Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

מסכת הוריות וזבחים

ללקט ביאורי אגדות עם טקסט מלא של המקורות מסכת הוריות מסכת זבחים

**

מסכת הוריות
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 הורו ב"ד לעבור על א' מכל מצות האמורות בתורה והלך היחיד ועשה וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת שמות
ב ע"א01 הורו ב"ד לעבור על אחת מכל המצוות האמורות בתורה והלך היחיד ועשה שוגג על פיהםלב המשפט ח"א שיעור לא [הלכה]
ב ע"א01 הורו ב"ד לעבור על אחת מכל מצות האסורות בתורהשנות חיים (חזן) דף קי ע"ב
ב ע"א01 הורו בי"ד וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 19
ב ע"א01 הורו בי"דמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 95 {בטעות}
ב ע"א01 הורו בית דין לעבור וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ג
ב ע"א01 הורו בית דין לעבור וכו' והלך היחיד ועשה שוגג על פיהם וכו' עד שיאמרו להם מותרין אתם לעשותחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - הוריות א
ב ע"א01 הורו וכו'תורת מנחם חמ"ב עמ' 26 {פר העלם דבר}
ב ע"א01 הורו וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 307 {שייכת לכללות התורה כולה כו' הוריות ל' רבים - תושב"כ ותושבע"פ}
ב ע"א03 הלך היחיד ועשה שוגג על פיהם וכו' פטורמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק א
ב ע"א03 הלך היחיד ועשה שוגג על פיהם וכו' פטוררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לו עמ' 6
ב ע"א03 הלך היחיד ועשה שוגג על פיהם וכו' פטורפרדס המלך (תשסט) אות שעו, תנא
ב ע"א05 מפני שתלה בב"דברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלא
ב ע"א06 הורו בי"ד וידע אחד מהן שטעודברי חנינא - ת"ת עמ' כו
ב ע"ט06 הורו ב"ד וידע אחד מהן שטעועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תסג
ב ע"א06 הורו בי"ד וידע שטעו וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שפ ע"ב
ב ע"א06 הורו בי"ד וידע אחד שטעוחנן אלקים עמ' קמה, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כו, ח"ב עמ' פד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כו
ב ע"א06 הורו בית דין וידע אחד מהן שטעו וכו'אוצר הזמנים (תשעו) עמ' תו
ב ע"א10 זה הכלל התולה בעצמו חייב והתולה בבית דין פטור וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ד
ב ע"א12 אין ב"ד חייבים עד שיאמרו מותרים אתםשנות חיים (חזן) דף קי ע"ב
ב ע"א13 עד שיאמרו להם מותרין אתם לעשות, מאי טעמא לפי שלא נגמרה הוראהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קא (שנח) {להוראה צריך כח הכרעה}
ב ע"א13 רב דימי מנהרדעא אמר עד שיאמר להם אמר אביי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 460
ב ע"א14 מותרים אתם לעשות וכו' נגמרה הוראתושבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רא
ב ע"א14 מותרים אתם לעשותגור אריה שמות פי"ח הערה 351
ב ע"א14 מותרים אתם לעשות גור אריה שמות פ"ד הערה 45 {הוי הוראת ב"ד}
ב ע"א17 הורה לעשות חייבשנות חיים (חזן) דף קי ע"ב
ב ע"א34 הורו ב"ד שחלב מותר ונתחלף לו וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שצא
ב ע"א34 הורו בי"ד שחלב מותר ונתחלף בו חלב בשומןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רעז
ב ע"א34 הורו בי"ד שחלב מותר ונתחלף לו בשומן ואכלו רב אמר פטור ומודה שאינו משלים לרוב ציבור וכו' עד שיהיו כולן בשגגה אחתדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1872
ב ע"א42 בפלוגתא הורו וכו' רב וכו' ורש"ידברים אחדים (תקמח) דף קע ע"ג
ב ע"א43 מעם הארץ, רש"י - ולא כל ע"התורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תמב
ב ע"א43 מעם הארץ, פרט למומרבנין אריאל ח"ב עמ' יג
ב ע"א43 ר"ש בן יוסי אומר משום ר"ש אינו צריך וכו'זכור לדוד עמ' קכ
ב ע"א44 הרי הוא אומר אשר לא תעשינה וגו' השב מידיעתו מביא קרבן על שגגתו, לא שב מידיעתו אינו מביא וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רכז
ב ע"א47 מודה רב שאינו משלים לרוב ציבורמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק כו
ב ע"א47 מודה רב שאינו משלים לרוב ציבוראור אברהם על ספר המצוות עמ' שצא
ב ע"א48 בשלמא רישא לא זו אף זו וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קע ע"ד
ב ע"א48 למה ליה למיתני כל הני וכו' איפכא הוה ליה וכו'שמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"ב
ב ע"א רש"י ד"ה הורו להבנין אפרים עמ' סז [הלכה]
ב ע"א תוס' ד"ה הורו ב"דבריכות המעיין עמ' קג
ב ע"א רא"ש - בענין זקן ממראקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קכז
ב ע"ב02 וראוי להוראהדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תסה {אבל אם אינו ראוי להוראה, פטור גם אם ידע שב"ד טעו, כי אין ידיעתו ידיעה ודאית}
ב ע"ב04 גמיר וכו' וסביר וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמ
ב ע"ב04 גמיר ולא סבירודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרי
ב ע"ב04 גמיר וסבירלקוטי שיחות חל"ד עמ' 162
ב ע"ב04 גמיר וסבירשיחות ר' ראובן עמ' ז
ב ע"ב04 גמיר וסבירבנתיבות שם עמ' כט
ב ע"ב04 גמיר וסביר, רש"ידברי חנינא - ת"ת עמ' כז, פג
ב ע"ב11 שמעון בן זומאדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1
ב ע"ב12 כי האי גוונא מזיד הוא וכו' דידע דאסור וקא טעי במצוה לשמוע דברי חכמיםאוצר הזמנים (תשעו) עמ' תו
ב ע"ב20 וקא טעי במצוה לשמוע דברי חכמיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שסז
ב ע"ב20 טעה במצוה לשמוע דברי חכמיםבאר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' יג אות ד עמ' קפו {זה בסתם ב"ד אבל בב"ד גדול שבמקדש צריך לשמוע לו גם אם טעו}
ב ע"ב20 טעה במצוה לשמוע דברי חכמיםדברי חנינא - ת"ת עמ' כו
ב ע"ב20 טעה במצוה לשמוע דברי חכמיםדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שעג-שעד {שיטות הרמב"ן וחפץ ה' מתי מצוה לשמוע לב"ד שטועה}
ב ע"ב26 אבל חכמיםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לו עמ' 10
ב ע"ב26 זו דברי רבי יהודהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לו עמ' 8, עמ' 10
ב ע"ב27 יחיד שעשה בהוראת ב"ד חייבאור אברהם על ספר המצוות עמ' שצ
ב ע"ב29 בעשותה אחת יחיד העושה מפי עצמו חייבמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק כז
ב ע"ב29 בעשותה אחת יחיד העושה מפי עצמו וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שצד
ב ע"ב30 בהוראת ב"ד פטורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכא {רק ע"פ ב"ד של ע"א}
ב ע"ב תוס' ד"ה תנארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שסז
ג ע"א07 ור"נ אמר שמואל זו דברי רבי מאיררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לו עמ' 9
ג ע"א09 הורו ועשו ר"מ פוטר וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שצט
ג ע"א18 אמר רב פפא דכו"ע יחיד שעשה בהוראת ב"ד פטוררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לו עמ' 6
ג ע"א33 אחר רוב יושבי א"ימשנת חיים ויקרא עמ' תכ
ג ע"א33 אחרי רוב יושבי א"י שנא' וכו' ש"מ הני הוא דאיקרו קהל וכו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ג
ג ע"א33 אחרי רוב יושבי א"יבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כה {אין קרוי קהל אלא בא"י}
ג ע"א33 בהוראה הלך אחר רוב יושבי א"ימשוש הארץ עמ' קנה*
ג ע"א33 בהוראה הלך אחר רוב יושבי א"יכתנות אור עמ' תקכו
ג ע"א33 בהוראה הלך אחר רוב יושבי ארץ ישראלוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קלד
ג ע"א33 בהוראה הלך אחר רוב יושבי א"ישער החצר (תשעב) סי' רצח
ג ע"א33 בהוראה הלך אחרי רוב יושבי א"יפני דוד (תקנב) דף לה ע"ב
ג ע"א33 בהוראה הלכו אחר רוב יושבי ארץ ישראלפני חיים (פלג'י) עמ' רעז ע"ב
ג ע"א33 ובהוראה הלך אחר רוב יושבי א"יצלח רכב עמ' שמט
ג ע"א33 הלך אחר יושבי א"יפני מלך במדבר עמ' קצז-קצח {א"י מאחדת את ישראל שעליה לגוף אחד, ולכן אמר בלק "עתה ילחכו הקהל את כל סביבותינו" - כשיעבר את הירדן לא"י יהיו קהל ויהיה להם כח לפגוע במואב בפעולה קלה}
ג ע"א33 יושבי ארץ ישראלברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ל, לג {הוא דאיקרי קהל}
ג ע"א33 יושבי ארץ ישראלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מז (קסז) {ישראל הם 'קהל' רק בארץ ישראל , וכי לא יבואו ב'קהל' הוא רק בארץ ישראל}
ג ע"א33 יושבי ארץ ישראלמאור ושמש (תשסט) עמ' שלא {התורה ניתנה רק לקיימה בארץ ישראל}
ג ע"א33 יושבי ארץ ישראלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 179 {בארץ ישראל נקרא קהל}
ג ע"א33 בהוראה הלך אחר רוב יושבי א"י וכו' ויעשו את החג וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקפב, תקצא
ג ע"א34 ויעש שלמה וכו' וכל ישראל עמו וכו' קהל גדול מלבוא חמת עד נחל מצרים למה לי שמע מינה הני הוא דאיקרי קהל, אבל הנך לא איקרי קהלאור היהדות עמ' שנ
ג ע"א34 ויעש שלמה וכו'זכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ב סי' ב סק"ג {בזמן שלמה היה ישוב של יהודים בחו"ל}
ג ע"א34 וכל ישראל עמו קהל גדול מלבוא חמת עד נחל מצרים וכו' הני הוא דאיקרי קהלשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 316
ג ע"א36 הוא דאיקרי קהל אבל הנך לא איקרי קהלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 482
ג ע"א36 מרובין ונתמעטועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כח
ג ע"א36 הני הוא דאיקרי קהלמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 282, 95, 341
ג ע"א36 הני הוא דאקרי קהל אבל הנך לא אקרי קהלהסתרים באסתר עמ' 157
ג ע"א36 הנך לא מיקרי קהל וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פג {אין משגיחין על יושבי חו"ל}
ג ע"א36 הנך לא מיקרי קהלרנת יצחק מלכים עמ' קז
ג ע"א37 מועטין ונתרבו מאי וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שצו
ג ע"א40 הורו ב"ד שחלב מותר ועשו מיעוט וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שצג
ג ע"א40 הורו להם בי"ד בחלב ואכלו מיעוט הקהלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כז
ג ע"א רש"י ד"ה ור"מ פוטר ודברי הר"א איטינגיןאהל ישרים דף ב ע"א
ג ע"א תוס' ישנים וצפע"נבנין אפרים עמ' קס [הלכה]
ג ע"ב02 מאה שישבו להורות אין חייבין עד שיורו כולןאור אברהם על ספר המצוות עמ' שצד
ג ע"ב02 מאה שישבו להורותמים קדושים (קריספין) דרשות דף מה ע"ד, מו
ג ע"ב02 מאה שישבו להורותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסב-רסג (שא, שג) {איך משכחת מאה}
ג ע"ב02 ק' שישבו להורות וכו' עד שיורו כלןדברים אחדים (תקמח) דף קעב ע"ד
ג ע"ב03 ואם כל עדת ישראל ישגו אלו סנהדריןעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצא
ג ע"ב03 ואם כל עדת ישראל עד שישגו כולןחיל הצבא עמ' צט
ג ע"ב07 רובו ככולופרדס מרדכי עמ' צב, קכ
ג ע"ב07 רובו ככולואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בלק יט
ג ע"ב07 רובו ככולולקט אמרי קודש - בראשית עמ' קס, מועדים עמ' צה
ג ע"ב07 רובו ככולובנין אריאל ח"א עמ' רז
ג ע"ב07 רובו ככולוברך משה ויקרא עמ' קלז
ג ע"ב07 רובו ככולודרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1011
ג ע"ב07 רובו ככולושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' לו
ג ע"ב15 כגון שהרכין ההוא א' מהן בראשותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' כא
ג ע"ב15 כגון שהרכין ההוא אחד מהן בראשותתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' ע {ביאור אם הרכנה הוא כהודאה}
ג ע"ב18 שתק וכו' הרכין ראשוקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קכז
ג ע"ב20 מתיב רב משרשיאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמב
ג ע"ב22 אין גוזרין גזירה אא"כ רוב ציבור וכו'אור חדש על ציון דף ב ע"א
ג ע"ב22 אין גוזרין גזירה על הצבור אלא א"כ רוב הצבור יכולין לעמוד בהארשות החיים עמ' שיא
ג ע"ב22 אין גוזרין גזרה על הצבור אא"כ רוב הציבור יכול לעמוד בהבאר שבע (שעד) הוריות דף ז ע"א
ג ע"ב22 אין גוזרין גזרה על הציבור אלא אם כן רוב ציבור יכולין לעמוד בהשארית עזריאל עמ' שסב, תתעח
ג ע"ב26 הגוי כולו ורובא ככולא דמימשך חכמה דברים פ"כא פסוק ו
ג ע"ב27 תיובתאמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קח {בי"ד שטעו בהוראה אפילו טעו רק רוב כולם חייבין}
ג ע"ב28 כל עדת ישראל וכו' אי איכא כולם הויא הוראה וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 103
ג ע"ב30 עשרה שיושבין בדיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסג {ענין 'עשרה'}
ג ע"ב33 מייתי עשרה וכו'חכמת התורה שופטים עמ' יט {גדולי ישראל היו בורחים מלהיות דיינין}
ג ע"ב33 כי היכי דנימטין שיבא למכשוראאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מג עמ' 100
ג ע"ב35 הורו ב"ד וידעו שטעו וחזרו בהןאור אברהם על ספר המצוות עמ' שצא
ג ע"ב35 הורו ב"ד וידעו שטעו וחזרו בהם וכו'הדרום כרך טז עמ' 5-28 {ר' יחיאל יעקב ויינברג}
ג ע"ב35 הורו ב"ד וכו' הביאו כפרתן וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שצב
ג ע"ב35 הורו ב"ד וידעו שטעו וחזרו בהןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כה
ג ע"ב35 הורו ב"ד וידעו שטעו וכו' ר"ש פוטר וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 284
ג ע"ב37 יצא למדינת היםבשבילי אמונה ח"ב עמ' תיד {היה צריך לדעת שהסנהדרין חזרו בהם}
ג ע"ב39 אין נדה בתורה אין שבת בתורהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלב
ג ע"ב39 הורו בית דין לעקור את כל הגוף פטורים הורו במקצת חמה חייביםאהל יעקב (שפירא) דף נה ע"א
ג ע"ב39 הורו ב"ד לעקור את כל הגוףדרשות מהר"ם חביב עמ' תמ
ג ע"ב39 הורו ב"ד לעקור את כל הגוף וכו' הרי אלו פטורין וכו' שנא' ונעלם דברמכשירי מצוה עמ' רכז
ג ע"ב39 הורו בית דין לעקור את כל הגוףעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כז
ג ע"ב39 הורו בית דין לעקור את כל הגוף וכו' הרי אלו פטוריןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עב
ג ע"ב39 הורו בית דין לעקור את כל הגוף וכו' עד שיורו בדבר שאין הצדוקין מודין בו וכו' בזמן דאיכא חרישה איכא שבת וכו' כעקירת הגוף דמי וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' מט
ג ע"ב39 הורו לעקור מצוהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
ג ע"ב41 המשתחוה פטורעיוני רש"י במדבר עמ' רלא {רק זיבוח אסור}
ג ע"ב42 הואיל וברשות ב"ד הוא עושההדרום כרך טז עמ' 5
ג ע"ב רש"י ד"ה או לא בעינן הורה ב"ד וכו'שמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"ב
ד ע"א06 לאדם שהביא כפרתו בין השמשותהדרום כרך לז עמ' 10
ד ע"א06 ספק מבעוד יום ספק משחשיכהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רעט, רפ
ד ע"א15 החזיק לדרךחקל יצחק (תשסג) עמ' תסד
ד ע"א15 החזיק בדרך, רש"י - פטור מפני הטירדאפרדס המלך (תשסט) אות תנא
ד ע"א18 ונעלם דברהכתב והקבלה ויקרא פ"ד פסוק יג
ד ע"א18 ונעלם דבר ולא כל הגוףעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כז
ד ע"א18 ונעלם דבר ולא שיעקר מצוה כולה וכו', ותוס' ד"ה קריצלח רכב עמ' תפא
ד ע"א22 אמרו יש נדה וכו'צוף דבש (לוין) מאמר ז {הורו ב"ד אינם חייבין עד שיודו בקיום מקצת וביטול מקצת}
ד ע"א32 מאי משמע אמר עולא קרי בה ונעלם וכו' א"ר נחמן בר יצחק מצות כתיב וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 502
ד ע"א34 מכל מצות ולא כל מצותהמדרש והמעשה דברים פרשת ואתחנן ח"א
ד ע"א37 מן הדבר ולא כל הדברגור אריה דברים פי"א הערה 116
ד ע"א38 מה ממרא מן הדבר ולא כל דבר אף בהוראה דבר ולא בל הגוףמכשירי מצוה עמ' רכז
ד ע"א40 אין בי"ד חייבין עד שיורו בדבר שאין הצדוקים מודים בו וכו'דורות הראשונים כרך ב עמ' 407
ד ע"א40 אין בי"ד חייבין עד שיורו בדבר שאין הצדוקין מודין בו וכו'שיח דוד (תשסד) עמ' נט
ד ע"א40 אין בי"ד חייבין עד שיורו בדבר שאין הצדוקין מודין בו וכו'שיח דוד (תשסח) עמ' סו
ד ע"א40 אין בית דין חייבין עד שיורו בדבר שאין הצדוקין מודין בובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עב-עג
ד ע"א40 אין בית דין חייבין עד שיורו בדבר שאין הצדוקין מודין בופחד יצחק שבת מאמר ז {דבר המפורש בתורה אין חייבין עליו}
ד ע"א40 אין בית דין חייבין עד שיורו בדבר שאין הצדוקין מודין בונפש הרב עמ' לה {כי חלות שם של הוראה היא רק בתורה שבע"פ}
ד ע"א41 בדבר שאין הצדוקין מודין בותפארת צבי שמות עמ' שפא {הצדוקים היו מודים רק בתורה שבכתב ולא בתורה שבע"פ}
ד ע"א43 האומר יש נדה בתורה אבל הבא על שומרת יום פטורמקראי קדש (תשנג) עמ' רפח
ד ע"א43 זיל קרי ביה רב הואדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 585, פ"ג הערה 1999
ד ע"א44 ואמאי שומרת יום כנגד יום הא כתיב וכו' רש"ייד מרדכי (רוטנברג) עמ' קפט
ד ע"א44 כתיב וספרה לה מלמד שסופרת אחד לאחדהטוב והישר (הורביץ) עמ' רסט
ד ע"א45 דאמרי כדרכה אסירא ושלא כדרכה שריא, ורש"ישמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"ג
ד ע"א46 שלא כדרכה וכו' העראהבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 510
ד ע"א48 ואי בעית אימא דאמרי זבה לא הויא אלא ביממישיחת מלאכי השרת עמ' 92
ד ע"א48 לא הויא אלא ביממי, ורש"יתורת מנחם חי"ג עמ' 152
ד ע"א49 הוצאה הא כתיב אל יצא וכו'תפארת ראובן עמ' מה
ד ע"א49 הוצאה הא כתיבא לא תוציאו משא מבתיכםמאור מרדכי שמות עמ' שנג
ד ע"א51 המשתחוה הא כתיבאאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 325 {הורו בית דין דהשתחויה לעבודה זרה מותרת, אינם חייבין קרבן}
ד ע"א52 השתחוה וכו' שלא כדרכהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה טז
ד ע"א52 ואבע"א דאמרי השתחואה גופא כדרכה הוא דאסור וכו'כמו השחר דף ח ע"ד
ד ע"א53 השתחואה דלית בה פישוט ידים ורגליםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה מא
ד ע"א53 דאית בה פישוט ידיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מח
ד ע"א רש"י ד"ה החזיק בדרךהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרפז
ד ע"א רש"י ד"ה למה הדבר דומהלב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קצ"ה) דף קכ"ז ע"ב (ד"ה תשובה)
ד ע"ב13 בעי ר' זירא אין שבת בשביעית מהומשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק ג
ד ע"ב13 בעי רבי זירא אין שבת בשביעית מהובית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עג
ד ע"ב14 אין שבת בשמיטהנחלי מים (מלאח) עמ' קלו
ד ע"ב14 אין שבת בשמיטה מאיצבא אהרן - שבת תשובה עמ' נח
ד ע"ב26 הורו ב"ד וטעו וכו' ולא היה מופלא של ב"ד עמהם וכו' פטוריםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 835
ד ע"ב26 הורו בי"ד וידע אחד מהם שטעה וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 300
ד ע"ב26 הורו בי"ד וידע וכו' או שלא היה מופלא וכו' מנלן וני'דורות הראשונים כרך ג עמ' 307
ד ע"ב26 הורו בי"ד וכו' או שלא היה מופלא וכו' או שלא היה מופלא מנלן א"ר ששת וכן תני דבי ר' ישמעאל וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 156
ד ע"ב26 הורו בי"ד ולא הי' מופלא של בי"ד שםדברי חנינא - ת"ת עמ' כח
ד ע"ב27 ואמר להם טועים אתםדברי יואל פ' ויקרא דף עא ע"ב, קב ע"ב {פטורים מפר העלם דבר}
ד ע"ב27 ואמר להם טועים אתםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קה
ד ע"ב27 ידע אחד מהם שטעוכאיל תערוג עמ' צח
ד ע"ב28 או שלא הי' מופלא של ב"דבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תי
ד ע"ב28 או שלא הי' מופלא של ב"דס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'תי
ד ע"ב28 ולא היה מופלא של בי"ד עמהם וכו' פטוריםבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 90
ד ע"ב28 שלא היה מופלא של ב"ד שם, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמז
ד ע"ב29 זקןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קכז {מי שאין לו בנים פסול לישב בסנהדרין}
ד ע"ב29 זקן ואין לו בנים, ורש"י - ומינו אחר במקומוחמדה יקרה במדבר עמ' פד
ד ע"ב29 זקן שאינו ראוי להולידיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רס
ד ע"ב31 כולן ראויין להוראה, ורש"יויואל משה מאמר א סי' קנ עמ' קנא
ד ע"ב32 עד שיהו כולן ראוין להוראהדברי יואל פ' שלח דף תכז ע"א
ד ע"ב41 והתיצבו שם עמך בדומין לךשנות חיים (חזן) דף עה ע"א
ד ע"ב42 אתך בדומין לךדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ב(1) {שצריך שיהיו כל הסנהדרין ראויין להוראה; ואיך למדו מכאן בקידושין עו ע"ב שצריך שיהיו מיוחסים}
ד ע"ב42 אתך בדומין לךדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ה {שצריך שיהיו כל הסנהדרין ראויין להוראה; ואיך למדו מכאן בקידושין עו ע"ב שצריך שיהיו מיוחסים}
ד ע"ב42 הורו בי"ד וכו' מביאיןלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 19
ד ע"ב42 הורו בי"ד שוגגין ועשו כל הקהל שוגגין מביאים פריוסף לקח כרך א ח"א עמ' קל, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כה
ד ע"ב42 הורו בית דין ועשו כל הקהלאמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' כג
ד ע"ב43 מזידיןגור אריה בראשית פט"ו הערה 36 {עבירות הנעשות במזיד אין להם כפרה בקרבן}
ד ע"ב46 הורו ב"ד ועשו כל הקהל או רובן על פיהן וכו'זאת ליעקב במדבר עמ' קכח
ד ע"ב46 הורו בי"ד ועשו כל הקהל או רובן על פיהן מביאין פרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כו
ד ע"ב46 עשו ציבור על פיהםדבר שלמה (ממן) עמ' פ {גם במילואים הביאו עגל כי חטאו בעגל ע"פ הוראת אהרן}
ד ע"ב46 מביאים פראור אברהם על ספר המצוות עמ' שצב {ב"ד מביאין קרבן או הצבור}
ד ע"ב47 הקהל וכו' ר"י אומר, ורש"י - כל שבט ושבט איקרי קהללקוטי שיחות חכ"ב עמ' 248, חכ"ג עמ' 43, חכ"ז עמ' 19
ד ע"ב47 י"ב שבטים מביאין י"ב פריםרסיסי לילה סי' לט (עמ' 69)
ד ע"ב47 פלוגתא דר"מ ור"י אי שבט איקרי קהלאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כח ע"ב
ד ע"ב47 ר' יהודה אומר י"ב שבטים מביאין י"ב פריםזאת ליעקב במדבר עמ' קכח
ד ע"ב רש"י - אתך בדומין לך, שיהיו ראויין להוראהדברי יואל פ' שלח דף תכז ע"א
ד ע"ב רש"י - ברור צדיקים גמורים שאני רוצה להשרות שכינה עליהםצפנת פענח (תשסו) עמ' שלד
ד ע"ב רש"י - הנשיא לא היה מחשבון הסנהדריןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעו
ד ע"ב רש"י - מופלא בסנהדריןדולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קלו
ד ע"ב רש"י ד"ה או - מופלא לא ממנין סנהדריןרנת יצחק שמואל עמ' רה, תלג, תצ
ד ע"ב רש"י ד"ה או שלארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסח, שא
ד ע"ב רש"י ד"ה ר"י אומר דכל שבט ושבט איקרי קהלברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קט
ה ע"א01 ובעבודת כוכבים וכו'מרגניתא דבי רבנן עמ' לז
ה ע"א01 רבי שמעון אומר י"ג פרים כו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 8 {פלוגתא דר"מ עם ר"י ור"ש אם כל שבט אקרי קהל}
ה ע"א01 רבי שמעון אומר י"ג פרים כו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנא (רסג)
ה ע"א02 פר לכל שבטקרן פני משה ח"א עמ' רנ
ה ע"א05 עשו כל הקהל או רובן מביאין פר ושעיר דברי ר"מיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כז
ה ע"א06 ז' שבטים וכו' והשאר וכו'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלד {אם שגגו רוב שבטים גם השאר מביאים}
ה ע"א12 הורו ב"ד של אחד השבטיםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשנו
ה ע"א12 הורו ב"ד של אחד השבטים וכו'טוב ירושלים דברים פט"ז פסוק יח
ה ע"א12 הורו ב"ד של אחד מהשבטים ועשו אותו שבט על פיומשך חכמה במדבר פ"ט פסוק י
ה ע"א12 הורו ב"ד של אחד מהשבטים ועשו אותו שבט על פיומשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק כד {ר' יהודה מחייב ור"ש פוטר}
ה ע"א12 הורו ב"ד של אחד מהשבטים ועשו אותו שבט על פיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כו
ה ע"א12 הורו ב"ד של אחד מהשבטיםמאמרי שלמה ח"א עמ' קט
ה ע"א16 עדת ישראלביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ה פסוק יד {אלו סנהדרין}
ה ע"א17 ידעו שהורוהכתב והקבלה ויקרא פ"ד פסוק יד
ה ע"א18 וטעו מה הורובנין אפרים עמ' קנט [הלכה]
ה ע"א28 לחייב על כל קהל וקהל דברי ר"יבראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 982
ה ע"א44 ההוראה תלויה בבית דיןעיוני הפטרה ח"א עמ' 218
ה ע"א44 הוראה תלויה בב"ד והמעשה תלוי בקהלגור אריה ויקרא פ"ד הערה 5, 65
ה ע"א44 הוראה תלויה בב"ד ומעשה תלוי בקהלפחד יצחק חנוכה מאמר יד
ה ע"א44 הוראה תלויה בבית דין ומעשה תלוי בקהלאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 384
ה ע"א49 מעיני העדהמרפא לנפש בראשית עמ' תסד {אלו הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהגור אריה דברים פי"ד הערה 23 {הם הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רח {הם הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהאלשיך על חמש מגילות עמ' סח {השלמים שבעדה}
ה ע"א49 מעיני העדהאור חדש (הרטמן) פ"י אות 44 {הם הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קי {הם הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהחיים לגופא (תשסה) עמ' כא {הם הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 112 {הם הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהגור אריה במדבר פט"ו אות כ {הם הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהדרך ה' (באום) ח"ב פ"ה אות ו {הם הסנהדרין}
ה ע"א49 מעיני העדהישמח חיים (תשסה) מע' ע אות לה {הם הסנהדרין}
ה ע"א רש"י ד"ה מה הקהלאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רו
ה ע"ב09 דעבדי בית דיןדברי יואל פ' שלח דף תכו ע"ב
ה ע"ב12 גזירה שוה מעיני מעיניבנין אפרים עמ' קסב [הלכה]
ה ע"ב13 שבט אחד לר"י בהוראת ב"ד הגדול מי מייתו שאר שבטים או לא וכו'אקים את יצחק עמ' טז
ה ע"ב31 מתניתין נמי דייקא וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קעה
ה ע"ב40 דשבט א' איקרי קהל מנ"למשכנות יעקב (נעים) דף סד ע"ג
ה ע"ב40 ור"י ור"ש שבט א' דמקרי קהל מנ"לילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"ב40 ור"י ור"ש שבט אחד דאיקרי קהל מנא להו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קמג
ה ע"ב40 כל שבט איקרי קהלחקל יצחק (תשסג) עמ' תקכט
ה ע"ב40 כל שבט איקרי קהלשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רעו
ה ע"ב40 כל שבט נקרא קהל וגוישפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק כח
ה ע"ב40 שבט א' איקרי קהלטירת כסף דף קמג ע"א, קמד ע"א, רכד ע"ב
ה ע"ב40 שבט א' דאיקרי קהל וכו' בקהל יהודה וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קעה
ה ע"ב40 שבט אחד איקרי קהלדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק כו
ה ע"ב40 שבט אחד איקרי קהלרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קלז
ה ע"ב40 שבט אחד איקרי קהלבנין אריאל ח"א עמ' סח
ה ע"ב40 שבט אחד איקרי קהלגוילי אפרים עמ' קלה אות רל
ה ע"ב40 שבט אחד איקרי קהלהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"מח פסוק ד
ה ע"ב40 שבט אחד איקרי קהלפאר יעקב ח"א עמ' שכד, שצה
ה ע"ב40 שבט אחד איקרי קהלשם יחזקאל עמ' שד
ה ע"ב40 שבט אחד אקרי קהלבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרה, ויקרא עמ' תרלט
ה ע"ב40 שבט אחד אקרי קהלחכמת התורה ויחי עמ' רמב
ה ע"ב40 שבט אחד אקרי קהלחכמת התורה מקץ עמ' שכט
ה ע"ב40 שבט אחד אקרי קהל מנא להוכתנות אור (תשעג) פ' ויחי אות ג
ה ע"ב40 שבט אחד דאיקרי קהל וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' נא
ה ע"ב40 שבט אחד דאיקרי קהל מנא להו, אמרי דכתיב ויעמוד יהושפט בקהל יהודה וירושלים החדשה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קכב
ה ע"ב40 שבט אחד דאיקרי קהל, באר שבעטירת כסף דף רכד ע"ב
ה ע"ב40 שבט אחד דאקרי קהל מנא להוגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלז
ה ע"ב40 שבט אחד דאקרי קהל מנא להודרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נ ד"ה וצ"ל
ה ע"ב40 שבט אחד מיקרי קהלתיבת גמא (תשסז) עמ' פו
ה ע"ב40 שבט אחר איקרי קהלדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפז
ה ע"ב40 שבט אחר אקרי קהלמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רא
ה ע"ב40 שבט איקרי קהלאבן יהושע עמ' 66
ה ע"ב41 בקהל יהודה וירושליםרנת יצחק דברי הימים עמ' רו
ה ע"ב41 מאי חדשה א"ר יוחנן שחידשו דברים וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קעו
ה ע"ב41 מאי חדשה וכו' שחידשו דבריםבישורון מלך ח"א עמ' תח
ה ע"ב41 מאי חדשה שחידשו בה דברים וכו'האיר ממזרח - רות עמ' ק
ה ע"ב42 א"ר יוחנן שחידשו בה דבריםפני דוד (תקנב) דף לה ע"א
ה ע"ב42 א"ר יוחנן שחידשו דברים ואמרו טבול יום אל יכנס במחנה לויהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נ ד"ה והנה
ה ע"ב42 ממאי דילמא שאני ירושליםילקוט הגרשוני ח"ב
ה ע"ב43 הנני מפרך וכו' ותוס'שמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"ד
ה ע"ב43 ונתתיך לקהל עמים, רש"י - בשרני שעתידין לצאת ממנו עוד קהל ועמיםשתי ידות (חזקוני) דף לה
ה ע"ב44 ונתתיך לקהל עמים הוא בנימיןנזר הקדש ח"ג עמ' רנא
ה ע"ב44 מאן איתיליד ליה ההיא שעתא בנימין וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ר
ה ע"ב46 מה ת"ל ופר שניהדרום כרך ז עמ' 10
ה ע"ב46 ר"ש אומר מה ת"ל ופר שני בן בקר תקח לחטאת וכו'כתנות אור עמ' תסו
ה ע"ב46 רש"א מה ת"ל ופר שניאמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כב ע"ג
ה ע"ב48 יכול יהא חטאת הלוים נאכלתגור אריה במדבר פ"ח הערה 83
ה ע"ב48 מה עולה אינה נאכלתמשנת חיים במדבר עמ' קעה
ה ע"ב48 מה עולה לא נאכלתחקל יצחק (תשסג) עמ' תס
ה ע"ב48 מה עולה לא נאכלת אף חטאת לא נאכלתמשך חכמה במדבר פ"ח פסוק יב
ה ע"ב48 מה עולה לא נאכלת אף חטאתרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריד
ה ע"ב48 עולה נשרפתגור אריה שמות פכ"ט הערה 137
ו ע"א01 א"ר יוסי והבאים מהשבי בני הגולה הקריבו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ק
ו ע"א01 חטאת אינה נאכלתגור אריה במדבר פ"ח הערה 76
ו ע"א02 הבאים משבי הגולה הקריבו חטאת ציבור שמתה בעלי'ברית שלום (תעח) דף צה ע"ב
ו ע"א02 הבאים משבי הגולה הקריבו חטאת ציבור שמתה בעלי'ברית שלום (תשסח) עמ' תרט
ו ע"א02 הבאים משבי הגולה הקריבו פרים י"ב וכו' על ע"ז וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' טז
ו ע"א02 הקריבו וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' צד {הקרבן שבימי עזרא}
ו ע"א04 הכל עולות ס"ד, ורש"י ושער יוסףשמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"ד
ו ע"א05 אלא הכל כעולההעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"י פסוק ו
ו ע"א07 על עבודה זרה הביאוםלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מד) דף סב ע"א (ד"ה הן)
ו ע"א07 על עבודה זרה הביאוםמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק כד
ו ע"א07 על עבודת כוכבים הביאום וכו' שעשו בימי צדקיהותקנת השבין סי' יא (עמ' 109)
ו ע"א08 על ע"ז שעשו בימי צדקיהו וכו'כמו השחר דף כח ע"ג
ו ע"א19 אמר רב פפא כי גמירי חטאת שמתו בעליה במיתה, הני מילי ביחיד אבל לא בציבור לפי שאין מיתה בציבורוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רנא
ו ע"א19 אמר רב פפא כי גמירי חטאת שמתו בעליה וכו'ברכת שמואל (תשעז) במדבר עמ' תנז
ו ע"א19 חטאת שמתו בעלי' כו' לפי שאין מיתה בצבורתורת מנחם חי"ט עמ' 23
ו ע"א19 חטאת שמתו בעלי' מתהס' חסידים סי' קע
ו ע"א19 חטאת שמתו בעליה וכו' אין ציבור מתיםשעורים באורייתא שמות עמ' נא
ו ע"א20 אין בחטאת ציבור הלכתא דחטאת שמתו בעליה משום דאין ציבור מתפחד יצחק - ראש השנה מאמר כו
ו ע"א21 אין הצבור מתיםלקוטי שיחות חל"ג עמ' 129
ו ע"א21 אין הצבור מתיםתורת מנחם חל"ז עמ' 103, 130
ו ע"א21 אין מיתה בציבורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שסח {וע"ב יעקב אבינו שהיה נחשב לכלל ישראל לא מת}
ו ע"א21 אין מיתה בציבורהדרש והעיון ויקרא מאמר רנ אות יא
ו ע"א21 אין צבור מתיםוזרח השמש (בירנבוים) עמ' תיג
ו ע"א21 אין ציבור מתיםדולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' שכב
ו ע"א21 לפי שאין מיתה בצבורהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עג אות יא
ו ע"א21 צבור לא מתדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רלו
ו ע"א21 צבור לא מתלקוטי שיחות חלק ל עמ' 87
ו ע"א21 ציבור אינו מתתורת מנחם חע"ד עמ' 167
ו ע"א21 שאין מיתה בצבור וכו' ראוי' כפרה זו שתכפר על יוצאי מצריםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 102, חי"ט עמ' 273
ו ע"א21 שאין מיתה בציבור, אין הציבור מתיםתורת מנחם חע"א עמ' 98, 302, חע"ב עמ' 318
ו ע"א22 צבור וכו' משום תחת אבותיך יהיו בניךדברי סופרים סי' ט (עמ' 7)
ו ע"א24 משעיר ראש חודשימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קט
ו ע"א24 משעיר של ראש חודשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עדר (תרפד) {היחיד יש לו חלק בעלים במה ששייך אל הכלל}
ו ע"א30 אשר פדית ד'נפש הרב עמ' נ
ו ע"א30 כפר לעמך ישראל אשר פדית ה' ראויה כפרה זו שתכפר על יוצאי מצריםתורת אברהם עמ' עד
ו ע"א30 כפר לעמך ישראל אשר פדיתשיח חן דרוש ז ליום הכיפורים {מלמד שהמתים צריכים כפרה}
ו ע"א30 כפר לעמך ישראל וכו' ראויה כפרה זו שתכפר על יוצאי מצרים וכו' מגו דמכפרה אחיים מכפרה נמי אמתים וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' רנא, תרב
ו ע"א30 כפר לעמך ישראלדברי חנינא - הספדים עמ' צו
ו ע"א31 כפרה השייכת למתים גם מתים נמנים לרובשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצה
ו ע"א31 ראוי' כפרה זו שתכפר על יוצאי מצריםחמודי צבי שמות עמ' שנה
ו ע"א31 ראוי' כפרה זו שתכפר על יוצאי מצריםס' חסידים סי' תתשעא
ו ע"א31 ראויה כפרה זומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' לג
ו ע"א31 ראויה כפרה זו וכו' על יוצ"משיחות לספר שמות עמ' פד, שיחות לספר במדבר עמ' שח
ו ע"א31 ראויה כפרה זו לכפר על יוצאי מצריםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סו
ו ע"א31 ראויה כפרה זו לכפר על יוצאי מצריםתורת העולה (תשעה) עמ' תקמט
ו ע"א31 ראויה כפרה זו לכפר על יוצאי מצריםתורת העולה (תשפא) עמ' תקג
ו ע"א31 ראויה כפרה זו שתכפר על יוצאי מצריםראשית דעת (קורח) סי' כד
ו ע"א31 ראויה כפרה זו שתכפר על יוצאי מצריםדברי שאול דברים עמ' קנה
ו ע"א31 ראויה כפרה זו שתכפר על יוצאי מצריםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנז
ו ע"א31 ראויה כפרה זו שתכפר על יוצאי מצריםס' חסידים סי' קע, תתשעא
ו ע"א33 מגו דמכפרה אחיים מכפרה נמי אמתיםדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שסב ע"א
ו ע"א33 מיגו דמכפר אחיים מכפר אמתיםראשית דעת (קורח) סי' כד
ו ע"א33 מיגו דמכפר אחיים מכפר נמי אמתיםמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק יח-יט
ו ע"א38 הוראת שעה היתהבית ישי (תשסד) דרשות עמ' עד
ו ע"א38 הוראת שעה היתההעמק דבר במדבר פ"טו פסוק כה
ו ע"א38 הוראת שעהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרצה
ו ע"א40 מת אחד מן הציבורברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קח
ו ע"א40 מת אחד מן הציבור וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רסד
ו ע"א46 אמר ליה רב יוסף כהנים קא אמרת וכו'עמק החכמה עמ' עה
ו ע"א47 כהנים איקרי קהלפנים מסבירות עמ' תיג
ו ע"א47 כהנים דאיקרו קהל וכו'אחרית השנים עמ' יז
ו ע"א רש"י ד"ה אילימא מדכתיב תחת אבותיך יהיו בניך - דמשמע דבנים במקום אבות קיימי וכאבות חיים דמוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלג
ו ע"א שער יוסף ד"ה אמר ר"חלקוטי שיחות חל"ו עמ' 185
ו ע"ב02 שבטו של לוי כו'מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קד דף רכט ע"א
ו ע"ב02 שבטו של לוי לא איקרו קהלהדרש והעיון דברים מאמר קל
ו ע"ב02 שבטו של לוי לא איקרו קהלחכמת התורה בהעלותך עמ' קכט
ו ע"ב03 לא איקרו קהל וכו' אפרים ומנשה וכו' לנחלה הוקשו ולא לדבר אחר וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 43
ו ע"ב03 שבט לוימשך חכמה במדבר פ"ח פסוק יב {לגבי העלם דבר, הוי ככל השבטים}
ו ע"ב03 שבט לוי לא אקרי קהלברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנא
ו ע"ב03 שבט לוי לא איקרו קהל וכו' א"כ חסרי להו י"ב שבטים, אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו ליעזר מיהודה (תשנט) עמ' שמב
ו ע"ב03 שבט לוי לא איקרו קהלעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תנט {משום דלית להו אחוזה בארץ}
ו ע"ב03 שבט לוי לא איקרי קהלבית ישי (תשסד) דרשות עמ' סב
ו ע"ב03 שבט לוי לא איקרי קהליוסף לקח כרך א ח"א עמ' קל, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפ
ו ע"ב03 שבט לוי לא איקרי קהלצמח צדקה עה"ת עמ' מח
ו ע"ב03 שבט לוי לא איקרי קהל וכו'ברכת שמואל (תשעז) נשא עמ' תסד
ו ע"ב03 שבט לוי לא איקרי קהל כל מי שיש לי אחוזה איקרי קהלהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נח
ו ע"ב03 שבט לוי לא נקרא קהלשבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק לז
ו ע"ב03 שבטו של לוירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלו סכ"ד {רק בעניני נחלה ואביזרייהו הוא חוץ משבט לוי}
ו ע"ב03 שבטו של לוי לא איקרו קהל וכו' כל שיש לו אחוזה איקרי קהלהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צז
ו ע"ב03 שבטו של לוי לא איקרו קהלבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נד
ו ע"ב03 שבטו של לוי לא איקרי קהלרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ריז
ו ע"ב03 שבטו של לוי לא איקרי קהל דכ' הנני מפרך ונתתיך וגו'גוילי אפרים עמ' קיט אות קצט
ו ע"ב03 שבטו של לוי לא איקרי קהלראשון לציון (תשסח) עמ' ל
ו ע"ב03 שבטו של לוי לא איקרי קהלראשון לציון (תשעח) עמ' נט
ו ע"ב03 שבטו של לוי לא אקרי קהלזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' נב סק"ו
ו ע"ב05 וכל שאין לו אחוזה לא איקרי קהלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מח (קסח) {א"כ גרים לא איקרי קהל}
ו ע"ב05 כל שיש לו אחוזה איקרי קהלמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 424
ו ע"ב06 א"כ חסרי להו י"ב שבטים אמר אביי אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי אמר רבא והא כתיב על שם אחיהם יקראו בנחלתםאמרי נועם (מועדים) תשובה יא [מבן המחבר]
ו ע"ב07 אפרים ומנשהבנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות מ {לא היו שני שבטים לכל דבר}
ו ע"ב07 אפרים ומנשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ד אות א
ו ע"ב07 אפרים ומנשה וכו' לנחלה הוקשו ולא לד"אגור אריה במדבר פל"א הערה 31
ו ע"ב07 אפרים ומנשה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עד {אינם במנין השבטים}
ו ע"ב07 אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי וכו' לנחלה הוקשו ולא לד"אדברי יואל מועדים ח"ד דף שס ע"ב
ו ע"ב07 אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי וכו' לנחלה הוקשו ולא לד"אחיי נפש ח"ו עמ' פא
ו ע"ב07 אפרים ומנשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יב אות א
ו ע"ב07 אפרם ומנשה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רצד {שיטת אביי בנוגע לי"ב שבטים ומנשה ואפרים}
ו ע"ב07 מנשה ואפריםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רעו {לנחלה ב' שבטים}
ו ע"ב09 לנחלה הוקשו ולא לדבר אחרגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלד
ו ע"ב09 לנחלה הוקשו ולא לדבר אחררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפו
ו ע"ב09 לנחלה הוקשו ולא לדבר אחר וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ח פסוק ו
ו ע"ב09 לנחלה הוקשו ולא לדבר אחרחמדה יקרה במדבר עמ' יט, קכז
ו ע"ב09 לנחלה הוקשו ולא לדבר אחררנת יצחק יהושע עמ' קמז
ו ע"ב09 לנחלה הוקשו כו'משנת חיים בראשית עמ' תקלו, תקנה
ו ע"ב09 לנחלה הוקשו ולא לדבר אחררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעו, שסה
ו ע"ב09 לנחלה הוקשוגור אריה בראשית פמ"ח הערה 25
ו ע"ב09 לנחלה הוקשולקוטי שיחות חל"ז עמ' 184 {צפנת פענח הלכות קידוש החודש פ"ה הי"ג מוכיח מכאן שלעולם לא ייעדרו ישראל מא"י שהרי מבואר בב"ב קטו ע"ב גמירי דלא כלו שיבטא ואפרים ומנשה נחשבים לשני שבטים רק בא"י לנחלה וא"כ אם לא יהיה שום ישראל בא"י לא יהיה נ"מ ויהיו שבט אחד ונמצא דכלה שיבטא; ודוחה, שגם אם הם בחו"ל נחלתם עדיין עומדת}
ו ע"ב09 לנחלה הוקשו ולא לדבר אחרברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר ג
ו ע"ב10 והא חלוקים לדגליםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמט
ו ע"ב11 כנחלתן כן חנייתןיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רי {דגלים כפי נחלתם}
ו ע"ב11 לחלוק כבוד לדגליםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קטז
ו ע"ב13 שלמה עשה ז' ימי חנוכה ומה ראה משה לעשות י"בגוילי אפרים עמ' קיט אות קצז
ו ע"ב14 ומה ראה משה לעשות י"ב ימי חנוכה, כדי לחלוק כבוד לנשיאיםאקים את יצחק עמ' קס
ו ע"ב14 ומה ראה משה לעשות י"ב ימיםהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"י פסוק י
ו ע"ב16 חמש חטאות מתותגור אריה ויקרא פ"ז אות א
ו ע"ב17 חטאת שמתו בעלהס' חסידים סי' קע
ו ע"ב23 אין ציבור מתיםעיין לעיל ע"א21
ו ע"ב25 ילמוד סתום מן המפורשתורת מנחם חנ"א עמ' 395
ו ע"ב31 הורה כהן משיח לעצמו שוגג ועשה שוגג וכו' שהוראות כהן משיח לעצמו כהוראות בית דין לצבור מנה"מ דת"ר לאשמת העם הרי משיח כצבורקהלות ישורון עמ' נד
ו ע"ב32 פר כהן משיחכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 109
ו ע"ב36 כגון שהורה ושכח מאיזה טעם הורההעמק דבר דברים פ"ל פסוק ח
ו ע"ב36 שהורה ושכח מאיזה טעם הורהאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קצ
ו ע"ב רש"י - יעקב אבינו חלק להם את הארץ וציום היאך יחנו לדגליהםפרדס דבש פרק כב, קכה
ו ע"ב רש"י ד"ה בנחלתם - וכן מצינו במדרש תנחומא וכו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 235
ו ע"ב רש"י ד"ה בנחלתםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ס
ז ע"א03 אף משיח וכו'גור אריה ויקרא פ"ד הערה 6 {אין הכהן המשיח מביא קרבן אא"כ טעה הוא בהוראה ועשה הכהן מעשה על שגגתו}
ז ע"א18 לאשמת העם הרי משיח כציבורהכתב והקבלה ויקרא פ"ד פסוק ג
ז ע"א18 משיח כציבוראמרות ה' השלם ח"ד עמ' מו
ז ע"א25 על מה שחטא הוא מביאפני מלך ויקרא עמ' כ
ז ע"א34 הורה עם הצבור וכו' מתכפר עם הצבורהעמק דבר ויקרא פ"ד פסוק ג
ז ע"א34 הורה עם הצבור ועשה עם הצבור מתכפר לו עם הצבור עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כג
ז ע"א34 הורה עם הצבור ועשה עם הצבור מתכפר לו עם הצבורפרדס מרדכי עמ' תריג
ז ע"א34 הורה עם הצבור ועשה עם הצבור מתכפר לו עם הצבורמשך חכמה דברים פ"ט פסוק כ
ז ע"א34 הורה עם הציבורפני מלך ויקרא עמ' כא
ז ע"א50 אילימא דהוא מופלא והם אינם מופלאיםמשך חכמה שמות פ"ל פסוק י
ז ע"א50 אילימא דהוא מופלא והם אינם מופלאיםשיחות לספר במדבר עמ' רלד {אף שתפקיד כה"ג אינו לפסוק הלכה וזה תפקיד סנהדרין, מה שקובע הוא הגדולה בתורה ולא המינוי}
ז ע"א50 אילימא דהוא מופלאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קז
ז ע"ב13 הוא בחלב המכסה את הקרב והן בחלב שעל הדקין מהו ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קצב
ז ע"ב32 אין חייבין אלא על העלם דבר עם שגגת מעשהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כז
ז ע"ב32 אין חייבין אלא על העלם דבר עם שגגת מעשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כז
ז ע"ב48 ואם נפש אחת אחד יחיד ואחד נשיא ואחד משיח וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רפ
ז ע"ב48 נפשהעמק דבר במדבר פ"טו פסוק כח {משמע גם כהן גדול}
ז ע"ב רש"י ד"ה כיוןגור אריה שמות פכ"ט הערה 108
ח ע"א13 אין ב"ד חייבין עד שיורו בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת וכו' מנלן דת"ר וכו'חיי נפש ח"ד עמ' כז
ח ע"א13 אין ב"ד חייבין עד שיורו בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאתגור אריה ויקרא פ"ד הערה 1 {דבר שאין בו לאו אלא עשה אע"ג שיש בו כרת אין בו חטאת}
ח ע"א13 אין ב"ד חייבין עד שיורו בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאתגור אריה ויקרא פ"ד אות ג
ח ע"א14 שזדונו כרת וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לב ע"ד {כל שזדונו כרת שגגתו חטאת}
ח ע"א14 שזדונו כרת וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שיב {כל שזדונו חטאת שגגתו כרת}
ח ע"א14 שזדונו כרת וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסד, שסו {כל שאין זדונו כרת אין שגגתו חטאת}
ח ע"א14 שגגתו חטאתגור אריה ויקרא פי"ט הערה 253 {חטאת מכפרת על השוגג}
ח ע"א19 אף כאן דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאתגור אריה בראשית פט"ו הערה 45, ויקרא פ"ד הערה 63
ח ע"א28 בעבודת כוכבים מנלןויגד יעקב עמ' תס
ח ע"א41 מדמתני ליה ריב"ל לבריההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שעד
ח ע"א42 הוקשה כל התורה לע"אדעת תורה במדבר עמ' קכט
ח ע"א51 וכי תשגו וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרצה {הפסוקים מדברים על ע"ז בשוגג, ועל זה נאמר שם "ונסלח לכל עדת וכו'", ומדוע אנחנו אומרים פסוק זה בסליחות, הרי לא הבאנו את הקרבן}
ח ע"א51 קראי בע"ז כתיבימי השלוח (תשסז) ח"א דף קנד
ח ע"א52 אזוהי מצוה ששקולה ככל המצות זו ע"זשנות חיים (חזן) דף עז ע"ב
ח ע"א52 אחת מכל מצות ה' איזהו מצוה אחת ששקולה ככל התורה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסג
ח ע"א52 איזהו מצוה ששקולה כנגד כל המצוותעיוני רש"י במדבר עמ' רל
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולהבתורתו יהגה ח"ב עמ' ג
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצוות הוי אומר זו ע"ז, ורש"י - שכל המודה בה ככופר בכל התורה כולהשארית עזריאל עמ' תקלא, תרא, תרכח
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצוות וכו' זו ע"זבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרו
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות הוי אומר זו ע"זדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריא
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות הוי אומר זו ע"זתפארת צבי ויקרא עמ' רסג
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות הוי אומר זו ע"זתפארת צבי שמות עמ' תקיח, תקכז
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות הוי אומר זו ע"זשם יחזקאל עמ' תקעו
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות הוי אומר זו ע"זתפארת צבי בראשית עמ' ט
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות הוי אומר זו ע"ז, ורש"יצלח רכב עמ' רמו
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות וכו' זו ע"זשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 162
ח ע"א52 אמר קרא וכי תשגוילקוט הגרשוני ח"ב
ח ע"א52 וכי תשגו ולא תעשוילקוט הגרשוני ח"ב {בע"ז כתיב}
ח ע"א52 וכי תשגו ולא תעשו וכו' איזו היא מצוה שהיא שקולה וכו' זו עבודת כוכבים, ורש"י - שכל המודה בה ככופר ככה"ת כולהלקוטי שיחות חל"ח עמ' 53
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות וכו' זו ע"זיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלו
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות וכו' זו ע"זתורת חיים (קאסוב) עמ' קכא
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות וכו' זו ע"זפחד יצחק שבת מאמר ד {עבודה זרה יוצרת דין מומרות לכל התורה}
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות וכו' זו ע"זכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 9
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות וכו' זו ע"זפחד יצחק פסח מאמר עה אות ג
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות וכו' זו ע"זקהלת יעקב פורים עמ' קכא
ח ע"א52 איזו היא מצוה ששקולה וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' רפג {שבת שקולה ככל המצוות}
ח ע"א52 איזו מצוה ששקולה וכו'מזבח אליהו דף קיד ע"ב {העובד ע"ז כאילו עובר בכל המצוות}
ח ע"א52 איזו מצוה ששקולה וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' טו {כל העובד ע"ז כאילו עובר על כל התורה}
ח ע"א52 איזו מצוה ששקולה וכו' עבודה זרהברכת שמואל (תשעז) וילך עמ' תרסה
ח ע"א52 אמר קרא אשר דבר ה' אל משה וכתיב אשר צוה ה' אליכם ביד משה כו', ורש"יתורת מנחם חנ"ו עמ' 366
ח ע"א52 וכי תשגו ולא תעשו וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח לך דף רי ע"א; יפה מראה (שנ) יומא פרק א דף קכ ע"ג {בע"ז כתיב}
ח ע"א52 איזו היא מצוה שהיא שקולה ככל המצות וכו' זו ע"זבעקבי יעקב עמ' כ
ח ע"א53 דבי רבי תנא א"ק אשר דבר ה' אל משה וכתיב אשר צוה ה' אליכם וכו'מכשירי מצוה עמ' ריב, ריד
ח ע"א54 איזו היא מצוה שהיא בדיבורו של הקב"ה וצוה ע"י משהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קלו
ח ע"א54 מצוה שהיא בדיבורו של הקב"ה וצוה ע"י משה וכו' מפי הגבורה וכו' ורש"י ד"ה כתיבלקוטי שיחות חי"ט עמ' 181
ח ע"א54 מצוה שנאמרה בדבורו של הקב"הישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ל
ח ע"א54 איזו היא מצוה שהיא בדיבורו של הקב"ה וציוה ע"י משהדברי יואל פ' ויקהל דף תב ע"ב
ח ע"א54 איזו היא מצוה שהיא בדיבורו של הקב"ה וציוה על ידי משה וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' רפד*
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםדעת תורה במדבר עמ' קכז
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםילקוט עטרת צבי עמ' קעט
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםמי מרום ח"ח עמ' קסח
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' נ
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' שמג
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםהרופא לשבורי לב שמות עמ' יח, רפא, דש
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםזאת ליעקב במדבר עמ' קלב
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שסג
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צ ע"ג
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםעטרת משה ימים נוראים - אלול אות נט, ר"ה אות תו
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםקול אומר קרא ח"ג דרוש כא אות ב
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםשנות חיים (חזן) דף עח ע"א
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סב (ריד) {לכאורה קשה מקידושין כב ע"ב}
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםגור אריה במדבר פט"ו הערה 67
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםתורי זהב (תשעג) עמ' קפט
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תכח
ח ע"א55 אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענוםמכשירי מצוה עמ' ריב
ח ע"א55 מפי הגבורה שמענוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צג
ח ע"א רש"י - גדולה ע"ז שכל המודה בה ככופר בכל התורהדרשות שמן רוקח עמ' לה
ח ע"א רש"י - המודה בע"ז כופר בכל התורהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעד
ח ע"א רש"י - המודה בע"ז ככופר בכל התורה כולהשם ישראל עמ' קצג
ח ע"א רש"י - המודה בע"ז ככופר בכל התורהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקכו, תקל
ח ע"א רש"י - המודה בעבודה זרה ככופר בכל התורה כולהצמח דוד (סקאליע) עמ' שנב
ח ע"א רש"י - כל הכופר בעבודה זרה כמודה בכל התורהפחד דוד ח"ב עמ' שצח
ח ע"א רש"י - כל המודה בע"ז כאילו כופר בכל התורה כולהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תלג, ח"ד עמ' מד, ח"ו עמ' פד
ח ע"א רש"י - כל המודה בע"ז ככופר בכל התורהברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' ריב, רכט
ח ע"א רש"י ד"ה איזהוס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ו, א (עמ' 135)
ח ע"א רש"י ד"ה כתיבמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נה
ח ע"א רש"י ד"ה תורה - "'אנכי" ו"לא יהיה לך" הם דיבור ראשוןאמרי נועם (מועדים) סי' ו לפר' זכור
ח ע"א תוס' ד"ה שהיאאבות הראש ח"ב דף סו ע"ג
ח ע"א ר"חבנין אפרים עמ' קסג [הלכה]
ח ע"ב01 אשר צוה ה' וגו' זו ע"זחיל הצבא עמ' קכח
ח ע"ב01 והלאה לדורותיכם וכו' ע"זדברי שאול במדבר עמ' קיא
ח ע"ב02 איזה מצוה שנאמרה בתחילה זו עבודה זרהמשך חכמה דברים פ"לג פסוק ד
ח ע"ב02 איזה מצוה שנאמרה בתחלה, רש"ידברי שאול במדבר עמ' קיא
ח ע"ב02 איזו היא מצוה שהיא נאמרה בתחילהס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ו, א (עמ' 135)
ח ע"ב02 איזו היא מצוה שהיא נאמרה בתחילה הוי אומר זו ע"זמודע לבינה - פורים עמ' שח
ח ע"ב02 איזו היא מצוה שהיא נאמרה בתחילה הוי אומר זו עבודת כוכביםלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 59
ח ע"ב02 איזו היא מצוה שהיא נאמרה בתחלה הוי אומר זו עבודה זרה, והא אמר מר עשר מצות נצטוו ישראל במרהקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 153
ח ע"ב02 איזו היא מצוה שהיא נאמרה בתחלה הוי אומר זו עבודת כוכביםדברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תכח
ח ע"ב02 איזו היא מצוה שנאמרה בתחילה הוי אומר זו ע"זרנת יצחק תפלה לשבת עמ' קעו
ח ע"ב02 איזו היא מצוה שנאמרה בתחילה זו ע"זגבורת יצחק שבועות עמ' מב
ח ע"ב02 איזו היא מצוה שנאמרה בתחלה הוי אומר זו ע"ז והאמר מר י' מצות נטוו וכו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' מד, נ
ח ע"ב02 איזוהי מצוה שנאמרה תחילה הוי אומר זו עבודת כוכביםבי חייא ח"א עמ' א
ח ע"ב02 מצוה שהיא נאמרה בתחלה זה עבודת כוכביםיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רפט
ח ע"ב02 מצוה שהיא נאמרה בתחלההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצה
ח ע"ב02 מצוה שהיא תחילהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 191
ח ע"ב02 מצוה שנאמרה בתחילה וכו' עשר מצוות נצטוו במרה, ורש"י ותוס' ובאר שבע ומהרצ"חשירת הפסח אות קלג, קלד
ח ע"ב02 מצוה שנאמרה בתחילהויקח אברהם דף מ ע"ד {ראיה ש"אנכי" אינו מצוה}
ח ע"ב03 והאמר מר עשר מצוות נצטוו ישראל במרהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רלד
ח ע"ב03 עשר מצוות וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קפד (עמ' קמה במהד' תשסו) {המצוות שנצטוו במרה בכלל המצוות}
ח ע"ב03 עשר מצוות נצטוו ישראל במרהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כא
ח ע"ב03 עשר מצוות נצטוו ישראל במרהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ש
ח ע"ב03 עשר מצוות נצטוו ישראל במרהרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קכג
ח ע"ב03 עשר מצות נצטוו ישראל במרהשנות חיים (חזן) דף עח ע"א
ח ע"ב29 ונילף ואשם ונשיאתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קו
ח ע"ב35 אין חייבין על שמיעת הקולמקראי קדש (תשנג) עמ' שנ
ח ע"ב35 אין חייבין על שמיעת קול וכו' והנשיא כיוצא בהן וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 553
ח ע"ב37 ר' יוסי הגלילינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טז
ח ע"ב37 ר' יוסי הגליליפרדס דבש פרק קכח
ח ע"ב38 נשיא חייב וכו' חוץ משמיעת קולאהבת חיים (דייטש) עמ' רפט
ח ע"ב רש"י - סמוך לוסתהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עו
ח ע"ב רש"י - סמוך לוסתהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכא
ח ע"ב רש"י ד"ה למן - אנכי ולא יהיה לךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סד (רכא) {משמע ד'אנכי' הוא ממנין הדברות}
ח ע"ב רש"י ד"ה עשרה מצותמכשירי מצוה עמ' ריב
ט ע"א01 מי שבא לידי עניות ועשירות יצא נשיאנתיבות יצחק ח"ג עמ' קמו
ט ע"א01 מי שבאים לידי עניות, ורע"ב - יצא מלך וכ"ג שאינן באין לידי עניותבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שצה (ובהערה)
ט ע"א02 יצא נשיא וכו'בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תקסט {מלכותא לא מיעני}
ט ע"א02 יצא נשיא ומשיח כו'משנת חיים ויקרא עמ' שפ
ט ע"א02 יצא נשיא ומשיח שאין באים לידי עניותפרי צדיק ויקרא אות ב, בלק אות יב
ט ע"א02 יצא נשיא ומשיח שאין באין לידי עניותבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רנג
ט ע"א02 יצא נשיא ומשיח שאין באין לידי עניותמקום הניחו אבותיו עמ' סט
ט ע"א02 נשיא לא בא לעניותפרפרת הפרשה פרשת כי-תשא פרק לד פסוק א
ט ע"א03 נשיא דכתיב ועשה אחת מכל מצות ה'נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' פט
ט ע"א04 אין על גביו אלא ה' אלקיו תורת מנחם חל"ה עמ' 271
ט ע"א04 מי שאין על גביו אלא ה' אלקיונתיבות יצחק ח"ג עמ' קעג
ט ע"א04 מי שאין על גביו אלא ה׳ אלהיונתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קסג
ט ע"א05 גדול מאחיושלטי הגבורים (תשע) עמ' קס
ט ע"א05 והכהן הגדול מאחיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלה
ט ע"א05 והכהן הגדול מאחיו וכו' בנוי בכח בחכמה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תלו
ט ע"א05 והכהן הגדול מאחיו שיהא גדול מאחיו בכח בנוי וכו'קרבן אהרן (שסט) פרשת אמור דף רכו/ז ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת אמור דף מג ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת אמור דף צג ע"א-ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף טו ע"ב
ט ע"א05 כהן משיח וכו' שהוא גדול מאחיו בכח בנוי ובעושר ובחכמהאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קלח
ט ע"א06 שהוא גדול מאחיוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סט
ט ע"א06 שגדול מאחיופרי חיים (קנולר) פרשת צו
ט ע"א06 שהוא גדול וכו'משכנות יעקב (נעים) דף קסג ע"ג {כה"ג צריך להיות גדול בחמשה דברים}
ט ע"א07 אחרים אומריםלקוטי שיחות חי"ב עמ' 128
ט ע"א07 מנין שאם אין לו שאחיו הכהנים מגדלין אותושמלת אליעזר ח"א עמ' כ
ט ע"א08 גדלהו מאחיוצדקת יוסף עמ' רסו {שיהיה עתיר נכסים}
ט ע"א08 גדלהו משל אחיוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 46
ט ע"א08 והכהן הגדול מאחיו גדלהו משל אחיושארית ישראל (תשעד) דרוש א עמ' 7
ט ע"א08 והכהן הגדול 'מאחיו' גדלהו משל אחיוקול ברמ"א נשמע פרשת שופטים אות ו
ט ע"א08 והכהן הגדול מאחיו כו' גדלהו משל אחיורב טוב דף צו ע"ד
ט ע"א08 משל אחיוילקוט דברי חכמים בראשית סי' תלד
ט ע"א09 בעא מיניה רבינא מר"נ בר יצחק נשיא שנצטרע מהודורות הראשונים כרך ה עמ' 544
ט ע"א10 נצטרעיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שג {נשיא יחטא פרט לנצטרע}
ט ע"א10 נשיא שנצטרע מהו וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רח
ט ע"א10 נשיא שנצטרע מהו מידחא דחי או מיפטר פטיר א"ל דילך או דגזא וכו', ותוס' הרא"שרנת יצחק - פרק חלק עמ' תג-תד
ט ע"א11 דילך או דגזארנת יצחק מלכים עמ' שמה
ט ע"א15 ממעט לה רחמנא מדלי דלותיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קמח
ט ע"א32 כל מצוות שבתורה וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 116
ט ע"א32 כל מצוות שבתורה וכו'גור אריה במדבר פט"ו הערה 79 {הבאת כשבה היא רק על חטא שזדונו כרת}
ט ע"א33 יחיד מביא וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' קפח {נשיא וכהן משוח שחטאו אין קרבנם כשל יחיד}
ט ע"א34 כבשה ושעירהגור אריה ויקרא פ"ט הערה 113 {קרבן חטאת בא מכבשה שעירה שעיר ופר}
ט ע"א35 בע"ז יחיד נשיא ומשיח מביאים שעירהגור אריה שמות פכ"ט הערה 130
ט ע"א36 מביאין שעירההכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כט
ט ע"א תוי"טדברי חכמים (דנציג) עמ' רמה
ט ע"ב ונכרתה הנפש וכו' מי שחטאתו שוהדברי חכמים (דנציג) עמ' רמה
ט ע"ב בא לפטור כה"ג שאין חטא שלו של שוגג שוה לחטא הקהליוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קג
ט ע"ב כה"ג שעבר ממשיחותו וחטא מביא פרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כד
ט ע"ב כהן משוח שעבר מכהונתואבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכט
ט ע"ב כהן משוח שעבר מכהונתו ואח"כ חטא ובפיה"מדרשות אבן ישראל עמ' רד
ט ע"ב כהן משיח שעבר מביא פראבן ישראל (תשסז) עמ' קס
ט ע"ב כהן משיח שעבר מכהונתו מביא פרפרשת דרכים (תשסה) עמ' קפז, קצו
ט ע"ב כהן משיח שעבר ממשיחותוהדרום כרך כד עמ' 24
ט ע"ב משיח שעבר ממשיחותו וכן הנשיא שעבר מגדולתו וכו' והנשיא כהדיוט וכו'דרושים ואגדות חתם סופר עמ' כב
ט ע"ב נשיא שעבר מנשיאותו מתכפר בשעירה כהדיוטעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עג
ט ע"ב פה"מ - כ"ג שעבר כו' אבל הנשיא כו'ברכת שלמה חו"מ עמ' קכ [הלכה]
י ע"א03 דכי עבר מנשיאותו ואח"כ חטא בהדיוט מייתי וכו'תשובה מיראה עמ' נט
י ע"א12 ונייתי נמי נשיא מק"ו וכו'אמרי חמודות עמ' 202
י ע"א16 כשהוא נשיא אין כשהוא הדיוט לאהעמק דבר ויקרא פ"ד פסוק כב
י ע"א17 חטאו עד שלא נתמנו ואח"כ נתמנו מביא קרבן הדיוטשיח חן פ' ויקרא דרוש א
י ע"א17 חטאו עד שלא נתמנו ואח"כ נתמנו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רמט ד"ה והנה
י ע"א20 איזהו הנשיא זה המלךעשרה מאמרות (תשס) עמ' קמא(כד)
י ע"א20 איזהו הנשיא זה מלך וכו' שאין גביו אלא ה' אלקיויחי המלך פרק יא
י ע"א20 איזהו נשיא זה מלך וכו' שאין ע"ג אלא ה' אלקיותורת מנחם חלק לב עמ' 152, חלק לג עמ' 21, חלק לד עמ' 92, 267
י ע"א20 איזהו נשיא זה מלך וכו'להורות נתן דברים עמ' רסד
י ע"א20 איזהו נשיא זה מלך כו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 165
י ע"א20 איזהו נשיא זה מלךקרן פני משה ח"א עמ' עד
י ע"א20 איזהו נשיא וכו' שאין על גביו אלא ה' אלוקיואגרא דכלה ח"א עמ' תקיז
י ע"א20 ומשנתמנו וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תרו {חטא כשהיה הדיוט ונתמנה ונודע לו אחר שנתמנה}
י ע"א20 נשיא זה מלךפנים מסבירות עמ' לד
י ע"א20 נשיא זה מלךפרדס מנחם עמ' פג
י ע"א20 נשיא זה מלך וכו' שאין על גביו אלא ה' אלקיובאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשנב, ויקרא עמ' תקיז, דברים עמ' קלה, תשעו, תשפה
י ע"א20 נשיא זה מלךתורת מנחם חס"ו עמ' 157
י ע"א20 נשיא וכו' שאין על גביו אלא ה' אלקיולדור ולדורות ח"א עמ' תלא
י ע"א21 אין על גביו אלא ה' אלקיולקוטי שיחות חל"ו עמ' 84
י ע"א21 אין על גביו אלא ה' אלקיותורת מנחם ח"ע עמ' 260
י ע"א21 אין על גביו אלא ה' אלקיותורת מנחם חס"ו עמ' 229
י ע"א21 מלך וכו' שאין על גביו אלא ד' אלהיושיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 154 ,318 ,365
י ע"א21 שאין על גביו אלא ד' אלהיופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלה
י ע"א21 שאין על גביו אלא ד' אלקיושיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 27
י ע"א21 שאין על גביו אלא ה' אלהיומתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 57
י ע"א21 שאין על גביו אלא ה' אלקיולקוטי שיחות חכ"ג עמ' 194, חכ"ה עמ' 107
י ע"א21 שאין על גביו אלא ה' אלקיותורת מנחם ח"ז עמ' 73, ח"ט עמ' 53, חי"ח עמ' 69
י ע"א21 שאין על גביו אלא ה' אלקיותורת מנחם חכ"ח עמ' 300
י ע"א21 שאין על גביו אלא ה' אלקיותורת מנחם חל"ט עמ' 72, חלק מ עמ' 239
י ע"א21 שאין על גביו אלא ה' אלקיודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקלג ד"ה אשר
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קיח
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירה וכו'ברית שלום (תעח) דף סג ע"ג, עג ע"א
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תסה, תד
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירה וכו'ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכז
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירה וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף פג ע"א, פה ע"א, פ' תזריע דף שנא ע"ב, שע ע"ב
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירה ת"ל אם הכהן המשיח יחטא וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שמ
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירה ת"ל וכו' ונתתי נגע צרעת כו'ברכת שמואל (תמב) ח"א דף מט ע"ב
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירה ת"ל וכו' לכשיחטאפנים מסבירות עמ' קלד
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירהילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזירהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ד
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזרה תלמוד לומר אם הכהן המשיח יחטאאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רמב
י ע"א36 אשר נשיא יחטא יכול גזרהשנות חיים (חזן) דף לב ע"א, קכו ע"ב
י ע"א36 יכול גזירה ת"ל אם הכהן המשיח יחטאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' עג
י ע"א36 יכול גזרהגור אריה דברים פ"ז הערה 21
י ע"א37 מהיכי תיתי וכו' דכתיב ונתתי נגע צרעת וכו' בשורה הוא להם שהנגעים באים עליהם וכו' פרט לנגעי אונסיןפאר יעקב ח"ג עמ' קצז
י ע"א38 בשורה היא להם וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' מא {קרא לבשר על הרעה}
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באים עליהםדברי יואל פ' לך לך דף שח ע"ב
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באים אליהםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמה
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באים עליהםחכמת התורה מצורע עמ' קז
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באים עליהםפחד דוד ח"ג עמ' פו {שהרי על ידי הנגעים ינתצו את הבית וימצאו מטמוניות בקירות הבית}
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באים עליהם וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 108
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באים עליהםבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שנח
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באיםאבן פינה עמ' 139
י ע"א38 בשורה היא להםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קיט
י ע"א38 בשורה היא להםמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' קעה {שיגלו את המטמוניות של זהב שהטמינו הכנענים}
י ע"א38 בשורה היא להם, ורש"ינחלת דבש (ברייזכר) עמ' רכא, רכב
י ע"א38 בשורה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שמג
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באין עליהןדברי יואל פ' תזריע דף שסט ע"א, תי ע"א38
י ע"א38 בשורה היא להם שהנגעים באים עליהםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' מא
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באים אליהםברך משה ויקרא עמ' קה, קח
י ע"א38 בשורה היא להם שנגעים באיםדבר שלמה (ממן) עמ' פו
י ע"א38 ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחוזתכם בשורה היא להם שנגעים באים עליהםדרכי התשובה עמ' קיא
י ע"א38 ונתתי נגע צרעת בבית וכו' בשורה היא להםקניני קדם ח"ב עמ' 26
י ע"א38 ונתתי נגע צרעת וכו' בשורה היא להם שנגעים באים עליהםודברת בם (מרזל) עמ' 76
י ע"א38 ונתתי נגע צרעת וכו' בשורה היא להם וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קיג
י ע"א38 ונתתי נגע צרעת וכו' בשורה היא להם שנגעים באים עליהם דברי ר' יהודה ר' שמעון אומר פרט לנגעי אונסיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יח
י ע"א38 שנגעים באים עליהםדרשות הרז"ה עמ' תשצ
י ע"א39 נגעי אונסיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמו
י ע"א40 אדם כי יהיה מן הדיבור ואילך וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצז(פג)
י ע"א40 אדם כי יהיה מן הדיבור ואילךבתי כנסיות - בית האסופים דף כא ע"א, כב ע"ב
י ע"א40 אדם כי יהיה מן הדיבור ואילךחיל הצבא עמ' פז
י ע"א40 אדם כי יהיה מן הדבור ואילךמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רל
י ע"א40 אדם כי יהיה מן הדיבור ואילךולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קיא
י ע"א40 מן הדיבור ואילךמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' עו
י ע"א42 נגעים מטמאין באונס וכו' פרט לנגעי רוחות וכו'דברי יואל פ' תזריע דף שנז ע"ב
י ע"א43 אשר נשיא יחטא פרט לחולה וכו' פרט לנשיא שנצטרעעשרה מאמרות (תשס) עמ' לח
י ע"א43 אשר נשיא יחטא פרט לחולהנתיבות עולם ח"ב עמ' יב
י ע"א43 אשר נשיא יחטא פרט לחולהשנות חיים (חזן) דף קכו ע"ב
י ע"א43 פרט לחולהפרשת דרכים (תשסה) עמ' קצז
י ע"א44 נשיא שנצטרעככר לאדן (תשנ) עמ' קלז
י ע"א44 נשיא שנצטרעברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרלה {דינו כהדיוט}
י ע"א44 נשיא שנצטרעחמדה יקרה במדבר עמ' ריז, רכב {יורד ממלכותו}
י ע"א44 נשיא שנצטרעככר לאדן (תקסא) דף ר ע"א
י ע"א44 פרט לנשיא שנצטרעבאר שבע (שעד) הוריות דף יו ע"ב
י ע"א44 פרט לנשיא שנצטרעיחי המלך פרק כז
י ע"א44 פרט לנשיא שנצטרעמשך חכמה במדבר פ"יח פסוק ז
י ע"א44 פרט לנשיא שנצטרעפרשת דרכים (תשנב) עמ' קמ
י ע"א44 פרט לנשיא שנצטרערנת יצחק מלכים עמ' שמה, דברי הימים עמ' רלו
י ע"א44 פרט לנשיא שנצטרע, ורש"ירנת יצחק - פרק חלק עמ' תב, תג
י ע"א45 בבית החפשית מכלל דעד השתא עבד הוא וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפד
י ע"א45 בבית החפשית מכלל דעד השתא עבד הוה כי הא דר"ג וכו' שיודעין לשער וכו' ואין להם וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קעא
י ע"א45 בבית החפשית מכלל דעד השתא עבד הוא וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יב דף תלח ע"ג
י ע"א45 בבית החפשיתדרך חיים (תשע) פ"א הערה 864 {מצורע נקרא חפשי}
י ע"א46 כי הא דר' גמליאל ורבי יהושע וכו' כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםדברי אמת (עהרנברג) עמ' לז
י ע"א46 עד השתא עבד הוהאור הרעיון עמ' רצו
י ע"א46 ר"ג ור' יהושע הוה אזלי בספינתאילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א46 ר' גמליאל ור' יהושע הוו אזלי בספינתאבאר שרים פרשת בראשית דרוש ג אות ב
י ע"א46 ר"ג ור' יהושע הוו אזלי בספינתאפרפרת משה ח"א עמ' תקנא
י ע"א46 ר"ג ור"י הוו אזלי בספינתא וכו' ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיח-קיט
י ע"א46 ר"ג ור"י הוו אזלי בספינתא וכו' שלם פיתה וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יא ע"ב
י ע"א46 ר"ג ור"י הוו אזלי בספינתאדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט
י ע"א46 ר"ג ור"י הוו אזלי בספינתאעולה ליפה סי' כח
י ע"א46 ר"ג ור"י הוו אזלי בספינתאשנות חיים (חזן) דף קכו ע"ב
י ע"א46 ר"ג ור"י הוי קא אזלו בספינתאבן חלד מאמר כ
י ע"א46 ר"ג ור"י הוי קא אזלי בספינתא בהדי ר"ג הוי פתא ובהדי ר"י הוי פתא וסולתא וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כ
י ע"א46 ר"ג ור"י כי הוי אזלי בספינתאקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ריז
י ע"א46 ר"ג ור׳ יהושע הוה אזלי בספינתא בהדי דר"ג וכו'אמרי יחזקאל עמ' עא
י ע"א46 רבן גמליאל ור"י הוו אזלי בספינתא בהדי ר"ג הוה פתא וגו'רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קסו
י ע"א48 א"ל כוכב אחד לשבעים שנה עולה ומתעה את הספנים ובו' ואמרתי שמא יעלה וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיב
י ע"א48 כוכב אחד עולה לשבעים שנה וכו'תורת מנחם חמ"ב עמ' 187
י ע"א48 כוכב עולה אחת לשבעים שנהקסת הסופר (תשעו) עמ' רכד {השביט של הללי}
י ע"א49 א"ל כל כך בידך וכו' שיודעים לשער כמה טיפות יש ביםלקוטי שיחות חי"ב עמ' 197, חכ"ו עמ' 121
י ע"א49 יש בידך ואתה עולה לספינהשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' טז
י ע"א49 כל כך בידך ואתה עולה בספינהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"א
י ע"א49 כל כך יש בידך ואתה עולה לספינהבאר שבע (שעד) הוריות דף יו ע"ב
י ע"א49 שמא יעלה ויתעה אותנותתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צ
י ע"א49 שמא יעלה ויתעה אותנו, ומהרש"אתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קסב
י ע"א50 אמר עד שאתה תמה עלי וכו' כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכם וכו' ורש"ישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רצה, ח"ב עמ' תקסט
י ע"א50 עד שאתה תמיה עליככר לאדן (תקסא) דף ר ע"א
י ע"א50 רבי אליעזר חמסא וכו' ידע לשער כמה טיפות יש ביםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2115
י ע"א50 רבי אלעזר חסמאשיחות לספר שמות עמ' רמד {שליטתו במדע}
י ע"א50 תמה אני על שני תלמידים שיש לך ביבשה וכו'מטה אהרן (קרייזר) עמ' קס
י ע"א50 תמה על שני תלמידים שיש לךפירושי ראשונים
י ע"א51 כמה טיפות יש ביםדברי מנחם (היימליך) עמ' קנד {הוי הטיפה בלא נגד כמות של הים הגדול}
י ע"א51 כמה טיפים יש ביםאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' לט
י ע"א51 יוחנן בן גודגדא וכו' אין לו פת לאכולתבואת יקב (פרידמן) עמ' קסז
י ע"א51 יודעים לשער כמה טיפות יש ביםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קסז עמ' 5
י ע"א51 כמה טיפות יש ביםאוצר לב - בואו חשבון עמ' קי
י ע"א51 כמה טיפין יש ביםדרך מצותיך (חב"ד) דף צא ע"ב
י ע"א51 לשער כמה טיפות יש ביםשער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' טז
י ע"א51 נתן דעתו להושיבם בראשדברי חנינא - מזלות עמ' קיא
י ע"א51 נתן עיניו להושיבן בראשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלו
י ע"א51 נתן דעתו להושיבם בראשקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסו
י ע"א51 נתן דעתו להושיבם בראש וכו' ולא באורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תו
י ע"א51 נתן דעתו להושיבם בראש וכו' ולא באוגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קמג
י ע"א51 שאין להם פת לאכול ובגד ללבוש נתן דעתו להושיבם בראשאבן פינה עמ' 25
י ע"א51 שיודעין לשער כמה טיפות יש ביםאוהב שלום עמ' 18
י ע"א51 שיודעין לשער כמה טיפות יש ביםאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרלט
י ע"א51 שיודעין לשער כמה טיפות יש ביםעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 126
י ע"א51 שיודעין לשער כמה טפות יש ביםס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קנב
י ע"א51 שיודעין לשער כמה טפות יש ביםשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שלז
י ע"א51 שיכולין לשער כמה טפות יש ביםשם יחזקאל עמ' תקסג
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםנפש יוסף (תשפא) עמ' שמג, שעג
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם כו'נתיבות שמואל דרוש כג, קז
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםכתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כב ע"ג, נשא ל ע"ג
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קסב
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכםחכמת התורה מקץ עמ' ז, רה
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותןחכמת התורה ויקרא עמ' רסח
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםחכמת התורה וארא עמ' קצב, שכ
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכםחכמת התורה בלק עמ' תי
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכםילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קיב
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםבינה לעתים (תשנד) דרוש מד עמ' רעט
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםרנת יצחק - פרק חלק עמ' רעז
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכא
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםאור חדש למטיפים עמ' 10
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםבאר שרים פרשת תצוה דרוש ד אות ב
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםברכת השיר (צינץ) עמ' קא
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםחכמת התורה קורח עמ' קכה, קפג
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםמסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה ח עמ' רלד {בריחה מהשררה - מהנהגות הענוה}
י ע"א52 כמדומים אתם ששררה אני נותן עבדות אני נותןלקחת מוסר ח"א עמ' תנג
י ע"א52 כמדומין אתם ששרדה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםעקבי אבירים (תשסה) עמ' רז
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן וכו'שיחות לספר בראשית עמ' רסה
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם וכו'אש דת (אסאד) עמ' שפה
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' רסט
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' קפט-צ
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםבעקבות משה שמות עמ' עג
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםהכנה דרבה (תשסט) עמ' נ, נב
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםחכמת התורה תולדות עמ' עה
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםחכמת התורה ויגש עמ' ריט
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רטז
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםצפנת פענח (תשסו) עמ' רעח
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 201,199; טוב ראי עבודה זרה-הוריות עמ' קעד {שירדו מהנהגותיהם בחסידות, ויהיו נוהגים מנהיגותם לנהל את הציבור לפי דרגת הציבור}
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שו, ח"ג עמ' רנ, רסו, רעז, ח"ה עמ' לז, צט, ריח, רכא, ח"ו עמ' קמג
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםאש דת (תשמח) עמ' קמה
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' שפד
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםברך משה ויקרא עמ' עט
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםדברי חנינא - הספדים עמ' קנח
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםדברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ט
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1098, פ"ב הערה 370
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםדרשות הר"ן (תשסג) עמ' תמג
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קע אות ז
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קנג
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםיציבא בארעא ח"ב עמ' שצ
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםכתבי מא"ה עמ' יד
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכז
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרא
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 388
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםפחד דוד ח"ב עמ' שפט, ח"ג עמ' רפח
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קלז, קסב
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםשביבי דעת עמ' שא
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תע
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותןרנת יצחק שופטים עמ' קכב
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1002
י ע"א52 כמדומין אתם ששררה אני נותן לכםמסילת ישרים עמ' תרא, תרלב
י ע"א52 שלח להם וכו' ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכם וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקפו
י ע"א52 שלח להם וכו' ששררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכם וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' סג, קצה, רלה
י ע"א52 שלח להם ולא באו כו', והב"חיד שלמה (עזרא) דף סח ע"ג
י ע"א52 שלח להם ולא באוילקוט הגרשוני ח"ב
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםמוסר המקרא והתלמוד עמ' קסב
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 71
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יג
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכם וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נה ע"ג
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםברית אברם עמ' תה
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםברכת חיים (לנטשנא) סי' לד דף לא ע"א
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 219, 126
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותן לכםקרן לדוד שמות עמ' רכ
י ע"א52 שררה אני נותן לכם עבדות אני נותןמנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ו ע"ד
י ע"א רש"י - פרט לנגעי אונסין שאם באו נגעים ע"י נפיחת שד דלא מיטמופאר יעקב ח"ג עמ' קצז
י ע"א רש"י ד"ה דכתיב ונתתיאות היא לעולם ח"ב דף קו ע"ב
י ע"א רש"י ד"ה דכתיביבין שמועה (לעוו) עמ' שמ
י ע"א רש"י ד"ה דכתיב - שהכתוב מבשרן שעתיד להיות אע"פ שדבר רע הואברך משה ויקרא עמ' קה, קח
י ע"א תוס' הרא"ש - דאמרינן במדרש שהאמוריים הטמינו וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 92
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תיד {שלטון הוא עבדות}
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כה אות ב
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעז
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםחכמת התורה שמיני עמ' רא
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רה
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםעבודת עבודה (תשסד) עמ' רל
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' לא
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםערבי נחל (תשסד) עמ' שפז
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שנב
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קל
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםרסיסי לילה סי' יד (עמ' 16), צדקת הצדיק סי' רמו
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכם וכו'אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קסח
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכם, ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' שיב, מלכים עמ' קלב, ישעיה עמ' שסג, ה' מגילות עמ' קלו
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםברק (כמצויין באוצרות הראיה) דף 220
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםדברות חיים (תשעה) עמ' נז
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםדרשות אבן ישראל עמ' נז
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שנט
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםמכמני עוזיאל עמ' שכה, שמג, שסה
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תסג
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםמסילות הנביאים שופטים עמ' רפא*
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמה
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםעוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שנג דף קח ראשון ע"א
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםקסת הסופר (תשעו) עמ' קנב
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תצה
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםשרי המאה ח"ב עמ' 281
י ע"ב01 עבדות אני נותן לכםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' קל - ר"י תופיק
י ע"ב03 אשר נשיא וכו' אשרי הדור וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 34
י ע"ב03 אשר נשיא וכו' אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוברך משה במדבר עמ' צד
י ע"ב03 אשר נשיא יחטאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' רנז, שנה, תרטו
י ע"ב03 אשר נשיא יחטאתורת חיים (קאסוב) עמ' קכב
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אמר רבי יוחנן בן זכאי אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן וכו'של"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות לה
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אמר רבי יוחנן בן זכאי אשרי הדור שנשיא מביא קרבן על שגגתו וכו' מהו הדיוטכתונת פסים (תשעא) עמ' קכה, קמד, קמח
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור וכו'מאמר מרדכי (הוליש) פרשת ויקרא
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' צו
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא וכו'מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמיני יא
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא וכו'מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' לז
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא וכו'מגדנות אליעזר עמ' רמא
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' לה
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן על שגגתו וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תי, תריג
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן על שגגתורב טוב דף עח ע"ב
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא מביא קרבןברך משה ויקרא עמ' יג
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתותפארת צבי ויקרא עמ' כה
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתומנחת עני (תשעב) עמ' קלג
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתונועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כז ע"ד, עז ע"ד, קט ע"א
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שנשיא שלו מביא קרבןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שסב
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא אשרי הדור שנשיא שלו מביא קרבן על שגגתו וכו' מהו זדונוברית אברם עמ' רצד, שסו
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא וכו' אשרי הדורקול ברמ"א נשמע פרשת וישב אות י
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא וכו' אשרי הדור וגו'הגיוני ירוחם הגיון כ דף סו ע"א
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא וכו' אשרי הדור וגו'ישיר משה דף כח ע"ב
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא וכו' אשרי הדור וגו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' רס, תקלא {ביאורו של נועם אלימלך}
י ע"ב03 אשר נשיא יחטא וכו' אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתונועם אלימלך (תשסא) עמ' קו, שיד, תמח
י ע"ב03 אשרי הדור וכו'דרשות מהר"ם בנעט עמ' קצ {שנשיא יחטא ושב בתשובה}
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא יחטאטיול בפרדס ח"א עמ' שצ
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן על שגגתואמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קנט
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן על שגגתוחכמת התורה ויקרא עמ' רה
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן על שגגתוחכמת התורה יתרו עמ' תכח
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן על שגגתושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מ
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן על שגגתוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מד
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא מביא קרבן על שגתתו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רסט, שצג
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו וכו'בת עין (תשסז) עמ' קכג {מחזיק עצמו חוטא}
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו כו'חיים תחלה (תשנג) עמ' קד
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבןאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' כט
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבןגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שכב
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבןדברי מנחם (היימליך) עמ' רפה
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבןילקוט דברי חכמים ויקרא סי' לג, לד, לה
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתובאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רסה
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קכג ע"א, ח"ב דף קלה ע"א
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ג, יז ע"א
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתו וכו'ברית שלום (תעח) דף סג ע"ג
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תו
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתו וכו' צריך אתה לומר מהו הדיוט וכו' צריך אתה לומר מהו זדונושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רסז, שעח
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתו וכו'ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכו
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתו וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ויקרא דף קלו ע"ג; קרבן אהרן (שסט) פרשת ויקרא דף קא ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק ג דף שכג ע"א
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתואמרות ה' השלם ח"ד עמ' מו
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קפא, תקנז
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתודברים טובים (אלישיב) עמ' 187
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צז
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צט
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוויואל משה מאמר א סי' קנב עמ' קנד
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שלא
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קפה
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוחכמת התורה מטות עמ' קצד
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוצדקת יוסף עמ' כט
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' ער
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבןצדקת יוסף עמ' קצז
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבןרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 21
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתוערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תפ
י ע"ב03 אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבןפנים יפות על תהלים עמ' קצד
י ע"ב03 נשיא יחטאהכתב והקבלה בראשית פמ"א פסוק נו
י ע"ב08 אלא מעתה ואשר חטא מן הקודשישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמ
י ע"ב11 דרש רב נחמן בר רב חסדא וכו' אשריהם לצדיקים שמגיע להם כמעשה וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) שרש טו דף קפז ע"א
י ע"ב12 יש הבל וכו' אשריהם לצדיקים וכו' אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמא מי סני להו וכו' שמגיע אליהם כמעשה הרשעים של עוה"ז בעוה"זמרפא לנפש בראשית עמ' מט
י ע"ב12 מ"ד יש הבל אשר נעשה על הארץפני יצחק (פראנסיס) דף קכו ע"ב
י ע"ב12 מ"ד יש הבל אשר נעשה על הארץ כו'סוכת דוד (שירירו) דף קיט ע"ב
י ע"ב12 מאי דכתיב יש הבל אשר נעשה על הארץ וכו'אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' קי
י ע"ב12 מאי דכתיב יש הבל אשר נעשה על הארץגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסג
י ע"ב12 מאי דכתיב יש הבל אשר נעשהצדקת יוסף עמ' יט
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים וכו'פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים של עוה"ב וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יט
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם בעולם הזה כמעשה הרשעים של העולם הבא וכו'יפה מראה (שנ) פרק ג דף שכג ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ויגש דף מא ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף יו ע"ד; רש"י בפירוש קהלת
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם וכו' רב פפא ורב הונא וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ד
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם וכו'בן חלד מאמר כ
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' טו, כא, לא
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים לעוה"ב בעוה"ז וכו'מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תיד, תכו
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים של עוה"ב בעוה"זדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' פב
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים של עוה"ב בעוה"זדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קצו עמ' קסט
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים של עוה"ב בעוה"ז כו', ורש"י ומהרש"אגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעה-שעו
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים של עוה"ב בעוה"זדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמא, רעב
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעיםדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע כו' כמעשה הרשעים כו' א"ר כו' תרי עלמי מי סני להו כו'אהל מועד (לעסער) דרוש א פרק א מאמר א
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה רשעים בעוה"זדברי חנינא - מזלות עמ' כד, כז, לג, קעז
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעיםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 158
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעיםנחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקנח
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהםתפארת ישראל (שינקמן) עמ' לט
י ע"ב13 אשריהם לצדיקים וכו'פחד יצחק פסח מאמר טו {ההנהגה בעולם הזה של רשע וטוב לו וכו' הנהגת עולם הבא של רשע ורע לו}
י ע"ב15 אוי להם לרשעים שמגיע אליהם כמעשה הצדיקים של עה"ב בעה"זתפלה למשה (בנימין) עמ' צז
י ע"ב15 אוי להם לרשעים שמגיע אליהם כמעשה הצדיקים של עוה"ב בעוה"זדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעא
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להומדבר יהודה (תשסב) עמ' שכג
י ע"ב17 אטו צדיקיאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכד
י ע"ב17 אטו צדיקיאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' כט
י ע"ב17 אטו צדיקיאבן ישראל על התורה עמ' יט
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלו תרי עלמי מי סגי להוזרע קודש - מועדים עמ' יד
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפה
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תכט, תנה, תס
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי וכו'שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רח
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להובאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשמב
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להובאר שרים פרשת וישב דרוש א אות א
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להובי חייא ח"א עמ' שב
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להוברכת טוב (עפשטיין) עמ' רעה, רעט
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להודובר צדק עמ' 82
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להושל"ה (תשנז) פרשת תולדות אות ל
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להואודה ה' דף ג ע"א
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להופלאות עדותיך ח"א עמ' רלד
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להושל"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעח
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להושפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שכו
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להותורת חיים עה"ת עמ' רה {היינו כשבא להם העושר מאליו והם נהנים ממנו דרך ארעי, אבל לבקשו ובאופן קבוע - אסור}
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להו, ורש"ינתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' פו
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עולמי מי סני להודרך חיים (תשע) פ"ו הערה 459
י ע"ב17 אטו צדיקיאבן ישראל (תשסז) עמ' מ
י ע"ב17 אטו צדיקימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רח
י ע"ב17 אי אכלי תרי עלמי מי סני להויחל ישראל אבות ח"ו עמ' ק
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רעז
י ע"ב17 צדיקי אי אכלי ב' עלמי מי סני להו וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עה ע"ב, עט ע"א
י ע"ב17 צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סנישעורי דעת ספר ב עמ' נד
י ע"ב17 צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להותורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' מט
י ע"ב17 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להותפארת ישראל (שינקמן) עמ' לט
י ע"ב18 אשריהם לצדיקים שיש להם טובה בעוה"ז ובעוה"בדברי חנינא - ת"ת עמ' טז, רנח
י ע"ב18 אשריהם לצדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים של עולם הזה בעולם הזהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 177
י ע"ב18 אשריהם לצדיקים שמגיע להם כמעשה הרשעים של עוה"ז בעוה"זמרפא לשון עמ' ט, קנג
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להואבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נב
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להואבן ישראל על התורה עמ' לו
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להואבן ישראל (תשסז) עמ' עו
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להומפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישב א
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להומפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות עד
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להומפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תד
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להואלה הדברים (ברודנא) עמ' 81
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להומועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רט
י ע"ב18 אטו צדיקי אי אכלי תרי עלמי מי סני להוחנן אלקים עמ' קעו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצח
י ע"ב20 אוי לרשעים שמגיע אליהם בעוה"ז כמעשה הצדיקים בעוה"זחנן אלקים עמ' קעה
י ע"ב20 ואוי להם לרשעים שמגיע אליהם כמעשה הצדיקים של עוה"ז בעולם הזהאוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנב
י ע"ב22 עובדא דר"פ ור"האמרי אמת (אמדו) דף נג ע"ג
י ע"ב22 רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע אתו לקמיה דרבא אמר להו וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 453
י ע"ב22 רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע אתו לקמיה דרבאלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ה) דף י"א ע"ב (ד"ה איברא)
י ע"ב24 אוקימתון מסכתא פלןתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' נא, ח"ב עמ' ו
י ע"ב24 אוקימתון מסכתא פלן ומסכתא פלן אמרו ליה אין וכו'אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רפא
י ע"ב24 אוקימתון מסכתא פלן ומסכתא פלן אמרו ליה איןתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קיב {מה שלא שינו כהך דב"מ דף כג}
י ע"ב28 ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם וכו'עלי שור ח"א עמ' ריז
י ע"ב28 כי ישרים דרכי ה' משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' וזה שאכלו לשם אכילה גסה וכו'ראשית חכמה (תשמד) - מצוות, הקדמה אות לו
י ע"ב28 כי ישרים וכו' הוא שנתכוין לשם עבירה ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' מז, רצו, שמא, שסד, תנז
י ע"ב28 כי ישרים וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר י {אוחזים הם הפושע והצדיק באותה הדרך עצמה וכו'}
י ע"ב28 מ"ד כי ישרים דרכי וכו' משל לשני ב"א שצלו את פסחיהם כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' לד
י ע"ב28 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' משל ללוט ושתי בנותיו וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קפז
י ע"ב28 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהן וכו' וזה שאכלו לשום אכילה גסה 'ופושעים יכשלו בם'בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רה
י ע"ב28 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וכו' פסח מי לא קאכיל וכו'דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שפג
י ע"ב28 מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם משל וכו'דעת תורה שמות עמ' ריד
י ע"ב28 מאי דכתיב כי ישרים וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף כה ע"ג-ע"ד
י ע"ב28 צדיקים ילכו בםדובר צדק עמ' 72
י ע"ב28 צדיקים ילכו בםלשון זהב (תשנז) דרוש ל
י ע"ב28 צדיקים ילכו בםפרי צדיק פ' החודש אות ט
י ע"ב29 אכלו לשם אכילה גסה וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תיד(ב)
י ע"ב29 ואחד אכלו לשם אכילה גסה, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' תק
י ע"ב29 משל לשני בנ"א שצלו את פסחיהן וכו'ארשות החיים עמ' מו
י ע"ב29 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהםדרשות מהר"ם שיק עמ' סה
י ע"ב29 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהם אחד אכלו לשום מצוה ואחד אכלו לשום אכילה גסה וכו'קול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות יא
י ע"ב29 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהם וכו' זה שאכלו לשום מצוה צדיקים ילכו בם זה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בםבצור ירום ח"ג עמ' ש
י ע"ב29 משל לשני בני אדם שצלו פסחיהםרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 132
י ע"ב29 שני בני אדם שצלו פסחיהםמאור עינים (תשעה) עמ' תנו
י ע"ב29 שני בני אדם שצלו פסחיהם אחד אכל לשם מצות אכילת פסחתורי זהב (תשעג) עמ' קלט
י ע"ב29 שני בני אדם שצלו פסחיהם וכו' צדיקים ילכו בם כו' פסח מי לא קאכילייטב פנים (תשנא) ח"ב דף עא, קיד, קלו
י ע"ב29 שני בני אדם שצלו פסחיהם וכו' צדיקים ילכו בם וכו' פושעים יכשלו בםמגדנות אליעזר עמ' רפ {זה אוכל ונקרא צדיק וזה אוכל ונקרא רשע}
י ע"ב29 שנים שצלו פסחיהם אחד אכל לשם אכילה גסה ואחד לשם קרבן פסחטיול בפרדס ח"ב עמ' רו
י ע"ב29 שנים שצלו פסחיהם זה שאכלו לשם מצוה נאמר וצדיקים ילכו בם וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קנג
י ע"ב30 אכילה גסהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנז
י ע"ב30 אר"ל כו' אלא משל ללוט כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' לד(טז)
י ע"ב30 זה שאכלו לשום מצוה וצדיקים ילכו בם וזה שאכלו לשום אכילה גסה ופושעים יכשלו בםכתב אמת ח"ב עמ' שיז
י ע"ב30 זה שאכלו לשם מצוה צדיקים ילכו בםפנים מסבירות עמ' רנח
י ע"ב30 רשע קרית ליה פסח מיהא עביד ותוס'שבות יעקב (אבולפיה) עמ' לה
י ע"ב30 רשע קרית ליה כו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלח (רלד)
י ע"ב30 רשע קרית ליהעשרה מאמרות (תשס) עמ' לד(יז)
י ע"ב31 פסח מיהא קאכיל וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יב
י ע"ב34 הוא שנתכוון לשם עבירהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ד
י ע"ב34 הוא שנתכוון לשם עבירהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' עו
י ע"ב34 הן שנתכוונו לשם מצוה וצדיקים ילכו בםפרשת דרכים (תשסה) עמ' יח
י ע"ב34 הן שנתכוונו לשם מצוה וכו' הוא שנתכוין לעבירה וכו', ומהרש"א זכו וכו'משען המים דף נה ע"ג, נו ע"ג, נז ע"ב
י ע"ב34 לוט ובנותיו הן נתכוונו לשם מצוהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תלג, ח"ב עמ' שצב
י ע"ב34 לוט ובנותיולבונה זכה (תשעב) עמ' נה
י ע"ב34 לוט וכו' ופושעים יכשלו בםפרשת דרכים (תשנב) עמ' ד
י ע"ב34 לוט ושתי בנותיו הן שנתכוונו לשם מצוה וכו' הוא שנתכוון לשם עבירהנועם אלימלך (תשסא) עמ' תטו
י ע"ב34 ללוט ושתי בנותיו הן שנתכוונו לשם מצוה וכו' שקדמה בכירה לצעירהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ג אות ד
י ע"ב34 משל ללוט ושתי בנותיו וכו'מנחת יהודה (פינקלר) עמ' לד
י ע"ב34 משל ללוט ושתי בנותיו וכו'משחת שמן (תשעא) דברים עמ' שכב
י ע"ב35 וישא לוט וכו' ותשא אשת אדוניו עיניהגור אריה בראשית פי"ג אות יא
י ע"ב35 וישא עיניו ויראוזרח השמש (בן שושן) על התורה עמ' שי
י ע"ב35 כל הפסוק הזה לשם עבירה נאמר וישא לוט וכו'לב דוד (תשסט) עמ' צא
י ע"ב35 כל הפסוק הזה לשם עבירה נאמר וישא לוט ותשא אשת אדניו וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' יד, פז
י ע"ב35 כל הפסוק הזה לשם עבירה נאמר וכו' כי כולה משקהפרדס שדי עמ' תקכה
י ע"ב35 כל הפסוק הזה לשם עבירה נאמר כו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 393
י ע"ב35 כל הפסוק הזה לשם עבירה נאמראמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' פח
י ע"ב35 כל הפסוק הזה לשם עבירה נאמרגל עיני ח"א עמ' כא
י ע"ב35 כל הפסוק הזה לשם עברה נאמר "וישא לוט"להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' כח
י ע"ב35 כל הפסוק וכו'בנין שאול עמ' קמה {סיפר הכתוב בגנותו של לוט}
י ע"ב38 למה נקוד על וי"ו שבקומה וכו' אבל בקומה ידעבראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 537
י ע"ב38 למה נקוד על וי"ו שבקומהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלד
י ע"ב38 נקוד על בקומהגור אריה בראשית פי"ט אות מג
י ע"ב38 נקוד על וי"ו שבקומה וכו'מאורי אור (אתרוג) פ"לד ה"ה
י ע"ב38 נקוד על ויואבות הראש ח"ב דף מ ע"ג
י ע"ב39 בקומה ידעתעלומות לב חלק א חו"מ סי' לא דף לב ע"א, וסי' לב דף לה ע"ד, וסי' לג
י ע"ב39 נפקא מיניה דלפניא אחרינאמשך חכמה שמות פ"יב פסוק ט-י
י ע"ב40 דלפניא אחרינא לא איבעיא ליה למשתיפניני שבח עמ' כד
י ע"ב41 אח נפשע זה לוט שפירש מאברהם, ורש"ידברי יואל פ' קרח דף מ ע"ב
י ע"ב41 אח נפשע מקרית עוז זה לוט וכו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 542
י ע"ב41 הטיל מדנים בין ישראל לעמוןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שצז
י ע"ב41 זה לוט שפירש מאברהםשיחות לספר במדבר עמ' כג {לוט התדרדר מרגע שעזב את אברהם}
י ע"ב42 לתאוה יבקש נפרד וגו'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מ
י ע"ב42 לתאוה יבקש נפרד וכו'שיחות לספר שמות עמ' תנה, שיחות לספר במדבר עמ' סו
י ע"ב42 לתאוה יבקש נפרד זה לוטאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קפא
י ע"ב42 לתאוה יבקש נפרד זה לוטבראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 539
י ע"ב42 לתאוה יבקש נפרד זה לוט בכל תושיה יתגלע שנתגלה קלונו בבתי כנסיות וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' תסד
י ע"ב42 לתאוה יבקש נפרד זה לוט שנפרד מאברהם בכל תושיה יתגלע וכו'מאמרי ר' ראובן עמ' יב, יד
י ע"ב42 לתאוה יבקש נפרד זה לוט שנפרד מאברהםפאר יעקב ח"א עמ' פד, קלג
י ע"ב42 לתאוה יבקש נפרד זה לוט שנפרד מאברהםשיחות חכמה ומוסר מאמר נא אות ג
י ע"ב42 מאי דכתיב לתאוה יבקש נפרד וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' קכ
י ע"ב43 זה לוט שנפרד מאברהם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 418
י ע"ב44 תמר זנתהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות סח {כוונתה של תמר היתה שיהודה ייבם אותה}
י ע"ב44 תמר זנתה וזמרי זינה וכו'אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קיד
י ע"ב44 תמר זנתה וזמרי זינה תמר זנתה ויצאו ממנה מלכים ונביאים זימרי זינה נפלו כמה רבבות מישראלדעת תורה שמות עמ' רטז
י ע"ב44 תמר זנתה זמרי זינה תמר זנתה יצאו ממנה מלכים ונביאים זמרי זינה נפלו כמה רבבות מישראלקול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 83
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהמנחת יואל עמ' כ
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהאבני אש (אויש) מועדים עמ' קמ
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהבישורון מלך ח"א עמ' שדמ
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קי ע"א
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קד, קנ
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעו, קעט
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהזכור לאברהם (וייס) פ' בהעלותך
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהיושב אהלים (מנטרוז) עמ' סח
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 97
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' לב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהקול שמחה פ' ויצא סי' יג
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהתאומי צביה עמ' רפה
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו' ז' בעילות וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן פח
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו' כמצוה שלא לשמהבית פרץ עמ' תכג
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו' כמצוה שלא לשמהדברי יואל פ' ראה דף פג ע"ב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלד
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רמב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו'סעודת מצוה דרוש ד למתן תורה
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' רסד, רפב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קנד
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהדעת תורה שמות עמ' רטז, ריח, ויקרא עמ' קפז
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהזאת זכרון (תשנב) אות צז
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהחכמת התורה שמיני עמ' צז
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהילקוט עטרת צבי עמ' ק
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' מד
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תסב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' כמצוה שלא לשמהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקא
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו' כמצוהחכמת התורה דברים עמ' לח
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה וכו'ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרל
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה שנאמר תבורך מנשים יעל אשת חבר הקיני כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנט, שעט
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהאגודת ישראל (תרפג) דף ז ע"ב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהאודה ה' דף לט ע"א
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהאוזן שמואל דף מח ע"ב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהאורות אלים דף ו ע"ב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהדברי יואל מועדים ח"ח עמ' צה
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כב בהערה
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רג
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהעשרה מאמרות (תשס) עמ' תז
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהפחד דוד ח"א עמ' פד
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהפלאות עדותיך ח"ב עמ' קפה
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהראשית חכמה (תשמד) - מצות פרק ז אות ד
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהרנת יצחק שופטים עמ' סז, פח
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהשארית מנחם - מאמרים עמ' סא, רפח
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רלד
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קג
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהבנין חיים עמ' ח"א עמ' לז, רכו, שכה, שלו, תמב, ח"ב עמ' רעד, שטו
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקיד
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהדברי טובה שופטים ח"א עמ' שכב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמההרופא לשבורי לב שמות עמ' תרל
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהחכמת התורה ראה עמ' ו
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהטירת כסף דף קנג ע"א
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהיחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלו
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהמלכות ישראל ח"ג עמ' קע, קפו
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהנפש החיים (תשעז) עמ' קעה
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קמו
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמהשדה יעקב עמ' סט
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו' כמצוה וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פו ע"א
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו' כמצוה שלא לשמהס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות ח
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו' כמצוה שלא לשמהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תריב
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה וכו' כמצוה שלא לשמהחכמת התורה בראשית עמ' שלא
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קעה
י ע"ב45 גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמהאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 265
י ע"ב46 מאן נינהו נשים באהלבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רפב
י ע"ב46 מנשים באהל תבורך כו' שרה רבקה רחל ולאהבראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 493
י ע"ב46 מנשים באהל תבורך מאן נינהו נשים באהל שדה רבקה רחל ולאההרופא לשבורי לב שמות עמ' תרל
י ע"ב46 מנשים באהל תבורך מאן נינהו נשים באהל שרה רבקה רחל ולאההרופא לשבורי לב במדבר עמ' תקז
י ע"ב46 תבורך וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסו ע"א {יעל מסרה את עצמה לביאה אסורה כדי להציל את ישראל}
י ע"ב46 תבורך מנשים יעלפרפרת משה ח"א עמ' סב
י ע"ב47 והאמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות וכו'זכור לדוד עמ' ח*
י ע"ב47 יעסוק אדם בתו"מ שלא לשמהקובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' קדושים, בהר
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהמשה מבחוריו הקדמה דף ג ע"א
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמב, רעח, שסב
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קצב
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמהמנוחת אשר ח"ב דף עב ע"ג
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתו"מ אפי' וכו'דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה, דף עט ע"א דרוש פו
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ אפילו שלא לשמההתורה והעולם ח"ב עמ' קיב
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוותשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה וכו'משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' ריד
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהמחשבת מוסר ח"ב עמ' רטז
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמא
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כו
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמהדעת תורה שמות עמ' ריג, ערב, ש, ויקרא עמ' קצה, במדבר עמ' קנח
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטו אות ג
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפילו שלא לשמהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תמח
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם בתורה אפילו שלא לשמהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרה
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם כו' שלא לשמה שמתוך כו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' סו
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדם וכו' שלא לשמהמעשה רקם (בר) מועדים עמ' 111
י ע"ב47 לעולם יעסוק אדםשעורים באורייתא שמות עמ' קיט
י ע"ב48 ז' בעילותככר לאדן (תקסא) דף ר ע"א
י ע"ב48 מתוך שלא לשמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' קעח
י ע"ב48 מתוך שלא לשמה בא לשמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטו
י ע"ב48 מתוך שלא לשמה בא לשמהכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' יח
י ע"ב48 מתוך שלא לשמה בא לשמה, מהרש"אאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קיג
י ע"ב48 מתוך שלא לשמה בא לשמה, מהרש"אאור אברהם - תשובה עמ' רסו
י ע"ב48 מתוך שלא לשמה, ומהרש"אפרפרת הפרשה פרשת בלק פרק כג פסוק כט
י ע"ב48 שבע בעילות בעל אותה אותו רשעאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמו
י ע"ב48 שבע בעילות בעל אותו רשעטוב לב עמ' קטו
י ע"ב48 שבע בעילות וכו'התקופה הגדולה (תשלב) עמ' כו
י ע"ב48 שבע בעילותפרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יז פסוק יב
י ע"ב48 שמתוך שלא לשמה בא לשמהרסיסי לילה סי' ו (עמ' 6), לז (עמ' 65), תקנת השבין סי' *ט (עמ' 82-81), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 54), צדקת הצדיק סי' נט, קלג, *קסו-קסז, לקוטי מאמרים עמ' 171, דברי סופרים סי' ד (עמ' 4), כא (עמ' 17)
י ע"ב48 שמתוך שלא לשמה בא לשמהנפש החיים (תשעז) עמ' קסט, רח
י ע"ב48 שמתוך שלא לשמה בא לשמהפרי צדיק וארא אות ד, תולדות אות י, שמיני אות ז, ל"ג בעומר אות ו, ר"ח תמוז אות ג, חקת אות ח, מטות אות יג, שופטים אות א
י ע"ב48 שמתוך שלא לשמה בא לשמהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' יא
י ע"ב49 והא קא מתהניא מעבירהמסילות הנביאים שופטים עמ' תקעח
י ע"ב50 אפי' טובתם של רשעים רעה היא אצל צדיקיםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' שצו
י ע"ב50 טובתם של רשעים רעה היא אצל הצדיקיםלהורות נתן בראשית עמ' תעד
י ע"ב50 טובתם של רשעים רעה היא אצל צדיקיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 349
י ע"ב50 טובתן של רשעים רעה אצל צדיקים ומהרש"אמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מח
י ע"ב50 טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקיםדעת תורה דברים ח"א עמ' קנג
י ע"ב50 טובתן של רשעיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מא
י ע"ב51 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רותלהעיר להורות ולהשכיל ח"ב עמ' רעז
י ע"ב51 בשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאה ממנו רותשארית מנחם ח"ד עמ' תקמח
י ע"ב51 לעולם יעסוק אדם בתומ"צ שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע וכו'אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קד
י ע"ב51 שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק וכו'באר צבי (תשעא) עמ' שפד
י ע"ב51 שמתוך של"ש בא לשמה שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק זכה ויצאת ממנו רות, ומהרש"ארנת יצחק - פרק חלק עמ' שסו
י ע"ב52 זכה ויצאת ממנו ורש"יאות לישועה דף קיג ע"ב
י ע"ב52 רות בת בנו של עגלוןמשכני אחריך ח"ג עמ' קד
י ע"ב52 רות בת בנו של עגלון בן בנו של בלק מלך מואבתהלה לדוד (והרמן) פרק צז פסוק י הערה ג
י ע"ב53 אין הקב"ה מקפח אפילו שכר שיחה נאהמקום הניחו אבותיו עמ' ע
י ע"ב53 אין הקב"ה מקפח וכו' שכרדעת תורה בראשית עמ' קעא
י ע"ב53 אין הקב"ה מקפח וכו' שכרפלאות עדותיך ח"ב עמ' שסא
י ע"ב53 אין הקב"ה מקפח שכר וכו' בשביל מ"ב מזבחות זכה שיצא ממנו רות וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רח
י ע"ב53 אין הקב״ה מקפח וכו' שכרכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 201
י ע"ב53 אין חקב"ה מקפח וכו' שכר שיחה נאהטוב טעם בראשית עמ' קלד
י ע"ב53 הקב"ה אינו מקפח שכר כל כו'ניבי זהב - מבוא עמ' א
י ע"ב53 שיחה נאהמדות הראיה תיקון אות א
י ע"ב54 דאילו בכירה דקרייה מואב אמר ליה רחמנא למשה כו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 540
י ע"ב רש"י - שהשררות עבדות הוא לו לאדם לפי שמוטל עליו עול רביםערבי נחל (תשסד) עמ' שפז
י ע"ב רש"י - שררות עבדות הוא לואור הרעיון עמ' רצו
י ע"ב רש"י ד"ה אשר נשיא יחטא - לשון אשרי אשרי הדור שהנשיא שלו נותן לב להביא קרבן על שגגתודברי מנחם (היימליך) עמ' רפה
י ע"ב רש"י ד"ה ואוידרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קעא
י ע"ב רש"י ד"ה לשם [אכילה גסה] - שלא לשום מצוה אלא נתכוון לאוכלו לשם קנוח מעודהייטב פנים (תשנא) ח"ב דף קיד, קלו
י ע"ב רא"ש - אכילה גסה אין למשחהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שפו
י ע"ב באר שבע ד"'ה פסחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנו
י ע"ב מהרש"א - בענין השכר שיצא רותפרפרת משה ח"ב עמ' תצג
י ע"ב מהרש"א ד"ה למה נקודדבר שלמה (ממן) עמ' כו
יא ע"א01 הצעירה קראה בן עמיפרפרת התורה עמ' סה
יא ע"א04 יקדים לדבר מצוהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 177
יא ע"א04 לעולם יקדים אדם לדבר מצוהדעת תורה דברים ח"א עמ' פא
יא ע"א04 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קמד
יא ע"א04 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשביל שקדמה הבכירה לצעירה קדמה ד' דורותמשחת אהרן דף תצב {מ"ש המקובלים שהבכירה נתגלגלה ברות שיצא ממנה דוד}
יא ע"א04 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת וכו'להורות נתן בראשית עמ' ריז
יא ע"א04 לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלבותדודי נתן בראשית עמ' קמד
יא ע"א04 לעולם יקדים אדם לדבר מצוהבאר שרים פרשת בא דרוש ד אות ב
יא ע"א04 לעולם יקדים אדם לדבר מצוהתניא (תשעד) עמ' תרמט
יא ע"א05 בשכר שקדמה הבכירה לפני הצעירה זכתה ויצאה ממנה צדיקיםדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קד
יא ע"א07 מעם הארץ פרט למשיח שאינו מביא קרבןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כד
יא ע"א08 מעם הארץ פרט לנשיא שפטור מכשבהשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות כט
יא ע"א31 דאמר עולא א"ר יוחנן וכו' הואיל ונדחה נדחהחיי נפש ח"ד עמ' רעח
יא ע"א33 הכי השתא מומר לאו בר אתויי קרבן הוא וכו'תשובה מיראה עמ' סה
יא ע"א40 מדאשתניברכת אבות עמ' לג
יא ע"א43 מעם הארץ פרט למומר וכו'אחי וראש דרושים דף ו ע"ג
יא ע"א43 פרט למומרצמח צדקה עה"ת עמ' קצג
יא ע"א45 מומר לאכול חלב אינו מביא קרבן על הדםבנין שאול עמ' רכט
יא ע"א47 רבא אומר לכו"ע מומר לחלב לא הוי מומר לדםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' י
יא ע"א49 אכל חלב ה"ז משומד ואיזהו משומד כו'שערי תשובה שער ג אות קמג
יא ע"א52 ואיזהו מומר וכו' ר' יהודה אומר אף הלובש כלאיםמגילת סמנים עמ' נא
יא ע"א54 כלאים כיון דמפרסם איסוריהטוב לב עמ' קמג
יא ע"א56 איזהו מין כל העובד עבודת כוכביםבאר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 294-293
יא ע"א57 בעינא למטעם טעמא דאיסוראבין המשפתים בראשית עמ' יט
יא ע"א57 ואיזהו נשיא זה מלך וכו' כגון אני מהו בשעיר אמר ליה הרי צרתך בבבלשיח דוד (תשסח) עמ' סח
יא ע"א57 ואיזהו נשיא זה מלך וכו' כגון אני מהו בשעיר אמר ליה הרי צרתך בבבלשיח דוד (תשסד) עמ' ס
יא ע"א57 ואיזהו נשיא זה מלך וכו', ובמאירירנת יצחק שמואל עמ' תנ, תצג
יא ע"א57 יכול נשיא שבט כמו נחשון וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רפט
יא ע"א57 יכול נשיא שבט כנחשון בן עמינדבחמדה יקרה במדבר עמ' טו
יא ע"א57 נשיא זה המלךמרפא לנפש בראשית עמ' תמח
יא ע"א58 ד' אלוקיובאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תה, תכח
יא ע"א58 נשיא שבטחמדה יקרה במדבר עמ' דש
יא ע"א58 נשיא שבטיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלה {מביא קרבן יחיד}
יא ע"א רש"י ד"ה אל תצורם וד"ה קתני אכל חלב שחוטה ה"ז מומרשמחה לאיש (אלישר) דף קד ע"ד
יא ע"א מאירי - אם דוד בברחו הי' לו דין מלךלקוטי שיחות חלק ל עמ' 98
יא ע"א מאירי - שאול לא נמשח למלך אלא לנגידרנת יצחק - פרק חלק עמ' רז
יא ע"א מאירילקוטי שיחות חכ"ה עמ' 107
יא ע"ב01 אף נשיא שאין על גביו אלא ה' אלהיוכתונת פסים (תשמה) פרשת בהעלותך לז ע"ב
יא ע"ב01 ה' אלקיו וכו' שאין על גביו אלא ה' אלקיועלי שור ח"ב עמ' שנד
יא ע"ב01 שאין על גביו אלא ה' אלקיואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תסה
יא ע"ב02 שאין על גביו אלא ה' אלקיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תמא הערה 56
יא ע"ב02 נשיא שאין על גביו אלא ה' אלהיותפארת צבי שמות עמ' רלג
יא ע"ב02 נשיא שאין על גביו אלא ה' וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 194, חכ"ד עמ' 107
יא ע"ב02 נשיא שאין על גביו אלא ה' יתברך וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רפד
יא ע"ב02 נשיא שאין עליו אלא ה' אלקיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קנ
יא ע"ב02 בעא מיניה ר' מר"ח כגון אני מהו בשעיר א"ל כו' ורש"י ד"ה כגוןעשרה מאמרות (תשס) עמ' קמא
יא ע"ב02 בעא מיניה רבי וכו' מהו בשעיר וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ב פסוק כז
יא ע"ב02 בעא מיניה רבי מר' חייא כגון אני מהו בשעירדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמב
יא ע"ב02 בעא מיניה רבי מר' חייא כגון אני מהו בשעיר וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 166, חכ"ג עמ' 193
יא ע"ב02 בעא מיניה רבי מרבי חייא כגון אני מהו בשעיר וכו', ורש"יתורת מנחם חלק לב עמ' 152
יא ע"ב02 בעא מיניה רבי מרבי חייא כגון אני מהו בשעיר א"ל הרי צרתך בבבלאקים את יצחק עמ' תפד
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעירבתורתו יהגה ח"א עמ' קסו
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעירדרכי חושן עמ' שפה [הלכה]
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעירצמח צדקה עה"ת עמ' קמט
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעיררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' י
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעיריחי המלך פרק טז
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעירפני מלך בראשית עמ' רצז
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעיר, ורש"יתורת מנחם חנ"ב עמ' 152
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעירימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קד
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעירימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' נא
יא ע"ב03 כגון אני מהו בשעיריקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שמב
יא ע"ב04 א"ל הרי צרתך בבבלימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' נז
יא ע"ב04 הרי צרתך בבבלהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' מט, ר
יא ע"ב04 הרי צרתך בבבלצמח צדקה עה"ת עמ' קצה
יא ע"ב04 הרי צרתך בבבלתאומי צביה עמ' ע
יא ע"ב04 הרי צרתך בבבלהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קלט, קפב
יא ע"ב04 הרי צרתך בבבלמכמני עוזיאל עמ' שכ, שעח
יא ע"ב04 הרי צרתך בבבלרנת יצחק מלכים עמ' שכח
יא ע"ב04 מלכי דוד ומלכי ישראל אלו מביאין לעצמן וכו'יחי המלך פרק טז
יא ע"ב04 מלכי ישראל ומלכי בית דוד הרי אלו מביאים לעצמם ואלו מביאים לעצמםלהורות נתן בראשית עמ' תקג
יא ע"ב06 לא כייפי אהדדילקוטי שיחות חכ"ה עמ' 110
יא ע"ב07 אנן כייפינן להו לדידהורנת יצחק שמואל עמ' תלב
יא ע"ב09 התם שבט הכא מחוקקלקוטי מאמרים עמ' 120
יא ע"ב09 התם שבט הכא מחוקקפרי צדיק לחנוכה אות א
יא ע"ב09 התם שבט הכא מחוקק וכו' בני בניו של הלל וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 169, חכ"ג עמ' 193
יא ע"ב10 ותניא לא יסור שבט וכו'מה שהיה הוא שיהיה עמ' קטו
יא ע"ב10 לא יסור שבט מיהודהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ס
יא ע"ב10 לא יסור שבט מיהודה זה ראש גולה כו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 1219
יא ע"ב10 לא יסור שבט מיהודה אלו ראשי גלויותבית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ט עמ' 142
יא ע"ב10 שבט מיהודה אלו ראשי גלויות שבבבל שרודין בשבטפרי צדיק וישב אות ג
יא ע"ב11 זה ראש גולה וכו' בני בניו של הללמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לג ע"ד
יא ע"ב12 ומחוקק מבין רגליו אלו בני בניו של הלל שמלמדים תורה לישראל וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריא
יא ע"ב12 ומחוקק מבין רגליואמרי רצון דרוש לג
יא ע"ב15 אין בין כהן המשוח בשמן המשחה למרובה בגדים וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קי
יא ע"ב15 אין בין כהן משוח וכו'עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף לג ע"ב
יא ע"ב17 אין בין כהן משמש למשוח שעברכסא שלמה (חכים) דף קנג ע"ג
יא ע"ב17 אין בין כהן משמש לכהן שעבר וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רעו
יא ע"ב17 אלא פר וכו'משך חכמה דברים פ"לב פסוק ב
יא ע"ב17 אלא פר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נא
יא ע"ב20 ומצווין על הבתולה ואסורין על האלמנהשם דרך ויקרא עמ' קמב
יא ע"ב20 ומצווין על הבתולה ואסורין על האלמנהלהורות נתן ויקרא עמ' רעח
יא ע"ב22 היו שולקין בו וכו'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכד
יא ע"ב22 שולקים בו את העיקרים דברי ר' יהודה וכו' במים ומציף עליו שמןלקוטי שיחות חט"ז עמ' 394
יא ע"ב22 שמן המשחה היו שולקים בוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קלז
יא ע"ב22 שמן המשחה היו שולקים בו את העיקרים דר"י רבי יוסי אומר והלא לסוך את העקרים אינו סופק וכו' א"ל וכי נס אחד נעשה בשמן המשחהפאר יעקב ח"ב עמ' תתא
יא ע"ב22 שמן המשחה כו' שולקין בו את העיקרים דברי ר"י כו' במים ומציף עליו שמןפנינים על התורה ומועדים עמ' עה
יא ע"ב22 שמן המשחה שעשה משהאמרי יוסף שמות דף קמד ע"ב
יא ע"ב22 שמן המשחה שעשה משה וכו'למחר אעתיר עמ' כג
יא ע"ב22 שמן המשחה שעשה משה וכו' דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר וכו' אמר לו רבי יהודה וכי נס אחד נעשה בשמן המשחה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קל, קנ
יא ע"ב22 שמן המשחה שעשה משה וכו'מאורי אור (אתרוג) פ"א ה"ב
יא ע"ב22 שמן המשחה שעשה משהשלטי הגבורים (תשע) עמ' שצג
יא ע"ב22 שמן המשחהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' מח
יא ע"ב22 שמן המשחהפרי חיים (קנולר) פרשת תשא, צו
יא ע"ב22 שמן השמחה שעשה משה במדברפני מלך שמות עמ' ריג
יא ע"ב22 שמן שעשה משה במדבר שלקו העיקרים וכו' ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכים וכולו קיים לעתיד לבאאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסה
יא ע"ב23 והלא לסוך העיקריןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קלח
יא ע"ב24 וכי נס אחד נעשה בשמן המשחה וכו' וכולו קיים לעתיד לבאפרי צדיק כי תשא אות ג
יא ע"ב24 וכי נס אחד נעשה בשמן המשחה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רכא
יא ע"ב24 וכי נס אחד נעשה בשמן המשחהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קכט {שמן שהכניסו בבשמים ע"י נס נעשה}
יא ע"ב25 שמן שנמשחו המשכן וכל כליו והמזבחמזבח אליהו דף לח ע"ג
יא ע"ב26 וכולו קיים לעתיד לבאשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ריד, רמא, רנא
יא ע"ב26 וכולו קיים לעתיד לביאמאור מרדכי שמות עמ' רמז, שפא
יא ע"ב26 וכולו קיים לעתידשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יח, קלב, קסח, קצב, רפ
יא ע"ב26 וכולו קיים לעתיד לביא שנאמר יהי' זה לי לדורותיכםויוסף ישראל עמ' מח {זה שמן שהיה בפכים קטנים של יעקב}
יא ע"ב26 יהיה זה לי לדורותיכםברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת כי תשא מאמר ז
יא ע"ב26 וכולו קיים לעתיד לביא שנאמר יהיה זה לי לדרתיכםבת עין (תשסז) עמ' עו
יא ע"ב26 כולו קייםגור אריה שמות פ"ל אות כ
יא ע"ב26 כולו קיים לעת"להתודה (שולביץ) עמ' רמח
יא ע"ב26 כולו קיים לעתיד לבוא שנאמר "שמן משחת קדש יהיה זה לי לדורותיכם"מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' לא
יא ע"ב26 כולו קיים לעתיד לבואזריזותא דאברהם עמ' רסז
יא ע"ב26 כולו קיים לעתיד לבואמקור ברוך (הגר) עמ' צט
יא ע"ב26 כולו קיים לעתידהלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קנ
יא ע"ב26 כולו קיים לעת"למגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תעט
יא ע"ב26 שכולו קיים לעתיד לבואאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קסג
יא ע"ב26 שכולו קיים לעתיד לבואתורת המצרף עמ' קנא
יא ע"ב26 שכולו קיים לעתיד לבואחכמת התורה כי תשא עמ' מז
יא ע"ב26 שמן משחת קדש יהיה זה לי לדורותיכםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטו אות ה
יא ע"ב27 ר' יהודה אומר שמן המשחה שעשה משה במדבר הרבה נסים נעשו בומנחת אליהו (תשנט) עמ' רפ
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר כמה נסים נעשו בו וכו' ובו נמשח משכן וכליו וכו' כהנים גדולים ומלכים וכו', ואותו שמן קיים לעתיד לבואשם יחזקאל עמ' תקסב
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר וכו' תחלתו לא היה אלא י"ב לוגין וכו' ואותו שמן קיים לעתיד לבואאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' מו
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר כמה ניסים נעשו בו וכו'להורות נתן במדבר עמ' קפח
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר כמה נסים נעשו בובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעא
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר כמה נסים נעשו בו ובו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קיא
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר כמה נסים נעשו בו וכו'תורה בציון עמ' תצב
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר כמה נסים נעשו בו וכו'קרבן אהרן (שסט) פרשת צו דף מה ע"ג; יפה מראה (שנ) שקלים פרק ו דף קמב ע"ד; באר שבע (שעד) הוריות דף יח ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה י סה דף א ע"ב
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר כמה נסים נעשו בו מתחילה ועד סוףמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' לא
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה במדבר כמה נסים נעשו בואור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קסג
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה כמה ניסים נעשו בושירת דוד (תשסז) עמ' קיג
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה כמה נסים נעשו בואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מז
יא ע"ב27 שמן המשחה שעשה משה כמה נסים נעשו בואור אברהם שמות עמ' רכג
יא ע"ב28 שמן המשחה שעשה משה כמה נסים נעשו בותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכא הערה 68
יא ע"ב28 כמה נסים נעשו בו שממנו נמשחו המשכן וכליו ואהרן ובניו וכו' וכולו קיים לעת"ל וכו' זה בגימט' י"ב, כי י"ב לוגין היהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' כט
יא ע"ב28 כמה נסים נעשו בודרך חיים (תשע) פ"ד הערה 466, פ"ה הערה 594, 753
יא ע"ב28 כמה נסים נעשו בושמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלט, קמג, קפח, קצג
יא ע"ב28 כמה נסים נעשו בונתיב התשובה עמ' ל הערה 36
יא ע"ב28 כמה נסים נעשו בויסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמה
יא ע"ב30 אין מושחים מלך בן מלךאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 42, פ"א אות 98
יא ע"ב30 אין מושחים מלך בן מלךנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 138
יא ע"ב30 אין מושחים מלך בן מלך, ורש"ילקוטי שיחות ח"כ עמ' 386, חכ"ה עמ' 107
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תעח
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלו
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקה הערה 44
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךעטרת ישועה (תשסד) אות י ליום א דחנוכה
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךציץ השדה חנוכה עמ' קיג
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךתורת מנחם חכ"ט עמ' 133
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךתורת מנחם חלק לב עמ' 68
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלך אם לא מפני המחלוקת כשלמה מפני אדניה וכו'מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' נג
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלך אם לא מפני המחלוקתמנות הלוי (תשסב) עמ' לט
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלך וכו'תורת מנחם חמ"ח עמ' 210
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלך וכו'יפה מראה (שנ) פרק ו דף קמב ע"ד, ודף קמג ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף יח ע"ג-ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה י דף סה ע"א-ע"ב; אהבת עולם (קושטא, תב) דף קיט
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךאור הישר בראשית דף מח ע"ב
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךדברי איש דף ג ע"ד
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךילקוט הגרשוני ח"ב
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תעח
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יא עמ' 14
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' נו
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רנב
יא ע"ב30 אפילו כהן גדול בן כהן גדול טעון משיחהמשך חכמה ויקרא פ"יח פסוק ה
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 407, באר ו הערה 184
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםאור חדש (הרטמן) פ"א אות 364
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שג, שעז
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצג הערה 31
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 236
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 534-535
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1074, 1970
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שז
יא ע"ב30 ואין מושחין מלך בן מלך מנלן וכו' דכתי' למען יאריך ימים וכו'ברית שלום (תעח) דף קטו ע"ד
יא ע"ב30 ואין מושחין מלך בן מלך מנלן וכו' דכתי' למען יאריך ימים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשמא, מ
יא ע"ב30 ואפי' כ"ג בן כ"ג טעון משיחהדרכי איש דף ו ע"א
יא ע"ב30 ואפילו כהן גדול בן כה"ג טעון משיחה וכו' אין מושחין מלך בן מלך וכו'שארית מנחם ח"ד עמ' תפא
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 438
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםפרי צדיק פורים אות ב
יא ע"ב30 כ"ג בן כ"ג טעון משיחה ואין מושחין מלך בן מלךאיש אמונים דף קז ע"ד
יא ע"ב30 כה"ג בן כה"ג טעון משיחהמשנת חיים במדבר עמ' שצו
יא ע"ב30 כה"ג בן כה"ג טעון משיחה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קמא
יא ע"ב30 כהן גדול בן כה"ג טעון משיחהרנת יצחק שמואל עמ' ריד
יא ע"ב30 כהן גדול בן כהן גדול טעון משיחה דכתיב והכהן המשיח תחתיו מבניו וכו'קרבן אהרן (שסט) פרשת צו דף יא ע"ג-ע"ד
יא ע"ב30 כהן גדול בן כהן גדול טעון משיחה ואין מושחים מלך בן מלךמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרסא
יא ע"ב30 כהן גדול בן כהן גדול טעון משיחהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רלט
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםגור אריה במדבר פכ"ח הערה 49
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 245
יא ע"ב30 מושחים מלך וכו' מפני מחלוקתו וכו' דכי איכא מחלוקת בעי משיחה וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 197, חכ"ה עמ' 107
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכא הערה 55 {בשל מעלתם האלוקית}
יא ע"ב30 אין מושחין מלך בן מלךפחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ג
יא ע"ב30 מלך בן מלך וכו' ירושה היא לכםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קלד
יא ע"ב30 ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכיםציץ השדה - שדי יער עמ' קנב
יא ע"ב31 ואם תאמר מפני מה משחו את שלמה מפני מחלוקתו של אדוניה וכו'הר המוריה עמ' קח
יא ע"ב31 יואשיחי המלך פרק יב {בן המלך אחזיה מזרע שלמה}
יא ע"ב31 יואשימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' נב {בן אחזיה מזרע שלמה}
יא ע"ב31 מפני המחלוקתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעב
יא ע"ב31 מפני המחלוקתמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' לח
יא ע"ב31 משחו את שלמה מפני מחלוקתו של אדניהרנת יצחק מלכים עמ' יח, שיד
יא ע"ב31 משחו את שלמה מפני מחלקתורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רסב
יא ע"ב31 מפני המחלוקתימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' נט
יא ע"ב31 משחו את שלמה מפני מחלוקתו של אדוניהחמדה יקרה במדבר עמ' לח, רס
יא ע"ב32 ואותו שמן קיים לעתיד לבוא שנאמר "שמן משחת קדש יהיה זה לי לדורותיכם" - זה בגימטריא י"ב לוגין הוושרתי ח"א עמ' קלה, קלח
יא ע"ב33 זה בגימטריא י"ב לוגיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעג, שנ
יא ע"ב33 זה בגימטריא שנים עשר לוגיןדברי יואל מועדים ח"ד דף צה ע"ב
יא ע"ב33 זה בגמטריא י"ב לוגין הויתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רנג
יא ע"ב33 יהיה זה לי זה בגימטריא י"ב לוגין היהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמו
יא ע"ב36 דכתיב למען יאריך ימים על ממלכתו וגו' ירושה היא לכםהרופא לשבורי לב במדבר עמ' תפג
יא ע"ב36 ירושה היאמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' לח
יא ע"ב37 ומנלן דכי איכא מחלוקת בעי משיחהילקוט הגרשוני ח"ב
יא ע"ב38 בזמן ששלום בישראל קרינא ביה הוא ובניו ואפילו בלא משיחה וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיא אות יא
יא ע"ב38 בזמן ששלום בישראל קרינא ביה וכו' אפי' בלא משיחהיחי המלך פרק לו
יא ע"ב38 הוא ובניו בקרב ישראל בזמן ששלום בישראלימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ס
יא ע"ב39 אף יהוא לא נמשחילקוט הגרשוני ח"ב
יא ע"ב40 מלכי ישראל אין משוחיןקרן פני משה ח"א עמ' מה
יא ע"ב40 מלכי ישראל אין משוחיןנצח ישראל (הרטמן) עמ' תרפח
יא ע"ב40 מלכי בית דוד מושחים בשמן המשחההמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תתה {על המעיין ובירושלים}
יא ע"ב40 מלכי בית דוד משוחין מלכי ישראל אין וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ט פסוק י
יא ע"ב40 מלכי בית דוד משוחין מלכי ישראל אין משוחיןאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 89, פתיחה אות 285, פ"ו אות 137
יא ע"ב40 מלכי בית דוד משוחין מלכי ישראל אין משוחיןהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר טז
יא ע"ב40 מלכי בית דוד משוחין ומלכי ישראל וכו'נזר הקדש ח"ג עמ' תסד {בשמן אפרסמון}
יא ע"ב40 מלכי דוד משוחיןגור אריה במדבר פ"ב הערה 26
יא ע"ב40 מלכי בית דוד משוחין מלכי ישראל אין משוחיןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 540
יא ע"ב41 זה טעון משיחה ואין אחר טעון משיחהיחי המלך פרק ו, כא, מז
יא ע"ב42 משום מחלוקתו של יורם נמעול בשמןמקראי קדש (תשנג) עמ' שמט
יא ע"ב42 משום מחלוקתו של יורם נמעול בשמןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלד
יא ע"ב43 באפרסמא דכיאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כד, כרך ב ח"א עמ' עד {שאול נמשח באפרסמון}
יא ע"ב45 הוא יואחז הוא יוחנן הוא שלום וכו'יפה מראה (שנ) שקלים פרק ו דף קמד ע"א
יא ע"ב45 הוא שלום הוא צדקיהוטוב טעם בראשית עמ' רלז
יא ע"ב45 יהואחזפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שעח {היה ראוי למלכות}
יא ע"ב45 שלום הוא צדקיהו וכו' שבועתופרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שעה, שפג
יא ע"ב45 שלום הוא צדקיהורנת יצחק מלכים עמ' תלו
יא ע"ב46 ומי מלכי זוטרי מקמי קשישיהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תמ
יא ע"ב46 ומי מלכי זוטרי מקמי קשישירנת יצחק ישעיה עמ' שסב
יא ע"ב47 יהויקים לא ממלא מקום אבותיורנת יצחק מלכים עמ' תלא, דברי הימים עמ' רפו
יא ע"ב47 יהויקים לאו ממלא מקום אבותיו הוההמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלט
יא ע"ב49 הוא צדקיהו ולמה נקרא שמו שלום שהיה משולם במעשיוהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קפז
יא ע"ב49 הוא שלום הוא צדקיהו ולמה נקרא שמו שלום שהיה משולם במעשיואור היהדות עמ' שנח
יא ע"ב49 הוא שלום הוא צדקיהו ולמה נקרא שמו שלום שהיה שלםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 370
יא ע"ב49 הוא שלום הוא צדקיהו ולמה נקרא שמו שלום שהיו משלם במעשיופרשת דרכים (תשסה) עמ' שמב
יא ע"ב49 ולמה נקרא שמו שלום שהיה מושלם במעשיואור הצבי עמ' 63
יא ע"ב50 מושלם במעשיו ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' רמ
יא ע"ב רש"י ד"ה עליו ולא על משוח חבירופני מלך מועדים עמ' קפא
יא ע"ב תוס' הרא"ש - ההיתר להשתמש בשהמ"ש למשיחת מלכיםיחי המלך פרק כו
יא ע"ב מאירי - אין דין נשיא אלא בעודו מחזיק במלכותויחי המלך פרק ב, כא, לב
יא ע"ב מאירי - אם הי' מחלוקת במלכותו כגון שהיו שאר הבנים או העם חולקין ועוררין עליו מושחין אותורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קל
יא ע"ב מאירי - דין נשיאפני מלך שמות עמ' טז
יא ע"ב מאירי - יראה שאין לו דין נשיא אלא בעוד שהוא מחזיק במלכותו וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקסא, ח"ב עמ' רמז
יא ע"ב מאירי - כה"ג בן כה"ג צריך משיחה שהרי לא מצד הירושה באה לו אלא מצד שהוא הגון להרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תנ
יא ע"ב מאירי - כשמשחו שאול נתיב ומשחתו לנגיד ולא אמר למלך, ולמדנו שלא נמשח שאול אלא כממונה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רטו, תרכא
יא ע"ב מאירי - מינוי שאול למלך לא הי' אלא כממונה ומזבר ופקיד עד בא המלך אשר לו המלוכה מצד הירושהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קיז
יא ע"ב קרן אורה - מינוי מלך בהסכמת העם שלא עפ"י נביאגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' מח
יב ע"א01 משנגנז הארוןפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שעו
יב ע"א01 משנגנז הארון ורש׳׳י בשם הירושלמיציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' מו
יב ע"א01 משנגנז הארוןשלטי הגבורים (תשע) עמ' עו
יב ע"א01 משנגנז הארוןפחד יצחק שבת מאמר ז {הלוחות השניות נגנזו}
יב ע"א01 ומי הוה שמן המשחה והתניא משנגנז ארוןתורה ודעת תשסח עמ' צט
יב ע"א01 משנגנז הארון וכו'שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלג {חמשה דברים נגנזו בבית ראשון}
יב ע"א01 משנגנז הארון וכו' נגנזו עמו צנצנת המן וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' שנו
יב ע"א01 משנגנז ארון נגנז וכו' ומקלו של אהרן שקדי' ופרחי'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 121, 116
יב ע"א01 משנגנז ארון נגנז שמן המשחהציץ השדה חנוכה עמ' קיב, קכה
יב ע"א01 משנגנז ארון נגנז שמן המשחה וכו' ומי גנזו יאשיהו מלך יהודה גנזוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קנח
יב ע"א01 משנגנז ארון נגנז שמן המשחה וצנצנת המן ומקלו של אהרן שקדיה ופרחיהעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תק
יב ע"א01 משנגנז ארון נגנז שמן המשחה וצנצנת המן ומקלו של אהרן שקדיה ופרחיה וארגז ששלחו פלשתים וכו' ומי גנזו יאשיהו מלך יהודהמלכות ישראל ח"א עמ' נה
יב ע"א01 משנגנז ארון נגנז שמן המשחהבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 6
יב ע"א01 משנגנז ארוןרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קנ
יב ע"א01 משנגנז הארון נגנז שמן המשחהפרי צדיק פ' שקלים אות ב
יב ע"א01 משנגנז הארון נגנז וכו' צנצנת המן ומקלו של אהרן וכו'להורות נתן במדבר עמ' קעב
יב ע"א01 שמן המשחה וכו'טוב טעם שמות עמ' ריד
יב ע"א02 מקלו של אהרן שקדיה ופרחיה וכו' אתיא משמרת משמרת ורש"יבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ה אות א
יב ע"א02 נגנז וכו' צנצנת המןטוב טעם שמות עמ' קיד
יב ע"א02 צנצנת המן ומקלו של אהרןציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' סד
יב ע"א02 שמן המשחה וכו' גנזו יאשיהולקוטי שיחות חכ"א עמ' 157
יב ע"א02 שמן המשחה וצנצנת המן ומקלו של אהרןבשבילי התלמוד ח"א יומא כא ע"ב {נגנזו עם הארון}
יב ע"א02 שמן המשחה וכו' דורות דורותבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ה אות ה
יב ע"א02 שמן המשחה צנצנת המן ומקלו של אהרןציץ השדה - שדי יער עמ' קנו, רפז {צמודין לארון}
יב ע"א07 יולך ה' אותך ואת מלכךאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ס {היה ספר תורה פתוח בפסוק זה}
יב ע"א08 צוה וגנזו שנא' וכו' תנו את ארון הקודש וכו'מאור מרדכי שמות עמ' רמא
יב ע"א10 תנו את ארון הקודש בבית אשר בנה שלמה, ותוס' הרא"שרנת יצחק מלכים עמ' צה
יב ע"א14 משמרת משמרתמשך חכמה שמות פ"טז פסוק לג-לד
יב ע"א15 כיצד מושחין את המלכים וכו' בתחלה מוצקין שמן על ראשו וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כג
יב ע"א15 כיצד מושחין את המלכים כמין נזראוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כד, קלז
יב ע"א15 כיצד מושחין את המלכים כמין נזר וכו'לשון ערומים דף לט ע"ב
יב ע"א15 כיצד מושחין את המלכים כמין נזרדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 466
יב ע"א15 כיצד מושחין את המלכים כמין נזרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 535, 540
יב ע"א15 כיצד מושחין את המלכיםשלטי הגבורים (תשע) עמ' רצו
יב ע"א15 כיצד מושחין כו' הכהנים כמין כיאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלז
יב ע"א16 מושחין את המלכים כמין נזרברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 229
יב ע"א16 מושחין את המלכים כמין נזר וכו' כי וכו' כף יוני וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 238
יב ע"א16 מושחין את המלכים כמין נזרציץ השדה חנוכה עמ' קיד
יב ע"א16 מושחין את המלכים כמין נזרכד הקמח (מישור) עמ' תקלב
יב ע"א18 בתחילה מוצקין שמן על ראשו ואח"כ נותנין לו שמן בין ריסי עיניוישראל באדם פרק ה
יב ע"א20 נותנים שמן בין ריסי עיניומנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"א
יב ע"א22 איכא דאמרי משיחה עדיפא ואיכא דאמרי יציקה עדיפאאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כד
יב ע"א23 מ"ט דמאן דאמר יציקה עדיפאים שמחה עמ' רטז
יב ע"א29 זקן אהרן וכו' כמין ב' טיפין מרגליות היו תלויות על זקנו של אהרן וכו' והי' משה דואג וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' תמא
יב ע"א29 כשמן הטוב היורד על הזקן וכו' כמו שתי טיפות מרגליות תלויות בזקנו של אהרןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלז
יב ע"א29 כשמן הטוב וגו' יורד על הזקן זקן אהרן וגו' כמין שני וכו'ארשות החיים עמ' קצא
יב ע"א29 כשמן הטוב וגו' כמין ב' טיפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנואור גדליהו מועדים דף לז ע"ד
יב ע"א29 כשמן הטוב וכו' אמרו כמין ב' טיפי מרגליות וכו'לשון ערומים דף מט ע"ב
יב ע"א29 כשמן הטוב וכו' כמין ב' טיפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנולקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' תיב, תיז
יב ע"א29 כשמן הטוב וכו' כמין ב' טיפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנו וכו'בכורי אביב (בריסק) ח"ב עמ' רכג
יב ע"א29 כשמן הטוב וכו' כמין ב' טיפי מרגליות וכו'אפיקי ים עמ' תקמה
יב ע"א29 כשמן הטוב וכו' כמין ב' טיפין מרגליות היו תלויות וכו' והיה משה דואג כו' יצתה בת קול מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תקצט
יב ע"א29 כשמן הטוב וכו' כמין שתי טיפי מרגליות היו תלויות לו לאהרן בזקנומנחת אליהו (תשנט) עמ' רפא
יב ע"א29 כשמן הטוב וכו' כמין שתי טיפין מרגליות וכו' היה משה רבינו דואג וכו' מה טל אין בו מעילה אף שמן שיורד על זקן אהרן אין בו מעילהשם יחזקאל עמ' תקסב, תקצח
יב ע"א29 כשמן הטוב וכו' תנא כשהוא מספריקרא דשכבי (דוד) דרוש קו דף קצב ע"א
יב ע"א29 כשמן הטוב יורד על הזקןאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כט אות ו, דרשות סי' יד אות ז
יב ע"א29 כשמן הטוב יורד על הזקן כמין שני טיפי מרגליות וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' ו
יב ע"א29 כשמן הטוב כו' היה משה דואג ואמר שמא מעלתי בשמן המשחה וכו' ועדיין היה אהרן דואג כו' מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד וכו'קול אומר קרא ח"ג דרוש ח אות ג
יב ע"א29 כשמן הטוב על הראש אמרו כמין ב' טיפי מרגליות היו בזקנו של אהרןהרי בשמים (בדרשי) דף מה ע"ב
יב ע"א29 כשמן הטוב על הראש וגו' אמר אהרן שמא ח"ו מעלתי בשמן המשחהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' שי
יב ע"א29 כשמן הטוב על הראש וגו' אמרו כמין ב' טיפין וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תצוה
יב ע"א29 כשמן הטוב על הראש וכו' היה משה דואג ואמר שמא מעלתי בשמן המשחה וכו' ועדיין היה אהרן דואג כו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף קצא, ח"ב עמ' קפה, קצה
יב ע"א29 כשמן הטוב על הראש יורד על הזקן זקן אהרן אמרו כמין שתי טיפי מרגליות היו תלויות וכו'אבק סופרים (קונקי) דף קיד ע"ב-ע"ד
יב ע"א29 כשמן הטוב על הראש יורד על הזקן כמין שני טיפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנופנים יפות על תהלים עמ' תעז
יב ע"א29 כשמן הטוב על הראשילקוט הגרשוני ח"ב
יב ע"א29 כשמן הטובדרכי שלום (מרגונאטו) דף קנב ע"א
יב ע"א29 כשמן הטובמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמז
יב ע"א29 על הזקן זקן אהרןעמק המלך (תשסג) עמ' 301
יב ע"א29 שמן הטוב היורד על הזקןבאר ראי (רוזן) גמ"ח סי' א אות א
יב ע"א29 שמן הטוב היורד על הזקן זקן אהרןאלשיך על חמש מגילות עמ' שכא
יב ע"א30 כמין ב' טיפי מרגליות תלויות לו בזקנו של אהרןכרם יהושע (ולרשטיין) דף כ ע"ב
יב ע"א30 כמין ב' טיפי מרגליות היו לאהרןאוהב ישראל (תשמ) דף קס ע"א
יב ע"א30 כמין ב' טיפי מרגליות היו תלויות בזקנו וכו' היה משה דואג וכו' ועדין אהרן דואג וכו' יצאתה בת קול ואמרה הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד אלון בכות עמ' שכב
יב ע"א30 כמין ב' טיפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנולקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מו
יב ע"א30 כמין ב' טיפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנואוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תקג
יב ע"א30 כמין ב' טיפי מרגליות היו תלויות בזקנו של אהרןאורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' מא
יב ע"א30 כמין ב' טיפיןטירת כסף דף קסג ע"ב
יב ע"א30 כמין ב' טפי מרגליות הי' תלויותדבר יום ביומו - ר"ח אלול
יב ע"א30 כמין שני טיפי מרגליות היו תלויות בזקנו של אהרן וכו'אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשנא
יב ע"א30 כמין שני טיפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנו וכו'שרתי ח"א עמ' קלא
