צביה עמ' שלח
ד ע"ב41 כל מצות שישראל עושין באות ומעידות עליהם לעוה"ב וכו'ראשית חכמה, מצוות, הקדמה אות כד
ד ע"ב41 כל מצות שישראל עושין בעה"ז באות ומעידות עליהם לעוה"בחדרי בטן פרשת צו ד"ה וזהו אצלנו
ד ע"ב41 מצות באות ומעידות וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' שלה
ד ע"ב43 ואמר ר׳ יהושע בן לוימורשה - שיחות למועדים עמ' ע
ד ע"ב43 כל מצות שישראל עושין בעוה"ז באות וטורפות לאומות העולם על פניהם לעוה"ברב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסא
ד ע"ב43 כל מצות שישראל עושין בעוה"ז באות וטורפות לעכו"ם על פניהם לעוה"בראשית חכמה, מצוות, הקדמה אות כו
ד ע"ב43 כל מצות שישראל עושין בעולם הזה באות וטורפות אותם לעובדי כוכבים וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' רסב
ד ע"ב43 מצות שישראל עושין בעוה"ז באות וטורפות לעוה"ב לאומות העולם על פניהםחכמת התורה משפטים עמ' תמב
ד ע"ב45 טורפות לאוה"ע על פניהםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 160
ד ע"ב46 אלא בשביל ליתן פתחון פה לבעלי תשובהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנג
ד ע"ב46 אמר ר' יהושע בן לוי לא עשו ישראל את העגל אלא כדי ליתן פתחון פה לבעלי תשובהזכרון אליעזר עמ' קסה
ד ע"ב46 אמר ר יהושע בן לוי לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהבעקבות מועדי ה' עמ' 194
ד ע"ב46 אמר רבי יהושע בן לוי לא עשו ישראל את העגל וכו' לא היה דוד ראוי וכו' וצריכה שניהם וכו'ארוחת תמיד עמ' רד ע"א ד"ה ורבותינו
ד ע"ב46 אריב"ל לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבע"תכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כג
ד ע"ב46 העגל ליתן פ"פ לתשובהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפ
ד ע"ב46 וא"ר יהושע בן לוי לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובה, וברש"י שםשמועת יצחק - תשא ב*
ד ע"ב46 וא"ר יהושע בן לוי לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שסה
ד ע"ב46 וא"ר יהושע בן לוי לא עשו ישראל את העגל וכו' שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קמה
ד ע"ב46 ואריב"ל לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פ"פ לבע"ת וכו' ולא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו'נועם אליעזר שמות דף רנ ע"ב
ד ע"ב46 חטא העגל מלמד על התשובהילקוט הגרשוני ח"ב דף לט ע"ג
ד ע"ב46 לא חטאו ישראל אלא כדי להורות תשובה לרביםמי מרום ח"י עמ' ח
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפו עמ' תקמב
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל וכו' פתחון פה וכו'תפארת משה עמ' קלג
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהכוכבי אור (תשלד) עמ' קכו
ד ע"ב46 לא עשו את העגל אלא ליתן פתחון פהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' לז
ד ע"ב46 לא עשו העגל אלא להורות תשובהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קט, רסה
ד ע"ב46 לא עשו העגל אלא ליתן פתחון פהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קעו, רמ, שפב
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא וכו'מי השילוח (מישור) ח"ב עמ' עו
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא וכו'נתיבות עולם ח"ב עמ' קנח
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא וכו', רש"י - גזירת מלך היתה לשלוט בהםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 248
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא כדי ליתן פ"פ לבעלי תשובה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקיח
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא כדי ליתן פתחון פה לבעלי תשובה ותוס' מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תרכד
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא כדי ליתן פתחון פה לבעלי תשובהנתיב התשובה עמ' סז
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא כדי ליתן פתחון פה לבעלי תשובהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמד, תשמו, תשנז, תשנז הערה 80, תתצד הערה 32
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא כדי ליתן פתחון פה לבעלי תשובה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכו
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא להורות תשובה לרביםתפארת צבי במדבר עמ' ח, רמה
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא להורות תשובה לרביםתפארת צבי ויקרא עמ' קכג, רכז
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא להורות תשובה לרביםתפארת צבי שמות עמ' תקיד, תקנב
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פ"פ לבעלי תשובהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קנה-קנו, קסא-קסד, רא, ריג, שכז, תסה
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבע"ת כו', רש"י - גזירת מלך היתהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקמג, תקמח
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבע"תקדושת יו"ט ח"א דף קד ע"א, קיח ע"ב
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובה וכו' ולא ישראל ראוין לאותו מעשהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שכד
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובה וכו' ולא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלז, מועדים (תשנט) עמ' קצט
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובה וכו', ברש"י ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א עמ' קמה
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' לו, קכג
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רכ, רמב
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרמז, תרמא
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהבאר הגולה באר ג הערה 135
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקנה, תתקסד-תתקסה
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קס
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהדרכי צדק עמ' קכז, תכט
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהחמודי צבי מועדים עמ' רי, רלט, שד, שט
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קמד, ריא
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 224
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פהאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף מו ע"ד
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל וכו' ורש"יבית ישי - דרשות עמ' מב, סה
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל וכו'ילקוט הגרשוני ח"ב
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל וכו'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' סג, קעט
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגל וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יח ע"א
ד ע"ב46 לא עשו ישראל את העגלתפארת ישראל עמ' קמו
ד ע"ב46 לא עשו ישראלשפת אמת - ואלה מסעי עמ' 63
ד ע"ב46 לא חטאו ישראל וכו' לרבים ולא חטא דוד אלא להורות תשובה ליחידפחד יצחק - ראש השנה מאמר ח
ד ע"ב46 לא חטאו ישראל וכו' לרבים ולא חטא דוד אלא להורות תשובה ליחידפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ו
ד ע"ב46 להורות תשובה לדורותאמרי אש (טאוב) עמ' שכו
ד ע"ב46 להורות תשובה ליחידדמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(4)
ד ע"ב46 ליתן פתחון פה לבעלי תשובהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תמד
ד ע"ב46 פתחון פה לבעלי תשובהס' הבוטח שער הבטחון עמ' נד
ד ע"ב47 אמר ר"י ב"ל לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' ולא ישראל ראוים לאותו מעשה וכו' אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קז, קטו
ד ע"ב47 גבורים ושליטים ביצרם היומכתב מאליהו ח"א עמ' 166
ד ע"ב47 דוד לא היה ראוי לאותה מעשה אלא להעלותו לתשובה וכו'בת עין (תשסז) עמ' לב, רה
ד ע"ב47 דוד לא היה ראוי לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובה ליחידאגרא דפרקא (תשסה) עמ' רצא
ד ע"ב47 ישראל ודוד לא היו ראוים לאותו מעשה, ופרש"י שגזירת מלך היה שישלוט בם יצרם להורות תשובהפלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' יט
ד ע"ב47 כל האומר דוד חטא אינו אלא טועהמי מרום חי"א עמ' קלה
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קלד
ד ע"ב47 לא דוד היה ראוי לאותה מעשההדרת אליהו דרוש ג סי' ב ד"ה ואגב
ד ע"ב47 לא דוד היה ראוי לאותה מעשהתורת יחיאל בראשית עמ' קנח, תכח
ד ע"ב47 לא דוד היה ראוי לאותו מעשה דכתיב ולבי חלל בקרבי וכו' וברש"ימאמרי שלמה ח"א עמ' רס, ח"ב עמ' צז
ד ע"ב47 לא דוד היה ראוי לאותו מעשהבנין שאול עמ' קעו
ד ע"ב47 לא דוד היה ראוי לאותו מעשהדרשות הרא"ש דף יא ע"ב דרוש י
ד ע"ב47 לא דוד וישראל ראויין לאותו מעשה וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תעב
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותה מעשה אלא וכו' שאם חטא יחיד א"ל כלך אצל יחידחמודי צבי מועדים עמ' שד, שט
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותה מעשה וכו' קדושת לוי דף ל ע"א
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותה מעשהיד יחזקאל עמ' צב
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה לבנ"יאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' צז, קח
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה דכתיב ולבי חלל בקרבינועם אלימלך דף כט ע"א-ע"ב
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' אלא להורות תשובה לרביםאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' סה, קיב
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' אלא לומר לך שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחיד וכו'בינת ישראל (תשסו) דף נא ע"ב
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' אלא למה עשו לומר לך שאם חטא יחיד וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכג, תי, תעג-תעד
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' ואם חטאו צבור אומרים להו לכו אצל צבורשל"ה - תולדות אדם אות רצט
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' ורש"יתורת מנחם חל"ח עמ' 86, 173
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' כלך אצל יחיד ואם חטאו צבור וכו'מאמר אסתר (תשסב) עמ' קכו
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' לומר לך שאם חטא יחיד וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' נד
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו' שאם חטא יחיד א"ל כלך אצל יחיד וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קנה-קנו, קסא-קסד
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' פט
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תסב-ג, תעז, תצח
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו'ברית שלום (תעח) דף סג ע"ג
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תו
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה וכו', שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחיד כו'שמועת יצחק - חז"ל אות נב*
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' רכח
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראוים לאותו מעשהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תשכא
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו' אלא למה עשו, לומר לך שאם חטא יחיד וכו' שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 224
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' ג
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מא, קנה, שנ
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו'לב דוד (תשסט) עמ' יד, מט
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תסז, תסח
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראוין לאותו מעשהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רפה
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה כו' אלא וכו' שאם חטא יחיד וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שמא-א
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשה שנאמר 'ולבי חלל בקרבי'אור הצבי עמ' 41, 99, 257
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשהבאר הגולה באר ה הערה 598, 622
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשהברכת טוב עמ' מב
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשהדרך חיים עמ' רפ
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יח ע"א
ד ע"ב47 לא דוד ראוי לאותו מעשהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 175
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותה מעשה אלא להורות תשובהצמח צדיק (תשסז) עמ' תפט
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותה מעשה דכתיב ולבי חלל בקרבי אלא לומר לך שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחיד - ליתן פ"פ לשבים, רש"יבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנט-רס
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותה מעשה וכו' אלא וכו' שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחידאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מ
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותה מעשה וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' צב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותה מעשהדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רפא, שכד
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותה מעשהצפנת פענח (תשסו) עמ' נג
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהאיש אמונים דף מט ע"ב, קכ ע"ד
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא בשביל להורות דרך תשובה ליחידאהבת דוד (וועגער) עמ' 29
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא וכו'רנת יצחק - פרק חלק עמ' שצה
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובה ליחידבני יששכר ח"א דף כט ע"ב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובה ליחידדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קפא, הערה 443
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' סג
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה ליחידאיש אמונים דף קיא ע"ד
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה ליחידדובר צדק (זילבר) עמ' רעא
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה ליחידחיי נפש ח"ו עמ' סד, קלו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה ליחידלחמי תודה פתיחה דף ג ע"א, גוף הספר דף ג ע"ב, כד ע"ב47, מב ע"ב, פז ע"א, צב ע"ב, קכב ע"א, קסה ע"ב, רמא ע"א
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה ליחידתפארת צבי ויקרא עמ' רב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסח עמ' כה
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובהאהל אברהם (תשסג) בהקדמה
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובהילקוט דברי חכמים בראשית סי' סג, קיב (הקדמה)
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובהעשרה למאה סי' מ
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובהשער המלך (תשנז) עמ' רטו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רא
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובההמוסר והדעת בראשית עמ' קפו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא שאם חטא אומרים לו כלך אצל יחידחדרי בטן פרשת נצבים וילך שני אות ז
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה דכתיב ולבי חלל בקרביאבן יהושע עמ' 128
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה דכתיב ולבי חלל בקרביצמח דוד (סקאליע) עמ' תסה
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו' ודוד עשה להורות תשובה ליחידערבי נחל (תשסד) עמ' תתעא, תתרעז, ח"ג עמ' פ
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו' ולבי חלל בקרביפרי צדיק בראשית אות יא, בחוקותי אות יב, וילך - הבדלה, ערב יוכ"פ אות ב, האזינו אות ח
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו' ולביישראל קדושים עמ' 7, 52, דברי סופרים סי' ז (עמ' 6), כח (עמ' 21), רסיסי לילה סי' לה (עמ' 57), תקנת השבין סי' טו (עמ' 139), צדקת הצדיק סי' רח, רעא, דובר צדק עמ' 45, 128, קומץ המנחה עמ' 23 (סי' יא), 55 (סי' סא)
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו' צריכי וכו'מאמר אסתר דרוש י
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' לב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'אור הצבי עמ' 79
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'בינה לעתים דרוש ט עמ' סט
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'דברי פני אריה דף סב ע"ב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקעב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קצג, שג, שכג, שסו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר ח
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'שמחת הנפש עמ' קסד
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה ולא היו ישראל ראויין לאותה מעשה, אלא כדי להורות תשובה, שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל דוד, ואם חטאו רבים אומרים להם כלך אצל ישראל שחטאו בעגלעמוד העבודה (תשעג) דרוש שני לתשובה ז
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה ולא היו ישראל ראויןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשדמ, תשמה הערה 16, תשמו הערה 22, תשנז הערה 79
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל כו'מדרש האיתמרי דרוש ה דף ט ע"ב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה ולא ישראל ראויים לאותו מעשהמכתב מאליהו ח"א עמ' 163, ח"ג עמ' 82, ח"ד עמ' 186
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה שאם חטא יחיד א"ל כלך אצל יחידמגלה עמוקות (תשסח) אופן ר
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קסו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהאהבת דוד דף סה ע"ב, קנ ע"ב, קנב ע"ב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהאוזן שמואל דף ג ע"ב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהדרשות מהר"ם בנעט עמ' כד
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהדרשות מהר"ם בנעט עמ' רכ, רלז, רלח, רמב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרפח
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהויקרא יעבץ עמ' סט
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהחכמת התורה וישלח עמ' שו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהילקוט הגרשוני ח"ב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהימי דוד (תשסז) עמ' נג
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהיערות דבש ח"א עמ' קכט, ח"ב עמ' קסב, קפט
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהכלי יקר (תשמח) עמ' רצה
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהכסף נבחר עמ' רז, שו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהכתנות אור עמ' תר, תרלז
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מג
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהמבשרת ציון ח"ד עמ' ה
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רנב, ח"ב עמ' שסה
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהמכתב מאליהו ח"א עמ' 163
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהנחלי מים (מלאח) עמ' קלט
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהפנים יפות על תהלים עמ' נ, צה, קצד, רנח
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קטו
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהקרן לדוד דברים עמ' קעז
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהתורה וחיים עמ' שב
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוירוח חיים (חיד"א) עמ' קלב
ד ע"ב47 לא היה ראוי דוד לאותה מעשה וכו'ואני תמיד עמך עמ' רמו
ד ע"ב47 לא היה ראוי דוד לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פד, קעז, רכט, רל, רלג, רלח, רנ, שב, תמב, תמה
ד ע"ב47 לא היה ראוי דוד לאותו מעשה אלא להורות תשובה ליחידארז ישעיהו דף נט
ד ע"ב47 לא היה ראוי דוד לאותו מעשה וכו' אלא שאם חטא יחיד אומרים לו הרי דוד חטא וכו'ראשית חכמה, תשובה פרק ג אות ב
ד ע"ב47 לא היה ראוי דוד לאותו מעשה רבת שבעלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכז, שצא
ד ע"ב47 לא היו דוד וישראל ראויין לאותו מעשה רק להורות וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' קמב, ח"ג עמ' ער
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשהואותו תעבוד עמ' ריז
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהנשמת אדם עמ' קפד
ד ע"ב47 לא היה דוד ראוימבוא התלמוד פ"כ עמ' שכב
ד ע"ב47 לא היה ראוי דוד לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובה ליחיד וכו'צוף דבש (פרחי) עמ' קמז
ד ע"ב47 לא היה ראוי דוד לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובה ליחיד וכו'שבט מישור עמ' קיא, קיג
ד ע"ב48 דוד הרג היצה"רקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעה אות ד
ד ע"ב48 דור המדבר לא היו ראויים לאותו מעשה רק להורות תשובה לרבים ודוד המלך עליו השלום לא היה ראוי לאותו מעשה, רק להורות תשובה ליחידמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קעט
ד ע"ב48 ולא ישראל ראויין לאותה מעשה וכו' אומרים להו לכו אצל ציבורצפנת פענח (תשסו) עמ' מו
ד ע"ב48 ולא ישראל ראויין לאותו מעשה וכו' אלא למה עשו וכו' ואם חטאו צבור אומרים לחו לכו אצל צבור וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת שמיני
ד ע"ב48 ולא ישראל ראויין לאותו מעשהתקנת השבין סי' יא (עמ' 104), פוקד עקרים סי' ו (עמ' 49), צדקת הצדיק סי' קמ, מחשבות חרוץ סי' יד (עמ' 107), דובר צדק עמ' 11, 149, קומץ המנחה עמ' 72 (סי' עט), דברי סופרים סי' 6
ד ע"ב48 ולא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו' נועם אלימלך דף פ ע"ג
ד ע"ב48 לא היו ראויים ישראל לאותו מעשהשמחה לאיש דף כ ע"א
ד ע"ב48 ולבי חלל מקרבי, רש"י - מיצה"רימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קסד
ד ע"ב48 ישראל לא היו ראויים לאותו מעשהאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קפח
ד ע"ב48 לא היו ישראל ודוד ראויין לאותו מעשהבאר ראי (רוזן) תורה סי' ג אות ו
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו החטאאודה ה' דף מא ע"א
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו חטא אלא כדי להורות תשובה לרביםחיי נפש ח"ו עמ' סב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובה לרביםאמרי צדיקים (תשסה) עמ' כו-כז
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' סב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה אלא להורות תשובה לרביםדרשות שמן רוקח עמ' לה, קעא, רפג
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה אלא להורות תשובה לרביםלחמי תודה דף יא ע"א, לז ע"א, מב ע"ב, עט ע"ב, פז ע"א, קז ע"ב, קמד ע"א, קסה ע"ב, קסח ע"ב, רמא ע"א
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה אלא להורות תשובה לרביםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרמב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה אלא להורות תשובה, וברש"יכסף נבחר עמ' קסג, קעא, קעד, קצב, ר, רט
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רמג
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קסג
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשה כי אם להורות תשובה לרביםאבני אש (אויש) מועדים עמ' קב, קפב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשהדרשות מהר"ם בנעט עמ' פח, קנב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשהחכמת התורה ויקרא עמ' צו, רמח
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויים לאותו מעשהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' ט
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותה מעשה אלא כדי להורות תשובה לרביםדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' עג, פא, קלב, רלו
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה אלא להורות תשובה לרביםבני יששכר ח"ב דף לה ע"א, תשרי מד ע"ב47
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה אלא להורות תשובה לרביםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' לב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה אלא להורות תשובה לרביםילקוט דברי חכמים שמות סי' שצח
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תקה, פניני חסידות חקת ד
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה אלא למה עשו לומר לך שאם חטאו צבור א"ל לו לך אצל צבור - ליתן פ"פ לשבים, רש"יבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קמא
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' קטז
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה ולא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'תורת העולה ח"ג פרק ס, עו
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה אהבת חיים (דייטש) עמ' קפא, קפה, קפט
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשהארץ החיים (ליברזון) סי' שיז
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשהבעקבות משה שמות עמ' רכה, שכ
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשהמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רט, רפ
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רו
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קפב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה, וברש"יבית ישי - דרשות עמ' צא, רסח
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוים לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהחכמת התורה כי תשא עמ' ה, יז, קכ, קלג, קמו, קסא, רסט, רצב, רצג, רצט, שא, שו, תה
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוים לאותו מעשה אלא להורות תשובהכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' לח
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוים לאותו מעשהאמרי יוסף שמות דף צה ע"ג
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוים לאותו מעשהחכמת התורה בראשית עמ' קפח, תקל, תקעה
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוים לאותו מעשהחכמת התורה ויקהל עמ' כב, קמג, קצה, קצז, רלד
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוים לאותו מעשהעולת ראיה א עח
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוים לאותו מעשהעיני שמואל (ראבין) עמ' א
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוים לאותו מעשה אלא להורות תשובהקרן לדוד שמות עמ' רכה, רנ, רמט, רעט, ויקרא-במדבר עמ' מט, סה, עב, שמג, שמז, דברים עמ' יח
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובה לרביםחכמת התורה שמות עמ' תסט
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהחכמת התורה ויגש עמ' ש, דש, שיז
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהקהלת יעקב - אלול עמ' קמב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשה אלא להורות תשובהחכמת התורה מצורע עמ' טז
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשה אלא להורות תשובהמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תא
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשה ולא היה דוד ראוי לאותו מעשה רק להורות תשובהקומץ המנחה (צונץ) דרוש כז אות ב, דרוש לג אות ב, דרוש נ אות יג, דרוש נט אות ה, דרוש קנט אות י, דרוש קסו אות ה, דרוש קעא אות ב, דרוש קעג אות ב, דרוש קעה אות ד, דרוש קפג אות ב
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תשא יד
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהחכמת התורה ויחי עמ' שעז, שצג
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהחכמת התורה וישלח עמ' צ, ער
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהחכמת התורה פקודי עמ' טו, קלד, רכא
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהחכמת התורה שמיני עמ' קסט, רנג
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהחכמת התורה תצוה עמ' רלט
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהחכמת התורה תרומה עמ' סז, רמג
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהחקל יצחק (תשסג) עמ' תכו
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהכוונת הלב עמ' רל
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' סו, פא
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהקהלת יעקב שבועות עמ' קעג
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראוין לאותו מעשהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שנו, שסח, שעד, שעה, תנו
ד ע"ב48 לא היו ישראל ראויין לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהאבן יהושע עמ' 17
ד ע"ב48 לא היו ראויים ישראל לאותו מעשה אלא להורות דרך תשובה לרביםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פו
ד ע"ב48 לא היו ראויים ישראל לאותו מעשה אלא להורות תשובה לרביםשבט מישראל עמ' שצט
ד ע"ב48 לא היו ראוים ישראל לחטא העגל רק להורות תשובה לרביםמשנה למלך (תשסח) עמ' ד
ד ע"ב48 לא היו ראוין לאותו מעשה אלא כדי להורות תשובהחכמת התורה צו עמ' קמב
ד ע"ב48 לא ישראל ראויין לאותו מעשה ולא דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה וכו'בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קעז
ד ע"ב48 לא ישראל ראוין לאותו מעשה וכו' אלא למה עשו וכו' שאם חטאו צבור וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקנה, תתקנט, דברים עמ' רעט
ד ע"ב49 אלא למה עשה לומר לך שאם חטא יחיד אומרים לואבן יהושע עמ' 15
ד ע"ב רש"י - גזירת מלך היתה לשלוט בם כדי ליתן פתחון פה לבעלי תשובה כו' שכפרו ונתקבלו בתשובהתפארת צבי במדבר עמ' ח
ד ע"ב רש"י - גזירת מלך היתה לשלוט בם כרי ליתן פתחון פה לבעלי תשובה גו' שכפרו ונתקבלו בתשובהתפארת צבי ויקרא עמ' קכג
ד ע"ב רש"י - ולא היו ישראל ראוין לאותו מעשה וכו' - כלומר גבורים השליטים על יצרם היו ולא היו ראוים שיתגבר יצרם עליהם וכו'ארוחת תמיד עמ' רד ע"ב ד"ה וגם
ד ע"ב רש"י - לבי חלל, יצר הרע חלל בקרבי, ואין לו כח לשלוט בקרביצמח דוד (סקאליע) עמ' תסה
ד ע"ב רש"י ד"ה דין - הדינים שניתנו לישראל נקראים בשם אמת כדכתיב 'משפטי ד' אמת' וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות מח לפורים
ד ע"ב רש"י ד"ה לא עשו - גזירת מלך שישלוט יצרם עליהםלקט אמרי קודש - מועדים עמ' שכ
ד ע"ב רש"י ד"ה לא עשודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנ
ד ע"ב תוס' ד"ה כיון - אין תפלתו של אדם נשמעת אלא בביהכנ"ס גי' תוס' 'אלא עם הציבור'מצווה ועושה ח"א עמ' רעג
ד ע"ב תוס' ד"ה רגע וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנח
ד ע"ב תוס' ד"ה רגע - בלעם אמר כלם והפכו הש"י ואמר מלךאגרא דכלה ח"ג עמ' ריב, רכ
ד ע"ב תוס' - רצה בלעם לומר ברגע שהקב"ה כועס בה כל"ם, וית' הפכו לתיבת מל"ךזרע קודש - מועדים עמ' עו
ד ע"ב תוס' - בלעם הרשע שרצה לקלל את ישראל ח"ו ורצה לומר בלם והשי"ת עשה מזה צירוך אחר דהיינו מלךאור לשמים (תשסג) עמ' רכז
ד ע"ב תוס' - הקב"ה הפכו ואמר מלך כדכתיב ותרועת מלך בוצפנת פענח (תשסו) עמ' קלד, תי
ד ע"ב תוס' - לפיכך קוראם כפויי טובהמאיר נתיבות ח"ב עמ' שא
ד ע"ב תוס' - מה יכול לקלל בלעם ברגעצפנת פענח (תשסו) עמ' קלד
ד ע"ב תוס' ד"ה ויודע דעת עליון - משמע מעצמועלי שור ח"א עמ' קצב
ד ע"ב תוס' ד"ה כיוןרנת יצחק תענית עמ' נב
ד ע"ב תוס' ד"ה רגע - וא"ת מה היה יכול בלעם לומר בשעה מעטת כזאת? וי"ל שהי' אומר כלם וכו'נר ישראל חלק א דף קלח
ד ע"ב תוס' ד"ה רגעאילנא דחיי (תשסז) עמ' קלח
ד ע"ב תוס' ד"ה רגעבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' סג, תתכ, שמות עמ' נה, ויקרא עמ' צג, תרח, תריג, במדבר עמ' תקעה-תקעו, תרסח, דברים עמ' קנב, שצה, תרעה, תרפ-תרפא, תשנט, מלכים עמ' רמב
ד ע"ב תוס' ד"ה רגעטל חיים (פרידלנדר) עמ' קמט, שא
ד ע"ב תוס' ד"ה רגע, מקשה מה היה יכול לקלל ברגע אחד ויש לומר דיכול לומר כלםכסף נבחר עמ' רצז
ד ע"ב תוס' ד"ה ש"מ לאו אורח ארעאחכמת התורה וירא עמ' רמז
ד ע"ב תוס' ד"ה ש"מחכמת התורה מקץ עמ' שפה
ד ע"ב תוס' - שרצה בלעם לומר ברגע שהקב"ה כועס בה 'כלם', והשי"ת הפכו לתיבת 'מלך'זרע קודש - מועדים עמ' עו
ד ע"ב מהרש"אקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסו אות ד, דרוש קעג אות ג
ד ע"ב מהרש"א, בביאור דברי האתון לבלעםרנת יצחק - פרק חלק עמ' שסב
ה ע"א01 אם חטא יחיד אומרים לו וכו'בינה לעתים דרוש ח עמ' סה
ה ע"א01 אם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחיד ואם חטאו צבור אומרים להו לכו אצל צבורשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 81 ,26
ה ע"א01 אם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחיד ואם חטאו צבור אומרים להן לכו אצל צבור שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 224-223
ה ע"א01 אם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחידרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פד
ה ע"א01 דוד חטא להורות תשובה ליחידטיול בפרדס ח"א עמ' י, קעו
ה ע"א01 חטא דוד המלך ליתן פתחון פהאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' לח
ה ע"א01 כדי להורות תשובהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קפב
ה ע"א01 לא חטא דוד אלא להורות תשובה ליחידמי מרום ח"ח עמ' רמה
ה ע"א01 לא חטא דוד אלא להורות תשובה ליחידיםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תקכח
ה ע"א01 לא חטא דוד אלא כדי להורות תשובה ליחידצוף דבש (לוין) מאמר ב בתחלתו
ה ע"א01 לומר לך שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחידפרי צדיק תצוה אות ב, פקודי אות ח, בחוקותי אות יב, פנחס אות טו, ר"ח אלול אות ב
ה ע"א02 אם חטאו רבים אומרים לו לך אצל רביםנתיב התשובה עמ' עא הערה 87
ה ע"א03 דאי אשמעינן יחיד וכו'דרשות מהר"ם בנעט עמ' רלז
ה ע"א03 וצריכא דאי אשמועינן יחיד משום דלא מפורסם חטאיה וכו'בינה לעתים דרוש ט עמ' סח
ה ע"א03 יחיד לא מפרסם חטאיהגור אריה בראשית פ"ג הערה 11
ה ע"א04 ציבור דמפרסם חטאייהו אימא לאלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רכח
ה ע"א05 צבור וכו' דנפישי רחמייהו [ואלימי זכותייהו]מכתב מאליהו ח"א עמ' 243, 246
ה ע"א05 ציבור דנפישי רחמייהואמרי יהודה עמ' סא
ה ע"א05 ציבור משום דנפישי רחמייהומכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שעד, תקמו
ה ע"א05 תשובת ציבור נפישימכתב מאליהו ח"א עמ' 243
ה ע"א06 דנפישי רחמייהו אבל יחידמכתב מאליהו ח"א עמ' 246
ה ע"א07 ארשב"נ מ"ד נאם הגבר הוקם עול שהקים עולה של תורה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קלח
ה ע"א07 והיינו דר' שמואל בר נחמני א"ר יוחנן וכו'שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קמג
ה ע"א08 מאי דכתיב נאם דוד בן ישי כו' שהקים עולה של תשובהתורת מנחם חל"ח עמ' 86
ה ע"א08 מאי דכתיב נאם דוד בן ישי ונאום הגבר הוקם על, נאום דוד בן ישי שהקים עולה של תשובהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רס
ה ע"א09 דוד בן ישי הקים עולה של תשובהבאר הגולה באר ה הערה 601, 622
ה ע"א09 דוד בן ישי שהקים עולה של תשובהמכתב מאליהו ח"ב עמ' 82
ה ע"א09 דוד המלך וכו' שהקים עולה של תשובהפרי צדיק בראשית אות יא, יב, וירא אות א, ט, חיי שרה אות ה, ר"ח כסלו אות ה, וישב אות ט, לחנוכה אות ו, מקץ אות יא, ויגש אות ג, ה, י, ויחי אות ד, טו, שמות אות ד, וארא אות י, בא אות יא, בשלח אות א, ט"ו בשבט אות ה, משפטים אות י, פ' פרה אות ה, פ' החודש אות ג, צו אות א, שמיני אות ה, בחוקותי אות יב, שלח אות יב, חקת אות ח, חג השבועות אות טז, יט, כב, פנחס אות טו, דברים אות ז, ואתחנן אות ג, יב, ר"ח אלול אות ב, שופטים אות ח, כי תצא אות ד, וילך אות כא ערב יוכ"פ אות ב, ה, מוצאי יוכ"פ אות יא, סוכות אות ז, כז, מ
ה ע"א09 דוד המלך וכו' שהקים עולה של תשובהתקנת השבין סי' א (עמ' 4), י (עמ' 78, 89), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 21), קומץ המנחה עמ' 34 (סי' כז), רסיסי לילה סי' מז (עמ' 99), דברי סופרים סי' לו (עמ' 34), לקוטי מאמרים עמ' 120, 133, 163, 228, 235, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 51, 53),טו (עמ' 115), יח (עמ' 153),כ (עמ' 186), דובר צדק עמ' 14, 99, 126, 149, צדקת הצדיק סי' קב, רנד
ה ע"א09 דוד הקים עולה של תשובהבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ז
ה ע"א09 דוד הקים עולה של תשובהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' צב
ה ע"א09 הגבר הוקם על שהקים עולה של תשובהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קפא
ה ע"א09 הוא הגברמורשה - שיחות למועדים עמ' רב
ה ע"א09 ונאם הגבר הוקם על נאם דוד בן ישי שהקים עולה של תשובהלב דוד (תשסט) עמ' מט
ה ע"א09 מפני כך נקרא הוא דוד וכו' מפגי שהקים עולה שלי תשובהפחד יצחק - ראש השנה מאמר ח
ה ע"א09 מפני כך נקרא הוא דוד וכו' מפני שהקים עולה של תשובהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ו
ה ע"א09 נאם דוד בן ישי שהקים עולה של תשובהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שמו
ה ע"א09 נאם דוד בן ישי שהקים עולה של תשובהאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' לה
ה ע"א09 נאם דוד בן ישי שהקים עולה של תשובהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכח
ה ע"א09 נאם דוד בן ישי שהקים עולה של תשובהנתיב התשובה עמ' יב הערה 68, ס הערה 4
ה ע"א09 נאם הגבר הוקם על שהקים עולה של וכו'חיים תחלה (תשנג) עמ' נה
ה ע"א09 נאם הגבר הוקם על שהקים עולה של תשובהקריאה בקריה ח"ב עמ' רפו
ה ע"א10 הוקם עולה של תשובהטהרת יו"ט ח"ח עמ' קטז, קפד
ה ע"א10 הוקם עולה של תשובהמי השלוח (תשסז) ח"א דף נה
ה ע"א10 הקים עולה של תשובהעבודת חיים ח"א עמ' רי
ה ע"א10 הקים עולה של תשובהעבודת יצחק בראשית עמ' עו, רמז
ה ע"א10 שהקים עולה של תשובה וכו'דברי שלום ח"ו סי' רכ, שסט
ה ע"א10 שהקים עולה של תשובהבינה לעתים דרוש ח עמ' סב
ה ע"א10 שהקים עולה של תשובהישמח חיים (תשסה) מע' ע אות יט
ה ע"א10 שהקים עולה של תשובהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קעח
ה ע"א10 תיבות "עול" ו"על" בני חדא ביקתא אינוןבאר הגולה באר א הערה 165
ה ע"א11 העושה מצוה א' בעוה"ז מקדמתו וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכט
ה ע"א11 העושה מצוה אחת בעוה"זכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 10
ה ע"א11 העושה מצוה מקדמתו והולכת לפניו בעולם הבאאור הצבי פתחא זעירא אות כד
ה ע"א11 כל העושה מצוה אחת בעוה"ז מקדמתו בעוה"ב - ומהרש"אעירין קדישין השלם עמ' קטו
ה ע"א11 כל העושה מצוה אחת בעוה"ז מקדמתו והולכת לפניו וכו', וכל העובר עברה אחת מלפפתו וכו', ומהרש"אעקבי אבירים עמ' מד
ה ע"א11 כל העושה מצוה אחת בעוה"ז מקדמתו והולכת לפניו לעוה"ב וכו' וכל העובר עבירה וכו'ראשית חכמה, מצוות, הקדמה אות כא
ה ע"א11 כל העושה מצוה אחת בעוה"ז מקדמתו והולכת לפניו לעוה"באש דת (אסאד) עמ' רסא
ה ע"א11 כל העושה מצוה אחת בעוה"ז מקדמתוחלקת יהושע עמ' מא הערה מא
ה ע"א11 כל העושה מצוה אחת בעולם הזה מקדמתו והולכת לפניו לעולם הבאאוצרות חיים - מצוות עמ' כג, לט
ה ע"א11 כל העושה מצוה אחת בעוה"ז וכו'בישורון מלך ח"א עמ' קמה
ה ע"א11 כל העושה מצוה אחת בעוה"ז מקדמתו והולכת לפניו לעוה"בשם משמעון (שפירא) עמ' כט
ה ע"א11 כל העושה מצווה אחת בעוה"ז מקדמתו והולכת לפניו בעוה"באור הצבי עמ' 251, 301
ה ע"א12 מקדמתו והולכת לפניונועם הברכה עמ' שכו
ה ע"א12 מקדמתו ומוליכתו לעוה׳׳בכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 179
ה ע"א14 העובר עבירה אחת וכו' קשורה בו ככלב שנא' וכו' לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה בעוה"בדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קמה
ה ע"א14 וכל העובר עבירה אחת וכו' קשורה בו ככלבאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רלו
ה ע"א14 וכל העובר עבירה אחת מלפפתו ומוליכתו ליום הדיןאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רמז
ה ע"א14 כל העובר עבירה אחת וכו'דברי שלום ח"ו סי' סו
ה ע"א14 כל העובר עבירה אחת מלפפתו ומוליכתו וכו' ר"א קשורה בו ככלבילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רלב
ה ע"א14 כל העובר עבירה וכו' קשורה בו ככלב שנא' וכו' לשכב אצלה בעה"ז להיות עמה בעה"בדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רלח
ה ע"א14 כל העובר עבירה וכו' קשורה בו ככלב, שנא' וכו' לשכב אצלה, בעוה"ז, להיות עמה, - בעוה"בדעת תורה בראשית עמ' כח, דברים ח"א עמ' רמו
ה ע"א14 כל העובר עבירה וכו' קשורה בו ככלברוח נכון הקדמה עמ' א
ה ע"א14 מוכח דצריך לתקן כל חטא בפ"ע בסיגופיםכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קעד
ה ע"א15 מלפפתו והולכת לפניו ליום הדיןנפש החיים עמ' 23
ה ע"א16 הבא על ארמית, קשורה בו ככלבמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שדמ
ה ע"א16 קשורה בו ככלב וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשעח-תשפא
ה ע"א16 קשורה בו ככלב שנאמר וכו' להיות עמה לעוה"ב לשכב עמה בעוה"זפרי צדיק לחנוכה אות ב, יד, מקץ אות ט, פנחס אות ג, מסעי אות יד
ה ע"א16 קשורה בו ככלבאור הצבי עמ' 260
ה ע"א16 קשורה בו ככלבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' עב
ה ע"א16 קשורה בו ככלבכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 155
ה ע"א16 קשורה בו ככלבפירושי ראשונים
ה ע"א17 ולא שמע אליה וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצד
ה ע"א17 ולא שמע אליה לשכב אצלה וכו' לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה בעוה"בראשית חכמה, יראה פרק יג אות מז, קדושה פרק יז אות כב
ה ע"א18 להיות עמה לעוה"ב לשכב עמה בעוה"זתקנת השבין סי' טו (עמ' 153), לקוטי מאמרים עמ' 159, 212, צדקת הצדיק סי' מח, ישראל קדושים עמ' 126
ה ע"א18 להיות עמה לעולם הבאספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעז
ה ע"א18 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה בעוה"בס' הזכרונות (אבוהב) עמ' שו
ה ע"א18 לשכב אצלה בעוה"ז להיות עמה לעוה"באור הצבי עמ' 144
ה ע"א18 לשכב אצלה בעוה"זאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רטו
ה ע"א19 אמר ר"ל בואו ונחזיק טובה לאבותינו וכו'איש אמונים דף עז ע"ג
ה ע"א19 אמר ר"ל בואו ונחזיק טובה לאבותינו וכו'זכר דוד על התורה עמ' ריד
ה ע"א19 אמר ר"ל בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא לא חטאו לא באנו לעולם לא באנו ס"ד כו' אלא כאלו לא באנו לעולםדרושים ואגדות חתם סופר עמ' ש
ה ע"א19 אמר ריש לקיש באו ונחזיק טובה לאבותינותפארת ישראל עמ' קמג
ה ע"א19 אמר ריש לקיש בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלי הם חטאו וכו' לא באנו לעולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשכו, תשלז, תשנח
ה ע"א19 אמר ריש לקיש בואו ונחזיק טובה לאבותינו שחטאו וכו', ותוס' ד"ה שאלמלאפלח הרמון עמ' כא, כה
ה ע"א19 באו ונחזיק טובה לאבותינו וכו' שאלמלא לא חטאו לא באנו לעולםכסף נבחר עמ' יח, קיא, קצז
ה ע"א19 באו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא חטאו אנו כמו שלא באנו לעולםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פא, קנח
ה ע"א19 באו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא לא חטאו אנו כמי שלא באנו לעולםזרע שמשון ויחי אות ו
ה ע"א19 באו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא לא חטאוחכמת התורה בראשית עמ' קלא, קמב, קמז, קמח, רצא, שה, שסב, שצד, תיג
ה ע"א19 באו ונחזיק טובה לאבותינו שחטאוחכמת התורה יתרו עמ' שצה
ה ע"א19 באו ונחזיק טובה לאבותינועמוד הימיני (קלינמן) עמ' עט
ה ע"א19 בוא ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הם לא חטאו אנו לא באנו לעולם וכו'דרשות שבט הלוי עמ' סה, קטו, קכ, רז
ה ע"א19 בואו ונחזיק טוב לאבותינופירושי ראשונים
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שטז
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאילו הם לא באנו לעולםאהבת דוד (וועגער) עמ' 34
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הם לא חטאו אנו לא באנו לעולםפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ז
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הן וכו'יערות דבש ח"א עמ' רלה
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הן לא היינו באין לעולםבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כה
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הן לא חטאו אנו כמי שלא באנו לעולםלחמי תודה דף צו ע"ב, רלז ע"א, רנא ע"ב
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הן לא חטאו אנו לא באנו לעולםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצה
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הן לא חטאו אנו לא באנו לעולםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רי
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הן לא חטאו אנו לא באנו לעולם וכו'באר הגולה באר ו הערה 1130
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא חטאו בעגל וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרפז
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא כו', ורש"י - לפי שהן חיים לעולם וכל זמן שהן קיימין אין אנו חשובים כלוםתורת מנחם ח"ח עמ' 48
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא לא חטאו לא באנו לעולם וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שיח
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלי חטאו לא באנו לעולםאהל רחל עמ' 564
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלי חטאו לא באנו לעולםאוזן שמואל דף נ ע"ב
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שחטאודרשות שמן רוקח עמ' רלד
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שחטאוחכמת התורה בא עמ' תפ
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו שחטאוחכמת התורה ויקרא עמ' רטו
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינוגור אריה במדבר פ"כ הערה 77
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו, רש"יאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פו
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובה לאבותינו, רש"יאבן ישראל על התורה עמ' סב
ה ע"א19 בואו ונחזיק טובהאגודת אזוב (יעבץ) דף סז ע"א וע"ג
ה ע"א19 בואו נחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הן לא חטאו אנו כמי שלא באנו לעולם שנאמר אני אמרתי אלהים אתםפרי צדיק פ' שקלים אות ט, תצוה אות ד, כי תשא אות א, ויקהל אות ו, צו אות ח, פסח אות יד, כא, כה, ר"ח אייר אות ג, ה, חג השבועות אות יז, מסעי אות ג, מסעי אות ג, ר"ח אב אות ז
ה ע"א19 בואו נחזיק טובה לאבותינו שאלמלא הן לא חטאו אנו כמי שלא באנורסיסי לילה סי' נו (עמ' 155), תקנת השבין סי' ו (עמ' 25, 42), לקוטי מאמרים עמ' 78, 88, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 119), דובר צדק עמ' 97, צדקת הצדיק סי' פא, קנד, קסג, קומץ המנחה עמ' 48 (סי' נא)
ה ע"א19 בואו נחזיק טובה לאבותינו שאלמלא לא חטאו וכו'תורת העולה ח"ב פרק מא, ח"ג פרק סט
ה ע"א19 נחזיק טובה לאבותינו שאלמלא חטאו וכו'מכתבי מרום עמ' מא
ה ע"א20 אילו זכינו היינו זוכים ללוחות הראשונותלקט אמרי קודש - שמות עמ' קמב
ה ע"א20 אלמלא הן לא חטאודעת שבת עמ' רנד
ה ע"א20 אלמלא חטאו ישראל אנו לא באנו לעולםגנא דפלפלי עמ' כט
ה ע"א20 אלמלא חטאו ישראל כו'דגלי יהודה דרוש א אות כ
ה ע"א20 אלמלא לא חטאו אבותינו אנו כמו שלא באנו לעולםפנים יפות על תהלים עמ' קצב
ה ע"א20 אלמלא לא חטאו אבותינו אנו לא באנו לעולםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' מה
ה ע"א20 אלמלא לא חטאו ישראל בעגל היה במעמד הר סיני מתוקן חטא אדם הראשון וכו'כסף נבחר עמ' רסא
ה ע"א20 אלמלי חטאו ישראל חיו לעולםגנא דפלפלי עמ' תמה
ה ע"א20 אלמלי לא חטאו לא הוו מייתיסימנא דחיי (תשסה) עמ' ו
ה ע"א20 אלמלי נגזרה מיתה כו'גנא דפלפלי עמ' שצג
ה ע"א20 שאלמלא הן לא חטאו אנו לא באנו לעולם וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב, ו ע"א
ה ע"א20 שאלמלא הן לא חטאו אנו לא באנו לעולם וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' לד, י
ה ע"א20 שאלמלא הן לא חטאו אנו לא באנו לעולםנצח ישראל עמ' כח הערה 59
ה ע"א21 אני אמרתי אלהים אתם ובני עליון כלכם חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןדרך ה' (באום) ח"ד פ"ח אות עו
ה ע"א21 אני אמרתי אלהים אתם שרצה ה' שיהיה אז התכלית המקווה ושיהיו כמלאכים, חטאתם אכן כאדם תמותוןערבי נחל (תשסד) עמ' תתיא
ה ע"א21 אני אמרתי אלהים אתם שתהיו כמוני ותחיו לנצחמנחת ישראל עמ' חצר
ה ע"א21 אני אמרתי אלקים אתם ובני עליון כולכם אכן כאדם תמותוןקריאה בקריה ח"ב עמ' סח
ה ע"א21 אני אמרתי אלקים אתם וכו' חבלתם מעשיכם וכו'בעקבות משה שמות עמ' רפו
ה ע"א21 אני אמרתי אלקים אתםמאיר נתיבות ח"א עמ' רנח
ה ע"א21 אני אמרתי אלקים אתם - למעשה העגל, ומהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסח
ה ע"א21 אני אמרתי אלקים אתם בעת מתן תורה אז הייתם בבחי' מלאכי אלקים, אבל כאשר חבלתם מעשיכם בחטא העגל אז אכן כאדם תמותון וכו'עבודת עבודה עמ' קלב
ה ע"א21 אני אמרתי אלקים אתם ובני עליון כולכםקריאה בקריה ח"ב עמ' כו
ה ע"א21 אני אמרתי אלקים אתם וכו' חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןאש דת (אסאד) עמ' קלד-קלה, קמ-קמא, רעח
ה ע"א21 ישראל היו בדרגת מלאכים כשקבלו התורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשנג הערה 58
ה ע"א21 כאשר ניתנה תורה לישראל היו במדרגת מלאכיםגור אריה דברים פ"י הערה 9
ה ע"א21 קודם שחטאו ישראל נתבטל מהם עונש מיתה, אחר שחטאו נתחדש עליהם שובתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקכ הערה 75
ה ע"א22 בעון העגל חזר מלאך המות לבני ישראללקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכה
ה ע"א22 חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנב
ה ע"א22 חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןאמת ליעקב עה"ת עמ' תמד
ה ע"א22 חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קיא
ה ע"א22 חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןשירת הפסח אות קלה
ה ע"א22 חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תק
ה ע"א22 חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ה
ה ע"א22 חבלתם מעשיכםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכ
ה ע"א22 חבלתם מעשיכםפירושי ראשונים
ה ע"א22 חבלתם מעשיכםדעת שבת עמ' רנט
ה ע"א22 ישראל איבדו מעלתם ע"י העגלעלי שור ח"ב עמ' רד
ה ע"א22 לאחר חטא העגל נלקחה מישראל מעלת הלוחות הראשונותאור חדש פ"ד אות 153
ה ע"א22 נפלו ממדריגת מלאכים למדריגת אנשיםפנים יפות על תהלים עמ' רפו, שז
ה ע"א23 למימרא דאי לא חטאו לא הווילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"א27 אמר ר"ל זה ספר תולדות אדם, מלמד שהראהו הקב"ה לאדה"ר דור דור ודורשיו וכו' וכיון שהגיע לדורו של ר"ע שמח בתורתו ונתעצב במיתתופלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' ו
ה ע"א28 הראה הקב"ה לאדה"ר דור דור ודורשיו דור דור וחכמיוערבי נחל (תשסד) עמ' ט, תתצז, תתקלב, תתקצ, תתרג
ה ע"א28 הראה הקב"ה לאדה"ר דור דור ודורשיו וכו', כיון שהגיע לדורו של ר' עקיבא שמח בתורתו ונתעצב במיתתולחמי תודה דף נח ע"ב, עב ע"א, קכג ע"ב, קסג ע"א, קפב ע"ב
ה ע"א28 הראה הקב"ה לאדם דור דור ודורשיומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' מו, נד
ה ע"א28 הראה הקב"ה לאדם דור דור ודורשיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשכו, תשמ הערה 87
ה ע"א28 הראה הקב"ה לאדם דורו של ר"ע כו'גנא דפלפלי עמ' נד
ה ע"א28 הראה לו דור דור ודורשיואשיב אברהם עמ' א
ה ע"א28 הראה לו הקב"ה לאדם הראשון דור דור ודורשיו וחכמיו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רכא
ה ע"א28 הראה לו הקב"ה לאדם הראשון דור דור ודורשיו וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן סה, פב, קצב
ה ע"א28 הראה הקב"ה למשה דור דור ודורשיו, דור דור ופרנסיומאמרי שלמה ח"א עמ' יג
ה ע"א28 הראה לו הקב"ה לאדם הראשון דור דור ודורשיוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קעא
ה ע"א28 זה ספר תולדת אדם וגו' דור דור וחכמיו דור דור ופרנסיושל"ה - עשרה מאמרות אות מו, שער האותיות אות פ ס"ק ט
ה ע"א28 וכי ספר היה לו לאדה"ר מלמד שהראהלקוטי מאמרים עמ' 80
ה ע"א28 מלמד שהראה הקב"ה לאדה"ר דור דור ודורשיוחיי נפש ח"ג עמ' ח
ה ע"א28 מלמד שהראה הקב"ה לאדה"ר דור דור ודורשיוחיי נפש ח"ו עמ' כ¬
ה ע"א28 מלמד שהראה הקב"ה לאדם הראשון דור דור ודורשיואלה הדברים (ברודנא) עמ' 68
ה ע"א28 מלמד שהראה הקב"ה לאדם וכו' כיון שהגיע לדורו של רבי עקיבא וכו' אמר ולי מה יקרו רעיך אל מה עצמו ראשיהםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קכ
ה ע"א28 מלמד שהראה לו הקב"ה לאדה"ר דור דור ודורשיונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' א אות ו
ה ע"א28 מלמד שהראה לו הקב"ה לאדה"ר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעו
ה ע"א28 מלמד שהראה לו הקב"ה לאדם הראשון דור דור ודורשיו וכו' כיון שהגיע לדורו של רבי עקיבא וכו' אמר ולי מה יקרו רעיך אלאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קיט
ה ע"א28 מלמד שהראהו הקב"ה לאדם הראשון דור דור וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות לג
ה ע"א28 שהראה לו הקב"ה לאדה"ר דור דור ודרשיו וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 319
ה ע"א28 שהראה לו הקב"ה לאדם הראשון דור דור ודורשיו דור דור וחכמיו דור דור ופרנסיוספר המאמרים עת"ר עמ' תצה
ה ע"א28 שהראהו הקב"ה דור דור ודורשיו דור דור וחכמיוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שעח
ה ע"א29 דור דור ודורשיוקריאה בקריה ח"א עמ' שח
ה ע"א29 דור דור ודורשיושיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 33
ה ע"א29 דור ודור ודורשיו, כשהגיע לרע"ק שמח בתורתומשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצט
ה ע"א30 ולי מה יקרו רעך אל מגלה עמוקות (תשסח) אופן עג, פח
ה ע"א31 אוצר הנשמות ששמו גוףתורת חיים (ר' דובער) שמות דף סז ע"א
ה ע"א31 אי בני ישראל לא היו מולדו לא יכלו הנשמות שבגוף, ותוס'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רעג
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוף ותוס'דרשות שבט הלוי עמ' יז, קיא, קטו
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףאור הצבי עמ' 119, 228, 253
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו הנשמות שבגוףטל חיים (פרידלנדר) עמ' צח
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשכו, תשמב
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףבנין משה (מייזליש) ח"א בהקדמה, ועמ' נח, ק, קנ, קצח, רכב
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ק, קז
ה ע"א31 הנשמות שבגוףלקוטי שיחות חל"ט עמ' 408
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףואני תמיד עמך עמ' שיד
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמ
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףתורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלג ע"ד, רלב ע"ב, שא ע"ב
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף (ורש"י - אוצר יש ושמו גוף וכו', ותוס' - נשמות של ישראל ושל עכו"ם אינן בגוף א')תורת מנחם ח"י עמ' 190, חכ"ה עמ' 102
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףאבני אש (אויש) מועדים עמ' ער
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףדעת תורה שמות עמ' ס
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףנזר הקדש ח"א עמ' מ, תסה
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףפרי צדיק נח אות ב, לך לך אות ג, וישב אות ד, לחג השבועות אות יג, כו, חקת אות ז
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוףקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכא
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףאוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' מח
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ט
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףדרך ה' השלם עמ' נה - דרך לחיים, קיד - מראה דרך
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףפירוש המכבי דברים עמ' קצג
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוףשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' ריא
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף, וברש"יויברך דוד עמ' קנד
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף, ותוס'מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קנא, ת
ה ע"א31 אין בין דוד בא עד שיכלו גשמות שבגוףשם משמעון (שפירא) עמ' צז, קסב, קסט
ה ע"א31 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוףאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קל, קמז
ה ע"א31 עד שיכלו נשמות שבגוףטוב טעם דברים עמ' קס
ה ע"א34 אי לא חטאו ישראל בעגל לא הוו מייתילחמי תודה דף כד ע"א, כח ע"א, עט ע"ב, קט ע"א, קיד ע"א, קעה ע"א, ריב ע"ב, ריד ע"א, רכב ע"ב, רלד ע"ב, רנב ע"א
ה ע"א34 אי לא חטאו לא הוו מייתי וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשפג
ה ע"א34 אי לא חטאו לא הוי מייתי, והכתיב פרשת יבמות ופרשת נחלות, על תנאידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רלט
ה ע"א34 אי לא חטאו לא הוי מייתי, ופרשת יבום ופרשת נחלות על תנאי נאמרהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קט אות א, דרוש קי אות ה
ה ע"א34 איך נתנו פ' נחלות ויבמות וכו' הרי פסקה זוהמתןדבר טוב עמ' קסג
ה ע"א34 אילו לא חטאו בעגל לא הוו מייתובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קצ
ה ע"א34 אלמלא הן לא חטאו לא הוו מייתי והכתיב פרשת יבמות ופרשת נחלות על תנאי נאמרוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תיא
ה ע"א34 אם לא היו עושין העגל היה בטל מהם המיתהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קנה
ה ע"א34 הא כתיב פ' יבמין ופ' נחלות (תוס' ד"ה שאלמלא)יערות דבש ח"א עמ' רלז
ה ע"א34 והאיכא פ' יבום ופ' נחלות וכו'קול ששון (גולדברג) אות לז
ה ע"א34 והאיכא פרשת נחלות ופרשת יבמיןשני המאורות (תשסח) עמ' פו
ה ע"א34 למימרא דאי לא חטאו לא הוו מייתי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קסב, רכד, תיג
ה ע"א34 למימרא דאי לא חטאו לא הוו מייתי וכו'חיי נפש ח"ו עמ' קצג
ה ע"א34 למימרא דאי לא חטאו לא הוו מייתיפרי צדיק לחנוכה אות ד, יתרו אות ב, תצוה אות ד, כי תשא אות א, ה, ויקהל אות ו, צו אות ח, פסח אות ה, יד, יח, יט, כא, כה, כח, מז, נג, תזריע אות ה, אחרי מות אות ז, בהר אות ו, בחוקותי אות יג, ר"ח סיון אות ד, שבועות אות ה, יז, כא, ר"ח תמוז אות ה, קרח אות ג, יג, בלק אות יא, ואתחנן אות יט, מסעי אות ג, ר"ח אב אות ז, ואתחנן אות יט
ה ע"א34 למימרא דאי לא חטאו לא מייתי והא כתיב פרשת יבמות ופרשת נחלות, על תנאי וכו'כסף נבחר עמ' יט
ה ע"א34 פרשת יבום על תנאיצמח מנחם דף סח ע"ב
ה ע"א36 מאי דכתיב ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי ראה לעיל ג ע"א21
ה ע"א37 אם מקבלין ישראל את התורה מוטבראה לעיל ג ע"א24
ה ע"א38 לבטל מהם מלאך המוות א"אאור הרעיון עמ' קיח
ה ע"א38 לבטל מהם מלאך המות אי אפשר וכו' הא לא קבלו ישראל את התורה רק שלא יהיו אומה ולשון שולטין בהןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקיז, תקיז הערה 55, תקיח
ה ע"א38 מי יתן וגו' לבטל מהם מה"מחלק יעקב (קנטור) דרוש ו
ה ע"א38 מי יתן והיה לבבם וכו' לבטל מהם מלאך המות אי אפשר שכבר נגזרה גזירהזרע שמשון לך לך אות מא
ה ע"א38 מי יתן והיה לבבם זהאפוד בד דף ה ע"ד
ה ע"א38 מי יתן והיה לבבם זהאהל יהושע (הלר) עמ' 10
ה ע"א38 מי יתן והיה לבבם זהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' לח
ה ע"א38 מי יתן והיה לבבם זה להםבעקבות משה שמות עמ' תיח, קסו
ה ע"א38 מי יתן והיה לבבםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לז אות ה, ו
ה ע"א39 במעמד הר סיני נעשה חירות משעבוד מלכויות וממלאך המותאור השמש (תשסח) עמ' עט
ה ע"א39 לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא וכו'למחר אעתיר עמ' כז
ה ע"א39 לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא אומה ולשון ומלאך המות שולט בהםצוף דבש (לוין) מאמר ט הג"ה אמרי נועם
ה ע"א39 לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא תהא אומה ולשון וכו' למען ייטב להם וכו'זרע שמשון וירא אות י, תולדות אות י
ה ע"א39 לא קבלו ישראל את התורה אלא ע"מ שלא תהא אומה ולשון שולטת בהםשערי תשובה שער ג אות קסז
ה ע"א39 לא קבלו ישראל את התורה אלא שלא יהיה אומה ולשון ומלאך המות שולטת בהןנצח ישראל עמ' קיא הערה 339
ה ע"א39 לא קבלו ישראל את התורהפירושי ראשונים
ה ע"א39 לא קיבלו ישראל את התורה אלא וכו'שביב אור עמ' נד, קטז, שעד
ה ע"א39 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי וכו' חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןמאמר אסתר (תשסב) עמ' פו
ה ע"א39 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא תהא אומה ולשון שולטת בהםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קי אות ה
ה ע"א39 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא תהא אומה ולשון שולטת בהןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 188
ה ע"א39 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא תהא אומה ולשון שולטת בהןאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פא
ה ע"א39 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא תהא אומה ולשון שולטת בהן וכו' רי"א וכו' כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהן וכו'נועם אליעזר שמות דף קעו ע"ב
ה ע"א39 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא תהא אומה ולשון שולטת בהן וכו' כדי שלא יהא מלאך המות שולט וכו' אכן כאדם תמותוןשל"ה פרשת כי תשא אות טז, ויק"פ אות טו, חוקת אות יג
ח ע"א לא קיבלו ישראל התורה אלא כדי שלא תהא אומה ולשון שולטת בהןחמודי צבי מועדים עמ' תקלו, תקלז
ה ע"א39 לא קיבלו ישראל את התורהמכתב מאליהו חלק ב עמ' 29
ה ע"א40 חירות משכחה וכו'עוז לו בך מאמר ו אות ה
ה ע"א40 חירות מיצר הרעבישורון מלך ח"א עמ' קיז
ה ע"א40 ישראל קבלו התורה שלא תהא אומה שולטת בהןמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' פז
ה ע"א41 א"ר יוסי לא קבלו ישראל את התורה אלאתפארת ישראל עמ' קב
ה ע"א41 בסיני זכו ישראל לחיי עולםליהודים היתה אורה עמ' מט
ה ע"א41 לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מה"מ שולט בהןמכתב מאליהו ח"ב עמ' 29
ה ע"א41 לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהןבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשג, שמות עמ' תקפח
ה ע"א41 לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהןתורת חסד עמ' רמח, רנד
ה ע"א41 לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהיה מלאך המות שולט בהןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקטז, תקיז הערה 54, תשטו הערה 56, תשכו הערה 15, תשלד הערה 52
ה ע"א41 לא קבלו ישראל את התורה אלא שלא יהיו מלאך המות וכו' שולטת בהןדרך חיים עמ' רעט, שו
ה ע"א41 לא קבלו ישראל התורה אלא כדי שלא יהיה מלאך המות שולט בהןעלי שור ח"ב עמ' קט, תרלב, תרנה
ה ע"א41 לא קבלו ישראל וכו' שלא יהא מה"מ וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יד אות יא, סי' טו אות ד
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מאה"מ שולט עליהןשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תכט, ח"ג עמ' קלז
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מה"מ שולט בהןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' פט, שט, שנה
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהן וכו' חבלתם מעשיכם אכן כאדם תמותוןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פב, קפח
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהן וכו'בית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' נד, עח
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהן וכו' חבלתם מעשיכם בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' נד, פה, קלט, קט, קפו
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהן וכו' חבלתם מעשיכם - אבן פאדם תמותוןבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מז
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהןעבודת עבודה עמ' רא
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהןאגרא דכלה ח"ג עמ' קו
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהןאור חדש פ"ה אות 417, 418
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהן שנאמר אני אמרתי אלהים אתםדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלט עמ' תסא, דרוש קמו עמ' תצב
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט עליהןשפתי חיים מועדים ח"א עמ' ל
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהיה מלאך המות שולט בהםברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רמב
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל התורה אלא כדי שלא יהא מה"מ שולט בהןמנחת יואל עמ' לב, קס
ה ע"א41 לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהןטיול בפרדס ח"א עמ' מו
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' כב, קפג
ה ע"א41 לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהןבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' גב
ה ע"א41 ר' יוסי אומר לא קבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מה"מ שולט בהםלבית יעקב דרוש ג
ה ע"א41 חירות ממלאך המותאור השמש (תשסח) עמ' עב
ה ע"א41 כאשר ניתנה תורה לישראל פסקה מיתה מישראלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסז הערה 55, תתנד הערה 3
ה ע"א41 כאשר קיבלו ישראל את התורה פסקה מהם מיתהגור אריה שמות פ"כ הערה 214, במדבר פי"ט אות כז, פ"ל הערה 24
ה ע"א41 לאחר מת"ת היו עתידים לחיות וכו'ליהודים היתה אורה עמ' ל
ה ע"א41 לאחר מתן תורה היו בני חורין ממלאך המותלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרמ
ה ע"א41 לולא החטא הי' חי לעולםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצא
ה ע"א41 לולא חטא העגל היו ישראל חיים לעולם כתוצאה ממתן תורהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שסג הערה 87
ה ע"א41 לישראל בהר סיני היה חרות ממלאך המותפרי צדיק לחנוכה אות א, ד, ויחי אות ד, לט"ו בשבט אות א, תצוה אות ה, פ' זכור אות י, יג, ויקהל אות ו, פסח אות ה, יד, נג, ר"ח אייר אות ג, בהר אות ב, בחוקותי אות ב, י, ר"ח סיון אות ד, שבועות אות ג, יח, כ, בלק אות יא, מטות אות ח, ואתחנן אות ח, לט"ו באב אות א, לר"ח אלול אות ב, כי תצא אות ח
ה ע"א41 לישראל בהר סיני היה חרות ממלאך המותשיחת מלאכי השרת עמ' 24, דובר צדק עמ' 150
ה ע"א42 כדי שלא יהא מלאך המות שולט בהןדרשות מהר"ם שיק עמ' תקמו
ה ע"א44 למען ייטב וכו' טובה הוא דהויא הא מיתה איכאנחלת יעקב (תשעג) עמ' רלד
ה ע"א44 טובה הוא דהויא הא מיתה איכא אמר לך כיון דליכא מיתה אין לך טובה גדולה מזותפלת דוד (אדר"ת) עמ' עד
ה ע"א44 כיון שפסקה מיתה אין טובה מזודרשות מהר"ם בנעט עמ' קמו
ה ע"א45 ארבעה חשובים כמתים וכו'ברית שלום (תעח) דף צז ע"ב
ה ע"א45 ארבעה חשובים כמתים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרכג
ה ע"א45 ארבעה חשובים כמתים עני סומא ומצורע ומי שאין לו בניםאור חדש פ"ה אות 370
ה ע"א45 ארבעה חשובים מתים ואחד מהם עני וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סח
ה ע"א45 ארבעה חשובין כמתנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ח
ה ע"א45 ארבעה חשובין כמתים אלו הן עני סומא ומצורע ומי שאין לו בניםישראל קדושים עמ' 78, רסיסי לילה סי' לו (עמ' 60), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 7), לקוטי מאמרים עמ' 192, מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 100), יח (עמ' 155), דברי סופרים סי' ו (עמ' 5), צדקת הצדיק סי' קכג
ה ע"א45 ד' חשובים כמתים וכו'אמרי יוסף בראשית דף קפ ע"ב
ה ע"א45 ד' חשובים כמתיםשיחות מוסר (תשסב) עמ' מח, רסח, ער
ה ע"א45 ד' חשובין כמתגור אריה שמות פ"ד אות יב
ה ע"א45 מאי מיתה עניותימי דוד (תשסז) עמ' ו
ה ע"א46 חשובים כמתיםהכתב והקבלה בראשית פמ"ד פסוק כ
ה ע"א46 כי מתו כל האנשים מי היו דתן ואבירם וכי מתו וכו'עמודיה שבעה עמ' קפז
ה ע"א46 מצורע חשיב כמתגור אריה ויקרא פכ"א הערה 167
ה ע"א46 סומא חשוב כמתחכמת התורה תולדות עמ' שח, שיט, שלו
ה ע"א46 עני חשוב כמתהמאור הגדול (גר"א) עמ' קכד
ה ע"א46 עני חשיב כמתאבני אש (אויש) מועדים עמ' רנב
ה ע"א49 אין אם אלא לשון תחנונים וברש"ידרכי החיים ח"ב עמ' קסה
ה ע"א49 אין אם אלא לשון בקשהמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רלב
ה ע"א49 אין אם אלא לשון בקשהמן הבאר עמ' 125
ה ע"א49 אין אם אלא לשון בקשהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קעב
ה ע"א49 אין אם אלא לשון תחנונים וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כא, תקנג, שמות עמ' עתר, ויקרא עמ' תר-תרא, דברים עמ' קיט, שסו, תלח, תרפה, תתלא, מלכים עמ' שסט
ה ע"א49 אין אם אלא לשון תחנוניםמטר השמים עמ' קפב
ה ע"א49 אין אם אלא לשון תחנוניםמשנת חיים בראשית הקדמה אות ג
ה ע"א49 אין אם אלא לשון תחנוניםתורת מנחם חי"ב עמ' 35, חט"ז עמ' 287, חי"ט עמ' 67, חכ"א עמ' 222, חכ"ו עמ' 211
ה ע"א49 אין אם אלא לשון תחנוניםתפארת משה עמ' קיז
ה ע"א49 אם בחוקותי וכו' לשון תחנוניםלקוטי שיחות ח"א עמ' 281
ה ע"א49 אם בחוקותי תלכו אין אם אלא לשון תחנוניםראשית חכמה, מצוות, הקדמה אות א
ה ע"א49 אם בחוקותי תלכו וכו' לשון תחנוניםתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תקי
ה ע"א49 אם בחוקותי תלכו לשון תחנוניםאור הרעיון עמ' שעג
ה ע"א49 אם בחקותי תלכוילקוט הגרשוני ח"ב עמ' לח
ה ע"א49 אם בחקתי תלכו אין אם אלא לשון תחנוניםדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רמב
ה ע"א49 אם בחקתי תלכו אין אם אלא לשון תחנוניםהר יראה מאמר ג, יג, כז, מה
ה ע"א49 אם בחקתי תלכו אין אם אלא לשון תחנוניםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שיא
ה ע"א49 אם בחקתי תלכו אין אם אלא לשון תחנוניםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קצו
ה ע"א49 אם בחקתי תלכו אין אם אלא לשון תחנונים, ורש"יהר יראה מאמר יח
ה ע"א49 אם לשון תחינה ובקשהישמח חיים (תשסה) מע' א אות סו
ה ע"א49 בחוקותיהכתב והקבלה ויקרא פכ"ו פסוק ג
ה ע"א50 ת"ר מי יתן והיה לבבם וכו' כפויי טובה וכו'מזקנים אתבונן עמ' קלה
ה ע"א50 ת"ר מי יתן והיה לבבם זה להם וכו' וברש"י ותוס' שםבינה לעתים דרוש ס עמ' שצז
ה ע"א50 ת"ר מי יתן והיה לבבם זה להםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ט אות ו
ה ע"א50 ת"ר מי יתן והיה לבבם זה להם וכו' אף משה לא רמזה להן לישראל אלא לאחר ארבעים שנה כו' ורש"י ותוס'תורת מנחם חלק נ עמ' 167, 191
ה ע"א50 ת"ר מי יתן והיה לבבם זהימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קיט
ה ע"א50 תנו רבנן מי יתן והיה לבבם זה להם אמר להן משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובהאור מאיר ח"א עמ' רנב
ה ע"א51 א"ל משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובה בשעה שאמר הקב"ה לישראל וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' לז
ה ע"א51 א"ל משה לישראל כפויי טובה וכו' היה להם לומר תן אתה, ותוס'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' עו, שפו
