Halacha Brura and Berur Halacha Institute

מכון הלכה ברורה ובירור הלכה

מפתח לפירושים על אגדות התלמוד

לדף הראשי של המפתח לאגדות
לרשימת הספרים

ללקט ביאורי אגדות על מסכת מנחות (עם טקסט מלא של המקורות)

מסכת מנחות דפים ב-מז

דפים מח-קי

לשון הגמראמראה מקום הביאור
ב ע"א01 כל המנחות וכו' לא עלו לבעלים לשם חובהדברי שאול ויקרא עמ' קיא
ב ע"א01 כל המנחות שנקמצו שלא לשמןדרשות ר"י מסלוצק עמ' נט
ב ע"א01 כל המנחות שנקמצו שלא לשמן כשירות אלא שלא עלו לבעלים לשם חובההטוב והישר (הורביץ) עמ' קצא-קצב, רג
ב ע"א01 כל המנחות שנקמצו שלא לשמן כשרותגור אריה ויקרא פ"ה הערה 92
ב ע"א01 כל המנחות שנקמצודרשות הרז"ה עמ' תקסח
ב ע"א01 כל המנחות שנקמצו שלא לשמן כשרותתפארת צבי ויקרא עמ' סב
ב ע"א01 כל המנחות שנקמצו שלא לשמן כשרות אלא שלא עלו לבעליםלקוטי שיחות חי"ב עמ' 14
ב ע"א01 כל המנחות שנקמצו שלא לשמן כשרות אלא שלא עלו לבעלים לשם חובהתורת מנחם חנ"ח עמ' 35
ב ע"א01 כל המנחות וכו' ואסור לשנויי וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' ש
ב ע"א03 חוץ ממנחת חוטאערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' נט
ב ע"א04 מנחת קנאותעולה ליפה סי' כ
ב ע"א רש"י ד"ה אבל מחשבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יד
ב ע"א רש"י ד"ה כל המנחות שנקמצו שלא לשמןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נח אות א
ב ע"א תוס' ד"ה כל - ל"ל משלו ולא משל מעשררנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' נא
ב ע"א תוס' ד"ה כלכאיל תערוג (באקשט) עמ' רמט
ב ע"א תוס' ד"ה כלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כד ע"א, לג ע"א
ב ע"ב שחיטה אחת לכולן וזריקה אחת לכולן וקבלה אחת לכולן ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכט-שלב
ב ע"ב דר"ש דריש טעד"ק וכו' מחשבה דמינכרא לא פסל רחמנאמכשירי מצוה עמ' ח
ב ע"ב מחשבה דלא מינכרא פסל רחמנאדבש השדה עמ' יח
ב ע"ב מחשבה דלא מינכרא פסל רחמנא מחשבה דמינכרא לא פסל רחמנאתהלה לדוד (והרמן) פרק מד פסוק יט הערה יח
ב ע"ב סי' עולה עולה מלק ומיצה חטאת העוף קדשי קדשים קדשים קלים וכו'מגילת סמנים עמ' קיג
ב ע"ב רש"י ד"ה אלודרשות הרז"ה עמ' תקסג
ב ע"ב רש"י ד"ה ונדבהבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' תצה
ב ע"ב רש"י ד"ה ונדבהכאיל תערוג (באקשט) עמ' רנ
ב ע"ב רש"י - מחשבה הוא בדיבורנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נח אות א עמ' שצו
ב ע"ב רש"יבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' רמא {לא הביא לאו דלא יחשב}
ג ע"א קביעותא דמנא לאו כלום היאבשבילי התלמוד ח"א יומא מז ע"ב
ג ע"א אלא מעתה עולה ששחט לשם חטאת תרצה דהאי זכר והאי נקבה וכו'מגילת סמנים עמ' קיג
ג ע"א שעירההקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רטו {לא מיכסיא באליה}
ג ע"א אמרי דיכרא אוכמא הואלקוטי שיחות חל"ב עמ' 14
ג ע"א תוס' ד"ה דהאידברי שאול ויקרא עמ' סט
ג ע"א רש"י ד"ה אמריפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקעד
ג ע"א רש"י ד"ה לא שנא אמר עלישופרא דישראל (תשסו) עמ' רפה
ג ע"ב מנחה לשום זבחואביטה ארחותיך עמ' קיח {מנחה אינה בכלל זבח}
ג ע"ב חטאת חלב ששחטה לשם חטאת דם פסולה, ושחט אותה לחטאת לשם אותה חטאתרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקמה
ג ע"ב לחטאת לשם אותן חטאתרנת יצחק מלכים עמ' שכד
ד ע"א05 כלום הגענו לסוף דעתו של ר"שימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכה
ד ע"א05 כלום הגענו לסוף דעתו של ר"שימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רפג
ד ע"א11 חטאת קרייה רחמנאמשנת חיים ויקרא עמ' קמד
ד ע"א11 חטאת קרייה וכו' כתיב בהו היאכאיל תערוג (באקשט) עמ' רנא {מאיזה פסוק נלמד}
ד ע"א14 מנחת קנאות מותרה נדבה וכו' חטאת קרי' רחמנארנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקמה
ד ע"א14 מנחת קנאות מותרה נדבהרנת יצחק מלכים עמ' שכד
ד ע"א27 אין גזירה שוה למחצהברך משה ימים נוראים עמ' עג
ד ע"א33 חטאת טעמא מאי משום דכתיב בה "היא"משך חכמה במדבר פ"ה פסוק טו
ד ע"א34 חטאת היאמשנת חיים בראשית עמ' קעב
ד ע"א35 הוא לאחר הקטרת אימורין הוא דכתיבמשך חכמה שמות פ"כט פסוק יד
ד ע"א42 מנחת העומר שקמצה שלא לשמהבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' קיג
ד ע"א42 מנחת העומר כו' הואיל ובאת להתירמשנת חיים במדבר עמ' פג
ד ע"א42 מנחת העומר שקמצה שלא לשמהאור אברהם ויקרא עמ' לב
ד ע"א42 מנחת העומר שקמצה שלא לשמהאור אברהם על ספר המצוות עמ' רנג, תלה
ד ע"א42 מנחת העומר שקמצה שלא לשמה פסולהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תלח
ד ע"א42 מנחת העומר שקמצה שלא לשמה פסולה הואיל וכו'מגילת סמנים עמ' סו
ד ע"א42 מנחת העומר שקמצה שלא לשמה פסולהגבורת יצחק שבועות עמ' נד
ד ע"א42 מנחת העומר שקמצה שלא לשמהפרפרת התורה עמ' שצה
ד ע"א42 מנחת העומר שקמצה שלא לשמהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמח
ד ע"א43 הואיל ובאת להתירמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' נו
ד ע"א43 הקטרת העומר מתירהמאורי שערים עמ' תו
ד ע"א44 וכן אתה אומר באשם נזיר ואשם מצורע ששתיהן שלא לשמן פסולין הואיל ובאו להכשיר ולא הכשירווזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמט
ד ע"א44 אשם נזיר ואשם מצורע ששחטן שלא לשמן וכו' הני נמי באו לכפרה ולא כפרוגבורת יצחק ימים נוראים עמ' סו
ד ע"א רש"י ד"ה מצינוכאיל תערוג (באקשט) עמ' רנב
ד ע"א רש"י - דכל כמה דלא עקר מיניה שם אשם לא מתכשרגור אריה ויקרא פ"ז הערה 8
ד ע"ב02 הואיל ובא להכשירוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמח
ד ע"ב06 באה ציבור לא קתנימועדי ה' - דברי שאול חנוכה-פורים עמ' מז
ד ע"ב07 כי קתני באה בגלל עצמה באה בגלל זבח לא קתניוענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קצה
ד ע"ב07 כי קתני באה בגלל עצמה באה בגלל זבח לא קתניוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קכט
ד ע"ב07 כי קתני באה בגלל עצמה באה בגלל זבח לא קתנימאורי שערים עמ' תד {ואילו בהוריות יג נאמר שהעומר בא בגלל היום}
ד ע"ב12 תנן כל הזבחים ששחטן וכו'זכור לדוד עמ' ז
ד ע"ב20 מצינו שחילק הכתוב בין מכפרין למכשירין וכו'אור אברהם ויקרא עמ' מב, קפד
ד ע"ב20 מצינו שחילק הכתוב כו'משנת חיים ויקרא עמ' רנח
ד ע"ב34 ודנזיר הכשר שאינו קבועמשנת חיים ויקרא עמ' שב
ד ע"ב רש"י - דהא דלא נהנין ולא מועלין בקדשים קלים הוה רק מדרבנןוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קכב
ד ע"ב רש"י - חטאת יולדת מכשיר הוא כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרלט-תרמ
ד ע"ב רש"י ד"ה לא יביאולקוטי שיחות חכ"ז עמ' 86
ד ע"ב רש"י ד"ה לא יביאולב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מב) דף ס ע"ב (ד"ה עוד)
ד ע"ב רש"י ד"ה לא נהנין ושטמ"קאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קה
ד ע"ב רש"י ד"ה לא נהניןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריג
ד ע"ב רש"י ד"ה לאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצו
ד ע"ב תוס' ד"ה ה"גלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"א) דף נד ע"ד (ד"ה תשובה)
ד ע"ב תוס' ד"ה ואין טעוניןרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ק
ד ע"ב שטמ"ק אות כא - מחשבת פיגול ע"י פסול לא חלבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' רצו
ה ע"א02 אשם מצורע שנשחט שלא לשמורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ק
ה ע"א02 אשם מצורע שנשחט שלא לשמו או שלא ניתן מדמו ע"ג בהונות ה"ז עולה לגבי מזבח וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמד
ה ע"א05 מנחת העומר וכו', וחי' הרשב"אמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' נו
ה ע"א05 מנחת העומר שקמצה שלא לשמה כשירהאור אברהם ויקרא עמ' קפה
ה ע"א05 מנחת העומר שקמצה שלא לשמה כשירה וכו' ורשב"אמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף יא ע"א
ה ע"א05 מנחת העומר שקמצה שלא לשמה כשרהאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תלח
ה ע"א05 רשב"ל אמר מנחת העומר שקמצה שלא לשמה כשרה וכו' והביא מנחת העומר אחרתימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפה
ה ע"א10 ממשקה ישראלחכמת התורה ויקרא עמ' רמה
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' יז
ה ע"א10 ממשקה ישראלבאר שרים פרשת מקץ דרוש א בהקדמה
ה ע"א10 ממשקה ישראל וכו' אין מחוסר זמן לבו ביוםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלח(כד)
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלאור אברהם בראשית עמ' לב
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח טו
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלחיי נפש ח"ו עמ' קסב
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלחכמת התורה תולדות עמ' תכח
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' סב
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סט
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלחכמת התורה אמור עמ' תמא
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלחכמת התורה נח עמ' קצא, רלב, תיז, תכ,
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראללהורות נתן ויקרא עמ' יב
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק י
ה ע"א10 ממשקה ישראל מן המותר לישראלעזר מיהודה (תשנט) עמ' תסה
ה ע"א10 מן המותר לישראלחכמת התורה אמור עמ' רלו
ה ע"א10 מנחת העומר וכו' ממשקה ישראלאור אברהם בראשית עמ' לד
ה ע"א11 אין מחוסר זמן לבו ביוםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקצב
ה ע"א11 קסבר ר"ל אין מחוסר זמן לבו ביוםמגילת סמנים עמ' סו
ה ע"א16 הותרו מכלל איסורןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפה
ה ע"א25 מתן בהונות למתן שבע ימלאנו שמן ויחזור ויתן מתן בהונות אחר מתן שבע, שטמ"קשם דרך ויקרא עמ' עז
ה ע"א28 שאני הלכות מצורע דכתיבא בהו הוייה דאמר הכתוב זאת תהיה תורת המצורע, תהיה בהוייתה תהאמשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' קסד
ה ע"א28 שאני הלכות מצורע דכתיב בהו הויה וכו'דברי יואל פ' בחוקותי דף שפז ע"א
ה ע"א28 שאני הלכות מצורע דכתיבא בהו הויהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קג
ה ע"א30 זאת תהיה בהווייתה תהאאהבת חיים (דייטש) עמ' רח
ה ע"א30 זאת תהיה בהווייתה תהאפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שכז
ה ע"א30 זאת תהיה תורתהכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק ז
ה ע"א30 זאת תהיה תורת המצורע תהיה בהוייתה תהאאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלד, קלח
ה ע"א30 זאת תהיה תורת המצורע תהיה בהוייתה תהאברית אברם עמ' שמו
ה ע"א30 זאת תהיה תורת המצורע תהיה בהוייתה תהאהאשל ברמה (תשעב) עמ' קסז
ה ע"א30 תהיה בהוייתה תהאנר לצדיק ויקרא עמ' צט
ה ע"א31 הקדים חטאתו לאשמו ורש"יבנין אפרים עמ' קנו [הלכה]
ה ע"א37 שחיטה לאו עבודה היאגור אריה ויקרא פ"ז הערה 186 {מפני שהיא כשרה בזר}
ה ע"א37 שחיטה לאו עבודה היאחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קכד, שסט
ה ע"א37 שחיטה לאו עבודה היאחמודי צבי מועדים עמ' שיד
ה ע"א41 האיר המזרח מתירמועדי ה' - דברי שאול חנוכה-פורים עמ' מו
ה ע"א41 האיר המזרח מתירמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' כח, כט
ה ע"א41 האיר המזרח מתירתולדות ישראל עמ' שמב
ה ע"א רש"י - מן המותר למשקה ישראל יבואו נסכיםגור אריה ויקרא פ"א הערה 190
ה ע"א רש"י ד"ה ה"מ וכו' שחיטה לאו עבודה הוא - דהא כשרה בזרייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכא
ה ע"א תוס' - אינו אלא מצוה מן המובחר בעלמאלקוטי שיחות חל"ו עמ' 70
ה ע"א תוס' - הקרבת העומר בזמן הבית הוי רק מצוה מן המובחראור אברהם - מגילת אסתר עמ' רא
ה ע"א תוס' ד"ה אלאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
ה ע"א תוס' ד"ה אלאתורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קכג
ה ע"א תוס' ד"ה שחיטה - יישבו פרש"י מדכשרה בזר, דבשום מקום לא בעינן כהןייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכב
ה ע"א תוס' ד"ה שחיטהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
ה ע"א תוס' ד"ה שחיטהבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' תפח
ה ע"א תוס' ד"ה שחיטהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
ה ע"א רשב"א - אף בזמן המקדש סוף היום מתיראור אברהם על ספר המצוות עמ' רנו
ה ע"ב01 האיר מזרח מתירבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' שסח
ה ע"ב01 האיר מזרח מתירפרי צדיק פסח אות כב
ה ע"ב01 האיר מזרח מתירלהורות נתן ויקרא עמ' יג {לכן מנחת העומר לא נפסל משום משקה ישראל}
ה ע"ב01 האיר מזרח מתיר, רש"ידברי שאול ויקרא עמ' קמז
ה ע"ב03 אין מביאים מנחת ביכורים ומנחת בהמה קודם לעומרמשך חכמה במדבר פ"כח פסוק יט-כ-כא
ה ע"ב11 מנחת העומר שקמצה שלא לשמה כשרהמועדי ה' - דברי שאול חנוכה-פורים עמ' מז
ה ע"ב13 אין מחשבה מועלת אלא וכו' בדבר הראוי לעבודה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמח
ה ע"ב13 אין מחשבה מועלת אלא במי שראוי לעבודה וכו'אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תמב
ה ע"ב13 אין מחשבה מועלת אלא וכו' בדבר הראוי לעבודהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק לא {מנחת בכורים אין מחשבת פיגול ושלא לשמו פוסל בו}
ה ע"ב19 כשהוא אומר מן הבקר וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יד, רמה
ה ע"ב19 כשהוא אומר מן הבקר וכו'יקרא דשכבי (דוד) דרוש ד דף ז ע"ב
ה ע"ב19 כשהוא אומר מן הבקר למטה שאין ת"ל אלא להוציא את הטריפהחמודי צבי ויקרא עמ' יב, פז, קח
ה ע"ב19 נפגם המזבח, שטמ"קפני מלך ויקרא עמ' יב
ה ע"ב19 נפגם המזבחפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נא
ה ע"ב20 אין תלמוד לומר אלא להוציא את הטריפהמשך חכמה ויקרא פ"ד פסוק י {ילפותות על טרפה}
ה ע"ב20 אין תלמוד לומר אלא להוציא את הטריפהמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק י
ה ע"ב20 להוציא את הטריפהבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' יב
ה ע"ב20 להוציא את הטריפהדברי שאול ויקרא עמ' ה
ה ע"ב20 להוציא את הטריפההדרום כרך יד עמ' 72
ה ע"ב20 מן הבקר וגו' להוציא את הטריפה וכו'דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' לו, נא
ה ע"ב20 מן הבקר וכו' להוציא את הטריפהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קכז
ה ע"ב20 מן הבקר וכו' להוציא את הטריפהמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף לד ע"ב, מהדו"ג ח"א דף סה
ה ע"ב20 מן הבקר להוציא את הטריפה והלא דין הוא ומה בעל מום שאינו אסור להדיוט ואסור לגבוה וכו'חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קעג
ה ע"ב20 מן הבקר להוציא את הטריפה וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סא*, סח*, ח"ג עמ' יז
ה ע"ב20 מן הבקר להוציא את הטריפהלהורות נתן ויקרא עמ' קעג
ה ע"ב20 מן הבקר להוציא טריפהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' סג
ה ע"ב20 מן הבקר להוציא טריפהתיבת גמא (תשסז) עמ' קלט
ה ע"ב20 מן הבקר להוציא את הטריפהבנין אפרים עמ' קמז [הלכה] {אם טריפה מחוסרת שחיטה מדוע צריך פסוק}
ה ע"ב21 והלא דין הואברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' ל
ה ע"ב21 והלא דין הוא ומה בעל מום וכו' חלב ודם יוכיחו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שה
ה ע"ב24 חלב ודם יוכיחו שאסורין להדיוט ומותרין לגבוהתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כו
ה ע"ב24 חלב ודם יוכיחו שאסורין להדיוט ומותרין לגבוהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שח
ה ע"ב28 מה למליקה שכן קדושתה אוסרתהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עב {וכן י"ל לגבי אדה"ר בשחיטת קרבן}
ה ע"ב35 סי' רקיח מר אדא לשישי"ה, אמר רב משום דאיכא למימר וכו'מגילת סמנים עמ' קיג
ה ע"ב37 מה למנחת העומר שכן מתרת חדשימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפו
ה ע"ב38 בשביעיתתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קט
ה ע"ב40 א"ל רב אחא בר אבא לרב אשי וכו' א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 590 הערה ק"פ
ה ע"ב47 מה למנחת עומר שכן מצותה בכךייטב פנים (תשנא) ח"ב דף ר
ה ע"ב47 מצותו בכךולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרס
ה ע"ב48 דאיכא למימר מפטם הקטרת יוכיח וכו' מפטם גברא הוא וכו'זכור לדוד עמ' עז
ה ע"ב54 מה לשבת שכן מצותה בכךחלק יעקב (קנטור) דרוש כה
ה ע"ב55 מה לכלאים שכו הותר וכו' בציציתאהבת שלום (סופר) עמ' קמג {עשה דציצית דחי ל"ת דכלאים}
ה ע"ב רש"י - אין מקטירין קומץ על מזבח שנפגםאור אברהם שמות עמ' רמז
ה ע"ב רש"י ד"ה האיר מזרחלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ד) דף ז ע"ד (קטע ראשון)
ה ע"ב רש"י ד"ה ובדברכאיל תערוג (באקשט) עמ' רנב
ה ע"ב רש"י ד"ה פגימת המזבחניר לדוד ח"ב עמ' קכג
ה ע"ב רש"י ד"ה שכן [מצותה בכך] שא"א להביא מן הישן שאין חדש מותר בע"אייטב פנים (תשנא) ח"ב דף ר
ה ע"ב תוס' - הקרבת העומר מצוה מן המובחראור אברהם - מסכת מגילה עמ' צח
ה ע"ב תוס' - הקרבת העומר מצוה מן המובחר בעלמאאור אברהם ויקרא עמ' צז, קפו
ה ע"ב תוס' ד"ה האיר - דבר שאינו אלא מצוה מן המובחר לא גזרינןייטב פנים (תשנא) ח"א דף רלח
ה ע"ב תוס' ד"ה האיר - למ"ד האיר המזרח מתיר לא הוי הקרבת העומר מצות עשה אלא מצוה מן המובחר לבדתולדות ישראל עמ' שמד
ה ע"ב תוס' ד"ה האיר - למצוה מן המובחר בעלמא, ואפילו איסור עשה ליכאלחמי תודה דף מז ע"א
ה ע"ב תוס' ד"ה האירמשבצות זהב או"ח סי' ח ס"ק ח
ה ע"ב רשב"א - אם לא הקריבו את העומר סוף היום מתיראור אברהם ויקרא עמ' צט
ה ע"ב רשב"א - אם לא הקריבו עומר סוף היום מתיראור אברהם - מסכת מגילה עמ' ק
ה ע"ב רשב"א - אף בזמן הבית היה סוף היום מתיר החדשאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תלו
ה ע"ב רשב"א - בזמן המקדש אם לא הקריבו העומר סוף היום מתיראור אברהם - מגילת אסתר עמ' רג
ה ע"ב רשב"א - דוקא קטורת מקטירין במקום המזבחאור אברהם במדבר עמ' קפב
ה ע"ב רשב"א, שטמ"ק - מזבח שנעקר מקטירין מנחה במקומואור אברהם על ספר המצוות עמ' קפו
ה ע"ב שטמ"ק - מזבח שנעקר מקטירין במקומו אימוריןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תלג
ה ע"ב שטמ"ק - מנחות קריבין במזבח שנפגםאור אברהם במדבר עמ' קפא
ה ע"ב שטמ"ק - מקטירין קומץ על מזבח שנפגםאור אברהם שמות עמ' רמו
ה ע"ב שטמ"ק אות ח - דאמרי' מזבח שנפגם כל הזבחים וכו'ניר לדוד ח"ב עמ' קכד
ו ע"א16 מה ליוצא דופן שכן אינו קדוש בבכורה, וגרי"זבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' תמא, תמה
ו ע"א16 מה ליוצא דופן שכן אינו קדוש בבכורהגור אריה ויקרא פ"א אות כג {תאמר בטריפה שיש בה בכורה}
ו ע"א28 ואין תמות וזכרות בעופותתורת העולה (תשפא) עמ' קנח, שי
ו ע"א30 כהנים משולחן גבוה קא זכומנחת יהודה (פינקלר) עמ' כא
ו ע"א30 כהנים משולחן גבוה קזכוחכמת התורה אמור עמ' קנה
ו ע"א30 כהנים משלחן גבוה קזכושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקי
ו ע"א30 כהנים משלחן גבוה קזכושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תנח
ו ע"א31 מה להצד השוה שבהן שכן מומן ניכרמשך חכמה במדבר פ"יט פסוק ב
ו ע"א33 איצטריך קרא למעוטי טריפה מקרבןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סט
ו ע"א33 וטריפה מהכא נפקא וכו' ותוס' ד"ה כתבתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיז, שפד
ו ע"א33 מהכא נפקא וכו'דרשות הרז"ה עמ' שיז {תלתא קראי}
ו ע"א34 מהתם נפקא ממשקה ישראלחמודי צבי ויקרא עמ' פו
ו ע"א34 מהתם נפקא ממשקה ישראל וכו' אי מהתם הו"א למעוטי היכא דלא היתה לה שעת הכושר וכו'חמודי צבי מועדים עמ' נד, רנב, רנג-רנה, תכה
ו ע"א34 ממשקה ישראלאמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמא
ו ע"א34 מהתם נפקא ממשקה ישראל וכו' מכל אשר יעבור וכו' פרט לטריפה ורש"ימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נ ע"ב
ו ע"א34 ממשקה ישראל וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' קיח
ו ע"א34 ממשקה ישראל מן המותר לישראלתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ר
ו ע"א37 דאי ממשקה ישראל וכו'חכמת התורה אמור עמ' תלה {הוי לו שעת הכושר בתחלה לא בעינן ממשקה ישראל}
ו ע"א39 שעת הכושרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שס
ו ע"א50 קמץ ועלה בידו גרגיר מלח פסולהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 131
ו ע"א50 ויחזור ויקמוץמדבר קדש מועדים ח"א עמ' פה
ו ע"א50 עלה בידו גרגיר מלחעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יד {שנאמר מסלתה ומשמנה}
ו ע"א50 קמץ בשמאל פסולברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סי' צד
ו ע"א50 קמץ בשמאל פסולבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קפט, רמט
ו ע"א50 קמץ ועלה בידו גרגיר מלח פסולהפנים מסבירות עמ' פט
ו ע"א50 קמץ ועלה בידו צרור או גרגר מלח וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכז
ו ע"א51 קומץ היתר וכו' פסולבשבילי התלמוד ח"א יומא מז ע"ב
ו ע"א54 אמר ר"ש וכו' שלא יהי חוטא נשכראמרי נועם (מועדים) תשובה ו [מבן המחבר]
ו ע"א54 אמר רבי שמעון בדין הוא וכו' שלא יהא קרבנו מהודרשל"ה (תשנז) פרשת צו אות ז
ו ע"א54 אמר רבי שמעון בדין הוא שתהא מנחת חוטא טעונה שמן ולבונה וכו'ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קמא, קמג
ו ע"א54 אמר רבי שמעון בדין הוא שתהא מנחת חוטא טעונה שמן ולבונה וכו'ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קב-קג
ו ע"א54 בדין הוא שתהא מנחת חוטא וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תכג
ו ע"א54 בדין הוא שתהא מנחת חוטא טעונה שמן ולבונהימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' כג, רכו
ו ע"א56 שתהא חטאת חלב טעונה נסכיםמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק יב
ו ע"א רש"י ד"ה שלאתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפה
ו ע"א תוס' ד"ה בן בתירהכאיל תערוג (באקשט) עמ' רנט
ו ע"א תוס' ד"ה בעלברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' לג
ו ע"א תוס' ד"ה בעלמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יד ע"א
ו ע"א תוס' ד"ה דומיאמנחת מרדכי עמ' שסד
ו ע"א תוס' ד"ה כתבחמודי צבי מועדים עמ' רנב, רנד, תכה
ו ע"א תוס' ד"ה מהיקרא דשכבי (דוד) דרוש ד דף ז ע"ב
ו ע"א תוס' ד"ה מהכאיל תערוג (באקשט) עמ' רנה
ו ע"א פיהמ"ש לרמב"םעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכח, קלז
ו ע"ב02 סד"א הואיל ואר"ש שלא יהא קרבנו מהודר וכו'כרם טוביה עמ' תד
ו ע"ב11 זר שקמץ יחזיר, ורש"יגבורת יצחק שבועות עמ' עב
ו ע"ב22 שמאל דאשכחן לה הכשירא ביוה"כמשנת חיים במדבר עמ' עח
ו ע"ב23 זר וכו' הכשרא בשחיטהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסז
ו ע"ב23 זר וכו' הכשרא בשחיטה, שטמ"קאור אברהם ברכות עמ' ריט
ו ע"ב24 שחיטה לאו עבודה היאאור אברהם ויקרא עמ' יג
ו ע"ב24 שחיטה לאו עבודה היאייטב פנים (תשנא) ח"א דף קכא
ו ע"ב24 שחיטה לאו עבודה היא, ש"מאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רפא
ו ע"ב30 מידי דהוה אמראות נגעיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רנה
ו ע"ב32 ונילף מבמה, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שמז
ו ע"ב40 ממקום שרגלי הזר עומדיםהעמק דבר ויקרא פ"ב פסוק ב
ו ע"ב שטמ"ק - שחיטה כשירה לכתחילה בזראור אברהם על ספר המצוות עמ' שסא
ו ע"ב שטמ"ק - שחיטה כשרה בזר אף לכתחלהאור אברהם שמות עמ' רכט
ז ע"א02 כלי שרת אין מקדשין אלא לדעתבשבילי התלמוד ח"א יומא מח ע"א
ז ע"א06 אמר ליה אין מקדשין וכו'זכור לדוד עמ' יב
ז ע"א15 קומצים מכלי שעל גבי קרקע ברתורת מנחם חמ"ד עמ' 89
ז ע"א17 אבימי תני מנחותזרע יצחק (עטייה) ח"ב דף יג ע"ב
ז ע"א17 אבימי תני מנחות בי רב חסדא וכו'ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רלו {כל טירחה לידיעת התורה נכלל בכלל יגעת ומצאת}
ז ע"א17 אבימי תני מנחות בי רב חסדא וכו'ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קסה
ז ע"א17 אבימי תני מנחות בי רב חסדאמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' עו
ז ע"א17 אבימי תני מנחות בי רב חסדא כו' סבר הכי מסתייעא מילתא טפיבגדי חמודות שמות פרק יח פסוק טו
ז ע"א17 אבימי תני מנחות בי רב חסדאתושע יאודה דף צ ע"ב
ז ע"א17 אבימי תני מנחות וכו'ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נח, קד, קו, קסב
ז ע"א17 דר' אבימי תני מנחות בי רב חסדא וכו' סבר הכי מסתייעא מילתא טפיהר המוריה עמ' קמט
ז ע"א17 דר' אבימי תני מנחות בי רב חסדא וכו' קולפי טבי וכו' מסכתא איתעקורי וכו'תורת לוי יצחק עמ' רלא
ז ע"א17 רבי אבימי תני מנחות בי רב חסדאנתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רכה
ז ע"א17 רבי אבימי תני מנחות בי רב חסדאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שח
ז ע"א17 רבי אבימי תני מנחות בי רב חסדאויגד משה (גרין) מאמר כא ד"ה וחלק השני
ז ע"א17 רבי אבימי תני מנחות בי רב חסדאנחלת צבי (פאליי) עמ' כח, פג
ז ע"א17 רבי אבימי תני מנחות בי רב חסדאפני יצחק (פראנסיס) דף עז
ז ע"א17 תנא מנחות בי ר"ח וכו' מסכתא איתעקרא ליה וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קפט
ז ע"א18 והאמר רב חסדא קולפי טאבי בלעי מאבימי עלה דהא שמעתאחכמה ומוסר ח"ב עמ' רצד
ז ע"א18 והאמר רב חסדא קולפי טאבי בלעי מאבימיימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' עה
ז ע"א18 והאמר רב חסדא קולפי טאבי בלעי מאבימי עלה דהא שמעתא בא להכריז רצופין וכו'של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קמא
ז ע"א19 קולפי טאבינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
ז ע"א19 קולפי טאבי בלעי מאבימי עליה דהאי שמעתתא בא להכריז רצופים ל' יום שני וחמישי וכו'ויחי ויתן דף עו ע"ד
ז ע"א19 קולפי טאבי בלעי מיניה דאבימי עלה דהא שמעתתאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנו
ז ע"א19 קולפי טאבינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
ז ע"א19 קולפי טאבי בלעי מאבימישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקיט
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליהרנת יצחק - פרק חלק עמ' רכו
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפז
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליהשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' צג
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו' אתא לקמיה דרב חסדא וכו'גאל ישראל עמ' צו
ז ע"א21 אבימי וכו' סבר הכי מסתייעא מילתא טפימאמרי ר' ראובן עמ' לח
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו' אתא לקמיה דרב חסדא וכו' סבר דהכי מסתייעאשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רכ
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו' אתא לקמיה דרב חסדא וכו', ורש"ינתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' סה {אבימי לימד את רב חסדא מסכת מנחות וכששכח אותה הלך ללמוד מרב חסדא תלמיד}
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1369
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליההאיר ממזרח - אבות עמ' רכב
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא וכו', רש"י - משום יגעתי ומצאתיימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' נד
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליהחכמת התורה יתרו עמ' לט
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליה ואתא קמיה דר"ח לאדכורי גמריה וכו'אקים את יצחק עמ' רטז
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליה ואתא קמיה דרב חסדא לאדכורי גמריה, ורש"ישרגא המאיר מועדים עמ' שפט
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' לז, סב
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליה וכו' ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רכא
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליה וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לט, סה
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליה כו' סבר הכי מסתייעא מילתא טפירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' מו, ח"ב עמ' רמ
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא איתעקר ליה, ורש"יבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' תעה*
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא וכו' ואתא קמיה דרב חסדא לאדכורי וכו' ולישלח ליה וליתי לגביה סבר הכי מסתייעא מילתא טפי, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרנב
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא וכו'המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' עט
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא ליהקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קלו
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא ליה ואתא קמיה דר"ח וכו'גבורת יצחק שבועות עמ' שב, שג
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא ליה ואתא קמיה דר"ח לאדכורידעת חיים עמ' יט
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא ליה וכו' ולישלח ליה וליתי לגביה סבר הכי מסתייעא מילתא טפימשנת לוי עמ' נג
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא ליה וכו', רש"יאור אברהם - מסכת מגילה עמ' תמט
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא ליה וכו', רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' ע
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקרא ליהאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' תכו הערה יא
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקראאמת ליעקב (קמינצקי) עה"ת עמ' תיט
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקר ליהבתורתו יהגה ח"א עמ' קטז, קיט, שפג
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקר מיניהחכמת התורה ויצא עמ' תמא
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקרא ואתא לקמיה דר"ח ואדכורי וכו' ולייתי גביה סבר הכי מסתייע מילתא טפישפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רב
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקרא ליהבאר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ב
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקרא ליהס' הבוטח ח"ב עמ' מז
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקרא ליהרוח חיים (חיד"א) עמ' רמג, חומת אנך קהלת פ"ט אות לג, נחל שורק הפטרת פ' ראה אות ג
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקרא ליה ואתא קמיה ר"ח לאדכורי גמריה וכו' סבר הכי מסתייעא מילתא טפי, ורש"י - משום יגעתי ומצאתישיחות חכמה ומוסר מאמר לה אות ח
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקרא ליה וכו' ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' קמא, שג, תמד
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקרא ליה וכו'חומת אנך קהלת אות לג
ז ע"א21 אבימי מסכתא אתעקרא ליה, ורש"יאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' צח
ז ע"א21 אבימי מסכתא וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שעז
ז ע"א21 אבימי מסכתא כו'משנת חיים בראשית הקדמה אות ב
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו' אתא קמיה דרב חסדא וכו' סבר הכי מסתייעא מילתא טפי, ורש"י - יגעת ומצאתאמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שס
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו' אתא קמיה דרב חסדא וכו', ורש"ידולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רסט, תנ
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו' אתא קמיה דרב חסדא וכו'דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1069
ז ע"א21 מסכתא איתעקרא ליה, רש"י ד"ה מסתייעחכמת התורה תולדות עמ' תריח
ז ע"א21 מסכתא איתעקרא איתעקר ליהחכמת התורה ואתחנן עמ' שפ
ז ע"א21 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו' אתא קמיה דרב חסדא וכו'דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 68
ז ע"א22 ואתא קמיה דרב חסדאישא מדברותיך - מגילה עמ' קכח, רעא
ז ע"א22 ואתא קמיה דרב חסדא וכו' דהכי מסתייע מילתא טפיאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קלג
ז ע"א22 אבימי מסכתא איתעקורי איתעקרא ליה וכו' אתא קמיה דרב חסדא וכו'הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קס
ז ע"א22 אתא קמיה דרב חסדאשלהבת יוסף חי עמ' שסח
ז ע"א22 אתא קמיה דרב חסדאהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קב
ז ע"א22 אתא קמיה דרב חסדא ורש"ידרשות שבט הלוי ח"א עמ' יד
ז ע"א22 ואתא קמיה דרב חסדא וכו' הכי מסתייעא מילתא טפיאז שמח עמ' נז
ז ע"א22 ואתא קמיה דרב חסדא וכו'באר צבי (קריזר, תשעא) עמ' נז*
ז ע"א23 הכי מסתייעא מילתא טפי ורש"ירנת יצחק ישעיה עמ' ריא, ה' מגילות עמ' רלה
ז ע"א23 הכי מסתייעא מילתא טפיהאיר ממזרח - אבות עמ' קלא
ז ע"א23 הכי מסתייעא מילתא טפימשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מב
ז ע"א23 מסתייעא טפי, ורש"ימשנת חיים מועדים ח"ב עמ' רכ
ז ע"א23 מסתייעא מילתאשערי חיים (רוטר) ח"ג פתיחה
ז ע"א23 מסתייעא מילתא, ורש"ימשנת חיים דברים עמ' תקסג
ז ע"א23 מסתייעא מילתא, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רכב
ז ע"א23 מסתייעא מילתא, רש"ימשנת לוי עמ' נג
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפישמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיד
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא טפישבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' סט
ז ע"א23 סבר הכי מסתייע מילתא טפימאיר נתיבות ח"ב עמ' רי
ז ע"א23 סבר הכי מסתייע מילתא טפי, רש"י - משום יגעתי ומצאתידרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 68
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפידברי חנינא - ת"ת עמ' קעח
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפישביב אור עמ' מד, קצז
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפיחיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תקלז, אבות עמ' שצד
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפישמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקס
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפישמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שמז
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפישמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצז
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפישערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קיז
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפי, ורש"י - משום יגעתי ומצאתימחשבת מוסר ח"א עמ' קכט
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפי, ורש"יעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רכא
ז ע"א23 סבר הכי מסתייעא מילתא טפי, רש"יאור אברהם - תלמוד תורה עמ' תלה
ז ע"א24 כיצד קומצין וכו' כיצד מקדשין את המנחות וכו'אור אברהם ויקרא עמ' עב
ז ע"א24 כיצד קומצין וכו' כיצד מקדשין וכו' מכלי זהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שפט
ז ע"א25 וכי קומצין מכלי שעל גבי קרקע וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 146
ז ע"א26 דמגבה ליה וכו'נר לצדיק במדבר עמ' רכג {אבימי ור"מ ס"ל דאין קומצין מכלי שע"ג קרקע, רק הכהן צריך שיגביה את הכלי, רק רב ששת ס"ל מדלא קתני גבי לחם הפנים ואחד מגביה השלחן ש"מ דקומצין מכלי שע"ג קרקע}
ז ע"א26 דמגבה ליה כהןמשנת חיים ויקרא עמ' רלט
ז ע"א28 וכי מקדשין בכלי שעל גבי קרקעבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יט
ז ע"א28 וכי מקדשין בכלי שעל גבי קרקעשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסו
ז ע"א רש"י - יגיעת התורה בהליכהישא מדברותיך - מגילה עמ' רמא
ז ע"א רש"י - יגעת ומצאתשומע תפלה ח"ב עמ' רע
ז ע"א רש"י - משום יגעת ומצאת תאמיןמאיר נתיבות ח"ב עמ' רי
ז ע"א רש"י - משום יגעתי ומצאתיויגד משה (גרין) מאמר כא ד"ה וחלק השני
ז ע"א רש"י ד"ה הוצרכתה ג' כהנים - כהן אחד אי אפשר להגביה שני כלים דאין עבודה אלא בימיןבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יט
ז ע"א תוס' ד"ה אמרמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף סג ע"א, מהדו"ג ח"ב דף שמז
ז ע"ב קומצין מע"ג קרקעכאיל תערוג (באקשט) עמ' רס
ז ע"ב קומצין מכלי שע"ג קרקע וכו' קידוש קומץ מאיאור אברהם על ספר המצוות עמ' שפ
ז ע"ב שכן מצינו בסדור בזיכיןמשנת חיים ויקרא עמ' קלד
ז ע"ב בדם מאיזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קסח
ז ע"ב שיירים שבאצבע פסולין, ורש"יגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קע
ז ע"ב חביתי כהן גדול ר' יוחנן אמר אינה קדושה לחצאיןמשך חכמה במדבר פ"ד פסוק טז
ז ע"ב רש"י - לא קידש כו'שעת הכושר דף יט ע"ד
ז ע"ב רש"י ד"ה לילףכאיל תערוג (באקשט) עמ' רמג
ח ע"א03 מנחה שקמצה בהיכל כשרה שכן מצינו בסילוק בזיכין וכו' מנחה קדושה בלא שמן שכן מצינו בלחם הפנים וכו'זכור לדוד עמ' ד
ח ע"א07 משפרקה נפרס לחמה, רש"י ושטמ"קרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קנו
ח ע"א07 משפרקה נפרס לחמה הלחם פסול ומקטיר עליו את הבזיכיןמשך חכמה במדבר פ"יב פסוק יד
ח ע"א25 מביא עשרון שלם וחוצהוברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רכב {עניינו חיבור עוה"ז ועוה"ב, חכמה ועושר}
ח ע"א40 אבל דעתו להוסיף ראשון ראשון קדושדברי שאול במדבר עמ' לה
ח ע"א42 אמר רב מנחה קדושה בלא שמן ובלא לבונה וכו' ורב חנינא אמר לא זו קדושה בלא זו ולא זו קדושה בלא זומקור ברוך (הגר) עמ' רסב
ח ע"א44 מנחה קדושה בלא שמןדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעט
ח ע"א44 מנחה קדושה בלא שמןמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כח
ח ע"א44 מנחה קדושה בלא שמן, ורש"יהתודה (שולביץ) על התורה עמ' רמא
ח ע"א רש"י ד"ה לא נצרכהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כט
ח ע"א רש"י ד"ה שניהם מלאיםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כט
ח ע"א רש"י ד"ה שניהם מלאיםמשנת חיים במדבר עמ' קמח
ח ע"א תוס' ד"ה ולרבי - אחר שנתקדש בכלי שרת גנאי הדבר ליתן לכלי חולבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות מה
ח ע"א תוס' ד"ה ולרבימשנת חיים ויקרא עמ' קלד
ח ע"ב02 עשרון למה נמשח, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצח
ח ע"ב10 מזרקות מקדשין יבשמשך חכמה במדבר פ"ז פסוק פו
ח ע"ב10 שנא' שניהם מלאים סולתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רכז
ח ע"ב12 מנחה לחה היא וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' כט
ח ע"ב35 שלמים ששחטו בהיכלמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסה
ח ע"ב38 שאם הקיפו וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סו {בשעת פיקו"נ אפשר ליכנס לקה"ק}
ח ע"ב38 שאם הקיפו עובדי כוכבים את העזרה שהכהנים נכנסים להיכל ואוכלים בקדשי קדשיםלקוטי שיחות חי"ח עמ' 207
ח ע"ב רש"י ד"ה שניהם מלאים סלת - למנחת נסכיםעיוני רש"י במדבר עמ' קו
ח ע"ב רש"י ד"ה שניהם מלאיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ריא
ח ע"ב רש"י ד"ה שניהם מלאים סלת - ובמנחת נסכים קמשתעילמחר אעתיר עמ' רמג
ט ע"א03 עבודה דאדם עובד במקום רבומנחת יוסף עמ' נב
ט ע"א07 בללה חוץ לחומת עזרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' טז
ט ע"א07 בללה חוץ לעזרהאבן ישראל (תשסז) עמ' קלח
ט ע"א07 בללה חוץ לעזרה, ותוס' ד"ה ר"לאבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' צה
ט ע"א09 בללה חוץ לחומת עזרה וכו' ר"ל אמר כשרהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקפה
ט ע"א09 בללה חוץ לחומת העזרה וכו', תוס' - הא שחיטה דבעיא פנים ולא בעי כהונהטירת כסף (גטיניו) דף רפט ע"ד, רצ ע"א
ט ע"א11 וקמץ וכו' מקמיצה ואילך מצות כהונה וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ב פסוק א
ט ע"א11 וקמץ מקמיצה ואילך מצות כהונה לימד על יציקה ובלילה שכשרין בזרתורה בציון עמ' תצ
ט ע"א11 מקמיצה ואילך מצות כהונהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רלא
ט ע"א11 מקמיצה ואילך מצות כהונהגור אריה ויקרא פ"ז אות ד
ט ע"א11 מקמיצה ואילך מצות כהונהפני מלך ויקרא עמ' יג
ט ע"א12 יציקה ובלילה בזרפני מלך ויקרא עמ' יד
ט ע"א12 יציקה ובלילה כשרה בזראור אברהם ויקרא עמ' כג
ט ע"א12 יציקה ובלילה כשרה בזרמשך חכמה שמות פ"לט פסוק לג-לח
ט ע"א13 ומדכהונה לא בעיא פנים נמי לא בעיאמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קו ע"א
ט ע"א13 ומדכהונה לא בעימשנת חיים שמות עמ' שסג
ט ע"א14 כיון דעשייתה בכלי היא נהי דכהונה לא בעי פנים מיהת בעיאוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קז
ט ע"א17 מנחה שחסרהברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' מא
ט ע"א24 שירים שחסרו בין קמיצה להקטרהזרע יעקב (ניניו) עמ' כח
ט ע"א34 כל הזבחים שבתורה שנשתייר מהם כזית בשר או חלב זורק הדם כחצי זית וכו' אינו זורק את הדםרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמג
ט ע"א35 כחצי זית וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' יב
ט ע"א רש"י ד"ה קמיצהכאיל תערוג (באקשט) עמ' רנט
ט ע"א תוס' - תנופה בעי כהונהפני מלך במדבר עמ' מה
ט ע"א תוס' ד"ה ומדכהונהחכמת התורה אחרי מות עמ' ריב
ט ע"א תוס' ד"ה ומדכהונהמשנת חיים ויקרא עמ' נו, נט
ט ע"א תוס' ד"ה מקמיצהגור אריה ויקרא פ"ב הערה 17
ט ע"א תוס' ד"ה מקמיצהקרן פני משה ח"א עמ' קיא
ט ע"א תוס' ד"ה מקמיצהרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כו
ט ע"א תוס' ד"ה ר' יוחנןוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קה
ט ע"א תוס' ד"ה רבי יוחנן - בלילה בחוץ פסולההתודה (שולביץ) על התורה עמ' רמד
ט ע"א תוס' ד"ה ריש לקישלהורות נתן במדבר עמ' רח
ט ע"א תוס' ד"ה ריש לקישערבי נחל (תשסד) עמ' תט
ט ע"א תוס' ד"ה ריש לקיש - שתי הלחם לא מיפסלי ביוצא בקידוש תנור לחודיה דלא נגמר עדיין כל הקדושהבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות מח
ט ע"א שטמ"ק אות כזמשנת חיים ויקרא עמ' תפ
ט ע"ב 'מנחה' שהיתה כברתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ערב (שלב) {השוואות}
ט ע"ב חסרון כבעל מום דמי, ואין בעל מום בצבורמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק יח
ט ע"ב אם חסרה כל שהוא פסולדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שמו
ט ע"ב כל מקום שנאמר כף אינו אלא ימין+מי השלוח (תשסז) ח"א דף טז, קצא
י ע"א01 חד להכשיר צדדין וחד לפסול צידי צדדיןזכור לדוד עמ' לד
י ע"א03 מקום דם האשםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסח (תקעה) {מקום הראוי לדם האשם}
י ע"א03 על מקום דם האשםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפח
י ע"א05 כתב רחמנא "על מקום"משך חכמה בראשית פ"יג פסוק ד
י ע"א06 אי כתב רחמנא על מקום הדם הו"א דוקא נתקנח אבל איתא אימא הוי חציצה קמ"לרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרסד
י ע"א20 פרשה שנשנתה לדבר שמתחדש בהמכמני עוזיאל עמ' נד
י ע"א22 כ"מ שנאמר אצבע וכהונה אינו אלא ימיןגור אריה ויקרא פ"ה הערה 87
י ע"א23 אצבע אינו אלא ימיןכל החיים דף ג ע"ב (מערכת א' אות פ"ה)
י ע"א32 זו הולכת אברים לכבשרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כב-כג
י ע"א רש"י - יד יד לקמיצהתועפת ראם (גטיניו) דף סד ע"א, פו
י ע"א רש"י ד"ה ומשני, ושטמ"קרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כב-כג
י ע"א רש"י ד"ה למה לירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קב
י ע"א חי' הגרי"זזאת ליעקב ויקרא עמ' כ
י ע"ב שטמ"ק אות כמשנת חיים ויקרא עמ' פב
יא ע"א01 קורט לבונהתועפת ראם (גטיניו) דף נז ע"ד
יא ע"א04 דלא איקבע בהדי מנחה מעיקראגור אריה ויקרא פ"ב הערה 32
יא ע"א10 א"ל אביי לרבא כיצד מקמצין א"ל כדקמצי אינשידברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' כט
יא ע"א11 אמר ליה כדקמצי אינשיעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכז
יא ע"א11 זו זרת זו קמיצה זו אמה זו אצבע ורש"יברית שלום (תעח) דף נו ע"ג
יא ע"א11 זו זרת זו קמיצה זו אמה זו אצבע ורש"יברית שלום (תשסח) עמ' יד
יא ע"א11 זו זרת זו קמיצה זו אמה זו אצבע זו גודלזאת ליעקב ויקרא עמ' צד
יא ע"א11 זו זרת זו קמיצה זו אמהזאת ליעקב בראשית עמ' טז
יא ע"א11 זו זרת זו קמיצהזאת ליעקב דברים עמ' קצד
יא ע"א16 שלש אצבעותבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רמו
יא ע"א20 מוחק בגודל מלמעלה ובאצבע הקטנה מלמטהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צד, קיא, רי-ריא, רכא
יא ע"א20 חופה ג' אצבעותאמרות ה' השלם ח"ד עמ' מג
יא ע"א20 חופה שלש אצבעותמקראי קדש (תשנג) עמ' רט
יא ע"א21 וזו היא עבודה ורש"י ובד"ה כדקמצי אינשי וכו'עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף מ, מ"א ע"א
יא ע"א22 זו היא אחת מעבודות הקשותמועדי ה' - דברי שאול ר"ה עמ' רט
יא ע"א22 מעבודות הקשות שבמקדשדברי שאול בראשית עמ' שט
יא ע"א22 מעבודות הקשות שבמקדשדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שסו
יא ע"א22 מעבודות הקשות שבמקדשמועדי ה' - דברי שאול חנוכה-פורים עמ' קנא
יא ע"א23 אמר רב פפא פשיטא לי מלא קומצו כדקמצו אינשיאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנו
יא ע"א23 בעי רב פפא קמץ בראשי אצבעותיו מאי מן הצדדין מאי וכו'זכור לדוד עמ' לד
יא ע"א25 מלא חפניו כדחפני אינשימקראי קדש (תשנג) עמ' רט
יא ע"א31 חיסר לבונתה פסולהדרשות מהר"ם בנעט עמ' קד
יא ע"א31 ריבה שמנה וחסר שמנה פסולהגבורת יצחק סוכות עמ' קיד
יא ע"א31 ריבה שמנה וכו' לבונתהשלטי הגבורים (תשע) עמ' ש
יא ע"א34 מנחת חוטא דפסל בה שמןהתודה (שולביץ) על התורה עמ' רמא
יא ע"א38 הא חזי ליה אימא לא ליפסילתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנו הערה 133
יא ע"א39 אמר רבא מתניתין קשיתיה וכו'הר המוריה עמ' רנא
יא ע"א רש"י - בשעת קמיצה צריך שיהא עליה הלבונהגור אריה ויקרא פ"ו הערה 129
יא ע"א רש"י - קרבן טעון מלח ואין כל המנחה טעונה מלחגור אריה ויקרא פ"ב הערה 33
יא ע"א רש"י ד"ה זרת וכו' ממנה מתחיל הזרת וכו'ברית שלום (תעח) דף ג ע"א
יא ע"א רש"י ד"ה זרת וכו' ממנה מתחיל הזרת וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' יד
יא ע"א רש"י ד"ה זרתזאת ליעקב ויקרא עמ' צד
יא ע"א רש"י ד"ה להשוותעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קל
יא ע"א תוס' ד"ה והאעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קלז
יא ע"א תוס' ד"ה וזועבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קל, קלא
יא ע"ב05 ג' מחלוקות וכו'גבורת יצחק סוכות עמ' קטו {שיעור קרבן לבונה}
יא ע"ב09 ואת כל הלבונה אשר על המנחה וכו' כל ואפי' חד קורטעטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות לז, יו"כ אות רי
יא ע"ב09 ואת כל הלבונה אשר על המנחה רבי יהודה סבר כל ואפילו חד קורט וכו', ורש"ישם דרך ויקרא עמ' כד
יא ע"ב09 ואת כל הלבונה וכו' ר"י סבר וכו', ותוס' ד"ה ור' שמעוןאמרות ה' השלם ח"ב עמ' כג, ח"ד עמ' סג, קסב
יא ע"ב38 הקומץ את המנחה וכו' לאכול שיירה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 82
יא ע"ב38 הקומץ את המנחה לאכול שיריה בחוץ או בזית משיריה בחוץ וכו'זכור לדוד עמ' קכב
יא ע"ב רש"י - ילפינן לזמן אכילת המנחה מחטאת ואשםהתודה (שולביץ) על התורה עמ' רצב
יא ע"ב רש"י ד"ה פסולזכור לדוד עמ' קכב
יא ע"ב תוס' ד"ה ור"שחיי נפש ח"ג עמ' קע
יב ע"א פגול וחייבין עליו כרת, ותוס' ד"ה וחכ"אתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רי
יב ע"א אמר ר"י אם מחשבת הזמן קדמה למחשבת וכו'דבש השדה עמ' יח
יב ע"א רש"י - ההקטרה במנחה היא במקום זריקה בבהמהבנין אריאל ח"א עמ' קמד
יב ע"א שיריים שחסרוכאיל תערוג (באקשט) עמ' רסב
יב ע"ב הדר אמר רבא לאו מילתא היא דאמרישרגא המאיר מועדים עמ' קפז
יב ע"ב נחתך לחם הפנים פסולודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכח
יב ע"ב תוס' ד"ה הואכאיל תערוג (באקשט) עמ' רסב
יג ע"א הקומץ את המנחה לאכול שיריהגור אריה ויקרא פ"ב הערה 61
יג ע"ב03 אומר היה ר' יוסי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 420
יג ע"ב13 לבונה אינה מן המנחהגור אריה ויקרא פ"ב הערה 8
יג ע"ב15 כמה דלאו מתקטר קומץ לא מתאכל שייריםגור אריה ויקרא פ"ב הערה 61
יג ע"ב15 משעה שנקרב הקומץ הותר המנחה להדיוטגור אריה ויקרא פ"ב אות טו
יג ע"ב27 קמיצה והקטרה מעכבותגור אריה ויקרא פ"ב הערה 16
יג ע"ב29 מקטיר היינו זורקתורת העולה (תשפא) ח"ב פרק ל עמ' רטז {הגשה כנגד זריקה, הקטרת הקומץ כנגד הקטרת האמורין}
יג ע"ב31 התם ממילא הכא קא שקיל ורמי וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שפא
יג ע"ב36 מה לי ממילא מה לי קא שקיל ורמיאור אברהם ויקרא עמ' עא
יג ע"ב37 הקטיר את הבזיכין ע"מ לאכול מן הסדריםשפתי שלמה שמות עמ' תעב(מו)
יג ע"ב רש"י ד"ה ליקוט לבונהגור אריה ויקרא פ"ב הערה 8
יד ע"ב02 הכתוב עשאן גוף אחד והכתוב עשאו שתי גופיםמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק יז
יד ע"ב08 בעי ר' יוחנן פיגל בלחמי תודה מהו במנחת מאפה מהו וכו', רש"יוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קו
יד ע"ב11 בשעת שחיטה חשב לאכול חצי זית ובשעת זריקה וכו' רש"י ותוס'גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' י, מד
יד ע"ב13 שחיטה וזריקה מצטרפים, ורש"י ורשב"אבנין אפרים עמ' קצב, קצו [הלכה]
יד ע"ב14 שחיטה וזריקה דתרווייהו מתיריםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלה
יד ע"ב34 נטמאת אחת מן החלות או אחת מן הסדריןיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלב
יד ע"ב34 נטמאת אחת מן החלות או אחת מן הסדרין וכו' שניהם יצאו לבית השריפה וכו' הטמא בטומאתו והטהור יאכל וכו'כתונת פסים (תשעא) עמ' רטז, רצח
יד ע"ב34 נטמאת אחת מן החלות או אחת מן הסדריןכתונת פסים (תשמה) פרשת שלח לט ע"ב
יד ע"ב34 נטמאת אחת מן החלות וכו' רי"א שניהם יצאו לבית השריפהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצז
יד ע"ב רש"י ד"ה בשעת שחיטה - שחיטה נקראת מתיר שבא לקדש הדםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלו
טו ע"א19 התודה מפגלת את הלחם והלחם אינו מפגל את התודהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צז, קצה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פד
טו ע"א36 גלללקוטי שיחות חכ"ח עמ' 300
טו ע"א36 לחם גלל תודה ואין תודה גלל לחםתפארת צבי ויקרא עמ' שעט
טו ע"א36 לחם גלל תודה ואין תודה גלל לחם, ורש"י, ובפירוש המשנה להרמב"םתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עדר (שלה)
טו ע"א38 תודה וכו' דלא הוזקקו זל"ז כו'לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 300
טו ע"א38 וצריכי כו' משום דלא הוזקקו זה לזה בתנופה אבל כבשיםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמז עמ' 9
טו ע"א רש"י - תודה עיקר ולחם טפלתפארת צבי ויקרא עמ' שעט
טו ע"א תוס' ד"ה והכאמועדי ה' - דברי שאול ר"ה עמ' רלה
טו ע"א תוס' ד"ה ר' יהודהמועדי ה' - דברי שאול ר"ה עמ' רכט
טו ע"א תוס' ד"ה רבי יהודהכרם יהושע (ולרשטיין) דף ה ע"ד
טו ע"א כתבי הגרי"ז - ניסוך המיםאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' צב
טו ע"ב05 קנבוס ולוף אסרה תורה וכו'עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פב
טו ע"ב05 קנבוס ולוף אסרה תורההאיר ממזרח - יהושע עמ' לא
טו ע"ב05 קנבוס ולוף אסרה תורההאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכא
טו ע"ב32 שוחט את הכבש לאכול מחבירו למחר מהו, חבירו כבש משמע או לחםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנח(ד) {מהו חבירו יותר}
טו ע"ב36 הזבח מפגל את הנסכיםדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעט
טו ע"ב36 הזבח מפגל את הנסכיםמנחת מרדכי עמ' קצה
טו ע"ב36 הזבח מפגל את הנסכים וכו' ת"ר נסכי בהמה חייבין עליהן וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 790
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד עשרה ימים וכו' לוגו וכו'בית פרץ עמ' רמה
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד עשרה ימיםאמרות ה' השלם ח"א עמ' קצג
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד עשרה ימיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ח
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד י' ימיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' שכ
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד עשרה ימיםיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' יח, קצה, ריט, רכ, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמב
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד עשרה ימיםברך משה במדבר עמ' רלא
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד עשרה ימיםפני מנחם סוכות עמ' רלז
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד עשרה ימיםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפח
טו ע"ב40 אדם מביא זבחו היום כו'בנין שלמה (בן אברהם) פרשת נצבים
טו ע"ב40 אדם מביא זבחועולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תמה-תמו
טו ע"ב40 והלא אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד י' ימיםעטרת חן ח"ב עמ' קב
טו ע"ב40 והלא אדם מביא זבחו היום ונסכיו עד י' ימיםצלח רכב עמ' רצב
טו ע"ב41 נסכיו עד עשרה ימיםלהעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' רמד
טו ע"ב45 ולוגו מכאן ועד י' ימיםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ק
טו ע"ב תוס' - הזבח מקדש ליפסל בלינהחקל יצחק (תשסג) עמ' תלא
טו ע"ב תוס' ד"ה אפשרדרישה מחיים דף כט ע"ב
טז ע"א פיגל בקומץ ולא בלבונהחקל יצחק (תשסג) עמ' תלב
טז ע"א וחבירו כשר לאכולפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תפא
טז ע"א נתן הקומץ במחשבהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלה
טז ע"ב שחיטת כבשים מקדשאכאיל תערוג (באקשט) עמ' רמה
טז ע"ב הקטיר שומשום וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלב (תקנח), רפה (תשכז) {אין דרך הקטרה בכך - השוואות דבכל העשיות שבכתוב בעינן שיעשה המעשה כדרך עשייתה}
יז ע"א עיפה ואבימי בני רחבה דפומבדיתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
יז ע"א אמר רב המנונא הא מילתא אבלע לי רבי חנינא, ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לא, לה
יז ע"א אם האכל יאכלאור אברהם על ספר המצוות עמ' תצו
יז ע"א בשתי אכילות הכתוב מדבר אחד אכילת אדם ואחד אכילת מזבח וכו'זכור לדוד עמ' קכד
יז ע"א מדאפקינהו רחמנא להקטרה בלשון אכילהזכור לדוד עמ' קכז
יז ע"א רש"י - עיפה ואבימי בני רחבה דפומבדיתאנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
יז ע"ב תוס' ד"ה מאי - וקשה דאיפכא שמעינן להו וכו'דברי יואל פ' נשא דף קסט ע"ב
יז ע"ב תוס' ד"ה דלא שנאמכשירי מצוה עמ' קל
יז ע"ב תוס' ד"ה מאילשון ערומים דף ד ע"א
יח ע"א08 אמר רבי כשהלכתי למצות מדותי אצל ר' אלעזר בן שמוע וכו' מצאתי יוסף הבבלי וכו'דורות הראשונים כרך ג עמ' 211, כרך ד עמ' 805, 806, כרך ה עמ' 82
יח ע"א08 אמר רבי כשהלכתי למצות מדותי אצל ראב"ש וכו' צהבו פניו של יוסף הבבלי וכו' זלגו עיניו דמעות של ראב"ש וכו'גאל ישראל עמ' צז, רלט
יח ע"א08 אמר רבי כשהלכתי למצות מדותי וכו' ורש"יאילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לה
יח ע"א08 אמר רבי כשהלכתי למצות מדותי אצל ר' אלעזר בן שמוע וכו'אמרי חמודות (נשיא, על הש"ס) עמ' 211
יח ע"א09 כשהלכתי וכו' מצאתי יוסף הבבלי יושב לפניו והיה חביב לו ביותר עד לאחתאוצרות חיים - יושר המידות עמ' שעג
יח ע"א09 כשהלכתי למצות מדותישירת דוד (תשסז) עמ' תקנט
יח ע"א09 כשהלכתי למצות מדותימנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כו ע"ג
יח ע"א09 כשהלכתי למצות מדותי וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רטו
יח ע"א09 למצות מדותי אצל ר' אלעזר בן שמועבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
יח ע"א09 ר' אלעזר בן שמועבאר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב {רבו של רבי}
יח ע"א11 מצאתי יוסף הבבלי יושב לפניו וכו'דברי חנינא - ת"ת עמ' רכה
יח ע"א11 יוסף הבבליחיי עולם (קניבסקי, תשסו) עמ' קלה
יח ע"א12 והיה חביב לו ביותר עד לאחת ותוס' ד"ה עד אחתבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רד
יח ע"א12 והיה חביב עליו עד לאחתדעת תפלה עמ' תנח
יח ע"א12 חביב לו ביותרהכתב והקבלה במדבר פכ"ח פסוק ד
יח ע"א14 שחרית א"ל כשר כו'אמרי רצון דרוש לג
יח ע"א16 צהבו פניו של יוסף הבבליאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ו אות א
יח ע"א16 צהבו פניו של יוסף הבבליבאר ראי (רוזן) תורה סי' יד אות ג; עבודה סי' ו אות ה; גמ"ח סי' ח אות ב
יח ע"א16 צהבו פניו של יוסף הבבליפרי צדיק במדבר אות ח
יח ע"א23 אשריכם ת"ח שד"ת חביבים עליכם ביותרמכתב מאליהו ח"ד עמ' 42
יח ע"א23 אשריכם ת"ח שדברי תורה חביבין עליכם ביותרמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' שכג
יח ע"א23 אשריכם ת"ח שד"ת חביבין עליכם ביותרגבורת יצחק שבועות עמ' צו, שכט
יח ע"א23 אשריכם ת"ח שד"ת חביבין עליכם ביותררנת יצחק תפלה לשבת עמ' סא, קסד
יח ע"א23 אשריכם ת"ח שד"ת חביבין עליכםימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' סז
יח ע"א23 אשריכם תלמידי חכמים שדברי תורה חביבין עליכם ביותרמתנת חיים מאמרים ח"א עמ' ערה
יח ע"א23 אשריכם תלמידי חכמים שדברי תורה חביבין עליכם ביותרמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תיא
יח ע"א26 מפני שר' יהודה וכו'משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק ט {חביבין עליו שמעתתיה דר' אליעזר}
יח ע"א35 לא בלל וכו' כשר, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כה
יח ע"א35 לא בלל וכו' לא משח כשרההתודה (שולביץ) על התורה עמ' רמד
יח ע"א35 לא יצק ולא בללישיר משה (פלקון) דף יט ע"ב
יח ע"א35 לא יצק לא בלל וכו' כשירה ובתוס' ד"ה ולא הניףוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קכ
יח ע"א35 לא יצק לא בללרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כה
יח ע"א35 לא יצק לא בלל, רש"יוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קה, קמ
יח ע"א36 לא הגישגור אריה ויקרא פ"ב אות ד
יח ע"א36 לא הניף כו' ורש"ימשנת חיים במדבר עמ' עד
יח ע"א36 לא מלח, רע"ב - כל המנחה כו'שעת הכושר דף צג ע"ג
יח ע"א תוס' - אחת - יחידהתורת מנחם חי"ט עמ' 297
יח ע"א תוס' - יחידהתורת מנחם חע"ב עמ' 94
יח ע"א תוס' - עד אחת עד הנפש שנק' יחידהתורת מנחם חנ"ה עמ' 209
יח ע"א תוס' - עד הנפש שנק' יחידהתורת מנחם חנ"א עמ' 33, חנ"ג עמ' 369
יח ע"א תוס' ד"ה לא מלח - בעינן מליחה דוקא ע"י כהןפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נג
יח ע"א תוס' ד"ה עד אחת - הנפש שנקראת יחידהלקוטי שיחות חל"ט עמ' 370, 360
יח ע"א תוס' ד"ה עד אחת - עד הנפש שנקראת יחידהלקוטי שיחות חכ"ד עמ' 562
יח ע"ב03 כל הראוי לבילהמבשרת ציון ח"א עמ' קפט
יח ע"ב03 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו וכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בולב המשפט ח"א שיעור טו [הלכה]
יח ע"ב03 כל הראוי לבילה אין בילה מעכבתמי מרום חי"ג עמ' קפז
יח ע"ב03 כל הראוי לבילה וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף קה ע"ג-ע"ד
יח ע"ב03 כל הראוי לבילהמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק ד
יח ע"ב06 לא יצק כהן אלא זרמשנת חיים ויקרא עמ' רכה
יח ע"ב06 לא יצק כהן אלא זר וכו'עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שפח
יח ע"ב14 רש"א כל כהןדרכי איש (ארווץ) דף כו ע"ד
יח ע"ב15 כל כהן שאינו מודהעולם הפוך פרק נ
יח ע"ב15 כל כהן שאינו מודה בעבודה אין לו חלק בכהונהילקוט דברי חכמים בראשית סי' קלד
יח ע"ב15 כל כהן שאינו מודה בעבודה אין לו חלק בכהונהמזל שעה דרשות דף קיט ע"ד
יח ע"ב15 כל כהן שאינו מודה בעבודה אין לו חלק בכהונה וכו'שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 188
יח ע"ב15 כל כהן שאינו מודה בעבודה אין לו חלק בכהונה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שכ
יח ע"ב16 אין לו חלק בכהונהמשנת חיים ויקרא עמ' קס
יח ע"ב18 מודה בעבודהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצב
יח ע"ב20 מנין לרבות ט"ו עבודות וכו' ונשיאות כפים בין מבפנים בין מבחוץ וכו'מכשירי מצוה עמ' עו
יח ע"ב20 מנין לרבות ט"ו עבודותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כה
יח ע"ב21 ט"ו עבודות וכו' ונשיאת כפים וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' כג
יח ע"ב21 ט"ו עבודות כו' והבלילותמשנת חיים ויקרא עמ' רכה
יח ע"ב21 והבלילותפרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה פה עמ' קכא {זר שבלל פסל את המנחה לר"ש}
יח ע"ב21 ט"ו עבודות מסורות לבני אהרןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפב
יח ע"ב21 ט"ו עבודות שהן מסורות לכהניםאור אברהם במדבר עמ' קיט
יח ע"ב25 נשיאות כפיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעח {נחשבת עבודה}
יח ע"ב25 נשיאות כפים בין מבפנים בין מבחוץאור אברהם - סידור התפילה עמ' שנח, שסו, שסט
יח ע"ב25 נשיאות כפיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' רעד {היא עבודת מקדש}
יח ע"ב26 עבודה המסורה לבני אהרןגור אריה ויקרא פ"ז הערה 186
יח ע"ב30 מקמיצה ואילך מצות כהונהגור אריה ויקרא פ"ב אות ד
יח ע"ב31 יציקה ובלילה כשירה בזראור אברהם ויקרא עמ' כג
יח ע"ב רש"י ד"ה ממנחת ישראלוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קג
יח ע"ב תוס' ד"ה ורבי שמעוןוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קמא
יח ע"ב תוס' ד"ה מודהרחמים לחיים דף ס ע"ג (סימן רל"ט ד"ה וראיתי להרב דמשק אליעזר)
יח ע"ב תוס' ד"ה מודהישיר משה (פלקון) דף יט ע"ב
יח ע"ב תוס' ד"ה מניןמשנת חיים ויקרא עמ' צז
יט ע"א01 מקרא נדרש לפניו ולאחריוברית אברם עמ' רחצ
יט ע"א01 מקרא נדרש לפניו ולאחריולקוטי שיחות חכ"ט עמ' 376
יט ע"א08 ואמר אביי במקרא נדרש לפניו ולאחריו קא מיפלגישל"ה (תשנז) תושבע"פ אות שלח
יט ע"א11 ה"ט דר"ש וכו' ו' מוסיף על ענין ראשון וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רכט
יט ע"א11 ו' מוסיףכסף נבחר (תשסג) עמ' עה {אף מאן דלא דרש מקרא נדרש לפניו ולאחריו, גבי ו' מוסיף מודה}
יט ע"א11 ו' מוסיףכסף נבחר (תשפ) עמ' קב {אף מאן דלא דרש מקרא נדרש לפניו ולאחריו, גבי ו' מוסיף מודה}
יט ע"א11 וי"ו מוסיף על ענין ראשון כו'שם שלמה (ארדיט) דף יג ע"א
יט ע"א11 ה"ט דר"ש וכו' ו' מוסיף על ענין ראשוןאמרי נועם (מועדים) תשובה יח [מבן המחבר]
יט ע"א15 מלמד על שחיטה שכשירה בזרעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תכ
יט ע"א16 מלמד על שחיטה שכשירה בזרבי חייא ח"ב עמ' ב
יט ע"א16 שחיטה כשירה בזראור אברהם ויקרא עמ' טז
יט ע"א16 שחיטה כשרה בזרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ל
יט ע"א18 וסמך ושחטבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' תפז
יט ע"א18 מה סמיכה בזרים אף שחיטה בזרים וכו'רנת יצחק שמואל עמ' כה
יט ע"א19 אי מה סמיכה בבעלים אף שחיטה בבעלים וכו'אור אברהם ברכות עמ' רכב
יט ע"א19 אי מה סמיכה בבעלים אף שחיטה בבעלים וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רלא
יט ע"א19 מה סמיכה בבעלים אף שחיטה בבעלים וכו'בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יג
יט ע"א19 מה סמיכה בבעלים וכו'עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קכ ע"ב
יט ע"א20 אף שחיטה בבעליםבנין אריאל ח"א עמ' קסז
יט ע"א20 אף שחיטה בבעליםמשנת חיים ויקרא עמ' עז
יט ע"א24 גלי רחמנא ביוה"כ ושחט את פר החטאת אשר לו וכו'מכשירי מצוה עמ' עו
יט ע"א25 שחיטה בעלמא לא בעינן בעליםאור אברהם על ספר המצוות עמ' קלח, שסו
יט ע"א26 כ"מ שנאמרה תורה וכו' לעכבלקוטי שיחות חי"ב עמ' 80
יט ע"א28 סימן נת"ץ יקמ"ל, והרי נזיר דלא כתיבא ביה אלא תורה וכו'מגילת סמנים עמ' קיג-קיד
יט ע"א53 כל היכא דכתיבא חוקה אאכילה אכולה מילתא כתיבהמאורי שערים עמ' תמב
יט ע"א תוס' ד"ה במקראנזר הקדש ח"ב עמ' תד
יט ע"א תוס' ד"ה במקראשמחה לאיש דף ט ע"ב
יט ע"א תוס' ד"ה במקראמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כו ע"ג
יט ע"א תוס' ד"ה במקרא, וצ"קאיש מבין ח"ב דף ט ע"ג
יט ע"א תוס' ד"ה תורה - אומר ר"ת דכל מקום דאמרי' חוקה עיכובא לא ממשמעותא אלא מג"ש ילפינן לה וכו'שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 169 ,147
יט ע"א תוס' ד"ה תורהתשובה מיראה עמ' נ
יט ע"א הגהות חשק שלמה ד"ה אי - מצות שחיטת קדשים בבעלים אינו מעכבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלב (קעב)
יט ע"ב06 כל מקום ששנה הכתוב לעכבמשך חכמה שמות פ"כה פסוק כא
יט ע"ב08 שלא יעשה מדה לקומץדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קה
יט ע"ב11 דורות משעה לא ילפינןגור אריה שמות פי"ט הערה 124, ויקרא פ"ט הערה 125
יט ע"ב11 דורות משעה לא ילפינן ולא יליף וכו'לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 67
יט ע"ב11 דורות משעהדרשות הרז"ה עמ' תתנט
יט ע"ב11 דורות משעהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מה-מו {ושעה מדורות}
יט ע"ב11 ושמואל דורות משעה לא ילפינןמשך חכמה ויקרא פ"ט פסוק יז
יט ע"ב19 הגשהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קב
יט ע"ב25 הגשה בקרן דרומית מערביתברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 22, 33
יט ע"ב25 הגשה בקרן מערבית דרומיתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נג
יט ע"ב36 דתניא ברית מלח עולםמשנת חיים בראשית עמ' רסו
יט ע"ב36 שתהא ברית אמורה במלחמשך חכמה ויקרא פ"ב פסוק יג
כ ע"א03 כשם שא"א לקרבנות בלא כהונה וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' יב
כ ע"א03 כשם שא"א לקרבנות בלא כהונה כך א"א לקרבנות בלא מלחדברי יונה ח"א עמ' קלג
כ ע"א03 כשם שאי אפשר לקרבנות בלא כהונה כך אי אפשר לקרבנות בלא מלחנחלי צבי על התורה תנינא עמ' שצג, שצח
כ ע"א03 כשם שאי אפשר לקרבנות בלא כהונה כך אי אפשר לקרבנות בלא מלחאוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קפט
כ ע"א03 כשם שאי אפשר לקרבנות בלי כהונה כך אי אפשר לקרבנות בלי מלחשארית מנחם (רובינשטיין) ח"ב עמ' ח
כ ע"א03 כשם שאי אפשר לקרבנות בלי כהונה כן א"א בלי מלחדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 144
כ ע"א04 אי אפשר לקרבנות בלא מלחשלטי הגבורים (תשע) עמ' שכז
כ ע"א04 אי אפשר לקרבנות בלא מלחוזאת התורה עמ' קכה
כ ע"א04 אי אפשר לקרבנות בלי מלחציץ השדה - שדי יער עמ' פד
כ ע"א04 כך אי אפשר לקרבן בלי מלחאור אברהם על ספר המצוות עמ' שמט
כ ע"א08 מלח וכו' זרפנים מסבירות עמ' פט
כ ע"א08 מלח וכו' זרפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ס
כ ע"א09 וכי תעלה על דעתך וכו' וש"מרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כו
כ ע"א09 וכי תעלה על דעתך שזר קרב וכו' רש"י ושמ"ק סוף אות אוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קלט
כ ע"א09 וכי תעלה על דעתך שזר קרבפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' נח
כ ע"א12 וכל קרבן מנחתך במלח תמלחבשבילי התלמוד ח"א עמ' מז-מט
כ ע"א13 אילו נאמר קרבן במלח שומע אני אפי' עצים ודם וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ד פסוק יא
כ ע"א14 עצים ודםשם דרך ויקרא עמ' י {אין טעונים מלח}
כ ע"א16 שאחרים באים חובה להברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' פד {צריך למלוח מה שצריך דבר אחר ודם לא צריך מלח}
כ ע"א19 יכול תהא המנחה כולה טעונה מלחגור אריה ויקרא פ"ב הערה 33
כ ע"א20 קרבן טעון מלח ואין מנחה כולה טעונה מלח ושטמ"ק אות הוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קמא
כ ע"א25 מנחת כהנים ומנחת כהן משיח ומנחת נסכיםעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רפד
כ ע"א27 על כל קרבנך לרבות עולת בהמהגור אריה ויקרא פ"ב אות לא
כ ע"א27 על כל קרבנך תקריב מלחשמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף טו ע"ב
כ ע"א33 אף כל עציםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קיב
כ ע"א34 ואייתי דם דאיכא נסכיםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמ
כ ע"א34 נסכים בהדי אימורין הוא דאתו וכו' אדרבה כפרה ושמחה, ורש"י - לצורך דם אתו וכו'תורת מנחם חכ"א עמ' 64
כ ע"א34 נסכים בהדי אימורין הוא דאתושמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' סו
כ ע"א35 אדרבה כפרה ושמחהאז שמח עמ' קסז
כ ע"א35 אדרבה כפרה ושמחה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רסז
כ ע"א35 אכילה ושתיה ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיט
כ ע"א35 אכילה ושתי' אדרבה כפרה ושמחה, ורש"ילקוטי שיחות חכ"ד עמ' 247
כ ע"א35 כפרה ושמחהלמטה יששכר עמ' שכד
כ ע"א35 כפרה ושמחהשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפה
כ ע"א41 מסתברא אברים הוה ליה לרבויי שכן אשב"ג טמ"א סימן וכו'מגילת סמנים עמ' קיד
כ ע"א רש"י - לאחר כפרת דם, בא היין המשמחשמן ראש סוכות ח"ב עמ' כה
כ ע"א רש"י - מה מנחה מיוחדת שאחרים באין חובה לה יצאו עצים ודםעיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 74
כ ע"א רש"י ד"ה אדרבאלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ח) דף ס"ו ע"א (ד"ה ומ"מ)
כ ע"א רש"י ד"ה אדרבאמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' צ
כ ע"א רש"י ד"ה ברית - בין לר"י ובין לר"ש ליכא מידי אלא משמעות דורשיןדברי יונה ח"א עמ' קלג
כ ע"א רש"י ד"ה ואייתי דם דאיכא נסכים וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קא
כ ע"א תוס' ד"ה שכןמגילת סמנים עמ' קיד
כ ע"א שטמ"ק אות הוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קמא*
כ ע"ב06 מלמד שמתנדבין עצים וכו' רבי אמר עצים קרבן מנחה הן וטעונין וכו'מגילת סמנים עמ' כה, קיד
כ ע"ב06 קרבן מלמד שמתנדבים עצים כו'לקוטי שיחות חי"ז עמ' 23, חכ"ב עמ' 7
כ ע"ב06 קרבן מלמד שמתנדבין עצים, שטמ"קאור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסב
כ ע"ב06 קרבן מלמד שמתנדבין עציםאור אברהם על ספר המצוות עמ' שמט
כ ע"ב08 עצים קרבן מנחהמשנת חיים בראשית עמ' פג
כ ע"ב08 עצים קרבן מנחה הןמשנת חיים דברים עמ' שנז
כ ע"ב08 עצים קרבן מנחה הןמשנת חיים ויקרא עמ' רצה
כ ע"ב08 עצים קרבן מנחה הן וטעונין וכו'תורת מנחם חס"ט עמ' 151 {פלוגתת רבי ורבנן היש לעצים עצמם דין קרבן בכל הפרטים }
כ ע"ב08 עצים קרבן מנחה הן וטעונין וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' שס
כ ע"ב09 לדברי רבי עצים טעונין קמיצה, רש"יאור אברהם על ספר המצוות עמ' קצד
כ ע"ב09 לדברי רבי עצים טעונין קמיצה, ותוס'תורת מנחם חמ"ד עמ' 234
כ ע"ב10 קרבן עצים טעונה קמיצה, שטמ"קאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' מג
כ ע"ב10 קרבן עצים טעונין קמיצה, תוס' - וה"ה ימין וקידוש כליאור אברהם ויקרא עמ' יט, סח
כ ע"ב רש"י ד"ה אבלגור אריה דברים פי"ז הערה 1
כ ע"ב תוס' - מנהג אבותינותורת מנחם חלק לד עמ' 201
כ ע"ב תוס' - מנהג אבותינו תורה היאאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קז, קעב, שנו
כ ע"ב תוס' - מנהג אבותינו תורה היאאור אברהם - רות עמ' שנג
כ ע"ב תוס' - מנהג אבותינו תורה היאאור אברהם ברכות עמ' צב, שיז
כ ע"ב תוס' - מנהג אבותינו תורהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 260
כ ע"ב תוס' - פסח אחר חצותשירת הפסח אות ח
כ ע"ב תוס' ד"ה לדברימשנת חיים ויקרא עמ' קפה
כ ע"ב תוס' ד"ה מלמדמגילת סמנים עמ' כה
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - הדליק נ"ח מבעוד יום לא יצאחיי נפש ח"ב עמ' סז
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - הדם נפסל מתחלה השקיעהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רצג (תשסד)
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - ולא קתני בשר קדשי קדשים מחצות ואילך דזמן אכילתו מדרבנןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנ {מוכח דאיסורים דרבנן איסורי חפצא נינהו}
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - ומנהג אבותינו תורה היאחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה א
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - ומנהג אבותינו תורה היאדברי תורה (שפירא) הקדמה מהד' ד
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - ומנהג אבותינו תורה היאעטרת משה ימים נוראים - סליחות אות מ
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - כל היכא דתנא משקיעת פירושו מתחילת השקיעהבני יששכר (תשמג) ח"ב דף עו ע"ד
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - מנהג אבותינו תורה הואברך משה פסח-שבועות עמ' ק
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - מנהג אבותינו תורה היאהמאור הגדול (גר"א) עמ' יט
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - מנהג אבותינו תורה היאלקוטי שיחות חי"ג עמ' 201, חי"ט עמ' 386, חכ"ב עמ' 58, 56, חכ"ד עמ' 225
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - מנהג אבותינו תורה היאלקוטי שיחות חל"ט עמ' 229
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - מנהג אבותינו תורה היאשביבי דעת עמ' קלג
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - מנהג ישראל תורהאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' סח
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - משתשקע החמה משמע סוף שקיעת החמה אבל משקיעת החמה משמע מתחילת שקיעה וכו'חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יט, קכה
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - ר"ת מחלק בין שקיעת החמה למשתשקעדברי יואל מועדים ח"ה עמ' צב
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסל - שיטת ר"ת שדם נפסל בתחילת השקיעה, ובשפ"אאות לישראל עמ' רצה
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסללקוטי שיחות חל"ג עמ' 146
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסלאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנ ע"ב
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסללהורות נתן ויקרא עמ' עא
כ ע"ב תוס' ד"ה נפסלעמק החכמה עמ' רכג
כא ע"א01 אבל היין וכו' והקטורת אין טעונין מלחמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קצז
כא ע"א01 יין וכו' אין צריכין מלחפנים מסבירות עמ' צא
כא ע"א02 קטורת אין טעונה מלחפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' נג
כא ע"א11 אלא טעמא דמעטיה קרא לדם וכו' דאמר זעירי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 243
כא ע"א13 דם שבישלו אינו עובר עליואור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכ
כא ע"א13 דם שבישלו אינו עובר עליושמלת אליעזר ח"א עמ' תקיט
כא ע"א13 דם שבישלו אינו עובר עליודברי יונה ח"א עמ' רט
כא ע"א13 דם שבישלולחמי תודה דף קפד ע"ב, קצט ע"א {מותר מן התורה ואסור מדרבנן}
כא ע"א13 דם שבישלובאר בשדה (מובשוביץ) עמ' שנב
כא ע"א13 דם שבשלותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שמב
כא ע"א13 דם שבשלו אינו עובר עליופנים מסבירות עמ' קיד, תג
כא ע"א13 דם שבשלו וכו' שמלחוחכמת התורה ראה עמ' רפד
כא ע"א15 ורב יהודה דידיה אמר וכו'זכור לדוד עמ' עט
כא ע"א16 אברים שצלאן והעלן אין בהם משום ריח ניחוחאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תכ
כא ע"א16 אברים שצלאן והעלן וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' קטז, שנח
כא ע"א16 איברים שצלאן והעלן אין בהם משום ריח ניחוחאור אברהם ויקרא עמ' עה, תז
כא ע"א30 דם שקרש בחטאות החיצונותרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סג
כא ע"א30 דם שקרש בחטאתכאיל תערוג (באקשט) עמ' פז
כא ע"א42 תמלח למאי אתא וכו' והופכו ונותן עליו מלח ומעלהו, ובגליון - כל דהו מלח עד כדי להבין שיש בו טעם מלחדברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' עא
כא ע"א43 במלח תמלח יכול תבינהוקול ששון (גולדברג) אות כג
כא ע"א43 יכול תבינו ת"ל תמלחכוכבי אור (תשלד) עמ' פ
כא ע"א44 ולא תשבית מלח הבא מלח שאינה שובתת ואיזו זו מלח סדומיתשבילי פנחס (תשפא) עמ' נא
כא ע"א46 אפילו בשבתשמן ראש סוכות ח"ב עמ' נה
כא ע"א46 תקריב אפילו בשבתמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סח ע"א
כא ע"א46 תקריב ואפי' בשבתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קלז
כא ע"א46 תקריב ואפי' בשבתפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נג
כא ע"א46 תקריב ואפי' בשבתמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קלב, ח"ב עמ' יג
כא ע"א46 תקריב ואפילו בשבת וכו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' קלו-קלז, ויקרא עמ' קצח
כא ע"א46 תקריב ואפילו בשבתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' נו, נט, ריד
כא ע"א47 אפי' בשבתהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכו
כא ע"א47 תקריב אפילו בשבת וכו' בטומאהאור אברהם על ספר המצוות עמ' שמט
כא ע"א47 תקריב אפילו בשבתשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רע
כא ע"א47 תקריב ואפילו בשבתמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קפו
כא ע"א51 יכול יתן בו טעם כבינהדברי חיים (שארין) ח"ב עמ' יט, ח"ג עמ' עג
כא ע"א51 יכול יתן בו טעם כבינה ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' מג
כא ע"א51 יכול יתן בו טעם כבינהאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שכא
כא ע"א51 יתן בו טעם כבינה, ורש"י ותוס'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קמ
כא ע"א51 כיצד הוא עושה וכו'שיעור ליום השבת (מילר) עמ' רז {מידת המלחת קרבנות}
כא ע"א51 כיצד הוא עושה מביא האבר ונותן עליו מלח וחוזר והופכו וכו'זכור לדוד עמ' פג
כא ע"א51 כיצד הוא עושה מביא האבר ונותן עליו מלח וחוזר והופכו ונותן עליו מלח ומעלהו אמר אביי וכן לקדירהבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' כג
כא ע"א52 והופכו ונותן עליו מלח כו' לקדירהשערי תשובה אגה"ת אות כז
כא ע"א רש"י ד"ה תקריב בשבתו בטומאה - אם קרבן צבור הואלקוטי שיחות חי"ח עמ' 105
כא ע"א תוס' ד"ה יצאוברית שלום (תעח) דף יג ע"ב
כא ע"א תוס' ד"ה יצאוברית שלום (תשסח) עמ' פב
כא ע"א תוס' ד"ה יצאובנין אפרים עמ' קעה [הלכה]
כא ע"א תוס' - וכן לצלימשנת חיים ויקרא עמ' קכד
כא ע"א גרי"ז - זמן המסירה לציבור הוא יחד עם ההקדשפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ס
כא ע"ב01 מלח שע"ג האבר מועלין בו שע"ג הכבש ושבראשו של מזבח אין מועלין בו, ורש"ירנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תס
כא ע"ב01 מלח שע"ג האבר מועלין בוהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכה
כא ע"ב01 מלח שע"ג האבר מועלין בורנת יצחק יחזקאל עמ' קסד
כא ע"ב01 מלח שע"ג האבר מועלין בואור אברהם על ספר המצוות עמ' שמח
כא ע"ב05 על המלח ועל העציםמשנת חיים ויקרא עמ' קכד
כא ע"ב05 תנן התם על המלח ועל העצים וכו' אמר שמואל וכו' א"ל רבינא לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 563
כא ע"ב06 שהכהנים ניאותין בהן, רש"י - נהנין מהןדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 629
כא ע"ב06 שיהיו הכהנים נאותים בהםרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלד ס"ח {גם הלויים}
כא ע"ב11 בשלשה מקומות המלח נתונה בלשכת המלח ועל גבי הכבש ובראשו של מזבחבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' כב
כא ע"ב11 בשלשה מקומות המלח נתונהדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קד {לכן כתוב "מלח" שלש פעמים בויקרא פ"ב פסוק יג, ולכן טובלים את פרוסת המוציא במלח שלש פעמים}
כא ע"ב19 חולין פשיטא מאי בעו התם ורש"י ותוס'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 259
כא ע"ב19 חולין פשיטא מאי בעי התםהעמק דבר במדבר פ"יז פסוק כד
כא ע"ב20 שיאכלו עמה חוליןפנים מסבירות עמ' קט {בעזרה עם המנחות}
כא ע"ב21 כדי שתהא נאכלת על השובעאור אברהם על ספר המצוות עמ' שיז
כא ע"ב21 כדי שתהא נאכלת על השובעבנין אריאל ח"א עמ' שנז
כא ע"ב21 כדי שתהא נאכלת על השובעתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמד {כדי שלא יצא משלחן רבו רעב, וצ"ע בחגיגה הבאה עם הפסח למה לא נאכל על השובע}
כא ע"ב27 דתניא וכו' נראה למי דומה דנין דבר הנוהג בכל הזבחיםוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קלח
כא ע"ב27 יכול האומר הרי עלי מנחה יביא מלח מתוך ביתו וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קלו
כא ע"ב34 אף מלח משל צבורמשנת חיים ויקרא עמ' קכ
כא ע"ב34 המלח משל צבורקניני קדם ח"ב עמ' 13
כא ע"ב34 מלח משל צבורדרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 144
כא ע"ב40 ברית מלח עולםמשנת חיים במדבר עמ' תמט
כא ע"ב44 העיד בן בוכרי ביבנהשעורים באורייתא ויקרא עמ' יג
כא ע"ב44 כל כהן ששוקל אינו חוטאמקוה מים (עזריאל) ח"א דף יג ע"ג
כא ע"ב44 כל כהן ששוקל, ותוס' ושטמ"קפרפרת משה ח"א עמ' תקמב
כא ע"ב44 בן בוכריכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קסו {אין הכהנים שוקלין - לענין שעיר החיצון}
כא ע"ב45 כל כהן שאינו שוקל חוטא אלא שהכהנים דורשים מקרא זה לעצמם וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כד
כא ע"ב45 כל כהן שאינו שוקל חוטאצמח צדקה עה"ת עמ' לד, נ
כא ע"ב47 הואיל ועומר ושתי הלחם ולחם הפנים שלנו הן האיך נאכליןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עדר (תרפד) {היחיד יש לו חלק בעלים במה ששייך אל הכלל}
כא ע"ב47 ולבן בוכרי כיון דלכתחילה לא מחייבי כי מייתי חוטא כו'סם חיי (עשאל) דרשות דף לב ע"ב
כא ע"ב47 לבן בוכרי כיון דלכתחילה לא מיחייב לאיתויי, כי קא מייתי מעייל חולין לעזרה וכו' דמסר ליה לצבורדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפא
כא ע"ב47 עומר שתי הלחם ולחם הפנים שלנו כו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלר סי"א
כא ע"ב49 דמייתי ומסר להון צבורמשך חכמה שמות פ"לה פסוק כט
כא ע"ב49 ומסר לצבורמשנת חיים שמות עמ' שטו
כא ע"ב רש"י ד"ה אלא - אין כהנים חייבים בשקליםרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שלב
כא ע"ב רש"י ד"ה חוליןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצו (קיח) {איך שייך 'פשיטא' על דבר שהוא במחלוקת}
כא ע"ב רש"י ותוס' - וטעמא מפרש במס' שקלים וכו'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלד ס"ט
כא ע"ב תוס' - כל העובר וכו' כל העובר בימא דסוףחמודי צבי מועדים עמ' רלג
כא ע"ב תוס' - לבן בוכרי לוים פטורים משקלים כמו כהניםאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' שב
כא ע"ב תוס' ד"ה חוליןמשחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' סג
כא ע"ב תוס' ד"ה כל - בן בוכרי פוטר גם לוישיחות לספר במדבר עמ' רפ
כא ע"ב תוס' ד"ה כלדרשות מהר"ם חביב עמ' קעח
כא ע"ב תוס' ד"ה כלדרשות הרז"ה עמ' תעה
כא ע"ב תוס' ד"ה כללהורות נתן ויקרא עמ' יט
כא ע"ב תוס' ד"ה שהכהנים - ריב"ז לא היה כהןהאיר ממזרח - אבות עמ' צו
כא ע"ב תוס' והגהת מפרשי היםבנין אפרים עמ' קה [הלכה]
כב ע"א04 יכול האומר הרי עלי עולה יביא עצים מתוך ביתומזל שעה דרשות דף קטז ע"א
כב ע"א04 יכול האומר הרי עלי עולהדי השב דף כט ע"א
כב ע"א07 מה מזבח משל צבור אף עצים ואש משל צבוררנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צה
כב ע"א07 מה מזבח של צבור אף עצים ואש של צבורנחלת בנימין (סורוצקין) עמ' שצב
כב ע"א07 מזבח משל ציבוררנת יצחק שמואל עמ' תקד
כב ע"א08 אף עצים ואש משל ציבוררנת יצחק שמואל עמ' שנט, תקז, משלי עמ' שנא
כב ע"א08 אש משל צבורמשנת חיים ויקרא עמ' קב
כב ע"א08 עצים משל ציבוראור אברהם ויקרא עמ' כ, סח
כב ע"א10 מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נה
כב ע"א10 מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוט וכו'עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רמו-רמט
כב ע"א10 מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוטפרשת דרכים (תשסה) עמ' קצ
כב ע"א10 מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוט וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקיז
כב ע"א10 מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוטדגלי יהודה דרוש ב אות א
כב ע"א10 מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוטפרשת דרכים (תשנב) עמ' קלג
כב ע"א10 מה מזבח שלא נשתמש בו הדיוטשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א (תשעג) עמ' רמ
כב ע"א10 מזבח שלא נשתמש בו הדיוטודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' פו
כב ע"א10 מזבח שלא נשתמש בו הדיוטשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנג
כב ע"א10 מזבח שלא נשתמש בו הדיוטמנחת מרדכי עמ' מח
כב ע"א11 אף עצים ואש שלא נשתמש בהן הדיוטמשך חכמה בראשית פ"כב פסוק ג
כב ע"א11 אף עצים ואש שלא נשתמש בו הדיוטרנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שה, שנט
כב ע"א11 אף עצים ואש שלא נשתמש בהן הדיוטזרע יעקב (ניניו) עמ' רנו
כב ע"א11 עצים ואש שלא נשתמש בהם הדיוטמשך חכמה בראשית פ"כב פסוק ז
כב ע"א13 והכתיב וכו' והמוריגים וכלי הבקר לעציםדרך השער (תשנו) עמ' לט
כב ע"א16 מאי מוריגיםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כו ע"ג
כב ע"א16 מאי מוריגיןדגלי יהודה דרוש ב אות ג הגהה ב {בא ללמד שרק אם ניכר שהשתמש הדיוט, פסול}
כב ע"א21 נתערב קומצה וכו' במנחת כהניםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' טו, יח
כב ע"א21 נתערב קומצה בקומץ חברתה וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רצז
כב ע"א26 דם שנתערב במים+בני שלשים עמ' קט
כב ע"א26 דם שנתערב וכו' רבי יהודה אומר אין דם מבטל דם וכו' ושניהם מקרא אחד דרשו וכו' ודלמא עד דאיכא מין במינו ועולין קשיאדברי אמת (עהרנברג) עמ' כט, ל
כב ע"א26 דם שנתערב ותוס' ד"ה אם ישצפיחת בדבש סי' טו דף לט ע"א
כב ע"א28 נתערב בדם בהמה או בדם חיה וכו'תפארת ראובן עמ' נו
כב ע"א31 ולקח מדם הפר ומדם השעיר וכו' רבי יהודה סבר מכאן למין במינו שאינו בטלערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' צט
כב ע"א31 ולקח מדם הפר ומדם השעיר רבנן סברי מכאן לעולים שאין מבטלים זא"ז ור"י סבר מכאן למין במינו שאינו בטלערבי נחל (תשסד) עמ' תקלז, ח"ג עמ' מה {ור"מ ס"ל שעולין אינן בטלין}
כב ע"א31 ושניהם מקרא א' דרשו ולקח מדם הפר ומדם השעיר הדבר ידוע שדמו של פר מרובה משל שעיר וכו' ור"י ס"ל מין במינו לא בטילחמודי צבי ויקרא עמ' קפא
כב ע"א31 ושניהם מקרא א' דרשו וכו' רבנן סברי מכאן לעולים שאין מבטלים זא"ז ור"י ס"ל מכאן למין במינו שאינו בטלחמודי צבי מועדים עמ' קו, רכח, תפא
כב ע"א31 ושניהם מקרא אחד דרשו וכו' הדבר ידוע שדמו של פר מרובה משל שעיראמרות ה' השלם ח"ג עמ' שצ, ח"ד עמ' ס
כב ע"א31 ושניהם מקרא אחד דרשותורה אור (באנדי) עמ' שח
כב ע"א31 ושניהם מקרא אחד דרשו וכו' מין במינו וכו'אבן ישפה עמ' 75
כב ע"א31 שניהם מקרא אחד דרשו דכתיב ולקח מדם הפר ומדם השעירנחלי צבי על אגדות ח"א עמ' יג
כב ע"א32 דם הפר מרובה מדם השעיר וכו'חיי נפש על ההגדה עמ' קמו
כב ע"א32 שדמו של פר מרובה מדמו של שעיר רבנן סברי מכאן לעולין שאין מבטלין זה את זה ורבי יהודה סבר מכאן למין במינו שאינו בטלעטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות כ, קכד, קמז, קנא, קנב
כב ע"א33 רבנן סברי מכאן לעולין שאין מבטלין זא"ז ור"י סבר מכאן למין במינו שאינו בטלפתח טוב עמ' ד
כב ע"א תוס' ד"ה והןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
כב ע"ב01 מכאן לעולין שאין מבטלין זה את זה וכו' מכאן למין במינו שאינו בטלציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' מ
כב ע"ב01 מכאן לעולין שאין מבטלין זה את זהאמרי טל מאמר קנה
כב ע"ב01 עולין אין מבטלין זא"זדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קכח
כב ע"ב01 עולין אין מבטליןמועדי ה' - דברי שאול חנוכה-פורים עמ' נז
כב ע"ב02 מין במינו אינו בטלדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קפו {ולרבנן אף במינו בטיל}
כב ע"ב02 מין במינו אינו בטלדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ז, שיג {רבנן סברי מין במינו בטל}
כב ע"ב02 מין במינו אינו בטליציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קסט
כב ע"ב02 מין במינו אינו בטלערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' צז, צח {רבי מאיר ס"ל מין במינו בטל}
כב ע"ב02 מין במינו אינו בטלפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפד {פליגי ר"י ורבנן בזה}
כב ע"ב02 מין במינו אינו בטלפתגמי אורייתא ח"א עמ' שנב
כב ע"ב02 מין במינו שאינו בטלשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א (תשעג) עמ' קיג, קטו
כב ע"ב02 מין במינו שאינו בטילדבר טוב (רוזנברג) עמ' קעא {בקדשים}
כב ע"ב02 מין במינו שאינו בטילמועדי ה' - דברי שאול ר"ה עמ' קנג
כב ע"ב02 מין במינו שאינו בטילשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מז, עב
כב ע"ב02 מין במינו שאינו בטלהדרת אליהו דרוש ה סי' ג ד"ה הנה חוץ
כב ע"ב02 מין במינו שאינו בטלמנחת יצחק על המועדים עמ' יד
כב ע"ב תוס' ד"ה ורבי - דהא דמין במינו לא בטיל דוקא לח בלחשם אליעזר דף נב ע"א
כב ע"ב תוס' ד"ה ורבי - דרבי יהודה וכו' דסבר לה כר' יונתן וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 108
כב ע"ב תוס' ד"ה ורבידרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רו, שנב
כב ע"ב תוס' ד"ה ורבידרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רטז
כב ע"ב תוס' ד"ה ורבינחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
כב ע"ב תוס' ד"ה ורבינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
כב ע"ב תוס' ד"ה ורביאקים את יצחק עמ' תצג
כב ע"ב תוס' ד"ה ורבימאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עז ע"א
כג ע"א09 חרב שנתערב בבלולשלטי הגבורים (תשע) עמ' רעז
כג ע"א15 בעי רבא וכו' חבורי עולין כעולין דמו או לאו כעולין דמו וכו' רש"יוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' צט
כג ע"א31 שתי מנחות שלא נקמצו ונתערבועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יח
כג ע"א32 אם יכול לקמוץ מזה בפ"ע וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' שג
כג ע"א38 אמר רב חסדא נבילה בטילה בשחוטה וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלו {הפלוגתא אי בתר מבטל אזלינן או בתר בטל}
כג ע"א38 אמר רב חסדא נבילה בטילה בשחוטה וכו'ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' צח {הפלוגתא אי בתר מבטל אזלינן או בתר בטל}
כג ע"א38 אמר רב חסדא נבילה בטילה בשחוטה וכו' אי אליבא דרבנן הא אמרי עולין הוא דלא מבטלי אהדדי אבל מין במינו בטלדברי אמת (עהרנברג) עמ' לא
כג ע"א39 נבילה בטילה בשחוטה וכו' שאפשר לנבילה שתעשה שחוטהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי ד
כג ע"א39 נבילה בטלה בשחוטהדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רו, שנב
כג ע"א42 ורבי חנינא אמר כל שאפשר לו להיות כמוהו אינו בטלדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רטז
כג ע"א רש"יוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קג
כג ע"ב03 נבילה ושחוטה בטלות זו בזופתח טוב עמ' ד
כג ע"ב16 ולא קא מבטלי שיריים לטבלאפתח טוב עמ' ז
כג ע"ב45 תבלה בקצח ובכל מיני תבלין כשרהערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 84, 19
כג ע"ב45 תיבלה וכו' ובכל מיני תבלין בשרהברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' עז
כג ע"ב48 לכי מעפשא הוי כתבליןדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 616
כג ע"ב50 דלא אפיש לה תבליןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' עח
כג ע"ב51 כי סליק רב כהנא אשכחינהו לבני ר' חייא דיתבי וקאמרי וכו' ותוס'דורות הראשונים כרך ה עמ' 230, 239
כג ע"ב רש"י ד"ה לימאדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלה
כג ע"ב תוס' ד"ה אלאתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצד
כג ע"ב תוס' ד"ה אלאברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' עח
כג ע"ב תוס' ד"ה קסלקאברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' עח
כד ע"א11 לקמוץ מזו על זהמשך חכמה במדבר פ"ז פסוק יד
כד ע"א19 והרים ממנו מן המחוברמשך חכמה ויקרא פ"ו פסוק ז-ח
כד ע"א19 והרים ממנו מן המחובר שלא יביא עשרון בשני כלים וכו'טוב ירושלים ויקרא פ"ו פסוק ז
כד ע"א27 צירוף כלי וחיבור מים ותוס' ד"ה צירוף כליתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' יד, שלב {מים מחברים}
כד ע"א36 מי אמרינן שבע לו טומאהחיי נפש ח"ב עמ' קנח
כד ע"א37 שבע להו טומאהמשך חכמה במדבר פ"יט פסוק יג
כד ע"א37 שבע לו טומאהדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עו ד"ה ובזה
כד ע"א37 שבע לי' טומאה, ברכת הזבחדי השב דף כח ע"ג
כד ע"א37 שבע ליה טומאההעמק דבר במדבר פ"יט פסוק יט
כד ע"א רש"י ד"ה מי תנן - כאילו הוי חד וכו' להיות אחדרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 27
כד ע"א רש"י ד"ה צירוף כלי דרבנן וד"ה או דרבנן - חכמים לא באו להקל על דברי תורהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעג (תרפב)
כד ע"א תוס' ד"ה צירוףתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לט
כד ע"א והתנן סדין טמא מדרס ורש"ידי השב דף כח ע"ג-ע"ד
כה ע"א01 נטמא הקומץ והקריבו הציץ מרצהפנים מסבירות עמ' רצג
כה ע"א04 ונשא אהרן את עון הקדשים איזה עון הוא נושאברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נג
כה ע"א06 עוון הקדשיםמועדי ה' - דברי שאול ר"ה עמ' רלה
כה ע"א08 שהותר מכללה בציבורגור אריה שמות פכ"ח אות יד
כה ע"א09 אימא עון יוצא שהותר מכללו בבמה ורש"יניר לדוד ח"ב עמ' קד
כה ע"א12 עון שמאל שהותר מכללו ביוה"כמשנת חיים במדבר עמ' עח
כה ע"א15 לאפוקי יום הכפורים דהוכשרו בשמאלמשך חכמה ויקרא פ"יד פסוק טו
כה ע"א רש"י ד"ה אמר קרא עון - מפני כבוד ציבורתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ק {לכאורה לא תלוי בציבור}
כה ע"א רש"י ד"ה מכללופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצז
כה ע"א תוס' ד"ה אבלמועדי ה' - דברי שאול ר"ה עמ' רלא
כה ע"א תוס' ד"ה ואימאמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ערב
כה ע"א תוס' ד"ה עוןמתא דירושלים דף מא ע"א
כה ע"ב01 הציץ מרצה על הדם וכו' ועל החלב שנטמאלדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שפא {שקרבו בטומאה}
כה ע"ב01 הציץ מרצה על הדם וכו' ועל החלב שנטמאעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' כ {הקרבין בטומאה}
כה ע"ב01 הציץ מרצה על הדם ועל הבשר ועל החלב שנטמאישראל באדם פרק כ
כה ע"ב11 הציץ מרצה על אכילותבנין אריאל ח"ב עמ' קמ
כה ע"ב20 הניתר לטהוריןגור אריה ויקרא פ"ז הערה 35 {זריקה היא המתיר של הקרבן}
כה ע"ב33 נטמא לפני זריקה וכו' חייבים עליו משום טומאה וכו'נחלת בנימין (סורוצקין) עמ' שצה
כו ע"א04 נטמאו שייריה וכו' כמדת ר"א כשרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יח
כו ע"א04 נטמאו שיריה או אבדוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 221 {"פסול" רק לכתחילה}
כו ע"א14 כל הזבחים שבתורה שנשתייר מהםמשך חכמה ויקרא פ"ג פסוק טז
כו ע"א27 הקטיר קומצה פעמייםחקל יצחק (תשסג) עמ' שיט
כו ע"א27 הקטיר קומצה פעמיים וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' שא
כו ע"א27 הקטיר קומצה פעמיים כשרהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' יח
כו ע"א27 שלא בכלי שרתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קיא {קידוש כלי אחרי קמיצה}
כו ע"א27 שלא בכלי שרת פסול ור"ש מכשיר הקטיר קומצה פעמיים כשרהשלטי הגבורים (תשע) עמ' שא
כו ע"א קרן אורה ד"ה משנה בא"דוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קלו
כו ע"ב05 כיון שנתן לשמאל פסלתו מתנתואור אברהם על ספר המצוות עמ' שפב
כו ע"ב06 דבעי קדושי בכלי וכו' כנשפך מן הצואר לארץעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' טז
כו ע"ב13 אמר ר' יהושע בן לוי כו'משנת חיים ויקרא עמ' קט
כו ע"ב17 ויש הקטרה פחותה מכזיתאגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף נג ע"ג, נד ע"ד
כו ע"ב17 יש הקטרה פחות מזיתמשך חכמה ויקרא פ"ז פסוק כג
כו ע"ב18 אין קומץ פחות משני זיתיםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לא
כו ע"ב18 אין קומץ פחות משני זיתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רסב (תרס) {מורה על שניות ופירוד, ומתאחד ביד הקומץ ועל גבי המזבח}
כו ע"ב18 אין קומץ פחות משני זיתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כד (פח), שנג-שנד (רז) {המקמץ מאחד השניות}
כו ע"ב18 ר' יהושע בן לוי סבר וכו' ואין הקטרה פחותה מכזיתזכור לדוד עמ' קכז
כו ע"ב19 אין הקטרה פחותה מכזיתעיוני רש"י במדבר עמ' תק
כו ע"ב19 אין הקטרה פחותה מכזיתבנין אריאל ח"א עמ' ריא
כו ע"ב21 קומץ מאימתי מתיר שיירים באכילה, ותוס'רנת יצחק ישעיה עמ' שצח
כו ע"ב21 קומץ מאימתי מתיר שיריים לאכילהפנים מסבירות עמ' שסו
כו ע"ב23 ר' יוחנן אמר משתצית האור ברובויציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מב
כו ע"ב30 אין לי אלא דבריםאות היא לעולם ח"א דף פב ע"ד
כו ע"ב32 ומתעכלין והולכין כל הלילה כולהגור אריה שמות פכ"ג הערה 95
כו ע"ב33 דברים שדרכן להקטיר ביום מעלן מבוא השמשמקראי קדש (תשנג) עמ' תקו
כו ע"ב40 כאן לקלוטמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' מז, נד
כו ע"ב43 קטורת שפקעה מעל גבי המזבח אין מחזירין אותהעזר מיהודה (תשנט) עמ' תפג
כו ע"ב43 קטרת שפקעהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רלח {קודם שנתמלא הבית עשן, לא נתקיימה מצות הקטרה}
כו ע"ב45 עיכולי עולה אתה מחזיר ואי אתה מחזיר עיכולי קטורתשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תסא
כו ע"ב45 עכולי עולה אתה מחזירדרשות הרז"ה עמ' תנח
כו ע"ב46 כי פשיט ר' אלעזר במנחות וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 331
כו ע"ב47 קומץ שסדרומשנת חיים בראשית עמ' רצד
כו ע"ב47 קומץ שסידרו וסידר עליהן וכו' אבריםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' טז
כו ע"ב48 איברין שסידרן וסידר עליהם את המערכה מהומשך חכמה ויקרא פ"א פסוק ז ופסוק י-יז, פ"ג פסוק ה
כו ע"ב48 בעי חזקיה אברין שסידרן וסידר עליהן את המערכה מהו וכו'הר המוריה עמ' קכו
כו ע"ב49 וסידר עליהןמשנת חיים בראשית עמ' רעו, רצד
כו ע"ב52 איברים שסידרן בצידי המערכה מהואור אברהם ויקרא עמ' סה
כו ע"ב52 איברים שסידרן בצידי המערכהדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' מא
כו ע"ב רש"י ד"ה מבוא השמשאות היא לעולם ח"א דף פג ע"א
כו ע"ב תוס' ד"ה קומץמשנת חיים ויקרא עמ' קיג
כז ע"א01 על העצים וכו' בסמוךפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קמו
כז ע"א02 על בסמוךבני יששכר (תשמג) ח"א דף לד ע"ד
כז ע"א02 על בסמוךשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שיא
כז ע"א05 הקומץ וכו' השמן וכו' דמנחת נסכים ככה ומנחת נדבה וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קא
כז ע"א05 הקומץ מיעוטו מעכב את רובומשנת חיים ויקרא עמ' קיב
כז ע"א06 עשרוןגור אריה שמות פט"ז הערה 181 {אם חיסר משיעור מנחה פסול}
כז ע"א06 עשרוןדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1671 {שיעור מנחה היא עשירית האיפה}
כז ע"א20 שני שעירי יוה"כ מעכבין וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 218
כז ע"א20 שני שעירי יוה"כ מעכבין וכו'שלטי הגבורים (תשע) עמ' רעו
