| צא ע"א02 וישראל קדושים נהגו בו איסור | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 186
|
| צא ע"א02 ישראל קדושים נהגו בו איסור | באר שרים פרשת וישלח דרוש ו אות ב
|
| צא ע"א02 ישראל קדושים נהגו בו איסור | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפב
|
| צא ע"א02 שמנו מותר וישראל קדושים נהגו בו איסור | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפה, ויקרא עמ' שפו-שפז, במדבר עמ' רמד
|
| צא ע"א02 שמנו של גיד נמי אסור דרבנן | חכמת התורה מקץ עמ' תטו, תיט
|
| צא ע"א04 דאמר רב יהודה אמר שמואל שני גידין הן וכו' | זכור לדוד עמ' ח
|
| צא ע"א28 ש"מ פשיטא לר"י דשל ימין | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריב
|
| צא ע"א31 אם רק בירך ימין או גם של שמאל | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 148
|
| צא ע"א31 ה"א משמשת כה"א הידיעה | גור אריה בראשית פי"ד הערה 45
|
| צא ע"א31 הירך המיומנת שבירך | מה שהיה הוא שיהיה עמ' מא
|
| צא ע"א31 הירך המיומנת שבירך | פרי צדיק וירא אות ט, שופטים אות ט
|
| צא ע"א31 הירך המיומנת שבירך | שמלת אליעזר ח"א עמ' קכג
|
| צא ע"א31 הירך המיומנת שבירך | תורת יחיאל בראשית עמ' רנה
|
| צא ע"א31 הירך המיומנת שבירך | ויגד יעקב עמ' שסט
|
| צא ע"א31 הירך המיומן שבירך | חכמת התורה מקץ עמ' תח
|
| צא ע"א32 בהאבקו כאדם שחובק את חבירו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עא ע"א
|
| צא ע"א32 בהאבקו עמו וכו' כעובד כוכבים נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לו | נועם אלימלך (תשסא) עמ' סז
|
| צא ע"א32 בהאבקו עמו וכו' ר' שמואל בר נחמני אמר כעכו"ם נדמה לו וכו' עולא אמר כת"ח נדמה לו | בריכות המעיין עמ' סח
|
| צא ע"א32 בהאבקו עמו כאדם החובק את חבירו וידו מגעת לכף ימינו | נזר הקדש ח"ג עמ' קצג
|
| צא ע"א32 בהאבקו עמו כאדם שחובק | אוצר הכבוד
|
| צא ע"א32 בהאבקו עמו | כור לזהב ח"ב
|
| צא ע"א32 כאדם שחובק את חבירו | אמרי יוסף בראשית דף קע ע"ג, קעב ע"א
|
| צא ע"א33 א' אמר כגוי נדמה לו וא' אמר כת"ח נדמה לו | מי מרום ח"ו עמ' רטו
|
| צא ע"א33 בדמות גוי נדמה לו וכו' בדמות ת"ח נדמה לו | ראשית דעת (אטון) עמ' קצד
|
| צא ע"א33 ח"א כגוי נדמה לו וח"א כת"ח נדמה לו | עירין קדישין השלם עמ' שסב
|
| צא ע"א33 ח"א כגוי נדמה לו וח"א כת"ח נדמה לו | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשכח
|
| צא ע"א33 ח"א כעכו"ם נדמה לו וח"א כת"ח נדמה לו דאמר מר המהלך לימין רבו | פרי צדיק ויצא אות ב, וישלח אות *ב, ד, י, בא אות א, בשלח אות יד, ר"ח אדר אות ד, פ' זכור אות ח, פ' החודש אות ב, צו אות ט, קדושים אות יד, במדבר אות ח, חג השבועות אות כג, ר"ח תמוז אות א, חקת אות ח, דברים אות ד, כי תבא אות ו, סוכות אות א, יד, נב
|
| צא ע"א33 חד אמר כעכו"ם נדמה לו וחד אמר כת"ח נרמה לו | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ריד, הקדמה לח"ב עמ' ה
|
| צא ע"א33 חד אמר כעכו"ם נדמה לו וחד אמר כתלמיד חכם נדמה לו | שמלת אליעזר ח"א עמ' קכ
|
| צא ע"א33 חד אמר כת"ח נדמה לו וחד אמר כגוי נדמה לו | ילקוט דברי חכמים שמות סי' מז
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה וכו' | עבודת יצחק בראשית עמ' קנא
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו או כת"ח נדמה לו | מי מרום ח"ה עמ' צא
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו או כת"ח | נזר הקדש ח"ג עמ' קע, קצג
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' בתלמיד חכם נדמה לו | שיחות ר' ראובן עמ' קצט
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לו | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קצא
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לו | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רי {כונת יצחק כשרצה לברך את עשו, שיהי' לו גביר לפרנסו, אבל כיון שאינו ראוי לכך, יהי' זאת רק לעת"ל, ובזה נחלקו, ח"א כגוי ליסטים נדמה לו לקחת עוה"ז, וח"א כת"ח לקפחו לקחת ממנו התורה}
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לו | פאר יעקב ח"א עמ' רפא
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' כתלמיד חכם נדמה לו וכו' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יח ע"א
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קו
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' שיח
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פב
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פורים יד
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רעט, רצג
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו כת"ח נדמה לו | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תמג
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו כת"ח נדמה לו | אשל חיים ח"א עמ' נ-נא
|
| צא ע"א33 כגוי נדמה לו כת"ח נדמה לו | שירת דוד (תשסז) עמ' מא, מו
|
| צא ע"א33 כנכרי נדמה לו או כת"ח נדמה לו | מי מרום ח"ח עמ' קפד, ריב
|
| צא ע"א33 חד אמר כגוי נדמה לו וחד אמר כת"ח | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
|
| צא ע"א33 כעכו"ם נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לו | חמודי צבי בראשית עמ' שמט
|
| צא ע"א33 ר' שמואל בר נחמוני אמר כעכו"ם נדמה לו, ר' שמואל בר אחא כתלמיד חכם נדמה לו בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבוד | קדושה ומלכות (גורדון) פ' וישלח
|
| צא ע"א33 רבי שמואל בר נחמני אמר כעובד כוכבים נדמה לו וכו' כתלמיד חכם נדמה לו | של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות ה, ו בהגה"ה
|
| צא ע"א34 אסור להתייחד עם הנכרי בדרך | חכמת התורה וישלח עמ' רכח
|
| צא ע"א34 ישראל שנטפל לו עובד כוכבים בדרך טופלו לימינו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקצז ד"ה ותאמר
|
| צא ע"א34 נזדמן לו גוי טופלו לימינו | חנן אלקים עמ' רכ
|
| צא ע"א36 בא בצורת ת"ח | +אמרי יחזקאל (תשסו) עמ' קכג
|
| צא ע"א36 בדמות ת"ח נדמה לו | ראשית דעת (אטון) עמ' רכד
|
| צא ע"א36 ההולך לימין רבו ה"ז בור | תפארת משה עמ' קעב
|
| צא ע"א36 המהלך לימין רבו הרי זה בור | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קפא (הגה)
|
| צא ע"א36 המהלך לימין רבו הרי זה בור | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכב
|
| צא ע"א36 כת"ח נדמה לו | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשא, תשג
|
| צא ע"א36 כת"ח נדמה לו | חשב סופר על התורה עמ' מח
|
| צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לו וכו' ורבנן מאחוריה אתא | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפ
|
| צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לו | באר מחוקק (תשעה) עמ' קלא
|
| צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכא
|
| צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לו | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צג-צד
|
| צא ע"א36 כתלמיד חכם נדמה לו | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעג
|
| צא ע"א37 בהאבקו עמו וכו' מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד וכו' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ח ע"ד, יח ע"ב
|
| צא ע"א37 בהאבקו עמו וכו' מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | בי חייא ח"א עמ' קיג
|
| צא ע"א37 בהאבקו עמו וכו' מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפ
|
| צא ע"א37 בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק ברגליהם עד כסא הכבוד | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' רכח
|
| צא ע"א37 בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כה"כ | חמודי צבי בראשית עמ' שכ-שכב
|
| צא ע"א37 בהאבקו עמו אריב"ל מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צד
|
| צא ע"א37 בהאבקו עמו וכו' מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות ג
|
| צא ע"א37 מאחוריה אתא ונשייה בתרוייהו | פרי צדיק כי תצא אות יא
|
| צא ע"א37 מאחוריה אתא ונשייה בתרוייהו | פרי צדיק לחנוכה אות כה, כי תצא אות יא
|
| צא ע"א37 מאחוריה אתא ונשייה בתרוייהו | רסיסי לילה סי' נז (עמ' 167), לקוטי מאמרים עמ' 201, מחשבות חרוץ סי' יח (עמ' 151), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 74 (סי' עט)
|
| צא ע"א38 אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ב, ג
|
| צא ע"א38 אבק תחת כסא הכבוד | התורה והעולם ח"א עמ' ס
|
| צא ע"א38 אמר ר' יהושע בן לוי מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' סה
|
| צא ע"א38 אמר רבי יהושע בן לוי מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' סח
|
| צא ע"א38 מכאן שהעלו אבק ברגליהם עד לכסא הכבוד | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רלח
|
| צא ע"א38 העלו אבק ברגליהם עד כסא הכבוד | נתיבות עולם ח"ב עמ' רו, רז
|
| צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כה"כ | אוהב ישראל (תשמ) דף נד ע"א
|
| צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קנה
|
| צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | אמרי אש (טאוב) עמ' צו, קכג
|
| צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | נועם אלימלך (תשסא) עמ' לא, סח, סט
|
| צא ע"א38 העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | עקבי אבירים (תשסה) עמ' מב, שנג
|
| צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבוד | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' סו, פב
|
| צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבוד | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז, קי, קיד
|
| צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבוד | התורה והעולם ח"ג עמ' רד
|
| צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבוד | טהרת יו"ט ח"ז עמ' קנה
|
| צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבוד | מי מרום ח"ה עמ' צב
|
| צא ע"א38 העלו אבק עד כסא הכבוד | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמב
|
| צא ע"א38 העלו עפר עד כסא הכבוד | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 147
|
| צא ע"א38 מלמד שאבק שעלה מבין רגליהם הגיע עד כסא הכבוד | המוסר והדעת בראשית עמ' קעח
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק ברגליהן עד כסא הכבוד | שם ישראל עמ' עח-עט, פב, קז, רכ-רכא
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק וכו' | אפיקי ים עמ' תקסז
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רכז, רל
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' עו, פב
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | למחר אעתיר עמ' פט, צד
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קסה
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 75 (סי' עט)
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם | חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 599
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבוד | אמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ז דחנוכה
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבוד | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' צ ע"ב
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבוד | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקנג הערה 105
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק רגליהם עד כסא הכבוד | עצי חיים על התורה עמ' סו*
|
| צא ע"א38 מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' נו
|
| צא ע"א38 מלמד שיצא מהם אבק בהאבקם ועלה עד כסא הכבוד | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' תולדות מאמר ב
|
| צא ע"א38 מעלה אבק תחת כסא הכבוד | התורה והעולם ח"א עמ' סח
|
| צא ע"א38 שהיו מעלים אבק ברגליהם עד כסא הכבוד | גבורות ה' עמ' שיב
|
| צא ע"א38 שהעלה אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | באר מחוקק (תשעה) עמ' קעה
|
| צא ע"א38 שהעלה אבק עד כסא הכבוד | עבודת חיים ח"א עמ' קמג
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק ברגליהם עד כסא הכבוד | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שלב
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותיהם עד כיסא הכבוד. | אמרי השכל עמ' 67
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | אור הישר בראשית דף כב ע"ב
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | באר מחוקק (תשמט) עמ' קמג
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפג, תשיג, דברים עמ' כג
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ג ד"ה ואנחנו, עמ' ח ד"ה ועל ד"ה שלשתן, עמ' י ד"ה אמנם, ח"ג עמ' תקסא ד"ה ולרמז, ח"ה עמ' נד ד"ה עד
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | מחשבת מוסר ח"א עמ' שלג
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' צח
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם | המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קצא
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק מרגלותם | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רחצ
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבוד | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קה
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבוד | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור יח
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבוד | באר שרים פרשת וישלח דרוש א אות ב
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבוד | דרכי צדק עמ' רכב, רל
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבוד | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריא {א) שרצה לקחת הכל, אבל הצליח רק להחריב ביהמ"ק [ותקע "כף" י'ר'ך, ים רקיע כסא]; ב) נלחמו מי יאחז בשכינה הק'; ג) רצה לפגוע בביהמ"ק בת"ח ובתמכין דאורייתא; ד) הגביר דורו של שמד שהצער עד כסא הכבוד}
|
| צא ע"א38 שהעלו אבק עד כסא הכבוד | עטרת ישועה (תשסד) אות קיג להגדה ש"פ, אות יז לחנוכה
|
| צא ע"א38 שהעלו מאבק מרגלותם עד כסא הכבוד | פאר יעקב ח"ד עמ' עח
|
| צא ע"א38 שהעלו עפר ברגליהם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צט
|
| צא ע"א38 שהעלו עפר עד הכסא הכבוד | חכמת התורה וישלח עמ' רכט
|
| צא ע"א40 גיד הנשה נשה וניתק ממקומו | חכמת התורה מקץ עמ' רכז
|
| צא ע"א40 למה נקרא גיד הגשה לפי שנשה ממקומו | שמלת אליעזר ח"א עמ' קכב, קכו
|
| צא ע"א40 למה נקרא שמו גיד הנשה שנשה ממקומו ועלה | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 74 (סי' עט)
|
| צא ע"א41 אמר ריב"ח וכו' דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה וכו' | למחר אעתיר עמ' צ
|
| צא ע"א41 אריב"ח מאי דכתיב דבר שלח ביעקב ונפל בישראל | כתנות אור עמ' קמח
|
| צא ע"א41 מ"ד דבר נפל ביעקב זה גיד הנשה ובתוס' | תפארת ראובן עמ' כב
|
| צא ע"א41 מאי דכתיב דבר וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' מג
|
| צא ע"א42 דבר שלח אדני ביעקב זה גיד הנשה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מח
|
| צא ע"א42 דבר שלח ביעקב גיד הנשה | דברים אחדים (תשמו) עמ' קסט
|
| צא ע"א42 דבר שלח ביעקב ונפל בישראל | יציב פתגם על התורה עמ' נג
|
| צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה שפשט איסורו בכל ישראל וכו' טבוח טבח פרע להן בית השחיטה וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' תלב, תלו
|
| צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה | חומת אנך ישעיהו פרק ט
|
| צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 72 (סי' עט)
|
| צא ע"א42 'דבר שלח ביעקב' זה גיד הנשה, 'ונפל ביעקב' שפשט איסורו בכל ישראל | עטרת ישועה (תשסד) אות כ לעיו"כ, אות ה ליום ג דחנוכה, אות א ליום ד דחנוכה
|
| צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה, ונפל בישראל שפשט איסורו בכל ישראל | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רמה
|
| צא ע"א42 'דבר שלח ד' ביעקב' זה גיד הנשה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנב
|
| צא ע"א42 דבר שלח ה' ביעקב ונפל בישראל - זה גיד הנשה שפשט איסורו בכל ישראל | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכז
|
| צא ע"א42 דבר שלח ה' ביעקב ונפל בישראל | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' רכח
|
| צא ע"א42 דבר שלח ה' ביעקב זה גיד הנשה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שלד
|
| צא ע"א42 דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה | אברהם את ידו ח"ב דף קלט ע"א
|
| צא ע"א42 ונפל בישראל שפשט איסורו בכל ישראל | חכמת התורה ויגש עמ' קכח
|
| צא ע"א43 א"ר יוסי ב"ח מ"ד וטבוח | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ס, סג
|
| צא ע"א43 א"ר יוסי בר"ח מאי דכתיב וטבוח טבח והכן וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צא, צה, ק
|
| צא ע"א43 אריב"ח מ"ד וטבוח טבח והכן, פרע להם בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם, וכמ"ד גיד הנשה נאסר לבני נח, ובתוס' דלמא משום דקיימו כל המצוות | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' סה, סט, עב
|
| צא ע"א43 ואמר רבי יוסי ברבי חנינא מאי דכתיב 'וטבוח טבח והכן' פרע להן בית השחיטה 'והכן' טול גיר הנשה בפניהם, כמ"ד גיר הנשה נאסר לבני נח | כתב סופר אגדות כאן
|
| צא ע"א43 מ"ד וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמו
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה | שמלת אליעזר ח"א עמ' קסא, ח"ב עמ' רלה
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם - ובתוס' ומהרש"א שם | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קלג
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה וכו' (ורש"י) | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 181
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' לד
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' לד
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן | וזאת התורה עמ' נד
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה וכו' [ובתוס' שם] | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' כ
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבוח טבח וכו' | אמרי יוסף בראשית דף ריב ע"ב
|
| צא ע"א43 מאי דכתיב וטבח טבח פרע להם בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהם | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שיג
|
| צא ע"א43 שפשט איסורו בכל ישראל | חכמת התורה בראשית עמ' קכא
|
| צא ע"א43 שפשט איסורו בכל ישראל | חכמת התורה וישלח עמ' רנג, רנז, רצב, רצד, רצז, רחצ, שא, שה, שז
|
| צא ע"א43 שפשט איסורו בכל ישראל | פחד יצחק חנוכה מאמר ה
|
| צא ע"א43 שפשט איסורו בכל ישראל | פחד יצחק סוכות מאמר טז
|
| צא ע"א44 אבותינו קיימו שחיטה קודם מ"ת ורש"י | גנא דפלפלי עמ' קטו, קמז
|
| צא ע"א44 אמר לו שישחוט יפה ויפרע להם בית השחיטה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קא
|
| צא ע"א44 ב"נ נצטוו על השחיטה | מקראי קדש (תשנג) עמ' עב
|
| צא ע"א44 והכן טול גיד הנשה בפניהם | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רמו
|
| צא ע"א44 והכן טול גיד הנשה בפניהם | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סא
|
| צא ע"א44 והכן טול גיד הנשה וכו' | יוסף לקח עמ' קסג, קסד
|
| צא ע"א44 והכן טול גיד הנשה לפניהם | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' עט
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן וכו' | גנא דפלפלי עמ' קעג
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן וכו' | יציב פתגם - פסח עמ' ריב
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן טול גיד הנשה בפניהם | חיי נפש ח"ב עמ' קפד
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריז
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה | אור אברהם שמות עמ' נא
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה | חכמת התורה וארא עמ' רלד
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה | כסף נבחר (תשסג) עמ' צב
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהם ותוס' ד"ה כמאן | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שנב
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם ותוס' ד"ה כמאן | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לב, לד
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה, והכן, טול גיד הנשה בפניהם, כמאן דאמר גיד הנשה נאסר לבני נח | שם יחזקאל עמ' שג
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה, ורש"י ותוס' | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' סז
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' נד
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח והכן, ורש"י | תורת מנחם חנ"א עמ' 432, 442
|
| צא ע"א44 'וטבוח טבח' פרע בית השחיטה 'והכן' טול גיד הנשה בפניהם, ותוס' | מקור חיים (תשסו) - הקדמה, ועמ' תלד
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהם | חיי נפש ח"א עמ' שיח ע"א
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה והכן טול גיה"ג בפניהם | חיי נפש ח"ג עמ' קצט
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה | מצווה ועושה ח"ב עמ' רו
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה, תוס' ד"ה כמ"ד | חכמת התורה מקץ עמ' רא, שצט, תא, תג, תה-תז, תט, תיג, תיז, תיח, תכא, תכב, תכד, תכה, תכח, תכט
|
| צא ע"א44 וטבוח טבח פרע להן בית השחיטה, והכן, טול גיה"ג בפניהם, כמ"ד גיה"נ נאסר לב"נ | תורת מהרי"ם בראשית עמ' רכ
|
| צא ע"א44 וטבח טבח והכן וכו' טול גיד הנשה בפניהם, ותוס' ד"ה כמאן | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יח עמ' קי, קטו
|
| צא ע"א44 וטבח טבח והכן וכו' טול גיד הנשה בפניהם, ותוס' ד"ה כמאן | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מה עמ' קו-קז
|
| צא ע"א44 וטבח טבח והכן טול גיד הנשה בפניהם | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קיז
|
| צא ע"א44 וטבח טבח והכן פרע להם בית השחיטה | אור אברהם בראשית עמ' רעט
|
| צא ע"א44 וטבח טבח והכן פרע להם בית השחיטה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ס
|
| צא ע"א44 וטבח טבח פרע להם בית השחיטה, "והכן" טול גיד הנשה בפניהם | אמרי נועם (מועדים) סי' מה לחנוכה
|
| צא ע"א44 וטבח טבח פרע להן בית השחיטה והכן טול גיד הגשה בפניהם | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' רח, רכה
|
| צא ע"א44 וטול גיד הנשה בפניהם וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' פח
|
| צא ע"א44 ופרע להם בית השחיטה | משנת חיים דברים עמ' ער
|
| צא ע"א44 טול גיד הנשה בפניהם כמ"ד גיה"נ נאסר לבן נח | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כג
|
| צא ע"א44 טול גיד הנשה בפניהם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכו
|
| צא ע"א44 טול גיד הנשה | מה שהיה הוא שיהיה עמ' מו
|
| צא ע"א44 טול גיד הנשה | משנת חיים בראשית עמ' תלח
|
| צא ע"א44 כמ"ד גיד הנשה נאסר לבני נח ובתוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כ ע"ב, מהדו"ג ח"א דף רב
|
| צא ע"א44 כמ"ד גיה"נ נאסר לב"נ (תוס') | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה וטול גיד הנשה | היהדות הלאומית עמ' 80
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה וכו' ותוס' ד"ה כאן דאמר וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צד, קח-קיב, קטו
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעד
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה ותוס' ד"ה וכמ"ד | יציב פתגם על התורה עמ' סג, סד, סו
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | בנין שאול עמ' קמד
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | גור אריה בראשית פל"ז הערה 88
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | גנא דפלפלי עמ' קפט
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סג
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פז
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | חכמת התורה ויגש עמ' תיא
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | חקל יצחק (תשסג) עמ' קעה
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' עג
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | תורת יחיאל בראשית עמ' שפב, דרוש-הכולל
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפד, שה, שו הערה 57
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה, היינו נחירה שנצטוו עליה - תוס' | אור אברהם ויקרא עמ' שמח
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה, תוס' ד"ה כמאן | חכמת התורה וישלח עמ' רצב, שח
|
| צא ע"א44 פרע להם בית השחיטה, תוס' | דרשות מהר"ם חביב עמ' צט
|
| צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קו ע"ב
|
| צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה כו' (ורש"י - שלא יאמרו בשר הנחירה אני אוכל) | תורת מנחם ח"ח עמ' 211
|
| צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רטז
|
| צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפה
|
| צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכה
|
| צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 266
|
| צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה | מנחת מרדכי עמ' עח, פו
|
| צא ע"א44 פרע להן בית השחיטה, ורש"י | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכה, קסג
|
| צא ע"א45 א"ר אלעזר שנשתייר על פכין קטנים | נחמד ונעים (תשסח) וישלח ד"ה איתא במדרש
|
| צא ע"א45 אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, וכל כך למה, לפי שאין פושטין ידיהם בגזל | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' נו, רפז
|
| צא ע"א45 אמר ר' אלעזר שנשתייר על פכים קטנים | אור הצבי עמ' 214
|
| צא ע"א45 בני יעקב לא אכלו גיד הנשה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמ
|
| צא ע"א45 גיד הנשה נאסר לבני נח | עטרת ישועה (תשסד) אות כ לעיו"כ
|
| צא ע"א45 ויותר וכו' שאין פושטין ידיהן | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רט, שמות עמ' לח
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב וכו' על פכין קטנים וכו' יותר מגופם | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 281
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו א"ר אליעזר וכו' | שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קסד
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו א"ר אלעזר שנשתייר על פכין קטנים וכו' שאין פושטין ידיהן בגזל | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ו ס"ק א
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' ריז
|
| צא ע"א45 'ויותר יעקב לבדו' אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים | עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א, אות ג ליום א דחנוכה
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | ישמרו דעת עמ' פג
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכים קטנים וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ג
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכין קטנים | אור תורה השלם (מזריטש) סי' תסד
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכין קטנים | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תסד
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שאין פושטין ידיהם בגזל | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רלג
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שאין פושטין ידיהן בגזל | של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות נד
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שאין פושטין ידיהן בגזל | של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות לו, וישב אות מו
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שנשתייר על פכים קטנים | מגלה עמוקות (תשסח) אופן סו
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שנשתייר על פכין קטנים | נועם אלימלך (תשסא) עמ' תסא
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' | זרע קודש - מועדים עמ' רפב {אל תקרי לבדו אלא לכדו}
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו חזר בשביל פכים קטנים וכו' לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | שם יחזקאל עמ' רלט
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו חזר על פכים קטנים | אמרי נועם (מועדים) סי' ד ליום ג דסוכות, סי' א ליום א דחנוכה, סי' א ליום ז דחנוכה, סי' יב, מו, לחנוכה
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו מכאן לצדיקים שחביב עליהם וכו' וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהם בגזל וכו' | זרע שמשון (תשסג) ויצא אות מא
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו מלמד שנשתייר על פכים קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופן | חיי נפש ח"ד עמ' שעט
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו נשתייר על פכים קטנים | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו על פכים קטנים | מי מרום ח"ט עמ' ריא
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשאר על פכים קטנים | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' פד ע"א
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטנים | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' פד ע"א
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטנים | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סא, עה, קי, קצ
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטנים | תורת חסד (סופר) עמ' נו
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | שרתי ח"א עמ' רנ, רנא
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' ל
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | בית יצחק (ויינברגר) עמ' עא
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קז-קי, ח"ג עמ' מו
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' יז
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים | דרשות אל עמי דרוש כב
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים | מנחת עני (תשעב) עמ' קמה
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים | פאר יעקב ח"א עמ' שפא, שפט, תטז
|
| צא ע"א45 'ויותר יעקב לבדו' שנשתייר על פכין קטנים | תורת אביגדור ח"ד עמ' סו
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, לפי שאין פושטין ידיהם בגזל | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צד
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו ששכח פכים קטנים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שה
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו וכו' שכח פכים קטנים | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קטז
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב לבדו | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח
|
| צא ע"א45 ויותר יעקב נשתייר על פכין קטנים | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' פט
|
| צא ע"א45 חזר על פכים קטנים | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פג ע"א, קכד ע"א
|
| צא ע"א45 חזר על פכים קטנים | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 54
|
| צא ע"א45 חזר על פכים קטנים | דרשות מנחת יצחק עמ' סז
|
| צא ע"א45 חזר על פכים קטנים | חכמת התורה וישלח עמ' רכא, רלג, רמא, רמב, שנב
|
| צא ע"א45 חזר על פכים קטנים | שומע תפלה ח"א עמ' שיב
|
| צא ע"א45 חזר על פכין קטנים | חכמת התורה ויצא עמ' שח
|
| צא ע"א45 חזר על פכין קטנים | ישורון ח"כ עמ' רנד
|
| צא ע"א45 יעקב חזר על פכים קטנים | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא ו, וישלח ו, ליקוטים אות א
|
| צא ע"א45 יעקב חזר על פכים קטנים | זרע קודש - מועדים עמ' רלא
|
| צא ע"א45 יעקב חזר על פכים קטנים | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקמא
|
| צא ע"א45 יעקב חזר על פכין קטנים | שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 84
|
| צא ע"א45 יעקב נשאר על פכים קטנים | באר שרים פרשת וישלח דרוש ב אות א
|
| צא ע"א45 יעקב נשתייר על פכים קטנים | נזר הקדש ח"ג עמ' קסט
|
| צא ע"א45 יעקב נשתייר על פכים קטנים | שם ישראל עמ' עה, פג
|
| צא ע"א45 יעקב נשתייר על פכין קטנים | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ריד
|
| צא ע"א45 מלמד שנשתייר על פכים קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, לפי שאין פושטין ידיהם בגזל | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רפז
|
| צא ע"א45 נשאר על פכין קטנים | מנוחת אשר ח"ב דף עא ע"ג
|
| צא ע"א45 נשתייר יעקב על פכים קטנים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ק
|
| צא ע"א45 נשתייר על פכים קטנים וכו' צדיקים חביב עליהם ממונם כו' | תורת מנחם חלק ל עמ' 276, חלק לא עמ' 227
|
| צא ע"א45 נשתייר על פכים קטנים וכו' | תורת מנחם ח"ב עמ' 181, חכ"ב עמ' 154
|
| צא ע"א45 נשתייר על פכים קטנים | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 146
|
| צא ע"א45 נשתייר על פכין קטנים כו' מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | תורת מנחם חל"ט עמ' 169
|
| צא ע"א45 נשתייר על פכין קטנים | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתנט
|
| צא ע"א45 נשתייר על פכין קטנים | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קפט, ריד, שח, שמ
|
| צא ע"א45 נשתייר על פכין קטנים | תורת מנחם חמ"ח עמ' 285
|
| צא ע"א45 נשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | ילקוט עטרת צבי עמ' כה
|
| צא ע"א45 על פכין קטנים | משנת חיים בראשית עמ' תמה
|
| צא ע"א45 שחזר על פכים קטנים | דברים נחמדים (תשסה) עמ' פא
|
| צא ע"א45 שכח פכים קטנים וחזר עליהם | בהיֹת הבֹקר עמ' ל
|
| צא ע"א45 שכח פכים קטנים וחזר עליהם | בי חייא ח"א עמ' קח
|
| צא ע"א45 שכח פכים קטנים וחזר עליהם | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רטו
|
| צא ע"א45 שכח פכים קטנים וחזר עליהם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמה
|
| צא ע"א45 שכח פכים קטנים | גור אריה בראשית פל"ב אות לב
|
| צא ע"א45 שכח פכין קטנים | מאיר נתיבות ח"ב עמ' פא
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים | חיי נפש ח"ב עמ' כה, מא
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכים קטנים וכו' צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנג, רפד, שנה
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכים קטנים | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' כט
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים וכו' חביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נא
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם מגופם | פרי צדיק פסח אות לט
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים | אור אברהם בראשית עמ' קצד
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שמו, תקנג, תשכה
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשיא-ג, ויקרא עמ' תקצו-תקצז, במדבר עמ' רמב
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רנד
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלו, קמח, קנב
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רלה
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' נה
|
| צא ע"א45 שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' שלב
|
| צא ע"א46 חביב ממונם יותר מגופם | חכמת התורה וישב עמ' קפג
|
| צא ע"א46 חביבים ממונן מגופם | קרן פני משה ח"א עמ' מב
|
| צא ע"א46 לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | ישראל קדושים עמ' 24, צדקת הצדיק סי' *קצח-קצט, רנד, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 30)
|
| צא ע"א46 לצדיקים שחביב עליהם ממונם | משנת חיים במדבר עמ' תקנא
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' קח
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' | לבושי בדים סעיף מד
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' | מגילת סמנים עמ' י
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכג
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' | שבח נעורים עמ' נא
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רל {היינו רק בענין של איבוד ממון}
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם לפי שאין פושטים ידהן מן הגזל | דעת תורה בראשית עמ' רד, ויקרא עמ' קו
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שצט
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 31
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | אמרות ה' השלם ח"א עמ' ריט
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | אמרות חיים עמ' רעה
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | בריכות המעיין עמ' מט
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | טיול בפרדס ח"א עמ' קיד, קסג
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קי, ריא
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | צפנת פענח (תשסו) עמ' רסב
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | שארית מנחם - מאמרים עמ' רפח
|
| צא ע"א46 מכאן שהצדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם כו' שאין פושטין ידם בגזל | פניני דעת עמ' צא
|
| צא ע"א46 מכאן לצדיקים שממונם חביב עליהם יותר מגופם | פעולת גבר עמ' קסד ד"ה וכן אמרו רז"ל
|
| צא ע"א46 פכים קטנים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קב
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | תורת מהרי"ם בראשית עמ' קעט
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם לפי שאין פושטים ידיהם בגזל | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תמא
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | לחמי תודה דף כ ע"א, קלב ע"ב
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 408
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | בין המשפתים בראשית עמ' קנ
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | דברי חנינא - מזלות עמ' סח
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | דברי יונה ח"א עמ' לב
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | ואותו תעבוד עמ' שסז
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שפו
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | לב אביגדור עמ' קמח
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' יג
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רסה
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצג
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לג
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים מג
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | פרדס מרדכי עמ' תריז
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | תפארת משה עמ' קעב
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | תפארת צבי במדבר עמ' שצה
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | תפארת צבי שמות עמ' שסט
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופן | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קכט, תפב
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופן | תורת יחיאל בראשית עמ' שיז, שצה
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם מגופם שאינם פושטים ידיהם בגזל | מי מרום ח"ט עמ' רי
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם מגופם | מי מרום חי"ג עמ' קצ
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם | אור יהל ח"א עמ' נח
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהם ממונם | חכמת התורה וישלח עמ' רכד, שמו
|
| צא ע"א46 צדיקים חביב עליהן ממונם יותר מגופם | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' פח
|
| צא ע"א46 צדיקים חסין על ממונם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכו
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם וכו' שאין פושטים ידיהם בגזל | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 296
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר גופם | מאמרי שלמה ח"ב עמ' יד
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונן חביב עליהן מגופן | מסילות הנביאים שופטים עמ' תרא
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קג, קיד
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רז
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם | אורחות צדיקים שער אהבה עמ' לו, שער ציקנות עמ' קה
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם | דרשות שמן רוקח עמ' קיח, רכח
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתנה
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם מגופם | גור אריה דברים פ"ו הערה 18
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם מגופם, ורש"י | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תכג
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם מגופם, לפי שאין פושטים ידיהם בגזל | מחשבת מוסר ח"א עמ' רעג
|
| צא ע"א46 צדיקים ממונם חביב עליהם | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רלב
|
| צא ע"א47 ויאבק איש עמו עד עלות השחר וכו' מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפ
|
| צא ע"א47 ויאבק איש עמו עד עלות השחר, אמר רבי יצחק מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילה וכו'. רבי אבהו אמר מהכא וישכם אברהם בבקר וגו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קנח
|
| צא ע"א47 ויאבק איש עמו עד עלות השחר אמר רבי יצחק מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילה | של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות לז
|
| צא ע"א47 שאין פושטים ידיהם בגזל | מאיר נתיבות ח"ב עמ' פא
|
| צא ע"א47 ויאבק איש עמו וכו' מכאן לתלמיד חכם שלא לצאת יחידי בלילה וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מט
|
| צא ע"א48 אל יצא אדם יחידי בלילה ולת"ח אפילו ביום צריך שנים | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכב
|
| צא ע"א48 לא יצא יחידי בלילה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצט
|
| צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה וכו' | יריעות שלמה (אוזאן) פ' וישלח
|
| צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שנז ד"ה ואתם
|
| צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצה
|
| צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | פאר יעקב ח"א עמ' רפח
|
| צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה, ותוס' ד"ה מכאן | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קז, רכז, תעא
|
| צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיד
|
| צא ע"א48 מכאן לת"ח שלא יצא יחידי | תורת יחיאל בראשית עמ' קצ
|
| צא ע"א48 מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילה | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' ד, ו
|
| צא ע"א48 ר' אבא בר כהנא אמר מהכא הנה הוא זורה את גורן השעורים | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קטו
|
| צא ע"א48 שלא יצא ת"ח יחידי בלילה ובתוס' | קרן פני משה ח"א עמ' צו
|
| צא ע"א48 ת"ח לא יצא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' ז
|
| צא ע"א48 ת"ח לא יצא יחידי בלילה | חכמת התורה וישלח עמ' רכה
|
| צא ע"א48 ת"ח לא יצא יחידי בלילה | כרם טוביה עמ' שכז, שלח
|
| צא ע"א48 ת"ח לא יצא יחידי בלילה | נתיבות עולם ח"א עמ' נ, ע
|
| צא ע"א48 תלמיד חכם אל יצא יחידי בלילה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפט, תצג
|
| צא ע"א48 תלמיד חכם לא יצא יחידי בלילה | אור אברהם בראשית עמ' קטו
|
| צא ע"א48 תלמיד חכם לא יצא יחידי בלילה | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עא
|
| צא ע"א48 תלמיד חכם אסור לצאת יחידי | שם ישראל עמ' עז
|
| צא ע"א48 ת"ח אל יצא יחידי בלילה | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה י
|
| צא ע"א48 תלמיד חכם אל יצא יחידי | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' לח
|
| צא ע"א רש"י ד"ה בעו | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ר
|
| צא ע"א רש"י ד"ה ופרע - בני יעקב שומרי מצוות היו | אמרי נועם (מועדים) סי' מה לחנוכה
|
| צא ע"א רש"י ד"ה ופרע להן - שבני יעקב שומרי מצות היו | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 200
|
| צא ע"א רש"י ד"ה ופרע להן - אבות קיימו התורה גם בחו"ל | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קצא
|
| צא ע"א רש"י ד"ה מדקאמר | משנת חיים בראשית עמ' תקט
|
| צא ע"א רש"י ד"ה פרע | משנת חיים בראשית עמ' תצא
|
| צא ע"א תוס' - בני נח נצטוו על הנחירה | אור אברהם דברים עמ' קלח
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - הקשו איך ראיה דגיד הנשה נאסר לבני נח וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' מה לחנוכה, תשובה י [מבן המחבר]
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמ"ד | משנת חיים בראשית עמ' קמ
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - ב"נ נצטוו על הנחירה | תפארת ראובן עמ' כג
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - האבות נצטוו על הנחירה ולא על השחיטה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קח
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - גוי מותר בנבילה אחר שעשה בה נחירה | גנא דפלפלי עמ' ריד
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן - הקשו דילמא לא נאסר ואפילו הכי היו מקיימין | שם יחזקאל עמ' שד
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן דאמר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צא, צה, ק
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נח
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן | וזאת התורה עמ' נו
|
| צא ע"א תוס' ד"ה מכאן - דוקא תלמיד חכם אל יצא יחידי בלילה לפי שהמזיקים מתקנאים בו | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מח
|
| צא ע"א תוס' ד"ה מכאן | גור אריה שמות פ"ז הערה 51
|
| צא ע"א תוס' ד"ה מכאן | משנת חיים בראשית עמ' תכה
|
| צא ע"א תוס' ד"ה רב אשי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריב
|
| צא ע"א חי' החת"ס - שהשבטים לא שמרו כה"ת בחו"ל | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 184
|
| צא ע"ב05 אמר ר' עקיבא שאלתי את רבן גמליאל וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סה
|
| צא ע"ב05 אמר ר"ע שאלתי את ר"ג באטליז של אמאוס שהלכו לקח בהמה כוו' | אמרי השכל עמ' 152
|
| צא ע"ב05 אמר ר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר' יהושע באטליז של עמאום שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו של ר"ג | מאור האגדה פרק ו
|
| צא ע"ב05 אמר ר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר"י | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רצא
|
| צא ע"ב05 אמר ר"ע שאלתי וכו' שהלכו ליקח בהמה למשתה וכו' | שפע חיים - נישואין עמ' ריח
|
| צא ע"ב05 אמר רבי עקיבא שאלתי את רבן גמליאל ואת רבי יהושע באיטליז של אימאום וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רלב
|
| צא ע"ב05 אמר רע"ק שאלתי את רבן גמליאל וכו' שהלכו ליקח בהמה במשתה בנו של רבן גמליאל וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מט
|
| צא ע"ב05 אר"ע וכו' כתיב ויזרח לו השמש וכו' אר"י מלמד שנתקבצו כל האבנים למקום אחד וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' מח
|
| צא ע"ב05 שאלתי את ר"ג באיטליז של אימאום | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלט, קמ
|
| צא ע"ב05 שאלתי את ר"ג ור"י וכו' וכי שמש לו לבדו זרחה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קטז-קיז, ח"ג עמ' צט, רמא, ח"ה עמ' מא
|
| צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכו' וכי שמש לו לבד זרחה וכו' | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קג
|
| צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ד
|
| צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכב ד"ה ואולי
|
| צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכו' ששקעה בשבילו | כרם פתחיה גפן ג שריג ז
|
| צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכי השמש לו לבד זרחה הלא לכל העולם זרחה וכו' | עטרת מנחם (תשסג) עמ' קצח
|
| צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכי לו לבד זרחה וכו' | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קסו, קעא
|
| צא ע"ב08 ויזרח לו השמש וכי לו לבדו זרחה וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | נחמד ונעים (תשסח) וישלח ד"ה איתא במדרש
|
| צא ע"ב08 ויזרח לו השמש לו זרחה ולא לכל העולם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עד
|
| צא ע"ב08 וכי לו לבד זרחה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פב
|
| צא ע"ב08 וכי לו לבדו זרחה והלא לכל העולם זרחה | שם ישראל עמ' עט
|
| צא ע"ב08 וכי לו לבדו זרחה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שלד
|
| צא ע"ב08 וכי שמש לו לבד זרחה והלא לכל העולם זרחה | באר שרים פרשת וישלח דרוש ד אות א
|
| צא ע"ב08 וכי שמש לו לבד זרחה וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | חיי נפש ח"ד עמ' רכט
|
| צא ע"ב08 וכי שמש לו לבד זרחה וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | חמודי צבי בראשית עמ' שלא, שלב
|
| צא ע"ב08 וכי שמש לו לבד זרחה | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פל"ב פסוק לב מס' 2
|
| צא ע"ב08 וכי שמש לו לבדו זרחה כו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | נטע שורק פרשת מטות דרוש א
|
| צא ע"ב08 וכי שמש לו לבדו זרחה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קעד
|
| צא ע"ב08 כתיב ויזרח לו השמש | אוצר הכבוד
|
| צא ע"ב08 כתיב ויזרח לו השמש | חמדת ציון (פירר) עמ' קכה
|
| צא ע"ב09 א"ר יצחק שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | מגילת סמנים עמ' מג
|
| צא ע"ב09 לכל העולם השמש זרחה | גור אריה בראשית פל"ב אות לו
|
| צא ע"ב10 זרחה בעבורו | שם ישראל עמ' רכ {לרפאותו מצלעתו}
|
| צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפד
|
| צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | דבר צבי - קדושת השבת עמ' רא
|
| צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | כתב סופר אגדות כאן
|
| צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | מאור האגדה פרק ז
|
| צא ע"ב10 שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעג, שנא, תמז, תקלב
|
| צא ע"ב10 שמש שבאה בעבורו זרחה בעבורו | חכמת התורה ויצא עמ' עא
|
| צא ע"ב10 שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורו | חכמת התורה וישלח עמ' רס, רסב, רפט, רצא
|
| צא ע"ב10 שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסה, שפח
|
| צא ע"ב10 שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורו | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנא
|
| צא ע"ב10 שמש ששקעה בעבורו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכד
|
| צא ע"ב10 שמש ששקעה לו בצאתו מבית אביו | באר שרים פרשת ויגש דרוש ג אות ג
|
| צא ע"ב11 וילך חרנה כי מטי לחרן בעי למיהדר וכו' | אור אברהם ברכות עמ' קעט
|
| צא ע"ב11 ויצא יעקב וכו' ויפגע במקום, כי מטא לחרן אמר, אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי | מחשבת מוסר ח"א עמ' ריב
|
| צא ע"ב11 ויצא יעקב וכו' קפצא לי' ארעא | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 155
|
| צא ע"ב11 ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וכו' כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא, מיד ויפגע במקום | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנה
|
| צא ע"ב11 ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וכו' אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שב
|
| צא ע"ב11 ויצא יעקב מבאר שבע וכו' כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ט אות יט
|
| צא ע"ב11 כתיב ויצא יעקב מבאר שבע וכתיב ויפגע במקום | צוף דבש (לוין) מאמר ט בתחלתו
|
| צא ע"ב12 ויפגע במקום - קפצה ליה ארעא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' לז
|
| צא ע"ב12 ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ז
|
| צא ע"ב12 ויפגע במקום וכו' | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קצז, רח, רלב {אין פגיעה אלא תפלה}
|
| צא ע"ב12 ויפגע במקום וכו' אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה לו ארעא | לקט אמרי קודש - בראשית עמ' מט, צא, קיג, קכד, קמה, קסח, רט, רי, ריב, רלז, שמות עמ' ה, במדבר עמ' ט, יב, פח, דברים עמ' צא, מועדים עמ' כ, עד, עו, פה, צט, קכ, קסה, רסד, שא, שד, שט
|
| צא ע"ב12 ויפגע במקום מלמד שקפצה לו הארץ | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רי, פניני חסידות וישלח כז
|
| צא ע"ב12 ויפגע במקום כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פב
|
| צא ע"ב12 ויפגע וכו' שקפצה לו הארץ | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כ
|
| צא ע"ב12 יצא ללכת לחרן, ואחר כך יהיב דעתי למיהדר מיד קפצה לו הארץ | צמח דוד (סקאליע) עמ' פג
|
| צא ע"ב12 כי מטא יעקב לחרן אמר אפשר עברתי וכו' | מנחת מרדכי עמ' מה
|
| צא ע"ב12 כי מטא יעקב לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבוהי ואני לא התפללתי וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נא
|
| צא ע"ב12 כי מטא יעקב לחרן | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רלו, רנב
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי וכו' | בין המשפתים בראשית עמ' קל, קלד, קמב, רכט
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי וכו' | תורת איש ח"א עמ' שפה
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וכו' | שרתי ח"א עמ' מ
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי, כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | עקבי אבירים (תשסה) עמ' מ
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קמח
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' יח
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' כד יהיב דעתא למהדר קפצה ליה ארעא | שמועת יצחק - ויצא א
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' ורש"י ד"ה שהתפללו | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' כח-כט
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' קפצה ליה ארעא | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמה
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | תפארת צבי בראשית עמ' תקלח
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | תפארת צבי שמות עמ' נ
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי | פניני דעת עמ' עט
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ולא התפללתי | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קח, קכו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' עד, עח
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' רעו
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' מז
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי בו וכו' וקפצה לו הדרך | פניני יחזקאל עמ' צד-צו, תקפו
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר וכו' | טוב טעם בראשית עמ' קעה
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן אמר שמא עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ולא התפללתי וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' יב, לה, קפט
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן | בנין שאול עמ' קנא
|
| צא ע"ב12 כי מטא לחרן | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח
|
| צא ע"ב12 כי מטי לחרן אמר אפשר עברתי על מקום וכו' | פני יהושע (תשסא) עמ' כא
|
| צא ע"ב12 כיון שהגיע יעקב לחרן נזכר במקום שהתפללו אבותיו, וביקש לשוב וקפצה לו הדרך | שם יחזקאל עמ' קצד
|
| צא ע"ב12 כשהגיע יעקב אבינו לחרן נתן דעתו לחזור | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
|
| צא ע"ב12 כתיב ויפגע במקום כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' נח
|
| צא ע"ב12 שינה הכתוב לומר ויפגע ללמדך שקפצה לו הארץ | פעולת גבר עמ' לג ד"ה ויצא יעקב
|
| צא ע"ב13 איהו לא יהיב לביה להתפלל במקום שהתפללו אבותיו וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף לג
|
| צא ע"ב13 אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי | דרך ה' השלם עמ' קנו - עיונים
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וכו' קפצה ליה ארעא | שפתי חיים ח"ג עמ' שפט
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' שפג
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קכט
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכו
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קצז
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | אור אברהם בראשית עמ' קעח
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרעז
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' י
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי בו | המוסר והדעת בראשית עמ' קנג
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי | אור אברהם ויקרא עמ' קיח
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי | דרשות מהר"ם חביב עמ' סט, עא
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי | מאיר נתיבות ח"ב עמ' עב
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קטו, רג
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום שהתפללו וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צו
|
| צא ע"ב13 אפשר עברתי על מקום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צב
|
| צא ע"ב13 אפשר שעברתי במקום שהתפללו אבותי וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' רמ
|
| צא ע"ב13 אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי | חכמת התורה וישלח עמ' תקנז
|
| צא ע"ב13 אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי | שערי הישיבה ח"א עמ' רס, ח"ב עמ' רצא
|
| צא ע"ב13 אפשר שעברתי על מקום שהתפללו בו אבותי | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קעג
|
| צא ע"ב13 אמר אפשר מקום שהתפללו אבותי וכו' יהב דעתיה למהדר | חדרי בטן פרשת ויצא ראשון אות יב
|
| צא ע"ב13 עברתי מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי קפצה לו הארץ | חכמת התורה ויצא עמ' כח, מא, נג, עא, צז, קיז, קכ, קכג, קכו, קל, קנז, קפו, תקס
|
| צא ע"ב13 עברתי על מקום שהתפללו אבותי | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' סז
|
| צא ע"ב13 עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי | אמרי אש (טאוב) עמ' שיא
|
| צא ע"ב13 עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנג, רע, רפד
|
| צא ע"ב14 יהב דעתיה למהדר וקפצה לו הארץ | באר שרים פרשת חיי שרה דרוש ב אות ב
|
| צא ע"ב14 יהב דעתיה למיהדר | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלג, תנד, תסב, תקלו, תרמז
|
| צא ע"ב14 יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצז, רנט
|
| צא ע"ב14 יהיב דעתיה למיהדר | דרכי החיים ח"ב עמ' קסג-קסד
|
| צא ע"ב14 יהיב דעתיה למיהדר | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 267
|
| צא ע"ב14 כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שעג
|
| צא ע"ב14 כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | טל חיים (פרידלנדר) עמ' סד
|
| צא ע"ב14 כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | שירת דוד (תשסז) עמ' שלה
|
| צא ע"ב14 כד צלי הוי בעי למהדר | כסף נבחר (תשסג) עמ' סא
|
| צא ע"ב14 בתר דצלי בעי למיזל | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שפה {מכאן שיכול להתפלל ערבית מבעוד יום}
|
| צא ע"ב14 כי יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | מכתב מאליהו ח"א עמ' 26, ח"ג עמ' 18, 114, ח"ד עמ' 261*
|
| צא ע"ב15 קפיצת הארץ | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' עח
|
| צא ע"ב15 קפיצת הדרך | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קיח
|
| צא ע"ב15 קפצה הארץ ליעקב להר המוריה | גנא דפלפלי עמ' קו, תו
|
| צא ע"ב15 קפצה הארץ ליעקב מיד ויפגע במקום | מי מרום ח"ו עמ' נט
|
| צא ע"ב15 קפצה הארץ ליעקב | שער ראובן עמ' שלה-שלו
|
| צא ע"ב15 קפצה לו ארעא | גור אריה בראשית פכ"ח הערה 175
|
| צא ע"ב15 קפצה לו הארץ | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ה אות א, ב
|
| צא ע"ב15 קפצה לו הארץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תלא, תעא, תקפח
|
| צא ע"ב15 קפצה לו הארץ | תורת יחיאל בראשית עמ' רפ
|
| צא ע"ב15 קפצה לו הדרך | מי מרום ח"ה עמ' פג
|
| צא ע"ב15 קפצה ליה | בי חייא ח"א עמ' צח, ח"ב עמ' קיג {נעקר הר המוריה ובא לקראת יעקב}
|
| צא ע"ב15 קפצה ליה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שלז-שלח {נעקר הר המוריה ובא לקראת יעקב}
|
| צא ע"ב15 קפצה ליה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רפ {נעקר הר המוריה ובא לקראת יעקב}
|
| צא ע"ב15 קפצה ליה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' ט, קצא {נעקר הר המוריה ובא לקראת יעקב}
|
| צא ע"ב15 קפצה ליעקב הדרך | מאמרי שלמה ח"א עמ' עד {בא ביהמ"ק לקראתו עד בית א-ל}
|
| צא ע"ב15 שקפצה לו הארץ | כהיום תמצאון עמ' יט
|
| צא ע"ב16 אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרנו
|
| צא ע"ב16 אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה, מיד בא השמש וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רלג
|
| צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה וכו' | טוב ירושלים בראשית פכ"ח פסוק יז
|
| צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה מיד בא השמש | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
|
| צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה | פניני יחזקאל עמ' קו
|
| צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני וכו' | תפארת ראובן עמ' כא
|
| צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' פה
|
| צא ע"ב16 צדיק זה בא לבית מלוני | כלי יקר (תשמח) עמ' תמד
|
| צא ע"ב16 צדיק זה בא | גור אריה בראשית פכ"ח אות כד, הערה 158
|
| צא ע"ב17 השמש שקעה חמה שלא בעונתה | יד דוד (אופנהיים) עמ' ע
|
| צא ע"ב17 השקיע חמה שלא בעונתה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קעג
|
| צא ע"ב17 לבית מלוני | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' מ {מקום ששכב בו יעקב אבינו הי' מקום המקדש}
|
| צא ע"ב17 מיד בא השמש שלא בעונתה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כח פסוק יא(3)
|
| צא ע"ב17 מיד בא השמש | גור אריה בראשית פכ"ח אות יג
|
| צא ע"ב17 מיד באה השמש | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעז, תכד, תלה
|
| צא ע"ב17 שהשקיע אותה הקב"ה שלא בעונתה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' נז
|
| צא ע"ב17 שקעה לו חמה שלא בעונתה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמו, רמט
|
| צא ע"ב17 שקעה לו חמה שלא בעונתה | תפארת צבי בראשית עמ' תקמא
|
| צא ע"ב17 שקעה קודם זמנה | מאיר נתיבות ח"ב עמ' עב, ח"ג עמ' קעד
|
| צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' וכולן נבלעו באחד | מגלה עמוקות (תשסח) אופן צז
|
| צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' וכל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשי | פאר יעקב ח"א עמ' רמא
|
| צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שנתקבצו וכו' | אפיקי ים עמ' תקסח
|
| צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכג ד"ה והנה
|
| צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' שנתקבצו וכו' וכולן נבלעו באחת | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריג {בני האדם דומים לאבנים בצורות שונות, אבל שתשרה שכינה על ישראל, צריכים להתאחד; במחנות ההשמדה נפסקה שנאת חינם; כ' רמ"א שבליל ט"ב משימים אבן מראשותיהם; ב' בתי המקדש היו הכנה לשלישי, ומשל מג' אילנות}
|
| צא ע"ב18 ויקח מאבני המקום וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' מה
|
| צא ע"ב18 יעקב אבינו לקח מאבני המקום ונעשו אבן אחת | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קצ
|
| צא ע"ב18 יעקב שם אבנים מראשותיו ונעשו כולם לאבן אחד | שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' עא
|
| צא ע"ב18 כתיב אבני וכתיב אבן | כור לזהב ח"ב
|
| צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכו' וכולן נבלעו כאחד, תוס' - לפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחד מאבני המקום | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' מו, מח, נא
|
| צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שיהיו אבנים מריבות זע"ז | איתן האזרחי עמ' תנט
|
| צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שנתקבצו כל אותן האבנים למק"א וכאו"א אומרת עלי יניח צדיק ראשו, תנא וכולן נבלעו באחד | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קצז
|
| צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקה את האבן, מלמד שכולן נבלעו באחד, ותוס' שם ד"ה כתיב | ברית אברם עמ' קד
|
| צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן א"ר יצחק וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סד, ע
|
| צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן וכו' | לחמי תודה דף רנז ע"ב
|
| צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן וכו' מהרש"א | מכמני אשר עמ' קכט-קל
|
| צא ע"ב18 כתיב ויקח מאבני וכו' וכ' ויקח את האבן, ותוס' ד"ה כתיב | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נה ע"א
|
| צא ע"ב19 א"ר יצחק מלמד שנתקבצו כולם למקום אחר וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' קמ
|
| צא ע"ב19 א"ר יצחק מלמד שנתקבצו כולן וכל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
|
| צא ע"ב19 אמר ר' יצחק מלמד שנתקבצו כולם למקום אחד וכו' | וזרח השמש על התורה עמ' ז
|
| צא ע"ב19 אמר ר' יצחק מלמד שנתקבצו כולן למקום אחד והיתה כל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' מט
|
| צא ע"ב19 ויקח את האבן וכו' וכולן נבלעו באחד | בינת משה (תשסב) עמ' ב
|
| צא ע"ב19 מלמד שנקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' וכולן נבלעו באחת | זרע שמשון (תשסג) ויצא אות ח
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום א' וכו' וכולן נבלעו בא' | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' סו, סט
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' וכולן נבלעו באחד | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפג עמ' תקכט
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפה, רפו
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל א' וא' אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' ס
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | ים שמחה עמ' ריג
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו, ותוס' ד"ה כתיב | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' כג-כז, מ
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד | אש דת (אסאד) עמ' קל
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד, וכל אחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' כד, לד
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ח פסוק יח
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים | דעת שבת עמ' שמב, שנז
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל האבנים וכו' וכולם נבלעו באחד | דברי שמואל (תשיג) עמ' יח
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל האבנים למקום אחר | גור אריה בראשית פל"ג אות טז
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כלן למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שא
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד | מסילת ישרים עמ' תרנא
|
| צא ע"ב19 מלמד שנתקצבו כל אותן אבנים למקום אחד' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נד
|
| צא ע"ב20 אבנים היו מריבות זו את זו זאת אומרת עלי יניח צדיק ראשו וזאת אומרת עלי יניח | דעת תורה שמות עמ' ר
|
| צא ע"ב20 האבנים סביב ראשו של יעקב אבינו | באר ראי (רוזן) עבודה סי' יא אות ו
|
| צא ע"ב20 וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו וכו' | בינת משה (תשסב) עמ' א
|
| צא ע"ב20 זה אומר עלי יניח צדיק את ראשו | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קח
|
| צא ע"ב20 זה אומר עלי יניח צדיק ראשו וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' ערב
|
| צא ע"ב20 כל אבן אמרה עלי יניח הצדיק את ראשו | מי מרום ח"ו עמ' רפח
|
| צא ע"ב20 כל אבן ואבן היתה אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | מי מרום ח"ח עמ' קעג
|
| צא ע"ב20 כל אחת אומרת עלי יניח צדיק ראשו | תורת אביגדור ח"ב עמ' קכד
|
| צא ע"ב20 כל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' שעט
|
| צא ע"ב20 מלמד שהיו האבנים מריבות | כרם פתחיה גפן ג שריג ז, גפן ח שריג ב, גפן כ שריג ג
|
| צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים וכו' וכולן נבלעו באחד | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' צח
|
| צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים וכו' וכולן נבלעו באחד | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עו
|
| צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכאו"א אומרת עלי יניח הצדיק את ראשו וכו' | צל הכסף (פריד תשסג) עמ' קצו
|
| צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכולן נבלעו באחד | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' כב, תתקטז
|
| צא ע"ב20 נתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד, וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 207
|
| צא ע"ב20 נתקבצו כל האבנים והיתה כל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | שער החצר (תשעב) סי' שיג
|
| צא ע"ב20 נתקבצו כל האבנים וכו' עלי יניח צדיק ראשו | נחלת יעקב (תשעג) עמ' סט
|
| צא ע"ב20 שהתקבצו כל האבנים וכו' | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ה אות א-ג
|
| צא ע"ב20 שנתקבצו כל אותן אבנים וכו' תנא וכולן נבלעו באחד | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרכח, תרל
|
| צא ע"ב20 שנתקבצו כל אותן אבנים ונעשו אבן אחת וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תריג
|
| צא ע"ב20 שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עג
|
| צא ע"ב21 היו אבנים מריבות זו עם זו עלי יניח צדיק את ראשו | תורת העולה (תשעה) עמ' תריג
|
| צא ע"ב21 התחילו מריבות זו עם זו | גור אריה בראשית פכ"ח אות יז
|
| צא ע"ב21 עלי יניח הצדיק את ראשו | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' לח
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק אח ראשו | ניבי זהב עמ' פט, שלד
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק את ראשו | המאור הגדול (גר"א) עמ' עג
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק את ראשו | טוב דעת עמ' סד
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק את ראשו | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכד
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק זה ראשו | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר צד אות ב
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק זה ראשו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רפד
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק ראשו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סח
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק ראשו | יד אהרן עמ' סד
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק ראשו | ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' סא
|
| צא ע"ב21 עלי יניח צדיק ראשו | תורת אליהו עמ' סו
|
| צא ע"ב22 אבנים ששם יעקב מראשותיו נבלעו באחד | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רכו
|
| צא ע"ב22 האבנים של יעקב אבינו נעשו אבן אחד | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקטו
|
| צא ע"ב22 נבלעו באחת | משנת חיים דברים עמ' שנב {לכן עשה מצבה ולא מזבח אבנים, כי היתה שם רק אבן אחת}
|
| צא ע"ב22 המצבה נעשית מאבנים הרבה אבן אחת | נחמד ונעים (תשסח) וישלח ד"ה והמצבה הזאת
|
| צא ע"ב22 ויחלום והנה סולם וכו' כמה רחבו וכו' | אפיקי ים עמ' תקסט
|
| צא ע"ב22 ויחלום והנה סולם | אוצר הכבוד
|
| צא ע"ב22 וכולן נבלעו באחד | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לו
|
| צא ע"ב22 וכולן נבלעו באחד | משנת חיים בראשית עמ' שצב, שצט
|
| צא ע"ב22 וכולן נבלעו כאחת | שער ראובן עמ' שלב
|
| צא ע"ב22 כולם נבלעו באחר | גור אריה בראשית פכ"ח הערה 75
|
| צא ע"ב22 נעשה מכולם אבן אחד | חכמת התורה ויצא עמ' רמב
|
| צא ע"ב22 נעשה נס וכולם נתחברו ונבלעו לאבן אחת | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה טו
|
| צא ע"ב22 נעשו כל האבנים אחד | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' סה
|
| צא ע"ב22 תנא וכולן נבלעו באחד | דברי שמואל (תשנח) עמ' כח
|
| צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיז
|
| צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם ח' אלפים פרסאות וכו' | תורת מנחם חט"ו עמ' 84
|
| צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם שמונה אלפים פרסאות | ברית אברם עמ' קא
|
| צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם שמונת אלפים פרסאות | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפח
|
| צא ע"ב23 כמה רחבו של סולם | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' לה
|
| צא ע"ב23 רחבו של סולם בחלום יעקב הי' שמונת אלפים פרסאות וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' ד
|
| צא ע"ב23 רחבו של סולם ח' אלפים פרסאות דכתיב והנה מלאכי וגו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מ
|
| צא ע"ב23 רחבו של סולם ח' אלפים פרסאות | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתלד-תתלה
|
| צא ע"ב23 רחבו של סולם ח' אלפים פרסאות | נזר הקדש ח"ג עמ' כג
|
| צא ע"ב23 רחבו של סולם שמונת אלפים פרסאות | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף לה
|
| צא ע"ב23 תנא כמה רחבו של סולם וכו' | לחמי תודה דף א ע"ב
|
| צא ע"ב24 והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו וכו' מיד והנה ה' נצב עליו וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רכה
|
| צא ע"ב24 והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו וכו' מיד והנה ה' נצב עליו, כאדם שמניף על בנו | שם יחזקאל עמ' קצה
|
| צא ע"ב24 והנה מלאכי אלהים עולים וכו' מסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסכוניה וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן צט, קלח
|
| צא ע"ב24 והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו וכו' בעו לסכוניה וכו' כאדם שמניף על בנו, רש"י ומהרש"א | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שנו
|
| צא ע"ב24 והנה מלאכי אלקים וכו' בעו לסכוניה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' לג, לט, קמב, ח"ו עמ' שטו
|
| צא ע"ב24 והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים וכו' תנא עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה, ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' שצט
|
| צא ע"ב24 והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים, עלו ואסתכלו בדיוקנו וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' תקד
|
| צא ע"ב25 עולים ויורדים עולים תרי ויורדים תרי | נזר הקדש ח"ג עמ' כו
|
| צא ע"ב25 עולים שנים ויורדים שנים וכו' מיד והנה ה' נצב עליו, ובמפרשים | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פא, קה
|
| צא ע"ב26 וכתיב ביה במלאך וגויתו בתרשיש וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי הוו | של"ה (תשנז) פרשת וארא אות יא
|
| צא ע"ב26 וכתיב ביה במלאך | ס' הבוטח ח"ב עמ' רכ
|
| צא ע"ב27 גמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפח
|
| צא ע"ב27 גמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי | יד דוד (אופנהיים) עמ' מא
|
| צא ע"ב27 וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסה הוי | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיז
|
| צא ע"ב27 וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי הוו | פוקד עקרים סי' ד (עמ' 17)
|
| צא ע"ב27 וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי הוו | פרי צדיק וירא אות ד
|
| צא ע"ב27 כתרשיש | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף כז {מלאך הוא שליש עולם}
|
| צא ע"ב27 כתרשיש | עמודיה שבעה עמ' יג {מלאך הוא שליש עולם}
|
| צא ע"ב27 כתרשיש | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 78 {המלאך הוא שלישו של עולם}
|
| צא ע"ב28 מלאכי השרת עולין ומסתכלין בדיוקנו | שיחת מלאכי השרת עמ' 87
|
| צא ע"ב28 מלאכים עולים ויורדים להביט בדמותו | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 23, 26
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקן של מעלה ויורדים ומסתכלים בדיוקן של מטה | מי מרום ח"ג עמ' צה
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מטה בעי לסכוניה וכו' | אילנא דחיי (תשסז) עמ' מט
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מטה | חשב סופר על התורה עמ' מ
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה ויורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שכד
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה ויורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטה | נזר הקדש ח"ג עמ' כד
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' ערב
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה | החברה והשפעתה מאמר 4 פרק ב
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלים בדמות דיוקנו של מעלה ויורדים ומסתכלים בדמות דיוקנו של מטה | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' קח
|
| צא ע"ב28 עולים ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויוררין ומסתכלים בדיוקנו וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' רפ
|
| צא ע"ב28 עולים ומתסכלין בדיוקנו של מעלה יורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטה, בעו לסכוני מיד והנה ה' נצב עליו | פאר יעקב ח"א עמ' רלז, רפו
|
| צא ע"ב28 עולים מסתכלים בדיוקן מעלה יורדים מסתכלים בשל מטה | מי מרום ח"ח עמ' פ
|
| צא ע"ב28 עולים מסתכלים בדיוקן של מעלה | מי מרום ח"ח עמ' שה
|
| צא ע"ב28 עולים תחלה ואחר כך יורדים אלא וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' רנב
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליו | של"ה (תשנז) פרשת ויצא אות כד, וישלח אות ח
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו' כאדם שמניף על בנו | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויצא כא
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה - בעי לסכוניה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כז ע"ב
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה (פרצוף של אדם שבארבע חיות בדמות יעקב - רש"י) ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' נא
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' נא
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' לד, מה, קנב, רכ
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' מב
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | אגרא דכלה ח"א עמ' תמח
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | תפארת צבי ויקרא עמ' קמח
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | מחשבת מוסר ח"א עמ' רט, שלג
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קס
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ג, תרלז
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה יורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | דרשות אל עמי דרוש יד
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמז
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רנח
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה | פניני שבח עמ' לה
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רנד, רעז, רצד
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה | תורת חסד (סופר) עמ' ו, פד
|
| צא ע"ב28 עולין ומסתכלין וכו' - תוס' | תורת יחיאל בראשית עמ' ערה
|
| צא ע"ב28 עומדין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ושל מטה | טוב דעת עמ' קמד, שלז, שמט, שפו
|
| צא ע"ב28 תנא עולים מסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו' בעו לסכוניה פרש"י וכו' | זרע שמשון (תשסג) ויצא אות טו
|
| צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו' בעו לסכוניה | תורת יחיאל דברים עמ' צט
|
| צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' לז, תרעט
|
| צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויודדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסבוניה, מיד והנה ה' נצב עליו | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תמג
|
| צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדיך ומסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסבוניה, מיד 'והנה ה' נצב עליו' וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| צא ע"ב28 תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה, ויורדין ומסתכלין וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' רכט
|
| צא ע"ב28 תרשיש תרי אלפא פרסי הוי | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תג
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה | נועם אליעזר בראשית עמ' רו ע"א
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת דיוקנו של יעקב חקוקה בכסא | ברית שלום (תעח) דף פה ע"ב
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת דיוקנו של יעקב חקוקה בכסא | ברית שלום (תשסח) עמ' תקמה
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב אבינו חקוקה בכסא הכבוד | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עט, קפב
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב אבינו חקוקה בכסא הכבוד | בארות המים (תשסט) עמ' שס
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוק בכסא הכבוד | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ז
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוקה בכסא הכבוד | חקל יצחק (תשסג) עמ' קמד
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוקה בכסא הכבוד | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מ, עב
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוקה בכסא הכבוד | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרעב
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורת יעקב חקוקה בכסא הכבוד | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' יח, רצא, רצט הערה 26, תקנג הערה 105
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורתו נחקק בכסא כבודו | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קמד, קמח
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורתו של יעקב אבינו ע"ה חקוקה בכסא הכבוד | אור לשמים (תשסג) עמ' סה, נג, קלא, קנב, שלא, שלב
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורתו של יעקב חקוקה בכסא הכבוד | גור אריה בראשית פמ"ט הערה 182, ויקרא פכ"ו אות נ
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - צורתו של יעקב חקוקה בכסא הכבוד | טיול בפרדס ח"ב עמ' ג
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - את הוא שאיקונך חקוק למעלה עוליו למעלה וכו' | פניני דעת עמ' עז
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - בדמות יעקב | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקיא
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקן יעקב חקוק בכסא הכבוד | ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' ג
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקן של יעקב חקוקה תחת כסא הכבוד | גור אריה בראשית פל"ג הערה 55
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקנו של יעקב אבינו חקוק בכסא הכבוד | +מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רכט
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקנו של יעקב חקוקה בכסא הכבוד | קריאה בקריה ח"ב עמ' קלד
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דיוקנו של יעקב למעלה | ציץ השדה ח"ד עמ' קצ
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דמות אדם שבארבעת חיות המרכבה דמותו של יעקב | פניני יחזקאל עמ' (צג)
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דמות דיוקנו חקוקה בכסא הכבוד, ובפרש"י | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קנו
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - דמות יעקב חקוקה תחת כסא הכבוד | חכמת התורה וישלח עמ' רכט
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - יעקב - חקוקה צורתו בכסא הכבוד | בארות המים (תשסב) עמ' קכז
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - יעקב צורתו חקוקה בכסא הכבוד | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשנא הערה 12
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - על כסא הכבוד חקוקה צורת יעקב | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפא
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - פני אדם שבמרכבה הוא צורתו של יעקב | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב לו
|
| צא ע"ב29 בדיוקנו של מעלה, רש"י - פרצוף אדם שבארבע חיות בדמות יעקב | ציץ השדה - שדי יער עמ' קיח
|
| צא ע"ב29 ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | רסיסי לילה סי' ט (עמ' 10), כח (עמ' 38), מא (עמ' 75), מה (עמ' 89), דברי סופרים סי' *כח (עמ' 22), *כט (עמ' 23), לג (עמ' 28), קדושת השבת סי' ז (עמ' 37), לקוטי מאמרים עמ' 163, תקנת השבין סי' ו (עמ' 26, 32), י (עמ' 96), יב (עמ' 113)
|
| צא ע"ב29 כשראו צורתו של יעקב חקוקה למעלה בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליו | תפארת צבי ויקרא עמ' קמח
|
| צא ע"ב29 מסתכלין בדיוקנו של מעלה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תעג
|
| צא ע"ב30 בעו לסיכוניה ורש"י מתוך קנאה | טוב דעת עמ' שפו
|
| צא ע"ב30 בעו לסכוני ליעקב | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קעח
|
| צא ע"ב30 בעו לסכוני' | שעורי דעת ספר א עמ' רצא
|
| צא ע"ב30 בעו לסכוניה ורש"י | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תקצט
|
| צא ע"ב30 בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליו | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רל
|
| צא ע"ב30 בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליו | ערבי נחל (תשסד) עמ' רכד
|
| צא ע"ב30 המלאכים רצו לפגוע ביעקב | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויצא כד
|
| צא ע"ב30 מלאכי השרת ירדו ובעי לסכוני | חכמת התורה ויצא עמ' קפג
|
| צא ע"ב30 מלאכים בעי לסכוני ליעקב | יציב פתגם על התורה עמ' נב
|
| צא ע"ב31 והנה ה' ניצב עליו | אמרי נפתלי ח"א עמ' יט
|
| צא ע"ב31 והנה ה' ניצב עליו | +אמרי נפתלי עמ' יט
|
| צא ע"ב31 והנה ה' נצב עליו - על יעקב | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
|
| צא ע"ב31 והנה ה' נצב עליו [רש"י - לשמרו] | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
|
| צא ע"ב31 והנה ה' נצב עליו וכו' כאדם שמניף על בנו | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפז
|
| צא ע"ב32 אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמרו | פירושי ראשונים
|
| צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב וכו' מלמד שקפל וכו' | אפיקי ים עמ' תסג, תקעא
|
| צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב וכו' נוחה ליכבש לבניו | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 129
|
| צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה וגו' וכו' מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו | של"ה (תשנז) פרשת ויצא אות י
|
| צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה וגו', מאי רבותיה, אמר רבי יצחק מלמד שקפלה הקב"ה וכו' | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ג
|
| צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה וכו' מלמד שקיפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניו | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פא, קנא, ח"ב עמ' קצח
|
| צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה, א"ר יצחק מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נא
|
| צא ע"ב33 הארץ אשר אתה שוכב עליה מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפד עמ' קיט
|
| צא ע"ב34 הארץ אשר אתה שוכב עלי' לך אתננה וכו' קיפל כל ארץ ישראל תחתיו | צמח דוד (סקאליע) עמ' פג, תל
|
| צא ע"ב34 א"ר יצחק מלמד שקפל הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו, שתהא נוחה ליכבש לבניו | מחשבת מוסר ח"א עמ' רט
|
| צא ע"ב35 ה' קיפל את כל אר"י תחת יע"א | עצי חיים על התורה עמ' סב, צו, רכג
|
| צא ע"ב35 הקב"ה קיפל את כל א"י | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 166
|
| צא ע"ב35 מלמד שקיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו | פאר יעקב ח"א עמ' רמג
|
| צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' צח, רנה
|
| צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו | אור הצבי עמ' 306
|
| צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמ
|
| צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו, כדי שתהא נוחה לכבוש לבניו | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לח
|
| צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו וכו' | אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קנג
|
| צא ע"ב35 מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניו | שרתי - קונטרס הנרות עמ' ח
|
| צא ע"ב35 קיפל ה' את כל הארץ תחת יעקב | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שמט
|
| צא ע"ב35 קיפל ה' כל א"י והניחה תחתיו שתהא נוחה ליכבש לבניו | ערבי נחל (תשסד) עמ' קיד, רלא, תשג
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה א"י כולה תחת יעקב | אמרי חמד ח"ב דף ד ע"א
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה ארץ ישראל תחתיו | נטע שעשועים (תשסה) עמ' כ
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה את ארץ ישראל | קשוטי כלה (תשסג) עמ' ק
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה את כל א"י תחתיו | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' יח
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה את כל ארץ ישראל תחת ראשו של יעקב | אמונה ודעת דף יד ע"ב
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל א"י תחת יעקב | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלח אות ה
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל א"י תחתיו | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קיד, קטו
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל א"י תחתיו | תורת יחיאל בראשית עמ' רצ
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחת יעקב | אהבת חיים (דייטש) עמ' קז
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחת יעקב | חכמת התורה ויחי עמ' שכו
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחת יעקב | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' כ
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו | אמרי יוסף בראשית דף קמז ע"ד
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 509
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנט
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל הארץ תחת יעקב אבינו | יד אהרן עמ' קנג {וקנאה קנין גמור}
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב | שם יחזקאל עמ' קצז, שיא
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה לכל ארץ ישראל תחתיו וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' שצ
|
| צא ע"ב35 קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו רמז לו שתהא נוחה ליכבש לבניו | תפארת צבי בראשית עמ' תקסז
|
| צא ע"ב35 קיפל כל א"י תחת יעקב | חכמת התורה וישב עמ' רד
|
| צא ע"ב35 קיפל כל א"י תחתיו שתהא נוחה ליכבש | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רצא
|
| צא ע"ב35 קיפל כל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב | שמן ראש סוכות ח"א עמ' ט
|
| צא ע"ב35 קיפל כל הארץ תחת יעקב | חכמת התורה ויצא עמ' רו
|
| צא ע"ב35 קיפל כל הארץ תחת יעקב | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רכט
|
| צא ע"ב35 קיפל כל הארץ תחת ראשו של יעקב | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' סה
|
| צא ע"ב35 קיפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' רכב, ח"ג עמ' לב
|
| צא ע"ב35 קפל ה' כל א"י תחתיו כדי שתהא נוחה להכבש לבניו | מי מרום ח"ו עמ' רנד, רצ, שג, ח"ח עמ' קנב, חי"ב עמ' עח, חי"ג עמ' מו
|
| צא ע"ב35 קפל הקב"ה ארץ ישראל תחת יעקב אבינו | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנח
|
| צא ע"ב35 קפל הקב"ה את הארץ תחת יעקב | דברי אברהם דף יד ע"ג
|
| צא ע"ב35 קפל הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' נז ע"ב
|
| צא ע"ב35 קפלה הקב"ה א"י תחת יעקב | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קכח, קפו, רסא
|
| צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' כז, צה, תמז
|
| צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב וכו' | ברית שלום (תעח) דף כב ע"ב
|
| צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קלט
|
| צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' צב
|
| צא ע"ב35 קפלה הקב"ה לכל א"י תחת יעקב שתהא נוחה ליכבש לבניו | שער החצר (תשעב) סי' שא
|
| צא ע"ב35 שקיפל הקב"ה כל א"י תחתיו | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קטו
|
| צא ע"ב35 שקיפל הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב | פרי צדיק קדושים אות י
|
| צא ע"ב35 שקיפל הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב | קדושת השבת סי' ז (עמ' 52)
|
| צא ע"ב35 שקיפל כל א"י תחתיו | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' פה
|
| צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו | כתר שם טוב (תשסד) סי' טו, הוספות סי' יג
|
| צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו | תורת חיים עה"ת עמ' עח {וקנאה יעקב מדין הקונה בית או שדה והציע מצעות ושכב - קנה}
|
| צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניו | כתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני יא ע"ב, בהעלותך לה ע"ב, בלק מד ע"ב
|
| צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל וכו' | ניבי זהב עמ' צב
|
| צא ע"ב35 שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל | שמועות ישראל בראשית עמ' עז, פו, ויקרא עמ' מב, במדבר עמ' קסז