ה ע"א51 אמר להן משה לישראל בשעה שאמר הקב"ה מי יתן והיה לבבם זה להם היה לכם לומר תן אתהתפארת צבי במדבר עמ' לז
ה ע"א51 אמר להן משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובה וכו'שיחות ר' ראובן עמ' רח
ה ע"א51 אמר להן משה לישראל כפויי טובה וכו' שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 230
ה ע"א51 אמר משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובהמצווה ועושה ח"ב עמ' קסג
ה ע"א51 אמר משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קע
ה ע"א51 אמר משה לישראל כפויי טובה וכו' דכתיב ונפשינו קצה בלחם הקלוקללקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפז
ה ע"א51 אמר משה לישראל כפויי טובה וכו' היה לכם לומר תן אתהדברי דוד (טשורטקוב) עמ' מט
ה ע"א51 בני כפויי טובה הםדרשות מהר"ם בנעט עמ' רלד
ה ע"א51 בשעה שאמר הקב"ה וכו' היה להם לומר תן אתהבעקבות משה שמות עמ' קסו
ה ע"א51 בשעה שאמר הקב"ה לישראל מי יתן והיה לבבם זה היה להם לומר תן אתהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' י
ה ע"א51 בשעה שאמר הקב"ה לישראל מי יתן והיה לבבם זה וכו' היה להם לומר תן עתהשפתי חיים מועדים ח"א עמ' רמו
ה ע"א51 בשעה שאמר הקב"ה לישראל מי יתן והיה לבבם זה להם, היה להם לומר תן אתהאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' צב
ה ע"א51 בשעה שאמר הקב"ה מי יתן וגו', אמר משה הוי להו למימר אתה תןדרשות שמן רוקח עמ' קצ
ה ע"א51 בשעה שאמר הקב"ה מי יתן והיה לבבם זה להם היה לכם לומר תן אתהתפארת צבי שמות עמ' מו
ה ע"א51 בשעה שאמר מי יתן והיה לבבם זה להם היה להם לומר אתה תןפנים יפות על תהלים עמ' שמו
ה ע"א51 ישראל כפויי טובה וכו' היה להם לומר תן אתהאבן פינה עמ' 50
ה ע"א51 כפוי טובה - רש"י ותוס'גור אריה בראשית פ"ב הערה 30
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובה וברש"י ותוס'מאורי שערים עמ' קיז
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובה וכו' כפויי טובה דכתיב ונפשנו קצה בלחם הקלוקלשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שלג, שסה, שע
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובה וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ג פסוק יב
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובה וכו'שער החצר (תשעב) סי' שטז
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובהבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' א אות ו
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובהבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ד אות א
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובהברכות אבי דף צו ע"ב
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' סו
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רפד
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובה, בשעה שאמר הקב"ה לישראל מי יתן והיה לבבם זה להם וכו', וברש"י ותוס'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קסג, קסח, שמות עמ' תתקסו, דברים עמ' תתלב
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובה, ובתוספותמחשבת מוסר ח"ג עמ' קצד
ה ע"א51 כפויי טובה בני כפויי טובהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קי
ה ע"א51 כפויי טובה וברש"י ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' ע
ה ע"א51 כפויי טובה הי"ל תן אתהרנת יצחק - פרק חלק עמ' תמה
ה ע"א51 כפויי טובה היה להם לומר תן אתהמכתב מאליהו ח"ד עמ' 226
ה ע"א51 כפויי טובה היו שנאמר מי יתן לבבם זהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסו אות ה
ה ע"א51 כפויי טובה וכו' וברש"י ותוס'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קכג
ה ע"א51 כפויי טובהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קט, קפד
ה ע"א51 כפויי טובה, ותוס'בית ישי - דרשות עמ' ט
ה ע"א51 מי יתן היה לכם לאמר תן אתהבמי התורה עמ' רא
ה ע"א51 מי יתן והיה לבבם זה להם א"ל משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובה בשעה שאמר הקב"ה לישראל מי יתן והי' לבבם זה להם הי' להם לומר תן אתה וכו'אמרות חיים עמ' ז, ריא
ה ע"א51 מי יתן והיה לבבם זה להם א"ל משה לישראל כפויי טובה בני כפויי טובהקריאה בקריה ח"ב עמ' רפב
ה ע"א51 מי יתן והיה לבבם זה להם אמר להם משה לישראל כפויי טובה וכו' היה להם לומר תן אתה, ומהרש"ארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקא
ה ע"א51 מי יתן והיה לבבם זה להם אמר להן משה לישראל כפויי טובה בני כפוייפרי צדיק ר"ח אלול אות ב
ה ע"א51 מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אותי וכו' היה להם לומר רבון העולמים תן לנו אתה וכו'מתוק לנפש עמ' קנד
ה ע"א51 מי יתן והיה לבבם זה להם ליראה אמר להם משה לישראל כפויי טובה וכו'ואני תמיד עמך עמ' מד
ה ע"א51 מי יתן והיה לבבם זה, ותוס' ד"ה כפויי טובהאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' עה
ה ע"א51 מי יתן וכו' היה להם לומר תן אתהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 117, 132
ה ע"א51 מי יתן וכו' כפויי טובה בני כפויי טובה וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' תקנב
ה ע"א52 הוי להו לומר תן אתהחכמת התורה משפטים עמ' מא, צא
ה ע"א52 הוי להם לומר תן אתהחכמת התורה ויחי עמ' רנו
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שיב
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתהחכמת התורה בראשית עמ' יג, תקיז
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתהטוב טעם דברים עמ' כז
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתהמאיר נתיבות ח"ב עמ' שא
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תעג
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תעג
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתהפוקד עקרים סי' ו (עמ' 49)
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתהשערי הישיבה ח"א עמ' ריא
ה ע"א52 היה להם לומר תן אתה וכו' תורת חיים (קאסוב) עמ' קפד
ה ע"א52 ונפשנו קצה בלחם הקלוקל, האשה אשר נתתה עמדי היא נתנה לי מן העץ ואוכל - כפויי טובה בני כפויי טובהקריאה בקריה ח"ב עמ' רפג
ה ע"א52 מי יתן גו' ליראה אותי, הי' להם לומר תן אתהפרדס המלך (תשסט) אות תשז
ה ע"א רש"י - אוצר יש ושמו גוף ומבראשית נוצרו כל הנשמות העתידות להולד ונתנם לשםשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 71
ה ע"א רש"י - כפוי טובה אינן מכירין להחזיק טובה לבעליםגור אריה דברים פכ"ו הערה 49
ה ע"א רש"י ד"ה כפויי טובהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קנד
ה ע"א רש"י - אוצר יש ושמו גוף, ומבראשית נוצרו כל הנשמות העתידות להולד, ונתנם לשםאבני אש (אויש) מועדים עמ' ער
ה ע"א תוס' ד"ה אין - נשמות של ישראל ושל עכו"ם אינן בגוף אחדאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנ, תכד
ה ע"א תוס' - במתן תורה נפרדו ישראל מאוה"עקדושת השבת סי' ז (עמ' 60)
ה ע"א תוס' - היו דורשין ל' יום קודם לחגמשיב צדק סי' ב (עמ' 59)
ה ע"א תוס' ד"ה אין - וא"ת מכל מקום יכלו על ידי גוים וכו' דנשמות של ישראל ושל גוים אינן בגוף אחדמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' רסג
ה ע"א תוס' - וצריכה שניהם מעשה דוד ודור המדבר, לכתוב חטאם וקבלת תשובתםארוחת תמיד עמ' רה ע"א ד"ה אלא
ה ע"א תוס' - ישראל לא רצו לומר אתה תן שלא היו רוצים להחזיק טובה למשה בכךתפארת צבי במדבר עמ' לז
ה ע"א תוס' - לכן קראם כפויי טובה שלא רצו לומר אתה תן לפי שלא היו רוצים להחזיק לו טובה בכךאמרות חיים עמ' ריא
ה ע"א תוס' ד"ה אין - נשמות של ישראל ושל עכר'ם אינו בגוף א'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 230
ה ע"א תוס' ד"ה אין בן דוד באאפיקי יהודה (תשנט) עמ' קפז
ה ע"א תוס' ד"ה אין בן דוד באבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעז
ה ע"א תוס' ד"ה אין בן דוד באפרי צדיק נח אות ב, וירא אות א
ה ע"א תוס' ד"ה אין בן דוד באתקנת השבין סי' ו (עמ' 39, 61)
ה ע"א תוס' ד"ה אין בן דודמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שמ
ה ע"א תוס' ד"ה אלא שירדו מנכסיהם - דמשמע ליה שירדו מנכסיהם דמחמת כן אין להם כח להזיק וכו'עמודיה שבעה עמ' קפז
ה ע"א תוס' ד"ה וצריכא - הקב"ה שלח עון לידו כדי שישוב ויקובל בתשובה וידעו הבריות כח התשובהערבי נחל (תשסד) עמ' תתעא
ה ע"א תוס' ד"ה וצריכאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנ
ה ע"א תוס' ד"ה כפויי טובהקריאה בקריה ח"ב עמ' רפב
ה ע"א תוס' ד"ה כפוי טובה - לפי שלא היו רוצים להחזיק לו טובה בכךשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שסו
ה ע"א תוס' ד"ה עד ארבעין שנין לא קאי אינישקריאה בקריה ח"ב עמ' רפב
ה ע"א תוס' ד"ה עד ארבעיןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 165, 161
ה ע"א תוס' - משיח נקרא רוחחקל יצחק (תשסג) עמ' תקלח
ה ע"א מהרש"א ד"ה העושה מצוה אחת וכו' שנברא מלאך ממעשיו וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' כט
ה ע"א תורת חיים - אסור לקדש על היין שהוא מגולהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' נ
ה ע"ב01 בני אדם הראשון שאמר האשה, ורש"י - שתלה הקללה בטובתו של מקוםמאיר נתיבות ח"ג עמ' קמד
ה ע"ב01 בני כפויי טובה אתם וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רנ
ה ע"ב01 בני כפויי טובה דכתיב האשה אשר נתת עמדיקשוטי כלה ח"י אות א
ה ע"ב01 בני כפויי טובה דכתיב האשה אשר נתתה עמדי מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רמט
ה ע"ב01 בני כפויי טובה דכתיב האשה אשר נתתה עמדי וגו'תורת אביגדור ח"ג עמ' קלח
ה ע"ב01 בני כפויי טובה דכתיב האשה אשר נתתה עמדי וכו'אש דת (אסאד) עמ' רפט
ה ע"ב01 בני כפויי טובהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' א אות ח
ה ע"ב02 אדה"ר היה כפוי טובה, כפר בטובהכרם טוביה עמ' כה, מ
ה ע"ב02 אדם הראשון היה כפוי טובהאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רכו
ה ע"ב02 אדם הראשון היה כפוי טובהאור אברהם שמות עמ' צז
ה ע"ב02 אדם הראשון כפוי טובה היהאור אברהם בראשית עמ' ריז
ה ע"ב02 אדם הראשון כפוי טובה היההמוסר והדעת בראשית עמ' יט
ה ע"ב02 האשה אשר נתתה עמדי כפייה בטובהכבוד הלבנון - פתח הלבנון אות יב
ה ע"ב02 האשה אשר נתתה עמדי שכפר בטובתו של מקוםתפארת צבי ויקרא עמ' כג
ה ע"ב02 כפר בטובהמחשבת מוסר ח"ב עמ' שמו
ה ע"ב03 אף משה לא רמזה להן לישראל, וברש"י ותוס'בית ישי - דרשות עמ' ט, תכג
ה ע"ב03 אף משה רבינו לא רמזה להם לישראל אלא לאחר מ' שנה, ותוס'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' עו
ה ע"ב06 ולא נתן ה' לכם לב כו' ש"מ לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד מ' שניןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 160
ה ע"ב06 ש"מ לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד ארבעין שניןתורת מנחם חלק לב עמ' 127
ה ע"ב06 ש"מ לא קאי אינש אדעתיה דרביה עד ארבעין שנין. וברש"י: לדעת סוף דעתו ותבונתודעת תורה שמות עמ' קסט
ה ע"ב06 שמע מינה לא קאי איניש אדעתא דרביה עד ארבעין שניןתורת אביגדור ח"א עמ' סז
ה ע"ב07 אין אדם עומד ע"ד רבו עד ארבעים שנהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רא, רסב, רסג
ה ע"ב07 אין אדם עומד ע"ד רבו עד מ' שנהכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת תולדות עמ' לט
ה ע"ב07 אין אדם עומד על דעת רבו עד מ' שנהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקסז
ה ע"ב07 אין אדם עומד על דעת רבו עד ארבעים שנהבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קעד
ה ע"ב07 אין אדם עומד על דעת רבו עד ארבעים שנהמעדני אשר נישואין עמ' ס
ה ע"ב07 אין אדם עומד על דעת רבו עד ארבעים שנהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שלח יז
ה ע"ב07 אין אדם עומד על דעת רבו עד ארבעים שנהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תטז, תמה
ה ע"ב07 אין אדם עומד על דעת רבו עד ארבעים שנהשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' יא
ה ע"ב07 אין אדם עומד על דעת רבו עד ארבעים שנהילקוט עטרת צבי עמ' רכח
ה ע"ב07 אין אדם עומד על דעת רבו ער ארבעים שנהאגרא דכלה ח"א עמ' ט, רפג, ח"ג עמ' רפו
ה ע"ב07 אין אדם עומד על סוף דעתו של רבו וחכמת משנתו עד ארבעים שנהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות מטות יג
ה ע"ב07 אין אדם עומד על סוף דעתו של רבו עד ארבעים שנהנצח ישראל עמ' תשעח הערה 81
ה ע"ב07 אין אדם עומד על סוף דעתו של רבו עד ארבעים שנהשרגא המאיר על התורה עמ' שצד, תפד
ה ע"ב07 ישראל עמדו על דעת משה רק אחר ארבעים שנהאמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קמב
ה ע"ב07 לא קאי אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןתורת מנחם חנ"ד עמ' 158, 328, 337, חנ"ה עמ' 52
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד ארבעין שניןתורת מנחם ח"א עמ' 51, ח"ג עמ' 47, ח"ז עמ' 100, 187, חכ"ה עמ' 152,25
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד ארבעין שנין כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ט עמ' 114, 175, 255, חלק נ עמ' 113, 157, 162, 191, 232, 258, 263
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד ארבעין שניןלקוטי שיחות ח"א עמ' 55, ח"ח עמ' 337, ח"כ עמ' 19, חכ"ט עמ' 290
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד ארבעין שניןספר המאמרים עת"ר עמ' מט, ע, רנט, רפב, שח, שנ
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד מ' שנין וכו'ברית שלום (תעח) דף קח ע"ב, קכב ע"ב
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד מ' שנין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרצב
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד מ' שניןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 250, 247, 58, 44
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתי' דרבי' עד מ' שניןספר המאמרים תרנ"ט עמ' קכז
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעים שניןלחמי תודה דף קנא ע"ב
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שעא, דברים עמ' פב
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רלה, רלח
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שיט
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןלקט שיחות מוסר ח"א עמ' שיא, שסז, תא
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןקרן לדוד דברים עמ' ג
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןשביב אור עמ' יח
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןתפארת צבי במדבר עמ' קמט, קצ, שפה
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןתפארת צבי שמות עמ' קצד, רמ, שפ, תכה
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד מ' שניפרי צדיק לך לך אות ו
ה ע"ב07 לא קאי איניש אדעתיה דרביה עד מ' שניקדושת השבת סי' ז (עמ' 46)
ה ע"ב07 לא קאי אינש אדעתא דרביה עד ארבעין שניןשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' רב
ה ע"ב07 לא קאי אינש אדעתי' דרבי' עד מ' שניןבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קנג, רסו, תקמד, ח"ב עמ' תתסז, אלף קצד, ח"ג עמ' אלף שפה
ה ע"ב07 לא קאי אינש אדעתי' לרבי' עד ארבעין שניןקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רכ
ה ע"ב07 לא קאי אינש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןמי השלוח (תשסז) ח"ב דף צז
ה ע"ב07 לא קאי אינש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' סא
ה ע"ב07 לא קאי אינש אדעתיה דרביהמאיר נתיבות ח"ב עמ' שב, שלא, ח"ג עמ' קמד
ה ע"ב07 לא קאי אינש וכו' עד מ' שניןלקוטי שיחות חל"ט עמ' 187
ה ע"ב07 לא קאי אינש על דעת רבו עד מ' שנהאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לז אות א
ה ע"ב07 לא קאים אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' טו
ה ע"ב07 לא קאים איניש אדעתי' דרבי' עד ארבעין שנין, ורש"יתורת מנחם חמ"ה עמ' 351
ה ע"ב07 לא קאים איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכו
ה ע"ב07 לא קאים איניש וכו'דברי שלום ח"ו סי' כט
ה ע"ב07 לא קאים אינש אדעתי' דרבי' עד ארבעין שניןלקוטי שיחות חל"ז עמ' 156, 100
ה ע"ב07 לא קאים אינש אדעתיה דרביה עד ארבעים שנהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קצז
ה ע"ב07 לא קאים כו' עד מ' שניןתורת חיים (ר' דובער) שמות דף תכד ע"ב
ה ע"ב07 לא קם איניש אדעתיה דרביה עד ארבעין שניןכסף נבחר עמ' שטז
ה ע"ב07 לא קם אינש אדעתיה דרביה עד ארבעים שנהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשיד
ה ע"ב07 מכאן לתלמיד שאינו עומד ע"ד רבו עד מ' שנהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תנה
ה ע"ב07 עד ארבעים שנין לא קאים אינשאור יהל ח"א עמ' ל
ה ע"ב07 עד ארבעין שנין לא קאי איניש אדעתי' דרבי'תורת מנחם חל"ו עמ' 5
ה ע"ב07 עד ארבעין שנין לא קאי איניש אדעתיה דרביהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקמו, תרנט
ה ע"ב07 עד ארבעין שנין לא קאים איניש אדעתיה דרביהתורת אביגדור ח"ב עמ' קעו
ה ע"ב07 עד מ' שנה לא קאי איניש אדעתא דרביהאהבת דוד (וועגער) עמ' 36
ה ע"ב07 עד מ' שנה לא קם אדעתא דרביהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קמד, קעד
ה ע"ב07 עומד על דעת רבונפש הרב עמ' נו; דברי הרב עמ' רלג
ה ע"ב07 על דעת רבו עד סוף ארבעין שניןחכמת התורה בשלח עמ' תקנו
ה ע"ב08 א"ר יוחנן משום רבי בנאה וכו' אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קכט
ה ע"ב08 אר"י משום ר' בנאהמכתב מאליהו ח"א עמ' 110
ה ע"ב08 מ"ד אשריכם זורעי על כל מיםילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"ב08 מ"ד אשריכם זורעיאיש מבין ח"א דף א ע"ג
ה ע"ב08 מאי דכתיב אשריכם זורעי על כל מים וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מז עמ' קכב
ה ע"ב08 מאי דכתיב אשריכם זורעי על כל מיםויקרא יעבץ עמ' עה
ה ע"ב08 מאי דכתיב אשריכם זורעי על כל מיםקול יעקב (שאול) דף נח ע"ד, סא ע"א
ה ע"ב08 מאי דכתיב זורעי על כל מים משלחי רגל השור והחמור וכו' בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרן מסור בידם וכו' - וברש"יבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' יח
ה ע"ב08 מאי דכתיב משלחי הרגל השור והחמורמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 25 עמ' מא
ה ע"ב09 אשריכם זורעי ואין זריעה אלא צדקהדעת תורה דברים ח"א עמ' רנא
ה ע"ב09 אשריכם זורעי על כל מים ואין זריעה אלא צדקהפרי צדיק פ' זכור אות יא, שושן פורים אות א, ראש השנה אות ו
ה ע"ב09 אשריכם זורעי על כל מים ואין זריעה אלא צדקהקדושת השבת סי' ז (עמ' 61)
ה ע"ב09 אשריכם זורעיכרם פתחיה כרם ב גפן כא
ה ע"ב09 משלחי רגל - יצר הרע קרוי אורחפירושי ראשונים
ה ע"ב09 משלחי רגל השור והחמורדברים נחמדים (תשסה) עמ' קח
ה ע"ב10 אם אתם עוסקין בתורה אין אתם נמסרין בידוכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נח עמ' י
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקים בתורה ובגמ"ח וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' כו
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקים בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידם וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' יא
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקים בתורה וגמ"ח יצרם מסור בידםעלי שור ח"ב עמ' רד, תקמד
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובג"ח יצרם מסור בידםמכתב סופר דף כח ע"ג
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידם וכו'שיחות ר' ראובן עמ' צח, קי
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' צא, רכא
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יד
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםלחמי תודה דף רנב ע"א
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםשביב אור עמ' פו
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידם וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקפה, תרעז-תרעח, דברים עמ' רי, תרעא-תרעב, תשיט, מלכים עמ' ריג
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קפג
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידם וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רכא
ה ע"ב10 אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה וגמ"חמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רכ
ה ע"ב10 אשריהם ישראל כשהם עוסקים בתורה ובגמילות חסדים וכו'בינה לעתים דרוש עא עמ' תפ
ה ע"ב10 אשריהם ישראל שבזמן שהם עוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםמטר השמים עמ' תלה
ה ע"ב10 אשריהם ישראל שבזמן שעוסקין בתורה ובגמ"חנתיבות יצחק ח"ג עמ' קכו
ה ע"ב10 בזמן שהם עוסקין בתורה וגמ"חאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קז, קי, קיד
ה ע"ב10 בזמן שעוסקים בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 118, 120
ה ע"ב10 בזמן שעוסקים בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 224
ה ע"ב10 בזמן שעוסקים בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםמכתב מאליהו ח"א עמ' 110
ה ע"ב10 בזמן שעוסקים בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםפרי צדיק וישלח אות ג, ד, פ' זכור אות יא, שושן פורים אות א, ראש השנה אות ו
ה ע"ב10 בזמן שעוסקים בתורה יצרם מסור בידםבאר מחוקק (תשמט) עמ' קכו
ה ע"ב10 בזמן שעוסקים בתורה יצרם מסור בידםעטרת תפארת דף לט ע"ב
ה ע"ב10 בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידם ואין הם מסורים ביד יצרםשרגא המאיר מועדים עמ' רעה
ה ע"ב10 בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםחכמת התורה וירא עמ' רמח
ה ע"ב10 בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעו
ה ע"ב10 בזמן שעוסקין בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםנצח ישראל עמ' תרעד הערה 52
ה ע"ב10 בזמן שעוסקין בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידם וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רסו
ה ע"ב10 בזמן שעוסקין בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רסו
ה ע"ב10 בזמן שעוסקין בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידםזך ונקי עמ' רצג
ה ע"ב10 בזמן שעוסקים בתורה יצרם מסור בידםתפארת משה עמ' קלג
ה ע"ב11 העוסקים בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםטיול בפרדס ח"א עמ' א, לד
ה ע"ב11 יצרם מסור בידם ואין הם מסורים ביד יצרםאוהב שלום עמ' 17
ה ע"ב11 יצרם מסור בידם ואין הם מסורים ביד יצרםבינה לעתים דרוש מד עמ' רפג
ה ע"ב11 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציומצווה ועושה ח"א עמ' תקמט
ה ע"ב11 כל העוסק בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידם וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לה
ה ע"ב11 כל העוסק בתורה יצרו מסור בידומנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה פירוש
ה ע"ב11 כל העוסק בתורה יצרו מסור בידומנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה ר"א
ה ע"ב11 עוסקים בתורה ובגמ"ח יצרם מסור בידםמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תט
ה ע"ב11 תורה וגמ"חעלי שור ח"א עמ' שכח
ה ע"ב13 ואין זריעה אלא צדקה וכו'דרשות מהר"ם שיק עמ' רלט
ה ע"ב13 ואין זריעה אלא צדקהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' מו
ה ע"ב13 אין זריעה אלא צדקהאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכב
ה ע"ב15 אין מים אלא תורהאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רסו
ה ע"ב15 אין מים אלא תורהבאר הגולה באר ו הערה 611
ה ע"ב15 אין מים אלא תורהישמח חיים (תשסה) מע' ד אות טז
ה ע"ב15 ואין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמאפרי צדיק ר"ח מרחשון אות, וירא אות ח, וארא אות ו, בא אות יא, בשלח אות ט, יב, לט"ו בשבט אות ב, ד, משפטים אות א, *ב, אות תרומה אות ט, פ' זכור אות ט, יא, פורים אות ב, שושן פורים אות א, פקודי אות ה, ט, פסח אות כו, מ, מג, מז קדושים אות ג, ל"ג בעומר אות ו, בהר אות יד, בחוקותי אות א, במדבר אות טו, ר"ח סיון אות ד, חג שבועות אות ב, ג, כ, כא, מטות אות ו, ואתחנן אות ו, ר"ח אלול אות ה, כי תצא אות יא, כי תבא אות יג, ראש השנה אות ב, ה, סוכות אות כג
ה ע"ב15 ואין מים אלא תורה שנאמר הוי כל צמארסיסי לילה סי' טז (עמ' 18), צדקת הצדיק סי' ריא, עת האוכל עמ' 237 (סי' י)
ה ע"ב15 ואין מים אלא תורהברכת טוב עמ' קיג
ה ע"ב15 מים - תורה וגמ"חמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 25 עמ' מא
ה ע"ב17 התעסקות בתורה צריך כשור לעול וכחמור למשאאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' קטז
ה ע"ב17 ישים אדם עצמו כשור לעול וכו'משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' צז
ה ע"ב17 ישים אדם עצמו על ד"ת כשור לעול וכחמור למשויפרי צדיק וירא אות א, וישלח אות ג, צו אות ח, בהעלותך אות א
ה ע"ב17 ישים אדם עצמו על ד"ת כשור לעול וכחמור למשוירסיסי לילה סי' נב (עמ' 122), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 188)
ה ע"ב17 ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאוי (ובפרש"י ותוס')תורת מנחם חלק מ עמ' 249
ה ע"ב17 ישים עצמו כשור לעול וכחמור למשאוימשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קכט
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו כשור לעולנתיבות יצחק ח"ג עמ' רב
ה ע"ב17 לעולם יעשה אדם עצמו כשור לעול וחמור למשא לד"תפתח טוב עמ' רכג
ה ע"ב17 לעולם יעשה אדם עצמו כשור לעול וכחמור למשאוימגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' טו, שסח
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם את עצמו כשור לעול וכחמור למשאויראשית חכמה, אור עולם פרק ה
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו וכו' כשור לעול וכו'חכמה ומוסר ח"א עמ' עא
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו כשור לעול וכחמור למשאוימי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתקח
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו כשור לעול וכחמור למשויאודה ה' דף כד ע"א
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו כשור לעולברכת דוד עמ' קנ
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על ד"ת כשור לעול וכחמור למשאדרשות שבט הלוי עמ' ריז
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על ד"ת כשור לעול וכחמור למשאהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קיב
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על ד"ת כשור לעול וכחמור למשאוינצח ישראל עמ' תי הערה 101
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על ד"ת כשור לעול וכחמור למשאוירנת יצחק תענית עמ' עח
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על ד"תנתיבות עולם ח"ב עמ' קכב
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול ובחמור למשאויאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' מז, קפג, ריח, רכה
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יא
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 18 עמ' צא
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאשם עולם (תשסו) עמ' עה-עז
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאויאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' צב, רכב
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאויבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרעח, שמות עמ' תס-תסא, ויקרא עמ' תרנד, במדבר עמ' קד, דברים עמ' קל, תתצב, יהושע-שמואל עמ' תלב
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאויכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' פג
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאוישל"ה פרשת כי תשא אות טו, חוקת אות יד
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על ר"ת בשור לעול ובחמור למשאויאוצר המאמרים (תשס) עמ' רלב
ה ע"ב17 לעולם ישים אדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנח
ה ע"ב17 לעולם ישים עצמו על ד"ת כשור לעולמטר השמים עמ' לא, לב
ה ע"ב17 לעולם ישים עצמו על ד"ת כשור לעולשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קלו
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו כשור לעול וכחמור למשאמאמרי שלמה ח"ב עמ' צ
ה ע"ב17 לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעולכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רכו
ה ע"ב17 תנא דבי אליהו לעולם ישים אדם עצמו כשור לעול וכחמור למשאחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפט
ה ע"ב17 תנא דבי אליהו לעולם ישים אדם עצמו כשור לעולחן וכבוד דף קעה
ה ע"ב17 תנא דבי אליהו לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאוילחמי תודה דף רנב ע"א
ה ע"ב17 תנא דבי אליהו לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשאבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שכח
ה ע"ב17 תנדב"א לעולם ישים אדם עצמו על ד"ת כשור לעול וכחמור למשאחלקת יהושע עמ' כד הערה לא
ה ע"ב18 כשור לעול וכו' על דברי תורהמכתב מאליהו ח"א עמ' 110
ה ע"ב18 כשור לעול וכחמור למשא אהבת חיים (דייטש) עמ' רעח
ה ע"ב18 כשור לעול וכחמור למשאבית ישי - דרשות עמ' רלא
ה ע"ב18 כשור לעול וכחמור למשאדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' לד
ה ע"ב18 כשור לעול וכחמור למשאויאגרות הראיה חלק ד רנו
ה ע"ב18 כשור לעול וכחמור למשאויתורת מנחם ח"א עמ' 111, 137, חי"ז עמ' 111
ה ע"ב18 כשור לעול וכחמור למשאויתורת מנחם חלק ל עמ' 81
ה ע"ב18 כשור לעול וכחמור למשאויתורת מנחם חמ"ו עמ' 109
ה ע"ב18 כשור לעולאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפא
ה ע"ב25 בגליל - היו רגילין להרבות שמחה יותרפירושי ראשונים
ה ע"ב28 שואלין בהלכות הפסח קודם הפסח שלושים יום וכו' אנן דשכיחי מומין דפסלי וכו' בעינן תלתין יומיןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' נו
ה ע"ב30 אנן דפסול בן מומין בדוקין שבעין צריך שלשים יוםילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קלח
ה ע"ב32 איסור מחוסר אבר לב"נלקוטי שיחות חל"ה עמ' 24
ה ע"ב32 מחוסר אבר אסור לב"נודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תפז
ה ע"ב32 מחוסר אבר אסור לבן נחדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק י פסוק כה
ה ע"ב32 מחוסר אבר לבן נחמשנת חיים ויקרא עמ' שפד
ה ע"ב33 א"ר אלעזר מנין למחוסר אבר דאסור לבני נחדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמ
ה ע"ב33 מנין למחוסר אבר דאסור לבני נח דכתיב ומכל החי וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ח
ה ע"ב33 מנין למחוסר אבר דאסור לבני נח ותוס' ד"ה מניןכרם חמד (תשסו) עמ' יא
ה ע"ב33 מנין למחוסר אבר דאסור לבני נח וכו' אתך בדומין לך ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף י ע"ב, מהדו"ב ח"ב דף לד ע"א-לו ע"ב
ה ע"ב33 מנין למחוסר אבר שאסור לבן נח וכו' - תוס', רע"אאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' לא
ה ע"ב33 מנין למחוסר אברככר לאדן (תשנ) עמ' קכז
ה ע"ב35 הבא בהמה שחיין ראשי אברים שלה, תוס' ד"ה מניןדרשות מהר"ם חביב עמ' יד
ה ע"ב35 הבא בהמה שחיין ראשי איברים שלהגור אריה ויקרא פ"א אות נג, פי"ד אות א
ה ע"ב רש"י - המן שהיה לישראל במדבר היה מכניס ואינו מוציאאמרי קדוש (תשסא) עמ' קלא
ה ע"ב רש"י - כשהיו במדבר לא היו צריכין לצאת חוץלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסב
ה ע"ב רש"י - לסוף דעתו ותבונתומאיר נתיבות ח"ב עמ' שב
ה ע"ב רש"י ד"ה אשר נתתה עמדיקריאה בקריה ח"ב עמ' רפג
ה ע"ב רש"י ד"ה בלחם הקלוקלקריאה בקריה ח"ב עמ' רפג
ה ע"ב רש"י ד"ה לא קאי - סוף דעתו ותבונתולקוטי שיחות חי"ד עמ' 106
ה ע"ב רש"י קלוקל - קל הוא המןגור אריה במדבר פכ"א הערה 20
ה ע"ב תוס' ד"ה בדומין לך ומ"מ ליכא למעט מהכא מחוסר אברברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' סא
ה ע"ב תוס' ד"ה מנין - ועוד י"ל דאי לא כתיב מן העוףברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' סא
ה ע"ב תוס' ד"ה מנין חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יד, טו, כב
ה ע"ב תוס' ד"ה מניןמשנת חיים בראשית עמ' עט, צג, קטו, קכז, קעו
ה ע"ב תוס' ד"ה מניןמשנת חיים ויקרא עמ' תא
ה ע"ב תוס' ד"ה מניןתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' לט
ה ע"ב תוס' ד"ה ערבתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
ה ע"ב תוס' - בזמן שאין קרבנות שואלין ודורשין בענין החג אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסד
ה ע"ב תוס' ד"ה מניןתקנת השבין סי' טו (עמ' 133)
ה ע"ב תוס' ד"ה מנין והגרעק"א בגהש"סדגלי יהודה דרוש ב אות ג
ה ע"ב תוס' ד"ה מנין למחוסר אברבנין שאול עמ' קנה
ה ע"ב תוס' - גוי שנדר להביא קרבן חייב לקיים דבריו, וברע"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' תנא
ה ע"ב תוס' - מי איכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסורגור אריה ויקרא פ"א הערה 387
ה ע"ב תוס' - ריבוי סעודה בפסחשירת הפסח אות טז
ה ע"ב עבודת עבודה - אי בבהמה אמרינן זכר מזריע וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קמד
ו ע"א02 אתך בדומה לךחכמת התורה נח עמ' קסט
ו ע"א02 בני נח מוזהר שלא להקריב טריפה ותוס' ודלמא נח גופא טריפה הוהכרם חמד (תשסו) עמ' י
ו ע"א02 דילמא נח גופיה טרפה הוה דברי אברהם דף ג ע"ד
ו ע"א02 דלמא נח גופו טרפה הויחכמת התורה נח עמ' לב, סז
ו ע"א02 דלמא נח גופיה טריפה הוהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ט
ו ע"א02 ודלמא נח גופא טריפה הוה, תמים כתיב ביהדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' י
ו ע"א03 דרך היינו מדותעלי שור ח"א עמ' צא
ו ע"א03 נח הי' תמים במעשיו וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' ו
ו ע"א03 נח תמים בדרכיונועם אליעזר בראשית עמ' נג ע"ב, רטו ע"א
ו ע"א03 תמים הוא בלא מוםקרן לדוד בראשית עמ' עה
ו ע"א04 איש צדיק תמים תמים בדרכיו צדיק במעשיו וברש"י תמים בדרכיו עניו ושפל רוחבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' ז
ו ע"א04 דלמא תמים בדרכיו צדיק במעשיושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קלה, ח"ב עמ' רלא
ו ע"א04 נח איש צדיק תמים, תמים בדרכיודובר צדק (זילבר) עמ' כז
ו ע"א04 נח צדיק תמים צדיק בדרכיו תמים במעשיומצווה ועושה ח"ב עמ' תשנה
ו ע"א04 תמים בדרכיו וצדיק במעשיו ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' יד
ו ע"א04 תמים בדרכיו צדיק במעשיו ובפרש"י שםחפץ יהונתן בראשית פ"ו פסוק ט
ו ע"א04 תמים בדרכיו צדיק במעשיוברכת טוב עמ' מד
ו ע"א04 תמים בדרכיו וצדיק במעשיו וברש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תכג, תכה
ו ע"א04 נח צדיק במעשיו ותמים בדרכיוהמוסר והדעת בראשית עמ' מד
ו ע"א05 נח היה תמים באיבריו ובמעשיונחלי מים (מלאח) עמ' יט, נח
ו ע"א17 יום ראשון בשבוע לר' ישמעאל לעולם אסורשרגא המאיר מועדים עמ' קכח, שפא
ו ע"א34 איבעיא להו משום הרווחהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמ
ו ע"א34 איבעיא להו משום הרוחה או"ד משוםאפוד בד דף קיז ע"ד
ו ע"א34 משום הרוחה אוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תג
ו ע"א35 ולפני עור - אע"פ שאין להם שכרפירושי ראשונים
ו ע"א35 ולפני עור לא תתן מכשולאור אברהם - תלמוד תורה עמ' רלה
ו ע"א35 משום לפני עור לא תתן מכשול וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ג פסוק יג
ו ע"א36 דאית ליה בהמהגבורות אליהו סי' קמז אות ח
ו ע"א40 אמר רבי נתן מנין שלא יושיט אדם כוס של יין לנזיר ואבר מן החי לבני נח תלמוד לומר ולפני עור לא תתן מכשולשל"ה על הפרשיות - הקדמה אות לג
ו ע"א40 אמר רבי נתן מנין שלא יושיט כוס יין לנזירצדקה חיים דף מ ע"ד [קמד ע"א]
ו ע"א רש"י - דמזבין ליה בהמה ומקריבה לעבודה זרה וב"נ נצטוו עליה וכו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קעט
ו ע"א רש"י - נח הי' עניו ושפל רוחשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יב
ו ע"א רש"י - תמים בדרכיו, ענו ושפל רוח, צדיק במעשיו, ללא חמסמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רנח
ו ע"א רש"י - תמים בדרכיו, עניו ושפל רוחצמח דוד (סקאליע) עמ' קכא
ו ע"א רש"י - תמים בדרכיו, עניו ושפל רוחתפארת צבי שמות עמ' קסח, שכו
ו ע"א רש"י - תמים היינו עניו ושפל ברךנחלי מים (מלאח) עמ' יט
ו ע"א רש"י איש צדיק תמים עניושרגא המאיר על התורה עמ' כ, תקנט
ו ע"א רש"י ד"ה משום הרוחה - בימים לפני אידיהם אין לגרום הנאה וכו' שכן אזיל ומודה וכו'פחד יצחק פסח מאמר עו
ו ע"א רש"י ד"ה משוםמשנת חיים שמות עמ' רו
ו ע"א רש"י ד"ה תמים - לשון שפל וסבלןמטר השמים עמ' שצ
ו ע"א רש"י ד"ה תמים - עניו וסבלןמצווה ועושה ח"א עמ' רמא
ו ע"א רש"י ד"ה תמים בדרכיו - עניו ושפל רוחבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכג, תרפב, תשטז, שמות עמ' שמד, תתקכה, ויקרא עמ' סה, קמד, דברים עמ' תתקסא, מלכים עמ' קיג
ו ע"א רש"י ד"ה תמים בדרכיושרגא המאיר מועדים עמ' שע
ו ע"א רש"י ד"ה תמיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' עג
ו ע"א רש"י ד"ה תמיםאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קיג
ו ע"א רש"י ד"ה תמיםברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' י
ו ע"א רש"י ד"ה תמיםטל חיים (פרידלנדר) עמ' נ
ו ע"א רש"י תמים - עניו ושפל רוחכוונת הלב עמ' רנד
ו ע"א רש"י שתמים נקרא העניומשמרת איתמר (תשסז) עמ' תכח
ו ע"א רש"י תמים היינו עניוחקל יצחק (תשסג) עמ' יז, כד, כו, לה
ו ע"א תוס' ד"ה ודלמאמשנת חיים ויקרא עמ' תא
ו ע"א תוס' ד"ה והשתא וחי אחיך "עמך"משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צ
ו ע"א תוס' ד"ה והשתאמשנת חיים בראשית עמ' קו
ו ע"א תוס' ד"ה אלא - הא ע"כ ס"ל האי מאן דאמר שטריפה יולדת דטריפה גם חיה וא"כ לא נתמעט טריפה מקרא דמכל החיגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ח
ו ע"א תוס' ד"ה תמים - למה לי קרא מן הבקר להוציא את הטריפה תיפוק ליה מתמיםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ט
ו ע"א תוס' ד"ה תמיםאיש מבין ח"א דף מט ע"ב
ו ע"ב01 המושיט כוס יין לנזיר עובר בלפני עוראור אברהם ויקרא עמ' רמד, ערה, רעט
ו ע"ב01 המושיט כוס יין לנזיר עובר משום לפני עוראור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמז, שנא
ו ע"ב01 לא יושיט אבר מן החי לבן נחבי חייא ח"ב עמ' נט
ו ע"ב01 מנין שלא יושיט חלקו של יוסף (אמאדו) דף פח ע"א
ו ע"ב01 מנין שלא יושיט אבר מן החי לבן נחהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קנג
ו ע"ב01 מנין שלא יושיט אדם כוס של יין לנזיר ואבר מן החי לבני נח וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פא
ו ע"ב01 שלא יתן כוס יין לנזיר ואבר מן החי לבני נח, גם לא יושיט אליו את אשר לושערי תשובה שער ג אות פא
ו ע"ב02 אסור להושיט אבר מן החי לב"נ שנאמר לפני עור וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' סג
ו ע"ב02 אסור להושיט אבר מן החי לבן נחאור אברהם - תלמוד תורה עמ' שצא
ו ע"ב05 בתרי עברא דנהרא איכא לפני עוראור אברהם - תלמוד תורה עמ' קעב, רלו
ו ע"ב05 בתרי עברי נהראתורת מנחם חנ"ג עמ' 79
ו ע"ב05 דקאי בתרי עברי דנהראלקוטי שיחות חי"א עמ' 149
ו ע"ב05 דקאי בתרי עברי דנהראחלק יעקב (קנטור) דרוש ט
ו ע"ב05 לפני עור לא תתן מכשול בתרי עברי דנהראאור אברהם - רות עמ' עג, רס
ו ע"ב05 לפני עור לא תתן מכשול בתרי עברי דנהראאור אברהם דברים עמ' רעו, רפא, תסא
ו ע"ב17 אבל דבר שאינו מתקייםפירושי ראשונים
ו ע"ב20 ההוא מינאה דשדר ליה דינרא קיסרנאה וכו' כלאחר יד הוא דקאמינאבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קל
ו ע"ב45 ולית לי' לר"י וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 399
ו ע"ב50 גביית מלוה ע"פודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' פז
ו ע"ב תוס' ד"ה מנין שלא יושטאפוד בד דף קיז ע"ד
ו ע"ב תוס' ד"ה מניןלב המשפט ח"א שיעור יד [הלכה]
ו ע"ב תוס' - להכי נקט שלא יושיט כוס יין לנזיר משום דמסתמא למישתי קא בעי ליהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רפ
ו ע"ב ר"ן - לאו דלפ"ע בעכו"םמנחת מרדכי עמ' רכח
ו ע"ב ריטב"א - למה אין יהרג ואל יעבור במכשיל עכו"ם בע"ז אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שפט
ז ע"א13 אין סדר למשנהשל"ה תושבע"פ אות רמו
ז ע"א18 כולה נזיקין חדא מסכתא היאבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כד
ז ע"א18 כולה נזיקין חדא מסכתא היאבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קפח
ז ע"א26 הנשאל לחכם וטימא לא ישאל לחכם ויטהרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שלג
ז ע"א26 הנשאל לחכם וטימא לא ישאל לחכם ויטהרמבשרת ציון ח"א עמ' עד, עז
ז ע"א26 הנשאל לחכם וטימא, מאירידרכי חושן עמ' סז [הלכה]
ז ע"א27 חכם שאסר, ר"ןברכת שלמה חו"מ עמ' מג [הלכה]
ז ע"א28 היו שנים אחד מטמא ואחד מטהרפירושי ראשונים
ז ע"א29 היה אחד מהם גדול מחבירו בחכמה ובמנין הלך אחריובאר הגולה באר ד הערה 274
ז ע"א32 בשל תורה אחר המחמירכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 70, 87
ז ע"א34 תנו רבנן וכולן שחזרו בהם אין מקבליןברכת מועדיך לחיים ח"א דף צה ע"ד [שמג ע"א ד"ה ואפשך]
ז ע"א34 תנו רבנן וכולן שחזרו בהן אין מקבלין אותן עולמית וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קו
ז ע"א36 רי"א עשו דבריהם במטמוניות אין מקבלים אותם בפרסיא מקבלים אותםימי דוד (תשסז) עמ' קסא
ז ע"א36 החוטא בסתר צריך לשוב בסתר, בגלוי - בגלוידרשות מהר"ם בנעט עמ' נד
ז ע"ב02 בין כך ובין כך מקבלין שנא' "שובו בנים שובבים"שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר א
ז ע"ב12 איכא בינייהו תנא קמא סבר הן בלא אידיהן ורבנן בתראי סברי הן ואידיהןשל"ה תושבע"פ אות קכה
ז ע"ב18 בגולה - אין העובדי כוכבים אדוקיןפירושי ראשונים
ז ע"ב35 רא"א שואל אדם צרכיו ואח"כ יתפללכתר שם טוב (תשסד) סי' צח
ז ע"ב36 ח"א שואל צרכיו ואח"כ מתפלל וח"א מתפלל ואח"כ שואל צרכיועטרת ישועה (תשסד) אות יח ליום א דסליחות
ז ע"ב36 מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע בסדר תפלהאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ה אות ב, סי' יא אות א
ז ע"ב36 ר' אליעזר ס"ל שיבקש צרכיו תחלהקהלת יעקב עשי"ת עמ' שצח
ז ע"ב36 ר"א אומר שואל אדם צרכיו ואח"כ יתפלל ר"י אומר וכו' שאני משה דרב גובריהברכת טוב עמ' תמ-תמב
ז ע"ב36 רבי אליעזר אומר שואל אדם צרכיו ואח"כ יתפלל וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' מג-מה
ז ע"ב37 יבקש אדם צרכיו ואח"כ יסדר שבחו של מקוםחכמת התורה ויגש עמ' שסט
ז ע"ב37 יבקש אדם צרכיו ואח"כ יתפללחכמת התורה ויחי עמ' שי
ז ע"ב37 יבקש אדם צרכיו ואח"כ יתפללקהלת יעקב ראש השנה עמ' שצח
ז ע"ב37 יבקש צרכיו ואח"כ יאמר השבחחכמת התורה צו עמ' קצ, קמ
ז ע"ב37 יבקש צרכיו ואח"כ יתפללקהלת יעקב פסח ח"א עמ' תקכח
ז ע"ב37 יבקש צרכיו ואחר כך יתפללחכמת התורה בשלח עמ' ר, רסג
ז ע"ב37 יסדר אדם צרכיו ואח"כ יסדר שבחוחכמת התורה וישלח עמ' כח, קלו, קס, קסב, קסד, שלז
ז ע"ב37 לעולם יבקש אדם צרכיו ואח"כ יתפללחכמת התורה כי תשא עמ' ריד
ז ע"ב37 לעולם ישאל צרכיו ואח"כ יתפללחכמת התורה שמיני עמ' רטו
ז ע"ב37 שואל אדם צרכיו ואח"כ יתפלל וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קנה
ז ע"ב37 שואל אדם צרכיו ואח"כ מתפלל וכו' בשומע תפלה כו' יש לו חולה כו' בברכת חולים כו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשי
ז ע"ב37 שואל אדם צרכיו ואחר כך יתפללבאר הגולה באר ד הערה 1037
ז ע"ב38 אין שיחה אלא תפילהחקל יצחק (תשסג) עמ' צז, תנ
ז ע"ב38 אין שיחה אלא תפלהמה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 67
ז ע"ב38 אין שיחה אלא תפלהתפארת צבי שמות עמ' רצז, שיב
ז ע"ב38 ואין שיחה אלא תפילה שנאמר ויצא יצחק לשוח בשדהאור הצבי עמ' 174
ז ע"ב38 ואין שיחה אלא תפילהגור אריה בראשית פכ"ד הערה 156
ז ע"ב39 אשפוך לפניו שיחיבאר ראי (רוזן) תורה סי' א אות ה
ז ע"ב42 אימתי תפלה לעני כי יעטוף בזמן שלפני ה' ישפוך שיחורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תצד
ז ע"ב42 בזמן שלפני ה' ישפוך שיחוס' הבוטח ח"ב עמ' שכה
ז ע"ב44 יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפללמגלה עמוקות (תשסח) אופן ח
ז ע"ב44 יסדר אדם שבחו של מקום תחלה ואח"כ יתפללחכמת התורה חיי שרה עמ' שסג, שעט
ז ע"ב44 יסדר אדם שבחו של מקוםבאר הגולה באר ו הערה 491
ז ע"ב44 יסדר שבחו של מקום ואח"כ יתפללחכמת התורה תולדות עמ' עב, צב, קמג, קעד
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו ואח"כ יתפללשרגא המאיר על התורה עמ' תמב
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו של הקב"ה ואח"כ יתפללאור אברהם ברכות עמ' קס, רכג
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפלל מנלן ממשה וכו'אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ט אות יט
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפללאור אברהם - תשובה עמ' רצו
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפללבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' מג-מד, שסג, מלכים עמ' קכח
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפללעמוד הימיני (קלינמן) עמ' מה
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפללקשוטי כלה ח"ט אות קפו
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואחר כך יתפללאבני אש (אויש) מועדים עמ' רלז
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדם שבחו של מקום וכו'דברי חנינא עמ' קמח
ז ע"ב44 לעולם יסדר אדםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קח
ז ע"ב רש"י ד"ה בפרהסיאימי דוד (תשסז) עמ' פט
ז ע"ב רש"י ד"ה שובבים וכו' לשון מרד וגאוה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכז
ז ע"ב תוס' ד"ה ואיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
ז ע"ב תוס' ד"ה ואיןנזר הקדש ח"ב עמ' תרנג
ז ע"ב תוס' ד"ה סוסנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ד
ח ע"א02 שאני משה דרב גובריהדרשות מהר"ם שיק עמ' קכו
ח ע"א02 שאני משה דרב גובריהחכמת התורה בשלח עמ' קצ, רכא, רלד
ח ע"א02 שאני משה דרב גובריהנתיב התשובה עמ' ס הערה 6
ח ע"א04 באיזה אופן מותר להוסיף על התפילותנפש הרב עמ' קח
ח ע"א04 יחיד רשאי לחדש דבר בתפלתו על צרכי עצמונפש החיים שער ב פי"א עמ' 70
ח ע"א04 שואל אדם צרכיו בשומע תפלהכוזרי מאמר ג סי' יז
ח ע"א04 שואל אדם צרכיו בשומע תפלהמצווה ועושה ח"א עמ' תפג
ח ע"א04 שואל צרכיו בשומע תפילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרכד
ח ע"א07 אע"פ שאמרו שואל אדם צרכיו בשומע תפילהמבשרת ציון ח"א עמ' ריח, רכ
ח ע"א08 אבל אם בא לומר בסוף כל ברכה וברכה מעין כל ברכה וברכה אומר וברש"ימצווה ועושה ח"א עמ' רפ
ח ע"א08 אם בא לומר בסוף כל ברכה וכו'שביב אור עמ' רל
ח ע"א10 אם יש לו חולה בתוך ביתו וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' ש
ח ע"א10 אם צריך לפרנסהמבשרת ציון ח"ב עמ' ש
ח ע"א10 חולה בתוך ביתושומע תפלה ח"א עמ' נא
ח ע"א13 ואלו אידיהן של עכו"ם וכו' ויום הלידהאשר ליהודה עמ' עו
ח ע"א20 אדה"ר וכו' עמד והקריבלקוטי שיחות חי"ב עמ' 6
ח ע"א20 אדם הראשון וכו' עמד והקריב וכו' מקרן כתיבאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רכז
ח ע"א20 אדם הראשון וכו' עמד והקריב שור שקרניו קודמין לפרסותיו, שנאמר ותיטב לה' משור פר מקרין מפריסאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רכה
ח ע"א20 אדה"ר וכו' עמד והקריבתורת יחיאל בראשית עמ' לח
ח ע"א20 לפי שראה אדם הראשון יום שמתמעט והולך וכו' עמד וישב שמונה ימים בתעניתאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רכד
ח ע"א20 לפי שראה אדם הראשון יום שמתמעט והולך, אמר אוי לי שמא בשביל שסרחתי עולם חשוך בעדי וחוזר לתוהו ובוהוזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רנד
ח ע"א20 לפי שראה אדם הראשון יום שמתמעט וכו' עולם חשוך בעדי וכו'יערות דבש ח"א עמ' ערב, ח"ב עמ' קצה
ח ע"א21 בשביל שסרחתי עולם חשך בעדיפרי צדיק לך לך אות ג, שלח אות טו
ח ע"א23 אמר מנהגו של עולם כך הואדרשות אל עמי דרוש יח
ח ע"א23 הלך ועשה שמונה ימים טוביםפירושי ראשונים
ח ע"א26 בניסן נברא העולם אי בתשריערבי נחל (תשסד) עמ' תטו
ח ע"א28 אדם הראשון כיון ששקעה עליו חמה, אמר אוי לי שבשביל שסרחתי עולם חשוך בעדי וכו' וזו היא מיתה שנקנסה עליאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רכא
ח ע"א28 יום שנברא בו אדה"ר כיון ששקע עליו חמה וכו' על העניןברית שלום (תעח) דף עט ע"א
ח ע"א28 יום שנברא אדם הראשון אמר מנהגו של עולם כך הוא וכו'לבית יעקב דרוש ח
ח ע"א28 יום שנברא בו אדה"ר וכו' עמד והקריב שור שקרנותיו קודמין לפרסותיו וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' יח, ח"ג עמ' יב
ח ע"א28 יום שנברא בו אדה"ר כיון ששקע עליו חמה וכו' על העניןברית שלום (תשסח) עמ' תקד
ח ע"א28 יום שנברא בו אדם הראשון וכו' עמד והקריב שורבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' סו
ח ע"א28 יום שנברא בו אדם הראשון כיון ששקעה חמה אמר אוי לי וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רי, ריא
ח ע"א28 יום שנברא בו אדם הראשון כיון ששקעה עליו חמה אמר אוי לידרשות אל עמי דרוש לג
ח ע"א28 כיון ששקעה עליו חמה אמר אוי לי שבשביל שסרחתי וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' נט
ח ע"א30 היה יושב בתענית ובוכה כל הלילה וחוה בוכה כנגדופרי צדיק ערב יוכ"פ אות ח
ח ע"א32 אדה"ר הקריב שור שקרניו קודמין לפרסותיו וכו'תורת העולה ח"ג פרק נט, עב
ח ע"א32 אדה"ר הקריב שורגור אריה בראשית פ"ד הערה 51
ח ע"א32 אדם הראשון הקריב קרבןאור אברהם בראשית עמ' יז, לב
ח ע"א32 אדם הראשון הקריב קרבןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כו
ח ע"א32 אדם הראשון הקריב קרבןאור אברהם שמות עמ' קסד
ח ע"א32 אדם הראשון הקריב קרבןחקל יצחק (תשסג) עמ' לט
ח ע"א32 אדם הראשון הקריב שור לקרבןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ו
ח ע"א32 אדם הראשון עמד והקריב שור שקרנותיו קודמות לפרסותיודרשות אל עמי דרוש א, יח
ח ע"א32 ההלל וההודאה תיטב לה' מקרבן וכו'חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' יא
ח ע"א32 עמד והקריב שור שקרנותיו קודמין לפרסותיואמת ליעקב עה"ת עמ' מז
ח ע"א32 עמד והקריבמשנת חיים בראשית עמ' לח, מג
ח ע"א32 קרבנות שהקריב אדם הראשוןבנין שאול עמ' ר
ח ע"א32 שור שהקריב אדה"ררוח חיים (חיד"א) עמ' קכז
ח ע"א32 שור שהקריב אדה"ר קרנותיו קודמות לפרסוריונפש החיים עמ' 48
ח ע"א32 שור שהקריב אדה"ר קרנותיו קודמות לפרסותיוערבי נחל (תשסד) עמ' כח
ח ע"א32 שור שהקריב אדם הראשון קרנותיו קודמין לפרסותיואורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' ח
ח ע"א32 שקרנותיו קודמות לפרסותיופירושי ראשונים
ח ע"א33 שור שהקריב אדה"ר היו קרנותיו קודמין לפרסותיוחכמת התורה בראשית עמ' תטז
ח ע"א33 שור שהקריב אדה"ר וכו'ים שמחה עמ' מב
ח ע"א33 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו וכו'יציב פתגם - פסח עמ' יא, סא
ח ע"א33 שור שהקריב אדם הראשוןחקל יצחק (תשסג) עמ' שצח
ח ע"א33 שור שהקריב ארם הראשון וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ד פסוק ד
ח ע"א33 שור של אדם הראשוןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 20
ח ע"א35 מקרן כתיבילקוט הגרשוני ח"ב
ח ע"א46 אמר רבי ישמעאל ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןצפנת פענח (תשסו) עמ' מג
ח ע"א46 תניא רשב"י או' יש' שבחו"ל עע"ז בטהרה רש"י והרא"ש והר"ןאיש אמונים דף צו ע"א
ח ע"א47 בחוץ לארץ עובדי ע"ז בטהרהאור השמש (תשסח) עמ' מז
ח ע"א47 ישראל בחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הםפלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' *לו
ח ע"א47 ישראל בחו"ל עובדי ע"ז בטהרהמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' צד
ח ע"א47 ישראל בחוץ לארץ עובדי עבודה זרה בטהרה הםערבי נחל (תשסד) עמ' תרטז, תתלב, תתקלז
ח ע"א47 ישראל בחוץ לארץ עובדי עבודה זרה בטהרה הןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' צד, תרמב
ח ע"א47 ישראל בחוץ לארץ עוע"ז בטהרה הםמראה יחזקאל (תשסד) עמ' ק, תקעו
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובד כו' בטהרהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף ב ע"א, עג ע"ד, קלד ע"א, תיד ע"ג
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןדעת תורה דברים ח"ב עמ' לז
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןאורות הקודש חלק ב תכג
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןדבר המלוכה - הבה תמים עמ' כה
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןלקוטי שיחות חל"ט עמ' 39
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כד ע"א
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 401
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןתורת מנחם ח"ו עמ' 14
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרהניבי זהב עמ' שיב, תפט
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרהפירוש המכבי דברים עמ' יג, קסט
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרהתורת מנחם חל"ח עמ' 323, חל"ט עמ' 294
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קל
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי עבודה זרה בטהרה הםשער החצר (תשעב) סי' רלח
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי עבודה זרה בטהרה וכו'מבשרת ציון ח"ד עמ' צ
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי עבודה זרה בטהרהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה י
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עוע"ז בטהרה הםלקוטי שיחות חל"א עמ' 174
ח ע"א47 ישראל שבחוץ לארץ עובדי ע"ז בטהרהאדיר במרום ח"א פ' שנג
ח ע"א47 ישראל שבחוץ לארץ עובדי עבודה זרה בטהרה הןאילנא דחיי (תשסז) עמ' קמ
ח ע"א47 ישראל שבחוצה לארץ עובדי ע"ז בטהרה הןברכת טוב עמ' קפט
ח ע"א47 ישראל שבחוצה לארץ עובדי ע"ז בטהרה הןבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתעג
ח ע"א47 ישראל שבחוצה לארץ עובדי ע"ז בטהרה הןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - חולין
ח ע"א47 ישראל שבחוצה לארץ עובדי ע"ז בטהרה הןמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קיא
ח ע"א47 ישראל שבחוצה לארץ עובדי ע"ז בטהרה הןספר המאמרים עת"ר עמ' רסו
ח ע"א47 ישראל שבחוצה לארץ עובדי ע"ז בטהרה הןקב הישר (תשנט) ח"ב פרק צח עמ' תקטז
ח ע"א47 ישראל שבחוצה לארץ עובדי ע"ז בטהרה הןשל"ה פרשת ויצא אות כו-כז, שמיני אות ו
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שה
ח ע"א47 ישראל שבחו"ל עובדי ע"ז בטהרה הןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 169
ח ע"א47 ישראל שבחוצה לארץ עובדי ע"ז בטהרהישראל קדושים עמ' 97, רסיסי לילה סי' נז (עמ' 168), דברי סופרים סי' לג (עמ' 28), צדקת הצדיק סי' רנה, מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 136), יט (עמ' 171), כ (עמ' 182), קומץ המנחה עמ' 9 (סי' מו)
ח ע"א47 עובדי ע"ז בטהרההמאור שבתורה (לסין) מגילה יא ע"א עמ' שצג
ח ע"א47 עוברי ע"ז בטהרהתורת מנחם חמ"ט עמ' 273
ח ע"א50 שנאמר וקרא לך ואכלת מזבחותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו
ח ע"א51 מאי וקרא לך משעת קריאהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלה, תלו
ח ע"א רש"י - אם משכח תלמודו יאריך בחונן הדעתמצווה ועושה ח"ב עמ' תרלה, תרלו
ח ע"א רש"י - משכח תלמודו יתפלל באתה חונןמצווה ועושה ח"ב עמ' תרלה, תרלו
ח ע"א רש"י ד"ה מעין כל ברכה וברכהבי חייא ח"א עמ' רפח
ח ע"א רש"י ד"ה מעיןואני תמיד עמך עמ' עא
ח ע"ב07 מכי רמו שערי באסינתאקשוטי כלה ח"ט אות פב
ח ע"ב07 מכי רמו שערישמחה לאיש דף נו ע"ג
ח ע"ב19 ל"ב קרבי עבדו רומאי בהדי יונאיניבי זהב עמ' תקיא
ח ע"ב19 מלכות יון משותפים עם אדוםבני יששכר ח"א דף כא ע"ב
ח ע"ב20 רומאי עבדו שותפות בהדי ישראל ונלחמו עם יוניםילקוט דברי חכמים בראשית סי' שעא
ח ע"ב21 אתנו בהדייהו אי מינייהו מלכי מינייכו איפרכי וכו'אור הצבי עמ' 68, 233, 247
ח ע"ב23 שלחו רומאי ליונאי וכו' מרגליות ואבן טובה איזה יעשה בסיס לחבירו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קמב
ח ע"ב23 שלחו רומאי ליונאי וכו' מרגליות ואבן טובה איזה יעשה בסיס לחבירו וכו'ברית שלום (תעח) דף כב ע"ד
ח ע"ב25 מרגלית ואבן טובה איזו מהן יעשה בסיס לחבירו וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רכט
ח ע"ב26 שלחו ליה רומאי ליונאי אבן טובה ואינךאבן שוהם עמ' 6
ח ע"ב30 אנן ס"ת גבן וישראל בהדןכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 101
ח ע"ב30 אנן ס"ת גבן וישראל גבןאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קיח
ח ע"ב30 שלחו להו אם כן אנן ספר תורה גבן וישראל בהדן וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפג
ח ע"ב32 רומאים לא עמדו בנאמנותםדברי הרב עמ' רסח {ושלטון החשמונאים לא היה שליטה ממשית ולכן לא עברו על "לא יסור שבט מיהודה"}
ח ע"ב34 מעיקרא דרוש נסעה ונלכהאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שגג
ח ע"ב40 מאה ושמונים שנה קודם שנחרב הבית וכו' כי היכי דלא ליחייבומבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קנז, תיג
ח ע"ב44 ארבעים שנה קודם חורבן גלתה סנהדרין וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תרט
ח ע"ב44 מ' שנה גלתה סנהדריןמפניני הרב עמ' תטו
ח ע"ב44 מ' שנה עד שלא חרב הבית גלתה סנהדריןאור הרעיון עמ' שעה
ח ע"ב44 מ' שנה עד שלא חרב הביתניבי זהב עמ' תקד
ח ע"ב44 מ׳ שנה קודם החורבן וכו׳כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 149
ח ע"ב54 שלא דנו ד"נ כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עט
ח ע"ב55 מוטב נגלי ממקום למקוםחקל יצחק (תשסג) עמ' קסב
ח ע"ב56 מלמד שהמקום גורםאור אברהם דברים עמ' כז
ח ע"ב56 מלמד שהמקום גורםתורת מנחם חי"ח עמ' 53
ח ע"ב56 מן המקום ההוא מלמד שהמקום גורםבעקבות משה שמות עמ' ריב
ח ע"ב רש"י ד"ה ובין לא אמר לועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלו
ח ע"ב תוס' ד"ה אלא, כשהיו רואין שהוא צורך שעה היו חוזרין אל הלשכה ודנין שםגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכח
ח ע"ב תוס' ד"ה מכי, לא מצינו בכל התלמוד שהיו עושין שכר משעוריןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכו
ח ע"ב מהרש"א - יעקב אבינו אמר לעשו שאין הם יכולים למשול יחדעקבי אבירים עמ' מה
ט ע"א01 בית ראשון היה ת"י שנה ובית שני היה ת"ק שנהבאר הגולה באר ו הערה 1234
ט ע"א01 מלכות פרס בפני הבית שלשים וארבע שנה וכו' מלכות בית הורדוס מאה ושלשבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנא, קעח-קעט
ט ע"א01 מלכות פרס בפני הבית שלשים וארבע שנה, מלכות יון בפני הבית מאה ושמונים שנהבאר הגולה באר ו הערה 1239-1238
ט ע"א01 מלכות פרסלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 443
ט ע"א02 בזמן שליטת היוונים היו ישראל במעלה העליונהמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' ע
ט ע"א02 מלכות יוון בפני הבית ק"פ שנהשפתי חיים ח"ב עמ' נג
ט ע"א02 מלכות יון בפני הבית ק"פ שנהציץ השדה חנוכה עמ' לב, לז, מט
ט ע"א02 מפלת יון היה רי"ג שנה לבנין בית שניבני יששכר ח"ב דף סח ע"ב
ט ע"א03 חנוכה נקבע בישראל ר"ז שנים קודם חורבן הביתבני יששכר ח"ב דף עא ע"ג
ט ע"א03 מלכות חשמונאי תפסה בפני הבית ק"ג שניםעטרת ישועה (תשסד) אות ח לחנוכה
ט ע"א04 הורדוס מלך ק"ג שנה לפני חורבן הביתציץ השדה חנוכה עמ' פב
ט ע"א04 מלכות בית הורדוס מאה ושלש מכאן ואילך צא וחשוב כמה שנים אחר חורבן הביתבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פז
ט ע"א05 חרב הבית שנת ג"א של"ח גנא דפלפלי עמ' תנד
ט ע"א11 מנין השטרותברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קמז
ט ע"א12 וסימניך זה לי עשרים שנה בביתךפירושי ראשונים
ט ע"א14 תנא דבי אליהו וכו' שני אלפים תורהחפץ יהונתן בראשית פ"יב פסוק ה
ט ע"א14 תנא דבי אליהו שיתא אלפי שני הוי עלמא כו' ב' אלפים ימות המשיח, ובעונינו יצאו מה שיצאו ועדיין בן דוד לא באערבי נחל (תשסד) עמ' תשלח
ט ע"א14 תנא דבי אליהו שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, שני אלפים ימות המשיחעטרת צבי (טאקסין) דף עז ע"א
ט ע"א14 תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי העולם וכו'ואותו תעבוד עמ' שנז
ט ע"א14 תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה וכו' בעונותינו שרבו יצאו מהן מה שיצאו מהן וברש"ירחמי הרב עמ' קג
ט ע"א14 תנא דבי אליהו ששת אלפים שנה הוי העולםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קלה
ט ע"א14 תנדב"א ששת אלפים שנה הוי העולם שני אלפים תוהו שני אלפים תורה וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קנט
ט ע"א14 תנדב"א ששת אלפים שנים הוי עלמא שני אלפים תוהו וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' עב
ט ע"א15 אלפיים תהו וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקד
ט ע"א15 אלפיים תורהבמי התורה עמ' קפג
ט ע"א15 אלפיים תוהו אלפיים תורה וכו'דרך ה' השלם עמ' שכג - דרך לחיים
ט ע"א15 ב' אלפים ימות המשיחהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשעט
ט ע"א15 ב' אלפים תהוגבורות ה' עמ' רכד
ט ע"א15 ב' אלפים תוהו וכו'מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תריט
ט ע"א15 ב' אלפים תוהואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' טז
ט ע"א15 ב' אלפים תוהוגור אריה בראשית פכ"א הערה 130, שמות פ"ד הערה 125, דברים פכ"ו הערה 82
ט ע"א15 ב' אלפים תורהאור הרעיון עמ' רפג
ט ע"א15 ב' אלפים תורהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהר ג
ט ע"א15 התורה קדמה לבריאת העולם אלפיים שנהעירין קדישין השלם עמ' שיח
ט ע"א15 ו' אלפי שנה הוי עלמא, שני אלפים תהו וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' קסג
ט ע"א15 ו' אלפים שנה הוי העולם כו' ב' אלפים תורה התחיל מואת הנפש אשר עשו בחרןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ג, לג, קד, קי, קלו, שלט, שמ, רא
ט ע"א15 ו' אלפין שנין הוי עלמא, ב' אלפים תהו, ב' אלפים תורה, ב' אלפים משיח וכו'עלי שור ח"ב עמ' קכט
ט ע"א15 זה רוחו של משיחלקוטי דיבורים עמ' 1205
ט ע"א15 ימי העולם הם ו' אלפי שנהגור אריה בראשית פי"ד הערה 67
ט ע"א15 שית אלפא שני הוי עלמא ב' אלפים תהו בלא תורה, ב' אלפים תורה, ב' אלפים ימות המשיח, ומא"א החלו ב' אלפים תורהערבי נחל (תשסד) עמ' קיד
ט ע"א15 שני אלפים תוהו וכו' פרי צדיק לחנוכה אות ב
ט ע"א15 שית אלפי שני הוי עלמאגבורות ה' עמ' רכד, לב, לח
ט ע"א15 שית אלפי שני הוי עלמאגור אריה בראשית פי"א הערה 46, 47, 51, פי"ד הערה 67
ט ע"א15 שית אלפי שנין הוי עלמאאמרי נועם (מועדים) סי' מ לשבועות [מבן המחבר]
ט ע"א15 שית אלפי שנין הוי עלמאעטרת ישועה (תשסד) אות מא לשבועות
ט ע"א15 שית אלפי שנין הות עלמא ב' אלפים תהו ב' אלפים תורה ב' אלפים ימות המשיח ומאברהם התחילו שני אלפים תורהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' מה, נו, עז, פו, קפז, קצח, שיא
ט ע"א15 שיתא אלפא שני הוי עלמא וכו' ושתי אלפים תורה התחיל מאברהםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' נו, קעו, קפה, ר
ט ע"א15 שיתא אלפא שנין הוי עלמא ב' אלפים תהו וב' אלפים תורה וב' אלפים ימות בן דודדברים נחמדים (תשסה) עמ' רט
ט ע"א15 שיתא אלפי שנה הוי עלמאנחלי מים (מלאח) עמ' קנ
ט ע"א15 שיתא אלפי שנין הוה עלמאארז ישעיהו דף עג
ט ע"א15 שיתא אלפי שנין הוי עלמא ב' אלפים תהו ב' אלפים תורהזרע שמשון יתרו אות מה
ט ע"א15 שיתא אלפי שנין הוי עלמא וכו'תורת העולה ח"ג פרק סה, פב
ט ע"א15 שיתא אלפי שנין הוי עלמאאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רה
ט ע"א15 שני אלפים היו תוהו עד שבא אברהםאור חדש פ"א אות 67
ט ע"א15 שני אלפים ימות המשיח בעוונותינו שרבו יצאו מהן מה שיצאו מהןבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לד, ע
ט ע"א15 שני אלפים ימות המשיח בעוונותינו שרבו יצאו מהן מה שיצאו מהןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצח
ט ע"א15 שני אלפים ימות המשיח בעונותינו שרבו יצאו מהן מה שיצאו מהןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רפו
ט ע"א15 שני אלפים ימות המשיח ובעונותינו יצאו מה שיצאופנים יפות על תהלים עמ' שלב, שמא
ט ע"א15 שני אלפים ימות המשיחחקל יצחק (תשסג) עמ' תסה
ט ע"א15 שני אלפים ימות המשיחמחשבת זקנים עמ' קד
ט ע"א15 שני אלפים תוהו וכו'טוב ירושלים בראשית פ"ב פסוק ג
ט ע"א15 שני אלפים תוהו שני אלפים תורהדרשות מהר"ם שיק עמ' רמב
ט ע"א15 שני אלפים תוהו שני אלפים תורהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסט
ט ע"א15 שני אלפים תוהוברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' יח, נו
ט ע"א15 שני אלפים תוהוברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שיא
ט ע"א15 שני אלפים תוהודרך ה' (באום) ח"ב פ"ח מבוא
ט ע"א15 שני אלפים תוהודרך חיים עמ' תשלג
ט ע"א15 שני אלפים תוהוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 13
ט ע"א15 שני אלפים תוהותורת מנחם חלק לב עמ' 204
ט ע"א15 שני אלפים תורה וכו' מאברהםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קג
ט ע"א15 שני אלפים תורה כו'תורת מנחם חל"ה עמ' 208
ט ע"א15 שני אלפים תורהבית ישי - דרשות עמ' קכו
ט ע"א15 שני אלפים תורהחקל יצחק (תשסג) עמ' מו, נד, סו
ט ע"א15 שני אלפים תורהתורת מנחם ח"ז עמ' 132, חכ"א עמ' 211, חכ"ג עמ' 159
ט ע"א15 שני אלפים תורהתורת מנחם חלק לב עמ' 201
ט ע"א15 ששת אלפי שנה הוי העולם וכו' שני אלפים ימות המשיחשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קלו
ט ע"א15 ששת אלפי שנה הוי העולם וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' צו
ט ע"א15 ששת אלפי שנה הוי העולם שני אלפים תורה וכו'היהדות הלאומית עמ' 17
ט ע"א15 ששת אלפי שנין הוי עלמאאמרי נפתלי ח"א עמ' יד
ט ע"א15 ששת אלפי שנין הוי עלמאאמרי נפתלי עמ' יד
ט ע"א15 ששת אלפים הוי העולם שני אלפים תוהואור חדש פ"ו אות 120,111
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם ב' אלפים תוהו, ב' אלפים תורה, ב' אלפים ימות המשיחמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' כט, לו, צב, קלה, קפז, רסה
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם וכו' בההיא שעתא בר חמשין ותרתי הוה, ורש"ימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעט
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם וכו'בי חייא ח"א עמ' מט
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם שני אלפים תוהו וכו' וברש"יברית שלום (תעח) דף קי ע"א
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם שני אלפים תוהו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תשג
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם שני אלפים תוהו שני אלפים תורה שני אלפים ימות המשיחשל"ה - תולדות אדם אות קצז
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שמט, שנה, תשפד, שמות עמ' קל, תכו, תקח, במדבר עמ' נד-נה, תקמה
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, שני אלפים ימות המשיחבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' מה
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולם שני אלפים תוהו, שני אלפים תורה, שני אלפים ימות המשיחבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' סז
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יז
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולםאור אברהם בראשית עמ' צ
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולםאור הרעיון עמ' שב, שמא, שצט
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' צג
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי העולםציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' יג
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי עלמא וכו' אלפים ימות המשיחאור אברהם דברים עמ' רנט
ט ע"א15 ששת אלפים שנה הוי עלמאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפז הערה 39
ט ע"א15 ששת אלפים שנה היה העולםבין המשפתים שמות עמ' קלז
ט ע"א15 ששת אלפים שנההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קעא
ט ע"א15 ששת אלפים שנים הוי העולםלחמי תודה דף קפא ע"א
ט ע"א15 ששת אלפין שנין הוי העולםניבי זהב עמ' נז
ט ע"א16 אלפיים שנות תורה מואת הנפש אשר עשו בחרןכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' סג, קג
ט ע"א16 ב' אלפים תורה מאימת כו' אלא מואת הנפש אשר עשו בחרן, וברש"י, ומתרגמינן דשעבידו לאורייתאבאמונה שלמה עמ' רח
ט ע"א16 ב' אלפים תורה מואת הנפש אשר עשו בחרן וברש"ירנת יצחק תענית עמ' עח
ט ע"א16 בעוונותינו שרבו יצאו מה שיצאו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' רמה
ט ע"א16 גאולה האחרונה היא בסוף הזמןבאר הגולה באר ה הערה 723
ט ע"א16 ובעוונותינו שרבו יצאו מהם מה שיצאואור הצבי עמ' 119
ט ע"א16 יצאו מה שיצאומטר השמים עמ' תקע
ט ע"א16 יצאו מהם מה שיצאומחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 111)
ט ע"א16 שני אלפים תורה החלו מאברהם וכו' והנפשישראל קדושים עמ' 94, תקנת השבין סי' ג (עמ' 13), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 4), ד (עמ' 11), משיב טענה עמ' 183, קדושת השבת סי' א (עמ' 1), ז (עמ' 62), לקוטי מאמרים עמ' 150, מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 116), יט (עמ' 169), צדקת הצדיק סי' קט, דובר צדק עמ' 192,32
ט ע"א16 שני אלפים תורה החלו מאברהם וכו' והנפשפרי צדיק נח אות א, וירא אות ג, חיי שרה אות י, תולדות אות א, וישלח אות א, לחנוכה אות א, ג, ד, ז, יא, שמות אות א, ה, בא אות ג, תרומה אות יב, צו אות ח, י, שמיני אות ז, פסח שני אות ב, במדבר אות ב, ח, טו, חג שבועות אות ב, ט, כו, בהעלותך אות יד, שלח אות ט, ר"ח תמוז אות ה, חקת אות ו, ח, בלק אות יב, ואתחנן אות יח, שופטים אות ג, כי תצא אות ט, יג, סוכות אות ב, כ, מו
ט ע"א16 שני אלפים תורה התחילו מאברהםשירת הפסח אות קלה
ט ע"א16 שני אלפים תורה מאימת וכו' בההיא שעתא בר חמשין ותרתי הוה וכו'של"ה - מס' פסחים אות שפז, מס' שבועות אות ריז
ט ע"א16 שני אלפים תורה מאימת וכו' אלא מואת הנפש אשר עשו בחרןשל"ה פרשת לך לך אות יג, כה, תולדות אות ט, יז, עקב אות כג
ט ע"א16 שני אלפים תורה מאימת וכו' ואת הנפש וכו' דאברהם כו'לקוטי שיחות ח"ג עמ' 774, ח"ה עמ' 410, ח"י עמ' 84, חט"ו עמ' 83, ח"כ עמ' 14, 96
ט ע"א18 אברהם אבינו ע"ה שבו התחיל הב' אלפים תורהאור חדש פ"י אות 15, פ"ג אות 687
ט ע"א18 אברהם גייר את האנשיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' נח
ט ע"א18 אברהם מגייר את האנשים ושרה את הנשיםבאר שרים בראשית פ' לך לך דרוש ה אות א
ט ע"א18 בעת שנעשה אברהם בן ע"ה שנים התחילו ב' אלפים תורהערבי נחל (תשסד) עמ' קיד
ט ע"א18 העולם היה בן ב' אלפים שנה כאשר היה אברהם בן נ"ב שנהגור אריה בראשית פי"ד הערה 52
ט ע"א18 ואת הנפש אשר עשו בחרןגור אריה בראשית פי"א הערה 57, פט"ז הערה 7
ט ע"א18 ואת הנפש אשר עשו בחרןשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מט
ט ע"א18 ואת הנפש אשר עשו בחרן, דשעבידו לאורייתא - רש"יאור אברהם במדבר עמ' ז
ט ע"א18 מאברהם התחיל ב' אלפים תורהלקוטי שיחות חל"ה עמ' 19
ט ע"א18 מאברהם התחילו שני אלפים תורהברכת דוד עמ' כב, כג, לו
ט ע"א18 מאברהם התחילו שני אלפים תורהעבודת יצחק בראשית עמ' כד
ט ע"א18 עד אברהם הוו שני אלפים תהואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות ח
ט ע"א19 גמירי דאברהם היה בן נ"במבוא התלמוד פי"ח עמ' שיח
ט ע"א19 כשאברהם גייר את האנשים היה בן נ"ב באר שרים בראשית פ' לך לך דרוש ד אות ב
ט ע"א רש"י - קע"ב שנה אחר חורבןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שלו-שלז
ט ע"א רש"י - ששת אלפים שנים נגזר על העולםאור הרעיון עמ' שב
ט ע"א רש"י - תרח בן שבעים שנה כשנולד אברהםחקל יצחק (תשסג) עמ' עח
ט ע"א רש"י ד"ה ה"ג - התורה ניתנה בב' אלפים תמ"ח דבר טוב עמ' לח
ט ע"א רש"י ד"ה ה"ג דכי מעיינת וכו'ברית שלום (תעח) דף לד ע"ד
ט ע"א רש"י ד"ה ה"ג כי מעיינת וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' ריט
ט ע"א רש"י ד"ה ה"גנזר הקדש ח"א עמ' תצג, ח"ב עמ' קמה