יב ע"א30 כמין שני טיפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנותהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקלא
יב ע"א30 כמין שני טפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנו אמר רב פפא תנא כשהוא מספר עולות ויושבות בעיקר זקנואוצרות חיים - אישים ח"א עמ' רמ, רמו
יב ע"א30 כמין שני טפי מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנו וכו' יצתה בת קול ואמרה לו וכו'לישרים תהלה (תשסד) עמ' קיד
יב ע"א30 כמין שני טיפי מרגליותבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תה
יב ע"א30 כמין שתי טיפות מרגליות היו תלויות לאהרן בזקנושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שיט
יב ע"א30 כמין שני טפי מרגליות היו תלויות בזקנו של אהרןעולה ליפה סי' נו
יב ע"א30 כמין שני טפי מרגליותדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות א
יב ע"א30 כמין שני טפי מרגליותפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כד
יב ע"א30 כמין שתי טיפי מרגליות היו תלויות בזקנו של אהרן וכו'דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' רמז דף סט ע"ב; תנחומות אל (שלח) פרשת שמות דף מו ע"ד; באר שבע (שעד) הוריות דף יח ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ג דף כה ע"ב; אורח לחיים (לונטשיץ, שנה) מאמר יג לימי תשובה דף י [השני] ע"ב
יב ע"א30 כמין שתי טיפי מרגליות היו תלויות לאהרןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רלז
יב ע"א30 כמין שתי טיפי מרגליות היו תלויות לו לאהרן בזקנו וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' רסה
יב ע"א30 כשהוא מספר עולות וכו' היה משה דואג, אמר שמא ח"ו מעלתי בשמן המשחה יצתה ב"ק וכו' מה טל חרמון אין בו מעילה, אף שמן המשחה כו'אור היהדות עמ' קכ
יב ע"א30 שמן המשחה ירד על זקנוקהלת יעקב חנוכה עמ' רסו
יב ע"א30 שני טיפי מרגליותדברי הרב עמ' כב
יב ע"א30 שני טיפי מרגליות היו תלויים לאהרן בזקנולקט אמרי קודש - מועדים עמ' קו
יב ע"א30 שתי טיפי מרגליות היו תלויות בזקנושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קח, שלט
יב ע"א30 שתי טיפי מרגליותכרם יהושע (ולרשטיין) דף כ ע"א-ע"ב, כא ע"א
יב ע"א31 שמא מעלתי בשמן המשחהבאר שרים פרשת תצוה דרוש ג אות ד
יב ע"א31 היה משה דואג שמא ח"ו מעלתי וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' טו
יב ע"א31 היה משה דואג שמא מעלתי בשמן השמחה, באר שבעטירת כסף דף קסד ע"א
יב ע"א31 היה משה דואג שמא מעלתי בשמן השמחהאור אלימלך עמ' קטז
יב ע"א31 היה משה דואג שמא ח"ו מעלתיאבק סופרים (קונקי) דף צז ע"ב-ע"ג
יב ע"א31 היה משה דואג שמא מעלתי בשמן המשחה וכו' ועדיין היה אהרן דואג וכו'מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ט
יב ע"א31 ועל דבר זה היה משה דואג וכו' ועדיין היה אהרן דואג וכו' יצאה בת קול ואמרה "הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד"מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כד פסקה ו עמ' רנא {דוגמא ליראת חטא על העבר (שמא חטאו)}
יב ע"א31 ועל דבר זה היה משה דואג אמר שמא ח"ו מעלתי בשמן המשחהלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תמט
יב ע"א31 משה דואג שמא מעלחיים ומלך הלכות כלי המקדש פרק ח הלכה ה' דף יב ע"ד ד"ה ומן
יב ע"א31 היה משה דואג אמר שמא ח"ו מעלתי בשמן המשחה יצא ב"ק וכו'עצי חיים - מועדים עמ' קסג
יב ע"א31 על דבר זה היה משה דואג אמר שמא ח"ו מעלתי בשמן המשחהאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' מו
יב ע"א31 שמא מעלתי בשמן המשחהכוכבי אור (תשלד) עמ' צג
יב ע"א31 שמא מעלתי בשמן המשחה, רש"יטירת כסף דף קסד ע"א
יב ע"א31 שמא מעלתי בשמן המשחהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכג
יב ע"א31 שמא מעלתי בשמן המשחהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלו
יב ע"א32 טל חרמון אין בו מעילהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רנד
יב ע"א32 מה טל חרמון אין בו מעילה אף שמן המשחה אין בו מעילהברכות אבי דף נא ע"א
יב ע"א32 מה טל חרמון אין בו מעילה אף שמן המשחה שבזקן אהרן אין בו מעילהאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כה
יב ע"א32 מה טל חרמון אין בו מעילה אף שמן המשחה שבזקן אהרןברך משה חנוכה עמ' קעז
יב ע"א32 שמן המשחה שבזקן אהרן אין בו מעילהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' מג
יב ע"א32 שמן שעל גבי אהרן אין מעילהטירת כסף דף קסג ע"ג {גופי הלכות דף עז}
יב ע"א33 היה אהרן דואג שמא מעל בשמן המשחהחכמת התורה תצוה עמ' קסג
יב ע"א33 היה אהרן דואג שמא מעלתי בוברכת אברהם (תשנד) עמ' קיח
יב ע"א33 היה אהרן דואג שמא מעלתי בשמן המשחה וכו'רב טוב דף כה ע"ד
יב ע"א33 ועדיין היה אהרן דואג וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קכט
יב ע"א33 ועדיין היה אהרן דואג וכו' יצתה בת קול ואמרה לו הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד, מה משה לא מעל אף אתה לא מעלתשם יחזקאל עמ' תר
יב ע"א33 ועדיין היה אהרן דואג וכו'אהל אלימלך עמ' פו
יב ע"א33 ועדיין היה אהרן דואג שמא וכו'אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' שדמ
יב ע"א33 יצתה בת קול ואמרה הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחדילקוט עטרת צבי עמ' רמה
יב ע"א33 יצתה בת קול ואמרה הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחדהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צו
יב ע"א33 יצתה בת קול ואמרה הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחדהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צח
יב ע"א33 היה אהרן דואג וכו' שמא מעלתידעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קד
יב ע"א33 היה אהרן דואג וכו' שמא מעלתיאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תנג, ח"ב עמ' רעא, ח"ד עמ' עז
יב ע"א34 אין מושחים את המלכים אלא על המעיין וכו'ברית שלום (תעח) דף קטז ע"א
יב ע"א34 אין מושחים את המלכים אלא על המעיין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תשמא
יב ע"א34 אין מושחים את המלכים אלא על המעיין כדי שתמשך מלכותם וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שנד
יב ע"א34 אין מושחים את המלכים אלא על המעייןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכב ד"ה והיינו ד"ה מתגוררים
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעייןגור אריה בראשית פל"ה הערה 31
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעייןלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 112
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעייןנצח ישראל (הרטמן) עמ' קע הערה 62
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעיין וכו'יפה מראה (שנ) שקלים פרק ו דף קמג ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א א דף שעב ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה י דף סה ע"ג; באר שבע (שעד) הוריות פרק ג דף יט ע"א
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעיין כדי שתמשך מלכותםאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כד
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעיין כדי שתמשך מלכותםלקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' יא
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעיין כדי שתמשך מלכותןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרנב הערה 76
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעיין כדי שתמשך מלכותןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 678, 1211
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעיין שתמשך מלכותם וכו'שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רפה
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעייןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שלט
יב ע"א34 אין מושחין את המלכיםילקוט הגרשוני ח"ב
יב ע"א34 אין מושחים את המלכים אלא על המעייןשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקכד
יב ע"א34 אין מושחין מלכים אלא על המעייןחכמת התורה פנחס עמ' רכג
יב ע"א34 אין מושחין מלכים אלא על המעיין וכו'דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף כ ע"א
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעיןכד הקמח (מישור) עמ' רסה
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעייןמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קיב
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעיןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יז
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעייןכתבי רבנו בחיי עמ' רמה
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על מעיןמכמני עוזיאל עמ' שסט
יב ע"א34 אין מושחין את המלכים אלא על המעייןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ע
יב ע"א34 שבת אחים גם יחדגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קמה {זה משה ואהרן}
יב ע"א34 שבת אחים גם יחדשבילי פנחס (תשפ) עמ' שה {זה משה ואהרן}
יב ע"א36 אי מסיק שתיהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קמה
יב ע"א36 האי מאן דבעי למידעילקוט הגרשוני ח"ב
יב ע"א36 דבעי למידע אי מסיק שתאחמדת ימים - ימים נוראים עמ' 131
יב ע"א36 האי מאי דבעי למידע אי מסיק שתא ליתלי שרגא וכו'מדרש שמעוני עמ' רנו
יב ע"א36 האי מאן דבעי לידע אי מסיק שתאדרשות אבן ישראל עמ' לז
יב ע"א36 האי מאן דבעי לידע אי מסיק שתאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שצו
יב ע"א36 האי מאן דבעי לידע אי מסיק שתיה אי לא ניתלי שרגא בעשרה יומא דבין ר׳׳ה ליו׳׳כ בביתא דלא נשיב זיקאזכרון משלי עמ' קז אות שיב
יב ע"א36 האי מאן דבעי לידע אי מסיק שתיה אי לא ניתלי שרגא בעשרה יומי דבין ראש השנה ליום הכפורים וכו'אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' קמא
יב ע"א36 האי מאן דבעי למידע אי מסיק ליה שתא אי לא וכו'דרש משה (פיזענץ, שמט) פ' רמח דף סט ע"ד; באר שבע (שעד) הוריות דף יט ע"ב
יב ע"א36 האי מאן דבעי למידע אי מסיק שתי' וכו'בכורי אביב (ביק) קדושים אות ב {הוכחה דסי' לרעה ליכא כמ"ש מהרש"א ולא כאוסרים לאכול חמוצים בר"ה}
יב ע"א36 האי מאן דבעי למידע, ורש"י ורא"שאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קב
יב ע"א36 ניתלי שרגא וכו' ירבי תרנגולא וכו'ס' חסידים סי' נט
יב ע"א36 מאן דבעי למידע אי מסיק שתא, מהרש"אדברי שאול בראשית עמ' רלו
יב ע"א36 מאן דבעי למידע וכו' בריש שתא וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רל
יב ע"א36 ניתלי שתא בעשרה יומי דבין ר"ה ליו"כ בביתא דלא נשיב זיקא אי משיך נהוריה נידע דמסיק שתיהס' חסידים סי' תקמח
יב ע"א38 האי מאן דבעי למידע אי מצליח בעסקיברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רמד
יב ע"א39 האי מאן דבעי למיפק לאורחא ובעי למידע אי חזראור לפני הדורשין עמ' 15
יב ע"א39 האי מאן דבעי למיפק לאורחא וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קסו
יב ע"א40 אי חזי בבואה דבבואה לידע דהדר ואתי לביתאהרופא לשבורי לב שמות עמ' תלה
יב ע"א40 אי חזי בבואה דבבואה נידע דהדרשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעו
יב ע"א40 אי חזי בבואה דבבואהבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 2
יב ע"א40 דילמא חלשא דעתיה ומיתרע מזליהאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 173
יב ע"א40 דלמא חלשא דעתיהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצג
יב ע"א41 אמר אביי וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 462 {אביי משוה סימני ראש השנה לסימנים המידעים [ולא מנחשים]}
יב ע"א41 אמר אביי וכו'מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רלט {אוכלין מאכלים מיוחדין בליל ר"ה לסימנא טבא}
יב ע"א41 אמר אביי השתא דאמרת סימנא מילתא היאבן מלך - שבת עמ' תקעא
יב ע"א41 אמר אביי השתא דאמרת סימנא מילתא יהא אדם רגיל לאכול בריש שתא וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלד
יב ע"א41 בריש שתא וכו'תורת מנחם חכ"ז עמ' 191
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא [לעולם] יהא רגיל למיחזי בריש שתא קרא ותביא כרתי וסילקא ותמריעטרת משה ימים נוראים - אלול אות קכ, ר"ה אות כא
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא יהיה רגיל אינש ליכול בריש שתא קרא סלקי ותמריקרן לדוד שמות עמ' פב
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא וכו'אור אברהם - רות עמ' רכו
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף מו, נד, קעא, ח"ב עמ' מח
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא יהא איניש רגיל למיכל וכו'מדבר יהודה (תשסב) עמ' שנ
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא יהא רגיל למיחזי בריש שתא וכו'הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שטז
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא יהא רגיל למיחזי בריש שתא וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' קסט
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא יהא רגיל למיכל בריש שתא קרא ורוביא כרתי וסילקא ותמרימועדי קדשיך עמ' קנ
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא לעולם יהא רגיל כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' רנט(ה)
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא היא לעולם יהא רגיל למיחזי בריש שתא קרא ורוביא כרתי וסילקא ותמרישבילי פנחס (תשפא) עמ' רכז
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רנד
יב ע"א41 השתא דאמרת סימנא מילתא וכו'וילקט יוסף אות צב
יב ע"א41 יהא רגיל למיכלמכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קיד
יב ע"א41 יהא רגיל למחזי בריש שתא קרא וכו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' ח
יב ע"א41 יהא רגיל למיחזי בריש שתא קרא רוביא וכו'שפע חיים ח"א עמ' קסו, קעא
יב ע"א41 יהא רגיל למיחזי בריש שתא קרא רוביא וכו'שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רנב {יהי רצון שירבו זכיותינו}
יב ע"א41 לעולם יהא רגיל למיכל בריש שתא קרא ורוביא כרתי וסילקא ותמריאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' נו
יב ע"א41 לעולם יהא רגיל למיכל בריש שתא קרא רוביא כרתי וכו'דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 356
יב ע"א41 לעולם יהא רגיל לאכול בריש שתא קרא ורוביא וכו'דברי חנינא - מזלות עמ' קעב
יב ע"א41 לעולם יהא רגיל למחזי בריש שתא קרא ורוביא כרתי וסילקא ותמריעקבי אבירים (תשסה) עמ' שעו {גירסת הטור למיכל}
יב ע"א41 לעולם יהא רגיל למיכל בריש שתא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות פב
יב ע"א41 לעולם יהא רגיל למיכל בריש שתא קרא וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רצו, שלא, תיז
יב ע"א41 סימנא מילתאאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנא ע"א
יב ע"א41 סימנא מילתאאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תעד
יב ע"א41 סימנא מילתאמנחת ישראל עמ' רסט, רצ
יב ע"א41 סימנא מילתאמשכני אחריך ח"ב עמ' שצא
יב ע"א41 סימנא מילתא היאבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 463, 447-446
יב ע"א41 סימנא מילתא היאנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כ
יב ע"א41 סימנא מילתא היא יהא אדם רגיל לאכול בריש שתא וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רג
יב ע"א41 סימנא מילתא היא יהא אדם רגיל לאכול בריש שתא רוביאאגרא דכלה ח"א עמ' ג
יב ע"א41 סימנא מילתא היא ליכול אינש בריש שתא קרא ורוביא כו'מאור ושמש (תשסט) עמ' קכט
יב ע"א41 סימנא מילתא היאטוב טעם שמות עמ' רנו
יב ע"א41 סימנא מילתא היאמחנה ראובן ח"ג עמ' תעב
יב ע"א41 סימנא מילתא היאנתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' ל
יב ע"א41 סימנא מילתא היאקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רחצ, שסו, תיא
יב ע"א41 סימנא מילתא ליכול לאינש בריש שתא קרא ורוביא וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' סט, תרסד, תשז
יב ע"א41 סימנא מילתאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפג
יב ע"א41 אמר אביי וכו'פרפרת אליעזר פרשת שופטים פרק יח פסוק י {סימנים בר"ה}
יב ע"א42 א"ל רב משרשיא לבניה וכו' וכי יתביתו קמיה חזו לפומיהקדושת עינים (תשעא) פרק ד אות מ, פרק יא אות ג
יב ע"א42 א"ל רב משרשיא לבריה וכו' גרסו מתניתא ועלו לקמי רבייכו וכו' חזו לפומיה דכתיב והיו עיניך רואות את מוריך וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' לו, מהד' ה סי' סט
יב ע"א42 א"ל רב משרשיא לבריה וכו' וכי גרסיתו גרסו על נהרא דמיא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פא
יב ע"א42 א"ל רב משרשיא לבריה וכו'המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רי, שמות עמ' רמה, רסו, חנוכה-פורים עמ' קיד
יב ע"א42 א"ל רב משרשיא לבריה וכו' כד יתבת קמיה מורייכו חזו אפייהומקראי קדש (תשנג) עמ' נט
יב ע"א42 א"ל רב משרשיא לבריה כי בעיתו למיעל ומיגמרי קמי רבייכו גרסי מתגיתא ועלו לקמי רבייכופתח טוב עמ' עג
יב ע"א42 א"ל רב משרשיא לבריה וכו' כי תיתוב ללמוד וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' צא
יב ע"א42 גרסו מתניתא ועיילי לקמי רבייכו, ומאירישערי הישיבה ח"א עמ' קסט, ח"ב עמ' רלד
יב ע"א42 גרסו מתניתא ועלו לקמי רבייכואורן של חכמים עמ' לח
יב ע"א42 גרסיתו קמי מורייכוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צב
יב ע"א42 כי בעיתו מיעל ומגמרי קמי רבייכו גרסו מתניתא ועלו לקמי רבייכו וכו'פתח עינים (ויינברגר) עמ' ריט
יב ע"א42 כי בעיתו מיעל ומגמרי קמי רבייכופירושי ראשונים
יב ע"א42 כי בעיתו מיעל ומיגמר קמי רבייכו גרסו מתניתאמתנת חיים - קנינים עמ' כד
יב ע"א42 כי בעיתו מיעל ומיגמריוזאת התורה עמ' לא
יב ע"א42 כי בעיתו מיעל ומיגמרי וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' ה
יב ע"א42 כי בעיתו מיעל ומיגמרי קמי רבייכו גרסו מתניתא וכו' חזו לפומיהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קי
יב ע"א42 כי בעיתו מיעל ומיגמרי קמי רבייכו וכו'דרכי החיים ח"א עמ' שז, שח
יב ע"א42 כי בעיתו מיעל ומיגמרי קמי רבייכו וכו' וכי יתביתו קמיה חזו לפומיה וכו'פתחי שערים ח"א עמ' לא, ח"ב עמ' צו
יב ע"א43 גרסו על נהרא דמיאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כג
יב ע"א43 גרסו על נהרא דמיאהאיר ממזרח משלי עמ' תל
יב ע"א43 גרסו על נהרא דמיאפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' לח
יב ע"א43 והיו עיניך רואות את מוריךהאיר ממזרח - יהושע עמ' ד
יב ע"א43 וכי גרסיתו גרסו על נהרא דמיא דכי היכי דמשכן מיא משכן שמעתתייכומצווה ועושה ח"א עמ' תפט
יב ע"א43 וכי גרסתו גרסו על נהרא דמיא דכי היכי דמשכן מיא משכן שמעתתייכוים שמחה עמ' קנא
יב ע"א43 וכי יתביתו קמי רבכון חזו לפומי דרבכוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' י אות ה
יב ע"א43 וכי יתביתו קמי רבכון חזו לפומי דרבכוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כו אות ה
יב ע"א43 וכי יתביתו קמיה חזו לפומיהמחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 113)
יב ע"א43 וכי יתביתו קמיה חזו לפומיה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתסח, במדבר עמ' תשלא
יב ע"א43 וכי יתביתו קמיה חזו לפומיהברך משה חנוכה עמ' קלב
יב ע"א43 חזו לפומיהטהרת יו"ט ח"י עמ' שכא
יב ע"א43 כי גרסיתו גרסו על נהרא דמיאשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמט
יב ע"א43 כי גרסיתו גרסו על נהראולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שי
יב ע"א43 כי יתביתו קמי רבייכו חזו לפומיה וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' תשמד
יב ע"א43 כי יתביתו קמי רביכו חזו לפומיה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יז
יב ע"א43 כי יתביתו קמי רבכון חזו לפומיה דרבכוןלהעיר להורות ולהשכיל ח"ב עמ' קלו
יב ע"א43 כי יתביתו קמי רבכוןאורן של חכמים עמ' לב
יב ע"א43 כי יתביתו קמיה חזו לפומיהולאשר אמר - תהלים עמ' נג
יב ע"א43 לא תגרסו אלא על גבי נהראחקל יצחק (תשסג) עמ' תקכו
יב ע"א43 כי יתביתו קמי רבכון חזו לפומיה דרבכוןמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקט
יב ע"א44 דמתא מחסיא ורש"ידרכי החיים ח"א עמ' שפ
יב ע"א44 תיבו אקילקלא למתא מחסיא ולא אפדני דפומבדיתאקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קמה
יב ע"א44 תיבו אקילקלי דמתא מחסיא וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' קסב
יב ע"א44 תיבו אקילקלי דמתא מחסיא ולא תיבו אפדני דפומבדיתאדברי יואל פ' תזריע דף רסח ע"ב
יב ע"א45 גילדנא סריאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ו
יב ע"א45 גילדנא סריאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות ו
יב ע"א45 רמה קרני בה' רמה קרני ולא רמה פכי דוד ושלמה שנמשחו בקרן נמשכהפרי צדיק האזינו אות יב
יב ע"א45 רמה קרני בה'ילקוט הגרשוני ח"ב
יב ע"א45 רמה קרני ולא רמה פכי וכו'יפה מראה (שנ) שקלים פרק ו דף קמג ע"ג; יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וילך דף רעו/ז ע"ג
יב ע"א45 רמה קרני ולא רמה פכירנת יצחק שמואל עמ' רצא
יב ע"א46 דוד ושלמה שנמשחו בקרן נמשכה מלכותןשפתי חיים מועדים ח"א (תשמט) עמ' רנד
יב ע"א46 דוד ושלמה שנמשחו בקרן נמשכה מלכותן וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שנט, שסא
יב ע"א46 דוד ושלמה שנמשחו בקרן נמשכה מלכותן וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שצד
יב ע"א46 דוד ושלמה שנמשחו בקרן נמשכה מלכותןיחי המלך פרק יב, כא
יב ע"א46 דוד ושלמה שנמשחו בקרן נמשכה מלכותןשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קיד
יב ע"א46 שאול שנמשח בפךהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' צז
יב ע"א46 שנמשחו בקרן וכו' שנמשחו בפךלקוטי שיחות חכ"ה עמ' 108
יב ע"א47 משיח יכול מלך ת"ל כהן וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תתה
יב ע"א49 הירך המיומנת שבירךפרי צדיק וירא אות ט, שופטים אות ט
יב ע"א רש"י - מתא מחסיא, היו ת"ח ראוים להוראה ותרבות יפה היה בהםדברי יואל פ' תזריע דף רסח ע"ב
יב ע"א רש"י ד"ה והתניא - מה ארון נגנז אף הני נגנזרנת יצחק מלכים עמ' כג
יב ע"א רש"י ד"ה שמאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצג
יב ע"א רש"י ד"ה ואני מעלתיפני מלך שמות עמ' ריב
יב ע"א תוס' הרא"ש - על גניזת הארוןלקוטי שיחות חל"ו עמ' 196
יב ע"א תוס' הרא"ש - כשבנה שלמה הכין בית תחת הקרקע שיהא מוכן לגנוז בו הארוןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקפב
יב ע"א מאירי - סימני ר"ה אינם ניחוששיחות לספר דברים עמ' קלה
יב ע"א מהרש"א - מים ממשיכים הלימודים שמחה עמ' קנא
יב ע"א מהרש"א ד"ה מאן דבעידרך אמונה ובטחון עמ' נה
יב ע"א מהרש"א לאיסור ניחושבאר צבי (תשעא) עמ' סז
יב ע"ב03 אירע בו פסול בכ"ג ועבר ומינו כהן אחר תחתיו וכו'תשובה מיראה עמ' נט
יב ע"ב03 אירע בו פסול וכו' כל מצות כהונה גדולה עליו דברי ר"מ רבי יוסי אומר וכו' ושני אינו ראוי לא לכהן גדול ולא לכהן הדיוט וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפה-תקפו
יב ע"ב03 אירע פסול בכה"ג כו', ותוס' הרא"שברכת שלמה חו"מ עמ' קיט [הלכה]
יב ע"ב07 שני אין לו דין כה"ג ולא כהן הדיוטחכמת התורה בהעלותך עמ' תקל
יב ע"ב08 מעשה ביוסף בן אילםאבות הראש ח"ב דף נ ע"ב-ע"ג
יב ע"ב13 מעלין בקדש ואין מורידיןנפש החיים (תשעז) עמ' עח
יב ע"ב13 מעלין בקודש ואין מורידיןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' פט
יב ע"ב18 דברים שבין כהן הדיוט לכהן גדולאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קסג
יב ע"ב20 ולא פורע וכו'יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קנ {איסורי כהן גדול}
יב ע"ב22 וכולם מוזהרים על הבתולהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפא
יב ע"ב22 מוזהר על בתולהתיבת גמא (תשסז) עמ' קסט {והוא אשה בבתוליה ולא המלך ולא נזיר}
יב ע"ב23 כה"ג מקריב אונןגור אריה ויקרא פ"י אות כא
יב ע"ב23 כה"ג מקריב אונן ואינו אוכל וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"י פסוק ו
יב ע"ב23 כה"ג מקריב אונןגנא דפלפלי עמ' פד
יב ע"ב23 כהן גדול מקריב אונןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עה
יב ע"ב23 כהן גדול מקריב אונן ואינו אוכל וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' כג {ש"מ נוהג צרעתו ברגל}
יב ע"ב23 כהן גדול מקריב אונן ולא אוכלתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שלב הערה 38
יב ע"ב23 כהן גדול מקריב אונןשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קלט
יב ע"ב26 וכל עבודת יום הכיפורים אינה כשרה אלא בולמדנות (תשנח) פ' צו אות סא
יב ע"ב26 וכל עבודת יום הכפורים אינה כשירה אלא בוחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רל
יב ע"ב26 וכל עבודת יום הכפורים אינה כשרה אלא בועטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רצא
יב ע"ב26 עבודת יוה"כ אינה כשרה אלא בופרפרת התורה עמ' שפא {רש"י ויקרא טז, לב, כותב שהמקור הוא "וכפר הכהן אשר ימשח אותו", ואילו רש"י יומא ה אומר שהפסוק אינו נצרך לזה}
יב ע"ב26 וכל עבודת יום הכפורים אינה כשרה אלא בועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פח, קנו
יב ע"ב28 וכולן נוהגין במשיח שעבר וכו'רנת יצחק מלכים עמ' נג
יב ע"ב28 כהן שעבר וכהן משוח מלחמהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 47
יב ע"ב28 משיח שעברפרשת דרכים (תשנב) עמ' קלא
יב ע"ב30 ומחזיר את הרוצחחמדה יקרה במדבר עמ' תלג
יב ע"ב32 אשר יוצק וכו' זה משוח מלחמהמשנת חיים במדבר עמ' שצט
יב ע"ב32 זה משוח מלחמהפני מלך מועדים עמ' קעה
יב ע"ב32 כה"ג הגדול מאחיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רז
יב ע"ב33 זה מרובה בגדיםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכד
יב ע"ב35 עליו ולא על חבירוגור אריה ויקרא פ"י הערה 128
יב ע"ב36 אין לי אלא שעבר מחמת קריועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' צו
יב ע"ב37 בעא מיניה רבא מרב נחמן וכו' לא הוה בידיההר המוריה עמ' קנ
יב ע"ב37 בעי מיניה רבא מרב נחמן משיח שנצטרע, מהו באלמנהמשך חכמה ויקרא פ"כא פסוק יג
יב ע"ב37 כהן משיח שנצטרע מהופרשת דרכים (תשנב) עמ' קמ
יב ע"ב37 מחמת מומיןמשך חכמה ויקרא פ"כא פסוק ח {לא צריך קרא שכהן גדול מוזהר על הבתולה כשהוא בעל מום}
יב ע"ב37 משוח שנצטרע מהו באלמנהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קמח, קמו
יב ע"ב37 משיח שנצטרעדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמד
יב ע"ב37 משיח שנצטרע מהו באלמנהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תפג
יב ע"ב37 משיח שנצטרע מהו באלמנה וכו' קם נשקיה ברישיה ויהיב ליה ברתיהאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לה
יב ע"ב37 משיח שנצטרע, ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' רפט
יב ע"ב39 נשקיה ברישיה ויהיב ליה ברתיההֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' שא
יב ע"ב39 נשקיה ברישיה ויהיב ליה ברתיההֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שז
יב ע"ב39 נשקיה ויהב ליה ברתיהאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קכב
יב ע"ב39 קם נשקיה ברישיה ויהיב ליה ברתיהפלאות עדותיך ח"א עמ' רמא
יב ע"ב39 קם נשקיה ברישיה ויהיב ליה ברתיהמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשצ
יב ע"ב39 קם נשקיה ברישיה ויהיב ליה ברתיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כב אות כח
יב ע"ב39 קם נשקיה ברישיה ויהיב ליה ברתיהקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נח
יב ע"ב39 קם נשקיה ברישיהשיחות לספר ויקרא עמ' קסז
יב ע"ב40 אינו פורם למעלהרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקמב
יב ע"ב40 כהן גדול פורםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמח
יב ע"ב40 פורם הוא מלמטהטוב טעם ויקרא עמ' קטז
יב ע"ב41 א"ר למטהדרישה מחיים דף קנט ע"א
יב ע"ב45 קרע של תיפלותבתורתו יהגה (תשעב) עמ' ד
יב ע"ב49 כל המקודש מחבירואפוד בד דף סא ע"א
יב ע"ב49 כל המקודש מחבירו קודםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמז
יב ע"ב49 כל המקודש מחבירו קודם את חבירוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמב
יב ע"ב49 כל המקודש מחבירו קודם את חבירותורת מנחם חל"ט עמ' 189
יב ע"ב49 כל המקודש מחבירו קודם את חבירוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטז
יב ע"ב49 כל המקודש מחבירו קודם לחבירושעורים באורייתא ויקרא עמ' צא
יב ע"ב49 כל המקודש מחברו קודם את חברושנות חיים (חזן) דף קלו ע"ב
יב ע"ב49 כל התדיר מחבירו קודם את חבירו וכו'תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף רלט ע"ג ודף רמ ע"ב; קול בוכים (שמט) איכה דף ל ע"ב; באר שבע (שעד) הוריות דף כא ע"א
יב ע"ב49 כל התדיר מחבירוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 178
יב ע"ב49 כל התדיר מחבירו קודם את חבירומאור ושמש (תשסט) עמ' שס
יב ע"ב49 כל התדיר מחבירו קודם את חבירו כל המקודש קודםתורת מנחם חל"ו עמ' 66
יב ע"ב52 כל המקודש מחבירו קודם את חבירו מנלן דתנא דבי ר' ישמעאל וקדשתו לכל דבר שבקדושה וכו'שם יחזקאל עמ' תסט
יב ע"ב52 כל המקודש מחברו קודם לחברודברי חכמים (דנציג) עמ' רנ
יב ע"ב52 וכל המקודש מחבירו קודם את חבירו מנלן דתנא בי ישמעאל וקדשתו, לכל דברוזרח השמש (בירנבוים) עמ' יד
יב ע"ב53 וקדשתו לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשון ולברך ראשון וכו'תורת מנחם חע"ז עמ' 224
יב ע"ב53 וקדשתו לפתוח ראשון וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' לג
יב ע"ב53 לפתוח ראשון ולברך ראשוןבתי כנסיות - בית האסופים דף כג ע"א
יב ע"ב רש"י - כהונה גדולה נדחית במצורעיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קמו
יב ע"ב מהרש"אבגד אהרן עמ' נח
יג ע"א05 פר כהן משיח קודםכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 109
יג ע"א05 פר כהן משיח קודם לפר העדה בכל מעשיומשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ז
יג ע"א07 דין הוא שיקדים מכפר למתכפרחכמת התורה שמיני עמ' קנה, קצט-ר
יג ע"א07 דין הוא שיקדים מכפר וכו'דברי חכמים (דנציג) עמ' רנ
יג ע"א07 שיקדים המכפר וכו' וכפר בעדו ובעד ביתולקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' ס
יג ע"א08 וכפר בעדו וכו'עיוני הפטרה ח"א עמ' 31 {כפרתו קודמת לכפרת ביתו, כפרת ביתו}
יג ע"א15 שיהו כל חטאות קודמות לעולותזאת ליעקב במדבר עמ' קכה
יג ע"א16 פר ע"ז קודם לשעיר ע"זאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות ד עמ' רב {עולה קודמת לחטאת}
יג ע"א16 חטאת העוף קודמת לעולת בהמה, תוס' הרא"שאור אברהם ויקרא עמ' מג
יג ע"א16 פר ע"ז קודם לשעיר ע"זכתנות אור עמ' תסז
יג ע"א16 פר ע"ז קודםדברי שאול במדבר עמ' קיא {זו עולה קודמת לחטאת}
יג ע"א16 פר ע"ז קודםכתר תורה (תשסז) עמ' שנח {תחילה העולה ואחר כך החטאת}
יג ע"א16 פר עבודת כוכבים קודם לשעיר וכו'למחר אעתיר עמ' רנב
יג ע"א16 פר עבודת כוכבים קודם לשעיר עבודת כוכבים וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמ
יג ע"א16 פר עבודת כוכבים קודם לשעיר עבודת כוכביםזאת ליעקב ויקרא עמ' לא
יג ע"א16 פר עבודת כוכבים קודם לשעיר עבודת כוכביםמשך חכמה במדבר פ"ח פסוק יב
יג ע"א16 פר עכו"ם קודם לשעיר עכו"םזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רלא
יג ע"א17 חטאת ע"ז כו' כמשפט כתיב ביהמשנת חיים במדבר עמ' רנו
יג ע"א18 האי ציבור וכו'בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שיד {קרבנות ציבור קודמין לקרבנות יחיד}
יג ע"א18 לחטתחכמת התורה שלח עמ' תצג {חסר א'}
יג ע"א18 שעיר ע"ז קודם לשעיר נשיאאמרי רצון דרוש כה
יג ע"א19 שעירת יחיד קודמת לכבשת יחיד וכו' ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף טו ע"ב
יג ע"א21 עומר קודם לכבשמאורי שערים עמ' תד
יג ע"א21 עומר קודם לכבש הבא עמומשנת חיים מועדים ח"ב עמ' כז-ל, מט
יג ע"א21 עומר קודם לכבש וכו' זה הכלל דבר הבא בגין ליום קודם וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קצה
יג ע"א22 דבר הבא בגין ליום קודם וכו', ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמט
יג ע"א22 הבא בגין לחםמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שכב
יג ע"א22 זה הכלל דבר הבא בגין ליום קודם לדבר הבא בגין לחםוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קכט
יג ע"א22 שתי הלחם קודם לכבשיםמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שמו-שמט
יג ע"א22 שתי הלחם קודמים לכבשיםמשנת חיים ויקרא עמ' תסז
יג ע"א22 שתי הלחם קודמים לכבשים הבאים עמהםלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 300
יג ע"א23 איש קודם וכו'דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 56 {קדימות בן לבת בהצלת נפשות}
יג ע"א23 איש קודם לאשהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סא, קיז
יג ע"א23 איש קודם לאשהפרפרת התורה עמ' קלו
יג ע"א23 אשה קודמת לאיש בכסותגבעת שאול (בראך) עמ' טז
יג ע"א23 אשה קודמת לאיש לכסותלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפה
יג ע"א23 אשה קודמת לכסותמנחת אליהו (תשנט) עמ' קעו
יג ע"א23 אשה קודמת לכסותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קטז
יג ע"א23 אשה קודמת לכסותשני המטות - מטה הלוי עמ' פט
יג ע"א23 אשה קודמת לאיש לכסותילקוט דברי חכמים בראשית סי' סג
יג ע"א23 האיש קודם לאשהמשנת חיים דברים מכתבים ב
יג ע"א23 האיש קודם לאשה וכו' כהן קודם ללוי וכו'בי חייא ח"א עמ' כח
יג ע"א23 האיש קודם לאשה וכו'באר שבע (שעד) הוריות דף כב ע"ב
יג ע"א23 האיש קודם לאשה להחיותאור אברהם דברים עמ' צז
יג ע"א23 האיש קודם לאשה להחיותאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שסד
יג ע"א23 האיש קודם לאשה להחיותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צז
יג ע"א23 האיש קודם לאשה להחיות וכו' האשה קודמת לכסותחמודי צבי בראשית עמ' נג
יג ע"א23 האיש קודם לאשה להחיות וכו' כהן קודם ללוי לוי קודם לישראל וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרמח, תרעט
יג ע"א23 האיש קודם לאשה להחיות ולהשיב אבדה והאשה וכו'אוזן שמואל דף כח ע"ב
יג ע"א23 האיש קודם לאשה להחיות ולהשיב אבדה והאשה קודמת לאיש לכסות ולהוציאה מבית השבישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 355
יג ע"א23 האיש קודם לאשה להחיותודברי שאול בראשית עמ' תסד {במקום סכנה}
יג ע"א23 האיש קודם לאשהאות היא לעולם ח"ב דף ק ע"ד
יג ע"א23 האיש קודם לאשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכא
יג ע"א23 האיש קודם לאשהפרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לג פסוק ו-ז
יג ע"א23 האיש קודם לאשהרנת יצחק ישעיה עמ' רכט
יג ע"א23 האיש קודם לאשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כו (צו) {האם קדושת ישראל דאנשים ונשים השיבי כשני קדושות או כקדושה אחת}
יג ע"א23 האשה קודמת וכו' ולהוציאה מבית השבייקרת דניאל בראשית-שמות עמ' מא
יג ע"א23 האשה קודמת לאיש לכסותקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות סה
יג ע"א23 והאשה קודמת לאיש לכסותפאר יעקב ח"א עמ' לב
יג ע"א23 האשה קודמת וכו' ולהוציאה מבית השבישני המאורות (תשסח) עמ' טו
יג ע"א24 בזמן ששניהם עומדים בקלקלה האיש קודם לאשההרופא לשבורי לב בראשית עמ' קעד
יג ע"א24 בזמן ששניהם עומדים לקלקלה האיש קודם לאשה וכו' וכהן קודם ללוי ולוי לישראלמגדל עוז (תשעח) עמ' קמג
יג ע"א24 בזמן ששניהם עומדיםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תמב
יג ע"א24 הוא ואביו ורבו בשביעולת שבת בשבתו עמ' פא
יג ע"א24 הוא ורבו ואביו בשבי וכו' ורבו קודם לאביואוזן שמואל דף כח ע"ב
יג ע"א24 הוא קודם לרבו ורבו קודם לאביו, ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' קי, רעא
יג ע"א24 היה הוא ואביו בשביהדרכי שלום (מרגונאטו) דף כח ע"ד
יג ע"א24 היה הוא ואביו ורבו בבית האסורים וכו'באר שבע (שעד) הוריות דף כב ע"ב-ע"ג
יג ע"א24 היה הוא ואביו ורבו בשבי הוא קודם לרבו, ורבו לאביועיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 175
יג ע"א24 היה הוא ואביו ורבו בשבי הוא קודם לרבואמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רטז
יג ע"א24 היו הוא ואביו ורבו בשבי הוא קודםמצווה ועושה ח"ב עמ' שסו
יג ע"א24 ת"ר היה הוא ואביו ורבו בשבי הוא קודם לרבו וכו' חכם קודם למלך ישראל וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלח
יג ע"א25 הוא קודם וכו'גנא דפלפלי עמ' קסה {הקודם לחבירו למעלה קודם לו לפדיון}
יג ע"א25 חכם קודם למלךאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצט
יג ע"א25 חכם קודם למלךאפוד בד דף יז ע"ב
יג ע"א25 חכם קודם למלךהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמט
יג ע"א25 חכם קודם למלךכתנות אור עמ' שעא {לפדות}
יג ע"א25 חכם קודם למלךמקום הניחו אבותיו עמ' רס
יג ע"א25 חכם קודם למלך וכו'כד הקמח (מישור) עמ' כח, תלג
יג ע"א25 חכם קודם למלך וכו' כהן קודם ללוידולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רכו {לפדיון שבויים}
יג ע"א25 חכם קודם למלך וכו'דברים ניחומים (אלשיך, שסא) דף לז ע"א; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת מקץ דף רעו/ז ע"ג; הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ט דף נ ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צא דף תנז ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בהר דף צ ע"ד; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת נשא דף קלד ע"ג; שו"ת הרשב"א (רצט) סימן קיט דף כה ע"ב; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ב דף יט ע"א; באר שבע (שעד) סוטה פרק ב דף נט ע"א
יג ע"א25 חכם קודם למלך וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תטז
יג ע"א25 חכם קודם למלך ישראל וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נז
יג ע"א25 חכם קודם למלך ישראל וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 425
יג ע"א25 חכם קודם למלך ישראל ורש"יגבורת יצחק אבות עמ' ריח
יג ע"א25 חכם קודם למלך ישראלתורת אברהם עמ' קפא
יג ע"א25 חכם קודם למלך ישראלתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רנז - ר"ש גבאי
יג ע"א25 חכם קודם למלך ישראל מלך קודם לכה"ג וכה"ג קודם לנביאלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשד
יג ע"א25 חכם קודם למלך מלך קודם לכה"ג וכה"ג קודם לנביאדרך חיים (תשלה) עמ' תנג, תרפו, תרפז
יג ע"א25 חכם קודם למלך מלך קודם לכהן גדולכד הקמח (תשנו) עמ' קעד
יג ע"א25 חכם קודם למלך מלך קודם לכהן גדולדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 599-600 {לעניין פדיון שבוים}
יג ע"א25 חכם קודם למלךהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רכד
יג ע"א25 חכם קודם למלךטוב טעם שמות עמ' קעח, ויקרא עמ' קנא
יג ע"א25 חכם קודם למלךפרפרת אליעזר פרשת נשא פרק ד פסוק כא
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בואשר אחון עמ' ע
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בוואני תמיד עמך עמ' רצ
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בוכד הקמח (תשנו) עמ' יב
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בושביב אור עמ' רעז
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קפו
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סט ע"ב
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בו וכו'אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לו
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בו מלך ישראל שמת כל ישראל ראויים למלכותתורת מנחם חי"ד עמ' 181
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בוברך משה בראשית עמ' קס
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בוברך משה שמות עמ' קמב, קסא
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בודברי חנינא - ת"ת עמ' נט
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בודברי יואל פ' תולדות דף תקנב ע"ב
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בונפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ריג
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בושארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 184
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בושארית ישראל (תשעד) דרוש יב עמ' 199
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בושיחות עבודת לוי סי' קטז אות ב
יג ע"א25 חכם שמת וכו' מלך ישראל שמת כל ישראל ראויים למלכותלקוטי שיחות ח"ב עמ' 590
יג ע"א25 הוא קודם וכו'פחד יצחק שבועות מאמר טו אות יג עמ' צו {סדר קדימה במצוות אהבת רעים - מי שהוא רֵע יותר גדול חובה יותר לאהוב אותו}
יג ע"א25 רבו קודם לאביורנת יצחק - פרק חלק עמ' רע
יג ע"א25 רבו קודם לאביורנת יצחק מלכים עמ' רמג
יג ע"א25 חכם שמת אין לנו כיוצא בואגרא דכלה ח"ג עמ' רמג
יג ע"א26 המלך קודם לכהן גדולברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צד
יג ע"א26 כל ישראל ראויים למלכותמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קפא
יג ע"א26 כל ישראל ראויים למלכותמבשר טוב - חנוכה עמ' רנז
יג ע"א26 כל ישראל ראויים למלכותמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' נה, וגוף הספר עמ' שג
יג ע"א26 כל ישראל ראויים למלכותתורת מנחם חלק מ עמ' 233
יג ע"א26 כל ישראל ראויים למלכותמכמני עוזיאל עמ' רסא
יג ע"א26 כל ישראל ראויין למלכותמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שע
יג ע"א26 כל ישראל ראוים למלכותקדושת השבת סי' ה (עמ' 26)
יג ע"א26 מלך קודם וכו' לנביאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 629 {לעניין פדיון שבוים}
יג ע"א26 מלך קודם לכה"גברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קפב
יג ע"א26 מלך קודם לכה"גתורת מנחם ח"ג עמ' 246
יג ע"א26 מלך קודם לכה"ג וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעה
יג ע"א26 מלך קודם לכה"ג ורש"ירנת יצחק תענית עמ' כב
יג ע"א26 מלך קודם לכה"גאש דת (תשמח) עמ' קצו
יג ע"א26 מלך קודם לכה"גפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' סג (עיונים)
יג ע"א26 מלך קודם לכה"גרנת יצחק יהושע עמ' שלה, מלכים עמ' טו, שנה, שפב, ישעיה עמ' קיז
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רפ
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכ
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רעו
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולויקרא יעבץ עמ' קלט
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 15 (סי' פג), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 30)
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדול וכה"ג קודם לנביארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רמג, ח"ב עמ' ס {להחיותו}
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדול וכהן גדול קודם לנביא וכו' אימתי בזמן שכולם שויםכסף נבחר (תשפ) עמ' שכד
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדול וכהן גדול קודם לנביא וכו' אימתי בזמן שכולם שויםכסף נבחר (תשסג) עמ' רלו
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדול וכהן גדול קודם לנביאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 628-629 {לעניין פדיון שבוים}
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדול וכהן גדול קודם לנביאדרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סו
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדול וכו'יפה מראה (שנ) פרק ג דף שכה ע"א; באר שבע (שעד) הוריות דף כב ע"ב-ע"ג
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שיב
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולזאת ליעקב במדבר עמ' מג
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולזאת ליעקב ויקרא עמ' מד
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שט
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדוליערי עם דבשי ח"ב עמ' לח
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדוליקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שעט
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדוללהורות נתן ויקרא עמ' ב
יג ע"א26 מלך קודם לכהן גדולרנת יצחק שופטים עמ' קנ
יג ע"א26 מלך קודם וכו' לנביאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפח
יג ע"א26 מלך קודם לכהן הגדולעיוני הפטרה ח"ב עמ' 369
יג ע"א27 כה"ג קודם לנביאדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 631 {לעניין פדיון שבויים}
יג ע"א27 כה"ג קודם לנביארנת יצחק מלכים עמ' טו, שפ, יחזקאל עמ' שיא
יג ע"א27 כהן גדול קודם לנביאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קמז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רכט
יג ע"א27 כהן גדול קודם לנביא וכו' שמא תאמר הדיוטות היו וכו' ואין מופת אלא נבואה וכו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שכד
יג ע"א27 כהן גדול קודם לנביאכמו השחר דף כז ע"ד
יג ע"א29 אין מופת אלא נביאהאיר ממזרח - הושענות עמ' פד
יג ע"א29 משוח בשמן המשחה קודם למרובה בגדים וכו'דברי יונה ח"א עמ' קיג
יג ע"א29 משוח בשמן המשחה קודם למרובה בגדים וכו'טוב ירושלים ויקרא פט"ז פסוק לב
יג ע"א29 משוח בשמן המשחה קודם למרובה בגדים מרובה בגדים קודם למשוח שעברפרי צדיק קדושים אות א
יג ע"א29 משוח בשמן המשחה קודם למרובה בגדיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תא
יג ע"א29 משוח בשמן המשחה קודם למרובה בגדיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שו {אי בבית ראשון נמשחיה ואי בבית שני מי איכא משוח}
יג ע"א30 מרובה בגדים קודם למשיח שעבררשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלט ס"ג
יג ע"א31 משוח מלחמה קודם לסגן ורש"ירנת יצחק תענית עמ' רעז
יג ע"א32 אמרכל קודם לגזבררנת יצחק מלכים עמ' תיב
יג ע"א34 סגן ומשוח מלחמה שהיו מהלכים בדרך ופגע בהם מת מצוה וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' צח
יג ע"א37 גר קודם לעבד משוחררתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמג (רמג) {מעלת עבד פחותה הרבה מאשה ישראלית}
יג ע"א37 ישראל וכו' לגרמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) רות פ"ב פסוק ה עמ' קסה {לכן בועז שאל "למי הנערה הזאת", כדי לדעת שהיא מואביה שהישראלים קודמים לה}
יג ע"א37 ישראל לממזר וממזר לנתין ונתין לגרמכשירי מצוה עמ' פא
יג ע"א37 ישראל לממזר וממזר קודם לגרדברי משה (שהם, תשעג) עמ' רכב
יג ע"א37 ישראל לממזר וממזר קודם לגרדברי משה (שהם, תשעט) עמ' ריב
יג ע"א37 ישראל לממזרדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רכד
יג ע"א37 כהן קודם וכו' קדש קדשים (וחדא"ג)לקוטי שיחות חי"ז עמ' 37
יג ע"א37 כהן קודם ללוילקט אמרי קודש - במדבר עמ' נה
יג ע"א37 כהן קודם ללוימשנת חיים דברים עמ' רד
יג ע"א37 כהן קודם ללויראה חיים ח"ב דף לט ע"ב [קלו ע"ב ד"ה ואפשר]
יג ע"א37 כהן קודם ללוי וכו'אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שלח
יג ע"א37 כהן קודם ללוי וכו'משחת אהרן דף תעב
יג ע"א37 כהן קודם ללוי וכו' ממזר קודם לנתין וכו'אהבת עולם (תשס) עמ' קסו
יג ע"א37 כהן קודם ללוי וכו' ממזר ת"ח קודם לכ"ג ע"האוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלח
יג ע"א37 כהן קודם ללוי וכו'באר שבע (שעד) הוריות דף כג ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ג דף ג ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר שיג דף צח ע"א
יג ע"א37 כהן קודם ללוי וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' יד
יג ע"א37 כהן קודם ללוי ולוי לישראל וישראל וכו' גרתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעה(ז) {כנגד חג"ת מלכות}
יג ע"א37 כהן קודם ללוי ולוי לישראל וישראל לממזרמשך חכמה ויקרא פ"ז פסוק לד, דברים פ"י פסוק ח
יג ע"א37 כהן קודם ללוי לוי לישראל וכו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' נ
יג ע"א37 כהן קודם ללוי לוי לישראל ישראל לממזר וממזר לנתין ונתין לגר וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לט
יג ע"א37 כהן קודם ללוידברי חנינא - רפואה עמ' קכב, קכד
יג ע"א37 כהן קודם ללוידרשות הרז"ה עמ' א'יג
יג ע"א37 כהן קודם ללויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלד
יג ע"א37 כהן קודם ללוילב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן רי"ג) דף קמא ע"ב (ד"ה עמדתי); סמיכה לחיים דף קמ"א ע"ב (השמטות מספר לב חיים (פלאג'י) חלק א דף ק"ט ע"ג); ראה חיים חלק ב דף לט ע"ב (דף קל"ו ע"ב ד"ה ואפשר)
יג ע"א37 כהן קודם ללוימגילת סמנים עמ' קלא
יג ע"א37 כהן קודם ללויתורת אברהם עמ' 6
יג ע"א37 כהן קודםדברי חנינא - רפואה עמ' קכד
יג ע"א37 לוי קודם לישראלעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שה
יג ע"א37 ממזרשומע תפלה ח"ב עמ' ל {מצווין להחיותו}
יג ע"א38 אימתי בזמן שכולם שוים וכו' תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ וכו' דאמר קרא יקרה היא מפנינים מכהן שנכנס לפני ולפניםדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מו
יג ע"א38 אם הי' ממזר ת"ח כו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 43, 42
יג ע"א38 אם היה ממזר ת"ח וכהן גדול עם הארץישראל קדושים עמ' 60, לקוטי מאמרים עמ' 92, צדקת הצדיק סי' עז, דובר צדק עמ' 176, שיחת מלאכי השרת עמ' 10
יג ע"א38 היה ממזר תלמיד חכם וכהן גדול עם הארץ ממזר תלמיד חכם קודםמקום הניחו אבותיו עמ' קעה
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"ה וכו' הנכנס לפני ולפניםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תפב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"התורת העולה (תשעה) עמ' תקא
יג ע"א38 ממזר ת"חבית שלום מרדכי עמ' קסג
יג ע"א38 ממזר ת"ח וכו'לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 107
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קל
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הבתורתו יהגה ח"א עמ' תמט
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קלט
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הויקרא יעבץ עמ' סח
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"החמודי צבי במדבר-דברים עמ' ז
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"השלחן של ארבע (תשנו) עמ' כא
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"התורת יחיאל בראשית עמ' קלז, רכ
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"ה שנאמר יקרה היא מפנינים מכה"ג הנכנס לפני ולפניםאורחות צדיקים שער תורה עמ' קפד
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"האהבת עולם דף כו
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"האור החיים ויקרא פרק יב פסוק ג
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הבאר צבי (תשעא) עמ' שעה
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הדרך חיים (תשלה) עמ' תנג
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שג
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"היחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקנב {הוכחה שלימוד תורה חשוב יותר מבהמ"ק}
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הילקוט הגרשוני ח"ב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמב, קצב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"המשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נב, שפב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 35
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הרנת יצחק משלי עמ' יז
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"התורת אברהם עמ' קפא
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שטו
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץהר יראה מאמר כה
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץחלקת יהושע עמ' קיא הערה קצח
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרנג
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץשביב אור עמ' יד
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץ וכו' יקרה היא מפנינים וכו'דברי ברוך ח"ב סי' יא אות ח, סי' כה אות ט
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץ וכו' יקרה היא מפניניםתורת חיים עה"ת עמ' קסה {ביאור הילפותא}
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' כ
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץלהעיר להורות ולהשכיל ח"ב עמ' ריד, רכה
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלד
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץמנחת אליהו (ביטון) עמ' מא-נא
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץעשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג עם הארץשבט מישראל (קרמניץ) פרק מה פסוק יד
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהןתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ס
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול ע"האבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עח
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול ע"השערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רנג, רנח
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול ע"האבן ישראל (תשסז) עמ' קיט
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול ע"הברך משה ויקרא עמ' קפד
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול ע"הלהורות נתן ויקרא עמ' רעד
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול ע"הפאר יעקב ח"ג עמ' שלה, שלו
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול ע"הפני חסד עמ' קסו
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץאור אברהם במדבר עמ' נד
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץאור ישרים (תשסב) עמ' קנז
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץבאר ראי (רוזן) תורה סי' יג אות ב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץברכת שלום "שמעתי" מאמר מח
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכ
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץמחשבת זקנים עמ' קיב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץפרדס מרדכי עמ' תיז
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץקומץ המנחה (צונץ) דרוש קעא אות ב
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץשער החצר (תשעב) סי' קלח
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץלהורות נתן בראשית עמ' רעד-רעה
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץלקחת מוסר ח"א עמ' תד
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץנתיבות עולם ח"א עמ' מט
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לב, קע
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכהן גדול עם הארץתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רסו
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"הברכת שמואל (תמב) ח"א פ' משפטים דף מ ע"ב {אפילו לימוד שלא לשמה חשוב, ואילו בזבחים שלא לשמה פוסל}
יג ע"א38 ממזר ת"ח קודםנר לצדיק במדבר עמ' יח, קצ
יג ע"א38 ממזר ת"חאבות הראש ח"ב דף ט ע"א
יג ע"א38 ממזר ת"חברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מו {תיקון ממזר ע"י לימוד תורה}
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכה"ג עם הארץ וכו'ברכת שמואל (תשעז) משפטים עמ' רסט
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכה"גיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שמז
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול וכו' הנכנס לפני ולפניםתורת העולה (תשפא) עמ' תסה
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול ע"השפע חיים ח"ב עמ' פה
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץאור אברהם - מגילת אסתר עמ' שסד
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץאור אברהם - תלמוד תורה עמ' צב
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 22
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשצו
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץבשבילי אמונה ח"ב עמ' תיז
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - הוריות ב
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנד
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שפ הערה 58, תתצז הערה 41, תתרפז הערה 79
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ וכו' מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות קיב, קנד
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ וכו' מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - הוריות ב
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ שנאמר יקרה היא מפנינים מן כהן גדול שנכנס לפני ולפנים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תיד
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץאור חדש למטיפים עמ' 45
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץבן אברהם (תשעד) עמ' רנה, רעד
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץבצור ירום ח"ג עמ' רלח
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מו
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1064
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפב
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רפז
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץולאשר אמר - תהלים עמ' קעד
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץזאת ליעקב במדבר עמ' כד
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרצו, דברים עמ' י
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץלישרים תהלה (תשסד) עמ' פב
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץמאור עינים (תשעה) עמ' רטו
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץמצור דבש עמ' שס
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץמשך חכמה בראשית פ"כב פסוק יט, במדבר פ"יח פסוק ט
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' י
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' טז, סט
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץעטרת יהושע ויקרא עמ' נח
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 133
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 98
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 98
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץפלאות עדותיך ח"א עמ' תצ
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץפני מנחם אמור עמ' קמח
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץשיחה נאה עמ' 204
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץשם יחזקאל עמ' שנב
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץראשון לציון (תשסח) עמ' קמה
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץראשון לציון (תשעח) עמ' רמב
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודם לכהןאיתן האזרחי עמ' סו
יג ע"א38 ממזר תלמיד חכם קודםאורן של חכמים עמ' נא
יג ע"א38 קודם לכהן גדול עם הארץתורת מנחם חלק ס עמ' 398, 415
יג ע"א38 ת"ח ממזר קודם לכהן גדול עם הארץקריאה בקריה ח"א עמ' ו
יג ע"א38 ת"ח ממזר קודם לכה"ג ע"הנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 185
יג ע"א38 ת"ח ממזר קודם לכה"ג עם הארץמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רצז
יג ע"א38 ת"ח ממזר קודם לכהן גדול עם הארץמגדל עוז (תשעח) עמ' קמד
יג ע"א38 ת"ח קודםתאומי צביה עמ' רעט, רצד
יג ע"א38 ת"ח קודם לכה"ג עם הארץ שנכנס לפני ולפניםנר ישראל חלק ג דף קכד
יג ע"א38 ת"ח קודם לכהן גדול ע"האדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 100
יג ע"א38 ת"ח קודםמטר השמים - עמודי העולם עמ' תכ {לכל בפדיון שבויים}
יג ע"א38 תלמיד חכם קודם לכהן גדול ע"החכמת התורה ויקהל עמ' קמ
יג ע"א38 תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ וכו'תורת מנחם חע"ז עמ' 164, 224
יג ע"א38 תלמיד חכם קודם לכהן עם הארץוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קסו
יג ע"א40 לוי קודם לישראל שנאמר בעת ההיא הבדיל ה' את שבט הלוי וגו'תפלת דוד (אדר"ת) עמ' לו
יג ע"א40 לוי קודם לישראלחיל הצבא עמ' קד
יג ע"א42 זה גדל עמנו בקדושה וזה לא גדל עמנו בקדושההמדרש והמעשה שמות פרשת משפטים דרוש ב
יג ע"א43 עבד נקרא ארורפני חיים (פלג'י) עמ' עד (כ ע"ב במהד' תרנג)
יג ע"א44 דאמר קרא יקרה היא כו'קידש ידיד דף ט ע"ג
יג ע"א44 יקרה היא מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםבשבילי אמונה ח"ב עמ' תיז
יג ע"א44 יקרה היא מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםכד הקמח (מישור) עמ' תלג
יג ע"א44 יקרה היא מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםדברת שלמה (תשעא) עמ' כא
יג ע"א44 יקרה היא מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםעטרת יהושע במדבר עמ' קסז
יג ע"א44 יקרה היא מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עה, פה
יג ע"א44 יקרה היא מכהן גלול שנכנס לפני ולפניםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קצג
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן הנכנס לפני ולפניםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ז
יג ע"א44 יקרה היא מפניניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שא
יג ע"א44 יקרה היא מפניניםמורשה - שיחות למועדים עמ' קד
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים יקרה היא מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםפחד דוד ח"ג עמ' פז
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים יקרה היא מכהן הגדול שנכנס לפני ולפניםבת עין (תשסז) עמ' קמ
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' לח, קכד
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםלקוטי שיחות ח"ה עמ' 12, חי"ד עמ' 38, 44, חכ"ז עמ' 247, חכ"ח עמ' 107
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםמתנת חיים - קנינים עמ' כד
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםצפנת פענח (תשסו) עמ' שא
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פ
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםגבורת יצחק שבועות עמ' יג
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקנט
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםמרפא לנפש בראשית עמ' קכ
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קעג {מהגר"א, שלימוד תורה יקרה מעבודת כה"ג ביוה"כ בקוה"ק; גודל כח התורה שממזר ת"ח גדול מכה"ג ע"ה}
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםשיח חן פ' שופטים דרוש ב
יג ע"א44 'יקרה היא מפנינים' מכה"ג שנכנס לפני ולפניםשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שעב
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםתורת מנחם חלק ס עמ' 397, 399
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםתורת מנחם חמ"ג עמ' 77
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"ג שנכנס לפני ולפניםתורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' קפה
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכה"גטירת כסף דף ב ע"ד, רט ע"ב
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול הנכנס לפני ולפניםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תנו
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול הנכנס לפני לפניםשפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת נשא דף ע ע"ד
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםאש דת (אסאד) עמ' שכד
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' צג
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםהר יראה מאמר ד
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רלא, שיא
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קיז
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קפז הערה 29
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםתפארת צבי ויקרא עמ' עז
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 302
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםחיים שיש בהם מועדים עמ' שסה
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםיגל יעקב (תשנג) כי תצא אות סז
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקנב, ויקרא עמ' ריד
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםכתב אמת ח"ב עמ' רכח
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםמלכי יהודה (תשע) עמ' ג, קיג
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תכג
יג ע"א44 יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםפרי צדיק ויקרא אות ב, תזריע אות ו, מצורע אות ו
יג ע"א44 יקרה היא מפניניםתבואת יקב (פרידמן) עמ' קסז-קסח
יג ע"א44 מהכהן גדול שנכנס לפני ולפניםחקל יצחק (תשסג) עמ' תנ
יג ע"א44 מכהן גדול הנכנס לפני ולפניםוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' פט, ח"ב עמ' רמז
יג ע"א44 מכהן גדול עד וכו'תורת מנחם חמ"א עמ' 150
יג ע"א44 מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםנוקב מרגליות עמ' 140
יג ע"א44 מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפניםזאת ליעקב ויקרא עמ' קעח
יג ע"א45 עבד גדל עמנו בקדושהפרי צדיק וירא אות א
יג ע"א46 הכל רצים לישא גיורתילקוט ביאורים מתיבתא ברכות ח ע"ב עמ' קנח
יג ע"א46 מפני מה הכל רצין לישא גיורת ואין הכל רצין לישא משוחררת וכו'מגילת סמנים עמ' ע
יג ע"א46 שאלו תלמידיו את ר' אלעזר וכו'אמרי חמודות עמ' 203
יג ע"א47 רצין לישא גיורתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלה
יג ע"א48 הכלב מכיר את קונו והחתול אינו מכירדובר צדק עמ' 58
יג ע"א48 הכלב מכיר את קונודברי שאול שמות עמ' צב, ויקרא עמ' יח
יג ע"א48 הכלב מכיר את קונומנחת אליהו (תשנט) עמ' קיז {בהיותו תמיד מצפה מזונותיו מהקב"ה אמונתו תלויה בו תמיד}
יג ע"א48 הכלב מכיר את קונומסילות הנביאים שופטים עמ' רכו
יג ע"א48 הכלב מכיר את קונופרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' ריז
יג ע"א48 כלב מכיר את קונושמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רלד
יג ע"א48 כלב מכיר את קונולחמי תודה דף לו ע"ב
יג ע"א48 כלב מכיר את קונוולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שמט
יג ע"א48 כלב מכיר את קונוחי' אגדות דברי שאול חולין ה ע"ב
יג ע"א48 כלב מכיר את קונופרדס דבש פרק כא
יג ע"א48 מפני מה הכלב מכיר את קונוילקוט הגרשוני ח"ב
יג ע"א48 מפני מה הכלב מכיר את קונו וחתול אינו מכיר את קונוכתב אמת ח"ב עמ' נה
יג ע"א48 מפני מה כלב מכיר את קונו וכו'של"ה (תט) פסחים דף קעג ע"ב
יג ע"א48 שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מפני מה הכלב וכו' האוכל עכבר עצמו עאכ"ושל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמח
יג ע"א48 שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מפני מה הכלב מכיר את קונו וחתול אינו מכיר את קונודודי נתן שמות עמ' רמב
יג ע"א48 שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מפני מה הכלב מכיר את קונו וכו' אפילו שופתא מרא גייציתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תצג, תצו, תשעב
יג ע"א48 שאלו תלמידיו וכו' מ"מ כלב מכיר את קונומזבח אליהו דף עא ע"ב
יג ע"א49 האוכל ממה שאכל עכבר משכחעיין לקמן ע"ב03
יג ע"א49 וחתול אינו מכיר את קונודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שלו ד"ה ואתא שונרא
יג ע"א49 חתול אינו מכיר את קונוברכת השיר (צינץ) עמ' ש, שג
יג ע"א49 חתולמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תה {הוא בגדר השכחה}
יג ע"א49 חתול לא מכיר את קונומגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קעא, קפו {שונרא ב"חד גדיא" הוא רמז לרשע}
יג ע"א50 מפני מה הכל מושלים בעכברים וכו' אפילו גלימי גייציתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלד
יג ע"א50 מפני מה הכל מושלים בעכברים מפני שסורן רע וכו'הר המוריה עמ' רמד
יג ע"א50 מפני מה הכל מושלים בעכברים מפני שסורן רע מאי היא אפילו גלימי גייצידרך חיים (תשע) הקדמה הערה 135
יג ע"א50 מפני מה הכל מושלים בעכבריםאהבת דוד (חיד"א) עמ' מד ע"ב
יג ע"א50 מפני מה הכל מושלים בעכבריםאהבת דוד (תקנט) דף כג ע"א
יג ע"א50 מפני מה הכל מושלים בעכבריםהעמק דבר ויקרא פ"יט פסוק ט
יג ע"א50 מפני מה הכל מושלין בעכבר וכו'יפה מראה (שנ) פרק ג דף שכה ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר מג דף כ ע"ב
יג ע"א50 מפני מה הכל מושלין בעכבריםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קכד
יג ע"א50 מפני שסורן רעפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' ריג
יג ע"א50 עכבר מפני מה הכל מושלים עליו מפני שסורו רעבית פרץ עמ' כ
יג ע"א50 עכברים סורן רעברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר יא
יג ע"א50 רבא אמר אפילו גלימי גייצימי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רה
יג ע"א50 שאלו תלמידיו וכו' מ"מ הכל מושלים בעכבר וכו' אפילו גלימי גייסימזבח אליהו דף עא ע"ב
יג ע"א רש"י - יצר לב של גר הוא יותר מדאי רשענתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סה
יג ע"א רש"י - מפני מה נתנה מפלה יתירה לעכברים שנרדפין תדיר, אפילו גלימא גייצי וכו' שופתא וכו' גייץ ונשכותולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תצג, תצח
יג ע"א רש"י ד"ה א"ל מפני שסורן רעבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלב
יג ע"א רש"י ד"ה אמר להם מפני שסורן רעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קעא (י)
יג ע"א רש"י ד"ה זו היתה בכלל ארורצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סז ע"ב
יג ע"א רש"י ד"ה להחיותומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנח
יג ע"א רש"י ד"ה משוחררתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלה (רכו)
יג ע"א תוס' הרא"ש ד"ה ואומרמשנת חיים במדבר עמ' תנד
יג ע"א תוספות הרא"ש בשם הר"ר משה מאיבראדברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסז
יג ע"א תפא"י - דוקא ממזר ת"ח קודם לכה"ג ע"ה, אבל ת"ח הפחותים ביחוסם מממזר אינם ככה"גגבורת יצחק שבועות עמ' רעד
יג ע"ב02 דברים המשכחים את הלימודשבט מנשה (גרוסברג) עמ' 47
יג ע"ב02 דברים משכחיםחוסן יהושע מאמר א פ"ג עמ' קפח {דברים הצריכים לזהר מהם לקיום התורה}
יג ע"ב02 ה' דברים וכו' והרגיל בשמן זיתהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' טז
יג ע"ב02 ה' דברים משכחים את הלימוד האוכל ממה שאוכל עכברנאוה תהלה עמ' קמז
יג ע"ב02 ה' דברים משכחים את הלימוד וכו' רגיל בזיתיםחלקת אפרים - עקב
יג ע"ב02 ה' דברים משכחים את הלימוד האוכל ממה שאוכל עכברס' חסידים סי' תתרח
יג ע"ב02 ה' דברים משכחים את התלמוד וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' ריח
יג ע"ב02 ה' דברים משכחים את התלמוד האוכל ממה וכו'ברך משה בראשית עמ' רכג
יג ע"ב02 חמישה דברים משכחים את הלימוד וכו' עשרה דברים קשים ללימוד וכו'בצור ירום ח"ד עמ' ד
יג ע"ב02 חמישה דברים משכחים את התלמודבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 311-310
יג ע"ב02 חמשה דברים וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' צב {לא לאכול ולשתות דברים שמטמטם המוח}
יג ע"ב02 חמשה דברים וכו'דרך ה' השלם עמ' שלג - מראה דרך {מאכלים שמשפיעים לרע}
יג ע"ב02 חמשה דברים וכו'שיחות לספר ויקרא עמ' קלה, קמ {מאכלות אסורות פוגעים בשכל}
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד האוכל ממה שאוכל עכבר וממה שאוכל חתול וכו'דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיג
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד האוכל ממה שאוכל עכבר וכו'דברי שלום (הלברשטם) עמ' רכח
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד האוכל ממה שאוכל עכבר וממה שאוכל חתול וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יט
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד האוכל ממה שאוכל עכבריחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' רצט
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' והרגיל בזיתיםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ריז, אור תורה סי' קעז
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' והרגיל בזיתיםאור תורה השלם (מזריטש) סי' קעז
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' והרגיל בזיתיםבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ס
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' והרגיל בזיתים וכו' חמשה רבדים משיבים את הלימוד וכו' והרגיל בשמן זית וכו'תורת מנחם חס"ב עמ' 97
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' והרגיל בזיתיםהרופא לשבורי לב שמות עמ' צ, תקלט
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' ויש אומרים אף המניח כליו תחת מראשותיואוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שס
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' ויש אומרים אף המניח כליו תחת מראשותיושל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קה
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' ויש אומרים אף המניח כליו תחת מראשותיובית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קנט
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' חמשה דברים משיבים את הלימודאוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רנח, רנט
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' ממה שאכל עכברחיי נפש ח"ג עמ' צב
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימוד וכו' שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קמט
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימודשבט מוסר (תשמט) פרק כד סעיף טז
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את הלימודשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות ב
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים את התלמוד וכו'שבט מוסר (תשלח) עמ' קצב
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחים הלימודולאשר אמר - תהלים עמ' תתלז
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחין את הלימוד וכו' והרגיל בזתים וכו'אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיט
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחין את התלמוד וכו'באר שבע (שעד) הוריות דף כג ע"ג
יג ע"ב02 חמשה דברים משכחין הלימוד וכו' הרגיל בזית וכו' חמישה דברים משיבין את הלימוד וכו' הרגיל בשמן וכו'דרכי האמונה עמ' קג
יג ע"ב02 משכחים וכו' ממה שאוכל עכבר וכו' והאוכל לב של בהמהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שע
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכבראמר יוסף דף קנא ע"א
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברדברי יואל פ' כי תבוא דף קסה ע"ב
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ו
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רלא
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברמזבח אליהו דף עא ע"ב
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברברך משה דברים עמ' קצה
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמג
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפד
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכבראהל שלמה (סגל) בראשית עמ' רמג
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות עו
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכברקב חיים עמ' קיב
יג ע"ב03 האוכל ממה שאוכל עכבראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תסה
יג ע"ב03 עכברמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' פד {שכחה מצויה בהם}
יג ע"ב04 הרגיל בזיתיםחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' כח
יג ע"ב04 הרגיל בזיתיםמשמיע שלום עמ' כח
יג ע"ב04 הרגיל בזיתיםשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יא
יג ע"ב04 הרגיל בזיתיםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קז
יג ע"ב04 והאוכל לב של בהמהדברים נחמדים (תשסה) עמ' קיג
יג ע"ב04 והאוכל לב של בהמהמאורות האריז"ל עמ' ל אות ח
יג ע"ב04 והרגיל בזיתים אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תיד, שער תורת האדם סי' פט
יג ע"ב04 והרגיל בזיתיםבגד אהרן עמ' לו
יג ע"ב04 והרגיל בזיתיםבני יששכר (תשמג) ח"ב דף פה ע"ב
יג ע"ב04 והרגיל בזיתיםבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קח
יג ע"ב04 והרגיל בזיתיםקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף לו ע"א
יג ע"ב04 והרגיל בזיתיםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' צא, קלח
יג ע"ב04 והרגיל בזיתיםתשואות חן (תשסח) עמ' צז, קסד
יג ע"ב04 והרגיל בזיתים וכו' הקורא כתב שע"ג הקברמאורות האריז"ל עמ' רב אות טז
יג ע"ב04 והרגיל בזיתיםטוב טעם בראשית עמ' ריג
יג ע"ב04 הרגיל בזיתיםפרדס יוסף (מנדלבוים) ח"ט עמ' שמח אות עג
יג ע"ב04 הרגיל בזיתיםפרדס המלך (תשסט) אות תרעז
יג ע"ב05 הרוחץ רגליו זו על גבי זוס' הבוטח ח"ב עמ' קצא
יג ע"ב06 המניח כלי וכו'אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' ג {שינה על בגדים}
יג ע"ב07 ה' דברים משיבים את הלימוד וכו'נזר הקדש ח"א עמ' שג
יג ע"ב07 ה' דברים משיבים את הלימוד האוכל פת חטים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעא
יג ע"ב07 ה' דברים משיבים את הלימוד וכו' והרגיל בשמן זית וכו' דאמר רבי יוחנן כשם שהזית משכח לימודו של שבעים שנה כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהדרכי אמונה דרך עה
יג ע"ב07 ה' דברים משיבים את הלימוד פת פחמין וכו' הרגיל בשמן זיתראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ה אות ב
יג ע"ב07 חמשה דברים יפים לתלמוד האוכל פתתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' עז
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד האוכל פת חטים וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה טו דף קו/י ע"ג
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד האוכל פת חיטיןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שפג, שפה הערה 88
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד וכו' והרגיל ביין ובשמים וכו' חמרי וריחני פיקחיןבן מלך - חכמה ומוסר עמ' רצד
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד וכו' והרגיל ביין ובשמיםבן מלך - שבת עמ' תקנו
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד וכו' והרגיל בשמן זיתמקור ברוך (הגר) עמ' צח
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד וכו' כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכא, קעה
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד וכו' כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ריז
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד פת פחמין וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תפח
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד פת פחמין וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קעג {ענין פת שחרית, שחז"ל אכלוהו בשר צלוי בגחלים}
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבים את הלימוד וכו' והרגיל בזיתיםפניני שבח עמ' קסד
יג ע"ב07 חמשה דברים משיבין את הלימוד וכו' פת פחמיןדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1834-1836
יג ע"ב08 פת חטיםדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תנד
יג ע"ב08 פת חטיםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' פג
יג ע"ב08 פת חיטיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1927-1928
יג ע"ב08 פת פחמין וכל שכן פחמין עצמןדורש טוב (פודור) עמ' 65
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתבינת יששכר (תשמח) עמ' צו¬
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תיט
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1362-1363, 1447
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זית וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפט
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכג
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 6
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרלב
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתשלטי הגבורים (תשע) עמ' ריא
יג ע"ב09 הרגיל בשמןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ו
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תיד, תעט
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תט, תסח, תקכט
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתחסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' כח
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתמשמיע שלום עמ' כח
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ג
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שמב
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתמזבח אליהו דף צז ע"א
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתשרגא המאיר על התורה עמ' רכו
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תה
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קטז
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רב, תקמו
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתתפארת משה עמ' לו
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתקול שמחה פ' ויצא סי' ו {רמז לאברהם}
יג ע"ב09 הרגיל בשמן זיתתורת חיים (קאסוב) עמ' קלט {שמן רומז לחכמה}
יג ע"ב10 שמן זיתמזבח אליהו דף צט ע"ד {מחכים דעת לאדם}
יג ע"ב11 המטבל אצבעו במלח ואוכלנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' קכ
יג ע"ב11 והטובל אצבעו במלח וכו' וסימניך קמיצהמגילת סמנים עמ' קיב
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנהעטרת ישועה (תשסד) אות יא ליום ה דחנוכה
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנהבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף תסג
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנהזאת זכרון (תשנב) אות סה, פד
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד וכו' שמן זית מחזירודברי חיים (שארין) ח"א עמ' כו
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח וכו' שמן מחזיר התורהלקט אמרי קודש - דברים עמ' לה
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח וכו' שמן מזכירבית אהרן וישראל גל' קיא עמ' קסה {אוכל זיתים עם שמן}
יג ע"ב13 זית משכח כו' שמן מחזיר תלמוד וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 148
יג ע"ב13 זית משכח לימוד וכו' משיב לימוד וכו'תורת מנחם חס"ז עמ' 15, 230
יג ע"ב13 זית משכח לימוד וכו' שמן וכו'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קלז, תורת לוי יצחק עמ' שצט
יג ע"ב13 זית משכח לימוד של שבעים שנה אבל שמן זית מחזיר את הלימוד שנשתכח כבר שבעים שנהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רי
יג ע"ב13 זית משכח לימוד של שבעים שנהס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'תסג
יג ע"ב13 זית משכח למוד של שבעין שנה שמן זית משיבעת האוכל עמ' 239 (סי' יג)
יג ע"ב13 זית משכח תלמוד של שבעים שנהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלח
יג ע"ב13 זית משכח תלמוד של שבעים שנהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קו
יג ע"ב13 זית משכח תלמודו של אדםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנ
יג ע"ב13 זית משכח תלמוד של שבעים שנה והשמן זית משיב הלימודצמח דוד (סקאליע) עמ' קו
יג ע"ב13 זית משכח תלמוד של שבעים שנה ושמן זית משיב הלימודאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' עד
יג ע"ב13 זית משכח תלמוד של שבעים שנה ושמן משיב הלימודמטר השמים - עמודי העולם עמ' עז
יג ע"ב13 כשם וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' רנז {יפה כח הבן מכח האב}
יג ע"ב13 כשם שהזית וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' כח {בזיתים יש בחינת שכחה ובחינת הזכרון}
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח וכו' כן שמן מזכירעבודת יצחק בראשית עמ' ר
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של ע' שנה כך שמן זית משיב הלימודשבילי פנחס (תשעט) עמ' צב, קצו
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של ע' שנה כך שמן זית משיב הלימודשבילי פנחס (תשעז) עמ' רב
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של ע' שנה כך שמן זית משיב וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רמד
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של ע' שנה כך שמן זית משיב לימוד של ע' שנהיגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות לו, האזינו אות קב
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של ע' שנה כך שמן זית משיב לימוד של ע' שנהשבילי פנחס (תשעו) עמ' ריא
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של ע' שנה כך שמן זית משיב לימוד של ע' שנהתפארת צבי שמות עמ' תלא
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעט
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה כך שמן זית משיב וכו'אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רס
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שעג ד"ה וידוע
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנה וכו' וכו'דברי עלמא ח"ב עמ' קלב
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהדודי נתן שמות עמ' תס
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהאור האמת (תשפד) ח"א עמ' רכ
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהשרגא המאיר מועדים עמ' רצה
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' לח
יג ע"ב13 כשם שהזית משכח תלמוד של ע' שנהילקוט הגרשוני ח"ב
יג ע"ב13 כשם שזית משכח לימוד של ע' שנה כך שמן זית משיב לימוד של ע' שנהאור גדליהו מועדים דף לז ע"ב
יג ע"ב13 כשם שזית משכח תלמוד של ע' שנים כך שמן זית משיב תלמוד של ע' שניםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תלה
יג ע"ב13 שהזית משכח לימוד של ע' שנהלקוטי שיחות חי"א עמ' 131
יג ע"ב14 משכח לימוד של שבעים שנהתורת מנחם חכ"ט עמ' 279
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד של שבעים שנהבינת יששכר (תשמח) עמ' ע
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד דע' שניןיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רעג
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד של ע' שניןויגד יעקב עמ' סד
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד של ע׳ שניןצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נ
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד של שבעים שנהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכא
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד של ע' שנהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריא
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד של שבעים שנהמצווה ועושה ח"ב עמ' תרמב
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד של שבעים שנהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנ
יג ע"ב14 שמן זית משיב תלמוד של ע' שניםאהבת חיים (דייטש) עמ' קעה
יג ע"ב14 שמן זית משיב הלימוד של ע' שנהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שה, שכח
יג ע"ב14 שמן זית משיב לימוד של ע' שנהשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קב
יג ע"ב14 שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קצג
יג ע"ב14 שמן זית משיב לימוד של שבעים שנהלמטה יששכר עמ' שפא, שפד, תקכא
יג ע"ב14 שמן זית משיב לימוד של ע' שנהשירת דוד (תשסז) עמ' תכ
יג ע"ב14 שמן זית משיב למוד של שבעים שנהאורחות דוד עמ' מז
יג ע"ב15 משיב תלמודו של ע' שנהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 19 ואילך
יג ע"ב17 חמרא ורחני פקחיןעקדת יצחק (שלג) שער ט/ס דף קעב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) יומא פרק ח דף קכ ע"ד
יג ע"ב17 חמרא ורחני פקחיןשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יג
יג ע"ב17 חמרא וריחני פיקחיןשם יחזקאל עמ' תקסה
יג ע"ב17 חמרא וריחני פקחיןדברי סופרים סי' לא (עמ' 25)
יג ע"ב17 חמרא וריחני פקחיןים שמחה עמ' ת
יג ע"ב17 חמרא וריחני פקחיןמה שהיה הוא שיהיה עמ' פח
יג ע"ב17 חמרא וריחני פקחיןדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 283
יג ע"ב17 חמרא וריחני פקחיןמזבח אליהו דף קטו ע"ב
יג ע"ב17 חמרא וריחני פקחיןפרי צדיק לך לך אות ג
יג ע"ב17 חמרי וריחני פיקחיןבן מלך - שבת עמ' שו
יג ע"ב17 חמרי וריחני פקחיןבן מלך - חכמה ומוסר עמ' קלב
יג ע"ב17 ריחני פקחיןאדיר במרום ח"א פ' רע
יג ע"ב20 דברים שקשים לתלמודדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 990
יג ע"ב20 י' דברים קשים ללמוד העובר מתחת ריח רע של נבלהכתב אמת ח"ב עמ' קיד
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו' והמסתכל בפני המתתורת חיים עה"ת עמ' שנ {כי רוח הטומאה שורה עליו, וכן המסתכל בפני רשע הדומה למת}
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' נא
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו' והעובר בין שני גמלים והעובר בין שתי נשים וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ה אות יא, דרך ארץ פרק ג אות טו
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' תצא, תצג
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' ש
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו' והאוכל פת שלא בשל כל צרכו, והאוכל בשר מזוהמא ליסטרון וכו'של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קה
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו' והמסתכל בפני המתאש דת (אסאד) עמ' פה
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו' והמסתכל בפני המת וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' ל
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו' והעובר בין שגי גמלים והעובר בין שתי נשים והאשה העוברת בין שני אנשיםבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' ריח
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימוד וכו' והעובר בין שני גמלים והעובר בין שתי נשים והאשה העוברת בין שני אנשיםבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' פח
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים ללימודבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רכח
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים לתלמודבאר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 310-308
יג ע"ב20 עשרה דברים קשים לתלמוד וכו'באר הגולה (שנח) באר ב דף ח ע"ג
יג ע"ב21 עובר תחת אפסראבני שהם (רובינשטיין) דף לב ע"ב
יג ע"ב22 העובר בין ב' נשים ואשה בין ב' אנשיםשבט מוסר (תשמט) פרק טז סעיף מ, פרק מב סעיף ד
יג ע"ב29 המסתכל בפני המת וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות עד
יג ע"ב29 הקורא כתב שע"ג הקבר וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרמח
יג ע"ב29 הקורא כתב שעל גבי הקברהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' טו
יג ע"ב29 הקורא כתב שעל גבי הקברהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' יד
יג ע"ב29 וי"א אף הקורא כתב שע"ג הקברנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות י
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס וכו' אור אברהם ברכות עמ' קפא {חילוק נתינת הכבוד לנשיא אב"ד ות"ח}
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קצד {כבוד הנשיא גדול מאב בית דין}
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס וכו'אור אברהם ויקרא עמ' שא {כבוד הנשיא גדול מאב בית דין}
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס וכו'ברכת אבות עמ' ר
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כו' מי ימלל גבורות ה' וכו' אסיקו לרבי מאיר אחרים ולר' וכו' הדר אתני לי' כו' שלחו להו סיני עדיף וכו' מתון ומסיק מאי תיקו, ורש"י ובאר שבעתורת מנחם חס"ו עמ' 308
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדיםדרשות מהר"ם חביב עמ' תכב
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדים וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמד
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדים וכו' אר"י וכו' ארשב"ג וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמב
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדים וכו' מי שיכול להשמיע כל תהלתו נעבריה וכו', ומהרש"אתודת אהרן - אומר לציון עמ' קמו-קמח
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדים וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 765
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדים לפניוצוף דבש (לוין) מאמר ג
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדים לפניו וכו' עד שיאמר להם שבו וכו'ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ב אות ו
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדים לפניובאר שבע (שעד) הוריות דף כג ע"ד ודף כה ע"א
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדיןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' לג
יג ע"ב30 כשהנשיא נכנס כל העם עומדין וכו' בימי רשב"ג נשנית משנה זואמרי טל מאמר קו
יג ע"ב30 כשנשיא נכנס כל העם עומדיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכד, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עט
יג ע"ב31 כשהחכם נכנסס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קה
יג ע"ב32 בני חכמים ות"חאורן של חכמים עמ' יח, פה
יג ע"ב32 בני תלמידי חכמים וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכד
יג ע"ב32 מפסיעים על ראשי העםפרי חיים (קנולר) פרשת דברים
יג ע"ב32 רבים צריכין לוחכמת התורה שמיני עמ' קפה {נחשב הוא כרבים}
יג ע"ב35 עושין אותן סניפין לאביהםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמג {וכן י"ל דכיבוד אשת אביו הוא משום כיבוד אביו}
יג ע"ב36 יצא לצורךדרשות מהר"ם חביב עמ' תכא
יג ע"ב37 לעולם ינהיג אדם את עצמו שחרית וערביתגור אריה שמות פ"ז הערה 55
יג ע"ב38 האידנא דחלשא עלמאאורן של חכמים עמ' קא
יג ע"ב39 בחיי אביהם ובפני אביהםיקרא דשכבי (דוד) דרוש ה דף ט ע"ג
יג ע"ב40 בימי רשב"ג נישנית משנה זו רשב"ג נשיא רבי מאיר חכם רבי נתן אב"ד וכו'שיחות ר' ראובן עמ' כא
יג ע"ב40 בימי רשב"ג נשנית משנה זותורת חז"ל עמ' 116
יג ע"ב40 ר' מאיר חכםכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי טז ע"ב
יג ע"ב40 רבי מאיר ורבי נתןפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רב
יג ע"ב40 רבי מאיר ורבי נתן וכו' ואפקינהו מבי מדרשא וכו' אסיקו לרבי מאיר אחרים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - הוריות א
יג ע"ב40 רבי מאיר ורבי נתןאמרי שפר (פינטו) סימן מד
יג ע"ב40 רבי מאיר חכם רבי נתן אב"דמכשירי מצוה עמ' קצט
יג ע"ב40 רבי מאיר חכםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' פג
יג ע"ב40 רבי מאיר חכםחלק שמעון עמ' עט
יג ע"ב40 רבי מאיר חכםכתונת פסים (תשעא) עמ' קמג
יג ע"ב40 רבי מאיר חכםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תמא, תרלו
יג ע"ב40 רבן שמעון בן גמליאל נשיא רבי מאיר חכם, רבי נתן אב בית דיןאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תנב
יג ע"ב40 רבן שמעון בן גמליאל וכו' רבי מאיר ורבי נתןלב חיים (פלאג'י) חלק א (השמטות לספר בית אבות למאירי) דף קמ"ה ע"א (ד"ה ולא)
יג ע"ב40 רשב"ג ור"מ ור"נ פרי חיים (קנולר) אבות פרק ו {רבי ובנו, תרעומותם ופיוסם}
יג ע"ב40 רשב"ג נשיאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1445 {שמעון בנו של ר"ג דיבנה}
יג ע"ב40 רשב"ג נשיא ר"מ חכם וכו' הוו קיימיתקנת השבין סי' ו (עמ' 57), דברי סופרים סי' כח (עמ' 21), מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 14)
יג ע"ב40 רשב"ג נשיא ר"מ חכם וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 20
יג ע"ב40 רשב"ג נשיא ר"מ חכם ר"נ אב"דנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ב
יג ע"ב40 רשב"ג נשיא רבי מאיר חכם וכו' אילו הי' תמורה לא הי' קרב וכו' סיני וכו' עוקר הרים כו'לקוטי שיחות חי"ב עמ' 195, 122, חט"ז עמ' 432, חכ"ג עמ' 194
יג ע"ב40 רשב"ג נשיא רבי מאיר חכם רבי נתן אב בית דיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ב
יג ע"ב40 רשב"ג נשיא, ר"מ חכםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכט
יג ע"ב42 אמר רשב"ג לא בעי למהוי היכרא בין דילי לדידהו וכו'יד מרדכי (רוטנברג) עמ' קפז
יג ע"ב42 ההוא יומא לא הוו ר"מ ור' נתן התם וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 767
יג ע"ב42 לא בעו למיהוי היכרא וכו'המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפה
יג ע"ב42 אמר רשב"ג לא בעי למהוי היכרא בין דילי לדידהו וכו'מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסה {רשב"ג לא מחל על כבודו}
יג ע"ב42 תיקן רשב"ג כשהנשיא נכנס כל העם עומדיםס' חסידים סי' פד
יג ע"ב42 תיקן רשב"ג כשהנשיא נכנס כל העם עומדיןסוכת דוד (שירירו) דף נט ע"ב-ע"ג
יג ע"ב43 למחר כי אתא חזו דלא קמו מקמייהו וכו' אסיקו לרבי מאיר אחריםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שלה
יג ע"ב44 א"ל ר"מ לר' נתן אנא חכם וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 169
יג ע"ב44 א"ל ר"מ לר"ןאברהם את ידו ח"א דף קמח ע"ב
יג ע"ב44 א"ל ר"מ לר"נ אנא חכם ואת אב"דצפנת פענח (תשסו) עמ' רצא
יג ע"ב44 א"ל ר"מ לר"נ וכו'בשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב {ר"מ חפץ להתמנות לאב בי"ד בימי רשב"ג}
יג ע"ב44 א"ל ר"מ לר"נ וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קכו {רצה רבי מאיר להעביר רשב"ג מנשיאותו}
יג ע"ב44 אמר ליה רבי מאיר לרבי נתן וכו' והוי אנא אב בית דין ואת נשיא וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תנג
יג ע"ב44 מחלוקת רשב"ג ור"מודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעז
יג ע"ב45 גלי עוקצים, רש"י - ידרוש לן מסכת עוקצים דל"ל שאין סדור לואמרי טל מאמר קו
יג ע"ב45 גלי עוקציןבאר צבי (תשעא) עמ' כו {רשב"ג לא ידע בעוקצין}
יג ע"ב45 גלי עוקציןימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' מא, רלז {בקשו להוריד את רבן גמליאל מנשיאותו ע"י שישאלוהו בעוקצין}
יג ע"ב45 גלי עוקציןימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' לג, קסו {בקשו להוריד את רבן גמליאל מנשיאותו ע"י שישאלוהו בעוקצין}
יג ע"ב45 גלי עוקציןנפש הרב עמ' יח
יג ע"ב45 מי ימלל גבורות ה'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרפב
יג ע"ב45 מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהילתוצדקת הצדיק סי' רכב, שיחת מלאכי השרת עמ' 11
יג ע"ב45 מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהלתוויקהל משה (אלפלס) דף יח ע"א
יג ע"ב45 מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהלתוצפנת פענח (תשסו) עמ' פח
יג ע"ב45 מי ימלל גבורות ה' למי שיכול להשמיע כל תהלתונשמת חיים (אבולעפיא) דף כ ע"א
יג ע"ב45 מי ימלל וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קלד, רטז
יג ע"ב45 נימא לי' מי ימלל גבורות ה' וכו' מי שיכול להשמיע כל תהלותיוימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קלב, קלד, רסא
יג ע"ב45 נימא ליה גלי עוקצים וכו' מי ימלל גבורות ה' ישמיע קול תהילתופרי צדיק נצבים אות יז
יג ע"ב45 נימא ליה גלי עוקציםאבן פינה עמ' 157
יג ע"ב45 נימא ליה מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהלתו למי נאה למלל וכו'זכור לדוד עמ' קיח
יג ע"ב46 למי נאה וכו' מי שיכול להשמיע כל תהלתו וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' קמח
יג ע"ב46 למי נאה למלל גבורות ה' וכו' אסיקו לרבי מאיר - אחרים, ולרבי נתן - יש אומריםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנז-רנח
יג ע"ב46 למי נאה למלל גבורות ה' למי שיכול להשמיע כל תהלותיו וכו'ויקהל משה (אלפלס) דרוש ב דף יח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) מגילה פרק ב דף קעה ע"ד
יג ע"ב46 למי נאה למלל גבורות ה' מי שיכול להשמיע כל תהילותיוכתונת פסים (תשמה) פרשת אחרי יז ע"א
יג ע"ב46 למי נאה למלל גבורות ה' מי שיכול להשמיע כל תהלתו שהיא התורהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רעט
יג ע"ב46 מי שיכול להשמיע כל תהלתואשל אברהם (שפירא) עמ' תשכח
יג ע"ב46 מי שיכול להשמיע כל תהלתופני חיים (פלג'י) עמ' רמג ע"א {תהלה נקראת התורה}
יג ע"ב47 רבי יעקבדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1680 {הוא בן דורו של רבי מאיר}
יג ע"ב48 פשט גרסס' חסידים סי' תרצג {ר' יעקב בן קורשאי למד מס' עוקצין ליד ביתו של רשב"ג}
יג ע"ב48 פשט גרס ותנאלקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1159
יג ע"ב51 א"ל ר' יוסי תורה מבחוץ ואנו מבפניםדורות הראשונים כרך ד עמ' 819
יג ע"ב51 א"ל רשב"ג וכו' נקנסינהו דלא נימת שמעתא משמייהו, אפיקו לר"מ אחרים ולר' נתן יש אומריםס' חסידים סי' תתקעח
יג ע"ב51 אמר להן רבן שמעון בן גמליאל וכו' אסיקו לרבי מאיר אחריםאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תמז
יג ע"ב52 אחריםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות א, סי' צט אות יא, כ
יג ע"ב52 אסיקו ליה לר"מילקוט הגרשוני ח"ב
יג ע"ב52 אסיקו ליה לרבי מאיר אחרים ולרבי נתן י"איבין שמועה (אלגזי, שצט) דף ה ע"א; באר שבע (שעד) הוריות דף כד ע"א-ע"ב
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחריםדרשות לחם שלמה עמ' סא
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחרים ויש אומרים הוא רבי נתןקול יעקב (טייטלבוים) עמ' ריז, רכג {שקנסן רשב"ג שלא יאמרו שמעתא משמייהו}
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחרים ולר' נתן יש אומריםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' י
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחריםהמאור הגדול (גר"א) עמ' פד
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' קכד
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחריםפרדס דבש פרק עז
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחריםפרשת דרכים (תשנב) עמ' קי
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחריםשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ל
יג ע"ב52 אסיקו לר' מאיר אחרים, רש"י ד"ה מתני ליה רבינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יב
יג ע"ב52 אסיקו לר"מ אחדיםאם הבנים ח"ב דף ה ע"ג
יג ע"ב52 אסיקו לר"מ אחרים ולר' נתן יש אומריםדורות הראשונים כרך ד עמ' 869
יג ע"ב52 אסיקו לר"מ אחריםדברי יואל פ' לך לך דף רס ע"ב, פ' וישלח דף קעה ע"א
יג ע"ב52 אסיקו לר"מ שם אחריםמרפא לנפש בראשית עמ' רפג, שו
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יב
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחרים ולר' נתן יש אומריםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שסז
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחרים ולרבי נתן יש אומריםויברך דוד - ברכות עמ' קכב
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחרים כו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'טז
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' פז
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםנטעי אשל בראשית עמ' רמו
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות ריד
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצג
יג ע"ב52 דלא נימרו שמעתא משמייהו, אסיקו לרבי מאיר 'אחרים' ולר' נתן יש אומריםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רא; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' צג
יג ע"ב52 העונש לר"מ ור' נתןמוסר המקרא והתלמוד עמ' קצ
יג ע"ב52 ולר' נתן יש אומריםגנא דפלפלי עמ' תמה
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח כט
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםדברי אש (כץ) עמ' רמא, שמא
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' קעא
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רסט
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםקשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות סג
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםבנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כה, ל
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' לה, נז
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםפחד דוד ח"א עמ' תקפט
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' לד
יג ע"ב52 ולר' נתן יש אומריםלחמי תודה דף צא ע"א
יג ע"ב52 מיהו ניקנסינהו דלא נימרו שמעתא משמייהו אסיקו לרבי מאיר אחרים ולר' נתן יש אומריםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפא
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסה
יג ע"ב52 ניקנסינהו דלא נימרו שמעתא משמייהו, אסיקו לרבי מאיר אחרים וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעה {משום שנגרם פגם בכבודו של רבן גמליאל על ידי רבי מאיר}
יג ע"ב52 ניקנסינהו דלא נימרו שמעתא משמייהו, אסיקו לרבי מאיר אחרים וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קיח
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםמחנה ראובן ח"א עמ' פא
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםדרוש תמר גוף הספר דף ו ע"ב
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםשערי תודה ח"ב דף ב ע"ד
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחריםתורת יחיאל בראשית עמ' שי
יג ע"ב52 אסיקו לרבי מאיר אחרים ולר' נתן יש אומריםס' חסידים סי' תתקעח
יג ע"ב53 אחזי ליה בחלמא זילו פייסהושעורים באורייתא בראשית עמ' צט
יג ע"ב53 אחזיהי להו בחלמאחיי נפש ח"ב עמ' רה
יג ע"ב54 דברי חלומות אינם מעלים ואינם מורידיםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' צז
יג ע"ב54 דברי חלומות לא מעלין ולא מורידיןמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 2 עמ' יא
יג ע"ב54 דברי חלומות לא מעלין ולא מורידיןמחנה ראובן ח"א עמ' צה
יג ע"ב54 דברי חלומות לא מעלין ולא מורידיןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשמז
יג ע"ב54 דברי חלומות לא מעליןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צח
יג ע"ב54 נהי דאהני לך קמרא דאבוךלב דוד (תשסט) עמ' צו
יג ע"ב55 אילו היה תמורה לא היה קרב וכו' ה"מ היכי דאהני מעשיהושרגא המאיר על התורה עמ' רלט
יג ע"ב55 אילו היה תמורה לא היה קרבפרשת דרכים (תשסה) עמ' קס
יג ע"ב55 מתני רבי לרבי שמעון בריה אחרים אומריםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קע
יג ע"ב55 מתני רבי לרבי שמעון בריה אחרים אומרים וכו', סיני ועוקר הרים איזה מהם קודםצמח דוד (סקאליע) עמ' תפ
יג ע"ב מרומי שדה - אם ישב הנשיא במקומו פשיטא שרשאין לישבגבורת יצחק שבועות עמ' שעז, שעח
יד ע"א01 מי הם הללו וכו'איש אמונים דף יא ע"ד
יד ע"א01 מי הם הללו שמימיהם אנו שותים ושמם אין אנו זוכריןקהלת יעקב פורים עמ' שפא
יד ע"א01 מי הם הללו שמימיהם אנו שותים ושמותיהם אין אנו מזכיריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצא, קצד
יד ע"א01 מי הם הללו שמימיהם אנו שותיםדובר צדק עמ' 8
יד ע"א01 מי הם הללו שמימיהם אנו שותיםהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' כא
יד ע"א01 מי הם הללו שמימיהם אנו שותין ושמותם אין אנו מזכירין, אמר ליה בני אדם שבקשו לעקור כבודך וכבוד בית אביך וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק ד
יד ע"א03 ביקשו לעקור כבודך וכבוד בית אביךדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 823
יד ע"א03 בני אדם שביקשו לעקור כבודך וכבוד בית אביךפני מנחם וישב עמ' רלד
יד ע"א04 א"ל גם אהבתם וכו'דרשות שמן רוקח עמ' קכח
יד ע"א04 גם קנאתם גם שנאתם כבר אבדהקהלת יעקב פורים עמ' תקנט
יד ע"א05 האויב תמו חרבותחנן אלקים עמ' נג {פלוגתא דרבי ור"ש}
יד ע"א06 ה"מ היכא דאהנו מעשיוחנן אלקים עמ' רנד
יד ע"א06 ה"מ היכי דאהני מעשייהויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קמט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) עמ' צא
יד ע"א06 היכי דאהנו מעשיוחכמת התורה בלק עמ' שכט {ראוי לעונש ולזכור תמיד}
יד ע"א06 הני מילי היכי דאהנו מעשיוחכמת התורה ואתחנן עמ' קמו
יד ע"א09 אפילו רבי דענוותנא הואישראל קדושים עמ' *66-64, תקנת השבין סי' ו (עמ' 57), דברי סופרים סי' כח (עמ' 21), מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 14)
יד ע"א09 אפילו רבי דענוותנא הוא תנא אמרו משום ר"מ וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 870
יד ע"א09 אפילו רבי דענוותנא הואהר המוריה עמ' קסד
יד ע"א09 אפילו רבי דענוותנא הואפרדס דבש פרק פח
יד ע"א09 אפילו רבי דענותן היה אמרו משמיה דרבי מאיריוסף לקח עמ' קע
יד ע"א11 ח"א סיני עדיף וח"א עוקר הרים עדיף וכו'תורת מנחם חנ"ה עמ' 316 {בקי ופלפלן}
יד ע"א11 וחד אמר עוקר הרים עדיףפתח טוב עמ' צז
יד ע"א11 ח"א סיני עדיף וח"א עוקר הרים עדיף וכו'דרכי צדק עמ' תלו
יד ע"א11 ח"א סיני עדיף וח"א עוקר הרים עדיףשבילי פנחס (תשעח) עמ' תסו
יד ע"א11 ח"א סיני עדיף וכו' ורש"יזאת ליעקב דברים עמ' קס
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וח"א עוקר הרים עדיףתולדות הגר"א (תשס) עמ' סג
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נב
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףפוקד עקרים סי' ו (עמ' 50), דובר צדק עמ' 149
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיף וכו'אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לשבת בראשית דף לג ע"א; יפה מראה (שנ) פרק ג דף שכה ע"ד; באר שבע (שעד) הוריות דף כד ע"ב-ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ב דף יד ע"א11
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיף וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' שמד
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רמז
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"ח עמ' לט
יד ע"א11 חד אמר 'סיני' עדיף וחד אמר 'עוקר הרים' עדיףלילה כיום יאיר (באום) עמ' 284
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תלז, תסד
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףפרי צדיק מטות אות י
יד ע"א11 חד אמר סיני עדיף וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
יד ע"א11 סיניטיול בפרדס ח"א עמ' פה {כינוי לת"ח}
יד ע"א11 סיניתורה בציון עמ' שד
יד ע"א11 סיני או עוקר הריםבנה ביתך כבתחילה אות ג {ההבדל בין הדיון על רבה ורב יוסף, לעומת הדיון על רבי זירא ורבה בר מתנה}
יד ע"א11 סיני או עוקר הריםפני מלך שמות עמ' קיז
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםברכת מועדיך לחיים ח"א דף ב ע"א [ה ע"א ד"ה והנראה], כו ע"ד [צא ע"א ד"ה וזהו], מט ע"ד [קעו ע"ב ד"ה וזהו]
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםמבשרת ציון ח"א עמ' י
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםמשחת אהרן דף שעז {האם בזמנינו שמשניות והתלמוד כתוב האם בכל זאת סיני עדיף}
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםקדושת עינים (תשעא) פרק י אות יד
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קפב
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ל
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים איזה מהם עדיףמצווה ועושה ח"א עמ' תקכו
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים איזה מהם עדיףיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' לה
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כו אות ט
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים איזה עדיףיפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק ז סי' ד ד"ה כל התורה, פרק ז פסוק כח סי' א ד"ה יוצא מהם
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים איזה עדיףפורים בציון עמ' רצח
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים וכו'שערי הישיבה ח"ב עמ' קסט, קצ
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים וכו' חריף ומקשה מתון ומסיקחוסן יהושע מאמר א פ"ז עמ' ריב
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים מי עדיףלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשד
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים מי עדיףשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמ-קמא
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים מי עדיףשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנב
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים מי עדיףתורת יחיאל בראשית עמ' תיד
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים מי עדיף וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריט, ח"ג עמ' שדמ
יד ע"א11 סיני ועוקר הרים מי עדיף וכו'עטרת יהושע במדבר עמ' יא
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםבכורי אברהם דף פא ע"ב, פב ע"ב, פג ע"ב
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםברכת מועדיך לחיים חלק א דף ב ע"א (דף ה' ע"א ד"ה והנראה), ודף כ"ו ע"ד (דף צ"א ע"א ד"ה וזהו), ודף מט ע"ד (דף קע"ו ע"ב ד"ה וזהו)
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםהדרת מלך ח"ג עמ' כח הערה 57
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קמא
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קמג
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםמטר השמים - עמודי העולם עמ' כז
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לד ע"ב
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קטז
יד ע"א11 סיני ועוקר הריםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרטו
יד ע"א11 סיני עדיףבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מא אות ג
יד ע"א11 סיני עדיףדברי שמואל (תשנח) עמ' קכד
יד ע"א11 סיני עדיףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפח, תפג
יד ע"א11 סיני עדיףישמח חיים (תשסה) מע' ס אות יד
יד ע"א11 סיני עדיףמחושקים כסף דף לב ע"ב {סדרן קודם לפלפלן}
יד ע"א11 סיני עדיף או עוקר הרים עדיףאור אברהם ברכות עמ' נג
יד ע"א11 סיני עדיף או עוקר הרים עדיףישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעג
יד ע"א11 סיני עדיף או עוקר הרים עדיףמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רפז
יד ע"א11 סיני עדיף וכו' עוקר הרים עדיףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסג
יד ע"א11 סיני עדיף וכו' עוקר הריםמרפא לנפש בראשית עמ' רעט
יד ע"א11 סיני עדיףבהיֹת הבֹקר עמ' קיב, תנג
יד ע"א11 סיני עדיףדברי חנינא - ת"ת עמ' ב, עד, ריא
יד ע"א11 סיני עדיףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלד
יד ע"א11 סיני עדיףמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפח
יד ע"א11 סיני עדיףשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קצח
יד ע"א11 סיני עדיףתורת איש ח"ב עמ' רצז
יד ע"א11 עוקר הריםקב חיים עמ' עח
יד ע"א11 פליגו בה רבן שמעון בן גמליאל ורבנן חד אמר סיני עדיףלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' יג
יד ע"א11 פליגו בה רבן שמעון בן גמליאל ורבנן חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיף וכו'אור היהדות עמ' רצז
יד ע"א11 פליגו בה רבן שמעון בן גמליאל ורבנן חד אמר סיני עדיף, וחד אמר עוקר הרים עדיףשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות ל
יד ע"א11 פליגי בה חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףיד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויקרא דף קפט ע"א
יד ע"א11 פליגי בה רשב"ג ורבנןמשכני אחריך ח"א עמ' רנב
יד ע"א11 פליגי בה רשב"ג ורבנן ח"א כו'יד שלמה (עזרא) דף לז ע"ד, סח ע"א-ע"ד
יד ע"א11 פליגי בה רשב"ג ורבנן חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עד אות א
יד ע"א11 פליגי בה רשב"ג ורבנן חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
יד ע"א11 פליגי בה רשב"ג ורבנן חד אמר סיני עדיף וחד אמר עוקר הרים עדיףלחמי תודה דף רנב ע"א
יד ע"א11 פליגי בה רשב"ג ורבנן חד אמר סיני עדיף וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 432
יד ע"א11 פליגי וכו' סיני עוקר הרים וכו'אפיקי ים עמ' תקמו
יד ע"א12 סיני ועוקר הרים איזה מהן קודם וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' צז
יד ע"א12 סיני ועוקר הרים איזה קודם וכו'משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שפ
יד ע"א12 סיני ועוקר הרים וכו' הכל צריכים למרי חטיאעין איה ברכות פ"ט פסקאות שנא-שנג
יד ע"א12 סיני עדיף או עוקר הרים וכו' הכל צריכי למארי חיטילהורות נתן בראשית עמ' שה, שיד
יד ע"א12 סיני עדיף דאמר מר הכל צריכין למרי חטיאדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1127
יד ע"א12 סיני עדיף דאמר מר הכל צריכין למרי חטיאעשרה מאמרות (תשס) עמ' קכו
יד ע"א12 דרב יוסף סיני ורבה עוקר הרים וכו'מגילת סמנים עמ' צד
יד ע"א12 רב יוסף סיני וכו', ורש"יתורת מנחם חס"ד עמ' 253
יד ע"א12 סיני עדיף דאמר מר הכל צריכין למרי חטיאמצווה ועושה ח"א עמ' תנז, תסב
יד ע"א12 סיני עדיף דאמר מר הכל צריכין למרי חטיאאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' סו, קנח
יד ע"א12 סיני עדיף דהכל צריכין למרי חטיאלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קנג
יד ע"א12 סיני עדיף הכל צריכים למארי דחיטיבינת יששכר (תשמח) עמ' עט
יד ע"א12 סיני עדיף הכל צריכים למרי דחטיקומץ המנחה (צונץ) דרוש סג אות ז
יד ע"א12 סיני עדיף הכל צריכין למרא חטיאמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שז
יד ע"א12 סיני עדיף וכו' הכל צריכין למרי חטיאדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קנג
יד ע"א12 סיני עדיף כו' הכל צריכין למרי חטיא כו' חריף ומקשה כו' מתון ומסיקתורת מנחם חנ"ג עמ' 94
יד ע"א12 סיני עדיף כי הכל צריכין למרא דחיטיאנחמד ונעים (תשסח) לקוטי אמרים אות קלב
יד ע"א12 ר' יוסף סיניחלקת אפרים - חג השבועות
יד ע"א12 ר"י סיני וכו' ואפ"ה לא קביל ר"י עלי' וכו'תורת מנחם ח"ה עמ' 210
יד ע"א12 ר"י סיני רבה עוקר הרים איזה מהם קודם שלחו להם סיני עדיף דאמר מר הכל צריכין למרי חטיאיגל יעקב (תשנג) בהר אות פא
יד ע"א12 ר"י סיני רבה עוקר הרים שלחו לתמן איזה מהם קודם וכו'ברית שלום (תעח) דף ל ע"ב
יד ע"א12 ר"י סיני רבה עוקר הרים שלחו לתמן איזה מהם קורם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קצא
יד ע"א12 רב יוסףמורשה - שיחות למועדים עמ' קסז
יד ע"א12 רב יוסף סיניאורי וישעי (יונגרייז) ענין עג {צדקותו של יוסף רמוזה בקבלת התורה מסיני, כי א"א שלא לנקום אילולא הרוממות ו"ביטול היש" שקבלנו בסיני, וזו גם מעלת "סיני" יוסף הצדיק וגם של רב יוסף}
יד ע"א12 רב יוסף סינימשכני אחריך ח"ג עמ' פב
יד ע"א12 רב יוסף סיני וכו' הכל צריכין למרי חטיאברך משה פסח-שבועות עמ' רנו
יד ע"א12 רב יוסף סיני וכו' סיני עדיף וכו' הכל צריכין למרי חטיאדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רצב
יד ע"א12 רב יוסף סיני וכו' עדיף וכו' הכל צריכין למרי חטיאלקוטי שיחות חי"ג עמ' 32, חט"ז עמ' 221
יד ע"א12 רב יוסף סיני כו' שלחו להו סיני עדיף כו' אפילו הכי לא קביל רב יוסף עלי' כו', ורש"יתורת מנחם חס"ח עמ' 344
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםויברך דוד (סקאליע) עמ' קלו
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםבי חייא ח"א עמ' רצב
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שסב, תסד
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםשלשלת הקודש עמ' ל
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הרים הי מינייהו עדיף וכו' הכל צריכין למרי דחיטיםאמרי נועם (מועדים) סי' יט לשבועות
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הרים וכו' לא קיבל ר"י עליה וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קעד {ענותנותו של רב יוסף ללמדנו אורחות חיים; בעובדא דאביי י"ל שכשהמליכוהו היה צריך קצת הרמת ראש; חריף ומקשה, מתון ומסיק}
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הרים וכו' מתון ומסיק מאי תיקוחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - הוריות א
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ר
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםניצוצי אהרן עמ' קכד
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםעשרה מאמרות (תשס) עמ' עא(טו)
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות יז
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנד
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תסט
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמ, שנט, תיז, תצט
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עקר הריםלשון זהב (תשנז) דרוש יד
יד ע"א12 ר' יוסף סיני ורבה עוקר הרים וכו' כל כ"ב שנה שמלך רבה ר"י אומנא לביתי' לא קרא וכו'הטוב והישר (הורביץ) עמ' קכד
יד ע"א12 רב יוסף סינידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כג אות כג, סי' כד אות ט, סי' כו אות ט
יד ע"א12 רב יוסף סיניהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קלו
יד ע"א12 רב יוסף סיניולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תצא, תקיח
יד ע"א12 רב יוסף סיניזאת ליעקב שמות עמ' מד, שצד, ת
יד ע"א12 רב יוסף סיניכבוד לאיש דף סח ע"ג, ופתיחה דף ב ע"ב
יד ע"א12 רב יוסף סינילהעיר להורות ולהשכיל ח"ב עמ' ק
יד ע"א12 ר"י סיני, ורש"יתורת מנחם חלק מ עמ' 11, 14 {הי' ראש ישיבה}
יד ע"א12 רב יוסף סיני, ורש"י - משניות וברייתות סדורות לו כנתינתן מהר סיניתורת מנחם ח"א עמ' 97, ח"ג עמ' 127
יד ע"א12 רב יוסף סיני, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנה
יד ע"א12 רב יוסף סיני, רש"י - משנה וברייתא סדורין לו מפי השמועה כנתינתן מהר סינירנו ליעקב עמ' רנו
יד ע"א12 רב יוסף סיני, רש"ידברי חנינא - ת"ת עמ' לד
יד ע"א12 רבה עוקר הריםבאר שרים פרשת וילך דרוש ב אות ד {וטוחנן זה בזה בסברא}
יד ע"א12 רבה עוקר הריםבאר שרים פרשת תולדות דרוש ו אות ב
יד ע"א12 רב יוסף סיני רבה עוקר הריםאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שכג
יד ע"א12 רבה עוקר הריםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' צח
יד ע"א12 רבה עוקר הריםפירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' קא
יד ע"א12 רבה עוקר הריםרגשי יהודה פרק ו
יד ע"א12 רבה עוקר הרים, ורש"י - חריף ומפולפל בתורהתורת מנחם ח"ג עמ' 127
יד ע"א12 רבי יוסף סיני רבה עוקר הריםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פו
יד ע"א12 שלחו להו סיני עדיף דאמר מר הכל צריכין למרי חטיאדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצח, רכא
יד ע"א12 שלחו לתמן וכו' סיני עדיף וכו' הי מינייהו עדיף וכו' חריף ומקשה וכו' מתון ומסיק מאי תיקולקוטי שיחות חי"ח עמ' 407
יד ע"א13 הכל צריכים וכו'על כן קרא שמו - בהר {מה שנפסק שהעם זקוק לאיש הבקי בהלכות, זה רק בשאלת מינוי, אולם לא בא להכריע שדרגת הסיני עדיפה על דרגת העוקר הרים}
יד ע"א13 הכל צריכים למרי חטיאדברי חנינא - ת"ת עמ' ריב
יד ע"א13 הכל צריכים למרי חטיאתורה תמימה בהקדמה לבראשית
יד ע"א13 הכל צריכין למארי חטיאקרן לדוד דברים עמ' רעד
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חטיאמגלה עמוקות (תשסח) אופן רמו
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חטיאיגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות לו
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חטיאמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פורים עמ' רפח
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חטיאשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שפא
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חטיאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמו (רכג) {וכן סנהדרין לז ע"א בטנך ערמת 'חטים' נדרש על סנהדרין שמהם תורה יוצאת}
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חטיאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כד {תורה וחטה ענינם אחדות}
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חיטיאתורת יחיאל בראשית עמ' תיח
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חיטיאברך משה במדבר עמ' רח
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חיטיאדברי עלמא ח"ב עמ' קמד
יד ע"א13 הכל צריכין למרי חיטיאיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקנא, ח"ב עמ' כז
יד ע"א13 לא קביל רב יוסף עלי' וכו' אפי' אומנא לביתי' לא חליףלקוטי שיחות ח"ה עמ' 137
יד ע"א13 מלך רבה כ"ב שנין והדר מלך ר' יוסףישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלח
יד ע"א13 מלך רבה עשרין ותרתי שניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ה
יד ע"א13 מרי חטיאפלאות עדותיך ח"ב עמ' שעט {בעל שמועות נקרא בעל חטים}
יד ע"א13 רבה מלך עשרים ושתים שנהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1823
יד ע"א14 אביי ורבא וכו' והוו צריכי רישאאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רכד
יד ע"א14 אביי ורבא ור' זירא הוו יתבי וכו' אמרי כל דאמר מילתא ולא מיפרך להוי רישאבגדי כהונה (פרחיא) דף מב ע"ג
יד ע"א14 אביי ורבא ור' זירא ורבה בר מתנה הוו יתבי והוו צריכי רישא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 385, 460, 474
יד ע"א14 אביי ורבא ורבי זירא ורבא בר נחמני הוו יתבי וכו' חזא רבא לאביי דגבה רישא א"ל נחמני פתח ואימא דקיימא לך שעתאגור אריה (קאליש) פרשת וירא
יד ע"א14 אפילו אומנא לביתיה לא קראבאר שבע (שעד) הוריות דף כד ע"ג
יד ע"א14 אפילו אומנא לביתיה לא קראפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תסד
יד ע"א14 אפילו אומנא לביתיה לא קראשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שפד
יד ע"א14 וכל שני דמלך רבה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק יא
יד ע"א14 וכל שני דמלך רבה ר' יוסף אפילו אומנא לביתיה לא חליףדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סד
יד ע"א14 וכל שני דמלך רבה רב יוסף אפילו אומנא לביתיה לא חליףפני מנחם לך לך עמ' עט
יד ע"א14 כולהו שנין דמלך רבה רב יוסף אפילו אומנא לביתיה לא קראבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' ע
יד ע"א14 כל הנך שני דמלך רבה אפ' אומנא לביתיה לא קראהגיוני ירוחם הגיון מח דף קי ואילך
יד ע"א14 כל שני וכו' אפילו אומנא וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קפג {הגינה זכותו}
יד ע"א14 כל כ"ב שנה שמלך רבה אומנא לביתיה לא קראשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנט
יד ע"א14 כל כ"ב שנים שמלך רבהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שלא
יד ע"א14 כל עשרין ותרתין שנין דמלך רבה, רב יוסף אפילו אומנא לביתיה לא קראשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תריא
יד ע"א14 כל שני דמלך רבה רב יוסף אפילו אומנא לביתיה לא חליףניצוצי אהרן עמ' קכה
יד ע"א14 רב יוסף אפי' אומנא לביתיה לא חליףדרשות שבט הלוי ח"א עמ' ק
יד ע"א15 דאביי לא איפריך וכו' אמר ליה נחמני פתח ואימאאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' נז
יד ע"א15 דאביי לא איפריך, ובאר שבעהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכח
יד ע"א15 כל דאמר מילתא ולא מפריך להוי ריש'גור אריה (תצג) פרשת וירא
יד ע"א15 כל דאמר מילתא ולא מפריך ליהוי רישאבאר שבע (שעד) הוריות דף כד ע"ג-ע"ד
יד ע"א15 כל דאמר מילתא ולא מפריךילקוט הגרשוני ח"ב
יד ע"א15 כל דאמר מלתא ולא מפריך להוי רישאדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' פ
יד ע"א15 כל דאמר דבר ולא מיפרך ליהוי רישאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קיב
יד ע"א16 נחמני, רש"יהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צחר
יד ע"א16 רבי זירא ורבה בר רב מתנה הי מינייהו עדיף, רבי זרא הריך ומקשה, ורבה בר רב מתנה מתון ומסיק, מאי, תיקואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רכט
יד ע"א16 רבי זירא חריף ומקשה ורבה בר רב מתנה מתון ומסיקשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפט
יד ע"א17 חריף ומקשהתורת מנחם חל"ה עמ' 284
יד ע"א17 חריף ומקשה וכו' מתון ומסיקבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קצג
יד ע"א17 חריף ומקשה מתון ומסיק ה' מנייהו עדיףמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קיט, קצז, תקיד
יד ע"א17 חריף ומקשה מתון ומסיק, ותוס' הרא"שתורת מנחם חנ"ח עמ' 77
יד ע"א17 חרף ומקשה וכו' מתון ומסיקס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קצג
יד ע"א17 מתון ומסיק, ורש"יתורת מנחם חס"ד עמ' 184
יד ע"א17 רבה בר רב מתנה מתון ומסיקשרתי ח"א עמ' נח
יד ע"א רש"י - סיני עדיף - מי ששנה משנה וברייתא סדורין לו בנתינתן מהר סיניישמח חיים (תשסה) מע' ס אות יד
יד ע"א רש"י - סיני, מי ששנה משנה וברייתא סדורין לו כנתינתן מהר סיניברך משה פסח-שבועות עמ' רנו
יד ע"א רש"י ד"ה רב יוסף - לפי שהיו משניות וברייתות סדורות לו כנתינתן מהר סיניפני מנחם לך לך עמ' עט
יד ע"א תוס' הרא"ש ד"ה אפילו אומנא לביתיה - הגינה זכות ענותנותו עליו ועל בני ביתופני מנחם לך לך עמ' עט

מסכת זבחים
לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 כל הזבחים וכו' כשרים אלא שלא עלו לבעלים, ורש"ילקוטי שיחות חי"ז עמ' 135
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו כו'בנין שלמה (בן אברהם) דרוש שני לר"ה
ב ע"א01 כל הזבחים שלא נזבחו לשמןזאת ליעקב שמות עמ' קמ
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן וכו'תפארת ראובן עמ' רכט
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובהמכשירי מצוה עמ' רכ
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמןרני ושמחי דף עו ע"א
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמןשבט מוסר (תשמט) פרק כז סעיף לה
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמןדרשות הרז"ה עמ' תקסח
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשירים חוץ מן הפסח וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש כג
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן וכו' חוץ מפסחתפארת צבי ויקרא עמ' קלח
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן וכו' לא עלו לבעלים לשם חובהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רסב
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן וכו'ברכת שמואל (תשעז) שמיני עמ' שסט
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן וכו'כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קו
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן וכו'עטרת חן ח"א עמ' צב
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כו' חוץ כו' רא"א אף האשםכתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כו' לא עלו לבעלים לשם חובה, ורש"יתורת מנחם חמ"ו עמ' 53
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח והחטאתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פ
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח והחטאתדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' יב
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובהלהורות נתן ויקרא עמ' כג
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח והחטאתמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שעב
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח והחטאתפני מנחם בא עמ' נה, ס, יתרו עמ' ק, ויקהל-פקודי עמ' רכח, החודש עמ' רנא, רנה, ויקרא עמ' כא, צו עמ' ל, שבת הגדול עמ' לו, שמיני עמ' צב, אמור עמ' קמו, בר מצוה עמ' מה
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובהמי השלוח (תשסז) ח"ב דף רט
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שי
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה וכו'חיי שלמה עמ' רכ
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובהתורת מנחם חנ"ז עמ' 238
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו' חוץ מן הפסח והחטאתלילה כיום יאיר (באום) עמ' 63
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו' חוץ מן הפסח והחטאת וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"ב דף עא, צג, קיד, קלו
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו' חוץ מן הפסח והחטאת וכו' לשם פסח ולשם חטאת פסוליןלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קלז
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו' חוץ מן הפסח והחטאתאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קכד, קלה, קמ, קמה, קנט, קפח
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו' חוץ מן הפסח והחטאתתהלה לדוד (והרמן) פרק סו פסוק יג הערה ב
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ס, פב
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו'בני אתה עמ' לו
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ו אות ה
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו'חנן אלקים עמ' צה, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריד, ריח, כג, מקראי קדש (תשנג) עמ' עא, צה, קי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לח, שמג, ח"ב עמ' מ
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים וכו'תורת איש ח"ב עמ' רלד, שעא
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים חוץ מהפסח וחטאתנפש יוסף (תשעד) עמ' קד
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים חוץ מן הפסחחמודי צבי מועדים עמ' תקמז
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים חוץ מן וכו' הפסחפאר יעקב ח"ג עמ' קא
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים חוץ מפסח וחטאתאור אברהם ויקרא עמ' כט, לח
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים כו' חוץ מן כו' החטאתתורת מנחם חמ"ד עמ' 211
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריםגור אריה ויקרא פ"ה הערה 92
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקסט
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריםלחמי תודה דף רד ע"ב
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריםמשך חכמה שמות פ"לו פסוק יח
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסו
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריםשער המלך (תשנז) עמ' רצו
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריםתקנת השבין סי' י (עמ' 101)
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' רב, שסח, שסט
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קעא
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשריןעצי חיים - מועדים עמ' שפו
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמןבאר בשדה עמ' תצט
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תע
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמןתאומי צביה עמ' רעט, רצד
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמןתורת מנחם חנ"ז עמ' 233 {ענין הקדשים, והראשונה של כל סדר קדשים}
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלה
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחוטוב ראיה
ב ע"א01 כל הזבחים שנזבחולקוטי שיחות חי"ז עמ' 138 {שייכות המיוחדת של סדר קדשים לישראל}
ב ע"א01 כל הזבחים וכו'תפלה למשה (בנימין) עמ' עג {כמו שמחשבה פוסלת בקדשים כך בשבת אין לחשוב מחשבת חול}
ב ע"א01 כל הזבחים וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' מו-מז {אף שהכפרה בזריקה צריך שגם השחיטה תהיה לשמה כמו שבנין צריך יסוד}
ב ע"א02 שלא לשמןגור אריה שמות פי"ב הערה 116 {מהזמן שראוי שיוקרב לקרבן נפסל בלא לשמה}
ב ע"א02 שלא לשמן ורש"יפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סה
ב ע"א02 שנזבחו שלא לשמן כשריםקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 158
ב ע"א03 חוץ מן הפסחברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שז-שח {שינוי זבח ושינוי בעלים פסול}
ב ע"א03 חוץ מן הפסחדרשות הצל"ח השלם עמ' תסא
ב ע"א03 חוץ מן הפסחמשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קנג
ב ע"א03 חוץ מן הפסחפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנה
ב ע"א03 חוץ מן הפסח והחטאת ר"א אומר אף האשםעולה ליפה סי' כ
ב ע"א03 חוץ מן הפסח והחטאתגור אריה ויקרא פ"ד אות י
ב ע"א03 חוץ מן הפסח והחטאתלחמי תודה דף כב ע"ב
ב ע"א03 חוץ מן הפסח והחטאתלקחת מוסר ח"ב עמ' ל {שלא לשמה פסול}
ב ע"א03 חוץ מן הפסח וכו' בזמנוערבי נחל (תשסד) עמ' תקכה
ב ע"א03 חוץ מן הפסח ומן החטאתמשך חכמה שמות פ"יב פסוק כז
ב ע"א03 חוץ מן הפסח ומן החטאתמשך חכמה שמות פ"כט פסוק יד
ב ע"א03 לא עלו לבעלים לשם חובהכנפי יונה (תשנח) סוף מאמר המלואים
ב ע"א03 לא עלו לבעלים לשם חובהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סט
ב ע"א05 רבי אליעזר אומר אף האשם הפסח בזמנו והחטאת והאשם בכל זמןמכשירי מצוה עמ' רכ
ב ע"א05 רבי אליעזר אומר אף האשםגנת אגוז (תשעב) אות שמ
ב ע"א05 רבי אליעזר אומר אף האשםמשך חכמה ויקרא פ"יד פסוק יג
ב ע"א07 החטאת באה על חטאמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שעג {מכפר על מעשה}
ב ע"א10 שמעון אחי עזריה אומר שחטן לשם גבוה מהן כשריןפני מנחם חנוכה עמ' רסג
ב ע"א10 שמעון אחי עזריה אומרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלט
ב ע"א10 שמעון אחי עזריה אומרשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' סד
ב ע"א10 שמעון אחי עזריה ורש"י ד"ה שמעוןמצווה ועושה ח"א עמ' תקמג, תקמד
ב ע"א10 שמעון אחי עזריה ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשסז, במדבר עמ' קיב, דברים עמ' תתקצד
ב ע"א10 שמעון אחי עזריה ורש"יכרם טוביה עמ' תכז
ב ע"א10 שמעון אחי עזריה ורש"ימשנת חיים דברים עמ' תקסב
ב ע"א10 שמעון אחי עזריהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' כז
ב ע"א10 שמעון אחי עזריהאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
ב ע"א10 שמעון אחי עזריהדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 579
ב ע"א10 שמעון אחי עזריהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' מ
ב ע"א10 שמעון אחי עזריהנתיבות שמואל דרוש צב {החזקת תורה הוא בערך למוד תורה}
ב ע"א10 שמעון אחי עזריהתבואת יקב (פרידמן) עמ' קסח
ב ע"א10 שמעון אחי עזריה, רש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' ריט
ב ע"א11 לשם גבוה מהם כשרים לשם נמוך מהם פסוליםדרכי האמונה עמ' רסד
ב ע"א17 ל"ל למיתנא אלא שלא עלו ליתני ולא עלואמרי טל מאמר לט
ב ע"א17 למה לי למיתנא אלא שלא עלו ליתני ולא עלו לבעלים לשם חובהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שיד
ב ע"א21 עולה ששחטה שלא לשמהפרדס מרדכי עמ' ת
ב ע"א21 עולה ששחטה שלא לשמהבאר בשדה עמ' תצז
ב ע"א21 עולה ששחטה שלא לשמה אסור לזרוק דמה שלא לשמהייטב פנים (תשנא) ח"א דף קיז
ב ע"א26 כאשר נדרת וכו' נדבההכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק כד
ב ע"א27 האי נדבה נדר הואסמיכת חכמים (תשסא) עמ' רו
ב ע"א רש"י - עזריה עסק בפרקמטיא וסיפק צרכי שמעון אחיו לפיכך נקרא על שמונפש יוסף (תשעד) עמ' קנב
ב ע"א רש"י - שמעון אחי עזרי', ע"ש שעזרי' עסק בפרקמטי' וסיפק צורכי' שמעון אחיו וכו' נקרא על שמודברי יואל פ' ויחי דף תקמה ע"ב
ב ע"א רש"י ד"ה שמעון אחי עזריהאמרי יצחק במדבר-דברים עמ' מז
ב ע"א רש"י ד"ה שמעוןדרשות מהר"ם בנעט עמ' מז
ב ע"א תוס' - שינוי קרבן ושינוי בעליםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 29
ב ע"א תוס' ד"ה החטאתלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ח) דף סד ע"ב (ד"ה תשובה)
ב ע"א תוס' ד"ה כללהורות נתן במדבר עמ' נח
ב ע"א תוס' ד"ה כלנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה
ב ע"א תוס' ד"ה כלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נח אות א, סי' קיג אות ג
ב ע"א תוס' ד"ה כל, וגליון הש"סתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצא (ח) {אם חלות הפיגול הוא גם במחשבה}
ב ע"א תוס' ד"ה לשםבאר צבי (תשעא) עמ' רלו
ב ע"א פיהמ"ש לרמב"ם, הקדמה לס' קדשיםמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שעז, שצד, תג
ב ע"א תפארת ישראל יכין אות טו - עזריה הוא אביו דרבי אלעזר בן עזריהמצווה ועושה ח"א עמ' תקמג
ב ע"ב02 ונדבה מי שרי לשנוייבאר בשדה עמ' תצג
ב ע"ב03 א"ל רבינא לרב פפא לא הוות גבן באורתא וכו' דרמא רבא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 543
ב ע"ב03 א"ל רבינא לרב פפא לא הוית גבן באורתא בתחומא וכו'כתנות אור עמ' שנז
ב ע"ב03 אמר ליה רבינא לרב פפא לא הוית גבן באורתא, דרמי רבא מילי מעלייתא וכו'ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רצז
ב ע"ב03 לא הוית גבן באורתא בתחומא וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תקסא
ב ע"ב03 לא הוית גבן, ורש"י - אמש בשבתהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שלה, דברים עמ' רסב
ב ע"ב06 טעמא שלא לשמן הא סתמא עלו לבעליםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ט
ב ע"ב06 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כו' ורמינהו כל הגטערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כ
ב ע"ב06 כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשום חובה, הא סתמא עלו נמי לבעלים וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קלג
ב ע"ב06 שחט שלא לשמן לא עלו לבעלים לשם חובה הא סתמא עלושפתי שלמה שמות עמ' תיד, תיז
ב ע"ב08 אלמא סתמא כלשמןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלה
ב ע"ב08 כלשמןערבי נחל (תשסד) עמ' תסא {בדיני לשמה בגט וזבחים}
ב ע"ב08 סתמן כלשמןנפש החיים (תשמג) עמ' 114
ב ע"ב08 סתמא כלשמה דמיאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפח
ב ע"ב08 סתמא לשמה קאידברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' צד
ב ע"ב08 סתמא לשמה קאיחקל יצחק (תשסג) עמ' עד
ב ע"ב08 סתמא לשמה קאיעצי חיים על התורה עמ' שצד
ב ע"ב08 סתמא לשמהחכמת התורה צו עמ' ח
ב ע"ב08 סתמא נמי כלשמן דמיצדקת הצדיק סי' קסז
ב ע"ב08 סתמא נמי כלשמן דמידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיד
ב ע"ב08 סתמא נמי כלשמן דמידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שעט ד"ה עשו, עמ' שפד ד"ה בהפטרת
ב ע"ב08 סתמן כלשמן דמינפש החיים (תשעז) עמ' קעב, רפד
ב ע"ב10 סתמא נמי פסולברכות אבי דף צא ע"ב {בגט צריך שיאמר בפירוש שעושה לשם גירושין}
ב ע"ב10 זבחים בסתם לשמן עומדין אשה בסתמא לאו לגירושין עומדתפני מנחם פינחס עמ' קסב, קעו
ב ע"ב10 זבחים בסתם לשמן עומדין וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פב
ב ע"ב10 סתמא שלא לשמה הויגנזי צדיקים (תשסב) עמ' ק
ב ע"ב10 סתמא שלא לשמהתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רעה
ב ע"ב10 קדשים סתמא לשמה קיימיןזכרון אליעזר עמ' קלו
ב ע"ב10 קדשים סתמן לשמן עומדיןפנים מסבירות עמ' שח
ב ע"ב11 אשה לאו לגירושיןדרשות הרז"ה עמ' תנ
ב ע"ב12 מנא לן אילימא מהא דתנן כל הזבחים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 50, 48
ב ע"ב21 כל העושה על דעת ראשונה עושהמשך חכמה ויקרא פ"ג פסוק ב
ב ע"ב21 על דעת ראשונהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רה {לשמה הוא לפי ההתחלה}
ב ע"ב25 יוכיח סופו על תחילתותהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק לז הערה כב, פרק צ פסוק ט הערה ג
ב ע"ב25 יוכיח סופו על תחילתותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קג
ב ע"ב28 לשם זבחאגרא דכלה ח"ב עמ' קלג
ב ע"ב28 לשם ששה דברים הזבח נזבח אמר רבי יוסי אף מי שלא היה בלבו לשם אחד מכל אלו כשרקול יעקב (טייטלבוים) עמ' פב
ב ע"ב28 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רמו
ב ע"ב28 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' א"ר יוסי אף מי שלא היה בלבו לשם אחת מכל אלו כשר שתנאי בית דין הוא וכו', רש"י ד"ה לשם השם, וד"ה לשם ניחוחדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קטז
ב ע"ב28 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' לשם ניחוח, ורש"י - לנחת רוח להקב"ה שאמר ונעשה רצונואורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק ג אות י
ב ע"ב28 לשם ששה דברים הזבח נזבחקדושת לוי (תשנח) עמ' תקלא
ב ע"ב28 לשם ששה דברים הזבח נשבחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יח
ב ע"ב29 לשם השם, ובפי' רש"י להקב"ה שאמר ונעשה רצונודעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' עח
ב ע"ב30 לשם ניחוח, רש"י - לשם הנחת רוח הקב"האור אברהם ברכות עמ' קמ
ב ע"ב30 לשם ריח לשם ניחוח, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' קטז
ב ע"ב32 אתנו ב"ד דלא לימא לשמו דלמא אתי למימר שלא לשמודרשות אל עמי ח"ג דרוש כג
ב ע"ב32 אתנו ב"ד דלא לימא לשמו דילמא אתי למימר שלא לשמו ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף יד ע"א
ב ע"ב32 אתנו בית דין דלא לימא לשמו דלמא אתי למימר שלא לשמופרי צדיק תזריע אות ט
ב ע"ב32 אתנו בית דין דלא לימא לשמו דלמא אתי למימר שלא לשמותפארת צבי ויקרא עמ' סב
ב ע"ב33 דילמא אתי למימר שלא לשמופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' מז
ב ע"ב33 לא יאמר לשמה, דלמא אתי למימר שלא לשמהלב הארי עמ' קמז
ב ע"ב רש"י ד"ה נדר - דהא כאשר נדרת כתיבייטב פנים (תשנא) ח"א דף קיז
ב ע"ב רש"י - צריך לכוון בשעת שחיטה לשם נחת רוח להקב"האור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכ
ב ע"ב רש"י ד"ה ונדבה ותוס' ד"ה זבחיםבאר צבי (תשעא) עמ' רמא
ב ע"ב רש"י ד"ה לשם ניחוח - לשם הנחת רוח להקב"ה שאמר ונעשה רצונופני מנחם פינחס עמ' קעה
ב ע"ב תוס' - אם זנתה אשה תחת בעלה אין מצוה לגרשה אלא שלא תשמשנופאר יעקב ח"ד עמ' רכח
ב ע"ב תוס' ד"ה ואם - אע"ג דתוס' ד"ה דריש לי' לענין בל תאחר, הכא דריש מפשטא דקראייטב פנים (תשנא) ח"א דף קיז
ב ע"ב תוס' ד"ה סתם - אפי' זינתה תחת בעלה, מ"מ לא להתגרש בגט זה עומדתעצי חיים על התורה עמ' שצה
ב ע"ב תוס' ד"ה סתם - ואפילו זינתה תחת בעלהעצי חיים - מועדים עמ' שפז
ב ע"ב תוס' ד"ה סתםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלד
ב ע"ב תוס' ד"ה סתםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סג
ב ע"ב תוס' ד"ה סתםמשנת חיים שמות עמ' שנב
ב ע"ב תוס' ד"ה סתםשפתי שלמה שמות עמ' תיד(ב)
ב ע"ב תוס' ד"ה קיימישפתי שלמה שמות עמ' תכב
ב ע"ב גרי"זפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה טו
ג ע"א16 חטאת ששחטה לשם עולה פסולה וכו'להורות נתן בראשית עמ' ריח
ג ע"א16 חטאת ששחטה לשם עולה פסולה וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שד
ג ע"א16 חטאת ששחטה לשם עולה פסולה שחטה לשם חולין כשירהאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 38, פתיחה אות 403
ג ע"א16 חטאת ששחטה לשם עולה פסולה שחטה לשם חולין כשרה כו', ורש"יתורת מנחם חלק לב עמ' 87
ג ע"א16 חטאת ששחטה לשם עולה פסולהאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שצה
ג ע"א16 חטאת ששחטה לשם עולה פסולהקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ט), 3 (סי' י)
ג ע"א16 שחט חטאת לשם עולה וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף קכד ע"א-ע"ב
ג ע"א17 לשם חולין כשרהנהרי אש מכתבים כב {מאי שנא פסח לפסק הרמב"ם דפסול}
ג ע"א17 שחטה לשם חולין כשרה וכו' דלאו מינה לא מחריב בהדרשות אל עמי ח"ג דרוש כה
ג ע"א17 שחטה לשם חולין כשרהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסז, תקפה
ג ע"א17 שחטה לשם חולין כשרהאור אברהם במדבר עמ' רה
ג ע"א17 שחטה לשם חולין כשרהאור אברהם ויקרא עמ' לח
ג ע"א17 שחטה לשם חולין כשרה וכו'באר צבי (תשעא) עמ' רלו
ג ע"א18 דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בהאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 574
ג ע"א18 דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רכט
ג ע"א18 דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קצב
ג ע"א18 דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בהדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1848
ג ע"א18 דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בהדרשות דבר צבי שמות עמ' רכ
ג ע"א18 דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בהשפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קד
ג ע"א18 דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בהארשות החיים עמ' תסא
ג ע"א18 דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריבאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסח
ג ע"א18 מינה מחריב לאו מינה לא מחריבדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קלד
ג ע"א18 מינו מחריב שלא במינו אינו מחריב בהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק כו
ג ע"א18 דמינה מחריב בהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' צד, צח
ג ע"א18 מינה מחריב בהחכמת התורה יתרו עמ' תצג
ג ע"א18 מינה מחריב שאינה מינה אינו מחריבלהורות נתן בראשית עמ' שעט
ג ע"א18 דלא מינה לא מחריב בהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שפז
ג ע"א19 כל הגט שנכתב שלא לשם אשה פסול ואפילו לשם גויה נמי פסולנחל עדה עמ' תו
ג ע"א20 לשם גויהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כט (קא) {גוי לאו מינא דישראל הוא כלל}
ג ע"א22 קדשים דל חולין מינייהו ה"ל סתמא וכו', ושפ"אבאר צבי (תשעא) עמ' רמא
ג ע"א28 והתניא תוכו ולא תוך תוכו וכו'זכור לדוד עמ' לב
ג ע"א רש"י - כלי חרס אינו מיטמא מגבוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלד
ג ע"א רש"י ד"ה לשם חוליןבאר צבי (תשעא) עמ' רמ
ג ע"א תוס' ד"ה הכותב - היכא דזה מוסיף על זה וזה על זה שייך שפיר למיתני הוסיף כו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תנח
ג ע"א תוס' ד"ה הכותב - תימה אמאי לא קתני בהך יתר על כן, דמכל הני קמייתא לא מצי למידק סתמא פסול אלא מהך וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תסב
ג ע"א תוס' ד"ה הכותבמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף לא ע"ב
ג ע"א תוס' ד"ה הכותבערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' טז, לד, דברים עמ' רצז, שב
ג ע"א תוס' ד"ה ואמרכתנות אור עמ' שנז
ג ע"א תוס' ד"ה ואמרערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רצט, דש
ג ע"א תוס' ד"ה ורמינהוכאיל תערוג עמ' רל
ג ע"א תוס' ד"ה כתב - איך ס"ד להוכיח מנמלך דין סתמא, דס"ד כיון שנמלך, מסתמא תחלה כתב על דעת כך כשימלך יהא ראוי לגרש אחרתערבי נחל (תשסד) עמ' תסב
ג ע"א תוס' ד"ה כתבערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' כ
ג ע"א תוס' ד"ה כתבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סז (רלב) {מה שאדם עושה בדעת שלם אין תיכף מתחרט עליו}
ג ע"ב05 קדשים מחללין קדשים חולין לא כל שכןאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסח
ג ע"ב09 ואין חולין מחללין קדשיםמשנת חיים ויקרא עמ' שפא
ג ע"ב09 קדשים מחללים קדשים ואין חולין מחללים קדשיםמשך חכמה שמות פ"יב פסוק כז
ג ע"ב09 קדשים מחללים קדשים ואין חולין מחללין קדשיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכב
ג ע"ב10 אתא קרא ואפקיה מק"ואור אברהם ויקרא עמ' יח
ג ע"ב18 דלאו מינה מחריב בה דמינה לא מחריב בהשפתי שלמה בראשית עמ' רפ*
ג ע"ב20 חטאת ששחטה על מי שמחויב חטאת פסולהאיש צעיר דף ה ע"ב
ג ע"ב20 נזבחו שלא לשמן בין שינוי קודש בין שינוי בעלים כשר חוץ מפסח וחטאתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמג
ג ע"ב25 וכפר עליו עליו ולא על חברו, חברו דומיה דידיהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 83
ג ע"ב25 עליו ולא על חבירוגור אריה ויקרא פט"ז הערה 126
ג ע"ב רש"י ד"ה ה"ג אלא טעמא דרבארשות החיים עמ' תסב
ד ע"א01 מנלן דבעינן זביחה לשמה דאמר קרא ואם זבח שלמים קרבנו שתהא זביחה לשם שלמיםהטוב והישר (הורביץ) עמ' קצב
ד ע"א01 מנלן דבעינן זביחה לשמה וכו' ואם זבחבאר צבי (תשעא) עמ' רלו
ד ע"א14 שחיטה קבלה זריקה וכו' הולכהשארית עזריאל עמ' קכא
ד ע"א17 שתהא זריקה לשם שלמיםגור אריה ויקרא פ"ה הערה 95
ד ע"א22 תאמר בהולכה שאפשר לבטלהגור אריה ויקרא פ"א הערה 277
ד ע"א23 והקריב הכל המזבחה ואמר מר זו הולכת אברים לכבש וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ה פסוק יג
ד ע"א24 ואמר מר זו הולכת אברים לכבשזאת ליעקב ויקרא עמ' כ
ד ע"א24 זו הולכת אברים לכבשמשך חכמה ויקרא פ"א פסוק יג
ד ע"א24 זו הולכת אברים לכבשגור אריה ויקרא פ"א הערה 278
ד ע"א25 והקריבו בני אהרן הדם זו קבלהקרן פני משה ח"א עמ' כו
ד ע"א25 והקריבו זו קבלת הדם וכו'תורה בציון עמ' תצ
ד ע"א26 למימרא דהולכה לא תפקה מכלל קבלהעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנג
ד ע"א34 תודה ששחטה לשם שלמים כשרה וכו' תודה קרויה שלמיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' קב
ד ע"א37 תודה קרויה שלמיםדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1624
ד ע"א37 תודה קרויה שלמיםשיחות לספר ויקרא עמ' סג
ד ע"א50 פסולו בגופווזרח השמש (בירנבוים) עמ' שסט {שינוי קודש}
ד ע"א51 וישנו בציבור וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שסו {אין שינוי בעלים בקרבן ציבור}
ד ע"א51 וישנו בציבור וכו'אור אברהם שמות עמ' קפח {אין שינוי בעלים בקרבן ציבור}
ד ע"א51 וישנו בציבור וכו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' טו {בדבר של ציבור אין בו שייכות ליחיד}
ד ע"א51 וישנו בציבור וכו', ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 110 {אם בקרבן צבור יש שייכות ליחיד}
ד ע"א51 וישנו בציבור וכו', תוס'אור אברהם ברכות עמ' קנא {אין שינוי בעלים בקרבן ציבור, שהכל בעליו}
ד ע"א51 וישנו בציבור וכו', תוס'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' שב {אין שינוי בעלים בקרבן ציבור}