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר א"ל גנב אתה או קוביוסטוס וכו' | זרע שמשון (תשסג) וישלח אות טז
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר אמר לו גנב אתה או קוביוסטוס אתה שמתיירא מן השחר וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' מ
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' אמר לו מלאך אני, ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' מב
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה ער עכשיו | של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות ו
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפד
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' מלאך אני, ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכז
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר וכו' מסייע ליה לרב חננאל וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עג
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צא ע"ב37 ויאמר שלחני כי עלה השחר | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצא
|
| צא ע"ב37 כי עלה השחר אמר לו מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה, מסייע ליה לרב חננאל דאמר ג' כתות אומרות שירה בכל יום | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' נג
|
| צא ע"ב37 כי עלה השחר וצריך אני לומר שירה ביום | שם ישראל עמ' פא
|
| צא ע"ב37 שלחני וכו' מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר וכו' | אפיקי ים עמ' תקעב
|
| צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר א"ל גנב או קוביוסטם אתה וכו' | דברי פני אריה דף לח ע"א
|
| צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר וכו' הגיע זמני לאמר שירה | שיחת מלאכי השרת עמ' 30
|
| צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר וכו' א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | עצי חיים על התורה עמ' שכג
|
| צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר וכו' הגיע זמני לומר שירה | נזר הקדש ח"ג עמ' קפג
|
| צא ע"ב37 שלחני כי עלה השחר וצריך אני לומר שירה | בין המשפתים בראשית עמ' קנז
|
| צא ע"ב38 א"ל גנב אתה וכו' א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' עד, ח"ב עמ' קיב-קיג
|
| צא ע"ב38 אמר לו גנב אתה או קוביוסטוס אתה וכו' | פני יהושע (תשסא) עמ' כג
|
| צא ע"ב38 גנב אתה או קוביוסטוס אתה שמתיירא מן השחר, אמר לו מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בראשית כג
|
| צא ע"ב38 גנב אתה או קוביוסטוס | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' ק
|
| צא ע"ב38 גנב אתה וכו' א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | תורת חיים עה"ת עמ' פו {ביאור הכתוב בזה}
|
| צא ע"ב38 גנב אתה שמתיירא מן השחר | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תצו
|
| צא ע"ב39 א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני וכו' (תוס' שם) | יערות דבש ח"א עמ' ריז
|
| צא ע"ב39 א"ל מלאך אני | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קלז
|
| צא ע"ב39 א"ל מלאך אני, ולא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רטו {המלחמה היתה להכניע היצה"ר, שממנו עוד נקח לעבודת ה', וכשגבר יעקב אבינו עליו, מילא תפקידו שיפתה בנ"א, והם ינצחוהו, ולכן עתה יאמר שירה}
|
| צא ע"ב39 אמר לו מלאך אני | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מ
|
| צא ע"ב39 אני מלאך ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 152
|
| צא ע"ב39 מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' סז
|
| צא ע"ב40 אמר המלאך מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | תפארת צבי בראשית עמ' תרס
|
| צא ע"ב40 אמר המלאך מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה ער עכשיו | תפארת צבי במדבר עמ' ר
|
| צא ע"ב40 אמר המלאך שהגיע זמנו לומר שירה | זקן אהרן (פריד) עמ' עו
|
| צא ע"ב40 אני מיום שנבראתי | חקל יצחק (תשסג) עמ' קמו
|
| צא ע"ב40 הגיע זמנו לומר שירה | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רסח
|
| צא ע"ב40 הגיע זמני לומר שירה | חכמת התורה וישלח עמ' רס, רסב, רסג, רפב
|
| צא ע"ב40 הגיע זמני לומר שירה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 150-151
|
| צא ע"ב40 הגיע זמני לומר שירה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' רסד
|
| צא ע"ב40 הגיע זמני לומר שירה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תסב
|
| צא ע"ב40 ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו מסייע ליה לרב חננאל | פאר יעקב ח"א עמ' רפד, רפז
|
| צא ע"ב40 לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | בינת משה (תשסב) עמ' ו
|
| צא ע"ב40 לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תפה
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה וכו' | אור אברהם בראשית עמ' ריד
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשו | מי מרום ח"ה עמ' צג
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרפט-תרצ, ויקרא עמ' רסט
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קו
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה ער עכשיו | צפנת פענח (תשסו) עמ' קח
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 469
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | שירת דוד (תשסז) עמ' מא
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קצה
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלח
|
| צא ע"ב40 מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירח עד עכשיו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פח
|
| צא ע"ב40 מעולם לא הגיע זמני לומר שירה | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י
|
| צא ע"ב41 מסייע ליה לרב חננאל אמר רב דאמר שלש כתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יום | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' סז
|
| צא ע"ב42 בכל יום יש כתות מלאכים חדשים שאומרים שירה | נזר הקדש ח"ג עמ' קעד, קעה
|
| צא ע"ב42 ג' כתות של מלה"ש אומרות שירה, א' קדוש, ב' קדוש קדוש וג' קק"ק | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רטז {אם הכת הא' היא הפחותה או המעולה; משל למלך שנתן בראשו כתר א', ושנים בראש בניו; התעוררות לדעת ערך שורש נשמתנו; מהאריז"ל שיעריך אדם עצמו כמדור אל האצילות}
|
| צא ע"ב42 שלש כיתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יום | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
|
| צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יום וכו' ומזכירין את השם אחר שלשה תיבות | זרע שמשון (תשסג) נשא אות יח
|
| צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אומרות שירה וכו' ואחת אומרת קדוש קדוש קדוש ה' צבאות | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא
|
| צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אומרים שירה וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רלט
|
| צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אומרים שירה | ידי משה (תשמו) קהלת עמ' יג
|
| צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת אחת אומרת קדוש, אחת אומרת קדוש קדוש | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקנד הערה 109
|
| צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת האומרות קדוש | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 345
|
| צא ע"ב42 שלש כתות של מלאכי השרת | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קעט הערה 72
|
| צא ע"ב43 אחת אומרת קדוש ואחת אומרת קדוש קדוש ואחת אומרת קדוש קדוש קדוש ה' צבאות והאיכא ברוך ברוך אופנים הוא דאמרי ליה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רלה
|
| צא ע"ב43 אחת אומרת קדוש וכו' ברוך אופנים הוא דאמרי | אור תורה השלם (מזריטש) סי' רב
|
| צא ע"ב43 אחת אומרת קדוש כו' ברוך אופנים הוא דאמרי | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רב
|
| צא ע"ב43 כת א' אומרת קדוש וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף לד ע"ב
|
| צא ע"ב45 גדולים ישראל יותר ממלאכים | ארז ישעיהו דף עא
|
| צא ע"ב45 גדולים ישראל לפני הקב"ה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיח
|
| צא ע"ב45 גדולים ישראל ממה"ש | הדרת אליהו דרוש א סי' ה ד"ה הקדמ' ה', דרוש ב סי' ב ד"ה ואמר עוד
|
| צא ע"ב45 גדולים צדיקים יותר ממלאכי השרת | כד הקמח (תשנו) עמ' נד, קד
|
| צא ע"ב45 גדולים צדיקים שמזכירים את השם לאחר שתי תיבות | דברי שמואל (תשיג) עמ' קלח
|
| צא ע"ב45 חביבים ישראל יותר ממלאכי השרת | עלי שור ח"ב עמ' שנט
|
| צא ע"ב45 חביבים ישראל לפני ה' יותר ממלאכי השרת | מן הבאר עמ' 178
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל וכו' שישראל מזכירין את ה' אחר ב' תיבות ומלאה"ש אחר ג', ומהרש"א | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' לא, סח, עא
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממה"ש, שישראל אומרים שירה בכל שעה ומה"ש אין אומרים שירה אלא פעם אחת ביום וכו' | דרשות שמן רוקח עמ' ח, צח
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאה"ש | אוצר הכבוד
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת דמלאה"ש מזכירין השם אחר שלשה תיבות וישראל אחר שני תיבות | עצי חיים - מועדים עמ' שסב
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת וכו' שמזכירין את השם אחר ב' תיבות | מדבר קדש בראשית ח"א עמ' פו
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת וכו' וישראל מזכירין השם אחר שתי תיבות | דרשות שמן רוקח עמ' ג
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממה"ש | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' ז
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' יג
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | אור אברהם - רות עמ' של, שלה
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | נחלי מים (מלאח) עמ' מב, פו, קטז
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | צמח דוד (סקאליע) עמ' לא
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלז
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | תיבת גמא (תשסז) עמ' רצט
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל יותר ממלאכים | אור הרעיון עמ' שה
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל כו' שמזכירין את השם אחר ב' תיבות | עלי שור ח"א עמ' רטו
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כ דף מב ע"א
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל להקב"ה יותר ממלאכי השרת | ויגד יעקב עמ' קצג
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רצב
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממאה"ש | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 315
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממה"ש וכו' ישראל מזכירין את ה' אחר ב' תיבות וכו' ומה"ש אין מזכירין אלא לאחר ג' תיבות | חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' צח
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאה"ש שישראל אומרים שירה בכל שעה ומלאה"ש וכו' פעם אחת בעולם | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכ
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | אודה ה' דף נ ע"א
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רכט
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' לה
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנה-רנו
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תסו, במדבר עמ' תקצד, דברים עמ' שעו, תכה-תכו, מלכים עמ' שנג
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריז
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' מא
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תיג
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | לחמי תודה דף א ע"ב, רלו ע"א
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' סג
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | אור אברהם - תשובה עמ' שע
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | אור אברהם ברכות עמ' ו, קלה
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | המאור הגדול (גר"א) עמ' ז
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 359
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישלח טז
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | פני יהושע (תשסא) עמ' כג
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות כ
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | שער המלך (תשנז) עמ' מא
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קפד
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | תורה אור (באנדי) עמ' תכז
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עה אות ח
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קמד
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה | בנין שאול עמ' מד
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה | גבורות ה' עמ' שיט
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה | תורת אליהו עמ' רפט
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל ממה"ש שבנ"י מזכירין שמו אחר ב' ומלאכי השרת אחר ג' כו' | רב טוב דף סב ע"ד
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל ממה"ש | אברהם את ידו ח"א דף קנט ע"ד
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל ממלאכי השרת שישראל מזכירין השם אחר ב' תיבות וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' מח, נב, עד
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל ממלאכי השרת | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קעז
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל מן המלאכים | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 493-494, 504-505
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל מן המלאכים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתשג הערה 67
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל | כתבי רבנו בחיי עמ' שנג-שנד
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל | רב שלום (אדלר) עמ' שנב
|
| צא ע"ב45 מיתיבי וכו' ואחת אומרת קדוש קדוש | תורת חיים עה"ת עמ' רפב
|
| צא ע"ב45 מיתיבי חביבין ישראל יותר ממאה"ש וכו' | שני המאורות (תשסח) עמ' צד
|
| צא ע"ב45 מיתיבי חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה, עד שיאמרו ישראל למטה | כתב סופר אגדות כאן
|
| צא ע"ב45 חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | אור אברהם שמות עמ' קנה
|
| צא ע"ב47 ומלאכי השרת אין אומרים שירה אלא כו' פעם אחת בשבוע ואמרי לה פעם אחת ביובל | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רב
|
| צא ע"ב47 ומלאכי השרת אין אומרים שירה אלא כו' פעם אחת בשבוע ואמרי לה פעם אחת ביובל | אור תורה השלם (מזריטש) סי' רב
|
| צא ע"ב47 ישראל אומרים שירה בכל שעה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קו
|
| צא ע"ב47 ישראל אומרים שירה בכל שעה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' רמט
|
| צא ע"ב47 מלאה"ש ממתינים לזכות לומר שירה | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רנ
|
| צא ע"ב47 מלאכי השרת א"א שירה אלא פ"א בשבוע וכו' פ"א ביובל וכו' אחת אומרת קדוש וכו' ברוך וכו' | צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קלב
|
| צא ע"ב47 מלאכי השרת א"א שירה אלא פ"א בשבוע כו' פ"א ביובל כו' אחת אומרת קדוש כו' ברוך וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' רמה
|
| צא ע"ב47 שישראל אומרים שירה בכל רגע | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תכב
|
| צא ע"ב47 שישראל אומרים שירה בכל שעה וכו' אחר ב' תיבות | ניבי זהב עמ' תמג
|
| צא ע"ב50 פעם אחת בשבוע וכו' בעולם | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' רלב {מדוע נברא לפני כן, היה אפשר לבוראו רק ביום שצריך לומר שירה? כי בשאר הימים הוא מכין עצמו}
|
| צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות וכו' | אפיקי ים עמ' תקעד
|
| צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות | תורת חיים עה"ת עמ' ז-ט {ביאור ההבדל שבין ישראל למלאכים}
|
| צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלאכי השרת וכו' לאחר ג' תיבות | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קמז ד"ה בראשית ד"ה ברא, ח"ג עמ' רעג ד"ה והנה בגמרא
|
| צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלה"ש אין מזבירין את השם אלא לאחר ג, תיבות | תורת חיים עה"ת עמ' רב {כי ישראל מספירה השנייה - חכמה, והמלאכים מספירה השלישית - בינה}
|
| צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות | ישראל קדושים עמ' 73, דובר צדק עמ' 23, שיחת מלאכי השרת עמ' *28-30
|
| צא ע"ב51 וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות, שנאמר שמע ישראל ה' וגו', ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות, כדכתיב קדוש קדוש קדוש ה' צבאות | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קמח
|
| צא ע"ב51 ישראל אומר אחר ב' תיבות שמע ישראל ה' | המאור הגדול (גר"א) עמ' קעא
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירים את השם אחר ב' תיבות | בת עין (תשסז) עמ' שלג {כי אחר שקבלו את התורה נזדככו}
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירים את השם אחר ב' תיבות | שמע יעקב (זיידא) עמ' קצג {צדיקים מחיצתן לפנים ממלאכי השרת}
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את ה' אחר שתי תיבות | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתסו
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את ה' | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' מד
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחד שתי תיבות ומלאכים אחר שלש | נחלת יעקב (תשעג) עמ' ג
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלאכי השרת אחר ג' תיבות | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמו אות ד
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלה"ש אין מזכירין אלא לאחר אחר ג' תיבות | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' ב, קכו
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות, ומלאכים אין מזכירין את השם אלא אחר ג' תיבות | שם יחזקאל עמ' ד
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' | ברית שלום (תעח) דף קכ ע"ג
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשעא
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות כדכתיב קדוש קדוש קדוש ה' צבאות | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קצד
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות | דברי שמואל (תשנח) עמ' קמד
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות | ציץ השדה - שדי יער עמ' צא
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכז
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אמר שתי תיבות | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קסט
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין השם אחר ב' תיבות והמלאכים אחר ג' | נשמת אדם עמ' נב
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין השם אחר ב' תיבות | חכמת התורה בראשית עמ' קסו
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירים את השם אחרי ב' תיבות | כרם יהושע (ולרשטיין) דף מב ע"ג
|
| צא ע"ב51 שישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלה"ש אין מזכירין אלא אחר ג' תיבות | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תכו
|
| צא ע"ב51 גדולים ישראל שמזכירין השם אחר שתי תיבות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רכב
|
| צא ע"ב51 תחתונים מזכירין שמו ית' אחר ב' תיבות | כלי יקר (תשמח) עמ' ב
|
| צא ע"ב51 ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלה"ש אין מזכירין אלא אחר ג' תיבות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקמח
|
| צא ע"ב52 אחר שתי תיבות | משיבת נפש עמ' רכו
|
| צא ע"ב52 מלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' עז
|
| צא ע"ב52 מלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תעט הערה 198
|
| צא ע"ב52 מלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות | צפנת פענח (תשסו) עמ' רז
|
| צא ע"ב52 מלאכים מזכירין את השם לאחר ג' תיבות | כסף נבחר (תשסג) עמ' קצ
|
| צא ע"ב53 אין המלאכים אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | מי מרום ח"ג עמ' סב, ח"ד עמ' עח, ח"ח עמ' קסב, קפו, ח"י עמ' קכא, חי"ג עמ' ע, ק, רכו, רמ
|
| צא ע"ב53 אין המלאכים אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טו
|
| צא ע"ב53 אין המלאכים אומרים שירה לפני הקב"ה עד שיאמרו ישראל שירה | אלה הדברים (ברודנא) עמ' 12
|
| צא ע"ב53 אין המלאכים יכולים לומר קדושה וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רפג ע"ג
|
| צא ע"ב53 אין המלאכים יכולין לומר שירה עד שיאמרו ישראל | חכמת התורה וישלח עמ' רפב
|
| צא ע"ב53 אין המלאכים מקדשין למעלה עד שישראל מקדשין למטה | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קמג
|
| צא ע"ב53 אין המלאכים רשאים לומר שירה לפני עם ישראל | ימי דוד (תשסז) עמ' סט
|
| צא ע"ב53 אין המלאכין אומרים שירה עד שיאמרו ישראל שירה תחלה | ערבי נחל (תשסד) עמ' נב, תתנד
|
| צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד וכו' | זכר דוד על התורה עמ' רכב
|
| צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ט
|
| צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | אבן יהושע עמ' 11
|
| צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | תאומי צביה עמ' קצד
|
| צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטה | אור הצבי עמ' 55
|
| צא ע"ב53 אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטה | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שפח, תט, ח"ג עמ' צג
|
| צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים קדושה עד שיאמרו ישראל קדושה למטה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' עז
|
| צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | בי חייא ח"א עמ' קטז
|
| צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ת, ח"ב עמ' קעה
|
| צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל, ומהרש"א | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' ל, ע
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה מלמעלה עד שאומרין ישראל שירה מלמטה תחלה | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שיד
|
| צא ע"ב53 אין מלאה"ש אומרים שירה קודם ישראל | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שמא
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים קדושה עד שיאמרו ישראל קדושה למטה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעו
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה וכו' | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ג
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה וכו' | מבשרת ציון ח"א עמ' רמח-רמט
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קפו
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל וכו' | נפש החיים (תשמג) עמ' 19
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה וכו' | תורת מנחם חמ"ג עמ' 138
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' יז
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | כתנות אור עמ' תס
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | צפנת פענח (תשסו) עמ' קח
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטה | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רמח
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטה | פרדס מנחם עמ' מז
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל | מי מרום ח"ז עמ' ק, ריא
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שישראל אומרים למטה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רכב
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה עד שיאמרו ישראל למטה | שירת הפסח אות קלב
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים שירה עד שיפתחו ישראל מלמטה תחילה | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רצג
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרים | מפניני הרב עמ' קעט
|
| צא ע"ב53 אין מלאכי השרת אומרין שירה למעלה עד שאמרו ישראל למטה | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רלז
|
| צא ע"ב53 אין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | בינה לעתים (תשנד) דרוש ב עמ' יג
|
| צא ע"ב53 אין רשות למלאכים לברך עד שיברכו ישראל | אגרא דכלה ח"ג עמ' ד
|
| צא ע"ב53 המלאכים אומרים קדושה אחר בני ישראל | טיול בפרדס ח"א עמ' קמט
|
| צא ע"ב53 המלאכים אומרים שירה אחרי ישראל | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קכו
|
| צא ע"ב53 המלאכים אינם אומרים קדוש עד שיאמרו ישראל למטה | מי מרום ח"ו עמ' שו
|
| צא ע"ב53 ואין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | תפארת צבי בראשית עמ' לו
|
| צא ע"ב53 ואין מה"ש אומרים שירה למעלה, עד שיאמרו ישראל למטה, שנאמר ברן יחד כוכבי בקר, והדר ויריעו כל בני אלהים | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קמג
|
| צא ע"ב53 ואין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | שדה יעקב עמ' טו, מט
|
| צא ע"ב53 ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' שעד
|
| צא ע"ב53 ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קטו, קצג
|
| צא ע"ב53 ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | שם דרך דברים עמ' מז, קסה
|
| צא ע"ב53 ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | תורת חיים עה"ת עמ' ט {משום שישראל קרובים יותר מהם להקב"ה}
|
| צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רב-רג {כי הקרוב קרוב קודם לומר שירה}
|
| צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' רג
|
| צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | כתר שם טוב (תשסד) סי' פד
|
| צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רג
|
| צא ע"ב53 ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | קהלת משה (תשסב) עמ' צז
|
| צא ע"ב53 מלאכים אומרים שירה רק אחרי ישראל | כרם יהושע (ולרשטיין) דף כא ע"ב
|
| צא ע"ב53 מלאכים משוררים אחרי ישראל | יריעות שלמה (אוזאן) פ' בשלח דף לה ע"ב
|
| צא ע"ב53 עד שישראל אומרים שירה אין המלאכים אומרים | שם ישראל עמ' רלז
|
| צא ע"ב54 ברן יחד כוכבי בוקר אלו ישראל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ערב
|
| צא ע"ב56 והאיכא ברוך ברוך אופנים הוא דאמרי לה | נפש החיים (תשמג) עמ' 31
|
| צא ע"ב56 והאיכא ברוך ברוך אופנים הוא דאמרי ליה | תורת חיים עה"ת עמ' רג {ששורשם בספירה השנייה, ואומרים השם אחר ב' תיבות - כישראל}
|
| צא ע"ב רש"י - איקונין של יעקב חקוק למעלה | פחד יצחק סוכות מאמר כב
|
| צא ע"ב רש"י - דמות יעקב אבינו חקוקה במרכבה העליונה | עקבי אבירים (תשסה) עמ' נד
|
| צא ע"ב רש"י - כאדם שמניף על בנו במניפה להצילו מן השרב | תפארת צבי ויקרא עמ' קמח
|
| צא ע"ב רש"י - פרצוף אדם במרכבה זה יעקב | מי מרום ח"ט עמ' שיט
|
| צא ע"ב רש"י - פרצוף אדם שבארבע חיות בדמות יעקב | תפארת צבי ויקרא עמ' קמח
|
| צא ע"ב רש"י - צורת תם חקוקה בכסא הכבוד | מבשרת ציון ח"ג עמ' קיג
|
| צא ע"ב רש"י - צורת תם חקוקה בכסא הכבוד | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ד
|
| צא ע"ב רש"י - רשותו של אדם ארבע אמות | פניני יחזקאל עמ' יד
|
| צא ע"ב רש"י - שלשה כתות, חדשים מיום אל יום | פאר יעקב ח"א עמ' רפד
|
| צא ע"ב רש"י ד"ה מיד בא השמש | דרשות מהר"ם חביב עמ' סט
|
| צא ע"ב תוס' - מה זה סיוע לר' חננאל, שהמלאכים אומרים שירה | צפנת פענח (תשסו) עמ' רח
|
| צא ע"ב תוס' - מסייע ליה לרב חננאל, פירוש במה שאומר שהמלאכים אומרים שירה וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' רפד
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה כתיב - לפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחת מאבני המקום | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שכג ד"ה והנה
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה כתיב וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' סד-סה, ע
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה כתיב | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ג, ה, רנג, רנז
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה כתיב | משנת חיים דברים עמ' שנו
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה מהכא וישכם אברהם בבקר וכו' | לחמי תודה דף רנז ע"א
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה מהכא שהלך אברהם יחידי להתפלל | שומע תפלה ח"א עמ' רכג
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה מהכא שהתפלל אברהם בלילה | שומע תפלה ח"א עמ' רג
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה מהכא | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פט
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה מסייע וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עג
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה עולין | נזר הקדש ח"ג עמ' כג
|
| צא ע"ב מהרש"א - ע"ד פלוגתת חז"ל בענין המלאכים שהיו עולים ויורדים בסולם של יעקב, אי אותן מלאכים שעולים הם שיורדים, או אחרים הוו | לחמי תודה דף א ע"ב
|
| צא ע"ב מהרש"א ד"ה מקום שהתפללו אבותי | בנין שאול עמ' קנא
|
| צא ע"ב מהרש"א המלאכים כ"א אומר לחבירו פתח את כו' | רב טוב דף סז ע"ב
|
| צא ע"ב מהרש"א ויפגע במקום היינו ביהמ"ק כו' | רב טוב דף לא ע"ב
|
| צב ע"א01 אופני הקודש מזכירין את השם | ציץ השדה ח"ד עמ' טו
|
| צב ע"א01 אופנים הוא דאמרי ליה | שיחת מלאכי השרת עמ' 62
|
| צב ע"א01 האופנים אומרים ברוך כבוד ה' ממקומו | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 121
|
| צב ע"א01 מלאכים האומרים ברוך כבוד כו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף קפ ע"ב
|
| צב ע"א01 מעלת האופנים על השרפים | תורת מנחם חמ"ו עמ' 188
|
| צב ע"א01 שרפים ואופנים וחיות הקודש | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יז אות א
|
| צב ע"א02 וישר אל מלאך איני יודע מי נעשה שר וכו' | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
|
| צב ע"א02 וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו וכו' הוי אומר יעקב נעשה שר למלאך וכו' הוי אומר מלאך בכה | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רפד
|
| צב ע"א02 וישר אל מלאך ויוכל וכו' יעקב נעשה שר למלאך וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' ה
|
| צב ע"א02 וישר אל מלאך ויוכל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פב
|
| צב ע"א02 וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו וכו' יעקב נעשה שר למלאך | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות עג
|
| צב ע"א02 וישר אל מלאך וכו' שלחני הוי אומר מלאך בכה ליעקב | של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות לא
|
| צב ע"א02 כיון דאיתיהיב רשותא איתיהיב | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' עב
|
| צב ע"א03 איני יודע מי נעשה שר למי וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קיב
|
| צב ע"א03 איני יודע מי נעשה שר למי כשהוא אומר כי שרית עם אלקים הוי אומר יעקב נעשה שר למלאך וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעה
|
| צב ע"א03 איני יודע מי נעשה שר | אוצר הכבוד
|
| צב ע"א04 כי שרית עם אלקים הוי אומר יעקב נעשה שר למלאך | תורת חיים עה"ת עמ' פג-פד {היינו שנתקיימה בידו הבכורה שהיא שררה על הצעיר ממנו}
|
| צב ע"א04 כי שרית עם אלקים ואנשים | פרי צדיק וישב אות ג, דברים אות ו, שופטים אות ד
|
| צב ע"א07 בכה המלאך והתחנן שיעזוב אותו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שלז
|
| צב ע"א07 מלאך בכה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 22 {שתי בכיות של יעקב בעונששתי בכיות של עשו}
|
| צב ע"א08 כי שרית וכו' רמז לו שעתידים לצאת ממנו שני שרים וכו' | דרכי צדק עמ' שעח
|
| צב ע"א09 עתידין שני שרים לצאת ממנו | מכמני עוזיאל עמ' שכב
|
| צב ע"א09 רמז לו שעומדים שני שרים לצאת ממנו | לקוטי דיבורים עמ' 1159
|
| צב ע"א09 רמז לו שעתידים שני שרים לצאת ממנו ראש גולה שבבבל וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' רפו
|
| צב ע"א09 רמז לו שעתידין שני שרים לצאת ממנו ראש גולה שבבבל כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רה
|
| צב ע"א09 רמז לו שעתידין שני שרים לצאת ממנו ראש גולה שבבבל ונשיא שבא"י | אור הצבי עמ' 255
|
| צב ע"א09 רמז רמז לו שעתידין שני שרים לצאת ממנו, ראש גולה שבבל, ונשיא שבארץ ישראל, מכאן רמז לו גלות | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תס
|
| צב ע"א09 שעתידים ב' שרים לצאת ממנו | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קלז
|
| צב ע"א10 נשיא שבארץ ישראל נקראין אלהים סמוכין | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכג
|
| צב ע"א11 ובגפן שלושה שריגים אלו ג' שרי גאים היוצאים מישראל בכל דור | אור הצבי עמ' 233
|
| צב ע"א11 ובגפן שלשה שריגים אלו ג' שרי גאים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נב, שג
|
| צב ע"א11 ובגפן שלשה שריגים וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשנט, תשעו
|
| צב ע"א11 ובגפן שלשה שריגים וכו' אלו ג' שרי גאים היוצאים מישראל בכל דור ודור, פעמים ששנים כאן ואחד בארץ ישראל, פעמים ששנים בארץ ישראל ואחר באן | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שנח
|
| צב ע"א11 ובגפן שלשה שריגים וכו' ופעמים ששנים בארץ ישראל ואחד כאן | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קצה
|
| צב ע"א12 שלשה שריגים שלשה שרי גאים | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רלח
|
| צב ע"א12 שלשה שריגים | כלי יקר (תשמח) עמ' קכב
|
| צב ע"א12 שלשת השריגים | תורת יחיאל בראשית עמ' שסג, שסט
|
| צב ע"א18 אלו ג' שרי גוים וכו' | אמרי יוסף בראשית דף קצא ע"א
|
| צב ע"א19 תניא ר' אליעזר אומר גפן זה העולם | דרשות מהר"ם חביב עמ' פז
|
| צב ע"א20 אלו שלושה אבות | תורת אליהו עמ' סז
|
| צב ע"א20 גפן זה העולם שלשה שריגים זה אברהם יצחק ויעקב | שרתי - קונטרס הנרות עמ' מד
|
| צב ע"א20 גפן זה העולם שלשה שריגים זה אברהם יצחק ויעקב וכו' | ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' רלג
|
| צב ע"א20 ובגפן שלשה שריגים וכו' זה אברהם יצחק ויעקב | אור תורה השלם (מזריטש) סי' נב
|
| צב ע"א20 ובגפן שלשה שריגים וכו' זה אברהם יצחק ויעקב | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' נב
|
| צב ע"א20 שלשה שריגים זה אברהם וכו' | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תתו
|
| צב ע"א20 שלשה שריגים זה אברהם יצחק ויעקב וכו' | מחשבת מוסר ח"ב עמ' שלו
|
| צב ע"א23 וכי מראין לו לאדם מה שהיה | של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ב
|
| צב ע"א23 וכי מראין לו לאדם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קלא
|
| צב ע"א23 כלום מראין לאדם אלא מה שעתיד להיות | כתנות אור עמ' קלז
|
| צב ע"א25 גפן זה תורה וכו' | טוב טעם בראשית עמ' רמד
|
| צב ע"א25 ובגפן זה תורה שלשה שריגים אלו משה ואהרן ומרים | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רצו
|
| צב ע"א25 ובגפן שלשה שריגים אלו משה אהרן ומרים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתמח הערה 43
|
| צב ע"א28 גפן זה ירושלים | חיי נפש ח"ג עמ' קפז
|
| צב ע"א28 גפן זה ירושלים ג' שריגים זה מקדש מלך וכ"ג וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף כב ע"א
|
| צב ע"א28 גפן זה ירושלים ג' שריגים זה מקדש מלך וכהן גדול וכו' אשכלותיה ענבים אלו הצדיקים שבכל דור ודור | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נה, נז
|
| צב ע"א28 גפן זו ירושלים שלשה שריגים - שרי גאים וכו' | היהדות הלאומית עמ' 77
|
| צב ע"א31 ג' מתנות ניתנו לישראל במדבר וכו' וענני כבוד | פחד יצחק חנוכה - רשימה
|
| צב ע"א31 גפן זו תורה וכו' ריבא"א גפן אלו ישראל וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' פט-צא {ביאור רמזי גאולתם של ישראל ממצרים בחלומו של שר המשקים, והקשר לד' כוסות}
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' פח, תכח, תעא
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו' גפן ממצרים תסיע | פרי צדיק פנחס אות יט
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו' גפן ממצרים תסיע | שיחת מלאכי השרת עמ' 54
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו' וא' שעתידה לשתות עם כל העובדי כוכבים | עקבי אבירים (תשסה) עמ' ק
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכג
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכו' | טיול בפרדס ח"ב עמ' רפז
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל וכן הוא אומר גפן ממצרים תסיע | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמו
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל כו' הגיע זמנה של מצרים וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 166
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל כו' כי דריש להו רב להני קראי באגדתא כוותך דריש להו כו' אומה זו כגפן נמשלה כו' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 309
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל כו' שלשה שריגים אלו שלשה רגלים | תורת מנחם ח"ד עמ' 213, חט"ז עמ' 232, חכ"ד עמ' 303
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל | אמרי יוסף דברים דף לו ע"ד
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שנד ד"ה ונודה
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קא
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלו
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צד
|
| צב ע"א33 גפן אלו ישראל | כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קיט
|
| צב ע"א33 ישראל דומים לגפן | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפג
|
| צב ע"א35 עלתה נצה הגיע זמנן של ישראל ליגאל | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' רמט-רנ {כי ע"י שליטת יוסף במצרים לפני ששלטו על ישראל יכלו ישראל להיגאל}
|
| צב ע"א36 הגיע זמנן של ישראל להגאל | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פג ע"ב
|
| צב ע"א36 הגיע זמנן של ישראל ליגאל | כלי יקר (תשמח) עמ' תמז
|
| צב ע"א38 ג' כוסות האמורות במצרים למה, אחד ששתה בימי משה, ואחד ששתה בימי פרעה נכה, ואחד שעתידה לשתות עם כל עכו"ם | לחמי תודה דף מג ע"א
|
| צב ע"א38 מצרים תשתה לעת"ל ג' כוסות תרעלה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריג
|
| צב ע"א38 שלשה כוסות אחת בימי משה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמב
|
| צב ע"א41 רב וכו' כוותך דריש להו | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 166
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה אשכולות שבה וכו' | חכמה מאין דף נט ע"ג-ע"ד
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' אילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | חמודי צבי מועדים עמ' שנח
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא ורש"י | תורת מנחם חס"א עמ' 77
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' דשלחו מתם ליבעי רחמי איתכליא על עליא, דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ס
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 278
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' | מצור דבש עמ' שמד
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' רי, ח"ג עמ' שסג
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בעלי בתים וכו' | אבן שוהם (פינסק) עמ' 2
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בעלי בתים וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, תקמ, תתפז, ויקרא עמ' שיב, במדבר עמ' רסו, תכח, דברים עמ' תצא-תצב
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה וכו' קנוקנות שבה אלו ריקנים שבישראל וכו' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שצה
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קו, קנב
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה | כרם פתחיה גפן יז שריג ג
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קסז, קעט
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' סד
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רכו
|
| צב ע"א42 אומה זו כגפן נמשלה אשכולות שבה אלו ת"ח עלין שבה אלו ע"ה, ואלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | תפארת צבי במדבר עמ' רפט
|
| צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה וכו' ליבעי רחמי אתכלייא על עלייא, דאילמלא עלייא לא מתקיימי אתכלייא | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קפא
|
| צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה וכו' ליבעי רחמי אתכלייא על עלייא, דאילמלא עלייא לא מתקיימי אתכלייא | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' צד, קלג
|
| צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה וכו' | זכור לדוד עמ' ס
|
| צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ריב
|
| צב ע"א42 אומה זו לגפן נמשלה, ורש"י | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קמ ע"ב, קמז ע"ב, תג ע"א
|
| צב ע"א42 אומה זו נמשלה לגפן אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים וכו' | אור הצבי עמ' 109, 205, 305
|
| צב ע"א42 אומה זו נמשלה לגפן | נטריקן (תשעד) עמ' קלח
|
| צב ע"א42 אשכולות שבה אלו ת"ח עלין שבה אלו ע"ה וכו' | חמודי צבי שמות עמ' שכד
|
| צב ע"א42 אשכולות שבה אלו ת"ח עלין שבה אלו עמי ארצות | ישראל קדושים עמ' 46, לקוטי מאמרים עמ' 138, צדקת הצדיק סי' קנה, רכד, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 65 (סי' עג), 73 (סי' עט), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 59), שיחת מלאכי השרת עמ' 63, קדושת השבת סי' ז (עמ' 52)
|
| צב ע"א42 אשכולות שבה אלו ת"ח עלין שבה אלו עמי ארצות | פרי צדיק לחנוכה אות ה, קדושים אות ז, בהר אות ה, שלח אות ז, ראש השנה אות ג,
|
| צב ע"א42 אשכולות שבה אלו ת"ח | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קו, שט
|
| צב ע"א42 אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים | שרגא המאיר על התורה עמ' רכב
|
| צב ע"א42 אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים וכו' דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | תפארת צבי בראשית עמ' תעא
|
| צב ע"א43 עלה נקרא המחזיק בתורה | ישמח חיים (תשסה) מע' ע אות מז
|
| צב ע"א43 עלין שבה אלו ע"ה | לקוטי שיחות ח"י עמ' 25
|
| צב ע"א44 אי לאו עליא לא מתקיימא אתכליא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שיח, תנד
|
| צב ע"א44 אילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא (ורש"י) | תורת מנחם חל"ה עמ' 76
|
| צב ע"א44 אילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | לחמי תודה דף יד ע"א, רכ ע"א
|
| צב ע"א44 אילמלא עליא לא מתקיימין אתכליא | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' פ
|
| צב ע"א44 אלמלא עליא לא אתקיימו אתכליא | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' ר
|
| צב ע"א44 אלמלא עליא לא מיתקיימא איתכליא | חמודי צבי בראשית עמ' כח-כט, סה
|
| צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימי אתכליא | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' ב, ז, כח
|
| צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימי אתכליא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכו
|
| צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קטו, קיח, רצט
|
| צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | שרגא המאיר על התורה עמ' שמט, שצב
|
| צב ע"א44 אלמלא עליה לא מתקיימין אתכליא | תורת יחיאל במדבר עמ' טז
|
| צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימא אתכליא | השיר והשבח ח"א עמ' רסה, ח"ב עמ' רל
|
| צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימא אתכליא | שארית מנחם ח"ב עמ' קלו
|
| צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימי אתכליא | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קלה
|
| צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימין איתכליא | שרגא המאיר מועדים עמ' קמד
|
| צב ע"א44 אלמלא עלייא לא מתקיימין אתכלייא | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' צז
|
| צב ע"א44 אלמלא עליא לא מתקיימין אתכלייא | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שה
|
| צב ע"א44 אלמלא עלייה לא מתקיימא אתכליא | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שיא
|
| צב ע"א44 דאי לאו עלייא לא מתקיימא איתכליא | ארץ החיים (ליברזון) סי' רפו
|
| צב ע"א44 דאילמלא עליא וכו' | טוב טעם שמות עמ' רג
|
| צב ע"א44 דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | משיבת נפש עמ' סח, ע, רא
|
| צב ע"א44 דאילמלא עליא לא מתקיימין אתכליא | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 87 עמ' קכט
|
| צב ע"א44 דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | של"ה (תשנז) פרשת תרומה אות כה
|
| צב ע"א44 דאלמלא עליא לא מתקיימין אתכליא | אבן פינה עמ' 154
|
| צב ע"א44 דאלמלא עליא לא מתקיימן איתכליא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פב, רג
|
| צב ע"א44 דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
|
| צב ע"א44 דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא, דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | תורת חיים עה"ת עמ' קלא {והיינו דאיתא שישראל הקדימו נעשה לנשמע בתפוח שפריו קודם לעליו}
|
| צב ע"א44 והיינו דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רכד
|
| צב ע"א44 והיינו דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקכב ד"ה ומשום הכי
|
| צב ע"א44 והיינו דשלחו מתם | אמרי מאיר (מאירי) משלי פל"א פסוק כו
|
| צב ע"א44 יבעון רחמי | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' רעא
|
| צב ע"א44 לבעי רחמי איתכליא על עליא | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' תד, תקלא
|
| צב ע"א44 לבעי רחמי אתכליא על עליא | תורת אליהו עמ' שצג
|
| צב ע"א44 לבעי רחמי אתכליא על עליא דאי לאו עליא לא מתקימין אתכליא | חוסן יהושע מאמר ב פ"ה עמ' רלט
|
| צב ע"א44 לבעיה רחמי אתכליא על עליא שאלמלא עליא לא אתקיימא אתכליא | קרן לדוד בראשית עמ' יב, כט
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמא אתכליא על עליא | התורה והעולם ח"ב עמ' קנ
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמי איתכליא על עליא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמט
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמי איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעד
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמי אתכליא על עליא | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקי
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמי אתכליא על עליא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכג, תרמא, תרצז
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמי אתכלייא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימא אתכלייא | קומץ המנחה (צונץ) דרוש סא אות ב
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמי אתכלייא על עלייא | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צ
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמי על אתכליא | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תכו
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמי על עליה דאלמלא עליה לא מתקיימו איתכליא | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנט
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו' ורש"י | אמרות ה' השלם ח"א עמ' מא, קפא
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנח, תקמ, ויקרא עמ' שיב, דברים עמ' תצא, מלכים עמ' קיט, רפג
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו' | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קה
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קט, קמח
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא | ביאור הגר"א על משלי פרק יד פסוק יד
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא | ברית שלום (תעח) דף ז ע"ד, יא ע"ב, ע ע"ד
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא | ברית שלום (תשסח) עמ' תנא, סח, מה
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא | חכמת התורה תצוה עמ' קפח
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' סג
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים איתכליא על עליא | שם ישראל עמ' סב, קסז
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים אתכליא על עליא וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' ל, רנז
|
| צב ע"א44 ליבעי רחמים אתכליא על עליא | שומע תפלה ח"ב עמ' מז
|
| צב ע"א44 שלחו מתם בקשו רחמים איתכליא על עליא וכו' | כתב סופר - דרשות עמ' קסה, קעב
|
| צב ע"א44 שלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | נחלה לישראל (תשעא) עמ' קעג
|
| צב ע"א45 ואכרה לי בחמשה עשר וכו' זה ט"ו בניסן, כסף אלו הצדיקים וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' תקו
|
| צב ע"א45 ואכרה לי בחמשה עשר כסף כסף אלו צדיקים וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפח
|
| צב ע"א45 ואכרה לי בט"ו כסף כו' זה ט"ו בניסן | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קו
|
| צב ע"א46 אין כירה אלא מכירה וכו' | אוצר הכבוד
|
| צב ע"א46 אין כירה אלא מכירה וכו' | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' לד
|
| צב ע"א47 כסף אלו הצדיקים | ברכת אברהם (הרשקוביץ) הקדמה
|
| צב ע"א47 כסף אלו צדיקים וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעז
|
| צב ע"א47 כסף אלו צדיקים | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכח
|
| צב ע"א47 כסף אלו צדיקים | ס' החיים (תשנג) עמ' סו
|
| צב ע"א47 כסף אלו צדיקים | ספר החיים (תשנג) עמ' סו
|
| צב ע"א47 כסף אלו צדיקים | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 52 (סי' נז)
|
| צב ע"א47 צדיקים נקראים כסף | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שמג
|
| צב ע"א48 אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם וכו' ורובייהו משתכחי בבי כנישתא דתותי אפתא | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רסא, שעז
|
| צב ע"א48 אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קטו
|
| צב ע"א48 אלו מ"ה צדיקים | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כט ע"א
|
| צב ע"א48 'חומר ולתך שעורים' אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם ואיני יורע אם ל' בא"י וט"ו בחו"ל | עטרת ישועה (תשסד) אות ו ליום ב דסוכות
|
| צב ע"א48 חומר שעורים ולתך שעורים אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם | דרשות שמואל עמ' קנג
|
| צב ע"א48 חומר שעורים שלשים צדיקים בא"י ולתך המה ט"ו צדיקים בח"ל בכל דור | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קד
|
| צב ע"א48 חמישה וארבעים צדיקים שהעולם עומד | שער החצר (תשעב) סי' קז
|
| צב ע"א48 יש מ"ה צדיקים בכל דור | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשפה
|
| צב ע"א48 מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קמד
|
| צב ע"א48 מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים על ידם | תורת יחיאל במדבר עמ' קעט
|
| צב ע"א48 על מ"ה צדיקים העולם מתקיים | נזר הקדש ח"ב עמ' קיא
|
| צב ע"א49 אין בא"י פחות מל' צדיקים | נועם אליעזר בראשית עמ' קמה ע"א
|
| צב ע"א49 ל' צדיקים בא"י | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלט ע"ב
|
| צב ע"א49 שלשים בא"י וט"ו כאן | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכג
|
| צב ע"א52 ואומר אליהם אם טוב בעיניכם הבו שכרי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות א
|
| צב ע"א53 וישקלו את שכרי שלשים כסף | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| צב ע"א54 עולא אמר אלו שלשים מצות שקבלו עליהם בני נח | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קיח
|
| צב ע"א55 ב"נ מקיימים ג' מצוות | כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' נט
|
| צב ע"א55 בני נח בדברים מסויימים לא ירדו לדיוטא התחתונה | בין המשפתים שמות עמ' פד
|
| צב ע"א55 ל' מצוות קבלו עליהם ב"נ ואין מקיימין אלא ג' וכו' ואחת שמכבדין את התורה, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקיג
|
| צב ע"א55 ל' מצות שקבלו עליהם ב"נ | תורת יחיאל בראשית עמ' רפב
|
| צב ע"א55 מצות שקיבלו עליהם ב"נ וכו' | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 310
|
| צב ע"א55 שלושים מצות קבלו ב"נ | שומע תפלה ח"א עמ' יז
|
| צב ע"א55 שלשים מצוות שקבלו ב"נ | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 39
|
| צב ע"א55 שלשים מצוות כו' (ועה"ג) | תורת מנחם חמ"א עמ' 343
|
| צב ע"א55 שלשים מצות נצטוו ב"נ | בנין שאול עמ' קנ
|
| צב ע"א55 שלשים מצות שקבלו עליהם ב"נ | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 161
|
| צב ע"א רש"י - אלהים - נקרא הנשיא | ישמח חיים (תשסה) מע' א אות ד
|
| צב ע"א רש"י - אנשים - נקרא ריש גלותא | ישמח חיים (תשסה) מע' א אות פ
|
| צב ע"א רש"י - עלין שבגפן סובלין הרוח וכו' כך עמי הארץ חורשין וזורעין וקוצרין מה שתלמידי חכמים אוכלים | תפארת צבי בראשית עמ' תעא
|
| צב ע"א רש"י - עלין שבגפן סובלין הרוח וכו' כך ע"ה חורשין וזורעין וקוצרין מה שת"ח אוכלים | תפארת צבי במדבר עמ' רפט
|
| צב ע"א רש"י ד"ה אל בית ה' - בארץ ישראל | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שכג, תרמח, שמות עמ' תתסז, ויקרא עמ' תקסו, במדבר עמ' תשיט, דברים עמ' תתח, יהושע-שמואל עמ' קלו
|
| צב ע"א רש"י ד"ה עלין - עלין שבגפן סובלין הרוח וכו' כך עמי הארץ חורשין וזורעין וקוצרין מה שתלמידי חכמים אוכלים | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
|
| צב ע"א תוס' - אע"פ שהי' ארון אחר מסתמא כמו שהי' זה כך הי' זה | תורת מנחם חכ"ג עמ' 236
|
| צב ע"א תוס' ד"ה ברוך | משנת חיים שמות עמ' רלז
|
| צב ע"א תורת חיים - גלות מצרים ת"ל שנה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צז
|
| צב ע"ב01 אין שוקלין בשר המת במקולין | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רעח
|
| צב ע"ב02 שמכבדין את התורה | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שטו
|
| צב ע"ב03 איסור גיד הנשה בעופות | מפניני הרב עמ' שנז
|
| צב ע"ב03 גה"נ אינו נוהג בעוף שאין לו כף | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכב
|
| צב ע"ב03 גיד הנשה אינו נוהג בעוף משום שהבשר שסביב הירך צ"ל עגול ככף וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שלה
|
| צב ע"ב07 נוהג בשליל וחלבו אסור וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפה
|
| צב ע"ב14 חלבו של ג"ה מותר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עו
|
| צב ע"ב17 גוממו עם השופי | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 870
|
| צב ע"ב17 גוממו עם השופי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עט
|
| צב ע"ב17 שמנו של גיד מותר אפילו מדרבנן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפא
|
| צב ע"ב19 ושמנו כו' וישראל קדושים נהגו בו איסור | שערי תשובה אגה"ת אות כה
|
| צב ע"ב19 ישראל קדושים ונהגו בו איסור | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנח ע"א
|
| צב ע"ב28 גיד הנשה עץ הוא והתורה אסרתו | חכמת התורה בראשית עמ' שנד
|
| צב ע"ב28 עץ הוא והתורה אסרתו | חכמת התורה וישלח עמ' שו {ואין בגידין בנותן טעם}
|
| צב ע"ב28 קנוקנות הסמוכים לגיד | נזר הקדש ח"ג עמ' קצב {ישראל קדושים אסרו}
|
| צב ע"ב29 אמר אביי וכו' חוטין שבחלב אסורין ואין חייבין עליהן אלמא חלב וכו' | תשובה מיראה עמ' ח
|
| צב ע"ב רש"י ד"ה אסורין וד"ה אין חייבין עליהם | תשובה מיראה עמ' ח
|
| צב ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי וכו' תו"כ אין לי אלא חלב תמימים וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשכט
|
| צב ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי וכו' תו"כ אין לי אלא חלב תמימים וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיד ע"א
|
| צב ע"ב תוס' ד"ה כוותיה | תשובה מיראה עמ' ח
|
| צב ע"ב רשב"א | מפניני הרב עמ' שנח
|
| צג ע"א01 חלב שהבשר חופה אותו מותר וכו' | טוב ירושלים ויקרא פ"ט פסוק יט
|
| צג ע"א18 איסור חוטין וקרומין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיג
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו' | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סט
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו' | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' עז
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו' | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ט
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו' | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכא, קעג
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו' | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' כב
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו' | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רמח
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה מי אמר רחמנא וכו' | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מא אות ה
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רלב
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה, מי אמר רחמנא, ורש"י ד"ה משה - תלמיד חכם | פרי צדיק פ' שקלים אות ז
|
| צג ע"א19 אמר רב ספרא משה וכו', ורש"י משה - תלמיד חכם | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' ש, תנג, תקמג, תתפד, ויקרא עמ' יז, במדבר עמ' שא, דברים עמ' תלו, תקמג, תרכד, תתריד
|
| צג ע"א19 משה מי אמר רחמנא לא תיכול בישרא | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב, ה
|
| צג ע"א19 משה מי אמר רחמנא | פירושי ראשונים
|
| צג ע"א19 משה, רש"י - תלמיד חכם | מצווה ועושה ח"א עמ' קג
|
| צג ע"א19 משה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעג
|
| צג ע"א19 משה | חלקת יהושע עמ' ג
|
| צג ע"א19 משה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 83 עמ' קכט
|
| צג ע"א19 'משה' | ראשית דעת (קורח) סי' מה
|
| צג ע"א19 משה, ורש"י - תלמיד חכם | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' סא, שדמ
|
| צג ע"א23 ריש מעיא באמתא בעי גרירה | גור אריה שמות פכ"ט הערה 100, ויקרא פ"ג הערה 6
|
| צג ע"א33 חוטין דידא ודלועא משום דמא | שערי תשובה אגה"ת אות סג
|
| צג ע"א36 חמשה קרמי הוו | כוזרי מאמר ד סי' לא
|
| צג ע"א רש"י ד"ה וזהו | גור אריה ויקרא פ"ג הערה 10
|
| צג ע"א רש"י ד"ה משה | דברי חנינא - ת"ת עמ' ס
|
| צג ע"א רש"י ד"ה משה - תלמיד חכם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות טז
|
| צג ע"א תוס' - חלב הקרב לגבוה אסור באכילה | גור אריה שמות פכ"ט הערה 146
|
| צג ע"א תוס' - כל החלבים הקרבים לגבוה אסורים, וחייבים עליהם כרת | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 47
|
| צג ע"ב06 הני ביעי חשילתא וכו' אל תטוש תורת אמך | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רל
|
| צג ע"ב06 הני ביעי חשילתא שריין | מבשרת ציון ח"א עמ' פו
|
| צג ע"ב07 אל תטוש | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ריח {ממנהגי ישראל}
|
| צג ע"ב07 אל תטוש וכו' | פחד יצחק פורים ענין יד
|
| צג ע"ב07 אל תטוש תורת אמך | גור אריה שמות פי"ג הערה 140
|
| צג ע"ב17 אומצא דאסמיק וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
|
| צג ע"ב22 רישא בכיבשא כו' דייב דמא | משנת חיים ויקרא עמ' רו
|
| צג ע"ב27 אמר רב יהודה אמר שמואל שני גידין הן וכו' | זכור לדוד עמ' ח
|
| צג ע"ב33 טבח שנמצא חלב אחריו אמר ר"פ כאן להלקותו כאין לעברו | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' כא
|
| צג ע"ב33 טבח שנמצא חלב אחריו | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' פז
|
| צג ע"ב34 נמצא חלב אחריו והגהות אשרי | תורת יחיאל בראשית עמ' שסג
|
| צג ע"ב42 אכשור דרי, רש"י - בתמיה | דעת תורה בראשית עמ' נח
|
| צג ע"ב53 שולח אדם ירך לנכרי וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקנ
|
| צג ע"ב53 שולח אדם ירך לנכרי | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פט
|
| צג ע"ב55 אסור לשלוח לגוי ירך מנותח בלתי מנוקר | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' צו
|
| צג ע"ב רי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) - דלא פליג רבי יוסי וכו' אלא בשעורים מפני שהשעורים שואבות גופו של יין וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לה ד"ה הנה
|
| צג ע"ב רי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) - הא מילתא פסקו בה רבואתא כלוי וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מב ד"ה ונ"ל
|
| צג ע"ב רמב"ן ד"ה פירוש אומצא | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב ובהערה
|
| צג ע"ב מרדכי סי' תרסו - דהא לחמי תודה ארבע מינין היו חמץ ומצה וכו' והיה חמץ נאפה עם המצה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לה ד"ה א"נ
|
| צג ע"ב רא"ש סי' יז | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שי
|
| צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה אביי - דלענין הנאה ודאי אע"ג דהוי פסיק רישיה שריא וכו'. | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רנא ד"ה והנה
|
| צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה אביי - הילכך אע"ג דלא מיכוין כלל אסור דקי"ל המתעסק וכו' ורבא סבר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מב ד"ה ונ"ל
|
| צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא - ומיהו אכתי לא נהירא וכו' משום דהוו"ל נ"ט בר נ"ט ולא אסרינן ליה משום דשיל"מ | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה ועל
|
| צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא - ועוד דגרסינן בירושלמי במם, תרומות מהו לצלות שני שפודין וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לו ד"ה אמנם
|
| צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא - ועוד דהא אביי דסבירא ליה נמי כרב אע"ג דס"ל דכל איסור שבתורה בששים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה באופן
|
| צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא - ועוד דרבא דאזיל בשיטתיה דלוי שרי בבת תיהא אפילו לכתחלה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' מב ד"ה בתחילה ניישב קושיית הר"ן
|
| צג ע"ב ר"ן על הרי"ף לב ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה והא, דכשאמרו דשיל"מ אפילו באלף לא בטיל לא אמרו אלא במינו אבל שלא במינו בטל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לט ד"ה ועל
|
| צד ע"א06 דחתוכה מידע ידיע | חכמת התורה מקץ עמ' תטז
|
| צד ע"א10 גניבת דעת - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמג
|
| צד ע"א10 איסור גניבת דעת הגוי | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנה
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות אפילו עכו"ם | נועם הברכה עמ' נג
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפי' דעת גוי | שערי תשובה שער ג אות קפד, אגה"ת אות מא
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפי' דעת נכרי וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות מה
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של גוי וכו' ואמרו שלא ישלח אדם דורון לחברו ויודע שעינו מקבל וכו' | אורחות צדיקים שער שקר עמ' קכח, שער אמת עמ' קלב, שער חניפות עמ' קלט
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של עובד כוכבים | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג, ל
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של עובד כוכבים | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות י
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של עכו"ם | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמג, קמו
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו של עכו"ם | אור אברהם דברים עמ' י
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות וכו' אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשל, ויקרא עמ' תקפז-ח
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות | אור אברהם ברכות עמ' קיח
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות | גור אריה שמות פי"ט הערה 212
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת הבריות | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' צ
|
| צד ע"א10 אסור לגנוב דעת | דרכי חושן עמ' שעח-שעט [הלכה]
|
| צד ע"א10 איסור גניבת דעת | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קעו, ח"ב עמ' קיז
|
| צד ע"א10 גניבת דעת - מפני שמטעהו | מחשבת מוסר ח"א עמ' שמ
|
| צד ע"א10 גניבת דעת מגוי | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קכד, קפד
|
| צד ע"א10 גניבת דעת | חכמת התורה תולדות עמ' שנח
|
| צד ע"א10 גניבת דעת | מפניני הרב עמ' שמ
|
| צד ע"א12 דשמואל הוה קא עבר במברא | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קמז
|
| צד ע"א20 אל יסרהב אדם | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' כג
|
| צד ע"א20 אל יסרהב אדם בחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תכה
|
| צד ע"א20 אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד ולא ירבה וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות לב
|
| צד ע"א20 אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד | תורת מנחם חכ"ג עמ' 220
|
| צד ע"א20 אל יסרהב אדם לחבירו לסעור אצלו ויודע בו שאינו סועד וכו' ולא יאמר סוך שמן מפך ריקן | כתב סופר אגדות כאן
|
| צד ע"א20 אל יסרהב בחברו לסעוד וכו' | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפג-קפד
|
| צד ע"א20 אסור להציע למישהו דבר כשיודעים מראש שיסרב לכך | תורת מנחם חנ"ח עמ' 128
|
| צד ע"א20 תניא היה רבי מאיר אומר אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמג
|
| צד ע"א24 היו מכבדים זה את זה בשמן זית | באר שרים פרשת מקץ דרוש ו אות ג
|
| צד ע"א25 גניבת דעת לכבוד חברו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפה
|
| צד ע"א27 שאני עולא דחביב ליה לר' יהודה | שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 101
|
| צד ע"א29 ואם יש חבר עיר מותר | פירושי ראשונים
|
| צד ע"א29 לא ימכור אדם סנדל וכו' מפני ב' דברים א' מפני שמתעהו ואחד מפני הסכנה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קמה
|
| צד ע"א31 לא ישגר לחבירו חביות יין ושמן צף על פיה | ברית שלום (תעח) דף קלד ע"ג
|
| צד ע"א31 לא ישגר לחבירו חביות יין ושמן צף על פיה | ברית שלום (תשסח) עמ' תתסג
|
| צד ע"א33 אין האורחין רשאין ליתן ממה שלפניהם לבנו וכו' | אור אברהם - רות עמ' קנב
|
| צד ע"א33 אין האורחין רשאין ליתן ממה שלפניהם לבניו של בעל הבית | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד
|
| צד ע"א39 קמ"ל ראב"י היא | ככר לאדן (תשנ) עמ' י
|
| צד ע"א רש"י ד"ה ואי בעית אימא משום דקא גניב ליה לדעתיה, דעכו"ם, כסבור שישראל זה אוהבו מאד וכו' ונמצא מחזיק לו טובה חנם | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קיח
|
| צד ע"א רש"י ד"ה ולא | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קעד
|
| צד ע"ב28 אינהו דקמטעו נפשייהו | טוב טעם בראשית עמ' ריא
|
| צד ע"ב28 אינהו הוא דקמטען נפשייהו | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' נט, ריא, ח"ב עמ' סח
|
| צד ע"ב28 והא קמטעי להו אינהו הוא דקמטעו נפשייהו | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קיא
|
| צד ע"ב29 מעשה דר' זוטרא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלו
|
| צד ע"ב32 א"ל מר זוטרא לרבא ורב ספרא למה להו לרבנן דטרח ואתו כולי האי וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נז
|
| צד ע"ב34 אנן לא הוה ידעינן דקאתי מר וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נג
|
| צד ע"ב34 לא הוה ידעינן דקאתא מר | רוח חיים (חיד"א) עמ' רלג
|
| צד ע"ב34 רב ספרא דאמר אי הוה ידעינן טפי הוה טרחינן | שם דרך - הישר והטוב עמ' קל
|
| צד ע"ב35 אי הוי ידעינן טפי הוה טרחינן | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשסח
|
| צד ע"ב37 איהו דקא מטעי נפשיה | אור אברהם על ספר המצוות - קונטרס תורת המצוות עמ' תרמג
|
| צד ע"ב37 איהו דקא מטעי נפשיה | שערי תשובה סה"י אות סד
|
| צד ע"ב37 איהו הוא דקא מטעי נפשיה | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות י
|
| צד ע"ב37 איהו מטעי נפשיה אנא לא מטעינא ליה | כד הקמח (מישור) עמ' קעח
|
| צד ע"ב רש"י ד"ה גזירה - ומיהו ברישא גבי שולח ירך | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פט
|
| צה ע"א05 אמר רבי בשביל שוטה שעשה שלא כהוגן אנו נאסור כל המקולין | כד הקמח (תשנו) עמ' נח
|
| צה ע"א05 בשביל שוטה זה | כתבי רבנו בחיי עמ' קמ
|
| צה ע"א05 בשביל שוטה שעשה שלא כהוגן אנו נאסור כל המקולין | כד הקמח (מישור) עמ' קמ
|
| צה ע"א14 בשר שנתעלם מן העין אסור | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקג
|
| צה ע"א14 בשר שנתעלם מן העין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מה
|
| צה ע"א18 ט' חנויות | הכתב והקבלה דברים פי"ט פסוק יא
|
| צה ע"א18 ט' חנויות כו' | דרכי שלום (מרגונאטו) דף ד ע"א
|
| צה ע"א18 ט' חניות מוכרות בשר שחיטה ואחד מוכרות בשר נבילה וכו' ספיקא אסור ובנמצא הלך אחר הרוב | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלא-תלב
|
| צה ע"א21 בנמצא הלך אחר הרוב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' סד
|
| צה ע"א29 נמצא בגבולין אברים נבלות חתיכות מותרות וכו' רב אמר מותרות משום נבלה ולוי אמר מותרות באכילה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קטז
|
| צה ע"א ר"ן על הרי"ף לג ע"ב (בדפי הרי"ף) ד"ה ובנמצא - אלא שחכמים גזרו בשראוהו פורש מן הקבוע גזרה שמא יקח מן הקבוע וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קפז ד"ה תינו
|
| צה ע"ב07 ואלא רב היכי אכל בישרא וכו' | שבט מוסר עמ' רפח
|
| צה ע"ב07 ואלא רב היכי אכל בשרא | שמלת אליעזר ח"א עמ' שצט
|
| צה ע"ב11 ורב היכי אכיל בשרא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מח, פ, קס, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמו, רעז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סה
|
| צה ע"ב11 רב אזיל לבי רב חנן אמר יומא טבא לגו ולא אכל | מקראי קדש (תשנג) עמ' שא
|
| צה ע"ב11 רב הוה אזל לבי רב חנן בר אבא חתנה | שמלת אליעזר ח"א עמ' שצט
|
| צה ע"ב11 רב הוה קאזיל לבי רב חנן חתניה | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קמז
|
| צה ע"ב12 אמר מברא קאתי לאפי יומא טבא לגו | מבשרת ציון ח"ג עמ' קב, קג
|
| צה ע"ב17 איכו השתא ספיתי איסורא לבני ברת | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלח
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו וכו' | משנת חיים בראשית עמ' שכח
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' פח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחוש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מא
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחש | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' כט
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחש | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כה
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחש | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 49 (סי' נד)
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכו' | אשר ליהודה עמ' כא
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכיונתן בן שאול אינו נחש, ותוס' | עקבי אבירים (תשסה) עמ' כז
|
| צה ע"ב20 כל נחש שאינו כאליעזר עבר אברהם וכיונתן בן שאול אינו נחש | של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות טז, יח
|
| צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כאליעזר וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רפו
|
| צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כאליעזר לא הוי ניחוש | אהבת חיים (דייטש) עמ' נו
|
| צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כשל אליעזר אינו ניחוש | גור אריה בראשית פכ"ד אות ט, ויקרא פי"ט הערה 272
|
| צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כאליעזר אינו ניחוש | קריאה בקריה ח"ב עמ' ריז
|
| צה ע"ב20 כל ניחוש שאינו כניחוש אליעזר | חכמת התורה וירא עמ' תקעח
|
| צה ע"ב20 נחש שאינו כאליעזר וכו' וכיונתן בן שאול אינו נחש | פירוש המכבי שמואל עמ' נו
|
| צה ע"ב20 נחש שאינו כאליעזר וכיונתן אינו נחש | פירוש המכבי שמות עמ' רצ
|
| צה ע"ב22 ורב לא מתהני מסעודת הרשות וכו' | הר המוריה עמ' קסד, קסט
|
| צה ע"ב22 רב לא אתהני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' כג
|
| צה ע"ב23 ושמואל בדיק בספרא | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שנב
|
| צה ע"ב23 רב בדיק במברא (פרש"י אם מזומנת לו אזיל ואם בקושי מצא לא אזיל) שמואל בדיק בספרא, ר"י בדיק בינוקא | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קג
|
| צה ע"ב23 רב בדיק במברא ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רצב
|
| צה ע"ב23 רב בדיק במברא ושמואל בדיק בספרא ר"י בריק בינוקא | דעת תורה דברים ח"א עמ' רמ
|
| צה ע"ב23 רב בדיק במברא ושמואל בריק בספרא | תורת יחיאל במדבר עמ' תלב
|
| צה ע"ב23 רב בדיק במברא ר' יוחנן בדיק בינוקא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמז
|
| צה ע"ב23 רב בדק במברא | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קסג
|
| צה ע"ב23 רב בדק במברא | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' כז
|
| צה ע"ב23 רב בדק וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תמה
|
| צה ע"ב23 שמואל בדק בספרא ור' יוחנן בינוקא | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' שיז
|
| צה ע"ב24 בדיק בינוקא | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 206
|
| צה ע"ב24 כולהו שני דרב הוה כתב ליה ר' יוחנן לקדם רבינו שבבבל | מגילת סמנים עמ' טו
|
| צה ע"ב24 כולהו שני דרב הוה כתב ליה רבי יוחנן לקדם רבינו שבבבל וכו' חבירינו שבבבל | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תצא, תצב
|
| צה ע"ב24 רב יוחנן בדק בינוקא כולהו שני דרב וכו' אמר אית לי רב בבבל וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תל
|
| צה ע"ב26 כי נח נפשיה היה כתב לשמואל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ד, סי' לח אות לא
|
| צה ע"ב26 ר' יוחנן כתב לשמואל חבירנו שבבל וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' פב
|
| צה ע"ב30 איזיל איחזייה | דברי חנינא - ת"ת עמ' סו
|
| צה ע"ב30 אית לי רב בבבל איזיל איחזייה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרסא
|
| צה ע"ב30 אית לי רב בבבל | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קלא
|
| צה ע"ב30 אית לי רב בבבל | תורת יחיאל בראשית עמ' שצג
|
| צה ע"ב30 שדר ליה תליסר גמלי ספק טריפתא וכו' | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 30
|
| צה ע"ב30 תליסר גמלי ספקי | חיים לגופא (תשסה) עמ' נא
|
| צה ע"ב30 תליסר גמלי | מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
|
| צה ע"ב31 פסוק לי פסוקיך | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ס
|
| צה ע"ב33 אע"פ שאין נחש יש סימן וכו' והוא דאיתחזק תלתא זימני דכתיב יוסף איננו וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קיז
|
| צה ע"ב33 אע"פ שאין ניחוש יש סימן | משיבת נפש עמ' נג, נד, קט
|
| צה ע"ב33 בית תינוק אע"פ שאין נחש יש סימן | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' פ, פד, קנט, כרך ב ח"א עמ' קעו, קצג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רח
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן כו' והוא דאיתחזק תלתא זימני כו' (ובפרש"י ומצפה איתן) | תורת מנחם חנ"ה עמ' 105
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן | אז שמח עמ' שעב
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן | חכמת התורה תולדות עמ' קיח
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן | נזר הקדש ח"ג עמ' שכו
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן | פירושי ראשונים
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אע"פ שאין ניחוש יש סימן | תורת יחיאל בראשית עמ' רכב
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה אף על פי שאין נחש יש סימן | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיז
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה יש סימן | דברי חנינא - מזלות עמ' נג, קעב
|
| צה ע"ב33 בית תינוק ואשה | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רמד
|
| צה ע"ב33 בית תינוק וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' עה
|
| צה ע"ב34 והוא דאתחזק תלת זימני | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קצו
|
| צה ע"ב44 אית לך סימן בגווה, פרש"י - תכלת צריך להכירה שלא תתחלף בקלא אילן | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' פז
|
| צה ע"ב45 אמר רבא מריש הו"א סימנא עדיף מטביעות עינא | אבן יהושע עמ' 131
|
| צה ע"ב45 מריש הו"א סימנא עדיף מטביעות עינא וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנא
|
| צה ע"ב45 מריש הוה אמינא סימנא עדיף מטביעות עינא | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פב
|
| צה ע"ב רש"י ד"ה ספקי טריפתא | זכור לדוד עמ' עז
|
| צה ע"ב תוס' - וא"ת אליעזר היאך ניחש וכו' וי"ל דההוא תנא סבר שלא נתן לה הצמידים עד שהגידה לו בת מי היא וכו' | פאר יעקב ח"א עמ' קעב
|
| צה ע"ב תוס' - לא נתן לה הצמידים עד שהגידה לו בת מי את | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 265
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה וכיונתן - איך ניחש יונתן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסב
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | בנין שאול עמ' קמט
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | גור אריה בראשית פכ"ד אות ט, הערה 60
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' נה
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | מקראי קדש (תשנג) עמ' קסג
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קכד, ח"ב עמ' צג
|
| צה ע"ב ר"ן בענין ניחוש | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפו
|
| צו ע"א01 טביעות עינא | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' מ
|
| צו ע"א01 טביעות עינא | השיר והשבח ח"א עמ' קב
|
| צו ע"א02 טביעות עינא עדיפא מסימנים | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' פב
|
| צו ע"א02 טביעות עינא עדיפא מסימנין | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעד
|
| צו ע"א02 טביעת עין דקלא עדיפי מסימנא | חכמת התורה תולדות עמ' תפב
|
| צו ע"א03 היאך סומא מותר באשתו | מנחת מרדכי עמ' מב, נא
|
| צו ע"א03 סומא איך מותר באשתו וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' פא, קמה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפג, רסב
|
| צו ע"א03 סומא האיך מותר באשתו וכו' בטביעות עינא דקלא | מקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' תעח
|
| צו ע"א03 סומא האיך מותר באשתו | גור אריה בראשית פכ"ז אות יא
|
| צו ע"א03 סומא ובני אדם בלילה מותרין בנשותיהן משום טביעות עינא דקלא | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קעג
|
| צו ע"א04 בני אדם איך מותרין בנשותיהם בלילה אלא בטביעות עין | יד אהרן עמ' סב
|
| צו ע"א05 טביעות עינא דקלא הוא דאורייתא | פאר יעקב ח"א עמ' רכ
|
| צו ע"א05 טביעות עינא דקלא | ים שמחה עמ' קיב
|
| צו ע"א05 טביעת עין דקלא | תורת יחיאל בראשית עמ' רנד, רנט
|
| צו ע"א07 עדות המבוססת על סימן גרידא | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תנה
|
| צו ע"א09 טביעות עינא בעדות | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יד
|
| צו ע"א11 קרייה לפלניא דהאי סימניה וכו' ואילו אית ליה טביעות עינא בגויה וכו' ידע ליה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קח, מועדים (תשנט) עמ' לח
|
| צו ע"א13 ואילו אית ליה טביעות עינא בגוויה כי חזי ליה ידע ליה | אבן פינה עמ' 170
|
| צו ע"א17 האוכל מגיד הנשה כזית סופג ארבעים | אשר ליהודה עמ' סא
|
| צו ע"א17 סופג ארבעים | שמלת אליעזר ח"א עמ' קכב
|
| צו ע"א30 אין האיסור אלא על הגיד שעל כף הירך | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 148
|
| צו ע"א תוס' ד"ה ולא מהדרינן | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קנב
|
| צו ע"א תוס' ד"ה מ"ט | מנחת מרדכי עמ' קיג
|
| צו ע"א תוס' ד"ה מאי טעמא | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק יג
|
| צו ע"א תוס' ד"ה פלניא דהאי סימנא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כז אות א
|
| צו ע"א תוס' ד"ה פלניא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קעח, רז
|
| צו ע"א תוס' ד"ה פלניא | אבן שהם (וינמן) עמ' פז [הלכה]
|
| צו ע"א תוס' ד"ה פלניא | דרכי חושן עמ' שסח [הלכה]
|
| צו ע"א תוס' ד"ה פלניא | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רכג
|
| צו ע"א תוס' ד"ה פלניא - בכה"ג לא סמכינן אסימנים למיקטלה וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלט
|
| צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה אם יש בה בנותן טעם ה"ז אסורה וכו' | זכור לדוד עמ' כג
|
| צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה וכו' ובגמ' ותוס' | ברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
|
| צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה וכו' ובגמ' ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' כו
|
| צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קא
|
| צו ע"ב10 ירך שנתבשל בה גיד הנשה | איתן האזרחי עמ' תסא
|
| צו ע"ב13 גיד הנשה שנתבשל עם הגידים וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' צח
|
| צו ע"ב14 אם אין מכירן כולן אסורות | מקראי קדש (תשנג) עמ' תב
|
| צו ע"ב19 סוגיא דירך | אור שרגא עמ' שסה
|
| צו ע"ב21 גדי שצלאו בחלבו כו' שמן מפעפע בכולו (ורש"י) | תורת מנחם חכ"ג עמ' 141
|
| צו ע"ב תוס' - לא אמרינן חתיכה עצמה נעשית נבלה אלא בבשר וחלב | תורת מנחם חלק ס עמ' 328
|
| צו ע"ב תוס'- צלייה בכלל בישול | אור אברהם ויקרא עמ' עה
|
| צו ע"ב תוס' ד"ה אבל - איך ס"ד ה"ה נצלה א"כ ה"ה נמלח דהוי כצלי | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלז
|
| צו ע"ב תוס' ד"ה אם וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סא
|
| צו ע"ב תוס' ד"ה אם - הא במליחה נאסר כדי קליפה וצריכים לשער כדי קליפה סביב | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלז
|
| צו ע"ב תוס' ד"ה אם - ירך שנמלח בגיד צריך ס' אפילו נגד קליפה | עצי חיים - מועדים עמ' של
|
| צו ע"ב תוס' ד"ה ור' יהודה | בי חייא ח"ב עמ' כד
|
| צו ע"ב תוס' ד"ה ור"י בסופו | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מו
|
| צו ע"ב תוס' ד"ה ור"י | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' י
|
| צז ע"א תרומה לא יבשל בו חולין | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
|
| צז ע"א ואמור רבנן בקפילא | חלקת יהושע עמ' לב הערה עא
|
| צז ע"א תוס' ד"ה אמר - אביי ס"ל מין במינו בטל | עצי חיים - מועדים עמ' רמד
|
| צז ע"א תוס' ד"ה כוליא - לובן הכוליא ג"כ אינו מפעפע רק משהו ובאיסור דרבנן בטיל אפילו לשמואל | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלו
|
| צז ע"א תוס' ד"ה סמכינן | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שעג
|
| צז ע"א תוס' ד"ה שאני - הא דמתניתין נמי איכא שומן הגיד דמפעפע | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלו
|
| צז ע"א תוס' ד"ה שאני - נטף מרוטבו על החרס סגי בנטולה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ק
|
| צז ע"א תוס' ד"ה שאני - שומן הגיד אינו אוסר כיון דלא גזרו אלא מדרבנן אטו הגיד | עצי חיים - מועדים עמ' שכו
|
| צז ע"א תוס' ד"ה שאני - הא דאמרינן נטף מרוטבו על החרם וכו' היינו משום דרוטב אינו מפעפע כל כך | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נו ד"ה על
|
| צז ע"ב01 איסורים בטלים בששים | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קצו, שצב
|
| צז ע"ב01 אמור רבנן בששים | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' צד
|
| צז ע"ב01 ואמור רבנן בששים | מגילת סמנים עמ' כג
|
| צז ע"ב01 מין בשאינו מינו בקפילא | פנים מסבירות עמ' רלט
|
| צז ע"ב03 מין בשאינו מינו בטל בשישים | פנים יפות על תהלים עמ' קסב
|
| צז ע"ב05 הנהו אטמהתא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סא
|
| צז ע"ב10 כבוש הרי הוא כמבושל | נטריקן (תשעד) עמ' רו
|
| צז ע"ב19 אר"י כל איסורין שבתורה בשישים | מקראי קדש (תשנג) עמ' שפח
|
| צז ע"ב19 כל איסורין שבתורה בטילין בששים | טיול בפרדס ח"ב עמ' רצד
|
| צז ע"ב19 כל איסורין שבתורה בטלין בששים | בארות המים (תשסב) עמ' מב
|
| צז ע"ב19 כל איסורין שבתורה בטלין בששים | ס' החיים (תשנג) עמ' עה
|
| צז ע"ב19 כל האיסורין בטלין בס' | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מא
|
| צז ע"ב22 אפילו באלף לא בטל | דובר צדק עמ' 15 {המספר אלף - קומה שלמה}
|
| צז ע"ב26 ביצה בשישים ואינה מן המנין | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רלד
|
| צז ע"ב תוס' - גם למ"ד יש בגידין טעם הוא טעם קלוש | באר שרים פרשת וישלח דרוש ו אות ב
|
| צז ע"ב מרדכי סי' תרעט ד"ה טיפה - טיפה שנפלה על דופן הכלי מספקא לן פ' דם חטאת אי מפעפע בסל הכלי אי לא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' כז ד"ה [כתב]
|
| צז ע"ב רשב"א - טעם בעיקר חיך אוכל יטעם | תיבת גמא (תשסז) עמ' רפא
|
| צח ע"א02 ביצים טהורות ששלקן עם ביצים טמאות אם יש בהן בנותן טעם כולן אסורות | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכז
|
| צח ע"א22 ההוא פלגא דזיתא דתרבא דנפל בדיקולא דבישרא וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיב ע"א
|
| צח ע"א22 ההוא פלגא דזיתא דתרבא תפל בדיקולא דבישרא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשטז
|
| צח ע"א22 פלגא דזיתא דתרבא דנפל בדיקולא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' סד
|
| צח ע"א22 פלגא זיתא נפל לדיקולא דבשרא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצג
|
| צח ע"א23 סבר מר בר רב אשי לשעוריה בתלתין פלגי דזיתא אמר ליה אבוה וכו' | זכור לדוד עמ' עז
|
| צח ע"א26 ועוד האמר ר' יוחנן חצי שיעור אסור מן התורה | מכשירי מצוה עמ' קל
|
| צח ע"א31 ביצה בששים אסורה בששים ואחת מותרת | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ער
|
| צח ע"א43 איסור בטל בשישים | עירין קדישין השלם עמ' תקלא
|
| צח ע"א43 אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא כל איסורין שבתורה בס' | של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות כח
|
| צח ע"א43 בטל בששים | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 39, באר ה הערה 124-123, באר ו הערה 354
|
| צח ע"א43 בטל בששים | זכור לאברהם (וייס) פ' תולדות
|
| צח ע"א43 ביטול איסורים בס' | ברכת דוד עמ' ח
|
| צח ע"א43 במספר ששים בטל הכל | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסז הערה 53, תרמד הערה 40
|
| צח ע"א43 כל איסורים שבתורה בשישים וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כה
|
| צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בטילין בס' | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תריד
|
| צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בטלין בששים | ילקוט דברי חכמים שמות סי' רטו
|
| צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בטלין בששים | שם יחזקאל עמ' תנח
|
| צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בס' | מגילת סמנים עמ' כג
|
| צח ע"א43 כל איסורין שבתורה בס' | קהלת משה (תשסב) עמ' עט
|
| צח ע"א43 נו"ט עד שישים וילפינן מזרוע בשלה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' נ
|
| צח ע"א43 ביטול איסורין בס' | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' ה
|
| צח ע"א43 שיעור ביטול בששים | טיול בפרדס ח"א עמ' תד
|
| צח ע"א45 ושניהם לא למדוה אלא מזרוע בשלה | תורה אור (באנדי) עמ' שד
|
| צח ע"א46 זרוע בשילה נאסר בששים ומאה | פנים מסבירות עמ' קי
|
| צח ע"א רש"י - ביטול ברוב ילפינן מאחרי רבים להטות | אור אברהם שמות עמ' קפ
|
| צח ע"א רש"י ד"ה בס' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' מז
|
| צח ע"א רש"י ד"ה ושניהם - בשאינו מינו אי יהיב טעמא אפ"ה אחמור רבנן ואמור טעמא לא בטיל א"ב אפשר בם"ג יש להרגיש עוד טעם | דברי מנחם (היימליך) עמ' מט
|
| צח ע"א רש"י ד"ה לטעם - ורבא לית ליה טעם כעיקרי בחולין וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קה ד"ה והא
|
| צח ע"א רש"י - ביטול ברוב ילפינן מאחרי רבים להטות | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקיב
|
| צח ע"ב01 אין בשלה אלא שלימה וכו' | ברית שלום (תעח) דף מג ע"ב
|
| צח ע"ב01 אין בשלה אלא שלימה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' עדר
|
| צח ע"ב01 אין בשלה אלא שלמה | קסת הסופר (תשעו) עמ' רצא
|
| צח ע"ב01 זרוע בשלה, ותוס' ד"ה לאו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תלו
|
| צח ע"ב10 הזרוע בטל בששים וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ה ע"א
|
| צח ע"ב16 אמר אביי לא נצרכה אלא לרבי יהודה דאמר מין במינו לא בטיל וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסד
|
| צח ע"ב17 מין במינו אינו בטל | נחל חיים סי' לא
|
| צח ע"ב17 מין במינו לא בטיל | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' צד
|
| צח ע"ב17 מין במינו לא בטיל | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' סט
|
| צח ע"ב17 מין במינו לא בטל | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מה
|
| צח ע"ב17 רבי יהודה ס"ל מין במינו לא בטל | לחמי תודה דף טז ע"ב
|
| צח ע"ב24 לחומרא גמרינן | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף סב ע"א-ע"ד
|
| צח ע"ב25 טעם כעיקר דרבנן ורש" ד"ה לטעם | מקראי קדש (תשנג) עמ' שפח
|
| צח ע"ב רש"י - איסורין שבתורה חד בתרי בטל וכדומה דילפינן אחרי רבים להטות | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
|
| צח ע"ב רש"י - איסור ביטול לכתחילה | מנחת מרדכי עמ' קעז
|
| צח ע"ב רש"י - ביטול ברוב ילפינן מאחרי רבים להטות | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' טו
|
| צח ע"ב רש"י - רבי מאיר ס"ל מין במינו בטל, אלא מכאן מקרא דולקח מדם הפר כו' לעולין שאינן בטלין, עולין לאו דיקא אלא כל פסולי קדשים כגון פיגול ונותר | ערבי נחל (תשסד) עמ' תקלז
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה דמדאורייתא | חמודי צבי מועדים עמ' עז
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם כעיקר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עח
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם כעיקר | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סג
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות א, סי' יט
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם - ורבא לית ליה טעם כעיקר בחולין וכו' והכי נמי שמעינן ליה לר, יוחנן וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה ואם
|
| צח ע"ב רש"י - לא נתפרש באיזה לשון | גור אריה במדבר פ"ו הערה 36
|
| צח ע"ב רש"י סבר דס"ל לר"י טעם כעיקר לאו דאורייתא | כתנות אור עמ' יג
|
| צח ע"ב רש"י - קדשים אסור בתערובות משהו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קצט, רטז
|
| צח ע"ב רש"י - אין בעצמות נותן טעם | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 43
|
| צח ע"ב רש"י - ביטול יבש ביבש לכתחילה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעא
|
| צח ע"ב רש"י - מותר לבטל איסור לכתחילה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעא
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבא - כל איסורין בס' | תיבת גמא (תשסז) עמ' קצא
|
| צח ע"ב תוס' - אין לוקין אטעם כעיקר | ויגד יעקב עמ' שיח
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה לאו למעוטי | תורה אור (באנדי) עמ' שכה
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה לאו | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שז
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה מאי, ואע"ג דלחומרא מקשינן וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסה
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבא אמר וכו' | ברית שלום (תעח) דף מב ע"ג
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבא אמר וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רסח
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבא אמר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עח
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבא | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף סד ע"א וע"ג
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבא | גבורות אליהו יו"ד סי' טו
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבא | מקראי קדש (תשנג) עמ' שפט
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבא | עיוני רש"י במדבר עמ' פג
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה רבה | תורה אור (באנדי) עמ' שז
|
| צח ע"ב רשב"א ור"ן | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעז
|
| צח ע"ב רשב"א סוד"ה והראב"ד | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שמא, שנז
|
| צח ע"ב חי' רע"א | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ז, כד, נט, ח"ב עמ' רט
|
| צט ע"א כל אשר יגע בבשרה יקדש להיות כמוה שאם פסולה היא תפסל ואם כשרה תאכל כחמור שבה, ורש"י | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יז {ומהכא גמרינן לכל קדשים דלא בטל לגמרי}
|
| צט ע"א למקום חתך | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 98
|
| צט ע"א תוס' ד"ה גלי | גבורות אליהו יו"ד סי' טו
|
| צט ע"א תוס' ד"ה גלי - חצי זית בעינן | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף סד ע"ד
|
| צט ע"א תוס' ד"ה רבא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כה
|
| צט ע"א תוס' ד"ה רבא - שיטת רבינו תם דלוקין על טעם כעיקר דאהדריה לאיסורא קמא | עצי חיים - מועדים עמ' שיט
|
| צט ע"א תוס' ד"ה רבא | תורה אור (באנדי) עמ' שיח, שכא
|
| צט ע"א תוס' ד"ה תאכל כחמור | הכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק כ
|
| צט ע"ב08 רישא במאה וחד וסיפא במאה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תקה
|
| צט ע"ב13 ציר חריף נותן טעם הרבה | גור אריה ויקרא פי"א הערה 93
|
| צט ע"ב13 ציר שיעורו קרוב למאתים וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' מז לחנוכה
|