ט ע"א רש"י ד"ה כי מעיינת מואת הנפש. וימי בית ראשון ארבע מאות ועשרפרי צדיק ראה אות ד
ט ע"א תוס' ד"ה וגמירי ומהרש"אלקוטי שיחות חט"ו עמ' 84, ח"כ עמ' 21, חכ"ה עמ' 50
ט ע"ב05 האי מאן דלא ידע וכו' - וברש"י ותוס'טוב טעם דברים עמ' עט
ט ע"ב05 האי מאן דלא ידע כמה כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנב
ט ע"ב05 האי מאן דלא ידע כמה שני בשמיטה וכו' וברש"יברית שלום (תעח) דף לד ע"ד
ט ע"ב05 האי מאן דלא ידע כמה שני בשמיטה וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' ריט
ט ע"ב05 האי מאן דלא ידע כמה שני בשמיטה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלד
ט ע"ב11 א"ר חנינא אחר ד' מאות לחורבן הבית וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' קח
ט ע"ב11 אחר ארבע מאות שנה לחורבן הבית אם יאמר לך אדם קח שדה שוה אלף דינרים בדינר אחד לא תקח וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' עה
ט ע"ב11 אחר ד' מאות שנה לחורבן הבית אם יאמר לך אדם קח לך שדה שוה אלף דינרים בדינר אחד לא תקח וברש"י שםאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות ד, יא
ט ע"ב11 אר"ח אחר ד' מאות לחורבן הבית אם יאמר לך אדם קח שדה שוה אלף דינרים בדינר אחד לא תקח במתניתא תנא וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' עח
ט ע"ב11 ד' מאות שנה לחורבן הבית אם יאמר לך אדם קח שדה וכו'שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קלג
ט ע"ב12 אם יאמר לך אדם קח שדה שוה אלףמכתב מאליהו ח"ה עמ' 101
ט ע"ב12 אם יאמר לך אדם קח שדה שווה אלף בדינר אל תקחאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רמז
ט ע"ב14 אחר ד' אלפים ורל"א שנים לבריאת העולם וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 280
ט ע"ב14 אחר ד"א ורל"א לבריאת העולם אם יאמר לך אדם קח שוה אלף בדינר אל תקחרנת יצחק - פרק חלק עמ' קעו
ט ע"ב רש"י ד"ה נטפי חד שתאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכא
י ע"א06 ר' יוסי אומר שש שנים מלכו בעילם ואחר כך פשטה מלכותן בכל העולם כולושל"ה פרשת לך לך אות יח
י ע"א07 מלכות יון פשטה מלכותן בכל העולם כולואור חדש הקדמה אות 446, פ"א אות 282
י ע"א07 פשטה מלכותן בכל העולם כולונצח ישראל עמ' תנב הערה 76
י ע"א07 שש שנים מלכו בעילם וכו'טוב ירושלים בראשית פי"ד פסוק א
י ע"א32 הנה קטן נתתיך בגוים שאין מושיבין מלך בן מלךאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רפט
י ע"א32 הנה קטן נתתיך בגוים שאין מושיבין מלך בן מלךשרגא המאיר מועדים עמ' ר
י ע"א32 הנה קטן נתתיך בגויםפירושי ראשונים
י ע"א32 קטן אתה בגוים בזוי אתה מאדקול ששון (גולדברג) אות נ
י ע"א32 קטנה ובזויה בגויםצמח צבי אגרת מא
י ע"א32 תני רב יוסף הנה קטן נתתיך בגוים שאין מושיבין מלך בן מלךאור חדש פ"א אות 98
י ע"א33 אין באדום מלך בן מלךציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קטז
י ע"א33 אין מושיבין מלך בן מלךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריח
י ע"א33 אין מעמידין בן מלךמשיבת נפש עמ' צו
י ע"א33 בזוי אתה מאד שאין להם כתב ולשון ואין מעמידין מלך בן מלךנזר הקדש ח"א עמ' שיד, ח"ג עמ' ער
י ע"א33 בזוי אתה מאד שאין להן לא כתב ולא לשוןאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שב
י ע"א33 בזוי אתה מאד שאין להן לא כתב ולא לשוןאור חדש פתיחה אות 62
י ע"א33 בזוי אתה מאד שאין להן לא כתב ולא לשוןמבשר טוב - חנוכה עמ' רפט
י ע"א33 בזוי אתה מאד שאין להן לא כתב ולא לשוןתורת מנחם חנ"ב עמ' 345
י ע"א34 אדום אין לו כתב ולשוןאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רמו
י ע"א34 אין לאדום כתב ולשוןגור אריה דברים פל"ב אות יג
י ע"א34 שאין לאדום לא כתב ולא לשוןאור אברהם בראשית עמ' רכז
י ע"א34 שאין להם כתב ולשוןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתו
י ע"א34 שאין להם לא כתב ולא לשוןאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קעה
י ע"א42 רבי ואנטונינוסדרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות נב
י ע"א42 דתתעביד טבריא קלניאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ג
י ע"ב04 הוה ליה לאנטונינוס ברתא דשמה גיראילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מא
י ע"ב04 הוה ליה לאנטונינוס ברתא רשמא גירא קעבדה איסורא וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' לג
י ע"ב07 אנטונינוס היה שולח לרבי זהב הרבה ולא רצה רבינו הקדוש לקבל ממנוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר יא
י ע"ב11 הוה ליה ההוא נקרתא וכו' חד קטליה אבבא דבי רבי וחד קטליה אבבא דביתיהאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רכה
י ע"ב11 הות ליה ההיא מערתא וכו'טוב טעם בראשית עמ' קסא
י ע"ב15 אנטונינוס ציוה לרבי שלא יהיה אצלו אדם בבואו אליואגרא דכלה ח"א עמ' תסה
י ע"ב16 זימנא חדא אשכח תמן חד מרבנן וכו' א"ל לית דין בר נשמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רנד
י ע"ב16 יומא חד אשכחיה לר' חנינא בר חמא דהוה יתיב וכו' בעידנא דאתינא לא נשכח איניש קמך כל יומימבשר טוב - ספר החיים עמ' רנא
י ע"ב18 לית דין בר אינישאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קי ע"ב
י ע"ב23 בעי רחמי ואחייההתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שלו
י ע"ב23 ר"ח בר חמא בעי רחמי על עבדאשומע תפלה ח"א עמ' רצח
י ע"ב23 רבי חנינא בר חמא החייה את עבדו של אנטונינוסשם עולם (תשסו) עמ' קצב[ל]
י ע"ב24 אמר ידענא זוטי דאית בכו מחיה מתיםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ער
י ע"ב24 אמר ידענא זוטי דאית בכו מחיה מתיםימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רג
י ע"ב24 זוטי דאית בכו מחיה מתיםס' ג' תמוז תשנד עמ' רצא
י ע"ב24 זוטי דאית בכו מחיה מתיםתורת מנחם ח"א עמ' 166, ח"ב עמ' 228, חי"ז עמ' 148
י ע"ב24 זוטי דאית בכו מחיה מתיםשמחת הנפש עמ' מט, צט
י ע"ב24 זוטי דאית בכו מחיה מתיםשעורי דעת ספר ב עמ' קמח
י ע"ב24 זוטי דבכו מחיה מתיםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רסג
י ע"ב24 זוטי דאית בכו מחיה מתיםמתנת חיים - קנינים עמ' כט
י ע"ב24 זוטר שבכו מחיה מתיםדרך הקודש (תנעמי) עמ' רצב, תריב
י ע"ב24 זוטרא דבכו מחי' מתיםתורת מנחם חכ"ח עמ' 101
י ע"ב24 זוטרא דבכו מחי' מתיםתורת מנחם חל"ו עמ' 218
י ע"ב24 זוטרא דבכו מחי' מתיםתורת מנחם חלק מ עמ' 97, 111
י ע"ב24 זוטרא דבכו מחי' מתיםתורת מנחם חמ"ז עמ' 208
י ע"ב24 זוטרא דבכו מחי' מתיםתורת מנחם חנ"ב עמ' 6
י ע"ב24 זוטרא דבכו מחי' מתיםתורת מנחם חנ"ז עמ' 116
י ע"ב24 זוטרא שבכו מחי' מתיםדרך מצותיך (חב"ד) דף קב ע"ב
י ע"ב24 ידענא דזוטי דאית בכו מחיה מתיםחכמה ומוסר ח"א עמ' תנה
י ע"ב24 ידענא דזוטי דאית בכו מחיה מתיםמחשבת מוסר ח"א עמ' רכג
י ע"ב24 ידענא דזוטי דאית בכו מחיה מתיםמחשבת מוסר ח"ב עמ' לט
י ע"ב24 ידענא זוטי דאית בכו מחיה מתים שיחות ר' ראובן עמ' קפז
י ע"ב24 ידענא זוטי דאית בכו מחיה מתיםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תד
י ע"ב24 ידענא זוטי דאית בכו מחיה מתיםמחשבת זקנים עמ' קצ
י ע"ב24 ידענא זוטר דאית בכו מחיה מתיםאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכא
י ע"ב25 קטן שבכם מחיה מתיםאור יחזקאל - אמונה עמ' רסא, רצה
י ע"ב25 מחיה מתיםאהל משה (שינרמן) פורים עמ' רלו
י ע"ב26 אנטונינוס ורביאור הישר בראשית דף יט ע"א {הכיר בגדולת רבי}, לה ע"ב {כיבד את התורה לעומת הדור שלפניו}
י ע"ב26 כל יומא הוה משמש לרבי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' סג
י ע"ב26 רבי הכניע לאנטונינוסערבי נחל (תשסד) עמ' רמז
י ע"ב27 הוה בעי רבי למיסק לפוריא הוה גחין אנטונינוספוקד עקרים סי' ה (עמ' 31)
י ע"ב28 אנטונינוס גחין לפני רביאור עולם (בלומנפלד) דף מ ע"ב
י ע"ב30 אמר מי ישימני מצע תחתיך לעולם הבאאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' סז
י ע"ב30 אנטונינוס שאל לרבי אם יבוא לעולם הבאחכמת התורה וישלח עמ' תרט
י ע"ב30 אתינא לעלמא דאתי א"ל אין א"ל והכתיב לא יהיה שריד לבית עשו בעושה מעשה עשואור חדש פ"א אות 970
י ע"ב30 אתינא לעלמא דאתי וכו' והכתיב לא יהיה שריד לבית עשואוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' סז
י ע"ב30 מי ישימני מצע תחתיך בעוה"בתורת יחיאל בראשית עמ' רלו, שז
י ע"ב30 מי ישימני מצע תחתיך לעולם הבאבינה לעתים דרוש לה עמ' רכט
י ע"ב30 מי ישימני מצע תחתיך לעולם הבאדובר צדק עמ' 184
י ע"ב30 שאל אנטונינוס את רבי אתינא לעלמא דאתי, אמר ליה, איןבאר הגולה באר ז הערה 133-132
י ע"ב31 אנטונינוס לא היה עושה מעשה עשוליהודים היתה אורה עמ' קכ
י ע"ב31 בעושה מעשה עשוס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רצט
י ע"ב31 חסידי אומות העולם יש להם חלק לעולם הבאפרי צדיק משפטים אות ו
י ע"ב31 לא יהיה שריד לבית עשו בעושה מעשה עשובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקנז, תקפד, תקפט, תרסז, במדבר עמ' תקצה
י ע"ב31 מעשיו יצא אנטונינוסאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' מו
י ע"ב34 מלכיה ולא כל מלכיהאור עולם (בלומנפלד) דף לט ע"ד
י ע"ב34 מלכיה ולא כל מלכיהחכמת התורה תולדות עמ' סז
י ע"ב37 ההוא מלכא דהוה סני ליהודאי וכו'איש אמונים דף קו ע"א
י ע"ב37 ההוא קיסרא דהוה סני ליהודאי וכו' מי שעלה לו נימא ברגלו יקטענה ויחיה או יניחנה ויצטער וכו'לחמי תודה דף קעא ע"ב
י ע"ב37 ההוא קיסרי דהוי סני ליהודאי וכו' מי שעלה נימא ברגלו וכו'ברית שלום (תעח) דף קלט ע"ב
י ע"ב37 ההוא קיסרי דהוי סני ליהודאי וכו' מי שעלה נימא ברגלו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתצט
י ע"ב37 קטיעא בן שלוםאגרא דכלה ח"א עמ' תכז
י ע"ב37 קטיעא בר שלום מאי היא וכו' בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסה
י ע"ב37 קטיעא בר שלום מאי היאילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"ב37 קטיעא בר שלוםבאר מחוקק (תשמט) עמ' רעז
י ע"ב37 קטיעא בר שלוםנפש הרב עמ' רמא
י ע"ב37 קטיעא בר שלוםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רעה
י ע"ב37 קטיעה בר שלום וכו' מי שעלתה לו נימאודע מה שתשיב סי' סה
י ע"ב37 קטיעה בר שלוםמנחם ציון (תשסד) עמ' קלז
י ע"ב37 קטיעה בר שלוםמשנת חיים בראשית עמ' קפה
י ע"ב38 מי שעלתה לו נימא וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' שסב
י ע"ב39 אמר להו קטיעה בר שלום וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' לג
י ע"ב39 אמר להו קטיעה בר שלום חדא דלא יכלת להו לכלהו דכתיבפרי צדיק פ' זכור אות יב
י ע"ב39 אמר קטיעא בר שלום כשם שאי אפשר וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרא
י ע"ב39 קטיעה בר שלום וכו' דלא מצית מכלית להואור חדש פ"ח אות 130
י ע"ב40 כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכםרסיסי לילה סי' נב (עמ' 123)
י ע"ב42 א"א לעולם בלא רוחות ובלא ישראלעיוני רש"י במדבר עמ' תכ
י ע"ב42 אי אפשר לעולם בלא ישראלעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רלג
י ע"ב42 כשם שא"א לעולם בלא רוחות כך א"א לעולם בלא ישראלנצח ישראל עמ' תתסו
י ע"ב42 כשם שאי אפשר לעולם בלא רוחות כך אי אפשר בלא ישראלקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלט
י ע"ב42 כשם שאי אפשר לעולם בלא רוחות כך אי אפשר לעולם בלא ישראלאור חדש פ"ו אות 28, פ"א אות 125
י ע"ב42 כשם שאי אפשר לעולם בלא רוחות כך אי אפשר לעולם בלא ישראלשל"ה - תולדות אדם אות שסט
י ע"ב42 כשם שאי אפשר לעולם בלא רוחות כך אי אפשר לעולם בלא ישראלאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' ד, יב
י ע"ב43 כל דזכי למלכא שדו ליה לקמוניא חלילא - הנוצח המלך בדברים בושת הוא למלך וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנח
י ע"ב43 כל דזכי למלכא שדו ליה לקמוניא חלילאקול ששון (גולדברג) אות כו
י ע"ב43 מאן דזכי למלכא כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' רפה
י ע"ב43 שדו ליה לקמוניא חלילאפירושי ראשונים
י ע"ב44 א"ל ההיא מטרוניתא ווי לי' לאילפא דאזלא בלא מכסא וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף כג ע"ג, מא ע"א
י ע"ב44 א"ל ההיא מטרוניתא ווי לי' לאילפא דאזלא בלא מכסא וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' רנח, קמו
י ע"ב44 ווי לאילפא בלי מיכסאבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קעט
י ע"ב44 ווי לה לספינה הנכנסת בלי מכסמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 438
י ע"ב45 מכס של הספינה הוא המילהישמח חיים (תשסה) מע' מ אות לו
י ע"ב45 קטיעא בר שלום - אזלא בלא מיכסאאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ב ע"ג
י ע"ב45 קטיעא בר שלום מל עצמו וכו' בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתמאמרי שלמה ח"א עמ' פז
י ע"ב45 קטיעה בר שלום וכו' נפל על רישא דעורלתיה קטעהשמחת הנפש עמ' קמב
י ע"ב46 כי קא שדו ליה אמר כל נכסאי לרבי עקיבא וחביריואוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' לד
י ע"ב46 קטיעה בר שלום אמר כל נכסי לר' עקיבא וחביריודברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קמט
י ע"ב46 קטיעה בר שלום כו' בהריגתו אמר כל נכסי לרע"ק וחביריו יצא רע"ק ודרש והי' לאהרן ובניו מחצה לאהרן ומכצה לבניודברי מנחם - מנחם ציון דף פד ע"א
י ע"ב47 יצאת ב"ק וכו' יש הקונה עולמו בשעה אחתילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"ב47 יצתה בת קול ואמרה קטיעה בר שלום מזומן לחיי העולם הבאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' ערה
י ע"ב47 נפק רע"ק ודרש וכו' מחצה לאהרן וכו'קול ששון (גולדברג) פתיחה
י ע"ב47 קטיעה בר שלום יצאה בת קולבין המשפתים שמות עמ' מט
י ע"ב48 אדם יכול לקנות עולמו בשעה אחתנועם המוסר עמ' רכז
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת ויש קונה עולמו בכמה שניםמצווה ועושה ח"א עמ' תמה
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יא ע"ב
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתדעת תורה בראשית עמ' רעז, במדבר עמ' לא
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת כו'עקבי אבירים עמ' שעה
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתאור יחזקאל - מדות עמ' שב
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תיג
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתדעת חיים עמ' קעב, קעו
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתיורה חכימא (תשעא) עמ' קצד, רנא
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתמחשבת מוסר ח"ג עמ' רג, רכט, שלז
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתנר ישראל חלק ב דף קיג, חלק ג דף קפב
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתתורת מנחם חכ"ז עמ' 193, 41
י ע"ב48 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתתורת מנחם חמ"ח עמ' 39
י ע"ב48 בכה רבי וכו' יש קונה עולמו בשעת אחתמכתב מאליהו ח"א עמ' 26, ח"ב עמ' 101, ח"ד עמ' 280
י ע"ב48 בכה רבי יש קונה עולמו בשעה א' ומהרש"אשעורי דעת ספר ב עמ' רכב
י ע"ב48 בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתדברי יהושע מאמר ב תוכן עמ' נז
י ע"ב48 בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תנה, תס
י ע"ב48 בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתניבי זהב עמ' קמו
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחת ויש קונה עולמו בכמה שניםזרע קודש - מועדים עמ' רעו
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחת וכו' אנטונינוספוקד עקרים סי' 60
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחת וכו' אנטונינוספרי צדיק מצורע אות ב, נצבים אות ו, וילך אות ד, י, חג הסוכות אות יג
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחת וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קמ
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתאור החיים (שיטץ) עמ' 46
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתאמרי יחזקאל עמ' רס
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתאמרי נועם (מועדים) סי' ה לשבועות, סי' לא לשבועות [מבן המחבר], סי' ו לר"ה
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתאמרי פנחס השלם - שער עבודת ה' סי' לד
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתארץ החיים (ליברזון) סי' שנ
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתבינת ישראל (תשסו) דף סז ע"ב
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר י
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתדברי מנחם (היימליך) עמ' נה
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רסד
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנד
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 56
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתוצוה הכהן עמ' ס
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות קג, עשר עטרות פרק ו אות פט, פרק ח אות לג
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתחיים וחסד סי' תקו
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתיד יחזקאל עמ' קנו
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נז
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתלבית יעקב דרוש ב
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתלדור ולדורות ח"א עמ' קפב
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קד
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתמחשבת זקנים עמ' מז
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתמכתב מאליהו ח"א עמ' 26
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קכח
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תיד, תיז
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תצא
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' דש
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתנטריקן (תשעד) עמ' יד
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתנצח ישראל עמ' תשעו הערה 55
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתעטרת ישועה (תשסד) אות לז לשבועות
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתערבי נחל (תשסד) עמ' תקנג
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתעת לעשות חלק א כלל י שאלה ק
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתקישוטי כלה (תשסג) עמ' צא, קסג
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתקשוטי כלה חי"א אות מג
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתתורת מנחם ח"ב עמ' 120, חכ"ה עמ' 285
י ע"ב48 יש קונה עולמו בשעה אחתתפארת צבי במדבר עמ' מו, פח
י ע"ב48 יש קונה עולמו וכו'תורת חיים (קאסוב) עמ' קלד
י ע"ב48 ע"י תשובה קונים העולם בשעה אחתמאורי שערים עמ' קצד
י ע"ב48 קונה עולמו בשעה אחתתורת מנחם חל"ח עמ' 175
י ע"ב48 קטיעא בר שלום מזומן לחיי עוה"ברנת יצחק - פרק חלק עמ' א
י ע"ב48 קטיעה בר שלום מזומן לחיי העוה"ב, בכה רבי ואמר, יש קונה עולמו בשעה אחתראשית דעת (קורח) סי' מד, יא
י ע"ב48 קטיעה בר שלום מזומן לחיי העולם הבאברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קמ
י ע"ב49 אנטונינוס שמשיה לרבי אדרכן שמשיה לרב וכו'בי חייא ח"א עמ' קג
י ע"ב50 כי שכיב אנטונינוס אמר רבי נתפרדה הבילהאור הישר בראשית דף מח ע"א
י ע"ב50 כי שכיב אנטונינוס אמר רבי נתפרדה החבילהאור חדש פתיחה אות 398
י ע"ב50 כי שכיב אנטונינוס אמר רבי נתפרדה חבילהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' סו
י ע"ב50 כי שכיב אנטונינוס אמר רבי נתפרדה חבילהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ו
י ע"ב50 כי שכיב אנטונינוסילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"ב50 כשמת אנטונינוס אמר רבי נתפרדה החבילהקהלת יעקב עשי"ת עמ' שפז
י ע"ב50 נתפרדה החבילהגור אריה בראשית פכ"ה הערה 121
י ע"ב תוס' - בשרש שם קיסר וכו' והוא לשון כרות בעברי וכו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 210, 207
י ע"ב תוס' ד"ה א"ל - בשם המדרש, גזרו על המילה ומלו את רבינו הקדוש וכו'פרדס המלך (תשסט) אות רי
י ע"ב תוס' ד"ה א"ל - אמרינן במדרש חלב מטמא חלב מטהר - בעובדא דאנטונינוס שינק מאמו של רביבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מט
י ע"ב תוס' ד"ה אמר וכו' זוטי דאית בכו מחיה מתיםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו, סי' ל אות ז
י ע"ב תוס' ד"ה אמר ליה וכו' מעשה דרבי ואנטונינוסאגרא דכלה ח"א עמ' שמה
י ע"ב תוס' ד"ה אמרגור אריה בראשית פכ"ה הערה 121
י ע"ב תוס' ד"ה אמרמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' צג, קיז
י ע"ב תוס' ד"ה אמר - חלב מטמא חלב מטהראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' לח
י ע"ב תוס' ד"ה ווי לה בשם ירושלמי מגילהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלא
י ע"ב תוס' ד"ה ווידרשות מהר"ם חביב עמ' רפג
י ע"ב תוס' ד"ה כלגור אריה בראשית פכ"ה הערה 119
י ע"ב תוס' - והחליפתו אמו באנטנינוסחקל יצחק (תשסג) עמ' סט
י ע"ב תוס' - רבי ואנטונינוס נולדו באותו יוםעקבי אבירים עמ' לב
י ע"ב תוס' - כשנולד רבי גזרו שלא למול ואביו מלוהו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רסב
י ע"ב תוס' ד"ה ווי בשם הירושלמיימלא פי תהלתך ח"ב עמ' תרכ
יא ע"א01 אונקלוס איגיירודע מה שתשיב סי' סז-סח
יא ע"א01 אונקלוס בר קלונימוס איגייר, שדר קיסר גונדא דרומאי אבתריהאור מאיר ח"א עמ' רכח
יא ע"א01 אונקלוס בר קלונימוס איגייר שדר קיסר גונדא דרומאי אבתריה וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' רעט
יא ע"א01 אונקלוס בר קלונימוס איגייר וכו' ה' ישמר צאתך ובואך מעתה ועד עולם איגיורמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קפז
יא ע"א01 אונקלוס בר קלונימוס איגייר וכו' ואילו הקב"ה עבדיו מבפנים והוא משמרן מבחוץראשית דעת (קורח) סי' כב
יא ע"א01 אונקלוס בר קלונימוס איגייר שדר קיסר גונדא דרומאי אבתריה משכינהו בקראי איגיור וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' כז
יא ע"א01 אונקלוס בר קלונימוס איגיירציץ השדה חנוכה עמ' כא
יא ע"א01 אונקלוס בר קלונימוס איגיירשל"ה - מס' שבועות אות רטז בהגה"ה
יא ע"א01 אונקלוס הגראור הצבי עמ' 166
יא ע"א01 אונקלוס וכו' איגייר שדר קיסר גונדא דרומאי אבתריה וכו' אמר להו הקב"ה נקט נורא קמי ישראלעבודת חיים ח"א עמ' צא
יא ע"א01 כשאונקלוס נתגייר שלח הקיסר חיילים אחריו וגייר אותם וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' רמג
יא ע"א01 מעשה באונקלוס הגרמצוה ולב ח"א עמ' 17
יא ע"א08 מי נקט נוראמאיר נתיבות ח"ב עמ' קכו
יא ע"א10 נקט נורא קמי ישראלחכמת התורה תצוה עמ' לג, לח, קלב
יא ע"א13 חזא מזוזתא אפתחא אותיב ידיה עלהמבשרת ציון ח"ג עמ' קעא
יא ע"א13 חזא מזוזתא וכו' והוא משמרן מבחוץהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רב
יא ע"א14 אונקלוס הגר גייר את חיל הרומיים ע"י שהניח ידו על המזוזהעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"ג אות ב, אות א לעיו"כ
יא ע"א14 ישים ידו על המזוזהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' נ
יא ע"א14 כד אנחינהו על המזוזה איגיירו כולהואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא כה, בחקותי יד
יא ע"א14 כששלח המלך אחר אונקלוס לתופשו, כשיצא מפתח ביתו אנח ידיה על המזוזה ואיגיירו כולהואמרי נועם (מועדים) סי' ב לשבת חנוכה
יא ע"א14 מזוזתאהכתב והקבלה דברים פ"ו פסוק ח
יא ע"א16 מלך בו"ד יושב בפנים ועבדיו משמרים בחוץ הקב"ה עבדיו בפנים והוא משמרן בחוץעלי שור ח"ב עמ' תמו
יא ע"א16 מלך בו"ד יושב מבפנים וכו' ואלו הקב"ה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
יא ע"א16 מלך בו"ד יושב מבפנים ועבדיו משמרין אותו מבחוץ, ואילו הקב"ה עבדיו מבפנים והוא משמרן מבחוץדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עא
יא ע"א16 מנהגו של עולם מלך יושב מבפניםנתיבות עולם ח"א עמ' קכה
יא ע"א18 הקב"ה עבדיו מבפנים והוא משמרן מבחוץ וכו' צאתך ובואך וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 121, חכ"ט עמ' 61
יא ע"א18 הקב"ה עבדיו מבפנים והוא משמרן מבחוץבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשסה, במדבר עמ' שצז
יא ע"א18 הקב"ה עבדיו מבפנים והוא משמרן מבחוץפרי צדיק לחנוכה אות יב, פסח אות נג
יא ע"א18 הקב"ה עבדיו מבפנים ומשמרן מבחוץמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' ק
יא ע"א18 ואילו הקב"ה עבדיו מבפנים והוא משמרן מבחוץמצווה ועושה ח"א עמ' שצה
יא ע"א19 מזוזה הוא שמירה לבית שלא ישלוט בבית חיצוניםצמח דוד (סקאליע) עמ' כא
יא ע"א19 ה' ישמור צאתך ובואךבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ט אות ה
יא ע"א19 ה' ישמר צאתך ובואךאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כא אות ד
יא ע"א21 ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך אר"י אמר רב אל תקרי גוים אלא גיים זה אנטונינוס ורבידרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות נב
יא ע"א21 ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך וכו' זה אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם וכו'של"ה פרשת תצוה אות כב
יא ע"א21 ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך וכו' לא בימות החמה ולא בימות הגשמיםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קמב
יא ע"א21 ויאמר ה' לה שני גוים וגו' אל תיקרי גוים אלא גיים זה אנטונינוס ורבי וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' פה
יא ע"א21 ויאמר ה' לה שני גוים כבטנך וכו' לא חזרת ולא קישות ולא צנון לא בימות החמה ולא בימות הגשמיםשל"ה - עשרה מאמרות אות ריח בהגה"ה
יא ע"א21 שני גאים אלו אנטונינוס ורבי שלא פסקה משלחנם לא צנון ולא חזרת וכו'דובר צדק (זילבר) עמ' קסא
יא ע"א21 שני גאים אלו אנטונינוס ורביחכמת התורה תולדות עמ' ו, יב, כא, סז, פט, קסה, קסו, קע, קעה
יא ע"א21 שני גויים בבטנך זה אנטונינוס ורביגנא דפלפלי עמ' צג
יא ע"א21 שני גויים גאיםקישוטי כלה (תשסג) עמ' פד, צ
יא ע"א21 שני גוים - אנטונינוס ורביאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שטז ע"ב
יא ע"א21 שני גוים בבטנך - אנטונינוס ודכיאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יד, טו
יא ע"א21 שני גוים בבטנך א"ת גוים אלא גיים וכו' צנון מחתך אוכל, חזרת מהפך מאכל, קישות מרחיב מעייםעקבי אבירים עמ' לא-לב
יא ע"א21 שני גוים בבטנך זה אנטונינוס ורבימסילת ישרים עמ' תקד, תעח
יא ע"א21 שני גוים בבטנך אלה רבי ואנטונינוסהמוסר והדעת בראשית עמ' קכו
יא ע"א21 שני גוים בבטנך אלו רבי ואנטונינוס שלא פסקו מעל שולחנם כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' רמז-רמח
יא ע"א21 שני גוים בבטנך וכו' גיים וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן רמו
יא ע"א21 שני גוים בבטנך זה אנטונינוס ורביאמרי אש (טאוב) עמ' ח, סז, קעח
יא ע"א21 שני גוים בבטנך זה רבי ואנטונינוס שלא פסקו מעל שלחנם לא צנון ולא חזרת וכו'עירין קדישין השלם עמ' מד
יא ע"א22 אל תקרי גוים אלא גיים זה אנטונינוס ורבי וכו'ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר יא
יא ע"א22 אל תקרי גוים אלא גיים זה אנטונינוס ורבי וכו'זכר דוד על התורה עמ' כט
יא ע"א22 אל תקרי גוים אלא גיים זה אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא חזרת ולא קישות ולא צנון כו' (ובפרש"י ותוס')תורת מנחם חנ"ב עמ' 148
יא ע"א22 אל תקרי גוים אלא גיים זה אנטונינוס ורבידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כח
יא ע"א22 אל תקרי גוים אלא גיים זה אנטונינוס ורבינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ל אות ז
יא ע"א22 אל תקרי גוים אלא גייםמרגניתא דבי רבנן עמ' ט
יא ע"א22 אל תקרי גוים אלא גייםשיחות ר' ראובן עמ' קמא
יא ע"א23 אלו אנטונינוס ורבי שלא פסק משלחנם לא צנון ולא חזרת וכו', ותוס' ד"ה צנוןטל חיים (פרידלנדר) עמ' רנג
יא ע"א23 אלו אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא צנון ולא חזרת וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קסה
יא ע"א23 אלו אנטונינוס ורביזכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות עט
יא ע"א23 אלו אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא צנון ולא חזרתאור לשמים (תשסג) עמ' רמו
יא ע"א23 אלו אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שלחנםילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקצד
יא ע"א23 אנטונינוס ורבי לא פסקו מעל שולחנם לא צנון ולא חזרתמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקטו
יא ע"א23 אנטונינוס ורבי שלא פסק משלחנם חזרת וצנוןישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פז
יא ע"א23 אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא חזרת ולא קישות ולא צנוןהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לא ע"א
יא ע"א23 אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא חזרתהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תעו
יא ע"א23 אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא צנון ולא חזרתמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תרסא
יא ע"א23 אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא צנון ולא חזרת, ומהרש"אפניני דעת עמ' סו
יא ע"א23 אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קיט
יא ע"א23 זה אנטונינוס ורבי שלא פסקו וכו'דברי ברוך ח"ב סי' לח אות ה
יא ע"א23 זה אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא חזרת וכו' בימות החמה ובימות הגשמיםילקוט עטרת צבי עמ' קי
יא ע"א23 זה אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנם לא חזרת וכו', לא בימות החמה ולא בימות הגשמיםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשה, ויקרא עמ' שעח, שפג, תקנח
יא ע"א23 זה אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנםישראל קדושים עמ' 12, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 20), תקנת השבין סי' י (עמ' 101), דברי חלומות סי' ה (עמ' 182), צדקת הצדיק סי' רסב, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 181)
יא ע"א23 זה אנטונינוס ורבי שלא פסקו מעל שולחנםפרי צדיק תולדות אות ג, בלק אות יג
יא ע"א23 זה אנטונינוס ורביציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' טו, טז
יא ע"א23 זה רבי ואנטונינוסטוב טעם בראשית עמ' קסא
יא ע"א23 לא פסק מעל שולחנו לא חזרת וכו' ותוס'לקוטי שיחות חל"א עמ' 176
יא ע"א23 לא פסק מעל שלחנו של רבי וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רג, תריב
יא ע"א23 לא פסק צנון משלחנו של רביקריאה בקריה ח"ב עמ' קצב
יא ע"א23 לא פסקה מעל שולחנו לא צנון ולא חזרתפנים יפות על תהלים עמ' פג
יא ע"א23 לא פסקה מעל שולחנו לא צנון ולא חזרתשערי הישיבה ח"ב עמ' רטו
יא ע"א23 לא פסקה מעל שולחנו של רבי צנון וחזרתמדרש האיתמרי דרוש יג דף מ ע"ב
יא ע"א23 רבי ואנטונינוס לא פסק מעל שלחנם צנון וחזרתגנזי ישראל ח"א דף סו ע"א
יא ע"א23 רבי ואנטונינוסרבנו בחיי עה"ת ח"? עמ' רכא-רכב
יא ע"א23 רבי לא פסק מעל שולחנו לא חזרת וכו'תורת מנחם ח"א עמ' 99
יא ע"א23 שלא פסק מעל שלחנו לא צנון ולא חזרת לא בימות החמה מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' לה {לכן נקרא ר"י הנשיא רבי}
יא ע"א23 שלא פסקו מעל שלחנם לא חזרת וכו'אמרי יוסף בראשית דף קכ ע"ב
יא ע"א23 שלא פסקו מעל שלחנם לא חזרת ולא קישות ולא צנוןאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' סו
יא ע"א23 שלא פסקו משלחנן לא צנון ולא חזרת ולא קישותאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' סד
יא ע"א24 חזרת - לייטוג"א בלע"זפירושי ראשונים
יא ע"א26 חזרת מהפך המאכלאור לשמים (תשסג) עמ' רמו
יא ע"א26 צנון מחתך המאכל וחזרת מהפך המאכלעירין קדישין השלם עמ' מד
יא ע"א26 צנון מחתך המאכלאור לשמים (תשסג) עמ' רמו
יא ע"א27 למה נקרא שמן קישואיןהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' פח
יא ע"א31 שורפין על המלכים וכו' פירוש המכבי שמואל עמ' רב
יא ע"א31 שורפין על המלכים וכו'דברי שלום חלק א עמ' כו
יא ע"א31 שורפין על המלכים ולא מדרכי האמורידבר טוב עמ' ס
יא ע"א31 שורפין על המלכים מיטתן וכלי תשמישם וכו'שפע חיים ח"ד עמ' כז
יא ע"א42 עוקרין על המלכיםבאר ראי (רוזן) מועדים סי' טז אות ב
יא ע"א42 עוקרין על המלכיםשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' י, יט
יא ע"א רש"י - שני גיים כתיב וקרינן גויםשיחות ר' ראובן עמ' קמא
יא ע"א תוס' ד"ה ואי - שני סוגים של חוקות הגוייםשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 169
יא ע"א תוס' ד"ה צנוןפרי צדיק וישב אות ו, פדיון הבן אות א, קדושים אות ח
יא ע"א תוס' - איך אמר רבי שלא נהנתי מעוה"ז והלא לא פסק משולחנו לא צנון ולא חזרתמצווה ועושה ח"ב עמ' תרלד
יא ע"א תוס' ד"ה עוקרין על המלכיםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לד אות ה
יא ע"א תוס' ד"ה עוקריןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שכד
יא ע"א תוס' ד"ה עוקריןמנחת מחבת ח"א עמ' רמה
יא ע"א תוס' ד"ה צנון - גר"אקריאה בקריה ח"ב עמ' קצב
יא ע"א תוס' ד"ה צנון - רבי לא נהנה מעוה"ז אפילו באצבע קטנה. הא אמרו רז"ל זה רבי ואנטונינוס שלא פסקו מעל שלחנם וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' רמז
יא ע"א תוס' ד"ה צנוןגור אריה בראשית פכ"ה אות לא, הערה 127
יא ע"א תוס' ד"ה צנוןקריאה בקריה ח"ב עמ' קצב
יא ע"א תוס' ד"ה שלא פסקו משלחנם צנון - שהיו מרבים בסעודת שלחנםהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לא ע"א
יא ע"א תוס' - שלא פסקו משלחנם צנון, שהיו מרבים סעודת שולחנם שהיו צריכין לחתך ולהפך מאכל ולהרחיב בני מעייםילקוט עטרת צבי עמ' קי
יא ע"א תוס' ד"ה עוקריןמשנת חיים במדבר עמ' ריב
יא ע"א הגהות הריעב"ץ על תוס' ד"ה צנוןאש דת (אסאד) עמ' קמה
יא ע"ב04 יום תגלחת זקנו והנחת בלוריתופירושי ראשונים
יא ע"ב07 אמר רב יהודה אמר שמואל עוד אחרת יש להם ברומי וכו' ומלבישין אותו בגדי אדם הראשון וכו'של"ה פרשת תולדות אות כט, לא
יא ע"ב08 עוד אחרת היתה ברומיחוט המשולש - ברכי יוסף דף סג ע"ב, סד ע"א
יא ע"ב08 עוד אחרת יש להם ברומי אחת לע' שנהאבן שוהם עמ' 4
יא ע"ב08 עוד אחרת יש להם ברומי וכו' ורש"י למחר אעתיר עמ' י
יא ע"ב08 עוד אחרת יש להם ברומיבמי התורה עמ' רכ
יא ע"ב09 עוד אחרת היה ברומי אחת לע' שנה מביאים אדם שלם ומרכיבים אותו על אדם חיגר וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תשנ
יא ע"ב09 אחת לשבעים שנה מביאים אדם שלם ומרכיבין אותו וכו'עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכב
יא ע"ב09 אחת לשבעים שנה מביאים אדם שלם ומרכיבין אותו על אחד חגרנצח ישראל עמ' שע
יא ע"ב09 אחת לשבעים שנה מביאין אדם שלם וכו'האיר ממזרח עמ' קעה
יא ע"ב09 ברומי אחת לשבעים שנה מביאין אדם שלם ומרכיבין אותו על אדם חיגראגרת הטיול (תשעה) עמ' שלו
יא ע"ב09 היו מרכיבים אדם שלם על חגר פעם בשבעים שנהבאר הגולה באר ב הערה 180
יא ע"ב09 מביאין אדם שלם ומרכיבין אותו על אדם חיגראפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתצב, תתצח, תקע
יא ע"ב10 מרכיבין אדם שלם על אדם חגראור הרעיון עמ' תיא
יא ע"ב10 מרכיבין אותו על אדם חיגרעיוני רש"י במדבר עמ' תב
יא ע"ב14 סך קירי פלסתרכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 104-106, 115
יא ע"ב14 קיר הוא מלשון אדוןבת עין (תשסז) עמ' תטו
יא ע"ב29 חמשה בתי עבודה קבועים הן וכו' נשרא שבערביאאור הצבי עמ' 73
יא ע"ב41 עיר שיש בה עכו"ם חוצה לה מותר וכו' ותוס' ד"ה עטלוזא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קנ
יא ע"ב41 עיר שיש בה עכו"ם חוצה לה מותר וכו' ותוס' ד"ה עטלוזא וכו'ברית שלום (תעח) דף כד ע"א
יא ע"ב42 בזמן שהדרך מיוחדת לאותו מקום אסורלקוטי שיחות ח"כ עמ' 413
יא ע"ב רש"י - עדיין עשו שולט על יעקבאור הרעיון עמ' תיא
יא ע"ב תוס' ד"ה מתקל - ונ"ל דתרין אסתרי לאו דוקאפרי צדיק ויקרא אות י
יב ע"א03 משום בשר נבלה וראשוניםשערי תשובה אגה"ת אות סד
יב ע"א17 ישב לו קוץ בפני עכו"ם וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רחצ
יב ע"א17 ישב לו קוץ ברגלו וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' רב
יב ע"א17 ישב לו קוץ כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' רו
יב ע"א18 מפני שנראה כמשתחוה לעבודה זרהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' צה
יב ע"א20 אם נתפזרו לו מעות ליד ע"ז לא יכרע לאוספםאור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רב
יב ע"א20 נתפזרו לו מעותיוטוב טעם שמות עמ' קמד, קמה
יב ע"א23 מעין המושך לפני עכו"ם וכו'מנחת מרדכי עמ' שלד
יב ע"א ר"ן - האם יש דין דיהרג ואל יעבור במראית עין דע"זאור אברהם - מגילת אסתר עמ' צו
יב ע"ב03 לא ישתה אדם מים לא מן הנהרות וכו' סכנת עלוקהשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
יב ע"ב03 לא ישתה אדם מים לא מן הנהרות ולא מן האגמים בלילה וכו'ראשית חכמה, דרך ארץ פרק ג אות טו
יב ע"ב05 דמו בראשומשנת חיים בראשית עמ' תנה
יב ע"ב20 לשברירי לימא הכימבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
יב ע"ב21 אמרה לך אימך אזדהר משברירי ברירי רירי ירי רי בכסי חיוראאבן פינה עמ' 164
יב ע"ב27 ארשב"ל לא שנו אלא מעוטרת בוורד והדס דקא מתהני מריחא אבל מעוטרת בפירות מותרת וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכה
יב ע"ב28 ורד והדס של עכו"ם אסור להריחגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיא
יב ע"ב29 ריח של ע"ז אסורחכמת התורה ויצא עמ' תב
יב ע"ב תוס' ד"ה אבלס' הזכרון לחתם סופר עמ' ע
יב ע"ב תוס' ד"ה אלא - ורד והדס של עכו"ם אסור להריח מאי שנא מבת תיהא דשרי דריחא לאו מילתאגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תיא
יג ע"א02 קל וחומר נהנה אסור מהנה לא כ"שנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
יג ע"א03 יום שמנחת בו את המכס ותוס' ד"ה יניחצמח צבי אגרת כז
יג ע"א05 עטרותשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 115 {סימן לחרות}
יג ע"א22 ההיתר לצאת לחו"למשפט כהן, שנב
יג ע"א22 ואם היה כהן מטמא בחוצה לארץ לדון ולערער עמהםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תכה
יג ע"א22 ואם היה כהן מיטמא בחו"ל לדון ולערער עם העכו"ם וללמוד תורה, ותוס'רנת יצחק - פרק חלק עמ' תח
יג ע"א25 ומטמא ללמוד תורה ולישא אשהספר הזכרונות סי' א, א (עמ' 3)
יג ע"א25 כהן מטמא ללמוד תורהשערי הישיבה ח"ב עמ' י
יג ע"א26 כדי לישא אשהחקל יצחק (תשסג) עמ' פו
יג ע"א26 ללמוד תורה ולישא אשה מותר לילך לחו"לדרשות שבט הלוי עמ' פט
יג ע"א27 אפילו בזמן שמוצא ללמוד יטמא לפי שאין אדם זוכה ללמוד מכלאור חדש פ"ב אות 148
יג ע"א28 לא מן הכל אדם זוכה ללמודתורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' פא
יג ע"א29 טומאת ארץ העמים בצידוןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קצג-קצד
יג ע"א33 איזוהי עיקורהכתב והקבלה בראשית פמ"ט פסוק ה
יג ע"א33 ואת סוסיהם תעקרפירושי ראשונים
יג ע"א34 אין מקדישין בזה"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסא
יג ע"א תוס' - דעתו לחזור לארץ ישראל כו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 273
יג ע"א תוס' ד"ה ללמוד תורהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כח אות ג
יג ע"א תוס' ד"ה ללמוד תורה, לילך ולישא אשה מותר לכהן לטמא את עצמוכסף נבחר עמ' רכ
יג ע"א תוס' ד"ה ללמודלקוטי שיחות חי"ח עמ' 407, חכ"ח עמ' 152
יג ע"ב04 שלא יבא לידי תקלהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסד
יג ע"ב05 בהמת הקדש לשוויה גיסטראמנחת מרדכי עמ' קמד
יג ע"ב07 רבא אמר מפני שנראה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
יג ע"ב07 שנראה כמטיל מום, ור"חמשנת חיים ויקרא עמ' קלז, תה
יג ע"ב10 השתא דלא חזי וכו'משנת חיים בראשית עמ' שא
יג ע"ב10 מטיל מום בקדשים בזה"זעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנא
יג ע"ב18 העכו"ם לא מורידין ולא מעליןבני יששכר ח"ב דף קס ע"א
יג ע"ב18 עכו"ם לא מעלין ולא מורידיןאור חדש פ"ב אות 586
יג ע"ב18 עע"ז אין מורידין ואין מעליןגנא דפלפלי עמ' עא
יג ע"ב19 והרועה בהמה דקה לא מעלין ולא מורידיןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמג
יג ע"ב25 עבד מכניסו תחת כנפי השכינהפרי צדיק וירא אות א
יג ע"ב תוס' ד"ה ונשחטיהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
יד ע"א מאי איצטרובילין תורניתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכא
יד ע"א אלפני דלפני לא מפקדינןחכמת התורה נח עמ' תיד
יד ע"ב21 א"ל ר' חסדא לאבימי גמירי דעבודה זרה רא"א ד' מאה פרקי הוויןהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קה
יד ע"ב21 א"ל ר"ח לאבימי גמירי - אברהם אבינו ד' מאה וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' פו
יד ע"ב21 א"ל ר"ח לאבימי גמירי דעבודת וכו'בין המשפתים שמות עמ' קפד
יד ע"ב21 גמירי דע"ז דא"א ד' מאה פירקי הוייןבארות המים (תשסב) עמ' מג, צד, קט
יד ע"ב21 גמירי דע"ז דאברהם ד' מאה פרקי הוות וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ו פסוק ה
יד ע"ב21 גמירי דעבודה זרה דא"א ד' מאה פירקי הוייןמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כ
יד ע"ב21 גמירי דעבודה זרה דאברהם אבינו ארבע מאה פירקי הוייןבאמונה שלמה עמ' קעה
יד ע"ב21 גמירי דעבודה זרה דאברהם אבינו ארבע מאה פרקי הוייןמחשבת מוסר ח"א עמ' קצה
יד ע"ב21 גמירי דעבודה זרה דאברהם אבינו ארבע מאה פרקי הוייןמחשבת מוסר ח"ב עמ' שנד, תסד
יד ע"ב21 גמירי דעבודה זרה דאברהם אבינו ארבע מאה פרקי הוייןמחשבת מוסר ח"ג עמ' קיט
יד ע"ב21 גמירי דעבודה זרה דאברהם אבינו ד' מאה פירקי הוייןשם דרך - כתר תורה עמ' סה
יד ע"ב21 גמירי דעבודה זרה דאברהם אבינו ד' מאה פרקי וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' רמד
יד ע"ב21 גמירי דעבודה זרה דאברהם אבינו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קלה
יד ע"ב22 אאע"ה למד ד' מאות פרקים וכו' אורחות צדיקים שער תורה עמ' קפה
יד ע"ב22 אברהם אבינו ד' מאה פירקין הויןקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שפט
יד ע"ב22 אברהם היה לו ד' מאות פרקיחקל יצחק (תשסג) עמ' צ
יד ע"ב22 אברהם היתה מסכת עבודה זרה שלו ת' פרקיםצמח דוד (סקאליע) עמ' תפה
יד ע"ב22 ארבעה מאה פירקי של אברהםשומע תפלה ח"ב עמ' קכא
יד ע"ב22 דאברהם ד' מאות פרקיםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מ
יד ע"ב22 דמסכת ע"ז של אברהם ד׳ מאה פירקי הויאור מאיר ח"א עמ' צד
יד ע"ב22 דע"ז דאאע"ה היו ד' מאה פרקיםמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' כא
יד ע"ב22 דעבודה זרה דאברהם אבינו דר' מאה פירקי הוייןשל"ה פרשת בלק אות ו בהגה"ה
יד ע"ב22 דע"ז דא"א ד׳ מאה פרקיס' הבוטח שער הבטחון עמ' ו, ח"ב עמ' יא, רז
יד ע"ב22 היו לאברהם אבינו במסכת ע"ז ארבע מאות פרקים וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' צב
יד ע"ב22 לאברהם אבינו היו ד' מאות פרקים במסכת ע"זימלא פי תהלתך ח"ב עמ' לב, לה
יד ע"ב22 מס' ע"ז של א"א היתה ת' פרקיןתורת מנחם חנ"ו עמ' 264
יד ע"ב22 מסכת ע"ז דאברהם אבינו וכו'טוב טעם בראשית עמ' קסו
יד ע"ב22 מסכת ע"ז של א"א וכו'דברי שלום ח"ו סי' תקד
יד ע"ב22 מסכת ע"ז של אברהם אבינו ארבע מאות פרקים יש בהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ב, ח-ט
יד ע"ב22 מסכת עבודה זרה דאברהם אבינו ארבע מאה פרקיו הוייןשם עולם (תשסו) עמ' צו
יד ע"ב22 מסכת עבודה זרה דאברהם אבינו הוי ת' פירקיןנזר הקדש ח"ג עמ' רמג
יד ע"ב22 מסכת עבודה זרה דאברהם היה ארבע מאות פרקיטיול בפרדס ח"ב עמ' רפב
יד ע"ב22 מסכת עבודה זרה של אברהם אבינו ד' מאות פרקים היו בהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רעו
יד ע"ב22 מסכת ע"ז של אברהם ד' מאה פירקי הוייןאור זרוע לצדיק סי' ו (עמ' 21), דובר צדק עמ' 87
יד ע"ב22 ע"ז דא"א ד' מאה פרקים הוייןמכתב מאליהו ח"ג עמ' 42
יד ע"ב22 ע"ז דאברהם אבינו ד' מאה פירקי הוייןדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קלד
יד ע"ב22 ע"ז דאברהם אבינו ד' מאה פרקי הווייןמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' שד
יד ע"ב22 ע"ז דאברהם ד' מאות פרקיאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ו
יד ע"ב22 עבודה זרה דאברהם אבינו ד' מאה פירקי הוייןאבני השוהם (הורוויץ) דף יג ע"ב
יד ע"ב22 עבודה זרה דאברהם אבינו ד' מאה פרקי הווייןמבשר טוב - חנוכה עמ' קצא
יד ע"ב22 עבודה זרה דאברהם אבינו ד' מאה פרקי הווייןמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קפב
יד ע"ב22 עבודה זרה דאברהם אבינו ד' מאות פירקי הוייןמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלה
יד ע"ב22 עבודה זרה דאברהם אבינו שיתא מאה פירקא הוי, ואנן ה' תנןאהל אלימלך עמ' רצג
יד ע"ב22 עבודה זרה דאברהם אבינו ת' פרקי הוי ליהבארות המים (תשסט) עמ' קלא, רעו
יד ע"ב22 ע"ז דאברהם אבינו ת' פרקי הוייןמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמד
יד ע"ב35 מקום שנהגו למכור בהמה דקה לעובדי כוכבים מוכריןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פה
יד ע"ב35 מקום שנהגו למכור בהמה דקה, ורש"ידרשות מהר"ם חביב עמ' פב
יד ע"ב38 ובכל מקום אין מוכרין להם בהמה גסהרוח חיים (חיד"א) עמ' ר
יד ע"ב38 אין מוכרים בהמה גסה לעכו"םדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כא פסוק כז
יד ע"ב38 אין מוכרין להם בהמה גסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריח
יד ע"ב38 אין מוכרין להם בהמה גסהגנא דפלפלי עמ' שסב {יעקב נתן אתון לבלעם כי שימשה רק לרכיבה ודינה כסוס}
יד ע"ב תוס' ד"ה אמרעולת חודש ח"ג מאמר שיח
יד ע"ב תוס' ד"ה חצב קשבא וכו'ישא מדברותיך - מגילה עמ' שטז
יד ע"ב תוס' ד"ה חצב - אף לעכו"ם שאינו כומר אסור דבודאי יתננו או ימכרנו לכומרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפד
יד ע"ב תוס' ד"ה מקוםגבורות אליהו סי' קמז אות ח
טו ע"א02 נכרי חס על בהמתו שלא תתעקראהבת חיים (דייטש) עמ' עט
טו ע"א02 סתם גוי חס על בהמתו שלא תתעקרכסף נבחר עמ' קכד
טו ע"א07 משום דמעביד בה מלאכהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריח
טו ע"א09 אסור להשכיר בהמתו לגוי או להשאילה שמא יעשה בה מלאכה בשבת שערי תשובה אגה"ת אות לד
טו ע"א13 שמעה לי' לקלי' ואזלא מחמתי' וכו' והו"ל מחמרלקוטי שיחות חי"א עמ' 82
טו ע"א20 ואי ס"ד שכירות קניא האי כי קא מעייל לביתיה דנפשיה קא מעיילגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפג
טו ע"א29 שכירות לא קניאטבעות זהב ח"א דף יט ע"ג [הלכה]
טו ע"א רש"י - זהו משום ממצוא חפצך ודבר דבר דיבור אסורתורת מנחם חלק מ עמ' 67
טו ע"א רש"י ד"ה גזירהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קצח
טו ע"א רש"י ד"ה גזרה משום שאלהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצח, רב
טו ע"א רש"י ד"ה שאלה קניאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רח
טו ע"א רש"י ד"ה שאלהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קעה
טו ע"א תוס' ד"ה ושמעה - תיפוק ליה משום שביתת בהמתו ולמה לי טעמא דמחמרגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמ
טו ע"א תוס' ד"ה ושמעהשביתת שבת סי' ו (עמ' 89)
טו ע"ב04 אין איסור חרישה בבהמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלג
טו ע"ב07 אדם מצווה על שביתת שדהוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלב
טו ע"ב07 דאדם מצווה על שביתת שדהו בשביעיתלקוטי שיחות חי"ב עמ' 110
טו ע"ב08 שביתת שדהו בשביעית אוצרות הראיה עמ' 846 {עבודת נכרי}
טו ע"ב26 אין מעמידין וכו' וגי' הרי"ף - ואין מתלוין עמהןלקוטי שיחות ח"כ עמ' 159
טו ע"ב38 כלי זיין אסור למכור לגויתורת יחיאל בראשית עמ' רכו
טו ע"ב תוס' ד"ה לעו"כשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קכט, רמ
טו ע"ב תוס' ד"ה לעובדתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' נז
טו ע"ב תוס' ד"ה לעובד - הא הוי לפני דלפניגבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפד
טו ע"ב תוס' ד"ה מי דמי - שביתת הארץאגרות הראיה חלק ד מא
טו ע"ב תוס' ד"ה לעכו"םודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תו
טז ע"א17 שאין חייבין עליה חטאת דברי הרב עמ' רפא {כי חי נושא את עצמו}
טז ע"א30 בית רבי היה מקריב ביום אידםקריאה בקריה ח"א עמ' עד
טז ע"א30 בית רבי היה מקריב ביום אידם, ורשב"אקריאה בקריה ח"א עמ' עד
טז ע"א37 אסור למכור כלי נשק לאומות וכל דבר שיש בו נזק לרביםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 82
טז ע"א רש"י ותוס' ד"ה בימוסיאותשופרא דישראל (תשסו) עמ' שיז
טז ע"ב42 מינאי ומינך תסתיים שמעתתאבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקפז
טז ע"ב53 כשנתפס למינות וכו'דרכי החיים ח"ב עמ' קלז
טז ע"ב53 כשנתפס ר"א וכו' והעלוהו לגרדום וכו'מרפא לשון עמ' רסד
טז ע"ב53 כשנתפס ר"א למינות העלוהו לגרדום לידון וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצה
טז ע"ב53 כשנתפס ר"א למינות העלוהו לגרדום לידון וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' פט
טז ע"ב53 כשנתפס ר"א למינות וכו' כשבא לביתו נכנסו תלמידיו וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קנג, קנט
טז ע"ב53 כשנתפס רבי אליעזר למינות העלוהו לגרדוםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשנה
טז ע"ב53 כשנתפס רבי אליעזר למינות וכו' שמא מינות בא לידך והנאך ועליו נתפסת וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שצה
טז ע"ב53 כשנתפס רבי אליעזר למינות וכו' שמא מינות בא לידך והנאךנחל חיים סי' סד
טז ע"ב53 מינותקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קצה
טז ע"ב53 ר' אליעזר הגדול נתפס למינות והשליכוהו לבורמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רכו
טז ע"ב53 ר"א נתפס והשליכוהו אל הבור וניצולאגרא דכלה ח"א עמ' תק
טז ע"ב53 ר"א נתפס לגרדום וניצלדברים נחמדים (תשסה) עמ' קב, קמא {כי היה גלגול ראובן שייעץ להשליך את יוסף לבור ולא להורגו}
טז ע"ב53 רבי אליעזר נתפס והשליכוהו לבוראגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלט
טז ע"ב53 רבי אליעזר נתפס ע"י המינים והעלוהו לגרדום וכו'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ד אות קיד
טז ע"ב53 ת"ר כשנתפס ר"א למינות וכו' נאמן עלי הדיין וכו'של"ה - מס' יומא אות רא
טז ע"ב54 א"ל נאמן עלי הדיין כסבור אותו הגמון עליו הוא אומר והוא לא אמר אלא כנגד אביו שבשמיםראשית חכמה, יראה פרק טו אות עג
טז ע"ב54 נאמן עלי הדיין וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קיא
טז ע"ב54 נאמן עלי הדייןס' הבוטח ח"ב עמ' שב
טז ע"ב55 והוא לא אמר אלא כנגדתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' סז
טז ע"ב56 ר' אליעזר הגדול ניצול מעשרה הרוגי מלכותבני יששכר ח"ב דף נב ע"ב
טז ע"ב58 שמא דברי מינות שמעת והנאךטיול בפרדס ח"ב עמ' מח
טז ע"ב58 שמא דבר מינות בא לידךמעין גנים (תשס) עמ' קסו - אור החיים
טז ע"ב58 שמא מינות בא לידך והנאךאבן פינה עמ' 143
טז ע"ב רש"י ד"ה פתיא - דרכן של תלמידי חכמים שמצטערים על לימוד התורה ואינם מכבסים בגדיהםמצווה ועושה ח"א עמ' תצח
טז ע"ב רש"י ד"ה פתיא אוכמא - דרכן של תלמידי חכמים שמצטערין וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רכט
טז ע"ב רש"י ד"ה רב יהודהנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות טו
טז ע"ב תוס' - ושמעת מן הדא אפי' צפורא קלילא מבלעדי שמיא לא מתצדאילקוט עטרת צבי עמ' קכה
טז ע"ב תוס' ד"ה דימוסאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רנב, תטו
טז ע"ב תוס' ד"ה דימוס- אפי' ציפורא קלילא מבלעדי שמיא לא מתצדא כל שכן בר אינישבאמונה שלמה עמ' קמא
יז ע"א02 פעם אחת הייתי מהלך בשוק העליון של ציפורי וכו' למקום הטנופת ילכו והנאני הדבר, ע"י זה נתפסתידעת תורה ויקרא עמ' ו
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינות ואל תקרב אל פתח ביתה זו זונה וכמה ד' אמותנזר הקדש ח"א עמ' תפד
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינות וכו' ובתוס'דרשות שבט הלוי עמ' רכח
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינותאור הרעיון עמ' פח
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינותלחמי תודה דף יח ע"א, קנג ע"ב
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינותמטר השמים עמ' שלג
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינותמרפא לשון עמ' רסג
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינותספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 50), קומץ המנחה עמ' 63 (סי' סט)
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינותפרי צדיק בראשית אות א
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך זו מינותשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' נ, שה, שיג, שכה
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכך קאי על המינין נר ישראל חלק א דף רכא {גם הפסוק לפני כן "רגליה יורדות מות"}
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכךעיוני רש"י במדבר עמ' תנח, תסא
יז ע"א11 הרחק מעליה דרכךשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' נג, שמב, שנה
יז ע"א11 הרחק מעליך דרכך וגו' זו המינותפניני דעת עמ' רכד
יז ע"א14 ואל תקרב אל פתח ביתה זו זונהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנד
יז ע"א14 וכמה אמר ר"ח ד' אמותשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' יד
יז ע"א17 כל זונה שנשכרת לסוף שוכרתבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' יז
יז ע"א23 הוה מנשק להו לאחתיה אבי ידייהו וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קסא
יז ע"א26 אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' סד
יז ע"א26 אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבלחמי תודה דף פ ע"ב, קנב ע"א, קנג ע"ב
יז ע"א26 לך לך אומרין נזירא סחור סחוראמרי אש (טאוב) עמ' שמז
יז ע"א26 לך לך אמרין נזירא סחור סחור וכו'אור אברהם - תשובה עמ' יב
יז ע"א26 לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבמחשבת מוסר ח"א עמ' פ, קיג, קנג, שס, תב, תקיב
יז ע"א26 לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרבמחשבת מוסר ח"ג עמ' רפה
יז ע"א26 לך לך אמרינן לנזירא וכו'תורת העולה ח"ג פרק עא
יז ע"א26 סחור סחור תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ערה הערה 40
יז ע"א26 סחור סחור אמרינן לנזירא וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כה
יז ע"א26 סחור סחור אמרינן לנזיראמשיבת נפש עמ' רסא
יז ע"א26 סחור סחור אמרינן לנזיראשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' עא
יז ע"א26 סחור סחור לכרמא לא תקרבזך ונקי עמ' קפו
יז ע"א26 סחור סחור לכרמא לא תקרבשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרכח, תרמח
יז ע"א26 סחור סחור לכרמא לא תקרבאור יחזקאל - מדות עמ' ס
יז ע"א26 סחור סחור לכרמאדברי שלום ח"ו סי' שסט
יז ע"א26 סחור סחוראהל משה (שינרמן) פורים עמ' תקכ
יז ע"א27 הגיהנום נקרא 'עלוקה'דרך ה' השלם עמ' עז - מראה דרך, קו - דרך לחיים ומראה דרך
יז ע"א27 לעלוקה ב' בנות הב הבמי מרום ח"ב עמ' מא
יז ע"א28 קול שתי בנות שצועקות מגיהנם ואומרות בעולם הזה הבא הבא וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שכה
יז ע"א29 שצועקת מגהינום ואומרות בעוה"ז הבא הבא וכו' כל באיה לא ישובוןפרי צדיק מצורע אות ב, וילך אות ד, יד, סוכות אות יג
יז ע"א29 שצועקת מגהינום ואומרות בעוה"ז הבא הבאאור זרוע לצדיק עמ' *41-40, רסיסי לילה סי' מו (עמ' 91), מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 118), לבושי צדקה עמ' 44
יז ע"א31 קול גיהנם צועקת ואומרת וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שכה, שכו
יז ע"א32 הגיהנם צועק הב הבלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ל
יז ע"א33 אלו שנתפסו למינות אפילו אם ישיבו לא ישיגו ארחות חייםפתח טוב עמ' ה
יז ע"א33 כל באיה וכו' זו מינותפחד יצחק - יום הכפורים מאמר כה
יז ע"א33 כל באיה לא ישובון - כל דפריש ממינות מיד מייתאור פני משה דף ה ע"א
יז ע"א33 כל באיה לא ישובון ואפילו אם ישובוץ לא ישיגו ארחות חייםכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת קרח עמ' רלא
יז ע"א33 כל באיה לא ישובון וכו' כל הפורש ממינות וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מח אות ו
יז ע"א33 כל באיה לא ישובון וכו'דרך ה' השלם עמ' צא - מראה דרך
יז ע"א33 כל באיה לא ישובון ולא ישיגו אורחות חייםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסב
יז ע"א33 כל באיה לא ישובון וכו' למימרא דכל דפריש ממינו מיית וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' רד
יז ע"א33 כל באיה לא ישובוןאגרות הראיה חלק א קמג, שסט
יז ע"א33 כל באיה לא ישובוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלב
יז ע"א33 כל באיה לא ישובוןכתנות אור עמ' תקמ, תרמב
יז ע"א33 כל באיה לא ישובוןנתיבות עולם ח"ב עמ' קסח
יז ע"א33 כל באיה לא ישובוןשיחות מוסר (תשסב) עמ' תג, תלו
יז ע"א33 כל באיה לא ישובוןשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' שיג
יז ע"א33 כל באיה לא ישובוןשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שמב
יז ע"א33 מי שיש לו מינות קשה לו להניח דרכו ולא ישובראשית חכמה, קדושה פרק יז אות טז
יז ע"א33 מינות כל באיה לא ישובון - אין לו תיקון אלא כמו של ר' אלעזר בן דורדיאפחד יצחק חנוכה מאמר י עמ' פח
יז ע"א33 על המינות נאמר כל באיה לא ישובוןואני תמיד עמך עמ' תקלח
יז ע"א33 על מינות נאמר כל באיה לא ישובוןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיט
יז ע"א34 ה"ק ואם ישובו לא ישיגו אורחות חייםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רכח, רמה
יז ע"א34 ואם ישובו לא ישיגו ארחות חייםרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלח
יז ע"א34 ואם ישיבו לא ישיגו אורחות חיים למימרא דכל הפורש ממינות מיית וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' רסה
יז ע"א35 א' שבא אל רב חסדא להתקבל בתשובהעלי שור ח"ב עמ' תקמד
יז ע"א35 דכל דפריש ממינות מייתילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א35 דכל הפורש ממינות מיית אם שבים ממהרים למות וכו' (רש"י)מכתב מאליהו ח"א עמ' 242
יז ע"א35 דכל הפרוש ממינות מייתלקוטי מאמרים עמ' 231, צדקת הצדיק סי' קנח
יז ע"א35 דפריש ממינות מייתפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנו
יז ע"א35 דפריש ממינות מייתאמרי רבי שפטיה עמ' נג
יז ע"א35 דפריש ממינות מייתמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' כד
יז ע"א35 הפורש ממינות מיד מייתילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קמט
יז ע"א35 הפורש ממינות מיד מייתמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רכח
יז ע"א35 הפורש ממינות מיד מתמראה הגדול ח"א דף קכז ע"ג-קכח ע"א {ולא בעבירות אחרות}
יז ע"א35 הפורש ממינות מייתדובר צדק (זילבר) עמ' קצא
יז ע"א35 הפורש ממינות מייתלבית יעקב דרוש ה
יז ע"א35 הפורש ממינות מייתפרי חיים סו"ד י
יז ע"א35 הפורש ממינות מייתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רסד
יז ע"א35 הפורש ממינות מת וכו' כיון דאביק בה טובא כמינות דמיאאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רנט
יז ע"א35 הפורש ממינות מתמכתב מאליהו ח"א עמ' 242
יז ע"א35 הפורש ממינותאיש מבין ח"א דף קא ע"א
יז ע"א35 הפורש מן המינות מת וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' קפב
יז ע"א35 הפורש מן ע"ז מייתמי מרום ח"ז עמ' רמה
יז ע"א35 כל דפריש ממינות מייתלב אליהו (תשסה) שמות עמ' רצז
יז ע"א35 כל דפריש ממינות מייתעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קעט
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיד מייתילקוט עטרת צבי עמ' שלה
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיד מייתפרדס המלך (תשסט) אות קיב
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיד מתדברי דוד (טשורטקוב) עמ' קז
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיד מתמצווה ועושה ח"ב עמ' רצא
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיד מתפנים יפות על תהלים עמ' רג, רמח
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיית וכו' קלה שבקלותחדרי בטן פרשת האזינו ד"ה ובאופן אחר
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיית וכו'אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רכז
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיית וכו'פחד יצחק פסח מאמר נג
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מיית וכו', ורש"י ומהרש"אהר יראה מאמר נא
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתאבן הראשה (קלצקין) דרוש ז
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתאהבת ציון (תשסד) עמ' קטו
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' מב
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתדרשות שבט הלוי עמ' ח
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתיד אהרן עמ' יג
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתלחמי תודה פתיחה דף ז ע"א, גוף הספר דף ז ע"א
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתעירין קדישין השלם עמ' תלה
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שנ
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתשפע טוב (טייטלבוים) עמ' שט
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתשרגא המאיר על התורה עמ' רא
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מייתתורת יחיאל בראשית עמ' סו, צה
יז ע"א35 כל הפורש ממינות מתדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סו עמ' רב
יז ע"א35 כל הפורש ממנו מייתמן הבאר עמ' 264
יז ע"א35 כל מאן דפריש ממינות מיד מייתאוזן שמואל דף ג ע"ב
יז ע"א35 כל שפריש ממינות מייתמרפא לשון עמ' יד, צב, רסח
יז ע"א35 למימרא דכל הפורש ממינות מייתמדבר קדמות (תשסח) עמ' קמז
יז ע"א35 למימרא דכל הפורש ממינות מייתנתיב התשובה עמ' קכ
יז ע"א35 מאן דפריש ממינות מיד מייתשער החצר (תשעב) סי' רלא
יז ע"א35 מאן דפריש ממינות מייתקול ששון (גולדברג) אות מא
יז ע"א35 מאן דפריש ממינות מיית, ולחד לישנא אפילו בלא מינות מאן דפריש מעבירות גדולות מייתערבי נחל (תשסד) עמ' קסג, תרח
יז ע"א35 מאן דפרש ממינות מייתטיול בפרדס ח"א עמ' תכט
יז ע"א35 ע"ז אי אפשר לפרוש ממנהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רט
יז ע"א41 אלעזר בן דורדיא שלא הניח עבירה בכל העולם שלא עשאהלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ריב
יז ע"א41 אמרו על אלעזר בן דורדיא שלא הניח וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קמו
יז ע"א41 אמרו על ר' אליעזר בן דורדיא שלא הניח זונה וכו'מטה יששכר עמ' קצז
יז ע"א41 אמרו על ר"א בן דורדיא שלא הניח זונה שלא בא עליהשנות ימין דף מב ע"ג-ע"ד
יז ע"א41 אמרו על רבי אלעזר בן דורדיאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רעד
יז ע"א41 אמרו על אליעזר בן דורדיא שליא הניח אשה וכו'אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קיז
יז ע"א41 אמרו עליו על אליעזר בן דורדיאכח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יז ע"ג
יז ע"א41 אמרו עליו על אלעזר בן דרדיא וכו' אין מקבלין אותו בתשובהאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קיד
יז ע"א41 אמרו עליו על ראב"ד שלא הניח זונה אחת בעולם וכו' נטל כיס דינרין וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ג
יז ע"א41 אמרו עליו על ר' אליעזר בן דורדיא שלא הניח זונה אחת בעולם וכו' ר"א ב"ד מזומן לחיי העוה"ב וכו'אור ישראל (תרס) דף פט ע"ב
יז ע"א41 אמרו עליו על ר' אליעזר בן דורדיאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' מג, סז
יז ע"א41 אמרו עליו על ר"א בן דורדיא וכו' מזומן לחיי העולם הבא וכו'קרבן שבת (תשסח) עמ' רח
יז ע"א41 אמרו עליו על ר"א בן דורדיא וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' נו
יז ע"א41 אמרו עליו על ר"א בן דורדיא שלא הניח זונה וכו' נטל כיס דינרין והלך ועבר עליה שבעה נהרות וכו'של"ה - מס' ראש השנה אות קיח, קכד
יז ע"א41 אמרו עליו על ר"א בן דורדיא שלא הניח זונהפרי צדיק פסח אות כג, מצורע אות *ב, נצבים אות ו, וילך אות ד, י, יד
יז ע"א41 אמרו עליו על ר"א בן דורדיא שלא הניח זונהרסיסי לילה סי' נח (עמ' 173), צדקת הצדיק סי' *נה-נו, קכז, קנט, רי, לקוטי מאמרים עמ' 154, קדושת השבת סי' ה (עמ' 30), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 129), תקנת השבין סי' ח (עמ' 72), טו (עמ' 147), דובר צדק עמ' 82, 127
יז ע"א41 אמרו עליו על ר"א בן דורדיאבין המשפתים שמות עמ' מח
יז ע"א41 אמרו עליו על ר"א בן דורדיא שלא הניח וכו'יערות דבש ח"א עמ' כה
יז ע"א41 אמרו עליו על רבי אלעזר בן דורדיא וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' סג
יז ע"א41 אמרו עליו על רבי אלעזר בן דורדיא שלא הניח זונה אחת בעולםהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' קכו
יז ע"א41 אמרו עליו על רבי אלעזר בן דורדיא שלא הניח זונה וכו' והיתה נוטלת כיס דינרין בשכרה וכו'של"ה - שער האותיות אות ק ס"ק שמ, שמה, שמט
יז ע"א41 מעבירה לא והתניא אמרו עליו על ראב"דהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' לו
יז ע"א41 מעשה בר"א בן דורדיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסג, תרסה
יז ע"א41 מעשה בר"א בן דורדיאדרך ה' השלם עמ' עב - עיונים
יז ע"א41 מעשה ברבי אלעזר בן דורדיאשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רסא
יז ע"א41 מעשה דר' אליעזר בן דורדיאנחלת צבי (פאליי) עמ' שכה
יז ע"א41 מעשה דר' אליעזר בן דורדיאשפתי חיים מועדים ח"א עמ' יג
יז ע"א41 מעשה דר' אלעזר בן דורדיאאמרות חיים עמ' קיד
יז ע"א41 מעשה דר' אלעזר בן דורדיאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קפד, מועדים (תשנט) עמ' ר, ריד
יז ע"א41 מעשה דר' אלעזר בן דורדיאהתרגשות הלב (תשסח) עמ' פו
יז ע"א41 מעשה דר"א בן דורדיא תשובת השנה עמ' ס
יז ע"א41 מעשה דר"א בן דורדיא שלא הניח זונה אחתאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' עד
יז ע"א41 מעשה דר"א בן דורדיאחכמה ומוסר ח"א עמ' תיג
יז ע"א41 מעשה דר"א בן דורדיאכתנות אור עמ' תרנו
יז ע"א41 מעשה דר"א בן דורדיאנחלת יעקב (תשעג) עמ' קעה
יז ע"א41 מעשה דר"א בן דורדיאעלי שור ח"ב עמ' רנד
יז ע"א41 מעשה ר"א בן דורדיאאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' כח
יז ע"א41 ר' אלעזר בן דורדיא וכו' וגעה בבכי' וכו' קונה עולמו בשעה אחתלקוטי שיחות חי"ז עמ' 199, חי"ח עמ' 121, ח"כ עמ' 86, חכ"ב עמ' 357
יז ע"א41 ר אלעזר בן דורדיאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שפט, שצ
יז ע"א41 ר' אלעזר בן דורדיא לא הניח זונה א' כו'פרדס המלך (תשסט) אות קלב
יז ע"א41 ר"א בן דורדיא וכו' געה בבכייהמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תלז
יז ע"א41 ר"א בן דורדיא וכו' יש קונה עולמו בשעה א'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קלג, תח-תט, תיא, תלז
יז ע"א41 ר"א בן דורדיא וכו' יש קונה עולמו בשעה אחתבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רנג, אלף שכו, אלף שמב, אלף שדמ
יז ע"א41 ר"א בן דורדיא וכו'כוכבי אור (תשלד) עמ' צ, מד, קלה
יז ע"א41 ר"א בן דורדיא שלא הניח זונה שלא בא עליה ובבא התעוררת תשובהילקוט דברי חכמים בראשית סי' סב (הקדמה)
יז ע"א41 ר"א בן דורדיאבית שלום מרדכי עמ' פה, קעג
יז ע"א41 ר"א בן דורדיאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רצג
יז ע"א41 ר"א בן דורדיאלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שכה, שנ
יז ע"א41 ר"א בן דורדיאדרשות ר"י מסלוצק עמ' נ
יז ע"א41 ראב"ד וכו' קונה עולמו בשעה א'דרך מצותיך (חב"ד) דף לט ע"ב, קמה ע"ב
יז ע"א41 רבי אלעזר בן דורדיא וכו' לא דיין לבעלי תשובה שמקבלין אותן, אלא שקורין אותן רבימבשר טוב - ספר החיים עמ' ד, ה, לט, קלח, קלט, ער
יז ע"א41 רבי אלעזר בן דורדיא וכו' שמע שיש זונה אחת וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ד
יז ע"א41 רבי אלעזר בן דורדיאישמח חיים (תשסה) מע' ע אות צב
יז ע"א41 שלא הניח זונה אחת בעולם שלא בא עליהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מז, נג
יז ע"א41 שלא הניח זונה אחת בעולם שלא בא עליהמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עב
יז ע"א44 אמרה לו מה הפיחה הזאת אינה חוזרת לעולם כך אליעזר בן דורדיא אינו חוזר לעולם והפך לבעל תשובהמאמרי שלמה ח"א עמ' רטו
יז ע"א44 בשעת הרגל דבר הפיחה כו'כוכבי אור (תשלד) עמ' מ
יז ע"א44 בשעת הרגל דבר הפיחה כשם שהפיחה זולקוטי מאמרים עמ' 189
יז ע"א44 בשעת הרגל דבר וכו' כך אכ"ד אין מקבלין אותו בתשובהשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ד
יז ע"א44 אמרה כשם שהפיחה זו אינה חוזרת למקומה כך וכו'שיחות ר' ראובן עמ' לו
יז ע"א44 כשם שהפיחה זו אינה חוזרת כך אלעזר בן דורדיא אין מקבלים אותו בתשובהנתיב התשובה עמ' קכח
יז ע"א44 כשם שהפיחה זו אינה חוזרת למקומה וכו' ר"א בן דורדיא מזומן לחיי העולם הבאדעת תורה שמות עמ' מג
יז ע"א45 אלעזר בן דורדיא ע"י שהודיעו לו שאם ישוב לא יקבלו ממנו התעורר ועשה תשובה שלימהימלא פי תהלתך ח"א עמ' קמג
יז ע"א45 הלך וישב בין שני הרים וגבעות וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ו
יז ע"א45 תשובת ר"א ב"דלקוטי שיחות חל"ט עמ' 82
יז ע"א46 אמר הרים וגבעות בקשו עלי רחמים וכו' שמים וארץ בקשו עלי רחמיםברכת טוב עמ' רלב
יז ע"א46 אמר הרים וגבעות בקשו עלי רחמים וכו'אמרי השכל עמ' 107
יז ע"א46 אמרו לו עד שאנו מבקשים עליך, נבקש על עצמנו וכו', אמר, אין הדבר תלוי אלא בידעת תורה דברים ח"ב עמ' קס
יז ע"א46 הרים בקשו עלי רחמים שמים וארץ וכו'יערות דבש ח"ב עמ' קעו
יז ע"א46 הרים בקשו עלי רחמיםדרשות מהר"ם חביב עמ' תמז
יז ע"א46 הרים וגבעות בקשו עלי רחמים וכו'ויאמר מרדכי - דרשות עמ' יא-טז
יז ע"א46 הרים וגבעות בקשו עלי רחמים ותוס' ד"ה עדשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קסא, תיט
יז ע"א46 הרים וגבעות בקשו עלי רחמיםבינת ישראל (תשסו) דף עט ע"ב
יז ע"א46 הרים וגבעות בקשו עלי רחמיםמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלח
יז ע"א46 הרים וגבעות בקשו רחמים וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' לג
יז ע"א46 עד שאנו מבקשים עליך נבקש על עצמינומחשבת מוסר ח"ג עמ' של
יז ע"א48 שמים וארץ בקשו עלי רחמים אמרו עד שאנו מבקשים עליך נבקש על עצמנו וכו' הניח ראשו בין ברכיו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רצה
יז ע"א48 שמים וארץ בקשו עלי רחמיםמבשרת ציון ח"ד עמ' שטז
יז ע"א48 שמים וארץ בקשו עלי רחמיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשסז
יז ע"א48 שמים וארץ בקשו עלי רחמים, תוס' ד"ה עד שאנוחכמת התורה בראשית עמ' תנה
יז ע"א50 רבי אלעזר בן דורדיא אמר לשמש ולירח שיבקשו עליו רחמיםדרך ה' השלם עמ' שיד - דרך לחיים
יז ע"א53 אין הדבר תלוי אלא בימדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' נד
יז ע"א53 אין הדבר תלוי אלא בימכתב מאליהו ח"ד עמ' 85
יז ע"א53 אין הדבר תלוי אלא ביפירושי ראשונים
יז ע"א53 אין הדבר תלוי אלא בישפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ח-ט
יז ע"א53 אמר אין הדבר תלוי אלא בי וכו' ויש קונה עולמו בשעה אחתישמרו דעת עמ' שנט, שסא
יז ע"א53 הניח ראשו בין ברכיו ויאמר מרדכי - דרשות עמ' טז {ביאור ה"בן איש חי"}
יז ע"א53 הניח ראשו בין ברכיו וגעה בבכיה וכו'שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' י
יז ע"א53 הניח ראשו בין ברכיו וגעה בבכיה עד שיצאה נשמתו יצאה בת קול ואמרה רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העוה"בהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יב ע"ב
יז ע"א53 הניח ראשו בין ברכיו וגעה בבכיה עד שיצתה נשמתו יצתה בת קול ואמרה רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העולם הבאאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ה
יז ע"א53 הניח ראשו בין ברכיו וגעה בבכיה עד שיצתה נשמתואוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' יז
יז ע"א53 הניח ראשו בין ברכיו וגעה בבכיה עד שיצתה נשמתואור ישרים (תשסב) עמ' קנה
יז ע"א53 רבי אלעזר בן דורדייא הירבה בתפילה עד שיצתה נשמתואור חדש פ"ז אות 497