כז ע"א20 שני שעירי יוה"כ מעכבין זה את זהאור אברהם - תשובה עמ' כט
כז ע"א20 שני שעירי יוה"כ מעכבין זה את זהגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רנז
כז ע"א20 שני שעירי יום הכפורים מעכבין זה את זהתפלת דוד (אדר"ת) עמ' ק
כז ע"א20 שני שעירין מעכבין זה את זהפנים מסבירות עמ' קמא
כז ע"א22 שני סדרים מעכבין זה את זהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצו
כז ע"א22 שני סדריןהכתב והקבלה שמות פכ"ה פסוק ל, ויקרא פכ"ד פסוק ז
כז ע"א25 ארבעה שבלולב וכו' לקיחה תמהמדבר יהודה (תשסב) עמ' קיג
כז ע"א25 ארבעה שבלולבפרפרת התורה עמ' תי, תכא
כז ע"א25 ארבעה שבתודהדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1904
כז ע"א25 ארבעה שבתודהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 33
כז ע"א25 ד' שבלולבמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעא
כז ע"א25 ד' שבלולבמאורי שערים עמ' שמג
כז ע"א25 ד' שבלולב וכו'לחמי תודה דף רה ע"א, רו ע"ב
כז ע"א25 ד' שבלולב וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' מט, תיט, תכ
כז ע"א25 ארבעה שבלולבוזרח השמש (בירנבוים) עמ' צ
כז ע"א25 ד' שבלולב וכו' דכתיב ולקחתם לקיחה תמהדרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קס
כז ע"א25 וד' שבלולבהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
כז ע"א35 ואמר מר שלמיו לרבות שלמי נזיר וארבעה שבמצורע דכתי' זאת תהיה תורת המצורעשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שלה
כז ע"א38 ולקחתם לכם לקיחה תמהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 79, ח"ג עמ' 220, 219, 217
כז ע"א38 לקיחה תמהמועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' סא
כז ע"א39 ל"ש אלא שאין לוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשטז
כז ע"א39 ל"ש אלא שאין לו וכו' אבל יש לו ורש"ידרכי נועם (הרנזון) דרוש כו
כז ע"א40 ארבעה מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וב' מהם אין עושין פירות העושין פירות יהיו זקוקין לשאין עושיןשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רנא
כז ע"א40 ארבעה מינין שבלולב וכו' וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולם באגודה אחת וכו'אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' קכו
כז ע"א40 ארבעה מינין שבלולב שנים מהן עושין פירות וכו' עד שיהו כולן באגודה אחתבית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קלג
כז ע"א40 ארבעה מינין שבלולב שנים מהן עושין פירות ושנים מהם אין עושין פירותאוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רעד
כז ע"א40 ארבעת המינים שבלולב שנים מהן שעושין פירות ושנים שאין עושין פירותוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שא
כז ע"א40 ד' מינים וכו' וכן ישראלהמאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רצא, דברים עמ' רמה
כז ע"א40 ד' מינים כנגד ד' סוגים בבני ישראלתורת מנחם חכ"ט עמ' 94
כז ע"א40 ד' מינים שבלולב ב' מהם עושים פירות וב' אין עושים פירותבעקבות מועדי ה' עמ' 236
כז ע"א40 ד' מינים שבלולב ב' מהם עושים פירות וב' אין עושים פירותבעקבות מועדי ה' עמ' 236
כז ע"א40 ד' מינים שבלולב ב' מהם עושים פירות וב' אין עושים פירותאור הצבי עמ' 116
כז ע"א40 ד' מינים שבלולב ב' מהן עושין פירות וב' מהן אינן עושים פירותאמרי יצחק (רוקובסקי) שמות-ויקרא עמ' רנה, רנח
כז ע"א40 ד' מינים שבלולב ב' מהן עושין פירות וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' עז, עט, פה
כז ע"א40 ד' מינים שבלולב וכו' העושין פירות זקוקים לשאין עושין פירות וכן ישראל עד שיהיו באגודה אחתעלי שור ח"ב עמ' תיז, תנ
כז ע"א40 ד' מינים שבלולב וכו' שעושין פירות וכו' שאינן עושין פירות וכו' זקוקין זה לזה וכן בהרצאהשאגת ירושלים דרוש ז
כז ע"א40 ד' מינים שבלולב שתיים עושים פירותאדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 40
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהם עושין פירות וב' אין עושין פירות העושין פירות יהיו זקוקין וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' סט
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהן עושים פירות וב' מהן אין עושין וכו'ימי דוד (תשסז) עמ' קכה
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירותלקוטי שיחות חכ"ב עמ' 132
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות, ורש"י - דאתרוג ותמריםתורת מנחם ח"ז עמ' 81, ח"י עמ' 47, 52, חכ"א עמ' 47, חכ"ד עמ' 76, 118
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וב' מהם אין עושין פירות וכו' וכן ישראל בהרצאה עד שיהיו כולן באגודה אחתדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פה ע"ב
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וב' מהן אין עושין פירות העושיןפרי צדיק לט"ו בשבט אות ב
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' נט
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וכו' עד שיהו כולן באגודה אחתכתב סופר אגדות כאן
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב וכו' ואין אדם יוצא ידי חובתו בהן עד שיהו כולן באגודה אחת, וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולן באגודה אחתחכמה ומוסר ח"ב עמ' שנג
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב וכו' עד שיהיו כולן באגודה אחת וכן ישראל בהרצאה וכו' באגודה אחתתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה רכא
כז ע"א40 ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וב' מהם אין עושין וכו' עד שיהו כולן באגודה אחת, וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולן באגודה אחת, ורש"ישביבי דעת עמ' שכב
כז ע"א40 מיתיבי ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וכו'צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רג
כז ע"א41 העושין פירות יהיו זקוקין לשאין עושין ושאין עושין פירות יהיו זקוקין לעושין פירותחכמה ומוסר ח"ב עמ' שנג
כז ע"א41 העושין פירות יהיו זקוקין לשאינן עושין פירותמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שצה
כז ע"א42 ואין אדם יוצא וכו' שיהיו כולן באגודה וכו' וכן ישראל בהרצאה (ורש"י)לקוטי שיחות חי"ט עמ' 303
כז ע"א42 ואין אדם יוצא ידי חובתו בהן עד שיהיו כולן באגודה אחת וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולן באגודה אחתכתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קכה
כז ע"א42 ושאין עושין פירות יהיו זקוקין לעושין פירותנחלי צבי על התורה תנינא עמ' תתו
כז ע"א42 עד שיהיו כולם באגודה אחתהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' קפג {צדיקים ורשעים}
כז ע"א43 עד שיהיו כולם באגודה אחתכל ישראל חברים עמ' 105 {רק אז ישראל נגאלין}
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה עד שיהיו כלן באגודה אחתהסתרים באסתר עמ' 372
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולן באגודה אחתשרגא המאיר על התורה עמ' קיד
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולן באגודה אחת וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרחצ, תתעא, ויקרא עמ' קז, רעד, תיט-תכ, במדבר עמ' רנט, תנא, תקע, דברים עמ' ריב, תשמג, תתע, תתקצ
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולן באגודה אחתנחל עדה עמ' נז
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה עד שיהיו כולם באגודה אחתזכות ישראל - עשר קדושות פרק ח מכתב ד
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה עד שיהיו כולן וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' רלא
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולן באגודה אחתשכר שכיר דברים שיחה לא אות א
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה עד שיהיו כולן עשויים באגודה אחתאבן פינה עמ' 145
כז ע"א43 ישראל בהרצאה עד שיהיו כולן באגודה אחתאמרי יוסף בראשית דף רמב ע"א
כז ע"א43 עד שיהיו כולן באגודה אחתמקראי קדש (תשנג) עמ' רכא
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה וכו'פתחי שערים ח"א עמ' קצח {כל תפלה שאין בה מתפלת פושעי ישראל אינה תפלה}
כז ע"א43 וכן ישראל בהרצאה וכו'דרשות הר"ן (מישור) עמ' קצח {לצרף עמנו תמיד הרבים בכל מה שנוכל}
כז ע"א43 עד שיהו כולן באגודה אחתשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצה
כז ע"א43 עד שיהיו כולן באגודה אחתאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קט, רכד
כז ע"א43 עד שיהיו כולן באגודה אחתאור חדש על ציון דף קיב ע"א-ע"ב
כז ע"א43 עד שיהיו כולן באגודה אחתמכמני עוזיאל עמ' שסד
כז ע"א44 בשמים עליותיו ואגודתו על ארץעבודת יצחק בראשית עמ' רלט
כז ע"א44 בשמים עליותיו ואגודתו על ארץ, ורש"יאמרות ה' השלם ח"א עמ' ר {בזמן שאגודתו ביחד על ארץ אז יסדה}
כז ע"א44 ואגודתו על ארץ יסדה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 167
כז ע"א45 שאינו אגוד כשרמאורי שערים עמ' שמ
כז ע"א45 בין אגוד בין שאינו אגור כשר, רבי יהודה אומר אגוד כשר שאינו אגוד פסולקהלות ישורון עמ' קלא
כז ע"א46 גמר קיחה קיחהאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קסז
כז ע"א רש"י - יהו זקוקים, כלומר כולן יהיו כאחדדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פו ע"א
כז ע"א רש"י ד"ה בהרצאה - כשהן מתענין אין נענין עד שיהיו כולן באגודה אחת צדיקים ורשעים דומיא דעושין ואין עושין פירותדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פו ע"א
כז ע"א תוס' ד"ה ארבעהמשנת חיים במדבר עמ' תפה
כז ע"א תוס' ד"ה לא שנו - בשם הבה"ג דכשאין לו אגד ג"כ יצאמצווה ועושה ח"א עמ' שו
כז ע"ב02 הזאות שבפרה וכו' שלא מכוונות פסולותעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' צא
כז ע"ב08 מחוסר כפורים שנכנס לעזרה וכו' כרתנחלי צבי על אגדות ח"ב עמ' תעד
כז ע"ב08 מחוסר כפורים שנכנס לעזרה וכו' כרתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צח
כז ע"ב10 ושאר כל הטמאים וטהורים שנכנסו לפנים ממחיצתן להיכל כולו בארבעיםעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תנו, תצג
כז ע"ב10 כרתשלטי הגבורים (תשע) עמ' לט {על כניסת טמא לעזרה}
כז ע"ב11 וטהורים שנכנסו לפנים ממחיצתן להיכל כולו בארבעיםהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' שמט
כז ע"ב11 טהורין שנכנסו לפנים ממחיצתן במלקותיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קכא, קכו
כז ע"ב12 להיכל בארבעים מבית לפרוכת במיתהבאר הגולה (הרטמן) הקדמה 30
כז ע"ב12 להיכל וכו'גור אריה ויקרא פ"י הערה 40 {הכהנים לא הותרו ליכנס באוהל מועד אלא בשעת העבודה}
כז ע"ב12 להיכל וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קי {אפי' לכהן איכא לאו דביאה ריקנית}
כז ע"ב12 להיכל וכו'זכרון אליעזר עמ' מט {הנכנס לבית המקדש לחנם מתחייב}
כז ע"ב12 ומבית לפרוכתברוך מבנים אשר פרשת קרח
כז ע"ב12 מבית לפרכת במיתה וכו' ר"י אומר וכו' בארבעיםחיי נפש ח"ג עמ' רכב
כז ע"ב12 מבית לפרוכת וכו' ר' יהודה אומר וכו'טירת כסף (גטיניו) דף קעח ע"ב-ע"ד
כז ע"ב12 להיכל כולו בארבעים מבית לפרוכת במיתהמקראי קדש (תשנג) עמ' שמ, שמא
כז ע"ב12 להיכל וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות יד, יט {ביאה ריקנית היא בלאו}
כז ע"ב12 להיכל וכו'משך חכמה ויקרא פ"טז פסוק כג {כניסה ריקנית לאהל מועד בלא תעשה}
כז ע"ב12 להיכל כולו בארבעיםדרשות הרז"ה עמ' תקלט
כז ע"ב12 להיכל כולו בארבעיםמנחת מרדכי עמ' רפז
כז ע"ב12 להיכל כולו וכו'עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קמח ע"ב
כז ע"ב12 להיכל כלו במ', רש"יטירת כסף (גטיניו) דף קעט ע"א
כז ע"ב12 מבית לפרוכתהמאור הגדול (גר"א) עמ' רמא {אסור לכהן גדול ליכנס חוץ מיוה"כ}
כז ע"ב12 מבית לפרוכת וכו'העמק דבר ויקרא פ"טז פסוק ב {מחלוקת ר"י ורבנן}
כז ע"ב12 מבית לפרוכת וכו'מועדי ה' - דברי שאול ר"ה עמ' רצה {מחלוקת ר"י ורבנן}
כז ע"ב12 מבית לפרוכת וכו' במיתהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מ
כז ע"ב13 ר' יהודה אומר וכו' מבית לפרוכת בארבעים אל פני הכפורת במיתהאמונה ודעת דף פג ע"א
כז ע"ב17 ואל יבא בכל עתדברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פ
כז ע"ב17 ואל יבא בכל עתמשנת חיים שמות עמ' קעג
כז ע"ב17 ואל יבא בכל עת אל הקדשמנחת יוסף עמ' ח
כז ע"ב17 ואל יבא בכל עתדברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכו
כז ע"ב17 מבית לפרכת ואל פני הכפרת בלא ימותזאת ליעקב ויקרא עמ' קה
כז ע"ב19 אל הקודש בלא יבא ואל מבית לפרוכת וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תד
כז ע"ב27 ור"י אי כתב אל הקדש הו"א מאי קדש מבית לפרוכתעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פא
כז ע"ב30 היכל נקרא קודשגור אריה שמות פל"א הערה 12
כז ע"ב30 ורבנן ההוא לא מצי אמרת דהיכל כולו וכו'לשון ערומים דף עה ע"ג
כז ע"ב32 ליכתוב רחמנא 'מבית לפרוכת' ולא בעי 'אל פני הכפורת'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מא (קמז) {הא אין עונשין מן הדין}
כז ע"ב32 ליכתוב רחמנא 'מבית לפרוכת' ולא בעי 'אל פני הכפורת', ורש"ייוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעג
כז ע"ב33 אל פני הכפורת מיבעיא ורש"י ושטמ"קעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שפז
כז ע"ב35 למעוטי דרך משופשמשך חכמה שמות פ"יט פסוק יב {קדושת ההיכל היא רק כשנכנס דרך עזרה}
כז ע"ב35 למעוטי דרך משופשנתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רנג {קדושת ההיכל שורה על האדם רק אם נכנס דרך העזרה}
כז ע"ב35 למעוטי דרך משופשזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' תב {שנאמר אל יבוא}
כז ע"ב36 כל מקום שנאמר פני וכו' פני קדיםקרן פני משה ח"א עמ' פו
כז ע"ב40 אלא מעתה בבית שני לא יזהיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' מח
כז ע"ב41 אמר קרא וכפר את מקדש הקדשמשך חכמה הפטרת פקודי
כז ע"ב42 מקום המקודש לקודשיוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ס
כז ע"ב42 מקום המקודש לקודשמשנת חיים במדבר עמ' קמה
כז ע"ב42 מקום המקודש לקודששערים מצוינים (בנדיקט) בראשית-שמות עמ' תסד
כז ע"ב42 מקום המקודש לקודשכאיל תערוג (באקשט) עמ' קפב
כז ע"ב רש"י ד"ה למעוטי דרך משובשכה תברכו (תרמא) דף קכג ע"ד
כז ע"ב תוס' - השתחוואה צורך עבודה היארנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רכב
כז ע"ב תוס' - השתחוואה צורך עבודהרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קח, קכב
כז ע"ב תוס' - מותר להכנס למקדש לשם השתחויההתודה (שולביץ) על התורה עמ' רנב
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכל - מותר לבוא לעזרה ע"מ להשתחותפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נז
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכל - נכנס להשתחוותרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעו
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכל - שנכנס כה"ג לקה"קעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קעב על רמב"ם הל' כלי המקדש פ"ה הי"א
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכלמקראי קדש (תשנג) עמ' קלג, שמג
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכלנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכלעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שמו
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכלרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שצו
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכל כולו וכו'לשון ערומים דף עו ע"א
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכלמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קצב
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכלנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
כז ע"ב תוס' ד"ה להיכלעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תסח
כז ע"ב תוס' ד"ה למעוטימנחת מרדכי עמ' רסג
כז ע"ב תוס' ד"ה למעוטיס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 154)
כח ע"א01 הא דקאי מזרח ומערב, ורש"יעיוני רש"י במדבר עמ' שט
כח ע"א02 אמר מר ושבפנים ושבמצורע שלא לשמן פסולות וכו' אמר רבא הא והא רבנן כאן להכשיר כאן לרצות ורש"יוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שמה, שמח
כח ע"א11 ז' קני מנורה מעכבין זה את זהלהורות נתן במדבר עמ' פה
כח ע"א11 ז' קני מנורה מעכבין זה את זהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תריג*
כח ע"א11 ז' קני מנורה מעכבין זא"זוזאת התורה עמ' ריז
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבין זא"זתורה ודעת תשסח עמ' קסט
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבין זה את זהתורה אור (באנדי) עמ' תיט
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבין וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 218
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבים זה את זהדברי שאול במדבר עמ' מב
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבין זא"זגור אריה במדבר פ"ח הערה 45
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבין זא"ז וכו' נרותיהרנת יצחק מלכים עמ' פב
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבין זה את זה וכו' שבעה נרותיהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רמח, תכז, תקיב
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבין זה את זהאמרי יוסף שמות דף קיא ע"א
כח ע"א11 שבעה קני מנורה מעכבין זה את זהמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שיח
כח ע"א11 שבעה קני מנורהמשנת חיים שמות עמ' רמט
כח ע"א12 שבעה נרותיה מעכבים וכו', פיה"מ - שלשה רגלים למנורהשלטי הגבורים (תשע) עמ' קלג
כח ע"א12 שבעה נרותיה מעכבין זה את זהגנת אגוז (תשעב) אות שיד
כח ע"א12 נרותיה מעכבין זה את זהרנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעז
כח ע"א13 שתי פרשיות שבמזוזה מעכבים זו את זורעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 90
כח ע"א13 שתי פרשיות שבמזוזהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שכו הערה 5
כח ע"א13 שתי פרשיות שבמזוזה מעכבות זו את זואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 507
כח ע"א13 שתי פרשיות שבמזוזה מעכבות זו את זותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמו הערה 29, תתרנה
כח ע"א13 שתי פרשיות שבמזוזה מעכבות זו את זואמרי טל מאמר כג
כח ע"א13 שתי פרשיות שבמזוזה מעכבות זו את זושבילי פנחס (תשעה) עמ' תב
כח ע"א13 שתי פרשיות שבמזוזה מעכבות זו את זושבילי פנחס (תשעו) עמ' תנד
כח ע"א13 שתי פרשיות שבמזוזה מעכבות זו את זושבילי פנחס (תשעט) עמ' תלה
כח ע"א14 אפי' כתב אחד מעכבןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שפא
כח ע"א14 כתב אחד מעכבןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעה
כח ע"א14 כתב אחד מעכבןתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' רט
כח ע"א15 ארבע פרשיות שבתפילין מעכבין זו את זואור חדש (הרטמן) פ"ט אות 509, 513
כח ע"א15 ארבע פרשיות שבתפילין מעכבין זו את זואוצר הזמנים (תשעו) עמ' קלה
כח ע"א15 ד' פרשיות שבתפיליןמשנת חיים דברים עמ' קיד
כח ע"א15 ד' פרשיות שבתפילין מעכבין זה את זהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' שלג
כח ע"א15 ד' פרשיות שבתפילין מעכבין זו את זופני מנחם בר מצוה עמ' מה
כח ע"א15 ד' פרשיות שבתפילין מעכבותישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 192
כח ע"א15 ד' פרשיות שבתפילין מעכבין זה את זהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 15, 24
כח ע"א16 ארבע ציציותהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לח
כח ע"א16 ארבע ציציות וכו'מנחה חדשה (חן טוב) פרשת שלח
כח ע"א16 ארבע ציציות מעכבות זו את זו וכו' ר' ישמעאל אומר ארבעתן ארבע מצוותשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' צח, שטו
כח ע"א16 ארבע ציציות מעכבין זה את זה שארבעתן מצוה אחת, ורי"א ארבעתן ארבע מצותחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רלג
כח ע"א16 ד' ציציות וכו' מצוה א' רי"א וכו' ד' מצותלקוטי שיחות חי"ג עמ' 198
כח ע"א16 ד' ציציות כו' ד' מצוותמשנת חיים דברים עמ' עג
כח ע"א16 ד' ציציות מעכבות זו את זובאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 17
כח ע"א16 ד' ציציות מעכבות זו את זו שארבעתן מצוה אחתיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רה
כח ע"א16 ד' ציציות מעכבות זו את זודברי יואל פ' קרח דף נו ע"ב
כח ע"א16 ד' ציציות מעכבות זו את זו וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלו
כח ע"א16 ד' ציציות מעכבותמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנח
כח ע"א16 ארבע ציציות מעכבות זו את זו וכו' ר' ישמעאל אומר ארבעתן ארבע מצוותעטרת ישועה (תשסד) אות א לאחרון ש"פ, אות י ליום א דחנוכה {ור"ע אומר מצוה אחת הן}
כח ע"א17 ארבעתן מצוה אחתולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפז
כח ע"א17 שארבעתם מצוה אחת וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 219 {מחלוקת ר' ישמעאל ורבנן}
כח ע"א18 ארבעתן ד' מצותפנים מסבירות עמ' צא {אין מעכבין זו את זו}
כח ע"א18 ארבעתן ד' מצותמשנת חיים בראשית ריש הס' אות א
כח ע"א18 ד' מצוותמעינות האמונה (תשסב) עמ' רמו
כח ע"א18 הוי' כתיב בהואור החיים שמות פרק כה פסוק לא
כח ע"א19 מנורה היתה באה מן העשת מן הזהב וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' רכג
כח ע"א19 מנורה היתה באה מן העשת מן הזהב עשאה מן הגרוטאות פסולהמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תלח
כח ע"א19 מנורה היתה באהדרשות הרז"ה עמ' תקטז
כח ע"א20 מן הגרוטאות פסולהלקוטי שיחות חל"ח עמ' 34 {אם מקשה מעכב אף לדורות}
כח ע"א20 מן הגרוטאות פסולהפני מלך מועדים עמ' קעא
כח ע"א22 דכתיב מקשהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קל
כח ע"א22 דכתיב מקשהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רפד, רפה
כח ע"א23 תיעשה לרבות שאר מיני מתכותשם יחזקאל עמ' תקמב
כח ע"א23 תיעשה לרבות וכו'אור החיים שמות פרק כה פסוק לא, שמות פרק לו פסוק יז
כח ע"א26 מקשה מקשה לעכב וכו'טוב ירושלים במדבר פ"ח פסוק ד
כח ע"א33 ככר וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ה פסוק לט {מנורה ומחתותיה באות מן הככר}
כח ע"א34 אינה באה זהב אינה באה ככרהעמק דבר שמות פ"כה פסוק לט
כח ע"א34 באה זהב באה ככרבנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ג
כח ע"א34 באה זהב באה ככררנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעג
כח ע"א34 באה זהב באה ככרקרן פני משה ח"א עמ' קסג
כח ע"א36 באה זהב באה גביעים כפתורים ופרחיםציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' כג
כח ע"א36 באה זהב באה גביעים כפתורים ופרחיםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 64
כח ע"א36 באה זהב באה גביעים כפתורים ופרחים וכו'בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק לו, פרק ל פסוק כז
כח ע"א36 באה זהב באה גביעים כפתורים ופרחים וכו'הרופא לשבורי לב שמות עמ' תלז
כח ע"א40 באה זהב באה מקשה אינה באה זהב אינה באה מקשההרופא לשבורי לב שמות עמ' תלז
כח ע"א42 מקשה דסיפא למאי אתאתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שיב
כח ע"א43 מן העשת ותוס'אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כד ע"ב
כח ע"א44 מן הכסףעיוני רש"י במדבר עמ' קמז
כח ע"א47 כל הכלים וכו' כשרים לו וכשרים לדורותצלח רכב עמ' שי
כח ע"א47 כל הכלים שעשה משה כשרים לו וכשרים לדורות, חצוצרות כשרות לו ופסולות לדורותעקבי אבירים (תשסה) עמ' רצ
כח ע"א47 כל הכלים שעשה משה כשריםדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רלו
כח ע"א47 כל הכלים שעשה משהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תצא
כח ע"א47 כל הכלים שעשה משה כשרים לו ולדורות חצוצרות כשרות לו ופסולות לדורותלהורות נתן במדבר עמ' קה
כח ע"א47 כל הכלים שעשה משה כשרים לו ולדורותפאר יעקב ח"ג עמ' תז
כח ע"א רש"י ד"ה שבעה קניתורה אור (באנדי) עמ' תיח
כח ע"א תוס' ד"ה חצוצרותמשנת חיים במדבר עמ' ריט
כח ע"ב02 חצוצרות כשרות לו ופסולות לדורותציץ השדה - שדי יער עמ' שלב
כח ע"ב02 חצוצרות כשרות לו ופסולות לדורותמשנת חיים במדבר עמ' ריא
כח ע"ב02 חצוצרות כשרות לו ופסולות לדורותויחי עוד דף מה ע"ג
כח ע"ב12 של בעץ וכו'פרפרת אליעזר פרשת תרומה פרק כה פסוק יא
כח ע"ב15 של עץרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שסה
כח ע"ב19 כלי שרת שעשאה של עץ רבי פוסל וריב"י מכשירשמחה לאיש (אלישר) דף ב ע"ג
כח ע"ב19 כלי שרת שעשאן של עץ וכו' רבי דריש כללי ופרטי ורבי יוסי ברבי יהודה דרש ריבויי ומיעוטי כו' (כל הסוגיא)לקוטי שיחות חי"ז עמ' 32
כח ע"ב27 ועשית מנורת ריבה וכו' ומאי מיעט מיעט של חרסחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות רעב
כח ע"ב30 רבי יוסי ברבי יהודה מכשיר אף בשל עץהרופא לשבורי לב שמות עמ' תלז
כח ע"ב31 לא יעשה אדםמשנת חיים שמות עמ' רכז, שלב, שנב, שסא
כח ע"ב31 לא יעשה אדם בית תבנית היכל וכו' חצר כנגד עזרהלקוטי שיחות חט"ז עמ' 305, חכ"ו עמ' 176
כח ע"ב31 לא יעשה אדם וכו' מנורה כנגד מנורה וכו'דברי נפתלי ח"ג עמ' שלו
כח ע"ב31 לא יעשה אדם בית תבנית היכל וכו' מנורהמשך חכמה השמטות מספר שמות פ"לט פסוק א
כח ע"ב31 לא יעשה תבנית וכו' מנורה וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקסג-תקסד
כח ע"ב31 מכשיר אף בשל עץשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קח
כח ע"ב31 לא יעשה אדם תבנית וכו' מנורה וכו'רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שסט
כח ע"ב33 אבל עושה הוא של חמשה וכו'דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קמה
כח ע"ב33 מנורה של שבעה קנים לא יעשה אפי' משאר מיני מתכות וכו'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קפד
כח ע"ב35 שפודים של ברזל היו וחפום בבעץ, ורש"י - בדילמבשר טוב - חנוכה עמ' שכב
כח ע"ב35 שפודים של ברזל היוציץ השדה חנוכה עמ' עו
כח ע"ב35 כדרך שעשו מלכי בית חשמונאי וכו' שפודים של ברזל כו'ניבי זהב עמ' כ
כח ע"ב35 כדרך שעשו מלכי בית חשמונאי וכו' שפודין של ברזל היודרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצז
כח ע"ב35 כדרך שעשו מלכי בית חשמונאיפנים יפות על תהלים עמ' תיב
כח ע"ב35 שפודים של ברזל היו וחיפום בבעץ העשירו עשאום של כסף חזרו והעשירו עשאום של זהבפני מנחם חנוכה עמ' רפב, שח, שיא
כח ע"ב35 שפודים של ברזל היו וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כט
כח ע"ב35 שפודין של ברזל היו וחיפום בבעץ, ורש"ידברי יואל מועדים ח"ד דף רי ע"א
כח ע"ב36 העשירו עשאום של זהבאור אברהם שמות עמ' רב
כח ע"ב36 חזרו והעשירו עשאום של זהבס' העיקרים (מישור) עמ' תרפז
כח ע"ב36 עשאום של זהבפני מלך שמות עמ' קע
כח ע"ב37 אמר שמואל משמיה דסבאקרן פני משה ח"א עמ' פה
כח ע"ב37 גובהה של מנורה י"ח טפחיםאגרא דפרקא (תשסה) עמ' קמח
כח ע"ב37 גובהה של מנורה י"ח טפחים וכו'תורת העולה (תשנב) ח"א פרק טו, טז
כח ע"ב37 גובהה של מנורה י"ח טפחים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' סז, עה
כח ע"ב37 גובהה של מנורה י"ח טפחיםגנת אגוז (תשעב) אות שיד
כח ע"ב37 גובהה של מנורה י"ח טפחיםתורה ודעת תשסח עמ' קסז
כח ע"ב37 גובהה של מנורה י"ח טפחיםתורת העולה (תשפא) עמ' סה, עד
כח ע"ב37 גובהה של מנורה י"ח טפחים, ותוס'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמט, שיב
כח ע"ב37 גובהה של מנורה שמונה עשר טפחיםגל עיני ח"ב עמ' פה
כח ע"ב37 גובהה של מנורה שמנה עשר טפחיםאגרת הטיול (תשעה) עמ' קעא
כח ע"ב37 גובהה של מנורה שמנה עשר טפחיםברכת טוב (עפשטיין) עמ' רעט
כח ע"ב37 גובהה של מנורה שמנה עשר טפחים וכו' ונמצאו גביעין עשרים ושנים, כפתורים אחד עשר, פרחים תשעהבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ק-קיא
כח ע"ב37 גובהה של מנורה שמנה עשרה טפחים וכו'תורת העולה (פראג של) פרק טו ח"א
כח ע"ב38 הרגלים והפרח ג' טפחיםתורה אור (באנדי) עמ' תיט
כח ע"ב38 וטפח שבו גביע וכפתורזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קלא
כח ע"ב38 וטפח שבו גביע כפתור ופרחהעמק דבר שמות הרחב דבר פ"כה פסוק לו
כח ע"ב39 כפתור ושני קנים יוצאים ממנו וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשסז
כח ע"ב39 קנים וכו' נמשכין ועולין וכו'לקוטי שיחות חכ"א עמ' 168
כח ע"ב44 למה הן דומין כמין כוסות אלכסנדרייםהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' מו
כח ע"ב44 למה הן דומין כמין כוסות אלכסנדרייםלקוטי שיחות חכ"א עמ' 164
כח ע"ב45 כפתורים דומין כמין תפוחי כרתייםטיול בפרדס ח"ב עמ' רכח
כח ע"ב45 כפתורים כו' כמין תפוחי הכרתיים גו'בגדי חמודות שמות פרק כה פסוק לא
כח ע"ב45 כפתורין דומין לתפוחי הכרתייםתורת העולה (תשנב) ח"א פרק טז
כח ע"ב45 כפתורין דומין לתפוחי הכרתייםתורת העולה (תשעה) עמ' עח
כח ע"ב45 כתפוחי הכרתייםתורת העולה (תשפא) עמ' עט
כח ע"ב46 הגביעים עשרים ושנים וכו'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 33
כח ע"ב46 ונמצאו גביעין עשרים ושניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות יז
כח ע"ב46 ונמצאו גביעין עשרים ושניםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות כב
כח ע"ב48 גביעים וכפתורים מעכבים זא"זמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קיג
כח ע"ב רש"י - של חרס, שהוא פחות מכל הכלים ואינו ראוי אפילו למלך בשר ודםדברי יואל מועדים ח"ד דף רי ע"א
כח ע"ב רש"י ד"ה אלכסנדרים ופיהמ"שעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רפו, רפז
כח ע"ב תוס' ד"ה גובהה - מנורה להאיר על השלחןהשיר והשבח ח"א עמ' קפד
כח ע"ב תוס' ד"ה גובההפני מלך שמות עמ' רו
כח ע"ב תוס' ד"ה גובההשערים מצוינים (בנדיקט) בראשית-שמות עמ' שפו
כח ע"ב תוס' ד"ה שפודים - קרי להו שפודים מפני שלא היו בה גביעים כפתורים ופרחיםדברי יואל מועדים ח"ד דף רי ע"א
כט ע"א05 כתיב עד ירכה עד פרחה מקשה היאתורה אור (באנדי) עמ' תיט
כט ע"א05 עד ירכה עד פרחהשלטי הגבורים (תשע) עמ' קלג {פרח סמוך לירכה}
כט ע"א06 גובהה של מנורה ט' טפחיםאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' ס
כט ע"א06 גובהה של מנורה תשעה טפחיםאמרי יוסף שמות דף קיג ע"ד
כט ע"א08 אבן היתה לפני המנורה ובה שלש מעלותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנג
כט ע"א08 אבן היתה לפני המנורה וכו'תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יט
כט ע"א08 אבן היתה לפני המנורה וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' צח
כט ע"א08 אבן היתה לפני מנורה ובה שלש מעלות וכו'צלח רכב עמ' שח
כט ע"א08 אבן היתה לפני המנורה וכו' שעליה הכהן עומד ומטיבחיי שלמה עמ' קע
כט ע"א10 שימי אתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
כט ע"א12 מיכלות זהב שכילתו לכל זהב שלמה וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קצו
כט ע"א13 כל זהב סגורדרשות הרז"ה עמ' תקיט
כט ע"א14 עשר מנורות עשה שלמה וכל אחת ואחת הביא לה אלף ככר זהב והכניסוהו אלף פעמים לכור והעמידוהו על ככראוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קכ
כט ע"א14 עשר מנורות עשה שלמהאמרי יוסף שמות דף קיא ע"ד
כט ע"א14 עשר מנורות עשה שלמהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רמג
כט ע"א14 עשר מנורות עשה שלמהדרשות הרז"ה עמ' תקיג
כט ע"א14 עשר מנורות עשה שלמה ולכל אחת הביא אלף ככר זהבחסד השם ח"ב עמ' תתקכד
כט ע"א15 הביא לה אלף ככר זהב כו'משנת חיים במדבר עמ' תצד
כט ע"א15 וכל אחת ואחת הביא לה אלף ככר זהב והכניסוהו אלף פעמים לכור והעמידוהו על ככרפני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלב, החודש עמ' רנו
כט ע"א21 מעשה והיתה מנורת בהמ"ק וכו' והכניסוה פ' פעמים לכור והעמידוה על ככרהרופא לשבורי לב שמות עמ' תלה
כט ע"א21 מעשה והיתה מנורת בית המקדש יתירהשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א (תשעג) עמ' שכח
כט ע"א21 מעשה והיתה מנורת בית המקדש וכו'הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קא
כט ע"א21 מעשה והיתה מנורת בית המקדש יתירה על של משה בדינר זהב קורדיקיני וכו' והעמידוה וכו'לקוטי שיחות חי"ח עמ' 449
כט ע"א23 הכניסוהו לכור והעמידוהו על ככרנחלת בנימין (סורוצקין) עמ' של
כט ע"א25 מאי דכתיב "על המנורה הטהורה"משך חכמה שמות פ"לט פסוק כה
כט ע"א25 מאי דכתיב על המנורה הטהורה שירדו מעשיה ממקום טהרהאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' סג הערה ד
כט ע"א26 מאי דכתיב על המנורה הטהורה שירדו מעשיה ממקום טהרהבת עין (תשסז) עמ' פג {גם שלחן הטהור}
כט ע"א26 המנורה הטהורה שירדו מעשיה ממקום טהרהפאר יעקב ח"ב עמ' תתב
כט ע"א26 מנורה הטהורה שירדו מעשיה ממקום טהרהחכמת התורה תרומה עמ' שעא
כט ע"א26 על המנורה הטהורה וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנ
כט ע"א26 מנורה הטהורה שירדו מעשיה ממקום טהרהדרשות הרז"ה עמ' תקטו
כט ע"א26 על המנורה הטהורה שירדו מעשיה ממקום טהרהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רא
כט ע"א28 טהור מכלל וכו'שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנה {כל הכלים היו טהורים במקדש}
כט ע"א29 על השלחן הטהור וכו' מלמד שמגביהין אותו לעולי רגליםבי חייא ח"ב עמ' קיז
כט ע"א31 מגביהין אותו לעולי רגלים וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקפח
כט ע"א31 לעולי רגליםטירת כסף (גטיניו) דף קצד ע"א
כט ע"א31 מלמד שמגביהין אותו לעולי רגלים ומראים להם לחם הפנים וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קסז
כט ע"א33 נס גדול נעשה בלחם הפנים וכו'כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א כא דף רכז ע"ב; אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לחתן דף ריא ע"ב
כט ע"א33 נס גדול נעשה בלחם הפנים סילוקו כסידורואוצרות חיים - לימוד תורה עמ' מט
כט ע"א33 נס גדול נעשה בלחם הפנים סילוקו כסידורו שנא' לשום לחם חם וכ' ותוס' ד"ה סילוקואש דת (תשמח) עמ' קסו
כט ע"א36 ארון וכו' ושלחן וכו' ומנורה של אש ירדו וכו' וראה משהלקוטי שיחות חל"ח עמ' 35
כט ע"א36 ארון וכו' שלחן וכו' מנורה וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנא
כט ע"א36 ארון של אש ושלחן של אש ומנורה של אש ירדו מן השמים, וראה משה ועשה כמותםנחלי צבי על אגדות ח"ד עמ' רמב
כט ע"א36 ארון של אש ושולחן של אש ומנורה של אש ירדו מן השמיםפאר יעקב ח"ב עמ' תתב
כט ע"א36 ארון של אש וכו' ירדו מן השמיםאור אברהם שמות עמ' רג
כט ע"א36 ארון של אש וכו' ירדו מן השמים וכו'דברי יואל פ' פקודי דף תלח ע"ב
כט ע"א36 ארון של אש וכו' ירדו מן השמים וראה משה ועשה כמותם וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' רכב
כט ע"א36 ארון של אש ומנורה של אש וכו' ירדו מהשמיםתורת העולה (תשנב) ח"א פרק טז
כט ע"א36 ארון של אש ומנורה של אש וכו' ירדו מהשמיםתורת העולה (תשעה) עמ' עה
כט ע"א36 ארון של אש ושולחן של אש ומנורה של אש ירדו מן השמיםכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' פח
כט ע"א36 ארון של אש ושולחן של אש ומנורה של אש ירדו מן השמים וראה משה ועשה כמותםדברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רסג, רסט, ערב
כט ע"א36 ארון של אש ושלחן של אש וכו'תורת חסד (סופר) עמ' פב, פז
כט ע"א36 ארון של אש ושלחן של אש ומנורה של אש ירדו מן השמים וראה משה ועשה כמותםשרתי ח"א עמ' קצו
כט ע"א36 ארון של אש ושלחן של אשילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"א36 ארון של אש וכו' ירדה מן השמיםולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרכה
כט ע"א36 ארון של אש כו' ירדו מן השמים וראה משה ועשה כמותםלקוטי שיחות חט"ז עמ' 381
כט ע"א36 ארון של אש וכו' מנורה של אש וכו'לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' קפו
כט ע"א36 ארון של אש שלחן של אש מנורה של אש וכו'דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תרומה דף קיב ע"א; תורת העולה (פראג של) חלק א פרק יו/יז; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קיב ע"ב
כט ע"א36 ארון של אשלחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 311
כט ע"א36 ארון של אש ושולחן של אש ומנורה של אשפרפרת הפרשה פרשת תרומה פרק כה פסוק מ
כט ע"א36 מנורה של אשגור אריה שמות פי"ב אות א
כט ע"א36 מנורה של אשברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 33
כט ע"א36 מנורה של אש ירדה מן השמיםתורת העולה (תשפא) עמ' עד
כט ע"א36 ארון של אש ושולחן של אש ומנורה של אש ירדו מן השמיםגור אריה שמות פכ"ה אות לח
כט ע"א36 מנורה של אששמלת אליעזר ח"א עמ' תל
כט ע"א36 מנורה של אשדרכי אמונה דרך נה, נח, סד
כט ע"א36 מנורה של אש ירדהכלי יקר (תשמח) עמ' תל
כט ע"א36 מנורה של אש ירדה מן השמיםגור אריה שמות פ"ל הערה 227
כט ע"א36 מנורה של אש ירדה מן השמיםמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קי
כט ע"א38 אשר הראיתלקוטי שיחות חלק ל עמ' 120 {הקב"ה הראה למשה הקמת המשכן}
כט ע"א39 הכא כתיב כמשפטוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קכה
כט ע"א39 כתיב כמשפטו ותוס' ד"ה הכאגור אריה שמות פכ"ה אות לח
כט ע"א40 גבריאל חגור כמין פסיקיא וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' צא, תו, תקנא
כט ע"א40 גבריאל חגור כמין פסיקיאמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ריב
כט ע"א40 גבריאל חגור כמין פסיקיא הי' והראה לו למשה מעשה מנורה וכו'חמודי צבי מועדים עמ' ס
כט ע"א40 גבריאל חגור כמין פסיקיא היה והראה לו למשה מעשה מנורה, ומהרש"אבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנט
כט ע"א40 גבריאל חגור כמין פסיקיא היה והראה לו למשה מעשה מנורהערך לחם (צאלח) עמ' מג
כט ע"א40 גבריאל חגור כמין פסיקיא היה וכו'שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תרומה דף קכח ע"ב
כט ע"א40 גבריאל חגור כמין פסיקיאתורת העולה (תשעה) עמ' עו
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשה בחדש שרצים ומנורהישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צד
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשה וכו'מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קצד
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשהחכמת התורה תצוה עמ' רצה
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשהאחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לג אות ב
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעעמוד הימיני (קלינמן) עמ' קע
כט ע"א41 ג' דברים הי' קשיםפרי חיים (קנולר) פרשת שמיני, בהעלותך
כט ע"א41 ג' דברים הי' קשין לו למשה עד שהראה לומנחת יואל עמ' קעט
כט ע"א41 ג' דברים הי' קשין לודבר יום ביומו - ר"ח
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים בהם משהאפיקי ים (חבר) עמ' תקנא
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים בהם משה עד שהראה לו הקב"ה באצבעוקרן לדוד שמות עמ' קצד, ויקרא-במדבר עמ' סו
כט ע"א41 ג' דברים הי' קשין לו למשה וכו' המנורהאור שרגא עמ' קכח
כט ע"א41 שלושה דברים היו קשים לו למשה עד שהראהו הקב"הגאל ישראל עמ' רא
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשה וכו' מנורה ור"ח ושרציםמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' סט, רכד
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשהילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשה וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' שנה
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשה מנורה וכו'אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף טו ע"ג
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשה מנורה וכו'ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תרומה מאמר כא
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשה רבינו, מנורה שקל, החודשמאור ושמש (תשנב) עמ' רמה
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשהדודאי יעקב עמ' קצו
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשה, תוס' ד"ה שלשהדרשות מהר"ם חביב עמ' קעו
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשהמנחם ציון (תשסד) עמ' קמו
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשהמראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קע
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים למשה עד שהראהו הקב"ה באצבעו, חודש וכו'נר ישראל חלק א דף סג
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשה וכו'נחלה לישראל (תשעא) עמ' נח
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשה וכו' מנורה ור"ח ושרציםדברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' פה ע"ב
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעגור אריה שמות פי"ב הערה 91, פכ"ה אות לב, פ"ל אות ח, ויקרא פי"א אות ג
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפג, רנז
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשהחי' הגרשוני (תשמח) עמ' סא
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשהמקור ברוך (פייתוס) דף קיח ע"ד
כט ע"א41 ג' דברים היו קשים לו למשה, ותוס'נתיבות שמואל דרוש מד דף צז ע"א
כט ע"א41 ג' דברים היו קשיםפרי חיים (קנולר) אבות פרק ה
כט ע"א41 ג' דברים היו קשיןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסט
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה וכו' ותוס' ד"ה שלושהחמודי צבי מועדים עמ' רלג
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעתורת איש ח"ב עמ' רה
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבע ואלו הן מנורה וכו'מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שלח
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו'דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' יז
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו מנורה ור"ח ושרציםקול אומר קרא ח"ב דרוש יב בהצעה
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו, מנורה וכו'ברית שלום (תעח) דף צב ע"ב
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמה
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין למשה וכו'טוב ירושלים שמות פכ"ה פסוק ל
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וכו'תפארת צבי במדבר עמ' קיד
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין למשהפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כב-כד
כט ע"א41 ג' דברים היו קשיןדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש א אות ב
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה וכו' מנורהכתונת פסים (תשעא) עמ' רסג
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה וכו' מנורה שקלים החודשבן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרעד {ר"ת משה}
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"הדעת תורה במדבר עמ' מח
כט ע"א41 היו קשין לו למשה וכו' בקידוש החודשעקבי אבירים (תשעא) עמ' קסג
כט ע"א41 היו קשין לו למשה וכו' החודשדברי חכמים (דנציג) עמ' ל
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשהדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1128
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה וכו' ראש חודשעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קנ, קסד
כט ע"א41 ג' דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה מנורה של אשדברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' עו ד"ה ובזה יש
כט ע"א41 היו קשין לו למשה וכו' ראש חודששמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ע
כט ע"א41 היו קשין לו למשה וכו' המנורהחכמת התורה בהעלותך עמ' מו
כט ע"א41 שלושה דברים היו קשין לו למשהמשך חכמה שמות פ"כט פסוק לח
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה הקב"ה באצבעו מנורה ראש חודש, ושרציםשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קלז
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים לו למשה וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת תרומה דף קח ע"ד ודף קט ע"ב, ופרשת בהעלותך דף רא ע"ד, ופרשת בא דף עו ע"ב; דרשות שם טוב (רפה) פרשת תשא דף ל ע"ד; בית מועד (רבא, שסה) דרוש יו לש"ש דף קי ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק כז דף טו ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער נב דף קמה ע"ד; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער כ דף כט; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת בא דף סה ע"ג; אור עינים (רפ) הדלקת כג המנורה דף כה ע"ב
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו'דרשות אל עמי ח"ג דרוש יט
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעוהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ע
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים לו למשהבן חלד מאמר יד
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים למשהגור אריה במדבר פ"ח הערה 57
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים למשהזרע שמשון (תשסג) תצוה אות ב
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים למשהטוב עין (אוסטרובצא) עמ' ב
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים למשהתורת אליהו עמ' קיח, קסט
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים למשה כו'אמרי רצון דרוש כג
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' יד, יז
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים למשה מנורה וראש חודש ושרציםעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 142
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשים למשה עד שהראם לו הקב"ה באצבעו ואלו הן וכו'תורת מנחם חס"ד עמ' 135
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשהבנין שאול עמ' רד
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשהצמח צדקה עה"ת עמ' קצו
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשהשמלת אליעזר ח"א עמ' קנד, שצ, תכט, ח"ב עמ' רלה
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה וכו' וראש חודשדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' טז ד"ה וכן, עמ' תרנו ד"ה ואפשר
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה וכו' מנורה וראש חדש ושרציםס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שפא-שפד
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה וכו' מנורה וראש חודש ושרציםנועם אלימלך (תשסא) עמ' קצו
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה וכו' מנורה שרצים החודששמועות ישראל סיומים ועובדות עמ' קעג {שקלים}
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה וכו' מנורה ור"ח וכו'טהרת יו"ט ח"ז עמ' סט
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבע ואלו הן מנורה וראש חדש ושרציםכתונת פסים (תשמה) פרשת בהעלותך לד ע"ב
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעופרי צדיק פ' החודש אות ו
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעושם יחזקאל עמ' תקפה
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וראש חדש ושרצים וכו'עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תמט
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וראש חדש ושרציםדברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רמט, ער, שמג, שפב, שפט
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וכו'בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מו
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וראש חודש ושרצים, מנורה דכתיב "וזה מעשה המנורה" וכו'שארית עזריאל עמ' תו
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וראש חדש ושרצים וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שמז
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וכו'של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות טז, ויק"פ אות יט
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וראש חדש ושרציםבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 235, באר ו הערה 535
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וראש חדש ושרציםשרתי ח"א עמ' קלו, קנא
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה, וראש חודש, ושרציםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מט ע"ב
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' וזה מעשה המנורה וכו'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצג
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' מנורהלקוטי שיחות ח"א עמ' 197, חכ"ו עמ' 230
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב״ה באצבעו ואלו הן מנורה וכו'אבני אש (אויש) מועדים עמ' ש
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו ואלו הן מנורה וראש חדש ושרצים כו'אור היהדות עמ' רלז
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין למשהבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קיח אות א, מאמר קע אות ז
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבע ואמר זה, מנורה וכו' חודש וכו' ושרצים וכו' וי"א אף הל' שחיטה וכו'אפסי ארץ (תשנט) עמ' תעא
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה מנורה ר"ח ושרציםעטרת יהושע שמות עמ' קס, קסז, ריז, רכג, רנו
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשהעטרת יהושע ויקרא עמ' יב
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' מנורהמחשבת מוסר ח"ג עמ' קלה
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"האמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' סד הערה ז
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה וכו' ראש חודש וכו' כזה ראה וקדש וכו'ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קלג, קלד, רנב, שה, תכו
כט ע"א41 שלשה דברים היו קשין לו למשה עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' מנורה חדש שרציםפניני יחזקאל עמ' תצט
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעו וכו' הלבנהאבני שיש (שוורץ) עמ' יב
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרפב
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעו וכו' המנורהטיול בפרדס ח"א עמ' סב, ח"ב עמ' שס
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעו וכו' המנורה אשולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרלב
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעו וכו' המנורהגבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רע
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעועיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רפו
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעופרפרת אליעזר פרשת שמיני פרק יא פסוק כ
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעותורת מנחם חע"א עמ' 198
כט ע"א42 הראה לו הקב"ה באצבעו וכו' המנורהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מה עמ' 9
כט ע"א42 מנורהבני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' פב
כט ע"א42 מנורהאור עינים (תשמג) עמ' נ
כט ע"א42 מנורהילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קכח
כט ע"א42 מנורהקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 213
כט ע"א42 שרציםשארית מנחם (רובינשטיין) ח"ג עמ' יג
כט ע"א42 מנורהאמרי נפתלי ח"א עמ' פה
כט ע"א42 ראש חודשבנין חיים (מייזליש) ח"ב עמ' ש
כט ע"א42 ראש חודשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעא
כט ע"א42 ראש חודש וכו' כזה ראה וקדששיח דוד (תשסד) עמ' מו
כט ע"א42 ראש חודש וכו' כזה ראה וקדששיח דוד (תשסח) עמ' נא
כט ע"א42 מנורה ר"ח ושרציםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנח
כט ע"א42 עד שהראה לו הקב״ה באצבעו מנורה וכו' דכתיב ״וזה מעשה המנורה״קדושה ומלכות (גורדון) פ' בהעלותך
כט ע"א42 עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' המנורהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשל
כט ע"א42 מנורהאמרות ה' השלם ח"ה עמ' עג
כט ע"א42 עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' המנורה שנאמר וזה מעשה המנורהעקבי אבירים (תשסה) עמ' רצב
כט ע"א42 עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' ראש חודשויגד יעקב (גרינוולד, תשסח) עמ' שפז
כט ע"א42 עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' המנורהכסף נבחר (תשסג) עמ' רמה
כט ע"א42 עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' המנורהכסף נבחר (תשפ) עמ' שלז
כט ע"א42 המנורהתורה בציון עמ' סא
כט ע"א42 עד שהראה לו הקב"ה באצבעומאור מרדכי (איינשטטר) שמות עמ' צט
כט ע"א42 עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' כזה ראה וקדשהדרש והעיון שמות מאמר פג
כט ע"א42 שרציםמפניני הרב עמ' קצד-קצה {ללמד שהאיסור אינו תלוי באמיתות סוג השרץ אלא איך שהוא נראה לנו}
כט ע"א43 עד שהראה לו הקב"ה באצבעו וכו' מנורה ושרצים וכו' הזהישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לד
כט ע"א44 אף הל' שחיטהמשנת חיים שמות עמ' שנז
כט ע"א44 וי"א אף הלכות שחיטהמשנת חיים במדבר עמ' תצ, תקב
כט ע"א44 וי"א אף הלכות שחיטהאמת ליעקב (קמינצקי) עה"ת עמ' שלג
כט ע"א44 וי"א אף הלכות שחיטהילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"א44 ויש אומרים אף שחיטה שנאמר וזה אשר תעשהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרכא
כט ע"א44 י"א אף הל' שחיטהחלקת אפרים - בהעלתך
כט ע"א46 לא נצרכה אלא לקוצה של יו"ד וכו', ורש"י - רגל ימנית של יו"ד, ותוס' ד"ה קוצווזרח השמש (בירנבוים) עמ' שלג
כט ע"א46 לא נצרכה אלא לקוצו של יו"דערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 54
כט ע"א46 פשיטא וכו' לא נצרכה אלא לקוצה של יו"דתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמו הערה 29, תתרמט, תתרנה, תתרנה הערה 130
כט ע"א47 קוצה של יו"דנפש הרב עמ' טז
כט ע"א47 קוצה של יו"דלחם רב על סדור התפילה אות תשנ
כט ע"א47 קוצו של י'ברית מנוחה (תשנט) עמ' סג
כט ע"א47 קוצו של יו"דמנחת קנאות עמ' רלג
כט ע"א47 קוצו של יו"דמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 72 עמ' קיא
כט ע"א47 קוצו של יו"דשלטי הגבורים (תשע) עמ' תקפב
כט ע"א47 קוצו של יו"דשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יד, כח
כט ע"א47 קוצו של יו"דתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמו
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף להלקוטי שיחות ח"כ עמ' 421
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף להשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רא
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף לה מארבע רוחותיה פסולהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמו הערה 29
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף לה מארבע רוחותיה פסולהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכז
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף לה מד' רוחותי' פסולהאור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תרכז, א'תתקלה; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' יח
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף לה מכל רוחותיה פסולהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 70
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף לה פסולהשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קצב
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף להשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' צו
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף לה וכו' פסולדרך מצותיך (חב"ד) דף יח ע"א
כט ע"א48 גויל מוקףנפש הרב עמ' רצ
כט ע"א48 גויל מוקףלהורות נתן דברים עמ' רעג
כט ע"א48 כל אות שאין גויל מוקף לה וכו' פסולשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' מ
כט ע"א49 אמר אשיאן בר נדבך משמיה דרב יהודה ניקב תוכו וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 485
כט ע"א רש"י - בשעת המולד אין הלבנה ניכרת ואינה נראית אלא מעט ולכן נתקשה משה רבינועזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קנ, קסד
כט ע"א רש"י - ה"נ דמשכן של אש ירד מן השמים בתמי'דברי יואל פ' פקודי דף תלח ע"ב
כט ע"א רש"י - חידוש הלבנה נידון גם כמו מולד הלבנהגור אריה ויקרא פי"א הערה 29
כט ע"א רש"י - קוצו של יוד - רגל ימיני של יודהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קמב
כט ע"א רש"י - שימי את המקשה לי ושטמ"קמצווה ועושה ח"ב עמ' תרעט
כט ע"א רש"י - שעת מולד הלבנה אינה נראית כי אם מעטנצח ישראל (הרטמן) עמ' תד הערה 59
כט ע"א רש"י - שרצים לא היה מכיר [משה] איזה טמא ואיזה טהורעיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 142
כט ע"א רש"י ד"ה ממקום טהרה - מן השמים הראו למשה מנורה ועשה כנגדהתורת חיים עה"ת עמ' קלד {כי המנורה נעשתה מעצמה, משא"כ ארון ושלחן שנעשו ע"י אדם ורק תבניתם מן השמים}
כט ע"א רש"י ד"ה משפתבגדי חמודות שמות פרק כה פסוק לה
כט ע"א רש"י ד"ה ר"חגור אריה שמות פי"ב הערה 31
כט ע"א רש"י ד"ה שימיבדידי הוי עובדא עמ' תרכד
כט ע"א תוס' - נתקשה מרע"ה והראה לו הקב"ה מטבע של אשכתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' עג
כט ע"א תוס' ד"ה סלוקובעקבי יעקב עמ' קלט
כט ע"א תוס' ד"ה סלוקוטירת כסף (גטיניו) דף קצד ע"א
כט ע"א תוס' ד"ה קוצולקוטי שיחות חי"ט עמ' 423
כט ע"א תוס' ד"ה קוצוס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רמד
כט ע"א תוס' ד"ה קוצודרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 294
כט ע"א תוס' ד"ה שלשה - במה נתקשה משהגל עיני ח"ב עמ' קכב
כט ע"א תוס' ד"ה שלשה - הקשו למה לא חשיב נמי מחצית השקל בהדי ג' דברים שנתקשה בהן משהשם יחזקאל עמ' תקפו
כט ע"א תוס' ד"ה שלשה - כמין מטבע של אש וכו' דלא הוה ידעי בשום ענין (ובשטמ"ק)לקוטי שיחות חט"ז עמ' 382
כט ע"א תוס' ד"ה שלשה - מטבע של אשדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצז
כט ע"א תוס' ד"ה שלשהגור אריה שמות פ"ל הערה 72
כט ע"א תוס' ד"ה שלשהמגילת סתרים (תשעד) עמ' נא
כט ע"א תוס' ד"ה שלשהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרפג
כט ע"א תוס' ד"ה שלשהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיח, קיט
כט ע"א תוס' ד"ה שלשהשפתי שלמה שמות עמ' תרב(כד)
כט ע"א שטמ"ק אות יגשם דרך בראשית ח"ב עמ' שכג
כט ע"א מהרש"א - ו' נרות המנורה רומזים לו' חכמות הכלולות בחכמת התורהלחמי תודה דף צז ע"ב
כט ע"א מהרש"א מקשה זהב טהור - להשיג זהב טהור, הוא קשהאוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' לב
כט ע"ב04 רמי בר תמרי שהוא חמוה דרמי בר דקולימבשרת ציון ח"ג עמ' שצז
כט ע"ב05 איפסיקא לה כרעא דוי"ו דויהרגאמת ליעקב (קמינצקי) עה"ת עמ' רצ
כט ע"ב05 ו' דויהרוג וכו' ינוקא דלא חכיםמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קכא
כט ע"ב06 אייתי ינוקא דלא חכים ולא טפשולאשר אמר - תהלים עמ' תסט
כט ע"ב06 אייתי ינוקא דלא חכים ולא טפשרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לד עמ' 9
כט ע"ב06 זיל אייתי ינוקאילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםבאר מחוקק (תשעה) עמ' רכא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםבאר מחוקק (תשמט) עמ' קעג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה וכו' רבי עקיבאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קיא הערה 102
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שמב, תלט {ראה את נשמת ר"ע}
כט ע"ב09 בשעה שעלה משהדרכי שלום (מרגונאטו) דף קכג ע"א
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה וכו' א"ל אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קמד, קפח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה וכו' עקיבא בן יוסףס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' עג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה וכו'אור החיים שמות פרק לג פסוק יב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה כו' כך עלתה במחשבההמאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' סו, קלו, במדבר עמ' נה, דברים עמ' רלט, חנוכה-פורים עמ' קפג, קצה, קצו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםבית שלום מרדכי עמ' רג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםחלקו של יוסף (אמאדו) דף כח ע"ג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' שנח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםשעורי ופניני דעת עמ' ג, ו, קטז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםתורה בציון עמ' קסד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף ע
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רטו, שטז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'אור אברהם בראשית עמ' יג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'דברי ברוך ח"ב סי' ז אות ג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'תורת איש ח"א עמ' קסז, קעא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' אדם אחד וכו' ועקיבא בן יוסף שמו וכו' אמר לפניו רבונו של עולם יש לך אדם בזה ואתה נותן תורה על ידיאור אברהם (זוועהיל) עמ' עא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' אדם אחד יש שעתיד להיות אחר כמה דורות וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' אדם אחד יש שעתיד להיות אחר כמה דורות וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' אמר להן הלכה למשה מסיני נתיישבה דעתומקום הניחו אבותיו עמ' ב, רעו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' אמר לו שתוק כך עלתה במחשבה לפנישם דרך בראשית ח"ב עמ' קצג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' אמר לפניו רבש"ע הראו לי וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קנח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' הלך וישב בסוף שמונה שורות וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' הלך וישב בסוף שמנה שורות ולא היה יודע מה הן אומריםמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' תפט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' ועקיבא בן יוסף שמו וכו'לחמי תודה דף נח ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' זו תורה וזו שכרהמאמרי שלמה ח"א עמ' צח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנימוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תל
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנידעת תורה שמות עמ' רלא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' זו תורה וזו שכרה אמר לו שתוק כך עלתה במחשבה לפגיאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' זו תורה וזו שכרה וכו'שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות סד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' יש לך אדם כזה וכו'בן אברהם (תשעד) עמ' קלב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' כך עלה במחשבה לפנישיח חן דרוש ז לראש השנה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' כך עלה במחשבהאוהב משפט (שמט) דף לו ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' מי מעכב על ידךשכר שכיר בראשית שיחה ו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות וכו' כך עלה במחשבהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רצב, ח"ב עמ' עב, רמד, תו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות וכו'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' עקיבא בן יוסףחיל הצבא עמ' קז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' עתיד ר"ע לדרוש על כל קוץ וקץבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' סא, קמב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' ראה ששוקלין את בשרו במקוליןמאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן התורה על ידי וכו'עמודיה שבעה עמ' *ריג, *רסה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' שעתיד לדרוש וכו'נחלת יעקב (תשעג) עמ' עג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' שתוק כך עלה במחשבהאסופת מערכות ימים נוראים עמ' כד, חנוכה עמ' כב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' שתוק כך עלה במחשבהמאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפניאוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' קיז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפניבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קכז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' שתוק כך עלה במחשבהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' תיא - ר"י פנחסי
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפני, ותורת חייםשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רצב, ח"ב עמ' לט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' סח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'גאל ישראל עמ' צה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'דרשות הרא"ש דף נט ע"א דרוש נט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'חזון ברוך עמ' קכה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' ע
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'מרפא לשון עמ' צז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום וכו'עטרת חן ח"א עמ' קסה, קסו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום כו' דורש על כל קוץתורת חיים (ר' דובער) שמות דף י ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום כו' ועקיבא בן יוסף שמו כו' אמר לפניו רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיגלגולי נשמות (תשסא) [סי' פ ס"ק לד]
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום כו' ר"ע כו' שתוק כו'גנא דפלפלי עמ' נה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום כו' תשש כחו כו' רבי מניין לך א"ל הלכה למשה מסיני נתיישבה דעתותורת מנחם חמ"ו עמ' 377
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא הקב"השער המלך (תשנז) עמ' תרכ {שהוא אומר הלכות בשם התנאים}
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא להקב"ה וכו' אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמו וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן עב, עג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא להקב"ה כו'אמרי טל מאמר צב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא להקב"ה קושר כתריםמלאה קטרת דרוש כב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא להקב"ה שהיה קושרמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף יח, קצט ע"ב, רמג ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותאבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"ד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'עולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' רצא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות כו' שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ כו'ישראל באדם פרק ח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצא לו להקב"ה שהיה קושר כתרים לאותיותאהל יעקב (שפירא) דף יג ע"א
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו לה' יושב וקושר כתרים לאותיותמי מרום ח"ז עמ' רעז, ח"ט עמ' צא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' זו תורה וזו שכרה א"ל, כך עלה במחשבה לפניקול יעקב (טייטלבוים) עמ' קמה, ריט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' אמר חזור לאחורך וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' רכד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' זו תורה וזו שכרהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שכא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' זו תורה וזו שכרהבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' עתיד לעמוד עקיבא בן יוסף שידרוש על כל קוץ וקוץ תלי תילים של הלכות וכו'תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קעג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ וכו' יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידי וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' שלג, תקיב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' שעתיד לדרוש על קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות וכו'אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ב, פה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' תילין תילין של הלכותשם יחזקאל עמ' כז, תב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו' תילין תילין של הלכותבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' פד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' עא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו'ישמח משה (גאלופוליטי) דף קיט ע"ד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה וכו'לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קעא-קעג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה יושב וקושר כתריםהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ו, סב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה יושב וקושר כתריםהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ו, סג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה יושב וקושר כתריםמשך חכמה דברים פ"יז פסוק יא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה קושר כתרים וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' כד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה קושר כתרים לאותיות ומהרש"אדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שמא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה קושר כתריםדולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שלב, ח"ב עמ' קכג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהי' קושר כתרים וכו'מאמר מרדכי (הוליש) פרשת שלח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה יושב וקושר כתרים וכו' כך עלה במחשבה לפניתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעו, תתקעז, תתקעז הערה 11, תתקפ, תתקפ הערה 16, תתקפא, תתקפב, תתקפה, תתקפה הערה 43, תתקפו-תתקפח, תתרז, תתרז הערה 101
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה קושר כתרים לאותיותקדושת לוי (תשנח) עמ' תרמג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שהיה קושר כתרים לאותיות וכו'אש דת (אסאד) עמ' קס
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קפט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וכו' יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידידרכי צדק עמ' רפ
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים וכו'טוב ירושלים הקדמה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' א אות ח, סי' טז אות ה, סי' פט אות י, סי' צה אות יז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקמא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותדרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' רמא, רנו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותמחשבת זקנים עמ' שטז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות, ורש"ינזר הקדש ח"א עמ' לז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר וכו'שמועה טובה דף מד ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפנימבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' סב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' קכו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים וכו'ברית שלום (תעח) דף כ ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים וכו' ורש"י ד"ה כתריםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' סו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים וכו'להורות נתן דברים עמ' רנא, רעד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' כא, סד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותמשכני אחריך ח"ג עמ' לח, שעד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו' שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'מודע לבינה - פסח עמ' קסד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'מודע לבינה - שבועות עמ' צד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש וכו' הראהו לי וכו'מגדנות אליעזר עמ' רכט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו' זו תורה וזו שכרה וכו' כך עלה במחשבה לפניבנין חיים (מייזליש) ח"א עמ' שה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רלה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'טוב דעת - מוסר ודעת ח"ב עמ' קכד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרכו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותכתב אמת ח"ג עמ' תכה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותלשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פו ע"ג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותמהר"ם שיק שמות עמ' קיט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותפרדס דבש פרק יט, קכא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותשבילי פנחס (תשפ) עמ' יז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 190
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו' הלך וישב בסוף שמונה עשר שורות וכו'בצור ירום ח"ב עמ' נח הערה 100
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותחמודי צבי שמות עמ' נט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכ אות א
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותמדבר קדמות (תשסח) עמ' קנח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות אמר לפניו רבונו של עולם מי מעכב על ידך וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' קכח, תקנו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' צה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' סד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפה עמ' תקלט, דרוש רפו עמ' תקמ
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' קס
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותאור הצבי עמ' 223, 229, 252, 318
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותחיים לגופא (תשסה) עמ' מח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות אמר לפניו רבונו של עולם מי מעכב על ידךמבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קמט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קסז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' קמא
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותאמרי בינה (שיפמאן) עמ' צז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים של אותיותתפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק סג דף נה ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קיב ע"א; שלטי הגבורים (שער אריה, שעב) דף קעה ע"ד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתריםאור לפני הדורשין עמ' 55
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותבאר שרים פרשת יתרו דרוש ד אות ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"ה שקושר כתרים לאותיותעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 259
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב"הצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קה ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו להקב״ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו'פחד דוד ח"ד עמ' קסח
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו לקב"ה וכו' תילין תילין של הלכותאוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' פג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום ראה שהקב"ה יושב וקושר כתרים לאותיות וכו'אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקמה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםאהל יעקב (שפירא) דף עה ע"א
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםאמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלה
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קס
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםברית אברהם (בושערה) דף ח ע"א
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםחיים לגופא דף כ"ה ע"א (דף מח ע"א, פרק ט' אות ד)
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםטירת כסף (גטיניו) דף רלב ע"ד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קלט
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כו ע"ג
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםמשוש הארץ (ויצמן) עמ' רעו
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםעולת שבת בשבתו עמ' שז
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קכב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםשעורי הרב (לייבל) עמ' 548
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרוםשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' יד
כט ע"ב09 בשעה שעלה משה למרום מצאו וכו' עקיבא וכו'אור יהושע דף עט ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משהדרכי איש (ארווץ) דף מב ע"ב
כט ע"ב09 בשעה שעלה משהתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קפט, קצה
כט ע"ב09 מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיות וכו' ועקיבא בן יוסףפרי צדיק ל"ג בעומר אות א, ח, לחג השבועות אות טו, שלח אות יג, מסעי אות יא, ט"ו באב אות א, כי תצא אות *טו, כי תבא אות יא,
כט ע"ב09 מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' לח
כט ע"ב09 מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותיחל ישראל אבות ח"ד עמ' קכ
כט ע"ב09 מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שכא
כט ע"ב09 מצאו להקב"ה שיושב וקושר כתרים לאותיותשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכג
כט ע"ב09 מצאו להקב"ה, מהרש"אחיים לגופא (תשסה) עמ' מה
כט ע"ב10 מצאו להקב"ה יושב וקושר כתרים לאותיותהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתיד
כט ע"ב10 הקב"ה קושר כתריםבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שט
כט ע"ב10 וקושר כתרים לאותיות, ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' עו, פ, רסט
כט ע"ב10 כתרים לאותיותאורי וישעי (יונגרייז) ענין סח {מורים על החיבור לקב"ה בלימוד "סוד טעמיה ומסתר צפונותיה"}
כט ע"ב10 כתרים לאותיותשלטי הגבורים (תשע) עמ' תקפט
כט ע"ב10 קושר כתרים לאותיותמשנת חיים דברים עמ' קצא
כט ע"ב10 קושר כתרים לאותיות וכו' שתוק כך עלתה במחשבהישראל באדם פרק ח עמ' 96-99
כט ע"ב10 קושר כתרים לאותיותשיח שלמה עמ' תקנח
כט ע"ב10 קושר כתרים לאותיותתשובות ר' איסר יהודה עמ' מה-מו
כט ע"ב10 שיושב וקושר כתרים לאותיותמאור עינים (תשנח) עמ' תכא
כט ע"ב10 שיושב וקושר כתרים לאותיותמאור עינים (תשעט) עמ' תרצ
כט ע"ב10 שיושב וקושר כתרים לאותיותשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עט
כט ע"ב11 א"ל הקב"ה למשה עתיד אדם א' לעמוד אחר כמה דורות שיהא הוא דורש על כל קוץ וקוץאהל יעקב (שפירא) דף יג ע"ג-ע"ד
כט ע"ב11 א"ל רבש"ע מי מעכב על ידךתורת חיים עה"ת עמ' שט {כלומר, למה לרמוז הלכות בתגין - כתבם בפירוש, וע"ז ענה שא"א לכתוב הכל}
כט ע"ב11 אמר לו אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות וכו'בי חייא ח"ב עמ' ערד
כט ע"ב11 אמר לו אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפניבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רפ
כט ע"ב11 אמר לו אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמובית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלח
כט ע"ב11 אמר לו אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמואיתן האזרחי עמ' רסח
כט ע"ב11 אמר משה לפני הקב"ה מי מעכב על ידךמבשרת ציון ח"א עמ' קמז
כט ע"ב11 אמר משה רבונו של עולםמשכני אחריך ח"ג עמ' קפה
כט ע"ב11 מי מעכב על ידךאהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רלג
כט ע"ב11 מי מעכב על ידךדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק לב פסוק ז(2)
כט ע"ב11 מי מעכב על ידך וכו'האיר ממזרח - אבות עמ' ב
כט ע"ב11 מי מעכב על ידךאהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שז
כט ע"ב11 מי מעכב על ידךכור לזהב ח"ב
כט ע"ב11 מי מעכב על ידךמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יא ע"ד, יב ע"א
כט ע"ב11 מי מעכב על ידךשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' פח
כט ע"ב11 מי מעכב על ידךשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' צג
כט ע"ב11 מי מעכב על ידךשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' עו, רנ, רנז, רצ
כט ע"ב12 אדם אחד וכו' ועקיבא בן יוסף שמו וכו' הראיתני את תורתו הראני את שכרו, ראה ששוקלין בשרו במקולין וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפנישרגי טובא דרוש טו
כט ע"ב12 אדם אחד וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות כו' נתיישבה דעתו, ורש"יתורת מנחם חע"ד עמ' 168
כט ע"ב12 אדם אחד יש וכו' בסוף כמה דורות וכו' על כל קץ וקץ תילי תילין של הלכות כו' הלך וישב בסוף שמונה שורות כו'תורת מנחם חע"ב עמ' 91, חע"ג עמ' 191, 89
כט ע"ב12 אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמומכתב מאליהו ח"ה עמ' 206
כט ע"ב12 אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' לז
כט ע"ב12 אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלא
כט ע"ב12 אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותטוב דעת - מוסר ודעת ח"ב עמ' קנב
כט ע"ב12 אדם אחד יש וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותפחד יצחק (גאגין) עמ' תשנ
כט ע"ב12 אדם אחד יש וכו' שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קצ, במדבר עמ' סד
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' שלא, תרנה
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' א-ב
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ וכו'מודע לבינה - פסח עמ' קנד
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכות וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' סו
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותשארית מנחם (רובינשטיין) מאמרים עמ' רעו
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותשבילי פנחס (תשפ) עמ' יז
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמוכתב אמת ח"א עמ' רנב
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמופרדס דבש פרק לו, סה
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמותורה ודעת תשע-תשעא עמ' כז, קעח
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמוכתב אמת ח"ג עמ' ט, צ
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותמוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שפה, תסג
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות וכו' ועקיבא בן יוסף שמושבילי פנחס (תשעו) עמ' פח
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות וכו' ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותאהבת שלום (סופר) עמ' יז, קא-קד
כט ע"ב12 אדם אחד יש שעתיד להיות וכו' ועקיבא בן יוסף שמו וכו'מודע לבינה - חנוכה עמ' עה, קטו, קצד, רלט
כט ע"ב12 יש שעתיד להיות בסוף כמה דורות ועקיבא בן יוסף שמו וכו'ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רפה
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רעט
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תיליןתורה בציון עמ' שנז
כט ע"ב13 ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות טו, טז
כט ע"ב13 ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ וכו'רנת יעקב עמ' קלו
כט ע"ב13 ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תיליןנטעי אשל בראשית עמ' קפב
כט ע"ב13 ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותנועם אליעזר שמות דף יז ע"ב, ריח ע"ב
כט ע"ב13 ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות וכו' יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה ע"יהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רפד
כט ע"ב13 ועקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרושפני מלך בראשית עמ' טו
כט ע"ב13 ועקיבא בן יוסףמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' הקדמה-א
כט ע"ב13 ועקיבא וכו' ולא היה יודע מה הן אומדים וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' שכד
כט ע"ב13 ועקיבא וכו' לדרוש על כל קוץ וקוץמנחת קנאות עמ' א
כט ע"ב13 ועקיבא וכו' לדרוש על כל קוץ וקוץס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שו, א'שפג
כט ע"ב13 ועקיבא וכו' לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותאמרי יצחק (רוקובסקי) שמות-ויקרא עמ' תי
כט ע"ב13 ועקיבא וכו' שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שנ, ח"ג עמ' אלף שפג
כט ע"ב13 כל קוץ וקוץ תילין תילים הלכותציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קיז
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קיג
כט ע"ב13 לדרוש על כל קוץמשנת חיים בראשית עמ' תעד
כט ע"ב13 לדרוש על כל קוץ וקוץמשנת חיים דברים עמ' ריז
כט ע"ב13 לדרוש על כל קוץ וקוץ וכו'מודע לבינה - חנוכה עמ' רלח
כט ע"ב13 לדרוש על כל קוץ וקוץ תלין תלין של הלכותתורת אברהם עמ' קלז, 334, 438
כט ע"ב13 ועקיבא וכו' שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץאיש אמונים דף קכו ע"א {מעלת ר"ע היתה ידועה עוד לפני שנולד}
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץפני חיים (פלג'י) עמ' שמב ע"ב
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותמחשבת מוסר ח"ג עמ' שנה
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותמחשבת מוסר ח"ב עמ' נט, קכג, קכו, קסז
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותברכת מועדיך לחיים ח"א דף סד ע"ב [רכט ע"א ד"ה וכן]
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רכא
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' קפד
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותולאשר אמר בראשית-שמות עמ' יד
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעב
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותדרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות לג
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותתורת מנחם חס"ז עמ' 324
כט ע"ב13 על כל קוץ וקוץ תלי תלין של הלכותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א (תשעג) עמ' ו, קמא
כט ע"ב13 על כל קוץ תילי תיליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תנה
כט ע"ב13 על כל קוץ תילי תילין תילים של הלכותתקונים חדשים פ' לח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף וכו' שעתיד לדרוש על כל קוץ וכו' הלכה למשה מסיני נתיישבה דעתותורת מנחם ח"ב עמ' 148, ח"ג עמ' 26, ח"ז עמ' 320, חי"ב עמ' 113, חי"ד עמ' 82
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף וכו' שעתיד לדרוש על קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותברך משה בראשית עמ' קו
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וכו' תילין של הלכותילקוט עטרת צבי עמ' קלח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שיט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותגאולת ישראל עמ' כב
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותאמרי נועם (מועדים) סי' ט לל"ג בעומר, סי' לא לשבועות [מבן המחבר]
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות כו'אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' יב, רסו, שמות ח"א עמ' שיד, שמות ח"ב וויקרא עמ' שלט, במדבר עמ' קו
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלין תלין של הלכותאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ב
כט ע"ב13 עקיבא כן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין של הלכותמאורות האריז"ל עמ' קפז אות ד
כט ע"ב13 עתיד לדרוש על כל קוץ וקוץסימנא דחיי (תשסה) עמ' ה
כט ע"ב13 עתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותשביב אור עמ' לה
כט ע"ב13 עתיד לדרוש על כל קוץ תילי תיליםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שא, שפח
כט ע"ב13 עתיד לדרוש על כל קוץכאיל תערוג (באקשט) עמ' רטו
כט ע"ב13 עקיבאדברי הרב עמ' קנט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ וכו'לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רסט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותטוב דעת (תשמו) עמ' כ, כב
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותבן אברהם (תשעד) עמ' לח, רנט, שע
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנא
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קפא
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי תילים של הלכותמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שצד
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי הלכותשיחות לספר במדבר עמ' קפג
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותלהורות נתן דברים עמ' רנה
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותדמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק לב פסוק ז(2)
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץמעינות האמונה (תשסב) עמ' ריז
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רמו, ח"ב עמ' כז
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וכו' הלכותבית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 4-5
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקעו
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי תלים של הלכותאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' סא, קכג, קמג
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי תלין של הלכותעטרת ישועה (תשסד) אות לז, נה לשבועות
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלין של הלכותנר ישראל חלק ב דף קד
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץאמרי מאיר (מאירי) שמות פ"כ פסוק ב
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש וכו' תלי תלים של הלכות וכו' הלכה למשה מסינימי מרום ח"ט עמ' קלב
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותנועם אליעזר בראשית עמ' עד ע"א, קיא ע"ב, ר ע"א
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תריט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץבדידי הוי עובדא עמ' תרי
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וכו' הלכותס' הכוונות - מאורות נתן עמ' שפז, תריז
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץעבודת יצחק בראשית עמ' סט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ וכו'כרם טוביה עמ' שכא, שצד
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותשבט מוסר (תשמט) פרק ב/כ סעיף יז, פרק מב סעיף ט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותשבילי פנחס (תשעח) עמ' רצא
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותאור אברהם (זוועהיל) עמ' קנט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי תילים של הלכותתורת המצרף עמ' רלח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי תלים של הלכותגור אריה ויקרא פכ"ד הערה 71
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי תלים של הלכותקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קסח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי תלין של הלכותמשכני אחריך ח"ב עמ' שעח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ תלין הלכותשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ב, עט, רמד
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ תלין של הלכותשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכו
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ תלין של הלכותשמן ראש סוכות ח"א עמ' רלח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מא
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' צה
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תלין של הלכותקומץ המנחה (צונץ) דרוש סא אות ג
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על על קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותבית יעקב (תשסא) עמ' פו, מט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על על קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותפחד דוד ח"א עמ' שצ
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרושמבשרת ציון ח"ג עמ' שי
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ תלין של הלכותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכג
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קסג, קפג
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש וכו'אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רכו
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותתפארת צבי במדבר עמ' רלא
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותתפארת צבי בראשית עמ' שנה
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תלים של הלכותאור לשמים (תשסג) עמ' כא, רנט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תלים של הלכותטוב דעת - בראשית ח"א עמ' לג, רצד
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תלי תלים של הלכותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ח (לב) {ענין 'יחידה'}
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקמג
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ תילי תילים של הלכותקדושת עינים (תשעא) פרק ב אות ריב, פרק ה אות קפג
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכותפלאות עדותיך (ארלנגר) ח"ב עמ' שע
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וכו'צמח צדקה עה"ת עמ' ח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וכו' א"ל הראהו לי א"ל חזור לאחוריךלבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' מה
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותמחשבת זקנים עמ' קעח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכותמחשבת מוסר ח"א עמ' שלא, שפח, תנט, תקפח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץמשך חכמה שמות פ"לד פסוק כז-כח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותמאור עינים (תשעט) עמ' תרפט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותמאור עינים (תשנח) עמ' תכא
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץציץ השדה ח"ד עמ' כט
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץאורי וישעי (יונגרייז) ענין סו {כבודה של תורה עולה מרע"ק דורש כתרי אותיות, גדר שכרו כשעבר את העולם במידת הדין, והתביעה על תלמידיו שלא נזהרו ביקר התורה}
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רח
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ תילין תילין של הלכותמאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' כו
כט ע"ב13 עקיבא בן יוסף שמו שעתיד לדרוש על כל קוץ תילי תילים של הלכותבאמונה שלמה עמ' רפא
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץמשנת חיים ויקרא עמ' ריט
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץס' הבוטח ח"ב עמ' שנד
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץרב שלום (אדלר) עמ' סג
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילי תילין של הלכות וכו'תורת מנחם חל"ח עמ' 348
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותאז שמח עמ' ו
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכותפני מנחם ויגש עמ' שעה
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץשיחות עבודת לוי סי' קד אות ה
כט ע"ב13 שעתיד לדרוש על כל קוץ תילים של הלכותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רצט
כט ע"ב14 תילי תילין של הלכותהגיון לבי עמ' תקנח
כט ע"ב14 תילין תילין של הלכותנתיבות המוסר עמ' סה
כט ע"ב15 א"ל חזור לאחוריך וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנב
כט ע"ב15 הלך וישב בסוף שמונה שורות ולא הי' יודע כו' תשש כחו ומפ' וע"ילקוטי שיחות ח"ו עמ' 255, חי"ט עמ' 253, חכ"ג עמ' 356, חכ"ט עמ' 176, 166
כט ע"ב15 הלך וישב בסוף שמונה שורות ולא היה יודע מה הן אומריםתורת חיים עה"ת עמ' א-ב {ביאור למה לא הבין משרע"ה תורת ר"ע}
כט ע"ב15 הלך וישב בסוף שמונה שורותזאת ליעקב שמות עמ' שג
כט ע"ב15 הראהו ליויברך דוד (סקאליע) עמ' קצג {הקב"ה הראה למשה דור דור ודורשיו וכו'}
כט ע"ב15 הראהו ליאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' רסח {הקב"ה הראה למשה כל דור דור}
כט ע"ב15 הראהו ליבין המשפתים שמות עמ' קלא {הקב"ה הראה למרע"ה את ר"ע}
כט ע"ב15 הראהו לי וכו'אור אברהם - רות עמ' קפ {הקב"ה הראה למשה רבינו את רבי עקיבא}
כט ע"ב15 הראהו ליגור אריה (תצג) פרשת אמור {הראה הקב"ה למשה דור דור ודורשיו דור דור ומלכיו}
כט ע"ב15 הראהו ליתורת חכם (הכהן, תיד) דף רצה ע"ד {הקב"ה למשה דור דור}
כט ע"ב15 הראהו לי וכו'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קפ {דור דור וחכמיו}
כט ע"ב15 הראהו לי וכו' חזור לאחוריךאפסי ארץ (תשנט) עמ' רמה {הראה הקב"ה למשה את רע"ק שהי' דורש על כל קוץ וקוץ תלי תלים של הלכות}
כט ע"ב15 הראהו לי וכו'דברי חכמים (פרץ) עמ' קיג
כט ע"ב15 הראהו ליבין המשפתים בראשית עמ' קיח {הראה הקב"ה למשה רבינו את ר"ע, ללמד על הקשר בין קבלת יסורין ללימוד תורה}
כט ע"ב15 הראהו לידולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' לח, שלו {הקב"ה הראה למשה רבינו את רבי עקיבא}
כט ע"ב15 הראהו לימי מרום ח"ט עמ' קח {הראה ה' למשה את עקיבא בן יוסף}
כט ע"ב15 הראהו ליעמודיה שבעה עמ' רג {הראה הקב"ה למשה את ר"ע שהיה דורש על כל קוץ וקוץ וכו'}
כט ע"ב15 הראהו ליקריאה בקריה ח"ג עמ' ג {הקב"ה הראה למשה רבינו שר"ע עתיד לדרוש תילי תילים של הלכות על כל תג ותג}
כט ע"ב16 ולא הי' יודע מה הם אומריםפנקסי הראי"ה ח"א עמ' יג {דברים שלא נתגלו למשה רבינו ע"ה נתגלו לרבי עקיבא}
כט ע"ב16 ולא הי' יודע מה הם אומרים וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנב
כט ע"ב16 ולא הי' יודע מה הם אומרים וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' קיח
כט ע"ב16 ולא הי' יודע מה הן אומרים וכו' א"ל הלכה למשה מסיניתורת מנחם חנ"ו עמ' 167
כט ע"ב16 ולא היה יודע וכו'דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' ה-ט {ר"ע היה שורש תורה שבע"פ}
כט ע"ב16 ולא היה יודעדברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' קכ
כט ע"ב16 ולא היה יודעזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעג
כט ע"ב16 ולא היה יודע וכו'דברי יואל פ' חוקת דף סז ע"א
כט ע"ב16 ולא היה יודע וכו'מעינות האמונה (תשסב) עמ' קסג-קסד
כט ע"ב16 ולא היה יודע מה הם אומרים וכו'מכתב מאליהו ח"א עמ' 223
כט ע"ב16 ולא היה יודע מה הן אומרים וכו' א"ל תלמידיו מנין לך א"ל הלכה למשה מסיני נתיישבה דעתומודע לבינה - פורים עמ' יח, רל, רסב
כט ע"ב16 ולא היה יודע מה הן אומרים תשש כוחו וכו'מחשבת מוסר ח"א עמ' תקנז
כט ע"ב16 ולא היה יודע מה הן אומריםמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' ב, קלז
כט ע"ב16 ישב בסוף ח' שורותיושב אהלים (מנטרוז) עמ' עה
כט ע"ב16 ישב בסוף ח' שורותשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תצב
כט ע"ב16 ישב בסוף ח' שורות וכו' ותשש כחומשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' כז
כט ע"ב16 ישב לסוף שמונה שורותשמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קפ, שטז
כט ע"ב16 לא היה יודעבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 939 {לא ידע לדרוש את התגין}
כט ע"ב16 לא היה יודעדרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1437 {לא ידע את הדרשות שדרש רבי עקיבא מתגי התורה}
כט ע"ב16 לא היה יודעשיחות לספר ויקרא עמ' רצא, שיחות לספר במדבר עמ' קפא
כט ע"ב16 לא היה יודעשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שנד
כט ע"ב16 לא היה יודעשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קלו
כט ע"ב16 שמונה שורותתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעו, תתקפג הערה 27
כט ע"ב17 תשש כוחו וכו'דרכי החיים ח"ב עמ' קעט, קפ
כט ע"ב17 תשש כוחו כיון שהגיע לדבר אחדרסיסי לילה סי' מו (עמ' 94), נו (עמ' 158), תקנת השבין סי' טו (עמ' 161), פוקד עקרים סי' 61, לקוטי מאמרים עמ' 81, 98, 169, 228, דובר צדק עמ' 148, מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 92), יט (עמ' 168), קדושת השבת סי' ו (עמ' 35)
כט ע"ב17 תשש כוחודולה ומשקה פסח עמ' רלז
כט ע"ב17 תשש כחו וכו' אמר להן הלכה למשה מסיני, נתיישבה דעתווזרח השמש (בירנבוים) עמ' תצו
כט ע"ב17 תשש כחו כיון שהגיע לדבר אחד וכו' הלכה למשה מסיני נתיישבהפרי צדיק לחנוכה אות ב, שמות אות י, פסח אות מט בהעלותך אות ט, כי תצא אות טו, טז, וילך אות י, סוכות אות מז
כט ע"ב18 אמר להן הלכה למשה מסיני נתיישבה דעתוגבורת יצחק אבות עמ' ה, יב
כט ע"ב18 זו מנין לךס' העיקרים (מישור) עמ' שסו
כט ע"ב18 מנין לך וכו'אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רלו, רצג
כט ע"ב19 הלכה למשה מסיני נתיישבה דעתוגור אריה במדבר פל"א הערה 90
כט ע"ב19 הלכה למשה מסינירנת יצחק ה' מגילות עמ' רכה
כט ע"ב19 חזר ובא לפני הקב"ה אמר לפניו רבונו של עולם יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידי אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפניגאולת ישראל עמ' כג
כט ע"ב19 נתיישבה דעתודברי חנינא - ת"ת עמ' קסו, קסז
כט ע"ב19 הלכה למשה מסיני נתישבה דעתופנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצד-קצה
כט ע"ב20 אמר לו וכו' אדם כזה ואתה נותן תורה על ידימשכני אחריך ח"ב עמ' שסא, שעה
כט ע"ב20 אמר לפניו רבונו של עולם יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידי וכו' שתוק, כך עלה במחשבה לפנישל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שצ
כט ע"ב20 אמר לפניו רבונו של עולם יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידי אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפני וכו'אור היהדות עמ' תכ
כט ע"ב20 אמר לפניו רבש"ע יש לך אדם בזה ואתה נותן תורה ע"יהרופא לשבורי לב בראשית עמ' רלו
כט ע"ב20 אמר לפניו רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה ע"ישיחות ר' ראובן עמ' לו
כט ע"ב20 אמר לפניו רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה ע"יאמרי טל מאמר צב
כט ע"ב20 אמר לפניו רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה ע"יס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שמה, שנז
כט ע"ב20 אמר לפניו רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רכט
כט ע"ב20 אמר לפניו רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיתורת מנחם חנ"א עמ' 371
כט ע"ב20 אמר לפניו רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיהרופא לשבורי לב במדבר עמ' קסח, תקי
כט ע"ב20 אמר וכו' יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיזריזותא דאברהם עמ' שסב
כט ע"ב20 אמר וכו' יש לך אדם כזה בעולמךזאת ליעקב שמות עמ' שסט
כט ע"ב20 אמר רבש"ע יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידידבר טוב (רוזנברג) עמ' שצו
כט ע"ב20 רבונו של עולם יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 317 ,73
כט ע"ב21 אדם כזה וכו' שתוק כך עלה במחשבהתורת לוי יצחק עמ' שיז
כט ע"ב21 ואתה נותן תורה על ידיככר לאדן (תשנ) עמ' קלז
כט ע"ב21 ואתה נותן תורה על ידיככר לאדן (תקסא) דף ר ע"א וע"ד
כט ע"ב21 יש לך אדם כזהגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' כג
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיראשון לציון (תשסח) עמ' נה
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיראשון לציון (תשעח) עמ' צד
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידימשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רכו
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידימאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נג
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיאור האורות עמ' פח
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידידעת חיים עמ' ד, מט
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיס' הכוונות - מאורות נתן עמ' תריז
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידישבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שמ
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידי וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' רב, רכט
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיגבורת יצחק שבועות עמ' צב
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידידולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רסא
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיהרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פד
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיזאת ליעקב במדבר עמ' רח
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידייחי המלך פרק מו
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיכדת נפש משיבת עמ' יח
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיכתב אמת ח"א עמ' רצה
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיכתב אמת ח"ב עמ' כד
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידילקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קסט
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידימחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' ריא
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידימתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 334
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידינתיבות אמונה - תפלה עמ' קכז
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כב (פ) {דגם רבי עקיבא ענינו אחדות (ועל כן דרש כתרי אותיות)}
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותן תורה על ידיתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מ (קמב) {דמדריגתו ג"כ אחדות 'יחידה'}
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה ואתה נותןאמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ו פסוק ה
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה וכו' א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפניחמודי צבי בראשית עמ' סב
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה וכו' שוקלין בשרו וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קסד, רג, רס, רעח
כט ע"ב21 יש לך אדם כזה וכו'משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קלט
כט ע"ב21 יש לך וכו'אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קעח, רצח {ר"ע הי' ראוי שתינתן התורה על ידו}
כט ע"ב21 יש לך וכו'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רצ {ר"ע היו ראוי שינתן התורה על ידו}
כט ע"ב21 יש לך וכו'שירת דוד (תשסז) עמ' קכח
כט ע"ב21 יש לך וכו'שם דרך - כתר תורה עמ' סז, רלא {רבי עקיבא שראוי היה ליתן את התורה על ידו}
כט ע"ב21 יש לך וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' רל, רס
כט ע"ב21 יש לך וכו'שם דרך - הישר והטוב עמ' קי
כט ע"ב21 יש לך וכו'שם דרך בראשית ח"ב עמ' שלא
כט ע"ב22 א"ל שתוק כך עלה במחשבהאור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שסד
כט ע"ב22 א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפניבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' סז, תשטז, דרש טוב עמ' נה
כט ע"ב22 א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנישיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 354
כט ע"ב22 אמר לו שתוק כך עלה במחשבהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תנג
כט ע"ב22 אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפניברכת טוב (עפשטיין) עמ' ח
כט ע"ב22 אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפנינצח ישראל (הרטמן) עמ' תשו הערה 7
כט ע"ב22 אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפנימאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קכא
כט ע"ב22 אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפניערך לחם (צאלח) עמ' צא
כט ע"ב22 אמר לפניו רבש"ע הראיתני תורתו הראנו שכרו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות טו
כט ע"ב22 אמר לו הראתי תורתו הראני שכרו הראהו ששוקלין בשרוצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שכה
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהאור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קפז, רמג
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק ב
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' בראשית מאמר ב
כט ע"ב22 כך עלה במחשבההשיר והשבח ח"א עמ' רטו
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהזכרון דברים (תשנט) עמ' קלא
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהכתבי ר' יצחק אבוהב עמ' קכג
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' נ
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהנתיב מצותיך (תשסח) עמ' קנז
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהפרדס מנחם עמ' קנח
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה ומהרמ"אמקור ברוך (פייתוס) דף רנט ע"א
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניאורי וישעי (יונגרייז) ענין א {כדי לזכות ל"יקר" שכנגד פניו; "עלה במחשבה" כנגד שבחן ומחשבתן של ישראל המושרשים בתפלין}
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפנישמן ראש סוכות ח"ב עמ' ק
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניגבורות שמונים (תשסג) עמ' כח, סא-סב, פו
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניגור אריה בראשית פ"א הערה 58
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניואני תמיד עמך עמ' רא
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניחכמת התורה כי תשא עמ' שצא
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניחכמת התורה תולדות עמ' רסג
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניחכמת התורה תצוה עמ' רלט
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניחכמת התורה תרומה עמ' תג
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפנימנחת ישראל עמ' רנז
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניקומץ המנחה (צונץ) דרוש לז אות ב, דרוש קמג אות ב
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפנירסיסי לילה סי' ט (עמ' 8), מה (עמ' 89), תקנת השבין סי' כ (עמ' 24), לקוטי מאמרים עמ' 20, *81-80, דברי סופרים סי' לח (עמ' 45), מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 36), ט (עמ' 75), דובר צדק עמ' 147, פוקד עקרים סי' 47
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניאהבת שלום (סופר) עמ' יז
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניאמרי יוסף דברים דף פח ע"א
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' כב, סו, קיג
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניהתקופה הגדולה (תשלב) עמ' ריט
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניחכמת התורה נח עמ' סב
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניילקוט דברי חכמים בראשית סי' כח, נח
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניכתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 173, 176, 181, 225-226
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפנילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ל ע"ג
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפנימאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לד
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניעטרת יהושע במדבר עמ' קכז
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שדמ
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' יז, ח"ג עמ' שסו
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רכו(קל)
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפנישכר שכיר בראשית שיחה ו {וזה מביא להתעוררות של חסדים}
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפנישער התפלה (תשמט) שער מבוא השער פט"ז
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפניתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קמו (תצו) {דשורש נשמתו היה מבחינת חכמה דאתקריאת מחשבה}
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפני, מהרש"אחכמת התורה יתרו עמ' תקכב
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה לפני, מהרש"אחכמת התורה קדושים עמ' רטז
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהאגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ב
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהאור יחזקאל - אמונה עמ' עט {סוף מעשה במחשבה תחילה}
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהבן פורת יוסף (תשעא) עמ' רלח
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 151
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהוצוה הכהן עמ' יד
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהטוב טעם דברים עמ' כז
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהישיר משה (פלקון) דף ד ע"ד
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהכנפי יונה (תשנח) ח"א פ"ג (ד ע"א), ח"א פ' נג
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהעמק המלך (תשסג) עמ' 316, 297, 287
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רפ
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהפרי חיים (קנולר) פרשת תזריע
כט ע"ב22 כך עלה במחשבהרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רעג; כתבי רבנו בחיי עמ' קמ
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה, מהרש"אחכמת התורה וישלח עמ' תקמא
כט ע"ב22 כך עלה במחשבה, מהרש"אחכמת התורה במדבר עמ' רנג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהאור תורה השלם (מזריטש) סי' קעה
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהברית אברם עמ' תרטו
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהדרך מצותיך (חב"ד) דף יג ע"א, טו ע"ב, צז ע"ב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהזך ונקי עמ' רפח
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהטיול בפרדס ח"א עמ' קח, שמז, ח"ב עמ' טז
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהיורה חכימא (תשעא) עמ' קסה
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהלקוטי שיחות ח"ט עמ' 230
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהמאיר נתיבות ח"א עמ' רצב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהמכתב מאליהו ח"ה עמ' 209, 358
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קצו
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהשפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קלג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהתורה בציון עמ' שצד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף פט ע"ד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהתורת חיים (ר' דובער) שמות דף ר ע"ג {דק טעם כמוס}
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ריג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק י אות מא
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק יא אות יח
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניאמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' רכד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניחמודי צבי שמות עמ' ס
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנימבשרת ציון ח"ג עמ' רצב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנימגלה עמוקות (תשסח) אופן רמא
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניס' הכוונות - מאורות נתן עמ' קצג, שי
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קא, קסט, קעד, תל
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצא
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניפרדס המלך (תשסט) אות רכ, שעז, שצו, תכג, תסד, תפח
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שכו, תשמז
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניקריאה בקריה ח"א עמ' סד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפני וכו'תשובת השנה עמ' עה
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניאבן יהושע עמ' 8
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניאור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2134, 2234, שמות עמ' א'יב, במדבר עמ' תתקסג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניאור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תתקלט
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניאשל חיים ח"א עמ' מו
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' אחרי עמ' קלא, פ' מטות עמ' ריא
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניגנת אגוז (תשעב) אות שסא
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנידברי יואל פ' ויגש דף תכז ע"ב, פ' ויחי דף תקפז ע"א
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנידברי שאול במדבר עמ' רמו
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנידורש טוב (פודור) עמ' 161, 174, 373
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנידעת תורה ויקרא עמ' סה
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנידעת תפלה עמ' קכט
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תיא
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' ח, יב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עד ע"א, עו ע"ג, צג ע"א-ע"ג, צד ע"א, ק ע"ד, קיב ע"א-ע"ב, קלז ע"א, קלט ע"ג, קנ ע"ד, קנד ע"ד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנימאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנימאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנימי מרום ח"ט עמ' קלט, שסב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנימים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנט
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניעל ישראל גאותו עמ' מג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניפני חסד עמ' כד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניפרי צדיק תולדות אות א, ויחי אות י, בשלח אות יא, פ' זכור אות יב, ל"ג בעומר אות א, במדבר אות ה, מטות אות ח
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יא אות לב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנישארית עזריאל עמ' יג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנישבילי פנחס (תשעט) עמ' קכז
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנישיחות עבודת לוי סי' א אות ב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנישמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' נז
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנישמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שפ
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפנישערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רכד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רנד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפניתורת מהרי"ם במדבר עמ' קפג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבה לפני, גר"אקריאה בקריה ח"א עמ' סד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קכה ע"א, רנב ע"ב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהאוהב ישראל (תשמ) דף רלא ע"ב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהאוהב משפט (שמט) דף לו ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף עח ע"א; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף י ע"א ודף יא ע"א; עמק המלך (בכרך, תח) שער עולם התוהו פרק סט דף מג ע"ד; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רע ע"א ודף שמא ע"א; מגיד מישרים (תט) פרשת מטות דף סט ע"ב; ס' הכוונות (שפ) דף מה ע"א, ודף סג ע"א
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהאור האמת (תשפד) ח"א עמ' רמו
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהאמת ליעקב (ניניו) מערכת ה אות סז
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קסט
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהבני יששכר (תשמג) ח"א דף קיח ע"ד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהבני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תלח
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהבני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תרסו
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קנב, קנג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהדרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ז אות ג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהלקוטי אהבת ישראל עמ' עז
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהמאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קעד
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' סח, אור תורה סי' קעה
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהנוקב מרגליות עמ' 345
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהנשמת אדם עמ' קא
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רלט
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' כ
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קיז סי"ט
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהשבילי פנחס (תשפ) עמ' תמב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהשיח יצחק (חבר) עמ' לח, עה, צט, קנא, שיז, שעג
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהשער נפתלי סי' ט דף כה ע"ב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהשפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קמז
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קכד, רפב
כט ע"ב22 שתוק כך עלה במחשבהתפלה למשה (בנימין) עמ' פא, קפג
כט ע"ב23 הראיתני תורתו הראיני שכרוקול ששון (גולדברג) אות נ
כט ע"ב23 הראיתני תורתו הראיני שכרו א"ל חזור לאחוריךמחשבת מוסר ח"א עמ' קכט
כט ע"ב23 הראיתני תורתו הראני שכרוחכמת התורה ויצא עמ' קכט
כט ע"ב23 הראיתני תורתו הראני שכרו אמר לו חזור לאחריךפרדס דבש פרק עד, קד
כט ע"ב23 הראיתני תורתו הראני שכרו וכו'גליא מסכת (תשפד) עמ' רלט
כט ע"ב23 הראיתני תורתו הראני שכרו וכו' א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנימשחת שמן (תשעא) שמות עמ' רס
כט ע"ב23 הראיתני תורתו הראני שכרוילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב23 הראיתני תורתו וכו' ראה ששוקלין וכו' זו תורה וזו שכרה וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קכז, קמח
כט ע"ב23 הראני שכרושער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' סד, ח"ב עמ' כט, קעד, קפ
כט ע"ב23 הראני שכרו וכו' ראה ששוקלין בשרו וכו'פרדס המלך (תשסט) אות רעו
כט ע"ב23 הראני שכרו וכו' ששוקלין בשרו במקולין וכו'פרי נפש חיה ח"ב עמ' כד
כט ע"ב23 הראני שכרו ראה ששוקלין בשרו במקולין כו', שתוק כך עלה במחשבהאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' יב
כט ע"ב23 רבש"ע הראיתני תורתו הראני שכרושמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קמז
כט ע"ב25 אמר לפניו וכו' זו תורה וכו' שתוק כך עלה במחשבהס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' לה, סז, עז, תיד; תרעב עמ' כב, קפט, שצט, תט, תשיח, תשיט, א'מב, א'רלט
כט ע"ב25 אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנישארית מנחם (רובינשטיין) מאמרים עמ' קמג
כט ע"ב25 אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כל עלה במחשבה לפניהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' ו
כט ע"ב25 אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרה וכו' כך עלתה במחשבה לפנישיחות חכמה ומוסר מאמר יח אות ד
כט ע"ב25 אמר וכו' זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנישבילי פנחס (תשעא) עמ' תקיג
כט ע"ב25 אמר וכו' זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפניכנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת אחרי עמ' קצב
כט ע"ב25 אמר וכו' זו תורה וזו שכרה, אמר לו שתוך כך עלה במחשבה לפניאמרי משה (פודהורצר) עמ' ח
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקוליןבי חייא ח"ב עמ' קעה
כט ע"ב25 במקולין וכו' זו תורה וזו שכרה וכו'פחד יצחק - ראש השנה מאמר ד
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקוליןאמרי אש (טאוב) עמ' קלה, רנ
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין א"ל רבש"ע זו תורה וזו שכרה, א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנישפתי שלמה בראשית עמ' רמג*
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקוליןשפתי חיים מועדים ח"א (תשמט) עמ' נז
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפנישפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' סט
כט ע"ב25 ראה ששוקלים וכו' זו תורהטירת כסף (גטיניו) דף פו ע"ד
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר זו תורה וזו שכרהערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' רכב
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין ואמר זו תורה וזו שכרהתורי זהב (תשעג) עמ' ג, שנד
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין וכו' כך עלה במחשבהצמח דוד (סקאליע) עמ' קצח, שסז
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקוליןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קעא אות א
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקוליןשבענו מטובך עמ' רטו
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקוליןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשמא הערה 89-90
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו זו תורה וזו שכרה אמר לו שתוק כך עלתה במחשבה לפנימקום הניחו אבותיו עמ' רמט-רנ
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו רבונו של עולם זו תורה וזו שכרהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלב-רלג
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו רבש"ע וכו'טוב ירושלים דברים פ"ה פסוק כו
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרה, אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפניעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רצט
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרה, א"ל שתוק וכו'דעת תורה דברים ח"א עמ' רכט, דברים ח"ב עמ' סב
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרהמצווה ועושה ח"א עמ' קעו
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרה א"ל כך עלה במחשבה לפנידעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קיח, קכו
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרה אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפניאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ד אות לז
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין אמר לפניו רבש"ע זו תורה וזו שכרה, א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפניהקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף סא ע"ב
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפניהרופא לשבורי לב בראשית עמ' קעא, רסג, תרמו
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפניהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסד, רפב, תסד
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפניהרופא לשבורי לב שמות עמ' קמג, שעג
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקולין וכו' שתוק כך עלה במחשבהשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ט, משפטים אות לא, שמיני אות י, יא
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו במקוליןפני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצא
כט ע"ב25 ראה ששוקלין בשרו וכו' זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנישבילי פנחס (תשפא) עמ' קמד
כט ע"ב25 ראה ששוקלין וכו' א"ל זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפניאורות ונתיבות ח"ה פרק כו אות כג
כט ע"ב25 ראה ששוקלין וכו' אמר משה זו תורה וזו שכרה אמר ליה שתוק כך עלה במחשבה לפני, ושל"האמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רעב, שיב
כט ע"ב25 ראה ששוקלין וכו' זו תורה וזו שכרה אמר לו הקב"ה שתוק בך עלה במחשבהעמוד העבודה (תשעג) דרוש מסירת נפש י, יא, דרוש התשובה ה, י, יז, דרוש המחשבה ט
כט ע"ב25 ראה ששוקלין וכו' זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבהערבי נחל (תשסד) עמ' ח, רצו, תתסח
כט ע"ב25 ראה ששוקלין וכו' זו תורה וזו שכרה ונענה שתוק כך עלה במחשבההארת דרך עמ' רנה, תקצו
כט ע"ב25 ראה ששוקלין וכו' זו תורה וזו שכרהילקוט דברי חכמים בראשית סי' כג
כט ע"ב25 ראה ששוקלין וכו' שתוק כך עלה במחשבהס' הכוונות ישן (תשעג) עמ' קסח, קע, תקכב
כט ע"ב25 ששוקלים בשרולקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קעד {אם הרגו אותו או לא, הסתירה והביאור בזה}
כט ע"ב25 ששוקלים וכו'דולה ומשקה פסח עמ' שלג
כט ע"ב25 ששוקלין את בשרו במקוליןדרך ה' השלם עמ' רסה - דרך לחיים
כט ע"ב26 א"ל זו תורה וזו שכרה א"ל שתוקמשנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' ר, רלב
כט ע"ב26 זה תורה וזו שכרה ואמר לו כך עלתה במחשבהנזר הקדש ח"א עמ' תלח
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהויברך דוד (סקאליע) עמ' קמא
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרההתורה והעולם ח"ב עמ' קצו
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרההתורה והעולם ח"ג עמ' לח
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהחכמה מאין דף כו ע"ד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהמנחת יואל עמ' שיג
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהנתיבות יצחק ח"ג עמ' שצד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קצו
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רנד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהעמוד הימיני (קלינמן) עמ' רנג
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצא
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהמים קדושים (קריספין) דרשות דף נא ע"ב
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה א"ל הקב"ה כך עלה במחשבה, וצאן קדשיםבן אברהם (תשעד) עמ' יב
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה א"ל הקב"ה שתוק כך עלה במחשבה לפניהישר והטוב (תשסג) עמ' קלח
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה וכו'בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קנב
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפניביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קב ע"ג, קה ע"ג, קפג ע"ב, רט ע"ג ואילך, רסא ע"א
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנידרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רסח, תלג
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפניעשרה מאמרות (תשס) עמ' קב, [שמב]
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבהמועדי ה' (לדרמן) עמ' לג
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפנידרשות שמן רוקח עמ' תסד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפניבאר שרים פרשת ואתחנן דרוש א אות ב, עקב דרוש א אות ג
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה אמר לו שתוק כך עלה במחשבה לפניתורת חיים עה"ת עמ' א-ב, ש-שא {עם צדיקים כר"ע נוהג הקב"ה במידת הדין כמו שעלה במחשבה לפני בריאת העולם}
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו'אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כג
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו'אמרי אש (טאוב) עמ' ו
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 256
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף י ע"ב
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' כך עלה במחשבהאור אברהם במדבר עמ' שח
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' כך עלה במחשבה לפניכד הקמח (מישור) עמ' קמ
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' כך עלה במחשבה לפני וכו'שארית מנחם (רובינשטיין) ח"ב עמ' רע
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' כך עלה במחשבה לפנידרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עז אות ד, סי' ק אות ו
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבהתורת מנחם חמ"ט עמ' 79
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפניאורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' א
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפנידרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש נט עמ' קנ, ח"ב דרוש רעח עמ' תקד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפנילקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפנישפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' רמה, ערב
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבה לפנימי מרום ח"ז עמ' קכז
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבהתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' ס
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו' שתוקתורת מנחם חס"ג עמ' 166
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צא
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה וכו'ניצוצי אהרן עמ' כח, מב
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה כו' אמר לו שתוק כך עלה במחשבהסדורו של שבת דף קכט ע"ד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה כו' כך עלה במחשבה לפניבגד אהרן עמ' קטו
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהאור הצבי עמ' 261
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' לד, רצט, שכא
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' סה
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהדעת תבונות - עת לעשות פתיחה אות כז
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהדעת תפלה עמ' תלה
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהויחי ויתן דף קג ע"ב
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהזאת ליעקב בראשית עמ' א
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהיחל ישראל אבות ח"ד עמ' רפח, רצד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהכנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' פד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהמאורות נריה אלול ותשרי עמ' 126
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קע ע"ד
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 95
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רלז
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ע, רה
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרהתורת משה (אלמושנינו) עמ' רמ
כט ע"ב26 זו תורה וזו שכרה, מהרש"אחכמת התורה ויצא עמ' רעז
כט ע"ב26 זו תורה וכו' כך עלהיקרא דשכבי (דוד) דרוש כג דף נד ע"א
כט ע"ב26 זו תורה וכו' שתוק כך עלה במחשבהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' כב, קפט, רמב, שצט, הוספות ב, ח"ב עמ' תשיח, תשיט, אלף מב, ח"ג עמ' אלף רלט
כט ע"ב26 רבש"ע זו תורה וזו שכרהמכתב מאליהו ח"ג עמ' 244
כט ע"ב26 רבש"ע זו תורה וזו שכרהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ט
כט ע"ב26 רבש"ע זו תורה וזו שכרה א"ל שתוק כך עלה במחשבה לפניתורת מנחם חנ"ה עמ' 146
כט ע"ב26 רבש"ע זו תורה וזו שכרה וכו' שתוק כך עלה במחשבהנחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה והנה ראה, ואתחנן ד"ה את הדברים
כט ע"ב26 רבש"ע זו תורה וזו שכרה כו' שתוק כך עלה במחשבה לפניתורת מנחם חמ"ד עמ' 287
כט ע"ב26 רבש"ע זו תורה וזו שכרה כו' שתוק כך עלה במחשבהנטע שעשועים (תשסה) עמ' א
כט ע"ב26 רבש"ע זו תורה וזו שכרהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פה אות ט, סי' ק אות יז, סי' קיט אות ט
כט ע"ב26 שתוק כך עלה במחשבהמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשכז
כט ע"ב27 ז' אותיות צריכין ג' זיוגיןחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קכ
כט ע"ב27 שבעה אותיות צריכות שלשה זיונין ואלו הן שעטנ"ז ג"ץמגילת סמנים עמ' קיד
כט ע"ב27 שבעה אותיות צריכות שלשה זיונין ואלו הן שעטנ"ז ג"ץנחל עדה עמ' לה
כט ע"ב27 שבעה אותיות צריכין שלשה זיונין וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 55
כט ע"ב28 ואלן הן שעטנ"ז ג"ץאוהב ישראל (תשמ) דף ריא ע"א, רמה ע"א
כט ע"ב29 א"ר אשי חזינא להו וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנד
כט ע"ב29 א"ר אשי חזינא לספרי דווקני דתלו לכרעיה דה"ישם יחזקאל עמ' תקעא
כט ע"ב29 אמר רב אשי חזינא להו לספרי דווקנא דבי רב וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 502 הערה קלח
כט ע"ב29 אמר רב אשי חזינא להו לספרי דווקני דבי רב וכו' וחטרו להו לגגיה דחי"ת כלומר חי הוא ברומו של עולם וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסז
כט ע"ב29 אמר רב אשי חזינא לספרי דווקני וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 22
כט ע"ב29 אמר רב אשי חזינא לספרי דקא חטרי לגגי' דחי"ת' וכו' דומה לאכסדרא שכל הרוצה לצאת יצא וכו' דאי הדר בתשובה מעלין לי'הישר והטוב (תשסג) עמ' קכז
כט ע"ב29 אר"א חזיא וכו' דחטרי להו לגגיה דחית וכו' ומפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' א, קיט, תצ
כט ע"ב29 אר"א חזינא וכו' דחטרי להו לגגיה דחית וכו' ומ"מ נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו'ברית שלום (תעח) דף א ע"א, יט ע"א, לח ע"ג, עו ע"ג, פג ע"ג
כט ע"ב29 חזינא להו וכו' דחטרי להו לגגיה דחי"ת וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קנז
כט ע"ב29 חזינא להו לספרא דווקניילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב29 חזינא להו לספרי דווקני דבי רבאיתן האזרחי עמ' שכה
כט ע"ב29 חזינא להו לספרי דווקני דבי רב דחטרי להו לגגיה דחי"ת וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שמ {רמז לבנים, כי חי"ת היא "חן" שהוא רמז לבנים}
כט ע"ב29 חזינא להו לספרי דווקני דבי רב דחטרי להו לגגיה דחי"תפרי צדיק שבת הגדול אות ט, בהר אות ט, ר"ח תמוז אות א, ב, ד, ה, קרח אות ד, יא, לט"ו באב אות ד
כט ע"ב29 חזינא להו לספרי דווקני דבי רב וכו' וליעייל בהו לא מסתייעא מילתאדרכי התשובה עמ' פה, קג-קד, קנז
כט ע"ב29 חזינא להו לספרי דווקני דבי רב וכו'תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תבא דף שג ע"א; יפה מראה (שנ) מגילה פרק א דף קצז ע"ד; של"ה (תט) שער הגדול דף לו ע"א
כט ע"ב29 חזינא להו לספרי דווקני דחטריה להו לגגיה דחי"ת וכו'זך ונקי עמ' קעז
כט ע"ב29 חזינא להני ספרי דווקני דחטרי להו לגגיה דחי"ת כלומר חי הוא ברומו של עולםדרכי דוד (כליפה) יו"ד סי' ז
כט ע"ב29 חזינא לספרי דבי רב דחטרי להו גגיה דחי"תחדרי בטן פרשת כי תבא אות ו, ז
כט ע"ב29 לדידי חזי לי וכו' דחטרי לגגי' דחי"ת וכו' חי הוא ברומו של עולםפרדס המלך (תשסט) אות תרסז
כט ע"ב29 שעטנ"ז ג"ץתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעח הערה 11, תתרז הערה 99, 101
כט ע"ב29 שעטנ"ז ג"ץבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 925-924
כט ע"ב29 שעטנ"ז ג"ץביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ס ע"ב
כט ע"ב29 שעטנ"ז ג"ץלמטה יששכר עמ' שפט
כט ע"ב30 דחטרי להו לגגיה דחי"תקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שכו
כט ע"ב30 דחטרי להו לגגיה דחי"ת ותלו ליה לכרעיה דה"י וכו'נחל עדה עמ' רב, תעא
כט ע"ב30 דחטרי ליה לגגיה דחי"ת וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שמט
כט ע"ב30 דחטרי ליה לגגיה דחי"תשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ד
כט ע"ב30 חטרי לגגיה דחי"תשלטי הגבורים (תשע) עמ' תקפב
כט ע"ב30 חטרי להו לגגיה דחי"תיציבא בארעא ח"ב עמ' שסז
כט ע"ב30 חטרי להו לגגיה דחי"תשופרא דישראל (תשסו) עמ' רנח {מחלוקת רש"י ור"ת}
כט ע"ב31 ותלו לי' לכרעי' דה' וכו' נברא העוה"ז בה'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 112, 110, 108, חכ"א עמ' 303
כט ע"ב31 ותלו ליה לכרעיה דה"ידרך חיים (תשע) פ"ה הערה 72
כט ע"ב31 ותלי' לכרעי' דה' וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנד
כט ע"ב31 חטרי וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנז {החטוטרת שבאות ח' רומז לחי ברומו של עולם}
כט ע"ב31 חטרי לגגי' דחי"ת כלומר חי הוא ברומו של עולםחותם המלך עמ' רמז, רסג
כט ע"ב31 חטרי לגגיה דחי"ת כלומר חי הוא ברומו של עולםאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קמא
כט ע"ב31 חטרי לגגיה דחי"ת כלומר חי הוא ברומו של עולם, ותוס'שים שלום עמ' רטז, רכח
כט ע"ב31 חטרי לגגיה דחי"ת חי הוא ברומו של עולם, ורש"י ד"ה חיטרי - חי"ת היינו חינחלה לישראל (תשעא) עמ' לט
כט ע"ב31 חטרי לגגיה דחי"ת כלומר חי הואתורת העולה (תשנב) ח"א פרק ט
כט ע"ב31 חטרי לגגיה דחי"ת כלומר חי הואתורת העולה (תשעה) עמ' מז
כט ע"ב31 חטרי להו לגגיה דחי"ת כלומר חי הוא ברומו של עולםשבט מישראל (קרמניץ) פרק קמט פסוק ו
כט ע"ב31 חטרי להו לגגי דחית כלומר חי הוא ברומו של עולםעשרה מאמרות (תשס) עמ' סד
כט ע"ב31 חטרי להו לגגיה דחי"ת כלומר חי הוא בגובה עולםאור הצבי עמ' 218
כט ע"ב31 חי הוא ברומו של עולםהישר והטוב (תשסג) עמ' רצא
כט ע"ב33 כדבעא מיניה ר' יהודה נשיאה מר' אמי מאי דכתיב בטחו בה' וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 346
כט ע"ב33 כדבעא מיניה רבי יהודה נשיאה מר' אמי וכו' כל התולה בטחונו בהקב"ה הוי לו מחסה בעולם הזה ולעולם הבאכתב סופר אגדות כאן
כט ע"ב34 בטחו בה' עדי עד וגו' מאי שנא דכתיב בי-ה ולא כתיב י-ה וגו', אלו שני עולמות שברא הקב"ה וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' נג
כט ע"ב34 בטחו בה' עדי עד וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' קעה
כט ע"ב34 בטחו בה' עדי עד וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה' וא' בי'חיי נפש ח"ד עמ' קסא
כט ע"ב34 בטחו בה' עדי עד וכו' כל התולה בטחונו וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' נז
כט ע"ב34 בטחו בה' עדי עד כי ביה ה' צור עולמים וכו' אחד בה"י ואחד ביו"דשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רפח
כט ע"ב34 בטחו בה' עדי עד כי ביה ה' צור עולמים וכו' אלו ב' עולמות שברא הקב"ה, א' בה"י וא' ביו"ד וכו' אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' מא, סה, קכא, קמו, קסה, רטז, שכה, שסח, שעג
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בד' עדי עד וגו' אלו שני עולמות וכו'אמרי טל מאמר נד
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בד' עדי עד כי ביה ד' צור עולמים א"ל וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה וכו'ערך לחם (צאלח) עמ' קמז
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בה' וכו' אלו ב' עולמות וכו' נברא עולם הבא ביו"ד מפני שצדיקים שבו מועטין וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' פח, רלג, שפז
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בה' עדי עד וכו' עד וכו' אני קושר לו כתרלילה כיום יאיר (באום) עמ' 255
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בה' עדי עד כי בי"ה ה' צור עולמים אלו ב' עולמות וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' סט, שמח, שנב
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בה' עדי עד כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' ב' עולמים א' בה' וא' בי'נזר הקדש ח"א עמ' רמד
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בה' עדי עד כי בי-ה וכו' מאי שנא דכתיב ביה וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה, אחר בה"י ואחד ביו"דשל"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קכא, קנא
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בה' עדי עד כי ביה צור עולמיםשפתי חיים מועדים ח"א (תשמט) עמ' ל
כט ע"ב34 מאי דכתיב בטחו בה' עדי עדמחנה ראובן ח"ג עמ' רצב
כט ע"ב34 מאי דכתיב וכו' כי בי-ה ד' צור עולמים וכו' אם ללצים הוא יליץ ולענוים יתן חן בא לטהר מסייעין לוהערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קמא
כט ע"ב34 מאי דכתיב וכו' כי ביה ה' צור עולמים אלו ב' עולמות שברא הקב"ה א' בה' וא' בי' וכו' בהבראם בה' בראםעצי עדן (תשעח) עמ' לט
כט ע"ב34 מאי דכתיב וכו' כי ביה ה' צור עולמים, אלו שני עולמות שברא הקב"ה העולם הזה בה"א, ועולם הבא ביו"דדרשות חלק לוי עמ' קפג
כט ע"ב35 בי"ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה' והעולם הבא בי'תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' קנז, תרל עמ' שיח
כט ע"ב35 בי"ה ה' צור עולמים וכו' עוה"ז ועוה"בתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ג(ח)
כט ע"ב35 בי-ה ה' צור עולמים וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקעד
כט ע"ב35 בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה א' בה"י וא' ביו"דדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' יט
כט ע"ב35 בי-ה ה' צור עולמים וכו' ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרהדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפו עמ' תקמ
כט ע"ב35 בי-ה ה' צור עולמים וכו' עוה"ז ועוה"בברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סב {לכן "כי יעקב בחר לו י-ה" מכוון לתורה שבזכותה קימים שני העולמות}
כט ע"ב35 בי-ה ה' צור עולמים וכו' עולם הזה ועולם הבאשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיג
כט ע"ב35 כי בי' ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות וכו'כמו השחר דף ד ע"ב
כט ע"ב35 כי בי' ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' כא, דברים עמ' צח
כט ע"ב35 כי בי"ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו'דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיט
כט ע"ב35 כי בי"ה ה' צור עולמים וכו' הוי אומר העולם הזה וכו'נר לצדיק במדבר עמ' קמו
כט ע"ב35 כי בי"ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דשבילי פנחס (תשעה) עמ' קכג, קפא, שצח
כט ע"ב35 כי בי"ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' כח
כט ע"ב35 כי ביה ד' צור עולמים וכו'גנת אגוז (תשעב) אות כח, לד, רעו
כט ע"ב35 כי בי-ה ד' צור עולמים וכו' העוה"ז בה' והעולם הבא בי' וכו' שכל הרוצה לצאת יצאהערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קנו {ופתח מלמעלה אם רוצה לשוב יש לו אפשתת למעלה}
כט ע"ב35 כי בי-ה ד' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות וכו' ומפני מה נברא העוה"ז בה' וכו' מפני מה נברא העוה"ב בי' וכו'שארית עזריאל עמ' פא, קעג, תעד, תקפה, תשמח
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמים וכו'תורת המצרף עמ' רצט
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העולם הזה בה' ועולם הבא בי'פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רסט {הענין שהכתוב נכתב בעירבוב בי בי״ה ה' צור עולמים ולא נכתב בי בה' ברא עולם הזה ובי' ברא עולם הבא, מכיון שהקב״ה שיתף מדת הרין למדת הרחמים שלפעמים נראה בזמן הזה דין לכן כתוב כי בי-ה ה' צור עולמים, ורק לעתיד נראה שהכל היה לטובה מה שאין בן בזמן הזה}
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמיםאור הצבי עמ' 218, 294 {בב' אותיות אלו נבראו שמים וארץ}
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמיםברכת מועדיך לחיים ח"א דף קלה ע"ג [תפד ע"ב ד"ה ועם]
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמיםברכת מועדיך לחיים ח"ב דף צה ע"ג [שנג ע"א ד"ה אלא]
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמיםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' תרסט
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' עולם הזה בה', ועולם הבא ביו"דקרן לדוד בראשית עמ' רה, רעז, רצז, ויקרא-במדבר עמ' קמד, דברים עמ' יח
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו'מסילות הנביאים שופטים עמ' קג, רמו
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו ב' עולמות שברא הקב"ה אחד בה"א וא' ביו"ד ואיני יודע וכו' הוי אומר העוה"ז בה"א ועוה"ב בי'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קו, קט
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו ב' עולמותרנת יצחק תפלה עמ' רל
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות העוה"ז והעוה"בנחלי צבי (אגדות, תשעב) עמ' שס
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"המחשבת מוסר ח"ב עמ' לח, נט, צא, קכד, רצג, שכ, של, תלט, תעח
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"המחשבת מוסר ח"א עמ' שפח, תנג
כט ע"ב35 כי בי'ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה א' בה' וא' בי'חמודי צבי בראשית עמ' שה
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו' העוה"ז בה"י, והעוה"ב ביו"דתניא (תשעד) עמ' תקצז, תרד, תרלה
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו' העוה"ז בה"י והעולם הבא ביו"דעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קנז, רפח, שלב
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה וכו' העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות ז-ח
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה כו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דאור תורה השלם (מזריטש) סי' כד
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"ה כו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' כד, הוספות לספרי הרה"מ סי' כג
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"האהל יעקב (שפירא) דף עב ע"ג-ע"ד
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"הכתב אמת ח"ג עמ' תכז
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא וכו'מחשבת מוסר ח"ג עמ' רמז
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות וכו'כרם טוביה עמ' טו
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' ה
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' הוי אומר העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דנועם אלימלך (תשסא) עמ' פט
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דכתר שם טוב (תשסד) סי' קצג
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' כט, מועדים (תשנט) עמ' רכה
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שפז
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דאבן שוהם (פינסק) עמ' 14
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמאור ושמש (תשסט) עמ' נו, קיז, תלח, תעא, תרנב, תתקה
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ג
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק נא, קכה, ועמ' ערב, רפו, שמה
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' לז, שב
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דשכר שכיר דברים שיחה ז אות ג, יב אות א
כט ע"ב כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העולם הזה נברא בה׳ ועולם הבא ביו"דתשואות חן (תשסח) עמ' קיז, קנז
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העוה"ז נברא בה'בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קפ
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' העולם הזה נברא בה' מפני שדומה לאכסדרהכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קיג, שה, שמג, שסז
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמים וכו' אלו שני עולמות וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קכד
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' עולם הזה בה' ועולם הבא בי'בית פרץ עמ' רכב
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמיםברכת מועדיך לחיים חלק א דף קל"ה ע"ב (דף תפד ע"ב ד"ה ועם), וחלק ב דף צ"ה ע"ג (דף שנ"ג ע"א ד"ה אלא)
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמיםהעמק דבר שמות פ"יז פסוק טז
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמיםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קלח
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמיםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שכז
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמיםמקור ברוך (פייתוס) דף קל ע"א
כט ע"ב35 כי ביה ה' צור עולמיםפרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלד
כט ע"ב35 כי בי-ה ה' צור עולמים וכו' עולם הזה בה' ועולם הבא בי'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צח
כט ע"ב35 כי ביה ה׳ צור עולמים וכו' אלו שני עולמות וכו׳מפעלות אלקים (תשנג) עמ' קטו
כט ע"ב35 כי בי-ה צור עולמים וכו' אלו שני עולמות שברא הקב"המחשבת זקנים עמ' קעח, ריד
כט ע"ב35 כי בי-ה צור עולמים וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דאמרי נועם (מועדים) סי' ז לחנוכה
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בה' ה' מחסה לודברי שאול במדבר עמ' צד
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בה' הרי לו מחסה בעוה"ז ולעוה"בעלי שור ח"ב עמ' תקפב, תרכג
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בה'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קיט
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"הגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רב
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"הודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצה
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"המשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצח
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"השער החצר (תשעב) סי' קטז
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הוא לו מחסה בעוה"ז ובעוה"באורות ונתיבות ח"ה פרק כ אות נ
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הוא לו מחסה בעולם הזה ובעולם הבאאור הצבי עמ' 230
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי הוא לו מחסה בעולם הזה ובעולם הבאנחלי צבי על אגדות ח"ד עמ' עה
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי הוא מחסה לוחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעוה"ז ובעוה"במשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קפט {בטחון הוא כילד האוחז ביד אביו ואינו דואג מאומה, וזהו תולה בטחונו בה', שיודע שהכל ממנו ית"ש}
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעוה"ז ולעוה"בבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' תפח-תפט
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעוה"ז ולעוה"בכתב סופר דרשות ח"א עמ' רסד
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעוה"ז ולעוה"ב, ורש"יאגרת על הבטחון (תשע) עמ' יב, פד
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעוה"ז ולעוה"ב, ורש"יאגרת על הבטחון (תשסב) עמ' טו, עט
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעוה"ז ולעולם הבאשמחת הנפש עמ' י
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעולם הזה ובעולם הבא וכו'דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת פקודי דף עד ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו כו דף קג ע"ג
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעולם הזה ולעולם הבאיחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקלב, ויקרא עמ' רצד
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעולם הזה ולעולם הבאלחם רב על סדור התפילה אות תתמח, א' סח, א' שכט
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה וכו'דרך אמונה ובטחון עמ' לו
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה וכו'ברכת משה דף פא ע"א
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"הבאר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שדמ, שמה
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"הילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"הצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קח ע"ב
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב״ה הרי הוא לו מחסה בעולם הזה ובעולם הבאשם עולם (תשסו) ח"ב עמ' קיט
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"ה הרי לו מחסה בעוה"ז ובעוה"ב, ומהרש"ארנת יצחק תפלה עמ' רכט
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"הזרע יעקב (ניניו) עמ' קצה
כט ע"ב35 כל התולה בטחונו בהקב"הרנת יצחק ישעיה עמ' עא
כט ע"ב35 כל התולה בטחונוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשג
כט ע"ב35 צור עולמים אלו ב' עולמות שברא הקב"ה אחד בה' ואחד בי'אגרא דכלה ח"א עמ' קלו, שצ
כט ע"ב35 צור עולמים וכו' עולם הזה בה' ועולם הבא בי'שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' רב, רמו
כט ע"ב36 התולה בטחונו בה' הו"ל מחסה בעוה"ז ובעוה"במשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רפו, ח"ב עמ' קד
כט ע"ב36 התולה בטחונו בהקב"ה כו'המדרש והמעשה במדבר פרשת מטות
כט ע"ב36 התולה בטחונו בהקב"הנתיבות עולם ח"ב עמ' רלב
כט ע"ב37 כדדרש ר' יהודה בר אילעאי אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"דזאת זכרון (תשנב) אות מב, קיג
כט ע"ב37 מ"ש דכתיב בי"ה ולא כתיב י"ה וכו'תורת איש ח"ב עמ' כג, קט
כט ע"ב37 מ"ש דכתיב ביה ה' צור עולמיםילקוט הגרשוני ח"ב
כט ע"ב37 מ"ש דכתיב ביה ולא כתיב יה וכו' ואיני יודע עם עולם הבא ביו"ד וכו'בראשית רבה (מנחת יהודה) עמ' 109-108
כט ע"ב37 מאי שנא דכתיב ביה ולא כתיב יה כדדרש ר' יהודה בר ר' אילעאי אלו שני עולמות שברא הקב״ה, אחד בה״י ואחד ביו״דאור מאיר ח"ב עמ' רי
כט ע"ב38 אחד בה"י ואחד ביו"דברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' א
כט ע"ב38 אחד בהא ואחד ביודבית ישי (תשסד) דרשות עמ' סז
כט ע"ב38 אלו ב' עולמות שברא הקב"ה א' בה' ואחד בי'חדרי בטן פרשת חיי שרה שני אות ד-ח
כט ע"ב38 אלו ב' עולמות שברא הקב"ה וכו' העוה"ז בה"י ועוה"ב ביו"דרנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רע
כט ע"ב38 אלו ב' עולמות שברא הקב"הכנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' עא, קכו
כט ע"ב38 אלו ב' עולמותרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' עה
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו'+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רנא, ח"ב דף קמג
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו'אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 489, פ"א אות 65, פ"ב אות 320, פ"ט אות 200, פתיחה אות 28-30
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו'אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' יד, ק
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1647 {בריאת העולם נעשתה בשם י"ה}
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו'דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 130
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו'דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רלא {הקב"ה ברא את העולם בשתי אותיות}
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו'שבט מוסר (תשמט) פרק כד סעיף א {בשם י-ה ברא ב' עולמות עוה"ז ועוה"ב}
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו' אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נח, פד
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו׳לקוטי שיחות חל"ה עמ' 232 {בשתי אותיות נברא העולם}
כט ע"ב38 אלו שני עולמות וכו׳שבילי פנחס (תשעז) עמ' רלו {ה' ברא את העולמות באותיות י' וה'}
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא ה'חפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה א' בה"י וא' ביו"דהנפש החכמה סי' עב
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"א ואחד ביו"ד וכו' העולם הזה וכו' עולם הבאדברי עלמא ח"ב עמ' רכב
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"דגליא מסכת (תשפד) עמ' קצה
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"דשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקמא
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו'נועם אליעזר שמות דף ריח ע"א, רצז ע"א
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו' מפני שדומה לאכסדרה וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 116
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קב
כט ע"ב 38אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"דמאמץ כח (תשעה) עמ' שפב
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 59, 60
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו'מאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' שלג
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"דגוילי אפרים עמ' קל אות רכ
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"דשם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קסה
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בהי ואחדבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' כו, קסז, ריז, רכד, רמה, רנט
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בהי ואחד ביודדרך ה' השלם עמ' שט - עיונים
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בהי ואחד ביוד וכו'בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' נו-נז, צז, קכח
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בהי ואחד ביוד וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' יח-יט, קמב
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בהי ואחד ביוד וכו'בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קסב
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בהי ואחד ביוד וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' נו
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בהי ואחד ביודבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' כ, לג, קיא, קיג, רסג, שא
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב"הרנת יצחק ישעיה עמ' עא
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב״ה אחד בה״י ואחד ביו״דאבני אש (אויש) מועדים עמ' רצב
כט ע"ב38 ב' עולמות אחד בה' ואחד ביו"דדברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' לג, מה
כט ע"ב38 ב' עולמות שברא הקב"ה וכו' העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דלקט אמרי קודש - במדבר עמ' לט, צט, מועדים עמ' קז
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב״ה אחד בה״י ואחד ביו״דגור אריה במדבר פכ"ו הערה 14
כט ע"ב38 אלו שני עולמות שברא הקב״ה אחד בה״י ואחד ביו״דנשמת אדם עמ' קמז
כט ע"ב38 שברא הקב"ה וכו' והעולם הבא ביו"דראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות פג
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"השמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ח, שלב
כט ע"ב38 שני עולמות שברא אחד בה' ואחד בי'גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רלח
כט ע"ב38 שני עולמות שברא העולם הזה והעוה"בזריזותא דאברהם עמ' קסד
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ההמאור הגדול (גר"א) עמ' תשל
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ההשיר והשבח ח"א עמ' קכה
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה א' בה' וא' בי'מועדי ה' (לדרמן) עמ' רפח
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה א' בה"א וא' ביו"דשיח חן פ' בחוקותי דרוש א
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה א' בה"י וא' ביו"דמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' פג, קד, ח"ב עמ' ג
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה' ואחד בי' וכו'תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ב, ט, י, ח"ב פרק ו, ח"ג פרק סא
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה' ואחד בי' וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' מז, מט, קנט, תקטז
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה' ואחד ביו"דערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 196, 190
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"א ואחד ביו"דתיבת גמא (תשסז) עמ' לב, רסב
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יא ע"ב, כג ע"ג, מא ע"ב, ק ע"ב
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו' אלא בה"י בראם [הוי אומר העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"ד]דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' א
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו' העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דחמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ביצה ב
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"דשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' פז, שפ
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"דשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תד
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסג
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד וכו' הוי אומר העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דפאר יעקב ח"א עמ' כא, סח, עג, ח"ג עמ' תמא
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה אחד בי' ואחד בה' ואיני יודע אם עוה"ב בי' ועוה"ז בה' כשהוא אומר וכו' בה' בראםיגל יעקב (תשנג) כי תבוא אות עז
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה וכו' העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דכנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' מז
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה וכו' העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דתורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' ח
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה וכו' העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דתורת מנחם חס"ו עמ' 8
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה וכו' העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שלה, תמא, תסד
כט ע"ב38 שני עולמות שברא הקב"ה וכו' עוה"ז בה"י ועוה"ב ביו"ד וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' מג-מו
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה' בראםאור תורה השלם (מזריטש) סי' כד, ל, קעט, תצב
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה' בראםקהלת משה (תשסב) עמ' קמג
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראם הוי אומר העוה"ז בה"י וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מז, קסז
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"א בראםאור גדליהו בראשית דף לג ע"ד
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראםאהל יעקב (שפירא) דף עב ע"ג-ע"ד {אלא באברהם}
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה' בראם וכו' בי"ה צור עולמים העוה"ז נברא בה' ועולם הבא בי'אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשכו, תשלז, תתעו, תתפ
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה' בראםמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קמד, קסב, רמב, רנב, אור תורה סי' כד, קעט, ב, תצב, הוספות לספרי הרה"מ סי' סג
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםשיחה נאה עמ' 3
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"א בראםבישורון מלך ח"א עמ' קז, שסה, ח"ב עמ' נב
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"א בראםלקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' קמב
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"א בראם וכו'מפעלות אלקים (שנב) מאמר ד פרק ? דף לג ע"ב; בית העוזיאלי (שסד) פרשת במדבר דף ע ע"א; כסף מזוקק (שפח) דרוש לשבת ב' דף ריג ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בראשית דף ה ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יב דף פה ע"ג; תורת העולה (פראג של) חלק א פרק ב, וחלק ב פרק ו; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף רסד ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף ל ע"ב; יפה מראה (שנ) חגיגה פרק ב דף ריד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית דף יא ע"א; כד הקמח (ונציה שו) אות ס; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק ב דף נח ע"א; של"ה (תט) שבועות דף קפו ע"ד, ותורה שבכתב דף שמז ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בראשית דף ו ע"א; לבושי אור יקרות (שנה) פרשת בראשית דף ג ע"ב
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"א בראםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ד, קצה
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 284, 524, פ"ג אות 293
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםברכת טוב (עפשטיין) עמ' יא
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נח
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראם הוי אומר העולם הזה בה"יפני מנחם בראשית עמ' יט, וירא עמ' צד, חנוכה עמ' שה, בשלח עמ' עו, במדבר עמ' ה
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראם וכו'נחל עדה עמ' ע
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםחלקת יהושע (רבינוביץ, תשמט) עמ' לו הערה ט
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' ג-ה
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קפח
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה״י בראםנתיב מצותיך (תשסח) עמ' כח, קמב
כט ע"ב40 אל תקרי בהבראם אלא בה"א בראםשארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מה
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראםקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 36 (סי' לב)
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם אל תיקרי בהבראם אלא בה' בראםחיי נפש ח"ד עמ' קסא
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם אל תיקרי בהבראם אלא בה' בראםתניא (תשעד) עמ' תר
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם אל תיקרי בהבראם אלא בה"י בראםדובר צדק (זילבר) עמ' נה
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה' בראםגנת אגוז (תשמט) עמ' קנו
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה' בראםנר ישראל חלק ב דף ב, מז, עג, קנא
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה' בראםעטרת יהושע שמות עמ' סט
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה' בראםשבילי פנחס (תשעג) עמ' שיד
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה"א בראם ומפני מה נברא בה"א וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' פה
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה"א בראםדרכי האמונה עמ' ו, כ, כט, מ, קנג, רמב, שא, שנז, שפ, תי, תיז, תכד, תנט, תריב
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה"א בראםתפארת צבי בראשית עמ' שעה
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה"י בראם העולם הזה בה"י והעולם הבא בי'מאור עינים (תשעט) עמ' תרה, מ, תשצ, תתיט
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה"י בראם העולם הזה בה"י והעולם הבא בי'מאור עינים (תשנח) עמ' שסח, שעו, תצו, תעט
כט ע"ב40 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה"י בראם עולם הזה בה"יפרי צדיק וירא אות א, ט, לחנוכה אות ח, מקץ אות ז, שמות אות יב, פדיון הבן אות א, תרומה אות ו, ויקרא אות ז, שמיני אות ג, אמור אות ז, ר"ח אייר אות ד, שבועות אות ז, טו, ר"ח תמוז אות ה, ראש השנה אות יג
כט ע"ב40 בהבראם אל תקרי בהבראם אלא בה"א בראםברית אברם עמ' ג
כט ע"ב40 בהבראם אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראם הוי אומר העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דשרגא המאיר מועדים עמ' קלד, שעז
כט ע"ב40 בהבראם אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםערך לחם (צאלח) עמ' לו
כט ע"ב40 כשהוא אומר אלה תולדות השמים והארץ בהבראם אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 28
כט ע"ב40 כשהוא אומר אלה תולדות השמים והארץ בהבראם אל תקרי בהבראם אלא בה"י בראםשל"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תטז
כט ע"ב40 כשהוא אומר אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' בה"י בראם הוי אומר העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות נא, צח, קלג, קסג, שעו
כט ע"ב40 כשהוא אומר אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וכו' הוי אומר העוה"ז בה"יערך לחם (צאלח) עמ' קכח
כט ע"ב41 אלא בה"י בראםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' א
כט ע"ב41 אלא בה"י בראם וכו' ומ"ט אית ליה תאגא אמר הקב"ה אם חוזר [בו] אני קושר לו קשר וכו'דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 71
כט ע"ב41 בה' בראםאפיקי ים (חבר) עמ' ע
כט ע"ב41 בה' בראםברכת דוד עמ' יג, לו
כט ע"ב41 בה' בראםדברי עלמא ח"א עמ' קע {לכן ע"י אות ה"א נעשתה הגאולה}
כט ע"ב41 בה' בראםתורת אליהו עמ' ח
כט ע"ב41 בה' בראםאורח לצדיק עמ' ג, ל
כט ע"ב41 בה' בראםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קיט
כט ע"ב41 בה' בראםדגל מחנה יהודה עמ' צ
כט ע"ב41 בה' בראםטוב טעם בראשית עמ' מא, שמות עמ' ח, צב, רצ
כט ע"ב41 בה' בראםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' ג
כט ע"ב41 בה' בראםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' כה, שעד
כט ע"ב41 בה' בראםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' כו, שפו
כט ע"ב41 בה"א בראםפחד יצחק סוכות מאמר ב
כט ע"ב41 בה"א בראםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2379-2380
כט ע"ב41 בה"א בראםעמק המלך (תשסג) עמ' 170
כט ע"ב41 בה"א בראםקדושת לוי (תשנח) עמ' תנד
כט ע"ב41 בה"א בראםשמן ראש - ימים נוראים עמ' רה, רטו
כט ע"ב41 בה"י בראם העוה"ז בה"י והעולם הבא ביו"דתורת הרבי רבי זושא סי' קכב בהערה
כט ע"ב41 בה"י בראם וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' שלו
כט ע"ב41 בה"י בראםתורת אברהם עמ' קיג, 228, קצא
כט ע"ב41 בהבראםאור האמת (תשפד) ח"א עמ' תרח, ח"ב עמ' תשלז, תתפ {באברהם}
כט ע"ב41 בהבראםאיתן האזרחי עמ' קעד {באברהם}
כט ע"ב41 בהבראם אלא בה' בראםדעת תבונות - עת לעשות מע' ז אות עז
כט ע"ב41 בהבראם אלא בה"י בראםשפתי שלמה בראשית עמ' שנח
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראם וכו'שם דרך בראשית ח"א עמ' יא
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' כה {בזכות אברהם}
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםבך יברך ישראל (תשסח) עמ' ה, קלב, קנב, קעו, קפא
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםדרך מצותיך (חב"ד) דף כו ע"א
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםחיים לגופא (תשסה) עמ' נד
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשנא, תשנה
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםס' הכוונות - מאורות נתן עמ' תרז
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםס' הכוונות ישן (תשעג) עמ' תקא
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםצל הכסף (פריד תשסג) עמ' צה
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראם העוה"ז בה'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קלד
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראם העולם הזה בה'מאור עינים (תשעה) עמ' פג, תריח, תרלה, תתטו, תתקנא
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' ריג ע"ב
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםעטרת יהושע בראשית עמ' קמח
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רלג
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםעצי עדן (תשעח) עמ' סח, צא, קלד, קמט
כט ע"ב41 בהבראם בה' בראםשבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' פט
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראםבת עין (תשסז) עמ' כג, קעג, ריט, רסא, שמט, תג
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראםתפארת משה עמ' קסה
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראם העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמאור ושמש (תשנב) עמ' יד, דש, תפו
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראם וכו' מאי טעמא העולם נברא בה"א שדומה לאכסדרה וכו'כסף נבחר (תשפ) עמ' רלט
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראם וכו' מאי טעמא העולם נברא בה"א שדומה לאכסדרה וכו'כסף נבחר (תשסג) עמ' קעד
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראםגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכז
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראםדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2380
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראםראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ד אות יב
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראםשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנה
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראםשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שמ
כט ע"ב41 בהבראם בה"א בראםתולדות ישראל עמ' רנד
כט ע"ב41 בהבראם בה"י בראםילקוט דברי חכמים בראשית סי' א
כט ע"ב41 בהבראם וכו' בה' בראםביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קעא ע"ג
כט ע"ב41 בהבראם וכו' בה"א בראםכתר שם טוב (תשסד) סי' תיא
כט ע"ב41 עוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רפב, שכח, שנ, תלו, תקמה
כט ע"ב41 עוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' טז, קמו, שנו, שצ, שצד {בי' ברא עלמא עילאה בה' ברא עלמא תתאה}
כט ע"ב41 ברא וכו' עוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דלקוטי שיחות חל"ט עמ' 380
כט ע"ב41 הוי אומר העולם הזה ב-ה' והעולם הבא ב-י'עיוני הפטרה ח"א עמ' 246
כט ע"ב41 הוי אומר העולם הזה בה"א ועוה"ב ביו"דקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רמב, רמח
כט ע"ב41 העה"ז בה'כתבי רבנו בחיי עמ' רעח
כט ע"ב41 העוה"ב בי'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רז הערה 57, רלג הערה 39, תתקסד הערה 29
כט ע"ב41 העוה"ב ביו"דגור אריה בראשית פ"א הערה 81
כט ע"ב41 העוה"ב ביו"דגור אריה בראשית פ"א הערה 81, פל"ב הערה 111
כט ע"ב41 העוה"ב ביו"דבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שנז
כט ע"ב41 העוה"ז בה'בין המשפתים שמות עמ' ריג
כט ע"ב41 העוה"ז בה'יסוד צדיק עמ' רעב {ה' רומז על עולם הזה}
כט ע"ב41 העוה"ז בה'משכני אחריך ח"ב עמ' רטז {האות ה' מורה על מי שבתוך עולמו}
כט ע"ב41 העוה"ז בה'פרפרת אליעזר פרשת יתרו פרק כ פסוק יב
כט ע"ב41 העוה"ז בה'שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נד
כט ע"ב41 העוה"ז בה'תורת יחיאל בראשית עמ' עז, קל
כט ע"ב41 העוה"ז בה'תפארת צבי ויקרא עמ' קלז
כט ע"ב41 העולם הזה בה"א ועולם הבא ביו"דשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ס
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעוה"ב בי'נועם הברכה עמ' פא
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעוה"ב בי'קהלת משה (תשסב) עמ' צא, בינת משה (תשסב) עמ' פ
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעוה"ב בי'תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשיט הערה 69, תשעה הערה 51
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעוה"ב בי'זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעט
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעוה"ב בי'עצי עדן (תשעח) עמ' סו, סט, קעב
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'אסופת מערכות סוכות עמ' קנה (מהדו"ב עמ' רפא), חנוכה עמ' לט, פסח-בין המצרים עמ' טז
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'בעקבי יעקב עמ' קסח
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'מנחת אליהו (תשנט) עמ' רעט
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'תורת מנחם ח"א עמ' 137, ח"ד עמ' 37, ח"ז עמ' 40, חי"ג עמ' 156, חכ"ה עמ' 202
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'תורת מנחם חל"ו עמ' 318
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'תורת מנחם חלק לג עמ' 284, חלק לד עמ' 31
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'תורת מנחם חמ"ו עמ' 270
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'ויברך דוד (סקאליע) עמ' ריג
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רעז,שיא {הא רומז על התשובה}
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2258, שמות עמ' תרלב, ויקרא עמ' פג, נ"ך עמ' רז; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 266, 274
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 534
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'בן אברהם (תשעד) עמ' ז
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קלא
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצ, רצא
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'מנחת ישראל עמ' קצח
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סג, ע, צה, קסג, שנב, שמות עמ' קפא, ריב, רלג, ויקרא-במדבר עמ' תקיג, דברים עמ' צד, ק, קמט, רכ
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קכה, ריב, ריד, ער, ערב
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'שיח יצחק (חבר) עמ' שלב {שמים וארץ}
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'תורת מנחם חנ"ח עמ' 227
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי'תורת מנחם חע"א עמ' 300
כט ע"ב41 העוה"ז בה' והעולם הבא בי' וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 252, 2221
כט ע"ב41 העוה"ז בה' וכו'יגל יעקב (תשנג) נח אות כח, בשלח אות סח {פתוחה מתחתיה שכל הרוצה לצאת יצא}
כט ע"ב41 העוה"ז בה' וכו'תורת מנחם חס"ו עמ' 356
כט ע"ב41 העוה"ז בה' ועוה"ב בי'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' א, לז, לח, ח"ב עמ' רלב, תקיד
כט ע"ב41 העוה"ז בה' ועוה"ב בי'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקלה
כט ע"ב41 העוה"ז בה'דבר מלכות ויקרא עמ' 84
כט ע"ב41 העוה"ז בה'דעת תורה ויקרא עמ' יט
כט ע"ב41 העוה"ז בה'חלון התבה - מועדים עמ' רסו-רעה
כט ע"ב41 העוה"ז בה'חסד השם ח"א עמ' נד, רלט, תצח, תקב, ח"ב עמ' נו, תתקמה, תתקמז
כט ע"ב41 העוה"ז בה'נצח ישראל (הרטמן) עמ' טז הערה 56, ריח הערה 148, תכט הערה 123
כט ע"ב41 העוה"ז בה'עמק תפלה (תשסו) עמ' עח, קמח
כט ע"ב41 העוה"ז בה'פנינים על התורה ומועדים עמ' קכא
כט ע"ב41 העוה"ז בה"אגור אריה בראשית פי"ד הערה 45, דברים פל"ד הערה 2
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א והעוה"ב בי'דעת שבת עמ' כח, שצ בהערה, תכו בהערה
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דמודע לבינה - פורים עמ' רטז
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דנחלי מים (מלאח) עמ' סד, רמה
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דאלשיך על חמש מגילות עמ' פב, רסח
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דדרך חיים (תשע) פ"א הערה 771, 1147, פ"ב הערה 173, פ"ג הערה 1116-1118, 1099, פ"ה הערה 692, 751
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 205
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א והעוה"ב בירדאסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רכב, רע, במדבר עמ' קסב
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א והעולם הבא ביו"דשרגא המאיר על התורה עמ' שסה
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א ועוה"ב ביו"דקשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ס, קנ, רמט, רנח, רסו
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א ועוה"ב ביו"דמהר"ם שיק במדבר עמ' סב
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א ועוה"ב ביו"דנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' קטז
כט ע"ב41 העוה"ז בה"א ועוה"ב ביו"דקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קפה, רמט, שעח, שצד, תל, תקיב, תקצו
כט ע"ב41 העוה"ז בה"אבאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רעד
כט ע"ב41 העוה"ז בה"אבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קנו
כט ע"ב41 העוה"ז בה"אבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קלח
כט ע"ב41 העוה"ז בה"אגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' לג
כט ע"ב41 העוה"ז בה"אחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קפא
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דבי חייא ח"א עמ' עח
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קעד
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דקומץ המנחה (צונץ) דרוש סא אות ג, דרוש סו אות ב
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דשרתי ח"א עמ' ג, פג, רא, רסז, קונטרס הנרות עמ' יח
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דאוהב ישראל (תשמ) דף יד ע"א, מח ע"ב, קעט ע"ב
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דאורח לצדיק עמ' מג, קט
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דדברי שמואל (תשנח) עמ' טז, סז, קנב, קנה
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דולאשר אמר - תהלים עמ' קמד, תקפו, תקפח, תשסח, תשע, תתיד, תתמח
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דחיים לגופא (תשסה) עמ' נו
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 138, 148
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמטר השמים - עמודי העולם עמ' תקלט
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרטז
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שכח, רל, תלו
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמנחת יואל עמ' ר, ל
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דמרפא לנפש בראשית עמ' קט
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דנחמד ונעים (תשסח) ואתחנן ד"ה ואתחנן, לקוטי אמרים אות ק
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רלט {העליון נברא בי' והתחתון בה'}
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' י
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דשבילי פנחס (תשפ) עמ' שמה
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דתהלה לדוד (והרמן) פרק קיח פסוק ה הערה י
כט ע"ב41 העוה"ז בה"י והעוה"ב ביו"דתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' לב, סד, סה
כט ע"ב41 העוה״ז בה״אנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' עא
כט ע"ב41 העולם הבא ביו"דברכת טוב (עפשטיין) עמ' ר
כט ע"ב41 העולם הבא ביו"דדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קו
כט ע"ב41 העולם הבא ביו"דלחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 110*
כט ע"ב41 העולם הבא ביו״דפחד דוד ח"ג עמ' מה
כט ע"ב41 העולם הזהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות ס, פ"ז אות כא {הוא הנברא בשבעת ימי בראשית}
כט ע"ב41 העולם הזה בה'בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף כג
כט ע"ב41 העולם הזה בה'אור חדש (הרטמן) פ"א אות 82 {משמו}
כט ע"ב41 העולם הזה בה'זרע קודש - מועדים עמ' יב, פג, פז, קח, קמד, רד, שיא
כט ע"ב41 העולם הזה בה'חקל יצחק (תשסג) עמ' ג, צא
כט ע"ב41 העולם הזה בה'ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'כג
כט ע"ב41 העולם הזה בה'עירין קדישין השלם עמ' קמה
כט ע"ב41 העולם הזה בה' והעוה"ב ביו"דארז ישעיהו דף יז
כט ע"ב41 העולם הזה בה' והעולם הבא בי'אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' טו, לב, קל, תמו, ח"ב עמ' י
כט ע"ב41 העולם הזה בה' והעולם הבא בי'להורות נתן ויקרא עמ' שד
כט ע"ב41 העולם הזה בה' ועולם הבא בי'ברכת השיר (צינץ) עמ' ריז, רסא
כט ע"ב41 העולם הזה בה' ועולם הבא בי'להורות נתן במדבר עמ' קכט, קל
כט ע"ב41 העולם הזה בה' ועולם הבא בי'תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' סז, רט
כט ע"ב41 העולם הזה בה'אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' פא
כט ע"ב41 העולם הזה בה'דברי שמואל (תשיג) עמ' קמט
כט ע"ב41 העולם הזה בה'נפש יוסף (תשעד) עמ' שלו, שעד
כט ע"ב41 העולם הזה בה'נפש יוסף (תשפא) עמ' מח, מט
כט ע"ב41 העולם הזה בה'קדושת אהרן (תשעד) עמ' קלה
כט ע"ב41 העולם הזה בה'תורת העולה (תשפא) עמ' ט, יא, מד, מו, קנא, תעז
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רמז, שכב
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אנתיב התשובה עמ' סג
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רסו, קצה
כט ע"ב41 העולם הזה בה"א והעולם הבא ביו"דבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 187, באר ב הערה 206, באר ד הערה 484, 1332, 1222-1221, באר ה הערה 292, באר ו הערה 764
כט ע"ב41 העולם הזה בה"א והעולם הבא ביו"דכד הקמח (מישור) עמ' סה, רד, שיג
כט ע"ב41 העולם הזה בה"א והעולם הבא ביו"דבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' עה, עח, תשנו
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 199
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 159, פ"ב הערה 1039, פ"ג הערה 729, 1307, פ"ד הערה 144, 393, פ"ה הערה 1332, 1601
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אדרך ישרה עמ' קעו
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אולאשר אמר בראשית-שמות עמ' כ, נ, פו, קג, תקצח
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אזריזותא דאברהם עמ' קז
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אקדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף לה ע"א
כט ע"ב41 העולם הזה בה"ארנת יצחק תפלה עמ' רכט
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ה, רכ, שסד, שפב
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסב
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' תטו
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפב
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אשמן ראש סוכות ח"א עמ' יג, נ, קלד, רעד, שכב, שכט
כט ע"ב41 העולם הזה בה"אשמן ראש סוכות ח"ב עמ' מג, נח, צט, קכו, רעח
כט ע"ב41 העולם הזה בה"א, ורש"ילהעיר להורות ולהשכיל ח"ב עמ' א
כט ע"ב41 העולם הזה בה"יברכת טוב (עפשטיין) עמ' רא
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעוה"ב ביו"דרסיסי לילה סי' ה (עמ' 4), תקנת השבין סי' ו (עמ' 69), יא (עמ' 104), לקוטי מאמרים עמ' 88, 113, 133, 138, 143, 232, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 27, 41), דובר צדק עמ' 17, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 21), צדקת הצדיק סי' קסט, רמח
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעוה"ב ביו"דפרי צדיק וירא אות א, וישלח אות ח, וארא אות יג, פדיון הבן אות א, ר"ח ניסן אות א, צו אות ח, שלח אות יד, ר"ח אלול אות א, ראש השנה אות יג
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דאגרת הטיול (תשעה) עמ' שכא
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רמז, במדבר עמ' שכ
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דגנת אגוז (תשמט) עמ' שנ
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דשל"ה (תשנז) פרשת בראשית אות כד בהגה"ה, תולדות אות ט, יט, שמות אות יד, קדושים אות לג, במדבר אות יט, כב, נשא אות יח בהגה"ה, עקב אות ז, טז, כב
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 123
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דלילה כיום יאיר (באום) עמ' 80, 86, 366
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דרנת יעקב עמ' קע, קפו, שנב
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 419
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דשיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 56, 496
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דשיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 78 77
כט ע"ב41 העולם הזה בה"י והעולם הבא ביו"דתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רו
כט ע"ב41 העולם הזה בה"יכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' ז
כט ע"ב41 העולם הזה בה"ישפתי שלמה בראשית עמ' שנז
כט ע"ב41 העולם הזה בה׳ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כד, ח"ב עמ' ו
כט ע"ב41 והעולם הבא בי'ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רסז
כט ע"ב41 והעולם הבא בי'תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קנט ע"ד
כט ע"ב41 והעולם הבא בי'ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף יא ע"ג, לו ע"ד
כט ע"ב41 והעולם הבא בי'מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תערב
כט ע"ב41 והעולם הבא בי'ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' יב; תרעב עמ' א'רנד
כט ע"ב41 והעולם הבא בי'מנות הלוי (תשסב) עמ' שסד
כט ע"ב41 והעולם הבא בי' וכו'דרך מצותיך (חב"ד) דף א ע"ב, מג ע"א, קכה ע"א
כט ע"ב41 והעולם הבא ביו"דבשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רנד
כט ע"ב41 עוה"ב ביו"דשם יחזקאל עמ' קנד
כט ע"ב41 עוה"ב ביו"דיד אהרן עמ' נד
כט ע"ב41 עוה"ב ביו"דמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 377
כט ע"ב41 עוה"ב ביו"דנפש יוסף (תשעד) עמ' שכב
כט ע"ב41 עוה"ז בה'דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות סט {מעשה בראשית לפי פשוטו הוא בריאת העוה"ז}
כט ע"ב41 עוה"ז בה'לילה כיום יאיר (באום) עמ' 344 {מעשה בראשית הוא בריאת העולם הזה}
כט ע"ב41 עוה"ז בה'נועם אליעזר בראשית עמ' קפט ע"ב
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב בי'דורש טוב לשבת עמ' קצח
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב בי'טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יח
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב בי'דרך חיים (תשלה) עמ' שלב, שפג, תקיא
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב בי'מנוחת אשר ח"א - דברי חכמה ומוסר ד"ה ועפ"ז
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב בי'נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רסה
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב בי'עזר מיהודה (תשנט) עמ' קטז, ריד, רמז
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב ביו"דיגל יעקב (תשנג) בראשית אות א
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב ביו"דמזבח אליהו דף קמה ע"ג
כט ע"ב41 עוה"ז בה' ועוה"ב בי'ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 70, 128
כט ע"ב41 עוה"ז בה'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קעה
כט ע"ב41 עוה"ז בה'כרם לשלמה עמ' 117
כט ע"ב41 עוה"ז בה'רנת יצחק ישעיה עמ' עא
כט ע"ב41 עוה"ז בה'שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' נח
כט ע"ב41 עוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לז, קכג
כט ע"ב41 עוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דכנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' כו
כט ע"ב41 עוה"ז בה"א והעוה"ב ביו"דמהר"ם שיק דברים עמ' פב, קצד
כט ע"ב41 עוה"ז בה"א ועוה"ב ביו"דמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שיא
כט ע"ב41 עוה"ז בה"א ועוה"ב ביו"ד וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעג, ח"ב עמ' סח, ח"ד עמ' קז
כט ע"ב41 עוה"ז בה"א ועוה"ב ביו"דקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרה, תרצה
כט ע"ב41 עוה"ז בה"אמאור ושמש (תשנב) עמ' נח
כט ע"ב41 עוה"ז בה"אמלאה קטרת דרוש א
כט ע"ב41 עוה"ז בה"אמתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 152, 358
כט ע"ב41 עוה"ז בה"אתיבת גמא (תשסז) עמ' לב
כט ע"ב41 עוה"ז בה"ישם יחזקאל עמ' קמט, שלח, תקנו
כט ע"ב41 עוה"ז בה"י ועוה"ב בי'תורת אברהם עמ' 382, 438
כט ע"ב41 עוה"ז בה"י ועוה"ב ביו"ד וכו'גל עיני ח"א עמ' קלב
כט ע"ב41 עוה"ז בה'בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' קז
כט ע"ב41 עוה"ז בה'נפש הרב עמ' שז
כט ע"ב41 עוה"ז בה'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לו, קכט, קמג
כט ע"ב41 עוה״ז בה' ועוה״ב בי'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 161
כט ע"ב41 עולם הבא ביו"דשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תצד
כט ע"ב41 עולם הבא ביו"דבת עין (תשסז) עמ' ריט