| צט ע"ב14 ר"י אומר רביעית בסאתים ורש"י ד"ה רביעית וכו' | ברית שלום (תעח) דף נה ע"ד
|
| צט ע"ב14 ר"י אומר רביעית בסאתים ורש"י ד"ה רביעית וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שנו
|
| צט ע"ב15 רביעית הלוג בתוך סאתיים הוא שיעור קרוב לאחד ממאתיים | גור אריה ויקרא פי"א הערה 89
|
| צט ע"ב16 מין במינו אינו בטל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלג
|
| צט ע"ב16 שאני ציר דזיעה בעלמא הוא | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ב
|
| צט ע"ב20 אין בגידין בנותן טעם | באר שרים פרשת וישלח דרוש ו אות ב
|
| צט ע"ב20 אין בגידין בנותן טעם | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יט
|
| צט ע"ב20 אין בגידין בנותן טעם | תשואות חן (תשסח) עמ' לג
|
| צט ע"ב20 אם יש בגידין בנו"ט | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא
|
| צט ע"ב29 והלכתא אין בגידין בנותן טעם ורש"י | ברית שלום (תעח) דף ד ע"ד
|
| צט ע"ב29 והלכתא אין בגידין בנותן טעם ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' כו
|
| צט ע"ב30 וליבטיל ברובא | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
|
| צט ע"ב30 וליבטל הגיד ברובא וכו' משום דהוי ברי' וכו' | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קעח
|
| צט ע"ב30 גיד הנשה וליבטל ברובא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תב, תג
|
| צט ע"ב רש"י ד"ה רביעית - רביעית של ציר טמא אוסר סאתים של ציר טהור | אמרי נועם (מועדים) סי' מז לחנוכה
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה לאו | תורה אור (באנדי) עמ' שכג
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה שאני - גבי איסור דרבנן ס"ל רבי יהודה מין במינו בטיל | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רסו
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה שאני - פי' לא אסור אלא מדרבנך | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לז ד"ה ליישב
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה שאני - פי' לא אסור אלא מדרבנן ומיהו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסב ד"ה ובזה
|
| ק ע"א01 בריה שאני (ובתוס' דאפילו באלף לא בטל) | לחמי תודה דף כה ע"א
|
| ק ע"א01 וכן חתיכה של נבילה וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רצ
|
| ק ע"א01 משום בריה | וזאת התורה עמ' מו
|
| ק ע"א04 חתיכה הראויה להתכבד | גור אריה בראשית פי"ח אות כד
|
| ק ע"א09 דרש רבב"ח חתיכה של נבילה וכו' | אור שרגא עמ' שסו
|
| ק ע"א12 אוקי רב וכו' ודרש כיון שנתן טעם בחתיכה וכו' | ברית שלום (תעח) דף ס ע"ג
|
| ק ע"א12 אוקי רב וכו' ודרש כיון שנתן טעם בחתיכה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שפו
|
| ק ע"א13 חתיכה עצמה נעשית נבילה | תורת מנחם חי"ט עמ' 360
|
| ק ע"א15 אביי | לחמי תודה דף טז ע"ב {לית ליה הך סברא דסלק את מינו}
|
| ק ע"א16 מין במינו לא בטל | ויגד יעקב עמ' תשיט
|
| ק ע"א19 כשקדם וסילק את האיסור | הדרת אליהו דרוש ד סי' ג ד"ה והמעיין
|
| ק ע"א תוס' ד"ה בריה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שנא
|
| ק ע"א תוס' ד"ה בשקדם וסילקו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שפ
|
| ק ע"א תוס' ד"ה בשקדם | יערות דבש ח"ב עמ' רצב
|
| ק ע"א תוס' ד"ה כשקדם וסלקו | תורה אור (באנדי) עמ' שי
|
| ק ע"א תוס' ד"ה כשקדם - איסור הנאסר במשהו אינו אוסר במשהו | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלב
|
| ק ע"א תוס' ד"ה שאני | חיי נפש ח"ג עמ' קנז
|
| ק ע"א תוס' - בריה אפילו באלף לא בטל | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' נה
|
| ק ע"א תוס' - מותר להגעיל | ויקהל משה (וייס) עמ' לח הערה יד [הלכה]
|
| ק ע"א תוס' ד"ה בריה - אפילו באלף לא בטיל | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שסז
|
| ק ע"ב01 מין ומינו וד"א | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצח
|
| ק ע"ב04 אם גיד הנשה נוהג בטמאה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עו
|
| ק ע"ב04 גיד הנשה נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה | וזאת התורה עמ' מג
|
| ק ע"ב04 גיד הנשה נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכא
|
| ק ע"ב04 גיה"נ נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה (ורש"י) | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 57
|
| ק ע"ב04 מחלוקת חכמים ורבי יהודה אם איסור גיד הנשה חל בבהמה טמאה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסד הערה 77
|
| ק ע"ב04 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה רי"א נוהג אף בטומאה, אר"י והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' נז, עג
|
| ק ע"ב04 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צד ע"א
|
| ק ע"ב04 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עט
|
| ק ע"ב04 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה | תורה אור (באנדי) עמ' תלז
|
| ק ע"ב04 נוהג בטהורה וכו' רי"א אף בטמאה וכו' אלא שנכתב במקומו | חמודי צבי בראשית עמ' שלט
|
| ק ע"ב04 נוהג בטהורה ולא בטמאה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמה
|
| ק ע"ב04 נוהג בטהורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עה
|
| ק ע"ב04 פלוגתא אם גיד הנשה נוהג בטמאה | חכמת התורה נח עמ' תקפח
|
| ק ע"ב04 גיד הנשה של בהמה טמאה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' נא
|
| ק ע"ב04 האוכל גיד הנשה של בהמה טמאה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נד, קלד
|
| ק ע"ב05 א"ר יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' צא
|
| ק ע"ב05 אמר ר' יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לא
|
| ק ע"ב05 אמר ר"י והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה | תפארת ישראל (הרטמן) פרק יז עמ' רסה {נאסר להם כמצוה פרטית ששייכת להם בפרט, ואילו לישראל ניתנה התורה כי התורה ראויה להם מצד עצמה}
|
| ק ע"ב05 אמר ר"י והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיב
|
| ק ע"ב05 גיד הנשה של בהמה טמאה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלו
|
| ק ע"ב06 אם גיד הנשה מותר לבני נח | חכמת התורה וישלח עמ' רנד, ש
|
| ק ע"ב06 אם גיד הנשה נוהג בבני נח | חכמת התורה מקץ עמ' תח
|
| ק ע"ב06 גיד הנשה לבני יעקב נאסר | לחמי תודה דף צה ע"א
|
| ק ע"ב06 גיד הנשה נאסר לבני יעקב | תפארת ראובן עמ' כג
|
| ק ע"ב06 גיד הנשה נאסר להם בעודם בני נח | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רסה הערה 46, רפד הערה 10
|
| ק ע"ב06 גיד הנשה קודם מתן תורה, ופירוש המשניות לרמב"ם | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כ
|
| ק ע"ב06 והלא מבני יעקב וכו' | משנת חיים בראשית עמ' תלו
|
| ק ע"ב06 והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו' בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 110
|
| ק ע"ב06 והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה וכו' | שבח נעורים עמ' נג
|
| ק ע"ב06 והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 267
|
| ק ע"ב06 והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 103
|
| ק ע"ב06 והלא מבני נח נאסר גיד הנשה - רמב"ם | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רסד, שז
|
| ק ע"ב06 והלא מבני נח נאסר גיד הנשה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קטז
|
| ק ע"ב06 לבני יעקב נאסר, תוס' ד"ה וכי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נט
|
| ק ע"ב06 לבני יעקב נאסר גיד הנשה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות ו
|
| ק ע"ב06 מצות גיד הנשה ניתנה ליעקב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רפו, תקיא הערה 6
|
| ק ע"ב06 גיה"ג קודם מתן תורה ובפיהמ"ש להרמב"ם | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נג-נד
|
| ק ע"ב08 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רכג
|
| ק ע"ב08 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | שמלת אליעזר ח"א עמ' קכג
|
| ק ע"ב08 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו, רש"י - כדי שנדע מאיזה טעם נאסר | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' עב
|
| ק ע"ב08 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעח
|
| ק ע"ב08 בסיני נאמר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רא
|
| ק ע"ב08 גיד הנשה בסיני נאמר | תיבת גמא (תשסז) עמ' סז
|
| ק ע"ב09 אם איסור חל על איסור | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקל
|
| ק ע"ב10 יכול תהא נבלת עוף טמא מטמא בגדים בבית הבליעה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קמב, ריז, תקלב, תקפ
|
| ק ע"ב15 אין בגידין בנותן טעם | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יח
|
| ק ע"ב15 וכי תימא קסבר אין בגידין בנותן טעם ובטמאה איסור גיד איכא איסור טמאה ליכא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיא-שיב
|
| ק ע"ב34 שכן איסורו נוהג בבני נח וכו' הלא מבני יעקב וכו' | חיי נפש ח"ב עמ' כז
|
| ק ע"ב פיה"מ - אין אנו מלין מפני שאאע"ה מל עצמו וכו' אלא מפני שהקב"ה צוה אותנו ע"י משה רבינו וכו' | לקוטי שיחות ח"י עמ' 44
|
| ק ע"ב פיה"מ להר"מ | משנת חיים בראשית עמ' יא
|
| ק ע"ב פירוש המשניות להרמב"ם - אפילו מילה וכו' אין אנו מקיימין אותה מפני וכו' וכו' אלא דוקא וכו' | פחד יצחק חנוכה מאמר ד
|
| ק ע"ב פיה"מ לרמב"ם - מצות גיד הנשה אינה משום שכך צווה יעקב | באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות ד
|
| ק ע"ב רמב"ם פיהמ"ש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קז
|
| ק ע"ב תוס' - הלא גם צוה לשחוט וזה בודאי לא נצטוו בני נח | דברי מנחם (היימליך) עמ' רלה
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה וכי תימא | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שיב
|
| קא ע"א01 ור"ש מה נפשך וכו' ובתוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"א
|
| קא ע"א01 ור"ש פוטר מ"ט דכתוב על כן וכו' | שני המאורות (תשסח) עמ' טז
|
| קא ע"א04 אם יש בגידין בנו"ט | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא
|
| קא ע"א04 אם יש בגידין בנותן טעם | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' יט
|
| קא ע"א08 ר"ש אומר מי שגידו אסור ובשרו מותר | תיבת גמא (תשסז) עמ' סח
|
| קא ע"א08 יצא מי שגידו ובשרו אסור | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלט
|
| קא ע"א09 אר"י א"ר האוכל גיד הנשה של נבילה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עז
|
| קא ע"א10 האוכל גיה"נ של נבילה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא
|
| קא ע"א14 איסור כולל לית ליה איסור כולל באיסור חמור אית ליה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ד ע"ב
|
| קא ע"א15 איסור כולל באיסור חמור אית ליה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלד, ח"ב עמ' רד, רה
|
| קא ע"א21 אף טמא שאכל את הטהור כיון שנגע בו טימאהו וכו' ובתוס' | תפארת ראובן עמ' עט
|
| קא ע"א22 שפיר קא אמרי ליה רבנן לר' יוסי הגלילי | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף כג ע"ב
|
| קא ע"א30 וריה"ג נהי דאיסור כולל לית ליה, באיסור קל יבא איסור חמור יחול על איסור קל וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עה ד"ה והנה לכאורה
|
| קא ע"א33 מאי חזית דטומאת הגוף חמירא שכן כרת דילמא טומאת בשר חמירא דל"ל טהרה במקוה | חמודי צבי מועדים עמ' תנא
|
| קא ע"א33 מאי חזית דטומאת הגוף חמירא שכן כרת וכו' ותוס' ד"ה איסור כולל | חמודי צבי שמות עמ' שסד
|
| קא ע"א רש"י - איסור הנאה הוא איסור מוסיף | תיבת גמא (תשסז) עמ' סז, קצג
|
| קא ע"א רש"י ד"ה ואיסור | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלח
|
| קא ע"א רש"י ותוס' ד"ה איסור (במוסיף הנאה) | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תיא
|
| קא ע"א תוס' - תחב לו חברו בבית הבליעה | בנין אפרים עמ' קעז, קפח [הלכה]
|
| קא ע"א תוס' ד"ה איסור | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תא
|
| קא ע"א תוס' ד"ה איסור | חמודי צבי ויקרא עמ' יג
|
| קא ע"א תוס' ד"ה איסור | חמודי צבי מועדים עמ' תנב, תפו
|
| קא ע"א תוס' ד"ה בנטמא | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רצד
|
| קא ע"א תוס' ד"ה מאן | חמודי צבי ויקרא עמ' יג
|
| קא ע"א תוס' ד"ה מאן | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תא, תב
|
| קא ע"ב02 אם חל שבת ביום הכיפורים ועשה בו מלאכה חייב שתים, משום דהוי בת אחת | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סז
|
| קא ע"ב02 עשה מלאכה ביום הכפורים שחל להיות בשבת חייב שתים | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קא
|
| קא ע"ב02 שבת ויום הכיפורים מנין שחייב על זה בעצמו ועל זה בעצמו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ס, קלד
|
| קא ע"ב04 שבת היא יוהכ"פ הוא | מורשה - שיחות למועדים עמ' פד
|
| קא ע"ב09 ריה"ג ס"ל למאי דאפכן דשבת ויוה"כ שוגג ועשה מלאכה אינו חייב אלא אחת | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשע, תתשעד
|
| קא ע"ב12 אמר אביי שבת קביעא וקיימא וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רפא
|
| קא ע"ב12 אמר אביי שבת קביעא וקיימא יוה"כ ב"ד מקדשי ליה, אמר ליה רבא סוף סוף תרוייהו בהדי הדדי קאתו | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סז
|
| קא ע"ב12 שבת קביעא וקיימא | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וארא
|
| קא ע"ב12 שבת קביעא וקיימא | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קצג
|
| קא ע"ב12 שבת קביעא וקיימא, יום הכפורים בי דינא דקא קבעי ליה | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 266
|
| קא ע"ב12 שבת קביעא וקימא | מי מרום חי"ג עמ' קצט
|
| קא ע"ב15 שמדא הוה ושלחו מתם דיומא דכפורי דהא שתא שבתא הוא וכו' ורש"י וריטב"א | מבשר טוב - חנוכה עמ' ש
|
| קא ע"ב19 אמרו לו לר' יהודה וכו' ולא נקראו בני ישראל וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רלג ד"ה אך
|
| קא ע"ב19 אמרו לו לר' יהודה וכי נאמר על כן לא יאכלו בני יעקב וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קכא
|
| קא ע"ב19 על כן לא יאכלו בנ"י | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עה
|
| קא ע"ב21 אחרי שקבלו התורה בסיני נקראו בשם ישראל | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתסד
|
| קא ע"ב21 ולא נקראו בני ישראל עד סיני | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 466
|
| קא ע"ב21 ולא נקראו בני ישראל עד סיני | עקבי אבירים (תשסה) עמ' מא
|
| קא ע"ב21 זרע יעקב נקראו בשם ישראל הוא רק אחר מתן תורה | נזר הקדש ח"ג עמ' קעט
|
| קא ע"ב21 לא נקראו בנ"י עד סיני | רב טוב דף קיב ע"ג
|
| קא ע"ב21 לא נקראו בני ישראל עד סיני | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 280
|
| קא ע"ב21 לא נקראו בני ישראל עד סיני | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיז, שנה, תר, תרל, תרצה, תרצז, שמות עמ' קפד, תרו, תרנז-תרנח, תרסח, תרעו, תשמח-תשנ, ויקרא עמ' רמב, שמה, תפ-תפא, במדבר עמ' תקג, דברים עמ' צז, קמג, תתקכה
|
| קא ע"ב21 לא נקראו בני ישראל עד שעמדו על הר סיני | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' סד
|
| קא ע"ב21 לא נקראו ישראל עד סיני | קול ששון (גולדברג) אות לז
|
| קא ע"ב21 נקראו בני ישראל | משנת חיים בראשית עמ' שמג
|
| קא ע"ב21 שלא נקרא להם שם ישראל עד סיני | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קסח
|
| קא ע"ב22 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | שמלת אליעזר ח"ב עמ' רפ
|
| קא ע"ב22 אלא בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פא
|
| קא ע"ב22 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקטו-ז
|
| קא ע"ב22 בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו וכו' | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 148, 56
|
| קא ע"ב22 בסיני נאמר ונכתב במקומו וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קלו
|
| קא ע"ב22 אלא שנאמר במקומו | חכמת התורה מקץ עמ' תכב
|
| קא ע"ב22 נכתב גיד הנשה במקומו לידע מאיזה טעם נאסר וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צה
|
| קא ע"ב29 ת"ר אבר מן החי נוהג בבהמה חיה ועוף וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' ח
|
| קא ע"ב30 בין טמאין וכו' אלא | משנת חיים בראשית עמ' תלז
|
| קא ע"ב30 מרבינן עוף לענין אבר מן החי מדכתיב "דמו בנפשו" כל שאתה מצווה על דמו אתה מצווה על אבריו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנו
|
| קא ע"ב32 אבר מן החי בטמאה | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' ד, ה
|
| קא ע"ב32 נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סד
|
| קא ע"ב רש"י - ר' עקיבא אית ליה איסור כולל | לחמי תודה דף קפז ע"ב
|
| קא ע"ב רש"י - שבת איוה"כ הוי מוסיף | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עב
|
| קא ע"ב תוס' ד"ה הזיד | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף שכח
|
| קא ע"ב תוס' ד"ה ר' עקיבא - ר' עקיבא סבר אין איסור חל על איסור אפילו באיסור בת אחת | לחמי תודה דף רנה ע"ב
|
| קא ע"ב מאירי ד"ה היו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רד
|
| קב ע"א08 ור' יהודה למה ליה קרא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פ
|
| קב ע"א09 למ"ל קרא לייתי איסור אבר מן החי ליחול על איסור טומאה וכו' אה"נ | חמודי צבי בראשית עמ' פז, פח
|
| קב ע"א11 לר' אלעזר אין איסור חל על איסור אפילו בחמור על הקל | פנים מסבירות עמ' תלה
|
| קב ע"א12 אבר מן החי נוהג בבהמה חי' ועוף | חמודי צבי בראשית עמ' שסד, שעה
|
| קב ע"א12 אבר מן החי נוהג בבהמה טמאה וכו' ותוס' ד"ה כי | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לז ע"א
|
| קב ע"א23 סימן שמואל שילא שימי, אמר רבה בר שמואל וכו' | מגילת סמנים עמ' קכב-קכג
|
| קב ע"א29 א"ר גידל מחלוקת בישראל אבל בב"נ ד"ה מוזהר על הטמאין כטהורין | חמודי צבי בראשית עמ' צא
|
| קב ע"א30 אבר מן החי בן נח מוזהר עליו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכז
|
| קב ע"א30 איסורו נוהג בב"נ | משנת חיים בראשית עמ' תלו, תלט
|
| קב ע"א30 לבן נח איסור אבמה"ח נוהג גם בטמאה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיח
|
| קב ע"א30 מחלוקת בישראל אבל בב"נ דברי הכל מוזהר | מנחת מרדכי עמ' י
|
| קב ע"א36 נבלת עוף טמא האוכל אבר מן החי ממנה אינו סופג ארבעים ואין שחיטתה מוציאה מידי אבר מן החי לבן נח בעודה מפרכסת | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנה
|
| קב ע"א37 אין שחיטתה מטהרתה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' סג
|
| קב ע"א42 אבר מהחי צריך כזית | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 242
|
| קב ע"א43 סתם אכילה כזית | גנא דפלפלי עמ' תס
|
| קב ע"א45 אבר מן החי במשהו | ויגד יעקב עמ' תקמה
|
| קב ע"א45 במשהו בשר גידין ועצמות | גבורות אליהו יו"ד סי' יז
|
| קב ע"א תוס' ד"ה אלא לאו | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשנו
|
| קב ע"א תוס' ד"ה אלא | גור אריה שמות פכ"ג הערה 119
|
| קב ע"א תוס' ד"ה ורבי, ורשב"א | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ס
|
| קב ע"א תוס' ד"ה ור' יהודה - אבר מן הח הוא איסור מוסיף | חמודי צבי בראשית עמ' שמא
|
| קב ע"א תו"ח | מנחת מחבת ח"א עמ' רלו
|
| קב ע"ב01 אכל צפור טהורה, ותוס' ד"ה אכל ציפור | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תי
|
| קב ע"ב02 אכל צפור טמאה | מנחת מרדכי עמ' קיא
|
| קב ע"ב03 במשהו בשר גידין ועצמות | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 69 (סי' עז)
|
| קב ע"ב04 אבמה"ח צ"ל בשר גידין ועצמות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרלח
|
| קב ע"ב04 אמ"ה חידוש ומצטרף גיד ועצם | נטריקן (תשעד) עמ' קצט
|
| קב ע"ב09 רבי ס"ל בהמה בחיי' לאו לאיברים עומדת וראב"ש ס"ל לאיברים עומדת | חמודי צבי בראשית עמ' צ
|
| קב ע"ב10 בהמה בחייה לאו לאיברים עומדת | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כו
|
| קב ע"ב22 א"ל זה לפי מחשבתו וזה לפי מחשבתו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסה ד"ה וליישב
|
| קב ע"ב29 לא תאכל הנפש עם הבשר אזהרה לאבר מן החי | זקן אהרן (פריד) עמ' קלז
|
| קב ע"ב29 לא תאכל הנפש עם הבשר, אבר מן החי | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכז
|
| קב ע"ב30 בשר בשדה טריפה לא תאכלו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' של
|
| קב ע"ב30 ובשר בשדה וכו' זה בשר מן החי | מנחת מרדכי עמ' כג
|
| קב ע"ב30 ובשר בשדה טריפה זה בשר מן החי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כד, נח, סב, ח"ב עמ' רח, רנ
|
| קב ע"ב31 בשר מהחי מבשר בשדה טריפה נפקא | תיבת גמא (תשסז) עמ' כח
|
| קב ע"ב31 בשר מן החי (רמב"ן) | דברי הרב עמ' קצא
|
| קב ע"ב31 זה בשר מן החי ובשר מן הטרפה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפב
|
| קב ע"ב39 אכל אבר מן החי ובשר מן הטרפה וכו' | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כו
|
| קב ע"ב רש"י - לא תאכל הנפש זה אבר מן החי ובשר בשדה זה בשר מן החי | תיבת גמא (תשסז) עמ' רל
|
| קב ע"ב רש"י - נפש הוא לשון תאוה וקורת רוח שהנפש נהנה ממנו | דבר צבי - קדושת השבת עמ' קלג
|
| קב ע"ב רש"י באבר חי מיקרי נפש | גור אריה דברים פי"ב הערה 175
|
| קב ע"ב רש"י ד"ה ור"א בר"ש מחייב | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה א
|
| קב ע"ב רש"י ד"ה לא תאכל | גור אריה דברים פי"ב הערה 171
|
| קב ע"ב רש"י | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה שאין | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מו
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה שאין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סב, קיא
|
| קג ע"א01 אכל אבר מן החי מן הטריפה וכו' ומ"ס בהמה בחייה לאו לאברים עומדת ולא אתי איסור אבר חייל אאיסור טריפה | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפה
|
| קג ע"א01 אכל אבר מן החי מן הטריפה חייב | פנים מסבירות עמ' קנט
|
| קג ע"א08 בהמה בחייה אי לאיברים עומדת | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קמב
|
| קג ע"א08 בהמה בחייה לאיברים עומדת | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה א
|
| קג ע"א08 מ"ס בהמה בחיי' לאברים עומדת ואי' טריפה ואי' אבמ"ה בהדי הדדי קאתי | חמודי צבי בראשית עמ' פז, שלח
|
| קג ע"א11 אין אמה"ח חל על טריפה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה מו
|
| קג ע"א11 לא אתי איסור אבר חייל אאיסור טרפה | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף ז ע"ב
|
| קג ע"א29 אכל חלב מן החי וכו' | מנחת מרדכי עמ' רה
|
| קג ע"א29 האוכל חלב מן החי מן הטרפה לוקה ג' | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נד, סג, פג
|
| קג ע"א תוס' ד"ה מר סבר - רבי יוחנן | אור שרגא עמ' שסז
|
| קג ע"א תוס' ד"ה מר סבר - לר"ל אין אבר מן החי חל על טריפה | תיבת גמא (תשסז) עמ' מב
|
| קג ע"ב02 בעא מיניה רשב"ל מר"י חלקו מבחוץ מהו א"ל פטור וכו' | מכשירי מצוה עמ' קסג
|
| קג ע"ב03 חלקו בחוץ מהו | תיבת גמא (תשסז) עמ' מח
|
| קג ע"ב03 חלקו בחוץ מהו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' עט
|
| קג ע"ב03 חלקו מבחוץ מהו ורש"י | מנחת מרדכי עמ' נג
|
| קג ע"ב03 חלקו מבחוץ מהו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רנה
|
| קג ע"ב03 חלקו מבחוץ | ויקהל משה (וייס) עמ' קס אות כט, עמ' קסח הערה טז [הלכה]
|
| קג ע"ב04 חלקו מבפנים מהו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכג, תקלז
|
| קג ע"ב05 חלקו בחוץ פטור כיון דחידוש הוא | חכמת התורה מקץ עמ' תכד
|
| קג ע"ב05 חלקו מבחוץ פטור ורש"י | חמודי צבי ויקרא עמ' קפג
|
| קג ע"ב05 חלקו מבחוץ פטור | ויגד יעקב עמ' תקמג
|
| קג ע"ב05 חלקו מבפנים ר"י אמר חייב וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' תלג
|
| קג ע"ב06 אמ"ה צריך לבלוע ביחד | נטריקן (תשעד) עמ' קצט
|
| קג ע"ב07 הרי נהנה גרונו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שטז
|
| קג ע"ב07 הנאת גרונו או הנאת מעיו | שירת הפסח אות יא, רג
|
| קג ע"ב07 הנאת גרונו אסרה תורה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלה
|
| קג ע"ב07 מחלוקת ר"י ור"ל הנאת גרונו או הנאת מעיו | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' ריב
|
| קג ע"ב07 פלוגתא אי צריך הנאת גרון או הנאת מעיים | עטרת ישועה (תשסד) אות קכו להגדה ש"פ
|
| קג ע"ב07 פלוגתא דהנאת גרונו או מעיו | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קח {לענין יום הכפורים}
|
| קג ע"ב07 הנאת גרונו ומעיו | צמח צבי אגרת מו עמ' קיט, אגרת מט
|
| קג ע"ב07 פלוגתת ר' יוחנן ור"ל הנאת גרונו או מעיו | גנא דפלפלי עמ' לב, רג
|
| קג ע"ב07 ר"י ס"ל הנאת גרונו חייב ור"ל ס"ל דבעינן הנאת מעיו | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צב
|
| קג ע"ב07 רבי יוחנן אמר חייב הרי נהנה גרונו בכזית ור"ל אמר פטור אכילה במעיו בעינן וליכא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיח
|
| קג ע"ב08 אכילה אי בעינן הנאת מעיו | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רו
|
| קג ע"ב08 אכילה במעיו בעינן | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלט
|
| קג ע"ב17 כי פליגי בין החניכיים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכד, תקלט, תקמג
|
| קג ע"ב19 אכל חצי זית והקיאו | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה עג
|
| קג ע"ב22 אכל חצי זית והקיאו וחזר ואכלו ר"י מחייב וכו' שנהנה בגרונו וכו' | דברי יונה ח"א עמ' שי
|
| קג ע"ב32 מופת הדור | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ל
|
| קג ע"ב35 כל הבשר אסור לבשל בחלב | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפג
|
| קג ע"ב רש"י - חידוש הוא ואין לך אלא חידושו בב"א אבל לחצאין לא | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנה
|
| קג ע"ב תוס' ד"ה כל - הא דלא תני בארץ ובחו"ל וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפג
|
| קג ע"ב תוס' ד"ה כל הבשר | ילקוט עטרת צבי עמ' מב, רעו
|
| קד ע"א הנודר מן הבשר מותר בדגים | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פה
|
| קד ע"א אין גוזרין גזרה לגזרה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 117
|
| קד ע"א תוס' - אין לדמות גזירה לגזירה | תורת מנחם חט"ז עמ' 331
|
| קד ע"א תוס' ד"ה ומנא | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 15
|
| קד ע"א תוס' ד"ה ומנא | מגילת סמנים עמ' פד
|
| קד ע"א תוס' ד"ה חלת חוצה לארץ וכו' אין המשנה שנויה כן וכו' אמר ר"ג שלש ארצות לחלה וכו' | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסו
|
| קד ע"ב01 נאכלת עם הזר על השולחן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פג
|
| קד ע"ב06 אף בשר עוף שהוא דרבנן גזרינן העלאה אטו אכילה, ולב אריה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פא
|
| קד ע"ב09 סוף סוף צונן בצונן הוא ולאו דאורייתא | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 57
|
| קד ע"ב10 גזירה שמא יעלה באילפס רותח וכו' | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שנו
|
| קד ע"ב13 העוף עולה עם הגבינה וכו' דברי ב"ש וב"ה אומרים לא עולה (ורש"י) | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 316
|
| קד ע"ב13 עוף עולה עם הגבינה וכו' מביא גאולה לעולם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרו ד"ה ותאמר
|
| קד ע"ב27 הא קא משמע לן מאן תנא קמא רבי יוסי כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם שנאמר וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכו
|
| קד ע"ב28 אומר דבר בשם אומרו | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' צו
|
| קד ע"ב28 האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' פז
|
| קד ע"ב28 כל האומר דבר וכו' | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 384
|
| קד ע"ב31 הוא תני לה | הכתב והקבלה ויקרא פ"א פסוק א
|
| קד ע"ב35 ר"י בריה דרב משרשיא לא משא ידיה בבשר אחר גבינה ורש"י | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פב
|
| קד ע"ב40 ב"ש אומרים מקנח וב"ה אומרים מדיח וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לח
|
| קד ע"ב תוס' ד"ה עוף וגבינה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פב
|
| קה ע"א03 אין קינוח פה אלא בפת ובמהר"ם שיף ד"ה דאמר | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פא
|
| קה ע"א19 אכל בשר | כתבי רבנו בחיי עמ' תעה
|
| קה ע"א24 בשר שבין השיניים מהו קרי עלי' והבשר עודנו בין שיניהם | פאר יעקב ח"ג עמ' תכה
|
| קה ע"א24 בשר שבין השיניים מהו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמד
|
| קה ע"א24 בשר שבין השינים מהו | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתכ
|
| קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מילתא חלא בר חמרא וכו' אנא בהא סעודתא הוא דלא אכילנא וכו' | דעת תורה שמות עמ' רעב, דברים ח"ב עמ' רנה
|
| קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מילתא חלא בר חמרא וכו' ואילו אנא וכו' | אורות ונתיבות ח"ב שער ד פרק ג אות יח
|
| קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | אור האורות עמ' קח, קיג
|
| קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא וכו' לסעודתא אחרינא אכילנא | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תס
|
| קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא | שארית מנחם - מאמרים עמ' שי
|
| קה ע"א25 אמר מר עוקבא הא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 16
|
| קה ע"א25 אמר רב עוקבא אנא בהאי מילתא חלא לגבי חמרא לגבי אבא דאבא כי אכל בישרא לא אכל חלבא עד למחר | מאמרי שלמה ח"ב עמ' קיא
|
| קה ע"א25 אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא וכו' דלא אכילנא לסעודתא אחריתא אכילנא | ישמרו דעת עמ' טז, רמט
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא וכו' סייר נכסיה וכו' | משמרת איתמר (תשסה) עמ' כג, תכג, תקה
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא לגבי אבא | המוסר והדעת בראשית עמ' נה
|
| קה ע"א26 אנא לגבי אבוה כחלא בר חמרא | כתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' קלג
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקט
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא וכו' | ראה חיים ח"א דף סז ע"א [רכו ע"א ד"ה ועל]
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא לגבי אבא | יורה חכימא (תשעא) עמ' רלז
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא | אהבת חיים (דייטש) עמ' רצב
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא | זכור לאברהם (וייס) פ' בחקתי
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא | משמרת איתמר (תשסז) עמ' כז
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא | שירת דוד (תשסז) עמ' שעו, תקסח
|
| קה ע"א26 אנא חלא בר חמרא | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קנח
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא וכו' לסעודתא אחריתא אכילנא | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק צה
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא וכו' | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' פא
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' נג
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קכח
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצט
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רט
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא, דאילו אבא כי הוה אכיל בשרא וכו' לסעודתא אחריתא אכילנא | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אבות מא
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי דאבא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שנ
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא | באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ד אות ב
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעד
|
| קה ע"א26 אנא להא מילתא חלא בר חמרא | התורה והעולם ח"א עמ' ריז
|
| קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא | ושב ורפא לו עמ' צד
|
| קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא | חיי נפש ח"ו עמ' קנב
|
| קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רלא
|
| קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא | מסילת ישרים עמ' תפג
|
| קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא | ויאמר מרדכי - דרשות עמ' עה
|
| קה ע"א26 אנא להא מלתא חלא בר חמרא | קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' ס
|
| קה ע"א26 חלא בר חמרא לגבי אבא | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כד, רמא
|
| קה ע"א26 חלא בר חמרא | תורת מנחם חי"ד עמ' 209
|
| קה ע"א26 מר עוקבא אמר שהוא לגבי אביו חלא בר חמרא | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קכא
|
| קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מילתא וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' לב
|
| קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | מכתב מאליהו ח"א עמ' 200
|
| קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מילתא חלא בר חמרא | בטחון איש פט"ז אות ח
|
| קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מילתא חלא | מכתב מאליהו ח"א עמ' 200
|
| קה ע"א30 אמר שמואל אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא וכו' סיירנא אלא חדא זימנא | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף נז ע"א
|
| קה ע"א30 אמר שמואל אנא חלא בר חמרא לגבי אבא, דאילו אבא הוי סייר נכסיה תרי זמני ביומא ואנא לא סיירנא אלא חדא | שם עולם (תשסו) עמ' פו, פט
|
| קה ע"א31 אנא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא הוה סייר נכסיה תרי זמני ביומא, ואנא לא סיירנא אלא חדא זימנא | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא מג
|
| קה ע"א31 אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא הוה סייר נכסיה וכו' שמואל לטעמיה וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יט
|
| קה ע"א31 אנא להא מילתא חלא בר המרא לגבי אבא דאילו אבא סייר נכסי' תרי זימני וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קנא, במדבר עמ' רי
|
| קה ע"א32 אבא סייר נכסי בכל יומא וכו' | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קלה
|
| קה ע"א32 אבא הוה סייר נכסיה תרי זימנא ביומא ואנא חדא זימנא מאן דסייר נכסיה משכח אסתירא | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריח {הכונה לסייר נכסיו הרוחניים, חשבון הנפש בכל לילה ובוקר; ביאור המשך עובדא דאביי שפגע באריסו שרצה לגנוב ממנו, שהוא היצה"ר }
|
| קה ע"א32 אבא הוי סייר נכסיה | ס' הבוטח ח"ב עמ' שצח
|
| קה ע"א32 דאילו אבא סייר נכסיה בכל יומא כו' | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ב
|
| קה ע"א32 מסייר נכסיה בכל יומא | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' צא, קיג
|
| קה ע"א32 סייר נכסיה | תורת יחיאל בראשית עמ' שסב
|
| קה ע"א34 אמר שמואל מאן דסייר נכסיה כל יומא משכח אסתירא | שרגא המאיר מועדים עמ' רו
|
| קה ע"א34 מאן דמסייר נכסי' בכל יומא משכח אסתירי | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קיג
|
| קה ע"א34 מאן דסייר נכסיה כל יומא משכח אסתירא | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' יב
|
| קה ע"א34 מי שמסייר בנכסיו כל יום הוא מרויח | דברי חנינא - מזלות עמ' פו
|
| קה ע"א35 אביי הי' מסייר בנכסיו כל יום | דברי חנינא - מזלות עמ' פה
|
| קה ע"א35 אביי הוה סייר נכסיה כל יומא וכו' | שם עולם (תשסו) עמ' צ
|
| קה ע"א35 אביי הוי סייר נכסיו | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' כח
|
| קה ע"א38 רב אסי הוה סייר נכסיה כל יומא וכו', רמא קלא אתו אינשי סכרוה | שם עולם (תשסו) עמ' צא[יז]
|
| קה ע"א41 על ידי שבא הנחל בחוזקה גם הקרקע מפסיד | פני חיים (פלג'י) פ' יתרו דף קל ע"ב (דף לה ע"א במהד' תרמח)
|
| קה ע"א45 מים אחרונים | תורה בציון עמ' רל {מדרבנן}
|
| קה ע"א45 מים אחרונים חובה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ {ואין טעונין ברכה}
|
| קה ע"א45 מים אחרונים חובה | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יג אות סח, קדושה פרק טו אות קג, תוצ' חיים פרק פ
|
| קה ע"א45 מים ראשונה מצוה ומים אחרונים חובה אמצעיים רשות | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' י
|
| קה ע"א45 מים ראשונים מצוה ואחרונים חובה וכו' ואמצעים רשות וכו' שמלח סדומית יש וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רכה
|
| קה ע"א45 מים ראשונים מצוה ואחרונים חובה וכו' מים ראשונים ואחרונים - חובה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קטו-קטז
|
| קה ע"א45 מים הראשונים מצוה ואחרונים חובה | תורת חיים עה"ת עמ' קס-קסא {דרשה גמורה היא מהכתוב (ויקרא יא, מד) "והתקדשתם והייתם קדושים", ודלא כהתוס'}
|
| קה ע"א45 מים ראשונים מצוה ואחרונים חובה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיח
|
| קה ע"א45 מים ראשונים מצוה ואחרונים חובה | קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' ס
|
| קה ע"א46 מים ראשונים ואחרונים חובה | מבשרת ציון ח"ד עמ' שמד
|
| קה ע"א47 מצוה לגבי רשות חובה קרי לה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקח
|
| קה ע"א49 מים אחרונים אין ניטלין ע"ג הקרקע אלא ע"ג כלי | שערי תשובה אגה"ת אות מז
|
| קה ע"א רש"י - לדבר זה אני גרוע מאבי כחומץ בן יין | ישמרו דעת עמ' רמט
|
| קה ע"א רש"י ד"ה חובה ותוס' ד"ה מים | יד יצחק עמ' קסז ס"ק ד [הלכה]
|
| קה ע"א רש"י ד"ה קינסא | יד יצחק עמ' קע ס"ק ט-י [הלכה]
|
| קה ע"א תוס' ד"ה מים ראשונים | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תו
|
| קה ע"א תוס' ד"ה מקנח וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לח
|
| קה ע"א תוס' ד"ה מקנח | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פב
|
| קח ע"א תוס' - ראשונים שהם מצוה משום סרך תרומה טעונין ברכה וכו' | למחר אעתיר עמ' רכג
|
| קה ע"ב08 אמצעים רשות בין תבשיל לתבשיל אבל בין תבשיל לגבינה חובה | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' י
|
| קה ע"ב11 מים אחרונים משום סכנה | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד
|
| קה ע"ב11 מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית וכו' | אור אברהם ברכות עמ' קיג
|
| קה ע"ב11 מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית יש שמסמא את העינים | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רלט
|
| קה ע"ב11 מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית יש שמסמא את העינים | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יב אות ט
|
| קה ע"ב11 מים אחרונים חובה שמלח סדומית מסמא את העינים | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' קל
|
| קה ע"ב15 כל מלחא מאי | עטרת ישועה (תשסד) אות רכא להגדה ש"פ
|
| קה ע"ב15 כל מלחא מהו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי טו
|
| קה ע"ב16 מריש הוה אמינא האי דלא משו מיא בתראי על ארעא משום זוהמא אמר לי מר משום דשריא רוח רעה עלייהו | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
|
| קה ע"ב18 האי דלא שקיל מידי מפתורא כי נקט איניש כסא למשתי שמא יארע דבר קלקלה בסעודה וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
|
| קה ע"ב24 אמר אביי מריש הוי אמינא האי דכנשי נשווראה וכו' האי גברא דהוה מהדר עליה שרא דעניותא וכו' | קב הישר (תשנט) ח"ב פרק ע עמ' שמט
|
| קה ע"ב24 ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דכנשי נשווראה משום מנקירותא אמר לי מר משום דקשי לעניותא | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
|
| קה ע"ב24 אמר אביי מריש הוה אמינא האי דכנשי נשווראה משום מנקירותא | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' שמו
|
| קה ע"ב25 דכנשי נשווראה דקשה לעניותא | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' קעד
|
| קה ע"ב25 האי דכנשי נשווראה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תכט
|
| קה ע"ב25 צריך לכבד את הפירורין מהבית | דרך ה' השלם עמ' קיא - מראה דרך
|
| קה ע"ב26 דהוא מהדר עליה שרא דעניותא | אור זרוע לצדיק עמ' 41
|
| קה ע"ב26 ההוא גברא דהוה מהדר עליה שרא דעניותא | דברי שמואל (תשיג) עמ' סב
|
| קה ע"ב26 ההוא גברא דהוה מיהדר עליה שרא דעניותא כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' עד
|
| קה ע"ב26 הזורק פירורין בארץ עניות רודף אחריו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות קיב
|
| קה ע"ב26 המפזר פירורין עניות רודף אחריו | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ק
|
| קה ע"ב26 המפרר פירורין עניות קא רדיף בתריה | שרגא המאיר על התורה עמ' קפא
|
| קה ע"ב30 ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא שתי אופיא משום מאיסותא אמר לי מר משום דקשי לכרסם וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
|
| קה ע"ב34 בתר עניא אזלא עניותא | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' של
|
| קה ע"ב34 בתר עניא אזלא עניותא | אור שרגא עמ' רפח
|
| קה ע"ב36 מעשה דרב חסדא וההוא מטרוניתא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריג
|
| קה ע"ב37 ההיא מטרוניתא אמרה מלתא וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקסב
|
| קה ע"ב38 אמרה להו מאי איעביד לכו דלא מקנח לכו בחספא ולא קטיל לכו כינה אמנייכו ולא אכיל ירקא מכישא דאסר גינאה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יג, אות ק ס"ק קמז
|
| קה ע"ב40 ואמר אביי מריש הוה אמינא האי דלא אכלי ירקא דנפל אתכא משום מאיסותא אמר לי מר משום רקשה לריח הפה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמז
|
| קה ע"ב40 מריש הוה אמינא האי דלא אכלי ירקא דנפל אתכא משום מאיסותא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
|
| קה ע"ב50 בדבר המדוד לא יוכלו המזיקין לשלוט | עיני שמואל (ראבין) עמ' לא
|
| קה ע"ב50 במידי דצייר וחתים לית להו רשותא | דובר צדק (זילבר) עמ' קכב
|
| קה ע"ב50 כל מידי דמני וצייר וכו' ל"ל רשותא | תורת יחיאל בראשית עמ' רצז
|
| קה ע"ב50 כל מידי דצייר וחתום וכייל ומני לית להו רשות למשקל | עצי חיים - מועדים עמ' ריב
|
| קה ע"ב50 כל מידי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותא למשקל וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רלב
|
| קה ע"ב50 כל מידי דצייר וחתים ומני לית לן רשות למשקל | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קנו
|
| קה ע"ב50 כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני ל"ל רשותא למשקל מיניה | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 264
|
| קה ע"ב50 כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותא | שארית מנחם - מאמרים עמ' לה
|
| קה ע"ב50 כל מידי דצייר וחתים וכייל לית לן רשות | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רטז
|
| קה ע"ב50 כל מידי דצייר ומני וחתום לית להו רשותא לחיצונים | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' תסו
|
| קה ע"ב50 כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רנא {היינו רק ברשע, אך לצדיק עדיף דבר שאינו מדוד}
|
| קה ע"ב50 בדבר המנוי והמדוד אין עין הרע שולטת בהם | כסף נבחר (תשסג) עמ' שכט
|
| קה ע"ב50 לית לן רשותא למשקל מיניה | דרשות מהר"ם שיק עמ' תפ
|
| קה ע"ב50 מידי דשקיל וצייר לית להו למזיקין רשות | קומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ז, דרוש כ אות ב, דרוש ס אות ב
|
| קה ע"ב52 משום דאיכא מים הרעים, ורש"י ור"ג | תורת מנחם חנ"ד עמ' 166
|
| קה ע"ב53 בר שידא דאזיל לאתויי מיא | חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 98
|
| קה ע"ב53 ההוא בר שידא וכו' אזל לאתויי מיא וכו' | זך ונקי עמ' רמח
|
| קה ע"ב53 ההוא בר שידא שהוה ביה רב פפא, אזל לאתוי מיא מנהרא איעבב וכו' ובתוס' שמה | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רסט
|
| קה ע"ב53 ההוא שידא דהוה בי רב פפא אזל לאתויי מיא מנהרא איעכב | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמח
|
| קה ע"ב53 ר' פפא השתמש בשד | מבוא התלמוד פל"א עמ' שמב
|
| קה ע"ב רש"י ד"ה אף מדיח וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לח
|
| קו ע"א03 מים ראשונים האכילו בשר חזיר אחרונים הרגו את הנפש | שלחן של ארבע (תשנו) עמ' ה
|
| קו ע"א03 מים ראשונים האכילו בשר חזיר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שעג
|
| קו ע"א06 אחרונים הרגו את הנפש | גבורות אליהו יו"ד סי' קכב
|
| קו ע"א06 מים אחרונים הרגו את הנפש | בית שלום מרדכי עמ' קכב, קסד
|
| קו ע"א07 אר"נ בר יצחק וסימניך אתא רב דימי אפקה אתא רבין קטלה | מגילת סמנים עמ' קכג
|
| קו ע"א12 אמר רבי יוחנן שאלתי את רבן גמליאל בנו של רבי ואוכל טהרות וכו' | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קג
|
| קו ע"א22 בת בירתא | מי רביעית סי' קנט סעיף יד סק"א וסק"ד [הלכה]
|
| קו ע"א31 מים ראשונים משום סרך תרומה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצב
|
| קו ע"א31 נט"י לחולין מפני סרך תרומה ועוד משום מצוה | אור אברהם במדבר עמ' שסד
|
| קו ע"א31 נט"י לחולין | מי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"ב [הלכה]
|
| קו ע"א31 נטילת ידים | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריא {מפני שהידים עסקניות הן}
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין וכו' משום מצוה וכו' רבא אמר מצוה לשמוע דברי רבי אלעזר בן ערך דכתיב וכל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצא
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שח, שצח
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה ועוד משום מצוה לשמוע דברי חכמים | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 45, 110
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה | חכמה ומוסר ח"א עמ' שסח
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנז, שכא
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין משום סרך תרומה וכו' | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנ
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין משום סרך תרומה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפב
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין משום סרך תרומה | אור אברהם דברים עמ' שיח
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין משום סרך תרומה, ועוד משום מצוה | אור אברהם ברכות עמ' קיא, רנו, רפח
|
| קו ע"א31 נטילת ידים לחולין | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מד
|
| קו ע"א31 נטילת ידים סרך תרומה | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קיט
|
| קו ע"א31 נטילת ידים | אמרי מאיר (מאירי) דברים פי"ז פסוק יא
|
| קו ע"א32 סרך תרומה | נתיבות עולם ח"א עמ' קכה
|
| קו ע"א33 מאי מצוה מצוה לשמוע דברי חכמים | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ב
|
| קו ע"א33 מצוה דרבנן דנטילת ידים | אור אברהם - סידור התפילה עמ' ב, תיט
|
| קו ע"א33 נטילת ידים מד"ס | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 73
|
| קו ע"א34 מצוה לשמוע דברי ר"א בן ערך, ובתוס' | שירת הפסח אות כד
|
| קו ע"א34 מצוה לשמוע דברי ראב"ע | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' י
|
| קו ע"א35 וכל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים מכאן סמכו חכמים לנטילת ידים מן התורה | שרתי ח"א עמ' קסב
|
| קו ע"א35 כל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים וכו' מכאן סמכו חכמים נטילת ידים מן התורה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 43-42
|
| קו ע"א36 וידיו לא שטף במים וכו' מכאן סמכו חכמים לנטילת ידים מן התורה | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנה
|
| קו ע"א36 מכאן סמכו חכמים לנט"י מה"ת | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רסח
|
| קו ע"א36 מכאן סמכו חכמים לנטילת ידים מן התורה | דרך ה' השלם עמ' רצו - דרך לחיים
|
| קו ע"א36 מכן סמכו חכמים לנט"י מן התורה | ברכות אבי דף סח ע"א
|
| קו ע"א36 מכאן סמכו חכמים נטילת ידים מה"ת | שפתי חיים ח"ג עמ' פה
|
| קו ע"א36 נטילת ידים מן התורה | המאור הגדול (גר"א) עמ' רמ
|
| קו ע"א36 רמז לנט"י מדכתיב וידיו לא שטף במים | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רצ
|
| קו ע"א46 הנוטל ידיו לפירות אינו אלא מגסי הרוח | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קפ אות ב
|
| קו ע"א51 אין מזמנין על הפירות וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' לו
|
| קו ע"א51 אין מזמנין על הפירות | מפניני הרב עמ' ע
|
| קו ע"א51 אין נט"י לפירות | יד יצחק עמ' רלח ס"ק ו [הלכה]
|
| קו ע"א54 נטילת ידים לחולין עד הפרק לתרומה עד הפרק וכו' | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תעו
|
| קו ע"א רש"י - בשר חזיר חמור מנבילה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פט
|
| קו ע"א רש"י ד"ה אתא | מגילת סמנים עמ' קכג
|
| קו ע"א רש"י ד"ה נט"י | מי רביעית סי' קנח סעיף ג סק"ג [הלכה]
|
| קו ע"א תוס' ד"ה מצוה | מי רביעית סי' קנח סעיף א סק"ד [הלכה]
|
| קו ע"ב02 וכל דבר שחוצץ בטבילה בגוף חוצץ בנט"י כו' | שערי תשובה סה"י אות מד
|
| קו ע"ב02 כל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בנטילת ידים | כד הקמח (מישור) עמ' ע
|
| קו ע"ב10 דהא רבי מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי הוא ליואי ואמר וכו' | מגילת סמנים עמ' קל
|
| קו ע"ב10 דהא רבי מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי הוא ליואי | זכור לדוד עמ' קב
|
| קו ע"ב10 מיאשה בן בנו של ריב"ל לוי | גנא דפלפלי עמ' רפב
|
| קו ע"ב11 נוטל אדם ורש"י ד"ה ומתנה | יד יצחק עמ' י ס"ק יא [הלכה]
|
| קו ע"ב11 נוטל ידיו שחרית ומתנה עליו כל היום | חלקת יהושע עמ' צז הערה קמז
|
| קו ע"ב רש"י ד"ה ומתנה | מי רביעית סי' קנח סעיף א סק"ב [הלכה]
|
| קו ע"ב תוס' ד"ה וש"מ | מפניני הרב עמ' עא
|
| קז ע"א07 נטילת ידים צריך להיות מכח גברא | אור אברהם - סידור התפילה עמ' א
|
| קז ע"א07 נטילת ידים צריכה כח גברא | קרבן שבת (תשסח) עמ' קנד
|
| קז ע"א12 כלי שאין | מי רביעית סי' קס סעיף יג סק"ו [הלכה]
|
| קז ע"א17 מי רביעית נוטלין לידים | שערי תשובה סה"י אות מד
|
| קז ע"א18 א"ל ר"ש | מי רביעית סי' קס סעיף יג סק"ח [הלכה]
|
| קז ע"א18 קפדיתו אמנא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעב
|
| קז ע"א25 נטלא - הכלי שנוטלין בו הידים | אור אברהם - סידור התפילה עמ' א
|
| קז ע"א רש"י ד"ה אין נוטלין | מי רביעית סי' קנט סעיף ז טק"ט [הלכה]
|
| קז ע"א רש"י ד"ה מילף | מי רביעית סי' קנט סעיף ז סק"י [הלכה]
|
| קז ע"א רש"י ד"ה שתקנה | מי רביעית סי' קנט סעיף ג סק"א וסק"ז [הלכה]
|
| קז ע"א רש"י ותוס' ד"ה ואי | מי רביעית סי' קנט סעיף ז סק"ב [הלכה]
|
| קז ע"א תוס' ד"ה ולא | מי רביעית סי' קס סעיף יג סק"ב [הלכה]
|
| קז ע"א תוס' ד"ה מגופת | מי רביעית סי' קנט סעיף ג סק"ד וסק"ה [הלכה]
|
| קז ע"ב06 התירו מפה | מי רביעית סי' קנח סעיף ה סק"ב [הלכה]
|
| קז ע"ב08 ור' אמי ור' אסי כהנים הוו | הר המוריה עמ' קסו
|
| קז ע"ב09 איבעיא להו אוכל מחמת מאכיל צריך נטילת ידים וכו' בלם ליה אומצא ואכל | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שכה
|
| קז ע"ב13 לאו דזהיר ולא נגע לא דזריז ומשי ידיה מעיקרא | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות ג
|
| קז ע"ב13 מאי לאו דזהיר ולא נגע לא דזריז ומשי ידיה מעיקרא | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שכז
|
| קז ע"ב13 מאי לאו דזהיר ולא נגע לא דזריז קדים ומשי ידיה מעיקרא, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שסב
|
| קז ע"ב13 מאי לאו דזהיר ולא נגע, לא דזריז קדים ומשי ידיה מעיקרא | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תג
|
| קז ע"ב14 דזהיר וכו' דזריז, ורש"י | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' ריז
|
| קז ע"ב14 דזהיר וכו' דזריז, ורש"י | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכ
|
| קז ע"ב24 לא יתן אדם פרוסה | יד יצחק עמ' פה ס"ק ד, ו [הלכה]
|
| קז ע"ב27 והשמש שלא נטל ידיו אסור אתן פרוסה לתוך פיו | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסח
|
| קז ע"ב32 משום שיבתא | מבשרת ציון ח"א עמ' קב
|
| קז ע"ב32 שיבתא | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות מג {רוח הרעה השורה על הידיים}
|
| קז ע"ב37 צורר אדם בשר וגבינה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' מ
|
| קז ע"ב43 שני אכסנאים וכו' זה בא מן הצפון וכו' | אור שרגא עמ' רפח
|
| קז ע"ב45 לא אסרו אלא בתפיסה אחת | שערי תשובה אגה"ת אות נה
|
| קז ע"ב רש"י - לפי שהסיח דעתו וכו' | מבשרת ציון ח"ב עמ' ד
|
| קז ע"ב רש"י ד"ה לא - זריז עדיף מזהיר וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ג
|
| קז ע"ב רש"י - זריז עדיף מזהיר זהיר שיודע | שערי שיש יהושע ח"א עמ' סה-סו
|
| קז ע"ב רש"י - זריז הרואה את הנולד ומתקן עצמו שלא יבוא לידי כך | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' סז
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה התם | שיחת מלאכי השרת עמ' 83
|
| קח ע"א03 טיפת חלב שנפלה על החתיכה | פתח טוב עמ' כב
|
| קח ע"א03 טיפת חלב | מצווה ועושה ח"א עמ' קי
|
| קח ע"א03 טיפת חלב | ויגד יעקב עמ' תשטו, תשיט
|
| קח ע"א03 אם נפל חלב לתוך בשר ונתבשל אסור | גור אריה דברים פי"ד אות ד
|
| קח ע"א07 אמר אביי טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתא | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' עח
|
| קח ע"א07 אמר אביי טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתא | לחמי תודה דף טו ע"א
|
| קח ע"א07 טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתא וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שעז
|
| קח ע"א07 טעמו ולא ממשו | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף סב ע"א, סג ע"א וע"ג
|
| קח ע"א08 מבשר בחלב מ"ט וכו' דחידוש היא וכו' ותוס' ד"ה חידוש | ברית שלום (תעח) דף נח ע"א
|
| קח ע"א08 מבשר וחלב לא גמרינן דחידוש הוא וכו' רש"י, תוס' | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שלא
|
| קח ע"א08 מבשר וחלב מ"ט וכו' דחידוש היא וכו' ותוס' ד"ה חידוש היא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שסט
|
| קח ע"א09 דחידוש הוא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' דש
|
| קח ע"א09 מ"ט לא גמרינן דחידוש הוא | צפנת פענח (תשסו) עמ' שעג
|
| קח ע"א11 דרך בישול אסרה תורה | גנא דפלפלי עמ' תיא
|
| קח ע"א11 דרך בישול אסרה תורה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כב ע"ב, כג ע"א
|
| קח ע"א11 לא אסרה תורה אלא דרך בישול | קרבן מנחה (תשעד) עמ' צו
|
| קח ע"א19 מין ומינו ושאינו מינו, סלק את מינו כמי שאינו, ושאינו מינו רבה ומבטלה | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' מה
|
| קח ע"א24 אפשר לסחטו אסור | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכג
|
| קח ע"א28 וסבר רב אפשר לסוחטו אסור | תורה אור (באנדי) עמ' שכ
|
| קח ע"א רש"י ד"ה בשר בחלב חידוש הוא - דהאי לחודיה שרי והאי לחודיה שרי | תיבת גמא (תשסז) עמ' ס
|
| קח ע"א רש"י ד"ה מ"ט | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיז, קיח
|
| קח ע"א תוס' ד"ה אמר רבא | חיי נפש ח"ג עמ' קצז
|
| קח ע"א תוס' ד"ה דחידוש | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיט
|
| קח ע"ב01 חלב אמאי מותר | יערות דבש ח"ב עמ' רצג
|
| קח ע"ב05 המבשל חצי זית בשר בחצי זית חלב | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' סב
|
| קח ע"ב05 חצי זית בשר וחצי זית חלב וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיא, קיח
|
| קח ע"ב11 דמבלע בלע מפלט לא פלט | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קעט, תג, ח"ב עמ' תשח, תשצו, תתפז, ח"ג עמ' אלף שנט
|
| קח ע"ב11 מפלט לא פלט וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה אמאי | יערות דבש ח"ב עמ' רצב
|
| קח ע"ב תוס' ד"ה שנפל | מקראי קדש (תשנג) עמ' תיג
|
| קח ע"ב ר"ן על הרי"ף מד ע"א (בדפי הרי"ף) ד"ה ומי - ולפיכך אין מגעילין בשאר מיני משקין אלא במים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לא ד"ה דלכאורה
|
| קח ע"ב רשב"א ד"ה אילימא - ואפי' כלי חרס שאין להם הגעלה מ"מ יש להן תקנה בחזרת כבשונות | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נה ד"ה והנה
|
| קט ע"א רש"י ד"ה ותו לא מידי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ב
|
| קט ע"א רש"י ד"ה הלב | גבורות אליהו יו"ד סי' ז
|
| קט ע"ב33 א"ל ילתא לר"נ כל מה דאסר לן רחמנא | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קכה
|
| קט ע"ב33 א"ל ילתא לר"נ מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' | זכור לדוד עמ' ע
|
| קט ע"ב33 אמרה ילתא לרב נחמן וכו' זויקו לה כחלא | ערבי נחל (תשסד) עמ' רמה, תרעח
|
| קט ע"ב33 אמרה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא וכו' חזיר מוחא דשיבוטא וכו' | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קיח
|
| קט ע"ב33 אמרה ילתא מכדי כל דאסר רחמנא שרא לן כוותיה, אסר דם שרא כבד וכו' בעינא למיכל בישרא בחלבא | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריט {הכונה שבכל ל"ת יכוין שאינו עובר כדי לעשות רצון ה', ולא יאמר אי אפשי בחזיר, לכן הטעימה התורה טעם האיסור; בזה מעלים נצוה"ק מהמינים הטמאים; צדיק יאכל מה שהתירה התורה, כדי לתקנו}
|
| קט ע"ב33 אמרה לי' ילתא וכו' מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | קדושת לוי (תרצט) דף קז ע"ד
|
| קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לר"נ וכו' בעינן למיכל בב"ח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה, סי' כו אות ה
|
| קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לר"נ מכדי כל דאסר לן רחמנא שריא לן כוותיה | כתנות אור עמ' תר
|
| קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן בוותיה וכו' | פניני יחזקאל עמ' תנב
|
| קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן בוותיה וכו' בעינן למיכל בישרא בחלבא אמר להו רב נחמן לטבחי זויקו לה כחלי | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שנא
|
| קט ע"ב33 אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מז ד"ה סנהדרין, עמ' תד ד"ה והוא, ח"ב עמ' תנח ד"ה ונסיים
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפא
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' אסר לן חזיר שרא לן מוחא דשיבוטא | שם יחזקאל עמ' שסג
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' זויקו לה כחלי | כתב סופר אגדות כאן
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קה, ח"ד עמ' צב, ח"ה עמ' רטו, ח"ו עמ' קמ, קפו
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' לו
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | אוהב ישראל (תשמ) דף שנג ע"ב
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קטו
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' כב
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ריג, אור תורה סי' קטו
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | מכתב מאליהו ח"א עמ' 263
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | מסילות הנביאים שופטים עמ' סו
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלח
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | תורת מנחם חלק לב עמ' 138,129, חלק לג עמ' 190
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן רחמנא | דרשות מהר"ם שיק עמ' תצה
|
| קט ע"ב34 כל דאסר לן שרא לן דכוותיה | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרנו
|
| קט ע"ב34 כל דאסר רחמנא שרא לן כוותיה | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' פג
|
| קט ע"ב34 כל דאסר רחמנא שרא לן כוותיה | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' תלה
|
| קט ע"ב34 כל מאי דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | עירין קדישין השלם עמ' רנד
|
| קט ע"ב34 כל מאי דאסר רחמנא שרא כנגדו | קרבן מנחה (תשעד) עמ' פח
|
| קט ע"ב34 כל מאי דאסר שרי | למחר אעתיר עמ' כה
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תמח
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' גויה יפת תואר וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנ
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 326
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | ילקוט אוהב ישראל עמ' סג
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תיב
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | תורת מנחם חלק מ עמ' 82
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | תורת מנחם חלק ס עמ' 313
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | תורת מנחם חנ"ג עמ' 53
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן | חכמת התורה בראשית עמ' רנח
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן | מכתב מאליהו ח"א עמ' 263
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה אסר לן בשר בחלב, שרי לן כחל, אסר לן דמא, התיר לן כבדא, אסר לן חזיר, התיר לן שיבוטא | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים מז
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצו, תריח
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' עה, קס
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כנגדה אסר לן דמא התיר לן כבדא וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' שו
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן רחמנא | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 3, פל"ב פסוק כז
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר לן שרי לן כוותיה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ט
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר רחמנא שרא לן כנגדו | תיבת גמא (תשסז) עמ' קלח
|
| קט ע"ב34 כל מה דאסר | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קלו
|
| קט ע"ב34 כל מה שאסר רחמנא שרא לן כוותיה | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכב
|
| קט ע"ב34 כל מה שאסרתי לך התרתי לך | תשואות חן (תשסח) עמ' קמג
|
| קט ע"ב34 כל מילתא דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קלט, רד
|
| קט ע"ב34 מאי דאסר לן התיר כנגדו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פב
|
| קט ע"ב34 מה דאסיר לן רחמנא שרא לן כוותיה | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תרלד
|
| קט ע"ב34 מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותי' וכו' בעינא למיכל בישרא בחלבה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רצה
|
| קט ע"ב34 מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותי' וכו' בעינא למיכל בישרא בחלבה וכו' | ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג
|
| קט ע"ב34 מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' | דעת תורה בראשית עמ' יט
|
| קט ע"ב34 מכדי כל דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה | משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תצג
|
| קט ע"ב34 מכדי כל דאסר רחמנא שרא לן כותיה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קט ע"ב34 מכדי כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' פא
|
| קט ע"ב34 מכדי כל מה דאסר רחמנא שרא לנו כותיה | מי מרום ח"א עמ' צז
|
| קט ע"ב34 מכדי כל מה דאסר רחמנא שריא כוותי' וכו' | פאר יעקב ח"ד עמ' רה
|
| קט ע"ב34 שרא לן כוותי' | תורת מנחם חמ"ג עמ' 310
|
| קט ע"ב34 יותר ממה שאסרתי לך התרתי לך | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסט אות ה
|
| קט ע"ב35 אסר לן דמא שרא לן כבדא, ורש"י | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפג, ח"ב עמ' תסט
|
| קט ע"ב35 אסר לן דמא שרא לן כבדא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרי
|
| קט ע"ב36 אסר לנו חזיר התיר לנו שיבוטא וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' ה לחודש כסליו, סי' ב לשבת חנוכה, סי' ז לפר' פרה
|
| קט ע"ב37 גירותא לישנא דכוורא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מ אות א
|
| קט ע"ב37 שיבוטא, רש"י - דג | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מ אות ד
|
| קט ע"ב38 התורה אסרה אשת אח והתירה כנגדו יבום התורה אסרה וכו' | קריאה בקריה ח"א עמ' רח
|
| קט ע"ב39 בעינא למיכל בשרא בחלבא וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תה ד"ה והנה
|
| קט ע"ב39 בעינא למיכל בשרא בחלבא | מי מרום חי"ג עמ' קלח
|
| קט ע"ב רש"י - הכבד כולו דם קרוש טועם בו טעם דם | תיבת גמא (תשסז) עמ' קלח
|
| קט ע"ב רש"י - הכבד כולו דם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תרב
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה נדה - ר' אליעזר הקליר גרס דאסר לן אשת איש ושרא לן יפת תואר | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קנ
|
| קט ע"ב תוס' ד"ה נדה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קפו-קפז
|
| קט ע"ב מהרש"א ד"ה שרא | שם ישראל עמ' רסו
|
| קי ע"א03 איכא תנא דאתנייה לרב כחל אחוייה לרב יצחק בר אבודימי | מגילת סמנים עמ' טו
|
| קי ע"א06 בקעה מצא וגדר בה גדר | לקוטי שיחות ח"א עמ' 262, חי"ט עמ' 314
|
| קי ע"א06 ורב בקעה מצא וגדר בה גדר | ישראל קדושים עמ' 5
|
| קי ע"א07 רב איקלע לטטלפוש וכו' אמר לא גמירי דבשר בחלב אסור וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפד
|
| קי ע"א15 רבין לא אכל כחל אמר אביי "רבין תיכלא" | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' ריט {דבמקום גדולים אין להחמיר יותר מהם}
|
| קי ע"א18 מרא דעובדא הוי, רש"י - זהיר במעשים טובים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
|
| קי ע"א18 מריה דעובדא הוה | פירושי ראשונים
|
| קי ע"א21 רמי בר דקולי וכו' ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' כט
|
| קי ע"א21 רמי בר תמרי איקלע לסורא במעלי יומא דכפורי וכו' | מטה יששכר עמ' קט
|
| קי ע"א21 רמי בר תמרי וכו' איקלע לסורא במעלי יומא דכפורי וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שצט ד"ה יש
|
| קי ע"א21 רמי בר תמרי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ריז, ריח
|
| קי ע"א21 רמי בר תמרי | מקראי קדש (תשנג) עמ' תסח, תעז, תצ
|
| קי ע"א29 א"ל במאי טויתינהו א"ל בפורצני, ודלמא יין נסך הוי | כתנות אור עמ' תקעז
|
| קי ע"א29 חוץ לתחום אכלתינהו | משנת חיים במדבר עמ' תקסח
|
| קי ע"א33 מאי טעמא לא מנחת תפילין וכו' מאי טעמא לית לך חוטי | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיב
|
| קי ע"א34 לא יניח תפלין כשיש לו חולי מעים | כד הקמח (מישור) עמ' תקכט
|
| קי ע"א תוס' ד"ה איכא | מגילת סמנים עמ' טו
|
| קי ע"ב02 אייתוה לההוא גברא דלא היה מוקיר אבוה ואמיה כפתוהו וכו' | מכשירי מצוה עמ' סט
|
| קי ע"ב02 אייתוהו לההוא גברא דלא הוה מוקר אבוה ואימיה כפתוהו | מצווה ועושה ח"ב עמ' קטו, קל
|
| קי ע"ב02 ההוא גברא דלא הוה מוקר אבוה כו' כל מצ"ע שמתן שכרה בצדה כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרפג
|
| קי ע"ב02 ההוא דלא מוקיר לאבוי | מקראי קדש (תשנג) עמ' קלו
|
| קי ע"ב03 כפתוהו אמר להו שבקוהו דתניא כל מצות עשה שמתן שכרה בצירה אין בית דין שלמטה מוזהדין עליה אמר ליה חזינא לך דחריפת טובא | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יב אות ג-ד
|
| קי ע"ב04 אין ב"ד כופין על מ"ע שמתן שכרה בצירה | גור אריה שמות פ"כ הערה 2
|
| קי ע"ב04 אין בי"ד כופין על מצוה שמתן שכרה בצדה | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 62
|
| קי ע"ב04 ב"ד אין כופין על מצוה שמתן שכרה בצדה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' סה
|
| קי ע"ב04 דתניא כל מ"ע שמתן שכרה בצדה אין בי"ד שלמטה מוזהרין עליה | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפ
|
| קי ע"ב04 כל מ"ע שמתן שכרה בצדה אין ב"ד נזקקין לה | אור אברהם ברכות עמ' לח
|
| קי ע"ב04 כל מ"ע שמתן שכרה בצדה אין ב"ד שלמטה מוזהרין עליה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קי
|
| קי ע"ב04 כל מ"ע שמתן שכרה בצידה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שצא
|
| קי ע"ב04 כל מצוה שמתן שכרה בצידה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרמד
|
| קי ע"ב04 כל מצוות עשה שמתן שכרה בצידה אין בי"ד מוזהרין עליה | אהל יהושע (הלר) עמ' 31
|
| קי ע"ב04 כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בי"ד שלמטה מוזהרין עליה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקעז
|
| קי ע"ב04 כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בית דין שלמטה מוזהרין עליה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנד
|
| קי ע"ב04 כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה וכו' | אור אברהם - רות עמ' תל
|
| קי ע"ב04 מ"ע שמתן שכרה בצדה אין בי"ד נזקקים | חנן אלקים עמ' עה, קצה, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיד
|
| קי ע"ב04 מ"ע שמתן שכרה בצדה עין ב"ד שלמטה מוזהרין | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפז
|
| קי ע"ב04 מ"ע שמתן שכרה בצדה | משנת חיים דברים עמ' קמג
|
| קי ע"ב04 מצוה שמתן שכרה בצדה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תפא
|
| קי ע"ב04 מצוה שמתן שכרה בצדה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' סז, ח"ב עמ' פ, שעה
|
| קי ע"ב04 מצוות עשה שמתן שכרה בצידה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנח, שע
|
| קי ע"ב04 מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בי"ד כופין על זה | פאר יעקב ח"ג עמ' רסד, ח"ד עמ' קנו
|
| קי ע"ב04 מצות עשה שמתן שכרה בצדה | וזאת התורה עמ' צא
|
| קי ע"ב04 מצות שמתן שכר בצידה אין מענישין עליה | תיבת גמא (תשסז) עמ' רו, רפט
|
| קי ע"ב04 שאין כופין על המצוה שמתן שכרה כתוב בצדה | פחד יצחק - ראש השנה מאמר לא
|
| קי ע"ב04 תניא כל מצות עשה שמתן שברה בצדה אין בית דין שלמטה מוזהרין עליה | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קעד
|
| קי ע"ב04 מ"ע שמתן שכרן בצדן | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 30, 38
|
| קי ע"ב06 אמר ליה חזינא לך דחריפת טובא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות ו
|
| קי ע"ב07 אי הוית באתריה דר"י אחוינא לך | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' תיז, שמות עמ' רמז
|
| קי ע"ב07 אי הוית באתריה דרב יהודה אחוינא לך חורפאי | טיול בפרדס ח"א עמ' רכב
|
| קי ע"ב07 אי הוית בי רב יהודה אחוינא לך חורפאי | חדרי בטן לקוטים אות ח
|
| קי ע"ב16 כבד פולטת ואינה בולעת | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קל
|
| קי ע"ב17 שהיא פולטת ואינה בולעת | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
|
| קי ע"ב רש"י - לכך פירש מתן שכרה לומר אם לא תקיימנה זהו עונשו שלא תטול שכר זה | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 253
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה דתנן | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 52
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה לפי | מכשירי מצוה עמ' קלו
|
| קי ע"ב תוס' - ספק האם מברכים על טלית שאולה כל ל' יום | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קכ עמ' קנח
|
| קי ע"ב תוס' - כבד אינו מותר במליחה אלא בצליה | שערי תשובה אגה"ת אות ל
|
| קי ע"ב תוס' ד"ה טלית - שיטת ר"ת בהיתר כלאים בציצית ובבגדי כהונה | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 158
|
| קי ע"ב תוס' ד"ה טלית | בנין אפרים עמ' קכ [הלכה]
|
| קי ע"ב תוס' ד"ה טלית | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שמז
|
| קי ע"ב תוס' ד"ה טלית, בסופו - בגדי כהונה עיקר לבישתן לצורך עבודה | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 155
|
| קי ע"ב תוס' ד"ה כבדא | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' צה
|
| קי ע"ב תוס' ד"ה כל מצות | מכשירי מצוה עמ' קלו
|
| קי ע"ב תוס' ד"ה כל | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיז
|
| קי ע"ב מהר"ץ חיות | מנחת מחבת ח"א עמ' רמד
|
| קיא ע"א12 כבד שלוק דרב בר שבא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעט
|
| קיא ע"א12 רב בר שבא איקלע לבי רב נחמן | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
|
| קיא ע"א12 רב בר שבא איקלע לבי רב נחמן | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
|
| קיא ע"א16 גאמו לשבא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעב
|
| קיא ע"א20 רבה בר רב הונא איקלע לבי רבה | דרשות לחם שלמה עמ' נד
|
| קיא ע"א20 שלוקה אוסרת ונאסרת | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ד ובהערה
|
| קיא ע"א20 שלוקה אוסרת | מקראי קדש (תשנג) עמ' רכג
|
| קיא ע"א20 שלוקה נאסרת, ורש"י | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קל
|
| קיא ע"א23 מי עדיפת לן מינה | פרי צדיק תולדות אות ג
|
| קיא ע"א23 מסיבת ת"ח כסעודת שבת | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעד
|
| קיא ע"א24 וקראת לשבת עונג וכו' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רחצ
|
| קיא ע"א27 קורעין אותו שתי וערב ומעמיקין בקריעתו עד הסמפונות ומניחין פני הקרעים על האש | שערי תשובה אגה"ת אות ל
|
| קיא ע"א28 טחלא שומנא בעלמא הוא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכט
|
| קיא ע"א רש"י - איידי דטריד למיפלט לא בלע | מקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' ער
|
| קיא ע"א רש"י ד"ה אי נמי | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
|
| קיא ע"א תוס' ד"ה כבדא עילוי בישרא וכו' | ברית שלום (תעח) דף מג ע"א
|
| קיא ע"א תוס' ד"ה כבדא עילוי בישרא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רעג
|
| קיא ע"ב01 כמה יהיר האי מדרבנן | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רכ
|
| קיא ע"ב01 כמה יהיר האי מדרבנן | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רכד
|
| קיא ע"ב03 ואי איכא בי דוגי בשרא עילוי כבדא נמי אסיר | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קצח
|
| קיא ע"ב06 סכין ששחט בה אסור לחתוך בה רותח | שערי תשובה אגה"ת אות סז
|
| קיא ע"ב14 דההיא פינכא דהוה בי ר' אמי דמלח ביה בשרא ותבריה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצח
|
| קיא ע"ב14 ההיא פינכא דהוה בי רבי אמי דמלח ביה בשרא ותבריה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רעב
|
| קיא ע"ב14 פנכא דר' אמי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סג
|
| קיא ע"ב20 קערה שמלח בה אסור לאכול בה כו' | שערי תשובה אגה"ת אות סג
|
| קיא ע"ב20 קערה שמלח בה בשר אסור לאכול בה רותח | תורה אור (באנדי) עמ' תמט
|
| קיא ע"ב35 דגים שעלו בקערה | מה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 69
|
| קיא ע"ב35 דגים שעלו | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רב-רג
|
| קיא ע"ב36 רב אמר אסור נותן טעם הוא ושמואל אמר מותר נותן טעם בר נ"ט הוא | זכור לדוד עמ' לג
|
| קיא ע"ב37 נ"ט בר נ"ט | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קס
|
| קיא ע"ב38 דרב איקלע לבי רב שימי בר חייא בר בריה וכו' | מגילת סמנים עמ' יד
|
| קיא ע"ב38 ממה למדו דרב ס"ל נ"ט בר נ"ט אסור | דעת תורה במדבר עמ' קפא
|
| קיא ע"ב39 עבדו ליה שייפא בצעא ורש"י | טיול בפרדס ח"א עמ' שטו
|
| קיא ע"ב39 עבדי ליה שייפא בצעא וכו' | טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק לד
|
| קיא ע"ב40 יהיב טעמא כוליה האי | דברי סופרים סי' לו (עמ' 35)
|
| קיא ע"ב41 ר' אלעזר הוה קאים קמיה דשמואל אתו לקמיה דגים | שער החצר (תרכב) סי' תקל
|
| קיא ע"ב42 לרבך יהיבי ליה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פט
|
| קיא ע"ב42 שמואל אמר לר"א וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תצט
|
| קיא ע"ב42 רבך אכל | שו"ת מצב הישר סי' ה-ו = תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ק {איך שיקר}
|
| קיא ע"ב44 אסור לו לאדם להאכיל לחבירו דבר שנראה לו איסור | שמלת אליעזר ח"א עמ' שנו
|
| קיא ע"ב44 חס לי' לזרעי' | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמה, קמז, ח"ב עמ' נב
|
| קיא ע"ב44 חס ליה לזרעא דאבא בר אבא דליספיה לי מידי דלא ס"ל | מקראי קדש (תשנג) עמ' תפד
|
| קיא ע"ב47 מר אמר ליה לחבריה יתמא עבד רבך הכי | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ג אות כב
|
| קיא ע"ב47 'יתמא' | ראשית דעת (קורח) סי' לא
|
| קיא ע"ב52 צנון שחתכו בסכין שחתך בה בשר אסור לאוכלו בכותח | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק פב
|
| קיא ע"ב52 צנון שחתכו בסכין של בשר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעט
|
| קיא ע"ב תוס' ד"ה הלכתא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לד
|
| קיא ע"ב תוס' ד"ה הלכתא - משום דמין במינו מדאורייתא בטל ברוב ובכלי מקדש אוקמוה אדאורייתא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לה ד"ה א"נ
|
| קיא ע"ב תוס' - עלו אין נתבשלו לא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תיד
|
| קיא ע"ב תוס' | הכתב והקבלה ויקרא פ"ו פסוק כא
|
| קיא ע"ב רשב"א - דם שבשלו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' מב
|
| קיב ע"א לכי תיכול עליה כורא רמלחא | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 144
|
| קיב ע"א כל מאכל שאינו נאכל מחמת מלחו אינו מאכל אדם | תורת מהרש"ל עמ' עג
|
| קיב ע"א מליח הרי הוא כרותח | שערי תשובה אגה"ת אות ל, סג
|
| קיב ע"א אין מניחין כלי וכו' עד שיכלה כל מראה אדמומית וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רנג
|
| קיב ע"א אין מניחין כלי וכו' עד שיכלה כל מראה אדמומית וכו' | ברית שלום (תעח) דף מ ע"א
|
| קיב ע"א תוס' - בקדשים בטל ברוב וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלט
|
| קיב ע"ב אמר ליה הטמאים, רש"י - ה"א יתירא | פירושי ראשונים
|
| קיב ע"ב הטמאים לאסור צירן | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כו
|
| קיב ע"ב הטמאים לרבות צירן ורוטבן | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכח
|
| קיב ע"ב לאסור צירן ורוטבן וקיפה שלהן | נועם הברכה עמ' קפג
|
| קיב ע"ב תוס' ד"ה ודגים | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ה
|
| קיב ע"ב תוס' ד"ה ורוטבן | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ב
|
| קיב ע"ב תוס' ד"ה הטמאים - דרשה גמורה היא גבי שרצים ובהמה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסא ד"ה והנלע"ד במה שכבר
|
| קיב ע"ב רמב"ן - איידי דטריד למפלט לא בלע | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריט
|
| קיג ע"א04 דג טהור שמלחו עם דג טמא מותר | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכז
|
| קיג ע"א04 מיתיבי דג טהור שמלחו עם דג טמא מותר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסב ד"ה נמצא
|
| קיג ע"א23 סימן בישרא דמנח נפקותא, אמר שמואל אין הבשר יוצא וכו' | מגילת סמנים עמ' קכג
|
| קיג ע"א24 אין הבשר יוצא מידי דמו אא"כ מולחו יפה יפה | בישורון מלך ח"א עמ' רצ
|
| קיג ע"א24 אין הבשר יוצא מידי דמו אלא א"כ מולחו יפה יפה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עו
|
| קיג ע"א24 אין הבשר יוצא מידי דמו וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרמט
|
| קיג ע"א25 בשר לאחר שנמלח אע"פ ששהה במלח כשיעור אסור לאכול עד שידיחנו יפה יפה | שערי תשובה אגה"ת אות סג
|
| קיג ע"א25 ומדיחו יפה יפה | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
|
| קיג ע"א25 ומדיחין אותו אחר השריה יפה יפה ואח"כ מולחין אותו יפה יפה | שערי תשובה שער ג אות עו, אגה"ת אות ל, סג
|
| קיג ע"א25 רב הונא - רחיצת הבשר | פירושי ראשונים
|
| קיג ע"א29 מלח לו במלחא גללינתא ומנפץ כו' | שערי תשובה אגה"ת אות ל
|
| קיג ע"א30 אין מחזיקין דם בבני מעיים תרגמא אכרכשא ומעייא והדרא דכנתא | מגילת סמנים עמ' יט
|
| קיג ע"א30 אין מחזיקין דם בבני מעיים | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שטז
|
| קיג ע"א32 אין מולחין אלא בכלי מנוקב | שערי תשובה אגה"ת אות ל
|
| קיג ע"א36 השובר מפרקתה של בהמה קודם שתצא נפשה וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' ו אות ב
|
| קיג ע"א43 בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קט
|
| קיג ע"א43 בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה | זכר דוד על התורה עמ' כד
|
| קיג ע"א43 בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה | מנחת ישראל עמ' שנה
|
| קיג ע"א43 בשר בהמה טהורה | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עט
|
| קיג ע"א43 כל בשר טהורה בכלל איסור בשר בחלב | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 15
|
| קיג ע"א45 בשר עוף בחלב הוי דרבנן | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קו
|
| קיג ע"א45 חיה ועוף אינן מה"ת וכו' פרט לחיה ועוף ובהמה טמאה וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ד פסוק כא
|
| קיג ע"א45 לר"ע עופות לא איקרי בשר | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פה
|
| קיג ע"א46 לא תבשל גדי וכו' ורש"י | תורת מנחם חנ"ט עמ' 232
|
| קיג ע"א46 פרט לחיה ולעופות וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמב
|
| קיג ע"א46 פרט לחיה ולעופות ולבהמה טמאה | גור אריה שמות פכ"ג הערה 116, דברים פי"ד אות י
|
| קיג ע"א46 פרט לחיה | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 145, 143
|
| קיג ע"א47 רבי יוסי הגלילי אומר וכו' עוף שאסור משום נבילה יכול יהא אסור לבשל בחלב ת"ל בחלב אמו וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפד
|
| קיג ע"א48 כל שאין בו נבלה אין בו בב"ח, ור"ן | גנא דפלפלי עמ' רנז
|
| קיג ע"א49 בחלב אמו יצא עוף שאין לו חלב אם | פאר יעקב ח"ב עמ' תשלז
|
| קיג ע"א49 יצא בשר ועוף שאין לו חלב אם | יציב פתגם על התורה עמ' כו
|
| קיג ע"א50 א"ק וישלח יהודה וכו' ובתד"ה אלא וברש"ש שם | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכו, רכז
|
| קיג ע"א50 מנא הני מילי וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' עב
|
| קיג ע"א50 מנה"מ אר"א א"ק וישלח יהודה את גדי העזים | חמודי צבי מועדים עמ' תרכז
|
| קיג ע"א רש"י - "גדי" הנאמר שלש פעמים ממעט חיה עוף ובהמה טמאה | גור אריה שמות פל"ד הערה 86
|
| קיג ע"א תוס' ד"ה בשר | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
|
| קיג ע"א ר"ן על הרי"ף מא ע"ב (בדפי הרי"ף) ד"ה גרסי' - וכתב הרא"ה ז"ל בפירוש ההלכות דכי אמרינן צונן לתוך חם אסור וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נא ד"ה הרא"ה
|
| קיג ע"ב01 גדי סתם | הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יט
|
| קיג ע"ב01 כ"מ שנא' גדי סתם אפי' פרה ורחל במשמע | חמודי צבי שמות עמ' שסב
|
| קיג ע"ב01 כ"מ שנאמר גדי סתם אפי' פרה ורחל במשמע | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 143
|
| קיג ע"ב01 כל מקום שנאמר גדי סתם אפילו פרה ורחל במשמע וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ב ע"ב
|
| קיג ע"ב01 כל מקום שנאמר גדי סתם אפילו פרה ורחל במשמע | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלג
|
| קיג ע"ב01 כל מקום שנאמר גדי סתם אפילו פרה ורחל | תיבת גמא (תשסז) עמ' נז
|
| קיג ע"ב01 עגל וכבש בכלל גדי | תורת העולה (תשעה) עמ' כו
|
| קיג ע"ב01 עגל וכבש בכלל גדי | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ה
|
| קיג ע"ב02 לאו דוקא גדי, אלא אפילו פרה ורחל | שמלת אליעזר ח"א עמ' שטז
|
| קיג ע"ב05 אפי' בפרה ורחל וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' רמו, רמח
|
| קיג ע"ב06 וכל שני כתובים הבאים כאחד אין מלמדין | גור אריה שמות פכ"ג הערה 101
|
| קיג ע"ב10 אמר שמואל גדי וכו' | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עט
|
| קיג ע"ב10 אמר שמואל גדי לרבות את החלב | תורה אור (באנדי) עמ' שכ
|
| קיג ע"ב13 'בחלב אמו' ולא בחלב זכר | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 304
|
| קיג ע"ב13 בחלב אמו ולא בחלב זכר | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תריז
|
| קיג ע"ב13 בחלב אמו | הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק יט
|
| קיג ע"ב14 בחלב אמו ולא בחלב שחוטה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלא
|
| קיג ע"ב22 והאמר שמואל משום ר"א מנין לכהן טמא שאכל תרומה טמאה וכו' | הר המוריה עמ' קטו
|
| קיג ע"ב22 והאמר שמואל משום רבי אליעזר וכו' ורש"י ד"ה הא דרביה | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנו
|
| קיג ע"ב23 האוכל תרומה טמאה בטומאת הגוף פטור | ויגד יעקב עמ' תקסה
|
| קיג ע"ב28 אין איסור חל על איסור | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רנז
|
| קיג ע"ב30 המבשל בחלב גדי שלא הניקה | דברי חנינא - רפואה עמ' עט {ראיה ששם "אם" תלוי בלידה}
|
| קיג ע"ב31 כיון דאתי לכלל אם | אהבת חיים (דייטש) עמ' ער
|
| קיג ע"ב32 איתמר המבשל חלב בחלב אינו לוקה דאין איסור חל על איסור | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפה
|
| קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב וכו' ובתוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כב ע"ב
|
| קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב לוקה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ר
|
| קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב ר' אמי ור' אסי ח"א לוקה וח"א אינו לוקה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שסד
|
| קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב ר"א ורב אסי ח"א לוקה וח"א אינו לוקה וכו' אאכילה כו"ע לא פליגי דלא לקי כי פליגי אבישול וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפא
|
| קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב רב אסי ורב אמי ח"א לוקה וח"א אינו לוקה | חמודי צבי שמות עמ' שסג
|
| קיג ע"ב32 המבשל חלב בחלב | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קט
|
| קיג ע"ב36 להכי אפקי' רחמנא בלשון בישול | תפארת ראובן עמ' רנד
|
| קיג ע"ב36 להכי אפקיה רחמנא לאכילה בלשון בישול | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיט
|
| קיג ע"ב רש"י - כל היכא דאמר משום פלוני וכו' | תורת מנחם חנ"ג עמ' 286
|
| קיג ע"ב רש"י אף גדי האמור בבשר וחלב עיזים הוא | גור אריה שמות פכ"ג הערה 100
|
| קיד ע"א01 כיון דעל אכילה לא לקי | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' רכב
|
| קיד ע"א01 כל היכי דלא לקי אאכילה לא לקי נמי על הבישול | גור אריה שמות פל"ד אות יט
|
| קיד ע"א06 כל היכי דלקי על בישול לקי נמי על האכילה | גור אריה שמות פל"ד אות יט
|
| קיד ע"א07 מר אמר חדא ולא פליגי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קיט
|
| קיד ע"א07 מר קאי אבישול ולוקה ומר קאי אאכילה ולא לקי | תיבת גמא (תשסז) עמ' סא
|
| קיד ע"א09 המבשל במי חלב פטור | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 304, 318
|
| קיד ע"א14 הרי הן כחלב, רש"י - וחלב נקרא משקה | פירושי ראשונים
|
| קיד ע"א15 הרי הוא כשמן | פירושי ראשונים
|
| קיד ע"א15 והמוהל הרי הוא כשמן | פירושי ראשונים
|
| קיד ע"א18 בחלב אמו אין לי אלא בחלב אמו, בחלב פרה ורחל מנין וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלג
|
| קיד ע"א18 ולא רק בחלב אמו אלא כל חלב | שמלת אליעזר ח"א עמ' שטז
|
| קיד ע"א23 בחלב אמו לרבות חלב פרה ורחל | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' עט
|
| קיד ע"א תוס' ד"ה כיון - אימא איפכא כיון דלקי אבישול לקי נמי אאכילה | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קפה
|
| קיד ע"ב25 מנין לבב"ח שאסור באכילה שנא' וגו' | חמודי צבי שמות עמ' שסג, שסה
|
| קיד ע"ב25 מנין לבשר בחלב שאסור באכילה שנא' וכו' בהנאה מנין כדר' אבהו וכו' וא' איסור הנאה במשמע | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפ
|
| קיד ע"ב25 מנין לבשר בחלב שאסור באכילה | תורה אור (באנדי) עמ' שב
|
| קיד ע"ב25 בשר וחלב אסור באכילה מלא יאכל כל תועבה | כתנות אור עמ' ב
|
| קיד ע"ב26 לא תאכל כל תועבה, כל שתיעבתי לך הרי הוא בבל תאכל | שם יחזקאל עמ' תקלב
|
| קיד ע"ב26 שנאמר לא תאכל כל תועבה כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכל | אחרית השנים עמ' צו
|
| קיד ע"ב27 בישול בשר בחלב הוא תועבה מצד התבשיל | גור אריה דברים פי"ד אות ד
|
| קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכל | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלא
|
| קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכל | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קלה
|
| קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכל | משנת חיים דברים עמ' שיא
|
| קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכל | שמלת אליעזר ח"א עמ' קמט, רצז
|
| קיד ע"ב27 כל שתעבתי לך הרי הוא בבל תאכל | תורה אור (באנדי) עמ' שטז, שכו
|
| קיד ע"ב27 כל שתיעבתי לך וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ו
|
| קיד ע"ב29 א"ר אבהו כל מקום שנאמר לא תאכל אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רצב
|
| קיד ע"ב29 כ"מ שנאמר לא יאכל | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 56
|
| קיד ע"ב29 כל איסור אכילה כולל בתוכו איסור הנאה | גור אריה שמות פכ"ג הערה 116
|
| קיד ע"ב36 לגר בנתינה, לגוי במכירה | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 154-153, 161-160
|
| קיד ע"ב51 מסברא מקדמינן למכירה לגוי | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צה {כדי שישוב הגר}
|
| קיד ע"ב53 סימן שבת חורש וכלאי זרעים אותו ואת בנו ושילוח הקן וכו' | מגילת סמנים עמ' קכג
|
| קיד ע"ב רש"י - עבד מותר באמו | בנין אפרים עמ' פו [הלכה]
|
| קיד ע"ב רש"י ד"ה הרי | משנת חיים דברים עמ' שיא
|
| קיד ע"ב רש"י - מאחר שתעבתי לך אסור | גור אריה דברים פי"ד הערה 47
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה עד | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קיב
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה עד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנג
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה עד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ער
|
| קיד ע"ב חת"ס | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמג
|
| קטו ע"א02 היא קדש ואין מעשיה קדש | גור אריה דברים פי"ד אות ד
|
| קטו ע"א08 כלאי הכרם צריכים שרפה ואסורים בהנאה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קלח
|
| קטו ע"א13 מה בהמתך | הכתב והקבלה בראשית פ"א פסוק כט
|
| קטו ע"א17 מדאסר רחמנא מחוסר זמן לגבוה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שה
|
| קטו ע"א18 שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח למקלה | תורה אור (באנדי) עמ' שכג, שכו
|
| קטו ע"א18 שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח לתקלה ובתוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נח ע"ב, נט ע"א, צ ע"א
|
| קטו ע"א18 שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח לתקלה | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעז
|
| קטו ע"א19 אמר ר"ל מנין לבב"ח שאסור באכילה, ותוס' ד"ה שאין | תפארת ראובן עמ' לח
|
| קטו ע"א19 אמר ריש לקיש מנין לבשר בחלב שאסור תלמוד לומר אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל | לחמי תודה דף טו ע"ב
|
| קטו ע"א19 לא אמרה תורה שלח לתקלה | כתב סופר אגדות כאן
|
| קטו ע"א19 לא אמרה תורה שלח לתקלה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צח אות ד
|
| קטו ע"א20 מניין לבב"ח שאסור ת"ל אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל וכו' | מכתב סופר דף קיט ע"ג
|
| קטו ע"א20 מנין לבשר בחלב שאסור באכילה שנאמר "אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל במים" | אמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ה דפסח
|
| קטו ע"א20 מנין לבשר בחלב שאסור וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ג
|
| קטו ע"א20 מנין לבשר בחלב שאסור וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשלג
|
| קטו ע"א23 מבושל יש לך בישול אחר, ובתוס' | אבן ישראל על התורה עמ' לג
|
| קטו ע"א23 מבושל יש לך בישול אחר, ובתוס' | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מט
|
| קטו ע"א רש"י - לא אמרה תורה, רהוה מצי למימר בכל הני שבת חמורה וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמ
|
| קטו ע"א רש"י ד"ה הני לא כ"ש | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנא
|
| קטו ע"א רש"י ד"ה הני לא כ"ש | תורה אור (באנדי) עמ' שכז
|
| קטו ע"א רש"י ד"ה לא אמרו | תורה אור (באנדי) עמ' שכז
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה לא | שני המאורות (תשסח) עמ' קד
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה היא | משנת חיים דברים עמ' שיג
|
| קטו ע"א תוס' ד'"ה חורש בשור | כרם חמד (תשסו) עמ' פה
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה לא אמרה תורה שלח לתקלה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנו
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה לא אמרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ער
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה לא אמרה | תורה אור (באנדי) עמ' שכז
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה לא | גור אריה דברים פי"ד הערה 72
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה לא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תלו
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה לא - אמאי צריך בקידושין קרא על שילוח הקן | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלט
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה לא - למה לי קרא דבל צפור טהורה | תיבת גמא (תשסז) עמ' קנז
|
| קטו ע"א תוס' ד"ה מדאסר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיח
|
| קטו ע"ב01 בבשר בחלב הכתוב מדבר | גור אריה דברים פי"ב הערה 166
|
| קטו ע"ב04 צא ולמד מי"ג מדות וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכה
|
| קטו ע"ב09 ורבי בהנאה מנא ליה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלג
|
| קטו ע"ב10 מנין לבשר בחלב שהוא אסור, נאמר כאן כי עם קדוש אתה וכו' ובתוס' | כסף נבחר (תשסג) עמ' י
|
| קטו ע"ב12 דבי רבי אליעזר תנא לא תאכלו כל נבלה וכו' | הר המוריה עמ' קטו
|
| קטו ע"ב13 כל נבלה | הכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק כא
|
| קטו ע"ב15 דבי ר"י תנא לא תבשל גדי בח"א ג"פ א' לאיסור אכילה וא' לאיסור הנאה וא' לאי' בישול | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפ
|
| קטו ע"ב15 דבי רבי ישמעאל תנא לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים וכו' ואחד לאיסור בשול | של"ה (תשנז) פרשת כי תשא אות א
|
| קטו ע"ב15 כתיב בתורה ג"פ לא תבשל, אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישול | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות ק
|
| קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים אחד וכו' | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 143
|
| קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים אחד לאיסור וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות עד
|
| קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כב ע"א, כג ע"ב
|
| קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים | משיב צדק סי' ד (עמ' 63)