יז ע"א54 יצאה בת קול ואמרה רבי אלעזר בן דורדיה מזומן לחיי העולם הבאכנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' כז
יז ע"א54 יצאה נשמתו בבכי' וכו'ספר המאמרים תרנ"ט עמ' לה
יז ע"א54 יצאתה בת קול ואמר ראב"ד מזומן לחיי עוה"בשפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' יא
יז ע"א54 יצתה ב"ק ואמרה ראב"ד מזומן לחיי העוה"ב וכו' בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחתדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קד, קה
יז ע"א54 יצתה בת קול ואמרה ר' אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העוה"בלחמי תודה דף קכד ע"א
יז ע"א54 יצתה בת קול ואמרה ר"א בן דורדיא מזומן לחיי עוה"בלב אליהו (תשלב) עמ' ג
יז ע"א54 יצתה בת קול ואמרה ר"א בן דורדיא מזומן לחיי עולם הבא בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתואני תמיד עמך עמ' סה, קג, תקעה
יז ע"א54 יצאה ב"ק ואמרה ר"א בן דורדיא מזומן לחיי העוה"בשבט מוסר עמ' שלז
יז ע"א54 יצתה נשמתו בבכיה כו'דרך מצותיך (חב"ד) דף לג ע"ב
יז ע"א54 ר"א בן דורדיא מזומן לחיי העוה"ב, בכה רבי ואמר, יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחתראשית דעת (קורח) סי' מד
יז ע"א54 ר"א בן דורדיא מזומן לחיי העוה"במכתב מאליהו ח"ד עמ' 262
יז ע"א54 ר"א בר דורדיא מזומן לחיי העולם הבאברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קמ
יז ע"א54 אליעזר בן דורדיא מזומן לחיי עוה"במנחת ישראל עמ' רפז
יז ע"א54 רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העוה"בשמחת הנפש עמ' קב
יז ע"א55 דזנות דאביק ביה טובא כמינות דמיאמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שדמ
יז ע"א55 כאשר היצר קשור בעבירה ידמה כענין המינות ולא תשיג ידו לטהרתושערי תשובה שער ב אות ל
יז ע"א55 כיון דאביק בה טובא כמינות דמיאשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שני מאמר ל
יז ע"א55 כיון דאביק בהמורשה - שיחות למועדים עמ' מ
יז ע"א55 כיון דאביק ביה טובא כמינות דמיאמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שעא
יז ע"א55 כיון דאביק ביה טובא כמינות דמיאהחברה והשפעתה מאמר 24 פרק ה
יז ע"א55 תאוה כיון דאביק ביה טובא כמינות דמימכתב מאליהו ח"ד עמ' 88
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קיח
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בכמה שנים ויש וכו' בשעה אחתחכמה ומוסר ח"ב עמ' רנב
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחתמצווה ועושה ח"א עמ' תמה
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחתילקוט עטרת צבי עמ' קי
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחתעירין קדישין השלם עמ' תמז, תמח
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחתשיחות ר' ראובן עמ' קצא
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת ויש קונה עולמו בכמה שניםדעת תורה דברים ח"א עמ' קעה, דברים ח"ב עמ' קעז
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יא ע"ב
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתאור ישרים (תשסב) עמ' קנה
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתדעת חיים עמ' קעב, קעו
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתיורה חכימא (תשעא) עמ' רנא
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתמחשבת זקנים עמ' מז
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתמחשבת מוסר ח"ג עמ' רג, רכט, שלז
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתתורת מנחם חל"ט עמ' 406, חלק מ עמ' 117
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אמתקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסה
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו כו' בשעה אחתפניני דעת עמ' קכא
יז ע"א56 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו כו' בשעה אחתתורת מנחם חנ"ד עמ' 268, חנ"ה עמ' 81
יז ע"א56 בכה רבי וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תכא
יז ע"א56 בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ט אות ז
יז ע"א56 בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' כט
יז ע"א56 בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצז
יז ע"א56 בכה רבי יש קונה עולמו בשעה אחתמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פז, קנו, קנז, ח"ב עמ' קצח
יז ע"א56 בכה רבי יש קונה עולמו וכו'זרע קודש - מועדים עמ' פו
יז ע"א56 בכה רבי יש קונה עולמולקוטי שושנים (תשמו) עמ' צז
יז ע"א56 בכה רבי יש קונהחקל יצחק (תשסג) עמ' פ
יז ע"א56 ויש קונה עולמו בשעה אחתמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' צב, שצג {גם יש מאבד את עולמו בשעה אחת}
יז ע"א56 ויש קונה עולמו בשעה אחתמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קעד
יז ע"א56 ויש קונה עולמו בשעה אחתפרי צדיק מצורע אות ב, נצבים אות ו, וילך אות ד, י, סוכות אות יג
יז ע"א56 ויש קונה עולמו בשעה אחתצדקת הצדיק סי' קמט, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 50), רסיסי לילה סי' נח (עמ' 173)
יז ע"א56 יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחתמאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נד, ס
יז ע"א56 יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחתמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ו
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתהחברה והשפעתה מאמר 25 פרק ח
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתתפארת משה עמ' קלד
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתאוצר המאמרים (וייס) עמ' נה, סד
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לט
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שז
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר י
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתדרכי החיים ח"א עמ' קסב
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתהר יראה מאמר כה
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' ריג
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתלחמי תודה דף פז ע"ב, קכד ע"א
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 220
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתמכתב מאליהו ח"ה עמ' 177, 258, 393
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רצט
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתעמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה יט
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' ט, מג
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתקריאה בקריה ח"א עמ' עט
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתראשית דעת (אטון) עמ' רצ
יז ע"א56 יש קונה עולמו בשעה אחתשבט מישראל עמ' של, שמט
יז ע"א56 ע"י תשובה קונים העולם בשעה אחתמאורי שערים עמ' קצד
יז ע"א57 אלא שקורין אותן רביפחד יצחק - ראש השנה מאמר ח עמ' עב {טעם שנקרא רבי בזכות התשובה}
יז ע"א57 אמר רבי לא דיין לבעלי תשובה שמקבלין אותן אלא שקורין אותן רבימשמרת איתמר (תשסה) עמ' קפח, תקעג
יז ע"א57 לא דיים לבעלי תשובה שמקבלים וכו'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ו
יז ע"א57 לא דיים לבעלי תשובה שמקבלים וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר ח
יז ע"א57 לא דיין לבע"ת שמקבלין אותםילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"א57 לא דיין לבעל"ת וכו' אלא שקורין אותן רבימשמרת איתמר (תשסז) עמ' קל, רכא, תרסב
יז ע"א57 לא דיין לבעלי תשובה שמקבלים אותם אלא שקורים אותן רבימי מרום ח"ז עמ' סב
יז ע"א57 לא דיין של בעלי תשובה שמקבלין אותןבית שלום מרדכי עמ' רד
יז ע"א57 לא דין לבעלי תשובה שמקבלין אותן אלא שקורין אותן רבימחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 50)
יז ע"א57 קוראים אותו רבימכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תסו
יז ע"א57 שקורין אותן רביפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ו עמ' פז {טעם שנקרא רבי}
יז ע"א58 הנהו תרי שבילי וכו' אפיתחא דע"ז וכו' אפיתחא דבי זונותלקוטי שיחות ח"א עמ' 97, ח"כ עמ' 413
יז ע"א58 מטו להנהו ב' שבילי אפתחא דע"ז כו'מדרש האיתמרי דרוש ה דף י ע"א
יז ע"א58 מטו להנהו תרי שבילי חד פצי אפיתחא דעכו"ם וחד פצי אפיתחא דבי זונות וכו' ניזיל אפיתחא דעכו"ם דנכיס יצריה אמר ליה אידך ניזיל וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' עה
יז ע"א58 מטו לתרי דרכי חד הוה פאצי לפתחא דע"ז וחד לפתחא דזונותכד הקמח (מישור) עמ' ריח
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יהונתן הוו קא אזלי באורחא וכו' ניזיל אפיתחא דזונות ונכפייה ליצריה כי היכי תקבל אגראכד הקמח (תשנו) עמ' צ
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתןכתבי רבנו בחיי עמ' רה
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן הוו אזלי באורחא פגעו בשני שביליאהל רחל עמ' 686
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן הוו קאזלי באורחא וכו'אור אברהם - רות עמ' רד
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן הוו קאזלי באורחא מטו להנהו תרי שבילי וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנד
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן הוי אזלי באורחאחכמת התורה צו עמ' ל
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן הוי קאזלי באורחא וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) דף קג ע"א, שכג ע"א, שעו ע"א
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן הוי קאזלי באורחאאמרי יוסף שמות דף נח ע"ב
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן היו הולכין בדרך וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף לד
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתןחכמת התורה יתרו עמ' שכ
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן הוו קאזלי באורחא וכו'חיי נפש ח"ו עמ' קמט, שנא
יז ע"א58 ר"ח ור"י הוו קאזלי באורחא וכו' ניזיל וכו' ונכפייה ליצרין ותוס'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ב אות קנז, פרק ג אות לא
יז ע"א58 ר"ח ור"י מטו לב' שבילי חד פצי אפיתחא דע"ז וחד פצי אפיתחא דזונות ותוס' מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תרמ
יז ע"א58 רבי חנינא ורבי יונתן הוו קאזלי באורחא וכו' אמר ליה חד לחבריה וכו' ניזיל אפיתחא דבי זונות ונכפייה ליצרין ונקבל אגרארישומי דברים עמ' ז
יז ע"א58 רבי חנינא ורבי יונתן הוו קאזלי באורחא וכו' ניזיל אפיתחא דבי זונות וגכפייה ליצרין ונקבל אגראבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' טו-טז
יז ע"א58 ר' חנינא ור' יונתן חד אמר ניזול בדרך עבודה זרה משום דנכים יצרא, וחד אמר ניזול על פתחי דזנות כי היכא דנכוף יצראגנזי צדיקים (תשסב) עמ' יח
יז ע"א58 ר"ח ור"י אזלי באורחא ורש"י ותוס'שיחות מוסר (תשסב) עמ' צ
יז ע"א58 ר"ח ור"י הוה קאזלי באורחא חד פצו אפתחא דזונות וחד פצו אפתחא דע"זמנחת יואל עמ' כג, פז
יז ע"א58 ר"ח ור"י הוו אזלי באורחא מטי להני תרי שבילי וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהעלותך עמ' ריח
יז ע"א58 ר"ח ור"י הוו קאזלו באורחאפרי חיים דרוש ב אות א סו"ד י
יז ע"א58 ר"ח ור"י הוו קאזלי באורחא וכו' ניזיל אפתחא דעכו"ם וכו' א"ל אידך ניזיל וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תק
יז ע"א58 ר"ח ור"י מטו להנהו ב' שבילי חכמה מאין דף נ ע"ד
יז ע"א58 רבי חנינא ורבי יונתן הוו אזלי באורחא כי מטו להנהו תרי שבילי חד וכו'ארוחת תמיד עמ' תיא ע"א ד"ה ועוד
יז ע"א58 רבי חנינא ורבי יונתן הוו קאזלי באורחא וכו' כי מטו התם חזינהו איתכנעו מקמייהואוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קעו
יז ע"א58 רבי חנינא ורבי יונתן הוו קאזלי באורחא וכו' מזמה תשמר עליךבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' מה-מו
יז ע"א58 רבי חנינא ורבי יונתן היו הולכים בדרך והגיעו לשני שביליםלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' יט
יז ע"א59 א"ל חד לחבריה ניזול אפתחא דע"ז דנכיס יצריה א"ל אידך ניזיל אפיתחא דבי זונות ונכפי' ליצרן וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ב, דרוש נא אות ב, דרוש ר אות ז
יז ע"א59 חד אמר נלך אפתחא דע"ז דנכיס ליצראקהלת יעקב יוה"כ עמ' רלד
יז ע"א59 ניזל אפיתחא דע"ז דנכים יצריהכוונת הלב עמ' מט
יז ע"א59 ניזל אפתחא דע"ז וכו' דזנותתורת יחיאל בראשית עמ' תכה
יז ע"א59 אם לילך אפיתחא דע"ז או על פיתחא דזונותקהלת יעקב חנוכה עמ' מד
יז ע"א59 אמר חד ניקום וניזיל אפתחא דע"ז דנכיס ליצראחכמת התורה וארא עמ' רד, תקמא
יז ע"א59 אמר לי' חד לחברי' ניזיל אפיתחא דעכו"ם וכו' ונכפיי' ליצרין ונקבל אגרא וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קעב
יז ע"א59 אסור לעמוד בנסיון של ע"זבאר שרים במדבר פ' חקת דרוש ב אות ט
יז ע"א59 ח"א נלך אפיתחא דזונות וכייפינן ליצרא וח"א לאידך דרכאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיז
יז ע"א59 חד אמר ניזיל להאי פיתחא ולא נגרה ביצר הרע, וחד אמר נלך להאי פיתחקרן לדוד בראשית עמ' שכח
יז ע"א59 מה יותר גרוע - רחוב של זנות או של ע"זתורת מנחם ח"ז עמ' 284
יז ע"א59 ניזיל אפתחא דע"זודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרנז
יז ע"א59 ניזיל על פתחאדרשות ר"י מסלוצק עמ' טז
יז ע"א59 ניזל אפתחא דע"ז דנכיס ליצראחכמת התורה נח עמ' טז, פו, שצד
יז ע"א59 ניקום וניזיל אפיתחא דע"זחכמת התורה וישב עמ' שיג, תנד, תסח, תפא
יז ע"א59 ניקום וניזיל אפתחא דעבודה זרה דנכיס ליצראחכמת התורה תרומה עמ' תב
יז ע"א59 ניקום ונלך אפתחא דע"ז מכיס ליצראחכמת התורה לך לך עמ' לא, קו, רכ, רכה, תכג, תכט
יז ע"א59 פליגי אי לילך בדרך ע"ז שבטל יצרו או בדרך בתי זונות לכפות יצרותורת יחיאל דברים עמ' שנד
יז ע"א רש"י - אבי חדייהונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ח אות כח
יז ע"א רש"י - צריך ללחום עם היצה"ר וא"א לגבור עליומצווה ועושה ח"ב עמ' רצא
יז ע"א רש"י - שני פעמים הבמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רס
יז ע"א תוס' ד"ה הרחק - הא כמה אמוראים אזלי לבי אבירןגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצה
יז ע"א תוס' ד"ה ויעקבברית עולם (תשסט) עמ' קנט
יז ע"א תוס' ד"ה עד שאני וכו'דרשות שבט הלוי עמ' עה
יז ע"א תוס' ד"ה עדלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 304
יז ע"א תוס' ד"ה שמע מינהחכמת התורה וישלח עמ' תלה
יז ע"ב01 א"ל אידך ניזיל אפיתחא דבי זונות ונכפייה ליצרין וכו'קשוטי כלה חי"א אות קעב
יז ע"ב01 בואו ונעבור על פיתחא דזונות ונקבל אגראשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רסז
יז ע"ב01 מוטב לילך אפתחא דזונות דניכוף ליצראחכמת התורה בא עמ' רמט
יז ע"ב01 ניזול אפתחא דבי זונות וניכוף יצרא ונקבל אגראערבי נחל (תשסד) עמ' תשכ
יז ע"ב01 ניזול היכא דנכיף יצריהחקל יצחק (תשסג) עמ' תעה
יז ע"ב01 ניזיל אפיתחא דב"ז ונכפיה ליצרין ונקבל אגראלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנז, רצז
יז ע"ב01 ניזיל אפיתחא דבי זונות וכו', איתכנעו מקמייהו וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' צט, במדבר עמ' שצא, תקצו
יז ע"ב01 ניזיל אפיתחא דבי זונות ונכפייה ליצרין ונקבל אגראשארית אהרן דף כב ע"ב
יז ע"ב01 ניזיל אפיתחא דביה זונות ונכפיה ליצריןמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' נג
יז ע"ב01 ניזיל אפיתחא דזונות וניכפיה ליצרן וניקבל שכראור הצבי עמ' 93
יז ע"ב01 ניזיל אפיתחא דזונותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנא
יז ע"ב01 ניזיל אפתחא דבי זונות ונכפייה ליצרן ונקבל אגרא וכו' וברש"י שםבינה לעתים דרוש עג עמ' תצה
יז ע"ב01 ניזיל אפתחא דזונות דנפיש יצרא ונקבל אגראכוכבי אור (תשלד) עמ' כ
יז ע"ב01 ניזיל אפתחא דזונות וניכוף ליצראחכמת התורה וישלח עמ' נב, קט, קיא, ער, תלד
יז ע"ב01 ניזיל כי היכי דניכפייה ליצרין וכו'בינה לעתים דרוש יג עמ' קיג
יז ע"ב01 ניזל אפיתחא דבי זונות ונקבל אגראשרגא המאיר על התורה עמ' קו
יז ע"ב01 ניזל אפיתחא דזונות ונכפייה ליצרןאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמה
יז ע"ב01 נילך אפיתחא דבי זונות דנכיס יצריהשפע טוב (טייטלבוים) עמ' קח
יז ע"ב01 נלך אפיתחא דזנותאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' לג
יז ע"ב02 וניכפייה ליצרין ונקבל אגראדברי סופרים סי' ד (עמ' 4)
יז ע"ב02 ונכפייה ליצרין ונקבל אגראשרגא המאיר מועדים עמ' קנה
יז ע"ב02 ונכפייה ליצריןמוסר המקרא והתלמוד עמ' לו
יז ע"ב02 כי היכי דניכוף ליצרא ונקבל אגראחכמת התורה בראשית עמ' מג, רמח, רעט, שלא,
יז ע"ב02 כי היכי דניכוף ליצרא ונקבל אגראחכמת התורה תולדות עמ' תכב
יז ע"ב02 ניכוף ליצרא ונקבל אגראחכמת התורה ויצא עמ' תקסב
יז ע"ב02 נכוף את יצרנו ונקבל שכרדברי חנינא עמ' קלו
יז ע"ב02 נכייף ליצר ונקבל שכרמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' פא
יז ע"ב02 נכייף ליצרא ונקבל אגראאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רסט
יז ע"ב02 נכפייה ליצרין וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשעג
יז ע"ב02 נכפייה ליצרן ונקבל אגראבי חייא ח"ב עמ' נד
יז ע"ב04 א"ל מזימה תשמור עליךתורת יחיאל בראשית עמ' ל, שצג
יז ע"ב04 מזימה תשמור עליך וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' נא
יז ע"ב04 מזימה תשמור עליךדרשות שמן רוקח עמ' קסה
יז ע"ב05 מאי מזימה אילימא תורה דכתיב זימהפרי צדיק ויצא אות ב
יז ע"ב09 מדבר זימה תשמור עליך תורה, וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רנו
יז ע"ב10 כשנתפסו ר' אליעזר בן פרטא ור' חנינאדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קפג
יז ע"ב10 כשנתפסו ר"א בן פרטא ור' חנינא בן תרדיון, וברש"יאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כט
יז ע"ב10 כשנתפסו ר"א בן פרטא ור"ח בן תרדיון וכו' אשריך שנתפסת על דבר אחד וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קא-קג
יז ע"ב10 כשנתפסו ר"א בן פרטא ור"ח בן תרדיון וכו'מרפא לשון עמ' קצה
יז ע"ב10 כשנתפסו ר"א בן פרטאלב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' מ
יז ע"ב10 כשנתפסו ראב"פ ורחב"תאיש מבין ח"א דף קכה ע"א
יז ע"ב10 כשנתפסו רבי אליעזר בן פרטא ורבי חנינא בן תרדיון וכו'בינה לעתים דרוש א עמ' ג
יז ע"ב10 מעשה בר"א בן פרטאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצו
יז ע"ב10 מעשה דר"א בן פרטא ור"ח בן תרדיוןימלא פי תהלתך ח"ב עמ' רמו, רנב
יז ע"ב10 נתפסו ר"א בן פרטא ורחב"תמי מרום ח"ז עמ' מד, נט
יז ע"ב10 רבי חנינא בן תרדיון וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' ריג, ריז, ריח, רמד
יז ע"ב10 ת"ר כשנתפסו ר"א בן פרטא ורבי חנינא בן תרדיוןבעקבות משה שמות עמ' רלד
יז ע"ב12 אשריך שנתפסת על דבר אחד אוי לי שנתפסתי על חמשה דבריםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תז
יז ע"ב12 אשריך שנתפסתי על דבר א' או לי שנתפסתי על חמשה דברים וכו'דרכי צדק עמ' שיד
יז ע"ב13 אוי לי שנתפסתי וכו' ואני עסקתי בתורה בלבדפירוש המכבי דברים עמ' רמה
יז ע"ב14 א"ל ר' חנינא אשריך שנתפסת וכו' ואתה ניצול וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תלו, תסז
יז ע"ב14 אשריך שנתפסת על חמשה דברים וכו' ואני לא עסקתי אלא בתורה בלבד וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תמג
יז ע"ב16 שאתה עסקת בתורה ובגמ"ח ואני לא עסקתי אלא בתורהאז שמח עמ' נד
יז ע"ב16 שאתה עסקת בתורה וגמ"ח ואני לא עסקתי אלא בתורהרנת יצחק - פרק חלק עמ' רח
יז ע"ב16 אתה עסקת בתורה ובגמ"חמטר השמים עמ' תלה
יז ע"ב19 העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהשביב אור עמ' קלה
יז ע"ב19 העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוקשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תלו, תנ, תסה
יז ע"ב19 העוסק בתורה בלבד כמי שאין לו א-לוהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 156
יז ע"ב19 העוסק בתורה בלבדטוב טעם ויקרא עמ' קא
יז ע"ב19 העוסק בתורה בלבדכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 269-270
יז ע"ב19 העוסק בתורה בלבדמוסר המקרא והתלמוד עמ' קמ
יז ע"ב19 העוסק בתורה ואינו עוסק בגמ"ח דומה כמי וכו'אמרי רבי שפטיה עמ' קכ
יז ע"ב19 העוסק בתורה ואינו עוסק בצדקה ובגמ"ח דומה כמי שאין לו אלוקבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' צט
יז ע"ב19 העוסק בתורה לבד דומה כמי שאין לו אלוהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף סז ע"א
יז ע"ב19 העוסק בתורה לבד דומה כמי שאין לו אלוקעלי שור ח"ב עמ' רד, תקמד
יז ע"ב19 העוסק בתורה לבד כאילו אין לו אלוקמצווה ועושה ח"א עמ' נט
יז ע"ב19 כל האומר אין לי אלא תורה אפי' תורה אין לווזרח השמש על התורה עמ' שמה
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ואינו עוסק בגמ"ח דומה כמי שאין לו אלוקאור הצבי עמ' 211
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה במי שאין לו אלוהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' לה, ס
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוה וכו'זרע שמשון עקב אות כג
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהאוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' ריז
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהבינת ישראל (תשסו) דף סד ע"ב, פט ע"ב
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהחיי שלמה עמ' רמט
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהלדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קעא
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תכג
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו א-לוהמכתב סופר דף יג ע"ד, דף י ע"א
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהמנחת ישראל עמ' פא, רנז
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו א-לוהמרפא לשון עמ' רמג
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהנועם אלימלך (תשסא) עמ' תלט
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו א-לוהנועם אלימלך דף קו ע"ד
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלו-הנפש החיים עמ' 166
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו א-לוהנתיבות עולם ח"א עמ' קנב
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהקב חיים עמ' כב, פח
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו א-לוהשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' עד, ריג, ריז
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו א-לוהשערי תשובה שער ג אות י
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוה, וראשוניםהר יראה מאמר עה
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוק וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' מא, תרעט-תרפ, דברים עמ' רט-רי, תקע, יהושע-שמואל עמ' רו, מלכים עמ' ריב
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוקאגרת הטיול (תשעה) עמ' פז
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוקבאר הגולה באר ד הערה 841
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוקדעת תורה ויקרא עמ' רמז
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוקצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' צה
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוקשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר י
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוקשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רצד
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה לבד דומה כמי שאין לו אלוקעלי שור ח"א עמ' שכט
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד ואינו עוסק בגמ"ח דומה כמו שאין לו אלקכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהר עמ' רא
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד ואינו עוסק בגמילות חסדים דומה כמי שאין לו אלוה בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קנד
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד וכו'דברי חנינא עמ' כה
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 125
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד ולא בגמילות חסדים דומה כמי שאין לו אלוהשער החצר (תשעב) סי' קכח
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד כאילו אין לו אלוקאור יחזקאל - מכתבים עמ' רסא, שטו
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבד כמי שאין לו א-לוהתורת חסד עמ' קי
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבדמאיר נתיבות ח"א עמ' רז
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבדמבשרת ציון ח"א עמ' ה
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבדפירושי ראשונים
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה בלבדשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ר
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ואינו בגמ"ח דומה כמי שאין לו אלוה ותוס' מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תקכז
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ואינו עוסק בגמ"ח דומה כמי שאין לו אלוקאהל רחל עמ' 644, 653, 663
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ואינו עוסק בגמ"ח דומה כמי שאין לו אלוקאודה ה' דף יג ע"א, נ ע"ב
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ואינו עוסק בגמ"ח דומה כמי שאין לו אלוקאור הצבי עמ' 36, 110, 218, 241
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ואינו עוסק בגמ"ח דומה כמי שאין לו אלוקטיול בפרדס ח"א עמ' תכג, ח"ב עמ' רכט
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ואינו עוסק בגמ"ח וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' ב
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ואינו עוסק בגמ"חילקוט הגרשוני ח"ב
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ובגמילות חסדים דומה כמי שיש לו אלוהישמח חיים (תשסה) מע' א אות ה
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה וכו'דברי שלום חלק ד עמ' עב
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ולא בג"ח דומה כמי שאין לו אלוהערבי נחל (תשסד) עמ' שמה
יז ע"ב19 כל העוסק בתורה ולא בגמילות חסדים כמי שאין לו אלוקינזר הקדש ח"ב עמ' תד
יז ע"ב19 כל העסוק בתורה ואינו עוסק בגמ"ח דומה כמי שאין לו אלוקאלומת יוסף דף יב ע"ב
יז ע"ב19 כל מי שיש בו תורה ואין בו גמ"ח כאילו אין לו אלוקקשוטי כלה חי"א אות קפד
יז ע"ב19 כל מי שעוסק בתורה ואינו עוסק בגמילת חסדים כמי שאין לו אלוהפרדס המלך (תשסט) אות תקמא
יז ע"ב19 שכל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קפה
יז ע"ב19 שכל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלו-הראשית חכמה, תשובה פרק ו אות טו, תוצ' חיים פרק נ
יז ע"ב19 שכל העוסק בתורה בלבד דומה כי שאין לו אלוה וכו'של"ה ווי העמודים פרק יא אות ז, פרק יד אות ו, פרק טו אות יח
יז ע"ב24 לא יתן אדם מעותיו לארנקי של צדקה אא"כ ממונה עליו כרחב"תלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכ
יז ע"ב24 לא יתן אדם מעותיו לארנקי של צדקה וכו'שפע חיים ח"ד עמ' רא
יז ע"ב28 והתניא א"ל מעות של פורים נתחלף לי במעות של צדקה וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תד
יז ע"ב28 מעות של פורים נתחלפו וכו' כדבעי למיעבד לא עבדלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קטז
יז ע"ב28 מעות של פורים נתחלפו לי (ורש"י ותוס')לקוטי שיחות חט"ז עמ' 367
יז ע"ב28 מעות פורים התחלפו לוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קסד
יז ע"ב28 מעות של פורים נתחלפו ליפירוש המכבי דברים עמ' רמה
יז ע"ב28 מעשה דרחב"ת מעות פורים נתחלפו לולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכ
יז ע"ב29 מיעבד עבד כדבעי ליה לא עבדפירושי ראשונים
יז ע"ב29 מיעבד עביד כמה דבעי למעביד לא עבידאלומת יוסף דף יב ע"ב
יז ע"ב30 אתיהו לרבי אלעזר בן פרטא, אמרו מאי טעמא תנית ומאי טעמא גנבת וכו' הי דשתיא והי דערבא וכו' נועם אלימלך דף נז ע"ד
יז ע"ב30 אתיוהו לר"א בן פרטא אמרו מ"ט תנית ומ"ט גנבת וכו' אייתו ליה תרי קיבורי וכו' איתרחיש ליה ניסא וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' רלב
יז ע"ב30 כדבעי ליה לא עבדשרגא המאיר מועדים עמ' יז
יז ע"ב30 כדבעי ליה למעבד לא עבדמאיר נתיבות ח"א עמ' רח
יז ע"ב30 כדבעי ליה למעבד לא עבדראשית דעת (אטון) עמ' רטו
יז ע"ב30 כדבעי למעבד לא עבדדגלי יהודה דרוש א אות כד
יז ע"ב31 מאי טעמא תנית ומאי טעמא גנבתאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' לו
יז ע"ב32 או סיפא או ספראחכמת התורה תולדות עמ' תקמ
יז ע"ב32 אי סייפא לא ספראדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' נ
יז ע"ב32 אי סייפא לאו ספרא ואי ספרא לא סייפאמגלה עמוקות (תשסח) אופן א
יז ע"ב32 אי סייפא לאו ספרא ואי ספרא לאו סייפאדרשות שמן רוקח עמ' תקיט
יז ע"ב32 אי סייפא לאו ספרא כו'חיים וחסד סי' תקז
יז ע"ב32 אי סייפא לאו ספראבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קג
יז ע"ב32 אי סייפא לאו ספראלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקמו
יז ע"ב32 אי סייפא לאו ספראעמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה לו
יז ע"ב32 אי ספרא לא סייפאזכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות עח
יז ע"ב32 אי ספרא לא סייפאס' הבוטח ח"ב עמ' שטז
יז ע"ב32 אי ספרא לאו סייפא אי סייפא לאו ספראניבי זהב עמ' רי
יז ע"ב32 אם סייפא לא ספראחכמת התורה וישלח עמ' קיד
יז ע"ב32 אם ספרא לא סייפאמאיר נתיבות ח"ב עמ' קג
יז ע"ב34 רבי של טרסיים אני וכו' וברש"י ד"ה ואתא זיבורתא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' מ
יז ע"ב34 רבי של טרסיים אני וכו' וברש"י ד"ה ואתא זיבורתא וכו'ברית שלום (תעח) דף ז ע"א
יז ע"ב34 רבן של תרסיים אניס' הבוטח ח"ב עמ' שט
יז ע"ב36 אתיא זיבורתא יתבא על דשתיא אתא זיבורא יתיב על דערבאאור הצבי עמ' 163, 320
יז ע"ב53 אמאי קא עסקת בתורה, א"ל כאשר ציוני ה' אלקיבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' רפו, תקמ, ויקרא עמ' רמט, במדבר עמ' קפ-קפא, תקד, דברים עמ' נט, קסא, קצה, רצז, תרנד
יז ע"ב53 אמאי קעסקת באוריתאטללי אורות עמ' מז
יז ע"ב53 אתיוה לר' חנינא בן תרדיון א"ל אמאי קא עסקת באורייתא וכו' שהי' הוגה את השם וכו', וברש"יראשית חכמה, קדושה פרק יד אות כה
יז ע"ב53 אתיוהו לרבי חנינא בן תרדיון וכו' מיד גזרו עליו לשריפה וכו' שהיה הוגה את השם באותיותיו וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ערב
יז ע"ב54 גזרו על ר"ח בן תרדיון שריפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תמ
יז ע"ב54 גזרו על רבי חנינא בן תרדיון לשריפה וכו' שהיה הוגה את ה' באותיותיו בפרהסיאמחשבת מוסר ח"א עמ' רמה, ערב, שעא
יז ע"ב54 גזרו עליו לשרפה וכו' שהיה הוגה את השם באותיותיואור הצבי עמ' 37
יז ע"ב54 גזרו עליו לשריפה וכו' שהיה הוגה את ה' באותיותיו בפרהסיאמחשבת זקנים עמ' קפט
יז ע"ב54 גזרו עליו לשריפה ועל אשתו להריגה וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' רג-רה, רמב
יז ע"ב54 כאשר צוני ה' א-להישערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' יא, כח
יז ע"ב54 כאשר צוני ה' אלקיפירוש המכבי דברים עמ' ט-י
יז ע"ב18 כשהוציאו את רחב"ת לשריפהכרם פתחיה גפן ז שריג פרט הכרם ג
יז ע"ב54 רבי חנינא בן תרדיון שגזרה עליו מלכות שריפהלב אביגדור עמ' קמה
יז ע"ב55 כשנתפס רבי חנינא בן תרדיון על ירי המלכות, וגזרו עליו לשריפה, גזרו גם על בתומחשבת מוסר ח"ג עמ' נח
יז ע"ב55 בתו של ר' חנינא בן תרדיון וכו' מיד דקדקה בפסיעותיהאור יחזקאל - מדות עמ' נג
יז ע"ב55 בתו של ר"ח שמוה בקובא של זונותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קד
יז ע"ב55 הושיבו את בתו של ר' חנינא בן תרדיון בקובה של זונותעמודיה שבעה עמ' קכה
יז ע"ב55 רבי חנינא בן תרריון שנתפס על ירי המלכות וכו' משום הוגה את השם בפרהסיאמחשבת מוסר ח"ג עמ' שלד
יז ע"ב55 שמוה לבתו בקובה של זונותנחמד ונעים (תשסט) קונטרס אחרון אות יט
יז ע"ב תוס' - ניזל אפתחא דבי זונות - מכאן יש ללמוד שדרך להרחיק מפתח עבודה זרה כל מה שיכול וכו'ארוחת תמיד עמ' תיא ע"א ד"ה ועוד
יז ע"ב תוס' ד"ה אלא - ובגמילותדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קב
יז ע"ב תוס' ד"ה ובגמ"חמוסר המקרא והתלמוד עמ' קלט
יז ע"ב תוס' ד"ה ניזילס' החיים (תשנג) עמ' לט*
יז ע"ב תורת חייםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קז
יז ע"ב מהרש"א - הקשה שאין התורה מציל מיצר הרעקומץ המנחה (צונץ) דרוש נא אות ב
יח ע"א01 ר' חנינא בן תרדיון הוגה השם באותיותיו היהאבן יהושע עמ' 52
יח ע"א01 ר"ח היה הוגה את ה' באותיותיובן אברהם דף קיד ע"ג
יח ע"א01 שהיה הוגה את השם באותיותיו, וברש"יראשית דעת (אטון) עמ' שצח
יח ע"א02 אלו שאין להם חלק לעוה"ב וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנד
יח ע"א05 ההוגה את השם באותיותיואהל אברהם (תשסג) עמ' פב
יח ע"א05 ההוגה את השם באותיותיובית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מח אות ה
יח ע"א05 הוגה את השם באותיותיו, ותוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קעז
יח ע"א05 להתלמד מותרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפב
יח ע"א09 ועל אשתו להריגה דלא מיחה ביה מחשבת מוסר ח"א עמ' שעא
יח ע"א10 יש בידו למחותתורת מנחם חלק ל עמ' 180
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה הוא נתפס ע"זקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ע
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה העון תלוי בונחמד ונעים (תשסט) לקוטי ש"ס אות כא
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' ערה
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' שעא
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש עליואוצרות חיים - יושר המידות עמ' תפו
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש עליואור ישרים (תשסב) עמ' קמח, רצ
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש עליודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפז
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש עליוס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רפט
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות וכו' פירוש המכבי דברים עמ' קפט
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות וכו'בארות המים (תשסב) עמ' קכד
יח ע"א10 מי שאינו מוחה נענשאור הרעיון עמ' קמו
יח ע"א10 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' רכא
יח ע"א10 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה וכו'תורת מנחם חלק נ עמ' 67
יח ע"א10 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש עליו וכו' פירוש המכבי שמואל עמ' קעז
יח ע"א10 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה, נקראת העברה על שמושירי משכיל כלל ו פרט ג
יח ע"א10 מי שיש בידו למחות וכו'תורת מנחם חנ"א עמ' 386
יח ע"א10 שיש בידו למחות ואינו מוחה - נענש עליופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' צט
יח ע"א10 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש עליושפתי מנחם - שבת תשובה עמ' רנב
יח ע"א11 נגזרה גזירה על בתו של ר' חנינא בן תרדיון שתשב בקובה של זונותדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קמט
יח ע"א13 ברתיה דרבי חנינא בן תרדיוןחכמת התורה וישלח עמ' תפב
יח ע"א13 בת ר' חנינא בן תרדיון שאמרו כמה נאות פסיעותיה דקדקה יותרימלא פי תהלתך ח"א עמ' קיא
יח ע"א13 בתו של ר"ח בן תרדיוןבית שלום מרדכי עמ' קיז, רכא
יח ע"א13 בתו של ר"ח בן תרדיון הלכה לפני גדולי רומינטריקן (תשעד) עמ' מה
יח ע"א13 בתו של רבי חנינה בן תרדיוןמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פא
יח ע"א13 פעם אחת היתה בתו מהלכת וכו' כמה נאות פסיעותי' וכו' מיד דיקדקה בפסיעותי'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רסב
יח ע"א13 פעם אחת היתה בתו מהלכת וכו' מיד דקדקה בפסיעותיה וכו', הוא אמר הצור תמים וכו' וברש"ידרשות שבט הלוי עמ' מ, סה, רלח
יח ע"א13 פעם אחת היתה בתו מהלכת לפני גדולי רומי אמרו כמה נאות פסיעותיה וכו' מיד דקדקה בפסיעותיהאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ערה
יח ע"א13 פעם אחת היתה בתו מהלכת לפני גדולי רומי אמרו כמה נאות פסיעותי' של ריבה זו מיד דיקדקה בפסיעותי' וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' שב
יח ע"א13 פעם אחת היתה בתו מהלכת לפני גדולי רומי וכו' צידקה עליה את הדיןדעת תורה שמות עמ' שלז, דברים ח"א עמ' רמט, דברים ח"ב עמ' רכח
יח ע"א13 פעם אחת היתה בתו מהלכת לפני גדולי רומי וכו' דקדקה בפסיעותיהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מח
יח ע"א14 כמה נאות פסיעותיה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ה פסוק יב
יח ע"א14 כמה נאות פסיעותיה של ריבה זו ומיד דקדקה בפסיעותיהמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' לו
יח ע"א14 כמה נאות פסיעותיה של ריבה זואורחות צדיקים שער גאוה עמ' ט
יח ע"א14 כמה נאות פסיעותיה של ריבה זומסילת ישרים עמ' תקא
יח ע"א14 כמה נאות פסיעותיה של ריבה זוקריאה בקריה ח"ב עמ' קעה
יח ע"א15 ארשב"ל עונות שאדם דש בעקביו בעוה"ז מסובין לו ליום הדיןראשית חכמה, יראה פרק ו אות ו
יח ע"א15 מיד דקדקה בפסיעותיה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' צז, קז, קצז, רד
יח ע"א16 עון עקבי יסובני עוונות שאדם דש בעקביומאמרי שלמה ח"א עמ' רסח
יח ע"א16 עון עקבי יסובני עונות שאדם דש בעקביו בעוה"ז מסובין לו ליום הדיןחכמה ומוסר ח"ב עמ' קמח
יח ע"א17 ואף מעון עקיביו יהיה נזהרשערי תשובה סה"ת
יח ע"א17 מצוה שאדם דש בעקביוצמח דוד (סקאליע) עמ' תקה
יח ע"א17 עבירות שאדם דש בעקביו המה מסבבים אותו ליום הדיןדרשות הצל"ח השלם עמ' רד
יח ע"א17 עבירות שאדם דש בעקביו סובבות אותו בשעת הדיןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שעט
יח ע"א17 עבירות שאדם דש בעקביו סובבים אותו בעת הדיןערבי נחל (תשסד) עמ' שמה
יח ע"א17 עבירות שאדם דש בעקביוחמדת ימים - ימים נוראים עמ' 162
יח ע"א17 עברות שאדם דש בעקביושער המלך (תשנז) עמ' תפט
יח ע"א17 עוונות שאדם דש בעקביו בעוה"ז מסובין לו ליום הדיןמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קיב
יח ע"א17 עוונות שאדם דש בעקביו בעולם הזה מסובין לו ליום הדין, רש"ישם דרך - הישר והטוב עמ' קל
יח ע"א17 עוונות שאדם דש בעקביו בעולם הזה, מסובין לו ליום הדיןבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רו
יח ע"א17 עוונות שאדם דש בעקביו וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' פה
יח ע"א17 עוונות שאדם דש בעקביושפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תפא
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביו בעוה"ז מסובין לו בשעת הדיןעלי שור ח"ב עמ' קפט
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביו בעוה"ז מסבבין לו ליום הדיןדעת תורה ויקרא עמ' ל
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביו בעוה"ז מסובין לו וכו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קח
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביו בעוה"ז מסובין לו ליום הדיןמסילת ישרים עמ' שמה
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביו בעוה"ז מסובין לו ליום הריןתורת אביגדור ח"ד עמ' רצו
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביו בעולם הזה וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' פז
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביו וכו' מסובין לו ליום הדיןאור ישראל (תרס) דף נב ע"ב
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביו מסובין לו ליום הדיןדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכא
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביובמי התורה עמ' קסה
יח ע"א17 עונות שאדם דש בעקביולקוטי שיחות חכ"ד עמ' 379
יח ע"א17 עוונות שאדם דש בעקיביו הם המסבבים לאדם בשעת הדיןמרפא לשון עמ' קמב, רנז
יח ע"א18 בשעה שהוציאו רבי חנינא בן תרדיון ואשתו ובתו להריגה צדקו עליהן את הדיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשטז
יח ע"א18 בשעה שיצאו וכו' הוא אמר הצור וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' שעד
יח ע"א18 בשעה שיצאו שלשתן צדקו עליהם את הדין וכו' שנזדמנו להן שלש מקראות של צדוק הדין בשעת צדוק הדיןאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רעג
יח ע"א18 כשהוציא לר' חנינא בן תרדיון לשריפה אמר הצור תמים פעלוברית שלום (תשסח) עמ' תתטז
יח ע"א18 כשהוציא לר' חנינא בן תרדיון לשריפה אמר הצור תמים פעלוברית שלום (תעח) דף קכז ע"ג
יח ע"א18 כשתפסו את ר"ח בן תרדיון קרא המקראניבי זהב עמ' תקלה
יח ע"א21 אל אמונה ואין עולעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשפא
יח ע"א23 כמה גדולים שלושה צדיקים אלו שנזדמנו להם ג' מקראותאלומת יוסף דף יד ע"א
יח ע"א24 שלוש מקראות של צידוק הדיןעולת חודש ח"א מאמר קז, קח
יח ע"א25 ת"ר כשחלה ר' יוסי בן קיסמא הלך רחב"ת לבקרו וכו' מה אני לחיי עוה"ב וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' רלו
יח ע"א25 ת"ר כשחלה ריב"ק הלך רחב"ת לבקרו וכו' (מהרש"א שם)יערות דבש ח"א עמ' קנה
יח ע"א26 כשחלה ר' יוסי בן קיסמא וכו' מה אני לחיי העולם הבאימלא פי תהלתך ח"א עמ' צב
יח ע"א26 כשחלה ר"י בן קיסמא הלך ר"ח בן תרדיון לבקרועלי שור ח"א עמ' רעד
יח ע"א26 כשחלה ר"י בן קיסמא הלך רבי חנינא בן תרדיון לבקרו וכו' מחלקך יהי חלקי ומגורלך יהי גורליאמרות חיים עמ' קנה
יח ע"א26 כשחלה ר"י בן קיסמא הלך רחב"תניבי זהב עמ' קמ
יח ע"א26 כשחלה ר"י בן קיסמא וכו' מה אני לחיי עוה"בימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קצ
יח ע"א26 כשחלה ר"י בן קיסמאבית שלום מרדכי עמ' פה
יח ע"א26 כשחלה ר"י בן קסמא א"ל ר' חנינא בן תרדיון מה אניתפארת ישראל עמ' יח
יח ע"א26 כשחלה ר"י בן קסמא הלך רחב"ת לבקרו וכו' מעות של פורים נתחלפו לי וכו' מחלקך יהא חלקיראשית חכמה, הקדמה פרק טו, מצוות פרק א אות ב
יח ע"א26 כשחלה ר"י בן קסמאילקוט הגרשוני ח"ב
יח ע"א26 כשחלה רבי יוסי בן קיסמא הלך רבי חנינא בן תרדיון לבקרו וכו' אמר לו רבי מדו אני לחיי העולם הבאאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ערב
יח ע"א26 כשחלה רבי יוסי בן קיסמא הלך רבי חנינא בן תרדיון לבקרו וכו'ויברך דוד עמ' לב, נה
יח ע"א26 כשחלה רבי יוסי בן קיסמא וכו' ויש קונה עולמו בכמה שניםראשית דעת (קורח) סי' יא, מד, מח
יח ע"א26 כשחלה רבי יוסי בן קסמא הלך ר' חנינא בן תרדיון לבקרו וכו' מה אני לחיי עוה"ב א"ל כלום מעשה בא לידך וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריד
יח ע"א26 כשחלה ר' יוסי בן קסמא הלך רחב"ת לבקרואבן יהושע עמ' 51
יח ע"א26 כשחלה ריב"ק הלך רחב"ת לבקרודגלי יהודה דרוש א אות כד
יח ע"א26 כשחלה רבי יוסי בן קיסמא הלך ר' חנינא בן תרדיון לבקרו וכו' א"ל א"כ מחלקך יהי חלקי ומגרלך יהיה גורלישבט מישראל עמ' שמג
יח ע"א26 ר' חנינא בן תרדיון וכו'תורת מנחם חי"ב עמ' 175
יח ע"א26 ר' חנינא בן תרדיון עם ר' יוסי וכו'תורת מנחם חמ"ז עמ' 206
יח ע"א26 רבי יוסי בן קיסמא הלך רבי חנינא בן תרדיון לבקרו וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קפג
יח ע"א27 חנינא אחי שמעתי עליך שאתה יושב ועוסק בתורהאוזן שמואל דף מג ע"ב
יח ע"א28 אי אתה יודע שאומה זו כו' מן השמים ירחמו (ורש"י)תורת מנחם ח"ג עמ' 208
יח ע"א28 אי אתה יודע שאומה זו מן השמים המליכוה וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' רסח
יח ע"א30 מסנ"פ של ר' חנינא בן תרדיון וכו'תורת מנחם חל"ו עמ' 158
יח ע"א30 ר' חנינא בן תרדיון היה מקהיל קהלות ועוסק בתורהחדרי בטן פרשת ראה אות ה-י
יח ע"א30 ר' חנינא בן תרדיון מסר נפשו על מצות עשה אבני השוהם (הורוויץ) דף לז ע"ד
יח ע"א31 אמר לו מן השמים ירחמו אמר לו אני אומר לך דברים של נועם וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' נד
יח ע"א31 היה מקהיל קהלות בישראלאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כט
יח ע"א31 הלומד תורה ברבים מגלים לו רזי עליוןנזר הקדש ח"ב עמ' סח
יח ע"א31 מקהיל קהלות ברביםמאיר נתיבות ח"א עמ' רז
יח ע"א31 רבי חנינא היה מקהיל קהילות ברבים ומלמד תורה ברביםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' פט הערה 16
יח ע"א31 שהיה מקהיל קהלות ברבים ועוסק בתורהבעקבות משה שמות עמ' רלד
יח ע"א32 אני אומר לך דברים של טעם ואתה אומר מן השמים ירחמוושב ורפא לו עמ' רעב
יח ע"א32 אני אומר לך דברים של טעם וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
יח ע"א32 מן השמים ירחמו וכו' פירוש המכבי דברים עמ' י
יח ע"א32 מן השמים ירחמואהל משה (שיינרמן) המקדש והגלות עמ' יב-יד
יח ע"א34 א"ל מה אני לחיי עוה"בניבי זהב עמ' ריז, תקלז
יח ע"א34 אמר לו מה אני לחיי העוה"ב אמר לו כלום מעשה בא לידך וכו'אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ט אות ל
יח ע"א34 כלום מעשה בא לידך וכו' וחילקתים לענייםלקוטי שיחות ח"כ עמ' 306
יח ע"א34 כלום מעשה בא לידך וכו' מעות פורים נתחלפו וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קה
יח ע"א34 כלום מעשה בא לידך וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 107, ח"ד עמ' 322
יח ע"א34 כלום מעשה בא לידךברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' שעח
יח ע"א34 כלום מעשה בא לידךהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קנ
יח ע"א34 כלום מעשה בא לידךחכמת התורה כי תשא עמ' רפו
יח ע"א34 כלום מעשה בא לידךטובך יביעו ח"א עמ' סט
יח ע"א34 כלום מעשה בא לירךמחשבת מוסר ח"ג עמ' קסו, שטז
יח ע"א34 מה אני לחיי העוה"ב וכו' כלום מעשה בא לידךטוב דעת עמ' שכב
יח ע"א34 מה אני לחיי העוה"ב וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יז אות ו, סי' מו אות א
יח ע"א34 מה אני לחיי העוה"ב כו' כלום מעשה בא לידך וכו'תורת מנחם חלק ל עמ' 149
יח ע"א34 מה אני לחיי העוה"בדבר טוב עמ' קפ
יח ע"א34 מה אני לחיי העוה"בדרך חיים עמ' תשנא
יח ע"א34 מה אני לחיי העוה"בשמחת הנפש עמ' צו
יח ע"א34 מה אני לחיי העוה"ב א"ל כלום מעשה בא לידךתפארת ישראל (הרטמן) עמ' פו, פח, פח הערה 16, פט
יח ע"א34 מה אני לחיי העולם הבאס' העיקרים (מישור) עמ' תט, תיא, תטו
יח ע"א34 מה אני לחיי העולם הבא אמר לו כלום מעשה בא לירךמחשבת מוסר ח"ג עמ' שלה
יח ע"א34 מה אני לחיי עוה"ב א"ל כלום מעשה בא לידו וכו' כל העניןלבית יעקב דרוש ב
יח ע"א34 מה אני לחיי עוה"ב וכו' כלום מעשה בא לידך וכו' מעות של פורים נתחלפו לי וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' ס, קטו, שע
יח ע"א34 מה אני לחיי עוה"ב וכו' כלום מעשה בא לירך וכו' מעות של פורים וכו'מחשבת זקנים עמ' רלב, שנב
יח ע"א34 מה אני לחיי עוה"ב כו' מעות של פורים נתחלפו לי וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קטו
יח ע"א34 מה אני לחיי עולם הבא וכו'נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לב
יח ע"א34 אמר לו מה אני לחיי העולם הבא וכו' אם כן מחלקך יהא חלקי ומגורלך יהא גורליצניף מלוכה (רייז) עמ' רנג
יח ע"א34 רבי חנינא בן תרדיון שאל מה אני לחיי עוה"במזקנים אתבונן עמ' טו
יח ע"א34 רבי מה אני לחיי העוה"ב וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 60
יח ע"א34 שאל רבי חנינא בן תרדיון וכו' א"ל אם כן מחלקך יהי חלקינועם המוסר עמ' קיט, קכא
יח ע"א35 מעות פורים נתחלפואור השמש (תשסח) עמ' צה-צו {היה פזרן ואעפ"כ התמיד בתורה שלא כטבעו - מראה שלמד לשם שמים}
יח ע"א35 מעות פורים נתערבוכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 91
יח ע"א35 מעות של פורים נחלפו לימערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שנה
יח ע"א35 מעות של פורים נתחלפו לי במעות של צדקה וחלקתים לענייםאמרי השכל עמ' 98
יח ע"א35 מעות של פורים נתחלפו לי במעות של צדקה וחלקתים לענייםושב ורפא לו עמ' רעב
יח ע"א35 מעות של פורים נתחלפו ליחכמת התורה לך לך עמ' פז
יח ע"א35 מעות של פורים נתחלפו לישפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רצה
יח ע"א36 מחלקך יהיה חלקימאיר נתיבות ח"א עמ' רו
יח ע"א36 מצות צדקה בשלימות זכה לעוה"במשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רעא
יח ע"א36 ר"י בן קיסמא אמר שרחב"ת ראוי לחיי עוה"ב בגלל מעשה דמעות פורים שנתחלפו לו ונתנם לענייםלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכט
יח ע"א36 רחב"ת זכה לעוה"ב בזכות הצדקההגיוני עוזיאל ח"א עמ' 48-49
יח ע"א37 כשנפטר ר' יוסי בן קיסמא הלכו כל גדולי רומי לקוברו והספידוהו הספד גדולאמרי בינה (שיפמאן) עמ' כג
יח ע"א38 מצאוהו לרבי חנינא בן תרדיון שהיה יושב ועוסק בתורה וכו' גוילין נשרפין ואותיות פורחותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' נה
יח ע"א38 מצאוהו לרבי חנינא בן תרדיון שהיה יושב ועוסק בתורה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשיח
יח ע"א38 מצאוהו לרבי חנינא בן תרדיון שהיה יושב ועוסק בתורה ומקהיל קהלותפרי צדיק פ' זכור אות יב
יח ע"א38 מצאוהו לרחב"ת שהיה יושב ועוסק בתורה וכו' כרכוהו בס"ת וכו'לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רסט
יח ע"א38 מצאוהו לרחב"ת שהיה יושב ועוסק בתורה וכו' מוטב שיטלנה מי שנתנה ואל יחבל הוא בעצמולקט שיחות מוסר ח"ב עמ' צו, קסז, תקלט
יח ע"א38 רבי חנינא בן תרדיון היה יושב ועוסק בתורה וכו' מוטב שיטלנה מי שנתנה ואל יחבל הוא בעצמואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ג
יח ע"א39 בעת שהציתו בו את האור וכו' בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתדעת תורה ויקרא עמ' רנג
יח ע"א39 גזרו על ר' חנינא בן תרדיון לישרף וס"ת עמוחדרי בטן פרשת האזינו ד"ה נמשך לזה
יח ע"א39 הוצא רחב"ת לשריפהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא {היה אז שעת השמד}
יח ע"א39 הקיפוהו בחבילי זמורות והציתו בהן את האורמחשבת זקנים עמ' מז
יח ע"א39 והביאו ספוגין של צמר ושראום במים והניחום על לבו וכו'שיחות ר' ראובן עמ' ד
יח ע"א39 נגזר על ר' חנינא בן תרדיון לשריפהצוף דבש (לוין) מאמר ו
יח ע"א39 ר' חנינא בן תרדיון נשרף וס"ת עמו והקיפוהו בחבילי זמורות שלא ישרף מהרהעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לשמח"ת אות ד
יח ע"א39 רבי חנינא בן תרדיון היה נשרף וספר התורה עמותפארת ישראל (הרטמן) עמ' צ, תתקפט הערה 65
יח ע"א39 רבי חנינא בן תרדיון בשעה שכרכוהו בס"ת וכו' גוילין נשרפים ואותיות פורחותיורה חכימא (תשעא) עמ' עד
יח ע"א39 שמו צמר על לבו ליסרואור אברהם - מגילת אסתר עמ' לו
יח ע"א40 אמרה לו בתו אבא אראך בכך אמר לה אילמלי אני נשרפתי לבדי היה הדבר קשה לי וכו' מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 160
יח ע"א41 אילמלי אני נשרפתי לבדי וכו' מי שמבקש עלבונה של ספר תורה הוא יבקש עלבוניאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סג
יח ע"א41 עכשיו שספר תורה נשרף עמיחכמת התורה תולדות עמ' שעד, תפא
יח ע"א42 גוילין נשרפים ואותיות פורחות באוירחיי שלמה עמ' רמט
יח ע"א42 גוילין נשרפים ואותיות פורחותקרני אורה עמ' פד
יח ע"א42 גוילין נשרפים ואותיות פורחותתאומי צביה עמ' קכ
יח ע"א42 גוילין נשרפין ואותיות פורחותמכמני עוזיאל עמ' תקמב
יח ע"א42 גוילין נשרפין ואותיות פורחותמפניני הרב עמ' רסא {לכן יהיה המשך לתורה; אבל כשיהודי שורף ס"ת גם האותיות נשרפות ולכן קורעים עליו}
יח ע"א42 גוילין נשרפין ואותיות פורחותעיני שמואל (ראבין) עמ' ג
יח ע"א42 גוילין נשרפין ואותיות פורחותקב הישר (תשנט) ח"ב פרק קב עמ' תקמג
יח ע"א42 גוילין נשרפין ואותיותיו פורחותאור האורות עמ' נח
יח ע"א42 גליונות נשרפין ואותיות פורחות באוירקול ששון (גולדברג) אות יד
יח ע"א42 מה אתה רואה אמר להם גוילין נשרפיןתורת חסד עמ' קטו
יח ע"א42 מה אתה רואה גוילין נשרפין ואותיות פורחיןניבי זהב עמ' קלז
יח ע"א42 ראה גוילים ואותיות פורחותצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קד
יח ע"א43 אותיות פורחות באוירמפניני הרב עמ' תל
יח ע"א43 אותיות פורחותמכמני עוזיאל עמ' שצג
יח ע"א43 אמרו לו תלמידיו וכו' אף אתה פתח פיך ותכנס בך האש וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עדר
יח ע"א43 אמר להן מוטב שיטלנה מי שנתנה ואל יחבל הוא בעצמומדבר קדמות (תשסח) עמ' קנו
יח ע"א43 מוטב שיטלנה מי שנתנהחכמת התורה נח עמ' תסג
יח ע"א43 פתח פיך ותיכנס האשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסג
יח ע"א43 רבי חנינא בן תרדיון לא רצה לעשות מעשה בגופו ואף על פי כן ביקש שיקרבו מיתתומאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 54-55
יח ע"א44 אם אני מרבה בשלהבת וכו' אתה מביאני לחיי העולם הבאגבורות אליהו סי' קנח אות ב
יח ע"א44 אמר לו קלצטונית רבי אם אני מרבה בשלהבת וכו' יש קונה עולמו בשעה אחתישמרו דעת עמ' שסא
יח ע"א44 קלסטנירו של רבי חנינא בן תרדיוןשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רעד
יח ע"א46 אף הוא קפץ לתוך האוראור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קסב
יח ע"א46 יצאה בת קול ואמרה כו' מזומנין הן לחיי עוה"בשביב אור עמ' שלא
יח ע"א46 יצתה בת קול שמזומנים לחיי העוה"בדרך חיים עמ' תשנב
יח ע"א47 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף יא ע"ב
יח ע"א47 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קכב
יח ע"א47 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתדעת חיים עמ' קעב, קעו
יח ע"א47 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתיורה חכימא (תשעא) עמ' רנא
יח ע"א47 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתמחשבת זקנים עמ' מז
יח ע"א47 בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחתמחשבת מוסר ח"ג עמ' קסג, רג, רכט, שלז
יח ע"א47 יש קונה עולמו בשעה אחתאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצו
יח ע"א47 יש קונה עולמו בשעה אחתלבני ישראל עמ' יא
יח ע"א47 יש קונה עולמו בשעה אחתס' הזכרונות (אבוהב) עמ' רצט
יח ע"א47 מזומנים לחיי העוה"בכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 161
יח ע"א47 מזומנים לחיי העולם הבאס' העיקרים (מישור) עמ' תרכ
יח ע"א47 ע"י תשובה קונים העולם בשעה אחתמאורי שערים עמ' קצד
יח ע"א47 קלצטונירי מזומן לחיי העוה"בנפש הרב עמ' רמא {הרי לא התגייר}
יח ע"א47 ר"ח בן תרדיון וקלצטונירי מזומנין לחיי העוה"בראשית דעת (אטון) עמ' ריח, רעב
יח ע"א47 רבי חנינא וקלצטונירי מזומנין לחיי העוה"בברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קמ
יח ע"א47 רחב"ת וקלצטונירי מזומנין לחיי עוה"ביד יחזקאל עמ' קנח
יח ע"א48 ברוריא דביתהו דרבי מאירתורה בציון עמ' קכד
יח ע"א48 דביתהו דר"מ וכו' אחתאי בקובה של זונותדרשות שבט הלוי עמ' רלח
יח ע"א49 אי לא איתעביד בה איסורא מתעביד ניסאמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכ
יח ע"א50 אי עבד איסורא לא מתעביד ליה ניסאהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' כב
יח ע"א50 אי עבדה איסורא לא יהיה נסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קפז {הרי היא אנוסה}
יח ע"א50 רבי מאיר הלך לפדות וכו' אמור אלהא רמאיר ענני וינצל וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' נד
יח ע"א51 אמרה דשתנא אנאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קד
יח ע"א51 דשתנא אנאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ריט
יח ע"א54 אימא אלהא דמאיר ענני ומיצלתילקוט הגרשוני ח"ב
יח ע"א54 אלהא דמאיר ענניאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רפו ע"א
יח ע"א54 אלהא דמאיר ענניחכמת התורה לך לך עמ' שפה
יח ע"א54 אלהא דמאיר עננימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תש
יח ע"א54 אלקא דמאיר ענני, מהרש"א, יעב"ץנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות יט¬
יח ע"א54 אלקא דמאיר ענני ומהרש"אדרשות שבט הלוי עמ' רלו
יח ע"א54 אלקא דמאיר ענניכתר שם טוב (תשסד) סי' שפח
יח ע"א54 אלקא דר"מ עננישומע תפלה ח"א עמ' קג
יח ע"א54 אלקא דרבי מאיר ענניאגרא דכלה ח"א עמ' תב
יח ע"א54 רבי מאיר בעל הנסמצווה ועושה ח"ב עמ' תו
יח ע"א תוס' ד"ה הוגה - א"ד מאדנ"י הוא שם במו י"ה מהוי"האמרי נועם (מועדים) תשובה ה [מבן המחבר]
יח ע"א תוס' ד"ה הוגה - פי' הקונטרס דורשו במ"ב אותיות וכו' ונראה לר"י שאין להזכיר אף אותיות י-ה, ותוס' ד"ה להתלמד, לא היה כתוב בספרו אלא מאי טעמא איענש הוגה בפרהסיא היהראשית חכמה, קדושה פרק יד אות כה
יח ע"א תוס' ד"ה ואל יחבל - היכא שיראים פן יעבירום עכו"ם לעבירה מצוה לחבל בעצמואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ד
יח ע"א תוס' ד"ה ואלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מה
יח ע"ב11 הרומאים רדפו אחרי רבי מאיר, הוא רימה אותם וברח מהםשיחות ר' צבי יהודה ויקרא עמ' 124
יח ע"ב11 ר' מאיר נכנס לבית זונות אמרו אחר הוא וניצול וכו'גנזי צדיקים (תשסב) עמ' סד
יח ע"ב11 ר"מ נכנס לבית זונות אמרו אחר הוא וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רעט
יח ע"ב11 ר"מ שנכנס לבית זנותתורת החסידים הראשונים עמ' פח
יח ע"ב12 בשולי עובדי כוכבים חזא טמש בהא ומתק בהאברית עולם (תשסט) עמ' קמט
יח ע"ב13 אתא אליהו אדמי להו כזונה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תסג
יח ע"ב16 ר"מ וכו' קם ערקנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות ה
יח ע"ב16 רבי מאיר וכו' קם ערק אתא לבבל וכו' ואיבא דאמרי ממעשה דברוריהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תעג
יח ע"ב17 ההולך לאיצטדינין וכו' הרי זה מושב לצים וכו' הא למדת שדברים הללו מביאין את האדם לידי ביטול תורהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קעז
יח ע"ב17 ההולך לאיצטדינין ולכרקום וראה שם את הנחשים ואת החברין בוקיון ומוקיון ומוליון ולוליון פלורין סלגורין הרי זה מושב לציםשל"ה - שער האותיות אות ש ס"ק יט
יח ע"ב17 ההולך לאצטדינין וכו' ה"ז מושב לצים וכו' מביאין את האדם לידי בטול תורה, וברש"יראשית חכמה, קדושה פרק יב אות ט
יח ע"ב17 ההולך למקום אשר אוספו שם אספה לשחוק זה הוא מושב לציםשערי תשובה שער ג אות קעז
יח ע"ב17 ההולך למקום אשר אספו שם אסיפה לשחוק הרי זה מושב ליציםאוצר המאמרים (תשס) עמ' קמד
יח ע"ב17 מעשה בברוריהמבוא התלמוד פל"א עמ' שמב {נשמט הסיפור מפני כבודו של ר"מ}
יח ע"ב17 ת"ר ההולכין לאצטדינין כו' הרי זה מושב לציםכוכבי אור (תשלד) עמ' סד
יח ע"ב17 תנו רבנן ההולך לאיצטידינין ולכרקוםמתנת חיים - קנינים עמ' קסט
יח ע"ב19 אשרי האיש אשר לא הלך וכו' אין הולכין לאיצטדנין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשלב
יח ע"ב19 אשרי האיש אשר לא הלך וכו' אין הולכין לאיצטדנין וכו'ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ג
יח ע"ב19 אשרי האיש אשר לא הלך וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' קיח
יח ע"ב19 אשרי האיש אשר לא הלךלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קסט, ויקרא-דברים עמ' סא
יח ע"ב19 אשרי האישבית שלום מרדכי עמ' יא
יח ע"ב19 אשרי האישכתונת פסים פרשת אמור כב ע"ג
יח ע"ב20 איסור ליצנותאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יז אות ג
יח ע"ב20 מביאין את האדם לידי ביטול תורהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קיז
יח ע"ב26 דתניא אין הולכין איצטידיניןפירושי ראשונים
יח ע"ב32 אשרי האיש אשר לא הלך וכו' שאם הלך סופו לעמוד ואם עמד סופו לישב ואם ישב סופו ללוץמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רפא
יח ע"ב32 אשרי האיש אשר לא הלך וכו' שאם הלך סופו לעמוד ואם עמד סופו לישבדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סא עמ' קסו, דרוש צב עמ' שא, דרוש קמו עמ' תצא
יח ע"ב32 דרש ר"'ש בן פזי מאי דכתיב וגו' וכי מאחר שלא הלך היכן עמד וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) עמ' קסז
יח ע"ב33 ובמושב לצים כו' שאם הלך כו'שערי תשובה סה"י אות סא
יח ע"ב33 וכי מאחר שלא הלך מהיכן עמד וכו'מרפא לשון עמ' לד
יח ע"ב33 וכי מאחר שלא הלךאהבת עולם דף נו
יח ע"ב34 מאחר שלא הלך היכן עמדהחברה והשפעתה מאמר 23 פרק יא
יח ע"ב35 אם הלך סופו לישב ואם ישב סופו ללוץאור חדש פ"א אות 261
יח ע"ב35 אם הלך סופו לעמוד ואם עמד סופו לישב ואם ישב סופו ללוץ וכו'אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' עד
יח ע"ב35 אם הלך סופו לעמוד וכו'נועם אליעזר שמות דף צד ע"א
יח ע"ב35 אם הלך סופו לעמודמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קפג
יח ע"ב35 אם הלך סופו לעמוד ואם עמד סופו לישב וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קה
יח ע"ב35 אם הלכת סופך לעמודאמרי נפתלי ח"א עמ' קה
יח ע"ב35 אם הלכת סופך לעמודאמרי נפתלי עמ' קה
יח ע"ב35 כיון שהלך סוף שעומדהמאור הגדול (גר"א) עמ' כ
יח ע"ב35 לומר לך שאם הלך סופו לעמוד ואם עמד סופו לישבמסילת ישרים עמ' רעא
יח ע"ב35 מתוך שלא הלך לא ישב וכו'ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' א
יח ע"ב35 מתוך שלא הלך לא עמד וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קנב
יח ע"ב35 סופו לעמוד ולישבטוב טעם שמות עמ' קמד
יח ע"ב36 ואם לץ עליו הכתוב אומר ואם לצת לבדך תשאאוצרות חיים - יושר המידות עמ' דש
יח ע"ב36 ואם לץ עליו הכתובפירושי ראשונים
יח ע"ב36 עמד סופו ללוץעמוד הימיני (קלינמן) עמ' נא
יח ע"ב37 אמר רבי אלעזר כל המתלוצץ ייסורין באין עליושערי תשובה שער ג אות קעז
יח ע"ב37 כל המתלוצץ ייסורין באין עליוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' לד
יח ע"ב37 כל המתלוצץ יסורים באים עליונתיבות עולם ח"ב עמ' ריט
יח ע"ב37 כל המתלוצץ יסורים באין עליושערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קעז ב'
יח ע"ב37 כל המתלוצץ יסורין באים עליו, מזונותיו מתמעטין ונופל לגיהניםעת לעשות חלק ב כלל א שאלה ו
יח ע"ב37 כל המתלוצץ יסורין באין עליו וכו' מזונותיו מתמעטין וכו' נופל בגיהנם וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק יב אות ג, תוצ' חיים פרק קה
יח ע"ב37 כל המתלוצץ יסורין באין עליואוצרות חיים - יושר המידות עמ' דש
יח ע"ב39 א"ל רבא לרבנן במטותא מנייכו דלא תתלוצצושערי תשובה שער ג אות קעז
יח ע"ב39 במטותא מינייכו דלא תתלוצצואמרי יוסף שמות דף נח ע"ג-ע"ד
יח ע"ב39 והחכמים היו מזהירים וכו' שלא להתלוצץ ואפי' דרך וכו' ארעיאורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכה
יח ע"ב40 כל המתלוצץ מזונותיו מתמעטיןאודה ה' דף יג ע"א
יח ע"ב40 כל המתלוצץ מזונותיו מתמעטיןאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שה
יח ע"ב40 כל המתלוצץ מזונותיו מתמעטיןאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כא אות א
יח ע"ב40 כל המתלוצץ מזונותיו מתמעטיןכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעז
יח ע"ב41 כל המתלוצץ נופל בגיהנוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שו
יח ע"ב41 כל המתלוצץ נופל בגיהנםדרשות שבט הלוי עמ' רנו
יח ע"ב41 כל המתלוצץ נופל בגיהנםשערי תשובה סה"י אות נז
יח ע"ב41 כל המתלוצץ נופל לגיהנוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכ
יח ע"ב43 המתיהר נופל בגיהנםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תע
יח ע"ב43 כל המתיהר נופל בגיהנםנתיבות עולם ח"ב עמ' ט
יח ע"ב43 כל המתייהר אם חכם הוא חכמתו מסתלקת הימנואודה ה' דף כג ע"ב
יח ע"ב43 כל המתייהר נופל בגהינםמבשרת ציון ח"א עמ' נט
יח ע"ב43 כל המתייהר נופל בגיהנםאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שכח
יח ע"ב43 כל המתייהר נופל בגיהנםראשית חכמה, תוצא' חיים פרק כט
יח ע"ב46 כל המתלוצץ גורם כליהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שה
יח ע"ב46 כל המתלוצץ גורם כלייה וכו' קשה היא שתחילתו יסורין וסופו כליהאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שז
יח ע"ב47 קשה היא הליצנות שתחילתו יסורין וסופו בליהאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קמה
יח ע"ב47 קשה הליצנות שתחלתה יסורין וסופה כליהמסילת ישרים עמ' רסח
יח ע"ב47 קשה ליצנות שתחילתה יסורים וסופו כליהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כב, ח"ב עמ' תיט
יח ע"ב47 קשה ליצנות שתחילתו יסורין וסופו כליהמרפא לשון עמ' שכג
יח ע"ב48 אשר לא הלך - לקרקסאות ותיאטרותאשל חיים ח"א עמ' פה
יח ע"ב48 אשר לא הלך במושב לצים - שלא הלך לתיאטראותאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קסו
יח ע"ב48 אשרי האיש אשר לא הלך לטרטיראות ולקרקסיאות של עכו"םמנחת ישראל עמ' קפא
יח ע"ב48 תחילתו יסורין וסופו כלייהשיחות מוסר (תשסב) עמ' שלח
יח ע"ב49 לא עמד שלא הלך לטרטיאות ולאיצטדינין וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קסה
יח ע"ב49 מי שלא הלך לטרטיאותנתיבות עולם ח"ב עמ' רכ
יח ע"ב51 יכול יהא יושב ובטל ת"ל כי אם בתורת ד' חפצו וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קלה, רנא
יח ע"ב51 שמא יאמר אדם אלך ואתגרה בשינהרוח חיים (חיד"א) עמ' מח
יח ע"ב51 שמא יאמר אדם הואיל ולא הלכתי וכו' אלך ואתגרה בשנהחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצג
יח ע"ב51 שמא יאמר אדם נצרתי לשוני מרע וכו' אלך ואתגרה בשינה ת"ל עשה טוב וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקנ
יח ע"ב52 ואתגרה בשינה ת"ל ובתורתו יהגהדובר צדק עמ' 22, 31, 69, צדקת הצדיק סי' יז
יח ע"ב52 ואתגרה בשינה ת"ל ובתורתו יהגהפרי צדיק לר"ח כסלו אות ה, ז, מקץ אות יא, במדבר אות ח
יח ע"ב53 אשר לא הלך זה אברהםנתיבות עולם ח"ב עמ' ריט, רכ
יח ע"ב53 אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים, זה אברהם אבינו שלא הלך בעצת אנשי דור הפלגה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' צד
יח ע"ב53 אשרי האיש וכו' זה אברהם אבינו שלא הלך בעצת אנשי דור הפלגה שרשעים הייאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' טז
יח ע"ב53 אשרי האיש וכו' זה אברהם שלא הלך וכו'זרע שמשון לך לך אות טז
יח ע"ב53 אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים זה אברהםלמחר אעתיר עמ' מה
יח ע"ב53 אשרי האיש, זה אברהםנועם אליעזר בראשית עמ' קסה בהג"ה
יח ע"ב רש"י איצטדינין מקום שמנגחין את השורגור אריה ויקרא פי"ח הערה 18
יח ע"ב רש"י בענין מעשה ברוריאיושב אהלים עמ' צח
יח ע"ב רש"י ד"ה וא"ד משום וכו' וערק ר"ממשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסג
יח ע"ב רש"י ד"ה ואיכא דאמרינחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ו
יח ע"ב רש"י כשהן נאספין לשחוק וללצוןגור אריה ויקרא פי"ח הערה 17
יט ע"א03 ובדרך חטאים זה סדוםדרכי החיים ח"ב עמ' קמא
יט ע"א05 ובמושב לצים לא ישב וכו' זה פלשתים שליצנים היועטרת מנחם (תשסג) עמ' נג
יט ע"א05 ובמושב לצים לא ישב שלא ישב במושב פלשתים מפני שלצנים היולקט אמרים (שכטר) עמ' כז
יט ע"א05 ובמושב לצים לא ישב שלא ישב במושב אנשי פלשתים, שאנשי פלשתים ליצנים היומבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קו
יט ע"א06 אנשי פלשתים מפני שלצנים היובשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רסה
יט ע"א06 אנשי פלשתים מפני שלצנים היומעשה רקם (בר) עמ' 59
יט ע"א06 פלשתים לצנים היותורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלז ע"ב
יט ע"א06 שלא ישב במושב אנשי פלשתים וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' לה
יט ע"א06 שלא ישב במושב אנשי פלשתים מפני שליצנים היובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקמה, שמות עמ' כז, שנד, יהושע-שמואל עמ' שע
יט ע"א06 שלא ישב במושב אנשי פלשתיםאמרי אש (טאוב) עמ' רכד
יט ע"א06 שלא ישב במושב אנשי פלשתים שאנשי פלשתים ליצנים היו, שנאמר ויהי כטוב לבם ויאמרו קראו לשמשון וישחק לנומבשר טוב - ספר החיים עמ' שכה
יט ע"א07 ויהי כטוב לבם ויאמרו קראו לשמשוןאמרי יוסף שמות דף נח ע"ג
יט ע"א08 אשרי איש אשרי כשהוא אישחיים וחסד סי' תקח
יט ע"א08 אשרי איש וגו' בעודו איששערי תשובה שער א אות ט, שער ב אות לג
יט ע"א08 אשרי איש וכו' אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איששבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' מד, מו, שעג
יט ע"א08 אשרי איש וכו' אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איששערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ט, שער שני מאמר לג
יט ע"א08 אשרי איש וכו' כשהוא אישבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' יח, יט
יט ע"א08 אשרי איש ולא אשה אשרי שעושה תשובה כשהוא אישבינה לעתים דרוש א עמ' ד
יט ע"א08 אשרי איש ולא אשרי אשה אלא אשרי כשעושין תשובה כשהוא אישילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רכו
יט ע"א08 אשרי איש ולא אשרי אשה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף פה ע"א
יט ע"א08 אשרי איש ולא אשרי אשה ותוס' שםדרשות הצל"ח השלם עמ' קמו, קס
יט ע"א08 אשרי איש ירא - כשהוא אישאשל חיים ח"א עמ' קנד
יט ע"א08 אשרי איש ירא [את] ה' אשרי איש ולא אשרי אשה א"ר עמרם אמר רב אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איששל"ה - מס' ראש השנה אות קט, קיא, קנח, מס' יומא אות קד
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ד' אשרל איש ולא אשרי אשה וכר, אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישאש דת (אסאד) עמ' ריג
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' וכו' שעושה תשובה כשהוא איש וכו' שמתגבר על יצרו כאיששל"ה פרשת במדבר אות כט, עקב אות כג
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' אשרי איש ולא אשרי אשה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נג, שמג
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' וכו' אמר ר' עמרם אמר רב אשרי מי שעושה תשובה כשהיא איששל"ה עשרה הלולים אות לח
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' וכו' אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש אור תורה השלם (מזריטש) סי' לו, עדר
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' וכו' אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש [כשהוא בחור וכו' קודם ימי הזקנה - רש"י]מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' לו, עדר
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' וכו' אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסח
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' וכו'פרי צדיק ר"ח ניסן אות ב, בלק אות א, טו
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' שירא בעודנו אישאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סז
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה'ילקוט הגרשוני ח"ב
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה'ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מא
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה', אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש, ורש"י - כשהוא בחור בכוחואור ישרים (תשסב) עמ' רנב
יט ע"א08 אשרי איש ירא ה' במצוותיו חפץ מאדשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קסב
יט ע"א08 אשרי איש ירא ה' בעוד שהוא אישנטריקן (תשעד) עמ' יב, לג
יט ע"א08 אשרי איש ירא ה' וכו' אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישפרי צדיק שמות אות ח, משפטים אות ב
יט ע"א08 אשרי האיש ולא אשרי האשה אלא אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישערבי נחל (תשסד) עמ' ס, ח"ג עמ' א
יט ע"א08 אשרי האיש ירא ה' בעודו אישבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קנח
יט ע"א08 אשרי ירא ה' כשהוא אישכוכבי אור (תשלד) עמ' לא
יט ע"א09 אשרי איש ולא אשהתורה וחיים עמ' רצד
יט ע"א09 אשוריו של אישתורת מהרש"ל עמ' לו
יט ע"א10 אשרי איש כשעושה תשובה כשהוא אישצפנת פענח (תשסו) עמ' שפד
יט ע"א10 אשרי איש מי שעושה תשובה כשהוא אישבת עין (תשסז) עמ' תט
יט ע"א10 אשרי איש שעושה תשובה כשהוא אישויגד יעקב עמ' תלד, תרטז
יט ע"א10 אשרי איש, כשהוא אישקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' צט
יט ע"א10 אשרי האיש - אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישדברי אברהם דף מא ע"ד
יט ע"א10 אשרי האיש - שעושה תשובה בעודו אישאוזן שמואל דף כה ע"ב
יט ע"א10 אשרי האיש בעודו אישדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פח עמ' רפח, ח"ב דרוש רסט עמ' תנד