כט ע"ב41 עולם הבא ביו"דדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1323, פ"ג הערה 798, 1551, 2139-2138, פ"ד הערה 191, פ"ה הערה 293, 905, 1594, 1600, פ"ה הערה 1824
כט ע"ב41 עולם הבא ביו"דמעשה תקפו עמ' עג
כט ע"ב41 עולם הזה בה'אור לשמים (תשסג) עמ' כ, כג
כט ע"ב41 עולם הזה בה'דרשות לחם שלמה עמ' טו
כט ע"ב41 עולם הזה בה'לחמי תודה פתיחה דף י ע"א
כט ע"ב41 עולם הזה בה'צמח דוד (סקאליע) עמ' קצה
כט ע"ב41 עולם הזה בה' ועולם הבא ביו"דנחלי צבי על אגדות ח"ג עמ' מח
כט ע"ב41 עולם הזה בה'שמן ראש - ימים נוראים עמ' קפט
כט ע"ב41 עולם הזה בה'שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' סח, תצג, תקיב, תקצד, תרמח
כט ע"ב41 עולם הזה בה"אדרכי אמונה דרך לח
כט ע"ב41 עולם הזה בה"אחמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 323
כט ע"ב41 עולם הזה בה"א והעולם הבא ביו"דשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יד, רט
כט ע"ב41 עולם הזה בה"א ועולם הבא ביו"דולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קעא, קפא, שז, תרמ, תרנד, תרעז
כט ע"ב41 עולם הזה בה"א ועולם הבא ביו"דתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שכב (קו), שנג (רו) {על כן היו"ד באיש והה"א באשה}
כט ע"ב41 עולם הזה בה"א עולם הבא ביו"דדרשות שמן רוקח עמ' רז
כט ע"ב41 עולם הזה בה"אאשר אמר עמ' קפה
כט ע"ב41 עולם הזה בה"אמגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
כט ע"ב41 עולם הזה בה"אפנקסי הראי"ה ח"א עמ' רט
כט ע"ב41 עולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שעט
כט ע"ב41 עולם הזה בה"י ועולם הבא ביו"דפלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' עט, ח"ב עמ' צו
כט ע"ב42 ה' וכו' דומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת כו'לקוטי שיחות ח"א עמ' 130
כט ע"ב42 העולם הזה וכו' שדומה לאכסדרהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מא {פרוץ בצד אחד}
כט ע"ב42 העולם הזה וכו' שדומה לאכסדרהאמת ליעקב (ניניו) מערכת מ אות ריז
כט ע"ב42 העוה"ז וכו' בה' וכו' כל הרוצה לצאת יצאיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שמב, שמז, שנא
כט ע"ב42 העולם הזה בה"א וכו' שכל הרוצה לצאת יצאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצג הערה 30
כט ע"ב42 העולם הזה וכו' דומה לאכסדרהמערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' רכה
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם בה' וכו'נזר הקדש ח"א עמ' רמד
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה"י וכו' שכל הרוצה לצאת ייצא וכו' הדר בתשובה מעיילי ליהתהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק ט הערה סד
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה"ידרכי איש (ארווץ) דף מו ע"ד
כט ע"ב42 העולם הזה בה' וכו' ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהשבילי פנחס (תשעט) עמ' שעב, תלב, תלז, תקא
כט ע"ב42 העולם הזה בה' וכו' שדומה לאכסדרה כל הרוצה לצאת יצאאור הצבי עמ' 297
כט ע"ב42 העוה"ז בה' וכו' שדומה לאכסדרא שכל הרוצה לצאת יצאמדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קנד
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה' שדומה לאכסדרא שכל הרוצה לצאת יצא ומ"ט תליא כרעי' דאי הדר בתשובה מעיילי לי'יגל יעקב (תשנג) בא אות סה, נצבים אות פד
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה"א וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רטו, ח"ו עמ' רמה
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה"א מפני שדומה לאכסדרה וכו'אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רסג
כט ע"ב42 העולם הזה בה"א וכו' דומה לאכסדרהתורת העולה (תשעה) עמ' יא
כט ע"ב42 העולם הזה בה"א וכו' כאכסדרה כו'נחלי צבי מועדים עמ' צח
כט ע"ב42 העולם הזה בה"א וכו' מי שרוצה לצאת יוצא וכו' דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וליעייליה בהך לא מסתייעא מלתאדרשות באר יצחק עמ' לט, נג, נה
כט ע"ב42 העוה"ז בה"י שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצא וכו'ברך משה שמות עמ' פב
כט ע"ב42 העוה"ז בה׳ וכו' וליעול בהך לא מסתייע מילתאמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלח
כט ע"ב42 העוה"ז בה' שדומה לאכסדרה, ותליא כרעיה דאי הדר בתשובה וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קצ {מבאר מים חיים במעלת בעלי תשובה שהיא מעולם הבינה שהיא עליונה; אפי' הרשיע הרבה ופתח פתח גדול, מ"מ יכול לשוב בפתח קטן}
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה"י וכו' ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שמג
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה"י כו' שכל הרוצה לצאת כו' ומ"ט תליא כרעיה כו' וליעייל בהך לא מסתייעא מילתאשדה יעקב עמ' סא
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' מג, ח"ב עמ' קנ
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרהמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' תמו
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה' וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' קד, תסא
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצאשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקכב
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"א מפני שדומה לאכסדרה וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קב
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"א מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצאגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמח, מועדים עמ' מג, קעא, שה
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י וכו' וליעייל בהך לא מסתייעא מילתאישמרו דעת עמ' קעב, רכד, רנט, רעג, רעז, רצה, שכ, שלז, שנ
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י וכו' וליעייל בהך לא מסתייעא מילתא וכו'של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות שסז
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י וכו' ומ"ט תליא כרעיה וכו' בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לו, ורש"ידרשות באר יצחק עמ' נג
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה וגו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תעט ד"ה על
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רצז
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו' דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וכו'נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ד ע"א, פב ע"ב
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו' לא מסתייעא מילתא וכו'של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות כז, בא אות כא, במדבר אות כט, נשא אות יח בהגה"ה
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצא וכו' דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וכו' לא מסתייעא מילתאבנתיבות שם עמ' יז, דש, שח
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצא וכו' דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וכו'עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כה
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצאמים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלז
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"יוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קנט
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה"י, רש"י ומהרש"אחלון התבה על התורה ח"א עמ' קכד, קצח, ח"ב עמ' רכ
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדרה וכו' דאי הדר בתשובה מעיילי ליהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ריב
כט ע"ב42 ומפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדרה וכו' דאי הדר בתשובה מעיילי ליהבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' פב
כט ע"ב42 כל הרוצה לצאת יצאמהר"ם שיק בראשית עמ' כד
כט ע"ב42 העוה"ז בה"א וכו' לא מסתייעא מילתאמכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' שסא, שעו, שפ, תנב, תסז, תקלד, תריג
כט ע"ב42 מפני שדומה לאכסדרה וכו' לא מסתייעא מילתאאור לשמים (תשסג) עמ' יד, עד, קה, קמח, שמח
כט ע"ב42 מפני מה העולם הזה נברא בה' מפני שדומה לאכסדרה כו'פרדס המלך (תשסט) אות תכח
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז באות ה' מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' קמו
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה' וכו' ועוה"ב בי' וכו'מאמרי שמפני מה ח"ב עמ' רעח
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה' וכו' שכל הרוצה לצאת יצאדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רסז
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה' כו' שכל הרוצה לצאת כו' ומ"מ כרעי' דה' תליא דאי הדדר עייל מהדרי לי' כו'רב טוב דף ג ע"א, ל ע"ג
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה' מפני שדומה לאכסדראכוכבי אור (תשלד) עמ' צט, קא
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה' מפני שדומה לאכסדרא וכו'במסילה נעלה עמ' שכא
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה' מפני שדומה לאכסדרה וכו'דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קלא
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה'צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קג ע"ג-ע"ד, קו ע"ד
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה'תורת אברהם עמ' רלב
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"אישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמ
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"א וכו'נחלת צבי (פאליי) עמ' רלט, תיט
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"א מפני שדומה לאכסדרה וכו'דברי יואל פ' ויקרא דף ק ע"א
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"א מפני שדומה לאכסדרה וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' סד
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"א מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצא ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' טו
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"א, ומהרש"אעל הגאולה ועל התמורה סי' ס עמ' קז
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"יבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רפט
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י וכו' בא לטהר מסייעין אותו וכו'אור ישראל (תרס) דף עח ע"א
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י וכו' ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ו
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י וכו' לא מסתייעא מילתא וכו'דעת תורה בראשית עמ' מד
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י וכו'זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ה
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרא שכל הרוצה לצאת יצאחכמה ומוסר ח"ב עמ' קלז, רמג
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תנה
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנז
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצאאור גדליהו מועדים דף נז ע"ד
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצאדעת תורה דברים ח"א עמ' קט, דברים ח"ב עמ' קסד
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצא ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נח
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרהדברי יואל פ' דברים דף יג ע"ב
כט ע"ב42 מפני מה נברא העוה"ז בה"י שדומה לאכסדרה וכו' ומ"ט תלי' כרעי' דאי הדר בתשובה מעיילי לי' וכו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קה
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה'זך ונקי עמ' קעו
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדרא כל הרוצה לצאת מעולמו יצאדעת שמפני מה (ימי רצון) עמ' יד, כב
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה' וכו' העולם הבא בי' וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לט, תקנד, תריח
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה' וכו' שכל הרוצה לצאת יוצא וכו' בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לוראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק א אות סה
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה וכו'מכתב מאליהו ח"ד עמ' 75
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדראיד יוסף (צרפתי, שעו) דף ה ע"א
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדרה וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' שג
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצא ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהלמטה יששכר עמ' של
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדרהאיש צעיר דף כג ע"ב
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"א וכו'קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יז
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"א וכו' וליעייל בהך לא מסתייעא מילתאמפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' מח
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"א וכו' ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהילקוט עטרת צבי עמ' ה
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"א וכו' שכל הרוצה לצאת יצא וכו' לא מסתייעא מילתא וכו' בא לטהר מסייעין אותופתגמי אורייתא ח"ב עמ' של
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"א מפני שדומה לאכסדרה וכו'כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכח
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קפא, קצט
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ד, קנג, שעג
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כג, קטו, קצז
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"אשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' מג, שכא
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"יאמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פ, קג
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"ימכתב מאליהו ח"ה עמ' 499, 525
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו' דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וליעייל בהך לא מסתייעא מילתאמקור ברוך (הגר) עמ' ח, קסד, רלד
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו' דאי הדר בתשובה מעיילי ליהקול ברמ"א נשמע פרשת וישלח אות יא, חקת אות ה, האזינו אות ד-ה
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצאדברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שצג
כט ע"ב42 מפני מה נברא העולם הזה בה"ישיחות עבודת לוי סי' ב אות ג
כט ע"ב42 מפני מה נברא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ח
כט ע"ב42 מפני מה נברא עוה"ז בה'עלי שור ח"א עמ' רלג, רלח
כט ע"ב42 מפני מה נברא עוה"ז בה"אמלאה קטרת דרוש כד
כט ע"ב42 מפני מה נברא עוה"ז בה"י מפני שדומה לאכסדרה וכו' ומ"ט תליא כרעיה דה"י, דאי הדר בתשובה מעיילי ליהשם יחזקאל עמ' ט, תעג, תקעא
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה'שעורי דעת ספר ב עמ' קמא
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה' וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' מא, שנט, שצג
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה' מפני שדומה לאכסדרה כו' ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליה כו'ישראל באדם פרק יא
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה'שכר שכיר דברים שיחה ב אות ד
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה"אבין המשפתים ויקרא פ' צו אות ג, פ' שמיני אות ד
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה"אשעורי ופניני דעת עמ' ג
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה"א וכו'יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' יד
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה"א כו'מטה יוסף (יקואל) דף כט ע"א
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה"יאמרי יקותיאל (תשסג) עמ' י
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה"ימאורי שערים עמ' קסה, קעב
כט ע"ב42 מפני מה נברא עולם הזה בה'בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1, 3
כט ע"ב42 מפני שדומה לאכסדרהגור אריה בראשית פ"ב הערה 26
כט ע"ב42 נברא העוה"ז בה' מפני שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצאדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' נג
כט ע"ב42 נברא העולם הזה בה"י וכו' בא ליטהר מסייעין אותו בא ליטמא פותחין לו ורש"ידעת תורה שמות עמ' לג, נג, קטז, קיט
כט ע"ב42 עוה"ז בה"א וכו' שכל הרוצה לצאת יצאדעת תפלה עמ' רצו
כט ע"ב42 עוה"ז נברא בה' שדומה לאכסדרהברך משה סוכות עמ' עז {דופן רביעי פתוח}
כט ע"ב42 עוה"ז נברא בה' שדומה לאכסדרהאהל משה (וינברג) פתח האהל דף ז ע"ג
כט ע"ב42 עוה"ז שדומה לאכסדרה וכו'גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' לא
כט ע"ב42 עולם הזה נברא בה' וכו' כל הרוצה לצאת יצאאור הצבי עמ' 250
כט ע"ב42 שדומה לאכסדרהמהר"ם שיק בראשית עמ' יט {לצד צפון אין מחיצה}
כט ע"ב42 שדומה לאכסדרה שכל הרוצה לצאת יצא וכו' ואי הדר בתשובה מעיילי ליה התםיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצב
כט ע"ב42 שכל הרוצה לצאת יצאדרשות מהר"ם שיק עמ' שכו, שלג
כט ע"ב42 שכל הרוצה לצאת יצאאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קלג
כט ע"ב42 שכל הרוצה לצאת יצאדעת שבת עמ' קנב, רב בהערה, תד
כט ע"ב43 דאי הדר בתשובה מעיילי ליהחותם המלך עמ' קצח {ה"א יש לה ב' פתחים לבע"ת}
כט ע"ב43 דאי הדר בתשובה מעיילי ליהשמן ראש סוכות ח"א עמ' לא, סח, קעה, קעז
כט ע"ב43 דאי הדר וכו'ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 128 {בעל תשובה עייל בכרעיה דה"א}
כט ע"ב43 דאי הדר וכו'תולדות ישראל עמ' רנה {אם יוצא ח"ו מפתח זה יכנס מפתח אחר}
כט ע"ב43 תליא כרעיה וכו'זרע קודש - מועדים עמ' ו, מד, מט, קכז, קלה, קמד, רעב, שיא {פתח לבעלי תשובה}
כט ע"ב43 ולעייל בהךירך יעקב (פיתוסי) דף סג ע"ג
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי לי'כמו השחר דף כג ע"ב
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' יב, שמות עמ' שמו, במדבר עמ' רח
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהנועם אלימלך (תשסא) עמ' יב, שלב
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וכו'קהלת משה (תשסב) עמ' קה
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' שנא {ואף שאינו חוזר ונכנס באותו פתח - היינו תשובה גמורה באותו מקום ובאותה אשה - מסייעים ליה ומקבלים אותו}
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וליעייל בהך לא מסתייעא מילתא כדר"לשם אליעזר דף לג ע"ב
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהלישרים תהלה (תשסד) עמ' צט
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהעץ הדעת טוב (תשסח) סי' רלג, תף
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהערך לחם (צאלח) עמ' מח
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהפרי צדיק פסח שני אות ב, מטות אות י
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליה, ורש"יאקים את יצחק עמ' צא
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובהברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 192
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה וכו'דברי יונה ח"ב עמ' יט {אות ה' מרמז על הפתח הפתוח לבעלי תשובה}
כט ע"ב43 ומ"ט תליא כרעיה וכו'נפש יוסף (תשעד) עמ' כ {אות ה"א רומז לתשובה}
כט ע"ב43 ומאי טעמא תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהברכת טוב (עפשטיין) עמ' רלג
כט ע"ב43 ומאי טעמא תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וכו'אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' נ, פט
כט ע"ב43 דאי הדר בתשובה מעיילי ליהדברי עלמא ח"א עמ' קנב {אות ה' רומזת לתשובה, לכן ניתנה באשה כי עיקר התשובה תלוי בה}
כט ע"ב43 דאי הדר בתשובה מעיילי ליהבת עין (תשסז) עמ' ב {כשירצה לחזור בתשובה וליכנס לבחינת קדושה יש בו פתח ליכנס, והקב"ה יקבלו בתשובה}
כט ע"ב43 לא מסתייעא מילתאצמח מנחם דף עז ע"א
כט ע"ב43 לא מסתייעא מילתא, ורש"ישערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' יג, יד
כט ע"ב43 לעייל בהאי לא מסתייעא מלתאחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רז {כי "לפתח חטאת רובץ"}
כט ע"ב43 לעייל בהך לא מיסתייעיה מילתיה וכו'ידי עלמא או"ח ח"ב עמ' א
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי לי'חיי נפש ח"ד עמ' קסא
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה ליעול בהךיגל יעקב (תשנג) נח אות כח
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיהאש דת (תשמח) עמ' קסו
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיהשיח יצחק (חבר) עמ' שכא
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעי' דאי הדר בתשובה מעלין לי'שביבי דעת עמ' ח, קנז
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיהביאור הגר"א על משלי פרק ד פסוק יב, פרק ה פסוק ג, פרק ח פסוק ג
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיהרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קנה
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיהאהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' צז
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' סג, רפד
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהחסד השם ח"א עמ' רלט
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהאורח לצדיק עמ' עט
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיה וכו'יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' א
כט ע"ב43 מ"ט תליא כרעיה וכו'בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות לד {פתח קטן מן הצד לקבל בעלי תשובה}
כט ע"ב43 מ"ט תליה כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהברית אברם עמ' תקנ
כט ע"ב43 מ"ט תליה כרעיה וכו'אמת ליעקב (ניניו) מערכת ה במהדורא בתרא אות ח
כט ע"ב43 מ"ט תליה כרעיהאגודות אזוב מדברי דף כה ע"ב
כט ע"ב43 מ"ט תליה כרעיהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רה
כט ע"ב43 מ"ט תליה כרעיהתורי זהב (תשעג) עמ' תמג
כט ע"ב43 מ"ט תליה כרעיה וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' מא
כט ע"ב43 מ״ט תליא כרעיה דה״א וכו'נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רכב
כט ע"ב43 מאי טעמא תלי' כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי לי'ויגד יעקב (גרינוולד, תשסח) עמ' רטז
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיהביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ד פסוק יב, פרק ח פסוק ג
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיהשמן ראש סוכות ח"ב עמ' צט
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה דאי הדר ביה ליעולשבט מישראל (קרמניץ) פרק קיח פסוק יט
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהלקט אמרי קודש - בראשית עמ' יג
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליהילקוט דברי חכמים בראשית סי' שז
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעיילי ליה, ורש"י ומהרש"אטל חיים (פרידלנדר) עמ' רכה
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה דאי הדר בתשובה מעלין לי' וכו'קב חיים עמ' נו, פט
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה וכו' בא לטהר מסייעין אותו וכו'ייטב פנים (תשנא) ח"א דף לד, רכה
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה וכו'ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סא, ע, פו, צה, שמות עמ' קמג, קמו, רלג, ויקרא-במדבר עמ' תקיג, דברים עמ' ק, רכ
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיהשמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שמה
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיהתורת אברהם עמ' 204, 206
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה, ורש"יכסף נבחר (תשסג) עמ' ג, קלב
כט ע"ב43 מאי טעמא תליא כרעיה, ורש"יכסף נבחר (תשפ) עמ' ד, קפב
כט ע"ב43 נברא וכו' בה"א וכו' דאי הדר וכו'בת עין (תשסז) עמ' רסא, שמט, שסו, שפד, תב
כט ע"ב43 תליא כרעיה וכו'מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תלא {ע"י פתח הה' נכנסים הבע"ת}
כט ע"ב43 תליא כרעיהברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שלה {פתח באות ה' לכניסת בעל תשובה}
כט ע"ב43 תליא כרעיה דה"י דאי הדר בתשובה מעיילי ליה וכו'ברך משה חנוכה עמ' קיד
כט ע"ב43 תליא כרעיה וכו' הבא להטהר והבא ליטמאקריאה בקריה ח"א עמ' יט
כט ע"ב43 תליה כרעיהס' הכוונות - מאורות נתן עמ' צט
כט ע"ב43 תליה כרעיהפניני יחזקאל עמ' תקכה {במלה "מצה" - הענווה של מי שמרגיש שהקשר שלו עם ה' פסוקה}
כט ע"ב43 תליה כרעיה דאי הדר ביה ליעול בהךיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' שלג
כט ע"ב43 תליה כרעיה וכו' בא לטהר מסייעין אותו וכו'מגלה עמוקות (תשסח) אופן קב, רכג
כט ע"ב43 תליה כרעיה וכו' דליעייל בתשובהמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קכה, קמג
כט ע"ב44 מאי דכתיב אם ללצים הוא יליץ וכו' בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לואור ישרים (תשסב) עמ' קמב, רלח, רפא
כט ע"ב45 אית ליה תגאדרך חיים (תשע) פ"א הערה 1771
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותואהבת ציון (תשסד) עמ' לג
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותוברכת טוב (עפשטיין) עמ' תלד
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותוהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קכט
כט ע"ב45 הבא לטהר מסייעין אותונחלי צבי על התורה עמ' תקנד
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותוחוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רז
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רלד
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לודעת תורה במדבר עמ' קד, דברים ח"א עמ' צ
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לוהרופא לשבורי לב במדבר עמ' רלט
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לוהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרטז, תרסז
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לותהלות ישראל (מג'לד) עמ' רנב
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו וכו'הר יראה מאמר נג
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו וכו' ורש"יהר יראה מאמר מ
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותודרשות הרא"ש דף מא ע"א דרוש מ
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותונפש החיים (תשעז) עמ' לז
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותוערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שמא
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותושארית עזריאל עמ' שכח, שסט, תה, תשפו, תתפח
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותותהלה לדוד (והרמן) פרק קטז פסוק טו הערה יז
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותותורת אברהם עמ' נג
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו בא ליטמא פותחין לולילה כיום יאיר (באום) עמ' 255
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותומנחת עני (תשעב) עמ' ג
כט ע"ב45 בא ליטמא פותחין לוטוב טעם דברים עמ' יט
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעים אותואור אברהם (זוועהיל) עמ' י
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותואחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כד אות א
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותונחלי צבי על התורה עמ' תתשנו
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו וכו'אור יחזקאל - אמונה עמ' עט, רכג
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו בא לטמא פותחין לואגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותובנתיבות שם עמ' כה
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותוברך משה שמות עמ' נח, פב
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותודברי עלמא ח"א עמ' קכא
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותועצי חיים - מועדים עמ' קצט
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותופחד דוד ח"ב עמ' לב
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותושם אליעזר דף לג ע"ב
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותותהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' מב
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותוכוכבי אור (תשלד) עמ' קלה
כט ע"ב45 בא לטמא פותחין לואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ערה
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותואמרי נועם (מועדים) סי' ג לשבת חנוכה
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותוברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין אותו בא ליטמא פותחין לומגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קנב
כט ע"ב45 בא לטהר מסייעין בידושיחות מוסר (תשסב) עמ' תלהח
כט ע"ב45 בא לטמא פותחין לו, ורש"יאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלא ע"ב
כט ע"ב45 ומ"ט אית ליה תאגא אמר הקב"ה אם חוזר בו אני קושר לו כתרבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שסה, ויקרא עמ' רסו
כט ע"ב45 ומ"ט אית ליה תאגא אמר הקב"ה אם חוזר בו אני קושר לו כתרשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' מה
כט ע"ב45 מ"ט אית לי' תגא וכו' אם חחר בו וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנד
כט ע"ב45 מאי טעמא אית ליה תאגאתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפ הערה 16
כט ע"ב45 מאי טעמא אית ליה תגא אמר הקב"ה אם אתה חוזר בך הריני קושר לך כתר כמוניכסף נבחר (תשפ) עמ' רמ
כט ע"ב45 מאי טעמא אית ליה תגא אמר הקב"ה אם אתה חוזר בך הריני קושר לך כתר כמוניכסף נבחר (תשסג) עמ' קעה
כט ע"ב46 אם חוזר בו אני קושר לו כתרהר יראה מאמר מ
כט ע"ב46 אם חוזר בו אני קושר לו כתר כמונינתיב התשובה עמ' קלה הערה 147
כט ע"ב46 אם חוזר בו אני קושר לו כתרחיל הצבא עמ' קט
כט ע"ב46 מפני מה נברא העה"ב ביו"ד מפני שצדיקים שבו מועטיםנפש החיים (תשעז) עמ' רצב
כט ע"ב46 מפני מה נברא העוה"ב בי'תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' תה
כט ע"ב46 מפני מה נברא העולם הבא ביו"ד מפני שצדיקים וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קג
כט ע"ב46 מפני מה נברא העולם הבא ביו"ד מפני שצדיקים שבו מועטיםאוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' פט
כט ע"ב46 מפני מה נברא העולם הבא ביו"ד מפני שצדיקים שבו מועטיםשרתי ח"א עמ' ה
כט ע"ב46 מפני מה נברא העולם הבא ביו"ד מפני שצדיקים שבו מועטיםבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' עו, תשנז
כט ע"ב46 מפני מה נברא העולם הבא ביו"דשפתי חיים מועדים ח"א (תשמט) עמ' ריט
כט ע"ב46 מפני מה נברא העולם הבא ביו'דסימנא דחיי (תשסה) עמ' ו
כט ע"ב46 מפני מה נברא עוה"ב ביו"דרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שנא
כט ע"ב46 מפני מה נברא עוה"ב ביו"ד וכו' מפני שמעשיהן שאינן דומין זל"זשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' שנט
כט ע"ב46 עוה"ב נברא בי' מפני שצדיקים שבו מועטים וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תטו
כט ע"ב46 עוה"ב נברא בי' מפני שצדיקים שבו מועטיםברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 154
כט ע"ב47 ומפני מה כפוף ראשו מפני שצדיקים שבו כפוף ראשיהםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מט ד"ה וזה
כט ע"ב47 ומפני מה כפוף ראשו מפני שצדיקים שבו כפוף ראשיהןאור הצבי עמ' 297
כט ע"ב47 כפוף ראשו מפני שצדיקים שבו כפוף ראשיהןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצג
כט ע"ב47 מפני מה כפוף ראשו מפני שהצדיקים וכו'תורת חסד (סופר) עמ' ש
כט ע"ב47 מפני מה כפוף ראשו מפני שצדיקים כפוף ראשיהן ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שיד
כט ע"ב47 מפני שצדיקים שבו מועטיםדעת תפלה עמ' לח, רצו
כט ע"ב47 מפני שצדיקים שבו מועטים וכו' וכפוף ראשיהםבת עין (תשסז) עמ' קצז
כט ע"ב48 צדיקים שבו כפוף ראשיהם מפני מעשיהם שאין דומים זה לזהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 217
כט ע"ב48 שהצדיקים שבו כפוף ראשיהם מפני מעשיהן וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רמח {שהבושה הוא צער המורגש לנשמה}
כט ע"ב48 שצדיקים שבו כפוף ראשיהן מפני מעשיהן שאינם דומים זה לזהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכה
כט ע"ב48 שצדיקים שבו כפוף ראשיהןחיל הצבא עמ' קי
כט ע"ב49 ס"ת שיש בו וכו' שלש יתקן ארבע יגנזדרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כג
כט ע"ב49 ס"ת שיש בו וכו' שלש יתקן ארבע יגנזתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמח, תתרמח הערה 47, תתרנ
כט ע"ב50 שלש יתקן ארבע יגנזמקראי קדש (תשנג) עמ' רכג
כט ע"ב51 ד' יגנז וכו' דמחזי כמנומרתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכב
כט ע"ב53 דמיחזי כמנומראות היא לעולם ח"א דף פז ע"ב
כט ע"ב רש"י - אע"פ שעדיין לא קיבלהשעורי הרב (לייבל) עמ' 548
כט ע"ב רש"י - הבא לטהר בעי סיוע מפני יצה"רתורת אברהם עמ' 204
כט ע"ב רש"י - חטרי להו לגגיה דחי"ת, לגגו של חי"ת עושין למעלה כעין חוטריציבא בארעא ח"ב עמ' שסז
כט ע"ב רש"י - לא מסתייעא מילתא, הבא לטהר בעי סיוע מפני יצה"ר הלכך עבדי ליה פתח יתירהברך משה חנוכה עמ' קיד
כט ע"ב רש"י - לגגו של אות חי"ת עושין למעלה כעין חוטרילקוט עטרת צבי עמ' שכ
כט ע"ב רש"י - שכל הרוצה לצאת ממנו לתרבות רעה יוצאדברי יואל פ' דברים דף יג ע"ב
כט ע"ב רש"י ד"ה אחת - חלק את שמו והטיף מכל אות ג' טיפין ומאותן טיפין נעשו מים ואש ואויר וכל העולם כולו וכן כתוב בספר יצירהדברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נ
כט ע"ב רש"י ד"ה הוא יליץיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קנד
כט ע"ב רש"י ד"ה חטרי - לגגו של חית עושין למעלה כעין חוטרדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תז ד"ה אמנם
כט ע"ב רש"י ד"ה לא מסתייעא מילתא - הבא ליטהר בעי סיוע מפני יצה"רברך משה שמות עמ' פב
כט ע"ב תוס' - צורת חי"ת באמצע גגו גבוה מעט כמו חטרתא דגמלא דבאמצעילקוט עטרת צבי עמ' שכ
כט ע"ב תוס' - ראש הזיי"ן נמתח לימין ולשמאל בגגו מעטבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 915
כט ע"ב תוס' ד"ה דחטריה - באמצע גגו של חית גבוה מעטדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תז ד"ה אמנם
כט ע"ב מהרש"א - בעל תשובה אינו נכנס באותו פתח שיצא מאחר שחטא צריך להרחיק מהצד שחטאיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' פה
כט ע"ב מהרש"אחכמת התורה שלח עמ' שכח
כט ע"ב פתח עיניםאמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 1
כט ע"ב בן יהוידע - כל התורה גנוזה אצל משה ורק לא הגיע זמנו של כל דבר לצאת מן הכה אל הפועלמקום הניחו אבותיו עמ' רעד
ל ע"א08 לעיני כל ישראל וכו' באמצע שיטהמגלה עמוקות (תשסח) אופן ט
ל ע"א08 לעיני כל ישראל וכו' באמצע שיטה דווקאקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שיא
ל ע"א11 באמצע שיטהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' שסט
ל ע"א11 באמצע שיטהשבילי פנחס (תשעו) עמ' טז
ל ע"א12 א"ר גידל א"ראברהם את ידו ח"ב דף יג ע"ב, קנז ע"א
ל ע"א13 ח' פסוקים שבתורה וכו' דברי ר"י אמר ר' שמעון אפשר ספר תורה חסר אות אחת אלא הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק י אות מו, מז, מח
ל ע"א13 ח' פסוקים שבתורה ותוס'נפש הרב עמ' שכ
ל ע"א13 ח' פסוקים שבתורה יחיד וכו' מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע כו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קטו-קכב
ל ע"א13 ח' פסוקים שבתורה יחיד קורא אותם וכו'מעשה רוקח (ר"א רוקח) וילך מג ע"א
ל ע"א13 ח' פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן, ורש"י ותוספותשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קכג
ל ע"א13 ח' פסוקים שבתורה כו' כמאן דלא כר"ש וכו' אפשר משה חי וכתב וימת שם משה אלא ע"כ כתב משה מכאן ואילך כתב יהושע וכו'מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקס
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורהאמרות ה' השלם ח"ו עמ' רפז {מי כתבן}
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורהאור אברהם - מגילת אסתר עמ' קיא {מי כתבן}
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנב
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורה וכו' כתב יהושעהמאור הגדול (גר"א) עמ' תח
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן בבה"כ וכו' עד כאן הקב"ה אומר ומשה כותב ואומר מכאן ואילך וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' קעב
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן בביהנכ"ס וכו'לחמי תודה דף נד ע"א
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותןיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רנ
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותןמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' יט
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותןתורה אור (באנדי) עמ' רצ
ל ע"א13 שמונה פסוקים שבתורהשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכט
ל ע"א13 שמונהפרפרת משה ח"ב עמ' תי
ל ע"א14 וימת שם משה וכו' אלא עד כאן הקב"ה אומר ומשה כותב ואומר מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע כמה שנאמר וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכז ע"א
ל ע"א14 וימת שם משה וכו' מכאן ואילך כתב יהושע בן נון דברי ר"י וכו' אמר לו רבי שמעון וכו' מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצב
ל ע"א14 וימת שם משה עבד ה' וכו' ומשה כותב בדמעשם יחזקאל עמ' תא
ל ע"א14 וימת שם משה עבד ה' וכו' מכאן ואילך כתב יהושע בן נון דברי ר"י וכו' א"ל ר"ש וכו' מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שיא
ל ע"א15 אפשר משה חי וכותב וימת וגו', מהרש"אגנא דפלפלי עמ' תנא
ל ע"א15 אפשר משה חי וכותב וימת משה וכו' הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעלהורות נתן דברים עמ' רנב, שיח, שיט
ל ע"א15 אפשר משה חי וכותב וימת שם משהזקן אהרן (פריד) עמ' טו
ל ע"א15 אפשר משה חי וכותב וימת שם משה וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רלט, רמא, רמב, רנ
ל ע"א15 אפשר משה חי וכותב וימתאור הצבי עמ' 37
ל ע"א15 אפשר משה חי וכותב וימת שם משה וכו' אלא עד כאן הקב"ה אומר ומשה כותב ואומר מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעחתם סופר על התורה (תשמט) עמ' צז
ל ע"א15 אפשר משה חי וכותב וימת שם משהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 328
ל ע"א15 משה חי וכותב וימת שם משה וכו' הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תטו
ל ע"א16 אלא עד כאן כתב משה וכו'תורת חיים עה"ת עמ' רסד-רסה {ביאור טעותו של קהלת שביקש להיות כמשה ותשובת הבת קול - לפי הך פלוגתא}
ל ע"א16 מכאן ואילך כתב יהושע בן נוןאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' שי
ל ע"א16 עד כאן כתב משהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סח
ל ע"א18 אפשר ס"ת חסר אות אחתאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קסג
ל ע"א18 אפשר ס"ת חסר אות אחתבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' נח
ל ע"א18 אפשר ס"ת חסר אות אחת וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' א אות ו
ל ע"א18 אפשר ס"ת חסר אות אחתתורת אברהם עמ' 290
ל ע"א18 אפשר ספר תורה חסר אות אחתאז שמח עמ' יד
ל ע"א18 אפשר ספר תורה חסר אות אחת וכתיב לקוח את ספר התורה הזהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנ הערה 62, תתרנא הערה 82
ל ע"א18 אפשר ספר תורה חסר אות אחתפרדס המלך (תשסט) אות קנז {אם נחסר בתורה אפילו אות א' הרי הספר תורה פסול}
ל ע"א18 אפשר ספר תורה חסר אות אחתאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קמז {אם נחסר בתורה אפילו אות א' הרי הספר תורה פסול}
ל ע"א21 הקב"ה אומר ומשה אומר וכותבדרשות הרז"ה עמ' עג
ל ע"א21 הקב"ה אומר ומשה אומר וכותבאור אברהם - סידור התפילה עמ' סב
ל ע"א21 הקב"ה אומר ומשה אומר וכותבאור אברהם על ספר המצוות עמ' קצב
ל ע"א21 הקב"ה אומר ומשה אומר וכותבנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סה אות י עמ' קלו
ל ע"א21 הקב"ה אומר ומשה אומר וכותבדברי יואל פ' עקב דף עג ע"ב
ל ע"א21 הקב"ה אומר ומשה אומר וכותבשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קטז
ל ע"א21 ומשה אומר כו' ורש"יבית מועד (גטיניו) דף כה ע"ב
ל ע"א21 ומשה אומר וכותבמשנת חיים דברים עמ' קכו
ל ע"א21 משה אומר וכותבדרשות הרז"ה עמ' שצד
ל ע"א21 הקב"ה אומר ומשה אומר וכותבתהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה לח
ל ע"א22 הקב"ה אומר ומשה כותבנחלת בנימין (סורוצקין) עמ' צח
ל ע"א22 הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ז אות יח, נג
ל ע"א22 הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעאורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק י אות מח
ל ע"א22 הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסח
ל ע"א22 הקב"ה אומר ומשה כותב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 157, 187
ל ע"א22 הקב"ה אומר ומשה כותבתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קצב
ל ע"א22 ומשה כותב בדמעמרפא לנפש בראשית עמ' שצט
ל ע"א22 ומשה כותב בדמעשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סה
ל ע"א22 מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רעא ד"ה איתא
ל ע"א22 מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע כמה שנאמר להלן וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קצד ד"ה כתיב
ל ע"א22 מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעעשרה מאמרות (תשס) עמ' שצא
ל ע"א22 מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמעשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שעו
ל ע"א22 מכאן ואילך וכו' ומשה כותב בדמעשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כ
ל ע"א27 הלוקח ס"תאברהם את ידו ח"א דרוש יא לש"כ
ל ע"א27 הלוקח ס"ת כו'דרכי הים דף ו ע"ג
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקאמר יצחק דף כד ע"ג
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקאיש מבין ח"א דף עא ע"ג, עה ע"ג, קלד ע"ג
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפז
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תריח
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקוזאת התורה עמ' שו
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקשמחה לאיש דף א-ב, צו ע"ב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק וכו'אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רנו
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק וכו'מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמ
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק וכו'שנות ימין דף קעו ע"א
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק וכו' כתבו וכו' אם הגיה וכו' ורש"י, ורא"ש הל' ס"ת סי' א ונימוקי יוסף ריש הלכות ס"תשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלד-תקלז
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' א אות א
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק וכו'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רמט
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק וכו'תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' צז
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כו'מערכי לב (חזן) ח"א דרוש טז דף לב ע"א, דרוש יז דף לד ע"ב, דרוש יח דף לו ע"ד, דרוש יט דף לט ע"א, דרוש כ דף מ ע"ד
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כו'מראה הגדול ח"א דף קנג ע"ג, קנה ע"ג, קנז ע"ב, קס ע"א
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כו'קידש ידיד דף צט, קא ע"ד
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כו'תהלה לדוד (אמאדו) דף לט ע"ד
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף וכו' כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינילקוטי שיחות חכ"ג עמ' 17
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוהבכורי אביב (בריסק) ח"ב עמ' רד
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה וכו' כתבו וכו' אמר ר"ש אפילו הגיה אות אחת וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ח ע"ב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה וכו' כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיני הגיה בו אות אחת כאילו כתבו, ונימוק"יאהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' שיט
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צ
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה כתבו כאילו קיבלו מהר סיניפירוש ר"י לנדא על מסכת סופרים (תרכב) בהקדמה
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקדברי מנחם (היימליך) עמ' שפה
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפד עמ' תקלה, דרוש רפה עמ' תקלז, תקלח, תקמ, דרוש רפו עמ' תקמב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקהתורה והעולם ח"ב עמ' מא
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רמו
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שע
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוק וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שפה ד"ה ראשית, עמ' תקעג ד"ה במסכת
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוק ורש"ידרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפ
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוק כתבו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רצה ע"א
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוק כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיניכתב סופר אגדות כאן
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקאבן יהושע עמ' 130
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקאקים את יצחק עמ' קסח
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקטללי אורות עמ' סב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקיבין שמועה (לעוו) עמ' א
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקיפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שיז
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוקמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' קפה, קפט
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוק, ורש"יבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' תעב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוק, רש"ישם דרך דברים עמ' קנט
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוק, רש"י ד"ה כחוטף ותוס' ד"ה אם הגיהמצווה ועושה ח"א עמ' תקעח, תרו
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצווה וכו' כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קבלו מה"סדרך הנגב דף יב ע"ג
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקאיש מבין ח"ב דף לו ע"א-ע"ג
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקבתורתו יהגה ח"א עמ' 37, רצג, תקלב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקדרישה מחיים דף א ע"ג, ד ע"ג, צז ע"ד, צח ע"ב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקזאת ליעקב דברים עמ' תקטו
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעו
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקקול יהודה (ישראל) דף צט ע"ב, ק ע"ב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקשארית יעקב (אלגזי, תקיא) דף ס ע"ב
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוקשארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קפט
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק, ורש"ירנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תיא
ל ע"א27 הלוקח ס"ת מן השוק כחוטף מצוה מן השוק וכו' כאילו קבלו מהר סיני וכו' אם הגיה אפילו אות אחת מעלה עליו כאילו כתבונר לצדיק במדבר עמ' קצג, רעא
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה וכו' כתבו וכו'ברכת מועדיך לחיים ח"א דף מד ע"ג [קנח ע"א ד"ה והכי], מז ע"ד [קסט ע"א ד"ה ומצוה], מח ע"א [קעא ע"ב ד"ה אם], נב ע"ד [קפח ע"א ד"ה וכבר], נז ע"ג [רד ע"א ד"ה ומעתה], נח ע"א [רו ע"א ד"ה חיים], סב ע"ב [רכא ע"ב ד"ה וכיון], סג ע"ג [רכד ע"ב ד"ה וכדי], ע ע"ב [רנב ע"א ד"ה חיים], עא ע"ב [רנג ע"ב ד"ה והנראה]
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוקבאר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות א
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוקברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קטז ע"ג [תלו ע"ב ד"ה ומעתה], קיז ע"ג [תמ ע"ב ד"ה אם] ; קיט ע"ב [תמז ע"א ד"ה ידוע], קכ ע"א [תנ ע"א ד"ה אמור], קכא ע"א [תנד ע"ב ד"ה ואם]
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוק וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שיד
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוק וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' צט
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוק וכו'שבח נעורים עמ' רנה
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוק ונימוק"ידרשות אבן ישראל עמ' צד
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוק כחוטף מצוה מן השוקאדבר בם עמ' ריא
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוק כחוטף מצוה מן השוק כתבו כאלו קבלה מהר סיני וכו' הגיה בה אפילו אות אחתתפארת הגרשוני (תשע) עמ' קמג, רנט
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוק כחוטף מצוה מן השוק כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיניחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקס, תקסב
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוקאהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' כא
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוקהדרום כרך כ עמ' 153
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוקישמח חיים דף יח ע"ב (דף ק"א ע"ב, מערכה כ' אות מ"ו)
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוקתורה אור (באנדי) עמ' רפה
ל ע"א27 הלוקח ספר תורה מן השוק, רש"י - יצא ידי חובתואור אברהם דברים עמ' קל, שעה, שעט
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינימצווה ועושה ח"ב עמ' תרנ {כתב אות אחת}
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיניבדידי הוי עובדא עמ' תרי {כתב אות אחת}
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינינשמת חיים (אבולעפיא) דף סג-סד
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיני וכו' הגיהו אפילו אות אחתדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פז
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיניתפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קעה
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינימשחת שמן (תשעא) דברים עמ' קפה
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינישבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רכד
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתובקהלת יעקב שבועות עמ' רסו
ל ע"א28 כחוטף מצוה מן השוק ורש"ירנת יצחק מלכים עמ' שיג, דברי הימים עמ' רכג
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קבלו מהר סינישמלת אליעזר ח"ב עמ' שנד
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קבלו מהר סיניישמח חיים (תשסה) מע' כ אות מו
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאלו קיבלו מהר סיניכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' מו
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאלו קיבלו מהר סיני וכו' אם הגיה בה אפילו אות אחתדבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פח
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב וכו'עמודי חיים דף מד ע"ב
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קבלו מהר סינילקוטי שיחות חל"ד עמ' 190
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קבלו מהר סיניבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' נז-ח, דברים עמ' תתקכט
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינידרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפו עמ' תקמג
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקעג ד"ה ואמר
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינייציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רמט
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינימצווה ועושה ח"א עמ' תקעז, תרה, תרז
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיניפקודת אלעזר (תשסד) עמ' קלז
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינידרך חיים (תשע) פ"א הערה 96
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סינידרשות אבן ישראל עמ' פה
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתוב כאילו קבלו מהר סיניבתורתו יהגה ח"א עמ' 40, תצג
ל ע"א28 כתבו מעלה עליו הכתובעמודי חיים דף מד ע"ב (עמוד תורה אות ס"ה)
ל ע"א28 מעלה עליו הכתוב כאילו קיבלו מהר סיניודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמא
ל ע"א29 כאילו קבלו מהר סיניצבא אהרן - שבת תשובה עמ' רלו
ל ע"א30 אם הגיה אפי' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבודברי יואל פ' האזינו דף קצא ע"א
ל ע"א30 אם הגיה אפי' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבויציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רנ
ל ע"א30 אם הגיה אפי' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבואדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 61
ל ע"א30 אם הגיה אפי' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבוברית שלום (תעח) דף מח ע"ד
ל ע"א30 אם הגיה אפי' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבוברית שלום (תשסח) עמ' שט
ל ע"א30 אם הגיה אפי' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבושל"ה (תשנז) - מס' שבת אות יח
ל ע"א30 אם הגיה אפי' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבועשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכג
ל ע"א30 אם הגיה אפילו אות אחת מעלה עליו כאילו כתבודברי יואל מועדים ח"ח עמ' קכג
ל ע"א30 אם הגיה אפילו אות אחת מעלה עליו כאילו כתבודרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקעד ד"ה ואמר
ל ע"א30 אם הגיה אפילו אות אחת מעלה עליו כאילו כתבומצווה ועושה ח"א עמ' תקלד, תקפג
ל ע"א30 אם הגיה אפילו אות אחת מעלה עליו כאילו כתבואדבר בם עמ' ריא
ל ע"א30 אם הגיה אפילו אות אחת וכו' כאילו כתבותפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרנ הערה 64
ל ע"א30 הגיה וכו' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנו (קנו) {דבל התורה אחדות אחד}
ל ע"א30 הגיה אפי' אות אחת מעלה עליו כאילו כתבותורת מנחם חנ"ט עמ' 130
ל ע"א30 הגיה אפילו אות אחת מעלה עליו כאילו כתבודברי יואל פ' ויקהל דף שצח ע"ב
ל ע"א30 הגיה אפילו אות א' כאילו כתבוישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צג
ל ע"א30 הגיה אפילו אות אחת מעלה עליו כאלו כתבוקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קצט
ל ע"א31 סימן סגלםמגילת סמנים עמ' קיד
ל ע"א34 ולא ימעט בדפיןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עט
ל ע"א36 למשפחותיכם ג"פאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' צג, רלח
ל ע"א39 אבל בסוף הספרטובך יביעו ח"ב עמ' שמז
ל ע"א43 בין דף לדףתשבי (תשסה) עמ' ע שורש דף
ל ע"א48 בין אות לאות מלא חוט השערהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 70
ל ע"א48 כמלא חוט השערהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קג
ל ע"א רש"י - יחיד קורא אותן בבית הכנסת, אדם אחד קוראן, ואין אחר מפסיק בנתיים לקרותדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצב
ל ע"א רש"י - כחוטף מצוה, ומצוה עבד, אבל אי כתב, הוה מצוה יתירה טפינר לצדיק במדבר עמ' קצג
ל ע"א רש"י - מכיון דאמר רבי שמעון דמשה כתב, הוו להו כשאר פסוקים ויפסיק ביניהם ויקרא אחרדברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצב
ל ע"א רש"יהכתב והקבלה דברים פל"ד פסוק ה
ל ע"א רש"י ד"ה בחומשין - אין קדושת ס"תרנת יצחק מלכים עמ' תיג
ל ע"א רש"י ד"ה הקב"ה אומרעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתצד, תתצה
ל ע"א רש"י ד"ה הקב"העשרה מאמרות (תשס) עמ' קטו(ה)
ל ע"א רש"י ד"ה יחידעשרה מאמרות (תשס) עמ' קטו
ל ע"א רש"י ד"ה כחוטף - ומצוה עבד אבל אי כתב הוי מצוה טפיאדבר בם עמ' ריא
ל ע"א רש"י ד"ה כחוטף - ומצוה עבד וכו'לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 209
ל ע"א רש"י ד"ה כחוטף מצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תעב
ל ע"א תוס' - אימתי נסתלק משה, בע"ש או בשבתמטר השמים - עמודי העולם עמ' שיד
ל ע"א תוס' - בשבת במנחה כו' נפטר משה כו' א"כ כתב כו' ע"ש כו' ויש לתמוה דכתב על העתיד כו' בסד"ע משמע ע"ש הי'תורת מנחם חנ"ט עמ' 287
ל ע"א תוס' - דוד המלך ע"ה מת בשבתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ד
ל ע"א תוס' - מה שנוהגין לומר צידוק הדין בשבתשמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כט, עה
ל ע"א תוס' - משה רבינו מת בערב שבת קודששים שלום עמ' כד, ל
ל ע"א תוס' - משה רבינו מת בשבתשמן ראש - ימים נוראים עמ' ריח
ל ע"א תוס' - צדקתך צדק בשבת במנחהשמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפו
ל ע"א תוס' בשם סדר עולם - יום כ"ח בניסן שנכבשה יריחו שבת היהדרשות דבר צבי שמות עמ' שצה
ל ע"א תוס' ד"ה אבלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עז
ל ע"א תוס' ד"ה אם - בס"ת שלקח מן השוק, לא נחשב עוד כחוטף מצוה, שהיה אצל חבירו בעבירה, שהיה משהה ספר שאינו מוגה, ומעלין על זה כאילו כתבונר לצדיק במדבר עמ' קצג
ל ע"א תוס' ד"ה אם - שהיה אצל חבירו בעבירהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שנו (קנו) {ראיה לזה משבת קד ע"ב}
ל ע"א תוס' ד"ה אםאדבר בם עמ' ריא
ל ע"א תוס' ד"ה אםוזאת התורה עמ' שט
ל ע"א תוס' ד"ה ומשה - שני פירושיםרנת יצחק ישעיה עמ' תכז
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - איך היה משה כותב בו ביום שמת וכו'ברכת שמואל (תשעז) וזאת הברכה עמ' תרצ
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - איך כתב משרע"ה אנכי היום בערב שבת הא בשבת מת וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שמט
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - אם משה מת בשבת האיך כתב באותו יום י"ג ס"תפאר יעקב ח"ב עמ' תתס, ח"ד עמ' תצב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - בשבת במנחה אומרים צ"צ כי אז נפטר מרע"הדברי אברהם דף י ע"ב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - בשבת במנחה מת משהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פקודי י
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - הקשו על רב שר שלום גאון והא בסדר עולם משמע דז' באדר שמת משה ערב שבת היהשם יחזקאל עמ' י, תא
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - ובשבת במנחה וכו' שנפטר משה באותה שעהדרשות שבט הלוי ח"א עמ' רמח
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - מה שנוהגין לומר צדוק הדין בשבת במנחה לפי שנפטר משה רבינו באותו שעהלחמי תודה דף נד ע"א, סב ע"ב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - מה שנוהגין לומר צידוק הדין בשבת במנחה לפי שנפטר משה רבינו אותה שעה ומה שהקשו שם על זהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' שצג, תמב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - משה נסתלק שעת מנחה בשבתיערי עם דבשי ח"א עמ' קצח
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - משה רבינו נסתלק בשבתאגרא דכלה ח"א עמ' עדר, ח"ג עמ' רמ, תמב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאן - משה רבינו ע"ה מת בשבתבנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות מה
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצ, ח"ו עמ' רפט
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןדבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' כב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןהקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קנד
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקמד
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןחכמת התורה וארא עמ' תפה
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רסג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' צו
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןלקוטי שיחות ח"ו עמ' 361
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןמראה הגדול ח"א דף קכד ע"ב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות ד, סי' כד אות א
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ד, סי' סה אות ג
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןתורה אור (באנדי) עמ' רצ
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןבעקבי יעקב עמ' קנב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןדרישה מחיים דף עה ע"ב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןהקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צו
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשלב
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןלקחת מוסר ח"ב עמ' רלג
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןנטעי אשל בראשית עמ' תפו
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתלד
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןשבילי פנחס (תשעט) עמ' תקיא
ל ע"א תוס' ד"ה מכאןתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' קכג
ל ע"א תוס' ד"ה פסוקכסא רחמים (תקסג) דף ט ע"ג, יז, יט ע"ג
ל ע"א שטמ"ק אות כגמשנת חיים דברים עמ' תקסז
ל ע"ב הטועה בשם גורר וכו' ר' שמעון שזורי אומר וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 557
ל ע"ב הטועה בשם גורר מה שכתב וכו'שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' א בהערות
ל ע"ב והא איתמר עלה א"ר יוחנן הלכה כר"ש שזורי ותוס' ד"ה הא איתמר וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 220
ל ע"ב תוס' ד"ה רבי יוסימתא דירושלים דף צג ע"ב
ל ע"ב תוס' ד"ה רבי יוסיפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשנט
לא ע"א תוס' ד"ה אימאמי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"ד [הלכה]
לא ע"ב01 כל מקום ששנה קאמרראש דוד (תשמו) עמ' תח ע"א
לא ע"ב01 כל מקום ששנה קאמרראש דוד (תקלו) דף קא ע"א
לא ע"ב02 אמר רב זעירא אמר רב חננאל אמר רב קרע וכו' א"ל רבה זוטי לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 565
לא ע"ב09 הא דלא אפיצן הא דאפיצןשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ו
לא ע"ב09 וה"מ בגידין אבל בגרדין לאשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רסב
לא ע"ב09 וה"מ בגידין אבל בגרדין לאשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' צא
לא ע"ב13 מזוזה שכתבה שתים שתים כשרההמאור הגדול (גר"א) עמ' תקד
לא ע"ב20 מזוזה שעשאה שתים ושלש ואחת כשרה, ובלבד שלא יעשנה כקובהאור חדש (הרטמן) פ"א אות 210
לא ע"ב22 על הארץ וכו' בסוף שיטה כו'דרשות הרא"ש דף נ ע"א דרוש מט
לא ע"ב22 על הארץ בשיטה אחרונה וא"ד בסוף שיטה וכו'כתנות אור עמ' תפד, תקסח
לא ע"ב22 על הארץ בשיטה אחרונה וכו' מ"ד בסוף שיטה כגבוה שמים על הארץדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלה עמ' תלח
לא ע"ב24 בתחילת שטה וכו' בסוף השטהתשבי (תשסה) עמ' רסב שורש שטה א'
לא ע"ב24 כגבוה שמים וכו' דמרחקא שמיאדרשות שבט הלוי ח"א עמ' צח
לא ע"ב24 מ"ד בסוף שיטה כגבוה שמים וכו'דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רצב ד"ה ואיתא
לא ע"ב24 מ"ד בסוף שיטה כגבוה שמים על הארץ וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ז ע"ג
לא ע"ב24 שטהתשבי (תשסה) עמ' רסא שורש שור
לא ע"ב26 א"ר חלבו חזינא לרב הונא דכריך למזוזהמקראי קדש (תשנג) עמ' תפא
לא ע"ב28 סתומות וכו' פתוחותמאורי שערים עמ' שדמ
לא ע"ב29 כותבה על דוכסוסטוסכתבי רבנו בחיי עמ' רמג
לא ע"ב29 רבי מאיר היה כותבה על דוכסוסטוסכד הקמח (מישור) עמ' רסד
לא ע"ב29 רבי מאיר היה כותבה על דוכסוסטוסכד הקמח (תשנו) עמ' קט
לא ע"ב תוס' ד"ה מי קאמר במשנתנוזרע יצחק (עטייה) ח"א דף פב ע"ג
לב ע"א01 ועושה ריוח מלמעלה וריוח מלמטהתורה אור (באנדי) עמ' תכז
לב ע"א04 הלכה כר' שמעון בן אלעזרכד הקמח (מישור) עמ' רסד
לב ע"א09 אית ליה מנהגאצמח צדקה עה"ת עמ' קע
לב ע"א09 נהוג עלמא בסתומותידי עלמא או"ח ח"א עמ' יח
לב ע"א11 אם יבא אליהו כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' נד
לב ע"א11 אם יבא אליהוסמיכה לחיים (סימן א) דף ט ע"ב (ד"ה וראיתי)
לב ע"א11 אם יבוא אלי' ויאמר וכו' אין חולצין בסנדל אין שומעין לוויואל משה מאמר א סי' קנא עמ' קנג
לב ע"א11 אם יבוא אליהו וכו'תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכח
לב ע"א11 אם יבא אליהו ויאמר וכו' אין חולצין בסנדל אין שומעין לו שכבר נהגו בסנדליושב אהלים (מנטרוז) עמ' פא
לב ע"א11 אם יבוא אליהו ויאמר וכו' אין חולצין בסנדל אין שומעין לומקראי קדש (תשנג) עמ' תעב
לב ע"א12 אין חולצין בסנדל אין שומעין לוצמח צדקה עה"ת עמ' עט {מכאן שכשהלכה רופפת בידך הלך אחר המנהג}
לב ע"א22 ס"ת שבלה וכו' אין עושין מהן מזוזהמים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קכ
לב ע"א22 ס"ת שבלה וכו'מאורי שערים עמ' שצג-שצח
לב ע"א22 ס"ת שבלה וכו' אין עושין מהן מזוזה לפי שאין מורידין וכו'מאור מרדכי (איינשטטר) שמות עמ' שצה, תג-תד
לב ע"א22 ס"ת שבלה וכו' אין עושין מהן מזוזה מפני שאין מורידין מקדושה חמורה לקדושה קלהדרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כח
לב ע"א22 ס"ת שבלה וכו'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' צז
לב ע"א22 ס"ת שבלה ותפילין שבלו אין עושין מהם מזוזהאות לישראל עמ' קנד
לב ע"א22 ס"ת שבלה ותפילין שבלו אין עושין מהן מזוזה וכו'אשר ליהודה עמ' קעו
לב ע"א22 ס"ת שבלה ותפילין שבלושעורים באורייתא שמות עמ' קפג
לב ע"א22 ספר תורה שבלהבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' תז
לב ע"א22 ספר תורה שבלההדרום כרך טז עמ' 151
לב ע"א22 ספר תורה שבלהחקקי לב חלק א (סימן ז) דף יב ע"ד (קטע ראשון)
לב ע"א23 תפילין שבלו אין עושיןמשנת חיים דברים עמ' קנז
לב ע"א23 תפילין שבלו אין עושין מהן מזוזה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 70
לב ע"א24 אין מורידין מקדושה חמורהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רד
לב ע"א26 תפילין על הקלףזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שפז
לב ע"א27 דוכסוסטוס במקום שיערברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצג
לב ע"א תוס' ד"ה הא מורידיןאות היא לעולם ח"א דף מז/פז ע"ג
לב ע"א תוס' ד"ה דילמא להשלים, וקר"אבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' תג
לב ע"א תוס' ד"ה הא מורידיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יג אות יג
לב ע"א תוס' ד"ה הא מורידיןנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות יד
לב ע"א תוס' ד"ה והאידנאגור אריה בראשית פמ"ז הערה 71
לב ע"ב02 דתניא שינה בזה ובזה פסול ר' אחא מכשיר וכו'הר המוריה עמ' רנב
לב ע"ב05 הא מורידין עושין והא בעיא שירטוטאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קה
לב ע"ב06 שירטוטהכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק א {עניינו חריץ קל, וכן שריטה}
לב ע"ב08 כל מזוזה שאינה משורטטת פסולה וכו' שרטוט של מזוזה הלכה למשה מסיניוזרח השמש (בירנבוים) עמ' תקכו, תקנא
לב ע"ב08 כל מזוזה שאינה משורטטת פסולהאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 501-502
לב ע"ב09 שירטוט של מזוזה הלכה למשה מסיניאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צה
לב ע"ב09 שרטוט של מזוזה הלבה למשה מסיניערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 69
לב ע"ב09 שרטוט של מזוזה הלכה למשה מסיניחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' לב
לב ע"ב09 שרטוט של מזוזהפני מלך במדבר עמ' לג
לב ע"ב09 שרטוט של מזוזה הלל"מבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' שצז, תיז
לב ע"ב13 והילכתא כו' ואידי ואידימשנת חיים דברים עמ' קב
לב ע"ב13 תפילין לא בעו שרטוטאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 488, 499
לב ע"ב13 תפילין לא בעו שרטוט, תוס' - מפני שמכוסיןאור אברהם בראשית - הוספות חדשות עמ' לח
לב ע"ב13 תפילין לא בעו שרטוט, תוס' - מפני שמכוסיןשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' נד
לב ע"ב13 תפילין לא בעי שירטוטאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קא
לב ע"ב13 תפילין לא בעי שרטוטבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' תטו
לב ע"ב14 תפילין ומזוזות נכתבות שלא מן הכתבודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפב
לב ע"ב14 תפילין ומזוזות נכתבות שלא מן הכתב וכו' מ"ט מיגרס גריסיןתפלת דוד (אדר"ת) עמ' נב
לב ע"ב24 ודומה כמי שהכישו נחשגדולי מוסר עמ' עו
לב ע"ב26 כתבה אגרתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שפא
לב ע"ב26 כתבה אגרת פסולהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סו
לב ע"ב26 כתבה אגרת פסולהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעה
לב ע"ב26 כתבה איגרת פסולהבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' תד, תכא, תכו, תכח
לב ע"ב26 כתבת איגרת, ושטמ"ק אות ימשנת חיים במדבר עמ' נח
לב ע"ב28 תלאה במקל או שהניחה אחר הדלת סכנה ואין בה מצוהשבילי פנחס (תשעו) עמ' תנה
לב ע"ב28 תלאה במקל או שהניחה אחר הדלת סכנה ואין בה מצותשבילי פנחס (תשעה) עמ' תז
לב ע"ב28 תלאה במקל וכו' סכנה ואין בה מצוה של בית מונבז המלך היו עושין בפונדקותיהן כן זכר למזוזה, ורש"ילקוטי שיחות חי"ט עמ' 126
לב ע"ב29 או שהניחה אחר הדלתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצז
לב ע"ב30 של בית מונבז היו עושין בפונדקותיהן כן זכר למזוזהמאמר הנפש השלם עמ' סו
לב ע"ב30 של בית מונבז היו עושין בפונדקותיהן כן זכר למזוזהמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' שצג
לב ע"ב31 להניחה בתוך חלל וכו'משנת חיים דברים עמ' קלח, קלט
לב ע"ב31 מצוה להניחה בתוך חלל הפתחמצת שימורים (תשסא) עמ' שנב
לב ע"ב רש"י - היו עושין בפונדקותיהן כן פונדקשערי שיש יהושע ח"א עמ' קיז
לב ע"ב רש"י ד"ה כתיבהמאורי שערים עמ' שצא
לב ע"ב רש"י ד"ה כתיבהאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קט
לב ע"ב תוס' - אם ס"ת צריך שרטוט מה"תחלקת אפרים - בלק
לב ע"ב תוס' - באגרת שלומיםשני המטות - מטה הלוי עמ' סט
לב ע"ב תוס' - לא וכו' בס"ת ממש אלא במזוזה קאמר שהיא אמיתה של תורה שיש בה קבלת עמ"שדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רלב
לב ע"ב תוס' ד"ה אסור - בירוש' פ' מי שמתו וכו'כה תברכו (תרמא) דף נ ע"א
לב ע"ב תוס' ד"ה הא - אמאי צריך לילפותא מיוחדת וכו'פחד יצחק פורים ענין ז
לב ע"ב תוס' ד"ה הא - לא היו רגילין לשרטט ספר תורה ותפילין דלא בעו שרטוטוזרח השמש (בירנבוים) עמ' תקכד
לב ע"ב תוס' ד"ה הא - מזוזה צריכה שרטוט ולא ס"ת ותפיליןקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שלח
לב ע"ב תוס' ד"ה הא - מחלוקת רש"י ור"ת בפי' דברי שלום ואמתעוז לו בך פורים מאמר ז אות יא
לב ע"ב תוס' ד"ה הא - נוהגין לכתוב באגרות שלומים ארבע וחמש תיבות מן הפסוק בלא שרטוט, משום דלא אסרו אלא דוקא שכותב הפסוק לדרשא, אבל מה שאדם כותב באגרת מן הפסוק לדבר צחות שרי בלא שרטוטבצור ירום ח"ג עמ' קסו הערה 81
לב ע"ב תוס' ד"ה הא - ספר תורה ותפלין אין צריכים שרטוט, רק מזוזה צריבה שרטוטצמח דוד (סקאליע) עמ' כא
לב ע"ב תוס' ד"ה הא - תפילין א"צ שרטוטהאיר ממזרח - חמש מגילות עמ' נח
לב ע"ב תוס' ד"ה האברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פה
לב ע"ב תוס' ד"ה האגבורת יצחק אבות עמ' קה
לב ע"ב תוס' ד"ה האדברי שאול ויקרא עמ' תז
לב ע"ב תוס' ד"ה האאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' צה, קא
לג ע"א01 כמה דמרחק מעלימשנת חיים דברים עמ' קמ
לג ע"א03 כתבה על שני דפיןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצא
לג ע"א03 כתבה על שני דפין פסולה, ומרדכיבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' תא
לג ע"א09 ריש גלותא בנא ביתא אמר ליה לרב נחמן קבע לי מזוזתאמצווה ועושה ח"א עמ' שצח
לג ע"א09 ריש גלותא בנא ביתא ואמר לר"נ לקבוע מזוזהחלקת אפרים - אחרי (ב)
לג ע"א09 ריש גלותא בנא ביתא כו' א"ל לר"נ קבע לי מזוזתאנחל עדה עמ' קסד
לג ע"א09 ריש גלותא בנא ביתאלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צ"א) דף קכ ע"ד (ד"ה גם)
לג ע"א09 ריש גלותא בנא ביתאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכו
לג ע"א09 ריש גלותא וכו' תלי דשי ברישא, ורש"ילקוטי שיחות חט"ז עמ' 447
לג ע"א09 ריש גלותאאורן של חכמים עמ' סט
לג ע׳׳א09 א"ל לרב נחמן קבע לי מזוזתאבתורתו יהגה ח"ב עמ' תמד
לג ע"א11 תלי דשי ברישאיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפב
לג ע"א11 תלי דשי ברישא ורש"יזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצה
לג ע"א11 תלי דשי ברישאמצת שימורים (תשסא) עמ' שנו
לג ע"א12 איני והא ההוא פיתחא דהוה עייל בה רב הונא לבי מדרשא וכו', וש"מדורות הראשונים כרך ה עמ' 596
לג ע"א12 כמין נגרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יב
לג ע"א14 ההיא פתחא דהוה עיילהלכה למשה (נסיר) ח"א סימן כט אות ה
לג ע"א16 הא דעבידא כסיכתאזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצג
לג ע"א19 ההוא רגיל הוהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצו
לג ע"א21 מצוה להניחה בתחלת שליש העליוןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות מא
לג ע"א21 בסוף שליש העליוןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רפב-רפג
לג ע"א21 בתחילת שליש העליוןזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצב
לג ע"א21 בתחילת שליש העליוןמשנת חיים דברים עמ' קלט
לג ע"א21 מצוה להניחה בתחילת שליש העליוןמאיר עיני חכמים (מקורסטשוב) עמ' קצז
לג ע"א21 מצוה להניחה בתחילת שליש העליוןשבילי פנחס (תשעט) עמ' תלו
לג ע"א21 מצוה להניחה בתחילת שליש עליוןמצת שימורים (תשסא) עמ' שנא
לג ע"א21 מצוה להניחה בתחלת שליש העליוןכד הקמח (מישור) עמ' רסה
לג ע"א21 מצוה להניחה בתחלת שליש העליוןשמחת הנפש עמ' כו
לג ע"א21 מצוה להניחה בתחלת שליש העליוןמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' צא, רנ
לג ע"א21 מצוה להניחה בתחלת שליש העליוןטוב טעם דברים עמ' לה
לג ע"א22 שליש העליוןפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' לט
לג ע"א23 כל הפתח כשר למזוזהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפג
לג ע"א רש"י - מניחין המזוזה מעומדולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תנ
לג ע"א רש"י ד"ה הא דעבידאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנג
לג ע"א רש"י ד"ה ההוא פיתחא - פתח קטן היה לרבי אצל מקומוגבורת יצחק שבועות עמ' שעג
לג ע"א רש"י ד"ה עשאה ותוס' ד"ה האמצווה ועושה ח"א עמ' שצב
לג ע"א תוס' ד"ה האהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתטו
לג ע"א תוס' ד"ה האאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שסט
לג ע"א תוס' ד"ה האנפש הרב עמ' קמג
לג ע"א תוס' ד"ה האטהרת יו"ט חי"ח עמ' קסב
לג ע"א תוס' ד"ה האלהורות נתן דברים עמ' סט
לג ע"ב03 בטפח הסמוך לרה"ר וכו' רב חנינא מסורא אומר כי היכי דתינטריהמאור מרדכי (איינשטטר) שמות עמ' קלא
לג ע"ב03 בטפח הסמוך לרה"רמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' צא, רנ
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רסה
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך לרה"ר וכו'אשר ליהודה עמ' תב
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך לרה"ר וכו' כדי שיפגע במזוזהלקוטי שיחות ח"ה עמ' 223, חכ"ט עמ' 69, 61
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך לרשות הרביםקריאה בקריה ח"ב עמ' מד
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך לרשות הרבים וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' מא
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך לרשות הרבים וכו' כי היכי דתינטריהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לז
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח וכו' ה' שומרך ה' צלך על יד ימינךדרכי אמונה דרך צט
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח סמוך לרה"רדברי יואל מועדים ח"ט עמ' מו
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח סמוך לרה"רחלקת אפרים - ואתחנן (ב)
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח סמוך לרה"רקדושת לוי (תשנח) עמ' תקכה
לג ע"ב03 מצוה להניחהכתבי רבנו בחיי עמ' רמד
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך לרה"רנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכא אות א
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך לרשות הרבים וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' קה
לג ע"ב03 מצוה וכו' כי היכי דתינטריהמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' ש
לג ע"ב03 מצוה להניחה בטפח הסמוך לרשות הרבים מאי טעמא וכו' כי היכי דלינטרי' וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' כא
לג ע"ב04 כדי שיפגע במזוזהמשנת חיים דברים עמ' קלז
לג ע"ב04 מ"ט רבנן אמרי שיפגע במזוזה מידצמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קכז ע"ב
לג ע"ב06 בוא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו'תורת מנחם חס"ט עמ' 123
לג ע"ב06 כי היכי דתינטריה וכו' עבדיו יושבין מבפנים וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 123, 121
לג ע"ב07 שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 15
לג ע"ב08 מלך בשר ודם יושב מבפנים וכו' מדת הקב"ה אינו כן עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן בחוץשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' רעג
לג ע"ב08 מלך בשר ודם יושב מבפנים ועבדיו משמרין אותו מבחוץ וכו'כד הקמח (מישור) עמ' רסו
לג ע"ב08 מלך בשר ודם הוא יושב מבפנים ועבדיו משמרין אותו וכו'ואותו תעבוד עמ' נג
לג ע"ב09 הקב"ה וכו' עבדיו יושבים מבפניםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נג
לג ע"ב09 מדת הקב"ה אינו כן עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץמצווה ועושה ח"א עמ' תד
לג ע"ב09 מדת הקב"ה אינו כן עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץ וכו' ה' צלךפרי צדיק לחנוכה אות יב, פסח אות נג
לג ע"ב09 מדת הקב"ה אינו כן עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רצ-רצא, שלט
לג ע"ב09 מדת הקב"ה אינו כן עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץקדושת לוי (תשנח) עמ' תקפג, תקפד {מזוזה הוא שמירה}
לג ע"ב09 מדת הקב"ה וכו' עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץאור חדש (הרטמן) פ"ב אות 592, פ"ט אות 501-502
לג ע"ב09 מדת הקב"ה עבדיו יושבים מבפנים והוא משמרן מבחוץשבילי פנחס (תשעו) עמ' תנה
לג ע"ב09 מדת הקב"ה עבדיו יושבין מבפנים והוא משמרן מבחוץקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קעב
לג ע"ב10 ה' שומרך ה' צלךאחרי ראי (תשסד) דרשות סי' כא אות ד
לג ע"ב11 ה' צלך על יד ימינךפוקד עקרים סי' ג (עמ' 11)
לג ע"ב12 העמיק להשיחות לספר שמות (נבנצל) עמ' קיז {מזוזה במקום גלוי}
לג ע"ב19 העמיד לה מלבן של קנים חותך שפופרת ומניחה וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשסא) עמ' ריט
לג ע"ב19 העמיד לה מלבן של קנים חותך שפופרת ומניחה, ורש"יס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנב
לג ע"ב22 חתך והניחשבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפב
לג ע"ב22 חתך והניח ולבסוף העמידזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצד
לג ע"ב23 תעשה ולא מן העשויאור ישע (ראפשיץ) עמ' סא
לג ע"ב24 ואמר רבא פתחי שימאי פטורין וכו' פליגי בה רב רחומי ואבא יוסי וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 7
לג ע"ב24 פתחי שימאימשנת חיים דברים עמ' קכח
לג ע"ב26 דלית לה תקרהמצווה ועושה ח"א עמ' שצט
לג ע"ב28 אכסדרה פטורהזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצח
לג ע"ב35 אכסדרה דבי רב וכו' באכסדרה רומיתא וכו'גבורות אליהו יו"ד סי' קמד אות א
לג ע"ב35 אכסדרה וכו' חייבת במזוזה ותוס'ברית שלום (תעח) דף א ע"א
לג ע"ב35 אכסדרה וכו' חייבת במזוזה ותוס'ברית שלום (תשסח) עמ' א
לג ע"ב35 בית שער אכסדרה ומרפסתזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצז
לג ע"ב37 בי הרזיקישבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפב {מכאן למד הרמב"ם שעשרה בתים זו לפנים מזו חייבים במזוזה}
לג ע"ב רש"י ד"ה בפתח שאחרי הדלתעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קסט
לג ע"ב רש"י ד"ה פתחי שימאיאות היא לעולם ח"א דף עג ע"ד
לד ע"א06 יש לו ב' פתחין חייב בשתי מזוזותס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנא
לד ע"א08 ארבעה באבייוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לא
לד ע"א10 פיתחא דאקרנאזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שצח
לד ע"א17 ביתך ביאתך מן הימיןעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קסח
לד ע"א17 דתניא ביתך ביאתך מן הימיןמצווה ועושה ח"א עמ' שצג
לד ע"א17 מן הימיןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצו
לד ע"א17 מן הימיןמאיר עיני חכמים (מקורסטשוב) עמ' קצז
לד ע"א17 מן הימין דכתיב ביתך וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' פז
לד ע"א17 מן הימיןמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמד {אם הניח המזוזה משמאל לא יצא}
לד ע"א17 מן הימיןשבילי פנחס (תשעט) עמ' תלה
לד ע"א17 ביתך ביאתך וכו' דרך ביאתך מן הימיןדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כח עמ' ק
לד ע"א17 ביתך ביאתך וכו' דרך ביאתך מן הימיןאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצז
לד ע"א19 דרך ביאתךחגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קח
לד ע"א19 דרך ביאתךס' החיים (תשנג) עמ' צד
לד ע"א19 דרך ביאתךשבילי פנחס (תשעה) עמ' תב
לד ע"א19 דרך ביאתךשבילי פנחס (תשעו) עמ' תנד
לד ע"א19 דרך ביאתךתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכד(מ) {כמו באל"ף, דאחד אין נחשב חסרון}
לד ע"א19 דרך ביאתך וכו' וכי עקר איניש כרעיה דימינא עקר ברישאכד הקמח (מישור) עמ' רסה
לד ע"א19 ביתך וכו' דרך ביאתך מן הימיןישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עז
לד ע"א19 דרך ביאתך מן הימיןמצת שימורים (תשסא) עמ' שמז
לד ע"א19 דרך ביאתך מן הימיןמנחת מרדכי עמ' שמה
לד ע"א19 דרך ביאתך מן הימיןציץ השדה חנוכה עמ' כא
לד ע"א19 דרך ביאתך מן הימיןדברי שמואל (תשנח) עמ' קלט
לד ע"א19 דרך ביאתך מן הימיןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ד
לד ע"א19 דרך ביאתך מן הימיןתורה ודעת תשע-תשעא עמ' רצ
לד ע"א19 דרך ביאתךיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ל
לד ע"א19 דרך ביאתך מן הימיןאור אברהם במדבר עמ' קנד
לד ע"א20 דכי עקר איניש כרעיה דימינא עקרמבשרת ציון ח"א עמ' רלה
לד ע"א20 כי עקר איניש כרעא דימינא עקר ברישאהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קכג
לד ע"א20 כי עקר איניש כרעא דימינאשעורים באורייתא שמות עמ' קע
לד ע"א20 כי עקר אינש כרעיה דימינא עקרייטב פנים (תשנא) ח"א דף רמ
לד ע"א26 בית שאין לו אלא פצים אחדיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ל, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפב
לד ע"א26 בית שאין לו אלא פצים אחדעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קסז
לד ע"א26 בית שאין לו אלא פצים אחד וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קמט
לד ע"א28 מזוזות כתיבפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' מ {כתיב מזזות (מזוזת) וקרינן מזוזות}
לד ע"א28 מזוזת כתיברבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' רפא
לד ע"א30 אין ריבוי אחר ריבויאהל ישרים (בונאן) דף א ע"א
לד ע"א31 כשהוא אומר על המשקוף ועל שתי המזוזות וכו' כל מקום שנאמר מזוזות אינו אלא אחתשבילי פנחס (תשעה) עמ' תב
לד ע"א31 רע"א אינו צריך וכו' עד שיפרוט לך הכתוב שתיםחוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קז
לד ע"א32 שאין ת"ל שתימשנת חיים דברים עמ' קיג
לד ע"א34 וכתבתם יכול יכתבנה על האבנים וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' שצא
לד ע"א34 וכתבתם יכול יכתבנה על האבנים וכו' א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 82
לד ע"א34 וכתבתם יכול יכתבנה על האבניםילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנט
לד ע"א34 יכול יכתבנה על האבניםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שפט
לד ע"א34 מה להלן על הספר וכו'חלקת אפרים - חיי שרה
לד ע"א39 בדיוגור אריה דברים פל"ד אות ה
לד ע"א39 ואני כותב על הספר בדיומשנת חיים דברים עמ' תקסז
לד ע"א41 וכתבתם כתיבה תמהדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' שג
לד ע"א41 וכתבתם כתיבה תמה וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ב
לד ע"א43 ארבע פרשיות שבתפילין מעכבות זו את זוברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 133
לד ע"א44 לא נצרכא אלא לקוצו של יו"דפני מנחם כי תבוא עמ' קמא
לד ע"א44 לא נצרכה אלא לקוצו של יו"דלקוטי שיחות חי"ט עמ' 423
לד ע"א44 לא נצרכה אלא לקוצו של יו"דלקוטי שיחות חל"ט עמ' 149
לד ע"א45 לקוצו של יו"ד וכו' גויל מוקףתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמו הערה 29, תתרנה הערה 30
לד ע"א46 כל אות שאין גויל מוקף וכו' פסולהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רלד, רלט
לד ע"א46 כל אות שאין גויל מוקף וכו' פסולהס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רלד, רלט
לד ע"א רש"י - ארובההכתב והקבלה בראשית פ"ז פסוק יא
לד ע"א רשב"א - שמע והיה אם שמוע נאמרו בפסח מצריםשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קד
לד ע"ב01 לטטפת וכו' טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםשם יחזקאל עמ' ח
לד ע"ב01 לטוטפות וכו' הרי ארבע ר"ע אומר וכו' טט בכתפי שתים וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' עג
לד ע"ב01 לטוטפת הרי כאן ד'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לו
לד ע"ב01 לטוטפתמצת שימורים (תשסא) עמ' ריד
לד ע"ב01 לטטפת וכו' טט בכתפי שתים וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קצא
לד ע"ב01 לטטפת וכו' טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רעא, דברים עמ' ט
לד ע"ב01 לטטפת וכו' טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםאוצר הזמנים (תשעו) עמ' קלח
לד ע"ב01 לטטפת וכו' טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמז
לד ע"ב01 לטטפת וכו' טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםהדרש והעיון שמות מאמר קב {מדוע הזכירה התורה בתפלין של ראש לשון העמים}
לד ע"ב01 לטטפת לטטפת לטוטפת הרי כאן ד' דברי רבי ישמעאלפרדס דבש פרק קל
לד ע"ב01 לטוטפת הרי כאן ד' וכו' טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםויברך דוד (סקאליע) עמ' נא
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםהדרש והעיון דברים מאמר קעט
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' סב, ח"ב עמ' פד
לד ע"ב02 טט בכתפיהכתב והקבלה שמות פי"ג פסוק טו
לד ע"ב02 טט בכתפימשנת חיים דברים עמ' קיג
לד ע"ב02 טט בכתפי וכו'תורת איש ח"ב עמ' כז
לד ע"ב02 טט בכתפי שתיםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרלא
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שס
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי וכו'מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' מד, מה
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםפני מנחם עקב עמ' סב
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםדרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקעז ד"ה ועל
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםהמאור הגדול (גר"א) עמ' שלה
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםחדרי בטן פרשת לך לך ראשון אות ג
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםכד הקמח (מישור) עמ' תקלג
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםמאיר עיני חכמים (מקורסטשוב) עמ' מז
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםצמח צדיק (תשסז) עמ' שצה
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםשרגא המאיר על התורה עמ' תקכז
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רפ
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצו
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםמאור עינים (תשעה) עמ' מה
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםמאור עינים (תשעה) עמ' תשסד
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף טו ע"א
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תה
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תנ
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםמפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות ה
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 37
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רפא
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קפז
לד ע"ב02 טט בכתפי שתיםמצת שימורים (תשסא) עמ' שיב
לד ע"ב02 טט בכתפי שתיםנטעי אשל בראשית עמ' סט
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שלו
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שמז
לד ע"ב02 טט בכתפי שתים פת באפריקי שתיםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמד
לד ע"ב03 יכול יכתבם על ארבע עורות וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' עג
לד ע"ב03 יכול יכתבם על ד' עורותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ע
לד ע"ב03 פת באפריקי שתיםגנזי צדיקים (תשסב) עמ' יב
לד ע"ב03 פת באפריקי שתיםדברי מנחם (היימליך) עמ' עז
לד ע"ב03 פת באפריקי שתיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ב
לד ע"ב03 פת באפריקי שתיםנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ג
לד ע"ב03 פת באפריקי שתיםנטעי אשל בראשית עמ' קכ
לד ע"ב03 פת באפריקי שתיםקדושת לוי (תשנח) עמ' מג
לד ע"ב05 ולזכרון בין עיניך זכרון אחד אמרתי לך וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 37
לד ע"ב07 ארבעה בתים וכו' תפילין של יד בית אחדדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1382
לד ע"ב07 ארבעה בתיםאגרא דכלה ח"א עמ' ה
לד ע"ב07 ארבעה בתיםאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 510-511
לד ע"ב07 ארבעה בתים וכו' בבית אחדברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93
לד ע"ב07 בארבעה בתיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצד, רצו
לד ע"ב07 כותבן על ד' עורות וכו'שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ז ס"ק ח
לד ע"ב07 ארבעה בתים וכו' תפילין של יד וכו' בית אחדבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 493, 494, 498-497, באר ו הערה 1106
לד ע"ב08 עור אחדדרוש והלכה עמ' קכג-קכט
לד ע"ב09 וצריך שיהא ריוח ביניהם דברי ר' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 41
לד ע"ב11 אם אין חריצן ניכר פסולהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 43
לד ע"ב11 ואם אין חריצן ניכר פסולותשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ב, ה, ז, סי' ח
לד ע"ב12 תפילה של יד כותבה על עור אחד וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' קמג
לד ע"ב12 תפלה של יד וכו' בבית אחדהנפש החכמה סימן ח
לד ע"ב13 כותבה על עורכאיל תערוג (באקשט) עמ' נז
לד ע"ב14 בבית אחדנצח ישראל (הרטמן) עמ' קפח
לד ע"ב14 בבית אחדברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפט, רצד, רצז
לד ע"ב14 בבית אחדכד הקמח (מישור) עמ' תקלג
לד ע"ב15 כשם שאות אחד מבחוץ כך אות אחר מבפניםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 38
לד ע"ב18 אין לו תפילין של ידודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנט
לד ע"ב18 ומודה לי ר' יהודה ברבינחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
לד ע"ב18 שאם אין לו תפילה של יד ויש לו ב' של ראש וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 73
לד ע"ב23 תפלה של יד וכו' של ראשתשבי (תשסה) עמ' רפא שורש תפלין
לד ע"ב23 תפלה של יד עושין אותה של ראש וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 87, 71, 60, 45
לד ע"ב23 תפלה של יד עושין אותה של ראששעורים באורייתא שמות עמ' קעט
לד ע"ב23 תפלה של יד עושין אותה של ראשמצווה ועושה ח"ב עמ' תקצג
לד ע"ב23 תפלה של יד עושין אותה של ראש וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמד
לד ע"ב23 תפלה של יד עושין אותה של ראש וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' פב
לד ע"ב23 תפלה של יד עושין אותה של ראש ותש"ר אין עושין אותה ש"ישנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 26
לד ע"ב24 אין מורידין מקדושה חמורה וכו' ל"ק הא בעתיקתא הא בחדתתא ולמ"ד הזמנה מילתא וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קצג
לד ע"ב24 ושל ראש אין עושין אותה של ידתורת העולה (תשפא) עמ' קלז
לד ע"ב24 ושל ראש אין עושין אותה של ידשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלג
לד ע"ב24 ושל ראש אין עושין אותה של ידתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב
לד ע"ב24 ושל ראש אין עושין אותה של יד וכו'אשר ליהודה עמ' קעד
לד ע"ב24 ושל ראש אין עושין אותה של ידתורת העולה (תשעה) עמ' קמז
לד ע"ב24 ושל ראש וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רמח {קדושת תפילין של ראש חמורה יותר משל יד}
לד ע"ב24 שאין מורידין מקדושה חמורה לקדושה קלה, ורש"ייציב פתגם - מילה-נישואין עמ' עה
לד ע"ב24 שאין מורידיןעולם ברור פרק כד ואילך
לד ע"ב24 שאין מורידיןעולם הפוך פרק ס
לד ע"ב27 כיצד סדרןארץ החיים (ליברזון) סי' לט {מחלוקת רש"י ור"ת}
לד ע"ב27 כיצד סדרןבני יששכר (תשמג) ח"א דף סו ע"ג {מחלוקת רש"י ור"ת}
לד ע"ב27 כיצד סדרןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93, 95, 104
לד ע"ב27 כיצד סדרןדברים נחמדים (תשסה) עמ' מז
לד ע"ב27 כיצד סדרןמהר"ם שיק דברים עמ' קיג
לד ע"ב27 כיצד סדרןמחנה ראובן ח"ב עמ' לח {מחלוקת רש"י ור"ת}
לד ע"ב27 כיצד סדרןמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כו ע"ד {רש"י ור"ת}
לד ע"ב27 כיצד סדרןקדושת לוי (תשנח) עמ' שעח
לד ע"ב27 כיצד סדרןשיח חן פ' נשא דרוש ב {מחלוקת רש"י ור"ת}
לד ע"ב27 כיצד סדרןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שכח
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי והיה כי יביאך מימין וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 62
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי והיה כי יביאך מימין שמע והיה אם שמוע משמאלדברים נחמדים (תשסה) עמ' מז
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי והיה כי יביאךאמרי טל מאמר יג
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי והיה כי יביאך וכו'המאור הגדול (גר"א) עמ' תתיד
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי והיה כי יביאך וכו'אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קלה
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי והיה כי יביאך מימין שמע והיה אם שמוע בשמאל, ותוס' ד"ה והקוראקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' ק {מחלוקת רש"י ור"ת}
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי והיה כי יביאך מימין שמע והיה אם שמוע משמאל, ורש"י ותוס'אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קה
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי והיה כי יביאךלחם רב על סדור התפילה אות רנג
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי וכו'אור תורה השלם (מזריטש) סי' תלח
לד ע"ב27 כיצד סדרן קדש לי וכו' ותוס'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רעח
לד ע"ב27 כיצד סדרן, ותוס'אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' טו אות ז
לד ע"ב28 והיה כי יביאך לימין וכו' של קוראברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצ
לד ע"ב28 קדש והי' כי יביאך מימיןגבורות ה' עמ' קמו
לד ע"ב28 קדש לידרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 83 {פרשת יציאת מצרים}
לד ע"ב28 קדש לי והיה כי יביאךבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 513
לד ע"ב28 שמעבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 512-511
לד ע"ב28 שמעגור אריה שמות פל"ג הערה 99 עמ' תסב
לד ע"ב28 שמעדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 83
לד ע"ב28 שמעדרך חיים (תשע) פ"ה הערה 581
לד ע"ב29 כאן מימינו של קורא כאן מימינו של מניחפני מנחם בא עמ' נג, סח, בשלח עמ' צג, פרה עמ' רכו
לד ע"ב30 והקורא קורא כסדרן ותוס' סידור הפרשיותתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב
לד ע"ב30 והקורא קורא כסדרן ותוס' סידור הפרשיותתורת העולה (תשעה) עמ' קמז
לד ע"ב30 מימין הקוראשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רסו
לד ע"ב30 מימינו של קורא ורש"י ותוס'משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' פז
לד ע"ב רש"י ד"ה לטטפותמשנת חיים דברים עמ' ש
לד ע"ב רש"י ותוס' ד"ה והקוראמצווה ועושה ח"א עמ' שיד
לד ע"ב תוס' - יש בתפילין של ראש רוב שם של שד"יבאר שרים פרשת מקץ דרוש ה בהקדמה
לד ע"ב תוס' - פי' בסדר שהן בתורה וכו' ומפרש ר"ת קדש והיה כי יביאךהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרצח
לד ע"ב תוס' - תפילין לשון ויכוחודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסא
לד ע"ב תוס' - תפילין מלשון ויפלל פנחס עם קונוחלקת אפרים - כי תבוא
לד ע"ב תוס' ד"ה והקורא - והיה מניח סימן הויות להדדיפני מנחם בא עמ' נג, סד, עב, פרה עמ' רכב, ויקהל-פקודי עמ' רמה, חוקת עמ' קלד, קלה, שמחת חתן עמ' צז
לד ע"ב תוס' ד"ה והקורא - לא כמו שפי' בקונטרס כסדר שכתובות בתורה וכו'קדושת לוי (תרצט) דף פד ע"ד
לד ע"ב תוס' ד"ה והקורא - מחלוקת רש"י ור"ת בסדר פרשיות התפיליןקדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שמז
לד ע"ב תוס' ד"ה והקוראבאר ראי (רוזן) תורה סי' טז אות ג
לד ע"ב תוס' ד"ה והקוראאוצר הזמנים (תשעו) עמ' קלו, קלט (153)
לד ע"ב תוס' ד"ה והקוראמועדי ה' - דברי שאול חנוכה-פורים עמ' קנ
לד ע"ב תוס' ד"ה והקוראתורת העולה (תשפא) עמ' קלח
לד ע"ב תוס' ד"ה לטוטפת - תפילין מלשון ויכוחבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' פג
לד ע"ב תוס' ד"ה לטוטפת, השני - פירוש לשון תפיליןימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' נה
לד ע"ב תוס' ד"ה לטוטפת, השני - תפילין מלשון ויכוחמצווה ועושה ח"א עמ' שח
לד ע"ב תוס' ד"ה לטטפתלקוטי שיחות חל"ג עמ' 35
לד ע"ב תוס' ד"ה לטטפת - דהיינו כלילא שמקפת כל המצחפרי צדיק פדיון הבן אות ב, ג
לד ע"ב תוס' ד"ה לטטפתשבילי פנחס (תשעא) עמ' קפז
לה ע"א01 אבל גוייתא לגוייתא וברייתא לברייתא לית לן בהמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' קכג, רפט
לה ע"א01 גוייתא לגוייתא וברייתא לברייתאפני מנחם בא עמ' נג, פרה עמ' רכה, בהר-בחוקותי עמ' קעה
לה ע"א04 דבעי למיחזי אויראאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רלח {הבית של תפילין צריך לראות האויר}
לה ע"א09 תיתורא הלכה למשה מסיניערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 60
לה ע"א11 מעברתא דתפילין הלכה למשה מסיניערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 61
לה ע"א11 מעברתא דתפילין וכו' שי"ן של תפילין וכו' רצועות שחורות וכו' תפילין מרובעות הלכה למשה מסינילשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פו ע"ב
לה ע"א11 מעברתא דתפיליןברכת טוב (נראל) דף כו ע"ד {סודו}
לה ע"א12 שי"ן של תפילין הלכה למשה מסיניחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תנח
לה ע"א12 שי"ן של תפילין הלכה למשה מסינירנו ליעקב עמ' תפט
לה ע"א12 שי"ן של תפילין הלכה למשה מסיני, ותוס'שבילי פנחס (תשעט) עמ' תעז
לה ע"א12 שי"ן של תפילין הלכה למשה מסיניכד הקמח (תשנו) עמ' ריד
לה ע"א12 שי״ן של תפילין הלכה למשה מסיניאור עינים (תשמג) עמ' מו
לה ע"א13 וצריך שיגיע חריץ למקום התפרערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 42
לה ע"א13 וצריך שיגיע חריץ למקום תפרשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ב, ד, ז
לה ע"א19 רצועות שחורותמזבח אליהו דף כו ע"ג {מורה על היחוד}, קכ ע"א {טעם שתפילין הם שחורים}
לה ע"א19 רצועות שחורות הל"מבית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קמז
לה ע"א19 רצועות שחורות הלכה למשה מסיניכד הקמח (מישור) עמ' תקלג
לה ע"א19 רצועות שחורות הלכה למשה מסיניברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצא
לה ע"א19 רצועות שחורות הלכה למשה מסיניחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תנז
לה ע"א19 רצועות שחורות הלכה למשה מסינישערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ט ס"ק ג
לה ע"א19 רצועות שחורות הלמ"מאמרי טל מאמר ח
לה ע"א19 רצועות שחורות הלמ"משערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ח
לה ע"א19 רצועות שחורות הלמ"סדרך ה' השלם עמ' שג - מראה דרך
לה ע"א21 אדומות לא יעשה מפני גנאיפני מנחם כי תבוא עמ' קמא, קנה
לה ע"א21 אדומות לא יעשהחי' אבר"ח דרוש ח
לה ע"א21 בין ירוקות בין שחורות בין לבנות אדומות לא יעשה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 57
לה ע"א22 מעשה בתלמידו של ר"ע שהיה קושר תפיליו בלשונות של תכלת וכו'זכור לדוד עמ' פ
לה ע"א23 בתלמידו של ר"ע שהיה קושר תפיליו בלשונות של תכלתתקנת השבין סי' ו (עמ' 39)
לה ע"א24 אפשר אותו צדיק ראה תלמידו ולא מיחה בואש דת (תשמח) עמ' פה
לה ע"א35 מרובעותברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצג
לה ע"א35 תפילין מרובעות הלכה למשה מסיניסידור האר"י חמדת ישראל (תשעו) ח"א עמ' קטו
לה ע"א35 תפילין מרובעות הלכה למשה מסיני וכו' העושה תפלתו עגולה סכנה ואין בה מצוהפתחי שערים ח"א עמ' רצט
לה ע"א35 תפילין מרובעות הלל"מ וכו' בתפרן ובאלכסוןערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 72
לה ע"א35 תפילין מרובעות הלמ"מ וכו'אמרי טל מאמר ח
לה ע"א35 תפילין מרובעותהעמק דבר שמות פ"כז פסוק א, פ"כח פסוק טז
לה ע"א35 תפלין מרובעות הלל"מ אר"פ בתפרן ובאלכסונן, ורש"יבגדי חמודות שמות פרק כח פסוק טז
לה ע"א36 בתפרן, תוס' ד"ה תפיליןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נח {ריבוע של התפירות מעכב}
לה ע"א47 כל היכא כי מיתלי ביה בשלחא והדר חליםעטרת ישועה (תשסד) אות כא לסוכות
לה ע"א47 כל היכא כי מיתלי ביה בשלחא והדר חלים עתיקתאזרע קודש (תשסה) על התורה עמ' סא, רנג
לה ע"א48 הדר חליםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' יד
לה ע"א48 הדר חליםבן פורת יוסף (תשעא) עמ' של {ענין רפואה ובריאות}
לה ע"א48 הדר חליםלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' סח
לה ע"א48 הדר חליםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' פא
לה ע"א48 הדר חליםלמטה יששכר עמ' פ, שמה
לה ע"א48 הדר חליםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קלז
לה ע"א48 הדר חליםשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 91
לה ע"א48 והדר חליםאמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ג דחנוכה
לה ע"א48 והדר חליםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא ד, כ
לה ע"א48 והדר חליםברכת טוב (עפשטיין) עמ' שיא
לה ע"א48 והדר חליםדברי שמואל (תשנח) עמ' כז, לב, מב, מה
לה ע"א48 חליםתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רי
לה ע"א תוס' ד"ה שי"ן - יש בתפילין שי"ן של ארבעה ראשין ושי"ן של ג' ראשיןקדושת לוי (תשנח) עמ' כא
לה ע"א תוס' ד"ה שי"ן - צורה דשי"ן דימינא ג' רישי ודשמאלא ד' רישימאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' פט, רמז
לה ע"א תוס' ד"ה שי"ןשבילי פנחס (תשפא) עמ' קנא
לה ע"ב02 אביי הוה יתיב קמיה דרב יוסף איפסק ליה רצועה וכו' א"ל רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 586
לה ע"ב04 וקשרתם כתיב שתהא קשירה תמהדברי חיים (שארין) ח"ג עמ' שג
לה ע"ב04 וקשרתם כתיב שתהא קשירה תמהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 56, 29
לה ע"ב04 מהו למיקטריה וכו' אלא וקשרתם כתיב שתהא וכו'טוב ירושלים דברים פ"ו פסוק ז
לה ע"ב05 שתהא קשירה תמה, ותוס'עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קסו
לה ע"ב06 מה למיתפר ועייליה לתפירה לגו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 56
לה ע"ב06 מהו למיתפר וכו'מנהגי עלמא ח"ב עמ' יז
לה ע"ב07 מאי עמא דברהאיר ממזרח - אבות עמ' עח
לה ע"ב07 פוק חזו מאי עמא דבר ותוס' ד"ה פוקמצווה ועושה ח"א עמ' תקנה
לה ע"ב07 פוק חזי מאי עמא דברערבי נחל (תשסד) עמ' יג
לה ע"ב08 גרדומי רצועות כשירין ולאו מילתא היא מדאמרי בני ר"ח וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 58
לה ע"ב08 גרדומי רצועותמועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קכ
לה ע"ב10 גרדומיתורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שמ {באתרוג}
לה ע"ב13 וכמה שיעורייהו וכו' עד אצבע צרידהכוזרי מאמר ג סי' יא
לה ע"ב14 עד אצבע צרידהרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כח עמ' 4
לה ע"ב16 ופשיט שדי להוס' הכוונות - מאורות נתן עמ' סב {ע"פ הסוד שנצח והוד החדשים תלויים אחורי הזעיר אנפין}
לה ע"ב16 רב אחא בר יעקב קטר להו ומתלית להו, ותוס' ד"ה וכמהערך לחם (צאלח) עמ' קצח
לה ע"ב18 אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב וכו'זכור לדוד עמ' ט
לה ע"ב19 קשר של תפיליןתורת חיים (קאסוב) עמ' קיז
לה ע"ב19 קשר של תפילין הלכה למשה מסיני+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף רי
לה ע"ב19 קשר של תפילין הלכה למשה מסיני, אמר רב נחמן ונויהן לברלחמי תודה דף סה ע"א
לה ע"ב19 קשר של תפילין הלמ"מ, תוס' ד"ה שעת הנחה - שיטת רבינו אליהו שצריך לקשור תפילין בכל יוםעטרת חן ח"ב עמ' קיח
לה ע"ב20 ונוייהן לברערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 55
לה ע"ב20 רב אשי הוה יתיב קמיה דמר זוטרא איתהפיכא ליה רצועה של תפיליןראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות כח
לה ע"ב20 רב אשי הוה יתיב קמיה דמר זוטרא איתהפכא ליה רצועה דתפיליןשל"ה (תשנז) - מס' תענית אות רג
לה ע"ב20 רב אשי הוה יתיב קמיה דמר זוטרא איתהפכה ליה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 546 הערה קנט
לה ע"ב20 רב אשי הוה יתיב קמיה מר זוטרא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 56
לה ע"ב21 איתהפכא ליה רצועה דתפיליןשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ח
לה ע"ב23 וראו וגו' ויראו ממך כו' אלו תפילין שבראשתורת מנחם חלק נ עמ' 62
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ אלו תפלין שבראששרגא המאיר על התורה עמ' תקכז
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וגו'זך ונקי עמ' פט {זו שי"ן של תפילין}
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראש ורשב"א בח"אאיש אמונים דף סו ע"ג
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראשיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצח
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראשעבודת יצחק בראשית עמ' פח, רמו, רמח
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וגו' אלו תפילין שבראשמצור דבש עמ' צג
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וגו' תניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראשחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמב
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וגו'המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קסט
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' סט
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קיב
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רמג
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' מא
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראש וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנה
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשבדידי הוי עובדא עמ' תקסט
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ז
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשהדרש והעיון דברים מאמר קעט
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' אלו תפילין שבראשלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' סז, רמא
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' יא {בגימטריא 'רשף' דקדושה}
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשהגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מט
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראששיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 116
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ד' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשהרופא לשבורי לב שמות עמ' תרצח
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' מא
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשנועם שבת עמ' פז
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעט) עמ' תעז, תפא
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשדעת תורה דברים ח"ב עמ' קפט
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראשמצווה ועושה ח"א עמ' שח
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך אלו תפילין שבראששער החצר (תשעב) סי' רנג
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקלא
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראשדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצא
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראשאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קצב
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו תפיליןאפסי ארץ (תשנט) עמ' תקצו
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך תניא ר"א הגדול אומר אלו תפילין שבראשדברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' כד, מהד' ה סי' לו
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רמה, רמח, רסט, רפד, שז, שלז
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעג) עמ' תסה, תסו, תע {שכתוב בו רוב השם ש' וד'}
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראששבילי פנחס (תשעח) עמ' תעא, תפא
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשעזר מיהודה (תשנט) עמ' תנד
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראששם יחזקאל עמ' קצד
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עב
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ל
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליךערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 88
לה ע"ב23 וראו כל עמי הארץ וכו' תפילין שבראש וכו'הנפש החכמה עמ' 44
לה ע"ב24 ויראו ממך אלו תפילין שבראששבח נעורים עמ' פג
לה ע"ב24 ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראשפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רמה
לה ע"ב24 כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמד
לה ע"ב24 כי שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפלין שבראששמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיג
לה ע"ב24 כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכו' אלו תפילין שבראש, ורש"ישבילי פנחס (תשפא) עמ' קנ
לה ע"ב24 שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קמז
לה ע"ב24 שם ה' נקרא עליך וכו' אלו תפילין שבראשתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לט {קדושת תפילין הוא שם שמים}
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשאמרי נפתלי ח"א עמ' עב
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשדרשות מהר"ם שיק עמ' תפט
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעה
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשויקרא יעבץ עמ' קצג
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שנט
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רמב
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראש וכו'דברי עלמא ח"א עמ' ריח
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מא
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שפט
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשדבר שלמה (ממן) עמ' רכה
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשדורש טוב (פודור) עמ' 92
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשהאיר ממזרח - שיר השירים עמ' ריא
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשטוב טעם דברים עמ' קמח
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשמהר"ם שיק ויקרא עמ' נז
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעו
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשמשנת יוסף על התורה ח"א עמ' רעג
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשפני מלך שמות עמ' סו
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 171
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תכג-תכד
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראש, ורש"י - שכתוב בהם רוב השם וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' תצב
לה ע"ב25 אלו תפילין שבראשהמאיר לארץ (שיינברג) עמ' רעה
לה ע"ב26 את אחוריהכתב והקבלה שמות פל"ג פסוק כ
לה ע"ב26 והסירותי את כפי וכו' שהראה לו הקב"ה קשר של תפיליןלבני ישראל (הישן) דרוש ג
לה ע"ב26 וראית את אחורי ופני לא יראוילקוט הגרשוני ח"ב
לה ע"ב26 וראית את אחורי כו' מלמד שהראה הקב"ה למשה קשר של תפליןמאור ושמש (תשסט) עמ' תלז
לה ע"ב26 וראית את אחורי מלמד שהראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קכג, תה
לה ע"ב26 וראית את אחורי וכו' קשר של תפיליןדעת תבונות - עת לעשות מע' ה אות קיד
לה ע"ב27 מלמד שהראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןשארית עזריאל עמ' רלט, תקפט, תרטז
לה ע"ב27 מלמד שהראה לו הקב"ה למשה קשר של תפלין אמר ר"י, קשר של תפלין צריך שיהא למעלה וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתסג-ד
לה ע"ב27 מלמד שהראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןס' הכוונות - מאורות נתן עמ' סג
לה ע"ב27 מלמד שהראה לו הקב״ה למשה קשר של תפיליןפחד דוד ח"ב עמ' שפב
לה ע"ב28 הראה וכו' למשה קשר של תפיליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשיא
לה ע"ב28 הראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קיח
לה ע"ב28 הראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שסג
לה ע"ב28 הראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןשיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלז
לה ע"ב28 הראה לו הקב"ה קשר של תפליןחיל הצבא עמ' קי
לה ע"ב28 הראה לו וכו' קשר של תפיליןאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפז
לה ע"ב28 הראה לו וכו' קשר של תפיליןשערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רסא
לה ע"ב28 הראה לו וכו' קשר תפיליןוזרח השמש (בירנבוים) עמ' רמה
לה ע"ב28 שהראה לו הקב"ה למשה קשר של תפיליןתורת חיים עה"ת עמ' קט {היינו שישראל קשורין ודבוקין בו כתפילין}
לה ע"ב29 קשר של תפילין צריך שיהא וכו' לפנים ולא לאחורשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות לד
לה ע"ב29 קשר של תפילין צריך שיהא למעלה כדי שיהו ישראל למעלה ולא למטהנועם אליעזר שמות דף רנ ע"א
לה ע"ב29 קשר כו' שיהיה למעלהמשנת חיים דברים עמ' קיב
לה ע"ב29 קשר של תפילין צריך שיהא למעלהמצת שימורים (תשסא) עמ' קפז
לה ע"ב29 קשר של תפילין צריך שיהא למעלה כדי שיהו ישראל למעלהמצווה ועושה ח"א עמ' שט
לה ע"ב29 קשר של תפילין צריך שיהא למעלה כדי שיהו ישראל למעלה ולא למטה וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קצה
לה ע"ב29 קשר של תפילין צריך שיהא למעלהמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכג
לה ע"ב29 קשר של תפילין צריך שיהא למעלהלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רצה
לה ע"ב26 את אחורי וכו'גור אריה שמות פל"ג אות יט {קשר של תפילין הוא אחורי הפנים}
לה ע"ב26 את אחורי וכו'באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 475 {קשר של תפילין הוא אחורי הפנים}
לה ע"ב35 תפילין מאימתי מברך עליהן משעת הנחתן וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' רצה
לה ע"ב37 כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתןהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקטז
לה ע"ב37 מברך עליהן עובר לעשייתןתהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כד, פרק קיד פסוק ז הערה טו
לה ע"ב רש"י ד"ה הלמ"מ - כדי שיהא שם ש-די נראה עליהןרשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לד עמ' 7
לה ע"ב רש"י ד"ה ונוייהן לברמנהגי עלמא ח"א עמ' מ
לה ע"ב רש"י ד"ה קשר ותוס' ד"ה אלומצווה ועושה ח"א עמ' שמד
לה ע"ב תוס' - חייב אדם לעשות קשר של תפילין בכל יום מהאי דכתיב וקשרתם וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן יג
לה ע"ב תוס' ד"ה אלו - ונראה דד' ויוד כו'צפיחת בדבש סי' יט דף מד, סי' כ דף מה
לה ע"ב תוס' ד"ה אלואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנד ע"א
לה ע"ב תוס' ד"ה אלוהכתב והקבלה שמות פי"ג פסוק טו
לה ע"ב תוס' ד"ה אלוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' לג
לה ע"ב תוס' ד"ה אלונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לה ע"ב תוס' ד"ה אלונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
לה ע"ב תוס' ד"ה אלווזרח השמש (בירנבוים) עמ' קלג
לה ע"ב תוס' ד"ה אלופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרמו
לה ע"ב תוס' ד"ה אלושבילי פנחס (תשעג) עמ' תסה
לה ע"ב תוס' ד"ה וכמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רי
לה ע"ב תוס' ד"ה וכמהעבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קס
לה ע"ב תוס' ד"ה משעתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכו
לה ע"ב תוס' ד"ה משעת - מכאן הי' מדקדק רבינו אליהוימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' נו
לה ע"ב תוס' ד"ה משעתהכתב והקבלה דברים פ"ו פסוק ח
לה ע"ב תוס' ד"ה משעתמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עו ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קצה
לה ע"ב תוס' ד"ה משעתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקסא-תקסג
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילהאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קצט
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילהמזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' לט
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ה ע"ב
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שס
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה וכו'שבח נעורים עמ' רלח
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילהפתגמי אורייתא ח"ב עמ' תכז
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה וכו', תוס'אור אברהם על ספר המצוות עמ' עה, עו
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברךדרכי דוד (כליפה) סי' ד עמ' ו
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברךשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברך וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תקצד, תקצו
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברך וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' פה, רפג, שט, תג
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברךאקים את יצחק עמ' שצט
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברךהדרום כרך ל עמ' 104
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברך, ותוס'תורת מנחם חנ"ה עמ' 208,204
לו ע"א01 סח בין תפלה לתפלה וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רסו, עדר, רפ
לו ע"א01 סח בין תפלה לתפלהדברי שאול דברים עמ' קנג
לו ע"א01 סח בין תפלה לתפלה חוזר ומברךידי עלמא או"ח ח"א עמ' קעג
לו ע"א01 סח בין תפלה לתפלהאור חדש על ציון - דורש לציון דף יב ע"ב
לו ע"א01 סח בין תפלה כו'שערי תשובה סה"י אות כה-כו
לו ע"א01 סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברך וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 86, 82, 65
לו ע"א02 ר' חייא ברי' דר"ה וכו' כשהוא מניח של יד וכו' דכתיב וקשרתם וכו'לקוטי שיחות חי"ט עמ' 51, 47
לו ע"א03 על תפילה של יד אומר ברוך אקב"ו להניח תפיליןבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 482
לו ע"א03 על תפילה של יד מברך וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' עו
לו ע"א04 אקב"ו להניח תפילין כו' אקב"ו ע"מ תפילין כו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרכא
לו ע"א04 אקב"ו להניח תפילין כו' אקב"ו ע"מ תפילין כו' ואח"כ מניח של ראששערי תשובה אגה"ת אות ג, סה"י אות כד
לו ע"א07 אביי ורבא דאמרי תרוייהו לא סח מברך אחת, סח מברך שתיםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות לב
לו ע"א08 לא סח מברך אחת סח מברך שתים, תוס'אור אברהם ברכות עמ' שטו, שטז
לו ע"א08 לא סח מברך אחת סח מברך שתיםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 61
לו ע"א08 לא סח מברך אחת סח מברך שתיםלהורות נתן דברים עמ' קסד
לו ע"א08 מברך שתיםוזרח השמש (בירנבוים) עמ' קד, רפז, רצ
לו ע"א09 סח בין תפילה וכו' חוזר מעורכי המלחמהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' קה
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידודבר צבי - קדושת השבת עמ' נט
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה וכו' חוזר עליו מעורכי המלחמההמאור הגדול (גר"א) עמ' תה
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה הוא בידובית אברהם (שטיינר) עמ' קכו
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה עבירה היא בידו וחוזר עליה מעורכי המלחמהשבילי פנחס (תשעח) עמ' תעא
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה עבירה היא בידו וחוזר עלי' מעורכי המלחמהבנין חיים (מייזליש) ח"ב עמ' שמח, שמט
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידוהנפש החכמה סי' ט
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה וכו' חוזר עליה מעורכי המלחמהשם ישראל עמ' רעח
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה וכו' חוזר עליה מעורכי המלחמהעטרת יהושע דברים עמ' רנה
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וחוזר עליה מעורכי המלחמהבת עין (תשסז) עמ' רמא
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלהבנין שאול עמ' רא
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה וכו' חוזר וכו' מעורכי המלחמהתורת מנחם חנ"ז עמ' 149
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה וכו' חוזר מעורכי המלחמהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' י
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה וכו' חוזר מעורכי המלחמהמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' יג
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידובני אתה עמ' נח
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וחוזר עליה מעורכי המלחמהפני מנחם בא עמ' סח, כי תבוא עמ' קנה
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וחוזר עליה מעורכי המלחמהפרדס מנחם עמ' צט
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וחוזר עליה מערכי המלחמהדברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ו, ז
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וחוזר עליה מעורכי המלחמהשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רלא
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וכו'אור אברהם ברכות עמ' שטז
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וכו'תורת מנחם חלק נ עמ' 63
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וחוזר עליה מעורכי המלחמהחיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכו
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה עבירהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 319 {היסח הדעת}
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה וכו' חוזר מעורכי המלחמהאמרי יוסף דברים דף סו ע"ג
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה וכו' חוזר עליו מעורכי המלחמהיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' עב
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה עבירה הוא בידו וחוזר עלי' מעורכי המלחמהחמודי צבי שמות עמ' קכז
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה עבירה היא בידו וחוזר עלי' מעורכי המלחמהעצי חיים (תשע) על התורה עמ' תנג*
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה עבירה היא בידו וחוזר עליה מעורכי המלחמהמשחת שמן (תשעא) שמות עמ' תל, דברים עמ' שצט
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה עבירה היא בידו וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפז-תשפח
לו ע"א09 סח בין תפילה לתפילה וכו' חוזר מערכי המלחמהכתב אמת ח"ב עמ' קסא
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה עבירה היא בידו וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שח (תתיג) {דהתורה צריכה להיות מחוברת ליראה}
לו ע"א09 סח בין תפלה לתפלה עבירה היא בידו וכו'תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלד (קמו) {תורה בלא יראה אינו כלום}
לו ע"א10 וחוזר עליה מעורכי המלחמהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' תצב
לו ע"א10 וחוזר עליה מעורכי המלחמהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ג {גם עוברי עבירה דרבנן חוזרים}
לו ע"א10 וחוזר עליה מעורכי המלחמהתורת אליהו עמ' שנו
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח ש"ר כו'אמרי טל מאמר יב
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של ידגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' עח ע"ב, ח"ב דף ר ע"ב
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של ידדברי שאול דברים עמ' מט
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ט עמ' נח
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשמצווה ועושה ח"ב עמ' תקצד
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכו'מנחת יואל עמ' שמח, שנ
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' קמט, ריב, תיז
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואח"כ חולץ של יד, ונימוקי יוסףשיח דוד (תשסח) עמ' קב
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואח"כ חולץ של יד, ונימוקי יוסףשיח דוד (תשסד) עמ' צ
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' עב
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' קצא
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמז
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' עה
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכו'עצי חיים (תשע) על התורה עמ' תנב
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכשהוא חולץ וכו'אור אברהם ברכות עמ' שיז
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואח"כ של ידשבילי פנחס (תשעה) עמ' שצה
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' נט
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשציץ השדה - שדי יער עמ' ז, קמח
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשציץ השדה ח"ד עמ' יג
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראששבילי פנחס (תשפ) עמ' שצו
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראששבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תסז
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראששעורים באורייתא שמות עמ' נא
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שח (תתיג) {דבעינן יראת חטאו קודמת לחכמתו}
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ מניח של ראשתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלד (קמו) {יראת חטא קודמת לחכמה}
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש וכו' כל זמן שבין עיניך יהו שתיםדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עח
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש וכו'הנפש החכמה סימן ז {הטעם}
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רעא
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואחר כך חולץ של ידשבילי פנחס (תשעא) עמ' קפז
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד תחילהגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' צח, תרסג
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואחר כך חולץ של ידמצווה ועושה ח"א עמ' שז
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואחר כך חולץ של יד וכו'ויברך דוד (סקאליע) עמ' קל
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד ואחר כן מניח של דאש וכו'שבילי פנחס (תשפא) עמ' קנה
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד וכו' וכשהוא חולץ וכו'מצור דבש עמ' צא
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של יד וכו' וכשהוא חולץ חולץ של ראש וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרלג
לו ע"א11 כשהוא מניח מניח של ידמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמג
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח ש"רלקוטי שיחות חל"ט עמ' 22
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראשדרוש והלכה עמ' קיב-קיד
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראשירך יעקב (פיתוסי) דף ס ע"א
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראשמעט מכל עמ' 85
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראשאמת ליעקב (קמינצקי) עה"ת עמ' תעט
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראשדברי חנינא - רפואה עמ' קכג
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואח"כ חולץ של יד וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רמח
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואח"כ של ידברך משה שמות עמ' קצו
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראש וכשהוא חולץ חולץ של ראש ואח"כ של ידברך משה בראשית עמ' נח
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראשטוב טעם שמות עמ' עח
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראשלהורות נתן דברים עמ' קסה
לו ע"א11 מניח של יד ואח"כ מניח של ראשמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' עג-פ
לו ע"א11 מניח של יד וכו'משנת חיים דברים עמ' צח, קא
לו ע"א11 מניח של יד וכו' ואח"כ חולץ של ידברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצ {רמוז בצורת אות ף}, רצג
לו ע"א11 מניח של יד ואחר כך מניח של ראשבני אתה עמ' סד, קו
לו ע"א11 מניח של יד ואחר כך מניח של ראש וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקלג
לו ע"א11 של יד ואח״כ מניח של ראשציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמ
לו ע"א11 של יד ואח"כ מניח של ראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעא
לו ע"א12 חולץ של ראש ואח"כ חולץ של ידשערי תשובה סה"י אות מג
לו ע"א12 כשהוא חולץ חולץ של ראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעא
לו ע"א12 כשהוא חולץ חולץ של ראש ואחר כך חולץ של ידהנפש החכמה סימן ז
לו ע"א12 כשהוא חולץ חולץ של ראש וכו' כל זמן שבין עיניך יהו שתיםשל"ה (תשנז) - מס' סוכה אות טז
לו ע"א13 בשלמא כשהוא מניח מניח של יד ואח"כ של ראש וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 79, 78, 77, 61
לו ע"א13 כשהוא מניח מניח של יד ואחר כך מניח של ראש דכתיב וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניךבית יצחק (ויינברגר) עמ' קלח
לו ע"א15 וקשרתם לאות וגו' והדר והיו לטוטפות וגו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיא
לו ע"א18 אמר קרא והיו לטוטפת בין עיניך כ"ז שבין עיניך יהו שתיםתורת מנחם חמ"ט עמ' 434
לו ע"א18 אמר קרא והיו לטוטפת בין עיניך כל זמן שבין עיניך יהו שתיםפני מנחם בא עמ' סח, עקב עמ' נג
לו ע"א18 והיו וכו' בין עיניך כל זמן שבין עיניך יהו שתיםלקוטי שיחות ח"ט עמ' 56, חי"א עמ' 337
לו ע"א18 והיו לטוטפות בין עיניך כל זמן שבין עיניך יהו שתיםשארית מנחם (רובינשטיין) מאמרים עמ' רפז, רצה
לו ע"א18 והיו לטוטפות בין עיניך כל זמן שבין עיניך יהו שתיםשבילי פנחס (תשעה) עמ' טז
לו ע"א18 והיו לטוטפת בין עיניך כל זמן שבין עיניך יהו שתיםמצווה ועושה ח"א עמ' שלו
לו ע"א18 והיו לטטפת וכו' כ"ז שבין עיניך יהיו שתיםהדרש והעיון דברים מאמר מד, מה
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהו שתיםבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפז, תשפז, במדבר עמ' תשע
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהו שתיםבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנט אות א
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהו שתיםסידור האר"י חמדת ישראל (תשעו) ח"א עמ' כט
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהו שתיםתורת מנחם חנ"ה עמ' 207, חנ"ז עמ' 150, 200
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהו שתיםמסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שסא
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהו שתיםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' עדר
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' יד
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםכד הקמח (מישור) עמ' תקלג
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםבי חייא ח"א עמ' רג {כל זמן של יד ביד תן את של ראש בראש}
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' שסא
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםכסף נבחר (תשסג) עמ' רעד, שלו
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםפני חיים (פלג'י) עמ' קיט ע"א
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםקרן לדוד שמות עמ' מב, קכ
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קיז
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםתאומי צביה עמ' רי
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםאגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ז ע"ד, ח ע"א {טעם ששל יד מעכבת ולא של ראש}
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםדרכי האמונה עמ' תקצה
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רמה, קסד
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםכסף נבחר (תשפ) עמ' שעז, תסב
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםמאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כט ע"ב
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' מא
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תסח
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שח (תתיג) {דתורה בלי יראה אינו כלום}
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלד (קמו) {דתורה בלי יראה אינו כלום}
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניךמועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' פו
לו ע"א19 כל זמן שבין עיניך יהיו שתיםמשך חכמה שמות פ"ג פסוק יג-יד
לו ע"א20 תפילין מאימתי מברך עליהן וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' עז
לו ע"א20 תפילין מאימתי מברך עליהן וכו' כל המניח תפלין אחר שקיעת החמה וכו'מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קצז
לו ע"א20 תפילין מאימתי מברך עליהן משעת הנחתןאור אברהם דברים עמ' תיח
לו ע"א20 תפילין מאימתי מברך עליהן משעת הנחתןאור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רפט
לו ע"א21 היה משכים לצאת לדרך ומתירא שמא יאבדו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 87, 86, 77
לו ע"א22 ממשמש בהן ומברך עליהןאור אברהם - תלמוד תורה עמ' קל
לו ע"א22 מניחן וכשיגיע זמנן ממשמש בהן ומברךאור אברהם ברכות עמ' סב
לו ע"א23 ועד מתי מניחן וכו' עד שתכלה תל מן השוקנטעי אשל בראשית עמ' רצו
לו ע"א23 מניחן עד שתשקע חמהמצת שימורים (תשסא) עמ' רסה
לו ע"א23 עד מתי מניחןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קיא
לו ע"א23 עד מתי מניחן עד שתשקע החמה וכו' עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד זמן שינהעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קמט
לו ע"א23 עד מתי מניחןעולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קמט
לו ע"א23 ר' יעקב אומר עד שתכלה רגל מן השוקהר המוריה עמ' צ
לו ע"א רש"י ד"ה לא סחתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריג
לו ע"א רש"י ד"ה לא סחדרשות מהר"ח אור זרוע סי' לא הערה 16 עמ' נט
לו ע"א רש"י ותוס' ד"ה לא סחמצווה ועושה ח"א עמ' שלג
לו ע"א תוס' - מתי מברכים ברכה א' על התפילין ומתי מברכים שתי ברכותמצווה ועושה ח"ב עמ' תקצו
לו ע"א תוס' - שאני תפילין דמצוה אחת הןאור אברהם ברכות עמ' שכ
לו ע"א תוס' ד"ה וכשיגיעשעורים באורייתא שמות עמ' קמב
לו ע"א תוס' ד"ה וקשרתםוזרח השמש (בירנבוים) עמ' תצב
לו ע"א תוס' ד"ה לא סחדרשות מהר"ח אור זרוע סי' לא הערה 17 עמ' נט
לו ע"א תוס' ד"ה סח - שאני תפילין שמצוה אחת הן אבל וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 25
לו ע"א תוס' ד"ה סחוזרח השמש (בירנבוים) עמ' פח
לו ע"ב04 הא ודאי חשיכה חולץדובר צדק עמ' 31
לו ע"ב06 אי קסבר לילה זמן תפילין וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עב
לו ע"ב06 אי קסבר לילה זמן תפיליןברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לה
לו ע"ב06 לילה זמן תפליןפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רלו, שלב
לו ע"ב06 לילה זמן תפליןפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רמד, שמג
לו ע"ב06 לילה זמן תפילין שבת נמי זמן תפילין וכו'מצווה ועושה ח"ב עמ' תקצט
לו ע"ב06 לילה זמן תפילין שבת נמי זמן תפילין וכו'תורת מנחם חל"ו עמ' 105
לו ע"ב06 שבת נמי זמן תפילין ותוס'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לא
לו ע"ב07 שבת לאו זמן תפיליןדרשות מהר"ם בנעט עמ' קסב
לו ע"ב07 שבת לאו זמן תפילין וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' רלו, תקעב
לו ע"ב07 שבת לאו זמן תפילין לילה לאו זמן תפיליןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצז {רמוז בצורת אות ף}
לו ע"ב07 שבת לאו זמן תפיליןגן יוסף עמ' תתרא
לו ע"ב08 לילה נמי לאו זמן תפיליןמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קלח
לו ע"ב08 לילה נמי לאו זמן תפיליןמצווה ועושה ח"א עמ' שנג
לו ע"ב08 לילה נמי לאו זמן תפיליןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תמ, תקיג
לו ע"ב09 ושמרת את החוקה הזאת למועדה וכו'אור אברהם ברכות עמ' רסו
לו ע"ב09 ושמרת את החוקה זאת וכו' ימים ולא לילותמעשה רוקח (ר"א רוקח) וישלח יב ע"א
לו ע"ב09 ושמרת את החקה הזאתטיול בפרדס ח"א עמ' קמו {היינו תפילין}
לו ע"ב09 ושמרת וכו' פרט לשבתות וימים טובים וכו' מי שצריכין אות יצאו אלו שהן גופן אותהטוב והישר (הורביץ) עמ' עג
לו ע"ב10 ימים ולא לילות מימים ולא כל ימיםיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלו
לו ע"ב10 מימים ימימה ימים ולא לילות מימים ולא כל ימיםאשל אברהם (בוטשאטש) סי' יח ס"ק א ברכת אברהם אות ח
לו ע"ב11 פרט לשבתותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמ
לו ע"ב11 פרט לשבתותשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קיג, קיז, קלח, רנט
לו ע"ב11 פרט לשבתות וימים טוביםדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות פ
לו ע"ב13 לא נאמרה חוקה זו אלא לפסחיוסף לקח עמ' רלה
לו ע"ב15 והיה לך לאות וכו' יצאו שבתות ויו"ט שהן גופן אותיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלו
לו ע"ב15 והיה לך לאות על ידך וכו' יצאו שבתות ויו"ט שהן גופן אותשפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' טו
לו ע"ב15 והיה לך לאות על ידך מי שצריכים אות יצאו שבתות וימי"ט שהן גופן אותדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכז
לו ע"ב15 יכול יניח אדם תפילין בשבתות ובימים טובים וכו' יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותעקבי אבירים (תשסה) עמ' רלה
לו ע"ב15 יכול יניח אדם תפילין בשבתות ובימים טובים וכו' מי שצריכין אות יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותבצור ירום ח"ה עמ' ריח
לו ע"ב15 יכול יניח אדם תפילין בשבתות ובימים טוביםפרדס דבש פרק קל
לו ע"ב15 יכול יניח אדם תפלין בשבתות ויו"טתורת אברהם עמ' 324
לו ע"ב15 יכול יניח אדם תפילין בשבתותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשיא
לו ע"ב15 והיה לך לאותלקוטי שיחות חל"ג עמ' 35 {תפילין הם אות}
לו ע"ב16 יצאו שבתות ויו"ט שהן גופן אותפאר יעקב ח"ב עמ' תקצו
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהם גופם אותתורת אברהם עמ' 300
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותבן מלך - חכמה ומוסר עמ' תסא
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותכד הקמח (מישור) עמ' תקלד
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רמא
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותבן מלך - שבת עמ' תצז
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותמי מרום חי"ג עמ' כה
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קעז
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותפני מנחם שביעי של פסח עמ' סז, עקב עמ' נג
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפה
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ערה
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט) {יום טוב בכלל שבת}
לו ע"ב16 יצאו שבתות וימים טובים שהן גופן אות, תוס' ד"ה יצאומצווה ועושה ח"א עמ' שנה
לו ע"ב16 לאות, ורש"יתפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קלז {תפילין נקראו אות}
לו ע"ב16 מי שצריכין אות יצאו שבתות וי"ט שהן גופן אותאמרי טל מאמר קמו
לו ע"ב16 מי שצריכין אות יצאו שבתות ויו"ט שהן גופן אותלקוטי מאמרים עמ' 103
לו ע"ב16 מי שצריכין אות יצאו שבתות ויו"ט שהן גופן אותפרי צדיק קדושים אות ח
לו ע"ב16 מי שצריכין אותכאיל תערוג (באקשט) עמ' סב, קעז
לו ע"ב16 יצאו שבתות ויו"ט שהן גופן אותפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמח
לו ע"ב16 שבתות ויו"ט שהן גופן אותפרפרת אליעזר פרשת תזריע פרק יב פסוק ג
לו ע"ב16 שבתות ויו"ט שהן גופן אותבאר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שצא
לו ע"ב16 שבתות ויו"ט שהן גופן אותבן אברהם (תשעד) עמ' קפז
לו ע"ב16 שבתות ויו"ט שהן גופן אותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשה
לו ע"ב16 שבתות וימים טובים שהן גופן אותבן מלך - שבת עמ' שטז
לו ע"ב16 שבתות ויו"ט שהן גופן אותדרך ה' השלם עמ' שה
לו ע"ב16 שבתות וכו' שהן גופן אותשפת אמת (רייז) סוכות עמ' קצה
לו ע"ב17 א"ר אלעזר כל המניח תפילין אחר שקיעת החמה עובר בעשהחנן אלקים עמ' עה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלו
לו ע"ב17 א"ר אלעזר כל המניח תפילין אחר שקיעת החמה עובר בעשה וכו'הר המוריה עמ' עט
לו ע"ב17 המניח תפילין לאחר שקיעת החמהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שיז
לו ע"ב17 המניח תפילין לאחר שתשקע החמה עובר בעשהאור אברהם - תלמוד תורה עמ' נז
לו ע"ב17 המניח תפלין לאחר שקיעת החמה עובר בעשה וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' קו
לו ע"ב17 הן גופן אותבן מלך - שבת עמ' תקכב
לו ע"ב17 כל המניח תפילין אחר שקיעת החמה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 74
לו ע"ב17 כל המניח תפילין אחר שקיעת החמה עובר בעשה וכו' עובר בלאו וכו' מ"ס וכו' והשמר דעשה עשה ומ"ס השמר דעשה נמי לאושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תמז
לו ע"ב17 כל המניח תפילין אחר שקיעת החמה עובר בעשהאור חדש למטיפים עמ' 82
לו ע"ב17 כל המניח תפיליןאות היא לעולם ח"א דף קיז ע"ג
לו ע"ב17 שהן גופן אות וכו'לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 322
לו ע"ב17 כל המניח תפילין אחר שקיעת החמה עובר בעשהאור אברהם במדבר עמ' עו
לו ע"ב17 כל המניח תפילין אחר שקיעת החמה עובר בעשהאור אברהם על ספר המצוות עמ' קעב
לו ע"ב18 המניח תפילין לאחר שקיעת החמה עובר בלאואור אברהם דברים עמ' נ
לו ע"ב19 כל מקום שנאמר השמר וכו' אינו אלא לא תעשהעצי חיים - מועדים עמ' שמא
לו ע"ב19 כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינה אלא לא תעשהרגשי יהודה פרק ח
לו ע"ב19 כל מקום שנאמר השמר פן ואל אינו אלא ל"תמכשירי מצוה עמ' סז
לו ע"ב21 מר סבר השמר דלאו לאו והשמר דעשה עשהשביתת שבת סי' א (עמ' 65), ג (עמ' 75)
לו ע"ב21 השמר דלאו לאומשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קה
לו ע"ב22 השמר דלאו לאו והשמר דעשה עשהאור תורה השלם (מזריטש) סי' צט, תפד
לו ע"ב22 השמר דלאו לאו והשמר דעשה עשהמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' צט, תפד
לו ע"ב22 השמר דלאו לאו והשמר דעשה עשהשבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפח
לו ע"ב22 השמר דעשה נמי לאופרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צא
לו ע"ב22 השמר דעשה נמי לאואמרות ה' השלם ח"ו עמ' פט
לו ע"ב22 השמר דעשה נמי לאוגור אריה שמות פ"כ הערה 151, דברים פ"ה הערה 10, פכ"ג הערה 75
לו ע"ב22 השמר דעשה נמי לאובנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות לג {ר' יוחנן}
לו ע"ב22 השמר דעשה נמי לאומרפא לנפש בראשית עמ' רפ {ר' יוחנן}
לו ע"ב22 השמר דעשה עשהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' קצב
לו ע"ב22 השמר דעשה עשהעיוני רש"י דברים ח"א עמ' שכב
לו ע"ב22 ומר סבר השמר דעשה נמי לאוערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 87
לו ע"ב23 קמי' דר"א וחשך והניח תפליןהעמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יז פסוק יג
לו ע"ב24 וחשך והניח וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פא
לו ע"ב24 ואמרי ליה לשמרן קא בעי להו מר ואמר לי אין וחזיתיה לדעתיה דלאו לשמרן הוא בעיתתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקמז {ביאור הכתב והקבלה בזה}
לו ע"ב24 וחשך והניח תפלין וכו' קסבר הלכה ואין מורין כןמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' קכד, רצ
לו ע"ב24 לשמרן קא בעיהכתב והקבלה בראשית פמ"ד פסוק כ
לו ע"ב25 הלכה ואין מורין כןמצת שימורים (תשסא) עמ' רע
לו ע"ב25 הלכה ואין מורין כןשם יחזקאל עמ' תמא {שלילה זמן תפילין}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהלב אביגדור עמ' נד {איסור היסח הדעת בתפלין}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרה {בתפילין פסול היסח הדעת}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהיסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ט {דין הסחת התפילין נלמד מק"ו מציץ}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהשערי תשובה אגה"ת אות ג {ולא יסיח דעתו מן התפילין עד שיסלק אותם מעל ראשו ומעל זרועו}
לו ע"ב26 חייב אדם וכו'מזבח אליהו דף פא ע"ב {תפילין צריך שלא יסיח דעתו מהם}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפיליןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 95
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפיליןכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' עג
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' ש, תתקל, ויקרא עמ' שטז, דברים עמ' תקמג
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהמצווה ועושה ח"א עמ' שכט
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רמג
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נז
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה וכו' שלא תסיח דעתו ממנו תפילין שיש בהן אזכרות הרבה על אחת כמה וכמהעטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כח
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 52
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה ק"ו מציץ וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' קפד
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה ק"ו מציץלהורות נתן ויקרא עמ' צו
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה קל וחומר מציץילקוט עטרת צבי עמ' רמז
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה קל וחומר מציץ וכו' תפילין שיש בהן אזכרות הרבה על אחת כמה וכמהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות פב
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה קל וחומר מציץפתגמי אורייתא ח"א עמ' קנו
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה קל וחומר מציץראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ז אות ג
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה קל וחומר מציץשפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תיח
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהאור אברהם (זוועהיל) עמ' ד
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהדורש טוב (פודור) עמ' 190
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהקדושת לוי (תשנח) עמ' קמח, תמו {אסור להסיח דעת מתפילין}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין וכו' שלא יסיח וכו'דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לא הערה 28 עמ' ס
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפיליןבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' קלד
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין, ושטמ"קמנחת מרדכי עמ' שלה
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפלין כל שעה קו"ח מציץהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קו
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' לג
לו ע"ב26 למשמש בתפלין בכל שעהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמט
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהגור אריה דברים פי"א אות כד {צריך שלא יסיח דעתו מן התפילין}
לו ע"ב26 ק"ו מציץ ומה ציץ שאין בו אלא אזכרה אחת אמרה תורה שלא יסיח דעתו ממנו תפילין שיש בהן וכו'הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לו ע"א
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' סח, שמא, תרכד {תפילין אסורים בהיסח הדעת}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תט {תפילין אסורים בהיסח הדעת}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צז {תפילין אסורים בהיסח הדעת}
לו ע"ב26 חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קב {תפילין אסורים בהיסח הדעת}
לו ע"ב27 ומה ציץ שאין בו אלא הזכרה אחתטהרת יו"ט חט"ז עמ' ריז
לו ע"ב27 מה ציץ שאין בו אלא אזכרה אחת וכו' שלא תסיח דעתו ממנו, תפילין שיש בהן אזכרות הרבה עאכו"כמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קמד
לו ע"ב27 ציץ וכו' שלא תסיח דעתו ממנולקוטי שיחות חי"ד עמ' 151
לו ע"ב27 ציץ וכו' שלא תסיח דעתו ממנומצווה ועושה ח"ב עמ' רא
לו ע"ב28 תפילין שיש בהן אזכרות הרבה עאכו"כמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות קדושים כא
לו ע"ב29 אף ידי וכו'שיח יצחק (חבר) עמ' שסה {ארץ נברא ביד שמאל ושמים בימין}
לו ע"ב29 אף ידי יסדה ארץ וכו' זו שמואללקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קצב
לו ע"ב29 ידך זו שמאלבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 118
לו ע"ב29 ידך זו שמאלאור חדש (הרטמן) פ"ט אות 493 {כל מקום שנאמר 'יד' הוא שמאל}
לו ע"ב29 זו שמאלטוב טעם דברים עמ' לד
לו ע"ב29 ידך זו שמאלישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' טז
לו ע"ב29 ידך זו שמאלעיני שמואל (ראבין) עמ' לא
לו ע"ב29 ידך זו שמאלשפת אמת (רייז) סוכות עמ' רלג
לו ע"ב29 ידך זו שמאלברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצ
לו ע"ב29 ידך זו שמאלדרכי התשובה עמ' קס
לו ע"ב29 ידך זו שמאלזרע יעקב (ניניו) עמ' רנא
לו ע"ב29 ידך זו שמאלפני מלך ויקרא עמ' קב
לו ע"ב29 ידך זו שמאלפניני דעת עמ' קפ
לו ע"ב29 ידך זו שמאלשל"ה (תשנז) פרשת ויחי אות טו
לו ע"ב29 ידך זו שמאלשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שכד
לו ע"ב29 ידך זו שמאל וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקלב
לו ע"ב29 ידך זו שמאל וכו' וכיון דקשירה בימין הנחה בשמאל וכו' מידכה כתיב וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' לו
לו ע"ב29 ידך זו שמאל וכו' ידה ליתד תשלחנהתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רפט
לו ע"ב29 ידך זו שמאל וכו' ר' יוסי התורם אומר וכו' ר' נתן אומר אינו צריך וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 160
לו ע"ב29 ידך זו שמאל וכו' רב אשי אמר מידכה כתיב בה"י כההנחלי צבי על התורה תנינא עמ' שצג
לו ע"ב29 ידך זו שמאל וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קא
לו ע"ב29 ידך זו שמאל וכו'טוב ירושלים שמות פי"ג פסוק טז
לו ע"ב29 ידך זו שמאל וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 38
לו ע"ב29 ידך זו שמאלאמרי יוסף שמות דף סג ע"א
לו ע"ב29 ידך זו שמאלאסופת מערכות במדבר עמ' רעא
לו ע"ב29 ידך זו שמאלדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קמ ע"א, רמ ע"א
לו ע"ב29 ידך זו שמאלולאשר אמר - תהלים עמ' רנח
לו ע"ב29 ידך זו שמאלמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תסז
לו ע"ב29 ידך זו שמאלרביד יוסף (תשסא) עמ' 7 {כל מקום דכתיב יד קאי על יד שמאל}
לו ע"ב29 ידך זו שמאלבאר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 635 {כל מקום דכתיב יד קאי על יד שמאל}
לו ע"ב29 ידך זו שמאלציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קמד
לו ע"ב29 ידך זו שמאלגור אריה בראשית פכ"ח אות כג, שמות פט"ו הערה 107 {סתם יד הוא שמאל}
לו ע"ב29 ידך זו שמאלנצח ישראל (הרטמן) עמ' קמח הערה 32 {סתם יד הוא שמאל}
לו ע"ב29 ידך זו שמאלימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תיז
לו ע"ב29 ידך זו שמאללילה כיום יאיר (באום) עמ' 88 {כל מקום שנאמר 'יד' בסתם הרי היא יד שמאל}
לו ע"ב29 ידך זו שמאלדרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 70, פ"א הערה 196-195, 820, פ"ב הערה 1479, פ"ו הערה 632, 1891 {סתם יד הוא שמאל}
לו ע"ב29 תנו רבנן ידךדברי טובה שופטים ח"א עמ' שכז
לו ע"ב רש"י - כל המועדות הויין אות ולכך פטירי מתפיליןגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' פז
לו ע"ב רש"י - עיקר איסור היסח הדעת הוא משום קדושת השם שבתפילין של ראש ושל יד יחדיוצמח דוד (סקאליע) עמ' שעד
לו ע"ב רש"י ד"ה עובר בלאואות היא לעולם ח"א דף קיז ע"ג
לו ע"ב תוס' - אות דפסח הוא איסור חמץ ואות דסוכות סוכהשירת הפסח אות קצה, קצו
לו ע"ב תוס' - הנחת תפילין בחוה"מהֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קפב
לו ע"ב תוס' - הנחת תפילין בחוה"מהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קפה
לו ע"ב תוס' ד"ה והאמשק ביתי דף קצה ע"א
לו ע"ב תוס' ד"ה יצאו - חול המועד דשרי ביה מלאכת דבר האבוד לא מיקרי אותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שא
לו ע"ב תוס' ד"ה יצאוצבא אהרן - שבת תשובה עמ' רו
לו ע"ב תוס' ד"ה יצאולקחת מוסר ח"א עמ' עד
לו ע"ב תוס' ד"ה יצאופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קעו
לז ע"א01 מצינו ימין שנקרא ידקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שצו {סתם יד הוא ימין}
לז ע"א01 ר' יוסי החורם אומרמרפא לנפש בראשית עמ' לא
לז ע"א01 ר' יוסי החורם, תוס' - חוטמו שקוע, תימה שקראו אותו כן לגנאימרפא לנפש בראשית עמ' לא
לז ע"א01 ר"י החורם וכו' ימין וכו' יד וכו'תורת לוי יצחק עמ' רלו
לז ע"א01 רבי יוסי החורם אומר מצינו ימין שנקרא ידתקנת השבין סי' יב (עמ' 113)
לז ע"א01 רבי יוסי החורם אומר וכו'אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תצו
לז ע"א03 ר"נ אומר אינו צריך הרי הוא אומר 'וקשרתם' 'וכתבתם' וכו'אמרי נועם (מועדים) תשובה י [מבן המחבר]
לז ע"א04 וקשרתם וכתבתם מה כתיבה בימין אף קשירה בימיןשל"ה (תשנז) פרשת ויחי אות טו
לז ע"א05 כתיבה בימיןעיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמה {כתיבת ס"ת בימין}
לז ע"א06 הנחה בשמאלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנט
לז ע"א07 הנחה דבשמאל מנא לי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סה
לז ע"א07 הנחה דבשמאל וכו' והיה לאות על ידכה כההצדקת הצדיק סי' ריד
לז ע"א07 הנחה דבשמאל וכו' והיה לאות על ידכה כההפרי צדיק ויקרא אות ה, קרח אות ט, ר"ח אלול אות א, ג, ראש השנה אות ח
לז ע"א07 הנחה דבשמאל וכו' נפקא ליה וכו' מידכה כתיב בה"י כההבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' לח
לז ע"א07 הנחה דבשמאל מנ"ל וכו' מידכה כתיב בה"י כההאור תורה השלם (מזריטש) סי' קנז
לז ע"א07 הנחה דבשמאל מנא ליה וכו' רב אשי אמר מידכה כתיב בה"י כההערך לחם (צאלח) עמ' קצט
לז ע"א07 הנחה שבשמאל מנ"ל וכו' מידכה כתיב בה"י כההמגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קנז
לז ע"א08 רב אשי אמר מידכה כתיב בה"י כההרב שלום (אדלר) עמ' שצד
לז ע"א08 רב אשי אמר מידכה כתיב וכו' כההשרגא המאיר על התורה עמ' שיט
לז ע"א08 רב אשי אמר מידכה כתיב בה"י כהה וכו' כתנאי 'ידכה' בה"י זו שמאל אחרים אומרים ידך לרבות את הגידםכתב סופר אגדות כאן
לז ע"א09 כההדרך ה' (באום) ח"ב פ"ו אות ט
לז ע"א09 כההדעת תבונות - עת לעשות מע' ב אות רפג
לז ע"א09 ידכה וכו' כההחלק שמעון עמ' כח
לז ע"א09 ידכה וכו' כההמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קי, קפב, קצו, רנו, שי, שפ, תע
לז ע"א09 ידכה וכו' כההקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' ק
לז ע"א09 ידכה וכו' כההמשך חכמה בראשית פ"כ פסוק י, שמות פ"יג פסוק ט
לז ע"א09 ידכה וכו' כההראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ט אות כז
לז ע"א09 ידכה וכו' כההתשואות חן (תשסח) עמ' עו
לז ע"א09 ידכה וכו' כההעטרת ישועה (תשסד) אות א לליל ר"ה קודם קידוש
לז ע"א09 ידכה וכו' כההשבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קצח
לז ע"א09 ידכה וכו' כההדרכי האמונה עמ' קיד
לז ע"א09 ידכה וכו' כההנחלי צבי על אגדות ח"ב עמ' ט
לז ע"א09 ידכה וכו' כההמאור עינים (תשעה) עמ' תלב
לז ע"א09 כההפנקסי הראי"ה ח"א עמ' קמט
לז ע"א09 כההעיני שמואל (ראבין) עמ' כד {הוא כינוי לשמאל}
לז ע"א09 ידכה וכו' כההתולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קנד
לז ע"א09 כההאדיר במרום ח"א פ' שיא
לז ע"א09 כההלילה כיום יאיר (באום) עמ' 88, 256
לז ע"א09 כההפי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תטז
לז ע"א09 כההפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' סו
לז ע"א09 כההשיח יצחק (חבר) עמ' עט, צג
לז ע"א09 ידכהפירוש המכבי דברים עמ' שיב
לז ע"א09 'ידכה' כתיב בה"י כההפירוש המכבי דברים עמ' שיב, תעה
לז ע"א09 ידכה וכו' כההבאר שרים במדבר פ' מטות דרוש ג אות ד
לז ע"א09 ידכה וכו' כההברית אברם עמ' תקצט
לז ע"א09 ידכה וכו' כההיוסף לקח עמ' רלה
לז ע"א09 ידכה וכו' כההמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' צט
לז ע"א09 ידכה וכו' כההפרדס המלך (תשסט) אות שיד
לז ע"א09 ידכה וכו' כהה וכו' מקום שמוחו של תינוק רופסאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קסד
לז ע"א09 ידכה וכו' כההאור הצבי עמ' 15
לז ע"א09 ידכה וכו' כההברך משה ויקרא עמ' רלח
לז ע"א09 ידכה וכו' כההברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בא מאמר מא {שהוא יד שמאל שהוא חלש}
לז ע"א09 ידכה וכו' כההברכת שלום מכתבים מאמר יז
לז ע"א09 ידכה וכו' כההדברי שאול במדבר עמ' ערה
לז ע"א09 ידכה וכו' כההמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכד
לז ע"א09 ידכה וכו' כההעצי חיים - מועדים עמ' רלז
לז ע"א09 ידכה וכו' כההפאר יעקב ח"ב עמ' תקצו, תקצז, ח"ג עמ' תרנט
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההגל עיני ח"א עמ' קטז
לז ע"א09 ידכה וכו' כההפניני יחזקאל עמ' רח, (תק)
לז ע"א09 ידכה וכו' כההפרפרת הפרשה פרשת חיי-שרה פרק כג פסוק א, פרשת בחוקותי פרק כז פסוק ז
לז ע"א09 ידכה וכו' כההשבח נעורים עמ' פד
לז ע"א09 ידכה וכו' כההשבילי פנחס (תשעה) עמ' שצו
לז ע"א09 ידכה וכו' כההשבילי פנחס (תשעח) עמ' תעא
לז ע"א09 ידכה וכו' כההשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שכט
לז ע"א09 ידכה וכו' כההשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פח, צח
לז ע"א09 ידכה וכו' כההשמן ראש (כץ) חנוכה ח"א (תשעג) עמ' שלא
לז ע"א09 ידכה וכו' כהה, ורש"יבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רנד, תרכא, שמות עמ' תרכד, דברים עמ' תרל, תשטז, תשצ
לז ע"א09 'ידכה' כתיב בה"א כההאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רנט
לז ע"א09 ידכה כתיב וכו' כההעצי חיים (תשע) על התורה עמ' קיח
לז ע"א09 ידכה וכו' כהההמדרש והמעשה שמות פרשת תצוה דרוש ב {כ"מ שנאמר יד סתם אינה אלא כהה}
לז ע"א09 ידכה וכו' כההפרדס מנחם עמ' קסב
לז ע"א09 ידכה וכו' כההייטב פנים (תשנא) ח"א דף רלא
לז ע"א09 ידכה וכו' כההתורי זהב (תשעג) עמ' רסח
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כהה וכו' איטר יד מניח וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רכה
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כהה, ורש"י ד"ה מירכה בה"ישרגא המאיר מועדים עמ' רנא
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תיד
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההויברך דוד (סקאליע) עמ' נ
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההשער החצר (תשעב) סי' רנג
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההבת עין (תשסז) עמ' שצח
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההמשמרת איתמר (תשסז) עמ' צד, קלא, רחצ, ריד, רל, שלז, שס, תמא, תעא, תקמה
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההברך משה חנוכה עמ' צג
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההילקוט דברי חכמים במדבר סי' ו
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההתורת העולה (תשפא) עמ' תמ
לז ע"א09 מידכה כתיב בה"י כההפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפד
לז ע"א12 ידכה לרבות את הגידםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכד
לז ע"א13 אין לו זרוע פטור ותוס'ברית יצחק דף יא ע"ד
לז ע"א13 אין לו זרוע פטור מן התפיליןדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קנא
לז ע"א13 אין לו זרוע פטור מן התפיליןשביבי דעת עמ' צה
לז ע"א14 איטר מניח תפילין בימינו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 39
לז ע"א14 איטר מניח תפילין בימינוחלק שמעון עמ' כח
לז ע"א14 איטר מניח תפילין בימינו שהוא שמאלויסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות קל
לז ע"א14 איטר מניח תפילין בימינו שהוא שמאלופי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קסח
לז ע"א17 כי תניא ההיא בשולט בשתי ידיותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנב
לז ע"א17 ששולט בשתי ידיוחלק שמעון עמ' כח {מניח תפילין ביד שמאל}
לז ע"א18 בין עיניך וכו' מקום שמוחו וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קכט
לז ע"א18 בין עיניך וכו' מקום שמוחו של תינוק רופסבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפז, שמות עמ' קכה, שסב, במדבר עמ' שעו
לז ע"א18 בין עיניך זו קדקד היכא וכו' מקום שמוחו של תינוק רופסנפש החיים (תשעז) עמ' רמד
לז ע"א18 בין עיניך וכו' מקום שמוחו של תינוק רופסבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 117, 518
לז ע"א18 בין עינך זו קדקד אמרי דבי ר"י מקום שמוחו של תינוק רופסשבילי פנחס (תשעא) עמ' כב
לז ע"א18 על ידך זו קיבורתערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 40
לז ע"א18 קיבורתברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפט
לז ע"א19 זו קדקדהכתב והקבלה שמות פי"ג פסוק טו
לז ע"א19 קדקד וכו' במקום שמוחו של תינוק רופסתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקלא הערה 60
לז ע"א20 במקום שמוחו כו' שימה כנגד הלבשערי תשובה סה"י אות כד
לז ע"א20 בעא מיניה פלימו מרבי מי שיש לו שני ראשים וכו' ותוס' ד"ה שומעכתנות אור עמ' תנא
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופספחד יצחק פסח מאמר סב
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופסודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצב
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופסדרשות מהר"ח אור זרוע סי' לא הערה 9 עמ' נט
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופסאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רנ
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופסכד הקמח (מישור) עמ' תקלב, תקלד
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופסנצח ישראל (הרטמן) עמ' קפו הערה 219
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופסתורת מנחם חנ"ה עמ' 205
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופסלקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תכג, תורת לוי יצחק עמ' עה
לז ע"א20 מקום שמוחו של תינוק רופסשיח חן פ' וישלח דרוש א
לז ע"א20 בעא מיניה פלימו מרבי מי שיש לו שני ראשים וכו'חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שפט
לז ע"א21 מי שיש לו ב' ראשים וכו' תפילין וכו' אתיליד לי ינוקא דאית ליה תרי רישי כמה בעי למיתב לכהן וכו'דברי יונה ח"א עמ' קסח
לז ע"א21 מי שיש לו שני ראשיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שמה
לז ע"א21 מי שיש לו שני ראשים באיזה מהן מניח תפילין וכו'משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שא
לז ע"א21 מי שיש לו שני ראשים באיזה מהן מניח תפיליןלהורות נתן במדבר עמ' קעט
לז ע"א21 מי שיש לו שני ראשיםבתורתו יהגה ח"א עמ' קסז, קסח
לז ע"א21 מי שיש לו שני ראשיםילקוט הגרשוני ח"ב
לז ע"א21 מי שיש לו שני ראשים, ותוס'אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קיב
לז ע"א24 אתיליד לי וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רנח {בכור שנולד עם שני ראשים}
לז ע"א24 אתיליד לי וכו'ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' צ
לז ע"א26 חייב י' סלעים לכהן וכו' שומע אני אפילו נטרף וכו'מגדל עוז (תשעח) עמ' סא-סב
לז ע"א רש"י - נטרף היינו שנהרג בתוך ל'דברי יונה ח"א עמ' קסח
לז ע"א תוס' - אשמדאי הביא אדם אחד שיש לו שני ראשים ונשא אשה והוליד בנים וכו'הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מד
לז ע"א תוס' - בן שני ראשים לא חיקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 8 (סי' לז)
לז ע"א תוס' ד"ה או - משפט שלמה על דינו של ארם בעל שני ראשיםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 14
לז ע"א תוס' ד"ה אואבות הראש ח"ב דף כט ע"א
לז ע"א תוס' ד"ה אומשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שא
לז ע"א תוס' ד"ה אוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ט ע"ד
לז ע"א תוס' ד"ה אושפתי שלמה שמות עמ' עא
לז ע"א תוס' ד"ה אותורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכב
לז ע"א תוס' ד"ה קיבורת - הקנה אינו קרוי זרועהצניעות והקדושה (תשסט) פ"ז אות יג-טו
לז ע"א תוס' ד"ה קיבורתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רג
לז ע"א תוס' ד"ה קיבורתשערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ה
לז ע"א תוס' ד"ה שומע - הקשו על רש"י וכו' בתוך ל' אינו בר פדיון כלל אפי' אם חי אח"כדברי יונה ח"א עמ' קסח
לז ע"א תוס' ד"ה שומעתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצח
לז ע"א תוס' ד"ה שומעמגדל עוז (תשעח) עמ' בסב
לז ע"א תוס' ד"ה שומעמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' שא
לז ע"ב02 אמר מר ידך זו קבורת מנלן דת"ר וכו' ר' אלעזר אומר אינו צריך וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 186
לז ע"ב02 אמר מר ידך זו קיבורת מנלן דת"ר כו'אמרי טל מאמר יב
לז ע"ב02 ידך זו קיבורת וכו'פתחי שערים ח"א עמ' רצט
לז ע"ב03 גובה שבידהכתב והקבלה שמות פי"ג פסוק טו
לז ע"ב03 גובה שביד וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקלג, תקלד
לז ע"ב03 על ידך זו גובה שבידחפץ יהונתן שמות פ"יב פסוק יג
לז ע"ב06 בגובה שבראשהנפש החכמה סי' ט
לז ע"ב06 מה להלן בגובה שבראש אף כאן בגובה שבידבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 531, 533
לז ע"ב06 מה להלן בגובה שבראש אף כאן בגובה שבידפני מנחם בר מצוה עמ' מה
לז ע"ב06 מה להלן בגובה שבראשחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
לז ע"ב08 והיה לך לאות וגו' לך לאות ולא לאחרים לאותבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיא
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שעב
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותנועם אליעזר שמות דף קפא ע"א
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפה
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותתפארת צבי במדבר עמ' קפז
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותחלק שמעון עמ' כט
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותמשך חכמה שמות פ"ג פסוק יג-יד
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קטו
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכד
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותפתחי שערים ח"ב עמ' צד
לז ע"ב08 והיה לך לאות ולא לאחרים לאותקול אומר קרא ח"ג דרוש כז אות א מחלקה ב
לז ע"ב08 והיה לך לאות לך לאות ולא לאחרים לאותחמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמב
לז ע"ב08 והיה לך לאות לך לאות ולא לאחרים לאותדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קמג, קסג, קצא
לז ע"ב08 והיה לך לאות לך לאות ולא לאחרים לאותעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצא
לז ע"ב08 והיה לך לאות לך לאות ולא לאחרים לאותפרי חיים (קלוגר) עמ' מג
לז ע"ב08 והיה לך לאות לך לאות ולא לאחרים לאותשבילי פנחס (תשעב) עמ' עז
לז ע"ב08 והיה לך לאות לך לאות ולא לאחרים לאותשבילי פנחס (תשעח) עמ' תעא
לז ע"ב08 והיה לך לאות לך לאות ולא לאחריםשבילי פנחס (תשעג) עמ' תסה
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחריםדרך מצותיך (חב"ד) דף יט ע"א
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחריםמנחת ישראל עמ' שח
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותמטר השמים - עמודי העולם עמ' רלח
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קע, רס
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותאמרות ה' השלם ח"ג עמ' קסג, קסה, ח"ה עמ' מא
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותדברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיג, רטז
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רב
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותכרם טוביה עמ' רכח
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותלקוטי מאמרים עמ' 154, רסיסי לילה סי' לד (עמ' 54)
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותמזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' לט
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותמשמרת איתמר (תשסה) עמ' קפב, קצו, רנו, שי, שפ, תע
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותעקבי אבירים (תשסה) עמ' סט
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותפרדס מנחם עמ' קס
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' לב
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותשם יחזקאל עמ' תמ
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותשפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' סא
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותתורת איש ח"ב עמ' שנג
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותתורת מנחם חנ"ב עמ' 133
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותאדיר במרום ח"א פ' שיא
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותאוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ריד
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותאור גדליהו שמות דף י ע"א
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותאורח לצדיק עמ' עז
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רכ
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותדברי יחזקאל (תשנט) עמ' פג
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותדברי מנחם (היימליך) עמ' ז
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותדברי שאול שמות עמ' קד, שמו
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותדורש טוב (פודור) עמ' 190
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמד
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותהישר והטוב (תשסג) עמ' צח
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רמח, שלז
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותחפץ יהונתן בראשית פ"ד פסוק טו
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותטללי אורות עמ' קט
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותלהורות נתן דברים עמ' קסה
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותמאור ושמש (תשנב) עמ' קפא
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותמאור ושמש (תשסט) עמ' רעו
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותעבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' טו
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קמג, ויקרא-במדבר עמ' תיא
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותפרי צדיק פדיון הבן אות ב
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותשבילי פנחס (תשעא) עמ' קפז
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותשבילי פנחס (תשעד) עמ' תמט
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותשיח יצחק (חבר) עמ' קלב, קנב, רכו
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' סב
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותשמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' יג
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחרים לאותתורת כהן (כהנא) ח"א עמ' עדר
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחריםאהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' פ
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחריםשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תסח
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחריםשעורים באורייתא שמות עמ' קלג
לז ע"ב08 לך לאות ולא לאחריםשפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רסו
לז ע"ב08 לך לאותתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסב (תקנה) {ואם נתגלה זרועו שפיר דמי, לך לאות}
לז ע"ב09 ר' יצחק אומר אינו צריך הרי הוא אומר ושמתם את דברי אלה על לבבכם וקשרתם, שתהא שימה כנגד הלבשם יחזקאל עמ' תמ
לז ע"ב10 ושמתם את דברי אלה על לבבכם וכו' שתהא שימה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 87, 40
לז ע"ב10 ושמתם את דברי אלה על לבבכם וכו' שתהא שימה כנגד הלבראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק א אות א
לז ע"ב10 ושמתם את דברי אלה על לבבכם וקשרתם שתהא שימה כנגד הלבכוזרי מאמר ג סי' יא
לז ע"ב10 ושמתם את דברי כו' שתהא שימה כנגד הלבעשרה מאמרות (תשס) עמ' קכט
לז ע"ב10 ושמתם וגו' על לבבכם שתהא שימה כנגד הלבמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכג
לז ע"ב10 'על לבבכם וקשרתם' שתהא שימה כנגד הלבגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רכ
לז ע"ב11 וקשרתם שתהא שימה כנגד הלבעצי חיים (תשע) על התורה עמ' קכח
לז ע"ב11 וקשרתם שתהא שימה כנגד הלבדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רמה
לז ע"ב11 וקשרתם שתהא שימה כנגד הלבמשך חכמה שמות פ"ג פסוק יג-יד
לז ע"ב11 כנגד הלבגנת אגוז (תשעב) אות ר
לז ע"ב11 כנגד הלבמגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רפה
לז ע"ב11 שתהא שימה כנגד הלבבאר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 118
לז ע"ב11 שתהא שימה כנגד הלבבאר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשפז, במדבר עמ' תשע, דברים עמ' קט, תתרכב
לז ע"ב11 שתהא שימה כנגד הלבנצח ישראל (הרטמן) עמ' קפו הערה 220
לז ע"ב11 שתהא שימה כנגד הלבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלד (קמו) {ותפילין של ראש נגד המוח - יראה בלב וחכמה בראש}
לז ע"ב11 שתהא שימה כנגד הלבמשחת שמן (תשעא) דברים עמ' מא
לז ע"ב13 רב אשי הוה יתיב קמיה דאמימר הוה ציריא בידיה וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 515, כרך ו עמ' 70
לז ע"ב13 רב אשי הוה יתיב קמיה דאמימר וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 61, 39
לז ע"ב16 במקום 'לך לאות' איתמרתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסח (תקעה)
לז ע"ב17 גובה שבראש מנלן וכו' אף כאן בגובה של ראש מקום שעושה קרחהשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רעא
לז ע"ב17 גובה שבראש מנלן וכו' מה להלן בגובה שבראש וכו'של"ה (תשנז) - מס' חולין אות לד, לה
לז ע"ב18 בין עיניך זו גובה שבראשאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעה
לז ע"ב18 בין עיניך זו גובה שבראש וכו'גנת אגוז (תשעב) אות ר
לז ע"ב18 בין עיניך זו גובה שבראששרגא המאיר על התורה עמ' תקכז
לז ע"ב18 בין עיניך זו גובה שבראש וכו'שבילי פנחס (תשעא) עמ' כב
לז ע"ב18 בין עיניך זו גובה שבראש וכו'שבילי פנחס (תשעז) עמ' תי
לז ע"ב18 בין עיניך זו גובה שבראשתפארת צבי בראשית עמ' תרמט
לז ע"ב22 בגובה של ראש מקום שעושה קרחהשמחת הנפש עמ' צד
לז ע"ב22 מקום שעושה קרחהתפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקלא הערה 60
לז ע"ב22 בגובה של ראש מקום שעושה קרחהיסוד ושורש העבודה שער האשמורת פ"ט {באמצע הראש ולמעלה מהמצח מתחילת השער}
לז ע"ב23 מקום שעושה קרחהחקל יצחק (תשסג) עמ' קלו {צריך להניחן במקום שער}
לז ע"ב23 מקום שעושה קרחהגור אריה ויקרא פכ"א אות ט {צריך להניחן במקום שער}
לז ע"ב23 מקום שעושה קרחהשערי תשובה אגה"ת אות ג {במקום שער ולא במצחו שהוא מקום שאין בו שער}
לז ע"ב29 ארבע ציציות מעכבות זו את זו שארבעתן מצוה אחת, מאי בינייהו, רבא בר אהינא אמר טלית בעלת חמש איכא בינייהומשנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' ריד
לז ע"ב29 ד' ציציות מעכבות זה את זהאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמח-קמט
לז ע"ב30 ארבעתן מצוה אחתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקד
לז ע"ב30 ארבעתן מצוה אחתערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 219, 218
לז ע"ב31 מאי בינייהולב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"ט) דף קט"ז ע"ד (קטע ראשון)
לז ע"ב31 סדין בציציתמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנד
לז ע"ב32 טלית בעלת חמשמשנת חיים בראשית ריש הס' אות א
לז ע"ב32 טלית בעלת חמש איכא בינייהוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 248, 239
לז ע"ב32 טלית בת חמש וכו'משנת חיים דברים עמ' עד
לז ע"ב34 היוצא בטלית שאינה מצוייצת חייב על זדונו כרתמקראי קדש (תשנג) עמ' שמח
לז ע"ב34 היוצא בטלית שאינה מצוייצתלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"ט) דף קט"ז ע"א (ד"ה תשובה)
לז ע"ב36 האי מאן דבצריה לגלימיה לא עביד לא כלוםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 241
לז ע"ב36 האי מאן דבצריה לגלימיה לא עביד ולא כלום וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1021
לז ע"ב37 בצריה לגלימיהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן עח) דף צ"ט ע"ד (קטע ראשון)
לז ע"ב37 דבצריה וכו'גור אריה במדבר פט"ו הערה 142 {מי שחתך אחת מן ארבע כנפות כסותו כדי לפוטרו מן הציצית לא עשה ולא כלום}
לז ע"ב37 דבצריה לגלימיההכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לה
לז ע"ב38 דצייריה לגלימיהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תצו
לז ע"ב43 רבינא הוה אזיל אבתריה דמר בר רב אשי בשבתא דריגלא וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 14
לז ע"ב44 איפסיק וכו'עטרת חן ח"ב עמ' קיא {ללבוש בגד בלא ציצית בשבת, מרדכי הלק"ט סי' תתקמד}
לז ע"ב44 איפסיק קרנא דחוטיה וכו' גדול כבוד הבריות שדוחה אח ל"ת שבתורהזכור לדוד עמ' נט
לז ע"ב44 איפסק קרנא דחוטי'משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קי, רצט
לז ע"ב46 גדול כבוד הבריות וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פב
לז ע"ב46 גדול כבוד הבריות שדוחה אפילו ל"ת שבתורהבאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' שטז
לז ע"ב רש"י ד"ה סדיןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 219
לז ע"ב תוס' ד"ה מה להלן - נימא הכי, אי מה להלן במקום בשר אף כאן במקום בשר, דהיינו פדחתוגנת אגוז (תשעב) אות ר
לז ע"ב תוס' ד"ה שומע בסוה"דאור שרגא עמ' שנה
לח ע"א06 כרמליתתיבת גמא (תשסז) עמ' מט {א"צ לפשוט באפסיק ציצית}
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקד-תקה
לח ע"א07 תכלת אינה מעכבתאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קיט
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןאמרות ה' השלם ח"א עמ' קצז, ח"ה עמ' קמח
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןוזאת התורה עמ' רטז
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןילקוט עטרת צבי עמ' קיא
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןס' הכוונות ישן (תשעג) עמ' תכב
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נח
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קי, קס {בעל המאור שתכלת מעכבת הלבן ודעת הרמב"ן במלחמות ה'}
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קיב, עין התכלת עמ' קמו ואילך {אם הוא מדין כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו, ואם שייך כלל זה בציצית וכיצד}
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קנו, קס {בזמן שאין תכלת האם מעכבת הלבן, והאם רבי היה פוטר עצמו ובני דורו מציצית}
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' צד, קלז {ביאור רעת בעל המאור דתכלת מעכבת הלבן ודעת הרמב"ן במלחמות}
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' צו, שיא {בדבר חידוש השאג"א סי' לב דהא דתכלת אינה מעכבת את הלבן אינו אלא בראוי לתכלת, ולפי"ז דן לפטור טומטום ואנדרוגינוס מציצית}
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' צז, שיא {אם הוא מדין כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו, ואם שייך כלל זה בציצית וכיצד}
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קלד, קלז {בזמן שאין תכלת אם מעכבת הלבן, ואם רבי היה פוטר עצמו ובני דורו מציצית}
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןתפארת צבי במדבר עמ' קפז
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבן והלבן אינו מעכב את התכלתשבילי פנחס (תשעז) עמ' שכא
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבן וכו'ס' הכוונות - מאורות נתן עמ' נג
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבן וכו'עטרת חן ח"ב עמ' לח
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבן וכו' לימא מתני' דלא כרבי דתניא וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עח
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןאמרי טל מאמר ח
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"ג) דף צ"א ע"א (ד"ה הרי)
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת את הלבןמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לו
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבתטוב טעם במדבר עמ' עט
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת וכו'דרשות הרז"ה עמ' תתא
לח ע"א07 התכלת אינה מעכבת וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 208
לח ע"א08 תפילה של יד אינה מעכבת את של ראש, ושל ראש אינה מעכבת את של ידוזרח השמש (בירנבוים) עמ' פז, שט, תג, תפט, תצב
לח ע"א08 תפילה של יד אינה מעכבת את של ראשמצת שימורים (תשסא) עמ' ריג
לח ע"א08 תפילה של יד אינה מעכבת את של ראשדברי שאול שמות עמ' קד
לח ע"א08 תפילה של יד אינה מעכבת ושל ראש אינה מעכבתיוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלו
לח ע"א08 תפלה של יד אינה מעכבת את של ראשעטרת ישועה (תשסד) אות א לליל ר"ה קודם קידוש
לח ע"א08 תפלה של יד אינה מעכבת את של ראשימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' נח, תנט
לח ע"א08 תפלה של יד אינה מעכבת את של ראשפני מנחם בר מצוה עמ' מב
לח ע"א08 תפלה של יד אינה מעכבת את של ראש וכו'אור אברהם ברכות עמ' שיז
לח ע"א08 של ראש אינה מעכבת את של ידפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שמג
לח ע"א08 של ראש אינה מעכבת את של ידפירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' שנג
לח ע"א09 של יד אינה מעכבת את של ראשציץ השדה - שדי יער עמ' קמח
לח ע"א09 של יד אינה מעכבת של ראשברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצג
לח ע"א09 של ראש אינה מעכבת את של ידטוב טעם שמות עמ' פ
לח ע"א09 של ראש אינה מעכבתרבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' קד
לח ע"א11 וראיתם אותו וכו' וחכ"א אין מעכביןאור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'תתקיב
לח ע"א11 וראיתם אותו מלמד שמעכבין זה את זה דברי רבי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 219, 210
לח ע"א11 'וראיתם אותו' מלמד שמעכבין זה את זה דברי רבי וחכ"א אין מעכביןהשיר והשבח ח"א עמ' לז
לח ע"א11 'וראיתם אותו' מלמד שמעכבין זה את זה דברי רבי וחכ"א אין מעכביןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 219
לח ע"א11 וראיתם אותו מלמד שמעכבין זה את זה דברי רבי וחכמים אומרים אין מעכבין וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קג, קמ
לח ע"א11 מלמד שמעכבין זה את זה דברי רביאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצא
לח ע"א12 מלמד שמעכבין זה את זה דברי רביאור אברהם במדבר עמ' קמו
לח ע"א13 דכתיב הכנף מין הכנףערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 217, 213, 212, 208
לח ע"א13 הכנף מין כנףתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' סד
לח ע"א13 הכנף מין כנףלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"ג) דף צ"א ע"א (ד"ה תשובה)
לח ע"א18 מצוה להקדים לבן לתכלתערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 212
לח ע"א18 מצוה להקדים לבן לתכלתפנים מסבירות עמ' שעט
לח ע"א רש"י ד"ה התכלתזאת ליעקב במדבר עמ' קלז
לח ע"א רש"י ותוס' ד"ה התכלתמצווה ועושה ח"א עמ' שס, שסא
לח ע"א רש"י ותוס' ד"ה התכלתדרשות הרז"ה עמ' תתב
לח ע"א תוס' - בענין שנה עליו הכתוב לעכבלקוטי שיחות חל"ב עמ' 183
לח ע"א תוס' ד"ה התכלתמים חיים (קרייסווירטה) עמ' תח
לח ע"א תוס' ד"ה התכלתברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פו
לח ע"א תוס' ד"ה התכלתדבר טוב (רוזנברג) עמ' שכא
לח ע"א תוס' ד"ה התכלתמאורי שערים עמ' שכד
לח ע"א תוס' ד"ה התכלתאסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' פו
לח ע"א תוס' ד"ה התכלתזאת ליעקב במדבר עמ' קלח, קמו
לח ע"א תוס' ד"ה התכלתלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פב) דף ק"ז ע"ד (ד"ה איברא)
לח ע"א תוס' ד"ה התכלתערך לחם (צאלח) עמ' קנט
לח ע"א תוס' ד"ה ואם - שינוי הסדר אינו מעכבתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלח {קשה ממכילתא פרשת בא}
לח ע"א תוס' ד"ה ואםזכור לדוד עמ' ה
לח ע"א תוס' ד"ה ואםלקוטי שיחות ח"ד עמ' 1253
לח ע"א תוס' ד"ה ואםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 221
לח ע"א תוס' ד"ה ואםתשובה מיראה עמ' נ
לח ע"א תוס' ד"ה כתיבוזאת התורה עמ' ריח
לח ע"א פירוש המשניות לרמב"ם - טעם שלא הוזכרו במשנה דיני תפיליןמצווה ועושה ח"א עמ' שח
לח ע"א תיו"טדרשות הרז"ה עמ' תתב
לח ע"ב05 תכלת דאינה מעכבת את הלבן מאי היא וכו'נחל עדה עמ' קסד
לח ע"ב08 א"ל לוי לשמואל לא תיתיב אכרעך עד דמפרשת ליתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק יט הערה מב
לח ע"ב17 לא נצרכא אלא טלית שכולה תכלת וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 215, 212
לח ע"ב20 מידי ציבעא קא גריםלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"ה) דף צ"ג ע"ד (ד"ה תשובה)
לח ע"ב20 מידי ציבעא קא גריםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 215, 214
לח ע"ב24 גרדומי תכלת כשריםפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיג
לח ע"ב26 כדי לענבןברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 99-100
לח ע"ב28 בעי רב אשי אלימי דלא מיענבי וכו' א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 84
לח ע"ב31 ומאן תנא דפליג עליה דרבי וכו' דתניא ר' יצחק אומר משום ר' נתן וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 185
לח ע"ב32 רבי יצחק אמר משום וכו' אין לו תכלת מטיל לבןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קג
לח ע"ב34 אין לו תכלת מטיל לבןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 209, 208
לח ע"ב34 אין לו תכלת מטיל לבן, וקרן אורהגבורת יצחק סוכות עמ' קמד
לח ע"ב35 ש"מ צריך לקשור אכל חוליא וחוליאשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קכז, קלג
לח ע"ב רש"י ד"ה ש"מ ותוס' ד"ה כדימצווה ועושה ח"א עמ' שסה
לח ע"ב תוס' ד"ה מידימאורי שערים עמ' שכג
לט ע"א01 קשר עליון דאורייתאשל"ה (תשנז) פרשת קרח אות יז
לט ע"א01 קשר עליון דאורייתאדברי שאול במדבר עמ' קטז
לט ע"א01 קשר עליון דאורייתאפחד דוד ח"ב עמ' שפג
לט ע"א01 קשר עליון דאורייתאחזון למועד (פלקלס) עמ' לג
לט ע"א01 קשר עליון דאורייתאגור אריה ויקרא פי"ט אות לו
לט ע"א01 קשר עליון דאורייתאעולה ליפה סי' נ(א) עמ' קעא
לט ע"א01 ש"מ קשר עליון דאורייתאנטריקן (תשעד) עמ' קח
לט ע"א01 ש"מ קשר עליון דאורייתא דאי ס"ד מדרבנן מאי איצטריך למישרי סדין בציצית וכו'להורות נתן במדבר עמ' קמד
לט ע"א01 ש"מ קשר עליון דאורייתא וכו'טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק יט, במדבר פל"ב פסוק לח
לט ע"א01 שמע מינה קשר עליון דאורייתא דאי ס"ד דרבנן וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מז
לט ע"א01 שמע מינה קשר עליון דאורייתאפני מנחם קרח עמ' קד, קטז, כי תבוא עמ' קמא
לט ע"א06 אם נפסק החוט מעיקרו פסולהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות כ
לט ע"א06 נפסק החוט מעיקרולב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"ח) דף קט"ו ע"ב (ד"ה אנל)
לט ע"א08 במה דברים אמורים בתחילתולב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ) דף קד ע"ב (ד"ה הרי)
לט ע"א09 שיריו וגרדומיולב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"ז) דף קי"ג ע"ב (ד"ה תשובה)
לט ע"א21 כרך רובה כשרה וכו' שליש גדיל ושני שליש ענףערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 232, 230
לט ע"א21 תכלת שכרך רובה כשרה וכו', ורש"ישפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קמה
לט ע"א21 תכלת שכרך רובה כשרה וכו' עד סוף ע"א וברש"ישפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קכד
לט ע"א23 אמר רב הונא בר יהודה אמר רב ששת אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קטז
לט ע"א30 כמה שיעור חוליא וכו' כדי שיכרוך וישנה וישלשקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רג
לט ע"א32 הפוחת לא יפחות משבע והמוסיף לא יוסיף על שלש עשרהשל"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שצג
לט ע"א32 הפוחת לא יפחות מז' כנגד ז' רקיעים ורש"י (ד"ה מין כנף) והאידנא דעבדינן ה' קשריםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קכח, קל
לט ע"א32 הפוחת לא יפחות מז' כנגד ז' רקיעים ורש"י (ד"ה מין כנף) והאידנא דעבדינן ה' קשריםשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קמט, קנא
לט ע"א32 הפוחת לא יפחות משבע והמוסיף לא יוסיף על שלש עשרהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות עה
לט ע"א32 והמוסיף לא יוסיף על שלש עשרהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 231
לט ע"א33 שלש עשרהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 27 עמ' קלג
לט ע"א33 שלש עשרהמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 14 עמ' קלא, הערה 22 עמ' קלג {לכתחילה צריך י"ג חוליות}
לט ע"א35 ז' רקיעים וששה אויריםנהרי אש מכתבים לט
לט ע"א35 כנגד שבעה רקיעין וששה אוירין שביניהןפני מנחם קרח עמ' קט, קיח
לט ע"א36 כשהוא מתחיל מתחיל בלבןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 212
לט ע"א37 הכנף מין כנףמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לח
לט ע"א37 מתחיל בלבן ומסיים בלבן משום דמעלין בקודשדרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש ריא עמ' רלח
לט ע"א37 מתחיל בלבן ומסייםדרשות הרא"ש דף נב ע"א דרוש נא
לט ע"א37 מתחיל בלבן ומסייםטוב טעם במדבר עמ' פב
לט ע"א38 מסיים בלבן משום מעלין בקדש ולא מורידיןכד הקמח (תשנו) עמ' קסד
לט ע"א38 מסיים בלבן משום מעלין בקדש ולא מורידין וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיז
לט ע"א38 מסיים בלבן משום מעלין בקודש ואין מורידיןכד הקמח (מישור) עמ' תה
לט ע"א38 מעלין בקודש ואין מורידיןאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' פט
לט ע"א38 מעלין בקודש ואין מורידיןבגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף יח ע"א
לט ע"א38 מעלין בקודש ואין מורידיןרנו ליעקב עמ' תשטז
לט ע"א38 מעלין בקודש ולא מורידיןנפש החיים (תשעז) עמ' עח
לט ע"א38 מעלין בקודשרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 52
לט ע"א רש"י - דרשינן סמוכים להתיר כלאים בציציתפלאות עדותיך (ארלנגר) ח"ב עמ' קד
לט ע"א רש"י ד"ה קשר עליון - קשר עליון הלמ"סנטריקן (תשעד) עמ' קט
לט ע"א רש"י ותוס' - מה שנוהגים בח' חוליות וה' קשריםעיוני רש"י במדבר עמ' רמא
לט ע"א רש"י ותוס' ד"ה קשרמצווה ועושה ח"א עמ' שסג
לט ע"א רש"י - חוליא הקפה ג' פעמיםגור אריה במדבר פט"ו הערה 128
לט ע"א תוס' ד"ה לא - ומיהו כל ציצית וכו' חסירים יו"ד וי"ל כו'ס' ג' תמוז תשנד עמ' כה
לט ע"א תוס' ד"ה לא - ציצית האמורים בפרשה חסירים יו"דשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קנג {יישוב לפי הזוה"ק}
לט ע"א תוס' ד"ה לא - קושיה שציצית האמורים בפרשה חסרים יו"דשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קלב {תירוץ ע"פ הזוהר}
לט ע"א תוס' ד"ה לא - קשר הא' הוא מדאורייתא וכו'ברכת שמואל (תשעז) קרח עמ' תקח
לט ע"א תוס' ד"ה לאגור אריה במדבר פט"ו הערה 123
לט ע"א תוס' ד"ה לאיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רד
לט ע"א תוס' ד"ה קשר - מה נקרא קשר עליוןנטריקן (תשעד) עמ' קז
לט ע"א תוס' ד"ה קשרלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"ה) דף קי"א ע"א (קטע ראשון)
לט ע"ב03 רבה בר בר חנה סבר כתיב גדיל וכתיב פתיל או גדיל או פתיל ורב סבר לעולם פתיל בעינןהר המוריה עמ' קכה
לט ע"ב04 או גדיל או פתיל וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קכ
לט ע"ב05 וההיא גדילים למניינא הוא דאתאערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 223, 222, 213
לט ע"ב05 וההיא דגדילים למנינא הוא דאתא גדיל שנים גדילים ארבעהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קטז
לט ע"ב06 גדיל שנים גדילים ארבעהמצווה ועושה ח"א עמ' שסה
לט ע"ב06 גדיל שנים גדילים ארבעהמקראי קדש (תשנג) עמ' רטו
לט ע"ב06 גדיל שנים גדילים ארבעהזאת ליעקב במדבר עמ' קמ
לט ע"ב07 עשה גדיל ופותליהו מתוכוערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 224, 56
לט ע"ב08 חוטי צמר פוטרין בשל פשתן וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
לט ע"ב08 חוטי צמר פוטרין בשל פשתןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיד {כלאים מותרים בציצית}
לט ע"ב08 חוטי צמר פוטרין בשל פשתן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 208, 209, 210, 212, 215, 217, 221