|
| קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו שלש פעמים אחד לאיסור אכילה, ואחד לאיסור הנאה, ואחד לאיסור בשול | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' סה-סו
|
| קטו ע"ב15 לא תבשל גדי בחלב אמו שלש פעמים אחד לאיסור אכילה, ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בשול | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצט-ר
|
| קטו ע"ב15 לא תבשל כו' ג' פעמים | משנת חיים דברים עמ' שיא
|
| קטו ע"ב15 תדר"י לא תבשל ג' פעמים | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שב
|
| קטו ע"ב15 תנא דבי ר"י ג"פ לא תבשל גדי א' לאכילה וא' להנאה וא' לבישול | חמודי צבי שמות עמ' שסג
|
| קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה וא' לאיסור בישול | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמב
|
| קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישול | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלג
|
| קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישול | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' שצב {מדוע לא נכתב בפירוש "אכילה" ו"הנאה"}
|
| קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה וכו' | טוב טעם שמות עמ' קפ
|
| קטו ע"ב16 אחד לאיסור אכילה וכו' | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 201
|
| קטו ע"ב16 ג' פעמים לא תבשל | ויגד יעקב עמ' תשיט
|
| קטו ע"ב16 ג"פ נאמר לא תבשל לאכילה להנאה ולבישול | מקראי קדש (תשנג) עמ' שלה
|
| קטו ע"ב17 ואחד לאיסור בישול | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סג
|
| קטו ע"ב18 איסי ב"י אומר אתיא בק"ו מערלה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רלג, רמג
|
| קטו ע"ב18 איסי בן יהודה אומר מנין לבשר וחלב שאסור (בהנאה) | חיי נפש ח"ו עמ' עא
|
| קטו ע"ב18 תניא איסי בן יהודה אומר מנין לבשר בחלב וכו' וליהרר דינא וליתי במה הצד | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות כה, לב בהגה"ה
|
| קטו ע"ב23 מנין לבשר בחלב שהוא אסור בהנאה, ק"ו מערלה, ובתוס' מה לחמץ, לחייב כרת מהדין ק"ו | כסף נבחר (תשסג) עמ' צו
|
| קטו ע"ב23 ק"ו מערלה מה ערלה וכו' | תיבת גמא (תשסז) עמ' צה-צז
|
| קטו ע"ב26 בשר בחלב הי' לו שעת הכושר | תיבת גמא (תשסז) עמ' נח, צד
|
| קטו ע"ב26 מה לבשר בחלב שכן היה לו שעת הכושר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רלא
|
| קטו ע"ב31 למה לי קרא ליתי כולה בק"ו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רלח
|
| קטו ע"ב35 דאיכא למימר חורש בשור ובחמור וחוסם פי פרה ודש בה יוכיח וכו' | הר המוריה עמ' רנט
|
| קטו ע"ב רש"י ד"ה אבל בהנאה ד"ה מה - בכרת אין עונשין מן הדין | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרא
|
| קטו ע"ב תוס' ד"ה ונאמר להלן | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קלג
|
| קטו ע"ב תוס' ד"ה כלאי, ומהרש"א | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תנב
|
| קטו ע"ב תוס' ד"ה מה לחמץ | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קעד
|
| קטו ע"ב תוס' ד"ה מה | בי חייא ח"ב עמ' סט
|
| קטו ע"ב תוס' ד"ה מה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ש, תנ
|
| קטז ע"א02 חדא מתרתי אפילו כל דהו פרכינן | לחמי תודה דף קלה ע"ב, ריג ע"ב
|
| קטז ע"א02 חרא מתרתי אפילו כל דהוא פרכינן חדא מתלתא אי הדר דינא ואתי במה הצד פרכינן כל דהו | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות מד
|
| קטז ע"א11 תרי קראי כתיבי | הכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ט
|
| קטז ע"א16 בשר בחלב אסור באכילה ומותר בהנאה | תורה אור (באנדי) עמ' שג
|
| קטז ע"א22 ר"ע ס"ל דבשר בחלב חל על נבילה | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' סח
|
| קטז ע"א31 דעת ריה"ג שבשר עוף מותר בחלב | תורת מנחם חכ"ט עמ' 143, 154, 294
|
| קטז ע"א34 במקומו של ריה"ג היו אוכלין בשר עוף בחלב | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 203
|
| קטז ע"א34 במקומו של ריה"ג היו אוכלין בשר עוף בחלב | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 29 {קודם שנקבעה הלכה }
|
| קטז ע"א35 לוי איקלע לבי יוסף רישבא אייתו לקמיה רישא וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כו
|
| קטז ע"א35 לוי איקלע לבי יוסף רישבא | מבשרת ציון ח"א עמ' טז
|
| קטז ע"א35 לוי אקלע לבי יוסף רשבא | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעה
|
| קטז ע"א35 לוי לא אכל בשר עוף בחלב | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעד
|
| קטז ע"א38 אמאי לא שמתינהו מר | מקראי קדש (תשנג) עמ' תסו
|
| קטז ע"א43 המעמיד בעור של קבה כשרה וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ג
|
| קטז ע"א43 המעמיד בעור של קיבה כשרה | חמודי צבי שמות עמ' שסג
|
| קטז ע"א תוס' ד"ה כל | משנת חיים דברים עמ' שיב
|
| קטז ע"ב כשירה שינקה מן הטריפהקבתה אסורה, טריפה שינקה מן הכשירה- קבתה מותרת, מפני שהוא כנוס באבריה | כוזרי מאמר ד סי' לא
|
| קטז ע"ב רש"י ד"ה הרי זו אסורה | שרגא המאיר מועדים עמ' קפח
|
| קיז ע"א18 אי אליה איקרי חלב תיתסר באכילה | שמלת אליעזר ח"א עמ' קסה
|
| קיז ע"א19 האליה אינו אסורה באכילה | גור אריה ויקרא פ"ג אות ז
|
| קיז ע"א19 כל חלב שור כשב ועז דבר השוה וכו' | טוב ירושלים ויקרא פ"ג פסוק ט
|
| קיז ע"א20 דבר השוה בכשב ועז | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנט
|
| קיז ע"א33 ושמו שטעון גניזה | טיול בפרדס ח"א עמ' שצט
|
| קיז ע"ב02 ג' קראי כתיבי בדם חד למעוטי נותר וחד למעוטי ממעילה וחד מטומאה | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שפד
|
| קיז ע"ב07 העור והרוטב והקיפה והאלל | אורחות דוד עמ' כד
|
| קיז ע"ב07 עצמות וגידין לענין טומאה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' נא
|
| קיז ע"ב14 ר"י אומר אלל המכונס אם יש בו כזית חייב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
|
| קיז ע"ב17 שומרים לטומאה קלה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 103 עמ' מד {אין הפרי עצמו בגדר שומר אף אם יש בפרי דברים השומרים עליו}
|
| קיז ע"ב17 שומרים לטומאה קלה | גור אריה במדבר פ"ג הערה 38 עמ' כז {אין הפרי עצמו בגדר שומר אף אם יש בפרי דברים השומרים עליו}
|
| קיז ע"ב רש"י - עור שומר לבשר ודינו כאוכל | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כד
|
| קיז ע"ב רש"י - וזרק הכהן, ותמיהת תוי"ט | עיוני רש"י במדבר עמ' תקא
|
| קיז ע"ב רש"י - קליפה הוא שומר לפרי | עמק תפלה (תשסו) עמ' ק
|
| קיז ע"ב רש"י ד"ה דתנן כל שיש לו מתירין | עיוני רש"י במדבר עמ' תקא
|
| קיז ע"ב רש"י - עולה דמה מתיר בשרה למזבח וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרעט
|
| קיח ע"א לכל שבצרכיכם לרבות | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפא
|
| קיח ע"א שומר להכניס ולהוציא לא צריך קרא ק"ו מיד אתי ומה יד וכו' | הר המוריה עמ' לד
|
| קיח ע"א יד לכלי | מי מרום ח"ב עמ' לט, קלו
|
| קיח ע"א פירות שלא הוכשרו כתנור שלא נגמרה מלאכתו | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה עח
|
| קיח ע"ב אמר רב יש יד לטומאה ואין יד להכשר ור' יוחנן אמר יש יד לטומאה ולהכשר וכו' | הר המוריה עמ' לד, רנז
|
| קיח ע"ב אין הכשר במחובר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צא
|
| קיח ע"ב אמר רב אין יד לפחות מכזית וכו' ורבי יוחנן אמר יש יד לפחות מכזית | זכור לדוד עמ' קכו
|
| קיח ע"ב רש"י - אין זרעים מקבלים טומאה אלא לכשיתלשו | גור אריה ויקרא פי"א הערה 212
|
| קיח ע"ב רש"י - שאין לך מחוברים שאין שרצים מתים מצוים אצלם | גור אריה ויקרא פי"א הערה 197
|
| קיח ע"ב תוס' | ויקהל משה (וייס) עמ' קנה [הלכה]
|
| קיט ע"ב מי איכא כביצה וכו' בחיטי שמעון בן שטח | ברית שלום (תעח) דף קיא ע"ד
|
| קיט ע"ב מי איכא כביצה וכו' בחיטי שמעון בן שטח | ברית שלום (תשסח) עמ' תשטו
|
| קכ ע"א29 או שהמחה את החלב וגמעו חייב, בשלמא וכו' נפש לרבות את השותה וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' קיד, קפד
|
| קכ ע"א29 הקפה את הדם ואכלו או שהמחה את החלב וגמעו חייב וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעב
|
| קכ ע"א30 בשלמא הקפה את הדם ואכלו אחשביה אלא המחה את החלב וגמעו אכילה אמר רחמנא | עצי חיים - מועדים עמ' שכא
|
| קכ ע"א30 בשלמא הקפה את הדם ואכלו כיון דאקפיה אחשובי אחשביה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' לח ד"ה ולפי, עמ' קסה ד"ה וליישב
|
| קכ ע"א30 המחהו וגמעו וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ו
|
| קכ ע"א30 הממחה את החלב וגמעו חייב ורש"י | ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ד
|
| קכ ע"א30 הממחה את החלב וגמעו חייב ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תשלה
|
| קכ ע"א30 הממחה את החלב וגמעו חייב | כתנות אור עמ' יג
|
| קכ ע"א34 אמר ריש לקיש אמר קרא נפש לרבות את השותה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנג ד"ה ואומר
|
| קכ ע"א34 והנפש לרבות השותה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעט
|
| קכ ע"א34 חמץ וחלב ונפש לרבות השותה | ברית שלום (תעח) דף ד ע"ג
|
| קכ ע"א34 חמץ וחלב ונפש לרבות השותה | ברית שלום (תשסח) עמ' כג
|
| קכ ע"א34 נפש לרבות את השותה | ברית שלום (תעח) דף קלג ע"ג
|
| קכ ע"א34 נפש לרבות את השותה | ברית שלום (תשסח) עמ' תשלה
|
| קכ ע"א34 נפש לרבות את השותה | תורת אליהו עמ' קצו
|
| קכ ע"א34 נפש לרבות השותה | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
|
| קכ ע"א34 נפש לרבות השותה | ויגד יעקב עמ' תקמה
|
| קכ ע"א34 נפש לרבות השותה | חמודי צבי בראשית עמ' מט
|
| קכ ע"א35 המחה מצה וגמעה לא יצא ידי חובתו | מקראי קדש (תשנג) עמ' תכח
|
| קכ ע"א35 המחהו וגמעו אם חמץ הוא ענוש כרת וכו' נפש לרבות השוגג | חמודי צבי מועדים עמ' תנג, תקסד
|
| קכ ע"א35 המחהו וכו' אם מצה היא אין אדם יוצא בה י"ח וכו' לחם עוני | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 326
|
| קכ ע"א36 בשלמא אם מצה היא וכו' לחם עוני אמר רחמנא והאי לאו לחם עוני הוא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסה ד"ה ובזה מיושב
|
| קכ ע"א39 המחה נבילת עוף טהור וגמעה מטמא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקמה
|
| קכ ע"א39 נבלת עוף טהור כה"ג | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קצ
|
| קכ ע"א41 כתב רחמנא חלב | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק מב
|
| קכ ע"א42 חלב לא היתה לה שעת הכושר | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פב
|
| קכ ע"א49 נבילה נמי אשתראי מליקת עוף לגבוה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רה
|
| קכ ע"א49 נבילה נמי אשתראי מליקת עוף לגבוה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסג ד"ה ומה
|
| קכ ע"א51 כהנים משלחן גבוה קא זכו | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה יז
|
| קכ ע"א51 כהנים משלחן גבוה קא זכו | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צו
|
| קכ ע"א51 כהנים משלחן גבוה קא זכו | ברכות אבי דף נא ע"ב
|
| קכ ע"א51 כהנים משלחן גבוה קא זכו | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יח
|
| קכ ע"א51 משלחן גבוה קא זכו | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלא ע"א
|
| קכ ע"א51 נבלה לא אשתרי להדיוט ואע"ג דמליקה דחטאת העוף נבלה ומותר לכהנים, משולחן גבוה קזכי | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קמג
|
| קכ ע"א52 והא דתניא הטמאים לאסור צירן וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ב ובהערה
|
| קכ ע"א רש"י - נפש משמע כל דבר המיישב דעתו של אדם | גור אריה ויקרא פכ"ג הערה 30
|
| קכ ע"א תוס' ד"ה אלא | חמודי צבי מועדים עמ' תנד, תקסד
|
| קכ ע"א תוס' ד"ה לחם - הוה מצי למימר נמי אכילה כתיב ביה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסה ד"ה ובזה מיושב
|
| קכ ע"א תוס' ד"ה לרבות - משקה שעיקרו אוכל | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נה
|
| קכ ע"א תוס' ד"ה לרבות | זכור לדוד עמ' מט
|
| קכ ע"ב05 משקין היוצא מהן כמותן מנ"ל וכו' דאיתקיש לבכורים וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תפד
|
| קכ ע"ב05 משקין היוצא מהן כמותן מנ"ל וכו' דאיתקיש לבכורים וכו' | ברית שלום (תעח) דף עה ע"ד
|
| קכ ע"ב05 משקין היוצאין מהן כמותן וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיא
|
| קכ ע"ב10 פרי אתה מביא ואי אתה מביא משקה | גור אריה שמות פל"ד הערה 76
|
| קכ ע"ב10 פרי אתה מביא ואי אתה מביא משקה | פנים מסבירות עמ' שעא
|
| קכ ע"ב11 הפריש ענבים ודרכן | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קסט
|
| קכ ע"ב12 אשר תביא מארצך תביא מ"מ | ברית שלום (תעח) דף נג ע"ב
|
| קכ ע"ב12 אשר תביא מארצך תביא מ"מ | ברית שלום (תשסח) עמ' שלט
|
| קכ ע"ב19 אלא אתיא מתרומה וחד מהנך או מבכורים וחד מהנך | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנח ד"ה תו
|
| קכ ע"ב23 יין ושמן דוקא הוי משקין לתרומה | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' כח אות א
|
| קכ ע"ב25 דר' אליעזר סבר דון מינה ומינה וכו' ורבי יהושע סבר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנא ד"ה במשנה
|
| קכ ע"ב35 אין מביאין בכורים משקה אלא היוצא מן הזתים ומן הענבים | בינה לעתים (תשנד) דרוש נט עמ' שפח
|
| קכ ע"ב35 משקין היוצאים מן הזיתים | מפניני הרב עמ' עב
|
| קכ ע"ב36 ביכורים מביאין יין | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריז
|
| קכ ע"ב40 יליף מקרא דאין חייב אלא על היוצא מזתים | כתנות אור עמ' יג
|
| קכ ע"ב רש"י ד"ה תירוש ויצהר | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעא
|
| קכ ע"ב תוס' ד"ה היכא - ועוד דאיכא למילף חטא חטא מתרומה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קס ד"ה והקדש
|
| קכ ע"ב ר"ן | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשג
|
| קכא ע"א רש"י ד"ה השוחט | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעב
|
| קכא ע"א רש"י ד"ה השוחט | חמודי צבי מועדים עמ' שיב
|
| קכא ע"א רש"י ד"ה השוחט | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קנד
|
| קכא ע"א רש"י ר"ה השוחט | חמודי צבי ויקרא עמ' קנא
|
| קכא ע"ב03 ומי אמר חזקיה הכי, ותוס' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קפג
|
| קכא ע"ב04 שחט בה שנים או רוב שנים ועדיין היא מפרכסת חזקי' אמר אינה לאברים ר"י אמר ישנה וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לד
|
| קכא ע"ב04 שחט בו שנים או רוב שנים ועדיין מפרכסת ה"ה כחי וחייב | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעד
|
| קכא ע"ב04 שנים או רוב שנים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רב
|
| קכא ע"ב06 בהמה טמאה ששחטה גוי פקע ממנה איסור אבר מן החי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיט
|
| קכא ע"ב09 יצתה מכלל חיה ולכלל מתה לא באת | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קנג, ויקרא עמ' רנח, מלכים עמ' שצד
|
| קכא ע"ב14 ישראל ששחט בהמה טמאה לעובד כוכבים וכו' ומפרכסת וכו' ואסור לבני נח וכו' ועובד כוכבים ששחט בהמה טהורה לישראל ומפרכסת וכו' ואסור לבני נח וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וישב
|
| קכא ע"ב18 בשר הפורש בעודה מפרכסת אסורה לבן נח אפילו אחר שיצאה נפשה | תיבת גמא (תשסז) עמ' יז
|
| קכא ע"ב18 בשר הפורש מן החי | מבשרת ציון ח"ג עמ' רי
|
| קכא ע"ב21 נחרה אין בה טומאה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמה
|
| קכא ע"ב22 גוי ששחט בהמה טהורה לישראל | שמלת אליעזר ח"ב עמ' רנט
|
| קכא ע"ב32 בהמה מפרכסת לאחר שחיטה לדידן שרי | אור פני משה דף ב ע"ב {ולבן נח אסור - יוסף סבר שלאחים היה דין בן נח}
|
| קכא ע"ב32 בהמה מפרכסת לאחר שחיטה לדידן שרי | מי מרום ח"ח עמ' רמ {ולבן נח אסור - יוסף סבר שלאחים היה דין בן נח}
|
| קכא ע"ב32 מפרכסת שרי לישראל | כסף נבחר (תשסג) עמ' רכ {ואסור לבן נח}
|
| קכא ע"ב רש"י ד"ה וממתין | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעב
|
| קכא ע"ב רש"י ד"ה וממתין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ב, ז, קנד, קנה
|
| קכא ע"ב רש"י ד"ה מהו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ב
|
| קכא ע"ב רש"י - ליכא מידי דלישראל שרי ולעכו"ם אסור | גור אריה בראשית פל"ז הערה 69
|
| קכב ע"א19 אלו שעורותיהן כבשרן וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' כא אות א
|
| קכב ע"א19 אלו שעורותיהן כבשרן | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
|
| קכב ע"א19 אלו שעורותיהן מטמאין כבשרן | צמח צדקה עה"ת עמ' קצז
|
| קכב ע"א23 ועור של תחת האליה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רלג
|
| קכב ע"א28 שמונה שרצים יש להן עורות | תקנת השבין סי' טו (עמ' 161)
|
| קכב ע"א30 גזירה שמא יעשה אדם עורות אביו ואמו שטיחין | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רפח
|
| קכב ע"א30 גזירה שמא יעשה עורות או"א שטיחין | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' פז
|
| קכב ע"א30 שמא יעשה עורות אביו ואמו שטיחין | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' קנד
|
| קכב ע"א42 רבי זירא מחסידי בבל | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רחצ
|
| קכב ע"א42 רבי זירא מחסידי בבל | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שג
|
| קכב ע"א44 תא חזי מה בין תקיפי ארעא דישראל לחסידי דבבל | זכור לדוד עמ' קא
|
| קכב ע"א רש"י ד"ה ר"ל - ר"ז אותיב מ' תעניתי | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 24
|
| קכב ע"א תוס' ד"ה עור אדם | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכג ע"ב, שנג ע"א
|
| קכב ע"ב תוס' - הגם שבטלו לטבילת עזרא מ"מ לתפלה לא בטלו | אור לשמים (תשסג) עמ' שנב
|
| קכב ע"ב תוס' ד"ה לגבל | ויגד יעקב עמ' מח
|
| קכב ע"ב תוס' ד"ה לגבל | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' ב
|
| קכג ע"א לגיון העובר כו' | בנין אפרים עמ' רסב [הלכה]
|
| קכג ע"א קרקפלו של רבי ישמעאל מונח בראש מלכים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שעו הערה 50
|
| קכג ע"א שהרי קרקפלו של ר' ישמעאל וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רנז-רנח {כוונתם בהנהגה זו}
|
| קכג ע"א המפשיט עור לשטיח | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לה
|
| קכג ע"א המפשיט נבילה כיון שהפשיט שני טפחים הנוגעים בעור זה טהור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פט
|
| קכג ע"ב עולת העוף לרבי אלעזר ברבי שמעון ליגזר דלמא אתי למעבד רוב שנים | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רכט
|
| קכג ע"ב בטמאה טומאה דאורייתא היא בטרפה וכו' | זכור לדוד עמ' עז
|
| קכד ע"א וכמה כל שהוא, טפח | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תי
|
| קכד ע"א רובו דטפח למאי חזי אמר אביי שירי גדול ברובו | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכ
|
| קכד ע"א עור שיש עליו שני חצאי זתים | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לה
|
| קכד ע"א א"ל האלהים אם אמר לי רבי יוחנן מפומיה לא צייתנא ליה וכו' | מכשירי מצוה עמ' רכח*
|
| קכד ע"א אי אמר לי יהושע בן נון מפומיה לא צייתנא ליה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' יא, יב
|
| קכד ע"א אי אמר לי יהושע בן נון מפומיה לא צייתנא ליה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' יא, יב
|
| קכד ע"א אי אמר לי יהושע בן נון | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 203
|
| קכד ע"א אילו אמרה יהושע | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רפד
|
| קכד ע"א אילו אמרה יהושע | כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנ
|
| קכד ע"ב הכא נמי במרודד | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכ
|
| קכד ע"ב עורבא פרח | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קכד
|
| קכד ע"ב עורבא פרח | תורת העולה (תשעה) עמ' שנג
|
| קכד ע"ב עורבא פרח | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כא
|
| קכד ע"ב היום סמכוני באשישות | קסת הסופר (תשעו) עמ' קעד
|
| קכד ע"ב שני חצאי זיתים שתחבן בקיסם | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכא
|
| קכה ע"א קולית השרץ | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
|
| קכה ע"א את שבא לכלל מגע בא לכלל משא וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' תקכה
|
| קכה ע"א לא בא לכלל מגע וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סד
|
| קכה ע"א רש"י ד"ה דקל אם תטול ממנו רצועה סביב הוא מתיבש | חיי שלמה עמ' רנב
|
| קכה ע"ב מת בתכריכיו מבטל האי לא מבטל | מקראי קדש (תשנג) עמ' קסד
|
| קכו ע"א רש"י גולל כיסוי הארון דופק הוא הדף שנותנין בצד הארון | גור אריה במדבר פי"ט הערה 92
|
| קכו ע"ב כוליא בחלבה לא תטמא | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלב
|
| קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו אדמה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קטז
|
| קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו אדמה | באר ראי (רוזן) אגדה סי' י אות ג
|
| קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו אדמה | אמרי רבי שפטיה עמ' קסב
|
| קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו ארמה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל
|
| קכו ע"ב שרץ הנמצא בים אינו מטמא | גור אריה ויקרא פי"א הערה 5
|
| קכז ע"א03 שרצים שנבראים מהאדמה | חוקר עולם (בינקוביץ) דף כב ע"א
|
| קכז ע"א18 הצב למינהו | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' פד
|
| קכז ע"א18 ת"ר הצב למינהו וכו' | באר ראי (רוזן) אגדה סי' י כולו
|
| קכז ע"א18 ת"ר הצב למינהו לרבות כו' וסלמנדרא | דגלי יהודה דרוש א אות יח
|
| קכז ע"א20 וכשהיה ר' עקיבא מגיע לפסוק היה אומר מה רבו מעשיך ה' וכו' | אור הצבי עמ' 146
|
| קכז ע"א20 וכשהיה ר"ע מגיע לפסוק זה, מה רבו מעשיך ה' וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' סב
|
| קכז ע"א20 כשהיה ר' עקיבא מגיע אצל מקרא זה והצב למינהו וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' שנז
|
| קכז ע"א20 כשהיה ר"ע מגיע אצל מקרא זה והצב למינהו | כד הקמח (תשנו) עמ' קמד
|
| קכז ע"א20 כשהיה ר"ע מגיע לפסוק זה הצב למינהו אמר מה רבו מעשיך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כג
|
| קכז ע"א20 כשהיה ר"ע מגיע לפסוק זה, רש"י - משום דמיירי בסלמנדרא | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' מז, רמה, רמז
|
| קכז ע"א20 כשהיה ר"ע מגיע | כתבי רבנו בחיי עמ' שיא
|
| קכז ע"א20 סלמנדרא, רש"י - נבראת מהאש | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל, תכד, תקכב
|
| קכז ע"א21 יש לך בריות גדלות בים וכו' ביבשה | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 73 (סי' עט)
|
| קכז ע"א21 מה רבו מעשיך ה' וכו' יש לך בריות שגדלות באויר | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנב
|
| קכז ע"א21 מה רבו מעשיך ה' יש לך בריות גדלות בים ויש לך בריות גדלות ביבשה | מצווה ועושה ח"א עמ' תכח
|
| קכז ע"א21 מה רבו מעשיך ה' יש לך בריות גדלות בים ויש לך בריות וכו' | התרגשות הלב (תשסח) עמ' ריח
|
| קכז ע"א21 מה רבו מעשיך ה' יש לך בריות גדלות בים וכו' ביבשה כו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 471
|
| קכז ע"א22 יש בריות גדלות ביבשה וכו' וכשיוצאין כל אחד מתחומו מתות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכו, רכח
|
| קכז ע"א22 יש לך בריות גדלות ביבשה וכו' אילמלי יורדות לים מיד מתות | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רפ
|
| קכז ע"א23 יש בריה מן האש סלמנדרא ורש"י | שבט מוסר עמ' צא
|
| קכז ע"א24 ויש לך בריות גדלות באויר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה וכו' | שמלת אליעזר ח"א עמ' תמד
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | מנחם ציון (תשסד) עמ' קלג
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים ואין חולדה בים | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות כו
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מחולדה | קול ששון (גולדברג) אות יז
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | אמונה ודעת דף 8
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' פב ע"ב
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קמו
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכ
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' פז ע"א
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלו
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קס
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | יד יחזקאל עמ' קפד
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ב
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קסט
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה יש בים | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קנג ע"ב
|
| קכז ע"א26 כל מה שיש ביבשה | מכתב סופר דף קיט ע"ג
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' פב, קעה, ח"ד עמ' צג
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה וכו' כל שתשמישן ועיבורן שוה יולדין ומגדלין זה מזה וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' מד
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שמה
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | מבשר טוב - ספר החיים עמ' שיד
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים | אור תורה השלם (מזריטש) סי' צ, קיח, תלה
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קי, קלא, קס, קעו, אור תורה סי' צ, קיח, תלה
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנב, רמב
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קה
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים | שמחת הנפש עמ' מג
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים | תורת מנחם חלק לד עמ' 136
|
| קכז ע"א26 כל שיש ביבשה יש בים | תורת מנחם חנ"ג עמ' 307
|
| קכז ע"א26 תנו רבנן כל שיש ביבשה יש בים, חוץ מן החולדה | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שמז, מס' שבועות אות קנט
|
| קכז ע"א29 ארץ וכו' לא אבה נרש שמוע דבר ה' | טיול בפרדס ח"א עמ' רלב
|
| קכז ע"א30 נרשאה נשקיך מני ככיך נהר פקודאה לוייך מגלימא שפירא דחזי עלך וכו' | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנא
|
| קכז ע"א31 פומבדיתאה לוויך אשני אושפיזך | נטריקן (תשעד) עמ' כא
|
| קכז ע"א31 פומבדיתאה לוייך אשני אושפיזך | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רצב
|
| קכז ע"א31 פומבדיתאה לוייך אשני אושפיזך | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קה
|
| קכז ע"א31 פומבדיתאה לוייך | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמז
|
| קכז ע"א32 יצא ערוד, רש"י - והיה נושך וממית | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רנ
|
| קכז ע"א32 נחש כרוך על צב | קסת הסופר (תשעו) עמ' רלו {המינים חטאו בכלאים}
|
| קכז ע"א32 נחש שהוא על הצב לימים יצא ערוד מבניהם | שיחת מלאכי השרת עמ' 67
|
| קכז ע"א32 ערוד נולד מבעילת נחש על הצב | גנא דפלפלי עמ' ערב
|
| קכז ע"א33 הם הביאו בריה שלא בראתי בעולמי | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שכד
|
| קכז ע"א רש"י ד"ה וסלמנדרא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקכב
|
| קכז ע"א רש"י ד"ה שאין | גור אריה שמות פ"א הערה 45
|
| קכז ע"ב אפילו מעורה כחוט השערה אין בו משום אבמה"ח | פנים מסבירות עמ' קיד
|
| קכז ע"ב תאנים שצמקו באיביהן מטמאות טו"א והתולשן בשבת חייב חטאת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רח
|
| קכח ע"א המשתחוה לחצי דלעת | באר ראי (רוזן) אגדה סי' י אות ד
|
| קכח ע"א רש"י ד"ה חלב אין דרכו לאכלו בכפרים וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיד ע"א
|
| קכח ע"א רש"י ד"ה חלב אין דרכו לאכלו בכפרים וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשכט
|
| קכח ע"ב יחור של תאנה שנפשח | התורה והעולם ח"ג עמ' סה
|
| קכח ע"ב אבן שבזוית כשהוא חולץ כו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 12
|
| קכח ע"ב אבר מן החי מטמא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צ
|
| קכח ע"ב רש"י ד"ה שבזוית | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 63
|
| קכט ע"א כששימש מעשה עץ שימש | אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 161
|
| קכט ע"א כששימש מעשה עץ שימש | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 201
|
| קכט ע"א מעשה עץ שימש | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 267, חכ"ב עמ' 298
|
| קכט ע"א שימש מעשה עץ שימש | אבן יהושע עמ' 70
|
| קכט ע"א אוכל שאתה יכול להאכילו לאחרים קרוי אוכל | פרדס מרדכי עמ' לב
|
| קכט ע"א יכול להאכילו | משנת חיים בראשית עמ' קא, קג
|
| קכט ע"א שאי אתה יכול להאכילו לאחרים אינו קרוי אוכל | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' יג
|
| קכט ע"ב ר"ש אומר לא הוכשרו וכו' אמר קרא מכל האוכל אשר יאכל וכו' | הר המוריה עמ' קעא
|
| קכט ע"ב האבר והבשר וכו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 242
|
| קכט ע"ב פסחא זעירא דלא למספד | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 60
|
| קכט ע"ב פסחא זעירא דלא למספד ביה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' לב
|
| קכט ע"ב השתא דאתית להכי | גור אריה שמות פכ"א הערה 562
|
| קכט ע"ב רשב"א | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' נח
|
| קל ע"א01 הזרוע והלחיים והקבה נוהגין בארץ ובחוצה לארץ | ים שמחה עמ' שנט
|
| קל ע"א03 הקדש פטור ממתנות | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצד
|
| קל ע"א03 זרוע לחיים וקיבה נוהגת רק בחולין | גור אריה דברים פי"ב הערה 109
|
| קל ע"א04 שהיה בדין ומה אם החולין וכו' | זכור לדוד עמ' ג
|
| קל ע"א09 קדם מום קבוע להקדשן חייב בבכורה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לח
|
| קל ע"א14 בכור אינו נוהג במוקדשים | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רצד
|
| קל ע"א14 בכור אינו נוהג במוקדשין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' כד
|
| קל ע"א16 טעמא דכתב רחמנא אותם הא לאו הכי וכו' | זכור לדוד עמ' ג
|
| קל ע"א25 טעמא דכתב רחמנא הא לאו הכי הו"א בחולין חייבין בחזה ושוק | מקראי קדש (תשנג) עמ' צג
|
| קל ע"א26 אי אבראי לפני ה' כתיב | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רכב
|
| קל ע"א26 היכא לינופינהו אי אבראי | משנת חיים במדבר עמ' קז
|
| קל ע"א רש"י ד"ה כל הקדשים | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 142
|
| קל ע"ב01 אי אגואי קא מעייל חולין לעזרה וכו' | מגילת סמנים עמ' כה
|
| קל ע"ב03 הגוזל מתנות כהונה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' סה
|
| קל ע"ב03 המזיק מ"כ ותוס' ד"ה ואבע"א | איש מבין ח"א דף קלה ע"ד
|
| קל ע"ב03 המזיק מת"כ או שאכלן פטור, ור"ן | ברכת שלמה חו"מ עמ' קפב [הלכה]
|
| קל ע"ב03 המזיק מתנות כהונה או שאכלן פטור מלשלם וכו' | אשר ליהודה עמ' תכב
|
| קל ע"ב03 המזיק מתנות כהונה או שאכלן פטור | ערבי נחל (תשסד) עמ' תעב
|
| קל ע"ב03 המזיק מתנות כהונה פטור | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסה, כרך ב ח"ב עמ' נב
|
| קל ע"ב03 המזיק מתנות כהונה | מנחת מרדכי עמ' שנט
|
| קל ע"ב03 מזיק מתנות כהונה פטור | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קע
|
| קל ע"ב03 מזיק מתנות כהונה פטור | טבעות זהב ח"א דף נו ע"ב, נט ע"ג [הלכה]
|
| קל ע"ב08 וזה יהיה משפט הכהנים ותוס' ד"ה מניין | שפתי רננות דף לה ע"ב
|
| קל ע"ב08 וזה יהיה משפט הכהנים מלמד שהמתנות דין | צדקה חיים דף פד ע"א [רצז ע"א], קיג ע"ג [תד ע"ב]
|
| קל ע"ב08 וזה יהיה משפט הכהנים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שטו
|
| קל ע"ב09 מלמד שמתנות כהונה דין וכו' | יד דוד (אופנהיים) עמ' קפ
|
| קל ע"ב10 יש ביד הכהנים להוציא המתנות מידם בדינא ובדיינא | פני חיים (פלג'י) עמ' מה ע"א
|
| קל ע"ב12 אין מתנות כהונה לכהן עם הארץ | ראה חיים ח"ב דף ו ע"ג [כ ע"ב ד"ה ולפי]
|
| קל ע"ב12 אין נותנין מתנה לכהן ע"ה | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' עה
|
| קל ע"ב12 אין נותנין מתנה לכהן עם הארץ | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קפ
|
| קל ע"ב12 אין נותנין מתנה לכהן עם הארץ | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קסג
|
| קל ע"ב12 אין נותנין מתנה לכהן עם הארץ | אבן פינה עמ' 24
|
| קל ע"ב12 מנין שאין נותנים מתנה לכהן ע"ה וכו' | נטריקן (תשעד) עמ' קעג
|
| קל ע"ב12 מנין שאין נותנין לכהן ע"ה, ובתוס' | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קל
|
| קל ע"ב12 מנין שאין נותנין לכהן ע"ה, ובתוס' | אבן ישראל על התורה עמ' צ
|
| קל ע"ב12 מנין שאין נותנין מתנה לכהן ע"ה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קסו, רכה
|
| קל ע"ב12 מנין שאין נותנין מתנה לכהן עם הארץ וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות י
|
| קל ע"ב12 מנין שאין נותנין מתנה לכהן עם הארץ | פני חיים (פלג'י) עמ' מד ע"א
|
| קל ע"ב12 שאין נותנין תרומה לכהן ע"ה | חמודי צבי בראשית עמ' כט
|
| קל ע"ב14 לתת מנת הכהנים והלווים למען יחזקו בתורת ה' | אבן פינה עמ' 16
|
| קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת | אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רכב
|
| קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמג
|
| קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת | ראה חיים ח"ב דף לב ע"א [קט ע"ב קטע ראשון]
|
| קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת, ושאינו מחזיק בתורת ד' אין לו מנת וכו' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 188 ,187
|
| קל ע"ב15 כל המחזיק בתורת ה' | אמרי מאיר (מאירי) משלי פל"א פסוק כו
|
| קל ע"ב15 מתנות כהונה יש דין קדימה לת"ח | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכב
|
| קל ע"ב18 יכול אפי' חזה ושוק וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קס
|
| קל ע"ב25 בעל הבית שהיה עובר ממקום למקום וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תל
|
| קל ע"ב28 מדת חסידות שנו כאן, ורש"י | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רל
|
| קל ע"ב28 מדת חסידות | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' עדר {העבודה דלפנים משורת הדין}
|
| קל ע"ב29 אמר רבא תנא תני ישלם ואת אמרת מדת חסידות שנו כאן | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ריט
|
| קל ע"ב29 מתקיף לה רבא אהאי דינא דמזיק מתנות כהונה פטור | ערבי נחל (תשסד) עמ' תעג {וס"ל דחייב}
|
| קל ע"ב29 תנא תני ישלם ואת אמרת מדת חסידות | חכמת התורה תולדות עמ' תרו
|
| קל ע"ב29 תנא תני ישלם | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תז
|
| קל ע"ב29 תנא תני משלם | רוח חיים (חיד"א) עמ' סז
|
| קל ע"ב29 תני ישלם ואמרת מדת חסידות | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שט, שעו
|
| קל ע"ב29 תני תנא ישלם | אפוד בד דף לז ע"ד
|
| קל ע"ב37 לוי שאכל מעשרותיו טבלים וכו' פטורים מן התשלומין וכו' אין לך בהן אלא משעת הרמה ואילך | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 70
|
| קל ע"ב39 אין לך בהן אלא משעת הרמה ואילך | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 88
|
| קל ע"ב תוס' ד"ה ואב"א | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קמב
|
| קל ע"ב תוס' ד"ה מנין - אם אין כהן חבר אין צריך להמתין אלא יתן המתנות לכהן עם הארץ | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלא
|
| קלא ע"א03 הרי שאנסו בית המלך גורנו בחובו חייב לעשר וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' רסח
|
| קלא ע"א03 הרי שאנסו בית המלך גרנו אם בחובו חייב לעשר וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' שפח
|
| קלא ע"א15 הביכורים כנכסי כהן וקונין מהן ס"ת | ברית שלום (תעח) דף נא ע"א
|
| קלא ע"א15 הביכורים כנכסי כהן וקונין מהן ס"ת | ברית שלום (תשסח) עמ' שכה
|
| קלא ע"א15 הבכורים כנכסי כהן וכו' - רש"י | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפט
|
| קלא ע"א18 האי ליואה דחטיף מתנתא | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קט
|
| קלא ע"א21 שבט לוי מקרי עם אם לאו | שארית מנחם ח"ב עמ' קיד
|
| קלא ע"א22 לוויים לא מקרי עם | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נ
|
| קלא ע"א22 לוויים לא מקרי עם | אבן ישראל על התורה עמ' לה
|
| קלא ע"א22 מספקא לה אי איקרי עם או לא איקרי עם | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנא
|
| קלא ע"א22 ספק אם לויים בכלל העם או לא | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פט
|
| קלא ע"א25 מתנות עניים - תוס' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תרו
|
| קלא ע"א25 ארבע מתנות עניים שבכרם וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
|
| קלא ע"א30 מעשר עני המתחלק בתוך ביתו יש בו טובת הנאה (ורש"י ותוס') | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 251
|
| קלא ע"א32 ארבע מתנות שבכרם אפילו עני מוציאין בידו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נג
|
| קלא ע"א40 כי תחבוט זיתך לא תפאר אחריך ותנא דבי ר' ישמעאל שלא תטול תפארתו ממנו | תורה בציון עמ' תפו
|
| קלא ע"א תוס' - היה יכול להתענות | טבעות זהב ח"א סי' רמו דף עח ע"ג [הלכה]
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה ה"ג | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה הכי | משנת חיים דברים עמ' שפה
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה יש בה טובת דאין טובת הנאה לבעלים | יציב פתגם על התורה עמ' נ
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה יש בו טובת הנאה | עיוני רש"י במדבר עמ' נ
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה יש לו | הכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יב
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה מעשר עני | אחרית השנים עמ' כג
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה מעשר עני | הכתב והקבלה דברים פי"ד פסוק כח = פכ"ו פסוק יח
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה מעשר עני | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קטו
|
| קלא ע"א תוס' ד"ה שאני - באכלו אפשר דלא משתרשי ליה דהוי מתענה | עצי חיים - מועדים עמ' רסח
|
| קלא ע"ב05 לא תפאר לא תטול תפארתו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיב
|
| קלא ע"ב06 שלא תטול תפארתו ממנו | טוב טעם דברים עמ' קלא
|
| קלא ע"ב07 אחריך זו שכחה כל שאחריו הרי הוא בבל תשוב | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קיג
|
| קלא ע"ב18 תרומה לכהן וכו' | שפתי רננות דף מה ע"ב
|
| קלא ע"ב20 קנסו את הלויים במעשר | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 218
|
| קלא ע"ב21 למישקל מינייהו לא קנסינהו | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קעג
|
| קלא ע"ב30 וכפר את מקדש הקדש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תעז
|
| קלא ע"ב31 כהנים אי אקרי עם או לא | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשמב
|
| קלא ע"ב32 יכפר אלו הלוים וכו' יכפר אלו עבדים וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנב
|
| קלא ע"ב33 שבט לוי לא איקרי עם | פנים מסבירות עמ' רו
|
| קלא ע"ב36 המתנות ניתנות אף לכהנת בת כהן | אור אברהם במדבר עמ' קצ
|
| קלא ע"ב37 אפילו כהנת במשמע | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לח
|
| קלא ע"ב רש"י שלא תטול תפארתו ממנו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרס
|
| קלב ע"א01 אהרן ובניו כתובין בפרשה | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 60
|
| קלב ע"א01 בני אהרן ולא בנות אהרן | גור אריה ויקרא פ"ו הערה 182
|
| קלב ע"א06 רב כהנא אכל בשביל אשתו | הר המוריה עמ' קסא
|
| קלב ע"א16 לא הכריעו חכמים מהו כוי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיג
|
| קלב ע"א42 אם שה לרבות הכוי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכ, כרך ב ח"ב עמ' נג
|
| קלב ע"א48 בכור שנתערב בבהמות של רבים וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קח
|
| קלב ע"א50 המשתתף עם הכהן והגוי פטור ממתנות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נב
|
| קלב ע"ב02 השוחט לכהן פטור מן המתנות | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצב
|
| קלב ע"ב06 מאת העם ולא מאת הכהנים | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעה
|
| קלב ע"ב12 רב נחמן אמר ליה וכו' ואי לא מפקינא לך ר' טבלא מאונך | הר המוריה עמ' רנא
|
| קלב ע"ב23 האי כהנא דלא מפריש | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 146
|
| קלב ע"ב25 הני טבחי דהוצל קיימא בשמתא דרב חסדא הא עשרין ותרתין שנין למאי הלכתא וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תלא
|
| קלב ע"ב29 אומרים לו עשה סוכה ואינו עושה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר יא
|
| קלב ע"ב29 אומרים לו עשה סוכה ואינו עושה טול לולב ואינו נוטל מכין אותו עד שתצא נפשו | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ב אות יא
|
| קלב ע"ב30 בעשה מכין אותו עד שתצא נפשו | קהלת יעקב פורים עמ' קצב
|
| קלב ע"ב30 מי שאינו רוצה לקיים מצות עשה מייסרין אותו כל היום עד שתצא נפשו | נטריקן (תשעד) עמ' קלג
|
| קלב ע"ב30 עשה סוכה או לולב ואינו עושה מכין אותו עד שתצא נפשו | שערי תשובה שער ג אות יא
|
| קלב ע"ב32 ואמר רב חסדא זרוע לאחד וקיבה לאחד לחיים לשנים - ובדתורא מחלקינן להו גרמא גרמא, ובד' הרמב"ם בזה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנב
|
| קלב ע"ב33 הזרוע לאחד והקיבה לאחר | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק ו פסוק ב
|
| קלב ע"ב33 זרוע לאחד וקיבה לאחד | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפח
|
| קלב ע"ב33 יכולים ליתן קיבה לזה וזרוע לאחר ולחיים לשנים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צ
|
| קלב ע"ב34 פלגינן להו גרמא גרמא | משנת חיים דברים עמ' שעט
|
| קלב ע"ב35 אסור לאכול אם לא הורמו מתנות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
|
| קלב ע"ב35 אסור לאכול מבהמה וכו' | משנת חיים דברים עמ' שפד
|
| קלב ע"ב36 כל האוכל מבהמה שלא הורמה מתנותיה כאילו אוכל טבלים ולית הלכתא כוותיה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רלח
|
| קלב ע"ב36 כל האוכל מבהמה שלא הורמה מתנותיה כאילו אוכל טבלים | הר המוריה עמ' קכה
|
| קלב ע"ב37 אין נאכלות אלא צלי | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רנג
|
| קלב ע"ב37 אין נאכלות אלא צלי | טוב טעם שמות עמ' סט
|
| קלב ע"ב37 אין נאכלין אלא צלי וחרדל | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעד
|
| קלב ע"ב37 אמר רב חסדא מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל, אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלים | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רנד {מאכלי שבת היא כדוגמת קדשים ומתנות כהונה, לכן צריך לאכלם עם חמוצים כבני מלכים בשולחן אשר לפני ה'}
|
| קלב ע"ב37 אר"ח מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי וכו' מ"ט א"ק למשחה לגדולה | מכשירי מצוה עמ' נח
|
| קלב ע"ב37 אר"ח מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי כו' | מראה הגדול ח"א דף קז ע"א
|
| קלב ע"ב37 ולית הלכתא כוותיה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
|
| קלב ע"ב37 מתנות כהונה אין נאכלות אלא וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 366
|
| קלב ע"ב37 מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל וכו' | הר המוריה עמ' קכח-קכט
|
| קלב ע"ב37 מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל, דא"ק למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלים | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנא
|
| קלב ע"ב37 מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי וכו' כדרך שהמלכים אוכלים | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעח, דברים עמ' קיג
|
| קלב ע"ב37 מתנות כהונה אינן נאכלות אלא צלי וכו' למשחה | עיוני רש"י במדבר עמ' רפג
|
| קלב ע"ב37 מתנות כהונה אינן נאכלין אלא צלי | קרבן מנחה (תשעד) עמ' רסט, רצט
|
| קלב ע"ב37 מתנות כהונה למשחה לגדולה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק ו, תשובות סי' ו
|
| קלב ע"ב38 אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלים | זכור לדוד עמ' לה
|
| קלב ע"ב38 למשחה לגדולה | עיוני רש"י במדבר עמ' רפב
|
| קלב ע"ב38 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלים | אור אברהם - רות עמ' רצב
|
| קלב ע"ב38 למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלין | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' צב
|
| קלב ע"ב38 למשחה לגדולה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' פא
|
| קלב ע"ב38 מאי טעמא אמר קרא למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמ ד"ה וכן הכהנים
|
| קלב ע"ב39 וא"ר חסדא עשרים וארבע מתנות כהונה כל כהן שאינו בקי בהן אין נותנין לו מתנה | הר המוריה עמ' קכט
|
| קלב ע"ב40 כהן שאינו בקי במתנות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצב
|
| קלב ע"ב40 כהן שאינו בקי בהן אין נותנין לו | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשז
|
| קלב ע"ב43 מנין לרבות חמש עשרה עבודות וכו' | מכשירי מצוה עמ' עו
|
| קלב ע"ב רש"י ד"ה למשחה | משנת חיים בראשית עמ' שסח
|
| קלב ע"ב תוס' ד"ה אין נאכלין כו' | מראה הגדול ח"א דף קו ע"ג-ע"ד
|
| קלב ע"ב תוס' ד"ה אין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמא
|
| קלב ע"ב תוס' ד"ה אין | משנת חיים במדבר עמ' רצו
|
| קלב ע"ב תוס' ד"ה אין | משנת חיים בראשית עמ' שסז
|
| קלב ע"ב תוס' - אכילת קדשים למשחה באופן שנהנה יותר | שירת הפסח אות קנט
|
| קלב ע"ב תוס' - אכילת בשר קדשים צלי חשוב יותר | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שיז
|
| קלג ע"א08 חוטין שבלחי אסורים, וכל כהן שאינו יודע ליטלן אין נותנין לו מתנה וכו' | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' כג
|
| קלג ע"א12 בדק לן רב יוסף האי כהנא דחטיף מתנתא וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' רמח
|
| קלג ע"א12 האי כהנא דחטיף מתנתא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפג
|
| קלג ע"א12 האי כהנא דחטף מתנתא | בעקבות משה שמות עמ' יט
|
| קלג ע"א14 ונתן ולא שיטול מעצמו וכו' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 154
|
| קלג ע"א14 ונתן ולא שיטול מעצמו | עיוני רש"י במדבר עמ' מט, נ
|
| קלג ע"א14 ונתן ולא שיטול מעצמו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פט
|
| קלג ע"א14 ונתן ולא שיטול מעצמו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נב
|
| קלג ע"א14 ופשטנא ליה ונתן ולא שיטול מעצמו | פירושי ראשונים
|
| קלג ע"א15 אביי כהן הוי | מצווה ועושה ח"ב עמ' קכו
|
| קלג ע"א15 אמר אביי וכו' אנסי ליה עידניה | זכור לדוד עמ' כט
|
| קלג ע"א15 אמר אביי וכו' לאחזוקי נפשאי בכהני ולפרוס ידיה אנסיה ליה עידניה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קיט
|
| קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו' וכיון דשמענא להא וכו' | מגילת סמנים עמ' ל
|
| קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו' מישקל נמי לא שקילנא וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנ
|
| קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו' | זכור לדוד עמ' ק
|
| קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו' | מכשירי מצוה עמ' לה
|
| קלג ע"א15 אמר אביי מריש הוי חטיפנא מתנתא אמינא חבובי קא מחביבנא מצוה וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' שעט
|
| קלג ע"א15 מריש הוה חטיפנא מתנתא וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעא
|
| קלג ע"א20 חלקם שאלו בפיהם | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכח
|
| קלג ע"א21 הצנועים מושכין את ידיהם והגרגרנים חולקים | בעקבות משה שמות עמ' ריח
|
| קלג ע"א21 הצנועים מושכין את ידיהם מליטול בתרומה וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' שפט
|
| קלג ע"א22 אביי לא שקיל מתנות כהונה בר ממעלי יומא דכיפורי | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלט
|
| קלג ע"א22 לאחזוקי נפשי בכהני | אור ישע (ראפשיץ) עמ' עב
|
| קלג ע"א22 לבר ממעלי יומא דכיפורא לאחזוקי נפשאי בכהנא וכו' | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכח
|
| קלג ע"א23 אמר ר"י האי כהנא, רש"י ד"ה ודחיקא | דרכי חושן עמ' רפא [הלכה]
|
| קלג ע"א23 ולפרוס ידיה וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' קצו
|
| קלג ע"א23 מאן דאית ליה צורבא מרבנן ודחיקא ליה שעתא ליזכי ליה מתנתא | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נב
|
| קלג ע"א27 רבא היה לו שמש כהן | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קלח
|
| קלג ע"א27 רבא לא היה כהן | מקראי קדש (תשנג) עמ' קסב
|
| קלג ע"א28 אקריוה לרב ספרא בחלמא וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רפד
|
| קלג ע"א28 אקרויה לרב ספרא בחלמא, מעדה בגד ביום קרה וגו' | חיי נפש ח"ב עמ' רה
|
| קלג ע"א28 כזורק אבן למרקוליס | דרך ה' השלם עמ' רלח
|
| קלג ע"א29 ושר בשירים על וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן סב
|
| קלג ע"א29 ושר בשירים על לב וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקסו
|
| קלג ע"א29 מעדה בגד ביום קרה וכו' בשונה לתלמיד שאינו הגון | מצווה ועושה ח"א עמ' תקעו
|
| קלג ע"א29 מעדה בגד ביום קרה וכו' משום דרבא נזוף היה וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שפז
|
| קלג ע"א33 וליקרויוה לרבא, רבא נזוף הי' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תכה
|
| קלג ע"א33 ופשטיה דקרא במאי כתיב וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' מב
|
| קלג ע"א33 ופשטיה דקרא | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טז = פל"א פסוק יט
|
| קלג ע"א33 רבא נזוף הוה ורש"י | ברית עולם (תשסט) עמ' קעד
|
| קלג ע"א33 רבא נזוף הוה | ראש דוד (תשמו) עמ' תפד ע"א
|
| קלג ע"א34 א"ל בשונה לתלמיד שאינו הגון | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסד
|
| קלג ע"א34 הלומד לתלמיד שאינו הגון | חקל יצחק (תשסג) עמ' שצב
|
| קלג ע"א34 הלומד תורה לתלמיד שאינו הגון | חכמת התורה יתרו עמ' תקצו
|
| קלג ע"א34 המלמד תורה לתלמיד שאינו הגון | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רפו
|
| קלג ע"א34 השונה לתלמיד שאינו הגון וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שסא
|
| קלג ע"א34 השונה לתלמיד שאינו הגון | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' ערב
|
| קלג ע"א34 כל השונה לתלמיד שאינו הגון וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רעח
|
| קלג ע"א34 כל השונה לתלמיד שאינו הגון וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' ק, רלט
|
| קלג ע"א34 כל השונה לתלמיד שאינו הגון וכו' | שארית מנחם ח"ג עמ' טו
|
| קלג ע"א34 לא ישנה אדם לתלמיד שאינו הגון | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קלט
|
| קלג ע"א34 לא ללמד תורה לתלמיד שאינו הגון | אדיר במרום ח"ב פ' קכד
|
| קלג ע"א34 לתלמיד שאינו הגון | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 35
|
| קלג ע"א34 שלא ללמד למי שאינו הגון | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תלא
|
| קלג ע"א35 הלומד לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם וכזורק אבן למרקוליס | שירי משכיל כלל א פרט ג
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | בינה לעתים (תשנד) דרוש לה עמ' רכט
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם וכו' כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | שרגא המאיר מועדים עמ' קעו
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שכז
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קא
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' לו
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון | אוצר הכבוד
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון | אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 2
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף לב ע"ד [קיג ע"ב ד"ה ומה]
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון | נתיבות עולם ח"א עמ' לו
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון | נתיבות עולם ח"ב עמ' עג
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפג, תקנב
|
| קלג ע"א35 כל השונה לתלמיד שאינו הגון | שעורי דעת ספר א עמ' יח
|
| קלג ע"א36 ואין שריד אלא תלמיד חכם | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' נה
|
| קלג ע"א36 ת"ח הם השרידים אשר ה' קורא | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלו
|
| קלג ע"א37 הלומד תורה לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקולס | פתח טוב עמ' קפ, קד
|
| קלג ע"א37 הלומד תורה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | דרשות שמן רוקח עמ' תקי
|
| קלג ע"א37 הלומד תורה עם תלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צח
|
| קלג ע"א37 העושה טובה למי שאין יודעה כאילו זורק אבן למרקוליס ובמאירי | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שיד
|
| קלג ע"א37 השונה לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקוליס | קריאה בקריה ח"א עמ' ס-סא
|
| קלג ע"א37 השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | אבן פינה עמ' 11, 142
|
| קלג ע"א37 השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | אור אברהם דברים עמ' שסג
|
| קלג ע"א37 השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקפא
|
| קלג ע"א37 כל המלמד לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקוליס | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קפז
|
| קלג ע"א37 כל המלמד לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | אוזן שמואל דף כה ע"ב
|
| קלג ע"א37 כל העושה טובה למי שאין יודע בה כאילו זורק אבן למרקוליס (עין יעקב) | גור אריה בראשית פ"ב הערה 29
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס וכו' | פחד יצחק שבועות מאמר טז אות ו עמ' קו, אות יב עמ' קט
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס וכו' | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שכו
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כו, רעד {בע"י - כל העושה טובה למי שאינו יודע}
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ב אות ס
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תכה
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | נזר הקדש ח"ב עמ' תשכו
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | עלי שור ח"ב עמ' קיא
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | פניני דעת עמ' רסה
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמא
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 147
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | שם דרך - הישר והטוב עמ' קה
|
| קלג ע"א37 כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | שם דרך - כתר תורה עמ' סה
|
| קלג ע"א38 כזורק אבן וכו' | תורת מנחם חי"ג עמ' 229
|
| קלג ע"א38 כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד | פרי צדיק לחנוכה אות ב, ויגש אות ז, כי תשא אות ב, מצורע אות א, ואתחנן אות ב, ראה אות י, שופטים אות א, נצבים אות יב
|
| קלג ע"א רש"י ד"ה עריפת העגלה - בכהנים היא וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 123
|
| קלג ע"א רש"י דבעיא מיטרא שלא לצורך | רנת יצחק תענית עמ' קצז
|
| קלג ע"א תוס' ד"ה לבר | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
|
| קלג ע"ב08 אין אמונה בגוי אפילו אחד מאלף | חיים לגופא (תשסה) עמ' ג
|
| קלג ע"ב09 איבעית אימא סתם עובד כוכבים מפעא פעי | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 986, פ"ט אות 20, הקדמה אות 599
|
| קלג ע"ב09 סתם גוי מפעא פעי | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' ריא
|
| קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דברים | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 579, באר ד הערה 738
|
| קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דברים | גור אריה בראשית פ"ב הערה 47, שמות פ"ב אות כג
|
| קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דברים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתפו הערה 90
|
| קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דברים | נתיבות עולם ח"ב עמ' ק
|
| קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דברים | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' כה
|
| קלג ע"ב09 סתם גוי מרבה דברים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלב הערה 38, תתקכח הערה 43
|
| קלג ע"ב21 כ"ד מת"כ כו' ופדיון פטר חמור | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 63
|
| קלג ע"ב21 כ"ד מתנות כהונה שמנו חכמים | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' טו
|
| קלג ע"ב21 כ"ד מתנות ניתנו לאהרן וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיא
|
| קלג ע"ב21 עשרים וארבע מתנות כהונה הן וכולן ניתנו לאהרן ולבניו בכלל ופרט וברית מלח כל המקיימן כאילו קיים בכלל ופרט וברית מלח וכו' | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות ד
|
| קלג ע"ב21 עשרים וארבע מתנות כהונה הן וכולן ניתנו לאהרן ולבניו וכו' | תורה בציון עמ' תצד
|
| קלג ע"ב22 מתנו"כ בכלל ופרט וברית מלח | אוצר הכבוד
|
| קלג ע"ב רש"י ד"ה מדקא חשיב | משנת חיים דברים עמ' שפא
|
| קלג ע"ב רש"י - כשם שברית מלח אינה שובתת כך זו לא תשבות | גור אריה במדבר פי"ח הערה 35
|
| קלד ע"א01 ע"מ שהמתנות שלי אני נותן לכל כהן שירצה ותוס' | איש אמונים דף צד ע"ג
|
| קלד ע"א20 גר שנתגייר | הכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק ג
|
| קלד ע"א20 גר ששחט עד שלא נתגייר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
|
| קלד ע"א20 נשחטה עד שלא נתגייר פטור | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקפח
|
| קלד ע"א25 חורי הנמלים שבתוך הקמה הרי אלו של בעל הבית וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' פא אות ד
|
| קלד ע"א28 ר"מ אומר ספק לקט וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' נ
|
| קלד ע"א29 ספק לקט לקט | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שסג
|
| קלד ע"א29 ספק לקט לקט | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ס
|
| קלד ע"א35 מאי דכתיב עני ורש הצדיקו וכו' צדק משלך ותן לו | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' צג
|
| קלד ע"א35 עני ורש הצדיקו וכו' אלא צדק משלך ותן לו | פאר יעקב ח"ב עמ' תשלא
|
| קלד ע"א35 עני ורש הצדיקו, מאי הצדיקו וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשיד
|
| קלד ע"א35 עני ורש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמו
|
| קלד ע"א37 צדק משלך ולן לו | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' טו
|
| קלד ע"א37 צדק משלך ותן לו | אהבת חיים (דייטש) עמ' שכא
|
| קלד ע"א37 צדק משלך ותן לו | חקל יצחק (תשסג) עמ' תמה
|
| קלד ע"א37 צדק משלך ותן לו | ילקוט דברי חכמים שמות סי' קא
|
| קלד ע"א רש"י ד"ה ורמינהו | שופרא דישראל (תשסו) עמ' של
|
| קלד ע"א רש"י ד"ה חלה וד"ה קרבן | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שפט
|
| קלד ע"א רש"י ד"ה חלה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יז ע"א
|
| קלד ע"א רש"י ד"ה קרבן, וד"ה חלה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תמג
|
| קלד ע"ב03 לוי זרע בכישר ולא הוו עניים למשקל לקט וכו' | תשובה מיראה עמ' יא, עג
|
| קלד ע"ב03 לוי זרע בכישר כו' | בנין אפרים עמ' ז [הלכה]
|
| קלד ע"ב03 לוי זרע בכישר לא הוו עניים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסו
|
| קלד ע"ב05 לעני ולגר תעזוב אותם ולא לעורבים ולעטלפים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעג
|
| קלד ע"ב06 אין מביאין תרומה לא מגורן לעיר | עיוני רש"י במדבר עמ' מז
|
| קלד ע"ב06 מפרישין תרומה ומניחים לכהן | קרן פני משה ח"א עמ' רמב
|
| קלד ע"ב12 מעלין בדמים | גור אריה דברים פט"ו הערה 36
|
| קלד ע"ב15 ההוא שקא דדינרי דאתא לבי מדרשא וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' נו
|
| קלד ע"ב15 שקא דדינרי אתא לבי מדרשא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד-תרלה
|
| קלד ע"ב16 קם רבי אמי וזכה בהם וכו' | קול ששון (גולדברג) פתיחה
|
| קלד ע"ב16 ר' אמי הוו תפסי ליה בע"ח | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יח
|
| קלד ע"ב17 אדם חשוב שאני דתניא והכהן הגדול כו' ורש"י | רנת יצחק תענית עמ' קטז, קנא
|
| קלד ע"ב19 הכהן הגדול מאחיו, גדלהו משל אחיו | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שמו
|
| קלד ע"ב22 הלחי נקרא עד הגרגרת | גור אריה דברים פי"ח אות ג
|
| קלד ע"ב24 הירך המיומנת שבירך | פרי צדיק וירא אות ט, שופטים אות ט
|
| קלד ע"ב24 ירך המיומן | עמק תפלה (תשסו) עמ' קד
|
| קלד ע"ב25 המיומנת שבזרוע | אוצר הכבוד
|
| קלד ע"ב26 הקיבה להביא חלב שעל גבי הקיבה וחלב שבתוך הקיבה שניתן לכהנים | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רלח
|
| קלד ע"ב26 להביא חלב שעל גבי הקיבה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכג
|
| קלד ע"ב26 להביא חלב שעל גבי קיבה וחלב שבתוך הקיבה | כתנות אור עמ' תקכז
|
| קלד ע"ב27 נהגו בו עין יפה ונתנו | משנת חיים דברים עמ' שפו
|
| קלד ע"ב28 דורשי חמורות היו אומרים הזרוע כנגד היד וכן הוא אומר ויקח רומח בידו ולחיים כנגד תפלה וכו' | שארית מנחם - מאמרים עמ' כג
|
| קלד ע"ב28 דורשי חמורות היו אומרים הזרוע | ראה חיים ח"ב דף סב ע"ג [ריח ע"ב ד"ה והיתה]
|
| קלד ע"ב28 דורשי חמורות היו אומרים וכו' | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' רצג
|
| קלד ע"ב28 דורשי חמורות היו אומרים וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצא
|
| קלד ע"ב28 דורשי חמורות זרע לחיים וקיבה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכא
|
| קלד ע"ב28 דורשי חמורות | מכמני עוזיאל עמ' צד, צז
|
| קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכה"א ויקח רמח בידו וכו' | טוב ירושלים דברים פי"ח פסוק ג
|
| קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכו' ואת האשה אל קבתה | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' תעה
|
| קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכו' | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' מה
|
| קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רמג-רמד {וכיון שזכו בזרוע לחיים וקיבה בזכות פנחס, כתיב בהו "וזה יהיה משפט הכהנים מאת העם"}
|
| קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד וכן הוא אומר ויקח רומח בידו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רנח, ח"ו עמ' קעא
|
| קלד ע"ב28 הזרוע כנגד היד, ולחיים כנגד תפלה | כתונת פסים (תשמה) פרשת פנחס מז ע"א
|
| קלד ע"ב28 זרוע ולחיים בזכות פינחס | אור הרעיון עמ' קכב-קכג
|
| קלד ע"ב28 זרוע נגד ויקח רמח וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות ז
|
| קלד ע"ב28 טעם זרוע לחיים וקיבה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיח
|
| קלד ע"ב28 מתנות כהונה בזכות פנחס | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ג
|
| קלד ע"ב28 מתנות כהונה היו בזכות פנחס | פנים מסבירות עמ' רעח
|
| קלד ע"ב29 ויעמד פנחס ויפלל - לשון תפילה | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 111
|
| קלד ע"ב29 ולחיים נגד תפלה | טיול בפרדס ח"א עמ' שכב
|
| קלד ע"ב29 לחיים תחת תפילה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נג
|
| קלד ע"ב29 לחיים כנגד תפילת פנחס | גור אריה בראשית פי"ח הערה 113
|
| קלד ע"ב תוס' ד"ה ראשית | משנת חיים דברים עמ' שפה
|
| קלה ע"א01 וראשית גז צאנך | צדקה חיים דף קט ע"ד [שצ ע"ב] {דכתיב}
|
| קלה ע"א01 ראשית הגז | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קכו
|
| קלה ע"א06 ראשית הגז אינו נוהג אלא כו' במרובה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קמג
|
| קלה ע"א07 ב"ש אומרים שתי רחלות וכו' וב"ה אומרים חמש שנאמר חמש צאן עשיות | פרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ג
|
| קלה ע"א09 ובית הלל אומרים חמש | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שנד
|
| קלה ע"א12 מנה ופרס | גור אריה בראשית פי"ח הערה 151
|
| קלה ע"א13 וכמה נותנין לו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצד
|
| קלה ע"א16 לא הספיק ליתן ראשית הגז | מנחת מרדכי עמ' שנט
|
| קלה ע"א16 תתן לו | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כ
|
| קלה ע"א16 תתן לו | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שסא
|
| קלה ע"א22 צאנך | הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כ
|
| קלה ע"א28 בעי העמדה והערכה | רוח חיים (חיד"א) עמ' לב
|
| קלה ע"א34 אפי' לר"מ וכו' הקדיש דבר שהנשמה תלויה בו קדשה ורש"י | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פח ע"ב
|
| קלה ע"א38 בהמת השותפין | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
|
| קלה ע"א38 בהמת השותפין חייבת בראשית הגז ובבכורה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ערב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פה
|
| קלה ע"א רש"י ד"ה אי הכי בדעבר וגזז | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רכד
|
| קלה ע"א רש"י | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טז
|
| קלה ע"א רש"י ד"ה פטור | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קמב
|
| קלה ע"ב05 ישראל וגוי שלקחו שדה בשותפות | מקראי קדש (תשנג) עמ' קצט
|
| קלה ע"ב19 כתב רחמנא תרומותיכם וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
|
| קלה ע"ב21 עיסת השותפין חייבת בחלה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כב
|
| קלה ע"ב35 ביתך דידך אין דשותפות לא | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לא
|
| קלה ע"ב35 כתב רחמנא למען ירבו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' תא
|
| קלה ע"ב תוס' ד"ה ואיבעית אימא | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שכט
|
| קלו ע"א02 דילך אין דשותפות לא וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 138
|
| קלו ע"א06 נתינה נתינה | משנת חיים דברים עמ' שפז
|
| קלו ע"א11 נתינה נתינה מתרומה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
|
| קלו ע"א12 הדין עם הטבח | הכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק ג
|
| קלו ע"א14 אשר תביא מארצך, למעוטי חוץ לארץ | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תמה
|
| קלו ע"א14 פירות השותפין חייבין בביכורים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קפז
|
| קלו ע"א14 שדה השותפין חייב בביכורים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פ
|
| קלו ע"א15 טלית של שותפין מחויב בציצית | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמז
|
| קלו ע"א17 טלית שאולה כל ל' יום פטורה מן הציצית | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלד
|
| קלו ע"א17 טלית שאולה פטורה מציצית | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקעז
|
| קלו ע"א17 כסותך ולא של אחרים | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה נו
|
| קלו ע"א18 כי יפול הנופל לרבות גג השותפים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פה
|
| קלו ע"א18 מודה ר' עילאי בבית השותפות דחייבת במעקה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קל
|
| קלו ע"א19 ביכנ"ס פטור ממעקה | דברי חנינא - רפואה עמ' קמ
|
| קלו ע"א19 גגך וכו' למעוטי בתי כנסיות ובתי מדרשות | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 137
|
| קלו ע"א19 גגך למעוטי בית הכנסת | התורה והעולם ח"ג עמ' צ
|
| קלו ע"א25 אי מה תרומה בארץ אין בחוצה לארץ לא אף מתנות וכו' | הר המוריה עמ' קנה
|
| קלו ע"א28 ראשית הגז אינו נוהג אלא בארץ | יד דוד (אופנהיים) עמ' יא
|
| קלו ע"א רש"י - גגך למעוטי בתי כנסיות ובתי מדרשות | הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' סז
|
| קלו ע"א תוס' ד"ה אף | גור אריה דברים פכ"ו הערה 5
|
| קלו ע"א תוס' ד"ה אף | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנח
|
| קלו ע"ב17 אי מה תרומה בעינן ראשית ששיריה ניכרין אף ראשית הגז וכו' | הר המוריה עמ' קעב
|
| קלו ע"ב17 אי מה תרומה בעינן ראשית ששיריה ניכרין וכו' | זכור לדוד עמ' קכד
|
| קלו ע"ב18 ראשית שיהא שיריה ניכרין | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רי
|
| קלו ע"ב18 ראשית שיהא שיריה נכרים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' מא
|
| קלו ע"ב18 ראשית שיהיו שיריה ניכרין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שסא
|
| קלו ע"ב18 ראשית ששיריה ניכרין | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 433
|
| קלו ע"ב20 העושה כל עיסתו חלה לא עשה כלום ולא תפסה בה קדושה | תפארת צבי במדבר עמ' קפא
|
| קלו ע"ב20 כל גרני תרומה וכל עיסתי חלה לא אמר כלום | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 222
|
| קלו ע"ב25 נהוג עלמא כתלת סבי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פא
|
| קלו ע"ב35 אמר רבינא הא מני ר"ש היא דתניא ר"ש פוטר את הטריפות מראשית הגז, מ"ט דר"ש יליף נתינה נתינה ממתנות וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצח
|
| קלו ע"ב46 יש טריפה שאינה עוברת תחת השבט | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקכג
|
| קלו ע"ב47 מסתברא ממעשר הוה ליה למילף שבן זכרים טמאין במרובין מרחם וכו' | מגילת סמנים עמ' קכה
|
| קלו ע"ב48 שכן זכרים טמאין במרובין מרחם אדם פשוט לפני הדבור וכו' | מגילת סמנים עמ' קכג-קכד
|
| קלו ע"ב רש"י - טריפה אינה בכלל מתנות דכתיב ונתן לכהן לו ולא לכלבו | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שצז
|
| קלו ע"ב רש"י ד"ה טריפה | משנת חיים דברים עמ' שפז
|
| קלו ע"ב תוס' ד"ה אף ראשית הגז | עיוני רש"י במדבר עמ' רכו
|
| קלו ע"ב תוס' ד"ה כרבי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנא
|
| קלז ע"א19 ולא לקט קיטוף | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פז
|
| קלז ע"א29 שמעשות את בעליהן | גור אריה דברים פי"ח הערה 29
|
| קלז ע"א רש"י - תורת משה קרויה תורה | ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' לח
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה לשבת דבר הראוי לשבת, בענין בגדי שרד | קרן פני משה ח"א עמ' קד
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה - תורת משה קרוי' תורה וכו' | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 183, חכ"ו עמ' 221
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה | דברי חנינא - ת"ת עמ' נט
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה | תשובה מיראה עמ' לג
|
| קלז ע"א רש"י - הכרע לשון כף מאזנים | גור אריה שמות פכ"ג הערה 5
|
| קלז ע"א רש"י - הכרע לשון כף מאזנים | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מד
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנג
|
| קלז ע"א רש"י תורת משה קרויה תורה לפי שניתנה לדורות | גור אריה בראשית פ"א הערה 4, דברים פי"ג הערה 21
|
| קלז ע"ב01 מפי שמועה אמרו מפי חגי זכריה ומלאכי | תשובה מיראה עמ' לג
|
| קלז ע"ב03 וכמה כל שהן וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תיא
|
| קלז ע"ב05 רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן וכו' | הר המוריה עמ' קכה
|
| קלז ע"ב18 פאה בששים | בית אהרן (קריספין) דף מז ע"ג
|
| קלז ע"ב20 דאורייתא בששים | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כ
|
| קלז ע"ב22 אין שיעור לתרומה גדולה מהתורה | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 40
|
| קלז ע"ב22 בתרומה גדולה מן התורה חטה אחת פוטרת | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שסא
|
| קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכרי דאורייתא | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קסה, שער האותיות אות ק ס"ק קיח, קלא
|
| קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכרי | דרך חיים (תשלה) עמ' תקסט
|
| קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכרי | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שסג
|
| קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכרי | של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות ו
|
| קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת את הכרי | תורת מנחם חמ"ו עמ' 232
|
| קלז ע"ב22 חטה אחת פוטרת הכרי | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנח הערה 39
|
| קלז ע"ב22 מן התורה חטה אחת פוטרת את כל הכרי | פניני יחזקאל עמ' תקעב
|
| קלז ע"ב22 תרומה אין לו שיעור מן התורה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ז
|
| קלז ע"ב24 חכמים נתנו בה שיעור עין יפה אחד מארבעים וכו' | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עז
|
| קלז ע"ב26 שיעור בהפרשת ביכורים | קרן פני משה ח"א עמ' רלט
|
| קלז ע"ב27 אין פוחתין לפאה מששים אע"פ שאמרו הפאה אין לה שיעור וכו' | תשובה מיראה עמ' יא, עג
|
| קלז ע"ב28 כי סליק איסי בר היני | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קלז ע"ב29 אשכחיה לר' יוחנן וכו' א"ל מאן ריש סדרא בבבל א"ל אבא אריכא וט' | מגילת סמנים עמ' טו
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד וכו' | יין לבנון (תשסג) עמ' 75
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד | בני יששכר (תשמג) ח"א דף יז ע"ב, קמז ע"ב
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד | גור אריה בראשית פ"א אות לא, ויקרא פכ"ה הערה 63
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד | גור אריה בראשית פ"ו אות כג
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד | שם יחזקאל עמ' שי
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה ולשון חכמים לעצמן | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 113
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה ולשון חכמים לעצמן | צדקת הצדיק סי' קפב
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרכד הערה 46
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | אמרי נועם (מועדים) תשובה ה [מבן המחבר]
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רלד
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 107
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 245 ,234 ,165
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קנה
|
| קלז ע"ב30 לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קטו, ווי העמודים פרק י אות ו
|
| קלז ע"ב30 רחלות | גור אריה בראשית פ"ו הערה 128
|
| קלז ע"ב31 אבא אריכא | קשוטי כלה (תשסג) עמ' לו
|
| קלז ע"ב31 אמר ליה מאן ריש סדרא בבבל, אמר ליה אבא אריכא, אמר ליה אבא אריכא קרית ליה | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פג
|
| קלז ע"ב31 אמר ליה מאן ריש סידרא בבבל א"ל אבא אריכא | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעא
|
| קלז ע"ב31 לשון חכמים לחוד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכז
|
| קלז ע"ב31 מאן ריש סדרא בבבל א"ל אבא אריכא | אור זרוע לצדיק עמ' 34
|
| קלז ע"ב31 מאן ריש סדרא בבבל אמר ליה אבא אריכא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרמב
|
| קלז ע"ב31 מאן ריש סדרא בבבל | נשמת חיים (ברלין) עמ' עז
|
| קלז ע"ב31 מאן ריש סדרא בבבל | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
|
| קלז ע"ב32 דכירנא כד הוה יתיבנא וכו' ונפקי זיקוקין דנור מפומיה דרבי לפומיה דרב | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קי
|
| קלז ע"ב32 דכירנא כד הוה יתיבנא וכו' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמג
|
| קלז ע"ב32 דכירנא כד הוי יתיבנא אחר י"ז שורן וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסט
|
| קלז ע"ב32 ישבתי י"ז שורות אחורי רב | חוט המשולש - ברכי יוסף דף עא ע"ב, עב ע"א-ע"ב
|
| קלז ע"ב32 רבי רבו של ר' יוחנן | באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
|
| קלז ע"ב33 דנפקין זיקוקין דנור וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' נה, נז
|
| קלז ע"ב33 ונפקי זיקוקין דינור מפומיה דרב לפומיה דרבי ומפומיה דרבי לפומיה דרב וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשלב
|
| קלז ע"ב33 ונפקי זיקוקין דנור מפומיה דרב לפומיה דרבי וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסא
|
| קלז ע"ב33 ונפקי זיקוקין דנור מפומיה | רוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
|
| קלז ע"ב33 זיקוקין דנור מפומיה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעט
|
| קלז ע"ב33 זיקוקין דנור נפקין מפומיה | באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ח אות ב
|
| קלז ע"ב רש"י ד"ה דאורייתא אין לה שיעור | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעז
|
| קלז ע"ב רש"י ד"ה דאורייתא | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיח
|
| קלח ע"א08 כדי לעשות ממנו בגד קטן וכו' מאי ניהו אבנט וכו' ואימא מעיל וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קלט
|
| קלח ע"א08 כדי לעשות ממנו בגד קטן מנ"מ וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קצה
|
| קלח ע"א11 יתן לו משקל חמש סלעים שראוי לאבנט | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נג
|
| קלח ע"א12 תפשת מרובה לא תפשת תפשת מועט תפשת | חיי שלמה עמ' רנב
|
| קלח ע"א13 כיפה של צמר היתה מונחת בראש כה"ג וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעה
|
| קלח ע"א13 כיפה של צמר וכו' ועליה ציץ נתון | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמב
|
| קלח ע"א13 כיפה של צמר | הכתב והקבלה שמות פכ"ח פסוק לז
|
| קלח ע"א45 מעידנא דאתחיל לקצור נתחייב | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סז
|
| קלח ע"א רש"י ד"ה תפשת | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 94
|
| קלח ע"ב06 שילוח הקן נוהג בארץ וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שעג
|
| קלח ע"ב06 שילוח הקן נוהגת בין בפני הבית ובין שלא בפני הבית | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסג
|
| קלח ע"ב06 שלוח הקן נוהג | רוח חיים (חיד"א) עמ' קפ
|
| קלח ע"ב06 שלוח הקן | חפץ יהונתן ויקרא פ"כב פסוק כח
|
| קלח ע"ב08 אין שלוח הקן נוהג במוקדשין | אור אברהם דברים עמ' רמב
|
| קלח ע"ב08 עוף הקדש פטור משילוח | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכז
|
| קלח ע"ב15 עוף טמא פטור מלשלח וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' קמז, קנח
|
| קלח ע"ב17 קורא זכר ר"א מחייב וחכמים פוטרין | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכז
|
| קלח ע"ב38 עוף טהור שהרג את הנפש פטור משלוח - ר"ן | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תרד
|
| קלח ע"ב38 עוף טהור שהרג את הנפש פטור משלוח | אור אברהם דברים עמ' רלד, רלט
|
| קלט ע"א05 אלא דחזא קן ואקדשיה | מנחת מחבת ח"א עמ' רג
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תסג
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי לט
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קפט
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קפט
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | מנחת מחבת ח"א עמ' ריא
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | עיוני רש"י במדבר עמ' תקצז
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | פאר יעקב ח"ד עמ' ריא
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 317, 319, 362
|
| קלט ע"א05 כי יקרא פרט למזומן | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קטז
|
| קלט ע"א05 כי יקרא קן צפור פרט למזומן | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצד
|
| קלט ע"א05 כי יקרא קן צפור פרט למזומן | פרי צדיק אמור אות ג
|
| קלט ע"א05 כי יקרא קן צפור פרט למזומן | תורה בציון עמ' תקא
|
| קלט ע"א05 פרט למזומן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסג
|
| קלט ע"א06 דחזא קן בעלמא ואקדשיה, ומי קדוש וכו' | אור אברהם דברים עמ' רמב
|
| קלט ע"א17 תרנגולת שמרדה | דרכי חושן עמ' שסו [הלכה]
|
| קלט ע"א18 רב אמאי לא קאמר כשמואל וכו' | איש צעיר דף כח ע"ב
|
| קלט ע"א21 קדושת דמים פקעה כשמרדה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קמד
|
| קלט ע"א22 כיון דמרדו פקע קדושתייהו, ותוס' ד"ה כיון | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עה, ח"ד עמ' לב
|
| קלט ע"א22 מחלוקת רב ושמואל האם שייך הפקר בהקדש | דגלי יהודה דרוש א אות טז דף לז ע"ב
|
| קלט ע"א23 כל היכא דאיתי' בבי גזא דרחמנא איתי' וכו' | תורת מנחם חי"ב עמ' 89, חי"ד עמ' 187, ח"כ עמ' 21
|
| קלט ע"א23 כל היכא דאיתיה בבי גזא דרחמנא איתא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תשי הערה 40
|
| קלט ע"א23 כל היכא דאיתיה בבי גזא ררחמנא איתא | גור אריה ויקרא פ"א הערה 228
|
| קלט ע"א23 כל היכא דאיתיה בי גזא דרחמנא איתיה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלה
|
| קלט ע"א23 כל היכא דאיתיה בי גזא דרחמנא איתיה | דגלי יהודה דרוש ב אות ג דף סג ע"א
|
| קלט ע"א24 מחלוקת ר"ל ור"י במקדיש תרנגולת ומרדה | ברית שלום (תעח) דף לח ע"ג
|
| קלט ע"א24 מחלוקת ר"ל ור"י במקדיש תרנגולת ומרדה | ברית שלום (תשסח) עמ' נא
|
| קלט ע"א24 מחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש גבי תרנגולת של הקדש שמרדה אי חייבת בשילוח הקן וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמז, תתשכז-תתשכח
|
| קלט ע"א34 נדבה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יג
|
| קלט ע"א37 הני מילי קדשי מזבח דמחוסרי הקרבה | אות זכרון דף יד ע"ב
|
| קלט ע"א40 קדשי בדק הבית חייבין באחריותן | חקל יצחק (תשסג) עמ' כט
|
| קלט ע"ב02 חולין עד שיבואו לידי גזבר | למדנות (תשנח) פ' בחוקותי אות פג
|
| קלט ע"ב02 עד שיבואו ליד גיזבר | חקל יצחק (תשסג) עמ' רצב
|
| קלט ע"ב07 כי יקרא קן צפור וכו' יכול יחזור בהרים וגבעות תלמוד לומר 'כי יקרא' במאורע לפניך | כתב סופר אגדות כאן
|
| קלט ע"ב08 לפי שנאמר שלח תשלח וכו' יכול יחזור בהרים וגבעות כדי שימצא קן תלמוד לומר כי יקרא במאורע לפניך | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ריז
|
| קלט ע"ב09 יכול יחזור בהרים וכו' | שני המאורות (תשסח) עמ' קא
|
| קלט ע"ב09 יכול יחזור בהרים תלמוד לומר "כי יקרא" במאורע | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנד, תתקנד הערה 39
|
| קלט ע"ב09 יכול יחזור בהרים | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכו
|
| קלט ע"ב09 יכול יחזור | הכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ד
|
| קלט ע"ב09 יכול יחזר בהרים | וזאת התורה עמ' נז
|
| קלט ע"ב23 כי יקרא פרט למזומן | גור אריה ויקרא פ"א הערה 126, פכ"ב הערה 134
|
| קלט ע"ב23 כי יקרא פרט למזומן | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קסא ע"ב
|
| קלט ע"ב23 כי יקרא פרט למזומן | ויקרא יעבץ עמ' פב
|
| קלט ע"ב24 אמר רב יהודה אמר רב מצא קן בים חייב לשלח וכו' | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לו-לט
|
| קלט ע"ב24 אר"י מצא קן בים חייב לשלח | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
|
| קלט ע"ב24 לפניך לאתויי שהיו לפניו ומרדו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח
|
| קלט ע"ב25 מצא קן בים או בראשו של אדם מהו | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכט
|
| קלט ע"ב25 מצא קן בים חייב בשילוח וכו' | נר ישראל חלק ג דף קמא
|
| קלט ע"ב25 מצא קן בים חייב בשלוח | אמרי יוסף דברים דף עד ע"א
|
| קלט ע"ב25 מצא קן בים | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלב
|
| קלט ע"ב26 בשמים וכו' דרך סתמא לא איקרי | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 152
|
| קלט ע"ב26 מצא קן בשמים אינו חייב בשלוח | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 224-225
|
| קלט ע"ב26 מצא קן בשמים | נשמת חיים (ברלין) עמ' סג
|
| קלט ע"ב27 א"ל פפונאי לרב מתנה מצא קן בראשו וכו' משה מן התורה מנין בשגם היא בשר המן וכו' המן העץ אסתר מה"ת וכו' מרדכי מה"ת מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קעה, קפז, קצד, קצז, קצט, רמא, רעג, רפה
|
| קלט ע"ב27 אמרו ליה פפונאי לרב מתנא מצא קן בראשו של אדם וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | ארוחת תמיד עמ' קפא ע"א ד"ה אמרי
|
| קלט ע"ב27 אמרי ליה פפונאי לרב מתנה מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' | אוצרות חיים - מצוות עמ' רלא
|
| קלט ע"ב27 דרך נשר איקרי דרך סתמא לא איקרי | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלא, דברים עמ' תתסה
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו א"ל ואדמה על ראשו וכו' | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' עט
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו א"ל ואדמה על ראשו | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכ {אם קן, היא השכינה, על ראש, הסיבה כי ואדמה (ענוה) על ראשו; המדרגה העליונה היא שכינה "על ראשו" ממש; כמה לשונות בשכינה, ביניהם, כנגדו, פני שכינה, עליו}
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' ורש"י שם | דבש השדה עמ' קלח
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תסז
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' משה מן התורה מנין וכו' | למחר אעתיר עמ' יב-לה, קעב
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' | בת עין (תשסז) עמ' קצג, שלא
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רפא
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו משה מן התורה מנין וכו' | חדרי בטן פרשת תצוה ד"ה או יאמר דרך
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 211-212
|
| קלט ע"ב28 מצא קן בראשו של אדם מהו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קלט ע"ב28 קן על ראש אדם | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלב
|
| קלט ע"ב29 בשגם - משה | ברכת ה' - סמיכת חכמים דף מב ע"ב
|
| קלט ע"ב29 בשגם בגימט' משה (ורש"י) | ס' ג' תמוז תשנד עמ' ל
|
| קלט ע"ב29 בשגם בגימטרי' משה | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רסז
|
| קלט ע"ב29 בשגם גימטריא משה | חקל יצחק (תשסג) עמ' רנג
|
| קלט ע"ב29 בשגם גימטריא משה | שם יחזקאל עמ' פא, תב
|
| קלט ע"ב29 בשגם הוא בשר הכוונה על משה בגי' בשגם | דברים נחמדים (תשסה) עמ' ריא
|
| קלט ע"ב29 בשגם הוא בשר זה משה | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' מב
|
| קלט ע"ב29 בשגם הוא בשר זה משה | חומת אנך שמואל א פרק א
|
| קלט ע"ב29 בשגם הוא בשר זה משה | טיול בפרדס ח"א עמ' יט, שנח, ח"ב עמ' פד, שט
|
| קלט ע"ב29 בשגם הוא משה | מי מרום ח"א עמ' קכא
|
| קלט ע"ב29 בשגם זה משה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יז {בגימטריא}
|
| קלט ע"ב29 בשגם זה משה | טוב טעם בראשית עמ' סט
|
| קלט ע"ב29 בשגם זה משה | שם ישראל עמ' רטו
|
| קלט ע"ב29 בשגם זה משה | שני המאורות (תשסח) עמ' קיא
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין דכתיב המן העץ | כתב סופר דרשות ח"א עמ' קפז
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין דכתיב המן העץ | מנחת אליהו (תשסא) עמ' רפ {בהיות המן משרש ס"מ שהחטיא לחוה בעץ הגפן, לרמוז לשרשו, רמזו הכתוב בענין העץ שהאכיל ס"מ לחוה}
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין וכו' אסתר מה"ת מנין וכו' | תורת מנחם חנ"ב עמ' 209, חנ"ג עמ' 59
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין וכו' | מרפא לשון עמ' צז
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין שנא' המן העץ | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' פה
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין שנאמר המן העץ | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שיח
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסא
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין | לקוטי שיחות ח"י עמ' 236
|
| קלט ע"ב29 המן מה"ת מנין המן העץ מרדכי מה"ת מנין וכו' מר דרור ומתרגמינן מרי דכיא | חמודי צבי מועדים עמ' ריג, ריד
|
| קלט ע"ב29 המן מן המורה מנין | ניבי זהב עמ' י
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה המן העץ | ירים (רמח"ל) פ' קז; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' לה; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שיג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה וכו' אסתר וכו' מרדכי וכו' | לבני ישראל (הישן) דרוש יד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה וכו' מרדכי מן התורה | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' נה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' כז, שכד, תג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין המן העץ וגו' | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קפה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין המן העץ וגו' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' יד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין המן העץ | אור אברהם בראשית עמ' כט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין וכו' אסתר מה"ת מניין וכו' | תורת מנחם חמ"ג עמ' 63, 393, חמ"ד עמ' 233
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין שנאמר המן העץ | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין שנאמר המן העץ | אורות אלים דף ג ע"א
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 244, פ"ג אות 37, 58, 199, 203, 650, פ"ח אות 25, פתיחה אות 181, הקדמה אות 214-216, 239-240, 243-242, 384, פ"ה אות 605
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מניין | רב שלום (אדלר) עמ' קלז
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין דכתיב 'המן העץ' | כתב סופר אגדות כאן
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין דכתיב המן העץ | שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קנג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ אסתר מן התורה מנין, ואנכי אסתר אסתיר | מאמרי שלמה ח"ב עמ' קצג, קצו, רל
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ אשר צויתיך לא תאכל ממנו אכלת | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קפה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ אשר צויתיך | עוז לו בך פורים מאמר יג אות ג, יא
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ אשר צויתיך לבלתי אכל ממנו | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' צח
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקכב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' ר, רט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 203
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקכה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שצד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קלא
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רעד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | ברית אברם עמ' תרד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | דעת סופר (סופר) עמ' קעו ע"א
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קי ד"ה אבל, עמ' שצו ד"ה ועדייז, עמ' תקו ד"ה אמרו
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | חכמה ומוסר ח"א עמ' תמא
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | חמודי צבי שמות עמ' שיא
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | ישמרו דעת עמ' שלט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רצו
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכב {היכן מצא המן רמז בתורה לתלות את מרדכי, מן העץ של אדה"ר; המן הגדיל עוונם, שיאכלו מרצון, אע"פ שהזהירום, כמו אדה"ר; אסתר דבקה בשכינה ומיעטה עצמה, והכירה טובה, ועי"ז באה הישועה; לא כן המן, ולמד כפיית טובה מעץ הדעת }
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | נר ישראל חלק ג דף קו
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | עמק תפלה (תשסו) עמ' פב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | פאר יעקב ח"א עמ' כב, ח"ב עמ' תתנג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | קריאה בקריה ח"ב עמ' ט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין המן העץ | שרתי - קונטרס הנרות עמ' ל
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו' | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פא, צ
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלב, תלד, תלה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר וכו' מרדכי וכו' | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רצו
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' מרדכי וכו' | כתב סופר - דרשות עמ' צז
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' רמב, רעא, שח
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' מרדכי מה"ת דכתיב 'מר דרור' | עטרת ישועה (תשסד) אות א לפקודי שקלים, אות ט לתצוה זכור, אות א, יז, כא, ל, סח, עג לפורים
|
| קלט ע"ב29 המן בתורה מנין שנאמר המן העץ | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קנט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיט, ח"ג עמ' תיא-תיב, ח"ה עמ' קצח, ח"ו עמ' רי
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רכה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' כה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' עב, עג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין וכו' | תורת מנחם ח"ז עמ' 92, חי"ג עמ' 146
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנ' המן העץ כו' | נטע שורק פרשת תרומה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנא' המן העץ וכו' | שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנא' המן עץ וכו' | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 232
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | אמרי נועם (מועדים) סי' ו, יב, לפורים [מבן המחבר], סי' ג, ד, לפר' פרה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ס
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ וגו' | לחמי תודה דף מד ע"א, קנ ע"א
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מצורע ב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יא
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | מנחת ישראל עמ' קיג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | צמח צדיק (תשסז) עמ' תקז
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | שארית אהרן דף קז ע"ב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין שנאמר כו' | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צז
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אגרת הפורים (לאער) עמ' מו, צג, קיד, קכז, קכט, קנו