ד ע"א51 וישנו בציבורטהרת יו"ט חי"ח עמ' ה, צג
ד ע"א51 וישנו בציבורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצ {שינוי בעלים ליתא בציבור כביחיד}
ד ע"א51 וישנו בציבור, ותוס'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תנט {שינוי בעלים לא שייך בקרבן ציבור}
ד ע"א רש"י ד"ה וישנו - אין כפרה אלא בדםים שמחה עמ' רכג
ד ע"א רש"י ד"ה וישנולהורות נתן בראשית עמ' צג
ד ע"א תוס' ד"ה וישנן - אם שחט לשם היחיד הרי הוא בעליותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עדר (תרפד) {היחיד הוא בעלים בקרבן ציבור}
ד ע"א תוס' ד"ה וישנןברכת אבות עמ' שב
ד ע"א תוס' ד"ה וישנןמשנת חיים במדבר עמ' יד, מכתב ד
ד ע"ב ונרצה לו לכפר עליובאר בשדה עמ' תקא
ד ע"ב רבי שמעון אומר את שעליו חייב באחריותו ואת שאינו עליו אינו חייב באחריותו, רש"ישם דרך ויקרא עמ' קמה
ד ע"ב הרי עלי עולה כמאן דטעין אכתפיה דמיפנים יפות על תהלים עמ' תיד
ד ע"ב רבינא אמר לעולם דנין וכו' א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 95, 118
ד ע"ב כללא קמא מרבה עשיותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסג {תיבת 'יעשה' כולל רק ארבע עבודות ולא שפיכת שירים והקטרת אימורין; וצע"ג על היראים}
ד ע"ב אשכחן שלמים שאר קדשים מנלן דבעינן לשמןאור אברהם ויקרא עמ' כט
ד ע"ב אימא היכא דשחטן שלא לשמה ליפסלואור אברהם ויקרא עמ' לא
ד ע"ב אימא היכא דשחיט להו שלא לשמה ליפסלואור אברהם על ספר המצוות עמ' תלז
ד ע"ב רש"י - שבמקום שאין זריקה מרצה אין ניתר הבשר לאכילהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמח
ד ע"ב תוס' ד"ה אימא - יש כמה דברים בקדשים שהם רק למצוה אבל אינם מעכביםדברי יואל מועדים ח"ה עמ' ק
ד ע"ב תוס' ד"ה אימא - נלמד מקרא דבקדשים בעינן שינה הכתוב לעכבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלט {או מהלכה למשה מסיני; מדוע לא ילפינן מקדשים לכל התורה}
ד ע"ב תוס' ד"ה אימאבאר בשדה עמ' תצו
ד ע"ב תוס' ד"ה מחשבהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה
ד ע"ב תוס' ד"ה מחשבהברכת אבות עמ' רסו
ד ע"ב תוס' ד"ה מחשבהמכשירי מצוה עמ' רכ
ד ע"ב תוס' ד"ה מחשבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יד
ד ע"ב תוס' ד"ה מחשבהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ה, סי' נח אות א, סי' קיג אות ג
ד ע"ב תוס' ד"ה מחשבהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצג (יג)
ד ע"ב תוס' ד"ה שקוליםגור אריה ויקרא פ"א הערה 157
ה ע"א03 רמי ריש לקיש על מעוהי ומקשי בי מדרשאמזל שעה דרשות דף קכט ע"ג
ה ע"א03 רמי ר"ל על מעוהי בי מדרשאמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רלג
ה ע"א03 רמי ריש לקיש על מעוהי בבי מדרשא ומקשי וכו' רש"ידבר טוב (רוזנברג) עמ' שעג
ה ע"א03 רמי ריש לקיש על מעוהי בי מדרשא ומקשי וכו' אלא אמר ריש לקיש אפתח אנא פתחא לנפשאי וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שז
ה ע"א03 רמי ריש לקיש על מעוהי בי מדרשא ומקשילקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קיד
ה ע"א03 רמי ריש לקיש על מעוהי וכו', ורש"י - שוכב על בטנו ופניו כלפי קרקעגביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 112-111 {מדוע כבש ריש לקיש פניו בקרקע כשדיבר עם ר' אלעזר}
ה ע"א03 רמי ריש לקיש על מעוהיהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן יב
ה ע"א04 אם כשרים הם ירצו ואם אין מרצין וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תלז
ה ע"א04 אם כשרים הם ירצו ואם אין מרצין למה הן באיןאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תמ
ה ע"א04 אם כשרין ירצו ואם אינם מרצין למה הן באיןאור אברהם ויקרא עמ' לא
ה ע"א06 מצינו בבאין לאחר מיתה שהן כשרין ואין מרציןאור אברהם - תשובה עמ' כג
ה ע"א06 מצינו בבאין אחר מיתה וכו' למימרא דקני להו וכו'כאיל תערוג עמ' רלב
ה ע"א12 זהו שאומרים עליו אדם גדול הואאור הישר בראשית דף סח ע"ב
ה ע"א23 אותה לחטאת אותה שלא לשמה פסולהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק לג {אבל אשם כשר}
ה ע"א23 אותה לשמה כשירה שלא לשמה פסולהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף טו ע"א
ה ע"א23 אותה לשמה כשרה שלא לשמה פסולה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תלח
ה ע"א23 אותה לשמה כשרה שלא לשמה פסולהמשך חכמה שמות פ"כט פסוק יד
ה ע"א23 שלא לשמה פסולהאור אברהם ויקרא עמ' לז
ה ע"א23 שלא לשמה פסולהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלה
ה ע"א28 ומה עולה שאינה מכפרת אינה מרצהלב דוד (תשסט) עמ' יט
ה ע"א28 ומה עולה שאינה מכפרת אינה מרצהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצז, קצח) {דמכפר רק על עשה דלא מיקרי חטא}
ה ע"א30 מה לעולה שכן כלילגור אריה ויקרא פ"א הערה 252
ה ע"א30 מה לעולה שכן כלילדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 395
ה ע"א37 שכן ישנו בציבור, ורש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רצו
ה ע"א37 תודה תוכיחהתודה (שולביץ) עמ' רלד {תודה ליתא בציבור}
ה ע"א37 תודה תוכיחמנחת יוסף עמ' קלז {אין קרבן תודה בציבור}
ה ע"א רש"י ד"ה אין מרציןלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"א) דף לב ע"ב (ד"ה ואומר)
ה ע"א רש"י ד"ה ואין מרצין - אין כפרה למתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנד (תקיז)
ה ע"א תוס' - לענין הקרבה חטאת יולדת קודמת לעולהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיח
ה ע"א תוס' ד"ה עולתהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"א) דף נד ע"ד (ד"ה תשובה)
ה ע"א תוס' ד"ה עולתהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רכ
ה ע"א תוס' ד"ה עולתהשם דרך ויקרא עמ' עח
ה ע"א שטמ"ק - דלמצוה בעלמא נינהו לענין כשרותלקוטי שיחות חל"ב עמ' 183
ה ע"ב12 סימן הג"ש בש"ר, יתיב רב הונא ור"נ וכו'מגילת סמנים עמ' קיב
ה ע"ב14 קשיא ליה לר"ל אשם דלא אתי לאחר מיתה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תמא
ה ע"ב15 אשם דשלא אתי לאחר מיתהפנים מסבירות עמ' קפט
ה ע"ב17 אשם למאי קרב למותרו חטאת נמי וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תלז
ה ע"ב19 הואמגילת סמנים עמ' עז {בהוייתו יהא}
ה ע"ב19 הואמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק כו
ה ע"ב21 לא נאמר וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 144 {אין "לשמו" מעכב בהקטרת אימורין}
ה ע"ב22 הוא עצמו אם לא הקטירו אימוריו כשרדרך חיים (תשע) פ"א הערה 597
ה ע"ב22 הוא עצמו לא הוקטרו אימורין כשרגור אריה ויקרא פ"ד הערה 53
ה ע"ב22 אם לא הקטירו אימוריו כשרגור אריה ויקרא פ"ו הערה 211
ה ע"ב27 יתבי ר"נ ורב ששת ויתיב רב אדא בר מתנה גבייהו וכו' א"ל רב אסי לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 580
ה ע"ב33 ומאן לימא לן דאי איכא כמה עשה גבה לא מיתכפרא, ורש"י - עולה מכפרת אעשה ואלאו שניתק לעשהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסב, רמג
ה ע"ב36 יורשיה נמי מיכפרמשנת חיים ויקרא עמ' סג
ה ע"ב36 למימרא דקניא להולשון זהב (תשנז) בחקתי
ה ע"ב37 הניח מנחה לשני בניו הרי אלו מביאין אותהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יד
ה ע"ב37 הניח מנחה לשני בניו ומת וכו'תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רנז
ה ע"ב40 הניח בהמה לשני בניו אין ממירין בהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כז
ה ע"ב40 הניח בהמה לשני בניו ומתמנחת מרדכי עמ' רנ
ה ע"ב רש"י ד"ה מאן לימא כו'שעת הכושר דף צא ע"ב
ה ע"ב רש"י ד"ה מאןתקנת השבין סי' יג (עמ' 120)
ה ע"ב רש"י - עולה מכפרת על חייב עשההאיר ממזרח - הושענות עמ' י
ה ע"ב רש"י - עולה מכפרת על חייבי עשההאיר ממזרח - סליחות עמ' קלט
ה ע"ב רש"י - תיקון ביטול עשה הוא ע"י עולהמרפא לנפש בראשית עמ' סו
ה ע"ב רש"י ד"ה מיעוטגור אריה ויקרא פ"ד אות כא
ה ע"ב רש"י ד"ה שכןמשנת חיים ויקרא עמ' סג
ה ע"ב רש"י ואין כפרה אלא ברםגור אריה ויקרא פ"ה הערה 93
ה ע"ב תוס' ד"ה מיעטלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ח) דף סד ע"ב (ד"ה ומה)
ה ע"ב תוס' ד"ה נפששם דרך ויקרא עמ' ג
ה ע"ב רשב"א - דוקא מזבח הפנימי מקטירין קטורת במקומואור אברהם שמות עמ' רמז
ו ע"א06 ואם גאל יגאל לרבות את היורשעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסא, רסד
ו ע"א13 מתכפר עושה תמורה וכו' מקיבעא וכו'כאיל תערוג עמ' רלב
ו ע"א15 מקופיא מתכפרבאר שרים פרשת תרומה דרוש ד אות ד
ו ע"א15 מקופיאחכמת התורה תולדות עמ' ס
ו ע"א15 מקופיא מכפראמנחת מרדכי עמ' רנ
ו ע"א15 מקופיא מכפראמשנת חיים ויקרא עמ' מב
ו ע"א15 מקופיא מכפראדברי חנינא - הספדים עמ' צב
ו ע"א16 אבעי להו כפרו או לא כפרו וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שמ
ו ע"א24 איבעיא להו אעשה דלאחר הפרשה מכפרא או לא מכפראלחמי תודה דף רב ע"א
ו ע"א24 איבעיא להו אעשה דלאחר הפרשה מכפרהמזל שעה דרשות דף קכז ע"ב
ו ע"א24 איבעיא להו אעשה דלאחר הפרשה מכפרהאבן ישראל (תשסז) עמ' רב
ו ע"א24 אעשה דלאחר הפרשה כו'משנת חיים ויקרא עמ' מג, קנד
ו ע"א24 אעשה דלאחר הפרשה מכפרא או לא מכפראאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סב
ו ע"א24 אעשה דלאחר הפרשה מכפראצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רח ע"ד
ו ע"א24 אעשה דלאחר הפרשהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יג
ו ע"א24 אעשה דלאחר הפרשהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמא
ו ע"א29 חטאת על כל חטא בעי לאיתויי עולה מכפרת על כמה מ"עלקוטי שיחות חל"ב עמ' 8
ו ע"א29 חטאת על כל חטא בעי לאיתוייפרפרת התורה עמ' שמג
ו ע"א31 דאי איכא כמה עשה גביה מכפרא ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יג
ו ע"א31 דעולה אפי' איכא כמה עשה גביה מכפראגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלד
ו ע"א33 וכי סמיכה מכפרת והלא כו'משנת חיים ויקרא עמ' מג
ו ע"א33 וסמך ונרצה וכי סמיכה מכפרתמנחת יוסף עמ' קלג
ו ע"א33 וסמך ונרצה וכי סמיכה מכפרת והלא אין כפרה אלא בדםמזל שעה דרשות דף קט"ו ע"ב
ו ע"א34 אין כפרה אלא בדםגור אריה שמות פכ"ג הערה 82, ויקרא פ"א הערה 328, פ"ד הערה 52, פ"ו הערה 211, פט"ז הערה 97, דברים פ"ה הערה 15
ו ע"א34 אין כפרה אלא בדםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קעג הערה 102
ו ע"א34 אין כפרה אלא בדםשמלת אליעזר ח"ב עמ' קעג
ו ע"א36 שיירי מצוהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 197
ו ע"א36 עשאה לסמיכה שירי מצוה וכו' כאילו לא כיפר וכיפרדעת קדושים (תשנ) עמ' מה
ו ע"א36 שאם עשאה לסמיכה שיירי מצוהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עו
ו ע"א36 שאם עשאה לסמיכה שיירי מצוהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' עט
ו ע"א36 שאם עשאה לסמיכה שירי מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו לא כיפרתפארת צבי ויקרא עמ' ל
ו ע"א37 כאילו לא כיפר וכיפרמשנת חיים במדבר עמ' קעט
ו ע"א37 כאילו לא כיפר וכיפרמשנת חיים ויקרא עמ' מא
ו ע"א37 כאילו לא כיפרמשנת חיים בראשית עמ' תכא
ו ע"א37 כיפר וכו' לא כיפרלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 14
ו ע"א37 כאילו לא כיפר וכיפרבנין שאול עמ' ז
ו ע"א38 וכיפרברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נ {לא סמך כשר בדיעבד}
ו ע"א45 אימא כיפר גברא וכו'משנת חיים ויקרא עמ' מט, רפו
ו ע"א רש"י - כיפרו, להגן מן היסורים בינתייםגנת אגוז (תשעב) אות שמ
ו ע"א רש"י ד"ה המקדישרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ח
ו ע"א רש"י ד"ה המקדיש, נדר קרבן והפרישו חבירורנת יצחק שמואל עמ' תקז
ו ע"א רש"י ד"ה כיוןלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ג) דף מ"ב ע"ב (ד"ה וראיתי)
ו ע"א רש"י ד"ה כפרא גברא על כל עשה שבידוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לא ע"א
ו ע"א רש"י ר"ה לא דידיה וכו'ברכת אבות עמ' שה
ו ע"א תוס' ד"ה אי - ונראה דמאשם דייק דלא בא בנדבהגנת אגוז (תשעב) אות שמ
ו ע"א תוס' ד"ה והלאמשנת חיים ויקרא עמ' רלד
ו ע"א תוס' ד"ה מקופיאלהורות נתן במדבר עמ' נח
ו ע"א תוס' ד"ה מקופיאלהורות נתן ויקרא עמ' שסו
ו ע"א תוס' ד"ה מקופיאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כז
ו ע"א תוס' ד"ה מקופיאשביתת שבת סי' ב (עמ' 71)
ו ע"א תוס' ד"ה מקופיאתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רס
ו ע"ב01 והנותר בשמן וכו' אם נתן כיפר ואם לא נתן לא כיפר דברי ר"ע ור' יוחנן בן נורי אומר שיירי מצוה הן בין נתן בין לא נתן כיפר וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמז
ו ע"ב11 כבשי עצרת למה וכו'עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקס
ו ע"ב13 שני שעירי עצרת באין וכו' לכפר על טומאה שאירע בין זה לזהמשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק ג, במדבר פ"כח פסוק כו-ל
ו ע"ב13 שעירי עצרת וכו' שני למה קרב על טומאה שאירעה בין זל"ז, אמור מעתה ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עת ובכל שעהדעת תורה דברים ח"א עמ' רמז
ו ע"ב13 שעירי עצרת למה הם באים על טומאת מקדש וקדשיודרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצג
ו ע"ב13 שעירי עצרת למה הן באין וכו' ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עת ובכל שעה אלא שחיסך הכתובעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עו
ו ע"ב13 שעירי עצרת למה הן באיןהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"י פסוק ג
ו ע"ב15 לכפר על טומאה שאירעה בין זה לזהדברי חכמים (דנציג) עמ' רמד
ו ע"ב15 על טומאה שאירעה בין זה לזהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קעג, קעד
ו ע"ב15 על טומאה שאירעה בין זה לזהמשנת חיים במדבר עמ' תקכח
ו ע"ב15 על טומאה שאירעה בין זה לזהמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שט
ו ע"ב16 אמור מעתה ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עת ובכל שעההאשל ברמה (תשעב) עמ' קנט
ו ע"ב16 ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עתהעמק דבר במדבר פ"יח פסוק ה
ו ע"ב16 ראויין היו ישראל להקריב בכל עתשמן ראש סוכות ח"א עמ' עה
ו ע"ב16 ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עת ובכל שעה אלא שחיסך הכתובדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנד
ו ע"ב16 ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עת ובכל שעהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1657
ו ע"ב16 ראויין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בכל עתדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1177
ו ע"ב16 ראויין היו להקריב קרבנותיהן בכל עתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קא
ו ע"ב16 ראוים היו ישראל להקריב קורבנותיהם כל שעהגור אריה ויקרא פט"ז אות יח
ו ע"ב16 ראוין היו ישראל להקריב קרבנותיהן בבל עת ובכל שעה אלא שחיסך הכתוב וכו'דברי יואל פ' צו דף קיב ע"א
ו ע"ב17 בכל עת ובכל שעהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד הערה 31
ו ע"ב23 לב ב"ד מתנה עליהם, ורש"יתורת מנחם חל"ו עמ' 48
ו ע"ב25 קרבנות צבור סכין מושכתן למה שהןחכמת התורה תולדות עמ' תריט
ו ע"ב26 סכין מושכתן למה שהןדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק לד פסוק א בהערה
ו ע"ב רש"י ד"ה הוא - משמע פסח הוא בהייתו לשמו כשר שלא לשמו פסולייטב פנים (תשנא) ח"ב דף קלו
ו ע"ב רש"י ד"ה לא כיפר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' צח
ו ע"ב רש"י ד"ה קרבנות צבורמשנת חיים ויקרא עמ' לא
ו ע"ב תוס' ד"ה לאוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמה
ו ע"ב תוס' ד"ה לאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שמא
ו ע"ב תוס' ד"ה סכיןמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' מז
ז ע"א10 איתמר תודה ששחטה לשם תודת חברו, רב חסדא אמר פסולהשם דרך במדבר עמ' לה
ז ע"א10 תודה ששחטה לשם תודת חברו וכו' פסולהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמז {דאין חפצי שני בעלים שונים שוים באיכותם}
ז ע"א10 תודה לשם תודהמשנת חיים שמות עמ' קנח
ז ע"א18 תודההתודה (שולביץ) עמ' רלז {שקרבה שלא לשמה}
ז ע"א20 תודה אקרי שלמיםמשך חכמה ויקרא פ"כב פסוק כט
ז ע"א22 תודה לשם תודה וכו' דידיה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מז
ז ע"א22 תודה לשם תודה כשרה, ורש"י - אע"פ שלא באו על הודייה אחת כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' לד
ז ע"א22 תודה לשם תודה כשרה, ורש"י - ואע"פ שלא באו על הודייה אחת כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קעג
ז ע"א22 תודה לשם תודה, ורש"ירנת יצחק תהלים עמ' תצג, תקכז
ז ע"א30 חטאת ששחטהדרשות הרז"ה עמ' תקמט
ז ע"א30 לשם חטאתאור אברהם על ספר המצוות עמ' שע {חטאת חלב ששחטה לשם חטאת דם}
ז ע"א34 חטאת ששחטה על מי שמחוייב חטאת פסולה וכו' וכפר עליו עליו ולא על חבירומשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' פו
ז ע"א36 וכפר עליו ולא על חבירויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לד
ז ע"א36 עליו ולא על חבירוישמח חיים (תשסה) מע' ע אות מה
ז ע"א38 חטאת ששחטה על מי שאינו חייב כלום פסולהכתנות אור עמ' עו
ז ע"א38 חטאת ששחטה על מי שאינו מחוייב כלום פסולהשמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות ו
ז ע"א38 חטאת ששחטה על מי שאינו מחויב כלום פסולהאיש צעיר דף ה ע"ב
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו חייב עשהאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ל
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו חייב עשהאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק כא
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו חייב עשהימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' ק
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו חייב עשהימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' עד
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו חייב עשהכתנות אור עמ' שנד
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו חייב עשהערבי נחל (תשסד) עמ' תמח
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו חייב עשהשבט מישראל (קרמניץ) פרק פ פסוק ד
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחויב עשהיגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שעה
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחויב עשהלב הארי עמ' קטו
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחויב עשהעמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' יט
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחויב עשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמ (קסב)
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמה
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהלחמי תודה דף קלא ע"א, קפב ע"ב, רכד ע"א
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' סד
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנב
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיט
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהתניא (תשעד) עמ' תמו
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהבנתיבות שם עמ' כב {ומשו"ה עולה בא בנדבה}
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו חייב עשהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ו
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהדברי שאול ויקרא עמ' ו, קנו
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהברכות אבי דף נב ע"ב
ז ע"א39 אין לך אדם בישראל שאינו מחייב עשהבנין אריאל ח"א עמ' קכג, דש {בכל יום}
ז ע"א39 שאין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"א39 שאין לך אדם בישראל שאינו מחוייב עשהבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' פב
ז ע"א39 שאין לך אדם בישראל שאינו מחייב עשהיגל יעקב (תשנג) וישב אות קסג
ז ע"א41 החטאת מכפרת על חייבי עשהמקראי קדש (תשנג) עמ' שמב {ול"ת}
ז ע"א41 חטאת מכפרת על חייבי עשהמזל שעה דרשות דף קכז ע"ב
ז ע"א41 חטאת מכפרת על חייבי עשה מק"ותקנת השבין סי' טו (עמ' 135)
ז ע"א41 חטאת מכפרת על חייבי עשה מקל וחומראיש צעיר דף ה ע"ב
ז ע"א41 חטאת מכפרת על חייבי עשה, ותוס' ד"ה עלרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יד
ז ע"א41 חטאת מכפרתאור לשמים (תשסג) עמ' קעט {על לא תעשה}
ז ע"א41 על חייבי כריתות שוגגין מכפרתשיח יצחק (חבר) עמ' סח
ז ע"א רש"י - ארבעה צריכין להודותאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרלז
ז ע"א רש"י - ארבעה צריכין להודותאור אברהם ברכות עמ' דש
ז ע"א רש"י ד"ה לא דידיה - חיוב קרבן תודהבאר צבי (תשעא) עמ' יט
ז ע"א רש"י ד"ה לא דידיהשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יט
ז ע"א רש"י - ברכת הגומל במקום תודה, תוס'משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שז
ז ע"א קרן אורה - חילוק בין חטאת לעולה לגבי אינו מחוייב כפרה כמותובאר צבי (תשעא) עמ' רלח
ז ע"ב01 מקיבעא לא מכפרא מקופיא מכפרא וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלז
ז ע"ב01 מקיבעא לא מכפרא מקופיא מכפראעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שצא, שצה
ז ע"ב01 מקיבעא לא מכפרא מקופיא מכפרא וכו' עולה דורון היאאיש צעיר דף ו ע"א
ז ע"ב01 מקיבעא לא מכפרא מקופיא מכפראשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
ז ע"ב08 בשינוי בעלים כשרהכאיל תערוג עמ' רלג
ז ע"ב08 אין בעלים לאחר מיתהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנד (תקיז) {אין כפרה למתים}
ז ע"ב09 ורב פנחס בריה דרב אמי אמר יש בעלים לאחר מיתה א"ל רב אשי לרב פנחס בריה דרב אמי כו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' פח
ז ע"ב10 יש בעלים לאחר מיתהכנפי יונה (תשנח) סוף מאמר המלואים
ז ע"ב10 יש בעלים לאחר מיתהשעת הכושר דף פח ע"ג
ז ע"ב14 כמה עשה גביה מכפראאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' צז {עולה מכפרת על עשה}
ז ע"ב14 כמה עשה גביה מכפראאור אברהם - תשובה עמ' קה {עולה מכפרת אעשה}
ז ע"ב14 כמה עשה גביה מכפראדרשות הרז"ה עמ' תקסט {עולה מכפרת}
ז ע"ב14 כמה עשה גביה מכפראפנים יפות על תהלים עמ' רסז {עולה מכפרת על חייבי עשה}
ז ע"ב14 כמה עשה גביה מכפראפנים מסבירות עמ' רכח {עולה מכפרת על חייבי עשה}
ז ע"ב14 כמה עשה גביה מכפראשערי תשובה שער ד אות ו {עולה מכפרת על מי שעבר על מצות עשה אחרי התשובה}
ז ע"ב14 כמה עשה גביה מכפראבצור ירום ח"א (תשסז) עמ' מג, מה, מח, קיח, קיט {עולה מכפרת על מצות עשה, והיא דורון לאחר שעשה תשובה}
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהאור אברהם - תשובה עמ' ד
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהאור אברהם על ספר המצוות עמ' תח, תכח
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' מה
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנז, דברים עמ' שנא, שפט, תעג
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהבית אלהים שער ב עמ' רנו
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נ
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהגור אריה דברים פ"י הערה 50
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהגנת אגוז (תשעב) אות שמ
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהואביטה ארחותיך עמ' קיח
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהחקל יצחק (תשסג) עמ' שנג
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהלקוטי שיחות ח"ו עמ' 328
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהמטה אהרן (קרייזר) עמ' א
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שפד
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהמרפא לנפש בראשית עמ' סא, סו
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רי, רכז
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהפוקד עקרים סי' ד (עמ' 18)
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהפרי צדיק צו אות ג
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ד
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהרנת יצחק תהלים עמ' רטז
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהשיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות יא
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהתורי זהב (תשעג) עמ' קעד
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהתפארת משה עמ' קה
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקפח
ז ע"ב15 אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קמב {עבר על עשה ולא שב אין עולה מכפרת}
ז ע"ב15 האי עולה דורון היא וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טז
ז ע"ב15 האי עולה דורון היא וכו'מרפא לנפש בראשית עמ' לא
ז ע"ב15 האי עולה דורון היא, רש"י - לאחר שתיקן עיקר החטא מביא דורן לרצות את בוראומרפא לנפש בראשית עמ' לא
ז ע"ב15 ה"ד אי לא עבד תשובה וכו'תורת מנחם ח"ב עמ' 254
ז ע"ב15 עולה דורון היאעולה ליפה סי' כג
ז ע"ב15 עולה דורון היאדברי שאול במדבר עמ' קיא
ז ע"ב15 עולה דורון היאגור אריה ויקרא פ"ט הערה 99
ז ע"ב15 עולה דורון היא ה"ד אי דליכא תשובה וכו'כתנות אור עמ' שנד
ז ע"ב15 עולה דורון היא ה"ד אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רכט, רלו, רלח, רמב, רמט, רעד
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו' תניא נמי הכי א"ר שמעון חטאת למה באה וכו' ריצה פרקליט נכנס דורון אחריוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכג
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' יא, כג
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו'מרפא לשון עמ' קמא
ז ע"ב15 עולה דורון היא ורש"ירנת יצחק משלי עמ' קמ
ז ע"ב15 עולה דורון היאגנת אגוז (תשעב) אות שמ, שמא
ז ע"ב15 עולה דורון היאדרכי איש דף כב ע"ב, סט ע"ד
ז ע"ב15 עולה דורון היאוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רפב
ז ע"ב15 עולה דורון היא היכי דמי אי דליכא תשובה זבח רשעים תועבה וכו'של"ה (תשנז) - מס' יומא אות נג
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו' זבח רשעים תועבהשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 122
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו' היכי דמי אי דליכא תשובה וכו' ותוס'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1400
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו'דברי ברוך ח"ב סי' מח אות ה
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו'לב דוד (תשסט) עמ' יט
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו'משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קצב
ז ע"ב15 עולה דורון היא כו'פרדס המלך (תשסט) אות שפד
ז ע"ב15 עולה דורון היא וכו' למה באה לפני עולהאש דת (תשמח) עמ' רפה
ז ע"ב15 עולה דורון הוא וכו' למה באה לפני עולהאור אברהם - סידור התפילה עמ' ערב, תה
ז ע"ב15 עולה דורון היאאבן ישפה עמ' 1
ז ע"ב15 עולה דורון היאאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפז, קצ
ז ע"ב15 עולה דורון היאאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רכ
ז ע"ב15 עולה דורון היאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ס
ז ע"ב15 עולה דורון היאאור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' מז
ז ע"ב15 עולה דורון היאאור אברהם - תשובה עמ' ה
ז ע"ב15 עולה דורון היאאור אברהם ברכות עמ' רלח
ז ע"ב15 עולה דורון היאאור אברהם ויקרא עמ' מב
ז ע"ב15 עולה דורון היאבית אלהים שער ב עמ' רעא
ז ע"ב15 עולה דורון היאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלג
ז ע"ב15 עולה דורון היאדעת קדושים (תשנ) עמ' יב
ז ע"ב15 עולה דורון היאהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקנו
ז ע"ב15 עולה דורון היאהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' מא
ז ע"ב15 עולה דורון היאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעה, ריא
ז ע"ב15 עולה דורון היאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרנא
ז ע"ב15 עולה דורון היאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקסא
ז ע"ב15 עולה דורון היאחכמת התורה תצוה עמ' רמה
ז ע"ב15 עולה דורון היאישמח חיים (תשסה) מע' י אות סג
ז ע"ב15 עולה דורון היאכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 102
ז ע"ב15 עולה דורון היאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכו
ז ע"ב15 עולה דורון היאמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צז
ז ע"ב15 עולה דורון היאנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רנו
ז ע"ב15 עולה דורון היאפנים יפות על תהלים עמ' קצו
ז ע"ב15 עולה דורון היאפרדס מרדכי עמ' תח {עולה הבאה עם חטאת לאו לכפרה}
ז ע"ב15 עולה דורון היאפרי צדיק נח אות ב, צו אות ג, שמיני אות ד
ז ע"ב15 עולה דורון היאפרפרת הפרשה פרשת ויקרא פרק א פסוק ג
ז ע"ב15 עולה דורון היאקומץ המנחה (צונץ) דרוש כד אות ג
ז ע"ב15 עולה דורון היאשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ו
ז ע"ב15 עולה דורון היאשמן ראש - ימים נוראים עמ' שמז
ז ע"ב15 עולה דורון היאשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רעז
ז ע"ב15 עולה דורון היאשפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כז
ז ע"ב15 עולה דורון היאשרתי ח"א עמ' קנ
ז ע"ב15 עולה דורון היאתקנת השבין סי' יב (עמ' 117, 120), *יד (עמ' 122-123), שביתת שבת סי' ב (עמ' 71)
ז ע"ב15 עולה דורון היאתשובה מיראה עמ' סה
ז ע"ב15 עולה דורון היא, ורש"י - אינה באה לכפר על עשה כפרה ממששיחות חכמה ומוסר מאמר יח אות ח
ז ע"ב15 עולה דורון כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קלא ע"ב
ז ע"ב15 דורוןדרשות הרז"ה עמ' תקסד
ז ע"ב15 עולה דורוןברכת מועדיך לחיים ח"ב דף ח ע"ב [כח ע"ב ד"ה והאמת]
ז ע"ב15 עולה דורון היאס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צד, קמ
ז ע"ב16 זבח רשעים תועבהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלב
ז ע"ב16 זבח רשעים תועבהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עב {מי שיש בידו ביטול עשה ולא שב}
ז ע"ב17 עבר על מ"ע ושב מוחלין לוזכרון דברים (תשנט) עמ' קו
ז ע"ב17 עבר על מצות עשה ושב לא זז משם עד שמוחלים לועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שצה
ז ע"ב19 חטא"ת ע"ל מ"י מכפ"ר עול"ה לאח"ר דורו"ן סימ"ןמגילת סמנים עמ' קיב
ז ע"ב20 חטאת למה באה למה באה לכפר אלא למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריושל"ה (תשנז) - מס' יומא אות מ בהגה"ה
ז ע"ב20 תניא נמי הכי אמר רבי שמעוןלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מד) דף ס"א ע"ד (ד"ה אבל)
ז ע"ב21 חטאת וכו' למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריודרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות צב
ז ע"ב21 חטאת וכו' למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריואוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רכא
ז ע"ב21 חטאת למה באה וכו' לפני עולה וכו' ריצה פרקליט נכנס דורוןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' סח, במדבר עמ' שמ
ז ע"ב21 חטאת למה באה וכו' פרקליט שנכנס וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 8
ז ע"ב21 חטאת למה באה כו' לפני עולה לפרקליט שנכנס לרצות ריצה פרקליט ונכנס דורון אחריותורת מנחם חנ"ה עמ' 153, 353
ז ע"ב21 חטאת למה באהכאיל תערוג עמ' עה
ז ע"ב22 אלא למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנם דורון אחריוקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' כה
ז ע"ב22 באה לפני עולהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שכט
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צו {כמו פרקליט ודורון}
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורוןלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' כח, מב
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס לרצותברך משה סוכות עמ' פו
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהדרכי האמונה עמ' תנח {מפני שהוא בא לכפר}
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריותפארת צבי ויקרא עמ' ריז
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה ריצה פרקליט נכנס דורוןנועם הברכה עמ' צט
ז ע"ב22 למה באה לפני עולההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמא
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהחכמת התורה פקודי עמ' כג
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהחכמת התורה וישלח עמ' שלו
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהחכמת התורה שמיני עמ' קפד
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהפרי חיים (קנולר) פרשת שלח
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהפתגמי אורייתא ח"א עמ' קעט
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' רנג, רס
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה וכו' ריצה פרקליט נכנס דורון אחריוזאת ליעקב במדבר עמ' קכח
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' רלב, שסז, שצד
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה וכו'תורת מהרי"ם ויקרא עמ' מג
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף מד ע"א, פ' צו דף קט ע"א
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס לרצותברך משה בראשית עמ' צ
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס וכו' דורון אחריומשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ס
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס וכו' דורון אחריותניא (תשעד) עמ' תמג
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס וכו'ברית שלום (תעח) דף סו ע"א, קד ע"ד, קה ע"א
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרסט
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס לרצות רצה הפרקליט ונכנס דורון אחריומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' מז
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריורנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קצו
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריופאר יעקב ח"ב עמ' תשצג, ח"ג עמ' כז, לא, לה
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריומקור ברוך (הגר) עמ' קד, קח
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריו, ותוס' ד"ה ריצהשם דרך ויקרא עמ' נט
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קג
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס הדורון אחריוחכמת התורה צו עמ' קט
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' יט
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס וכו'כתנות אור עמ' שנג
ז ע"ב22 למה באה לפני עולה לפרקליט שנכנס ריצה הפרקליט נכנס דורון אחריובנין אריאל ח"א עמ' קלט*
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' צג {ענף יוסף - מדוע בתפילה הסדר הוא "ועולת ר"ח נעלה עליו ושעירי עיזים נעשה ברצון"? כי בהעלאה העולה קודמת לחטאת}
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהבי חייא ח"ב עמ' לד
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהברך משה ויקרא עמ' נז
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהגור אריה שמות פכ"ט הערה 25
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף כח ע"ב
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרמג
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהכתר תורה (תשסז) עמ' סא {דבא על חטא משום הכי קודם, שיחי' מכופר ונקי אז יביא שאר קרבנות}
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' רנח
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' צט
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמז
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מג
ז ע"ב22 למה באה לפני עולהשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רד
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריוחכמת התורה שמיני עמ' קיט, קפד
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריוכתר תורה (תשסז) עמ' שנח
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריומהר"ם שיק ויקרא עמ' עא
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריוקדושת לוי (תשנח) עמ' שכט
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריוקהלת יעקב פורים עמ' יד
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריושמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מב
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריופני מנחם נח עמ' לח, ויקרא עמ' יב, האזינו עמ' רכז
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנסדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 960
ז ע"ב22 פרקליט נכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריותורה ודעת תשסח עמ' עד
ז ע"ב22 פרקליט נכנס ריצה פרקליט נכנס דורון אחריותורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריג, רנא
ז ע"ב22 פרקליט נכנס, תוס' ר"ה ריצהדברי שאול ויקרא עמ' סו
ז ע"ב22 לפרקליט שנכנס וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 64
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורוןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 178
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורון אחריובאר שרים במדבר פ' הקדמה
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורון אחריודברי שמואל (תשנח) עמ' קצב
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורון אחריוהתודה (שולביץ) עמ' רלז
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורון אחריוערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ה
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורון אחריולמטה יששכר עמ' פו
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורון אחריונאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 10
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורוןילקוט הגרשוני ח"ב
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורוןמשנת חיים במדבר עמ' קעד, רנט, תקכח
ז ע"ב23 ריצה פרקליט נכנס דורוןעיוני רש"י במדבר עמ' רל, רלב
ז ע"ב23 ריצה פרקליטמועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' קעה
ז ע"ב23 ריצה פרקליטמשנת חיים שמות עמ' שה
ז ע"ב23 ריצה פרקליטתורת מנחם חע"א עמ' 229
ז ע"ב23 ריצה פרקליט, ותוס' ד"ה ריצהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ח) דף סד ע"ב (ד"ה תשובה)
ז ע"ב23 ריצה פרקליט, ותוס' ד"ה ריצהראה חיים ח"ב דף יט ע"ג [סה ע"ב ד"ה ואם]
ז ע"ב25 ועשית פסח שיהו כל עשיותיו לשם פסחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסג (תרסג) {ב'עשיה' לא נכלל רק ארבע עבודות ולא הקטרת האימורין}
ז ע"ב25 ועשית פסח שיהיו כל עשיותיו לשם פסחשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שסו
ז ע"ב26 אשכחן שינוי קודש וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יב
ז ע"ב27 ואמרתם זבח פסח הואוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שסח
ז ע"ב30 לעכב מנלןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלט {בקדשים בעינן שינה הכתוב לעכב - מקור הדבר לשיטת היראים; משום הלכה למשה מסיני או נלמד מקרא; בקדשים של קודם מתן תורה לא הוצרך שינה לעכב}, קמ {פסח מצרים ענינו כלליות התורה לא ענין קדשים בפרט, ולא הוצרך שינה לעכב; רק בקדשים הקריבין בפנים, אבל לא בקדשי חוץ}
ז ע"ב30 לעכב מנלןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפו (עב) {בקדשים בעינן שינה הכתוב לעכב}
ז ע"ב34 מנין למותר הפסח דקרב שלמים שנאמר וזבחת פסח לה' צאן ובקר וכו' שיהא קרב לדבר הבא מצאן ובקר מה ניהו שלמיםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנד
ז ע"ב41 זבח פסח וכו' לעכבאמרות ה' השלם ח"א עמ' שפג
ז ע"ב42 זבח פסח, רש"י - בהוייתו יהאיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו
ז ע"ב59 לא הוקטרו אמוריו כשרבני יששכר (תשמג) ח"ב תשרי מאמר ד דרוש ח דף כה ע"ג (עמ' נז במהד' בני שלשים) {הקטרה לא מעכבת בפר יום הכיפורים}
ז ע"ב רש"י - זבח רשעים, פסוק הוא במשליפרדס המלך (תשסט) אות שפד
ז ע"ב רש"י - מותר הפסח - שאבד ונתכפר באחר ונמצא הראשון, לדבר הבא מן הצאן ומן הבקר - היינו שלמים וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנד
ז ע"ב רש"י - מליץ טובגור אריה במדבר פט"ו הערה 71
ז ע"ב רש"י - מן הצאן ומן הבקר היינו שלמיםגור אריה שמות פ"כ הערה 228
ז ע"ב רש"י ד"ה עולה - אחר שכפרה התשובה וכו' כאדם שסרח במלך כו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 8
ז ע"ב רש"י ד"ה עולהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ס
ז ע"ב תוס' - חטאת קודמת לעולה כיון דעולה דורון הוא אע"ג דאעשה מכפרת יותר מחטאתבנין אריאל ח"א עמ' קלט*
ז ע"ב תוס' ד"ה הנך ושטמ"ק אות כדשם דרך ויקרא עמ' פ
ז ע"ב תוס' ד"ה עולהדברי שאול ויקרא עמ' כב
ז ע"ב תוס' ד"ה עולהדרשות הרז"ה עמ' תקמט
ז ע"ב תוס' ד"ה ריצה - אע"ג דאיכא עולת יולדת ומצורע ונזיר וכו' ואפילו הם חטאתם קודמת לעולה דלא חלקה תורהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכה
ז ע"ב תוס' ד"ה ריצהמשנת חיים במדבר עמ' קעה
ח ע"א לעכבאור אברהם - תשובה עמ' תיז {שנה עליו הכתוב לעכב}
ח ע"א לעכבאור אברהם שמות עמ' רלח {שנה עליו הכתוב לעכב}
ח ע"א שיהיו כל עשיותיו לשם חטאתגור אריה ויקרא פ"ד הערה 41
ח ע"א מנחתם ונסכיהם אפילו בלילה וכו'תורת מנחם ח"ז עמ' 50
ח ע"א לא לכתוב רחמנא בחטאת מצורע ותיתי מהנךשם דרך ויקרא עמ' פ
ח ע"ב פסח בזמנו ולשמו כשר שלא לשמו פסול וכו' ואימא שחטיה לשם עולה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כב-כג
ח ע"ב של"ו קבאיצ"ן ממה"ר בצ"א ב"א סימןמגילת סמנים עמ' קיב
ח ע"ב מנה"מ אמר אבוה דשמואל וכו' מתקיף לה ר' חייא בר אבין וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 130
ח ע"ב ואם מן הצאן וכו' דבר הבא מן הצאן יהא לזבח שלמיםמשך חכמה ויקרא פ"ג פסוק יא
ח ע"ב דבר הבא מן הצאן יהא לזבח שלמיםהעמק דבר ויקרא פ"ג פסוק ו
ח ע"ב דבר הבא מן הצאן יהא לזבח שלמיםפני מלך ויקרא עמ' יח {מותר הפסח קרב שלמים}
ח ע"ב אפילו עופותאות היא לעולם ח"א דף קכו ע"ג {עופות לא מיקרו זבחים}
ח ע"ב תוס' ד"ה הנך - עושין פירכא גם ממידי דלא שייךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צה (של), קצ
ח ע"ב תוס' ד"ה הגה"ה - פסח בשאר ימות השנה לשמו פסול דוקא קודם הפסחאות לישראל עמ' רכה
ט ע"א01 דוחין קדשים הנאכלין וכו' קדשים הנאכלים לכל אדםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמב (ריא) {דאכילת חטאת ואשם בכהנים נחשב כאכילת מזבח}
ט ע"א10 שחטיה לשם מעשר ליהוי מעשר וכו' ולמילקא עליה בלא יגאל ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כה ע"א
ט ע"א12 למילקי משום לא יגאלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרפא
ט ע"א16 אי נמי דליתביה לכהניםמשנת חיים במדבר עמ' שיח
ט ע"א17 ואימא שחטיה לשם תמורה ליהוי תמורה למאי הילכתא למלקא וכו'תשובה מיראה עמ' כז, עה
ט ע"א22 ואימא שחטיה לשם תודה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כג
ט ע"א24 מי איכא מידי דפסח גופיה לא בעי לחם ומותרו בעי לחםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כג
ט ע"א44 שלמים הבאים מחמת הפסח, ובחי' הגרי"זהתודה (שולביץ) עמ' רצד
ט ע"א58 תלתא קראי כתיבי וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריט
ט ע"א58 תלתא קראי כתיבי וכו' ורש"יתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
ט ע"א רש"י - זריקת הדם הוי אכילת מזבחאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמב
ט ע"א רש"י - זריקת הדם הוי אכילת מזבחאור אברהם ברכות עמ' רלח, רסד
ט ע"א תוס' ד"ה ושלמיםמשנת חיים ויקרא עמ' קפו
ט ע"א תוס' ד"ה ושלמיםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קעח
ט ע"א תוס' ד"ה למאיתשובה מיראה עמ' כז
ט ע"ב09 רב משמיה דמבוגקסת הסופר (תשעו) עמ' שפג {כדרלעומר נקרא כדר מבוג - שם עמ' שפב}
ט ע"ב11 תורה אחת לכל החטאות וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק ב
ט ע"ב22 וזאת תורת המנחה תורה אחת לכל המנחותתפארת צבי ויקרא עמ' סב
ט ע"ב26 אין כפרה למתיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' לב
ט ע"ב26 אין כפרה למתיםפנים מסבירות עמ' קפט, תלט
ט ע"ב26 אין כפרה למתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קנג (תקיג) {רק בקרבן}, קנג-קנד (תקיד, תקיז) {דהמיתה כבר כיפרה}, קנד {חוץ כשאיבד עצמו לדעת}
ט ע"ב34 חטאת נחשון עולה היאמשך חכמה במדבר פ"ז פסוק יז
ט ע"ב34 חטאת נחשון עולהאור גדליהו ויקרא-דברים דף ט בהגה"ה
ט ע"ב34 חטאת נחשון עולה היארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריב
ט ע"ב35 עיקר חטאת נקט, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רלז, שמות עמ' תתקט, ויקרא עמ' שב
ט ע"ב35 עיקר חטאת נקט, רש"י - שורש החטאת שהיא היתה חטאת יחיד ראשונהדבר צבי - קדושת השבת עמ' צז
ט ע"ב36 אמר רבא חטאת חלב וכו' בעי רבא חטאת חלב וכו' א"ל רב אשי לרב אחא בריה דרבא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 84, 127
ט ע"ב36 חטאת חלב לשם חטאת דםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צג
ט ע"ב36 חטאת חלב ששחטה לשם חטאת דם כשרהאור אברהם ויקרא עמ' מא
ט ע"ב38 חטאת נזיר וחטאת מצורע וכו' הני ערלות נינהומשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ו
ט ע"ב39 בעי רבא חטאת חלב ששחטה על מי שמחוייב חטאת דטומאת מקדש וקדשיו מהו, שטמ"ק אות ידשם דרך ויקרא עמ' פא
ט ע"ב39 חטאת חלב וכו' כולהו לפסולאלקוטי שיחות חל"ב עמ' 7
ט ע"ב51 מחשבין מעבודה לעבודהכאיל תערוג עמ' רלד
ט ע"ב רש"י - דם אכילת מזבח הואאור אברהם על ספר המצוות עמ' תצו
ט ע"ב רש"י - זריקת הדם אכילת מזבח היאאור אברהם - סידור התפילה עמ' תד
ט ע"ב רש"י - זריקת הדם הוי אכילת מזבחאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרלט
ט ע"ב רש"י ד"ה עיקר חטאת נקט - שורש החטאת שהיא היתה חטאת יחיד ראשונהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלט (רה) {הראשון הוא השורש והעיקר לכל הבאים אחריו}
ט ע"ב רש"י ד"ה עיקר חטאת נקט - שורש החטאת וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קב(שלח), רעג(נג), שסז(כ) {הראשון כולל כל הדבר}
ט ע"ב רש"י ד"ה עיקר חטאת נקטתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ד (יד), סה (רכו) {הראשון הוא שורש אל הבא אחריו}
ט ע"ב תוס' ד"ה מחשביןכאיל תערוג עמ' רלה
י ע"א שאם אמר הריני שוחט חוץ למקומו שהוא כשר, ורש"י ד"ה הריניבאר צבי (תשעא) עמ' רצד
י ע"א תוס' ד"ה מקוםבנין אפרים עמ' קעד [הלכה]
י ע"ב07 חטאת נאמר בה היא בשחיטהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק כג
י ע"ב12 א"ל ר"א הרי הוא אומר כחטאת כאשם וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
י ע"ב30 עולה וכו' דמה למטהגור אריה ויקרא פ"א הערה 301
י ע"ב31 מה לעולה שכן אינה מכפרתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצח) {דמכפר רק על עשה דלא מיקרי חטא}
י ע"ב34 אשם וכו' דמו למטהגור אריה ויקרא פי"ד הערה 111
י ע"ב36 אותה דמה למעלה ולא אחרתאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לג
י ע"ב39 דהא שייר פסחמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק לג
י ע"ב42 חוט הסיקראברית כהונת עולם (תשעד) עמ' מד
י ע"ב44 חטאת בהמה היא עצמה אינה נעשית אלא על גופה של קרןאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקנד {חטאת העוף למטה וחטאת בהמה למעלה ועולת בהמה למטה ועולת העוף למעלה}
י ע"ב תוס' ד"ה הרימשפט כהן סי' קיג
י ע"ב תוס' ד"ה כלמשך חכמה ויקרא פ"ו פסוק כג
יא ע"א מה לעולה שכן אינה מכפרתלב דוד (תשסט) עמ' יט
יא ע"א יוסף בן חוני ורבי אליעזר אמרו דבר אחד, ורש"י ד"ה מה לי הוכשרו אחריםארשות החיים עמ' תסא
יא ע"א תוס' ד"ה באפרפרת משה ח"ב עמ' שעג
יא ע"ב09 שמעון אחי עזריה אומר וכו' רב אשי מתני משמיה דר' יוחנן וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 84
יא ע"ב19 ש"מ תרתי ותוס' ד"ה אמר ר' אליעזרארשות החיים עמ' תסא
יא ע"ב29 הכא עיקר התם אגב גררא נסבהפרדס מרדכי עמ' תכה
יא ע"ב29 הפסח ששחטו בי"ד שחריתגור אריה שמות פי"ב הערה 115
יא ע"ב29 הפסח ששחטו בי"ד שחרית שלא לשמו ר"י מכשיר וכו' בן בתירה פוסלבנין אריאל ח"א עמ' שנט
יא ע"ב29 הפסח ששחטו בי"ד שחרית שלא לשמו וכו' בן בתירא פוסל אז בין אם נשחט לשמו בין אם נשחט שלא לשמוערבי נחל (תשסד) עמ' תקכה
יא ע"ב29 הפסח ששחטו בי"ד שחרית שלא לשמוערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פה
יא ע"ב29 הפסח ששחטו שחרית בארבעה עשר וכו' כאילו נשחט בין הערביםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 217
יא ע"ב29 הפסח ששחטו שחרית בי"ד שלא לשמו וכו' בן בתירא פוסליוסף לקח כרך א ח"א עמ' רטו, ח"ב עמ' קצט, כרך ב ח"א עמ' רכ, רל, ח"ב עמ' עב, מקראי קדש (תשנג) עמ' תלח, תסז
יא ע"ב29 הפסח ששחטו שחרית בי"ד שלא לשמו וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קצב
יא ע"ב29 הפסח ששחטו שחרית בי"דאור אברהם ויקרא עמ' צו
יא ע"ב31 אמר שמעון בן עזאי מקובל אני מפי ע"ב זקן וכו' כל הקדשים הנאכליםהמדרש והמעשה פ' ויקרא ח"א
יא ע"ב31 אמר שמעון בן עזאי מקובל אני מפי שבעים ושנים זקן וכו' שכל הזבחים הנאכלים שנזבחו שלא לשמן כשריםמקור ברוך (הגר) עמ' רצו, שכה
יא ע"ב31 אמר שמעון בן עזאי מקובל אני מפי שבעים ושנים זקן וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 116, 210, 288, 321, 327, כרך ה עמ' 177
יא ע"ב31 אמר שמעון בן עזאי מקובל אני מפי שבעים ושנים זקן וכו'תורת אביגדור ח"ד עמ' רצה
יא ע"ב31 אמר שמעון בן עזאי מקובל אני מפי שבעים ושנים זקןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ג
יא ע"ב31 אמר שמעון בן עזאינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ג
יא ע"ב31 כאילו נשחט בין הערביםבאר בשדה עמ' שח
יא ע"ב32 ביום שהושיבו את ראב"עמה שהיה הוא שיהיה עמ' קז
יא ע"ב32 מקובל אני מפי שבעים ושנים זקן ביום שהושיבו את ר' אלעזר בן עזריה בישיבהכוזרי מאמר ג סי' סה
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסח ששחטו י"ד שחריתשני המאורות (תשסח) עמ' מג
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסח וכו' שחריתחמדה יקרה במדבר עמ' קיג
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסח וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שט
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסחערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצט {שנשחט קודם התמיד}
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסחערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רכ {שנשחט קודם התמיד}
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסח ששחטו בי"ד שחרית דכוליה יומא זימנא הואמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כ, כג
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסח ששחטו שחרית בארבעה עשר לשמו וכו'לחמי תודה דף פג ע"ב, קפג ע"ב
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסח ששחטו שחרית בארבעה עשר לשמומשך חכמה במדבר פ"כח פסוק טז
יא ע"ב36 מכשיר היה בן בתירא בפסח ששחטו שחרית בי"דשפתי שלמה שמות עמ' תפט
יא ע"ב41 בין שני ערביםברוך מבנים אשר פרשת תצוה
יא ע"ב41 הכי נמי דכולי יומא כשרגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' סח
יא ע"ב41 תמיד דכתיב בי' בין הערבים הכי נמי דכולי יומא כשרהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר סז
יא ע"ב42 את הכבש אחד תעשה בבקר וכו' אחד בבוקר ולא שנים בבוקר, ותוס' - דבעלמא דרשינן אחד מיוחד שבעדרודרושים ואגדות חתם סופר עמ' קכז
יא ע"ב42 מדכתיב את הכבשמשנת חיים שמות עמ' רצו
יא ע"ב43 אחד בבוקר ולא שנים בבוקרהד הזמן - ליום כפור
יא ע"ב43 אחד בבוקר ולא שנים בבוקרהעמק דבר במדבר פ"כח פסוק ד
יא ע"ב43 אחד בבוקר ולא שנים בבוקרתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' כג
יא ע"ב44 נרות דכתיב בין הערבים ה"נ דכולי יומא כשרגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נח
יא ע"ב45 מערב עד בקר וכו' אין לך עבודה שכשירה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנה
יא ע"ב46 אין לך עבודה כשרה מערב עד בקר אלא זואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רפג
יא ע"ב רש"י - מדתה חצי לוג לכל נר ונר, כך שיערו חכמים לילי תקופות טבת שלא תכבה כל הלילהדברי יואל מועדים ח"ה עמ' שעז
יא ע"ב רש"י ד"ה ואימאשפתי שלמה שמות עמ' תצא
יא ע"ב רש"י ד"ה ולא שניםשפתי שלמה שמות עמ' תצא
יא ע"ב תוס' ד"ה הג"ה אישפתי שלמה שמות עמ' תצ
יב ע"א02 יאוחר דבר שנא' בו בערב ובין הערביםאוצר דברי רבינו עמ' שמה
יב ע"א12 תאמר בארבעה עשר שמקצתו ראויתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמב (תקצט)
יב ע"א14 אמר ר"י פוסל הי' בן בתירה בפסח ששחטו בי"ד שחרית בין לשמו ובין של"ל וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רכ
יב ע"א14 אמר ר"י פוסל הי' בן בתירה בפסח ששחטו בי"ד שחריתגור אריה שמות פי"ב אות יד
יב ע"א15 פוסל הי' בן בתירה בפסח ששחטו בי"ד שחריתלחמי תודה דף ל ע"ב
יב ע"א15 פוסל הי' בן בתירה בפסח ששחטו בי"ד שחריתאור אברהם שמות עמ' ע {שיטת בן בתירא בקרבן פסח}
יב ע"א17 מגדף בה רב אבהושני המאורות (תשסח) עמ' קכ
יב ע"א17 פסח כשר לבן בתירא היכי משכח"ל וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג, שמד
יב ע"א17 פסח כשר לבן בתירא היכי משכחת ליהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רכ
יב ע"א19 דחוי מעיקרוברכת שמואל (תשעז) וירא עמ' צב {פסח קודם חצות לא חזיא}
יב ע"א20 תהא לאחר חצותמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמג {לבן בתירא צריך להקדיש קרבן פסח רק ביום י"ד}
יב ע"א22 אין מחוסר זמן לבו ביוםברך משה ימים נוראים עמ' קעט {כל שבאותו יום לא הוי דיחוי}
יב ע"א22 אין מחוסר זמן לבו ביוםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ע
יב ע"א22 אין מחוסר זמן לבו ביוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסח
יב ע"א23 לילה אין מחוסר זמןייטב פנים (תשנא) ח"א דף עט
יב ע"א23 לילה אינו מחוסר זמןימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רכז {קרבן ביום}
יב ע"א23 לילה אינו מחוסר זמןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ד
יב ע"א23 לילה לאו מחוסר זמןשם יחזקאל עמ' פד
יב ע"א24 ליל שמיני נכנס לדיר להתעשר וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שמא
יב ע"א24 ליל שמיני נכנס לדיר להתעשריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קסח
יב ע"א25 כתיב והי' שבעת ימים תחת אמו הא לילה חזי כו' לילה לקדושה ויום להרצאה, ורש"יתורת מנחם חנ"א עמ' 126
יב ע"א25 רבי אפטוריקי רמי כתיב והיה שבעת ימים תחת אמו וכו' הא כיצד לילה לקדושה ויום להרצאהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלח
יב ע"א25 רבי אפטוריקיתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצו
יב ע"א26 הא לילה חזי וכתיב מום השמינירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלח
יב ע"א26 הא לילה חזיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט {'יום' ולא לילה}
יב ע"א28 לילה לקדושה יום להרצאהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צו
יב ע"א28 לילה לקדושה יום להרצאהאור אברהם ויקרא עמ' קעו
יב ע"א28 לילה לקדושה יום להרצאהאור אברהם שמות עמ' עח
יב ע"א28 לילה לקדושה יום להרצאהמשנת חיים במדבר עמ' שנה
יב ע"א28 לילה לקדושהמשנת חיים ויקרא עמ' רצב
יב ע"א30 בע"ח נדחיןאיש מבין ח"א דף קח ע"ד
יב ע"א31 בהמה של ב' שותפין הקדיש חצי' וכו'חיי נפש ח"ב עמ' רסג
יב ע"א31 בהמה של שני שותפין הקדיש חציה וחזר ולקח חציהחיי נפש ח"ג עמ' רפח
יב ע"א31 הקדיש חציהכאיל תערוג עמ' רלו
יב ע"א רש"י ד"ה לקדושה - ראוי להקדישו ואע"ג דלא חזי לילה להקרבה קאמרינן דמקדיש ליהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלח
יב ע"א תוס' ד"ה אי - מותר פסח נקרב שלמיםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמה
יב ע"א תוס' ד"ה הג"ה א - איך שוחטין על מחוסר כפורים, הא אינו ראויערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רכא
יב ע"א תוס' ד"ה הג"הפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נב
יב ע"א תוס' ד"ה וביןשפתי שלמה שמות עמ' תפט
יב ע"א תוס' ד"ה יוםרנת יצחק דברי הימים עמ' רסב
יב ע"א תוס' ד"ה יוםמשנת חיים ויקרא עמ' רעד
יב ע"א תוס' ד"ה יוםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצט
יב ע"א תוס' ד"ה יום - במה קולטת קדשים פסולים שלא ירדוציץ השדה - שדי יער עמ' צד
יב ע"א תוס' ד"ה לילה - איך עובר קדוש לפני ח' ימיםתיבת גמא (תשסז) עמ' רלג
יב ע"א תוס' ד"ה לילהשעת הכושר דף מא ע"ב
יב ע"א תוס' ד"ה לילהאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' נא
יב ע"א תוס' ד"ה לילהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצט
יב ע"א תוס' ד"ה שמע מינה - דחיה בידים דגרע מסתם דחיהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנג
יב ע"א תוס' ד"ה שמע מינהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רכא
יב ע"א שטמ"ק אות לאמשנת חיים במדבר עמ' שנט
יב ע"ב01 דיחוי בדמיםוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' מח-נו
יב ע"ב02 אכל חלב והפריש קרבן והמיר דת וחזר בו הואיל ונדחה ידחה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' קסו
יב ע"ב02 אכל חלב והפריש קרבן והמיר דת וחזר בו הואיל ונדחה ידחה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תנט
יב ע"ב02 אכל חלב והפריש קרבן והמיר דת וחזר בו הואיל ונדחה ירחהאחרית השנים עמ' ק
יב ע"ב02 אכל חלב והפריש קרבן והמיר דת וכו' ונשתטה וכו' הכא דיש בידו לחזור אימא לא צריכאעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות לא
יב ע"ב02 אכל חלב והפריש קרבן והמיר וחזר בו הואיל ונדחה ידחהאיש אמונים דף לד ע"ב
יב ע"ב02 אכל חלב והפריש קרבן וכו' הואיל ונדחה ידחהחיי נפש ח"ד עמ' רעט
יב ע"ב02 אכל חלב והפריש קרבן, ותוס' ורש"יאיש אמונים דף יד ע"ד
יב ע"ב02 הפריש קרבן והמיר דתפנים מסבירות עמ' של
יב ע"ב02 הפריש קרבן והמיר דת וכו'יציב פתגם - פסח עמ' ב
יב ע"ב03 הואיל ונדחה ידחהצמח צדקה עה"ת עמ' קצד
יב ע"ב09 דאין בידו לחזורמקראי קדש (תשנג) עמ' ריט
יב ע"ב11 בעי ר"י אכל חלב והפריש קרבן והורו בית דין שחלב מותר וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף צה
יב ע"ב14 ההוא סבאמצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
יב ע"ב17 מקובל אני מפי ע' ושתים זקןטירת כסף דף ריח ע"ג
יב ע"ב18 ל"ל למיתנא זקן, רש"י - ליתני זקניםאמרי טל מאמר קא
יב ע"ב18 ל"ל למיתנא ע"ב זקן דכולהו בחדא שיטתא קיימואמרי טל מאמר קא
יב ע"ב18 למה לי למיתני וכו' דכולהו בשיטה אחת קיימישארית מנחם ח"ד עמ' רעג
יב ע"ב18 למה למיתני שבעים ושתים דכולהו בחדא שיטתאדובר צדק עמ' 69
יב ע"ב18 מפי ע"ב זקןפרדס דבש פרק כה
יב ע"ב18 שבעים ושניים זקן וכו' דכולהו בחד שיטתאדברים אחדים (קלצקין) עמ' צח {מדוע במשנה בידים גורסים "זקנים"}
יב ע"ב18 שבעים ושתים זקןשבט מנשה (גרוסברג) עמ' 55 {כי ההגבלה לשבעים ואחד הוא רק בדיני ממונות ונפשות ולא לאיסור והיתר}
יב ע"ב30 מה לחטאת שכן מכפרת פסח יוכיחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלו {אם פסח אין מכפר כלל}
יב ע"ב30 מה לחטאת שכן מכפרתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצז, קצח) {דמכפר רק על עשה דלא מיקרי חטא}
יב ע"ב30 פסח יוכיחבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ב עמ' קנב, וח"ה סי' נה אות ה {לא מכפר - בשם גבורות שמונים, בסופו}
יב ע"ב רש"י ד"ה יש דיחויכאיל תערוג עמ' פח
יב ע"ב תוס' - אי אכל חלב והפריש קרבןחקל יצחק (תשסג) עמ' תכב
יב ע"ב תוס' - לרבי יוחנן דס"ל בע"ח נדחין אף בדיחוי מעיקרא אמאי לא יליף ממחוסר זמן דהוי דיחוי מעיקראקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסט
יב ע"ב תוס' ד"ה בן עזאידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צ
יב ע"ב תוס' ד"ה בן עזאיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תצג-תצד
יב ע"ב תוס' ד"ה הכא - ור"ת פי' איפכא דגבי הורו ב"ד לא היה אלא דיחוי תברא וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף צה
יב ע"ב תוס' ד"ה ושמע - וא"ת מ"ט דר' יוחנן דאמר דיחויכתבי מא"ה עמ' קד
יב ע"ב תוס' ד"ה ושמע - מחוסר זמן לא הוי דיחוי וכו'שפע חיים ח"ו עמ' סט
יב ע"ב תוס' ד"ה ושמע - שאני מחוסר זמן דחוזר ונראה ממילאייטב פנים (תשנא) ח"א דף צד
יג ע"א05 לא אמרה אלא לחדד בה תלמידיו, ורש"יתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנד
יג ע"א05 לא אמרה אלא לחדדתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלו
יג ע"א05 לחדד בה תלמידיודברי חנינא - ת"ת עמ' ה
יג ע"א06 ששחטן וכו' קיבל והלך וזרקגור אריה ויקרא פ"א הערה 316
יג ע"א07 ששחטן וכו' קיבל והלך וזרקגור אריה דברים פ"ח הערה 15 {ד' עבודות הדם מעכבות}
יג ע"א07 ששחטן וכו' קיבל והלך וזרק, רש"י ותוס'קרן פני משה ח"א עמ' קי
יג ע"א07 והלך וזרק וכו'תורת מנחם חנ"ג עמ' 49, 234
יג ע"א07 והלך וכו' שלא לשמן וכו' פסולים וכו' ר"ש מכשיר וכו' ר"א אומר המהלך במקום שהוא צריך וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 188
יג ע"א09 כיצד לשמן ושלא לשמן לשם פסח ולשם שלמים, שלא לשמן ולשמן לשם שלמים ולשם פסחוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שסח
יג ע"א11 הזבח נפסל בארבעה דברים וכו' ר"א אומר המהלך במקום שהוא צריך להלך מחשבה פוסלת במקום שאי"צ להלך אין מחשבה פוסלתתורת מנחם חמ"ט עמ' 139
יג ע"א11 הזבח נפסל בד' דבריםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצח
יג ע"א11 זבח נפסל בארבעה דברים בשחיטה בקבלה בהילוך ובזריקהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פו
יג ע"א11 שהזבח נפסל וכו' ובהילוךלקוטי שיחות ח"י עמ' 116, חי"ד עמ' 39
יג ע"א12 ר"ש מכשיר בהילוך וכו' אבל אפשר בלא הילוךרנת יצחק תפלה עמ' מה
יג ע"א15 שוחט בצד מזבח וזורקבנין שאול עמ' רג
יג ע"א15 שוחט בצד מזבח וזורקגור אריה ויקרא פ"א הערה 277
יג ע"א16 המהלך במקום שהוא צריך להלךדבש השדה עמ' יז
יג ע"א19 והקריבו זו קבלת הדם וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תיט
יג ע"א19 והקריבו זו קבלת הדםאור אברהם על ספר המצוות עמ' שפט
יג ע"א19 והקריבו זו קבלת הדםחיים ומלך דף יב ע"ג (הלכות כלי המקדש פרק ח' הלכה ה' ד"ה ולפקע"ד)
יג ע"א19 והקריבו זו קבלת הדם, ורש"יעיוני רש"י במדבר עמ' תקיא, תקיב
יג ע"א19 והתניא והקריבו זו קבלת הדם וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ה פסוק יג
יג ע"א20 או אינו אלא זריקהנחלת עזריאל (גרין) עמ' צב
יג ע"א21 בני אהרן הכהנים שתהא בכהן כשר ובכלי שרתאמרי נועם (מועדים) תשובה יח [מבן המחבר]
יג ע"א21 שתהא בכהן כשר וכלי שרת, רש"י, תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' ריד
יג ע"א22 אמר ר"ע מנין לקבלה שלא תהא אלא בכהן כשרעיוני רש"י במדבר עמ' תקיג
יג ע"א22 מנין לקבלה שלא תהא אלא בכהן כשר וכלי שרתאור אברהם שמות עמ' רלג
יג ע"א25 אמר רבי טרפון אקפח את בניי וכו' אמר רבי עקיבא אני אפרש וכו' אמר לו רבי טרפון וכו' ואין לי לפרש אתה דורש ומסכים לשמועהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' תלט
יג ע"א25 אקפח את בניי אם לא שמעתיפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' נו
יג ע"א30 בלשון הזה אמר לו עקיבא כל הפורש ממך כפורש מחייויחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקטז
יג ע"א30 בלשון הזה אמר לו עקיבא כל הפורש ממך כפורש מחייודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1031
יג ע"א31 אמר לו עקיבא כל הפורש ממך כפורש מחייודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג
יג ע"א31 כל הפורש ממך כפורש מחייואילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מד
יג ע"א31 כל הפורש ממך כפורש מחייודרך חיים (תשע) פ"ג הערה 822, 872, 1009
יג ע"א31 כל הפורש ממך כפורש מחייולב אביגדור עמ' קנד
יג ע"א31 כל הפורש ממךאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' ז
יג ע"א35 האכל יאכלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פג
יג ע"א36 יכול שאני מרבה אף שפיכת שירייםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קכח
יג ע"א36 יכול שאני מרבה אף שפיכת שירייםרנת יצחק שמואל עמ' מב
יג ע"א36 מרבה אף שפיכת שיריםמשנת חיים דברים עמ' רצ
יג ע"א38 זריקה כו' ומעכבת כפרהמשנת חיים ויקרא עמ' צד
יג ע"א38 זריקה מעכבת את הכפרהגור אריה שמות פכ"ג הערה 82
יג ע"א40 אימורין שאין מעכבין הכפרהגור אריה ויקרא פ"ד הערה 90
יג ע"א40 שפיכת שיריים והקטרת אימורים שאינם מעכבות כפרהגור אריה ויקרא פ"ד הערה 52
יג ע"א רש"י - בגדי כהונה נקראים כלי שרתאור חדש (הרטמן) פ"א אות 428
יג ע"א רש"י - הקרבה לשון הולכה היאגור אריה ויקרא פ"א הערה 278
יג ע"א רש"י - שירים אין מעכביןגור אריה ויקרא פ"א הערה 328
יג ע"א רש"י ד"ה ובכליפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' לו
יג ע"א רש"י ד"ה כשהוא - זימנין הולכה ליתי' וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 55
יג ע"א רש"י ד"ה לא ירצהגור אריה שמות פכ"ג הערה 82
יג ע"א רש"י - עבודה אחרונה היא בדםגור אריה ויקרא פ"ו הערה 206
יג ע"א תוס' ד"ה אתהגור אריה ויקרא פ"א הערה 275
יג ע"א תוס' ד"ה אתהלשון ערומים דף כה ע"ד
יג ע"ב03 על מנת לשפוך שירים למחרבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות נא
יג ע"ב08 אם האכל יאכל בשתי אכילות הכתוב מדבר וכו'אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרלט
יג ע"ב08 אם האכל יאכל בשתי אכילות הכתוב מדבראור אברהם על ספר המצוות עמ' תצו
יג ע"ב08 האכל יאכל בב׳ אכילות הכתוב מדברמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' ריז
יג ע"ב08 ואם האכל יאכל בשתי אכילות הכתוב מדבר אחת אכילת אדם ואחת אכילת מזבחביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מד ע"א, קנג ע"ב
יג ע"ב08 ואם האכל יאכל בשתי אכילות הכתוב מדבר אחת אכילת אדם ואחת אכילת מזבחבשעה שהקדימו תער"ב ח"ב (=ס' המאמרים (רש"ב) תרעב) עמ' אלף סא
יג ע"ב09 אחת אכילת אדם ואחת אכילת המזבחלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' יא
יג ע"ב09 אכילת אדם ואכילת מזבחדרך מצותיך (חב"ד) דף צ ע"ב
יג ע"ב09 אכילת אדם וכו' אכילת מזבחס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קלט
יג ע"ב10 אכילת מזבחלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 303
יג ע"ב23 אמר ריב"ל בעליה זו שמעתי שטבילת אצבע מפגלתדורות הראשונים כרך ד עמ' 654
יג ע"ב35 כל הקומץ ונותן לכלי והמוליך ומקטיר וכו'אור אברהם ויקרא עמ' ע
יג ע"ב37 התם ממילא הכא איהו קא שקיל ויהיבאור אברהם על ספר המצוות עמ' שפא
יג ע"ב39 היינו הולכהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תר {טבילת אצבע הוי בכלל עבודת הולכה}
יג ע"ב39 היינו הולכהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כג
יג ע"ב43 הא רבנן הא ר"ש, ושטמ"קרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כג
יג ע"ב רש"י ד"ה בשלמאגור אריה ויקרא פ"ה הערה 91
יד ע"א03 כאן בחטאות החיצונותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סג
יד ע"א06 ואי אתי קוף ורמימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעא
יד ע"א12 שאין יכול לבטלה, רש"י וש"מרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כ
יד ע"א19 אשכחן חוץ לזמנו חוץ למקומו מנלןברוך מבנים אשר פרשת בא
יד ע"א26 בין האולם ולמזבח כצפוןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שסט
יד ע"א29 כר' יהודה דאמר תוך עזרה מקדשתשובה מיראה עמ' כ
יד ע"א31 קדושת ההיכל והאולם חדא היאבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 26
יד ע"א33 הולכה שלא ברגל לא שמיה הולכהמשך חכמה שמות פ"כט פסוק כה
יד ע"א34 א"ל אביי לאמוריה דרב חסדא בעא מיניה מרב חסדא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 279
יד ע"א36 ואונןאבן ישראל (תשסז) עמ' קטז
יד ע"א36 זר ואונן וכו' בהולכה כו'משנת חיים ויקרא עמ' רלח
יד ע"א רש"י ד"ה ואת"לרנת יצחק מלכים עמ' קד, דברי הימים עמ' קסג
יד ע"א רש"י - כתיב וטבל ללמד שהיא עבודה חשובה ומפגלים בהמשך חכמה ויקרא פ"ט פסוק ח-ט
יד ע"א רש"י - לאו אורח ארעא לשחוט בהיכלאור אברהם על ספר המצוות עמ' שעו
יד ע"א רש"י - לאו אורח ארעא לשחוט בהיכלאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפד
יד ע"א רש"י - לאו אורח ארעא לשחוט בהיכלאור אברהם - תשובה עמ' כב
יד ע"א רש"י - לאו אורח ארעא לשחוט ק"ק בהיכלאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תיד
יד ע"א רש"י - קדשי קדשים לאו אורח ארעא לשחטן בהיכלאור אברהם ויקרא עמ' כז, לז
יד ע"א רש"י - אין מחשבהמשנת חיים שמות עמ' רסט
יד ע"א רש"י ד"ה חוץ - הא'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מא (קמו) {בידי שמים עונשין מן הדין}
יד ע"א רש"י ד"ה חוץ לזמנולב משה (פרידמן) ח"ב עמ' רכח
יד ע"א רש"י ד"ה חוץ לזמנומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ד
יד ע"א רש"י ד"ה חוץ לזמנותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמא (תקצה) {בידי שמים עונשין מן הדין}
יד ע"א רש"י ד"ה פסולתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תנ
יד ע"א רש"י ד"ה שא"א לבטלהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפה
יד ע"א רש"י ד"ה שכן נוהג בבמהשפתי שלמה בראשית עמ' רכו*
יד ע"א רש"י ד"ה שכן נוהגבנין אפרים עמ' רכח [הלכה]
יד ע"א רש"י ד"ה שכןמשנת חיים בראשית עמ' רסג
יד ע"א תוס' ד"ה הג"ה תוךרנת יצחק מלכים עמ' קג-קד, דברי הימים עמ' קסב
יד ע"א תוס' ד"ה ה"גלהורות נתן בראשית עמ' תנט
יד ע"א תוס' ד"ה הג"ה תוךיד שלמה (עזרא) דף עה ע"ב
יד ע"א תוס' ד"ה הג"הזכור לדוד עמ' סה
יד ע"א תוס' ד"ה הג"המשנת חיים ויקרא עמ' תז
יד ע"ב02 יושבברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נב {רמזים לעבודה בעמידה}
יד ע"ב06 לאו עבודה היאדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק טז פסוק טז, אבל כבד
יד ע"ב07 והא שחיטה דאי אפשר לבטלה וכשירה בזר וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
יד ע"ב07 והא שחיטה דאי אפשר לבטלה וכשירה בזר שחיטה לאו עבודה היאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תל
יד ע"ב08 שחיטה וכו' כשירה בזרמפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' רצג
יד ע"ב08 שחיטה וכו' כשירה בזרמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תכט
יד ע"ב08 שחיטה וכו' כשירה בזראור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסז
יד ע"ב08 שחיטה כשרה בזר וכו' ותוס'חמודי צבי שמות עמ' ת
יד ע"ב08 שחיטה כשרה בזרברוך מבנים אשר פרשת ברכה
יד ע"ב08 שחיטה כשרה בזרפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מח
יד ע"ב08 שחיטה כשרה בזרשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קצב
יד ע"ב09 שחיטה כשירה בזר וכו' לאו עבודהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 186
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היא, תוס'אור אברהם ברכות עמ' רכא
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היא, תוס'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רפב
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היא ותוס'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קפד, שפט
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היאאור אברהם במדבר עמ' קה
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היאאור אברהם ויקרא עמ' יג, קכז, קכט
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היאאור אברהם על ספר המצוות עמ' קנד, רכה, רסז, שסא, שפז
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היאבאר בשדה עמ' תפח
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היאחמודי צבי מועדים עמ' שיד
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היאייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכא
יד ע"ב09 שחיטה לאו עבודה היא, תוס' ד"ה הג"הדברי שאול ויקרא עמ' ז
יד ע"ב10 שחיטת פרה בזר פסולהבאר בשדה עמ' תפד
יד ע"ב10 ואמר רב עלה אלעזר וחוקה כתיב בה שאני פרה דקדשי בדק הבית היאוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שנג
יד ע"ב12 פרה דקדשי בדק הביתאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקפד
יד ע"ב12 פרה דקדשי בדק הביתדרשות אבן ישראל עמ' רעג
יד ע"ב15 מידי דהוה אמראות נגעים דלאו עבודה היא ובעיא כהונהמשך חכמה ויקרא פ"יג פסוק ב
יד ע"ב15 מידי דהוה אמראות נגעיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צו
יד ע"ב15 מידי דהוה מראות נגעים דלאו עבודהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נז
יד ע"ב15 מידי דהוי מראות נגעיםאבן ישראל על התורה עמ' נו
יד ע"ב15 מראות נגעים לאו עבודה היא, ורש"יאבן ישראל (תשסז) עמ' קיז, קיח
יד ע"ב15 מראות נגעים לאו עבודה היא, ורש"יאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עז, עח
יד ע"ב15 מראות נגעים לאו עבודה היא, ורש"יאבן ישראל על התורה עמ' נה
יד ע"ב15 מראות נגעים לאו עבודהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' מה
יד ע"ב23 איתמר נמי אמר עולא א"ר אלעזר הולכה בזר פסולהמגילת סמנים עמ' ט
יד ע"ב23 איתמר נמי אמר עולא א"ר אלעזר וכו'זכור לדוד עמ' י
יד ע"ב25 הולכה שלא ברגלמפניני הרב עמ' רפה
יד ע"ב28 דקשייף מישףלקוטי שיחות ח"י עמ' 206
יד ע"ב28 דקשייף מישףס' ג' תמוז תשנד עמ' ריח
יד ע"ב31 ברב עםמצוה ולב ח"א עמ' 120
יד ע"ב34 הולכה שלא ברגל לאו שמה הולכהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 55
יד ע"ב רש"י ד"ה והא - אלמא טעם לא בהא תלי כו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכב
יד ע"ב רש"י ד"ה שאני פרהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנג
יד ע"ב רש"י ד"ה שחיטה - שחיטה לאו עבודה היא משום דכשירה בזרבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יט
יד ע"ב תוס' ד"ה בזהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קכה
יד ע"ב תוס' ד"ה הג"ה - הקשו ארש"י שפי' מדאכשרו בה כל הפסוליםייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכא
יד ע"ב תוס' ד"ה הג"הלהורות נתן ויקרא עמ' קעב
יד ע"ב תוס' ד"ה הג"המשנת חיים ויקרא עמ' שכג, תמט
יד ע"ב תוס' ד"ה הגה"המשנת חיים דברים עמ' רנ
יד ע"ב תוס' ד"ה והא - הקשו על פירוש רש"יייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכב
יד ע"ב תוס' ד"ה והרינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ו
יד ע"ב תוס' ד"ה והרינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ז
יד ע"ב תוס' ד"ה שחיטה - אי נימא מקרא נדרש לפניו ולפני פניו לא מוכח מכאן דלאו עבודהתולדות ישראל עמ' קצג
יד ע"ב תוס' ד"ה שחיטה - לאו עבודה היא לפי ששוה בחולין ובקדשיםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 106
טו ע"א אתמר הולכה שלא ברגל מחלוקת ר"ש וכו' מחכו עלה במערבא וכו' כי אתא רב פפא ורב הונא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 429, 506
טו ע"א דם שנשפך על הרצפהאבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מח ע"ב
טו ע"א חטאת העוף דפסולה בה מחשבה לר"שכתבי מא"ה עמ' קה
טו ע"א היה מזה ונקטעה ידוהדרום כרך יד עמ' 303
טו ע"א רש"י ד"ה אלא בהולכהלקוטי שיחות חל"ב עמ' 55
טו ע"א רש"י ד"ה פסלהכאיל תערוג עמ' רמב
טו ע"א תוס' ד"ה אלאאות היא לעולם ח"א דף קיא ע"א
טו ע"א תוס' ד"ה מהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנח
טו ע"א תוס' ד"ה אלאלקוטי שיחות חלק ל עמ' 305
טו ע"ב18 אונן וכו' טמאמלל לאברהם (סתהון) דף מא ע"ד
טו ע"ב18 אונן וכו' טמאמלל לאברהם (סתהון) דרוש י לפרשת מקץ עמ' 87-92 במהד' תשמא
טו ע"ב18 אונןגנא דפלפלי עמ' פד
טו ע"ב18 אונן ורש"ילקוטי שיחות ח"ט עמ' 361
טו ע"ב18 אונןגור אריה ויקרא פ"י הערה 122
טו ע"ב18 אונןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עו
טו ע"ב18 אונןאבן ישראל על התורה עמ' נד
טו ע"ב18 זרפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פה
טו ע"ב18 זרדרשות הרז"ה עמ' תתטו
טו ע"ב18 זרדרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות ל, ח"ב פ"ד אות נז, ח"ד פ"ו אות נא
טו ע"ב18 זרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנז
טו ע"ב18 זראור אברהם במדבר עמ' רב
טו ע"ב18 כל הזבחים וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שדמ {עשרה פסולים לעבודה}
טו ע"ב18 כל הזבחים וכו' ותוס' יו"טארשות החיים עמ' תנב
טו ע"ב18 כל הזבחים וכו' זר ואונן וכו' זר מנלן וכו' דבי ר' ישמעאל תנא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 153
טו ע"ב18 כל הזבחים כו' ותוס'משנת חיים ויקרא עמ' שצא
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבל דמן זר אונן וכו'מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' מז
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבל דמן זר וכו' ערל וכו' פסלבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיז
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבל דמן זר וכו' ערל וכו' פסלבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכב
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבל דמן זרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקמד
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבל וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' כג
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבלו דמן וכו' פסלעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכח
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבלו דמן וכו' שלא רחץ ידים ורגלים וכו' פסלאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נב
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבלו דמן זר ואונן וכו' אם עבד חילל אפילו דיעבד וכו'זריזותא דאברהם עמ' עב
טו ע"ב18 כל הזבחים שקבלו דמן זר וכו' ותוס'דרשות שמן רוקח עמ' קכז
טו ע"ב19 ומחוסר בגדים וכו' פסלעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרל
טו ע"ב19 מחוסר בגדיםדבר מלכות ויקרא עמ' 216
טו ע"ב19 מחוסר בגדיםאור אברהם במדבר עמ' קצ
טו ע"ב20 יושבאור אברהם - סידור התפילה עמ' רכו
טו ע"ב20 יושבפני חיים (פלג'י) עמ' קסז ע"ב
טו ע"ב20 שלא רחוץ ידים ורגלים וכו' פסלבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קז
טו ע"ב21 עומד ע"ג כליםמשנת חיים שמות עמ' כה
טו ע"ב21 עומד על גבי כלים על גבי בהמה על גבי רגלי חברו פסלמאור מרדכי שמות עמ' רסח
טו ע"ב21 עומד על גבי כלים פסולזכור לאברהם (וייס) פ' בהעלותך
טו ע"ב21 עומד על גבי כליםחקל יצחק (תשסג) עמ' תנו {הוי חציצה}
טו ע"ב22 קיבל בשמאל פסול ור"ש מכשיראבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נז ע"ב
טו ע"ב22 קיבל בשמאל פסול ורבי שמעון מכשירכסף נבחר (תשסג) עמ' עה
טו ע"ב22 קיבל בשמאל פסול ורבי שמעון מכשירכסף נבחר (תשפ) עמ' קב
טו ע"ב23 זר מנלןהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק ב
טו ע"ב31 אתיא בק"ו מבעל מוםמשך חכמה בראשית פ"לג פסוק יח
טו ע"ב31 מבעל מוםהכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק יב
טו ע"ב32 בעל מום וכו' חיללאור אברהם במדבר עמ' קפו
טו ע"ב רש"י ד"ה אם עבד, וש"מרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמ
טו ע"ב תוס' - שלך יהיה לקדש בו את האשה, דרבייה רחמנא לך יהיה כו'בנין אריאל ח"ב עמ' רלח
טו ע"ב תוס' ד"ה זר וד"ה טבולמשנת חיים בראשית עמ' קעג
טו ע"ב רע"בעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכז
טז ע"א01 מה לבעל מום שכן עשה בו קרב כמקריב טמא יוכיח ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קצב
טז ע"א02 עשה בו קרב כמקריבמשך חכמה ויקרא פ"ג פסוק מא, פ"כב פסוק יט
טז ע"א08 מוזר לא יקרב אליכםאור אברהם במדבר עמ' קפו
טז ע"א08 מוזר לא יקרב אליכםגור אריה במדבר פי"ח אות 16
טז ע"א09 לא הותרו בבמהמשך חכמה ויקרא פ"כא פסוק כד {בעל מום פסול לעבודה בבמה}
טז ע"א09 לא הותרו בבמהברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נו {הפסולים לעבודה בבמה}
טז ע"א09 לא הותרו בבמהמשנת חיים בראשית עמ' קעג, קעח
טז ע"א09 לא הותרו בבמהמשנת חיים ויקרא עמ' שצב, תעט {בעל מום}
טז ע"א09 לא הותרו בבמהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסב {בעל מום}
טז ע"א09 לא הותרו בבמהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רעח {בעל מום}
טז ע"א09 לא הותרו בבמהשיחות לספר במדבר עמ' מב {בעל מום}
טז ע"א09 לא הותרו בבמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפח {בעל מום; האם עבד עברי נרצע בזמן היתר במות}
טז ע"א09 שכן לא הותרו בבמהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ה
טז ע"א09 שכן לא הותרו בבמהמשנת חיים במדבר עמ' רלז
טז ע"א09 שכן לא הותרו בבמהאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תנא {אסור להקריב בעל מום אף בבמה}
טז ע"א09 לא הותרו בבמה, ורש"יגנא דפלפלי עמ' קפ {טמא אסור באכילת קדשים גם בבמה}
טז ע"א09 שכן לא הותרו בבמהברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קטז {טמא ובע"מ פסולים בבמה ואונן ויושב כשרים}
טז ע"א09 לא הותרו בבמהמשנת חיים ויקרא עמ' שכג, שצא, שצג, תנ {טמא}
טז ע"א15 ומאן לימא לן דאונן אסור בבמה דלמא שרי בבמהרנת יצחק תפלה עמ' לח
טז ע"א16 אונן שרי בבמהמנחת מרדכי עמ' מח
טז ע"א16 אונן שרי בבמהשם יחזקאל עמ' קיז
טז ע"א16 דאונן אסור בבמהפני מלך בראשית עמ' קה
טז ע"א16 דאונן וכו' שרי בבמהמשנת חיים בראשית עמ' קעג
טז ע"א16 דילמא אונן שרי בבמהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות פה
טז ע"א16 רב משרשיא אמרנחלת עזריאל (גרין) עמ' יב
טז ע"א17 אתיא בק"ו מיושב ותוס'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קלט
טז ע"א17 אתיא ק"ו מיושב מה יושב שאוכל וכו'הר המוריה עמ' קלד
טז ע"א17 ומה יושב שאוכלפני מלך שמות עמ' רה
טז ע"א17 מה יושב שאוכלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רא
טז ע"א17 ק"ו מיושבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנז
טז ע"א17 ק"ו מיושבשעורים באורייתא ויקרא עמ' י
טז ע"א17 קל וחומר מיושב מה יושב אוכל אם עבד חילל זר שאינו אוכל אינו דין שאם עבד חיללקהלות ישורון עמ' קכח
טז ע"א19 מה ליושב שכן פסול כו'מראה הגדול ח"ב דף מד ע"א
טז ע"א19 מה ליושב שכן פסול לעדותמשך חכמה דברים פ"יט פסוק יז
טז ע"א19 מה ליושב שכן פסול לעדות מיושב ת"ח וכו'זכור לדוד עמ' יט
טז ע"א19 מה ליושב שכן פסול לעדותברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נו
טז ע"א19 מה ליושב שכן פסול לעדותנחלת עזריאל (גרין) עמ' יב
טז ע"א19 מה ליושב שפסול לעדות ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיד
טז ע"א20 מיושב תלמיד חכם, תוס'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קעה
טז ע"א23 לעמוד לפני ה' וכו' ולא לפני במההעמק דבר דברים פ"י פסוק ח
טז ע"א23 לעמוד לפני ה' לשרתושעורים באורייתא ויקרא עמ' ח
טז ע"א24 אונןאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' מ
טז ע"א24 אונןבאר בשדה עמ' לז
טז ע"א24 אונן מנלן דכתיב ומן המקדש לא יצא וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק יב
טז ע"א24 לפני ה' ולא לפני במהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שעט
טז ע"א רש"י ד"ה ה"ג - זר כשר בבמה כדתנן התם וכו' וקראי נמי מוכח הכי דגדעון ומנוח ושמואל שהקריבו בבמהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רכא
טז ע"א רש"י ד"ה הן הקריבורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עד
טז ע"א רש"י ד"ה מי - דלא תימא מתוך חשיבותו וקדושתו היתירה הוא פוסל אונןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמד (רמד) {פעולת הגרעון היא לפי גודל המעלה}
טז ע"א תוס' - אין ישיבה בעזרה וכו'אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריז, תרכז
טז ע"א תוס' - אין לעשות עבודה בהשתחוואהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רכט, שעא, שצה
טז ע"א תוס' - הטעם שמלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולאור אברהם ברכות עמ' רעז
טז ע"א תוס' - טעם למה מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולאור אברהם - תשובה עמ' פח, שנג
טז ע"א תוס' - כבוד ת"ח עדיף מכבוד המלךאור אברהם - רות עמ' רכב
טז ע"א תוס' - מלך אינו יכול למחול על כבודו משום דאין זה שלואור אברהם דברים עמ' קעט
טז ע"א תוס' - מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול מאחר שכבודו של המלך בא לו מכח העםעקבי אבירים (תשסה) עמ' צד-צה, קלב, שמח, תז, תיא
טז ע"א תוס' - מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולאור אברהם שמות עמ' קלד, שו
טז ע"א תוס' - עבודה בהשתחוואה פוסל עבודהאור אברהם ברכות עמ' רט
טז ע"א תוס' ד"ה אףמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ג ע"ב
טז ע"א תוס' ד"ה ומה יושבמנהגי עלמא ח"א עמ' ריט
טז ע"א תוס' ד"ה מה - בדיעבר כשר עדות בישיבהרנת יצחק מלכים עמ' ריז
טז ע"א תוס' ד"ה מה - הקשה הר"ר אפרים, כהן גזלן יהא פסול לעבודה מקל וחומר וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' עו, רצז
טז ע"א תוס' ד"ה מה - הקשה הר"ר אפרים, כהן גזלן יהא פסול לעבודה מקל וחומר וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' קד, תט
טז ע"א תוס' ד"ה מה ליושבנחלת עזריאל (גרין) עמ' יג
טז ע"א תוס' ד"ה מהוזאת התורה עמ' רנז
טז ע"א תוס' ד"ה מהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתל
טז ע"א תוס' ד"ה מיושב - אם איתא דהא לאין ישיבה בעזרה וכו'כה תברכו (תרמא) דף קע ע"ב
טז ע"א תוס' ד"ה מיושב - מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחולאור אברהם בראשית עמ' שלט
טז ע"א תוס' ד"ה מיושביד שלמה (עזרא) דף עו ע"ד
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבצפיחת בדבש סי' נז דף קנב ע"ד
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבאות היא לעולם ח"ב דף צא ע"א
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קפב
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבדבר טוב (טאראב) דרוש ג לתפילין
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבלהורות נתן ויקרא עמ' קסה
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שלז
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריד
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבעקבי אבירים (תשעא) עמ' רלה
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבפני מלך שמות עמ' רג
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' כג
טז ע"א תוס' ד"ה מיושבפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה כג, ח"ה שאלה עא
טז ע"ב אנינות בכהן גדולפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפט*
טז ע"ב אנינות הותרה לכהן גדולפרפרת משה ח"ב עמ' נז
טז ע"ב ולא תותר ולא תותר אנינות וטומאה טומאה יחיד ויחיד ציבור סימןמגילת סמנים עמ' קיב
טז ע"ב תוס' ד"ה אבלמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלב
טז ע"ב תוס' ד"ה אבלמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קעו
טז ע"ב תוס' ד"ה אבל, ובש"ממשנת חיים מועדים ח"ב עמ' סא
טז ע"ב תוס' ד"ה אבלמשנת חיים במדבר עמ' פו
טז ע"ב גרי"זפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צג
יז ע"א02 טבול יום מנלן דתניא ר' סימאי אומר וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 53
יז ע"א02 טבול יוםעיוני רש"י במדבר עמ' שי
יז ע"א03 רמזודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכא {לשון "רמז" על דין דאורייתא]
יז ע"א03 רמז לטבו"י שאם עבד חיללרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלז
יז ע"א03 רמז לטבול יום שאם עבד חילל מנין וכו'ארשות החיים עמ' תנג
יז ע"א06 אימא תנהו ענין לקורח קרחה ולמשחית פאת זקן טבול יום שאם עבד במיתהמשך חכמה ויקרא פ"כא פסוק ה-ו
יז ע"א06 אימא תנהו ענין לקורח קרחהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קלו
יז ע"א11 טמאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רטו {עוון חמור לעבוד בטומאה}
יז ע"א15 טבול יום לא אתי מיניה שכן מחוסר מעשהארשות החיים עמ' תנה
יז ע"א18 במחוסר כפורים וכו' סוף סוף קלישה לה טומאתןלקוטי שיחות ח"ז עמ' 211
יז ע"א תוס' - טבול יום שאוכל תרומהבנין אפרים עמ' קפד [הלכה]
יז ע"א תוס' ד"ה דגמרארשות החיים עמ' תנו
יז ע"א תוס' ד"ה טבול יום - הגהת ראמ"המשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שפח
יז ע"א תוס' ד"ה טבול יוםארשות החיים עמ' תנח
יז ע"ב01 מחוסר כיפורים דזב ורש"י ותוס'ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריט
יז ע"ב01 מחוסר כיפורים דזב כזב דמי תנאי היאמשך חכמה ויקרא פ"כב פסוק ד
יז ע"ב01 מחוסר כפורים דזב כזב דמי, ורש"ילקוטי שיחות חכ"ז עמ' 81
יז ע"ב01 מחוסר כפורים דזב כזבערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצז {זו דעת רבא}
יז ע"ב03 שרפה אונן ומחוסר כפוריםבאר בשדה עמ' תפה
יז ע"ב03 שרפה אונן כו', ותוס'משנת חיים במדבר עמ' שסז
יז ע"ב03 שרפה אמו ומחו"כ, רש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנו
יז ע"ב15 מחוסר בגדיםדברי שאול שמות עמ' שא {ששימש - במיתה}
יז ע"ב15 מחוסר בגדיםגור אריה שמות פכ"ח אות יג, פכ"ט אות ח {מנא לן דהוא במיתה}
יז ע"ב15 מחוסר בגדים כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצח {מחלל עבודה כזר}
יז ע"ב15 מחוסר בגדים מנלן וכו' בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםדודי נתן שמות עמ' תסח
יז ע"ב15 מחוסר בגדים מנלן וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ח פסוק לה
יז ע"ב15 מחוסר בגדים מנלןנחלת עזריאל (גרין) עמ' צ
יז ע"ב15 מחוסר בגדיםגור אריה ויקרא פ"ו הערה 58
יז ע"ב15 מחוסר בגדיםגור אריה ויקרא פ"א אות מד
יז ע"ב15 מחוסר בגדיםגור אריה ויקרא פט"ז הערה 186 {כה"ג שאינו לבוש בבגדי כהונה נחשב כזר}
יז ע"ב15 מחוסר בגדיםדרך ה' (באום) ח"א פ"ד אות ל, ח"ב פ"ד אות נז, ח"ד פ"ו אות נא {כהן שעבד בלא בגדים הרי הוא כזר}
יז ע"ב17 וחגרת אותם אבנט וכו' בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם וכו'להורות נתן ויקרא עמ' קסד
יז ע"ב19 בגדיהם עליהם כהונתם עליהםהגיון לבי עמ' סד
יז ע"ב19 בגדיהם עליהם כהונתם עליהםמאיר נתיבות ח"ב עמ' קנ
יז ע"ב19 בגדיהם עליהם קדושתן עליהןשעורים באורייתא ויקרא עמ' צח
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שעד, שפא
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רכב
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםשם דרך ויקרא עמ' כג
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1236
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם וכו'אשר ליהודה עמ' קנז
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכג
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהםאור אברהם - תשובה עמ' לד, תיז
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהםאור אברהם על ספר המצוות עמ' ריג
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהםאור אברהם שמות עמ' רלג, רלט
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהםאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' צא, שמות ח"א עמ' רפח, שמות ח"ב וויקרא עמ' מז, במדבר עמ' נב
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 156, 163
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהםפרדס שדי עמ' שכא
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהםרנת יצחק תענית עמ' צא
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהםתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שכו - ר"ש מגנוז
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהן עליהן כהונתם עליהםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמא
יז ע"ב19 בזמן שבגדיהן עליהן כהונתם עליהםלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קלח
יז ע"ב20 אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםבגדי חמודות שמות פרק כח פסוק ב
יז ע"ב20 אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יד
יז ע"ב20 אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' לג
יז ע"ב20 אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםגור אריה שמות פכ"ח הערה 2, ויקרא פ"ח הערה 84, פט"ז הערה 80
יז ע"ב20 אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםחכמת התורה שמיני עמ' שכג
יז ע"ב20 אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קפג
יז ע"ב20 אין בגדיהם עליהם אין כהונתםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שפג
יז ע"ב20 אין בגדיהם עליהם כו' ותוס' ד"ה איןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכד-שכה, שמו, שנב-שנה
יז ע"ב20 אין בגדיהן עליהם אין כהונתן עליהםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' טו
יז ע"ב20 אין בגדיהן עליהן כו'משנת חיים ויקרא עמ' ערב
יז ע"ב22 לשתויי יין שאם עבד חיללשם דרך ויקרא עמ' נב, שצ
יז ע"ב רש"י - רבא סבירא ליה מחוסר כפורים דזב כזב, וה"ה דמצורעערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצז
יז ע"ב רש"י ד"ה טומאהזאת ליעקב במדבר עמ' קפח
יז ע"ב תוס' ד"ה איןשם דרך שמות עמ' רי
יז ע"ב תוס' ד"ה שרפה - היו מטמאין הכהן השורף את הפרה, שלא יאמרו שנעשית בטומאה דרבנןלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רט
יז ע"ב תוס' ד"ה שרפה - מיידי בטבול יום ממש מטומאה דאורייתאבשבילי התלמוד ח"א יומא ב ע"א
יח ע"א01 ת"ל חקה חקה לג"שאהל ישרים דף ב ע"ב
יח ע"א03 אבל עבודה דאין זר כו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שפד
יח ע"א11 אלא להבדיל למה לירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עא
יח ע"א14 בני אהרן הכהן בכהונוהעמק דבר במדבר פ"יט פסוק ד
יח ע"א14 ונתנו בני אהרן הכהן, בכיהונו, לימד על כהן גדול שלבש בגדי כהן הדיוט ועבד עבודתו פסולהדודי נתן שמות עמ' תסח
יח ע"א15 הכהן בכיהונותורת אביגדור ח"א עמ' לט
יח ע"א15 כהן גדול שלבש בגדי כהן הדיוט ועבד עבודתו פסולהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפז, תקצא
יח ע"א21 כהן הדיוט שלבש בגדי כה"ג ועבד בהם עבודתו פסולהגור אריה במדבר פ"כ הערה 91
יח ע"א21 כהן הדיוט שעבד בבגדי כה"גמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסט
יח ע"א23 ייתורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עג {מיותר בגדים חילל עבודה וחייב מיתה}
יח ע"א24 היו מרושלים משוחקים וכו', רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' קצז, ריא
יח ע"א24 היו מרושלין ועבד עבודתו כשירהנוקב מרגליות עמ' 879
יח ע"א24 היו מרושלין מסולקין וכו' - רש"י, ש"מאור אברהם - תשובה עמ' תיד
יח ע"א24 מרושליןעולה ליפה סי' מט
יח ע"א25 לבש שני מכנסים שני אבנטים וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תשלט
יח ע"א רש"י - עבודה שיש בה חיוב מיתה לפסוליםגור אריה ויקרא פ"א הערה 321
יח ע"א רש"י ד"ה אי מהתםמשנת חיים ויקרא עמ' קע
יח ע"א רש"י ד"ה אי מהתםנחלת עזריאל (גרין) עמ' צב
יח ע"א רש"י ד"ה ייתר אחת, בגד חול חשיבי ייתורתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיא (תתכו) {ולא אמרינן דלאו מינא לא מחריב}
יח ע"א רש"י - שחקים - ישניםגור אריה ויקרא פ"ו הערה 57
יח ע"א תוס' - כהן גדול מתמנה בפה ומסתלק בפהאור אברהם - תשובה עמ' תכג
יח ע"א תוס' - מלך ממנה כ"גרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' לו
יח ע"א תוס' ד"ה אתיאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שנד
יח ע"א תוס' ד"ה אתיא וצ"קאהל ישרים דף ב ע"ב
יח ע"א תוס' ד"ה אתיאדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' צג
יח ע"א תוס' ד"ה אתיארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ע
יח ע"א תוס' ד"ה כהןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקפז
יח ע"א תוס' ד"ה כהןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קכט
יח ע"א תוס' ד"ה כהן - כה"ג מתמנה בפהרנת יצחק מלכים עמ' נג
יח ע"א תוס' ד"ה כהןפני מלך במדבר עמ' שיד
יח ע"א גרי"ז - חלוק דין מלך מכהן גדול בענין מינוי ב"דאור אברהם - תשובה עמ' תכו
יח ע"א צאן קדשיםאהל ישרים דף ה ע"ג
יח ע"ב01 או שהיו מטושטשין או מקורעין ועבד עבודתו פסולהזכור לדוד עמ' ו
יח ע"ב01 מטושטשיןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' י {פסולין ובעינן למצוה שיהיו חדשים}
יח ע"ב01 מטושטשין או מקורעיםתורת אביגדור ח"א עמ' לח
יח ע"ב01 מטושטשין או מקורעיםתורת אביגדור ח"ב עמ' קלח
יח ע"ב01 מטושטשין או מקורעין ועבד עבודתו פסולה, ורש"י - דבעי' לכבוד ולתפארתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רמ, תמח, ח"ב עמ' נז
יח ע"ב01 מטושטשין או מקורעין ועבד עבודתו פסולהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכג
יח ע"ב01 מטושטשין או מקורעין ועבד עבודתו פסולהדודי נתן שמות עמ' תסח
יח ע"ב01 מטושטשין ועבד עבודתו פסולהבאר צבי (תשעא) עמ' רא, רה
יח ע"ב01 מטושטשין ועבד עבודתו פסולהרנת יצחק - פרק חלק עמ' פ
יח ע"ב01 מקורעיןאור אברהם שמות עמ' רלו, רצו
יח ע"ב01 מקורעין ועבד עבודתו פסולה, ורש"ישם דרך שמות עמ' ריא
יח ע"ב01 מקורעין ועבד עבודתו פסולה, רש"ישם דרך ויקרא עמ' פד
יח ע"ב01 מקורעיןכאיל תערוג עמ' קכו
יח ע"ב02 אר"א א"ש מרושלין כשריןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עב
יח ע"ב06 אחד זה ואחד זה פסוליןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קטו
יח ע"ב06 אחד זה ואחד זה פסוליןלחמי תודה דף נה ע"ב
יח ע"ב12 אבנט מיגז גייזרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יד
יח ע"ב15 על ד' כנפות כסותךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעג
יח ע"ב18 בעלת ה' כנפות וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 99, 95
יח ע"ב20 מרבה אני בעלת חמש שיש בכללם ד'גור אריה במדבר פט"ו אות לו
יח ע"ב29 וראיתם אותו פרט לכסות לילהפרי צדיק ר"ח תמוז אות א
יח ע"ב29 פרט לכסות לילה וכו' כסות סומא אמוראמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מח
יח ע"ב32 שישנה בראיה אצל אחריםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמג
יח ע"ב34 בד שיהיו של בוץפרדס מרדכי עמ' תמ
יח ע"ב34 שיהיו חדשיםלהורות נתן במדבר עמ' רח
יח ע"ב35 בד שיהא חוטן כפול ששהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעח
יח ע"ב35 בד שלא ילבש של חול עמהןשם דרך ויקרא עמ' כד
יח ע"ב40 ממאי דהאי בד כתנא הוא וכו' רבינא אמר מהכא וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 477
יח ע"ב40 ממאי דהאי בד כתנא היא וכו' אימא עמרא וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1342, 1343
יח ע"ב41 העולה בד בבדתורת העולה (תשפא) עמ' רנג
יח ע"ב41 עולה בד בבדתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק מד
יח ע"ב41 עולה בד בבדתורת העולה (תשעה) עמ' רסב
יח ע"ב44 עד דאתא יחזקאלמעינות האמונה (תשסב) עמ' קכא
יח ע"ב44 עד דאתי יחזקאל וכו' גמרא גמירי להגבעת שאול (בראך) עמ' תצז
יח ע"ב46 ערל לבבעקבי יעקב עמ' כא {עובד ע"ז מחלל עבודה, ליקוטי הלכות - האם גם מחלל שבת מחלל עבודה}
יח ע"ב47 אלא גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה וכו'אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תריד
יח ע"ב47 אתא יחזקאל אסמכיה אקראתורת יחיאל דברים עמ' א
יח ע"ב47 אתא יחזקאל אסמכיה אקראאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כב {למידין הלכות מדברי נביאים}
יח ע"ב48 במקום שמזיעיןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' של
יח ע"ב48 לא יחגרו ביזעבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ג אות א
יח ע"ב48 לא יחגרו ביזע וכו' במקום שמזיעיןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשב
יח ע"ב48 לא יחגרו וכו' במקום שמזיעיןגור אריה בראשית פל"ז הערה 206
יח ע"ב48 מאי לא יחגרו ביזע אמר אביי לא יחגרו במקום שמזיעיןאמרי טל ליקוט כה
יח ע"ב49 כשהם חוגרין אין חוגרין לא למטה ממתניהן וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשה
יח ע"ב רש"י - בעינן לכבוד ולתפארתכתב אמת ח"ב עמ' תיב
יח ע"ב רש"י - לכבוד ולתפארת בבגדי כהונהאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קיג
יח ע"ב רש"י - פסול בגדי כהונה מקורעין מקרא דלכבוד ולתפארת הוא דנפיקדברי יונה ח"א עמ' קפא
יח ע"ב רש"י ד"ה דברים - ושזורים וכו' חוטן כפול ששה ויליןי לי' לעכובאלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 90
יח ע"ב רש"י ד"ה למטה ממתניהםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פב
יח ע"ב רש"י ד"ה מטושטשין, בטיטטהרת יו"ט חי"ט עמ' קיט
יח ע"ב רש"י ד"ה מקורעין - דלאו בגד הוא וכו' דבעינן לכבוד ולתפארתלקוטי שיחות חט"ז עמ' 331, חכ"ד עמ' 40
יח ע"ב רש"י ד"ה מקורעיןזכור לדוד עמ' ו
יח ע"ב רש"י ד"ה מקורעיןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכח
יח ע"ב רש"י, רמב"ם - בגדי כהונה לכבוד לתפארת הוי עיכובאאור אברהם - תשובה עמ' לח
יח ע"ב תוס' ד"ה ואימא - קנבוס מין פשתןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכא
יח ע"ב תוס' ד"ה ואימא - קנבוסהאיר ממזרח - יהושע עמ' לב
יט ע"א01 אמר רב אשי אמר לי הונא בר נתן זימנא חדא הוה קאימנא קמיה דאיזגדר מלכא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 517, כרך ו עמ' 126
יט ע"א01 אמר רב אשי וכו' זימנא חדא וכו' דאיזגדר מלכא וכו' המיינאי וכו'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רלה
יט ע"א01 הונא בר נתן וכו' איזגדור מלכאאור הישר בראשית דף יט ע"א
יט ע"א01 כנגד אצילי ידיהםשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קלד
יט ע"א01 כנגד אצילי ידיהן וכו' הוה קאימנא קמיה דאיזגדר מלכא והוהפרי צדיק ר"ח אלול אות א
יט ע"א01 כנגד אצילי ידיהןשלטי הגבורים (תשע) עמ' רטז
יט ע"א02 איזגדר מלכא והוה מדלי לי הימנאיאור הרעיון עמ' שז
יט ע"א02 זימנא חדא הוה קאימנא קמי' דאיזגדר מלכא והוה מדלי לי המיינאי וכו' מלכים אומניך, ורש"י - תפארת כו'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 143, 12, חכ"ד עמ' 175, חכ"ט עמ' 307
יט ע"א02 זימנא חדאאות היא לעולם ח"ב דף רח ע"ג
יט ע"א04 ממלכת כהנים וגוי קדוש כתיב בכובאר ראי (רוזן) תורה סי' טו אות א {בגדי כהונה שייך בכל איש ישראל}
יט ע"א04 ואמר לי ממלכת כהנים וגוי קדוש כתיב בכופני מנחם יתרו עמ' ק
יט ע"א04 ואמר לי ממלכת כהנים וגוי קדוש כתיב בכותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ל (קה) {גם בישראל יש ענין כהונה}
יט ע"א04 ממלכת כהנים וגו' כתיב בהודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קנה
יט ע"א04 ממלכת כהניםשערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רצז
יט ע"א04 ממלכת כהניםשערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שכז
יט ע"א05 אקיים בך והיו מלכים אומניךתורת מנחם חע"ו עמ' 105
יט ע"א07 כורך עליה גמי וכו'אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קטו
יט ע"א10 יתור בגדיםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכז
יט ע"א11 לא אמרו יתור בגדים אלא במקום בגדיםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריז
יט ע"א31 נכנסה לו רוח בבגדו מהומאור מרדכי שמות עמ' רפה
יט ע"א31 נכנסה לו רוח בבגדו מהומנחת מרדכי עמ' שיב
יט ע"א31 נכנסה לו רוח בבגדוצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קג
יט ע"א31 נכנסה לו רוח בבגדוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשו
יט ע"א31 נכנסה לו רוחמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רל
יט ע"א36 בית השחי מה שיחוץולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נ
יט ע"א37 הכניס ידובית מועד (גטיניו) דף מב ע"א {מה הספק, הרי מין במינו אינו חוצץ}
יט ע"א40 תפילין מהו שיחוצומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמט
יט ע"א40 תפילין מהו שיחוצופרי חיים (קנולר) פרשת צו
יט ע"א40 תפילין מהו שיחוצותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיא {לא חשיבי ייתור בגדים - כיון דמצוה ללובשן הויין להו כגופו}
יט ע"א40 תפילין מהו שיחצצוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרמד
יט ע"א43 כהנים בעבודתם ולוים בדוכנם וישראל במעמדם פטורים מן התפיליןלב משה (פרידמן) ח"ב עמ' קצא, ריא
יט ע"א43 כהנים בעבודתן וכו' פטורין מן התפיליןלב משה (פרידמן) ח"א עמ' נה
יט ע"א43 כהנים בעבודתן וכו' פטורין מן התפלה ומן התפיליןילקוט עטרת צבי עמ' רכג
יט ע"א43 כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדן פטורין מן התפלהמגילת סמנים עמ' יא
יט ע"א43 כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדן פטורין מן התפלה ומן התפיליןצמח דוד (סקאליע) עמ' שעד, שעה
יט ע"א43 כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סד-סו {הקישור בין שלשתם רמוז בצורת הטעם שלשלת}
יט ע"א43 כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדןשל"ה (תשנז) פרשת במדבר אות ח
יט ע"א43 כהנים בעבודתןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רא-רב
יט ע"א43 תפילין חוצצות וכו' הא דיד הא דראש וכו'אשר ליהודה עמ' קנו
יט ע"א43 תפילין חוצצות וכו'חמודי צבי שמות עמ' שלח
יט ע"א48 דראש נמי כתיב ושמת המצנפת על ראשומאור מרדכי שמות עמ' רפ
יט ע"א48 ילבש על בשרו שלא יהא דבר חוצץ בינו לבשרובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' יד
יט ע"א48 לא יהא דבר חוצץ בינו לבשרולהורות נתן ויקרא עמ' ס
יט ע"א48 על בשרו שלא יהא דבר חוצץ בינו לבשרועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עג
יט ע"א48 שלא יהא דבר חוצץ בינו לבשרומי מרום ח"ב עמ' פג {כך "על לבבך" - לא יהא דבר חוצץ בינו ללבבך}
יט ע"א48 שלא יהא דבר חוצץ בינו לבשרומי מרום חי"ב עמ' רכט
יט ע"א48 שלא יהא דבר חוצץ בינו לבשרועיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 89
יט ע"א48 שלא יהא דבר חוצץ בינו לבשרותורי זהב (תשעג) עמ' קמח
יט ע"א48 שלא יהא דבר חוצץימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' צח
יט ע"א48 שלא יהיה דבר חוצץ בינו לבשרותאומי צביה עמ' קפח
יט ע"א48 שלא יהיה דבר חוצץ בינו לבשרומי מרום חי"ג עמ' פו
יט ע"א49 בין ציץ למצנפת ששם מניח תפיליןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמא
יט ע"א49 בין ציץ למצנפת ששם מניח תפיליןברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר כב
יט ע"א49 בין ציץ למצנפת ששם מניח תפיליןחלקת אפרים - כי תבוא
יט ע"א49 בין ציץ למצנפת ששם מניח תפיליןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' פג {איך לא הסיח דעתו משניהם}
יט ע"א49 שערו הי' נראה בין ציץ למצנפת וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעד
יט ע"א49 שערו הי' נראהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכט
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפת וכו׳ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת פקודי מאמר יב
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפת ושם מניח תפיליןפרדס המלך (תשסט) אות תצד
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפת ששם מניח תפיליןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קד
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפת ששם מניח תפיליןשל"ה (תשנז) פרשת במדבר אות ה
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפתהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לז ע"א
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפתטוב ירושלים שמות פכ"ח פסוק לז
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפתלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קד
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפתמצת שימורים (תשסא) עמ' קפב
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרנה
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקעט
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץ למצנפת ששם מניח תפיליןתורת חיים עה"ת עמ' קלו {וכן מלך ישראל מניח כתרו במקום הציץ של כה"ג}
יט ע"א49 שערו היה נראה בין ציץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכ
יט ע"א רש"י - על בשרו, שלא יהא דבר חוצץ כו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקכב
יט ע"א רש"י ד"ה והוהאות היא לעולם ח"ב דף רח ע"ג
יט ע"א רש"י ד"ה לא תיבעי לך - דהא לא מצוה הוה דניהוי כגופיה משום חביבותא דמצוהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיא (תתכו)
יט ע"א תוס' - אמאי לא חיישי לכהנים שהניחו תפלין של ראשם משום יתור בגדיםחלקת אפרים - כי תבוא
יט ע"א תוס' ד"ה תפיליןחמודי צבי שמות עמ' שלח
יט ע"ב03 וטהרה מכלל שהיא טמאה וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 80
יט ע"ב03 מכלל שהיא טמאהגור אריה ויקרא פי"ב אות ט
יט ע"ב04 ממחוסר בגדיםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמ
יט ע"ב05 כה"ג שלא טבל ושלא קידש בין בגד לבגד וכו' שלא קידש יו"ר שחרית ועבד עבודתו פסולהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פז
יט ע"ב05 כה"ג שלא טבל ושלא קידש וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצה, רלג
יט ע"ב05 כהן גדול שלא טבל ושלא קידש בין בגד לבגד ובין עבודה לעבודה ועבד עבודתו כשרהשם דרך ויקרא עמ' שצז
יט ע"ב05 כהן גדול שלא טבל ושלא קידש בין בגד לבגד וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמח
יט ע"ב07 כהן גדול שלא טבל ושלא קידש בין בגד לבגד וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תמג-תמד
יט ע"ב07 אחד כה"ג ואחד כ"ה שלא קידש ידיו ורגליו מן הכיור שחרית ועבד עבודתו פסולה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קלט
יט ע"ב10 מכדי חמש טבילות וכו' צהבו פניו, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לה-לו
יט ע"ב13 א"ל וא"ו אאופתא כתב לךכתנות אור עמ' שעד
יט ע"ב14 אי הכי דצפרא נמי אמר חזקיה אמר קרא וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' פט
יט ע"ב24 אין בו כדי לקדש ארבעה כהניםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלב
יט ע"ב24 אין בו כדי לקדש ארבעה כהניםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצא
יט ע"ב24 כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהניםמנחת מרדכי עמ' קפב
יט ע"ב24 כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהנים וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שצא
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהנים ממנו אין מקדשין בו כו', ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצח, תרב
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהנים ממנו אין מקדשין בובגדי חמודות שמות פרק ל פסוק יח
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהנים ממנו אין מקדשין בו, רש"ישם דרך ויקרא עמ' לד
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהנים אין מקדשים בו שנאמר ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו, ורש"יחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קסה
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהנים אין מקדשין בו כו' ורש"ירנת יצחק תענית עמ' צ
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהנים ממנו וכו'לקוטי שיחות ח"ו עמ' 196
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהניםפני מלך שמות עמ' רסג
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהנים ממנו אין מקדשין בופאר יעקב ח"ב עמ' תת
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהניםמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שמה
יט ע"ב24 כל כיור שאין בו, רש"י וש"מגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפב
יט ע"ב25 ד' כהנים במי כיוריקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רסג
יט ע"ב26 ורחצו משה ואהרן וגו' מניח ידו הימנית על גבי רגלוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קיב
יט ע"ב27 מצות קידושהנפש החכמה סי' סג {טעם לרחוץ הכהן במי כיור}
יט ע"ב27 כיצד מצות קידושבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' יב
יט ע"ב27 מניח ידו הימנית ע"ג רגלו הימניתלבושי בדים סעיף טו
יט ע"ב27 מניח ידו הימנית ע"ג רגלו הימנית וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שנב
יט ע"ב27 מניח ידו הימנית ע"ג רגלו הימניתחקל יצחק (תשסג) עמ' שכא
יט ע"ב27 כיצד מצות קידוש וכו'אש דת (תשמח) עמ' עו
יט ע"ב27 כיצד מצות קידוש וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רנג, רנד
יט ע"ב27 כיצד מצות קידוש וכו'נועם אליעזר שמות דף קצ ע"א, רכג ע"א
יט ע"ב27 כיצד מצות קידושאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רב
יט ע"ב27 כיצד מצות קידוש מניח ידו הימנית וכו'מנחת מרדכי עמ' קסז
יט ע"ב27 כיצד מצות קידוש מניח ידו הימנית ע"ג רגלו הימנית וכו' ר"י בר"י אומר מניח שתי ידיו וכו', ורש"י ד"ה מניחאמרות ה' השלם ח"ג עמ' ריא, שסח, תו, ח"ד עמ' סו, ח"ה עמ' קפח, ח"ו עמ' קטו
יט ע"ב27 כיצד מצות קידוש מניח ידו הימנית על גבי רגלו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצב ד"ה פרק
יט ע"ב27 כיצד מצות קידושמשך חכמה שמות פ"ל פסוק יט
יט ע"ב27 מניח ידו הימנית ע"ג רגלו וכו'טוב טעם שמות עמ' רמא
יט ע"ב27 מניח ידו הימנית על גבי רגלו הימנית וכו'מאור מרדכי שמות עמ' שיח
יט ע"ב27 מניח ידו הימנית על גבי רגלו הימנית וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שיד
יט ע"ב27 מניח ידו ע"ג רגלופני מלך שמות עמ' רא
יט ע"ב27 מניח ידו על רגלוברוך מבנים אשר פרשת כי תשא דף כב ע"ד {לומדים מ"את" שצריך לקדש בבת אחת}
יט ע"ב27 מניח ידו על רגלולב חיים (פלאג'י) חלק ב סימן ה דף ב ע"א {ראיה שהנוגע ברגל א"צ ליטול ידיו}
יט ע"ב29 שתי ידיו זו על גב זו ועל גבי שתי רגליו זו על גבי זויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצא
יט ע"ב28 שתי ידיו זו על גב זו ועל גבי שתי רגליו זו על גבי זובאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תלג
יט ע"ב28 שתי ידיו זו על גב זו ועל גבי שתי רגליו זו על גבי זודברי חכמים (דנציג) עמ' קיב
יט ע"ב28 רבי יוסי בר"י אומר מניח שתי ידיו זו על גב זו ועל גבי שתי רגליו זו על גבי זו ומקדשמצווה ועושה ח"א עמ' תצג
יט ע"ב29 שתי רגליו זו ע"ע זושבט מנשה (גרוסברג) עמ' 47 {הרי משכח הלימוד כאמור בהוריות יג ע"ב}
יט ע"ב31 עמידה מן הצד איכא בינייהופורים בציון עמ' ריז
יט ע"ב31 עמידה מן הצדחנן אלקים עמ' רכב {עמידה על ידי סמיכה לא מיקרי עמידה}
יט ע"ב31 עמידה מן הצד, ש"מ - לרבנן לא הוי עמידהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שעט, תכד
יט ע"ב32 אמר קרא לשרת ושירות מעומד הואמאור מרדכי שמות עמ' שכא
יט ע"ב32 וליתב מיתב ולקדש, ותוס'פני מלך שמות עמ' רד
יט ע"ב32 ליתיב מיתב לקדש וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תלט
יט ע"ב32 לשרת וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 214
יט ע"ב32 לשרת ושירות מעומדרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצו
יט ע"ב32 אמר קרא לשרת ושירות מעומד הואאור אברהם - סידור התפילה עמ' מט, נא
יט ע"ב32 אמר קרא לשרת ושירות מעומד הואאור אברהם על ספר המצוות עמ' קמט {קידוש יו"ר הוי עבודה}
יט ע"ב33 בלילה צריך לקדש ביוםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצב
יט ע"ב33 קידש ידיו ורגליו ביום אין צריך לקדש בלילה וכו'לחמי תודה דף עד ע"ב
יט ע"ב33 קידש ידיו ורגליו ביום וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קלט
יט ע"ב33 קידש ידיו ורגליו ביוםבנין שאול עמ' קעד
יט ע"ב37 ראב"ש אומר אפילו מיכן ועד עשרה ימים א"צ לקדשמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף יג ע"א
יט ע"ב42 בגשתם וכו' בבואםלקוטי שיחות חל"א עמ' 187
יט ע"ב45 אי כתיב בבואם כו'העמק דבר שמות הרחב דבר פ"ל פסוק כ
יט ע"ב45 ביאה ריקניתיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כח {חייב מיתה רק בשעת עבודה}
יט ע"ב45 ביאה ריקניתאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סד עמ' 182
יט ע"ב45 הו"א אפילו אביאה ריקניתרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצז
יט ע"ב46 הא כתיב לשרתאדבר בם עמ' קז {קאי על בבואם אל אוהל מועד}
יט ע"ב47 בקידוש שני כשהוא לבוש מקדשתפארת צבי ויקרא עמ' רלג
יט ע"ב47 הכל מודים בקידוש שני כשהוא לבוש מקרשאור אברהם ויקרא עמ' רכג
יט ע"ב47 הכל מודים בקידוש שני וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תמב
יט ע"ב רש"י - ביום שמיני למילואים לא שימש מרע"ה כלל וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' מז
יט ע"ב רש"י - כיור שאין בו - דמשה שימש בז' ימי מלואים, ואע"ג דלא כהנו בבת אחת, מיהו קרא להכי מידרשתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תסו
יט ע"ב רש"י ד"ה מניח ידיו - דבעינן ידיו ורגליו כא', ושטמ"קעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שפג, שפד
יט ע"ב רש"י - היסח הדעת פוסל בקיו"רברוך מבנים אשר פרשת כי תשא דף כג ע"א
יט ע"ב רש"י ד"ה משה - משה כהן הי' בשבעת ימי המילואיםלקוטי שיחות ח"ו עמ' 226
יט ע"ב רש"י ד"ה משה ואהרן וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלג
יט ע"ב רש"י ד"ה משה ואהרןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמב
יט ע"ב רש"י ד"ה משה ואהרןהעמק דבר שמות פ"מ פסוק כג
יט ע"ב רש"י ד"ה משה ואהרןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קל
יט ע"ב רש"י ד"ה משהזאת ליעקב ויקרא עמ' לא
יט ע"ב רש"י ד"ה משהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רט
יט ע"ב רש"י ד"ה משהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתלו
יט ע"ב רש"י ד"ה ששם מניח - דתפילין לאו בגד הואתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיא (תתכט) {צ"ע מגמרא שבת ועירובין}
יט ע"ב רש"י ד"ה ששם מניח תפיליןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיז
יט ע"ב רש"י ד"ה ששםאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קטו
יט ע"ב רש"י ד"ה ששםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קיז
יט ע"ב תוס' - רק ישיבה אסורה בעזרה אבל עמידה ע"י סמיכה מותרתפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עא
יט ע"ב תוס' ד"ה וליתיבנחלת עזריאל (גרין) עמ' יב
יט ע"ב תוס' ד"ה וליתיבברך את אברהם דף כ ע"א
יט ע"ב שטמ"ק - הסומך על דבר לא הוי עמידהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' שע
יט ע"ב שטמ"ק - הסומך על שום דבר אינו נחשב עמידהאור אברהם ויקרא עמ' ו
כ ע"א01 מהו דתימא הני מילי עבודה דמיעכבא כפרה וכו', ושטמ"ק אות אבגדי חמודות שמות פרק ל פסוק כ
כ ע"א03 בעי אילפא כו' מי כיור מהו שיפסלו כו'גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נז
כ ע"א04 אין לינה מועלתברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' כא
כ ע"א05 מי כיור מהו שיפסלו בלינהלהורות נתן בראשית עמ' תסא
כ ע"א05 מי כיור מהו שיפסלוגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' סז
כ ע"א14 אף הוא עשה מוכני לכיור שלא יהיו מימיו נפסלין בלינהנועם אלימלך (תשסא) עמ' ריב
כ ע"א14 בן קטין עשה י"ב דדין לכיור אף הוא עשה מוכניברוך מבנים אשר פרשת כי תשא דף כג ע"א
כ ע"א14 בן קטין וכו' עשה מוכני לכיור שלא יהיו מימיו נפסלים בלינהלהורות נתן במדבר עמ' ט
כ ע"א14 מוכני לכיורפרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק ל פסוק יח
כ ע"א14 מוכני לכיור, וחידושי הגרי"זפני מלך שמות עמ' קצח
כ ע"א14 עשה מוכני לכיור כו'משנת חיים ויקרא עמ' תנג
כ ע"א15 יהיו מימיו נפסלים בלינהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רב
כ ע"א19 איזהו צפון מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפונימשך חכמה ויקרא פ"כד פסוק יד
כ ע"א19 איזהו צפוןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מט
כ ע"א29 קידש ידיו ורגליו לתרומת הדשן וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קמ
כ ע"א29 קידש ידיו ורגליו לתרומת הדשן למחר אינו צריך לקדשגבורת יצחק ימים נוראים עמ' צ
כ ע"א32 מודה רבי דמקרות וכו'משנת חיים בראשית עמ' תקז
כ ע"א רש"י - זמן קרות הגברשירת הפסח אות נט
כ ע"א רש"י ד"ה אבל מן החליפותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כ
כ ע"א רש"י ד"ה ולינה - קרות הגבר וכו' משום האי פורתא וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 225
כ ע"א רש"י ד"ה ולינהכאיל תערוג עמ' רמ
כ ע"א רש"י ד"ה ולינהלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 313
כ ע"א רש"י ד"ה מאן - וקבל במזרק דמו סמוך לוידוי מידגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רלח-רמ
כ ע"א רש"י ד"ה תרומת הדשן - מן הגחלים המאוכלות הפנמיותימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' צח
כ ע"א רש"י ד"ה תרומתדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1315
כ ע"א חי' הגרי"זבאר שרים פרשת ויקהל דרוש ו אות ב
כ ע"ב09 איבעיא להו יציאה מהו שתועיל בקידוש ירים ורגלים וכו'לחמי תודה דף עד ע"ב
כ ע"ב09 יציאה מהו שתועיל לקידוש יו"ראור אברהם על ספר המצוות עמ' קמ
כ ע"ב13 קידש וכו' ונטמאו מטבילןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצב
כ ע"ב17 מקדש בכלי שרת בפניםשם דרך שמות עמ' רכה
כ ע"ב17 מקדש בכלי שרת בפנים, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רלט, רמ
כ ע"ב17 קידש בכלי שרת בחוץ וכו' עבודתו פסולהאור אברהם - תשובה עמ' תלט, תמא
כ ע"ב17 קידש בכלי שרת בחוץ וכו' עבודתו פסולהאור אברהם ויקרא עמ' רכב
כ ע"ב17 קידש בכלי שרת בחוץ וכו' עבודתו פסולהמנחת מחבת ח"א עמ' רל
כ ע"ב18 טבל במי מערה ועבד עבודתו פסולהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצג
כ ע"ב22 כגון דאפיק ידיה לבר וקידשרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצו
כ ע"ב29 המיסך רגליו טעון טבילהאמרי פנחס השלם - שער הקדושה סי' כט
כ ע"ב31 ר' חייא בר יוסף אמר מקדש בכלי שרת בפנים ור"י אמר אפי' בחוץ ובכלי חולרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' נה
כ ע"ב31 ר' חייא בר יוסף אמר מקדש בכלי שרת בפניםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צ
כ ע"ב33 אפי' בכלי חולגבורת יצחק ימים נוראים עמ' פו
כ ע"ב35 פרה כל מעשיה בחוץדרשות אבן ישראל עמ' רעב
כ ע"ב35 פרה מעשיה בחוץבת עין (תשסז) עמ' שסג, שסח, תסד (עמ' שנב, שנז, תמח במהד' תשסא)
כ ע"ב רש"י ד"ה או דלמאלקוטי שיחות חל"א עמ' 187
כ ע"ב רש"י ד"ה בפניםמשנת חיים שמות עמ' שכג
כ ע"ב רש"י - מקדש בכלי שרת וכו' שהוקבע לו מקוםכאיל תערוג עמ' רלט
כ ע"ב תוס' ד"ה יציאה - דבר שאינו ניתר אלא ע"י דבר אחר וכו' לא מהני בהו קידוש כלי ליפסל ביוצא משא"כ בדבר הניתר ע"י עצמוערבי נחל (תשסד) עמ' תט
כ ע"ב תוס' ד"ה יציאהגור אריה במדבר פ"ד הערה 36
כ ע"ב תוס' ד"ה יציאהלהורות נתן במדבר עמ' לא
כ ע"ב תוס' ד"ה יציאהערבי נחל (תשסט) שמות עמ' צז
כ ע"ב שפ"אמנחת מחבת ח"א עמ' רכח
כא ע"א04 להוציא מליבן של צדוקים שהיו אומרים במעורבי שמש היתה נעשיתמודע לבינה - פורים עמ' רמז, רפב
כא ע"א07 איבעיא להו מהו לקדש ידיו ורגליו בכיורמאור מרדכי שמות עמ' שכא
כא ע"א08 מהו לקדש ידיו ורגליו בכיוראור אברהם - סידור התפילה עמ' ג
כא ע"א08 ממנו ולא בתוכו כו'בגדי חמודות שמות פרק ל פסוק יט
כא ע"א08 ממנו ולא בתוכואור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רג
כא ע"א08 ממנו ולא בתוכויוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצא
כא ע"א15 מי כיור נפסליןפנים מסבירות עמ' קו
כא ע"א15 מי כיור נפסלין וכו'מאור מרדכי שמות עמ' תיד
כא ע"א רש"י - דם שבישלו אינו עובר עליו דהא לא חייבה תורה אלא דם הראוי לכפרהדברי יונה ח"א עמ' רט
כא ע"א תוס' ד"ה כיורהדרום כרך כו עמ' 82
כא ע"א תוס' ד"ה כיורכאיל תערוג עמ' רמ
כא ע"ב22 כיור שאין לקדש בו ארבעה כהנים אין מקדשיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רצא
כא ע"ב22 כל כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהנים ממנו אין מקדשין בושם יחזקאל עמ' תקסב
כא ע"ב22 כל כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהנים ממנו אין מקדשין בומאור מרדכי שמות עמ' תיח, תכ
כא ע"ב22 כל כיור שאין בו כדי לקדש ד' כהנים ממנו וכו' זה טעון משיחה כמותו מה שאין כן זהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תסו
כא ע"ב22 כל כיור שאין בו לקדש ארבעה כהנים וכו', ורש"יאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תג-תד
כא ע"ב22 כל כיור שאין בו לקדש ד' כהניםבנין שאול עמ' קעא, קעב
כא ע"ב25 כל הכלים מקדשין וכו', תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קמה
כא ע"ב25 כל הכלים מקדשיןמאור מרדכי שמות עמ' תיז
כא ע"ב25 כל הכלים מקדשיןמשנת חיים שמות עמ' שיח, שכב
כא ע"ב25 כל הכלים מקדשיםבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שכה {הכלים שהיו במשכן}
כא ע"ב רש"י - מקדשין מתוכן ידים ורגלים, בין שאין בהם רביעית וכו' נחושת נמי ניתי בהיקשתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תסו
כב ע"א01 כלי שרתמשך חכמה שמות פ"ל פסוק יח {כל כלי שרת ראוין לקדש מהם ידים ורגלים}
כב ע"א01 כלי שרתאור אברהם - תשובה עמ' תמב {כל כלי שרת כשר לקידוש ידים ורגלים}
כב ע"א01 כלי שרתאור אברהם ויקרא עמ' רכג {כל כלי שרת כשר לקידוש ידים ורגלים}
כב ע"א01 כלי שרתאור אברהם על ספר המצוות עמ' קמה {כל כלי שרת כשר לקידוש ידים ורגלים}
כב ע"א01 כלי שרתתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לד {כל כלי שרת כשר לקידוש ידים ורגלים}
כב ע"א01 כלי שרתתורת העולה (תשפא) עמ' רכו {כל כלי שרת כשר לקידוש ידים ורגלים}
כב ע"א01 כלי שרתתורת העולה (תשעה) עמ' רלג {כל כלי שרת ראויין לקידוש ידים ורגלים}
כב ע"א02 בקודח בתוכו, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קט
כב ע"א02 בקודח מתוכוכאיל תערוג עמ' רלט
כב ע"א03 ירחצו לרבות כל כלי שרתמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכב
כב ע"א03 ירחצו לרבות כלי שרת ותוס'רנת יצחק מלכים עמ' פ, דברי הימים עמ' קלט
כב ע"א05 כנו וכו' אינו מקדשחקל יצחק (תשסג) עמ' שכא
כב ע"א07 וכנו מנלן וכו' ת"ל ועשית כיור נחשת וכנו נחשת לנחשת הקשתיו וכו'נועם אליעזר שמות דף רנה ע"א
כב ע"א08 יכול יהא כנו מקדשמשנת חיים שמות עמ' שיח, שיט, שכא
כב ע"א10 לנחושת הקשתיועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שפא, שפב
כב ע"א10 לנחשת הקשתיומאור מרדכי שמות עמ' תיח
כב ע"א12 מה לכן שאין עשוי לתוכורנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצט
כב ע"א16 כל המשלים למי מקוה משלים למי כיורימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' צז
כב ע"א16 כל המשלים למי מקוה משלים למי כיור וכו', ותוס' ד"ה למעוטיבגדי חמודות שמות פרק ל פסוק כ
כב ע"א16 כל המשלים למקוה וכו' לרביעית אינו משלים וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות ו
כב ע"א16 כל המשלים למקוה וכו' נתן סאה ונטל סאה וכו' קדח בו רביעיתמי רביעית סי' קס סעיף ד סק"ד וסק"ג עמ' קי-קיא, קיג [הלכה]
כב ע"א16 כל המשלים למקוה משלים למי כיור וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק יא
כב ע"א16 כל המשליםמי רביעית סי' קס סעיף יב סק"ד [הלכה]
כב ע"א17 לרביעית אינו משליםדברי שלום (הלברשטם) עמ' תרסז
כב ע"א22 יבחושין היוצאין מן המיםבאר צבי (תשעא) עמ' קכב, קלז
כב ע"א23 רשב"ג אומר כל שתחילת ברייתו מן המיםלקוטי שיחות חל"ה עמ' 5
כב ע"א23 רשב"ג אומר כל שתחילת ברייתו מן המיםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יא עמ' 8
כב ע"א30 אם קדח בו רביעית מטבילין בו מחטין וצינוריותפני מנחם כי תצא עמ' קכו
כב ע"א35 במים לרבות שאר מיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' יח
כב ע"א37 וקדישי מעליותא היא ורש"י ותוס'רנת יצחק מלכים עמ' עח, דברי הימים עמ' קמא
כב ע"א רש"י ד"ה והא - מי כיור פסולין לרחיצת קרבי קדשיםרנת יצחק מלכים עמ' עו
כב ע"א רש"י ד"ה למעוטימי רביעית סי' קס סעיף יב סק"ט [הלכה]
כב ע"א תוס' - והא ממנו אמר וכו' נראה דלא כרש"י, אלא והא ממנו כתיב דאין לקדש אפי' קודח אלא א"כ יהא כמוהו שיהא בו כשיעורתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תסז
כב ע"א תוס' ד"ה ביןאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תד-תה
כב ע"א תוס' ד"ה ביןמי רביעית סי' קס סעיף יג סק"ט [הלכה]
כב ע"א תוס' ד"ה נתןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עה, עט
כב ע"ב05 דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו מדברי יחזקאל בן בוזי למדנובית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכב
כב ע"ב05 דבר זה מתורת משה רבינו לא למדנו מדברי יחזקאל בן בוזי למדנובית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיז
כב ע"ב05 ערלנזר הקדש ח"א עמ' תצד {פסול לעבודה}
כב ע"ב05 ערל מנלן אמר רב חסדא וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפז
כב ע"ב05 ערל מנלן אר"ח דבר זה מתורת משה כו' כל בן נכר וכו'ברכת שלמה חו"מ עמ' רמא [הלכה]
כב ע"ב05 ערל מנלן וכו'משנת חיים בראשית עמ' קעג, קצז
כב ע"ב06 מתורת משה רבינו לא כו'משנת חיים ויקרא עמ' רנז
כב ע"ב07 וערל בשר לא יבאמשנת חיים שמות עמ' ל
כב ע"ב07 ערל בשרס' גימטריאות עמ' יב
כב ע"ב07 ערל לב ובשר לא יבוא וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קטז
כב ע"ב08 ומנלן דמחלי עבודהמשך חכמה בראשית פ"יז פסוק א
כב ע"ב09 דמחלי עבודהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' נב
כב ע"ב11 בן נכר יכול בן נכר ממש ת"ל ערל לב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 202, 201
כב ע"ב11 בן נכר יכול בן נכר ממש ת"ל ערל לב כו' שנתנכרו מעשיו לאמו שבשמיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנג
כב ע"ב11 בן נכר יכול בן נכר ממש ת"ל ערלי לבלהורות נתן ויקרא עמ' קסו
כב ע"ב12 ערלי לב וכו' שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםעיוני הפטרה ח"א עמ' 302
כב ע"ב13 בן נכר זו שנתנכרו מעשיואגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק ב פסוק י
כב ע"ב13 בן נכר שנתנכרו מעשיו וכו'דבש השדה עמ' קעו
כב ע"ב13 בן נכר שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רכט
כב ע"ב13 בן נכר שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםאור מאיר ח"ב עמ' לד
כב ע"ב13 בן נכר שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםייטב פנים (תשנא) ח"ב דף צח
כב ע"ב13 בן נכר שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםלמטה יששכר עמ' קיז, קלט
כב ע"ב14 ואין לי אלא ערל לב ערל בשר מנין תלמוד לומר וערל בשרפני מנחם החודש עמ' רנג
כב ע"ב13 שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' מג, שסב
כב ע"ב13 שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תכב
כב ע"ב13 שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תטו
כב ע"ב18 דאין לבו לשמים, ותוס'רנת יצחק מלכים עמ' תכד
כב ע"ב18 ערל לב משום דאין לבו לשמים, ותוס', וחילופי גרסאותדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רכז
כב ע"ב20 אמרו זקני דרום וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' קכו
כב ע"ב20 אמרו זקני דרום וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש י
כב ע"ב20 זקני דרוםמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק יג-יד
כב ע"ב21 טמא מת וכו' שמרצה בציבורמשך חכמה ויקרא פ"כב פסוק ד {טומאה היוצאת מגופו לא אישתראי בצבור}
כב ע"ב22 יכול בן נכר ממש, ושטמ"קרנת יצחק מלכים עמ' תכד
כב ע"ב28 אי קסברי אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ אמאי לא עבדי ציבור בטומאה וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמ
כב ע"ב31 קסברי שוחטין וזורקין הפסח על טמא שרץכרם חמד (תשסו) עמ' נו
כב ע"ב32 תקע להו ריש לקיש לדרומאי וכו'זכור לדוד עמ' פג
כב ע"ב35 במקום שנטמאו בעליםלחמי תודה דף סו ע"ב {ר"ל ס"ל שוחטין וזורקין על טמא שרץ}
כב ע"ב36 משלחים קרבנותיהםמקראי קדש (תשנג) עמ' קיג
כב ע"ב36 משלחין קרבנותיהןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
כב ע"ב38 טמא מת אינו משלח קרבנותיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לה
כב ע"ב רש"י - מי שנתנכרו מעשיו לאביו שבשמיםפירוש המכבי דברים עמ' תעח
כב ע"ב תוס' - כהן שעבד ע"ז נפסל לעבודה ואפי' בדיעבד עבודתו פסולהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנב
כב ע"ב תוס' - ערל מיראה אינו מומריקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' עה
כב ע"ב תוס' ד"ה אי הכידברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמ
כב ע"ב תוס' ד"ה אי הכימועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכז
כב ע"ב תוס' ד"ה משוםמשנת חיים ויקרא עמ' קיד
כב ע"ב תוס' ד"ה ערל - לרש"י איירי שמתו אחיו מחמת מילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפו-רפז {אם סובר דהאונס אינו פוטרו לגמרי רק שאין יכול לקיים חיובו}
כב ע"ב תוס' ד"ה ערלברכת אבות עמ' קמה
כב ע"ב תוס' ד"ה ערלהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רי
כב ע"ב תוס' ד"ה ערלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' פז
כב ע"ב שיטה מקובצת אות ב - פסול זרות שייך רק מבני ישראלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כח (קא)
כג ע"א למצוהאמירה נעימה (בלוך) עמ' עא {זקני דרום ס"ל אכילת פסח לא מעכב}
כג ע"א תוס' ד"ה זקני דרוםצמח צדקה עה"ת עמ' קכו
כג ע"ב04 מאי טומאה אילימא מטומאת שרץ, היכא אישתריחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ז
כג ע"ב15 יושב מנ"ל אר"ן אמר קרא לעמוד לשרתסוכת דוד (שירירו) דף לט ע"א
כג ע"ב15 יושב מנלן וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' כג
כג ע"ב15 יושב מנלןמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סה
כג ע"ב15 יושבאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכז
כג ע"ב16 אמר קרא לעמוד לשרת לעמידה בחרתי ולא לישיבהמטה אהרן (קרייזר) עמ' ר
כג ע"ב16 לעמוד ולשרת לעמידה בחרתיו ולא לישיבהאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרטז
כג ע"ב16 לעמוד לשרת לעמידה בחרתיו ולא לישיבהערבי נחל (תשסד) עמ' תנב, תתקסד
כג ע"ב16 לעמוד לשרת לעמידה בחרתיו וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קצט
כג ע"ב16 לעמוד לשרת לעמידה בחרתיו ולא לישיבהאור אברהם ברכות עמ' רט
כג ע"ב16 לעמוד לשרת לעמידה בחרתיו ולא לישיבהאור אברהם - סידור התפילה עמ' רכו
כג ע"ב16 לעמוד לשרת לעמידה בחרתיו ולא לישיבהבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תכב
כג ע"ב16 לעמוד לשרת לעמידה בחרתיו ולא לישיבהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1437
כג ע"ב16 לעמוד לשרתשעורים באורייתא ויקרא עמ' ט
כג ע"ב17 לעמידה בחרתיו ולא לישיבהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ט, דברים עמ' צד
כג ע"ב17 לעמידה בחרתיו ולא לישיבה וכו'ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' צו
כג ע"ב17 לעמידה בחרתיו ולא לישיבהשבילי פנחס (תשפ) עמ' רצט
כג ע"ב17 לעמידה בחרתיומשנת חיים דברים עמ' שפז
כג ע"ב18 העומדים שם שנה עליו הכתוב לעכבזריזותא דאברהם עמ' עג
כג ע"ב18 העומדים שם שנה עליו הכתוב לעכבאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיא
כג ע"ב18 שנה עליו הכתוב לעכבדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שכ
כג ע"ב18 שנה עליו הכתוב לעכבאור אברהם ברכות עמ' שסד
כג ע"ב18 שנה עליו הכתוב לעכבאור אברהם על ספר המצוות עמ' קפה, ריב, שלב, שנ
כג ע"ב18 שנה עליו הכתוב לעכביסוד האמונה (תשסז) הקדמת המחבר
כג ע"ב18 שנה עליו הכתוב לעכבמשנת חיים דברים עמ' שצ
כג ע"ב18 שנה עליו הכתוב לעכבעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 123
כג ע"ב20 יושב מחלל עבודהאור אברהם - סידור התפילה עמ' שע
כג ע"ב20 יושב מחלל עבודהאור אברהם במדבר עמ' ע
כג ע"ב20 יושב מחלל עבודהפנים מסבירות עמ' רעג
כג ע"ב רש"י ד"ה אימאהעמק דבר במדבר פ"יט פסוק ד
כג ע"ב רש"י ד"ה אימאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רג
כג ע"ב תוס' ד"ה אימאעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שנג, שנד
כד ע"א01 שני כתובים הבאים כאחד אין מלמדין וכו' ולמ"ד מלמדיןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפג
כד ע"א03 עומד על גבי כלים וכו' פסול מנלן דתנא דבי ר' ישמעאל וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 154
כד ע"א06 הואיל ורצפה מקדשת וכו'מנחת מרדכי עמ' ק
כד ע"א06 הואיל ורצפה מקדשתאמרי השכל עמ' 103
כד ע"א06 הואיל ורצפה מקדשת, ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 74
כד ע"א06 רצפה מקדשתדרשות הרז"ה עמ' תקסא
כד ע"א06 רצפה מקודשתקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות פח
כד ע"א07 לא יהא דבר חוצץ, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' פב
כד ע"א08 דבר חוצץ בינו לבין הרצפהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסג
כד ע"א08 לא יהא דבר חוצץ בינו לבין הרצפהזאת ליעקב במדבר עמ' נה
כד ע"א08 לא יהא דבר חוצץ בינו לרצפהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפט {לכן כהנים הלכו יחפים}
כד ע"א08 לא יהא דבר חוצץ בינו לרצפהפירוש המכבי שמות עמ' רנח
כד ע"א15 על האבןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קט {ועבד עבודתו פסולה}
כד ע"א18 בעי רבי אמי נדלדלה האבן ועמד עליה וכו'זכור לדוד עמ' מז
כד ע"א19 נדלדלה אבן ועמד עליהקרן פני משה ח"א עמ' רכד
כד ע"א19 נדלדלה אבןאור אברהם דברים עמ' לב
כד ע"א24 נעקרה האבן ועמד במקומה וכו' דרך שירות בכךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח) {השוואות דבכל העשיות שבכתוב בעינן שיעשה המעשה כדרך עשייתה}
כד ע"א24 נעקרה האבן ועמד במקומה מהושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקיא
כד ע"א24 נעקרה האבןרנת יצחק מלכים עמ' סט
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפת העזרה קידשה עד ארעית דתהומאיד דוד (אופנהיים) עמ' קעו
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפה, ורש"י ותוס'יחי המלך פרק כז
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפהבין המשפתים שמות עמ' קצח {ושלמה המלך בנה}
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפהציץ השדה - שדי יער עמ' קכג, רד, רה
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפה וכו' עד התהוםפרפרת התורה עמ' קעו
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 18
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפה וכו' עד התהוםויוסף ישראל עמ' יט
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפה עד ארעא תהומאלהורות נתן בראשית עמ' תנח, תס
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפה וכו' עד התהוםהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כז
כד ע"א25 כי קדיש דוד, רש"י ותוס'רנת יצחק שמואל עמ' תקב, תהלים עמ' צז, משלי עמ' של, דברי הימים עמ' צז
כד ע"א25 כי קדיש דוד וכו'משנת חיים בראשית עמ' שה
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפה וכו'מודע לבינה - פורים עמ' קלה
כד ע"א25 כי קדיש דוד רצפהחקל יצחק (תשסג) עמ' תקלב
כד ע"א25 רצפה עליונה קדיש או עד לארעית דתהומאשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכז
כד ע"א29 או אין דרך שירות בכךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפה (תשכז) {השוואות דבכל עשיות שבתורה בעינן שיעשה כדרך עשייתו}
כד ע"א30 קיבל בשמאלפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' עד
כד ע"א30 קיבל בשמאלשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פח
כד ע"א30 קיבל בשמאל פסול ורבי שמעון מכשירכסף נבחר (תשסג) עמ' עה
כד ע"א30 קיבל בשמאל פסול ורבי שמעון מכשירכסף נבחר (תשפ) עמ' קב
כד ע"א31 באצבע ולקח וכו' באצבע ונתןבנין חיים עמ' ח"א עמ' שכח
כד ע"א31 באצבע ולקח מלמד שלא תהא קבלה אלא בימין וכו' אמר ר' שמעון וכי נאמרה יד בקבלה וכו', ותוס' ד"ה במקראכסף נבחר (תשפ) עמ' קב, רלג
כד ע"א31 באצבע ולקח וכו' באצבעו ונתןבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות ב
כד ע"א31 באצבע ולקח מלמד שלא תהא קבלה אלא בימין וכו' אמר ר' שמעון וכי נאמרה יד בקבלה וכו', ותוס' ד"ה במקראכסף נבחר (תשסג) עמ' עה, קע
כד ע"א31 באצבע ולקחהכתב והקבלה ויקרא פ"ד פסוק כה
כד ע"א31 באצבע ולקח וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפה {ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו אי אצבעו אלקיחה או אנתינה}
כד ע"א31 באבצעו ולקח וכו' באצבעו ונתןדרשות דבר צבי שמות עמ' רו
כד ע"א31 באצבעו ולקח וכו' בימיןבנין חיים עמ' ח"א עמ' שע
כד ע"א31 מלמד שלא תהא קבלה אלא בימיןעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנד
כד ע"א32 באצבע ונתן מלמד שלא תהיה נתינה אלא בימין אמר ר"ש וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נז ע"ב
כד ע"א44 יד אינה אלא ימיןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ד
כד ע"א45 אלא אמר רבה לעולם אית ליה ג"ש וכו' א"ל רב סמא בריה דרב אשי לרבינא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 79
כד ע"א45 אצבע אינה אלא ימיןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 80, 81
כד ע"א45 אצבע אינו אלא ימיןכל החיים דף ג ע"א (מערכת א' אות פ"ה)
כד ע"א תוס' ד"ה הואיל - דוד קידש את העזרהשיח דוד (תשסח) עמ' כח
כד ע"א תוס' ד"ה הואיל - ולקח הכהן באצבעו דע"כ אצבעו אונתן וכו', דא"א לקבל הדם בכלי באצבעכסף נבחר (תשסג) עמ' רמה
כד ע"א תוס' ד"ה הואיל - ולקח הכהן באצבעו דע"כ באצבעו אונתן וכו', רא"א לקבל הדם בכלי באצבעכסף נבחר (תשפ) עמ' שלז
כד ע"א תוס' ד"ה הואילעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכה
כד ע"א תוס' ד"ה הואיללהורות נתן במדבר עמ' רח
כד ע"א תוס' ד"ה הואיללהורות נתן ויקרא עמ' קסה
כד ע"א תוס' ד"ה הואילפני מלך שמות עמ' קפג
כד ע"ב מקרא נדרש לפניושמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמ
כד ע"ב מקרא נדרש לפניו וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מט ע"ב
כד ע"ב מקרא נדרש לפניו ולאחריואמרות ה' השלם ח"א עמ' נא {המלה "וקם" בפסוק "וקם העם הזה וזנה"}
כד ע"ב כל מקום שנאמר אצבע וכהונה אינה אלא ימיןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קי
כד ע"ב כל מקום שנא' אצבע וכו' ימיןלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רעד
כד ע"ב כל מקום שנאמר אצבע וכהונה אינה אלא ימיןפני מנחם לך לך עמ' סג, עו
כד ע"ב קמיצהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלז {קמיצה ומליקה בימין}
כד ע"ב רש"י - דהוא עצמו שלא הוקטרו אימורין כשרגור אריה ויקרא פ"ד הערה 53
כד ע"ב תוס' ד"ה והרימשנת חיים ויקרא עמ' סב
כה ע"א12 נשפך הדם על הרצפהאות היא לעולם ח"א דף פד ע"ג
כה ע"א12 נשפך הדם על הרצפה ואספו פסולאור אברהם ויקרא עמ' עג
כה ע"א12 נשפך הדם על הרצפה ואספו פסולגור אריה שמות פי"ב הערה 127
כה ע"א12 נשפך הדם על הרצפהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שפג
כה ע"א12 נשפך הדםכאיל תערוג עמ' רמא
כה ע"א12 נשפך הדםאות היא לעולם ח"א דף פד ע"ב
כה ע"א12 נשפך הדם על הרצפה ואספו פסולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכו
כה ע"א14 מדם הפר מדם הנפשתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צ {שם פר מורה על הנפש}
כה ע"א15 ולא מדם עורפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ע
כה ע"א15 מדם הפר דם מהפר יקבלנו וכו' גורעין ומוסיפיןכסף נבחר (תשסג) עמ' לט, שלב
כה ע"א15 מדם הפר דם מהפר יקבלנו וכו' גורעין ומוסיפיןכסף נבחר (תשפ) עמ' נג, תנז
כה ע"א16 דם מהפר יקבלנומשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק יא
כה ע"א16 דם מהפר יקבלנומשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק כז
כה ע"א16 דם מהפר יקבלנואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תנ
כה ע"א18 השוחט צריך שיקבל את כל דמואמרי נועם (מועדים) תשובה יח [מבן המחבר]
כה ע"א18 השוחט צריך שיקבל כל דמו של פר וכו' גורעין ומוסיפין ודורשיןהכתב והקבלה ויקרא פ"ד פסוק ה
כה ע"א18 השוחט צריך שיקבל כל דמו של פרגור אריה ויקרא פ"ד אות ו
כה ע"א18 השוחט צריך שיקבל כל דמו של פרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ז
כה ע"א18 לקבל את כל הדםמשנת חיים דברים עמ' רפו, רפח
כה ע"א18 צריך שיקבל כל דם הפרמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ה {למצוה}
כה ע"א18 שיקבל את כל דמו של פררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לב
כה ע"א18 שיקבל כל דמומשנת חיים ויקרא מכתבים ד
כה ע"א20 גורעין ומוסיפים ודורשיןאבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף מח ע"ב
כה ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' עג
כה ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 220
כה ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר א
כה ע"א20 גורעין ומוסיפין ודורשיןערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' מג
כה ע"א20 וקסבר גורעין ומוסיפין ודורשיןס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' פג-צו, קו
כה ע"א24 אם אינו ענין לשיירים תנהו ענין לקבלהגור אריה ויקרא פ"ד אות כב
כה ע"א26 השוחט צריך שיגביה סכין למעלה וכו'זכור לדוד עמ' יג
כה ע"א28 ודם סכין במאי מקנח וכו'משנת חיים ויקרא עמ' קלג
כה ע"א28 ודם סכין במאי מקנחאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קח
כה ע"א תוס' ד"ה בשפתמשנת חיים ויקרא עמ' קלד
כה ע"א תוס' ד"ה והרימשנת חיים ויקרא עמ' רמ
כה ע"ב02 אויר כליצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קט {דם הבא לאוירו של כלי}
כה ע"ב02 אויר כליבשבילי התלמוד ח"א יומא מח ע"א {אויר כלי שרת מקדש}
כה ע"ב21 הוייתן על ידי טהרהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלד
כה ע"ב21 יהיה וכו' הווייתןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט {וי"ג חיותן}
כה ע"ב22 א"ל זירא לר' חייא בר אבא ודלמא בשותת וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 429 הערה צד
כה ע"ב22 א"ל רבי זירא לרבי חייא בר אבא ודילמא בשותת א"ל תרדא וכו'מכשירי מצוה עמ' לד
כה ע"ב22 אויר כלי ככלי דמימשך חכמה במדבר פ"ז פסוק יד
כה ע"ב23 א"ל תרדאישמרו דעת עמ' קלא
כה ע"ב27 הצורם אוזן הפר ואח"כ קיבל דמו פסולבאר צבי (תשעא) עמ' רמד
כה ע"ב27 הצורם אוזן הפר ואח"כ קיבל דמו פסולמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ה, ופסוק יד
כה ע"ב27 הצורם אוזן הפר וכו'תפארת ראובן עמ' צו
כה ע"ב27 הצורם אוזן הפר ואח"כ קבלמשנת חיים ויקרא עמ' קלד
כה ע"ב27 הצורם אודן וכו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קפא {מום אחר שחיטה פוסל רק עד שעת קבלה ולא עד שעת זריקה, ושטמ"ק}
כה ע"ב27 ואח"כ קיבל דמו פסולרנת יצחק תהלים עמ' תקלב
כה ע"ב28 אשכחן קדשי קדשים קדשים קלים מניןאמרי נועם (מועדים) תשובה יז [מבן המחבר]
כה ע"ב28 שה תמים זכר בן שנה שיהא תמים בשעת שחיטה וכו' ובזריקהאהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
כה ע"ב28 שה תמים זכר בן שנה שיהא תמים ובן שנה בשעת שחיטה, בקבלה בהולכה בזריקה מנין וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמב
כה ע"ב29 שיהא בן שנה בשחיטה וכו', ורש"י ותוס', וגהש"סבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ה
כה ע"ב33 זאת אומרת שעות פוסלות בקדשים וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לב
כה ע"ב33 זאת אומרת שעות פוסלות בקדשיםצמח צדקה עה"ת עמ' ח
כה ע"ב33 שעות פוסלות בקדשים וכו'ויחי ויתן דף סב ע"ב
כה ע"ב33 שעות פוסלות בקדשיםבנין אפרים עמ' כו [הלכה] {גם אחרי שחיטה}
כה ע"ב33 שעות פוסלות בקדשיםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לא {וגדר בן שנה}
כה ע"ב33 שעות פוסלות בקדשיםדברי שאול ויקרא עמ' קמו
כה ע"ב33 שעות פוסלות בקדשיםחותם המלך עמ' צח
כה ע"ב33 שעות פוסלות בקדשיםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' עו
כה ע"ב34 היא בפנים ורגליה בחוץ שחט ואח"כ חתך פסולהדרשות דבר צבי מועדים עמ' קעז
כה ע"ב34 היא בפנים ורגליה בחוץכאיל תערוג עמ' רמג, רמו
כה ע"ב רש"י ד"ה זאת אומרתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פה
כה ע"ב רש"י ד"ה שחטכאיל תערוג עמ' רמו
כה ע"ב רש"י ד"ה שעותהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק כט
כה ע"ב רש"י ד"ה תרגומה אבן שנה - כל הווייתו יהיה בן שנה אבל אם נכנס בשנה שניה בין שחיטה לזריקה פסולימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמב
כה ע"ב רש"י ד"ה תרדאמכשירי מצוה עמ' לד
כה ע"ב תוס' ד"ה קדשים - תימה דלעיל גבי מדם הפר ולא מדם העור לא קאמר וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה יח [מבן המחבר]
כה ע"ב תוס' ד"ה קדשים, וקרן אורהבאר צבי (תשעא) עמ' רמה
כה ע"ב שטמ"ק אות כומשנת חיים ויקרא עמ' קלח
כו ע"א03 חתך ואח"כ קיבל כשרהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ו ע"ב
כו ע"א12 קבלת הדם בכלי שרתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכח
כו ע"א12 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןאמרי אש (טאוב) עמ' תמב
כו ע"א13 עומד בדרום והושיט ידו לצפון ושחט וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנד
כו ע"א13 עומד בדרום והושיט ידו לצפון ושחטאור אברהם ויקרא עמ' קכז {במקבל פסול}
כו ע"א13 עומד בדרום והושיט ידו לצפון ושחטאור אברהם במדבר עמ' קו
כו ע"א16 קדשים קלים שחיטתן בפנים וקבול דמן בכלי שרת בפניםאמרי נועם (מועדים) תשובה יז [מבן המחבר]
כו ע"א16 קק"ל שחיטתן בפנים, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' נט
כו ע"א20 פרכסה ויצתה לחוץבאר בשדה עמ' תקטו
כו ע"א26 תלה ושחט מהודרשות הרז"ה עמ' תקסא
כו ע"א28 נתלה ושחטאור אברהם על ספר המצוות עמ' רכה {שחיטתו כשירה}
כו ע"א28 נתלה ושחט וכו' שחיטה על ירך ולא שוחטאור אברהם ויקרא עמ' קכז
כו ע"א31 אין דרך שירות בכךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח), רפה (תשכז) {השוואות דבכל עשיות שבתורה בעינן שיעשה כדרך עשייתו}
כו ע"א31 שאין דרך שירות בכךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשו-תשז
כו ע"א33 ולא קבלה על ירךרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כ
כו ע"א39 הוא בפנים וציציתו בחוץ מהו וכו' הכא נמי בבואם אל אהל מועד וכו'תשובה מיראה עמ' לו
כו ע"א39 הוא בפנים וציציתו מבחוץ וכו' עד שתהא כולה לפניםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקח
כו ע"א41 נתנו ע"ג הכבש פסולבנין אריאל ח"א עמ' קא {פסול בשר אבל בעלים נתכפרו}
כו ע"א41 נתנו ע"ג הכבש, תוס' ד"ה אמרפני מלך שמות עמ' קלב
כו ע"א41 עד שיבוא כולומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קלב
כו ע"א רש"י ד"ה ודילמאכאיל תערוג עמ' רמד
כו ע"א רש"י ד"ה שחיטתן - כתיב בשלמים "ושחטו פתח אהל מועד" דהיינו תוך העזרהאמרי נועם (מועדים) תשובה יז [מבן המחבר]
כו ע"ב01 אמר שמואל פסול בשר, ותוס'יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קכז
כו ע"ב01 פסול בשר אבל בעלים נתכפרורנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קמב
כו ע"ב01 בעלים נתכפרו, ותוס'שירת הפסח אות קעג
כו ע"ב05 לכפרה נתתיו ולא לדבר אחר, ורש"ירנת יצחק שמואל עמ' קב
כו ע"ב05 לכפרה נתתיו ולא לדבר אחר, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיז
כו ע"ב06 שלא במקומו כמקומו דמיאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תיב {לריצוי ולא לאכילה}
כו ע"ב06 שלא במקומו כבמקומומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכח
כו ע"ב06 שלא במקומו כמקומו דמיאור אברהם ויקרא עמ' נו, פ
כו ע"ב06 שלא במקומו כמקומו דמיימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקיט
כו ע"ב06 תנן באידך פירקין נתנו על הכבש שלא כנגד הימור וכו'זכור לדוד עמ' ז
כו ע"ב20 אין מחשבה מועלת אלא במי שראוי לעבודההדרום כרך יד עמ' 70
כו ע"ב20 אין מחשבה פוסלת אלא במי שהוא ראוי לעבודהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פו
כו ע"ב26 מיתיבי חישב ליתן את הניתנין למעלה וכו'זכור לדוד עמ' ז
כו ע"ב רש"י - אם נפגם המזבחחקל יצחק (תשסג) עמ' תקלא
כו ע"ב רש"י - זריקת הדם מתיר הבשר באכילהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שכ
כו ע"ב רש"י ד"ה וכולן שקיבלו, וטה"קבאר צבי (תשעא) עמ' רצו
כו ע"ב תוס' - אף על הכבש אמרי' שלא במקומו כמקומואור אברהם ויקרא עמ' נח
כו ע"ב תוס' ד"ה אמרמשנת חיים שמות עמ' רסו
כז ע"א אמר מר זוטרא זריקא דשריא בשר וכו' א"ל רב אשי למר זוטרא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 546
כז ע"א זריקה דלא שריא בשר באכילה לא מייתא לידי פיגולבאר צבי (תשעא) עמ' רצו
כז ע"א תנן חישב ליתן את הניתנין למטה למעלה וכו'זכור לדוד עמ' ז
כז ע"ב02 הכל מודים בניתנין למטה שנתנן למעלה שלא יאספנו, ורש"יבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ז
כז ע"ב05 לא נחלקו אלא בניתנין בפנים שנתנן בחוץ וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שמח
כז ע"ב09 זאת וכו' מיעוט וכו' תורת וכו' ריבויצפנת פענח (תשסו) עמ' כה, רפ, רט, שסב, שסח, שכו
כז ע"ב10 פרט לנשחטה וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שלז {איזה אם עלו ירדו ואיזה אם עלו לא ירדו}
כז ע"ב20 ריבה תורה אחת לכל העולין שאם עלו לא ירדונאוה תהלה עמ' תכז
כז ע"ב20 תורה אחת לכל העוליםמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקעז
כז ע"ב20 תורת העולה ריבה תורה אחת לכל העולין וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרא
כז ע"ב21 שאם עלו לא ירדו וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' שיא
כז ע"ב25 אמרת מרבה אני את אלומצווה ועושה ח"א עמ' תקנו
כז ע"ב25 מרבה אני את אלו שהיו פסולן בקודש שאם עלו לא ירדועטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פב
כז ע"ב25 מרבה אני את אלו שהיו פסולן בקודש שאם עלו לא ירדודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נא
כז ע"ב30 מזבח הפנימי מקדש פסוליםחמודי צבי מועדים עמ' קנג
כז ע"ב30 מזבח הפנימי מקדש פסוליןבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ב {ואפילו הני דאם עלו ירדו}
כז ע"ב30 מזבח הפנימי מקדש פסוליןמשך חכמה שמות פ"מ פסוק י
כז ע"ב30 מזבח הפנימי מקדש פסוליןרנת יצחק מלכים עמ' סט
כז ע"ב33 דם דחזי ליה אבל קומץ, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצג
כז ע"ב34 קטורת זרה וכו'דרשות הרז"ה עמ' תשנא
כז ע"ב34 קטורת זרה שעלתה למזבח החיצון תרדפנים מסבירות עמ' עג
כז ע"ב38 אין מזבח החיצוןדרשות הרז"ה עמ' תשלו