לט ע"ב09 של פשתן מהו שיפטור בשל צמרערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 221
לט ע"ב09 של פשתן מהו שיפטרו בשל צמרלהורות נתן במדבר עמ' קמה
לט ע"ב14 לא שנא צמר בפשתים ולא שנא פשתים בצמרערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 223, 215, 209
לט ע"ב19 אמר רב נחמן השיראין פטורין מן הציצית וכו' אימא או צמר או פשתיםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' צה, רנ
לט ע"ב20 שיראין פטוריםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שנג {שאר מינים פטורים מציצית מהתורה}
לט ע"ב31 דרבא רמי כתיב הכנף מין כנף וכתיב צמר ופשתים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 235
לט ע"ב33 צמר ופשתים פוטרין בין במינן בין שלא במינן וכו'דרשות מהר"ח אור זרוע סי' יג הערה 24 עמ' יח
לט ע"ב33 צמר ופשתים פוטרין בין במינן וכו'דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כד הערה 76 עמ' מו
לט ע"ב33 צמר ופשתן פוטרים בין במינן בין שלא במינןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיב-שיד
לט ע"ב36 הואיל ונאמרו בגדים סתם וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 249
לט ע"ב37 ופרט לך הכתוב באחד מהן צמר ופשתים אף כל צמר ופשתיםלמדנות (תשנח) פ' שלח אות צב
לט ע"ב38 אף כל צמר ופשתיםפי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שמב {מצות ציצית מן התורה בצמר ופשתים}
לט ע"ב38 אף כל צמר ופשתיםיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלה {מן התורה חייבין רק כסות צמר ופשתים}
לט ע"ב42 ונוצה של עזיםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלז
לט ע"ב תוס' ד"ה ופליגא - אמורא צריך לפרש דבריותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מז(קנט)
לט ע"ב תוס' ד"ה ורב - כל מיני בגדים חייבין בציצית מדאורייתאמצווה ועושה ח"א עמ' שס
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרים וב"ה מחייביןנחלי מים (מלאח) עמ' רט
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרים וב"ה מחייביןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מ, מא, ח"ב עמ' קלד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פד
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרין וב"ה מחייביןדברי יואל פ' משפטים דף קיד ע"ב
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרים וב"ה מחייביןדרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יב עמ' עב
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרים וב"ה מחייביןקול ברמ"א נשמע פרשת נח אות ד
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרים וכו'יבין שמועה (לעוו) עמ' תשז
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרין וב"ה מחייביןלחמי תודה דף קצא ע"א, קצד ע"ב {דב"ש לא דרשי סמוכין}
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרין וב"ה מחייביןעטרת ישועה (תשסד) ליקוטים לפסח אות אות נב
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרין וכו'חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תלז
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרין וכו'חיי נפש ח"ד עמ' קמט {דלא דרשי סמוכין}
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטרין וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 235, 208
מ ע"א01 סדין בציצית ב"ש פוטריןהוספה לתהלים (צמח צדק) עמ' 9
מ ע"א01 סדין בציצית בית שמאי פוטרין ובית הלל מחייביןתולדות ישראל עמ' שלב
מ ע"א01 סדין בציצית וכו' ורש"י ד"ה ב"שערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סז
מ ע"א01 סדין בציצית וכו' בית הלל מחייביןיוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד
מ ע"א04 אמר רבי א"כ למה אסרוהו, לפי שאין בקיאין וכו' ולדרשיה בפירקא וכו' ולכתביה אדיסקי וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קנב
מ ע"א04 למה אסרוהו וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שה, שלב
מ ע"א04 למה אסרוהו וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תה
מ ע"א08 גזירה משום קלא אילןמאורי שערים עמ' שכד
מ ע"א08 גזירה משום קלא אילןאהבת שלום (סופר) עמ' לט
מ ע"א09 ולא יהא אלא לבןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קיח, שטו, שכט, שפח
מ ע"א09 ולא יהא אלא לבן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 217, 214, 210
מ ע"א09 ולא יהא אלא לבן כיון דאפשר במינן לאזאת ליעקב במדבר עמ' קמב
מ ע"א09 ולא יהא אלא לבןשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קלז, עין התכלת עמ' רטז
מ ע"א09 כיון דאפשר במינן לא דחי כדר"ל כ"מ שאתה מוצא וכו'דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
מ ע"א10 אר"ל כל מקום שאתה מוצא עשה ול"ת וכו' ואם לאו יבא עשה וידחה ל"תעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נח
מ ע"א רש"י - בית שמאי פוטרין דלא דרשי סמוכיןתולדות ישראל עמ' שלב
מ ע"א רש"י ד"ה ב"ש פוטרין - ולב"ה וכו' בציצית וכו' אין כאן כלאים)לקוטי שיחות חט"ז עמ' 237
מ ע"א רש"י ד"ה ב"ש פוטריןחיי נפש ח"ו עמ' צג
מ ע"א רש"י ד"ה ב"ש פוטריןיערי עם דבשי ח"ב עמ' י
מ ע"א תוס' ד"ה כיון - כלאים הותר אצל ציצית ואינו משום עשה דוחה ל"תשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' רי-ריא
מ ע"א תוס' ד"ה כיון - אפשר לקיים שניהם הוא רק מדרבנן ולכתחלהתולדות ישראל עמ' קנה, קנח, קסב
מ ע"א תוס' ד"ה כיון - כלאים בציצית הותרה ולא דחויהנתיבי חיים עמ' קצח
מ ע"א תוס' ד"ה כיון - כלאים הותר אצל ציצית ואינו משום עשה דוחה ל"תשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שסח
מ ע"א תוס' ד"ה כיון - כלאים הותרה אצל ציצית מה"ת רק מדרבנן אסורכנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריז
מ ע"א תוס' ד"ה כיוןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פז, שכ-שכא
מ ע"א תוס' ד"ה כיוןדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רטו
מ ע"א תוס' ד"ה כיוןזאת ליעקב במדבר עמ' קמא
מ ע"א תוס' ד"ה כיוןלהורות נתן במדבר עמ' קמה
מ ע"א תוס' ד"ה כיוןמכשירי מצוה עמ' נב
מ ע"א תוס' ד"ה סדין - ב"ש ס"ל כההוא תנא דמפיק עשה דוחה לא העשה מראשותולדות ישראל עמ' שלג
מ ע"א תוס' ד"ה סדין - בענין עדל"ת באפשר לקיים שניהםחיי נפש ח"ד עמ' צד
מ ע"א תוס' ד"ה סדין - לב"ש דלא דרשי סמוכין הא במשנה תורה כו"ע דרשי סמוכיןתולדות ישראל עמ' שב, שלג
מ ע"א תוס' ד"ה סדיןהמאור הגדול (גר"א) עמ' תתיח
מ ע"א תוס' ד"ה סדיןחיי נפש ח"ו עמ' רב
מ ע"א תוס' ד"ה סדיןיבין שמועה (לעוו) עמ' תשז
מ ע"ב02 אלא אמר רבא הא מילתא אמרי ואיתמר במערבא משמיה דר' זירא וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 384, כרך ו עמ' 118 הערה יט
מ ע"ב02 אמר רבא הא מילתא אמרי ואתמר במערבא כוותי וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 242
מ ע"ב04 שמא יקרע סדינו בתוך שלש ויתפרנו וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 235, 208
מ ע"ב07 גזירה נמי משום כסות לילהשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנט
מ ע"ב07 גזירה משום כסות לילה וכו'אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יח
מ ע"ב07 גזירה משום כסות לילהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קג
מ ע"ב07 גזירה משום כסות לילה, ורש"י ד"ה לפי וד"ה ה"גתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פח (דש) {לא בכל דבר גזרו כן}
מ ע"ב07 גזירה נמי משום כסות לילהאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תרן
מ ע"ב10 היא של עור וכנפיה של בגדמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק מ
מ ע"ב13 הטיל לבעלת שלש ועשאו ארבעגנא דפלפלי עמ' רנט
מ ע"ב13 הטיל לבעלת שלשלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צ"ח) דף קל"ז ע"א (ד"ה עוד)
מ ע"ב19 הטיל למוטלת כשרהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 17
מ ע"ב19 הטיל למוטלת כשרהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מג
מ ע"ב20 השתא בבל תוסיף קאי, מעשה לא הויבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 17
מ ע"ב22 לאוסופי קא מיכויןהכתב והקבלה דברים פי"ז פסוק יב
מ ע"ב24 תכלת אין בה משום כלאיםבנין שאול עמ' קצב
מ ע"ב24 תכלת אין בה משום כלאים ואפי' בטלית פטורהס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' נה
מ ע"ב24 תכלת אין בה משום כלאים וכו' ותוס' ד"ה תכלתחמודי צבי ויקרא עמ' יד
מ ע"ב27 טלית שהקטן מתכסה בה ראשו ורובופי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שלח
מ ע"ב27 טלית שהקטן מתכסה בהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צח) דף קל"ו ע"א (ד"ה תשובה)
מ ע"ב27 טלית שהקטן מתכסה בו ראשו ורובו והגדול יוצא בו דדך עראי חייבת בציצותילקוט עטרת צבי עמ' נט
מ ע"ב27 טלית שהקטן מתכסה בו ראשו ורובו וכו' חייבת בציציתדרך חיים (לונזאנו) עמ' צד
מ ע"ב27 טלית שהקטן מתכסה בו ראשו ורובו וכו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כח
מ ע"ב27 טלית שהקטן מתכסה בו ראשו ורובומאורות האריז"ל עמ' קמ אות ה
מ ע"ב27 מתכסה בו ראשו ורובומצת שימורים (תשסא) עמ' עא, עח
מ ע"ב27 שהקטן מתכסה בו ראשו ורובוס' הכוונות - מאורות נתן עמ' מח
מ ע"ב27 שהקטן מתכסה בו ראשו ורובותורת מנחם חלק ל עמ' 203
מ ע"ב27 שהקטן מתכסה בו ראשו ורובודרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1028
מ ע"ב רש"י ד"ה הטילמצווה ועושה ח"א עמ' שצו
מ ע"ב תוס' ד"ה משום - מיקרי שפיר זמן גרמא שהיום גורם לחייב המלבושימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רסג
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלת - כלאים בציצית הותרהפרפרת משה ח"א עמ' תעב
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלת - בגדי כהונה וכו' ואף בציצית וכו'משען המים דף לב ע"א
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלת - דלגמרי התיר הכתוב כלאים של ציציתלקוטי שיחות חט"ז עמ' 237
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלתדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמח
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלתלקוטי שיחות חל"ו עמ' 158
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלתמפניני הרב עמ' שעו
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכו
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלתויואל משה מאמר ב סי' קטז עמ' שכג
מ ע"ב תוס' ד"ה תכלתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' מט
מ ע"ב תוס' וקרן אורה - כלאים בציצית בנשיםשירת הפסח אות קצו
מא ע"א02 ראשו ורובוגנא דפלפלי עמ' קכה
מא ע"א05 אין עראי לכלאיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקא
מא ע"א05 והא אנן תנן אין עראי בכלאים וכו'זכור לדוד עמ' פג
מא ע"א09 טלית כפולה חייבת בציציתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפח
מא ע"א09 טלית כפולה חייבת בציציתמירא דכיא (אלפסי) שמות עמ' קפח
מא ע"א09 טלית כפולהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"ו) דף צ"ז ע"ג (ד"ה כי)
מא ע"א12 דנקטה בסיכילקוטי שיחות חל"א עמ' 258
מא ע"א12 לא צריכא דנקטה בסיכיערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 241
מא ע"א18 א"ל מי סברת חובת גברא הוא חובת טלית הואערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 248
מא ע"א18 חובת גבראאור אברהם ויקרא עמ' יא
מא ע"א18 חובת גבראהתורה והעולם ח"ב עמ' קסט
מא ע"א18 חובת גבראוזרח השמש (בירנבוים) עמ' פה
מא ע"א18 חובת גברא וכו' חובת טליתיוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלד
מא ע"א18 חובת גברא וכו' חובת טליתשפע חיים ח"ו עמ' נו
מא ע"א18 חובת גבראדרשות הרז"ה עמ' לה
מא ע"א18 חובת גבראילקוט דברי חכמים במדבר סי' פו
מא ע"א18 חובת גבראמאיר בת עין (תשסו) עמ' 510
מא ע"א19 חובת טליתבינה לעתים (תשנד) דרוש יב עמ' קג
מא ע"א19 חובת טליתכתר תורה (תשסז) עמ' שכא
מא ע"א19 חובת טליתפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיג
מא ע"א19 חובת טלית הואימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' נא
מא ע"א19 חובת טליתפרי נפש חיה ח"ב עמ' קעז
מא ע"א19 חובת טליתתורת מנחם חע"א עמ' 319
מא ע"א20 חסידים הראשונים וכו'אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קסד, שסד
מא ע"א20 חסידים הראשונים כיון שארגו בה ג' היו מטילין בה תכלתנחל עדה עמ' קכ
מא ע"א20 חסידים הראשונים כיון שארגו בה וכו'אור אברהם ברכות עמ' רמג
מא ע"א20 חסידים הראשונים כיון שארגו בה שלש וכו'אור אברהם - סידור התפילה עמ' קפז, רצו
מא ע"א20 חסידים הראשונים כיון שארגו בה שלש וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' סז
מא ע"א20 חסידים הראשונים כיון שארגו וכו'אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכב
מא ע"א21 שאני חסידים דמחמרי אנפשייהואור אברהם בראשית עמ' קפח
מא ע"א21 שאני חסידים דמחמרי אנפשייהושרגא המאיר מועדים עמ' קנח
מא ע"א21 שאני חסידים דמחמרי אנפשייהותהלה לדוד (והרמן) פרק יט פסוק יב הערה כה
מא ע"א22 אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינאויקרא יעבץ עמ' קנח
מא ע"א22 אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא א׳׳ל קטינא קטינא סדינא בקייטא וכו'מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' כט, צה, קכז, קכח, רלו, רסא
מא ע"א22 אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' קלד
מא ע"א22 אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא, תוס' ד"ה אנשיתונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יט, כ
מא ע"א22 אשכחיה לרב קטינא וכו'תורת יחיאל בראשית עמ' שיט
מא ע"א22 מלאכא אשכחי' לרב קטינא דמכסה סדינא א"ל וכו'ישמח משה (גאלופוליטי) דף עח ע"א
מא ע"א22 מלאכא אשכחי' לרב קטינא כו'קול אומר קרא ח"ב דרוש כ אות ג
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' אמר ליה ענשיתו אעשה, אמר ליה אין, בעידן רתחא ענשינןבצור ירום ח"ב עמ' נט הערה 101
מא ע"א22 דמלאכא אשכחי' לר"ק וכו' אלא הכי קא"ל טצדקי למיפטר נפשך מציציתמכשירי מצוה עמ' יב, יט
מא ע"א22 דמלאכא אשכחי' לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו' אמר ליה ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינן וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' ע
מא ע"א22 דמלאכא אשכחי' לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו', ותוס'אקים את יצחק עמ' צ
מא ע"א22 דמלאכא אשכחי' לרב קטינא דמכסי סדינא א"ל ציצית של תכלת מה תהא עליה א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןנחלי צבי על התורה תנינא עמ' עה
מא ע"א22 דמלאכא אשכחי' לרב קטינא וכו' ענשיתו אעשהבן חלד מאמר ז
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה וכו'מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 51, 31, 129
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא אמר ליה קטינא וכו' ציצית של תכלת מה תהא עליהשיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 170 ,288 ,312
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא אמר ליה קטינא קטינא סדינא בקייטא וסרבלא בסיתוא וכו'הר המוריה עמ' קמ
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו'אוצרות חיים - מצוות עמ' רמב
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סג
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות יד, מא
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבית ישראל (טויסיג) שמות עמ' טו
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' ח
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו' ציצית של תכלת מה תהא עליה וכו' אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תמט
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא כו' (ורש"י)תורת מנחם חכ"ז עמ' 186
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו'דרך ה' השלם עמ' קלח - עיונים
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו'פני יהושע (תשסא) עמ' י, קנה
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסד
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' אמר ליה ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיבא ריתחא ענשינןשל"ה (תשנז) פרשת משפטים אות מז בהגה"ה
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' ותוס' ד"ה ענשיתוארשות החיים עמ' תקמה
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' ענשיתו אעשה, אמר לו בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדודי נתן בראשית עמ' שמ
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' ציצית של תכלת מה תהא עליהפרי צדיק פ' החודש אות ט
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' ציצית של תכלת מה תהא עליהרסיסי לילה סי' לד (עמ' 52), דובר צדק עמ' 69, משיב צדק סי' ו (עמ' 6)
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' תכלת מה תהא עליה וכו'של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק נט בהגה"ה, אות ק ס"ק קיד
מא ע"א22 דמלאכא אשכחיה לרב קטינאפני מנחם ויצא עמ' קסג, שלח עמ' פ, צה
מא ע"א22 ופליגא דמלאכא וכו' טצדקי למיפטר נפשך וכו'לקוטי שיחות חי"ג עמ' 198, חי"ז עמ' 376, חכ"ב עמ' 234
מא ע"א22 ופליגא דמלאכא כו' טצדקי למיפטר נפשךתורת מנחם ח"ח עמ' 107
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינאקהלת יעקב פורים עמ' תקלא
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינאאגרא דכלה ח"ג עמ' קלז, רסה
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא א"ל קטינא קטינא וכו'אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קנב
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא אמר ליה ציצית מה תהא עליה, א"ל ענשיתו אעשה וכו' ותוס'עזר מיהודה (תשנט) עמ' רנז
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו'משנה למלך על תנ"ך עמ' קג
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' ע
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו' א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלט, רנא, שעה, שצה, תמז, תצח
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינן אעשהבינה לעתים (תשנד) דרוש יב עמ' קג
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינאילקוט הגרשוני ח"ב
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינאפרשת דרכים (תשנב) עמ' רלב
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמכסי סדינא וכו'בינה לעתים (תח) דרוש יד דף מ ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ט דף סו ע"ג
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא דמכסי סדינאפרשת דרכים (תשסה) עמ' שכח
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' אמר ליה ענשיתו אעשה אמר ליה, בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבצור ירום ח"ה עמ' עא, צב
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמות כז
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןערבי נחל (תשסד) עמ' תט, תתס, תתקעו, תתרעה
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןצמח דוד (סקאליע) עמ' פו, תקסו
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשיחות לספר דברים עמ' ק
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' ענשיתו אעשהשנות חיים (חזן) דף קך ע"א
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' ציצית מה תהא עליה וכו'מה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 81
מא ע"א22 מלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 235, 212, 207
מא ע"א22 מלאכא דאשכחיה לרב קטינא דמיכסי סדינא אמר ליה קטינא קטינא וכו' ציצית מה תהא עליה, אמר ליה ענשיתו אעשה וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שמה
מא ע"א23 א"ל מלאכא לרב קטינא וכו' ציצית מה תהא עליה וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שטז, שכב, שפה
מא ע"א23 אמר ליה קטינא קטינא סדינא וכו'אגודת ישראל (תרפג) דף מד ע"א-ע"ב, מה ע"א-ע"ד
מא ע"א23 אמר ליה קטינא קטינא סדינא וכו'דברי עלמא ח"א עמ' רכה
מא ע"א23 ורב קטינא וכו' בעידן ריתחא מענישין וכו'דברי יונה ח"א עמ' קג, של
מא ע"א23 קטינא דמיכסי סדינא וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעה
מא ע"א23 קטינא דמיכסי סדינאיערי עם דבשי ח"ב עמ' לח
מא ע"א24 סדינא בקייטא וכו'לקוטי שיחות ח"ז עמ' 240
מא ע"א24 סדינא בקייטא וכו' אמר ליהחכמת התורה אחרי מות עמ' פה
מא ע"א24 סדינא בקייטא וכו' ציצית מה תהא עליהמאכסניא של התורה סי' נז
מא ע"א24 סדינא בקייטא וסרבלא בסיתואתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מו
מא ע"א24 סדינא בקייטא וסרבלא בסיתוא וכו' ענשיתו אעשה, א"ל אין בעידן ריתחאקרן לדוד בראשית עמ' לח, שג, ויקרא-במדבר עמ' שנב, שצ, דברים עמ' פ, רט
מא ע"א24 סדינא בקייטא וסרבלא בסיתוא ציצית וכו' מה תהא עלי'תורת מנחם חס"ח עמ' 225
מא ע"א24 סדינא בקייטא וסרבלא בסיתוא ציצית של תכלת מה תהא עליהגליא מסכת (תשפד) עמ' קסד
מא ע"א24 ציצית מה תהא עליה וכו' בעידנא דריתחא ענשינן אעשה, ותוס' - כי האי שאין אדם חייב לקנות טליתאסופת מערכות דברים עמ' קי
מא ע"א24 ציצית מה תהא עליהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמב
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא וכו'עשרה מאמרות (תשס) עמ' קיד
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' י
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאבני אש (אויש) מועדים עמ' רא
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק א פסוק ל
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק כא
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאהבת ציון דרוש ה
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא יד
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןארץ צבי (תשע) עמ' קעג, קצד, רלא
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קמה, רמג
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאשל אברהם (בוטשאטש) סי' טז ס"ק א ברכת אברהם אות טו, סי' כא ס"ק א ברכת אברהם אות יב
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבגד אהרן עמ' ק-קב
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבינת יששכר (תשמח) עמ' קלח
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבית פרץ עמ' סד, ריז
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות נו, וישב אות יד
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןגנת אגוז (תשעב) אות תקל
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדברי יואל מועדים ח"ד דף תסט ע"ב
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדברי יואל פ' קרח דף מד ע"א
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןהאיר ממזרח - הושענות עמ' י
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןהתורה והעולם ח"ב עמ' קסח
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פו, תלט, תקט
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחותם המלך עמ' שמו
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחכמת התורה שמיני עמ' שעא
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחכמת התורה נח עמ' קלב, רכא
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחכמת התורה ואתחנן עמ' רב, רמג
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחכמת התורה תולדות עמ' קצו
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחמודי צבי במדבר-דברים עמ' צד
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןיבין שמועה (לעוו) עמ' רסה
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' ע, רה
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןיפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רכא, תרמז
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןכתנות אור עמ' תקנז
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמגדנות אליעזר עמ' תכג, שמג
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרכו
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמרפא לנפש בראשית עמ' מב, קטז, רפא, רפב, רפו, שיג
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןנזר הקדש ח"א עמ' קפג, ח"ג עמ' קלא
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןנחלי צבי תהלים עמ' תכג {על מצות עשה מגיע עליהן שכר ואם יעבור לא יענש כי אם בעידן ריתחא}
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןנפש יוסף (תשפא) עמ' יז
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןפרדס המלך (תשסט) אות נו
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןקדושת לוי (תשנח) עמ' תלט
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק כז, פרק פ פסוק ד, פרק צ פסוק ז, פרק קב פסוק יא, פרק קיט פסוק נט
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנב
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשרגי טובא דרוש ז
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתולדות ישראל עמ' שיד, שסח
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתורי זהב (תשעג) עמ' רחצ, שמב, תעה
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתשואות חן (תשסח) עמ' סו
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבית אלהים שער ב עמ' רז
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןהדרש והעיון דברים מאמר יא
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןעצי חיים (תשע) על התורה עמ' ב, סה, קעז, שכו, שנו, שסח, שעה, תנה
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ו אות יא, פרק יד אות ו, פרק טו אות ב
מא ע"א25 אמר ליה ענשיתו אעשהחכמת התורה שמות עמ' ק
מא ע"א25 אמר ליה ענשיתו אעשה אמר לי' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןצוף דבש (סופר) עמ' קח
מא ע"א25 אמר ליה ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינן+לב דוד (תשסט) עמ' כ
מא ע"א25 אמר ליה ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קח
מא ע"א25 אמר ליה ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמצווה ועושה ח"א עמ' שסח
מא ע"א25 אמר ליה ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ד, ריט
מא ע"א25 א"ל ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןעמוד העבודה (תשעג) דרוש התשובה ה, דרוש שלישי לתשובה כא, דרוש רביעי לתשובת ח, לקוטי אמרים מא
מא ע"א26 א"ל בזמן דאיכא ריתחא וכו'עטרת חן ח"א עמ' לז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחאדרכי החיים ח"ב עמ' רסג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחאיציב פתגם - ימים נוראים עמ' ט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחאמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכו
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחאשערים מצוינים (בנדיקט) בראשית-שמות עמ' תיח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא בעולם מענישין גם על מצות עשה בהאי עלמאעזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצב, שפו
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא וכו'ביאור הגר"א על משלי פרק ה פסוק ה, פסוק כב, פרק י פסוק יב, פרק יא פסוק לא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא וכו'לקוטי שיחות חל"ב עמ' 152
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןפנים מסבירות עמ' רכח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רכז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאהבת ציון (תשסד) עמ' נח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שיב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכ
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאור אברהם - רות עמ' לז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאור אברהם במדבר עמ' שנט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאמרות ה' השלם ח"א עמ' רצו, ח"ד עמ' רעג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כט אות ג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' מב/מו, פ' תרומה עמ' פב, פ' חוקת עמ' קפג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבנין אריאל ח"א עמ' קכג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןברך משה פסח-שבועות עמ' קט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןברכות אבי דף נג ע"א
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןגבורת יצחק ימים נוראים עמ' רכא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןגור אריה שמות פ"כ הערה 3
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדברי אמת (עהרנברג) עמ' שצו
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדברי אש (כץ) עמ' קסא, קסב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדברי יואל פ' נח דף קצב ע"א
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדברי יונה ח"ב עמ' קצ
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק נ פסוק טו
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדעת קדושים (תשנ) עמ' קא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןהאיר ממזרח - סליחות עמ' קפח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןהאשל ברמה (תשעב) עמ' רס
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןהמעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפה
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןויואל משה מאמר א סי' צא עמ' קז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קא, רעז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחומת אנך ירמיהו פרק יח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחכמת התורה וארא עמ' תכט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחנן אלקים עמ' עה, קעג, קצה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמ, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' יא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רי
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןטיול בפרדס ח"ב עמ' תלב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' קי, קיח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' קמז, קסג, רצא, תמח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' ק
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' עד
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תסא, תקסה, תריז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' לז, רעו, שמט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןכוכב מיעקב (קראנץ) עמ' קנד
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןלהורות נתן דברים עמ' קסג, קעט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןלחם רב על סדור התפילה אות שעה, תרפט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןלחמי תודה דף יא ע"ב, כח ע"א, מג ע"ב, נח ע"א, קלב ע"א, קלח ע"א, קע ע"א, קפב ע"ב, רכד ע"א
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמאורות האריז"ל עמ' לה אות ג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 77
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפ, תלה
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמטה יששכר עמ' מב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' תנט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קכא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' לג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רנג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןנחלי צבי (אגדות, תשעב) עמ' תרג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןנתיבי חיים עמ' נב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןעזר מיהודה (תשנט) עמ' רנח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןעיוני רש"י במדבר עמ' רמב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןעמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' יט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' לה, במדבר עמ' רטו, דברים עמ' קצח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןעת הזמיר הגיע עמ' יח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןפאר יעקב ח"ג עמ' קלד, תע
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןפנים יפות על תהלים עמ' רל, רסז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןפניני יחזקאל עמ' טז, ערה
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןפרדס מרדכי עמ' תקכז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןפרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טו
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תיא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןצמח צדקה עה"ת עמ' ז, לא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןקובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןקול ברמ"א נשמע פרשת בלק אות ב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות א, דרוש קיא אות ז, דרוש קכה אות י, דרוש קעט אות א
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןקרן לדוד דברים עמ' מז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןראשון לציון (תשסח) עמ' כג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןראשון לציון (תשעח) עמ' נג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןרנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רפג, רצה
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןרנת יצחק שמואל עמ' שכב, ישעיה עמ' רפח, תהלים עמ' רמז, משלי עמ' מט, קא, קסו
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןרנת יצחק תענית עמ' קסט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשם יחזקאל עמ' קעב, תמה
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמא, רנד, רצב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רסח
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קיז, תנב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתורת אליהו עמ' שעז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סו, שט, תעד, ח"ב עמ' פד, צ, צז, שכב, שעג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתיבת גמא (תשסז) עמ' קסז, רעז, רפט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמ (קסב)
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן וכו'אמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קכג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן וכו'דרשות הצל"ח השלם עמ' קמו, קעח, קצ
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן וכו' טצדקי וכו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשל
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן וכו' טצדקי וכו'שיח דוד (תשסד) עמ' קו
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן וכו' טצדקי וכו'שיח דוד (תשסח) עמ' קכג
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן וכו'זכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' כב סק"א
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן וכו'מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' י
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאבן ישפה עמ' 1
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןאסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' פא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבתורתו יהגה ח"א עמ' תקה
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבתורתו יהגה ח"ב עמ' כז, כט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות ד
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' פט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןולאשר אמר - תהלים עמ' כו, עט, פא, תשעג, תשעד
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןזכרון יעקב (מרל) ברכות ח"ב סי' לה אות ד {אף על אי קיום מצוה קיומית}
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' יז, מז, מט, קצג, קצו, שיז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמנחת קנאות עמ' כא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמעינות האמונה (תשסב) עמ' תסא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןנטעי אשל בראשית עמ' נב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שכט, ח"ב עמ' תשלג, תתד
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 244
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשעורים באורייתא שמות עמ' קט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כב
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קעו, שעה
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשפתי שלמה בראשית עמ' תנט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתהלה לדוד (והרמן) פרק ו פסוק ב הערה ג, פרק קו פסוק לב הערה ח, פרק קט פסוק לא הערה יא
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן, תוס' ד"ה ענשיתו ומהרש"אחכמת התורה בראשית עמ' רסא, שיג, שיח, שכז
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינן, תוס' ד"ה ענשיתוחכמת התורה קורח עמ' שכו
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחאדעת שלמה (ימי רצון) עמ' שעה
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רס
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תלב, תצט
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחאתורת מנחם חס"ח עמ' 267
מא ע"א26 בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשערי תשובה שער ג אות כב
מא ע"א26 מי מענשי אעשה וכו' בעידן ריתחאקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקע
מא ע"א26 ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדרשות שמן רוקח עמ' קג, רמב, תעב
מא ע"א26 ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעג
מא ע"א26 ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחכמת התורה במדבר עמ' קעו
מא ע"א26 ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןלחם רב על סדור התפילה אות תרפט
מא ע"א26 ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןמעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רמב
מא ע"א26 ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחא ענשינןתורת אברהם עמ' 270
מא ע"א26 ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחאחכמת התורה משפטים עמ' שו
מא ע"א26 ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינןבאר שרים פרשת כי תשא דרוש ה אות ב, ויקהל דרוש א אות ד
מא ע"א26 ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינןחכמת התורה שלח עמ' שג
מא ע"א26 ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינןקדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רו
מא ע"א26 ענשיתו אעשה אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינןשארית עזריאל עמ' תרמח
מא ע"א26 ענשיתו אעשה א"ל בזמן דאיכא ריתחאפני חסד עמ' מא, קלח
מא ע"א26 ענשיתו אעשה וכו' בזמן דאיכא דריתחא ענשינןלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' מא
מא ע"א26 ענשיתו אעשה וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קצח
מא ע"א26 ענשיתו אעשה וכו' בזמן דאיכא ריתחא ענשינןרנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ריא
מא ע"א26 ענשיתו אעשה וכו' ותוס' ד"ה ענשיתו וכו'בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ג אות א
מא ע"א26 ענשיתו אעשהאור החיים דברים פרק כח פסוק נט
מא ע"א26 ענשיתו אעשהבני יששכר (תשמג) ח"ב דף יח ע"ג
מא ע"א26 ענשיתו אעשהחכמת התורה דברים עמ' רצט
מא ע"א26 ענשיתו אעשהמאור מרדכי (איינשטטר) שמות עמ' שסח
מא ע"א26 ענשיתו אעשהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפב
מא ע"א30 נהי דחייביה רחמנא כי מכסי טלית דבת חיובארנת יצחק תפלה עמ' ח
מא ע"א33 טצדקי למיפטר מציציתדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ריג
מא ע"א33 טצדקי למיפטר נפשך וכו'לקוטי שיחות חל"ז עמ' 183
מא ע"א35 כלי קופסא חייב בציציתבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 17
מא ע"א35 כלי קופסא חייב בציציתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מא
מא ע"א35 כלי קופסא חייבין בציציתאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצז
מא ע"א35 כלי קופסא חייבין בציציתאור אברהם על ספר המצוות עמ' פז
מא ע"א35 כלי קופסא חייבין בציצית כו'אמרי טל ליקוט נה
מא ע"א35 כלי קופסא חייבין בציציתאור אברהם במדבר עמ' קנד
מא ע"א36 ומודה שמואל בזקןשומע תפלה ח"ב עמ' רנב
מא ע"א36 עשאה לכבודו פטורהס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קח
מא ע"א36 תכריכי ארבע כנפותגנא דפלפלי עמ' רצד
מא ע"א37 אשר תכסה בהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קא
מא ע"א38 וההיא שעתא ודאי רמינן ליה משום לועג לרשימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקנא, תקסג
מא ע"א38 וההיא שעתא ודאי רמינן ליהקדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכ
מא ע"א39 לועג לרש חרףמשנת חיים דברים עמ' קסה
מא ע"א39 משום לועג לרשבית מועד (גטיניו) דף מב ע"ד
מא ע"א47 ושוין שמביא תכלת ממקום אחרברכי יוסף (תקלד) או"ח דף יג ע"א
מא ע"א47 ושוין שמביא תכלתלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צו) דף קלד ע"ב (ד"ה תשובה)
מא ע"א תוס' - ביאור דאע"ג דציצית חובת טלית מ"מ מתירין מבגד לבגדכוונת הלב עמ' רכו
מא ע"א תוס' - שאין אדם חייב לקנות טלית המחריב בציצית אם אין לו, אבל על עשה גמור מכין אותו עד שתצא נפשועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שמו
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתו - בעשה גמור בי"ד של מטה מכין כו'תיבת גמא (תשסז) עמ' מד
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתו - מצות שאין חובה עליו כציציתתיבת גמא (תשסז) עמ' רז
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתו ורש"י בעין יעקבתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ה(טו) {הא דאין נענשין אעשה רק בעידן ריתחא, על איזה עשה קאי}
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתו ושטמ"ק אות י'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סז, ח"ב עמ' צ, שעד
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתוהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קסג
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתוויואל משה מאמר ב סי' ח עמ' רה, סי' סט עמ' רסו
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתוחכמת התורה מטות עמ' ריג
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתולהורות נתן ויקרא עמ' כח
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתומשחת שמן (תשעא) דברים עמ' שמח
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' כו
מא ע"א תוס' ד"ה ענשיתו, מהרש"אמירא דכיא (אלפסי) שמות עמ' קפח
מא ע"א תוס' ד"ה תכלתפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיד
מא ע"א תוס' ד"ה תכלתדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנא
מא ע"א תוס' ד"ה תכלתלהורות נתן ויקרא עמ' קסד
מא ע"א מהרש"א - בעידן ריתחא צריכין הצדיקים לקיים מצוות כדי לזכות דורןבית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' חוקת עמ' קפג
מא ע"ב02 ת"ר טלית שכולה תכלת וכו'מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשסח
מא ע"ב02 ת"ר טלית שכולה תכלת וכו' מיתיבי וכו'זכור לדוד עמ' עו
מא ע"ב03 טלית שכולה תכלתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב {ואינו יכול לקיים לבן שבו}
מא ע"ב03 טלית שכולה תכלתאדבר בם עמ' קה
מא ע"ב03 טלית שכולה תכלת כל מיני צבעונין פוטרין בה חוץ מקלא אילןשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' סד, רצה, שכט, של {ביאור ב' הלשונות ברש"י}
מא ע"ב03 טלית שכולה תכלת כל מיני צבעונין פוטרין בה חוץ מקלא אילןשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קלה {ביאור ב' הלשונות רש"י}
מא ע"ב03 טלית שכולה תכלת כל מיני צבעונין פוטרין בהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 216, 214
מא ע"ב04 טלית אין פוטר בה אלא מינה רש"י ותוס'מאורי שערים עמ' שכג
מא ע"ב04 טלית אין פוטר בה אלא מינהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 216, 213
מא ע"ב04 טלית אין פוטר בה אלא מינה, ותוס'ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לד
מא ע"ב04 טלית אין פוטר בהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"ה) דף צ"ג ע"ד (ד"ה תשובה)
מא ע"ב04 קלא אילןאגרא דכלה ח"ב עמ' ז {מנגד לתכלת}
מא ע"ב08 כאן בטלית בת ח' חוטיןערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 229
מא ע"ב10 איתמר רב אמר אין מתירין מבגד לבגדחי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות א, ב
מא ע"ב11 אין מתיריןלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צב) דף ק"ל ע"ד (ד"ה תשובה)
מא ע"ב11 שמואל אמר מתירין מבגד לבגדערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 71
מא ע"ב12 מתירין מבגד לבגדמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריב
מא ע"ב21 ר' יהודה מסר גלימא לקצרא וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' פג {שהיו זהירים שלא יעבור התכלת בכיבוס}
מא ע"ב21 מסר לה לקצראעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רצ {צבע התכלת אינו מתכבס לעולם}
מא ע"ב23 בש"א ד' ובה"א ג'בי חייא ח"ב עמ' קעט, רכ
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותןהל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' מג
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותןלקוטי שיחות חכ"ו עמ' 187
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותןמשנת חיים דברים עמ' רצט
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותן ב"ש אומרים ד' ב"ה אומרים ג', ורש"ירשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מח עמ' 12
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותן בש"א ד' ובה"א ג'אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' מח
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותן בש"א וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 230, 223
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותן וכו' ב"ה אומרים ג' וכו'טוב ירושלים במדבר פל"ב פסוק לח
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותן וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1047, 1058
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותןאמת ליעקב (קמינצקי) עה"ת עמ' תלז
מא ע"ב23 כמה חוטין הוא נותןדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שצב
מא ע"ב23 כמה חוטין וכו'דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1018 {מחלוקת ב"ש וב"ה במספר חוטי הציצית}
מא ע"ב23 כמה חוטיןלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פב) דף ק"ז ע"ג (ד"ה תשובה)
מא ע"ב24 בית הלל אומרים שלשהדברי יואל מועדים ח"ט עמ' תסה
מא ע"ב24 וכמה תהא משולשתלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"ט) דף ק"א ע"ד (ד"ה תשובה)
מא ע"ב24 וכמה תהא משולשת ב"ש אומרים ד' וב"ה אומרים ג'רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מח עמ' 13
מא ע"ב24 שלשהגור אריה במדבר פט"ו אות לב {חוטין בטלית}
מא ע"ב27 טפח דאורייתא ארבעברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קיב
מא ע"ב27 טפח דאורייתא ד' בגודל, שית בקטנה, חמש בתילתאיד דוד (אופנהיים) עמ' ב
מא ע"ב27 טפח דאורייתא ד' בגודל שית בקטנהולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תר
מא ע"ב27 טפח דאורייתא ד' בגודלודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסג
מא ע"ב27 טפח דאורייתאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לו
מא ע"ב27 טפח דאורייתא ד' בגודל וכו'אגרא דכלה ח"ב עמ' קפג
מא ע"ב28 טפח דאורייתא ד' בגודלגור אריה שמות פכ"ו הערה 57
מא ע"ב28 בגודללב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"א) דף ק"ו ע"ד (ד"ה ולא) {אצבע האמור בציצית בגודל}
מא ע"ב28 שית בקטנהתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פא
מא ע"ב30 בתוך ג'ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיג { להרחיק שלש אצבעות מקצה הבגד}
מא ע"ב31 הלכתא ארבעה בתוך שלש וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 240, 229, 228
מא ע"ב31 הלכתא ארבעה בתוך שלשלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"א) דף ק"ה ע"ב (ד"ה תשובה)
מא ע"ב32 למימרא דאית לה שיעורא ורמינהו ציצית אין לה שיעור בו' כי"ב לולב וכו' ורש"ישפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קלה
מא ע"ב32 למימרא דאית לה שיעורא ורמינהו ציצית אין לה שיעור וכו' כי"ב לולב וכו' ופרש"י שםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קטז
מא ע"ב33 אין ציצית אלא יוצאס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רסה-רסו
מא ע"ב33 אין ציצית אלא יוצאשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קסט, תכא {ביאור הענין ע"פ קבלה}
מא ע"ב33 אין ציצית אלא יוצא כו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 95
מא ע"ב33 אין ציצית אלא יוצאאור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' ריב
מא ע"ב33 אין ציצית אלא יוצאברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיב, שטו
מא ע"ב33 אין ציצית אלא יוצאס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' לו
מא ע"ב33 אין ציצית אלא יוצא וכו' אין ציצית אלא ענףשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קצו עין התכלת עמ' רסז {ביאור הענין עפ"י קבלה}
מא ע"ב33 ורמינהו ציצית אין ציצית אלא יוצא וכו' וכבר עלו זקני ב"ש וכו'דורות הראשונים כרך ד עמ' 654
מא ע"ב34 ואין ציציתהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לח
מא ע"ב רש"י ד"ה דילמאלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צ"ג) דף קלב ע"א (ד"ה תשובה)
מא ע"ב רש"י ד"ה מיתיבי - צבע החוט כצבע הבגדמבשרת ציון ח"א עמ' קטז {פרי מגדים אשל אברהם סי' ט, א - לכן צבע הטלית צ"ל לבן}
מא ע"ב רש"י ד"ה תכלת - שני חוטין לשם תכלתאדבר בם עמ' קה
מא ע"ב רש"י ותוס' - ביזוי מצוהמנחת מרדכי עמ' רפג
מא ע"ב תוס' ד"ה איןברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' פו
מא ע"ב תוס' ד"ה איןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' סב
מא ע"ב תוס' ד"ה בית שמאילב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"ט) דף ק"א ע"ד (ד"ה תשובה)
מא ע"ב תוס' ד"ה ואםזאת ליעקב במדבר עמ' קמז
מב ע"א01 אין לה שיעור למעלה ויש לה שיעור למטהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 230
מב ע"א01 ויש לה שעור למטהדרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' רלז
מב ע"א07 אין ציצית אלא ענףעיוני רש"י במדבר עמ' רמ
מב ע"א07 אין ציצית אלא ענףמאכסניא של התורה סי' נז
מב ע"א07 אין ציצית אלא ענףמצת שימורים (תשסא) עמ' עה
מב ע"א07 אין ציצית אלא ענףפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלח
מב ע"א07 אלא ענףהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לח
מב ע"א09 וצריך לפרודה כי צוציתא דארמאיאשר ליהודה עמ' שמב
מב ע"א09 וצריך לפרודה כי צוציתא דארמאימאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' יא, קנא
מב ע"א09 וצריך לפרודה כי צוציתא דארמאימצת שימורים (תשסא) עמ' צ
מב ע"א10 הטיל על הקרן או על הגדיל כשרה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 240, 238, 229
מב ע"א10 הטיל על הקרן כו' ראב"י פוסלהעמק דבר שמות פ"כו פסוק ד
מב ע"א12 ציצית צריכה שתהא נוטפת על הקרןגור אריה ויקרא פי"ט אות לו {הציצית היא בסוף הבגד}
מב ע"א12 כמאן אזלא הא דאמר רב גידל וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 239
מב ע"א12 ציצית צריכה שתהא נוטפת על הקרןדרשות מהר"ח אור זרוע סי' יג הערה 30 עמ' יח
מב ע"א15 אמר ר' יעקב אמר ר' יוחנן וצריך שירחיק מלא קשר וכו' רבינא ורב סמא הוו יתבי קמיה דרב אשי ורש"י וכו'דורות הראשונים כרך ה עמ' 574
מב ע"א15 וצריך שירחיק מלא קשר גודל ואיצטריך וכו' וכמה דרחיק מעלי צריכאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסח
מב ע"א15 וצריך שירחיק מלא קשר גודל וכו' תוך ג'שערי תשובה אגה"ת אות ד
מב ע"א16 ואיצטריך דרב פפא ואיצטריך דר' יעקב וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 240
מב ע"א16 ואצטריך דרב פפאלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"א) דף ק"ה ע"ב (ד"ה תשובה)
מב ע"א21 רבינא ורב סמא הוו יתניאות היא לעולם ח"א דף צה ע"א
מב ע"א21 רבינא ורב סמא הוו יתבי וכו' לא תתקיף לך חד מינייהו כתרי מינןשל"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפ
מב ע"א23 דסתר ובצר ממלואלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ) דף קד ע"ב (ד"ה תשובה), ודף ק"י ע"ב (סימן פ"ג ד"ה ולכאורה), וע"ג (סימן פד ד"ה אלא)
מב ע"א24 בשעת עשייה איתמרערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 229, 228
מב ע"א26 חד מינייהו כתרי מינןדעת תורה דברים ח"ב עמ' רי
מב ע"א26 חד מינייהו כתרי מינןאש דת (אסאד) עמ' שצג
מב ע"א26 חד מינייהו כתרי מינןדברי מנחם (היימליך) עמ' ריז
מב ע"א26 חד מינייהו כתרי מינןתהלה לדוד (והרמן) פרק מח פסוק י הערה כה
מב ע"א26 ר"א רמי ארבע ועייף להועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפח
מב ע"א26 רב אחא בר יעקב רמי ארבעהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"ב) דף ק"ז ע"ד (ד"ה וצריך)
מב ע"א26 רב אחא רמי ארבעה ועייף להו מעיף וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 228
מב ע"א27 רמי ארבע וכו' ואביק ליה מיבק וכו'טוב ירושלים בראשית פל"ב פסוק כג
מב ע"א28 בעינן תמניא בגלימא כי היכי דליהוי גדיל גדילים במקום פתילערך לחם (צאלח) עמ' קנט
מב ע"א33 מברך לעשותמועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' יד
מב ע"א33 רמי חוטי וקא מברך לעשות ציצית וכו' כמ"ד ציצית חובת טליתשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קיד
מב ע"א33 רמי חוטי וקא מברך לעשות ציצית וכו' כמ"ד ציצית חובת טליתשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קצו
מב ע"א34 א"ל מאי ציצי שמענאהֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
מב ע"א35 ציצית אין צריכה ברכהנחלי צבי על התורה תנינא עמ' תקז
מב ע"א35 ציצית אין צריכה ברכהנחלי צבי על אגדות ח"ב עמ' ש
מב ע"א35 ציצית אין צריכה ברכה וכו' לעשות סוכהשיח יצחק (חבר) עמ' קכז
מב ע"א38 מנין לציצית בגוי שהיא פסולה שנאמר דבר אל בני ישראל ועשו להם ציצית בני ישראל יעשו ולא הגוים יעשו וכו'של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות יט
מב ע"א38 מנין לציצית בגוי שהיא פסולה שנאמר דבר אל בני ישראל ועשו להם ציצית בני ישראל יעשו ולא הגוים יעשושבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסח
מב ע"א38 מנין לציצית בגוי, ותוס' ד"ה מניןתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' נב
מב ע"א40 בני ישראל ועשו ולא גוייםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 54
מב ע"א42 כל מצוה שכשירה בנכרי בישראל אין צריך לברךדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ער ע"א, שמיני עצרת תקנח ע"א
מב ע"א42 כל מצוה שכשירה בגוי בישראל אין צריך לברך, כל מצוה שפסולה בעובד כוכבים בישראל צריך לברךנחלי צבי על אגדות ח"ב עמ' ש
מב ע"א42 כל מצוה שכשירה בגוי בישראל א"צ לברךדברי יואל פ' יתרו דף קד ע"א
מב ע"א42 כל מצוה שכשירה בגוי בישראל אין צריך לברךחיי נפש ח"ג עמ' כא
מב ע"א42 כל מצוה שכשרה בגוי בישראל א"צ לברךדברי יואל פ' לך לך דף שלו ע"ב
מב ע"א42 כל מצוה שכשרה בגוי בישראל א"צ לברךנחלי צבי (אגדות, תשעב) עמ' רח
מב ע"א42 מצוה שכשירה בגוי א"צ לברךתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נז(קצ)
מב ע"א48 מילה בגוי פסולהשבות יעקב (אבולפיה) עמ' שנט
מב ע"א48 מילה בנכרי פסולהחכמת התורה וישלח עמ' תפה
מב ע"א48 מנין למילה בגוי שפסולהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' סד
מב ע"א48 מנין למילה בגויזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יט
מב ע"א48 מנין למילה בגוי שפסולהקדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' סה
מב ע"א48 למילה בגוי שפסולהנטריקן (תשעד) עמ' נז
מב ע"א50 המול ימול המל ימולאמרות ה' השלם ח"א עמ' רסז, ח"ד עמ' קיז
מב ע"א50 המול ימול המל ימולחקל יצחק (תשסג) עמ' נו
מב ע"א50 המול ימול המל ימולנזר הקדש ח"ב עמ' תג
מב ע"א50 המול ימול המל ימולנר לצדיק שמות עמ' צד
מב ע"א50 המול ימול המל ימולאגרא דכלה ח"א עמ' שנה, ח"ב עמ' רעו {מי שהוא מהול ומתוקן הוא ימול}
מב ע"א50 המול ימול המל ימולאשל חיים ח"א עמ' סט
מב ע"א50 המול ימול המל ימולבנין שאול עמ' קמא, קעט {בעינן ישראל}
מב ע"א50 המול ימול המל ימולנטעי אשל בראשית עמ' קעד
מב ע"א50 המול ימול המל ימולעצי חיים (תשע) על התורה עמ' שנח
מב ע"א50 המול ימול המל ימולצלח רכב עמ' נד
מב ע"א50 המל ימולמבקש ה' (חאגיז, שנו) דףלג ע"ב {מכאן למוהל שיהיה מהול}
מב ע"א50 המל ימולאוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 43
מב ע"א50 המל ימולשארית עזריאל עמ' קכג
מב ע"א53 העושה סוכה לעצמואסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קל
מב ע"א53 העושה סוכה לעצמומשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קצד
מב ע"א54 שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזההקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף סד ע"א
מב ע"א רש"י - דאין יכול לומר אשר קדשנו דהא נכרי נמי כשר בהדברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף ער ע"א, שמיני עצרת תקנח ע"א
מב ע"א רש"י - דאין יכול לומר אשר קדשנו דהא עו"כ נמי כשר בהדברי יואל פ' יתרו דף קד ע"א
מב ע"א רש"י - כ"מ שכשרה בנכרי א"צ ברכה, אין יכול לומר אשר קדשנודברי יואל פ' לך לך דף שלו ע"ב
מב ע"א רש"י ד"ה ומעיילדרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1021
מב ע"א רש"י ד"ה וצריך לפרודה כי צוציתא דארמאי - דבוקות מלמטה ופרודות מלמעלהפני מנחם קרח עמ' קד, קטז
מב ע"א רש"י ד"ה שתהא נוטפתדרשות מהר"ח אור זרוע סי' יג הערה 32 עמ' יח
מב ע"א תוס' ד"ה בישראל - דמשמע צונו ולא לאחריםדברי יואל פ' לך לך דף שלו ע"ב
מב ע"א תוס' ד"ה ואל ימולדרשות שבט הלוי ח"א עמ' קעט
מב ע"א תוס' ד"ה ואל ימולמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פג
מב ע"א תוס' ד"ה ואל ימזלאות היא לעולם ח"א דף ק ע"א
מב ע"ב01 ספר תורה ותפילין ומזוזות שכתבו מין וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 53
מב ע"ב01 סת"ם שכתבן וכו' עבדצפיחת בדבש סי' סג דף קנט ע"ב
מב ע"ב02 קטןפרורים משלחן גבוה ח"א שאלה צ {אינו בן סת"ם איהו משום דאינו בקשירה}
מב ע"ב03 כל שישנו בקשירה ישנו בכתיבהשם אליעזר דף מז ע"ג
מב ע"ב04 שאינו בקשירה אינו בכתיבהחקל יצחק (תשסג) עמ' רכב
מב ע"ב07 על תפילין של יד אומר ברוך אקב"ו להניח תפילין, על תפילין של ראש אומר ברוך אקב"ו על מצות תפיליןוזרח השמש (בירנבוים) עמ' פד, רפג, שט
מב ע"ב07 תפילין של יד אומר אקב"ו להניח תפילין וכו' ותוס' ד"ה ואלומצווה ועושה ח"א עמ' שצא
מב ע"ב10 לעשות תפילין לא מברך וכו' כל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברך, ותוס'לקוטי שיחות חט"ו עמ' 456, חי"ז עמ' 188
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' צריך לברך וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךשרגא המאיר מועדים עמ' רלא
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' צריך לברך וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךאור ישראל (תרס) דף נא ע"ב
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו'באר שרים פרשת ראה דרוש ב אות ד
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו'טהרת יו"ט חי"ח עמ' כז
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה כגון מילה וכו' צריך לברךאור ישראל סי' לא
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' צריך לברךהארת דרך עמ' תנה
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוהבתורתו יהגה (תשעב) עמ' 73
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוהשעורים באורייתא שמות עמ' קכד
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' צריך לברךמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מא
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' צריך לברך וכו'ברך משה בראשית עמ' סה
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' שפז
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' צריך לברך וכו'גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נו
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוהפרפרת משה ח"א עמ' תקד
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' צריך לברך ושאין עשייתה גמר מצותה אין מברכים עליההטוב והישר (הורביץ) עמ' צא
מב ע"ב11 כל מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' צריך לברךברך משה דברים עמ' רמט
מב ע"ב11 מצוה דעשייתה גמרמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלא
מב ע"ב11 מצוה דעשייתה גמר מצוה וכו' מברך עליהתפארת ציון (אבא שאול) עמ' רנה - רמ"צ ברלין
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' לו
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךלקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעז {אין מברכין על הכשר מצוה}
מב ע"ב13 אין מברכין על הכשר מצוהבנין אפרים בהקדמה {אין מברכין על הכשר מצוה}
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךאדבר בם עמ' קסא
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךנתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רפד
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךברך משה במדבר עמ' צו
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךמחנה ראובן ח"ג עמ' סט
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךדולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תב
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךאחרית השנים עמ' ז
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךמאור מרדכי (איינשטטר) בראשית עמ' קמא, קמה, קמח
מב ע"ב13 כל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוהשביתת שבת סי' ה (עמ' 80)
מב ע"ב13 כל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךמרפא לנפש בראשית עמ' קיז, קיח
מב ע"ב13 כל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךויגד יעקב (גרינוולד, תשסח) עמ' עה
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךנחלי צבי (אגדות, תשעב) עמ' תסו
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תפו
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךמנחת מרדכי עמ' שצד
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךגבורת יצחק שבועות עמ' קכ
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךגבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קל
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךמועדי ה' - דברי שאול חנוכה-פורים עמ' ע
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךברך משה שמות עמ' קלא
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברך וכו'מנהגי עלמא ח"א עמ' רד
מב ע"ב13 כל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה א"צ לברךאסופת מערכות שמות ח"א עמ' תמז
מב ע"ב13 כל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךמאור מרדכי (איינשטטר) שמות עמ' שכד
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךוזרח השמש (בן שושן) על התורה עמ' קצג
מב ע"ב13 וכל מצוה דעשייתה לאו גמר מצוה וכו' אינו צריך לברךפתח טוב עמ' קפח
מב ע"ב20 לציצית בנכרי שכשרהמשנת חיים דברים עמ' רסג
מב ע"ב21 ועשו להם וכו' אחריםערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 54
מב ע"ב21 ועשו להם ציצית וכו' אחריםמהר"ם שיק במדבר עמ' עז, עט
מב ע"ב21 ועשו להם וכו' אחריםדרשות מהר"ם שיק עמ' תקנ, תקסב
מב ע"ב22 עשאה מן הקוצים וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 49
מב ע"ב22 עשאה מן הקוצין וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 96
מב ע"ב22 עשאה מן הקוצין וכו' פסו' מן הסיסין כשירהמקוה מים (עזריאל) ח"א דף צ ע"ד
מב ע"ב25 אמר שמואל מן הסיסין פסולהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נז
מב ע"ב25 בעינן טויה לשמןראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ז אות ד
מב ע"ב26 כתנאי ציפן זהב או שטלה עליהן עור בהמה טמאה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 51, 44
מב ע"ב28 אע"פ שלא עיבדן וכו'חלקת אפרים - מקץ {פלוגתא אם עור מעובד לשמה מעכב במזוזה}
מב ע"ב30 א"ל אביי לר"ש בר יהודה האי תכלתא היכי צבעיתו ליה וכו' מיתינן דם חלזון וסמניםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' ג, ח, סז, סח, קמט, קעה
מב ע"ב30 א"ל אביי לר"ש בר יהודה האי תכלתא היכי צבעיתו ליהשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קעב
מב ע"ב30 שיעבדן לשמןברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצו {עיבוד הקלף לשמה}
מב ע"ב31 הא תכילתא היכי צבעיתו לה א"ל מייתינן דם חלזון וסמנין ותוס'חיי נפש ח"ד עמ' תמח
מב ע"ב32 דם חלזוןעולה ליפה סי' נ(א) עמ' קעא
מב ע"ב36 טעימה פסולהעיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רנו, רנט
מב ע"ב36 ש"מ טעימה פסולה, רש"י - מדקלינן באודראשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' סח
מב ע"ב36 ש"מ טעימה פסולה, רש"י - מדקלינן באודראשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' עח
מב ע"ב36 שמע מינה טעימה פסולה וכו'זכור לדוד עמ' פז
מב ע"ב36 שמע מינה טעימה פסולהמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קט
מב ע"ב37 בעינן צביעה לשמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצה (יח) {איך היה להם במדבר}
מב ע"ב37 דבעינן צביעה לשמה וכו' כתנאיפרפרת הפרשה פרשת תרומה פרק כה פסוק ה
מב ע"ב37 דבעינן צביעה לשמהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נח
מב ע"ב44 תכלת אין לה בדיקהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' פא {האם הבדיקה חובה בכל אופן}
מב ע"ב44 תכלת אין לה בדיקה ואינה נקחת אלא מן המומחהלמחר אעתיר עמ' רסא
מב ע"ב44 תכלת אין לה בדיקה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 46
מב ע"ב44 תכלת אין לה בדיקהשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' צד {אם הבדיקה חיובית בכל אופן}
מב ע"ב45 ואין נקחת אלא מן המומחהלהעיר להורות ולהשכיל ח"ט עמ' מח
מב ע"ב45 ואינה ניקחת אלא מן המומחהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שז {גדר מומחה}
מב ע"ב45 ואינה ניקחת אלא מן המומחהשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קמב {גדר מומחה}
מב ע"ב46 תפילין יש להם בדיקהבאר שרים פרשת בא דרוש ז אות א {המקור לחיוב בדיקת תפילין}
מב ע"ב46 יש להן בדיקה ואין ניקחין אלא מן המומחהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב
מב ע"ב47 והא רב יצחק בדיה דר"י בדיק ליה סי' בנשם, מייתי מנביא וכו'מגילת סמנים עמ' קיד
מב ע"ב תוס' - אם צבע לשם ציצית ולשם נסיון פסולה מידי דהוה אמנחה שקמצה לשמה ושלא לשמהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכד
מב ע"ב תוס' - במחלוקת הבבלי והירושלמי בנוסח הברכה דסוכה ולולבתורת מנחם חס"ד עמ' 403
מב ע"ב תוס' ד"ה הקוצים - אפילו בדיעבד מעכב כשהטיל ציצית שלא לשמהמצווה ועושה ח"א עמ' שסג
מב ע"ב תוס' ד"ה ואילונחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כד אות י
מב ע"ב תוס' ד"ה ואילונחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קג אות י
מב ע"ב תוס' ד"ה וסממניםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רפה
מב ע"ב תוס' ד"ה וסממניםשפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קיט
מב ע"ב תוס' ד"ה משוםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' סח
מב ע"ב תוס' ד"ה משום - בגדי כהונה בעי לשמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצה (כא)
מב ע"ב תוס' ד"ה משום - תכלת דבגדי כהונה בעי צביעה לשמהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצה (יח) {איך היה להם במדבר}
מב ע"ב תוס' ד"ה משוםשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' עט
מב ע"ב תוס' ד"ה תפילין - מוזכר הרמב"םמצווה ועושה ח"א עמ' תקנט
מג ע"א02 איפרד חזותא פסולה לא איפרד חזותא כשרהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' ח, יד, טו, שי
מג ע"א02 איפרד חזותא פסולה לא איפרד חזותא כשרהשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' יב, יט
מג ע"א02 איפרד חזותאמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קפו {קלא אילן משתני}
מג ע"א02 לא איפרד חזותא כשרהשמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' כח, לז {תכלת הוא צבע שיש לו קיום ותקיפות}
מג ע"א04 בדקינן לה וכו' בחמירא ארכסאקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 21 (סי' ד)
מג ע"א04 מייתי חמירא ארכסא וכו' וסימניך שינוי שקר שינוי אמתמגילת סמנים עמ' קיד
מג ע"א05 אשתני למעליותא כשרה לגריעותא פסולהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' סג, שי
מג ע"א06 וסימניך שינוי אמת ושינוי שקרתתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צב
מג ע"א08 מר ממשכי אייתי תכלתא בשני רב אחאי וכו'דורות הראשונים כרך ו עמ' 60
מג ע"א08 מר ממשכי איתיי תכלתא בשני ר' אחאי וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' ה
מג ע"א13 אלא ש"מ שמועתא בהדדי איתמרשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' פד {האם תמיד צריך ב' בדיקות}
מג ע"א13 אלא ש"מ שמועתא בהדדי איתמרשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' צט {האם תמיד צריך ב' בדיקות}
מג ע"א21 הלוקח טלית מצוייצת וכו' מן העובד כוכבים וכו' אין אדם רשאי למכור טלית מצוייצת לעובד כוכבים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלה
מג ע"א21 הלוקח טלית מצוייצת מן השוק וכו' מן העכו"ם מן התגר כשרהגבורות אליהו יו"ד סי' לד
מג ע"א21 הלוקח טלית מצויצת וכו' מישראליוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב
מג ע"א21 הלוקח טלית מצויצת מן השוק וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 244
מג ע"א24 אין אדם רשאי למכור טלית מצויצת לנכרימשנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמט
מג ע"א24 אין אדם רשאי למכור טלית מצויצת לנכרילפרקים (תשסב) עמ' שז
מג ע"א24 אין אדם רשאילב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן א) דף ב ע"א
מג ע"א28 ר"י רמי תכילתא לפרזומא דאינשי ביתיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מו
מג ע"א28 ר"י רמי תכילתא לפרזומא דאינשי ביתיהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות מו
מג ע"א28 ר"י רמי תכלתא לפרזומי דאינשי ביתיהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' פד, שסז
מג ע"א28 רב יהודה רמי תכלתא לפרזומי דאינשי ביתיהתיבת גמא (תשסז) עמ' נ
מג ע"א28 רב יהודה רמי תכילתא לפרזומא דאינשי ביתיה וכו'ידי עלמא או"ח ח"א עמ' קסו
מג ע"א28 רמא תכלתא לפרזומא דאינשי ביתיהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות א
מג ע"א30 מדרמי קסבר מ"ע שלא הזמן גרמא וכו'פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קיז
מג ע"א33 כל שעתא נמישערי תשובה סה"י אות כג
מג ע"א33 רב יהודה איניש צנוע הוה ולא שרי לגלימא כולי יומאשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קח
מג ע"א33 רב יהודה איניש צנוע הוה ולא שרי לגלימא כולי יומאפלאות עדותיך (ארלנגר) ח"א עמ' ש
מג ע"א34 ולא שרי לגלימא כולי יומאמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רא
מג ע"א36 הכל חייבים בציצית כהנים לויים וישראלים נשים ועבדים וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קכד
מג ע"א36 הכל חייבין בציצית וכו'תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכו
מג ע"א36 הכל חייבין בציצית וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 245
מג ע"א37 גריםפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' י
מג ע"א37 נשיםילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' רלח
מג ע"א37 נשיםילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' רלז
מג ע"א37 ר"ש פוטר בנשים וכו' דתניא וראיתם אותו פרט לכסותגוילי אפרים עמ' קנז בהערה ל
מג ע"א37 ר"ש פוטר בנשים וכו' וראיתם אותו פרט לכסות לילה וכו' הא מה אני מקיים וראיתם אותו פרט לכסות לילהבאר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קיב
מג ע"א37 ר"ש פוטר בנשים מפני שמצות עשה שהזמן גרמא הוא, ורש"יסידור האר"י חמדת ישראל (תשעו) ח"א עמ' רצד
מג ע"א37 ר"ש פוטר בנשים מפני שמצות עשה שהזמן גרמא הואיציב פתגם על התורה עמ' קס
מג ע"א40 הכל חייבין בציצית כהנים וכו' בעידן עבודהמשען המים דף לא ע"ד, לג ע"א
מג ע"א40 הכל חייבין בציצית כהנים לויים וישראלים וכו' פשיטא וכו'ויחי ויתן דף צט ע"ג
מג ע"א40 הכל חייבין בציצית כהנים לוים וישראליםאהל יעקב (שפירא) דף סח ע"ג-ע"ד
מג ע"א40 מאי הכל חייבין בציצית וכו' כהנים איצטריכא לי' סד"א וכו' קמ"לחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קל
מג ע"א42 כהנים אצטריך ליה וכו' הואיל ואישתרי כלאים גבייהותיבת גמא (תשסז) עמ' רה
מג ע"א43 ס"ד וכו' הני כהנים וכו' בעידן עבודהבנין אריאל ח"א עמ' קמא
מג ע"א43 סד"א וכו' מאן דלא אשתרי וכו'תיבת גמא (תשסז) עמ' קכב
מג ע"א46 הני כהנים הואיל ואשתרי כלאיםבתורתו יהגה (תשעב) עמ' תנח
מג ע"א46 כהנים הואיל ואישתרי כלאים לגבייהותיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פ
מג ע"א46 נהי דאישתרי בעידן עבודהכתר תורה (תשסז) עמ' שכ
מג ע"א46 קמ"ל נהי דאשתרי בעידן עבודה בלא עידן עבודה לא אשתריאדבר בם עמ' קב
מג ע"א47 מאי טעמא דר"ש דתניא וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' תנ {ר' שמעון סבר לילה לאו זמן ציצית, ורבנן סברי לילה זמן ציצית}
מג ע"א48 וראיתם אותו פרט לכסות לילהדרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות נט
מג ע"א48 וראיתם אותו וכו' לרבות סומאשערי אורה (מילר) ח"א עמ' יח
מג ע"א48 וראיתם אותו פרט לכסות לילהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עב
מג ע"א48 וראיתם אותו פרט לכסות לילהקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות א
מג ע"א48 וראיתם אותו פרט לכסות לילה וכו' ומוציא אני כסות לילה שאינה בראיה אצל אחריםבנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רכה
מג ע"א48 וראיתם אותו פרט לכסות לילה שאינה בראיה וכו'שם יחזקאל עמ' תסו
מג ע"א48 וראיתם אותו פרט לכסות לילהברך משה במדבר עמ' קסג
מג ע"א48 וראיתם אותו פרט לכסות לילהלהורות נתן במדבר עמ' קמח
מג ע"א48 וראיתם אותוצפיחת בדבש סי' ס דף קס ע"ד
מג ע"א48 לילה לאו זמן ציציתמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קלג
מג ע"א48 לילה לאו זמן ציציתמאורות האריז"ל עמ' עא אות ה
מג ע"א48 לילה פטור מציציתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מה
מג ע"א48 מצות ציצית אינו תלוי מצד היום אלא משום דכתיב וראיתם אותוימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רסא
מג ע"א48 פרט לכסות לילהמאור ושמש (תשסט) עמ' תתיג
מג ע"א48 פרט לכסות לילהפרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קיד
מג ע"א48 פרט לכסות לילהדבר שלמה (ממן) עמ' סז
מג ע"א50 סומא, ורש"ילב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ק) דף קל"ט ע"ד (ד"ה הנה)
מג ע"א50 ומה ראית לרבות כסות סומא ולהוציא כסות לילהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 245
מג ע"א50 מה ראית לרבות כסות סומאפרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה כח, מח
מג ע"א51 לרבות כסות סומא ולהוציא כסות לילהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רמב = ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רמב
מג ע"א51 שישנה בראיה אצל אחריםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמג
מג ע"א52 ורבנן האי אשר תכסה בה מאי עבדי ליהבריכות מים דף א ע"א-ע"ב
מג ע"א52 ורבנן האי אשר תכסה בה מאי עביד ביה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 246
מג ע"א רש"י ד"ה וסימניךמגילת סמנים עמ' קיד
מג ע"א רש"י ד"ה וסימנך וכו'ברכת אבות עמ' ת
מג ע"א רש"י ד"ה מן העכו"ם - תגר לא מרע נפשיהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמא
מג ע"א רש"י ד"ה משום זונהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלב
מג ע"א תוס' ד"ה ור"שדרשות מהר"ם חביב עמ' קעא
מג ע"א תוס' ד"ה ור"שמירא דכיא (אלפסי) שמות עמ' קלז
מג ע"א תוס' ד"ה ור"שדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנא
מג ע"א תוס' ד"ה ור"שדרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רטו
מג ע"א תוס' ד"ה ור"שפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שסג
מג ע"א תוס' ד"ה תפילין - דעת רבי לבדוק התפילין פעם א' בכל ג' שניםמצווה ועושה ח"א עמ' שצה
מג ע"א תוס' ד"ה תפיליןדבר טוב (רוזנברג) עמ' לט
מג ע"א תוס' ד"ה תפיליןחוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תיט
מג ע"א מהרש"א - ענין מצות מזוזהשבילי פנחס (תשעו) עמ' רלה
מג ע"א מהרש"א ד"ה וראיתם אותוראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
מג ע"א פתח עיניםמים קדושים (קריספין) דרשות דף נד ע"ב
מג ע"ב01 זיל טפיתורת אברהם עמ' לא
מג ע"ב02 ארבע כנפות כסותך וכו' ולא שלש וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1033
מג ע"ב02 על ארבע כנפות וכו' ולא שלש וכו' ולא חמששארית מנחם (רובינשטיין) ח"ב עמ' קסב
מג ע"ב03 ארבע וכו' ולא שלש וכו' חמשישיר משה (פלקון) דף פו ע"א
מג ע"ב03 ארבע כנפות ולא שלשבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 16
מג ע"ב03 ולא שלשערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 218
מג ע"ב05 בעלת חמשלקוטי שיחות ח"ח עמ' 99, 95
מג ע"ב05 אשר תכסה בה וכו' בעלת חמשלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן עח) דף צ"ט ע"ג (ד"ה תשובה)
מג ע"ב08 מרבה אני בעלת חמש שיש בכלל חמש ארבע וכו'משך חכמה במדבר פ"טו פסוק מ
מג ע"ב11 ורבנן האי וראיתם אותו מאי עבדי לי' וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 100
מג ע"ב12 וראיתם אותו וזכרתםוזאת התורה עמ' רכ
מג ע"ב12 וראיתם אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכורלחם שלמה (הלוי, שנז) דף קלא ע"ב
מג ע"ב12 וראיתם אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוהשער החצר (תרכב) סי' תצז
מג ע"ב12 וראיתם אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קטז
מג ע"ב12 וראיתם אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלוי' בה וכו' קר"שפאר יעקב ח"ג עמ' תסט
מג ע"ב12 וראיתם אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלויה בה ואיזו זו היא ק"שחסד השם ח"ב עמ' תתקצה, תתקצז
מג ע"ב12 וראיתם אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת ומהרש"אקדושת עינים (תשעא) פרק יב אות יב, יט
מג ע"ב12 וראיתם אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלויה בו ואיזו זו זו ק"ש וכו' מצות כלאיםשבילי פנחס (תשפא) עמ' שכא, שכז
מג ע"ב12 וראיתם אותו וכו' ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתמגלה צפונות ח"ג פ' שלח
מג ע"ב12 וראיתם אותו וכו' ראה מצוה זו וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנו
מג ע"ב12 וראיתם אתו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלוי' בה זו קריאת שמעהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קנא
מג ע"ב13 וזכור מצוה אחרת התלויה בה ואיזו זו ק"שטהרת יו"ט ח"ט עמ' כו
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור וכו'כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 48
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלויה בה ואיזו זו ק"ששפוני טמוני חול (תשכג) עמ' עד
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מ, מה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רא
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלוי' בה וכו'הדרש והעיון דברים מאמר מב, נג
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלוי' בה ואיזו זו ק"ש וכו' כלאיםחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלד
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלויה בה ואיזו זו ק"ששפוני טמוני חול (תשנט) עמ' סג, ש
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלויה בהמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק לט
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלויה בהצדקת הצדיק סי' רכ
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלויה בו ואיזו זו ק"שפרדס שדי עמ' קפ
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 153
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת וכו' ואיזו זו ק"ש וכו'למחר אעתיר עמ' רנה
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שעו דף קלא ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פר' בהעלותך דף לא ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער צ דף נד ע"ד
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתגנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רטו ע"א, ח"ב דף קנא ע"ב
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכט, תקפא
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתדברי שאול במדבר עמ' קיט
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתהדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לב
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתעולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קס
מג ע"ב13 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרתתאומי צביה עמ' רלב
מג ע"ב13 ראה מצווה זו וזכור מצוה אחרתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקיח
מג ע"ב16 וראיתם אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת וכו' כלאיםדרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קא
מג ע"ב16 וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות ה' ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת ואיזו זו מצות כלאיםהדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קנב
מג ע"ב17 ראה מצוה זו וזכור וכו' כלאים וכו'תורת מהרי"ם במדבר עמ' פא, פג
מג ע"ב17 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת הסמוכה להעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קס
מג ע"ב17 ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת הסמוכה לה ואיזו זו זו מצות כלאיםאהבת שלום (סופר) עמ' קה, קז
מג ע"ב17 ראה מצוה זו וזכור מצוה וכו' כלאיםתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פח (דש) {הואיל והותר כלאים בציצית צריך זכירה מיוחדת}
מג ע"ב17 ראה מצוות ציצית וזכור מצווה הסמוכה לה וכו' כלאיםשער החצר (תשעב) סי' תצז
מג ע"ב18 ואיזו זו זו מצות כלאיםבתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסא
מג ע"ב20 וראיתם אותו וגו' כיון שנתחייב אדם במצוה זו נתחייב בכל המצות וכו'כרם חמד (תשסו) עמ' קכד
מג ע"ב20 וראיתם אותו וזכרתם וגו' כיון שנתחייב אדם במצוה זו נתחייב בכל מצות כולן, ורש"יכרם חמד (תשסו) עמ' קמא
מג ע"ב20 תניא אידך וכו' כיון שנתחייב אדם במצוה זו וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 153, 152
מג ע"ב20 תניא אידך וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' כיון שנתחייב אדם במצוה זו נתחייב בכל מצות כולןואביטה ארחותיך עמ' ה
מג ע"ב21 כיון שנתחייב אדם במצוה זו נתחייב בכל המצות כולן, ורש"ימנחת יצחק על המועדים עמ' רפה
מג ע"ב21 כיון שנתחייב אדם במצוה זו נתחייב בכל המצותאמת ליעקב (קמינצקי) עה"ת עמ' תלז
מג ע"ב21 כיון שנתחייב אדם במצוה זו נתחייב בכל מצוות כולןשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שעה
מג ע"ב21 כיון שנתחייב אדם במצוה זו נתחייב בכל מצות כולןאקים את יצחק עמ' רמז
מג ע"ב21 כיון שנתחייב אדם במצוה זו נתחייב בכל מצות כולןתהלה לדוד (והרמן) פרק ו פסוק ג הערה יח
מג ע"ב21 נתחייב במצוה זו נתחייב בכל מצות כולןמנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שו
מג ע"ב23 תניא אידך וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות יג
מג ע"ב24 וראיתם אותו וגו' שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קל
מג ע"ב24 וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קיד
מג ע"ב24 וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןמצווה ועושה ח"א עמ' שעב, שפט
מג ע"ב24 וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןדעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קיד
מג ע"ב24 וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןאור מאיר ח"א עמ' סא
מג ע"ב24 וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' שקולה מצוה זו כנגר כל המצות כולןכתב סופר אגדות כאן
מג ע"ב24 וראיתם אותו וזכרתם וכו' שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמה
מג ע"ב24 וראיתם אותו וכו' שקולה מצוה זו וכו'לקוטי שיחות ח"ח עמ' 94
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותקדושת עינים (תשעא) פרק ז אות פא
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותגור אריה בראשית פמ"ו הערה 113
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 156
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןיציבא בארעא ח"ב עמ' שסג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותמנחת קנאות עמ' ו
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותמרפא לנפש בראשית עמ' צז {ומצלת מן החטא}
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותשעורים באורייתא שמות עמ' מה
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותדבר שלמה (ממן) עמ' קכד
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותשיחות לספר במדבר עמ' רט, רסו
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותאור אברהם ברכות עמ' קיח
מג ע"ב25 שקולה וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 207 {כל המקיים מצות ציצית כאילו קיים כל התורה}
מג ע"ב25 שקולה מצוה זוזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמד
מג ע"ב25 שקולה מצוה זוכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 9
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותפי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' כו
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו וכו'אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרא
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רסא, תכא
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' כו, רסז, רפד
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותלקחת מוסר ח"א עמ' תסט
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותבין המשפתים בראשית עמ' צד
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותכתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' עג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןדעת תורה ויקרא עמ' עג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכח
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןעקבי אבירים (תשסה) עמ' רצה
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קטז
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןבתורתו יהגה ח"א עמ' שסה
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןדרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 83
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןמגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רעו
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןנועם שבת עמ' שכט
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןעיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 113
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלט
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותשבילי פנחס (תשעו) עמ' שפד
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותשבילי פנחס (תשפא) עמ' שכג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצותדרך מצותיך (חב"ד) דף יד ע"ב
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות וכו' וזוכה להקביל שכינהזרע שמשון (תשסג) חקת אות ג {ומוספת לישראל קדושה}
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות מח, מצוות פרק א אות ח
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רצז
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןדרשות מהר"ם שיק עמ' תקנ
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קלב, דלא, שסה, תקג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולן וכו'אמרי טל מאמר יא
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולן וכו'פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת שלח לך דף ריא ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ג דף קעד ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער עז דף רכא ע"ג; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף ו/י ע"ב
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רטז
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצותשם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' יא
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצותדרך ישרה עמ' כד
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפה
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןגור אריה במדבר פט"ו הערה 148
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןתפארת ישראל (הרטמן) עמ' שלד הערה 49
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןתפארת צבי במדבר עמ' קפט, קצא
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצותויואל משה מאמר ב סי' לד עמ' רלג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות וכו' זוכה להקביל שכינהזרע שמשון (תקלח) חקת {ומוספת לישראל קדושה}
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצות כולןמהר"ם שיק במדבר עמ' פ
מג ע"ב25 שקולה מצוה זובתורתו יהגה ח"ב עמ' ג
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצותשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמ
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוות כולןהגות לב עמ' 25
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותמקוה המים (שטעגר) עמ' קה {א"כ איך לומדים מציצית שעשה דוחה ל"ת}
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותדבר צבי - קדושת השבת עמ' עד
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותאור הרעיון עמ' יב
מג ע"ב25 שקולה מצוה זו כנגד כל המצוותמאיר נתיבות ח"ג עמ' קעח
מג ע"ב26 וראיתם אותו וזכרתם ועשיתם ראיה מביאה לידי זכירה זכירה מביאה לידי עשייהשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שע
מג ע"ב26 וראיתם אותו וזכרתם ועשיתם ראיה מביאה לידי זכירה זכירה מביאה לידי עשיהשבילי פנחס (תשפא) עמ' שכ
מג ע"ב26 וראיתם אותו וזכרתם וכו' ראיה מביא לידי זכירהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצד
מג ע"ב26 וראיתם אותו וזכרתם וכו' ראיה מביאה לידי זכירה וכו'דרכי דוד (כליפה) סי' יג עמ' לב
מג ע"ב26 וראיתם אותו וזכרתם וכו' ראיה מביאה לידי זכירה, זכירה מביאה לידי עשיהתורת מהרי"ם במדבר עמ' עט
מג ע"ב26 וראיתם אותו וכו' ראיה מביאה לידי זכירה וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שפג
מג ע"ב26 וראיתם אותו וכו' ראי' מביאה לידי זכירה, וזכירה מביאה לידי עשייהדברי יואל מועדים ח"ד דף תסו ע"ב
מג ע"ב26 וראיתם וכו' וזכרתם ועשיתםרעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 85
מג ע"ב27 וזכירה מביאה לידי עשיהלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רלח
מג ע"ב27 וזכירה מביאה לידי עשיהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' עח
מג ע"ב27 זכירה מביאה לידי עשיהבית יעקב (תשסא) עמ' קס, קפב
מג ע"ב27 זכירה מביאה לידי עשיהואותו תעבוד עמ' קסא
מג ע"ב27 זכירה מביאה לידי עשיהחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
מג ע"ב27 זכירה מביאה לידי עשייה וכו'אורחות צדיקים שער זכירה עמ' קטז
מג ע"ב27 זכירה מביא לידי עשייהשם עולם (תשסו) עמ' יב
מג ע"ב27 ראי' מביאה לידי זכירה זכירה מביאה לידי עשי'שביבי דעת עמ' רז
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירה זכירה מביאה לידי עשיהחיי שלמה עמ' קסג
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמא
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהאפיקי יהודה (תשנט) עמ' נד, שעד
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהוזרח השמש (בן שושן) על התורה עמ' רכג
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהצוואת הריב"ש (תשעג) עמ' ה
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהקומץ המנחה (צונץ) דרוש סא אות ד, דרוש קמג אות ג {וזכירה מביאה לידי יראת שמים}
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהשבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' נח
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רכז
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירה וזכירה מביאה לידי עשיהפחד דוד ח"ג עמ' שכא, שכו, שמז
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירה וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קע
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירה וכו'לקוטי שיחות חל"ג עמ' 99
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירה וכו' וכתיב התם את ה' אלקיך תירא ואתו תעבד, ורש"יעקבי אבירים (תשסה) עמ' רז, רט, ער, רעג-עדר, רצה, רחצ, שעו
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירה זכירה מביאה לידי עשיהבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' קלד, במדבר עמ' שנא
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירה זכירה מביאה לידי עשיהשבילי פנחס (תשעט) עמ' שס
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהדרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עז אות ו
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תלד
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהחפץ חיים על אגדות הש"ס כאן
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שנו
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 164
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהתורת אברהם עמ' 324
מג ע"ב27 ראיה מביאה לידי זכירהאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קיד
מג ע"ב27 ראייה מביאה לידי זכירהשיחות לספר במדבר עמ' קלג, רסו
מג ע"ב27 ראייה מביאה לידי זכירה וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) בהקדמה דף ו/ז ע"א, וחלק ב פרק ח דף עא ע"ב
מג ע"ב27 ראייה מביאה לידי זכירהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 87
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 89
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקכט
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נו
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינההמאור הגדול (גר"א) עמ' תעב
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהמהר"ם שיק במדבר עמ' פ {המסתכל בה}
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהמי מרום חי"ג עמ' צג
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהמי מרום ח"ב עמ' קפט
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו כאילו קיבל פני שכינהדעת שבת עמ' קכז
מג ע"ב28 הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהאודה ה' דף כה ע"ב
מג ע"ב28 כל הזריז במצוהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצו
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זוראה חיים ח"א דף טז ע"א [נב ע"ב ד"ה ואם]
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זוראה חיים חלק א דף ט"ז ע"א (דף נ"ב ע"ב ד"ה ואם)
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זותורת אליהו עמ' רמז
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו וכו'עיוני רש"י במדבר עמ' רמ, רמג
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו וכו'מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קנד
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו ומקבל פני שכינהפחד דוד ח"ג עמ' שכו
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינה+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רלט
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהכתנות אור עמ' תפה
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהצוף דבש (לוין) מאמר ה
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהשארית מנחם (רובינשטיין) ח"ב עמ' קסא
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהוזרח השמש (בירנבוים) עמ' תפה
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהפאר יעקב עמ' תסט
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהשפע חיים ח"א עמ' קמא
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכ
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עד
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהמאיר נתיבות ח"ג עמ' קעח
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהמצווה ועושה ח"א עמ' שסח
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהמטר השמים - עמודי העולם עמ' רלט
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנז
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה וכו'מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק ו דף יט ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ט דף קפט ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער עז דף רכא ע"ג
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה כתיב הכא וראיתם אותו וכתיב התם את ה' אלהיך תירא ואותו תעבודדברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' לח
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה כתיב הכא וראיתם אותו וכתיב התם את ה' אלקיך תירא ואותו תעבודשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסט
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה כתיב הכא וראיתם אותו וכתיב התם את ה' אלקיך תירא ואתו תעבדבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' מט-נ
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהאמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נב
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהחסד השם ח"ב עמ' תתקפט, תתקצו