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שלא, שצב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' סג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אור הרעיון עמ' ל
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 196
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אור ישרים (תשסב) עמ' לה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות לג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | אמרי רבי שפטיה עמ' קמ
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | בי חייא ח"ב עמ' קפב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יג אות א
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רפט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצח
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריח
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת מסעי עמ' רנא
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' נ
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | כרם פתחיה גפן י שריג א, גפן טז שריג ז, גפן יט שריג פרט הכרם ב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קלו
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | לבית יעקב דרוש ג דף ו ע"ד (עמ' לו במהד' תשסב)
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' י
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | ליהודים היתה אורה עמ' יא, כ, לז
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | מה שהיה הוא שיהיה עמ' עז
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ב
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 244
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' ריא
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | משמיע שלום עמ' קצה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | משמרת איתמר (תשסה) עמ' שצג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תנז
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קעז, קפד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' כח, תכז, תקטו
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | עלי שור ח"ב עמ' תסז
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | פרי צדיק פורים אות *ב, ג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נד
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | קהלת יעקב פורים עמ' רלא
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | רסיסי לילה סי' לב (עמ' 47), נב (עמ' 120), אור זרוע לצדיק סי' ג (עמ' 10), דברי סופרים סי' לח (עמ' 40), מחשבות חרוץ סי' ה (עמ' 21)
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | שירת דוד (תשסז) עמ' תנו
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | שם ישראל עמ' רט
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' עג
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה | השיר והשבח ח"ב עמ' קפה
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רפח
|
| קלט ע"ב29 המן מן התורה | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 166
|
| קלט ע"ב29 המן מן תורה מנין המן העץ | עירין קדישין השלם עמ' קלא
|
| קלט ע"ב29 המן נרמז בתורה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קסו ע"ב
|
| קלט ע"ב29 מניין להמן מן התורה | תורת אליהו עמ' טו
|
| קלט ע"ב29 מנין להמן מן התורה וכו' מנין לאסתר וכו' מנין למרדכי וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' תב, תמא, תמו, תקב
|
| קלט ע"ב29 מנין למשה מן התורה | גור אריה שמות פל"ב הערה 40
|
| קלט ע"ב29 משה והמן ואסתר ומרדכי מן התורה מנין | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 127-129
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת בשגם הוא בשר | דרשות שמן רוקח עמ' מז, רנ
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת בשגם הוא בשר | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קלד, קלט, רעט {שנותיו של משה רבע"ה ק"ך שנים מרומז בתורה בשגם הוא בשר והיו ימיו מאה ועשרים שנה}
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין בשגם הוא בשר (וחדא"ג) | לקוטי שיחות ח"כ עמ' 411
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין בשגם הוא בשר והי' ימיו מאה ועשרים שנה | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק א אות מד
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין בשגם | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' נו, קא
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין וכו' מרדכי מה"ת מנין וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנא
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין וכו' | אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ד, פרק יא
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין כו' המן מה"ת מנין כו' אסתר מה"ת מנין שנאמר כו' מרדכי מה"ת מנין דכתיב כו' ומתרגמינן כו' (ובחדא"ג מהרש"א) | תורת מנחם חמ"ו עמ' 179, 185, 212, 214, חמ"ז עמ' 54
|
| קלט ע"ב29 משה מה"ת מנין שנא' לא ידון רוחי באדם לעולם בשגם הוא בשר וגו' | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסד
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה וכו' המן מן התורה וכו' אסתר מן התורה וכו' מרדכי מן התורה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קטו ד"ה ועל, עמ' קמא ד"ה אמרו, עמ' קפא ד"ה ולהראות
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם | מי מרום ח"ח עמ' לב {נשמתו של משה היתה עם דור המבול}
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר והיו ימיו מאה ועשרים שנה | תורת חיים עה"ת עמ' רנד {ולכן אמר משה "בן מאה ועשרים שנה אנכי היום לא אוכל עוד לצאת" וגו'}
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר וכו' מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | של"ה (תשנז) פרשת נח אות יג, משפטים אות לא, לד, תצוה אות טו, טז, כ, כח, כט, לא
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר וכו' | אור אברהם ברכות עמ' שכח
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' לב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר ורש"י | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רמג, רנה
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר ורש"י | אש דת (אסאד) עמ' צג-צד
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' מד
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרפח, תרצב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רס
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קנט
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | ברית אברם עמ' תרד
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | דברי חלומות סי' ג (עמ' 181), כה (עמ' 195), תקנת השבין סי' י (עמ' 85, 97), דברי סופרים סי' ב (עמ' 3), רסיסי לילה סי' מד (עמ' 85), נב (עמ' 119), לקוטי מאמרים עמ' 105, 107, צדקת הצדיק סי' צו
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקכט ד"ה והנה הצדיק, ח"ג עמ' קל ד"ה והנה, עמ' קעח ד"ה אמרו (ב), עמ' שטז ד"ה ויש, עמ' שלא ד"ה ואמרו, עמ' תג ד"ה במדרש, עמ' תקז ד"ה גם, ח"ה עמ' שמט ד"ה ואמר
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תסב, תסז
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | חשב סופר על התורה עמ' ו
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' ב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכא {היכן נרמזה מדרגת משה שנשאר בלבוש גופו הזך גם כשירד ממרום; גדולת משה, שהוא ילוד אשה, ובכ"ז נתעלה כ"כ}
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | ערבי נחל (תשסד) עמ' שכה, תתקצא
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | פרי צדיק ר"ח מרחשון אות, נח אות ה, לט"ו בשבט אות א, משפטים אות ד, פ' זכור אות ו, פורים אות ב, פסח אות א, אחרי מות אות ה, סוכות אות כג
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין 'בשגם' וכו' | אמרי רבי שפטיה עמ' ריג, שו
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין בשגם | פירוש המכבי דברים עמ' תנה
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' בשגם הוא בשר | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 212-213, 230-231, פ"ה אות 548
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' המן וכו' אסתר וכו' מרדכי וכו' | תורת מנחם חנ"ח עמ' 179
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | שם יחזקאל עמ' קנב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קפב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' מה, ח"ו עמ' קנב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' | ברית שלום (תעח) דף ה ע"ב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' כח
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קמה
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצה
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' קכד, תע
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' | נועם הברכה עמ' קב, קי
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' תסג, ח"ב עמ' תרחצ
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנא' בשגם הוא בשר | מי מרום ח"ח עמ' כח, מא
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנא' בשגם וכו' | אגרא דכלה ח"א עמ' רא
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר (ורש"י) | שארית מנחם ח"ב עמ' רנב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר וכו' | בי חייא ח"א עמ' קסט, ח"ב עמ' רלה
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר | אור הצבי עמ' 135, 278
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר | כסף נבחר (תשסג) עמ' רעח
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר | לחמי תודה דף ג ע"ב, יג ע"א, נד ע"ב, עח ע"ב, קלג ע"א, קסה ע"ב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | אהבת חיים (דייטש) עמ' שנו
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קכג
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | אור אברהם - רות עמ' שנח
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר יז אות א
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | גבעת שאול (בראך) עמ' שכז
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פג
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | דרשות מהר"ם שיק עמ' מו
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' תקי-תקיא, תקיג
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' א
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | חכמת התורה בראשית עמ' תקכז, תקכט
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | חכמת התורה כי תשא עמ' שיא
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | חכמת התורה נח עמ' קסב, תכט
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' כג, עח, פג
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | כרם פתחיה גפן טז שריג טו
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | +מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעח
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | מי מרום ח"ה עמ' כט
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | ניבי זהב עמ' רמב
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קעד הערה 109
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | עיני שמואל (ראבין) עמ' לה
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | רב שלום (אדלר) עמ' קכ
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תיז
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' מז
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפח
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' מב, קה
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קס, קצג
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שלא
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לד
|
| קלט ע"ב29 משה מן התורה שנאמר בשגם הוא בשר | שארית מנחם ח"א שמות עמ' קו
|
| קלט ע"ב29 משה רבינו, המן, מרדכי ואסתר מן התורה מנין | באר ראי (רוזן) מועדים סי' ח כולו
|
| קלט ע"ב29 משה, מרדכי, המן, אסתר מן התורה מנין וכו' | מגלה עמוקות (תשסח) אופן יא, מד, מט, ק, קיד, קמז, קעו, קפו, ריב
|
| קלט ע"ב30 אסתר הוא בסוד הסתר אסתיר | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה יא
|
| קלט ע"ב30 אסתר וכו' ואנכי הסתר אסתיר | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 190, ח"ז עמ' 41, חט"ז עמ' 357
|
| קלט ע"ב30 אסתר וכו' מרדכי וכו' המן וכו' | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' פו-פח
|
| קלט ע"ב30 אסתר ומרדכי מה"ת מנין | עלי שור ח"ב עמ' תסט
|
| קלט ע"ב30 אסתר כו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | תורת מנחם חלק ל עמ' 179
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין | שעורי דעת ספר א עמ' קי
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין א"ל ואנכי הסתר אסתיר | שפתי חיים ח"ב עמ' קצח, רט, ריט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין ואנוכי הסתר אסתיר | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין וכו' | תורת מנחם חנ"ה עמ' 328
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין שנ' ואנכי כו' | נטע שורק פרשת תרומה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר פני וגו' | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיד, תה, תיג, תכז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרנט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קכא
|
| קלט ע"ב30 אסתר מה"ת מנין | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' דש
|
| קלט ע"ב30 אסתר מהתורה מנין | מאיר נתיבות ח"א עמ' רלז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה - ואנכי הסתר אסתיר פני | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שצב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה דכתיב הסתר אסתיר | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין וכו' מרדכי וכו' משה וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קעג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין וכו' | אבן פינה עמ' 15
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' עח
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין מרדכי מן התורה מניין | אבן פינה עמ' 95
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין שנא' ואנכי הסתר אסתר | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' עח
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | איש צעיר דף יז ע"ב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין שנאמר וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' תה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין שנאמר וכו' | תורת מנחם ח"ה עמ' 30
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין | אבן פינה עמ' 66
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 180, 624-625, 632, 636, 640, פ"ג אות 37, 199, הקדמה אות 613,611,216-217, פ"ח אות 352-354
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מניין | ליהודים היתה אורה עמ' נב, צו, קכד, קלז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין "ואנכי הסתר אסתיר פני מכם" | תורת אביגדור ח"ג עמ' רה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין "ואנכי הסתר אסתר פני" | שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר יוסף ועמלק
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנוכי הסתר אסתיר | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנוכי הסתר אסתיר | פרי צדיק לחנוכה אות יד, כה, פורים אות ב, ד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | קריאה בקריה ח"ב עמ' ב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקו ד"ה עוד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 164
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קפד אות ו
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר פני | המאור הגדול (גר"א) עמ' שפז, תשיא, תתכא
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר פני | ויגד יעקב עמ' שסא, תלד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' עח, עט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקכ
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קמח, תתקלח-תתקמב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | ברית אברם עמ' תרה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף קי ע"ד [תיג ע"א ד"ה ואל]
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | דעת סופר (סופר) עמ' קעז ע"א
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קעט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תו
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | כתנות אור עמ' שב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' צו
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכג {נסים נגלים ונסתרים כבאסתר; ה' הסתיר פניו כדי שיתפללו}
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קסב, רנה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | עוז לו בך פורים מאמר א אות ז, מאמר יג אות ב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | עמק תפלה (תשסו) עמ' פג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קלה, קפ
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | פאר יעקב ח"ב עמ' תתלט, ח"ד עמ' רפז, רפט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | פירוש המכבי דברים עמ' רכד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקפג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | שארית מנחם - מאמרים עמ' רכד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | נטריקן (תשעד) עמ' סו {איוב מן התורה}
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | תורת איש ח"א עמ' קסב, ח"ב עמ' קמד, קמה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין | בי חייא ח"א עמ' י, ח"ב עמ' שנא
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | ברית שלום (תעח) דף קכד ע"א
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשצד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מז עמ' קיט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | טוב דעת עמ' קפח
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רלו
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | מדבר יהודה (תשסב) עמ' קלז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' נו, פד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' סד, ע, עג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | עמודיה שבעה עמ' מב, קח
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | פחד יצחק פורים ענין ב, לג-לד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין וכו' | שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קס, קסד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר וגו' | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' נה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קנו
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר פני | ושב ורפא לו עמ' קסב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' טו, קצז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רח
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנא' וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף נא ע"ד, נג ע"א
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר "ואנכי הסתר אסתיר" | אמרי נועם (מועדים) סי' ז ליום ב דפסח, סי' כב, כג, לד, לפורים
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר אנכי הסתר אסתיר | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קס
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר וכו' | פרדס המלך (תשסט) אות תשח
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רטז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני | פניני יחזקאל עמ' תכה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני | תפארת צבי שמות עמ' תקסט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | אור השמש (תשסח) עמ' קכג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | אור לשמים (תשסג) עמ' שמג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | דברי פני אריה דף עט ע"ב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | זרע קודש - מועדים עמ' דש
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | לחמי תודה דף ג ע"ב, נא ע"א
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | נר ישראל חלק ב דף כג, חלק ה דף יב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסג, ח"ב עמ' קע, שיח
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר וכו' | אסופת מערכות פורים עמ' עז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין שנאמר וכו' | חומת אנך אסתר אות ו
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | אבני אש (אויש) מועדים עמ' צז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | אגרת הפורים (לאער) עמ' נח, קכז, קסד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' צ
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' עט-פא, קמו, רלד, רסג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' י, תקכז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | בין המשפתים בראשית עמ' קפב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | ברכת יוסף עמ' לא
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רט ע"א, ח"ב דף קלו ע"ב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | דברי סופרים סי' לח (עמ' 41), קדושת השבת סי' ז (עמ' 38)
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | ויקח אברהם דף לא ע"א
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | חכמת התורה ויגש עמ' עז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | חכמת התורה שמות עמ' שלב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קי
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | כוונת הלב עמ' רלג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ז ע"א
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | משמיע שלום עמ' קי
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ר
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' עב, קעח
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שנז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | עירין קדישין השלם עמ' פח, קסג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' שצו
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | ציץ השדה פורים - ימי הפורים עמ' עב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | קהלת יעקב חנוכה עמ' יב, קנא, קנד
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | קהלת יעקב פורים עמ' רכח, רס, ת, תיג, תפח, תקמד, תקמח, תקנט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | קרן לדוד בראשית עמ' שכ, רל, שמות עמ' קצה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רכג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | שירת דוד (תשסז) עמ' תנב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' עח, ח"ב עמ' שעט
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין | תורת אליהו עמ' שדמ
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה מנין, ורש"י | ליהודים היתה אורה עמ' צב
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה שנאמר וכו' | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צז
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף מד ע"ג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה | דבש לפי מע' ב אות ה
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפו
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צא דף רח ע"ג
|
| קלט ע"ב30 אסתר מן התורה | רב שלום (אדלר) עמ' קעא, קפז
|
| קלט ע"ב30 אסתר נרמז בלשון אנכי הסתר אסתיר | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 202
|
| קלט ע"ב30 מנין למרדכי מן התורה שנ' ואתה קח | קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף צג ע"ד
|
| קלט ע"ב30 מרדכי וכו' מרי דכי | קהלת משה (תשסב) עמ' צט
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | אוצר המאמרים (תשס) עמ' רו
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מרי דכיא | עצי חיים על התורה עמ' תי*
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין וכו' | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רסח, רפז, שה, שט, שי, תסא
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין שנא' בשמים ראש מר דרור | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תכט, תמח
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנג
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מה"ת מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שו
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מהתורה מנין מירא דכיא | אמרי השכל עמ' 33
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מירא דכיא | עמק תפלה (תשסו) עמ' פג
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניין שנאמר מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא - ורש"י | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קפא
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מניין | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 37, 199, הקדמה אות 217-218
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קיח ע"ב
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תקיא
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור וכו' | תורת מנחם חל"ט עמ' 160
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | ברית אברם עמ' תרד-תרה
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעא ד"ה ובזה, עמ' תקכה ד"ה ובזוהר
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | זאת זכרון (תשנב) אות קלה
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תט
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסג, ח"ב עמ' כז
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב 'מר דרור' ומתרגמינן מרי דכי | כתב סופר אגדות כאן
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור מתרגמינן מרי דכיא | ארז ישעיהו דף מז
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו' ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ומתרגמינן וכו' | פניני יחזקאל עמ' יט, פח
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו' | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' רסה
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו' | ברכת דוד עמ' עא
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' לו
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' ע
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין כתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקיח
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין מר דרור | דובר צדק (זילבר) עמ' רנ
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנא' מר דרור ומתרגמינן מרי דכיא | ויגד יעקב עמ' תכט, תלז
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר וכו' | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צא, צד
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור (ופרש"י בשמים ראש) | רב טוב דף פא ע"ד
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור ומתרגמינן מרי דכיא | לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שפז
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור ומתרגמינן מרי דכיא | פרדס המלך (תשסט) רמזי פורים אות ב
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור מתרגמינן מרא דכיא | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קס
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | אגרת הפורים (לאער) עמ' קכ, קכז, קמג
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שנה
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ערב
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קלג
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ק אות א
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | ברית שלום (תעח) דף נו ע"א
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | ברית שלום (תשסח) עמ' שנח
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | ברכת משה דף לז ע"א
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' רד ע"א
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רטו
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | חכמת התורה תצוה עמ' י
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | חקל יצחק (תשסג) עמ' שכב
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | ילקוט עטרת צבי עמ' שנט
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רפג, רפה
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | מה שהיה הוא שיהיה עמ' לה, נ
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נג
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנג
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פז, קלג, תכא, תלב, תקכא
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מן התורה | מורשה - שיחות למועדים עמ' רסח
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מר דכי | בת עין (תשסז) עמ' קפט
|
| קלט ע"ב30 מרדכי מרומז במר דרור | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמד
|
| קלט ע"ב30 מרדכי נרמז בתורה בסממני שמן המשחה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנט ע"ב
|
| קלט ע"ב30 מרדכי נרמז בתורה מר דרור | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קל ע"ד, קנח ע"ד
|
| קלט ע"ב30 מרדכי שהוא בחינת מר דרור | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תרומה יג
|
| קלט ע"ב30 מרדכי, מירא דכיא | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קסט, תקכג, תקכד, תקכז
|
| קלט ע"ב31 ומתרגמינן מירא רכיא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמא
|
| קלט ע"ב31 מירא דכיא | אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 176
|
| קלט ע"ב31 מר דרור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנח, שט
|
| קלט ע"ב33 אמר רב כהנא לדידי חזיין וקיימן שיתסר דרי ורש"י | ברית שלום (תעח) דף קטו ע"ד
|
| קלט ע"ב33 אמר רב כהנא לדידי חזיין וקיימן שיתסר דרי ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תשמ
|
| קלט ע"ב33 לדידי חזיין וקיימן שיתסר דרי וכו' | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שנח
|
| קלט ע"ב36 מילין וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצד
|
| קלט ע"ב37 מנא הני מילי דעוף טמא פטור מלשלח וכו' טהורות למעוטי ציפורי עיר הנדחת ותוס' ד"ה למעוטי ציפורי | כרם חמד (תשסו) עמ' קמז
|
| קלט ע"ב37 עוף טמא פטור מלשלח וכו' דא"ק כי יקרא קן צפור וכו' טהור אשכחן דאיקרי צפור וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' תכד
|
| קלט ע"ב37 עוף טמא פטור מלשלח וכו' טהור אשכחן דאקרי צפור | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נח ע"ב
|
| קלט ע"ב37 עוף טמא פטור מלשלח מנה"מ וכו' עוף משמע לן בין טהור ובין טמא, צפור טהור אשכחן דאיקרי צפור טמא לא אשכחן | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
|
| קלט ע"ב38 צפור טהור אשכחן דאיקרי צפור | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות לו
|
| קלט ע"ב39 טהור אשכחן דאיקרי ציפור וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ד
|
| קלט ע"ב39 ציפור מתפרש רק על מין טהור | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 2, אות א
|
| קלט ע"ב רש"י - אדם גופי' אדמה הוא | תורת מנחם חכ"ז עמ' 478
|
| קלט ע"ב רש"י - למעשה אסתר, הסתר אסתיר, בימי אסתר יהי' הסתר פנים, ומצאוהו ערות רבות ורעות | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקפג
|
| קלט ע"ב רש"י ד"ה בשמים ראש, וקרי לה ראש לבשמים לצדיקים ואנשי כנה"ג | דובר צדק (זילבר) עמ' רמח
|
| קלט ע"ב רש"י ד"ה מנין וד"ה המן העץ | קריאה בקריה ח"ב עמ' ט
|
| קלט ע"ב רש"י ד"ה מר דרור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכד
|
| קלט ע"ב תוס' ד"ה ת"ש | מקראי קדש (תשנג) עמ' תצה
|
| קלט ע"ב תוס' ד"ה תא שמע | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמב
|
| קלט ע"א ר"ן | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכה
|
| קלט ע"ב מהר"ם שיף צפ"ע בגי' עמל"ק | עוז לו בך פורים מאמר יג אות ג
|
| קמ ע"א02 כל צפור טהור תאכלו ויש אחרת | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' סה
|
| קמ ע"א02 כל צפור טהורה תאכלו ולא שחוטה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנז
|
| קמ ע"א03 מכלל דאיכא טמאות | משנת חיים ויקרא עמ' שכט
|
| קמ ע"א05 צפורי מצורע | תפארת צבי בראשית עמ' ריט, רכב {לפי שהנגעים באים על עסקי לה"ר שהיא פטפוטי דברים לפיכך הוזקקו לטהרתו צפרים שמפטפטין תמיד בצפצוף קול}
|
| קמ ע"א11 חיות פרט לטריפות | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' פ
|
| קמ ע"א11 חיות פרט לטריפות | אבן ישראל על התורה עמ' נח
|
| קמ ע"א11 חיות פרט לטריפות | גור אריה ויקרא פי"ד אות א
|
| קמ ע"א11 שתי צפרים חיות מכלל דאיכא טמאות וכו' למעוטי צפורי עיר הנידחת | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
|
| קמ ע"א13 מאי חיות שחיין ראשי איברים שלהן וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ד פסוק ד
|
| קמ ע"א14 טהורות ל"ל לומר טהורות הלא סתם צפור טהורה היא וכו' | אמרי נועם (מועדים) סי' כב לשבת הגדול
|
| קמ ע"א14 ת"ש טהורות מכלל דאיכא טמאות וכו' למעוטי צפורי עיר הנדחת ותוס' ד"ה למעוטי | חמודי צבי ויקרא עמ' פו-פח
|
| קמ ע"א20 נאמר מכשיר ומכפר בפנים ונאמר וכו' בחוץ, ורש"י תוס' ומהרש"א | אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלה בהערה
|
| קמ ע"א20 נאמר מכשיר ומכפר בפנים ונאמר מכשיר ומכפר בחוץ וכו' | מגילת סמנים עמ' צט
|
| קמ ע"א20 ר"י למד מבנין אב שטריפה פסולה בצפורים | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 29
|
| קמ ע"א25 אין ליקח מצפורי עיר הנדחת לטהר המצורע וכו' ותוס' ד"ה למעוטי | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמ, קמא
|
| קמ ע"א25 למעוטי צפורי עיר הנדחת וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' רנב, תכה-תכז
|
| קמ ע"א25 למעוטי ציפורי עיר הנדחת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ער
|
| קמ ע"א25 למעוטי צפורי עיר הנידחת למאי אי לשילוח | ישראל קדושים עמ' 43
|
| קמ ע"א26 לא אמרה תורה שלח לתקלה | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שז
|
| קמ ע"א28 אמר רבא שלא יזווג לה אחרת קודם שילוחיה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קג
|
| קמ ע"א28 שלא לזווג לה אחרת ורש"י ורש"ש | בנין אפרים עמ' קצא, קצה [הלכה]
|
| קמ ע"א34 הב"ע בעוף שהרג את הנפש וכו' ולמאי אי לשלוח בעי לאתויי לבי דינא וקיומי ובערת וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' תכד
|
| קמ ע"א34 רבינא אמר הב"ע בעוף שהרג את הנפש, ולמאי אי לשלוח וכו' אלא לשחיטה | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
|
| קמ ע"א43 תקח לך ולא לכלביך | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' ס, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קל
|
| קמ ע"א45 אפרוחים טרפות | הכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ו
|
| קמ ע"א45 היתה האם טריפה חייב לשלח | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכז
|
| קמ ע"א46 דאמר קרא תקח לך ולא לכלביך ולהקיש אם טרפה וכו' | זכור לדוד עמ' פו
|
| קמ ע"א רש"י ד"ה אלא לשחיטה | ברכת שלמה חו"מ עמ' רכז [הלכה]
|
| קמ ע"א רש"י ד"ה אלא לשחיטה | מכשירי מצוה עמ' סד
|
| קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
|
| קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטי - לא ממעטינן ממשקה ישראל אלא דומיא דערלה וכו' שלא היתה להם שעת הכושר | אמרי נועם (מועדים) תשובה ט [מבן המחבר]
|
| קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטי | הכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ד
|
| קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטי | חמודי צבי מועדים עמ' נד, רנב, רנז
|
| קמ ע"א תוס' ד"ה למעוטי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיח
|
| קמ ע"א תוס' ד"ה שלא יזווג (ובחזו"א) | בנין אפרים עמ' קצד [הלכה]
|
| קמ ע"א נחלת עזריאל | בנין אפרים עמ' קצג [הלכה]
|
| קמ ע"ב01 א"כ צפור למעוט עוף טמא ל"ל | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נט ע"א
|
| קמ ע"ב10 ביצים על גבי ביצים ונתכוין ליטול התחתונים אם עליונים הוו חציצה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכט
|
| קמ ע"ב12 יונה על ביצי תסיל | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' רכז
|
| קמ ע"ב12 יונה על ביצי בסיל | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' צח, תקלז
|
| קמ ע"ב16 קורא זכר ר"א מחייב וחכמים פוטרין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
|
| קמ ע"ב25 מצוה של שילוח הקן צריך שתהיה האם על הבנים | מנחת אליהו (תשנט) עמ' עה
|
| קמ ע"ב26 אם אין כנפיה נוגעין בקן מותר לו ליקח אותה | גור אריה דברים פכ"ב אות ז
|
| קמ ע"ב26 שלוח הקן מותר אם האם מעופפת על הקן | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קד
|
| קמ ע"ב28 ביצים מוזרות | הכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק ג {שאינן יוצרות אפרוח, ומלשון זו "ממזר" לפי מש"כ בעל הטורים שממזר אינו מוליד}
|
| קמ ע"ב29 מה אפרוחים בני קיימא אף ביצים וכו' יצאו מוזרות | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף פח ע"ב
|
| קמא ע"א12 אמר אטול את האם ואשלח את הבנים חייב לשלח | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכט
|
| קמא ע"א12 הריני נוטל את האם ומשלח את הבנים חייב לשלח | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קכ
|
| קמא ע"א12 הריני נוטל האם ומשלח הבנים חייב לשלח | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פא
|
| קמא ע"א12 הריני נוטל האם ומשלח כו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רכ
|
| קמא ע"א15 שלחה וחזרה אפילו מאה פעמים | יוסף לקח עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
|
| קמא ע"א15 אפי' מאה פעמים | תורת מנחם חלק נ עמ' 348
|
| קמא ע"א15 שלח אפי' מאה פעמים | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שס, שסא
|
| קמא ע"א15 שלח אפי' מאה פעמים | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפה
|
| קמא ע"א15 שלח אפי' מאה פעמים | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 140
|
| קמא ע"א15 שלח אפי' מאה פעמים | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 87
|
| קמא ע"א16 אין לי אלא לדבר הרשות, לדבר מצוה מנין תלמוד לומר תשלח - מכל מקום | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ריח
|
| קמא ע"א16 לדבר מצוה וכו' תשלח וכו' הואיל וכו' גדול שלום וכו' | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 200
|
| קמא ע"א16 לדבר מצוה מנין ורש"י | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה עד
|
| קמא ע"א16 לדבר מצוה מנין ת"ל שלח תשלח מ"מ | אור אברהם דברים עמ' רלא, רלו
|
| קמא ע"א16 לדבר מצוה מנין | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שיט
|
| קמא ע"א16 שחיטת צפרי מצורע | אבן פינה עמ' 5 {בכהן}
|
| קמא ע"א16 שילוח הקן אפילו לדבר מצוה | אור אברהם שמות עמ' ע
|
| קמא ע"א16 שלח תשלח אפילו לדבר מצוה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצא
|
| קמא ע"א16 שלח תשלח דאפילו לטהר את המצורע אסור כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תרסג
|
| קמא ע"א16 שלח תשלח לרבות לדבר מצוה וכו' גדול שלום שבין איש לאשתו וכו' לייתי עשה דידיה ולידחי עשה דשלוח הקן קמ"ל | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תטו
|
| קמא ע"א16 שלח תשלח, אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה מנין מנין וכו' סד"א דגדול השלום וכו' רש"י ד"ה אסור | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שו
|
| קמא ע"א16 תשלח אין לי אלא לדבר הרשות לדבר מצוה מנין וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תמב
|
| קמא ע"א16 תשלח אין לי אלא לדבר הרשות | יציב פתגם על התורה עמ' רכח
|
| קמא ע"א18 עשה ול"ת | הכתב והקבלה דברים פכ"ב פסוק ו
|
| קמא ע"א19 אין עשה דוחה ל"ת ועשה - ריב"א | אור אברהם - תשובה עמ' תסח
|
| קמא ע"א19 אין עשה דוחה ל"ת ועשה - תוס' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקב, תקד
|
| קמא ע"א19 אין עשה דוחה ל"ת ועשה, אבל הלאו נדחה - תוס' | אור אברהם במדבר עמ' כח
|
| קמא ע"א19 עשה דטהרת מצורע אינו דוחה ל"ת ועשה דשלוח | אור אברהם דברים עמ' רמ
|
| קמא ע"א20 הו"א דעשה דמצורע דחי לעשה דשילוח | מקראי קדש (תשנג) עמ' צז
|
| קמא ע"א20 וליתי עשה ולידחי עשה | שני המאורות (תשסח) עמ' קב
|
| קמא ע"א20 לידחי עשה דשילוח הקן וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מט
|
| קמא ע"א20 עשה דמצורע דחי עשה דשלוח הקן | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמ, קמב
|
| קמא ע"א20 עשה דמצורע דחמיר הוה דחי לעשה דשילוח הקן אי לאו דאמר רחמנא שלח תשלח אפי' לדבר מצוה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יד
|
| קמא ע"א21 קיימו ולא קיימו - ר"ן | הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק טו
|
| קמא ע"א21 קיימו ולא קיימו | מקראי קדש (תשנג) עמ' רל
|
| קמא ע"א24 וליתי עשה ולידחי עשה מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשה | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קט
|
| קמא ע"א24 מאי אולמא האי עשה מהאי עשה, סד"א הואיל וגדול השלום וכו' ופרש"י כמ"ד במו"ק ימי ספירו ק"ו לימי חלוטו | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפא, קפג
|
| קמא ע"א24 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשה סד"א הואיל וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנו, רסא
|
| קמא ע"א24 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסח
|
| קמא ע"א24 מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשה | מכשירי מצוה עמ' נ
|
| קמא ע"א24 אין עשה דוחה עשה | אור אברהם - רות עמ' נ
|
| קמא ע"א25 גדול השלום שבין איש לאשתו | גור אריה במדבר פ"ה הערה 66
|
| קמא ע"א25 גדול השלום ששם הגדול שנכתב בקדושה אמר הקב"ה ימחה אל המים | מצווה ועושה ח"ב עמ' תקכב
|
| קמא ע"א25 גדול השלום ששמו הנכתב בקדושה ימחה על המים לעשות שלום בין איש לאשתו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צה אות ב
|
| קמא ע"א25 גדול השלום | אור הרעיון עמ' קלו
|
| קמא ע"א25 גדול השלום | חכמת התורה תולדות עמ' סא
|
| קמא ע"א25 גדול השלום | משיבת נפש עמ' ט
|
| קמא ע"א25 גדול שלום בין איש לאשתו שהרי אמרה תורה וכו' | אבן פינה עמ' 4
|
| קמא ע"א25 גדול שלום בין איש לאשתו | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רעא
|
| קמא ע"א25 גדול שלום וכו' שהרי אמרה תורה ימחה שמו על המים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מט
|
| קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתו וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קסא
|
| קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתו וכו' | מגילת סמנים עמ' קכג
|
| קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתו | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רפו
|
| קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תכג
|
| קמא ע"א25 גדול שלום שבין איש לאשתו | זכר דוד על התורה עמ' רלח
|
| קמא ע"א25 טהרת המצורע כיון דאיכא שלום בית דחי לעשה ולא תעשה | לחמי תודה דף קצא ע"א
|
| קמא ע"א25 לעשות שלום בין איש לאשתו | פרחי כהונה (קצבורג) עמ' רסג
|
| קמא ע"א25 עשה דמצורע חמור | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקעח
|
| קמא ע"א27 אסור בתשמיש וכו', רש"י | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנו
|
| קמא ע"א27 וישב מחוץ לאהלו זו אשתו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פד
|
| קמא ע"א27 וישב מחוץ לאהלו שבעת ימים | חיי נפש ח"ד עמ' תמג {מצורע בימי חלוטו}
|
| קמא ע"א28 אהלו זו אשתו, מכאן שאסור בתשה"מ | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קב
|
| קמא ע"א28 מהו דתימא וכו' ליתי עשה דידיה ולידחי עשה דשילוח הקן קא משמע לן | כתב סופר אגדות כאן
|
| קמא ע"א30 הנוטל אם על הבנים וכו' משלח ואינו לוקה, זה הכלל כל מצות ל"ת שיש בה קום עשה אין לוקין עליה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר כד
|
| קמא ע"א30 הנוטל אם על הבנים משלח ואינו לוקה | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קעב
|
| קמא ע"א30 הנוטל אם על הבנים ר' יהודה אומר לוקה ואינו משלח | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח
|
| קמא ע"א30 נטל האם על הבנים משלח ואינו לוקה | איש אמונים דף צ ע"א
|
| קמא ע"א33 לאו הניתק לעשה | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלט
|
| קמא ע"א33 לאו הניתק לעשה | חיי שלמה עמ' מג
|
| קמא ע"א33 לאו שניתק לעשה אין לוקין עליו | שערי תשובה שער ג אות כד
|
| קמא ע"א36 גזילה הוה לאו הניתק לעשה | שם יחזקאל עמ' כג
|
| קמא ע"א36 לא תגזול לאו הנתק לעשה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עד
|
| קמא ע"א38 כל מתניתא דלא תניא בי ר"ח ובי ר"א משבשתא היא | ברית עולם (תשסט) עמ' קל
|
| קמא ע"א38 כל מתניתא דלא תניא בי ר"ח ובי ר"א משבשתא היא | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שעד
|
| קמא ע"א38 כל מתניתא דלא תניא בי רבי חייא ובי דבי אושעיא משבשתא היא ולא תותבו מינה בי מדרשא | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רלו, רמב
|
| קמא ע"א38 תניא בי ר' חייא ור' אושעיא | תורת מנחם חכ"ט עמ' 249
|
| קמא ע"א תוס' בשם ריב"א - עשה דוחה לל"ת הבא עם העשה | אור אברהם דברים עמ' רלט
|
| קמא ע"א תוס' בשם ריב"א | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' ל
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה ל"צ בשם ריב"א | חמודי צבי מועדים עמ' תרלח
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה ל"צ | חמודי צבי ויקרא עמ' צ, קנט, קסה
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא - אף דאין עדל"ת ועשה מ"מ אינו עובר בלאו | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ח
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא - הריב"א - אף דאין עשה דוחה ל"ת ועשה, מ"מ הלאו נדחה | לחמי תודה דף קפז ע"א
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא - עדל"ת ועשה | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שלז, שלט
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא - שיטת הריב"א בדין אין עשה דוחה ל"ת ועשה | חיי נפש ח"ב עמ' קסב
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | חיי נפש ח"ג עמ' רמ
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | חיי נפש ח"ו עמ' קע
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | חכמת התורה ויקהל עמ' נו
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רסט
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | חמודי צבי בראשית עמ' תיב
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | חמודי צבי שמות עמ' קג
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | מכשירי מצוה עמ' נ, קעז
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | מנחת מרדכי עמ' רו
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף טז ע"ב
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא | משנת חיים דברים עמ' תסה
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' מו, שע
|
| קמא ע"א תוס' | הכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק יג
|
| קמא ע"א מאירי - אסור בתשמיש עד הבאת קרבנותיו | בנין אפרים עמ' רב [הלכה]
|
| קמא ע"ב01 ר' אושעיא | באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
|
| קמא ע"ב08 טעמיה דר"י כו' דקסבר תעזוב מעיקרא משמע | שערי תשובה שער ג אות כו
|
| קמא ע"ב09 ת"ש לא תותירו וכו' ש"מ טעמא דר"י משום לא שקדמו עשה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף נד ע"ב
|
| קמא ע"ב15 במה משלחה רב הונא אמר ברגליה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פא
|
| קמא ע"ב15 עד כמה משלחה, עד שתצא מתחת ידו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פא
|
| קמא ע"ב18 דגזזינה לגפה | רוח חיים (חיד"א) עמ' ו
|
| קמא ע"ב18 ההוא דגזינהו לגפה ושלחה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח
|
| קמא ע"ב18 ההוא דגזינהו לגפה | וזאת התורה עמ' צד
|
| קמא ע"ב18 נגדיה ר' יהודה | משנת חיים דברים עמ' קמג
|
| קמא ע"ב20 מכת מרדות | מקראי קדש (תשנג) עמ' תעז {דבר שעיקרו מן התורה ועובר על מה שאסרו חכמים לוקה מכת מרדות}
|
| קמא ע"ב24 יוני עלייה | מקראי קדש (תשנג) עמ' תצג
|
| קמא ע"ב24 יוני שובך ויוני עליה חייבות בשלוח | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פ
|
| קמא ע"ב25 אי חצירו של אדם קונה שלא מדעתו הו"ל מזומן | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכח
|
| קמא ע"ב30 אסור לזכות בביצים כל זמן שהאם רובצת | מקראי קדש (תשנג) עמ' תה
|
| קמא ע"ב30 אסור לזכות בביצים שהאם רובצת עליהן | אור אברהם דברים עמ' רמד
|
| קמא ע"ב32 כל היכא דאיהו מצי זכי חצרו נמי זכי | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 87
|
| קמא ע"ב36 כי טריף אקן | טבעות זהב ח"א דף כז ע"ד [הלכה]
|
| קמב ע"א03 זיל טריף אקן דליתגבהו וניקנינהו | לב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים אפי' לטהר את המצורע | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תקכא
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים אפילו לטהר את המצורע | חיי נפש ח"ד עמ' קט, קסט, קעה
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים וכו' ומה אם מצוה קלה | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 376, חי"ט עמ' 199
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים וכו' ק"ו למצות חמורות וכו' | זרע שמשון (תשסג) תצא אות ז
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על בנים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על הבנים אפי' לטהר את המצורע וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רסג
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על הבנים אפילו לטהר את המצורע ומה אם מצוה קלה וכו' קל וחומר על מצוות חמורות שבתורה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רטז
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם אם על הבנים אפילו לטהר את המצורע, ומה אם מצוה קלה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפה
|
| קמב ע"א05 לא יטול אדם וכו' ומה מצוה קלה | יציב פתגם על התורה עמ' רכח
|
| קמב ע"א05 לא יטול האדם אם הבנים אפילו לטהר את המצורע | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקמח הערה 4
|
| קמב ע"א06 אם על הבנים לטהר מצורע | אוצר הכבוד
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש נו עמ' שסד
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה אמרה תורה למען ייטב לך קל וחומר על מצות חמורות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקמח, תתקנד
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה וכו' אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים ק"ו על מצות חמורות וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' קסט
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה וכו' | יין לבנון (תשסג) עמ' 116, 117
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה וכו' | שני המאורות (תשסח) עמ' קב
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנז ד"ה והנה
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קח
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרסח
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך | דרך חיים (תשלה) עמ' קפח
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר וכו' אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחית המתים תלויה בה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר י
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר וכו' | ואותו תעבוד עמ' סח
|
| קמב ע"א07 ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קפד
|
| קמב ע"א07 ומה מצוה קלה שהוא כאיסר כו' עאכ"ו כו' | תשואות חן (תשסח) עמ' קנו
|
| קמב ע"א07 ומה מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך מצות חמורות עאכ"ו | ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק א אות ח
|
| קמב ע"א07 ומה מצוה קלה | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכד
|
| קמב ע"א07 ומה מצוה קלה | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 85
|
| קמב ע"א07 מצוה קלה | תורת מנחם חמ"ד עמ' 245
|
| קמב ע"א07 מצוה שילוח הקן נקרא מצוה קלה | מנחת אליהו (תשנט) עמ' עב
|
| קמב ע"א07 מצוות קלות שאין בהן חסרון כיס | עלי שור ח"א עמ' רב
|
| קמב ע"א07 אם מצוה קלה וכו' למען ייטב לך וכו' | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 133
|
| קמב ע"א07 שהיא כאיסר | תורת מנחם חלק נ עמ' 348
|
| קמב ע"א07 שלוח הקן מצוה שאין בה חסרון כיס | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קפב
|
| קמב ע"א08 למען ייטב לך וכו' תניא ר' יעקב אומר וכו' בעולם שכולו ארוך וכו' שכר מצוה באי עלמא ליכא | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 197
|
| קמב ע"א08 ק"ו למתן שכרן של מצוות חמורות | גור אריה דברים פכ"ב הערה 28
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה וכו' שאין תחיית המתים תלוי בה, בכבוד אב כתיב וכו' בשילוח הקן כתיב וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רכו {כי בתחיית המתים יחיו בטובה לעולם ובא"י, והיינו "יאריכון ימיך ולמען ייטב לך על האדמה" וגו'}
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה וכו' ולמען ייטב לך לעולם שכולו טוב | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רנה, רנז
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכר וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שסא
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בה וכו' | לחמי תודה דף רכ ע"א, רמח ע"ב
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלוי' בה | חיי נפש ח"ד עמ' קע
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' כח-כט
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בה | דעת תורה ויקרא עמ' נא, ע, דברים ח"א עמ' קנ, רד
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קע
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצידה שאין תחיית המתים תלויה בה, בכבוד אב ואם כתיב למען יאריכון ימיך | תורת חיים עה"ת עמ' קכז {א"כ קשה, הא בלוחות ראשונות שנשתברו פסקה אריכות ימים}
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצידה | ויקרא יעבץ עמ' פ
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה שבתורה שמתן שכרה בצידה וכו' מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה | חמודי צבי בראשית עמ' ג
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה שבתורה שמתן שכרה בצידה שאין תחית המתים תלויה בה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קנ, רעו
|
| קמב ע"א09 אין לך כל מצוה שבתורה שמתן שכרה בצידה שאין תחית המתים תלויה בה וכו' שכר מצות בהאי עלמא ליכא וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ל ע"ב
|
| קמב ע"א09 אין לך מצוה קלה שבתורה שאין תחה"מ תלוי בה | אמרי רבי שפטיה עמ' יט
|
| קמב ע"א09 אין לך מצוה שאין תחיית המתים תלוי בה | תורת העולה (תשעה) עמ' תא
|
| קמב ע"א09 אין לך מצוה שאין תחיית המתים תלוי בה | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק לח
|
| קמב ע"א09 אין לך מצוה שבתורה שמתן שכרה וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' רטז
|
| קמב ע"א09 אין לך מצוה שמתן שכרה בצדה שאין תחית המתים תלוי בה | רחמי הרב עמ' יט
|
| קמב ע"א09 אין מצוה שמתן שכרה בצדה שאין תחה"מ תלויה בה | דרך חיים (תשלה) עמ' תסח
|
| קמב ע"א09 כל מצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' סג
|
| קמב ע"א09 כל מצוה שמתן שכרה בצדה, תהית המתים תלויה בה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' רכא
|
| קמב ע"א09 ר"י אומר אין לך מצוה וכו' לעולם שכלו ארוך | שערי תשובה שער ג אות י
|
| קמב ע"א09 רבי יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצדה שאין תחית המתים תלויה בה | כד הקמח (תשנו) עמ' צא
|
| קמב ע"א09 רבי יעקב אומר | כתבי רבנו בחיי עמ' רח
|
| קמב ע"א09 תניא ר' יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה, שאין תחיית המתים תלויה בה וכו' | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קע
|
| קמב ע"א09 תניא ר' יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שצט
|
| קמב ע"א09 תניא ר' יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצידה וכו' הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| קמב ע"א10 למען יטב לך והארכת ימים, הרי שאמר לו אביו וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קס
|
| קמב ע"א10 שילוח הקן וכיבוד אב ואם | קשוטי כלה (תשסג) עמ' מו, קסב
|
| קמב ע"א11 אם אביו אמר עלה לסולם ונפל ומת היכן אריכות ימים של זה | דרשות יעב"ץ עמ' קא
|
| קמב ע"א11 אמר לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלות | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצג
|
| קמב ע"א11 הרי אמר לו אביו עלה לבירה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסג
|
| קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו וכו' היכן אריכות ימיו של זה וכו' | ואני תמיד עמך עמ' תפב
|
| קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו וכו' ולמען ייטב לך לעולם שכולו טוב | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תסט
|
| קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שס
|
| קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלות וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' יט
|
| קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' דלמא מהרהר בעבירה הוה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תכה, ט
|
| קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' דלמא מהרהר בעבירה הוה וכו' | ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב, סו ע"ג
|
| קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו עלה לבירה | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 93
|
| קמב ע"א11 הרי שאמר לו אביו | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף סז ע"ג, סח ע"א
|
| קמב ע"א11 עלה ושלח את האם ולקח את הבנים ובחזרתו נפל ומת | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלה
|
| קמב ע"א12 אריכות הימים שמובטחת בכיבוד אב ואם כונתה לעוה"ב | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שנג
|
| קמב ע"א12 היכן אריכות ימיו של זה והיכן טובתו של זה וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| קמב ע"א12 היכן אריכות ימיו של זה והיכן טובתו של זה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' צד
|
| קמב ע"א12 היכן אריכות ימיו של זה וכו' ודלמא מהרהר בעבירה הוה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קסח
|
| קמב ע"א12 היכן אריכות ימיו של זה | לבית יעקב דרוש כד
|
| קמב ע"א12 והארכת ימים - לעוה"ב | דרך חיים (תשלה) עמ' תשיג
|
| קמב ע"א12 והארכת ימים לעולם הבא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנד
|
| קמב ע"א12 והארכת ימים בעולם שכולו ארוך | צפנת פענח (תשסו) עמ' מח
|
| קמב ע"א12 ולמען יאריכון ימיך - בעולם שכולו ארוך | שרתי - קונטרס הנרות עמ' יח
|
| קמב ע"א12 יאריכון ימיך ליום שכולו ארוך | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פו
|
| קמב ע"א12 יאריכון ימיך לעוה"ב | תפארת משה עמ' קעו
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | פני יהושע (תשסא) עמ' קטז
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רנד
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 77 {עוה"ב הוא עולם של נצח, ועוה"ז קטן לעומתו, לכן מסומן בי'}, 157 {לישראל יש אחיזה בעוה"ב}
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמב
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קכז
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו טוב | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצג ע"א
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכולו טוב | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עו
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך בעולם שכלו ארוך | לבית יעקב דרוש ח
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך וכו' | דרשות יעב"ץ עמ' שב
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך לעוה"ב | לחמי תודה דף קפא ע"א
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ימיך לעולם שכולו ארוך | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 224-222
|
| קמב ע"א12 למען יאריכון ליום שכולו טוב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקכ הערה 78
|
| קמב ע"א13 בעולם שכולו ארוך | אור חדש על ציון דף צח ע"ב
|
| קמב ע"א13 בעולם שכולו ארוך | רב שלום (אדלר) עמ' תקכז
|
| קמב ע"א13 ולמען ייטב לך לעולם שכולו טוב | ברית אברם עמ' תטז
|
| קמב ע"א13 ליום שכולו טוב | חידושי אגדות מהר"ל ב"ק נד (הובא בתפארת ישראל (הרטמן) עמ' קכז הערה 85) {עוה"ב נקרא "טוב"}
|
| קמב ע"א13 למען יטב לך בעולם שכולו טוב | פרי צדיק ויגש אות ט
|
| קמב ע"א13 למען יטב לך בעולם שכולו טוב | קדושת השבת סי' ז (עמ' 41)
|
| קמב ע"א13 למען יטב לך וכו' | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 158, 24
|
| קמב ע"א13 למען ייטב לך בעולם שכולו טוב וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תפט ד"ה ולכאורא
|
| קמב ע"א13 למען ייטב לך והארכת ימים בעולם שכולו ארוך | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמ
|
| קמב ע"א13 למען ייטב לך כו' לעולם שכולו טוב | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכז
|
| קמב ע"א13 למען ייטב לך ליום שכולו טוב | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכח
|
| קמב ע"א13 למען ייטב לך לעולם שכולו טוב | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 224, 222-221
|
| קמב ע"א13 לעולם שכולו ארוך | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שסא
|
| קמב ע"א13 עולם שכולו ארוך | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תפב
|
| קמב ע"א13 עולם שכולו ארוך | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 296
|
| קמב ע"א14 דלמא מהרהר בעבודת אלילים הוי | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסז, תקסז הערה 12
|
| קמב ע"א14 דלמא מהרהר בעבירה היה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תז
|
| קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בע"ז הוי שנא' | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קיג
|
| קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בע"ז | גבורות ה' עמ' שז
|
| קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בעבודה זרה הוי וכו' | כתב סופר אגדות כאן
|
| קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בעבודה זרה וכו' זו מחשבת עבודה זרה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רלד
|
| קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בעבודה זרה וכו' זו מחשבת עבודה זרה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קח
|
| קמב ע"א14 ודלמא מהרהר בעבירה הוה וכו' וכו' ותגן עליה דלא ליתי לידי הרהור וליתזק | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמד, קפו, תקל, תקלא
|
| קמב ע"א14 ודלמה מהרהר בע"ז | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תכו, תכז
|
| קמב ע"א14 מחשבה רעה אין הקב"ה מצרף למעשה | חמודי צבי שמות עמ' קסב, קצה
|
| קמב ע"א14 מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה | חמודי צבי מועדים עמ' רמ, רנז, שה
|
| קמב ע"א14 מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסז הערה 14
|
| קמב ע"א14 מחשבה רעה אין מצרפה למעשה | שער החצר (תשעב) סי' קצח
|
| קמב ע"א15 זו מחשבת ע"ז | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תי
|
| קמב ע"א15 למען תפוש את בית ישראל בלבם ואר"א בר יעקב זו מחשבת עכו"ם | חמודי צבי ויקרא עמ' מ, קי
|
| קמב ע"א15 למען תפוש בית ישראל בלבם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקו
|
| קמב ע"א15 'למען תפוש וכו' בליבם' זו מחשבת ע"ז | בשבילי אמונה ח"ב עמ' שד
|
| קמב ע"א15 למען תפוש וכו' זו מחשבת ע"ז | תורת חיים עה"ת עמ' רנ {בע"ז מצווים אף על המחשבה ולכן מצרפה הקב"ה למעשה}
|
| קמב ע"א15 נענשים גם על המחשבה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ערה
|
| קמב ע"א16 אם איתא דשכר מצוה בהאי עלמא איכא הי' לו להגין שלא יכשל בעבירה | פרדס המלך (תשסט) אות רה
|
| קמב ע"א16 שכר מצוה מגין שלא יבוא לידי עבירה | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' כז
|
| קמב ע"א17 והאמר רבי אלעזר שלוחי מצוה אינן נזוקים וכו' 'ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני' | כתב סופר אגדות כאן
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה - בתחיית המתים | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 155
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשכד
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | המאור הגדול (גר"א) עמ' נא
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' קע
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | נועם אליעזר שמות דף קעד ע"ב
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט אות ג
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקנח
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | תורת אליהו עמ' מו
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שז, תצ, ח"ב עמ' קי
|
| קמב ע"א17 שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקנח
|
| קמב ע"א17 שכר מצווה בהאי עלמא | תורת חיים (קאסוב) עמ' רכט
|
| קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכא וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' שיד
|
| קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכא | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' נא
|
| קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכא | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יד עמ' 215
|
| קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכא | דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רעז
|
| קמב ע"א17 שכר מצוות בהאי עלמא ליכא | ראשית דעת (אטון) עמ' רכו
|
| קמב ע"א17 שכר מצות בהאי עלמא ליכא | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' שנה
|
| קמב ע"א17 שכר מצות בהאי עלמא ליכא | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 445
|
| קמב ע"א17 שכר מצות בהאי עלמא ליכא | רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' לו
|
| קמב ע"א17 שכר מצות בהאי עלמא ליכא | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קפו
|
| קמב ע"א17 שכר מצות | הכתב והקבלה דברים פ"ה פסוק טו
|
| קמב ע"א17 שלוחי מצוה אין ניזוקין | חכמת התורה בראשית עמ' שיז
|
| קמב ע"א17 שלוחי מצוה אינן ניזוקים לא בהליכתן ולא בחזרתן | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר לג
|
| קמב ע"א18 מקום דקבוע היזקא שאני | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רלה
|
| קמב ע"א19 'אחר' | אמרי מאיר (מאירי) שמות פ"כ פסוק ב
|
| קמב ע"א19 אלמלא דרש אחר להאי קרא וכו' למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | כתב סופר אגדות כאן
|
| קמב ע"א20 איכא דאמרי כי האי מעשה חזא | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצג
|
| קמב ע"א20 איכא דאמרי לישנא דר' חוצפית המתורגמן חזי וכו' | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' ת
|
| קמב ע"א20 לישנא דחוצפית המתורגמן | נטריקן (תשעד) עמ' לט
|
| קמב ע"א20 לישנא דרבי חוצפית המתורגמן חזא דהוי מוטל באשפה | מגלה עמוקות (תשסח) אופן ריז
|
| קמב ע"א23 הדרן עלך שילוח הקן וסליקא לה מסכת חולין | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - חולין
|
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| צא אבקות המלאך והסולם ובשירת המלאכי' וזריחת השמש לו | פרי חיים (קנולר) פרשת ויצא, וישלח, ויגש, יתרו
|
| צא אומה זו משולה לגפן וכו' אלמלא עליא לא התקיימו אתכליא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ג
|
| צא אלו שלשים מצוות בני נח | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ד
|
| צא דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף ט ע"ב
|
| צא דבר ששלח ביעקב גיד הנשה | דברים אחדים (תקמח) דף מח ע"ג, חומת אנך (תקסא) ח"ג דף ט ע"ב
|
| צא דמותו של יעקב חקוקה בכסא הכבוד | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1360
|
| צא והכן טול ג"ה כו' | משכנות יעקב (נעים) דף מב ע"ב
|
| צא ויאבק איש עמו מלמד שהעלו אבק כו' | משכנות יעקב (נעים) דף מא ע"ב
|
| צא ויותר יעקב לבדו ששכח פכים קטנים וחזר עליהם | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ער, שצג, שצד
|
| צא ויזרח לו השמש שמש הבאה בעבורו וכו' וב"ר ויפ"ת ומהרח"א | מקור ברוך (פייתוס) דף לד ע"א
|
| צא ישראל מזכירין את ה' אחר ב' תיבות כו' | משכנות יעקב (נעים) דף פג ע"ד
|
| צא למה נמשלו ישר' לגפן | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קעא
|
| צא לת"ח נדמה לו | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' לו
|
| צא מלאך שלישו של עולם | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' כ
|
| צא מלאכים האומרים שירה פעם בחיים ומתבטלים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ז
|
| צא מלמד שנתקבצו כל אותם אבנים ותוס' | משכנות יעקב (נעים) דף לג ע"ב
|
| צא נמשלו ישראל לגפן | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"א
|
| צא נשתייר על פכין קטנים | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' לד
|
| צא ע"א בני נח נצטו על גיד הנשה | מנחת קנאות עמ' רכ
|
| צא ע"א גיד הנשה נאסר לבני נח | בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות פח
|
| צא ע"א גיד הנשה נאסר לבני נח | דברי שאול בראשית עמ' תסז
|
| צא ע"א הירך המיומנת | מנות הלוי (תשסב) עמ' שצ
|
| צא ע"א העלו אבק ברגליהם | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' לו
|
| צא ע"א העלו אבק עד כסא הכבוד | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 59
|
| צא ע"א ויגע בכף ירכו נגע בשתיהם | תפלה למשה (בנימין) עמ' כ, קפה
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו - שנשתייר על פכין קטנים | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' צח, קה, שמות ח"ב וויקרא עמ' רפט
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו א"ר אלעזר שנשתייר על פכין קטנים וכו' | הדרש והעיון בראשית מאמר קסב
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נא, נב
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים וכו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות סב
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו, ששכח פכים קטנים וחזר עליהם | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רמג
|
| צא ע"א ומהרש"א בח"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת וישלח
|
| צא ע"א חביב עליהם ממונם יותר מגופם | עיונים במשלי עמ' קכז
|
| צא ע"א טול גיד הנשה בפניהם, תוס' ד"ה כמאן | דברי שאול בראשית עמ' שסא, תסט, תעג
|
| צא ע"א כגוי נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לו | עטרת יהושע בראשית עמ' קצז
|
| צא ע"א כעכו"ם נדמה לו כת"ח נדמה לו | עולה ליפה סי' מג
|
| צא ע"א כתלמיד חכם נדמה לו | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קט
|
| צא ע"א כתלמיד חכם נרמה לו | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' רצג
|
| צא ע"א למה נקרא שמו גיד הנשה שנשה ממקומו | מאור עינים (תשעה) עמ' תה
|
| צא ע"א למה נקרא שמו גיד הנשה שנשה ממקומו ועלה | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קיט, שמות ח"א עמ' תכא, דברים עמ' שפט
|
| צא ע"א מהרש"א היאך אכלו משחיטת נכרי | דברי שאול בראשית עמ' תעג
|
| צא ע"א מכאן לצדיקים כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף צג ע"ג
|
| צא ע"א מכאן לצדיקים שחביב עליהם מיזונם וכו' שאין פושטין ידיהן בגזל | תהלה לדוד (והרמן) פרק סו פסוק כ הערה כו, פרק קיג פסוק ז הערה יב, פרק קכה פסוק ג הערה ב
|
| צא ע"א מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכו' | עטרת יהושע בראשית עמ' קצ
|
| צא ע"א מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | להוגה דעות פ"ה ה"ט
|
| צא ע"א מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קצח
|
| צא ע"א מלמד שנשתייר על פכים קטנים | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רלה
|
| צא ע"א נשתייר על פכין קטנים | דברי שאול בראשית עמ' ריא, שס
|
| צא ע"א פרע להם בית השחיטה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות יג
|
| צא ע"א פרע להן בית השחיטה, תוס' ד"ה מכאן | דברי שאול בראשית עמ' תסז, תסח, תע, תעה
|
| צא ע"א צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רעג, תנו
|
| צא ע"א צדיקים חביב עליהם ממונן יותר מגופם, לפי שאין פושטים ידיהם בגזל | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' צח, שמות ח"ב וויקרא עמ' רצ, במדבר עמ' רפד
|
| צא ע"א צדיקים חביבין עליהם ממונם כגופם | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רפב
|
| צא ע"א שלא יצא יחידי בלילה | רנת יצחק שמואל עמ' רמ, ה' מגילות עמ' קז
|
| צא ע"א שנשתייר על פכין קטנים | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קעז
|
| צא ע"א שנשתייר על פכין קטנים | תורת לוי יצחק עמ' קל
|
| צא ע"א ת"ח אל יצא יחידי | עולם הפוך פרק צו
|
| צא ע"ב א"ל הגיע זמני לומר שירה | מאורי אור (אתרוג) עמ' שנד, תוספת אור הערה 9
|
| צא ע"ב אחת אומרת קק"ק וכו' ברוך אופנים הוא דאטרי לי' | דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 360
|
| צא ע"ב אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תרפד
|
| צא ע"ב אין מלאה"ש אומרים שירה עד שיאמרו ישראל | רנת יצחק ישעיה עמ' כו, משלי עמ' רמ
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף כט ע"ב
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | שם דרך בראשית ח"ב עמ' רנג
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו שירה למטה שנאמר ברן יחד ככבי בקר אלו ישראל והדר וירעו כל בני וכו׳ אלו מלאכי השרת | מפעלות אלקים (תשנג) עמ' סז
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה מלמעלה ער שיאמרו ישראל וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 282, ח"ב עמ' 137
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרין שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | רנת יצחק תפלה עמ' קעד, רכו
|
| צא ע"ב אמר ר"ע שאלתי וכו' אמר ר' יצחק שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו וכו' | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קמט
|
| צא ע"ב אפשר שעברתי במקום שהתפללו אבותי | דברי שאול בראשית עמ' שב, שיא
|
| צא ע"ב אפשר שעברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתי | לפרקים (תשסב) עמ' רנט, תקמו, תרה
|
| צא ע"ב ברן יחד כוכבי בקר והדר ויריעו כל בני אלהים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' נח
|
| צא ע"ב ג' כתות אומרות ק' ק' ק' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 206
|
| צא ע"ב ג' כתות של מה"ש כו' | שם שלמה דף יד ע"א
|
| צא ע"ב ג' כתות של מלאכי השרת | רנת יצחק ישעיה עמ' כו
|
| צא ע"ב ג' כתות של מלאכי השרת אומרים שירה בכל יום וכו' | תורת משה (אלמושנינו) עמ' רכד
|
| צא ע"ב הארץ אשר אתה שוכב עליה, מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו | פתגמי אורייתא ח"א עמ' נה
|
| צא ע"ב הגיע זמני לומר שירה | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' תו
|
| צא ע"ב המהלך לימין רבו ה"ז בור | זאת ליעקב דברים עמ' תקח
|
| צא ע"ב המלאכים מזכירין את השם אחר ג' תיבות | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות ג
|
| צא ע"ב הר המוריה קפץ לשם | דברי שאול בראשית עמ' שיג
|
| צא ע"ב ואין מה"ש אומרים שירה | עולם הפוך פרק לד, לח
|
| צא ע"ב ואין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | תהלה לדוד (והרמן) פרק קמה פסוק כא הערה כ
|
| צא ע"ב ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | שם דרך בראשית ח"א עמ' שכד
|
| צא ע"ב ואמרי לה פעם אחת בשבוע וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 295
|
| צא ע"ב וגויתו כתרשיש וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי הוו | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 46, ח"ג עמ' 97
|
| צא ע"ב והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו בעו לסכוני' מיד והנה ה' ניצב עליו | הדרש והעיון בראשית מאמר קנ
|
| צא ע"ב ויצא יעקב וכו' שקפצה לו הארץ | בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות מ, ויצא אות כ, כג
|
| צא ע"ב ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה, וכתיב ויפגע במקום, כי מטא לחרן אמר, אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי, ואני לא התפללתי, כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | מאור עינים (תשעה) עמ' רצט
|
| צא ע"ב וכי לו לבד זרחה וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו וכו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות עא, עד
|
| צא ע"ב וכתיב ביה במלאך וגויתו כתרשיש וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קטז
|
| צא ע"ב וליבטול בחובא | מנחת קנאות עמ' לג
|
| צא ע"ב ומלאכי השרת אין אומרים שירה אלא וכו' ויש אומרים פעם בעולם | שכר שכיר בראשית שיחה כ, כב
|
| צא ע"ב ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות | צלח רכב עמ' רסד
|
| צא ע"ב חביבין ישראל יותר ממלה"ש | מעשה רוקח (ר"א רוקח) האזינו מה ע"ב
|
| צא ע"ב חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממה"ש | תהלה לדוד (והרמן) פרק קלט פסוק ה הערה ו
|
| צא ע"ב חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | אור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' תרסה
|
| צא ע"ב חביבין ישראל ממלאכי השרת | ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ה עמ' 57
|
| צא ע"ב יעקב שכב במקום המקדש | מים רבים (פרנקל) פרשת ויצא אות א
|
| צא ע"ב ישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות | רנת יצחק תפלה עמ' קל, קלא
|
| צא ע"ב ישראל, שם ה' אחר ב' מלים | עבודת הקודש (תשסד) עמ' רנט
|
| צא ע"ב כאדם שמניף על בנו, ומהרש"א בח"א | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יג
|
| צא ע"ב כי בא השמש ששקעה שלא בזמנה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות ו
|
| צא ע"ב כל אבן ביקשה שיניח הצדיק את ראשו עליה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג בהערות
|
| צא ע"ב כפל ארץ ישראל תחתיו | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קסח
|
| צא ע"ב לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו, ומהרש"א | רנת יצחק משלי עמ' רמא
|
| צא ע"ב מאחוריה אתא ונשייא בתרווייהו, ורש"י | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קצז
|
| צא ע"ב מיד קפצה לו הארץ | דברי שאול בראשית עמ' שסו
|
| צא ע"ב מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | דברי שאול בראשית עמ' שסג
|
| צא ע"ב מכל האבנים נעשה אבן אחת | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות יא
|
| צא ע"ב מלאכי השרת מזכירין שמו ית' אחר ג' תיבות | חכמת התורה קדושים עמ' קכו
|
| צא ע"ב מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו תנא וכולן נבלעו באחד, ורש"י ותוס | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קמח
|
| צא ע"ב מלמד שנתקבצו כל האבנים אל מקום אחד | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 224
|
| צא ע"ב מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו | לפרקים (תשסב) עמ' שצז
|
| צא ע"ב מקום שהתפללו אבותי | סמיכה לחיים דף קל"ו ע"א (השמטות בסוף הספר לדף יב ע"א שיטה לח)
|
| צא ע"ב נעשה ליעקב אבינו נס וקפצה לו הדרך | שם דרך בראשית ח"ב עמ' רל
|
| צא ע"ב נתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד | דברי שאול בראשית עמ' שג
|
| צא ע"ב עולים ויורדים בו עולים שנים ויורדים שנים | צלח רכב עמ' צד
|
| צא ע"ב עלי יניח צדיק את ראשו | בית יעקב (תשסא) עמ' רמג
|
| צא ע"ב עלי יניח צדיק את ראשו | מהר"ם שיק בראשית עמ' קכה
|
| צא ע"ב עלי יניח צדיק זה ראשו | עולם ברור פרק צב
|
| צא ע"ב עלי יניח צדיק ראשו וכו' נעשו אבן אחת | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' ד
|
| צא ע"ב צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה מיד בא השמש | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' כג
|
| צא ע"ב קיפל את כל אר"י והניחו תחתיו | עטרת יהושע במדבר עמ' מ, נח, קנו
|
| צא ע"ב רחבו של מלאך הוא ב' אלפים פרסה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות נז, תולדות אות ב
|
| צא ע"ב רש"י ד"ה שלש | משק ביתי סימן רסד דף קכה ע"ב
|
| צא ע"ב שהאופנים מזכירים את השם אחר ב' תבות | ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ד עמ' 202
|
| צא ע"ב שהשקיע הקב"ה שלא בעונתו | דברי שאול בראשית עמ' שסו
|
| צא ע"ב שוכב עליה, מאי רבותיה הלא זה מקום קטן אמר רבי יצחק מלמד שקיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו שתהא נוחה ליכבש לבניו | כתונת פסים (תשעא) עמ' פז, שלד, רעא
|
| צא ע"ב שלחני כי עלה השחר שלא הגיע זמנו לומר שירה עד עכשיו | מעשה רוקח (ר"א רוקח) האזינו מה ע"ב
|
| צא ע"ב שלחני כי עלה השחר, וצריך אני לומר שירה ביום | שם דרך בראשית ח"ב עמ' עו
|
| צא ע"ב שמא גנב אתה | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ב) דף ד ע"א (ד"ה ובזה)
|
| צא ע"ב שקיפל כל ארץ ישראל תחתיו | דברי שאול בראשית עמ' שמט
|
| צא ע"ב שקפלה הקב"ה | עולם ברור פרק סב
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה כתיב ויקח וכו' לפי פשוטו וכו' | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף ז ע"ב
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה כתיב, הקשו מנא לן תעשו מכלן אבן אחת, דילמא הפירוש ויקה את האבן היינו אבן אחת מאבני המקום | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות עא
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה מסייע | דברי שאול בראשית עמ' שסב
|
| צא ע"ב תלמיד חכם אסור לצאת בלילה יחידי | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות יט, כב
|
| צא עה"ב ויאבק איש עמו עד עלות השחר מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שצו
|
| צא קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל והניחו תחתיו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכו
|
| צא שלשה שריגים - שלשה שרי גאים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ג
|
| צא שמנו של גיד ישראל קדושים נהגו בו איסור | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ג
|
| צא. אריב"ח מ"ד וטבוח טבח פרע להן בית השחיטה, ורש"י | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קד
|
| צא. בהאבקו עמו כאדם שחובק את חבירו כעכו"ם כת"ח נדמה לו | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קלה
|
| צא. ג' כתות - שירה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמו
|
| צא. גיד הנשה - שנשה ממקומו ועלה | שיחות לספר בראשית עמ' רנג
|
| צא. דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה וכו' | כלי פז (תיז) ישעיהו ט דף נג ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו ט דף כד ע"ד
|
| צא. דש"י ד"ה כמאן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קכח
|
| צא. הירך המיומנת | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שמה
|
| צא. המלאך ויעקב העלו אבק עד כסא הכבוד | להורות נתן בראשית עמ' תב
|
| צא. העלו אבק עד כסא הכבוד | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שיח, שכא
|
| צא. העלו אבק עד כסא הכבוד | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שנ
|
| צא. הצדיקים שאין פושטין ידיהם בגזל ממונם חביב עליהם כגופם | שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ד
|
| צא. והכן טול גיד הנשה בפניהם וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שכג דף קמד ע"ב
|
| צא. וטבוח טבח והכן, פרע להן בית שחיטה, והכן, טול גיד הנשה בפניהם כמ"ד גיד הנשה נאסר לבני נח | מרפא לנפש בראשית עמ' שסב
|
| צא. ויאבק איש עמו חד אמר שנראה לו כדמות עכו"ם | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' כג, קכח
|
| צא. ויאבק איש עמו מלמד שהעלו אבק ער כסא הכבוד | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רפא, רצד
|
| צא. ויאבק איש עמו, חד אמר כעכו"ם נדמה לו וחד אמר כת"ח נדמה לו | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלג
|
| צא. ויותר יעקב לבדו אמר ר"א שנשתאר על פחין קטנים | פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מג
|
| צא. ויותר יעקב לבדו אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | דודי נתן בראשית עמ' רפב
|
| צא. ויותר יעקב לבדו ויאבק עמו עד עלות השחר - שכח פנים קטנים, וחזר עליהם | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תסב
|
| צא. ויותר יעקב לבדו מלמד שנשתייר על פכים קטנים ולמה שצדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם וכו' | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שנט
|
| צא. ויותר יעקב לבדו שחזר על פכים קטנים | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רג
|
| צא. ויותר יעקב לבדו שכח פכים קטנים | דברי אש (כץ) עמ' פא
|
| צא. 'ויותר יעקב לבדו' שנשתייר על פכין קטנים | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קיח, מועדים עמ' קנט
|
| צא. ויותר יעקב לבדו ששכח פכים קטנים | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תלד
|
| צא. ויותר יעקב לבדו ששכח פכים קטנים | מגדל עוז (תשעח) עמ' שצט
|
| צא. ויותר יעקב לבדו | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפד
|
| צא. ח"א כעכו"ם נדמה לו וח"א כת"ח נדמה לו | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שטז
|
| צא. ח"א כעכו"ם נדמה לו וח"א כתלמיד חכם | להורות נתן בראשית עמ' תג
|
| צא. חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' כב
|
| צא. חד אמר כעכו"ם וח"א כת"ח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרו
|
| צא. חד אמר כת"ח נדמה לו וח"א כגוי נדמה לו | מרפא לנפש בראשית עמ' רפ
|
| צא. טבוח טבת והכן טול גיד הנשה בפניהם | יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קעז
|
| צא. טול גיד הנשה בפניהם | פני מלך בראשית עמ' רמו
|
| צא. יעקב אבינו חזר בשביל פכים קטנים | מרפא לנפש בראשית עמ' רמב
|
| צא. יעקב והמלאך העלו אבק עד כסא הכבוד | לקחת מוסר ח"א עמ' קעו
|
| צא. יעקב נשתייר מפני פכים קטנים | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קנד
|
| צא. כאשר פגע שרו של עשו ביעקב נדמה לו כתלמיד חכם | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תלט
|
| צא. כגוי נדמה לו וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קיט
|
| צא. כגוי נדמה לו וכו' | של"ה (תט) תורה שבכתב דף רצד ע"ב
|
| צא. כד יהיב דעתא למיהדר קפצה לו ארעא | הגות לב עמ' 79
|
| צא. כעכו"ם נדמה לו כת"ח נדמה לו | דברי יואל פ' וישלח דף קמד ע"א, קסג ע"א
|
| צא. כעכו"ם נדמה לו, כת"ח נדמה לו | דברי יואל מועדים ח"ד דף קמט ע"א
|
| צא. כעכו"ם נדמה לו, כת"ח נדמה לו | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קלט
|
| צא. כת"ח נדמה לו ליעקב | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קע ע"א
|
| צא. לבר שלח ביעקב וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קכ
|
| צא. למה נקרא שמו גיד הנשה שנשה ממקומו ועלה | מאור עינים (תשנח) עמ' רמא
|
| צא. למה נקרא שמו גיד הנשה שנשה ממקומו ועלה | מאור עינים (תשעט) עמ' תו
|
| צא. מ"ד וטבוח טבח פרע להם בית השחיטה | תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק כ דף יט ע"ג
|
| צא. מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שפג
|
| צא. מאי דכתיב וטבוח טבח והכן, וטבוח טבח פרע להן בית השחיטה, והכן טול גיד הנשה בפניהם, תוס', ומהרש"א | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תז, תיז
|
| צא. מהלך לימין רבו הרי זה בור | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קסא
|
| צא. מיום שנברא שרו של עשו לא הגיע זמנו לומר שירה וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 71
|
| צא. מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | דודי נתן בראשית עמ' רפב
|
| צא. מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף צא ע"ד
|
| צא. מלאכי אלקים עולים ומסתכלין בדיוקנו של מעלה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמו
|
| צא. מלמד שהעלו אבק ברגליהם עד כסא הכבוד | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלג
|
| צא. מלמד שהעלו אבק ברגליהם עד כסא הכבוד | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת וישלח דף יב ע"א; שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ח דף קיא ע"א וע"ד; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ב ש"ה דף נ; ס' ציוני (שכ) פרשת וישלח דף כד ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רצד ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קיא ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת וישלח דף כט ע"ג; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת וישלח דף טו ע"ג
|
| צא. מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קיז, קכו
|
| צא. מר אמר כתלמיד חכם נדמה לו, מר אמר כעכו"ם נדמה לו | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רסז
|
| צא. נשתייר על פכין קטנים | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שכא
|
| צא. עלי יניח צדיק את ראשו | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רה, ריב
|
| צא. פרע להם בית השחיטה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רמה
|
| צא. פרע להם בית השחיטה והכן טול גיד הנשה לפניהם | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ת
|
| צא. פרע להם בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קעז
|
| צא. פרע להם בית השחיטה וכו' | שיחות לספר בראשית עמ' שיג, שיחות לספר ויקרא עמ' רנ
|
| צא. פרע להם וכו' טול גיד הנשה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תסא, תשע-תשעא
|
| צא. פרע להן בית השחיטה וטול גיה"נ בפניהם | דברי יואל פ' מקץ דף תה ע"א, תו ע"א
|
| צא. צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רסז
|
| צא. צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | דברי יואל פ' ויצא דף צא ע"ב
|
| צא. צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתנג
|
| צא. צדיקים חביב עליהן ממונן יותר מגופם | דברי אש (כץ) עמ' שטז
|
| צא. צדיקים חביבים עליהם ממונם יותר מגופם ונלמד מיעקב שחזר על פכים קטנים ששכח, מפני שמרחיקין עצמן מן הגזל | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצח
|
| צא. צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם | אורחות דוד עמ' קעט
|
| צא. צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' מא
|
| צא. צדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | דברי יואל פ' תזריע דף רסט ע"א
|
| צא. צורת יעקב אבינו חקוקה בכסא הכבוד | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1645
|
| צא. צורתו של יעקב חקוקה בכסה"כ | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' סד
|
| צא. קדוש שאומרים המלאכים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכא
|
| צא. רש"י ד"ה ופרע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קסג
|
| צא. שחזר על פכים | תורי זהב (תשעג) עמ' סח
|
| צא. שכח פכים קטנים וחזר עליהם | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנו, רפג, רצז, דש
|
| צא. שלחני כי עלה השחר | פרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לב פסוק לג
|
| צא. שממונם חביב עליהם | תורי זהב (תשעג) עמ' צז
|
| צא. שמנו מותר וישראל קדושים נהגו בו איסור | נטעי אשל בראשית עמ' רנח
|
| צא. שמנו של גיד וכו' ישראל נהגו בו איסור | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קפח
|
| צא. שמש שבאה בעבורו זרחה בעבורו | הגות לב עמ' 128
|
| צא. ת"ח אל יצא יחידי בלילה | דברי יואל מועדים ח"ד דף קעב ע"א
|
| צא. ת"ח אל יצא יחידי בלילה, ותוס' | דברי יואל פ' לך לך דף רצב ע"א, פ' וירא דף שמז ע"א
|
| צא. ת"ח לא יצא יחידי | מגדל עוז (תשעח) עמ' רלג
|
| צא. ת"ח לא יצא יחידי בלילה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרו, תריב
|
| צא. תוס' ד"ה כמ"ד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תס, שמו, תשע-תשעא, ח"ב עמ' קכח, קסג
|
| צא. תוס' ד"ה כמ"ד גיה"נ נאסר לב"נ, דילמא לא נאסר ואפ"ה היו מקיימין אותה | דברי יואל פ' וישלח דף קסב ע"א, פ' מקץ דף תו ע"א
|
| צא. תוס' ד"ה כמ"ד, פרע להן בית השחיטה היינו נחירה דב"נ נצטוו על הנחירה | מרפא לנפש בראשית עמ' שסב
|
| צא. תוס' ד"ה כמאן | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' ת
|
| צא: אחת אומרת קדוש וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קכ
|
| צא: איהו עד חרן אזל כי מטי לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ולא התפללתי מיד קפצה לו הארץ ובא לו הר המוריה לקראתו | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' כח, רפג, דברים עמ' רכו
|
| צא: אין המלאכים אומרים קדושה עד שישראל אומרים | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תיח
|
| צא: אין המלאכים יכולים לומר שירה קודם ישראל | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' ט
|
| צא: אין המלאכים רשאין לומר שירה עד שיאמרו ישראל | מגדל עוז (תשעח) עמ' רמא
|
| צא: אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תיא
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ג
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה וכו' | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קנה
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 113
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שישראל אומרים למטה | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קעד, תקז
|
| צא: אין מלאכי השרת מקלסין עד שישראל מקלסין | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קנ פסוק א
|