כז ע"ב38 והפנימי בין ראוי לו בין שאין ראוי לו, רש"י ובש"מגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רעח
כז ע"ב38 מזבח החיצון אין מקדש פסולים ורש"יברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קא
כז ע"ב38 מזבח החיצון אין מקדש פסוליםברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מג
כז ע"ב39 האי רצפה והאי כ"ש, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קצא
כז ע"ב39 האי רצפה והאי כלי שרתלקוטי שיחות חי"א עמ' 122
כז ע"ב39 האי רצפה והאי כלי שרתמנחת מרדכי עמ' רפה
כז ע"ב39 האי רצפה והאי כלי שרתמשנת חיים במדבר עמ' רפה
כז ע"ב39 האי רצפה והאי כלי שרתפני מלך שמות עמ' רנד
כז ע"ב39 האי רצפה והאי כלי שרתרנת יצחק מלכים עמ' קה, קו
כז ע"ב39 האי רצפה והאי כלי שרתרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שנז
כז ע"ב39 מאי טעמא האי רצפה והאי כלי שרתבגדי חמודות שמות פרק לה פסוק טז
כז ע"ב39 מאי טעמא האי רצפה והאי כלי שרתזאת ליעקב במדבר עמ' יח
כז ע"ב39 מאי טעמא האי רצפה והאי כלי שרתמשך חכמה שמות פ"ל פסוק י
כז ע"ב40 השוחט את הזבח וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' סז
כז ע"ב40 השוחט את הזבח לזרוק דמו וכו' להקטיר אימוריו בחוץ וכו' פסוללקוטי שיחות חי"ג עמ' 62
כז ע"ב40 השוחט וכו' בחוץ וכו' מחרברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 29
כז ע"ב40 להקטיר אימוריו בחוץ ותפא"יאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שסא
כז ע"ב40 מקצת דמו בחוץמשנת חיים דברים עמ' רפ
כז ע"ב44 לאכול בשרו למחרמשנת חיים דברים עמ' תק
כז ע"ב45 למחר פיגולהדרש והעיון ויקרא מאמר סה {בדברי החינוך מצוה קמד, דלכן מחשבת פיגול פוסלת בקדשים, משום דהוה כמטיל מום בקדשים}
כז ע"ב45 למחר פיגולתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמט {אבל חישב בשעת הקרבת הפסח לאכלו בערב פסח לא הוי פיגול, כיון דהפסח בעצמותו כשר}
כז ע"ב רש"י ד"ה האי רצפה - מזבח החיצון הוא בנין אבנים שלא נמשח ומזבח הפנימי הוא כלי ונמשח עם המשכןבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ב
כז ע"ב רש"י הני מילי דםמשנת חיים שמות עמ' שי
כח ע"א02 הא מני ר"א היא דאמר מחשבין מאכילת מזבח לאכילת אדם וכו'זכור לדוד עמ' קכד
כח ע"א11 רישא ר' אליעזר וסיפא רבנן אמר ליה אין וכו'זכור לדוד עמ' יב
כח ע"א23 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםאגודת ישראל (תרפג) דף קכ ע"ב
כח ע"א23 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםדברי חיים (שארין) ח"א עמ' ג, רד
כח ע"א23 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןגוילי אפרים עמ' קפט
כח ע"א23 למשחה לגדולה, ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' רצו
כח ע"א24 כדרך שהמלכים אוכליןבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רצד
כח ע"א27 חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פיגול וחייבין עליו כרת וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקכ, ויקרא עמ' שי-שיא
כח ע"א28 אלעזר בן יהודה איש כפר אובלים וכו' וכן היה ר' שמעון בן יהודה איש עכוס וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 59
כח ע"א42 תרי קראיהכתב והקבלה ויקרא פ"ז פסוק יח
כח ע"א44 ממנו אחד ולא שניםגור אריה ויקרא פי"ט הערה 68
כח ע"א רש"י ד"ה כאליהמשנת חיים ויקרא עמ' קו
כח ע"ב01 אם אינו ענין לחוץ לזמנו וכו'באר צבי (תשעא) עמ' רצד
כח ע"ב01 אם אינו ענין לחוץ לזמנו שהרי נאמר ואם האכל יאכלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסג
כח ע"ב01 אם אינו ענין לחוץ לזמנו תנהו לענין חוץ למקומוילקוט עטרת צבי עמ' נג
כח ע"ב05 מסתברא נותר וכו' דדמי ליה בז"ב אדרבה וכו' דדמי ליה במקד"שמגילת סמנים עמ' קיב
כח ע"ב10 תני זבדי בר לוינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ג
כח ע"ב10 תני זבדי בר לוינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות ג
כח ע"ב17 אימא איפכאגור אריה ויקרא פי"ט אות טז
כח ע"ב21 מקרא אריכאהכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק ז
כח ע"ב22 בב' אכילות הכתוב מדבר אחת אכילת אדם ואחת אכילת מזבחבנין חיים עמ' ח"א עמ' קעב
כח ע"ב22 בשתי אכילות הכתוב מדבר אחת אכילת אדם ואחת אכילת מזבחבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות נ
כח ע"ב23 אחד אכילת אדם ואחד אכילת מזבחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פה
כח ע"ב23 אכילת אדם כאכילת מזבחפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יז [באר יצחק או"ח סי' ט] {לענין שרק מה שממשקה ישראל מותר לכהנים לאכול}
כח ע"ב26 כהרצאת כשרהכתב והקבלה ויקרא פ"ז פסוק יח
כח ע"ב רש"י - עיקר הרצאת הקרבן למקום הוא בזריקהגור אריה שמות פכ"ג הערה 82, דברים פ"ח הערה 15
כח ע"ב תוס' ד"ה מסתבראמשנת חיים ויקרא עמ' שצא, שצב, תנ
כט ע"א09 אמר רב אשי אמריתא לשמעתא קמיא דרב מתנה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 548
כט ע"א13 ואם האכל יאכל וכו' במחשב לאכול ביום השלישיצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ע ע"ג
כט ע"א13 ואם האכל יאכל וכו' במחשב לאכול מזבחו וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כב
כט ע"א13 ואם האכל יאכל כו'סוכת דוד (שירירו) דף קלו ע"א
כט ע"א14 כוף אזנך לשמוע במחשב וכו' הכתוב מדבראוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכה
כט ע"א14 כוף אזנך לשמועגור אריה שמות פט"ו הערה 201
כט ע"א15 במחשב לאכול מזבחו ביום השלישי הכתוב מדברעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 109
כט ע"א15 במחשב לאכול מזבחו ביום השלישי או אינו אלא באוכל מזבחו ביום השלישי אמרת אחר שהוכשר יחזור ויפסלדרשות אל עמי ח"ג דרוש יח
כט ע"א15 במחשב לאכול מזבחו כו'משנת חיים ויקרא עמ' קפט
כט ע"א16 או אינו אלא באוכל מזבחו ליום שלישי אמרת אחר שהוא כשר וכו'אחרית השנים עמ' פז
כט ע"א16 או אינו אלא באוכל מזבחומשנת חיים ויקרא עמ' רלו
כט ע"א16 או אינו אלא באוכל מזבחוגור אריה ויקרא פ"ז הערה 122
כט ע"א19 שהן בחזקת טהרה וכיון שראו סתרושם אליעזר דף פד ע"ג
כט ע"א22 בשעת הקרבה הוא נפסל ואינו נפסל בשלישיעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 109
כט ע"א25 אותו בזבח הוא מדברחמודי צבי בראשית עמ' תפא
כט ע"א28 אין המאחר נדרו בלא ירצהפנים מסבירות עמ' קה
כט ע"א29 אחרים אומרים לא יחשב במחשבה הוא נפסל וכו'מכשירי מצוה עמ' קלא
כט ע"א29 במחשבה הוא נפסלחקל יצחק (תשסג) עמ' תצא
כט ע"א רש"י - אם תראה היום יהיו טמאין למפרעגור אריה ויקרא פי"ט הערה 63
כט ע"א רש"י - כעבודת דמו בתקונוגור אריה ויקרא פי"ט הערה 61
כט ע"א רש"י ד"ה יהיה - הויה אחתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שטז
כט ע"א רש"י ד"ה שעיברה שנתומשנת חיים דברים עמ' תנב
כט ע"א תוס' ד"ה ואיןמשנת חיים דברים עמ' תסט
כט ע"א תוס' ד"ה וכיון - וקשה דאין זה חזקת טהרהשם אליעזר דף פג ע"ד
כט ע"א תוס' ד"ה למקוםמשנת חיים ויקרא עמ' רכח
כט ע"ב05 בכור דלאו בר הרצאה הוא ורש"ירנת יצחק ה' מגילות עמ' מ
כט ע"ב05 בכור דלאו בר הרצאה הוארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיח
כט ע"ב05 הני מילי בכור דלאו בר הרצאה הוא וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז {משמע דבכור אין בו ענין כפרה כלל, דלא כרמב"ן והרא"ה}
כט ע"ב05 סד"א ה"מ בכור דלאו בר הרצאהתפארת ראובן עמ' קפא-קפב
כט ע"ב08 והיה בך חטא ולא בקרבנך חטאתולדות ישראל עמ' רח
כט ע"ב09 בך חטא ולא באשתך חטא ותוס' ד"ה אלאפרשת דרכים (תשנב) עמ' נ
כט ע"ב09 והיה בך חטא וכו' ולא באשתךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ו
כט ע"ב09 והיה בך חטא ולא באשתך חטאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ו
כט ע"ב09 והיה בך חטא ולא באשתך סד"א וכו' בהאי עון דבל תאחר נמי מתהזאת ליעקב במדבר עמ' שד
כט ע"ב09 ולא באשתך חטאמשנת חיים בראשית עמ' תקמג
כט ע"ב11 אין אשתו של אדם מתה אא"כ וכו'שמחת הנפש עמ' קטז
כט ע"ב11 אין אשתו של אדם מתה אא"כ מבקשין ממנו ממון ואין לו, ותוס'התודה (שולביץ) עמ' סח
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשים שהוא לוקהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פו ע"ב
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשים וכו' לאו שאין בו מעשה הוא וכל לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליומשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ר
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשים שהוא לוקה שנאמר לא יחשבמכשירי מצוה עמ' רכ
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשים שהוא לוקה ת"ל לא יחשבלהורות נתן דברים עמ' קמז
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשים שהוא לוקהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנו
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשים שלוקה וכו' א"ל ר"א לר"מ לאו שאין בו מעשה הוא וכו'שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קכה
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשים שלוקה וכו' א"ל ר"א לר"מ לאו שאין בו מעשה הוא וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קז
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשיםבאר בשדה עמ' תלד, תצג
כט ע"ב20 מנין למחשב בקדשיםפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סה
כט ע"ב21 המחשב בקדשים לוקהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' קיט
כט ע"ב21 המחשב בקדשים לוקהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיג אות ב
כט ע"ב21 המחשב בקדשים לוקהעולה ליפה סי' כ
כט ע"ב21 המחשב בקדשיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עט {עובר בלא תעשה}
כט ע"ב21 המחשב בקדשיםלב הארי עמ' קמו {לאו דמפגל בקדשים}
כט ע"ב21 מחשב בקדשים לוקהפנים מסבירות עמ' קד
כט ע"ב22 לא שאין בו מעשה הואתפארת ראובן עמ' רסד
כט ע"ב22 לאו שאב"ממשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' ל
כט ע"ב22 לאו שאין בו מעשה הואתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעא, קפט
כט ע"ב22 לאו שאין בו מעשה הוא וכל לשאב"מ אין לוקין עליודרשות דבר צבי בראשית עמ' נז
כט ע"ב22 לאו שאין בו מעשהעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קנה
כט ע"ב24 לאשב"מ אין לוקין עליופרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה סה
כט ע"ב25 כל השוחט והמקבל לאכול וכו' חוץ לזמנו פגולעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 109
כט ע"ב26 השוחט את הזבח או המקבל חוץ לזמנו וכו'תורה בציון עמ' תפז
כט ע"ב26 לאכול דבר וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רז {פיגול הוא רק במותר ולא במתיר}
כט ע"ב28 חוץ לזמנו פגולכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 95
כט ע"ב28 חוץ לזמנו פיגולפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' סב
כט ע"ב28 חוץ לזמנוהכתב והקבלה ויקרא פ"ז פסוק יח
כט ע"ב28 חוץ למקומו וכו' חוץ לזמנו פגולמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כז, קפד
כט ע"ב28 חוץ למקומו פסול ואין בו כרת, חוץ לזמנו פגול וחייבים עליו כרתחיי שלמה עמ' קצב, רכ
כט ע"ב28 חוץ למקומולקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קכט
כט ע"ב34 המתירגור אריה שמות פכ"ג הערה 82 {זריקת הדם היא המתיר של הקרבן}
כט ע"ב35 שחט חוץ למקומו וקבל והלך וזרק חוץ לזמנו פסולעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פו
כט ע"ב40 כזית בחוץ וכזית למחר וכו' פסול ואין בו כרתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסג
כט ע"ב41 כחצי זית למחר כחצי זית בחוץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פה, קסג
כט ע"ב42 כל שמחשבת הזמן קדמה למחשבת המקוםויגד יעקב עמ' רסב
כט ע"ב42 כל שמחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום וכו'תורת איש ח"א עמ' רסט
כט ע"ב42 כל שמחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום וכו'נועם הברכה עמ' כג
כט ע"ב42 כל שמחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רסח
כט ע"ב45 לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית אין אכילה והקטרה מצטרפיןיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פ
כט ע"ב רש"י - אין אשתו של אדם מתה אא"כ מבקשין ממנו ממון של גזל ואין לותולדות ישראל עמ' רח
כט ע"ב רש"י - דוקא עולה מכפרת אבל לא שלמיםאור אברהם - תשובה עמ' רכט
כט ע"ב רש"י - ושלמים שמביאין לדורון וכו׳רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' י
כט ע"ב רש"י - שלמים מביאין לדורון ליתן שלום בין ישראל לאביהם שבשמיםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקפו
כט ע"ב רש"י - שלמים מביאין לדורון ליתן שלום בין ישראל לאביהם שבשמיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' נח
כט ע"ב רש"י ד"ה דלאו - אבל שלמים שמביאין לדורון ליתן שלום בין ישראל לאביהם שבשמיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצט) {מצינו בכמה מקומות דגם בשלמים שייך ענין כפרה}
כט ע"ב רש"י ד"ה דלאו בנימשנת חיים ויקרא עמ' מב
כט ע"ב רש"י ד"ה דלאו ברמשנת חיים דברים עמ' תמט
כט ע"ב רש"י ד"ה כפסולימשנת חיים דברים עמ' תנג
כט ע"ב רש"י ד"ה שעברה שנתועיוני רש"י דברים ח"א עמ' תד
ל ע"א הרי זו תמורת עולה תמורת שלמים הרי זו תמורת עולה דברי רבי מאירערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמג
ל ע"א הרי זו תמורת עולה תמורת שלמים וכו' רבי מאיר בשיטת רבי יודא אמרה דאמר תפוס לשון ראשוןערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכד
ל ע"א אין לשחיטה אלא לבסוףשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפט
ל ע"א אינה לשחיטה אלא לבסוףשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ד
ל ע"א תוס' ד"ה סימן - דהא דקיי"ל ר"י ור"ל הלכה כר' יוחנן היינו דווקא היכי דפליגי אליבא דנפשייהושם אליעזר דף פ ע"ב-ע"ג
ל ע"א תוס' ד"ה סימןאקים את יצחק עמ' קעד
ל ע"א תוס' ד"ה סימןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קג
ל ע"ב כזית כזית תנינן ותוס'שער יוסף (תקיז) דף לב ע"ג
לא ע"א ויקץ כישן הפגולליהודים היתה אורה עמ' כב
לא ע"א ויקץ כישן הפגולפורים בציון עמ' שצז
לא ע"א ויקץ כישן הפיגולאורים גדולים (ריינס) דף לב ע"ד
לא ע"א חישב שיאכלוהו כלביםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קו {אכילת בעלי חיים שמה אכילה}
לא ע"א חישב שיאכלוהו כלבים למחר וכו' ותוס' ד"ה ואת איזבלאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קלו-קלז
לא ע"א שיאכלוהו כלבים, ותוס'משנת חיים דברים עמ' תצז
לא ע"א חישב לאכול כזית בב' בנ"אבאר בשדה עמ' רעט
לא ע"א שטמ"ק - חישב שיאכלוהו טמאיםבאר צבי (תשעא) עמ' רצו
לא ע"ב02 בעי רבא חשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס מהואמרי השכל עמ' 141
לא ע"ב03 חישב לאכול כזית ביותר מכא"פפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עו
לא ע"ב04 לאכילת גבוה מדמינן ליה או לאכילת הדיוט מדמינן ליהמכשירי מצוה עמ' קסד
לא ע"ב16 אכילת אדם כאכילת מזבחפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יז [באר יצחק או"ח סי' ט] {לענין שרק מה שממשקה ישראל מותר לכהנים לאכול}
לא ע"ב32 האי כי אורחיההכתב והקבלה בראשית פמ"ו פסוק לד
לא ע"ב35 הפסולים ששחטומשנת חיים בראשית עמ' רצז
לא ע"ב35 כל הפסולים ששחטודברי חכמים (דנציג) עמ' ריז
לא ע"ב35 כל הפסולים ששחטושלטי הגבורים (תשע) עמ' רפ
לא ע"ב35 כל הפסולין ששחטו שחיטתן כשרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסח
לא ע"ב35 כל הפסולים ששחטו שחיטתן כשרהדרכי האמונה עמ' רסד
לא ע"ב35 כל הפסולין ששחטו שחיטתן כשרהלחמי תודה דף קכו ע"ב
לא ע"ב35 כל הפסולין ששחטו שחיטתן כשרהפני מנחם ויקרא עמ' יג, כא
לא ע"ב35 כל הפסולין ששחטושמחה לאיש דף מז ע"ב
לא ע"ב35 כל הפסולים ששחטו כשירתן כשירה שהשחיטה כשרה בזרים ובנשים וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' טו, קמז
לא ע"ב35 ששחטו שחיטתן כשרהמשנת חיים ויקרא עמ' עה, שצא
לא ע"ב36 השחיטה כשירה בנשים ובזריםעייין לקמן לב ע"א13
לא ע"ב39 לפיכך הן פוסלין במחשבהבאר צבי (תשעא) עמ' רצו
לא ע"ב תוס' - טמא שרץ שאני מטמא מת, ושרי ליכנס בחיל אף מדרבנןרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקמב
לא ע"ב תוס' ד"ה ובטמאים - טמא שרץ שאני מטמא מתרנת יצחק מלכים עמ' שכא
לא ע"ב תוס' ד"ה ובטמאיםזכור לדוד עמ' סד
לא ע"ב תוס' ד"ה ובטמאיםטהרת יו"ט חי"ח עמ' יט
לא ע"ב תוס' ד"ה ובטמאיםמשנת חיים ויקרא עמ' עא
לא ע"ב תוס' ד"ה ובטמאיםערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריד
לא ע"ב תוס' ד"ה שהשחיטה - בגמרא מוכח שנשים שוחטות לכתחילה וכו' תשובה למה שכתבו בהלכות א"י שלא ישחטו וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מנחות ב
לא ע"ב תוס' ד"ה שהשחיטהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלא
לא ע"ב תוס' ד"ה שהשחיטהמשנת חיים דברים עמ' תנז
לא ע"ב תוס' ד"ה שהשחיטהמשנת חיים ויקרא עמ' עה, עז
לא ע"ב רע"בעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכ
לב ע"א01 וכולם שקיבלויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מו {אם זרק}
לב ע"א03 קיבל הכשר ונתן לפסולמקראי קדש (תשנג) עמ' ריט
לב ע"א03 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר וכו'נאוה תהלה עמ' עב
לב ע"א03 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר קיבל בימינו ונתן לשמאלו יחזיר לימינומקור ברוך (הגר) עמ' קסא
לב ע"א03 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשראקים את יצחק עמ' קיג
לב ע"א06 נשפך מהכלי ואספו כשרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכו
לב ע"א06 נשפך מן הכלי על הרצפה ואספו כשראור אברהם ויקרא עמ' עג
לב ע"א06 נשפך מן הכלי על הרצפה ואספו כשראור אברהם על ספר המצוות עמ' שפח
לב ע"א06 נשפך מן הכליאות היא לעולם ח"א דף פד ע"ב
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שעט
לב ע"א12 שחיטה בזר כשירהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעז
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהחכמת התורה שמיני עמ' קיח
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהמשנת חיים ויקרא עמ' פא
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהאור אברהם ויקרא עמ' יז
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסא {לכתחילה}
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהדרשות שמן רוקח עמ' קכז
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהאור אברהם ברכות עמ' ריט
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהברוך מבנים אשר פרשת וירא
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ל
לב ע"א12 שחיטה בזר כשרהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנ
לא ע"ב36 השחיטה כשרה בזריםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קסט
לא ע"ב36 השחיטה כשירה בנשים ובזריםברית שלום (תעח) דף סג ע"א
לא ע"ב36 השחיטה כשירה בנשים ובזריםברית שלום (תשסח) עמ' תא
לא ע"ב36 שהשחיטה כשרה בזרים ובנשים וכו'חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מנחות ב
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה בזריםמשך חכמה ויקרא פ"ח פסוק טו
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה בזרים ובנשיםאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסו
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה בזרים ובנשיםדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לו
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה בזרים וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפז, תכ
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה בזרים ובנשים ובעבדיםמשך חכמה ויקרא פ"כא פסוק כד
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה וכו' בטמאיםמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכה
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה בזריםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קט
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה בזריםפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' לא
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה וכו' ובנשיםתורת מנחם חנ"א עמ' 81
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה וכו' ובנשיםאור אברהם ויקרא עמ' טז
לב ע"א13 שהשחיטה כשרה וכו' ובנשיםאור אברהם ברכות עמ' רכב
לב ע"א13 שחיטה כשרה בטמאיםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יא
לב ע"א15 וכי מאין באת מכלל שנאמר ואתה ובניך וגו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רל
לב ע"א15 מכלל שנאמר ואתה וכו'משנת חיים ויקרא עמ' רב
לב ע"א18 ושחט והקריבו הכהנים מקבלה ואילך מצות כהונה למד על השחיטה שכשרה בזרשבילי פנחס (תשפ) עמ' רלג
לב ע"א18 ושחט והקריבו הנהנים מקבלה ואילך מצות כהונה למד על השחיטה שכשרה בזרשבילי פנחס (תשעג) עמ' רלו
לב ע"א19 מקבלה ואילך מצות כהונהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קנג
לב ע"א19 מקבלה ואילך מצות כהונהאור אברהם שמות עמ' רכט
לב ע"א19 מקבלה ואילך מצות כהונהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קט-קי
לב ע"א19 מקבלה ואילך מצות כהונהדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שמז
לב ע"א19 מקבלה ואילךדרשות הרז"ה עמ' תקעב
לב ע"א22 טמאים דלכתחילה לאמשנת חיים ויקרא עמ' עג, עז
לב ע"א24 וסמך ושחט מה סמיכה בטהורים וכו'כתנות אור עמ' שלו
לב ע"א24 סמיכה בטהורין אף שחיטהמשנת חיים ויקרא עמ' נד
לב ע"א25 דכתיב לפני ה'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 56
לב ע"א25 סמיכה דכתיב לפני ה'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעב {בעינן סמיכה בעזרה}
לב ע"א25 סמיכה דכתיב לפני ה'אור אברהם ויקרא עמ' ט {בעינן סמיכה בעזרה}
לב ע"א25 סמיכה דכתיב לפני ה'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שעח {סמיכה צריך להיות בעזרה}
לב ע"א25 סמיכה דכתיב לפני ה'תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק כב {אין סומכין אלא בעזרה}
לב ע"א25 סמיכה דכתיב לפני ה'תורת העולה (תשעה) עמ' קצז {אין סומכין אלא בעזרה}
לב ע"א25 מ"ש סמיכהיד יצחק עמ' יא ס"ק טו [הלכה]
לב ע"א רש"י - בסמיכה כתיב לפני ה' בפר כהן משיח, ולכן בעינן שיהיה במצורע בשער ניקנורערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצב
לב ע"א רש"י ד"ה דכתיביד יצחק עמ' יא ס"ק טז [הלכה]
לב ע"א תוס' ד"ה ובטמאיםבגד אהרן עמ' קמט
לב ע"א תוס' ד"ה מאי שנאערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריד
לב ע"א תוס' ד"ה מאי שנאמשנת חיים ויקרא עמ' נז, סז
לב ע"א תוס' ד"ה ת"ל והקריבושם שלמה דף יג ע"א
לב ע"א תוס' ד"ה ת"ל - ל"ל קרא ד"והקריבו וכו'" דשחיטה כשירה בזר, הא מקשינן בכל דוכתא שחיטה לסמיכהאמרי נועם (מועדים) תשובה יז, יח, [מבן המחבר]
לב ע"א תוס' ד"ה ת"ל - ל"ל קרא דשחיטה כשרה בזר תיפוק לי' מהקישא דסמיכה ושחיטהייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכט
לב ע"א תוס' ד"ה ת"לחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רל
לב ע"א תוס' ד"ה ת"ללשון ערומים דף כו ע"א
לב ע"ב04 בן הבקר לפני ה' ולא שוחט לפני ה' וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רפב
לב ע"ב04 בן הבקר לפני ה' ולא השוחטאור אברהם על ספר המצוות עמ' קנד
לב ע"ב04 בן הבקר לפני ה' ולא שוחט לפני ה'אור אברהם ויקרא עמ' קכז
לב ע"ב04 בן הבקר לפני ה' ולא שוחט לפני ה'תולדות ישראל עמ' קצג
לב ע"ב04 בן הבקר לפני ה' ולא שוחטאור אברהם במדבר עמ' קו
לב ע"ב04 בן הבקר לפני ה'משנת חיים ויקרא עמ' נט
לב ע"ב04 בן הבקר לפני ה' ואין השוחט לפני ה'חכמת התורה שמיני עמ' קיח
לב ע"ב07 טמא שהכניס ידו לפנים לוקהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריד
לב ע"ב08 טמא שהכניס ידו לפנים לוקהחנן אלקים עמ' סו, סז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קכז, קכח
לב ע"ב08 טמא שהכניס ידו לפנים לוקהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צח
לב ע"ב08 טמא שהכניס ידו לפנים לוקה וכו' ביאה במקצת שמה ביאהלחמי תודה דף טו ע"א, קמה ע"א, רנב ע"א
לב ע"ב08 טמא שהכניס ידו לפנים לוקהזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תב
לב ע"ב08 טמא שהכניס ידו לפנים לוקהחיי נפש ח"ד עמ' כה
לב ע"ב08 טמא שהכניס ידו לפנים לוקהלמדנות (תשנח) פ' תזריע אות סד
לב ע"ב08 טמא שהכניס ידו לפנים לוקהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פ
לב ע"ב11 ביאה במקצתיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קו
לב ע"ב11 ביאה במקצת שמה ביאהגור אריה ויקרא פ"א הערה 113 {מהתורה}
לב ע"ב11 אף ביאה במקצת שמה ביאהמשך חכמה ויקרא פ"יד פסוק יא
לב ע"ב11 ביאה במקצת שמה ביאהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' צב
לב ע"ב11 ביאה במקצת שמה ביאהגור אריה ויקרא פי"ד אות יב
לב ע"ב11 ביאה במקצתמבשרת ציון ח"ג עמ' רעו
לב ע"ב12 מצורע וכו' וראה קרימשך חכמה ויקרא פ"יד פסוק יא {בלילה אינו נכנס למתן בהונות למחר (חוץ מערב פסח)}
לב ע"ב12 מצורע שחל שמיני שלו בערב הפסח וראה קרי וטבל הואיל והותר לצרעתו הותר לקריופנים יפות על תהלים עמ' שעה
לב ע"ב17 אפילו עשה אין בועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צה {בטבול יום במחנה לויה}
לב ע"ב17 אפילו עשה אין בו וכו' טבו"י לא יכנס במחנה לויהיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנא
לב ע"ב19 מאי חצר החדשה אמר רבי יוחנן שחידשו בה דברים הרבהפני מנחם חנוכה עמ' רפו, רפז, רפט
לב ע"ב24 הואיל והותר לצרעתו הותר לקריובנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לו
לב ע"ב24 הואיל והותר לצרעתו הותר לקריומשך חכמה ויקרא פ"כה פסוק ט
לב ע"ב24 הואיל והותר לצרעתו הותר לקריומנחת מרדכי עמ' רטו
לב ע"ב24 הואיל והותר לצרעתו הותר לקריוערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עא {כל היכא דאיכא שני איסורים והאחד הותר אמרינן הואיל ואשתרי אשתרי}
לב ע"ב24 הואיל והותר לצרעתו הותר לקריוחכמת התורה ראה עמ' רכט
לב ע"ב26 קסבר עולא רובן זבים ונעשו טמאי מתיםחכמת התורה אמור עמ' מד
לב ע"ב29 רובן ט"מ ונעשו זביםכרם יהושע (ולרשטיין) דף טז ע"ד
לב ע"ב29 רובן טמאי מתים ונעשו זבים הואיל והותרו לטומאתם הותרו לזיבתםמשך חכמה במדבר פ"ט פסוק ז
לב ע"ב29 רובן טמאי מתים ונעשו זבין הואיל וכו'חיי נפש ח"ב עמ' קנח
לב ע"ב30 הואיל והותרה לטומאתן הותרה לזיבתןחכמת התורה שמיני עמ' פו
לב ע"ב32 מצורע היתירא הואמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נד
לב ע"ב32 מצורע היתרא הוא הואיל ואישתרי אשתריחמודי צבי בראשית עמ' קיד, קטו
לב ע"ב32 מצורע התירא היא הואיל ואישתרימועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רלו, שכ
לב ע"ב36 טומאה דחויהלחמי תודה דף סו ע"א
לב ע"ב37 מה לי חד דחויא מה לי שתי דחיותלחמי תודה דף סז ע"א
לב ע"ב רש"י - אין עונש כרת אלא מחומת העזרה ולפניםגור אריה ויקרא פי"ד הערה 83
לב ע"ב רש"י ד"ה אידי ואידימשנת חיים ויקרא עמ' רפ
לב ע"ב רש"י ד"ה ורבי יוחנןערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רטז
לב ע"ב רש"י ד"ה ושחט את בן הבקרמשנת חיים ויקרא עמ' סב
לב ע"ב תוס' - במצורע דכתיב פתח אהל מועד היינו בשער נקנור שהוא מכוון כנגדורנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' לא
לב ע"ב תוס' - חצר היינו עזרת נשיםגבורת יצחק סוכות עמ' ב
לב ע"ב תוס' ד"ה א"לערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריד, רטו
לב ע"ב תוס' ד"ה ורביערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריד
לב ע"ב תוס' ד"ה וריו"חמשחת שמן (תשסז) ח"א/ב עמ' עח
לב ע"ב תוס' ד"ה שחידשו - טמא מת אסור בעזה"נרנת יצחק מלכים עמ' שטו
לג ע"א01 טומאה דחוי' בציבורחיי נפש ח"ו עמ' קלא
לג ע"א01 טומאה דחויה היא בציבורהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קטו
לג ע"א01 מכלל דתרווייהו סבירא להו טומאה דחויה היא בציבור וכו'לחמי תודה דף סה ע"א
לג ע"א03 תיכף לסמיכה וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 195
לג ע"א03 תכף לסמיכה שחיטה חוץ מזומשנת חיים ויקרא עמ' מז
לג ע"א06 ביאה במקצת לא שמה ביאהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קיט
לג ע"א07 לעייל ידיהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ה {בעל קרבן שהכניס ידו וסמך סמיכתו כשרה}
לג ע"א08 הא מני ריב"י דאמר מרחק צפוןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מט
לג ע"א09 ולעביד פשפשמשנת חיים ויקרא עמ' רעט
לג ע"א09 מרחק צפון ורש"ייד יצחק עמ' ח ס"ק ג-ד, עמ' י ס"ק יג, עמ' יב ס"ק יז [הלכה]
לג ע"א10 הכל בכתב מיד ה' וגו'האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' יב
לג ע"א10 הכל בכתב מיד ה' עליהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קיח {אין רשאין לפחות או להוסיף על הבנין}
לג ע"א10 הכל בכתב מיד ה' עלייערי עם דבשי ח"ב עמ' נח {מדות המקדש נמסרו מה'}
לג ע"א10 הכל בכתב מיד ה' עלישעת הכושר דף פא ע"א
לג ע"א11 איכא דאמרי אמר ר' יוסףמשנת חיים ויקרא עמ' לו
לג ע"א12 כל הסומך ראשו ורובו מכניסחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנז
לג ע"א12 כל הסומך ראשו ורובוהכתב והקבלה ויקרא פ"א פסוק ד
לג ע"א13 כל כחו בעינןמשנת חיים ויקרא עמ' מו
לג ע"א13 מ"ט כל כחו בעינןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כט
לג ע"א14 אי קסבר סמיכת אשם מצורע דאורייתאוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמו
לג ע"א17 גזירה שמא ירבה בפסיעותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פח (דש) {לא בכל דבר גזרו כן}
לג ע"א20 תיכף לשחיטה סמיכה לאו דאורייתאמשך חכמה ויקרא פ"יד פסוק יג
לג ע"א24 סמיכת אשם מצורע לאו וכו'משנת חיים ויקרא עמ' רפא
לג ע"א רש"י ד"ה טומאה דחוי' - לט"מ אידחי ולא לטומאת זיבהכמו השחר דף מו ע"ד
לג ע"א תוס' - אין להוסיף על הפתחים בעזרה מדין הכל וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נא
לג ע"א תוס' - הא דמוסיפין על העיר והעזרות היינו היכא דאיכא למימר קרא אשכחו ודרושרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תלט
לג ע"א תוס' ד"ה א"ל מטונך כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ב ע"ב-ע"ג
לג ע"א תוס' ד"ה וליעבד - קרא אשכחו ודרושהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' יב
לג ע"א תוס' ד"ה וליעבד - קרא אשכחו ודרושרנת יצחק מלכים עמ' סג
לג ע"א תוס' ד"ה וליעבד - קרא אשכחו ודרושהאיר ממזרח - סליחות עמ' קכג
לג ע"א תוס' ד"ה וליעבדמשנת חיים בראשית עמ' שה
לג ע"א תוס' ד"ה סמיכתמשנת חיים במדבר עמ' קעט
לג ע"א תוס' ד"ה סמיכתמשנת חיים ויקרא עמ' לז, סב, רפו
לג ע"ב03 טמא שנגע בקודש ריש לקיש אמר לוקהמשך חכמה ויקרא פ"יב פסוק ה
לג ע"ב03 טמא שנגע בקודש ר"ל אמר לוקהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נח
לג ע"ב03 ר"ל אמר לוקה ר"י אמרמשנת חיים דברים עמ' שלב
לג ע"ב05 בכל קודשהכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
לג ע"ב10 בכל קודש לא תגע אזהרה לאוכל וכו'ברית שלום (תעח) דף צ ע"א
לג ע"ב10 בכל קודש לא תגע אזהרה לאוכל וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' כא
לג ע"ב תוס' ד"ה לענין - אף דקיי"ל אין עשה דוחה ל"ת ועושה, מ"מ עשה שיש בו כרת דחי ל"ת ועשהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפג
לג ע"ב תוס' ד"ה לענין - הגם דבמצורע גדול השלום, לא דחי מילה וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכ
לג ע"ב תוס' ד"ה לענין - עשה שיש בו כרת דוחה אף ל"ת ועשהתולדות ישראל עמ' רצו, שלא
לג ע"ב תוס' ד"ה לעניןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסא
לג ע"ב תוס' ד"ה לענין - עשה שיש בו כרת דוחה ל"ת ועשהחיי נפש ח"ג עמ' קעז
לג ע"ב תוס' ד"ה לעניןתפארת ראובן עמ' פב
לג ע"ב תוס' ד"ה לענין - עשה דחמיר דחי לא תעשה ועשהלחמי תודה דף סה ע"ב
לג ע"ב תוס' ד"ה לעניןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלח
לג ע"ב תוס' ד"ה לעניןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעח
לג ע"ב תוס' ד"ה לעניןחמודי צבי בראשית עמ' תלג
לג ע"ב תוס' ד"ה לעניןחמודי צבי מועדים עמ' רסה, תיב, תצד, תצט, תקעא
לג ע"ב תוס' ד"ה לעניןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תכד
לג ע"ב קרן אורהבנין אפרים עמ' קעח [הלכה]
לד ע"א19 כיון דלא קרינא ביהבנין אפרים עמ' קפב [הלכה]
לד ע"א23 כגון שקדשו בכליבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות א {חיבת הקודש שייך רק בנתקדש בכלי שרת קדושת הגוף}
לד ע"א23 כגון שקדשו בכליפני מלך שמות עמ' רסג
לד ע"א26 המעלה אברי בהמהמשנת חיים בראשית עמ' רסז
לד ע"א30 לאו הבא מכלל עשה אין לוקין עליותהלות ישראל (מג'לד) עמ' רצב
לד ע"א32 אותה תאכלוגור אריה ויקרא פי"א אות ז
לד ע"א32 אותה תאכלו ולא בהמה טמאהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פט
לד ע"א32 אותה תאכלו ולא בהמה טמאהמרפא לנפש בראשית עמ' לד
לד ע"א32 אותה תאכלו ולא בהמה טמאהגור אריה שמות פי"ב הערה 255, אות לה
לד ע"א34 באברי בהמה טמאה דכו"ע לא פליגירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ה
לד ע"א35 כו"ע לא פליגי, רש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' כג
לד ע"א35 כי פליגי בחיה וכו' ר"י אומר עובר בעשה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"א פסוק ב
לד ע"א36 בחיה, ורש"י ד"ה ההוארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ו
לד ע"א36 בחיהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ריב {המקריב חיה עובר בעשה}
לד ע"א36 בחיהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קיא {מעלה אברי חיה ע"ג המזבח}
לד ע"א36 בחיה לר"י עובר בעשה וכו'חדרי בטן פרשת פנחס אות ה
לד ע"א36 בחיהראש דוד (תקלו) דף ז ע"א
לד ע"א36 בחיהראש דוד (תשמו) עמ' לג ע"ב
לד ע"א38 בהמה אין חיה לאגור אריה דברים פי"ב הערה 113
לד ע"א38 בהמה אין חיה לאגור אריה בראשית פ"ז הערה 13
לד ע"א38 עובר בעשה בהמה אין חיה לארנת יצחק ישעיה עמ' קמא
לד ע"א40 אילו נאמר קרבן לה' בהמה הייתי אומר חיה בכלל בהמה וכו' תלמוד לומר בקר וצאן בקר וצאן אמרתי לך ולא חיהשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות נח
לד ע"א40 אילו נאמר קרבןרוח חיים (חיד"א) עמ' צה
לד ע"א41 מן הבהמה יכול אף חיה בכלל ת"ל בקר וצאןשנות חיים (חזן) דף קח ע"א
לד ע"א44 בקר וצאן וכו' ולא וכו'משנת חיים בראשית עמ' קמא
לד ע"א46 אמר לו רבו הבא לי חיטים והביא לו חיטים ושעוריםחדרי בטן פרשת ויצא שני אות יז
לד ע"א46 לתלמיד שא"ל הבא חטיןראש דוד (תשמו) עמ' תצז ע"ב
לד ע"א46 לתלמיד שא"ל הבא חטיםראש דוד (תקלו) דף קלא ע"ב
לד ע"א48 אלא כמוסיף על דבריומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קיח
לד ע"א רש"י ד"ה ולאו הבא מכלל עשהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנח
לד ע"א רש"י ד"ה נטילת נשמה - כרתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות טו
לד ע"א תוס' ד"ה שקדשרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' צו
לד ע"א תוס' ד"ה שקדשרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיב
לד ע"א תוס' ד"ה שקדשמשנת חיים בראשית עמ' רפא
לד ע"א תוס' - קידוש כלי דעצים היינו דמשפה לגזיריםרנת יצחק תפלה עמ' לה
לד ע"ב08 כוס עושה חברו שירייםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לא
לד ע"ב16 מנין לחטאת שקיבל דמה בארבעה כוסותמשך חכמה ויקרא פ"ט פסוק ח-ט
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשרדרך איש דף י ע"ג
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסול וכו' רב אשי אמר כל שבידו לא הוי דחויאקים את יצחק עמ' קיד
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר וכו' כל שבידו לא הוי דיחויחמודי צבי ויקרא עמ' קסו
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר וכו' כל שבידו לא הוי דיחויחמודי צבי שמות עמ' קנב
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשר וכו', וליהוי לי' דיחוי וכו' כל שבידו לא הוי דיחוי וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שמה, תנט
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזיר לכשרכתנות אור עמ' תרלב
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסולבאר בשדה עמ' תיא
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסולזך ונקי עמ' קנה
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסולקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
לד ע"ב27 קיבל הכשר ונתן לפסול יחזור לכשרערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רב
לד ע"ב30 שמאל וכו' ביוה"כפנים מסבירות עמ' קעו
לד ע"ב30 שמאל דאית ליה הכשיראחקל יצחק (תשסג) עמ' תב
לד ע"ב30 שמאל דאית לה הכשירא ביוה"כמשנת חיים במדבר עמ' עח
לד ע"ב33 וליהוי דחוי, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מח
לד ע"ב36 למעוטי שירים שבצואר בהמהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ה
לד ע"ב37 כל שבידו וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לו
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחויעצי חיים - מועדים עמ' קטז
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דחוי ורש"יחיי נפש ח"ג עמ' רפט
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דחויאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רט
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחוי וכו' ותוס'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף טו ע"א-ע"ב
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחוי ורש"יחמודי צבי בראשית עמ' רמ
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחויברך משה דברים עמ' ריד
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחויחיי נפש ח"ב עמ' רסד
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחוימקור ברוך (הגר) עמ' קסא
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחויערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רסט
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחויפנים מסבירות עמ' סג, של
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחויתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עט(רנח) {כיון שבידו לסלק פסולו קל}
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דחוימקראי קדש (תשנג) עמ' ריט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפד
לד ע"ב37 כל שבידו לא הוי דיחויקרבן מנחה (תשעד) עמ' קלא
לד ע"ב41 מת המשתלח ישפך הדםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ז
לד ע"ב46 גופא תניא רבי יהודה אומר כוס אחד היה ממלא מדם התערובת וכו'זכור לדוד עמ' ח
לד ע"ב רש"י - כל שבידו לא הוי דיחוי, משום שבידו לתקןעצי חיים - מועדים עמ' קטז
לד ע"ב רש"י ד"ה כל שבידו לא הוי דיחוי - משום שבידו לתקןברך משה דברים עמ' ריד
לד ע"ב תוס' ד"ה ולהוימשנת חיים ויקרא עמ' קלד
לד ע"ב תוס' ד"ה ולהויאות היא לעולם ח"א דף פד ע"ג
לד ע"ב תוס' ד"ה כל - ענפיו מרובין מעליו וכו' והפריש קרבן והמיר דת דלעיל בפרק קמא אין זה קרוי בידו כיון דאין דעתו לחזורעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות לא
לד ע"ב תוס' ד"ה כלאיש אמונים דף פז ע"א
לד ע"ב תוס' ד"ה כלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פא (ערה) {אין בידו של אדם לשנות דעתו ורצונו}
לד ע"ב תוס' ד"ה כלדרשות מהר"ם בנעט עמ' רלט
לד ע"ב תוס' ד"ה למעוטימשנת חיים דברים עמ' רפז
לד ע"ב תוס' ד"ה למעוטימשנת חיים ויקרא מכתבים ד
לד ע"ב תוס' ד"ה למעוטירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לג
לד ע"ב תוס' ד"ה פסולמשנת חיים דברים עמ' רפד
לה ע"א02 כהנים זריזים הםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצח
לה ע"א02 כהנים זריזין הןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסח
לה ע"א02 כהנים זריזין הןאור אברהם ברכות עמ' רכ
לה ע"א02 כהנים זריזין הןאור אברהם ויקרא עמ' יד
לה ע"א02 כהנים זריזין הןזאת ליעקב ויקרא עמ' קעה
לה ע"א02 כהנים זריזין ועבדין הייאמשנת חיים במדבר עמ' קפו
לה ע"א13 שבח לבני אהרןאבן פינה עמ' 166
לה ע"א13 שבח לבני אהרן כשהולכין עד ארכובותיהן בדםתורת העולה (תשפא) עמ' רעג
לה ע"א14 והא דם הוי חציצה לח הוא ולא הוי חציצהמאור מרדכי שמות עמ' רסח, רעג, רעז, רפב, רפד
לה ע"א20 מדו כמדתומאור מרדכי שמות עמ' רפז
לה ע"א21 בהולכת איברים לכבש דלאו עבודה היאבאר צבי (תשעא) עמ' קצה
לה ע"א23 בהולכת עצים למערכהמשנת חיים ויקרא עמ' צז
לה ע"א30 לאכול כחצי זית ולהקטיר כחצי זית כשרברכת השיר (צינץ) עמ' פד
לה ע"א37 השוחט את המוקדשין וכו'מנחת מרדכי עמ' רמח
לה ע"א42 פיגל בזבח חייב וכו'מנחת מרדכי עמ' רמח
לה ע"א רש"י ד"ה מוראהמשנת חיים במדבר עמ' צז
לה ע"א רש"י ד"ה מוראהמשנת חיים ויקרא עמ' קיז
לה ע"א תוס' ד"ה פיגל בזבחמשנת חיים ויקרא עמ' קיח
לה ע"א שטמ"ק אות טמשנת חיים ויקרא עמ' קטז, קיז
לה ע"ב אלא בדוקין שבעין הואיל וכשרין בעופות, רש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כד
לה ע"ב בדוקין שבעין הואיל וכו'משנת חיים ויקרא עמ' כז, כט, ל
לה ע"ב שחטו ע"מ להניח דמו למחרבתי כנסיות - בית האסופים דף כא ע"א
לה ע"ב ע"מ להניח את דמו או אימוריו למחרבאר צבי (תשעא) עמ' רצה
לה ע"ב רש"י ותוס' בדין מחוסר אבר בעוףלקוטי שיחות חל"ה עמ' 27, 26
לה ע"ב תוס' ד"ה אלאמשנת חיים ויקרא עמ' ל
לו ע"א08 תרי קראי כתיביהכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק כט
לו ע"א11 תנהו ענין למחשבת הינוחמשך חכמה ויקרא פ"כב פסוק כט-ל
לו ע"א13 ובשר זבח תודת שלמיו וכו' לרבות שלמי נזירויגד יעקב עמ' תקיב
לו ע"א13 ובשר זבח תודת שלמיועיוני רש"י דברים ח"א עמ' תטז, תכא
לו ע"א14 חליפין וולדות תמורות מניןמשנת חיים ויקרא עמ' קפז
לו ע"א14 למדנו לתודה כו'משנת חיים ויקרא עמ' קפו
לו ע"א14 תודה נאכלת ללילה ויוםהתודה (שולביץ) עמ' רצב
לו ע"א15 חטאת ואשם וכו' ת"ל זבחפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' עז (הערה)
לו ע"א15 חטאת ואשם וכו'עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 104
לו ע"א41 דבר רעמשנת חיים דברים עמ' שנט
לו ע"א47 תרי תנאי, רש"י ותוס'תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קא
לו ע"א רש"י - הא דתניא לרבות שלמים הבאים מחמת פסח לאו היינו בן תימאגור אריה ויקרא פ"ז אות ט
לו ע"א רש"י ד"ה ושלמי פסחמשנת חיים ויקרא עמ' קפו
לו ע"ב06 אמר (ר' אבא) רבא ומודה ר' יהודה שחוזר ופוגלו וכו' איתביה רב הונא לרבא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 465
לו ע"ב22 מרגלא בפומיה דרב אמי דמי פסח שלא נצלהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' טו
לו ע"ב31 ולחמי תודה שלא הורמו דלא חזורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מז
לו ע"ב34 ב"ש אומרים כל הניתנין וכו' שאם נתנם וכו' כל הניתנין על מזבח הפנימי וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 218, 219
לו ע"ב34 בית שמאי אומרים וכו'קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רצא {היו לפניהם משניות סדורות}
לו ע"ב34 הנתנין על מזבח החיצון אם נתנן מתנה אחת כיפרמקראי קדש (תשנג) עמ' פח, רנח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פז
לו ע"ב34 כל הניתנים וכו' אם נתנן במתנה אחת כיפרגור אריה ויקרא פ"א אות לח
לו ע"ב34 כל הניתנין על המזבח שנתנן במתנה א' כיפראור אברהם ויקרא עמ' עח
לו ע"ב34 כל הניתנין על מזבח החיצון שאם נותנן מתנה אחת כיפרבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 15
לו ע"ב34 כל הניתנין על מזבח החיצון שנתן במתנה אחת כיפר ובחטאת שתי מתנותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 133
לו ע"ב34 כל הניתנין על מזבח החיצוןבנין שאול עמ' ו
לו ע"ב34 שנתנן במתנה אחת שכיפררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיז
לו ע"ב35 אף חטאת שנתן במתנה אחת כיפראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רג, רח
לו ע"ב35 אף חטאת שנתן במתנה אחת כיפר וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שפ
לו ע"ב36 לפיכך אם נתן את הראשונה כתיקנה ואת השניה חוץ לזמנה כיפרתהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק לז הערה כא, פרק צ פסוק ט הערה ד
לו ע"ב37 הראשונה כתיקונה, ורש"ימשנת חיים דברים עמ' רפח
לו ע"ב38 כל הניתנין על מזבח פנימי וכו'זרע יעקב (ניניו) עמ' רפב
לז ע"א01 מנין לכל הדמים שטעונין מתן דם ליסודמשך חכמה דברים פ"יב פסוק כז
לז ע"א01 מתן דם ליסודמשנת חיים דברים עמ' עג, רעח, רפה, רצב, שמט
לז ע"א03 רבי אומר והנשאר בדם ימצהמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ט
לז ע"א10 מנין לניתנין בזריקה שנתנן בשפיכה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלז
לז ע"א14 של זבחפני מלך מועדים עמ' רלה
לז ע"א20 מעשר ופסח מניןמשך חכמה במדבר פ"יח פסוק יז
לז ע"א20 מעשר ופסח מניןוזרח השמש (בירנבוים) עמ' קעז {למה צריך פסוק}
לז ע"א20 מעשר ופסח מניןמשנת חיים במדבר עמ' שיא, שיד
לז ע"א22 ר"י הגלילי וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלח {מתן דם בכור ומעשר ופסח נלמדים מחד קרא, משמע דענין שלשתם אחד, וכי היכא דבכור לאו בר הרצאה הוא הכי נמי פסח}
לז ע"א22 ר"י הגלילי וכו' דמו לא נאמר אלא דמםמקראי קדש (תשנג) עמ' רנט
לז ע"א24 לימד על בכור מעשר ופסח שטעון מתן דמיםמשך חכמה שמות פ"יב פסוק כד
לז ע"א27 תרי תנאי, רש"י ותוס'לקוטי שיחות חל"א עמ' 54
לז ע"א30 אלא לר' יוסי דמוקי לה נמי במעשר וכו' ור"י נפקא ליה וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 493, 542
לז ע"א32 ובשרם יהי' לך תם ובע"מהעמק דבר דברים פ"טז פסוק ג
לז ע"א רש"י - הפסח בשפיכה ולא בזריקהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שכ
לז ע"א רש"י ד"ה מנין שכל, וד"ה לימד עלרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לב
לז ע"א רש"י ד"ה מניןמשנת חיים ויקרא מכתבים ד
לז ע"א תוס' ד"ה תרי - אלמא אית ליה תרתי דפסח בשפיכה וניתנין בזריקה שנתנן בשפיכה שיצאדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מה ד"ה בתחלה
לז ע"ב05 הם קריבים ואין תמורתם קריבהגור אריה במדבר פ"ד הערה 39
לז ע"ב06 ואין תמורתן קריבהמשנת חיים במדבר עמ' שיח
לז ע"ב07 ולדן וולד ולדן עד סוף כל העולםתורת מנחם חי"א עמ' 174
לז ע"ב24 קרנת וכו' קרנתתורת אליהו עמ' רמב
לז ע"ב24 קרנת קרנת קרנותפניני שבח עמ' קנא
לז ע"ב25 וב"ה קרנת קרנת קרנות, הרי כאן ארבע וכו' ואיבעית אימא וכו' אהני מקרא לטפויי חדא ואהני מסורה לבצורי חדא וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקצא
לז ע"ב25 קרנת קרנת קרנות הרי כאן ארבעמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ז
לז ע"ב27 כפרה בכדי לא אשכחןמשנת חיים במדבר עמ' שיג
לז ע"ב31 לטטפת לטטפת לטוטפתפרדס דבש פרק קל
לז ע"ב33 רע"א טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמד
לז ע"ב34 אלא מעתה בסכת בסכת בסוכות אהני מקרא ואהני מסורת וכו'למדנות (תשנח) פ' אמור אות עז
לז ע"ב34 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתייםרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות במדבר עמ' 146
לז ע"ב34 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםקדושת לוי (תשנח) עמ' שסח
לז ע"ב34 טט בכתפי שתיםאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רפב
לז ע"ב34 פת באפריקי שתיםדברי שמואל (תשיג) עמ' קל
לז ע"ב34 פת באפריקי שתיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ב
לז ע"ב34 פת באפריקי שתיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ג
לז ע"ב תוס' ד"ה טטמשנת חיים דברים עמ' קי, ש
לז ע"ב תוס' ד"ה טטשפתי שלמה שמות עמ' רכ
לז ע"ב תוס' ד"ה שמעתיתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צו, קא, קה, קט
לז ע"ב תוס' ד"ה שמעתי, בסופומשנת חיים במדבר עמ' ק
לח ע"א כמצליףנוקב מרגליות עמ' 399
לח ע"ב אר"י ג' מתנותאות היא לעולם ח"א דף פה ע"א
לח ע"ב שלש מתנות שבחטאות וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כב ע"א
לח ע"ב חוץ לילה וזרות כו' כתחלתןמשנת חיים במדבר עמ' קעו, שכז
לח ע"ב ושירים כתחילתן, ורש"ימשנת חיים דברים עמ' רסד
לח ע"ב הא מן הראוי ליסוד טעון כיבוסלהורות נתן ויקרא עמ' סו
לח ע"ב רש"י ד"ה חוץאות היא לעולם ח"א דף פה ע"א
לט ע"א דמים הטעונים יסודמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ט
לט ע"א ועשה כאשר עשה מה בא ללמוד בהזאתו כו'כתר תורה (תשסז) עמ' שנ
לט ע"א לכפול בהזאותגור אריה ויקרא פ"ד אות יח
לט ע"א אם חיסר אחת מכל המתנות לא עשה כלוםגור אריה ויקרא פ"ד הערה 74
לט ע"א מתן ד' מנין ת"ל כן יעשהזרע יעקב (ניניו) עמ' רפב
לט ע"א ועשה לפר זה פר יה"כבתי כנסיות - בית האסופים פ' שמיני דף כא ע"ג
לט ע"א ועשה לפר זה פר יום הכיפוריםתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קיט
לט ע"א לפר זה פר יוה"כ וכו'כתר תורה (תשסז) עמ' שמט {תוס' סנהדרין ד ע"ב - מדוע צריך פסוק לכל אחד ולא לומדים זה מזה}
לט ע"א רש"י ד"ה ה"ג אלא כי תניאאות היא לעולם ח"א דף פה ע"א
לט ע"ב כאשר עשה לפר, זה פר כהן משיח, החטאת, אלו שעירי עכו"םבנין אריאל ח"א עמ' קנב
לט ע"ב רש"י - שעירי ע"זבנין אפרים עמ' קסב [הלכה]
לט ע"ב רש"ידרשות הרז"ה עמ' תקפ
לט ע"ב תוס' ד"ה ושעירי - היאך יכול לרבות חטאת ר"ח הא נאכל היהבנין אריאל ח"א עמ' קנב
מ ע"א16 אוהל מועד וכו' אם נפחתה תקרה של היכל לא הי' מזה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכ, קמג
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' רי
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ע
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קט, קיד
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהאור אברהם שמות עמ' קצה
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קסו
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהמנחת מרדכי עמ' קנ
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהמשך חכמה שמות פ"כו פסוק יד
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהרנת יצחק תענית עמ' רמו
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזהשפתי שלמה שמות עמ' תמה
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזה, ורש"יגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' מד, קנה
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכל לא היה מזה, ורש"יגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנז
מ ע"א17 נפחתה תקרה של היכלמשנת חיים ויקרא עמ' תקיא
מ ע"א18 ואידך אשר לא דרישערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 246
מ ע"א22 פר זה פר יום הכפוריםמקראי קדש (תשנג) עמ' ריא
מ ע"א24 לא נצרכה אלא לר"י וכו'תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קיז
מ ע"א30 סד"א הזאות נמי לאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכז
מ ע"א תוס' ד"ה לא נצרכהדי השב דף ל ע"ג
מ ע"א תוס' ד"ה לא נצרכה - יש אם למקראדרכי הים דרוש א לשבת תשובה דף כט ע"א
מ ע"ב בדם שיהא בדם, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפו
מ ע"ב וטבל ולא מספג בדםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כג
מ ע"ב לא נתחנך המזבח בקטורת לא היה מזהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצב, שצד
מ ע"ב אם לא נתחנך המזבח בקטרת הסמים לא היה מזהמשך חכמה שמות פ"מ פסוק ה
מא ע"א לפי שנאמר והם הביאו את קרבנםעיוני רש"י במדבר עמ' רלג
מא ע"א שגגתם זה פר העלם ציבורגור אריה ויקרא פ"ד אות י
מא ע"א שעיר עזים לחטאת הוקש לפר העלם דברגור אריה במדבר פ"ח הערה 75
מא ע"א רש"י ד"ה כגון שנתןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלה
מא ע"ב07 מפני מה נאמרו יותרת וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 16
מא ע"ב09 משל למלך שזעם על אוהבו ומיעט בסרחונו מפני חיבתופאר יעקב ח"ג עמ' קכח
מא ע"ב09 משל למלך שזעם על אוהבו וממעט בחסרונואזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מ עמ' 289
מא ע"ב11 מפני מה נאמר פרוכת הקדש בפר כהן משיח וכו'תפארת צבי ויקרא עמ' צה {דמשחטאו כולם ח"ו נסתלקה הקדושה}
מא ע"ב11 מפני מה נאמרה פרכת הקדש בפר כהן המשיח וכו'ברית שלום (תעח) דף סז ע"ג, סח ע"א
מא ע"ב11 מפני מה נאמרה פרכת הקדש בפר כהן המשיח וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תלד
מא ע"ב11 מפני מה נאמר פרוכת הקדש בפר כהן משיח ולא נאמר בפר העלם דבר וכו'דברי יואל פ' שמיני דף רלד ע"א, פ' מצורע דף תמ ע"א
מא ע"ב11 מפני מה נאמר פרוכת הקדש בפר כהן משיח וכו' אם מיעוטן סרחו, פמליא שלו קיימת, ואם רובן סרחו אין פמליא שלו קיימתדברי יואל מועדים ח"ח עמ' כא
מא ע"ב11 מפני מה נאמר פרוכת הקדש בפר כהן משיח ולא נאמר בפר העלם דבר וגו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' תיא
מא ע"ב11 מפני מה נאמר פרוכת הקדש בפר כהן משיח ולא נאמר בפר העלם דבר של ציבורדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' רג
מא ע"ב11 מפני מה נאמרה פרכת הקודשמשך חכמה שמות פ"ל פסוק י
מא ע"ב11 נאמר פרוכת הקדש בפר כהן משיח ולא נאמר בפר העלם דבר של ציבורייטב פנים (תשנא) ח"א דף סב
מא ע"ב12 ולא נאמר וכו'דברי חכמים (דנציג) עמ' רנ
מא ע"ב12 לא נאמר בפר וכו' ציבור וכו' אם רובה סרחה אין פמליא שלו מתקיימתברך משה ויקרא עמ' קלז, קפה
מא ע"ב12 לא נאמר בפר וכו' ציבור וכו' משל למלך בו"ד וכו'עצי חיים על התורה עמ' קסב, רמו, רנז, רסט, תכה
מא ע"ב13 משל למלך ב"ו שסרחה עליו מדינה וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רלח
מא ע"ב13 משל למלך בו"ד שסרחה עליו מדינהבעקבות משה שמות עמ' ריג
מא ע"ב13 משל למלך בו"ד שסרחה עליו מדינה אם מיעוטה סרחה פמליא שלו מתקיימת וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ריז, תתקנד, במדבר עמ' רפא
מא ע"ב13 משל למלך בשר ודם שסרחה עליו מדינהויוסף ישראל עמ' קסא
מא ע"ב13 משל למלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה אם מיעוטה סרחה פמליא שלו מתקיימת אם רובה סרחה אין פמליא שלו מתקיימתמרפא לנפש בראשית עמ' רלח
מא ע"ב13 משל למלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה אם מיעוטה סרחה פמליא שלו מתקיימת, אם רובה סרחה אין פמליא שלו מתקיימתקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ת
מא ע"ב13 משל למלך שסרחה עליו מדינה וכו' אף כאן כשחטא כהן משיחשם דרך ויקרא עמ' טו, רכז
מא ע"ב13 משל למלך שסרחה עליו מדינה וכו', רש"י - אף כאן כשחטא כהן משיח עדיין שם קדושת המקום על המקדש וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' כה
מא ע"ב13 משל למלך שסרחה עליו מדינהדברי שאול ויקרא עמ' יז, במדבר עמ' קיב
מא ע"ב13 משל למלך שסרחה עליו מדינהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסג
מא ע"ב13 משל למלך שסרחה עליו מדינהתשבי (תשסה) עמ' קצד שורש סרח
מא ע"ב14 אם מיעוטן סרחו פמליא שלו קיימתדברי יואל פ' חוקת דף עח ע"א
מא ע"ב14 אם מיעוטו סרחה פמליא שלו מתקיימתקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רלד, רסו
מא ע"ב15 אם רובה סרחה אין פמליא שלו מתקיימתדבר שלמה (ממן) עמ' רמח
מא ע"ב15 אם רובה סרחה אין פמליא שלו מתקיימתנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 7 {כשציבור חוטאים, נסתלקה שכינה}
מא ע"ב15 אם רובה סרחה אין פמליא שלו מתקיימתעטרת יהושע שמות עמ' כח {כשחטאו הציבור אין הקדושה במקומה}
מא ע"ב21 מפגלין בחצי מתירפנים מסבירות עמ' רעח
מא ע"ב23 כל העושה על דעת ראשונה הוא עושהתהלה לדוד (והרמן) פרק לז פסוק לז הערה כא
מא ע"ב רש"י - מחשבה דקדשים בפהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ה, סי' קיג אות ג
מא ע"ב רש"י - מחשבה דקדשים בפהעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנו
מא ע"ב רש"י ד"ה במחשבהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה, סי' מג אות ג
מא ע"ב רש"י ד"ה כגון שנתןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נח אות א
מא ע"ב רש"י ד"ה כגון שנתןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
מא ע"ב רש"י ד"ה כגוןגור אריה דברים פי"ז הערה 1
מא ע"ב רש"י ד"ה כגוןמכשירי מצוה עמ' רכ
מא ע"ב רש"י ד"ה כגוןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצא (ח) {אם חלות הפיגול הוא גם במחשבה}
מא ע"ב רש"י ד"ה על אוהבואזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מ עמ' 289
מא ע"ב רש"י ד"ה על אוהבו וד"ה מיעט בסרחונו, ומהרש"א ד"ה משלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ו (כב) {אם כהן גדול נחשב כציבור}
מא ע"ב רש"י ד"ה פמליא שלו - כיון דרוב ציבור חטאו אין כאן קדושהברך משה ויקרא עמ' קלז
מב ע"א דמים הניתנין על המזבח הפנימי, כגון ארבעים ושלש של יום הכיפוריםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צ
מב ע"א פיגל בין בראשונהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסט
מב ע"ב הרצאת פסולהכתב והקבלה ויקרא פ"ז פסוק יח
מב ע"ב דברים שאין חייבים עליהם משום פיגולשם דרך ויקרא עמ' שפה
מב ע"ב תוס' ד"ה כימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף מ ע"ב
מב ע"ב תוס' - הקומץ כולו נחשב אזכרה אחת וכו'כוונת הלב עמ' קנח
מב ע"ב פי' הרמב"םדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעט
מג ע"א02 והנסכים הבאין בפני עצמןפני מנחם שקלים עמ' קל, קלו
מג ע"א08 העולה דמה מתיר את בשרה למזבח, ורש"י - דכתיב וזרקו והדר וערכורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעט
מג ע"א12 דמן מתיר את אימוריהן ליקרבמשנת חיים במדבר עמ' קסה
מג ע"א12 זריקת הדם המתירה את האימורים למזבח ואת הבשר לבעליםגור אריה שמות פכ"ג הערה 82, ויקרא פי"ט הערה 259
מג ע"א13 כל שאינו וכו' אין חייבין משום פיגולאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רא
מג ע"א13 כל שאינו וכו' אין חייבין משום פיגולבנין אריאל ח"ב עמ' קמא
מג ע"א13 כל שאינו וכו' אין בהם משום פיגוללחמי תודה דף קנו ע"א, קנז ע"א
מג ע"א15 פיגול שהעלה ע"ג מזבח פקע איסורופנים מסבירות עמ' שסה
מג ע"א רש"י ד"ה דמה מתיר בשרה למזבחעיוני רש"י במדבר עמ' תקא
מג ע"א תוס' ד"ה והלבונהשם דרך ויקרא עמ' שפה
מג ע"א תוס' ד"ה הקומץמשנת חיים דברים עמ' רפו
מג ע"ב02 אמר ר' אחאי הלכך האי קומץ פגול וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 60
מג ע"ב03 דפלגיה משלה בו האור מסיקנא ליה לכוליהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כ (סט), שנד (רח) {דכבר נתאחד כולו על ידי אש המזבח}
מג ע"ב06 הפגול והנותר והטמא שהעלן ע"ג המזבח פקע איסור מהןחיי נפש ח"ג עמ' רד
מג ע"ב06 הפיגול והנותר והטמא שהעלן ע"ג מזבח פקע וכו'יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' פז
מג ע"ב06 הפיגול והנותר והטמא שהעלן ע"ג מזבח פקע איסורגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נא
מג ע"ב06 הפיגול וכו' והטמא שהעלן לגבי מזבח וכו' א"ר חסדא מרי דיכי וכו'מגילת סמנים עמ' קה
מג ע"ב06 טמא שהעלן על גבי המזבח פקע איסורןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיד, קנו
מג ע"ב06 פגול ונותר וטמא שהעלן לגבי המזבח וכו'חיי נפש ח"ב עמ' קפט
מג ע"ב06 פיגול נותר וטמא שהעלן לגבי מזבח פקע איסור וכו' במשלה האורבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות א
מג ע"ב07 מרי דיכיהר המוריה עמ' רנא
מג ע"ב07 מרי דיכי מזבח מקוה טהרהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקעה
מג ע"ב08 מזבח מקוה טהרהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קעט
מג ע"ב10 טומאה פורחת ממנוטהרת יו"ט חט"ז עמ' מז, רמא
מג ע"ב10 מי שטומאתו פורחת ממנואור גדליהו ויקרא-דברים דף רטז ע"ב
מג ע"ב17 בטומאת הגוףפרי חיים (קנולר) פרשת צו
מג ע"ב17 וטומאתו עליו בטומאת הגוףבנין אפרים עמ' קעז [הלכה]
מג ע"ב17 טומאתו עליו וכו'משך חכמה במדבר פ"ל פסוק י {"עליו" קאי על בשר מדכתב לשון זכר}
מג ע"ב20 הואיל ונאמרו קדשים בלשון רבים ונאמרה טומאה בלשון יחיד וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2036
מג ע"ב24 כל קרא דלא מפרש ליה ר' יצחק בר אבדימי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 245
מד ע"א אדם מביא את זבחיו היום ונסכיו עד עשרה ימיםאמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' קלא
מד ע"א אדם מביא זבחועולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תמה-תמו
מד ע"א ונסכיו מכאן עד עשרה ימיםרב שלום (אדלר) עמ' תמד
מד ע"א מביא אדם קרבנו היום ונסכו לאחר כמה ימיםקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שפג
מד ע"א אדם מביא את זבחיו היום ונסכיו מיכן עד עשרה ימיםדרשות אבן ישראל עמ' רמז, רעח
מד ע"א אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד עשרה ימיםחזון למועד (פלקלס) עמ' קפא
מד ע"א אמר רב יוסף וכו' אמרוה קמיה דר' ירמיה אמר גברא רבה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 358 הערה נה
מד ע"ב05 והלא אדם מביא אשמו עכשיו ולוג מיכן ועד עשרה ימיםפני מנחם וירא עמ' צב
מד ע"ב13 לכל קרבנם וכו' לרבות לוג שמן של מצורע וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמו
מד ע"ב13 לכל קרבנם וכו' לרבות לוג שמןעיוני רש"י במדבר עמ' רפה
מד ע"ב18 ואכלו אותם אשר כופר בהםאור אברהם - תשובה עמ' רל
מד ע"ב19 להתיר קא אתיאמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' מא
מד ע"ב19 מנחת קנאות לברר עון הוא דקאתיאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ר (קלו)
מד ע"ב26 אשר ישיבו זה גזל הגר לך הוא שלך יהיה אפילו לקדש בו את האשהבנין אריאל ח"ב עמ' רלח
מד ע"ב26 לך הוא שלך יהא אפילו לקדש בו את האשה, ותוס'עיוני רש"י במדבר עמ' מה, מו
מד ע"ב28 פיגל בדבר הנעשה בחוץשפתי שלמה שמות עמ' תמה
מד ע"ב40 וכי מה למדנו משור זבח השלמים מעתהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק י
מד ע"ב רש"י ד"ה זה גזל - חטאת כו' בהדיא כאו"א במקומו וסידרן וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 127
מד ע"ב תוס' ד"ה ואפילודברי שאול במדבר עמ' קנב, קנג
מד ע"ב תוס' ד"ה ואפילורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קצח
מה ע"א01 אלא מעתה כולה שחיטת קדשים לא ניתני הלכתא למשיחא, אלא דרוש וקבל שבראוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רלח
מה ע"א01 הלכתא למשיחא א"ל אביי אלא מעתה וכו'סמיכת חכמים (תשסא) עמ' טו
מה ע"א01 הלכתא למשיחאאהל יעקב (שפירא) דף יד ע"א
מה ע"א01 הלכתא למשיחאאוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 236 {לאו דוקא המשיח, אלא תקופת הגאולה, שאז יהיה סנהדרין שיכריע בספקות ולכן אין טעם שנפסוק עכשיו}
מה ע"א01 הלכתא למשיחאדברי חנינא - ת"ת עמ' קטז
מה ע"א01 הלכתא למשיחאדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עו, ח"ז החודש עמ' רנז
מה ע"א01 הלכתא למשיחאדברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריז, תעה
מה ע"א01 הלכתא למשיחאדרישת ציון (תשסב) עמ' 135-136
מה ע"א01 הלכתא למשיחאהאיר ממזרח - אבות עמ' יז
מה ע"א01 הלכתא למשיחאהרופא לשבורי לב בראשית עמ' נו, תרנח
מה ע"א01 הלכתא למשיחאהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' רלח
מה ע"א01 הלכתא למשיחאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפט
מה ע"א01 הלכתא למשיחאימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 3, רפד
מה ע"א01 הלכתא למשיחאימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 17, 3
מה ע"א01 הלכתא למשיחאמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כו ע"ב
מה ע"א01 הלכתא למשיחאתשובות ר' איסר יהודה עמ' קצח
מה ע"א02 הלכתא למשיחא הוא אלא דרוש וקבל שכרמקום הניחו אבותיו עמ' רעה
מה ע"א02 הלכתא למשיחא וכו' אלא דרוש וקבל שכרשמלת אליעזר ח"ב עמ' קעז
מה ע"א02 הלכתא למשיחא וכו' אלא לדרוש וקבל שכר, ורש"ישאלת הכהנים תורה (תשנ) - הקדמה עמ' יא
מה ע"א02 שחיטת קדשים לא ליתני הלכתא למשיחאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רד
מה ע"א03 דרוש וקבל שכרבתורתו יהגה ח"א עמ' קסה
מה ע"א03 דרוש וקבל שכרימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' כא
מה ע"א03 דרוש וקבל שכר, ורש"יויואל משה מאמר ב סי' עו עמ' רעה
מה ע"א06 קדשי גויים אין חייבים עליהן משום פיגול נותר וטמאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כג
מה ע"א06 קדשי גויםבאר בשדה עמ' תקו
מה ע"א06 קדשי גויםברכת אבות עמ' שז
מה ע"א06 קדשי נכריםמשנת חיים בראשית עמ' רסו
מה ע"א06 קדשי נכריםמשנת חיים דברים עמ' רלא
מה ע"א06 קדשי עובדי כוכבים אין חייבין עליהן משום פיגול נותר וטמא והשוחטן בחוץ פטור דברי ר"ש ר' יוסי מחייבהר המוריה עמ' קסב
מה ע"א07 והשוחטן בחוץ פטורמשך חכמה דברים פ"יב פסוק יג
מה ע"א07 והשוחטן בחוץ פטור דברי ר"מיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לט
מה ע"א07 והשוחטן בחוץלקוטי שיחות חלק ל עמ' 72
מה ע"א09 לא מועליןמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' תטז
מה ע"א09 לא מועליןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלג
מה ע"א09 קדשי גוים אין מועלים בהם ואין חייבים עליהם משום פיגול ונותרמשך חכמה ויקרא פ"כב פסוק כה
מה ע"א09 קדשי גוים לא נהנין ולא מועלין וכו' דברי ר' שמעון וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שמג
מה ע"א09 קדשי גוים לא נהנין ולא מועליןלב המשפט ח"א שיעור ו [הלכה]
מה ע"א09 קדשי גוים לא נהנין ולא מועליןלהורות נתן ויקרא עמ' כו
מה ע"א09 קדשי נכרים כו' ולא מועליןמשנת חיים ויקרא עמ' שפד, תיג
מה ע"א09 קדשי גוים אין מועלין בהםימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רמח
מה ע"א09 קדשי גוים אין מועלין בהםימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קעג
מה ע"א09 קדשי גוים אין מועלין בהםהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קסב
מה ע"א11 ואין מביאין נסכים אבל קרבנן טעון נסכיםמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קיד
מה ע"א20 נותר חילול מטומאה וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפד
מה ע"א29 אלא מעשר בהמה כו'משנת חיים בראשית עמ' תכח
מה ע"א33 אזרח מביא נסכים ואין העובד כוכבים מביא נסכיםפני מנחם נח עמ' כט, וירא עמ' צב, תולדות עמ' קלה, צו עמ' כט
מה ע"א33 אזרח מביא נסכים ואין נכרי מביא נסכיםמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק יג
מה ע"א33 אין הגויים מביאין נסכיםאות היא לעולם ח"ב דף קב ע"א
מה ע"א38 דומיא דתרומה דקדישא קדושת הגוף וכו'תשובה מיראה עמ' כה
מה ע"א רש"י - הלכה לימות המשיחהאיר ממזרח - אבות עמ' ר
מה ע"א רש"י - הלכתא למשיחא הרי קבע לנו הלכה הצריכה לנו לימות המשיח כשיבנה ביהמ"ק ועכשיו לא הוצרכנו להדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עו
מה ע"א תוס' - לא אמרינן הלכתא למשיחא היכא דליכא נפק"מדברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף פ ע"א
מה ע"א תוס' ד"ה דומיאלהורות נתן בראשית עמ' שנד
מה ע"א תוס' ד"ה דומיאתשובה מיראה עמ' כה
מה ע"א תוס' ד"ה הלכתא - דבר שיש בזה איסור בפשיעה או בשגגה לא שייך לומר הילכתא למשיחאדברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' נא
מה ע"א תוס' ד"ה הלכתא - דכל האמוראין לא חיישי לזה הקושיא רק רב יוסף לבדימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 17
מה ע"א תוס' ד"ה הלכתא - היכא דליכא נפקותא בהלכתא אלא על ידי איסור לא שייך לפסוק למשיחאדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף עג ע"א
מה ע"א תוס' ד"ה הלכתאויואל משה מאמר ב סי' עו עמ' רעו
מה ע"א תוס' ד"ה הלכתאעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קיג
מה ע"א תוס' ד"ה והשוחטןמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צז ע"א
מה ע"א שטמ"ק אות אמשנת חיים ויקרא עמ' שכו
מה ע"ב02 ובגוי לא הורצהמשך חכמה שמות פ"כח פסוק לז
מה ע"ב02 ובגוי לא הורצהפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמג
מה ע"ב02 ובגוי לא הורצהרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רסא
מה ע"ב10 אמר קרא לרצון להם ועובדי כוכבים לאו בני הרצאה נינהואות לישראל עמ' עח
מה ע"ב11 גוים לאו בני הרצאה נינהולהורות נתן בראשית עמ' פח, צג
מה ע"ב11 גוים לאו בני הרצאה נינהולהורות נתן ויקרא עמ' רצ
מה ע"ב11 גוים לאו בני הרצאה נינהושפתי שלמה שמות עמ' קנד, קנו
מה ע"ב11 גוים לאו בני הרצאהבאר בשדה עמ' שיג
מה ע"ב11 גוים לאו בני הרצאהברכת אבות עמ' תג
מה ע"ב11 וגוים לאו בני הרצאה נינהומשך חכמה במדבר פ"טו פסוק יג-יד
מה ע"ב11 ונכרים לאו בני הרצאה נינהומשנת חיים במדבר עמ' תכא
מה ע"ב11 לאו בני הרצאה נינהומשנת חיים ויקרא עמ' ד, סז, תיז
מה ע"ב11 לאו בני הרצאהמשנת חיים בראשית עמ' קט, קכג
מה ע"ב11 לרצון להם וגוים לאו בני הרצאה נינהוהעמק דבר דברים פ"לג פסוק ב
מה ע"ב11 לרצון להם וגוים לאו בני הרצאה נינהורנת יצחק ישעיה עמ' רכ, רלז
מה ע"ב11 לרצון להם וגוים לאו בני הרצאה נינהורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמד, ח"ב עמ' רצא, שצד
מה ע"ב11 לרצון להם וגוים לאו בני הרצאה נינהו, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קטז, קצח-קצט, שמות עמ' תצב, תתכה, תתקלו, דברים עמ' תשלה
מה ע"ב12 דברים שאין חייבים עליהם משום פיגול וכו'להורות נתן ויקרא עמ' סח
מה ע"ב12 דברים שאין חייבין משום פיגול חייבין משום נותריוסף לקח כרך א ח"ב עמ' טו
מה ע"ב15 אבל העצים והלבונה אין חייבין משום טומאהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצג
מה ע"ב26 וכי יש נוגע שהוא חייב אלא מה ת"ל יקרב בהוכשר בשר הכ"ממכשירי מצוה עמ' כב
מה ע"ב32 מסתברא מטומאה וכו' שכן גז"ל סימן אדרבה מפיגול וכו'מגילת סמנים עמ' קיב
מה ע"ב רש"י - בהוכשר ליקרב ואקדשים קאיגור אריה ויקרא פ"ז הערה 137
מה ע"ב רש"י - שהוא המכשירן לאכילה האמורה בהןגור אריה ויקרא פ"ז הערה 138
מה ע"ב תוס' ד"ה אבל - למ"ד אין איסור חל על איסור בקדשים למה לי קרא בדם למעוטי נותרתולדות ישראל עמ' שמא
מה ע"ב תוס' ד"ה אבלאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' מא
מו ע"א לכפרה נתתיו ולא למעילהיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קכח
מו ע"א משום דהוי תרומת הדשןנחלת עזריאל (גרין) עמ' קכב
מו ע"א ג' כריתות בשלמים למהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעב
מו ע"א רש"י ד"ה עגלה וערפו שם וכו' דשם תהא קבורתהברית שלום (תעח) דף קכז ע"א
מו ע"א רש"י ד"ה עגלה וערפו שם וכו' דשם תהא קבורתהברית שלום (תשסח) עמ' תתיד
מו ע"ב11 ח"א מחלוקת בטומאת בשר אבל בטומאת הגוף וכו'מגילת סמנים עמ' כו
מו ע"ב11 מחלוקת בטומאת בשרעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצג
מו ע"ב14 והבשר אשר יגע בכל טמאמשך חכמה ויקרא פ"ז פסוק כא
מו ע"ב21 כיון שלא קרינא ביה וכו'בנין אפרים עמ' קפב [הלכה]
מו ע"ב23 והבשר אשר יגע לרבות עצים ולבונהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' טו
מו ע"ב25 לשם ו' דברים הזבח נזבח ורש"יסוכת דוד (שירירו) דף קסח ע"ד
מו ע"ב25 לשם ו' דברים הזבח נזבח כו' לשם ריח ניחוחרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רה
מו ע"ב25 לשם ו' דברים הזבח נזבח לשם זבח זובח וכו'המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצא
מו ע"ב25 לשם זבח וכו' לשם ריח לשם ניחוחשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רצה
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח לזבחתאומי צביה עמ' ק
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' אמר רבי יוסי אף מי שלא היה בלבו לשם אחת מכל אלו כשר, שתנאי בית דין הואערבי נחל (תשסד) עמ' תסא
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' אף מי שלא היה בלבו לשם אחד מכל אלו כשר שהוא תנאי ב"ד שאין המחשבה הולכת אלא אחר העובדדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קטז
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' לשם השם אר"י אף מי שלא היה בלבו לשם אחד מכל אלו כשרתפארת צבי בראשית עמ' תרמו
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' לשם השם אר"י אף מי שלא היה בלבו לשם אחד מכל אלו כשרתפארת צבי ויקרא עמ' סב
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' לשם השםאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קמ
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' לשם ריח וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תיט, תלט
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' לשם ריח לשם ניחוחאור גדליהו ויקרא-דברים דף יח ע"א
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו' לשם ריח לשם ניחוחבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעו, במדבר עמ' תרסו
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעח
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפח
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'אור אברהם ברכות עמ' קמ
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ו אות ה
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'גנת אגוז (תשעב) אות רפה, שמו
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קסו
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קה
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כ
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' צ
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'חנן אלקים עמ' צה, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמה, ח"ב עמ' ב, ה, צח, כרך ב ח"א עמ' לד, רטז, רכה, רלג, רמב, רנב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לח, ח"ב עמ' לח, פו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלג
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'חסד השם ח"ב עמ' רכד
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' י
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'להורות נתן ויקרא עמ' כג, רסו, שסב
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח וכו'תורת מנחם חמ"ו עמ' 53
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח כו' תנאי ב"ד שאין המחשבה הולכת אלא אחר העובדתורת מנחם חנ"ח עמ' 36, 79
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח לשם זבח לשם זובח לשם השם לשם אישים לשם ריח לשם ניחוחשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' עה
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבח לשם זבח לשם זובח לשם השם לשם אשים לשם ריח לשם ניחוחמבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלו
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחאגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קצו
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחאהל נפתלי עמ' קנ
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצו
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחארץ החיים (ליברזון) עמוד ח סי' א
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחבנין שאול עמ' רג
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחגור אריה שמות פכ"ט הערה 202
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ריא
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחדעת תורה ויקרא עמ' קעז
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחהחכמה מאין עמ' קיח
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחויגד יעקב עמ' פא
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחזכות ישראל - עשר צחצחות פרק ו אות כד
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחחלקת יהושע עמ' רלז הערה תקא
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחטיול בפרדס ח"א עמ' תח
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שצב
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רנט
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קכו
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחלקוטי שיחות חי"ג עמ' 62
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחמאמרי ר' ראובן עמ' פה
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחמצווה ועושה ח"א עמ' רג
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחמשך חכמה ויקרא פ"יט פסוק ה
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחעטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמח
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחפני מנחם ויקרא עמ' יג, פינחס עמ' קסא
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחקדושת לוי (תשנח) עמ' תקל
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחקול אומר קרא ח"ב דרוש ח אות ב
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחקול אומר קרא ח"ג דרוש ב אות א
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצב
מו ע"ב25 לשם ששה דברים הזבח נזבחתורת מנחם חנ"ב עמ' 388, חנ"ג עמ' 210
מו ע"ב25 לשם ששה דברים וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רעה
מו ע"ב25 לשם ששה דבריםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריג
מו ע"ב26 הקב"ה נקרא 'השם'דרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות לג
מו ע"ב26 לשם אשיםמשנת חיים שמות עמ' ז
מו ע"ב26 לשם ריח ולשם ניחוחהעמק דבר דברים פ"טז פסוק ג
מו ע"ב26 לשם ריח ולשם ניחוחימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' פו
מו ע"ב26 לשם ריח ולשם ניחוחציץ השדה - שדי יער עמ' סג, פ
מו ע"ב26 לשם ריח ולשם ניחוחציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' פא
מו ע"ב26 לשם ריח לשם ניחוחדרשות באר יצחק עמ' יב
מו ע"ב26 לשם ריח לשם ניחוחמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' פ
מו ע"ב26 לשם ריחמשנת חיים ויקרא עמ' תקכה, תקכו
מו ע"ב27 והאשם לשם חטא א"ר יוסי אף מי שלא היה בלבו וכו'באר צבי (תשעא) עמ' רלט
מו ע"ב27 לשם ניחוח וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קטז, תלו
מו ע"ב27 לשם ניחוחודברת בם (מרזל) עמ' 230
מו ע"ב27 לשם ניחוחרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' פג
מו ע"ב27 ניחוחהכתב והקבלה ויקרא פ"א פסוק ט
מו ע"ב29 אין המחשבה הולכת אלא אחר העובדמטר השמים - עמודי העולם עמ' קצא
מו ע"ב29 אין המחשבה הולכת אלא אחר העובדמטר השמים (תשנ) דברים עמ' שסד
מו ע"ב29 אין המחשבה הולכת אלא אחר העובדפאר יעקב ח"ג עמ' רטז
מו ע"ב29 אין המחשבה הולכת אלא אחר העובדפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' מז
מו ע"ב29 שאין המחשבה הולכת אלא אחר העובדבצור ירום ח"ט עמ' רמא {פירשו על דרך החסידות שהיצר הרע מבלבל את האנשים הכשרים שהם עובדים את ה'}
מו ע"ב29 שאין המחשבה הולכת אלא אחר העובדבתורתו יהגה ח"א עמ' שצ
מו ע"ב30 אחר העובדבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פ
מו ע"ב30 אמר רב יהודה אמר רב וכו' דאמר רב יהודה אמר רב וכו'זכור לדוד עמ' עט
מו ע"ב32 אשים לשם אשים לאפוקי כבבא דלא וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ה פסוק ט
מו ע"ב32 לאפוקי כבבא דלאגור אריה ויקרא פ"א הערה 346
מו ע"ב33 לשם ריח לאפוקימשנת חיים בראשית עמ' קנג, רסט-רע
מו ע"ב35 אברים שצלאן והעלן אין בהם משום ריח ניחוחאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכ
מו ע"ב35 אברים שצלאן והעלן אין בהן משום ריח ניחוח, לשם הנחת רוח לה', לשם מי שאמר והיה העולםשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות מז
מו ע"ב35 אברים שצלאן והעלן וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכא, שנח
מו ע"ב35 אברים שצלאן והעלןמשנת חיים ויקרא עמ' קיב, תקכ
מו ע"ב35 איברים שצלאן אין בהם משום ריח ניחוחמנחת יוסף עמ' קכט
מו ע"ב35 איברים שצלאן רהעלז איז בהם משום ריח ניחוחאור אברהם ויקרא עמ' עה, תו
מו ע"ב35 לד' לשם מי שאמר והיה העולםתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ג
מו ע"ב35 לה' לשם מי שאמר והיה העולםתורת העולה (תשעה) עמ' קנ
מו ע"ב35 לה' לשם מי שאמר והיה העולםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצט {הוי' שמהוה הכל תמיד}
מו ע"ב35 לה' לשם מי שאמר והיה העולםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שטז (פג) {הוי-ה על שם שמהוה כל}
מו ע"ב35 לה' לשם מי שעשה את העולםשמלת אליעזר ח"א עמ' קסז
מו ע"ב35 לה' לשם מי שעשה את העולםתורת העולה (תשפא) עמ' קמב
מו ע"ב35 לריח ניחוח, נחת רוח לפניפרדס המלך (תשסט) אות רמב, רצט, שיא, רמזי פורים אות ב, תקצז
מו ע"ב35 לשם הנחת רוח לה'משנת חיים בראשית עמ' עב
מו ע"ב35 נחת רוחקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שמז, שמח {שיש נחת רוח להבורא שאמר ונעשה רצונו}
מו ע"ב35 נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצונימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צ
מו ע"ב35 נחת רוח לפניו שאמר ונעשה רצונודרשות מהר"ם בנעט עמ' נט
מו ע"ב35 ניחוח לשם הנחת רוח לד' לשם מי שאמר והיה העולםאמרי טל מאמר נו
מו ע"ב35 ניחוח לשם הנחת רוח לה' לשם מי שאמר והיה העולםלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנו ע"ג
מו ע"ב35 צלאן והעלן אינו ריח ניחוחברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 33, 52, 121
מו ע"ב35 ריח נחוח להנחת רוח ה' לשם מי שאמר והיה העולםעמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 221
מו ע"ב35 ריח נחוח להנחת רוח ה' לשם מי שאמר והיה העולםפרי צדיק נח אות ד, ר"ח שבט אות ד, פ' שקלים אות ה, אחרי מות אות יא
מו ע"ב35 ריח ניחוח לשם הנחת רוח לה' לשם מי שאמר והיה העולםתהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק קסה הערה רסה
מו ע"ב35 ריח ניחוח נחת רוח לפנימאור ושמש (תשסט) עמ' תלח {שאמרתי ונעשה רצוני}
מו ע"ב35 ריח ניחוח נחת רוח לפניצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשסד {שאמרתי ונעשה רצוני}
מו ע"ב35 ריח ניחוח, לשם הנחת רוח, לה', לשם מי שאמר והיה העולםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רטז, רכא
מו ע"ב35 ריח ניחחהכתב והקבלה בראשית פ"ח פסוק כא
מו ע"ב36 חטאת ששחטה לשם עולה פסולה לשם חולין כשירהפאר יעקב ח"ג עמ' רנו
מו ע"ב37 חטאת ששחטה לשם חולין כשירהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שסז
מו ע"ב37 חטאת ששחטה לשם חולין כשרהאור אברהם ויקרא עמ' לח
מו ע"ב37 לשם חולין כשרהבאר צבי (תשעא) עמ' רלו
מו ע"ב38 חולין אין מחלליןגנת אגוז (תשעב) אות שמ {וכשרה רק שלא עלו לבעלים}
מו ע"ב רש"י - נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצונימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' כה
מו ע"ב רש"י - שאמר ונעשה רצונודעת תפלה עמ' שנח
מו ע"ב רש"י - תנאי בית דין שישחט סתם כדאמרן בפ"ק התנו בית דין דלא לימא לשמו דלמא אתי למימר שלא לשמותפארת צבי ויקרא עמ' סב
מו ע"ב רש"י ד"ה הנח"ר - נח"ר לפני הקב"ה וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 1
מו ע"ב רש"י ד"ה הנחת הנחת רוח לפני הקב"ה שאמר ונעשה רצונוייטב פנים (תשנא) ח"ב דף קנ
מו ע"ב רש"י ד"ה הנחת רוח אמר ונעשה רצונוברכת שלום מכתבים מאמר ס
מו ע"ב רש"י ד"ה הנחת רוחדברי ברוך ח"ב סי' ח אות ד
מו ע"ב רש"י ד"ה עולה לשם עולהגור אריה ויקרא פ"א הערה 334
מו ע"ב רש"י ד"ה עולהמשנת חיים ויקרא עמ' קיב
מו ע"ב שטמ"ק אות ימשנת חיים ויקרא עמ' שפב
מו ע"ב ברכת הזבחאהל ישרים דף לז ע"ב
מז ע"א01 המתעסק בקדשים שהוא פסולדרשות באר יצחק עמ' יב
מז ע"א01 המתעסק בקדשים פסולמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שכח
מז ע"א01 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסול וכו' לרצונכם תזבחוהו לדעתכם זביחוחכמה ומוסר ח"א עמ' קסו
מז ע"א01 מנין למתעסק בקדשים שהוא פסולדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיד
מז ע"א01 מנין למתעסק בקרשים שהוא פסול וכו' לרצונכם תזבחו וכו'פאר יעקב ח"ג עמ' רסא
מז ע"א01 מתעסק בקדשים פסולברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קי
מז ע"א01 מתעסק בקדשים פסולדרשות אל עמי ח"ב דרוש כג
מז ע"א01 מתעסק בקדשים פסולדרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
מז ע"א01 מתעסק בקדשים פסולמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ד
מז ע"א01 מתעסק בקדשיםאש דוד - ענייני המצוות סי' יא
מז ע"א04 לרצונכם לדעתכםצמח צדיק (תשסז) עמ' שג
מז ע"א05 אין המחשבה הולכת אלא אחר העובד וכו' אומר ראב"י שמעתי שהבעלים מפגליןאש דת (תשמח) עמ' קלח
מז ע"א06 א"ר אלעזר ברבי יוסי שמעתי שהבעלים מפגליןשארית מנחם - מאמרים עמ' קטו
מז ע"א06 אמר ראבר"י שמעתי שהבעלים מפגליןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
מז ע"א06 אר"א בר' יוסי שמעתי שהבעלים מפגלין אמר רבא מ"ט וכו'זכור לדוד עמ' נח
מז ע"א06 מתניתין דלא כראב"יעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לח
מז ע"א06 אר"א בר' יוסי שמעתי שהבעלים מפגליןגנת אגוז (תשעב) אות שמ
מז ע"א07 בעלים מפגליןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקעד* {במנחת סוטה}
מז ע"א07 הבעלים מפגליןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כ (עח) {א"כ כל סוטה יכולה לפגל מנחתה ושוב לא תובדק}
מז ע"א07 שמעתי שהבעלים מפגלין וכו'להורות נתן במדבר עמ' נז, רעח
מז ע"א07 שמעתי שהבעלים מפגליןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסד
מז ע"א07 שמעתי שהבעלים מפגליןפני מנחם ויקרא עמ' יג
מז ע"א08 מאי טעמא דרבי אלעזר בר יוסי דאמר קרא והקריב המקריבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' נז (ר) {הבעלים נקראים 'מקריב' מאחר שהם נותנים לכהן להקריב}
מז ע"א08 מאי טעמא דרבי אלעזר בר יוסי דאמר קרא והקריב המקריבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ט (ל) {נקרא על שם הבעלים}
מז ע"א09 אמר אביי ראב"י, ורש"י ד"ה בפנים ורע"אגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמה
מז ע"א11 זה מחשב וזה עובדאמרי השכל עמ' 15 {מתחייב זה במחשבתו של זה}
מז ע"א24 ר"א לית לי' דר"שמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסה
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים וכו' העולה קודש קדשיםוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' יח
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' מג ד"ה וזהו
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשים שחיטתן בצפון וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תט
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשים שחיטתן בצפון וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' כא
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשים שחיטתן בצפון וכו'אשר ליהודה עמ' יט
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשים שחיטתן בצפוןשבילי פנחס (תשעח) עמ' קצז
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשים שחיטתן בצפוןשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רס
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשים שחיטתן בצפוןשרגא המאיר על התורה עמ' צא, תכב
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשיםאמרי רבי שפטיה עמ' רפא
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםאור אברהם - סידור התפילה עמ' שפב
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' לג
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מג
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםטוב טעם ויקרא עמ' יא
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםלישרים תהלה (תשסד) עמ' כו
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קפז {הוא פרק שאין בו שום מחלוקת; מתי נסדרו המשניות, בימי רבי או קודם}
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' נה
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםשבילי פנחס (תשעא) עמ' שעד
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחיםתפארת צבי ויקרא עמ' קפה
מז ע"א28 איזהו מקומן של זבחים קדשי קדשים שחיטתן בצפוןעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 62
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפון כו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רנו
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 95
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תע, א'רמא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןתורי זהב (תשעג) עמ' ערב
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןשיחות לספר במדבר עמ' מא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןגור אריה ויקרא פ"ד אות כ {לא נשחט בצפון פסול}
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןמלאה קטרת דרוש לא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןחכמת התורה שמיני עמ' קיח
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתם בצפוןתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןבית יצחק (ויינברגר) עמ' רלב
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפון וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' ר
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפון וכו'שומע תפלה ח"ב עמ' קעא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפון וקבול דמם בכלי שרת בצפוןעיוני הפטרה ח"ב עמ' 428
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןאור ישרים (תשסב) עמ' רצא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רנא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 112
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקלח
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןבמסילה נעלה עמ' רכא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןבנין אברהם בראשית עמ' רלה
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' קא, תשנו
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןגנזי צדיקים (תשסב) עמ' ק
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קסו, קצב
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןדברי שלום (הלברשטם) עמ' פב
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןדרך חיים (תשלה) עמ' קיד
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 535-534
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןהאשל ברמה (תשעב) עמ' סט
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןולאשר אמר - תהלים עמ' תתכד
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןזכרון אליעזר עמ' קפב
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כג
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןילקוט דברי חכמים ויקרא סי' כג {אם שחטן בדרום פסולין}
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןכתר שם טוב (תשסד) סי' קיד
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןלוח ארז פרשת נצבים דף קלח
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןלישרים תהלה (תשסד) עמ' מא
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןנטעי אשל בראשית עמ' רנ
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןפני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעט, נישואין ושבע ברכות עמ' קסו
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' מב
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןצפנת פענח (תשסו) עמ' קעג
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןשמועות ישראל שמות עמ' רטז
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסד
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןתורת מהרי"ם במדבר עמ' קצג
מז ע"א28 קדשי קדשים שחיטתן בצפוןתורת מהרי"ם בראשית עמ' קלד, קצה, רסד
מז ע"א28 שחיטתן בצפוןברכת שלמה חו"מ עמ' כא [הלכה]
מז ע"א28 שחיטתן בצפוןדרשות הרז"ה עמ' תתקכ
מז ע"א29 פר ושעיר של יוה"כ שחיטתן בצפון וכו' ועל מזבח הזהב וכו' שיירי הדם על יסוד מערביברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 54-55
מז ע"א30 וקיבול דמן בכלי שרת וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפז, תכ
מז ע"א30 וקיבול דמן בכלי שרת בצפוןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קי
מז ע"א31 ודמן טעון הזיה על בין הבדיםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 80, 127
מז ע"א31 ודמן טעון הזיה על בין הבדיםטוב טעם ויקרא עמ' יא
מז ע"א31 ודמן טעון הזיהתשבי (תשסה) עמ' קיט שורש טען א'
מז ע"א32 מתנה אחת מהן מעכבתתפארת ציון (אבא שאול) עמ' שלח - רב"צ מוצפי
מז ע"א33 שיירי הדם היה שופך וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סב
מז ע"א33 שיירי הדם היה שופך על יסוד המערבירוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קסו
מז ע"א33 שירי הדם היה שופך אל יסודצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קיג
מז ע"א33 שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבחס' החיים (תשנג) עמ' צה
מז ע"א34 אם לא נתן לא עכבתשבי (תשסה) עמ' ר שורש עכב
מז ע"א35 פרים הנשרפים ושעירים הנשרפיםיציבא בארעא ח"א עמ' שצב, ח"ב עמ' רד
מז ע"א35 שעירים הנשרפיםגור אריה במדבר פ"ח הערה 75, הערה 79 עמ' קכא {שעיר ע"ז היא חטאת פנימית}
מז ע"א רש"י ד"ה והקריבזכור לדוד עמ' נח
מז ע"א רש"י ד"ה מלאכת מחשבתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנט, רסב
מז ע"א רש"י - אלמא הבעלים קרי מקריב ואיתנהו בכלל לא יחשבצמח צדקה עה"ת עמ' לו
מז ע"א רש"י - פרים הנשרפים וכו'ראש דוד (תקלו) דף סב ע"ב
מז ע"א תוס' ד"ה קדשי - והא דלא תנן הבא שחיטת בכלי שרת בצפון כדתנן וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה יז [מבן המחבר]
מז ע"א תוס' ד"ה קדשישמחה לאיש (אלישר) דף ד ע"א
מז ע"א תוס' ד"ה קדשיכאיל תערוג עמ' רמד
מז ע"א תוס' ד"ה קדשימשנת חיים ויקרא עמ' יב, קלד
מז ע"א תוס' ד"ה קדשישפתי שלמה שמות עמ' תעו
מז ע"א תוס' ד"ה קדשימשנת חיים בראשית עמ' רפ, רפז
מז ע"א תוס' ד"ה קדשי - סכין ששוחטין קדשים אפילו קדשים קלים בעי כלי שרת ואם שחט בסכין חול פסולערבי נחל (תשסד) עמ' תתשס, תתשסה
מז ע"א תוס' ד"ה קדשימשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קצ
מז ע"א תוס' ד"ה קדשיערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ערה, רעט
מז ע"א פיה"מ להרמב"ם פ"ה מ"א - נלמד משירי הדם הפר של כהן משיח וכו' והצד הסמוך לפתח אוה"מ מן המזבח הוא צד מערבירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת עד סכ"ו
מז ע"ב אלו ואלו נשרפיםתשבי (תשסה) עמ' יט שורש אלו
מז ע"ב ולקחהכתב והקבלה ויקרא פ"ד פסוק כה = במדבר פי"ט פסוק ד
מז ע"ב תוס'הכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק ד
מח ע"א03 איידי דאת מדרשה חביבאדברי מנחם (היימליך) עמ' יג
מח ע"א05 וצפונה בעולה היכא כתיבאמשך חכמה ויקרא פ"א פסוק י-יא
מח ע"א05 צפונה בעולה היכא כתיבא וכו' ואם מן הצאן וי"ו מוסיף על ענין ראשוןדרך חיים (תשע) פ"א הערה 488-487
מח ע"א05 צפונה בעולה היכא כתיבא וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1392
מח ע"א05 צפונה בעולהדרך חיים (תשלה) עמ' קיב
מח ע"א07 אמר קרא ואם מן הצאן וי"ו מוסיף על ענין ראשון וילמד עליון מתחתוןתורת מנחם חע"ג עמ' 176
מח ע"א08 וי"ו מוסיף על ענין ראשון וילמד עליון מתחתוןמשך חכמה ויקרא פ"ז פסוק ב
מח ע"א08 וי"ו מוסיף על ענין ראשוןגור אריה שמות פכ"א הערה 3
מח ע"א15 נאמר כאן מצוות וכו'ראש דוד (תקלו) דף טו ע"ד
מח ע"א21 אין גז"ש למחצהבנין שאול עמ' קסד
מח ע"א21 אין גזירה שוה למחצהלחמי תודה דף נו ע"ב
מח ע"א21 אין גזירה שוה למחצהלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 22
מח ע"א26 היקש עדיףלחמי תודה דף נו ע"ב
מח ע"א28 ואמרי לך רבנן תחתון הוא דגמר מעליוןאחרית השנים עמ' נ
מח ע"א29 אשם בכסף סלעים וכו' חטאת בת דנקאברך משה סוכות עמ' סה
מח ע"א29 אשם בכסף סלעים וכו' חטאת בת דנקאתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק י, ח"ג פרק לו
מח ע"א29 אשם בכסף סלעים וכו' חטאת בת דנקאתורת העולה (תשעה) עמ' קעג, שצז
מח ע"א29 שלא תאמר לא יהא ספיקו חמור מודאו מה ודאו חטאת בת דנקא אף ספיקו אשם בר דנקא וכו'עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות יד
מח ע"א30 מה ודאו חטאת בת דנקא אף ספיקו אשם בר דנקאשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קמב, מס' יומא אות קכא
מח ע"א31 דנקא, ורש"י - מעה כסףלקוטי שיחות חל"ט עמ' 221
מח ע"א31 ורבי עקיבא וכו' נפקא ליה וכו' תורה אחת לכל האשמותלקוטי שיחות חי"ז עמ' 45
מח ע"א31 חטאת בת דנקא וכו', ורש"י ותוס'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 73, חכ"ה עמ' 455
מח ע"א31 חטאת בת דנקאאור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' מו
מח ע"א38 חטאת וכו' צפוןגור אריה ויקרא פי"ד הערה 96
מח ע"א38 חטאת וכו' צפוןאשל חיים ח"א עמ' קכה {כמו עולה}
מח ע"א38 חטאת וכו' צפוןבת עין (תשסז) עמ' רלו-רלז
מח ע"א38 חטאת מנלן דבעיא צפון דכתיב ושחט את החטאת וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק יח
מח ע"א40 קבלה מנ"לרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כ
מח ע"א רש"י - פרשת בן בקר למעלה מפרשת בן צאןגור אריה ויקרא פ"א הערה 351
מח ע"א תוס' ד"ה אשכחןגור אריה ויקרא פ"א הערה 217, 347
מח ע"ב02 במקום אשר תשחט העולהמים קדושים (קריספין) דרשות דף כד ע"א
מח ע"ב11 אותו בצפון ואין שעיר נחשון בצפון ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסו
מח ע"ב11 אותו בצפון ואין שעיר נחשון בצפוןאור גדליהו ויקרא-דברים דף ט בהגה"ה
מח ע"ב11 אותו בצפון ואין שעיר נחשון בצפוןמשך חכמה במדבר פ"ז פסוק יב
מח ע"ב11 אותו בצפוןברוך מבנים אשר פרשת ויקרא
מח ע"ב12 אין שעיר נחשון בצפון, ורש"יבית ישי (תשסד) דרשות עמ' תי
מח ע"ב12 ואין שעיר נחשון בצפוןציץ השדה ח"ד עמ' קמו
מח ע"ב12 ואין שעיר נחשון בצפוןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפד-קפה
מח ע"ב25 אותו בצפון ואין השוחט בצפוןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסד
מח ע"ב35 מה לבן צאן שכן קבע לו כלימשך חכמה ויקרא פ"א פסוק י-יא
מח ע"ב40 מה לחטאת שכן מכפרת על חייבי כריתותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלו {משמע דיש ענין כפרה גם בפסח}
מח ע"ב41 מכולהו נמי לא שכן קדשי קדשיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצח) {לכאורה הול"ל מה לכולהו שכן מכפרת}
מח ע"ב48 כלום מצינו טפל חמור מן העיקרזאת ליעקב ויקרא עמ' עה
מח ע"ב48 כלום מצינו טפל חמור מן העיקרעצי חיים - מועדים עמ' שכו
מח ע"ב48 כלום מצינו טפל חמור מן העיקרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפב (שסא), קפה {תלוי במחלוקת בית שמאי ובית הלל}
מח ע"ב רש"י ד"ה שכןכאיל תערוג עמ' רמו
מט ע"א01 ואילו לקוח בכסף מעשר שני אינו נפדהמשך חכמה במדבר פ"ג פסוק יב
מט ע"א01 והרי מעשר דהוא נפדה ואילו לקוח וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 75
מט ע"א04 התם לא אלימא קדושתי' וכו'לקוטי שיחות חל"ד עמ' 79
מט ע"א04 התם לא אלימא קדושתיה למיתפס פדיוניהאחרית השנים עמ' נב
מט ע"א07 תמורה מכח קדשים קאתיאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפג-קפד (שסט) {זהו רק לבית הלל ולא לבית שמאי}
מט ע"א13 אשם מנא לן דבעי צפון, דכתיב "במקום אשר ישחטו את העולה"אמרי נועם (מועדים) תשובה יז [מבן המחבר]
מט ע"א20 דבר וכו' ויצא לידון בדבר החדש וכו' כללו נמי לא גמר מיניהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכה
מט ע"א21 אי אתה רשאי להחזירו לכללו עד שיחזירנו הכתוב לכללו בפירושגור אריה ויקרא פי"ד הערה 101
מט ע"א28 יכול לא יהא טעון מתן דמיםמשנת חיים במדבר עמ' פח, שיא
מט ע"א30 כחטאת האשםמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שנד
מט ע"א33 נכתוב בהאי וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכה (קצז) {אם אפשר ללמוד שאר אשמות שצריכים שחיטת צפון מאשם מצורע}
מט ע"א תוס' ד"ה לפיגור אריה שמות פי"ב הערה 235, פכ"א הערה 546
מט ע"א תוס' ד"ה לפימשנת חיים במדבר עמ' קט
מט ע"ב17 ניקש לחטאתגור אריה ויקרא פי"ד אות טו
מט ע"ב20 דבר הלמד בהיקש אינו חוזר ומלמד בהיקשבן מלך - שבת עמ' רג
מט ע"ב20 אינו חוזר ומלמד בהיקשדרשות הרז"ה עמ' א'קסב
מט ע"ב20 דבר הלמד בהיקש אינו חוזר ומלמד בהיקשלחמי תודה דף נו ע"א, עד ע"ב
מט ע"ב20 דבר הלמד בהיקש אינו חוזר ומלמד בהיקשרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רכב
מט ע"ב20 דבר הלמד, בה"זברוך מבנים אשר פרשת קדושים
מט ע"ב29 ולא ניהוי דבר הלמד בהיקש חוזר ומלמד בהיקש וכו' וכי תימא נקשי אקושי ניחא לי'בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכט אות ו
מט ע"ב37 היק"ש וגזיר"ה שו"ה ק"ל וחומ"ר סימןמגילת סמנים עמ' קיב
מט ע"ב43 פרח בכולו טהורמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' סג
מט ע"ב46 מן הקדשים שאין דנין למד מלמדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עט (כט) {משום דקדשים ענינם רק בתורה שבכתב במה שכתוב בהדיא}
מט ע"ב46 מן הקדשים שאין דנין למד מלמדגור אריה ויקרא פט"ז אות כו
מט ע"ב רש"י - אם אינו ענין לעצמו תנהו ענין לפר העלם דבר של ציבורגור אריה ויקרא פ"ד הערה 78
מט ע"ב רש"י - אבל לגבי שחיטה דלאו עבודת כהן היא לא אהדריהגור אריה ויקרא פי"ד הערה 103
מט ע"ב רש"י ד"ה אבלגור אריה שמות פכ"א הערה 546
מט ע"ב רש"י - לא גמרינן הוא מכלליהגור אריה שמות פכ"א אות נז
נ ע"א01 דבר הלמד בהיקש מהו שילמד בבנין אבערבי נחל (תשסד) עמ' תקכו {רבי ירמיה סבירא ליה שאינו מלמד}
נ ע"א15 דבר הלמד בג"ש מהו שילמד בהיקש וכו' אמר רב פפא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 76
נ ע"א15 דבר הלמד בג"ש מהו שילמד בהיקשאמירה נעימה (בלוך) עמ' עא
נ ע"א15 דבר הלמד בגזירה שוה מהו שילמד בהיקשערבי נחל (תשסד) עמ' תקכד
נ ע"א15 דבר הלמד בגזירה שוה מהו שילמד בהיקשערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פד, פז
נ ע"א18 לתודה שבאה ממעשררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נא
נ ע"א22 אמר אמרה וכו'לחמי תודה דף נו ע"א {פלוגתא אי אזלינן בתר מלמד או למד}
נ ע"א29 מלמד שמוציאו שלםגור אריה ויקרא פ"ד אות ח
נ ע"א33 מה להלן בהפשט וכו'משנת חיים ויקרא עמ' צב
נ ע"א רש"י ד"ה עולה - עולה לגבי חטאת ואשם לא חשיבא כפרת עשה דידיה כפרהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצז, קצח) {דמכפר רק על עשה דלא מיקרי חטא}
נ ע"ב ונאמר להלן עור ובשרגור אריה ויקרא פ"ד הערה 27 עמ' עח {ניתוח בפר כהן משיח}
נ ע"ב וזהו קל וחומר בן קל וחומר בן בנו של קל וחומרדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 995
נא ע"א דבר הלמד בבנין אב מהו שילמד בהיקש ובגז"ש ובק"ו ובבנין אבערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 177
נא ע"א דבר הלמד בבנין אבערבי נחל (תשסד) עמ' תקכו {חוזר ומלמד בבנין אב}
נא ע"א מאי טעמא אמר קרא אל יסוד מזבח העולה אשר פתח אהל מועדלב משה (פרידמן) ח"א עמ' ג
נא ע"א אל יסוד המזבח אשר פתח אוהל מועד, ההוא דפגע ברישאשעורים באורייתא שמות עמ' לד
נא ע"א אל יסוד המזבחגור אריה ויקרא פ"א אות לט {צריך שיתן הדם נגד היסוד}
נא ע"א אל יסוד מזבח העולה תן יסוד למזבחה של עולהפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצב
נא ע"א רש"י - דאי כתב מזבח העולה הו"א ומכ"ש למזבח הפנימי דיכול לשפוךגור אריה ויקרא פ"ד אות יז
נא ע"א רש"י ד"ה אל יסוד מזבח העולהפני מלך שמות עמ' קצה
נא ע"א רש"י - יסוד שכנגד הפתחגור אריה ויקרא פ"ד הערה 66
נא ע"א תוס' ד"ה אשרידי עלמא או"ח ח"א עמ' קמא
נא ע"א תוס' ד"ה אשרלב משה (פרידמן) ח"א עמ' ג
נא ע"א תוס' ד"ה אשרקהלת יעקב פסח ח"א עמ' קטו
נא ע"ב תוס' ד"ה תןמשנת חיים דברים עמ' רעה, רפה
נא ע"ב תוס' ד"ה תןרנת יצחק מלכים עמ' קג, קה
נא ע"ב תוס' ד"ה תןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיט
נא ע"ב תוס' סוד"ה תןמשנת חיים ויקרא עמ' תח
נב ע"א למה לי קרא ק"ו הואתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רלז
נב ע"א תן יסוד למזבחמשנת חיים דברים עמ' רפז
נב ע"א את כל דם הפר ישפוך וכו'משך חכמה שמות פ"מ פסוק ה {רב פפא לומד מתן דמים ליסוד המזבח מפר כהן משוח}
נב ע"א מיצוי חטאת העוףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפט {שו"ת אבני נזר חושן משפט סימן פד - מעכב אף שאינו מכפר}
נב ע"א וסבר ר' ישמעאל מיצוי חטאת העוף וכו' והתנא דבי ר' ישמעאל וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 160 הערה עז
נב ע"א וסבר ר' ישמעאל וכו' והתנא דבי ר' ישמעאל וכו'הר המוריה עמ' רמח {ראיה שתנא דבי ר' ישמעאל הוא ר' ישמעאל}
נב ע"א רש"י ד"ה שיריים מעכביןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לא
נב ע"ב04 שניתן דמה למעלה ולא שניתן דמה למטהאור אברהם ויקרא עמ' עח
נב ע"ב08 יכול אף הניתנין למעלה וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' רג
נב ע"ב15 העליונים וכו' שיש בהן קרב למטהבגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ו
נב ע"ב23 אם כיפראיש מבין ח"א דף קכב ע"א
נב ע"ב23 וכלה מכפר אם כיפר כלה ואם לא כיפר לא כלה וכו' וחד אמר שיריים מעכבין איכא בינייהו וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עח
נב ע"ב25 ר' יוחנן ור' יהושע בן לוי חד אמר משמעות דורשין איכא בינייהוהר המוריה עמ' רנ
נב ע"ב26 משמעות דורשין איכא בינייהואור חדש (הרטמן) פ"א אות 264
נב ע"ב31 חטאות הצבור והיחיד אלו הן חטאות הציבור שעיר ראשי חדשיםעירין קדישין השלם עמ' קעא, תנא
נב ע"ב31 חטאות הצבור והיחיד וכו' שעירי ראשי חדשים ושל מועדותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' מג ד"ה וזהו
נב ע"ב31 חטאות הציבור והיחיד אלו הן חטאות הציבור וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' קנז
נב ע"ב31 חטאות הציבור והיחיד אלו הן חטאות הציבור שעירי ראשי חדשים ושל מועדותשבילי פנחס (תשעג) עמ' תפט
נב ע"ב31 חטאות הציבור והיחיד אלו הן חטאות הציבור שעירי ראשי חדשים ושל מועדותעקבי אבירים (תשסה) עמ' עב-עג, קצז, שעב
נב ע"ב31 חטאות הציבור והיחיד אלו הן חטאות הציבור שעירי ראשי חדשיםנר ישראל חלק א דף קי
נב ע"ב31 חטאות הציבור והיחיד וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סד
נב ע"ב31 חטאות הציבור והיחידאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נב ע"ב
נב ע"ב31 חטאות הציבור והיחידמזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' צא
נב ע"ב31 חטאת הצבור והיחיד וכו'בארות המים (תשסב) עמ' קלה
נב ע"ב31 חטאת הצבור והיחידרוח חיים (חיד"א) עמ' קיד
נב ע"ב31 חטאת הציבור והיחיד וכו'זכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות מז
נב ע"ב32 אלו הן חטאות הציבורלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סט
נב ע"ב32 אלו הן חטאת הצבור שעירי ראשי חדשיםאהלי יעקב (הוסיאטין) פרשת פרה עמ' רג, פרשת שמיני עמ' רמד {שעיר ר"ח נחשב גם חטאת היחיד - שמכפר על ה' כביכול}
נב ע"ב32 אלו הן חטאות הצבור שעירי ראשי חדשיםבארות המים (תשסט) עמ' שע
נב ע"ב32 חטאות הציבור שעירי ר"ח ושל מועדותגור אריה שמות פ"מ אות א
נב ע"ב32 חטאות ציבור של מועדיםגור אריה ויקרא פכ"א הערה 228
נב ע"ב32 שעירי ר"ח ושל מועדות וכו' בצפוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מג
נב ע"ב33 ארבע מתנות על ארבע קרנותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצד
נב ע"ב33 ודמן טעון ארבע מתנות על ארבע קרנותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 80
נב ע"ב33 טעון ארבע מתנות על ארבע קרנותברכת השיר (צינץ) עמ' רעא {ועולה ושלמים שתים שהן ארבע}
נב ע"ב33 טעון ארבע מתנותאור גנוז (מוסקוביץ) פ' פקודי עמ' רז {כנגד ארבע אמהות}
נב ע"ב33 על ארבע קרנות וכו' שיירי הדם נשפך על היסודמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כג
נב ע"ב33 על ארבע קרנותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלט
נב ע"ב33 על ארבע קרנותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 55, 62
נב ע"ב רש"י ד"ה מה היא דמיםיציב פתגם - ימים נוראים עמ' קכח
נב ע"ב רש"י - חטאות הצבורתועפת ראם (גטיניו) דף צז ע"ד {ודף נד גבי זבחי שלמי צבור כתב רש"י דכתיב באשם וכו'}
נב ע"ב פיה"מ - כמו שדם חטאות הנעשית בפנים וכו' יסוד המערבי שהוא סמוך לו וכו' הקרוב אליו ברדתו מראש המזבחרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת עד סכ"ו
נג ע"א01 בא לו לקרן דרומית מזרחית וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' לח
נג ע"א01 בא לו לקרן דרומית מזרחית מזרחית צפוניתמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תמב
נג ע"א01 בא לו לקרן מזרחית דרומיתדברי שמואל (תשיג) עמ' סט
נג ע"א01 ובא לו לקרן דרומית מזרחית מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית דרומיתביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קעח ע"ב ואילך, קעט ע"ג ואילך
נג ע"א01 ובא לו לקרן דרומית מזרחיתתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קמז
נג ע"א01 עלה בכבשברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלט {חטאת הבהמה למעלה וחטאת העוף למטה}
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו וכו'דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יט עמ' קטז
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית וכו'בצור ירום ח"ה עמ' קסא {הדרכה מעשית כיצד לעלות במעלות התורה}
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית וכו'דבר טוב (רוזנברג) עמ' של
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קצד
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית וכו'מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רז
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית מזרחית צפונית וכו'מאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' תפח-תפט
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית מזרחית צפונית צפונית מערבית וכו'מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רנ, אור תורה סי' קמ, הוספות לספרי הרה"מ סי' לא
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומית מזרחית מזרחית צפונית צפונית מערבית וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' קמ
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן דרומיתקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עו
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב ובא לו לקרן וכו'תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רכ
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב וכו' דרומית מזרחית מזרחית צפוניתנועם אלימלך (תשסא) עמ' תלה
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב וכו' מערבית דרומיתשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שעה
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב וכו'בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' פד, רלד {הדרכה מעשית כיצד לעלות במעלות התשובה}
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובב וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קמב
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובבאור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תלב, דברים עמ' תתנ
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובבאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתנ
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובבבצור ירום ח"ד עמ' קס
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובבבצור ירום ח"ו עמ' נד {הדרכה מעשית כיצד לעלות במעלות התורה}
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובבטוב טעם ויקרא עמ' יב
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובבמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקי
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובבקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קצח
נג ע"א01 עלה בכבש ופנה לסובבשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עז
נג ע"א01 עלה בכבשבישורון מלך ח"א עמ' רפו
נג ע"א01 עלה בכבשבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רז
נג ע"א01 עלה בכבשמאור ושמש (תשסט) עמ' תקיח
נג ע"א01 עלה בכבשנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לו ע"ד, קד ע"ד, קה ע"ד
נג ע"א01 עלה בכבשקדושת לוי (תשנח) עמ' תמז
נג ע"א01 עלה בכבשרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תג
נג ע"א03 שירי הדםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רפג {שיורי מצוה אינו מעכב את הכפרה}
נג ע"א03 שירי הדם היה שופך על יסוד דרומיתורת העולה (תשעה) עמ' רז
נג ע"א03 שירי הדם היה שופך על יסוד דרומיתורת העולה (תשפא) עמ' רא
נג ע"א03 שירי הדם היה שופך על יסור דרומיתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק כו
נג ע"א04 ונאכלים לפנים מן הקלעים לזכרי כהונהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1596
נג ע"א04 ונאכלין וכו'גור אריה שמות פכ"ט אות לה {קדשים נאכלין בכ"מ בעזרה}
נג ע"א04 ונאכלין לפנים מן הקלעיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' רכג
נג ע"א05 בכל מאכל, רש"יוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' עג
נג ע"א05 ליום ולילהדברי שאול ויקרא עמ' נה
נג ע"א07 חד אמר נותן אמה אילך ואמה אילךמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ז
נג ע"א23 חוט של סיקרא חוגרו באמצע כו' מנה"מ כו' שנא' והיתה הרשת וכו'בגדי חמודות שמות פרק כז פסוק ד-ה
נג ע"א24 והיתה הרשתהכתב והקבלה שמות פכ"ז פסוק ה
נג ע"א24 שנאמר והיתה הרשתאבני שיש (שוורץ) עמ' יח {הי' המכבר להבדיל בין דמים העליונים}
נג ע"א24 שנאמר והיתה הרשתרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעד
נג ע"א25 התורה נתנה מחיצה להבדיל בין דמים עליונים לתחתונים, ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' שפז
נג ע"א25 התורה נתנה מחיצה להבדיל בין דמים עליונים לתחתונים, ורש"יברית שלום (תעח) דף ס ע"ד
נג ע"א27 ילמד סתום מן המפורשתהלה לדוד (והרמן) פרק פד פסוק ה הערה ב
נג ע"א29 זה וזה יסוד מערבי וכו' זה וזה יסוד דרומישם אליעזר דף קכב ע"ג
נג ע"א29 זה וזה יסוד מערבי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ד עמ' 110 הערה 32 {המשנה נשנתה בסתם כאילו אין חולק}
נג ע"א32 כל המזבח בצפוןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכב
נג ע"א רש"י - אצבע הרגילה למלאכהנוקב מרגליות עמ' 806
נג ע"א רש"י - עומד בארץ וזורק במזרק כנגד הקרןגור אריה שמות פכ"ט הערה 141
נג ע"א רש"י ד"ה הראלמהר"ם שיק שמות עמ' קיד
נג ע"א רש"י ד"ה ומר סברכאיל תערוג עמ' רמז
נג ע"א רש"י ד"ה לפניםגור אריה שמות פכ"ה הערה 143
נג ע"א רש"י - לאפוקי נשים שאינן ראויות לחיטויגור אריה ויקרא פ"ו הערה 183
נג ע"א רש"י עד חצות - סייג עשו חכמים לתורה להרחיק אדם מעבירת כרתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות טו
נג ע"ב02 וסימניך משכו גברי לגבראמגילת סמנים עמ' קיב
נג ע"ב03 העולה וכו' ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבעמדבר קדש בראשית ח"א עמ' רצב
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשים שחיטתה בצפוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מג
נג ע"ב03 העולה קדש קדשים ושחיטתה בצפוןפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' סא
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשים וכו' ודמה טעון שתי מתנות שהן ארבעכתר תורה (תשסז) עמ' קיז
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשיםתורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קלח
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשים וכו' וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאשיםהדרש והעיון דברים מאמר קעז
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשים שחיטתה בצפוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' מג ד"ה וזהו
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשים שחיטתה בצפוןוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קלב
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשיםכתר שם טוב (תשסד) סי' תכה
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשים שחיטתה בצפון וקבול דמה בכלי שרת בצפוןויברך דוד (סקאליע) עמ' פט
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשיםגור אריה ויקרא פ"ב הערה 18
נג ע"ב03 העולה קדשי קדשיםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1241-1240
נג ע"ב03 עולה וכו' שחיטתה בצפוןפרדס המלך (תשסט) אות שפד
נג ע"ב05 שתי מתנותנחמד ונעים (תשסח) שמיני ד"ה ויקרב אהרן {זריקת העולה הוא מן המזרק עצמו}
נג ע"ב05 שתי מתנותגור אריה ויקרא פ"ו הערה 19 {עבודת הקרבת העולה נעשית על המזבח החיצון}
נג ע"ב05 שתי מתנותמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כג {טעם שעולה ניתן על קיר המזבח}
נג ע"ב05 שתי מתנות שהן ארבעברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קי
נג ע"ב06 וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאישיםהדרש והעיון ויקרא מאמר מו {מדוע נשמטו עוד דברים שהעולה היתה טעונה כגון הדחת קרביים ומליחה}
נג ע"ב06 וטעונה הפשט וניתוחמשנת חיים ויקרא עמ' צ
נג ע"ב06 וכליל לאישיםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' עד
נג ע"ב06 וכליל לאשיםמשנת חיים שמות עמ' ז
נג ע"ב06 כליל לאישיםיציבא בארעא ח"א עמ' שצב
נג ע"ב06 כליל לאישיםדברי שאול ויקרא עמ' קיט
נג ע"ב11 יכול יזרקנו זריקה אחת ת"ל סביב וכו'מנחת יהודה (פינקלר) עמ' עו
נג ע"ב11 יכול יזרקנו זריקה אחת ת"ל סביבגור אריה שמות פכ"ט הערה 143
נג ע"ב13 וזרקו וכו' בחלקו של טורף וכו' ונעשה אושפיזכן וכו'לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רסו
נג ע"ב19 קרן מזרחית דרומית לא היה לה יסודנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מט ע"ד
נג ע"ב19 קרן דרומית מזרחית לא היה לה יסוד מפני שלא היתה בחלקו של טורף מזבח אוכל בחלק יהודה אמהאבק סופרים (קונקי) דף קלא ע"ד
נג ע"ב19 קרן דרומית מזרחית לא היה לה יסודגור אריה ויקרא פ"א אות לט
נג ע"ב19 קרן דרומית מזרחית לא היה לה יסודדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רנח
נג ע"ב19 קרן דרומית מזרחית לא היה לו יסוד שהיה בחלקו של יהודהדרכי האמונה עמ' קיז*
נג ע"ב19 קרן דרומית מזרחית לא היה לו יסודגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קמו
נג ע"ב19 קרן מזרחית דרומית לא הי' לו יסודאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רז
נג ע"ב19 קרן מזרחית דרומית לא היה לה וכו' לאו של טורף וכו'אפיקי ים עמ' תקמז
נג ע"ב19 קרן מזרחית דרומית לא היה לה יסוד מ"ט א"ר אלעזר לפי שלא היתה בחלקו של טורףמרפא לנפש בראשית עמ' תנו
נג ע"ב19 קרן מזרחית דרומית לא היה לה יסודנועם אלימלך (תשסא) עמ' קצט
נג ע"ב19 קרן מזרחית דרומית לא היה לה יסודתורת העולה (תשנב) ח"א פרק יג
נג ע"ב19 קרן מזרחית דרומית לא היה לה יסודתורת העולה (תשעה) עמ' נח
נג ע"ב19 קרן מזרחית דרומית לא היה לו יסודתורת העולה (תשפא) עמ' נו
נג ע"ב19 קרן מזרחית לא היה לה יסוד וכו' לפיכך לא היה בה מתן דמיםמנחת אליהו (תשנט) עמ' רנה בהגה
נג ע"ב21 בחלקו של טורףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קלט
נג ע"ב21 בחלקו של טורףעזר מיהודה (תשנט) עמ' שעה
נג ע"ב21 בחלקו של טורףגנת אגוז (תשעב) אות רג
נג ע"ב21 בחלקו של טורףדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכא ד"ה ולעתיד
נג ע"ב21 בחלקו של טורףחקל יצחק (תשסג) עמ' רעד
נג ע"ב21 בחלקו של טורףמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' לז
נג ע"ב21 בחלקו של טורףמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קמד {בחלק בנימין היה יסוד דרומי של המזבח}
נג ע"ב21 בחלקו של טורףעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקה
נג ע"ב21 בחלקו של טורףתורת יחיאל בראשית עמ' תט {היו ג' קרנות}
נג ע"ב21 בחלקו של טורףשם עולם (תשסו) עמ' רח[ג] {המזבח כולו היה בנוי בחלקו של בנימין לבד מאמה יסוד שהיה בחלקו של יהודה, ועל זה היה מצטער בנימין הצדיק}
נג ע"ב21 חלקו של טורףמי מרום ח"ט עמ' שיח {המקדש לא היה בנוי אם חסרה רצועה של חלק בנימין}
נג ע"ב21 חלקו של טורףצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קכט
נג ע"ב21 לפי שלא היתה בחלקו של טורףאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קצה
נג ע"ב21 לפי שלא היתה בחלקו של טורףאור הצבי עמ' 214
נג ע"ב21 לפי שלא היתה בחלקו של טורףימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קפח
נג ע"ב21 לפי שלא היתה בחלקו של טורףפני מנחם זכור עמ' קעו, ויקרא עמ' כב, במדבר עמ' טו
נג ע"ב21 בחלקו של טורףפרי צדיק ר"ח שבט אות ד
נג ע"ב21 בחלקו של טורףקדושת השבת סי' ז (עמ' 62)
נג ע"ב21 שלא היתה בחלקו של טורף וכו' באחסנתי' יתבני מדבחא וכו' מקדשאלקוטי שיחות חט"ו עמ' 447, חט"ז עמ' 239, חכ"ה עמ' 276
נג ע"ב21 שלא היתה בחלקו של טורףשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קה
נג ע"ב22 מזבח אוכל בחלקו של יהודהקרבן שבת (תשסח) עמ' קכג
נג ע"ב22 מזבח אוכל בחלקו של יהודהשעורי הרב (לייבל) עמ' 168
נג ע"ב23 אמר רבי לוי בר חמא וכו'אמרי חמודות עמ' 208
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאתחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
נג ע"ב25 רצועה היתה וכו' והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלהעבודת חיים ח"א עמ' קיט
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה ונכנסת בחלקו של בנימין וכו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע טו סי' מד דף צט ע"א; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת הברכה דף פ ע"ד
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה וכו' והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלהתורת אביגדור ח"ג עמ' יט
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלהלב אביגדור עמ' יג, קסב
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שכה
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין וכו'שארית עזריאל עמ' שלב
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלהכתב אמת ח"ב עמ' ריג
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין והי' בנימין הצדיק מצטער עליה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקנו
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלהאוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קצח
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימיןאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קג
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסת בחלקו של בנימיןפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תעה
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה, מהרש"אימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקכח
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת וכו' והיה בנימין הצדיקטירת כסף דף ריב ע"א
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת וכו' והיה בנימין מצטער עליהאבק סופרים (קונקי) דף קלא ע"ד
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת מחלק יהודה ונכנסת בחלק בנימין והיה בנימין מצטער עליה וכו'אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' תנו
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפד
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה ונכנסת בחלקו של בנימין והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקס
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה, ומהרש"אפרפרת משה ח"ב עמ' תקד
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה, מהרש"אימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' לו
נג ע"ב25 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה והיה בנימין הצדיק מצטערבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ד
נג ע"ב26 והיה בנימין הצדיק מצטער עליהאפסי ארץ (תשנט) עמ' רכט
נג ע"ב26 והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יוםשבענו מטובך עמ' נא
נג ע"ב26 והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום וכו'מסילות הנביאים יהושע עמ' רטו
נג ע"ב26 והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יוםיחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' שעו
נג ע"ב26 והיה בנימין הצדיק מצטער עליהצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ד ע"ב-ע"ג
נג ע"ב26 והיה בנימין מצטער, ומהרש"ארנת יצחק שמואל עמ' קמט, תהלים עמ' רצט
נג ע"ב מהרש"א - ביאור מה שהיה בנימין מצטער על חלקו של יהודה בבית המקדשמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' שצו
נג ע"ב רש"י - מה היה בחלקו של יהודהפרפרת הפרשה פרשת וזאת-הברכה פרק לג פסוק יב
נג ע"ב רש"י ד"ה משכוהמגילת סמנים עמ' ה
נג ע"ב רש"י ד"ה שתי מתנותאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לג
נג ע"ב רש"י ד"ה תנא דבי רבי ישמעאלמגילת סמנים עמ' מט
נג ע"ב תוס' ד"ה העולהמשנת חיים דברים עמ' רעח, רפב
נג ע"ב תוס' ד"ה העולהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לב
נג ע"ב תוס' ד"ה וסימנךמגילת סמנים עמ' ה
נג ע"ב תוס' ד"ה קדשיבנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
נג ע"ב תוי"ט - עולת בהמה נעשית למטהברכת השיר (צינץ) עמ' רעא
נד ע"א01 זכה בנימין הצדיקגור אריה בראשית פי"ב הערה 74 {ביהמ"ק נבנה בחלקו של בנימין}
נד ע"א01 זכה בנימין הצדיקתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קס הערה 38 {ביהמ"ק נבנה בחלקו של בנימין}
נד ע"א01 זכה בנימין הצדיקמגלה צפונות ח"א פרשת ויחי {למה נבנה המקדש בתחום בנימן}
נד ע"א01 זכה בנימין הצדיק ונעשה אושפיזכן להקב"הדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 40
נד ע"א01 זכה בנימין הצדיק ונעשה אושפיזכן להקב"הדורש טוב (פודור) עמ' 322
נד ע"א01 לפיכך זכה בנימין הצדיק ונעשה אושפזיכן להקב"ה וכו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 1156
נד ע"א01 לפיכך זכה בנימין הצדיק ונעשה אושפיזכן להקב"ה שנאמר ובין כתפיו שכןנועם אליעזר בראשית עמ' שכב ע"א
נד ע"א01 זכה בנימין הצדיקעטרת ישועה (תשסד) אות לו לשביעי ש"פ {מזבח בחלקו של בנימין היה}
נד ע"א02 אושפזיכנא דשכינהתורת יחיאל בראשית עמ' רצד
נד ע"א03 ובין כתפיו שכןפרי צדיק ר"ח כסלו אות ד {השכינה שרויה בחלקו של בנימין}
נד ע"א06 לא היה לה יסוד, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעב
נד ע"א08 מאי לא היה לה יסודגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קמו
נד ע"א10 באחסנתי' יתבני מדבחא וכו' מקדשאקול אומר קרא ח"ב טעמא דקרא ויחי יב
נד ע"א11 לוי מתרגם וכו' מקדשא מקום מקודש לדמים, ורש"י ד"ה לוילקוטי שיחות חט"ו עמ' 447
נד ע"א18 אמה יסוד ואמה סובבברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 57, 62
נד ע"א20 כיצד בונין את המזבחשלטי הגבורים (תשע) עמ' קכב
נד ע"א21 ל"ב על ל"בבית פרץ עמ' של
נד ע"א22 אבנים מפולמותהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכ
נד ע"א22 אבנים מפולמותהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיב
נד ע"א22 אבנים מפולמותמפעלות אלקים (תשנג) עמ' פא
נד ע"א22 אבנים מפולמותשמלת אליעזר ח"א עמ' שלד {אבנים קטנות חלקות שלא היה בהם שום פגימה כגון חלוקי אבנים של נחל}
נד ע"א22 אבנים מפולמותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לו {אבני נחל חלקות}
נד ע"א24 חוזר ומביא מלבן שהוא ל' אמה על ל' אמהגור אריה שמות פכ"ט אות יג
נד ע"א29 וזה מקום המערכהמשך חכמה שמות פ"כז פסוק א
נד ע"ב01 דמחית מידי מתותיה ושקיל ליהרסיסי לילה סי' ד (עמ' 4)
נד ע"ב07 מאי דכתיב וילך דוד וכו' וכי מה ענין ניות וכו'לשון ערומים דף יח ע"ג
נד ע"ב07 מאי דכתיב וילך דוד ושמואל וישבו בנויות ברמה וכו' שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולם וכו' ועל דבר זה נתקנא דואג האדומיאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' צג
נד ע"ב07 מאי דכתיב וילך דוד הוא ושמואל וכו' אלא שהיו יושבים ברמה ועוסקין בנויו של עולם וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רנג בהגה
נד ע"ב07 מאי דכתיב וכו' וישבו כו' אלא שהיו יושבין כו'שעת הכושר דף פא ע"א
נד ע"ב07 מאי דכתיב וילך דוד ושמואל וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תכא
נד ע"ב07 מאי דכתיב וילך דודימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רצ
נד ע"ב07 מאי דכתיב וכו' וישב דוד בנויות ברמהצמח צדקה עה"ת עמ' קנט
נד ע"ב08 וילך דוד ושמואל וישבו בנויות ברמהציץ השדה ח"ד עמ' רמח
נד ע"ב08 וילך דוד ושמואל וישבו בנויות ברמה וכו' שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולם, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' שפח
נד ע"ב08 וילך דוד ושמואל וישבו בנויות ברמה שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 35, 127
נד ע"ב08 וילך דוד ושמואל וישבו בנוית ברמה וכי מה ענין נוית אצל רמה, מלמד שהיו יושבין בנוית ועוסקין ברומו של עולםקהלות ישורון עמ' פג
נד ע"ב08 וילך דוד ושמואל וישבו בניות ברמה וכו' אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 154 ,195 ,212 ,443
נד ע"ב08 וילך דוד ושמואל וכו', רש"י - למצוא מקום לבית הבחירה מן התורהאור אברהם - סידור התפילה עמ' צג
נד ע"ב08 וישבו בנויות וכו' יושבים ברמה ועוסקים בנויו של עולםמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' יד
נד ע"ב08 וכי מה ענין נויות אצל רמהמנחת יוסף עמ' נג, נד
נד ע"ב08 וכי מה ענין נויות אצל רמה אלא שהיו יושבין ברמה וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' כט
נד ע"ב08 וכי מה ענין נויות אצל רמה אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' שיא
נד ע"ב08 וכי מה ענין נויות אצל רמה וכו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע טו סי' מא דף צו ע"א
נד ע"ב08 וכי מה ענין נויות אצל רמה וכו'משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רנח
נד ע"ב08 וכי מה ענין ניות אצל רמה אלא יושבים ברמה ועוסקים ובנויו של עולם וכו'תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' דש
נד ע"ב08 וכי מה ענין ניות אצל רמה אלא יושבין ברמה והיו עוסקין בנויות של עולםקרבן שבת (תשסח) עמ' קכו
נד ע"ב08 וכי מה ענין ניות אצל רמה אלא יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולם וכו' מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל אלון בכות עמ' ריט, שח
נד ע"ב08 וכי מה ענין ניות אצל רמה אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקים בנויו של עולם, ורש"ינתיב התורה (סאלים) דברים עמ' סא
נד ע"ב08 וכי מה ענין ניות אצל רמה מלמד שהיו יושבין וכו' סבור למבני בעין עיטם דמידלי טובא אמרי ניחות ביה פורתא דכתיב בין כתפיו שכןקהלות ישורון עמ' מ
נד ע"ב08 וכי מה ענין ניות אצל רמההדרת אליהו דרוש י סי' ה ד"ה ובכדי
נד ע"ב08 מה ענין נויות אצל רמה אלא שהיו יושבים ברמה ועוסקין בנויות של עולםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק א
נד ע"ב08 מה ענין נוית אצל רמהבגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קי
נד ע"ב08 מה ענין ניות אצל רמהאמה של מלכות עמ' 12
נד ע"ב08 שמואלבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תטז {הוא הבוחר בירושלים}
נד ע"ב08 שמואל ודוד וכו' עוסקין בנויו של עולםציץ השדה - שדי יער עמ' ד, רנב
נד ע"ב09 אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 224 ,168
נד ע"ב09 אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםמאור מרדכי בראשית עמ' קצא
נד ע"ב09 היו יושבים ברמה ועוסקים בנויו של עולםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 114
נד ע"ב09 היו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 402 ,366 ,331
נד ע"ב09 היו יושביןבית ישי (תשסד) דרשות עמ' צה {ומפלפלין}
נד ע"ב09 יושבין ועוסקין בנויו של עולםשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצה, רג
נד ע"ב09 ניות ברמה וכו' נויו של עולםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 241
נד ע"ב09 שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםשם דרך שמות עמ' שסד {יגיעתו של דוד המלך לברר היכן המקום הראוי לבנות בו את ביהמ"ק}
נד ע"ב09 שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםרנת יצחק שמואל עמ' קצ, שלט, שמה
נד ע"ב09 שהיו יושבים ברמה ועוסקים בנויו של עולםעיוני הפטרה ח"א עמ' 216
נד ע"ב09 שהיו יושבים ברמה ועוסקין בנויו של עולם וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שז
נד ע"ב09 שהיו יושבין ברמה ועוסקים בנויו של עולםנפש החיים (תשמג) עמ' 12
נד ע"ב09 שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולםבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קמח
נד ע"ב09 שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולם, ורש"יבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצ, שצג
נד ע"ב10 נויו של עולםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' כה, מט, קיז
נד ע"ב10 ועוסקין בנויו של עולם וכו' ועל ד"ז נתקנא דואגהמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' ס, סא, סב, חנוכה-פורים עמ' קכג
נד ע"ב10 וקמת ועלית מלמד שב"ה גבוהטירת כסף דף רעג ע"ב-ע"ג
נד ע"ב10 עוסקים בנויו של עולםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כה ע"ד
נד ע"ב10 שעסקו בנויו של עולםטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כה
נד ע"ב11 ביהמ"ק גבוה מכל א"ינאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 203
נד ע"ב11 ביהמ"ק גבוה מכל ארץ ישראלשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רעב
נד ע"ב11 ביהמ"ק גבוה מכל ארץ ישראל וכו'מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רמו
נד ע"ב11 ביהמ"ק גבוה מכל ארץ ישראל וכו'מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רכד, רמו
נד ע"ב11 בית המקדש גבוה מכל ארץ ישראלאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שמח
נד ע"ב11 בית המקדש גבוה מכל ארץ ישראלשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צז, קיט
נד ע"ב11 בית המקדש גבוה מכל ארץ ישראלשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קא
נד ע"ב11 בית המקדש גבוה מכל ארץ ישראלתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' של (קלו) {נבנה בית המקדש בגובה ההר, כך נצטוינו להגביה בית הכנסת יותר מבניני שאר הבתים}
נד ע"ב11 המקדש גבוה מכל ארץשבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק סח
נד ע"ב11 בית המקדש גבוהדרשות מהר"ם בנעט עמ' כ {ירושלים גבוהה מכל המקומות}
נד ע"ב11 מלמד שבהמ"ק גבוה מכל א"י וכו'ברית שלום (תעח) דף מט ע"ג
נד ע"ב11 מלמד שבהמ"ק גבוה מכל א"י וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שטו
נד ע"ב11 מלמד שבהמ"ק גבוה מכל ארץ ישראלרנת יצחק שופטים עמ' יד
נד ע"ב11 מלמד שביהמ"ק גבוה וכו' וא"י גבוהה מכל ארצותלקוטי שיחות ח"כ עמ' 292, חכ"ט עמ' 76
נד ע"ב11 מלמד שביהמ"ק גבוה מא"י וא"י גבוה מכל הארצותשארית עזריאל עמ' מד
נד ע"ב11 מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל וארץ ישראל גבוהה מכל ארצותפני מנחם ראה עמ' ע
נד ע"ב11 מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל וארץ ישראל גבוהה מכל הארצותאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' צח
נד ע"ב11 מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל וארץ ישראל גבוהה מכל ארצותבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' סט
נד ע"ב11 שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראלעיוני הפטרה ח"א עמ' 198
נד ע"ב12 א"י גבוה מכל הארצותבנתיבות שם עמ' תקלג {גבוה בקדושתה}
נד ע"ב12 א"י גבוהה מכל הארצות וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש נד עמ' שנג
נד ע"ב12 א"י גבוהה מכל הארצותברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ח
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותאבני אש (אויש) מועדים עמ' קסז
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קסח
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותברכת יוסף עמ' קא
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רצב
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קעו
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותעמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 220
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותפלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' סג
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפז-תשפט
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותפרי צדיק האזינו אות ג
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותקדושת לוי (תשנח) עמ' עד
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שמה
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שפו
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קיז, תכז
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנב
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תא
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוה מכל הארצותשמן ראש סוכות ח"א עמ' רנה
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוהה מכל ארצותדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פד
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוהה מכל הארצותאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רסו
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוהה מכל הארצותהסתרים באסתר עמ' 183
נד ע"ב12 ארץ ישראל גבוהה מכל הארצותנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' צ
נד ע"ב12 וא"י גבוהה מכל ארצותדרך חיים (תשלה) עמ' תרפז
נד ע"ב13 אייתו ספר יהושע בשבט בנימין ועלה כתוב וכו'דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תרעג, תשמא
נד ע"ב13 לא הוו ידעי דוכתיהפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' א
נד ע"ב13 לא הוו ידעי דוכתיה היכאדורש טוב (פודור) עמ' 314
נד ע"ב13 לא הוו ידעי דוכתיהשמן ראש סוכות ח"א עמ' שיט
נד ע"ב13 לא הוו ידעי דוכתיה היכאאמרות ה' השלם ח"ד עמ' רפב
נד ע"ב13 לא הוו ידעי דוכתיה היכאפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קיב
נד ע"ב14 כתיב וקמה ועליתככר לאדן (תקסא) דף ר ע"א
נד ע"ב14 כתיב וקמת ועליתככר לאדן (תשנ) עמ' קלז
נד ע"ב16 אמרי וכו' כדכתיב ובין כתפיו שכןאמרות ה' השלם ח"ו עמ' שנ
נד ע"ב16 אמרי ש"מ הכא הוא מקומונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות יג
נד ע"ב16 אמרי ש"מ הכא הוא מקומונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות טז
נד ע"ב16 אמרי ש"מ הכא הוא מקומומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קפח {דוד דרש שביהמ"ק הוא בנחלת בנימין}
נד ע"ב16 אמרי ש"מ הכא הוא מקומושיחות לספר במדבר עמ' מה {דוד ושמואל מוצאים מקום המקדש}
נד ע"ב16 אמרי ש"מ הכא הוא מקומוצמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ב ע"ג {דוד מצא את מקום המקדש}
נד ע"ב16 הכא הוא מקומוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שדמ
נד ע"ב16 אמרי ש"מ הכא הוא מקומובאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 599 {הר המוריה נקבע למקום המקדש על פי דוד ושמואל}
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטםלהורות נתן דברים עמ' שטז
נד ע"ב17 סבור למבני בעין עיטם אמרו נחת בי' פורתאישרש יעקב (טננבוים) נשא אות א
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטם דמדלי אמרי ניתתי ביה קליל כדכתיב ובין כתפיו שכןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצו
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטם דמדלי וכו'דורש טוב (פודור) עמ' 322
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטם דמדלי וכו', ורש"יבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תריט, ויקרא עמ' קנא, מלכים עמ' קכב
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטם דמדליסמיכת חכמים (תשסא) עמ' שלז
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטם וכו' ורש"ידברי טובה יהושע ח"ג עמ' תרפב
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטם וכו' ניתתי ביה קליל וכו' "ובין כתיפיו שכן"שארית עזריאל עמ' מד
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטם וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קמא
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטםעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תסב, תתס
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטםתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק טז
נד ע"ב17 סבור למבנייה בעין עיטםתורת העולה (תשעה) עמ' קפה
נד ע"ב17 סבור למיבניה בעין עיטם אמרו דניתתי ביה קלילעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פד
נד ע"ב17 סביר למיבנייה בעין עיטםחיל הצבא עמ' סב
נד ע"ב17 סבר למבנייה בעין עיטם דמדלי אמרי ניתתי בי' קליל כדכתיב ובין כתיפיו שכן וכו'מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קפה
נד ע"ב17 סבר למבנייה בעין עיטםתורת העולה (תשפא) עמ' קעז
נד ע"ב17 סבר למיבני' בעין עיטם כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רלה
נד ע"ב17 סבר למיבנייה בעין עיטםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סו
נד ע"ב17 סבור למיבניה בעין עיטם וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף יד
נד ע"ב17 עין עיטםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רה {המעיין הגבוה בעולם}
נד ע"ב17 עין עיטםהאיר ממזרח - יהושע עמ' רפב
נד ע"ב18 מוטב דניתתי ביה קלילברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קג {הר הבית בשיפוע ההר}
נד ע"ב18 מוטב דניתתי ביה קליל דכתיב ובין כתפיו שכןאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קה
נד ע"ב18 מוטב דניתתי ביה קליל כדכתיב ובין כתפיו שכןלקוטי שיחות ח"י עמ' 146
נד ע"ב18 ניתתי בי' קלילתורת מנחם חמ"ב עמ' 89
נד ע"ב18 ניתתי ביה קליל משום דכתיב ובין כתפיו שכן וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קמט
נד ע"ב18 ניתתי ביה קליל דכתיב ובין כתיפיו וכו'טוב ירושלים דברים פל"ג פסוק יב
נד ע"ב18 ניתתי ביה קליל כדכתיב ובין כתפיו שכןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 118
נד ע"ב18 ניתתי ביה קלילפירוש המכבי דברים עמ' שפ
נד ע"ב19 גמירי דסנהדרין בחלקו דיהודה ושכינה בחלקו דבנימיןכתב אמת ח"א עמ' רפט
נד ע"ב19 גמירי דסנהדרין בחלקו של יהודה ושכינה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קב
נד ע"ב19 גמירי דסנהדרין בחלקו דיהודה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קמו
נד ע"ב19 סנהדרין בחלקו של יהודהפניני יחזקאל עמ' תרטו
נד ע"ב19 סנהדרין בחלקו דיהודה ושכינה בחלקו דבנימיןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מח {סנהדרין יסוד ויהודה מלכות, ושכינה מלכות ובנימין יסוד}
נד ע"ב19 סנהדרין בחלקו דיהודה ושכינה בחלקו דבנימין, ואי מדלינן ליה מתפליג טובאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלד-שלה {תורה בלי יראה אינה כלום}
נד ע"ב19 סנהדרין ביהודה ושכינה בבנימיןילקוט הגרשוני ח"ב
נד ע"ב19 סנהדרין ביהודהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שסה {שניהם בחינת מלכות}
נד ע"ב19 סנהדרין ביהודהתורת יחיאל בראשית עמ' שצו
נד ע"ב20 השכינה בבנימיןפניני יחזקאל עמ' תרטו
נד ע"ב20 ואי מדלינן וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק עו פסוק ב {היה מוכרח לבנות הבית במקום סמוך שבין יהודה ובנימין}
נד ע"ב20 שכינה בחלקו של בנימיןטיול בפרדס ח"א עמ' רצח
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדודשבט מישראל (קרמניץ) פרק עו פסוק ב
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג בדודילקוט הגרשוני ח"ב
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדוד כדכתיב כי קנאת ביתך אכלתניאור מאיר ח"ב עמ' קיז-קיח
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדודאבק סופרים (קונקי) דף קלב ע"א
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדודבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' שצג
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדודלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קטז
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדודפרי צדיק ויצא אות ז
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי וכו'בעקבות משה שמות עמ' שעג
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואגרנת יצחק תהלים עמ' דש
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדודדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קיא
נד ע"ב22 על דבר זה נתקנא בו דואגמאיר נתיבות ח"ב עמ' רע, ח"ג עמ' קיב
נד ע"ב22 על דבר זה נתקנא דואג בדוד וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעא
נד ע"ב22 על דבר זה נתקנא דואג בדודאמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' רלג
נד ע"ב22 על זה נתקנא דואג האדומימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כה ע"ד
נד ע"ב22 ועל דבר זה נתקנא דואג האדומי בדודשם דרך ויקרא עמ' שנג
נד ע"ב24 זכור ה' לדוד את כל ענותושם דרך - כתר תורה עמ' קפד {עמלו למצוא מקום המקדש}
נד ע"ב27 הנה שמענוה באפרתה וכו'אור הצבי עמ' 81
נד ע"ב27 שמענוה באפרתה זה יהושעהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' תפז
נד ע"ב27 שמענוה באפרתה זה ספר יהושע שבא מאפריםערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 94
נד ע"ב28 'באפרתה' זה יהושע דאתי מאפרים, 'בשדה יער' זה בנימין דכתיב ביה 'זאב יטרף' אלון בכות עמ' שטז
נד ע"ב29 מצאנוה בשדה יער זה בנימין דכתיב בנימין זאבפרי צדיק ויגש אות טז
נד ע"ב29 מצאנוה בשדי יער זה בנימין וכו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 1273
נד ע"ב29 מצאנוה בשדי יער זה בנימין וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רנה בהגה {ושם אריה זה יהודה רבוץ בתוכו}
נד ע"ב31 זבחי שלמי צבור ואשמות וכו' שתי מתנות שהן ארבעגור אריה ויקרא פ"א הערה 295
נד ע"ב31 זבחי שלמי צבור ואשמות אלו הן אשמות וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' מד ד"ה וזבחי
נד ע"ב31 זבחי שלמי צבורכאיל תערוג עמ' קל
נד ע"ב31 שלמי צבורכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 110 {מכפרים}
נד ע"ב31 שלמי ציבור וכו' נאכלין ליום ולילהלקט אמרי קודש - מועדים עמ' רד, רה {שלמים של מתן תורה היו נאכלין לשני ימים ולילה אחד}
נד ע"ב32 אשם גזילות וכו' ונאכלין לפנים מן הקלעיםשרי המאה ח"ג עמ' 205
נד ע"ב32 אשם גזילות מעילות וכו' בצפוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מג
נד ע"ב32 אשם גזילותגור אריה ויקרא פ"ה הערה 173
נד ע"ב33 אשם נזיר אשם מצורעתורת העולה (תשפא) עמ' קסד
נד ע"ב33 אשם תלויתשבי (תשסה) עמ' קצא שורש ספק א'
נד ע"ב רש"י - ותאר הגבול ועלהיסוד ושורש העבודה שער באור גבולות
נד ע"ב רש"י - למצוא מקום לבית הבחירה מן התורהעיוני הפטרה ח"א עמ' 216
נד ע"ב רש"י - נעשה אותו נמוך מעטפירוש המכבי דברים עמ' שפ
נד ע"ב רש"י - עין עיטם שהוא מעין מי נפתוחטוב עין (אוסטרובצא) עמ' כה
נד ע"ב רש"י ד"ה ואיכא - בעינן סנהדרין בעזרהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמט
נד ע"ב רש"י ד"ה נויו של עולםרנת יצחק תהלים עמ' דש, תקסז
נד ע"ב תוס' - שמיר לבנין המקדשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפט
נד ע"ב תוס' ד"ה אבניםברית יצחק דף טו ע"ד
נה ע"א01 מנא לן דבעי צפוןמשך חכמה ויקרא פ"יד פסוק יג
נה ע"א11 מה חטאת אינה נאכלת אלא לזכרי כהונהמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק יט-כ
נה ע"א13 אי הכי גבי איל נזירמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק יט-כ
נה ע"א26 התודה ואיל נזיר וכו' ונאכלין וכו' ליום ולילה עד חצותמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' סז-סח
נה ע"א26 תודה ואיל נזיר וכו' שלמים וכו' שתי מתנות שהן ארבעגור אריה ויקרא פ"א הערה 295
נה ע"א26 תודה ואיל נזיר קק"ל וכו' ונאכלין בכל העיר לכל אדם כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרז
נה ע"א26 תודה וכו' ליום ולילהבנין אריאל ח"א עמ' שנב
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתם בכל מקוםתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שא
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםשמועות ישראל שמות עמ' רטז
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרהדברי שמואל (תשנח) עמ' צח
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרהימי דוד (תשסז) עמ' קפט
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרהכתר שם טוב (תשסד) סי' קיד
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרהנטעי אשל בראשית עמ' רנ
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יד, רע
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקום וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תט
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקום וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' כא
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' סא
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תע, א'רמא
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםבית יצחק (ויינברגר) עמ' רלב
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםהאשל ברמה (תשעב) עמ' סט
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםלישרים תהלה (תשסד) עמ' מא
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' א, תצה
נה ע"א27 קדשים קלים שחיטתן בכ"מ בעזרהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מג
נה ע"א27 בכל מקום בעזרהערוגת הבושם (הראשון) ח"ד עמ' 110 הערה 32 {שלש פעמים "מקום" כנגד שלש פעמים "מקום" בעקידה}
נה ע"א27 שתי מתנות שהן ארבעברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 23, 56, 62
נה ע"א28 בכל העירלילה כיום יאיר (באום) עמ' 259
נה ע"א28 המורם מהם כיוצא בהםתורת מנחם חי"ח עמ' 271
נה ע"א28 ונאכלין בכל העיר וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ד פסוק יא
נה ע"א28 ונאכלין בכל העיר לכל אדםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסד
נה ע"א28 ונאכלין כו' לכל אדםמשנת חיים דברים עמ' שכ
נה ע"א28 נאכלים בכל העירגור אריה שמות פכ"ט אות לה
נה ע"א28 נאכלים בכל העירהתודה (שולביץ) עמ' רמט
נה ע"א29 אלא שהמורם נאכל לכהנים לנשיהם ולבניהם וכו'משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רז
נה ע"א29 המורם נאכל לכהנים לנשיהם וכו'תורת מנחם חלק ס עמ' 280
נה ע"א29 המורם נאכל לכהנים לנשיהם ולעבדיהםעיוני רש"י במדבר עמ' רצא
נה ע"א29 לכהנים לנשיהם לבניהם ולעבדיהםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לא
נה ע"א29 לנשיהם ולבניהם ולעבדיהםתורת מנחם חנ"א עמ' 63
נה ע"א29 נאכל וכו' ובניהםמשנת חיים שמות עמ' רצג
נה ע"א29 נאכל לנשיהםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קצד
נה ע"א29 נאכל לנשיהם ולבניהםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קה {היינו בנים הקטנים, דהעיקר שיהיה נאכל אבל לא שהאוכל יקיים מצוה}
נה ע"א30 את חזה התנופה ואת שוק התרומה תאכלו במקום טהור וכו'הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' צב*
נה ע"א30 ת"ר את חזה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלה
נה ע"א30 ת"ר ואת חזה התנופה וכו' אמר רבי נחמיה וכי ראשונים בטומאה אכלום אלא טהור מכלל וכו' ואיזה זה זה מחנה ישראלימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסה
נה ע"א31 טהור מטומאת צרעתרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ס
נה ע"א33 וטמא מטומאת מתפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רנו {טמא מת מותר במחנה ישראל ולויה ואסור במחנה שכינה}
נה ע"א34 במקום קדושגור אריה ויקרא פ"ו הערה 139 {כולל בתוכו אף מחנה לויה}
נה ע"א36 הדר אמר רחמנא וכו' עיילא למחנה ישראלמשך חכמה דברים פ"יב פסוק ח
נה ע"א39 שלמים קדשים קלים וכו' ודמן טעון שתי מתנות שהן ארבעדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נו
נה ע"א39 שלמים קדשים קלים וכו' ונאכלין וכו' לשני ימים ולילה אחדמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' סז-סח
נה ע"א39 שלמים קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקכט
נה ע"א39 שלמים קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםשער המלך (תשנז) עמ' קלח
נה ע"א39 שלמים קדשים קליםתפארת צבי שמות עמ' תנז
נה ע"א40 שלמים קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמה
נה ע"א41 ונאכלין וכו' לשני ימים ולילה אחת וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק יז
נה ע"א41 נאכלים בכל העיר שני ימים ולילה אחדמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ז
נה ע"א41 נאכלים בכל העירזאת ליעקב שמות עמ' תיט
נה ע"א44 להכשיר כל הרוחות בקדשים קליםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמה
נה ע"א רש"י ד"ה וכי הראשונים - קרבנות הראשונים שנאמרו תחילה בענין כגון שעירים ומנחהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסה
נה ע"א רש"י ד"ה ועל זבחיימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ
נה ע"א רש"י ד"ה טהור - כל דגל בתוך אסיפת דגלורנת יצחק יהושע עמ' ל
נה ע"א רש"י ד"ה טהור - כל דגל בתוך אסיפת דגלורנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קיח
נה ע"א רש"י ד"ה טהור - מדלא כתיב קדש ש"מ טהור במקצת קאמר ולא מן הכל הא כיצד וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסה
נה ע"א רש"י ד"ה טהור מכלל שהוא טמארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפ
נה ע"א רש"י ד"ה ליום ולילהלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 40
נה ע"ב01 ת"ק סבר וכו' וחד להכשיר צדדין וחד לפסול צידי צדדין וכו'זכור לדוד עמ' לד
נה ע"ב10 שלמים ששחטו קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליןמשך חכמה שמות פ"כט פסוק יא
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם וכו' פסולין וכו'טוב ירושלים שמות פ"מ פסוק ב
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסה
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכל פסוליןלקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' כד
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכלרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ט
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קיא, קנד, שעה
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליןאור אברהם במדבר עמ' קז
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רפב
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליןאור אברהם ויקרא עמ' לג, לו
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליןאור אברהם שמות עמ' קצז