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קצט, רטז
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהפני מנחם לך לך עמ' נו, שלח עמ' פ, צד
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות מג
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהשם דרך בראשית ח"א עמ' מח
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה כתיב הכא וראיתם אותו, וכתיב התם את ה' אלהיך תירא ואותו תעבודשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות יט, מס' פסחים אות תנז
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהשם עולם (תשסו) עמ' קנו
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 245
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינהמנחת אליהו (תשנט) עמ' רמז
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זובאר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' לב
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלט
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני השכינהאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קטו
מג ע"ב28 כל הזריז במצווה זו זוכה ומקבל פני שכינהאור חדש למטיפים עמ' 14
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זואפוד בד דף צט ע"א
מג ע"ב28 כל הזריז במצות זו זוכה ומקבל פני שכינהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יג
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכהאפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רעא
מג ע"ב28 כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה וכו'מנחת אליהו (תשסא) עמ' רלז {כי וראיתם אותם אין כתיב כאן אלא "וראיתם אותו"}
מג ע"ב29 זוכה ומקבל פני שכינהדרשות מהר"ם שיק עמ' תקנ
מג ע"ב29 זוכה ומקבל פני שכינהבתורתו יהגה ח"ב עמ' תעד
מג ע"ב29 זוכה ומקבל פני שכינה, ורש"יבאר שרים פרשת נח דרוש ב בהערה
מג ע"ב29 מקבל פני שכינהמכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קנח
מג ע"ב30 את ה' אלקיך תירא ואותו תעבוד וכו' ורש"יזאת ליעקב בראשית עמ' עה
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבןדרכי איש (ארווץ) דף סז ע"א
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות וכו'שבילי פנחס (תשעד) עמ' ש, שא
מג ע"ב31 חביבין ישראלביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק כ
מג ע"ב31 חביבין ישראלהכתב והקבלה שמות פי"ג פסוק טו
מג ע"ב31 חביבין ישראל וכו' בשעה שנכנס דוד לבית וכו' אמר אוי לי וכו'נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' עז, קטו, קסב, קעה
מג ע"ב31 חביבין ישראל וכו' ראבי"א כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו, הכל בחיזוק שלא יחטא וכו'תורת חיים עה"ת עמ' קח {ג' מצוות אלו הן תיקון הגוף והבגד והבית, יתד שהבל תלוי בו}
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצוות תפילין בזרועותיהם וכו' למנצח על השמיניתמלכי יהודה (תשע) עמ' קכז
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצות וכו' בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה וכו' כיון שנזכר למילה שבבשרו נתישבה דעתו וכו'חן טוב (תשסה) בראשית עמ' שיד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצותפני יצחק (פראנסיס) דף קב ע"ד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצוות תפילין בראשיהם ותפילין בזרועותיהן כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' יג, קלג, ח"ב עמ' קמט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן במצוותביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק כ
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצוותברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצוותברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצוותגנא דפלפלי עמ' שמז
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצוותוזאת התורה עמ' רכא
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצוותאות לישועה דף קמב ע"ג
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצותזכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות ע
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהםבית נאמן (ביגה, שפא) ח"ב דרוש יג דף נז
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהן וכו'דעת קדושים (תשנ) עמ' קיט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהן וכו'ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות מא, מצוות, הקדמה אות טו
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהןמלל לאברהם (סתהון) דף עו ע"א
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהןמלל לאברהם (סתהון) דרוש יז למעלת התפילין עמ' 153-166 במהד' תשמא
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה במצותחן טוב (הלוי, שסה) דף מו ע"ב
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן הקב"ה וכו'דברי יוסף (הכהן) דף ג ע"א
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסבבן וכו' ובשעה שנכנס דוד למרחץ וכו'זרע שמשון (תשסג) לך לך אות פט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבם הקב"ה במצות תפילין בראשיהם ומזוזה בפתחיהם וציצית בבגדיהםברכת דוד עמ' ס
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותבעקבות משה שמות עמ' רב
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותחכמה מאין דף יז ע"ב
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותמערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רס
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות וכו'שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' רנא
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות וכו' ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתוהארת דרך עמ' שמד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות וכו'וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רפב
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות וכו'זכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"ג סי' פא
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות תפילין בראשיהם וכו'אור חדש למטיפים עמ' 11, 83
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות תפילין וכו'דרך ה' השלם עמ' רצט - דרך לחיים
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות תפילין וכו' ועליהן אמר דוד שבע ביום הללתיך וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותאבן פינה עמ' 120
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' עט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותדודאי יעקב עמ' רסד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שנה
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותכתב אמת ח"ג עמ' רמו
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוותפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות תפילין בראשן וכו' וציצית בבגדיהן ומזוזה לפתחיהןשמחת מרדכי (רוזנמן) שונות - מאמר דרשה על המילה (א)
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצוות תפילין וכו' וציצית וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ק
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותאור אברהם - הגדה של פסח עמ' קלא
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותאפיקי ים (חבר) עמ' תקנח
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותבני אתה עמ' לב
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קסט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותעלי שור ח"ב עמ' קכא, תמו
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות וכו'אור אברהם במדבר עמ' קמג, קסו
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות וכו'אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קצה
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות וכו'שרגא המאיר מועדים עמ' רנו
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות וכו' והחוט המשולש לא במהרה ינתקדברי ישכר (רוזנבוים) עמ' ריד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות וכו' ורש"י ד"ה שבעאמרות ה' השלם ח"ה עמ' קמח-קמט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות וכו' כיון שנזכר מילה שבבשרו נתיישבה דעתו, לאחר שיצא אמר עליה שירהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רסד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות כו' בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו'תורת מנחם חלק לב עמ' 270
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות מזוזה כו'קידש ידיד דף קכ ע"ד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהן וכו'מנות הלוי (שמה) דף קפז ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו פרק ג דף קעה ע"ב; חן טוב (הלוי, שסה) פרשת לך לך דף מו ע"ב; כסף מזוקק (שפח) פרשת שמות דף ס ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יג למילה דף נז ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת לך לך דף יו/יז ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בהעלותך דף ל ע"ד; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת לך לך דף יג ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף יח ע"ב
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהן ותפילין בזרועותיהן וציצית בבגדיהן ומזוזה לפתחיהןאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קעח
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהן ותפילין בזרועותיהן וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' שט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהן ותפילין בזרועותיהן וציצית בבגדיהן ומזוזה לפתחיהןשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תעה
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות תפילין בראשיהןאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קיח הערה סט
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות תפילין וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 26
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצות תפילין וכו' וציצית וכו' ומזוזהתהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קעב הערה רפו
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותיד יוסף (צרפתי, שעו) דף ו ע"ד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותיד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' צג
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא בהקדמה
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותנתיבות עולם ח"א עמ' קכב
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה במצותשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נב
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה תפילין בראשיהם ובזרועותיהם וציצית בבגדיהם וכו' אמר דוד אוי לי שאני ערום בלא מצוה וכו'פתחי שערים ח"ב עמ' קנג
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה כו'דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קעט ע"ג-ע"ד
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב"ה כו', רש"י, מהרש"אמכמני אשר עמ' קכח
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן הקב״ה במצוותפחד דוד ח"א עמ' קפז, תקד, ח"ב עמ' קג, ח"ג עמ' קסג
מג ע"ב31 חביבין ישראל שסיבבן וכו' ובשעה שנכנס דוד למרחץ וכו'זרע שמשון (תקלח) לך לך
מג ע"ב31 חביבין ישראלכאיל תערוג (באקשט) עמ' ט
מג ע"ב31 שסיבבן הקב"ה במצוותציץ השדה חנוכה עמ' כה
מג ע"ב31 סיבבן הקב"ה במצוותאור חדש על ציון דף פד ע"ב, פה ע"א
מג ע"ב31 סיבבן הקב"ה במצותודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפח
מג ע"ב31 סיבבן הקב"ה במצותאור הרעיון עמ' יב, רלט
מג ע"ב31 סיבבן הקב"ה וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 281
מג ע"ב31 שסיבבן הקב"ה במצוותרנת יצחק תהלים עמ' תקמט
מג ע"ב31 שסיבבן הקב"ה במצותכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 35
מג ע"ב31 שסיבבן הקב"ה במצוותבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' רכח
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' קע-קעא [ובקיצור - בס' בני אתה עמ' כז] {מדוע נתיישבה דעתו, הרי כבר קיים מצוות מילה, א"כ הוא עדיין במצב שאינו מקיים מצוה? ועוד מדוע אמר "שאעמוד" ולא "שאני עומד"? הבעש"ט פירש ש"בית המרחץ" כאן היינו שבא לרחוץ את מעשיו ולבדוק אם מצוותיו נעשות בטוהר הכוונה, וראה שבכל מצוה יש איזו פנייה אישית, ולכן אמר "מה אעשה כשאעמוד" - היינו כשיעמוד לדין בב"ד של מעלה, בלי מצוה טהורה, ולכן שמח במצוות מילה, שהיא נעשית בקטנותו בלי שתהיה לו דעת לחשוב על פניות אישיות}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד וכו' אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוות כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתו לאחר שיצא אמר עליו שירהשבילי פנחס (תשעא) עמ' מה
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתו וכו' למנצח על השמינית מזמור לדוד על מילה שניתנה בשמיניעזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קע
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דודמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רטז
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץשלשלת הקודש עמ' שסא
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי וכו' כיון שנזכר במילתו נתישבה דעתוברך משה בראשית עמ' סז
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'מצווה ועושה ח"א עמ' קמה {אמרי דוד פרשת יתרו מצוה כה אות ג ושו"ת לבושי מרדכי יו"ד תנינא סי' קעא הוכיחו מכאן שאסור להרהר בשש המצוות התמידיות בבית הכסא או בבית המרחץ, שאם לא כן, לא היה "ערום בלא מצווה"; אבל שו"ת להורות נתן ח"א סי' א אות י דוחה את הראיה, שכוונת דוד היא שהיה ערום בלי חפצי מצוה, אבל לא היה ערום בלי קיום מצוה, שהרי עצם רחיצתו היתה מצוה שהרי עשה הכל לשם שמים}, שעא {אמר "לבית המרחץ" ולא "לבית הכסא", כי בבית הכסא היתה עליו ציצית, כפי שמור וקציעה סי' כא ופרי מגדים סי' כא אשל אברהם ס"ק ב הוכיחו מכאן שמותר להיכנס בטלית קטן לבית הכסא}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'תורת מנחם חס"ז עמ' 326 {שש אנכי על אמרתך}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה, כיון שנזכר במילה שבבשרו, נתיישבה דעתוחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תמא
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתוחכמה ומוסר ח"א עמ' רמא {יסוד היסודות הוא שאדם יתבונן במציאות מסוימת, "ציור", וילמד ממנה, והתאונן שבבית המרחץ אין דבר שיכול לשמש כציור, וכשנזכר במילה, ראה שיכול להתבונן ממנה, כפי שנימקו הראשונים את מצוות מילה, שהיא להיזהר מהמותרות, והמשגל הותר רק לקיום מין, ולכן מסירים את הערלה שהיא מותרות, ושמח שגם במרחץ יש לו במה להשתמש בכח ציור}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה, וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתושפתי שלמה בראשית עמ' צז-צח*
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה, וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתועזר מיהודה (תשנט) עמ' קכו
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' במילהלבני ישראל (הישן) דרוש ב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' ריג, שנד, שנה
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתישבה דעתויגל יעקב (תשנג) וישב אות קמז, תרומה אות קכו, שמיני אות יד
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתו לאחר שיצא אמר עליה שירה שנאמר למנצח על השמיניתנחלי צבי תהלים עמ' תיא {מזמור לדוד על מילה שניתנה בשמיני}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתודעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קמח {הוא פחד מלהיות ריק רגע אחד ממצוות, כמו שבמרוצת הדם, אם יחדל הדם לנזול בעורקיו רגע אחד, ימות}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתישבה דעתומראה יחזקאל (תשסד) עמ' סו, פו, צז
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתו וכו' על מילה שניתנה בשמינישבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקעט, תקפו
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתושבילי פנחס (תשעה) עמ' כט
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' למנצח על השמינית כו' מילה שניתנה בשמינידרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלא
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' מזמור לדוד על המילה שניתנה בשמיניפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' פד {מצות מילה מגינה על האדם בכל עת שלא יאונה כל רע, כיון שהוא מקיים אותה כל הזמן, בניגוד למצוה רגילה שאינה מצילה אותו מפורענות כשאינו עוסק בה (לדעת רב יוסף בסוטה כא ע"א); ויעקב רמז לעשיו שכיוון שהוא מהול, המילה מגינה עליו, שלא כמו עשיו שלא היה מהול (דעת זקנים מבעלי התוספות בראשית כה, כה), וזה רמוז בפסוק "וישלח יעקב מלאכים לפניו" - ראשי תיבות וימל}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' מזמור לדוד על מילה שניתנה בשמינימבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תכח
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' על מילה שניתנה בשמיניכתב סופר אגדות כאן
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' ערום בלא מצוהאור אברהם בראשית עמ' שיט-שכ {איך משווים מילה לציצית ותפילין, הרי שם יש קיום בעשיית המצוה ואילו במילה אין קיום מצוה בזה שהוא מהול; ואמנם שו"ת מהר"ח אור זרוע סי' יא הוכיח מכאן שיש קיום מצוה בכל רגע שהוא מהול, אבל צריך להבין איזה קיום מצוה יש בזה; ויש להסביר ע"פ הפסוק "ואתה את בריתי תשמור" (בראשית יז) (שלכאורה קשה ש"שמור" הוא לא תעשה ומילה היא מצוות עשה), שמלבד מצוות חיתוך הערלה יש מצוה נמשכת לשמור שלא יחזור למצב שייחשב כמו ערל, כמו שנאמר בעירובין יט ע"א שהבא על גויה נראה כמו ערל, ואמנם זה שב ואל תעשה אבל יש כעין מעשה במה שהוא נלחם עם יצרו, וזה מצוה תמידית ומתקיימת גם בבית המרחץ}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' ערום בלא מצוהאז שמח עמ' תיט
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' שנאמר למנצח על השמיניתעטרת צבי (טאקסין) דף יח ע"ב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'בינת יששכר (תשמח) עמ' מד
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'דברי עלמא ח"א עמ' קלה
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כד, פב, שמות עמ' ב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - משפטים עמ' ריג
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'מצור דבש עמ' יט
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קצג {ע"ד צחות דבמקום הרחצה והנפש עוברים לד', להחליף כח לעבודתו ית"ש}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 200
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסז = שפתי בינה (דייטש) עמ' צז {יש מי שעובד מיראה, היינו מיראת העונש אם יעבור על מצוה, אבל אינו מתאמץ לקיים מצוה שהוא פטור ממנה, ואילו העובד מאהבה מתאמץ גם לקיים מצוה שהוא פטור ממנה, כמו לקנות בגד ארבע כנפות כדי שיתחייב בציצית, ודוד במרחץ היה בלי מצוות ציצית שתעיד שהוא עובד מאהבה, ודוד נזכר במילה, והרי הוא נולד מהול (סוטה י ע"ב) ובכל זאת הטיף מעצמו דם ברית, שהיא חובה מדרבנן (שבת קלה ע"א), ודברי חכמים הם בבחינת אהבה, שנאמר עליהם "כי טובים דודיך מיין" (ע"ז לה ע"א), וזה העיד שהיתה בו אהבת ה'; עוד יש לפרש שבתחילה סבר שעצם הרחיצה אינה מצוה אף שהיא הכנה למצוה, להעביר את זוהמת הגוף ולהכין את עצמו למצוות, כי סבר שהכנה למצוה אינה כמצוה, אבל כשראה את המילה למד שהכנה למצוה היא כמצוה, כי מטרת המילה היא להחליש את היצר ושיוכל לקיים את המצוות (מורה נבוכים ח"א פרק מט) ולכן התיישבה דעתו, שגם רחיצה במרחץ היא כמו מצוה}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו וכו' וכיון שנזכר וכו'מכשירי מצוה עמ' פב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםשמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות צא
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםתורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' פו
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתונועם שבת עמ' קיח
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום אמר אוי ליהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' מא {מדוע הצטער כל כך? הרי לא היה ביטול תורה בזה שהרי דוד המלך היה מתמיד גדול (ברכות ג ע"ב), וגם הרחיצה היא מצוה למלך שנאמר עליו "מלך ביפיו תחזינה עיניך" שלכן הוא מסתפר כל יום (תענית יז)? בכל זאת הרגיש בושה שהוא מנותק מן העליונים ובשר ודם עלוב בזמן שהיה בידו "לנטוע שמים" ע"י מצוות, כמו שנאמר על ישראל במצרים "ואת עירום ועריה" כשהיו בלי מצוות (מכילתא בא פרשה ה), וכמו שאומר הזוהר (ויקרא קא) שמהמצוות שאדם עושה בעוה"ז עושים לו לבושים יקרים בעוה"ב}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום אמר אוי לי וכו'קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' עח
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו'באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצט-ת {קשה, הרי גם במרחץ יש זקן ופאות שמקיים בהם מצוות "לא תקיף"? רב ייבי, על תהלים נא, מביא שהבעש"ט ביאר ש"בית המרחץ" כאן היינו שבא לרחוץ את מעשיו ולבדוק אם מצוותיו נעשות בטוהר הכוונה, וראה שבכל מצוה יש איזו פנייה אישית, ולכן שמח במצוות מילה, שהיא נעשית בקטנותו בלי שתהיה לו דעת לחשוב על פניות אישיות, וזה כמו שאומר מדרש שוחר טוב פ"ו, שמילה והבל פיהם של תינוקות של בית רבן הן המצוות היחידות שעושים כהלכה, והיינו שבשניהם אין פניות אישיות, ולכן אמר דוד על זה "שש אנכי" כי יש שמחה אמיתית על המילה; ולכן רש"י שבת קל אומר ע"פ דברי הגמרא כאן שמילה "מעידה עליהם לעולם", ולא אמר "תמיד", כי היא עדות נצחית שמקיימים את המצוה בשלמות; וזה הטעם שאברהם אבינו עשה משתה ביום מילת יצחק (פרקי דר"א פרק כח) ולא ביום מילת עצמו - כי במילת עצמו ייתכן שהיתה איזו פנייה אישית, משא"כ ביצחק שנימול בן שמונה ימים, ולכן במילת יצחק כתוב "כאשר ציוה אותו אלקים" (בראשית כא, ד) - שעשה מתוך ציווי ה' בלי מטרה אחרת}, תב {כתוב "בבשרו", כי גופו התקדש באמצעות החותם שבשרו, שגם גופו הוא חפץ של מצוה, כי מילה היא מצוה תמידית}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו'מנחת ישראל עמ' רמג
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו'תורת מנחם חכ"ד עמ' 215 {מכאן ראיה שמצוות מילה היא מצוה שנמשכת תמיד ולא רק חד פעמי, והעניין הוא שמילה היא התקשרות עם ה' מעל הדעת, שהרי התינוק נימול כשאין לו דעת, והמצוה הנמשכת היא שגם אח"כ, שיש לו הבנה, צריך שיהיה לו התקשרות מעל השכל, מתוך מסירות נפש וקבלת עול מעל הדעת}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' בלא מצוה וכיון שנזכר במילה בבשרו נתיישבה דעתומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תלה
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתו וכו'זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך א עמ' קטז
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתותורת מנחם חע"ב עמ' 315
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתושרגא המאיר מועדים עמ' ריט-רכ {מכאן מוכח שמצוות מילה היא מצוה נמשכת, ובזה מוסבר מה שדרשו "עליך הורגנו כל היום" על המילה (גיטין נז ע"ב), כי המצוה מתקיימת כל היום; וזה מה שאומרים "כשם שנכנס לברית" וכו' (שבת קלז) - שגם בלימוד תורה יהיה דבוק בלי הפסקה}, רכה {אף שנולד מהול (סוטה ד ע"ב), כך שלא קיים מצוות מילה, מ"מ שמח כאילו ייחסו לו את המצוה, כיון שה' ציווה למול}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' כיון שנזכר במילה נתיישבה דעתונר ישראל חלק ב דף קיח (עמ' קצו במהד' תנט) {קשה, הרי היה אנוס, כי לא היה יכול לקיים מצוות במרחץ, ומדוע הצטער? יש לפרש ברמז, ש"בית המרחץ" כאן היינו שבא לרחוץ את מעשיו ולבדוק אם מצוותיו נעשות בטוהר הכוונה, ומתוך ענווה הרגיש שבכל מצוה יש איזו פנייה אישית, ולכן שמח במצוות מילה, שהיא נעשית בקטנותו בלי שתהיה לו דעת לחשוב על פניות אישיות}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו'תורת מנחם חנ"ח עמ' 258
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםאחרית לאיש שלום דף כד ע"ב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםבעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רנג
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםדעת שלמה (ימי רצון) עמ' שעט
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםדרך ישרה עמ' כה
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםפחד דוד ח"א עמ' רמו
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' נזכר במילה ונתיישבה דעתושבילי פנחס (תשפ) עמ' רנז
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' נזכר במילה ונתיישבה דעתוהמאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רג, רח
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץאמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קלג
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' כח
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץאמרי מאיר (מאירי) בראשית פי"ז פסוק א
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץאמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תקסב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץילקוט הגרשוני ח"ב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץרנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תיז
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוהרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכא
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכשיצא אמר שירה למנצח על השמינית וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תצג
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'דברי יוסף (הכהן) דף ג ע"א
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה וכו'תולעת שני דף יב ע"ב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום אמר אוי לישנות חיים (חזן) דף קכ ע"ב
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' כיון שנזכר במילה וכו'משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קצא {מצוות תמידיות שעל האדם, כמילה וכדומה, ומצוות המזכירות לאדם עבודת ד', כתפילין ציצית ומזוזה, וזה חסר לדוד במרחץ}
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 202
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' נתישבה דעתואשל אברהם (בוטשאטש) סי' טז ס"ק ד ברכת אברהם אות ע, סי' כא ס"ק א ברכת אברהם אות ח
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםס' הכוונות ישן (תשעג) עמ' תכה {היה לו טלית קטן}
מג ע"ב34 אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוהגנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קנט
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' נזכר במילהאור הרעיון עמ' יב-יג, תטז
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' נזכר במילהמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ה ע"ד
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וראה עצמו עומד ערוםמשנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שלח, שמז
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תסט
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' או לי וכו'אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רסג
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' ונתיישבה דעתוחלקת אפרים - לך לך, שלח
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' נזכר במילהתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קכג
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'כרם טוביה עמ' עא
מג ע"ב34 בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' ראה עצמו עומד ערוםדברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רסה, שכב, שנח
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץניבי זהב עמ' רפח
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה וכו'יערות דבש ח"א עמ' ריז, שיב, ח"ב עמ' לז
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' פט
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה וכו'ערך לחם (צאלח) עמ' צה
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתו וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' נ
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתומלכי בקודש (תשסב) עמ' קעד
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתומטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קעו
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' על מילה שניתנה בשמינידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רצג ד"ה אמרו, ח"ד עמ' שצז ד"ה במדרש
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' על מילה שניתנה בשמינימכתב סופר דף נט ע"ב
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו וכו'צלח רכב עמ' תכה
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום אמר וכו'אור ישרים (תשסב) עמ' מז
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו'סידור האר"י חמדת ישראל (תשעו) ח"א עמ' רצד
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץזאת ליעקב שמות עמ' קצז
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שכא
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתישבה דעתו וכו'דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף פב ע"ד
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד למרחץ וראה כו', מהרש"א ויד יוסףמכמני אשר עמ' קכט
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד למרחץ וראה וכו'מאמץ כח (שמח) דרוש ה דף מו ע"א; מגן אברהם (לניאדו, שסג) מאמר למילה דף כט ע"ב; מנות הלוי (שמה) דף קצג ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת לך לך דף טו ע"ד; יפה מראה (שנ) ברכות פ"ט דף נ ע"ג; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת וירא דף לו ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תסז דף שכד ע"ב
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רעג
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד בבית המרחץ וראה עצמו עומד וכו'מלכי יהודה (תשע) עמ' קלא
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאני ערום בלא מצוהיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' תצד, ח"ב עמ' תקכא, תקלא
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' כיון שנזכר במילה וכו'תפארת ראובן עמ' ערה
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' נזכר במילה שבבשרוכתב סופר על התורה (תשנה) עמ' סג
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד וכו' ראה עצמו עומד ערום אמר אוי לי שאני ערום מן המצוותכתב אמת ח"ג עמ' רמה, רמו
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתותשואות חן (תשסח) עמ' לא, פג
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אוי לי וכו'מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק י
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ ראה עצמו עומד ערום וכו' כשנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' טו, עב, צו, ריז
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ ראה את עצמו עומד ערום וכו'קרבן מנחה (תשעד) עמ' רנא
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי כיון שנזכר במילה שמחברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' צח
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס לבית המרחץ וראה את עצמו עומד ערום בלא תורה בלא מצות בלא תפילין, כיון שנסתכל במילה שמחמנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תיח
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאני ערום בלא מצותחכמת התורה חיי שרה עמ' קנד
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ ראה עצמו עומד ערום וכו' שנזכר במילה נתיישבה דעתוארץ החיים (ליברזון) סי' רח
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אוי לי שאעמוד ערום מן המצוות וכו'שארית מנחם (רובינשטיין) ח"ד עמ' תכט
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצות, כיון שנזכר במילה נתיישבה דעתומרפא לנפש בראשית עמ' קו, קז
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה, וכיון שנזכר במילה נתיישבה דעתויד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שטו, תסח
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' נזכר במילה וכו'אלשיך על חמש מגילות עמ' תפו
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתושמע יעקב (זיידא) עמ' קע
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' על השמיניתחיל הצבא עמ' קיא
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו'תורת חכם (הכהן, תיד) דף לו ע"א
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו כו'מאורות האריז"ל עמ' עא אות ה
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערוםעלי שור ח"א עמ' ס
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום אמר אוי לי שאני ערום מן המצות עד שנסתכל במילה כו'דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות נט
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום אמר אוי לי שאני ערום מן המצות עד שנסתכל במילה כו'פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שמ
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום וכו' כיון שנזכר במילה וכו'דובר שלום (תשסג) אות סד
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ ראה עצמו עומד ערום וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' מו
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץאבל מצרים ח"ב דף יב ע"ב
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ ראה עצמו עומד ערוםבוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קפב
מג ע"ב34 שבע ביום הללתיךתבואת יקב (פרידמן) עמ' טז {תפילין מזוזה ומילה}
מג ע"ב34 שבע ביום הללתיךודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסז
מג ע"ב34 שבע ביום הללתיךשם יחזקאל עמ' תקמו {אלו שבע מצות שיש לאדם בכל יום, ב' תפילין וד' ציצית ומזוזה בפתחו}
מג ע"ב34 שבע ביום וכו'מלכי יהודה (תשע) עמ' קלא {שאדם מהלל שבע פעמים ביום אותם הלולין אני מהלל לפניו יתברך על שנתן לנו אלו המצוות של תפילין וציצית ומזוזה לקדשנו בהם בכל}
מג ע"ב34 ובשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וכו' וכיון שנזכר במילה וכו'סגולת ישראל בראשית עמ' 64
מג ע"ב35 אוי לי וכו' כיון שנזכר במילהפרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שמה {תכלית העבודה בעולם הזה היא מלחמה תמידית עם היצר הרע, וכיון שדוד הרג ליצרו שוב לא היה לו מלחמה ולכן נצטער, אולם לאחר מכן נתיישבה דעתו שבמילה אע״פ שנולד אדם מהול חייב להטיף דם מילה כן הוא במי שכבר השלים עצמו עדיין יש לו שכר על העבודה וכו'}
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קפג
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה וכיון שנזכר במילה נתיישבה דעתוגנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רטו
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלג (רכא)
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רמז
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוהזאת ליעקב ויקרא עמ' נה
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוהמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קיז
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוהפניני שבח עמ' קי
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה כיון שנזכר במילה נתיישבה דעתואסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קעז
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה כיון שנזכר במילה נתישבה דעתועלי שור ח"ב עמ' תסז
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוותשרי המאה ח"ד עמ' 65
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלא מצות וכיון שנזכר במילה נתישבה דעתופרדס המלך (תשסט) אות קלא
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלאשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ב
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלי מצוהחכמת התורה ויקרא עמ' רצג
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלי מצוהחכמת התורה מקץ עמ' סב
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערום בלי מצוהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצא
מג ע"ב35 אוי לי שאעמוד ערוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' לח
מג ע"ב35 אמר אוי לי שאעמוד ערום מכל מצוות כיון שנזכר במילהברך משה שמות עמ' רכז
מג ע"ב35 במרחץ וכו' ערום מן המצוה וכיון וכו'לקוטי שיחות חלק ל עמ' 281
מג ע"ב35 ראה עצמו עומד ערום וכו'ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קכט
מג ע"ב35 ראה עצמו עומד ערוםאמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות כא, רלב, שג
מג ע"ב35 ראה עצמו וגו' כיון שנסתכל במילה נתיישבה דעתוהמאור הגדול (גר"א) עמ' תעד
מג ע"ב35 ראה עצמו עומד ערוםאמרי יצחק (רוקובסקי) שמות-ויקרא עמ' שנד
מג ע"ב35 ראה עצמו עומד ערוםחכמת התורה וישלח עמ' תג
מג ע"ב35 וכיוון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתואודה ה' דף כה ע"ב
מג ע"ב35 וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתואור אברהם - תשובה עמ' קסא
מג ע"ב35 וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתומירא דכיא (אלפסי) ויקרא עמ' קכח
מג ע"ב35 וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתואות לישראל עמ' פ, פד, פו, צג, צט, קלז
מג ע"ב35 וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתותהלה לדוד (והרמן) פרק ו פסוק ב הערה טו
מג ע"ב35 וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתישבה דעתולקוטי שיחות ח"א עמ' 46, ח"ג עמ' 759, חכ"ח עמ' 19, 27, 134
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתואור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' יח
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתושמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צד
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתודגל מחנה יהודה עמ' קיב
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתומרפא לנפש ח"ד סי' ק אות ב
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתועץ הדעת טוב (תשסח) סי' תיז
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתורנת יצחק ישעיה עמ' תיב, תהלים עמ' רנ
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתותהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לד
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתותורת המצרף עמ' רפא, שיד
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתותפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמב(יג) {מוכח דהמצוה להיות נימול}
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרושארית יעקב (אלגזי) דף לה ע"ג
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרושארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קד
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילהבאר בשדה (מובשוביץ) עמ' קד
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו וכו' אמר למנצח על השמיניתדרשות שמן רוקח עמ' שפב
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישב דעתו כו'חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף ח ע"ב
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתודרך מצותיך (חב"ד) דף ט ע"ב
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתישבה דעתופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפא-רפב
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרושני המאורות (תשסח) עמ' קא
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרואור יחזקאל - אמונה עמ' יז
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרוחכמת התורה בא עמ' תסב
מג ע"ב35 ראה עצמו עומד ערוםאמרי אש (טאוב) עמ' תצט
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתישבה דעתובין המשפתים ויקרא פ' קדושים אות ד-ה
מג ע"ב35 ראה עצמו עומד ערום וכו'אור אברהם דברים עמ' קי
מג ע"ב35 כיון שנזכר במילה שבבשרו נתישבה דעתו ואמר למנצח על השמיניתרב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קעט, תמ
מג ע"ב35 ערום בלא מצוהאמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מד
מג ע"ב35 ערום בלא מצוהתבואת יקב (פרידמן) עמ' טז-יז
מג ע"ב35 ערום בלי מצותעת לכל עמ' לד-לה
מג ע"ב35 ראה דוד עצמו עומד ערום וכו' כיון שנזכר במילה שבבשרו וכו' ואמר למנצח על השמיניתישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נ, שכה
מג ע"ב35 ראה עצמו בבית המרחץ וכו' כיון שנזכר במילה נתיישבה דעתואור חדש (הרטמן) הקדמה אות 86
מג ע"ב35 ראה עצמו עומד ערוםבתי כנסיות - בית האסופים דף ז ע"ג
מג ע"ב35 שאעמוד ערום בלא מצוהרנת יצחק תהלים עמ' תקמח
מג ע"ב36 אמר עליה שירהבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנט, רסד
מג ע"ב36 אמר עליה שירהאשל חיים ח"א עמ' קנז
מג ע"ב36 נזכר במילה וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן קכב
מג ע"ב36 נזכר במילהודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לז
מג ע"ב36 לאחר שיצא אמר עליה שירה שנאמר למנצח על השמיניתפני מנחם חנוכה עמ' שז
מג ע"ב36 נזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תמ
מג ע"ב36 נזכר במילה שבבשרובאר שרים פרשת בראשית דרוש ו אות ז
מג ע"ב36 נזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתורנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כד
מג ע"ב36 נזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתוולאשר אמר - תהלים עמ' קיט, תשלז
מג ע"ב36 שנזכר במילה נתיישבה דעתואור אברהם - תלמוד תורה עמ' כז
מג ע"ב36 שנזכר במילה, רש"י - נסתכל במילהמרפא לנפש בראשית עמ' קז
מג ע"ב37 על השמינית וכו' על מילהדרך ה' (באום) ח"ב פ"ד אות נז
מג ע"ב37 למנצח וכו' על המילההכתוב לחיים דף ח ע"א (מזמור ו', למנצח בנגינות) {מזמור ו' אמרו דוד על המילה}
מג ע"ב37 למנצח על השמיניתלקוטי שיחות חל"ב עמ' 239
מג ע"ב37 למנצח על השמינית וכו' על מילה שניתנה בשמיניאור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תקכ
מג ע"ב37 למנצח על השמינית וכו' על מילה שניתנה בשמיניפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצג
מג ע"ב37 למנצח על השמינית וכו' על מילההמאור הגדול (גר"א) עמ' תמט
מג ע"ב37 למנצח על השמינית וכו' על מילהצמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכה
מג ע"ב37 למנצח על השמינית מזמור לדוד על מילה שניתנה בשמינידרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנז ד"ה אשרי
מג ע"ב37 למנצח על השמינית מזמור לדוד על מילה שניתנה בשמיניעטרת ישועה (תשסד) אות טז בנוסח הקפות לשמח"ת
מג ע"ב37 למנצח על השמינית על המילהקהלת יעקב חנוכה עמ' רצד
מג ע"ב37 למנצח על השמינית על המילה שניתנה בשמיניבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלא
מג ע"ב37 למנצח על השמינית על המילה שנתנה בשמיניאפיקי ים (חבר) עמ' לה
מג ע"ב37 למנצח על השמינית על המילהתהלות ישראל (קלוגר) עמ' סד
מג ע"ב37 למנצח על השמינית על מילה שניתנה בשמינישם יחזקאל עמ' תעד
מג ע"ב37 למנצח על השמינית על מילהמטר השמים (תשנ) דברים עמ' קנו
מג ע"ב37 למנצח על השמינית, וברכת הזבחבית ישי (תשסד) דרשות עמ' רצב
מג ע"ב37 למנצס על השמינית על המילהלילה כיום יאיר (באום) עמ' 114
מג ע"ב37 מילה בשמיניחמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 286
מג ע"ב37 מילה שנתנה בשמינימגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנז {רמוז בח' בגדי כהונה}
מג ע"ב37 על המילה הניתנה בשמינימנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפב
מג ע"ב37 על השמינית על המילה שניתנה בשמינישבט מישראל (קרמניץ) פרק ו פסוק ג
מג ע"ב37 על השמינית על המילה שניתנה בשמינימנות הלוי (תשסב) עמ' שסד
מג ע"ב37 על המילה שניתנה בשמיניס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' רלח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחוזק שלא יחטאארז ישעיהו דף נז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפיליןדרכי איש (ארווץ) דף נא ע"ב
מג ע"ב38 כל שיש בו תפילין בראשוהתורה והעולם ח"ג עמ' ל
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' מזוזה וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאמסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' פב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאשם אליעזר דף מז ע"ד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' ציצית וכו' מזוזה וכו'כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ה ע"ג
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו ותפלין בזרועו וציצית בבגדו הכל בחיזוק שלא יחטאכד הקמח (תשנו) עמ' רטז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו ותפלין וכו'קהלת יעקב (אבן ברוך) דף קכח ע"א
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנד
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאמתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' ש
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' מזוזה בפתחו וכו'פתח טוב עמ' נב
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' מזוזה בפתחו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 103
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' מזוזה בפתחו וכו׳ שלא יחטאאור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רסט
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' מזוזה בפתחו וציצית בבגדו וכו'מחנה ראובן ח"ב עמ' תקסד, תרכא
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' מזוזה בפתחו וציצית בבגדו ותפילין בראשו הכל בחיזוק שלא יחטאחיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קט
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' מזוזה בפתחו וציצית בבגדו ותפלין בראשו הכל בחיזוק שלא יחטאנחלי צבי תהלים עמ' קצח
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' מזוזה וציצית בבגדו ותפילין בראשו הכל בחיזוק שלא יחטאמשכני אחריך ח"ב עמ' שעא
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' ציצית בבגדו וכר'פחד דוד ח"ג עמ' שכו
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' ציצית וכו'זכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ח
מג ע"ב38 כל שיש לו וכו' צצית בבגדוקול יהודה (טאראב) דרוש ח לתשובה (מתחיל מדף נב)
מג ע"ב38 כל שיש לו מזוזה בפתחו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאעטרת יהושע במדבר עמ' קפה
מג ע"ב38 כל שיש לו מזוזה בפתחו וציצית בבגדו ותפילין בראשו הכל בחיזוק שלא יחטאאורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ב אות א
מג ע"ב38 כל שיש לו מזוזה בפתחו ותפילין בראשו וציצית בבגדו הכל בחיזוק שלא יחטאאפסי ארץ (תשנט) עמ' שסה, תעד, תקצו
מג ע"ב38 כל שיש לו מזוזה בפתחומהר"ם שיק בראשית עמ' קכב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בבגדו ותפילין בזרועו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאפני מנחם חוקת עמ' קלח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בזרועו וכו' מזוזה בפתחו וציצית בבגדופני חיים (פלג'י) עמ' רנ ע"ב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאחסד השם ח"ב עמ' קסד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בזרועו ציצית בבגדולחם שלמה (הלוי, שנז) דף לה ע"ב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בזרועו ציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאיפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קיט
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשומאורי שערים עמ' פו
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשומערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ק, ח"ג עמ' כג, קו, קלח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשונתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' פב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחזוק שלא יחטא וכו'צוף דבש (סופר) עמ' ריב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו בזרועו וציצית בבגדופרי צדיק לחנוכה אות יא, מקץ אות יב, פסח אות נג, קרח אות ב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו בזרעו וציצית בבגדו וכו'רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 28
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וכו'קדושת עינים (תשמו) סי' רלט
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאדרש משה (קלנברג) ח"ב דף כא
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטא שנאמר והחוט המשולש לא במהרה ינתקשבילי פנחס (תשעה) עמ' תג
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטארנת יצחק תפלה לשבת עמ' קיד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאשבילי פנחס (תשעד) עמ' שא
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאמשחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קכד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו מובטח לו שלא יחטאדרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רג, שעב, תט, תסח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאדברי יואל מועדים ח"ד דף תסה ע"ב, תעד ע"ב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית וכו' ומזוזה וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות נז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו ציצית בבגדו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאהמוסר והדעת בראשית עמ' רסו
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועובית אולפנא ח"ב עמ' קלח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועוהחברה והשפעתה מאמר 25 פרק יד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועותורת חסד (סופר) עמ' סג
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו, וציצית, ומזוזה, בחיזוק שלא יחטאמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קצא {מזוה"ק שלהנצל ממזיקים יסתכל בשד"י שבמזוזה; סגולה לומר שד"י ישמרני וכו'; והחייב טבילה איך יתנהג}
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ובזרועו, ציצית בבגדו, ומזוזה בפתחו, הכל בחזוק שלא יחטאדעת תורה במדבר עמ' נח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאמרפא לנפש בראשית עמ' שפד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו'לקוטי שיחות חל"ט עמ' 23
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו'ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנ
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' בחיזוק שלא יחטאאפיקי ים (חבר) עמ' תקנח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאדרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' פ
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאשבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תטז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' והחוט המשולש לא במהרה ינתקעקבי אבירים (תשסה) עמ' סח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאמסילות בלבבם (קוט) - מסילה ב אות טו, מסילה ה אות לט
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחזוק שלא יחטאדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קכז, שכז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאדרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש פד עמ' ער
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאתפארת צבי שמות עמ' קפו
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאאוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' א
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו'דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קכז, רכח, רמה, רעד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו'מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שסא*
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדודרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כג עמ' קסד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וכו'הר המוריה עמ' רי
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטא שנאמר והחוט המשולש לא במהרה ינתקשל"ה (תשנז) פרשת קרח אות י
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטא שנאמר והחוט המשלש לא במהרה ינתקבית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ט
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וכו' והחוט המשלש לא במהרה ינתקבית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' עא-עב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וכו' ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצו
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וכו' חונה מלאך ה' סביב ליראיו ויחלצםשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות יא, מ
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וכו'אור לפני הדורשין עמ' 37
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וכו'לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן צט דף לה ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ה פרק ו/ז דף עז ע"א, ומאמר י פרק ט דף קכט ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש י דף קכח ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת לך לך דף יג ע"א; מעבר יבק (שפו) שפתי רננות דף פג ע"ב; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ט דף נ ע"ב; של"ה (תט) חולין דף קיא ע"א ובהגהה שם, ותורה שבכתב דף שנו/שנז ע"א
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדובני אתה עמ' לב, קמא
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדונתיבות המוסר עמ' סו
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאמטר השמים - עמודי העולם עמ' רמא
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ג אות קכו
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק מג
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאכלביא שכן עמ' רכד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - בר מצוה דרוש ב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קמט, קנה
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחודגל מחנה יהודה עמ' רסב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאבצור ירום ח"ב עמ' מא הערה 68, עמ' קמט הערה 12 {לפי שאלו מצוות תמידיות ונפעל בהן תמיד}
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאקריאה בקריה ח"ב עמ' מד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאמצווה ועושה ח"א עמ' שט, שי, תד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאשבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצא
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטא וכו' ומהרש"ארחמי הרב עמ' קכא
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו כו'שער התפלה (תשמט) שער ניפול פמ"א
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו מזוזה בפתחו וציצית בבגדו הכל בחיזוק שלא יחטאברכת דוד עמ' ס
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשו וכו' וציצית בבגדוחכמת התורה לך לך עמ' פה
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשובאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שמ, שפג
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשוזאת ליעקב שמות עמ' רמח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשועולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קמט
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין בראשורנת יצחק תהלים עמ' קכ
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' קכ
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין וכו' וציצית בבגדו וכו' בחיזוק שלא יחטאשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' א
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין וכו' וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאצמח דוד (סקאליע) עמ' תקצט
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין וכו'משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קפו, ח"ב עמ' קע, קפג
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין וציצית ומזוזה בחיזוק שלא יחטאפירוש המכבי שמות עמ' עד
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין כו' ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאשערי תשובה שער ג אות כב, אגה"ת אות ג, ה
מג ע"ב38 כל שיש לו תפילין ציצית ומזוזה בחזוק שלא יחטאישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמא
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשוויקרא יעבץ עמ' קפז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו ובזרועו וציצית בבגדונאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 154, 74
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו וזרועו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאמנות הלוי (תשסב) עמ' שנו
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו וזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רסח
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו וכו' ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטא וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ק, דברים עמ' קיב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאשרגא המאיר מועדים עמ' רסב
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו וכו' הכל בחיזוק שלא יחטאכד הקמח (מישור) עמ' תקלה
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו ומזוזה בפתחו וכו' לא במהרה ינתקאוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קפ
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאויגד יעקב (גרינוולד, תשסח) עמ' סח, קצ, ריז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטאצידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נז
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו ותפלין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטא וכו' ומהרש"אדרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ב, קצב, שכט, שלט
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין בראשו ותפלין בזרועותורת אברהם עמ' 324, 408, רכ
מג ע"ב38 כל שיש לו תפלין וכו'דברים אחדים (תקמח) דף לה ע"ג
מג ע"ב38 שיש לו תפילין בראשוכתבי רבנו בחיי עמ' תנ
מג ע"ב38 תפילין בזרועוטוב טעם שמות עמ' פ, דברים עמ' נח
מג ע"ב38 תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו בחיזוק שלא יחטאדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' מד
מג ע"ב38 תפילין בראשודרשות הרז"ה עמ' תסז
מג ע"ב39 בחיזוק שלא יחטא וכו'לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 61
מג ע"ב39 החוט המשולשכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 65
מג ע"ב39 הכל בחיזוק שלא יחטאמלכי יהודה (תשע) עמ' קלג
מג ע"ב39 הכל בחיזוק שלא יחטאפירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמ
מג ע"ב39 והחוט המשולש לא במהרה ינתקשמע יעקב (זיידא) עמ' קסד
מג ע"ב39 והחוט המשולש לא במהרה ינתקדברי חנינא - הספדים עמ' קצג
מג ע"ב39 מזוזה בפתחו הכל בחיזוק שלא יחטא שנאמר חונה מלאך וכו'דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שה
מג ע"ב40 חונה מלאך ה'שיחות לספר דברים עמ' סה {אלו המצוות}
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שסב
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קע
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבוד וכו'בן מלך - חכמה ומוסר עמ' כה
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת רומה לים וים רומה לרקיע ורקיע רומה לכסא הכבודהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' עח, פ, צו
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל צבעי' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 236
מג ע"ב41 התכלת דומה ליםוזאת התורה עמ' ריט
מג ע"ב41 התכלת דומה לים וים דומה לרקיע, ורקיע לכסא הכבודשיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 164
מג ע"ב41 התכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודשבילי פנחס (תשעט) עמ' שסא, שסב
מג ע"ב41 התכלת דומה לים וכו' ורקיעשיעור ליום השבת (מילר) עמ' לא
מג ע"ב41 התכלת דומה לים וכו', ורש"י - ומכח התכלת מזכיר היושב על הכסאכרם טוביה עמ' שנו
מג ע"ב41 התכלת דומה לים וכו'עולה ליפה סי' נ(א)
מג ע"ב41 התכלת דומה וכו' לרקיעמזבח אליהו דף קסו ע"א
מג ע"ב41 התכלת וכו' לכסא הכבודגור אריה במדבר פט"ז הערה 59
מג ע"ב41 התכלת וכו' לכסא הכבודנאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 73 {מזכיר את היושב על כסא הכבוד}
מג ע"ב41 התכלת וכו' לכסא הכבודתפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ח
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לספיר וספיר דומה לכסא הכבודמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רעט
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת וכו' מפני שהתכלת דומה לים וכו'עזר מיהודה (תשנט) עמ' לא, קעט, תנ
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת וכו' מפני שהתכלת דומה וכו' לכסא הכבודדברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעא
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' רסג
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קצד
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת ורש"יאור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' פא
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת ורש"יגנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שסה
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעוניןמבקש ה' (חאגיז, שנו) דף רלג
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעוניןלב אליהו (תשסה) שמות עמ' סו
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'ברית שלום (תעח) דף צה ע"ג
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תריא
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'למחר אעתיר עמ' רנד, רסא, רסח
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'ס' הכוונות - מאורות נתן עמ' מד
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו' וכתיב כמראה אבן ספיר דמות כסאכתב סופר אגדות כאן
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין וכו'שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קב, תרפט
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין כו' ורקיע לכסא הכבוד, ורש"יתורת מנחם חל"ה עמ' 291
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבוד, ורש"ישבילי פנחס (תשעח) עמ' שמח, שנ, שנא
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבוד וכו'דברי יואל מועדים ח"ט עמ' סא
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודכתב אמת ח"ג עמ' רמא
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תלז
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודשל"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ערב
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכז
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' א, כג, ל, סד, רמח
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה ליםתורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' לב
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע, ורקיע דומה לכסא הכבוד וכו'עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' מא, רמב
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעונין מפני שתכלת דומה לים וכו'חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלג-קלד, קמז
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל מיני צבעוניןבתורתו יהגה (תשעב) עמ' תנט
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת מכל צבעוניןדרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שא
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת משל צבעוניןקומץ המנחה (צונץ) דרוש ב אות ח
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבודדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' טז
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלתדרשות הרז"ה עמ' תתב
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלתימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שח
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלתפרפרת התורה עמ' תצב
מג ע"ב41 מה נשתנה תכלת, ורש"יבית שלום מרדכי עמ' צב, רעב
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'טוב ירושלים במדבר פל"ב פסוק לח
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודמודע לבינה - פורים עמ' נב, רכח
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' תט-תי
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודפני מנחם חנוכה עמ' רעו
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 210
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' צב, צח
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיעבן חלד מאמר יב, יח
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודלילה כיום יאיר (באום) עמ' 343
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים וכו' ורקיע לכסא הכבודתורת מנחם חע"ו עמ' 361
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה לים, ורש"ישיחות מוסר (תשסב) עמ' קפז
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה ליםאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קיט
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה ליםשיחות עבודת לוי סי' נו אות ד
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה וכו'בין המשפתים בראשית עמ' צד {ע"י ראית התכלת יזכר בה'}
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה וכו' לכסא הכבודנפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שכח
מג ע"ב41 מפני שהתכלת דומה וכו' לרקיע ולכסא הכבודזריזותא דאברהם עמ' צז
מג ע"ב41 שהתכלת דומה ליםזבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמד
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'קדושת לוי (תרצט) דף מט ע"ד
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבוד ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 100
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיעהמאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' פו
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודעקבי אבירים (תשסה) עמ' רצה
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'דברים אחדים (תשמו) עמ' תקכב
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קמו ע"ד
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וכו'לילה כיום יאיר (באום) עמ' 343
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וכו'שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' עב
מג ע"ב41 שהתכלת דומה לים וכו' לרקיע וכו' לכסא הכבודפירוש המכבי דברים עמ' שצז
מג ע"ב41 שתכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'דברים אחדים (תקמח) דף קמו ע"ד
מג ע"ב41 תכלת דומה וכו' לרקיענחלי צבי (אגדות, תשעב) עמ' קנב
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםאמרי נועם (מועדים) סי' ח לז' של פסח
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקד
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםחקל יצחק (תשסג) עמ' תפו
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםכוונת הלב עמ' רלז
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםמגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ערה, רעח
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםמכתב מאליהו ח"ה עמ' 102
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםמשמרת איתמר (תשסה) עמ' רנח
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםמשמרת איתמר (תשסז) עמ' ש
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםנפש הרב עמ' שח
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה וכו'מילי דשמיא פל"ג אות ג עמ' קלג
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה וכו'גנת אגוז (תשעב) אות שלה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעאש דת (אסאד) עמ' קסא
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ו אות א
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעדרך מצותיך (חב"ד) דף טז ע"ב, פז ע"א
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעמדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קלח
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעקומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 75 (סי' עט)
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעשירת דוד (תשסז) עמ' ז
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעתורת יחיאל במדבר עמ' קנ, קנא
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנט, ח"ה עמ' קנט
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'עלי שור ח"א עמ' ק
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו' ורש"יבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מה, קסא
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קב, ח"ג עמ' מ
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מד
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שד, שו, תמה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'מצור דבש עמ' רטו
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע וכו'משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קסט
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודדובר צדק (זילבר) עמ' מט
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודדעת תורה שמות עמ' רנו, רעג, ויקרא עמ' מד, במדבר עמ' קל, קלב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודכנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קנח
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבוד וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' טו
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודאוצר המאמרים (תשס) עמ' רלט
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעג, קעט, מועדים (תשנט) עמ' קע
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודהמוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' נה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודחמודי צבי מועדים עמ' רפז
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קיב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודתפארת צבי במדבר עמ' קצז, רג
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודתפארת צבי שמות עמ' תמח
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודאור לפני הדורשין עמ' 39
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודאפסי ארץ (תשנט) עמ' תרעו
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קטז
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רצ
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודקובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ב, שסז
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודשבילי פנחס (תשעז) עמ' שנא
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעלמטה יששכר עמ' תקא
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תנז
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים כו' דומה לכסא הכבודרב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים וכו' לכסא הכבודעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נח
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעמילי דשמיא - טעם לשבח הערה 29 עמ' קלג
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודאהבת שלום (סופר) עמ' כד
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודפרדס המלך (תשסט) אות שנב, תקכב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודקב חיים עמ' צג
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודשרגא המאיר מועדים עמ' שפה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודברך משה במדבר עמ' קכב, קכט, קלא, קסג, קסה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קנא ע"א, קנד ע"ב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודגנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שכט, תקפ, תקפח
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודחסד השם ח"א עמ' תפה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שיח, ויקרא-במדבר עמ' שנ
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודקרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שו, שיב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפא, רט
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיעתורת אברהם עמ' קצב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבודמשכני אחריך ח"ב עמ' שצו
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קצז
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' פח, קכא
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'נטריקן (תשעד) עמ' ריב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו' דומה לרקיע וכו'הישר והטוב (תשסג) עמ' רפב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו' ורקיע לכסא הכבודמשך חכמה במדבר פ"טו פסוק לט
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו' ורקיע לכסא הכבוד וכו'חמודי צבי בראשית עמ' נו
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו' ורקיע לכסא הכבודמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רמא, תכו
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו' ורקיע לכסא הכבודקומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות ה
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'דברי שאול במדבר עמ' קטז, קיז
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'דברי שיר - תהלים עמ' רצג, תלא
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'לקחת מוסר ח"א עמ' תסט
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ה ע"ד
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' קסט, קע
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תקכב
מג ע"ב41 תכלת דומה לים וכו' ולכסא הכבודאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס יא
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםאור יהל ח"א עמ' פ
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קכד
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' כה {מים ירוקים}
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםבתורתו יהגה ח"ב עמ' תעד
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםדודאי יעקב עמ' שסא
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםטהרת יו"ט ח"ט עמ' כב
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםנטעי אשל בראשית עמ' צח, רפה
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםפרי חיים (קנולר) פרשת תצוה
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפז
מג ע"ב41 תכלת דומה ליםתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' יט {שניהם רומזים לספירת מלכות}
מג ע"ב41 תכלת דומה לים, ורש"יבית ישי (תשסד) דרשות עמ' נב, קפד
מג ע"ב41 תכלת דומה וכו' לכסא הכבודכד הקמח (מישור) עמ' תה
מג ע"ב41 תכלת דומה וכו' לכסא הכבודדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שפט
מג ע"ב41 דומה לים וכו' לרקיעעולה ליפה סי' נ(א) עמ' קעב
מג ע"ב42 הרקיע לכסא הכבוד וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב
מג ע"ב42 הרקיע לכסא הכבוד וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' קמה
מג ע"ב42 ורקיע לכסא הכבודאהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קטו ע"ב
מג ע"ב42 ים דומה לרקיערשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלו סכ"ה
מג ע"ב42 ים דמיא לרקיעפי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קט
מג ע"ב42 רקיע לכסא הכבודתהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מ
מג ע"ב42 רקיע לכסא הכבודתורת העולה (תשפא) עמ' קלה
מג ע"ב43 וכעצם השמים לטוהרמילי דשמיא פכ"ח אות ח עמ' קז
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן וכו' זה שאמר לו 'הבא של טיט' ולא הביאחוסן יהושע מאמר ב פ"א עמ' רכט
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתכד הקמח (תשנו) עמ' קסד
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבןמאיר נתיבות ח"א עמ' קנח
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבןעולה ליפה סי' נ(א) עמ' קעב
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן מענשו של תכלתעולת שבת בשבתו עמ' שמא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן וכו'מכתב מאליהו ח"ג עמ' 15, ח"ד עמ' 118
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סד, סו, פב
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן וכו'סעודת מצוה דרוש ב לחג הפסח
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 212
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר וכו' ותוס' ד"ה חותםבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' מה
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתבי חייא ח"ב עמ' קפט
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתואני תמיד עמך עמ' קפג
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתכוכבי אור (תשלד) עמ' סד
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתלב אביגדור עמ' קלה, קמא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתלב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רצז, שמות עמ' קלח, ויקרא-דברים עמ' שפד
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתלהעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רנט
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתלקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לה
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתמצעדי גבר (לרר) עמ' קטו
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצד
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתנתיבות יצחק ח"ג עמ' קפא, רנב
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתנתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' כח, פה
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתס' הכוונות - מאורות נתן עמ' נב
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתשיחות ר' ראובן עמ' יט, נז
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתשערי אורה (מילר) ח"א עמ' יח, כח, ס
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתשערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קה
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תעו
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתתורת אביגדור ח"א עמ' צג
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת וכו'אור ישראל (תרס) דף כז ע"ב, כח ע"א, לא ע"א, לב ע"א, נב ע"ב, עד ע"א, פג ע"א
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת וכו'ברית שלום (תעח) דף צה ע"ג
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תריא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת וכו'לחמי תודה דף קטו ע"א
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת וכו'שבילי פנחס (תשעט) עמ' שס
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת וכו'תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' טו
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת מלה"ד וכו'עצי חיים (תשע) על התורה עמ' רמא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת משל למלך בו"ד שאמר לשני עבדיו לאחד אמר הבא לי חותם של טיט וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' שעא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קיט הערה עא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתברך משה במדבר עמ' קלא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתדולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שכח
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתויואל משה מאמר ג סי' כט עמ' תלב
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתכתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמב
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתמגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תסד
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תלו
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתמשנת לוי עמ' קעח
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' שכט
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתסעודת מצוה דרוש ו לימים נוראים
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתעולה ליפה סי' נ(א)
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק א אות ח
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתשיחות לספר בראשית (נבנצל) עמ' שג, שיחות לספר במדבר עמ' רכז
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתתהלה לדוד (והרמן) פרק ו פסוק ג הערה כב
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת, ותוס'נחלת בנימין (סורוצקין) עמ' רה
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מענשו של תכלתשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שצה, שצט
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מענשו של תכלתשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' מא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מענשו של תכלת וכו'ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שנ
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מענשו של תכלת מלה"ד וכו' הבא לי חותם של טיט ולאחר חותם של זהב איזה מהן עונשו מרובהיגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קסד
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מענשו של תכלתעלי שור ח"ב עמ' תלט
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מענשו של תכלת וכו'לב אליהו (תשלב) עמ' קצא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן וכו' מלה"ד למלך כו'אמרי טל מאמר יא
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתיגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' שסב
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ריד
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתתורת אביגדור ח"ד עמ' סב, רצז
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלת וכו'רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שיז דף קמב ע"א; מצת שימורים (תכ) דף כג ע"ב
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתנפש יוסף (תשפא) עמ' תרטו
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתעולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קנח, קנט
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבןמצת שימורים (תשסא) עמ' פז
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבןעולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קנט
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבןקובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רפג
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעה
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבןכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 166
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מעונשו של תכלתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קסז, רסח
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מעונשו של תכלתמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רכא
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מעונשו של תכלתשיחות חכמה ומוסר מאמר א אות ב, מאמר יד אות ב
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מענשו של תכלתאור ישראל סי' ז, ח, טו, יז
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מענשו של תכלת וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תה
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מענשו של תכלתיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רטו
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מענשו של תכלתעטרת צבי (טאקסין) דף יח ע"א
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מענשו של תכלתתורת אברהם עמ' קד, קה, 210, קלו
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבן יותר מענשו של תכלת, ותוס'למחר אעתיר עמ' רסט
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבןפני מלך בראשית עמ' רל
מג ע"ב44 גדול ענשו של לבןרבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' צט; כתבי רבנו בחיי עמ' שמח
מג ע"ב44 למה הדבר דומה למלך בו"ד שאמר וכו' הבא לי חותם וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ק, במדבר עמ' שמה
מג ע"ב44 מלה"ד למלך בו"ד וכו' ולא' אמר הבא לי חותם של זהבשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' קעג {הענין שנמשלה מצוות תכלת לחותם}
מג ע"ב44 מלה"ד למלך בו"ד וכו' ולא' אמר הבא לי חותם של זהבשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' רא {הענין שנמשלה מצוות תכלת לחותם}
מג ע"ב44 משל למלך שאמר לעבדיו לאחד מהן אמר הבאנתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קסז
מג ע"ב44 משל למה הדבר דומה וכו' לאחד אמר לו הבא לי חותם של טיט וכו'אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנג
מג ע"ב44 משל למה וכו'בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיז {הלבן בציצית הוא חותם עבדות}
מג ע"ב44 משל למה"ד למלך בשר ודם שאמר לב' עבדיו, לאחד אמר הבא לי חותם של טיט וכו'אוצר המאמרים (תשס) עמ' מג
מג ע"ב44 משל למלך בו"ד שאמר לשני עבדיו לא' אמר הבא לי חותם של טיט וכו'עירין קדישין השלם עמ' תנח
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו וכו'קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קמג
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתפחד יצחק - יום הכפורים מאמר ד
מג ע"ב44 גדול עונשו של לבן יותר מעונשו של תכלתיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב
מג ע"ב45 דומה למלך בשר ודם שאמר לשני עבדיו לאחד אמר הבא לי חותם של טיט ולאחד אמר הבא לי חותם של זהב וכו' ותוס' שםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' כו
מג ע"ב45 למלך ב"ו שאמר לשני עבדיו לאתר אמר הבא לי חותם של טיט וכו' ותוס'הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רמג
מג ע"ב46 איזה מהן עונשו מרובה הוי אומר זה שאמר לו הבא לי חותם של טיט ולא הביאמשנת לוי עמ' קעח
מג ע"ב46 חותםפני מלך במדבר עמ' קלה {לבן ותכלת שבציצית נמשלו לחותם}
מג ע"ב46 חותם של זהבאור הצבי עמ' 138 {משל לתכלת}
מג ע"ב47 חותם של טיט וכו'זאת ליעקב בראשית עמ' קלד
מג ע"ב47 חותם של טיט, ותוס'בית ישי (תשסד) דרשות עמ' נא
מג ע"ב47 חייב אדם לברךנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות יד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך וכו'אמרי חמודות (נשיא, על הש"ס) עמ' 212
מג ע"ב47 חייב אדם לברך וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' סג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכותמכתב מאליהו ח"ה עמ' 368
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכותעם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' נח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכותתורת איש ח"א עמ' שטו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםבת עין (תשסז) עמ' קצ
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאור חדש (הרטמן) פ"ה אות 387
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' כו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי א, ד, ויחי טו, אחרי ד, עקב כד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםבית ישי (תשסד) דרשות עמ' פ
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםבית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קכג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםבית פרץ עמ' שנו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםבעקבות משה שמות עמ' ש-שא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםגליא מסכת (תשפד) עמ' רלה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםדרך חיים (תשע) הקדמה הערה 148, 149
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםדרכי ציון עמ' קטו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםהמאור הגדול (גר"א) עמ' תצט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםוהלכת בדרכיו עמ' קנג, קנז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםוזרח השמש (בן שושן) על התורה עמ' רצז, רצט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםויגד יעקב (גרינוולד, תשסח) עמ' קכג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תעה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםחיים וחסד סי' תקכט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםכד הקמח (מישור) עמ' סט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' ל, לט, סב, מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' כט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' קלא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמהר"ם שיק ויקרא עמ' מו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמצווה ועושה ח"א עמ' תיג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנזר הקדש ח"א עמ' רלח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנחלי מים (מלאח) עמ' צז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנצח ישראל (הרטמן) עמ' שפח הערה 59
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רכא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםעטרת יהושע דברים עמ' לא, רה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםצמח צדיק (תשסז) עמ' כא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםקהלת משה (תשסב) עמ' רסד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תעג, תעח, ח"ב עמ' תעא, תעז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתורה בציון עמ' תעו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתורת מנחם חי"ח עמ' 273
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתורת מנחם חמ"ז עמ' 227
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתפארת צבי שמות עמ' שעב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רסח, תתקא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'מדבר קדמות (תשסח) עמ' יט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'ספר החיים (תשנג) עמ' קמג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' פג, שלד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו' אל תקרי מה אלא מאהערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' צא, שמג, דברים עמ' קעד, קעז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו' ורש"יאמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו' ורש"ימשיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תנט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו' ותוס' ד"ה שואלשבילי פנחס (תשעט) עמ' תמד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו' טרח וממלי להו באיספרמקי ומגדישל"ה (תשנז) - מס' שבת אות מו, מז בהגה"ה, מס' יומא אות לא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'אבן ישראל (ברוין) ח"א דף כט ע"ב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'בית אלהים שער א עמ' רעט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קל
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'בעל הטורים (ונציה שד) פרשת עקב דף נז ע"ב; מנחה בלולה (שנד) פרשת עקב דף קעה ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת עקב דף רצג ע"א; סדר מעמדות (שסו) דף קלב ע"ב; שלחן ארבע (שנו) שער א דף ט ע"ג; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת עקב דף קעה ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער עז דף רכא ע"ד; דרך אמונה (גבאי, שכג) שאלה י דף כד ע"א ואילך; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף ה ע"ב; פחד יצחק (חיות, שלג) סימן צה; תולדות יעקב [?] דף טו; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת עקב דף רמז ע"א; כל בו בתחילת ספרו; בית יוסף אורח חיים סימן מו דף לח ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רפו ע"ב ודף רפח ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת עקב דף צז ע"ג; ס' יצירה (שכב) דף כג ע"ד; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן עה דף לו ע"ג; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ד דף סב ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר ריז דף סט ע"ד; שתי ידות (שעח) דרך חיים דף קא ע"ב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'ידי עלמא או"ח ח"א עמ' קסא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' לו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' פג, קפד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקב, דברים עמ' מה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'נפש יוסף (תשפא) עמ' לט, שלז, שעט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'ס' החיים (תשנג) עמ' קמג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'שבילי פנחס (תשעג) עמ' תלב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'שבילי פנחס (תשעה) עמ' תסד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תקפד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום ורש"ישערי אורה (מילר) ח"א עמ' קו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום ותוס' ד"ה שואלמהר"ם שיק במדבר עמ' ג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום כו' בשבתא וביו"ט כו'דברי שמואל (תשנח) עמ' רסח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום כו', ורש"יתורת מנחם חנ"ג עמ' 412
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום כו', ורש"י ותוס' ומהרש"אתורת מנחם חמ"ד עמ' 227 {א"ת מה אלא מאה}
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנ' ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמךבאמונה שלמה עמ' נג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנא' וכו'מנחת יצחק על המועדים עמ' שיא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנא' ועתה ישראל וכו'נטעי אשל בראשית עמ' תכט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנא' ועתה ישראל מה גו'ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קכ, קצח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנא' ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך, ורש"י - קרי ביה מאהחי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"א עמ' צז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנא' ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמךתורת מהרי"ם במדבר עמ' קמה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנא' ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך וכו'כמו השחר דף יח ע"ב, כט ע"ג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנא' ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמךאורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק א אות כו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנא' מה ה' אלקיך דורש מעמך, ורש"י - 'מה' קרי ביה 'מאה', ומהרש"אאוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קיד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר וכו' מה ה' אלקיך שואל מעמךדרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקיא ד"ה אי
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מהבשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' פה, צג, ח"ב עמ' תשלז, תשמ
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר 'ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך'גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעא, תקעג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר 'ועתה ישראל מה ה' אלקיד שואל מעמךכתב סופר אגדות כאן
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמךמאור עינים (תשעט) עמ' צח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמךמאור עינים (תשנח) עמ' ס
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמךתורת מהרי"ם ויקרא עמ' קע
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמךשל"ה (תשנז) פרשת תולדות אות ה, ז, יח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך, תוס'נועם אלימלך (תשסא) עמ' לו, מה, מה, קסו, תכ {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה ה' שואל מעמךשבילי פנחס (תשעא) עמ' תמד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה וכו'מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' סא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר מה ה' אלהיך וגו' ורש"י ד"ה מה ה' אלהיךבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום שנאמר מה ה' שואל מעמך וכו'לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ו, מט, פג, פט, ק