| צא: אין מלה"ש אומרים שירה עד שיאמרו ישראל למטה | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' סד, קיט
|
| צא: אין רשות נתונה למלאכים לקדש שמו ית' עד שישראל מקדשים | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' עה
|
| צא: אמר אפשר עברתי במקום שהתפללו אבותי וכו' יהב דעתי' למהדר וקפצה לו הארץ, כד צלי בעי למהדר, אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה, מיד בא השמש ששקעה שלא בזמנה | מרפא לנפש בראשית עמ' רמה, רמו
|
| צא: אמר הקב"ה זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 38
|
| צא: אמר ר' עקיבא, שאלתי את רבן גמליאל ואת ר' יהושע באיטליז של אימאום, שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו של רבן גמליאל, מאי דכתיב ויזרח לו השמש וכו' אמר הקב"ה, צדיק בא לבית מלוני, ויפטר בלא לינה וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' כא
|
| צא: אמר ר' עקיבא, שאלתי את רבן גמליאל ואת ר' יהושע באיטליז של אימאום שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו של רבן גמליאל וכו' | חיים שיש בהם אבות עמ' שמה
|
| צא: אמר ר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר"י באטליז של אימאום וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שכד
|
| צא: אמר ר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר"י באטליס של אמאום | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מ
|
| צא: אמרו לו גנב אתה וכו' | ויקהל משה (אלפלס) דרוש יג דף כו/כז ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רצד ע"ב
|
| צא: בדיוקנו של מעלה, רש"י - פרצוף שבד' חיות דמות יעקב | מרפא לנפש בראשית עמ' רנב
|
| צא: בעו לסכוניה מיד והנה ה' וכו' כאדם שמניף | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קטו, קיט, קכג
|
| צא: בעו לפיכונהי | נטעי אשל בראשית עמ' רטו
|
| צא: ג' כתות מלאכים, אחת אומרתקדוש, והשניה קדוש קדוש, והשלישית קדוש קדוש קדוש | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1223
|
| צא: הגיע זמני לומר שירה, ובמהרש"א | יבין שמועה (לעוו) עמ' ריח
|
| צא: היו האבנים מריבות זו אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' כ
|
| צא: היו מריבות, זה אמר עלי יניח צדיק ראשו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנח
|
| צא: המלאך אמר ליעקב מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | מרפא לנפש בראשית עמ' רצג
|
| צא: העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קמא-קמג, קמז
|
| צא: והלא לכל העולם זרחה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קסה
|
| צא: והנה סלם וכו' | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קכ
|
| צא: ויאמר שלחני כי עלה השחר, מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו, מסייע לרב חננאל דאמר ג, כיתות של מלאכים אומרין שירה בכל יום, אחת אומרת קדוש ואחת אומרת קדוש, ואחת אומרת קדוש ה' צבאות וכו' מיתבי, חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת שאין מזכירין השם אלא אחר ג, תיבות, שנאמר קדוש קדוש קדוש ד, צבאות, ואין מלאכים אומרין שירה למעלה עד שישראל אומרין שירה למטה, שנאמר ברן יחד כוכבי בוקר והדר ויריעו כל בני אלקים, אלא אחת אומרת קדוש, ואחת אומרת קדוש קדוש, ואחת אומרת קדוש קדוש קדוש ד, צבאות | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שח, שט
|
| צא: ויזרח לו - לרפאו מצליעתו | שיחות לספר בראשית עמ' רסה
|
| צא: ויזרח לו השמש וכי לו לבדו זרחה השמש, אמר ר"י שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו כו' כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן א"ר יצחק מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים וכל א' אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | מרפא לנפש בראשית עמ' רמז, רמח
|
| צא: וילך חרנה, כי מטא לחוץ יהיב דעתיה למיהדר וקפצה לו הארץ | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' לה, קנט, קסב, קסח
|
| צא: ויפגע במקום וגו', הוא לשון תפלה או קפיצת הארץ | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קסח
|
| צא: ויפגע במקום יהיב דעתיה למיהדר מיד קפצה לו הארץ וכו' כי בא השמש ששקעה לו חמה וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רפו, שלג
|
| צא: ויפגע במקום מלמד שקפצה לו הארץ | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רמו
|
| צא: ויפגע במקום, שקפצה לו הארץ | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ריט, רמב
|
| צא: וכו' כתיב ויקה מאבני המקום וכתיב ויקה את האבן א"ר יצחק מלמד שנתקבצו כל האבנים למקום אחד וכל אחד אמר עלי יניח צדיק ראשו תנא וכולן נבלעין באחד | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רצה, שב, שיט
|
| צא: וכולן נבלעו באחד | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קמו
|
| צא: וכולן נבלעו באחד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקיז
|
| צא: וכי לו לבדו זרחה, אלא שזרחה לו לרפאותו | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קפו
|
| צא: וקפצה לו הדרך וכו' בלא לינה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקטז
|
| צא: חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שכה
|
| צא: חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' יט
|
| צא: חביבין ישראל יותר ממלה"ש | פרפרת הפרשה פרשת האזינו פרק לב פסוק יג
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממ"ה וכו' | טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף לו ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ב ש"ה דף נ; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק ו דף סה ע"ד; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק לד דף צ ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן סו דף כז ע"ב; מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת ויצא דף סז ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קעח ע"ג; זרע ברך (תו) פרשת קדושים דף קיב ע"ג
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' ו
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' | להורות נתן דברים עמ' רפח
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת שישראל אומרים שירה בכל שעה ומלאכי השרת אין אומרים שירה אלא פעם אחת ביום וכו' | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' לה
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת, שישראל אומרים שירה בכל שעה ומלאכי השרת אין אומרים שירה אלא פעם אחת ביום | דודי נתן בראשית עמ' כט
|
| צא: חביבין ישראל שמזכירין השם אחר ב' תיבות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרט
|
| צא: יעקב דמותו חקוקה בכסא הכבוד | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמז
|
| צא: יעקב חקוק בכסא הכבוד | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קפג, קצג
|
| צא: ישראל מזכירין את ה' | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ע
|
| צא: ישראל שירה תחילה לפני המלאכים | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תנא
|
| צא: כאדם שמניף על בנו, רש"י - במניפה להצילו מן השרב | מרפא לנפש בראשית עמ' רנא, רנב
|
| צא: כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | מאור עינים (תשעט) עמ' *עט
|
| צא: כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | מאור עינים (תשנח) עמ' תקמח
|
| צא: כד יהיב דעתיה למיהדר, קפצה לו הארץ, מיד ויפגע במקום, בהר המוריה | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' כט
|
| צא: כד צלי בעא למיהדר | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריז
|
| צא: כד צלי בעא למיהדר מיתי וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ויצא דף לט
|
| צא: כי מטא לחרן אמר אפשר וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויצא דף מז ע"ד; עקדת יצחק (שלג) שער כה דף סו/סז ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סח דף שצג ע"ג ודף תג ע"ג; באר שבע (שעד) סנהדרין דף ע/פ ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ויצא דף נג ע"ג; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת ויצא דף יב ע"א
|
| צא: כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' יב
|
| צא: כי מטא לחרן | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפד
|
| צא: כי מטו לחרן וכו' בעי למיהדר וכו' | דברי יואל פ' ויצא דף נ ע"א, סה ע"ב, פה ע"א, פט ע"ב
|
| צא: כת אחת אומרת קדוש, השניה קדוש קדוש, והשלישית קדוש קדוש קדוש | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1647
|
| צא: כתיב ויקה מאבני המקום ואח"כ כתי' ויקון את האבן וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' תצג
|
| צא: כתיב ויקח מאבני המקום וכו' תנא עולין ומסתכלין וכו' | רנת יעקב עמ' שיח
|
| צא: כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 762
|
| צא: כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן א"ר יצחק מלמד שנתקבצו כל אותם אבנים למקום אחד וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה את ראשו | דודי נתן בראשית עמ' רכז
|
| צא: כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות ד
|
| צא: מיד בא השמש | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיד
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קמד
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תלו
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרי
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שכב
|
| צא: מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | להורות נתן בראשית עמ' תא
|
| צא: מכאן לת"ח שלא יצא | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעח
|
| צא: מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילה וכו' | חקת הפסח (פיזנטי, שכט) דף לט ע"א
|
| צא: מלאך רוחב שני אלפים פרסי | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שפג
|
| צא: מלאכי אלהים מסתכלין בדיוקנו של יעקב למעלה ולמטה וכו' | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עג
|
| צא: מלאכי אלקים עולים ויורדים בו | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קכח
|
| צא: מלאכי השרת אומרים שירה | פרפרת אליעזר פרשת קדושים פרק יט פסוק ב
|
| צא: מלאכי השרת אין אומרים שירה אלא פעם אחת | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קמא
|
| צא: מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים | דעת תפלה עמ' קסז
|
| צא: מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת ויצא דף לט ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שכב דף קמד ע"א; דרשות שם טוב (רפה) פרשת ויצא דף טו ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש לו לי"ז בתמוז דף תעא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער כה דף סו ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סח דף שצח ע"א ודף שצט ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויצא דף לח ע"ב
|
| צא: מלמד שקפלה הקב"ה כל א"י והניחה תחת יעקב אבינו | ויואל משה מאמר ב סי' קכט עמ' שמ
|
| צא: מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו וכו' | תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת ויצא דף נג ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סט דף תכ ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת ויצא; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רצא ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ויצא דף כה ע"ג; טוב הארץ (תטו) דף לב ע"א
|
| צא: מקום שהתפללו אבותי וכו' | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קפג
|
| צא: נעקר הר המורי' ממקומו ובא עד לחרן | דברי יואל פ' בהעלותך דף שכה ע"א
|
| צא: עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה ויורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטה, בעו לסכוני' מיד והנה ה' נצב עליו, ואמר ר"ל כאדם שמניף על בנו | מרפא לנפש בראשית עמ' רנא, רנב
|
| צא: עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו' | להורות נתן בראשית עמ' שס
|
| צא: עולים שנים ויורדים שנים | דברי יואל פ' וישלח דף קכו ע"ב
|
| צא: עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו' | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קל
|
| צא: עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו' | של"ה (תט) תורה שבכתב דף רצג ע"א בהגהה
|
| צא: עולין תרין ויורדין תרין | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שכט
|
| צא: עלי יניח צדיק את ראשו | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שח
|
| צא: עלי יניח צדיק את ראשו | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכ, רנא
|
| צא: עלי יניח צדיק את ראשו וכו' | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קיח
|
| צא: עלי יניח צדיק זה ראשו | שיחות לספר בראשית עמ' עט, שלג
|
| צא: צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה מיד כי בא השמש | דברי יואל פ' ויצא דף נ ע"ב
|
| צא: צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף עט ע"ג-ע"ד
|
| צא: צורת תם חקוקה בכסא הכבוד | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1905
|
| צא: צורתו של יעקב חקוקה בכסא הכבוד | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 493
|
| צא: קיפל ה' כל ארץ ישראל תחת יעקב וכו' מאי רבותיה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רסה, ח"ג עמ' לא, לב
|
| צא: קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחת יעקב | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קסז, קעד
|
| צא: קיפל הקב"ה לכל א"י וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקיד*
|
| צא: קיפל כל ארץ ישראל תחתיו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרו
|
| צא: קיפל כל ארץ ישראל תחתיו הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' צז, קג, שלב
|
| צא: קיפל כל הארץ תחת ראשו של יעקב | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' סה
|
| צא: קיפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסז
|
| צא: קיפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ח
|
| צא: קפל הקב"ה לכל א"י והניח תחת יעקב | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קכ
|
| צא: קפצה לו הארץ | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שס
|
| צא: קפצה ליה ארעא | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף פ ע"ב
|
| צא: ראו דמות יעקב חקוק בכסא הכבוד, בעו לסכוניה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שמ, תיד
|
| צא: רחבו של סולם ח' אלפים פרסאות | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' כד
|
| צא: רחבו של סולם ח' אלפים פרסה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריז
|
| צא: רש"י - בדיוקנו - יעקב דמותו חקוקה בכסא הכבוד | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמז
|
| צא: רש"י - בעו לסכוניה, מחמת קנאה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תקג
|
| צא: רש"י - בעי לסכוניה מחמת קנאה | מרפא לנפש בראשית עמ' רנב
|
| צא: רש"י - קפצה לו הארץ, שנתקצרה ונתקמצה לו הארץ | דברי יואל מועדים ח"ד דף שעד ע"א
|
| צא: רש"י ד"ה מיד | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' יז
|
| צא: שאלתי את ר"נ ור"י באטליז | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 12
|
| צא: שאלתי וכו' שהלכו לקנות בהמה למשתה בנו של ר"ג וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | נטעי אשל בראשית עמ' ריג, רנו
|
| צא: שלוש כיתות מקלסות להקב״ה וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קמה, שה
|
| צא: שלחני כי עלה השחר א"ל גנב אתה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קסא
|
| צא: שלשה כיתות של מ"ה אומרין שירה בכל יום | ידי משה (שנז) קהלת דף קמ ע"א; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דף עח ע"א ודף עט ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כא דף קמג ע"ג, ופרשה עח דף תמ ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קי ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו ו דף לז ע"ב ודף לח ומ' י קנב ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף יח ע"ד
|
| צא: שלשה כיתי מלאכי השרת | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1248
|
| צא: שלשה כתות מלאכים אומרות שירה בכל יום אחת אומרת קדוש וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תק, ח"ג עמ' קנח
|
| צא: שמש ששקעה בעבורו זרחה בעבורו | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' עד
|
| צא: שנשתייר על פכים קטנים וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישלח דף מז ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שא ע"ב
|
| צא: שנתקבצו כל אותן האבנים וכו' וכולן נבלעו כאחד | דברי יואל פ' ויצא דף כג ע"ב
|
| צא: שקיפל הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו | דברי יואל פ' ויצא דף קה ע"ב
|
| צא: שקעה לו חמה שם שלא בעונתה כדי שילין שם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קס
|
| צא: ת"ח לא יצא יחידי בלילה | דברי יואל פ' מסעי דף ריא ע"ב
|
| צא: תוס' - כתיב ויקח מאבני המקום ואח"כ כתי' ויקח את האבן וכו', ודילמא לא לקח רק אבן א' | הישר והטוב (תשסג) עמ' תצג
|
| צא: תוס' ד"ה כתיב | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' יט
|
| צא: תוס' ד"ה כתיב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקיב
|
| צא: תוס' ד"ה כתיב ויקח את האבן | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף פג ע"ד
|
| צא: תוס' ד"ה כתיב ויקח לפי פשוטו שלקח אבן אחד מאבני המקום | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רצה, שלא
|
| צא: תוס' ד"ה כתיב ויקח, לפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחת מאבני המקום | מרפא לנפש בראשית עמ' רמח
|
| צא: תוס' ד"ה מהכא, וישכם אברהם בבוקר וכו' | דברי יואל פ' וירא דף שמז ע"א, תלח ע"א, תמה ע"א
|
| צא: תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין | דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 39
|
| צב אומה זו לגפן נמשלה כו' זמורות שבה אלו בעה"ב | המדרש והמעשה שמות פרשת שמות
|
| צב אומה זו לגפן נמשלה | שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ג
|
| צב איהו הוא דמטעי אנפשיה ומ"ש רש"י והתוס' | שם שלמה דף לד ע"ד ואילך
|
| צב אלו מ"ה צדיקים וכו' הוי אומר שלשים בארץ ישראל | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עג
|
| צב ב"נ קבלו עליהם ל' מצוות | ברכת אבות עמ' תז
|
| צב וישר אל מלאך אין אנו יודעים מי נעשה שר למי | משכנות יעקב (נעים) דף מא ע"א
|
| צב ע"א אלו ל' מצוות שקבלו עליהם ב"נ וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רלה-רלז
|
| צב ע"א אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם וכו' ל' בא"י וט"ו כאן | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קעב
|
| צב ע"א אלמלא עליא לא מתקיימין אתכלייא | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רצו
|
| צב ע"א אלמלא עליא לא קיים אתכליא | דברי שאול במדבר עמ' קיז
|
| צב ע"א אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק אין כירה וכו' | זכירה לחיים חלק ב על הגדה של פסח דף כ"ג ע"ב (דף של"ה (תשנז) ע"ב ד"ה ובזה)
|
| צב ע"א אר"ל אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 166
|
| צב ע"א בעון אתכליא רחמי על עלייא דאילמלא עלייא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 353
|
| צב ע"א ג' כוסות שנ' במצרים למה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 10
|
| צב ע"א והיא כפורחת עלתה נצה הגיע זמנו של ישראל לפרות ולרבות וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 134, 144
|
| צב ע"א וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו איני יודע מי נעשה שר למי כשהוא אומר כי שרית עם אלהים הוי אומר יעקב נעשה שר למלאך בכה ויתחנן לו איני יודע מי בכה למי כשהוא אומר ויאמר שלחני הוי אומר מלאך בכה ליעקב וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' טז
|
| צב ע"א זמורות שבה אלו בעלי בתים אשכולות שבה אלו ת"ח וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קסט
|
| צב ע"א כי שרית עם אלקים כו' ונשיא שבא"י | יחי המלך עמ' מה
|
| צב ע"א לבעי רחמי אתכליא על עליא, דאלמלי עליא לא מתקיימין איתכליא | באר שרים פרשת פקודי דרוש ג אות ב
|
| צב ע"א ליבעי רחמי איתבליא על עליא דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | לחם רב על סדור התפילה אות מא, קמה, תקמג
|
| צב ע"א ליבעי רחמים איתכליא על עליא | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יד פסוק יד
|
| צב ע"א ליבעי רחמים אתכליא על עליא | זאת ליעקב שמות עמ' תמ
|
| צב ע"א ראש גולה שבבבל משיא שבא"י | רנת יצחק יחזקאל עמ' רכב
|
| צב ע"א רמז לו שעתידים שני שרים לצאת ממנו | לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1159
|
| צב ע"א שלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא | חכמת התורה קדושים עמ' לח
|
| צב ע"ב אין שוקלין בשר באיטליז | ברכת אבות עמ' קצח
|
| צב ע"ב אינם שוקלין בשר המת במקולין | אסופת מערכות דברים עמ' שעא
|
| צב ע"ב גוממו עם השופי | מנות הלוי (תשסב) עמ' עד
|
| צב ע"ב ישראל קדושים | תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר וישלח) דף נח ע"א (ד"ה וזהו)
|
| צב ע"ב מחטט אחריו | מנות הלוי (תשסב) עמ' סא
|
| צב ע"ב רש"י ד"ה במקולין וכו' בהמה שמתה מעצמה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רלז
|
| צב. אומה זאת לגפן נמשל' זמורות שבה אלו בעלי בתים אשכלו' | בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ו דף יח
|
| צב. אומה זו כגפן נמשלה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה
|
| צב. אומה זו כגפן נמשלה וכו' | בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ו לתורה דף יח ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת במדבר דף כד ע"ד
|
| צב. אומה זו לגפן נמשלה | פרי נפש חיה ח"ב עמ' צט
|
| צב. אומה זו משולה לגפן עלין ואשכולות | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסב, ויקרא-במדבר עמ' שכא
|
| צב. אילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנט
|
| צב. איני יודע מי בכה למי וכו' | של"ה (תט) תורה שבכתב דף רצו ע"ב
|
| צב. אלו ל' מצוות וכו' שאין שוקלין בשר המת במקולין | נטעי אשל בראשית עמ' קנב
|
| צב. אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לה דף רכ ע"א; יפה מראה (שנ) ע"ז פרק ב דף שיז ע"ב
|
| צב. אלו שלשה שרי גאים היוצאים מישראל וכו' | הגות לב עמ' 125
|
| צב. אלו שלשים מצות שקבלו עליהם בני נח | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה צח דף תקכה ע"ד; יפה מראה (שנ) ראש השנה פ"א דף קנט ע"א, וע"ז פרק ב דף שיז ע"א
|
| צב. אלמלא עלייא לא מתקיימי אתכליא | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמו
|
| צב. אלמלא עלייא לא מתקיימין אתכלייא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' פח, קל, ר
|
| צב. אמר רבי שמעון בן לקיש, אומה זו כגפן נמשלה, זמורות שבה אלו בעלי בתים, אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרמט
|
| צב. ארבעים וחמשה צדיקים שהעולם עומד עליהם, חמשה עשר בכל עולם ושלשים בארץ ישראל | שבט מישראל (קרמניץ) פרק פז פסוק א
|
| צב. אשכול הם ת"ח וזמורות הם הבעלי בתים | מרפא לנפש בראשית עמ' טז
|
| צב. ברוך אופנים הוא דאמרי ליה | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רעג
|
| צב. גפן אלו ישראל | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רעז
|
| צב. גפן אלו ישראל וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער כח דף עז ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כח דף תפא ע"ב
|
| צב. גפן זה העולם ג' שריגים זה אברהם יצחק ויעקב וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת וישב דף מג ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת וישב דף עא ע"ד; בית מועד (רבא, שסה) דרוש מג לחינוך דף קצח ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת וישב דף מח ע"ב
|
| צב. דאילמלא עליא לא מתקיימן איתכליא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קפט
|
| צב. דשלחו מתם ליבעי רחמים אתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | יגל יעקב (תשנג) בראשית אות ד, משפטים אות קח, קדושים אות סו
|
| צב. האומה ישראלית כגפן נמשל' וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף קכג ע"ד
|
| צב. ובגפן ג' שריגים זה משה אהרן ומרים | מגלה צפונות ח"א פרשת וישב
|
| צב. והנה גפן לפני אלו ישראל | מגלה צפונות ח"א פרשת וישב
|
| צב. וירא כי לא יכול לו איני יודע מי נעשה שר למי | להורות נתן בראשית עמ' תב
|
| צב. וישקלו את שכרי ל' כסף אלו ל' מצוות וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' תמ
|
| צב. וישר אל מלאך וכו' איני יודע וכו' ורש"י | לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כד ע"א
|
| צב. חומר שעורים ולתך שעורים אלו מ"ה צדיקים וכו' שלשים בא"י וט"ו כאן | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מא
|
| צב. ישראל נמשלו לגפן, שנאמר גפן ממצרים תסיע | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' של
|
| צב. כי שרית עם אלקים ואנשים, רמז לו שעתידים שני שרים לצאת ממנו ראש גולה שבבבל ונשיא שבא"י | מרפא לנפש בראשית עמ' תמז
|
| צב. ליבעי רחמי איתכליא על עליא וכו' | להורות נתן במדבר עמ' רכא
|
| צב. ליבעי רחמי אתכליא על עליא דאלמלא עליא לא מתקיימי אתכליא | להורות נתן בראשית עמ' שלח
|
| צב. ליבעי רחמי אתכליא על עלייא | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נח, קעט, רעט
|
| צב. מ"ה צדיקים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שיז
|
| צב. מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קיב
|
| צב. מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קטו
|
| צב. מכאן רמז לו גלות | דברי יואל פ' וישלח דף קטו ע"א
|
| צב. נמשלו ישראל לגפן וכו' ליבעי רחמי אתכליא על עליא, דאלמלא עליא לא מתקיימי אתכליא | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' רחצ, תעב, תרמט
|
| צב. על מ"ה צדיקים העולם מתקיים | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רט
|
| צב. צדיקים שהעולם מתקיים עליהם ל' בא"י | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' פו
|
| צב. רש"י - עלין שבגפן מגינים על האשכולות | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רו
|
| צב. רש"י - שרית עם אלקים נשיא שבא"י שסמוכים הם ונקראים אלקים וכו' ועם אנשים ראש הגולה | מרפא לנפש בראשית עמ' תמז
|
| צב. שאין מוכרין בשר המת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנב
|
| צב. שלחו מתם ליבעי רחמי אתכליא על עליא כו' | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מט
|
| צב. שלשה כוסות האמורות במצרים וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רצד
|
| צב. שלשה כוסות האמורות במצרים וכו' | יפה מראה (שנ) פסחים פרק י דף קיו/ז ע"א
|
| צב. שלשה שריגים אלו שלשה רגלים | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רצג
|
| צב. שלשה שריגים אלו שלשה שרי גאים היוצאין מישראל וכו' | בית אלהים (שלו) פרק מז דף צה ע"ד; של"ה (תט) בית חכמה דף יו/יז ע"ב
|
| צב. שלשים מצוות שקבלו עליהם בני נח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרלד
|
| צב: אין שוקלין בשר המת באיטליז | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שעח
|
| צב: גוממו עם השופי | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכו
|
| צב: מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' צג
|
| צב: רש"י - שאין כותבין כתיבה לזכרים, אע"פ שחשודין על משכב זכר אין נוהגין קלות ראש במצו' זו | דברי יואל פ' נח דף קעג ע"א
|
| צב: רש"י ד"ה קנוקנות | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קסו
|
| צב: שאין כותבין כתובה לזכרים | דברי יואל פ' נח דף קעג ע"א
|
| צג אומה זו כגפן נמשלה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסב, קעה
|
| צג כיון דחזיוהו דלא מורח ודאין קטלוהו, רדב"ז, וראב"ד | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' של
|
| צג משה שפיר קאמרת | שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש א
|
| צג משה שפיר קאמרת | שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ו
|
| צג ע"א ישנם בכל דור מ"ה צדיקים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף עה ע"ד
|
| צג ע"א רש"י ד"ה עלין, שבגפן סובלין הרוח ומגינים על האשכולות שלא יכם שרב ושמש ורוחות כך עמי הארץ חורשין וזורעין וקוצרין מה שתלמידי חכמים אוכלים | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
|
| צג ע"א שלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב, קיג
|
| צג ע"ב אמר ר' יוחנן לרב שמן ב"א הני ביעי חשילתא שריין ואת לא תיכול משום ואל תטוש | ס' חסידים סי' תתקסט
|
| צג ע"ב הני ביעי חשילתא שריין | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ב
|
| צג ע"ב הני כעי חשילתא שריין ואת לא תיכול משום ואל תטוש | ס' חסידים סי' תתקסט
|
| צג ע"ב שולח אדם ירך לנכרי ובתוכה גיד הנשה | מאכסניא של התורה סי' נ
|
| צג. אלמלא עליא לא קיימין אתכליא | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרלט
|
| צג. משה שפיר קאמרת | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רג
|
| צג. משה שפיר קאמרת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' 10
|
| צג. תלמידי חכמים נקראים משה | פרי נפש חיה ח"ב עמ' נט
|
| צג: וכי אכשור דרי | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקסה
|
| צד לא ישגר אדם כו' ושמן צף כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' מקץ דרוש ב
|
| צד מעשה בא' שזימן אורחים כו' | המדרש והמעשה דברים פרשת דברים ח"א
|
| צד ע"א אל יסרהב בחבירו שיאכל אצלו | ברכת אבות עמ' קעג
|
| צד ע"א אסור לגנב דעת הבריות ואפילו דעתו של גוי | שם דרך בראשית ח"ב עמ' ריז
|
| צד ע"א אסור לגנוב דעת הבריות | אסופת מערכות דברים עמ' שעב
|
| צד ע"א אסור לגנוב דעת הבריות | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שלא {בהעתקה במבחנים}
|
| צד ע"א אסור לגנוב דעת הבריות אפי' של גוי | ס' חסידים סי' ז, נא
|
| צד ע"א אסור לגנוב דעת הבריות ואפי' דעתו של גוי | ס' חסידים סי' ז, נא
|
| צד ע"א אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של עובד כוכבים | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קפא
|
| צד ע"א גיד הנשה נוהג בבני נח | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות יח
|
| צד ע"א גניבת דעת עכו"ם | ברכת אבות עמ' קעה
|
| צד ע"א לא יסרב אדם בחבירו שיאכל אצלו והוא יודע בו שלא יאכל | ס' חסידים סי' נא
|
| צד ע"א לא יסרהב אדם בחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד, ולא ירבה לו בתקרובת ויודע בו שאינו מקבל ולא יפתח לו חביות וכו' אא"כ הודיעו | ס' חסידים סי' נא
|
| צד ע"א ריטב"א - גניבת דעת הוא איסור מה"ת | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תטו
|
| צד ע"ב א"ל רב ספרא אנן לא הוה ידעינן וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצו {בדברי הגר"א שמשו"ה נאמר על רב ספרא ודובר אמת בלבבו}
|
| צד ע"ב א"ל רבא מ"ט אמרת ליה הכי וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנג {אם לרבא מותר לומר שבאו לכבודו}
|
| צד ע"ב אינהו הוא דקא מטעי נפשיה | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קכד, שצ, תסח {קושיית האחרונים מ"ט במכבדים אותו כיודע ב' מסכתות ואינו יודע אלא אחת צריך להודיע}
|
| צד קמ"ל ראב"י היא | ככר לאדן (תקסא) דף קיד ע"א
|
| צד קמ"ל ראב"י היא | ככר לאדן (תקסא) דף קיד ע"א
|
| צד. אין האורחים רשאין ליתן | פרפרת הפרשה פרשת ויגש פרק מז פסוק יב
|
| צד. איסור גניבת דעת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קיז
|
| צד. אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעת נכרי | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1697
|
| צד. אסור לגנוב רעת הבריות | ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כד
|
| צד. מכללא איתמר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריב
|
| צד. נבלה במר דשחוטה | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קנט
|
| צד. סנדל של מתה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רד
|
| צד. קפיד שמואל אנפקא חייא | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רב
|
| צד. שמא יתננו לו בפני ישראל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שיח
|
| צד: מר זוטרא בריה דר"נ הוה קאזיל מסיכרא לבי מחוזא וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' שנב
|
| צה ע"א תוס' ד"ה ספיקו אסור | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכח
|
| צה ע"ב בית תינוק אשה סימן | ס' חסידים סי' תעח
|
| צה ע"ב בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן | ס' חסידים סי' קסב, תסא, תעח
|
| צה ע"ב בית תינוק ואשה אף על פי שאין ניחוש יש סימן אמר ר' אלעזר והוא דאיתחזק תלתא זימני דכתיב יוסף איננו ושמעון איננו ואת בנימין תקחו, ורש"י ד"ה יוסף איננו ושמעון איננו, הרי שתים אם את בנימין תקחו מיד עלי היו כולנה ואין לך צרה שאינה עוברת עלי | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נא
|
| צה ע"ב ורב לא מתהני מסעודת הרשות | זמנים לששון עמ' קיז
|
| צה ע"ב כל נחש שאינו כאליעזר | ברכת אבות עמ' תקנה
|
| צה ע"ב כל נחש שאינו כאליעזר, מהרש"א | דברי שאול בראשית עמ' רלו, רלז
|
| צה ע"ב ניחוש שאינו כניחוש אליעזר | מהר"ם שיק בראשית עמ' קטו
|
| צה ע"ב ר' יוחנן בדיק בינוקא וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תפד
|
| צה ע"ב רב בדיק במברא | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תעט
|
| צה ע"ב רב לא אכל מההוא בישרא וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תפ
|
| צה ע"ב רש"י ד"ה בדיק במברא | בית יעקב (תשסא) עמ' קסה
|
| צה ע"ב שדר ליה עיבורא דשיתין שני | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קה ע"ד, קו ע"א
|
| צה ע"ב שמואל ברק כספרא ורב ברק במעברא | מנחת קנאות עמ' יח
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה וכיונתן - דלזרז את נערו אמר כן | רנת יצחק שמואל עמ' קל-קלא
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר - וכן מוכח כשספר דכתיב ואשאל אותה ואומר וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רכח {לדעת רש"י שינה כדי שלא יתפסוהו והותר השקר לייפות את הענין, ולפי התוס' כאן לא מצינו היתר לזה}
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | דברי שאול בראשית עמ' רלז
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | מהר"ם שיק בראשית עמ' קטו
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | עולם הפוך פרק יח
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר וכו' | ברכת אבות עמ' נב
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ע ע"ג
|
| צה. אמר רב בשר כיון שנתעלם מן העין אסור | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יג
|
| צה. בית תינוק ואשה אף על פי שאין נחש יש סימן | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת מקץ דף יד ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פה דף תעא ע"א; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות ת דף מ ע"א; יפה מראה (שנ) שבת פרק ו דף ק ע"ג
|
| צה. בית תנוק ואשה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רד
|
| צה. בית תנוק ואשה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלא
|
| צה. בשר שנתעלם מן העין | אורחות דוד עמ' רי
|
| צה. כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכיהונתן בן שאול אינו נחש | דרשות הר"ן (שנו) דרש ד דף פב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער כב דף ח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ס דף שנז ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א יד דף קצא ע"א; זרע ברך (תו) פרשת אמור דף קו/קיו ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רפה ע"ב
|
| צה. רב בדיק במברא וכו' | דרשות הר"ן (שנו) דרש ד דף פ ע"ב; יפה מראה (שנ) שבת פרק ז דף קא ע"א
|
| צה: בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רס, שמח
|
| צה: בית תינוק ואשה וכו' יש סימן | מגדל עוז (תשעח) עמ' ש
|
| צה: בית תינוק ואשה וכו' יש סימן וברש׳׳י | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קעז, שב
|
| צה: כל נחש שאינו כאליעזר | פרפרת משה ח"א עמ' קלח
|
| צה: כל נחש שאינו כאליעזר וכו' וביונתן בן שאול אינו נחש | הישר והטוב (תשסג) עמ' תב
|
| צה: כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחש | דברי יואל פ' חיי שרה דף תעו ע"א, תקיד ע"א
|
| צה: כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכו' אינו נחש | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף נג
|
| צה: כל נחש שאינו כנחש אליעזר עבד אברהם אינו נחש | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רכח
|
| צה: כל ניחוש שאינו כאליעזר עבד אברהם וכו' אינו ניחוש | להורות נתן בראשית עמ' רעו, רפ
|
| צה: לא אכל רב וכו' כל ניחוש שאינו כאליעזר ויונתן וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שצו
|
| צה: ניחוש שעשה אליעזר | פרפרת אליעזר פרשת חיי-שרה פרק כד פסוק נב
|
| צה: ר"י תלמידו של רב | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קי
|
| צה: תוס' - כל נחש שאינו וכו' אינו נחש, וק' איך עשו הם הניחוש | הישר והטוב (תשסג) עמ' תב
|
| צה: תוס' ד"ה באליעזר, לא נתן לה הצמידים עד שהגידה לו בת מי היא | דברי יואל פ' חיי שרה דף תעו ע"א, תקיד ע"ב
|
| צה: תוס' ד"ה האומר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שצו
|
| צה: תוס' ד"ה כאליעזר | לקחת מוסר ח"א עמ' קיט
|
| צו ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פ' וישלח
|
| צו ע"א ג' כיתות של מה"ש | משק ביתי סימן רסד דף קכז
|
| צו ע"א הנוטל גיד הנשה צריך שיטול את כולו וכו' אכל מזה כזית ומזה כזית סופג שמונים ר' יהודה אומר אינו סופג אלא ארבעים | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' סז
|
| צו ע"א טביעות עינא עדיף מסימנים | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יג בהערות
|
| צו ע"א צריך לדבר עמה דברים להתאמת שהיא אשתו | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנג
|
| צו ע"א רש"י ד"ה לטעמי' וראש יוסף | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת נשא
|
| צו ע"ב גיד הנשה שנתבשל עם הגידין | מנחת קנאות עמ' לג
|
| צו. היאך סומא מותר באשתו ובני אדם איך מותרים בנשותיהם בלילה אלא ע"י טביעות עינא דקלא | דודי נתן בראשית עמ' רכב, תיז
|
| צו. טביעות עין דקלא עדיף מסימנים | לקחת מוסר ח"א עמ' קנט
|
| צו. טביעות עינא עדיפא וכו' סומא וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקנג*
|
| צו. טביעת עינא דקלא | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רצג-רצד(לה) {למה הוצרך יעקב אבינו לסימנים}
|
| צו. לאהדורי לצורבא מרבנן בטביעות עינא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשכט
|
| צו. סומא היאך מותר באשתו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תעג
|
| צו. סומא מותר באשתו וכו' בטביעות עינא דקלא | דברי יואל פ' ויגש דף תי ע"א
|
| צו. תוס' ד"ה פלניא - אשה שנשאת ע"י עד אחד שהעיד שמת בעלה וזינתה לא קטלינן לה וכו' | דברי אש (כץ) עמ' סט, רלד
|
| צז ע"א אמרו רבנן כטעמא אמור רבנן בקפילא | מנחת קנאות עמ' כט
|
| צז ע"א שמן מפעפע בכל דבר | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' עב
|
| צז ע"א תוס' ד"ה אמר - לר"ת ג' שיטות בדבר | רנת יצחק מלכים עמ' תלז
|
| צז ע"ב אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אא"כ מכריזין עליו מלמעלה | לחם רב על סדור התפילה אות תתנב
|
| צז ע"ב כחל בשישים וכחל מן נמנין | מנחת קנאות עמ' לג-לד
|
| צז ע"ב תוס' ד"ה כל, ורש"י | חיים ביד (סימן י"ב) דף כא ע"ג (ד"ה גרסה)
|
| צז. גפן זה העולם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מ(קלד) {וגם בית המקדש נמשל לכרם, דשניהם דומין}
|
| צז: כל איסורין שבתורה משערינן כאלו הן בצל וקפלוט | דברי יואל פ' מטות דף קצב ע"ב
|
| צח ע"ב אטו אנן לקולא גמרינן | מנחת קנאות עמ' לג
|
| צח ע"ב רשב"א ור"ן באין מבטלין איסור | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תלד
|
| צח ע"ב תוס' ד"ה ברוך | זאת ליעקב דברים עמ' ריט
|
| צח. אריב"ל כל איסורין שבתורה בס' | יגל יעקב (תשנג) בחוקותי אות צג
|
| צח. היה מבשל את האיל עם הזרוע כשהיה מחובר בו ואחר כך נותנו לכהן | כתר תורה (תשסז) עמ' פ
|
| צח. הילכתא דרב דלאו י בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רד
|
| צח. כל איסורין שבתורה בטלין בס' | מאור עינים (תשנח) עמ' תקמג
|
| צח. כל איסורין שבתורה בטלין בס' | מאור עינים (תשעט) עמ' *סח
|
| צח. כל איסורין שבתורה בס' | דגל מחנה יהודה עמ' רסג
|
| צח. כל אסורין שבתורה בטלים בס' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תכז
|
| צח. תוס' ד"ה ואיבעיא | להורות נתן דברים עמ' קפח
|
| צח. תוס' ד"ה פלניא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ה
|
| צח: אטו אנן לקולא גמרינן לחומרא גמרינן | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קעא
|
| צח: זה היתר הבא מכלל איסור וכו' | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קסח
|
| צח: זהו היתר הבא מכלל איסור | דברי יואל מועדים ח"ד דף קעא ע"ב
|
| צח: זהו היתר הבא מכלל איסור זהו למעוטי מאי לאו למעוטי כל איסורין שבתורה | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רכט
|
| צח: זרוע בשילה, רזהו היתר הבא מכלל איסור, שהרי בלע איל מן הזרוע והתירו לך הכתוב | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רג
|
| צח: חידוש הוא ומחידוש לא גמרינן | דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' לו, קיג
|
| צח: כל נחש שאינו כאליעזר וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקעח
|
| צח: לאביי ורבא ילפינן מזרוע בשלה חומרא | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קעג, קעה
|
| צח: מה בא למעט באומרו זה | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קמד
|
| צח: מין במינו לא בטיל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קטו
|
| צח: מין במינו לא בטל | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' טז
|
| צח: רש"י - זהו היתר, הניתר מכלל איסור, שהרי בלע איל מן הזרוע והתירו לך הכתוב | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' רכט
|
| צח: רש"י ד"ה לטעם | יבין שמועה (לעוו) עמ' שטו
|
| צח: רש"י ד"ה לטעם כעיקר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקמה*, ח"ג עמ' רנד
|
| צח: תוס' ד"ה אליעזר | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקעח
|
| צט ע"ב ויעה בעלמא הוא | מנחת קנאות עמ' ל
|
| צט קשה להשיב גזל הנאכל | פני דוד (תקנב) דף ו ע"ד
|
| צט. דבר שבמנין לא בטל | ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' ד, ה
|
| צט: אין בגידין בנותן טעם | שיחות לספר בראשית עמ' רלו
|
| צט: תוס' - בדרבנן לכולי עלמא מין במינו בטל | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רטז
|
| צט: תוס' ד"ה שאני | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קפח, ח"ב עמ' קטו, תתב
|
| ק ע"א רש"י ד"ה דייקא נמי | ברכת אבות עמ' ד
|
| ק ע"ב בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו ובפיה"מ | שיחות עבודת לוי סי' לח אות א, סי' קה אות ב
|
| ק ע"ב גה"נ בסיני | בעקבי יעקב עמ' ג-ד
|
| ק ע"ב גיד הנשה נאמרה בסיני | דברי שאול בראשית עמ' שסב
|
| ק. והלא מבני יעקב נאסר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמד
|
| ק. רב לשיטתיה דס"ל כרבי יהודה דמין במינו לא בטיל | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רד
|
| ק: אר"י והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה, א"ל בסיני נאמר וכו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שז-שט {ביאור מחלקותם}
|
| ק: בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תריג
|
| ק: בפירוש המשניות להרמב"ם, אין מקיימין המצוות מפאת מה שנאמר קודם מתן תורה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנח(צה), שז(טז)
|
| ק: גיה"נ נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה וכו' | דברי יואל פ' וישלח דף קסב ע"א
|
| ק: והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה | פני מלך בראשית עמ' רס
|
| ק: מבני יעקב נאסר גיד הנשה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 312
|
| ק: תוס' ד"ה בשקדם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסז
|
| קא ע"ב בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קצז
|
| קא ע"ב לא יאכלו בנ"י גיד הנשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמה
|
| קא ע"ב מההיא שעתא ליתסר | דברי שאול בראשית עמ' קנד, רעו
|
| קא ע"ב רש"י ד"ה אינהו כאמרן כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ע ע"ד
|
| קא ע"ב שמדא הוה ושלחו מתם וכו' | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רפג
|
| קא ע"ב תנו רבנן אבר מן החי | נשמת כל חי חלק א (סימן לג) דף לד ע"א (ד"ה תשובה)
|
| קא תו בשר חמורה וכו' | שער יוסף (תקיז) דף כה/כח ע"ד
|
| קא. רש"י ד"ה שמדא הוי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכח
|
| קא: אבר מן החי | תשבי (תשסה) עמ' יב שורש אבר
|
| קא: ביוהכ"פ שחל בשבת אם שגג באיזה מלאכה חייב להביא שתי חטאות | דברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שמג ע"ב
|
| קא: גיד הנשה וכו' לידע מאיזה טעם נאסר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצג
|
| קא: וישאו בני ישראל | פני מלך בראשית עמ' רסא
|
| קא: לא נקרא לעמ"י שם ישראל עד מתן תורה | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קטו, תמה
|
| קא: מוכח שלא נקרא להם שם ישראל עד סיני | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 171,20
|
| קא: שבת קביעא וקיימא | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פב, שמות עמ' כה, מ, נג
|
| קב ע"א אמר רב אבר מן החי צריך כזית וכו' מתיב רב עמרם אכל אבר מן החי ממנה [מעוף טמא] אינו סופג את הארבעים וכו' ואי סלקא דעתך בעינן כזית תיפוק ליה דקאכל כזית כדאמר רב נחמן במשהו בשר גידין ועצמות הכא נמי במשהו בשר גידין ועצמות | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' סו
|
| קב ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת נשא
|
| קב ע"ב בכורים אפי' שאר מינין, ובחידושי הר"ן | רנת יצחק משלי עמ' שנב
|
| קב ע"ב ההיא מטרוניתא ראמרה מילתא ואסרתא לספינתא | מנחת קנאות עמ' כא
|
| קב ע"ב מר סבר בחייה לאברים עומדת ומר סבר בחייה לאו לאברים עומדת וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' עו
|
| קב ע"ב משקין היוצא מהן כמותן | רנת יצחק יהושע עמ' שיב
|
| קב ע"ב רב חסדא ורבה בר בר חנה שעשו מעשה בעצמן | מנחת קנאות עמ' יז
|
| קב ע"ב שעור אבמה"ח | בעקבי יעקב עמ' קל
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה לר"י א"ח אלא אחת | דרכי איש דף לט ע"ב
|
| קב. אבר מן החי אינו נוהג בחיה ועוף | לקחת מוסר ח"א עמ' תרו
|
| קב. המחהו וגמאו אינו יוצא | חיי נפש על ההגדה עמ' קכז
|
| קב. זה לפי מחשבתו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסג
|
| קב. כהנים משולחן גבוה קא זכו | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעט
|
| קב. כהנים משלחן גבוה קא זכו | צדקת יוסף עמ' רסו
|
| קב. תוס' ד"ה אלא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כד
|
| קב: לא תאכל הנפש וכו' ר"י ור"ל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקיח
|
| קג ע"א בהמה בחייה לאו לאברים עומדת | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות עב
|
| קג ע"א מים הראשונים האכילו בשר חזיר | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק ל הערה נו
|
| קג ע"ב בשר של בין השינים | דברי שאול במדבר עמ' עא
|
| קג. בין השיניים לא כלום | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלא
|
| קג. יבוא איסור נבלה וטרפה ויחול על חלב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קפז
|
| קג. מחלוקת אבן איסור טריפה חל אאיסור אבמה"ח | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שיא(כט)
|
| קג. רש"י ד"ה והתורה | יבין שמועה (לעוו) עמ' שיז
|
| קג. תוס' ד"ה מר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רט
|
| קג: הנאת גרונו או הנאת מעיו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקנו
|
| קג: חלקו מבחוץ מהו וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רעח
|
| קג: כי אתא רב דימי אמר בעא מיניה רשב"ל מר' יוחנן חלקו מבחוץ מהו | שיח דוד (תשסח) עמ' קטז
|
| קג: כי אתא רב דימי אמר בעא מיניה רשב"ל מר' יוחנן חלקו מבחוץ מהך | שיח דוד (תשסד) עמ' צט
|
| קג: רש"י ד"ה מהו, הלמ"מ דבכא"פ מצטרף | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ריח(יח)
|
| קד ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת נשא
|
| קד ע"ב מאן ת"ק ר' יוסי | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קמ
|
| קד ע"ב תניא ב"ש אומרים | קול שמואל (קונפורטי) דף קי ע"ג
|
| קד תוס' ד"ה הנוד מן הבשר | קול שמואל (קונפורטי) דף קי ע"ג
|
| קד. תוס' - חבר שאינו צריך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רד
|
| קד: העוף עולה עם הגבינה | פרפרת הפרשה פרשת מטות פרק לא פסוק כא
|
| קה אמר מר עוקבא אנא לגבי אבא חלא בר חמרא | שמחה לאיש (אלישר) דף ז ע"ג
|
| קה ע"א אמר מר עוקבא אנא חלא | סמיכה לחיים (סימן ה) דף לב ע"א (ד"ה (ד))
|
| קה ע"א אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא כי הוה אכיל בשרא האידנא לא הוה אכל גבינה עד למחר עד השתא ואילו אנא בהא סעודתא הוא דלא אכילנא לסעודתא אחריתא אכילנא | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סח
|
| קה ע"א אמר מר עוקבא בהא מילתא אנא חלא בר חמרא וכו׳ | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר לט
|
| קה ע"א אמר שמואל וכו' חלא בר חמרא לגבי אבא וכו' סייר נכסיה תרי זמני וכו' מאן דסייר וכו' משכח אסתירא | תורת לוי יצחק עמ' רנו
|
| קה ע"א אנא הלא בר חמרא וכו' | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' תסח
|
| קה ע"א אנא חלא בר חמרא וכו' | ראה חיים חלק א דף ס"ז ע"א (דף רכ"ו ע"א ד"ה ועל)
|
| קה ע"א אנא חלא בר חמרא לגבי דאבוה | דברי שאול במדבר עמ' לז
|
| קה ע"א אנא להא מילתא הלא בר חמרא לגבי אבא | שיחות עבודת לוי סי' יג אות ג
|
| קה ע"א מאן דסייר נכסיה כל יומא משכה איטתרא וכו' | דרך ישרה עמ' תמד
|
| קה ע"א מים אחרונים חובה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נח
|
| קה ע"א מים ראשונים חובה | ס' חסידים סי' נח
|
| קה ע"א מים ראשונים מצוה וכו' מצוה לגבי רשות חובה קרי לה | תהלה לדוד (והרמן) פרק לח פסוק ד הערה ו
|
| קה ע"א מר בר רב אשי קפיד אפילו אאסיתא ובוכנא דתבלי | תורת לוי יצחק עמ' רנז
|
| קה ע"ב ג"ה נוהג בטהורה תניא ורש"י ותוס' | תושע יאודה דף עה ע"א
|
| קה ע"ב הא דלא משי מיא בתראי אארעא | מנחת קנאות עמ' כ
|
| קה ע"ב האי דלא יתבי תותי מחיבא וכו' משום דשכיחי מזיקים | ס' חסידים סי' תתשמו
|
| קה ע"ב האי דלא יתבי תותי מרזיבא וכו' משום דשכיחי מזיקים | ס' חסידים סי' תתשמו
|
| קה ע"ב ההוא בר שידא דהוה בי רב פפא אזל לאתויי מיא מנהרא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' צה בהערה, מהד' ח סי' פח
|
| קה ע"ב הנהו שקולאי דחוו דרו חביתא דחמרא | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 211
|
| קה ע"ב כל מילי דצייר וכו' | עולם הפוך פרק סח
|
| קה ע"ב לא לאבד פירורים דהוי קשה לעניות | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפז
|
| קה ע"ב מאן דמזלזל בנהמא וכו' | דרך ישרה עמ' קמט
|
| קה ע"ב מעשה באותו שד שחייבו מר בר רב אשי | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קפד
|
| קה ע"ב רבי מאיר עשה שלום, שמע קלא של יצר הרע ווי דאפקי' רבי מאיר מהאי ביתא וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' קיא, רמו
|
| קה ע"ב רש"י ד"ה דהוה בי רב פפא, שהיה משמשו | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' צה בהערה
|
| קה. א"ש אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא דאילו אבא סייר נכסי' תרי זמנא ביומא ואני לא סיירנא אלא חדא זמנא | יגל יעקב (תשנג) נשא אות יד
|
| קה. אכל בשר אסור לאכול גבינה | פרפרת אליעזר פרשת ראה פרק יד פסוק כא
|
| קה. אכל בשר אסור לאכול גבינה | פרפרת משה ח"ב עמ' קצו
|
| קה. אלא במילי דהפקר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעט
|
| קה. אמר מר עוקבא אנא להך מלתא חלא | רני ושמחי דף קי ע"א
|
| קה. אמרה מילתא אסרתה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמו
|
| קה. אנא כחלא בר חמרא לגבי אבא | לוח ארז פרשת צו דף ט
|
| קה. אנא כחלא בר חמרא לגבי אבא וכו' | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רא
|
| קה. אנא להא מילתא חלא בר חמרא | דברי אמונה שמות עמ' קסה
|
| קה. בשר ואח"כ חלב אסור מדרבנן | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רטז
|
| קה. האי דלא משו מיא בתראי על ארעא וכו' | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קכ
|
| קה. חלא בן חמרא | פרפרת משה ח"א עמ' תקצג
|
| קה. חלא בר חמרא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלה
|
| קה. מאן דסאיר נכסיה משכת אסתירא | מגדל עוז (תשעח) עמ' תא
|
| קה. מאן דשייר נכסיה כל יומא, משכח אסתירא | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 703, פ"ד הערה 859
|
| קה. תוס' - והתקדשתם - אסמכתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצה
|
| קה. תוס' ד"ה מים הראשונים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנא, קפט
|
| קה. תוס' מים ראשונים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמא
|
| קה: אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | דרש משה (קלנברג) ח"א דף נח
|
| קה: האי דכנשי נשווראה משום מנקריותא, משום דקשה לעניותא | יגל יעקב (תשנג) בא אות סה
|
| קה: הדורס על פירורי אוכלין קשי לעניותא | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעו, רצט
|
| קה: ההיא בר שידא דהוה בי רב פפא אזל לאתויי מיא מנהרא וכו' | מאורות האריז"ל עמ' רט אות כח
|
| קה: כל מידי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשות למשקל מיניה | דברי יואל מועדים ח"ד דף סו ע"ב, קלט ע"א
|
| קה: כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשות למשקל | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שמא
|
| קה: כל מילי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותא למישקל מיניה עד דמשכחינן מידי דהפקרא | יגל יעקב (תשנג) פקודי אות קעה, נשא אות יז
|
| קה: לית להו למזיקים רשות למשקל ממידי דצייר וחתים ובייל ומני ורק בדבר שאינו מדוד | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' מח, רעא
|
| קה: מים אחרונים - משום דשריא רוחא עליה | כנסת מרדכי בראשית עמ' מח
|
| קה: תיקנו מים אחרונים משום מלח סדומית | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קסד, קסה
|
| קו הכבד אוסרת ואינה נאסרת מפני שהיא פולטת ואינה בולעת | מערכות ישראל (גורדון) דרוש קץ כופרא עמ' 144-148
|
| קו ע"א נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה | גבורת יצחק שבועות עמ' שצח
|
| קו ע"א נטילת ידים לחולין משום סרך תרומה | מנחת קנאות עמ' קמ
|
| קו ע"א נטילת ידים משום סרך תרומה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מ
|
| קו ע"א רא"ש - עד הפרק, מקום חיבור האצבעות עם הכף | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פו
|
| קו ע"ב ידים מזוהמות פסולות לברכה | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פג
|
| קו ע"ב כל החוצץ בטבילה חוצץ בנטילת ידים | ס' חסידים סי' נח
|
| קו ע"ב מים ראשונים האכילו בשר חזיר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מ
|
| קו תוס' ד"ה וש"מ | קול שמואל (קונפורטי) דף קי ע"ד
|
| קו. אמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוי קאמינא קמיה רבי אמי ורבי אסי, אייתי לקמייהו כלכלה דפירי כו' שמע מינה תלת כו' | כתר תורה (תשסז) עמ' ריז
|
| קו. חזנהו דקא שדו מיא מפומא דחצבא וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שכא דף קמג ע"ב
|
| קו. חמי טבריא | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 58
|
| קו. מים ראשונים תיקנו משום סרך תרומה | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קסד, שעב
|
| קו. מצוה לשמוע דברי חכמים, תוס' | קול שמואל (קונפורטי) דף נט ע"א
|
| קו: ר' מיישא בר בדיה דריב"ל הוא ליואי | גלגולי נשמות (תשסא) [סי' י ס"ק לא]
|
| קז ע"א אתקין רב יעקב מנהר פקוד נטלא וכו' רב אשי בהוצל כוזא | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רס
|
| קז ע"ב ורש"י - אין נוטליו ידים אלא בכלי | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קא
|
| קז ע"ב לא יתן פרוסה לתוך פיו של שמש אא"כ יודע בו שנטל ידיו | ראשון לציון (תשסח) עמ' קלט
|
| קז ע"ב לא יתן פרוסה לתוך פיו של שמש אא"כ יודע בו שנטל ידיו | ראשון לציון (תשעח) עמ' רלב
|
| קז ע"ב מדיחה אשה | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן סו) דף פד ע"ג (ד"ה תשובה)
|
| קז. כלי שאינו מחזיק רביעית | מצת שימורים (תשסא) עמ' ט
|
| קז: אישתמיטתיה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' 4
|
| קז: רש"י - הרואה את הנולר - מוסיף ומתקן עצמו | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' פ
|
| קח א"ל ילתא לרב נחמן כל דאסר לן רחמנא התיר לן כותיה וכו' והמחבר ושל"ה (תשנז) | מקור ברוך (פייתוס) דף קמח ע"ג
|
| קח טיפת חלב שנפלה כו' | קול שמואל (קונפורטי) דף קו ע"ג
|
| קח ע"א בשר שבין השינים מהו | דברי שאול במדבר עמ' עא
|
| קח ע"א טעמא ולא ממשא | מנחת קנאות עמ' לד
|
| קח ע"ב דמבלע בלע מפלט לא פליט | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קעט, תג, תשח, תשצו, תתפז
|
| קח. תוס' ד"ה דחידוש הוא, דאי תרי לי' כולי יומא בחלבא שרי ואי בשיל לי' אסור | דברי יואל פ' חיי שרה דף תקו ע"א
|
| קח: מאי לא ניער וכסה, אילימא לא ניערו כלל גם לבסוף, מיבלע בלע מיפלט לא פליט | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלג
|
| קח: מידי דצייר וחתים לית לחו רשותא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רי
|
| קח: תוס' ד"ה שנפל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קפט, ח"ג עמ' קסז, רנד
|
| קט אסרה לנו בב"ח התירה לנו כחל כו' | המדרש והמעשה שמות פרשת יתרו
|
| קט כל דאסר לן רחמנא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לז ע"ב
|
| קט ע"א אמרה לי' ילתא לרב נחמן מכדי כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותי' וכו' בעינן למיכל בשרא בחלבא | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר נז אות א
|
| קט ע"ב כחל לא בעי קריעה ולב בעי קריעה וכו' | בני ישחק דף קלה ע"א
|
| קט ע"ב כל מאן דאסר לן רחמנא שרא לנא כוותיה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 213
|
| קט ע"ב כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן | חכמת התורה אחרי מות עמ' רנ
|
| קט ע"ב כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן | חכמת התורה בחוקותי עמ' שכא
|
| קט ע"ב כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותי' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות מג, נו
|
| קט ע"ב כל מה דאסר רחמנא שרא לן כנגדו | דברי שאול ויקרא עמ' קיז, דברים עמ' קעט
|
| קט ע"ב מכדי כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן רחמנא | חכמת התורה אמור עמ' נט
|
| קט. הכחל קורעו ומוציא את חלבו וכו' הא קמ"ל דלא בעינן שתי וערב וטחו בכותל | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלג
|
| קט. חיות פרט לטריפות טהורות פרט לעוף טמא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שלה-שלו
|
| קט. כל דאסר לן רחמנא שרא לן כותיה וכו' | של"ה (תט) עשרה מאמרות דף מט ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מ"ו/ז דף ו/ז ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כב דף קלג ע"ב; שו"ת מהרשד"ם (שנד) י"ד סימן קנב קא בתוך התשובה
|
| קט. למעוטי עיר הנדחת וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תקמה
|
| קט. רש"י - זה כנוס | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כב
|
| קט. רש"י ד"ה הלב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קכט
|
| קט: א"ל ילתא לרב נחמן כו' בעינן למיכל בשרא בחלבא א"ל ר"נ לטבחי זויקו לה כחלי | גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק ח
|
| קט: אמר ר"נ לטבחי זויקו לה כחלא | מרפא לנפש בראשית עמ' כט
|
| קט: אסר חזיר שרא מוחא דשיבוטא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רמט, רנז
|
| קט: אסר לן דמא שרא לן כבדא וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' לה, קמה, דברים עמ' צג
|
| קט: אסר לן רמא שרי לן כבדא | מגדל עוז (תשעח) עמ' תרעז
|
| קט: בעינן למיכל בשרא בחלבא, זויקו לה כחלי | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעח(סט) {ע"ר טעם איסור במן}
|
| קט: כל מה דאסר רחמנא שרא לן כנגדן | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קלד
|
| קט: כל מה דאסר שרי כנגדו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפג
|
| קט: מכדי כל דאשר לן רחמנא, שרא לן כוותיה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 842
|
| קט: מכדי כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | לקחת מוסר ח"א עמ' תפו, תרלג, תרלז, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' נב
|
| קט: רבי אלעזר אשמעינן דלא בעי שתי וערב לצלי אלא קריעה כל דהוא וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלב
|
| קט: רש"י - לא בעי לר"א שתי וערב אלא לקדירה, מה שאין כן לצלי סגי בקריעה בעלמא או שתי או ערב וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלב, תלד
|
| קט: רש"י ד"ה איסורא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכ
|
| קט: רש"י ד"ה אמר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קסז
|
| קט: רש"י ד"ה הא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קח
|
| קט: שרי לן רחמנא כחל | דברי אש (כץ) עמ' רצז
|
| קט: תוס' ד"ה נדה | להורות נתן בראשית עמ' סט
|
| קי חזינא לך דחריפת טובא כו' | משכנות יעקב (נעים) דף קפה ע"א
|
| קי כל מ"ע שמתן שכרה בלדה | כה תברכו (תרמא) דף קכו ע"א
|
| קי ע"א דקדיחו ביה חלפי | נשמת כל חי חלק ב (סימן ל"ה) דף ע ע"ד (ד"ה אלא)
|
| קי ע"ב בקעה מצאו וגדרו בה גדר | כתונת פסים (תשעא) עמ' סו
|
| קי ע"ב כל מ"ע שמתן שכרה בצדה אין ב"ד שלמטה מוזהרין עליה | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה רא
|
| קי ע"ב כל מ"ע שמתן שכרה בצרה אין ב"ד שלמטה מוזהרין עליה, ותוס' ד"ה כל | צלח רכב עמ' שעו
|
| קי ע"ב מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בי"ד של מטה מוזהרין עליה | עטרת יהושע שמות עמ' קפג
|
| קי. כחל מניקה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כב
|
| קי. רש"י ד"ה ותו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קפז
|
| קי. רש"י ד"ה כפתוהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלג
|
| קי. רש"י ד"ה כפתוהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
|
| קי. תוס' מפין על הצדקה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעא
|
| קי: בדבר שמתן שכרה בצדה אין בית דין מוזהרין עליה | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קס
|
| קי: כל מ"ע שמתן שכרה בצדה | רני ושמחי דף פב ע"ב
|
| קי: כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בית דין כופין עליו | כתר תורה (תשסז) עמ' סז
|
| קי: מצות עשה שמתן שכרה בצדה | פרפרת אליעזר פרשת יתרו פרק כ פסוק יב
|
| קי: מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין ב"ד מוזהרין | פרפרת משה ח"ב עמ' שמט
|
| קיא ע"ב דרב וכו' חש בעיניו עבדו ליה שייפא בצעא וכו' אמר יהיב טעמא כולי האי | אוצרות חיים שבת עמ' קמח
|
| קיא ע"ב לרבך יהיבי ליה ואכל, ריטב"א ואחרונים | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסח-רעד, תסז
|
| קיא. דגים שעלו בקערה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלז
|
| קיא. סכין של טריפה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמו
|
| קיא: דאבא בר אבא, ורש"י: אבוה דשמואל הוה וחסיד גדול היה | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רצ
|
| קיא: נ"ט בר נ"ט דהתירא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קע
|
| קיא: סכין של שחיטה אסור לחתוך בה בשר אפילו צונן ואף בדיעבד בעי הדחה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקמג
|
| קיא: רש"י - לצלי בעי קריעה שתי וערב, ואם לא קרעו מותר כלישנא קמא דרב דתניא כוותיה, ולקדירה קורעו שתי וערב וטחו בכותל | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלב
|
| קיב. לכי תיכול עלה כורא דמילחא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קלה, ח"ג עמ' סב
|
| קיב. תוס' ד"ה הלכתא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קפז, קצ
|
| קיב: תוס' ד"ה ורוטבן | להורות נתן דברים עמ' קמא
|
| קיב: תוס' ד"ה ורוטבן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרצו
|
| קיג תוס' ד"ה ושאני הכא | תועפת ראם (גטיניו) דף נ ע"ד
|
| קיג. בחלב אמו - כל שיש לו חלב אם | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 58
|
| קיג. בשר חיה ועוף וחלב מדרבנן | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 58
|
| קיג. בשר עוף בחלב וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות רעא
|
| קיג. וישלח יהודה את גדי העזים וגו' ולילף מעלה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלה {ילפינן ביאור לשון מקודם מתן תורה}
|
| קיג. לרבי עקיבא מהתורה בשר עוף אינו נאסר עם חלב | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 215
|
| קיג: גדי בחלב אמו - פרה ורחל במשמע | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 57
|
| קיג: מהתורה רק בשר בהמה נאסר עם חלב | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 215
|
| קיד ע"ב מנין לבשר וחלב | לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ר"א) דף ק"ל ע"ב (ד"ה וכדי)
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה רבי יאודה אומר | נשמת כל חי חלק א (סימן נד) דף צ"א ע"א (קטע ראשון)
|
| קיד. רש"י ד"ה הרי הוא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קח
|
| קיד: כל שתיעבתי לך הרי הוא בבל תאכל | להורות נתן ויקרא עמ' רפז
|
| קיד: מנין לבשר בחלב שאסור באכילה וכו' לא אמרה תורה שלח לתקלה | לקחת מוסר ח"א עמ' תרטז, תרמד
|
| קטו ג"פ נאמר בתורה ל"ת גדי וכו' | ברית אברהם (בושערה) דף קנו ע"א
|
| קטו ע"א לא אמרה תורה שלח | פרי חיים (קנולר) פרשת ראה
|
| קטו ע"א רש"י ד"ה ב' מינים | דרכי איש דף טו ע"ג
|
| קטו ע"ב דבר המעמיד | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שד
|
| קטו ע"ב דעות שונות בלמוד של איסורי בשר בחלב | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר פח
|
| קטו ע"ב כל מן הצד פרכינןכל דהו | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 177
|
| קטו ע"ב לא תאכלנו בב"ת הכ"מ | דרכי איש דף ג ע"ב
|
| קטו תוס' ד"ה מדאסר | מנחה חדשה (חן טוב) תשובה ג א יט
|
| קטו. בהרבעת כלאים הוולד לא נאסר | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצה
|
| קטו. לא אמרה תורה שלח לתקלה | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שנג
|
| קטו. נאמר באן כי עם קדוש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כח
|
| קטו. רש"י מעשה שבת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יא
|
| קטו. שילוח הקן ליתסר משום לא תאכל כל תועבה, ורש"י | להורות נתן ויקרא עמ' רפח
|
| קטו. שלוח הקן ליתסר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יא
|
| קטו. תוס' ד"ה חורש | להורות נתן דברים עמ' קכז
|
| קטו. תוס' ד"ה כל | להורות נתן דברים עמ' קכח
|
| קטו. תוס' ד"ה כל | להורות נתן ויקרא עמ' רפח
|
| קטו: אחד איסור הנאה, איסור אכילה ואיסור בישול | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 58
|
| קטו: איסור בשר בחלב נאמר בתורה | פרפרת אליעזר פרשת משפטים פרק כג פסוק יט
|
| קטו: לא תבשל גדי ג' פעמים א' לאיסור אכילה וא' לאיסור הנאה וא' לאיסור בישול, הוציא הכתוב אכילה בלשון בישול לומר לך דרך בישול אסרה תורה | מרפא לנפש בראשית עמ' קכה
|
| קטו: לא תבשל גדי וכו' ג"פ אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה וכו' | דברי יואל פ' תזריע דף רעו ע"א
|
| קטו: לא תבשל דאפקיה רחמנא בלשון בישול | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שא
|
| קטז. בשר חיה בחלב וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות רעא
|
| קטז: רש"י ד"ה הרי | מגדל עוז (תשעח) עמ' תרעח
|
| קיז ע"א איסור חלב משום דנקרב על גבי המזבח | דברי שאול ויקרא עמ' טו
|
| קיז ע"א דבר השוה משלשתן | דברי שאול ויקרא עמ' טו
|
| קיז ע"ב כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה | מנחת קנאות עמ' צח
|
| קיז. תוס' ד"ה משקין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מד
|
| קיז: העור והרוטב וכו' והאלל | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנא
|
| קיז: משנה ורש"י ד"ה השוחט, לבני נח המיתה מתרה לא השחיטה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שיז
|
| קיז: רש"י ד"ה השוחט | להורות נתן בראשית עמ' קיב
|
| קיח ע"א בעינן תרי קראי חד דמיטמא באויר וחד דמטמא באויר | בשבילי התלמוד ח"א שבת טז ע"א
|
| קיח ע"א ידות היכא כתיבי (ליטמא ולטמא) טמא הוא לכם | תהלה לדוד (והרמן) פרק נו פסוק יד הערה ה
|
| קיח ע"ב חידושי הר"ן | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' מ
|
| קיח ע"ב מרובה מידת לטמא מליטמא | בשבילי התלמוד ח"א שבת טז ע"א
|
| קיח. כתנור שלא נגמר מלאכתו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכז
|
| קכ משם שימנא | ככר לאדן (תקסא) דף ר ע"ב
|
| קכ ע"א תוס' ד"ה והא | משק ביתי סי' קטו דף מ ע"א
|
| קכ ע"ב אין מביאין משקה בכורים | דברי שאול ויקרא עמ' יג
|
| קכ ע"ב תוס' ד"ה הביא | דברי שאול במדבר עמ' יט
|
| קכ רוטב שומנא | ככר לאדן (תקסא) דף ר ע"ב
|
| קכ. רש"י ד"ה התם טעמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכג
|
| קכ. רש"י ד"ה כפתוהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תעא
|
| קכ. תוס' ד"ה לרבות - הא שתייה בכלל אכילה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף יב ע"ג-ע"ד
|
| קכ: דר' אליעזר סבר וכו' מה בכורים משקין היוצא מהן כמותן וכו' מה בכורים אפי' שאר מינין אף תרומה נמי וכו' ורבי יהושע סבר וכו' מה משקין דקדשים בתרומה תירוש ויצהר אין מידי אחרינא לא אף משקין היוצאין מהן וכו' מידי אחרינא לא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' פג
|
| קכ: רש"י ד"ה שכן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קפט
|
| קכ: תוס' ד"ה היכא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קפט
|
| קכא רש"י | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תבא
|
| קכא. רש"י ד"ה בשר | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנא
|
| קכא. שחט בו שנים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כד
|
| קכא. תוס' ד"ה מרטקא | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רנא
|
| קכא: בהמה המפרכסת | תשבי (תשסה) עמ' רכ שורש פרכס
|
| קכא: רש"י ד"ה וממתין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תעו
|
| קכא: רש"י ד"ה מטמאה | להורות נתן בראשית עמ' קיב
|
| קכב ע"א אמר עולא דבר תורה עור אדם טהור | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלד
|
| קכב. וכלן שעיבדן טהורין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלג
|
| קכב. שיעור עיבוד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כא
|
| קכב: תוד"ה לגבל | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כ
|
| קכג. קרקפלו של ר' ישמעאל מונח בראש מלכים | גלגולי נשמות (תשסא) סי' י ס"ק יד
|
| קכד המימות ר"י דמתניה ליה ר' אמי אסיפא ועולה ארישא וכו' | ברכי יוסף (תקלד) דף יט ע"א
|
| קכד ע"א אילו אמרה יהושע וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רעג
|
| קכד ע"א רב נחמן חתניה דבי נשיאה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רו
|
| קכד ע"א תוס' ד"ה ותבחן | מנחה חדשה (חן טוב) פ' שמיני
|
| קכד. האלקים, אילו אמרה לי יהושע בן נון בפומיה לא צייתנא ליה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 30
|
| קכד: היום סמכוני באשישות | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ד
|
| קכו המחהו לחמץ | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמב
|
| קכו ע"א בשמתא נרש תרביה משכיה ואליתיה. ארץ ארץ שמעו דבר ה'. אמר רב פפא, לא אבה נרש שמוע דבר ה' | דרשות באר יצחק עמ' כב
|
| קכו ע"א כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | דרשות באר יצחק עמ' כב
|
| קכו ע"ב עכבר שחציו בשר וחציו אדמה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שכט
|
| קכו: עכבר שחציו בשר וחציו אדמה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קכג
|
| קכז הם הביאו בריה שלא בראתי | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ד
|
| קכז יש לך בריות ביבשה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ד
|
| קכז נרשאי נשקך | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ד
|
| קכז ע"א כל חיות שיש ביבשה יש בים | באר שרים פרשת שמות דרוש ד אות ב
|
| קכז ע"א כל מה שיש ביבשה יש בים | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקעט
|
| קכז ע"א כל מה שיש ביבשה יש בים | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קנד
|
| קכז ע"א כל מה שיש ביבשה יש בים | תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' תנג
|
| קכז ע"א כל שיש ביבשה יש בים | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף צג ע"א-ע"ג, צד ע"ג
|
| קכז ע"א כל שיש ביבשה יש בים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שטו
|
| קכז ע"א כל שיש ביבשה יש בים | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קמא
|
| קכז ע"א כל שיש ביבשה יש בים (חוץ מן החולדה) | יהל אור עמ' תד
|
| קכז ע"א כל שיש ביבשה יש בים חוץ מהחולדה | לחם רב על סדור התפילה אות קסד, א' תתקה
|
| קכז ע"א כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה א"ר זירא מאי קראה האזינו כל יושבי חלד | שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' רכז
|
| קכז ע"א מה שיבשה טהור בים טמא ומה שביבשה טמא בים טהור | בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות סז
|
| קכז ע"א סלמנדרא | בעקבי יעקב עמ' קסד
|
| קכז ע"א פומבדיתאה לוייך אשני אושפיזך | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קיד, קפח
|
| קכז ע"א רש"י - אמר רב פפא, בשמתא נרש תרביה משכיה ואליתיה - החלב והעור עם הבשר והאליה, כלומר כולן כקטן כגדול. ארץ ארץ שמעו דבר ה'. אמר רב פפא, לא אבה נרש שמוע דבר ה' - שכולן היו רשעים | דרשות באר יצחק עמ' כ
|
| קכז. האבר והבשר המדולדלים וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רנג
|
| קכז. הצב להביא סלמנדרא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסו
|
| קכז. הצב למינהו להביא ערוד | יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה טו דף צג ע"ב
|
| קכז. כל מה שיש ביבשה יש בים | מגדל עוז (תשעח) עמ' תשי
|
| קכז. כל מה שיש ביבשה יש בים וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' ערה
|
| קכז. כל מה שיש ביבשה יש בים | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קכב
|
| קכז. כל מה שיש בים יש ביבשה | דברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעא
|
| קכז. כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | יפה עינים (שצא) פרשת תשא דף עב ע"ד; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת מטות דף רח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יג דף צה ע"א-ע"ב; יפה מראה (שנ) שבת פרק יד דף קד ע"ד; עין יעקב (שפב) ירושלמי שבת דף קעג ע"ד; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קכו ע"א
|
| קכז. נס בתוך נס | פני מלך מועדים עמ' קצג
|
| קכז. רש"י ד"ה אנשי וועד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפז
|
| קכז. רש"י ד"ה וסלמנדרא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסו
|
| קכז. ת"ר כל שיש ביבשה יש בים וכל שיש בים יש ביבשה | דברי אש (כץ) עמ' יח
|
| קכז: עורבא פרח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסא
|
| קכח ע"ב י"א שבשר אינו מתחלף | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף נב ע"ד
|
| קכח ע"ב רש"י ד"ה החותך כזית | תועפת ראם (גטיניו) דף סח ע"א
|
| קכח. רש"י - כעכו"ם נדמה לו, כסבור הי' יעקב על המלאך שהוא עכו"ם וכו' | דברי יואל מועדים ח"ד דף קמט ע"ב
|
| קל וזה יהיה משפט הכהנים שהמתנות דין | תנופה חיים דף קמט ע"ד
|
| קל ע"א בחולין אבל לא במוקדשין | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 82
|
| קל ע"א והא בעי תנופה וכו' | רנת יצחק שמואל עמ' קג
|
| קל ע"א וזה יהיה משפט הכהנים, [מלמד] שהמתנות דין | צדקה חיים דף פד ע"א (דף רצ"ז ע"א ד"ה ואפשר), ודף קי"ג ע"ב (דף תג ע"ב ד"ה אלא); תנופה חיים דף קמ"ט ע"ד (יהושע אות ט)
|
| קל ע"א ויהיו חולין חייבים בחזה ושוק מק"ו וכו' | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף כג ע"א
|
| קל ע"א תוס' ד"ה זה וכו' תימא דתאי במתנות וכו' | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף כג ע"ד
|
| קל ע"ב אין נותנין מתנות כהונה לכהן עם הארץ | ראה חיים חלק ב דף ו ע"ג (דף כ ע"ב ד"ה ולפי)
|
| קל ע"ב אר"א המזיק מ"כ ותוס' ד"ה והבע"א | איש מבין ח"ב דף כא ע"ב
|
| קל ע"ב דארשב"ן אר"י מנין שא"ן מתנה | דרכי איש דף עה/פה ע"ג
|
| קל ע"ב המזיק מ"כ כו' פטור | שעת הכושר דף יט ע"ד, לט ע"ד
|
| קל ע"ב המזיק מתנות כהונה פטור, ובר"ן | גבורת יצחק סוכות עמ' עז
|
| קל ע"ב כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת | ראה חיים חלק ב דף לב ע"א (דף ק"ט ע"ב קטע ראשון)
|
| קל ע"ב מנין שאין נותנין מתנה לכהן ע"ה כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קכה ע"א
|
| קל ע"ב שאין נותנין מתנה לכהן ע"ה | רנת יצחק דברי הימים עמ' רנט
|
| קל ת"ח במקום כהנים | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' סב
|
| קל. המזיק מתנות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנט
|
| קל. המזיק מתנות כהונה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לה
|
| קל. זרוע לחיים וקיבה גם בחו"ל | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קצא-קצב
|
| קל. עובר ממקום למקום | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנו
|
| קל: לתת מנת למחזיקים בתורת ה' | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סה, רכה-א
|
| קל: עני היה באותה שעה | פרפרת הפרשה פרשת לך-לך פרק יג פסוק ג
|
| קל: תנא תני ישלם ואת אמרת מידת חסידות | שבט מישראל (קרמניץ) פרק סב פסוק יב
|
| קלא ע"ב ומכסבר לא איקרי עם ומהש"ס | רנת יצחק יהושע עמ' נ
|
| קלא ע"ב כהן ואפילו כהנת | פרי חיים (קנולר) פרשת אמור
|
| קלא ע"ב כהנים כשמשמעו, עם הקהל | רנת יצחק תפלה עמ' קצח
|
| קלא ע"ב כהנים עם בפני עצמו | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' מ
|
| קלא ע"ב לא תלקט לעני ולגר תעזוב אותם להזהיר עני על שלו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 81
|
| קלא. דבר שכתוב בו עזיבה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קס
|
| קלא. להזהיר עני על שלו | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 174
|
| קלא. קונם כהנים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעד
|
| קלא. תוס' ד"ה יש בו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קמח
|
| קלא: אי שבט לוי הוא עם | פני מלך ויקרא עמ' מה
|
| קלא: טובת הנאה לבעלים | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רנ
|
| קלא: מר סבר איקרו עם ומ"ם לא איקרו עם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תב
|
| קלב הצנועים מושכין את ידיהם | כסא דוד (תקנד) דף כ ע"ב
|
| קלב ע"א בני שמואל חלקם שאלו בפיהם וכו', ורש"י | רנת יצחק שמואל עמ' צא
|
| קלב ע"א דאמר רבא הדין עם הטבח, ורש"י | זאת ליעקב דברים עמ' שכו
|
| קלב ע"א השונה לתלמיד שאינו הגון | רנת יצחק משלי עמ' קו
|
| קלב ע"ב אר"ח וכו' מ"ט דא"ק למשחה וכו' | זאת ליעקב דברים עמ' של
|
| קלב ע"ב האי כהנא דלא מפריש מתנתא להוי בשמתא וכו' | גבורת יצחק שבועות עמ' רנ
|
| קלב ע"ב הזרוע מצותו לאכלו צלי | מנות הלוי (תשסב) עמ' קלח
|
| קלב ע"ב כהנא טבחא דלא מפריש מתנתא ליהוי בשמתא | ס' חסידים סי' מג
|
| קלב ע"ב מתנ"כ איץ נאכלות אלא צלי | רנת יצחק שמואל עמ' לז, מא
|
| קלב ע"ב מתנות כהונה כל כהן שאינו בקי בהן אין נותנין לו | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 268
|
| קלב ע"ב תוס' ד"ה אין, כמו שטוב לו ונהנה יותר מצי אכיל | רנת יצחק שמואל עמ' מא
|
| קלב. אם אין לו אחיו הכהנים מגדלין אותו | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 179
|
| קלב. כל כהן שאינו יודע לשם מי עובד וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עג
|
| קלב. ספק לקט לקט, ספק שכחה שכחה וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 174
|
| קלב. רב כהנא אכל בשביל אשתו וכו' | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קמט
|
| קלב. רש"י - אומר לו עשה סוכה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנ, תעא
|
| קלב. שותפים חייבים במזוזה | פרפרת אליעזר פרשת עקב פרק יא פסוק כא
|
| קלב: אומרים לו עשה סוכה ואינו עושה וכו' מכין אותו עד שתצא נפשו, ורש"י דיה עשה | להורות נתן ויקרא עמ' מח
|
| קלב: כהן גדול מקריב אונן | פרפרת התורה עמ' רצה
|
| קלב: למשחה, כדרך שהמלכים אוכלים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מה
|
| קלב: למשחה, לגדולה, כדרך שהמלכים אוכלים | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רלז
|
| קלב: מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי | הדרש והעיון דברים מאמר קי
|
| קלב: מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל וכו' כדרך שמלכים אוכלים | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 575
|
| קלב: רש"י ד"ה כגון אומרים | להורות נתן דברים עמ' עא
|
| קלב: רש"י ולא מאת הכהנים | תועפת ראם (גטיניו) דף מז/סז ע"א
|
| קלב: תוס' ד"ה אין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצו
|
| קלג | ברית עולם (חיד"א, תקנג) דף קיז ע"א
|
| קלג הצנועים מושכין את ידיהם | כסא דוד (תשנ) עמ' פב
|
| קלג הצנועין מושכין את ידיהם | ראש דוד (תקלו) דף קכו/קכז ע"ד, לב דוד (תקנג) דף קיז ע"א, כסא דוד (תקנד) דף פ ע"ב
|
| קלג השונה לתלמיד שאינו הגון | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
|
| קלג ע"א אין שריד אלא ת"ח | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ו/ז
|
| קלג ע"א אמר אביי מריש הוה חטיפנא וכו' ורש"י | כה תברכו (תרמא) דף קכא ע"א
|
| קלג ע"א בני שמואל חלקם שאלו בפיהם | שיחות עבודת לוי סי' כב אות ד
|
| קלג ע"א המלמד תורה לתלמיד שאינו הגון | עיונים במשלי עמ' רנט
|
| קלג ע"א השונה לתלמיד שאינו הגון | מסילות הנביאים יהושע עמ' רב*
|
| קלג ע"א ולקריין לרבא וכו', נזוף הוה | ס' חסידים סי' תמד
|
| קלג ע"א כל המלמד לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קפא הערה 12
|
| קלג ע"א כל העושה טובה למי שאינה יודעה כאילו זורק אבן למרקוליס | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכג, קפז
|
| קלג ע"א כל השונה לתלמיד שאינו הגון | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף לב ע"ד (דף קי"ג ע"ב ד"ה ומה); דרכי חיים פרק קמא משנה א (בית אבות דף מ"ג ע"ג ד"ה המאמר הב')
|
| קלג ע"א כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפב, שג
|
| קלג ע"א כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | שם דרך בראשית ח"א עמ' פח, קפז
|
| קלג ע"א כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפג, קפו
|
| קלג ע"א כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס, ומהרש"א | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' מח
|
| קלג ע"א לתלמיד שלבו רע | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כה פסוק כ
|
| קלג ע"א שאני רבא דנזוף הוה | ס' חסידים סי' תמד
|
| קלג ע"א תוס' ד"ה משקל, דלכן לא לקח אביי מתנות כהונה כל השנה רק בערב יוה"כ, משום שלא רצה לגזול את מי שצריך יותר ממנו | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר ר
|
| קלג רבא נזוף הוה | שם הגדולים (תקלד) ח"א דף לא ע"א
|
| קלג רבאד נזוף הוה | ראש דוד (תקלו) דף קכז ע"ד
|
| קלג. אין כבוד אלא תורה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רעח
|
| קלג. אמר רב יוסף האי כהן דחטיף מתנתא חבובי מצוה הוא או זלזול מצוה הוא, ופשיט ליה מדכתיב ונתן לכהן, ולא שיקה מעצמו, אמר אביי מריש הוי חטיפנא מתנתא, אמינא חבובי מצוה הוא, כיון דשמענא להא דתניא הצנועים מושכין את ידיהם והגרגרנים חולקים משקל נמי לא שקילנא לבר ממעלי יומא דכיפורי לאחזוקי נפשאי בכהני ולפרוס ידיה אנסיה ליה עידניה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקפח, תרד
|
| קלג. אסור ללמד תורה לתלמיד שאינו הגון | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' עב
|
| קלג. אף כמקום מצוה משכו הכהנים ידיהם | להורות נתן במדבר עמ' קעה
|
| קלג. הגיהנם, הוא אש לא נופח | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקנח
|
| קלג. הזורק אבן למרקוליס | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1874, פ"ו הערה 1520
|
| קלג. הלומד לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' פט
|
| קלג. הלומד עם תלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | מגדל עוז (תשעח) עמ' תכו
|
| קלג. המלמד תורה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תש
|
| קלג. המלמד תלמיד שאינו הגון נופל בגיהנום וכזורק אבן למרקוליס | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קלז, קסא, ח"ב עמ' תצד
|
| קלג. וליקריוה לרבא, רבא נזוף היה | דברי אש (כץ) עמ' מב
|
| קלג. כל הלומד לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקוליס | ויואל משה מאמר ג סי' לח עמ' תמ
|
| קלג. כל הלומד לתלמיד שאינו הגון, כאילו זורק אבן למרקוליס | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכו, ח"ז החודש עמ' שג
|
| קלג. כל הלומד לתלמיד שאינו הגון, כאילו זורק אבן למרקוליס | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' מא
|
| קלג. כל הלומד תורה לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקוליס | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ז
|
| קלג. כל העושה טובה למי שאינו יודעה כזורק אבן למרקוליס | יפה עינים (שצא) פרשת תבא דף קסו ע"ג
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון | פרפרת משה ח"א עמ' תקנד
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון כאילו זורק אבן למרקוליס | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רכו ע"א
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון כאלו זורק אבן למרקוליס | נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ג דף מג ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רעח ע"ב
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ג דף מג ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רעח ע"ב
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1109
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קצז
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגוץ כזורק אבן למרקולים | דברי יואל פ' שלח דף שמב ע"ב
|
| קלג. מריש הוי חטיפנא מתנתא, כיון דשמענא להא ונתן ולא שיטול, לא חטיפנא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תמו
|
| קלג. צנועים מושכים ידם ממתנות כהונה | שיחות לספר במדבר עמ' קסה
|
| קלג. רבא איטרח קמי שמיא וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' תסה
|
| קלג. רבא נזוף הוה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלז
|
| קלג. תלמיד הגון | תשבי (תשסה) עמ' עח שורש הגון
|
| קלג: מעדה בגד ביום קרה וגו' בשונה לתלמיד שאינו הגון | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ח
|
| קלג: סתם גוי מרבה דברים | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1478, פ"ד הערה 742
|
| קלג: סתם עכו"ם מפעא פעי | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 270
|
| קלד ע"א אלא צדק משלך ותן לו | חקקי לב חלק ב (סימן ו) דף ל"ח ע"א (ד"ה והוי)
|
| קלד ע"א מאי צדק צדק משלך ותן לו | גרות וגרים בהלכה ובהגות עמ' 101
|
| קלד ע"א צדק משלך ותן לו | תהלה לדוד (והרמן) פרק ה פסוק ט הערה ב, פרק קיט פסוק קעב הערה רפג, פרק קמג פסוק יא הערה כא
|
| קלד ע"ב גדול מאחיו בנוי בחכמה ובעושר | רנת יצחק שמואל עמ' צז
|
| קלד ע"ב דורשי חמורות היו אומרים הזרוע | ראה חיים חלק ב דף סב ע"ג (דף ריח ע"ב ד"ה והיתה)
|
| קלד ע"ב דורשי חמורות היו אומרים הזרוע כנגד היד שנאמר ויקה רומח בידו והלחיים כנגד תפילה שנאמר ויעמוד פנחס ויפלל וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' שנד
|
| קלד ע"ב הזרוע כנגד היד ולחיים כנגד תפילה קיבה כמשמעה וכן הוא אומר ואת האשה אל קבתה | שם דרך במדבר עמ' שה
|
| קלד ע"ב זרוע חולין מנין ת"ל תתנו | רנת יצחק שמואל עמ' מא
|
| קלד ע"ב רש"י - דדורשי חמורות אמרו מינה לן דנותן זרוע ימין, כי הזרוע והיד שנותנין לכהן כנגד ידו של פנחס, והיד ימין עושה מלחמה כו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' שנד
|
| קלד. האי שקא דדינרא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קל
|
| קלד. ספק מתנות כהונה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסב
|
| קלד. צדק משלך ותן לו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1164, פ"ו הערה 1525
|
| קלד. צדק משלך ותן לו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ח
|
| קלד: הזרוע כנגד היד וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת פנחס דף רמב ע"ד
|
| קלד: זרוע כנגד ויקח רמח | שארית יעקב (אלגזי) דף צט ע"א
|
| קלד: לחיים כנגד תפלה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קלט
|
| קלד: נתן לכהן הזרוע במתנה על שם ויקח רומח בידו | מגלה צפונות ח"ג פ' פנחס
|
| קלד: רש"י ד"ה סובך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצא
|
| קלה ע"א חיוב מצות עשה דכתיב וראשית [גז צאנך] | צדקה חיים דף ק"ט ע"ד (דף ש"צ ע"ב ד"ה ונראה)
|
| קלה ע"א שיעור ראשית הגז משקל חמישה סלעים | פורים בציון עמ' רצב
|
| קלה. וכמה הוא נותן לו משקל ה' סלעים | להורות נתן במדבר עמ' נד
|
| קלה. כדי לעשות ממנו בגד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רטז
|
| קלה. לקח גז צאנו של חבירו | פרפרת התורה עמ' שצט
|
| קלה. רישא דקרא | תשבי (תשסה) עמ' רמב שורש קרא א'
|
| קלה: מזוזה אע"ג דכתיב ביתך דידך אין דשותפות לא | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרל
|
| קלה: תוס' ד"ה ביתך | יבין שמועה (לעוו) עמ' תרל
|
| קלו ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תבא
|
| קלו ע"א ורש"י של נביאים קרי קבלה, שקיבלו וכו' לפי צורך השעה | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' שעח
|
| קלו ע"א ספק לקט לקט | יחל ישראל אבות ח"ג עמ' קסח
|
| קלו ע"א ציצית אע"ג דכתב רחמנא כסותך וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 243
|
| קלו ע"ב לחיים כנגד תפילה | רנת יצחק ישעיה עמ' קצ, תהלים עמ' תפז
|
| קלו ריטב"א | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' יט
|
| קלו. ארצך למעוטי חו"ל | דברי יואל פ' תולדות דף תרנא ע"ב
|
| קלו. בית הכנסת פטור ממעקה | להורות נתן ויקרא עמ' יט
|
| קלו. בראשית הגז כתוב תתן לו | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שנ
|
| קלו. מרבינן שותפין דחייב בציצית ומעטינן שאולה דפטור | כתר תורה (תשסז) עמ' קלג
|
| קלו. רש"י ד"ה בתי כנסיות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלט
|
| קלו. תוס' מן הארכובה ולמטה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קלב
|
| קלו: לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | הדרש והעיון דברים מאמר נז
|
| קלו: ראשית ששיריה ניכרין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קמד
|
| קלו: ראשית, שיהא שיריה ניכרים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לא
|
| קלז דבר הראוי לשרת וכו' כדי לעשות בגד קטן | פרי חיים (קנולר) פרשת פקודי
|
| קלז ע"א כבשים שצמרן קשה פטורים מראשית הגז וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תמה
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רלה, שמה, שמו
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה | רנת יצחק תהלים עמ' תכט
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה קרויה תורה לפי שנתנה לדורות | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רכו
|
| קלז ע"א רש"י, תורת משה קרויה תורה לפי שנתנה לדורות וכו' | גבורת יצחק שבועות עמ' נ, רכו
|
| קלז ע"א תורת משה קרויה תורה לפי שנתנה לדורות | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכא
|
| קלז ע"ב אחר י"ז שורן וכו' זקוקין וכו' דרב וכו' דרבי וכו' | תורת לוי יצחק עמ' שעב
|
| קלז ע"ב איסי בר היני וכו' ר' יוחנן וכו' רחלים וכו' לשון תורה | תורת לוי יצחק עמ' שעא
|
| קלז ע"ב בתרומה גדולה מן התורה חטה אחת פוטרת | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שנ
|
| קלז ע"ב לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 107
|
| קלז ע"ב רב אבא אריכא | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' רכב
|
| קלז ע"ב רבי יוחנן הקפיד על שקראו לרב אבא אריכא בשמו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ז
|
| קלז. הגוה את העזים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפח
|
| קלז. ונפקי זיקוקין דנורא מפומי' דרבי | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קכה
|
| קלז. חטה אחת פוטרת את הכרי | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1108-1109
|
| קלז. סברת ר' יוסי דתורה הקפידה דוקא על קציר | כתר תורה (תשסז) עמ' נז
|
| קלז. רש"י - אגן דבר - קבלה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שט
|
| קלז: חטה אחת פוטרת את כל הכרי | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1146
|
| קלז: לשון תורה לעצמה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כב ע"ד
|
| קלז: מדאורייתא חטה אחת פוטרת הכרי | כתר תורה (תשסז) עמ' קמ
|
| קלז: לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד, רחלות ורחלים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ד ע"ג
|
| קלח מוקדשין אמאי לא ותוס' ד"ה יצא זה | משכנות יעקב (נעים) דף קצט ע"ב וע"ד
|
| קלח ע"א כיפה של צמר | שלטי הגבורים (תשע) עמ' שפא
|
| קלח ע"ב שילוח הקן נוהג בארץ ובחוץ לארץ בפני הבית ושלא בפני הבית וכו'. כל היכא דתנן בפני הבית ושלא בפני הבית שלא לצורך לבד מאותו ואת בנו וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מה
|
| קלח. במנה בן ארבעים סלעים | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לט
|
| קלח: איזהו שאינו מזומן וכו' | להורות נתן דברים עמ' קעט
|
| קלח: עוף טהור שהרג את הנפש כו' | שם שלמה דף יד ע"ב, נב ע"א
|
| קלח: שלוח הקן נוהג וכו' | פרפרת הפרשה פרשת מטות פרק לא פסוק כא
|
| קלח: תוס' ד"ה יצא | להורות נתן בראשית עמ' פח
|
| קלט אמרי פפונאי משה מן התורה | ברית אברהם (בושערה) דף ט ע"א
|
| קלט אסתר מן התורה וכו' | כסא דוד (תשנ) עמ' שצ
|
| קלט אסתר מן התורה וכו' | כסא דוד (תקנד) דף צב ע"א
|