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליןאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ה
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליןפני מנחם ויקרא עמ' ח, יט, שמיני עמ' צד, אחרי מות-קדושים עמ' קלב, כי תבוא עמ' קנב
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכלשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קד
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עב, תכג
נה ע"ב10 שלמים ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליןגור אריה ויקרא פ"ח הערה 8
נה ע"ב10 שלמים ששחטןאבן ישראל (תשסז) עמ' קיב
נה ע"ב10 שלמים ששחטןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עב
נה ע"ב10 שלמים ששחטןאבן ישראל על התורה עמ' נא
נה ע"ב10 ששחטן קודם שיפתחו דלתות ההיכל פסוליםמשך חכמה ויקרא פ"ג פסוק ב
נה ע"ב12 פתח אהל מועד בזמן שהוא פתוח ולא בזמן שהוא נעולימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכב
נה ע"ב18 במערבא מתנו הכי אמר ר' יעקב בר אחא אמר רב אשי שלמים ששחטן וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 383 הערה ע
נה ע"ב20 קודם שיעמידו לויים וכו' פסוליןלקוטי שיחות חל"א עמ' 219
נה ע"ב23 אין נעשה אלא כפתח פתוחרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תכא
נה ע"ב23 וילון מאיהעמק דבר שמות פ"מ פסוק ו
נה ע"ב23 וילון מאי א"ר זירא, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכא
נה ע"ב23 וילון מאישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות יב
נה ע"ב33 אחורי בית הכפורת מאיבתי כנסיות - בית האסופים פ' ראה דף כט ע"ב
נה ע"ב40 הנכנס בטומאה לעזרה חייבבנין שאול עמ' קעז
נה ע"ב רש"י ד"ה וחד להכשיר, ליכא קדושה בצפון מדרוםרנת יצחק ישעיה עמ' מו
נה ע"ב רש"י ד"ה צפוןמשנת חיים ויקרא עמ' נח
נה ע"ב תוס' ד"ה גובההמנחת מרדכי עמ' רנו
נו ע"א02 תני תנא קמיה דר"נ כל העזרה וכו' א"ל הכי אמר לי אבא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 415 הערה פט
נו ע"א03 כל העזרה היתה קפ"ז אמה על רוחב קל"העטרת ישועה (תשסד) אות יג ליום ד דחוהמ"פ
נו ע"א03 כל העזרה וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש יד
נו ע"א11 לשכות בנויות בחול ופתוחות לקודש מנין שהכהנים נכנסים לשם ואוכלים שם קדשי קדשים ושיירי מנחה וכו'להורות נתן ויקרא עמ' סג
נו ע"א11 לשכות בנויות בחול ופתוחות לקודשגור אריה ויקרא פ"ו הערה 137
נו ע"א11 לשכות בנויות בחול ופתוחות לקודשולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלז
נו ע"א11 לשכות בנויות בחולפני מלך במדבר עמ' כ
נו ע"א11 לשכות הבנויות בחול וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סג
נו ע"א11 לשכות הבנויות בחול ופתוחות לקודש אוכלים בה קדשיםלהורות נתן במדבר עמ' מט
נו ע"א09 לשכות וכו' בנויות בחול ופתוחות לקודש וכו' תוכן קודשדברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נז, שמ
נו ע"א11 לשכות הבנויות לחול ופתוחות לקודש כהנים נכנסין לשם וכו'לחמי תודה דף קמד ע"ב
נו ע"א11 לשכות הפתוחות לקדשמשנת חיים דברים עמ' תק
נו ע"א11 לשכות וכו' ופתוחות לקודשגבורת יצחק סוכות עמ' ב
נו ע"א12 מנין שהכהנים נכנסים לשם ואוכלים שם קדשי קדשים ושירי מנחהמשך חכמה ויקרא פ"י פסוק יב
נו ע"א13 ואוכלים שםמשך חכמה שמות פ"כט פסוק לג {רק לשחיטה בעינן "לפני אוהל מועד"}
נו ע"א14 בחצר אוהל מועד יאכלוה וכו'רנת יצחק ישעיה עמ' שעח
נו ע"א15 דוקא לאכילה ריבתה תורה אכילות הרבהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עד
נו ע"א15 התורה ריבתה חצירות הרבה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסה
נו ע"א15 התורה ריבתה חצירות הרבה לענין אכילהמשך חכמה ויקרא פ"ו פסוק כ
נו ע"א16 לאכילה שאני אבל לענין טומאה לארנת יצחק משלי עמ' שמה
נו ע"א32 בשלו את הבשר פתח אוהל מועד ושם תאכלו אותומשך חכמה ויקרא פ"ח פסוק לג
נו ע"א33 קדשי שעה שאנימשך חכמה ויקרא פ"ח פסוק לא {הלשכות הפתוחות להיכל לא היו אוכלין בהן בקדשי שעה}
נו ע"א33 קדשי שעה שאני, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצ
נו ע"א35 מנין לדם שנפסל בשקיעת החמהמקראי קדש (תשנג) עמ' תקו
נו ע"א35 דם נפסל בשקיעת החמה ורש"י ותוס'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' לא*
נו ע"א35 דם נפסל בשקיעת החמהדרשות הרז"ה עמ' עז
נו ע"א35 דם נפסל בשקיעת החמהישא מדברותיך - מגילה עמ' נד
נו ע"א35 דם נפסל בשקיעת החמהכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ב
נו ע"א35 דם נפסל בשקיעת החמהנטריקן (תשעד) עמ' פח
נו ע"א35 מנין לדם שנפסל בשקיעת החמה וכו'להורות נתן ויקרא עמ' עא, עה
נו ע"א35 מנין לדם שנפסל בשקיעת החמה וכו'לחמי תודה דף פג ע"א
נו ע"א35 מנין לדם שנפסל בשקיעת החמה שנאמר ביום הקריבוגוילי אפרים עמ' קפט
נו ע"א35 מנין לדם שנפסל בשקיעת החמההדרום כרך לז עמ' 5
נו ע"א36 ביום שאתה זובח אתה מקריבגור אריה ויקרא פ"ז הערה 31
נו ע"א רש"י ד"ה והתניא - חכמים לא באו להקל על דברי תורהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעג (תרפב)
נו ע"א תוס' - שיטת ר"ת מתי דם נפסלבנין אפרים עמ' ריח [הלכה]
נו ע"א תוס' ד"ה מניןימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסב
נו ע"א תוס' ד"ה מנין - ויש לפרש שקיעת החמה היינו תחילת שקיעה קודם צאת הכוכבים וכו' אבל משתשקע משמע סוף שקיעהחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יט, קכה
נו ע"א תוס' ד"ה מנין - כל היכא דתנא משקיעת, פירושו מתחילת השקיעהבני יששכר (תשמג) ח"ב דף עו ע"ד
נו ע"א תוס' ד"ה מנין - עד שקיעת החמה הוא ד' מיליןכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ו
נו ע"א תוס' ד"ה מנין - שיטת ר"ת דדם נפסל בתחילת שקיעת החמה, ושאג"אאות לישראל עמ' רצד
נו ע"א תוס' ד"ה מניןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קסג
נו ע"א תוס' ד"ה מניןדברי שאול שמות עמ' צה
נו ע"א תוס' ד"ה מניןמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רעט, רפ
נו ע"א תוס' ד"ה מניןקרן פני משה ח"א עמ' נד
נו ע"א תוס' ד"ה מניןשפתי שלמה שמות עמ' שעז
נו ע"ב10 המחשב לאור שלישימשנת חיים ויקרא עמ' קפט
נו ע"ב10 המחשב לאור שלישיעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיח
נו ע"ב10 המחשב לאור שלישישירת דוד (תשסז) עמ' קיח
נו ע"ב10 המחשב לאור שלישיאמר יוסף דף קכב ע"ד {יש ראיה לחזקיה מהפסוק "ואם האכול יאכל ביום השלישי"}
נו ע"ב13 האוכל לאור שלישי וכו' ר"י אמר חייבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רח*
נו ע"ב14 האוכל לאור שלישי וכו' פטורלחמי תודה דף קפג ע"א
נו ע"ב15 תניא כותיה דר"י קדשים הנאכלין ליום אחד מחשבין בדמן משתשקע החמהמקראי קדש (תשנג) עמ' תקו
נו ע"ב22 יכול יהיו נאכלין וכו'משנת חיים בראשית עמ' ה
נו ע"ב27 בעוד יום הוא נאכל ואינו נאכל ליום שלישי וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק יז
נו ע"ב33 ואי אתה שורפו בלילהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ה {אין שורפין קדשים בלילה}
נו ע"ב33 ואי אתה שורפו בלילהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסט {אין שורפין קדשים בלילה}
נו ע"ב33 ואי אתה שורפו בלילהנפש יוסף (תשעד) עמ' עג {אין שורפים קדשים בלילה}
נו ע"ב33 ביום אתה שורפו ואי אתה שורפו בלילהחמודי צבי במדבר-דברים עמ' סו
נו ע"ב33 ביום אתה שורפו ואין אתה שורפו בלילהחמודי צבי מועדים עמ' קמד, קנב
נו ע"ב33 ביום אתה שורפוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לד
נו ע"ב33 'ביום' וכו' ולא בלילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט
נו ע"ב34 בכור מעשר ופסח וכו' נאכלים בכל העירברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצא
נו ע"ב34 הבכור והמעשר והפסח וכו' ודמן טעון מתנה אחת ובלבד שיתן כנגד היסודדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רנח
נו ע"ב34 הבכור והמעשר והפסח קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרה ודמן טעון מתנה אחת ובלבד שיתן כנגד היסודרנו ליעקב עמ' תרטו
נו ע"ב34 הבכור והמעשר והפסח קדשים קלים שחיטתן בכל מקום בעזרהברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 132
נו ע"ב34 הבכור והמעשר והפסח, פיהמ"שמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שצו
נו ע"ב34 הבכור והמעשר וכו' ונאבלין בכל העירזכור לדוד עמ' סד
נו ע"ב34 הבכור והמעשר ופסח קק"ל שחיטתן בכל מקום בעזרה ודמן טעון מתנה אחת כנגד היסודרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לז עמ' 6 {בעבודה רוחניית}
נו ע"ב34 הבכור והמעשר קדשים קלים שחיטתן בכל מקוםשער המלך (תשנז) עמ' יג
נו ע"ב34 פסח וכו' טעונים מתנה אחת כנגד היסודברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 67, 97
נו ע"ב34 פסח וכו' נאכלין בכל העירתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיט (צד) {והוא לא תעשה 'שבמקדש'}
נו ע"ב34 פסח וכו' קדשים קליםגור אריה ויקרא פ"ז הערה 131
נו ע"ב34 פסח וכו' ודמן טעון מתנה אחת ובלבד שיתן כנגד היסודשירת הפסח אות קעג
נו ע"ב35 בכל מקום בעזרהערוגת הבושם (הראשון) ח"ד עמ' 110 הערה 32 {שלש פעמים "מקום" כנגד שלש פעמים "מקום" בעקידה}
נו ע"ב36 דמן טעון מתנה אחתגור אריה ויקרא פ"א הערה 296
נו ע"ב36 דמן טעון מתנהכאיל תערוג עמ' רמח
נו ע"ב36 ובלבד שיתן כנגד היסודדברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' תנב, ח"ב עמ' נה
נו ע"ב36 ובלבד שיתן כנגד היסודטהרת יו"ט ח"ח עמ' קטו
נו ע"ב36 ודמן טעון מתנה אחת ובלבד שיתן כנגד היסודפני מנחם עקב עמ' נ, סג, ראה עמ' צא
נו ע"ב37 בכור נאכל לכהניםגור אריה דברים פי"ב הערה 135
נו ע"ב37 הבכור נאכל לכהנים והמעשר לכל אדם ונאכלין בכל העיר בכל מאכל לשני ימים ולילה א'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לז עמ' 7
נו ע"ב37 הבכור נאכל לכהניםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קצד
נו ע"ב37 לכהנים והמעשר לכל אדם, ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' שיט, שכ
נו ע"ב37 שינה באכילתן ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תלו
נו ע"ב38 והמעשר וכו' בכל העיר וכו' לשני ימים ולילה אחדלקוטי שיחות חי"ב עמ' 134
נו ע"ב38 והמעשר לכל אדםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קסז
נו ע"ב38 מעשר וכו' נאכלים וכו' לשני ימיםשיחות לספר שמות עמ' תנג
נו ע"ב39 אינו נאכל אלא בלילהמשנת חיים ויקרא עמ' קפו
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה ואינו נאכל אלא עד חצות ואינו נאכל אלא למנויו ואינו נאכל אלא צלירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לז עמ' 9 ואילך
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה ואינו נאכל אלא עד חצות ואינו נאכל אלא למנויו ואינו נאכל אלא צליהאשל ברמה (תשעב) עמ' קז
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה ואינו נאכל אלא עד חצות ואינו נאכל אלא למנויו ואינו נאכל אלא צלישל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קנז
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה ואינו נאכל אלא עד חצותוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שסו
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה וכו' ואינו נאכל אלא למנויודרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ו
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה וכו'בארות המים (תשסב) עמ' סד
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה וכו'דבש השדה עמ' עא
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה וכו'נר ישראל חלק ב דף קיז
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה וכו'עירין קדישין השלם עמ' תנא
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה וכו'תורת איש ח"ב עמ' רכ
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילה וכו', ותוס' - על מצות ומרורים, ובשטמ"ק אות ל"בשירת הפסח אות ח
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילהבארות המים (תשסט) עמ' רמה
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילהדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רכד
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילהחכמת התורה בא עמ' תמט
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלא בלילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכט (תקמח) {ולא בזמן תוספת יום טוב}
נו ע"ב39 הפסח אינו נאכל אלאקול יהודה (טאראב) דרוש ד לשב"הג (מתחיל מדף קפג)
נו ע"ב39 הפסח וכו' ואינו נאכל אלא עד חצותדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שיח ד"ה ואתא כלבא, עמ' שכא ד"ה וכשיצאו
נו ע"ב40 אינו נאכל אלא עד חצותפרפרת התורה עמ' רמו
נו ע"ב40 אינו נאכל אלא עד חצותדרש משה (קלנברג) ח"ב דף כא
נו ע"ב40 אינו נאכל אלא עד חצותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד, מקראי קדש (תשנג) עמ' רנא
נו ע"ב40 אינו נאכל אלא עד חצותעטרת ישועה (תשסד) אות יד ליום ד דחוהמ"פ
נו ע"ב40 הפסח אינו נאכל אלא עד חצות וכו'יציב פתגם - פסח עמ' קס, קסב
נו ע"ב40 הפסח אינו נאכל אלא עד חצות וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' רע
נו ע"ב40 פסח אינו נאכל אלא עד חצותקהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רס
נו ע"ב40 פסח אינו נאכל אלא עד חצותעץ הדעת טוב (תשסח) סי' תף
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנוייופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רה-רו
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויוגור אריה ויקרא פ"ז הערה 130
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויובני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תקמז
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויובנין אריאל ח"א עמ' קצה
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויודרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שפ
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויווזרח השמש (בירנבוים) עמ' תיא
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויוכסף נבחר (תשסג) עמ' קכז
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויוכסף נבחר (תשפ) עמ' קעד
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויומי מרום ח"ד עמ' טו
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויותורת מנחם חל"ט עמ' 273
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויותורת מנחם חנ"ו עמ' 68
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנוייובני יששכר (תשמג) ח"א דף קה ע"ב, סח ע"ב
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנוייושבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קלב
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנוייותורת מנחם חלק ס עמ' 83
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנויוכתר תורה (תשסז) עמ' קעה
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא למנוייו, ורש"י ותוס' ושטמ"קשירת הפסח אות לט
נו ע"ב41 אינו נאכל אלא צליטוב טעם שמות עמ' סט
נו ע"ב41 ואינו נאכל אלא למנוייומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' צג
נו ע"ב41 ואינו נאכל אלא למנוייולקוטי שיחות חל"ב עמ' 222
נו ע"ב רש"י ד"ה למנוייו - כדכ' לפי אכלו תכוסוגוילי אפרים עמ' קסג אות ערה
נו ע"ב תוס' ד"ה ת"לתועפת ראם (גטיניו) דף סב ע"ד
נו ע"ב פיה"מ להרמב"םמשנת חיים במדבר עמ' שטו, שכו
נו ע"ב שטמ"ק אות חמשנת חיים במדבר עמ' שנז
נו ע"ב שטמ"ק אות חמשנת חיים ויקרא עמ' תעב
נז ע"א10 מנין לבכור וכו' וזה שאלה נשאלה לפני חכמים בכרם ביבנה וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 338, כרך ד עמ' 762, 802
נז ע"א10 מנין לבכור שנאכל לשני ימים וכו'משנת חיים במדבר עמ' שכה
נז ע"א10 מנין לבכור שנאכל לשני ימים ולילה וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רצ
נז ע"א10 מנין לבכור שנאכל לשני ימים כו'משנת חיים במדבר עמ' שכה
נז ע"א13 מה שלמים נאכלין לשני ימים וכו' אף בכור וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 134
נז ע"א16 בכור לכמה נאכל נענה רבי טרפון ואמר לשני ימים ולילה אחדפני מנחם שביעי של פסח עמ' פח
נז ע"א17 והיה שם תלמיד אחד שבא לבית המדרש לפני חכמיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טז
נז ע"א19 רבי יוסי הגליליפרדס דבש פרק קכח
נז ע"א26 שלמים אינם באים על חטאלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ט) דף נ"א ע"א (ד"ה איברא)
נז ע"א36 הוסיף הכתוב הויה אחרתיריעות שלמה (אוזאן) פ' קרח
נז ע"א36 וכשנאמרו דברים לפני ר' ישמעאל אמר להן צאו ואמרו לר' עקיבא וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 493, 542
נז ע"ב מה להלן עד חצות אף כאן עד חצותוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שסו
נז ע"ב א"ל ר"ע והלא כבר נאמר ואכלתם אותו בחפזון עד שעת חפזוןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עז ד"ה ולפע"ד
נז ע"ב ואינו נאכל ביוםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שט
נז ע"ב וממאי דראב"ע ודאורייתא דלמא דרבנן וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קפא
נז ע"ב דלמא דרבנן להרחיק אדם מן העבירהמקראי קדש (תשנג) עמ' שסא
נז ע"ב תוס' ד"ה להרחיק - דניכר מתי שקיעת החמה אבל בלילה לא ניכרעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 108
נז ע"ב תוס' ד"ה להרחיקמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קלד
נז ע"ב תוס' ד"ה להרחיקמשנת חיים במדבר עמ' שכז
נז ע"ב תוס' ד"ה להרחיקמשנת חיים בראשית עמ' שצא
נז ע"ב תוס' ד"ה להרחיקמשנת חיים ויקרא עמ' תעג
נז ע"ב תוס' ד"ה להרחיקפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קפא
נז ע"ב תוס' ד"ה להרחיק - לנאכלין לשני ימים לא עשו הרחקהגוילי אפרים עמ' קפח אות ערה
נח ע"א01 ק"ק ששחטן בראש המזבח, ותוי"טאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' טז
נח ע"א01 ק"ק ששחטן בראש המזבח ר' יוסי אומר כאילו שחטן בצפון, ותוס'בתי כנסיות - בית האסופים דף כט ע"ב
נח ע"א01 קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קפא
נח ע"א01 קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח ר' יוסי אומר כאילו נשחטו וכו'הר המוריה עמ' קכד
נח ע"א01 קדשי קדשים ששחטן בראש המזבחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מד
נח ע"א01 קדשי קדשים ששחטן בראש המזבחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמד
נח ע"א01 קדשי קדשים ששחטן בראש המזבחרנת יצחק תפלה עמ' מג
נח ע"א01 קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קא
נח ע"א01 ששחטן בראש המזבחמשנת חיים בראשית עמ' רעו
נח ע"א02 כאלו נשחטו בצפוןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רעז
נח ע"א03 מחצי המזבחדרשות הרז"ה עמ' תקסב
נח ע"א14 וזבחת עליו וכו'משנת חיים ויקרא מכתבים ב, ד
נח ע"א17 השתא כוליה לעולה כשרטהרת יו"ט ח"י עמ' קמב
נח ע"א28 מזבח אדמהשפת אמת - אלה מסעי עמ' 27 {לא שצריך לעשות מאדמה אלא לומר שמכפרת על ישראל, שייחרב במקום שישראל יכלה בחטאיו}
נח ע"א29 לא ע"ג מחילותמשנת חיים שמות עמ' רסו
נח ע"א29 שלא יבננו וכו' ע"ג כיפיןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסו
נח ע"א29 שלא יבננו וכו' על גבי כפיםהעמק דבר שמות פ"כז פסוק ח
נח ע"א30 לא צריכא דבצריה בצורירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כא
נח ע"א31 אמר ר' זירא אפשר איתא להא דר' יוחנן ולא תנינא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 146 הערה ע
נח ע"א33 ביררו משם עצי תאינה יפים לסדר מערכהיד דוד (אופנהיים) עמ' קסז
נח ע"א33 ביררו משם עצי תאינה יפיםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רנא
נח ע"א33 עצי וכו' למערכהבעקבי יעקב עמ' רנב
נח ע"א33 עצי תאנה יפיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שס
נח ע"א33 עצי תאנה יפים, רש"יאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעח
נח ע"א רש"י ד"ה ה"ג כולו לעולהמשנת חיים ויקרא עמ' נח
נח ע"א רש"י ד"ה ה"גזאת ליעקב ויקרא עמ' יח
נח ע"א תוס' ד"ה קדשיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' לח
נח ע"א תוי"טאבן ישראל (תשסז) עמ' כא
נח ע"א תוי"טאבן ישראל על התורה עמ' יא
נח ע"ב קטורת שבכל יום ילפינן מקטורת דלפני ולפנים דבעי מערבשם דרך ויקרא עמ' צד
נח ע"ב מזבח בדרום קאי וכו'נהרי אש לקוטי דברים פט
נח ע"ב מזבח בדרום קאיקשוטי כלה (תשסג) עמ' קלו
נח ע"ב קדושת היכל ואולם חדא היאבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 26
נח ע"ב ר"י אומר מזבח ממוצעטהרת יו"ט ח"י עמ' קמב, רמז
נח ע"ב תוס' ד"ה הא מנילקוטי שיחות ח"ו עמ' 196
נט ע"א02 ולא כיור בפתח אוה"מלקוטי שיחות ח"ו עמ' 196
נט ע"א03 כיור משוך קמעא וכו'טוב טעם שמות עמ' רמא
נט ע"א03 כיור בין האולם ולמזבחשלטי הגבורים (תשע) עמ' קכה
נט ע"א16 צפונה שיהא צפון פנוי מכליםמשך חכמה שמות פ"מ פסוק יא
נט ע"א16 שיהא צפון פנוי מכליםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כ
נט ע"א20 מזבח שנפגםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג {אין מקריבין עליו}
נט ע"א20 מזבח שנפגם וכו' ורש"ייציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נא
נט ע"א20 מזבח שנפגם וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנד, קפה, רטו, שעה
נט ע"א20 מזבח שנפגם וכו'ברכת שמואל (תשעז) וירא עמ' צא
נט ע"א20 מזבח שנפגם כו'משנת חיים ויקרא עמ' סז
נט ע"א20 מזבח שנפגםשו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג {אין מקריבין עליו}
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסוליםאור אברהם - סידור התפילה עמ' תטז
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסוליםלהורות נתן ויקרא עמ' קצא
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים וכו' כי סליק רב כהנא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 22 הערה ג, עמ' 63, 239
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קה
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם וכו', תוס'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' עב
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסולים וכו' שנאמר וזבחת עליו וגו' כשהוא שלם ולא כשהוא חסרשארית עזריאל עמ' תקמז
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסוליןאור אברהם במדבר עמ' קז
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסוליןאור אברהם ברכות עמ' לה
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסוליןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רפב
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסוליןאור אברהם ויקרא עמ' לה
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסוליןלבושי יו"ט ח"ג עמ' פה
נט ע"א20 מזבח שנפגם כל הקדשים שנשחטו שם פסוליןשמלת אליעזר ח"א עמ' תיח
נט ע"א20 מזבח שנפגםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמ
נט ע"א20 מזבח שנפגםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמד, ח"ב עמ' לב, כרך ב ח"א עמ' רטו
נט ע"א20 מזבח שנפגםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלג
נט ע"א20 מזבח שנפגםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לה, כרך ב ח"ב עמ' כב, רכ
נט ע"א23 מנין למזבח שנפגם שכל הקדשים שנשחטו שם פסולין וכו' אלא כשהוא שלם ולא כשהוא חסראוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קכה
נט ע"א23 מנין למזבח שנפגם שכל הקדשים שנשחטו שם פסולין וכו'אקים את יצחק עמ' קיג
נט ע"א23 מנין למזבח שנפגם שכל הקדשים שנשחטו שם פסולין שנאמר וזבחת עליו את עולותיך וגו' וכי עליו אתה זובח אלא כשהוא שלם ולא כשהוא חסר וכו'חלק שמעון עמ' מ
נט ע"א23 מנין למזבח שנפגםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רעו
נט ע"א23 מנין למזבח שנפגםזכרון דברים (תשנט) עמ' ו (עמ' כא במהד' תשכז)
נט ע"א25 וזבחת עליו כו' שלםמשנת חיים ויקרא מכתבים ב
נט ע"א26 עליו אתה זובחהכתב והקבלה שמות פ"כ פסוק כא
נט ע"א26 עליו וכו' כשהוא שלםדרשות הרז"ה עמ' תסה
נט ע"א29 בעלי חיים נדחין וכו'יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מ
נט ע"א30 בעלי חיים נדחיםשבח נעורים עמ' י, לב, פט, צ, קטז, קכט, קל, קלה, קנח, ריא, ריג
נט ע"א32 דחויין מעיקראבתי כנסיות - בית האסופים דף ט ע"ב וע"ד
נט ע"א32 דחויין מעיקראתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
נט ע"א34 איזקון להו, רש"י ותוס'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כט
נט ע"א34 אלא עד שלא נפגם המזבח וכו'וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' נד*
נט ע"א34 נהרס הא איזקין להומאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ח ע"ב
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומוקרבן מנחה (תשעד) עמ' שנב
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין כו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסה, שסו
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומו וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קל
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומו, ותוס' ד"ה עדבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנז
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומואור אברהם - מסכת מגילה עמ' עב, תלב
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומואור אברהם במדבר עמ' קעט
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומואור אברהם על ספר המצוות עמ' קיד, קפה
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומובגדי חמודות שמות פרק ל פסוק לו
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומומשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תיב
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומועיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 173, 172
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומופרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ע
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שעג
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' פז
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומושערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תס, ח"ב עמ' קמט
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומו, ורש"יתורה ודעת תשסח עמ' קב, קסח
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורת במקומו, תוס'אור אברהם - תשובה עמ' ל
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורתרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצב
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטורתרנת יצחק תהלים עמ' תקפו
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומואור אברהם - סידור התפילה עמ' סב
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומוהרופא לשבורי לב שמות עמ' תכח
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומולקוטי שיחות חלק ל עמ' 305
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומומשך חכמה שמות פ"מ פסוק ה
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומומשנת חיים במדבר עמ' לו, רפט
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומופניני שבח עמ' קב
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין במקומופני מלך שמות עמ' רלח
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטירין קטרת במקומומשך חכמה שמות פ"ל פסוק א
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקטיריןמשנת חיים בראשית עמ' רנה
נט ע"א37 מזבח שנעקר מקסירין במקומוימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קב
נט ע"א37 מזבח שנעקרבית ישי (תשסד) דרשות עמ' שצט
נט ע"א37 מזבח שנעקרמשנת חיים שמות עמ' שט, שיח, שס, שסב
נט ע"א38 מודה הי' ר"י בדמיםמשנת חיים ויקרא עמ' תו
נט ע"א38 מודה היה ר' יהודה בדמיםמשך חכמה שמות פ"ל פסוק י, פ"מ פסוק ה, ויקרא פ"כב פסוק כב, במדבר פ"יח פסוק יז
נט ע"א38 מודה היה ר"י בדמים דבעי מזבחרנת יצחק מלכים עמ' קג
נט ע"א39 מודה רב בדמיםמשנת חיים ויקרא עמ' תי
נט ע"א40 ביום ההוא קידש המלך החצר וגו' כי מזבח שעשה משה קטן מהכיל וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קכ
נט ע"א40 קידש המלךציץ השדה - שדי יער עמ' רה {קידוש כל הרצפה לשם מזבח}
נט ע"א40 קידש המלך את תוך החצר דברים ככתבןרנת יצחק מלכים עמ' קז
נט ע"א40 קידש המלך תוך החצר וכו' דברי ר"ימשנת חיים במדבר עמ' שטז
נט ע"א40 קידש המלך וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' רנו {לר' יהודה קידש את הרצפה ולר' יוסי קידשו להעמדת מזבח}
נט ע"א41 מזבח שעשה משה קטן מהכילרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קסט
נט ע"א42 דברים ככתבןמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק יא {לר' יהודה רצפה מקדש}
נט ע"א42 דברים ככתבן דברי ר"ימשנת חיים ויקרא עמ' תט
נט ע"א42 דברים ככתבן דברי ר"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ו, שצב
נט ע"א42 דברים ככתבןמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרכח
נט ע"א רש"י ד"ה דברים ככתבןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נ
נט ע"א רש"י ד"ה ככתבןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סו
נט ע"א רש"י ד"ה ככתבןאבן ישראל (תשסז) עמ' עב
נט ע"א רש"י ד"ה ככתבןאבן ישראל על התורה עמ' לה
נט ע"א תוס' ד"ה עדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלד
נט ע"א תוס' ד"ה הא אזקינומשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' תעד
נט ע"א תוס' ד"ה עד - בענין מחוסר זמן בקרבנות אי חשיב נדחהייטב פנים (תשנא) ח"א דף צד
נט ע"א תוס' ד"ה עד - היכא דאין בידו לתקן הוי דחויזרע יעקב (ניניו) עמ' רלט
נט ע"א תוס' ד"ה עד - זה לא מקרי כלל דיחוי מעיקרא וכו'ברכת שמואל (תשעז) וירא עמ' צב
נט ע"א תוס' ד"ה עד - כל דבר הראוי למזבח אינו יוצא מידי מזבח, הוא מדרבנןהכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ט
נט ע"א תוס' ד"ה עדרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תכד
נט ע"א תוס' ד"ה עדמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קטו
נט ע"א תוס' ד"ה עדתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו, רי
נט ע"א תוס' ד"ה פנוילהורות נתן בראשית עמ' תנז
נט ע"א תוס' ד"ה פנוימשנת חיים במדבר עמ' רפה
נט ע"ב04 וכשאתה מגיע לחשבון עולות וכו'העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ז פסוק טז
נט ע"ב06 כאדם האומר לחבירו פלוני ננס הוא ופסול לעבודהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קב (פז) {עבודת הקרבנות ענינו גדלות}
נט ע"ב06 כאדם האומר פלוני ננס הוא ופסול לעבודהנאות דשא (תשסח) עמ' ריב
נט ע"ב06 כאומר פלוני ננס הוא ופסול לעבודהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כו {עבודה הוא ענין גדלות}
נט ע"ב07 ננס הוא ופסול לעבודהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסט {ע"ב עשו נקרא קטן ועם}
נט ע"ב07 פלוני ננסתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רמו
נט ע"ב07 פלוני ננס הוא ופסול לעבודהתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקיג
נט ע"ב08 מזבח שעשה משה גדול היהמשך חכמה שמות פ"מ פסוק ה
נט ע"ב08 ר"י לטעמיה דאמר מזבח שעשה משה גדול היהאמרי יוסף שמות דף קסב ע"ד
נט ע"ב09 דתניא חמש אמות אורך וחמששערי שיש יהושע ח"א עמ' קיט
נט ע"ב11 ונאמר להלן רבועהעמק דבר שמות פ"כז פסוק א
נט ע"ב11 ונאמר להלן רבועימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קב {נבואת יחזקאל}
נט ע"ב11 ונאמר להלן רבועטוב טעם שמות עמ' רכ {מזבח עשר אמות}
נט ע"ב12 מאמצעיתו הוא מודדהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ע
נט ע"ב14 והאריאל י"ב אמה אל ארבעת רבעיו וכו' מאמצעיתו נמדד וכו' הוסיפו ארבע אמותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 20
נט ע"ב18 ושלש אמות וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמא {גובה המזבח החיצון}
נט ע"ב18 ושלש אמות קומתו דברים ככתבן דברי ר' יהודא ר' יוסי אומר נאמר כאן רבוע ונאמר בפנימי רבוע מה להלן נבהו פי שנים כארכו אך כאן וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' צז
נט ע"ב18 ושלש אמות קומתו דברים ככתבן וכו' פי שנים וכו' כהן עומד ע"ג המזבח וכו' משפת מזבח, ותוס'לקוטי שיחות חט"ז עמ' 444
נט ע"ב21 פי שנים כארכוטיול בפרדס ח"א עמ' שעז, ח"ב עמ' רפג {ר' יוסי אומר מזבח החיצון עשר אמות}
נט ע"ב21 פי שנים כארכומשך חכמה שמות פ"כז פסוק א {גבוה עשרה, ומשפת סובב ומעלה היה גבוה שלושה}
נט ע"ב רש"י - והאריאל מקום מערכה של מזבחהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכג
נט ע"ב תוס' - כל שבידו לא הוי דיחויייטב פנים (תשנא) ח"א דף עט
נט ע"ב תוס' - נפגם המזבח פסול להקטרה אפילו לרבי יהודהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תיג
נט ע"ב תוס' - פתיחת דלתות ההיכל מעכב בכל הקדשיםאור אברהם על ספר המצוות עמ' קיא
נט ע"ב תוס' - קמצים מקטירין אף במקום המזבחאור אברהם - מסכת מגילה עמ' עב
נט ע"ב תוס' - שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכלאור אברהם שמות עמ' קצז
נט ע"ב תוס' ד"ה הא - הוראת שעה היתהרנת יצחק מלכים עמ' קב
נט ע"ב תוס' ד"ה הא - פרים שהקריבו בימי שלמה הוראת שעה היהרנת יצחק תפלה עמ' מה
נט ע"ב תוס' ד"ה הארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קב
נט ע"ב תוס' ד"ה האוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רנב
נט ע"ב תוס' ד"ה האמשנת חיים במדבר עמ' קכח, קלב, קלו
נט ע"ב תוס' ד"ה האפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קעה*
נט ע"ב תוס' ד"ה האשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פ
נט ע"ב תוס' ד"ה הא, ויעב"ץימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' פה
נט ע"ב תוס' ד"ה עד - למ"ד בעלי חיים נדחין שוחט קדשים בזמן הזה פטורלחמי תודה דף ד ע"א
נט ע"ב תוס' ד"ה עד - מקריבין מנחות אע"פ שאין ביתדעת קדושים (תשנ) עמ' צה
נט ע"ב תוס' ד"ה עד - נהרס המזבח אין מקטירין ע"ג הרצפהרנת יצחק מלכים עמ' קג
נט ע"ב תוס' ד"ה עדהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק ט
נט ע"ב תוס' ד"ה עדמשנת חיים במדבר עמ' לו, לז, פז
נט ע"ב תוס' ד"ה עדמשנת חיים בראשית עמ' רנה
נט ע"ב תוס' ד"ה עד, בסופומשנת חיים ויקרא עמ' מח, תי
ס ע"א01 חמש אמות משפת וכו'תורה ודעת תשסח עמ' צא {מחלוקת רבי יהודה ורבי יוסי במידות קומת החצר}
ס ע"א02 ושלש אמות קומתו משפת סובברנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעב
ס ע"א07 קידש להעמיד בה מזבחפני מלך שמות עמ' רנט
ס ע"א07 קידש להעמיד בה מזבחשלטי הגבורים (תשע) עמ' קכא {רצפת החצר הקדש}
ס ע"א07 קידש להעמיד בה מזבח, ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' קה, דברי הימים עמ' קסד
ס ע"א10 מזבח אבניםשלטי הגבורים (תשע) עמ' קכ
ס ע"א13 דנים כלי מכלי ואין דנים כלי מבניןהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' יא
ס ע"א13 דנים כלי מכלי ואין דנים כלי מבניןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שסד
ס ע"א13 דנין כלי מכלי ואין דנין כלי מבניןפנים מסבירות עמ' עג, פז
ס ע"א13 דנין כלי מכלי ואין דנין כלי מבניןזאת ליעקב במדבר עמ' יח
ס ע"א13 דנין כלי מכלי ואין דנין כלי מבניןלהורות נתן בראשית עמ' תנז
ס ע"א13 דנין כלי מכליימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמה {המזבח הוי כלי}
ס ע"א13 דנין כלי מכלימשנת חיים במדבר עמ' רפה
ס ע"א13 דנין כלי מכלימנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שלח {מזבח הוא כלי מקדש}
ס ע"א14 מודה ר' יהודה בדמיםמשנת חיים ויקרא עמ' תו
ס ע"א14 מודה רבי יהודה בדמיםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תיג
ס ע"א15 כוס א' היה ממלא וכו'רנת יצחק דברי הימים עמ' קסג
ס ע"א19 הא איתעבידא ליה מצוותיהרנת יצחק מלכים עמ' קד
ס ע"א23 מזבח שנפגם אין אוכלים בגינו שיירי מנחהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לא
ס ע"א23 מזבח שנפגם אין אוכלין בגינו שיירי מנחה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמ
ס ע"א23 מזבח שנפגם אין אוכלין בגינו שירי מנחה וכו' קדשיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות י
ס ע"א23 מזבח שנפגם אין אוכלין בגינודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קה
ס ע"א23 מזבח שנפגם וכו' וכי אצל המזבח אכלוה וכו'פאר יעקב ח"ד עמ' קעא
ס ע"א23 מזבח שנפגם וכו' קדשים קליםשפתי שלמה שמות עמ' שמג
ס ע"א24 ואכלוה מצות אצל המזבח וכי אצל המזבח אכלוה, אלא בזמן שהוא שלם ולא בזמן שהוא חסרחלק שמעון עמ' מ
ס ע"א25 וכי אצל המזבח אכלוהומשך חכמה ויקרא פ"י פסוק יב
ס ע"א26 אשכחן שיירי מנחהנשמת חיים (ברלין) עמ' שסט
ס ע"א23 מזבח שנפגם אין אוכלין בגינו וכו' קדשיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רמד, כרך א ח"ב עמ' לא
ס ע"א28 קדשים קלים מנין, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עב
ס ע"א תוס' ד"ה ואומרבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ט
ס ע"א תוס' ד"ה מודהמשנת חיים ויקרא עמ' תח
ס ע"א תוס' ד"ה מודהרנת יצחק מלכים עמ' קג, קה
ס ע"ב13 קדושה ראשונה קדשה לשעתא ולע"לטירת כסף דף עח ע"א
ס ע"ב14 קידשה לעת"למשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קטו
ס ע"ב25 בבלאי טפשאי אמטול דיתבי בארעא חשוכא אמרי שמעתא דמחשכאדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פד
ס ע"ב26 יתביתו בארעא דחשוכאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
ס ע"ב26 משום דיתבי בארעא דחשוכא אמרי שמעתא דמחשכאשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שנה
ס ע"ב28 בשעת סילוק מסעות וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 253
ס ע"ב28 בשעת סילוק מסעותהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כז
ס ע"ב28 בשעת סילוק מסעות קדשים נפסליםפנים מסבירות עמ' רג
ס ע"ב30 בשני מקומות קדשים נאכלים וכו' ולאחר שיפרקו הלויים וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 218
ס ע"ב רש"י ד"ה קדשים - למחנה הלוים נושאי האמןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קיז, קיח
ס ע"ב רש"י ד"ה קדשים נפסלים, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפא, רכז
ס ע"ב רש"י ד"ה קדשיםזאת ליעקב במדבר עמ' כג
ס ע"ב רש"י ד"ה קדשים - בשעת מסעות קדושת מחנה שכינה ותוס'רנת יצחק יהושע עמ' מ, ל
ס ע"ב רש"י - מחנה הלוים נושאי הארוןפני מלך במדבר עמ' ז
ס ע"ב רש"י ד"ה קדשים נפסליםמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שח
ס ע"ב תוס' - ירושלים לא נתקדשה אלא בשביל הבית כו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 252
ס ע"ב תוס' - כשחרב הבית אבל חומות ירושלים קיימות א"א לומר דלא בטל קדושת ירושלים כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקלד, ח"ב עמ' רפ
ס ע"ב תוס' ד"ה מאיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
ס ע"ב תוס' ד"ה מאיאות היא לעולם ח"ב דף קטו ע"א
ס ע"ב תוס' ד"ה מאיגבורת יצחק אבות עמ' רנז
ס ע"ב תוס' ד"ה מאירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תכד
ס ע"ב תוס' ד"ה מאידרשות מהר"ם בנעט עמ' קפה
ס ע"ב תוס' ד"ה מאילקוטי שיחות חל"א עמ' 151
ס ע"ב תוס' ד"ה מאיפני מלך ויקרא עמ' מו
ס ע"ב תוס' ד"ה מאי - משבאו לירושלים נאסרו הבמותרנת יצחק מלכים עמ' צג
סא ע"א קודם שהעמידו הלוים את המשכןהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"י פסוק כא
סא ע"א רש"י - קדשי קדשים אין נפסלים ביוצא בשעת מסעותפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קו
סא ע"א רש"י - שלמים ששחטןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ט
סא ע"א רש"י - שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות, שלמים דוקאאור אברהם שמות עמ' קצז
סא ע"א רש"י - אע"פ שנסע אהל מועד מקרי מחנה שכינהפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה עד
סא ע"א רש"י - אף בשעת מסעות הי' מחנה שכינה קייםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' כה
סא ע"א רש"י ד"ה ושני מקומותלקוטי שיחות חל"א עמ' 219
סא ע"א רש"י ד"ה ושני מקומותמנחת מרדכי עמ' קנח
סא ע"א רש"י ד"ה ושני - שם נקראת מחנה לויהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יח, קיז, קיח
סא ע"א רש"י ותוס' - שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכלאור אברהם ויקרא עמ' לג
סא ע"א רש"י - פתיחת דלתות ההיכל מעכב רק בשלמיםאור אברהם על ספר המצוות עמ' קיא, שעה
סא ע"א רש"י ד"ה ושני ותוס' ד"ה קודםמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסה
סא ע"א רש"י ד"ה ושני מקומותהעמק דבר ויקרא פ"ג פסוק ב
סא ע"א תוס' - אימורין אפשר להקטיר במקום המזבחאור אברהם במדבר עמ' קפא
סא ע"א תוס' - בר פלוגתא דר"ע ר' ישמעאל בן אלישע ולא בן ר' יוסיחלקת אפרים - נשא (ב)
סא ע"א תוס' - למ"ד דלא קידשה לעתיד לבא אפי"ה אסורים להקריב בבמותפאר יעקב ח"ג עמ' שכד
סא ע"א תוס' - מזבח שנעקר מקטירין אף אימורין במקומואור אברהם שמות עמ' רמו
סא ע"א תוס' - מזבח שנעקר מקטירין במקומו איברי עולהאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תלג
סא ע"א תוס' ד"ה מאי - מזבח שנעקר מקטירין אימורין במקומואור אברהם על ספר המצוות עמ' קפו
סא ע"א תוס' ד"ה מאי - מזבח שנעקר מקטירין אימורין ואיברי עולה במקומואור אברהם - סידור התפילה עמ' סה
סא ע"א תוס' ד"ה מאידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפח
סא ע"א תוס' ד"ה מאימשנת חיים ויקרא עמ' תי
סא ע"א תוס' ד"ה קדשיםלקוטי שיחות חל"א עמ' 151
סא ע"א תוס' ד"ה קודםאבן ישראל (תשסז) עמ' קיב
סא ע"א תוס' ד"ה קודםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עב
סא ע"א תוס' ד"ה קודםאבן ישראל על התורה עמ' נא
סא ע"א תוס' ד"ה קודםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שנד
סא ע"ב01 ולאחר שיפרקו הלויים את המשכןאור אברהם על ספר המצוות עמ' קיג
סא ע"ב03 ונסע אהל מועד וכו'עטרת חן ח"א עמ' קנח
סא ע"ב03 ונסע אהל מועד אף על פי שנסע אהל מועד הואזאת ליעקב במדבר עמ' כג
סא ע"ב04 אע"פ שנסע אהל מועד הואגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רח
סא ע"ב04 אע"פ שנסע אהל מועד הואזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קסג
סא ע"ב04 אע"פ שנסע אהל מועד הוארנת יצחק יהושע עמ' כט, ל, לד
סא ע"ב04 אע"פ שנסע אהל מועד הואלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 45
סא ע"ב05 מזבח של שילה וכו'ברכת שמואל (תשעז) צו עמ' שנב
סא ע"ב05 מזבח שילהפני מלך שמות עמ' רנח
סא ע"ב05 מזבח של שילה של אבנים היההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עח
סא ע"ב05 מזבח של שילה של אבנים היהרנת יצחק שמואל עמ' תכב, מלכים עמ' שנה, דברי הימים עמ' קכח
סא ע"ב05 מזבח של שילה של אבנים היהתורה ודעת תשסח עמ' צא
סא ע"ב05 מזבח של שילה של אבניםרנת יצחק שופטים עמ' רמד
סא ע"ב08 אבנים ג' פעמיםמשנת חיים דברים עמ' תצו
סא ע"ב08 ואחד של נוב וגבעון ורש"ירנת יצחק דברי הימים עמ' קכח
סא ע"ב10 אשלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלד ע"ג {על המזבח}
סא ע"ב10 אש שירדה בימי משהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמז
סא ע"ב10 אש שירדה וכו'עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 87 {לט שנים במדבר יד בגלגל יג בנוב נ בגבעון}
סא ע"ב10 אש שירדה וכו' בימי משהלקוטי שיחות חי"א עמ' 347
סא ע"ב10 אש שירדה וכו'משנת חיים שמות עמ' רסג
סא ע"ב10 אש שירדה וכו'שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצו {אש שהיה על המזבח היה אש מן השמים}
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים וכו' לא נסתלקהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פח, קצח
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שז
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקה מעל מזבח הנחושת אלא בימי שלמה וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' קי
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקה מעל מזבח הנחושת אלא בימי שלמהנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נו ע"א
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקה מעל מזבח הנחושת אלא בימי שלמהפחד דוד ח"ג עמ' כ
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקה מעל מזבח הנחושת אלא בימי שלמה וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' רסח
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקה מעל מזבח הנחושת אלא בימי שלמהתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רג
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקהזכרון משלי עמ' מא אות קו
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משה לא נסתלקהמשך חכמה הפטרת כי תשא
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים בימי משהציץ השדה - שדי יער עמ' רצט
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמים וכו'נועם אלימלך (תשסא) עמ' רכד
סא ע"ב10 אש שירדה מן השמיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שי
סא ע"ב12 אש שירדה בימי שלמה וכו' עד שבא מנשה וסילקהרנת יצחק - פרק חלק עמ' שכד
סא ע"ב12 ואש שירדה בימי שלמה לא נסתלקה עד שבא מנשה וסילקהגור אריה ויקרא פ"א הערה 313
סא ע"ב12 ואש שירדה בימי שלמהמשנת חיים ויקרא עמ' קעו
סא ע"ב13 עד שבא מנשה וסילקהמשכני אחריך ח"ג עמ' רלט
סא ע"ב13 עד שבא מנשה וסילקהרנת יצחק מלכים עמ' תה
סא ע"ב19 שביבא הוה משדרארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעא
סא ע"ב19 שביבא הוה משדרא ואושפיזא הוה נקטאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סט
סא ע"ב20 זימנין הכא וזימנין הכארנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קסט
סא ע"ב21 כשעלו בני הגולה הוסיפו עליותורת מנחם חע"א עמ' 97 {אבל חוץ מזה לא היו הבדלים בקרבנות בין המשכן ובית המקדש}
סא ע"ב21 וכשעלו בני הגולה הוסיפו עליו ארבע אמות מן הדרום וארבע אמות מן המערב כמין גמאשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות יג
סא ע"ב21 וכשעלו בני הגולה הוסיפו עליו וכו', התם אש של שמים מסייעתן וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קצג
סא ע"ב21 וכשעלו בני הגולה כו'בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רכה {בבית שני היה מקום המערכה כ"ד על כ"ד אמה}
סא ע"ב21 וכשעלו בני הגולה כו', רש"ימכמני אשר עמ' קכח
סא ע"ב21 כשעלו בני הגולה, הוסיפו עליותורה ודעת תשסח עמ' צ
סא ע"ב29 אש של שמים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' לח
סא ע"ב30 משום בר קפרא שיתין הוסיפומשך חכמה במדבר פ"טו פסוק י
סא ע"ב31 שיתין הוסיפופני מלך שמות עמ' קלו
סא ע"ב34 לא יבננו וכו' ע"ג מחילותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תיג
סא ע"ב34 שלא יבננו לא ע"ג כיפים וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיד, שטו
סא ע"ב רש"י ד"ה אביאגור אריה ויקרא פ"א הערה 300
סא ע"ב רש"י ד"ה אלארנת יצחק דברי הימים עמ' קס
סא ע"ב רש"י ד"ה לא נסתלקהטהרת יו"ט חט"ז עמ' רנא
סא ע"ב רש"י ד"ה מהו דתימא, ותוס' ד"ה ולאחר - פלוגתא בנוגע לחלות דין חצר אהל מועדימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפד
סא ע"ב רש"י ד"ה מהו דתימא, ותוס' ד"ה ולאחרלקוטי שיחות חל"א עמ' 218
סא ע"ב תוס' - בשעת מסעות לא נפסל המזבחפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נד
סא ע"ב תוס' - כאשר המשכן נסע ממקום למקום נפסלים הק"ק בפסול יוצאגור אריה במדבר פ"ד הערה 36
סא ע"ב תוס' ד"ה אע"פרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעה
סא ע"ב תוס' ד"ה אע"פרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפט
סא ע"ב תוס' ד"ה אע"פשפתי שלמה שמות עמ' שמג
סא ע"ב תוס' ד"ה ולאחררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עג
סא ע"ב שטמ"ק אות ומשנת חיים במדבר עמ' מב
סא ע"ב שטמ"ק אות ומשנת חיים שמות עמ' רסג
סב ע"א03 הכל בכתב מיד ה' עלי השכילברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 20
סב ע"א03 והכתיב הכל בכתב מיד ה' עלי השכילבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנה {כל המקומות הקדושות ומדותיהן נכתבו לדוד}
סב ע"א03 והכתיב הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל אלא אמר רב יוסף קרא אשכח ודרשבני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קלג
סב ע"א04 קרא אשכח ודרש זה הוא בית ה' האלהים וזה מזבח לעולה לישראל כי בית מה בית ששים אמה אף מזבח ששים אמההטוב והישר (הורביץ) עמ' רלח
סב ע"א04 קרא אשכח ודרשטהרת יו"ט חט"ז עמ' קסב
סב ע"א04 קרא אשכח ודרשויואל משה מאמר א סי' נח עמ' עא
סב ע"א04 קרא אשכח ודרשבני יששכר (תשמג) ח"ב דף קטז ע"ג
סב ע"א06 כי ביתהכתב והקבלה בראשית פמ"ו פסוק לד
סב ע"א07 מזבח ששים אמהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נא {אין יכולין להוסיף על המזבח}
סב ע"א08 בשלמא בית מינכרא צורתו אלא מזבח מנא ידעיבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רא
סב ע"א08 בשלמא בית מינכרא צורתו וכו' אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקוםכוזרי מאמר ב סי' יד
סב ע"א08 בשלמא בית מינכרא צורתוהעמק דבר שמות פ"כז פסוק א
סב ע"א08 בשלמא בית מינכרא צורתופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תריח
סב ע"א08 בשלמא בית מינכרא צורתו, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' רצה, שיח
סב ע"א08 מזבח מנא ידעי וכו'אגרא דכלה ח"ג עמ' שעט
סב ע"א08 מזבח מנא ידעיבני יששכר (תשמג) ח"א דף פה ע"ג
סב ע"א08 מזבח כו' אפרו של יצחק וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' לו
סב ע"א08 מזבח מנא ידעיבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' שסה
סב ע"א08 מזבח מנא ידעי וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שיג, ח"ב עמ' קנד
סב ע"א08 מזבח מנא ידעי וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכ
סב ע"א08 מזבח מנא ידעידרשות הרז"ה עמ' עו
סב ע"א08 מזבח מנא ידעי כו' אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקוםרנת יצחק תפלה עמ' מו
סב ע"א09 מזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריבשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רא
סב ע"א09 מיכאל שר הגדול עומד ומקריב קרבנותשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמו
סב ע"א09 מיכאל שר הגדול עומד ומקריבשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפב
סב ע"א09 ראו מזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליוצמח דוד (סקאליע) עמ' שעג
סב ע"א09 ראו מזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריבדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רמה
סב ע"א09 ראו מזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' פא-פב
סב ע"א09 ראו מזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליואור הצבי עמ' 280, 287
סב ע"א09 ראו מזבח בנוי כו' אפרו של יצחק ראולקוטי שיחות חי"ט עמ' 142
סב ע"א11 אפר יצחקגור אריה שמות פי"ט הערה 185
סב ע"א11 אפרו של יצחקמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רג {צבור על גבי המזבח}
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראופני מלך בראשית עמ' קח
סב ע"א11 אפרו של יצחק מונח שםזאת ליעקב בראשית עמ' רכ
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו מונח באותו מקוםאור גדליהו בראשית דף כו ע"ד
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו מונח באותו מקוםמנחת יוסף עמ' יט
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקוםלילה כיום יאיר (באום) עמ' 49
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקוםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסט, ויקרא עמ' פא-פב, תס, דברים עמ' קסג
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקוםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' מו, סג
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקוםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קיג
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקוםפרי צדיק שמיני אות ה, סוכות אות כז
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקוםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קצג
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראורנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קג
סב ע"א11 אפרו של יצחק ראו, יעב"ץימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' פה
סב ע"א11 אפרו של יצחקמנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק יט
סב ע"א11 אפרו של יצחקמועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' קפב
סב ע"א11 אפרו של יצחקמשנת חיים בראשית עמ' רסה
סב ע"א13 הריחו ריח קטורתמשנת חיים בראשית עמ' רנד
סב ע"א13 הריחו את הקטורת וכו' שלשה נביאים וכו' מקום המזבח וכו'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 25
סב ע"א13 משם הריחו ריח אבריםפני מנחם חיי שרה עמ' קי
סב ע"א15 אחד שהעיד וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' לז {בנין המזבח ע"פ נביא}
סב ע"א15 אחד שהעיד וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכו
סב ע"א15 ג' נביאים עלוטירת כסף דף קמא ע"ג, קמו ע"ג
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהם וכו' א' מהם העיד עה"ת שתכתב אשוריתברית שלום (תשסח) עמ' שח
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהם וכו' א' מהם העיד עה"ת שתכתב אשוריתברית שלום (תעח) דף מח ע"ג
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהם וכו'בית ישי (תשסד) דרשות עמ' עו
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהם מן הגולה אחד שהעיד להם על המזבח ואחד שהעיד להם על מקום המזבח וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' רל
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהם מן הגולה אחד שהעיד להם על המזבח וכו'דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קעט
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהן מן הגולההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריז
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהם מן הגולה וכו'דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקי ע"א
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהםבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שעז
סב ע"א15 ג' נביאים עלו עמהן מן הגולההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמב
סב ע"א15 ג׳ נביאים עלו עמהן מן הגולהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 149
סב ע"א15 שלושה נביאים עלו מן הגולהציץ השדה חנוכה עמ' סב
סב ע"א15 שלושה נביאים עלו מן הגולהציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' מב
סב ע"א15 שלושה נביאים עלו מן הגולהציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' נז
סב ע"א15 שלשה נביאים וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' תקעג
סב ע"א15 שלושה נביאים עלו עמהם מן הגולה וכו' ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' סז
סב ע"א15 שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה וכו' אחד העיד להן על מקום המזבח וכו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 237
סב ע"א15 שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה אחד שהעיד להם על המזבח אחד שהעיד להם על מקום המזבח ואחד וכו', ורש"יימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' עב-עג
סב ע"א15 שלשה נביאיםדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1397 {בנין הבית השני נעשה בהדרכתם}
סב ע"א15 שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' תה
סב ע"א15 שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קכח
סב ע"א15 שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה וכו'דבר טוב (רוזנברג) עמ' רמה
סב ע"א15 שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולהבגדי כהונה (פרחיא) דף י ע"א
סב ע"א15 שלשה נביאים עלו עמהםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לז, עב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ל
סב ע"א15 שלשה נביאים עלו עמהםרנת יצחק משלי עמ' שג
סב ע"א15 שלשה נביאים עלובגדי כהונה (פרחיא) דף י ע"א
סב ע"א15 שלשה נביאים עלומורשה - שיחות למועדים עמ' קלג
סב ע"א15 שלשה נביאים עלומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריב
סב ע"א16 ואחד שהעיד להם על מקום המזבחדרישת ציון (תשסב) עמ' 258 {הוצרכו נביא לכך}
סב ע"א16 מקום המזבחוזרח השמש (בירנבוים) עמ' קעא
סב ע"א17 ואחד שהעיד להם שמקריבין אף על פי שאין ביתהרופא לשבורי לב שמות עמ' תכח
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם - מסכת מגילה עמ' ע
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכה
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רג
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתדברי יואל פ' לך לך דף שלד ע"ב
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' עה
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתמלכות ישראל ח"ג עמ' רנה
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתרנת יצחק ישעיה עמ' תמא, משלי עמ' עב, רצז
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם ויקרא עמ' תד
סב ע"א18 מקריבין אע"פ שאין ביתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמב {כי ריו"ח ס"ל דקדושה ראשונה קידשה לעת"ל}
סב ע"א18 שמקריבין אע"פ שאין ביתלקוטי שיחות חי"א עמ' 122, חט"ו עמ' 457
סב ע"א18 שמקריבין אע"פ שאין ביתלקוטי שיחות חל"א עמ' 223
סב ע"א18 שמקריבין אף על פי שאין ביתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכא
סב ע"א22 אחד שהעיד להם על התורה שתכתב אשוריתנצח ישראל (הרטמן) עמ' רמו הערה 10
סב ע"א22 וכבש וכו' מעכביןמשנת חיים שמות עמ' רסה
סב ע"א22 על התורה שתיכתב אשוריתמכמני עוזיאל עמ' יג, כ
סב ע"א22 קרן וכבש ויסוד וריבוע מעכביןפני מנחם ברית מילה עמ' טז
סב ע"א22 קרן וכבש ויסוד וריבוע מעכביןפרפרת משה ח"א עמ' תקלא
סב ע"א22 קרן וכבש ויסוד וריבועאמרי יוסף שמות דף קסה ע"ב
סב ע"א22 קרן וכבש ויסור וריבוע מעכבין מדת ארכו ומדת רחבו ומרת קומתו אין מעכביןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ז אות יב-יג
סב ע"א22 קרן וכבש וכו'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעב {סובב אינו מעכב במזבח}
סב ע"א22 קרן וכבשדרשות הרז"ה עמ' עז
סב ע"א22 אחד שהעיד להם על התורה שתכתב אשוריתקסת הסופר (תשעו) עמ' רעד {שינוי הכתב כשעלו מבבל}
סב ע"א23 וריבוע מעכביןמשנת חיים שמות עמ' רסז
סב ע"א23 מדת אורכו ורחבו של המזבח אינם מעכביןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קפח
סב ע"א23 מדת ארכו וכו' אין מעכביןעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שה
סב ע"א23 מדת ארכו וכו' אמר רב יוסף אמה מחכו עליו וכו' בני אחתיה דר"ט וכו' ויקח אשה ושמה יוחני וכו' קרי עליהם בני קטורהמנחת יהודה (פינקלר) עמ' מא
סב ע"א23 מדת ארכו ומדת רחבו ומדת קומתו אין מעכביןפני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלג, במדבר עמ' טו
סב ע"א23 מדת ארכו ומדת רחבו אינם מעכבים וכו' קרי עלייהו בני קטורהמדבר קדש בראשית ח"א עמ' רסט
סב ע"א23 מדת ארכו רחבו וקומתו אין מעכביןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קב
סב ע"א23 מדת ארכו ומדת רחבו ומדת קומתו אין מעכבין, ותוס' ד"ה אף מזבחתורה ודעת תשסח עמ' פט
סב ע"א24 כל מקום שכתיב המזבח הרי הוא לעיכובאהעמק דבר שמות פ"כז פסוק א
סב ע"א29 מזבח שאין לו קרן וכו'משנת חיים בראשית עמ' עא, פא
סב ע"א30 איזהו כרכוב בין קרן לקרן וכו'ברית שלום (תעח) דף ס ע"ד
סב ע"א30 איזהו כרכוב בין קרן לקרן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' שפז
סב ע"א33 חד לנוי כו' ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שי, שיא
סב ע"א34 שלא יפחתנו ממזבח שעשה משהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעא
סב ע"א35 וכמה אר"י אמה, מחכו עליה חמש אמות אורך וחמש אמות רבוע יהיה המזבח וכו'תורת חיים עה"ת עמ' עב-עג {ביאור פלוגתת ר"י וחבריו}
סב ע"א35 מחכו עליהפלאות עדותיך ח"א עמ' שעח {חכמים שחקו על דבריו של אחד מהם}
סב ע"א35 מחכו עלה וכו' קרי עלייהו בני קטורהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תכב
סב ע"א35 רב יוסף וכו' קרי עלייהו בני קטורהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 463
סב ע"א36 דלמא מקום מערכה קאמר מררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קצ
סב ע"א36 מקום המערכה אמההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ע
סב ע"א37 אמר ליה מר דגברא רבה הוא ידע מאי קאימנאשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שמז
סב ע"א רש"י - ושלמה לא הבין לדרשו וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצג
סב ע"א רש"י בא"ד שכלחפץ יהונתן ויקרא פ"א פסוק יא
סב ע"א רש"י ד"ה והכתיב וכו'ברית שלום (תעח) דף ס ע"ד
סב ע"א רש"י ד"ה והכתיבמהר"ם שיק שמות עמ' קיד
סב ע"ב01 בני אחתי' דר' טרפון וכו' פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח וכו'יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קט
סב ע"ב01 בני אחתיה דר"ט הוי יתבי קמי' דר' טרפון פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחניברכת שמואל (תמב) ח"א דף טו ע"א
סב ע"ב01 בני אחתי' דר"ט הוי יתבי קמיה פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחנייגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות פב
סב ע"ב01 בני אחתי' דר"ט יתבי' קמי' פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני א"ל קטורה כתי' קרי עלייה בני קטורהבכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש חיי שרה {קו' שאג"א איך גרעו בני עשו מבני קטורה למילה; רמב"ם מלכים פ"י ה"ח שדייק שב"ק שהם זרעו של אברהם שבא אחר ישמעאל ויצחק חייבין במילה מאי נ"מ מתי באו}
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפון הוו יתבו קמי' דר' טרפון כו' קרא עליהם בני קטורהפרדס המלך (תשסט) אות קמט
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפון הוו יתבו קמי' דר' טרפון פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 28
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפון הוו יתבו קמיה וכו'טיול בפרדס ח"א עמ' שעד
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפון הוו יתבי וכו' פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני וכו'עולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' רצב
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפון הוו יתבי קמי דר' טרפון וכו' קרי עליהו בני קטורהבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסד
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפון וכו' ושמה יוחני וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' שפח
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפון וכו' קטורה כתיב וכו'שפע חיים - נישואין עמ' נו
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפוןחקל יצחק (תשסג) עמ' צח
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפוןילקוט הגרשוני ח"ב דף קטו
סב ע"ב01 בני אחתיה דר' טרפוןמכתב מאליהו ח"ה עמ' 463
סב ע"ב01 בני אחתיה דר"ט הוי יתבי קמי דר"ט פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני א"ל קטורה כתיב קרי עלייהו בני קטורהמאור ושמש (תשסט) עמ' קיב
סב ע"ב01 בני אחתיה דר"ט הוי יתיב קמיה דר"ט פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני וכו'ויחי ויתן דף כא ע"א
סב ע"ב01 בני אחתיה דר"ט וכו' קרי עליהם בני קטורה, ורש"ילקוטי שיחות חט"ו עמ' 179
סב ע"ב01 בני אחתיה דרבי טרפון הוו יתבי קמי דר' טרפון וכו' קרי עליהם בני קטורהעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 80
סב ע"ב01 בני אחתיה דרבי טרפון הוו יתבי קמיה וכו' פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני אמרי ליה קטורה כתיב, קרי עליהם בני קטורהדודי נתן בראשית עמ' קעד
סב ע"ב01 בני אחתיה דרבי טרפון וכו'ברכת שמואל (תשעז) חיי שרה עמ' קד
סב ע"ב01 בני אחתיה הוו יתבי קמיה דר"ט פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קע
סב ע"ב01 בני אחתיה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פו
סב ע"ב01 בני קטורהאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות כא, רפח, שג
סב ע"ב02 ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני א"ל קטורה כתיב קרי עליהם בני קטורהמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קסו
סב ע"ב02 ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני וכו' קטורהפרי צדיק חיי שרה אות ו
סב ע"ב02 ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני וכו'מאור ושמש (תשנב) עמ' נו
סב ע"ב02 ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחנימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רסח
סב ע"ב02 ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחניקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 54 (סי' נט)
סב ע"ב02 ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחנישם ישראל עמ' נז
סב ע"ב02 יתבו קמיה דר"ט, ורש"יבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רצו
סב ע"ב02 פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחניפני מנחם חיי שרה עמ' קיא, קכא, שידוכין עמ' סט
סב ע"ב02 פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחניקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מח
סב ע"ב03 אמרו ליה קטורה כתיבעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' ריט
סב ע"ב03 אמרי ליה קטורה כתיב קרי עליהם בני קטורהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' לא
סב ע"ב03 ויקח אשה ושמה יוחניחדוותא דשמעתתא ח"ב דף א ע"ב
סב ע"ב03 ויקח אשה ושמה יוחניתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלז
סב ע"ב03 ויקח אשה ושמה יוחניתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנה
סב ע"ב04 קרי עליהם בני קטורה וכו' ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רפו
סב ע"ב04 קרי עליהם בני קטורהאמרי יוסף בראשית דף קיא ע"א
סב ע"ב04 קרי עליהם בני קטורהמי מרום ח"ח עמ' קי
סב ע"ב04 קרי עליהם בני קטורהתורת חיים עה"ת עמ' עב-עג {ביאור למה קרא עליהם כן}
סב ע"ב06 גזירין היו אמה על אמהימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' פא
סב ע"ב06 גזירין שעשה משה ארכן אמהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עד
סב ע"ב06 גזירין שעשה משה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' יז
סב ע"ב11 הכבש ל"ב אמותברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 29
סב ע"ב11 כבש היה לדרומה של מזבח וכו' מנה"מ ורש"יברית שלום (תעח) דף כא ע"א, נ ע"א, סא ע"א
סב ע"ב11 כבש היה לדרומה של מזבח וכו' מנה"מ ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' שפח, קלב
סב ע"ב11 כבש היה לדרומו של מזבח וכו' שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימיןשלטי הגבורים (תשע) עמ' עח, קכג
סב ע"ב11 כבש היה לדרומה של מזבחחפץ יהונתן ויקרא פ"א פסוק יא
סב ע"ב14 שיהא ירך בצפון ופניו בררוםגור אריה ויקרא פ"א הערה 358
סב ע"ב18 כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימיןדבר טוב (רוזנברג) עמ' של
סב ע"ב18 כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין למזרחשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכה
סב ע"ב18 כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימיןכד הקמח (מישור) עמ' שכז
סב ע"ב18 כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימיןרוח חיים (חיד"א) עמ' סד
סב ע"ב18 כל פינות שאתה פונה לא יהי' אלא לימיןקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רד
סב ע"ב18 כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימיןבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכג
סב ע"ב18 כל פינות שאתה פונה לא יהיו אלא דרך ימין למזרחכד הקמח (תשנו) עמ' קלג
סב ע"ב18 כל פינות שאתה פונהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפח
סב ע"ב20 דתני רמי בר יחזקאל ים שעשה שלמה וכו' כל פינות שאתה פונה לא יהו אלא דרך ימין למזרחמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' תפח, תצ, תצח
סב ע"ב23 שאל ר' שמעון בן יוסי בן לקוניא את ר' יוסי אומר היה רשב"י וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 76
סב ע"ב23 שאל רבי שמעון בן לקוניא וכו' אויר קרקע מפסיקו, ותוס' - קרקע לאו דוקא וכו'גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 113-112
סב ע"ב24 אויר יש בין כבש למזבח, ותוס' ד"ה אוירעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיב, שיג
סב ע"ב26 איברים בזריקהמשנת חיים ויקרא עמ' קיא
סב ע"ב30 שני כבשים קטנים וכו' פורח על היסוד והסובבברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מב {רמזיו בצורת אות א'}
סב ע"ב30 שני כבשים קטנים יוצאיםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעב
סב ע"ב33 הו"א דאריך וקטין ותוס' וש"מרנת יצחק מלכים עמ' סב, דברי הימים עמ' קלז
סב ע"ב33 הו"א דאריך וקטין, ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעג
סב ע"ב33 ואי כתב רחמנא רבוע הו"א דאריך וקטין כתב רחמנא סביב ותוס' הקשו הא נתיב ה' אמות וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תלז
סב ע"ב34 הכבש וכו' פורח אמה על היסוד ואמה על הסובבימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רו
סב ע"ב34 המזבחברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מ {ל"ב על ל"ב אמות}
סב ע"ב רש"י - יוחני, מפני שישבו ולא אמרו שום דברי תורה אמר להם שמא בעלמא כו'פרדס המלך (תשסט) אות קמט
סב ע"ב רש"י ד"ה לא יהו אלא דרך ימיןמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' תצב
סב ע"ב תוס' ד"ה שיתיןלקוטי שיחות חט"ו עמ' 447
סב ע"ב שטמ"ק - הו"א דוקא של משה צריך ארכו כרוחבו אבל במקדש לארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תלז
סב ע"ב פתח עיניםלקוטי שיחות חט"ו עמ' 181
סג ע"א04 המנחות היו נקמצות בכל מקום בעזרהמשך חכמה במדבר פ"ז פסוק פז
סג ע"א05 נאכלין לפנים מן הקלעיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יד
סג ע"א06 ליום ולילה, ורש"יהתודה (שולביץ) עמ' רמט, רצא
סג ע"א07 מנחה שקמצה בהיכל כשירהאור אברהם ויקרא עמ' כו
סג ע"א09 ממקום שרגלי הזר עומדותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יד
סג ע"א17 עולה טעונה צפוןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 27, 64
סג ע"א17 עולה טעונה צפון וכו' מחטאת וכו'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 61, 69, 106
סג ע"א19 מחטאתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נה, סד, קפו, קצה, רכג, רכד {שטעונה צפון}
סג ע"א18 אף מנחה טעונה צפוןגור אריה ויקרא פ"ב הערה 18
סג ע"א21 מה לכולהו שכן מיני דמיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצח) {הול"ל למימר מה לכולהו שכן מכפרת}
סג ע"א23 הגשה בקרן מערבית דרומיתגור אריה ויקרא פ"ב הערה 11
סג ע"א26 שלמים ששחטן בהיכל כשריםאור אברהם ויקרא עמ' לו
סג ע"א26 שלמים ששחטן בהיכל כשריםאור אברהם על ספר המצוות עמ' שעו
סג ע"א26 שלמים ששחטן בהיכל כשריםחכמת התורה קורח עמ' תעט
סג ע"א26 שלמים ששחטן בהיכלברכת שלמה חו"מ עמ' כג [הלכה]
סג ע"א26 שלמים ששחטן בהיכלמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קצב, ח"ב עמ' קסה
סג ע"א27 שלא יהא טפל חמור מן העיקרחכמת התורה ראה עמ' שעט
סג ע"א29 מנין שאם הקיפו נכרים וכו'לקוטי שיחות חל"א עמ' 152
סג ע"א29 מנין שאם הקיפו נכרים וכו'משנת חיים ויקרא עמ' רכז
סג ע"א29 מנין שאם הקיפו נכרים את כל העזרה שהכהנים נכנסין לשם ואוכלין שם ק"ק וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרה
סג ע"א29 מנין שאם הקיפו נכרים את כל העזרה וכו'פרדס מרדכי עמ' לו
סג ע"א29 מנין שאם הקיפו נכרים את העזרה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תפא
סג ע"א29 שאם הקיפו נכרים את כל העזרה שהכהנים נכנסין לשם ואוכלין שם קדשי קדשיםלקוטי שיחות חי"ח עמ' 207, חכ"ד עמ' 141
סג ע"א30 נכנסים להיכל ואוכליןהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כא פסוק כג
סג ע"א30 נכנסים להיכל ואוכליןמשך חכמה ויקרא פ"י פסוק יב
סג ע"א30 נכנסים להיכל ואוכליןיערי עם דבשי ח"ב עמ' נח
סג ע"א30 נכנסים להיכל ואוכליןמשך חכמה ויקרא פ"י פסוק יב
סג ע"א32 בקדש הקדשים תאכלנורנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעו
סג ע"א32 בקדש הקדשים תאכלנולקוטי שיחות ח"ז עמ' 259
סג ע"א38 חטאת העוף היתהאות היא לעולם ח"א דף קכו ע"ג
סג ע"א39 קרן דרומית מערבית וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רפח
סג ע"א41 וג' דברים היתה אותה קרן משמשת וכו' כל העולין למזבח וכו'תורת לוי יצחק עמ' סג
סג ע"א41 ושלשה דברים היתה אותה קרן משמשת וכו' ומלמעלן ניסוך היין והמיםברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 131
סג ע"א41 שלשה דברים היתה אותה קרן משמשתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קכז
סג ע"א תוס' - היה כבש במשכןרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ח
סג ע"א תוס' ד"ה חוץנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ג
סג ע"א תוס' ד"ה חוץנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ד
סג ע"א תוס' ד"ה שכןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קפו
סג ע"א תוס' ד"ה שכןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כ
סג ע"ב חוץ מן העולה לג' אלו וכו'זכור לדוד עמ' עו
סג ע"ב ומנחה קרויה חטאתמשנת חיים בראשית עמ' קעב
סג ע"ב הא כיצד מגישה בקרן מערבית דרומית כנגד חודו וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק ז
סג ע"ב מלקה בכל מקום במזבח כשרהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קצו
סג ע"ב רש"י ד"ה לא ישים עליהמשנת חיים ויקרא עמ' קמב
סג ע"ב רש"י ד"ה מנה"מאות היא לעולם ח"א דף קכז ע"ד
סד ע"א02 מדם הנפשברית שלום (תעח) דף ס ע"ד
סד ע"א02 מדם הנפשברית שלום (תשסח) עמ' שפח
סד ע"א06 ניסוך הייןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רנז {בקרן מערבית דרומית}
סד ע"א06 ניסוך המים והייןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 23 {בקרן מערבית דרומית}
סד ע"א09 בוא וראה כמה גדול כוחן של כהנים שאין לך קל בעופות יותר ממוראה ונוצתה, ופעם שהכהן זורקן יותר משלושים אמהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תמ
סד ע"א09 בא וראה כמה גדול כחם של כהניםזאת ליעקב בראשית עמ' שמג
סד ע"א09 כחן של כהניםשיחות מוסר (תשסב) עמ' קלו
סד ע"א11 פעמים שהכהן זורקה יותר מל' אמההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שכו
סד ע"א17 מקום שנותנין מוראה ונוצה ודישון המזבחכנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' כ
סד ע"א21 ועולת העוף שמא תמות בעשןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2038
סד ע"א21 נסכים שמא יתעשנודרשות הרז"ה עמ' תרלט
סד ע"א רש"י - מחזיר פניו לצפוןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות יב
סד ע"א תוס' ד"ה דישוןדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1315
סד ע"א תוס' ד"ה מןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיב
סד ע"א תוס' ד"ה מןעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תמג, תמד
סד ע"א תוס' ד"ה מפנירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיט
סד ע"א תוס' וש"מ, אי ק"פ צריך ליתן הדם על הקרןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קמג, רטו
סד ע"ב11 חטאת העוף כיצד היה נעשית וכו'תורה בציון עמ' תקח
סד ע"ב11 חטאת העוף וכו' ואינו מבדילבן יאיר דרוש ב דף קכו ע"ד
סד ע"ב14 ואינו מבדילפני מלך ויקרא עמ' ח
סד ע"ב14 ואינו מבדיל ומזה מדמה על קיר המזבח ושיירי הדם מתמצה על היסודמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כג
סד ע"ב17 ולא על קיר הכבשמשנת חיים שמות עמ' רסו
סד ע"ב17 קיר התחתוןאור אברהם ויקרא עמ' נז
סד ע"ב17 קיר התחתוןשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מ {חטאת העוף למטה מחוט הסיקרא ועולת העוף למעלה ובבהמה להיפך}
סד ע"ב17 זה קיר התחתוןאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תיב
סד ע"ב18 בהמה שעולתה למטהברכת השיר (צינץ) עמ' רעא(26)
סד ע"ב23 כיצד מולקין חטאת העוף אוחז גפיו בשתי אצבעות וכו' וזו עבודה קשה שבמקדשדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג, מהד' ז סי' יט
סד ע"ב26 וזו עבודה קשה שבמקדשתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקכו
סד ע"ב28 לקרן מזרחית דרומית וכו' היה מולקברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלח
סד ע"ב28 עלה בכבש וכו' ומבדילברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמ
סד ע"ב28 עלה בכבשבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רז
סד ע"ב29 היה מולק את ראשה ממול ערפה ומבדילשל"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות לב
סד ע"ב29 מולק ראשה וכו' ומבדיל וממצה דמה על קיר המזבחמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' כג
סד ע"ב30 ספגו במלחמשנת חיים בראשית עמ' רסו
סד ע"ב31 בא לו לגוף והסיר את המוראה ואת הנוצה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ה פסוק טז
סד ע"ב35 הבדיל בחטאתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעו
סד ע"ב38 לשמה ושלא לשמה או שלא לשמה ולשמה פסולפני מנחם אמור עמ' קמו
סד ע"ב רש"י ד"ה גוףכאיל תערוג עמ' רנד
סד ע"ב רש"י ד"ה ממול ערפהפני מלך ויקרא עמ' ט
סד ע"ב רש"י ד"ה ומותח צוארה, וד"ה ציפרא מלבר, וד"ה מותח צוארודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
סד ע"ב רע"ב - אוחז שתי גפיה בשתי אצבעותיו וכו' ומותח צוארו הגרון על רוחב של שתי אצבעותיו אצבע ואמה, ומולק בצפותודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
סה ע"א01 שמלקו שלא לשמה וכו'כתבי מא"ה עמ' קה {פסול מחשבה בהזאה}
סה ע"א16 יכול המתנדב עוף לא יפחות מב' פרידיןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנו
סה ע"א17 והקריבו אפי' פרידה אחת יביאאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לח
סה ע"א17 והקריבו אפילו פרידה אחתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יג
סה ע"א25 וכי תעלה על דעתך שזר קרב לגבי המוכח וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ה פסוק טו
סה ע"א25 וכי תעלה על דעתך שזר קרב לגבי מזבחגור אריה ויקרא פ"א הערה 411
סה ע"א27 מליקה בעצמו של כהןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 26
סה ע"א29 ומלק והקטיר מה הקטרה בראש המזבח אף מליקה בראש המזבחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעו {השוואות ללימוד זה}
סה ע"א30 מליקה ממול עורףפני מלך ויקרא עמ' ח
סה ע"א32 נאמר כאן ומלק ונאמר להלןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קמ
סה ע"א35 הראש לעצמו והגוף לעצמו, רש"י ותוס'איש אמונים דף לו ע"א
סה ע"א38 ונמצה דמו כולו, ותוס'משנת חיים דברים עמ' רפו
סה ע"א45 אם עשאה למטה מרגליו אפי' אמה כו'יד שלמה (עזרא) דף עו ע"ד
סה ע"א47 עושין מערכה על גבי סובבאור אברהם על ספר המצוות עמ' שנו
סה ע"א47 מערכה ע"ג סובברנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' טז
סה ע"א48 והסיר וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' מ {מחלוקת ת"ק ואבא יוסי בן חנן}
סה ע"א48 והסיר את מוראתוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קסז
סה ע"א50 אבא יוסי בן חנן אומר נוטלה ונוטל קורקבנה עמה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ה פסוק טז
סה ע"א50 נוטל מהקורקבן עמהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלז
סה ע"א רש"י - מה ת"ל דכתיב והקריבתועפת ראם (גטיניו) דף נו ע"א-ע"ב
סה ע"ב ושסע אותו בכנפיוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעו
סה ע"ב שיסועפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רמז
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוף וכו' אלא מעתה גבי בור דכתיב ולא יכסנו וכו'ברכת טוב (עפשטיין) עמ' לא
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוףחכמת התורה שופטים עמ' לח
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוףדברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעו ע"א
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוףדרשות הרז"ה עמ' תרנ
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוףחכמת התורה וארא עמ' קג
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוףחכמת התורה וירא עמ' תרלד
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוףחכמת התורה צו עמ' פה
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוףמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רסג
סה ע"ב שמעתי שמבדילים בחטאת העוףבן יאיר דרוש ב דף קכו ע"ד
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוף, תוס' ד"ה אלא מעתה, וד"ה ור' אלעזרחכמת התורה ויצא עמ' קמה, תקפט
סה ע"ב שמעתי שמבדילין בחטאת העוף ומאי לא יבדיל אין צריך להבדיל וכו'של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כ
סו ע"א01 אין צריך להבדילדברי יונה ח"א עמ' רלז
סו ע"א01 אינו צריך להבדילדברי שאול שמות עמ' רמא
סו ע"א01 אין צורך להבדילויואל משה מאמר ב סי' ה עמ' רב
סו ע"א01 א"צ להבדילפאר יעקב ח"ב עמ' תתסח
סו ע"א07 ש"מ א"צ להבדילודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעו
סו ע"א10 מיצה דם הראש ולא מיצה דם הגוף תלמוד לומר הוא וגו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנח-רנט {אם הראש חשיב ככלל הגוף}
סו ע"א12 רוב דמים בגוף שכיחיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מח {דם מרמז לגוף}
סו ע"א13 חטאת העוף שעשאה למטה כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' קצב
סו ע"א17 עולת העוף שעשאה למעלה כמעשה עולה לשם עולה כשרה, כמעשה עולה לשם חטאת כשרה ובלבד שלא עלתה לבעלים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' נח
סו ע"א17 עולת העוף שעשאה למעלה וכו' כשרהצפנת פענח (תשסו) עמ' נד
סו ע"א17 עולת העוף שעשאה למעלה וכו'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ו
סו ע"א תוס' - ולא יבדילמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלז
סו ע"א תוס' - לא יבדיל שא"צ להבדיל אבל בשאר לאוין שבתורה בודאי א"א לפ' כן וכו'דברי יונה ח"א עמ' רלז
סו ע"א תוס' ד"ה אלא - דמסברא הוה אמינא המבדיל לפי שצריך לדם וכו'דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעו ע"א
סו ע"א תוס' ד"ה אלא - נימא כל מקום דכתיב לא היינו אינו צריךתולדות ישראל עמ' קעח
סו ע"א תוס' ד"ה אלאחכמת התורה חוקת עמ' תנד
סו ע"א תוס' ד"ה אלאחכמת התורה שופטים עמ' רח
סו ע"א תוס' ד"ה אלאחכמת התורה צו עמ' פה
סו ע"א תוס' ד"ה אלאדברי שאול שמות עמ' שס
סו ע"א תוס' ד"ה אלאדרשות שמואל עמ' קלט
סו ע"א תוס' ד"ה אלאחכמת התורה שמיני עמ' שכה
סו ע"א תוס' ד"ה אלאלהורות נתן במדבר עמ' קכד
סו ע"א תוס' ד"ה אלאלהורות נתן ויקרא עמ' קסג
סו ע"ב ומציעתא במיצוי, רש"יאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשיח
סו ע"ב עולת העוף שעשאה למטה וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 305
סו ע"ב עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאתמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק י
סו ע"ב תוס' ד"ה ואלאמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף ריט
סז ע"א נמשכת ונעשית חטאת עוףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קב
סז ע"א נמשכת ונעשית חטאת העוףמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק י
סז ע"א חטאת העוף שעשאה למעלהמנחת מרדכי עמ' רי
סז ע"ב חטאת לזו ועולה לזוקרן פני משה ח"א עמ' קיח {אפילו פרדה אחת באה בשותפות}
סז ע"ב האשה שאמרה הרי עלי קן כו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 131
סז ע"ב רש"י ד"ה פירשה נדרהמשנת חיים במדבר עמ' צז
סח ע"א כשהוא חי קולו א׳דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' רנד
סח ע"א כשהוא חי, קולו אחד וכשהוא מת, קולו שבעה וכו'פי שנים - זכרון יהודה דף ל פרק כא
סח ע"א מלק בשמאל וכו' אינן מטמאין בבית הבליעה, זה הכלל בל שהיה פסולה בקודש אינה מטמאה בבית הבליעה וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
סח ע"א שחט חולין בפנים וקדשים בחוץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
סח ע"ב02 שיבשה גפהמשנת חיים בראשית עמ' קכג
סח ע"ב04 כל שפסולו בקודשאהבת ציון (תשסד) עמ' נט
סח ע"ב04 כל שפסולו בקודשאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רנג
סח ע"ב06 שמאל ולילה אין מטמאין בבית הבליעה זר וסכין וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' לז
סח ע"ב06 שמאל ולילה אין מטמאין בבית הבליעה זר וסכין מטמאין בבית הבליעהייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכב
סח ע"ב07 זר וסכין כו' ור' יוחנן אמרמשנת חיים ויקרא עמ' רעו
סח ע"ב11 שחיטה לאו עבודה היאדברי שאול ויקרא עמ' ז
סח ע"ב13 פרה אדומה קדשי בדה"ב, רש"יהאיר ממזרח - אבות עמ' טו
סח ע"ב17 ונילף מבמה וכו'משנת חיים ויקרא מכתבים ה
סח ע"ב18 מבמה לא יליףמשנת חיים ויקרא עמ' שפו
סח ע"ב רש"י - בדין מחוסר אבר בעוףלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
סח ע"ב רש"י כת"י - מליקת זר מטמא בבית הבליעה דאית ליה הכשירא בבמהגבורת יצחק שבועות עמ' עב
סח ע"ב תוס' ד"ה אלאדרשות הרז"ה עמ' תרנ
סח ע"ב תוס' ד"ה ושנסמיתמשנת חיים בראשית עמ' צד
סט ע"א05 הפיגול והנותר והטמא אין מטמאין בגדים בבית הבליעהפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נד
סט ע"א06 אמר ר' יצחק שמעתי שתים אחת קמיצת זרדורות הראשונים כרך ד עמ' 680, כרך ה עמ' 187
סט ע"א07 מליקת זר וכו'דרשות מהר"ם בנעט עמ' נו
סט ע"א10 מליקה דישנה בבמהמשנת חיים ויקרא מכתבים ה, ו
סט ע"א10 מליקה דישנה בבמהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ג
סט ע"א11 אין מנחה בבמהעטרת ישועה (תשסד) אות ו בנוסח הקפות לשמח"ת
סט ע"א14 אין מנחה ואין עופותברכת שמואל (תשעז) מצורע עמ' שצג
סט ע"א14 אין מנחה ואין עופות מ"ט זבחים ולא מנחות וכו', ורש"י - ילפינן מסיניגבורת יצחק שבועות עמ' סט, עב
סט ע"א14 זבחים ולא מנחותרנת יצחק מלכים עמ' מה
סט ע"א14 מ"ט זבחים ולא עופות ומנחות, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמז
סט ע"א17 יכול תהא מליקה שהיא לפנים מטמאולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלח
סט ע"א24 ק"ץ חפ"ץ סימןמגילת סמנים עמ' קיב
סט ע"א36 אם הועיל שחוטי חוץ לחייב לא תועיל לטהרה מנבילהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף צח ע"ב
סט ע"א46 מלק ונמצאת טריפהמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק טו
סט ע"א46 מלק ונמצאת טריפהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכג
סט ע"א רש"י ד"ה זבחיםגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רו
סט ע"ב03 שחיטתה מטהרת טריפתהגור אריה ויקרא פי"א אות יח
סט ע"ב12 מדין ק"ו כיצדויוסף ישראל עמ' קי
סט ע"ב12 מדין ק"ו כיצד וכו'דברי יואל פ' בהעלותך דף של ע"ב
סט ע"ב12 מדין קל וחומר כיצד וכו'שבילי פנחס (תשעב) עמ' קכג
סט ע"ב21 מה בהמה דבר שמכשירה לאכילה מטהר טריפתה מטומאתה אף עוף כןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קנה
סט ע"ב24 ר' יהודה מאי טעמאמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק טו
סט ע"ב30 להביא טריפה ששחטה שחלבה טהור מכלל וכו'גור אריה ויקרא פ"ז אות כג עמ' קנז
סט ע"ב30 להביא טריפה ששחטהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נח, קמא
סט ע"ב38 עוף טמא לרבי יהודה מנבילה נפקא ליהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפא
סט ע"ב רש"י ד"ה אלא דיוגור אריה שמות פכ"ב הערה 50
סט ע"ב תוס' - טריפה בעודה חיה אינה מטמאהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 159
סט ע"ב תוס' ד"ה וכי באיזומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכא
ע ע"א20 התורה אמרה יבוא איסור נבילה ויחול על איסור חלב וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' יג, סב, קפה
ע ע"א20 התורה אמרה יבא איסור נבילה ויחול על איסור חלבתולדות ישראל עמ' נו
ע ע"א20 התורה אמרה יבוא וכו' איסור חלב, ותוס' ד"ה יבואתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תא
ע ע"א21 יבא איסור נבילה ויחול על איסור חלב ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ה ע"ב
ע ע"א21 יבא איסור נבילה ויחול על איסור חלבתיבת גמא (תשסז) עמ' קמו
ע ע"א21 יבא איסור נבלה ויחול על איסור חלבייטב פנים (תשנא) ח"ב דף צב
ע ע"א21 יבוא איסור נבילה ויחול על איסור חלבולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נב, נו, סג, פא, ריז, תקכב
ע ע"א22 יבא איסור טריפהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכב
ע ע"א22 יבוא איסור טריפה ויחול על איסור חלבפנים מסבירות עמ' קנח, תל
ע ע"א24 אי אשמעינן טריפה משום דמיחסרה (הגהות הב"ח)תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קל (תמא) {פסול טריפה משום חסרון}
ע ע"א26 ור"מ האי טריפה מאי עביד ליהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קמ, ריט
ע ע"א29 וחד למעוטי עוף טמאמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק טו
ע ע"א31 ור"מ האי נבילה וכו'אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' לז
ע ע"א33 לשיעור אכילה בכזיתבאר בשדה עמ' שעא
ע ע"א33 לשיעור אכילה בכזיתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפט
ע ע"א34 בכדי אכילת פרס, והגהות יפה עינים ד"ה סד"א, והגהות מהרש"םתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ריח(יח)
ע ע"א34 לשיעור אכילה בכדי אכילת פרסולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכא
ע ע"א35 הואיל וחידוש הואמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קמד
ע ע"א35 סד"א הואיל וחידוש הוא וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רעח
ע ע"א35 סד"א הואיל וחידוש הוא יותר מכא"פ נמי ליטמא, ורש"יברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנה
ע ע"א רש"י - שלא תאמר אין איסור נבילה וטריפה חלין על איסור שקרם לכולםגור אריה ויקרא פ"ז הערה 157
ע ע"א רש"י - הלכך חמירא לחול על איסור חלבגור אריה ויקרא פ"ז הערה 159
ע ע"א רש"י ד"ה מהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסו
ע ע"א תוס' ד"ה וחדפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקלד*
ע ע"א תוס' ד"ה יבא - למ"ד איסור מוסיף למה לי קראתיבת גמא (תשסז) עמ' קמו
ע ע"א תוס' ד"ה יבאמנחת מרדכי עמ' רה
ע ע"ב05 ואכל לא תאכלהוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פב {בחלב טהורה}
ע ע"ב06 יצא חיה שחלבה ובשרה מותרמשך חכמה ויקרא פ"ז פסוק כד
ע ע"ב16 בעי רבי ירמיה ערף עז מהו וכו' מכלל דעגלה ערופה טהורה היא א"ל אין אמרי דבי רבי ינאי כפרה כתיב בה כקדשיםדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קג
ע ע"ב20 דעגלה ערופה וכו' כפרה כתיב בה כקדשיםהר המוריה עמ' קז
ע ע"ב20 עגלה ערופה טהורהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקמו
ע ע"ב20 עגלה ערופה טהורהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלז
ע ע"ב20 שחיטה לטהרה מידי נבלהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ריז
ע ע"ב22 כפרה כתיב בה כקדשיםלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 127, 123
ע ע"ב34 כל הזבחים וכו' שנתערבו ברובע ונרבעזכר דוד על התורה עמ' טו
ע ע"ב34 כל הזבחים שנתערבו בחטאות המתות או בשור הנסקל אפילו אחד שנתערב ברבוא כולן ימותודרשות דבר צבי שמות עמ' תיא
ע ע"ב34 כל הזבחים שנתערבו בחטאות המתות וכו' ימותו כולן וכו'לחמי תודה דף קצה ע"ב
ע ע"ב34 כל הזבחים שנתערבו בחטאות המתותמנחת קנאות עמ' ל
ע ע"ב34 כל הזבחים שנתערבו וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכח {ע ע"ב נגמר דינו ונתערב באלף כולן נסקלין}
ע ע"ב34 נתערבו בשורהכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק ו
ע ע"ב35 בשור הנסקלגנא דפלפלי עמ' קמה
ע ע"ב36 שור שנעבדה בו עבירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמ {פסול למזבח - האם עבירה באונס נחשב עבירה}
ע ע"ב36 נתערבו בשור וכו' ירעו עד שיסתאבויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יא
ע ע"ב36 שנעבדה בו עבירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריט (תצג) {כולל שור שהמית את האדם, מ"מ י"ל דכל שלא נעשה שינוי בהחפץ על ידי העבירה לא הוי 'תועבה'}
ע ע"ב תוס' - גזירה שמא יקח מן הקבוע, זה דוקא בקדשיםלחמי תודה דף קצה ע"ב
ע ע"ב תוס' ד"ה אפילו - שור הנסקל אחר שנגמר דינו מחיים מותר בהנאה, ומ"מ מכרו אינו מכורחותם המלך עמ' רכב
ע ע"ב תוס' ד"ה אפילו - שור הנסקל בחייו מותר בהנאה לגמרי, רק שנולד בו דבר שאחר מיתתו אף אם ישחטוהו יהיה אסור בהנאהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשלה
ע ע"ב תוס' ד"ה אפילובנין שאול עמ' קסג
ע ע"ב תוס' ד"ה אפילוערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רנב
ע ע"ב תוס' ד"ה אפילותיבת גמא (תשסז) עמ' קי
ע ע"ב תוס' ד"ה אפילומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נט ע"ב, סה ע"ב
ע ע"ב תוס' ד"ה אפילומועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' סה
ע ע"ב תוס' ד"ה כלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נט ע"ב
עא ע"א ברובע ונרבעבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות מו {קרבנות שנתערבו ברובע ונרבע פסולין להקרבה}
עא ע"א ברובע מוקצה ונעבדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנד {אסורים אפילו נתערבו}
עא ע"א רש"י ד"ה נתערבותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלד (רכג) {כל חיוב מיתה הוא קנס}
עא ע"א רש"י ותוס'ברית עולם (תשסט) עמ' קצח
עא ע"א תוס' ד"ה אפילו - הנסקלין בנשרפין דלא אזלינן בתר רובא מקולא לחמורהתיבת גמא (תשסז) עמ' קסה
עא ע"א תוס' ד"ה אפילואמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכז
עא ע"א תוס' ד"ה אפילודברי שאול ויקרא עמ' קלב
עא ע"א תוס' ד"ה אפילוחקל יצחק (תשסג) עמ' תקנב
עא ע"א תוס' ד"ה אפילומנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סב
עא ע"א תוס' ד"ה אפילופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שסו-שסז, תמז, תנה
עא ע"א תוס' ד"ה אפילותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רצג, תסד
עא ע"א תוס' ד"ה אפילו - מיתה למיתה לא אזלינן בתר רובאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכז (רח) {רק בביטול ולא בהלך אחר הרוב}
עא ע"א תוס' ד"ה ברובעבאר בשדה עמ' רעח
עא ע"ב01 יוצא דופןבאר צבי (תשעא) עמ' תמב {אינו קרב למזבח}
עא ע"ב04 קדשים בקדשיםהכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טז
עא ע"ב04 קדשים בקדשים מין במינו זה יקרב למי שהואעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' י
עא ע"ב05 יקריב אותו אף שאין אחד מכיר קרבנועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ד
עא ע"ב05 נתערבו מין במינו זה יקרב לשם מי שהואדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
עא ע"ב09 ויפסיד המותר מביתוגור אריה ויקרא פ"א הערה 299
עא ע"ב11 הכל יכולים להתערב חוץ מן החטאת והאשםלקוטי שיחות חל"ב עמ' 13
עא ע"ב תוס' ד"ה ובטריפהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סה ע"ב
עא ע"ב תוס' ד"ה ובטריפהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפו
עא ע"ב תוס' ד"ה ובטריפה - היכא דחזי לדידיה מותר להאכיל לכלביםאור אברהם על ספר המצוות עמ' תפ
עא ע"ב רע"ב - חטאת אינה באה אלא נקיבהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רה
עב ע"א ולבטל ברובא וכו' שאני בעלי חיים דחשיבי וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כא
עב ע"א רש"י - ביטול ברוב ילפינן מאחרי רבים להטותאור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב
עב ע"א תוס' ד"ה אלאשם דרך ויקרא עמ' צו
עב ע"א תוס' ד"ה אלא - ומיהו הו"מ למיתני אברי שעיר המשתלחגבורת יצחק ימים נוראים עמ' קט
עב ע"א תוס' ד"ה וליבטלומקראי קדש (תשנג) עמ' תצה
עב ע"ב דברי רבי מאירערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו {את דרכו לימנות לא בטל, משמע שבדברים אחרים מין במינו בטל}
עב ע"ב תוס' ד"ה אגוזי פרךדברי שאול שמות עמ' ה
עג ע"א דבר שיש בו מנין אפילו בדרבנן לא בטלשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קא
עג ע"א בע"ח חשיבי ולא בטליאות היא לעולם ח"א דף סה ע"ב
עג ע"א בע"ח חשיבי ולא בטלידרישה מחיים דף לד ע"א
עג ע"א בעלי חיים חשיבי ולא בטליפניני יחזקאל עמ' קנז
עג ע"א בעלי חיים חשיבי ולא בטליחכמת התורה בא עמ' קצט, ר
עג ע"א בעלי חיים חשיבי ולא בטליברית שלום (תעח) דף לז ע"א
עג ע"א בעלי חיים חשיבי ולא בטליברית שלום (תשסח) עמ' רלג
עג ע"א בעלי חיים חשיבי ולא בטליאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנו
עג ע"א בעלי חיים חשיבי ולא בטלימנחת קנאות עמ' ל
עג ע"א בעלי חיים חשיבי ולא בטלישערי תשובה שער ג אות קב, אגה"ת אות מב
עג ע"א בעלי חיים לא בטליזכרון אליעזר עמ' קא
עג ע"א בעלי חיים לא בטלילחמי תודה דף קנז ע"ב
עג ע"א ונמשיך וניקרבדרכי איש דף כ ע"א, פו ע"ב
עג ע"א תוס' ד"ה והתחתונות - אין השחורות ראויות וכו' השחורות ניכרות וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 61
עג ע"א תוס' ד"ה רבי יהודהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
עג ע"א תוס' ד"ה רבי יהודהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
עג ע"א תוס' ד"ה רבי יהודה - הא דמין במינו לא בטיל דוקא לח בלחשם אליעזר דף נב ע"א
עג ע"ב01 וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי ותוס' ד"ה אלאלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 399, חכ"ד עמ' 394, חכ"ט עמ' 423
עג ע"ב01 כל קבוע כמחצה על מחצה דמיעטרת יהושע שמות עמ' קנג
עג ע"ב01 קבוע כמחצה על מחצהמקראי קדש (תשנג) עמ' רכז
עג ע"ב02 ונכבשינהו דניידי ונימא כל דפריש מרובא פרישאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנו, ח"ה עמ' ערה
עג ע"ב02 ונכבשינהו דניידי וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן יד
עג ע"ב02 ניכבשינהו דניידי ונימא כל דפריש מרובא פרישאוצר המאמרים (תשסא) עמ' רח
עג ע"ב02 נכבשינהו דניידי וליכא קבועולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרנה
עג ע"ב02 נכבשינהו דניידידברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ד
עג ע"ב02 נכבשינהו דניידיעצי חיים על התורה עמ' תלו
עג ע"ב02 נכבשינהו דניידיצמח דוד (סקאליע) עמ' רכב
עג ע"ב04 גזירה שמא יבאו י' כהנים בבת אחת ויקרבודברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
עג ע"ב05 אלא מעתה מגיסא אסיראמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' יח
עג ע"ב09 אי אקריב לא הורצהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יא
עג ע"ב09 השתא דאמרו רבנן לא נקריב וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש י
עג ע"ב09 השתא דאמרי רבנן לא נקריב אי נקריב לא מרציתשובה מיראה עמ' כ
עג ע"ב09 השתא דאמרי רבנן לא נקריב וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמד
עג ע"ב19 בעלי חיים נדחיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
עג ע"ב תוס' ד"ה ונכבשינהו - דפירש לפנינו הוי כמו קבועשם אליעזר דף נו ע"א
עג ע"ב תוס' ד"ה ונכבשינהודרכי איש דף ד ע"א, פו ע"ב
עג ע"ב תוס'מנחה חדשה (חן טוב) פרשת נשא
עד ע"א טבעת של ע"ז שנתערבה וכו' ונפלה אחת ליםמקראי קדש (תשנג) עמ' קצט, רצג
עד ע"א טבעת של ע"ז שנתערבה במאה טבעות ונפלה אחת מהם לים הגדול וכו' אנא תרתי קאמינאדברי אמת (עהרנברג) עמ' כא, כו, לב
עד ע"א טבעת של ע"ז שנתערבה וכו' ופרשו ארבעים וכו' אם פרשו ארבעים כולן למקום אחד אין אוסרות ששים למקום אחד אוסרות, ורש"ידברי אמת (עהרנברג) עמ' כו
עד ע"א רב דאמר כר"א דסבירא ליה אם קרב הראש של אחד מהם וכו'ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריג
עד ע"א ע"ז ספקה וס"ס אסורהשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' י אות א עמ' סד {לכן גוי מנך יין גם בכוחו}
עד ע"א רש"י ד"ה והא אמר ר"א - דוודאי חד מינייהו דהיתראדברי אמת (עהרנברג) עמ' כב-כג
עד ע"א רש"י ד"ה ר"שבריכות מים דף נד ע"ד
עד ע"א תוס' - למה לן קרא כשנתערב חד בתרישמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קסח
עד ע"א תוס' ד"ה רב - איצטר' לן קרא [מום בם] לא לחד בתרי כו' אלא לחד בחדייטב פנים (תשנא) ח"א דף צז
עד ע"א תוס' ד"ה ונפלה - ודוקא נפלה ממילא, וצאן קדשים ד"ה בא"ד אבל הפילהדברי אמת (עהרנברג) עמ' כג-כד
עד ע"א תוס' ד"ה ונפלה - משום דמדאורייתא ברובא בטיל כדפירשנו משו"ה הקילו כאןדברי אמת (עהרנברג) עמ' כו
עד ע"א תוס' ד"ה ונפלהבריכות מים דף נה ע"ג
עד ע"א תוס' ד"ה רב - דבקדשים אמרינן חד בחד בטלשם אליעזר דף מט ע"ב
עד ע"א תוס' ד"ה רב - תימה הא טעמא דר"א משום דכתיב מום בם וכו' אין ראוי להחמיר מדרבנן לגבוהדברי אמת (עהרנברג) עמ' כז, לב
עד ע"ב טריפהדברי חכמים (דנציג) עמ' רסח {ש"ך יו"ד קי ס"ק סה - גם אם ספק טריפה נתערב, אסורים}
עד ע"ב והא בעי סמיכהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יז
עד ע"ב בקרבן נשים וכו' איתביה אביי וכו' א"ל רבא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 325
עד ע"ב בקרבן נשים, ותוס' ד"ה והאאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לא-לב {יקריב כל אחת לשם מי שהוא}
עד ע"ב תוס' - לא מביאים לבתחלה קרבן בלי סמיכהבנין אריאל ח"ב עמ' קלא*
עד ע"ב תוס' ד"ה והא בעיאות היא לעולם ח"א דף קכו ע"ד
עה ע"א מה ציבור גברי אף יחיד גבריאור אברהם ברכות עמ' קנב
עה ע"א מה ציבור גברימשנת חיים במדבר מכתב ג
עה ע"א צבור היינו גברי ולא נשיםנר לצדיק ויקרא עמ' רצו
עה ע"א תוס' - כל אותם שנים שהיו ישראל מנודים לא היו יכולין להקריב תמידי ציבורגבורת יצחק סוכות עמ' קיט
עה ע"א תוס' - מתו אחיומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלא
עה ע"א תוס' ד"ה והא בעימשנת חיים ויקרא עמ' לז
עה ע"ב06 בכור אינו נפדה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' סז
עה ע"ב06 בכור אינו נפדה תמורתו מהו, ותוס'משנת חיים במדבר עמ' שיח, שכ
עה ע"ב09 בעי רמי בר חמא התפיס בכור לבדק הבית וכו' אמר ר' יוסי בר זבידא וכו' ר' הונא ור' חזקיה תלמידי ר' ירמיה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 351 הערה נא, עמ' 464, כרך ו עמ' 122
עה ע"ב22 מאי שנא חטאת ואשם וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 13
עה ע"ב27 איכא בן שתי שנים דמחזי כבן שנהמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ו
עה ע"ב28 אשם שנתערב בשלמים וכו' אין מביאין קדשים לבית הפסול וכו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 426
עה ע"ב28 אשם שנתערב בשלמים וכו', רש"י - ירעה עד שיסתאביוסף לקח כרך א ח"ב עמ' י
עה ע"ב31 אין מביאין קדשים לבית הפסוללחמי תודה דף קפט ע"א
עה ע"ב34 תני תנא קמיה דרב שביעית וכו' כי אתא לקמיה רב יוסף אמר ליה וכו' איפכא מיבעיא ליה למיתני וכו'גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 114-113
עה ע"ב רש"י ד"ה ופרכינןלקוטי שיחות חי"ב עמ' 134
עה ע"ב תוס' - בתרומה שייך דין למשחהמצווה ועושה ח"ב עמ' תשסג
עה ע"ב תוס' - דין למשחה בחלק הבעליםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' כז
עה ע"ב תוס' ד"ה בכור - דבר דל"ה מת"כ לא שייך למשחהרנת יצחק שמואל עמ' ק
עה ע"ב תוס' ד"ה בכורמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כז ע"ב
עה ע"ב תוס' ד"ה בכוררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכד
עה ע"ב תוס' ד"ה שביעיתבדידי הוי עובדא עמ' תרלד
עה ע"ב תוס' ד"ה שביעיתהעמק דבר דברים הרחב דבר פ"טז פסוק ג
עה ע"ב תוס' ד"ה שביעיתמשנת חיים במדבר עמ' רצו
עו ע"ב ואותו אשם וכו' וסמיכהמשנת חיים ויקרא עמ' לז
עו ע"ב כל שממנו לאישים הרי הוא בבל תקטירועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כב
עו ע"ב תוס' - גם קצת תערובת חולין שיש בקדשים איכא משום הכנסת חולין בעזרהכתר תורה (תשסז) עמ' עז
עו ע"ב תוס' ד"ה אשםמשנת חיים דברים עמ' רפט
עו ע"ב תוס' ד"ה ואימאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שלא
עו ע"ב תוס' ד"ה וסמיכהמשנת חיים ויקרא עמ' לח
עז ע"א03 דפריק ליה היכא אי גוואי קא מעייל חולין לעזרה וכו' תקוני גברא שאניתשובה מיראה עמ' לא
עז ע"א07 יתיב רב רחומי קמיה דרבינא ויתיב וקאמר וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 12
עז ע"א11 תורה תורה וכו'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קסו(שפ) {ת"ח חשוב כס"ת}
עז ע"א11 תורה תורהפני מלך ויקרא עמ' כז
עז ע"א13 אברי חטאת שנתערבו באברי עולה וכו' יתן למעלהשער המלך (תשנז) עמ' קלא
עז ע"א14 רואה אני כאילו הם עציםחכמת התורה שמיני עמ' קצא
עז ע"א14 רואה אני כאילו הן עציםנהרי אש לקוטי דברים כב
עז ע"א28 רובע ונרבע וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ר
עז ע"א תוס' ד"ה וחוליןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלב
עז ע"א תוס' ד"ה מאן תנאלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן יז) דף כ ע"ד (ד"ה וראיתי)
עז ע"ב06 מום בםערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רס {ר"א ור"י פליגי בהא}
עז ע"ב06 מום בם הוא דלא ירצו, הא על ידי תערובת ירצומשך חכמה ויקרא פ"יא פסוק מג
עז ע"ב14 אברין באברי בעלי מומין רבי אליעזר אומר יקרבערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצא, תתשמד
עז ע"ב14 אברין באברי בעלי מומיןערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רס
עז ע"ב14 אברין באברין בעלי מומין ר"א אומר וכו' לא הכשיר ר"א אלא שנים שנים וכו' אסברה לך מאי אחד זוג אחדדברי אמת (עהרנברג) עמ' כב, כז
עז ע"ב14 אברין באברין בעלי מומין רא"א יקרב וכו'אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כז ע"ב
עז ע"ב15 רבי אליעזר אומר אם קרב הראש של אחד מהם וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרצב
עז ע"ב15 רבי אליעזר אומר אם קרב ראש אחד מהן יקרבו כל הראשיןפני מנחם כי תצא עמ' קכג
עז ע"ב24 אם יש בו מראה דם כשרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ז
עז ע"ב תוס' - קשה כו' ואמאי נקיט דוקין שבעיןלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
עז ע"ב תוס' ד"ה בדםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
עז ע"ב תוס' ד"ה בדםגור אריה ויקרא פ"י הערה 77
עז ע"ב תוס' ד"ה הכאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' לב
עז ע"ב תוס' ד"ה הכארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כד
עח ע"א01 אין דם מבטל דםמנחת קנאות עמ' ל {מין במינו לא בטיל}
עח ע"א01 נתערב בדם פסולין ישפך לאמה בדם התמצית ישפך לאמה רבי אליעזר מכשירדברי אמת (עהרנברג) עמ' כה
עח ע"א01 נתערב בדם פסולין ישפך לאמהלהורות נתן ויקרא עמ' סח
עח ע"א01 רבי יהודה אומר אין דם מבטל דםבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ז
עח ע"א01 רבי יהודה אומר אין דם מבטל דםשם אליעזר דף נב ע"א {מין במינו לא בטיל}
עח ע"א08 הפגול והנותר והטמא שבללן ואכלן פטור וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פג, קצו
עח ע"א08 הפגול והנותר והטמאנשמת חיים (ברלין) עמ' סו
עח ע"א08 הפיגול והנותר והטמא שבללן זב"ז ואכלן פטורחיי נפש על ההגדה עמ' קמג
עח ע"א08 הפיגול והנותר והטמא שבללן זה בזהתורה אור (באנדי) עמ' שיח, שכא, שכב
עח ע"א08 הפיגול והנותר והטמא שבללן פטור וכו' איסורין מבטלין זא"ז וכו'ברית שלום (תעח) דף מב ע"א
עח ע"א08 הפיגול והנותר והטמא שבללן פטור וכו' איסורין מבטלין זא"ז וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רסו
עח ע"א08 הפיגול והנותר שבללן זה בזה ואכלן פטור וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קכא, ח"ד עמ' ריח
עח ע"א08 פיגול ונותר וטמא שבללן ואכלן פטור וכו' מבטלין זה את זהבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות לב
עח ע"א08 פיגול ונותר וטמא שבללן ואכלן פטורבגד אהרן עמ' כט
עח ע"א08 פיגול נותר וטמא שבללן ואכלן פטורצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסג
עח ע"א08 פיגול נותר וטמא שבללן ואכלן פטור וכו' איסורין מבטלין זה את זהדרכי צדק עמ' לט
עח ע"א08 פיגול נותר וטמא שבללן זה בזה ואכלן פטורגאולת ישראל עמ' נב
עח ע"א09 א"א שלא ירבה על חבירו ויבטלנותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' יח
עח ע"א11 איסורין מבטלין זה את זהחיים שיש בהם מועדים עמ' שעב
עח ע"א11 איסורין מבטלין זה את זהצמח דוד (סקאליע) עמ' תקיג
עח ע"א11 איסורין מבטלין זה את זהקומץ המנחה (צונץ) דרוש קנג אות ה
עח ע"א12 התראת ספק לא שמה התראהלחמי תודה דף קפז ע"א
עח ע"א12 נותן טעם ברוב לאו דאורייתאבאר צבי (תשעא) עמ' שנא
עח ע"א13 מתיב רבא עשה עיסה מן חיטין וכו'באר צבי (תשעא) עמ' שנה
עח ע"א13 עשה עיסה מן חיטין ומן אורז אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נב ד"ה וי"ל, עמ' קה ד"ה והא
עח ע"א14 אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקח, תקיא, תקיב
עח ע"א רש"י - המתבטל נוסף למבטלפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צה
עח ע"א רש"י ד"ה אי אפשרדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
עח ע"א רש"י ותוס'שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צ עמק רפא {פרי מגדים שער התערובות ח"ג פ"ה - היתר שנתבטל באיסור - האם ההיתר נעשה איסור}
עח ע"א תוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' נז
עח ע"א תוס' ד"ה אלאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצד-קצה
עח ע"א תוס' ד"ה אלאברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' עח
עח ע"א תוס' ד"ה אלאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקיא
עח ע"א תוס' ד"ה הפיגולמכשירי מצוה עמ' קעד
עח ע"ב07 רואין אותו כיין אדוםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פ
עח ע"ב09 דלי ורש"י ותוס'צפיחת בדבש סי' טו דף לח ע"ד
עח ע"ב09 דלי שיש בו וכו'דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרסז {יין וחלב לחין אין חוצצין}
עח ע"ב12 דלי שהיא מלא רוקין והטבילו כאילו לא טבלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות יט
עח ע"ב14 מלא מי חטאת עד שירבו המים וכו' ורש"י ותוס' ד"ה האמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נא ע"א-ע"ב
עח ע"ב תוס' ד"ה דלי שהוא וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עד, עח
עט ע"א04 בדלי שתוכו טהור וגבו טמא עסקינן וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף י ע"א, מהדו"ב ח"א דף נא ע"ב
עט ע"א08 אמרו רבנן בטעמא אמרו רבנן ברובאמנחת קנאות עמ' כט
עט ע"א09 ברובאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלו {חד בתרי בטל}
עט ע"א11 ופליגא דר"אנשמת חיים (ברלין) עמ' סו
עט ע"א12 אין מצות מבטלות זו את זוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 36
עט ע"א12 אין מצות מבטלות זו את זופרפרת משה ח"ב עמ' קפט
עט ע"א12 אין מצות מבטלין זא"זלב חיים (מליניק) דרוש כב
עט ע"א12 כשם שאין מצות מבטלות זא"ז כך אין איסורין וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' קמג
עט ע"א12 כשם שמצוות אין מבטלות זו את זו כך איסורין וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקז
עט ע"א12 כשם שאין מצות מבטלין זא"ז כך אין איסורין מבטלין זא"זגאולת ישראל עמ' נג
עט ע"א13 אין איסורין מבטלין זא"ז וכו'ברית שלום (תעח) דף מב ע"א
עט ע"א13 אין איסורין מבטלין זא"ז וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' רסו
עט ע"א13 אין איסורין מבטלין זה את זה וכו' הלל היה כורך מצה ומרור ואוכלן ביחדצמח דוד (סקאליע) עמ' תקסג
עט ע"א13 מאן שמעת ליה דאמר מצוות אין מבטלות זו את זו הללתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רה (תמה) {גם רבנן סבירא ליה הכי אלא דהלל אמר בהדיא}
עט ע"א13 מאן שמעת ליה דאמר מצוות מבטלות זא"ז וכו' ותוס'יציב פתגם - פסח עמ' עו
עט ע"א15 אמרו עליו על הלל שהיה כורכן בבת אחת ואוכלןוזרח השמש (בירנבוים) עמ' פט
עט ע"א תוס' ד"ה אמורדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקח, תקי
עט ע"ב06 מין במינו לא בטיל ר' יהודהלחמי תודה דף טז ע"ב
עט ע"ב06 מין במינו לא בטיל ר' יהודהפרי נפש חיה ח"ב עמ' קלט
עט ע"ב11 נתערב בדם הפסולין וכו' אמר רב זביד בגוזרין גזירה במקדש וכו' רב פפא אמר בדם התמצית מצוי לרבות על דם הנפש וכו' ומר סבר לא שכיח, ורש"ידברי אמת (עהרנברג) עמ' כה
עט ע"ב21 דם תמימים בדם בעלי מומין ישפך לאמהלהורות נתן ויקרא עמ' סח
עט ע"ב26 הניתנין למטה שנתערבו בניתנין למעלה וכו' ישפך לאמהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ח
עט ע"ב26 הניתנין למטה שנתערבו בניתנין למעלהשם אליעזר דף סד ע"ד
עט ע"ב27 רואין אותו כאלו הוא מיםחכמת התורה נח עמ' רז
פ ע"א01 הניתנין במתנה אחת שנתערבו בניתנין במתנה אחת וכו'איש אמונים דף קיא ע"ג
פ ע"א01 הניתנין במתנה אחת שנתערבו בניתנין במתנה אחת וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' תקנא
פ ע"א01 הניתנים במתנה אחת שנתערבובגדי כהונה (פרחיא) דף סז ע"ד
פ ע"א01 הניתנין במתנה אחת שנתערבו וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' לא, קצח
פ ע"א01 הניתנין מתנה אחתאות היא לעולם ח"א דף מט ע"ג
פ ע"א03 מתן ארבע וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' שלג
פ ע"א04 מתן ארבע במתנה אחתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ח, מח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ז-ח, כט
פ ע"א04 מתן ארבע במתנה אחת רבי אליעזר אומר ינתנו במתן ארבע, רבי יהושע אומר ינתנו במתנה אחתדברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תכא
פ ע"א04 מתן ארבע במתנה אחת וכו'דברי יואל פ' כי תשא דף שז ע"א
פ ע"א04 מתן ארבע במתנה אחת וכו'תודת אהרן - אומר לציון עמ' עו
פ ע"א04 רבי אליעזר אומר ינתנו במתן ארבע, רבי יהושע אומר ינתנו במתנה אחתמשנת חיים דברים עמ' רצד
פ ע"א06 אמר ר' אליעזר הרי עובר בבל תגרעברכת השיר (צינץ) עמ' פד
פ ע"א08 עובר בבל תוסיףגור אריה ויקרא פ"א הערה 297
פ ע"א08 בל תוסיףודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכה
פ ע"א10 לא נאמר בל תגרע אלא כשהוא בעצמו, תוי"טודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכה
פ ע"א11 א"ל ר' יהושע כשנתת עברת על בל תוסיףחנן אלקים עמ' רעד
פ ע"א11 ועוד אמר ר' יהושע כשנתת עברת על בל תוסיף ועשית מעשה בידך וכו'לחמי תודה דף כב ע"ב
פ ע"א11 ועוד אר"י כשנתת עברת על בל תוסיף ועשית מעשה בידך כשלא נתת עברת על בל תגרע ולא עשית מעשה בידךחמודי צבי ויקרא עמ' קלה
פ ע"א11 כשנתת עברת על בל תוסיף ועשית מעשה בידךקרבן מנחה (תשעד) עמ' מז
פ ע"א11 כשנתת עברת על בל תוסיף ועשית מעשה וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רכו
פ ע"א12 ועשית מעשה בידךהעמק דבר דברים פ"ד פסוק ב
פ ע"א12 ועשית מעשה בידיךערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 81
פ ע"א26 הזאה צריכה שיעורדרכי נועם (הרנזון) דרוש כ
פ ע"א39 משתרשהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' י
פ ע"א39 רב אשי אמר אין בילהלבושי יו"ט ח"ג עמ' פד
פ ע"ב תוס' ד"ה בל תוסיףמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עב
פ ע"ב תוס' ד"ה בל תוסיףמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלד
פ ע"ב תוס' ד"ה בל תוסיףמשנת חיים דברים עמ' רפה
פ ע"ב תוס' ד"ה כגוןמשנת חיים דברים עמ' רפב
פ ע"ב תוס' ד"ה כגוןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לא
פא ע"א מקום עולה מקום שיריםמשנת חיים דברים עמ' רפא
פא ע"א מקום עולה מקום שירייםמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ט
פא ע"א רש"י - והקריבו בני אהרןתועפת ראם (גטיניו) דף נד ע"א
פא ע"א תוס' ד"ה מאיאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכא
פא ע"א תוס' ד"ה אבלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עב
פא ע"ב נתערבו ניתנין בפנים עם נתנין בחוץ ישפך לאמהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ח
פא ע"ב כשם שמצוה להקדים עליונים לתחתוניםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצא
פב ע"א17 אין לי אלא חטאת ק"ק מנין ת"ל וכלעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עט
פב ע"א19 וכל חטאת דברי רבי עקיבאעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' עב
פב ע"א24 כל הענין כולו אינו מדבר אלא בפרים הנשרפיםמשך חכמה ויקרא פ"ו פסוק כג
פב ע"א27 הן לא הובא את דמהטירת כסף דף קעט ע"א
פב ע"א27 הן לא הובא את דמה וכו' ורש"יעבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קמה ע"א
פב ע"א32 לכפר אע"פ שלא כיפרמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שפט
פב ע"א32 נכנס לכפר אע"פ שלא כפר פסול דברי ר"א ר"ש אומר עד שיכפרתשובה מיראה עמ' יט
פב ע"א32 נכנס לכפר אע"פ שלא כפרעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ח, פא, קמב
פב ע"א32 ר"ש אומר עד שיכפר וכו'טוב ירושלים ויקרא פכ"ו פסוק ג
פב ע"א34 הציץ מרצה על הטמא ואין מרצה על היוצאאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' נא
פב ע"א34 שהציץ מרצה על הטמא ואינו מרצה על היוצאכדת נפש משיבת עמ' קנ
פב ע"א רש"י ד"ה ואין הציץ - אע"ג דעלו לא ירדו מ"מ ארצויי לא מרצי וצריך להביא קרבן אחרבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לד
פב ע"א רש"י ד"ה כיוןלהורות נתן ויקרא עמ' סח
פב ע"א רש"י ד"ה כיוןמשנת חיים במדבר עמ' רצד
פב ע"א תוס' ד"ה מכדילשון ערומים לשונות הרא"ם דף טז ע"ד
פב ע"א תוס' ד"ה מכדיתורה אור (באנדי) עמ' שיד
פב ע"ב07 בשר שיצא חוץ לעזרההמאור הגדול (גר"א) עמ' תרלו
פב ע"ב07 בשר שיצא חוץ להעזרהתורת אליהו עמ' קסב
פב ע"ב17 ובשר בשדה וכו' כיון שיצא בשר חוץ למחיצתו נאסר, ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חט"ו עמ' 207
פב ע"ב17 ובשר בשדה טרפה וגו' בשר קדשים שיצא חוץ למחיצתואור אברהם ברכות עמ' טז
פב ע"ב17 ובשר בשדה טרפה וגו' בשר קדשים שיצא לחוץאור אברהם - תלמוד תורה עמ' שסד
פב ע"ב18 בשר קדשים שיצא חוץ למחיצתו נאסראור אברהם - רות עמ' קפד
פב ע"ב18 בשר קודש שיצא חוץ למחיצתו נאסראור אברהם שמות עמ' קעח
פב ע"ב18 כיון שיצא בשר חוץ למחיצתו נאסרבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרעג, תתקיא
פב ע"ב18 שיצא בשר חוץ למחיצתובאר בשדה עמ' תקיח
פב ע"ב19 אין אלא פנימה היכל מנלןמקראי קדש (תשנג) עמ' שמא
פב ע"ב19 פנימה אין לי אלא פנימה היכל מנין וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ל
פב ע"ב19 פנימה אין לי אלא פנימהאמר יצחק דף יא ע"ב
פב ע"ב20 היכל מנין וכו'דבר טוב (רוזנברג) עמ' רלד
פב ע"ב33 אלא הכא כיון דאיפסל בהיכל לפני ולפנים מאי בעיעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תסג, תסו
פב ע"ב33 כיון דאפסיל בהיכלמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצה
פב ע"ב35 לא נצרכה אלא לדרך משופשבנין שאול עמ' קעז
פב ע"ב36 כל מידי דחשיב עליה לפני ולפנים לא מיפסל בהיכלעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תסח
פב ע"ב38 בעי רבא פר העלם של ציבור שהכניס דמו לפנים מהועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פא
פב ע"ב38 פר העלם דבר של ציבור ושעיר עבודה זרה שהכניס דמן לפני ולפנים וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ל
פב ע"ב44 פר ושעיר של יוה"כ שהזה מדמן על בין הבדיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קלח
פב ע"ב רש"י ד"ה באעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנט
פב ע"ב רש"י ד"ה בשדהלהורות נתן ויקרא עמ' סז
פג ע"א03 נכנס לכפר וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' רא
פג ע"א03 ר"א אומר נאמר כאן לכפר בקודש ונאמר להלן וכל אדם וכו'תשובה מיראה עמ' יט
פג ע"א04 נאמר כאן לכפר בקדש ונא' להלן כל אדם וכו' מה להלן בשלא כיפר אף כאן בשלא כיפררנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תש
פג ע"א04 וכל אדם לא יהיה וכו' בשלא כיפר וכו' אף כאן בשכיפרהכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יט
פג ע"א06 בשלא כפריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' לג
פג ע"א22 ר"מ אומר א"צ הרי הוא אומר וכו'זכור לדוד עמ' קכ
פג ע"א27 המזבח מקדש את הראוי לו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רלד ד"ה את
פג ע"א27 המזבח מקדש את הראוי לו וכו' רבי יהושע אומר כל הראוי לאישים וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' תכא
פג ע"א27 המזבח מקדש את הראוי לו וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רמד, שיד, שצב
פג ע"א27 המזבח מקדש את הראוי לו ר' יהושע אומר ורש"ידורות הראשונים כרך ג עמ' 256
פג ע"א27 המזבח מקדש את הראוי לו רבי יהושע אומר וכו' רבן גמליאל אומר וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תג
פג ע"א27 המזבח מקדש את הראוי לו רבי יהושע אומר כל הראוי לאישים אם עלה לא ירדוכו' רבן גמליאל אומר כל הראוי וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' כד
פג ע"א27 המזבח מקדש את שראוי לומשך חכמה שמות פ"מ פסוק י
פג ע"א27 המזבח מקדש את הראוי לומשך חכמה ויקרא פ"ו פסוק ה
פג ע"א27 המזבח מקדש וכו' אם עלה לא ירד כו', ורש"ילקוטי שיחות חט"ז עמ' 240
פג ע"א27 המזבח מקדש וכו' רבי יהושע אומר כל הראוי לאישים רבן גמליאל אומר כל הראוי למזבח שנאמר על המזבח וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסז, תעו, תקטו, תריא
פג ע"א27 המזבח מקדש וכו' רבי יהושע אומר כל הראוי לאשים וכו' רבן גמליאל אומר כל הראוי למזבח וכו' אף כל שהוא ראוי למזבח אם עלה לא ירדבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תר
פג ע"א27 המזבח מקדשרוח חיים (חיד"א) עמ' קטז
פג ע"א27 ר' יהושע אומר וכו' ר' גמליאל וכו' ר' שמעון וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רסה
פג ע"א27 כל הראוי לאישיםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כה אות ב
פג ע"א27 אם עלה לא ירדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שו
פג ע"א29 אף כל שהוא ראוי לאישים אם עלה לא ירדגור אריה ויקרא פ"ו הערה 36
פג ע"א29 כיון שעלה שוב לא ירדבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1139
פג ע"א29 כיון שעלה שוב לא ירדתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעב
פג ע"א30 ר"ג וכו' אם עלה לא ירדעמק החכמה עמ' רכד
פג ע"א32 אין בין וכו' אלא דם והנסכיםתועפת ראם (גטיניו) דף מח ע"ב-ע"ג
פג ע"א33 נסכיםגור אריה ויקרא פ"ו אות ה
פג ע"א33 נסכיםגור אריה שמות פכ"ט הערה 201
פג ע"א רש"י - דבר שהוא למוקד ועולה, היא בהוייתן יהא ולא ירד, היא משמע בהוייתו תהא משעלתה על מוקדהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסז, תעו
פג ע"א רש"י - דבר שהוא למוקד ועולה, היא בהוייתן יהא ולא ירד, היא משמע בהוייתו תהא משעלתה על מוקדהכתונת פסים (תשעא) עמ' כד
פג ע"א רש"י - היא העולה - היא בהווייתה תהא שאם עלה לא ירדבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תר
פג ע"א רש"י - היא משמע בהווייתה תהא שאם עלה לא ירדצפנת פענח (תשסו) עמ' רמד, שיד
פג ע"א רש"י - היא משמע בהוויתה תהא, שאם עלה לא תרדתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תג
פג ע"א רש"י ד"ה או דילמא רחמנא שוויה שני מקומותבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תי
פג ע"א רש"י ד"ה המזבח לעכבפני מלך שמות עמ' קכח
פג ע"א תוס' - דרשינן היא מיעוטא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תג
פג ע"א תוס' - האיך כתב רש"י היא בהוייתה וכו' הא היא משמע מיעוטא ולא ריבויצפנת פענח (תשסו) עמ' רמד, שיד
פג ע"א תוס' ד"ה היא - פירש בקונטרס היא משמע בהוייתה וכו' וקשה דבגמרא משמע דהיא מיעוטא הוא וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסז, תעו
פג ע"א תוס' ד"ה היא - פירש בקונטרס היא משמע בהוייתה תהא משעלתה על מוקדה, וקשה דבגמרא משמע דהיא מיעוטא הוא ולא ריבויא וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' כד
פג ע"א תוס' ד"ה היא - קשה על רש"י דלקמן דרשינן היא מעוטא ולא רבויא אלא תנא אזאת תורת העולה שהוא ריבוי וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תר
פג ע"א תוס' ד"ה נשרפיןשער יוסף (תקיז) דף ק ע"א
פג ע"ב04 אימורי קק"ל שהעלן לפני כו'משנת חיים במדבר עמ' קסה
פג ע"ב05 נעשו לחמו של מזבחלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 13
פג ע"ב08 ור"ג נמי הכתיב עולה על מוקדה ההוא לאהדורי פוקעין הוא דאתא וכו'זכור לדוד עמ' קכב*
פג ע"ב10 מוקטרין שפקעו מע"ג המזבחמנחת מרדכי עמ' קצב
פג ע"ב12 לעכולי עולההכתב והקבלה במדבר פי"א פסוק ו
פג ע"ב30 יצאו נסכים שאינם באים בגלל עצמםגור אריה ויקרא פ"ו הערה 33
פג ע"ב30 ר' יוסי הגלילי אומר וכו' ר"ע אומר וכו' קמצים שקדשו בכליתועפת ראם (גטיניו) דף מח ע"ב-ע"ג
פג ע"ב31 כל הנוגעהכתב והקבלה שמות פכ"ט פסוק לז
פג ע"ב31 כל הנוגע במזבחקרן לדוד שמות עמ' רל {אלו הכהנים בעבודתן}
פג ע"ב33 מה כבשים בני שנה ראוים וכו'טוב טעם שמות עמ' רלג
פג ע"ב רש"י ד"ה קרינאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ל
פג ע"ב רש"י - עד הזריקה הקרבן עומד כולו לצורך בעליםגור אריה ויקרא פ"ה הערה 140
פד ע"א13 אלו אם עלו לא ירדו הלן והיוצא וכו'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכט
פד ע"א13 אלו אם עלו לא ירדו הלן והיוצא ותוס' ד"ה וחוץ למקומואש דת (תשמח) עמ' רפד
פד ע"א13 אלו אם עלו לא ירדו וכו'פרי חיים (קלוגר) עמ' עג
פד ע"א13 אם עלו לא ירדובני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' שפז
פד ע"א13 אם עלו לא ירדובנין אריאל ח"א עמ' קמד
פד ע"א14 אם עלו לא ירדובדידי הוי עובדא עמ' תרכז
פד ע"א16 ר' יהודה אומר וכו'משך חכמה ויקרא פ"ו פסוק כ
פד ע"א16 ר' יהודה אומר וכו' ר"ש אומר וכו' תורצ העולה ריבה וכו'תועפת ראם (גטיניו) דף מח ע"ב-ע"ג
פד ע"א16 שנשחט בלילהמשנת חיים ויקרא עמ' מח, רעד
פד ע"א19 כל שפסולו בקודש הקודש מקבלומטר השמים - עמודי העולם עמ' רכא
פד ע"א19 כל שפסולו בקודש הקודש מקבלודרשות אבן ישראל עמ' רא
פד ע"א19 כל שפסולו בקודש הקודש מקבלודרשות הצל"ח השלם עמ' פד, רסו, שנט
פד ע"א19 כל שפסולו בקודש הקודש מקבלולב הארי - שער יחוד המעשה עמ' ריט
פד ע"א19 כל שפסולו בקודש הקודש מקבלותורת מהרי"ם במדבר עמ' פט
פד ע"א19 כל שפסולו בקודש הקודש מקבלותורת מהרי"ם ויקרא עמ' פא
פד ע"א19 כל שפסולו בקודש הקודש מקבלו, ורש"ידרשות אבן ישראל עמ' קפהד
פד ע"א19 פסולו בקודש וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמד
פד ע"א19 שרבי שמעון אומר כל שפסולו בקודש הקודש מקבלופני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלג
פד ע"א21 ואלו שלא היו פסולן בקדש וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכ
פד ע"א22 הרובע וכו'אמרי בינה (שיפמאן) עמ' צז {בהמה שנעבדה בה עבירה פסולה לגבי מזבח}
פד ע"א23 יוצא דופןבאר צבי (תשעא) עמ' תמב
פד ע"א24 בעל מוםגור אריה ויקרא פ"א הערה 224 {שעלה על המזבח ירד}
פד ע"א24 בעל מוםמצווה ועושה ח"ב עמ' תרס {מחלוקת ר"ע ור"ש אם ירדו}
פד ע"א24 רע"ק מכשיר בבעלי מומיןלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
פד ע"א27 ירדו לא יעלודרכי החיים ח"ב עמ' רלז
פד ע"א27 אם ירדו לא יעלודרשות הרז"ה עמ' תקסא {בהמה שנשחטה על הרצפה לר"י שהרצפה מקדשת, והפסיקה בינה לרצפה}
פד ע"א27 כך אם ירדו לא יעלורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' יט
פד ע"א28 עולה שעלתה חיה לראש המזבח תרדפרדס מרדכי עמ' צט {אין שחיטה בראש המזבח}
פד ע"א28 עולה שעלתה חיה לראש המזבח תרדיוסף לקח כרך א ח"א עמ' לח, עד, עו, ח"ב עמ' ד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלז
פד ע"א28 עולה שעלתה חיה לראש המזבח תרדעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 66
פד ע"א28 עולה שעלתה חיה לראש המזבח תרדפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' עז
פד ע"א28 עולה שעלתה חיהדרשות הרז"ה עמ' עז
פד ע"א29 שחטה בראש המזבחימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' פג {השחיטה כשרה}
פד ע"א29 שחטה בראש המזבח וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רסה
פד ע"א31 זאת היא העולה הרי אלו ג' מיעוטיםצמח צדיק (תשסז) עמ' רסח
פד ע"א31 זאת היא העולה ג' מעוטים, ותוס' ד"ה זאתכתנות אור עמ' שנב
פד ע"א41 זאת תורת העולה וכו' שפסולו בקודשאשל חיים ח"א עמ' קכד
פד ע"א41 זאת תורת העולה תורה אחת לכל העוליםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' עא
פד ע"א41 תורת העולה ריבה תורה אחת לכל העוליןלקוטי שיחות חי"ז עמ' 42
פד ע"א42 תורה אחת לכל העוליםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רעז {ואפילו פסולין}
פד ע"א42 ריבה תורה אחת לכל העולין שאם עלו לא ירדואש דת (תשמח) עמ' רפה
פד ע"א43 יכול וכו' רובע ונרבע ת"ל זאתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמא, שמג
פד ע"א רש"י - זאת - היא העולה היא מעוטאבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרא
פד ע"א תוס' ד"ה הלןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' יט
פד ע"א תוס' ד"ה זאתדרשות הרז"ה עמ' תקנט, תקסא
פד ע"א תוס' ד"ה זאתמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סד
פד ע"א תוס' ד"ה זאת - דוד קידש את העזרהשיח דוד (תשסד) עמ' כד
פד ע"ב טמא הואיל והותר בעבודת ציבורבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כד
פד ע"ב תוס' ד"ה ומוציא - לן ב' לינות כשרבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות א
פה ע"א24 ונתח אותה כשירה ולא פסולהבנין אריאל ח"א עמ' קמד {עולה פסולה שעלתה למזבח מקטירין אותה כולה ואינה טעונה הפשט וניתוח}
פה ע"א26 הפשט ונתוח בראש המזבחאור אברהם ויקרא עמ' כז
פה ע"א26 יש הפשט וניתוח במזבחמשך חכמה שמות פ"כז פסוק א
פה ע"א32 מוריד את הקרבים למטה ומדיחןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' יז, כב
פה ע"א33 נקרבינהו וכו'ברית שלום (תעח) דף צט ע"ד {לא היו שורפין אותו בפרש שלהן}
פה ע"א33 נקרבינהו וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרלח {לא היו שורפין אותו בפרש שלהן}
פה ע"ב04 אימורי ק"ק שהעלן לפני זריקת דמןאש דת (תשמח) עמ' לא, רפה
פה ע"ב17 בדוקין שבעין הואיל וכשירים בעופותלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
פה ע"ב20 יש נרבע בעופות או אין נרבע בעופותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סד
פה ע"ב20 יש נרבע בעופות וכו', ותוס' ד"ה ישאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לח
פה ע"ב20 רובע ונרבע אי פסלי בעוףיוסף לקח כרך א ח"א עמ' לו
פה ע"ב30 כשם שאם עלו לא ירדו כך אם ירדו לא יעלויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ו
פה ע"ב30 כשם שאם עלו לא ירדו כך אם ירדו לא יעלו, אמר עולא לא שנו אלא שלא משלה בהן האור וכו'מקור ברוך (הגר) עמ' קג
פה ע"ב31 אבל משלה בהן האור יעלורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' יט
פה ע"ב35 לאו בני הקטרה נינהוגור אריה שמות פי"ט הערה 146
פה ע"ב37 העצמות והגידין וכו' בזמן שהם מחוברין יעלו וכו'אור אברהם ויקרא עמ' סג
פה ע"ב37 העצמות וכו' בזמן שהם מחוברים יעלוגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקנו
פה ע"ב37 הצמר שבראשי כבשים וכו' בזמן שהם מחוברים יעלואור ישרים (תשסב) עמ' קג, רסט
פה ע"ב37 הצמר שבראשי כבשים וכו' בזמן שהם מחוברים יעלובאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תכו, דברים עמ' תלג
פה ע"ב37 הצמר שבראשי כבשים וכו' בזמן שהם מחוברים יעלולישרים תהלה (תשסד) עמ' קעה
פה ע"ב37 הצמר שבראשי כבשיםחלקת יהושע עמ' קנא הערה קלה
פה ע"ב37 הקרנים בזמן שהן מחוברין יעלואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנז ע"א
פה ע"ב37 הקרנים והטלפים בזמן שהם מחוברים יעלו פירשו לא יעלוילקוט דברי חכמים ויקרא סי' נט
פה ע"ב37 והעצמות וכו' פירשומשנת חיים בראשית עמ' רעא
פה ע"ב37 צמר שבראשי הכבשיםגור אריה ויקרא פ"א הערה 450 {קרב ע"ג המזבח אך אין מצוה בדבר}
פה ע"ב37 צמר שבראשי הכבשיםהתורה והעולם ח"ב עמ' סו
פה ע"ב37 צמר שבראשי כבשים ושער שבזקן תיישיםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 62
פה ע"ב37 צמר שבראשי כבשיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ה
פה ע"ב37 עצמותגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קלה ע"א
פה ע"ב38 בזמן שהם מחוברים יעלוגור אריה שמות פי"ט הערה 143 {הכל נשרף בעולה}
פה ע"ב38 בזמן שהם מחוברים יעלוולאשר אמר - תהלים עמ' תתנ
פה ע"ב38 בזמן שמחוברין יעלו פרשו לא יעלוצלח רכב עמ' סה
פה ע"ב38 הגידיןויוסף ישראל עמ' כג
פה ע"ב38 הקרנייםימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' לז
פה ע"ב38 הקרנייםפרפרת הפרשה פרשת יתרו פרק יט פסוק יג
פה ע"ב38 והקטיר הכהן את הכל מזבחה וכו'שפתי שלמה שמות עמ' שלז {לרבות העצמות}
פה ע"ב38 מחוברין יעלומשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קסד
פה ע"ב38 מחוברין יעלומשנת חיים שמות עמ' קעד
פה ע"ב40 לרבות העצמות והגידים והקרנים והטלפיים וכו'טוב ירושלים שמות פי"ט פסוק יג
פה ע"ב רש"י - בדין מחוסר אבר בעוףלקוטי שיחות חל"ה עמ' 26
פה ע"ב רש"י - עוף לא שייך ביה רובעגור אריה ויקרא פ"א הערה 401
פה ע"ב רש"י ד"ה הואילרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כד
פה ע"ב תוס' ד"ה ומותרמשנת חיים במדבר עמ' פג
פו ע"א15 לא שנו אלא שפירשו כלפי מטה, אבל כלפי מעלה קרובי הוא דאקריבו לעיכולבצור ירום ח"ג עמ' קמט
פו ע"א18 לא שנו אלא שפירשו לאחר זריקה אבל פירשו קודם זריקה אתאי זריקה ושריתינהו אפילו למעבד מינייהו קתא דסכיני וכו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרז, תרח
פו ע"א18 לא שנו אלא שפרשו לאחר זריקהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סג ע"ב
פו ע"א19 פירשו קודם זריקה וכו' ושריתינהו אפי' למעבד מינייהו קתא דסכיניברית שלום (תשסח) עמ' עט
פו ע"א19 פירשו קודם זריקה וכו' ושריתינהו אפי' למעבד מינייהו קתא דסכיניברית שלום (תעח) דף יג ע"א
פו ע"א19 פרשו קודם זריקה אתיא זריקה שרינהו וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף קיא ע"ג-ע"ד
פו ע"א20 עצמותיו מותריןאורות אלים דף לב ע"ב {עצמות קדשים מותרין בהנאה}
פו ע"א23 מה אשם עצמותיו מותריןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יג
פו ע"א33 וכולן שפקעו כו'משנת חיים שמות עמ' קעד
פו ע"א33 וכולן שפקעו מעל גבי המזבח לא יחזירפני מנחם ויחי עמ' שצה
פו ע"א33 וכולן שפקעומשנת חיים בראשית עמ' רעא
פו ע"א34 אם פקעו מע"ג המזבח לא יחזירמנחת מרדכי עמ' קצב
פו ע"א35 גחלת שפקעה מעל המזבח לא יחזירבנין אריאל ח"א עמ' ריג
פו ע"א36 אברים שפקעו מע"ג המזבח קודם חצות יחזיראמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ריג
פו ע"א36 אברים שפקעו מעל גבי המזבח וכו'חלק יעקב (קנטור) דרוש טז
פו ע"א36 אברים שפקעו מעל גבי המזבח יחזירתפארת צבי במדבר עמ' לט, עג
פו ע"א36 אברים שפקעו מעל המזבח וכו'שפתי שלמה שמות עמ' שלז
פו ע"א36 אברים שפקעו קודם חצותהדרת אליהו דרוש ה סי' ה ד"ה אמר
פו ע"א36 איברים שפקעו מעל גבי המזבח וכו' יחזירנועם אלימלך (תשסא) עמ' שפו
פו ע"א36 איברים שפקעו מעל גבי המזבח קודם לחצות יחזיר וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צד ע"ג
פו ע"א36 איברים שפקעו מעל המזבחאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רג
פו ע"א36 איברים שפקעואות היא לעולם ח"ב דף קכד ע"ב
פו ע"א36 איברים שפקעואות היא לעולם ח"א דף פג ע"ד
פו ע"א38 כשם שהמזבח מקדש את הראוי לוהדרום כרך כו עמ' 83
פו ע"א38 כשם שהמזבח מקדשלב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעג
פו ע"א39 כך הכבש מקדש הראוי לורנת יצחק מלכים עמ' קה
פו ע"א40 כך הכלים מקדשיםגור אריה במדבר פ"ד הערה 36
פו ע"א40 כלי שרת מקדשין את הראוי להןאגרא דכלה ח"ג עמ' תלב
פו ע"א רש"י ד"ה ואין מועליםאות היא לעולם ח"ב דף קכד ע"ב
פו ע"א תוס' ד"ה אתיאמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרח
פו ע"ב שרירי שפקעו מעל המזבחמנחת מרדכי עמ' קצב
פו ע"ב יום הכפורים בחצות ותוס' ד"ה משוםמנחת מרדכי עמ' קצח
פו ע"ב תן בוקר לבקרוקרבן מנחה (תשעד) עמ' קעג
פו ע"ב רש"י - לשחוט ולהעלות התמיד בעלות השחרהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' מח
פו ע"ב תוס' ד"ה האיחמודי צבי מועדים עמ' קנג
פז ע"א19 לינה מועלת בראשו של מזבח או אינה מועלתלהורות נתן ויקרא עמ' עא
פז ע"א19 לינה מועלת בראשו של מזבח או אינה מועלתרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמג
פז ע"א19 לינה בראשו של מזבחעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ריט-רכב, תמח-תנ
פז ע"א19 לינה מועלת בראש המזבחמאור מרדכי שמות עמ' קסד
פז ע"א19 לינה מועלת בראשו של מזבח או אינה מועלת וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעח
פז ע"א19 לינה מועלת בראשו של מזבח וכו'טוב ירושלים שמות פל"ד פסוק כה
פז ע"א19 לינה מועלת בראשו של מזבח או אינה מועלתמנחת מרדכי עמ' רכה
פז ע"א21 אילימא דלא ירדו וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 211
פז ע"א23 אפילו היה על השלחן ימים רבים לא נפסל בלינהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות מה
פז ע"א25 אין לינה מועלת בראש המזבחברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ש
פז ע"א25 אין לינה מועלת בראש המזבחטיול בפרדס ח"ב עמ' שז
פז ע"א25 אין לינה מועלת בראש המזבחפנים מסבירות עמ' קה
פז ע"א25 אין לינה מועלתדרשות הרז"ה עמ' עז
פז ע"א27 איברים שלנו בעזרה מקטיר והולך כל הלילהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכד
פז ע"א31 אין לי אלא מזבח, כבש מניןמשך חכמה דברים פ"כז פסוק ו
פז ע"א32 כבש מניןפני מלך שמות עמ' קכד
פז ע"א32 כבש מקדש את הראוי לופנים מסבירות עמ' פז
פז ע"א32 כך הכבש מקדשפני מלך שמות עמ' קכט
פז ע"א32 כלי שרת מקדשים את הראוי להםגור אריה שמות פכ"ה הערה 281, 304
פז ע"א33 בעא מיניה ריש לקיש מר' יוחנן כלי שרת מהו שיקדשו את הפסולין וכו' (ורש"י)לחמי תודה דף כג ע"א
פז ע"א רש"י - האי רצפה והאי כלי שרתהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' יא
פז ע"א רש"י ד"ה אילימאמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קכה
פז ע"א תוס' ד"ה כלימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
פז ע"א תוס' ד"ה הלכתאבגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף כו ע"ד
פז ע"א תוס' ד"ה כבש - כיון דירכד ע"ג רצפה יעלה כ"ש כבשרנת יצחק מלכים עמ' קה
פז ע"א תוס' ד"ה כבשרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצב
פז ע"א תוס' ד"ה כבשמשנת חיים ויקרא עמ' תז
פז ע"א תוס' ד"ה כלי - עזרה מקדשת לר"י רק כשריןרנת יצחק מלכים עמ' קד
פז ע"א תוס' ד"ה כלי שרת - פסול לינה וטומאה בדם מיירי כגון שישנן עתה בכלי חול רהו"ל כיררולחמי תודה דף כג ע"א
פז ע"א תוס' ד"ה לשולחן - גם בשלחן שייך לומר דנעשית לחמו של שלחןבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות א
פז ע"ב אויר מזבח כמזבח דמי או לא וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וירא
פז ע"ב אויר מזבח כמזבח דמי או לא וכו'זכור לדוד עמ' עו
פז ע"ב אויר מזבחמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פא
פח ע"א04 דרך הזאה בכך דרך מיצוי בכךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפה (תשכז) {בתמיה - השוואות דבכל עשיות שבתורה בעינן שיעשה כדרך עשייתו}
פח ע"א04 דרך הזאה בכך דרך מיצוי בכךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח) {מזה וממצה הדם שלא כדרכו לא חשיבי הזאה ומיצוי; השוואות דבכל העשיות שבכתוב בעינן שיעשה המעשה כדרך עשייתה}
פח ע"א07 כלי הלח מקדשין את הלחאור גדליהו ויקרא-דברים דף לד ע"ב
פח ע"א08 אין כלי הלח מקדשת את היבש ולא יבש מקדש את הלחשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תסא
פח ע"א08 מידת הלח אין מקדשת היבשאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צו
פח ע"א10 כלי הקודש שנקבודבר יום ביומו - כד סיון
פח ע"א12 וכולן אין מקדשין אלא בקודשאור אברהם על ספר המצוות עמ' שפה
פח ע"א12 וכולן אין מקדשין אלא בקודשאור אברהם על ספר המצוות עמ' קמא
פח ע"א12 כולם אין מקדשים אלא בקודשמשך חכמה במדבר פ"כ פסוק כח
פח ע"א12 וכולן אינם מקדשים אלא בקדש ורש"יפרשת דרכים (תשנב) עמ' קמז
פח ע"א12 וכולן אינם מקדשים אלא בקודשפרשת דרכים (תשסה) עמ' רי
פח ע"א18 כלי שרת אין מקדשין אלא שלימין וכו' מלאיןלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 46, חכ"ט עמ' 3
פח ע"א18 כלי שרת אין מקדשין אלא שלימיןלקוטי שיחות חל"א עמ' 132
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסה
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןפנים מסבירות עמ' שסז
פח ע"א19 אין מקדשים אלא מלאיםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מה
פח ע"א19 אין מקדשים אלא מלאיםשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קסב, קסז, שכה
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיםאור אברהם שמות עמ' רכג
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאין וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 303, 301
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןבנין אברהם בראשית עמ' שמב
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יז
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןשרגא המאיר מועדים עמ' עב
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןתורת מנחם חנ"ט עמ' 14
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מתוכןלחמי תודה דף צא ע"א
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןתורת מנחם ח"ח עמ' 147
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןתורת מנחם חכ"ז עמ' 215
פח ע"א19 אין מקדשין אלא מלאיןתורת מנחם חמ"ז עמ' 208
פח ע"א19 מלאיםפרפרת הפרשה פרשת נשא פרק ז פסוק יג
פח ע"א20 אין מקדשין אלא וכו' בפניםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צה
פח ע"א20 אין מקדשין אלא וכו' בפניםאבן ישראל (תשסז) עמ' קלט
פח ע"א20 אין מקדשין אלא וכו' מבפניםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כז
פח ע"א25 דעתו להוסיף ראשון ראשון קדושדברי שאול במדבר עמ' לה
פח ע"א26 אין מלאים אלא שלמיםמשך חכמה במדבר פ"ז פסוק יד
פח ע"א26 אין מלאים אלא שלמיןהעמק דבר במדבר פ"ז פסוק יג
פח ע"א31 אין מביאים מנחות וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' ל
פח ע"א31 אין מביאים מנחות ונסכים מן המדומעמשך חכמה במדבר פ"כח פסוק יט-כ
פח ע"א31 אין מביאין נסכים מן המדומעולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סט
פח ע"א36 כלי קדש שניקבו אין מתיכין אותן ואין מתיכין לתוכן אבר וכו'נחל עדה עמ' תיא
פח ע"א36 כלי שרת שניקבו וכו' אין עניות במקום עשירותשפתי שלמה שמות עמ' תעו
פח ע"א37 נפגמו וכו' אין מתקנין אותןלקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסד
פח ע"א37 נפגמועולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רלה, רלו, רלח
פח ע"א38 סכין שנפגם אין משחיזיןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשפג, תשפד
פח ע"א38 סכין שנפגם אין משחיזיןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתלג
פח ע"א38 סכין שנפגם אין משחיזיןקרבן מנחה (תשעד) עמ' ד
פח ע"א38 סכין שנפגם אין משחיזיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריג
פח ע"א38 סכין שנפגם אין משחיזיןהעמק דבר במדבר פ"ד פסוק כג
פח ע"א39 נשמטה אין מחזירין אותו וכו'עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קיד ע"א
פח ע"א39 נשמטהשלטי הגבורים (תשע) עמ' קיא
פח ע"א41 בגדי כהונה אין עושין מעשה מחט אלא מעשה אורגעולה ליפה סי' נט
פח ע"א41 בגדי כהונה אין עושים אותם מעשה מחט וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנד
פח ע"א41 בגדי כהונה אין עושין אותם מעשה מחטפרדס מרדכי עמ' תמ
פח ע"א41 בגדי כהונה אין עושין אותןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכב
פח ע"א42 אין מכבסיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריג
פח ע"א42 לא בנתר ולא בחולשלטי הגבורים (תשע) עמ' שע
פח ע"א42 נתגעלו אין מכבסין אותן לא בנתר ולא באהלבאר צבי (תשעא) עמ' קצז
פח ע"א רש"י ד"ה ליפסלעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכד
פח ע"א רש"י ותוס' לענין משקה ישראל בתרומהאור אברהם בראשית עמ' לד
פח ע"א תוס' ד"ה מדות - מדת יין יתירה ממרת מיםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עה
פח ע"א תוס' ד"ה מןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לג
פח ע"ב02 אין מכבסים אותם כל עיקר שאין עניות במקום עשירותמשך חכמה במדבר פ"יט פסוק ח
פח ע"ב02 אין מכבסין אותםלהורות נתן במדבר עמ' רח
פח ע"ב02 אין מכבסין אותן כל עיקר וכו'בגדי חמודות שמות פרק כח פסוק ד
פח ע"ב02 יש אומרים אין מכבסין כל עיקר שאין עניות במקום עשירותמקום הניחו אבותיו עמ' קנח
פח ע"ב03 אין עניות במקום עשירותבאר צבי (תשעא) עמ' רא
פח ע"ב03 אין עניות במקום עשירותדברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפט
פח ע"ב03 אין עניות במקום עשירותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריב
פח ע"ב03 אין עניות במקום עשירותעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רלז, רמ
פח ע"ב03 אין עניות במקום עשירותפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מא
פח ע"ב03 מעיל וכו' ומביא ע"ב זגין שבהם ע"ב ענבליןעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 169
פח ע"ב03 מעיל וכו' ומביא שבעיםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רצד, רצו
פח ע"ב03 מעיל כולו של תכלת וכו' ומביא בו ע"ב זגין וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנב
פח ע"ב03 מעיל כולו של תכלת וכו'אפיקי ים עמ' תקמח
פח ע"ב03 מעיל כולו של תכלתאמרי יוסף שמות דף קסח ע"ג
פח ע"ב03 מעיל כולו של תכלתברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת פקודי מאמר י
פח ע"ב03 מעיל כולו של תכלתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קמ
פח ע"ב03 מעיל כולו של תכלתשלטי הגבורים (תשע) עמ' קצו
פח ע"ב03 שאין עניות במקום עשירותעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שסח
פח ע"ב05 מעיל וכו' ע"ב זגין כו' רד"א משום ר"י ל"ו היועשרה מאמרות (תשס) עמ' [קפה]
פח ע"ב05 שוליו כיצד כו' ורש"י ד"ה עינבלים ושפ"אעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שמג-שמה
פח ע"ב05 שוליו כיצדשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רלה
פח ע"ב07 רימונים שלא פתחו פיהםגור אריה שמות פכ"ח הערה 63
פח ע"ב09 ומביא ע"ב זוגים וכו'טוב טעם שמות עמ' רלא
פח ע"ב09 ומביא ע"ב זוגין ותולה בהםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעב
פח ע"ב09 ומביא שבעים ושנים זגין וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ח פסוק לא
פח ע"ב09 ומביא שבעים ושנים זגין שבהן שבעים ושנים עינבליןיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרב
פח ע"ב09 ומביא שבעים ושנים זגיןמשך חכמה שמות פ"לט פסוק כה
פח ע"ב09 שבעים ושניםמנחת עני (תשעב) עמ' קפג {ל"ו זוגין ול"ו רימונים}
פח ע"ב09 שבעים ושנים זגין וכו'אור החיים שמות פרק לט פסוק כה
פח ע"ב09 שבעים ושנים זגיןשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רלד
פח ע"ב11 ל"ו בצד זהנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קנט
פח ע"ב11 ל"ו מצד זה וכו' י"ח מצד זהשם דרך שמות עמ' רטו
פח ע"ב15 כמחלוקת במעיל כך מחלוקת בנגעיםידו בכל סי' תרנז
פח ע"ב19 למה נסמכהשפתי רננות דף נ ע"ד
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת הקרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה הקרבנות מכפרין אף בג"כ מכפרין כתונת על שפיכות דמים וכו'קול אומר קרא ח"ג דרוש ב נושא הדרוש
פח ע"ב19 למה נסמכה וכו'בן יאיר דף קלב ע"ד
פח ע"ב19 למה נסמכה וכו' לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריגל יעקב (תשנג) ויקרא אות יד
פח ע"ב19 למה נסמכה וכו' מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפרים כתונת מכפרת על שפיכות דמים וכו' במזיד ולא אתרו ביהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קעו
פח ע"ב19 למה נסמכה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכ {פרשת בגדי כהונה שלא במקומה}
פח ע"ב19 למה נסמכה פ' קרבנות לפ' בגדי כהונה לומר לך מה קרבנות מכפרים וכו'אבק סופרים (קונקי) דף סה ע"ג
פח ע"ב19 למה נסמכה פ' קרבנותאשד הנחלים (נחמולי) דף נו ע"ב
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לבגדי כהונהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כב
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו' בגדי כהונה מכפריםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מ, מב, מג, מז
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' רנ, רנט
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה הקרבנות מכפרין אף בגדי כהונההישר והטוב (תשסג) עמ' קלט
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעז ע"ב
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ס
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונהילקוט הגרשוני ח"ב
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונהנתיבות עולם ח"ב עמ' צו
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונהשער המלך (תשנז) עמ' רד
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה, כפ' צו בת"י, רש"יטירת כסף דף רמה ע"ג
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנותאבן ישראל (תשסז) עמ' קכו
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פג
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנותאבן ישראל על התורה עמ' נט
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות וכו' אף בגדי כהונה וכו'אפיקי ים עמ' תקמח
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לבגדי כהונהטירת כסף דף רמה ע"ג, רמו ע"ד, רמז ע"ג, רמח ע"ד
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונהשבענו מטובך עמ' רעג
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קלב, קלז
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו'דברי עלמא ח"א עמ' פ
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ז
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' פו
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו'עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנג
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו'ערך לחם (צאלח) עמ' כ
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תצוה דף קמא ע"א-ע"ג; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לשבת שמיני דף קפא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער נא דף קמג ע"ג; כסף מזוקק (שפח) פרשת תצוה דף צב ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת תצוה דף פג ע"ג; תורת העולה (פראג של) חלק ב פ' ח/מ; יפה מראה (שנ) יומא פרק ו דף קכח ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תצוה דף מד/פד ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה י דף פג ע"א-ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף פו ודף קנח/קצח
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין וכו'שארית עזריאל עמ' תקפ
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןדברי עלמא ח"ב עמ' קמח
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןדודי נתן שמות עמ' תע
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןבצור ירום ח"ג עמ' רסא הערה 8
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קנה
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצה
פח ע"ב19 למה נסמכה פרשת קרבנותפני מלך שמות עמ' קצב
פח ע"ב20 לומר לך מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפריםדעת תורה ויקרא עמ' לט
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפריםגור אריה שמות פכ"ט הערה 49
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפריםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ק אות ו
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפריםמשך חכמה ויקרא פ"ח פסוק ז
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפריםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 122
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפריםקהלות ישורון עמ' ט
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין וכו' כתונת מכפרת על שפ"דקומץ המנחה (צונץ) דרוש לז אות ב
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רחצ
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רסח
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןאור חדש (הרטמן) פ"א אות 402
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןאשר ליהודה עמ' קנה
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכג
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןגל עיני ח"א עמ' קנח
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שפז
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןטוב לב עמ' קמד
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקצ
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' פג
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןמחנה ראובן ח"ב עמ' רנג
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קפז {כפרה צ"ל על גופו ונשמתו, וע"ז מכפר קרבן; ועל ביטול זמנו לחטוא, וע"ז מכפרים בגדי כהונה בהיותם קדושים מאד, ומעוררים על מעלת הנשמה}
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' שלג
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןפני מנחם תצוה עמ' קנח, קנט, קסא, קסז, צו עמ' כג, ל, מטות-מסעי עמ' קצג, כי תצא עמ' קיט, קלב
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןשל"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ח אות יד
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנה
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' קפט
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין וכו' כתונת מכפרת על שפיכות דם, מכנסים מכפרת על גילוי עריות, מצנפת מכפרת על גסי הרוח, אבנט מכפר על הרהור הלב וכו'בצור ירום ח"ה עמ' קנה
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפייןעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסה
פח ע"ב20 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפריןערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שנא
פח ע"ב21 אף בגדי כהונה מכפרין וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שכג
פח ע"ב21 אף בגדי כהונה מכפריןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קלז, קלט
פח ע"ב21 אף בגדי כהונה מכפריןמאור ושמש (תשסט) עמ' שעד
פח ע"ב21 אף בגדי כהונה מכפריןנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 126
פח ע"ב21 אף בגדי כהונה מכפריןנועם אלימלך (תשסא) עמ' רה
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפרים כתונת וכו'באר ראי (רוזן) תורה סי' טו
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפרים כתונת וכו'מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יז ע"א
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפרים כתונת וכו'נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 179
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' כט ע"א
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםדולה ומשקה פסח עמ' רט
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםחקל יצחק (תשסג) עמ' שיא
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםמשך חכמה שמות פ"כ פסוק יח
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםפחד דוד ח"ג עמ' רמח {בגדי כהן גדול}
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםתפארת צבי שמות עמ' תלז, תמב
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפרים וכו' מעיל מכפר על לשון הרעשפתי שלמה שמות עמ' תקכא, תקכה
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפרים וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תט
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםבאר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ב
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםכאיל תערוג עמ' קעא
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםפרדס מרדכי עמ' שסד
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםשבילי פנחס (תשעא) עמ' קצד
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםשיחות לספר שמות עמ' שיב, תלו {בגדי כה"ג}
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםתורת העולה (תשעה) עמ' רנ, רנט
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריםתורת העולה (תשפא) עמ' רמד, רנ
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קח, מועדים (תשנט) עמ' ריא
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריןיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תצג
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריןלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' ס
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריןמרגניתא דבי רבנן עמ' לד
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריןפרי הארץ (ויטבסק) עמ' ס
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפריןרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' עח
פח ע"ב21 בגדי כהונה מכפרין, רש"י, תוס' ד"ה מהדרשות מהר"ם חביב עמ' שצ
פח ע"ב21 קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין וכו' חושן מכפר על הדיניםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 252, 251, 161
פח ע"ב22 כתונת מכפר על שפיכות דםדברי משה (שהם, תשעג) עמ' פד
פח ע"ב22 כתונת מכפר על שפיכות דםדברי משה (שהם, תשעט) עמ' פה
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפ"ד וכו' חושן מכפר וכו'שיחות לספר בראשית עמ' שעג, שיחות לספר במדבר עמ' שט
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפ"דדברי משה (שהם, תשמח) עמ' קג
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפ"דהמדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש ב
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפ"דמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קסו
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם וכו' הא דידיע מאן קטליהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שלז ד"ה והנה
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם וכו' ולשה"ר אלשה"ר נמי לא קשיא, הא בצינעא הא בפרהסיאעקבי אבירים (תשסה) עמ' קנא-קנב
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם וכו' מכנסים וכו' מצנפת וכו' אבנט וכו' חושן וכו' אפוד וכו' מעיל וכו' וציץ וכו'של"ה (תשנז) פרשת תצוה אות ו, לב, לה
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם וכו' מכנסים מכפרים על גילוי עריותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקיח
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם וכו' מכנסים מכפרת על גילוי עריות וכו' מצנפת מכפרת על גסי הרוח וכו' אבנט מכפר על הרהור הלבבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקיט
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם וכו' מצנפת מכפרת על גסי הרוחבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קלה
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קנט
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם וכו'אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רפא
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם כו' מכנסים מכפרים על ג"ע כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' שיג-שיד, שכ-שכב
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנז, ח"ד עמ' סז, קנח
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםדולה ומשקה פורים עמ' רלו
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ק אות ח
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רסח
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםמחנה ראובן ח"ג עמ' קפח
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםמשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק ל
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםשארית עזריאל עמ' רנט, רסא, רסב, תקצג
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דם מכנסים מכפרים על עריות אבנט מכפר על הרהור הלבבני יששכר (תשמג) ח"ב דף מט ע"ב
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםאמרי יוסף שמות דף קסח ע"א
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' צז
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםנזר הקדש ח"ג עמ' תפח
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קלב
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכות דםקרן לדוד בראשית עמ' שכה
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכת דםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רסד
פח ע"ב22 כתונת מכפרת על שפיכת דםקניני קדם ח"א עמ' 201
פח ע"ב22 כתונת מכפרתחיים לגופא (תשסה) עמ' סו
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על ג"ע וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' עה
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גילוי עריות וכו' אבנט על הרהור הלב, כתונת מכפר על שפיכות דמיםבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שעט
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גילוי עריותמטר השמים (תשנ) דברים עמ' תעב
פח ע"ב24 מכנסים מכפריםטירת כסף דף רמה ע"ג, רמו/רמז ע"ג
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על ג"עאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנח
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גילוי עריות וכו' מצנפת מכפרת על גסי הרוחנועם אלימלך (תשסא) עמ' רמג, רמד
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גילוי עריות וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קס
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גילוי עריותאמרי יוסף שמות דף קסח ע"ב
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גילוי עריותכתנות אור עמ' רעט
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גילוי עריותערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שנג
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גלוי עריותחכמת התורה תצוה עמ' רא
פח ע"ב24 מכנסים מכפרים על גלוי עריותלמחר אעתיר עמ' רנו
פח ע"ב24 מכנסים מכפריםכלי יקר (תשמח) עמ' שמג
פח ע"ב24 מכנסים מכפרת על גילוי עריות שנאמר ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוהנחלת שמעון (תשסו) עמ' לז
פח ע"ב24 מכנסים מכפרת על גילוי עריותעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרח
פח ע"ב24 מכנסים מכפרת על גלוי עריותנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ס ע"ג
פח ע"ב26 מצנפת וכו' ציץביאור הגר"א על משלי פרק כא פסוק כט
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוח וכו'מנות הלוי (שמה) דף קצב ע"א
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוח וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שסג
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוחפתחי שערים ח"א עמ' צה
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוח וכו' ציץ מכפר על עזות פניםעיוני הפטרה ח"ב עמ' 605
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוח וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קס
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוח וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' צז
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוח וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1172
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוח מניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יח אות יא
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוח מניןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סט אות יא
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוחאוצרות חיים - יושר המידות עמ' קיב
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוחאמרי יוסף שמות דף קסח ע"ד
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוחמאמץ כח (תשעה) עמ' תג
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוחפלאות עדותיך ח"א עמ' רצב
פח ע"ב26 מצנפת מכפרת על גסי הרוחשארית עזריאל עמ' תקצג
פח ע"ב27 יבא דבר שבגובה ויכפר על גובהדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 561
פח ע"ב27 יבא דבר שבגובה ויכפר על גובהנצח ישראל (הרטמן) עמ' תק הערה 174
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלב היכא דאיתאפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמז
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלב היכא דאיתיהאמרי טל מאמר פא
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלב וכו' חושן מכפר על הדינין ומהרש"אבגדי חמודות שמות פרק כח פסוק ל
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קס
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תצא
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבאמרי יוסף שמות דף קסח ע"א-ע"ב
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבבי חייא ח"ב עמ' ריד
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' פב
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קפז ע"א
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבישראל קדושים עמ' 117, צדקת הצדיק סי' רסג
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבלחם רב על סדור התפילה אות ב' סט
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבנועם אליעזר שמות דף רמג ע"א
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבערך לחם (צאלח) עמ' יא
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבפרי צדיק ר"ח אלול אות א
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפו ע"ג
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבתורת העולה (תשעה) עמ' רסו
פח ע"ב28 אבנט מכפר על הרהור הלבתורת העולה (תשפא) עמ' רנז
פח ע"ב29 חושן מכפר וכו' אפוד מכפר וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' מג, ח"ב עמ' רח, רלז {סגולת אבני האפוד שהם וישפה}
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדינין אפוד על ע"ז מעיל על לשון הרעאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קיג
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדינין וכו' אפוד על ע"זמזבח אליהו דף ק ע"ג
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדינין וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קנה
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדינין שנא' ועשית חושן משפט אפוד מכפר על עבודת כוכבים שנאמר אין אפוד ותרפיםשל"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות נו
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדיניןתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' יב, יג
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדיניןאמרי יוסף שמות דף קסט ע"א
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדיניןברית אברם עמ' רצא
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדיניןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' פד ד"ה והנה
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדיניןלחמי תודה דף קסב ע"א
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדיניןפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' ע
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדיניןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קסו
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדינין וכו'עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת תצוה דף עד ע"ב
פח ע"ב29 חושן מכפר על הדינין וכו' אפוד מכפר על ע"זעולה ליפה סי' נט
פח ע"ב30 אפוד מכפר על ע"זאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תפט, ח"ד עמ' סז
פח ע"ב30 אפוד מכפר על ע"זאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שלב
פח ע"ב30 אפוד מכפר על ע"זבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תב
פח ע"ב30 אפוד מכפר על ע"זבנתיבות שם עמ' דש
פח ע"ב30 אפוד מכפר על ע"זגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנ
פח ע"ב30 אפוד מכפר על ע"זרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קסו
פח ע"ב30 אפוד מכפר על ע"זרנת יצחק תפלה לשבת עמ' נו
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרה וכו'אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קנט
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכד
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרה וכו'שארית עזריאל עמ' תקפב-תקפד
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרה שנאמר אין אפוד ותרפיםערך לחם (צאלח) עמ' כ
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קנב
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרההמאור הגדול (גר"א) עמ' רט
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרהחכמת התורה תצוה עמ' קסט
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרהיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' סט
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרהמאור ושמש (תשסט) עמ' שעח
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרהמאור מרדכי שמות עמ' רסא
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרהמשך חכמה שמות פ"יב פסוק כא, פ"כח פסוק ח-ט, ויקרא פ"ח פסוק ז
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרהרנת יצחק ישעיה עמ' קלז, רח
פח ע"ב30 אפוד מכפר על עבודה זרהשמן ראש סוכות ח"א עמ' רסח, רעב
פח ע"ב30 אפוד מכפר על ע"ז שנא' אין אפוד ותרפיםדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קצג
פח ע"ב31 אפוד מכפר על ע"זרנת יצחק - פרק חלק עמ' רנג {מחשבת ע"ז}
פח ע"ב32 מעיל וכו' דבר שבקולתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תצד
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לה"רמטר השמים - עמודי העולם עמ' שנז
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לה"ראמרות ה' השלם ח"ג עמ' שסט, שעא, ח"ד עמ' כ, סז, קנה-קנו, קסד
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעברית כהונת עולם (תשעד) עמ' קמב
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לה"רפניני יחזקאל עמ' ריב
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לה"רשם ישראל עמ' רז
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשה"ר יבא דבר שבקול ויכפר על קול רעמקדשי השם ח"ב זר זהב שמות אות רע
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשה"רודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקטז
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרע וכו' יבא דבר שבקול ויכפר על קולאוצרות חיים - יושר המידות עמ' רס, רצז
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרע וכו' על מה קטורת מכפר על לשון הרע וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' שעא
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרע וכו'תורת חסד (סופר) עמ' כח, פב, עד
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרע יבוא דבר שבקול ויכפר על קול הרעבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לג
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרע יבוא דבר שבקול וכו'שארית עזריאל עמ' תקצ
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרע מנין א"ר חנינא יבא דבר שבקול ויכפר על קול הרעיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרא, במדבר עמ' תקכד
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעאוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תצא
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעבעל הטורים (ונציה שד) פרשת תצוה דף ל ע"א
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קטו
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעמאור ושמש (תשנב) עמ' רסג
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעמאור ושמש (תשסט) עמ' שעח
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רמא
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעמנחת עני (תשעב) עמ' סו
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעעץ הדעת טוב (תשסח) סי' של
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעפרדס המלך (תשסט) אות שנב
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקסא
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמו
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעקרן לדוד שמות עמ' רכב-רכג, דברים עמ' רצז
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' לב
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תנח, ח"ב עמ' כט, שעד
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ז
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעתורת העולה (תשעה) עמ' שכד
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעתורת העולה (תשפא) עמ' ש
פח ע"ב32 מעיל מכפר על לשון הרעדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 261
פח ע"ב33 ויכפר על מעשה קולטוב טעם שמות עמ' רלא
פח ע"ב33 וציץ מכפר על עזות פנים בציץ כתיב והיה על מצח אהרן ובעזות פנים כתיב ומצח אשה זונה היה לךכתב סופר אגדות כאן
פח ע"ב33 וציץ מכפר על עזות פניםזאת ליעקב במדבר עמ' שיט
פח ע"ב33 וציץ מכפר על עזות פניםיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרג
פח ע"ב33 וציץ מכפר על עזות פניםפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמא
פח ע"ב33 וציץ מרצה על עזות פניםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכה
פח ע"ב33 יבא דבר שבקול ויכפר על קול הרעשרגא המאיר על התורה עמ' רלב
פח ע"ב33 יבא דבר שבקולרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שג-שד
פח ע"ב33 יבא דבר שבקולשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיד
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםבית יעקב (תשסא) עמ' קעז
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פנים וכו'ילקוט חדש (תיז) דף לג ע"א
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קלח
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםאוצרות חיים - יושר המידות עמ' יז
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםאמרי יוסף שמות דף קסח ע"ג
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קז
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצו
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' צא
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםילקוט הגרשוני ח"ב
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםישראל באדם פרק כ
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעו
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שא
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שה, שו
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםפתגמי אורייתא ח"א עמ' קנו
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםשארית עזריאל עמ' תקצב
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רסו
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםתורת חסד (סופר) עמ' קיז
פח ע"ב33 ציץ מכפרנפש חיים (פאלאג'י) דף קפד ע"ב [רעט ע"א אות כד]
פח ע"ב33 ציץ מכפרנפש חיים דף קפד ע"ב (דף רע"ט ע"א, מערכת צ' אות כד)
פח ע"ב33 ציץ מכפר על עזות פניםכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שמה
פח ע"ב36 שני דברים לא מצינו להן כפרה בקרבנותמקראי קדש (תשנג) עמ' קצד
פח ע"ב39 עגלה ערופהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 109 {מכפרת}
פח ע"ב40 ולשון הרע מקטורתמשנת חיים במדבר עמ' רפז
פח ע"ב40 מנין לקטורת שמכפרת וכו' על מה קטורת מכפרת על לשון הרעשבילי פנחס (תשפ) עמ' רכח
פח ע"ב40 מנין לקטורת שמכפרת וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' שמט
פח ע"ב41 לקטורת שמכפרת שנאמר וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נד
פח ע"ב42 על מה הקטרת מכפרת על לשון הרע יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה שבחשאיבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1228
פח ע"ב42 על מה קטורת מכפרתשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קצ
פח ע"ב42 על מה קטורת מכפרתמשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק יז
פח ע"ב43 דבר שבחשאיודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רעג
פח ע"ב43 דבר שבחשאימורשה - שיחות למועדים עמ' רה
פח ע"ב43 יבא דבר שבחשאי ויכפרבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רכט
פח ע"ב43 קטורת מכפרת וכו' יבוא דבר שבחשאילקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קמ
פח ע"ב43 קטורת מכפרת על לה"ראמרות ה' השלם ח"ד עמ' פ, קסד
פח ע"ב43 קטורת מכפרת על לה"רדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רעב
פח ע"ב43 קטורת מכפרת על לה"רפני מלך במדבר עמ' קנט
פח ע"ב43 קטורת מכפרת על לשה"רבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתצט, דברים עמ' כה
פח ע"ב43 קטורת מכפרת על לשון הרעחקל יצחק (תשסג) עמ' תצג
פח ע"ב43 קטורת מכפרת על לשון הרענתיבות יצחק ח"ג עמ' רעז
פח ע"ב43 קטורת מכפרת על לשון הרעמשך חכמה דברים פ"כג פסוק י {שבסתר}
פח ע"ב47 בר קטלא הואבאר שרים פרשת משפטים דרוש ב אות ב {אם ההורג ידוע ולא הרגוהו גם הציבור אינו מתכפר}
פח ע"ב49 הא בצינעא הא בפרהסיאשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תנח
פח ע"ב רש"י - אין 'אפוד' מכפר - יש 'תרפיםשיחות לספר שמות עמ' שיב
פח ע"ב רש"י - פעמון אחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שי
פח ע"ב רש"י ד"ה ויטבלו את הכתונת טבילה היינו כפרהטהרת יו"ט חי"ט עמ' קסג
פח ע"ב רש"י ד"ה למה נסמכה - בצו את אהרןפני מנחם תצוה עמ' קנח
פח ע"ב רש"י ד"ה למה נסמכהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ז
פח ע"ב רש"י ד"ה למה נסמכהשפתי שלמה שמות עמ' תקכה
פח ע"ב רש"י ד"ה למהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצב
פח ע"ב תוס' ד"ה כמחלוקתזכור לדוד עמ' לז
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפרים - בגדי כהונה אינם מכפרים אלא על הציבורכתנות אור עמ' שעב
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפרים - מה שמפרשים אהא וכו'ברכת שמואל (תשעז) מצורע עמ' שפו
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפרים - משחרב בית המקדש שבטלו בגדי כהונה - דין ד' מיתות לא בטלוקומץ המנחה (צונץ) דרוש לו אות ג
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפרים - שאין שעיר המשתלח מכפר וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 130
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפריםאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף ג ע"ד
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפריםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' י
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפריםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצה
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפריםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נה, ע
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפריםעינות מים דף סג ע"ד
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפריםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרנג
פח ע"ב תוס' ד"ה מכפריםשפתי שלמה שמות עמ' תקכה
פט ע"א01 כל התדיר וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רעז
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו וכו'מקור ברוך (פייתוס) דף יח ע"ב
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירו התמידין קודמין למוספין וכו' שנאמר מלבד עולת הבקר אשר לעולת התמיד תעשו את אלהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' ע
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירו התמידין קודמין למוספיןתורה ודעת תשסח עמ' קלא
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירו וכו'אור אברהם ברכות עמ' שעב
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירותורת מנחם חע"ד עמ' 35
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירואור אברהם במדבר עמ' רפב, רפה
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירואור אברהם דברים עמ' קכד
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נה
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירויוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצו
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירולהורות נתן ויקרא עמ' קלו
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכה
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודםשם אליעזר דף קכג ע"ד
פט ע"א01 כל התדיר מחבירובתורתו יהגה ח"ב עמ' תכ
פט ע"א01 כל התדיר מחבירופרפרת אליעזר פרשת ויקרא פרק ה פסוק ח
פט ע"א01 כל התדיר מחברו קודם וכו' כל המקודש מחברו קודם וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 148
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירולקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 620
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירואור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכב, תעב
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירואור אברהם - רות עמ' יח
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירוגור אריה ויקרא פ"ג הערה 22, ויקרא פ"י אות כב
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירודברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שסד
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירולקוטי דיבורים עמ' 878
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירולקט אמרי קודש - במדבר עמ' קה
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירונחלה לישראל (תשעא) עמ' טז, לו
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירונחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' כד
פט ע"א01 כל התדיר מחבירו קודם את חבירואור אברהם על ספר המצוות עמ' פא, רמ-רמא, רמה, רסד
פט ע"א02 תמידין קודמין למוספיןעיוני רש"י במדבר עמ' תקטו
פט ע"א03 מוספי ר"ח קודמין למוספי ר"הגור אריה ויקרא פ"ח הערה 18
פט ע"א03 מוספי ר"ח קודמין למוספי ר"המועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' יא
פט ע"א03 מוספי ראש חודש קודם למוספי ראש השנההעמק דבר במדבר פ"כט פסוק ו
פט ע"א03 מוספי שבת קודמיןלחמי תודה דף רט ע"ב {למוספי הרגל}
פט ע"א04 שנאמר מלבד עולת כו'משנת חיים במדבר עמ' תקכה, תקל
פט ע"א05 אשר לעולת התמידאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצח
פט ע"א08 מוספין למוספין מנ"למשנת חיים במדבר עמ' תקלב
פט ע"א08 מוספין למוספין מנ"ל, ורש"י ד"ה משום דתדירימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שיג
פט ע"א15 תעשו שיהיו כל עשיותיו שוותמשך חכמה במדבר פ"כח פסוק כא
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ע
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירואלומת יוסף דף י ע"ב
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תמד
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירוטהרת יו"ט חט"ז עמ' רמ
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירולב משה (פרידמן) ח"ב עמ' קפו
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירומצווה ועושה ח"ב עמ' תקצג
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירושבילי פנחס (תשעו) עמ' רלג
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירושמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלג
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירושעורים באורייתא שמות עמ' קפא
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירותורת מנחם ח"ו עמ' 17
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירותורת מנחם ח"ע עמ' 24
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירותורת מנחם חכ"ט עמ' 111
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירובאר צבי (תשעא) עמ' נט
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם לחבירובית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיא
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם לחבירוהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלו
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם לחבירוהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריא
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם לחבירועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תיא
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם לחבירורנת יצחק שמואל עמ' קכו
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודםלקוטי שיחות חל"ט עמ' 23
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודםתורת מנחם חמ"ד עמ' 188
פט ע"א19 כל המקודש מחבירובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פב
פט ע"א19 כל המקודש מחבירודברי חנינא - רפואה עמ' קכג, קכה
פט ע"א19 כל המקודש מחבירומנחת מרדכי עמ' רי
פט ע"א19 כל המקודש מחבירו קודם את חבירותורת מנחם חנ"ג עמ' 450
פט ע"א20 דם החטאת כו' איברי כו'משנת חיים ויקרא מכתבים ב
פט ע"א20 דם החטאת קודם לדם העולה מפני שהוא מרצהזאת ליעקב ויקרא עמ' יח
פט ע"א20 דם החטאת קודם לדם העולהמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק יד-טז
פט ע"א20 דם החטאת קודם לדם העולה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריב
פט ע"א20 דם חטאת קודםהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ו פסוק יז {לא נאמר ששלמי נזיר לפני חטאת}
פט ע"א20 דם חטאת קודם וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רעח
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולה וכו' איברי עולה קודם לאימורי חטאתהעמק דבר ויקרא פ"ט פסוק י
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולה מפני שהוא מרצהמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' רז
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רז
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כד, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכט
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהצמח צדקה עה"ת עמ' קצא
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהתאומי צביה עמ' פט
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולה מפני שהוא מרצהכתנות אור עמ' שנב-שנג
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהבנין אריאל ח"א עמ' קלט*
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שצד
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולה מפני שהוא מרצהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלד
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהעצי חיים על התורה עמ' תטז
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהדעת קדושים (תשנ) עמ' יד
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריא
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קנא
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם עולהשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' יב
פט ע"א20 דם חטאת קודם לדם לעולהשבח נעורים עמ' קפח
פט ע"א20 מפני שהוא מרצהמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמיני ח {קרבן עולה אינה מכפרת עון אלא ריצוי בעלמא}
פט ע"א21 איברי עולה קודמין לאימורי חטאתחכמת התורה תצוה עמ' רטו
פט ע"א21 איברי עולה קודמין לאימורי חטאת מפני שהוא כליל לאשיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכג
פט ע"א21 איברי עולה קודמין לאימורי חטאתרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סד
פט ע"א21 איברי עולה קודמין לאימורי חטאתמשך חכמה ויקרא פ"ט פסוק ז
פט ע"א21 איברי עולה קודמיןרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' צג
פט ע"א21 איברי עולהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מד) דף ס"א ע"ג (ד"ה יש)
פט ע"א22 חטאת קודמת לאשםפרדס מרדכי עמ' תעח
פט ע"א22 שהוא כליל לאישיםמשנת חיים ויקרא עמ' קנו
פט ע"א24 אשם קודםפני מלך ויקרא עמ' לב
פט ע"א27 שלמים קודמין לבכורמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלג
פט ע"א30 המעשר קודם לעופות מפני שהוא זבחיבין שמועה (לעוו) עמ' תיח
פט ע"א30 המעשר קודם לעופותמפניני הרב עמ' שצא
פט ע"א30 המעשר קודם לעופותמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שמח
פט ע"א32 עופות קודמות למנחותמים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יט
פט ע"א32 עופות קודמים למנחות מפני שהן מיני דמיםמשך חכמה ויקרא פ"ט פסוק יז
פט ע"א32 עופות קודמין למנחותבנין אריאל ח"א עמ' קצ
פט ע"א32 עופות קודמין למנחותיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כד
פט ע"א34 חטאת העוף קודם לעולת העוף וכן להקדשהמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ז
פט ע"א34 חטאת העוף קודמת לעולת העוף וכן בהקדשה, רע"ב ותוי"טשם דרך ויקרא עמ' נח
פט ע"א34 חטאת העוף קודמת לעולת העוףגור אריה ויקרא פי"ב הערה 74
פט ע"א35 וכן בהקדישהמשנת חיים ויקרא עמ' ט
פט ע"א35 וכן בהקדישה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רלט
פט ע"א35 וכן בהקדשהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמג
פט ע"א35 עולת העוףגור אריה בראשית פ"ז הערה 20 {אינה באה לרצות}
פט ע"א רש"י ד"ה איברי עולה קודמין - בהקטרתן לאימורי חטאת אם נזרקו דמי שניהןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכד
פט ע"א רש"י ד"ה ועל היסודמשנת חיים דברים עמ' רעז, רעט, שסט
פט ע"א רש"י ד"ה ועל היסוד - ובאשם לא מצינו שנאמר בו יסודתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפו (תשלג, תשלד) {חשיב חומר מה שנאמר בפירוש ממה שנלמד בלימוד בעלמא, והשוואות בזה}
פט ע"א רש"י ד"ה מפנייבין שמועה (לעוו) עמ' תיח
פט ע"א רש"י ד"ה על היסוד, וש"מרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לב
פט ע"א רש"י ד"ה שהוא מרצהמשנת חיים במדבר עמ' קעו
פט ע"א רש"י ד"ה שהוא מרצהמשנת חיים ויקרא עמ' קנה
פט ע"א תוס' - ביאור קושית הגמ' מנלןישא מדברותיך - מגילה עמ' לה
פט ע"א תוס' ד"ה אשםלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ח) דף סד ע"ב (ד"ה ומה)
פט ע"א תוס' ד"ה כל - הקשו מגמ' פסחי' אמשנה דכל התדיר מחבירו קודם וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכה, קכו
פט ע"א תוס' ד"ה כלימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קנד
פט ע"א שטמ"ק אות במשנת חיים ויקרא עמ' קצא
פט ע"א שפ"א - קרבן תמידמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' לג
פט ע"ב01 דת"ר ופר שני כו'משנת חיים במדבר עמ' קעג
פט ע"ב01 מה"מ דת"ר ופר שניזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רלא
פט ע"ב01 מנה"מ דת"ר ופר שני בן בקר תקח לחטאתהדרום כרך ז עמ' 14
פט ע"ב01 מנה"מ דת"ר ופר שני וכו'אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כב ע"ג
פט ע"ב03 ועשה את האחד חטאת ואת האחד עולה יכול שיהא חטאת קודמת לכל מעשיהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעז
פט ע"ב05 חטאת קודמת לעולהכתר תורה (תשסז) עמ' שנח
פט ע"ב05 חטאת קודמת לעולהערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רל
פט ע"ב05 חטאת קודמת לעולהקדושת לוי (תשנח) עמ' שכט
פט ע"ב07 יכול תהא עולה קודמת לחטאת לכל מעשיהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריג, ריד
פט ע"ב12 בחטאת הלוים כו' במערבאמשנת חיים במדבר עמ' קעד-קעז
פט ע"ב12 חטאת הלויםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכה {שלא הביאוה על חטא ומ"מ חטאת קודם}
פט ע"ב12 חטאת הלוים כעולה דמי, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רטז
פט ע"ב14 הואיל והתחיל במתנותיה גומרהפורים בציון עמ' נג
פט ע"ב29 דם עולה ודם אשםלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ט) דף ס"ז ע"ב (ד"ה ואומר)
פט ע"ב39 שכן ישנן בציבורמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רצו
פט ע"ב47 אימורי קדשים קלים שיצאו לפני זריקת דמים פסוליםמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ט
פט ע"ב תוס' ד"ה הכאמשנת חיים במדבר עמ' קעג, קעה
פט ע"ב תוס' ד"ה הכארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריב
צ ע"א14 אדרבה מנחות קודמין שכן ישנו בצבור כביחידמשך חכמה ויקרא פ"ט פסוק יז
צ ע"א14 מנחות וכו' ישנן בציבור, ורש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רצז
צ ע"א17 מנחת חוטא מכפרתכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 109
צ ע"א21 מנחת סוטה קדמה שכן באה לברר עוןמשנת חיים במדבר עמ' פג
צ ע"א36 אלא זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולה הבאות עמהן וכו' ואפי' חטאת העוף לעולת בהמהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ריט
צ ע"א36 אלא זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולה הבאות עמהןקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' כה
צ ע"א36 בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולהמשנת חיים במדבר עמ' תקכג
צ ע"א36 בנה אב לכל חטאת שקודמת לעולהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כד
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות וכו'מנחת מרדכי עמ' רי
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולות הבאות עמהןכתנות אור עמ' שנב
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולות הבאות עמהןחכמת התורה שמיני עמ' קצט, רכח
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולה וכו' למקראה הקדימה הכתוב וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריג
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולות הבאות עמהןבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קלט, קפד
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולות הבאות עמהןמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק כד
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולותדברי יואל פ' ויקרא דף מג ע"ב
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולות הבאות עמהןגור אריה שמות פכ"ט הערה 25
צ ע"א36 זה בנה אב לכל חטאות שיקדמו לעולות הבאות עמהן וכו'דברי יואל פ' צו דף קט ע"א
צ ע"א37 החטאת קודמת לעולהבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קנה
צ ע"א37 חטאות יקדמו לעולה וכו' למקראה הקדימה הכתובמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' מו
צ ע"א37 חטאת קודם לעולה וכו' למקראה הקדימהברך משה ויקרא עמ' לז, עג
צ ע"א37 חטאת קודם לעולהמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' פט
צ ע"א37 חטאת קודמת לעולהערבי נחל (תשסד) עמ' תמח, תתשיא {לפי שעולה הוא דורון וחטאת מכפרת, ריצה פרקליט נכנס דורון אחריו}
צ ע"א37 חטאת קודמת לעולהאגרא דכלה ח"ג עמ' יח, כד
צ ע"א37 חטאת קודמת לעולהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכג
צ ע"א38 חטאת העוף קודמת לעולהאור אברהם ויקרא עמ' מב
צ ע"א38 חטאת העוף קודמת לעולת העוף וכו' ואפילו חטאת העוף לעולת בהמהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' סב, סה
צ ע"א38 חטאת העוף קודמתמשנת חיים שמות עמ' שה
צ ע"א39 חטאת העוף קודם לעולת בהמה וכו' וכאן ביולדת עולה קודמתשארית מנחם ח"ב עמ' כ
צ ע"א41 חטאת בהמה לעולת בהמה מדרבי רחמנא, ורש"י ותוס'רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רלט
צ ע"א44 חטאת קודמת וכאן ביולדת עולה קודמת וכו' למקראהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קג
צ ע"א45 כל מקום שבא על חטאלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ח) דף סד ע"ב (ד"ה תשובה)
צ ע"א45 וכאן עולה קודמתאור אברהם ויקרא עמ' מב {חטאת ועולת יולדת}
צ ע"א47 למקראהטוב טעם ויקרא עמ' סה
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובמשך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ז
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובנזר הקדש ח"א עמ' שפה
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' ל
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובמהר"ם שיק ויקרא עמ' סז
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובתפארת צבי ויקרא עמ' קסא
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתוב, רש"י ותוס'שם דרך ויקרא עמ' נח
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובבאר שרים במדבר פ' הקדמה
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובבנין שאול עמ' קעט
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלח
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריג
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שג
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובחכמת התורה צו עמ' צז
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובחכמת התורה תזריע עמ' קנג
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובמהר"ם שיק ויקרא עמ' ע
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנז
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' מב, מט
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צו
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובמשחת שמן (תשעא) בראשית עמ' ל
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובהעמק דבר ויקרא פ"יב פסוק ח
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובכרם טוביה עמ' שיא
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובמגלה צפונות ח"ב פ' תזריע
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובלקט אמרי קודש - ויקרא עמ' כ, מב
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתוב ורש"י ותוס' ד"ה למקראהראה חיים ח"ב דף יח ע"ג [סא ע"ב ד"ה תא]
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובאחרית השנים עמ' מב
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קפד-ה
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסד
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפג
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ) דף נב ע"ג (קטע ראשון); ראה חיים חלק ב דף יח ע"ב (דף ס"א ע"ב ד"ה תא)
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקכא*
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פט אות א
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כט, שצא
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתובפרפרת משה ח"ב עמ' מח
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתוברנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריב {חטאת העוף של יולדת קודמת לעולתה}
צ ע"א47 למקראה הקדימה הכתוב, תוס'דברי שאול ויקרא עמ' סה, סו, סח
צ ע"א47 עולה קודמת וכו' למקראה הקדימה הכתובכסא רחמים (תקסג) דף ד ע"ג
צ ע"א47 עולה קודמת לחטאת וכו' למקראהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 174
צ ע"א47 למקראה הקדים הכתובבנין שאול עמ' קעט
צ ע"א48 פרים קודמים לאיליםמשנת חיים במדבר עמ' תכז, תקכא
צ ע"א רש"י ד"ה למקראהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ס, רכא
צ ע"א תוס' - 'למקראה הקדימה הכתוב' היינו לענין סדר הקדשתםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריג
צ ע"א תוס' ד"ה למקראה - להקדשה תחילה שיקדיש העולה קודם לחטאתדברי יואל פ' צו דף קט ע"ב
צ ע"א תוס' ד"ה למקראה - צריך להקדיש העולה קודם לחטאתרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמד
צ ע"א תוס' ד"ה למקראה - שתהא נקראת תחילהברך משה ויקרא עמ' לז
צ ע"א תוס' ד"ה למקראהבנין שאול עמ' קעט
צ ע"א תוס' ד"ה למקראהלהורות נתן דברים עמ' פד
צ ע"א תוס' ד"ה למקראהמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ס, רכא
צ ע"א תוס' ד"ה למקראהמשנת חיים ויקרא עמ' ט, רסא
צ ע"א תוס' ד"ה למקראהנפש יוסף (תשפא) עמ' שכו
צ ע"א תוס' ד"ה מנאמשנת חיים במדבר עמ' קעד
צ ע"א שטמ"ק בשם ר' יחיאל - "למקראה" - לשון מקרה וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריד
צ ע"א חשק שלמה - וסדר העבודה לירושליםבאר שרים במדבר פ' הקדמה
צ ע"ב01 פרים קודמין לאילים שכן נתרבו בנסכיםהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר סט
צ ע"ב02 שכן נתרבו בנסכיםמשנת חיים ויקרא עמ' יד, מכתבים א, ב
צ ע"ב03 שכן נתרבו באליהמשנת חיים ויקרא עמ' קח
צ ע"ב04 פר העלם דברלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ) דף נג ע"ב (ד"ה ואת)
צ ע"ב06 פר ע"ז קודם לשעירי ע"זטירת כסף דף קנב ע"ד
צ ע"ב06 פר ע"ז קודם לשעירי ע"זכתנות אור עמ' תסז
צ ע"ב06 פר ע"ז קודם לשעירי ע"זזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רלא
צ ע"ב06 פר ע"ז קודם לשעירי ע"ז וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קלט
צ ע"ב06 פר ע"ז קודם לשעירי ע"זזאת ליעקב ויקרא עמ' לא
צ ע"ב12 אשכחן עולה דקדמה לחטאתזאת ליעקב במדבר עמ' קכה
צ ע"ב13 עולה דקדמה לחטאתפני מלך מועדים עמ' פד
צ ע"ב13 עולה דקדמה לחטאת וכו' אפי' תימא פרים דחג נמי וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קנז
צ ע"ב14 חטאת ע"ז חסר א'הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קלט {מדוע בכל החטאות חטאת קודמת לעולה ורק בחטאת הבאה על ע"ז עולה קודמת לחטאת}
צ ע"ב15 חסר א' לחטתחכמת התורה שלח עמ' תצג
צ ע"ב15 כמשפטמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תמח {היינו בסדר כתיבתו בתורה}
צ ע"ב15 כמשפט כתוב בהומשך חכמה במדבר פ"כט פסוק יד-טז
צ ע"ב17 כמשפטם כתיב בהו, ותוס' רעק"אמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שיח
צ ע"ב17 כמשפטם כתיבלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ו) דף ס"ג ע"ב (ד"ה והנה)
צ ע"ב17 פרים דחג נמירנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' מח {קרבנות החג עולות קודמות לחטאת}
צ ע"ב17 פרים דחג נמי כמשפטם כתיבמשנת חיים במדבר עמ' רנז, רנט, תקלז
צ ע"ב17 פרים דחג נמימשנת חיים שמות עמ' שב
צ ע"ב18 חטאת העוף ועולת בהמה ומעשר איזו מהן קודםצלח רכב עמ' קלה
צ ע"ב18 חטאת עוף ועולת בהמה ומעשר בהמה ורש"ימשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קלה
צ ע"ב25 כל החטאות שבתורה קודמות לאשמות ותוס'מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עט ע"ד
צ ע"ב26 חוץ מאשם מצורעיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יד
צ ע"ב26 חוץ מאשם מצורעמשנת חיים ויקרא עמ' רצב
צ ע"ב26 חוץ מאשם מצורע, ותוס' ד"ה חוץראה חיים ח"ב דף יט ע"ג [סה ע"א ד"ה תו]
צ ע"ב31 כך קודמין באכילתןמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שמח
צ ע"ב31 שלמים של אמש וחטאת ואשם של היוםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' י
צ ע"ב31 שלמים של אמשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קג
צ ע"ב31 שלמים, ורש"י ותוספותלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"א) דף נז ע"ד (ד"ה גם)
צ ע"ב36 הכהנים רשאים לשנות באכילתןכתר תורה (תשסז) עמ' עה
צ ע"ב36 הכהנים רשאין וכו' לאוכלן שלוקין מבושלים וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תצז
צ ע"ב36 הכהנים רשאין לשנות באכילתן לאכלן צלוין ושלוקין ומבושליןגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ד ובהערה
צ ע"ב36 הכהנים רשאין לשנות באכילתןרנת יצחק שמואל עמ' מא
צ ע"ב36 הכהנים רשאין לשנותמשנת חיים בראשית עמ' קסב, שסז
צ ע"ב36 ובכולן הכהנים רשאים לשנות באכילתן לאכול צלויים שלוקים ומבושליםאור אברהם - רות עמ' רצב
צ ע"ב36 ובכולן הכהנים רשאים לשנות באכילתן לאכול צלויים שלוקים ומבושליםאור אברהם - הגדה של פסח עמ' צא
צ ע"ב36 ובכולן הכהנים רשאים לשנות באכילתן לאכול צלויים שלוקים ומבושליםכתר תורה (תשסז) עמ' עו
צ ע"ב36 ובכולן רשאין הכהנים כו' לתת לתוכן תבלין של חוליןכתר תורה (תשסז) עמ' עז
צ ע"ב36 וכולן הכהנים רשאין לשנות באכילתן לאכלן צלוין ושלוקין ומבושלין וכו'מכשירי מצוה עמ' נח
צ ע"ב36 וכולן הכהנים רשאין לשנות באכילתן לאכלן צלוין ושלוקין ומבושלין וכו'הר המוריה עמ' קכט, קלא
צ ע"ב36 וכולן הכהניםאות היא לעולם ח"א דף קל ע"ג
צ ע"ב36 כהנים רשאין לשנות באכילתן וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצו
צ ע"ב36 רשאין לשנות באכילתןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רנג
צ ע"ב36 רשאין לשנות באכילתןרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכד
צ ע"ב37 לאכלן צלוין ושלוקין ומבושליןלקוטי שיחות חט"ו עמ' 456
צ ע"ב37 לתת לתוכן תבלין של חוליןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יד
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תכז
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו' אטו ר"ח למוספין דידי' אהני למוספי שבת לא אתני, ורש"יתורת מנחם חכ"ד עמ' 156
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו' אטו ראש השנה למוספי דידיה אהני למוספי ראש חודש לא אהנידברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נ, מהד' ח סי' נא
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו' אטו שבת לברכת היום אהנאי לברכת היין לא אהנאיבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פג
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו' למוספי דידיה אהני למוספי ראש חודש לא אהנימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קמג
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודםבנין אברהם בראשית עמ' שצא
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודם כו' אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיתורת מנחם חלק לד עמ' 94, 161
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודםתורת אברהם עמ' קסג
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהם קודםתורת מנחם חמ"ג עמ' 125
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהן קודם וכו' תא שמע דבר אחר ברכת היין תדירה וברכת היום אינה תדירה ותדיר ושאינה תדיר תדיר קודם אטו שבת לברכת היום אהנאי לברכת היין לא אהנאיבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שי
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהן קודם וכו'בית אלהים שער ב עמ' רצא
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש איזה מהן קודםמשנת לוי עמ' טו
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש וכו' למוספי ראש חודש לא אהנימבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רנג, תקכג
צ ע"ב40 איבעיא להו תדיר ומקודש וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קכה
צ ע"ב41 תדיר ומקודשדברי חכמים (דנציג) עמ' רנא
צ ע"ב41 תדיר ומקודשדברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכז {בעיא דלא איפשטא}
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםאור אברהם על ספר המצוות עמ' רמג, רעא
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםאמרי השכל עמ' 37
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריז
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםמודע לבינה - פורים עמ' שיג
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםמשך חכמה ויקרא פ"ט פסוק יז
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' כט, קי
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' שנג
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו' אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאירחמי הרב עמ' קמא
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שכ, תתסה, מלכים עמ' תכו
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודם וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' תב, תד, תצד
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודם כו', ורש"י - מוספין קדישי שהמוספין שם שבת עליהן כו'גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' סא-סב
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודם תדיר קודם משום דתדיר, או דילמא מקודש קדים דקדישעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תעד
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםאור אברהם במדבר עמ' רצח
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםאור אברהם ברכות עמ' רז, שי, שעב
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםמאורי אור (אתרוג) עמ' שלט ד"ה לא נמצא
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהם קודםמשנת חיים במדבר עמ' תקיז
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודם וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קצג
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםאחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יב אות א
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםאיש אמונים דף לד ע"ד
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםבני יששכר (תשמג) ח"א דף לה ע"ג
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' שיב
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמב
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' כז
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםמקוה מים (עזריאל) ח"א דף צט ע"ג
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםמנחת מרדכי עמ' רסו
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםפרדס מרדכי עמ' תקעט
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה מהן קודםתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' עא
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה קודםמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' יא, יב
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה קודם וכו'בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קכג
צ ע"ב41 תדיר ומקודש איזה קודםדברי יונה ח"א עמ' סח, שא
צ ע"ב41 תדיר ומקודשמי השלוח (תשסז) ח"א דף פו
צ ע"ב41 תדיר ומקודשאבות הראש ח"ב דף נב ע"ב
צ ע"ב41 תדיר ומקודשדברים נחמדים (תשסה) עמ' נז {תפילין הם תדיר ומקודש}
צ ע"ב41 תדיר ומקודשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קג
צ ע"ב41 תדיר ומקודשמועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קכח
צ ע"ב41 תדיר ומקודשמפניני הרב עמ' קו
צ ע"ב41 תדיר ומקודשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נב
צ ע"ב41 תדיר ומקודששלטי הגבורים (תשע) עמ' רעח
צ ע"ב41 תדיר קודםשארית עזריאל עמ' כו
צ ע"ב43 תמידין קודמין למוספין ואע"ג דמוספין קדישי וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריח
צ ע"ב רש"י ד"ה שכן נתרבו באליהעיוני רש"י במדבר עמ' תקב
צ ע"ב רש"י ד"ה שכן נתרבומשנת חיים ויקרא עמ' קח
צ ע"ב תוס' ד"ה חוץ ורש"שבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קנז
צ ע"ב תוס' ד"ה חוץוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמו
צ ע"ב תוס' ד"ה חוץלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מח) דף סד ע"ב (ד"ה איברא)
צ ע"ב תוס' ד"ה חטאתצלח רכב עמ' קלו
צ ע"ב תוס' ד"ה מאי לאולב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ) דף נג ע"ב (ד"ה ואת)
צ ע"ב תוס' ד"ה צלוייןגבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ד
צ ע"ב תוס' ד"ה תא שמעמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' יב
צ ע"ב תוס' ד"ה תדירמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קח
צא ע"א01 אטו שבת וכו' לתמידין לא אהנידרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפח
צא ע"א01 אטו שבת למוספים אהנאימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קפג
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 77
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאי כו', ורש"יתורת מנחם ח"ע עמ' 148, חע"ב עמ' 309
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאי ר"ח וכו' לתפלת מוספין אהנאי לתפלת מנחה לא אהנאילקוטי שיחות ח"ח עמ' 239, חי"ב עמ' 101, חט"ז עמ' 238, חכ"ב עמ' 129, חכ"ד עמ' 225
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיאור אברהם ברכות עמ' קסג, רעט
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיאור אברהם דברים עמ' תא
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיבן מלך - שבת עמ' תיא
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' צו
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיחסד השם ח"ב עמ' תלה
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאינטעי אשל בראשית עמ' שיט, תט
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיתורת מנחם חנ"ו עמ' 9
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיתורת מנחם חע"ה עמ' 313
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ז(כא) {מוכח דקדושת שבת מתפשטת על כל המצוות הנעשים בה}
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נב
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנאימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קעז
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהני לתמידין לא אהנאיפרי צדיק אמור אות יב
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהני לתמידין לא אהניבשבילי התלמוד ח"א יומא ג ע"א
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהני לתמידין לא אהנימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שלח
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהני לתמידין לא אהנישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' של
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהני לתמידין לא הני כו', ורש"יגבורת יצחק סוכות עמ' צז
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנימועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שכג
צא ע"א01 אטו שבת למוספין אהנימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמג
צא ע"א01 אף על גב דמוספין קדישי אטו שבת למוספין אהנאי לתמידין לא אהנאיתורה ודעת תשע-תשעא עמ' יא
צא ע"א01 דמוספין קדישי, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' רמט
צא ע"א01 למוספין אהנאי לתמידין כו'משנת חיים במדבר עמ' תקיא, תקכז
צא ע"א01 מוספין קדישימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רכא
צא ע"א01 מוספין קדישי וכו'מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קסח
צא ע"א01 שבת למוספין אהניאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תס {קדושת היום מחייבת קרבנותיהן}
צא ע"א01 שבת וכו' אהנאי לתמידיןציץ השדה ח"ד עמ' קמא
צא ע"א01 שבת למוספין אהני וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 161
צא ע"א02 אהנאי וכו'תורת מנחם חס"ח עמ' 267
צא ע"א02 לתמידין לא אהנאימשנת חיים שמות עמ' שה
צא ע"א02 מוספי שבת קודמיםמפניני הרב עמ' קו
צא ע"א02 מוספי שבת קודמין למוספי ר"ח, ורש"י - מוספי ר"ח מקודשין משל שבת דאיקרי מועדמודע לבינה - פורים עמ' שיג
צא ע"א02 מוספי שבת קודמין למוספי ראש חודשפרי צדיק לחנוכה אות כה, תצוה אות יב, פ' החודש אות ו, ויקרא אות ה, פסח אות לד, במדבר אות יא, ר"ח תמוז אות ג, קרח אות טו, ר"ח אב אות *ב, ט"ו באב אות ו
צא ע"א02 לתמידין לא אהנאיצבא אהרן - שבת תשובה עמ' צב
צא ע"א02 ת"ש מוספי שבת קודמין למוספי ר"ח, ורש"י מוספי ר"ח מקודשין משל שבת דאיקרי מועד כו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' פג
צא ע"א02 תא שמע מוספי שבת קודמין וכו' תא שמע שלמים של אמש וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קעח
צא ע"א03 אטו ר"ח למוספין דידיה אהני למוספי שבת לא אהניאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלט
צא ע"א03 אטו ר"ח למוספין דידיה אהני למוספי שבת לאאור אברהם ויקרא עמ' קנא, רכח, רלו
צא ע"א03 אטו ראש חודש למוספי דידיה אהנאי למוספי שבת לא אהנאיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעט (תשב) {דהקדושות מתאחדות ונעשות קדושה אחת המחייבת שני המוספין}
צא ע"א03 מוספי ר"ח, ורש"י - מקודשין משל שבתלקוטי שיחות ח"ז עמ' 211
צא ע"א05 ת"ש מוספי ר"חמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מד
צא ע"א07 אטו ר"ה למוספי דידיהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קח
צא ע"א07 אטו ראש השנה למוספי דידיה אהני וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' עח
צא ע"א08 ברכת היין תדירה וברכת היום אינה תדירהתורת אברהם עמ' קסג
צא ע"א08 ברכת היין תדירהאור אברהם במדבר עמ' רפג
צא ע"א08 ברכת היין תדירהאור אברהם על ספר המצוות עמ' רמו
צא ע"א08 ברכת היין תדירהמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קיז
צא ע"א11 אטו שבת לברכת היום מהני לברכת היין לא מהנימתנת חיים שבת ור"ח עמ' ק-קא
צא ע"א11 אטו שבת לברכת היום מהני לברכת היין לא מהניעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ב-ג, ט
צא ע"א11 לברכת היין לא אהנאימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שיב
צא ע"א11 שבת לברכת היום אהנאי כו'משנת חיים במדבר עמ' תקלא
צא ע"א15 תדיר קמיבעיא לן מצוי לא קמיבעיא לןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמה
צא ע"א16 מצוי לא קמיבעיא לןמשנת חיים דברים עמ' קמו
צא ע"א16 מצויפני מלך מועדים עמ' רכח
צא ע"א17 אוציא את הפסח שאינו תדיר ולא אוציא את המילה שהיא תדירהאות לישראל עמ' קנ, קנא, קנט
צא ע"א17 ולא אוציא את המילה שהיא תדירהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלא
צא ע"א18 מילה לגבי פסח כתדיר רמיאמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלג
צא ע"א18 מאי תדירה תדירה במצוותנטעי אשל בראשית עמ' קי
צא ע"א18 מילה שהיא תדירהאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמד
צא ע"א18 מילה שהיא תדירהחלקת אפרים - חיי שרה {וגם מקודש}
צא ע"א19 איבעיא להו תדיר ושאינו תדיר וקדם ושחט לשאינו תדיר מאי וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' תצב
צא ע"א19 איבעיא להו תדיר ושאינו תדיר וקדים ושחיט וכו' א"ר הונא מסורא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 588, 590
צא ע"א19 איבעיא להו תדיר ושאינו תדיר וקדים ושחט לשאינו תדיר וכו'לב משה (פרידמן) ח"א עמ' סב
צא ע"א19 ושחט לשאינו תדירמועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עד
צא ע"א19 תדיר ושאינו תדיר וקדים ושחט וכו'אוצר דברי רבינו עמ' שמד
צא ע"א20 ויהא ממרס בדמו עד שיזרוקמשנת חיים במדבר עמ' תכז
צא ע"א20 כיון דשחטיה מקריבמשנת חיים ויקרא עמ' יד
צא ע"א23 חטאת קודם לשלמיםמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' יא
צא ע"א30 ויהיה ממרס בדמו וכו'ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' 133
צא ע"א33 אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קפט
צא ע"א33 הכהנים רשאים וכו' למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליןכתר תורה (תשסז) עמ' עז
צא ע"א33 ובכולם הכהנים רשאין לשנות באכילתןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עד
צא ע"א33 מ"ט אמר קרא למשחה לגדולה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעד
צא ע"א33 מ"ט אמר קרא למשחה לגדולה כרוך שהמלכים אוכליןהר המוריה עמ' קכט
צא ע"א33 מ"ט כו' למשחה לגדולהמשנת חיים במדבר עמ' רצו
צא ע"א34 אם ראית שמן שהוא מתחלק בעזרה, אין אתה צריך לשאול מה הוא, אלא מותר רקיקי מנחות ישראלהטוב והישר (הורביץ) עמ' קעו
צא ע"א34 אמר ר' שמעון אם ראית שמן מתחלק וכו' ר"ט אומר וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 184
צא ע"א34 אמר ר"ש וכו' אם ראית שמן וכו' מותר רקיקי מנחות כהנים וכו' רש"יוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' צט
צא ע"א34 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכליםאור אברהם על ספר המצוות עמ' תצז
צא ע"א34 למשחה לגדולהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמד
צא ע"א34 למשחה לגדולהיחי המלך פרק כה
צא ע"א34 למשחה לגדולהלהורות נתן ויקרא עמ' סג
צא ע"א34 למשחה לגדולהלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 205, חכ"ד עמ' 141
צא ע"א34 למשחה לגדולהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' נו {עבודת הכהנים - גדולה להם}
צא ע"א34 למשחה לגדולהתורת מנחם חי"ג עמ' 137
צא ע"א36 ניתן על גבי האישיםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קעט
צא ע"א36 על האשיםהתדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' א
צא ע"א38 שאין מתנדבין שמן ר' טרפון אומר מתנדבין שמןמגילת סמנים עמ' כה
צא ע"א38 שאין מתנדבין שמןמשנת חיים בראשית עמ' תו
צא ע"א38 מתנדבין שמןאור אברהם על ספר המצוות עמ' שמט
צא ע"א רש"י - מוספי ר"ח מקודשין משל שבת דאקרי מועד, ורמב"ןגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' מז, סד
צא ע"א רש"י - מוספין שם שבת עליהם שהם חובה וכו'דברי יונה ח"א עמ' שא
צא ע"א רש"י ד"ה אבל לא שחטיהלב משה (פרידמן) ח"א עמ' כד
צא ע"א רש"י ד"ה אוציאחיל הצבא עמ' קצו
צא ע"א רש"י ד"ה לתמידין לא אהנימשנת לוי עמ' טו
צא ע"א רש"י ד"ה מוספי ר"ח - מקודשין משל שבת דאיקרי מועדתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צז (עא) {אם ב"ד צריך לקדש ר"ח כדי לתת להם קדושה מן התורה}
צא ע"א רש"י ד"ה מוספי ראש חדש - מקודשין משל שבת דאיקרי מועדדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נ
צא ע"א תוס' ד"ה ת"ש - מאי קס"ד מאחר דכבר שני וכו' בפרק התכלת וכו' דאיכא כי הך בעיא דתדיר ומקודש וכו' והנהו דהכא לא מייתי התםדברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' נא
צא ע"א תוס' ד"ה תא שמעמשנת חיים במדבר עמ' תקיז
צא ע"א שיטה מקובצת אות יט - מוספי ראש חדש קדושים משל שבת, היינו שיש להם מעלה משום שמכפרין על טומאת מקדש וקדשיודברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נ
צא ע"ב01 לדברי ר"ט המתנדב שמן וכו'מגילת סמנים עמ' כה
צא ע"ב02 ושיריה נאכליןהכתב והקבלה בראשית פמ"ו פסוק לד
צא ע"ב24 דון מינה ומינה דון מינה ואוקי באתרה איכא בינייהו דרבנן סברי וכו' ומינה וכו' ואידך וכו' ואוקי באתרה (ותוס')לקוטי שיחות חי"ז עמ' 32, חכ"ג עמ' 22
צא ע"ב34 המתנדב יין מביא ומזלפוברוך מבנים אשר פרשת שלח
צא ע"ב34 המתנדב יין מביא ומזלפו על גבי האישים וכו' הא רבי יהודה הא ר"ש וכו' במלאכה שאינה צריכה לגופה סבר לה כר"י וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צט
צא ע"ב34 המתנדב ייןאות היא לעולם ח"א דף פו ע"ד
צא ע"ב34 המתנדב יין מביא ומזלפו ע"ג האישיםמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רד
צא ע"ב34 המתנדב יין מביא ומזלפו על גבי האישיםמשך חכמה שמות פ"ל פסוק ט, ויקרא פ"ט פסוק יג, במדבר פ"טו פסוק י ופסוק יג-יד
צא ע"ב34 המתנדב יין מביא ומזלפו על גבי האישיםעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רפד
צא ע"ב34 המתנדב יין מביא ומזלפו על גבי האישים וכו' כיבוי במקצת לא שמיה כיבוי אב"ע כיבוי דמצוה שאניעצי חיים - מועדים עמ' רמה
צא ע"ב34 המתנדב יין מביא ומזלפו על גבי האישיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכה, מקראי קדש (תשנג) עמ' רסד
צא ע"ב34 המתנדב יין מביא ומזלפו על גבי האישים וכו' דבר שאין מתכווןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עה
צא ע"ב34 המתנדב ייןויקהל משה (וייס) עמ' כז [הלכה]
צא ע"ב34 מביאו ומזלפו ע"ג האישיםמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קצח
צא ע"ב35 ומזלפו ע"ג האישים וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' ק
צא ע"ב35 ומזלפו ע"ג האשיםמשנת חיים שמות עמ' שח
צא ע"ב35 מזלפו על גבי האשיםוזאת התורה עמ' קלו
צא ע"ב35 מזלפו ע"ג האישיםאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קלז
צא ע"ב35 מזלפו על גבי אישיםפנים מסבירות עמ' רכט
צא ע"ב35 מזלפו על גבי האישים וכו' לספליםטיול בפרדס ח"ב עמ' רפו
צא ע"ב36 והא קא מכבימשנת חיים ויקרא עמ' רי
צא ע"ב36 כיבוי במקצתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קמו {אין חייב עד שיכבה כל אש המזבח}
צא ע"ב36 כיבוי במקצת לא שמיה כיבוי וכו'שם אליעזר דף נה ע"א
צא ע"ב36 כיבוי במקצת לא שמיה כיבוי, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפח
צא ע"ב36 קא מכבי, רש"י, תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קצג {איסור כיבוי האש המזבח}
צא ע"ב37 המוריד גחלת מע"ג המזבח וכיבה חייבאמרות ה' השלם ח"א עמ' שלא
צא ע"ב37 המוריד גחלת מע"ג המזבח וכיבהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפט
צא ע"ב37 המוריד גחלת מע"ג המזבחזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קעד
צא ע"ב37 המוריד גחלת מע"ג המזבחמשך חכמה במדבר פ"יז פסוק ב {המכבה אש המזבח - לוקה}
צא ע"ב38 כיבוי דמצוה שאנירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפט
צא ע"ב38 ת"ש דתנא ר"א בן יעקב כלפי שנתנה תורה לתרום יכול יכבה ויתרום, אמרת לא יכבה שאני התם אפשר דיתיב ונטרשם אליעזר דף נה ע"א
צא ע"ב39 יכול יכבה ויתרום תלמוד לומר לא תכבהעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 84
צא ע"ב39 יכול יכבה ויתרום, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קצ
צא ע"ב39 כלפי שנתנה תורה לתרום יכול יכבה ויתרום וכו'אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סב
צא ע"ב רש"י - אמרת לא יכבה, אלמא כיבוי דמצוה אסורעצי חיים - מועדים עמ' רמה
צא ע"ב רש"י - יין הבא עם הזבח צריך שיראה ע"ג המזבחגבורת יצחק סוכות עמ' קיז
צא ע"ב רש"י - פסיק רישאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכח
צא ע"ב רש"י ד"ה הא ר"שאות היא לעולם ח"א דף פב ע"ד
צא ע"ב רש"י ד"ה האפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קמז
צא ע"ב רש"י ד"ה יין כדברי ר"עשער יוסף (תקיז) דף יב ע"ג
צא ע"ב רש"י ד"ה ר' יהודההכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק י
צא ע"ב תוס' ד"ה האחיי נפש ח"ד עמ' נב
צא ע"ב תוס' ד"ה האעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רפד
צא ע"ב שטמ"ק - נסכים הבאים בגלל הזבח אינו מזלפן כו'גבורת יצחק סוכות עמ' קיח
צב ע"א03 במלאכה שאינה צריכה לגופה סבר לה כרבי יהודההרופא לשבורי לב שמות עמ' תקצ
צב ע"א07 הדם והשמן והמנחות והנסכים שנטמאו עושין להם מערכה בפ"ע ושורפןגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נה
צב ע"א07 הדם והשמן וכו'נהרי אש לקוטי דברים כא {דם פסול אי הוי בשריפה}
צב ע"א11 נסכים שנטמאו עושה להן מערכה בפני עצמן ושורפןאחרית השנים עמ' מג
צב ע"א11 נסכים שנטמאו עושה להם מערכהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קפג
צב ע"א13 דם חטאת שנתז על הבגד צריך כיבוסאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רח
צב ע"א13 דם חטאת שניתז על הבגד ה"ז טעון כיבוסבאר צבי (תשעא) עמ' קצח
צב ע"א14 אע"פ שאין הכתוב מדבראות היא לעולם ח"א דף פד ע"ד, פה
צב ע"א15 הנאכלותדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1596
צב ע"א16 הפנימיותגור אריה ויקרא פ"א הערה 272
צב ע"א17 תורת החטאת תורה אחת לכל החטאותלקוטי שיחות חי"ז עמ' 42
צב ע"א18 חטאת פסולה אין דמה טעון כיבוס בין שהיתה שעת הכושר וכו' ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כד ע"א
צב ע"א27 יכול יהא דם חטאת העוף טעון כיבוס ת"ל זאת וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק יח
צב ע"א29 תשחט החטאתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פב {בנשחטת ולא בנמלקת}
צב ע"א33 מסתברא דחטאת וכו' שכן בהמה שחיטת צפון וקבלת כלי וכו'מגילת סמנים עמ' קיב
צב ע"א רש"י ד"ה פסולה אין טעון דמה כיבוס וכו'לשון ערומים לשונות הרא"ם דף יז ע"ב
צב ע"א תוס' - דם חטאת שנטמאה וניתז על הבגדשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנה
צב ע"א תוס' ד"ה אבללקוטי שיחות ח"ז עמ' 191
צב ע"א תוס' ד"ה שלנהמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שיח
צב ע"ב בעי ר"א חטאת העוף שהכניס דמה בצוארה בפנים מהודרשות דבר צבי מועדים עמ' קעח
צב ע"ב פרכסה ונכנסהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פב {הכניס חטאת קודם קבלת הדם והוציאה וקבל דמה כשרה}
צב ע"ב בעא מיניה לוי וכו'זכור לדוד עמ' יא
צב ע"ב בעי לוי נתז מבגד לבגד מהועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פ, פב
צב ע"ב ניתז מבגד לבגד מהו וכו'באר צבי (תשעא) עמ' רנב
צב ע"ב רש"י ד"ה אדחי ליהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מו
צב ע"ב רש"י ד"ה אדחי ליהאות היא לעולם ח"א דף פב ע"ב
צג ע"א01 בעי רב"חתועפת ראם (גטיניו) דף סא ע"ג-ע"ד
צג ע"א08 ר"א אומר מי חטאת שנטמאו מטהריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמה, כרך ב ח"א עמ' צו
צג ע"א10 ר' אלעזר בשיטת ר"ע רבו אמרה וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קג
צג ע"א15 שמטמא למעלה כלמטה וכו' לאיתויי אבן המנוגעת ורש"יצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קו
צג ע"א17 אלא אמר אביי דכולי עלמא לאו כמונח דמיחיים ומלך דף ד ע"ב (הלכות תפילין פרק ד הלכה ז)
צג ע"א17 דכולי עלמא לאו כמי שמונח ורש"יצבא אהרן - שבת תשובה עמ' צט, קי
צג ע"א21 הזאה צריכה שיעוריוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ק
צג ע"א22 מדמה מדם כשירה ולא מדם פסולהתורה אור (באנדי) עמ' שטז
צג ע"א25 מאי טעמא דר' שמעון כתיב "אותה"משך חכמה ויקרא פ"ו פסוק כ
צג ע"א28 ניתז מן הצואראות היא לעולם ח"א דף פד ע"א
צג ע"א30 יכול ניתז מן הצואררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מו
צג ע"א30 יכול ניתז מן הצואראור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רח {דם שנתקבל בכלי דוקא מכפר}
צג ע"א33 אשר יזה פרט לזה שכבר הוזהלהורות נתן ויקרא עמ' סו
צג ע"א רש"י ד"ה נשפך על הרצפהאות היא לעולם ח"א דף פד ע"א
צג ע"א רש"י ד"ה שהרי נדהטהרת יו"ט חי"ח עמ' רפט
צג ע"ב05 פחות מכדי הזיהמי רביעית סי' קנט סעיף ד סק"ב [הלכה]
צג ע"ב14 שיהא בדם שיעור טבילהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כג
צג ע"ב09 בדם מהוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קסח
צג ע"ב13 ולא מספגחנן אלקים עמ' קב
צג ע"ב15 הדם שבעניןהעמק דבר ויקרא פ"ד פסוק יח
צג ע"ב15 מן הדם שבעניןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכט
צג ע"ב21 שיריים שבאצבעהעמק דבר ויקרא פ"ד פסוק ו
צג ע"ב22 שירים שבאצבע פסוליןדברי טובה יהושע ח"ב עמ' תקט
צג ע"ב25 מאי לאו עד שלא גמר הזאתוהעמק דבר ויקרא פ"ד פסוק כה
צג ע"ב25 משהזה אינו טעון כיבוסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פ
צג ע"ב35 מקנח וכו' בשפת מזרק וכו' כפורי זהבבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 218
צג ע"ב35 מקנח וכו' כדכתיב כפורי זהבאור תורה השלם (מזריטש) סי' קצא
צג ע"ב41 אחד בגד ואחד שק ואחד עור טעונין כיבוסעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עט
צג ע"ב41 אחד הבגד ואחר השק ואחד העור טעונין כיבוס והכיבוס במקום קדושפני מנחם שבת תשובה עמ' רב
צג ע"ב42 הכיבוס במקום קדושדברי שאול ויקרא עמ' כו
צג ע"ב43 שבירת כלי חרס במקום קדושלהורות נתן ויקרא עמ' סח
צג ע"ב44 מריקה ושטיפהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלז {על ידי מריקה ושטיפה מתמרק הכלי מלכלוכו}
צג ע"ב47 מנין לרבות עורהשיר והשבח ח"א עמ' רכד
צג ע"ב רש"י ד"ה וטבלגור אריה שמות פי"ג הערה 143
צד ע"א השתא מיהא לאו בת קבולי טומאה היאזכור לדוד עמ' מח
צד ע"א כיון דאי בעי חשיב עליה מיקרו ראוי לקבל טומאהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז
צד ע"א והתניא ר"ש בן מנסיא אומר עוצבא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 58
צד ע"א אין טעון כיבוס אלא מקום הדםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עט, פב
צד ע"א יכול ניתז על מקצת בגד יהא כל הבגד טעון כיבוסבאר צבי (תשעא) עמ' רנב
צד ע"א לא אמרתי אלא מקום דם בלבדגור אריה ויקרא פ"ו הערה 217
צד ע"א אמר רבא אי ק"ל הא ק"לאהל ישרים דף ב ע"ב
צד ע"א רש"י ד"ה היתה וכיבוס אב מלאכה היא דהיינו מלבןבשבילי התלמוד ח"א עמ' לח-מב
צד ע"ב08 שרייתו זה כיבוסומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' א
צד ע"ב08 שרייתו זהו כיבוסובשבילי התלמוד ח"א עמ' לח-מב
צד ע"ב08 שרייתו זהו כיבוסובשבילי התלמוד ח"א עמ' לח-מד
צד ע"ב08 שרייתו זהו כיבוסועבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רלז
צד ע"ב09 רבא לטעמיא דאמר רבא זרק סודרבריכות מים דף כט ע"ב
צד ע"ב14 דרש רבא וכו' הדר אוקי רבא אמורא ודרש דברים שאמרתי לפניכם טעות הם בידיאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלא
צד ע"ב18 הדר אוקי רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לפניכם טעות הם בידישרגא המאיר מועדים עמ' קפז
צד ע"ב19 דברים שאמרתי טעותתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' נד
צד ע"ב19 דברים שאמרתי לכם טעות בידיאות היא לעולם חלק ב מע' מ אות לג דף נז ע"א-ע"ב {כבוד התורה הוא לתקן את הטעות}
צד ע"ב19 דברים שאמרתי לפניכם טעות הם בידיבאמונה שלמה עמ' שח
צד ע"ב22 שבירת כלי חרס במקום קדוש מניין כו'מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תטז
צד ע"ב23 וכלי חרסדברי שאול ויקרא עמ' כו {מוסיף על ענין הראשון}
צד ע"ב26 ותו ליכאאהל ישרים דף יד ע"ד
צד ע"ב35 בגד שיצא חוץ לקלעים נכנס ומכבסו במקום קדושלהורות נתן ויקרא עמ' סו
צד ע"ב37 נטמא חוץ לקלעים קורעו ונכנס ומכבסו במקום קדושאיש צעיר דף א ע"ב
צד ע"ב37 נטמא חוץ לקלעים קורעו ונכנס ומכבסו וכו', ותוס' ד"ה לא שנואמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעא
צד ע"ב38 כלי חרס שיצא חוץ לקלעים נכנס ושוברו במקום קדושלהורות נתן ויקרא עמ' סח
צד ע"ב38 כלי חרש שיצא חוץ לקלעים נכנס ושוברו במקום קדושעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פא
צד ע"ב41 כלי נחושת חוץ לקלעים ורש"ידרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
צד ע"ב44 מתקיף לה רבינא וכו' דמשייר ביה כדי מעפורתבאר צבי (תשעא) עמ' רנא
צה ע"א שניקב בשורש קטןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעב {חכמת שלמה או"ח סי' קנט - כלי שנחשב שבור לענין טומאה נחשב כלי לענין המקדש}
צה ע"א מעיל שנטמאאמרי יוסף שמות דף קע ע"ב
צה ע"א מעיל שנטמאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסג
צה ע"א מעיל שנטמאפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה מב {קורע בגד"כ ע"מ לתקן או לטבול}
צה ע"א מעיל שנטמאפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה נד עמ' פז {איסור קריעה אף שלא דרך השחתה}
צה ע"א מעיל שנטמאדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכג
צה ע"א מעיל שנטמא מכניסומשנת חיים דברים עמ' רכ
צה ע"א מעיל שנטמא מכניסו בפחות מג' על ג' ומכבסו וכו'באר צבי (תשעא) עמ' קצח, רב, רנא
צה ע"א מעיל שנטמא מכניסו בפחות משלשרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שפא
צה ע"א מעיל שנטמא מכניסו בפחות משלש על שלש וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שע
צה ע"א מעיל שנטמאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מז
צה ע"א משום שנאמר לא יקרעוזאת התורה עמ' קח
צה ע"א ז' סממנים וכו' נתר ואהלבאר צבי (תשעא) עמ' רג
צה ע"א מראות נגעים צריכין ז' סממניןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צד
צה ע"א אלא שאין מכניסין מי רגלים למקדשבאר צבי (תשעא) עמ' רנד
צה ע"א תוס' ד"ה והא - דלר"ל דוקא פריךשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' עז
צה ע"א תוס' ד"ה לא שנומגילת סמנים עמ' לד
צה ע"א תוס' ד"ה מכניסו - ביאה במקצת כאילו נכנס כולובנין אפרים עמ' כג [הלכה]
צה ע"א תוס' ד"ה והא - לר"ל דוקא פריךשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' מד, סו, פב, רמה, שח
צה ע"ב08 אחד שבישל בו וכו'תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קס
צה ע"ב08 אחד שבישל בו ואחד שעירה לתוכה רותח וכו' טעונין מריקה ושטיפהדרשות דבר צבי מועדים עמ' קנא
צה ע"ב09 אחד קדשי קדשים ואחד קדשים קלים טעונין מריקה ושטיפהתורה אור (באנדי) עמ' שד
צה ע"ב10 מריקה ושטיפהויגד יעקב דרוש ו לשבת הגדול עמ' תצב {טעם שהוא רק בחטאת}
צה ע"ב10 מריקה ושטיפהאור שרגא עמ' שנג
צה ע"ב11 קדשים קלים אין טעונין מריקה ושטיפהפני מלך ויקרא עמ' לז
צה ע"ב11 קדשים קלים אין טעונין מריקה ושטיפהלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 36
צה ע"ב11 קדשים קלים אין טעונין מריקה ושטיפהפנים מסבירות עמ' קט
צה ע"ב13 אין לי אלא שבישל בו עירה לתוכו רותח מנין תלמוד לומר אשר תבושל בוערבי נחל (תשסד) עמ' תקלז
צה ע"ב13 אין לי אלא שבישל בו עירה לתוכו רותח מניןערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' צט
צה ע"ב13 תלאו באויר וכו'בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף כה ע"א
צה ע"ב13 תלאו באויר תנור מהו אבישול ובילוע הוא דקפיד רחמנא, או דילמא אבישול בלא בילועדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצט
צה ע"ב13 תלאו באויר תנור מהו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כח ד"ה ולפע"ד ליישב
צה ע"ב15 תלאו באויר תנורמקראי קדש (תשנג) עמ' רנא
צה ע"ב15 תלאו באויר תנורפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסט
צה ע"ב16 בישול בלא בילוע מאי כו', ורש"י ותוס' להלןלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 29
צה ע"ב20 ת"ש דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה תנור של מקדש של מתכת היהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כח ד"ה ולפע"ד לא
צה ע"ב21 תנור של מקדש של מתכות היהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסח
צה ע"ב24 דאיכא בישולעולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קצז
צה ע"ב25 ההוא תנורא דאטחו בה טיחייא וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצב
צה ע"ב33 א"ל רבינא לרב אשי וכי מאחר דאיתותב רבה בר אהילאי וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 84
צה ע"ב34 קדירות בפסח ישברוברית שלום (תעח) דף ק ע"א
צה ע"ב34 קדירות בפסח ישברוברית שלום (תשסח) עמ' תרלט
צה ע"ב35 רב מוקי הא בשל מתכתדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קצט
צה ע"ב רש"י - כלי חרס בשבירהנטריקן (תשעד) עמ' קכז
צה ע"ב תוס' ד"ה עירה - ובירושלמי משמע דעירוי ככלי ראשון וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ל ד"ה ומיושב פסק
צה ע"ב תוס' ד"ה עירה - וי"ל דמיירי כגון דליכא אלא כדי חיוב חלה מצומצם וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נב ד"ה וי"ל
צה ע"ב תוס' ד"ה עירהבגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף כה ע"ב
צה ע"ב תוס' ד"ה עירהתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קצא
צה ע"ב ברכת הזבח ד"ה גמרא - צריך לי תלמוד ועיון רב לסברת הרמב"ם וכו' א"כ היאך ילפינן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כח ד"ה עוד
צו ע"א01 קדרות של מקדש אמאי ישברו נהדרינהו לכבשונותאורות אלים דף לב ע"ב
צו ע"א01 קדרות של מקדשאות היא לעולם ח"א דף קלח ע"ג
צו ע"א02 ונהדרינהו לכבשונותמקראי קדש (תשנג) עמ' רנא, תי
צו ע"א03 אין עושים כבשונותאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קיא {גם במדבר לא היו כבשונות ולא עשו קדירות ולכן המרגלים של יהושע עשו עצמם מוכרי קדירות כדי שיחשבו שאינם מישראל}
צו ע"א03 אין עושין כבשונות בירושליםדברי שאול ויקרא עמ' כו
צו ע"א03 אין עושין כבשונות בירושליםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קס
צו ע"א04 וכי עושין אשפתות בעזרהגור אריה ויקרא פ"א הערה 447
צו ע"א05 אישתמיטתיה הא דתני שמעיה בקלנבו שברי כלי חרס נבלעין במקומןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמג ד"ה ועד"ז
צו ע"א05 אשתמיטתיה הא דתני שמעיה בקלנבו שברי כלי חרס נבלעין במקומןדרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלח ע"ד
צו ע"א05 בקלנבו ורש"יהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קיד
צו ע"א06 שברי כלי חרס נבלעין במקומןמאורי אור (אתרוג) פ"לה ה"ז
צו ע"א11 וכלי שרת דחרס לא עבדינןלבושי יו"ט ח"ג עמ' עה
צו ע"א רש"י - הואיל ואית להו תקנתא בליבוןדברי יואל מועדים ח"ח עמ' ר
צו ע"א רש"י ד"ה אלא כתבאות היא לעולם ח"א דף קלח ע"ג
צו ע"א תוס' ד"ה אלא - דעדיין טעם חטאת וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 31, 30
צו ע"א תוס' ד"ה אלא - וא"ת למה הצריך הכתוב שבירה וכו' ויש לומר חידוש הוא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כט ד"ה וי"ל
צו ע"א תוס' ד"ה אלא - טעמא דשבירה לאו משום בילוע היא, אלא משום גזירת הכתובדברי יואל מועדים ח"ח עמ' ר
צו ע"א תוס' ד"ה אלא - כלי חרס וכו' החזרת כבשן וכו' פנים חדשותלקוטי שיחות ח"ו עמ' 24
צו ע"א תוס' ד"ה אלא - פנים חדשות מסלק הדיחויתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קכג
צו ע"א תוס' ד"ה אלאאות היא לעולם ח"א דף קלח ע"ד
צו ע"א תוס' ד"ה אלאגור אריה ויקרא פ"ו הערה 230
צו ע"א תוס' ד"ה אלאדברי שאול ויקרא עמ' כו
צו ע"א תוס' ד"ה אלאתורה אור (באנדי) עמ' שח
צו ע"א תוס' ד"ה ואם - הלא מין במינו מה"ת בטל ברובאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצט, רטז
צו ע"א תוס' ד"ה ואםהכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק כא
צו ע"א תוס' ד"ה ואםתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד, לז
צו ע"א תוס' ד"ה ואםדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תטו, תטז
צו ע"א תוס' ד"ה ואםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קפז, קצ
צו ע"א ברכת הזבחדברי שאול ויקרא עמ' כז
צו ע"ב02 רב יצחק בר יהודה הוה רגיל קמי' דרמי בר חמא וכו' אמר לי' אלקפטן נקטן ריחא אתי לה ליד וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף ריט ע"א
צו ע"ב02 רב יצחק בר יהודה הוה רגיל קמיה דרמב"ח וכו'ברית עולם (תשסט) עמ' רב
צו ע"ב02 רב יצחק בר יהודה הוה רגיל קמיה דרמי בר חמא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כז ד"ה מאמר
צו ע"ב02 רב יצחק בר יהודה הוה רגיל קמיה דרמי בר חמאמשך חכמה ויקרא פ"כב פסוק יג
צו ע"ב02 רב יצחק בר"י הוה רגיל קמיה דרמי בר חמא שבקיה ואזיל לרב ששתס' חסידים סי' תתקסח, תתקעג
צו ע"ב02 רב יצחק בריה דרב יהודה הוה רגיל קמיה דרמי בר חמא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 192
צו ע"ב02 רב יצחק בריה דרב יהודה הוה רגיל קמיה דרמי בר חמאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עד אות א
צו ע"ב02 רב יצחק בריה דרב יהודה הוה רגיל קמיה דרמי בר חמאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
צו ע"ב03 רמי בר חמאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלד
צו ע"ב04 אלקפטא נקטן ריחא אתי לה ליד וכו' ורש"ימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרצ
צו ע"ב04 אלקפטא נקטן ריחא אתי לה לידחכמת התורה ויצא עמ' שצט
צו ע"ב04 אלקפטא נקטן ריחא אתי לה לידשערי הישיבה ח"ב עמ' קנח
צו ע"ב04 אלקפטא נקטן ריחא אתי ליה לידחכמת התורה וארא עמ' רנ, תנט
צו ע"ב04 אלקפטא נקטן ריחאפרי צדיק וישב אות ג
צו ע"ב09 ר"ש כי בעינא מלתא מיניה פשיט לי ממתניתאבינת יששכר (תשמח) עמ' עח
צו ע"ב09 רב ששת כי בעינא מילתא מיני פשיט לי ממתניתא וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות לה
צו ע"ב09 רב ששת כי בעינא מילתא מיניה פשיט לי ממתניתאמחזה עינים (לוויטאן) עמ' לא
צו ע"ב09 רב ששת כי בעינא מילתא פשיט לי' ממתני'ברית שלום (תעח) דף ל ע"ד
צו ע"ב09 רב ששת כי בעינא מילתא פשיט לי' ממתני'ברית שלום (תשסח) עמ' קצג
צו ע"ב13 בישל במקצת כלי טעון מריקה ושטיפהאיש צעיר דף א ע"ב
צו ע"ב24 מריקה ושטיפה נוהגת בין בקדשי קדשים בין בקדשים קליםתורה אור (באנדי) עמ' שג, שו
צו ע"ב29 חטאת אין לי אלא חטאתחיים ביד (סימן יב) דף כב ע"א (קטע ראשון)
צו ע"ב30 אותה פרט לתרומהתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסג
צו ע"ב30 אותה פרט לתרומה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצז
צו ע"ב30 יכול שאני מרבה את התרומה ת"ל אותה פרט לתרומהמכשירי מצוה עמ' רלד
צו ע"ב33 מדאיצטריך אותה למעוטי תרומהתורה אור (באנדי) עמ' שח
צו ע"ב35 קדרה שבישל בה בשר לא יבשל בה חלב ואם בישל בנותן טעםתורה אור (באנדי) עמ' שיח
צו ע"ב36 קדירה שבשל בה תרומה לא יבשל בה חוליןחפץ יהונתן ויקרא פ"ו פסוק כא
צו ע"ב38 רבא אמר לא צריכא אלא לדאמר מר במים ולא ביין וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לא ד"ה דלכאורה
צו ע"ב42 ר"ט אומר וכו' וחכ"א וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסט
צו ע"ב43 וחכ"א עד זמן אכילהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסה, קסח
צו ע"ב44 מריקה ושטיפה בצונן, ורש"י ותוס'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 35
צו ע"ב תוס' ד"ה בישלתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קצ
צו ע"ב תוס' ד"ה לא - מריקה גם כשאין בליעהבאר צבי (תשעא) עמ' רנד
צו ע"ב מראה כהן (כץ) ד"ה בישל - והא הכא איבעיא דאיפשטא דבחטאת טעון מריקה ושטיפה בכל הכלידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כז ד"ה [כתב]
צז ע"א01 השפוד והאסכלא מגעילן בחמיןאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רצב
צז ע"א01 שפוד ואסכלא מגעילןשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פה עמ' רפז
צז ע"א01 שפוד וכו' מגעילןמקראי קדש (תשנג) עמ' תיד
צז ע"א03 הכתוב עשאו לכולן בקר אחדאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קלה {כל הרגל נחשב ליום אחד לרוב קדושתו, וטו"ט של ר"ה יומא אריכתא}
צז ע"א03 הכתוב עשאו לכולן בקר אחדדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רנד ד"ה כי
צז ע"א07 דאר"נ אמר רבה בר אבוה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
צז ע"א08 כל יום ויום נעשה גיעול לחבירולקוטי שיחות חכ"ז עמ' 36
צז ע"א08 כל יום נעשה גיעול לחבירופנים מסבירות עמ' קט
צז ע"א17 מריקה ושטיפה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לו
צז ע"א17 דברי רבי וחכמים אומרים וכו'חפץ יהונתן ויקרא פ"ו פסוק כא
צז ע"א27 בשל קדשים וחולין וכו' אם יש בנותן טעם הקלין נאכלין וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פ
צז ע"א31 רקיק שנגע ברקיקכאיל תערוג עמ' נב
צז ע"א46 חולין וכו' קדשים דלאו מינייהו הואלהורות נתן ויקרא עמ' ע
צז ע"א50 כל אשר יגע יכול אפי' לא בלע ת"ל בבשרה עד שיבלע בבשרהבנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפד
צז ע"א50 כל אשר יגע יכול אפילו שלא בלעבנין שאול עמ' רז
צז ע"א50 כל אשר יגע וגו', יכול אפי' שלא בלע - רש"י, ותוס' ד"ה תיתי עשהאיתן האזרחי עמ' תנה
צז ע"א51 שלא בלעהכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק כ
צז ע"א תוס' - אמאי פסח שני אינו טעון לינהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שד
צז ע"א תוס' - בפסח טעון לינה כל ז' ימי החגלקט אמרי קודש - מועדים עמ' פט
צז ע"א תוס' ד"ה ופניתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שמט
צז ע"א תוס' ד"ה ממתין - אין לפרש דמריקה ושטיפה קודם שיעשה נותרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לב ד"ה ובזה
צז ע"א תוס' ד"ה ממתיןאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רצג
צז ע"א תוס' ד"ה ממתיןתורה אור (באנדי) עמ' שיג
צז ע"א תוס' ד"ה ממתיןגור אריה ויקרא פ"ו הערה 230
צז ע"א תוס' ד"ה ממתיןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסה, קסח
צז ע"א תוס' ד"ה ממתיןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
צז ע"ב01 בבשרההכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק כ
צז ע"ב01 עד שיבלע בבשרהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קס
צז ע"ב04 יקדש וכו' אם פסולה היא תפסול וכו' וניתי עשה וידחה ל"ת וכן'חמודי צבי בראשית עמ' תלג
צז ע"ב04 יקדש וכו' אם פסולה היא תפסל ואם כשירה היא תאכל כחמור שבה וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' שעב
צז ע"ב04 יקדש וכו' אם פסולה וכו', תוס' ופסקי תוס'פני דוד (תקנב) דף ה ע"ד
צז ע"ב04 יקדש וכו' אם פסולה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תעד
צז ע"ב04 יקדש וכו' אם פסולה וכו', ותוס' ופסקי תוס'דברים אחדים (תקמח) דף קלג ע"ב
צז ע"ב04 יקדש וכו' ואמאי ניתי עשה וידחה לא תעשה, ורש"יכסף נבחר (תשסג) עמ' נז
צז ע"ב04 יקדש וכו' ואמאי ניתי עשה וידחה לא תעשה, ורש"יכסף נבחר (תשפ) עמ' עח
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוה הא כיצד אם פסולה היא תפסלתורה אור (באנדי) עמ' שפח
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוה וכו' וניתי עשה ולידחי וכו' אין עושה דוחה את לא תעשה שבמקדש וכו' ואין עשה דוחה את לא תעשה ועשהדברי אמת (עהרנברג) עמ' קכה
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוה וכו' יקדש עשה הואמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כו ע"ב, מהדו"ב ח"א דף מה ע"א
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוה שאם פסולה תפסולכתבי מא"ה עמ' סו
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוהדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' תד ד"ה כתב לי
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוהלחמי תודה דף כג ע"ב
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוהנחלת עזריאל (גרין) עמ' קז
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוהעינות מים דף ק ע"ב
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוה אם פסולה היא תפסל ואם כשרה תאכל כחמור שבה וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' כו
צז ע"ב04 יקדש להיות כמוה וכו' ותוס'חיי נפש ח"ב עמ' קצא
צז ע"ב05 אם פסולה וכו'רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' לא {חטאת כשרה שבלעה מפסולה}
צז ע"ב07 אמר רבא אין עשה דוחה את לא תעשה שבמקדש וכו' רב אשי אמר וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפא-רפב {טעם מחלוקתם}
צז ע"ב07 וניתי עשה ולידחי את ל"ת אמר רבא אין עשה דוחה ל"ת שבמקדשחמודי צבי שמות עמ' שיז
צז ע"ב07 וניתי עשה ולידחי את ל"תתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רי (תסד) {עשה דוחה לא תעשה אפילו בשני חפצים}
צז ע"ב07 וניתי עשה ולדחי לא תעשהצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קלג, קמב
צז ע"ב07 וניתי עשה ולידחי ל"תחמודי צבי ויקרא עמ' כז, כט
צז ע"ב07 וניתי עשה ולידחי ל"תמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מא
צז ע"ב07 וניתי עשה ולידחי לא תעשה וכו' אמר רבא אין עדל"ת שבמקדש וכו' רא"א יקדש עשה היא וכו'בנין חיים עמ' ח"א עמ' שעב, שפב, שפו, רחצ
צז ע"ב07 ניתי עשה וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פז {אף שאין שניהם בחפץ אחד}
צז ע"ב07 ניתי עשהאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף סד ע"ג בהגהה, סה ע"א
צז ע"ב08 אין עשה דוחה את לא תעשה שבמקדשתורה אור (באנדי) עמ' שכה-שכו
צז ע"ב08 אין עשה דוחה את ל"ת שבמקדשמשנת חיים דברים עמ' ריח
צז ע"ב08 אין עשה דוחה את לא תעשה שבמקדשאור אברהם - סידור התפילה עמ' סט
צז ע"ב08 אין עשה דוחה את לא תעשה שבמקדשדרשות דבר צבי מועדים עמ' קנו
צז ע"ב08 אין עשה דוחה את שבמקדשאור אברהם ברכות עמ' כט, סה
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל"ת שבמקדש וכו'חמודי צבי מועדים עמ' תקלה, תקלז
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל"ת שבמקדשאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרכח
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל"ת שבמקדשבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מא
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל"ת שבמקדשמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף טו ע"ב
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל"ת שבמקדשמועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רפח
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל"ת שבמקדשתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפו-רפז {דמקדש ענינו יראה כמו הל"ת}
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל"ת שבמקדשתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפז(יח) {דבמקדש גם הל"ת ענינו אהבה}
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל״ת שבמקדשבני שלשים דרוש ב לשבת הגדול עמ' י-יא
צז ע"ב08 אין עשה דוחה ל״ת שבמקדשכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 52
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלח
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשחכמת התורה אמור עמ' סז
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשחכמת התורה בא עמ' תפט
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשלב משה (פרידמן) ח"ב עמ' קכא {אין עשה דאכילת קדשים דוחה ל"ת}
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשלחמי תודה דף כג ע"ב
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשמשך חכמה דברים פ"לד פסוק יב
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדששם אליעזר דף סה ע"ג
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדששם יחזקאל עמ' תלד
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשתולדות ישראל עמ' צו, קנח-קס
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עט {הקדשים מתייחס יותר לחמה שהוא ענין הלאווין, ע"כ הלאו יותר מן העשה}
צז ע"ב08 אין עשה דוחה לא תעשה שבמקדשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלב {בבית המקדש מקום היראה לא תעשה עדיף}
צז ע"ב08 לא תעשה שבמקדשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיט (צד) {אף דפסח נאכל בכל העיר}
צז ע"ב08 רבא וכו' אין עשה דוחה ל"ת שבמקדש וכו' ועצם לא תשברו בוחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעח
צז ע"ב09 ועצם לא תשברו וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קב (פו) {קרי ללא תעשה דשבירת העצם בפסח לא תעשה שבמקדש אף דפסח נאכל בכל העיר, והיינו דקדושת הפסח קרי ליה מקדש}
צז ע"ב09 ועצם לא תשברו וכו' עצם שיש בו מוחתולדות ישראל עמ' שלא
צז ע"ב10 אחד עצם שיש בו מוח ואחד עצם שאין בו מוח אמאי ניתי עשה ולידחי את לא תעשה, אלא אין עשה דוחה ל"ת שבמקדשאור היהדות עמ' עג
צז ע"ב10 אחד עצם שיש בו מח וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלט
צז ע"ב13 יקדש עשה הוא ואין עשה דוחה ל"ת ועשהשם אליעזר דף קכג ע"ב
צז ע"ב17 זאת התורה לעולה וכו' מה עולה טעונה כלי וכו'משך חכמה שמות פ"כד פסוק ו
צז ע"ב17 זאת התורה לעולה ולמנחה וגו' מה עולה טעונה כלי וכו' ותוס'ברית שלום (תעח) דף סו ע"ב
צז ע"ב17 זאת התורה לעולה ולמנחה וגו' מה עולה טעונה כלי וכו' ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' תכג
צז ע"ב18 מה עולה טעונה כלי אף כל טעונה כלי וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסא
צז ע"ב18 מה עולה טעונה כלי וכו' ועולה מנלן וכו'אור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' לה
צז ע"ב18 מה עולה טעונה כלי וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' תקי
צז ע"ב18 מה עולה טעונה כלידברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קטו
צז ע"ב18 מה עולה טעונה כלידברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעט
צז ע"ב18 מה עולה טעונה כליזאת ליעקב שמות עמ' תכה
צז ע"ב18 מה עולה טעונה כלימשך חכמה בראשית פ"כב פסוק ז
צז ע"ב18 עולה טעונה כלי וכו' ועולה גופה מנלן דכתיב וישלח אברהם את ידו וכו'אשר ליהודה עמ' יח
צז ע"ב18 עולה טעונה כליגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סה
צז ע"ב18 עולה טעונה כליגור אריה שמות פכ"ט אות יז, ויקרא פ"א הערה 409
צז ע"ב19 בשלמי ציבור נמי כתיב בהו ויקח משה חצי הדם וישם באגנותעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכ
צז ע"ב19 מאי כלי אילימא מזרק בשלמי ציבור נמי כתיב בהו וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפז
צז ע"ב19 אילימא מזרק בשלמי צבור נמי כתוב בהומשך חכמה שמות פ"כד פסוק ו
צז ע"ב20 אלא דסכיןאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמח {שחיטת קדשים טעונה כלי}
צז ע"ב20 אלא דסכיןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קי {שחיטת קדשים טעונה כלי}
צז ע"ב20 אלא דסכיןדברי שאול בראשית עמ' רב {שחיטה בעי כלי}
צז ע"ב20 אלא דסכיןהעמק דבר שמות פ"כד פסוק ח {דם קדשים טעון כלי}
צז ע"ב20 אלא דסכיןזאת ליעקב שמות עמ' תכו {דם טעון קידוש כלי}
צז ע"ב20 אלא דסכיןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עד {שחיטה בתלוש דסכין בעינן}
צז ע"ב20 אלא דסכיןמעינות האמונה (תשסב) עמ' קפט {דם טעון קידוש כלי}
צז ע"ב20 אלא דסכין ועולה גופא מנלןמשך חכמה ויקרא פ"א פסוק י-יא
צז ע"ב20 דסכיןיד דוד (אופנהיים) עמ' נא {אין שוחטין אלא בכלי קודש}
צז ע"ב20 דסכין כו' עולה הואמשנת חיים בראשית עמ' רסה, רעו, רפז
צז ע"ב20 וישם באגנותזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קכ
צז ע"ב20 ועולה גופה מנלן דכתיב וישלח אברהם וגו'אור אברהם ברכות עמ' שצב
צז ע"ב20 ועולה גופה מנלןפני מלך בראשית עמ' קג
צז ע"ב20 ועולה מנלן דכתיב ויקח את המאכלתחיל הצבא עמ' פא
צז ע"ב20 חצי הדםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקסו {מלאך חלקו}
צז ע"ב20 עולה גופה מנלןעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 66, 16
צז ע"ב20 עולה גופה מנלןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצד {עולה טעונה סכין ילפינן מאברהם - הא אין למידין מקודם מתן תורה}
צז ע"ב20 עולה גופה מנלן וכו' ויקח את המאכלתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלה-רלו(פ)
צז ע"ב21 והתם עולה הוא דכתיב ויעלהו לעולה תחת בנועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפז
צז ע"ב21 דכתיב וישלח וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' שמג {כל דיני הקרבנות ילפינן מיצחק}
צז ע"ב23 לזכרי כהונהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 182 {בני אהרן ולא בנות אהרן}
צז ע"ב24 אין שלמי ציבור נאכלים אלא לזכרי כהונהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 13
צז ע"ב תוס' - חצי שיעור במצוותאור אברהם על ספר המצוות עמ' שמו
צז ע"ב תוס' - יש מצוה באכילת חצי שיעוראור אברהם - מסכת מגילה עמ' תיב
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחד - בענין עדל"תחיי נפש ח"ב עמ' קסא
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחד - מנ"ל דאין עשה דוחה ל"ת שבמקדש דלמא משו"ה לא רחי משום דאפשר לקיים שניהםתולדות ישראל עמ' קנח
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדאות היא לעולם ח"א דף לב ע"ג
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדבנין שאול עמ' רז
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדדרכי איש דף עא ע"ג
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדשארית יעקב (אלגזי) דף כ ע"ד
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' סא
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כ ע"ד
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדדברי שאול שמות עמ' קא
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדחמודי צבי במדבר-דברים עמ' רעח
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדחמודי צבי מועדים עמ' תצז
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נה ע"ב, נו ע"א
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פא אות ב
צז ע"ב תוס' ד"ה ואחדתורה אור (באנדי) עמ' שכה
צז ע"ב תוס' ד"ה והתםמשנת חיים בראשית עמ' רסב
צז ע"ב תוס' ד"ה והתםעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפז
צז ע"ב תוס' ד"ה ניתי - דלמא גזירת הכתוב הוא וכו' מאי חזית דילפת מכלאים בציצית דעשה דוחה את לא תעשה אדרבה נילף מהכא דלא דחידברי אמת (עהרנברג) עמ' קכו
צז ע"ב תוס' ד"ה ניתילב משה (פרידמן) ח"ב עמ' קלז
צז ע"ב תוס' ד"ה ניתינוה צדק דף נ ע"ד
צז ע"ב תוס' ד"ה ניתידגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לא
צז ע"ב תוס' ד"ה ניתיחמודי צבי בראשית עמ' תלד
צז ע"ב פסקי תוס' אות סט אודות מצות עשהבנין שאול עמ' רח
צז ע"ב פסקי תוס' אות סטצבא אהרן - שבת תשובה עמ' קסח
צז ע"ב פסקי תוס' אות סט - כיון דהעשה א"א להתקיים בלי עבירת הלאו לא בעינן בעידנאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפא (תשו) {דחשיב הותרה}, רפא-רפב {לכאורה יכול להתקיים}
צח ע"א02 מה חטאת מתקדשת בבלועמשך חכמה ויקרא פ"ז פסוק לז
צח ע"א08 אף כל מותריהן בשריפה ואין בעלי חיים במותריהןמשך חכמה ויקרא פ"כב פסוק כט-ל
צח ע"א12 מה מנחהאור אברהם ויקרא עמ' עא {הוקש מנחה לזבח}
צח ע"א17 מה חטאת אינה בא אלא וכו' ביום וכו' ורש"יברית שלום (תעח) דף עד ע"ג
צח ע"א17 מה חטאת אינה בא אלא וכו' ביום וכו' ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' תעו
צח ע"א17 מה חטאת אינה באה אלא מן החולין וביום ובידו הימניתעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 83
צח ע"א17 מה חטאת וכו' ביוםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנב
צח ע"א18 חטאת אינה באה אלא וכו' וביום וכו' מביום צוותו נפקאלקוטי שיחות חי"ב עמ' 80
צח ע"א20 וביוםפרדס מרדכי עמ' צו {אין מקריבים בלילה}
צח ע"א20 וביוםגור אריה ויקרא פ"ה הערה 86, דברים פט"ז הערה 25 {אין מקריבים בלילה}
צח ע"א21 את פר החטאת אשר לו משלוחכמת התורה תולדות עמ' קטו
צח ע"א22 משלו ולא משל ציבור ולא משל מעשרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כו ע"א
צח ע"א23 ביוםמשך חכמה ויקרא פ"ג פסוק ב {כל תחילת עבודות אינן כשרים אלא ביום}
צח ע"א23 ביום מ"ביום צוותו" נפקאאות לישראל עמ' יח
צח ע"א23 ביום מ"ביום צוותו" נפקאאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קד
צח ע"א23 ביום צוותוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קמ {דם נפסל בשקיעת החמה}
צח ע"א23 ביום צוותוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שמח
צח ע"א23 ביום צוותומשך חכמה ויקרא פ"ז פסוק לח {מכאן שאין מקריבין אלא ביום}
צח ע"א23 ביום צוותו וגו', רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' שט
צח ע"א27 כדי נסבה וכו' כהונה בעיא אצבעשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות ריד, רכט
צח ע"א תוס' ד"ה מהמשנת חיים ויקרא עמ' קיח
צח ע"ב01 דם חטאת למטה ודם עולה למעלהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' עט
צח ע"ב01 נתז דם חטאת על הבגדעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פ
צח ע"ב06 דם על בגדו חוצץ ואם טבח הוא אינו חוצץעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ערה
צח ע"ב06 דם על בגדומשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכט
צח ע"ב06 דם על בגדו, ורש"י - נבלע בבגדלקוטי שיחות חכ"ז עמ' 32
צח ע"ב13 אין חולקיםלבונה זכה (תשעב) עמ' שיג {בגדר החולקים ואוכלים בקדשים}
צח ע"ב13 טבול יוםגור אריה ויקרא פ"ו הערה 188 {איכא הו"א שיחלוק ויאכל לעת ערב}
צח ע"ב13 טבול יום ומחוסר כיפורים אינן חולקין בקדשים לאכול בערבגור אריה ויקרא פ"ו הערה 147
צח ע"ב14 אונןאור אברהם - רות עמ' רצב {אסור באכילת קדשים}
צח ע"ב14 אונןחכמת התורה שמיני עמ' קנו {אסור באכילת קדשים}
צח ע"ב14 אונןמפניני הרב עמ' רנח {הגדרתו}
צח ע"ב16 בעלי מומין וכו' חולקין ואוכליןמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רסט
צח ע"ב17 בעלי מומין כו' אוכליםגור אריה ויקרא פ"י אות כא
צח ע"ב17 בעלי מומין כו' אוכלים אבל לא מקריביןדרך מצותיך (חב"ד) דף לא ע"א
צח ע"ב17 בעלי מומין קבועין חולקין ואוכליןאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שצא
צח ע"ב17 חולקין ואוכלין ולא מקריביןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נא
צח ע"ב18 וכל שאינו ראוי לעבודה אינו חולק בבשרברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמט
צח ע"ב18 וכל שאינו ראוי לעבודה אינו חולק בבשר שנאמר וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 300
צח ע"ב18 כל שאינו ראוי לעבודה אינו חולק בבשרגור אריה ויקרא פ"ז הערה 19
צח ע"ב20 אם הכהן טמא בשעת זריקת הדם אינו חולק בבשרגור אריה ויקרא פ"ז הערה 74, 204
צח ע"ב רש"י מחטא - זורק את הדםגור אריה ויקרא פ"ו הערה 148
צח ע"ב תוס' - מחוסר כיפורים שהקריב כפרתו בין קבלת הדם לבין הזריקה ראוי הוא לעבוד מיד מדאורייתאגור אריה ויקרא פ"ו הערה 207
צח ע"ב תוס' ד"ה טבול יוםמכשירי מצוה עמ' ע
צט ע"א02 הכהן המחטא אותה יאכלנה כו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיב
צט ע"א02 הכהן המחטאהכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק יט
צט ע"א03 כהן שאינו מחטא אינו אוכלהמדרש והמעשה במדבר פרשת נשא א
צט ע"א04 והרי משמרה כולה דאין מחטאין ואוכליןגור אריה ויקרא פ"ו הערה 186
צט ע"א04 והרי משמרה כולה דאין מחטאין ואוכליןגור אריה ויקרא פ"ז הערה 80
צט ע"א04 והרי משמרה כולה דאין מחטאין ואוכליןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' י {בית אב שהקריבו אותה}
צט ע"א04 ראוי לחטוי קאמרינןברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נד
צט ע"א05 הרי קטן כו'משנת חיים שמות עמ' רצב
צט ע"א05 והרי קטן וכו'משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שמז
צט ע"א05 קטן אינו ראוי לחיטוי ואוכלגור אריה ויקרא פ"ו הערה 197
צט ע"א07 בעל מום וכו' וחולקרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' עא
צט ע"א08 בעל מום רחמנא רביה כל זכר לרבות בעל מום וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק ז
צט ע"א09 כל זכר לרבות בעל מוםגור אריה ויקרא פ"ו עמ' קכט אות כו, עמ' קלב אות לג
צט ע"א13 השתא מיהא הא לא חזיזכור לדוד עמ' מח
צט ע"א21 כהן גדול מקריב אונןמשך חכמה ויקרא פ"י פסוק יח
צט ע"א23 טמא בקרבנות ציבורמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קעו
צט ע"א רש"י - קטן פסול לעבודהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 197
צט ע"א רש"י ד"ה מקריב אונןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלא
צט ע"א תוס' ד"ה אינוגור אריה ויקרא פ"ו הערה 212
צט ע"א תוס' ד"ה טבול יוםמנחה חדשה (חן טוב) פרשת שמיני
צט ע"ב11 ואינו חולק לאכול וכו' ורמינהו וכו' אמר ר' ירמיה מדיפתי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 580
צט ע"ב23 מאן תנא אנינות לילה מדרבנן וכו'מגילת סמנים עמ' סג
צט ע"ב24 אנינות לילה דאורייתאאור אברהם - רות עמ' רחצ
צט ע"ב29 אונן אינו משלח וכו'מנהגי עלמא ח"ב עמ' קכט {אבל כל שבעה}
צט ע"ב29 אונן אינו משלח קרבנותיומנחת יוסף עמ' מג
צט ע"ב30 והתניא ר"ש אומר שלמים כשהוא שלם מביא וא"מ כשהוא אונן וכו' ומנין לרבות בכור ומעשר וכו'מכשירי מצוה עמ' לח
צט ע"ב31 ואינו מביא כשהוא אונןהתודה (שולביץ) עמ' עא {אדם בצער אין מביא קרבן שלמים}
צט ע"ב31 ואינו מביא כשהוא אונןחכמת התורה שמיני עמ' קסח {אונן אי אפשר לו להיות בשמחה}
צט ע"ב38 ת"ל זבחיד שלמה (עזרא) דף פב ע"ד
צט ע"ב רש"י - יום הקבורה עצמו אסור מדרבנןבנין אריאל ח"ב עמ' צו
צט ע"ב תוס' ד"ה אמר - עיקר פסח לא בא אלא לאכילהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמו {להכניס החומריות אכילת אדם לקדושה}
ק ע"א11 כאן שמת קודם חצות כאן לאחר חצותמשך חכמה במדבר פ"ו פסוק ז
ק ע"א11 כאן שמת קודם חצות וכו'חיל הצבא עמ' קלח
ק ע"א11 כאן שמת קודם חצותברכת אבות עמ' קכא {העוסק במתו פטור מק"פ}
ק ע"א12 מת לאחר חצותמנחת מרדכי עמ' רסט
ק ע"א12 מת קודם חצות וכו' חיילא עליה אנינותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסז-רסח (תרעג) {תיפוק ליה דאכתי אין זמן הפסח}
ק ע"א16 לא רצה מטמאין אותו בעל כורחובאר מחוקק (תשעה) עמ' רכח
ק ע"א16 לא רצה מטמאין אותו בעל כרחובאר מחוקק (תשמט) עמ' קעט
ק ע"א16 לה יטמא מצוה לא רצה מטמאין אותו בעל כורחו ומעשה ביוסף הכהן וכו'חמודי צבי ויקרא עמ' נו
ק ע"א16 לה יטמא מצוהחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמז, רסה, רסט
ק ע"א16 לה יטמא מצוהחכמת התורה אמור עמ' צז
ק ע"א17 ומעשה ביוסף הכהן שמתה אשתו בערב הפסח ולא רצה ליטמא וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנה ד"ה ועל
ק ע"א17 יוסף הכהן וכו' ולא רצה ליטמא וכו' וטמאוהו בע"כשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' סא
ק ע"א17 יוסף הכהן וכו' ולא רצה ליטמא וכו' וטמאוהו בע"כמי מרום ח"י עמ' צו
ק ע"א17 יוסף הכהן וכו' וטמאוהו בע"כמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רה
ק ע"א17 יוסף הכהן וכו' ולא רצה ליטמא וכו' וטמאוהו בע"כדברי יואל פ' אמור דף קצז ע"ב
ק ע"א17 מעשה ביוסף הכהן שמתה אשתו בער"פ ולא רצה ליטמאמזבח אליהו דף קל ע"ג
ק ע"א17 מעשה ביוסף הכהן שמתה אשתו בערב פסח וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצ
ק ע"א17 מעשה ביוסף הכהן שמתה אשתו בערב פסחמאכסניא של התורה סי' סט
ק ע"א19 ונמנו אחיו הכהנים וטמאוהו בעל כרחומסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רצ
ק ע"א19 טימאוהו בעל כרחופנים מסבירות עמ' תח
ק ע"א20 הרי שהיה הולך לשחוט פסחו ולמול את בנו וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קסד
ק ע"א28 לה יטמא רשות דברי ר"י רע"א חובהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תצז
ק ע"א29 ר"ע אומר לה יטמא מצוהחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רכג
ק ע"א34 כהן גדול והוא נזירמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קצג
ק ע"א34 כהן גדול נזיריקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' נ
ק ע"א רש"י ד"ה נפש - לאו ממשמעותברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קכז
ק ע"ב01 רבא אמר אידי ואידי אחר חצות וכו' א"ל רב אדא בר מתנה לרבא וכו' ורש"ידורות הראשונים כרך ה עמ' 543 הערה קנז
ק ע"ב10 ואוכל קדשים לערבכסף נבחר (תשסג) עמ' רמז {אונן רשאי לאכול בשר רק בלילה}
ק ע"ב10 ואוכל קדשים לערבכסף נבחר (תשפ) עמ' שמ {אונן רשאי לאכול בשר רק בלילה}
ק ע"ב30 אינו מתאונן אלא אותו היוםאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פז {כל שאין קוברין ביום המיתה ליכא כלל אנינות}
ק ע"ב34 תניא הן היום אני היום וכו'עטרת חן ח"א עמ' פו
ק ע"ב34 הן היום אני היום וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיט {'יום' ולא לילה}
ק ע"ב רש"י ד"ה רבה בר רב הונאמנחת מרדכי עמ' רא
קא ע"א01 חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורהדובר צדק עמ' 124
קא ע"א02 כאשר ציויתייוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לב
קא ע"א05 מפני אנינות נשרפהגור אריה ויקרא פ"י אות כה
קא ע"א05 מפני אנינות נשרפהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פז
קא ע"א05 מפני אנינות נשרפהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפח*
קא ע"א05 מפני אנינות שרפוה וכו' מפני טומאה נשרפהדברי שאול ויקרא עמ' נד
קא ע"א05 מפני אנינות שרפוה וכו' מפני טומאה נשרפההעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"י פסוק יז
קא ע"א05 מפני אנינות שרפוה וכו' מפני טומאה נשרפהשני המטות - מטה הלוי עמ' כט
קא ע"א05 מפני אנינות שרפוה לכך נאמר באלה דברי רבי נחמיה רבי יהודה ורבי שמעון אומרים מפני טומאה נשרפהפני מנחם שמיני עמ' פט, קב
קא ע"א07 דתניא מפני אנינות שרפוה לכך נאמר כאלה דברי ר"נ וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שכג
קא ע"א07 דתניא מפני אנינות שרפוה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"י פסוק טז
קא ע"א09 מפני הטומאה שרפוה כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת חקת
קא ע"א09 מפני טומאה נשרפהדברי יונה ח"ב עמ' נב
קא ע"א09 מפני טומאה נשרפהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלו, רמ
קא ע"א12 והלא פנחס היה עמהןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסח
קא ע"א12 פנחס היה עמהןמאכסניא של התורה - פתיחה
קא ע"א14 כאן בקדשי שעה כאן בקדשי דורותגור אריה שמות פכ"ט הערה 199
קא ע"א14 כאן בקדשי שעה כאן בקדשי דורותחכמת התורה בהעלותך עמ' קפט {אין ללמוד קדשי דורות מקדשי שעה}
קא ע"א17 א"ל משה וכו'דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קמד {מו"מ בין משה לאהרן על החטאת שנשרפה}
קא ע"א17 א"ל משה לאהרן שמא נכנס דמה לפני ולפנים וכו'להורות נתן ויקרא עמ' סז
קא ע"א17 אמר לו משה לאהרןתאומי צביה עמ' פט
קא ע"א17 אמר לו משה לאהרן וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 66 {השקו"ט בין משה ואהרן}
קא ע"א19 הן לא הובא את דמה שמא חוץ למחיצתה יצאת א"ל בקדש היתה כו'בנין אריאל ח"ב עמ' פב
קא ע"א20 דילמא באנינות אקריבתוהאבן ישראל (תשסז) עמ' קטז
קא ע"א20 דילמא באנינות אקריבתוהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עו
קא ע"א20 דילמא באנינות אקריבתוהאבן ישראל על התורה עמ' נד
קא ע"א20 ודילמא באנינות אקריבתוה ופסלתיה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"י פסוק יט
קא ע"א20 ודילמא באנינות אקריבתוה ופסלתה א"ל משה הן הקריבו כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תר
קא ע"א20 ודילמא באנינות אקריבתוה ופסלתוה וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' כד
קא ע"א20 ודלמא באנינות אקריבתוה ופסלתוהזאת ליעקב ויקרא עמ' מ
קא ע"א20 ודלמא באנינות אקריבתוהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קז
קא ע"א20 ודלמא באנינות אקריבתוהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפה ע"א
קא ע"א20 ודלמא באנינות אקריבתוהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לג, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כז
קא ע"א22 אני הקרבתיה ורש"יוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רצז
קא ע"א22 אני הקרבתיה, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' רלח
קא ע"א22 וכי הם הקריבו אני הקרבתי וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"י פסוק ו
קא ע"א22 וכי הם הקריבודברי שאול ויקרא עמ' לח
קא ע"א22 וכי הם הקריבו, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סה
קא ע"א25 ואכלתי חטאת היום וכו' קדשי דורותעטרות סופרים עמ' לח
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעה וכו' ק"ו ממעשרמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ח ע"ב
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעהבני יששכר (תשמג) ח"א דף ק ע"ד
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שע
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעהשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רלו
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעהדברי שאול ויקרא עמ' מח, נג, נה
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעהשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מה
קא ע"א26 הייטב בעיני ה' שמא לא שמעת אלא בקדשי שעה וכו'מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תעז {בענין שעיר ר"ח}
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעה וכו' אמרה תורה לא אכלתי באוני ממנו בקדשי דורות לא כל שכן מיד וישמע משה וייטב בעיניובני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלז
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעה וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעד
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעה וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מד
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעהחכמת התורה שמיני עמ' שפו, שצ, שצו
קא ע"א26 שמא לא שמעת אלא בקדשי שעהמי השלוח (מישור) ח"א עמ' קו
קא ע"א26 שמא לא שמעת וכו'משך חכמה ויקרא פ"י פסוק טז {משה טעה וסבר שאין חילוק בין קדשי שעה לקדשי דורות}
קא ע"א26 שמא לא שמעתהכתב והקבלה ויקרא פ"י פסוק יט
קא ע"א27 דאי בקדשי דורות וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' ריח, תקיב {מדוע משה חשב שגם חטאת ר"ח תיאכל באנינות}
קא ע"א27 ק"ו ממעשררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שו
קא ע"א27 ק"ו ממעשר הקל וכו'גור אריה ויקרא פ"י אות יג, טז
קא ע"א27 ק"ו ממעשר הקל וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רלח
קא ע"א27 ק"ו ממעשר הקל ומה מעשר הקל אמרה תורה לא אכלתי באוני ממנו בקדשי דורות לא כל שכןפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלא
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר וכו' שכחתיאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קלט
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר וכו' שמעתי ושכחתיפנים מסבירות עמ' קכא
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר וכו' שמעתי ושכחתיתורת מנחם חס"ז עמ' 158
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר לא שמעתי אלא שמעתי ושכחתימשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' מח
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר לא שמעתי אלא שמעתי ושכחתישבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קא
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר לא שמעתיגור אריה ויקרא פ"י אות כו
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר לא שמעתימגדל עוז (תשעח) עמ' רנד
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר לא שמעתיעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 155
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר לא שמעתישיחות מוסר (תשסב) עמ' רכ, רסה
קא ע"א30 הודה ולא בושפאר יעקב ח"ג עמ' קסח
קא ע"א30 הודה ולא בוש לומר וכו' שמעתי ושכחתייפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מה
קא ע"א30 הודה ולא בוש משה לומר לא שמעתיאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קנג הערה יט
קא ע"א30 הודה ולא בוש משה לומר לא שמעתיתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קפא {מכאן דמדינא מותר לשנות מפני הבושה}, תקמא {ביאור הברכת פרץ}
קא ע"א30 הודה ולא בושתורת מנחם חס"ג עמ' 132
קא ע"א30 הודה ולא בושתפארת צבי שמות עמ' שלט
קא ע"א30 הודה ולא בושתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קא
קא ע"א30 הודהשני המטות - מטה הלוי עמ' יח
קא ע"א30 וייטב בעיניו ולא בוש משה לומר לא שמעתי אלא שמעתי ושכחתימקום הניחו אבותיו עמ' קעח
קא ע"א30 וייטב בעיניו לא בוש משה לומר לא שמעתי אלא שמעתי ושכחתיפחד דוד ח"ג עמ' סב
קא ע"א30 וישמע משה וייטב בעיניו הודה ולא בושאור אברהם ויקרא עמ' קמט
קא ע"א30 וישמע משה כו' הודה ולא בוש כו'ברכת פרץ פ' שמיני {מאי רבותא של משה רבינו שלא אמר שקר}
קא ע"א30 לא בוש לומר וכו' שכחתיתורת מנחם חלק ס עמ' 221, 248
קא ע"א30 לא בוש לומר לא שמעתידברי שאול ויקרא עמ' נו
קא ע"א30 לא בוש משה לומר לא שמעתי אלא שמעתי ושכחתילקט שיחות מוסר ח"א עמ' שב
קא ע"א30 לא בוש משהפרי חיים (קנולר) אבות פרק ה
קא ע"א31 אלא אמר שמעתי ושכחתילקוטי שיחות ח"ח עמ' 182
קא ע"א31 אלא אמר שמעתי ושכחתירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עד
קא ע"א31 אלא אמר שמעתי ושכחתיבנתיבות שם עמ' ריב
קא ע"א31 שמעתי ושכחתישיחות לספר דברים עמ' רכו*
קא ע"א31 שמעתי ושכחתיתורת מנחם חנ"ו עמ' 167
קא ע"א40 דלמא אגב מררייכו נגע ביה טומאהברך משה ויקרא עמ' סא, קפו
קא ע"א40 דלמא אגב מררייכו נגע ביה טומאהברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' פו
קא ע"א40 דלמא אגב מררייכו פשעתו בה ואיטמאיבמי התורה עמ' קנט
קא ע"א40 ודילמא אגב מררייכופני מלך ויקרא עמ' נג, נו
קא ע"א41 כך אני בעיניך שאני מבזה קדשי שמיםעיוני רש"י במדבר עמ' רפג
קא ע"א רש"י ד"ה מפני טומאה נשרפה - ושלשה שעירים קרבו בו ביום שעיר נחשון ושעיר ראש חדש ושעיר שבא לשעה וכו' ושל ראש חדש נשרפהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רנח
קא ע"א רש"י ותוס'תועפת ראם (גטיניו) דף סה ע"ד, סו
קא ע"א תוס' ד"ה ורמינהידברי שאול ויקרא עמ' נג
קא ע"א ר"ח - כה"ג עובד אונן כי לא נטמא לקרוביוגנא דפלפלי עמ' פד
קא ע"א ראשונים - אי בני אהרן שמשומנחת מרדכי עמ' רצד, רצה
קא ע"א ברכת פרץתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קכט
קא ע"ב03 טומאה באונס באתהגור אריה ויקרא פ"י הערה 178
קא ע"ב04 בשלמא לרבנן היינו דכתיב היוםגור אריה ויקרא פ"י הערה 173
קא ע"ב10 שעיר נחשון וכו' ור"חפרי חיים (קנולר) פרשת שמיני
קא ע"ב11 זה שעיר של ראש חדשהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"י פסוק טז
קא ע"ב13 דרש דרש שתי דרישותחיים לגופא (תשסה) עמ' מט
קא ע"ב13 דרש דרש משהברוך מבנים אשר פרשת ויחי
קא ע"ב13 דרש דרשהכתב והקבלה ויקרא פ"י פסוק טז
קא ע"ב14 מפני מה נשרף זה ומפני מה מונחים אלוגור אריה ויקרא פ"י אות יז
קא ע"ב16 לשאת את עוון העדה וכו' זה שעיר דר"חלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנז ע"ג
קא ע"ב17 זה שעיר ר"חאמרות ה' השלם ח"ד עמ' פו
קא ע"ב17 זה שעיר ר"חודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמ
קא ע"ב20 קסבר אנינות לילה דאורייתאגור אריה ויקרא פ"י הערה 171
קא ע"ב21 והלא פנחס היה עמהםמשך חכמה במדבר פ"יח פסוק ג
קא ע"ב21 והלא פנחס וכו'בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש פנחס אות ד {לר"ש פנחס נתכהן ממלואים ולא ממעשה זמרי, תמיהה על שלא נחשב בספרי הנס שלא מתו זמרי וכזבי בעת משאם שיטמא כמ"ש יונתן בס"פ בלק דהא סתם ספרי ר"ש}
קא ע"ב21 והלא פנחס היה עמהם, ותוס'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רלא {פנחס היה כהן גם קודם למעשה זמרי}
קא ע"ב21 והלא פנחס היה עמהםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רצ {תורת משה פ' פנחס - לדעה שנתכהן כבר, היה בהר סיני עם שאר הכהנים ששמעו מפי הגבורה}
קא ע"ב21 והלא פנחס היה עמהם וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קכד {פנחס כהן היה}
קא ע"ב23 אמר רבי אלעזר אמר ר' חנינא לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמרי, ורב אשי אמר עד ששם שלום בין השבטיםנר לצדיק במדבר עמ' קמז, קמט
קא ע"ב23 אמר רבי אלעזר לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמרי וכו' רב אשי אמר עד שעשה שלום בין השבטיםכתונת פסים (תשעא) עמ' שנג
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס וכו'אפיקי ים עמ' תקמח
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחסברית יצחק דף יט ע"ב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד וכו'שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רפז {תורת משה פ' פנחס - נתכהן בהריגת זמרי אבל ישראל קיבלוהו רק כשעשה שלום בין השבטים}
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס וכו'פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שלח
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס וכו'ציץ השדה - שדי יער עמ' שה
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 167
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרג לזמריבנתיבות שם עמ' תמו
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרג לזמריחכמת התורה מטות עמ' קכז
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרג לזמריאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרפו
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרג לזמריזריזותא דאברהם עמ' של
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לגמרישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שב
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי וכו' עד ששם שלום בין השבטים וכו' ההוא בברכה הוא דכתיבקול ברמ"א נשמע פרשת פנחס אות יד
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי וכו' עד ששם שלום בין השבטיםימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שפב
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי וכו' עד ששם שלום בין השבטים וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעה
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי וכו' עד ששם שלום בין השבטיםכתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מז ע"א
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריאור גדליהו ויקרא-דברים דף קנו
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריאמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנח, רסט, ערב
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריאסופת מערכות במדבר עמ' רנב
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריאקים את יצחק עמ' שע
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריבנין שאול עמ' קעב
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריברכת אברהם (תשנד) עמ' קכד
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקטו
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרידברי מנחם (היימליך) עמ' שמז
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסז, תסח
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריהרופא לשבורי לב במדבר עמ' שפ
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריטל חיים (פרידלנדר) עמ' שב
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרילקוטי שיחות חי"ח עמ' 345, חכ"ח עמ' 106
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרימאור עינים (תשעה) עמ' תנז
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרימלכות ישראל ח"ג עמ' רב
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרימסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תצא
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תכה
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרינאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 28
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריעיוני הפטרה ח"ב עמ' 420
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריפאר יעקב ח"א עמ' שפה, ח"ב עמ' תתא, ח"ג עמ' תרב, תרח
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריפתחי שערים ח"ב עמ' קיט
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרישארית מנחם ח"ב עמ' רלז
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרישבילי פנחס (תשפ) עמ' קסה
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרישם דרך במדבר עמ' קלא
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרישם דרך במדבר עמ' שה
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרישמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רפח, רצו
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרישרתי - חבר הקיני עמ' ד
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריתורת חסד (סופר) עמ' רצא
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריתורת מהרי"ם במדבר עמ' קנ
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריתורת מנחם חכ"ג עמ' 192
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריתפארת צבי במדבר עמ' שה, שו
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמריתפארת ציון (אבא שאול) עמ' ש - ר"י יונה
קא ע"ב23 לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ה עמ' ריא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס וכו'אור החיים במדבר פרק כה פסוק יב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס וכו'חמדה יקרה במדבר עמ' מא, קלג, שא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס וכו'יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שפא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס וכו'פני מלך במדבר עמ' רמ
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג וכו'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רנ ע"ד
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמרי כו'כתנות אור (תשעג) פ' פנחס אות א
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריאגרא דכלה ח"ג עמ' רכז
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריבני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריגור אריה במדבר פי"ב הערה 32
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמרידבר שלמה (ממן) עמ' קלח {לא נמשח}
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמרידברי שאול במדבר עמ' רכו, רכז, רכט, רלד, רלה, רלז, רמב, דברים עמ' רפב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריהאשל ברמה (תשעב) עמ' רמד
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שצב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריזכרון אליעזר עמ' קעה
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריחוט של חסד (תרכה) דף צח ע"ד
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריחכמת התורה שופטים עמ' שמד
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריילקוט הגרשוני ח"ב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תקעז
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמרילהורות נתן במדבר עמ' רסז
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריעצי חיים על התורה עמ' תמט*
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריפרדס מרדכי עמ' תקס
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריקדושת לוי (תשנח) עמ' תרסז
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריקהלת יעקב חנוכה עמ' מב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמרישיחות לספר במדבר עמ' רנג
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמרישמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפג
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרג לזמריצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לו ע"ב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגניבי זהב עמ' שצח
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריעיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 98
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי וכו' עד ששם שלום בין השבטיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפד, קפו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי וכו' עד ששם שלום בין השבטיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ח
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצח
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת פנחס דף קמו ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת פנחס דף קפד ע"ג
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי וכו'פחד דוד ח"ג עמ' תכ, תלז
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רצא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי דכתיב והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם, ורש"י - אלמא מכאן ואילך הואוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רלב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריאור אברהם במדבר עמ' רנז, רעט
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפ
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פנחס ה
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קסד, במדבר עמ' תריט-תרכ, תרפב, תרפו, יהושע-שמואל עמ' קכא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריבינה לעתים (תשנד) דרוש יז עמ' קלז
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמו
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 15
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קי ע"ב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרידברי יואל מועדים ח"ד דף רג ע"ב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרידרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קמח
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרידרך חיים (תשע) פ"א הערה 1172
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרידרכי האמונה עמ' תקל
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרידרשות הצל"ח השלם עמ' תסט
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרידרשות מהר"ח אור זרוע סי' כח הערה 6 עמ' נד
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרידרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריזקן אהרן (פריד) עמ' קפח
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלד
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריחקקי לב חלק ב (סימן כב) דף ק"א ע"ג (ד"ה חיים)
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריטהרת יו"ט ח"ז עמ' כד
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרילקט אמרי קודש - במדבר עמ' נג
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרימאור עינים (תשנח) עמ' רעא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרימאור עינים (תשעט) עמ' תנז
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרימחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רס
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרימי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קו
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרימכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשסה
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרימשך חכמה במדבר פ"יח פסוק ג, פ"כה פסוק ה
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרימשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קפח {פנחס קיבל הכהונה במתנה, וגם נתעברו בו נשמות נדב ואביהוא, ונפק"מ אם קיבל הכהונה במתנה, צריך לפרסמה, ומשום העיבור א"צ לפרסם; כהן שהרג נפש פסול; מתי צריך למסו"נ}
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרינזר הקדש ח"ב עמ' תרכה
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרינתיבות יצחק ח"ג עמ' שעה
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 206
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריעשרה מאמרות (תשס) עמ' רפט
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריפני חיים (פלג'י) עמ' רסד ע"א
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריפנים מסבירות עמ' רעט
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריפניני יחזקאל עמ' שעו, שעח
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רצ {שכרו של פנחס שקיבל הכהונה על שהשיב חמסו של הקב״ה מעל בני ישראל, וקבל שכרו לברך את בני ישראל והקב״ה יכבוש כעסו על ידו מדה כנגד מדה}
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריפרי צדיק תצוה אות ז, פנחס אות ב, ג
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רנב
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרישיחה נאה עמ' 300
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרישיחות חכמה ומוסר מאמר סד אות א
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרישיעור ליום השבת עמ' קפט
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרישם יחזקאל עמ' תקצט
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תג
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' שא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמריתורת אברהם עמ' קסא
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי, ורש"י ותוס'עיוני רש"י במדבר עמ' תסה
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחס עד שהרגו לזמרי, ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמז, ח"ב עמ' קכד
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחסמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רה
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחסמשנת חיים ויקרא עמ' קצח
קא ע"ב23 לא נתכהן פנחספרי חיים (קנולר) פרשת מטות
קא ע"ב24 והיתה לו ולזרעו וגו' כהונת עולם וגו' ורש"י ותוס'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 156
קא ע"ב25 ברית כהונת עולםחיים לגופא (תשסה) עמ' סב {גדול השלום שניתן לפנחס}
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםיושב אהלים (מנטרוז) עמ' יג, קנג
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטים וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' קכא, מלכים עמ' רס
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםבנין אריאל ח"א עמ' רמג {ואפי' ככהן הדיוט לא נחשב}
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםבנין חיים עמ' ח"א עמ' שצה, ח"ב עמ' עב
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםברך משה במדבר עמ' רנד
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםדברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתר, תתרי
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםדברי יואל פ' וארא דף ריא ע"א
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםדברי יואל פ' פנחס דף קנח ע"א
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רנו
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםכהן ונביא ח"ג עמ' 608-609
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קעט
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםמשך חכמה במדבר פ"יח פסוק יא
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםמשך חכמה במדבר פ"יח פסוק כח
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסה
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםשפתי שלמה בראשית עמ' קצח
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםתורת חיים עה"ת עמ' קפו {ולהאי תנא זר היה בשעה שנצטרעה מרים ולא יכל להסגירה}
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלט(ה) {כהן ענינו שלום ואיחוד הכלל}
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנט (תרמט) {כהונה ענינו איחוד הכלל}
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטים, ורש"י - בימי יהושע וכו' ובקשו שאר שבטים לעלות עליהם לצבא ושלחו את פנחס לדבר עמהםוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רלג
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטים, ותוס'רנת יצחק יהושע עמ' קפז, קפח
קא ע"ב25 עד ששם שלוםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צ, רצה
קא ע"ב25 עד ששם שלום בין השבטים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שכ, שסז
קא ע"ב30 ההיא ליחס זרעו אחריו, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפד
קא ע"ב30 וישמע פינחס הכהן ההוא ליחס זרעו אחריואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעה
קא ע"ב30 וישמע פנחס הכהןהאיר ממזרח - יהושע עמ' שמט
קא ע"ב30 ליחס זרעו אחריו ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' קפח, דברי הימים עמ' כח
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולגנא דפלפלי עמ' רסט
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיט {כל ימיו או רק בז' ימי המילואים}
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהברכת אבות עמ' קב
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהגור אריה ויקרא פכ"א אות לד
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהאשר חנן עמ' שנה
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול הי' וחולק בקדשי שמיםחמודי צבי שמות עמ' קצא, קצו, רז
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדוללשון זהב (תשנז) שמות
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדוללקוטי שיחות חל"ט עמ' 392
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולחותם המלך עמ' קס, קצא
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולמי מרום ח"ט עמ' רמח {ארבעים שנה}
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולבגד אהרן עמ' קטז
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולשם יחזקאל עמ' תקט
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולתורת אליהו עמ' שסד
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רכג {ולענין נגעים נחשב לזר}
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולמבשרת ציון ח"ד עמ' שכו
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולגנא דפלפלי עמ' שפט {וגם מלך}
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקלו {אין נידוי בכה"ג לפי תוס' מו"ק יד ע"ב, ולכן רש"י שמות לב פסוק ז כתב "רד מגדולתך" ואח"כ "נתנדה משה"}
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כג {בן אלעזר נעשה כהן גדול בלבושת הבגדים}
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היה וכו' וחכ"א לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואים בלבד, וי"א לא פסקה כהונה ממנו אלא מזרעו, ורש"י - רב סבירא כי"אחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קסד
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתלו
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהחקל יצחק (תשסג) עמ' רסח
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רטו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצ
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קצ
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשים היה שנאמר מאיל המילואים למשה היה למנהנר מערבי (עטיאה) עמ' 295
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היהקול ברמ"א נשמע פרשת ויקרא אות ט
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היהברך משה שמות עמ' רלד
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שלב {ושימש בעבודה השמונת ימי המילואים}
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היה וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כג (צ)
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היהאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כ
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קפא, קפה
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היהכתב אמת ח"ב עמ' קכו
קא ע"ב31 משה רבינו כה"גחכמת התורה מסעי עמ' רכד {האם היה משמש כל ארבעים שנה בכהונה}
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היה וחולק בקדשי שמיםבנין אריאל ח"א עמ' עב, קיז, קנא, קפא*, רח*, רמח
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היה וחולק בקדשי שמיםפנים מסבירות עמ' ריז
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפג ע"ג, רטו ע"ד
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג היהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמג
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג וחולק בקדשי שמים הי' וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קסה
קא ע"ב31 משה רבינו כה"ג וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 29
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולדברי שלום (הלברשטם) עמ' מז {מחלוקת אם משה נשאר כהן כל ימי חייו}
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היה וחולק בקדשי שמים היהדברי יואל פ' שמיני דף קעז ע"א
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היה וחולק בקדשי שמים שנאמר היה מאיל המילואים למשה היה למנהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' ריג, רכט
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היה וחולק בקדשי שמיםלחמי תודה דף יד ע"ב, עט ע"א, קס ע"ב
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהאור אברהם בראשית עמ' קט
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שלז
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 286
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מה
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהמלכות ישראל ח"ג עמ' שס
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהמנחת מרדכי עמ' קצט
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמו
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בחלקי שמים היהפאר יעקב ח"ב עמ' תשעג, תשפ, תשפא, תשפב
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמים היה וכו'אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תכב
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמים היה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלג, שכו, שמב
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמים היהאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' מג
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמים היהזאת ליעקב ויקרא עמ' ל
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמים היהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קכז, קכט
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמים היהעטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נג
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמים היהפחד יצחק (גאגין) עמ' שי
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמיםשנות חיים (חזן) דף קנד ע"ב
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול וחולק בקדשי שמיםחיי נפש ח"ד עמ' צח, ק, שסז
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שיג
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדוליד דוד (אופנהיים) עמ' רלג, רעח
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולמשנת חיים בראשית עמ' מז
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדולרנת יצחק שופטים עמ' רח
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שב
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רו
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסד
קא ע"ב31 משה רבינו כהן גדול היהתורת העולה (תשפא) עמ' שיב
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדול היהעקבי אבירים (תשסה) עמ' קמח
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדול היה וחולק בקדשי שמיםדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1238
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדול היהאהבת חיים (דייטש) עמ' רפב
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדול היההמאור הגדול (גר"א) עמ' קמז, תיא
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדול היהכסף נבחר (תשסג) עמ' קלד {שימש כל ארבעים שנה שהיו במדבר בחלוק לבן}
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדול היהמשך חכמה שמות פ"מ פסוק יד-טו, ויקרא פ"י פסוק יב, פ"טז פסוק ל
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדולרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנה
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדולהשיר והשבח ח"א עמ' קנא
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדולדודאי יעקב עמ' שמא
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדולברך משה ימים נוראים עמ' צה
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדולדברי יואל מועדים ח"ה עמ' קמג
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדולכסף נבחר (תשפ) עמ' קפד {שימש כל ארבעים שנה שהיו במדבר בחלוק לבן}
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדולשעורים באורייתא ויקרא עמ' צט
קא ע"ב31 משה רבנו כהן גדולתורה אור (באנדי) עמ' רצט
קא ע"ב31 משה רבנו כהןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רסב
קא ע"ב34 ואם איתא לימא משה רבינו הי' עמהן שאני משה דטריד בשכינה וכו'חמודי צבי שמות עמ' רז
קא ע"ב34 והלא משה היה עמהם דלמא שאני משה דטריד בשכינהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפה ע"א
קא ע"ב34 שאני משה דטריד בשכינהעשרה מאמרות (תשס) עמ' תנט
קא ע"ב35 משה בהשכמה ירדגור אריה ויקרא פ"י אות כב
קא ע"ב36 אם נאמר קדשי קדשים למה נאמר קדשים קליםגור אריה ויקרא פכ"א אות לד
קא ע"ב36 מקדשי הקדשים ומן הקדשים יאכלגור אריה ויקרא פכ"א אות ב {בעל מום אוכל בקדשים}
קא ע"ב36 לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן הקדשים יאכל אם נאמרו ק"ק וכו'מכשירי מצוה עמ' לח
קא ע"ב38 אילו לא נאמר קדשים קלים הייתי אומר קדשי קדשים הוא דאוכל שהרי הותרו לזר קדשים קלים לא יאכל וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' רטו
קא ע"ב38 קדשי הקדשים וכו' הותרו לזרבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות כא