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישדברי מנחם (היימליך) עמ' שכז
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישצמח דוד (סקאליע) עמ' תקעג
יט ע"א10 אשרי איש שעושה תשובה כשהוא אישקדושת יו"ט ח"א דף סג ע"א
יט ע"א10 אשרי מי שהוא ירא כשהוא אישדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כג פסוק א, ויקרא פרק יט פסוק יג, אבל כבד
יט ע"א10 אשרי עושה תשובה כשהוא 'איש'אורות התשובה טז ד
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה בעודו אישמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרסח
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה בעודו איששבט מוסר עמ' שיב
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה בעודו אישנזר הקדש ח"א עמ' תכט
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה והוא איש עלי שור ח"ב עמ' תלה {ממהר להכיר בוראו}
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קלז
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש וכו'צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תז
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איש ריב"ל אומר אשרי מי שמתגבר על יצרו כאיש, וברש"יראשית חכמה, אהבה פרק ד אות כב, תשובה פרק א אות כז
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישאהבת דוד דף עט ע"ב, פט ע"ב
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישאמרי אש (טאוב) עמ' כ, רנב
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יב אות ב
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישגנזי ישראל ח"ב דף קנז ע"א, קעח ע"ב
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישדרשות מהר"ם שיק עמ' רמב
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישזך ונקי עמ' צד
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישטיול בפרדס ח"ב עמ' סא
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' תקמ
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישמי מרום ח"ז עמ' מג
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישנועם אליעזר בראשית עמ' נז ע"א, שטו בהג"ה
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישנועם אליעזר שמות דף סד ע"א
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תסא
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישפרי צדיק נח אות ז, וירא אות א, בא אות יב, לחנוכה אות ה, כא, ויגש אות יז, בא - הבדלה, תצוה אות ז, שבת הגדול אות ב, ר"ח ניסן אות ב, ויקרא אות ה, שמיני אות ו, בחוקותי אות יב, במדבר אות ט, שלח אות יב, דברים אות ז, ר"ח אלול אות ג, שופטים אות, יב, ראש השנה אות כד וילך אות ה
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישקהלת משה (תשסב) עמ' רס
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איששמחת הנפש עמ' יז
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איששנות ימין דף לט ע"ג
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא איששערי אורה (מילר) ח"א עמ' נה
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישתורת יחיאל בראשית עמ' סג, שנט
יט ע"א10 אשרי מי שעושה תשובה כשהוא אישתקנת השבין סי' ט (עמ' 77), מחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 20), דובר צדק עמ' 44, ספר הזכרונות סי' ח (עמ' 161)
יט ע"א10 אשרי עושה תשובה כאשר הוא אישמצוה ולב ח"א עמ' 144
יט ע"א10 אשרי שעושה תשובה בעודו אישואני תמיד עמך עמ' שעד
יט ע"א10 אשרי שעושה תשובה כשהוא איש וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שנט
יט ע"א10 אשרי שעושה תשובה כשהוא אישבינה לעתים דרוש נו עמ' שסא
יט ע"א10 אשרי שעושה תשובה כשהוא אישחכמת התורה שמות עמ' קעו
יט ע"א10 שמנעוריו של אדם צריך להלחם עם יצר הרע וכו'וזרח השמש על התורה עמ' יח
יט ע"א10 שעושה תשובה כשהוא איש וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' שמ
יט ע"א11 כשהוא איש - כשהוא בחור בכחופירושי ראשונים
יט ע"א11 ר"י בן לוי אמר אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כז
יט ע"א12 אשרי איש ירא את ה' וכו' אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתפד
יט ע"א12 אשרי האיש - אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישאור הצבי עמ' 308
יט ע"א08 אשרי איש ירא את ה' אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' נז, קכד, קמז
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו באישאוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קלח
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו בעודו אישדרשות הצל"ח השלם עמ' קמו, קסב, שא
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישבינה לעתים דרוש נח עמ' שעז
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישדברי שמואל (תשנח) עמ' צד
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צו
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישקשוטי כלה חי"א אות רעו
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו כאישרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קנו
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו כאיש, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנד, שעט, תרכב, תרפה, שמות עמ' קמט, במדבר עמ' תרנח, דברים עמ' שכא, תשטז, תשצא-תשצב, מלכים עמ' טו
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרו כשהוא אישקומץ המנחה (צונץ) דרוש קצ אות א, דרוש ר אות ב, ז
יט ע"א12 אשרי מי שמתגבר על יצרוילקוט הגרשוני ח"ב
יט ע"א12 אשרי מי שנתגבר על יצרו כאישדברי שמואל (תשיג) עמ' פב
יט ע"א12 אשרי שמתגבר על יצרו בעודו אישימי דוד (תשסז) עמ' עט
יט ע"א13 במצוותיו ולא בשכר מצוותיוהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 29
יט ע"א13 במצוותיו ולא בשכר מצוותיומוסר אביך, כח (מד)
יט ע"א13 במצוותיו חפץ ולא בשכר מצוותיוגור אריה בראשית פי"ח הערה 183
יט ע"א13 במצוותיו חפץ מאד - ולא בשכר מצוותיודרך חיים עמ' קיז
יט ע"א13 במצוותיו חפץ מאד וכו' במצוותיו ולא בשכר מצוותיו וכו'מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 79
יט ע"א13 במצוותיו חפץ מאדילקוט הגרשוני ח"ב
יט ע"א13 במצוותיו חפץ מאד במצוותיו ולא בשכר מצוותיו והיינו דתנן אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב ע"מ לק"פ וכו' - וברש"יבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רכג
יט ע"א13 במצוותיו חפץ מאד במצוותיו ולא בשכר מצוותיובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תג, דברים עמ' תתמח
יט ע"א13 במצוותיו חפץ מאוד ולא בשכר מצוותיובאר שרים במדבר פ' נשא דרוש א אות ג
יט ע"א13 במצוותיו חפץ מאוד ולא בשכר מצוותיודרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש לג עמ' ע, דרוש פח עמ' רפט, ח"ב דרוש רסט עמ' תנד
יט ע"א13 במצותיו ולא בשכר מצותיוחכמת התורה בא עמ' קלו
יט ע"א13 במצותיו ולא בשכר מצותיוחכמת התורה נח עמ' טז, עו
יט ע"א13 במצותיו ולא בשכר מצותיומשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ריג
יט ע"א13 במצותיו ולא בשכר מצותיונשמת אדם עמ' לו, קכז
יט ע"א13 במצותיו ולא בשכר מצותיונתיבות עולם ח"ב עמ' מח
יט ע"א13 במצותיו ולא בשכר מצותיופנים יפות על תהלים עמ' שצח
יט ע"א13 במצותיו ולא בשכר מצותיופנקסי הראי"ה ח"א עמ' שמב
יט ע"א13 במצותיו ולא בשכר מצותיושביב אור עמ' קלח
יט ע"א13 במצותיו חפץ ולא בשכר מצותיוכרם פתחיה גפן כב שריג ג
יט ע"א13 במצותיו חפץ כו' ולא בשכרפרי חיים, רמ"ץ דרוש ב
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד אר"א במצותיו ולא בשכר מצותיוראשית חכמה, אהבה פרק א אות ז, מצוות, הקדמה אות כו
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד אר"א במצותיו ולא בשכר מצותיושל"ה - עשרה מאמרות אות צה בהגה"ה, קיג בהגה"ה
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד במצותיו חפץ ולא בשכר מצותיוצמח דוד (סקאליע) עמ' תצט
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד וכו' במצותיו ולא בשכר מצותיושבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלו, ח"ב עמ' שא, שב, תעב
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד וכו' ולא בשכר מצותיודרך חיים (לונזאנו) עמ' רצה
יט ע"א13 'במצותיו חפץ מאד' ולא בשכר מצותיוזכרון דברים (תשנט) עמ' קיט
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד ולא בשכר מצותיוחכמת התורה צו עמ' רעד
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד ולא בשכר מצותיולחמי תודה פתיחה דף ט ע"ב
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד ולא בשכר מצותיוערבי נחל (תשסד) עמ' תתקמט, ח"ג עמ' ל, נז
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד ולא בשכר מצותיוקהלת יעקב - אלול עמ' רכט
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאד ולא בשכר מצותיושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' פו
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד אר"א במצותיו ולא בשכר מצותיוהר יראה מאמר נד
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד במצותיו ולא בשכר מצותיואפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרסה
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד במצותיו ולא בשכר מצותיומצווה ועושה ח"א עמ' תל
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד ולא בשכר מצותיודרשות שמן רוקח עמ' שמט
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד ולא בשכר מצותיוחכמת התורה בשלח עמ' תרכב
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד ולא בשכר מצותיוחכמת התורה חיי שרה עמ' תקנ
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד ולא בשכר מצותיוחכמת התורה תולדות עמ' שעד, תמט, תקכה
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד ולא בשכר מצותיוקהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קע
יט ע"א13 במצותיו חפץ מאוד ולא בשכר מצותיוזרע קודש - מועדים עמ' פו
יט ע"א13 במצותיך חפץ מאד ולא בשכר מצותיומטר השמים עמ' תפז
יט ע"א13 ולא בשכר מצותיוחכמת התורה יתרו עמ' שנב, תעב
יט ע"א13 ולא בשכר מצותיוקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסג
יט ע"א14 אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב ע"מ לקבלרסיסי לילה סי' לז (עמ' 64), דברי סופרים סי' *ד (עמ' 4), כא (עמ' 17), דובר צדק עמ' 34, תקנת השבין סי' *ט (עמ' 82-81)
יט ע"א17 כי אם בתורת ה' חפצו א"ר אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץ, שנאמר כי אם בתורת ה' חפצושל"ה - מס' שבועות אות נא
יט ע"א17 כי אם בתורת ה' חפצו אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץ - רבינו חננאלקריאה בקריה ח"ג עמ' לב
יט ע"א17 כי אם בתורת ה' חפצו אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץקריאה בקריה ח"ב עמ' ע, פז, ח"ג עמ' לב
יט ע"א17 כי אם בתורת ה' חפצו אמר רבי אין אדם וכו'שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קכח, קצ
יט ע"א18 א"ר אין אדם לומד אלא ממקום שליבו חפץ וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' רצט
יט ע"א18 אין אדם לומד אלא מה שליבו חפץאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 69
יט ע"א18 אין אדם לומד אלא מה שליבו חפץישא מדברותיך - מגילה עמ' ער
יט ע"א18 אין אדם לומד אלא מה שליבו חפץשם עולם (תשסו) עמ' קח
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא וכו'תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' פא
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא מה שלבו חפץשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שצג
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץ - רש"יקריאה בקריה ח"ג עמ' לב
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץ וכו' במקום שלבו חפץאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ריז
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץ וכו' במקום שלבו חפץלקוטי שיחות חי"א עמ' 245, ח"כ עמ' 397, חכ"ד עמ' 356-355, חכ"ט עמ' 267
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נה
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץהתרגשות הלב (תשסח) עמ' צ
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץחכמה ומוסר ח"א עמ' תסא
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץלדור ולדורות ח"א עמ' שסא
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץערבי נחל (תשסד) עמ' תשכד
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץקומץ המנחה עמ' 2 (סי' ז)
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץשבט מוסר עמ' קפב, שלד
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץשבט מישראל עמ' ב
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שליבו חפץ קריאה בקריה ח"ב עמ' ע {ר' חיים קניבסקי}
יט ע"א18 אין אדם לומד תורה אלא ממקום שליבו חפץהתרגשות הלב (תשסט) עמ' סו
יט ע"א18 ילמד אדם מה שלבו חפץכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קמז
יט ע"א18 לעולם ילמד אדם מה שלבו חפץפחד יצחק חנוכה מאמר ו
יט ע"א18 לעולם ילמד אדם מה שלבו חפץפחד יצחק שבועות מאמר טו
יט ע"א18 לעולם ילמד אדם מה שליבו חפץשערי הישיבה ח"א עמ' קמא, שיז
יט ע"א18 לעולם ילמד אדם ממקום שלבו חפץ, שנאמר 'כי אם בתורת ד' חפצו'פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רעז
יט ע"א18 לעולם ילמוד אדם במה שלבו חפץיסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קנג
יט ע"א18 לעולם ילמוד אדם במה שלבו חפץנחמד ונעים (תשסט) לקוטי אמרים אות מ
יט ע"א18 לעולם ילמוד אדם מה שליבו חפץחוסן יהושע מאמר א פ"ז עמ' ריב
יט ע"א18 לעולם ילמוד אדם מה שליבו חפץיד אהרן עמ' א
יט ע"א18 לעולם ילמוד אדם ממקום שלבו חפץמטר השמים עמ' כז
יט ע"א18 לעולם ילמוד אדם תורה מה שלבו חפץמאורי שערים עמ' מט
יט ע"א18 אין אדם לומד אלא ממקום שלבו חפץואני תמיד עמך עמ' נז, סב, תקעד
יט ע"א18 אין אדם לומד אלא ממקום שליבו חפץלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכח
יט ע"א18 מקום שלבו חפץקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' כח
יט ע"א20 לוי ור"ש בר רבי יתבי קמי' דרבי וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רעו
יט ע"א26 אמר לוי רבי נתן לנו רשות לעמודנשמת חיים (ברלין) עמ' קכו
יט ע"א26 אמר לוי רבי נתתי לי רשות לעמודפירושי ראשונים
יט ע"א27 העוסק בתורה הקב"ה עושה חפציוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכו
יט ע"א27 העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציושביב אור עמ' פג
יט ע"א27 כי אדם לומד מן התורה חכמה וכו' ומן השמים עושים לו צרכיואורחות צדיקים שער תורה עמ' קפו
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפצוחוסן יהושע מאמר ב פ"ז עמ' רמד
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפצונפש החיים עמ' 141
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צה
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציו וכו', ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רלד
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציואודה ה' דף כד ע"א, לו ע"א
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציואור חדש פ"י אות 15
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציוואותו תעבוד עמ' עג
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציומצווה ועושה ח"א עמ' תמו
יט ע"א27 כל העוסק בתורה הקב"ה עושה לו חפציונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ה
יט ע"א28 א"א לומד אלא במקום שליבו חפץמנחת מחבת ח"א עמ' רכג
יט ע"א28 אדם לומד תורה במקום שלבו חפץעקבי הצאן, קיח (עונג); אורות התורה ט יב
יט ע"א28 אין אדם לומד אלא במקום שלבו חפץברכת דוד עמ' רב
יט ע"א28 אין אדם לומד אלא במקום שלבו חפץזרע שמשון נשא אות כב
יט ע"א28 אין אדם לומד אלא במקום שלבו חפץצמח מנחם - הקדמה דף א ע"ב-ע"ג
יט ע"א28 אין אדם לומד אלא במקום שלבו חפץשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' סא
יט ע"א28 אין אדם לומד אלא במקום שליבו חפץאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' יט
יט ע"א28 אין אדם לומד אלא ממי שלבו חפץאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ט אות יז, פרק י אות כא
יט ע"א28 אין אדם לומד תורה אלא במקום שלבו חפץואותו תעבוד עמ' שנט
יט ע"א28 אין אדם לומד תורה אלא במקום שלבו חפץנחלת צבי (פאליי) עמ' ס, עה, קמז
יט ע"א28 אין אדם לומד תורה אלא במקום שלבו חפץקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק י אות קמח
יט ע"א28 אין אדם לומד תורה אלא במקום שלבו חפץשער החצר (תשעב) סי' רלא
יט ע"א28 אין אדם למד אלא במקום שלבו חפץבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רכב
יט ע"א28 אמר רבא לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץ וכו'שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קצ
יט ע"א28 ילמוד במקום שלבו חפץזכות ישראל - עשר קדושות פרק ח מכתב ב
יט ע"א28 ילמוד כו' במקום שלבו חפץלקוטי שיחות חל"ו עמ' 224
יט ע"א28 לעולם ילמד אדם וכו' במקום שלבו חפץ כו'ספר המאמרים תרנ"ט עמ' מה
יט ע"א28 לעולם ילמד אדם תורה במקום שלבו חפץדעת תורה במדבר עמ' רטז
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם במקום שלבו חפץתורת מנחם חכ"ט עמ' 126
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רפ
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץאז שמח עמ' כ
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפז
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' צא, קז, רפא, תיא, ח"ב עמ' תתקסא, אלף מ
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץדרך ה' השלם עמ' רלג - מראה דרך
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כה
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץמאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר סח
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץמבשרת ציון ח"א עמ' קסז
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץראשית חכמה, אור עולם פרק ה
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץתורת מנחם ח"ב עמ' 122, ח"ג עמ' 357, חי"ב עמ' 149, חי"ג עמ' 85, חי"ד עמ' 14, חכ"ג עמ' 41, חכ"ו עמ' 191,170
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץתורת מנחם חמ"ו עמ' 393, חמ"ז עמ' 115,46
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץתורת מנחם חמ"ח עמ' 39, חמ"ט עמ' 274
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץתורת מנחם חנ"ג עמ' 206
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץתורת מנחם חנ"ו עמ' 255
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם במקום שלבו חפץתורת מנחם חל"ז עמ' 123
יט ע"א28 לעולם ילמוד אדם תורה במקום שלבו חפץתורת מנחם חכ"ז עמ' 32, 110
יט ע"א28 ללמוד תורה במקום שלבו חפץבי חייא ח"ב עמ' נו
יט ע"א28 לעולם ילמד אדם במקום שלבו חפץהחברה והשפעתה מאמר 4 פרק ח
יט ע"א29 א"ר בתחילה נקראת ע"ש של הקב"ה וכו'דבש השדה עמ' צח
יט ע"א29 אמר רבא בתחילה נקראת התורה על שמו של הקב"הנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תקיח
יט ע"א29 בתורת ה' וכו' בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמודברי סופרים סי' יג (עמ' 11), טו (עמ' 12), קומץ המנחה עמ' 21 (סי' ד), רסיסי לילה סי' מא (עמ' 74), נד (עמ' 148), לקוטי מאמרים עמ' 95, 150, מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 192), צדקת הצדיק סי' *קפג-קפד, רכט, רנא, דובר צדק עמ' 9, 50, 152, שיחת מלאכי השרת עמ' 20
יט ע"א29 בתורת ה' וכתיב ובתורתוחכמת התורה בשלח עמ' תרסו
יט ע"א29 בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה, בתחלה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמופתח טוב עמ' קעב
יט ע"א29 בתחילה בתורת ה' חפצו ושוב ובתורתו יהגהברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קא ע"ד [שעט ע"א ד"ה ועלה]
יט ע"א29 בתחילה התורה נקראה על שמו של הקב"ה שנאמר כי אם בתורת ה' חפצו, ולבסוף נקראת על שמו שנאמר ובתורתו יהגה יומם ולילהאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכב
יט ע"א29 בתחילה נקרא התורה על שמו של הקב"ה ולבסוף נקרא על שמו של משה וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רפז
יט ע"א29 בתחילה נקראת התורה על שמו של הקב"ה ובסוף נקראת על שמואור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רח
יט ע"א29 בתחילה נקראת התורה על שמו של הקב"ה ולבסוף על שמואבן שוהם עמ' 2
יט ע"א29 בתחילה נקראת התורה על שמו של הקב"העמוד הימיני (קלינמן) עמ' נה
יט ע"א29 בתחילה נקראת התורה על שמו של הקב"ה, ולבסוף נקראת על שמותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרעב הערה 67
יט ע"א29 בתחילה נקראת ע"ש הקב"ה ולבסוף נקראת ע"ש אותו תלמיד שטרח בהדרך ה' (באום) ח"א פ"ב אות יב
יט ע"א29 בתחילה נקראת ע"ש הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו וכו'תורת מנחם ח"ד עמ' 58, חט"ו עמ' 89, 147, חט"ז עמ' 201, חכ"ו עמ' 73, 97, 99, 199
יט ע"א29 בתחילה נקראת ע"ש הקב"ה ולבסוף על שהודרך חיים עמ' תשכד
יט ע"א29 בתחילה נקראת ע"ש של הקב"ה ולבסוף נק' על שמו וכו'תורת מנחם חנ"ב עמ' 48, חנ"ג עמ' 134
יט ע"א29 בתחילה נקראת ע"ש של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו, ורש"יהר יראה מאמר כב
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו ובתורתודמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק יז, דברים פרק לג פסוק ב
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו ורש"י ד"ה נקרא כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ו דף טו ע"א
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ואח"כ על שמונחלת יעקב (תשעג) עמ' 59
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה וכו'אור ישע (ראפשיץ) עמ' עה
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה וכו'למחר אעתיר עמ' רכב
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה וכו'שביב אור עמ' מו, עט
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נק' על שמו וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 42, 372, חלק נ עמ' 29
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקיב, תקכו
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רה
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנא' בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה וגו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לא
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנאמר בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה וגו'מגיד דבריו ליעקב, אור תורה סי' יד
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנאמר בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה וגו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' יד
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנאמר בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילהדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' סח
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנאמר בתורת ה- חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שיג, שנא
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנאמר ובתורתו יהגהעבודת חיים ח"א עמ' קעג
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמואוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שמב
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמואור ישרים (תשסב) עמ' כ
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמואות זכרון דף יא ע"ב
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמוזכרון אליעזר עמ' י
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמוכתב סופר - דרשות עמ' קפג
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ב
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמופרי צדיק לחנוכה אות כה, פדיון הבן אות ב
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסא
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו, וברש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קפו, ויקרא עמ' תרנא
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמובאר הגולה באר ו הערה 1243
יט ע"א29 בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמובית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קכו
יט ע"א29 בתחילה נקראת תורה ה', ולבסוף תורתואהלי יעקב (הוסיאטין) דף קסו ע"ב, שצד ע"א
יט ע"א29 בתחילה תורת ה' ואחר כך תורתופנים יפות על תהלים עמ' ה
יט ע"א29 בתחילת התורה נקראת ע"ש של הקב"ה וכו'בישורון מלך ח"א עמ' תלב
יט ע"א29 בתחלה בתורת ה' חפצו ולבסוף ובתורתו יהגהלקט אמרי קודש - שמות עמ' סו, מועדים עמ' קע
יט ע"א29 בתחלה נקרא על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו וכו' ובתורתו יהגה וכו'שפתי חיים ח"ג עמ' פו, קיא, קצז
יט ע"א29 בתחלה נקראת התורה על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמובי חייא ח"א עמ' רסב
יט ע"א29 בתחלה נקראת התורה על שמו של הקב"השמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ל
יט ע"א29 בתחלה נקראת ע"ש ה' ולבסוף נקראת על שמומי מרום ח"ב עמ' מט, רמה, רנ
יט ע"א29 בתחלה נקראת ע"ש של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו וכו'תורת מנחם חלק לד עמ' 177
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של ה' ולבסוף נקראת על שמוטללי אורות עמ' לג
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של הקב"ה וכו' בתורת ה' חפצושם משמעון (שפירא) עמ' ע
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף וכו' על שמומכתב מאליהו ח"ג עמ' 13, ח"ד עמ' 34
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנאמר בתורת ה' חפצו ובתורתו וכו'לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1232, ח"ח עמ' 260, חי"ט עמ' 13, ח"כ עמ' 330, חכ"ו עמ' 139, חכ"ז עמ' 287, 25
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמונזר הקדש ח"א עמ' א
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שס
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף על שמודרשות שבט הלוי עמ' רטז, רכב
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של הקב"המנחת יואל עמ' ו
יט ע"א29 בתחלה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמופתח טוב עמ' קיד
יט ע"א29 בתחילה נקראת התורה על שמו של הקב"הדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רכד
יט ע"א29 בתחלה תורת ה'לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קלד
יט ע"א29 בתחלה תורת ה' ואח"כ תורתו באר ראי (רוזן) עמ' קנה, קנו, קעז
יט ע"א29 ואמר רבא בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמובאמונה שלמה עמ' תיד
יט ע"א29 כי אם בתורת ה' חפצו וגו' - בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה, ולבסוף נקראת על שמו, שנא' בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילהדעת תורה במדבר עמ' רטז
יט ע"א29 כתיב בתורת ה' וכתיב ובתורתו מעיקרא בתורת ה' והדר ובתורתוזרע שמשון תרומה אות ו, קהלת אות סד
יט ע"א29 כתיב כי אם בתורת וכו'דברי שלום ח"ו סי' קפא
יט ע"א29 מעיקרא נקראת תורת ה' ואחר שעמל בה נקראת תורתוערבי נחל (תשסד) עמ' תשכד, ח"ג עמ' א, כב
יט ע"א29 מעיקרא תורת ה' ולבסוף תורתופחד יצחק שבועות מאמר טו
יט ע"א29 אמר רבא בתחלה נקראת התורה כו'דגלי יהודה דרוש ב אות טו
יט ע"א29 מתחילה בתורת ה' חפצו ואח"כ ובתורתו יהגה יומם ולילהאהל רחל עמ' 694, 703
יט ע"א29 מתחילה כי אם בתורת ה' חפצו ואח"כ בתורתו יהגהשבט מישראל עמ' קפב
יט ע"א29 מתחלה נקרא תורת ה' ואח"כ תורתואחרי ראי (תשסד) סדרות סי' יט אות ג
יט ע"א29 מתחלה נקרא תורת ה' ומשעמל בה נקראת תורתוויגד יעקב עמ' שעב
יט ע"א29 מתחלה נקראת ע"ש הקב"ה ואח"כ וכו'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קז, שיט
יט ע"א29 מתחלה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנאמר בי בתורת ד' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילהשרגא המאיר מועדים עמ' קנז
יט ע"א29 נקראת ע"ש וכו' ילמד כו'משנת חיים במדבר הקדמה אות ג
יט ע"א29 נקראת על שמו רש"ידברי הרב עמ' קג
יט ע"א29 נקראת על שמו שנאמר כו' ובתורתו יהגה גו'לקוטי שיחות חל"ו עמ' 183
יט ע"א29 נקראת על שמומבשרת ציון ח"ג עמ' שלה
יט ע"א29 נקראת על שמומשנת חיים שמות הקדמה אות ח
יט ע"א29 קרי לה תורת ה' והדר קרי לה תורתוויקרא יעבץ עמ' רנז
יט ע"א29 תורת ה' וכתוב תורתואמרי נפתלי ח"א עמ' סא, קכג
יט ע"א29 תורת ה' וכתוב תורתואמרי נפתלי עמ' סא, קכג
יט ע"א29 בתורת ה' ואח"כ ובתורתו יהגהחכמת התורה נח עמ' כג
יט ע"א29 כי אם בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילהקריאה בקריה ח"ב עמ' עא, פז, ח"ג עמ' מז
יט ע"א29 כי אם בתורת ה' חפצו - תורה דיליהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' ער
יט ע"א30 אח"כ נעשית תורתותורת מנחם חלק ל עמ' 69
יט ע"א30 אחרי שלמד נעשית תורה שלותכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מא ע"ג, מב ע"א
יט ע"א30 בסוף נקראת התורה על שם לומדהחכמת התורה תולדות עמ' תקו
יט ע"א30 לאחר שלמד נקרא תורתודרשות שמן רוקח עמ' ש
יט ע"א30 בסוף נקראת על שמומשה מבחוריו הקדמה דף ד ע"א
יט ע"א30 ובתורתו יהגה יומם ולילה - שנקראת על שמומי מרום ח"ו עמ' רלט
יט ע"א30 ובתורתו יהגהשיחות מוסר (תשסב) עמ' ריג, שעו, תלד
יט ע"א30 ולבסוף נקראת על שמו שנאמר בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילהיורה חכימא (תשעא) עמ' קצד
יט ע"א30 ולבסוף נקראת על שמודרשות מהר"ם שיק עמ' עח
יט ע"א30 ולבסוף נקראת על שמוחכמה ומוסר ח"א עמ' תכז
יט ע"א30 ולבסוף נקראת על שמומשנת חיים דברים עמ' סו
יט ע"א30 ולבסוף נקראת על שמונועם אליעזר בראשית עמ' רסח בהג"ה {לאחר שעמל בה}
יט ע"א30 לבסוף נקראת על שמואגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קצא
יט ע"א30 לבסוף נקראת על שמואגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ט, תרנד
יט ע"א30 לבסוף נקראת על שמוטללי אורות עמ' פו
יט ע"א30 לבסוף נקראת על שמומי מרום ח"ט עמ' קל
יט ע"א30 לבסוף נקראת תורתוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' כז
יט ע"א30 לסוף נקראת על שמוצמח מנחם דף עח ע"א
יט ע"א30 משעמל בה נקראת על שמולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פז
יט ע"א30 ת"ח יכול למחול על כבודוחכמת התורה שמיני עמ' נז
יט ע"א30 תורה דיליה היאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' מח
יט ע"א30 תורתו דיליהגור אריה בראשית פכ"ה הערה 161
יט ע"א30 תלמיד חכם הוי תורה דיליהחכמת התורה ויקהל עמ' קצ
יט ע"א31 אמר רבא לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגה, שנאמר בתורת ה' והדר ובתורתו יהגהבן מלך - חכמה ומוסר עמ' שיב
יט ע"א31 הדרכות ללימוד התורהאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ב אות ו
יט ע"א31 ילמד אדם ואח"כ יהגהשערי הישיבה ח"א עמ' קסב
יט ע"א31 ילמד אדם תורה ואח"כ יהגה וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 75, חכ"ז עמ' 25
יט ע"א31 ילמד תורה ואח"כ יהגהצמח מנחם - הקדמה דף ב ע"ב
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה ואח"כ יהגה וכו' (ורש"י)תורת מנחם חלק לד עמ' 43
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה ואח"כ יהגה וכו' לעולם ליגריס איניש וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כד, רצו, שסג, שסה
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה ואח"כ יהגה וכו', ורש"יתורת מנחם חנ"ד עמ' 205
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה ואח"כ כו' ובתורתו יהגה (ורש"י)תורת מנחם חל"ו עמ' 219, חל"ז עמ' 53
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגהאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' פ
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגהאודה ה' דף כד ע"ב
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקכה
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה ואחר כך יהגהשם דרך - כתר תורה עמ' צא
יט ע"א31 לעולם ילמד אדם תורה וכו' בתחלה בראש מרומים ולבסוף עלי דרךאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' סב
יט ע"א31 לעולם ילמוד אדם תורה ואח"כ יהגה וכו'דרכי צדק עמ' תלה
יט ע"א31 לעולם ילמוד תורה ואחר כך יהגה בהראשית חכמה, אור עולם פרק ה
יט ע"א32 אמר רבא לעולם לעולם לגרס אינש אף על גב דמשכחחוסן יהושע מאמר א פ"ח עמ' ריז
יט ע"א32 ואמר רבא לעולם ליגריס איניש ואע"ג דמשכח וכו' גרסה נפשי לתאבה, גרסה כתיב ולא בתיב טחנהשל"ה - מס' שבועות אות קעז
יט ע"א32 יגרוס אע"ג דלא ידע מאי קאמראורות התורה ו טז
יט ע"א32 לגרוס איניש אף דלא ידע מאי קאמרתורת העולה ח"ג פרק סז
יט ע"א32 ליגמר והדר ליסבר תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רצד ע"ד {בהתבוננות באלקות}
יט ע"א32 ליגרס איניש אע"ג דלא ידע מאי קאמרילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שט
יט ע"א32 ליגרס איניש אע"ג דלא ידע מאי קאמרפנקסי הראי"ה ח"א עמ' ה
יט ע"א32 ליגרס איניש ואע"ג דמשכחמשנת חיים דברים עמ' סה
יט ע"א32 ליגרס אינישאשל אברהם (שפירא) עמ' תשכ-תשכב
יט ע"א32 ליגרס אע"ג דלא ידעחמדת ימים - ימים נוראים עמ' 36
יט ע"א32 לעולם יגרוס אדם ואע"ג דמשכחשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמב, קמה
יט ע"א32 לעולם יגרוס אינש ואע"ג דמשכחשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנד
יט ע"א32 לעולם יגרוס איניש אע"ג דמשכחטללי אורות עמ' מד
יט ע"א32 לעולם ליגרוס אינש אע"ג דלא ידע מאי קאמראור אברהם דברים עמ' קט
יט ע"א32 לעולם ליגרוס אינש אע"ג דלא ידע מאי קאמר וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקז
יט ע"א32 לעולם ליגרוס אינש אע"ג דלא ידע מאי קאמרכד הקמח (תשנו) עמ' רה
יט ע"א32 לעולם ליגריס אינש אף דלא ידע מאי קאמרספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 70), צדקת הצדיק סי' קפג, שיחת מלאכי השרת עמ' 21
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש אף דלא ידע מאי קאמרפרי צדיק ר"ח אדר שני אות א, ויקרא אות ו, בלק אות ב, ראה אות י
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש ואע"ג דמשכח ואע"ג דלא ידע מאי קאמרנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש ואע"ג דמשכח ואע"ג דלא ידעהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשפז
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש ואע"ג דמשכח וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קצב, יהושע-שמואל עמ' כד
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש ואע"ג דמשכח וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נ
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש ואע"ג וכו' דלא ידע מאי קאמר וכו' 'גרסה נפשי' שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 287
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש ואף על גב דמשכח ואף על גב דלא ידע מאי קאמראוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רכה
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש וכו' ואע"ג דלא ידע מאי קאמרדרך חיים (לונזאנו) עמ' מה
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש וכו' ואע"ג דלא ידע מאי קאמרהתרגשות הלב (תשסט) עמ' קלא
יט ע"א32 לעולם ליגריס איניש וכו' ואף על גב דלא ידע מאי קאמרשל"ה ווי העמודים פרק א אות טו
יט ע"א32 לעולם ליגריס אינש וכו' ואע"ג דלא ידע מאי קאמר וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' קפה
יט ע"א32 לעולם ליגרס איניש אע"ג דלא ידע מאי קאמרואני תמיד עמך עמ' סג
יט ע"א32 לעולם ליגרס איניש אע"ג דמשכח ואע"ג דלא ידע מאי קאמר וכו'שמועת יצחק - ויחי אות ג
יט ע"א32 לעולם ליגרס איניש ואע"ג דמשכח ואע"ג דלא ידע מאי קאמר שנא' גרסה נפשי לתאוהלקט אמרים (שכטר) עמ' פא
יט ע"א32 לעולם ליגרס איניש ואע"ג דמשכח ואע"ג דלא ידע מאי קאמראורחות צדיקים שער תורה עמ' קצב
יט ע"א32 לעולם ליגרס איניש ואע"ג דמשכח ואע"ג דלא ידע מאי קאמרמבשרת ציון ח"ג עמ' שלח, שמא
יט ע"א32 לעולם ליגרס אינש אע"ג דלא ידעכתנות אור עמ' תרנ
יט ע"א32 לעולם ליגרס אינש והדר ליסברפתח טוב עמ' עז
יט ע"א32 לעולם ליגרס אינש וכו' ואע"ג דלא ידע מאי קאמרמטר השמים עמ' כ
יט ע"א32 לעולם ליגרס אינש וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' לו
יט ע"א33 ואע"ג דלא ידע מאי קאמרלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 332
יט ע"א34 בתחילה על גפי ולבסוף על כסאאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רכח
יט ע"א34 בתחלה על גפי ולבסוף על כסאכד הקמח (מישור) עמ' תקה
יט ע"א34 כתוב על גפי - שלחה נערותיה תקראפירושי ראשונים
יט ע"א34 כתיב על גפי - בתורה משתעיפירושי ראשונים
יט ע"א34 כתיב על גפי וכתיב על כסא בתחלה על גפי ולבסוף על כסאכד הקמח (תשנו) עמ' רד
יט ע"א34 רבא רמי כתיב על גפי וכתיב על כסא וכו' כתיב בראש מרומים וכתיב עלי דרך וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כט
יט ע"א36 בראש מרומים וכתיב עלי דרך בתחלה בראש מרומים מהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קפח
יט ע"א36 כתיב שתה מים מבורך וכתיב ונוזלים מתוך בארך בתחלה שתה וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתי
יט ע"א36 עולא רמי וכו' בתחלה שתה מבורך ולבסוף ונוזלים מתוך בארךאור חדש פ"ג אות 540
יט ע"א36 עולא רמי וכו' בתחלה שתה מבורך וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מט
יט ע"א36 עולא רמי כתיב "שתה מים מבורך" וכתיב "ונוזלים מתוך בארך" אלא מתחילה 'מבורך' ולבסוף 'מתוך בארך'חוסן יהושע מאמר א פ"ח עמ' ריז
יט ע"א37 בארך - מים חיים ואין פוסקיםפירושי ראשונים
יט ע"א37 בתחילה שתה מבורך ולבסוף ונוזלים מתוך בארךאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רצט
יט ע"א37 בתחילה שתה מבורך ולבסוף ונוזלים מתוך בארך, וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלט-תקמ, במדבר עמ' תצג, יהושע-שמואל עמ' תקד
יט ע"א37 בתחלה שתה מבורך ולבסוף ונוזלים מתוך בארךאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' שכח
יט ע"א37 ולבסוף ונוזלים מתוך בארךאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יט
יט ע"א38 הון מהבל ימעט וקובץ על יד ירבהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
יט ע"א39 אם עושה אדם תורתו חבילות חבילות מתמעט ואם לאו קובץ על יד ירבהתפארת צבי שמות עמ' ערה
יט ע"א39 אם עושה אדם תורתו חבילות חבילות מתמעט ואם קובץ על יד ירבהאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רמה
יט ע"א39 אם עושה אדם תורתו חבילות חבילות מתמעט ואם קובץ על יד ירבה, ורש"י שםמטר השמים עמ' כא
יט ע"א39 אם עושה אדם תורתו חבילותצמח מנחם - הקדמה דף א ע"ג-ע"ד, ב ע"ב
יט ע"א39 חבילות - דגריס הרבה יחדפירושי ראשונים
יט ע"א40 ידעי רבנן להא מילתא ועברי עלהבאר ראי (רוזן) עבודה סי' ד אות ג
יט ע"א41 אנא עבידתה וקיים בידינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טו אות א, סי' לז אות ה
יט ע"א42 מ"ד לא יחרוך רמיה צידופירושי ראשונים
יט ע"א44 משל לאדם שצד צפוריןנפש חיים (פאלאג'י) דף רכב ע"א [שלז ע"א אות ב]
יט ע"א44 משל לאדם שצד צפורין אם משבר כנפיה של ראשונה כולם מתקיימות בידו וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' כג
יט ע"א45 והיה כעץ שתול על פלגי מים כעץ שתול ולא כעץ נטוע, כל הלומד תורה מרב אחד אינו רואה סימן ברכה לעולםלחמי תודה דף רכא ע"א
יט ע"א46 כל הלומד תורה מרב אחדשני המאורות (תשסח) עמ' מד
יט ע"א46 כל הלומד תורה מרב אחדאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שמט
יט ע"א46 כעץ שתול ולא כעץ נטוע וכו' ברש"יברית שלום (תעח) דף ח ע"א
יט ע"א46 כעץ שתול ולא כעץ נטוע וכו' ברש"יברית שלום (תשסח) עמ' מז
יט ע"א47 אמר להו רב חסדא לרבנן וכו'מבשרת ציון ח"א עמ' עא
יט ע"א47 הלומד לפני רב אחדאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ה אות א
יט ע"א47 הלומד מרב אחד אינו רואה סימן ברכה לעולםאור אברהם ברכות עמ' נג
יט ע"א47 הלומד תורה מרב אחד אינו רואה סימן ברכהפתח טוב עמ' עח
יט ע"א47 הלומד תורה מרב אחד אינו רואה סימן ברכהצדקת הצדיק סי' רלא
יט ע"א47 הלומד תורה מרב אחד אינו רואה סימן ברכה לעולםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרצג הערה 14
יט ע"א47 אינו רואה סימן ברכה לעולםגור אריה בראשית פכ"ה הערה 162
יט ע"א48 בעינא דאימא לכו מלתא ומסתפינא דשבקיתו לי ואזליתואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רעח
יט ע"א50 ה"מ סברא אבל גמרא מחד רב עדיףרוח חיים (חיד"א) עמ' קסד, רלג
יט ע"א50 לגמור - מחד רב מעלי, אבל למוד עיון - טוב לשמע סברות רביםשירי משכיל כלל א פרט ז
יט ע"א רש"י - דגריס הרבה יחד אינו יכול לחזור עליו פעמים רבות ומשכח, ואם לומד מעט מעט וחוזר קובץ על יד ירבהתפארת צבי שמות עמ' ערה
יט ע"א רש"י ד"ה כתיב על גפי; וכתיבדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כט
יט ע"א רש"י ד"ה נקראתמורשה - שיחות למועדים עמ' רלג
יט ע"א תוס' - משום סכנה מותר להתרפאותברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קא ע"ד [שפ ע"א ד"ה ומה]
יט ע"א תוס' ד"ה ע"מ לק"פ, היינו בתוהא כו' "ע"ה" שיחי' בני כו', צ"ל "בשביל"רב טוב דף קנא ע"ג
יט ע"א תוס' ד"ה ע"מאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכג, תטז
יט ע"ב02 לעולם ישלש אדם ימיו שליש במקרא שליש במשנה שליש בגמראדרך ה' השלם עמ' רלג
יט ע"ב02 לעולם ישלש אדם שנותיו שליש במקרא ושליש במשנה, ושליש בגמראתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעא
יט ע"ב02 לעולם ישלש אדם שנותיו שליש במקרא שליש במשנה שליש בגמרא (ותוס' - שע"י לימוד תלמוד בבלי, שכלול מכל, יוצאים י"ח כל ג' הענינים)תורת מנחם חי"ד עמ' 150
יט ע"ב02 לעולם ישלש אדם שנותיו שליש במקרא שליש במשנה שליש בגמראראשית חכמה, אור עולם פרק ה
יט ע"ב02 לעולם ישלש אדם שנותיו שליש במקרא שליש במשנה שליש בתלמודאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ריב
יט ע"ב02 לעולם ישלש אדם שנותיו שליש במקרא שליש במשנה שליש בתלמודמבשרת ציון ח"ב עמ' פז
יט ע"ב02 לעולם ישלש אדם שנותיו שליש במקרא שליש במשנה שליש בתלמודנועם אלימלך דף מט ע"ב, נח ע"ג
יט ע"ב02 לעולם ישלש אדם שנותיופירושי ראשונים
יט ע"ב05 אם פריו יתן בעתו וכו' ומהרש"אנזר הקדש ח"ב עמ' קמג
יט ע"ב05 אם פריו יתן בעתו ועלהו לא יבול וכו'לחמי תודה דף פו ע"א
יט ע"ב05 אם פריו יתן בעתו ועלהו לא יבולאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' פט
יט ע"ב05 אמר רבא אם פריו יתן בעתו ועלהו לא יבול ואם לאו על הלומד ועל המלמד וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שב
יט ע"ב05 אשר פריו יתן בעתו תלמיד שהגיע להוראה וכו' וברש"יברית שלום (תעח) דף קכב ע"ב
יט ע"ב05 אשר פריו יתן בעתו תלמיד שהגיע להוראה וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תשפג
יט ע"ב05 אשר פריו יתן בעתופירושי ראשונים
יט ע"ב05 אשר פריו יתן בעתו, קביעות עתים לתורהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שיז
יט ע"ב10 זהו תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהנתיבות יצחק ח"ג עמ' מה, שעו
יט ע"ב10 כי רבים וגו' זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר נב
יט ע"ב10 כי רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהאור ישראל סי' כז
יט ע"ב10 כי רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהאור ישראל (תרס) דף לז ע"א
יט ע"ב10 כי רבים חללים הפילהפירושי ראשונים
יט ע"ב10 לא הגיע להוראה ומורה עליו נאמר רבים חללים הפילהשירי משכיל כלל ב פרט ו
יט ע"ב10 רבים חללים הפילה זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תעג
יט ע"ב10 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורההמאור הגדול (גר"א) עמ' קפב
יט ע"ב10 תלמיד שלא הגיע להוראה ומורהנתיבות עולם ח"א עמ' לו
יט ע"ב11 ועצומים כל הרוגיה וכו' שהגיע להוראה ואינו מורההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשפז
יט ע"ב11 ועצומים כל הרוגיהפירושי ראשונים
יט ע"ב12 זה תלמיד שהגיע להוראה ואינו מורהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסט
יט ע"ב12 תלמיד שהגיע להוראה ואינו מורהעת לעשות חלק א כלל ח שאלה עד
יט ע"ב12 שהגיע להוראה ואינו מורה בין המשפתים ויקרא פ' אח"מ אות ג
יט ע"ב12 תלמיד שהגיע להוראה וכו' מ' שניןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 160
יט ע"ב13 אסור להורות עד מ' שנהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' יט
יט ע"ב13 בן ארבעים שנה ראוי להוראה, ורש"יתורת מנחם חנ"ה עמ' 52
יט ע"ב13 הוראה וכו' מ' שנין (רש"י - משנולד)לקוטי שיחות חל"ט עמ' 189
יט ע"ב14 ועלהו לא יבול - שיחת חולין של ת"חהקדמת המו"ל ל"פיתוחי חותם" שבתחילת שו"ת חתם סופר יו"ד
יט ע"ב14 ועלהו לא יבול אפי' שיחת חולין של ת"ח צריכין ללימודכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כז
יט ע"ב14 ועלהו לא יבול דאפילו שיחת ת"ח צריכה תלמודשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קפג
יט ע"ב14 ועלהו לא יבול, אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודערבי נחל (תשסד) עמ' סה, תלד, תשכד, ח"ג עמ' א, ב
יט ע"ב16 אפי' שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכו
יט ע"ב16 אפי' שיחת חולין של תלמיד חכם צריכין לימודרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפ
יט ע"ב16 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקטז
יט ע"ב16 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודנזר הקדש ח"ב עמ' כד
יט ע"ב16 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודתפארת צבי ויקרא עמ' קפג
יט ע"ב16 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנג
יט ע"ב16 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודדרך חיים עמ' עא
יט ע"ב16 אפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודמכתבי מרום עמ' טז
יט ע"ב16 אפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודאהל אלימלך עמ' פז
יט ע"ב16 אפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודשמע יעקב (זיידא) עמ' צח
יט ע"ב16 שאפי' שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודלקוטי שיחות ח"כ עמ' 334
יט ע"ב16 שאפי' שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד וכו'דעת תורה בראשית עמ' רפז
יט ע"ב16 שאפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קנז
יט ע"ב16 שאפילו שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודשם משמעון (שפירא) עמ' קיג
יט ע"ב16 שאפילו שיחת חולין של ת"חפירושי ראשונים
יט ע"ב16 שאפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה תלמודאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' ל
יט ע"ב16 שאפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה תלמודבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סח
יט ע"ב17 שיחות חולין של ת"ח צריכין לימודדרשות שמן רוקח עמ' סו, צו
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודבנין דוד (טאוב) דרשות עמ' מח
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודדרשות מהר"ם בנעט עמ' מו
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרב
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"ח צריכה לימודנועם אליעזר בראשית עמ' קפג ע"א
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"ח צריכה תלמודילקוט עטרת צבי עמ' קמ, קנב, שמט
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"ח צריכין לימודמטר השמים עמ' צג
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"ח צריכין לימודעלי שור ח"א עמ' קעז
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"חבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' צט, שנא
יט ע"ב17 שיחת חולין של ת"חכלי יקר (תשמח) עמ' תט
יט ע"ב17 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה תלמודכוזרי מאמר ג סי' עג
יט ע"ב17 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכה תלמודשמן ראש ז' אדר-פורים עמ' צח
יט ע"ב17 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודפרדס המלך (תשסט) אות קטו
יט ע"ב17 שיחת חולין של תלמידי חכמים צריכין לימודצמח דוד (סקאליע) עמ' רפה, תסט, תקמה, תקעד
יט ע"ב17 שיחת ת"ח צריכה לימוד שנא' ועלהופרי צדיק במדבר אות ח
יט ע"ב17 שיחת ת"ח צריכה לימוד שנא' ועלהושיחת מלאכי השרת עמ' 5, קדושת השבת סי' א (עמ' 3), רסיסי לילה סי' לא (עמ' 44), דברי סופרים סי' לו (עמ' 32, 35), דובר צדק עמ' 167, *190, 192, לקוטי מאמרים עמ' 138, צדקת הצדיק סי' פט, קיח, קנה, קפג, רכח
יט ע"ב17 שיחת ת"ח צריכה לימודזכרון לבני ישראל (חאגיז) עמ' יח
יט ע"ב17 שיחתן של ת"ח צריכין לימודבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמט
יט ע"ב19 דבר זה כתוב בתורה וכו' כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לוראשית חכמה, יראה פרק טו אות כח, תוצ"ח פרק פג
יט ע"ב19 דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קו(הגה)
יט ע"ב19 דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים, כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לואוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קסח, שיד
יט ע"ב20 העוסק בתורה נכסיו מצליחיןדרך חיים עמ' תלא
יט ע"ב20 העוסק בתורה נכסיו מצליחיןחקל יצחק (תשסג) עמ' סג, רנט, תקסא
יט ע"ב20 העוסק בתורה נכסיו מצליחיןמשמרת איתמר (תשסה) עמ' ע
יט ע"ב20 העוסק בתורה נכסיו מצליחיןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' פג
יט ע"ב20 העוסק בתורה נכסיו מצליחיןקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' ס
יט ע"ב20 העוסק בתורה נכסיו מצליחיןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעח
יט ע"ב20 כל העוסק בדברי תורה נכסיו מצליחיםבאר הגולה באר א הערה 274-273
יט ע"ב20 כל העוסק בדברי תורה נכסיו מצליחיןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תיב הערה 51
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה דרכיו מצליחין לובאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתא, יהושע-שמואל עמ' לא
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיםחוסן יהושע מאמר ב פ"ד עמ' רלז
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיםמצווה ועושה ח"א עמ' תמז
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיםשירי משכיל כלל ג פרט ג
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רב, ריא, רטו
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכט
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' קפז
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לוויגד יעקב עמ' ס, תי, תשמ
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לוכתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קט
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לולקוטי דיבורים עמ' 1193
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לולקוטי שיחות חי"ט עמ' 380, ח"כ עמ' 334, 331, חכ"ט עמ' 325
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לומדרש האיתמרי דרוש יב דף לו ע"ג
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לופתח טוב עמ' רסח, רצג
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לוצדה לדרך (גרינוולד, תשסט) עמ' מב
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לותורת מנחם חט"ז עמ' 343
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמח
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמ
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רפ
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןאור חדש פתיחה אות 157
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןאיש מבין ח"א דף נד ע"ב
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' עג
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןלחמי תודה דף לה ע"א, קע ע"ב, קב ע"ב, קעו ע"א
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןנפש החיים עמ' 141
יט ע"ב20 כל העוסק בתורה נכסיו מצליחיןצפנת פענח (תשסו) עמ' פד
יט ע"ב21 נכסיו מצליחין לופירושי ראשונים
יט ע"ב25 והגית בו יומם ולילה חובהפרי צדיק לי"ד אדר ראשון אות ב
יט ע"ב25 והגית בו יומם ולילה חובהשיחת מלאכי השרת עמ' 97
יט ע"ב31 מכריז וכו' מאן בעי חיי מאן בעי חיי כנוף ואתו כולי עלמא לגביה וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שכב
יט ע"ב31 מכריז מאן בעי למזבן סמא דחיי וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש לז אות א
יט ע"ב31 מכריז מאן בעי למיזבן סמא דחיימשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רפא, רפז
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו' אמר להו מי האיש החפץ חיים וגו' נצור לשונך מרעפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ע
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו' נצור לשונך מרע וכו'ראשית חכמה, קדושה פרק יא אות א
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קצד-קצה
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רסד
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' לה
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' צב
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 188
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיי מאן בעי חיי וכו' א"ל מי האיש החפץ חיים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כז
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חייאמת ליעקב עה"ת עמ' שסט
יט ע"ב31 מכריז ר' אלכסנדרי מאן בעי חיילבית יעקב דרוש א
יט ע"ב31 מכריז ר"א מאן בעי חייילקוט הגרשוני ח"ב
יט ע"ב31 מכריז ר"א מאן בעי חיישעורי דעת ספר ב עמ' קעח
יט ע"ב31 מכריז רבי אליכסנדרי מאן בעי חיי, מאן בעי חייאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רנב
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כח
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכ, שלג
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו' נצור לשונך מרע וגו'משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קע
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי מאן בעי חיי וכו'ואותו תעבוד עמ' צו
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי מאן בעי חיי כו' א"ל מי האיש החפץ חיים נצור לשונך מרעאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכט, רלא
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי מאן בעי חיי מאן בעי חיי וכו'שיחות ר' ראובן עמ' לח
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי מאן בעי חיי מאן בעי חיימחשבת מוסר ח"ב עמ' רסט
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי מאן בעי חיי מאן בעי חיימחשבת מוסר ח"ג עמ' סד
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי מאן בעי חיילדור ולדורות ח"א עמ' קנז
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרי מאן בעי חיימאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ה
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדריקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפב
יט ע"ב31 מכריז רבי אלכסנדרישיחות מוסר (תשסב) עמ' תיג
יט ע"ב32 מאן בעי חיי וכו' א"ל מי האיש החפץ חיים וגו' נצור לשונך וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות כג לעיו"כ בשעת כל נדרי
יט ע"ב32 מאן בעי חיי וכו'אהבת דוד (וועגער) עמ' 26
יט ע"ב32 מאן בעי חיי וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קיג
יט ע"ב32 מאן בעי חיי וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' כג, קכב
יט ע"ב32 מאן בעי חיי וכו', א"ל מי האיש החפץ חייםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' רצה
יט ע"ב32 מאן בעי חיי מאן בעי חיי וכו'מטה יששכר עמ' קכו
יט ע"ב32 מאן בעי חיי מאן בעי חיי, כנוף וכו' אמרי ליה הב לן חיי וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' צא
יט ע"ב32 מאן בעי חייאבן שוהם עמ' 4
יט ע"ב32 מאן בעי חייאור יהל ח"א עמ' קמח
יט ע"ב32 מאן בעי חייאשל חיים ח"א עמ' קלד, קלו
יט ע"ב32 מאן בעי חיידרשות מהר"ם חביב עמ' שס
יט ע"ב32 מאן בעי חייכלי יקר (תשמח) עמ' שסו
יט ע"ב32 מאן בעי חייכרם יהושע (ולרשטיין) דף יח ע"א-ע"ג
יט ע"ב32 מאן בעי חיילבית יעקב דרוש ג
יט ע"ב32 מאן בעי חיימחשבת זקנים עמ' קסה
יט ע"ב32 מאן בעי חיינתיבות עולם ח"ב עמ' סו
יט ע"ב36 אחרי שנצרתי לשוני מרע וכו'מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' סח
יט ע"ב36 אל יאמר אדם אחרי שנוצרתי לשוני מרע אלך ואתגרה עיני בשינהדרשות שמן רוקח עמ' רמב
יט ע"ב36 שמא יאמר אדם הואיל ונצרתי לשוני מרע ושפתי מדבר מרמה אלך ואתגרה בשנהחוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצד
יט ע"ב36 שמא יאמר אדם נצרתי לשוני ודי בלא תורה ת"ל סור מרע ועשה טובאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רלא
יט ע"ב36 שמא יאמר אדם נצרתי לשוני וכו' אלך ואתגרה בשינה, תלמוד לומר וכו' ועשה טוב וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקטו, ויקרא עמ' קצד-ה
יט ע"ב36 שמא יאמר אדם נצרתי לשוני וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כט
יט ע"ב36 שמא יאמר אדם נצרתי לשוני מרע אלך ואתגרה בשינהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
יט ע"ב36 שמא יאמר אדם נצרתי לשוני מרע אלך ואתגרה וכו', ומהרש"אאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רנו
יט ע"ב36 שמא יאמר אדם נצרתי לשוניבית מועד (זלזניק) עמ' כא
יט ע"ב36 שמא תאמר וכו' אלך ואתגרה בשינהס' העיקרים (מישור) עמ' שצט
יט ע"ב38 ועשה טוב, אין טוב אלא תורה שנאמר כי לקח טוב נתתי לכם וגו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קמג
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורה וכו'אש דת (אסאד) עמ' ערה-רעז
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' כט, עה
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהאור אברהם - רות עמ' קפד
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהויגד יעקב עמ' קט
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהזכרון אליעזר עמ' קנז
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהזרע קודש - מועדים עמ' סא
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהחכמת התורה תולדות עמ' תקיב
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהמי מרום חי"ג עמ' קפ
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' פט
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהפרי צדיק לחנוכה אות ט, ויגש אות יב, ויחי אות ו, לט"ו בשבט אות ב, י"ד אדר ראשון אות ב, תרומה אות יג, פורים אות ב, פסח אות לא, מצורע אות א, ח, קדושים אות ג, ל"ג בעומר אות ו, בחוקותי אות ג, במדבר אות טו, שלח אות ד, י, ר"ח תמוז אות א, חקת אות ח, מסעי אות ו, ואתחנן אות ו, ח, לט"ו באב אות א, ג, ה, ראה אות י, ר"ח אלול אות ג, כי תבא אות ב, יא, טו, נצבים אות יג, ראש השנה אות ב, יט, וילך אות ג, יח, יט האזינו אות ו
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהצמח דוד (סקאליע) עמ' רמג
יט ע"ב39 אין טוב אלא תורהתקנת השבין סי' ו (עמ' 34), קדושת השבת סי' ז (עמ' 40)
יט ע"ב39 התורה נקראת טובפרדס המלך (תשסט) אות תרפא
יט ע"ב42 אם בנה שכרו מותר פשיטא וכו' אמר רבי ירמיה לא נצרכה אלא לעבודה זרה עצמהשל"ה תושבע"פ אות שלב
יט ע"ב45 ע"ז של ישראל אסור רק כשתעבדמוסר המקרא והתלמוד עמ' קיג
יט ע"ב53 ישנה לשכירות מתחלה ועד סוףדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכ
יט ע"ב53 מכוש אחרון לית ביה שוה פרוטההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רו
יט ע"ב55 אין מוכרין להם במחובר לקרקעפירוש המכבי שמות עמ' רעה
יט ע"ב57 ע"מ לקוץתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכט
יט ע"ב רש"י - שיחת חולין של חכמים צריכה תלמוד, כרי להתלמד לרבר בלשונם, שהוא בלשון נקיה ועושר ומרפאישמרו דעת עמ' א
יט ע"ב רש"י ד"ה אם פריו - רשעיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שב
יט ע"ב תוס' ד"ה ישלש - דאנו שעוסקין בתלמוד בבלי דיינושם דרך - כתר תורה עמ' רטו
כ ע"א01 אסור למכור לעכו"ם קרקע בא"י, לא תחנםאור אברהם דברים עמ' תעח
כ ע"א01 לא תחנם לא תתן להם חניה בקרקעמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 480
כ ע"א01 לא תחנם לא תתן להם חנייה בקרקעשער החצר (תשעב) סי' רפ
כ ע"א01 לא תחנם לא תיתן להם חניה בקרקעישראל קדושים עמ' 48
כ ע"א01 לא תחנם לא תתן להם חניהפנים יפות על תהלים עמ' פא
כ ע"א01 לא תחנם לא תתן להם חנייה בקרקע וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טז אות א
כ ע"א01 לא תחנם לא תתן להם חניה וכו' וברש"י שמהשפע חיים ח"ד עמ' רלב
כ ע"א01 לא תחנםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ל
כ ע"א01 לא תחנםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קא
כ ע"א01 לא תחנםטוב טעם דברים עמ' לח
כ ע"א01 לא תחנםלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 389
כ ע"א01 לא תחנםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קעה
כ ע"א01 לא תחנםשמחה לאיש דף יז ע"ב
כ ע"א01 לא תתן להם חניהמשנת חיים דברים עמ' קפח
כ ע"א01 לא תתן להם חנייה בקרקעכוזרי מאמר ב סי' כב
כ ע"א01 לא תתן להם חנייה בקרקעפירוש המכבי שמות עמ' רעה
כ ע"א01 לא תתן להם חנייה בקרקע, חןאור הרעיון עמ' רעא
כ ע"א01 לא תתן להם חנייהפירוש המכבי דברים עמ' תסח
כ ע"א01 לא תתן להם חנייהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רנז
כ ע"א02 לא תחנם וכו' לא תתן להם חןאוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קנו
כ ע"א02 לא תחנם לא תתן להם חן וכו' אסור לאדםישראל קדושים עמ' 48,4
כ ע"א02 לא תחנם לא תתן להם חן וכו' אסור לאדםפרי צדיק תולדות אות ב, קדושים אות ג
כ ע"א02 לא תחנם לא תתן להם חןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לו
כ ע"א03 לא תחנם וכו' לא תתן להם חן וכו' לא תתן להם מתנת חינםשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר נז
כ ע"א03 לא תתן להם חן וכו' לא תתן להם מתנת של חנםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקפב-תתקפג, במדבר עמ' קמד, רכ
כ ע"א03 לא תתן להם חן כו' שיאמר כמה נאה כו' מתנת חנםשערי תשובה שער ג אות נז, סה"י אות פד
כ ע"א03 לא תתן להם חןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רנז
כ ע"א03 לא תתן להם חןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רפז
כ ע"א03 לא תתן להם חןשרגא המאיר על התורה עמ' שיז
כ ע"א03 לא תתן להם חןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רנו
כ ע"א05 לא תחנם לא תתן להם מתנת חנםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תכג
כ ע"א05 דהכי אמר רחמנא לא תתן להם מתנת של חנםלמדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קי
כ ע"א05 שמע מינה תרתיפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' רנז
כ ע"א06 אסור ליתן לגוי מתנת חנםכסף נבחר עמ' כד
כ ע"א06 אסור ליתן לגוי מתנת חנםלחמי תודה דף קצד ע"ב
כ ע"א06 לא תחנם שאסור ליתן לגוי מתנת חנםערבי נחל (תשסד) עמ' רנח
כ ע"א06 לא תתן להם מתנת חינםים שמחה עמ' קי
כ ע"א06 לא תתן להם מתנת חנםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסג
כ ע"א07 לימא קרא לא תחינםככר לאדן (תשנ) עמ' קכז
כ ע"א13 לגר אשר בשעריךעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנח
כ ע"א15 לגר במכירה מנייןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנט
כ ע"א16 טעמו של ר"מ דאחד גוי ואחד גר בין בנתינה בין במכירהבאר הגולה באר ז הערה 152
כ ע"א27 גר אתה מצווה עליו להחיותובאר הגולה באר ז הערה 161
כ ע"א29 אסור לאדם שיאמר כמה נאהפירושי ראשונים
כ ע"א30 מעשה ברשב"ג וכו' ואף ר"ע ראה אשת וכו'שעורי דעת ספר ב עמ' צ
כ ע"א30 מעשה ברשב"ג שהיה על גבי מעלה בהר הבית וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' קמט
כ ע"א30 מעשה ברשב"ג שהיה על גבי מעלה בהר הביתמערכי לב עמ' 58
כ ע"א30 מעשה ברשב"ג שהיה על גבי מעלה בהר הביתמצוה ולב ח"ב עמ' 189
כ ע"א30 מעשה ברשב"ג שראה נכרית אחתניבי זהב עמ' שמג
כ ע"א31 ראה גויה נאה ושיבחמוסר המקרא והתלמוד עמ' מז
כ ע"א31 ראה עובדת כוכבים אחת נאה ביותר, אמר, מה רבו מעשיך ה'נחל חיים סי' סז
כ ע"א32 ואף ר"ע ראה אשת טורנוסרופוס הרשענחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לח אות כז
כ ע"א32 ואף ר"ע ראה אשת טורנוסרופוס הרשע וכו' שחק דעתידה דמגיירא ונסיב להשל"ה - מס' שבועות אות רטז בהגה"ה
כ ע"א32 כשראה ר"ע אשת טורנוסרופוס רק שחק ובכהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רצא
כ ע"א32 מעשה ברבי עקיבא שהלך בחוץ וראה אשת טורנוסרופום וכו' רק ושחק ובכה וכו'יורה חכימא (תשעא) עמ' קכט
כ ע"א32 ר' עקיבא ראה אשת טורנוסרופוס הרשע רק שחק ובכהטהרת יו"ט ח"ז עמ' קסד
כ ע"א32 ר' עקיבא ראה אשתו של טורנוסרופוס וכו'קדושת עיניים סי' תקצג, תתנא
כ ע"א32 ר"ע ראה אשת טורנוסרופוס הרשע רק שחק ובכהקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ח אות מא, פרק יד אות נז
כ ע"א32 ר"ע ראה אשת טורנוסרופוס רק שחק ובכהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קנא אות ב
כ ע"א32 ר"ע ראה את אשת טורנוסרופוס הרשע ירק, בכה, ושחקשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קעא
כ ע"א32 ר"ע ראה וכו' רק שחק ובכהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ד, לה
כ ע"א32 רבי עקיבא ראה אשת טורנוסרופוס רקק שחק ובכהתקנת השבין סי' ו (עמ' 39), לקוטי מאמרים עמ' 160, צדקת הצדיק סי' רנו
כ ע"א32 רבי עקיבא רק שחק ובכהתורת אביגדור ח"ב עמ' סג
כ ע"א34 הרואה בריות טובות אומר ברוך שככה לו בעולמודרך הקודש (תנעמי) עמ' תקצא
כ ע"א35 ולאסתכולי מי שרי מיתיבי וכו' בעבידתיה טריד וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' עדר
כ ע"א35 ונשמרת מכל דבר רע וכו'ואותו תעבוד עמ' ק
כ ע"א35 ונשמרת מכל דבר רע שלא יסתכל אדם באשה וכו'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ב אות א, פרק ג אות צג, קמו, פרק ו אות קלא
כ ע"א35 ונשמרת מכל דבר רע שלא יסתכל אדם באשה נאה אפילו פנויה א"א אפילו מכוערת וברש"ימאמרי שלמה ח"א עמ' עח
כ ע"א35 ונשמרת מכל דבר רע שלא יסתכל אדם באשה נאה וכו' ולא בבגדי צבע וכו'נועם אליעזר שמות דף קפח ע"א
כ ע"א35 ונשמרת מכל דבר רע שלא יסתכל אדם באשה נאה וכו'אור הצבי עמ' 126
כ ע"א35 ונשמרת מכל דבר רע שלא יסתכל אדם כאשה נאה ואפילו פנויה כאשת איש ואפי' מכוערת וכו'של"ה - שער האותיות אות ק ס"ק יח, שכז
כ ע"א35 ונשמרת מכל דבר רעילקוט הגרשוני ח"ב
כ ע"א36 איסור הסתכלות בנשיםקב הישר (תשנט) ח"א פרק ב עמ' ו
כ ע"א36 איסור הסתכלות בנשיםשם דרך - הישר והטוב עמ' קכו
כ ע"א36 לא יסתכל אדםכתבי רבנו בחיי עמ' קסו
כ ע"א36 לא יסתכל אדם על פנויה יפה ועל א"א אפי' מכוערתאגרא דכלה ח"א עמ' רפו
כ ע"א36 שלא יסתכל אדםנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' י אות ח {רק הסתכלות אסורה}
כ ע"א36 שלא יסתכל אדם באשה וכו' ולא בבגדי צבע של אשהנועם אליעזר בראשית עמ' שנז ע"ב
כ ע"א36 שלא יסתכל אדם באשה נאה ואפילו פנויה וכו' ולא בבגדי צבע וכו'ראשית חכמה, אהבה פרק יא אות ו, תשובה פרק ז אות לז, קדושה פרק ח אות כד, חופת אליהו פרק ו אות ז, תוצ' חיים פרק קכד
כ ע"א36 שלא יסתכל אדם באשה נאה ואפילו פנויהמסילת ישרים עמ' שעז
כ ע"א36 שלא יסתכל אדם באשה נאה וכו' ואפילו מלא עינים כמלאך המותמחזה עינים (לוויטאן) עמ' נה, נז
כ ע"א36 שלא יסתכל אדם באשה נאה וכו'קדושת עיניים סי' ע
כ ע"א36 שלא יסתכל אדם באשה נאהמצווה ועושה ח"ב עמ' קפז
כ ע"א36 שלא יסתכל אדם באשה נאהצדקת הצדיק סי' רה, דובר צדק עמ' *40, 42
כ ע"א36 שלא יסתכל כו' ואפי' פנויהשערי תשובה סה"י אות עג
כ ע"א רש"י - שלא יאמר כמה גוי זה נאהאור הרעיון עמ' רעא
כ ע"א תוס' ד"ה ר"י אומרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד, קכח
כ ע"א תוס' - אין לחלק בין שאר גוים לז' עממיםאור הרעיון עמ' רעב, רעג
כ ע"א תוס' ד"ה אחד וכו'ברית שלום (תעח) דף כה ע"א
כ ע"א תוס' ד"ה אחד וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קנז
כ ע"א תוס' ד"ה אחדשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ש
כ ע"א תוס' ד"ה דאמר - דבשעת כיבוש קיימי בלא תחי'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 83
כ ע"א תוס' ד"ה רבי יהודה - וקשה מההוא דבגאי וכו' והתירוץ דבעכו"ם המכירו שרי ועוד דדוקא בעכו"ם עני אסור וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' רנח
כ ע"א תוס' ד"ה ולמדנו - הביאו מתוספתא דבעכו"ם המכירו מותר ליתן לו מתנת חנם מפני שהוא כמוכרו לולחמי תודה דף קצד ע"ב
כ ע"א תוס' ד"ה דאמר, הא האי קרא רלא תחנם רק בז' אומות כתיבגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצו
כ ע"א תוס' ד"ה ורבי מאירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ער
כ ע"א תוס' ד"ה רבי יהודהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טז אות ג, סי' מב אות ו
כ ע"א תוס' דוקא נבילה שאינו שוה אלא דבר מועטדמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ד
כ ע"א תוס'תורת יחיאל בראשית עמ' שסד
כ ע"א ר"ן - מתוך כך וכו' מתוך שהוא מבזה עניני העוה"ז וממנה בא לידי יראת חטא וכו'ראשית חכמה, אהבה פרק יא אות ג
כ ע"ב01 אסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשהאורחות צדיקים שער גאוה עמ' יא
כ ע"ב01 אסור להסתכל בבגדי צבעונין האשהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קעד
כ ע"ב01 אסור להסתכל בעוף ובבהמה וכו'טוב טעם בראשית עמ' קצד
כ ע"ב01 ולא בבגדי צבע של אשה וכו' אפי' השטוחין על גבי כותלראשית חכמה, קדושה פרק ח אות טז, כד, אות תוצא' חיים פרק קכד
כ ע"ב01 ולא בבגדי צבע של אשה וכו' אפילו שטוחין על גבי הכותל א"ר פפא ובמכיר בעליהןשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק יח, שכז
כ ע"ב01 ולא בבגדי צבע של אשה כו' ואפילו שטוחין על הכותלשערי תשובה סה"י אות עב
כ ע"ב01 ולא בחמור ולא בחמורה ולא בחזיר ולא בחזירה ולא בעופות בזמן שנזקקין זה לזהשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק יח, שכז
כ ע"ב01 שלא יסתכל אדם בבהמות וכו'שמחת הנפש עמ' קל
כ ע"ב01 שלא יסתכל אדם בחמור ולא בחמורה בזמן שנזקקין זה לזהגור אריה בראשית פ"ח הערה 64
כ ע"ב01 שלא יסתכל בחמור כו' בחזיר כו' בעופות בזמן שנזקקיןשערי תשובה סה"י אות עג
כ ע"ב02 ולא בעופות בזמן שנזקקין זה לזהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רי
כ ע"ב02 לא יסתכל אדם בעוף ועופה בשעה שנזקקים זה לזהכד הקמח (מישור) עמ' קעא
כ ע"ב02 לא יסתכל אדם לא בעוף ולא בעופה בשעה שנזקקים זה לזה ולא בבגדי אשה השטוחים על הכותלכד הקמח (תשנו) עמ' עא
כ ע"ב02 שלא יסתכל בעופות בזמן שנזקקיןקדושת עיניים סי' שח
כ ע"ב03 ואפילו מלא עינים כמלאך המותקדושת עיניים סי' צא
כ ע"ב03 לא יסתכל בעריות אפילו אם הוא מלא עינייםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תעו
כ ע"ב04 אמרו על מלאך המות שהוא מלא עינים וכו'מאמר אסתר דרוש ו
כ ע"ב04 אמרו עליו על מלאך המות שכולו מלא עינים וכו' טפה של מרה וכו' ממנה מת וכו'ראשית חכמה, יראה פרק יב אות כג, מג, חופת אליהו פרק ו אות ז
כ ע"ב04 אמרו עליו על מלאך המות שכולו מלא עינים וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' שג
כ ע"ב04 אמרו עליו על מלאך המות שכולו מלא עיניםאוצר המאמרים (תשס) עמ' קפד
כ ע"ב04 אמרו עליו על מלאך המות שכולו מלא עיניםמאמר אסתר (תשסב) עמ' עז
כ ע"ב04 אמרו עליו על מלאך המות שכולו מלא עיניםמחזה עינים (לוויטאן) עמ' ב, יב
כ ע"ב04 אמרו עליו על מלאך המות שכולו מלא עיניםקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק א אות פב, פרק ב אות א, מה, פרק ו אות קכב-קכה, קכז, קל
כ ע"ב04 אמרו עליו על מלאך המות שכולו מלא עיניםתורת מהרש"ל עמ' נח
כ ע"ב04 אמרו עליו שהוא מלא עיניים וכו'זקן אהרן (פריד) עמ' קצב
כ ע"ב04 מה"מ שכולו מלא עינים וכו'עלי שור ח"א עמ' רצט
כ ע"ב04 מלאך המוות כולו מלא עינייםאמונה ודעת דף סז ע"ב