| קלט אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי אסתר אסתיר | כסא דוד (תקנד) דף צב ע"א, חומת אנך (תקסא) ח"א דף רמג ע"א, דבש לפי (תקסא) דף ב ע"ד
|
| קלט אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' וישב דרוש ב
|
| קלט אסתר מן התורה מנין | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א
|
| קלט המן מה"ת מניין שנאמר הן העץ, מרדכי מה"ת מניין שנאמר מר דרור כו' | המדרש והמעשה שמות פרשת תצוה דרוש ב
|
| קלט כי יקרא מת"ל יכול יחזיר בהרים ובקעות | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קלט ע"ד
|
| קלט לפניך שהיו לפניך ומרדו | משכנות יעקב (נעים) דף קצט ע"ג
|
| קלט מנין למשה מן התורה בשגם הוא כשר | מגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
|
| קלט מנין למשה מן התורה, בפסוק ויהי בימי אחשורוש | שמן המור (אביוב) עמ' ו
|
| קלט מצא קן בראשו של אדם מהו | משכנות יעקב (נעים) דף קיב ע"א
|
| קלט משה מן התורה מנין | מגלה צפונות ח"א פרשת נח
|
| קלט ע"א המן מן התורה מנין | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' צו, קה, קלג, ריז
|
| קלט ע"א ומי קדוש איש כ"י אמ"ר כו' | שעת הכושר דף צח ע"ב
|
| קלט ע"א כי יקרא פרט למזומן | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שטו
|
| קלט ע"א כי יקרא פרט למזומן | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עא
|
| קלט ע"א כי יקרא קן צפור פרט למזומן | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תשמז
|
| קלט ע"א כיון דמרדו פקעו | דרכי איש דף לח ע"ג, סו/פו ע"ג
|
| קלט ע"א מנה זה לבדה"ב ונגנבו או שאבדו וכו' | רנת יצחק מלכים עמ' קנז
|
| קלט ע"א מרדכי מן התורה, אסתר | עמק המלך (תשסג) עמ' 522
|
| קלט ע"א ר"א במקדיש כו' ושמואל אמר במקדיש תרנגולתו לבד"ה כו' | שעת הכושר דף לד ע"א-ע"ב
|
| קלט ע"א תוס' ד"ה כיון שמרדו | דרכי איש דף לח ע"ב, פו ע"ג
|
| קלט ע"א תרנגולת שמרדה פקעה קדושתה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לה
|
| קלט ע"ב אמרו ליה פפונאי לרב מתנה, מצא קן בראשו של אדם מהו, אמר להו ואדמה על ראשו | מאור עינים (תשעה) עמ' כד
|
| קלט ע"ב אמרו קירי כירי | דברי שאול בראשית עמ' תלט
|
| קלט ע"ב אמרי ליה פפונאי לרב מתנה מצא קן בראשו של אדם מהו אמר ואדמה על ראשו | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נג
|
| קלט ע"ב אסתר מה"ת מנין | זאת ליעקב דברים עמ' תקיא
|
| קלט ע"ב אסתר מהתו' מנין דכתיב ואנכי הסתר אסתיר וגו' | כבוד לאיש דף לח ע"א
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה כו' הסתר אסתיר | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' קפג
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | ברכת אברהם (תשנד) עמ' מט, סט
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלה, שעב
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | דברי שאול ויקרא עמ' תיא, תיד, דברים עמ' רסה
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך א עמ' תקצט
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קנא
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | רנת יצחק תהלים עמ' מ, ה' מגילות עמ' שכא, שמב, שפט, שצא
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין ואנוכי הסתר אסתיר פני | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רפד, שמות ח"א עמ' רסג, שכז, שעב, שמות ח"ב וויקרא עמ' שנב, במדבר עמ' צב, קסז
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צח
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' קנט, תורת לוי יצחק עמ' צז
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ז, קמב
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני | לחם רב על סדור התפילה אות תרח
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | אור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ר, רצ
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | באר שרים פרשת שמות דרוש ג אות ה, יתרו דרוש ב אות ס
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת יתרו מאמר כו
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | עיונים במשלי עמ' ס
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין, שנאמר ואנוכי הסתר אסתיר | מאור עינים (תשעה) עמ' כד, תרנא
|
| קלט ע"ב בשגם גימטריא משה | מהר"ם שיק בראשית עמ' לה
|
| קלט ע"ב בשגם זהו משה | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' נט, ח"ג סי' כא-כב
|
| קלט ע"ב דאקרי צפור טמא לא אשכחן | דברי שאול דברים עמ' קיג
|
| קלט ע"ב דרך נשר איקרי, דרך סתמא לא אקרי | רנת יצחק משלי עמ' קכו
|
| קלט ע"ב המן העץ | בעקבי יעקב עמ' רסא
|
| קלט ע"ב המן העץ, ומהרש"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלב
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | דברי שאול בראשית עמ' מא, מב
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | לחם רב על סדור התפילה אות שמח
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | מחיר יין (תשעט) עמ' סב
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | פורים בציון עמ' קיג, קמ, רמג
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין המן העץ | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' נז
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין ומהרש"א | רנת יצחק ה' מגילות עמ' שעט
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | באר שרים פרשת כי תשא דרוש א אות ס
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | אור התורה (צמח צדק) אסתר עמ' ב'שכ
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין, דכתיב המן העץ | מנות הלוי (תשסב) עמ' רחצ, דש
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין, המן העץ | מאור עינים (תשעה) עמ' כד
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מצין המן העץ וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסה עמ' ריח
|
| קלט ע"ב חולין עד שיבואו לידי גזבר | רנת יצחק מלכים עמ' שכא
|
| קלט ע"ב כי יקרא לך פרט למזומן | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריד
|
| קלט ע"ב כי יקרא קן צפור וכו' יכול יחזור בהרים ובגבעות וכו' | בית אלהים שער ב עמ' עב
|
| קלט ע"ב כי יקרא קן צפור לפניך בדרך וגו' פרט למזומן | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תלג
|
| קלט ע"ב מן התורה מנין | פרי חיים (קנולר) פרשת בראשית, וילך
|
| קלט ע"ב מנין לאסתר מן התורה שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני | מלכי יהודה (תשע) עמ' יג
|
| קלט ע"ב מצא קן בראשו של אדם וכו' | עולה ליפה סי' ל
|
| קלט ע"ב מצא קן בראשו של אדם, ורש"י | רנת יצחק משלי עמ' קכו
|
| קלט ע"ב מצא קן בשמים הכי נמי דמחייב בשילוח הקן | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רטו
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שלו
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | דברי שאול שמות עמ' שי
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | פורים בציון עמ' צט, קיב, רמב
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ז
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | שיחות עבודת לוי סי' צו אות ב
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין וכו' מירא דכיא | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' צו, תורת לוי יצחק עמ' צז
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' קטו
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין, דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רלז
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין, דכתיב מר דרור ומתרגם מירא דכיא | מאור עינים (תשעה) עמ' ו, כד
|
| קלט ע"ב משה מה"ת מנין בשגם הוא בשר | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קפד
|
| קלט ע"ב משה מן התורה וכו' | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יג
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין | דברי שאול בראשית עמ' עז
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 149
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין, בשגם הוא בשר | מאור עינים (תשעה) עמ' כד
|
| קלט ע"ב מתני מן התורה מנין | רנת יצחק ישעיה עמ' שפט, ה' מגילות עמ' שפט
|
| קלט עוף טמא ותוס' | תועפת ראם (גטיניו) דף ע ע"ג-ע"ד
|
| קלט תוס' ד"ה כיון דמרדו | משכנות יעקב (נעים) דף רא ע"א
|
| קלט. אסתר מן התורה מנין | פרפרת התורה עמ' רפג
|
| קלט. אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | חומת אנך (תקסא) ח"א דף רמג ע"א
|
| קלט. המן מן התורה מניין וכו' אסתר וכו' מרדכי וכו' מר דרור | ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מד, מז, מאורן של ישראל ח"ב עמ' מד
|
| קלט. כי יקרא פרט למזומן | דברי יואל פ' ויחי דף תקנז ע"א
|
| קלט. כי יקרא פרט למזומן | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנח
|
| קלט. כי יקרא פרט למזומן | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' תה
|
| קלט. כי יקרא קן ציפור פרט למזומן | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שיא
|
| קלט. כל היכא דאיתיה בבי גזא דרחמנא איתיה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1254, פ"ג הערה 436, 821
|
| קלט. מיום שפירש יוסף מאחיו לא טעם טעם יין | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שסא
|
| קלט. מקדיש פירות שובכו ומרדו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעא, ריג, ריז
|
| קלט. מקדיש תרנגולת לבד הבית ומרדה בבי גזא דרחמנא איתא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1859
|
| קלט. מרדכי מהתורה מנין שנא' מר דרור | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שס, שסא
|
| קלט: אני ראיתי את היונים שנשתיירו מבני בניהם של יוני הורדוס, ועמדו בשש עשרה שורות וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תסה
|
| קלט: אנכי הסתר אסתיר רמז על אסתר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כב פסוק כה
|
| קלט: אסתר מה"ת מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני | אהבת עולם (תשס) עמ' תמו
|
| קלט: אסתר מהתורה מנין | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שנב, שנג
|
| קלט: אסתר מן התורה מניין | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קי
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | בני שלשים עמ' קט
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | דברי יואל פ' מקץ דף שלא ע"ב
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קד
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רא, רי, שצב, שעב, תכב
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין "ואנכי הסתר אסתיר" | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 967
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין דכתיב ואנכי הסתר אסתיר | לקחת מוסר ח"א עמ' שנב, תרסח, ח"ב עמ' קיד, קיח, קכד, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' טו, כב, פו, קלט, קמד, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מב
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין דכתיב ואנכי הסתר אסתיר | מאור עינים (תשנח) עמ' שפו
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין 'ואנכי אסתר אסתיר' | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שיג, תקלא, תקנט, תרסד, מועדים עמ' ריב, רכ, רכו
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתיר אסתיר | פלא יועץ (טברסקי) עמ' קי, קיג
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | יגל יעקב (תשנג) תצוה אות קמה
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | מאמר הנפש השלם עמ' כ
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמח
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר ובמהרש"א | שבילי פנחס עמ' קע, קעד, קפו
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין וכו' | עקבי אבירים (תשעא) עמ' קג, קיח
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין וכו' המן מן התורה מנין וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' מא, רמט, רעח-רעט
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין וכו' | תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת וילך דף שיד ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת חיי שרה דף כט ע"ב; עמק המלך (בכרך, תח) ש' אבא ואמא פרק מה דף עח ע"ג; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שכב ע"ב ודף שכט ע"א-ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קפו דף קיא ע"ד בהגהה; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) שם
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין על שם ואנכי הסתר אסתיר | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנה, תנח
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין רכתיב ואנכי הסתר אסתיר | מאור עינים (תשעט) עמ' תרלד
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין שנא' ואנכי הסתר אסתיר | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' יג
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | פתחי שערים ח"ב עמ' נד, נז, רצט
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר וגו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ריא, תרסא
|
| קלט: המן מה"ת מנין, המן העץ | מרפא לנפש בראשית עמ' לב
|
| קלט: המן מהתורה, המן העץ | מצת שימורים (תשסא) עמ' תקצה, תקצו
|
| קלט: המן מן התורה מניין | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1883
|
| קלט: המן מן התורה מניין | שיחות לספר שמות עמ' שעט
|
| קלט: המן מן התורה מנין | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שצא
|
| קלט: המן מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלט, רמג, רמה, שצז
|
| קלט: המן מן התורה מנין דכתיב המן העץ | טוב לב עמ' קפג
|
| קלט: המן מן התורה מנין דכתיב המן העץ | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' תד, ח"ב עמ' קלז, קנא
|
| קלט: המן מן התורה מנין המן העץ | פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' צב
|
| קלט: המן מן התורה מנין המן העץ וגו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסא
|
| קלט: המן מן התורה מנין המן העץ | שבילי פנחס עמ' קכח, קסד, שטו, שצ, תד
|
| קלט: המן מן התורה מנין וכו' | משאת משה (אלשיך, שסא) דף כא ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת תצוה דף מה ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שכב ע"ב ודף שכט ע"א-ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קפו דף קיב ע"ב בהגהה; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רצט דף צג ע"ג; הואיל משה (מת, שעב) פרשת בראשית דף ט ע"ג
|
| קלט: המן מן התורה מנין שנא' המן העץ | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קב, קד
|
| קלט: המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' יז, שנב, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קכא, קלו, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מז
|
| קלט: המן מן התורה מנין, שנאמר המן העץ וכו' | חיים שיש בהם אבות עמ' תקיא
|
| קלט: המן מתן התורה מנין שנאמר המן העץ | להורות נתן בראשית עמ' נח
|
| קלט: ונתן את הערכך וגו' חולין הן בידך עד שיבאו ליד גזבר | שיח דוד (תשסד) עמ' קמא
|
| קלט: יכול יחזור בהרים וגבעות כדי שימצא קן ת"ל כי יקרא | דברי יואל פ' כי תצא דף קל ע"ב
|
| קלט: יכול יחזור בהרים כדי שימצא קן | ויואל משה מאמר א סי' צא עמ' קז, מאמר ב סי' ע עמ' רסז
|
| קלט: יכול יחזור בהרים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ב
|
| קלט: יכול יחזר בהרים ת"ל כי יקרא | להורות נתן דברים עמ' עב, קעט
|
| קלט: 'כי יקרא' פרט למזומן | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תר
|
| קלט: מנלן להמן מן התורה | תשבי (תשסה) עמ' קסא שורש מנלן
|
| קלט: מצא קן בים | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רו
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שכח
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' תסב
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם מהו אמר ואדמה על ראשו | מאמר הנפש השלם עמ' פג
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' משה מן התורה מנין וכו' המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' ו, כג
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' משה מן התורה מנין וכו' המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' ד, טו
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' | דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רנג דף ע ע"ב
|
| קלט: מרדכי - מירא דכיא | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ה ע"ג
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שצו
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרצד
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קצא, ריט, שה, שנא, שעז
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נח
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין א"ל קח לך בשמים ראש מר דרור מרי דכי | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרסב
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקכג
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור | טוב לב עמ' כו, לא
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמיהן מירא דכיא | שבילי פנחס עמ' קסא, רצה, שצה
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קעב, קעז
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב 'מר דרור' ומתרגמינן מירא דכיא | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שד
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין וכו' | דברי יואל פ' תרומה דף רטז ע"א, ריח ע"א
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' שנא, ח"ב עמ' קטו, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' נד, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' מו
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין וכו' המן מן התורה מנין וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסג, תסח
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין וכו' | קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש ו דף צג ע"ד; עמק המלך (בכרך, תח) שער אבא ואמא פרק מה דף עח ע"ד; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שכב ע"ב ודף שכט ע"א-ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) שם; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן תפו דף קיב ע"ב בהגהה
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין שנ' מר דרור מרי דכיא | יגל יעקב (תשנג) תצוה אות קמז
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור מרי דכי | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תנה, תנט-תסא
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין, דכתיב מר דרור, ומתרגמינן מרי דכיא | חיים שיש בהם מועדים עמ' רצב
|
| קלט: משה מן התורה מנין | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רכו
|
| קלט: משה מן התורה מנין | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קח, שמה
|
| קלט: משה מן התורה מנין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קמא, ח"ב עמ' קט
|
| קלט: משה מן התורה מנין | פרפרת הפרשה פרשת שמות פרק ב פסוק י
|
| קלט: משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יט, סא
|
| קלט: משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ריח
|
| קלט: משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' י
|
| קלט: משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רסג
|
| קלט: משה מן התורה מנין וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תצוה דף קסא ע"ד; מעשי ה' (שמג) חלק ד פ"יב דף קנג ע"ד; של"ה (תט) שבכתב דף שכב ע"ב ודף שכט ע"א-ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קיד דף מה ע"ד, ואופן קפו דף קיב ע"א בהגהה, ואופן ריב דף קלג ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רכט דף צג ע"ג
|
| קלט: משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר | דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קו
|
| קלט: משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' של, שסב, דברים עמ' לט
|
| קלט: משה מן התורה מנין | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלב
|
| קלט: משה מן התורה מנין | על ישראל גאותו עמ' רנו
|
| קלט: משה מן התורה מנין, המן מן התורה מנין | כנסת מרדכי בראשית עמ' יט, לח, פ
|
| קלט: קן על ראש אדם | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' רו
|
| קלט: קן צפור בראש אדם | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ת במהדורא בתרא אות ד
|
| קלט: רמז למשה רבינו מן התורה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' י
|
| קלט: רש"י ד"ה יוני | להורות נתן דברים עמ' קעט
|
| קלט: רש"י ד"ה לפניך | להורות נתן דברים עמ' קעט
|
| קלט: רש"י ד"ה שאין קנוי | להורות נתן דברים עמ' קעט
|
| קלט: תוס' ד"ה תא שמע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שלד
|
| קמ ע"א דכיון דכתיב כל צפור טהורה תאכלו, משמע סתם צפרים היינו שיש בהם טרפות | דרשות באר יצחק עמ' רמז
|
| קמ ע"א חיות, ולא טריפות | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קצח
|
| קמ ע"א עניו צפרים חיות דמצורע | כתונת פסים (תשעא) עמ' מא
|
| קמ ע"ב מעופפות לו כצפור | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנה
|
| קמ. איסור טריפה במצורע | פרפרת משה ח"ב עמ' סג
|
| קמ. בעי לאתויה לב"ד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' לד
|
| קמ. טריפה פסולה | פרפרת משה ח"ב עמ' נא
|
| קמ. כנפיה נוגעות בקן | פני מלך מועדים עמ' שלח
|
| קמ. לא אמרה תורה שלח לתקלה, ורש"י | ויואל משה מאמר א סי' מט עמ' רנ, מאמר ג סי' יג עמ' תיז
|
| קמ. סיפא דקרא | תשבי (תשסה) עמ' רמב שורש קרא א'
|
| קמ. עוף טהור רובץ | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנה
|
| קמ. רש"י ד"ה אלא לשחיטה, ובערת הרע מקרבך מתקיים בכל מיתה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עז(רנד)
|
| קמ. תוס' ד"ה למעוטי, בקרבנות לא שייך הנאה דמלל"נ | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רל ע"ב
|
| קמ: אפרוחים, דווקא שצריכין לאמם יצאו מפריחין שאינם צריכין לאמם וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שיג
|
| קמ: היתה מעופפת בזמן שכנפיה נוגעות בקן חייב וכו' | להורות נתן דברים עמ' קפא
|
| קמ: מטלית מהו שתחוץ וכו' שני סדרי ביצים זו על גבי זו וכו' | להורות נתן דברים עמ' קפ
|
| קמ: תוס' ד"ה שני | להורות נתן דברים עמ' קפא
|
| קמא כל מלתא דאמר רחמנא לא תעביד | אם הבנים ח"ב דף מז ע"ד
|
| קמא ע"א גדול השלום שביו איש לאשתו שהרי אמרה תורה שמו וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמז
|
| קמא ע"א גדול שלום שבין איש לאשתו שהרי אמרה תורה שמו של הקב"ה שנכתב בקדושה ימחה על המים | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נז
|
| קמא ע"א כל מתציתא דלא תציא בי ר"ח ובי ר"א משבשתא היא | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שעד
|
| קמא ע"א לא יטול אדם אם על בנים אפילו לטהר את המצורע | מאכסניא של התורה סי' נד
|
| קמא ע"א עשה דמצורע דחי עשה דשלוח הקן | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קמ, קמב
|
| קמא ע"א עשה החמור אין דוחה ל"ת ועשה | גבורת יצחק שבועות עמ' שפח
|
| קמא ע"א עשה ול"ת הוא ואין עשה דוחה ל"ת ועשה | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תי {מוכח שגדול השלום אינו דוחה איסורים}
|
| קמא ע"א תוס' תוס' ד"ה לא | דברי שאול שמות עמ' שטו
|
| קמא ע"ב רש"י ד"ה מכת מרדות | נשמת כל חי חלק א (סימן יז) דף כ"א ע"ד (ד"ה והנה)
|
| קמא. אהלו זו אשתו | פרי נפש חיה ח"ב עמ' סח
|
| קמא. אורך ימים- עולם הבא | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 482
|
| קמא. גדול שלום שבין איש לאשתו | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1471
|
| קמא. גדול שלום שבין איש לאשתו שהרי אמרה תורה שמו של הקב"ה שנכתב בקדושה ימחה על המים | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שס
|
| קמא. והארכת ימים - לעולם הבא | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 828
|
| קמא. מאי אולמיה דהאי עשה מהאי עשה | ויואל משה מאמר א סי' ח עמ' כז
|
| קמא. סלקא רעתך הואיל ואמר מר גרול שלו' שבין איש לאשתו שהרי אמרה תורה ימחה על המים וכו' קמ"ל | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצב ע"א
|
| קמא. רש"י - ומאי אולמיה דעשה, דמצורע מעשה דשליח דתיסק אדעתא דנדחייה | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצב ע"א
|
| קמא. שלח תשלח אפילו לדבר מצוה וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קמג
|
| קמא. תוס' ד"ה לא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שסו, ח"ב עמ' שסט
|
| קמא. תוס' ד"ה לא צריכא - הא דאין עשה דוחה ל"ת ועשה, אי מטעם מאי אולמיה האי עשה מהאי עשה וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות קפב
|
| קמא. תוס' ד"ה לא צריכא | חיי נפש על ההגדה עמ' קעא
|
| קמא. תוס' עשה ול"ת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנ
|
| קמא: ההוא דגזינהו לגפה ושלחה ואחר כך תפסה נגדיה ר' יהודה | כתר תורה (תשסז) עמ' סז
|
| קמב אמר לו אביו עלה לבירה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ג
|
| קמב ודלמא הרהר בע"ז | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ב
|
| קמב לא יקח אם על הבנים אפילו לטהר מצורע | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"א
|
| קמב ע"א אם איתא דאיכא שכר מצוה וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנ
|
| קמב ע"א אר"ע אין לך כל מצוה ומצוה שכתובה בתורה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 188, ח"ב עמ' 258
|
| קמב ע"א לא יטול אדם וכו' ומה אם מצוה קלה וכו' | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תמח
|
| קמב ע"א למען ייטב לך והארכת ימים ק"ו על מצות חמורות | חכמת התורה אמור עמ' קיב
|
| קמב ע"א למעןיאריכון ימיו-לעולם שכולו ארוך ולמען ייטב לך לעולם שכולו טוב | אסופת מערכות דברים עמ' קפז
|
| קמב ע"א לעולם שכולו טוב וארוך | כתונת פסים (תשעא) עמ' ו
|
| קמב ע"א מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה ודלמא וכו' | צלח רכב עמ' תפ
|
| קמב ע"א עולם שכולו ארוך | פתגמי אורייתא ח"א עמ' סד
|
| קמב ע"א שילוח הקן | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ל
|
| קמב ע"א שכר מצוה | פרי חיים (קנולר) פרשת קדושים
|
| קמב ע"א שכר מצוות בהאי עלמא ליכא | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' אמב, במדבר עמ' רסג
|
| קמב ע"א שכר מצוות בהאי עלמא ליכא | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש א
|
| קמב ע"א שכר מצות בהאי עלמא ליכא | תורת משה (אלמושנינו) עמ' קס
|
| קמב ע"א שקל הקב"ה שכר מצוה קלה של שלוח הקן כשכר מצוה חמורה של כבוד אב | באר שרים פרשת כי תצא דרוש ב אות א
|
| קמב ע"א תניא דבי ר' יעקב אומר וכו' בכבוד אב ואם כתיב למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך בשילוח הקן כתיב למען ייטב לך והארכת ימים הרי שאמר לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה ושלח את האם ולקח את הבנים ובחזרתו נפל ומת היכן אריכות ימיו של זה והיכן טובתו של זה אלא למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך ולמען ייטב לך לעולם שכולו טוב וכו' אמר רב יוסף אלמלא דרשיה אחר להאי קרא כרבי יעקב בר ברתיה לא חטא מאי חזא איכא דאמרי כי האי מעשה חזא ואיכא דאמרי לישנא דרבי חוצפית המתורגמן חזא דהוה מוטלת באשפה אמר פה שהפיק מרגליות ילחוך עפר והוא לא ידע למען ייטב לך בעולם שכולו טוב ולמען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צז
|
| קמב ע"ב היכן אריכת ימים של זה אלא שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות ח
|
| קמב שכר מצוה בהאי עלמא ליכא וכו' עלה לגג נפל ומת וכו' לישנא דר' חוצפית | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"א
|
| קמב תניא ר"י בר אידי אומר כו' ומ"ש רש"י | שם שלמה דף כד ע"ג ואילך
|
| קמב. אין לך מצוה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בו | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שנח
|
| קמב. אין לך מצווה בתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1511-1513
|
| קמב. היכא דהיזקא קביע שאני | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' עא
|
| קמב. המחשבה רעה אין הקב"ה וכו' | אמת ליעקב (ניניו) מערכת מ במהדורא בתרא אות נג
|
| קמב. הרי שאמר לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלות וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' רנה
|
| קמב. הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' | להורות נתן במדבר עמ' קלח, רסא
|
| קמב. ואיכא דאמרי לישנא דרבי חוצפית התורגמן חזא | צרור המור (שכז) פרשת חיי שרה דף כד ע"ב; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן ריז דף קלו/ז ע"ד
|
| קמב. ודילמא מהרהר בע"ז הוה וכו' | תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק לח דף לג ע"ב
|
| קמב. והארכת ימים, בעולם שכולו ארוך | דברי יואל מועדים ח"ד דף תעא ע"ב
|
| קמב. ומה על מצוה שבאיסר אמרה תורה למען ייטב לך וגו', על המצוות החמורות לא כל שכן | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1667
|
| קמב. חיים בעוה"ז אינם נחשבים אריכות ימים | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1451-1452
|
| קמב. כי היא חייך ואורך ימיך לעולם שכולו ארוך | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשיט
|
| קמב. לא יטול אדם אם על בנים אפילו לטהר את המצורע, ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים, ק"ו למצות חמורות שבתורה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקצח, אלף
|
| קמב. לא יטול אדם אם על בנים וכו' | תוספות יום טוב (תג) פרק יב דף צג ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף דף תשכח ע"ב
|
| קמב. לא יטול אדם אם על הבנים וכו' שנאמר למען ייטב לך והארכת ימים וגו' תניא דבי רבי יעקב אומר וכו' הרי שאמר לו אביו עלה לבירה והביא לי גוזלות ועלה ושלח את האם ולקח את הבנים ובחזירתו נפל ומת היכן אריכת ימיו של זה והיכן טובתו של זה אלא למען יאריכון ימיך לעולם שכולו ארוך ולמען ייטב לך לעולם שכולו טוב. ודילמא לאו הכי רבי יעקב מעשה חזי וכו' אמר רב יוסף אלמלא דרשי אחר להאי קרא כרבי יעקב לא חטא מאי חזי איכא דאמרי כי האי מעשה חזי וכו' והוא לא ידע למען ייטב לך לעולם שכולו טוב ולמען יאריך ימים בעולם שכולו ארוך | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קמג, שעב
|
| קמב. לא יטול אם על בנים אפי' לטהר המצורע וכו' כשכבר עבר על הלאו ואין כאן רק עשה מהו דתימא משום גדול השלום ידחה עשה דטהרת המצורע העשה דשלח תשלח קמ"ל דלא | מרפא לנפש בראשית עמ' קכז
|
| קמב. ליום שכולו ארוך | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רא
|
| קמב. למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך דהיינו לעוה"ב | דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרמו ע"א
|
| קמב. למען יאריכון ימיך ליום שכולו טוב | מרפא לנפש בראשית עמ' רפב
|
| קמב. למען יאריכון ימיך לעולם שכולו ארוך | דברי יואל פ' האזינו דף קצו ע"א
|
| קמב. למען ייטב לך - לעולם שכולו טוב, ולמען יאריכון ימיך - לעולם שכולו ארוך | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 84, פ"ו הערה 1691
|
| קמב. למען ייטב לך והארכת ימים, דהיינו בעולם שכולו ארוך | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'ג
|
| קמב. למען ייטב לך לעולם שכולו טוב | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1874, פ"ד הערה 110, פ"ה הערה 482, פ"ו הערה 1432
|
| קמב. למען ייטב לך לעולם שכולו טוב | דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תצא דף רפט ע"א; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת ואתחנן דף ס ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק מא דף לו ע"ג
|
| קמב. 'למען ייטב לך' לעולם שכולו טוב, ו'למען יאריכון ימיך' לעולם שכולו ארוך | דרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 153
|
| קמב. מה מצוה קלה שהיא כאיסר וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רמא
|
| קמב. מה מצוה שבאיסר אמרה תורה למען ייטב לך וגו' על מצות החמורות לא כ"ש | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 84-83, 84, 101
|
| קמב. מעשה חזא באחד שאמר לו אביו וכו' והאמר ר"א שלוחי מצוה אינן נזוקים, היכא דקביע היזיקא שאני וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רמב ע"א
|
| קמב. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שכט
|
| קמב. שכר מצוה | פרי חיים (קנולר) אבות פרק ב
|
| קמב. שכר מצות בהאי עלמא ליכא וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א ח"ב דף כ ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מד דף ריג ע"ב; יפה מראה (שנ) חגיגה פרק ב דף ריא ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק ס דף נב ע"ג
|
| קמב. שליח מצוה לא יבוא להרהור עבירה | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קו
|
| קמב. שמא הרהר ע"ז | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקמז
|
| קמב: שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רכא, רכב
|
| צא אסור לת"ח לצאת יחידי בלילה | נפש יוסף (תשעד) עמ' שפח
|
| צא וטבוח טבח טול ג"ה | טירת כסף דף סב ע"א
|
| צא ויאבק איש עמו עד עלות השחר מלמד שהעלו אבק רגליהם עד כסא הכבוד | ויחי ויתן דף לא ע"ב
|
| צא ויאמר שלחני כי עלה השחר א"ל מלאך אני ומיום שנבראתי וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת וישלח
|
| צא ויותר יעקב לבדו, נשתייר על פכים קטנים | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
|
| צא וילן שם כי בא השמש, כיבה השמש, מלמד ששקעה לו חמה שלא בעונתה | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מד
|
| צא מ"ד דבר שלח ביעקב זה ג"ה | טירת כסף דף סב ע"א
|
| צא ע"א חביבין ישראל יותר ממלאכי שרת | יערי עם דבשי ח"ב עמ' מח
|
| צא ע"א חד אמר כגוי נדמה לו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קטו
|
| צא ע"א יהיב אדעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 220
|
| צא ע"א כעובד כוכבים נדמה לו וכו' כתלמיד חכם נדמה לו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רכט
|
| צא ע"א פרע להן כו', ורש"י - שבני יעקב שומרי מצות וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' לו
|
| צא ע"א צדיקים חביב עליהם ממונם | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קפא
|
| צא ע"א שנשתייר על פבין קטנים | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 134, 83
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה עד שיאמרו ישראל | חכמת התורה בהעלותך עמ' תסב
|
| צא ע"ב אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכה
|
| צא ע"ב ואין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | נפש החיים (תשעז) עמ' לג
|
| צא ע"ב והאיכא ברוך ברוך אופנים הוא דאמרי ליה | נפש החיים (תשעז) עמ' מח
|
| צא ע"ב ויאמר שלחני כי עלה השחר | כתנות אור (תשעג) פ' וישלח אות ג
|
| צא ע"ב חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' וישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פה
|
| צא ע"ב ים תרשיש תרי אלפי פרסי | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקפ
|
| צא ע"ב כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קמד
|
| צא ע"ב כתיב ויקח מאבני המקום | כתנות אור (תשעג) פ' ויצא אות ג
|
| צא ע"ב מלאכים הם שליש העולם | יערי עם דבשי ח"א עמ' רלו
|
| צא ע"ב קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחת יעקב | חכמת התורה שלח עמ' שעא
|
| צא. בהאבקו עמו חד אמר כגוי נדמה לו, וחד אמר כתלמיד חכם נדמה לו | דברת שלמה (תשעא) עמ' שלב
|
| צא. דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה | נפש יוסף (תשעד) עמ' רלז
|
| צא. המהלך לימין רבו ה"ז בור | אש דת (תשמח) עמ' נט
|
| צא. וטבוח טבח והבן, פרע ילהט בית השחיטה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' שמ, תג
|
| צא. וטבוח טבח והכן, פרע להן בית השחיטה | יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רלג
|
| צא. ויאבק איש עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם ער כסא הכבוד | אור גדליהו בראשית דף נג ע"ב
|
| צא. ויותר יעקב לבדו, חזר על פכין קטנים | לב שלום בראשית עמ' קצד
|
| צא. ויותר יעקב לבדו, נשתייר על פכים קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רפה
|
| צא. לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | לב שלום בראשית עמ' ש
|
| צא. מלמד שהעלו אבק מרכבותם עד כסא הכבוד | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קכט
|
| צא. נשתייר על פכים קטנים | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קלא
|
| צא. נשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קצד
|
| צא. צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קנז
|
| צא. צריך אני לומר שירה ביום | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעז
|
| צא. שבח פכים קטנים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קמא
|
| צא. שהעלו אבק עד כסא הכבוד | דברת שלמה (תשעא) עמ' נג
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות לז
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תיא
|
| צא: אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי רק אז קפצה לו הדרך אבל עד אז, איהו לא יהיב דעתיה ומן השמים יעכבוהו ורש"י | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' פט
|
| צא: גבריאל מדתו ב' אלפים פרסאות | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רסה
|
| צא: דמות יעקב אבינו חקוקה ככסא הכבוד | דולה ומשקה פסח עמ' תט
|
| צא: דמות יעקב חקוקה בכסא הכבוד | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' לז
|
| צא: הארץ אשר אתה שוכב עליה מלמד שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעק"א שתהא נוחה ליכבש | אור גדליהו מועדים דף מא ע"א
|
| צא: הגיע זמני לומר שירה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' רסד
|
| צא: והנה ה' נצב עליו - על יעקב | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 203
|
| צא: והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים בו, עולים ומסתכלים וכו' בעו לסכוני', מיד והנה ד, נצב עליו וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' קסט
|
| צא: ויפגע במקום וגו' שזהו הר המורי' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קד
|
| צא: ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קלא
|
| צא: חביבים ישראל ממלאכי השרת | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קעא
|
| צא: חביבין ישראל לפגי הקב"ה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רלו, רצה
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת וכו' שמזכירין את השם אחר שתי תיבות | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' יז, תיא
|
| צא: כ' ויקח מאבני המקום וב' ויקח את האבן אר"י מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקו"א וכל או"א אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | אור גדליהו בראשית דף נ ע"ג
|
| צא: כי מטא יעקב לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רסג
|
| צא: כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שיתפללו אבותי וכו' | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 201
|
| צא: כי עלה השחר הגיע זמני לומר שירה וכו' | מגדנות אליעזר עמ' עג
|
| צא: כתיב ויקח את האבן, וכתיב ויקח מאבני המקום, אמר רבי יצחק מלמד שנתקבצו כולם למקום אחד זאת אומרת עלי יניח צדיק את ראשו וכו' תנא וכולם נבלעו באחד | דברת שלמה (תשעא) עמ' רסד
|
| צא: לאחר נצחון יעקב הגיע זמנו של המלאך לומר שירה | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' דש
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק טו
|
| צא: מלאכי השרת אין אומרים שירה אלא פ"א ביום ואמרי לה פ"א בשבת וכו' ואמרי לה פ"א בעולם | אור גדליהו בראשית דף נג ע"ד
|
| צא: נעשו כולם אבן אחד | ארצות השלום (תשנה) עמ' מו
|
| צא: עולים ומסתכלין בדיוקן של מעלה יורדים ומסתכלין בדיוקן של מטה בעו לסכוניה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק טו
|
| צא: עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה בעי לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליו | אור גדליהו בראשית דף נג ע"ב
|
| צא: צורת יעקב אבינו חקוקה בכסא הכבוד | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קט
|
| צא: קיפל הקב"ה כל א"י מתחתיו | אש דת (תשמח) עמ' לד
|
| צא: שלוש בתות של מלאכי השרת אומרות שירה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' פא
|
| צא: שלחני כי עלה השחר מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | אור גדליהו בראשית דף נד ע"ג
|
| צא: שעברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי | ארצות השלום (תשנה) עמ' נ
|
| צא: תוס' ד"ה כתיב ויקח את האבן - לפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחת מאבני המקום | דברת שלמה (תשעא) עמ' רסה
|
| צא: תוס' ד"ה מסייע: במה שאומר שהמלאכים אומרים שירה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק טו
|
| צא: תוס' ד"ה עולין: משמע דהנך עולים הן יורדים | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק טו
|
| צב אמר ר"ל אומה זו כגפן נמשלה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ג
|
| צב ע"א אלו ג' שרי גאים | יקרא דשכבי (דוד) דרוש קג דף קפח ע"א
|
| צב ע"א שלושה כוסות האמורות וכו' | משוש הארץ עמ' קכט
|
| צב ע"ב אלו מצוות שקבלו עליהם בני נח | בית אולפנא ח"ו עמ' לד
|
| צב ע"ב ואחת שמכבדין את התורה | בית אולפנא ח"ו עמ' מד
|
| צב ע"ב חוטין שבחלב אסורין ואין חייבין עליהן אלמא חלב אמר רחמנא ולא חוטין ה"ג וכו' | תשובה מיראה עמ' עא
|
| צב. בכה ויתחנן לו - מלאך בכה ליעקב | אור גדליהו בראשית דף נד ע"ג
|
| צב. 'גפן' אלו ישראל וכו' עד וכו' הגיע זמנה של מצרים לשתות כוס התרעלה | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 302
|
| צב. יש מ"ה צדיקים בבל דור | אם לבינה (פאפא) עמ' צד
|
| צב. ליבעי רחמים אתכליא על עליא | נפש יוסף (תשעד) עמ' כז
|
| צג ויאבק איש עמו עד עלות השחר, חד אמר כת"ח נדמה לו, וחד אמר כעכו"ם לו | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
|
| צד ע"ב אמר ליה רב ספרא למר זוטרא וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' כג
|
| צד: פגעו אהדדי, הוא סבר לאפיה הוא דקאתו, אמר להו למה להו לרבנן דטרוח ואתו כולי האי | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק ז
|
| צה כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחש | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' כה
|
| צה ע"ב א"ר מריש הוה אמינא | יקרא דשכבי (דוד) דרוש לא דף עא ע"ב-ע"ג
|
| צה ע"ב בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן | חכמת התורה חוקת עמ' שסח
|
| צה ע"ב כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחש | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 92
|
| צה ע"ב ר"נ מנהרדעי אקלע וכו' מעלי יומי דכפורי | דבר יום ביומו - יז שבט
|
| צה: א"ל פסוק לי פסוקך א"ל שמואל מת וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעט
|
| צה: כשנפטר רב וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעט
|
| צה: סימנא עדיפא או טביעות עינא עדיפא בטביעות עינא דקלא, ותוס' - דהיינו טב"ע שאינו גמור | אש דת (תשמח) עמ' נח
|
| צה: רב בדיק במברא וכו' | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רצג
|
| צה: רבי יוחנן בדיק בינוקא | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רצו
|
| צו ע"א תוס' ד"ה ולא מהדרינן | יקרא דשכבי (דוד) דרוש לא דף עא ע"ב-ע"ג
|
| צח מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו, כדי שתהא נוחה לכבוש לבניו | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לח
|
| צח: יליף מזרוע בשלה שישים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שכה
|
| צח: רש"י ד"ה הדוש | פתח עינים (ויינברגר) עמ' רס
|
| צט ע"ב אין בגידים בנותן טעם | תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' קעח
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה כאליעזר | יקרא דשכבי (דוד) דרוש לד דף עח ע"ג
|
| צט. כל אשר יגע בבשרה יקדש להיות כמוה שאם פסולה היא תפסל ואם כשרה תאכל כחמור שבה, ומהכא גמרינן לכל איסורי קדשים דלא בטל לגמרי, ורש"י | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' יז
|
| ק ע"א חתיכה של נבילה שנתערבה אפילו באלף לא בטיל, ורא"ש ס' לז | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סה, פג
|
| ק ע"ב אמר רבי יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קעא
|
| ק ע"ב בפהמ"ש להרמב"ם | פנינים על התורה ומועדים עמ' רמב
|
| ק ע"ב תוס' ד"ה כשקרם | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פג
|
| ק: איסור גיד במתן תורה למ"ד בסיני נאמר | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שנג
|
| קא ע"א ריה"ג אומר טמא שאכל טהור | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סג
|
| קא ע"ב סוף סוף השתא הוא דקביעי | יערי עם דבשי ח"ב עמ' עח
|
| קא: שבת קביעא וקיימא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שמג, שסג
|
| קב. תנן התם הקפה את הדם ואכלו וכו' ותוס' ד"ה לחם עוני | ארשות החיים עמ' מה
|
| קב: ובשר בשדה טרפה לא תאכלו, זה בשר מן החי ובשר מן הטרפה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' שכ
|
| קד: הוא תני לה והוא אמר לה | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שלב
|
| קד: רש"י - הוא תני לה והוא אמר לה, הוא קיבל מרבו מאמר סחוס והוא פירשו מדעמו | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שלב
|
| קה. אנא להא מלתא הלא בר חמרא לגבי אבא | אם לבינה (פאפא) עמ' תרלז
|
| קה. להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות ו, פ"ג אות מז
|
| קה. מהרש"א | ברך את אברהם דף רלג ריש ע"א
|
| קה: דהנו שקולאי דהוי דארי חביתא וכו' קבע להו זמן וכו' וא"ל כל מידי דצייר ומדוד ומנוי לית לן רשותא ליגע בהון | דברת שלמה (תשעא) עמ' קפח, רלג
|
| קה: מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית יש שמסמא את העינים | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קמד
|
| קו. פלוגתא בחמי האור אי נוטלים מהם לידים | נפש יוסף (תשעד) עמ' תסה
|
| קז ע"ב תוס' ד"ה כעין חפיסה | ברך את אברהם דף עו ריש ע"ד
|
| קח אמר אביי מריש הוה אמינא האי דכנשי נשווראה משום מנקירותא | נפש יוסף (תשעד) עמ' שטז
|
| קח ע"א סייר נכסיה | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קפא
|
| קח ע"ב שמעתא דטיפת חלב | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פג
|
| קח תוס' - אלא ילין מגואלי גוים הק' הר' יוסף | טירת כסף דף רכב ע"א
|
| קט ע"ב כל מה דאסר לן רחמנא | יערי עם דבשי ח"ב עמ' מו
|
| קט ע"ב כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | חכמת התורה בהעלותך עמ' קיד
|
| קט ע"ב כל מה שאסר הקב"ה התיר כנגדו | מהר"ם שיק ויקרא עמ' פו
|
| קט ע"ב כל מה שאסר לן התיד לן כנגדו | מהר"ם שיק ויקרא עמ' פג
|
| קט ע"ב כל מה שאסרה התורה הותר לנו כיוצא בו | מהר"ם שיק ויקרא עמ' סד
|
| קט: אמרה ליה ילתא לרב נחמן | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שיט
|
| קט: כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותי' | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קעג בהגה"ה
|
| קט: כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כדותיה | אם לבינה (פאפא) עמ' תריב, שנט
|
| קי כל מ"ע שמתן שכרה בצדה ורש"י ותוס' | קול יהודה (ישראל) דף מה ע"ד, מו ע"ב-ע"ג
|
| קי ע"ב יכול יחזור בהרים וגבעות וכו' | בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ג אות א
|
| קיב. לכי תיכול עלה כורא דמילחא | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צח
|
| קיג ע"ב בחלב אמו ולא בחלב שחוטה | שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 240
|
| קיג ע"ב ולא בחלב שחוטה, רש"י | שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 240
|
| קיד ע"ב תוס' ד"ה או ל"ל | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מו דף קג ע"ב-ע"ג
|
| קיד: בין במכירה בין וכו' | אור החיים דברים פרק יד פסוק כא
|
| קטו: שלשה פעמים נאמר בתורה לא תבשל גדי בחלב אמו חד לאיסור אכילה וחד לאיסור הנאה וחד לאיסור בישול | ויחי ויתן דף ב/כ ע"ג
|
| קיז: השוחט בהמה טמאה לעכו"ם ומפרכסת מטמאה טומ"א, ורש"י ד"ה השוחט | ארשות החיים עמ' נא
|
| קכא ע"א תוס' ד"ה א' עכו"ם | אהל ישרים דף כב ע"ג
|
| קכא. חרטום | דברת שלמה (תשעא) עמ' קלה
|
| קכא. רש"י ד"ה השוחט בהמה טמאה לנכרי | ארשות החיים עמ' נג
|
| קכא: אחד עובד כוכבים ואחד ישראל מותרין בו | ארשות החיים עמ' מז
|
| קכא: ועובד כוכבים ששחט בהמה טהורה לישראל ומפרכסת מטמאה טומאת אוכלין | ארשות החיים עמ' מח
|
| קכא: רש"י ד"ה וממתין לה | ארשות החיים עמ' נג
|
| קכא: תוס' ד"ה ועובד כוכבים | ארשות החיים עמ' מט
|
| קכב: תוס' ד"ה למינהו | אור החיים ויקרא פרק יא פסוק כט
|
| קכז ע"א | מעינות האמונה (תשסב) עמ' סה
|
| קכז. כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' כז
|
| קכז. כל שתשמישן ועיבורן שוה וכו' | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' כח
|
| קכח ע"א תוס' ד"ה קשות | יקרא דשכבי (דוד) דרוש צט דף קפד ע"ב-ע"ד
|
| קכט ע"ב אבר מן החי מטמא | דבר יום ביומו - יג אייר
|
| קל המזיק מתנות כהונה או אכלן פטור | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ט, יב
|
| קל ע"א לוים פטורים מלתן זרוע לחיים וקיבה | פרשת דרכים (תשסה) עמ' צב
|
| קל ע"ב אין נונים מעשרות לכהן עם הארץ | שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 197
|
| קל ע"ב המזיק מתנות כהונה או שאכלן פטור מלשלם | פרשת דרכים (תשסה) עמ' תח
|
| קל שאין נותנין מתנות לכהן ע"ה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
|
| קל: מתנות כהונה יש דין קדימה לת"ח | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תכב
|
| קלא ד' מתנות שבכרם | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יב
|
| קלא הלקט כו' אין בהם עוה"נ | דרכי נועם (הרנזון) דרוש טו
|
| קלא לא תלקט לעני להזהיר עני על שלו | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יב
|
| קלא לוי זרע בכישור ולא הוו עניים למשקל כו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יב
|
| קלא ע"ב ד' מתנות עניים שבכרם | דבר יום ביומו - ר"ח סיון
|
| קלא. מספקא לן בשבט לוי אי נקרא עם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק כח
|
| קלא. תוס' ד"ה גמר אחריך | ארשות החיים עמ' רז
|
| קלב ע"ב מתנות כהונה נאכלות צלי | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 154,156
|
| קלב ע"ב צלי הוא מאכל מלכים | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כח עמ' 91
|
| קלב ע"ב רש"י ד"ה למשחה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 165
|
| קלב ע"ב רש"י ד"ה עתים שקבע לתלמיד | ברך את אברהם דף מא ע"ב
|
| קלב: רב נחמן בר יצחק קניס גלימא | ארשות החיים עמ' תעא
|
| קלג דכירנא כד הוה יתיבנא | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
|
| קלג כי סליק איסי בר אהיני אשכחי' לר"י | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ה
|
| קלג ע"א ונתן ולא שיטול מעצמו | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 157
|
| קלג ע"א כזורק אבן למרקוליס | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רצא
|
| קלג ע"א רבא ורב ספרא איקלעו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' כג
|
| קלג ע"ב אין אמונה בעובד כוכבים | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ריט
|
| קלג תלמיד שאינו הגון | אגודות אזוב מדברי דף צז ע"ג
|
| קלד ע"ב ההוא שקא דדינרי דאתא לבית מדרשא | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 133
|
| קלד ע"ב הכהנים זכו לזרוע לחיים וקיבה בשכר מעשה פנחס | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' פט
|
| קלד תנן התם גר שנתגייר והיתה לו פרה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יב
|
| קלה. שותפות עכו"ם ורש"י | ארשות החיים עמ' שמ
|
| קלו: נהוג עלמא כהני תלת סבי וכו' | ארשות החיים עמ' קע
|
| קלו: רש"י ד"ה כר' אלעאי | ארשות החיים עמ' תע
|
| קלז תני ד' כבשים | דרישה מחיים דף מג ע"א
|
| קלז. כבשים שצמרן קשה פטורים מראשית הגז | דרשות הר"ן (מישור) עמ' רעא
|
| קלח ע"ב תוס' ד"ה אין | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 154-155,158
|
| קלח: קורא זכר רבי אליעזר מחייב וחכמים פוטרין וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תצא
|
| קלט המן מן התו' | דרישה מחיים דף ע ע"ד
|
| קלט מצא קן בראשו מהו | טירת כסף דף רה ע"ד
|
| קלט מרדכי מן התורה מנין | נפש יוסף (תשעד) עמ' פג
|
| קלט ע"א כי יקרא פרט למזומן | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נח
|
| קלט ע"ב אמרי ליה פפונאי לרב מתנה מצא קן בראשו של אדם מהו, אמר ואדמה על ראשו משה מן התורה מנין וכו' המן מן התורה מנין וכו' | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קכט
|
| קלט ע"ב אסתר כו' ואנכי הסתר אסתיר | פנינים על התורה ומועדים עמ' ריז
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין, ואנכי הסתר אסתיר | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' פז
|
| קלט ע"ב משה מה"ת מנין וכו' המן מה"ת מנין וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' קלח
|
| קלט. מריא דכיא | דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' מו
|
| קלט: אסתר מה"ת מנין ואנכי הסתר אסתיר | אור גדליהו מועדים דף מז ע"ג
|
| קלט: אסתר מן התורה מניין ואנכי הסתר אסתיר | גל עיני ח"א עמ' קסו
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תיב
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | אש דת (תשמח) עמ' ט
|
| קלט: 'בשגם' עולה 'משה' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' עד
|
| קלט: המן מה"ת מנין המן העץ | אור גדליהו שמות דף עט ע"ד
|
| קלט: המן מן התורה מנין אסתר מן התורה מנין | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שיד, תד
|
| קלט: מצא קן בים חייב בשילוח וכו' | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שדמ
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רסז
|
| קלט: מרדכי מן התורה והמן | טירת כסף דף קלה ע"ב, /קסטקפט ע"ג
|
| קלט: מרדכי מן התורה מניין | דולה ומשקה פורים עמ' רצ
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | דברת שלמה (תשעא) עמ' קצ
|
| קלט: משה מה"ת מנין בשגם הוא בשר | אור גדליהו בראשית דף יד ע"ג
|
| קלט: משה מה"ת מנין וכו' | תורת המצרף עמ' קנה
|
| קלט: משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | פתח עינים (ויינברגר) עמ' מז
|
| קלט: משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' נ
|
| קלט: רש"י - בשגם הוא בגימטרי' כמו משה וכתיב שם והיו ימיו מאה ועשרים שנה וכו' | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' נ
|
| קמא ע"א אין לי אלא לדבר הרשות | יקרא דשכבי (דוד) דרוש נח דף קכב ע"ב
|
| קמא ע"א שלח אפי' מאה פעמים | פנינים על התורה ומועדים עמ' קנג
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא צריכא | אהל ישרים דף יז ע"ב
|
| קמא. שלח תשלח מכל מקום אפילו לדבר מצוה | מגדנות אליעזר עמ' תל
|
| קמב אין לך מצוה ומצוה שאין תחיית המתים תלויים בה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רצה
|
| קמב ע"א אם מצוה קלה שהיא כאיסר וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קנג
|
| קמב ע"א ומה אם מצוה קלה וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נח
|
| קמב ע"א לא יטול אם על בנים | יקרא דשכבי (דוד) דרוש נח דף קכב ע"א-ע"ב
|
| קמב ע"א לא יקח אם על בנים אפי' לטהר | כתנות אור (תשעג) פ' מצורע אות א
|
| קמב ע"א למען יטב לך לעולם שכולו טוב וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' מב
|
| קמב ע"א שכר מצוה בהאי עלמא | דבר יום ביומו - ר"ח שבט
|
| קמב. אלמלי דרשיה להאי קרא כר"ר לא חטא | דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' נה*
|
| קמב. לא יטול אם על הבנים אפי' לטהד את המצורע | מגדנות אליעזר עמ' תכט
|
| קמב. מחשבת ע"ז נחשב למעשה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמא
|
| קמב. קל וחומר למצוות החמורות | גל עיני ח"ב עמ' קכא
|
| קמב. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | נפש יוסף (תשעד) עמ' שכה
|
| ?מהרש"א - איך הדליקו במנורה הרי המנורה היתה טמאה | דברי נפתלי ח"ג עמ' שלג
|
| פ"ג מ"א | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 423
|
| פ"ג מ"א | שלטי הגבורים (תשע) עמ' נח
|
| פ"ג מ"ב הרחם נקרא אם | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שכג
|
| פ"ג מ"ג | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 56
|
| פ"ג מ"ו | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 204
|
| פ"ה מ"ג שמחת הסוכות גדלה בשמיני עצרת | שיחות לספר דברים עמ' צג
|
| ?תוס' - במקום שיש גז"ש וק"ו, הק"ו אינו עיקר ונסתר בפירכא כ"ש | דברי יואל פ' בראשית דף פד ע"ב
|
| ?קמה אין מצוה קלה שאין תחיית המתים תלויה בה | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רסט
|
| ?מסכת חולין | נטעי אשל בראשית עמ' שט
|
| צא אמר ר' עקיבא שאלתי את ר"ג ור' יהושע באיטליז של אימאום וכו' | גיא חזיון ח"ב דף נה ע"ב
|
| צא ע"א ויוותר יעקב לבדו וכו' מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם וכו' | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' סא
|
| צא ע"א טול גיד הנשה בפניהם, ומהרש"א | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ריא
|
| צא ע"א מר אמר כגוי נדמה לו ומר אמר כת"ח נדמה לו | שרי המאה ח"א עמ' 266
|
| צא ע"א צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | שיעור ליום השבת עמ' נט, פח
|
| צא ע"א צדיקים חביב עליהם ממונם | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' יח
|
| צא ע"א רש"י ד"ה ופרע להן, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קמו, קפ, קצו
|
| צא ע"א שאין פושטין ידיהן בגזל | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קה, קו
|
| צא ע"א שנשתייר על פכים קטנים, צדיקים חביב עליהם ממונם | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 489
|
| צא ע"א שנשתייר על פכין קטנים | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' 12
|
| צא ע"א ת"ח אל יצא יחידי בלילה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעד
|
| צא ע"א תו"ח - מה שנגע המלאך בכף יריבו של יעקב | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ע
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | שם דרך שמות עמ' שפד
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל | לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קפא
|
| צא ע"ב ויאבק איש כתלמיד חכם נדמה לו | הסתרים באסתר עמ' 172
|
| צא ע"ב כתוב ויזרח לו השמש וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' מט
|
| צא ע"ב מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | שיעור ליום השבת עמ' שלח
|
| צא ע"ב עד שיאמרו ישראל למטה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכג
|
| צא ע"ב שלש כתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יום | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 462
|
| צא ע"ב תוס' ד"ה מהכא | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעד
|
| צא. העלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קג, תקנד
|
| צא. וטבח טבח והכן פרע להן בית השחיטה | ייטב פנים ח"א דף סז
|
| צא. ויאבק איש עמו וכו' כגוי נדמה לו או כת"ח נדמה לו | שבילי פנחס (תשעג) עמ' רעב
|
| צא. ויאבק איש עמו ח"א כגוי נדמה לו וח"א כת"ח נדמה לו | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קעז
|
| צא. ויאבק איש עמו כו' שהעלו אבק עד כסא הכבוד | מאור ושמש (תשסט) עמ' קסב
|
| צא. ויאבק איש עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | שבילי פנחס (תשעה) עמ' קכב
|
| צא. ויאבק איש עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | שבילי פנחס (תשעז) עמ' עד, פא, תכט
|
| צא. ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכין קטנים וכו' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' פח
|
| צא. ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר, רשב"נ אמר כגוי נדמה לו רב"ע אמר כת"ח נדמה לו | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תקס
|
| צא. ויותר יעקב לבדו וכו' על פכין קטנים | ייטב פנים ח"ב דף קמא
|
| צא. ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | שבילי פנחס (תשעג) עמ' פא, פו
|
| צא. ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קא
|
| צא. כגוי נדמה לו וכו' כתלמיד חכם נדמה לו | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קצב, תצד
|
| צא. כד יהיב דעתיה למיהדר מיד ויפגע במקום וכו' | שבילי פנחס (תשעט) עמ' עג
|
| צא. נשתייר יעקב על פכים קטנים | שבילי פנחס (תשעג) עמ' פא, תנ
|
| צא. פרע להן בית השחיטה, וכו' | שם אליעזר דף יג ע"ג
|
| צא. רש"י ד"ה ופרע [להם בית השחיטה] שמקובלין היו [בני יעקב התורה] מאבותיהם | ייטב פנים ח"א דף סז
|
| צא. שרו של עשו נדמה ליעקב כעכו"ם או כת"ח | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קלג
|
| צא. ת"ח אסור לצאת יחידי בלילה | שם אליעזר דף קד ע"א
|
| צא. תוס' ד"ה כמאן וא"ת דילמא לא נאסר [גיד הנשה] ואפ"ה היו מקיימין | ייטב פנים ח"א דף סח
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | שבילי פנחס (תשעד) עמ' תפב
|
| צא: אר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר"י באיטליז של אמאום שהלכו ליקה בהמה למשתה בנו של רבן גמליאל כתיב ויזרח לו השמש וכו' שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | שבילי פנחס (תשעה) עמ' עד
|
| צא: אר"ע שאלתי את ר"ג ור"י באיטליז של אימאום וכו' כתיב ויזרח לו השמש וכו' | שבילי פנחס (תשעד) עמ' פט
|
| צא: ואין מלה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטה | לב הארי עמ' קלא
|
| צא: והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים בו תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה, בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליו | שבילי פנחס (תשעד) עמ' פ, פז
|
| צא: והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים בו תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו' בעו לסכוניה מיד והנה ה' ניצב עליו | שבילי פנחס (תשעה) עמ' קכד
|
| צא: ויאבק איש עמו וכו' מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קא
|
| צא: ויותר יעקב שכח פכים קטנים וחזר עליהם | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קא
|
| צא: ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רנה, תקכו, תקלא, תקמד, תסח
|
| צא: כד מטי לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תע
|
| צא: כד צלי בעי למיהדר אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' ע
|
| צא: כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' לט
|
| צא: מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכו' | שבילי פנחס (תשעט) עמ' עא
|
| צא: מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד וכל אחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו תנא וכולן נבלעו באחד | שבילי פנחס (תשעח) עמ' סט
|
| צא: עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קב, רעו, תקנו
|
| צא: שישראל מזכירין את השם אחר ב' תיבות ומלה"ש אין מזכירין אלא אחר ג' תיבות | שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' רעד
|
| צא: תנא וכולן נבלעו באחד | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שמט
|
| צב ע"א אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בעלי בתים וכו' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש נה
|
| צב ע"א יש בתוך אוה"ע מספר צדיקים בכל דור שהן מתקיימות עליהן | שרי המאה ח"א עמ' 160
|
| צב ע"ב שלושים מצוות שקבלו עליהם בני נח ואין מקיימין אלא שלשה שאין כותבין כתובה לזכרים, ואחת שאין שוקלין בשר המת במקולין | שיחות חכמה ומוסר מאמר מד אות ב
|
| צב. אלמלא עליא לא מתקיימו אתכליא | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתמז
|
| צב. גפן אלו ישראל | ייטב פנים ח"ב דף קסה
|
| צב. גפן זה העולם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שב (מג) {השוואות}
|
| צב. הגיע זמנן ליגאל | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' סג
|
| צב. כסף אלו צדיקים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלז (קכו)
|
| צב. כסף היינו צדיקים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלח (קב) {שה' כוסף אליהם}
|
| צג. רש"י ד"ה משה, כל ת"ח נקרא משה | שם אליעזר דף כה ע"א
|
| צג. רש"י ד"ה משה, תלמיד חכם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ה (כ)
|
| צד. אסור לגנוב דעתו של גוי | פחד יצחק - ראש השנה מאמר טו עמ' קיט-קכ
|
| צד: לא שייך גניבת דעת היכא דאיהו דאטעיה אנפשיה | שם אליעזר דף ח ע"א
|
| צה ע"ב דמחתך אתלת קרנתא מותר | שרי המאה ח"א עמ' 132
|
| צה ע"ב ניחוש | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קכד
|
| צה: אית לך סימן בגווה, רש"י תכלת צריך להכירה שלא תתחלף בקלא אילן | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קב
|
| צה: ניחושו של יונתן | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רכ
|
| צו: אכילה דאורייתא בכזית | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שד
|
| צז טופלו לימינו, רש"י - מחברו לימינו | אמרי טל מאמר כט
|
| צז ע"א חלב מפעפע | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מג עמ' 11
|
| צז ע"ב אין אדם נוקף אצבעו למטה אלא א"כ מכריזים עליו מלמעלה | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מה
|
| צח: ר"ן לה: ד"ה גרסינן, אפילו אם מותר לבטל איסור לכתחלה חשיב חידוש במה שציותה תורה לבטל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכב (תקיז)
|
| צח: ר"ן לה: ד"ה גרסינן, מותר לבטל איסור מן התורה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסט-קע {דבר שמצוה לשורפו פלוגתא דתנאי אם אסור לבטלו}
|
| צח: תוס' ד"ה רבא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שא
|
| צח: תוס' ד"ה רכא (בענין אהדרינהו לאיסורא קמא) | ייטב פנים ח"א דף רלח
|
| צט. חטאת אסור במשהו | שם אליעזר דף סה ע"ד
|
| ק ע"א תוס' ד"ה שאני | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' נו
|
| ק: בפירוש הרמב"ם למשנה, חיוב מצות שנאמרו דקודם מתן תורה הוא רק מפאת מה שנאמר למשה בסיני | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' טז {אם התחיל מתן תורה קודם סיני}, סה (רכה), סח (רלז) {לכאורה סותר דבריו שבמשנה תורה}
|
| ק: מה לגיד הנשה שנוהג בבני נח כישראל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנט (ער) {פירוש שאיסורו מקודם מתן תורה, אם עדיף או גרע מאחר מתן תורה}
|
| ק: מי שאיסורו משום בל תאכל נבילה, יצא זה שאיסורו משום בל תאכל טמא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רא {מ"ד דאחע"א ידרוש מי שאיסורו משום בל תאכל נבילה לחודיה}
|
| קא ע"ב תוס' ד"ה שבת | בית מועד (גטיניו) דף לז/נז ע"א
|
| קא. האוכל גיד הנשה של נבלה ר"מ מחייב וכו' | ייטב פנים ח"א דף פב
|
| קא: איסור כולל | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסה
|
| קג: בולע גרומיתא זעירתא חייב | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלא (תקנז) {אם בליעה בלי לעיסה מיקרי אכילה}
|
| קג: הנאת גרון חשיב אכילה לעבור עליו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריח {וכיון שנעשה בו עבירת האכילה נאסר בהנאה משום תועבה}
|
| קד ע"ב אסור להעלות עוף וגבינה על השולחן | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' לב
|
| קד. גזירה לגזירה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' לז (קלב)
|
| קה. תוס' ד"ה מים [אין מברכין אמי' אחרוני' וק"ש שעה"מ שאינו אלא להסיר זוהמא או מזיקין] | ייטב פנים ח"א דף רו
|
| קה: אמרה מלתא אסרתה לערבא וכו' | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' נו
|
| קה: האי דכנשי נשווראה וכו', אמר לי מר משום דקשי לעניותא | ייטב פנים ח"א דף עו, רב, ח"ב עמ' ח, קנ
|
| קה: רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו קאזלי בארבא וכו' אמרו אינהו מילתא שריוה | שבילי פנחס (תשעב) עמ' שפב
|
| קה: רש"י ד"ה דכנשי [נשווראה] שמכבדין פירורי אוכלין מן הבית | ייטב פנים ח"ב דף ח
|
| קו. נט"י לחולין מפני סרך תרומה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' תנג
|
| קו. נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה, ורש"י | שבילי פנחס (תשעא) עמ' תנז
|
| קו. תוס' ד"ה מצוה לשמוע - וי"ל דתקנו משים נקיות | תורת אברהם עמ' קכד
|
| קח. בשר בחלב שנתבשל מאליו אסור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמא (רמ) {וקרוי תועבה}
|
| קח. יש שלשה מדריגות רשות מצוה וחובה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסב (רפא)
|
| קח: בבשול שאחרים אוכלין אותו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא-קסב {טעם דגוים נקרא 'אחרים'}
|
| קח: רש"י ד"ה אחרים, עובדי כוכבים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קח (שעד) {נקראים 'אחרים' מפני שנשתנו ע"י עבודת עבודה זרה}
|
| קט וכל מה דאסור לן רחמנה שרן לן כוותיה | גיא חזיון ח"ב דף מט ע"ב
|
| קט ע"ב כל דאסר לן רחמנא | שיעור ליום השבת עמ' קלד
|
| קט ע"ב כל מה דאסר לן וכו' אסר לן נדה שרי לן דם טוהר | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת צב ס"ג
|
| קט ע"ב מיעבר הוא דלא עבר הא איסורא איכא | שרי המאה ח"ב עמ' 207
|
| קט. תוס' ד"ה הלב, אם דם שבשלו עוברין עליו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכב (ל)
|
| קט. תוס' ד"ה הלב, אם דם שבשלו עוברין עליו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנו (רסא)
|
| קט. תוס' ד"ה למעוט | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' עז
|
| קט: אסר לן דמא שרא לן כבדא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנה-קנו {מנין דכבד שרי}
|
| קט: כל דאסר רחמנא שרא לן כוותיה, הענין בזה | שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' רעד
|
| קט: כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | שבילי פנחס (תשעד) עמ' רפ
|
| קט: שרא לן כוותייהו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קפא
|
| קי ע"א בקעה מצא וגדר בה גדר | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מג עמ' 8
|
| קי ע"א חולי מעים פטור מן התפלין | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנז עמ' 9
|
| קי ע"ב שמתן שכרה בצדה, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכד
|
| קיא ע"ב חס ליה לזרעיה כו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רמט
|
| קיא. רא"ש סימן כז במעי"ט אות צ | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנה {כבד מותר דהוא קרוש ואינו נשפך כמים}
|
| קיא. תוס' ד"ה דם, דם תחלתו דאורייתא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צח (שלא)
|
| קיד: בשר בחלב אסור מפאת 'לא תאכל כל תועבה' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נג {כשנתבשל לצורך חולה}
|
| קיד: בשר בחלב אסור מפאת 'לא תאכל כל תועבה' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמא (רמ) {אפילו בנתבשל מאליו}
|
| קיד: לא תאכל כל תועבה כל שתיעבתי לך וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריז-ריח (תצג) {לפי"ז כל איסור אכילה בבואו לגרון ונעשה בו עבירת האכילה נאסר בהנאה}
|
| קיד: לא תאכל כל תועבה כל שתיעבתי לך כו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריט (תצג) {אם רק בדבר שהעבירה עשתה שינוי בהחפץ}
|
| קיד: לרב אשי בשר בחלב אסור משום 'לא תאכל כל תועבה' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסט
|
| קיד: רש"י ד"ה הרי הוא בבל תאכל, דקטן העובר עבירה אינו עבירה כלל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כו (קא)
|
| קיד: תוס' ד"ה כל, דבר איסור אפילו כשנעשה מאליו הוי 'תועבה' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמב (רמ)
|
| קטו ע"א ילפינן מבשל מבושל במים | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' לא
|
| קטו. איתקש כלאי זרעים לכלאי בהמה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצט
|
| קטו. שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח לתקלה | שם אליעזר דף סח ע"א
|
| קטו. תוס' ד"ה היא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רעג
|
| קטו: לא תבשל גדי בחלב אמו, אחד לאיסור אכילה וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסט-ער {תיפוק ליה משום 'לא תאכל כל תועבה'}
|
| קטו: מהר"ם שיף ד"ה בשר, בשר בחלב שנתבשל מאליו למה הוי 'תועבה' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמא (רמ)
|
| קטו: תוס' ד"ה מה, אין עונשין כרת מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמא (תקצה) {אם הוא הדין מיתה בידי שמים}
|
| קטו: תוס' ד"ה מה, אף בכרת אין עונשין מן הדין | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מא (קמו-קמז)
|
| קיז: על כל זרע זרוע כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצג (תג) {בשאר מקומות הובא הלימוד מ'אשר יזרע'}
|
| קיח כל שהוא יד ולא שומר טמא ומטמא | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ע ע"ב
|
| קיט: על כל זרע זרוע אשר יזרע כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קצג (תג)
|
| קכ ע"ב אלא על היוצא מן הזיתים ומן הענבים | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ח
|
| קכ. המחה את החלב וגמעו חייב דנפש לרבות השותה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלג {אוכל שנמחה חשיב משקה, וצ"ע מנזיר סד}
|
| קכ. המחה מצה וגמעו לא יצא דלא מיקרי לחם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלג-רלד (תקסב) {צ"ע רש"י פסחים לה. שכתב משום שלא כדרך אכילה}
|
| קכ. רש"י ד"ה לרבות נפש משמע כ"ד המיישב דעתו וכו' ל' תאור. וקורת רוח | ייטב פנים ח"א דף קמא, ריד, ריח, ח"ב עמ' כה, כו, מז, קצג
|
| קכ. רש"י ד"ה משלחן, כל דמשלחן גבוה קזכי לא חשיב אכילת הדיוט כלל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמה
|
| קכא: יצתה מכלל חיה ולכלל מתה לא באתה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלא (תמג) {לא כל מה שאין חשיב חי חשיב מת}
|
| קכג טלית שנקרע רובה וכו' ושהתחיל בה לקורעה וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סט ע"ד
|
| קכד ע"א אילו אמרה יהושע בן נון וכו' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קמו עמ' 7
|
| קכז. כל מה שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | לב הארי עמ' תקנה
|
| קכז. כשהיה ר"ע מגיע לפסוק זה, רש"י משום דמיירי בסלמנדרא | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' נה, עין התכלת עמ' עא
|
| קכח. אוכל שאתה יכול להאכילו לאחרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא-קסב {טעם דעכו"ם נקרא 'אחרים'}
|
| קכח: אבן שבזווית שהוא חולץ חולץ את כולה | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף ע ע"ב
|
| קכט. פסחא זעירא דלא למיספד הא רבה למיספד אלא וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רי
|
| קכט: רש"י ד"ה לאחרים, לעובד כוכבים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קח (שעד) {נקראים 'אחרים' מפני שנשתנו ע"י עבודת עבודה זרה}
|
| קל ויאמר לעם ביהושפט, רש"י - כתיב בדברי הימים סופיה דקרא כו' | אמרי טל מאמר קמג
|
| קל ע"א רש"י ד"ה כל הקדשים שקדם מום | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעא
|
| קל: המזיק מתנות כהונה וכו' פטור מלשלם | ייטב פנים ח"ב דף פו
|
| קל: תוס' ד"ה אי, לחמי תודה הוא הכשר קרבן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עדר (שלה)
|
| קלא ע"ב מר סבר איקרו עם | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכא
|
| קלב ע"ב תוס' ד"ה אין נאכלין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכד
|
| קלב. תוס' ד"ה וצריך, וחידושי הר"ן ד"ה זיל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' מח (קסט) {חשיב גם החצי כוליה שה, כיון דהוא כל שיות שבו}
|
| קלב: תוס' ד"ה אין, כמו שטוב לו ונהגה יותר מצי אכיל להו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמו
|
| קלג ע"א כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | שם דרך ויקרא עמ' רצו
|
| קלג. השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | תורת אברהם עמ' 4, 92, 166, 294
|
| קלג: מנהג אביי במתנות כהונה | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' מו
|
| קלג: סתם עובדי כוכבים מיפעא פעי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ל-לא {אין לגוים שייכות בדבר של צינעא}
|
| קלד ע"ב אדם חשוב וכו' ת"ל והכהן הגדול מאחיו, גדלהו משל אחיו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעה סי"ב
|
| קלד. עני ורש הצדיקו וכו' צדק משלך ותן לו | ייטב פנים ח"א דף נג
|
| קלד: זרוע כנגד ויקח רמח | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שכ
|
| קלה. וכמה הוא מרובה בית שמאי אומרים שתי רחלות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנד (תרל) {הא אין 'רבים' פחות משלשה}
|
| קלו. קרקע דשותפים חייב בביכורים | ייטב פנים ח"א דף קג, קו
|
| קלז ע"א אלא א"ר אשי עשיות שמעשות את בעליהן כו' | אמרי טל ליקוט ס
|
| קלז ע"א רש"י - תורת משה קרויה תורה וכו' ונבואה לפי צורך השעה והדור והמעשה | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 117
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שיח
|
| קלז ע"א רש"י ד"ה תורת משה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תיח
|
| קלז ע"ב חטה אחת פוטרת כל הכרי | שרי המאה ח"ב עמ' 58
|
| קלז ע"ב לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 226 ,340
|
| קלט ע"א אמר לך ר"ל ה"מ קדשי מזבח ומי, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' י
|
| קלט ע"א רש"י ד"ה דמיחסר הקרבה | שם דרך ויקרא עמ' קמו
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' צד
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | הסתרים באסתר עמ' 17, 228, 365, 369, 371
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמב, קנג, קנד
|
| קלט ע"ב המן מה"ת וכו', רמז למרדכי וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קלו
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מניין | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קמד, קנב, קנג
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין המן העץ | אמרי טל מאמר כו/סו
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קנא, קנג
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | הסתרים באסתר עמ' 100, 231, 233, 371
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | שרי המאה ח"א עמ' 131
|
| קלט ע"ב מהרש"א - מגילת אסתר ע"י הפרסיים | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ו עמ' 8
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | הסתרים באסתר עמ' 189, 228, 371, 396
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קנ, קנד, קנה
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין | הסתרים באסתר עמ' 252, 371
|
| קלט. מקדיש תרנגולי' לבדק הבית [ומרדה] כו' בי גזא דרחמנא איתא | ייטב פנים ח"א דף קטו/קעו
|
| קלט. מרדכי וכו' מר דרור | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קל
|
| קלט. קדושת דמים אי נעשה הפקר אי פקע קדושתו | שם אליעזר דף עב ע"ג
|
| קלט. רשב"א ד"ה אבל, לפי שהגזבר מתייאש מהם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנג (ערב) {מוכח דהגזבר נחשב בעלים}
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין דכתיב ואנכי הסתר אסתיר | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתעח, תתפד
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שצא (רפו) {עמלק (המן) מכסה פני הלבנה}
|
| קלט: המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' רנב
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' רח
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור | שבילי פנחס (תשעז) עמ' קצג, ר
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין שנאמר ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור | מאור ושמש (תשסט) עמ' שצז
|
| קלט: משה מן התורה מנין וכו' המן כו' אסתר כו' מרדכי מה"ת מנין | ייטב פנים ח"ב דף כה, לב, מג, מח, נא, נב
|
| קמ. רש"י ד"ה אלא לשחיטה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכח (רח)
|
| קמא ע"א מכאן שאסור [המצורע] בתשמיש המטה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 189
|
| קמא עשה דטהרת מצורע | בית אולפנא ח"א עמ' פו
|
| קמא. מאי אולמא האי עשה מהאי עשה | שם אליעזר דף ח ע"ג, סח ע"א וע"ג
|
| קמא. שלח תשלח אפילו לדבר מצוה כמו מצורע שנטלה על מנת לשלח | ייטב פנים ח"א דף קכ
|
| קמא. תוס' ד"ה לא - אין עשה דוחה ל"ת ועשה אבל הלאו נדחה | שם אליעזר דף סז ע"א וע"ד
|
| קמא. תוס' ד"ה לא [באין עשה דוחה ל"ת ועשה] אם עבר על אותו לאו אינו לוקה | ייטב פנים ח"א דף קיט, רלח
|
| קמא. תוס' ד"ה לא צריכא | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מג, נב, פג, קכז
|
| קמב ע"א אין לך כל מצוה וכו' שאין תחה"מ תלויה בה | שיחות חכמה ומוסר מאמר א אות א
|
| קמב ע"א ומה אם מצוה קלה שהיא בכאיסר אמרה תורה למען ייטב לך ק"ו על מצוות חמורות שבתורה | שיחות חכמה ומוסר מאמר לה אות ו
|
| קמב ע"א יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | שיעור ליום השבת עמ' תקה
|
| קמב ע"א עולם שכולו ארוך | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 214
|
| קמב ע"א רבי יעקב קיים כאו"א ושלוח הקן וכ"ז נפל מת | גרן שלמה עמ' 31
|
| קמב שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ב
|
| קמב. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | שם אליעזר דף ד ע"ג, ל ע"א
|
| צא אין מלאכי השרת אומרים שירה עד שיאמרו ישראל שירה למטה | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קנט
|
| צא ויותר יעקב לבדו אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' נה, קנ
|
| צא חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קמה
|
| צא ע"א אמר לו גנב או קביוסטוס אתה, והשיב לו מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עתה | אפסי ארץ (תשנט) עמ' קפו, תקנא
|
| צא ע"א אמר ר' יהושע בן לוי מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | בצור ירום ח"ג עמ' ח
|
| צא ע"א בהאבקו עמו שהעלו אבק מרגלותם עד כטא הכבוד | ברכת שלום מכתבים מאמר כט
|
| צא ע"א ויאבק איש עמו - העלו אבק עד כסה"כ | מאור ושמש (תשנב) עמ' צג
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכין קטנים כו' | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קעה
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו, אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים | בצור ירום ח"ג עמ' קנד
|
| צא ע"א כעכו"ם נדמה לו וכו' | עטרת יהושע דברים עמ' קז
|
| צא ע"א כת"ח נדמה לו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קצו
|
| צא ע"א מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קטו, ריח
|
| צא ע"א נשאר בשביל פכין קטנים | משך חכמה דברים פ"ו פסוק ה
|
| צא ע"א עלי יניח צדיק את ראשו | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' קפא
|
| צא ע"א פכים קטנים | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' כד
|
| צא ע"א צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לט, קיב
|
| צא ע"א רבי שמואל בר נחמני אמר כעובד כוכבים נדמה לו רב שמואל בר אחא קמיה דרב פפא משמיה דרבא בר עולא אמר כת"ח נדמה לו | בצור ירום ח"ג עמ' ז, מח
|
| צא ע"א רש"י ותוס' ורשב"א - ומהרש"א ורש"ש, טבוח טבח - פרע להם בית השחיטה, והכן - טול גיד הנשה בפניהם, ואם הי' להשבטים דין ישראל או דין בן נח | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות מז, נט, רמח
|
| צא ע"א ת"ח לא יצא יחידי בלילה | באר בשדה עמ' נא
|
| צא ע"ב אמר לו מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז, קח
|
| צא ע"ב אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי | משך חכמה בראשית פ"מו פסוק א
|
| צא ע"ב דאין להם רשות לומר קדוש עד שיאמרוה ישראל תחילה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ז
|
| צא ע"ב העלו אבק עד כסא הכבוד | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' פז, פח
|
| צא ע"ב ואין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק א ברכת אברהם אות כז
|
| צא ע"ב והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים בו תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה (פרצוף אדם שבארבע חיות בדמות יעקב) ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה וכו' | בצור ירום ח"ט עמ' רטו הערה 78
|
| צא ע"ב יעקב חזר עד בית א-ל | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות טז
|
| צא ע"ב ישראל מזכירים אחרי שתי תיבות | משך חכמה דברים פ"לב פסוק ג
|
| צא ע"ב כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי | אמרי יצחק בראשית עמ' קג
|
| צא ע"ב מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צב
|
| צא ע"ב מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחד, וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | בצור ירום ח"ח עמ' קנז
|
| צא ע"ב צורתו של יעקב חקיקה ככסא הכבוד | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק לט, דברים פ"ו פסוק ז
|
| צא ע"ב קיפל את כל ארץ ישראל והניח תחתיו | עטרת יהושע דברים עמ' יח
|
| צא ע"ב קיפל הקב"ה את כל ארץ ישראל והביאו תחת יעקב בצאתו לחרן | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תרלה
|
| צא ע"ב שכח פכים קטנים | אמרי יצחק בראשית עמ' רמט, רנה
|
| צא ע"ב שנשתייר על פכים קטנים | משך חכמה בראשית פ"לב פסוק כד
|
| צא קיפל הקב"ה כל א"י מתחתיו | בית אולפנא ח"ב עמ' קמד
|
| צא שמש שבאה בעבורו זרחה בעבורו | אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קפא
|
| צא. יעקב חזר על פכים קטנים | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רנ
|
| צא. מכאן שהעלו אבק ברגליהם עד לכסא הכבוד | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שצד
|
| צא. נשתייר על פכים קטנים מכאן לצדיקים שחביבין עליהן ממונם יותר מגופם | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קז
|
| צא. שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' לט
|
| צא: אחר בשבוע או בחודש | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שע
|
| צא: אין המלכים אומרים שירה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קעח
|
| צא: אין המלכים אומרים שירה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' פא, קמד
|
| צא: אין מלאה"ש אומרין שירה למעלה עד שאמרו ישראל למטה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שצג
|
| צא: אמר ר'י מלמד שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו | תורה ודעת תשסח עמ' רצה
|
| צא: אר"ע שאלתי את ר"ג ור"י וכו', שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו של ר"ג, כתיב ויזרח לו השמש | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צד
|
| צא: ביעקב שקיפלה הוא יתברך לכל ארץ ישראל תחתיו | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' מז אות ג, סי' מט אות ח
|
| צא: בתר דצלי יהיב דעתיה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרמא
|
| צא: ויפגע במקום - מלמד שקפצה לו הארץ | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שלז
|
| צא: וכי שמש לו לבדו זרחה והלא לכל העולם זרחה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' עה
|
| צא: כד צלי בעי למיהדר | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' פט
|
| צא: כי מטא לחרן בעי למיהדר וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' כה
|
| צא: לא כאברהם שקראו הר וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שז
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קלז
|
| צא: קיפל כל ארץ ישראל תחתיו | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שיד
|
| צא: שקפלה הקב"ה כל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקנב
|
| צב אומה זו נמשלה לגפן | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רצט
|
| צב ממצוות של בני נח | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שמג
|
| צב ע"א אומה זו כגפן נמשלה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' מג
|
| צב ע"א אילמלא עליא לא אתקיימא אתכליא | מאור ושמש (תשנב) עמ' תרלט
|
| צב ע"א אלו מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם | בצור ירום ח"ה עמ' רלה הערה 28
|
| צב ע"א ליבעי רחמי איתכליא על עליא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמז
|
| צב ע"א ליבעי רחמים איתכליא על עליא | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קנז
|
| צב ע"א מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם | דברי חנינא - הספדים עמ' קו
|
| צב ע"ב מתחילה מאבני ולבסוף האבן וכו' זא"ד עלי יניח צדיק ראשו עשאן הקב"ה אבן אחת | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רעד, ערה
|
| צב ע"ב שלשה שריגים - כהנים לויים וישראלים | מאור ושמש (תשנב) עמ' קח
|
| צב. אמר ריש לקיש אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בעלי בתים אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים עלין שבה אלו עמי הארץ וכו' | שיח יצחק (חיות, תשעו) עמ' צט, קיב
|
| צב. לבעי רחמי אתכלייה על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין אתכליא | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טז אות ג, סי' פט אות ח, סי' צה אות טז
|
| צב. שלושים מצוות קיבלו עליהם בני נח וכו' שאין שוקלים בשר אדם במקולין וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שב
|
| צב: אר"ש בן לקיש אומה זו כגפן נמשלה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרמד
|
| צג ע"ב רישא דכבשא אותביה אבית השחיטה | משך חכמה ויקרא פ"ט פסוק יג
|
| צד ע"א וחנק את עצמו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רעו
|
| צד. אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעת עברם | בינת יששכר (תשמח) עמ' קיח
|
| צה ע"א בשר שנתעלם מן העין שאסור | משך חכמה דברים פ"כח פסוק לא
|
| צה ע"ב ורב לא מתהני מסעודת הרשות | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רמה
|
| צה ע"ב כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם אינו נחש, ותוס' | משען המים דף מח ע"ד
|
| צה: כגון תליסר גמלי ספיקי טריפתא | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסז
|
| צו ע"א תדע דאילו אתו בי תרי ואמרי פלניא דהאי סימניה וכו' | בית אברהם (חנניה) עמ' קלה
|
| צו ע"ב יש בגידין בנותן טעם | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמח
|
| צז ע"א אמרו רבנן בקפילא אמרו רבנו בטעמא אמרו רבנן בשישים | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שמה
|
| צז ע"א בגדי שצלאו בחלבו וכו' ליטעמיה קפילא ארמאה, ורש"י | בית אברהם (חנניה) עמ' כט, לג, רמא
|
| צז ע"א רש"י ד"ה דטטמיה קפילא | בריכות מים דף נב ע"א-ע"ב
|
| צז ע"א תוס' ד"ה אמר רבא | באר בשדה עמ' רצט
|
| צח ע"ב ור"ן זרוע בשלה חידוש הוא | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קכ
|
| צח ע"ב קדם רבינו שבבבל | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רמט
|
| צח. בשר כיון שנתעלם מן העין אסור | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שפד
|
| צח. כל איסורין שבתורה בשישים | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נו
|
| צח: מכאן שאמצעי משובח | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכה
|
| ק ע"ב בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | משך חכמה דברים פ"לג פסוק ד
|
| ק ע"ב גיד הנשה נאסר לבני יעקב | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות מז, שיב
|
| ק: גיד הנשה נוהג בטמאה ואינו נוהג בטומאה וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנט
|
| ק: נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה רבי יהודה אומר אף בטמאה אמר ר' יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה ועדיין בהמה טמאה מותרת להן אמרו לו בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רלא
|
| קא ע"א היתר מכלל איסור | משך חכמה במדבר פ"ו פסוק יט
|
| קא ע"א שבת קביעא וקיימא | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רסד
|
| קא ע"ב אבר מן החי נוהג בבהמה חיה ועוף | משך חכמה דברים פ"יב פסוק כג
|
| קא ע"ב ביומא דכיפורי דהא שתא שבתא הוא | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק כח
|
| קא ע"ב על כן לא יאכלו בני יעקב | משך חכמה בראשית פ"לב פסוק לג
|
| קא: שבת קביעא וקיימא | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מט
|
| קב ע"א אבר מן החי צריך כזית | באר בשדה עמ' שעז
|
| קב ע"א ותוס' באיסור גיד הנשה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות מז
|
| קג ע"ב הנאת גרון וכו' הנאת מעיו | באר בשדה עמ' שע
|
| קג ע"ב כל הבשר אסור לבשל בחלב | באר בשדה עמ' שדמ
|
| קג ע"ב תוס' ד"ה ואסור להעלות | באר בשדה עמ' שמה
|
| קג: מח' ר"י ור"ל אמאי חייב באכילת כזית | עמק החכמה עמ' קכ
|
| קד ע"א אסור לבשל בחלב מד"ס | באר בשדה עמ' שמז
|
| קד ע"ב אסור לאכול בשר וגבינה על שולחן אחד | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמז
|
| קד ע"ב לא קאמר דלישקול לנפשיה אלא דלא עבר אם כונס בתוך ביתו | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק י
|
| קה ע"א אנא חלא בר חמרא לגבי אבוה וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' פה
|
| קה ע"א אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רטז
|
| קה ע"א כבר קדמוך רבנן | בצור ירום ח"ג עמ' קיא
|
| קה. אין קינוח הפה אלא בפת - מהר"ם שיף | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נג
|
| קה. אמר שמואל, אנא חלא בר חמרא לגבי אבא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ריד
|
| קה. מים אחרונים אין נוטלין אלא ע"ג כלי | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק י ברכת אברהם אות קיג
|
| קה: אנא חלא בר חמרא לגבי אבא | אשר אחון עמ' קיד
|
| קה: במידי דרכיל ומני אין רשות למזיקים לשלוט | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צה אות יא, סי' קיב אות י
|
| קו ע"א מים הראשונים האכילו בשר נבילה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קנה
|
| קח ע"א בשר בחלב דרך בישול אסרה תורה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קה
|
| קח ע"א מים ראשונים מצוה | באר בשדה עמ' שסז
|
| קח. טיפת חלב שנפלה מאליו נחשב כתועבה הואיל ונעבדה בו עבירה בבישול | דברי יונה ח"ב עמ' ו
|
| קט כל מאי דאסר רחמנא שרא לן כותיה | אברהם אנכי ח"א דף קח ע"ג
|
| קט ע"א הלב קורעו | באר בשדה עמ' שנד
|
| קט ע"ב כל דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה וכו' | בצור ירום ח"ו עמ' קפו הערה 39
|
| קט ע"ב מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | משך חכמה בראשית פ"ט פסוק ז
|
| קט: כל מאי דאסר לן רחמנא | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קכא, קלו
|