קא ע"ב39 קדשים קלים לא יאכלהתודה (שולביץ) עמ' רמט {שלמי המילואים היו אסורים לזרים כק"ק}
קא ע"ב43 מי הסגירהדברי שאול במדבר עמ' פג
קא ע"ב43 מי הסגירהחכמת התורה בהעלותך עמ' תצז, תקב
קא ע"ב43 מיתיבי מרים מי הסגירה וכו' משה זר הוא אהרן קרוב הואאהל יעקב (שפירא) דף ס ע"ג-ע"ד
קא ע"ב43 מיתיבי מרים מי הסגירהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צ
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כו עמ' 55,57
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה הסגירה זר הוא ותוס'לב חיים (מליניק) דרוש יט
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה והלא זר הוא ואם תאמר אהרן הלא קרוב הוא אמר הקב"ה אני סוגרה ואני מחליטהראשית בכורים (תשעד) עמ' קט
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה הסגירה ותוס'חיי נפש ח"ג עמ' שיט
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה הסגירה משה זר הוא ואין זר רואה את הנגעים וכו'לחמי תודה דף רנג ע"א
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה הסגירה משה זר הוא ואין זר רואה את הנגעיםאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ב אות י
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה הסגירה משה זר הוא וכו' ואם תאמר אהרן הסגירה אהרן קרוב הואחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קנ
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה הסגירה משה זר הוא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קפה-קפו {ולא אמרו שמשה פסול מטעם קרוב כי אותה שעה לא היו אוהבים זל"ז}
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה הסגירה משה זר הואתורת חיים עה"ת עמ' קפה-קפו {וכן פנחס, שעדיין לא נתכהן להאי תנא}
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה וכו'אור אברהם במדבר עמ' מא
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה וכו' זר הוא וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יט ע"ב
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה וכו' זר הואבנין אריאל ח"א עמ' קנא
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה וכו' זר ואם תאמר אהרן קרוב ואין קרוב רואה את הנגעיםכסף נבחר (תשפ) עמ' תיב
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה וכו' זר ואם תאמר אהרן קרוב ואין קרוב רואה את הנגעיםכסף נבחר (תשסג) עמ' רצט
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה אם תאמר משה וכו' זר הואאור אברהם ויקרא עמ' קצא
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' ואין זר רואה הנגעיםפאר יעקב ח"ב עמ' תפח, ח"ג עמ' תל
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר הוא וכו' אהרן קרוב הוא וכו' אני כהן ואני מסגירה אני חולטה ואני פוטרהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תכד
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר הוא וכו' אהרן קרוב הואדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קלא
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר הוא אהרן קרוב הוא וכו'חמודי צבי שמות עמ' ק
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר הואכרם חמד (תשסו) עמ' צא, קיח
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'אור אברהם - רות עמ' שסח
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ז ע"ב
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קכג
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ס
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שכב, שכו
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' רמז
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'להורות נתן ויקרא עמ' רפא
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 135
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'פרדס מרדכי עמ' תכה
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו'שפתי שלמה שמות עמ' רפז
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר אהרן קרוב הואברך משה דברים עמ' רנו
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר אהרן קרובאור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמד
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר הי' אהרן קרוב הי'מעשה רוקח (ר"א רוקח) בהעלותך לג ע"א
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר היה אהרן קרוב אינו רואה הנגעיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריח, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסו
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר היה אהרן קרוב היהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נג אות ו
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר היה אהרן קרוב היהצמח צדקה עה"ת עמ' מא
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר היה אהרן קרובהקומץ המנחה (צונץ) דרוש עג אות יא, דרוש צה אות ב, דרוש קכה אות ג
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר היה אהרן קרוב היה, אלא הקב"ה חלק כבוד למריםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רכד, רכה, רכו
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקמד
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהבנין אפרים עמ' רט (בהערה) [הלכה]
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהבנין שאול עמ' קפו
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהגנא דפלפלי עמ' רעט
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעה
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהחקל יצחק (תשסג) עמ' שפב
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהילקוט הגרשוני ח"ב
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קכח
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכא
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהעדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שח
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהרביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 57, 65
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהתפארת ראובן עמ' קט, קכז
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' משה זר הוא, אהרן קרוב הואשארית מנחם ח"ב עמ' מח
קא ע"ב43 משה זר הוארנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפה
קא ע"ב43 משה זר ואין זר רואה את הנגעיםאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עח
קא ע"ב43 משה זר ואין זר רואה נגעיםמי באר (פסח) דף פו ע"ד
קא ע"ב43 מי הסגירהזרע ישראל (תצ) פרשת בהעלותך
קא ע"ב43 מי הסגירה וכו' ותוס'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסז
קא ע"ב43 מרים מי הסגירה וכו' אלא כבוד גדול חלק לה הקב"ה אמר אני כהן אני מסגירהבני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' רטז
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהחמדה יקרה במדבר עמ' נז, קלז
קא ע"ב43 מרים מי הסגירהיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רע
קא ע"ב43 משה זר ואין זר רואה נגעיםיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' ש
קא ע"ב43 משה זר ואין זר רואה נגעיםיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שפח, רכט, קלו, קב, עח, מג, לה
קא ע"ב43 משה זר הוא ואין זר רואה נגעיםאבן ישראל (תשסז) עמ' קיט
קא ע"ב43 משה זר הוא ואין זר רואה נגעיםחמדה יקרה במדבר עמ' קסו, רנח
קא ע"ב43 משה זר היה וכו' ואהרן קרובדברי שאול ויקרא עמ' קלה
קא ע"ב43 משה זר וכו' ואהרן קרובמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' נט
קא ע"ב43 משה זר ואין רואה נגעיםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שיא
קא ע"ב43 משה זר ואין רואה נגעיםפני מלך ויקרא עמ' ע
קא ע"ב43 משה זר, תוס' - ישוב לתמיהתם על הספריפי צדיק דף ע ע"ב {למה לא פריך הגמ' נמי משה קרוב הוא}
קא ע"ב רש"י - ביחוסו של פנחס הכהןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שפז, שפא
קא ע"ב רש"י - בשרו שלא תפסוק כהונה מזרעווזרח השמש (בירנבוים) עמ' רכט
קא ע"ב רש"י - וכששם שלום נתייחס ליקרא כהן וכו' שלא הי' כהנים גדולים אלא מפנחסדברי מנחם (היימליך) עמ' שמז
קא ע"ב רש"י - כל כה"ג עמדו מפנחסיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפח
קא ע"ב רש"י - מבני פנחס יצאו כהנים גדוליםמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תלט
קא ע"ב רש"י - שעיר ר"ח מכפר על טומאת מקדשמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שנח
קא ע"ב רש"י ד"ה ההוא כו'שעת הכושר דף סג ע"ד
קא ע"ב רש"י ד"ה ההואזאת ליעקב במדבר עמ' רנה
קא ע"ב רש"י ד"ה ואידךקרן פני משה ח"א עמ' קפ
קא ע"ב רש"י ד"ה לייחס זרעו במעלות כהונה, להיותם כהנים גדולים שלא היי כהנים גדולים אלא מפנחסוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רלד
קא ע"ב רש"י ד"ה לייחס זרעו כו'שעת הכושר דף סד ע"א
קא ע"ב רש"י ד"ה שהרי הותרו לזרמשנת חיים ויקרא עמ' קעא
קא ע"ב רש"י ד"ה שעיר נחשון - כל שבעת ימי המילואים היה משה מעמיד את המשכן וכו'לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קכ
קא ע"ב רש"י ד"ה ששם - בנו המזבח בעבה"ירנת יצחק יהושע עמ' קפב
קא ע"ב רש"י ותוס' - הכה"ג היו מזרע פנחסבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצח
קא ע"ב תוס' - לא היו כהנים גדולים אלא מפנחסבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' נט (הערה)
קא ע"ב תוס' - לא נתרצו לו כל ישראל באותה שעהשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רצז
קא ע"ב תוס' - פנחס נתעלה מכהן הדיוט לכהן גדולשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסד
קא ע"ב תוס' ד"ה ההוא - לא נתכהן פנחס עד שעשה שלום בין השבטים בימי יהושע דשמא לא נתרצו לו כל ישראל עד אזבנין חיים עמ' ח"ב עמ' עב
קא ע"ב תוס' ד"ה ההוא - שלא נתרצו לפנחס כל ישראל באותה שעה מפני שהרג נשיא שבטשם דרך במדבר עמ' קלא
קא ע"ב תוס' ד"ה ההוא - שמא לא נתרצו לו ישראל וכו' עד ששם שלום בין השבטים וכו'תורת חיים עה"ת עמ' ריב {והיינו שאמרו (במ"ר כא, א) "בדין הוא שיטול שכרו (הכהונה) - לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום"}
קא ע"ב תוס' ד"ה ההואשעת הכושר דף סד
קא ע"ב תוס' ד"ה ההואשפתי שלמה בראשית עמ' קצח*
קא ע"ב תוס' ד"ה ההואוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רכח, רלג
קא ע"ב תוס' ד"ה ואידך - לא היו כהנים גדולים רק מפנחס, ובספרי מפיק לה מאת בריתי שלום וכו'גנת אגוז (תשעב) אות תק
קא ע"ב תוס' ד"ה ואידך - שלא היו כהנים גדולים אלא מפנחסכתנות אור עמ' תקי
קא ע"ב תוס' ד"ה ואידךבנין שאול עמ' קפב
קא ע"ב תוס' ד"ה ואידךחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תעח
קא ע"ב תוס' ד"ה ואידךוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רלא
קא ע"ב מהרש"א - הקשה עמ"ש לא נתכהן פנחס עד ששם שלום מהכ' תחת אשר קנאקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ח
קב ע"א02 אין הקרוב רואה נגעיםבנין אפרים עמ' רח [הלכה]
קב ע"א02 אין קרוב רואה את הנגעיםאזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סא עמ' 127
קב ע"א02 אין קרוב רואה את הנגעיםבנין שאול עמ' קפב
קב ע"א03 כבוד גדול חלק לה הקב"ה למריםדרשות הרז"ה עמ' תשסח
קב ע"א03 כבוד גדול וכו', ותוס'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רמט ע"ג {אם אינך מרפאה מי מסגירה ומי מטהרה}
קב ע"א03 כבוד גדול חלק לה הקב"ה למריםמרגניתא דבי רבנן עמ' צט
קב ע"א03 כבוד גדול חלק לה הקב"ה למרים אותה שעה אני כהן ואני מסגירהדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רצז
קב ע"א03 כבוד גדול חלק לה הקב"ה למרים באותה שעהפרשת דרכים (תשסה) עמ' שפט
קב ע"א03 כבוד גדול חלק לה הקב"ה למרים וכו' אני כהן אני מסגירהויוסף ישראל עמ' סא
קב ע"א03 כבוד גדול חלק לה הקב"ה למרים וכו' אני כהן ואני מסגירהתהלות ישראל (מג'לד) עמ' קסח
קב ע"א04 אני כהן ואני מסגירה וכו' ותוס' ד"ה אנישבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קלה
קב ע"א04 אני כהן ואני מסגירהשם יחזקאל עמ' ו
קב ע"א04 אני כהן ואני מסגירהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' יח
קב ע"א04 אני כהן וכו'ילקוט דברי חכמים במדבר סי' נט
קב ע"א04 אני כהן אני מסגירה ואני פוטרהחכמת התורה בהעלותך עמ' תסה
קב ע"א04 אני כהן אני מסגירהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ריב
קב ע"א04 אני כהן ואני מסגירה ואני חולטה, מהרש"א - וי"ל דקאמר אני מסגירה ואני חולטה דהיינו יד כפי הסבראמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רכח
קב ע"א04 אני כהן ואני מסגירהנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' כג
קב ע"א04 אני כהן ואני מסגירהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנט
קב ע"א04 אני כהןבנין שאול עמ' קפג
קב ע"א04 אני כהןכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' ש
קב ע"א05 קתני מיהת משה זר ואין זר רואה את הנגעים, אמר רנב"י שאני מראות נגעים דאהרן ובניו כתובין בפרשהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' עח
קב ע"א05 קתני מיהת משה זראבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נח
קב ע"א07 דאהרן ובניו כתובים בפרשהמשנת חיים במדבר עמ' רלד
קב ע"א07 שאני מראות נגעים דאהרן ובניו כתובין בפרשהלקוטי שיחות חי"ח עמ' 287
קב ע"א07 שאני מראות נגעים דאהרן ובניו כתוביןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנה
קב ע"א07 שאני מראות נגעים וכו'משנת חיים ויקרא עמ' רנא
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע וכו', ורש"יצמח צדקה עה"ת עמ' מא
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע וכו' יבמה מלךאור אברהם שמות עמ' קכו
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירהפני מלך במדבר עמ' רמ
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה וכו' יבמה מלך וכו' אימא אף מלךאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תכב
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה וכו'גלגולי נשמות (תשסא) סי' ק ס"ק ב
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל יבמה מלך אישה כהן גדולדודי נתן שמות עמ' שכה
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל יבמה מלך וכו'שפתי שלמה שמות עמ' כו
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל יבמה מלך וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קפה
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל יבמה מלך וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 173
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל יבמה מלך כו'אסופת מערכות במדבר עמ' קצו
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל יבמה מלךאשר ליהודה עמ' קכ
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל כו' בן בנה משוח מלחמהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שפא
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראלמצווה ועושה ח"א עמ' תקלז
קב ע"א08 חמש שמחות היתה, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנג
קב ע"א08 חמש שמחות וכו' יבמה מלך וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שמד
קב ע"א08 חמש שמחות וכו' יבמה מלךאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רטז
קב ע"א08 חמש שמחות וכו'שפתי רננות דף ל ע"ב
קב ע"א08 חמש שמחות כו' בנה סגןמשנת חיים במדבר עמ' יט
קב ע"א08 חמש שמחות כו' יבמה מלךאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקמ
קב ע"א08 חמש שמחות היתה אלישבע וכו'פני מלך שמות עמ' כד
קב ע"א09 אלישבע וכו' יבמה מלךשפתי שלמה בראשית עמ' ריג, שג
קב ע"א10 בן בנה משוח מלחמהחמדה יקרה במדבר עמ' מא, קלג, שא
קב ע"א10 בן בנה משוח מלחמהחמדה יקרה במדבר עמ' שעח
קב ע"א10 בן בנה משוח מלחמהמשנת חיים במדבר עמ' תקמא
קב ע"א10 בן בנה משוח מלחמהפרדס מנחם עמ' צה
קב ע"א10 בן בנה משוח מלחמהשפתי שלמה בראשית עמ' קצח*
קב ע"א10 בן בנה משוח מלחמהפני מלך מועדים עמ' קעד
קב ע"א10 יבמה מלךאדבר בם עמ' פב
קב ע"א10 יבמה מלךאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 208
קב ע"א10 יבמה מלךגור אריה שמות פ"ד אות יד, פי"ח הערה 76, במדבר פ"כ הערה 103
קב ע"א10 יבמה מלךדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1380-1379, פ"ג הערה 251, פ"ד הערה 1018
קב ע"א10 יבמה מלךחלקת אפרים - ברכה
קב ע"א10 יבמה מלךעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עח
קב ע"א10 יבמה מלךפרי צדיק לחנוכה אות א
קב ע"א10 יבמה מלךאות זכרון דף יא ע"ב
קב ע"א10 יבמה מלךגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שיב
קב ע"א10 יבמה מלךדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 630
קב ע"א10 יבמה מלךזאת ליעקב שמות עמ' רעד
קב ע"א10 יבמה מלךישא מדברותיך ברכות עמ' רד
קב ע"א10 יבמה מלךכתר שם טוב (תשסד) סי' שצג
קב ע"א10 יבמה מלךמנחת מרדכי עמ' ערה
קב ע"א10 יבמה מלךמשנת חיים דברים עמ' תקכה, תקלג
קב ע"א10 יבמה מלךעיונים במשלי עמ' עז
קב ע"א10 יבמה מלךרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שטז
קב ע"א10 יבמה מלךרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמו, רע
קב ע"א10 יבמה מלךרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמו {בשמיני למילואים נתמנה משה למלך}
קב ע"א10 יבמה מלךשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יח
קב ע"א10 יבמה מלךשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רעו
קב ע"א10 יבמה מלךשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קכז
קב ע"א10 יבמה מלךשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות ק
קב ע"א10 יבמה מלך, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קנח
קב ע"א10 יבמה מלךנחלי מים (מלאח) עמ' עו
קב ע"א10 יבמה מלךפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה מה
קב ע"א10 יבמה מלךאור אברהם - רות עמ' רכב
קב ע"א10 יבמה מלךאור אברהם במדבר עמ' קעא, שמט
קב ע"א10 יבמה מלךאור אברהם דברים עמ' תסו
קב ע"א10 יבמה מלךציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' לט
קב ע"א10 יבמה מלךתפארת משה עמ' ד
קב ע"א10 יבמה מלךדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' צג
קב ע"א13 אף מלך היהדברי שאול בראשית עמ' תקלז {משה רבינו היה כהן גדול ומלך}
קב ע"א13 אף מלך היהמי מרום חי"ב עמ' פח {משה זכה לכהונה ולמלכות}
קב ע"א13 אף מלך היהנזר הקדש ח"ב עמ' תקמט {משה זכה לכהונה ולמלכות}
קב ע"א13 אף מלך היהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלח
קב ע"א13 ויחר אף ד' במשה ריב"ק אומר כל חרון אף שבתורה מצינו בו רושםהמדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש א
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה וגו' אף זה נאמר בו רושם וכו'ברית שלום (תעח) דף סז ע"א
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה וגו' אף זה נאמר בו רושם וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכז
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה וכו' אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רנג
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה וכו' אף זה נאמר בו רושם שנאמר הלא אהרן אחיך הלוי וכו' עכשיו אתה לוי והוא כהןבאר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קכד
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה וכו' נאמר בו רושםאסופת מערכות סוכות עמ' עז (מהדו"ב עמ' רג), סוכות עמ' צח (מהדו"ב עמ' רכד)
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה וכו' רשב"י אומר אף זה נאמר בו רושם וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסט
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה וכו' שנאמר הלא אהרן אחיך הלוי והלא כהן הוא הכי קאמר אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לויקול ברמ"א נשמע פרשת ויקרא אות א, ג, צו אות ב, שמיני אות ח, בהעלתך אות ח, קרח אות ב, חקת אות ח, מסעי אות א
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה כו' אף זה נאמר בו רושם שנאמר הלא אהרן אחיך הלוי כו' אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לויבנתיבות שם עמ' רצט
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה ר' יהושע בן קרחה אומר כל חרון אף שבתורה וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קלב
קב ע"א13 ויחר אף ה' במשה ריב"ק אומר כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםחיי נפש ח"ג עמ' רל
קב ע"א13 ויחר אף ה' ריב"ק אומר כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו' רשב"י אומר אף זו עושה רושם וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' צה
קב ע"א13 ויחר אף וגו'אור החיים שמות פרק ד פסוק יד
קב ע"א13 כתנאיפאר יעקב ח"ב עמ' תפב, תרסו {פלוגתא אי משה רבינו כהן הי' או לוי הי'}
קב ע"א13 כתנאי ויחר אף ה' במשה ריב"קצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפג ע"ג, קלא ע"ד, רטו ע"ד
קב ע"א13 כתנאי ויחר אף ה' וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 29
קב ע"א13 ריב"ק אומר כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו' הוא יהיה כהן ואתה הלוי שנאמר וכו' בניו יקראו על שבט הלויוזרח השמש (בירנבוים) עמ' ריג
קב ע"א13 ריב"ק אומר כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםמקור ברוך (פייתוס) דף צג ע"ג
קב ע"א14 אף נאמר בו רושםתפארת ישראל (שינקמן) עמ' ע
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכ אות א
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםדברי שאול ויקרא עמ' רפד
קב ע"א14 כל חרון אףדרשות הרז"ה עמ' סו
קב ע"א14 כל חרון אף וכו' ורש"יקול יהודה (עייאש) דף צז ע"ב
קב ע"א14 כל חרון אף וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' ריז
קב ע"א14 כל חרון אף נאמר בו רושםבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק יא
קב ע"א14 כל חרון אף נאמר בו רושםגור אריה במדבר פכ"ה אות ג
קב ע"א14 כל חרון אף נאמר בו רושםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סג
קב ע"א14 כל חרון אף נאמר בו רושםילקוט הגרשוני ח"ב
קב ע"א14 כל חרון אף נאמר בו רושםתורת העולה (תשעה) עמ' שכד
קב ע"א14 כל חרון אף נאמר בו רושםתורת העולה (תשפא) עמ' שיג
קב ע"א14 כל חרון אף נאמר בו רושם וכו' הלא אהרן הלוי ערבי נחל (תשסד) עמ' שעה, תקנב {מחמת שחטא ניתנה הכהונה לאהרן}
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וזה לא נאמר בו רושם וכו'חמודי צבי שמות עמ' שכט
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וזה לא נאמר בו רושםמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שכח
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וזה לא נאמר וכו' הלא אהרן אחיך הלוי וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' קיט
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו'מקום הניחו אבותיו עמ' קטז
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו' והכתיב ויצא מעם פרעה בחרי אף ולא אמר לו ולא מידי וכו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקנט
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו' עכשיו הוא כהן ואתה לוימפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תקה, פניני חסידות עקב כב
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו'פאר יעקב ח"ב עמ' תק, תקג, ח"ג עמ' תפד, תקיא {שניטלה הכהונה ממשה וניתנה לאהרן}
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו'אפיקי ים עמ' תקלב
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו'בית העוזיאלי (שסד) פרשת שמות דף לה ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נה דף שכז ע"ב; קהלת יעקב (אבן ברוך) שרש א דף ד ע"א; כסף מזוקק (שפח) פרשת שמות דף נט ע"ג
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו'דברי יואל פ' שמות דף נב ע"ב, פ' וארא דף ריא ע"א
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' מד
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו'פרדס שדי עמ' רטו
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' כב, ל
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' לא, רמח
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רל
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מט
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםגור אריה במדבר פי"א הערה 25
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםדברי חנינא - הספדים עמ' קכז
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 313
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםכוונת הלב עמ' קמא
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קפ הערה 160
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםערבי נחל (תשסט) שמות עמ' סד
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםפרפרת משה ח"א עמ' רכד, שעא
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצו
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםצפנת פענח (תשסו) עמ' רנג
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושםתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק יג
קב ע"א14 כל חרון אף שבתורה נעשה רושם וכו' הלא אהרן אחיך הלויצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' עה, שפב {ניטלה הכהונה ממנו וניתנה לאהרן}
קב ע"א15 אף זה נאמר בו רושםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' כד
קב ע"א15 אף זה נאמר בו רושםחכמת התורה תצוה עמ' לג
קב ע"א15 אף זה נאמר בו רושםרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שי
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלויאור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' עג {ומשם זכה אהרן לעדי החושן הנתון אל הלב}
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רצח {ומשם זכה אהרן לעדי החושן הנתון אל הלב}
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוי אמר הקב"ה אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' צ
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוי והלא כהן הוא וכו'משען המים דף עא ע"ג
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוי וכו' אני אמרתי אתה כהן והוא לוידרכי האמונה עמ' תצ
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוי וכו' אני אמרתי אתה כהן והוא לוישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קכא
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוי וכו' אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' ל
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוי וכו' אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לוימגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צג, אור תורה סי' סט
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוי וכו' אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עתה הוא יהי' כהן ואתה לויפאר יעקב ח"ג עמ' קמו
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוי וכו' עכשיו הוא כהן ואתה לויאור תורה השלם (מזריטש) סי' סט
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוידברי שאול ויקרא עמ' קכה {נענש משה}
קב ע"א15 הלא אהרן אחיך הלוימסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' רפט
קב ע"א15 הלא אהרן וכו' אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לויפרי צדיק תצוה אות ד
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהןקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' סב
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' מו
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' סט
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תטז
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רטז
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'דברי שאול שמות עמ' לח
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'זריזותא דאברהם עמ' של {הכהונה היה ראויה למשה לולא סירוב השליחות}
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'חכמת התורה וארא עמ' סה, רכא, רמג
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרנח
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלד, שעו, שפב {היה משה כהן וכשסירב שליחות ניטלה ממנו וניתנה לאהרן}
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'קהלת יעקב חנוכה עמ' רנב
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיט
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' כג
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפד
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשו הוא כהן ואתה לויזרע שמשון (תשסג) תצוה אות ו
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לויזרע שמשון (תקלח) תצוה
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לוימגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תסז
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לוימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' פו
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לויפני מנחם צו עמ' כח
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ואתה לוירנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' פה
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן וכו'ברית שלום (תעח) דף צז ע"ב
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תכז
קב ע"א16 אני אמרתי וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסד
קב ע"א16 אני אמרתי וכו'ברכת שמואל (תשעז) תצוה עמ' רפט {סבור הייתי שהכהונה יהיה לך}
קב ע"א16 אני אמרתי וכו'דברי שאול שמות עמ' לט {ראוי היה משה להיות כהן}
קב ע"א16 אני אמרתי וכו'מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שלט ע"ד {עד עכשו הוא כהן ואתה לוי}
קב ע"א16 אני אמרתי וכו'ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קיג {שהיה אהרן עתיד להיות לוי ומשה רבינו ע"ה היה כהן}
קב ע"א16 אני אמרתי וכו'שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יז {שהיה אהרן עתיד להיות לוי ומשה רבינו ע"ה היה כהן}
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוידברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ומשה הלויתפארת צבי ויקרא עמ' עז, צח, קכ
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוי עכשיו הוא כהן ומשה הלויתפארת צבי במדבר עמ' רלג
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוישמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רטז
קב ע"א16 אני אמרתי אתה כהן והוא לוישמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' יט
קב ע"א17 עכשיו הוא כהןאבן ישראל (תשסז) עמ' קיט {לכך זכה אהרן}
קב ע"א17 עכשיו הוא כהןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עט {לכך זכה אהרן}
קב ע"א17 עכשיו הוא כהןאבן ישראל על התורה עמ' נז {לכך זכה אהרן}
קב ע"א17 הוא כהן ואתה לוי וכו' לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המילואים וכו' דלא פסקה כהונה אלא מזרעולקוטי שיחות ח"ו עמ' 226, 175, חי"ח עמ' 286
קב ע"א17 הוא כהן ואתה לוישמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ס
קב ע"א17 הוא כהןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ס {במה זכו אהרן ובניו בכהונה לו ולדורותיו}
קב ע"א17 חכ"א לא נתכהן משה אלא ז' ימי המלואים בלבד וי"א לא פסקה כהונה אלא מזרעו כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקצח, תרה, ח"ב עמ' צו
קב ע"א17 עכשיו הוא כהןחקל יצחק (תשסג) עמ' שמג {כיון שסירב משה בשליחתו}
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא ז' ימי המילואיםבאר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק כו
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא ז' ימי המילואים וי"א לא פסקה כהונה אלא מזרעועשרה מאמרות (תשס) עמ' רצד
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא ז' ימי המילואיםיבין שמועה (לעוו) עמ' רנה
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המילואים בלבד וכו' לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסג, קעא
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המילואיםאסופת מערכות במדבר עמ' רא
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המילואיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' סה
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המילואיםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפג
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואים בלבד וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' קמח
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואים בלבדגור אריה ויקרא פכ"א הערה 233
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואים בלבדזאת ליעקב ויקרא עמ' ל
קב ע"א17 לא נתכהן משה וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ג {מחלוקת אי משה היה כהן או זר}
קב ע"א17 לא נתכהן משה וכו'דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' פג {מחלוקת אי משה היה כהן כל ימי חייו או רק בז' ימי המילואים}
קב ע"א17 לא נתכהן משה וכו'יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רד {מחלוקת אם פסקה כהונה גם ממשה או רק מזרעו}
קב ע"א17 לא נתכהן משה וכו'בנין שאול עמ' קעב {משה לא הי' כהן}
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואיםחכמת התורה פנחס עמ' שיא
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואיםצמח צדקה עה"ת עמ' לד
קב ע"א17 לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המלואיםקומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ג, דרוש קכט אות ד
קב ע"א17 עכשיו הוא כהן ואתה לוי וכו' לא פסקה וכו'אמר יוסף פרשת ואתחנן דף קנ ע"א {מחלוקת אם משה היה כהן}
קב ע"א17 עכשיו הוא כהן ואתה לויחכמת התורה צו עמ' רנד
קב ע"א17 עכשיו הוא כהן ואתה לויאמרי רבי שפטיה עמ' קלח
קב ע"א17 נתכהן משה וכו' שבעת ימי המלואיםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קפז
קב ע"א17 עכשיו הוא כהן ואתה לויחכמת התורה במדבר עמ' קעט
קב ע"א17 עכשיו הוא כהן ואתה לוישבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק כו {על ידי סירוב שליחות משה עשה בו רושם, וניטל הכהונה ממשה ונבחר אהרן לכהונה}
קב ע"א17 עכשיו הוא כהן ואתה לויפני מלך שמות עמ' כד
קב ע"א17 עכשיו הוא כהןחיל הצבא עמ' קד, קמז
קב ע"א17 עכשיו הוא כהןיושב אהלים (מנטרוז) עמ' פה
קב ע"א17 עכשיו הוא כהןוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שס {כי היתה חסרה למשה התבטלות לה'}
קב ע"א18 ויש אומרים לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משהקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' עז, תפב
קב ע"א18 לא פסקה כהונה וכו'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כח {כל ארבעים שנה שמש משה בכהונה גדולה}
קב ע"א18 לא פסקהחכמת התורה ראה עמ' רא {משה שימש ארבעים שנה בכהונה גדולה}
קב ע"א18 לא פסקהחמדה יקרה במדבר עמ' קכח, תלג {מרע"ה כהן ואין זרעו כהן}
קב ע"א18 לא פסקה וכו'חכמת התורה בהעלותך עמ' קיח, תצה {האם שימש משה בכהונה גדולה מ' שנה}
קב ע"א18 לא פסקה וכו'חכמת התורה נשא עמ' ט {האם משה רבינו שימש בכהונה גדולה כל ארבעים שנה}
קב ע"א18 לא פסקה וכו'טירת כסף דף צז ע"א {לא נסתלקה הכהונה ממשה}
קב ע"א18 לא פסקה וכו'משנת חיים שמות עמ' א {מ' שנה משה כהן}
קב ע"א18 לא פסקה כהונה אלא מזרעו ורש"ירנת יצחק יהושע עמ' שפט, דברי הימים עמ' קו
קב ע"א18 לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משהחיי נפש ח"ג עמ' רנג
קב ע"א18 לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משהפרי צדיק כי תשא אות ג
קב ע"א18 לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שסה
קב ע"א18 לא פסקה כהונה אלא מזרעורנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסב
קב ע"א18 לא פסקה כהונהמשנת חיים שמות עמ' ערה
קב ע"א18 לא פסקה כהונה וכו'אור אברהם - תשובה עמ' שמט {משה רבינו שימש בכהונה גדולה ארבעים שנה}
קב ע"א18 לא פסקה כהונה וכו', רש"י ד"ה ויש אומריםחכמת התורה תצוה עמ' נ, קמג, קמו, רסח
קב ע"א18 לא פסקה כהונה וכו'כתנות אור עמ' תצט {משה שימש כל ארבעים שנה בכהונה גדולה}
קב ע"א19 ומשה איש האלקים בניו יקראו על שבט הלוילקוטי מאמרים עמ' 237
קב ע"א19 ומשה איש האלקים בניו יקראו על שבט הלויפרי צדיק תצוה אות ב
קב ע"א20 ההוא לדורות הוא דכתיב, רש"יחכמת התורה תצוה עמ' קכב
קב ע"א22 והכתיב ויצא מעם פרעה בחרי אף וכו' סטרו ויצאאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קו
קב ע"א22 'ויצא מעם פרעה בחרי אף' אמר ריש לקיש סטרו ויצאיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רכט
קב ע"א22 ויצא מעם פרעה בחרי אף וכו' סטרו ויצארנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ריח
קב ע"א22 ויצא מעם פרעה בחרי אף וכו' סטרו ויצארנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלו
קב ע"א23 אמר ריש לקיש סטרו ויצאפרדס מרדכי עמ' רעה
קב ע"א23 סטרו ויצארנת יצחק מלכים עמ' קצח
קב ע"א23 ונצבת לקראתו על שפת היאור ואמר ר"ל מלך הוא והסביר לו פנים ורבי יוחנן אמר רשע הוא והעיז פניך בופאר יעקב ח"ב עמ' תקנה
קב ע"א23 ונצבת לקראתו על שפת היאור מלך הוא והסבר לו פניםשעורים באורייתא שמות עמ' יז
קב ע"א23 לקראתוישמח חיים (תשסה) מע' ל אות מג {לפי גדולתו, או להעיז פניו כנגדו}
קב ע"א23 סטרו ויצאפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כט
קב ע"א24 לחלוק לו כבודחכמת התורה בא עמ' שי
קב ע"א24 מלך הוא והסביר לו פניםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קצג
קב ע"א24 מלך הוא והסביר לו פניםלקוטי מאמרים עמ' 94
קב ע"א24 רשע הואאבות הראש ח"ב דף כו ע"א
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךחנן אלקים עמ' מז
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךקומץ המנחה (צונץ) דרוש קסה אות א
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות כו'העמק דבר שמות פ"יא פסוק ח
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך דכתיב וירדו כל עבדיך אלה אלי ואילו לדידיה לא קאמרבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קלז
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך דכתיב וירדו כל עבדיך אלה אלי כו' ור"י אמר מהכא כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלו
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך דכתיב וירדו כל עבדיך אלה ואילו לדידיה לא קאמרמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שלא
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך דכתיב וירדו כל עבדיך וכו' ויד ה' היתה אל אליהו וישנם מתניו וירץ לפני אחאבשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנ
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך דכתיב וירדו כל עבדיך וכו'שיחות ר' ראובן עמ' קא, קמ, ר
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך דכתיב וירדו כל עבדיך וכו'תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלא
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א יט דף תסט ע"ב
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך וכו'יערי עם דבשי ח"ב עמ' ג {חולקים כבוד אפילו למלכי אומות העולם}
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך וכו'רנת יצחק מלכים עמ' קצח
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך ומהרש"איחי המלך פרק יח
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליך לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קנט
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךאוהב שלום עמ' 10
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךגור אריה שמות פ"י הערה 141
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךדברי יואל פ' וארא דף ריא ע"ב
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךויואל משה מאמר א סי' טז עמ' לה
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רכח
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפה
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 390
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קצח
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךאמרות ה' השלם ח"ב עמ' רסה
קב ע"א25 לעולם תהא אימת מלכות עליךברך משה בראשית עמ' רעח {צריכים לחלוק כבוד למלך אף לרשע}
קב ע"א25 תהא אימת מלכות עליךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מ
קב ע"א26 וירדו כל עבדיך אלה אלידברי יואל מועדים ח"ח עמ' תמ {ידע שאפילו פרעה עצמו יבוא אליו לבקש מלפניו שיצאו, אלא שחלק כבוד למלכות}
קב ע"א26 וירדו וכו'מאור מרדכי בראשית עמ' שטו {פרעה מלך היה ומשה רבינו הסביר לו פנים}
קב ע"א26 וירדו וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשכח {משה נהג בדרך כבוד ואימה כלפי פרעה}
קב ע"א26 וירדו וכו'שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קנז {משה רבינו חלק כבוד למלכות}
קב ע"א26 וירדו וכו'פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כט {משה רבינו כיבד את פרעה מדין כבוד למלכות}
קב ע"א27 וישנס מתניו וירץ לפני אחאבהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' שכ
קב ע"א27 וישנס מתניויחי המלך פרק יא, יח {לימוד דיני אימת המלכות מאליהו ואחאב}
קב ע"א27 וישנס מתניו וירץ לפני אחאבמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 296, 220
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכות וכו' לדורות הוא וכו'לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תח
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותאור לשמים (תשסג) עמ' לח
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותאש דת (תשמח) עמ' קמט
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קמו
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קכג ע"ב
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קפא
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותדברי אמונה שמות עמ' יא
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותדברת שלמה (תשעא) עמ' קיא
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותיקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קלא ע"ב
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותנטעי אשל בראשית עמ' קפג
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותעצי עדן (תשעח) עמ' קו
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותשם ישראל עמ' קלו
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רנג
קב ע"א28 אין הלום אלא מלכותשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רפא
קב ע"א28 אל תקרב הלום אין הלום אלא מלכותבגדי חמודות שמות פרק ג פסוק ה, פרק ו פסוק יד, פרק יח פסוק ב
קב ע"א28 אל תקרב הלום אין הלום אלא מלכותבך יברך ישראל (תשסח) עמ' קפח
קב ע"א28 אל תקרב הלום אין הלום אלא מלכותמי מרום חי"ב עמ' פט
קב ע"א28 אל תקרב הלום אין הלום אלא מלכותעטרת ישועה (תשסד) אות י לעיו"כ
קב ע"א28 אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכותאמרי נועם (מועדים) סי' כד לשבועות
קב ע"א28 אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכותברך משה שמות עמ' כב
קב ע"א28 אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכותלקוטי מאמרים עמ' 135
קב ע"א28 אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכותמגלה עמוקות (תשסח) אופן ר
קב ע"א28 אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכותפרי צדיק וישלח אות א
קב ע"א28 אל תקרב הלום כו' מלכותאש דת (רובינשטיין) פרק ה אות א במפיץ אור {הנני למלכות ולכהונה}
קב ע"א28 אל תקרב הלוםצמח צדקה עה"ת עמ' קעד
קב ע"א28 אל תקרב הלוםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רטו
קב ע"א28 ביקש משה וכו'ישראל באדם פרק טז {משה משה ויאמר הנני הנני לכהונה הנני למלכות}
קב ע"א28 ביקש משה מלכות וכו' ואין הלום אלא מלכות וכו'אפיקי ים עמ' תקמט
קב ע"א28 ביקש משה מלכות וכו'שפתי שלמה שמות עמ' ל
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפד
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לו וכו' לו ולזרעו קאמראסופת מערכות במדבר עמ' קצז
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לו וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' רמו
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לו וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה נה דף שכז ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת נשא דף קלט ע"ג
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לו כו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 589
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לומי השלוח (תשסז) ח"א דף קפד
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לואגרא דכלה ח"א עמ' שלח
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לואוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קצ
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לואור אברהם דברים עמ' תסו
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לולב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שלד
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לושם דרך דברים עמ' פט
קב ע"א28 ביקש משה מלכות ולא נתנו לותפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קנא
קב ע"א28 ביקש משה מלכותאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 230, 438
קב ע"א28 ביקש משה מלכותדברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' טז
קב ע"א28 ביקש משה מלכותיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תב
קב ע"א28 בקש משה מלכות וכו' אל תקרב הלוםהון רב דף צד ע"ב
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לותפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכא הערה 54
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לומקום הניחו אבותיו עמ' רמט
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לו דכתיב אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכותדודי נתן שמות עמ' שנג
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לו וכו' מתיב רבא רבי ישמעאל אומר יבמה מלך, אמר רבא לו ולזרעו קאמרשפתי שלמה בראשית עמ' שה
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לו וכו'אור אברהם - רות עמ' רכג
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לואור אברהם במדבר עמ' קעה, קעז, קצז
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לודודי נתן שמות עמ' שכה, שנג
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לומלכות ישראל ח"ב עמ' של
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לוצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף לו ע"א
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לורנת יצחק - פרק חלק עמ' שב
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנו לורנת יצחק ישעיה עמ' תנז
קב ע"א28 בקש משה מלכותאבן ישראל (תשסז) עמ' סא
קב ע"א28 בקש משה מלכותאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מד
קב ע"א28 בקש משה מלכותאבן ישראל על התורה עמ' ל
קב ע"א28 בקש משה מלכותאפוד בד דף פב ע"ד
קב ע"א28 בקש משה מלכותבאר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 377, 406, 411
קב ע"א28 בקש משה מלכותבגדי יו"ט (קריספין) ח"א אהע"ז סי' ה דף נה ע"א
קב ע"א28 בקש משה מלכותגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ש
קב ע"א28 בקש משה מלכותדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 529
קב ע"א28 בקש משה מלכותדרכי נועם (הרנזון) דרוש כג
קב ע"א28 בקש משה מלכותערבי נחל (תשסד) עמ' שעה {בשני מקומות ביקש משה להיות כאברהם לכהונה ומלכות ולא עלתה בידו כו' לזרעיה לא אתיהיב}
קב ע"א28 בקש משה מלכותערבי נחל (תשסט) שמות עמ' סג {בשני מקומות ביקש משה להיות באברהם לכהונה ומלכות}
קב ע"א28 בקש משה מלכותרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רסא, רסב
קב ע"א28 בקש משה מלכות ולא נתנה לואבן תושיה עמ' 26
קב ע"א28 דכתיב אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכותפני מנחם אמור עמ' קנג
קב ע"א28 ואין הלום אלא מלכותערבי נחל (תשסד) עמ' תפה
קב ע"א28 ואין הלום אלא מלכותפנים מסבירות עמ' קכא
קב ע"א28 ואין הלום אלא מלכותתורת יחיאל בראשית עמ' קמח
קב ע"א28 ואין הלום אלא מלכותבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תמא
קב ע"א28 ואין הלום אלא מלכותדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קיא
קב ע"א28 ואין הלום אלא מלכותהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קמז
קב ע"א28 ואין הלום אלא מלכותשבט מוסר (תשלח) עמ' שב
קב ע"א28 ואין הלום אלא מלכותשבט מוסר (תשמט) פרק לו/ז סעיף כה
קב ע"א28 ואין הלוםהכתב והקבלה בראשית פט"ז פסוק יג = שמות פ"ג פסוק ה
קב ע"א30 אמר רבא לו ולזרעו קאמררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנו
קב ע"א30 יבמה מלך אמר רבא לו לזרעו קאמרשפע חיים ח"ד עמ' נג
קב ע"א30 כל היכא דכתיב הלום לדורות הוא והא גבי שאול כו' אב"א הא הוה איש בושת כו'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קיז
קב ע"א30 לו ולזרעו קאמרמשנת חיים שמות עמ' טז, יט
קב ע"א30 לו ולזרעו קאמררנת יצחק מלכים עמ' קכו, קסב, דברי הימים עמ' טז
קב ע"א31 הוא אין זרעו לאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' פ
קב ע"א31 הלום לדורותרנת יצחק שמואל עמ' שנא, ה' מגילות עמ' ק, דברי הימים עמ' עח
קב ע"א31 הלום לדורותמנחת מרדכי עמ' נח
קב ע"א31 והא גבי שאול דכתיב וכו'רנת יצחק שמואל עמ' קט
קב ע"א32 הא הוה איש בושתרנת יצחק שמואל עמ' רצז
קב ע"א32 שאול אפילו בגויה לא קאיםציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' כה, לב {פסקו לשאול מלכות עולמית}
קב ע"א32 שאול אפילו בגויה לא קאיםאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתכו
קב ע"א32 שאול, ורש"י - הוא גרס לעצמו שתנטל הימנוהמאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' נה
קב ע"א32 שאני שאולאסופת מערכות במדבר עמ' קצז {לשאול פסקו מלכות לדורות אלא שגרם החטא}
קב ע"א32 שאני שאולציץ השדה - שדי יער עמ' רנ {בשעה שפסקו גדולה לשאול}
קב ע"א32 שאני שאול דאפילו בגויה לא קאים וכו' ורש"יבאר משה (אפשטיין) דברים עמ' תשנב
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם וכו' ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילושפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' של
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם וכו'אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קטז
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' טז
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו עד סוף כל הדורות וכו'שארית עזריאל עמ' רס
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו עד סוף כל הדורותלב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שנה
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו עד סוף כל הדורותמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמז, רנט
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו עד סוף כל הדורותרנת יצחק שמואל עמ' קכז
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו עד סוף כל הדורותגדולי מוסר עמ' קל
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו עד סוף כל הדורותהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' צז
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקין לו ולזרעו עד סוף כל הדורותאוצרות חיים - יושר המידות עמ' נא
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדם פוסקין לו ולזרעו עד סוף כל הדורותחכמת התורה במדבר עמ' קס
קב ע"א33 בשעה שפוסקים גדולה לאדםשיחות לספר ויקרא עמ' מד, שיחות לספר במדבר עמ' רנז
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדם וכו'מנחת מרדכי עמ' צו
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו וכו'אודה ה' דף ט ע"ב
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדם פוסקים וכו' עד סוף כל הדורותנפש חיים (פאלאג'י) דף לח ע"א [נח ע"א אות כד]
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדם פוסקים לו ולזרעו אחריו וכו'לחמי תודה דף רנד ע"א
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדם פוסקין לו ולזרעוישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצ
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדם פוסקין לו ולזרעו עד סוף כל הדורותמלאה קטרת דרוש יא
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדםנתיבות עולם ח"ב עמ' יג
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולהנפש חיים דף לח ע"א (דף נ"ח ע"א מערכת ג' אות כד)
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדם פוסקין לו לזרעו אחריו עד סוף כל הדורותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצח
קב ע"א33 בשעה שפוסקין גדולה לאדם פוסקין לו לזרעו אחריו עד סוף כל הדורות, ורש"ייחי המלך פרק טו, כא {בשאול}
קב ע"א34 פוסקים לו ולזרעו עד סוף כל הדורותרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמב, רמג
קב ע"א35 ואם הגיס דעתו ה' משפילומוסר המקרא והתלמוד עמ' קסט-קע
קב ע"א35 ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילועיוני הפטרה ח"ב עמ' 632
קב ע"א35 ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפד
קב ע"א35 ואם הגיס דעתו הקב"ה משפילורנת יצחק שמואל עמ' מח, משלי עמ' רלד
קב ע"א36 דת"ר וכו' לחלוקהמשנת חיים ויקרא עמ' קצט
קב ע"א רש"י ד"ה בן בנה - פנחס משוח מלחמה כדאשכחן במדין אותם ואת פינחס בן אלעזר הכהןימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שפא
קב ע"א רש"י ד"ה ויש אומרים וכו' ורב דאמר כיש אומריםחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלג
קב ע"א רש"י ד"ה ויש אומרים. לא פסקה כהונה אלא מזרעו אבל הוא כל ימיו כהן היהמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קכח
קב ע"א רש"י ד"ה נאמר בו רושםאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' לו הערה נ
קב ע"א רש"י ד"ה נאמר בו רושםגור אריה בראשית פל"ז הערה 295
קב ע"א תוס' - ד"ה אני - ותימה במה היה מפסידה הא כיון דאין אדם רואה את הנגעים כש"כ שהיתה טהורהפאר יעקב ח"ג עמ' קפד, קפז, תלא
קב ע"א תוס' ד"ה אהרן - הביא מהספרי שא"ל אהרן נמצא אתה מפסיד אחותינויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קטז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצ
קב ע"א תוס' ד"ה אהרן - פלוגתא הוא במסכת נגעים דתנן כל הנגעים אדם רואה חוץ וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' רצט
קב ע"א תוס' ד"ה אהרן - פלוגתא הוא במסכת נגעים דתנן כל הנגעים אדם רואה חוץ וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' תיב
קב ע"א תוס' ד"ה אהרןאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כו עמ' 57
קב ע"א תוס' ד"ה אהרןדברי שאול במדבר עמ' פד
קב ע"א תוס' ד"ה אהרןמשנת חיים במדבר עמ' רלב
קב ע"א תוס' ד"ה אהרןנחלת עזריאל (גרין) עמ' קמח
קב ע"א תוס' ד"ה אני - שהיה אהרן דורש אין קרוב רואה את הנגעים וכו'ברכת שמואל (תשעז) קרח עמ' תקי
קב ע"א תוס' ד"ה אניבנין שאול עמ' קפב
קב ע"א תוס' ד"ה אניחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שכא
קב ע"א תוס' ד"ה אניחכמת התורה בהעלותך עמ' תקכח
קב ע"א תוס' ד"ה אנידודאי יעקב עמ' רסו בהערה
קב ע"א תוס' ד"ה אניהעמק דבר במדבר פ"יב פסוק יא
קב ע"א תוס' ד"ה אניהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יג פסוק ב
קב ע"א תוס' ד"ה אנימשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שמז
קב ע"א תוס' ד"ה אניעיוני רש"י במדבר עמ' קפז, קפח
קב ע"א תוס' - כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמודרשות מהר"ם חביב עמ' רסח
קב ע"א מהרש"א - דמלכותא דארעא כעין וכו' והמזלזל בכבודם כאלו פוגע בכבוד המקוםשיחות ר' ראובן עמ' קא, קמ, ר
קב ע"א מהרש"א - מדוע לא ראה פנחס את נגעי מריםחמדה יקרה במדבר עמ' קמה, של
קב ע"ב14 אבא שאול אומר כו'משנת חיים בראשית עמ' תקסה
קב ע"ב12 הא טהור וכו'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יט {הכל תלוי בדם לת"ק}
קב ע"ב14 מתניתין דלא כאבא שאולגור אריה ויקרא פ"ו הערה 212
קב ע"ב16 עד שעת הקטר חלביםגור אריה ויקרא פ"ז אות ל {צריך שיהיה הכהן טהור בשעת הקרבת החלב}
קב ע"ב18 בעי רב אשי נטמא בינתים מהו וכו' אמר רבא וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנח
קב ע"ב19 נטמא בינתיים מהו וכו'יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יא
קב ע"ב19 נטמא בינתיים מהו וכו'בדידי הוי עובדא עמ' רלד
קב ע"ב19 נטמא בינתיים מהו, תוי"ט פי"ב מ"א - מחמת ספיקו של רב אשי נפסקה ההלכה כאבא שאולגור אריה ויקרא פ"ז הערה 205
קב ע"ב22 אמר רב כו'בנין אפרים בהקדמה [הלכה]
קב ע"ב22 האי דינא מר' אלעזר ב"ר שמעון גמירנא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 401
קב ע"ב22 האי דינא מר' אלעזר ב"ר שמעון גמירנא דאמר בבה"כ וכו'שלשלת הקודש עמ' קעז
קב ע"ב22 האי דינא מר"א בר"ש גמירנא בבית הכסאאור אברהם - תלמוד תורה עמ' לא
קב ע"ב22 האי דינא מר"ש גמירנא בבית הכסאזכרון יעקב (מרל) ברכות ח"ב סי' נח אות א
קב ע"ב22 האי דינא מראב"ש גמירנא דאמר בבית הכסא דנתהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כז אות א
קב ע"ב22 האי דינא מרבי אלעזר ברבי שמעון גמירנאלב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן ו) דף ז ע"ב (ד"ה תשובה)
קב ע"ב22 האי דינא מרבי אלעזר ברבי שמעון גמירנא וכו' לאונסו שאני, רש"י ד"ה לאונסו - שהיתה שמועתו שגורה בפיו ומהרהר בה על כרחודברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צ
קב ע"ב24 בא טבול יוםפרפרת אליעזר פרשת ואתחנן פרק ה פסוק יח {טבול יום אסור באכילת קדשים}
קב ע"ב45 בא זרוק ואכולגור אריה שמות פכ"ב הערה 237 {בכור ניתן רק לכהן הראוי לעבודה באותו שעה}
קב ע"ב47 בכל מקום מותר להרהר חוץ ממרחץ ובית הכסא לאונסו שאנימי השלוח (תשסז) ח"ב דף רט
קב ע"ב47 לאונסו שאני ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קעו
קב ע"ב47 לאונסו שאניבתורתו יהגה (תשעב) עמ' עה, שיז
קב ע"ב47 לאונסו שאניבתורתו יהגה ח"ב עמ' קעג
קב ע"ב47 לאונסו שאנימפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שצד
קב ע"ב47 לאונסו שאנימשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יא
קב ע"ב47 לאונסו שאנינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ח אות א
קב ע"ב47 לאונסו שאניפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' סח
קב ע"ב47 לאונסו שאנישערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יב
קב ע"ב47 לאונסו שאניתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שס
קב ע"ב47 לאונסו שאניתיבת גמא (תשסז) עמ' רפו {מותר להרהר במבואות המטונפות}
קב ע"ב47 לאונסו שאניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קז (קב) {קשה לעצור עצמו ממחשבה}
קב ע"ב47 לאונסו שאני, ורש"יתורת מנחם חמ"א עמ' 46
קב ע"ב רש"י - אין בכור ניתן לאנשי משמר דוקאעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רסב, תב
קב ע"ב רש"י ד"ה את דמם - לא יתנו בכור אלא למי שראוי לעבודה באותה שעהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רסה
קב ע"ב רש"י ד"ה ואת דמם תזרוקעיוני רש"י דברים ח"א עמ' תב
קב ע"ב תוס' ד"ה פריךדורות הראשונים כרך ו עמ' 56
קב ע"ב תוס' ד"ה פריךמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פג, פד
קג ע"א01 כל שלא זכה המזבח בבשרה לא זכו הכהנים בעורהבנין אריאל ח"א עמ' קמד
קג ע"א01 כל שלא זכה המזבח בבשרה לא זכו הכהנים לעורה וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' י
קג ע"א01 כל שלא זכה המזבח בבשרה לא זכו הכהנים לעורה וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' יד
קג ע"א01 כל שלא זכה המזבח וכו' עורות קדשים קלים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 300
קג ע"א06 עורות קדשי קדשים לכהניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יב
קג ע"א06 עורות קדשי קדשים לכהניםעקבי אבירים (תשסה) עמ' קפד
קג ע"א11 עולת איש פרט לעולת הקדשחפץ יהונתן ויקרא פ"ז פסוק ח
קג ע"א11 פרט לעולת הקדשמשנת חיים במדבר עמ' תק
קג ע"א19 מתפיס עולה לבדק הבית וכו' תפיס מדאורייתא וכו' לא תפיסמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק מ
קג ע"א24 שלא יהיו כהנים זכאין בעורה דברי ר"י, א"ל ר"נ כו' א"כ ביטלת מדרשו של יהודע הכהן כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ז עמ' 267
קג ע"א37 עולת איש עולת גרים מניןברוך מבנים אשר פרשת בא
קג ע"א38 עור העולה ריבהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנט {תיבת 'עולה' משמעותו ריבויא}
קג ע"א רש"י ד"ה לנדבת יחידאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שס
קג ע"א רש"י ד"ה מן המותרותאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנא
קג ע"א תוס' ד"ה הניחאשם דרך ויקרא עמ' ד
קג ע"ב העור מהלך אחר הבשרמשנת חיים ויקרא עמ' צא, קיח
קג ע"ב שבכל מקום העור מהלך אחר הבשר וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ז פסוק ח
קג ע"ב קדשים שאירע בהם פסול וכו' אין עורותיהן לכהניםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יג
קג ע"ב א"ר חנינא סגן הכהנים וכו' אמר ר"ע וכו'האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסג
קג ע"ב מימי לא ראיתי עור שיוצא לשריפהפנים מסבירות עמ' שנט
קג ע"ב אין לא ראינו ראיהבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 569, 525-524
קג ע"ב אין לא ראינו ראיהמבשרת ציון ח"א עמ' רעו
קג ע"ב לא ראינו אינה ראיהמנחת קנאות עמ' קסה
קד ע"א המשלח השעיר והמוציאים פרים הנשרפים מטמאים בגדיםמשך חכמה במדבר פ"יט פסוק ב
קד ע"א פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים בזמן שהן נשרפין כמצותן וכו'תשובה מיראה עמ' טו
קד ע"א פרים הנשרפין וכו' ומטמאין בגדים וכו'טוב ירושלים ויקרא פט"ז פסוק ח
קד ע"א רש"י ד"ה והעור בשריפה וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 228
קד ע"ב01 היו נושאין אותו במוטותיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נה
קד ע"ב01 יצאו הראשונים והאחרונים לא יצאוהעמק דבר ויקרא פ"טז פסוק כז
קד ע"ב04 אין מטמאין בגדים עד שיצאועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמא
קד ע"ב05 אלו ואלו מטמאים בגדים וכו' עד שיוצת האור ברובןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נב
קד ע"ב09 מקום יש בהר הבית ובירה שמו וכו'שער החצר (תשעב) סי' שיט
קד ע"ב09 מקום יש בהר הבית ובירה שמוהאיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קפ
קד ע"ב11 אמר ר"נ וכו' שלשה בית הדשנין הן וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 134
קד ע"ב12 ג' בתי דשנים היו אחד בעזרה ואחד בהר הבית ואחד מחוץ לירושליםגור אריה ויקרא פ"ד הערה 59
קד ע"ב27 בעי ר' ירמיהו לינה מהו שתועיל בפרים הנשרפים ושעירים הנשרפיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כט
קד ע"ב54 ואזלינן בתר רובאתורת מנחם חלק לג עמ' 164
קד ע"ב רש"י ד"ה בבשר - האיבעיא אי בלינה צריך שיהיה אכילת אדם או אכילת מזבח משא"כ בפרים הנשרפים ושעירים הנשרפיםבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כט
קה ע"א פרים ושעירים שיצאו וחזרו מהויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' נו
קה ע"א פרה ופרים השורפן והמוציאן מטמא בגדיםצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכד ע"ד
קה ע"א פרים הנשרפים ושעיר ופרהטירת כסף דף קס ע"א
קה ע"א יצתה נבלת עוף טהור וכו'דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תעג
קה ע"א יצתה נבלת עוף טהור שסופו לטמא טומאה חמורהדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רעז
קה ע"ב13 א"ל רב המנונא לר' זירא לא תיתב אכרעך וכו' א"ל כל היכא וכו' בעי מיניה ר' זירא מר' אמי בר חייא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 386
קה ע"ב14 לא תיתיב אכרעך עד דאמרית לי הא מילתאכבוד חכמים (קאליש) מאמר פד
קה ע"ב20 והוציאמשך חכמה ויקרא פ"כד פסוק יד {הפר נשחט ליד המזבח, ותחילה מוציאים אותו מליד המזבח למזרח העזרה ואח"כ מחוץ לעזרה}
קה ע"ב20 והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה, חוץ לג' מחנות וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלב, קלה, קלח
קה ע"ב28 חוץ לג' מחנות וכו'לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 135
קה ע"ב31 אל מחוץ למחנה - חוץ לג' מחנותמשך חכמה ויקרא פ"כד פסוק יד
קה ע"ב41 חוץ למחנהתפארת צבי ויקרא עמ' קיט {פרה אדומה כל מעשיה חוץ לירושלים}
קה ע"ב תוס' ד"ה חיבורייד יצחק עמ' סו ס"ק ב [הלכה]
קה ע"ב תוס' ד"ה חיבוריתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' טו, שלב {מים מחברים}
קו ע"א08 שיהיה מקומו משופךברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נג
קו ע"א20 השוחט והמעלה בחוץ חייב על השחיטה ועל העלאהשארית מנחם ח"ג עמ' נט
קו ע"א20 השוחט ומעלה בחוץפני מלך ויקרא עמ' קלג
קו ע"א20 השוחט ומעלה בחוץ חייב וכו'להורות נתן בראשית עמ' קפ
קו ע"א20 השוחט ומעלה בחוץ חייב על השחיטה ועל העלאהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כא, כג
קו ע"א20 השוחט והמעלה וכו'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלז {שחט אחד והעלה חבירו בחוץ שניהם חייבין}
קו ע"א20 השוחט והמעלהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' קצו {ה' אמר לאברהם "והעלהו" ואברהם חשב ששחיטה בכלל העלאה}
קו ע"א20 השוחט ומעלה בחוץ חייבאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנב
קו ע"א20 השוחט ומעלה בחוץדברי חכמים (דנציג) עמ' ער
קו ע"א20 השוחט ומעלה וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
קו ע"א20 השוחט ומעלהברוך מבנים אשר פרשת ראה
קו ע"א20 והמעלה בחוץדרשות הרז"ה עמ' קמז
קו ע"א20 השוחט ומעלה בחוץאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ו
קו ע"א20 רבי יוסי הגלילי אומר וכו' שחט בחוץ והעלה בחוץערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעב
קו ע"א21 רבי יוסי הגלילי אומר וכו' שחט בחוץ והעלה בחוץערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפו
קו ע"א21 ריה"ג אומר שחט והעלה בחוץ פטור וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קו ע"א
קו ע"א22 שחט בפנים והעלה בחוץ חייביוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לט
קו ע"א25 טמא שאכל בין קודש טמא בין קודש טהור חייבגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 10
קו ע"א26 ריה"ג אומר טמא שאכל טהוריערי עם דבשי ח"ב עמ' סג
קו ע"א29 אמרו לו אף טמא שאכל את הטהור וכו' טמאוהומאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נז ע"א
קו ע"א29 אמרו לו אף טמא שאכל את הטהור כיון שנגע בו טמאוהוגנזי צדיקים (תשסב) עמ' פ
קו ע"א29 אמרו לו אף טמא שאכל טהור יכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רע
קו ע"א29 אף טמא שאכל את הטהור כיון שנגע בו טמאוהוגור אריה ויקרא פכ"ב אות ד
קו ע"א29 טמא שאכל את הטהור כיון שנגע בו טמאוהוגור אריה דברים פי"ב הערה 98
קו ע"א32 בשלמא המעלה כתיב עונש וכתיב אזהרה, וכו' אלא שחיטה בשלמא עונש דכתיב וכו'תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רכט
קו ע"א32 העלאה כתיב עונש וכו'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפט
קו ע"א35 כל מקום שנא' השמר פן ואל אינו אלא ל"תשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כז
קו ע"א38 אזהרה לשחוטי חוץעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפט
קו ע"א רש"י - אין השוחט בחוץ חייב אלא על הכשר בפניםאהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קכו
קו ע"א רש"י - לצפונהמשנת חיים ויקרא עמ' נח
קו ע"א רש"י ד"ה אבית הדשןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסח (תקעה) {אי בעינן שיהיה שם דשן דייקא בשעת שריפה}
קו ע"א רש"י ד"ה אלא - כרת צריך אזהרהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמא
קו ע"א רש"י ד"ה אלאגור אריה ויקרא פ"ד הערה 4
קו ע"א תוס' ד"ה אזהרהגור אריה ויקרא פ"ד הערה 4, פ"ה הערה 128, פי"ט הערה 112
קו ע"א תוס' ד"ה כיוןגור אריה דברים פי"ב הערה 99
קו ע"ב03 הקדישן בשעת היתר הבמותאמר יצחק דף לג ע"ד
קו ע"ב03 הקדישן בשעת היתר הבמות והקריבן וכו' יכול יהא ענוש כרתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תה
קו ע"ב03 זבחים שהקדישן בשעת היתר הבמות והקריבן בשעת איסור הבמותלהורות נתן ויקרא עמ' ריב
קו ע"ב13 אלא אמר ר' אבין ק"ו ומה במקום וכו' אתא לקמיה דרבא וכו' אמר רב אשי אמירתא לשמעתא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 541
קו ע"ב26 מכולהו נמי לא אתיין ותוס'דברי חכמים (דנציג) עמ' רעא
קו ע"ב28 פסח ומילה מצות עשהשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר טז
קו ע"ב35 אין מזהירין מן הדיןדרשות הרז"ה עמ' תרעה
קו ע"ב36 לא ענש אא"כ הזהירגור אריה שמות פכ"א הערה 562
קו ע"ב36 מה להלן לא ענש אא"כ הזהיר אף כאן לא ענש אא"כ הזהירגור אריה ויקרא פי"ז הערה 3
קו ע"ב רש"י ד"ה אתיאשפתי שלמה שמות עמ' קנ(מא)
קו ע"ב תוס' ד"ה אזהרהדברי חכמים (דנציג) עמ' ער
קז ע"א01 אתיא שם שםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כא, כג {ושם תעשה אזהרה לשוחט}
קז ע"א05 אמר קרא ואלהם תאמרערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפו {טעמא דתנא קמא דהשוחט בחוץ ומעלה בחוץ חייב שתים}
קז ע"א06 ואליהם תאמר על הסמוכים תאמרערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעג, תתשעד {משמע דהכי ס"ל ר' יוחנן}
קז ע"א06 מתקיף לה רבא "ואליהם" כתיבערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעד
קז ע"א08 ואליהם תאמר לערב פרשיותגור אריה ויקרא פי"ז הערה 19
קז ע"א13 הזורק מקצת דמים בחוץ חייבמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק ז
קז ע"א15 דם יחשב לרבות הזורק, ורש"י ד"ה לגזירה שוהמשען המים דף סד ע"ד
קז ע"א22 ור"י חד למוקטרי פנים שחסרו והעלו בחוץ וחד למוקטרי חוץ וכו'מכשירי מצוה עמ' רמד
קז ע"א32 ולא על המולק עוףעצי חיים - מועדים עמ' שיח
קז ע"א רש"י - על הסמוכים תאמר - "ואליהם תאמר" וכו' "ועליהם" קרינןערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעד
קז ע"א רש״י - המחלל את השבת ועובד ע״ז קא חשיב בחדאאבני אש (אויש) מועדים עמ' קלט
קז ע"ב24 אמר עולא וכו' מתקיף לה רבאאות היא לעולם ח"ב דף קכ ע"ג
קז ע"ב34 כולה בחוץ וצוארה בפניםאמרות ה' השלם ח"ב עמ' קלד
קז ע"ב35 המעלה בזה"זהעמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כו פסוק לא
קז ע"ב35 המעלה בזה"זרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קסח
קז ע"ב35 המעלה בזה"ז ר"י אמר חייבתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
קז ע"ב35 המעלה בזה"זפני מלך ויקרא עמ' קלב
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' א
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהערבי נחל (תשסד) עמ' תקכח, תרלג
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' פח, במדבר עמ' קעז
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קפט
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהפנים מסבירות עמ' שפה
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזה ר"י אמר חייבאור אברהם ויקרא עמ' תז
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזה ר"י אמר חייב וכו' קדושה ראשונה קידשה לשעתהשם אליעזר דף קיח ע"א
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזה רבי יוחנן אמר חייב וכו' קדושה ראשונה קדשה לע"לערבי נחל (תשסד) עמ' תתכ, תתכא, ח"ג עמ' פז
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהאות היא לעולם ח"ב דף קטו ע"א
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלד
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהמשנת חיים בראשית עמ' רנו
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזהפרשת דרכים (תשנב) עמ' עח
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזה ר"י אמר חייב וכו' קדושה ראשונה קידשה לשעתה וכו' וקדשה לע"לגבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נב
קז ע"ב35 המעלה בזה"ז וכו' חייב וכו' דקדשה לע"לרנת יצחק תענית עמ' רמו
קז ע"ב35 המעלה בזמן הזה וכו' פטוריערי עם דבשי ח"ב עמ' נט
קז ע"ב36 ריו"ח אמר וכו' קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבואפרשת דרכים (תשסה) עמ' קטז
קז ע"ב36 ריו"ח אמר וכו' קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבואפרשת דרכים (תשסה) עמ' קטז
קז ע"ב36 ריו"ח אמר וכו' קדושה ראשונה קידשה לעת"לימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמב
קז ע"ב37 קדושה ראשונה וכו'דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפה
קז ע"ב37 קדושה ראשונה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סח ע"ב
קז ע"ב37 קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולעת"לחיי נפש ח"א עמ' רלב ע"א
קז ע"ב37 קדושה ראשונהטהרת יו"ט חי"ח עמ' יב
קז ע"ב41 כשהיו בונין בהיכל עשו קלעים וכו' אלא שבהיכל בונין מבחוץ וקלעים מבפנים ובעזרה בונין מבפנים וקלעים מבחוץ וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' קעה
קז ע"ב44 א"ר יהושע שמעתי שהיו מקריבין אע"פ שאין בית וכו' שקדושה ראשונה וכו' וקידשה לעתיד לבאעטרת משה ימים נוראים - אלול אות קח
קז ע"ב44 א"ר יהושע שמעתי שהיו מקריבין אע"פ שאין בית וכו'מכשירי מצוה עמ' עג
קז ע"ב44 אמר ר' יהושעעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עח {ס"ל קדושת יהושע קדשה לעתיד לבא}
קז ע"ב44 שמעתי שמקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם - תשובה עמ' תה
קז ע"ב45 מקריבין אע"פ שאין ביתאור אברהם על ספר המצוות עמ' קיט, קכח
קז ע"ב45 מקריבין אע"פ שאין ביתבנין אברהם בראשית עמ' קג
קז ע"ב45 מקריבין אע"פ שאין ביתעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רסו
קז ע"ב45 מקריבין אע"פ שאין ביתברכת שמואל (תשעז) וירא עמ' צד
קז ע"ב49 דכולי עלמא וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רי {רבי אליעזר סבר קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבוא}
קז ע"ב49 מר מאי דשמיע ליה קאמר ומר מאי דשמיע ליה קאמרדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קיב
קז ע"ב תוס' ד"ה ר' יוחנןוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קי
קז ע"ב תוס' ד"ה ר"ל - תימה דלא פריך וכו'יערות דבש ח"א עמ' קפז
קח ע"א01 ומלח משלימו לכזית וכו׳, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ט
קח ע"א01 מלח משלימו לכזיתרנת יצחק יחזקאל עמ' קסה
קח ע"א01 ראש בן יונה שאי"ב כזית ומלח משלימו לכזית מהו כו' אלא עצם דמינא דבשר הוא כו', ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תס
קח ע"א09 דאי פריש מצוה לאסוקיאור אברהם על ספר המצוות עמ' שנג
קח ע"א09 דאי פריש מצוה לאסוקיהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכו
קח ע"א19 קבלה בכלי חולמשנת חיים בראשית עמ' רצו
קח ע"א20 שפיר קאמרי ליה רבנן לר"י הגלילייערות דבש ח"ב עמ' סה
קח ע"א20 שפיר קאמרי רבנןגור אריה ויקרא פכ"ב אות ד
קח ע"א21 כל היכא דנטמא טומאת הגוף ואח"כ נטמא בשר דכ"ע לא פליגי דחייבגור אריה ויקרא פכ"ב הערה 10
קח ע"א27 טומאת גוף חמיראגור אריה דברים פי"ב הערה 95
קח ע"א29 דילמא טומאת בשר חמורהגור אריה דברים פי"ב הערה 96
קח ע"א30 אין לה טהרה במקוהגור אריה ויקרא פ"ז הערה 134
קח ע"א30 חומר בשחיטה מבעלייהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מד
קח ע"א30 טהרה במקוהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עט(רנח) {טומאה שיש לה טהרה במקוה קילא, כיון שבידו לטהר טומאתו קלה}
קח ע"א31 חומר בשחיטה שהשוחט להדיוט חייבעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כג
קח ע"א31 חומר בשחיטההכתב והקבלה ויקרא פי"ז פסוק ד
קח ע"א32 השוחט להדיוט חייב והמעלה להדיוט פטורמשך חכמה דברים פ"טז פסוק ה
קח ע"א32 מעלה להדיוט פטורמשך חכמה שמות פ"יב פסוק כז
קח ע"א32 שהשוחט להדיוט חייב והמעלה להדיוט פטורפני מנחם וישלח עמ' רד
קח ע"א32 שהשוחט להדיוט חייבמשנת חיים דברים עמ' רנא
קח ע"א33 שניים שאחזו בסכין ושחטו פטוריםמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק ז
קח ע"א33 שניים שאחזו בסכין ושחטו פטורים אחזו באבר והעלו חייביםמשך חכמה הפטרת נשא
קח ע"א33 שנים שאחזו בסכין ושחטו פטורים וכו'הר המוריה עמ' קסב
קח ע"א33 שנים שאחזו בסכיןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' פט
קח ע"א37 אינו חייב עד שיעלה לראש המזבח וכו', ורש"ירנת יצחק שופטים עמ' קע
קח ע"א37 אינו חייב עד שיעלה לראש המזבח ר"ש אפי' העלה על הסלערנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כח, תצג, תק, ח"ב עמ' מח, רפד
קח ע"א37 אינו חייב עד שיעלה לראש המזבחיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לט
קח ע"א37 אינו חייב עד שיעלה לראש המזבחיוסף לקח כרך א ח"א עמ' לז, עה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כב
קח ע"א37 ואינו חייב עד שיעלה לראש המזבחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכ
קח ע"א37 ואינו חייב עד שיעלה לראש המזבחימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קיט, קמו {פליגי תנאי בבמת יחיד אי צריך מזבח או חייב אף על סלע או על אבן}
קח ע"א37 ואינו חייב עד שיעלה לראש המזבחמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ו
קח ע"א37 ואינו חייב עד שיעלה לראש המזבחמשך חכמה שמות פ"כ פסוק כ {מחלוקת אם במת יחיד טעון מזבח}
קח ע"א37 ואינו חייב עד שיעלה לראש המזבחפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ג
קח ע"א37 ואינו חייב עד שיעלה לראש המזבחרנת יצחק יהושע עמ' פו, שנג, מלכים עמ' קפז, קצד, רע, שעא, תהלים עמ' קעב
קח ע"א37 ואינו חייב עד שיעלה לראש מזבח, ורש"ירנת יצחק תפלה עמ' מ
קח ע"א37 עד שיעלה לראש המזבחמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קלט
קח ע"א37 עד שיעלה לראש המזבח, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רעו, שפז
קח ע"א37 עד שיעלהדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פט
קח ע"א37 עד שיעלהדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמ
קח ע"א37 אינו חייב עד שיעלה לראש המזבחפנים מסבירות עמ' תיז
קח ע"א37 שיעלה לראש המזבח כו'משנת חיים במדבר עמ' קסה, רפח, שיז
קח ע"א37 שיעלה לראש המזבחמשנת חיים דברים עמ' שמח, שנד
קח ע"א38 אפילו העלה על הסלע או על האבן חייבאות לישראל עמ' רכח
קח ע"א38 אפילו העלה על הסלע או על האבן חייבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיח (קלו) {נקט סלע ואבן לפי שהדרך כן, דעל הקרקע אין נוח להשתמש}
קח ע"א38 רבי שמעון אומר אפילו העלה על הסלע או על האבן חייבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיח (קלז) {לר' יוחנן הלכה כרבי שמעון}
קח ע"א42 מיבעיא לי' לשנים שהעלו באבר חייביןרנת יצחק שופטים עמ' קעא
קח ע"א44 לשנים שאחזו בסכיןדרכי איש דרוש כ דף מט ע"ג
קח ע"א45 אחד ולא שניםאור החיים ויקרא פרק יז פסוק ג
קח ע"א45 אחד ולא שניםהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנח
קח ע"א רש"י ד"ה והמעלהמשנת חיים ויקרא עמ' שפח
קח ע"א רש"י ד"ה שיעלה לראש המזבח - שיבנה מזבח לשם כך ויעלהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קיט, קכ, קמו
קח ע"ב01 למוטי שוגג ומוטעהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כג
קח ע"ב04 איש איש מה תלמוד לומר לרבות שנים שאחזו באבר והעלו שחייבין וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות כו
קח ע"ב10 ר' יוסי אומר ההוא אחד ולא שנייםרנת יצחק יהושע עמ' שנג
קח ע"ב10 רבי יוסי וכו' דברה תורה כלשון בני ארםחפץ יהונתן במדבר פ"ה פסוק יב
קח ע"ב17 אלא השוחט להדיוט דחייב מנא ליהמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק יג
קח ע"ב20 אמר ר"ל מחלוקת בד' וה' אברים וכו'מכשירי מצוה עמ' רמד
קח ע"ב21 כי כתיב לעשות אותו על השלם הוא חייב ואינו חייב על החסרמכשירי מצוה עמ' רלד, רמד
קח ע"ב21 על השלם הוא חייבמשנת חיים בראשית עמ' קכג
קח ע"ב37 כמאן מהדרינן פוקעין לגבי מזבח וכו'זכור לדוד עמ' קכב*
קח ע"ב38 עד שיעלה וכו' דכתיב ויקח נח וכו'חיל הצבא עמ' פ
קח ע"ב39 מ"ט דר' יוסימשנת חיים במדבר עמ' תכג
קח ע"ב39 מ"ט דר"י דכתיב ויבן נח וכו'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ה
קח ע"ב39 מ"ט דר"י דכתיב ויבן נח מזבחפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתס
קח ע"ב39 מ"ט דר"י דכתיב ויבן נחרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' כט, צט, קלו
קח ע"ב40 דכתיב ויבן נח מזבח לה'תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שעא {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
קח ע"ב40 ויבן נח מזבחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כד
קח ע"ב40 ויבן נח מזבחמשנת חיים שמות עמ' קז, קנ, קנה, שנג
קח ע"ב40 נח מזבח וכו' על הצורמשנת חיים בראשית עמ' לו, ע, עח, עט, פא, קטז, קכז, קמא, קמו, קנא, קנה, קנח, רפה, שנג, שנז, ת, תד
קח ע"ב41 ויקח מנוח ויעל על הצור לה'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצ
קח ע"ב42 על הצור כו' הוראת שעהמשנת חיים במדבר עמ' קסא, קסה
קח ע"ב43 ההוא גובהה בעלמאמשנת חיים בראשית עמ' קח
קח ע"ב43 ההוא גובהה בעלמאמשנת חיים ויקרא עמ' רכה, שפה, שצג, תב, תח, תיד, תקב
קח ע"ב46 מזבח בבמהבנין אפרים עמ' קכח [הלכה]
קח ע"ב46 אין מזבח בבמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיז-קיח {וא"כ י"ל דהקטירו אימורי פסח מצרים}
קח ע"ב46 אין מזבח בבמהמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' תטז
קח ע"ב46 אין מזבח בבמהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' עו
קח ע"ב46 אין מזבח בבמהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפב
קח ע"ב46 אין מזבח בבמהדרשות הרז"ה עמ' עו
קח ע"ב46 אין מזבח בבמהפנים מסבירות עמ' כו
קח ע"ב46 אין מזבח בבמהמשך חכמה בראשית פ"ח פסוק כ
קח ע"ב46 ואין מזבח בבמהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכה
קח ע"ב46 מזבח באהל מועד ואין מזבח בבמהמשך חכמה דברים פ"טז פסוק כא
קח ע"ב47 העלה ע"ג הסלע או האבןרנת יצחק שמואל עמ' קלה
קח ע"ב50 בעי ר' יוסי בר' חנינא קרן וכבש וכו' מהו שיעכבו א"ל ר' ירמיה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 362
קח ע"ב52 ויסוד כו' בבמה קטנהמשנת חיים דברים עמ' רפח
קח ע"ב52 מעכב בבמה גדולהמעינות האמונה (תשסב) עמ' קפט
קח ע"ב52 קרן וכבש וריבוע ויסוד וכו' אין מעכבין בבמה קטנהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קיט, קמו
קח ע"ב52 קרן כבש ויסוד מעכבים בבמה גדולהזאת ליעקב שמות עמ' תכו
קח ע"ב52 קרן כבש וכו' אין מעכבין במזבח בבמה קטנהרנת יצחק יהושע עמ' פו
קח ע"ב52 קרן כבש וריבוע ויסוד מעכבין בבמה גדולה ואין מעכבין בבמה קטנהרנת יצחק תפלה עמ' מ
קח ע"ב53 ואין מעכבין בבמהמשנת חיים בראשית עמ' עא, פא, רפד
קח ע"ב רש"י - כשישנו בהוויתו ובדעתוגור אריה שמות פי"ב הערה 261
קח ע"ב רש"י ד"ה גובההדרשות הרז"ה עמ' עז
קח ע"ב רש"י ד"ה עד שיעלהמשנת חיים בראשית עמ' קמח
קח ע"ב תוס' ד"ה שוגגתורה אור (באנדי) עמ' שצ
קח ע"ב תוס' ד"ה שוגגבית מועד (גטיניו) דף יט ע"ב
קח ע"ב צאן קדשיםבית מועד (גטיניו) דף יט ע"א
קט ע"א פסולים שהיה פסולן בקודשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכג (קנ) {כל הפסולים שאם עלו לא ירדו מיקרי ראוים לפתח אוהל מועד, דדיעבד מיקרי ראוי}
קט ע"א המעלה כזית מן העולה ומן האימורין בחוץ חייבזכור לדוד עמ' קכב
קט ע"א המעלה כזיתבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פ {מעלה איברים בחוץ בלא שחיטה}
קט ע"א אשר יעלהדרשות הרז"ה עמ' עז {הוא על העלאה ולא על שחיטה וזריקה, וכן מה שה' אמר לאברהם "והעלהו" לא כולל שחיטה}
קט ע"א תוס' ד"ה עולה - משקין דרך אכילה שיעורן בכזיתברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' פב
קט ע"א תוס' ד"ה עולהאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' לא
קט ע"א תוס' ד"ה עולהמשנת חיים במדבר עמ' צב
קט ע"א תוס' ד"ה עולהמשנת חיים ויקרא עמ' קט
קט ע"א תוס' ד"ה עולהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קפח
קט ע"א תוס' ד"ה עולהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיט
קט ע"ב הקומץ וכו' שהקריב מאחת מהן כזית בחוץ חייב ר"א פוטר עד וכו'מכשירי מצוה עמ' רמו
קט ע"ב הקטיר בפנים ושייר כזית והקריבו בחוץ חייבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעו (רלד) {גם לרבי אליעזר - כן הוא דעתו בכמה דוכתי דהמשלים עיקר}
קט ע"ב המקטיר כזית כו' פטור צבורמשנת חיים במדבר עמ' תפג
קט ע"ב יכול המעלה פחות מכזית וכו' יהא חייב ת"ל לעשות על השלם חייב וכו'מכשירי מצוה עמ' רמד
קט ע"ב רש"י אמר רבאמכשירי מצוה עמ' קל
קט ע"ב רש"י ד"ה אמר רבה בהקטרה דהיכלעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שסה
קט ע"ב רש"י ד"ה ופסקו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעו
קט ע"ב רש"י - המעלה מבשר חטאת וכו' בחוץ פטורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כא
קי ע"א23 המקריב קדשים אמאי והאיכא חציצה, ורש"י - שהבשר אינו ראוי להקטרה חוץ בין אימורין למערכה כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תצג
קי ע"א23 המקריב קדשים ואימוריהן בחוץ חייביוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כא
קי ע"א23 המקריב קדשים ואימורים בחוץ חייבולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פג
קי ע"א26 הא מני רבי שמעון היא דאמר אפילו העלה על הסלע חייבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיח (קלז) {לדבריו הוי מחלוקת ואחר בך סתם דהלכה כסתם}
קי ע"א27 מין במינו אינו חוצץמשך חכמה ויקרא פ"ג פסוק ה
קי ע"א27 מין במינו אינו חוצץתפלה למשה (בנימין) עמ' קכג
קי ע"א35 הקומץ והלבונה שהקריב וכו' אחד בפנים ואחד בחוץיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עב
קי ע"א44 הזורק מקצת דמים בחוץ חייב, ורש"י - מתנה אחתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תק
קי ע"א44 הזורק מקצת דמים בחוץ חייב, ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' קצג
קי ע"א רש"י ד"ה והא איכא חציצהרנת יצחק מלכים עמ' קפז
קי ע"א תוס' - מיגז גייזברכת אבות עמ' לב
קי ע"א תוס' - מיגז גייזמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנג
קי ע"א תוס' - רגלו על רגל חבירוהאיר ממזרח - יהושע עמ' צג
קי ע"א תוס' ד"ה ואימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטו ע"ב
קי ע"א תוס' ד"ה ואימשנת חיים בראשית עמ' רצג
קי ע"א תוס' ד"ה ואימשנת חיים דברים עמ' רנא
קי ע"א תוס' ד"ה מין במינו - אין דרך שירות בכךתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח) {השוואות דבכל העשיות שבכתוב בעינן שיעשה המעשה כדרך עשייתה}
קי ע"ב המנסך מי החג חייב, ותוס'גבורת יצחק סוכות עמ' קיד, קטז, קיט {אפי' פחות מג' לוגין}
קי ע"ב אמר ר' יוחנן משום ר' מנחם יודפאהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
קי ע"ב אמר ר' יוחנן משום רבי מנחם יודפאה רבי אלעזר בשיטת ר"ע רבו אמרהפרדס דבש פרק קכח
קי ע"ב אף כאן שלשת לוגיןגבורת יצחק סוכות עמ' קיג, קטו {דוקא למאן דס"ל דניסוך המים הוי מקרא צריך ג' לוגין}
קיא ע"א03 המנסך ג' לוגין יין בחוץפני מלך בראשית עמ' ריד
קיא ע"א08 במת יחיד אינה צריכה נסכיםמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק ד
קיא ע"א08 במת יחיד אינה צריכה נסכים דברי רבידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' צה ד"ה ובזה יש
קיא ע"א10 כי תבואו להטעינה נסכים בבמה גדולה הכתוב מדברמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק ב
קיא ע"א16 להטעין נסכים בבמה קטנה הכתוב מדברמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק ח
קיא ע"א20 לדברי ר"י לא קרבו נסכים במדבר לדברי ר"ע קרבועיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 108
קיא ע"א20 לדברי רבי ישמעאל לא קרבו נסכים במדבר ולדברי ר"ע קרבו נסכים במדברפאר יעקב ח"ג עמ' תלד, תס
קיא ע"א21 לדברי ר' עקיבא קרבו נסכים במדברמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק יא
קיא ע"א27 שירי מצוה הןמשנת חיים דברים עמ' רפ
קיא ע"א40 שחט וכו' והעלה בחוץמשנת חיים ויקרא מכתבים ה, ו
קיא ע"א רש"י - אין במת צבור אלא במקום אחדרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקנט
קיא ע"א רש"י - אפי' למ"ד קרבו נסכים בבמה קטנה היינו דוקא ניסוך ייןגבורת יצחק סוכות עמ' קכא
קיא ע"א רש"י - ניסוך המים ליכא בבמה קטנההאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קכו
קיא ע"א רש"י - קרבו נסכים במדבר דוקא קרבן יחידפאר יעקב ח"ג עמ' תס
קיא ע"א רש"י ד"ה בכל מושבות - אין במת ציבור אלא במקום אחדרנת יצחק יהושע עמ' ר, שמואל עמ' קנב, שיח, תכב, תקז
קיא ע"א רש"י ד"ה רבינא - ניסוך המים אינו בבמה קטנהרנת יצחק שמואל עמ' תצו, דברי הימים עמ' לח
קיא ע"ב תוס' ד"ה השוחטתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצט
קיב ע"א פרת חטאת ששרפה חוץ מגתה וכו'ברית שלום (תעח) דף ק ע"ד
קיב ע"א פרת חטאת ששרפה חוץ מגתה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרמד
קיב ע"א שעיר המשתלח שהקריבו בחוץ פטורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כב
קיב ע"א כל שאין ראוי לפנים אין חייבים עליו בחוץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סח
קיב ע"א הרובע והנרבע וכו' שהקריבן בחוץ פטורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כא
קיב ע"א כל שאין ראוי לבוא לפני משכן ה' אין חייבים עליורנת יצחק יהושע עמ' רצב
קיב ע"א בעלי מומיםמשך חכמה דברים פ"יז פסוק א
קיב ע"א בעלי מומים בין קבועים בין עוברים וכו' שהקריבן בחוץ פטורעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כב
קיב ע"א תוס' ד"ה בשעירמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יט ע"א, כ ע"ב, כא ע"א
קיב ע"א תוס' ד"ה כשםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף יז ע"א
קיב ע"ב01 ר"ש אומר וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
קיב ע"ב03 תורים שלא הגיע זמנםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנג
קיב ע"ב08 שהי' ר"ש אומר כל שהוא ראוי לבא לאחר זמן הרי זה בל"ת ואין בו כרת וחכ"א כל שאין בו כרת אין בו ל"תשרגא המאיר מועדים עמ' קיד
קיב ע"ב11 איזהו מחוסר זמן בבעליולב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"א) דף נז ע"ב (ד"ה והנה)
קיב ע"ב11 מחוסר זמן בין בגופועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כג
קיב ע"ב12 מחוסר זמן בבעליו הזבמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קמה {הוה ראוי אחר זמנו}
קיב ע"ב12 מחוסר זמן בבעליו וכו' שהקריבו חטאתם ואשמם פטוריםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כד {גם נזיר}
קיב ע"ב12 מחוסר זמן כו' בבעליומשנת חיים ויקרא עמ' מז
קיב ע"ב14 עולותיהן כו' ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' לא, רעח
קיב ע"ב17 היוצק והבולל וכו' אין חייבין עליו משום זרותאור אברהם ויקרא עמ' כג
קיב ע"ב17 היוצק והבוללרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כה
קיב ע"ב18 המגישנוקב מרגליות עמ' 849
קיב ע"ב19 והמטיב את הנרות, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קנה
קיב ע"ב22 ולא משום מחוסר בגדים, ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שנד, שנה
קיב ע"ב22 שלא רחוץרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצז {אינו חייב על סידור שלחן}
קיב ע"ב23 היו הבמות מותרותאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 70-71
קיב ע"ב23 היו הבמות מותרות וכו' נאסרו הבמות וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רסג
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכןשמן ראש סוכות ח"ב עמ' טו {הכל כשרין להקריב}
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן הבמות מותרות ועבודה בבכורותשם דרך במדבר עמ' רמה
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן הבמות מותרותרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' תלט
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן הבמות מותרותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ס
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותלקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רל
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותקרן לדוד בראשית עמ' רכא, רצז, שז, שמות עמ' כח
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותשפתי חיים מועדים ח"ב עמ' שיב
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שפז
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו במות מותרות ועבודה בבכורות וכשהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהניםבנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות כז
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו במות מותרותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' לח
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות והעבודה בבכורות וכו'טוב ירושלים במדבר פט"ז פסוק יט
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות וכו' באו לירושלים וכו' קדשים קלים ומעשר שני לפנים מן החומהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קע
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות וכו' באו לשילה וכו' באו לנוב וגבעון וכו' באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתרשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקז
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות וכו'כרם טוביה עמ' תד
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות וכו' ומשהוקם כו' באו לגלגל הותרו וכו' באו לנוב וגבעון הותרו הבמותקול אומר קרא ח"א דרוש ה אות ג
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורות ומשהוקם המשכן וכו' ועבודה בבחניםמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרנב
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורות ומשהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהניםבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שלד
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורות משהוקם המשכן נאמרובנין אריאל ח"א עמ' לה
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורות משהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהניםמרפא לנפש בראשית עמ' רה, רצו
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורותאש דת (תשמח) עמ' ל, רפו
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורותהר המוריה עמ' עא
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורותזמנים לששון עמ' קכ
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורותעשרה מאמרות (תשס) עמ' רצג
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורותרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסח, תרל
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורותשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' ע
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות ועבודה בבכורותשרתי - חבר הקיני עמ' ה
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות כו'תורת מנחם חנ"ז עמ' 233
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרותגבורת יצחק אבות עמ' לח
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרותדודי נתן בראשית עמ' רטו
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרותמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 322
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותברכות אבי דף עו ע"ב
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' יז {לכן שם בן נח הקריב את הקרבנות בשביל נח, בתור בכור}
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפח {בכורות נדחו בגלל חטא ראובן}
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' כה, קג
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה לד
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' ועבודה בבכורות וכו' ומשהוקם המשכן וכו' עבודה בכהניםחיי נפש ח"ד עמ' קעה
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' ועבודה בבכורותאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 686
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' ועבודה בבכורותהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' נח
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' ועבודה בבכורותנזר הקדש ח"א עמ' תצד {איך שם בן נח שימש ככה"ג הרי לא היה בכור? ה' בחר בו כי היה צדיק ונולד מהול, ועוד שחם ויפת זלזלו בזה כמו עשיו}
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' ועבודה בבכורותפרפרת משה ח"א עמ' שצה
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' עבודה בבכורותבית פרץ עמ' כז
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' עבודה בבכורותהשיר והשבח ח"א עמ' רנה
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' עבודה בבכורותיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרד, ח"ב עמ' שא
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' עבודה בבכורותעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 49
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו' עבורה בבכורות ומשהוקם וכו' עבודה בכהניםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלז סכ"ו
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' קכב
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן עבודה בבכורותימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ריד
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן עבודה בבכורותאור אברהם בראשית עמ' עג, קס
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן עבודה בבכורותדרשות שמן רוקח עמ' עג
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן עבודה בבכורותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קפט
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן עבודה בבכורותשירת הפסח אות י
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן עבודה בבכורותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תי
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן, וקרן אורהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סו
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם וכו'ברכת שמואל (תשעז) חיי שרה עמ' צט
קיב ע"ב23 עד שלא וכו'ציץ השדה - שדי יער עמ' רט {הזמנים שהותרו הבמות והזמנים שנאסרו}
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם כו' בבכורותמשנת חיים ויקרא עמ' שפד
קיב ע"ב23 עד שלא הוקם המשכן עבודה בבכורותגור אריה בראשית פכ"ה אות מח, שמות פ"ל אות יד, פל"ב הערה 97
קיב ע"ב24 העבודה בבכורותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סו {הבכורות עובדים בבמה ולא במשכן}
קיב ע"ב24 הבמות מותרות ועבודה בבכורותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכ, קכו
קיב ע"ב24 הבמות מותרותמשנת חיים בראשית עמ' לו, רסב, רסו
קיב ע"ב24 עבודה בבכורותעצי עדן (תשעח) עמ' נא {ואח"כ ניתנה ללוים}
קיב ע"ב24 עבודה בבכורותאמרי אש (טאוב) עמ' תי
קיב ע"ב24 ומשהוקם המשכן נאסרו הבמות והעבודה בכהנים וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ג פסוק מה
קיב ע"ב24 ומשהוקם המשכן נאסרו הבמות וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 79
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותתורי זהב (תשעג) עמ' קעט {ולאחר שחטאו בעגל ניתנה לשבט לוי לכהנים}
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותלקוטי שיחות חי"א עמ' 307
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותמשנת חיים במדבר עמ' כז
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותמשנת חיים בראשית עמ' מו, תי
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רלו, תיד
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותרנת יצחק ה' מגילות עמ' קפב
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסב, רמב
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורות, ורש"י - דכתיב וישלח את נערו בני ישראלרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רצג
קיב ע"ב24 משהוקם המשכן נאסרו הבמות וכו' באו לנוב וגבעון הותרו הבמותאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קנ
קיב ע"ב24 משהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהניםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קכב
קיב ע"ב24 משהוקם המשכן נאסרו הבמות וכו' קק"ל במחנהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שנ
קיב ע"ב24 משהוקם המשכן נאסרו הבמותדרשות מהר"ם בנעט עמ' צז
קיב ע"ב24 משהוקם המשכן נאסרו הבמותתורת מנחם חלק לג עמ' 247
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותחמדה יקרה במדבר עמ' שלט
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותמגלה צפונות ח"א פרשת וישב {הטעם}
קיב ע"ב24 ועבודה בבכורותמהר"ם שיק בראשית עמ' קכ
קיב ע"ב24 העבודה בבכורותגור אריה במדבר פ"ח הערה 90 {קודם מ"ת}
קיב ע"ב24 העבודה בבכורותאור חדש (הרטמן) פ"ג אות 92 {קודם מ"ת}
קיב ע"ב24 העבודה בבכורותדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1152 {קודם מ"ת}
קיב ע"ב25 קדשי קדשים וכו'גור אריה דברים פי"ב אות י {כל מה שהיה קרב במקדש ובשילה היה קרב במדבר}
קיב ע"ב25 נאסרו הבמות, וגרי"זמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קלה-קלז
קיב ע"ב25 ועבודה בכהניםתורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' נב {ניטלה עבודה מהבכורות}
קיב ע"ב27 באו לגלגל וכו' באו לשילה וכו'אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 70-71 {מקור לכך בפסוקים}
קיב ע"ב27 באו לגלגל הותרו הבמות וכו' באו לנוב וגבעון הותרו הבמות כו' באו לשילהמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עה
קיב ע"ב27 באו לגלגל הותרו הבמותזאת ליעקב דברים עמ' רנב
קיב ע"ב27 באו לגלגל הותרו הבמותיערות דבש ח"ב עמ' רפח
קיב ע"ב27 באו לגלגל הותרו הבמותרנת יצחק שמואל עמ' פח
קיב ע"ב27 באו לגלגל וכו' באו לשילה וכו' וקדשים קלים ומע"ש בכל הרואה וכו' באו לנוב וגבעון וכו' קדשים קלים בכל ערי ישראלמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' קיא
קיב ע"ב27 באו לגלגל וכו', ורש"יאסופת מערכות במדבר עמ' ח {כיון שבטלו הדגלים, בטלה קדושת מחנה ישראל}
קיב ע"ב27 באו לגלגל הותרו הבמותעטרת ישועה (תשסד) אות קמה להגדה ש"פ {וכן בנוב וגבעון}
קיב ע"ב29 באו לשילה וכו' והיא היתה מנוחה וכו' באו לירושלים והיא היתה נחלהכוזרי מאמר ב סי' כ
קיב ע"ב29 באו לשילה וכו' בית אבניםלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1260, חט"ז עמ' 470
קיב ע"ב29 באו לשילה וכו' והיא היתה מנוחה, קדשים קלים ומע"ש [נאכלין] בכל הרואהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שיז, שנו
קיב ע"ב29 באו לשילה וכו' ולא היה שם תקרה וכו' והיא היתה מנוחהקדושת לוי (תרצט) דף נט ע"ב
קיב ע"ב29 באו לשילה וכו' וקדשים קלים ומעשר שני בכל הרואהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכט
קיב ע"ב29 באו לשילה וכו' נוב וגבעוןאור אברהם על ספר המצוות עמ' תלא, תעג
קיב ע"ב29 באו לשילה וכו' קדשים קלים וכו' בכל הרואהלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 83
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמות וכו' לנוב וגבעון הותרו הבמות וכו' באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתר והיא היתה נחלהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נד
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמות וכו' מנוחה וכו' נחלההל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כא, קו, קח, קכה
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמות לא היה שם תקרה אלא בית אבנים ויריעות מלמעלןעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 232
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמותאור חדש (הרטמן) פ"ו אות 437-438
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמותבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רמד
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמותציץ השדה - שדי יער עמ' קסג
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמותציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' פג
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמותקול אומר קרא ח"ב טעמא דקרא ויחי ה
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמות ולא היה שם וכו' באו לנוב וכו'דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 156, 189
קיב ע"ב29 באו לשילה כו' בית אבניםמשנת חיים דברים עמ' תעו
קיב ע"ב29 באו לשילה כו' בית אבניםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעג ע"א
קיב ע"ב29 באו לשילה נאסרו הבמות וכו' קדשי קלים ומעשר שני נאכלין בכל הרואהשמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר כח הראיה
קיב ע"ב29 באו לשילה וכו' קדשים קלים נאכלים בכל הרואהשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פז
קיב ע"ב29 שילה וכו' היא היתה מנוחהלקוטי שיחות חל"ו עמ' 201
קיב ע"ב29 שילה וכו' היתה מנוחה וכו' באו לירושלים וכו' היתה נחלהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 468
קיב ע"ב30 בית אבניםבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנה {עצי שיטים עומדים ולאחר משכן שילה אין להם שימוש}
קיב ע"ב30 בית אבנים בלבד מלמטהדברי משה (שהם, תשמח) עמ' רמט
קיב ע"ב30 ולא היה שם תקרהקדושת לוי (תשנח) עמ' רסו
קיב ע"ב30 ולא היה שם תקרה אלא בית אבנים בלבד מלמטן והיריעות מלמעלן והיא היתה מנוחה וכו'קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שפג
קיב ע"ב30 לא היה שם תקרה אלא בית אבנים בלבדפני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קעב
קיב ע"ב32 קדשי קדשים וכו'פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' יב, קה {אכילת קדשים בשילה}
קיב ע"ב32 מנוחה וכו' נחלהאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לו אות ה
קיב ע"ב33 בכל הרואהאור אברהם - סידור התפילה עמ' של {בשילה ונוב וגבעון}
קיב ע"ב33 בכל הרואהזאת ליעקב שמות עמ' תיט
קיב ע"ב33 בכל הרואהמסילות הנביאים יהושע עמ' קצ
קיב ע"ב33 בכל הרואהרנת יצחק יהושע עמ' רב
קיב ע"ב33 בכל הרואה, ורש"יתורת מנחם חנ"ז עמ' 255
קיב ע"ב33 וקדשים קלים בכל הרואה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ד פסוק יא
קיב ע"ב33 וקדשים קלים ומעשר שני בכל הרואהזאת ליעקב במדבר עמ' ג
קיב ע"ב33 וקדשים קלים ומעשר שני בכל הרואהפני מנחם וישב עמ' רלט, רמז, ויגש עמ' שנח, שסו, ויחי עמ' שפג, שצח, וארא עמ' ל, אמור עמ' קנד, נישואין ושבע ברכות עמ' קעב
קיב ע"ב33 מע"ש בכל הרואהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפא
קיב ע"ב33 וקדשים קלים בכל הרואה וכו'מי מרום ח"ט עמ' שכג
קיב ע"ב33 קדשים קלים ומעשר שני בכל הרואהעיוני הפטרה ח"א עמ' 116
קיב ע"ב33 קדשים קלים ומעשר שני בכל הרואהשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שעו
קיב ע"ב33 קדשים קלים ומעשר שני בכל הרואהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסא, תרפה
קיב ע"ב33 קדשים קלים ומעשר שני בכל הרואההסתרים באסתר עמ' 305
קיב ע"ב33 קדשים קלים בכל הרואהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ו אות ד {מה שאין כן בירושלים}
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' מו
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותדרך השער (תשנו) עמ' לח
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותעשרה מאמרות (תשס) עמ' תסט
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נח
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רסח
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותרנת יצחק שמואל עמ' פח
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' יב, קה
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותדרשות מהר"ם בנעט עמ' צה {מה בין נוב וגבעון לירושלים}
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותאבן תושיה עמ' 5
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותחנן אלקים עמ' קנב
קיב ע"ב34 נוב וגבעון וכו' ורש"י ד"ה קק"למשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' מז
קיב ע"ב34 נוב וגבעוןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפז
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותדרשות ר"י מסלוצק עמ' כו, מז {קדושה שילה יש אחריה היתר}
קיב ע"ב34 באו לנוב וגבעון הותרו הבמותפחד יצחק חנוכה מאמר י
קיב ע"ב35 קדשים קלים נאכלים בכל ערי ישראלימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסט {בשעת היתר הבמות}
קיב ע"ב35 קק"ל נאכלים בכל ערי ישראלרנת יצחק מלכים עמ' רסט {כשהותרו הבמות}
קיב ע"ב36 באו לירושלים וכו' והיא היתה נחלה קדשים קלים ומע"ש [נאכלין] לפנים מן החומהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שנו
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמותמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקיט
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא הי' להן עוד היתרלקוטי שיחות חי"ד עמ' 70
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן עוד היתרדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1886
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להם עוד היתראור אברהם ברכות עמ' שפג
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתריערי עם דבשי ח"ב עמ' נח-נט, פא
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתראור חדש (הרטמן) פ"ו אות 435
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתריערות דבש ח"א עמ' קפד
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמותמשך חכמה ויקרא הקדמה
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמותפנים מסבירות עמ' קיח
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמותצמח צדקה עה"ת עמ' קעו
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמותרנת יצחק שמואל עמ' שמב
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתרערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 376
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתרשמלת אליעזר ח"א עמ' תיט {במות אסורין בזמן הזה כסתם מתניתין}
קיב ע"ב36 באו לירושלים נאסרו הבמות ולא היה להן היתרמקראי קדש (תשנג) עמ' קכח
קיב ע"ב38 קדשי קדשים נאכלים בעזרה וקק"ל בירושליםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסט
קיב ע"ב39 לפנים מן החומהקדושת לוי (תשנח) עמ' תרעו {היה בה בירושלים מעלת קדושה יתירה לפנים מחומתה יותר מכל ארץ ישראל}
קיב ע"ב39 קדשים קלים ומעשר שני לפנים מן החומהזאת ליעקב במדבר עמ' ג
קיב ע"ב43 הקדישן בשעת היתר במות והקריבן בשעת איסור במותיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כג
קיב ע"ב47 אלו קדשים קרבין במשכן קדשים שהוקדשו למשכן וכו'משחת אהרן דף תפד
קיב ע"ב47 ואלו קדשים קרבין במשכןרנת יצחק שמואל עמ' קלה
קיב ע"ב50 קרבנות היחיד שהוקדשו למשכן יקריבו במשכןפאר יעקב ח"ג עמ' רנז
קיב ע"ב51 ומה בין במת יחיד לבמת ציבור וכו' וכיהון ובגדי שרת וכלי שרתצפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
קיב ע"ב51 מה בין במת יחיד וכו'שיחות לספר שמות עמ' תנג-תנד {הקלות בדיני במה כי ק דושתה פחותה}
קיב ע"ב51 מה בין במת יחיד לבמת ציבור וכו' ושחיטת צפוןרנת יצחק תפלה עמ' מג
קיב ע"ב51 מה בין במת יחיד לבמת ציבורשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קלח
קיב ע"ב51 מה בין במת יחיד לבמת ציבור וכו'דברי יונה ח"א עמ' קו, קפא
קיב ע"ב51 מה בין במת יחיד לבמת ציבורשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קע, קצג
קיב ע"ב51 מה בין וכו'שיחות לספר שמות עמ' תנג {דיני הקרבה בבמה}
קיב ע"ב51 מה בין במת יחיד לבמת ציבור, במת יחיד לא בעי כהן וכלי שרת וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלא
קיב ע"ב51 הקריבן בבמה פטוררנת יצחק שמואל עמ' קלה
קיב ע"ב52 סמיכהפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ב
קיב ע"ב52 צפוןמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקנח
קיב ע"ב52 במת ציבורדרשות הרז"ה עמ' תקא
קיב ע"ב רש"י ד"ה באו לגלגל - והוקבע אוהל מועדלקוטי שיחות ח"ט עמ' 198
קיב ע"ב רש"י ד"ה באו לנובלקוטי שיחות חי"א עמ' 178
קיב ע"ב רש"י ד"ה המטיב - מטיב היינו מדשן את המנורהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיז
קיב ע"ב רש"י ד"ה ועבודה בבכורותמשנת חיים ויקרא עמ' קצח
קיב ע"ב רש"י ד"ה כי וד"ה ליתן היתר הבמות וכו' שלא באתם אל המנוחה ואל הנחלהפחד יצחק חנוכה מאמר י
קיב ע"ב רש"י ד"ה נאסרו - מאיש כל הישר בעניורנת יצחק יהושע עמ' פד
קיב ע"ב רש"י ד"ה קדשים קלים בכל ערי ישראל - דהא בכל מקום שהוא שם עושה במה ומקריבוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסט
קיב ע"ב רש"י ד"ה קדשים קליםרנת יצחק יהושע עמ' ל, ה' מגילות עמ' כד
קיב ע"ב פיהמ"ש להרמב"ם - טמא פסול בבמהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סד
קיב ע"ב פיהמ"ש להרמב"ם - מאדם עד מרע"ה העבודה בבכורותגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סה
קיב ע"ב ר"מ, ברטנורה ותוי"טקרן פני משה ח"א עמ' רמא
קיג ע"א01 אין מנחה בבמה וכו' ריח ניחוח וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' יב, רמד
קיג ע"א01 אין מנחה בבמה וכו'גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמא
קיג ע"א01 אין מנחה בבמה וכיהון ובגדי שרתרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעט
קיג ע"א01 אין מנחה בבמה וכיהון וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ח אות ה
קיג ע"א01 אין מנחה בבמה וכיהוןעשרה מאמרות (תשס) עמ' רצג
קיג ע"א01 אין מנחה בבמה כו' וריח ניחוח כו'רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קמ, רד, רטז
קיג ע"א01 אין מנחה בבמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כד
קיג ע"א01 אין מנחה בבמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כג
קיג ע"א01 אין מנחה בבמהמשך חכמה ויקרא פ"ב פסוק יד {אפילו בבמת צבור}
קיג ע"א01 אין מנחה בבמהמשנת חיים בראשית עמ' עז
קיג ע"א01 אין מנחה בבמהמשנת חיים ויקרא עמ' תעו
קיג ע"א01 ומתן סביבזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קסד
קיג ע"א01 ומתן סביבמשנת חיים דברים עמ' רפח
קיג ע"א01 ומתן סביבמשנת חיים ויקרא מכתבים ד
קיג ע"א01 מנחה בבמהגור אריה ויקרא פכ"א הערה 231
קיג ע"א01 ר"י אומר אין מנחה בבמהרביד יוסף (תשסא) עמ' 2
קיג ע"א01 ר"י אומר אין מנחה בבמה וכיהון ובגדי שרתקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 199
קיג ע"א01 רבי יהודה אומר אין מנחה בבמהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצד, קצה
קיג ע"א01 רבי יהודה אומר אין מנחה בבמהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' עו
קיג ע"א02 בגדי שרתגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סה
קיג ע"א02 כיהוןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תי
קיג ע"א02 כיהוןשם יחזקאל עמ' קיז
קיג ע"א02 כיהוןתורת אליהו עמ' שסד
קיג ע"א02 כיהוןמשך חכמה ויקרא פ"כא פסוק כד
קיג ע"א02 כיהון וכו' וכלי שרת ובגדי שרתמזל שעה דרשות דף קיט ע"ג
קיג ע"א02 כיהון וכו' וכלי שרתשבט מישראל (קרמניץ) פרק קלב פסוק ט
קיג ע"א02 כלי שרתמעינות האמונה (תשסב) עמ' קפט
קיג ע"א02 כלי שרתגור אריה במדבר פ"ד הערה 35
קיג ע"א02 כיהוןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לב, קפח (פג) {גם במה צריך כהן, ורק דהישראל חשיב בזה ככהן}
קיג ע"א02 וכיהוןפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קז, קעז (עיונים), ריא {וחזה ושוק}
קיג ע"א02 וכיהוןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריז {ימין לא מעכב בבמה}
קיג ע"א02 וכיהון ובגדי וכו'משנת חיים בראשית עמ' מח, רסג, רסח
קיג ע"א02 וכיהוןמשך חכמה דברים פ"יב פסוק יג {דוד הקריב בעצמו בבמה - דברי הימים א' כא, כו}
קיג ע"א03 ריחץ ידים ורגליםרנת יצחק תענית עמ' צ
קיג ע"א03 ריח ניחוחמשך חכמה בראשית פ"ח פסוק כ
קיג ע"א03 ריח ניחוחמשך חכמה ויקרא הקדמה
קיג ע"א03 ריח ניחוחציץ השדה - שדי יער עמ' פ, פא
קיג ע"א03 ריח ניחוחאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנב
קיג ע"א03 ריח ניחוחבאר בשדה עמ' לח
קיג ע"א03 ריח ניחוחזאת ליעקב שמות עמ' קמה
קיג ע"א03 ריח ניחוחמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קצד
קיג ע"א03 ריח ניחוחרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ל, יג, קה
קיג ע"א03 ריח ניחוחרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' שנג
קיג ע"א03 ריח ניחוחרנת יצחק תפלה עמ' מח
קיג ע"א03 ריח ניחוחשיחות לספר במדבר עמ' מב
קיג ע"א03 ריח ניחוחשירת הפסח אות קעד
קיג ע"א03 וריח ניחוחמשנת חיים במדבר עמ' תכו
קיג ע"א03 וריח ניחוחמשנת חיים בראשית עמ' מח, ע, עט, סה, קח, קטז, קמו, קמ, קמא, קמה, קמח, קנב, קנג, קנה, רסט, שנט, תה
קיג ע"א03 וריח ניחוחמשנת חיים דברים עמ' שנח
קיג ע"א03 וריח ניחוחמשנת חיים שמות עמ' קז
קיג ע"א03 וריח ניחוח, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' יז, סו, קיד, תקיט, תקכו, תקל, תקלד, מכתבים ד
קיג ע"א03 ריח ניחחרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רג
קיג ע"א04 והטמאבנין אריאל ח"א עמ' קצב
קיג ע"א04 הזמן הנותר והטמא רש"י, רע"ב ותוי"טאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכא
קיג ע"א04 הזמן הנותר והטמא שוין בזה ובזהלהורות נתן ויקרא עמ' עז
קיג ע"א04 הזמן והנותר והטמא, רש"י, ברע"ב, ובתויו"טאבן ישראל על התורה עמ' פה
קיג ע"א04 הזמן והנותר והטמא, רש"י, רע"ב, ותוי"טאבן ישראל (תשסז) עמ' קע
קיג ע"א04 הזמן וכו' שויןמשנת חיים בראשית עמ' שע
קיג ע"א04 והטמא שוין בזה ובזהמשנת חיים ויקרא עמ' שפו, שצא, שצג, תנ
קיג ע"א04 הזמן והנותרגור אריה ויקרא פי"ט הערה 69
קיג ע"א06 כל א"י בדוקהנזר הקדש ח"ב עמ' נו
קיג ע"א10 שחטה שלא כנגד הפתח פסולהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קעא
קיג ע"א10 שחטה שלא כנגד הפתח פסולה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קד
קיג ע"א11 מה הזאתה כנגד הפתח אף שחיטתה כנגד הפתח וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלב, קלה, קלח
קיג ע"א11 מה הזאתה כנגד הפתח אף שחיטתה כנגד הפתחשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 249 ,224
קיג ע"א11 הזאתה כנגד הפתחתפארת צבי ויקרא עמ' קיט
קיג ע"א23 אמר לו רבי יוחנן והלא כל א"י בדוקה היא במאי קמיפלגי, מר סבר ירד מבול לא"י וכו' מי לא ירדו עליך גשמים ביום זעםעטרת משה ימים נוראים - תשובה אות יט
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לא, נ, ע
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' מו
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' כה
קיג ע"א24 ארץ לא מטוהרה היאתורת מנחם חמ"א עמ' 180
קיג ע"א24 במאי קמיפלגי מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' מז
קיג ע"א24 במאי קמיפלגי מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו' בשלמא למ"ד לא ירד מבול לארץ ישראל היינו דקם רימא התם וכו'מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלג
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' יח
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 5
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'תפארת הגרשוני (תשע) עמ' יז
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קסה, תשפט
קיג ע"א24 ירד מבול בא"ימשנת חיים בראשית עמ' קמח
קיג ע"א24 ירד מבול לא"י ומ"ס לא ירדבראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 311
קיג ע"א24 ירד מבול לא"יילקוט הגרשוני ח"ב
קיג ע"א24 ירד מבול לארץ ישראל וכו'נטעי אשל בראשית עמ' נט
קיג ע"א24 ירד מבול לארץ ישראל וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לב דף רב ע"ד ודף רג ע"א, ופ' לג דף רח ע"ב; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת עקב דף קכ ע"ג; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח דף כא ע"ב
קיג ע"א24 מבול בא"ישערים מצוינים בראשית-שמות עמ' לח
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'יד דוד (אופנהיים) עמ' לב
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'נזר הקדש ח"ב עמ' לד, נד
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'ציץ השדה - שדי יער עמ' פט
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'טירת כסף פרשת נח דף יד ע"ב
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'כתנות אור עמ' כט
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לא"י ומר סבר לא ירד וכו' מי לא ירדו עליך גשמים ביום זעםעקבי אבירים (תשסה) עמ' מט
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לא"י ומר סבר לא ירד וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קלב
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לא"י ומר סבר לא ירד וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' ריד
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל ומר סבר לא ירדפני מנחם נח עמ' ל, לה, מז
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו'הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' ט
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול בא"י וכו'ברית שלום (תעח) דף צא ע"ג, קד ע"ד
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול בא"י וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תרמד, תקפה
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול בא"י וכו'ברך משה בראשית עמ' ל
קיג ע"א24 מר סבר ירד מבול לארץ ישראל וכו' ומתו משום הבלאעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' סג
קיג ע"א25 לא ירדלקחת מוסר ח"א עמ' לה
קיג ע"א25 לא ירדאור האמת (תשפד) ח"א עמ' שה
קיג ע"א25 לא ירדצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שפח
קיג ע"א25 לא ירדמי מרום ח"ו עמ' רסא, רצז, ח"ח עמ' טז, יט, נב, קכא
קיג ע"א25 לא ירדמי מרום ח"י עמ' לז
קיג ע"א25 לא ירדתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' כז
קיג ע"א25 לא ירדמבשרת ציון ח"ג עמ' נב
קיג ע"א25 לא ירדדברי יואל פ' נח דף רג ע"א
קיג ע"א25 לא ירד וכו'קסת הסופר (תשעו) עמ' רנ
קיג ע"א25 לא ירדבן פורת (ענגל) ח"א סי' יא דף מח ע"ג-ע"ד
קיג ע"א25 לא ירדמי מרום חי"א עמ' פג
קיג ע"א25 לא ירדדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פט
קיג ע"א25 לא ירדדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמ
קיג ע"א25 לא ירדמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לא
קיג ע"א25 לא ירדילקוט דברי חכמים בראשית סי' שסו, שפא
קיג ע"א25 לא ירדשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שנו
קיג ע"א25 לא ירד כו'בן אברהם (אשטרושא) דף ז ע"ד
קיג ע"א25 לא ירדאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ג
קיג ע"א25 לא ירדטוב טעם בראשית עמ' פג
קיג ע"א25 לא ירדמכתב מאליהו ח"ב עמ' 155
קיג ע"א25 לא ירדשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קיד
קיג ע"א25 לא ירדישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלט, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצג
קיג ע"א25 לא ירדצפנת פענח (תשסו) עמ' רנו
קיג ע"א25 ומר סבר לא ירדבאר יוסף (תשמא) ח"א עמ' כ
קיג ע"א26 ארץ וגו' לא גושמה ביום זעםמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קיח
קיג ע"א26 ארץ לא מטוהרה היא לא גושמה ביום זעםתורת מנחם חס"ו עמ' 189
קיג ע"א26 ארץ לא מטוהרהתורת מנחם חכ"ו עמ' 108
קיג ע"א27 לא גושמה ביום זעם וכו'קול יהודה (עייאש) דף ה ע"ב
קיג ע"א27 לא גושמה ביום זעםפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ריז
קיג ע"א27 ר' יוחנן סבר אתמוהי מתמה קרא וכו' ור"ל סבר כפשטיהעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 105
קיג ע"א32 חצרות היו בירושלים וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' קמה
קיג ע"א38 איתביה ר"י לר"ל פעם אחת מצאו עצמות בלשכת דיר העצים וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 465
קיג ע"א39 פעם אחת וכו' בקשו לגזור טומאה על ירושליםניבי זהב עמ' תח
קיג ע"א39 פעם אחת מצאו עצמות בלשכת דיר העצים וכו' אר"י בדוקה וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 149
קיג ע"א40 בקשו לגזור טומאה וכו' הר ופנינהוויואל משה מאמר ב סי' צו עמ' ש
קיג ע"א42 לא בושה וכלימה היא לנו שנגזור טומאה על עיר אבותינוהר המוריה עמ' יז
קיג ע"א43 איה מתי המבולרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' כז
קיג ע"א תוס' ד"ה חוץ - וכי מדאורייתא בעי בדיקה, וי"ל כיון דמדאורייתא אסור לשורפה במקום טומאהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעז (שמו) {א"כ גם בדיקת חמץ כשלא ביטל הוא מן התורה}
קיג ע"א תוס' ד"ה חוץמשנת חיים דברים עמ' רנא
קיג ע"א תוס' ד"ה לא ירדצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לב ע"א-ע"ב
קיג ע"א תוס' ד"ה לא ירדתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלד
קיג ע"ב05 איתיביה מכל אשר בחרבהילקוט הגרשוני ח"ב
קיג ע"ב05 איתיביה ר"י מכל אשר בחרבהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לב ע"א
קיג ע"ב06 בשלמא לדידי דאמינא ירד מבול לא"יצלח רכב עמ' לז
קיג ע"ב08 ברותחין נידונו וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תכ
קיג ע"ב08 הבלאלקט שיחות מוסר ח"א עמ' לד
קיג ע"ב08 ברותחין קלקלו וברותחין נדונוצדקת הצדיק סי' קז, תקנת השבין סי' טו (עמ' 144)
קיג ע"ב08 ברותחין קלקלו וברותחין נידונובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קפא
קיג ע"ב08 ברותחין קלקלו וברותחין נידונופני מנחם נח עמ' ל, לו
קיג ע"ב08 ברותחין קלקלו וברותחין נדונוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקכא
קיג ע"ב08 ברותחים קלקלו וברותחים נדונו וכו' נצטננו צידי התיבהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לא
קיג ע"ב08 ברותחין קלקלו וברותחין נדונויפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לא דף קצז ע"ג
קיג ע"ב09 ברותחין נדונו וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' ריח
קיג ע"ב09 ברותחין נדונולקוטי שיחות ח"י עמ' 35, חכ"ה עמ' 23
קיג ע"ב09 וברותחין נידונומזבח אליהו דף נו ע"ד {מי המבול היו חמין ובמקום שעובר התיבה נצטננו}
קיג ע"ב12 בשלמא לדידי דאמינא לא ירד מבול לא"יכתב אמת ח"א עמ' רכה
קיג ע"ב14 חרבה שהיתה מעיקראתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ערב (שלב) {השוואות}
קיג ע"ב15 בדור המבול לא נגזרה גזירה על דגים שבים כו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 298
קיג ע"ב15 בדור המבול לא נגזרה גזרה על דגים שביםמנחה בלולה (שנד) פרשת נח דף יב ע"א; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת נח דף יג ע"ד; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח דף כא ע"ד
קיג ע"ב16 לא נגזרה גזרה על דגים שביםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כ
קיג ע"ב16 לא נגזרה גזרה על דגים שביםאהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קלט
קיג ע"ב16 לא נגזרה גזירה על דגיםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' תד {כי לא השחיתו דרכם}
קיג ע"ב16 לא נגזרה גזירה על דגים שביםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שד
קיג ע"ב17 ולא דגים שביםדבר שלמה (ממן) עמ' י
קיג ע"ב17 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שביםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנב
קיג ע"ב17 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שביםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיט
קיג ע"ב17 מכל אשר בחרבה מתו ולא דגים שביםשם יחזקאל עמ' תכ
קיג ע"ב18 היינו דקם רימאבית אולפנא ח"ו עמ' סו {הראם ניצול לחד מ"ד שאחז עצמו בתיבה ולחד סברא שבא"י לא היה מבול או לרגלי גובהו ניצל ממימי המבול}
קיג ע"ב18 היינו דקם רימאשכר שכיר בראשית שיחה ג {הראם, כיצד נותר בחיים מהמבול}
קיג ע"ב19 רימא היכי קםיושב אהלים (מנטרוז) עמ' ט
קיג ע"ב19 רימא היכי קםישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלט
קיג ע"ב19 גוראות הכניסו לתיבהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לא
קיג ע"ב19 גוריות הכניסו בתיבה וכו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 287
קיג ע"ב19 רימא היכא קםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' ד
קיג ע"ב20 לדידי חזי לי אורזילא דרימא בת יומא והוי כהר תבור וכו'אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שנז
קיג ע"ב20 לדידי חזי לי אורזילא דרימא בת יומאכתב אמת ח"א עמ' תעה
קיג ע"ב20 לדידי חזי לי אורזילא דימא בר יומיהכפתור ופרח (לוצטו, שמא) בבא בתרא פרק ג דף קכד ע"א
קיג ע"ב21 אורזילאתורת יחיאל בראשית עמ' עט
קיג ע"ב26 אלא ראש חוטמו הכניסו לתיבהרנת יצחק משלי עמ' רמג
קיג ע"ב29 קרניו קשרו בתיבהרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רב
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשןרנת יצחק - פרק חלק עמ' תלד {עמד בצידי התבה}
קיג ע"ב31 עוגחפץ יהונתן בראשית פ"יד פסוק יג {ניצל מן המבול שישב על התיבה}
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשןאבן ישראל (תשסז) עמ' יג
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשןאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' יב
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשןאבן ישראל על התורה עמ' ז
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשן היכא קאי אלא נס נעשה להם שנצטננו בצדי התיבהפרי צדיק בלק אות א, ואתחנן אות ד
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשן היכא קאי אלא נס נעשה להם שנצטננו בצידי התיבהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' צ
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשן היכא קאי ומהרש"אמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ג
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשן היכי קאי וכו'בעל הטורים (ונציה שד) פרשת נח דף ד
קיג ע"ב31 עוג מלך הבשן וכו'ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רעו, רפח, שט
קיג ע"ב31 עוגשם יחזקאל עמ' מב, סב {ניצול מדור המבול בצידי התיבה}
קיג ע"ב31 עוגאור אברהם דברים עמ' יג {ניצל מן המבול}
קיג ע"ב31 עוגהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' מח {ניצל מן המבול}
קיג ע"ב31 עוגאור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' טז {נתלה מחוץ לתיבה}
קיג ע"ב31 עוג, ותוס' ומהרש"אמים רבים (פרנקל) פרשת נח אות ד {עמד בצידי התיבה}
קיג ע"ב31 עוגרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מט {עמד בצידי התיבה}
קיג ע"ב31 עוגלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מב {סיחון ועוג נשתיירו}
קיג ע"ב32 נס נעשה להם שנצטננו בצידי התיבהבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ח
קיג ע"ב32 אלא נס נעשה להם שנצטננו בצידי התיבהימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' סט, רעח, שעב
קיג ע"ב32 שנצטננו בצידי התיבהמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קלא
קיג ע"ב32 שנצטננו בצידי התיבהשערים מצוינים בראשית-שמות עמ' מא
קיג ע"ב32 שנצטננו בצידי התיבהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ט
קיג ע"ב35 למה נקרא שמה מצולהדברי חנינא - הספדים עמ' נ
קיג ע"ב35 שמה מצולההכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק לו
קיג ע"ב36 למה נקרא שמה שנער שכל מתי מבול ננערו שםאור היהדות עמ' יז
קיג ע"ב36 למה נקרא שמה שנער שכל מתי מבול ננערו שםבשבילי אמונה ח"א עמ' צד
קיג ע"ב36 למה נקרא שמה שנער שכל מתי מבול ננערו שםיגל יעקב (תשנג) מטות אות קכא
קיג ע"ב36 למה נקרא שמה שנער שכל מתי מבול ננערו שםפחד יצחק (גאגין) עמ' כ
קיג ע"ב37 שכל מתי מבול ננערו שםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רכא ד"ה ואמרו
קיג ע"ב37 שכל מתי מבול ננערו שםמי השלוח (מישור) ח"ב עמ' טז
קיג ע"ב37 שכל מתי מבול ננערו שםשרי המאה ח"ו עמ' 139
קיג ע"ב39 שנער שמנערת את עשיריהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צח, רל
קיג ע"ב41 האוכל מעפרה של בבל כאילו אוכל בשר אבותיויוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כ
קיג ע"ב41 האוכל מעפרה של בבלהאיר ממזרח משלי עמ' קלה
קיג ע"ב45 אפי' קדשי בדק הבית נקראו קרבן שנא' ונקרב את קרבן ה'רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' לב
קיג ע"ב45 קדשי בדה"ב שנקראו קרבןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שג
קיג ע"ב45 שומע אני אפילו קדשי בדק הבית שנקראו "קרבן"משך חכמה במדבר פ"לא פסוק נא ו-נד
קיג ע"ב49 שעיר המשתלחתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קכד {ששחטו בחוץ}
קיג ע"ב50 תלמוד לומר לה' להוציא שעיר המשתלח שאינו מיוחד לה'לחמי תודה דף לח ע"ב
קיג ע"ב51 כאן קודם הגרלה כאן אחר הגרלהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כב
קיג ע"ב רש"י - גם קדשי בדק הבית נקראים קרבןשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שטז
קיג ע"ב רש"י - שנפלט מדור המבולגור אריה בראשית פי"ד אות כא
קיג ע"ב רש"י ד"ה נס נעשהרנת יצחק משלי עמ' רמג
קיג ע"ב תוס' ד"ה אורזילאבית אהרן (קריספין) דף נו ע"ב
קיג ע"ב תוס' ד"ה אורזילאמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פג
קיג ע"ב תוס' ד"ה יצאוכמו השחר דף יח ע"ד
קיד ע"א01 בשלמא רובע ונרבעמשך חכמה ויקרא פ"א פסוק ב
קיד ע"א03 אין אדם אוסר דבר שאינו שלו וכו'צור יעקב (יעבץ) קדושים
קיד ע"א04 רבי יוסי הגלילי דאמר קדשים קלים ממון בעלים הואערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנז
קיד ע"א05 קדשים קלים ממון בעלים הואערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רעג
קיד ע"א06 ומעלה מעל בה' לרבות קדשים קלים שהם ממונולמדנות (תשנח) פ' ויקרא אות נט
קיד ע"א23 א"ל משה לישראל כי עייליתו לארץ ישרות תקריבו חובות לא תקריבונחל עדה עמ' קעג
קיד ע"א24 ישרות תקריבו חובות לא תקריבואבן ישראל (תשסז) עמ' קע
קיד ע"א24 ישרות תקריבו חובות לא תקריבודרשות אל עמי דרוש לא
קיד ע"א26 א"ר ירמיה לר' זירא אי הכי מילקי נמי לילקי אלמה א"ר זירא וכו'זכור לדוד עמ' פ
קיד ע"א רש"י - איסור נעבד נוהג רק קודם הקדשוגור אריה ויקרא פ"א הערה 197
קיד ע"א תוס' ד"ה וקסברמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שד
קיד ע"א תוס' ד"ה וקסבררנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ז
קיד ע"ב05 טעמיה דר"ש כדתניא ר"ש אומר וכו'זכור לדוד עמ' פ
קיד ע"ב05 רש"א מנין לזובח פסח בבמת יחיד בשעת איסור הבמות שהוא בל"תעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עו
קיד ע"ב06 מנין לזובח פסח בבמת יחיד בשעת איסור הבמות שהוא בלא תעשהמשך חכמה דברים פ"טז פסוק ה
קיד ע"ב06 מנין לזובח פסח בבמת יחיד בשעת איסור הבמותאור אברהם ברכות עמ' שלה
קיד ע"ב06 מנין לזובח פסח בבמת יחיד וכו'אבן ישראל (תשסז) עמ' כח {ק"פ אינו קרב בבמת יחיד}
קיד ע"ב06 מנין לזובח פסח בבמת יחיד וכו'אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' כא {ק"פ אינו קרב בבמת יחיד}
קיד ע"ב06 מנין לזובח פסח בבמת יחיד וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רנח
קיד ע"ב06 מנין לזובח פסח בבמת יחיד וכו'מנחת מרדכי עמ' מ
קיד ע"ב06 פסח בבמת יחיד כו' שהוא בל"ת וכו'פנינים על התורה ומועדים עמ' רכד
קיד ע"ב12 אלא לאו קודם חצותמשך חכמה דברים פ"יז פסוק א
קיד ע"ב13 בשעת היתר במותמשך חכמה דברים פ"טז פסוק ח
קיד ע"ב15 מחוסר זמן וכו' והני בני אשמות נינהו אמר זעירי וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 5 הערה א
קיד ע"ב תוס' ד"ה היתראסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' נא
קיד ע"ב תוס' ד"ה היתרמשנת חיים במדבר עמ' שנט
קיד ע"ב תוס' ד"ה היתר, שטמ"ק אות ל"אתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ר
קטו ע"ב10 והמטיב את הנרותגבורת יצחק סוכות עמ' קכ
קטו ע"ב12 מה העלאה שהיא גמר עבודה וכו'רנת יצחק מלכים עמ' קצא
קטו ע"ב13 עד שלא הוקם המשכן וכו' יתיב רב הונא בר קטינא וכו' קרבו ופסקו וכו' תנאי היא דתניא וגם הכהנים וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
קטו ע"ב14 יתיב רב הונא ב"ר קטינאנחלת עזריאל (גרין) עמ' קג
קטו ע"ב14 יתיב רב הונא ב"ר קטינא קמיה דר"ח וקא קרי וישלח את נערי בני ישראלדרשות שמן רוקח עמ' עג
קטו ע"ב14 יתיב רב הונא ב"ר קטינא קמיה דרב חסדא וקא קרי וישלח את נערי בני ישראל, א"ל הכי א"ר אסי קרבו ופסקו וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קכה
קטו ע"ב14 יתיב רב הונא בר רב קטינא וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעו
קטו ע"ב14 יתיב רב הונא בר רב קטינאעמק החכמה עמ' קפו
קטו ע"ב14 יתיב רב הונא וכו' וקא קרי וישלח את נערי וכו' ועולה וכו' טעונה הפו"נמאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רפד, רפו
קטו ע"ב16 א"ר אסי ופסקו, ורש"י ותוס'תפארת ראובן עמ' נו
קטו ע"ב16 וישלח את נערי בני ישראל וכו' קרבו ופסקוצפנת פענח (תשסו) עמ' רפג
קטו ע"ב16 וישלח את נערי בני ישראלרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ס
קטו ע"ב16 וישלח את נערי בני ישראל, ורמב"ם בפיה"מבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שלד-שמ
קטו ע"ב16 נערי בני ישראלחקל יצחק (תשסג) עמ' תכא {הם הבכורים}
קטו ע"ב17 פסקוימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ריח {פסקה העבודה בבכורות}
קטו ע"ב17 קרבו ופסקוברוך מבנים אשר פרשת תולדות
קטו ע"ב17 קרבו ופסקוכתנות אור (תשעג) פ' משפטים אות ג-ד, פ' ויקרא אות ב
קטו ע"ב17 קרבו ופסקונחלת עזריאל (גרין) עמ' יד
קטו ע"ב19 עולה שהקריבו ישראל במדבר אינה טעונה הפשטתפארת ראובן עמ' נז
קטו ע"ב19 עולה שהקריבו ישראל במדבר אינה טעונה הפשט וכו' טעונה הפשטלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 1, חכ"ה עמ' 18
קטו ע"ב19 עולה שהקריבו ישראל במדבר אינה טעונה הפשט וניתוחדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תע ד"ה ואמר
קטו ע"ב19 עולה שהקריבו ישראל, שפת אמתפני מלך בראשית עמ' קג
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכןגבורת יצחק שבועות עמ' עב {היו קימין קרבנות דב"נ}
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכן כו'משנת חיים דברים עמ' רנג
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכן הבמות מותרות ועבודה בבכורות וכו'דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רס, ח"ז פרה עמ' קעד, קפד
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכן הבמות מותרות ועבודה בבכורותזאת ליעקב במדבר עמ' קנד
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכן הבמות מותרות וכו'הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק א דף ה ע"ב; יפה מראה (שנ) מגילה פרק א דף רא ע"א-ע"ב
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכן הבמות מותרותגבורת יצחק שבועות עמ' עב
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכן וכו' העבודה בבכורותגור אריה שמות פ"ל אות יד
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכן וכו' טהורין אבל לא טמאיןשפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ט
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכןדרשות הרז"ה עמ' יא
קטו ע"ב21 עד שלא הוקם המשכן וכו' הכל כשרים להקריבדברי יואל פ' תולדות דף תקפט ע"א
קטו ע"ב22 הבכורות שמשו עד שהוקם המשכןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכ
קטו ע"ב22 הכל כשרים להקריב בהמה חיה ועוףרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ח
קטו ע"ב22 הכל כשרין להקריב בהמה חיה וכו'רנת יצחק ישעיה עמ' קמ
קטו ע"ב22 הכל כשרין להקריב וכו' טהורין וכו'לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 1
קטו ע"ב22 הכל כשרים להקריב בהמה חיה ועוףבנין אריאל ח"א עמ' יג
קטו ע"ב22 הכל כשרין להקריבאמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' ע
קטו ע"ב22 הכל כשרין להקריבמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ה
קטו ע"ב22 כשרים להקריבדרשות הרז"ה עמ' יג
קטו ע"ב22 והכל כשרין וכו'משנת חיים בראשית עמ' עו, שס
קטו ע"ב22 עבודה בבכורות, ורש"ירנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רצג
קטו ע"ב23 זכרים ונקבותמשנת חיים בראשית עמ' פד
קטו ע"ב23 חיה ועוףמשנת חיים בראשית עמ' קלג
קטו ע"ב23 חיהיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' כג {חיות טהורות כשרות בבמה}
קטו ע"ב24 אבל לא טמאיןמשנת חיים שמות בריש הספר, קיב
קטו ע"ב24 בעלי מומיןפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ג
קטו ע"ב24 טהורים אבל לא טמאיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פח
קטו ע"ב24 טהורין אבל לאמשנת חיים בראשית עמ' קכו, קכז
קטו ע"ב24 תמימין ובע"ממשנת חיים בראשית עמ' רסג, רסז
קטו ע"ב25 עולה שהקריבו ישראל במדבר טעונה הפשט וניתוחגבורת יצחק שבועות עמ' עג
קטו ע"ב25 עולה שהקריבו ישראל במדבר טעונה הפשטרנת יצחק מלכים עמ' רלד
קטו ע"ב25 עולה שהקריבו ישראל במדבר טעונה הפשטרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמז
קטו ע"ב26 גויים בזמן הזהיוסף לקח כרך א ח"א עמ' לח {מותרים להקריב בבמות}
קטו ע"ב26 וגם הכהנים הנגשים אל ה' יתקדשו וגו'כתנות אור עמ' שצו
קטו ע"ב26 דתניא וגם הכהנים הנגשים אל ד' וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסח
קטו ע"ב26 הכהנים הנגשים וכו' זו פרישת בכורות וכו' פרישת נדב ואביהואנזר הקדש ח"ג עמ' נד
קטו ע"ב26 וגם הכהנים הנגשים אל ד׳ יתקדשו זו פרישות בכורותשרתי - חבר הקיני עמ' ה
קטו ע"ב26 וגם הכהנים הנגשים אל ה' רבי יהושע בן קרחה אומר זו היא פרישות בכורות רבי אומר זו פרישות נדב ואביהואכרם חמד (תשסו) עמ' עט, קסג
קטו ע"ב26 וגם הכהנים הנגשים אל ה' ריב"ק אומר זו פרישות בכורות רבי אומר זו פרישות נדב ואביהואבית המלך (חסון) דף עב ע"ב, עג ע"ב
קטו ע"ב26 וגם הכהנים הנגשים וכו' ר' יהושע בן קרחה אומר זו פרישות בכורות רבי אומר זו פרישות נדב ואביהוא, ורש"יוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רלט, רנח, תקנח
קטו ע"ב26 וגם הכהנים וכו' ורש"יעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רלו
קטו ע"ב26 וגם הכהנים וכו' יתקדשו וכו' זו פרישת נדב ואביהואעיוני רש"י במדבר עמ' יד
קטו ע"ב26 וגם הכהנים ריבק"א זו פרישות בכורות וכו' נדב ואביהואצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ריט ע"ג
קטו ע"ב26 וגם הכהניםהכתב והקבלה שמות פכ"ד פסוק ה
קטו ע"ב26 ונכרים בזה"ז רשאין לעשות כן וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 71
קטו ע"ב27 זו פרישות בכורותדרשות הרז"ה עמ' עו
קטו ע"ב27 זו פרישות בכורותגור אריה שמות פל"ב אות כג
קטו ע"ב27 ריב"ק אומר זו פרישות בכורותמשך חכמה שמות פ"כד פסוק ה
קטו ע"ב27 ריב"ק אומר זו פרישות בכורותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפב
קטו ע"ב28 פרישות נדב ואביהואוזרח השמש (בירנבוים) עמ' קצח {השתוקקו לראות אלהות שלכן הקריבו קטורת זרה}
קטו ע"ב28 זו פרישות נדב ואביהואזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ק
קטו ע"ב28 זו פרישות נדב ואביהוארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכא, שמז
קטו ע"ב28 זו פרישות נדב ואביהוארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסח-תסט {ס"ל דבסיני נצטוו כבר על הכהונה}
קטו ע"ב28 פרישת נדב ואביהואמנחת מרדכי עמ' רפט
קטו ע"ב29 בקרובי אקדש וכו' ונקדש בכבודיחפץ יהונתן שמות פ"כט פסוק מג
קטו ע"ב29 בקרובי אקדשיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כג {במקורבי אקדש}
קטו ע"ב29 בקרובי אקדש וכו' אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"הדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסב
קטו ע"ב29 בקרובי אקדש וכו' דבר זה אמר הקב"ה למשה וכו'פרדס מרדכי עמ' תיד
קטו ע"ב29 בקרובי אקדש וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' ערה {והסתלקותם ושריפתם היה כמו קרבן}
קטו ע"ב29 בקרובי אקדשדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 21
קטו ע"ב29 בקרובי אקדשאור החיים שמות פרק כט פסוק מג, ויקרא פרק טז פסוק א
קטו ע"ב29 בקרובי אקדשמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ב
קטו ע"ב29 בקרובי אקדש וכו'זריזותא דאברהם עמ' רלז {אמר משה סבור הייתי או בי או בך}
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדיבמסילה נעלה עמ' רנז
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדיתפארת ישראל (הרטמן) עמ' ער, תתקיא הערה 35 {אלו נדב ואביהוא}
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדי וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמז
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדיילקוט הגרשוני ח"ב
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדיעשרה למאה (תשיג) סי' נט
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדיתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' נז
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדיידברי שאול ויקרא עמ' לו, מ, מו
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדייהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שכו, ויקרא עמ' נח
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודי אלא במכובדיישנות חיים (חזן) דף קיז ע"א-ע"ב
קטו ע"ב30 אל תקרי בכבודיחקל יצחק (תשסג) עמ' שפו
קטו ע"ב30 ונועדתי שמה ונקדש בכבודינפש חיים דף י"ח ע"ב (דף כח ע"ב, מערכת א' אות פ' ד"ה וזהו)
קטו ע"ב30 ונועדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדי וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' יט
קטו ע"ב30 ונועדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדייעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ע
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תיקרי בכבודי אלא במכובדיהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' צג
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא בכבודיישנות חיים (חזן) דף קיז ע"א
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדי וכו' מתיירא ומתעלה ומתהללדרושים ואגדות חתם סופר עמ' פא, רז, ש
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדיאמרות ה' השלם ח"ג עמ' תסח, ח"ה עמ' ס
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדימגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קכח
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדינר מערבי (עטיאה) עמ' 140
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדייכתב אמת ח"ב עמ' שעד
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדיירסיסי לילה סי' *כד (עמ' 30, 32), דובר צדק עמ' 190
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדיישבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תג
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקריעיוני הפטרה ח"א עמ' 101, 284, 224
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי אל תקרי בכבודי אלא במכובדי דבר זה אמר הקב"ה למשה ולא ידעו עד שמתו בני אהרןברית אברם עמ' שנא
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי וכו' אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"ה וכו'באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קסב, קע, במדבר עמ' תקמא
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי וכו' אלא במכובדי וכו' בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללדעת תורה דברים ח"א עמ' קז
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי וכו' במכובדיטיול בפרדס ח"ב עמ' ש
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי וכו' במכובדייקרא דשכבי (דוד) דרוש כב דף נא ע"ג-ע"ד
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי וכו' במכובדישיחות לספר שמות עמ' תלט, שיחות לספר ויקרא עמ' קי, קכא
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי וכו' במכובדישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קיד
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודי וכו'ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף ה ע"ב {אמר משה סבור הייתי שיתקדש הבית או בי או בך עכשיו אני רואה שהן גדולים}
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודיחכמת התורה פקודי עמ' רכג {עתיד הבית להתקדש במכובדי}
קטו ע"ב30 ונקדש בכבודיחכמת התורה כי תשא עמ' שסג {שיתקדש במכובדים}
קטו ע"ב31 דבר זה אמר הקב"ה למשה ולא ידעו עד שמתו בני אהרן וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' עב
קטו ע"ב31 ולא ידעוגור אריה (קאליש) פרשת שמיני {הייתי יודע שיתקדש הבית במיודעיו של מקום והייתי סבור אי בי או בך עכשיו אני רואה שהם גדולים}
קטו ע"ב31 ולא ידעופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רכה-רכו {משה חשב או בי או בך}
קטו ע"ב32 א"ל אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"היד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קסח
קטו ע"ב32 א"ל אהרן אחיאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פא {יודע הייתי וכו'}
קטו ע"ב32 א"ל אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"המשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמג
קטו ע"ב32 אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"העיוני הפטרה ח"ב עמ' 639
קטו ע"ב32 אהרן לא מתו בניך אלא להקדיש שמואור הרעיון עמ' קיד, רלא
קטו ע"ב32 כיון שמתוגור אריה בראשית פכ"ב אות יז, דברים פי"א הערה 150 {ביום שהוקם המשכן מתו נדב ואביהו}
קטו ע"ב32 כיון שמתו בני אהרן אמר לו אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"הקול ברמ"א נשמע פרשת נצבים אות ו
קטו ע"ב32 כיון שמתו בני אהרן אמר לו אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"ה, רש"ילקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קמג
קטו ע"ב32 כיון שמתו בני אהרן אמר לו אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"הכתבי מא"ה עמ' פז
קטו ע"ב32 כיון שמתו בני אהרן אמר לו אהרן אחי לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב״האור מאיר ח"ב עמ' מב
קטו ע"ב32 כיון שמתו בניו של אהרןברך את אברהם דף מב ע"ד
קטו ע"ב32 לא מתו אלא וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתלח {בני אהרן מתו לחינוך הבית}
קטו ע"ב32 לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"הלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצח
קטו ע"ב32 לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"התהלה לדוד (והרמן) פרק קטז פסוק טו הערה כג
קטו ע"ב32 לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"המשך חכמה ויקרא פ"טז פסוק א-ג
קטו ע"ב32 לא מתו בניך אלא להקדיש שמו של הקב"השערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' לו
קטו ע"ב32 לא מתו בניך וכו'אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קנ {יודע הייתי שיתקדש הבית או בי או בך}
קטו ע"ב32 לא מתו בניך וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' צח {יודע הייתי שיתקדש הבית במיודעיו}
קטו ע"ב32 לא מתו בניך וכו'אבן ישראל (תשסז) עמ' קכג, קכד {יודע הייתי שיתקדש הבית}
קטו ע"ב32 לא מתו בניך וכו'דברי שאול ויקרא עמ' מא, מב, מה, מט {יודע אני שיתקדש הבית באדם גדול}
קטו ע"ב32 לא מתו וכו'מפי כהן ויקרא עמ' 108 {קידוש השם במיתת בני אהרן}
קטו ע"ב32 לא מתו וכו'תפארת צבי ויקרא עמ' רכא
קטו ע"ב32 לא מתו וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעו
קטו ע"ב33 וכיון שידע אהרן שבניו ידועי מקוםילקוט הגרשוני ח"ב
קטו ע"ב33 ידועי מקוםדברת שלמה (תשעא) עמ' קסג {בני אהרן היו צדיקים גדולים}
קטו ע"ב33 ידועי מקוםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' שג {נדב ואביהוא היו גדולים ממשה ואהרן}
קטו ע"ב33 ידועי מקוםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמז {הם גדולים יותר משנינו}
קטו ע"ב33 שידע אהרן שבניו ידועי מקוםפרפרת אליעזר פרשת שמיני פרק י פסוק ג
קטו ע"ב33 שידע אהרן שבניו ידועי מקוםמאיר נתיבות ח"ב עמ' קעז
קטו ע"ב33 להקדיש שמו של הקב״הלקוטי שיחות חל"ב עמ' 99
קטו ע"ב33 כיון שידע אהרן וכו' שתק וקבל שכר, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קמו, קסב
קטו ע"ב33 כיון שידע אהרן שבניו ידועי מקום הן שתק וקבל שכרשרתי ח"א עמ' קנד
קטו ע"ב33 כיון שידע אהרן שבניו ידועי מקום שתקקומץ המנחה (צונץ) דרוש לד אות א
קטו ע"ב33 כיון שידע אהרן שבניו ידועי מקום שתקשנות חיים (חזן) דף קיז ע"ב
קטו ע"ב33 כיון שידע אהרן שבניו ידועי מקום שתקדברי שאול ויקרא עמ' נ
קטו ע"ב33 כיון שידע אהרן שבניו ידועי מקוםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' ר {כשאמר משה לאהרן בניך גדולים ממני וממך, מיד קיבל תנחומין}
קטו ע"ב33 להקדיש שמו של הקב"המשנת חיים ויקרא עמ' ריג
קטו ע"ב33 קיבל שכר על שתיקתואות לישועה דף לה ע"ב
קטו ע"ב33 קיבל שכר על שתיקתויקרא דשכבי (דוד) דרוש עא דף קמט ע"ד
קטו ע"ב33 קיבל שכר על שתיקתופחד דוד ח"ג עמ' שעח
קטו ע"ב33 שקיבל שכר על שתיקתו, ותוס'פרפרת משה ח"ב עמ' לה
קטו ע"ב33 שתק וקבל שכר על שתיקתו וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שמיני דף קמח ע"ד; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת אחרי מות דף קכד ע"ג; גל של אגוזים (שנג) פרשת וישלח דף מה ע"ד
קטו ע"ב33 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרןנטע שורק פרשת ויחי, שמיני
קטו ע"ב33 שתק וקבל שכר על שתיקתוילקוט הגרשוני ח"ב
קטו ע"ב33 שתק וקבל שכראמרי מאיר (מאירי) ויקרא פ"י פסוק ג
קטו ע"ב33 שתק וקיבל שכררעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 48