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' יד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאהל יעקב (שפירא) דף עג ע"א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאוהב ישראל (תשמ) דף רכט ע"ב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאמת ליעקב (קמינצקי) עה"ת עמ' תפה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאקים את יצחק עמ' קמב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםבאר שרים פרשת עקב דרוש ד אות א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רמב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםבנין אברהם בראשית עמ' פח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםברכות אבי דף עט ע"א, צה ע"ב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםגנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קמב ע"א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםדברי יואל פ' תרומה דף רל ע"ב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםדגל מחנה יהודה עמ' קצא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 105, 109, 130
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםהאדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 98
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםוזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קעג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםזאת ליעקב דברים עמ' רכד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםזכרון יעקב (מרל) ברכות ח"ב סי' ה(III) אות ג(1)
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםזמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רפט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםזרע ישראל (תצ) פרשת עקב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםחלקת יהושע (רבינוביץ, תשמט) עמ' קנז הערה קעו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםיחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קיד, קיט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' כז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםכוזרי מאמר ג סי' יא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםכתב אמת ח"א עמ' קנא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' קפו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמהר"ם שיק דברים עמ' ע, פ, קמב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמכתב סופר דף כ ע"ד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קצג {ק' הברכות הן להמליך עלינו את ד' מאה פעמים ביום, והן לנו שמירה, ותיקון למדרגות עליונות, וכנגד ס"מ שמספרו ק'}
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםמשנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנהרי אש מכתבים ב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף י ע"ב, יב ע"ג, יג ע"ב, מב ע"א, קב ע"ב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנחלי צבי על אגדות ח"א עמ' שעא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנחלי צבי על אגדות ח"ג עמ' ריג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קכח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנתיבות עולם ח"א עמ' קכב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםעבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' סג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםעטרת יהושע במדבר עמ' לה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 81
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 512
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםפאר יעקב ח"ד עמ' טז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםפחד דוד ח"א עמ' תקמד, ח"ג עמ' שכא, ח"ד עמ' מב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםפי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שיח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםפני מנחם בראשית עמ' יד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםפרי צדיק אמור אות ו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםפתגמי אורייתא ח"א עמ' רחצ
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםצלח רכב עמ' רנא, שמא, שפז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשבילי פנחס (תשעב) עמ' תלח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשיח חן פ' עקב דרוש א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה יט אות א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשם דרך ויקרא עמ' קלג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' סד, ריח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קז, שיא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רפה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רלז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קל
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קמו, תנז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשערי תשובה סה"י אות מח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםשפתי חיים מועדים ח"א (תשמט) עמ' קצב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתהלה לדוד (והרמן) פרק קלג פסוק ג הערה ג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתהלות ישראל (מג'לד) עמ' רסז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתורת אברהם עמ' קכו, 252
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתורת חיים עה"ת עמ' עב {וע"ז נאמר (תהלים פד, יא) "כי טוב יום בחצריך מאלף", ששבר מאה ברכות הוא אלף, בחשבון עשרה לברכה}
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתורת מנחם חס"ד עמ' 88, 179
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםתורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רפו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, ותוס'התודה (שולביץ) על התורה עמ' מה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, רי"ף ורש"ימחשבה למעשה עמ' קצד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, רש"י - מה ה' קרי ביה מאהדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, רש"י ותוס'שם דרך בראשית ח"א עמ' שכב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, תוס' ד"ה שואלדרשות מהר"ם שיק עמ' נא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות וכו' שנא' מה ה' אלהיך שואל מעמך וכו', ותוס' ומהרש"אקשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קנו
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות וכו' שנא' מה ה' אלהיך שואל מעמך וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רכא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות כו' ועתה ישראל וכו'ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' שכה, ח"ג עמ' רנג, ח"ה עמ' סו, שמא
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות כו'בן אברהם (אשטרושא) דף קיד ע"א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות כו'דברי חיים (שארין) ח"א עמ' עז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםאוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רצח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות וכו' שנאמר מה ה' וכו' בשבת ויו"ט בבשמיםברך משה דברים עמ' מט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכותאמרי יוסף בראשית דף פח ע"ד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכותולאשר אמר - תהלים עמ' קלט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכותלקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קעה-קעח {ביאור יסוד החיוב הזה}
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכותשמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכותשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' י
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות, ורש"יהשיר והשבח ח"א עמ' שלח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה וכו'אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' מ, שצ, במדבר עמ' קל, א'שנט, דברים עמ' תקסה, א'תלב, אסתר עמ' ב'שכב; רשימות (צמח צדק) על איכה עמ' 18; ביאורי הזוהר (צמח צדק) עמ' עט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכותיציב פתגם על התורה עמ' רטז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יוםאוצר המאמרים (תשסא) עמ' שג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יוםאפיקי ים (חבר) עמ' תקנח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יוםלהורות נתן דברים עמ' פו, רכא {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יוםמגלה עמוקות (תשסח) אופן עה, קו, קעג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יוםמנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יוםנתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכה
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יוםעלי שור ח"ב עמ' שיד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יום וכו'מצעדי גבר (לרר) עמ' ר
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יום שנא' ועתה וכו'דרך חיים (לונזאנו) עמ' קכז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יום שנא' ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמךברכת טוב (עפשטיין) עמ' קמג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלהיך וכו'אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' רפח
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יוםס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' פה, תשלז, תשמ
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות בכל יום, ורש"ירנת יצחק תפלה עמ' יט
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות וכו' בשבתא ממלא להו באספרמקי ומגדיםשמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות עד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכותאיש מבין ח"ב דף לג ע"ג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכותילקוט הגרשוני ח"ב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכותככר לאדן (תקסא) דף ד/ר ע"א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכותכסא דוד (תקנד) דף פו ע"א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכותכסא דוד (תשנ) עמ' שסד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכותתאיר נרי עמ' טז
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו' מה ד' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ד' אלהיךדרשות חלק לוי עמ' סא, קנד {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב47 חייב אדם לברךנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות יד, סי' צט אות א
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות וכו'אות לישועה דף קכד ע"ג
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יוםנתיבות המוסר עמ' לח, נד, קב
מג ע"ב47 חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום וכו' ועתה ישראל מה ה"א שואל מעמךדברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' יב {אל תיקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב47 חותם של טיטמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רלו {משל ללבן שבציצית}
מג ע"ב47 מאה ברכותככר לאדן (תשנ) עמ' קלז
מג ע"ב47 מאה ברכותכסף נבחר (תשסג) עמ' קסח {דוד תיקן לברך כשראה שמתים בכל יום מאה ילדים}
מג ע"ב47 מאה ברכותקשוטי כלה (תשסג) עמ' לז, קלט, קמז, קנו
מג ע"ב47 מאה ברכותתורת חיים (קאסוב) עמ' קכח
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםאחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ח אות ג
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםבאר ראי (רוזן) אגדה סי' ה אות ד
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםדרכי החיים ח"א עמ' שדמ
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםעמק תפלה (תשסו) עמ' לח {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםשירת דוד (תשסז) עמ' תסו
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יום וכו'מבשרת ציון ח"ב עמ' מא
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שסד, שעו
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםברית מנוחה (תשנט) עמ' צז-צח
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםטוב טעם דברים עמ' נג
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםישא מדברותיך ברכות עמ' ב
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםשיח יצחק (חבר) עמ' קמח
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יוםתורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' קצג
מג ע"ב47 מאה ברכותאבן ישראל (ברוין) ח"א דף יג ע"א {דוד תיקן}
מג ע"ב47 מאה ברכותכסף נבחר (תשפ) עמ' רל {דוד תיקן לברך מאה ברכות שראה שמתים בכל יום מאה ילדים}
מג ע"ב47 מאה ברכותמנחת מרחשת (קנלר) דרוש תפלה לעני פרק ו
מג ע"ב47 מאה ברכותמשך חכמה בראשית פ"נ פסוק י
מג ע"ב47 מאה ברכותרוח חיים (חיד"א) עמ' קא
מג ע"ב47 מאה ברכותתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רפ {אם מחוייב להתפלל תפלת ערבית בשביל זה}
מג ע"ב47 מאה ברכות בכל יום ורש"יהערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' מו, קעד
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות וכו' מה ה' אלקיך שואל מעמךצמח דוד (סקאליע) עמ' תלט, תקנה {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב47 חייב אדם לברך ק' ברכות וכו' מה ה' אלקיך שואל מעמךעלי שור ח"א עמ' קיב
מג ע"ב47 ק' ברכותככר לאדן (תקסא) דף ר ע"א
מג ע"ב48 בשבתא וביום טוב טרח וממלי להו באיספרמקי ומגדיים שמחה עמ' ת
מג ע"ב48 ועתה ישראל מה ה"א שואל מעמךקול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות יט {אל תיקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ד' אלהיך וגו' ורש"י ד"ה מה - קרי ביה מאהאמרי נועם (מועדים) סי' ה לחנוכה
מג ע"ב48 מה ד' אלקיך שואל מעמךהערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' פא {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ד' אלקיך שואל מעמךהערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' מז {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ד' אלקיך שואל מעמך, ורש"י - קרי ביה מאהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נז (קצט) {מאה הוא ריבוי היותר גדול, והוספת אל"ף הוא דהברכה צריכה לחזור לאחדות}
מג ע"ב48 מה ד' אלקיך שואל מעמך, ורש"י - קרי ביה מאהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיג (עא) {דחשבון הכולל הוא כמו אות א}
מג ע"ב48 מה ה' אלהיך שואל מעמךמאור עינים (תשעה) עמ' צח, קג, שצו {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלהיך שואל מעמךרגל ישרה עמ' קמג {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלהיך שואל מעמךחכמת התורה חיי שרה עמ' פט {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלהיך שואל מעמך וגו'בת עין (תשסז) עמ' כג, לד, קצז, רלא, רנה, תיח {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרצז {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'אור לשמים (תשסג) עמ' לא, צ, שנב {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'ארץ החיים (ליברזון) סי' קפז {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'באר שרים פרשת וירא דרוש ב אות ב {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' קז {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קמו ע"ב {אל תקרי מה אלא מאה ברכות}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קע, רג {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'ים שמחה עמ' שמו {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נא, עט {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'כתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' עז {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'מרגניתא דבי רבנן עמ' ח {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'משמרת איתמר (תשסה) עמ' ג, יט, כט, עב, קנ, קסו, קפב, רנז, שפא, תו, תיד, תמג, תקלח, תקלט {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'משמרת איתמר (תשסז) עמ' כב, לה, מח, קצו, תמב, תס, תעא, תפ, תקיד, תרכג, תרכה {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק יג אות לג {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות נג {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'שארית מנחם (רובינשטיין) ח"ב עמ' רכ {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמח, קנו {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'שרגא המאיר על התורה עמ' תעח {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'אשכבתיה דרבי ח"א עמ' נב {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'אורח לצדיק עמ' כב {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'אמרי יוסף דברים דף מא ע"א {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' לז, רכו {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'במי התורה עמ' רב {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'גבעת שאול (בראך) עמ' רפב {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמא {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'כנסת מרדכי בראשית עמ' מג, עג {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' כו {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'לקוטי אהבת ישראל עמ' ק, קא, קסב, רעט, שיד, תצג, תקו {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'מחנה ראובן ח"ב עמ' מה {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קכט {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' נט, קעו {אל תקרי מה אלא מאה, תוס'}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'עקבי אבירים (תשעא) עמ' מז {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'פחד דוד ח"ג עמ' י {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' מב {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף מ ע"ד {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'קדושת אהרן (תשעד) עמ' קצט {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שז {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'שמן ראש - ימים נוראים עמ' קמא, תטו {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו'תורת המצרף עמ' רנ {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך וכו', רבנו גרשוםתקט"ו תפלות (תצ) {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואליגל יעקב (תשנג) חיי שרה אות סח {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךימי דוד (תשסז) עמ' קפד {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךצפנת פענח (תשסו) עמ' רסט {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךשיחות לספר בראשית (נבנצל) עמ' פח
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךאגרא דכלה ח"א עמ' תקעו, ח"ב עמ' שכה {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךהארת דרך עמ' לא {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךהמאור הגדול (גר"א) עמ' תכה {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךמרפא לשון עמ' טז, קפח {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךפלאות עדותיך (ארלנגר) ח"א עמ' קמו {מה נוטריקון מאה}
מג ע"ב48 מה ה' אלקיך שואל מעמךאברהם אנכי ח"א דף קסג ע"ג {אל תקרי מה אלא מאה}
מג ע"ב48 ר' חייא בריה דרב אויא בשבת וביומי טבא טרח וממלי להו וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עה אות ב
מג ע"ב48 רב חייא בריה דרב אויא בשבתא וביומי טבא טרח וממלי להו באיספרמקי ומגדידבר צבי - קדושת השבת עמ' יח
מג ע"ב48 רב חייא בריה דרב אויא בשבתא וביומי טבי טרח וממלי להו באספרמקי ומגדי וכו'ידי עלמא או"ח ח"א עמ' קסט
מג ע"ב48 רב חייא בשבת ממלי להו באיספרקמי ומגדיעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 85
מג ע"ב49 חייב אדם לברך ג' ברכות בכל יוםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תע
מג ע"ב49 חייב אדם לברך ג' ברכות בכל יום אלו הן שעשאני ישראל שלא עשאני אשה שלא עשאני בור וכו' שלא עשאני עבד וכו' עבד זיל טפימאמר הנפש השלם עמ' עא
מג ע"ב49 חייב אדם לברך ג' ברכות בכל יום אלו הן שעשאני ישראל שלא עשאני אשה שלא עשאני בור וכו' שלא עשאני עבד וכו' עבד זיל טפימאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' שצז
מג ע"ב49 חייב אדם לברך ג' ברכות בכל יום אלו הן שעשני ישראל וכו'אמרי השכל עמ' 101
מג ע"ב49 חייב אדם לברך ג' ברכות בכל יום שלא עשני כו'נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות עב
מג ע"ב49 חייב אדם לברך וכו' בכל יום וכו' שעשאני ישראללקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תנה
מג ע"ב49 חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יום אלו הן שעשאני ישראל שלא עשאני אשה שלא עשאני בורקול אריה (באקשט) ח"א עמ' 157
מג ע"ב49 חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יום אלו הן שעשאני ישראל, שלא עשאני אשה, שלא עשאני בוראור היהדות עמ' תיב
מג ע"ב49 חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יום אלו כו'שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תעח
מג ע"ב49 חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יום וכו' שלא עשאני בורפרדס דבש פרק קח
מג ע"ב49 חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יוםאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' תיג
מג ע"ב49 חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יום אלו הן שעשאני ישראל, שלא עשאני אשה, שלא עשאני בורשל"ה (תשנז) - מס' חולין אות רלב
מג ע"ב49 חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יום אלו הן, שעשאני ישראל שלא עשני אשה שלא עשני בוראוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' נא
מג ע"ב49 טרח וממלי להו באיספרמקי ומגדישפתי שלמה שמות עמ' תקפה
מג ע"ב49 ממלא להו באפרמקי ומגדישם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' מ
מג ע"ב49 ממלי להו באיספרמקי ומגדיס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצג
מג ע"ב50 שלא עשני גוי ועבד וכו'קול ששון (גולדברג) אות לה
מג ע"ב50 שלא עשאני בורמחשבת מוסר ח"ג עמ' רכא
מג ע"ב50 שלא עשאני בורנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות א
מג ע"ב50 שלא עשאני בורבתורתו יהגה ח"א עמ' שכח, שמא
מג ע"ב50 שלא עשאני בורנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות טו
מג ע"ב50 שלא עשני אשהלמחר אעתיר עמ' נב
מג ע"ב50 שלא עשני אשהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שצב
מג ע"ב50 שלא עשני בורמצעדי גבר (לרר) עמ' קמח
מג ע"ב50 שלא עשני בורכתב אמת ח"א עמ' תקד
מג ע"ב50 שלא עשני בורשיחות לספר בראשית (נבנצל) עמ' שנג
מג ע"ב50 שלא עשני גויודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רמה
מג ע"ב50 שלא עשני גויאור הרעיון עמ' שלב
מג ע"ב50 שלא עשני גויאשל חיים ח"א עמ' סב
מג ע"ב50 שלא עשני גוישמן ראש - ימים נוראים עמ' קצז
מג ע"ב50 שלא עשני גוישמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תפז
מג ע"ב50 שלא עשני גוי, שלא עשני אשהודע מה שתשיב סי' קעד
מג ע"ב50 שעשני ישראלמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שה
מג ע"ב51 עבד היינו לאשהיורה חכימא (תשעא) עמ' קנג
מג ע"ב51 עבד היינו אשה, עבד זיל טפיראשית דעת (אטון) עמ' שע
מג ע"ב51 שלא עשני עבדמפניני הרב עמ' תיא
מג ע"ב רש"י - ד"ה מה נשתנה תכלת, ד"ה דומה לים, ד"ה ורקיע לכסא הכבודמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רעט
מג ע"ב רש"י - והחוט המשולש, תפילין וציצית ומזוזהדברי יואל מועדים ח"ד דף תסה ע"ב
מג ע"ב רש"י - אל תקרי מה אלא מאהחקל יצחק (תשסג) עמ' רצד-רצה
מג ע"ב רש"י - היו עושים לבהמה ועבד כשקונין אותם לשם עבדותתורת מנחם חנ"ג עמ' 399
מג ע"ב רש"י - חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, שנאמר מה ה' וכו' אל תקרי מה אלא מאהדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 105
מג ע"ב רש"י - כיון שנתחייב אדם שהגיע לכלל מצוה דהיינו י"ג שנהשערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שעה
מג ע"ב רש"י - מה ה' אלהיך וגו' קרי ביה מאהתפארת צבי שמות עמ' שעב
מג ע"ב רש"י - מה נשתנה תכלת שיחדו הקב"ה למצוה זועזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' מא, רמב
מג ע"ב רש"י - מכח התכלת הזא שיזכרו את השי"ת היושב על הכסאדברי יואל מועדים ח"ט עמ' סא
מג ע"ב רש"י ד"ה ורקיעדרשות הרז"ה עמ' תתב
מג ע"ב רש"י ד"ה כיון שנתחייבחכמת התורה וישלח עמ' תג
מג ע"ב רש"י ד"ה מה - "מה ד' אלהיך וגו'" - קרי ביה מאהאמרי נועם (מועדים) סי' ד לחנוכה
מג ע"ב רש"י ד"ה מה - אל תיקרי מה אלא מאהקהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' לו, סא
מג ע"ב רש"י ד"ה מה - אל תקרי מה אלא מאהברך משה דברים עמ' מט
מג ע"ב רש"י ד"ה שבע ביום, ד"ה הכל בחוזק, ד"ה המשולש, וד"ה סביב ליריאיומנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רסד
מג ע"ב רש"י ד"ה שבעשבילי פנחס (תשעד) עמ' שא
מג ע"ב רש"י ד"ה שקולהלקוטי שיחות חכ"ט עמ' 66
מג ע"ב רש"י ותוס' - אל תיקרי מה אלא מאהקשוטי כלה (תשסג) עמ' עח
מג ע"ב רש"יאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קיח הערה סט
מג ע"ב תוס' - אל תקרי מה אלא מאהאור לשמים (תשסג) עמ' שנב
מג ע"ב תוס' - אל תקרי מה אלא מאהאמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לך ג
מג ע"ב תוס' - אל תקרי מה אלא מאהכד הקמח (מישור) עמ' עג
מג ע"ב תוס' - אל תקרי מה אלא מאהנחלי צבי על אגדות ח"ג עמ' ריג
מג ע"ב תוס' - הציצית מעיד על ישראל שהם עבדי הקב"החלון התבה על התורה ח"ב עמ' קיא
מג ע"ב תוס' - הציצית מעיד על ישראל שהם עבדי הקב"השערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שעו
מג ע"ב תוס' - והציצית מעיד לישראל שהם עבדיםאמרי טל מאמר ח, קמו
מג ע"ב תוס' - חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום - אל תקרי מה אלא מאהלקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ו, מט, פג, פט, ק
מג ע"ב תוס' - מה ה' שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך וכו' אל תיקרי מ"ה אלא מאה וכו'תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' פט, קכד, קל, רצח, תתקנג
מג ע"ב תוס' - מה שמרמה חותם של טיט לציצית שכן עושין לעבדים והציצית מעיד על ישראל שהם עבדי הקב"ההרופא לשבורי לב במדבר עמ' רמג
מג ע"ב תוס' - פי' הערוך בין חוליא של תכלת לחוליא של לבןאמרי טל מאמר ח, קמו
מג ע"ב תוס' - ציצית הוא חותם לישראלמשנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קסט
מג ע"ב תוס' ד"ה ואיזו - פסקו דקר"ש דרבנןישא מדברותיך ברכות עמ' יח
מג ע"ב תוס' ד"ה ואיזו - פסקו כשמואלישא מדברותיך ברכות עמ' לג
מג ע"ב תוס' ד"ה ואיזו - קר"ש אסמכתאישא מדברותיך ברכות עמ' רנא
מג ע"ב תוס' ד"ה ואיזו - קריאת שמע מדרבנןמצווה ועושה ח"א עמ' שעה
מג ע"ב תוס' ד"ה ואיזוודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שפח
מג ע"ב תוס' ד"ה ואיזווזרח השמש (בירנבוים) עמ' קעה
מג ע"ב תוס' ד"ה ורבי שמעוןלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן עח) דף צ"ט ע"ד (קטע ראשון)
מג ע"ב תוס' ד"ה חותם - הציצית מעיד על בנ"י שהם עבדי ה'פניני שבח עמ' רס
מג ע"ב תוס' ד"ה חותם - הציצית מעיד על ישראל שהם עבדי הקב"התורה ודעת תשסה-תשסז עמ' טו
מג ע"ב תוס' ד"ה חותם - ציצית דומה לחותם שעושין לעבדיםמצווה ועושה ח"א עמ' שנט, שעג
מג ע"ב תוס' ד"ה חותם - ציצית מורה על קשר כנס"י להקב"הברך משה חנוכה עמ' ס
מג ע"ב תוס' ד"ה חותםבאר משה (אפשטיין) שמות עמ' ק, ויקרא עמ' קצב, במדבר עמ' שמה, שעה
מג ע"ב תוס' ד"ה חותםהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לט
מג ע"ב תוס' ד"ה חותםקריאה בקריה ח"ב עמ' מד
מג ע"ב תוס' ד"ה חותם ציצית כבלא דעבדאהאיר ממזרח - סליחות עמ' קפח
מג ע"ב תוס' ד"ה חותםאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קיב הערה נח, עמ' קכג הערה עו
מג ע"ב תוס' ד"ה חותםיחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' קנז, במדבר עמ' רב, רטו
מג ע"ב תוס' ד"ה חותםמשנת לוי עמ' קעח
מג ע"ב תוס' ד"ה חותםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שנ
מג ע"ב תוס' ד"ה שואל - אל תקרי מה אלא מאהברית אברם עמ' תקיא
מג ע"ב תוס' ד"ה שואל - מאה אותיות בפסוק מה ה' אלהיך שואל מעמך, או בחילו א"ת ב"שדרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 106
מג ע"ב תוס' ד"ה שואל - מה ה' שואל מעמך אל תקרי מה אלא מאה וכו'בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ריב, רטו, רמ
מג ע"ב תוס' ד"ה שואל - מה ה' שואל מעמך כי אם ליראה אל תיקרי מה אלא מאהצפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תט
מג ע"ב תוס' ד"ה שואלידי עלמא או"ח ח"א עמ' קסא
מג ע"ב תוס' ד"ה שואלמהר"ם שיק דברים עמ' עט
מג ע"ב תוס' ד"ה שואלמהר"ם שיק ויקרא עמ' מו
מג ע"ב תוס' ד"ה שואלשבילי פנחס (תשעא) עמ' תמד
מג ע"ב תוס' ד"ה שואלשבילי פנחס (תשעג) עמ' תלב
מג ע"ב תוס' ד"ה שואלשפתי שלמה שמות עמ' תקפד(א)
מג ע"ב תוס' ד״ה חותםברכת אברהם (תשנד) עמ' קיב
מג ע"ב תוס' ד״ה שואל - ובקונטרס פירש, אל תקרי מה אלא מאה כלומר שחייב במאה ברכותפתגמי אורייתא ח"א עמ' רחצ
מג ע"ב מהרש"א ד"ה חייב אדםערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שמג
מג ע"ב מהרש"אאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קיח הערה סט
מג ע"ב פתח עיניים - בתוכחות דכי תבא יש צ"ח תיבותמים קדושים (קריספין) דרשות דף נד ע"ג
מג ע"ב בן יהוידע - סגולת מאה ברכות להביא לידי יראת שמיםים שמחה עמ' שמו
מד ע"א01 וברייתו דומה לדגשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כג
מד ע"א01 וברייתו דומה לדגשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' כט
מד ע"א01 זיל טפיתורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנט
מד ע"א01 חלזון זהו גופו דומה לים וכו'יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שנא
מד ע"א01 חלזון וכו' עולה אחד לשבעים שנהגור אריה שמות פכ"ה אות ז
מד ע"א01 חלזון וכו' ועולה אחד לשבעים שנהראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות כה
מד ע"א01 חלזון זהו גופו דומה ליםשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' טז, כג, כח
מד ע"א01 חלזון זהו גופו דומה ליםשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' כט, סא
מד ע"א01 חלזון זהו גופו דומה לים וברייתו דומה לדג ועולה אחד לשבעים שנהמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"ב עמ' תט
מד ע"א01 חלזון זהו גופו דומה לים וברייתו דומה לדג ועולה אחד לשבעים שנה ובדמו צובעין תכלת לפיכך דמיו יקריםבן מלך - חכמה ומוסר עמ' כו
מד ע"א01 חלזון זהו גופו דומה לים כו', בהגהות בן אריהמכמני אשר עמ' קכט
מד ע"א01 חלזון זהו וכו' ועולה אחד לשבעים שנה ובדמו צובעין תכלתאמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיג, תפט, ח"ה עמ' קנה
מד ע"א01 חלזון וכו' ועולה אחד לשבעים שנהמשנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רלו
מד ע"א01 חלזון וכו' ועולה אחד לשבעים שנהחיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שכד
מד ע"א01 חלזון וכו' ובדמו צובעין תכלתדברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' עח {צבע ירוק}
מד ע"א01 חלזון וכו' ועולה מן הים א' לע' שנה וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' קכח
מד ע"א01 חלזון וכו' ובדמו צובעין תכלתבגד אהרן עמ' קיג
מד ע"א02 ועולה אחד לשבעים שנהשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' ז, עין התכלת עמ' רלא
מד ע"א02 ועולה אחד לשבעים שנהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' ג, כא, שפז
מד ע"א02 ועולה אחד לשבעים שנהאגרא דפרקא (תשסה) עמ' ר
מד ע"א03 לפיכך דמיו יקריםפירוש המכבי דברים עמ' שצז
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה וכו' שאין מתן שכרה בעוה"ז ובעוה"בתהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יג הערה כח
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה וכו' שאין מתן שכרה בעוה"ז ולעוה"באמרי יקותיאל (תשסא) עמ' א
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה וכו' שאין מתן שכרה בעולם הזה ולעולם הבאעץ הדעת טוב (תשסח) סי' צא
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה וכו' שאין מתן שכרה בעולם הזהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נד
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה וכו' שמע שיש זונה בכרכי הים וכו' וכו'דעת תורה ויקרא עמ' נ
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בעוה"ז ובעוה"בנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יד, טו
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בעוה"ז ולעוה"ב איני יודע כמה צא ולמד ממצות ציציתיציבא בארעא ח"א עמ' רסו
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בעולם הזה ובעולם הבאברכת אברהם (ברודו) דף ד ע"ב
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בעולם הזה ובעוה"בנזר הקדש ח"א עמ' קפג
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בעולם הזה וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קיד
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בצידהאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קטו
מד ע"א04 אין לך כל מצווהאפוד בד דף צט ע"ב
מד ע"א04 אין לך כל מצווה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בעוה"ז ולעוה"באור חדש למטיפים עמ' 44
מד ע"א04 אין לך כל מצווה קלה וכו' שאין מתן שכרהנאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 150
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה וכו' שאין מתן שכרה בעוה"ז ולעוה"באמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קסה
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 24, 85
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בעוה"ז ובעוה"בראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק א אות ו-ז
מד ע"א04 אין לך כל מצוה קלה שכתובה בתורה שאין מתן שכרה בעולם הזהאור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שא
מד ע"א04 אין לך כל מצוה וכו' שאין מתן שכרה בעוה"ז ובעוה"בדברי חנינא - מזלות עמ' כ
מד ע"א04 מצוה קלהשלהבת יוסף חי עמ' תלט {מדוע ציצית נקראת כך}
מד ע"א06 אדם וכו' שהיה זהיר במצות ציציתמכתב מאליהו ח"ד עמ' 184
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' שמע שיש זונה בכרכי הים כו' ובאו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוילקוט דברי חכמים שמות סי' שעב
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' זהיר במצות ציציתחלקת יהושע (רבינוביץ, תשמט) עמ' נד הערה קלב, עמ' ריח הערה שסד
מד ע"א06 מעשה באדם אחדודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנד
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו'יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנא {נתן צוציתא}
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו'באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמה
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניומחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' בכרכי היםויחי ויתן דף ד ע"ד
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' טפחו על פניומצת שימורים (תשסא) עמ' פו, צא
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו'ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רפה
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו'מחנה ראובן ח"ב עמ' כח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'פרדס שדי עמ' תעז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצוות ציצית וכו'אמרי חמודות (נשיא, על הש"ס) עמ' 213
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתאור הצבי עמ' 31
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתאגרא דכלה ח"ג עמ' קלז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתבית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנב אות א
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתדברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתטוב דעת (תשמו) עמ' שסה
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתלמחר אעתיר עמ' רנז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתמעדני אשר נישואין עמ' קכ
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתמצווה ועושה ח"א עמ' שסז, שעג
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניוברית אברם עמ' תלח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' ובאו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניותפארת צבי בראשית עמ' תסא
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' ובאו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניותפארת צבי בראשית עמ' תשל
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' ובאו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניותפארת צבי במדבר עמ' קפט
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קיד
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שמ, תפז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קנה, ח"ו עמ' ר
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' עא
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'וזרח השמש (בן שושן) על התורה עמ' רכד
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קלב
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'כתנות אור עמ' רלא
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ב
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרשבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' ק, קב
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו' אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרמאור עינים (תשנח) עמ' מט, שפה
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'דברי יואל פ' שלח דף תלא ע"ב
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו'צמח דוד (סקאליע) עמ' רג, תקיז, תקנד, תר
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו נשמט וישב לו ע"ג קרקעפאר יעקב ח"א עמ' שמז, ח"ג עמ' תע, תעז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו נשמט וישב לו ע"ג קרקעבצור ירום ח"ג עמ' רמ
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו'בצור ירום ח"ה עמ' יז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוטוב דעת - בראשית ח"א עמ' כו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניויגל יעקב (תשנג) מקץ אות קצט
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו'שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו על פניו וכו'מאמרי שלמה ח"ב עמ' קסח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' הלך לכרכי היםבית אולפנא ח"ב עמ' קלז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' ואף הוא עלה לישב ערום כנגדה באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו נשמט וישב לו ע"ג קרקע וכו'אור היהדות עמ' שצז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' ולעולם הבא איני יודע כמהבית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קט
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' נדמו עלי כד' עדים וכו'ארוחת תמיד עמ' תקצח ע"ב ד"ה או
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' זה מתן שכרו בעוה"זעקבי אבירים (תשסה) עמ' ס, סח, רצה, תכח, תלא
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' עכשיו נדמו עלי כד' עדיםדעת תורה ויקרא עמ' מד, סח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רפ
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קצה
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קטז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'לחם רב על סדור התפילה אות תשעו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'עצי חיים (תשע) על התורה עמ' שעח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'צלח רכב עמ' שיט
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'שבילי פנחס (תשעו) עמ' שפו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תצא דף שיב ע"ג; רוממות אל (אלשיך, שסה) דף לד ע"א; מצת שימורים (תכ) דף כג ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת שלח דף רל ע"ד
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית כו' באו ציציותיו וטפחו לו על פניו כו' מצעות שהציעה לו באיסור וכו'מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כז
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' אני הוא שעתיד ליפרע ואני הוא שעתיד לשלם שכר וכו'דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' לח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' ובאו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו' שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרמאור עינים (תשעט) עמ' פא, תרלא
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית שמע שיש זונה בכרכי הים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית שמע שיש זונה בכרכי הים שנוטלת ד' מאות זהוביםקריאה בקריה ח"ב עמ' מו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית שמע שיש זונה וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו ע"פ וכו'קול אומר קרא ח"ג דרוש טז אות ו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית שמע שיש זונה וכו' עד באו ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו'דברת שלמה (תשעא) עמ' שלו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית שמע שיש זונה וכו'דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1012-1015
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית שמע שיש זונהיחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רט
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתהרופא לשבורי לב במדבר עמ' סא
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתהרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשג
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתטהרת יו"ט ח"ט עמ' יח, כט
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' כ
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ב
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתפני מנחם מקץ עמ' של, שלח עמ' פא, צה
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתפרי חיים (קלוגר) עמ' קה
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתצור יעקב (יעבץ) וישב
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמ
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתבאר שרים במדבר פ' שלח דרוש ו אות ג
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'זריזותא דאברהם עמ' כז, לז, לח, נה, קפט, רצא, רצג
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפג
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו'לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שס
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתדרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שפח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתמנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יד ע"ג
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית שמע שיש זונה וכו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניומשנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' קצד {איך נהנה האיש מאתנן זונה ומהמצעות שלה; למדנו גודל כח התשובה, ושאין להתיאש, במקום שבעלי תשובה עומדים וכו', גודל שמירת הציצית כנגד ד' המלאכים מימינו מיכאל וכו'; סגולה להנצל מצחוק, לאחוז בציצית}
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר וכו' נשמט וישב לו ע"ג קרקע וכו'אמרות חיים עמ' קלו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קד
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתדרשות מהר"ח אור זרוע סי' ד הערה 23 עמ' ו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצותמגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקס {והצילתו מהחטא}
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו'דרך ישרה עמ' כו
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציצית וכו' ובאו ציצית וטפחו אותו על פניוויברך דוד (סקאליע) עמ' קלב {ציצית מן השמים}
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' באו ד' ציציות וטפחו על פניושפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקד
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' באו ד' ציציות וטפחו על פניושפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תנב
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' שמע שיש זונה בכרכי הים וכו' ובאו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניומאור עינים (תשעה) עמ' תרמז
מד ע"א06 מעשה באדם אחדלב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן כ"ח) דף לח ע"א (ד"ה ועוד)
מד ע"א06 מעשה באדם אחד וכו' וטפחו לו הציציות וכו'קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות טז, פא, פרק ח אות עח
מד ע"א06 מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצות ציציתקשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רצב
מד ע"א06 מעשה וכו' שהיה זהיר במצות ציצית שמע שיש זונה בכרכי הים וכו' אלא מצוה אחת ציונו ד' וכו'נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קפט
מד ע"א06 מעשה שהיה זהיר במצות ציצית וכו'אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קז, קמב
מד ע"א07 שמע שיש זונה בכרכי הים כו' באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוהמאור הגדול (גר"א) עמ' רצו
מד ע"א09 שיגר לה וכו'כלי יקר (תשמח) עמ' לג
מד ע"א15 עלתה וישבה וכו'האיר ממזרח משלי עמ' סט
מד ע"א17 באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניומטר השמים - עמודי העולם עמ' רלט
מד ע"א17 באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניופרדס המלך (תשסט) אות רלג, תלג, תרכג
מד ע"א17 באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניודברי יואל מועדים ח"ד דף תסה ע"א
מד ע"א17 באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניוהאיר ממזרח - אבות עמ' צא
מד ע"א17 באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניומסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תנד
מד ע"א17 באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניופחד דוד ח"ג עמ' שמז
מד ע"א17 באו ארבע ציציותיו וטפחו לו על פניופירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמ
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלב
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניובנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קעו
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניונחל חיים סי' לה
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניופרדס מנחם עמ' קי
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניושפוני טמוני חול (תשנט) עמ' א, קפט, תנה
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניושרגא המאיר על התורה עמ' תקיג
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו'קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות צח
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו' נדמו עלי כד' עדיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קכ
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו'שארית עזריאל עמ' תרצט
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו נשמט וישב לו על גבי קרקעדעת תורה דברים ח"ב עמ' פח
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניואמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' צח הערה כו
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניובית יעקב (תשסא) עמ' קס
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוייטב פנים (תשנא) ח"א דף קלד
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניומי השלוח (מישור) ח"א עמ' רלב
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניומשנת יוסף על התורה ח"א עמ' מט, רלה, ח"ב עמ' קסט, קפג
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניודברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קלה, קלו, קלז
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניולקוטי מאמרים עמ' 154, צדקת הצדיק סי' *נה-נו, קכז, קנט, רי, מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 129), קדושת השבת סי' ה (עמ' 30), דובר צדק עמ' 82, 127, רסיסי לילה סי' נח (עמ' 173), תקנת השבין סי' ו (עמ' 39), ח (עמ' 72), טו (עמ' 147)
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו וכו' כד' עדיםאגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ג פסוק ה
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניופרי צדיק לחנוכה אות יא, קדושים אות יד, קרח אות א
מד ע"א17 באו ד' ציציותיופרי חיים (קנולר) פרשת קרח
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניורב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קטו, קכח, שעד
מד ע"א17 ד' ציציותיו טפחו לו על פניודברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סא
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוקרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקעה {ד' ציצית הוא סגולה לקדושה}
מד ע"א17 וטפחו לו על פניונטריקן (תשעד) עמ' עט
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוגנת אגוז (תשעב) אות תקלד {ושמרו אותו מן החטא}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניובית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיט {הציצית היא מגן מהתאוה}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניואמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קמה, רמג
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוילקוט דברי חכמים במדבר סי' פה
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוכתב אמת ח"ב עמ' רד
מד ע"א17 וטפחו לו על פניופרי אהרן (פסין) עמ' 106-107 {בדרך נס, או ששם לב אליהם}
מד ע"א17 וטפחו לו על פניוטיול בפרדס ח"א עמ' שמב, שנו, ח"ב עמ' שפד
מד ע"א17 וטפחו לו על פניוהכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק לט
מד ע"א17 וטפחו לו על פניושערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רד, רסח {מצות ציצית מצילה מחטא}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוטוב דעת - מוסר ודעת ח"ב עמ' קפז
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניואמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו יח
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוחכמה מאין דף נח ע"ב
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתכב
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניודברי שאול במדבר עמ' קטז
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניומנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק יג
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניועל כן קרא שמו - קרח {יכולתו של מי שכמעט חטא באשה, ורק ציציותיו עצרוהו - מורה על חשיבות כח המעשה מצד אחד, אולם שיש בכוח האדם לבלום ולא לעבור על רצון ה' וזה מהות מצוות הלא תעשה}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניונחלי צבי על התורה עמ' תשעב {מצות ציצית הוא לשמירה עליונה להאדם, לבל יכשל בעון גילוי עריות}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניודרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קב אות ג {מצות ציצית יש בכוחו להציל האיש מהחטא}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניועיוני רש"י במדבר עמ' רמב {מצות ציצית מצילה מן העבירה}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניויציבא בארעא ח"ב עמ' קלט {מצות ציצית מסייעת לאדם שלא יחטא}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניושלהבת יוסף חי עמ' תלח {סגולת הציצית להינצל מיצר הרע}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניופני חיים (פלג'י) עמ' שטו ע"א {על ידי מצות ציצית אדם ניצול מזנות}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניומהר"ם שיק בראשית עמ' קמ
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוקרן לדוד בראשית עמ' שכה
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניואהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' ריז {ציצית מגין מהיצה"ר}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניותפלה למשה (בנימין) עמ' רנז {ציצית מונעת מחטא}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוחלקת אפרים - שלח {ציצית מציל מן היצה"ר}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניוברכת דוד עמ' קעו {ציצית מצילה מזנות}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניונפש יוסף (תשפא) עמ' שצד, שצח {ציצית מצילה מזנות}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניולקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סג {ציצית מצילין מן החטא}
מד ע"א17 באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניואור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רעב, שצט, תרא, תרב, תרד, תרו {ציצת מצלת מעריות}
מד ע"א18 נשמט וישב לו על הקרקעשערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד, קטו
מד ע"א20 אמר לה העבודה שלא ראיתי אשה יפה כמותיך אלא מצוה אחת צונו אלהינו וציצית שמהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רעח
מד ע"א21 העבודה שלא ראיתי אשה יפה וכו'מנות הלוי (תשסב) עמ' שסא
מד ע"א22 מצוה אחת וכו' וציצית שמההאיר ממזרח משלי עמ' צד
מד ע"א22 מצוה אחת ציונו ה' אלהינו וציצית שמהאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכב
מד ע"א23 אני ד' וכו' שעתיד להיפרעבאר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פח
מד ע"א23 אני ה' אלוקיכם שתי פעמיםקריאה בקריה ח"ב עמ' מז
מד ע"א23 אני ה' וכו' ואני הוא שעתיד לשלם שכרבאר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרפז, מלכים עמ' תכט
מד ע"א23 אני הוא שעתיד ליפרע ואני הוא שעתיד לשלם שכרברית כהונת עולם (תשעד) עמ' פד
מד ע"א23 אני הוא שעתיד ליפרע ואני הוא שעתיד לשלם שכרצוף דבש (לוין) מאמר ה
מד ע"א23 וכתיב בה אני ה' וכו'שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלה
מד ע"א23 כתיב בה אני ה' אלקיכם שתי פעמים אני הוא שעתיד ליפרע ואני הוא שעתיד לשלם שכרתורת מנחם חס"ד עמ' 338, 365
מד ע"א30 באה לבית מדרשו וכו' ויעשוני גיורתנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ד
מד ע"א30 לבית מדרשו של ר' חייאודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצט
מד ע"א31 צוה עלי וכו'נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות ד
מד ע"א31 צוה עלי וכו'כסא רחמים (תקסג) דף פט ע"ג {גיירני ע"מ להנשא לאותו תלמיד}
מד ע"א31 צוה עלי וכו'כסא רחמים (תשסג) עמ' רצה {גיירני ע"מ להנשא לאותו תלמיד}
מד ע"א34 אותן מצעות וכו' שכרו בעוה"ז וכו'שיחות מוסר (תשסב) עמ' קלג
מד ע"א34 אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרתורת מנחם חנ"א עמ' 368
מד ע"א34 אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתר וכו'עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות פא
מד ע"א34 אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרתורת מנחם חמ"ב עמ' 37, 229
מד ע"א34 אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרתורת מנחם חנ"ח עמ' 313
מד ע"א34 אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרתורת מנחם חס"ג עמ' 45
מד ע"א34 אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרתורת מנחם חע"ו עמ' 420
מד ע"א34 אותן מצעות שהציעה לו באסור הציעה לו בהיתררסיסי לילה סי' נח (עמ' 174), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 26 (סי' טו), צדקת הצדיק סי' קנט
מד ע"א34 זכי במקחך אותן מצעות וכו'ישיר משה (פלקון) דף פו ע"א
מד ע"א34 מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתרמחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יז
מד ע"א34 מצעות שהציעה לו וכו' בהיתרלקוטי שיחות חט"ו עמ' 73, חכ"ב עמ' 32, חכ"ה עמ' 283
מד ע"א34 מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתריפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רצט
מד ע"א35 זה שכרו בעוה"ז וכו'כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' עג
מד ע"א36 טלית שאולה וכו' תניא נמי הכי וכו'זכור לדוד עמ' עו
מד ע"א37 טלית שאולה כל שלשים יום פטורה מן הציציתפרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קכ
מד ע"א37 טלית שאולה כל שלשים יום פטורה מן הציצית מכאן ואילך חייבת וכו'אמרי שפר (פינטו) סימן לח
מד ע"א38 השוכר בית בחו"ל כל שלשים יום פטור מן המזוזה כו' בא"י עושה מזוזה לאלתרתורת מנחם חכ"א עמ' 292
מד ע"א38 השוכר בית בחו"ל כל שלשים יום פטור מן המזוזהאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' ו
מד ע"א38 והשוכר בית בחו"ל כל שלשים יוםזאת ליעקב במדבר עמ' י
מד ע"א38 והשוכר בית בחו"ל כל ל' יום פטור מן המזוזה מיכן ואילך חייב וכו'אשר ליהודה עמ' תח
מד ע"א39 השוכר בית בא"י ותוס'משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסא
מד ע"א39 השוכר בית בא"י עושה מזוזה לאלתר משום ישוב א"יזכרון יעקב (מרל) ישוב ארץ ישראל ח"א סי' א ענף א סק"ה
מד ע"א39 השוכר בית בא"י עושה מזוזה לאלתרשרי המאה ח"ד עמ' 30
מד ע"א39 השוכר בית בארץ ישראל עושה מזוזה לאלתר משום וכו'אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 145
מד ע"א40 משום ישוב ארץ ישראלבתורתו יהגה ח"ב עמ' קכז
מד ע"א40 תפילה של יד אינה מעכבת של ראשודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקעא
מד ע"א40 תפילה של יד אינה מעכבת וכו' לא שנו אלא וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 81
מד ע"א40 תפילין של יד אינו מעכב של ראשחלקת אפרים - אמור
מד ע"א40 תפילין של יד אינה מעכבת אר"ח לא שנו אלא שיש לו וכו'יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' פח
מד ע"א41 לא שנו אלא שיש לווזאת התורה עמ' רטז
מד ע"א41 לא שנו אלא שיש לו אבל אין לו מעכבתכתר תורה (תשסז) עמ' ע
מד ע"א42 אטו מאן דלית ליה ב' מצות וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' עד, פד
מד ע"א42 אלא מאן דלית ליה תרי מצות חד מצוה לא ליעבידאור אברהם ברכות עמ' שיז
מד ע"א42 מאן דלית ליה תרי מצות וכו'ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפז
מד ע"א42 מאן דלית ליה תרי מצות חדא מצוה לא ליעבידאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצא
מד ע"א42 מאן דלית ליה תרי מצות חדא מצוה לא ליעביד, פיה"מ לרמב"ם - אסור לו להניחה שמא יטעה כן תמידיציב פתגם - מילה-נישואין עמ' פח
מד ע"א42 תרי מצותאור אברהם במדבר עמ' קמז {תפילין של ראש ושל יד הוו ב' מצות}
מד ע"א42 תרי מצותלקוטי שיחות חל"ט עמ' 25
מד ע"א42 תרי מצותהכתב והקבלה ויקרא פ"כ פסוק ט
מד ע"א42 תרי מצותתורת מנחם חנ"ה עמ' 203 {תש"י ותש"ר ב' מצוות}
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בח' עשה ורש"יברית אברהם (בושערה) דף קנו ע"ג
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בח' עשהערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 87
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בח' עשהשנות חיים (חזן) דף קכ ע"א
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בשמונה עשהמצווה ועושה ח"א עמ' שז, שפח
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בשמונה עשה וכל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהחכמה ומוסר ח"ב עמ' שמו
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בשמונה עשהראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו פרק לט, קדושה פרק ו אות נו
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בשמונה עשהשיחות חכמה ומוסר מאמר לח אות ט
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בשמונה עשה וכל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קעט
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפלין עובר בשמונה עשהמנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רסה
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפלין עובר בשמונה עשהמנות הלוי (תשסב) עמ' שנה
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפלין עובר בשמונה עשהשמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נח
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפלין עובר בשמונה עשההעמק דבר דברים פ"ו פסוק כ
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפלין עובר בשמונה עשהאשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ג ברכת אברהם אות לז
מד ע"א43 כל שאינו מניח תפילין עובר בשמונה עשהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קסה
מד ע"א43 עובר בשמונה עשהכללי המצות (צפת תשנב) עמ' 24
מד ע"א44 וכל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשה" ורש"יוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' יח
מד ע"א44 וכל שאין לו ציצית עובר בה' עשה וכל שאין לו מזוזה עובר בב' עשה וטעם למה השמיטם הרמב"םברית אברהם (בושערה) דף קנו ע"ד
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהשיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות ח
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהאור אברהם - סידור התפילה עמ' קצג
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהבאר הגולה (הרטמן) באר א הערה 29
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שכ
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהשבילי פנחס (תשעו) עמ' שפד
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהאמרי יצחק (רוקובסקי) במדבר-דברים עמ' קנו
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשה ורש"יוענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' לד
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו ורש"ייסוד ושורש העבודה שער המזרח פ"ו
מד ע"א44 כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשהישיר משה (פלקון) דף פו ע"א
מד ע"א44 בשמונה עשהתורת יחיאל בראשית עמ' קנט
מד ע"א45 כל מי שאין לו מזוזה בפתחו עובר בשני עשהכד הקמח (מישור) עמ' רסה
מד ע"א45 כל מי שאין לו מזוזה בפתחו עובר בשני עשהכד הקמח (תשנו) עמ' קט
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך וכו'דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכו, שכט, של, שלב, שלה, שלו, שמב-שמה, שמח
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך ימיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסז
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך ימיםמקדשי השם ח"א זר זהב בראשית אות כה
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך ימיםכרם פתחיה גפן טז שריג יג, גפן יט שריג ו
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך ימיםראשית בכורי משה חיים ח"א דף יח ע"א
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות לט, קדושה פרק ו אות נז
מד ע"א46 כל המניח תפילין וכו' ה' עליהם יחיוס' הכוונות ישן (תשעג) עמ' תכה
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםאוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קפא
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםחיים תחלה (תשנג) עמ' סב
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםחיים תחלה (תשסא) אופן לא עמ' ל ד"ה ונקדים
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםמדבר קדמות (תשסח) עמ' קעד
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםמנחת יואל עמ' טז, לד
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםמצווה ועושה ח"א עמ' שה, שט, שי
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםנחלת עזרא ח"ג עמ' 194
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםנצח ישראל (הרטמן) עמ' קפז
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםס' הכוונות - מאורות נתן עמ' נח
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםעבודת יצחק בראשית עמ' רמז
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםשער החצר (תשעב) סי' רג
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםשפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' תכז
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםתפארת משה עמ' רט
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימים וכו'דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עו
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימים וכו'בעל הטורים (ונציה שד) פרשת תבא דף סג ע"א; ס' הכוונות (שפ) דף מז ע"ב; מצת שימורים (תכ) דף נג ע"ג
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימים וכו'שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלז
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימים כו', ורש"יתורת מנחם חמ"ט עמ' 429, חלק נ עמ' 91,62
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימים שנ' וכו'ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 56
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימים שנאמר ה' עליהם יחיוסידור האר"י חמדת ישראל (תשעו) ח"א עמ' כה
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימים שנאמר וכו'תורת מנחם חס"ה עמ' 193
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםבית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רמו
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםדבר טוב (טאראב) דרוש ו לתפילין
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםדבר טוב (טאראב) דרוש ט לתפילין
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםדברי חיים (שארין) ח"א עמ' פז
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםדרך חיים (תשע) פ"ב הערה 739, פ"ו הערה 1366
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםויברך דוד - ברכות עמ' עז
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' נה
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםלב הארי עמ' רפו
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםמאמרי הרמ"ע (תשסג) ח"א עמ' צג
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםנהרי אש מכתבים ל
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםנחלת יעקב (פרידרמן) עמ' קעו
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםנפש יוסף (תשפא) עמ' רצז
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםנתיבות עולם ח"א עמ' קד
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר עד
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםתהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תסו
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימיםתהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רא
מד ע"א46 כל המניח תפילין מאריך ימים, ומהרש"אבית ישי (תשסד) דרשות עמ' שנט
מד ע"א46 כל המניח תפיליןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרעה
מד ע"א46 כל המניח תפלין מאריך ימיםרוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רו
מד ע"א46 כל המניח תפלין מאריך ימים וכו'אפיקי ים (חבר) עמ' תקנט
מד ע"א46 כל המניח תפלין מאריך ימים וכו'באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתט, דברים עמ' קי, תרלב
מד ע"א46 כל המניח תפלין מאריך ימיםלקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קלא
מד ע"א46 כל המניח תפליןנשמת כל חי חלק א בהקדמה (ד"ה חיים מדבר)
מד ע"א46 כל המניח תפלין מאריך ימים וגו'כד הקמח (תשנו) עמ' רטז
מד ע"א46 כל המניח תפלין מאריך ימים וכו'כד הקמח (מישור) עמ' תקלה
מד ע"א46 כל המניח תפלין מאריך ימים שנאמר ד' עליהם יחיו ולכל בהן חיי רוחי ותחלימנו והחיינישרגא המאיר מועדים עמ' רסב
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך ימיםמצת שימורים (תשסא) עמ' קסא
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך ימיםבגד אהרן עמ' קמא
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך ימיםאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרה {תפילין מביאין חיים}
מד ע"א46 המניח תפילין מאריך ימיםמשנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיח
מד ע"א רש"י - ועולה מן הארץאור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיא
מד ע"א רש"י - נס גדולהאיר ממזרח - אבות עמ' רב
מד ע"א רש"י - עולה מן הארץשפוני טמוני חול (תשכג) עמ' כז, עין התכלת עמ' רנז {ובשא"מ מבואר שעולה מהים}
מד ע"א רש"י - עולה מן הארץשפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כא, תיא {ובשא"מ מבואר שעולה מהים}
מד ע"א רש"י ד"ה הוציאהמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלו
מד ע"א רש"י ד"ה השוכרמצווה ועושה ח"א עמ' שצז
מד ע"א רש"י ד"ה ועולהפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפו
מד ע"א רש"י ד"ה זיל - מזולזל העבד יותר מן האשהתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמג (רמג)
מד ע"א רש"י ד"ה חלזוןמשנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כה
מד ע"א רש"י ד"ה לפי שהואאות היא לעולם ח"ב דף ל ע"ד
מד ע"א תוס' ד"ה טלית - דבמזוזה וכו' דלשימור עבידלקוטי שיחות חי"ט עמ' 122
מד ע"א תוס' ד"ה טלית - חז"ל לא הוו דייקו כל כך בלישני דקראדברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כט
מד ע"א תוס' ד"ה טלית - ציצית חובת גבראמצווה ועושה ח"א עמ' שצב, שצז
מד ע"א תוס' ד"ה טליתודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצה
מד ע"א תוס' ד"ה טליתזכור לדוד עמ' עו
מד ע"א תוס' ד"ה טליתנחלת עזרא ח"ב עמ' 56
מד ע"א תוס' ד"ה טליתתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שכח
מד ע"א תוס' ד"ה טליתלהורות נתן דברים עמ' צח
מד ע"א תוס' ד"ה טליתפרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרכו
מד ע"א תוס' ד"ה כל - ואע"ג דררשינן מניה וכו'כה תברכו (תרמא) דף קצו ע"ב
מד ע"א תוס' ד"ה כל - ובתרגום בבלילקוטי שיחות חט"ו עמ' 457
מד ע"א תוס' ד"ה כל - לקרות לכהנים הוי הפסקישא מדברותיך ברכות עמ' שכז
מד ע"א תוס' ד"ה כל - עובר בעשה רק אם קראוהוישא מדברותיך ברכות עמ' של
מד ע"א תוס' ד"ה כלאמת ליעקב (קמינצקי) עה"ת עמ' פה
מד ע"א תוס' ד"ה כליבין שמועה (לעוו) עמ' תנו
מד ע"א תוס' ד"ה כלמכשירי מצוה עמ' יט*
מד ע"ב02 הסולת והשמן אין מעכביןוזאת התורה עמ' רטז
מד ע"ב02 הסלת והשמן אין מעכבין את הייןיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריז, רמג
מד ע"ב05 ומנחתם ונסכיהם הבא מנחה ואח"כ הבא נסכיםמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק יח
מד ע"ב05 ומנחתם ונסכיהם הבא מנחהתושע יאודה דף קיז ע"ג
מד ע"ב05 הבא מנחה ואח"כ הבא נסכיםעיוני רש"י במדבר עמ' רכג
מד ע"ב09 ומנחתם ונסכיהם אפילו למחרתפארת צבי במדבר עמ' קעח
מד ע"ב09 ומנחתם ונסכיהם אפילו למחרמשך חכמה במדבר פ"ו פסוק יז
מד ע"ב09 ונסכיהם אפילו למחרודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמה
מד ע"ב09 ונסכיהם אפילו למחרנשמת חיים (ברלין) עמ' לח
מד ע"ב17 בבאים עם הזבחדגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעט
מד ע"ב28 הפריםאות היא לעולם ח"ב דף סט ע"א
מד ע"ב28 פרים אלים וכבשים אין מעכבין זה את זהיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רמה
מד ע"ב30 היו להם פרים מרובין ולא היו להם נסכיםיוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רכז, רלה, רמב, רנב
מד ע"ב30 רבי שמעון אומר אם היו להם פרים מרובים ולא היו להם נסכיםמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק יד-טז
מד ע"ב32 ולא יקריבו כולם בלא נסכיםמשנת חיים במדבר עמ' תצג
מד ע"ב33 דחג כמשפט כמשפטם כתיב בהומשנת חיים במדבר עמ' תפה, תקלח
מד ע"ב רש"י ד"ה ואפי' למחראות היא לעולם ח"ב דף סט ע"ג
מד ע"ב תוס' ד"ה אלא, טה"קמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שיט
מד ע"ב תוס' ד"ה הסלתוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קג
מד ע"ב שטמ"ק סוף אות זוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קב*
מה ע"א11 ומנין שאם לא מצא שנים מביא אחד וכו'תורה ודעת תשסח עמ' קצ
מה ע"א11 ומנין שאם לא מצא שנים מביא אחד, ת"ל פרפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תנ
מה ע"א12 ששה כבשים מה ת"למשנת חיים ויקרא עמ' לב
מה ע"א13 לפי שכתב בתורה שבעה מנין שאם לא מצא שבעה יביא ששה לכך נאמר וששת כבשים כו'רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקעט
מה ע"א14 לא מצא שבעה יביא ששהבאר שרים פרשת ויקהל דרוש א אות פ
מה ע"א14 מנין שאם לא מצא שבעה יביא ששהמשך חכמה במדבר פ"כח פסוק יא-יג
מה ע"א19 דכמה דאפשר להדורי מהדרינןודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכז
מה ע"א21 כה אמר ה' אלקים בראשון בא' לחדשילקוט הגרשוני ח"ב
מה ע"א21 כה אמר ה' אלקים וכו' אר"י פרשה זו אליהו עתיד לדורשהכתנות אור עמ' תסז
מה ע"א21 כה אמר ה' אלקים וכו' פרשה זו אליהו עתיד לדורשה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמב, רטו
מה ע"א21 יהיועץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצז {מורה עיכובא }
מה ע"א21 שמעכבין זא"ז ורש"ירנת יצחק יחזקאל עמ' קפא
מה ע"א22 בראשון בא' לחדש וכו' פרשה זו עתיד אליהו לדורשהיקרא דשכבי (דוד) דרוש קב דף קפז ע"ג
מה ע"א22 בראשון באחד לחדש וכו' עולה כו' פרשה זו אליהו עתיד לדורשהטירת כסף (גטיניו) דף עח ע"ב, קמא/קמח ע"ב
מה ע"א23 חטאת עולה היאהתודה (שולביץ) על התורה עמ' רמז
מה ע"א23 חטאת עולה היא אמר ר׳ יוחנן פרשה זו אליהו עתיד לדורשהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
מה ע"א23 חטאת עולה היא וכו' מלואים הקריבוצמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלז ע"ב-ע"ג
מה ע"א24 א"ר יוחנן פרשה זו אליהו עתיד לדורשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות ו
מה ע"א24 א"ר יוחנן פרשה זו אליהו עתיד לדורשה רב אשי אמר וכו'ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' צט, קיח
מה ע"א24 א"ר יוחנן פרשה זו אליהו עתיד לדורשהנחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות ו
מה ע"א24 א"ר יוחנן פרשה זו כו'טהרת יו"ט ח"י עמ' רפ
מה ע"א24 א"ר יוחנן פרשה זו אליהו עתיד לדורשהפלח הרמון - הוספת חיים עמ' יח
מה ע"א24 אליהו עתיד לדורשהמצודת בן ציון דף נה ע"ב
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהמצווה ועושה ח"א עמ' תקנז
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהדרשות מהר"ם שיק עמ' קט
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשה ורשב"אדרשות שבט הלוי ח"א עמ' שו
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהאמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' יט, עג, פ, קצא
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לג
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהבית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלב
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשההדרש והעיון ויקרא מאמר יב אות ב
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהלב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ב) דף לז ע"ב (ד"ה ואין)
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהשמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שפג
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהשמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסב
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהשמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקג
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדורשהתורת העולה (תשפא) עמ' קפו
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהפוקד עקרים סי' ד (עמ' 29), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 58)
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהאמרי יוסף דברים דף פב ע"א-ע"ב
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהדברי אברהם (מנדלסון) דף ד ע"א
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהכתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 285-286
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהס' העיקרים (מישור) עמ' תרצב
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהעיוני הפטרה ח"א עמ' 196
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהעיוני הפטרה ח"ב עמ' 649
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהעקר העקרים פרשת זאת הברכה
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהפוקד עקרים סי' ד (עמ' 29), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 58)
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהפרי צדיק וישב אות ה, לחנוכה אות יג, ר"ח אלול אות ג
מה ע"א24 פרשה זו אליהו עתיד לדרשהתניא (תשעד) עמ' תרעג
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזראתורת העולה (תשנב) ח"ב פרק כ {מילואים דלעתיד }
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזראתורת העולה (תשעה) עמ' קצג {מילואים דלעתיד }
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזרא כדרך שהקריבו בימי משה וכו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קלט-קמ, קמב, רטו
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזרא כדרך שהקריבו בימי משה, ורש"י - שיחזקאל נתנבא על בית שני כו', ושטמ"קרנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקעה
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזרא וכו' בימי משהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 19
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזראהדרום כרך לא עמ' 3
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזראהתודה (שולביץ) על התורה עמ' רג
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזראודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרצט
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזראימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קב
מה ע"א25 מילואים הקריבו בימי עזרארנת יצחק יחזקאל עמ' קעז
מה ע"א25 מלואים הקריבו בימי עזרא וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פג
מה ע"א25 מלואים הקריבו בימי עזרא וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרעא
מה ע"א25 מלואים הקריבו בימי עזרא כו'משנת חיים במדבר עמ' קנ
מה ע"א25 מלואים הקריבו בימי עזרא כדרך שהקריבו בימי משהתורת העולה (תשפא) עמ' תקצט
מה ע"א25 מלואים הקריבו בימי עזראהעמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ז פסוק י
מה ע"א25 מלואים הקריבו בימי עזרא, וגרי"זמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' קכב
מה ע"א29 א"ל ר' יוסי מילואים הקריבו בימי עזרא כדרך שהקריבו בימי משהמכשירי מצוה עמ' ריא
מה ע"א30 וכל נבילה וגו' ומן הבהמה לא יאכלו הכהנים וכו' הואיל ואישתרי מליקה לגבייהו תשתרי נמי נו"ט קמ"לחמודי צבי במדבר-דברים עמ' קלא, שצז, שצט
מה ע"א30 וכל נבילה וגו' כהנים הוא דלא יאכלו הא ישראל אכלי וכו'ברית שלום (תשסח) עמ' תלט
מה ע"א30 וכל נבילה וגו' כהנים הוא דלא יאכלו הא ישראל אכלי וכו'ברית שלום (תעח) דף סח ע"ד
מה ע"א30 וכל נבילה וטריפה מן העוף ומן הבהמה לא יאכלו הכהניםכתנות אור עמ' תעג
מה ע"א30 וכל נבלה וטרפה וכו' לא יאכלו הכהנים וכו' שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרים דברי תורהברית אברם עמ' שעג
מה ע"א30 וכל נבילה וכו' לא יאכלו הכהנים וכו' הא ישראל אכלימאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ס ע"ב, סב ע"א
מה ע"א30 וכל נבלה וטרפה מן העוף וכו' כהנים הוא דלא יאכלו הא ישראל אכליאהל יעקב (שפירא) דף סח ע"ג-ע"ד
מה ע"א30 כל נבילה וטריפה וכו' לא יאכלו הכהניםיציב פתגם על התורה עמ' קנט-קס
מה ע"א30 כל נבילה וטריפה וכו' לא יאכלו הכהניםלשון זהב (תשנז) וישלח, וקידושין עא
מה ע"א30 כל נבילה וטריפה וכו' לא יאכלו הכהנים וגו' רבינא אמר כהנים איצטריכא לי'עצי חיים (תשע) על התורה עמ' רט*, תכז*
מה ע"א30 כל נבילה וטריפה מן העוף וכו' לא יאכלו הכהנים וכו' פרשה זו עתיד אליהו לדורשהחיי נפש ח"ג עמ' קנג
מה ע"א30 כל נבילה וטריפה מן העוף וכו' לא יאכלו הכהנים כהנים הוא דלא יאכלו הא וכו'חיי נפש ח"ו עמ' עה
מה ע"א30 נבילה וטריפה וכו' לא יאכלו הכהנים וכו' פרשה זו עתיד אליהו לדורשה וכו'דברי יואל פ' אמור דף רכו ע"ב
מה ע"א30 נבילה וטריפה וכו' לא יאכלו הכהנים וגו'גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תכא
מה ע"א30 נבילה וטריפה וכו' לא יאכלו הכהנים כהנים הוא דלא וכו'אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
מה ע"א30 נבילה וטריפה וכו' לא יאכלוברוך מבנים אשר פרשת נח
מה ע"א30 נבלה וטריפה וכו' לא יאכלו הכהנים כהנים הוא דלא יאכלו הא לישראל שרי וכו'מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לד
מה ע"א30 נבלה וטרפה וכו' לא יאכלו הכהנים הא ישראל יאכלו וכו' הואיל ואשתרי מליקה לגבייהו אשתרי נמי נבלה קמ"לקב חיים עמ' קז
מה ע"א31 כהנים הוא דלא יאכלו הא ישראל אכלי וכו'הדרש והעיון דברים מאמר קלב
מה ע"א31 כהנים הוא דלא יאכלו הא ישראל אכלי וכו'שבח נעורים עמ' קיז
מה ע"א31 כהנים הוא דלא יאכלו הא ישראל אכלי וכו' פרשה זו עתיד אליהו לדורשהחמודי צבי ויקרא עמ' כט, קעה
מה ע"א31 כהנים הוא דלא יאכלו וכו' פרשה זו אליהו עתיד לדורשההדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ג,סג
מה ע"א31 כהנים הוא דלא יאכלו וכו'חיל הצבא עמ' קיב
מה ע"א31 כהנים הוא שלא יאכלו לי' הא ישראל אכלי לי' וכו' פרשה זו עתיד עליהו לדורשהקדושת יו"ט ח"א דף צ ע"ב
מה ע"א34 אצטריך ס"ד אמינא הואיל ואשתרי מליקה לגבייהו תשתרי נמי נבילה וטריפה קמ"לשיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 212-211
מה ע"א34 סד"א הואיל ואשתרי מליקה וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' רסז
מה ע"א34 הואיל ואישתרי מלקה לגבייהורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמב
מה ע"א34 הואיל ואשתרי מליקה לגבייהו תשתרי נמי נבילהתפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסה(כו) {א"ב לא הוי בר זביחה}
מה ע"א34 הואיל ואשתרי מליקה לגבייהומנחת מרדכי עמ' קעג
מה ע"א34 הואיל ואשתרי מליקה לגבייהו תשתרי נמי נבילהמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עח ע"א, מהדו"ב ח"א דף סא ע"ב
מה ע"א34 כהנים איצטדיך לי' סד"א הואיל ואישתרי מליקה לגבייהו וכו'דברי יואל פ' אמור דף ריא ע"א, ערב ע"א
מה ע"א34 כהנים איצטריך ליהמשנת חיים ויקרא עמ' קיח
מה ע"א34 כהנים איצטריכי לי' סד"א הואיל ואישתרי מליקה לגבייהו תשתרי נמי נו"ט קמ"לחמודי צבי ויקרא עמ' קסד, קעה, קפז
מה ע"א34 כהנים אצטריכא ליה וכו' ותוס'אמרי יוסף דברים דף פב ע"ב
מה ע"א34 ס"ד אמינא הואיל ואישתרי מליקה לגבייהו תשתרי נמי נבילה קמ"ללמדנות (תשנח) פ' נח אות יא
מה ע"א34 ס"ד הואיל ואשתרי מליקה לגבייהוולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רטו
מה ע"א34 סד"א הואיל ואישתרי מליקה לכהנים תשתרי נמי נבלהאור אברהם ויקרא עמ' שמו
מה ע"א34 סד"א הואיל ואשתרי מליקה לגבייהו תשתרי נמי נבילה וטרפהנתיבי חיים עמ' רפו
מה ע"א34 סלקא דעתך אמינא הואיל ואישתרי מליקה לגביהמשך חכמה ויקרא פ"יז פסוק טז
מה ע"א36 וכן תעשה כו' בחדש אלו ז' שבטיםיקרא דשכבי (דוד) דרוש קב דף קפז ע"ג, ודרוש לח דף פה ע"א-ע"ב
מה ע"א38 אלו שבעה שבטים שחטאו וכו'לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 46
מה ע"א40 בחודש אם חידשו וכו'האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שעב
מה ע"א43 זכור אותו האיש לטוב וחזקיה בן גוריון שמותורת העולה (תשפא) עמ' תקצט
מה ע"א43 זכור אותו האיש לטוב וכו' העלו לו שלש מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשואוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רפד
מה ע"א43 זכור אותו האיש לטוב וכו' שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תרעב
מה ע"א43 זכור אותו האיש לטוב וכו' שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פג
מה ע"א43 זכור אותו האיש לטובטירת כסף (גטיניו) דף קמג ע"ג
מה ע"א43 חנניה בן חזקיה שמו שאלמלי הוא נגנז ספר יחזקאלעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 19
מה ע"א43 חנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאלעיוני הפטרה ח"ב עמ' 649
מה ע"א44 שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורהפי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
מה ע"א44 שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאללשון זהב (תשנז) צו, אחרי
מה ע"א45 שהיו דבריו סותרים דברי תורהעיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 19
מה ע"א45 שהיו דבריו סותרין דברי תורהתיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצז
מה ע"א46 שלש מאות גרבי שמןהאיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצג
מה ע"א50 וכי מידת פרים ואילים אחת היאמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק טו
מה ע"א52 יביאו פר אחד ונסכיורנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ק
מה ע"א מיוחס להרשב"א ד"ה אליה עתיד לדרשהמעינות האמונה (תשסב) עמ' שנה
מה ע"א ריטב"א כ"ישם הגדולים (תקלד) ח"א דף לב ע"ב
מה ע"א רש"י - עד שיבוא אליהו ויפרשנה לנו, אין אנו יודעים לפרשהעיוני הפטרה ח"א עמ' 196
מה ע"א רש"י ד"ה אליהו עתיד לדורשה - דעד שיבא אליהו ויפרשנה לנו אין אנו יודעים לדורשהימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמב
מה ע"א רש"י ד"ה חטאת - אמאי כתיב וחטאת דמשמע חטאת הא עולה הוו פרים דר"ח כדכתיב ובראשי חדשיכם תקריבו עולה וגו'ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמב
מה ע"א רש"י ד"ה רב אשי וכו' - והך נבואה דיחזקאל על בית שני נתנבאה וכו' הכא נמי הקריב פר בר"חימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קמב
מה ע"א תוס' ד"ה בשבעהרנת יצחק משלי עמ' רצה
מה ע"א תוס' ד"ה בשבעהשער יוסף (תקיז) דף מז ע"א
מה ע"א תוס' ד"ה הואיל - קרא אתי לאורויי לך דלא ניטעו למילף מיני' וכו'דברי יואל פ' אמור דף ריא ע"ב, רכז ע"ב
מה ע"א תוס' ד"ה מילואיםכתנות אור עמ' תע
מה ע"ב03 הפר והאילים והכבשים והשעיר אין מעכבין את הלחם ולא הלחם מעכבן הלחם מעכב את הכבשים ואין הכבשים מעכבין את הלחםוזרח השמש (בירנבוים) עמ' תל
מה ע"ב03 הפר והאילים והכבשים וכו'דורות הראשונים כרך א עמ' 303
מה ע"ב03 הפר והאילים והכבשים אין מעכביןוזאת התורה עמ' רטז
מה ע"ב03 הפר וכו'בית אהרן (פייבושביץ) פרשת פנחס
מה ע"ב03 הפר והאילים והכבשים אין מעכבים את הלחםשלטי הגבורים (תשע) עמ' רעו
מה ע"ב03 הפר והאילים והכבשים ושעיר אין מעכבין את הלחםעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצח
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשיםחקל יצחק (תשסג) עמ' תלא
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשיםלחמי תודה דף קצח ע"ב
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשיםלקוטי שיחות חכ"ח עמ' 300
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשים ואין הכבשים וכו'מלל לאברהם (סתהון) דף מב ע"ב
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשים ואין הכבשים וכו'מלל לאברהם (סתהון) דרוש י לפרשת מקץ עמ' 87-92 במהד' תשמא
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשים והכבשים אינן כו'אמרי טל ליקוט סט
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשיםמשך חכמה במדבר פ"כט פסוק לט
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשים וכו'תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נה
מה ע"ב04 הלחם מעכב את הכבשים וכו'תורת העולה (תשעה) עמ' תע
מה ע"ב05 אין הכבשים מעכבין את הלחםחקל יצחק (תשסג) עמ' תלג
מה ע"ב05 אין הכבשים מעכבין את הלחםתורת העולה (תשפא) עמ' תלב
מה ע"ב05 אין הכבשים מעכבים את הלחםערבי נחל (תשסד) עמ' תט {ואפילו אבדו הכבשים לא נפסל הלחם, ור"ש חולק}
מה ע"ב05 אין הכבשים מעכבים את הלחםערבי נחל (תשסט) שמות עמ' צז
מה ע"ב06 דברי ר"ע אמר ר'ש בן ננס וכו'דבר שלמה (ממן) עמ' צו, צז
מה ע"ב07 הלחם אינו מעכב את הכבשיםפרפרת אליעזר פרשת פנחס פרק כח פסוק כו-ל
מה ע"ב08 ישראל במדבר מ' שנה קרבו כבשים בלא לחם ותוס'מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ס ע"א
מה ע"ב08 כשהיו ישראל במדבר מ' שנה קרבו כבשים וכו'שפתי שלמה שמות עמ' תקצה
מה ע"ב08 כשהיו ישראל במדבר מ' שנה קרבו כבשים בלא לחםשמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ט
מה ע"ב08 שכן מצינו כשהיו ישראל במדבר וכו' וכל האמור בתורת כהנים אין קרב במדבר וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' שע, תלו, תלח, תמג
מה ע"ב09 במדבר מ' שנה קרבו כבשים בלא לחם, רש"י - שלא היה להם אלא מן, ותוס'דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' צ
מה ע"ב10 הלכה כדברי וכו'תשבי (תשסה) עמ' פא שורש הלכה
מה ע"ב11 כל האמור בחומש הפקודים כו'משנת חיים במדבר עמ' רפא
מה ע"ב11 כל האמור בחומש הפקודים קרב במדברמאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עה ע"א
מה ע"ב11 כל האמור בחומש הפקודים קרב במדברמטה אהרן (קרייזר) עמ' לב
מה ע"ב11 כל האמור בחומש הפקודים קרב במדברמשחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רח
מה ע"ב11 כל האמור בחומש הפקודים קרב במדברמשחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רעו, במדבר עמ' תמו
מה ע"ב11 שכל האמור בחומש הפקודים קרב במדברתפלת דוד (אדר"ת) עמ' קיז
מה ע"ב12 האמור בחומש הפקודים קרב במדבר וכו'יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלה
מה ע"ב12 חומש הפקודיםודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תנה
מה ע"ב12 חומש הפקודיםאור גדליהו ויקרא-דברים דף צ ע"ב
מה ע"ב13 אין קרב כמדברהעמק דבר ויקרא פ"ב פסוק יד
מה ע"ב13 האמור בחומש הפקודים קרב במדברעיוני רש"י דברים ח"א עמ' רפג {האם היו במשכן עולת ראיה ושלמי עצרת }
מה ע"ב17 שאין לו מי יתירנומשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שלו
מה ע"ב17 ת"ר והקרבתם על הלחם ורש"יתועפת ראם (גטיניו) דף פ' אמור
מה ע"ב21 ר"ע אומר יכול הן הן הכבשים האמורים כאן וכו'חיל הצבא עמ' נג
מה ע"ב21 ר"ע אומר יכול הן הן כבשים האמורים כאן הן הן כבשים האמורים בחומש הפקודים וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' תל
מה ע"ב30 דלמא הכי קאמר רחמנא אי בעי פר ושני אילים ליקרב וכו'הר המוריה עמ' קכו
מה ע"ב31 אי בעי ליתי פר אחד וב' איליםגור אריה ויקרא פכ"ג אות כב
מה ע"ב33 מדאישתני סדרן ש"מ אחרינא נינהואהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' מד ע"א
מה ע"ב46 אי זהו דבר שכולו לכהן הוי אומר זה הלחםגור אריה ויקרא פ"ב הערה 162
מה ע"ב51 הכל מודים שאם הוזקקו זה לזה וכו'אור אברהם על ספר המצוות עמ' רסא
מה ע"ב51 הכל מודים שאם הוזקקו זה לזה שמעכבין זה את זה, ואיזה הוא הזיקה שלהן שחיטה וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' שסט
מה ע"ב51 קנאו השם ונתנו לכהןעיוני רש"י במדבר עמ' מה
מה ע"ב רש"י ד"ה קנאו, תוס' ד"ה דאמר רב הונאדברי שאול במדבר עמ' קנג
מה ע"ב תוס' - האם היה להם במדבר מאכלים אחרים מלבד המןרנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' שעה
מה ע"ב תוס' - מ"ש בין כבשי עצרת למנחת העומרגבורת יצחק שבועות עמ' נד
מה ע"ב תוס' ד"ה דאמרדברי שאול במדבר עמ' קנב
מה ע"ב תוס' ד"ה הלכהיד שלמה (עזרא) דף נא ע"ב
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבו - ויתר הקב"ה משלו, במדבר שלא היה להם קמח ורק המן שנפל מהקב"ה הקריבו למנחהחותם המלך עמ' שעג
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבו - לא היה להם אלא מןרנת יצחק יהושע עמ' יח
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבו - שתי הלחם לא היו קריבין במדבר הואיל ולא היה להם אלא מןתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שס (קסט, סוף קעג)
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבומשנת חיים במדבר עמ' תצ
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבובאר צבי (קריזר, תשעא) עמ' קמח
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבודברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' ריח
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבופרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתכח*, תתל*, ח"ג עמ' תקלו
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבושפתי שלמה שמות עמ' תקצה
מה ע"ב תוס' ד"ה קרבותפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלב (תמה) {לא היה עפר המדבר מצמיח, ודלא כתוס' בחולין}
מה ע"ב רגמ"ה - ושל מוסף היו קריבין תחילהמשנת חיים במדבר עמ' תקכט
מה ע"ב רגמ"ה - מוסף לפני חובת היוםמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שי, שצה
מו ע"א01 ואיזה היא זיקה שלהן שחיטהערבי נחל (תשסד) עמ' תי
מו ע"א02 בעו במערבא תנופה עושה זיקה, או אינו עושה זיקה, פשיט ליה מדרבי יוחנן וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' קעח
מו ע"א03 תנופה עושה זיקהעץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצח
מו ע"א17 מביא לחם אחרימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפד
מו ע"א17 מששחטה נפרס לחמההתודה (שולביץ) על התורה עמ' רצד
מו ע"א17 נפרס לחמה וכו'ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכט {נפרס לחמי תודה פסול }
מו ע"א17 נפרס לחמה וכו'משך חכמה ויקרא פ"כג פסוק יח {אם נפרסה חלה אחת מהן אבדו כולן}
מו ע"א18 הדם יזרק והבשר יאכל, ורגמ"הניר לדוד ח"ב עמ' קלח
מו ע"א19 נזרק הדםרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' מח {נפרס לחמה לאחר זריקה}
מו ע"א19 תורםניר לדוד ח"ב עמ' קלו {תרומת לחמי תודה }
מו ע"א24 עד שלא שחטה נטמא לחמה הרם יזרק והבשר יאכלניר לדוד ח"ב עמ' קלה
מו ע"א רש"י ד"ה נפרס לחמהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יב
מו ע"א רש"י ד"ה רחמנאתפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עדר (שלה) {הקריב התודה בלי לחם אם כשירה}
מו ע"א תוס' ד"ה ואיזו - מידי דנפיק לחולין ע"י פדיונו, לא מיפסל ביוצא עד אחר זריקהערבי נחל (תשסד) עמ' תי
מו ע"ב12 מאי שנא שבעה כבשים דלא מקדשי לחםמשך חכמה שמות פ"כ פסוק יח
מו ע"ב15 והרי תודה שלא הוזקקו זה לזה בתנופה, ורש"י ותוס'ניר לדוד ח"ב עמ' קלו
מו ע"ב23 הסל בא חובה לאילהעמק דבר במדבר פ"ו פסוק טו
מו ע"ב25 שתי הלחם הבאות בפני עצמן יונפו ותעובר צורתן וכו'תשובה מיראה עמ' כא, עד
מו ע"ב25 שתי הלחם הבאות בפני עצמן יונפו ותעובר צורתן וכו' לשריפה אתיין אלא דאין שורפין קדשים ביו"טערבי נחל (תשסד) עמ' תט
מו ע"ב30 אמר רבה מנא אמינא לה כו'משנת חיים ויקרא עמ' קפב
מו ע"ב32 אמר לו ריב"ז, ורש"יפרפרת משה ח"א עמ' תקמב
מו ע"ב36 בבאות בפ"עמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שכב
מו ע"ב38 לחמי תודה לא איקרו מנחהבית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יב
מו ע"ב38 לחמי תודה לא איקרו מנחההתודה (שולביץ) על התורה עמ' רצא
מו ע"ב38 לחמי תודה לא איקרו מנחהמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שכא-שכד
מו ע"ב38 שתה"ל כו' מנחהמשנת חיים בראשית עמ' שעט
מו ע"ב38 שתי הלחם איקרי מנחהמשך חכמה ויקרא פ"י פסוק יב
מו ע"ב41 דמצוותן בכך לשרפינהומועדי ה' - דברי שאול חנוכה-פורים עמ' לז
מו ע"ב43 לבתר הכי לישרפינהובנין שאול עמ' קעט {הפסולים חוץ מנותר נשרפים בלילה}
מו ע"ב43 תינח כל זמן הקרבתם לבתר הכי לשרפינהו, ושטמ"ק אות ג'ניר לדוד ח"ב עמ' קלז
מו ע"ב46 מה ביכורים באין בפני עצמן אף שתי הלחם באין בפני עצמןמשך חכמה ויקרא פ"כג פסוק יז
מו ע"ב46 מה ביכוריםדבר שלמה (ממן) עמ' צז
מו ע"ב46 מה ביכוריםרמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' סב {ביכורים ועומר כהדדי}
מו ע"ב רש"י ד"ה אינו - וכהנים לא נפקדורנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שלב
מו ע"ב רש"י ד"ה זמן הקרבתןמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' לה
מו ע"ב רש"י ד"ה זריקת פיגולגור אריה ויקרא פ"ה הערה 140
מו ע"ב רש"י ד"ה שאינו שוקלמשנת חיים במדבר עמ' יג
מו ע"ב רש"י ד"ה שאינו שוקלרנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רלב
מו ע"ב תוס' ד"ה צורתמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' לה
מז ע"א01 כבשי עצרת אין מקדשין את הלחם אלא בשחיטה וכו'וזרח השמש (בירנבוים) עמ' שסט, תלא
מז ע"א05 קדוש ואינו קדוש דברי רבי וכו'ערבי נחל (תשסד) עמ' תי {לרבא לכו"ע לא מיפסל ביוצא עד אחר הזריקה}
מז ע"א15 הכל מודים שצריך שיהא הלחם בשעת שחיטהערבי נחל (תשסד) עמ' תט {וכן בשעת זריקה }
מז ע"א15 הכל מודים שצריך שיהא הלחם בשעת שחיטהערבי נחל (תשסט) שמות עמ' צח, צט
מז ע"א24 כבשי עצרת ששחטן לשמן וזרק דמן שלא לשמן, אותו הלחם מהווזרח השמש (בירנבוים) עמ' שסט
מז ע"א24 כבשי עצרת ששחטן לשמןברכת אבות עמ' לב
מז ע"א24 כבשי עצרת ששחטן לשמן ונזרק דמן שלא לשמן, ורש"ייפה עינים (תשעב) עמ' רפג
מז ע"א24 ששחטן לשמן וזרק דמן שלא לשמן, תוס' - שני דברים שמתירים מעלין זה בלי זהבגד אהרן עמ' קלח {לענין תלמוד ומעשה}
מז ע"א רש"י ורשב"אבנין אפרים עמ' קצב, קצו [הלכה]
מז ע"א רש"י - לרבא תפיס פדיונוערבי נחל (תשסד) עמ' תי
מז ע"א רש"י - שהכבשים מקדשים את הלחם בשחיטתםתורה ודעת תשסח עמ' רג
מז ע"א רש"י ד"ה היינו דאיכאוענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קיז*
מז ע"א תוס' - שלא לשמה עוקר הקרבן ועושהו קרבן אחראור אברהם ויקרא עמ' לב
מז ע"א תוס' - שני דברים המתיריןחקל יצחק (תשסג) עמ' תלב
מז ע"א תוס' ד"ה שיהאמשנת חיים במדבר עמ' עה
מז ע"א תוס' ד"ה שיהאמשנת חיים דברים עמ' שצט
מז ע"א תוס' ד"ה שיהאמשנת חיים מועדים ח"ב עמ' שמב
מז ע"ב כבשי עצרת ששחטן לשמן ואבד הלחם וכו'ניר לדוד ח"ב עמ' קלח
מז ע"ב שחט ב' כבשים על ד' חלותימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפז

מכון הלכה ברורה
ירושלים ת"ד 34300

פרטים נוספים
בטל' 02‎-6521259
פקס 02‎-6537516

ראשי | מידע | השיטה | פרסומים | דוגמה | תרומות | הסכמות | גלרית תמונות | בית מדרש וירטואלי
ספריה וירטואלית | הלכות פסח | הלכות חנוכה | מפתח לרמב"ם | נושאי הבירורים | פרשת השבוע
דף יומי | מצגות | מפתח לאגדות | מאגרי מידע | תקוני טעויות דפוס | צרו קשר

HOME | ABOUT HALACHA BRURA | השיטה | EXAMPLE |
PUBLICATIONS | DONATIONS | ENDORSEMENTS (HASKAMOT) | WEEKLY PARSHA | CONTACT US