כ ע"ב04 מלאך המוות כולו עיניים וכו'אוזן שמואל דף לז ע"ב
כ ע"ב04 מלאך המות הוא מלא עינייםארז ישעיהו דף נד
כ ע"ב04 מלאך המות כולו מלא עינים וחרבו שלופה בידו וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' רעב
כ ע"ב04 מלאך המות כולו מלא עינים וחרבו שלופה בידותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשכט הערה 31
כ ע"ב04 מלאך המות כולו מלא עינים וכו' וחרבו שלופה בידו, וטיפה של מרה תלויה בו וכו'באר הגולה הקדמה 22, באר ה הערה 486
כ ע"ב04 מלאך המות כולו מלא עיניםבינת ישראל (תשסו) דף כח ע"א, מ ע"ב
כ ע"ב04 מלאך המות כולו מלא עיניםמגלה עמוקות (תשסח) אופן קמז, קצא
כ ע"ב04 מלאך המות כולו מלא עיניםנתיבות עולם ח"ב עמ' ריד
כ ע"ב04 מלאך המות מלא עינים בשעת פטירתו של חולה וכו'דברי יונה עמ' רי, רצ, שיד, שכז
כ ע"ב04 מלאך המות מלא עיניםכור לזהב ח"ב
כ ע"ב04 מלאך המות מלא עיניםנחמד ונעים (תשסט) לקוטי אמרים אות קמט, קונטרס אחרון אות יח
כ ע"ב05 בשעת פטירתו של חולה וכו' כיון שחולה רואה אותו מזדעזע ופותח פיו וזורקה לתוך פיו ממנה מת וכו'מחזה עינים (לוויטאן) עמ' יד
כ ע"ב05 שכולו מלא עיניםגור אריה בראשית פכ"ח הערה 148, במדבר פכ"ח הערה 107
כ ע"ב06 וחרבו שלופה בידוגור אריה בראשית פכ"א הערה 77
כ ע"ב06 חרבו שלופה בידוחכמה ומוסר ח"ב עמ' שח
כ ע"ב07 ג' טיפין בחרבו של מלאך המות ממנה מת ממנה מסריח וממנה פניו מוריקותמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קמו
כ ע"ב07 ג' טפות יורד מחרבו של מלאך המותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תרו
כ ע"ב07 וטיפה של מרה תלויה בו וזורקה לתוך פיותורת חסד עמ' לד, לה, נג, קלט
כ ע"ב09 מלאך המות זורק טיפה לתוך פיו של אדם, ממנה מת ממנה מסריח וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עז, קעד
כ ע"ב09 ממנו מת ממנו מסריח ממנו פניו מוריקותשבט מוסר עמ' קלו
כ ע"ב10 ממנה פניו מוריקות ההיא קרן זוית הואיישראל קדושים עמ' 4
כ ע"ב10 קרן זוית הואיאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעה*
כ ע"ב10 קרן זוית הואיפרי הארץ (ויטבסק) עמ' לז
כ ע"ב12 לא יסתכל בבגדי צבעונין של אשה השטוחים בכותלימי דוד (תשסז) עמ' קסט
כ ע"ב23 א"ל מאה"מ אי לא דחיישנא ליקרא דברייתא הוה פרענא וכו'מכתב סופר דף קיט ע"ג
כ ע"ב23 אי לא דחיישנא ליקרא דברייתא הוה פרענא בית השחיטהתורת חסד עמ' קסח
כ ע"ב23 אלמלי דחיישינא ליקרא דברייתא הוה פרעיניה לבית השחיטה כבהמהאור הצבי עמ' 234, 302
כ ע"ב23 אמר לי מלאך המות אי לא דחיישינא ליקרא דברייתא, הוי פרענא בית השחיטה כבהמהדרשות שמן רוקח עמ' שכא
כ ע"ב23 אמר לי מלאך המות אי לאו דחיישינא ליקרא דברייתא, הוה פרענא להו בית השחיטה כבהמהבאר הגולה באר ו הערה 483
כ ע"ב28 הרוצה שלא יסריח מתו יהפכנו על פניואור חדש פ"א אות 1111
כ ע"ב29 ונשמרת וגו' שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר מ
כ ע"ב29 ונשמרת וכו' שלא יהרהר אדם ביום וכו' תורה מביאה לידי וכו' וחסידות גדולה מכולן וכו', וברש"יראשית חכמה, אהבה פרק יא אות א-צב
כ ע"ב29 ונשמרת וכו' שלא יהרהר אדם ביום וכו'נועם אליעזר שמות דף רמב ע"ב בהג"ה
כ ע"ב29 ונשמרת וכו' שלא יהרהר וכו' מכאן אמר רפב"י תורה מביאה לידי זהירות וכו'עלי שור ח"ב עמ' רמו, רנג, שצז
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע יושב אהלים עמ' קסח {איסור הרהור}
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע וכו' מהרהור עבירהבישורון מלך ח"א עמ' תב
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע וכו' מכאן אמר רבי פנחס בן יאיר וכו'תורה בציון עמ' תקב
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע וכו' שלא יהרהר ביום וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' רצה
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילהדעת תורה ויקרא עמ' מב, קיד, קיז, דברים ח"ב עמ' נד
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילההתרגשות הלב (תשסח) עמ' לא
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילהחכמה ומוסר ח"א עמ' קיד
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילהלחמי תודה דף יב ע"א, יט ע"ב, לה ע"ב, קסב ע"א, רכב ע"א
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילהמגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קצז
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צג, קסז
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילהשל"ה פרשת וישב אות סד
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאהאור הצבי עמ' 126
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' שח
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שפו-ז
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום וכו'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ג אות סג, צב, קסד, פרק ה אות יג
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביוםבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשלח
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם כו'דברי מנחם - מנחם ציון דף קט ע"ב
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רעאור אברהם - רות עמ' קטו, רג
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רעדרך חיים (לונזאנו) עמ' עדר
כ ע"ב29 ונשמרת מכל דבר רעכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 58, 61, 48
כ ע"ב29 ת"ר ונשמרת וכו' מכאן א"ר פנחס בן יאיר תורה מביאה וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) עמ' פה-צז, קעח
כ ע"ב29 ת"ר ונשמרת מכל דבר רעאמרי יוסף דברים דף עד ע"ד
כ ע"ב30 מאי דכתיב ונשמרת מכל דבר רע שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילהכד הקמח (תשנו) עמ' פג
כ ע"ב30 אל יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאהרסיסי לילה סי' ט (עמ' 8), דברי סופרים סי' לה (עמ' 31), צדקת הצדיק סי' קד, ספר הזכרונות סי' א, ב (עמ' 12)
כ ע"ב30 אל יהרהר אדם ביום ויבוא לידי עבירה בלילהקריאה בקריה ח"ב עמ' מא
כ ע"ב30 אל יהרהר אדם ביום וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רנא
כ ע"ב30 אל יהרהר אדם ביום כדי שלא יבוא לידי טומאה בלילהערבי נחל (תשסד) עמ' תרנט
כ ע"ב30 לא יהרהר אדם ביוםנתיבות עולם ח"ב עמ' ג, קטז
כ ע"ב30 לא יהרהר אדם ביוםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרכו
כ ע"ב30 לא יהרהר ביום ויבא לידי וכו'בני יששכר ח"ב דף קנ ע"א
כ ע"ב30 לא יהרהר ביום ויבא לידי קריחכמת התורה נח עמ' פו
כ ע"ב30 לא יהרהר ביום שמא יבוא יבוא לידי טומאה בלילהאגרא דכלה ח"א עמ' צב, רא, ח"ג עמ' כד, תיד
כ ע"ב30 קרי בא ע"י הרהורדמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק ד פסוק ב
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבא וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' מז
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילה וכו'כד הקמח (מישור) עמ' קצט
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילהדובר צדק (זילבר) עמ' יג
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילהמרפא לשון עמ' קנח, קפב
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילהשמחת הנפש עמ' קלב
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילהאוזן שמואל דף כח ע"א
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילהשערי תשובה שער ג אות מ, אגה"ת אות יא
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילהתפארת צבי שמות עמ' קעו
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי קרי בלילהפנים יפות על תהלים עמ' סט
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי קרי בלילהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשצג
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' כה
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביום וכו'מזקנים אתבונן עמ' קמד
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביוםחלקת יהושע עמ' מה הערה עב
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביוםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביוםמאיר נתיבות ח"א עמ' מב, ח"ג עמ' קנא
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם ביוםרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפג
כ ע"ב30 שלא יהרהר אדם וכו'עבודת יצחק בראשית עמ' רלה
כ ע"ב30 שלא יהרהר ביום ויבא לידי טומאה בלילהראשית חכמה, יראה פרק יג אות מט, קדושה פרק ה אות כ, כו, פרק ח אות כ, פרק טז אות י, פרק יז אות סז, קא, תוצ' חיים פרק קכ
כ ע"ב30 שלא יהרהר ביום ויביא לידי טומאהמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שכג
כ ע"ב30 שלא יהרהר ביום וכו', וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רנו
כ ע"ב31 א"ר פנחס בן יאיררבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שצד; כתבי רבנו בחיי עמ' קפט-קצ, רכב
כ ע"ב31 אמר ר' פנחס בן יאיר תורה מביאה לידי זהירות וכו'אור פני משה דף מ ע"ב
כ ע"ב31 אמר רבי פנחס בן יאיר תורה מביאה לידי זהירות וכו' ענוה גדולה מכולןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' מה
כ ע"ב31 אמר רבי פנחס בן יאיר תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות וכו'של"ה פרשת עקב אות ד
כ ע"ב31 אמר רבי פנחס בן יאיר תורה מביאהבאר מחוקק (תשמט) עמ' קעח
כ ע"ב31 אמר רפב"י תורה מביאה לידי זהירות זהירות וכו' ענוה מביאה לידי יראת חטא וכו' אמר רבי יהושע בן לוי ענוה גדולה מכולןמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רצו, שמד
כ ע"ב31 אמר רפב"י תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות וכו' פרישות מביאה לידי טהרה וכו' יראת חטא מביאה לידי קדושה וכו'ילקוט עטרת צבי עמ' קיא
כ ע"ב31 ארפב"י תורה מביאה לידי זהירות וכו' וחסידות גדולה מכולןשמועת יצחק - לקוטים-חסידות ב
כ ע"ב31 רבי פנחס וכו' תורה מביאה לידי זהירותחלקם בחיים דף יד ע"ב
כ ע"ב31 ברייתא דר' פינחס בן יאירמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קנב, ח"ג עמ' שמב
כ ע"ב31 ברייתא דרפב"ימעין גנים (תשס) עמ' קנב - אור החיים
כ ע"ב31 ברייתא דרבי פנחס בן יאיראור ישע (ראפשיץ) עמ' ו
כ ע"ב31 ברייתא דרפב"י חסידותמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מז
כ ע"ב31 ברייתא דר' פנחס בן יאיר בדרגות עבודת האדםדעת תורה ויקרא עמ' קנט, קע
כ ע"ב31 ברייתא דר' פנחס בן יאירדברים אחדים (תשמו) עמ' רנ
כ ע"ב31 ברייתא של רפב"ימי מרום חי"ב עמ' קפה, חי"ג עמ' לב, רנז
כ ע"ב31 הסולם של רבי פינחס בן יאירקריאה בקריה ח"א עמ' רלג
כ ע"ב31 מכאן א"ר פנחס בן יאיר תורה מביאה לידי זהירות וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' פג
כ ע"ב31 מכאן א"ר פנחס בן יאיר תורה מביאה לידי זהירותבעקבות משה שמות עמ' קצט, ר
כ ע"ב31 מכאן אמר ר' פנחם בן יאיר וכו'בית ישי - דרשות עמ' רטו
כ ע"ב31 מכאן אמר רפב"י תורה מביאה לידי זהירותמסילת ישרים עמ' לב
כ ע"ב31 מכאן אמר רפב"י תורה מביאה לידי זהירותשיחות מוסר (תשסב) עמ' שצד
כ ע"ב31 מכאן אמר רפב"ימאיר נתיבות ח"א עמ' מב, ח"ג עמ' קנד
כ ע"ב31 מכאן ארפב"י תורה מביאה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב עמ' קעה, תרטו
כ ע"ב31 מכאן ארפב"י תורה מביאה לידי זהירות וכו' ורוה"ק לידי תחה"מ, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שעב, שפד, תקיד
כ ע"ב31 מכאן היה רבי פנחס בן יאיר אומר תורה מביאה לידי זריזות וכו'דעת תורה שמות עמ' רפא
כ ע"ב31 מכאן שתורה מביאה לידי זהירותיד יחזקאל עמ' ריג
כ ע"ב31 סולמו של רפב"יעלי שור ח"ב עמ' קמג
כ ע"ב31 ר' פנחם בן יאיראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפט
כ ע"ב31 רפב"י תורה מביאה לידי זהירות כו' דוח הקודש, כו' רש"ילקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שלג, תא
כ ע"ב32 זהירות מביא וכו'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריט
כ ע"ב32 זהירות מביא לידי זריזותנועם המוסר עמ' קנז
כ ע"ב32 זהירות מביא לידי זריזותעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צו
כ ע"ב32 זהירות מביאה לזריזותארז ישעיהו דף לה
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזות וגו' לידי רוח הקודשילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קעא, של
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזות וכו'ברכת דוד עמ' קמ
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזות וכו'כד הקמח (מישור) עמ' קצט
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזות וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שח
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזות וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קצד
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזות וכו'קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רנא, רסה, רעג
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזות וכו'תורה בציון עמ' תצו
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזות כו' לידי ענוה כו' לידי רוח הקדשפרי הארץ (ויטבסק) עמ' צג
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזותבני יששכר ח"ב דף קמג ע"ב
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזותראשית חכמה, יראה פרק יג אות סא, אהבה פרק ד אות יט, כב
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזותשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שכו
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זריזותתורת העולה ח"ב פרק כו
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי זרתותמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ג
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי כו' חסידותשערי תשובה סה"י אות נג
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי נקיות וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קכח, קסח
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידי רוח הקודשאור חדש למטיפים עמ' 41
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידיישראל קדושים עמ' 4*6, 8, 42, 50, *53, 55, 57, 60, *63-62, 76, 96, דובר צדק עמ' 49
כ ע"ב32 זהירות מביאה לידיפרי צדיק לחנוכה אות יג, פ' פרה אות ד, ה, פסח אות יח, ר"ח אייר אות ד, ה, קדושים אות א, אמור אות ט, ל"ג בעומר אות ב, פנחס אות ה
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי וכו' לידי ענוה וכו' לידי קדושה וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפ
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וזהירות לידי זריזותשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רנב
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו' הר יראה - חסד חיים מאמר א
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו' וחסידות גדולה מכולן וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' כו
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו' זריזות וכו'התרגשות הלב (תשסח) עמ' כז
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו' לידי זריזות וכו' לידי נקיות וכו' לידי פרישות וכו' לידי טהרה וכו' לידי ענוה וכו' לידי יראת חטא וכו' לידי קדושה וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' קעו, תפג
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו' לידי רוח הקודששיחות ר' ראובן עמ' ז, לו, קלה
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו' רוח הקודש מביאה לידי תחיית המתיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 133-132
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו'אור יחזקאל - מכתבים עמ' קסח
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו'אש דת (אסאד) עמ' קעד
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו'באר הגולה באר ד הערה 42
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נא, קעז
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו'התרגשות הלב (תשסט) עמ' כב
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו'לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' נג
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות וכו'שבט מישראל עמ' קמ
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות לידי זריזות וכו'שמן ראש (שאקי) דף נד ע"ב
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות וכו' פרישות מביאה לידי טהרהמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' שא
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות וכו'אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' ס
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות וכו'המוסר והדעת בראשית עמ' קסו
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלז, שי, ח"ב עמ' מז, ת, תא
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות וכו', רש"ילקט שיחות מוסר ח"א עמ' מב, סו, פא, רצב, רצד, שנט, שסא, שסב
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות זריזות מביאה לידי נקיות וכו' רוח הקודש מביאה לידי תחיית המתיםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רט
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזותמצווה ועושה ח"א עמ' תכד
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזותשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 186
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות עד רוח הקדשבמי התורה עמ' לב
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותאור האורות עמ' קנו
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' רלט
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותבאר שרים בראשית פ' נח דרוש ב אות ז
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותבין המשפתים ויקרא פ' תזריע אות א, פ' בחקותי אות ג
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותבנין שאול עמ' כג
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותדעת תורה דברים ח"ב עמ' קיא
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותדרכי החיים ח"ב עמ' רסב
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותהדרת אליהו דרוש ג סי' א ד"ה תהילים
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותהחברה והשפעתה מאמר 1 פרק ג, מאמר 4 פרק ו, מאמר 29 פרק ג, מאמר 25 פרק ז
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפד
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותויקח אברהם דף ג ע"א
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותחכמת התורה צו עמ' מא
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותטיול בפרדס ח"ב עמ' מו
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותלב אליהו (תשסה) שמות עמ' ג, ויקרא-דברים עמ' קג, קמא, קנט, קעה
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לב
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותמטר השמים עמ' לז
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותמנחת ישראל עמ' ז, רעט
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' קנז
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ג אות יג
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותעלי שור ח"א עמ' קלד
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותפחד יצחק שבועות מאמר טו
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רג
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותשערי הישיבה ח"א עמ' רצט
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירותתורת אביגדור ח"ד עמ' פ
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי זהירות, וברש"ידברי ברוך ח"ב סי' ד אות ט, סי' יב אות י, סי' מב אות יא
כ ע"ב32 תורה מביאה לידי קדושה וכו' ענוהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' לג, קכג, קכט, קלז, קנא, קנג, קעג, רמו, רפ, רפד, שמג, תלד, תלט, תסט, תעב, תפא, תקב
כ ע"ב33 זריזות מביאה לידי וכו'תורת מנחם חל"ו עמ' 50
כ ע"ב33 זריזות מביאה לידי זהירותאורח לצדיק עמ' קד
כ ע"ב33 זריזות מביאה לידי נקיות וכו' לידי אליהו הנביאאורחות צדיקים שער זריזות עמ' צד
כ ע"ב33 זריזות מביאה לידי נקיות וכו'מאורי שערים עמ' ט, נד
כ ע"ב33 זריזות מביאה לידי נקיות וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' כח, רא, רלד
כ ע"ב33 מביאה לידי נקיות, ובהגהת יעב"ץטובך יביעו ח"ב עמ' שג
כ ע"ב34 טהרה מביאה וכו' יראת חטא מביאה לידי קדושהמתנת חיים שבת ור"ח עמ' לה
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי חסידות וחסידות מביאה ליד ענוהעשרה למאה סי' נט
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקג, ויקרא עמ' רפט, שא
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' קסד
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהגור אריה בראשית פכ"ד הערה 171
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהכד הקמח (מישור) עמ' תח
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' יא, מועדים עמ' רכו
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהמי מרום חי"ג עמ' קסט
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהקדושת עיניים סי' קכט
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ב אות קלח, פרק ג אות צב, צז
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהראשית חכמה, אהבה פרק יא אות נט-סה, קדושה, פתיחה אות ג, ענוה פרק ב אות א
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהתאומי צביה עמ' שמה
כ ע"ב34 טהרה מביאה לידי קדושהכד הקמח (תשנו) עמ' קסה
כ ע"ב34 טהרה מביאה ליראת חטאאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קצה ע"א
כ ע"ב34 נקיות מביא לידי פרישותחכמת התורה וארא עמ' תסב
כ ע"ב34 נקיות מביאה טהרהאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רנז ע"ב
כ ע"ב34 נקיות מביאה לידי זהירות וכו'אהל רחל עמ' 619
כ ע"ב34 נקיות מביאה לידי פרישות (ורש"י)לקוטי שיחות חל"ב עמ' 70
כ ע"ב34 נקיות מביאה לידי פרישות פרישות מביאה לידי טהרה טהרה מביאה קדושההכנה דרבה (תשסט) עמ' לח, מב
כ ע"ב34 נקיות מביאה לידי פרישותאור אברהם ברכות עמ' קיג
כ ע"ב34 נקיות מביאה לידי פרישות, פרישות מביאה לידי טהרה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קפג, ויקרא עמ' שסב
כ ע"ב34 פרישות - אף מדבר המותרפירושי ראשונים
כ ע"ב34 פרישות מביאה לידי טהרה וכו' וקדושה לידי חסידות וחסידות לידי רוח הקודשדרך ה' (באום) ח"ג פ"ג אות ח
כ ע"ב34 פרישות מביאה לידי טהרההמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קעה
כ ע"ב34 פרישות מביאה לידי טהרהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 67
כ ע"ב34 פרישות מביאה לידי טהרהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' קיג
כ ע"ב34 פרישות מביאה לידי קדושהברכת משה דף מא ע"א
כ ע"ב34 פרישות מביאה לידי קדושהלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 293
כ ע"ב34 פרישות מביאה לנקיותמכמני עוזיאל עמ' קפא
כ ע"ב34 רבי פנחס בר יאיר סדרה אחר מדת הנקיותדברי יהושע מאמר ב פ"ו עמ' פב
כ ע"ב35 ענוה ושפלות מביאין לידי רוח הקודשאור יחזקאל - מדות עמ' ס, קעב, רסב
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטא וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' יג, תקנב
כ ע"ב35 ענוה מביאה וכו' לידי רוח הקודשאור ישרים (תשסב) עמ' רלה
כ ע"ב35 ענוה מביאה וכו' לידי רוח הקודשלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 84
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי חסידותבאר ראי (רוזן) עבודה סי' י אות א
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי חסידותדעת תורה ויקרא עמ' רמו
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי חסידותשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' רמא
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יר"ח (ותוס' ד"ה ענוה - בירושלים דשקלים וכו' יר"ח מביאה לידי ענוה)לקוטי שיחות חי"ג עמ' 32
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת ה'נתיבות עולם ח"ב עמ' א
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאאמרי אש (טאוב) עמ' תפג
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' שיח, תמ, יהושע-שמואל עמ' תקב
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעא
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאדרך ה' (באום) ח"ד פ"ג אות יא
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאדרשות הצל"ח השלם עמ' רסח, רעג
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאלחמי תודה דף לד ע"א, רלו ע"א
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאלמחר אעתיר עמ' רז
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאמנחת ישראל עמ' א, קלח, קצד, רכג, רפב
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קפז
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי יראת חטאראשית חכמה, אהבה פרק יא אות עב-עג
כ ע"ב35 ענוה מביאה לידי רוה"קקישוטי כלה (תשסג) עמ' קמב, קמד
כ ע"ב35 ענוה מביאה ליראת חטאחדרי בטן פרשת פנחס אות ל
כ ע"ב35 ענוה מביאה ליראת חטאיריעות שלמה (אוזאן) פ' עקב
כ ע"ב35 קדושה מביאה לידי יראת חטא יראת חטא מביאה לידי ענוהראשית חכמה, יראה פרק ג אות כג
כ ע"ב35 קדושה מביאה לידי ענוהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפה, שמות עמ' שצד, תריח, ויקרא עמ' שמא-שמב, שפו, במדבר עמ' רמד, רנד, רצב
כ ע"ב35 קדושה מביאה לידי ענוהקישוטי כלה (תשסג) עמ' קלא
כ ע"ב35 קדושה מביאה לידי ענוהראשית חכמה, אהבה פרק יא אות סה-עא, ענוה בפתיחה
כ ע"ב35 קדושה מביאה לידי רוח הקודשאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קיב
כ ע"ב35 קדושה מביאה לידי רוח הקודשאור חדש פ"ב אות 346
כ ע"ב35 קדושה מביאה לידי רוח הקודשקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מה
כ ע"ב35 קדושה מביאה לענוה וכו' גדולה מכולםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסד, קסו, קסח
כ ע"ב36 חסידות מביאה לידי רוה"ק וכו' גדולה מכולןפירוש המכבי דברים עמ' שסו
כ ע"ב36 חסידות מביאה לידי רוה"קבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' רלב
כ ע"ב36 חסידות מביאה לידי רוה"קזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנ
כ ע"ב36 חסידות מביאה לידי רוה"קמי מרום ח"א עמ' ז
כ ע"ב36 יראת חטא מביא לידי חסידותאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שסה
כ ע"ב36 יראת חטא מביא לידי חסידותראשית חכמה, אהבה פרק יא אות עד-צב
כ ע"ב36 יראת חטא מביא לידי ענוה, תוס' ד"ה ענוהחכמת התורה כי תשא עמ' סו
כ ע"ב36 יראת חטא מביא לידי קדושה וקדושה לרוח הקודש וכו'ים שמחה עמ' רנח
כ ע"ב36 יראת חטא מביאה לידי חסידותאור אברהם - מגילת אסתר עמ' נז
כ ע"ב36 יראת חטא מביאה לידי חסידותאור אברהם - רות עמ' נב
כ ע"ב36 יראת חטא מביאה לידי חסידותאור אברהם בראשית עמ' קפט
כ ע"ב36 יראת חטא מביאה לידי חסידותהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' לט
כ ע"ב36 יראת חטא שמנה רבי פנחס בן יאיר אחר הענוהדברי יהושע מאמר ג פ"ג עמ' קכג
כ ע"ב36 יראת חטאדרך חיים עמ' קל
כ ע"ב36 לידי רוח הקודשאור הרעיון עמ' שיז
כ ע"ב37 וחסידות גדולה מכולםדרשות שבט הלוי עמ' רכו, ער
כ ע"ב37 וחסידות גדולה מכלםרחמי הרב עמ' סח
כ ע"ב37 חסידות גדולה מכולםחכמת התורה תזריע עמ' קו
כ ע"ב37 חסידות גדולה מכולןראשית חכמה, אהבה פרק ג אות כד, פרק יא אות פג
כ ע"ב37 חסידות וענוהארצות החיים (תשסא) דרוש ב עמ' יח ד"ה ואיתא, ואילך
כ ע"ב37 מביאה לידי תחיית המתיםעין איה ב' 231
כ ע"ב37 רוה"ק מביאה לידי תחה"מ ותחה"מ בא ע"י אליהו הנביאתורת מנחם חכ"ח עמ' 94
כ ע"ב37 רוה"ק מביאה לתחיית המתיםדרישת ציון (תשסב) עמ' 46
כ ע"ב37 רוח הקודש מביאה לידי תחיית המתים וכו' שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 376
כ ע"ב37 רוח הקודש מביאה לידי תחיית המתיםבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שפט, תכז
כ ע"ב38 אריב"ל ענוה גדולה מכולםבעקבות משה שמות עמ' קסט
כ ע"ב38 דא"ר יהושע בן לוי ענוה גדולה מכולןואותו תעבוד עמ' צא
כ ע"ב39 ענוה גדולה מכולןחכמת התורה בא עמ' תלח
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולם אהבת חיים (דייטש) עמ' רס
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולםחכמת התורה נח עמ' תל
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולםשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רסו
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולן וכו' לבשר ענוים חסידים לא נאמר וכו'מכתב סופר דף סא ע"ב
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןאהלי יעקב (הוסיאטין) דף קצו ע"ב
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןאור חדש למטיפים עמ' 73
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןאור ישראל (תרס) דף מג ע"ב
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןאור ישראל סי' ל חלק ב
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות כד
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןאורות ונתיבות ח"ה פרק יח אות לז
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרטז, ויקרא עמ' יט, רצו, דברים עמ' רנ
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןחכמת התורה וארא עמ' שכד
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןחכמת התורה ויגש עמ' לא
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןחכמת התורה תצוה עמ' קמא
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןלחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב, גוף הספר דף קעד ע"א, קעו ע"א
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 72
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןמרפא לשון עמ' רלב
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שיז
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןעלי שור ח"ב עמ' שיג
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' תנד
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תק
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 289
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכולןשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תכד
כ ע"ב40 ענוה גדולה מכלםראשית חכמה, ענוה פרק ב אות א, פרק ג אות לו, פרק ו אות ו
כ ע"ב54 אין משכירין להם בתים בא"י, רש"ינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טז אות ב
כ ע"ב54 אין משכירין להם בתיםשמחה לאיש דף יז ע"ב
כ ע"ב54 אין שוכרין ביתרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רצד
כ ע"ב54 אסור להשכיר בית לעכו"םאבן ישפה עמ' 79
כ ע"ב רש"י - זהירות - כשהעבירה בא לידו וזהיר שלא יבשלישמח חיים (תשסה) מע' ז אות ט
כ ע"ב רש"י - זריזות - נשמר קודם לכן שלא תבוא עבירה לידוישמח חיים (תשסה) מע' ז אות לד
כ ע"ב רש"י - טהרה - צח ומלובן ועדיף מנקיישמח חיים (תשסה) מע' ט אות ב
כ ע"ב רש"י - נקי - מן החטאישמח חיים (תשסה) מע' נ אות מה
כ ע"ב רש"י - נשמר קודם לכןמאיר נתיבות ח"א עמ' מב
כ ע"ב רש"י - פרישות - אף מדבר המותר פורש להחמיר על עצמוישמח חיים (תשסה) מע' פ אות כד
כ ע"ב רש"י - שלא יבוא לידי כךמאיר נתיבות ח"א עמ' מב, ח"ג עמ' קנא
כ ע"ב רש"י ד"ה לידי רוה"ק, להשרות עליו שכינהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרכב, ויקרא עמ' ת, דברים עמ' תתקא
כ ע"ב רש"י ד"ה עתיקי וכו' ודוקא בגדי צבעונין וכו'הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ד אות י-יא
כ ע"ב תוס' - דרשה גמורה היאמאיר נתיבות ח"א עמ' מב, ח"ג עמ' קנא
כ ע"ב תוס' ד"ה ענוה - ג"ד שקולים, יר"ש חכמה וענוה. וברי"ף ורא"ש שםמנחת יואל עמ' ריט, רכא
כ ע"ב תוס' ד"ה ענוה - יראה מביא לידי ענוה וענוה לידי יראהמשנה למלך (תשסח) עמ' לז
כ ע"ב תוס' ד"ה ענוה וכו'שם משמעון (שפירא) עמ' יט
כ ע"ב תוס' ד"ה ענוה מביאה לידי יראת חטאבנין שאול עמ' כז
כ ע"ב תוס' ד"ה ענוה מביאהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
כ ע"ב תוס' שלירושלמי ברייתא דר"פ קאי בשיטת ריב"ל שענוה גדולה מכולןלקוטי שיחות חל"ד עמ' 74
כ ע"ב רי"ף ור"ן שם ד"ה ירושלמי זריזות עתיד הוא אליהו להחיות את המתיםפחד יצחק פסח מאמר נב
כ ע"ב מהרש"א יראת חטא מביאה לידי חסידותספרי המגיד מקאזניץ עמ' רטז
כ ע"ב מהרש"א מעלות המדות לא יבואו כי אם בהדרגה ממעלה למעלהבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ד אות ג
כא ע"א01 אבל לא שדותתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכג
כא ע"א03 בא"י משכירים להם בתים, אבל לא שדותפירוש המכבי שמות עמ' רעה
כא ע"א05 בסוריא משכירין וכו' קסברי כיבוש יחיד שמיה כיבושטוב ירושלים דברים פי"א פסוק כד
כא ע"א07 לא לבית דירה אמרומשנת חיים דברים עמ' קעו
כא ע"א09 לא תביא תועבה בא"ידרשות מהר"ם בנעט עמ' קנד
כא ע"א16 מזוזה חובת הדר היאאשר ליהודה עמ' תב
כא ע"א16 מזוזה חובת הדראור אברהם במדבר עמ' קנד
כא ע"א16 מזוזה חובת הדראור אברהם דברים עמ' קט
כא ע"א16 מזוזה חובת הדרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצד
כא ע"א23 כיבוש יחיד דדוד המלך בסוריאאור אברהם דברים עמ' קכא
כא ע"א32 כיבוש יחיד לא שמיה כיבוששמן ראש ז' אדר-פורים עמ' מט
כא ע"א תוס' ד"ה האתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד
כא ע"א תוס' - איסור ע"ז רק בבית העשוי לדירהדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כד פסוק לא
כא ע"א תוס' - בענין שיש להחמיר על עצמואהבת חיים (דייטש) עמ' שכב
כא ע"א תוס' ד"ה אף במקוםשמחה לאיש דף יז ע"ד
כא ע"א תוס' ד"ה אףמפניני הרב עמ' תי
כא ע"א תוס' ד"ה אף, מבקש היתר להשכרת בתים לעכו"םאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קנא
כא ע"א תוס' ד"ה כיבוש יחידנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ו
כא ע"א תוס' ד"ה כיבושבית ישי - דרשות עמ' שמט
כא ע"ב אבל לכותי מאי שרי וכו' ס' הזכרון לחתם סופר עמ' סח
כא ע"ב כותי אימר עביד ביה מלאכה בחוש"ממאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נז ע"א
כא ע"ב תוס' ד"ה אריסאס' הזכרון לחתם סופר עמ' סד
כא ע"ב תוס' ד"ה מ"טשמחה לאיש דף יח ע"ב
כב ע"א08 הנהו מוריקאי דנקט נכרי בשבתאחכמת התורה בא עמ' תמא
כב ע"א08 הנהו מוריקאי והא איכסףתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קיג
כב ע"א13 טול חלקך בשבת ואני בחולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריח
כב ע"א15 איכסיף לסוף איגלי מילתא וכו'מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תיח
כב ע"א25 אין מעמידין בהמה בפונדקאות של עכו"ם וכו'ברית שלום (תעח) דף סב ע"ג
כב ע"א25 אין מעמידין בהמה בפונדקאות של עכו"ם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שצט
כב ע"א25 אין מעמידין בהמה בפונדקאות של עכו"ם וכו'עולת חודש ח"ג מאמר שטו-שכה דף מו ע"ב-מז ע"ב במהד' תקמה-תקס
כב ע"א26 בעכו"ם חיש' לרביעהיציב פתגם על התורה עמ' קפה
כב ע"א26 מפני שחשודין על הרביעהאמת ליעקב עה"ת עמ' פו
כב ע"א27 אל תתייחד עם הגוישערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רנז
כב ע"א27 לא תתייחד אשה עמהםויקח אברהם דף ד ע"ג
כב ע"א28 ולא יתייחד אדם עמהן מפני שחשודין על שפ"דלקוטי שיחות ח"כ עמ' 154
כב ע"א28 ולא יתייחד אדם עמהן מפני שחשודין על שפיכות רמיםשם משמעון (שפירא) עמ' כו
כב ע"א תוס' - המכשיל באיסור דרבנן עובר בלפנ"ע דאורייתא אור אברהם דברים עמ' רעח
כב ע"א תוס' ד"ה תיפוק ליהמנחת מרדכי עמ' רכח
כב ע"א תוס' ד"ה אין מעמידיןלקוטי שיחות חי"א עמ' 56
כב ע"א תוס' ד"ה אין מעמידיןעולת חודש ח"ג מאמר שיג דף מו ע"א במהד' תקמה-תקס
כב ע"א רמב"ן איסור מלאכה בחוה"מ הוא מה"תגור אריה שמות פכ"ג הערה 28
כב ע"א ר"ן - שותפות עם גויעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רז-ריא
כב ע"א ר"ן ספ"ק - האם ב"נ מוזהרין על שיתוףלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 192
כב ע"ב01 אין חוששין לנעבדאבני אש (אויש) מועדים עמ' קלז
כב ע"ב01 ורמינהו לוקחין מהן בהמה לקרבן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנ
כב ע"ב01 לוקחין מהגויים בהמה לקרבן וכו'זכרון דברים (תשנט) עמ' קצג
כב ע"ב01 לוקחין מהן בהמה לקרבן וכו', עובד כוכבים חס על בהמתו שלא תעקרהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' פה
כב ע"ב04 אי אית דאקצייהעולת חודש ח"ג מאמר שז
כב ע"ב04 אם איתא דאקצייה וכו' לא הוה מזבין ליהס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קיב
כב ע"ב04 בשלמא מוקצהעולת חודש ח"ג מאמר שט
כב ע"ב08 בהמה שעושים בה מעשה אישות נעשית עקרהגנא דפלפלי עמ' שנח
כב ע"ב08 גוי חס על בהמתו שלא תיעקראור אברהם בראשית עמ' כה
כב ע"ב10 ומכחישין בבשרמשנת חיים בראשית עמ' קכא
כב ע"ב14 אין מוסרים בהמות ישראל לרועי עכו"םלקט אמרי קודש - בראשית עמ' נ
כב ע"ב16 אינהו דידעי בהדדי מרתתיגור אריה שמות פ"ט הערה 20
כב ע"ב33 הגוי חפץ בבת יעקב ובבהמת ישראל יותר מנשותיהםמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכ
כב ע"ב33 חביבה עליהם בהמתן של ישראל יותר מנשותיהםכתנות אור עמ' רצח
כב ע"ב33 חביבה עליהם בהמתן של ישראלפרי צדיק בא אות יב, פדיון הבן אות א
כב ע"ב35 הנחש הטיל זוהמא בחוהנזר הקדש ח"א עמ' שעט
כב ע"ב35 כאשר הנחש בא על חוה הוא הטיל בה זוהמא וכשעמדו על הר סיני פסקה זוהמתםקריאה בקריה ח"א עמ' קד, קל
כב ע"ב35 כשבא נחש על חוה הטיל בה זוהמאבית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' טז
כב ע"ב35 כשבא נחש על חוה הטיל בה זוהמאעלי שור ח"ב עמ' מה
כב ע"ב35 כשבא הנחש על חוה הטיל בה זוהמא וכו'תורת העולה ח"ג פרק סט
כב ע"ב35 בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא וכו' לא פסקה זוהמתןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפד
כב ע"ב35 נחש הקדמוני בעל את חוה אמנוגנא דפלפלי עמ' לה
כב ע"ב36 באו ישראל למעמד הר סיני פסקה זוהמתןמי מרום חי"א עמ' ה
כב ע"ב36 בהר סיני פסק זוהמתןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקפב
כב ע"ב36 ישראל בעת קבלת התורה ובעת החטאמי מרום ח"ז עמ' רטז
כב ע"ב36 ישראל לא חשוד על רביעה כיון דפסקה זוהמתן, עכו"ם חשודין, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רכח
כב ע"ב36 ישראל משעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןעבודת חיים ח"א עמ' לז
כב ע"ב36 ישראל פסקה זוהמתןשירת הפסח אות קלה
כב ע"ב36 ישראל שהיו בהר סיני פסקה זוהמתןבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ה בסיום
כב ע"ב36 ישראל שעמדו וכו' פסקה זוהמתןדברי ברוך ח"ב סי' יד אות יא, סי' טו אות ו, סי' כא אות ה
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתםקריאה בקריה ח"ב עמ' כח
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' שלח, תקפז, תרעו
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןבאר שרים במדבר פ' בלק דרוש ג אות ד
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןברכת טוב עמ' פא, תלו, תפח
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןעלי שור ח"ב עמ' מו, פז
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןשביב אור עמ' שעב
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןשל"ה - תולדות אדם אות שפה
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתןשם משמעון (שפירא) עמ' סג
כב ע"ב36 ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן, וברש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' עח, תשמא-תשמב, תדשמ-תשמה, תשמח, ויקרא עמ' סה, שפט, במדבר עמ' תרסט, דברים עמ' עא, תרמט
כב ע"ב36 כשבנ"י הקדימו נעשה לנשמע פסקה זוהמתןמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' לז
כב ע"ב37 פסקה זוהמתןלקוטי שיחות חי"ב עמ' 156, חי"ד עמ' 27
כב ע"ב40 אני ראיתי עכו"ם שלקח אוז מן השוק, רבעה חנקה צלאה ואכלהמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' קנט
כב ע"ב רש"י ד"ה מהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קל
כב ע"ב תוס' - ור"ת פירש במכחישין זל"ז ואיןצדקת הצדיק סי' קפח
כב ע"ב תוס' ד"ה ורמינהיעולת חודש ח"ג מאמר שיז
כב ע"ב תוס' ד"ה רגלא בחבריהמבשרת ציון ח"א עמ' רפג
כב ע"ב תוס' ד"ה ריגלאתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלח
כג ע"א01 רבינא אמר לא קשיא וכו' רבי פדת אמר לא קשיאשל"ה תושבע"פ אות רכו
כג ע"א05 ע"י ממוןעולת חודש ח"ג מאמר שיד
כג ע"א12 ר' פדת אמר ל"ק הא ר"א הא רבנן גבי פרת חטאת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנ
כג ע"א13 פרת חטאת ר"א אומר אינה ניקחת מן העכו"ם וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שמג
כג ע"א13 פרת חטאת רא"א אינה ניקחת מן הנכרים וכו' בני ישראל רקחו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שעח, שפח
כג ע"א13 פרת חטאת רא"א אינה נקחת מן העכו"ם וכו' בני ישראל יקחו ולא עכו"םברית שלום (תשסח) עמ' ת
כג ע"א13 פרת חטאת רא"א אינה נקחת מן העכו"ם וכו' בני ישראל יקחו ולא עכו"םברית שלום (תעח) דף סב ע"ג
כג ע"א14 אין לוקחין פרה מן הנכריםחכמת התורה בא עמ' קצח, ר, שיח
כג ע"א14 פרה אינה ניקחת מן הגויםדרשות מהר"ם חביב עמ' שפד
כג ע"א15 פרת חטאת ניקחת מהגויחקל יצחק (תשסג) עמ' קו, קז
כג ע"א16 חיישינן לרביעהמשנת חיים בראשית עמ' קיד
כג ע"א18 והכא היינו טעמא דר"א כדרב יהודה א"ר וכו' הניח עליהן עודה של שקין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנז
כג ע"א28 בני ישראל ויקחו ולא עכו"םקישוטי כלה (תשסג) עמ' קלב
כג ע"א רש"י קרי ביה ויקיחוגור אריה שמות פכ"ט הערה 3
כג ע"א תוס' ד"ה התםחכמת התורה מקץ עמ' תיא
כג ע"א תוס' ד"ה התם, איך ס"ל לעיל עכו"ם חס על בהמתו אמאי לא נימא יצרו תקפו מק"ו דפרהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שנד
כג ע"א תוס' ד"ה רבינאעולת חודש ח"ג מאמר שיט
כג ע"ב07 ודאי רבעה פסולהחקל יצחק (תשסג) עמ' תק
כג ע"ב07 רביעה פוסלת בפרה אדומהאור אברהם במדבר עמ' רד
כג ע"ב08 דאי קדשי בדק הביתמשנת חיים במדבר עמ' שס
כג ע"ב10 חטאת קרי' רחמנאלקוטי שיחות חל"ו עמ' 209
כג ע"ב10 פרה חטאת קרי' רחמנאלקוטי שיחות חי"ב עמ' 61
כג ע"ב10 פרה חטאת קריי' רחמנאדרך מצותיך (חב"ד) דף קיא ע"ב
כג ע"ב18 כל מקום שנאמר השחתה הוא ג"ע הוא ש"ד הוא ע"זאוזן שמואל דף ב ע"א
כג ע"ב24 גופא תני שילא מ"ט דר"א דכתיב דבר אל בני ישראל ויקחו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רב
כג ע"ב25 ויקחו לשון קניןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רמט
כג ע"ב30 עד היכן כבוד אב ואם וכו'כד הקמח (מישור) עמ' ריט
כג ע"ב30 עד היכן כבוד אב ואם כו' צאו וראו מה עשה עובד כוכבים אחד לאביו באשקלון ודמא בן נתינה שמושמועת יצחק - חקת אות ב, חז"ל אות מא
כג ע"ב30 שאלו את ר"א עד היכן כבוד אב ואם, אמר להם צאו וראו מה עשה גוי אחד לאביו וכו', פעם אחת בקשו אבנים לאפוד וכו'ארוחת תמיד עמ' קע ע"א ד"ה ועוד
כג ע"ב30 שאלו את רבי אליעזר עד היכן כיבוד אב ואם אמר להם צאו וראו מה עשה עכו"ם אחד לאביו באשקלון וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמא
כג ע"ב33 פעם אחת בקשו חכמים אבני אפודאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קמו
כג ע"ב33 פעם אחת בקשו ממנו אבנים לאפוד בששים רבוא שכר והיו מפתחות מונחות תחת מראשותיו של אביו ולא צערו וכו'בית יצחק (ויינברגר) עמ' שב
כג ע"ב תוס' ד"ה בקשו ממנו אבנים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רג
כג ע"ב עבודת עבודה - פסול נרבע ל"ש בעכו"םיציב פתגם על התורה עמ' יא
כד ע"א03 אבני שוהם הפסיק העניןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רנד, רנה
כד ע"א04 ואבני מילואיםילקוט הגרשוני ח"ב
כד ע"א05 לשנה אחרת נולדה לו פרה אדומהילקוט הגרשוני ח"ב
כד ע"א19 אמאי לא חיישינן לרביעהבנין שאול עמ' קנט
כד ע"א19 ניחוש לרביעהחכמת התורה מקץ עמ' תי
כד ע"א42 אין לוקחים קרבנות מן העכו"ם מנחת מרדכי עמ' ז
כד ע"א42 אין לוקחין בהמות מעו"כ לקרבן דחיישינן לרביעהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' רצא
כד ע"א42 אם זבחים נקנים מן הגוייםקרבן מנחה (תשעד) עמ' קיט
כד ע"א43 מאי אותבו חברוהי לר' אליעזר כל צאן קדר יקבצו לך וגו' אמר להם וכו'כד הקמח (תשנו) עמ' מה
כד ע"א43 מאי אותבי חברוהי לר"אכתבי רבנו בחיי עמ' קיג
כד ע"א43 מאי אותיבו ליה חברוהי לר"א כל צאן קדר יקבצו לך וגו' א"ל ר"א כולם גרים גרורים הם לעת"לטל חיים (פרידלנדר) עמ' רצז
כד ע"א45 גרים גרוריםאדיר במרום ח"ב פ' כ
כד ע"א45 גרים גרוריםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות נ
כד ע"א45 כולם גרים גרורים הם לעתיד לבאבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שא, דברים עמ' קמה, תשכו
כד ע"א45 כולם גרים גרורים הם לעתיד לבאפרי צדיק מטות אות ד, סוכות אות לב
כד ע"א45 כולם גרים גרורים הם לעתיד לבארסיסי לילה סי' לז (עמ' 62, 65), תקנת השבין סי' ד (עמ' 16), מחשבות חרוץ סי' יא (עמ' 88), יח (עמ' 159), לקוטי מאמרים עמ' 177
כד ע"א45 כולם גרים גרורים הם לעתיד לבואכד הקמח (מישור) עמ' קז
כד ע"א45 כולם גרים גרורים הם לעתיד לבואפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ריד
כד ע"א45 כולם גרים גרוריםחקל יצחק (תשסג) עמ' תקכ
כד ע"א53 גם אתה תתן וכו'משנת חיים בראשית עמ' סח
כד ע"א53 והכתיב ויקח יתרויציב פתגם על התורה עמ' קה
כד ע"א53 מיתיבי גם אתה תתן בידינו זבחים ועולות וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' סא
כד ע"א53 מיתיבי ויאמר משה גם אתה תתן בידינו זבחים ועולות וכו'של"ה תושבע"פ אות קפח
כד ע"א53 מיתיבי ויאמר משה גם אתה תתןפירושי ראשונים
כד ע"א53 קודם מתן תורה שאנימנחת מרדכי עמ' קט
כד ע"א53 קודם מתן תורהמשנת חיים בראשית עמ' קיד, קיט, קכב, קכה, תפא
כד ע"א53 קודם מתן תורהמשנת חיים שמות עמ' קמז
כד ע"א54 אם קודם מתן תורה בא יתרוחכמת התורה יתרו עמ' רב, רלב, תקכד
כד ע"א54 הניחא למ"דעולת חודש ח"ג מאמר שיא
כד ע"א54 יתרו קודם מתן תורה באקישוטי כלה (תשסג) עמ' קיז
כד ע"א54 יתרו קודם מתן תורה הוהתפארת צבי שמות עמ' רנו, רסה
כד ע"א54 יתרו ראה מתן תורהבני יששכר ח"א דף יח ע"ב
כד ע"א54 אלא למ"ד יתרו לאחר מ"תיריעות שלמה (אוזאן) פ' מצורע
כד ע"א רש"י - הדר ערביה, דהדר ערבינהו למילתא קמייתא וליתסרוצפנת פענח (תשסו) עמ' שעח
כד ע"א רש"י - הסרסור לקח בתחלה משלו לעצמו וחזרה ומכרה לציבורצפנת פענח (תשסו) עמ' שפ, שפח
כד ע"א תוס' - האי מעשה דדמא בן נתינה לאו באבני שוהם הוי אלא באבני חושןצפנת פענח (תשסו) עמ' שעח
כד ע"א תוס' ד"ה ואבני מילואים - כיון שחושן מחובר לאפוד קרי אפודלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 197
כד ע"א תוס' ד"ה ואבני מילואים כתיב וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רב
כד ע"א תוס' ד"ה ואבנישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רלג
כד ע"א תוס' ד"ה ור"אדרשות מהר"ם חביב עמ' שפד
כד ע"א מהרש"א - דור הפלגה היה להם שפה אחת בלשון הקודש, וכשבאו למרוד על ה' בלבל לשונםלחמי תודה דף רכא ע"א
כד ע"ב01 י"א יתרו לאחר מתן תורה באמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תנא
כד ע"ב01 יתרו לאחר מתן תורה בא ותוס' אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמח
כד ע"ב01 יתרו לאחר מתן תורה באבית יצחק (ויינברגר) עמ' קנא
כד ע"ב01 יתרו לאחר מתן תורה באעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"ג אות ב
כד ע"ב01 יתרו לאחר מתן תורה באתורת העולה ח"ג פרק עג, עד
כד ע"ב01 יתרו לאחר מתן תורהקרן לדוד בראשית עמ' כג
כד ע"ב05 מאי מיטבעולת חודש ח"ג מאמר שו
כד ע"ב16 ואת הפרות העלו כו'משנת חיים במדבר עמ' קלד
כד ע"ב16 ת"ש ואת הפרות העלו עולה וכו'שפתי רננות דף לח ע"ב-ע"ג
כד ע"ב18 לעולת נקיבהמשנת חיים בראשית עמ' פד, קיח
כד ע"ב20 מנין לעולה נקבה שהיא כשרה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רצו
כד ע"ב21 עולה נקבה וכו' כשרה בבמת יחידתורת העולה ח"ג פרק פ
כד ע"ב24 ר' יוחנן אמר גבול יש לה פחותה מבת ג' שנים נעקרת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנ
כד ע"ב25 גבול יש לה עד שלוש שנים נעקרתקישוטי כלה (תשסג) עמ' קלב
כד ע"ב33 מחוורתא כדשנייןככר לאדן (תשנ) כאן, עמ' קכז
כד ע"ב34 וישרנה הפרות בדרך וכו' שאמרו מזמורא יתמאאמרי נועם (מועדים) סי' א לפר' פרה
כד ע"ב34 וישרנה הפרות בדרךילקוט הגרשוני ח"ב
כד ע"ב34 וישרנה הפרות וגו' שאמרו שירה וכו' מזמור שירו לה' שיר חדש וגו'מגיד דבריו ליעקב, לקוטי אמרים סי' קצב, אור תורה סי' תעט
כד ע"ב34 וישרנה הפרות וגו' שאמרו שירה וכו' מזמור שירו לה' שיר חדש וגו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' תעט
כד ע"ב34 וישרנה הפרות וכו' מאי וישרנה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תקלו, תקלז
כד ע"ב34 וישרנה הפרות וכו' שאמרו שירה - ר"חאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רכז
כד ע"ב34 וישרנה הפרות וגו' שאמרו שירהאור אברהם שמות עמ' צו
כד ע"ב34 וישרנה וכו' אמרו שירה וכו' הודו לה' וגו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 133
כד ע"ב34 וישרנה כו' שאמרו שירהמשנת חיים דברים עמ' כה
כד ע"ב35 מאי וישרנה וכו' שאמרו שירה וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רצא
כד ע"ב35 מאי וישרנה וכו' שאמרו שירהאור אברהם בראשית עמ' ריח
כד ע"ב35 מאי וישרנה שאמרו שירהקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' טו
כד ע"ב38 ומה שירה אמרוילקוט הגרשוני ח"ב
כד ע"ב42 מזמורא יתמא שירו לה' שיר חדשחכמת התורה ויקהל עמ' שב
כד ע"ב42 מזמורא יתמאבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
כד ע"ב46 ר' יצחק נפחא אומר רוני רוני השיטה התנופפי בהדר גאונךאור הצבי עמ' 210
כד ע"ב46 רוני רוני השיטה התנופפי ברוב הדרך וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קפד, קפה
כד ע"ב46 רוני רוני השיטהעיוני רש"י במדבר עמ' קסד
כד ע"ב48 דביר - נקרא ספר תורהישמח חיים (תשסה) מע' ד אות יב
כד ע"ב53 כמאן קרו פרסאי לספרא דביר וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קסח
כד ע"ב53 כמאן קרו פרסאי לספרא דביר וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשצ
כד ע"ב53 כמאן קרו פרסאי לספרא דבירפירושי ראשונים
כד ע"ב53 כמאן קרו פרסאי לספרא דביר וכו'ברית שלום (תעח) דף קכג ע"ב
כד ע"ב54 דשתנארוח חיים (חיד"א) עמ' נז
כד ע"ב רש"י - מזמור יתומה - היינו שלא נאמר מי אמרו ועל מה נאמרישמח חיים (תשסה) מע' מ אות כז
כד ע"ב רש"י ד"ה גר תושבמשנת חיים ויקרא עמ' תצד
כד ע"ב רש"י ד"ה גרתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תצב
כד ע"ב רש"י שהוא קיבל ע"ע ז' מצוות ב"נגור אריה שמות פכ"ג הערה 35, ויקרא פכ"ה הערה 55
כד ע"ב תוס' - מזמור יתומה - היינו שלא נאמר מי אמרו ועל מה נאמרישמח חיים (תשסה) מע' מ אות כז
כד ע"ב תוס' ד"ה יתרו כרם חמד (תשסו) עמ' קלג
כד ע"ב תוס' ד"ה יתרוחכמת התורה יתרו עמ' ס
כד ע"ב תוס' ד"ה יתרו - הקב"ה הסכים למשה שנתן לב לפרוש מן האשהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' שלז
כד ע"ב תוס' ד"ה מזמורא - מדוע מזמור "שירו לד' וכו'" נקרא מזמורא דיתמאאמרי נועם (מועדים) סי' א לפר' פרה
כד ע"ב תוס' ד"ה מזמורא - מזמור לתודה וכו' שנעשה לאומרו על התודהלקוטי שיחות חי"ב עמ' 29
כד ע"ב תוס' ד"ה ר' יוחנן אמר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שנ
כד ע"ב מאירילקוטי שיחות חכ"ח עמ' 51
כה ע"א02 הלא היא כתובה על ספר הישר, זה ספר בראשית כו'פרדס המלך (תשסט) אות תיח
כה ע"א02 מאי ספר הישר א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםישמרו דעת עמ' מו
כה ע"א02 מאי ספר הישר א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן זה ספר אברהם יצחק ויעקב, ופירש"י היינו ספר בראשית שמעשה אבות כתובים בונועם המוסר עמ' פו
כה ע"א02 מאי ספר הישר וכו' זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' פח
כה ע"א02 מאי ספר הישר וכו' זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםהר יראה מאמר מה
כה ע"א02 מאי ספר הישר וכו' זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםוענפיה ארזי אל (תשסו) עמ' צג
כה ע"א02 מאי ספר הישר זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםמבשר טוב, ימי הרחמים והסליחות עמ' לג
כה ע"א02 מאי ספר הישר זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםעלי שור ח"ב עמ' ע
כה ע"א02 מאי ספר הישר זה ספר אברהםפירושי ראשונים
כה ע"א02 מאי ספר הישר ספר אברהם יצחק ויעקבואותו תעבוד עמ' שיד
כה ע"א03 ספר הישר - בראשית, ספר האבותעין איה א' 154
כה ע"א03 התורה נקראת ספר הישרמגלה עמוקות (תשסח) אופן רנ
כה ע"א03 זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםאמת ליעקב עה"ת עמ' צא, קנד
כה ע"א03 זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' צו, קלב
כה ע"א03 זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםתורת מנחם חמ"ה עמ' 157
כה ע"א03 זה ספר אברהם יצחק ויעקב וכו' משנה תורה וכו' פירוש המכבי דברים עמ' שסה
כה ע"א03 ספר בראשית קרוי ספר הישרלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ח, ק
כה ע"א03 ספר בראשית נקרא ספר הישרמאמרי הראיה עמ' 378
כה ע"א03 ספר הישר הוא ספר בראשית, דברים, שופטיםישמח חיים (תשסה) מע' ס אות כה
כה ע"א03 ספר הישר זה ספר אברהם יצחק ויעקבאור הצבי עמ' 295
כה ע"א03 ספר הישר היינו ספר בראשיתחכמת התורה וישלח עמ' רמג
כה ע"א03 ספר הישר וכו' אבות שנקראו ישריםתורת מנחם חל"ה עמ' 209
כה ע"א03 ספר הישר וכו' זה ספר אברהם יצחק ויעקב (ורש"י - ספר בראשית שמעשה אבות כתובים בו) שנקראו ישרים וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 36, ח"ז עמ' 169, חכ"ד עמ' 324
כה ע"א03 ספר הישר וכו' זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםלקוטי שיחות ח"י עמ' 49, חכ"ה עמ' 478
כה ע"א03 ספר הישר ורש"יתורת מנחם חל"ח עמ' 229, חל"ט עמ' 359
כה ע"א03 ספר הישר זה ספר אברהם וכו' שנקראו ישריםשפתי חיים ח"ב עמ' רנט
כה ע"א03 ספר הישר זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' עד
כה ע"א03 ספר הישר זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קעג, שעז, ויקרא עמ' קע, במדבר עמ' רנא, ער, דברים עמ' תרמב
כה ע"א03 ספר הישר זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםשם דרך - הישר והטוב עמ' ב, טז
כה ע"א03 ספר הישר זה ספר בראשית זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםמאמרי שלמה ח"ב עמ' קפג
כה ע"א03 ספר הישר זה ספר בראשיתטוב טעם בראשית עמ' רפג
כה ע"א03 ספר הישר כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' קנג
כה ע"א03 ספר הישרהכתב והקבלה דברים פל"א פסוק יט
כה ע"א04 אבות העולם שנקראו ישריםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמב
כה ע"א04 אברהם יצחק ויעקב וכו' מלחמהפירוש המכבי שמואל עמ' ריד
כה ע"א04 אברהם יצחק ויעקב נקראו ישריםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רעח
כה ע"א04 אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' של
כה ע"א04 אברהם יצחק ויעקב נקראו ישריםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 90
כה ע"א04 אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםחכמת התורה ויצא עמ' סג
כה ע"א04 בראשית - ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישריםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 323 ,278
כה ע"א04 בראשית שנקראו ישריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעה
כה ע"א04 האבות נקראו ישריםתורת מנחם חכ"ט עמ' 260
כה ע"א04 ספר אברהם יצחק יעקב שנקראו ישריםחכמת התורה צו עמ' קסח
כה ע"א04 ספר אברהם יצחק יעקב שנקראו ישריםחכמת התורה שמיני עמ' ער
כה ע"א04 ספר אברהם יצחק יעקב שקראו ישריםקהלת יעקב פסח ח"א עמ' שט
כה ע"א04 שנקראו ישרים וברש"יאהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קפ, רצט
כה ע"א04 שנקראו ישריםתורת מנחם חמ"ח עמ' 411
כה ע"א04 שנקראו ישריםתורת מנחם חנ"ז עמ' 135
כה ע"א05 מות ישרים פירושי ראשונים {בלעם בקש על עצמו}
כה ע"א05 תמות נפשי מות ישרים וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שמח, שנ, תכ
כה ע"א06 אימתי יהיה מלא הגוים, בשעה שעמדה לו חמה ליהושע וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' עג
כה ע"א06 וזרעו יהיה מלא הגוים אימת יהיה מלא הגוים בשעה שעמדה לו חמה ליהושענזר הקדש ח"א עמ' קלח
כה ע"א08 ויעמוד השמש בחצי השמיםגבורות ה' עמ' יג
כה ע"א10 אזל שית וקם שית ולא אץ לבא כיום תמים וכו'זרע שמשון בראשית אות כ
כה ע"א12 היה אותו היום כשני ימים וכו'מי השילוח (מישור) ח"א עמ' רח
כה ע"א12 שמש בגבעון דום - ל"ו שעות או יום תמים וכו'תורת מנחם חכ"ג עמ' 106
כה ע"א22 ג' נקדה להם חמה, ברש"י ומהרש"אימלא פי תהלתך ח"א עמ' סה
כה ע"א22 העמיד הקב"ה חמה במלחמת סיחוןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקלד
כה ע"א22 כך עמדה לו חמה למשהפירושי ראשונים
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמה ליהושע וכו' איבעית אימא שעות הוא דלא הוו נפיש כולי האי וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תד
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמה ליהושע וכו' שעות הוא דלא הוו נפיש כולי האי [ומהרש"א ח"א בשם פרקי דר"א]דרושים ואגדות חתם סופר עמ' עה
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמה ליהושע וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' עב, קא
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמה ליהושע כך עמדה לו חמה למשהשרגא המאיר מועדים עמ' קצז
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמה ליהושע כך עמדה למשה במלחמת סיחון ועוגעבודת עבודה עמ' רז
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמה ליהושע כך עמדה לו חמה למשהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קצו
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמה ליהושעילקוט הגרשוני ח"ב
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמז
כה ע"א22 כשם שעמדה לו חמהאבן ישראל על התורה עמ' צה
כה ע"א22 עמדה חמה למשהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' פ
כה ע"א22 משה העמיד החמה במלחמת סיחון ועוגשרגא המאיר על התורה עמ' יט, תקמט
כה ע"א22 שלשה אנשים שעמדו להם חמה, ותוס' ד"ה למשה תימה דלא חשיב קיןכסף נבחר עמ' יח
כה ע"א23 גז"ש מיהושע ומהרש"אשני המאורות (תשסח) עמ' צ
כה ע"א27 אימתי רגזו וחלו מפניך בשעה שעמדה לו חמה למשהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קלז
כה ע"א31 ויאמר ללמד בני יהודה קשת וכו' מאי ספר הישר וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עד ע"א
כה ע"א35 איזהו מלחמה שצריכה יד כנגד עורף וכו'כוונת הלב עמ' דש
כה ע"א35 איזוהי מלחמה שצריכה יד (ומהרש"א)ליהודים היתה אורה עמ' מב
כה ע"א36 מאי ספר הישר וכו' זה ספר משנה תורה וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תטו, דברים עמ' רח
כה ע"א36 מאי ספר הישר וכו' ר"א אומר זה ספר משנה תורהצפנת פענח (תשסו) עמ' קח
כה ע"א36 ספר הישר זה ספר משנה תורה שנאמר בו ועשית הישר והטוב, מהרש"אשם דרך - הישר והטוב עמ' כ, פ
כה ע"א36 ספר הישר רא"א זה ספר משנה תורהלקוטי מאמרים עמ' 92, דובר צדק עמ' 72
כה ע"א36 ספר הישר זה ספר משנה תורה, מהרש"אשם דרך - כתר תורה עמ' מא, רמה
כה ע"א37 והיכא רמיזא - "ידיו רב לו"תורת אביגדור ח"ד עמ' קעד
כה ע"א37 ועשית הישר והטובמוסר המקרא והתלמוד עמ' קטו
כה ע"א37 ידיו רב לו וכו' מלחמה שצריכה שתי ידיםפירוש המכבי שמואל עמ' ריד-רטו
כה ע"א38 איזהו מלחמה שצריכה ב' ידים וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' תיח, תכד
כה ע"א39 מאי ספר הישר זה ספר שופטים וכו', מהרש"אלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רה
כה ע"א39 ספר הישר - זה ספר שופטיםאהלי יעקב (הוסיאטין) דף רפא ע"א
כה ע"א39 ספר שופטים הוא ספר הישרשערי אורה (מילר) ח"א עמ' קפז
כה ע"א41 איזוהי מלחמה שצריכה לימוד - זו קשתמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 79
כה ע"א תוס' ד"ה ג' עמדה להם חמה לא חשיב יעקבידו בכל סי' רנד
כה ע"א תוס' ד"ה למשההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קד, קיז
כה ע"ב07 איש ישראל אשתו משמרתומבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' נב
כה ע"ב10 אשה כלי זיינה עלה דרושים ואגדות חתם סופר עמ' י
כה ע"ב10 אשה כלי זיינה עליהתורת מנחם חי"ט עמ' 165
כה ע"ב10 אשה כלי זיינה עליהחכמת התורה וישלח עמ' תלו
כה ע"ב10 כלי זיינה עליהרוח חיים (חיד"א) עמ' פ
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו נכרי בדרך כו' ירחיב לואמת ליעקב עה"ת עמ' קנה
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו נכרי בדרךניבי זהב עמ' תה
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו עו"כ בדרך טופלו לימינו וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 154
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו עובד כוכבים בדרך וכו' שאלו להיכן הולך ירחיב לו הדרך, כדרך שעשה יעקב אבינו לעשו הרשע וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רסה
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו עובד כוכבים בדרך טופלו לימינו וכו' שאלו להיכן הולך ירחיב לו את הדרך כדרך שעשה יעקב אבינו לעשו הרשע וכו'של"ה ווי העמודים פרק כז אות ל
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו עכו"ם בדרך וכו' ירחיב לו הדרך כדרך שעשה יעקב אביו לעשו הרשע וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צח
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו עכו"ם בדרך טופלו לימינו כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קלט
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו עכו"ם בדרך טופלו לימינודברי שמואל (תשיג) עמ' קלג
כה ע"ב16 ישראל שנזדמן לו עכו"ם בדרך ירחיב לו הדרךהמוסר והדעת בראשית עמ' קפב
כה ע"ב18 טופלו לימינובית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
כה ע"ב23 ירחיב לו את הדרך כדרך שעשה יעקב וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ג פסוק יד
כה ע"ב23 ירחיב לו הדרך וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' נט
כה ע"ב23 שאלו להיכן הולך וכו'זכר דוד על התורה עמ' רסג
כה ע"ב23 שאלו להיכן הולך ירחיב לו את הדרך כדרך שעשה יעקבשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רנז
כה ע"ב24 כדרך שעשה יעקב לעשיותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קה
כה ע"ב26 מעשה בר"עבית שלום מרדכי עמ' קנה
כה ע"ב31 אשרי ר"ע ותלמידיו שלא פגע בהן אדם רע מעולםדרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' שח
כו ע"א03 אמרו ליה תלמידא דיהודה רמאה אתאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפה
כו ע"א05 עבדו גניבתא עשרים ותרתין שנין ולא ייצלחואור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמ
כו ע"א10 תא חזי מה בין גנבי בבל ולסטין דארץ ישראלדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעו
כו ע"א11 בת ישראל לא תיילד את העובדת כוכבים, מפני שמילדת בן לעבודה זרהבאר הגולה באר ז הערה 216
כו ע"א12 לא תיילד את הגויהאור הרעיון עמ' שכז
כו ע"א15 מן הדין מותר לתת ילד למינקת גויהויאמר מרדכי - דרשות עמ' שצט
כו ע"א18 ונכרית לא תיילד בת ישראל וכו' זימנין דמנחא ידא אפותא וקטלא ליהפירוש המכבי שמות עמ' לח
כו ע"א25 אפותא - על מצחו של תינוקפירושי ראשונים
כו ע"א44 יהודית מילדת עובדת כוכבים בשכר וכו' משום איבהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קל
כו ע"א45 סבר רב יוסף וכו' משום איבהס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קכד
כו ע"א46 כל המקיים את השבת מחללין עליו שבתשני המאורות (תשסח) עמ' צא
כו ע"א50 הגוים לא מעלים ולא מורידין, והמינים והמוסרים והמשומדים מורידין לכתחילה לבורבאר הגולה באר ז הערה 220, 212, 239, 208-207, 240-239
כו ע"א50 הנכרים לא מעלין ולא מורידיןכתנות אור עמ' קפה
כו ע"א50 העובדי כוכבים לא מעלין ולא מורידיןלב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
כו ע"א50 הרועים לא מעלין אותן מן הבור ולא מורידין אותם לבורשערי תשובה שער ג אות קמג
כו ע"א50 והרועים וכו' לא מעלין ולא מורידין אבל המינין וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמג
כו ע"א50 נכרי אין מורידין ולא מעלין ולא רשאין להצילובני יששכר ח"ב דף פב ע"א
כו ע"א50 עכו"ם לא מעלין ולא מורידיןדגלי יהודה דרוש א אות כה
כו ע"א50 רועי בהמה דקה לא מעלין ולא מורידיןאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפד
כו ע"א50 הנכרים וכו' לא מעלין ולא מורידין ותוס' ד"ה ולאדרושים ואגדות חתם סופר עמ' ח
כו ע"א50 הנכרים אין מעלין ואין מורידין - תוס'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' פג
כו ע"א50 לא מעלין ולא מורידין וכו'מטר השמים עמ' שכב, שכח
כו ע"א50 לא מעלין ולא מורידיןאורות הקודש חלק ד תצט
כו ע"א52 קאי ברי אאיגראתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צו
כו ע"א53 תני ר"א קמי דריו"ח הנכריםאפוד בד דף קיד ע"ב
כו ע"א53 תני ר"א קמיאיש מבין ח"א דף יט ע"ד
כו ע"א53 תני ר"א קמיה דרי"וחלקו של יוסף (אמאדו) דף נט ע"ב
כו ע"א רש"י ד"ה ולסטיןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעו
כו ע"א תוס' - איסור דאורייתא אסור אפילו במקום איבהאור הרעיון עמ' שכז
כו ע"א תוס' - אע"פ דסתם עכו"ם עע"ז הן אפ"ה אין מורידיןרנת יצחק - פרק חלק עמ' שעח
כו ע"א תוס' - ירושלמי, נכרית מניקה בנה של ישראל, דכתיב והיו מלכים אומניך וכו'דברי שמואל (מודליאנו) עמ' ג ד"ה כתבו
כו ע"א תוס' - תינוק יונק מן הגויה ואין חוששין לא משום שקץ ולא משום טומאהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ריח
כו ע"ב01 אבל המינין והמוסרות והמומרים מורידין ולא מעליןגור אריה שמות פי"ד הערה 61
כו ע"ב01 אבל המינין והמסורות והמומרים מורידין וכו' מומר פליגי בה וכו' אפילו להכעיס נמי מומר וכו' שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 465-467
כו ע"ב01 הכופר מאבד זכות קיומושפתי חיים ח"ב עמ' פט
כו ע"ב01 המינים והמוסרים מורידין ולא מעליןאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסז
כו ע"ב01 המינין המסורות והמומריםפירושי ראשונים
כו ע"ב01 המינין והמסורות והמומרים מורידין ולא מעליןמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חנוכה כט
כו ע"ב01 המינין והמסורות והמומרים מורידין ולא מעליןשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 142
כו ע"ב01 המינין והמסורות והמומרים מורידין ולא מעליןתקנת השבין סי' טו (עמ' 150)
כו ע"ב01 מין מורידין ולא מעליןאור לשמים (תשסג) עמ' שלו
כו ע"ב01 מינים מורידין ולא מעליןמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' צה
כו ע"ב01 מסור מורידין ולא מעליןרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמח
כו ע"ב02 מורידין ולא מעליןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קכג
כו ע"ב02 מורידין ולא מעליןתורת יחיאל בראשית עמ' שסד
כו ע"ב02 מצינו רק אנשים פרטיים שהתירו רז"ל את הריגתן, מורידין ולא מעליןערבי נחל (תשסד) עמ' סו
כו ע"ב03 כל אבידת אחיך לרבות אבידת המומרכסף נבחר עמ' קמב
כו ע"ב06 להכעיסאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפד
כו ע"ב06 משומד אוכל נבילות להכעיס כו' אבל פרעוש אחד או יתוש אחד כו'שערי תשובה שער ג אות קמג
כו ע"ב07 מומר להכעיס מין הוישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלה
כו ע"ב07 קסבר אוכל נבילות להכעיס מין הואתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קו
כו ע"ב08 פליגי בה רב אחא ורבינא וכו' מין, זה העובד אלילי כוכביםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 143
כו ע"ב23 ת"ר ישראל מל את וכו'דברי שלום חלק א עמ' לז
כו ע"ב25 גוי לא ימול ישראל וכו' דברי ר"מדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיד
כו ע"ב32 ימול גוימשנת חיים שמות עמ' כח
כו ע"ב32 מילה בגוי כשרה, תוס' רי"ד - הטעםאור אברהם - תשובה עמ' שיב
כו ע"ב35 מנין למילה בגוי שהיא פסולההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רמז, רמט, רסד, רעג, רפו
כו ע"ב תוס' ד"ה אני שונהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יג
כו ע"ב תוס' ד"ה וחדברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עד
כו ע"ב תוס' - טוב שבגוים הרוגהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 272
כו ע"ב תוס' ד"ה אני שונהשנות ימין דף קב ע"ב
כו ע"ב תוס' ד"ה אנידרך ישראל סי' יח לסי' קנט ס"ב [הלכה]
כו ע"ב תוס' ד"ה אנילקוטי שיחות חכ"ז עמ' 368
כו ע"ב תוס' ד"ה אנימדבר קדמות (תשסח) עמ' קסה
כו ע"ב תוס' ד"ה אניס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קעו
כו ע"ב תוס' ד"ה אניקריאה בקריה ח"א עמ' שלא
כו ע"ב תוס' ד"ה ולא - כשר שבכנענים הרוג וכו' דבירושלמי וכו' דהיינו בשעת מלחמהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 148
כו ע"ב תוס' ד"ה ולא מורידיןמנחת מרדכי עמ' שטז
כו ע"ב תוס' ד"ה ולאגור אריה שמות פי"ד הערה 64
כו ע"ב תוס' - גוי שלא מקיים ז' מצוות גופו מותרס' העיקרים (מישור) עמ' שפט
כו ע"ב תוס' - מומר לתיאבון פסול לכתיבת תפיליןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כח
כו ע"ב תוס' - יהורם הי' ישראל מומר ולכך הותר לעובדיה ללוות ממנו ברביתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צא
כז ע"א01 ברופא מומחה, ורש"י דאומן לא מרע נפשיהגבורות אליהו סי' לד
כז ע"א02 וסבר ר' יהודה כותי שפיר דמי והתניא וכו' היכן מצינו מילה מה"ת לשמה וכו', תוס' ד"ה וכי היכןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיג
כז ע"א03 ישראל מל את העכו"ם וכותי לא ימול את ישראל וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' יז
כז ע"א04 וכותי לא ימול ישראל מפני שמל לשם הר גרזיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רנא, רעד
כז ע"א06 היכן מצינו מילה לשמהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' עד
כז ע"א06 כוונה לשמה במצוותהכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
כז ע"א07 אלא מל והולך עד שתצא נשמתוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' יז
כז ע"א10 רבי יהודה הנשיא אומר מנין למילה בגוי שהיא פסולה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלא
כז ע"א11 מילה בגוי פסולהמנחת מרדכי עמ' יח
כז ע"א11 מילה בנכרי פסולהחכמת התורה וירא עמ' תקכט, תקלא
כז ע"א11 מילה בעובד כוכבים וכו' פסולהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קיד
כז ע"א11 מילה בגוי פסולהלחמי תודה דף רמח ע"ב
כז ע"א11 מילה בגויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קסה
כז ע"א11 מילת גוי היא מילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' כו
כז ע"א11 מילת גוי פסולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' כג
כז ע"א11 מילת גוישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קסב
כז ע"א14 המול ימולדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' כה
כז ע"א14 המול ימולנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' כו אות ה¬
כז ע"א17 איתמר מנין למילה בגוי שהיא פסולה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כח, לב, סא, קל, קלג, תמ
כז ע"א17 מנין למילה בגוי שהיא פסולהויקרא יעבץ עמ' קסד
כז ע"א17 מנין למילה בגוי שהיא פסולה, שנאמר: המול ימול-המל ימולשער החצר (תשעב) סי' קנב
כז ע"א17 מנין למילה בגויזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יט
כז ע"א17 מנין למילה בגוימשנת חיים שמות עמ' כח
כז ע"א17 מנין למילה בנכרי שהיא פסולה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' סט
כז ע"א17 מנין למילה בנכרי שהיא פסולהכרם חמד (תשסו) עמ' טו
כז ע"א17 מנין למילה בנכרימשנת חיים בראשית עמ' קפ, קפה, קצד
כז ע"א17 מנין למילה בגוי שהיא פסולה וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' שמז
כז ע"א17 מנין למילה בגוי שהיא פסולה וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קכט
כז ע"א17 מנין למילה בגוי שהיא פסולהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' לד, לה
כז ע"א17 מנין למילה בגוי שהיא פסולהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' נג
כז ע"א17 מנין למילה בגויבנין שאול עמ' קעט
כז ע"א17 מנין למילת גוי שהיא פסולה ובתוס' ד"ה איכאתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' סד