קטו ע"ב34 דום לה' וכו' אע"פ שמפיל לך חללים חללים את שתוקבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קמו
קטו ע"ב34 דום לה' וכו' אע"פ שמפיל לך חלליםאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעג ע"ב, קעד ע"ב, קפו ע"ב
קטו ע"ב34 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרןמזבח אליהו דף מא ע"ב
קטו ע"ב34 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרן וכו' אע"פ שהפיל חללים אתה דוםחנן אלקים עמ' סא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעח
קטו ע"ב34 וידום אהרן וכו' פעמים ששותק ומקבל שכר על שתיקתויד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמיני דף רח ע"ב
קטו ע"ב34 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרןאש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ג בפנים
קטו ע"ב34 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרןכתנות אור עמ' קכח
קטו ע"ב34 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרןמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' סב
קטו ע"ב34 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרןהמדרש והמעשה פ' שמיני
קטו ע"ב34 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרן וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עח ע"ג
קטו ע"ב34 שתק וקבל שכר על שתיקתו שנאמר וידם אהרןדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עט
קטו ע"ב35 אע"פ שמפיל לך חללים את שתוקמנחת קנאות עמ' יב
קטו ע"ב35 אע"פ שמפיל לך חללים חללים את שתוקשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקנג
קטו ע"ב35 עת לחשות ועת לדבר פעמים שאדם מדבר ומקבל שכרחוסן יהושע מאמר ב פ"י עמ' רנא
קטו ע"ב35 עת לחשות ועת לדברמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תקלו
קטו ע"ב36 פעמים שמדבר ומקבל שכר על הדיבורס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיג
קטו ע"ב36 פעמים ששותק ומקבל שכר על השתיקהשמחת הנפש עמ' כז
קטו ע"ב37 מאי דכתיב נורא אלהים ממקדשך אל תיקרי וכו' בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' סז
קטו ע"ב37 מאי דכתיב נורא אלהים ממקדשך אל תיקרי ממקדשך אלא ממקודשיך וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנג
קטו ע"ב37 מאי דכתיב נורא אלהים ממקדשך אל תיקרי ממקדשך וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' סט
קטו ע"ב37 מאי דכתיב נורא אלוקים ממקדשךבין המשפתים שמות עמ' קמו
קטו ע"ב38 אל תיקרי ממקדשך אלא ממקודשיך וכו' בשעה שהקב"ה וכו'שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר א דף עא ע"ב
קטו ע"ב38 אל תיקרי ממקדשך אלא ממקודשיךדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קסד
קטו ע"ב38 אל תיקרי ממקדשך אלא ממקודשיךטל חיים (פרידלנדר) עמ' שנ
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פח
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךברך משה ימים נוראים עמ' קיג
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךדרשות מהר"ם בנעט עמ' קיג
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךולאשר אמר - תהלים עמ' תקעג
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךטיול בפרדס ח"ב עמ' רעג
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךמי מרום ח"י עמ' סה
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךמלאה קטרת דרוש כג
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 167, 101
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךפנים יפות על תהלים עמ' רנד, שכג
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךשיח יצחק (חבר) עמ' רסז
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךתאומי צביה עמ' קלז
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךברך משה דברים עמ' רכ
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךמאיר נתיבות ח"ב עמ' קעז
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שמות כט
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךניבי זהב עמ' רנז
קטו ע"ב38 אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיךפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קצח
קטו ע"ב38 נורא אלהים ממקדשיך אל תיקרי ממקדשיך אלא ממקודשיךאור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ס
קטו ע"ב38 נורא אלהים ממקדשיך וכו' בשעה שהקב"ה עושה דיןמזבח אליהו דף קטז ע"ד
קטו ע"ב38 נורא אלהים ממקדשיך כשהקב"ה עושה דין בקדושיו וכו' מתעלהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרז
קטו ע"ב38 נורא אלוקים ממקדשיך אל תקרי ממקדשיך אלא ממקודשיך וכו'לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קמג
קטו ע"ב38 נורא אלוקים ממקדשיך אל תקרי ממקדשיך אלא ממקודשיךאבן שוהם (פינסק) עמ' 31
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך וכו' ממקודשיךמדבר יהודה (תשסב) עמ' עג, רנא
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך אל תקרי ממקדשיך אלא ממקודשיך בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמה
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך אל תקרי ממקדשיך אלא ממקודשיךתורת חיים עה"ת עמ' קמט-קנ {ונכתב "ממקדשיך" לרמז שהדין הנעשה בצדיקים היא מפני שאין מקדש שיתמשכן בעדם}
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך אל תקרי ממקדשך אלא ממקודשיך בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ער, ח"ב עמ' כב
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך וכו' אל תקרי וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עט ע"ג
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך וכו' ממקודשיךמגלה עמוקות (תשסח) אופן קצא, קצג
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך וכו' ממקודשיךשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נט
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך וכו' ממקודשיךשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפא
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך וכו' ממקודשיךשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלז
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיך וכו' כשעושה דין במקודשיוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' כב
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשיךאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פא
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשך אל תקרי ממקדשיך אלא ממקודשיךנזר הקדש ח"ב עמ' ו
קטו ע"ב38 נורא אלקים ממקדשךמשמרת איתמר (תשסז) עמ' שפג, תז
קטו ע"ב38 נורא אלהים ממקדשיך אל תיקרי ממקדשיך אלא ממקודשיךאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקפט
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהלל וכו'אמרי יחזקאל עמ' כד
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקודשיו מתיירא ומתעלה ומתהללמי מרום חי"א עמ' קיח
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללמחשבת מוסר ח"ג עמ' דש
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללפאר יעקב ח"ג עמ' קסד, ח"ד עמ' שנד
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללרנת יצחק תפלה עמ' סט, עב
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללשערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב [חלק א] דף עא ע"ב; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק ב דף כ ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת שמיני דף קח ע"ד
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא ומתעלהלחם רב על סדור התפילה אות תקמ
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתייראאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שע
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתייראשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנ
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיו מתעלה ומתהךךעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קמה
קטו ע"ב39 בשעה שהקב"ה עושה דין בקדושיוהשיר והשבח ח"א עמ' רצד
קטו ע"ב39 בשעה שעושה דין בקדושיותאומי צביה עמ' צח
קטו ע"ב39 בשעה שעושה ה' דין בקדושיו מתירא ומתעלהמי מרום ח"ז עמ' קסב
קטו ע"ב39 בשעה שעושה ה' דין בקדושיו מתעלהמי מרום חי"ג עמ' מז
קטו ע"ב39 בשעה שעושה ה' דין בקודשיו מתעלהמי מרום ח"ב עמ' פ
קטו ע"ב39 בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקמא
קטו ע"ב39 בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללדברי חיים (שארין) ח"א עמ' עג, קנ
קטו ע"ב39 בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללייטב פנים (תשנא) ח"א דף כח, ח"ב עמ' רא
קטו ע"ב39 בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 148, 129
קטו ע"ב39 בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללפני מנחם נח עמ' לב, מו, מח
קטו ע"ב39 בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתייראמכתב מאליהו ח"ד עמ' 202
קטו ע"ב39 בשעה שעושה הקב"ה דין בקדושיו מתיירא ומתעלה ומתהללהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קע
קטו ע"ב39 מתעלה ומתהלל וכו'בין המשפתים בראשית עמ' עה
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיו מתעלה ומתהללאוזן שמואל דף לא ע"ב
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיו וכו'בית אלהים שער ב עמ' קלח
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא וכו'מחשבת מוסר ח"ב עמ' צא
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיו מתיירא ומתעלהדברי שאול שמות עמ' פג, קח, ויקרא עמ' מ-מב, קנג
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיו מתעלהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קצח
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיו מתעלה וכו'עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רנא
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיו מתעלה ומתהללתפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' סב
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיודברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קד ע"ב, קכז ע"א
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיומועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קס
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה דין בקדושיו מתייראחכמת התורה בראשית עמ' ב
קטו ע"ב39 כשהקב"ה עושה הקב"ה דין בקדושיו מתייראאור הרעיון עמ' קטו
קטו ע"ב40 רבי ישמעאל אומר כללות נאמרו בסיני ופרטות באוהל מועדקול ברמ"א נשמע פרשת משפטים אות א
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיני ופרטים באהל מועדברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר ב
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיני וכו' ר"ע וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצט
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיני וכו'אור החיים שמות פרק כא פסוק א
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיני וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' עב
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועדדברי יואל פ' ויקרא דף יט ע"א, פ' בהר דף שה ע"ב
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועדפרפרת התורה עמ' רפז
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיני ופרטות באוהל מועדמשך חכמה הקדמת ספר שמות, דברים פ"לג פסוק ד
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תכט
קטו ע"ב40 כללות נאמרו בסיני, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמז
קטו ע"ב40 ר' ישמעאל אומר כללות נאמרו בסיני וכו' ר"ע אומר כללות ופרטות נאמרו בסינילקוטי שיחות חי"ז עמ' 277, חי"ח עמ' 337, חכ"ב עמ' 1, חכ"ח עמ' 18
קטו ע"ב40 ר' ישמעאל אומר כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד, ר"ע אומר כללות ופרטות נאמרו בסיני ונשנו באוה"מ וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צ, ח"ג עמ' סב
קטו ע"ב40 ר' ישמעאל אומר כללות נאמרו בסיניאמרי יוסף שמות דף פב ע"ד
קטו ע"ב40 רי"א כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד רע"א כללות ופרטות נאמרו בסיניפאר יעקב ח"ב עמ' תשיז
קטו ע"ב40 רי"ש אומר כללות נאמרו בסיני כו'יד שלמה (עזרא) דף נג ע"ג
קטו ע"ב41 כללות ופרטות נאמרו בסיני ונשנו באהל מועדדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קעד
קטו ע"ב41 כללות ופרטות נאמרו בסיני ונשנו באוה"מברך משה במדבר עמ' רסח
קטו ע"ב41 כללות ופרטות נאמרו בסיניברך משה שמות עמ' קנה
קטו ע"ב41 כללות ופרטות נאמרו בסינידברי שאול בראשית עמ' שיח, במדבר עמ' סה
קטו ע"ב41 כללות ופרטות נאמרו בסיניתורת חז"ל עמ' ט
קטו ע"ב41 כללות ופרטות נאמרו בסיניעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' א-ג
קטו ע"ב41 כללות ופרטות נאמרו בסיניעולת שבת (אלמושנינו) עמ' רח
קטו ע"ב41 כללות ופרטות נאמרו בסיניגנא דפלפלי עמ' שיב
קטו ע"ב42 מנא הני מילימשנת חיים בראשית עמ' פד
קטו ע"ב43 מכל הבהמה הטהורהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יד
קטו ע"ב43 נח כו' מכל הבהמה הטהורה וכו'להורות נתן בראשית עמ' קי {הקריב מכל מין טהור}
קטו ע"ב43 נח כו' מכל הבהמה הטהורהמשנת חיים במדבר עמ' קמט, תכד
קטו ע"ב44 חיה בכלל בהמהמשנת חיים בראשית עמ' קח, קי, קמא
קטו ע"ב44 חיה בכלל בהמהגור אריה בראשית פ"ז אות ב {נח הקריב מן החיות}
קטו ע"ב רש"י - אל תקרי בכבודי אלא במכובדי כאן רמז לו מיתת בני אהרןעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 268
קטו ע"ב רש"י - במתן תורה נתחייבו מיתהחכמת התורה שמיני עמ' צז
קטו ע"ב רש"י - הוא נורא על יריאיו ומיודעיואור הרעיון עמ' קיד
קטו ע"ב רש"י - הם הכהנים הנגשים אל ה' להקריב קרבנותגור אריה שמות פ"ל הערה 189
קטו ע"ב רש"י - ולא ידעו לא נרמז להבין מהומשכנות יעקב (נעים) דף קלא ע"ג
קטו ע"ב רש"י - נדב ואביהו כיון שלא נזהרו לפרוש מן ההיכללקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנ
קטו ע"ב רש"י - פסקה עבודה מבכורים ונתנה לכהניםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
קטו ע"ב רש"י - קרבו ופסקו פי' אותו היום פסקה העבודה מבכורים ונתנה לכהניםצפנת פענח (תשסו) עמ' רפג
קטו ע"ב רש"י ד"ה לישנא אחרינאמשנת חיים במדבר עמ' תכא, תסט
קטו ע"ב רש"י ד"ה שנאמר וידום אהרן - שמתוך כך זכה ונתייחד אליו הדבורמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קכח
קטו ע"ב תוס' - אהרן קבל שכר על שתיקתו שנתייחד אליו הדיבור יין ושכר אל תשתרב טוב דף קכט ע"א
קטו ע"ב תוס' - בת"כ אמרי נתייחד לאהרן הדבורטירת כסף פרשת אחרי מות דף קעו ע"ב
קטו ע"ב תוס' ד"ה ויתיבחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קעו
קטו ע"ב תוס' ד"ה וקיבלדברי שאול במדבר עמ' קנ
קטו ע"ב תוס' ד"ה וקיבלהמאור הגדול (גר"א) עמ' קלו
קטו ע"ב תוס' ד"ה וקיבלחכמת התורה שמיני עמ' קעה
קטו ע"ב תוס' ד"ה וקיבלשנות חיים (חזן) דף ריג ע"ב
קטו ע"ב תוס' ד"ה כללותתפארת ראובן עמ' סב
קטו ע"ב תוס' ד"ה רמזו - פי' ולא ידע כמישנות חיים (חזן) דף ריג ע"ב
קטו ע"ב מהרש"אאמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שעג הערה ח
קטז ע"א01 דאמר מר תמות וזכרות וכו'העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ז פסוק ב
קטז ע"א01 זכרים ונקבותרנת יצחק שמואל עמ' פ
קטז ע"א01 בעלי מומיםמשך חכמה בראשית פ"כב פסוק ז {בבני נח לא פסלי מומים}
קטז ע"א03 אתקוש בהמה לעוףצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לט ע"ד {לענין אין תמות וזכרות}
קטז ע"א04 לאפוקי מחוסר אבריפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לא {בני נח מצווין על אבר מן החי בקרבן}
קטז ע"א04 לאפוקי מחוסר אבר כו' שנאסר לב"נ כו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 24
קטז ע"א04 לאפוקי מחוסר כו'משנת חיים בראשית עמ' פ, צא, קח
קטז ע"א04 מחוסר אבר וכו' שנאסר לבן נחגדולי מוסר עמ' סז
קטז ע"א04 מחוסר אברגור אריה ויקרא פ"א אות נג {נאסר להקרבה לב"נ}
קטז ע"א04 מחוסר אברקרן פני משה ח"א עמ' כו {פסול לקרבן בן נח}
קטז ע"א05 מנין למחוסר אבר וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' פד
קטז ע"א05 מנין למחוסר אבר שאסור לבני נח, תוס' ד"ה ודלמאאיתן האזרחי עמ' תנו
קטז ע"א05 מנין למחוסר אבר שנאסר לבני נח וכו' ודילמא תמים בדרכיו צדיק במעשיובית יצחק (ויינברגר) עמ' י
קטז ע"א05 מנין למחוסר אבר שנאסר לבני נח כו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 295
קטז ע"א05 מנין למחוסר אבר שנאסר לבני נחהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרטז
קטז ע"א05 מנין למחוסר אברנחלת עזריאל (גרין) עמ' ב
קטז ע"א06 ומכל החי וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עג, עד {קרבנותיו של נח }
קטז ע"א06 ומכל החי וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרז {בענין קרבנותיו של נח}
קטז ע"א07 הבא בהמה שחיין ראשי אברים שלהדרשות מהר"ם חביב עמ' יד
קטז ע"א07 הבא בהמה שחיין ראשי איברים שלהגור אריה ויקרא פ"א אות נג
קטז ע"א07 שחיין ראשי איבריםמשנת חיים ויקרא עמ' תא
קטז ע"א08 למעוטי טריפהמשנת חיים בראשית עמ' מב
קטז ע"א11 ודילמא נח גופיה טריפה הוה תמים כתיב ביהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שצה
קטז ע"א11 ודלמא נח גופיה טריפה הוהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף לט ע"א
קטז ע"א12 ודילמא תמים בדרכיו צדיק במעשיודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רנד ד"ה איתא
קטז ע"א12 תמים בדרכיונועם המוסר עמ' יג
קטז ע"א12 תמים וכו' במעשיושם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ו
קטז ע"א12 תמים בדרכיו, רש"י - סבלןכוונת הלב עמ' קפה
קטז ע"א12 תמיםתפארת צבי בראשית עמ' קכט {לשון ענוה}
קטז ע"א12 תמים, רש"י - עניו וסבלןמרפא לנפש בראשית עמ' מד, מה, מח, קד
קטז ע"א12 ודילמא תמים וכו' במעשיו, רש"י - עניו וסבלןילקוט דברי חכמים בראשית סי' רס
קטז ע"א13 תמים בדרכיו צדיק במעשיוזאת ליעקב בראשית עמ' סח
קטז ע"א13 תמים בדרכיו צדיק במעשיופני דוד (תקנב) דף ו ע"ב
קטז ע"א13 תמים בדרכיו צדיק במעשיודברי יואל פ' וארא דף קלז ע"א
קטז ע"א13 צדיק במעשיוברך משה בראשית עמ' קמא
קטז ע"א13 תמים בדרכיו צדיק במעשיודברי חנינא - הספדים עמ' מג
קטז ע"א13 תמים בדרכיו צדיק במעשיוברך משה במדבר עמ' עא, קלא
קטז ע"א13 תמים בדרכיו צדיק במעשיוברכת טוב (עפשטיין) עמ' מד
קטז ע"א13 תמים בדרכיו צדיק במעשיודברי יואל פ' נח דף קיד ע"א, קסו ע"א
קטז ע"א13 תמים בדרכיו צדיק במעשיו, ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רעח
קטז ע"א16 ומאחר דנפקא לן מאתך כו' מהו דתימא אתךברכת חיים (מרנלנדר) דף יח ע"ג
קטז ע"א19 ומי הוו טמאין וטהורין בההיא שעתא וכו' עבירהיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' לב, מא, מח, פח
קטז ע"א19 ומי הוו טמאים וטהוריםתועפת ראם (גטיניו) דף ה ע"ד
קטז ע"א19 ומי הוו טמאין וטהורין בההיא שעתאאמר יצחק דף לא ע"ג
קטז ע"א19 ומי הוו טמאין וטהורין בההיא שעתאצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ל ע"ג
קטז ע"א19 ומי הוו טמאין וטהורין וכו'כתנות אור עמ' ל
קטז ע"א19 ומי הוו טמאין וטהורין בההיא שעתא ורש"יזאת ליעקב בראשית עמ' פו
קטז ע"א19 ומי הוו טמאיןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלא
קטז ע"א19 ומי הוו טמאיןמשנת חיים בראשית עמ' קיב
קטז ע"א19 טהורים אבל לא טמאיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמ
קטז ע"א19 ומי הוו טמאין וטהורין בההיא שעתא ארשב"נ מאותן שלא נעבדה בהן עברהבכורי אביב (ביק) נח אות ז {תמיהה על גירסת מהרש"א ורא"ם מאותן העתידין ליטהר וקושיא על קיצור מזרחי}
קטז ע"א19 טהורין וכו'מנחת מרדכי עמ' ז {דכתיב גבי נח }
קטז ע"א19 מי הוו טמאים וטהורים בההיא שעתא וכו'לשון ערומים לשונות הרא"ם דף ג ע"א
קטז ע"א19 מי הוו טמאים וטהוריםדרכי שלום (מרגונאטו) פרשת נח דף ד ע"ד {לא תירצו שלמד תורה, כי אסור לבן נח לעסוק בתורה אף לפני מתן תורה}
קטז ע"א19 טמאים וטהורים וכו' מאותן שלא נעבדה בהן עבירהנזר הקדש ח"ב עמ' צב
קטז ע"א21 מאותן שלא נעבדה בהן עבירהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ו
קטז ע"א21 מאותן שלא נעבדה בהן עבירהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' מט
קטז ע"א21 מאותן שלא נעבדה בהן עבירהבאר צבי (תשעא) עמ' קמד {משנת חיים שמות סי' לה - קודם מ"ת גם טמאים ראויים להקרבה אם לא נעבדה בהן עבירה}
קטז ע"א21 מאותן שלא נעבדהמשנת חיים שמות בריש הספר, קמט
קטז ע"א21 שלא נעבדה בהןמשנת חיים בראשית עמ' קיג, קיח, קכה, קכז, קכט, קלו
קטז ע"א22 מאי הוו ידעי כדרב חסדא דאר"ח העבירן לפני התיבה וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' כה
קטז ע"א22 מנא הוו ידעי וכו' רבי אבהו אמר אמר קרא והבאים זכר ונקבה וכו'בינה לעתים (תשנד) דרוש לג עמ' ריח
קטז ע"א22 מנא הוו ידעי וכו' העבירן לפני התיבה כל שהתיבה קולטתו בידוע שהוא טהור וכו' אמר קרא והבאים זכר ונקבה וגו' הבאים מאליהןנר לצדיק בראשית עמ' מב, נד
קטז ע"א22 מנא הוו ידעי כדרב חסדאהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לה
קטז ע"א22 מנא הוו ידעי כדרב חסדאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לה
קטז ע"א22 מנא הוו ידעיגור אריה בראשית פ"ז אות א
קטז ע"א22 מנא הוו ידעימשנת חיים בראשית עמ' צח
קטז ע"א23 העבירן לפני התיבה, ורש"יברית יצחק דף א ע"ד
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתו בידוע שהוא טהורדברי יואל פ' נח דף קיט ע"א, קכז ע"ב
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתובנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות לא, מו, נב {בידוע שלא נעבד בו עבירה}
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתו בידוע שהוא טהור וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנז
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתו בידוע שהוא טהורדרשות מהר"ם חביב עמ' יז
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתו בידוע שהוא טהורשפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ט
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתן בידוע שהוא טהורבתורתו יהגה (תשעב) עמ' רנה
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתן בידוע שהוא טהורולאשר אמר בראשית-שמות עמ' צה
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתן בידוע שהוא טהורשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כ
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתן בידוע שהוא טהורמרפא לנפש בראשית עמ' נו
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתן בידוע שהוא טהור אין התיבה קולטתן בידוע שהן טמאיםים שמחה עמ' מו
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתן בידוע שהוא טהוראור אברהם בראשית עמ' מז
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' יב
קטז ע"א23 כל שהתיבה קולטתןמשנת חיים ויקרא עמ' תא
קטז ע"א23 שהתיבה קולטתומשנת חיים בראשית עמ' קיד
קטז ע"א26 אמר מר והכל קרבו עולות, רש"י ור"חגבורת יצחק שבועות עמ' עג
קטז ע"א26 והבאים זכר ונקבה הבאין מאיליהןבראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 295
קטז ע"א26 והבאים זכר ונקבה הבאין מאליהןעבודת חיים ח"א עמ' קפ
קטז ע"א26 הבאין מאליהןערבי נחל (תשסד) עמ' קו {מאליהן באו החיות אל התיבה}
קטז ע"א27 והכל קרבו עולותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמח(נו)
קטז ע"א27 והכל קרבו עולותקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות ז* {כל הקרבנות שהקריבו קודם מתן תורה היה עולות ולא שלמים}
קטז ע"א27 והכל קרבו עולותכסף נבחר (תשסג) עמ' י {והא דכתיב ויזבחו שלמים היינו שלימים בעורן}
קטז ע"א27 והכל קרבו עולותקשוטי כלה (תשסג) עמ' קכא
קטז ע"א27 והכל קרבו עולותכסף נבחר (תשפ) עמ' יג {והא דכתיב ויזבחו שלמים היינו שלימים בעורן}
קטז ע"א27 הכל קרבו עולותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קצה {מקבלים קרבנות מגוי רק עולות}
קטז ע"א27 הכל קרבו עולותאש דת (תשמח) עמ' לב {עד שהוקם המשכן }
קטז ע"א27 הכל קרבו עולותיבין שמועה (לעוו) עמ' סח {עד שהוקם המשכן }
קטז ע"א27 הכל קרבו עולותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רפה {דעבודת גוים בצורה ולא בחומר}
קטז ע"א27 והכל קרבו עולות, עולות אין שלמים לאמודע לבינה - פסח עמ' מז
קטז ע"א27 הכל קרבו עולות וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקכו {עד שהוקם המשכן }
קטז ע"א27 קרבו עולותבאר צבי (תשעא) עמ' קמה*
קטז ע"א27 קרבו עולותחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קסט {פלוגתא אי אדם הראשון הקריב עולות או שלמים}
קטז ע"א27 שלמים לאמשנת חיים שמות בריש הספר, קנא
קטז ע"א27 שלמים לארנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קסב
קטז ע"א29 אימא לכל קרבו עולות, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמו, שמח
קטז ע"א30 כמ"ד לא קרבו שלמיםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' פ, פג
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נחעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקיח
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נחשיחות עבודת לוי סי' נב אות ב
קטז ע"א30 לא קרבו שלמיםאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קפד {קודם מתן תורה}
קטז ע"א30 לא קרבו שלמיםהתודה (שולביץ) עמ' קג, רלו
קטז ע"א30 לא קרבו שלמיםבאר שרים במדבר פ' הקדמה {לא קרבו קודם מ"ת קרבנות הנאכלים}
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים ב"נלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 17
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים ב"נתפארת ראובן עמ' סג
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו'להורות נתן ויקרא עמ' יג
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו' קרבואמרות ה' השלם ח"א עמ' קד
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו' קרבובאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שסג, תו {משא"כ בפסח}
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו' קרבוגבורת יצחק שבועות עמ' עב
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו' קרבוחכמת התורה תולדות עמ' ס, צה
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו' קרבויקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' א {בני נח והבאת קרבנות}
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו' קרבולהורות נתן בראשית עמ' קז
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו' קרבותורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קפה
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו' קרבותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עא(רלב) {שיטת המדרש}
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו'ברכת שמואל (תשעז) ויקרא עמ' שלח
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נח וכו'טוב ירושלים בראשית פמ"ו פסוק א, ויקרא פי"ט פסוק ה
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נחפני מנחם נח עמ' לח, שמות עמ' י
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נחפרי צדיק ויגש אות ד, בא אות יב, יתרו אות א, פ' החודש אות א
קטז ע"א30 לא קרבו שלמיםמשנת חיים בראשית עמ' סז, עז, קיד, קלו, קמב, קנט, רעד, ערה, תכד
קטז ע"א30 לא קרבו שלמים בני נחנזר הקדש ח"א עמ' תיט
קטז ע"א31 קרבו שלמים בני נחבנין שאול עמ' קנד
קטז ע"א31 דאיתמר ר"א וריב"ח חד אמרגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סח
קטז ע"א31 ח"א קרבו שלמים בני נח וח"א לא קרבו וכו'אש דת (תשמח) עמ' רפו
קטז ע"א31 ח"א קרבו שלמים בני נח וח"א לא קרבורנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרנד
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים וח"א לא קרבובעקבי יעקב עמ' קכח {כרתי ופלתי סי' כז, מרגליות הים סנהדרין נט}
קטז ע"א31 ח"א קרבו שלמים בני נח ח"א לא קרבו וכו' יתרו אחר מ"ת באקול ברמ"א נשמע פרשת יתרו אות ד, צו אות ט
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים בני נח וח"א לא קרבו ומהרש"אעולם ברור פרק נה, נו
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים בני נח וחד אמר לא קרבופרי צדיק ויגש אות ד, בא אות יב, יתרו אות א, פ' החודש אות א, פסח אות א
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים בני נח וחד אמר לא קרבושם יחזקאל עמ' שז
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים בני נח וחד אמר לא קרבותורת העולה (תשפא) עמ' תקמט, תקנח
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים בני נח וכו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 208-207
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים בני נח וכו', ורש"יצלח רכב עמ' יט, כ
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים וח"א וכו'עמק החכמה עמ' קפד
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים וח"א לא קרבו מ"ט דמ"ד קרבו שלמים בכי נח דכתיב והבל הביא גם הוא וכו'המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' סד
קטז ע"א31 חד אמר קרבו שלמים לב"נרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' לז, רכג
קטז ע"א31 ח"א קרבו שלמים בני נח וח"א לא קרבויוסף לקח כרך א ח"א עמ' לז, לח
קטז ע"א31 ח"א קרבו שלמים בני נח וח"א לא קרבואסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' ג
קטז ע"א31 ח"א קרבו שלמים בני נח וחד אמר לא קרבורנת יצחק מלכים עמ' רעא, ישעיה עמ' נד
קטז ע"א31 קרבו שלמים בני נח וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמ
קטז ע"א31 קרבו שלמים בני נחחיי נפש ח"א עמ' רנו ע"ב
קטז ע"א31 קרבו שלמים בני נחיקרא דשכבי (דוד) דרוש סא דף קלג ע"ד
קטז ע"א31 קרבו שלמים בני נחמשנת חיים ויקרא עמ' סז, שפז
קטז ע"א31 קרבו שלמים בני נחשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שפג
קטז ע"א31 קרבו שלמים לבני נח וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסד
קטז ע"א31 קרבו שלמים לבני נחאור אברהם - סידור התפילה עמ' קטו
קטז ע"א31 קרבו שלמים לבני נחאור אברהם בראשית עמ' לו
קטז ע"א31 קרבו שלמיםדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עח
קטז ע"א31 קרבו שלמיםדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכד
קטז ע"א31 קרבו שלמיםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' פא
קטז ע"א31 ר"א וריב"ח ח"א קרבו כו'סם חיי (עשאל) דרשות דף כו ע"א ואילך
קטז ע"א31 ר"א ור"י בר חנינא ח"א קרבו שלמים ב"נ וח"א לא קרבוחיי נפש ח"ג עמ' ריא
קטז ע"א31 ר"א ור"י וכו' ח"א לא קרבוישמח משה (גאלופוליטי) דף קכ ע"ד
קטז ע"א31 ר"א וריב"ח ח"א קרבו שלמים ב"נ וח"א לא קרבו שלמים ב"נחיי נפש ח"ד עמ' נ
קטז ע"א31 קרבו שלמים בני נחבני שלשים עמ' ח
קטז ע"א32 ח"א לא קרבוברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
קטז ע"א32 ח"א לא קרבוברית שלום (תשסח) עמ' כו
קטז ע"א32 הבל הביא שלמיםהתודה (שולביץ) עמ' רלג
קטז ע"א32 והבל הביא גם הוא מבכורות צאנושיחות לספר בראשית עמ' לב
קטז ע"א32 והבל הביא גם הוא מבכורות צאנוברכת אבות עמ' שה
קטז ע"א32 והבל הביא גם הוא מבכורות צאנו וכו' זה שלמיםיד דוד (אופנהיים) עמ' כא
קטז ע"א32 והבל הביא גם הוא מבכורות צאנו ומחלביהןשתי ידות (חזקוני) דף ד
קטז ע"א33 איזהו דבר שחלבו קרב וכו'עולם ברור פרק עט
קטז ע"א33 צאנו ומחלבהןמשנת חיים בראשית עמ' נז
קטז ע"א34 מאי טעמא דמאן דאמר לא קרבו וכו'יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כב דף קנא ע"ב; יפה מראה (שנ) מגילה פרק א דף קצט ע"ד
קטז ע"א34 מ"ט דמ"ד לא קרבו וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקכח
קטז ע"א34 'עורי צפון ובואי תימן' תתנער אומה שמעשיה צפון ותבוא אומה שמעשיה בצפון ובדרוםתורת אביגדור ח"ד עמ' רמו
קטז ע"א34 עורי צפון ובואי תימן תתנער אומה שמעשיה בצפון ותבוא אומה שמעשי' בצפון ובדרוםדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קעט ע"ב
קטז ע"א34 עורי צפון ובואי תימן תתנער אומה שמעשיה בצפון ותבא אומה שמעשיה בצפון ובדרוםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסא
קטז ע"א35 תתנער אומה שמעשיה בצפון ותבוא אומה שמעשי' בצפון ודרוםבריכות המעיין עמ' מח
קטז ע"א35 תתנער אומה שמעשיה בצפון וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקו, שמות עמ' תרצב, ויקרא עמ' קט-קי, דברים עמ' תקעא, מלכים עמ' סד
קטז ע"א35 תתנער אומה שמעשיה בצפון ותבוא אומה וכו'נטעי אשל בראשית עמ' שח
קטז ע"א35 תתנער אומה שמעשיה בצפון ותבוא אומה שמעשיה בצפון ובדרוםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנה
קטז ע"א35 תתנער אומה שמעשיה בצפון ותבוא אומה שמעשיה בצפון ודרוםתורת אביגדור ח"ב עמ' פה
קטז ע"א35 תתנער אומה שמעשיה בצפון ותבוא אומה שמעשיה בצפון ודרום, רש"י - אל מלך המשיחתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עה-עו {גוים מתייחסים רק לתפארת המתייחם לבינה (צפון), אולם ישראל מתייחסים לתפארת ו'מלכות' (צפון ודרום), וכאשר יתגלה כבוד 'מלכותו' יתברך אזי יתבטלו הגוים}
קטז ע"א35 תתנער אומה שמעשיה בצפוןדברי יואל פ' תולדות דף תקצד ע"ב, תרכא ע"ב
קטז ע"א37 והא כתיב ויאמר משהאור החיים שמות פרק י פסוק כה
קטז ע"א38 גם אתה תתןמשנת חיים בראשית עמ' רסא
קטז ע"א38 זבחים לאכילה ועולות להקרבה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רפ
קטז ע"א38 זבחים לאכילה ועולות להקרבהבגדי חמודות שמות פרק יח פסוק יב
קטז ע"א38 זבחים לאכילהפרי חיים (קנולר) פרשת תשא
קטז ע"א38 זבחים לאכילה ועולות להקרבהדברי שאול שמות עמ' פז
קטז ע"א38 עולות להקרבהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ריז {קרבן ראיה}
קטז ע"א39 והא כתיב ויקח יתרוזאת ליעקב שמות עמ' קטז
קטז ע"א39 והכתיב ויקח יתרומשנת חיים שמות עמ' קנג
קטז ע"א39 לאחר מתן תורהגבורת יצחק שבועות עמ' עב {לישראל אחר מ"ת קרבו שלמים לפני הקמת המשכן}
קטז ע"א38 זבחים, רש"י - היינו שלמיםדמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק י פסוק כה
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהברכות אבי דף מד ע"ב
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורההדרש והעיון שמות מאמר קמב
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהחכמת התורה יתרו עמ' קלה, שיט
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהחלון התבה על התורה ח"א עמ' רלו
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהלקחת מוסר ח"א עמ' שכז
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היהמי השלוח (תשסז) ח"ב דף מט
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היהאבן ישראל (תשסז) עמ' פג
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היהאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נז
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היהדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נו
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היהדרשות מהר"ם בנעט עמ' רעד
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היהפנים מסבירות עמ' רכז
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היהפרי צדיק יתרו אות א, ב, ג, ד
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ד (יג) {יתרו היה גר הראשון אחר מתן תורה}, ח (כו)
קטז ע"א40 יתרו לאחר מתן תורה היהגור אריה שמות פי"ח אות לו
קטז ע"א40 יתרו לאחר מתן תורה היההרי בשמים (בדרשי) דף טז ע"א
קטז ע"א40 יתרו לאחר מתן תורה היהיקרא דשכבי (דוד) דרוש צ דף קעד ע"ב-ע"ג
קטז ע"א40 יתרו לאחר מתן תורה היהתורת העולה (תשעה) עמ' תרח, תריט
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 82
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קצ
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהערבי נחל (תשסד) עמ' תתשצט
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהלחמי תודה דף ריג ע"ב, רמא ע"א, רנג ע"א
קטז ע"א40 יתרו אחר מתן תורה היה וכו' קודם מתן תורהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסז
קטז ע"א41 איתמר בני ר' חייא וריב"ל ח"א יתרו קודם מ"ת היה וח"א יתרו אחר מ"ת היה וכו'תשובה מיראה עמ' נח
קטז ע"א41 בני ר' חייא ור' יהושע בן לוי חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה, וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהאור היהדות עמ' פ
קטז ע"א41 בני רבי חייא ורבי יהושע בן לוי חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מ
קטז ע"א41 יתרו קודם מ"ת היהגור אריה שמות פי"ח אות כז-כח
קטז ע"א41 יתרו קודם מ"ת היהדברי יואל פ' וירא דף תח ע"ב
קטז ע"א41 יתרו קודם מ"ת היהדמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק יב פסוק א, פסוק א(2)
קטז ע"א41 יתרו קודם מ"ת היה וכו' לאחר מ"ת היהצפנת פענח (תשסו) עמ' רנ
קטז ע"א41 יתרו קודם מ"ת היהטוב טעם שמות עמ' קכב
קטז ע"א41 יתרו קודם מתן תורה היהבנאות דשא (לייפר) עמ' לו
קטז ע"א41 יתרו קודם מתן תורה היהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צט
קטז ע"א41 יתרו קודם מתן תורה היה וכו'אור אברהם שמות עמ' קכג
קטז ע"א41 יתרו קודם מתן תורה היהאמרי בינה (אש) דף לח ע"ג
קטז ע"א41 יתרו קודם מתן תורה היהשפתי שלמה בראשית עמ' ריג*
קטז ע"א41 יתרו קודם מתן תורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רלו
קטז ע"א41 יתרו קודם מתן תורהמה שהיה הוא שיהיה עמ' קכא
קטז ע"א42 ח"א יתרו קודם מ"ת היה וח"א אחר מ"תמקדשי השם ח"ב זר זהב שמות אות קנח
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וכו'טוב ירושלים שמות פי"ח פסוק א
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהפני מנחם יתרו עמ' קטז
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהקול יעקב (טייטלבוים) עמ' קפט
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכא, רכט, רלו
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהשפתי שלמה שמות עמ' רפז
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהדודי נתן שמות עמ' שכה
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקכז
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ד
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהגנא דפלפלי עמ' רלא-רלב
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' צא
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהמשך חכמה שמות פ"יח פסוק יב
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וחד אמר יתרו אחר מתן תורה היהאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שנב, ח"ב עמ' רפב
קטז ע"א42 חד אמר יתרו קודם מתן תורה היה וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רלג
קטז ע"א44 וישמע יתרו וגו' מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוף שמע וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' צא
קטז ע"א44 וישמע יתרו וגו' מה שמועה שמע ובא מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוףדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שעז
קטז ע"א44 וישמע יתרו וגו' רבי יהושע אומר מלחמת עמלק וכו' מתן תורה שמעכרם חמד (תשסו) עמ' ס
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מתן תורה שמע ובאיגל יעקב (תשנג) יתרו אות צט
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו'מועדי קדשיך עמ' שנח
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שעה, שעט
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מה שמועה שמע ובא ר"י אומר מלחמת עמלק שמע וכו' ר"א אומר קריעת י"ס שמע ובא וכו'באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' עא
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מלחמת עמלק וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לה
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מלחמת עמלק שמע ובאציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' עו
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מתן תורה שמע ובאאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' ז
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מתן תורה שמע ובאחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' עח
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מתן תורה שמע ובאיגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שצב
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מתן תורה שמעבני שמואל (תפז) דף כו ע"ד
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוףלב אריה פרשת בשלח אות לב
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' קריעת ים סוף וכו' מלחמת עמלקפאר יעקב ח"ב עמ' תרסג, תרסו, תרפז
קטז ע"א44 וישמע יתרו וכו' קריעת ים סוף וכו'אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו י
קטז ע"א44 וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' מתן תורה שמע וכו' קריעת ים סוף שמע ובא וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עא, מהד' ג סי' צה
קטז ע"א44 וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמע ובא ונתגייירשרתי ח"א עמ' קיד, קטו
קטז ע"א44 וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו' מלחמת עמלק שמע וכו' מתן תורה שמע [ובא] וכו' קריעת ים סוף שמע ובא כו'אור היהדות עמ' פ, קעד
קטז ע"א44 וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמע ובא ונתגיירנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קמה
קטז ע"א44 'וישמע יתרו כהן מדין' מה שמועה שמע ובאיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שפא
קטז ע"א44 וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמע וכו' ר"א אומר קריעת ים סוףישמרו דעת עמ' קסד
קטז ע"א44 וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמעזאת ליעקב שמות עמ' רס
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמעעולת שבת בשבתו עמ' קנד
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאקול רנה וישועה פרשת יתרו
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' קריעת ים סוף וכו' מלחמת עמלקכתב אמת ח"ב עמ' קסב
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוףאור גדליהו שמות דף מא ע"ג
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוףדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קעה, קפח
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוףמאור עינים (תשעה) עמ' דש
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' ר"א אמר מתן תורה שמע ובאתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' רמח
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו'עצי חיים על התורה עמ' קלד*
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו'פי צדיק דרוש ו דף טז ע"ד
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו' קריעת ים סוף שמע ובאהדרש והעיון שמות מאמר קמא
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קפג
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא ונתגייר ר' יהושע אומר מלחמת עמלק שמע ובא וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קב
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא ונתגיירואביטה ארחותיך עמ' צ
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףבך יברך ישראל (תשסח) עמ' עו, צא
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףמאמרי שלמה ח"א עמ' קמ, ח"ב עמ' רז
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קלו
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףשם דרך במדבר עמ' רצב
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' קריעת ים סוף וכו' מתן תורה שמע ובאצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שלה, שמט, שנח, שעח
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא רי"א מלחמת עמלק וכו' מתן תורה וכו' קריעת ים סוףתולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קסד
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאאדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קיא
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאאמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' צז
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאבן אברהם דף טז ע"א, יז, לה ע"ב, סג ע"ד, פה ע"ג, פו ע"ב-ע"ג, קיא ע"א, קיג ע"ג, קיד ע"א
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאגבורות ה' עמ' קס
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאוזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' עה-עח
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאויחל משה דרוש לפ' יתרו
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאצור יעקב (יעבץ) קדושים
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובאשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 199 ,193
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע וכו'מנחה בלולה (שנד) פרשת יתרו דף עז ע"ב; פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת יתרו דף פח ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת יתרו דף עג ע"ג; בית העוזיאלי (שסד) פרשת יתרו דף לח ע"א; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש טז דף קצא ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת חיי שרה דף נג ע"א, ופרשת יתרו דף קמח ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כב/פב דף קנא ע"א; עולת תמיד (אלבלדה, שסא) פרשת יתרו דף קמ ע"א; יפה מראה (שנ) מגילה פרק א דף ר ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת יתרו דף לז ע"ב ודף לח ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת יתרו דף ס ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תיא דף שח ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת יתרו דף ס ע"ג; ביאורי מהר"ן על רש"י (שנג) פרשת יתרו דף עד ע"א
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע וכו'דברי אברהם דף כג ע"ד, כט ע"ג
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע וכו' ר"י אמר מלחמת עמלק וכו'שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף ג ע"א
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע וכו' ר"י אמר מלחמת עמלק וכו'שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' ז
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמעאפוד בד דף יג ע"ד
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמעמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף נג, קמח
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמעתולעת שני דף פט ע"א, קח ע"ב
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועהאומר לציון (כהן) דף יז ע"ב
קטז ע"א44 וישמע יתרוהאיר ממזרח - יהושע עמ' לג, לד, קמח, קסט
קטז ע"א44 וישמע יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףפחד דוד ח"ב עמ' קסז, קעז, קפא-קפג, קפה, קפו, קפח, קצ, קצג, ח"ג עמ' תה
קטז ע"א44 יתרו מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףעטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"ב אות ב
קטז ע"א44 כתנאי וישמע וכו' ורש"ילשון ערומים לשונות הרא"ם דף יב ע"א
קטז ע"א44 כתנאי וישמע יתרו וכו' מה שמועה שמע וכו' מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוף שמע ובא שנאמר 'ויהי כשמוע כל מלכי האמורי'כתב סופר אגדות כאן
קטז ע"א44 כתנאי וישמע יתרו כהן מדין מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו'של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רטז בהגה"ה, ריז בהגה"ה ב'
קטז ע"א44 מה שמועה וכו' ונתגייר וכו' מלחמת עמלק וכו' מתן תורה וכו' קריעת ים סוףלקוטי שיחות חי"א עמ' 77, חט"ז עמ' 192, חי"ז עמ' 175, חי"ט עמ' 6
קטז ע"א44 מה שמועה שמעאור יהל ח"א עמ' קנט
קטז ע"א44 מה שמועה שמע בא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' יתרו עמ' עד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאאזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כט עמ' 102
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' מתן תורה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקא-ב, תרכד-תרכה
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףאפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתקז
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףבנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' נה
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רל
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףמאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רעג
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףמשכנות יעקב (וייס) עמ' רפג
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףנר ישראל חלק א דף פא-פב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףעירין קדישין השלם עמ' קז
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףאור יהושע דף מא ע"ב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףברכת דוד עמ' סו, סח, ק
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףהאשל ברמה (תשעב) עמ' קיב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' צד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףחכמת התורה יתרו עמ' א, ב, יג, לב, לט, מא, צד, קא, קט, קיד, קכא
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףיד אהרן עמ' קכ
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףילקוט דברי חכמים שמות סי' רכט, רל, רלא
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףלקט אמרי קודש - שמות עמ' עג
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףנועם המוסר עמ' קיד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רלו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףקומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףקרן לדוד שמות עמ' קלב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קפד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףשם דרך שמות עמ' קכד, שסו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שמג
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףתשואות חן (תשסח) עמ' פה
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלקרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 79
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלקשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קסד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מת"ת שמע ובאצור יעקב (יעבץ) במדבר דרוש א למת"ת
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מתן תורהיושב אהלים (מנטרוז) עמ' עב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףסעודת מצוה דרוש ח לחג הפסח
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' קי"ס וכו' מת"תדבר טוב (טאראב) דרוש ד לשבת הגדול, דרוש ח לשבת הגדול, דרוש ג לתפילין, דרוש ו לתפילין
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףאמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ב דפסח
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' קריעת ים סוף שמע ובאתורת אביגדור ח"ד עמ' קצב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' קריעת ים סוף שמעשער החצר (תשעב) סי' קלה, שכב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' קריעת ים סוףאבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נב ע"א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' קריעת ים סוףחוט המשולש (דיוואן) דרשות דף כח ע"ב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו' ר"א אומר קריעת ים סוף שמע ובאנאוה תהלה עמ' תי
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו'אגרת הפורים (לאער) עמ' כו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' לח, רע
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו'אשל אברהם (חיות) דף יח ע"א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רפז-רפט
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו'ניבי זהב עמ' קפד, תקי
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא וכו'פרדס מנחם עמ' עח
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו'ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת יתרו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו' מלחמת עמלק שמע וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' שכב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו' מלחמת עמלק שמעאסופת מערכות שמות ח"א עמ' רצ
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו' מלחמת עמלקשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קפו, רב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו'פניני דעת עמ' קפט
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגייר וכו'צלח רכב עמ' רה
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגיירבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עה אות א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגיירברכת חיים (מרנלנדר) דף עה ע"ג
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגיירולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקג
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגייררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שי
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגייררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסה, רעב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגיירתורת איש ח"א עמ' קלג
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ונתגיירתורת מנחם חמ"ב עמ' 243
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא כו' מתן תורה שמע ובאשם עולם (טירני) דף מב ע"ד, מח ע"ד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא מלחמת עמלק וכו' מתן תורה וכו'היהדות הלאומית עמ' 135
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא מלחמת עמלק וכו' מתן תורה וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן רטו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ר' יהושע אומר מלחמת עמלק וכו' מתן תורה שמע ובא ר' אליעזר אומר קריעת ים סוף שמע ובאאפסי ארץ (תשנט) עמ' שפב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא רי"א מלחמת עמלק ר"א המודעי אומר מתן תורהפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' פה
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא רי"א מלחמת עמלק שמע וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רכד, רלח, רלט
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ד ע"א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קמח
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאאור החיים שמות פרק יח פסוק א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאאשד הנחלים (נחמולי) דף יז ע"ד, לא ע"ב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאבאור החיים (תשמט) עמ' קסז
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאדרשות הרז"ה עמ' יג, שמח, שנט
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאילקוט הגרשוני ח"ב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רכח
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאמאיר נתיבות ח"ב עמ' קלא
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאמפי כהן שמות עמ' 237, 224, 250
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאמשה מבחוריו הקדמה דף ג ע"ב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאנאות דשא (שניאור) שמות עמ' 74
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאסעודת מצוה דרוש ב לחג הפסח
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאקול שמואל (קונפורטי) דף לד ע"א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאקשוטי כלה (תשסג) עמ' קיז
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובארוח חיים (חיד"א) עמ' קנב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאשיחה נאה עמ' 116
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאשיחות לספר שמות עמ' קל
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאשירת דוד (תשסז) עמ' ק
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קסט
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קעא, תב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' מלחמת עמלק וכו' מתן תורהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנט ע"ג-ע"ד, קסז ע"א-ע"ב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףגור אריה שמות פי"ח אות א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףערבי נחל (תשסד) עמ' שפ
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאנתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' נט
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובא ר"י אומר מלחמת עמלק וכו' ר"א המודעי אומר מ"ת וכו' רא"א קי"סחמודי צבי שמות עמ' קצא
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאדודאי יעקב עמ' קפ
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ובאהשיר והשבח ח"א עמ' קמו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' קי"סשארית יעקב (אלגזי) דף קיא ע"א, קלג ע"ד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' קי"סשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רטו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' קי"סשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף סז ע"ד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' ר' אליעזר המודעי אומר מתן תורה שמע וכו' שנאמר ה' עוז לעמו יתן פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםהד הזמן - לשבועות
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' ר' יהושע אומר מלחמת עמלק וכו' מתן תורה שמע ובא וכו' ראב"י אומר קריעת ים סוף שמע ובא וכו'בן אברהם (תשעד) עמ' קמב
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' ר' יהושע אומר מלחמת עמלק שמעמדבר קדמות (תשסח) עמ' פח
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו'מזבח אליהו דף פד ע"א
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' קצה
קטז ע"א44 מה שמועה שמע ונתגייר וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' שכד
קטז ע"א44 מה שמועה שמע יתרו ובאעל כן קרא שמו - יתרו {מונה ב' שמועות, שילוב בין פסגת ההצלחה בקריעת ים סוף, ומלחמתו של משה להציל את אלו שאף הענן פלט אותם במלחמת עמלק, שהמנהיג יורד עד כדי כך לעם}
קטז ע"א44 מה שמועה שמע יתרו ובא וכו' מתן תורה שמע ובא להתגיירדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2388-2389
קטז ע"א44 מה שמועה שמעאמרי יוסף שמות דף סט ע"ד, עב ע"ב
קטז ע"א44 מה שמועה שמעדרשות הרז"ה עמ' שנב
קטז ע"א44 מה שמועה שמעיריעות שלמה (אוזאן) פ' בא
קטז ע"א44 מה שמועה שמעמורשה - שיחות למועדים עמ' רעו
קטז ע"א44 מה שמועה שמע וכו' מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוף וכו' מתן תורהתורת מנחם חל"ט עמ' 12
קטז ע"א44 ר' יהושע אומר מלחמת עמלק שמע ובאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעב
קטז ע"א44 רבי יהושע אומר מלחמת עמלק שמע ובא וכו' רבי אלעזר המודעי אמר מתן תורה שמע ובאארוחת תמיד עמ' קנ ע"ב ד"ה ובילקוט
קטז ע"א44 שמע ובא ונתגיירמשנת חיים שמות עמ' קמח, קנט
קטז ע"א45 שמע ובא להתגייר וכו' מלחמת עמלקנצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקיב הערה 100
קטז ע"א45 שמע ובא להתגייר וכו' מלחמת עמלקציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' יד
קטז ע"א45 מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףהתורה והעולם ח"ב עמ' קעג
קטז ע"א45 מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףפרפרת משה ח"א עמ' תנ
קטז ע"א45 מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' רצד
קטז ע"א45 מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוף שמעעמק תפלה (תשסו) עמ' סא
קטז ע"א45 מלחמת עמלק שמע וכו' קריעת ים סוף שמע ובא וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' נה
קטז ע"א45 מלחמת עמלק שמעהאיר ממזרח משלי עמ' רצ
קטז ע"א45 מלחמת עמלק שמענחלת עזריאל (גרין) עמ' עב
קטז ע"א45 מלחמת עמלק שמעפרי צדיק יתרו אות ב
קטז ע"א45 מלחמת עמלק וכו' קריעת ים סוףדברי שאול שמות עמ' קסח
קטז ע"א45 מלחמת עמלקתכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף מב ע"ג
קטז ע"א46 שכשניתנה התורה וכו' היה הקול הולך מסוף העולם ועד סופו וכל מלכי עכו"ם אחזתן רעדהלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קמג
קטז ע"א46 מתן תורה שמעגור אריה שמות פי"ח הערה 104
קטז ע"א46 מתן תורה שמעדרך חיים (תשלה) עמ' תרמו
קטז ע"א46 שכשניתנה התורה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם וכו' חמדה טובה יש לו בבית גנזיותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תמו, תמז הערה 10
קטז ע"א46 שכשניתנה התורה וכו' כל מלכי עכו"ם אחזתן רעדה וכו' פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' צ
קטז ע"א46 כשניתנה תורה היה קולו הולך מסוף העולם וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' עז
קטז ע"א46 כשניתנה תורה היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופותפארת משה עמ' קעז
קטז ע"א46 כשניתנה תורה וכו' כל מלכי עכו"ם אחזתן רעדה ואמרו שירהאסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קצז
קטז ע"א46 כשניתנה תורה וכו' נתקבצו אצל בלעם ואמרו לו מה קול ההמון ששמענו, שמא מבול בא לעולםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 548
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל הי' קולו הולך מסוף העולם וכו' וכל מלכי עכו"ם אחזתן רעדה ואמרו שירהטוב דעת (תשמו) עמ' רלג
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל הי' קולו הולך מסוף העולם ועד סופוחמודי צבי מועדים עמ' תקצח
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל הי' קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםתורת מנחם חע"ז עמ' 135
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע ואמרו לו מה קול ההמון הזה ששמענודברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' א
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' מה קול ההמון אשר שמענו שמא מבול בא לעולםדברי יואל מועדים ח"ח עמ' קעט
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו' פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קמה, רפד, שטז
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם וכו' אמר להם חמדה טובה יש לו בבית גנזיו וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' כח, קיד
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם וכו' שנאמר ה' עוז לעמו יתן, פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםעזר מיהודה (תשנט) עמ' כא, פה
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' א"ל חמדה טובה יש לו בבית גנזיו שהיתה גנוזה אצלו וכו'דברי יואל פ' נשא דף קכו ע"א, קפו ע"ב
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תלח
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו'מנחת עני (תשעב) עמ' רצה
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכל מלכי עכו"ם אחזתן רעדה וכו'רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קמג
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכל מלכי עכו"ם אחזתם רעדה בהיכלהם ואמרו שירהשם דרך ויקרא עמ' רלז
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכל מלכי עכו"ם אחזתן רעדה וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשעדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1905
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' א"ל חמדה טובה יש לו בבית גנזיו כו' וביקש ליתנה לבניו כו'אור היהדות עמ' רצא
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' אמר להם חמדה טובה יש לו בבית גנזיו וכו' וביקש ליתנה לבניושם יחזקאל עמ' תעט
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכל מלכי עובדי כוכבים אחזתן רעד בהיכליהןמועדים (ניסנבוים) עמ' 245
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' וכל מלכי עכו"ם וכו' ואמרו שירהאוצר המאמרים (תשס) עמ' קנט
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רפא
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וא"ל מה קול ההמון אשר שמענובאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קלט, רא
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכל מלכי עכו"ם אחזתם רעדה בהיכלהם ואמרו שירהשם דרך - כתר תורה עמ' צז
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכל מלכי עכו"ם אחזתם רעדה בהיכלהם ואמרו שירהשם דרך דברים עמ' רא
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופואור לפני הדורשין עמ' 21
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופודברי יואל פ' יתרו דף כה ע"ב
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופופחד דוד ח"ב עמ' רנא, רנד
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופושפתי חיים מועדים ח"א (תשמט) עמ' שכג
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תג הערה 76
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולםרנת יצחק ישעיה עמ' קסו, שעז
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' אמרו שמא מבול וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 318
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' ה' יברך את עמו בשלוםדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ס
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' ה' יברך את עמו בשלוםשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' תסג, ח"ג עמ' קמח
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' ה' עוז לעמו יתןזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שב
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' וכל מלכי עכו"ם אחזתן רעדה בהיכליהן ואמרו שירהאוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' מא
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' וכל מלכי עכו"ם אחזתן רעדה וכו'דברי יואל פ' בראשית דף סג ע"א, פ' נח דף קנו ע"א, פ' וישלח דף קנה ע"א
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' כל מלכי האומות אחזתן רעדה וכו' ונתקבצו כולם אצל בלעם הרשעמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 308
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וא"ל מה קול ההמון אשר שמענו כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לח, מ, שצז, תקג, ח"ב עמ' קעו, עא, רעג
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשעימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' ו, תקמ, תקנט, תקסג
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' ה' עוז לעמו יתןלמטה יששכר עמ' עח, תיג
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' נט, סא, קא, קד, קיג, קח, קלא, קמה
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםשבח נעורים עמ' רנב
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תל
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' יג
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל כו' וכל מלכי האומות אחזתן רעדה כו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 99
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראלחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קיז
קטז ע"א46 כשנתנה תורה וכו' וכל מלכי או"ה אחזתן רעדה בהיכליהםלחם רב על סדור התפילה אות ב'קכו
קטז ע"א46 כשנתנה תורה לישראל היה הקול הולך מסוף העולם עד סופומשכני אחריך ח"ג עמ' כו
קטז ע"א46 כשנתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו' וכל מלכי עובדי כוכבים אחזתן רעדה וכו' שמא מבול בא לעולםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1265
קטז ע"א46 כשנתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וכו'כרם טוביה עמ' רנה, רעט, שפ
קטז ע"א46 כשנתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' ד' עוז לעמו יתן פתחו ואמרו האומות ד' יברך את עמו בשלוםדרשות חלק לוי עמ' שנט
קטז ע"א46 כשנתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופוואותו תעבוד עמ' שט
קטז ע"א46 כשנתנה תורה לישראל כו'ניבי זהב עמ' קפט
קטז ע"א46 מתן תורה שמע ובאאשר אמר עמ' קי
קטז ע"א46 מתן תורה שמע ובאדבר שלמה (ממן) עמ' רכח
קטז ע"א46 מתן תורה שמע ובאתורה בציון עמ' תעא
קטז ע"א46 ר' אלעזר המודעי אומר מתן תורה שמע ובא וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קב
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל הי' קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' ה' למבול ישבשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' סה
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' ה' למבול ישב וגו'תולדות ישראל עמ' צז
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' ה' למבול ישב וגו'תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' פח
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה וכו' באו כולם אצל בלעם, ואמרו ה' למבול ישב אמר להם בלעם ה' עוז לעמו יתןאפסי ארץ (תשנט) עמ' סג, קמט, תרלט
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה וכו' נתקבצו האומה"ע אצל בלעם וכו' וביקש ליתנה לבניו שנאמר ה' עוז לעמו יתןקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות ו, כ
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה וכו' נתקצבו כל מלכי אוה"ע אצל בלעם וכו' פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםבנין חיים עמ' ח"ב עמ' שכה
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראלמאכסניא של התורה סי' א {שמעו כל הגוים קולות מתן תורה}
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל הי' קולו הולך וכו' נתקבצו אצל בלעם וכו' מיד פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםיד שלום (פרידמן) מועדים עמ' תכו
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל הי' קולו הולך כו' באו האומות אצל בלעם ואמרו שמא מבול מביא עלינורנת יצחק תפלה לשבת עמ' לג
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל הי' קולו הולך כו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' שנאמר ה' עוז לעמו יתן וכו', ומהרש"אתורת מנחם חנ"ט עמ' 229, חלק ס עמ' 336, 389, 444
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל הי' קולו הולך מסוף העולם ועד סופו כו' ה' יברך את עמו בשלוםתורת מנחם חע"א עמ' 303
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' נתקבצו כל האומות אצל בלעם וכו'שבט מישראל (קרמניץ) פרק כט פסוק א
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו'מצעדי גבר (לרר) עמ' צד
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו' וכל מלכי עכו"ם אחזתן רעדה וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שפט, שמות עמ' תרג, במדבר עמ' תקנד-ה
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו' נתקבצו כולם וכו' פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםפאר יעקב ח"ב עמ' תרפח, תשו, תשטו, ח"ג עמ' י, טז, שנט
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך וכו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 22, ח"כ עמ' 226
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכל האומות רעדה אחזתםנפש יוסף (תשעד) עמ' ק, קצב
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' רעא
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופושם ישראל עמ' קפג
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופומכתם לדוד (ויטל, שו) שער מד דף סט ע"א
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו' ה' יברך את עמו בשלוםתורת מנחם חמ"ט עמ' 431
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' רלב
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופודורש טוב (פודור) עמ' 316
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופופני מנחם יתרו עמ' קב, נישואין ושבע ברכות עמ' קכט
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו, ורש"ירנת יצחק תפלה לשבת עמ' לב, נז-נח
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' אחזתן רעדהציץ השדה - שדי יער עמ' ערה
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' אמרו לבלעםבאר מים חיים (הלוי) דרושים דף ב ע"א {שמא יחזור העולם לתוהו ובוהו}
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' באו אוה"ע אצל בלעם וכו' שנא' ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלוםדעת תורה דברים ח"ב עמ' רנב
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' בלעםדרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' ר
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' ה' יברך את עמו בשלוםאוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קנה
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' וכל מלכי אוה"ע אחזתם רעדה נתקבצו אצל בלעם וכו' שמא מבול בא לעולם וכו'ויוסף ישראל עמ' קה, שה, פרקי אבות עמ' צא
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםמזבח אליהו דף קמד ע"ד
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קלח
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח יא
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםיערי עם דבשי ח"ב עמ' סד
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' ה' עוז לעמו יתן וכו' ה' יברך את עמו בשלוםתפארת הגרשוני (תשע) עמ' קצח
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם ואמרו ה' למבול ישבחותם המלך עמ' יט
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וכו'דברי יואל פ' אחרי מות דף כ ע"ב, פ' בחוקותי דף שפד ע"א, תי ע"ב
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםבי חייא ח"ב עמ' סג, רז
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם וכו'בישורון מלך ח"א עמ' שטו
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וכו' פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' יא
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו'בת עין (תשסז) עמ' של
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קפח
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםחכמת התורה צו עמ' עא
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםחכמת התורה משפטים עמ' שפח
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' ורוצה ליתנה לישראל וכו' ד' יברך את עמו בשלוםצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' מ, תכז, תרנ
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו'קומץ המנחה (צונץ) דרוש קז אות ג, דרוש קיז אות יא, דרוש קנג אות ה
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעםאהבת דוד (וועגער) עמ' 50
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו' נתקבצו כולם אצל בלעם וכו'דרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות כו, נא
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קפ
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל כו' חמדה טובה יש לו להקב"ה כו'קידש ידיד דף קיג, קטז
קטז ע"א46 שכשניתנה תורה לישראל כו'רנת יצחק תפלה עמ' ר, רכא
קטז ע"א46 שכשנתנה תורה לישראל וכו' ה' למבול ישב וכו'נטעי אשל בראשית עמ' נז
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראלאמר יצחק דף ל ע"א
קטז ע"א46 כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו וכו'האשל ברמה (תשעב) עמ' רז
קטז ע"א46 כשנתנה תודה לישראל הי' קולו הולך מסוף העולם וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ז
קטז ע"א47 היה קולו הולך וכו'תפלה למשה (בנימין) עמ' קסד
קטז ע"א47 היה קולו הולך וכו' נאספו וכו'באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק לג
קטז ע"א47 היה קולו הולךעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשצב
קטז ע"א47 היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופועיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמא
קטז ע"א47 ואמרו שירה שנאמר ובהיכלורנת יצחק תהלים עמ' צו
קטז ע"א47 היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופוהחברה והשפעתה מאמר 7 פרק ג
קטז ע"א47 היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שכג, תכח, תקא
קטז ע"א47 אחזתן רעדו וכו' שמא מבול באודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמא
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' ואמר ה' עוז לעמו יתןזרע קודש - מועדים עמ' צד, קח
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעםויחי ויתן דף נג ע"א
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו'קדושת לוי (תשנח) עמ' שכא
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' כבר נשבע שלא יביא מבולישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפה, רמ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ר, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פה
קטז ע"א48 בלעםגור אריה במדבר פכ"ג הערה 18 {נביא לכל האומות}
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' ע
קטז ע"א48 מה קול ההמון אשר שמענושמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רב
קטז ע"א48 מה קול ההמון הזה ששמענו אמר להם חמדה טובה יש לו בבית גנזיו שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולם וביקש ליתנה לבניוכלביא שכן עמ' קמז
קטז ע"א48 מה קול ההמוןאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עד ע"א
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעםשארית יעקב (אלגזי) דף ק ע"ב
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעםשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שכד
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעםשמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ק ע"ב
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעםאגרא דכלה ח"ב עמ' קסב
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וא"ל מה קול ההמון אשר שמענו שמא מבול בא לעולםפחד יצחק (גאגין) עמ' תקיא
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע ואמרו לו וכו' שמא מבול בא לעולםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1585
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע ואמרו לו וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' יד ד"ה ולבוא, ח"ב עמ' קמט ד"ה ה', ח"ד עמ' תקס ד"ה במדבר, עמ' תקסא ד"ה והנה
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע ואמרו לו מה קול ההמון אשר שמענו וכו' חמדה טובה שיש לו וכו' ביקש ליחנה לבניו וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' תסג
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע ואמרו לו מה קול ההמון ששמענואלומת יוסף דף לא ע"ב, מט ע"ב
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע ואמרו לו מה קול ההמוןפרי חיים (קלוגר) עמ' קמ
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וכו'קדושת לוי (תרצט) דף עא ע"ד
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשע וכו' אמר להם חמדה טובה וכו' וביקש ליתנה לבניו וכו' פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםצוף דבש (סופר) עמ' עה
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשעאור הישר בראשית דף יט ע"א
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשעילקוט הגרשוני ח"ב
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשעלקוטי מאמרים עמ' 109, 130, דובר צדק עמ' 105, רסיסי לילה סי' מד (עמ' 86), קדושת השבת סי' ו (עמ' 32), ז (עמ' 56)
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם הרשעפרי צדיק במדבר אות טו
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' ואמרו שמא ה' למבול ישבתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קנח
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' ה' עת לעמו יתןצפנת פענח (תשסו) עמ' מד, שט
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' מה קול ההמוןלבני ישראל (הישן) דרוש ז
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' פתחו כלםאסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' ח
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' שמא מבול בא לעולם וכו' ה' עוז לעמו יתן וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ס ע"א, קסז ע"ב
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו' שנאמר ה' עוז לעמו יתןדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שפו ד"ה במדרש
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו'יערות דבש ח"ב עמ' סט
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעם וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קלב
קטז ע"א48 נתקבצו כולם אצל בלעםתהלות ישראל (קלוגר) עמ' תסב, תתמט, תתתקצג
קטז ע"א49 ה' למבול ישבתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרלח הערה 174 {במזמור הבו לה' בני אלים מוסבים על מתן תורה}
קטז ע"א49 ד' למבול ישבאמרי נועם (מועדים) סי' ח לשבועות
קטז ע"א49 וישב ה' מלך לעולםקסת הסופר (תשעו) עמ' רמב {ספירת 'מלכות' - חרב}, רנד {כמו שבבריאת העולם היה אדם יחידי, כך עכשו נח}
קטז ע"א49 כבר נשבע הקב"ה שאינו מביא מבול לעולם כו' אבל מבול של אש כו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 368
קטז ע"א49 כבר נשבע הקב"ה שאינו מביא מבול לעולםכנסת מרדכי בראשית עמ' לו
קטז ע"א49 כבר נשבע שאינו מביא מבול וכו' כל עיקררנת יצחק ישעיה עמ' רג, רה
קטז ע"א49 כבר נשבע שאינו מביא מבול לעולםדעת שבת עמ' רנז בהערה
קטז ע"א49 נשבע הקב"ה שאין מביא מבולזרע יעקב (ניניו) עמ' לח
קטז ע"א49 נשבע הקב"ה שאינו מביא מבול לעולםרנת יצחק - פרק חלק עמ' שיא
קטז ע"א49 שמא מבול בא לעולם וכו' חמדה טובה יש לו וביקש ליתנה לבניו כו'אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קצז, רסד
קטז ע"א49 שמא מבול בא לעולםאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק א
קטז ע"א49 שמא מבול בא לעולם וכו' אמר להם וישב ה' מלך לעולם, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רסד, ויקרא עמ' תרעג, במדבר עמ' תקנד-תקנה, מלכים עמ' תיז
קטז ע"א49 שמא מבול בא לעולםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קמו
קטז ע"א49 שמא מבול בא לעולםרנת יצחק תהלים עמ' צו
קטז ע"א49 שמא מבול בא לעולםשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמו, שצח
קטז ע"א49 שמא מבול בא לעולםעץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף י ע"ד
קטז ע"א49 שמא מבול בא לעולםדרשות מהר"ם בנעט עמ' לה, קכו
קטז ע"א49 שמא מבול באאשל חיים ח"א עמ' טו
קטז ע"א50 אבל מבול של אש מביא, עיון יעקבדברי משה (סתהון) דף ה ע"ד
קטז ע"א50 מבול של מים אינו מביא אבל מבול של אש מביאנזר הקדש ח"א עמ' תקיח
קטז ע"א50 מבול של אש מביא כו'לקוטי שיחות חל"ה עמ' 36
קטז ע"א50 מבול של מים אינו מביא אבל מבול של אש מביאצפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נח דף יג ע"ד
קטז ע"א50 מבול של מים אינו מביא וכו'מירא דכיא (אלפסי) שמות עמ' כג
קטז ע"א50 מבול של מים אינו מביא מבול של אש מביאיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרלד
קטז ע"א51 אמר להם חמדה טובה וכו'שיחות לספר במדבר עמ' רטו {בלעם מספר לאומות שנתנה תורה}
קטז ע"א51 אמר להם חמדה טובה יש לו בבית גנזיו שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות וכו' וביקש ליתנה לבניובאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1265
קטז ע"א51 אמר להם כבר נשבע שאינו מביא מבול וכו'גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' כ {כל עיקר}
קטז ע"א51 חמדה גנוזה וכו' שנאמר ה' עוז לעמו יתן, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רפה, תקעב, שמות עמ' קנ, תיז, תקמא, תקסב-תקסג, תרכז, תרצו, ויקרא עמ' שכט, שמט, במדבר עמ' תשנב, דברים עמ' תקכג, תשפח, תתקמז, יהושע-שמואל עמ' ע, רסה
קטז ע"א51 חמדה טובהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שנא
קטז ע"א51 חמדה טובה וכו' תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםשיח יצחק (חבר) עמ' קכו, רלד
קטז ע"א51 חמדה טובה וכו' ביקש ליתנה לבניואור הרעיון עמ' רעט, שעג
קטז ע"א51 חמדה טובה וכו' תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםדרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1623-1622
קטז ע"א51 חמדה טובה וכו' תתקע"ד דורותולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תכה
קטז ע"א51 חמדה טובהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' טז
קטז ע"א51 חמדה טובה וכו'פחד דוד ח"ב עמ' שלב
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיו וכו' ביקש ליתנה לבניועיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 181
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיו וכו' ה' יברך את עמו בשלוםבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קסג
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיו וכו' ה' עוז לעמו יתןתהלה לדוד (והרמן) פרק קה פסוק לז הערה יב
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיו וכו' שנאמר ה' עוז לעמו יתן וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלג
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיו וכו' וביקש ליתנה לבניו שנאמר ה' עוז לעמו יתןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' כד
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיו שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםפחד יצחק (גאגין) עמ' רכ
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיו שהיתה גנוזה אצלוגל עיני ח"א עמ' ו
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיו שהיתה גנוזהנטעי אשל בראשית עמ' שצא
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיומשך חכמה ויקרא פ"יא פסוק מז
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיוס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קע
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיוציץ השדה - שדי יער עמ' קנז, קסה, רסט, שפו
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיוציץ השדה ח"ד עמ' ב
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו וכו' שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולם וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קנו
קטז ע"א51 חמדה טובהמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רלא
קטז ע"א51 כבר נשבע שאינו משחית כל בשר ומהרש"אמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ד
קטז ע"א51 כבר נשבע שאינו משחית כל בשר כו' פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלו'רנת יצחק תענית עמ' קסו-קסז, רכה
קטז ע"א51 כבר נשבע שאינו משחית כל בשראור חדש (הרטמן) פ"א אות 1203
קטז ע"א51 כבר נשבע שאינו משחית כל בשרמשך חכמה בראשית פ"ט פסוק ט
קטז ע"א51 כבר נשבע שאינו משחית כל בשררנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' לה
קטז ע"א51 חמדה טובה יש לו בבית גנזיוכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסח
קטז ע"א52 אמר בלעם ה' עוז לעמו יתן מיד פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' ו
קטז ע"א52 בלעם אמר לאומות העולם ה' עוז לעמו יתןחכמת התורה ויגש עמ' קד
קטז ע"א52 גנוזה תתקע"ד דורות וכו'פני חסד עמ' קלד, רפט
קטז ע"א52 ה' עוזזאת ליעקב שמות עמ' תלח {זו תורה}
קטז ע"א52 ה' עוזמגלה עמוקות (תשסח) אופן צו, קכב {התורה נקרא עוז}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתן וכו' ה' יברך את עמו בשלוםבית אולפנא ח"א עמ' קלו {לא ניתנה תורה למלאכים כי יש כמה מצוות שמתנגדות לטבעם, ואילו בישראל מידת השלום, מצוות אינן מתנגדות זו לזו}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןדברי שאול שמות עמ' רפח {הוא התורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןדרכי האמונה עמ' תסג, תקלא {דרשו על שעת מתן תורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמב {במתן תורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןעטרת יהושע במדבר עמ' מא, נה {הוא התורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןעטרת יהושע דברים עמ' קמא, קס {הוא התורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןעטרת יהושע ויקרא עמ' רו {הוא התורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןקהלת יעקב סוכות עמ' סט {בלעם אמרו לאומות העולם}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןרנת יצחק תפלה לשבת עמ' לג {הוא התורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתן וכו' ה' יברך את עמו בשלום, ורש"יויברך דוד (סקאליע) עמ' א
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתן ה' יברך וגו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שכ {נתינת התורה שייכת לשלום }
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתן וכו' ד' יברך את עמו בשלוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נו {אחרי אחדות - התורה, שוב בא הברכה - ריבוי}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתן וכו' ה' יברך את עמו בשלוםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' כז {קאי על קבלת התורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתן פתחו כולם ואמרו ד' יברך את עמו בשלוםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' י (לו) {אחרי אחדות (התורה) שוב בא הברכה (ריבוי)}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןלקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קפד
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןאגרא דכלה ח"ג עמ' צא {התורה נקראת עוז }
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןאמרי נפתלי ח"א עמ' עט {ואין עוז אלא תורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןדרשות באר יצחק עמ' קמז {התורה נקראת עוז }
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןדרשות מהר"ם בנעט עמ' טז
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןולאשר אמר - תהלים עמ' פה, רנג, תרמח
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןחכמת התורה ויקהל עמ' מג
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןחסד השם ח"ב עמ' תרצה {התורה נקראת עוז }
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' סב {הוא התורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןפחד דוד ח"ב עמ' שכג {התורה נקראת עוז }
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןשם יחזקאל עמ' תקיז {הוא התורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שיח {במתן תורה}
קטז ע"א52 ה' עוז לעמו יתןתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שצג {התורה נקראת עוז }
קטז ע"א52 ה׳ עוז לעמו יתןציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' מח, מט
קטז ע"א52 היתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםקול ברמ"א נשמע פרשת וירא - אגדת בב"ח פ"ג ו
קטז ע"א52 היתה גנוזה אצלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצה
קטז ע"א52 שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות מד
קטז ע"א52 שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודםתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קיא
קטז ע"א52 וביקש ליתנה לבניו שנאמר ה' עוז לעמו יתןשרגא המאיר מועדים עמ' שסא, שסג, שעז
קטז ע"א52 וביקש לתנה לבניו שנאמר עוז לעמו יתןפרי צדיק פסח אות מד, במדבר אות טו, נצבים אות יב, וילך אות ג, סוכות אות נג
קטז ע"א52 וביקש לתנה לבניו שנאמר עוז לעמו יתןרסיסי לילה סי' נד (עמ' 152), דובר צדק עמ' 179
קטז ע"א52 ליתנה לבניוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תנז
קטז ע"א52 שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםויברך דוד (סקאליע) עמ' קעב
קטז ע"א52 שנאמר ה' עוז לעמורנת יצחק תהלים עמ' צו
קטז ע"א52 שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםלב שלום בראשית עמ' לד
קטז ע"א52 שהיתה גנוזה אצלו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תצה
קטז ע"א52 תתקע"ד דורות, רש"ידרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קמד
קטז ע"א52 תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רלא
קטז ע"א52 תתקע"ד דורות קודם שנברא העולםמאורי אור (אתרוג) פ"לא ה"ג {היתה תורה בתוכה ומונחת בחיקו של הקב"ה}
קטז ע"א52 תתקע"ד דורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שעב
קטז ע"א53 עוזאשכבתיה דרבי ח"ב עמ' נא {זו תורה}
קטז ע"א53 עוזנטריקן (תשעד) עמ' קא {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזתפארת צבי במדבר עמ' קלב {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזתפארת צבי שמות עמ' רעב, שלג {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזמאור ושמש (תשסט) עמ' רכו, רפט, שלו, שמה {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזבאר שרים פרשת וזאת הברכה דרוש ד אות א {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזדברי יואל מועדים ח"ו-ח"ז השמטות עמ' תיח {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזטיול בפרדס ח"א עמ' ש, ח"ב עמ' שנו {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזייטב פנים (תשנא) ח"א דף קמג, רכא {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזלב הארי עמ' קנא {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזעצי חיים על התורה עמ' תסז {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזרוח חיים (חיד"א) עמ' קלב {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 עוזשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה {אין עוז אלא התורה}
קטז ע"א53 ה' יברך את עמו בשלוםעטרת ישועה (תשסד) אות כג לעיו"כ בשעת כל נדרי {על שעת מתן תורה}
קטז ע"א53 ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםגבורת יצחק אבות עמ' רעב
קטז ע"א53 מיד פתחו ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםרנת יצחק ישעיה עמ' עה, משלי עמ' יט
קטז ע"א53 עוזאמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצב {הוא התורה}
קטז ע"א53 עוזבנין אברהם בראשית עמ' ל {הוא התורה}
קטז ע"א53 עוזדברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' עדר, שו {הוא התורה}
קטז ע"א53 עוזדגלי יהודה דרוש ב אות טו דף פא ע"א {הוא התורה}
קטז ע"א53 עוזהאשל ברמה (תשעב) עמ' רו {מרמז על התורה}
קטז ע"א53 עוזחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרנז {זו תורה, מעוזן של ישראל}
קטז ע"א53 עוזמקדשי השם ח"ב זר זהב שמות אות קפז {היינו תורה }
קטז ע"א53 עוזספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעו, ריא {הוא התורה}
קטז ע"א53 עוזערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' יג {הוא התורה}
קטז ע"א53 עוזזריזותא דאברהם עמ' רס, רצז {הוא התורה}
קטז ע"א53 עוזשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קז {הוא התורה}
קטז ע"א53 פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שצח
קטז ע"א53 פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקעב, שמות עמ' תקמא, תרצו, ויקרא עמ' שמט
קטז ע"א53 פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםגבורת יצחק שבועות עמ' צח
קטז ע"א53 פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רב ד"ה אך, ח"ה עמ' תקנז ד"ה וכל
קטז ע"א53 פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםרנת יצחק - פרק חלק עמ' רלו
קטז ע"א53 פתחו כולם ואמרו ה' יברך את עמו בשלוםשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רעה
קטז ע"א53 פתחו כולם ואמרו ה' יברךהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רז
קטז ע"א53 קריעת ים סוף שמע ובאלהעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' פ
קטז ע"א53 קריעת ים סוף שמע וכו'צלח רכב עמ' יט
קטז ע"א53 ר' אלעזר אומר קריעת ים סוף שמע ובאהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' קעב
קטז ע"א53 קריעת ים סוף שמעקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קטו
קטז ע"א54 ואף רחב הזונה אמרה לשלוחי יהושע כי שמענו אשר הוביש ה' את מי ים סוף וכו' דאפילו אקשויי נמי לא אקשו וכו'של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות לב
קטז ע"א54 ואף רחב הזונה אמרה לשלוחישערי שיש יהושע ח"א עמ' קסג, קסה-קסז, קסט
קטז ע"א54 כי שמענו את אשר הוביש ה' את מי ים סוףהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכא
קטז ע"א55 ולא קמה עוד רוח באיש אפילו אקשויי לא מקשוקומץ המנחה (צונץ) דרוש פ אות ג
קטז ע"א55 ולא קמה עוד רוח באיש דאפי' אקשויי נמי לא אקשו כו'דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קפח, שנה
קטז ע"א55 ולא קמה עוד רוח באיש דאפילו אקשויי נמי לא אקשומכשירי מצוה עמ' לג, לד
קטז ע"א55 ולא קמה עוד רוח באישדברת שלמה (תשעא) עמ' יא
קטז ע"א55 ולא קמה עוד רוח באישהאיר ממזרח - יהושע עמ' לו
קטז ע"א55 ולא קמה עוד רוח וכו'אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמט
קטז ע"א55 ולא קמה עוד רוח באיש דאפילו אקשויי נמי לא אקשותורת אברהם עמ' קעו
קטז ע"א55 ומאי שנא הכא דקאמר ולא קמה עוד רוח באיש דאפילו אקשויי נמי לא אקשושארית עזריאל עמ' ב, רפב, רפה, תרצט, תתמח
קטז ע"א רש"י - אומה שמעשי' צפון ודרום, ישראל שמקריבין עולה ושלמיםדברי יואל פ' תולדות דף תקצד ע"ב, תרכא ע"ב
קטז ע"א רש"י - בני יעקב היה להם דין בני נחאור אברהם דברים עמ' סט, תנה
קטז ע"א רש"י - הבאים מאליהן, אותן שבאו שבעה ידע שהן טהוריןדברי יואל פ' נח דף קיט ע"א, קכז ע"ב
קטז ע"א רש"י - התורה היא מעוזן של ישראלנפש יוסף (תשעד) עמ' שעה
קטז ע"א רש"י - כתנאי אי קודם מת"תתועפת ראם (גטיניו) דף לו ע"ג
קטז ע"א רש"י - עוז, התורה שהיא מעוזן של ישראליציבא בארעא ח"א עמ' שלט
קטז ע"א רש"י - קודם מתן תורה כולהו בני נחאור אברהם בראשית עמ' ב, ט, עט, רל
קטז ע"א רש"י - קודם מתן תורה כולהו בני נחאור אברהם שמות עמ' ב, ז, ח, כז, קפד
קטז ע"א רש"י - קודם מתן תורה כולהו בני נחשירת הפסח אות קלד
קטז ע"א רש"י - קודם מתן תורה כולם בני נח היואור אברהם - רות עמ' עז, תג
קטז ע"א רש"י - תמים בדרכיו - ענו וסבלןמבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רנח
קטז ע"א רש"י - תמים בדרכיו - עניו וסבלןמטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - נח עמ' כה, תולדות עמ' סב, סג, וארא עמ' קסא
קטז ע"א רש"י - קודם מת"ת היה לישראל תורת הקרבת קרבנות כב"נרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רעה
קטז ע"א רש"י ד"ה הכלברכת אבות עמ' ד
קטז ע"א רש"י ד"ה זבחים - יצאו מכלל ב"נ במתן תורהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמז(נ)
קטז ע"א רש"י ד"ה לכל - ומשעת מתן תורה שנבחרו ישראל וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תפז ד"ה והנה
קטז ע"א רש"י ד"ה לכלנחלת עזריאל (גרין) עמ' עה
קטז ע"א רש"י ד"ה עוז - התורה היא מעוזן של ישראלמנחת יואל עמ' רנח, שלד
קטז ע"א רש"י ד"ה עוזלקוטי שיחות חכ"ג עמ' 346
קטז ע"א רש"י ד"ה עוזמהר"ם שיק ויקרא עמ' כא
קטז ע"א רש"י ד"ה תמים - עניו וסבלןמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רכט
קטז ע"א רש"י ד"ה תמים בדרכיופני מלך בראשית עמ' כ
קטז ע"א רש"י ד"ה תמיםפרדס מנחם עמ' כז
קטז ע"א רש"יקשוטי כלה (תשסג) עמ' עח
קטז ע"א תוס' - באדם אף טריפה יכול לחיות דאית ליה מזלאויגד יעקב עמ' תרצה
קטז ע"א תוס' ד"ה דלמא - אדם טריפה אינו חי יותר משנים עשר חודשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קל (תמב) {אם יחיה דרך נס, ודאי דאשתו אסורה להנשא לאחר}
קטז ע"א תוס' ד"ה דלמאמשנת חיים דברים עמ' שמ
קטז ע"א מהרש"א - יש ליהודים מעלה יתירה בחכמה אלוהיתנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 47
קטז ע"א מהרש"א - כל שהתיבה קולטתן בידוע שהן טהוריםים שמחה עמ' מו
קטז ע"א מהרש"א ד"ה והא - השלמים אוכלין משלחן גבוהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמג (רטו) {כשיטת רש"י ב"ק יב ע"ב}
קטז ע"ב01 אפילו אקשויי לא הקשו וכו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ב סימן יו/יז דף יח ע"ב
קטז ע"ב01 דאפי' אקשויי נמי לא אקשוקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רכו
קטז ע"ב01 דאפילו אקשויי נמי לא אקשוניצוצי אהרן עמ' קפה
קטז ע"ב01 ואפילו אקשוי לא אקשיבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שטו
קטז ע"ב01 אפי' אקשויי נמימאיר עיני חכמים (מקורסטשוב) עמ' כה {מה הבינה רחב מזה}
קטז ע"ב01 ואפילו אקשוי לא אקשיאמרות ה' השלם ח"ב עמ' שח {מרוב פחד סר מאנשי כנען תאות הנשים}
קטז ע"ב02 אין לך כל שר ונגיד וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תשא
קטז ע"ב02 אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחב הזונהחלק שמעון עמ' צב
קטז ע"ב02 אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחב הזונהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 379
קטז ע"ב02 אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחב וכו'באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' מא
קטז ע"ב02 אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחבערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' סה
קטז ע"ב02 אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחבפרדס שדי עמ' תקכז
קטז ע"ב02 אין לך כל שר ונגיד שלא בא על רחבתורת לוי יצחק עמ' יג
קטז ע"ב02 אין לך כל שר ונגידשערי שיש יהושע ח"א עמ' קעט, קפ, קפב-קפד
קטז ע"ב03 בת עשר היתה כשיצאו ישראל ממצריםברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 44
קטז ע"ב03 רחב הזונהמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תמז
קטז ע"ב03 רחב וכו' אחר נ' שנה נתגיירהאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קסג
קטז ע"ב04 זינתה כל ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' מ, צה, רכט {שידעה זאת מיושבי הארץ}
קטז ע"ב05 אחר נ' שנה נתגיירההמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קעז, דברים עמ' ריב
קטז ע"ב05 אחר נ' שנה נתגירה אמרה יהא מחול לי בשכר חבל חלון ופשתיםדברי טובה יהושע ח"א עמ' סא ד"ה בפשתי העץ, עמ' עז
קטז ע"ב05 אמרה יהא מחול לי בשכר חבל חלון ופשתיםאוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' קסא
קטז ע"ב05 אחר נ' שנהדבר טוב (רוזנברג) עמ' קסו {כשנכנסו ישראל ליריחו היתה רחב בת חמישים}
קטז ע"ב05 נתגיירה אמרה יהא מחול לי בשכר חבל חלון ופשתיםבאר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' מב
קטז ע"ב06 בשכר חבל חלון ופשתיםהאיר ממזרח - יהושע עמ' מא
קטז ע"ב06 יהא מחול וכו'באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' לג {באלו חטאתי ובאלו תמחול}
קטז ע"ב06 יהא מחול לי בשכר חבל וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תנ
קטז ע"ב06 יהא מחול לי בשכר חבל חלון ופשתיםהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכד
קטז ע"ב06 יהא מחול ליהאיר ממזרח - יהושע עמ' מה
קטז ע"ב06 יהא מחול בשכרככר לאדן (תקסא) דף ר ע"א
קטז ע"ב06 יהא מחול בשכר חבל וכו'ככר לאדן (תקסא) דף ר ע"א {עי' צוארי שלל הפטרת שלח}
קטז ע"ב07 גוים בזה"ז רשאין לעשותבנין אפרים עמ' קמח [הלכה] {שחיטתו אינה פוסלת כי שחיטת גוי היא דבר אחר}
קטז ע"ב07 גוים בזה"ז רשאין לעשותמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' טו
קטז ע"ב07 גוים בזה"ז רשאין לעשותאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נ עמ' 117
קטז ע"ב07 גוים בזה"ז רשאין לעשות וכו' במה וכו' ומקריב עלי'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 71
קטז ע"ב08 בני ישראל מצווין על שחיטת חוץ ואין א"ה מצווין על שחיטת חוץ וכו'קרבן אהרן (שסט) פר' אחרי מות דף קפט ע"ד
קטז ע"ב09 אין העכו"ם מצווין על שחוטי חוץאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' כח
קטז ע"ב09 אין עכו"ם מצווין על שחוטי חוץקרן פני משה ח"א עמ' קה
קטז ע"ב09 ואין הנכרים מצווין כו'משנת חיים ויקרא עמ' שכה
קטז ע"ב09 ואין הנכרים מצווין על שחוטי חוץמשנת חיים במדבר עמ' תכג
קטז ע"ב09 ואין הנכרים מצוויןמשנת חיים דברים עמ' רלו
קטז ע"ב10 כל אחד בונה במה לעצמומאור ושמש (תשסט) עמ' תרסח
קטז ע"ב12 אמר ר' יעקב בר אחא אמר ר' אסי אסור לסייעןדורות הראשונים כרך ה עמ' 383 הערה ע
קטז ע"ב13 אסור לסייעןאות היא לעולם ח"ב דף קטו ע"ג
קטז ע"ב13 אסור לסייען ולעשות וכו'משנת חיים דברים עמ' רלג
קטז ע"ב13 אסור לסייען ולעשות שליחותןברית שלום (תעח) דף יג ע"ד
קטז ע"ב13 אסור לסייען ולעשות שליחותןברית שלום (תשסח) עמ' פא
קטז ע"ב13 אסור לסייען כו' ותוס'שעת הכושר דף ו/ז ע"א
קטז ע"ב13 אסור לסייעןתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רט
קטז ע"ב13 אסור לסייעןתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ע(רל) {ושוחטים בעצמם}, רטז(טו) {לסייע עכו"ם בדבר האסור לישראל}
קטז ע"ב14 איפרא הורמיזנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 46 {נכרית היתה וקרובה להתגייר}
קטז ע"ב14 איפרא הורמיז וכו' שדרה קורבנא לרבא שלחה ליה אסקוה ניהליה לשם שמיםשפתי שלמה בראשית עמ' רכז*
קטז ע"ב14 איפרא הורמיז שדרא קורבנא לרבארנת יצחק מלכים עמ' רע
קטז ע"ב14 כי הא דאיפרא הורמיז וכו' ואסקוה ניהליה לשם שמיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רנא ד"ה ואגב
קטז ע"ב14 כי הא דאיפרא הורמיז כו' שדרה קורבנא כו', ורש"י ופיהמ"שתורת מנחם חנ"ז עמ' 233
קטז ע"ב15 אימיה דשבור מלכא שדרא קרבנאקרבן מנחה (תשעד) עמ' קכב
קטז ע"ב15 שדרה קורבנא לרבאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עט
קטז ע"ב18 זילו ודברו וכו'פלאות עדותיך ח"ב עמ' רט {רבא שהדריך שני חכמים כיצד להקריב את קרבנה של איפרא הורמיז}
קטז ע"ב18 זילו ודברו תרי עולמי גולאי וכו'שופרא דישראל (תשסו) עמ' רסז
קטז ע"ב19 ושקלו ציבי חדתירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תצ {במת יחיד צריך עצים להקטרה}
קטז ע"ב19 ושקלו ציבי חדתירנת יצחק שמואל עמ' עט, מלכים עמ' קפד
קטז ע"ב19 ציבי חדתאמשך חכמה ויקרא פ"כב פסוק כז
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בה הדיוטפרדס שדי עמ' קז
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בה הדיוטרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' צו, קלו
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בה הדיוטשבח נעורים עמ' מו
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בה הדיוטאור אברהם בראשית עמ' קפב
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בה הדיוטשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ריט
קטז ע"ב22 אף עצים שלא ישתמש בו הדיוטולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רנא
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בה הדיוט וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקצב
קטז ע"ב22 שלא ישתמש בה הדיוטיקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קיז
קטז ע"ב22 מה מזבח וכו' אף עצים שלא נשתמש בהן הדיוטתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיט (קלז) {מוכח דלרבא בעינן מזבח גם בבמה}
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוטפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נ
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוט אף עצים וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' שפא
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוט אף עצים שלא ישתמש בהן הדיוטרנת יצחק תפלה עמ' לה
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוט וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכג ד"ה והנה
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוט וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סו
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוטרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שו
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוט וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' לג
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוטפרשת דרכים (תשסה) עמ' קצ
קטז ע"ב22 מה מזבח שלא ישתמש בו הדיוטבאר בשדה עמ' תקמב
קטז ע"ב22 שלא ישתמש בו הדיוטמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מג
קטז ע"ב22 שלא ישתמש בו הדיוטמרפא לנפש בראשית עמ' רמח, רנו, רנז {אבנים שנשתמשו בהם תשמיש הדיוט פסולין למזבח}
קטז ע"ב23 דתניא כתוב אחד אומר ויתן דוד וגו' משקל שש מאות וגו' וכתיב ויקן וגו' בכסף שקלים המשים וכו'נועם אליעזר שמות דף רלג ע"ב
קטז ע"ב23 הא מודה רבי אליעזר וכו' כתוב אחד אומר ויתן דוד לארנן וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב כד דף שסד ע"ד
קטז ע"ב23 והא מודה ר"א בן שמוע בבמהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מד
קטז ע"ב23 והא מודה רבי אלעזר בן שמוע בבמהשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנג
קטז ע"ב23 כתוב אחד אומר ויתן דודאמרי יוסף בראשית דף קעז ע"ג
קטז ע"ב24 ויתן דוד וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' רנו {דוד המלך מצא מקום הראוי לבנין ביהמ"ק והכין כסף וזהב וכו'}
קטז ע"ב25 גובה מכל שבט נ' שקלים, ותוס'מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ע
קטז ע"ב25 גובה מכל שבטשיחות לספר שמות עמ' רעח {מקום המקדש נקנה מכספי הכלל}
קטז ע"ב25 גובה מכל שבט ושבט חמישים שהן שש מאותפרי צדיק פ' שקלים אות ו
קטז ע"ב25 גובה מכל שבט ושבט חמשים שהן שש מאותבאר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תט
קטז ע"ב25 גובה מכל שבט ושבט חמשים שהן שש מאותדרשות אבן ישראל עמ' קפ
קטז ע"ב25 הא כיצד גובה מכל שבט ושבט חמישים שהן שש מאות וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קסב
קטז ע"ב25 הא כיצד גובה מכל שבט ושבט חמשיםדרך השער (תשנו) עמ' מ
קטז ע"ב25 הא כיצד גובה מכל שבט ושבטבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צג אות ב
קטז ע"ב25 ויקן דוד את הגורן וכו' גובה מכל שבט ושבטמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 66
קטז ע"ב25 'ויקן דוד' וכו' גובה מכל שבט ושבטשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 375 ,369-370
קטז ע"ב25 וכתיב ויקן דוד וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצד ע"ב
קטז ע"ב26 אבא יוסי בן דוסתאי וכו' ר"א בן שמוע וכו'סם חיי (עשאל) דרשות פ' תצוה דף לג ע"ב {מאי בינייהו}
קטז ע"ב26 מכל שבט חמשים שקליםדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 59
קטז ע"ב27 ועצים ומקום מזבח בחמישיםרנת יצחק שמואל עמ' תקו
קטז ע"ב28 בקר ועצים וכו'דגלי יהודה דרוש ב אות ד דף סד ע"ב, אות יד דף עט ע"א {דוד קנה מארוונה את המוריגים והבקר}
קטז ע"ב30 ורבא אמר לך התם נמי בחדתידרך השער (תשנו) עמ' לט
קטז ע"ב36 קדשים קלים נאכלים בכל מחנה ישראל וכו'להורות נתן במדבר עמ' כד
קטז ע"ב37 אמר רב הונא בכל מקומות ישראל איתביה ר"נ לרב הונא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 420
קטז ע"ב37 אמר רב הונא בכל מקומות ישראלמשך חכמה דברים פ"יב פסוק ח
קטז ע"ב38 כשם שמחנה במדבר כך מחנה בירושלים וכו'נפש החיים (תשעז) עמ' קלז, קמג
קטז ע"ב38 כשם שמחנה במדבר כך מחנה בירושליםנצח ישראל (הרטמן) עמ' סד הערה 40
קטז ע"ב38 כשם שמחנה במדברחנן אלקים עמ' עד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלב
קטז ע"ב39 בירושלים וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 83
קטז ע"ב41 בכל מקום מחנה ישראלבנין אריאל ח"א עמ' קצז {במדבר יכלו לאכול בשר שלמים אף כשנסע אהל מועד ולא נאסר ביוצא}
קטז ע"ב42 אע"פ שנסעדרשות הרז"ה עמ' תקכד
קטז ע"ב44 בשילה לא היו אלא שני מחנות בלבדמשך חכמה שמות פ"כא פסוק יג
קטז ע"ב44 הי מינייהו לא הוה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רסז
קטז ע"ב רש"י ד"ה אמרהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלו, רלז
קטז ע"ב רש"י ד"ה דמסקא ימא שירטוןדגלי יהודה דרוש ב אות ג הגהה ב
קטז ע"ב תוס' ד"ה אסורמשנת חיים דברים עמ' רלב
קטז ע"ב תוס' ד"ה אסורתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ה
קטז ע"ב תוס' ד"ה גבה - חמשים שקלי זהב, דהיינו שש מאות שקלי כסףתורת חיים עה"ת עמ' קלג {ביאור למה שקל זהב שוה י"ב שקלי כסף}
קטז ע"ב קרן אורה - מצות ועשו לי מקדש במשכןשירת הפסח אות קמא
קיז ע"א04 נמצאו זבין וטמאי מתים משתלחין חוץ למחנה אחתרנת יצחק יהושע עמ' ל
קיז ע"א06 בדד ישב שלא יהא טמאים אחרים יושבים עמושבט מישראל (קרמניץ) פרק נב פסוק ז
קיז ע"א06 בדד ישבפני מלך ויקרא עמ' צב
קיז ע"א06 בדד ישב שלא יהא טמאים אחרים יושבים עמויוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קעא {מצורע משתלח חוץ לשלש מחנות}
קיז ע"א07 לא היו אלא ב' מחנות לקליטהרנת יצחק יהושע עמ' קס, שצד
קיז ע"א08 אלא שתי מחנות לקליטה, רש"י ובקר"אגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רא
קיז ע"א10 'ושמתי לך' בחייךיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקפט
קיז ע"א10 ושמתי לך מקום וכו' ורש"יבגדי חמודות שמות פרק כא פסוק יג
קיז ע"א11 מגלין במדברודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקעט
קיז ע"א15 כי בעיר מקלטו ישב עיר שקלטתו כברמכשירי מצוה עמ' ריח
קיז ע"א16 כל נידר ונידב היה קרב בבמה וכו' מנחה ונזירות קריבין בבמהחיי נפש ח"ד עמ' צג, צד
קיז ע"א16 כל נידר ונידב היה קרב בבמה שאין וכו'טוב ירושלים דברים פי"ב פסוק ח
קיז ע"א16 כל נידר ונידב היה קרב בבמהאמרי נועם (מועדים) סי' יב ליום א דפסח [מבן המחבר]
קיז ע"א16 כל נידר ונידב היה קרב בבמהמשך חכמה במדבר פ"ג פסוק יג, פ"ו פסוק יד
קיז ע"א16 כל נידר ונידב היה קרב בבמהמשנת חיים ויקרא עמ' תקכד
קיז ע"א16 כל נידר ונידבמשנת חיים שמות עמ' קנה
קיז ע"א16 נידר ונידב היה קרב בבמה שאין נידר ונידב אינו קרב בבמהאהל נפתלי - הקדמה
קיז ע"א16 נידר ונידב קרב בבמה וכו'לקוטי שיחות חי"ד עמ' 76
קיז ע"א17 שאין נידר וכו'דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 144 {קרבנות חובה לא הקריבו בבמות}
קיז ע"א17 שאין נידר וכו' נזירות וכו'משך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ו
קיז ע"א18 מנחה ונזירות קרבין בבמה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכט
קיז ע"א18 מנחה ונזירות קריבין בבמה דברי רבי מאיר וחכמים אומדים לא קרבו יחיד אלא עולות ושלמים בלבדשפתי שלמה בראשית עמ' רכו*
קיז ע"א18 מנחה ונזירות קריבין בבמהמשך חכמה ויקרא פ"ב פסוק יג
קיז ע"א18 נזירות קריבין בבמה דברי ר"מ וכו' נזירות ישרות (נדרים ונדבות) נינהולקוטי שיחות חל"ח עמ' 26
קיז ע"א20 כל שהציבור והיחיד וכו'זאת ליעקב שמות עמ' תכה {יחיד מקריב חובות בגדולה}
קיז ע"א20 כל שהציבור וכו'משך חכמה שמות פ"כד פסוק ה {קרבן צבור ליכא בבמה כלל}
קיז ע"א20 כל שהציבור והיחיד מקריבין באהל מועדמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק יא {יחיד לא הקריב במדבר }
קיז ע"א20 כל שהציבור והיחיד מקריבין באהל מועדרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' לג
קיז ע"א20 כל שהציבור והיחיד מקריביןדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רעא
קיז ע"א20 כל שהציבור וכו'אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' יג {אין מקריבין חובת צבור אלא בבמה גדולה}
קיז ע"א20 ר' יהודה אומר כל שהצבור והיחיד מקריבין באוהלמשך חכמה בראשית פ"מו פסוק א
קיז ע"א25 אהל מועד שבגלגל היו הבמות מותרותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שנה
קיז ע"א29 כאן וכאן לא קרבו וכו'בנין אפרים עמ' ריד {לדעת חכמים אין חובות יחיד קרבים בבמה בגבעון}
קיז ע"א30 ר' שמעון אומר אף צבור לא הקריבו אלא פסחים וחובותמשך חכמה שמות פ"יג פסוק יא-יד
קיז ע"א30 ר שמעון אומר אף ציבור לא הקריבודגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ריב
קיז ע"א30 ר"ש אומר אף ציבור לא הקריבו, ורש"ירנת יצחק משלי עמ' רצו
קיז ע"א31 לא הקריבו בבמה גדולה אלא עולותפנים מסבירות עמ' קמא
קיז ע"א רש"י ד"ה ושמתישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רסט
קיז ע"ב01 חובות שקבוע להם זמןעיוני רש"י במדבר עמ' רכג {קרבנות הרגל בבמת ציבור}
קיז ע"ב03 כי עייליתו לארץ ישרות תקריבואמרי רצון דרוש טו
קיז ע"ב03 כי עייליתו לארץ ישרות תקריבוגור אריה דברים פי"ב אות י
קיז ע"ב04 ישרות תקריבודרשות אל עמי ח"ג דרוש כה
קיז ע"ב04 ישרות תקריבוזאת ליעקב שמות עמ' תכא
קיז ע"ב04 ישרות תקריבויוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מב {איש כל הישר בעיניו היינו נדרים ונדבות}
קיז ע"ב05 ורבנן אין מנחה בבמהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצה
קיז ע"ב05 ישרות נינהו, ורש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שפב
קיז ע"ב05 ישרות נינהומשנת חיים שמות עמ' קנט
קיז ע"ב05 ישרות נינהועיוני רש"י במדבר עמ' צב {קרבנות נזיר נחשבים נידר ונידב}
קיז ע"ב06 אין מנחה בבמהרנת יצחק יהושע עמ' קפו
קיז ע"ב06 אין מנחה בבמהמנחת מרדכי עמ' מז
קיז ע"ב07 אבל בעולות ושלמים כו'משנת חיים במדבר עמ' קא
קיז ע"ב07 חטאת ואשםלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן כ) דף כ"ג ע"ג (ד"ה ועוד) {דנזיר}
קיז ע"ב09 תרומת לחמי תודה וכו'התודה (שולביץ) עמ' קעא, רלג {תודה קרבה בבמה}
קיז ע"ב09 תרומת לחמי תודה וכו' בבמהמשך חכמה שמות פ"יח פסוק יב
קיז ע"ב13 אי איתמר הכי איתמר וכו'לקוטי שיחות חל"ח עמ' 26
קיז ע"ב רש"י ד"ה מנחות ונזירות - דאע"ג וכו' חובה עליו מיהו ע"י נדר באו עליולקוטי שיחות חל"ח עמ' 26
קיז ע"ב רש"י ד"ה נזירות חובה - לא התנדב וכו' מאליו נתחייב בקרבנותלקוטי שיחות חל"ח עמ' 27
קיז ע"ב תוס' ד"ה ואין - פירש בקונטרסרנת יצחק שמואל עמ' קג
קיז ע"ב תוס' ד"ה ואיןמשנת חיים במדבר עמ' קח
קיז ע"ב תוס' ד"ה ורבנן - אין מנחה בבמה ליחיד, גם גדולהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נ
קיז ע"ב תוס' ד"ה ר' שמעון - דאפי' חטאות הקבוע להם זמן כגון שעירי הרגלים לא קרבו לר"ששבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רע
קיח ע"א02 בבמה גדולה אפילו חובותזאת ליעקב שמות עמ' תכה {יחיד מקריב חובות בגדולה}
קיח ע"א07 לבעי כו' בכורותמשנת חיים בראשית עמ' מט
קיח ע"א07 מהו דתימא לבעי קידוש בכורות כמעיקראמשך חכמה במדבר פ"ג פסוק יג
קיח ע"א09 קרבו נסכים במדברהעמק דבר במדבר פ"ז פסוק טו
קיח ע"א11 ויעשו את הפסח וכו' פשיטאהאיר ממזרח - יהושע עמ' פג
קיח ע"א11 מ"ט דר' שמעון דכתיב ויעשו בני ישראל את הפסח בגלגלדברי טובה יהושע ח"א עמ' קע בהרחב דברים
קיח ע"א11 מ"ט דר' שמעון וכו' דחובות כעין פסח הוא דקרבמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ב ע"א, מהדו"ב ח"ג דף יא ע"א
קיח ע"א13 דחובות כעין פסח הוא דקרבמשך חכמה ויקרא פ"ו פסוק י
קיח ע"א13 חובות כעין פסח הוא דקרב הא לאו כעין פסח לא קרבחיי נפש ח"ד עמ' ק
קיח ע"א24 באו לשילה וכו' וקד"ק ומע"ש בכל הרואהמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' שנ
קיח ע"א24 באו לשילה וכו' מנה"מ וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 79
קיח ע"א24 באו לשילה וכו' עין שלא רצתה ליזון מדבר שאינו שלו תזכה וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות סז, ע, עה, פו, פז, קטו, קעט, קפא, קפז, קפח, פרק יג אות לט
קיח ע"א24 מנחה בבמהפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רלא
קיח ע"א30 אבנים מלמעלן ויריעות מלמעלןעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 232
קיח ע"א30 אבנים מלמטה ויריעות מלמעלהרעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות שמות עמ' 295
קיח ע"א34 בכל מקום אשר תראה אי אתה מעלהלב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע טו סי' מד דף צח ע"ב וע"ד
קיח ע"א34 בכל מקום אשר תראה אי אתה מעלה אבל אתה אוכל בכל מקום שאתה רואהפני מנחם ראה עמ' עד, פח
קיח ע"א35 אבל אתה אוכל בכ"מ שאתה רואהילקוט הגרשוני ח"ב
קיח ע"א35 אבל אתה אוכל וכו'דרשות הרז"ה פ' ויצא עמ' קמז-קמח {איך רש"י דברים פי"ב פסוק יג לומד מאותו פסוק שמותר להקריב בחוץ ע"פ נביא}
קיח ע"א35 בכל מקום שאתה רואהבעקבי יעקב עמ' רנ
קיח ע"א רש"י - רבנן בתראיגור אריה דברים פי"ב הערה 55
קיח ע"א רש"י ד"ה זר - עבד כשר בבמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לב (קי)
קיח ע"א רש"י ד"ה חטאתרנת יצחק משלי עמ' רצו
קיח ע"א תוס' ד"ה ותתרגם - דפסח שני קרב בשעת' היתר הבמותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסט
קיח ע"ב01 ולו תאנת שילהמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
קיח ע"ב01 כל הרואה אותו מתאנח עליוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עג
קיח ע"ב01 מקום שכל הרואה אותו מתאנח עליו וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קמט
קיח ע"ב01 מקום שכל וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כב {הטעם לאכילת קדשים קלים בשילה בכל הרואה }
קיח ע"ב01 תאנת שילה מקום שכל הרואה אותו מתאנח על אכילת קדשים שלופני מנחם וישב עמ' רלט, רמז, ראה עמ' עד, פט
קיח ע"ב01 תאנת שילה מקום שכל הרואה אותו מתאנח על אכילת קדשים שלודברי טובה יהושע ח"ג עמ' תשמב
קיח ע"ב01 תאנת שילההאיר ממזרח - יהושע עמ' רס ואילך
קיח ע"ב03 אמר קרא בן פורת יוסף בן פורת עלי עין עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קעו
קיח ע"ב03 בן פורת יוסף בן פורת עלי עין עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל כמלא עיניהשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' סב
קיח ע"ב03 בן פורת יוסף עין זו שלא רצתה לזון מדבר שאינו שלולב שלום בראשית עמ' שפ, תמז
קיח ע"ב03 בן פורת יוסף עין שלא רצתה לזוןתוכחת חיים (תר) ויקרא- דברים דף כא ע"א
קיח ע"ב03 בן פורת יוסף עין שלא רצתה לזוןתוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' נז
קיח ע"ב03 בן פורת עלי עין עין שלא רצתה וכו' תזכה ותאכל כמלא עיניהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תתמו
קיח ע"ב03 בן פורת עלי עין עין שלא רצתה לזון וליהנות וכו'נועם אליעזר בראשית עמ' רצח ע"א
קיח ע"ב03 בן פורת עלי עין עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל כמלא עיניהראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ו אות ד
קיח ע"ב03 בן פרת יוסף בן פרת עלי עיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ד
קיח ע"ב03 בן פרת יוסף בן פרת עלי עיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ו
קיח ע"ב03 בן פרת יוסף וכו' תזכה ותאכל כמלא עיניה וכו' ורצון שוכני סנה עין וכו' תזכה ותאכל בין השנואיןעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שסא
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קלו {יוסף הצדיק נתעלה משום שמירת ברית קודש}
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל כמלא עינייחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' צט
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 5
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלודעת שבת עמ' רלו
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלודברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קסא
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלו תאכל כמלוא עיניהאסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' שיז, שנו
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וכו' תזכה ותאכל כמלא עיניהמסילות הנביאים יהושע עמ' קצ
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלו וכו'נטעי אשל בראשית עמ' שעג
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלו וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' שצה, שצו תמב, תמג
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלוקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' פו, צ
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון ולהנות מדבר שאינו שלועבודת יצחק בראשית עמ' רמב
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' צ
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלה וכו'בי חייא ח"א עמ' קכ
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלה וכו'זאת ליעקב ויקרא עמ' סד
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קפט
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' לו, נא
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וכו'נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שמד
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו וכו'אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלד
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו וכו'משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תלה
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו וכו'ס' חסידים סי' צט
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל בין השנואיןדרך חיים (תשע) פ"ו הערה 237
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל כמלא עיניהאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכט, רטז
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל כמלא עיניהאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קכח
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלודרך חיים (תשע) הקדמה הערה 134
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלועיוני הפטרה ח"א עמ' 116
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלופני מנחם תולדות עמ' קלד, קנב, ויצא עמ' קעו, רמז, וישלח עמ' קצה, וישב עמ' רכח, ויגש עמ' שנח, שסו, ויחי עמ' שפג, תד, תזריע-מצורע עמ' קו, נישואין ושבע ברכות עמ' קעב, קפ
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלופרי צדיק מקץ אות ו
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזון וליהנות מדבר שאינו שלו תאכל כמלא עיניומי מרום ח"ח עמ' רצה
קיח ע"ב04 עין שלא רצתה לזוןתוכחת חיים (תר) חלק ג (סדר אחרי) דף כ"א ע"א (קטע ראשון)
קיח ע"ב05 תזכה ותאכל כמלא עיניהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' סו
קיח ע"ב08 תזכה ותאכל בין השנואיןגור אריה בראשית פמ"א הערה 136, ויקרא פ"ז הערה 205
קיח ע"ב17 שרתה שכינה וכו' ובית עולמיםלקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמב
קיח ע"ב17 בג' מקומות שרתה שכינה בשילה ונו"ג ובית עולמיםשירת הפסח אות קמא
קיח ע"ב17 בג' מקומות שרתה שכינה על ישראל כו', ומהרש"ארנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קיח
קיח ע"ב17 בג' מקומות שרתה שכינה על ישראלרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תכה, תכו
קיח ע"ב17 בשלשה מקומות שרתה שכינה על ישראלאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 61
קיח ע"ב17 בשלשה מקומות שרתה שכינה על ישראלהסתרים באסתר עמ' 188, 317
קיח ע"ב17 בשלשה מקומות שרתה שכינה וכו'דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תשמג
קיח ע"ב17 בשלשה מקומות שרתה שכינה וכו' בחלק בנימיןפרי צדיק לחנוכה אות כה, מקץ אות ו
קיח ע"ב17 בג' מקומות שרתה שכינה ומהרש"ארנת יצחק יהושע עמ' צט, קנה, שמואל עמ' ק, שעז, ה' מגילות עמ' לב, דברי הימים עמ' קנה
קיח ע"ב17 שכינה וכו' בנוב וגבעוןרנת יצחק יהושע עמ' קפג
קיח ע"ב17 שרתה שכינה וכו' בשילהפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שנו
קיח ע"ב17 שרתה שכינה וכו' בחלק בנימיןפירוש המכבי שמואל עמ' רעה
קיח ע"ב17 שרתה שכינה וכו' בחלקו של בנימיןרנת יצחק יהושע עמ' קנז, ישעיה עמ' שג
קיח ע"ב18 בית עולמים וכו' בחלקו של בנימין וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפד
קיח ע"ב18 ובכולן לא שרתה אלא בחלק בנימיורנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רמז
קיח ע"ב18 ובכולן לא שרתה אלא בחלק בנימיןגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכט, קמה
קיח ע"ב18 ובכולן לא שרתה אלא בחלק בנימיןמסילות הנביאים יהושע עמ' ריד
קיח ע"ב18 לא שרתה אלא בחלק בנימיןאור חדש (הרטמן) פ"ח אות 250
קיח ע"ב18 לא שרתה אלא בחלק בנימיןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קעא
קיח ע"ב19 שילה וכו' בחלק בנימיןיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ד
קיח ע"ב19 שילה ונוב וכו' בחלק בנימיןתורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פ
קיח ע"ב19 שילה ונוב וכו' בחלק בנימיןתורת העולה (תשעה) עמ' תרנז
קיח ע"ב19 שילה ונוב וכו' בחלקו של בנימיןתורת העולה (תשפא) עמ' תקפז
קיח ע"ב20 כל חפיפות וכו' בחלקו של בנימיןדרשות שבט הלוי ח"א עמ' שג
קיח ע"ב20 כל חפיפות כו'בנין אפרים עמ' רכז [הלכה]
קיח ע"ב22 חד ברא הוה ליה לכייליל ולא מיתקןאוצרות חיים - אישים ח"א עמ' נז
קיח ע"ב22 חד ברא הוה ליה לכייליל ולא מיתקןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שנ
קיח ע"ב22 חד ברא הוי לכייליל ולא מיתקן וכו'ידי עלמא או"ח ח"ב עמ' ט
קיח ע"ב26 סנהדרי גדולה הי' בחלק יוסףרנת יצחק יהושע עמ' קפא
קיח ע"ב28 סנהדרין בחלקו של יהודה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קפח
קיח ע"ב31 רצועה היתה וכו' ונכנסת לחלקו של בנימיןפרפרת התורה עמ' שסז
קיח ע"ב31 רצועה היתה יוצאה וכו'דברים אחדים (תקמח) דף סד ע"ג
קיח ע"ב31 רצועה היתה יוצאה וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' רכז
קיח ע"ב31 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה ונכנסת בחלקו של בנימין וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רנד בהגה
קיח ע"ב31 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יהודה ונכנסת בחלקו של בנימין ובה היה המזבח בנוי וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' רמה
קיח ע"ב31 רצועה יוצאת מחלק יהודה ונכנס לחלק בנימיןנזר הקדש ח"ג עמ' תכד
קיח ע"ב34 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יוסף ונכנס כו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף צט ע"א
קיח ע"ב34 רצועה היתה יוצאת מחלקו של יוסף לחלקו של בנימין והיינו דכתיב תאנת שילה, ורש"י שהיה בנימין מתאונן עליהקרבן שבת (תשסח) עמ' *קכב
קיח ע"ב37 חופף עליו זה מקדש ראשון כל היום זה מקדש שני ובין כתפיו שכן אלו ימות המשיחמועדים (ניסנבוים) עמ' 110
קיח ע"ב37 חופף עליו זה מקדש ראשון כל היום זה מקדש שנירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תנז
קיח ע"ב37 'חופף עליו כל היום' וכו' מקדש שני, ומהרש"א ד"ה כתנאיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסח (תקעד)
קיח ע"ב37 חופף עליו כל היום זה מקדש ראשוןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתנט
קיח ע"ב37 מקדש ראשון וכו' שני וכו' ימות המשיחפירוש המכבי דברים עמ' שפב
קיח ע"ב38 ובין כתפיו שכןרנת יצחק יחזקאל עמ' קסב
קיח ע"ב39 חופף עליו זה העולם הזה וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצב
קיח ע"ב39 חופף עליו זה העולם הזה כל היום אלו ימות המשיח וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 259, 256
קיח ע"ב39 כל היום אלו ימות המשיחבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תל
קיח ע"ב39 עוה"ז וכו' ימות המשיח וכו' העוה"בפירוש המכבי דברים עמ' שפב
קיח ע"ב40 אהל מועד שבמדבר לט שנה בגלגל יד שנה בנוב ובגבעון נז שילה שסטעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 232
קיח ע"ב40 אוהל מועד שבמדברדרשות הרז"ה עמ' תקכד, תקכז
קיח ע"ב40 ימי אהל מועד שבמדבר ארבעים שנה חסר אחת וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שלא, דברים עמ' תרצ
קיח ע"ב40 ימי אהל מועד שבמדבר ארבעים שנה חסר אחתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכה
קיח ע"ב40 ימי אוהל מועד שבמדבר ארבעים שנה חסר אחתתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיב-שיג {שנה ראשונה שעשו המשכן נחשב כאילו היה משכן וקרבנות}
קיח ע"ב40 ימי אוהל מועד שבמדבר ארבעים שנה חסר אחת וכו'לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע יד סימן מ דף צב ע"ב וע"ד
קיח ע"ב40 ימי אוהל מועד שבמדבר וכו'ברכת שמואל (תשעז) צו עמ' שנב
קיח ע"ב40 ימי אוהל מועד שבמדבר מ' שנה חסר א' וכו' שבגלגל כו' שבנוב וגבעון וכו' נשתיירו לשילה וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסח-תע
קיח ע"ב41 אוהל מועד שבגלגל י"ד שנהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מט
קיח ע"ב41 ארבעים שנה חסר אחתתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכג, שא(ב)
קיח ע"ב41 ימי אהל מועד שבגלגל וכו' אהל מועד שבנוב וגבעון וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 80-79
קיח ע"ב42 ז' שכבשו וז' שחלקוגור אריה במדבר פל"ב הערה 6
קיח ע"ב42 ז' שכבשו וז' שחלקוגור אריה דברים פי"ב הערה 39, פכ"ו הערה 1
קיח ע"ב42 ימי אהל מועד שבנוב וגבעוןרנת יצחק שמואל עמ' סט
קיח ע"ב42 שבע שכבשו ושבע שחלקואוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' לו
קיח ע"ב42 ימי נוב וגבעון נ"ז נשתיירו לשילה שס"טקול מבשר (תשפ) ח"א עמ' רנג
קיח ע"ב42 נוב וגבעון נ"ז שנהציץ השדה - שדי יער עמ' שיט
קיח ע"ב42 נוב וגבעוןדרשות הרז"ה עמ' תשמו
קיח ע"ב42 נשתיירו לשילה ג' מאות ושבעים חסר אחתמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עה
קיח ע"ב42 נשתיירו לשילה ג' מאות ושבעים חסר אחתמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' שנ
קיח ע"ב42 שבע שכבשו ושבע שחילקו וכו' הרי שבע שכבשוכתב אמת ח"ג עמ' תלב
קיח ע"ב42 שבע שכבשו ושבע שחלקואבן ישראל (תשסז) עמ' קסט
קיח ע"ב42 שבע שכבשו ושבע שחלקואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 157, 167
קיח ע"ב42 שבע שכבשו ושבע שחלקושיחה נאה עמ' 141
קיח ע"ב42 שבע שכבשו ושבע שחלקושרגא המאיר על התורה עמ' שסא
קיח ע"ב42 שבע שכבשו ושבע שחלקותורת מנחם חס"ו עמ' 300
קיח ע"ב47 הרי שבע שכבשו ושבע שחלקו מנין וכו'טוב ירושלים שמות פל"ג פסוק יא
קיח ע"ב47 ושבע שחלקו מנלן וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שיז
קיח ע"ב48 מדשבע שכבשו שבע שחלקובאר ראי (רוזן) תורה סי' כט אות ד
קיח ע"ב49 שבנוב וגבעון נ"ז שנהחנן אלקים עמ' קנ
קיח ע"ב49 שבנוב וגבעון נ"ז מנלן כו' עד נשתיירו לשילה ש"ע חסר א'עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסט(לו)
קיח ע"ב50 כשמת עלי הכהן חרבה שילה ובאו לנוב כשמת שמואל הרמתי חרבה נוב ובאו לגבעוןיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תסא
קיח ע"ב50 כשמת עלי הכהן חרבה שילה ובאו לנובשיחה נאה עמ' 248
קיח ע"ב50 כשמת עלי הכהן חרבה שילהיחי המלך פרק כב
קיח ע"ב50 כשמת עלי הכהן חרבה שילהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רעח
קיח ע"ב50 כשמת עלי הכהן חרבה שילהציץ השדה - שדי יער עמ' קס
קיח ע"ב50 כשמת עלי הכהן חרבה שילהרנת יצחק שמואל עמ' סט, ע, ה' מגילות עמ' ל
קיח ע"ב50 כשמת שמואל חרבה נוברנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קעא
קיח ע"ב50 כשמת עלי חרבה שילה, ורש"יפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' עג, צג, צו (עיונים)
קיח ע"ב מהרש"א ד"ה הכיאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 65
קיח ע"ב רש"י - היא במקום מחנה ישראל שבמדברתורת מנחם חנ"ז עמ' 255
קיח ע"ב רש"י ד"ה בן פרת יוסף - מקום אכילת קדשים נתרבה לו על ידי העין ושילה בחלקו של יוסף היתהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שסא
קיח ע"ב רש"י ד"ה ולאמשק ביתי סימן קיז דף מא ע"א
קיח ע"ב רש"י ד"ה מיאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 65
קיח ע"ב רש"י ד"ה תאנת - שמשם היו זוכרין אכילת קדשים שהיתה במקום מראיתופני מנחם וישב עמ' רלט
קיח ע"ב רש"י ד"ה תאנתאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 62
קיט ע"א03 ויחל לבנותולשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יג ע"ג {בימי שלמה קיימא סיהרא באשלמותא}
קיט ע"א04 נשתיירו לשילה שלש מאות ושבעים חסר אחתאוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' פד
קיט ע"א04 נשתיירו לשילה שס"ט שניםקול אומר קרא ח"ב טעמא דקרא ויחי ה
קיט ע"א05 באו לנוב וכו' מנא ה"מ וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסט
קיט ע"א06 אל המנוחה ואל הנחלה אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםהרופא לשבורי לב שמות עמ' תקנו
קיט ע"א06 אל המנוחה ואל הנחלה וכו' נחלה זו ירושליםאור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קד
קיט ע"א06 אל המנוחה ואל הנחלה 'מנוחה' זה שילה 'נחלה' זו ירושלים, רשב"י אומר זו וזו ירושליםעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות יג
קיט ע"א06 אל המנוחה ואל הנחלה מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים וכו' מנוחה זו ירושלים ונחלה זו שילהקרבן שבת (תשסח) עמ' קכג
קיט ע"א06 אל המנוחה ואל הנחלה מנוחה זו שילהנועם אליעזר בראשית עמ' מט בהג"ה
קיט ע"א06 אל המנוחה ואל הנחלהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קפה, רנז
קיט ע"א06 אל המנוחה ואל הנחלהשער החצר (תשעב) סי' נג
קיט ע"א06 כי לא באתם אל המנוחה ואל הנחלה, מנוחה זו שילה, נחלה זו ירושלים וכו' ולמ"ד זו וזו ירושלים וכו' הוראת שעה היתהבנין אריאל ח"א עמ' קצא
קיט ע"א06 כי לא באתם וכו' מנוחה זו שילה וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) מעשה המשכן פ"ל נח ע"ג
קיט ע"א06 כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רז
קיט ע"א06 כי לא באתם עד עתה וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' כא, קכד
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילה וכו'האיר ממזרח - רות עמ' פו
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים למה חלקן וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 81
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמב
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נג-נד {בגלגל הותרו במות כי לא היה שם מחנה}
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםמאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 450
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' קט
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תיד {בנין בית המקדש קרוי נחלה }
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםפני מנחם וישלח עמ' קצה
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילהבאר שרים פרשת תולדות דרוש ג אות ג
קיט ע"א07 אל המנוחה זו שילהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שא
קיט ע"א07 המנוחה זו שילה הנחלה זו ירושליםאמרי אש (טאוב) עמ' תנג
קיט ע"א07 המנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים וכו' ר"ש אומר וכו' תנא דבי ר"י וכו' רשב"י אומרלקוטי שיחות חי"א עמ' 177, חט"ז עמ' 468
קיט ע"א07 ואל הנחלה זו ירושליםפרדס המלך (תשסט) אות תקסה
קיט ע"א07 ירושלים קרוי נחלת עולמיםפנים מסבירות עמ' קיח
קיט ע"א07 מנוחה זה שילה נחלה זה ירושליםהסתרים באסתר עמ' 305
קיט ע"א07 מנוחה זה שילה נחלה זה ירושליםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרנט
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה וכו' זו ירושליםישמח חיים (תשסה) מע' מ אות נב
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה וכו' זו ירושליםלקחת מוסר ח"א עמ' רמד
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםאזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מז עמ' 57
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםבני יששכר (תשמג) ח"א דף כד ע"א {שילה יש לה הפסק ירושלים אין לה הפסק}
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםבני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' ריט {שילה יש לה הפסק ירושלים אין לה הפסק}
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםמטר השמים - עמודי העולם עמ' שו {שילה היא מנוחה רק לפי שעה וירושלים הוא נחלה נצחית}
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםמטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תסב
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםפרשת דרכים (תשסה) עמ' שצח
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתד
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים וכו' דנחו מכיבושבית פרץ עמ' לו
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים וכו' רשב"י אומר זו וזו ירושליםתורת מנחם חנ"ה עמ' 40, חנ"ז עמ' 261
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים וכו'אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' שכג
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' יג
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קפח
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עה
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםילקוט הגרשוני ח"ב
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםלחם רב על סדור התפילה אות א, תשפה
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםלמחר אעתיר עמ' קפז
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםמי מרום ח"ו עמ' עט, רעח, ח"ט עמ' רסח, חי"ב עמ' עז, פו
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שיד
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםמלכות ישראל ח"ג עמ' רסז
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק עט, פב
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםפי' רבינו בחיי (רנב) פרשת ראה בפ' עצמו דף כב ע"ד; יפה מראה (שנ) מגילה פרק ב דף רב ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ראה דף קיח ע"ב
קיט ע"א07 מנוחה זו שילה נחלה זו ירושליםשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקט
קיט ע"א07 מנוחה זו שילהזאת ליעקב שמות עמ' רצב
קיט ע"א07 מנוחה זו שילהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ו
קיט ע"א07 מנוחה זו שילהתפארת ישראל (שינקמן) עמ' פב
קיט ע"א07 נחלה זו ירושליםבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' פב {שאין לה הפסק}
קיט ע"א07 נחלה זו ירושלים וכו' זו שילהישמח חיים (תשסה) מע' נ אות יז
קיט ע"א07 נחלה זו ירושליםאהבת אמת דף ב ע"א
קיט ע"א07 נחלה זו ירושליםברך משה סוכות עמ' רכא
קיט ע"א07 נחלה זו ירושליםדברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרמח ע"ב
קיט ע"א07 נחלה זו ירושליםדרכי האמונה עמ' קנה
קיט ע"א07 נחלה זו ירושליםדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכה
קיט ע"א07 נחלה זו ירושליםעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלד
קיט ע"א07 נחלה זו ירושליםרנת יצחק ישעיה עמ' שכד
קיט ע"א07 על שילה אמרו חכמים וכו' מנוחה בניגוד לירושלים וכו' נחלה וכו'פחד יצחק חנוכה מאמר י
קיט ע"א08 ליתן היתר בין זה לזהטוב טעם דברים עמ' ע
קיט ע"א08 למה חילקן כדי ליתן היתר בין זה לזהרנת יצחק שמואל עמ' פח
קיט ע"א09 מעשר שני נמי וכו'ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' נז {מחלוקת אם מביאים מע"ש לנוב וגבעון}
קיט ע"א14 אף צבור לא הקריבו אלא פסח וחובות הקבוע להם זמןפרי צדיק צו אות א
קיט ע"א14 חובות שאין להם זמן אם קרבו בנב וגבעוןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפ
קיט ע"א15 שלמי ציבור קריבין בבמת ציבורעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רעט
קיט ע"א18 היקש מעשר בהמה ובכור למעשר שני (לענין במה)עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפג
קיט ע"א27 ואומר היתה לי נחלתי כאריה ביערפני מנחם פינחס עמ' קסא, קעו, ראה עמ' עה
קיט ע"א27 נחלה זו ירושלים ואומר היתה לי נחלתי כאריה ביעררנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קנא
קיט ע"א30 המנוחה זו ירושלים ואל הנחלה כו'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מב ע"א
קיט ע"א30 מנוחה זה ירושליםדרשות מהר"ם בנעט עמ' רמט
קיט ע"א30 מנוחה זו ירושליםמודע לבינה - חנוכה עמ' כז
קיט ע"א30 מנוחה זו ירושליםפנים יפות על תהלים עמ' תיב
קיט ע"א30 מנוחה זו ירושליםרנת יצחק דברי הימים עמ' קה
קיט ע"א30 מנוחה זו ירושליםשפת אמת - אלה מסעי עמ' 44
קיט ע"א30 מנוחה זו ירושליםתורת יחיאל בראשית עמ' כד
קיט ע"א39 זו וזו שילה וכו'רנת יצחק יהושע עמ' קפט
קיט ע"א קרן אורה ד"ה אךמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' תיז
קיט ע"א רש"י - נב וגבעון חדא חשיב להופרי צדיק מקץ אות ו
קיט ע"א תוס' ד"ה באו - מנחה קריבה בבמהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מט
קיט ע"א תוס' ד"ה באודרשות הרז"ה עמ' תתקצח
קיט ע"א תוס' ד"ה באומשנת חיים במדבר עמ' קח
קיט ע"א תוס' ד"ה באומשנת חיים דברים עמ' תעו
קיט ע"א תוס' ד"ה זו וזונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פה אות ב עמ' תכו, סי' ק אות יד
קיט ע"א תוס' ד"ה זו וזופרדס דבש פרק נא, קכח
קיט ע"ב02 אל המנוחהמנחת יוסף עמ' ריג
קיט ע"ב05 מנוחה דנחו מכיבושמשך חכמה דברים פ"יב פסוק ח
קיט ע"ב05 מנוחה דנחו מכיבושרנת יצחק יהושע עמ' קנז
קיט ע"ב09 מאי מנוחה מנוחת הארוןהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קלט
קיט ע"ב10 בשלמא למ"ד וכו' דשילה הוה שריא במות היינו דכתיב ויקח מנוח וכו' הוראת שעה היתהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רלז
קיט ע"ב10 ויהי כנוח הארוןמבוא התלמוד פ"ל עמ' שמא
קיט ע"ב12 ויקח מנוח את גדי העיזיםעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפט
קיט ע"ב13 אלא למ"ד וכו' ובמות הוו אסורין וכו' הוראת שעה היתהרנת יצחק שופטים עמ' קע
קיט ע"ב13 למ"ד וכו' במות הוה אסירן מאי ויקח מנוח הוראת שעה היתהרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' מח
קיט ע"ב14 ויקח מנוח הוראת שעה היתהמשנת חיים במדבר עמ' קסא
קיט ע"ב14 מאי ויקח מנוח הוראת שעה היתהאור אברהם במדבר עמ' צו
קיט ע"ב15 הוראת שעה היתהמסילות הנביאים שופטים עמ' תסה
קיט ע"ב15 הוראת שעה היתהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ו
קיט ע"ב15 הוראת שעה היתהרנת יצחק יהושע עמ' שנג
קיט ע"ב15 הוראת שעהפרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רכח, רלא
קיט ע"ב15 ר' ישמעאל וכו' זו וזו ירושליםיערי עם דבשי ח"ב עמ' פא
קיט ע"ב15 תנא דבי ר' ישמעאל וכו' זו וזו ירושליםיערות דבש ח"ב עמ' רפח
קיט ע"ב16 כרשב"י דאמר זו וזו ירושלים וסימניך משכי גברא לגברימגילת סמנים עמ' מט, קיב
קיט ע"ב34 סמיכהאמרות ה' השלם ח"ד עמ' לב
קיט ע"ב34 סמיכהבנין אריאל ח"ב עמ' קלד
קיט ע"ב34 סמיכהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ה
קיט ע"ב34 סמיכהתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק כב
קיט ע"ב34 סמיכהתורת העולה (תשעה) עמ' קצו
קיט ע"ב34 סמיכה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' פט, תע {הגמרא דנה בדיני הקרבה בבמה כי נ"מ בזה"ז אם נביא יצווה להקריב בבמה}
קיט ע"ב34 סמיכה דכתיב לפני ה'ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ריד {בפר כהן משיח}
קיט ע"ב34 סמיכה דכתיב לפני ה'פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ב
קיט ע"ב34 סמיכה דכתיב לפני ה'משנת חיים ויקרא עמ' סז
קיט ע"ב35 דכתיב לפני ה'לקוטי שיחות ח"כ עמ' 56
קיט ע"ב35 צפוןנזר הקדש ח"א עמ' תכ
קיט ע"ב35 שחיטת צפון דכתיב צפונהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כא
קיט ע"ב36 סביב דכתיב וזרקזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קסד
קיט ע"ב39 אין מנחה בבמהבנין אריאל ח"א עמ' עג
קיט ע"ב40 אמר רב ששת וכו'משנת חיים שמות בריש הספר
קיט ע"ב40 יש מנחה בבמהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצה
קיט ע"ב40 לדברי כו' עופותמשנת חיים בראשית עמ' מח, קלג, קלה
קיט ע"ב41 האומר אין מנחה בבמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כד
קיט ע"ב41 לדברי האומר אין מנחה בבמה אין עופות בבמהאות היא לעולם ח"א דף קכה ע"א
קיט ע"ב41 לדברי האומר אין מנחה בבמה אין עופות בבמהבנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות פה
קיט ע"ב41 לדברי האומר אין מנחה בבמה אין עופות בבמהציץ השדה - שדי יער עמ' פב
קיט ע"ב42 אין עופות בבמה, ותוס'זאת ליעקב בראשית עמ' קמח
קיט ע"ב42 זבחים ולא מנחותאות היא לעולם ח"א דף קכו ע"ג
קיט ע"ב42 זבחים ולא מנחותשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קלט
קיט ע"ב43 כהן וכו' כלי שרת וכו'דברי טובה שופטים ח"א עמ' תיב
קיט ע"ב43 וכהן דכתיב וזרק הכהןמשנת חיים ויקרא עמ' שכה
קיט ע"ב43 זבחים ולא עופותחקל יצחק (תשסג) עמ' תלח
קיט ע"ב44 בגדי שרתחמדה יקרה במדבר עמ' שלט
קיט ע"ב44 בגדי שרת וכו' מחיצההקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קמג {ימין לא מעכב בבמה}
קיט ע"ב44 לשרת בקדשמשנת חיים בראשית עמ' מח
קיט ע"ב45 אשר ישרתו בם בקודש, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שפה
קיט ע"ב45 לריח ניחוח דכתיב וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ח אות ה
קיט ע"ב46 דכתיב לריח ניחוח לה'זאת ליעקב ויקרא עמ' יב, רמד
קיט ע"ב46 דכתיב לריח ניחוח לה'זאת ליעקב שמות עמ' קמה
קיט ע"ב52 ותרומת לחמי תודה נוהגים בבמה גדולהמשך חכמה בראשית פ"כז פסוק כז
קיט ע"ב56 חזה ושוק ותרומת לחמי תודה נוהגין בבמה גדולה וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קטז*
קיט ע"ב רש"י ד"ה ויהימשק ביתי סימן קיז דף מא ע"א
קיט ע"ב רש"י ד"ה משכינהומגילת סמנים עמ' מט
קיט ע"ב תוס' ד"ה אין מנחה - גם גדולהרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נ
קכ ע"א03 היינו פלוגתא וכו'אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סו {במה גדולה מקדשת פסולים כמזבח}
קכ ע"א03 היינו פלוגתא וכו'אבן ישראל (תשסז) עמ' עב {במה גדולה מקדשת פסולים כמזבח}
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידשם יחזקאל עמ' שו
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחיד רב אמר כשר שמואל אמר פסולאות לישראל עמ' ריט
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלה
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידרנת יצחק שמואל עמ' קלה
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידיקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' כג
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידמשך חכמה ויקרא פ"ז פסוק לח
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמהמשנת חיים דברים עמ' רצא
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמהמשנת חיים שמות עמ' קז
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידטירת כסף דף קפז ע"א
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידמנחת מרדכי עמ' מז
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידמשנת חיים ויקרא עמ' סז, רעד
קכ ע"א19 שחיטת לילה בבמת יחידציץ השדה - שדי יער עמ' שלז
קכ ע"א19 שחיטת לילהמשנת חיים בראשית עמ' רכג
קכ ע"א19 שחיטת לילהפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רמ
קכ ע"א23 בגדתםפרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רלח {חטא ישראל במלחמת פלשתים}
קכ ע"א23 גלו אלי היוםרנת יצחק שמואל עמ' קלד
קכ ע"א25 ושחטתם בזה וכו' הוא החל לבנותיערי עם דבשי ח"ד עמ' פא
קכ ע"א30 אין טעונה הפשטמשנת חיים שמות עמ' קעה
קכ ע"א30 אתמר עולת במת יחיד רב אמר אינה טעונה הפשט וניתוח וכו'צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלא
קכ ע"א30 אתמר עולת במת יחיד רב אמר אינה טעונה הפשט וניתוח וכו'משך חכמה דברים פ"כג פסוק יט
קכ ע"א30 אתמר עולת במת יחיד רב אמר אינה טעונה הפשט וניתוח וכו'צפנת פענח (תשסו) עמ' רפד
קכ ע"א30 במת כו' אין טעונה הפשטמשנת חיים ויקרא עמ' רעו
קכ ע"א30 אתמר עולת במת יחיד רב אמר אינה טעונה הפשט וניתוח וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שלד
קכ ע"א30 אתמר עולת במת יחיד רב אמר אינה טעונה הפשט וניתוח וכו'רנת יצחק מלכים עמ' קפד, רלד
קכ ע"א30 עולת במת יחיד רב אמר אין טעונה הפשט ונתוח ור"י אמר טעונה הפשט ונתוחרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפט
קכ ע"א30 עולת במת יחיד רב אמר אינה טעונה הפשט ונתוחגבורת יצחק שבועות עמ' סט, עד, עה
קכ ע"א30 עולת במת יחיד רב אמר וכו'גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רו
קכ ע"א30 רב אמר אין טעונה הפשט וניתוחמשך חכמה שמות פ"כד פסוק ה
קכ ע"א32 עולה שהקריבו וכו'זאת ליעקב שמות עמ' תכו, תלט {בסיני דין במה היה לה}
קכ ע"א32 עולה שהקריבו ישראל במדבר אין טעונה הפשט וניתוחלהורות נתן ויקרא עמ' עז
קכ ע"א33 מאהל מועד ואילךמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קסה
קכ ע"א35 דברים שבין במה גדולה וקטנהמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קלו, קלז {נ"מ בזה"ז אם יאמר נביא להקריב בבמה}
קכ ע"א38 דברים ששוותה במה גדולה לבמה קטנה וכו' מומין וזמן בגדולה וקטנהקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 199
קכ ע"א39 מומיםמשך חכמה ויקרא פ"כא פסוק כד
קכ ע"א39 מומיםמשך חכמה שמות פ"יב פסוק ה {עולה נקבה כשרה בבמה}
קכ ע"א39 מומין וכו' וקטנהמשנת חיים שמות עמ' קנא
קכ ע"א39 מומין כו' וקטנה, ורש"ימשנת חיים ויקרא עמ' שכד
קכ ע"א40 והטמא, רע"בברוך מבנים אשר פרשת תולדות
קכ ע"א40 מנין לעשות זמן בבמה קטנה כבמה גדולההטוב והישר (הורביץ) עמ' קעד
קכ ע"א40 מנין לעשות זמן בבמה קטנה כבמה גדולהמשך חכמה שמות פ"כט פסוק לד
קכ ע"א40 מנין לעשות זמן בבמה קטנההדרום כרך לא עמ' 123
קכ ע"א43 יוצא כשר בבמהפנינים על התורה ומועדים עמ' רכד
קכ ע"א רש"י ד"ה מומיןמשנת חיים דברים עמ' שפא
קכ ע"א קרן אורה ד"ה מומין - חובות שקבוע להן זמן קרבין בבמהגבורת יצחק שבועות עמ' עא
קכ ע"ב מה לעופות שכן אין הזר כשר בהן וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקו
קכ ע"ב ת"ל וזאת תורת זבח השלמים לעשות זמן במה קטנה כזמן במה גדולהסמיכת חכמים (תשסא) עמ' רכ
קכ ע"ב וזאת תורת וכו' זמן במה קטנה כזמן במה גדולהלקוטי שיחות חי"ז עמ' 42
קכ ע"ב הדרן עלך פרת חטאת וסליקא לה מסכת זבחיםחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - זבחים א

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US