כז ע"א19 ורבי יוחנן אמר המול ימולויקרא יעבץ עמ' קסו
כז ע"א19 טעמא דגוי פסול למולגנא דפלפלי עמ' רל
כז ע"א20 אם המוהל צריך להיות מהולנזר הקדש ח"ב עמ' שסב, תג
כז ע"א20 המול ימול - המל הוא יכול למולתורת יחיאל בראשית עמ' קמח, קנב
כז ע"א20 המול ימול וכו' אשה כמאן דמהילא דמיא, ורש"יתורת מנחם חנ"א עמ' 86, חנ"ב עמ' 312
כז ע"א20 המול ימול מי שהוא מהול ימול אחרים ותוס'חפץ יהונתן בראשית פ"יז פסוק יג
כז ע"א20 המל ימול בעינן ישראלבנין שאול עמ' קמא
כז ע"א20 המל ימולאחרי ראי (תשסד) הר סיני וירא אות א
כז ע"א20 המל ימולאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נצבים ב
כז ע"א20 לערבי מהול וגבעוני מהול וכו'פחד יצחק פסח מאמר לו
כז ע"א20 ערבי מהול וגבעוני מהול איכא בינייהוויקרא יעבץ עמ' קעב
כז ע"א32 אלמא אע"ג דלא מהילי כמאן דמהילי דמיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רמח
כז ע"א32 אע"ג דלא מהילי כמאן דמהיליבין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות ד
כז ע"א32 נקרא מהול גם כשאינו יכול לקיים מצות מילהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 57
כז ע"א32 ערל ישראל מל אחריםנטריקן (תשעד) עמ' נז
כז ע"א33 אם אשה כשרה למול או לאלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רסא
כז ע"א33 מחלוקת רב ור"י אם אשה כשרה למול או פסולה - ובדברי הפוסקים בזהבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' כב
כז ע"א33 מילה בנשים ובמומר ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כח
כז ע"א33 פלוגתא דרבי יוחנן ורב אם אשה כשרה למולמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 178
כז ע"א33 רב אמר אשה פסולה למול ורבי יוחנן מכשיראיש אמונים דף קד ע"ג
כז ע"א34 אשה אינה כשרה למול - תוס'אור אברהם שמות עמ' כט, ל
כז ע"א34 אשה אינה כשרה למול, ותוס' אור אברהם בראשית עמ' צח
כז ע"א34 אשה לאו בת מילה היא - תוס'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמז
כז ע"א34 אשה לאו בת מילהדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ד פסוק כה
כז ע"א34 אשה פסולה למולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קע
כז ע"א34 למ"ד ואתה את בריתי תשמור ליכא דאשה לאו בת מילה היאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפה
כז ע"א35 אשה כשרה למולמנחת מרדכי עמ' שפד
כז ע"א35 אשה כשרה למול, ותוס'תיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' פה
כז ע"א36 אשה כמאן דמהילא דמיאאור חדש הקדמה אות 442
כז ע"א36 אשה כמאן דמהילא דמיאברכות אבי דף ד ע"א
כז ע"א36 אשה כמאן דמהילא דמיאחכמת התורה מקץ עמ' סא
כז ע"א36 אשה כמאן דמהילא דמיאמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' עז, קכח
כז ע"א36 אשה כמאן דמהילא דמיאתורת מנחם חט"ז עמ' 229, חי"ז עמ' 98
כז ע"א36 אשה כמאן דמהילא דמיאתורת מנחם חלק מ עמ' 210
כז ע"א36 אשה כמאן דמהילא דמיאתורת מנחם חמ"ה עמ' 238, חמ"ו עמ' 151
כז ע"א36 דאשה כמאן דמהילא דמיאישראל קדושים עמ' 96, 127, פוקד עקרים סי' ה (עמ' 37), לקוטי מאמרים עמ' 159, 184
כז ע"א36 דאשה כמאן דמהילה דמיאפרי צדיק חיי שרה אות ב
כז ע"א36 ומי איכא למ"ד אשה לא והכתיב ותקח צפורה צור וכו' דאמרה לאיניש אחרינא ועבדאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' כו
כז ע"א36 ומי איכא למ"ד אשה לא וכו'מנחת מרדכי עמ' קב, קסה
כז ע"א37 ותקח צפורההכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק כב
כז ע"א38 ואיבע"א אתיא איהי ואתחלה ואתא משה ואגמרהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלא, קלג
כז ע"א39 איהי אתחלהמשנת חיים שמות עמ' כו
כז ע"א39 אתחלה איהי ואתא משה ואגמרהחכמת התורה שמות עמ' תרמד
כז ע"א39 אתיא איהי ואתחלה ואתא משה ואגמרההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפה
כז ע"א39 ואתא משה ואגמרההכתב והקבלה שמות פ"ד פסוק כה
כז ע"א40 ולא ריפוי נפשות וכו' האיכא חיי שעה לחיי שעה לא חיישניןדרושים ואגדות חתם סופר עמ' ער
כז ע"א תוס' - יש לפסוק כרב דאשה פסולה למולצפנת פענח (תשסו) עמ' סט
כז ע"א תוס' ד"ה איכא בינייהו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סא
כז ע"א תוס' ד"ה איכאברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עב
כז ע"א תוס' ד"ה אשה - יש לפסוק דאין אשה בשרה למול וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קל
כז ע"א תוס' ד"ה אשה לאו בת מילה היאחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כח, לב, קלג, תמ
כז ע"א תוס' ד"ה אשהחכמת התורה וירא עמ' תקלו
כז ע"א תוס' ד"ה אשהחכמת התורה שמות עמ' רנה
כז ע"א תוס' ד"ה וכי היכןשופרא דישראל (תשסו) עמ' רסא
כז ע"א תוס' - מצות מילה להתעסק בצרכי המילה אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' כד
כז ע"א תפארת ישראל אות יב, רשאי להסתכל במראה אם יש לו איזה רבבמצווה ועושה ח"א עמ' שמג
כז ע"ב04 אמר רבי יוחנן ספק חי ספק מת אין מתרפאין מהן וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעו
כז ע"ב05 אסור להתרפאות בעבודה ורהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קצד, תב
כז ע"ב06 לחיי שעה לא חיישינן וכו', ותוס' ד"ה לחייגבורות אליהו סי' קנח אות ט
כז ע"ב12 מעשה בבן דמא בן אחותו של ר' ישמעאל שהכישו נחשאלה הדברים (ברודנא) עמ' 47
כז ע"ב12 מעשה בבן דמא בן אחותו של ר"י וכו'יציב פתגם על התורה עמ' קנב
כז ע"ב12 מעשה בבן דמא בן אחותו של ר"י שהכישו נחש וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעא
כז ע"ב19 אשריך בן דמא שגופך טהור ויצתה נשמתך בטהרהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קפא
כז ע"ב21 העובר על גדר חכמים חייב מיתהבאר הגולה באר א הערה 204
כז ע"ב21 העובר על דברי חכמים נענש בנשיכת נחשחוסן יהושע בחיוב לימוד התורה עמ' קנב
כז ע"ב21 הפורץ גדר ישכנו נחש קאי על הפורץ גדרן של חכמיםשם עולם (תשסו) עמ' מה
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכא דאתי למימשך בתראהמוסר והדעת בראשית עמ' רסז
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכא דאתי למימשך בתרייהובאר הגולה באר ד הערה 883
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאדעת תורה בראשית עמ' כח
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאדרשות שבט הלוי עמ' רכז
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאיד אהרן עמ' יג
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאישמח חיים (תשסה) מע' ש אות ד
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאלבני בנימין דף לו ע"ד
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאמרפא לשון עמ' רסז
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצא
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאמשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' ה
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאקסת הסופר (תשעו) עמ' קנד, קפח
כז ע"ב21 שאני מינות דמשכאשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' נא, שיג
כז ע"ב25 חויא דרבנןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 80
כז ע"ב26 וחי בהם וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 133
כז ע"ב26 וחי בהםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנו
כז ע"ב28 היה ר' ישמעאל אומר מנין שאם אומרין וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קכז, קלב, קמב
כז ע"ב28 לדעת רבי ישמעאל גם בע"ז בצנעה יש יעבור ואל יהרגמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 375
כז ע"ב תוס' ד"ה יכול - אם רצה להחמיר על עצמו אפי' בשאר מצות רשאי בו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 170
כז ע"ב תוס' ד"ה יכול אי שרי למסור נפשו כשאין חיובגנא דפלפלי עמ' שסו
כז ע"ב תוס' ד"ה יכולברית עולם (תשסט) עמ' קנא
כז ע"ב תוס' ד"ה יכולדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עט
כז ע"ב תוס' ד"ה יכולחמודי צבי במדבר-דברים עמ' מח, ריז, שכב
כז ע"ב תוס' ד"ה יכול, אם רצה אדם להחמיר על עצמו ולמסור נפשו אפי' בשאר עבירות שרירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שעב
כז ע"ב תוס' ד"ה יכול, אם רצה להחמיר בשאר מצות ליהו־ג ולא לעבור רשאימצווה ועושה ח"א עמ' רכו
כז ע"ב תוס' ד"ה יכילנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ב
כז ע"ב תוס' והרא"ש בהא דדר"א בר זימנאאהבת דוד (תשכז) עמ' מג
כח ע"א06 מכה שיש בה סכנה בשבתזכרון דברים (תשנט) עמ' קב
כח ע"א08 האי אישתא צמירתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרעה
כח ע"א11 ככי ושיני מאי כיון דאקושי נינהו כמכהלקוטי מאמרים עמ' 131
כח ע"א21 לאלוקי ישראל לא מגילנאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צ
כח ע"א27 עניני רפואותאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
כח ע"א36 האי פדעתא סכנתא היאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכ
כח ע"א39 האי עינבתא פרוונקא דמלאכא דמותא היאדברי סופרים סי' יא (עמ' 9)
כח ע"א43 רבי יעקב חש בפיקעה וכו' לייתי משקדי חלזוני וברש"י שםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רצב
כח ע"ב29 עין שמרדה מותר לכוחלה בשבת מאי טעמא שורייני דעינא באובנתא דליבא תלוראשית דעת (קורח) סי' ד
כח ע"ב29 עין שמרדה מותר לכוחלה בשבתעולת חודש ח"א מאמר קפח
כח ע"ב29 עין שמרדה מותר לכחלה בשבתילקוט הגרשוני ח"ב עמ' לט
כח ע"ב29 עין שמרדה מותר לכחלה בשבתכתנות אור עמ' תרנא
כח ע"ב29 עין שמרדה מותר למחלה בשבת שוריינא דעינא באובנתא דלבא תליאעלי שור ח"ב עמ' רסב
כח ע"ב29 עין שמרדהקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ב אות פז
כח ע"ב37 דשוריינא דעינא באובנתא דליבא תליאמי השילוח (מישור) ח"א עמ' קיט
כח ע"ב37 דשורייני דעינא באובנתא דלבא תלוקהלת משה (תשסב) עמ' קעה
כח ע"ב37 דשורייני דעינא באובנתא דליבא תלובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שסב, במדבר עמ' שעז, שפג
כח ע"ב37 דשורייני דעינא באובנתא דליבא תלוילקוט דברי חכמים בראשית סי' כד, ס
כח ע"ב37 דשורייני דעינא באובנתא דליבא תלוישראל קדושים עמ' 66, רסיסי לילה סי' ב (עמ' 3), נב (עמ' 117), תקנת השבין סי' י (עמ' 86), צדקת הצדיק סי' קצ, רמד, דובר צדק עמ' 35, קומץ המנחה עמ' 49 (סי' נג)
כח ע"ב37 דשורייני דעינא באובנתא דליבא תלועקבי אבירים עמ' שסט
כח ע"ב37 דשורייני דעינא באובנתא דליבא תלופרי צדיק לחנוכה אות יט, כ חקת אות יג, עקב אות ה
כח ע"ב37 דשורייני דעינא באובנתא דליבא תלושל"ה - תולדות אדם אות קי בהגה"ה, שער האותיות אות ט ס"ק כא, אות ל ס"ק ד
כח ע"ב37 דשורייני דעינא באובנתא דליבא תלודרך חיים עמ' תפט
כח ע"ב37 שוריינא דעינא באובנתא דליבא תלואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) דברים ב
כח ע"ב37 שוריינא דעינא באובנתא דליבא תלויכוונת הלב עמ' עד
כח ע"ב37 שוריינא דעינא בלבא תליאאשל חיים ח"א עמ' קנב
כח ע"ב37 שוריינא דעינא בליבא תליאאדיר במרום ח"א פ' רעד
כח ע"ב37 שוריינא דעינא בליבא תליאאוצר המאמרים (תשס) עמ' קעז
כח ע"ב37 שוריינא דעינא בליבא תליאנצח ישראל עמ' רכו
כח ע"ב37 שוריינא דעינא בליבא תליאשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' לח
כח ע"ב37 שוריינא דעיני באובנתא דליבא תליין ותוס'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק א אות מט, נט, פרק ג אות עט, פה, קנא, פרק ה אות קסו, פרק ח אות ז, פרק יג אות ה, לב
כח ע"ב37 שורייני דעינא באובנתא דלבא תלו - ותוס'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קמד {והמשמעות גם לענין הרוחני}
כח ע"ב37 שורייני דעינא באובנתא דלבא תליאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסט
כח ע"ב37 שורייני דעינא באובנתא דלבא תליאעבודת יצחק בראשית עמ' קנה
כח ע"ב37 שורייני דעינא באובנתא דליבא תלו - חזון אישקריאה בקריה ח"ב עמ' רעא
כח ע"ב37 שורייני דעינא באובנתא דליבא תלונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' כב אות יח
כח ע"ב37 שורייני דעינא באובנתא דליבא תלוקריאה בקריה ח"ב עמ' רעא
כח ע"ב37 שורייני דעינא באובנתא דליבא תליאדעת תורה במדבר עמ' קעב, דברים ח"א עמ' קסב
כח ע"ב37 שורייני דעינא באובנתא דליבא תלייןלהעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קסט
כח ע"ב37 שורייני דעינא בליבא תליבני יששכר ח"ב דף צד ע"א
כח ע"ב37 שורייני דעינא בליבא תליאאורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק א אות נ
כח ע"ב37 שורייני דעינא בליבא תליאאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יד אות א
כח ע"ב37 שורייני דעינא וכו'דברי שלום ח"ו סי' צב
כח ע"ב37 שורייני דעיני באובנתא דליבא תלייןלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שד
כח ע"ב42 חמימי לעקיבא וקרירי לזיבורא וחלופי סכנתאניבי זהב עמ' תקכט
כח ע"ב42 חמימי לעקרבא וקרירי לזבוראלבני ישראל (הישן) דרוש ג
כח ע"ב42 חמימי לעקרבא וקרירי לזיבורא וברש"יטוב עין (אוסטרובצא) עמ' יא
כח ע"ב42 חמימי לעקרבא וקרירי לזיבורא וכו' רש"י ד"ה זיבורא ודחרזיהברית שלום (תשסח) עמ' מג
כח ע"ב42 חמימי לעקרבא וקרירי לזיבורא וכו' רש"י ד"ה זיבורא ודחרזיהברית שלום (תעח) דף ו ע"ב, ז ע"ב
כח ע"ב42 חמימי לעקרבא וקרירי לזיבוראדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רצה
כח ע"ב42 חמימי לעקרבא וקרירי לזיבוראמנחת ישראל עמ' שמג
כח ע"ב42 חמימי לעקרבא קרירי לזיבוראמדבר יהודה (תשסב) עמ' שסב
כח ע"ב42 קרירא לעקרבא וחמימי לזיבורי וחלופי סכנתאכתנות אור עמ' תרכז
כט ע"א04 שני לדג דםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיד
כט ע"א26 ששה דברים מרפאים וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' לח
כט ע"א36 למה נקרא שמן קשואין כו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 72
כט ע"א38 המסתפר אצל גוי יהיה רואה במראהנצח ישראל עמ' קיא הערה 341
כט ע"א38 המסתפר אצל גוי יראה במראהגור אריה בראשית פי"ב אות כז
כט ע"א38 לא יסתפר כי אם על ידי ישראלחיים לגופא (תשסה) עמ' כח
כט ע"א46 יאי קועיךהכתב והקבלה במדבר פכ"ה פסוק ד
כט ע"א תוס' ד"ה המסתפרצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תס
כט ע"א תוס' ד"ה המסתפרקדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ד אות פז
כט ע"א תוס' ד"ה המסתפר - איסור לאיש לראות במראהחפץ יהונתן דברים פ"כב פסוק ה
כט ע"ב01 אלו דברים של עכו"ם אסורין וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קג
כט ע"ב02 אסורין ואיסורן איסור הנאה היין וכו' יין מנלן וכו', ותוס' ד"ה ייןס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קיא, קיח
כט ע"ב03 וחרס הדרייניגבורות אליהו סי' טז אות ד
כט ע"ב15 גבינה של גויים אסורה בכל מקוםשערי תשובה אגה"ת אות כח
כט ע"ב15 גבינת בית אונייקי של עכו"ם אסורין וכו'גבורות אליהו סי' טז אות ג
כט ע"ב18 שאל ר"י את ר' יהושע כשהיו מהלכין בדרךאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רנ
כט ע"ב18 שאל ר"י מפני מה אסרו גבינות גוים וכו' ותוס' ד"ה מפנייערות דבש ח"ב עמ' רצג
כט ע"ב18 שאל רבי ישמעאל את רבי יהושע כשהיו מהלכין בדרך וכו' השיאו לדבר אחר וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' קסו
כט ע"ב20 מפני מה אסרו את גבינות עכו"ם וכו'ברית שלום (תעח) דף קלד ע"ד
כט ע"ב20 מפני מה אסרו את גבינות עכו"ם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תתנח
כט ע"ב20 מפני מה אסרו גבינות עכו"ם וכו'לחמי תודה פתיחה דף ז ע"ב
כט ע"ב20 מפני מה אסרו גבינות עכו"ם וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קמו
כט ע"ב20 מפני מה אסרו גבינת עכו"םילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב23 שדעתו יפההכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק ט
כט ע"ב28 איך אתה קורא כי טובים דודיך מייןאשל חיים ח"א עמ' קכב-קכג
כט ע"ב28 האיך אתה קורא כי טובים דודיך וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף נט ע"א
כט ע"ב28 האיך אתה קורא כי טובים דודיך מיין או דודיךדרושים ואגדות חתם סופר עמ' רחצ
כט ע"ב28 האיך אתה קורא כי טובים דודיך מייןאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשסא, שמב
כט ע"ב28 היאך אתה קורא כי טובים דודיך מייןגנזי ישראל ח"א דף קסז ע"ב
כט ע"ב28 היאך אתה קורא כי טובים דודיךחכמת התורה תולדות עמ' תצה
כט ע"ב28 השיאו לדבר אחר וכו' כי טובים דודיך מיין או כי טובים דודיךאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שנו
כט ע"ב28 ישמעאל אחי האיך אתה קורא כי טובים דודיך מיין וכו'אורח לצדיק עמ' קלו
כט ע"ב29 דודיך או דודייךמכמני עוזיאל עמ' עו
כט ע"ב29 כי טובים דודיך מייןאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כב אות ב
כט ע"ב29 כי טובים דודיך מייןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תשפז, תשפח
כט ע"ב30 א"ל אין הדבר כן שהרי חבירו מלמד עליו, רש"י, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסא
כט ע"ב32 יין מנלן אמר רבהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנז
כט ע"ב32 יין מנלן דאסור דכתיב אשר חלב זבחימו יאכלו ישתו יין נסיכםרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 45
כט ע"ב32 יין נסך מנא לן דאסור בהנאה, ותוס' ד"ה ישתו יין נסיכםכרם חמד (תשסו) עמ' קעא
כט ע"ב34 מה זבח אסור בהנאה אף יין נמי אסור בהנאהלמדנות (תשנח) פ' האזינו אות קל
כט ע"ב37 ילפינן ע"ז ממת ומת מעגלה ערופהחכמת התורה ויגש עמ' רפ
כט ע"ב37 מה מת אסור בהנאה אף זבחאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קצז
כט ע"ב37 מת אסור בהנאהגנא דפלפלי עמ' צה
כט ע"ב37 להשוות תקרובת ע"ז לדיני מת לענין הנאה וטומאהגור אריה במדבר פי"ט הערה 188
כט ע"ב38 מת גופיה מנא ליה דאסור וכו', וברש"י, ותוס' ד"ה כפרה כתיב בה כקדשיםכרם חמד (תשסו) עמ' לד, עה, קנז
כט ע"ב39 ותמת שםהכתב והקבלה במדבר פ"כ פסוק א
כט ע"ב41 מה להלן אסור אף כאן אסור וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ג
כט ע"ב41 מה להלן אסור בהנאה אף כאן נמי אסור בהנאהגור אריה שמות פכ"א הערה 704
כט ע"ב41 עגלה ערופה אסורה בהנאהתורת העולה ח"ג פרק לב
כט ע"ב47 דבר החשוב הנשלח ביד גוי בעינן חותם בתוך חותםבני יששכר ח"ב דף נב ע"א
כט ע"ב47 חותם בתוך חותםנתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכא
כט ע"ב47 חותם בתוך חותםרמז הרומז (תשסח) עמ' עט, קכג
כט ע"ב רש"י - ששוריהו במים ויוצא יין הנבלע בונצח ישראל עמ' שפה הערה 39
כט ע"ב תוס' ד"ה איס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קכ
כט ע"ב תוס' ד"ה יין מבלןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכג
ל ע"א יין שנתנו בו מעט דבש ונגע בו הגוי הרי הוא יין נסךשערי תשובה אגה"ת אות כז
ל ע"א עלי ועל צואריאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רלח
ל ע"א ההוא חיויא דצרי ואתיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכז הערה 81
ל ע"א רב לא שתי מיא מבי ארמאהחלקם בחיים דף כו ע"ד
ל ע"א שמואל לא שתי מיא מבי ארמלתא אמר את לה אימתא רגברא ולא מיכסיא מיאשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
ל ע"א אמר רבי יהושע בן לוי שלש יינות הןשל"ה תושבע"פ אות קיב
ל ע"ב אוכל אדם ענבים ותאנים בלילה ואינו חושששבט מישראל עמ' קסג
ל ע"ב תוס' ד"ה ומטמאמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ה ע"ב
לא ע"א סתם יינםתורת חיים (קאסוב) עמ' רפה
לא ע"א איסור סתם יינםצמח צדיק (תשסז) עמ' תקלד
לא ע"א מקום שיפול העץ שם יהושערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סה
לא ע"א קרי עליה מקום שיפול העץ שם יהואפירושי ראשונים
לא ע"א שם יהו סלקא דעתך אלא שם יהו פירותיודרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' עח
לא ע"א הכל משתמר בחותם א' חוץ מן היין וכו'יערות דבש ח"א עמ' של
לא ע"א דברים החשובים הנשלחים ביד גוי צריכין חותם בתוך חותם, דלא טרחי ומזייפיאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שיב
לא ע"ב08 מפני מה אסרו שכר של עובדי כוכביםגבורות אליהו סי' מ
לא ע"ב10 יינם של עכו"ם מטעם חתנותשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות נ
לא ע"ב10 שכר של גויים בביתם אסור משום חיתוןקרבן מנחה (תשעד) עמ' תי
לא ע"ב11 שכר של גוי אסור משום גילוי ותוס' שם ד"ה באתראדרושים ואגדות חתם סופר עמ' לח
לא ע"ב19 רב שמואל בר ביסנא איקלע למרגואן וכו', וברש"יס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קמט
לא ע"ב19 רב שמואל בר ביסנא איקלע למרגואןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רטז
לא ע"ב23 משום שימצא דשימצאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרא
לא ע"ב34 הני ארמאי זוקאני דהוו שתא גילויא וכו'ברית שלום (תעח) דף סט ע"א
לא ע"ב34 הני ארמאי זוקאני דהוו שתא גילויא וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תמא
לא ע"ב34 הני ארמאי זוקאני וכו'דרך ה' השלם עמ' קיג - מראה דרך
לא ע"ב34 הני ארמאי זוקנאי דהיה שתי גלויא וכו'ים שמחה עמ' רלה
לא ע"ב35 איידי דאכלי שקצים ורמשים חביל גופייהואבן פינה עמ' 164
לא ע"ב רש"יהכתב והקבלה שמות פל"ב פסוק כ
לב ע"א חרס הדרייני מלא יין טוב, וטוב במלחמהנטריקן (תשעד) עמ' לט
לב ע"א רוצה בקיומותורת יחיאל בראשית עמ' שצט
לב ע"ב גמרא גמורתורת החסידים הראשונים עמ' יב
לב ע"ב ישראל ההולך לתרפות בהליכה מותר וכו' כי תניא ההיא בישראל מומר, דודאי אזילשל"ה - מס' תענית אות סא
לג ע"א נכרים ההולכים לתרפות אסור לשאת ולתת עמהםכוונת הלב עמ' רנב
לג ע"א בר עדי טייעא אנס הנהו זיקי דחמרא מרב יצחק וכו'ברית שלום (תעח) דף מה ע"ב
לג ע"א בר עטי טייעא אנס הנהו זיקי דחמרא מרב יצחק וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רפו
לג ע"ב רבינא שרי למירמא שיכרא וכו'תיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שטו
לג ע"ב תוס' ד"ה כסיתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' קח
לד ע"א08 שאלו את רבי עקיבא במה שמש משה וכו' בחלוק לבן שאין בו אמראצמח דוד (סקאליע) עמ' רפד
לד ע"א09 מתענין לשעות וכו' קנקנין של עובדי כוכבים אסורין או מותרין וכו' במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים וכו' בחלוק לבן שאין בו אימראבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' לב
לד ע"א16 אם משה נשתמש בבגד"כ - רש"י ותוס' רנת יצחק תענית עמ' צ-צב
לד ע"א16 במה שימש משה בז' ימי המילואים בחלוק לבן שאין בו אימראבינת ישראל (תשסו) דף לו ע"א
לד ע"א16 במה שימש משה בשבעת ימי המלואיםבי חייא ח"א עמ' רעא
לד ע"א16 במה שימש משה בשבעת ימי מלואיםחכמת התורה צו עמ' רמד
לד ע"א16 במה שימש משה כו' (ורש"י)לקוטי שיחות חל"ב עמ' 28, 30
לד ע"א16 במה שימש משה כל ימי המילואים וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 270
לד ע"א16 במה שימש משה כל שבעת ימי המילואיםאור אברהם - הגדה של פסח עמ' רמח
לד ע"א16 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים וכו' וברש"יברית שלום (תעח) דף צב ע"א
לד ע"א16 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תקפט
לד ע"א16 במה שימש משה כל שבעת ימי המלואיםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יז אות ג, מאמר צד אות ב, מאמר קו אות א
לד ע"א16 במה שימש משה שבעת ימי המילואים וכו' בחלוק לבןדברי יונה עמ' קו
לד ע"א16 במה שימש משה שבעת ימי המלואים בחלוק לבןשל"ה - מס' פסחים אות שה
לד ע"א16 במה שימש משהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפט
לד ע"א16 במה שימש משהמשנת חיים בראשית עמ' מז
לד ע"א16 משה רבינו שימש כל ז' ימי המלואיםתפארת צבי ויקרא עמ' עז
לד ע"א16 משה שימש ככה"גאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קז
לד ע"א17 בחלוק לבןאמרי נפתלי ח"א עמ' נ
לד ע"א17 משה שימש בז' ימי המילואים בחלוק לבןחכמת התורה חיי שרה עמ' קכו
לד ע"א17 משה שימש בז' ימי המילואים בחלוק לבן, תוס' ד"ה במהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מה
לד ע"א17 משה שימש בשבעת ימי מלואים בחלוק לבןחכמת התורה וירא עמ' תקצז
לד ע"א17 משה שמש בז' ימי המילואים בחלוק לבן שאין לו אימראברכת דוד עמ' קסו
לד ע"א17 משה שמש בימי המילואים בחלוק לבן בלי אמראתורת העולה ח"ג פרק עה
לד ע"א17 משה שמש בכהונה בבגד לבןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כ, כח
לד ע"א17 אמרא הוא השפה של בגדרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קיז
לד ע"א רש"י - אמרא - שפהגור אריה ויקרא פ"ח הערה 93
לד ע"א רש"י ד"ה אימראשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רמד
לד ע"א רש"י ד"ה משה והוא היה זר אצלןברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מג
לד ע"א רש"י ד"ה משה לא נשתמש בבגדי כהונה וכו' ובתד"ה במהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תפב
לד ע"א תוס' בשם ר"ת - קבלת תענית בלב מהני אור אברהם דברים עמ' שפז
לד ע"א תוס' - כל ז' ימי המילואים שהי' משה מעמיד המשכן ומפרקו הי' נחשב כמו במה וכו'תורת מנחם חמ"ט עמ' 160
לד ע"א תוס' - כל זמן שלא נתחנך המזבח דין במת יחיד לו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
לד ע"א תוס' ד"ה במה - כל ז' ימי המילואים שהיה משה מעמיד המשכן ומפרקו היה נחשב כמו במהלקט אמרי קודש - במדבר עמ' קג
לד ע"א תוס' ד"ה במה כל ז' ימי המלואים היה נחשב כבמהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מב
לד ע"א תוס' ד"ה במה שמש משה כל ז' ימי המלואיםאור אברהם בראשית עמ' קט
לד ע"א תוס' ד"ה במהמשנת חיים ויקרא עמ' רז, שפו, תקלג
לד ע"א תוס' ד"ה במהמשנת חיים שמות עמ' שנח
לד ע"א תוס' ד"ה דורדיאכתנות אור עמ' תקעח
לד ע"א תוס' ד"ה דורדיא, המורה יערה כבן סורר ומורהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנב
לד ע"א תוס' ד"ה כמה שימשמנחת מרדכי עמ' קעז
לד ע"א תוס' - גם תענית שעות צריך לקבל עליו מאתמול וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 165
לד ע"ב ארבא דמורייסאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרב
לד ע"ב רבי מאיר חייש למיעוטאדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק א פסוק לא
לד ע"ב אפילו ר' מאיר דחייש למיעוטא למיעוטא דמיעוטא לא חייש וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיב
לד ע"ב תרמינך שעתךאור הישר בראשית דף עג ע"א
לד ע"ב רש"י ד"ה יין שנתנסך לע"א כו'מראה הגדול ח"א דף סו ע"ב
ה ע"א10 כי טובים דודיך מיין וכו' עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וישב
לה ע"א10 כי טובים דודיך מיין וכו' עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהמדבר קדמות (תשסח) עמ' קמא
לה ע"א10 כי טובים דודיך מיין וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' סד
לה ע"א10 כי טובים דודיך מיין וכו'ידי משה קהלת עמ' נה
לה ע"א10 כי טובים דודיך מיין חביבים דברי סופרים יותר מיינה של תורהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שעא
לה ע"א10 כי טובים דודיך מיין חביבים דברי סופרים יותר מיינה של תורהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תפד
לה ע"א10 כי טובים דודיך מיין חביבים עלי דברי סופרים יותר מיינה של תורהאור הצבי עמ' 267
לה ע"א10 כי טובים דודיך מייןמשפט כהן, רעד
לה ע"א10 כי טובים דודיך מייןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תצט
לה ע"א10 כי טובים דודיך מיין חביבים ד"ס יותר מיינה של תורהשפתי חיים ח"ג עמ' פח
לה ע"א10 מאי כי טובים וכו' עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ז
לה ע"א11 אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה רבונו של עולם עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהאוצרות חיים - מצוות עמ' קסה
לה ע"א11 אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה ערבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ש
לה ע"א11 אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה חביבין עלי דברי סופרים מדברי תורהנחלה לישראל עמ' לג
לה ע"א11 ר"ד אמר אמרה כנס"י לפני הקב"ה וכו'דבש השדה עמ' מז
לה ע"א12 חביבים דברי סופרים יותר מיינה של תורה וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תפג
לה ע"א12 חביבים דברי סופרים יותר מיינה של תורהמי מרום ח"ג עמ' פט, ח"ד עמ' פ, ח"ו עמ' שלז, ח"ט עמ' רפה
לה ע"א12 חביבים עלי ד"ס יותר מיינה של תורהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף נח ע"א ואילך
לה ע"א12 חביבין דברי סופרים יותר מדברי תורהמחשבת מוסר ח"ב עמ' רא, רפו, תסז
לה ע"א12 חביבין דברי סופרים יותר מיינה של תורהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קעג
לה ע"א12 חביבין דברי סופריםמפניני הרב עמ' שלז
לה ע"א12 חביבין דברי סופריםשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' עח
לה ע"א12 חמורים ד"ס יותר וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק י
לה ע"א12 יקרים תורה שבעל פהחקל יצחק (תשסג) עמ' מח
לה ע"א12 ערבים דברי סופרים יותר מיינה של תורהפחד יצחק פסח מאמר פג
לה ע"א12 ערבים הם דברי סופרים יותר מיינה של תורהפחד יצחק שבועות מאמר יא
לה ע"א12 ערבים עלי דברי דודיך (ורש"י - דברי סופרים) וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 194, חכ"ה עמ' 248, חכ"ו עמ' 216, חכ"ח עמ' 250
לה ע"א12 ערבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפח
לה ע"א12 ערבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהאור הצבי עמ' 260
לה ע"א12 ערבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסז
לה ע"א12 ערבים עלי דברי כו' (ורש"י - דברי סופרים)תורת מנחם חי"ג עמ' 179, ח"כ עמ' 69
לה ע"א12 ערבים עלי דברי סופרים יותר מדברי תורהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שיד
לה ע"א12 ערבים עלי דודיך וכו' וברש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסב
לה ע"א12 ערבים עלי דודיך יותר מיינה של תורהמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' עו
לה ע"א12 ערבים עלי דודיך יותר מיינה של תורהתפארת משה עמ' קפ
לה ע"א12 ערבים עלי וכו' מיינה של תורה ורש"יבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שפא
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך וכו'תורת העולה ח"א פרק כב, ח"ג פרק טו
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' 11
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' טז
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהאור אברהם ויקרא עמ' קיב
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהבאר הגולה באר א הערה 227
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' קסא
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' עח, פח
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קמב, קסה, קעב
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהדרשות שבט הלוי עמ' קנח, רחצ
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהמחשבת מוסר ח"א עמ' קמא, שכא, תקיג, תקלג
לה ע"א12 עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהנחלת שמעון (אשכנזי) פקודי מה
לה ע"א12 עריבים עלי דברי סופרים וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף יב ע"ד, נג ע"ב ואילך, שלא ע"א
לה ע"א12 ערבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהטיול בפרדס ח"א עמ' קמב, ח"ב עמ' רכט, תסט
לה ע"א12 עריבין עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהדברי סופרים סי' לב (עמ' 26), לח (עמ' 45), דובר צדק עמ' 124, 147, לקוטי מאמרים עמ' 149, 235, מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 93), יג (עמ' 100), טו (עמ' 116), יז (עמ' 139, 146), יט (עמ' 173), קדושת השבת סי' ז (עמ' 46), ישראל קדושים עמ' 43, פוקד עקרים סי' *ד (עמ' 13-12)
לה ע"א12 עריבין עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורהפרי צדיק שמיני אות ז, ראה אות יד
לה ע"א13 השגת הטעמים נקרא יינה של תורהמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' לח
לה ע"א13 יינה של תורהבאר ראי (רוזן) מועדים סי' ה אות ה
לה ע"א13 יינה של תורהעמק תפלה (תשסו) עמ' עא
לה ע"א13 יין - דברי סופריםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א פ' תולדות עמ' פ
לה ע"א20 מאי גזירתא אמר רבי יהושע בן לוי משום ניקורשל"ה ווי העמודים פרק יג אות ו
לה ע"א22 כי גזרו גזירתא במערבא לא מגלו טעמא עד תריסר ירחי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' מ
לה ע"א22 כי גזרי גזירתא במערבא לא מגלו טעמא כו' (ורש"י - אבל השתא דלא מגלו כו' בדלי מיני' כ"ע רסברי כו' ואנן הוא דלא בקיאינן בטעמא)תורת מנחם ח"ד עמ' 221
לה ע"א22 כי גזרי גזירתא במערבא לא מגלו טעמא עד תריסר ירחי וכו'ברית שלום (תעח) דף קלד ע"ג
לה ע"א22 כי גזרי גזירתא במערבא לא מגלו טעמא עד תריסר ירחי שתא דלמא איכא איניש דלא סבירא ליה ואתי לזלזולי בהתפארת צבי שמות עמ' שלח
לה ע"א22 כי גזרי גזירתא כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' נה, רצט
לה ע"א22 כי גזרי גזרה במערבאבית שלום מרדכי עמ' רסח
לה ע"א25 מגדף בה רבי אבהושל"ה תושבע"פ אות קפח, תצח
לה ע"א29 מפני שמעמידה בעור קיבת נבילהגבורות אליהו סי' טז אות ג
לה ע"א29 מפני שמעמידין אותה בעור קיבת נבילהס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קה
לה ע"א רש"י - לא מגלו טעמא למה גזרו עליו עד י"ב חודש דלמא איכא דלית ליה ההוא טעמא ולא בדיל מיניה ומזלזל בהתפארת צבי שמות עמ' שלח
לה ע"א רש"י ד"ה מיינה - 'כי טובים דודיך מיין' נדרש על תורה שבכתבעטרת ישועה (תשסד) אות קמט לשבועות
לה ע"א רש"י - דברי סופריםתורת מנחם חל"ח עמ' 229
לה ע"א תוס' ד"ה משוםדברי הרב עמ' קצג
לה ע"א תוס' ד"ה משום, בלא נבילה תיפוק ליה משום בשר בחלבגבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפו
לה ע"א רשב"א ד"ה שמואלגבורות אליהו סי' טז אות ד
לה ע"ב16 מ"ד לריח שמניך טוביםילקוט הגרשוני ח"ב
לה ע"ב17 למה ת"ח דומה לצלוחית פלייטון, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' לט
לה ע"ב17 למה ת"ח דומה לצלוחית של פלייטון וברש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רצא
לה ע"ב17 למה ת"ח דומה לצלוחית של פלייטון וכו' דברים שמכוסין ממנו מתגלין לואור חדש פ"א אות 393
לה ע"ב17 למה ת"ח דומה לצלוחית של פלייטין וכו', ולא עוד אלא שנוחל שני עולמות וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קעב
לה ע"ב17 למה ת"ח דומה לצלוחית של פלייטין מגולה ריחו נודף וכו'ואותו תעבוד עמ' עב
לה ע"ב17 למה ת"ח דומה לצלוחיתאמרי יהודה עמ' לא
לה ע"ב17 למה ת"ח דומה לצלוחיתאמרי מאיר עמ' קכד
לה ע"ב17 למה תלמיד חכם דומה לצלוחית של פלייטין וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קנ
לה ע"ב17 למה תלמיד חכם דומה לצלחת של פלטיוןאור הצבי עמ' 260
לה ע"ב17 למה תלמיד חכם דומה לצלחת של פלטיוןאור לפני הדורשין עמ' 28, 44
לה ע"ב17 לריח שמניך טובים וכו' למה ת"ח דומה לצלוחית וכו'אוצר המאמרים (וייס) עמ' רמט, שנא
לה ע"ב17 ת"ח דומה לצלוחית של פליטוןעלי שור ח"א עמ' רצ
לה ע"ב17 ת"ח דומה לצלוחית של פלייטון מגולה ריחה נודףראשית דעת (אטון) עמ' רע
לה ע"ב17 ת"ח דומה לצלוחית של פלייטוןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יט
לה ע"ב17 ת"ח דומה לצלוחית של פלייטיןחכמת התורה תולדות עמ' תצה
לה ע"ב19 דברים שמכוסין ממנו מתגלין לואור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שיד
לה ע"ב19 ולא עוד אלא דברים שמכוסין ממנו מתגלין לו וכו'אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קעד
לה ע"ב19 ולא עוד אלא דברים שמכוסין ממנו מתגלין לומדבר קדמות (תשסח) עמ' קפא
לה ע"ב19 שדברים המכוסין מבני אדם מתגלין לונפש החיים עמ' 148
לה ע"ב21 אל תקרי עלמות אלא עלומותשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקנה
לה ע"ב21 ולא עוד אלא שמלאך המות אוהבובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשג
לה ע"ב21 ולא עוד אלא שמלאך המות אוהבוראשית דעת (אטון) עמ' ד, רעב
לה ע"ב23 נוחל ב' עולמותלקט שיחות מוסר ח"א עמ' ל
לה ע"ב25 וא"ד של עכו"ם אסורים וכו' וכל ציר שאין בה דגה וכו' וברש"יברית שלום (תעח) דף צג ע"ב
לה ע"ב25 וא"ד של עכו"ם אסורים וכו' וכל ציר שאין בה דגה וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תקצו
לה ע"ב25 ואלו דברים של גויים אסורים וכו' והשלקותמבשרת ציון ח"ג עמ' כג
לה ע"ב25 ואלו דברים של עכו"םבנין שאול עמ' ריג
לה ע"ב25 על כן עלמות אהבוך אל תקרי עלמות אלא על מותמבשרת ציון ח"ג עמ' קנג
לה ע"ב27 חלב שחלבו גוי ואין ישראל רואהושערי תשובה אגה"ת אות כח
לה ע"ב27 חלב שחלבו עכו"ם ואין ישראל רואהו וכו'תורת מנחם ח"ג עמ' 154
לה ע"ב27 חלב שחלבו עכו"ם ואין ישראל רואהואוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 343
לה ע"ב27 חלב שחלבו עכו"ם ואין ישראל רואהולקוטי שיחות ח"ה עמ' 140
לה ע"ב27 חלב שחלבו עכו"ם ואין ישראל רואהומכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תצד
לה ע"ב29 והשלקות (ורש"י)לקוטי שיחות חי"ט עמ' 30
לה ע"ב35 טהור חיור טמא ירוק וכו' משום איערוביס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קב
לה ע"ב36 חלב טהור עומדבני יששכר ח"א דף קלט ע"ד
לה ע"ב36 חלב טהור עומד חלב טמא אינו עומד וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יג
לה ע"ב36 חלב טמא אינו עומדפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רצב
לה ע"ב39 איכא דקאי ביני אטפיס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קז
לה ע"ב39 להזהר מביני אטפיפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רצב
לה ע"ב40 כי אתי ר"ד אמר פ"א יצא רבי לשדה והביא עכו"ם לבניו פת וכו'ברית שלום (תעח) דף קיז ע"ד
לה ע"ב40 כי אתי ר"ד אמר פ"א יצא רבי לשדה והביא עכו"ם לפניו פת וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשנד
לה ע"ב42 פת מה ראו חכמים לאוסרה בשדהמבשרת ציון ח"ג עמ' לג
לה ע"ב45 פעם אחת הלך רבי למקום אחד וראה פת דחוק לתלמידיםס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קכב
לה ע"ב50 איבו הוה מנכית ואכיל פת אבי מצרידבר טוב עמ' תצ
לה ע"ב50 איבו הוה מנכית ואכל פת אבי מצרי וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פה
לה ע"ב51 לא תשתעו דקאכיל לחמא דארמאינחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לז אות ד¬
לה ע"ב51 לא תשתעו וכו' דקא אכיל לחמא דארמאיברית שלום (תשסח) עמ' תר
לה ע"ב51 לא תשתעו וכו' דקא אכיל לחמא דארמאיברית שלום (תעח) דף צג ע"ד
לה ע"ב רש"י ד"ה ר' וב"ד כו'מראה הגדול ח"א דף לח ע"ג
לה ע"ב רש"י כל דבר שבישלו עכו"ם ואפילו בכלי טהורגור אריה שמות פי"ט הערה 215
לה ע"ב ר"ן ד"ה איבי דאין לומר שמועה מפיו של מי שאוכל פת גוידרושים ואגדות חתם סופר עמ' רסז
לו ע"א06 דריש רבי שמלאי וכו' אין גוזרין גזירה על הצבור אלא אם כן רוב צבור יכולין לעמוד בהחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
לו ע"א07 רבי יהודה נשיאה התיר שמנןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קצט
לו ע"א07 שמן ר' יהודה ובית דינו נמנו עליו והתירוהו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קמ
לו ע"א07 שמן של גוייםמבשרת ציון ח"ג עמ' ל
לו ע"א08 נותן טעם לפגם מותרגור אריה ויקרא פ"ו אות לו
לו ע"א13 שמלאי לודאה קא אמרת וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
לו ע"א16 וישם דניאל על לבוילקוט הגרשוני ח"ב
לו ע"א17 גזירת סתם יינם מימי דניאלמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קצא
לו ע"א17 דניאל גזר על היין וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קמח
לו ע"א18 רב סבר על לבו שם ולכל ישראל הורה ושמואל סבר וכו'יערות דבש ח"ב עמ' כו
לו ע"א20 ובנותיהן כולן משמונה עשר דבר הןחיי נפש ח"ו עמ' עז
לו ע"א20 פתן ושמנן יינן ובנותיהןאמת ליעקב עה"ת עמ' קפג
לו ע"א21 דגזור ב"ד ולא קבלו עלייהו עד דאתו ב"ד אחר וקבלופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצו
לו ע"א21 דניאל גזר על פיתן ויינן של העכו"ם ולא קבלו מנייהואור חדש פ"ג אות 462-464
לו ע"א25 בכל יכול לבטל בית דין דברי בית דין חבירו חוץ משמונה עשר דברס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קי, קטז
לו ע"א28 כחן של תקנות וכו' והתפשטות התקנה בכלל ישראלפחד יצחק חנוכה מאמר יד
לו ע"א28 כל התקנות מתקיימות בכח ההתפשטות בכל ישראלפחד יצחק - יום הכפורים מאמר טו
לו ע"א31 אין גוזרים גזירה על הציבור אא"כ רוב וכו'תורת מנחם ח"ד עמ' 198, 221
לו ע"א31 אין גוזרין גזירה על הצבור אלא אם כן רוב צבור יכולין לעמוד בהדרך ה' (באום) ח"א פ"ג אות ג, ח"ד פ"ז אות סט
לו ע"א31 אין גוזרין גזרה על הציבור אלא אם כן רוב הציבור יכול לעמוד בהבאר הגולה באר א הערה 246
לו ע"א תוס' ד"ה אשרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמז
לו ע"ב02 אי איכא הגוי כולופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצו
לו ע"ב04 בנותיהן משום י"ח דבר והכתיב לא תתחתן בם וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' שלד
לו ע"ב04 פיתן ושמנן יינן ובנותיהם כולן מי"ח דבר הן וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקצא
לו ע"ב04 פיתן ושמנן יינן ובנותיהן כולם משמונה עשרה דברישראל קדושים עמ' 96, צדקת הצדיק סי' רה
לו ע"ב04 פיתן ושמנן יינן ובנותיהן כולם משמונה עשרה דברפרי צדיק תצוה אות ב, פ' זכור אות יג
לו ע"ב06 גזרו על בנותיהןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנג
לו ע"ב11 אסרו יינם משום חתנותאור חדש פ"ג אות 422
לו ע"ב11 איסור סתם יינםגנא דפלפלי בראשית פמ"ה פסוק כג עמ' קפג {איך יעקב שתה יין ישן שיוסף שלח לו}
לו ע"ב11 גזרו על יינם משום בנותיהןתורת יחיאל בראשית עמ' קעג, שסג
לו ע"ב11 גזרו על יינן משום בנותיהן ועל בנותיהן משום דבר אחרלחמי תודה דף ד ע"א
לו ע"ב11 גזרו על פיתם משום יינם ויינם משום בנותיהם, ובנותיהם משום דבר אחרכסף נבחר עמ' רנב
לו ע"ב11 גזרו על פיתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהן וכו'עקבי אבירים עמ' קפג
לו ע"ב11 גזרו על פיתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמ
לו ע"ב11 גזרו על פיתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רטו
לו ע"ב11 גזרו על פיתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 435
לו ע"ב11 גזרו על פיתן ושמנןבין המשפתים ויקרא פ' שמיני אות ג
לו ע"ב11 גזרו על פיתן משום יינןבין המשפתים בראשית עמ' פז
לו ע"ב11 גזרו על פתן ושמנן משום משום יינםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קד
לו ע"ב11 היין מביא קירוב ואהבה לשני דברים המחולקים, אפשר שיבא לידי חתנותאור חדש פ"ג אות 437
לו ע"ב11 ועל יינן משום בנותיהן וכו', וברש"יס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קיא, קיח, קמג, קנא
לו ע"ב11 ועל יינן משום בנותיהןמשנת חיים במדבר עמ' צד
לו ע"ב11 על פיתן ושמנן משום יינןס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קכג
לו ע"ב11 שגזרו על פיתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהן ועל בנותיהן משום ד"אחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכ
לו ע"ב14 לא תתחתן בם ז' אומותגור אריה דברים פכ"א הערה 21
לו ע"ב17 כי יסיר את בנך מאחרי, לרבות כל המסירותלחמי תודה דף רלה ע"א
לו ע"ב17 כי יסיר לרבות כל המסירותכתנות אור עמ' תריא
לו ע"ב17 כי יסיר לרבות כל המסיריםזכרון דברים (תשנט) עמ' קסה
לו ע"ב19 אישות דרך חתנותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכד
לו ע"ב20 ב"ד של שם גזרו שבת כהן בשריפה אף פנויהגור אריה בראשית פל"ח אות יט
לו ע"ב20 בבית דין של דוד שגזרו על יחוד פנויהקרן לדוד שמות עמ' קסט
לו ע"ב20 בי"ד של שם גזרו על הארמיתימלא פי תהלתך ח"א עמ' ז
לו ע"ב20 זנות ב"ד של שם גזרוגור אריה בראשית פל"ח אות ט
לו ע"ב20 זנות בבית דינו של שם גזרונזר הקדש ח"ג עמ' שלב
לו ע"ב20 זנות בגוי בבית דינו של שם גזרואור אברהם ברכות עמ' קעו
לו ע"ב20 זנות נמי ב"ד של שם גזרוגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קז
לו ע"ב20 זנות נמי בבי"ד של שם גזרו וכו'לקוטי שיחות ח"ה עמ' 185
לו ע"ב20 זנות נמי בבית דינו של שם גזרו דכתיב ויאמר יהודה הוציאוה ותשרףדרושים ואגדות חתם סופר עמ' יח
לו ע"ב20 שם בן נח אב בית דיןלקוטי דיבורים עמ' 1095
לו ע"ב27 הבועל ארמית קנאים פוגעים בו והוא בפרהסיא ולא בצינעאנזר הקדש ח"ג עמ' שכח
לו ע"ב27 הבועל ארמית קנאין פוגין בוגור אריה דברים פכ"א אות ז, הערה 54
לו ע"ב27 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלא
לו ע"ב27 הבועל ארמית קנאין פוגעין בו כו' בפרהסיאשערי תשובה שער ג אות קלא
לו ע"ב27 הבועל ארמית קנאין פוגעין בופרי צדיק פנחס אות א, ב, ואתחנן אות טו
לו ע"ב27 הבועל ארמית קנאין פוגעין בותקנת השבין סי' ו (עמ' 38), לקוטי מאמרים עמ' 160, דובר צדק עמ' 97, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 14)
לו ע"ב27 הבועל ארמית קנאין פוגעץ בוהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסו
לו ע"ב27 קנאים פוגעים בוברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' ריז
לו ע"ב27 קנאין פוגעים בוקרני אורה עמ' כז
לו ע"ב28 דאורייתא בפרהסיא וכמעשה שהיהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' פז
לו ע"ב28 וכמעשה שהי'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 254
לו ע"ב29 בצנעאתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' רלד
לו ע"ב30 ב"ד של חשמונאי אסרו בנותיהןתורת יחיאל בראשית עמ' קלב, שסא
לו ע"ב30 ב"ד של חשמונאי גזרו ישראל הבא על הגויה חייב משום נשג"א או משום נשג"זבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קנ
לו ע"ב30 ב"ד של חשמונאי גזרו על גויהעיוני רש"י במדבר עמ' תנד
לו ע"ב30 ב"ד של חשמונאי גזרועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקנב
לו ע"ב30 ב"ד של חשמונאיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנז
לו ע"ב30 בי"ד של חשמונאי גזרו דישראל הבא על הגויה חייב משום נדה שפחה גוי' זונה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקפט
לו ע"ב30 בית דין של חשמונאיםפחד יצחק חנוכה מאמר ח
לו ע"ב30 חשמונאים עשו סייגים לתורהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קיד
לו ע"ב31 ישראל הבא על עובדת כוכבים חייב משום נשג"ז (ורש"י ד"ה נשג"א)לקוטי שיחות חי"ג עמ' 296-297
לו ע"ב32 הבא על העכו"ם חייב משום נשג"אאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכז
לו ע"ב34 גזרו על הייחודכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 74
לו ע"ב35 באותה שעה גזרו על ייחודשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ז
לו ע"ב37 יחוד דבת ישראל דאורייתאשערי תשובה סה"י אות עג
לו ע"ב40 יחוד א"א אסור מהתורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרס
לו ע"ב40 דוד גזר על הפנוי'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנ
לו ע"ב40 דוד וב"ד אסרו יחוד פנויהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' י
לו ע"ב42 גזרו על תינוק עובד כוכבים שיטמא בזיבה, שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו במשכב זכורבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
לו ע"ב42 גזרו על תינוק עובד כוכבים שיטמא בזיבה, שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו במשכב זכורבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
לו ע"ב42 גזרו על תינוק עכו"ם שיטמא בזיבהנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לז אות ד¬
לו ע"ב תוס' ד"ה משוםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לו ע"ב תוס' ד"ה צערנשמת חיים (ברלין) עמ' שעג
לו ע"ב תוס' היינו לענין חיוב מיתהגור אריה דברים פכ"א הערה 55
לו ע"ב תוס'תורת יחיאל בראשית עמ' קסא
לז ע"א מיסתמיך ואזיל ר' יהודה נשיאה וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קכג
לז ע"א מיסתמיך ואזיל רבי יהודה נשיאה וכו' לא היית אמש בבית המדרש כשהתרנו את השמןחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
לז ע"א העיד יוסי בן יועזר איש צרידאפירושי ראשונים
לז ע"א ואמרינן מאן רבותינו אמר רב יהודה אמר שמואל בית דינא דשרו משחאשל"ה תושבע"פ אות תצא
לז ע"א ההוא סבאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
לז ע"א תוס' ד"ה לאלתר, פשיטא דלאלתר מותרת רהתנאי כמקוים דלא ישוב עוד לביתוגבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמד
לז ע"ב21 דיקרב בדיקרב נמי דאורייתא, ותוס' שםעיוני רש"י במדבר עמ' תקנח
לז ע"ב22 כתיב 'כל אשר יגע בו הטמא יטמא'חפץ יהונתן במדבר פ"יט פסוק כב
לז ע"ב25 הנוגע בטמא מת בשעה שזה עדיין נוגע במת הרי זה טמא טומאת ז'גור אריה ויקרא פי"א הערה 195, במדבר פל"א הערה 77
לז ע"ב32 כאן בחיבורין כאן שלא בחיבוריןעיוני רש"י במדבר עמ' שכח-שכט
לז ע"ב35 יוסי בן יועזר ספק טומאה ברה"ר התיר להם וכו' הא מיא בנהרא זילו טבילוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עב
לז ע"ב35 ספק טומאה ברשות הרבים התיר להן וכו' אף טומאה רשות היחידבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
לז ע"ב35 ספק טומאה ברשות הרבים התיר להן וכו' אף טומאה רשות היחידבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
לז ע"ב43 הא מיא בשיקעתא דמיא זילו טבולומשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קמ
לז ע"ב44 השלקות והכבשים אסוריםבאר הגולה באר א הערה 52-51
לז ע"ב44 השלקות והכבשים אסוריםגור אריה שמות פי"ט הערה 215
לז ע"ב44 והשלקות - מה מים שלא נשתנו מברייתן אףחפץ יהונתן דברים פ"ב פסוק כח
לז ע"ב44 והשלקות - מנה"מ וכו' לקוטי שיחות חי"ט עמ' 30
לז ע"ב44 שלקות וכו' מה מים שלא נשתנומבשרת ציון ח"ג עמ' כג
לז ע"ב47 מה מים שלא נשתנו אף אוכל וכו'ברית שלום (תעח) דף קי ע"ב
לז ע"ב47 מה מים שלא נשתנו אף אוכל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשנד
לז ע"ב47 מה מים שלא נשתנו אף אוכל שלא נשתנורב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלא
לז ע"ב47 מה מים שלא נשתנומשנת חיים דברים עמ' לה
לז ע"ב תוס' ד"ה דיקרב - דבלי במת אין טומאה בחיבורין דאורייתא לכו"עמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' פה
לז ע"ב תוס' ד"ה דיקרב - טומאה בחיבורין מה"תחפץ יהונתן במדבר פ"יט פסוק כב
לז ע"ב תוס' רי"ד טומאה בחיבורין מדרבנןגור אריה במדבר פל"א הערה 79
לז ע"ב תוס' רי"ד טומאת כלים וטומאת אדםחפץ יהונתן במדבר פ"יט פסוק כב
לז ע"ב ריטב"א ורמב"ן טומאה בחיבורין דאורייתאגור אריה במדבר פל"א הערה 78
לז ע"ב רמב"ןהכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק כב
לח ע"א01 הוא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמאמבשרת ציון ח"ג עמ' כג
לח ע"א01 קדירה שהניחה השפחה על האש ונתבשל כמאב"ד אותו תבשיל אסור באכילהשערי תשובה אגה"ת אות כו
לח ע"א02 כל הנאכל כמות שהוא חי, אין בו משום בישולי גויםבאר הגולה באר א הערה 70
לח ע"א02 כל הנאכל כמות שהוא חי וכו'מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כד
לח ע"א03 בישולי גויםרוח חיים (חיד"א) עמ' קכח
לח ע"א06 שולחן מלכיםאור חדש פ"א אות 459
לח ע"א09 א"ר אסי אמר רב דגים קטנים מלוחים אין בהן משום בישולי גויםשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק צד
לח ע"א13 כסא דהרסנאמבשרת ציון ח"ג עמ' לה
לח ע"א31 הניח ישראל בשר על גבי גחלים ובא עכו"ם והפך בה מותר, דאמרינן קרובי בישולא לאו בישולא הואלחמי תודה דף י ע"ב
לח ע"א33 דאי לא הפך לא הוה בשיל כו' בישולו של גוי הואשערי תשובה אגה"ת אות כו
לח ע"א41 היהודית נותנת את הקדירה ע"ג האש והשפחה יכולה לנער את הקדירהשערי תשובה אגה"ת אות כו
לח ע"א רש"י ד"ה מדרבנןלקוטי שיחות חי"ט עמ' 34
לח ע"א תוס' ד"ה אלאס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קכא
לח ע"א תוס' ד"ה אלא - מוזכר בו הראב"דמצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
לח ע"ב מילין ואמרי לה במיליןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצג
לח ע"ב אי משום גיעולי גויים וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' לא
לט ע"א04 מפני שערבונה עולה עמהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קסז
לט ע"א09 אכריז ר' אבהו בקיסרי קרבי דגים נקחין מכל אדםעטרת ישועה (תשסד) אות ד, יא לליל ר"ה
לט ע"א09 אכריז רבי אבהו בקיסרי קרבי דגים נקחין מכל אדםאמרי נועם (מועדים) סי' ח לליל ר"ה [מבן המחבר]
לט ע"א12 האי צחנתא דבב נהרא וכו'גבורות אליהו סי' ט-י אות ב
לט ע"א22 האי חמרא דימא שרי, תורא דימא אסור וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קנז
לט ע"א22 חמרא דימא מותרצמח דוד (סקאליע) עמ' שסח
לט ע"א22 חמרא דימא שרי תורא דימא אסור וסימנך טמא טהור, טהור טמאמנחת יואל עמ' קיד, רסח
לט ע"א23 וסימנך טהור טמא וטמא טהורנטריקן (תשעד) עמ' פ
לט ע"א23 מה שטהור ביבשה טמא ביםעטרת ישועה (תשסד) אות ה לשבת הגדול
לט ע"א37 אגב חורפי' וכו' מחליא לי' וכו' לשבח (ורש"י)תורת מנחם חי"ג עמ' 314
לט ע"א38 חורפא מחליא ליהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מטות אות ג עמ' קמד
לט ע"א38 חורפיה מחליה לשבחרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רד, תז
לט ע"א41 רב הונא בר מנימי זבן תכלתא מאינשי רביתי דרב עמרם חסידאשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שו
לט ע"א43 עניאראשית דעת (קורח) סי' לא
לט ע"א50 הרשע לקח אשת הצדיק ונעשה צדיק גמורעיני שמואל (ראבין) עמ' יב
לט ע"א53 קשרה לו קשר של מוכסיןבאר שרים בראשית פ' וישלח דרוש ד אות ב
לט ע"א54 אמר רב חבי"ת אסור בחותם אחד חמפ"ג מותר בחותםעירין קדישין השלם עמ' תרנו
לט ע"א תוס' ד"ה וסימניךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' מ¬ אות ג
לט ע"ב10 בשר של ישראל ביד גוי אסור אפי' בחותם אחד עד שיהיה חותם בתוך חותםשערי תשובה אגה"ת אות כו
לט ע"ב14 אין לוקחין וכו' בסוריאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נב
לט ע"ב14 אין לוקחין ימ"ח מח"גויקח אברהם דף י ע"א, יד ע"ב
לט ע"ב33 ואלו מותרין באכילה וכו' וציר שיש בה דגה ובגמ'ברית שלום (תשסח) עמ' תקצו
לט ע"ב33 ואלו מותרין באכילה וכו' וציר שיש בה דגה ובגמ'ברית שלום (תעח) דף צג ע"ב
לט ע"ב39 יושב ישראל בצד עדרו של עכו"ם ועכו"ם חולב לו וכו' ואינו חוששגבורות אליהו סי' יא
לט ע"ב39 יושב ישראל בצד עדרו של עכו"םבנין שאול עמ' ריג
לט ע"ב44 דבש למאי ניחוש להמבשרת ציון ח"ג עמ' כח
לט ע"ב50 איזו היא טרית טרופה, כל שראש ושדרה ניכראור אברהם ויקרא עמ' קנד
לט ע"ב50 ראש ושדרה, ורש"י ותוס'בנין אפרים עמ' רנד [הלכה]
מ ע"א03 רב הונא אמר עד שתהא ראש ושדרה ניכר וכו'גבורות אליהו סי' ט
מ ע"א04 סימן לדג טהור שיהא ראש ושדרה ניכרעטרת ישועה (תשסד) אות ה לעיו"כ
מ ע"א27 נפק שיפורי דרבאאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קעא
מ ע"א39 הא מתלתא קראי שמיע לי מרב ושמואל ורבי יוחנן, ורש"י - מג' חכמים גדולים שהם כדיי לסמוך עליהם כעל המקראמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קפה, תד
מ ע"א40 קירבי דגים ועוברן אין נקחין אלא מן המומחהגבורות אליהו סי' לד
מ ע"א43 דג טמא משריץ דג טהור מטיל בציםאור אברהם ויקרא עמ' קנד
מ ע"א50 חלבון וחלמון מעורבין זה בזה היא ביצת שרץ וברש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עט ע"ב
מ ע"א תוס' ד"ה מחלוקת, וי"ל דודאי דאורייתא צירן אסור - ובמ"א כ' ראסור רק מדרבנןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רעז
מ ע"ב05 כיון דאמר אני מלחתים מותרין ר"נ אמר עד שיאמר אלו דגים ואלו קירביהןגבורות אליהו סי' ט
מ ע"ב25 פעם אחת חש רבי במעיו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קכז
מ ע"ב25 פעם אחת חש רבי וכו' ושתה ונתרפא, אמר ברוך המקום שמסר עולמו לשומריםאוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קב
מ ע"ב25 רבי חש במעיו ושתה יין של תפוחים וכו'עטרת ישועה (תשסד) אות מב לליל ר"ה, אות א לשבת בראשית
מ ע"ב26 יין תפוחים של עכו"ם אסור או מותר כו' ברוך שמסר עולמו לשומריםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שלט
מ ע"ב34 ברוך המקום שמסר עולמו לשומריםאור חדש פ"ב אות 592
מ ע"ב34 ברוך המקום שמסר עולמו לשומריםבאר הגולה באר א הערה 111
מ ע"ב34 ברוך שמסר עולמו לשומריםדברים נחמדים (תשסה) עמ' פט
מ ע"ב34 ברוך שמסר עולמו לשומריםמי השילוח (מישור) ח"ב עמ' קיח
מ ע"ב34 ברוך שמסר עולמו לשומריןדברים נחמדים (תשסה) עמ' קז
מ ע"ב39 אלא כל שיש בידו מקל או ציפור וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ד
מ ע"ב44 אנדרטי של מלכים שנינועיוני רש"י דברים ח"א עמ' קעז
מ ע"ב44 באנדרטי של מלכים שנינותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקעד הערה 71, תקעה
מ ע"ב רש"י ד"ה אנדרטי - דאגב חביבותא פלחי ליהבאמונה שלמה עמ' כו
מ ע"ב ריטב"א - היתר אכילת איסור לחולהמנחת מרדכי עמ' רל
מ ע"ב ר"ן ד"ה גרסינןחכמת התורה בא עמ' מד
מ ע"ב מהרש"א בחידושי אגדותחכמת התורה ויקרא עמ' קנט
מא ע"א01 אמר רבה מחלוקת בשל כפרים אבל בשל כרכים ד"ה מותרין מ"ט לנוי עבדי להו(ותוס' שם)דרושים ואגדות חתם סופר עמ' עב
מא ע"א07 מקל שרודה את עצמו תחת כל העולםברית שלום (תעח) דף לח ע"ג
מא ע"א07 מקל שרודה את עצמו תחת כל העולםברית שלום (תשסח) עמ' רמג
מא ע"א07 מקל שרודה כו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 100
מא ע"א10 כל העולם ככדוראחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כט אות א
מא ע"א10 שיש בידו כדור מפני שתופס כל העולם ככדורקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ג
מא ע"א22 מצא תבנית יד או תבנית רגל הרי אלו אסוריןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תסח
מא ע"א תוס' - העולם עגול ככדוראור אברהם שמות עמ' רכה
מא ע"א תוס' ד"ה ככדורהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתכז
מא ע"א תוס' ד"ה כבדורלקוטי שיחות חל"א עמ' 249
מא ע"א תוס' ד"ה ככדור - אלכסנדרוס ראה את העולם ככדור והים כקערהקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ג
מא ע"א תוס' ד"ה ככדור העולם עגולאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצה
מא ע"ב עבודה זרה שנשתברה מאיליהדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ט פסוק כט
מא ע"ב עבודה זרה שנשתברה מאליה ר"י אמר אסורה ר"ל אמר מותרת וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' עב
מא ע"ב ע"ז שנשתברה מותרתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עד
מא ע"ב נשתברה מאיליה מותרתחכמת התורה בא עמ' תקנג
מא ע"ב אם על עצמה לא הגינה על אחרים לא כ"ששירת הפסח אות ג
מא ע"ב רש"י ר"ה רישא, ותוס' ד"ה חזקהגבורות אליהו סי' קמז אות ח
מב ע"א עכו"ם מבטל עבודה זרה שלו ושל חבירו, וישראל אינו מבטל עבודה זרה של עכו"ם וכו', וכל עבודה זרה ביד ישראל אינה בטלה לעולםאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מח, צ
מב ע"א ישראל אינו יכול לבטל ע"ז של עכו"םחכמת התורה בא עמ' רצז
מב ע"א אם פחת ישראל הע"ז מהניאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש כא
מב ע"א גזירה דילמא מגבה לה והדר מבטל והוי ע"ז ביד ישראל ואין לה ביטולרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 45
מב ע"א דילמא מגבה לה והדר מבטיל להחכמת התורה ויצא עמ' תרי
מב ע"א אף לא ירקותהכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כה
מב ע"ב המוצא וכו' דרקוןלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 202
מב ע"ב המוצא כלים וכו'משנת חיים בראשית עמ' תנח
מב ע"ב המוצא כלים ועליהם צורת חמה וכו' יוליכם לים המלחדבר טוב עמ' תלא
מב ע"ב המוצא כלים ועליהם צורת חמה וכו' יוליכם לים המלחנזר הקדש ח"ג עמ' רמג, רמד
מב ע"ב המוצא כלים ועליהם צורת חמה צורת לבנה וכו', שעל המבוזין מותרין שעל המכובדין אסורין
מב ע"ב המוצא כלים ועליהם צורת חמה צורת לבנה צורת דרקון יוליכם לים המלחשל"ה - שער האותיות אות ק ס"ק כח
מב ע"ב יוליכם לים המלחגור אריה בראשית פל"ה הערה 8
מב ע"ב לשום מיכאל השר הגדולגור אריה במדבר פל"ה הערה 34
מב ע"ב לא תעשון אתי וכו'טוב טעם שמות עמ' קנח
מב ע"ב פירוש המשניות לרמב"ם - מציירים שמש כמלך בעגלהדרושים ואגדות חתם סופר עמ' עב
מג ע"א10 גברא דנקיט גריווא וקא כיילקרבן מנחה (תשעד) עמ' עט
מג ע"א16 פ"א הייתי מהלך בדרך אחר ר"א הקפר בדרך ומצא שם טבעת וכו'חיי נפש ח"ג עמ' רנה
מג ע"א17 מצא טבעתהכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
מג ע"א20 סטרו ובטלוטוב טעם בראשית עמ' רטו
מג ע"א21 שמע מינה עכו"ם מבטל עבודה זרה שלו ושל חבירוילקוט עטרת צבי עמ' לב
מג ע"א23 יודע בטיב וכו' מבטלמשנת חיים בראשית עמ' תנז
מג ע"א28 המציל וכו' מן הגייסברכת טוב עמ' פט
מג ע"א37 דמות צורות לבנות היו לו לר"גהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' טו
מג ע"א37 תנן התם דמות צורות לבנות היה לו לר"ג בעלייתו בטבלא בכותל שבהן מראה את ההדיוטות וכו'של"ה - שער האותיות אות ק ס"ק כח
מג ע"א41 לא תעשון דמות שמשי אשר במרוםתורת העולה ח"א פרק כה
מג ע"א41 לא תעשון כדמות שמשייזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קד
מג ע"א43 אסור לעשות תבנית היכל ומנורהתורת העולה ח"א פרק כה
מג ע"א43 לא יעשה אדם בית תבנית היכל וכו' חצר תבנית עזרה וכו' לא תעשון אתילקוטי שיחות חט"ז עמ' 305, חכ"ו עמ' 176, 202
מג ע"א43 לא יעשה אדם חצר תבנית עזרהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רטו
מג ע"א45 מנורת תבנית המנורההל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' מט
מג ע"א46 ר"י בר יהודא אומר שלא יעשו של עץ כדרך שעשו בית חשמונאי וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קפה
מג ע"א46 ריב"י אומר אף של עץ לא יעשה כדרך שעשו בית חשמונאי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מא ע"א
מג ע"א47 אף של עץ לא יעשה כדרך שעשו בית חשמונאיויגד יעקב עמ' שנג
מג ע"א47 החשמונאים עשו מנורת עץאשל חיים ח"א עמ' צג
מג ע"א48 העשירו עשאום של זהבלקוטי מאמרים עמ' 171
מג ע"א50 דמות שמשי כו' דמות ד' פניםלקוטי שיחות חל"ו עמ' 98
מג ע"א רש"י ד"ה ומלכותלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 239
מג ע"א תוס' ד"ה לא חצי פרצוף כמו שטובעין במטבע מותרנטריקן (תשעד) עמ' רג
מג ע"ב01 דוקא בד' פנים אסורמכתב מאליהו ח"א עמ' 274
מג ע"ב06 לא תעשו אתי לא תעשו אותיתפארת ישראל עמ' קמ
מג ע"ב06 לא תעשון אתי שלא יעשה צורת האדם וצורת השמשיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשז
מג ע"ב08 לא תעשון כדמות שמשי המשמשין לפני במרוםחפץ יהונתן שמות פ"כ פסוק כ
מג ע"ב12 אשר בשמים ממעל וכו' תורת העולה ח"א פרק כה בסופו {אבל צורה ללא דוגמה מותר ולכן מותר לעשות כרובים כי אינם דוגמת המלאכים כי זו לא אמיתות מציאותם}
מג ע"ב13 לרבות חמה ולבנהדרשות ר"י מסלוצק עמ' נא
מג ע"ב15 לעובדם אפילו שילשול קטן נמיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשח הערה 15
מג ע"ב18 מתחת לרבות שלשול קטןבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קה-קו
מג ע"ב18 מתחת לרבות שלשול קטןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רלב
מג ע"ב21 שאני ר"ג דאחרים עשו לו וברש"יישראל קדושים עמ' 58
מג ע"ב21 שאני ר"ג דאחרים עשו לותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ה
מג ע"ב26 בי כנישתא וכו' דאוקומי ביה אנדרטא והוו עיילי ביה אבוה דשמואל ולויס' הזכרון לחתם סופר עמ' סב
מג ע"ב28 רבים שאניתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצג
מג ע"ב29 להתלמד מותרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפב
מג ע"ב31 איזו הן מכובדין ואיזו הן מבוזין וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מט, עב
מג ע"ב31 רב אמר הא דמכובדין אסורברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קמד
מג ע"ב35 ר' יוסי אומר שוחק וזורה לרוח או מטיל ליםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעח
מג ע"ב35 שוחק וזורה לרוח או מפרר ומטיל לים וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ה פסוק ד
מג ע"ב35 שוחק וזורה לרוחדרשות מהר"ם בנעט עמ' ל
מג ע"ב35 שוחק וזורה לרוחטוב עין (אוסטרובצא) עמ' י
מג ע"ב35 שוחק וזורה לרוחמשנת חיים בראשית עמ' תנח
מג ע"ב35 שוחק וזורההכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כה
מג ע"ב36 אף הוא נעשה זבל שנא' ולא ידבק בידך מאומהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטז
מג ע"ב36 אף הוא נעשה זבלדרשות מהר"ם בנעט עמ' כב
מג ע"ב36 ע"ז של ישראל צריך שריפהחכמת התורה וישלח עמ' תקכא
מג ע"ב37 ואת חטאתכם אשר עשיתםמשנת חיים במדבר עמ' תב
מג ע"ב37 ואת חטאתכם אשר עשיתםמשנת חיים דברים עמ' תמ
מג ע"ב תוס' ד"ה שעל סדינין וכו'ברית שלום (תעח) דף כד ע"ג
מג ע"ב תוס' ד"ה שעל סדינין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קנד
מד ע"א01 ויקח את העגלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנז
מד ע"א05 ויזר על פני המים וישק את בני ישראל לא נתכוין אלא לבודקן כסוטותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מעילה א
מד ע"א05 ויזר על פני המים וישק את בני ישראלאור מאיר ח"א עמ' רנט
מד ע"א05 וישק את בני ישראל - מלמד שבדקם כסוטותמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמיני ח
מד ע"א05 'וישק את בני ישראל' לא נתכוין אלא לבודקן כסוטותאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רמג
מד ע"א06 אלא לבודקן כסוטותזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קנא
מד ע"א06 בדקם משה כסוטותצפנת פענח (תשסו) עמ' שצט
מד ע"א06 ובלא עדים בדקן כסוטותאבני אש (אויש) מועדים עמ' קג
מד ע"א06 לא נתכווין אלא לבודקם כסוטות וכו'טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק כ
מד ע"א06 נתכוון לבודקן כסוטותאהלי יעקב (הוסיאטין) דף שכח ע"ב, של ע"א
מד ע"א06 שבדקן משה כסוטהמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תרסו
מד ע"א15 מאי מפלצתה אמר רב יהודה דהוה מפליא ליצנותאתורה בציון עמ' תפא
מד ע"א18 וכתת נחש נחשתאבני השוהם (הורוויץ) דף יב ע"ב
מד ע"א20 עשה לך משלךאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רי
מד ע"א20 עשה לך שרף משלךנזר הקדש ח"ב עמ' כב
מד ע"א24 א"ל והלא כבר נאמר ויעזבו שם את עצביהם וישאם דוד וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעח
מד ע"א27 תזרם ורוח תשאםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תיב
מד ע"א35 ויקח את עטרת מלכם ומי שרי איסורי הנאה נינהו וכו', וברש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקל, יהושע-שמואל עמ' תסז-ט
מד ע"א35 עובדא דדוד, עטרת מלכםטוב ראיה
מד ע"א35 עטרה של עמוןתורת יחיאל בראשית עמ' שכט
מד ע"א35 עטרותשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 115 {סימן לחרות}
מד ע"א36 כתר המלכות ככר זהבציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' נא
מד ע"א37 משקלה ככר זהב היכי מצי מנח לה וכו' ראויה לנוח על ראש דוד וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שו
מד ע"א41 בשכר שפיקודיך נצרתי זאת היתה לי לעדות וכו'ברית שלום (תעח) דף סא ע"ד
מד ע"א41 בשכר שפיקודיך נצרתי זאת היתה לי לעדות וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שצד
מד ע"א42 שכתר דוד הולמתולקוטי שיחות חלק ל עמ' 101-102
מד ע"א44 את הנזר והעדות עדות לב"דלבני ישראל (הישן) דרוש ח
מד ע"א44 את העדות זו עדות לבית דוד שכל הראוי למלכות הולמתואגרא דכלה ח"א עמ' שיא
מד ע"א44 נזר זו כלילא וכו' שכל הראוי למלכות הולמתו וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תסח, מלכים עמ' שכג, [תג]
מד ע"א44 עדות אר"י א"ר עדות הוא לבית דוד שכל הראוי למלכות הולמתו וכו' שמתנשא להולמו ולא הולמתורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קכא
מד ע"א45 כתר למלכי בית דודציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמ
מד ע"א45 עדות הוא לבית דוד שכל הראוי למלכות הולמתואור הצבי עמ' 66
מד ע"א45 עדות הוא לבית דוד שכל הראוי למלכות הולמתודרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עה
מד ע"א45 עדות היא לבית דוד שכל הראוי למלכות [עטרה] הולמתו וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 64, חכ"ח עמ' 110, חכ"ט עמ' 112
מד ע"א רש"י בדקן כסוטותחכמת התורה כי תשא עמ' רסג-רסד
מד ע"א תוס' ד"ה כאןהכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כה
מד ע"ב01 שאל נכרי אחד את ר"ג וכו'מנחת מחבת ח"א עמ' רמב
מד ע"ב01 שאל פרוקלוס בן פלוספוס את ר"ג בעכו שהי' רוחץ במרחץ של ארוריטי כו' אני לא באתי בגבולה היא באה בגבולי, ורש"יתורת מנחם חלק נ עמ' 267
מד ע"ב01 שאל פרוקלוס בן פלוספוס את רבן גמליאל בעכוכרם חמד (תשסו) עמ' קנג
מד ע"ב01 שאל פרוקלוס לר"ג וכו' כתיב בתורתכם לא ידבק בידך מאומה וכו'ברית שלום (תעח) דף כד ע"א
מד ע"ב01 שאל פרוקלוס לר"ג וכו' כתיב בתורתכם לא ידבק בידך מאומה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קנא
מד ע"ב02 רחץ במרחץ של אפרודיטיקרן פני משה ח"א עמ' רכא
מד ע"ב06 אני לא באתי בגבולה היא באה בגבוליחכמת התורה תולדות עמ' קיג
מד ע"ב08 נעשה אפרודיטי נוי למרחץדובר צדק עמ' 165
מד ע"ב09 אפרודיטי נוי למרחץמכתב מאליהו ח"ה עמ' 156
מד ע"ב12 עומדת על פי הביב וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תנט
מה ע"א01 הנכרים העובדים את ההרים הן מותרין ומה שעליהן אסורין ריה"ג אומר אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהםחשב סופר על התורה עמ' רה
מה ע"א01 העכו"ם העובדין את ההרים וכו' על ההרים, אלוהיהם על ההרים ולא ההרים אלוהיהםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' פט
מה ע"א02 מותרין ומה שעליהן אסורמשנת חיים דברים עמ' קע
מה ע"א02 מחובר אינו נאסר באיסור עבודה זרהאור אברהם דברים עמ' כב
מה ע"א04 אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהם וכו', ותוס' ד"ה כל מקוםבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקיג
מה ע"א04 אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהםלקט אמרי קודש - בראשית עמ' עח
מה ע"א04 אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשנה
מה ע"א04 אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהםשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 579
מה ע"א04 אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהםשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנח
מה ע"א04 אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלוהיהםחמודי צבי מועדים עמ' תקנד
מה ע"א05 ולא ההרים אלהיהםדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק יט פסוק א
מה ע"א05 ולא ההרים אלהיהםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תקפה
מה ע"א05 ולא ההרים אלהיהםגנא דפלפלי עמ' תח
מה ע"א06 מפני מה אשירה אסורהגור אריה דברים פי"ב אות ג
מה ע"א08 אני אובין ואדון לפניך כל מקום שאתה מוצה הר גבוה וגבעה נשאה ועץ רענן דע שיש שם עבודה זרהאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' א
מה ע"א09 אין הר וגבעה בא"י שלא עבדו עליה ע"ז, ותוס' ד"ה כלדרשות מהר"ם בנעט עמ' יז
מה ע"א09 אין לך הר וגבעה בא"י שלא עבדו עליו ע"זמי מרום ח"ח עמ' קפ
מה ע"א09 אין לך הר וגבעה ותוס'חקל יצחק (תשסג) עמ' מה, תעח
מה ע"א09 אין לך הר וגבעה שאין בו עבודה זרהשער החצר (תשעב) סי' תסג
מה ע"א09 אין לך הר וגבעה שלא נעבדמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קלז
מה ע"א09 אין לך כל גבעה וגבעה בארץ ישראל שלא העמידו עליו צלםתורת העולה ח"ב פרק מד
מה ע"א09 כ"מ שאתה מוצא הר גבוה וכו' דע שיש שם ע"ז, תוס'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קלד
מה ע"א09 כ"מ שאתה מוצא הר גבוהשמחה לאיש דף כח ע"ב
מה ע"א09 כ"מ שאתה מוצא הר יש שם ע"זמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סז
מה ע"א09 כ"מ שאתה מוצא הר גבוה וכו' דע שיש שם ע"זנועם אליעזר שמות דף קלח ע"ב
מה ע"א09 כל מקום הר בא"י יש בו ע"זגנא דפלפלי עמ' פז
מה ע"א09 כל מקום הר וגבעה בא"י יש שם ע"זנועם הברכה עמ' סג
מה ע"א09 כל מקום כו'משנת חיים בראשית עמ' רנט
מה ע"א09 כל מקום שאתה מוצא הר גבוה וגבעה נשאה בידוע שעבדו שם עבודה זרהמאורי אור (טייטלבוים) עמ' שמב
מה ע"א09 כל מקום שאתה מוצא הר גבוה וגבעה נשאה ועץ רענן, בידוע שיש שם עבודה זרהצמח דוד (סקאליע) עמ' דש, תנא
מה ע"א09 כל מקום שאתה מוצא הר גבוה וגבעה נשאת, ותוס' ד"ה כל מקוםכרם חמד (תשסו) עמ' קנג
מה ע"א09 כל מקום שאתה מוצא הר גבוה וכו' דע שיש שם ע"זאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שיב
מה ע"א09 כל מקום שאתה מוצא הר וגבעה ותוס' דרשות ר"י מסלוצק עמ' נא, קצו
מה ע"א09 כל מקום שאתה מוצא הרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סח
מה ע"א09 לא היה הר וגבעה שלא עבדו שם ע"זמי מרום ח"ו עמ' רעה, ח"ח עמ' סז
מה ע"א10 ועץ רענןלקוטי שיחות ח"ט עמ' 97
מה ע"א10 עץ רענןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' לה
מה ע"א תוס' ד"ה אלוהיהם בשם ר"תחמודי צבי מועדים עמ' תקנד
מה ע"א תוס' ד"ה אלוהיהםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' פט
מה ע"א תוס' ד"ה אמר רבי עקיבא וכו'נחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ז אות א, סי' לו אות ז, סי' לח אות א, י, יד
מה ע"א תוס' ד"ה ור"י הגלילי כו'מראה הגדול ח"א דף קמה ע"ב
מה ע"א תוס' ד"ה כל מקום - בירושלמי פריך איך נבנה ביהמ"ק על הר המוריה, ומשני דעל פי נביא נבנהלחמי תודה דף רנז ע"ב
מה ע"א תוס' ד"ה כל מקוםלקוטי שיחות חלק ל עמ' 69
מה ע"א תוס' ד"ה כל מקוםמדבר קדמות (תשסח) עמ' כג
מה ע"א תוס' ד"ה כל מקום - ע"פ נביאמשפט כהן, קסז-קע
מה ע"א תוס' ד"ה כל, ומהרי"טדרשות מהר"ם בנעט עמ' צד
מה ע"א תוס' ד"ה כל - עפ"י נביא הי'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קטו
מה ע"ב01 אילן שנטעו ולבסוף עבדועיוני רש"י דברים ח"א עמ' קעו
מה ע"ב33 אמר ריב"ל גידועי ע"ז קדמין לכיבוש א"י וכיבוש א"י קדמין לביעור ע"זרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 46
מה ע"ב39 ור' יוסי ב"ר יהודה האי סברא מנא לי' נפקא לי'נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קצ
מה ע"ב41 הא מיבעי ליה לעוקר עבודה זרה שצריך לשרש אחריהשל"ה פרשת ראה אות ג
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהאגרא דכלה ח"ג עמ' רנו
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהבית ישי - דרשות עמ' קפד
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריב
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' קל
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 323
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהמראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' נח, צד
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהערבי נחל (תשסד) עמ' קיז, תתשיא
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהפרי הארץ (ויטבסק) עמ' קכז
מה ע"ב41 העוקר ע"ז צריך לשרש אחריהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קעד
מה ע"ב41 העוקר עבודה זרה צריך לשרש אחריהחקל יצחק (תשסג) עמ' שלח
מה ע"ב41 העוקר עבודה זרה צריך לשרש אחריהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרכא
מה ע"ב41 העוקר עבודה זרה צריך לשרש אחריהמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקמא
מה ע"ב41 העוקר עבודה זרה צריך לשרש אחריהנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קנה
מה ע"ב41 העוקר עבודה זרה צריך לשרש אחריהנתיבות יצחק ח"ג עמ' סח
מה ע"ב41 העוקר עבודה זרה צריך לשרש אחריהקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' סו
מה ע"ב41 הרוצה לעקור ע"ז ישרש אחריהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת י
מה ע"ב41 הרוצה לעקור עבודה זרה צריך לשרש אחריהאמרי נועם (מועדים) סי' יא לפסח
מה ע"ב41 הרוצה לעקור עבודה זרה צריך לשרש אחריהואני תמיד עמך עמ' ריב, שעה
מה ע"ב41 לעוקר עבודה זרה שצריך לשרש אחריהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שמב, ויקרא עמ' תרכט, מלכים עמ' קסא
מה ע"ב41 מנין לעוקר עבודה זרה שצריך לשרש אחריה וכו' נועם אלימלך דף צד ע"ב
מה ע"ב41 עבודה זרה צריך לעקור ולשרש אחריהלחמי תודה דף לג ע"א, סט ע"א
מה ע"ב41 עבודה זרה צריך לשרש אחריהדברי שמואל (תשנח) עמ' פח
מה ע"ב41 עוקר ע"ז צריך לשרש אחריהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רסז-רסח
מה ע"ב41 עוקר ע"ז צריך לשרש אחריהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תי
מה ע"ב41 עוקר עבודה זרה צריך לשרש אחריהנועם אלימלך (תשסא) עמ' שפד
מה ע"ב41 צריך לשרש אחרי ע"זשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיב
מה ע"ב44 ואבדתם את שמם לכנות לה שם גנאיאור אברהם - תלמוד תורה עמ' שיח
מה ע"ב44 ואבדתם את שמם לכנות לה שם גנאיאור אברהם דברים עמ' קלג
מה ע"ב44 מואבדתם את שמם וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 95
מה ע"ב45 לכנות לה שםמשנת חיים שמות עמ' רו
מה ע"ב45 לכנות לה שםמשנת חיים דברים עמ' רכד
מה ע"ב46 ר"א אומר מנין וכו'דברי שלום חלק ג עמ' מ
מה ע"ב תוס' ד"ה יש שינוישופרא דישראל (תשסו) עמ' שיז
מו ע"א03 לכנות להן שם וכו'לקוטי שיחות ח"ט עמ' 96
מו ע"א07 בית גליא בית כריא כו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 342, ח"ט עמ' 103, חי"ג עמ' 251
מו ע"א07 בית גליא בית כריאגור אריה במדבר פל"ב הערה 17
מו ע"א07 פני מלך, פני כלבתורת מנחם חנ"ג עמ' 434
מו ע"א09 העובד למחובר דהר מותר ועובדו בסייףקומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ה
מו ע"א22 בעלי חיים אינם נאסרים בהנאה דע"זאור אברהם - מגילת אסתר עמ' ק
מו ע"א33 זקף לבינה (ורש"י)לקוטי שיחות ח"ו עמ' 16
מו ע"א33 זקף לבינהאורות האמונה דף 11 ד"ה הנתקתה
מו ע"א44 בעי רמי בר חמא המשתחוה להר אבניו מהו למזבחמדבר קדמות (תשסח) עמ' לט
מו ע"א44 המשתחוה להר אבניו מהודמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק יט פסוק א
מו ע"ב01 יש נעבד במחוברשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רמז
מו ע"ב19 לחומרא דרשינן לקולא לא ררשינןגור אריה ויקרא פכ"א הערה 92
מו ע"ב19 לחומרא פרכינןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכט
מו ע"ב27 ר"א גמריה ואייקר ליה תלמודא ואתא ר"ע לאדכוריהמצווה ועושה ח"ב עמ' תרס
מו ע"ב32 המשתחוה לקמת חטים וטחנן מהו למנחות יש שינוי בנעבד וכו'דברי יונה עמ' רט
מו ע"ב32 המשתחוה לקמת חיטיןאהבת חיים (דייטש) עמ' י
מו ע"ב32 משתחוה לחיטין קמחן מותר למנחותעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרכה
מו ע"ב33 יש שינוי בנעבד או אין שינוי לנעבדלקוטי שיחות חי"ז עמ' 136
מו ע"ב33 יש שינוי בנעבד וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קמג
מו ע"ב33 יש שינוי בנעבדלחמי תודה דף רנז ע"ב
מו ע"ב רש"י ד"ה רקועיםמשנת חיים דברים עמ' תמו
מו ע"ב תוס' - מה"ת ודאי יש שינוי בנעבדאהבת חיים (דייטש) עמ' י
מו ע"ב תוס' ד"ה יש שינוי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קמג
מז ע"א08 בעי ר"ל המשתחווה לדקל וכו'איש אמונים דף פז ע"א
מז ע"א08 המשתחוה לדקל לולבו מהו למצוהשופרא דישראל (תשסו) עמ' שיז
מז ע"א08 לולבו מהו למצוהמשנת חיים דברים עמ' תמו
מז ע"א16 יש דחוי אצל מצות או אין דחוי וכו' מפשט פשיטא ליה לרב פפא דאין דיחוי אצל מצות לא שנא לקולא ולא שנא לחומדא וכו'של"ה תושבע"פ אות רפו
מז ע"א28 המשתחוה לבהמה צמרה מהו וכו' קרני' מהו וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 136
מז ע"א28 המשתחוה לבהמה צמרה מהו לתכלת, תכלת דמאי וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' פב
מז ע"א29 צמרה מהו לתכלתשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רמז
מז ע"א34 קרניה מהו לחצוצרות וכו', אליבא דמ"ד עיקר שירה בכלי וכו'עטרת חן ח"ב עמ' צו
מז ע"א34 קרניה מהו לחצוצרותמשנת חיים במדבר עמ' ריט
מז ע"א37 למ"ד עיקר שירה בפה כו'משנת חיים במדבר עמ' רכא
מז ע"א40 המשתחוה למעייןחקל יצחק (תשסג) עמ' תעז
מז ע"א40 המשתחוה למעין מימיו מהוטובך יביעו ח"א עמ' עד
מז ע"א47 מים של רבים אינם נאסריםנחלת שמעון (אשכנזי) שמות כז
מז ע"ב03 תזרם כמו דוהלקוטי שיחות חלק ל עמ' 155
מז ע"ב12 ג' בתים הןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רע
מז ע"ב12 שלשה בתים הן וכו' שלש אבנים הןשל"ה תושבע"פ אות קיב
מז ע"ב13 בית שבנאו מתחילה לעבודה זרה הרי זה אסור, וכן המשתחוה לה אסרואור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קמג
מז ע"ב14 סייד וכייר לשם עכו"ם נוטל מה שהחליףרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 47
מז ע"ב17 המשתחוה לביתמי רביעית סי' קנט סעיף ז סק"ז [הלכה]
מז ע"ב17 משתחוה לבית אסרועיוני רש"י דברים ח"א עמ' קעו
מז ע"ב23 אבן שחצבה מתחילה לבימוס ה"ז אסורהלקוטי שיחות ח"ט עמ' 99, 94
מז ע"ב23 אבן שחצבה מתחלתה לבימוס, ורש"יתורת מנחם חנ"ג עמ' 432
מז ע"ב23 אבן שעשאו לבימוסקרן פני משה ח"א עמ' רכב
מח ע"א ג' אשרות הןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רעא
מח ע"א איזו היא אשרה כל שיש תחתיה עבודה זרה וכו'תורה בציון עמ' רצב
מח ע"א אשרה האמורה בתורהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנג
מח ע"ב01 לא יעבור תחתיהחכמת התורה נח עמ' תמט
מח ע"ב01 לא ישב בצילהקרבן מנחה (תשעד) עמ' רז
מח ע"ב02 היתה גוזלת את הרביםאמרי אמת (אמדו) דף לז ע"ב
מח ע"ב16 מנין לתקרובת ע"ז שנטמא באהל שנא' ויצמדו וגו'חמודי צבי מועדים עמ' קמט
מח ע"ב45 מה שמשביח בנביה פוגם בצלברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רה
מח ע"ב45 מה שמשביח בנביה פוגם בצלתורת יחיאל בראשית עמ' קמו
מח ע"ב45 מה שמשביח בנבייה - רע"ב אבן ישפה דף לט ע"א
מח ע"ב47 מודה ר"י שאם נטע והבריך והרכיב מותרקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקלג
מח ע"ב רש"י ד"ה ועברמשנת חיים דברים עמ' רסז
מח ע"ב תוס' ד"ה התםהכתב והקבלה בראשית פל"ה פסוק ד
מח ע"ב תוס' ד"ה זה וזה גורםאגרות הראיה חלק ד סג
מח ע"ב תוס' ד"ה לא ישב כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כז דף נג ע"ד
מט ע"א זה וזה גורם פטורחכמת התורה נח עמ' תלא
מט ע"א רש"י ד"ה והבריךתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מב
מט ע"ב אפה פת בעצי ע"זברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רד
מט ע"ב כיצד מבטלה קירסם וזירד נטל ממנה מקל או שרביט אפילו עלה הרי זה בטלהשל"ה ווי העמודים פרק יג אות ו
מט ע"ב כיצד מבטלההכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כה
מט ע"ב ישראל אינו מבטל ע"ז של נכריחכמת התורה ויצא עמ' תרי
נ ע"א26 איכא רבנן דפרשי, בריטב"א ובראב"דגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנז
נ ע"א29 בנן של קדושים ותוס'אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רה
נ ע"א29 בנן של קדושים לא אסתכל בצורתא דזוזימנחת מחבת ח"א עמ' רא
נ ע"א29 מאן ניהו בנן של קדושים רבי מנחם בר סימאי ואמאי קרו ליה בנש"ק, ותוס'קדושת עינים (טויסיג, תשעא) פרק ד אות יז, ח
נ ע"א29 מאן נינהו בנן של קדושים רבי מנחם ברבי סימאי ואמאי קרו ליה בנן של קדושים דאפילו בצורתא דזוזא לא מיסתכלשל"ה תושבע"פ אות תפג
נ ע"א29 ר' מנחם בן סימאיצמח צבי אגרת יט
נ ע"א30 אמאי קרי ליה בנן של קדושים דאפילו בצורתא דזוזי לא מסתכלוצוה הכהן עמ' קע, קעו
נ ע"א30 ואמאי קרי לי' בנן של קדושים דאפי' בצורתא דזוזא לא מיסתכלברית שלום (תשסח) עמ' שעח
נ ע"א30 ואמאי קרי לי' בנן של קדושים דאפי' בצורתא דזוזא לא מיסתכלברית שלום (תעח) דף נט ע"ב
נ ע"א31 בצורתא דזוזא לא מיסתכלעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שעג
נ ע"א31 צורתא דזוזאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' מז
נ ע"א תוס' ד"ה ה"גודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תד, ח"ה עמ' מז
נ ע"א תוס' ד"ה ה"געולת חודש ח"ג מאמר מח
נ ע"ב לית נגר ולא בר נגרבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קעא
נ ע"ב אוקמי אילנא ושריעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצג
נ ע"ב שבר מקל לפני עבודה זרה חייב וכו' ספת לה צואה או שניסך לפניה עביט של מי רגלים חייב דהוי כעין זריקהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעא
נ ע"ב זריקה משתברתבנין אפרים עמ' קנו [הלכה] {דם קדשים שקרש פסול לזריקה}
נא ע"א ניסוך, זריקה המשתברתעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתכג
נא ע"א אמר רבי יוחנן מנין לזובח בהמה בעלת מום וכו' לא אסרה תורה אלא כעין פניםערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנח, תתשעא
נא ע"א במחוסר אברמשנת חיים בראשית עמ' צב
נא ע"א הבא בהמה שחיין ראשי אברים שלהדרשות מהר"ם חביב עמ' יד
נא ע"א רש"י ד"ה לבני נחנחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ו
נא ע"א רש"י - שגלוי וידוע לפניו שעתיד להקריב נחגור אריה ויקרא פ"א הערה 386
נא ע"א רש"י - כל זמן שלא ניתנה תורה ישראל נקראו בני נחשירת הפסח אות קלד
נא ע"ב כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינו אלא בל"תשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כז
נא ע"ב לפנים מן הקלקליןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רצה
נא ע"ב נהנין מהן שלא בטובהעיוני רש"י במדבר עמ' תסד
נא ע"ב ע"ז של גוי אסורה מידדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רא
נא ע"ב ע"ז של עכו"ם אסורה מיד ושל ישראל אין אסורה עד שתיעבדלקוטי שיחות חי"א עמ' 146
נא ע"ב ע"ז של נכרי אינה אסורה עד שתעבדחכמת התורה ויגש עמ' רפ
נא ע"ב את כל המקומות וכו', בכלים שנשתמשו לעבודת גילולים הכתוב מדברערבי נחל (תשסד) עמ' תשמט
נב ע"א15 ואת חטאתכם אשר עשיתם את העגל משעת עשיה קם להו בחטאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכה
נב ע"א16 משעת עשי' קם לי' בחטא וכו' בארורלקוטי שיחות חי"א עמ' 146
נב ע"א19 ארור משעת עשיהכד הקמח (מישור) עמ' תצ
נב ע"א22 ע"ז של גוי אסורה מידס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קמב
נב ע"א22 ע"ז של גוי אסורה וכו'דברי שלום ח"ו סי' ר
נב ע"א22 ע"ז של גוי אע"ג שלא נעבדה אסורה בהנאה וכו' של ישראל אינה אסורה עד שעבדהאור חדש הקדמה אות 571
נב ע"א22 ע"ז של גוי אסורה בהנאה מידשם משמעון (שפירא) עמ' מג
נב ע"א24 פסילי לשון פוסל, דכיון שפיסלו ועשהו לעבודה זרהקרן לדוד דברים עמ' ק
נב ע"א25 לנכרי שפוסלהכתב והקבלה דברים פ"ז פסוק כה
נב ע"א25 פוסל אלוהוטוב טעם דברים עמ' מג
נב ע"א27 פסלו לאלוה לא תחמוד פסלו מאלוה ולקחת לךכד הקמח (תשנו) עמ' קצח
נב ע"א27 פסלו לאלוהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רצג-רצד
נב ע"א27 פסלו לאלוה לא תחמוד פסלו מאלוה ולקחת לךכד הקמח (מישור) עמ' תצא
נב ע"א29 ושם בסתרהכתב והקבלה דברים פכ"ז פסוק טו
נב ע"א31 לע"ז שטעונה גניזהמשנת חיים בראשית עמ' תסא
נב ע"א31 שטעונה גניזההכתב והקבלה בראשית פל"ה פסוק ד
נב ע"א34 אף אשירה טעונה גניזהתקנת השבין סי' י (עמ' 83), לקוטי מאמרים עמ' 218, 239, צדקת הצדיק סי' קסא
נב ע"א35 הממנה דיין שאינו הגון כאלו נוטע אשרהמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתה
נב ע"א35 כל המעמיד דיין שאינו הגון וכו' ובמקום תלמידי חכמים וכו'שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצד
נב ע"א35 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרהאגרא דכלה ח"ג עמ' שצה
נב ע"א35 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' פא
נב ע"א35 כל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשירה בישראל וכו'של"ה ווי העמודים פרק יז אות יט
נב ע"א38 בעי רב המנונא ריתך כלי לעבודה זרה מהושל"ה תושבע"פ אות קנח
נב ע"א רש"י - דבר האסור בהנאה טעון גניזה אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רחצ
נב ע"א תוס' ד"ה תנהומשנת חיים דברים עמ' קעו
נב ע"ב07 כלים ששימשו בבית חוניו וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לה
נב ע"ב07 כלים ששימשו בבית חוניו וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקיח
נב ע"ב17 מאי "הכננו" דאטבלינהוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשס
נב ע"ב21 בה גנזו בית חשמונאי את אבני המזבח ששקצו אנשי יוןמתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' סז
נב ע"ב21 גנזו בית חשמונאי את אבני המזבח וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קצ
נב ע"ב21 גנזו בית חשמונאי את אבני המזבח ששקצו אנשי יוןדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סג, קפח
נב ע"ב21 גנזו בית חשמונאי את אבני המזבח ששקצו אנשי יוןדרשות הצל"ח השלם עמ' שפג
נב ע"ב21 מזרחית צפונית בה גנזו בית חשמונאי את אבני המזבח ששקצו אנשי יון כו' ששקצו לע"זמבשר טוב - חנוכה עמ' קנה, קנז, קנח, שכה
נב ע"ב21 מזרחית צפונית בה גנזו בית חשמונאי את אבני המזבח ששקצו אנשי יוןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
נב ע"ב21 מזרחית צפונית בה גנזו בית חשמונאי את אבני המזבח ששקצו אנשי יוןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעח
נב ע"ב21 מפני כך גנזו בית חשמונאי את אבני המזבחנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' סב
נב ע"ב22 אבני המזבחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סה
נב ע"ב22 אבני מזבח ששקצו אנשי יוןדרשות שבט הלוי עמ' רחצ
נב ע"ב22 אבני מזבח ששקצו אנשי יוןנר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' לה
נב ע"ב22 אבני מזבח ששקצו אנשי וון וכו' ששיקצו לע"ז וכו' דכ' ובאו בה פריצים ויחללוהחמודי צבי מועדים עמ' קפח
נב ע"ב22 אבני מזבח ששקצו אנשי יון גנזום וכו' כיון דאשתמש לגבוה לאו אורח ארעא לאפוקי לחוליןערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמז, תתשכז
נב ע"ב22 היוונים שיקצו אבני מזבח לעכו"םציץ השדה חנוכה עמ' מו, קיד
נב ע"ב22 מזבח ששקצו אנשי יווןבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תס
נב ע"ב22 ששקצו אנשי יון - חת"ס, מעשה אורג, ואבני נזרמבשר טוב - חנוכה עמ' קנח
נב ע"ב24 באו בה פריצים וחללוהאור אברהם במדבר עמ' קג
נב ע"ב24 באו פריצים וחללוהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יח
נב ע"ב24 באו פריצים וחללוהפחד יצחק חנוכה מאמר ו
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוה - רמב"ןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסח, תסו
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוה - רמב"ןאור אברהם ברכות עמ' שמב
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוה וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קצד
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוה וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שכ
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוה וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' לו
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוה וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כז, קא
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קה, קי, רג, רפו
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוהלקוטי שיחות חכ"א עמ' 253, חכ"ה עמ' 239
נב ע"ב24 ובאו בה פריצים וחללוה כיון שבאו נכרים להיכל נסתלקה הקדושהפרדס המלך (תשסט) אות תקפב
נב ע"ב24 ובאו פריצים וחיללוה כיון שנכנסו עכו"ם להיכל נתחללה קדושתו ויצאו כליו לחוליןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קלט, קמא, קמה
נב ע"ב24 אבנים ששיקצו עכו"ם נתחללו ויצאו מקדושתןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ש, ח"ב עמ' קנט
נב ע"ב24 כאשר נכנסו הגויים להיכל נעשה הכל חוליןאור חדש פ"א אות 710
נב ע"ב26 אבנים שלמות אמר רחמנאמשנת חיים דברים עמ' תצב
נב ע"ב28 ואמאי לתברינהו ולישקלינהו לנפשייהואיש צעיר דף כט ע"א
נב ע"ב30 כל כספא ודהבא דירושליםמנחת מרדכי עמ' קנד
נב ע"ב34 כיון דאשתמש לגבוה לאו אורח ארעא לשימוש הדיוטאור אברהם - מגילת אסתר עמ' לט, מב, קפג
נב ע"ב35 גוי מבטל עבודה זרה שלו ושל חבירו וישראל אין מבטל עבודה זרה של גוישל"ה פרשת בא אות ד
נב ע"ב35 גוי מבטל עבודה זרה שלו ושל חבירוכסף נבחר עמ' קכה
נב ע"ב35 גוי מבטל עבודה זרה שלובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שנג
נב ע"ב35 לאו אורח ארעא לאשתמושי בה הדיוטא רנת יצחק תענית עמ' רמז
נב ע"ב35 נכרי מבטל ע"ז של נכריחכמת התורה ויגש עמ' רעט, שעו, שעח
נב ע"ב35 נכרי שביטל ע"ז שלו מותרתתורת יחיאל בראשית עמ' שצט
נב ע"ב35 עבודה זרה של עכו"ם שביטלו עכו"ם בטילהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קלח
נב ע"ב35 ע"ז של נכרי יש לו ביטולחכמת התורה וישלח עמ' שצד
נב ע"ב35 עבודה זרה של גוי יש לו ביטוללחמי תודה דף מח ע"ב, קנז ע"ב
נב ע"ב36 ע"ז של גוי אינה בטילה אלא אם כן הוא מבטלהילקוט דברי חכמים שמות סי' סו
נב ע"ב37 ביטל ע"ז ביטל משמשיהחמודי צבי מועדים עמ' שעב
נב ע"ב37 ביטל עבודה זרה ביטל משמשיה, ביטל משמשיה לא ביטל עבודה זרהדובר שלום (תשסג) עמ' קפ
נב ע"ב רש"י ד"ה והקדשנום, שחזרו ומשחום בשמן המשחהעיוני רש"י במדבר עמ' לד
נב ע"ב מלחמות ה' - המקדש נעשה חולרנת יצחק תענית עמ' רמו
נב ע"ב פלוגתת הרמב"ן ובעהמ"א באבני מזבחמנחת מרדכי עמ' מח
נג ע"א05 ע"ז של ישראל אין לה בטילה עולמיתלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1209
נג ע"א05 עבודה זרה של ישראל אין לה בטילה עולמיתאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עג
נג ע"א05 עבודה זרה של ישראל אין לה ביטוללחמי תודה דף מח ע"ב
נג ע"א09 כיצד מבטלה וכו' מכרה או משכנה רבי אומר ביטל וחכמים אומרים לא ביטל וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' צ
נג ע"א09 כיצד מבטלה קטע ראש אזנה וכו' ביטלה, רקק בפניה וכו' הרי זו אינה בטלה, וברש"ימחשבת מוסר ח"ג עמ' קפח
נג ע"א12 השתין בפניהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמד
נג ע"א12 רק בפניה השתין בפניה אינה בטילהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קה
נג ע"א12 רק בפניה השתין בפניהגור אריה דברים פכ"ה אות יח
נג ע"א12 רק בפניה אינה בטילה וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' ו-ז
נג ע"א13 מכרה או משכנה רבי אומר ביטל מנחת מרדכי עמ' קח
נג ע"א13 מכרה העכו"ם לישראל בטלהלחמי תודה דף קנז ע"ב
נג ע"א13 מכרה ומשכנה בטלהחכמת התורה בא עמ' תקנג
נג ע"ב19 אר"י א"ר ישראל שזקף לבינה להשתחוות לה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שעא
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה וכו'בארות המים (תשסב) עמ' קמא
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה ולא השתחוה להחכמת התורה כי תשא עמ' תלג, תלו
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה ולא השתחוה להקהלת יעקב סוכות עמ' תסד
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה להשתחוות לה ובא עכו"ם והשתחוה לה אסרה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' פט
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה להשתחוות לה ובא עכו"ם והשתחוה לה אסרהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרנד
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה להשתחוות לה ובא עכו"ם והשתחווה לה אסרה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקנד
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה להשתחוות לה וכו' מדפלחו ישראל לעגל גלו אדעתייהו דניחא להו בעבודה זרה וכו'בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קלד
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה להשתחות לה ובא עכו"ם והשתחוה לה אסרהדרכי צדק עמ' שנב
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינה להשתחות לה וכו' גלו אדעתייהו דניחא להו בעבודה זרה וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סו, קמג
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' טז
נג ע"ב20 ישראל שזקף לבינהחכמת התורה לך לך עמ' קיג
נג ע"ב23 איבוד אשריהםדרשות מהר"ם בנעט עמ' צד
נג ע"ב23 ואשיריהם תשרפון באש, מכדי ירושה היא להם מאבותיהם ואין אדם אוסר דבר שאינו שלו וכו'באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' כט
נג ע"ב23 מכדי א"י ירושה הוא לנו מאבותינוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תלא
נג ע"ב23 מכדי א"י מוחזקת מאבותינו הא אין אדם אוסר דבר שאינו שלו, מדפלחו לעגל ש"מ דניחא לחו וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קנב אות ו
נג ע"ב23 מכדי ירושה הוא להםחקל יצחק (תשסג) עמ' תקיב
נג ע"ב23 מכדי ירושה היא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצה
נג ע"ב23 מכדי ירושה היא להם מאבותיהםלקוטי שיחות חלק ל עמ' 87
נג ע"ב23 מכדי ירושה היא להם מאבותיהםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעג
נג ע"ב23 מכדי ירושה היא להםדרכי חושן עמ' רצא [הלכה]
נג ע"ב23 מכדי ירושה היא להןמשנת חיים ויקרא עמ' רסו
נג ע"ב24 א"י ירושה היא להם מאבותיהםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רפג
נג ע"ב24 א"י ירושה היא לנו מאבותינואור אברהם - הגדה של פסח עמ' קיג, קיט
נג ע"ב24 א"י ירושה היא לנו מאבותינואור אברהם במדבר עמ' קכז, קלא, קלו, רכז
נג ע"ב24 א"י ירושה להם מאבותיהםשירת הפסח אות קו
נג ע"ב24 אין אדם אוסר דבר שאינו שלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קמה
נג ע"ב24 אין אדם אוסר דבר שאינו שלותורת מנחם חמ"ט עמ' 135
נג ע"ב24 אם ארץ ישראל מוחזקת לנו אין צריכין לעקור אילני עבודה זרה דאין אדם אוסר דבר שאינו שלוכסף נבחר עמ' רנ
נג ע"ב24 ארץ ישראל ירושה היא לנו מאבותינו וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רטז
נג ע"ב24 ארץ ישראל ירושה להם מאבותיהםחמודי צבי מועדים עמ' תסא, תקנד, תקנה, תרמט
נג ע"ב24 ארץ ישראל ירושה לישראל מאבותיהםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ב
נג ע"ב24 א"י ירושה היא לנו מאבותינואור אברהם בראשית עמ' רכו
נג ע"ב24 ירושה היא וכו' אין אדם אוסר דבר שאינו שלו וכו'לקוטי שיחות חי"א עמ' 146, חט"ו עמ' 104, 204
נג ע"ב24 ירושה היא להםברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' עה-עו
נג ע"ב24 משעה שניתנה הארץ לאברהם זכה בה ובכל מה שבתוכהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קצה
נג ע"ב25 הני דמעיקרא בביטול בעלמא סגיקהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רפ
נג ע"ב26 דכיון דפלחי כו'משנת חיים בראשית עמ' רס
נג ע"ב26 מדפלחו וכו' גלי אדעתייהו דניח"למנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קטו, קצז
נג ע"ב26 מדפלחו ישראל לעגל גלו אדעתייהו דניחא להו בע"זגנא דפלפלי עמ' פח, קפד, שלה, תט
נג ע"ב26 מדפלחו ישראל לעגל גלו אדעתייהו דניחא להו בע"זאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרנא
נג ע"ב26 מדפלחו ישראל לעגל גלו אדעתייהו דניחא להו בעבודה זרה.אור חדש פ"א אות 1162
נג ע"ב26 מדפלחו ישראל לעגלבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקסט
נג ע"ב26 מדפלחו ישראל לעגל גלו אדעתייהו דניחא להו בעבודה זרהבאר הגולה באר ג הערה 127, 149, באר ד הערה 590, באר ז הערה 149
נג ע"ב34 שאיוו לאלהות הרבהדגלי יהודה דרוש א אות יח דף מא ע"א
נג ע"ב34 שאיוו לאלהות הרבהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קמז
נג ע"ב38 בית נמרוד הרי היא כעבודה זרהפירושי ראשונים
נג ע"ב38 בית נמרוד, רש"י - מגדל שבנו דור הפלגה לעכו"ם ונמרוד היה מלך עליהםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קפח
נג ע"ב47 מאן יהיב לן עפרא דרב ושמואל ומלינן עייניןרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' שב
נג ע"ב52 אר"י בימוס אבן אחת מזבח אבנים הרבה וכו'טוב ירושלים בראשית פכ"ח פסוק יח
נג ע"ב52 בימוס אבן אחתלקוטי שיחות ח"ט עמ' 95
נד ע"א05 נעבד שלו אסור ושל חבירו מותרגור אריה ויקרא פ"א הערה 152
נד ע"א06 איזהו נעבד כל שהוא נעבד וכו' בין באונס בין ברצוןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' צ
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריה דכתיב ולנערה לא תעשה דבראור חדש פ"א אות 968
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריה דכתיב ולנערה לא תעשה דברבי חייא ח"ב עמ' של
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריהויברך דוד עמ' קפד
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריהחמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת ויצא
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריהעטרת ישועה (תשסד) אות א בנוסח הושענות
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריהעטרת מנחם (תשסג) עמ' רכ
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריהשמועת יצחק - חז"ל אות מה
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריהתורת חיים (קאסוב) עמ' ריח
נד ע"א11 אונס רחמנא פטריהתורת מנחם חכ"ט עמ' 123
נד ע"א26 רב אדא בר אהבה סבירא ליה דאדם אוסר דבר שאינו שלוערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנח
נד ע"א31 אם עשה בה מעשה אסרהחכמת התורה פקודי עמ' לה
נד ע"א31 דוקא על ידי מעשהחקל יצחק (תשסג) עמ' תעח
נד ע"א35 ואלא מאבני המזבח ודילמא כדרב פפאדברים אחדים (תשמו) עמ' תקיט
נד ע"א רש"י ד"ה ודאי ישראל מומרפרי צדיק וילך אות יא
נד ע"א רש"י ד"ה ודאי - אחרי שרואה את ישראל וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 368
נד ע"א תוס' ד"ה הא בצנעאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
נד ע"ב07 המשתחוה לקרקע עולםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רע
נד ע"ב09 בע"ח אינם אסורים בהנאהגור אריה ויקרא פ"א הערה 156
נד ע"ב09 לבעלי חיים וכו' עשאן חליפין לע"ב אסרןלקוטי שיחות חי"ז עמ' 137
נד ע"ב10 חליפי ע"ז בהנאהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רד
נד ע"ב13 והיית חרם כמוהו כל שאתה מהיה ממנו וכו', גרם הנאה בע"זברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קז
נד ע"ב14 חליפי ערלה וכלאי הכרם מותריןערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
נד ע"ב25 אם אין הקב"ה חפץ בע"ז למה אינו מבטלה וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ג
נד ע"ב25 אם אין רצונו בע"ז למה אין מבטלהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכא
נד ע"ב25 אם אין רצונו בע"ז למה אינו מבטלהדרך חיים עמ' שסא
נד ע"ב25 אם אין רצונו בעבודה זרה למה אינו מבטלה וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 157
נד ע"ב25 אם אין רצונו בעבודה זרה למה אינו מבטלהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר טו אות ב
נד ע"ב25 אם אין רצונו בעבודה זרהודע מה שתשיב סי' סט
נד ע"ב25 אם אלהיכם שונא ע"ז הוא למה אינו מבטלהחכמת התורה בא עמ' תכט
נד ע"ב25 אם אלוקיכם אין רצונו בעבודה זרה מפני מה אינו מבטלה וכו'כסף נבחר עמ' יג
נד ע"ב25 אם אלקיכם אין רצונו בע"זאהבת עולם דף נב
נד ע"ב25 אם אלקיכם אין רצונו בעבודה זרה מפני מה אינו מבטלהלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קנו
נד ע"ב25 אם אלקיכם אין רצונו בעבודה זרה מפני מה אינו מבטלהאור חדש פ"ג אות 692
נד ע"ב25 אם הקב"ה לא חפץ בע"זאפוד בד דף פט ע"ד
נד ע"ב25 אם הקב"ה שונא לעבודה זרה למה אינו מבטלם כו'פרדס המלך (תשסט) אות תקכ
נד ע"ב25 אם רצונו בעבודה זרה למה אינו מבטלהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רנ
נד ע"ב25 הקב"ה שונא עבודה זרה מפני מה אינו מבטלהחכמת התורה יתרו עמ' תרג
נד ע"ב25 שאלו את הזקנים ברומי אם אין רצונו בע"ז למה אינו מבטלהלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' יז
נד ע"ב25 שאלו את הזקנים ברומי אם אין רצונו בעכו"ם וכו' ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדיןתורת מנחם חלק נ עמ' 268
נד ע"ב25 שאלו את הזקנים ברומי אם אין רצונו של הקב"ה בע"ז למה וכו'כתנות אור עמ' תקנה
נד ע"ב25 שאלו את הזקנים ברומי וכו' תדעו שהן אלהות שהרי לא בטלוערבי נחל (תשסד) עמ' תרפב
נד ע"ב25 שאלו הזקניםדרשות ר"י מסלוצק עמ' נא
נד ע"ב25 שאלו הרומים אם הקב"ה אינו חפץ בע"ז למא אינו מבטלה וכו'דובר שלום (תשסג) עמ' תו
נד ע"ב26 א"ל אילו לדבר שאין העולם צריך לוילקוט הגרשוני ח"ב
נד ע"ב26 אם לדבר שאין העולם צורך לו היו עובדים הייתי מבטלהנזר הקדש ח"א עמ' תקלג, ח"ב עמ' יח
נד ע"ב26 למה אינו מבטלה יאבד עולמו מפני השוטים, שעובדים לחמה וללבנהודע מה שתשיב סי' ע
נד ע"ב27 אין הקב"ה מאבד עולמו מפני השוטיםמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רב, רטו
נד ע"ב27 אין הקב"ה מחריב עולמו מפני השוטיםשפתי חיים ח"ג עמ' רצ
נד ע"ב27 בשביל שוטה אחד יאבד העולםתורת חיים (קאסוב) עמ' רסב
נד ע"ב27 ה' לא ישנה את העולם בגלל השוטיםאור חדש על ציון דף מ ע"א
נד ע"ב27 הרי הן עובדין לחמה ולכוכבים ולמזלות, יאבד עולמו מפני השוטים אלא עולם כמנהגו נוהגבאר הגולה באר ד הערה 755, 1311, 590-589, 1316-1315, באר ה הערה 526, באר ו הערה 160
נד ע"ב27 הרי הן עובדין לחמה וללבנה ולכוכבים ולמזלות וכו' ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדיןשל"ה - מס' פסחים אות תעא
נד ע"ב27 וכי בשביל השוטים יאבד את העולםלחמי תודה דף קעב ע"ב
נד ע"ב27 יאבד עולמו מפני השוטיםאבן פינה עמ' 147
נד ע"ב27 יאבד עולמו מפני השוטיםלקוטי שיחות ח"ז עמ' 167
נד ע"ב27 יאבד עולמו מפני השוטיםתורת מנחם חי"ט עמ' 45
נד ע"ב30 שאלו פילוסופין את הזקנים אם אלוקיכם אינו רוצה בע"זאוזן שמואל דף יב ע"א
נד ע"ב30 שאלו פילוסופין אם אלקיכם אין רצונו בעבודה זרה מפני מה אינו מבטלהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשע הערה 19
נד ע"ב30 שאלו פלוסופין את הזקניםילקוט הגרשוני ח"ב
נד ע"ב33 אין הקב"ה מאבד ע"ז מהעולם כי הנהגת העולם עולם כמנהגו נוהגמאמרי שלמה ח"ב עמ' קיג
נד ע"ב33 אלא עולם כמנהגו נוהג ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדיןפניני דעת עמ' ק
נד ע"ב33 אלא עולם כמנהגו נוהג ושוטים שקלקלודעת שבת עמ' כו בהערה, פ בהערה, קנב
נד ע"ב34 הרי שגזל סאהילקוט הגרשוני ח"ב
נד ע"ב35 אדם זורע כלאים בדין שלא תצמיח וכו' עולם במנהגו נוהג ושוטים שקלקלו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' קפב, רכד
נד ע"ב36 הגוזל סאה תבואה מחבירו וכו'נחלת שמעון (אשכנזי) תולדות טז
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהג והולךאור חדש פ"ו אות 214-215
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהג ושוטים שקילקלו וכו' כוכבי אור (תשלד) עמ' עו
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהג ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדיןדרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות ע
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגגור אריה בראשית פי"ד אות יח, ויקרא פי"ט הערה 270
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגגנזי צדיקים (תשסב) עמ' צז
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עא
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגיין לבנון (תשסג) עמ' 242
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגלקוטי שיחות ח"ו עמ' 141
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגמי מרום ח"א עמ' לו
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגס' העיקרים (מישור) עמ' תקמח
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגעבודת חיים ח"א עמ' קעא
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגפחד יצחק פסח מאמר סד
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגפחד יצחק שבת מאמר א
נד ע"ב36 עולם כמנהגו נוהגתשובת השנה עמ' פז
נד ע"ב37 בא על א"א דין הוא שלא תתעברמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רטז
נד ע"ב37 הרי הבא על א"אשעורי דעת ספר א עמ' נט
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חבירו דין הוא שלא תתעבר אלא עולם כמנהגו נוהגאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' מו
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חבירו דין הוא שלא תתעבר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סט
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חבירו דין הוא שלא תתעברכרם חמד (תשסו) עמ' קעג
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חבירו דין הוא שלא תתעבר אלא עולם כמנהגו נוהג והולך, ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדיןבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קכח, רכד
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חבירו דין הוא שלא תתעבר אלא עולם כמנהגו נוהג והולד, ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדיןבית ישראל (טויסיג), תליתאה, ח"ב, עמ' פו
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חבירו דין הוא שלא תתעבר אלא עולם כמנהגו נוהג והולך, ושוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדיןבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רעט
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חבירוילקוט הגרשוני ח"ב
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חברו דין הוא שלא תתעבר וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' נב
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חברו דין הוא שלא תתעברגנא דפלפלי עמ' רפז
נד ע"ב37 הרי שבא על אשת חברו דין הוא שלא תתעברספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ב (עמ' 54)
נד ע"ב37 הרי שבא על ערוה דין הוא שלא תתעברחוט המשולש - ברכי יוסף דף נט ע"א
נד ע"ב37 מאשת איש ראוי היה שלא תתעברחכמת התורה ויצא עמ' שפה, תקכד
נד ע"ב37 ראוי הי' הבא על הערוה שלא תלדשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' י
נד ע"ב39 אלא שמטריחין אותי ומחתימיןפירושי ראשונים
נד ע"ב39 ולא עוד אלא שהם מטריחים את קונם להיות צר צורהדרשות שמן רוקח עמ' שצג
נד ע"ב39 לא דיין לרשעים וכו' אלא שמחתימין אותי על כרחי כו'תורת יחיאל דברים עמ' רנח
נד ע"ב39 לא דיין לרשעים כו' אלא שמטריחין אותי וכו'פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קה
נד ע"ב39 לא דיין לרשעים שעוברין עברה אלא שמטריחין אותי לצור ממזריםמי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתו
נד ע"ב39 לא דיין לרשעים שעושים סלע שלי וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' מט
נד ע"ב39 לא דיין לרשעים שעושין סלע שליפירושי ראשונים
נד ע"ב39 לא דיין לרשעיםזכרון טוב (צורף) דף כב ע"ב
נד ע"ב39 מעשי הרשעים הם טירחא לפני ה'גור אריה במדבר פי"א הערה 40
נד ע"ב40 שאל פילוסוף א' את ר"גילקוט הגרשוני ח"ב
נד ע"ב40 שאל פלוספוס וכו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 403
נד ע"ב40 מפני מה מתקנא בעובדי׳ ואין מתקנא בה נשרפה כל העיר ובית ע"כ לא נשרפהודע מה שתשיב סי' עא
נד ע"ב41 משל לה"דמבוא התלמוד פכ"ט עמ' שלז
נד ע"ב רש"י - לאחרים אבל לא לדידיה, דא"כ מצינו דמים לחמץ כיון שאם החליפן החליפין מותרים, ולמה תנן האוכל תרומת חמץ בפסח פטור מתשלומיןערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיז
נד ע"ב רש"י דכולי האי לא תפיסגור אריה ויקרא פכ"ה הערה 92
נד ע"ב רש"ידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קנב
נה ע"א06 שאל אגריפס כו'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 403
נה ע"א08 אין אדם מתקנא אלא וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' מו
נה ע"א08 אין גיבור מתקנא רק בגיבור כמותוגור אריה במדבר פכ"ו אות ו
נה ע"א08 אין מתקנאים אלא חכם בחכם עשיר בעשירמדבר יהודה (תשסב) עמ' שמ
נה ע"א08 כלום מתקנא אלא חכם בחכם וגבור בגבור ועשיר בעשירנצח ישראל עמ' תקלא הערה 92
נה ע"א08 כלום מתקנא אלא חכם בחכם וגבור בגבוראור חדש פ"א אות 630, פ"ג אות 38, פ"ב אות 111, פ"ח אות 295
נה ע"א08 כלום מתקנא אלא חכם בחכםגור אריה שמות פט"ו הערה 67
נה ע"א08 כלום מתקנא וכו'טוב טעם שמות עמ' לח
נה ע"א08 כלום מתקנא וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסה ע"ד
נה ע"א08 מפני מה הקב"ה מקנא בע"ז וכו' משל לא' שנשא אשה על אשתו חשובה ממנה אין מתקנאה פחותה ממנה מתקנאהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכו אות ב
נה ע"א12 א"ל זונין לר"ע לבי ולבךילקוט הגרשוני ח"ב
נה ע"א12 א"ל זונין לר"ע לבי ולבך יודע דעכו"ם לית ביה ממשא וכו'מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' נח, ח"ב עמ' קע
נה ע"א12 זונין - האם היה ישראל?ילקוט הגרשוני ח"ב
נה ע"א13 האי מין שאל אמריתו עבודה זרה לית בה ממשצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קנו, רכח
נה ע"א13 ידענא דע"ג לית בה מששאודע מה שתשיב סי' עג
נה ע"א13 לבי ולבך ידע שבעבודה זרה לית מששא וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' רפ
נה ע"א13 אמריתו עבו"ז אין בה ממש אהבת חיים (דייטש) עמ' קנה, שיז, שמה
נה ע"א20 אמר לה וכי מפני ששוטה זה עשה שלא כהוגן אנו נאבד את אמונתינוראשית דעת (קורח) סי' לט
נה ע"א22 יסורין בשעה שמשגרין אותן וכו' שלא תלכו אלא ביום פלוני ולא תצאו אלא ביום פלוני וע"י פלוני וע"י סם פלוניתפארת צבי שמות עמ' פב
נה ע"א22 יסורין בשעה שמשגרין אותן על האדם משביעין אותן וכו' וע"י פלונינר ישראל חלק א דף צב
נה ע"א22 יסורין בשעה שמשגרין אותן על האדם משביעין אותן וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' קפט ע"א
נה ע"א22 יסורין בשעה שמשגרין אותן על האדם משביעין אותן שלא תלכו וכו' - ומהרש"אמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רפה
נה ע"א22 יסורין וכו' ולא תצאו אלא ביום פלונישומע תפלה ח"ב עמ' רכב
נה ע"א22 יסוריןבשעה שמשגרין אותן משביעין אותן וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב יז ע"א
נה ע"א22 יסורין וכו' משביעין אותן שלא תלכו אלא ביום וכו' ובשעה פלוניתנועם אליעזר שמות דף קלט ע"א
נה ע"א22 כך יסורים שמשגרין אותן על האדם משביעין אותן שלא תלכו אלא ביום פלוני וכו' במקום פלוני וכו' בסם פלונידברי דוד (טשורטקוב) עמ' ס
נה ע"א22 בשעה שמשגרים יסורים על אדם משביעים אותם איך ומתי ללכתקרבן מנחה (תשעד) עמ' ס
נה ע"א22 בשעה שמשגרין יסורים על האדם משביעין אותם וכו'מחשבת מוסר ח"ב עמ' תכ
נה ע"א23 משביעין אותן שלא תלכו אלא ביום פלוני ושלא תצאו וכו'דרשות שבט הלוי עמ' ק
נה ע"א23 משביעין את היסוריםדרך ה' השלם עמ' קכו - מראה דרך
נה ע"א23 משביעין את היסורין שלא תלכו אלא ביום פלוני וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' מב
נה ע"א23 משביעין יסוריןהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רעח
נה ע"א25 ע"י פלוני וע"י סם פלוניאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קנח
נה ע"א25 על יד איש פלוני ועם פלוניס' הבוטח שער הבטחון עמ' קנד, ח"ב עמ' רמח
נה ע"א28 א"ר יוחנן מאי דכתיב וחלים רעים ונאמנים רעים בשליחותן ונאמנים בשבועתןבאמונה שלמה עמ' קכא
נה ע"א28 וחליים רעים ונאמנים רעים בשליחותם ונאמנים בשבועתןאהל נפתלי עמ' שכג
נה ע"א28 וחליים רעים ונאמנים רעים בשליחותן ונאמנים בשבועתןשם עולם (תשסו) עמ' רד
נה ע"א28 חליים רעים ונאמנים רעים בשליחותן ונאמנים בשבועתןלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רסח, ליקוטים עמ' פד
נה ע"א28 חליים רעים ונאמנים בשליחותם שמשביעין אותן שלא תלכו אלא ביום פלוני ולא תצאו אלא ביום פלוניתפארת צבי ויקרא עמ' ריד
נה ע"א28 חליים רעים ונאמנים רעים בשליחותן ונאמנים בשבועתןנועם אלימלך (תשסא) עמ' שסו
נה ע"א29 יסורים נאמנים לשליחותםשערי תודה ח"ב דף יב ע"א-ע"ב
נה ע"א29 מכות גדולות ונאמנות בשליחותןדרשות לחם שלמה עמ' יג
נה ע"א29 רעים בשליחותם ונאמנים בשבועתםדברי חנינא עמ' קנג
נה ע"א29 רעים בשליחותם ונאמנים בשבועתםמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תנט
נה ע"א29 רעים בשליחותם ונאמניםהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 281
נה ע"א29 רעים בשליחותן ונאמנים בשבועתן אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' כג
נה ע"א29 רעים בשליחותן ונאמנים בשבועתןזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ו אות פא
נה ע"א29 רעים בשליחותן ונאמנים בשבועתןמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' נט
נה ע"א29 רעים בשליחותן ונאמנים בשבועתןנועם אלימלך דף צ ע"ב
נה ע"א29 רעים בשליחותם ונאמנים בשבועתםנשמת חיים (ברלין) עמ' י
נה ע"א30 הא איכא ע"ז באתריןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רסג-רסד
נה ע"א30 כאשר העובדי ע"ז זקוקים לגשם הם עושים פעולות המצליחות להביא להם גשםגור אריה דברים פ"ד הערה 44
נה ע"א30 מתחזי להו בחלמא וא"ל שחטו לי גברא כו'אבן הראשה (קלצקין) דרוש א
נה ע"א33 החליקם בדבריםאורות הקודש חלק ב תצב
נה ע"א33 החליקם לטרדם מן העולםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכא
נה ע"א33 מ"ד אשר חלק ה' אלקיך אותם לכל העמים מלמד שהחליקן בדברים כדי לטורדן מן העולם וכו'נזר הקדש ח"א עמ' קסז
נה ע"א33 מאי דכתיב אשר חלק ה' אלהיך אותם וכו' בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותוערבי נחל (תשסד) עמ' תרפב
נה ע"א33 מלמד שהחליקן בדברים כדי לטורדן מן העולםגור אריה במדבר פכ"ב הערה 57
נה ע"א33 מלמד שהחליקן בדבריםבין המשפתים ויקרא פ' אמור אות א
נה ע"א33 שלא מנען מלטעות אחריהם אלא החליקם בדברי הבליהם לטרדם מן העולםתפארת צבי שמות עמ' רכג
נה ע"א35 בא לטהר מסייעין אותודרשות הרא"ש דף מא ע"א דרוש מ
נה ע"א35 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותואוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריח
נה ע"א35 בא לטמא פותחין לו בא לטהר מסייעין אותודעת תורה במדבר עמ' קד, דברים ח"א עמ' צ
נה ע"א35 בא ליטמא פותחין לואהלי יעקב (הוסיאטין) דף קל ע"ב
נה ע"א35 בא ליטמא פותחין לוטוב טעם דברים עמ' יט
נה ע"א35 בא ליטמא פותחין לומדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' רה
נה ע"א35 הבא לטמא פותחין לו הבא לטהר מסייעין אותו וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' קצג
נה ע"א35 הבא ליטהר מסייעין אותואור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שטז
נה ע"א35 הבא ליטהר מסייעין אותוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
נה ע"א35 הבא ליטהר מסייעין אותומדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' פג
נה ע"א35 בא לטהר מסייעין אותוברכת טוב עמ' תלד
נה ע"א36 לוקחין גת בעוטה מן העכו"ם וכו'פתח טוב עמ' יט
נה ע"א36 לוקחין גת בעוטה מן העכו"םויגד יעקב עמ' תשיג
נה ע"א38 לא יתן הגוי הענבים בגת בזמן שהתחיל היין להמשך בגת בין ראשו בין בסופו בין באמצעיתושערי תשובה אגה"ת אות סו
נה ע"א רש"י - זונין ישראל היהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קסד
נה ע"א רש"י - מסייע ידי עוברי עבירהמבשרת ציון ח"ג עמ' קיח
נה ע"א רש"י - שהחליקן בדברים כדי לטורדן מן העולם - מניחן לטעותערבי נחל (תשסד) עמ' תרפג
נה ע"א מהרש"א שאל אגריפס כלום מתקנא אלא חכם בחכםודע מה שתשיב סי' עב
נה ע"ב יין כיון שהתחיל לימשך כו'שערי תשובה אגה"ת אות סו
נו ע"א תוס' ד"ה שמותרמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רצד
נו ע"ב ההוא ינוקא דגמיר עבודה זרה בשית שניבאר שרים בראשית פ' בראשית דרוש ג בהקדמה
נו ע"ב ההוא ינוקא דתנא עבודה זרה בשית שנישל"ה - מס' פסחים אות רלה
נז ע"א תינוק בן יומו עושה יין נסךס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קמב
נז ע"א תינוק בן יומו עושה יין נסךדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רג
נז ע"א הלוקח עבדיםמורשה - שיחות למועדים עמ' קח
נז ע"ב תוס' ד"ה לאפוקיס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קיב, קיד, קיט, קלא
נח ע"א רבא שינה בדבריוהחברה והשפעתה מאמר 8 פרק י
נח ע"א שקדח במינקת וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צח
נח ע"א רש"י ותוס' תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' א, מא {דלא כהס"ח}
נח ע"א תוס' ד"ה איקלעתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קא
נח ע"ב לשון תורה לחודודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכז
נח ע"ב לשון תורה לעצמה ולשון חכמים לעצמןצדקת הצדיק סי' קפב
נח ע"ב לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמולקוטי שיחות ח"י עמ' 119, חי"ד עמ' 113
נח ע"ב לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמותורת מנחם חמ"ז עמ' 214
נח ע"ב לשון תורה לעצמה, לשון חכמים לעצמושיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 245 ,234 ,165
נח ע"ב לשון חכמים לעצמותורת מנחם חכ"ט עמ' 253
נח ע"ב מזיגה דיין הוא בייןדבש השדה אות רב עמ' קיד {יין - דין, מוזגים אותו ב"יין" שהוא בגימטריא "חסד"}
נח ע"ב לך לך אמרי נזיראשיחות מוסר (תשסב) עמ' פז-צב, שטז
נח ע"ב ר"ל איקלע לבצרה חזא ישראל דקאכלי פירי דלא מעשרי ואסר להושער החצר (תשעב) סי' שצו
נח ע"ב ר"ל איקלע לבצרה חזי ישראל דאכלי פירי ולא מעשרי ואסר להו וכו' אתא לקמיה דר"י א"ל זיל הדר בצר לאו היינו בצרהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קעג
נט ע"א עולה על שולחן מלכיםמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כד
נט ע"א שולחן מלכיםאור חדש פ"א אות 459
נט ע"א תוס' ד"ה מהו בשם רשב"ם צמח צבי אגרת מח
נט ע"א תוס' ד"ה בצרנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
נט ע"ב האי עובד כוכבים דנסכיה לחמרא דישראלס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קמא
נט ע"ב ורבי יהודה בן בבא ורבי יהודה בן בתירא מתירין משום שני דבריםשל"ה תושבע"פ אות קטז
נט ע"ב אמר רב פפא כל דלהדי ברזא חמרא אסיר וכו', וברש"יס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קל
נט ע"ב תוס' ד"ה אמר רב פפא תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עו
סא ע"א יוצא ונכנס הוא מרתתחכמת התורה נח עמ' שכא
סא ע"ב וחיישינן לגומליןדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלט
סב ע"א01 השוכר וכו' שכרה אסורמשנת חיים דברים עמ' קעז, קעט
סב ע"א01 השוכרויקהל משה עמ' רצז ריש ענף ד [הלכה]
סב ע"א09 הרי ערלה וכלאי הכרם דאסורין בהנאהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר פג
סב ע"א09 הרי ערלה וכלאי הכרםשערי תשובה שער ג אות פג
סב ע"א20 איסור מסחר בפירות שביעיתמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רסז
סב ע"א20 איסור סחורה בפירות שביעיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תעח
סב ע"א20 לאכלה ולא לסחורהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קעט
סב ע"א20 לאכלה ולא לסחורהברית שלום (תעח) דף פד ע"א
סב ע"א20 לאכלה ולא לסחורהברית שלום (תשסח) עמ' תקלח
סב ע"א20 לאכלה ולא לסחורהחכמת התורה בשלח עמ' תרמא
סב ע"ב שכרו לסתם יינן מהו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קיג
סב ע"ב אסור לשרוף ולפזר ע"ז דלמא מזבלי להורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנא
סב ע"ב דבי ר' ינאידרך ישראל סי' ב ס"ק כב [הלכה]
סב ע"ב דבר"י יזפי פירות שביעית וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
סב ע"ב תוס' ד"ה יאותדרך ישראל סי' א ס"ק ח [הלכה]
סג ע"א20 בא עליה ואח"כ נתן לה וכו' דשויה ניהלה אפותקי וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכ
סג ע"א20 בא עליה ואחר כך נתן כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קד דף רכח ע"א
סג ע"א20 ואח"כ נתן אתננהטבעות זהב ח"א דף יד ע"ג, מז ע"א [הלכה]
סג ע"א21 אמר רנב"י אמר רב חסדאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ט אות ז
סג ע"א22 הבעלי לי בטלה זה, וריטב"א ברכת שלמה חו"מ עמ' קנז [הלכה]
סג ע"א23 וכי אמר לה בטלה זה מאי הוי הא מחסר משיכהלמדנות (תשנח) פ' כי תצא אות קכה
סג ע"א25 כגון דקאי בחצירה ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ז ע"ב
סג ע"א תוס' ד"ה כגוןדגלי יהודה דרוש ב אות ג
סג ע"א ר"ן סד"ה ופרכינןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכ
סג ע"ב תרגמא ר"ח בחנוני המקיפוחלק יעקב (קנטור) דרוש ו
סג ע"ב יתיב רב נחמן ועולא ואבימי בר פפי ויתיב רבי חייא בר אמי גבייהו ויתבי וקא מיבעיא להושל"ה תושבע"פ אות שיח
סג ע"ב מי אמרינן כיון דרוצה בקיומו אסור או דלמא כל למעוטי תיפלה שפיר דמידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נו, קפט
סד ע"א המקיים כלאים בכרםחקל יצחק (תשסג) עמ' תקמז
סד ע"א אסור ליתן לגוי מתנהכסף נבחר עמ' קמג
סד ע"א ליתן להם מתנת חנם אסורנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' טז אות ב¬
סד ע"א ישראל שהיה נושה בעובד כוכבים מנה ומכר עבודה זרה והביא לו יין נסך וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קפח
סד ע"א רש"י ד"ה אפילו ותוס' ד"ה ר' עקיבאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רמ
סד ע"א חידושי חתם סופרפחד יצחק סוכות מאמר ב
סד ע"ב02 גר תושב מהו שיבטלרנת יצחק - פרק חלק עמ' קנו
סד ע"ב21 איזהו גר תושב ותוס'כתנות אור עמ' קפד
סד ע"ב21 איזהו גר תושב כו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 136
סד ע"ב21 איזהו גר תושב כל שקיבל עליו בפני ג' חברים שלא לעבוד ע"ז דברי ר"מ וחכ"א כל שקיבל עליו ז"מ כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קט
סד ע"ב21 איזהו גר תושבגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קו
סד ע"ב21 איזהו גר תושבחכמת התורה משפטים עמ' שצד
סד ע"ב21 איזהו גר תושבמשנת חיים ויקרא עמ' תצג
סד ע"ב21 איזהו גר תושבעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנח
סד ע"ב21 איזהו גר תושבתיבת גמא (תשעא) ח"א עמ' תצב
סד ע"ב21 גר תושב צריך קבלת בית דיןמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 416
סד ע"ב21 גר תושבאמת ליעקב עה"ת עמ' שיב
סד ע"ב21 גר תושבהכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק לג
סד ע"ב21 גר תושבכד הקמח (מישור) עמ' קד
סד ע"ב23 גר תושב הוי בקבלת ז' מצותאור אברהם דברים עמ' נה
סד ע"ב23 גר תושב וכו' שקיבל עליו ז' מצותמשנת חיים במדבר עמ' רסב
סד ע"ב23 המקבל ז' מצוות - גר תושבאור הרעיון עמ' רע
סד ע"ב23 שקבל עליו ז' מצותמשנת חיים שמות עמ' קפה
סד ע"ב25 גר תושב זה גר אוכל נבילות שקיבל עליו כל התורה חוץ מאיסור נבילותעטרת ישועה (תשסד) אות קב לשבועות
סד ע"ב25 גר תושב זה גר אוכל נבלות וכו'טוב ירושלים שמות פ"כ פסוק י
סד ע"ב42 ר"י שדר ליה קורבנא כו' אמר ידענא דלא פלח לע"ז כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרנא
סד ע"ב42 ר"י שדר קורבנא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד, קכח
סד ע"ב רש"י ד"ה אבל מייחדיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד
סד ע"ב תוס' ד"ה אחרים אומרים, על כרחך אחרים דהכא לאו היינו ר"מנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' לו אות יב
סד ע"ב תוס' ד"ה איזהו גר תושבבנין שאול עמ' קלח, קנב
סד ע"ב תוס' ד"ה איזהו גר תושב, דכ"ז שלא דנטהו ב"ד אינו חייב מיתהרנת יצחק - פרק חלק עמ' שעח
סד ע"ב תוס' ד"ה איזהולב המשפט ח"א שיעור יא [הלכה]
סד ע"ב תוס' ד"ה איןמשנת חיים ויקרא עמ' תצה
סד ע"ב גליוני הש"ס להר"י ענגיל - בדין גר תושבלקוטי שיחות חל"א עמ' 127
סה ע"א02 והתניא איזהו גר תושבתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכז
סה ע"א08 רבא אמטי ליה קורבנא לבר שישך ביום אידםאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריז
סה ע"א08 רבא אמטי ליה קורבנא לבר שישך וכו' אזל אשכחיה דיתיב עד צואריה בוורדא וכו'אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שנה
סה ע"א08 רבא אמטי ליה קורבנא לבר שישך וכו' אית לכו כה"ג בעלמא דאתי וכו'יערות דבש ח"ב עמ' לח
סה ע"א08 רבא אמטי ליה קורבנא לבר ששךילקוט הגרשוני ח"ב
סה ע"א08 רבא ובר ששךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מא
סה ע"א11 יתיב עד צוואריה בוורדאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קפב
סה ע"א12 אית לכו כה"ג לעלמא דאתידברי סופרים סי' לג (עמ' 28), תקנת השבין סי' ו (עמ' 60)
סה ע"א12 אית לכו כה"ג לעלמא דאתימשנת רבי אהרן - מאמרים ח"א עמ' עג
סה ע"א12 אית לכו כהאי בעלמא דאתיקרן לדוד בראשית עמ' שסט
סה ע"א14 אתון איכא עלייכו אימתא דמלכותאישראל קדושים עמ' 77, רסיסי לילה סי' נד (עמ' 150), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 54)
סה ע"א14 אתון אית לכון אימתא דמלכותאאורות ונתיבות ח"ה פרק ז אות י
סה ע"א14 אתון איתא עליכו אימתא דמלכותאמי השלוח (תשסז) ח"א דף רסו
סה ע"א15 אנן לא תהוי עלן אימתא דמלכותאמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 189
סה ע"א20 אמר ליה רבא אמן, פקע עיניה דבר שישךאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ריח
סה ע"א20 פקע עיניה דבר שישךישראל קדושים עמ' 66, תקנת השבין סי' *ו (עמ' 60, 62), דברי סופרים סי' לג (עמ' 28)
סה ע"א29 העבר חבית זודרשות מהר"ם בנעט עמ' קנז
סה ע"א35 תניא השוכרויקהל משה עמ' רצט ריש ענף ה [הלכה]
סה ע"א חתם סופר ד"ה בנות מלכיםאש דת (אסאד) עמ' שכא
סה ע"ב זה הכלל כל שבהנאתו בנותן טעם אסורפתח טוב עמ' קט
סה ע"ב זה הכלל כל שבהנאתו בנותן טעםויגד יעקב עמ' תרצז
סה ע"ב ההוא כרי דחיטי דנפל עליה חביתא דיין נסך ובתוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יח ע"ב
סה ע"ב תוס' ד"ה הבגד שאבד בו כלאיםנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ו אות י
סה ע"ב תוס'בנין אפרים עמ' קסה, רלז [הלכה]
סה ע"ב תוס' ד"ה אבל אי מצוות בטלות לעת"לגנא דפלפלי עמ' רסט
סה ע"ב תוס'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 123
סו ע"א ורבא אמר וכו' בתר שמא אזלינןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנז
סו ע"א איסורין שבתורה מצטרפיןמשנת חיים דברים עמ' שיג
סו ע"א כל איסורין שבתורה מצטרפין מקרא דלא תאכל כל תועבהגבעת פנחס (ביליצר) עמ' ער
סו ע"א ר"י אומר משום ר"מ מנין לכל איסורין שבתורה שמצטרפין זע"זחמודי צבי מועדים עמ' תנו
סו ע"א כל שתיעבתי לךהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 27
סו ע"א תוס' ד"ה אמרחמודי צבי במדבר-דברים עמ' עדר
סו ע"א תוס' ד"ה מכלל אע"ג דנטל"פ מותר, היכא דאיסורו במשהו גם נטל"פ אסורערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו
סו ע"א תוס' ד"ה מכלל דרישא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנו
סו ע"א תוס' ד"ה מכלל - נוט"ל הוי עכ"פ משהו והיכא דמשהו אסור נוט"ל נמי אסורכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלג
סו ע"ב בת תיהאשל"ה תושבע"פ אות קפט
סו ע"ב תוס' ד"ה אמר רבאחמודי צבי מועדים עמ' קנז, תנו
סז ע"א כל שטעמו וממשו אסור לוקין עליו וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף מב ע"ב
סז ע"א כל שטעמו וממשו אסור לוקין עליו וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' רסח
סז ע"א תוס' ד"ה אמר ר"יאגודת אזוב (יעבץ) דף ס ע"א וע"ג
סז ע"א תוס' ד"ה אמר ר"יתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
סז ע"ב01 טעמו ולא ממשו אסור ואין לוקין עליוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עח
סז ע"ב06 נותן טעם לפגםויגד יעקב עמ' תקמ
סז ע"ב09 א' נותן טעם לפגם וא' נ"ט לשבח אסור דברי ר"מ וכו' מ"ט דר"מ גמר מגעולי נכריים, וכו' נ"ט לפגם הוא ואסר רחמנא ה"נ שריאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעח
סז ע"ב11 ר"ש אומר נותן טעם לשבח אסור לפגם מותר וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף טז ע"א
סז ע"ב12 לרבי מאיר נותן טעם לפגם אסור מגיעולי מדיןערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו
סז ע"ב16 קדרה בת יומארבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רכד
סז ע"ב17 ור"ש מ"ט דתניא לא תאכלו כל נבילה לגר אשר וגו'חיי נפש ח"ו עמ' סח
סז ע"ב17 ור"ש מ"ט וכו' כל הראויה לגר קרויה נבלה וכו' ור"מ ההוא למעוטי סרוחה מעיקראדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיא
סז ע"ב17 לא תאכל כל נבילה לגר אשר בשעריך כל הראוי לגר קרויי' נבילה שאינה ראוי' לגר אינה קרוי' נבילהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעח
סז ע"ב18 כל הראוי לגר קרוי' נבילהברית שלום (תעח) דף קיד ע"ב
סז ע"ב18 כל הראוי לגר קרוי' נבילהברית שלום (תשסח) עמ' תשל
סז ע"ב18 כל הראויה לגר קרויה נבלהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 229
סז ע"ב18 לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה וכו' נותן טעם לפגם מותר וכו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכב
סז ע"ב תוס' ד"ה ואידך וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קט, רכד
סז ע"ב תוס' ד"ה ואידךאגודת אזוב (יעבץ) דף נט ע"א, סו ע"א אות ה
סז ע"ב רמב"ן - לא מצינו בתורה דבר שאסור לכתחילה ובדיעבד מותרגור אריה שמות פל"ד הערה 116
סח ע"א01 שאין ראויה לגר אינה קרויה נבילה ור"מ ההוא למעוטי סרוחה מעיקראמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ז ע"א
סח ע"א02 בסרוחה מעיקראתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
סח ע"א02 למעוטי סרוחההכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
סח ע"א תוס' ד"ה ואידך וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שעט
סח ע"א תוס' ד"ה ואידךנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
סח ע"א תוס' ד"ה תיקונחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ג אות ו
סח ע"א תוס' - רק באיסור בעין אמרינן כ"ש למלקותויגד יעקב עמ' תקמד
סח ע"ב ההוא עכברא דנפל לחביתא דשיכרא, אסריה רב וכו' דהא מימאס מאיס ובדילי אינשי מינהאור חדש פ"א אות 372
סח ע"ב עכברא בשיכרא לא ידענא מ"ט דרב דאסר אי משום דסבר נ"ט לפגם אסור או דס"ל נ"ט לפגם מותר ועכברא בשיכרא אשכוחי משכחחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעט
סח ע"ב עכברא בשיכראערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו
סח ע"ב שולחן מלכיםאור חדש פ"א אות 459
סח ע"ב שלחן של מלכיםדרך חיים עמ' תרעז
סח ע"ב רבא מספקא ליה אי רב ס"ל נטל"פ מותר או אסור כר"מערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו
סח ע"ב אמר רבא הלכתא נותן טעם לפגם מותר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנו
סט ע"א כל איסורין שבתורה בטלים בס'ס' החיים (תשנג) עמ' עה
סט ע"א כל איסורין שבתורה משערינן בס'ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג
סט ע"א כל איסורין שבתורה משערינן בס'ברית שלום (תשסח) עמ' רצה
סט ע"א המניח נכרי בחנותו וישראל יוצא ונכנס מתרשער המלך (תשנז) עמ' תרס
סט ע"א כדי שישתום ויסתום ויגובשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 292
סט ע"א כדי שישתום ויסתום ויגובשל"ה פרשת ויצא אות כה
סט ע"א כדי שישתום ויסתום וכו'טוב ירושלים במדבר פכ"ד פסוק ג
סט ע"א כרי שישתום ויגובגור אריה ויקרא פכ"ד אות ד
סט ע"א תוס' ד"ה ההואגבורות אליהו סי' יז
סט ע"ב זונה נכרית וישראל מסובין אצלה חמדא שרי וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קטז
ע ע"א01 יצר של יין נסך לא תקיףמוסר המקרא והתלמוד עמ' קיג
ע ע"א32 האמר רבא אמר לי איסור גיורא וכו' המוצא כיס בשבת מוליכו פחות פחות מד' אמותישמרו דעת עמ' י
ע ע"א33 כי הוינן בארמיותן אמרינן יהוראי לא מנטרא שבתאמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קנג
ע ע"א34 אמרו עכו"ם יהודאי לא מנטרי שבתא, דאי מנטרי שבתא, כמה כיסי קא משתכחי בשוקאדעת תורה ויקרא עמ' נג, סח, קכג, קעא, רנד, דברים ח"א עמ' רכד
ע ע"א34 אמרינן יהודאי לא מינטרי שבתאאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תסא
ע ע"א34 ארמאי אמרי לא נטירי ישראל שבתאהמוסר והדעת בראשית עמ' קע
ע ע"א34 דאי מינטרי שבתא כמה כיסי קא משתכחא בשוקאאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רכב
ע ע"א34 ישראל לא מנטרי שבתא דאי מנטרי שבתא כמה כיסי הוי משתכחי בשוקאאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חקת יח
ע ע"א34 עכו"ם אומרים יהודאי לא מינטרי שבתא כמה כיסי קא משתכחי בשוקאאמרות חיים עמ' קכב, קכד
ע ע"א35 כמה כיסי קא משתכחי בשוקאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קעג
ע ע"א44 רוב גנבי ישראל נינהובארות המים (תשסב) עמ' קלט
ע ע"א44 רוב גנבי ישראל נינהובארות המים (תשסט) עמ' שכד, שנז
ע ע"א44 רוב גנבי ישראלאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רצו
ע ע"א44 רוב גנבי ישראלבינת ישראל (תשסו) דף לז ע"א
ע ע"א44 רוב גנבי ישראלילקוט דברי חכמים בראשית סי' שנח
ע ע"א44 רובא גנבי ישראל נינהוכתר שם טוב (תשסד) סי' קמא
ע ע"א44 רובא גנבי ישראל נינהואור ישרים (תשסב) עמ' רמא, רנ
ע ע"א44 רובא גנבי ישראל נינהונצח ישראל עמ' כ הערה 7
ע ע"א44 רובא גנבי ישראל נינהותקנת השבין סי' ו (עמ' 37)
ע ע"ב בולשת שבאה לעיר בשעת מלחמה אין פנאי לנסךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קיז אות יא
עא ע"א מחלוקת רש"י ור"ת גוי במאי קונהאגרא דכלה ח"ג עמ' קפו
עא ע"א סוגיא דמשיכה וחידושי חתם סופרשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שלא
עא ע"א תוס' ד"ה בן נחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנב
עא ע"א תוס' ד"ה פרדשנישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקל
עא ע"א תוס' ד"ה רב אשי, מחלוקת רש"י ור"ת בקניית הגויבני יששכר ח"א דף נ ע"ג, ח"ב דף קעא ע"ב
עא ע"א חידושי חתם סופרשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שיח
עא ע"ב אויר דמנא קניטבעות זהב ח"א דף כא ע"ב, כב ע"א, כט ע"ג, ל ע"ג [הלכה]
עא ע"ב אי אמרת משיכה בעכו"ם אינו קונה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמג
עא ע"ב בן נח נהרג על הגזל ואינו ניתן להשבוןפנים יפות על תהלים עמ' רצד
עא ע"ב בן נח נהרג על פחות משו"פאור מאיר ח"א עמ' רצו
עא ע"ב בן נח נהרג על פחות משו"פדרשות הצל"ח השלם עמ' תעד
עא ע"ב בן נח נהרג על פחות משוה פרוטה ולא ניתן להישבון, תוס' ד"ה בן נחדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמג
עא ע"ב בן נח נהרג על פחות משוה פרוטהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכב
עא ע"ב בן נח נהרג על פחות משוה פרוטה, תוס'נחלת דבש מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ט
עא ע"ב דצעריה לישראלשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' נה
עא ע"ב תוס' - בב"נ אין ניתן להישבוןחקל יצחק (תשסג) עמ' קפג
עא ע"ב תוס' ד"ה בן נחאברהם במחזה דף יח ע"ב
עא ע"ב תוס' ד"ה כן נחמנחת מרדכי עמ' א
עא ע"ב תוס' - גם בבני נח אמרינן קים ליה בדרבה מניה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מב ע"ג
עב ע"א ומאי לא ניתן להשבוןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמג
עב ע"א מכירתו מכירהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנב
עב ע"א מערה מכלי אל כלימגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' נא
עג ע"א יין נסך אסור ואוסר בכל שהוא וכו'ס' הזכרונות (אבוהב) עמ' קיא
עג ע"א כי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן כו' כי אתא רבין אמר רבי יוחנןבאמונה שלמה עמ' שג
עג ע"א המערה יין נסך לבורמנחת מרדכי עמ' שסה
עג ע"א מצא מין את מינו וניעורברכת טוב עמ' שו, שטז
עג ע"א מצא מין את מינו וניעוררסיסי לילה סי' ה (עמ' 5), צדקת הצדיק סי' רלט
עג ע"א מצא מין את מינו וניעורשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קסא
עג ע"א תוס' ד"ה בת יומא כל כלי חרס אשר תבושל בו ישבר וכו' וקשה הלא כשעשה נותר הוא נעשה נטל"פערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו, תקלז
עג ע"ב רב ושמואל דאמרי תרווייהו כל איסורין שבתורה במינן במשהו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנו
עג ע"ב רב ושמואל דאמרי תרוייהו כל איסורין שבתורה במינן במשהו וכו'חמודי צבי מועדים עמ' קז
עג ע"ב מין במינו במשהו (לרב)חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רפ
עג ע"ב מין במינו לא בטלויגד יעקב עמ' שצז
עג ע"ב מין במינו לא בטילחיי נפש ח"ג עמ' קצז
עג ע"ב כל איסורין שבתורה בין במינן בין שלא במינן בנותן טעם חוץ מטבל וייןלמדנות (תשנח) פ' האזינו אות קלא
עג ע"ב טבל וכו' במשהו וכו' כהיתירו כך איסורו וכו' חטה אחתלקוטי שיחות חי"ח עמ' 182
עג ע"ב יין נסך וטבל אוסרין במינן במשהולחמי תודה דף רנד ע"ב
עג ע"ב משום חומרא דע"זלקוטי שיחות ח"ז עמ' 150, 149
עג ע"ב חטה אחת פוטרת את הכרימפי ספרים וסופרים ח"א עמ' תקכב
עג ע"ב חטה אחת פוטרת כל הכריאמרי קדוש (תשסא) עמ' ק
עג ע"ב תוס' ד"ה טבל מאי טעמאנחלת דבש מהדו"ק ח"א סי' ו אות ג, ח
עג ע"ב תוס' ד"ה טבלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף י ע"א
עד ע"א אלו אסורין ואוסרין בכל שהו יין נסך ועבודה זרה וכו'של"ה פרשת בא אות ד
עד ע"א איסוה"נ לא בטל רק אם יהיה נמי דבר שבמניןדבר טוב עמ' קעא
עד ע"א רש"י ד"ה ועבודה זרהתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' שמב
עד ע"א רש"י ד"ה ושיער נזירשמחה לאיש דף לב ע"ג
עד ע"א תוס' ד"ה אי נמי, נוט"ל הוי עכ"פ משהוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלב
עד ע"ב תוס' ד"ה דרש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סג
עה ע"א רש"י - מזכיר שמו של אביו ר' יצחקמצווה ועושה ח"ב עמ' קלח
עה ע"ב14 הלוקח כלי תשמיש וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 363
עה ע"ב14 הלוקח כלי תשמיש מן הגוימבשרת ציון ח"ג עמ' לג
עה ע"ב14 הלוקח כלי תשמיש מן העוברי כוכביםאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקט
עה ע"ב18 אף להכשירן מן האיסור טעון טבילהגור אריה במדבר פל"א אות כא
עה ע"ב18 וכולן צריכין טבילה במ' סאה וכו' הוסף לך הכתוב טהרה אחרת וכו'טוב ירושלים במדבר פל"א פסוק כג
עה ע"ב18 וכולן צריכין טבילה במ' סאהעיוני רש"י במדבר עמ' תקסט, תקע
עה ע"ב20 הגעלת כלים לומדים ממדייןמאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רמח
עה ע"ב24 במי נדה מים שנדה טובלת בהןלקוטי שיחות חי"ג עמ' 296
עה ע"ב24 מים שהנידה טובלת בהםגור אריה במדבר פל"א הערה 96
עה ע"ב24 מים שנדה טובלת בהן הוי אומר ארבעים סאהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קכה
עה ע"ב41 כלי מתכות אמורין בפרשהאמת ליעקב עה"ת עמ' תנט, תס
עה ע"ב41 כלי מתכות וכו' כלי זכוכית הואיל וכי נשתברו יש להן תקנה ככלי מתכות דמו גבורות אליהו סי' לח ובהערה
עה ע"ב42 כלי זכוכית הואיל וכו' יש להם תקנהלקוטי דיבורים עמ' 1171
עה ע"ב43 וכלי קוניא והם כלי חרס השועין באבר מטבילן וכו' וכלי זכוכית וכו' מטבילן בנהר או במקוהשערי תשובה אגה"ת אות סה
עה ע"ב48 ת"ר הלוקח כלי תשמיש מן הגויים וכו'מבשרת ציון ח"ג עמ' ל
עה ע"ב50 דברים שנשתמש בהן ע"י צונןטוב טעם ויקרא עמ' לא
עה ע"ב50 כל שתשמישו בצונן צריך רק הדחה גור אריה במדבר פל"א אות כב
עה ע"ב50 מדיחן ומטבילן והן טהוריןעיוני רש"י במדבר עמ' תקסח
עה ע"ב51 כלים שנשתמשו בחמין יגעלו בחמין ובו'ספרי המגיד מקאזניץ עמ' נז
עה ע"ב53 וכולן שנשתמש בהן עד שלא יטבול מותרלחמי תודה דף רכ ע"ב
עה ע"ב55 נותן טעם לפגם מותרגור אריה ויקרא פ"ו הערה 223
עה ע"ב57 לא אסרה תורה אלא בת יומאתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' מא
עה ע"ב תוס' ד"ה מיםעיוני רש"י במדבר עמ' תקעא
עה ע"ב ריטב"א - טבילת כלים הוא כעין הענין דגירות אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קז, קטו
עו ע"א02 מה דאסור בקדירה שאינו בן יומו הוא דגזרינן אטו בן יומוכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלב
עו ע"א04 רמי ליה רב עמרם לרב ששת תנן השפודין וכו'יערות דבש ח"ב עמ' רצד
עו ע"א05 השפוד והאסכלא מלבנן באוראהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רצב
עו ע"א09 איסורא בלעתיבת גמא (תשעא) ח"ב עמ' מב
עו ע"א09 התירה בלעודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסו
עו ע"א09 התם איסורא בלעתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לו
עו ע"א13 אלא אמר אביי יגיד עליו ריעואור חדש פ"ט אות 562
עו ע"א18 אלא אמר רבא קדשים ה"ט וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
עו ע"א31 א"ה הגעלה נמי לא תבעיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לה
עו ע"א32 רב אשי אמר לעולם וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 30
עו ע"א36 בעידנא דקא פליט לא איתי' וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לו
עו ע"א תוס' ד"ה בתס' הזכרונות (אבוהב) עמ' צח
עו ע"א תוס' - לינת לילה פוגמתגור אריה ויקרא פ"ו אות לו
עו ע"א תוס' - לינת לילה פוגםפתח טוב עמ' קצט
עו ע"א ר"ן (מ ע"א בדפי הרי"ף) - וציוותה תורה לבערו כשם שצותה לשרפוגור אריה ויקרא פ"ו הערה 230
עו ע"א רא"ש סל"ו - חלה עליו תורת שבירה בכלי חרסגור אריה ויקרא פ"ו הערה 226
עו ע"א רא"ש סל"ו - מיד שנעשה נותר נפגם טעמוגור אריה ויקרא פ"ו הערה 230
עו ע"א רא"שהכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק כא
עו ע"ב הסכין שפה וכו' ונועצה וכו' כי הא דמר יהודה ובאטי בר טובי וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 30
עו ע"ב כי הא דמר יודא ובאטי בר טובי הוו יתבי קמיה דשבור מלכא ותוס'ויגד יעקב עמ' תשכה
עו ע"ב מר יהודה ובבא בר טובי הוו יתבי קמיה דשבורדובר צדק עמ' 87

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 6275

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמא | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | כתוב אלינו

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | THE TECHNIQUE | EXAMPLE | RARE BOOK SERVICE
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US