| קטו ע"א לומר לך יש לך בישול אחר שהוא כזה | משך חכמה שמות פ"יב פסוק ט
|
| קטו ע"א מה כהמה היוצא ממנה מותרת, אף שדך, היוצא ממנו מותר | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק יט
|
| קטו ע"א שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח לתקלה | בית אברהם (שטיינר) עמ' קצב
|
| קטו ע"ב אימי בן יהודה יליף בשר בחלב מטריפה | עטרת יהושע דברים עמ' פ
|
| קטו ע"ב לא תבשל גדי בחלב אמו | באר בשדה עמ' שלג, שמט
|
| קטז ע"א איכא בינייהו חיה | באר בשדה עמ' שמז
|
| קטז ע"ב בשר בחלב דאסור בהנאה מנלן | עטרת יהושע דברים עמ' עט
|
| קטז ע"ב ואי לא, קולא וחומרא פרכינן כל דהו לא פרכינן | משך חכמה שמות פ"כג פסוק יט
|
| קטז: בסוגיא דחומר בחלב מבדם וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' קד
|
| קי ע"ב מ"ע שמתן שכרה בצדה | באר בשדה עמ' נג, קלז
|
| קיג ע"א בשר טהורה בחלב טהורה | באר בשדה עמ' שלט
|
| קיג ע"א פרט לחיה ולעוף | באר בשדה עמ' שמו
|
| קיג ע"ב גדי להוציא את הדם | באר בשדה עמ' שלח
|
| קיד ע"ב מנין לבשר בחלב שאסור | באר בשדה עמ' תעט
|
| קיד: אסור לאכול בשר בחלב שנתבשלו דכתיב לא תאכל כל תועבה | דברי יונה ח"ב עמ' ו
|
| קיד: מנין לבשר בחלב שאסור באכילה, שנאמר 'לא תאכל כל תועבה' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שב
|
| קיד: מנין לבשר בחלב שאסור בהנאה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שסא
|
| קיז ע"ב כדרך שמוציאים בני אדם לזריעה חטה בקליפתה | משך חכמה ויקרא פ"יא פסוק לז
|
| קיח ע"א ידות היכא כתיבי | משך חכמה ויקרא פ"יא פסוק מא
|
| קיח ע"א פירות שלא הוכשרו, כתנור שלא נגמרה מלאכתו דמי | משך חכמה בראשית פ"יח פסוק כז
|
| קיח ע"ב מקרא נדרש לפני פניו | באר בשדה עמ' קלו
|
| קכ ע"א אבל נימא לא הויא שומר חלחולי מחלחל | משך חכמה ויקרא פ"יג פסוק ד
|
| קכ ע"א אם המחהו באור טמא | באר בשדה עמ' שע
|
| קכ ע"א המחהו באור טמא וכו' אמר קרא נפש לרבות את השותה | בית אברהם (שטיינר) עמ' קצג
|
| קכא ע"ב ומי אמר חזקיה הכי, ותוס' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קצ
|
| קכב ע"א רש"י ד"ה חומט | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' ריג
|
| קכד האלקים אי אמר לי יהושע בן נון בשמיה | משך חכמה הקדמת ספר שמות
|
| קכט ע"א אוכל שאתה יכול להאכילו לאחרים | משך חכמה בראשית פ"ו פסוק כח
|
| קל ע"ב כל המחזיק בתורת ה׳ יש לו מנת | בתורתו יהגה ח"א עמ' רצט
|
| קלא ד' מתנות עניים שבכרם | בן יאיר דף קמב ע"ג
|
| קלא ע"א לא תיטול תפארתו ממנו | משך חכמה דברים פ"כד פסוק כ
|
| קלא ע"א פאה גמר "אחריך - אחריך" מזית | משך חכמה דברים פ"כד פסוק כ
|
| קלא ע"ב אפילו עני שבישראל מוציאים אותו מידו | משך חכמה ויקרא פ"כג פסוק כב
|
| קלא ע"ב ועל כל עם הקהל יכפר אלו העבדים | משך חכמה ויקרא פ"טז פסוק ג
|
| קלא. תוס' ד"ה מ"ע המתחלק תוך הבית | בן יאיר דף קמב ע"ג
|
| קלא: מח' אי לוים מיקרי עם | עמק החכמה עמ' עה
|
| קלב ע"ב אומרים לו עשה סוכה, לולב, ציצית, ואינו עושה, מכין אותו וכו' | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ג ברכת אברהם אות מ¬
|
| קלב: מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי ואין נאכלות אלא בחרדל וכו' כדרך שהמלכים אוכלים | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שיח
|
| קלג ע"א אנסיה ליה עידניה | בתורתו יהגה ח"א עמ' שלז
|
| קלג ע"א כל העושה טובה למי שאינו מכירה כזורק אבן למרקוליס | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' עב, מט
|
| קלג ע"א כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | אמרי יצחק בראשית עמ' רע
|
| קלג ע"ב אין אמונה בעובד כוכבים | בצור ירום ח"ג עמ' מח
|
| קלד ע"א המעכב מתנות כהנה גוזל את הכהן | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לד
|
| קלד ע"ב גדלהו משל אחיו קאי גם על אב"ד וראש ישיבה | עטרת יהושע דברים עמ' נא
|
| קלד ע"ב ואם אין שם כהן שוכר פרה ומביאה | משך חכמה דברים פ"כג פסוק כב
|
| קלד ע"ב לא לעורבים ולא לעטלפים | משך חכמה ויקרא פ"יט פסוק י
|
| קלד. תני ריב"א אומר משום ר"מ ספק לקט | אמר יצחק דף יד ע"ב
|
| קלו ע"א תרנגולת שמרדה | באר בשדה עמ' תס
|
| קלו ע"ב יכול יחזר בהרים | בתורתו יהגה ח"ב עמ' כה
|
| קלו ע"ב ראשית הגז אינו נוהג אלא בארץ | משך חכמה דברים פ"יח פסוק ד
|
| קלו רש"י, בהיתר כתיבת ד"ת שבע"פ | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שיח
|
| קלו: האומר כל גרני תרומה וכל עיסתי חלה - לא אמר כלום וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נג
|
| קלז ע"א מנין ליתן האמור של זה בזה והאמור של זה בזה | משך חכמה דברים פ"טו פסוק יט
|
| קלז ע"א עז לא בר גיזה הוא | משך חכמה ויקרא פ"ג פסוק יב
|
| קלז ע"ב נפיק זקוקין דנורא מפומיה דרבי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רמט
|
| קלז רש"י, תורת משה קרויה תורה לפי שניתנה תורה לדורות ושל נביאים כו' | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רמז, שנז
|
| קלז: לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נט
|
| קלז: לשון תורה לעצמה ולשון חכמים לעצמן | תורה ודעת תשסח עמ' קע
|
| קלז: לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמז
|
| קלח ע"ב שילוח הקן נוהג בחולין | באר בשדה עמ' תנח
|
| קלח: ילפינן מתשלח דאינו נוהג במקודשין ותוס' | עמק החכמה עמ' רמד
|
| קלט אסתר מן התורה מנין וכו' | פעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף יג ע"א
|
| קלט המן מה"ת מנין שנא' | חסד ומשפט דף קסא ע"ד, רכד ע"ג
|
| קלט ע"א בשג"ם זה משה | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קטו
|
| קלט ע"א כי יקרא וכו' פרט למזומן | באר בשדה עמ' תנט
|
| קלט ע"א כל מקום דאיתנהו ביה גזא דרחמנא נינהו | משך חכמה ויקרא פ"יז פסוק יג
|
| קלט ע"א רש"י ד"ה דמחוסר הקרבה | באר בשדה עמ' תצט
|
| קלט ע"ב א"ל פפונאי לר"מ מצא קן בראשו ש"א | חסד ומשפט דף קפ ע"א
|
| קלט ע"ב אסתר מה"ת מנין דכתיב ואנכי הסתר אסתר | מאור ושמש (תשנב) עמ' קכב, תרסה, תרסט
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות לז, קכד, רכו, רכט
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין דכתיב ואנכי הסתר אסתיר פני מהם ביום ההוא, ומהרש"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קלד, שמה, שמז, שפד
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין שנאמר | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' עט
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ד פסוק יח
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תעט, תקז
|
| קלט ע"ב בשגם הוא משה | באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק ח
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות י
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין המן העץ | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קג
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין המן העץ, ומהרש"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמד
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ אשר צויתיך לבלתי אכול ממנו אכלת | ברכת שלום "שמעתי" מאמר רמד
|
| קלט ע"ב מרדכי מה"ת מנין שנא' ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור ובתרגום מרי דכיא | מאור ושמש (תשנב) עמ' רעט
|
| קלט ע"ב מרדכי מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא, ומהרש"א | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמה
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות יד
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | בצור ירום ח"ד עמ' צז הערה 24
|
| קלט. המן מן התורה מנין | דבר המלוכה סי' קטו
|
| קלט. כי יקרא - פרט למזומן | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רי
|
| קלט: אסתר מה"ת מנין | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' ק
|
| קלט: אסתר מן התורה מניין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קג, רצג
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שנה
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכז, רכז
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קכג, קכח
|
| קלט: בשגם זה משה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קז
|
| קלט: בשגם זה משה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תנו
|
| קלט: המן מן התורה המן העץ וגו' | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שצט
|
| קלט: המן מן התורה מנין המן העץ | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רמז
|
| קלט: המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' סג
|
| קלט: המן מן התורה מנין וכו' | שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' צב
|
| קלט: המן מן התורה מנין שנא' המן העץ | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רסה
|
| קלט: המן מן התורה מנין | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קצה
|
| קלט: המן מן התורה מנין | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשלח
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שעא, שעג
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קעב
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מרדכי ומתרגמינן מירא דכיא | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קסז, רכט, רל
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קצה
|
| קלט: משה מן התורה מנין | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קפא
|
| קלט: משה מן התורה מנין | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקמב
|
| קלט: משה מן התורה | פני מלך במדבר עמ' קא
|
| קמ ע"א תא שמע שתי צפרים חיות מאי חיות לאו חיות לפיך | משך חכמה ויקרא פ"יד פסוק ד
|
| קמא ע"א גדול שלום בין איש לאשתו וכו' | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רכו
|
| קמא ע"א לדבר מצוה מנין תלמוד לומר "תשלח" - מכל מקום | משך חכמה במדבר פ"לה פסוק כו
|
| קמא. לדבר מצוה מנין ת"ל תשלח מ"מ | עמק החכמה עמ' רמד
|
| קמב בישראל מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלח
|
| קמב והארכת ימים בעולם שכולו טוב וארוך | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קצט
|
| קמב ע"א אלא שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | אמרי יצחק בראשית עמ' ר הערה צב
|
| קמב ע"א לא יטול אדם אם על הבנים אפילו לטהר את המצורע | בית אברהם (שטיינר) עמ' קצד
|
| קמב ע"א לא יקח האם על הבנים אפי' לטהר בהם את המצורע | אפסי ארץ (תשנט) עמ' תת
|
| קמב ע"א שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | בית אברהם (שטיינר) עמ' קא
|
| קמב ע"ב שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | באר בשדה עמ' קלז
|
| קמב. לא יטול אדם אם על הבנים וכו' | עמק החכמה עמ' רמד
|
| קמב: אין הקב"ה מצרף מחשבה למעשה | עמק החכמה עמ' כד
|
| קמב: שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פט, רמז
|
| קמב: שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שמח
|
| צא ע"א צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכז
|
| צא ע"ב חביבין ישראל וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קד, תז
|
| צא ע"ב ת"ח אל יצא יחידי בלילה ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלב
|
| צא ע"ב ת"ח אל יצא יחידי בלילה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קלב, קלג, קלז
|
| צא ע"ב תרי אלפי פרסי | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קלו
|
| צא. העלו אבק עד כסא הכבוד | האיר ממזרח - אבות עמ' כד
|
| צא. צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם וכ"כ למה לפי שאין פושטים ידיהם בגזל | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עח
|
| צא: עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלים בדיוקנו של מטה ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסז
|
| צב. מ"ה צדיקים שהעולם מתקיים בהם וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיד, רלה
|
| צג ע"ב אומצי ביעי ומזרקי פליגי בה רב אחא ורבינא וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 74
|
| צג ע"ב ביעי חשילתא וכו' א"ל ר' יוחנן לר' שמן בר אבא וכו' משום ואל תטוש וכו' ורש"י | דורות הראשונים כרך ה עמ' 208
|
| צג ע"ב רש"י ד"ה תלייה בשפודא | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 9 עמ' מט
|
| צה ע"א אמר רב בשר כיון שנתעלם מן העין אסור וכו' והא דרב לאו בפירוש איתמר וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 135
|
| צה ע"א רש"י בענין כל קבוע כמחצה על מחצה | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' תיב ד"ה אחדשה"ט
|
| צה ע"ב כולהו שני דרב הוה כתב ליה ר' יוחנן לקדם רבינו שבבל וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 701
|
| צה ע"ב ר"נ מנהרדעא איקלע לגבי רב כהנא לפום נהרא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 518
|
| צו ע"א תוס' ד"ה אבל נצלה | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שיא ד"ה אחדשה"ט
|
| צז ע"א כילכית באילפס הוה ואתו שיילוה לרבי יוחנן ואמר להו ליטעמיה קפילא ארמאה | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שו ד"ה במסכת
|
| צז ע"ב אמר ר' אבהו א"ר יוחנן כל איסורין שבתורה וכו' א"ל ר' אבא לאביי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 459
|
| צז ע"ב אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא איבעי לן כי משערינן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 519
|
| צז ע"ב הנהו אטמהתא דאימליחו בי ריש גלותא וכו' אתו שיילוק למר בר רב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 20, 77, 93
|
| צח ע"א ההוא דאתא לקמיה דר"ג בר רבי א"ל אבא לא שיער וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 22
|
| צח ע"א ההוא פלגא דזיתא דתרבא דנפל וכו' סבר מר בר רב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 94
|
| צח: תוס' ד"ה דמדאורייתא | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקח
|
| צח: תוס' ד"ה לאו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תטז
|
| צט ע"ב אין בגידין בנותן טעם | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ו הערה 13 עמ' ח
|
| צט: תוס' ד"ה שאני | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ט, שלג, שלד, תטז
|
| ק ע"א אוקי רב אמורא עליה ודרש כיון שנתן טעם בחתיכה וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 124
|
| קא ע"ב כי אתא רבין וכל נחותי אמרוה כרבא | דורות הראשונים כרך ה עמ' 487 הערה קכז
|
| קא ע"ב שלח רב יצחק בר יעקב בר גיורי משום דר' יוחנן וכו' אלא אמר רבא וכו' ובפרש"י | דורות הראשונים כרך ה עמ' 313, כרך ו עמ' 125
|
| קב ע"ב דבש תמרים וכו' ר' אלעזר מחייב קרן וחומש וכו' ורש"י | דורות הראשונים כרך ד עמ' 508
|
| קג ע"ב בעא ר' אלעזר מר' אסי אכל חצי זית וכו' א"ל מופת הדור ורש"י ד"ה רב אסי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 331
|
| קג. אביי לא נשא כפיו | האיר ממזרח משלי עמ' ע
|
| קג: חייבים בכל איסורים על הנאת גורן | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקי
|
| קה ע"ב חלא בר חמרא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קכט
|
| קו ע"א אתמר חמי האור חזקיה אמר וכו' א"ר יוחנן שאלתי את רבן גמליאל בר רבי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 23
|
| קו ע"א הנוטל ידיו לפירות הר"ז מגסי הרוח | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 131 עמ' לה
|
| קו ע"א מים ראשונים האכילו בשר חזיר | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שטז ד"ה מה שכתב
|
| קו. מים הראשונים האכילו בשר חזיר | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקמט
|
| קז ע"א א"ל רב ששת לאמימר קפדיתו אמנא וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 72
|
| קח ע"א א"ל מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא מכדי רב כמאן אמרה לשמעתיה וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 76
|
| קח ע"ב כל מלחא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסו
|
| קט ע"ב מוחא דשיבוטא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שיד
|
| קט: תוס' ד"ה נדה ר"א הקליר הכל עשה ע"פ הירו' | האיר ממזרח - הושענות עמ' פא
|
| קי ע"א בסורא לא אכלי כחלי בפומבדיתא אכלי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 425
|
| קי ע"א כי סליק ר' אלעזר אשכחיה לזעירי א"ל איכא תנא דאתנייה לרב כחל וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 804, כרך ה עמ' 107
|
| קי ע"ב א"ל אביי לרב ספרא כי טלקת להתם בעי מינייהו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 354
|
| קיא ע"ב אמר חזקיה משום אביי הלכתא דגים שעלו בקערה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 467, כרך ו עמ' 123
|
| קיא ע"ב יתיב רב כהנא אחוריה דרב יהודה ויתיב ר' יהודה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 418, כרך ו עמ' 155, 218
|
| קיא ע"ב כי אתא רבין א"ר יוחנן מלוח אינו כרותח וכו' אמר אביי וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 569, כרך ו עמ' 122
|
| קיא ע"ב ר' אלעזר הוה קאים קמיה דמר שמואל וכו' א"ל חס ליה לזרעיה דאבא בר אבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 225
|
| קיא: אבוה דשמואל חסיד גדול היה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קמט
|
| קיא: נ"ט בר נ"ט דאיסורא אסור ודהיתרא מותר | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תצז, תקיב
|
| קיב ע"א שמואל שדי ליה לכלביה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רלה
|
| קיג ע"א אין הבשר יוצא מידי דמו אא"כ מולחו יפה וכו' | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כו הערה 8 עמ' מט
|
| קיג ע"א בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 555
|
| קיג ע"א המעלה את העוף עם הגבינה וכו' הא אכלו עובר בל"ת וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 558
|
| קטז ע"א לוי איקלע לבי יוסף רישבא וכו' אמר ליה אתריה דרבי יהודה בן בתירא הוא וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 686
|
| קטז ע"א קיבת עכו"ם ושל נבילה וכו' כשרה שינקה וכו' והא קתני רישא | דורות הראשונים כרך ג עמ' 310
|
| קיז ע"א משא"כ בדם מנה"מ אמר עולא וכו' דבי ר' ישמעאל תני וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 154
|
| קיט ע"ב ת"ש דתנא דבי ר' ישמעאל על כל זרע וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 156
|
| קכ. למה כתבה התורה נפש לרבות את השותה חלב חמץ ונבלה וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תמ
|
| קכב ע"א אמר עולא דבר תורה עור אדם טהור ומה טעם וכו' | דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 37
|
| קכב ע"ב אמר ר' אבהו אמר ו"ל לגבל ולתפלה וכו' אמר ר"נ בר יצחק איבו אמרה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 501
|
| קכג ע"א המפשיט בבהמה ובחיה טהורה וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 563
|
| קכג ע"ב ת"ש ר' דוסתאי בן יהודה משום ר' שמעון אומר המפשיט בשרצים וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 564
|
| קכד ע"א עור שיש עליו כזית וכו' אמר עולא א"ר יוחנן לא שנו וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 494, כרך ה עמ' 486
|
| קכד. אילו אמרה לי יהושע בן נון | האיר ממזרח - אבות עמ' ז, ח
|
| קכד. אילו אמרה לי יהושע בן נון | האיר ממזרח - יהושע עמ' ב, שסח
|
| קכה. תוס' ד"ה אי הכי | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תסד
|
| קכו ע"א בנבלתה וכו' ת"ל הנוגע וכו' א"ל ר' זירא לאביי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 388
|
| קכז ע"א אמר רב הונא בריה דרב יהושע ביברי דרנש וכו' אמר רב פפא וכו' ותוס' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 507
|
| קכז ע"א האבר והבשר המדולדלין וכו' טומאת אוכלין אין וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 488
|
| קכז ע"א סלמנדרא ורש"י | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שמח
|
| קכז. כל שיש ביבשה יש בים חוץ מחולדה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קצא
|
| קכח ע"א דתנן אמר ר' יהודה כך היה ר' עקיבא שונה חלב שחוטה בכפרים וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 877
|
| קכט ע"ב דתניא אמר ר' אלעזר שמעתי שאבר מן החי וכו' א"ל ר' יהושע וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 237, 238
|
| קלא ע"ב עולא הוה יהיב מתנתא לכהנתא איתביה רבא לעולא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 572
|
| קלב ע"א אמר רבינא אמר לי מרימר הלכתא כוותיה דרבכ והלכתא וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 67
|
| קלב ע"ב אמר רבה בר רב שילא הני טבחי דהוצל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 182
|
| קלב: א"ר חסדא מת"כ אין נאכלות אלא בחרדל | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' מא
|
| קלג ע"א רש"י ד"ה זכי לי מתנתא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 435
|
| קלג. השונה לתלמיד שאינו הגון וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' קלב
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעו
|
| קלג. מלמד תורה לתלמיד שאינו הגון | האיר ממזרח משלי עמ' תה
|
| קלג. מריש הוה חטיפנא מתנתא | האיר ממזרח - אבות עמ' קמח
|
| קלה ע"א ראשית הגז וכו' וראשית הגז אינו נוהג וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 206, כרך ג עמ' 227
|
| קלז ע"א ראשית הגז אינו נוהג וכו' מנא הני מילי אמר רב חסדא וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 501
|
| קלז ע"א תני חדא גוזז את העזים וכו' אלא הבא וכו' א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 566
|
| קלז ע"ב גופא רב ושמואל דאמרי תרוויהו וכו' והאנן תנן תרומה עין יפה וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 473
|
| קלז ע"ב דכירנא כד הוה יתבנא אחרי י"ז שורות וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 218
|
| קלז ע"ב ונפקין זקוקין דנורא מפומיה דרב לפומיה דרבי וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 803
|
| קלז ע"ב כי סליק איסי בן היני אשכחיה לר' יוחנן וכו' א"ל מאן ריש סדרא בבבל וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 701, כרך ה עמ' 224, 308
|
| קלט ע"ב אמר רב כהנא לדידי חזיין וקיימין וכו' אתיוה ושחטוה אמר רב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 576
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שנה
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפז
|
| קלט ע"ב יוני הורדוס דאמרו קירי קירי | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' 43
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שסד
|
| קלט ע"ב מרדכי מר דרור | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' לח
|
| קלט ע"ב עוף טמא פטור מלשלח מנה"מ אמר ר' יצחק וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 498, 680, כרך ה עמ' 186
|
| קלט. מרדכי ראש לאנשי כנה"ג | האיר ממזרח - אבות עמ' ט
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם מהו אמר ליה ואדמה על ראשו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קמ
|
| קמא ע"א בעי ר' אבא בר ממל טעמא דר' יהודה וכו' א"ל רבינא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 83, 90
|
| קמא ע"א כל מתניתא דלא מתניא בי ר' חייא ור' אושעיא לא תתובו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 115
|
| קמא. תוס' ד"ה ולא | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' צו, קסא, שעד
|
| קמב ע"א איכא דאמרי כי האי מעשה חזא וא"ד לישנא דר' חוצפית המתורגמן וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 640, 792
|
| קמב. אין לך מצות שמתן שכרה בצידה שאין תחיית המתים תלוי בה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שלג
|
| קמב. לעולם שבולו ארון | האיר ממזרח - סליחות עמ' קנז
|
| קמב. שילוח הקן מצוה קלה כאיסר | האיר ממזרח - אבות עמ' סה
|
| קמג. הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקלו
|
| צא אמר ר' יצחק מלמד שנתקבצו כולן למקום אחד | אבני יעקב עמ' ע
|
| צא אר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר"י באטליז של אמאום וכו' אר"י שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | מדרש שמעוני עמ' נט
|
| צא והנה מלאכי אלקים וכו' תנא עולים ומסתכלים וכו' בעו לסכוניה וכו' | מדרש שמעוני עמ' סב
|
| צא ויותר יעקב לבדו אר"א שנשתייר על פכין קטנים | מדרש שמעוני עמ' קל
|
| צא ויותר יעקב לבדו | מים קדושים (קריספין) דרשות דף מט ע"א
|
| צא לא הגיע זמני לאמר שירה ע"ע | סגולת ישראל בראשית עמ' סג
|
| צא ע"א בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם | זאת ליעקב בראשית עמ' שסו
|
| צא ע"א המהלך לימין רבו הרי זה ברר | זאת ליעקב במדבר עמ' שכד
|
| צא ע"א וטבוח טבח והכן וטבוח טבח פרע להן בית השחיטה ותוס' | זאת ליעקב בראשית עמ' שפב, תלט
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו וכו' | חזון ברוך עמ' פו
|
| צא ע"א יעקב שכח פכים קטנים וחזר עליהם | זאת ליעקב בראשית עמ' שסד
|
| צא ע"א כעובד כוכבים נדמה לו | פני מנחם וישלח עמ' קצח
|
| צא ע"א מאי דכתיב וטבח טבח והכן פרע להן בית השחיטה | פני מנחם מקץ עמ' שמ
|
| צא ע"א מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | פני מנחם וישלח עמ' רג
|
| צא ע"א מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | פני מנחם וישלח עמ' קצו, רה
|
| צא ע"א רשב"א בפירושי ההגדות והובא בעין יעקב | חזון ברוך עמ' סד
|
| צא ע"א שמנו מותר וישראל קדושים נהגו בו איסור | פני מנחם וישלח עמ' רז
|
| צא ע"א תוס' ד"ה כמאן | זאת ליעקב בראשית עמ' תכ
|
| צא ע"ב אלא כישראל שאין פושטין ידיהן בגזל | זאת ליעקב בראשית עמ' שסז
|
| צא ע"ב אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי | העמק דבר בראשית פ"יג פסוק ד
|
| צא ע"ב ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעח ע"ג
|
| צא ע"ב ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | פני מנחם שביעי של פסח עמ' פד
|
| צא ע"ב כתלמיד חכם נדמה לו כעובד כוכבים נדמה לו | זאת ליעקב בראשית עמ' שסז
|
| צא ע"ב מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | זאת ליעקב במדבר עמ' ריא
|
| צא ע"ב רש"י ד"ה וישכם בבקר | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כב פסוק ג
|
| צא ע"ב שלש כיתות של מלאכי השרת וכו' | חזון ברוך עמ' קסה
|
| צא עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה ויורדים וכו' | מדרש שמעוני עמ' סז
|
| צא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה | חזון ברוך עמ' סה
|
| צא שהעלו אבק מרגלותם עד כה"כ | סגולת ישראל בראשית עמ' 124
|
| צא תנא עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה ויורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטה וכו' | מדרש שמעוני עמ' קכט
|
| צא. וטבח טבח והכן פרע להן בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהם | מקור ברוך (הגר) עמ' נ
|
| צא. טול גיד הנשה בפניהם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קד, קיב
|
| צא. יעקב חזר על פכים קטנים | לקוטי אהבת ישראל עמ' מח, מט, נב, נד, שצ
|
| צא. מ"ד דבר שלח ביעקב זה גיד הנשה וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' קכט
|
| צא. מכאן לצדיקים שממונם חביב וכו' | עטרת חן ח"א עמ' רמב
|
| צא. מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | נפש יוסף (תשפא) עמ' קכט
|
| צא. מלמד שהעלו אבק מתלותם עד כסא הכבוד | מקור ברוך (הגר) עמ' כא
|
| צא. פרע להם בית השחיטה וטול גיד הנשה בפניהם | נפש יוסף (תשפא) עמ' קלד
|
| צא. שקפצה לו הדרך | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 99
|
| צא. ת"ח לא יצא יחידי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקו
|
| צא. תוד"ה כמאן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכב
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | לקוטי אהבת ישראל עמ' נה
|
| צא: אמר לו מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד' עכשיו | מקור ברוך (הגר) עמ' קצג
|
| צא: גנב אתה או קוביוסטוס | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רלח
|
| צא: ויקח מאבני המקום משמע טובא וכתיב ויקח את האבן וכו' | אגדות מרדכי עמ' ז
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' שמ
|
| צא: כאדם המניף על בנו | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ג ע"א
|
| צא: שהעלה אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רלו
|
| צא: שכח פחים קטנים וחזר עליהם | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רלג, שיג
|
| צא: שלחני כי עלה השחר, א"ל וכי גנב או קוביוסטוס | פי שנים - זכרון יהודה דף צ ע"ב פרק סט
|
| צב ע"א אלמלי עליא לא אתקיימי אתכליא | העמק דבר דברים פ"ו פסוק כד
|
| צב ע"א אלמלי עליא לא מתקיימא אתכליא | העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כד פסוק ז
|
| צב ע"א בחמשה עשר זה ט"ו בניסן שבו נגאלו ישראל ממצרים | זאת ליעקב במדבר עמ' שלט
|
| צב ע"א גפן זו תורה שלשה שריגים זה באר עמוד ענן ומן | זאת ליעקב במדבר עמ' ר
|
| צב ע"א הגיע זמן של ישראל ליגאל | פני מנחם מקץ עמ' שלו
|
| צב ע"א רמז לו שעתידים שני שרים לצאת ממנו | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"לב פסוק כט
|
| צב ע"א שלשה שריגים זה אברהם יצחק ויעקב | פני מנחם וישב עמ' רכח
|
| צב ע"ב שאין כותבין כתובה לזכרים | זאת ליעקב במדבר עמ' רטז
|
| צב. ליבעי רחמי איתכליא על עליא | ולאשר אמר - תהלים עמ' רלו
|
| צב. ליבעי רחמים איתכליא על עליא וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' שסג, שפד
|
| צב: מ"ה צדיקים יש שהעולם מתקיים בהם | נפש יוסף (תשפא) עמ' תקכג
|
| צג ע"א חוטין שביד אסורין | פני מנחם נצבים עמ' קסח
|
| צג ע"א כשהוא אומר ויאמר שלחני הוי אומר מלאך בכה ליעקב | פני מנחם תולדות עמ' קלה, ויצא עמ' קסג, ויצא עמ' קפו
|
| צד ע"ב איהו הוא דקא מטעי נפשיה | ניצוצי אהרן עמ' רנו
|
| צד. אסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעתו של גוי וכו' א"ל לשמעיה פיימיה למבוריה פייסיה ואיקפד מ"ט איקפד וכו' אנפקא א"ל לאשקויי ואשקיה חמרא מזיגא | מקור ברוך (הגר) עמ' קמ
|
| צד. אסור לגנוב דעת הבריות | ולאשר אמר - תהלים עמ' קכא
|
| צד. אסור לגנוב דעת הבריות | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' ריד
|
| צה ע"א תוס' ד"ה ובנמצא - בגד שאבד בו כלאים לא ימכרנו לעובד כוכבים דילמא אתי לזבוני לישראל | פני מנחם חיי שרה עמ' קכח
|
| צה. כשר שנתעלם מן העין | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 158
|
| צה: כל נחש שאינו כאליעזר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ס
|
| צה: שדר ליה תליסר גמלי ספיקי טרפתא | אבן תושיה עמ' 23
|
| צו. אכלו ואין בו כזית חייב | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עג
|
| צו. טביעות עינא עדיפא | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רפב, רפג
|
| צו. תביעת עינא דקלא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קמב
|
| צו. תוס' ד"ה פלניא | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רפג
|
| צח ע"ב מחלוקת תנא קמא ור"ש | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ו פסוק יט
|
| ק ע"ב נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה ורש"י | זאת ליעקב בראשית עמ' שעח
|
| ק: והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עג
|
| ק: פיהמ"ש לרמב"ם | עטרת חן ח"א עמ' יט
|
| קא בנמוקי הגרי"ב צ"ע למה לא הביא רבא מפ' מקץ | סגולת ישראל בראשית עמ' 126
|
| קא ע"ב גיד הנשה נוהג בטהורה כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף ד ע"ד
|
| קא ע"ב וישאו בנ"י את יעקב כו' | בתי כנסיות - בית האסופים דף א ע"ד
|
| קא ע"ב ולא נקראו בני ישראל עד סיני | זאת ליעקב בראשית עמ' שעח
|
| קא ע"ב ור"י הגלילי לית ליה איסור כולל | הדרום כרך לו עמ' 12
|
| קא ע"ב מתיב רבא וישאו בני ישראל | זאת ליעקב בראשית עמ' שעט
|
| קא: לא נקראו בני ישראל עד סיני | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 26
|
| קג ע"ב בין השיניים אין מצטרף לכזית | העמק דבר במדבר פ"יא פסוק לג
|
| קג. תוס' - אי אבר מן החי חשוב איסור מוסיף | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עד
|
| קג: הרי נהנה גרונו בכזית | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תלד
|
| קה. מאן דמפרר פירורין עניות קא רדיף אבתריה | לקוטי אהבת ישראל עמ' ל, נז, שצט, תצג
|
| קה. מים ראשונים מעוה ואחרונים חובה | לקוטי אהבת ישראל עמ' עה, תצו
|
| קו ע"א נטילת ידים לחולין מפני סרך תרומה | פני מנחם דברים עמ' יד
|
| קו. שמע מינה תלת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' נ
|
| קז: ב' אכסנאין אוכלין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשל
|
| קט בחינת ילתא | פי שנים - זכרון יהודה דף סה פרק מט
|
| קט ע"א לאסור את השחוטה | העמק דבר דברים פ"יד פסוק יא
|
| קט ע"ב כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קכז
|
| קט ע"ב כל מלתא דאסר לנו רחמנא שרא לנו | חכמת התורה ראה עמ' רכא
|
| קט ע"ב שני סדרי ביצים ורש"י | העמק דבר דברים פ"כב פסוק ו
|
| קט: אסר לן דמא, שרא לן כבדא | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 100
|
| קט: כל דאסר לן רחמנא שרי לן כוותיה | ולאשר אמר - תהלים עמ' קנ
|
| קטו. אזהרה לבשר וחלב | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 172
|
| קטו: אחד לאיסור בישול | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תו
|
| קטז ע"ב תוס' ד"ה חדא קתני | העמק דבר דברים פ"יב פסוק כא
|
| קי ע"א אין ב"ד של מטה | שני המטות - מטה הלוי עמ' ט
|
| קי ע"א שבקוהו | שני המטות - מטה הלוי עמ' ז
|
| קי. אי לאו דשמיע לה מבי נשא לא הוה עבדא | כתבי מא"ה עמ' קיב
|
| קי. כמה חלב לבישול ליטרא בשר | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 175
|
| קי: אין כופין על מצוה שמתן שכרה בצדה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקע
|
| קי: כל מצוה שנותן שכרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רנה
|
| קיא: דגים שעלו בקערה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשיב
|
| קיב: הטמאים, לאסור צירן ורוטבן וקיפה שלהן | מקור ברוך (הגר) עמ' קיב
|
| קיג. ר"ע אומר חיה ועוף אינם מן התורה | אבן תושיה עמ' 30
|
| קיד. בחלב אמו אין לי אלא בחלב אמו | אבן תושיה עמ' 31
|
| קיז ע"א חלב סתמא לא איקרי | העמק דבר ויקרא פ"ג פסוק ט
|
| קכג ע"ב טרפה בת טמויי היא | העמק דבר ויקרא פ"ה פסוק ב
|
| קכד ע"א אלו אמרה יהושע בן נון בפומיה לא צייתינא ליה | העמק דבר דברים פ"לא פסוק יד
|
| קכו: עכבר חציו בשר וחציו אדמה | פי שנים - זכרון יהודה דף סו פרק נא
|
| קכז ע"א א"ר פפא בשמתא נרש | ניצוצי אהרן עמ' לג
|
| קכז ע"א איכא ניסא לפורענות | העמק דבר במדבר פ"יא פסוק כא
|
| קכז ע"א וסלמנדרא, ורש"י | ניצוצי אהרן עמ' רמב
|
| קכז ע"א כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | פני מנחם החודש עמ' רנח, שביעי של פסח עמ' עו
|
| קל ע"ב למדנו שהמתנות דין | העמק דבר דברים פ"יח פסוק ג
|
| קל: המזיק מתנות כהונה כו' פטור | בתי כנסיות - בית האסופים דף לא ע"ב
|
| קל: כהן עם הארץ | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיד
|
| קל: מדת חסידות שנו כאן | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רפד
|
| קלא ע"א מסופק אם אקרי עם או לא | חכמת התורה שופטים עמ' רלז
|
| קלא ע"א ר"ן | זאת ליעקב ויקרא עמ' קסד
|
| קלא. ד' מתנות עניים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תעא
|
| קלא. לוים פטורים מזרוע ולחיים | פרשת דרכים (תשנב) עמ' סג
|
| קלא. תוד"ה מעשר עני | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תעא
|
| קלא: לא תפאר אחריך, לא תטול תפארתו | ולאשר אמר - תהלים עמ' תתסג
|
| קלב ע"ב ב' וג' שבתות פטור מן המתנות | העמק דבר דברים פ"יח פסוק ג
|
| קלב ע"ב כהן טבח שתים ושלש שבתות פטור מן המתנות מכאן ואילך חייב במתנות | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפ
|
| קלב ע"ב למשחה לגדולה כדרך שהמלכים אוכלים | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קא
|
| קלב ע"ב מתנות כהונה אינן נאכלות אלא צלי | הדרום כרך כז עמ' 35
|
| קלב: אין לו חלק בכהונה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיד
|
| קלג ע"ב אין אמונה בעובד כוכבים | פני מנחם מקץ עמ' שלז, וארא עמ' לא, מח
|
| קלג ע"ב קנה ממי שהוא פטור מב"מ מחויב | העמק דבר דברים פ"יח פסוק ג
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | כתבי מא"ה עמ' נ
|
| קלג. לאחזוקי נפשאי בכהני | כתבי מא"ה עמ' יא
|
| קלה דביתך ממעט בית השות' | בתי כנסיות - בית האסופים דף כט ע"א
|
| קלו ע"א תוס' ד"ה אף | העמק דבר דברים הרחב דבר פ"יח פסוק ד
|
| קלז ע"א לשון מכריע | שני המטות - מטה הלוי עמ' כז
|
| קלח: עוף טהור שהרג | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רמה
|
| קלט המן מן התורה מנין - המן העץ | סגולת ישראל בראשית עמ' יז
|
| קלט משה מן התורה מנין - בשגם הוא בשר | סגולת ישראל בראשית עמ' כב
|
| קלט ע"א אלא דאגבהה לאם ואקדשה | הדרום כרך כג עמ' 70
|
| קלט ע"ב כי יקרא במאורע | העמק דבר דברים פ"כב פסוק ו
|
| קלט ע"ב מהרש"א ד"ה משה מן התורה מנין - על שם שהוא הוציא ומשה את ישראל מן הים | פני מנחם שמות עמ' ד, יא, ויקרא עמ' ח
|
| קלט ע"ב מצא קן וכו' משה מה"ת מנין וכו' מרדכי מה"ת מנין וכו' | פני מנחם שמות עמ' ד, יא, כו, תצוה עמ' קנו, קנז, פורים עמ' קצא, קצו-קצז, רד, כי תשא עמ' רט, ויקרא עמ' ח, יט, שכת תשובה עמ' רה, רטו
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין וכו' | ניצוצי אהרן עמ' מז, רכט
|
| קלט ע"ב פרט למזומן | העמק דבר דברים פ"כב פסוק ו
|
| קלט ע"ב צפור לא מיקרי אלא טהור | העמק דבר דברים פ"יד פסוק יא
|
| קלט ע"ב רש"י ד"ה בשגם - וכתיב שם והיו ימיו מאה ועשרים שנה וכך היו ימי חיי משה | פני מנחם בראשית עמ' כ
|
| קלט. מנה זה לבדק הבית ונגנבו וכו' | עטרת חן ח"א עמ' צב
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | לקוטי אהבת ישראל עמ' תיז
|
| קלט: במאורע לפניך קן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסו, תרעה
|
| קלט: המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | לקוטי אהבת ישראל עמ' קלג, תיח-תיט, תכא
|
| קלט: המן מן התורה מנין, שנאמר המן העץ אשר ציויתיך לבלתי אכול ממנו אכלת | כתבי מא"ה עמ' קט
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם מהו וכו' משה מן התורה מנין וכו' המן מן התורה וכו' אסתר מן התורה וכו' מרדכי מן התורה וכו' | מקור ברוך (הגר) עמ' שכח
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קנא
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצ
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנץ שנאמר מר דרור וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' תיא, תיז
|
| קלט: שלח תשלח את האם וכו' | עטרת חן ח"א עמ' לז
|
| קמ ע"א טהורות מכלל דאיכא טמאות | הדרום כרך יד עמ' 71
|
| קמ ע"א שעיר המשתלח כשר בנוגח | העמק דבר ויקרא פ"טז פסוק י
|
| קמב ע"א אלמלא דרשיה אחר לההוא קרא כרבי יעקב בר ברתיה לא חטא | פני מנחם כי תצא עמ' קל
|
| קמב ע"א ולמען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | פני מנחם כי תצא עמ' קכט
|
| קמב ע"א ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קסו
|
| קמב ע"א למען יאריכון ימיך לעולם שכולו ארוך | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 206
|
| קמב ע"א כאיסר | שני המטות - מטה הלוי עמ' י
|
| צא דבר שלח ביעקב גיד הנשה | דברים אחדים (תקמח) דף מח ע"ג
|
| צא למה מזכירין ישראל שם ה' אחר שתי תיבות שנאמר שמע ישראל ה' | אהל יעקב (שפירא) דף כה ע"ג-ע"ד
|
| צא ע"א בעו לסכוניה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ריא
|
| צא ע"א העלו אבק ברגליהם עד כסא הכבוד | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ד
|
| צא ע"א וטבוח טבח והכן, תוס' ד"ה כמ"ד ג"ה נאסר | ברכת חיים (מרנלנדר) דף לב ע"ג
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו, שנשתייר על פכין קטנים | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ד
|
| צא ע"א טול גיד הנשה | דרשות הרז"ה עמ' רל
|
| צא ע"א מכאן לצדיקים שממונם חביב עליהם יותר מגופם | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
|
| צא ע"א מעולם לא הגיע זמני לומר שירה | בן חלד מאמר אחד השיחים
|
| צא ע"א נשתייר על פכלן קטנים | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קנ
|
| צא ע"א נשתייר פכין קטנים | דרשות הרז"ה עמ' קנ
|
| צא ע"א פרע להן בית השחיטה", רש"י ד"ה ופרע, תוס' ד"ה כמ"ד | מאור מרדכי בראשית עמ' שיב, שיג
|
| צא ע"ב אין המלאכים אומרים שירה עד שיאמרו ישראל תחלה | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' רט
|
| צא ע"ב אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי, ואני לא התפללתי | מאור מרדכי בראשית עמ' קצח
|
| צא ע"ב בשעה שישראל מתפללין | דרשות הרז"ה עמ' קסד
|
| צא ע"ב גנב אתה או קביוסטוס | דרשות הרז"ה עמ' קסב
|
| צא ע"ב דמות יעקב חקוקה במרכבה העליונה | פלאות עדותיך ח"א עמ' לח, קח, שכח
|
| צא ע"ב הגיע זמני לומר שירה | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שסא
|
| צא ע"ב כתיב "ויקח מאבני המקום" וכתיב "ויקח את האבן" אמר ר' יצחק: מלמד שנתקבצו כולן והיתה כל אחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כו פסקה ו עמ' רסב {מכאן - שהשתמשות הקדוש בדבר גשמי - עילוי הוא לדבר}
|
| צא ע"ב כתיב "ויקח מאבני המקום", וכתיב "ויקח את האבן וכו' " - מלמד שנתקבצו וכו' למקום אחד וכו' עלי יניח צדיק זה ראשו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק א פסקה ח עמ' כ {כל דבר שהצדיק משתמש בו - מתעלה עמו}
|
| צא ע"ב מלמד שנתקבצו האבנים | דרשות הרז"ה עמ' א'קפא
|
| צא ע"ב צורת יעקב אבינו | דרשות הרז"ה עמ' א'קכח
|
| צא ע"ב צורת יעקב חקוקה בכסא כבודו | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קצה
|
| צא ע"ב קיפל ה' כל ארץ ישראל והניחה תחתיו | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קז, ריח, במדבר עמ' סז
|
| צא ע"ב רש"י ד"ה שהתפללו | דרשות הרז"ה עמ' קכה
|
| צא ע"ב שלש כתות אומרות שירה | דרשות הרז"ה עמ' קסח
|
| צא ע"ב שלש כתות | דרשות הרז"ה עמ' קסד
|
| צא פרע להם בית השחיטה | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נב ע"א
|
| צא תוס' ד"ה שלש כיתות של מלאכי השרת אומרים שירה בכל יום | שנות חיים (חזן) דף לט ע"א
|
| צא. העלו אבק עד כסא כבוד | בית פרץ עמ' רב
|
| צא. וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה | נחלת עזריאל (גרין) עמ' לב
|
| צא. ויותר יעקב לבדו מכאן לצדיקים שחביב עליהם וכו' וכ"כ למה לפי שאין פושטין ידיהם בגזל וכו' | זרע שמשון (תקלח) ויצא
|
| צא. ויותר יעקב לבדו שנשתייר על פכין קטנים | למטה יששכר עמ' שעד, תקכ
|
| צא. זה גיד הנשה | נחלת עזריאל (גרין) עמ' לב
|
| צא. חד אמר כעכו"ם נדמה לו וחד אמר כת"ח נדמה לו | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ד
|
| צא. מאי דכתיב וטבוח טבח והכן וכו' טול גיד הנשה בפניהם | למטה יששכר עמ' תקלח
|
| צא. מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | שנות חיים (חזן) דף לו ע"א
|
| צא. מלמד שנקבצו כל אותן אבנים למקום א' וכו' וכלן נבלעו בא' | זרע שמשון (תקלח) ויצא
|
| צא. תוס' ד"ה במאן | נחלת עזריאל (גרין) עמ' לג
|
| צא. תוס' ד"ה ויקח מאבני המקום פשוטו של מקרא וכו' | שנות חיים (חזן) דף לא ע"ב
|
| צא. תוס' ד"ה מכאן לתלמיד חכם שלא יצא יחידי בלילה | שנות חיים (חזן) דף לח ע"א
|
| צא: אמר ר"ע שאלתי את רבן גמליאל ואת רבי יהושע באיטליז של אימאום | פרדס דבש פרק ע
|
| צא: ג' כיתות של מ"ה אומרים שירה בכל יום | שנות חיים (חזן) דף לח ע"ב
|
| צא: ג' כתות של מה"ש אומרות שירה בכל יום וכו' ומזכירין את השם אחר ג' תיבות | זרע שמשון (תקלח) נשא
|
| צא: ויאמר שלחני כי עלה השחר א"ל גנב אתה או קוביוסטוס וכו' | זרע שמשון (תקלח) וישלח
|
| צא: יהב דעתיה למיהדר וקפצה לו הארץ | נר לצדיק במדבר עמ' ז
|
| צא: כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | פרדס דבש פרק מט, קלא
|
| צא: כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתי וכו' | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף מז ע"ד
|
| צא: כתיב ויקה מאבני המקום ותוס' | נחלת עזריאל (גרין) עמ' יז
|
| צא: כתיב ויקח מאבני המקום וכתיב ויקח את האבן | שנות חיים (חזן) דף לא ע"ב
|
| צא: מלאך הוי שליש עולם | בית פרץ עמ' קא
|
| צא: עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו' בעו לסכוניה רש"י | זרע שמשון (תקלח) ויצא
|
| צא: עולין תרין | דרשות הרז"ה עמ' קנד
|
| צא: שמש הבאה בעבורו זרחה בעבורו | שנות חיים (חזן) דף לא ע"ב
|
| צא: תוס' ד"ה וישכם אברהם בבקר ברוב ס"פ כתיב ויחבוש את חמורו | שנות חיים (חזן) דף לח ע"א
|
| צא: תוס' ד"ה מסייע | דרשות הרז"ה עמ' קסג
|
| צא: תוס' ד"ה עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה | שנות חיים (חזן) דף לא ע"ב
|
| צא: תוס' כתיב ויקח את האבן | פרדס דבש פרק מו
|
| צא: תנא עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתבלין בדיוקנו של מטה | פרדס דבש פרק מו
|
| צב ע"א גפן זו ירושלים שלשה שריגים זה מקדש מלך וכהן | קדושת לוי (תשנח) עמ' צח
|
| צב ע"א שיש מ"ה צדיקים בכל דור | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קמג
|
| צב ע"ב שאומות העולם אין שוקלין את בשר המת | דרשות אבן ישראל עמ' קלה
|
| צב. וישר אל מלאך ויוכל בבה ויתחנן לו, איני יודע מי בכה למי | פרדס דבש פרק יד
|
| צב. וישר אל מלאך ויוכל בכה ויתחנן לו, איני יודע מי נעשה שר למי | פרדס דבש פרק נה
|
| צב. ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | למטה יששכר עמ' שסא, תלח
|
| צב. תוס' ד"ה ברוך אופנים הוא דאמרי ליה | שנות חיים (חזן) דף לט ע"א
|
| צב: מ"ה צדיקים יש בעולם, שלשים מהם בארץ ישראל | מסורת וחרות עמ' 169
|
| צג ע"ב לא אכשיר דרא | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רעז
|
| צד ע"א אסור לגנוב דעת הבריות, אפילו דעתו של גוי | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ב עמ' קא {גודל עוון הרמאות - שצריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל ממנו}
|
| צד ע"א לגנוב דעת הבריות | דרשות הרז"ה עמ' שכח
|
| צה ע"א מחצה על מחצה הוי כרוב | פלאות עדותיך ח"ב עמ' קלא
|
| צה ע"ב ורב היכי אכיל בשרא | אות היא לעולם ח"ב דף קסה ע"ד
|
| צה ע"ב יש סימן | דרשות הרז"ה עמ' ריג
|
| צה ע"ב פניית רבי יוחנן לשמואל בתואר "חברנו שבבבל", ותגובת שמואל לכך | פלאות עדותיך ח"א עמ' קפב
|
| צה ע"ב רצונו של רבי יוחנן לירד לבבל ולקבל תורה משמואל | פלאות עדותיך ח"א עמ' פג, ח"ב עמ' שעב
|
| צה ע"ב רש"י - שמואל שלח לרבי יוחנן גמלים טעונים בשאלות ותשובות | פלאות עדותיך ח"א עמ' קפג
|
| צה ע"ב תוס' ד"ה תריסר שמואל שלח לרבי יוחנן גוילים טעונים בשאלות ותשובות | פלאות עדותיך ח"א עמ' קפג
|
| צה: אמר רבא מריש ותוס' ד"ה ולא מהדרינן | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קצה
|
| צה: בית תינוק ואשה אע"פ שאין ניחוש יש סימן | פרדס דבש פרק נו
|
| צה: ור"מ היכי אכיל בשרא | אות היא לעולם ח"ב דף קסה ע"ד
|
| צה: כולהו שני דרב הוה כתב ליה רבי יוחנן לקדם רבינו שבבבל | פרדס דבש פרק כה
|
| צה: שמואל | פרדס דבש פרק כה
|
| צז ע"א אכלו ואין בו כזית | אות היא לעולם ח"א דף מד ע"ג
|
| צח ע"ב ורש"י ד"ה מדאורייתא באיסורין שבתורה חד בתרי בטל | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' ער
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם כעיקר | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' צט
|
| צט ע"ב אין בגידין בנותן טעם | מאור מרדכי בראשית עמ' רמב
|
| צט ע"ב למ"ד אין בגידין בנותן טעם לא שייך בגיד הנשה דין טעם כעיקר | מאור מרדכי בראשית עמ' רמו
|
| ק ע"א גיד הנשה לבן נח | דרשות הרז"ה עמ' רל
|
| ק ע"ב והלא לבני נח נאסר גיד הנשה | דרשות הרז"ה עמ' קטז
|
| ק ע"ב מח' ר' יהודה וחכמים אם יש איסור גיד הנשה בבהמה טמאה | מאור מרדכי בראשית עמ' רלז
|
| ק: אמרי לרב יהודה סלק את מינו כאילו אינו ושאינו מינו רבה עליו | אהל יעקב (שפירא) דף עז ע"ג-ע"ד
|
| קא ע"ב בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | מאור מרדכי בראשית עמ' רלז
|
| קא ע"ב לריה"ג שבת ויוה"כ חייב אחת | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפג
|
| קא ע"ב רש"י ותוס' ד"ה לאחד | דרשות הרז"ה עמ' רל
|
| קא תוס' ד"ה נטמא | אות היא לעולם ח"ב דף קכו ע"ב
|
| קא: וכי נאמר על כן וכו' | נחלת עזריאל (גרין) עמ' לג
|
| קא: שבת קביעא וקיימא | למטה יששכר עמ' א, לד, מו, עג
|
| קב הטבל וההקדש וכו' משקין היוצאין מהן כמותן | זרע יעקב (ניניו) עמ' קה
|
| קב ע"א במשהו בשר גידין ועצמות | מאור מרדכי בראשית עמ' רמד
|
| קב ע"א דהא דאין שחיטתה מטהרתה ליכא למימר מידי נבלה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רעא
|
| קב ע"א כל שאתה מצווה על דמו אתה מצווה על אבריו | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רעא
|
| קב ע"א תוס' ד"ה אלא לאו | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רעא
|
| קב ע"ב תוס' ד"ה שאין בו כזית | מאור מרדכי בראשית עמ' רמח
|
| קג ע"ב חלקו מבחוץ מהו, אמר ליה פטור | מאור מרדכי בראשית עמ' רמה
|
| קג: אי בתר גרונו אזלינן אי' בתר מעיו אזלינן | למטה יששכר עמ' שכא
|
| קד: בשר עוף עולה על שולחן אחד יחד עם הגבינה ואינו נאכל | אהל יעקב (שפירא) דף כ ע"ג-ע"ד
|
| קה ע"א אמר מר עוקבא אנא בהאי מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא, דאלו אבא כד אכל בשרא האידנא לא הוה אכיל גבינה עד למחר וכו' | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יד פסקה ב עמ' קנב {הרחקה גדולה באיסור בשר-בחלב - דוגמא לפרישות בדינים}
|
| קה ע"א אמר שמואל אנא להא מילתא חלא בר חמרא לגבי אבא | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רנב
|
| קה ע"א דאמר אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' מא
|
| קה ע"ב אמרה מלתא אסרתה לארבא | מאור מרדכי שמות עמ' סז
|
| קה ע"ב אנא חלא בר חמרא לגבי אבא | דרשות אבן ישראל עמ' ו, מ
|
| קו ע"ב כל דבר שחוצץ בטבילה בגוף חוצץ וכו' ובקידוש ידים ורגלים במקדש | מאור מרדכי שמות עמ' שכג
|
| קו. א"ר חסדא לא תיקנו נטילה אלא לפת אבל לא לפירות וכל הנוטל לפירות הרי זה מגסי הרוח | אהל יעקב (שפירא) דף כו ע"ג-ע"ד
|
| קט ע"ב אמרה ליה ילתא לרבי נחמן כל מה דאסר לן רחמנא שרא לן | קדושת לוי (תשנח) עמ' תעה
|
| קט ע"ב יש דם נדה ודם לידה שהיא טהורה | קדושת לוי (תשנח) עמ' שס
|
| קט ע"ב מכדי כל מידי דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רלא, במדבר עמ' מד
|
| קט: אמרה ליה ילתא לרב נחמן מבדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | פרדס דבש פרק כה
|
| קט: כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | למטה יששכר עמ' קד
|
| קטו: על מה הצד פרכינן כל דהוא | בית פרץ עמ' נד
|
| קי ע"ב כל מ"ע שמתן שכרה בצדה אין ב"ד שלמטה מוזהרין עליה | מאור מרדכי שמות עמ' שסב
|
| קי רש"י ד"ה כפתוהו | אות היא לעולם ח"ב דף ל ע"ד
|
| קיב. ההוא בר גוזלא דנפל לכדא דכמכא שרייה ר"ח ברי' דרבא מפשרוניא, אמר רבא מאן חכים למישרי כי האי גוונא אי לאו רב חיננא בריה דרבא מפשרוניא, קסבר כי אמר שמואל מליח הרי הוא כרותח הני מילי היכא דאינו נאכל מחמת מלחו אבל האי כותחא הרי נאכל מחמת מלחו, והני מילי חי אבל צלי בעי קליפה. ואי אית ביה פילי כוליה אסור, ואי מתבל בתבלין כוליה אסור | נר לצדיק במדבר עמ' רנה
|
| קיב. רש"י - ואי אית ביה פילי, בקעים והוא צלי לא סגיא ליה בקליפה לפי שבולע דרך הנקבים וכולו אסור, ואי מתבל בתבלין התבלין שנתבשלו עמו מרככין אותו ונוח לבלוע וכשנפל לכותח היה צמא לבלוע ובלע | נר לצדיק במדבר עמ' רנה
|
| קיג. מנה"מ דלא תבשל גדי כל בהמה משמע דילמא גדי דוקא וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נב ע"ב
|
| קיג: רש"י - ולא בחלב שחוטה, דאמו משמע הראוי' להיות אם ולא משנשחטה | נר לצדיק במדבר עמ' רלט
|
| קיד: מנין לבשר וחלב שהוא אסור בהנאה קל וחומר מערלה וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נז ע"א
|
| קכ. ציר שעל גבי ירק מצטרף לככותבת ביום הכיפורים וכו' | למטה יששכר עמ' שכא
|
| קכא ע"ב בן נח מפרכסת אסור משום אבר מן החי | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' נ
|
| קכב ע"א ומה טעם אמרו טמא וכו' שמא יעשה וכו' עורות אביו ואמו שטיחין | דברים טובים (אלישיב) עמ' 449
|
| קכד ע"ב ולא בעצמות וקרנים | דרשות הרז"ה עמ' תקצד
|
| קכז ע"א ת"ר כל שיש ביבשה, רש"י | דרשות הרז"ה עמ' תשסו
|
| קכז. הצב למינהו להביא הערוד ובן הנפילים וסלמנדרא | פרדס דבש פרק מח
|
| קכט ע"ב אבר מן החי | דרשות הרז"ה עמ' תתכד
|
| קל ע"א הקדשים שקדם מום | אות היא לעולם ח"א דף קא ע"א
|
| קל ע"ב מנין שאין נותנין מתנה לכהן עם הארץ | דרשות אבן ישראל עמ' ריא
|
| קל ע"ב מתקיף לה רבא מההוא דה, סלעים, נהי דאחין כלקוחות וכו' | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לב
|
| קלא ע"א שכחת עומר | דרשות הרז"ה עמ' תתקפב
|
| קלא ע"ב לא תטיל תפארתו | דרשות הרז"ה עמ' תתקפא
|
| קלב ע"ב האוכל מבהמה שלא הורמו מתנותיה, כאילו אוכל טבלים | פלאות עדותיך ח"א עמ' תכ
|
| קלג אמר אביי | אות היא לעולם ח"ב דף א ע"ג
|
| קלג רש"י ד"ה אנסיה ליה עידניה | אות היא לעולם ח"ב דף א ע"ג
|
| קלד ע"ב מתנות בהונה זרוע ולחיים וקיבה ניתנים תחת מעשה פנחס בזמרי | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרפג
|
| קלד: דורשי חמורות היו אמרין הזרוע כנגד ויקח רומח | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמב ע"ד
|
| קלו ע"א מתנות אע"ג | אות היא לעולם ח"ב דף קנא ע"ג
|
| קלו ע"ב ראשית הגז | אות היא לעולם ח"א דף מא ע"ד
|
| קלז: מדאורייתא אפילו חטה אחת פוטרת את הכרי | חלק שמעון עמ' צט
|
| קלח ע"ב המן מן התורה מנין המן העץ | דרשות אל עמי ח"ג דרוש טו
|
| קלט אסתר מן התורה מנין | דרוש והלכה עמ' לב-לה
|
| קלט המן מן התורה וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף ט, צא, קיג
|
| קלט המן מן התורה מנין | דרוש והלכה עמ' כח-לא
|
| קלט משה מן התורה מנין | דרוש והלכה עמ' לו-לט
|
| קלט משה מן התורה מנין | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קסא ע"ד
|
| קלט ע"א המן מן התורה מנין, שנאמר המן העץ אשר צויתיך וכו' | דרשות אל עמי ח"ב דרוש יג
|
| קלט ע"א תרנגולת של הקדש שמרדה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קעב, רמו
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | דרשות אל עמי ח"ג דרוש טז
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | קדושת לוי (תשנח) עמ' רלב, רלז
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה | מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קעא, קעח
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | פלאות עדותיך ח"א עמ' טז
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור ומתרגמינן טרי דכיא | דרשות אל עמי ח"ג דרוש טז
|
| קלט ע"ב מרדכי מתרגמינן דכיא | קדושת לוי (תשנח) עמ' רלט
|
| קלט ע"ב משה מה"ת מניין וכו' המן וכו' אסתר וכו' מרדכי וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלא ע"ג, קלב ע"ב, קלו ע"ב, קמב ע"ג, קפד ע"ד, קצ ע"ג
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | דרשות אל עמי ח"ג דרוש יז
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין, בשגם הוא בשר | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קכא
|
| קלט רש"י ד"ה איחייב ליה בשלוח | אות היא לעולם ח"ב דף קמג ע"א
|
| קלט שלוח הקן | אות היא לעולם ח"ב דף קמג ע"א
|
| קלט: המן מן התורה מנין המן העץ | למטה יששכר עמ' תיא, תצ, תקה
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | למטה יששכר עמ' פא
|
| קמא ע"א שמו של הקב"ה שנכתב בקדושה ימחה על המים | מורה צדק (פאם) עמ' שב, דש
|
| קמא ע"א תוס' ד"ה לא | מאור מרדכי בראשית עמ' שם
|
| קמא ע"ב לוי בר סימון | אות היא לעולם ח"ב דף קלא ע"ד
|
| קמא ע"ב רש"י ד"ה אי לכתנא | אות היא לעולם ח"ב דף קלג ע"ד
|
| קמא. כל מתניתא דלא תניא בי רבי חייא ובי רבי אושעיא משבשתא היא | פרדס דבש פרק קח
|
| קמא. שכר מצווה האי עלמא ליכא | אהל יעקב (שפירא) דף יז ע"ג-ע"ד
|
| קמב. הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' ודילמא מהרהר בעבודה זרה וכו' | למטה יששכר עמ' קיד, קמ
|
| קמב. לא יטול אדם אם על בנים אפילו לטהר את המצורע | אהל יעקב (שפירא) דף לו ע"א
|
| קמב. לא יטול אדם אם על בנים וכו' ק"ו למצות חמורות וכו' | זרע שמשון (תקלח) תצא
|
| קמב. לא יטול אם על בנים וכו' | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קצב
|
| קמב. ר' יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שמתן שכרה בצדה שאין תחית המתים תלויה בו | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנו ע"ג
|
| צא ע"א העלו אבק עד כסא הכבוד | זריזותא דאברהם עמ' פה, פח, רסז
|
| צא ע"א וטבוח טבח והכן פרע להן בית השחיטה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקסה
|
| צא ע"א תוס' | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 14
|
| צא ע"א ויגע בכף ירכו ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו - המלאך בא מאחורי יעקב ונגע בשתי יריכיו | זריזותא דאברהם עמ' שכ
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו אמר ר"א שנשתייר על פכין קטנים | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תפד
|
| צא ע"א יעקב חזר על פכים קטנים | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תרג
|
| צא ע"א יעקב נשאר על פכין קטנים | זריזותא דאברהם עמ' פג
|
| צא ע"א מכאן לצדיקים, שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 195
|
| צא ע"א צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קפז
|
| צא ע"א שנשתייר על פכים קטנים | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קכג
|
| צא ע"ב אין המלאכים אומרים שירה למעלה עד שישראל אומרים מלמטה | זריזותא דאברהם עמ' רסט, שא
|
| צא ע"ב אין מלאה"ש אומרים שירה עד שישראל אומרים | ויוסף ישראל עמ' לא
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה, עד שיאמרו ישראל למטה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 438, ח"ד עמ' 116
|
| צא ע"ב אפשר עברתי במקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי | חלון התבה על התורה ח"א עמ' קיג
|
| צא ע"ב ברן יחד כוכבי בוקר גו', ורש"י | תורת מנחם חס"ב עמ' 176
|
| צא ע"ב ואמר רבי יצחק מלמד שנתקבצו כל אותן אבנים | מחנה ראובן ח"ב עמ' תקפ
|
| צא ע"ב חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | ויוסף ישראל עמ' ל
|
| צא ע"ב חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | חלון התבה על התורה ח"א עמ' קט
|
| צא ע"ב חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | זריזותא דאברהם עמ' שב
|
| צא ע"ב כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קח
|
| צא ע"ב מאי רבותי' כו' מלמד שקפלה הקב"ה לכל א"י והניחה תחת יעקב אבינו כו' | תורת מנחם חס"ב עמ' 71
|
| צא ע"ב מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | ויוסף ישראל עמ' ל
|
| צא ע"ב מלמד שכפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו וכו' | תורת מנחם חע"ה עמ' 49
|
| צא ע"ב מקום ששכב בו יעקב אבינו היי מקום המקדש | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' מג
|
| צא ע"ב צורת יעקב חקוקה בכסא הכבוד | זריזותא דאברהם עמ' פח
|
| צא ע"ב קפלה הקב"ה לא"י | כרם לשלמה עמ' 69
|
| צא ע"ב שלחני כי עלה השחר | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 347
|
| צא ע"ב שנתקבצו כל אותן אבנים למ"א ובאו"א אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | הרופא לשבורי לב שמות עמ' רג, רו, תקלז
|
| צא ע"ב שנתקבצו כל אותן אבנים למקום אחר ובאו"א אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רעט
|
| צא ע"ב תנא וכולן נבלעו | כרם לשלמה עמ' 303
|
| צא. דבר שלח ביעקב, זה גיד הנשה | חי' הגרשוני (תשמח) עמ' עב
|
| צא. דש"י ד"ה וישראל קדושים | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קה
|
| צא. ויאבק איש עמו חד אמר כתלמיד חכם נדמה לו וחד אמר כעובדי כוכבים נדמה לו | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קמט
|
| צא. ופרע להם בית השחיטה וגיד הנשה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קפא, קל
|
| צא. טבוח טבח והכן, טול גיד הנשה בפניהם | חי' הגרשוני (תשמח) עמ' עב
|
| צא. יעקב אבינו חזר על פכים קטנים | דרכי האמונה עמ' עח
|
| צא. תלמיד חכם לא יצא יחידי בלילה ותוס' | חמדה יקרה במדבר עמ' קנח
|
| צא: ואין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה ער שיאמרו ישראל למטה | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קעא
|
| צב ע"א אלמלא עלייא לא | כרם לשלמה עמ' 320, 189, 55
|
| צב ע"א גפן זו ירושלים שלשה שריגים זה מקדש מלך וכהן והיא כפורחת עלתה נצה אלו פרחי כהונה וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קלט, קמא
|
| צב ע"א גפן ממצרים תסיע | כרם לשלמה עמ' 189
|
| צב ע"א הוי אומר מלאך בכה ליעקב | חלון התבה על התורה ח"א עמ' קג
|
| צב ע"א והאיכא ברוך, ההוא אופנים דקאדי זה אל זה ואמרו ברוך כבוד ה' ממקומו | זריזותא דאברהם עמ' שב
|
| צב ע"א נמשלה אומה כגפן | כרם לשלמה עמ' 56
|
| צב ע"ב אחת שאין בותבין כתובה לזכרים | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסד
|
| צב ע"ב אחת שאין כותבין כהלכה לזכרים | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרנח
|
| צב ע"ב אתת שאין כותבין כתובה לזכרים | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסג
|
| צב. ובגפן שלשה שריגים וגו' תניא רא"א גפן זה העולם וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' פג
|
| צב. זמורות שבה אלו בעלי בתים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קלא
|
| צב. שלשים מצות שקיבלו עליהם בני נח | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות כז
|
| צג. אנא לאו טבחא אנא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
|
| צג: ר"ן (לב ע"א) | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' לד-לו
|
| צה. בשר כיון שנתעלם מן העין | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פו
|
| צה: כינה נפשית הוה כתב לשמואל לקדם חבירינו שבבבל אמר לא ידע לי מידי דרביה אנא וכו' כתם שדר ליה תליסר דמלי ספקי טריפתא וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' צד
|
| צה: לקדם רבינו שבבל | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות מא
|
| צז ע"א כיצד הוא הביטול | מחנה ראובן ח"ב עמ' תקד
|
| צז ע"א ליטעמיה קפילא ארמאה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רטז
|
| צז ע"א שאני חלב דמפעפע | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' פב
|
| צח ע"א משום דבכל האיל יש ס' כנגד הזרוע | מחנה ראובן ח"ב עמ' תקו
|
| צח ע"ב רש"י ד"ה לטעם נזיר וגיעולי עכו"ם הו"ל שני כתובין הבאים כאחד | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תלה
|
| צט: וליבטל ברובא | דרכי האמונה עמ' שלא
|
| ק ע"א חתיכה עצמה נעשית נבלה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' צז
|
| ק ע"ב נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה, רבי יהודה אומר אף בטמאה, אמר רבי יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה ועדיין בהמה טמאה מותרת להם | אדבר בם עמ' מא
|
| קא ע"ב תניא, אמרו לו לרבי יהודה, וכי נאמר על כן לא יאכלו בני יעקב, והלא לא נאמר אלא כני ישראל, ולא נקראו בני ישראל עד סיני | אדבר בם עמ' מב
|
| קב ע"א כהנים משלחן גבוה קא זכו | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יט
|
| קב ע"ב מדכתיב נפש שמע מינה דבאבר קא מיירי | מחנה ראובן ח"ב עמ' תנד
|
| קג | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סב
|
| קג: אכילה במעיו בעינן | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סב
|
| קד ע"א ומנא תימרא דלא גזרינן גזירת לגזירה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
|
| קד. רש"י ד"ה חלת חו"ל | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פה אות ב
|
| קד: האומר דבר בשם אומרו וכו' | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קכג
|
| קה ע"א ראילו אבא כי הוה אכיל בשרא האידנא לא הוה אבל גבינה עד למחר עד השתא | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשג
|
| קה ע"ב מים אחרונים | כאיל תערוג עמ' קכד
|
| קה. אמר מר עוקבא אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רפה, רפט
|
| קה: מים אחרונים חובה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לא
|
| קו ע"א גם על מצוות דרבנן שייך לברך וציוונו | מחנה ראובן ח"ב עמ' צג
|
| קו: ובקידוש ידים ורגלים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ע
|
| קו: ריטב"א בירך ענט"י ונמלך | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' א
|
| קח ע"א אמר שמואל אנא להא מלתא חלא בר חמרא לגבי אבא | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קמה
|
| קח. אכל בשר אסור לאכול גבינה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פט
|
| קט ע"ב אמרה ליה ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רנא
|
| קט ע"ב אסר לן דמא שרא לן כבדא ורש"י | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשלט
|
| קט ע"ב דג שיבוטא כנגד חזיר, כבד כנגד דם | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 250
|
| קט ע"ב כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותי', ומהרש"א | תורת מנחם חס"ח עמ' 79
|
| קי ע"א רב בקעה מצא וגדר בה גדר, ורש"י | תורת מנחם חס"ב עמ' 216
|
| קי ע"ב כל מצוות עשה שמתן שכרן בצידן אין ב"ד של מטה מוזהרין עליה | אדבר בם עמ' קיב
|
| קי ע"ב רש"י ד"ה שמתן שכרה בצידה, השכר על קיום המצוה הוא למען יאריכון ימיך | אדבר בם עמ' קיב
|
| קי: במ"ע שמתן שכרה בצדה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שיג
|
| קיב. שמואל שדי ליה לכלביה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמד אות ג
|
| קיד ע"ב ישוב קושית תוס' ד"ה היא קודש ואין מעשיה קודש, לר' יוחנן הסנדלר דאמר מעשה שבת אסור באכילה תיפוק ליה מלא תאכל כל תועבה, וקושית מהרש"א דלר' יוחנן הסנדלר תקשי קושית הגמרא חורש בשור וחמור ליתסרי | יפה עינים (תשעב) עמ' תלד
|
| קטו ע"ב אחד לאיסור אכילה אחד לאיסור הנאה אחד לאיסור בישול | מחנה ראובן ח"ב עמ' תצא
|
| קטז ע"א במקומו של רבי יוסי הגלילי היו אוכלין בשר עוף בחלב | הרופא לשבורי לב שמות עמ' יא, תרכא
|
| קיט ע"ב רש"י - חטי דשמעון בן שטח - כשתי כליות של שור הגדול במס' תענית | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רה
|
| קכב. והחומט | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נד
|
| קכג: כהנים זריזים הם | דרכי האמונה עמ' שסו
|
| קכד ע"א אי אמר לי יהושע בן נון משמי' לא צייתנא לי' | תורת מנחם חס"ג עמ' 37
|
| קכז ע"א כל מה שיש ביבשה יש בים | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קכט
|
| קכז ע"ב אילן שנפשח ובו פירות הרי הן כתלושין | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תעג
|
| קלב: כל כהן שאינו מודה בעבודה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עג, פד
|
| קלג. אנסיה ליה עידניה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' כב, קמו אות ג
|
| קלג. ולפרוס ידיה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יד
|
| קלד ע"א ספק לקט לקט | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' סה
|
| קלה ע"ב צדק משלך ותן לו | מחנה ראובן ח"א עמ' יב
|
| קלו כסותך שלך ולא של אחרים | אדבר בם עמ' קד
|
| קלז ע"ב אפילו חיטה אחת פוטרת את כל הכרי | מחנה ראובן ח"ב עמ' תרנט
|
| קלז: חטה אחת פוטרת את הכרי | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' יד, רנו
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מניין וכו' | תורת מנחם חס"ז עמ' 344
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין ואנבי הסתר אסתיר מרדכי מן התורה מנין וכו' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקנב
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' מו
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | תורת מנחם חס"ו עמ' 148
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין שנאמר הסתר אסתיר | משנת לוי עמ' שה
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר פני | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שמ, שמח
|
| קלט ע"ב המן מן התורה כו' אסתר מה"ת מנין וכו' | תורת מנחם חס"ג עמ' 284, 330
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | זריזותא דאברהם עמ' קעה
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' יד, קצד
|
| קלט ע"ב יונים מצפצפות לפני הורדוס | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 170
|
| קלט ע"ב מר דרור - תרגומו מירא דכיא | זריזותא דאברהם עמ' קעה
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מרי דכיא | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שמח, ח"ב עמ' שכד, שלה, שעא
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר, ורש"י | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קמט
|
| קלט ע"ב נדבה אשר דיברת בפיך, זו צדקה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יד
|
| קלט ע"ב רש"י ד"ה למעשה אסתר | משנת לוי עמ' שה
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין שנ' ואנכי הסתר אסתיר | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רו
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' צח
|
| קלט: המן מן התורה מנין המן העץ | האשל ברמה (תשעב) עמ' שסז
|
| קלט: המן מן התורה מנין, המן העץ | דרכי האמונה עמ' שכד
|
| קלט: כי יקרא קן צפור לפניך מה ת"ל וכו' יכול יחזור בהרים וגבעות כדי שימצא קן וכו' | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' תיג (423), תיד
|
| קלט: משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רפא בהגהה
|
| קמא ע"א גדול השלום שבשביל להטיל שלום בין איש לאשתו צוה הקב"ה למחות את השם הוי"ה שנכתב בקדושה | זריזותא דאברהם עמ' רמז
|
| קמא ע"א מתניתא דר"ח ור"א, ורש"י | תורת מנחם חס"ד עמ' 400
|
| קמא. אמר הריני נוטל את האם ומשלח את הבנים וכו' | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' תטו
|
| קמב ע"א למען ייטב לך בעולם שכולו טוב | מחנה ראובן ח"א עמ' רצב
|
| קמב ע"א שלוחי מצוה אינן ניזוקין | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תי
|
| קמב. ודילמא מהרהר בע"ז הוה | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רז
|
| קמב. לא יטול אדם אם על הבנים | אשר אמר עמ' שסד
|
| קמב. למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך "ולמען ייטב לך" לעולם שכולו טוב | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רכב
|
| צא ויאבק איש עמו, חד אמר כעכו"ם נדמה לו, וחד אמר כת"ח נדמה לו | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' ג
|
| צא ע"א א"ר אלעזר שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | בנין אברהם בראשית עמ' דש
|
| צא ע"א איש עמו, אמר ריב"ל מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | בנין אברהם בראשית עמ' רצז
|
| צא ע"א אמר רבי יוסי ברבי חנינא מאי דכתיב דבר שלח וגר ביעקב ונפל בישראל דבר שלח ביעקב זה גיר הנשה ונפל בישראל שפשט איסורו בכל ישראל | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' פו
|
| צא ע"א וטבוח טבח והכן, טול גיד הנשה בפניהם | בנין אברהם בראשית עמ' שפא
|
| צא ע"א טבוח טבח וכו' והכן, טול גיד הנשה בפניהם | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ר
|
| צא ע"א מאי דכתיב גבי יוסף וטבוח טבח פרע להן בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהם | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' פו
|
| צא ע"א מכאן לת"ח שאל יצא ת"ח יחידי בלילה | בנין אברהם בראשית עמ' רצב, קלט, נב
|
| צא ע"א עלי יניח צדיק ראשו | דודאי יעקב עמ' סה, קז, ר
|
| צא ע"א ר' שמואל בר נחמני אמר כעכו"ם נדמה לו, ר' שמואל בר אחא אמר כתלמיד חכם נדמה לו | בנין אברהם בראשית עמ' רצז
|
| צא ע"ב האבנים היו מריבים זה עם זה, זה אומר עלי יניח צדיק את ראשו וזה אומר עלי יניח צדיק את ראשו | בנין אברהם בראשית עמ' רמה
|
| צא ע"ב ויקח את האבן אשר שם מראשותיו מכל האבנים נעשו אבן אחת | בנין אברהם בראשית עמ' רמג
|
| צא ע"ב צדיק זה בא לבית מלני ויפטר בלא שיכה | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תצב
|
| צא ע"ב קיפל הקב"ה א"י תחת יעקב אבינו | בנתיבות שם עמ' תקסד
|
| צא ע"ב קיפל הקב"ה כל אר"י תחתיו | עצי עדן (תשעח) עמ' עא
|
| צא ר' שמואל בר נחמני אמר כעכו"ם נדמה לו, ר' שמואל בר אחא וגו' כתלמיד חכם נדמה לו | הדרש וההלכה עמ' 62-65
|
| צא. הירך המיומנת | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שמ
|
| צא. העלו אבק עד כסא הכבוד | בן אברהם (תשעד) עמ' פג
|
| צא. וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תנז, תקמג
|
| צא. וטבוח טבח פרע להן בית השחיטה והכן טול גיד הנשה בפניהם | תולדות ישראל עמ' רלב
|
| צא. ויאבק איש עמו, שהעלו אבק עד כסא כבוד | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק י
|
| צא. ויותר יעקב לבדו, שנשתייר יעקב אבינו על פכים קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם, וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שפג
|
| צא. מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קכ
|
| צא. מכאן לצדיקים שממונם חביב עליהם יותר מגופם וכל כך למה מפני שאין פושטין ידיהם בגזל | דודי נתן שמות עמ' תלו
|
| צא. על איזה ירך יש האיסור של גיד הנשה חד מ"ד ס"ל כעכו"ם נדמה לו וכו' | נר לצדיק בראשית עמ' רכח
|
| צא. תוס' ד"ה כמאן, מנ"ל דס"ל דגיד הנשה נאסר לבני נח דלמא אינו נאסר ומ"מ קיימו אותו בלי ציווי | תולדות ישראל עמ' רלב
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף עה ע"ג-ע"ד
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה, שנאמר ברן יחד כוכבי בוקר ויריעו כל בני אלהים | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רצח
|
| צא: אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רסט, שט
|
| צא: אצל יעקב קיפל הקב"ה את כל ארץ ישראל והניחו תחתיו | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שכא
|
| צא: בית השלישי נקרא בית כמו שקראו יעקב | נר לצדיק בראשית עמ' ר
|
| צא: בשעה שאמר לו המלאך שלחני אמר לו יעקב אבינו וכי גנב אתה או קוביוסטוס שאתה מתיירא מן השחר, אמר לו לא גנב אני כו' ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | בן אברהם (תשעד) עמ' פא
|
| צא: ויאבק איש עמו עד עלות השחר אר"י מכאן לת"ח שלא יצא יחידי בלילה | תולדות ישראל עמ' רעח
|
| צא: ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה, ויפגע במקום וכו' כי מטה לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא מיד ויפגע במקום, כד צלי בעי למיהדר אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה מיד בא השמש | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 58
|
| צא: ויקח מאבני המקום שנתקבצו כל האבנים למקום אחד | תולדות ישראל עמ' קעח, קפ
|
| צא: חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת וכו' | ברכת שמואל (תשעז) האזינו עמ' תרעז
|
| צא: חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת כי המלאכים אין מזכירים שמו ית' אלא אחר ג' תיבות קדוש קדוש קדוש ובנ"י מזכירין אחר ב' תיבות ברוך אתה ה' | נר לצדיק בראשית עמ' קעא
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה ממה"ש | נר לצדיק שמות עמ' קסב
|
| צא: יעקב הלך וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ויצא עמ' קכח, קל
|
| צא: כי מטא יעקב לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי, יהיב דעתיה למיהדר וחזר עד בית אל וקפצה לו הארץ וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שנד
|
| צא: מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רנט
|
| צא: קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל והניחו תחתיו | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקל
|
| צא: שאלתי את רבן גמליאל ואת ר"י באיטליז של אמאום שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו של ר"ג וכו' | תולדות ישראל עמ' רד
|
| צא: שקודם הלך לחרן, כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי וחזר, כד צלי בעי למיהדר, אמר הקב"ה צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה מיד בא השמש | בן אברהם (תשעד) עמ' צט
|
| צא: ת"ח לא יצא יחידי בלילה מדכ' וישכם אברהם בבוקר ויחבוש את חמורו וכו' | נר לצדיק בראשית עמ' פז
|
| צא: תוס' - ת"ח לא יצא יחידי בלילה מרב' וישכם אברהם בבוקר ויחבוש את חמורו וכו' הרי לא היה אברהם אבינו יחידי דהיו ב' נעריו עמו ויצחק בנו ועוד דאפי' יחיד אין לחוש למזיקין דשלוחי מצוה אינם נזוקים וכו' | נר לצדיק בראשית עמ' פז
|
| צב ע"א אלמלא עליא לא מתקיימא אתכליא | דודאי יעקב עמ' שמ
|
| צב ע"א תוס' ד"ה ברוך והא האי קרא כתיב גבי שלמה | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' כד
|
| צב. אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בע"ב אשכולות שבה אלו ת"ח וכו' ורש"י | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שעז
|
| צב. שלחו מתם ליבעו רחמי אתכליא וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף קלב ע"ג-ע"ד
|
| צב: אית ליה לעוף ועגיל מהו | תולדות ישראל עמ' רח
|
| צב: עץ הוא והתורה חייבה עליו | אגודת ישראל (תרפג) דף נח ע"א
|
| צג ע"ב דץ ביה | עצי עדן (תשעח) עמ' קכד
|
| צג. הלשון משה שפיר קאמרת, ורש"י שהחכם נקרא בשם משה | בן אברהם (תשעד) עמ' קצב
|
| צד ע"א ואין האורחין רשאין ליתן ממה שלפניהם לבנו ולבתו של בעה"ב וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תיז
|
| צד ע"א ולא ירבה לו בתקרובת ויודע בו שאינו מקבל | פחד יצחק (גאגין) עמ' תיז
|
| צד ע"ב אינהו הוא דקמטעו נפשייהו | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפט
|
| צה: אית לי רב בבבל איזיל איחזייה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קלג
|
| צז. אין מבטלין איסור לכתחלה | תולדות ישראל עמ' נו
|
| צז. בכל התורה כבוש אינו כמבושל | תולדות ישראל עמ' קו
|
| צח: אי חידוש למאה וששים נמי לא נגמור | תולדות ישראל עמ' עז
|
| צט ע"א ביטול ברוב, ומדרבנן בששים | עצי עדן (תשעח) עמ' עב
|
| צט. תוס' ד"ה רבא, אי ילפינן טעם כעיקר מבשר בחלב אזי לוקין על טעם כעיקר | תולדות ישראל עמ' עח
|
| צט: ר"י בן ברוקא ס"ל אין בגידין בנותן טעם | תולדות ישראל עמ' רח
|
| ק: אין נבלת עוף טמא מטמאה בגדים בבית הבליעה דכ' נבלה וטרפה לא יאכל לטמאה בה מי שאיסורו משום בל תאכל נבלה יצא זה שאיסורו משום בל תאכל טמא וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' ערב
|
| ק: איסור גיד בסיני נאמר אלא נכתב במקומו | תולדות ישראל עמ' רט
|
| ק: מבני יעקב נאסר גיד הנשה | תולדות ישראל עמ' לו
|
| קא. באיסור כולל אמרינן דאיסור חל על איסור | תולדות ישראל עמ' שמד
|
| קא: אבר מן החי נוהג בבהמה חיה ועוף בין טמאין ובין טהורין וכו' | תולדות ישראל עמ' שסה
|
| קא: וריה"ג ל"ל איסור כולל והתניא שבת ויוהכ"פ וכו' | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שעט
|
| קא: תוס' ד"ה לאחר | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2256
|
| קב. תוס' ד"ה חלב, למה לי קרא דנפש לרבות השותה הלא כבר נאמר בחמץ | תולדות ישראל עמ' קמה, קנ
|
| קב: ובשר בשדה טרפה לא תאכלו, זה בשר מן החי ובשר מן הטרפה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תל
|
| קב: פלוגתא אי בהמה בחייה לאברים עומדת או לאו, ורש"י | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שנט
|
| קד ע"ב מתקיף לה רב ששת סוף סוף צונן בצונן הוא | ערך לחם (צאלח) עמ' ריח
|
| קה ע"ב מזיקין שולטין בדבר הסמוי מן העין | בנתיבות שם עמ' קלט
|
| קה: אמר רב יהודה בריה דר' חייא מפני מה אמרו מים אחרונים חובה שמלח סדומית יש שמסמא את העינים | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קצה
|
| קו ע"א וידיו לא שטף במים כו' מכאן סמכו נטילת ידים מן התורה | בנתיבות שם עמ' קטז
|
| קו ע"א ועוד, משום מצוה וכו' מצוה לשמוע דברי חכמים | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קי
|
| קו. מים אחרונים הרגו את הנפש | ואביטה ארחותיך עמ' קנה
|
| קח. אמר אביי טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתא דאי ס"ד רבנן מבב"ח מ"ט לא גמרינן וכו' | תולדות ישראל עמ' עח
|
| קט ע"ב מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' ריט
|
| קט. רש"י - דם שבשלו עובר עליו מן התווה | תולדות ישראל עמ' שז
|
| קט: איתא אמרה לי' ילתא לרב נחמן מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כותי', אסר לן דמא שרא לן כברא כו' כותית יפת תאר, בעינן למיכל בישרא בחלבא, אמר להו רב נחמן לטבחי זויקו לה כחלי | בן אברהם (תשעד) עמ' רמ
|
| קט: כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כוותי' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תלב
|
| קטו אמר ריב"ל מנין לבשר וחלב שאסור | מלל לאברהם (סתהון) דרוש ד לפרשת וירא עמ' 29-38 במהד' תשמא
|
| קטז כל שאינו מניח בן ליורשו הקב"ה מתמלא עליו עברה | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' ח, פג
|
| קי: אין בית דין כופין על כיבוד אב ואם משום דהוה מצות עשה שמתן שכרה בצדה | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שמו
|
| קיא. תוס' ד"ה דם, דם שבשלו מותר מן התורה ואינו עובר עליו | תולדות ישראל עמ' שז
|
| קיג: שמואל לא בעי הך דרשה דגדי להוציא את הדם מאיסור בשר בחלב משוס דדם לאו גדי הוא | תולדות ישראל עמ' שז
|
| קיג: תוס' ד"ה דם, הלא אדרבה לכן צריך גדי כדי למעט דם משום דלא הוי גדי | תולדות ישראל עמ' שז
|
| קכז ע"א כל שיש ביבשה יש בים | ערך לחם (צאלח) עמ' קו
|
| קלא ע"ב לוים לא איקרי עם | עצי עדן (תשעח) עמ' נב
|
| קלב ע"ב מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי וכו' מ"ט אמר קרא למשחה לגדולה וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' שכז
|
| קלג. כל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תכד
|
| קלג: סתם גוי מרבה דברים | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 168
|
| קלד ע"ב מהרש"א ד"ה לשון משפט | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצח
|
| קלד. תנן ספק פטור ובחורי הנמלין וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף קט ע"ג-ע"ד
|
| קלד: זכו הכהנים למתנות הזרוע בזכות ויקח רמח בידו וכו' | ברכת שמואל (תשעז) פנחס עמ' תקלח
|
| קלו. כסותך המיוחד וכו' | ברכת שמואל (תשעז) חיי שרה עמ' קג
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מניין - אסתירה פני מהם ויש רמז נוסף אם נפסק שונה את הפסוק, אסתירה - הרי פני (הפנימיות) מהם - שמתוך ההסתר יש האור הגדול ביותר שמצרה נהיה צהר - ועד שמפרשים זאת למרגלית המאירה | על כן קרא שמו - וישלח
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קג
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | בנתיבות שם עמ' רפג
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין וכו' | עצי עדן (תשעח) עמ' ר
|
| קלט: המן מן התורה מנין המן העץ אשר צויתיך לבלתי אכל ממנו אכלת | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רכא
|
| קלט: המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 923
|
| קלט: המן מן התורה מנין, שנאמר המן העץ אשר צויתיך לבלתי אכול אכלת | דרשות דבר צבי בראשית עמ' מ
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין וכו' | ברכת שמואל (תשעז) מטות עמ' תקנ
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין שנאמר מר דרור | נר לצדיק שמות עמ' קצח
|
| קלט: משה מה"ת מנין שנאמר בשגם הוא בשר, ורש"י - בשגם גי' משה | בנין חיים עמ' ח"א עמ' מז, ח"ב עמ' קג
|
| קלט: משה מן התורה מניין, בשגם הוא בשר | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ב פסוק יז
|
| קלט: משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' כו
|
| קלט: משה מן התורה מנין שנאמר בשגם זה משה | ברכת שמואל (תשעז) וילך עמ' תרעב
|
| קלט: משה מן התורה מנין | שערי אורה (ברגמן, תשעז) עמ' ת
|
| קמ. רב פפא אמר הא דצריכין קרא במצורע וכו' | ברכת שמואל (תשעז) דברים עמ' תקעא
|
| קמ. תוס' ד"ה למעוטי - צ"ע בבהמת עיר הנדחת או בציפרי וכו' | ברכת שמואל (תשעז) דברים עמ' תקעא
|
| קמא. הנוטל אם על הבנים משלח ואינו לוקה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בשלח עמ' רנא
|
| קמא. כל מתניתא דלא תניא בי ר"ח ובי רבי אושעיא משבשתא היא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפב
|
| קמא: במאי משלחה, רב הונא אומר ברגליה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בשלח עמ' רנא
|
| קמב ע"א ומה מצוה קלה כאיסר, ק"ו מצוות חמורות | דודאי יעקב עמ' תצ
|
| קמב. לא יטול אדם אם על בנים אפילו וכו' | ברכת שמואל (תשעז) עקב עמ' תר
|
| קמב. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | ברכת שמואל (תשעז) עקב עמ' תקצה
|
| קמב. שכר מצוה בעוה"ז | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שנה
|
| צא בעו לסכוניה | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רלח ע"ד
|
| צא ע"א מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | כלביא שכן עמ' תכו
|
| צא ע"א צדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תסה
|
| צא ע"א שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | כלביא שכן עמ' תכו
|
| צא ע"א שנשתייר על פכין קטנים | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קפט
|
| צא ע"ב אמר לו גנב אתה או קוביוסטוס אתה שמתיירא מן השחר | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תעג
|
| צא ע"ב אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שלט, שסז
|
| צא ע"ב דכתיב ויצא יעקב מבאר שבע וילך חתה, וכתיב ויפגע במקום, כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי, כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא, מיד ויפגע במקום וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קנה
|
| צא ע"ב ואין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קנ, תכב
|
| צא ע"ב חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקע
|
| צא ע"ב כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא, מיד 'ויפגע במקום' | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שעד
|
| צא ע"ב כי מטא לחרן אמר אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שעו, שפו
|
| צא ע"ב כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' רצז
|
| צא ע"ב נתקבצו כל האבנים למקום אחד | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שלט
|
| צא ע"ב עולין ומסתכלים בדיוקנו של מעלה וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' ל, שמא
|
| צא ע"ב עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה בעו לסכוניה מיד והנה ה' נצב עליו | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות לה
|
| צא ע"ב עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה ויורדין ומסתכלין בדיוקנו של מטה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שפג, תקד
|
| צא ע"ב עלי יניח צדיק ראשו | ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' מז
|
| צא ע"ב צדיק זה בא לבית מלוני | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקכט
|
| צא ע"ב קפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שפו
|
| צא ע"ב רש"י ד"ה בדיוקנו של מעלה, פרצוף אדם שבארבע חיות בדמות יעקב | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות לה
|
| צא עלי יניח צדיק ראשו | נתיבות שמואל דרוש פו דף קפו ע"ב
|
| צא. אל יצא אדם יחידי בלילה | מזבח אליהו דף לח ע"ב
|
| צא. אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים, מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | פחד דוד ח"א עמ' קצט, תקכב, תרמח
|
| צא. אמר רבי יהושע בן לוי מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | פחד דוד ח"א עמ' תקטו
|
| צא. אסור לתלמיד חכם לצאת יחידי בלילה | פחד דוד ח"א עמ' שסט
|
| צא. אריב"ל מלמד שהעלו אבק ברגליהם | מזבח אליהו דף מ ע"ד
|
| צא. וטבוח טבח והכן, פרע להם בית השחיטה | כסף נבחר (תשפ) עמ' קכו
|
| צא. ויאבק איש עמו רשב"ן אמר כגוי כת"ח וכו' | מזבח אליהו דף לט ע"ד
|
| צא. ח"א כעכו"ם נראה לו וח"א בת"ח נדמה לו | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שח
|
| צא. חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | פחד דוד ח"ג עמ' תיז
|
| צא. טול גיד הנשה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' נ
|
| צא. יעקב חזר על פכים קטנים | נתיבות שמואל דרוש כב
|
| צא. יעקב לקח י"ב אבנים ושם מראשותיו אמר | מזבח אליהו דף נה ע"ד
|
| צא. כל אותם האבנים נתקבצו למקום אחד ותוס' | מזבח אליהו דף לה ע"ג
|
| צא. צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רט, במדבר עמ' רסז
|
| צא. תוס' - ויקח את האבן כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף יב ע"ד
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' לד
|
| צא: אמר ר"ע שאלתי את ר"ג ואת ר"י באיטליז של אימאום | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א
|
| צא: אפשר צדיק זה בא לבית מלוני ויפטר בלא לינה | פחד דוד ח"א עמ' תנז
|
| צא: דאמרינן כד צלי הוי בעי למהדר | כסף נבחר (תשפ) עמ' פג
|
| צא: התחילו האבנים מריבות זא"ז וכו' והקב"ה עשאן אבן אחת - עבודת הבורא צריכה לאחד כחות שונות | נתיבות שמואל דרוש יט
|
| צא: וילך חרנה כי מטי לחרן בעי למיהדר אמר אפשר שעברתי במקום וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ו
|
| צא: ישראל נתעלו ממלה"ש דמזכירים את השם אחר שתי תיבות | מזבח אליהו דף פז ע"ד
|
| צא: כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי | מזבח אליהו דף לה ע"ב
|
| צא: כי מטי יעקב לחרן וצלי בעי למיהדר | חלקת אפרים - ויצא (ג)
|
| צא: לא יהיב דעתיה להתפלל במקום שהתפללו אבותיו כי מטא לחרן אמר אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי בו יהב דעתיה למהדר וחזר עד בית קל | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רכ-רכא
|
| צא: מלאכים מזכירין את השם לאחר ג' תיבות | כסף נבחר (תשפ) עמ' רס
|
| צא: רחבו של סולם ח' אלפים פרסאות ותוס' | מזבח אליהו דף לה ע"ד
|
| צא: שקעה לו חמה שלא בעונתה | פחד דוד ח"א עמ' תנה
|
| צא: תוס' ר"ה קוביוסטוס | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות כו
|
| צא: תנא כמה רחבו של סולם כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף יד ע"א
|
| צב אלמלא עליא וכו' | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף ש ע"א
|
| צב ע"א אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בעלי בתים אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים עלין שבה אלו עמי הארץ קנוקנות שבה אלו ריקנים שבישראל והיינו דשלחו מתם ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאילמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כד, שפד
|
| צב ע"א הבשילו אשכלותיה ענבים הגיע זמנה של מצרים לשתות כוס התרעלה, והיינו דאמר רבא שלשה כוסות האמורות במצרים למה אחד ששתה בימי משה ואחד ששתה בימי פרעה נכה ואחד שעתידה לשתות עם כל העובדי כוכבים | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות מז
|
| צב. אלמלא עלייא לא מתקיימי אתכליא | פחד דוד ח"ג עמ' רנט
|
| צב. ואומר אליהם אם טוב בעיניכם הבו שכרי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות א
|
| צב. וישר אל מלאך איני יודע מי נעשה שר למי | מזבח אליהו דף מ ע"א
|
| צג ע"ב הני ביעי חשילתא שריין ואת לא תיכול משום ואל תטוש תורת אמך | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כו
|
| צג. משה שפיר קא אמרת | פחד דוד ח"ב עמ' שכו
|
| צג. רש"י ד"ה משה - תלמיד חכם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות טז, סי' סו אות א
|
| צג: רב נחמן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ג
|
| צד: איהו אטעי' אנפשי' מותר בגניבת דעת | חלקת אפרים - תולדות
|
| צה תניא היה רמ"א אל יסרב אדם לחבירו כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף טז ע"ד
|
| צה: כולהו שני דרב הוה כתב ליה ר"י לקדם רבינו שבבבל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות יא
|
| צה: כל נחש וכו' ותוס' ד"ה כאליעזר | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קמז
|
| צה: כל ניחוש שאינו כאליעזר עבד אברהם כו', ותוס', וחי' הר"ן בחולין שם דהסימן של אליעזר היה לתועלת | נתיבות שמואל דרוש טו
|
| צה: רב חנן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות יד
|
| צה: רב לא נהנה מסעודת רשות | חלקת אפרים - וירא (ב)
|
| צו. תוס' ד"ה פלניא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עז אות א
|
| צו: תוס' ד"ה אפילו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות יט
|
| צח ע"א לא תזלזל בשיעורין דרבנן ועוד האמר רבי יוחנן חצי שיעור אסור מן התורה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רעח
|
| צח ע"א רש"י ד"ה לא תזלזל בשיעורי דרבנן, וחצי שיעור מנין ת"ל כל חלב בפרק בתרא דיומא | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רעח
|
| צט: אין בגידין בנותן טעם | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' נא
|
| ק: והלא מבני נח נאסר גיד הנשה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ו
|
| ק: מבני יעקב נאסר גיד הנשה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות ו
|
| ק: נוהג בטמאה וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' נ
|
| קא ע"ב אלא אמר רבא שמדא הוה ושלחו מתם דיומא דכפורי דהא שתא שבתא הוא | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שלב, עשי"ת אות מב
|
| קא ע"ב ריטב"א ד"ה אלא אמר דבא, שגזרו שלא לעשות יה"כ ולא עשו באותו שנה יה"כ בעשור וקבעוהו בשבת ואע"ם שאינו בעשור וכו' ועל יה"כ של אותו שנה שלחו מתם שהעושה בו מלאכה פטור משום יה"כ. והקשו תוס' האיך אפשר שבטלו יה"ב בשעת גזירה וכו' ונ"ל דהא לא קשיא דקידוש חדשים דב"ד וכו' ואפשר דהכי גזרו אוה"ע לב"ד שלא לקדשו דאין כאן יה"כ | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות י, עשי"ת אות מב
|
| קא ע"ב רש"י, אלא אמר רבא - אלא שמדא הוה וגזרו שלא לעשות יום הכפורים. ושלחו מתם יום הכפורים דהאידנא שבתא הוא - עשו יום הכפורים בשבת אף על פי שאינו חל להיות בו, כדי שלא תשתכח תורת יום הכיפורים, והאויבים לא יבינו בו משום דבכל שבת נמי לא עבדי מלאכה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שלב, עשי"ת אות מב
|
| קא ע"ב שבת קביעא וקיימא יום הכפורים בי דינא דקא קבעי ליה | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שסט
|
| קא ע"ב תוס' ד"ה יום הכפורים דהאי שתא שבתא הוא, ולא שייך כאן אתם ואפי' מזידים כיון דלא נקבע בעשור לחדש ודוקא אקביעות החדש אמרינן ליה | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות מב
|
| קב: רש"י ותוס' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כג
|
| קג: רש"י ד"ה מהו | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסג
|
| קג: רש"י מופת הרוה גדול הדור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות א
|
| קה ע"א תוד"ה מים ראשונים | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שמא
|
| קה. אמר שמואל אנא חלא בר חמרא לגבי אבא | חלקת אפרים - במדבר
|
| קה. אמר שמואל אנא להא מלתא חלא בר חמרא | פני יצחק (פראנסיס) דף ד ע"ד
|
| קה. תוס' - מ"ט אין מברכין על מים אחרונים | חלקת אפרים - בלק
|
| קה: לא ישב תחת מרזב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות ג
|
| קה: מריש הוה אמינא האי דלא אכלי ירקא דנפל אתכא משום מאיסותא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יא, סי' כב אות יא
|
| קו. הנוטל ידיו לפירות אינו אלא מגסי הרוח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות א
|
| קו. מים ראשונים מצוה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נא אות א
|
| קו. נטילת ידים לחולין משום סרך תרומה | חלקת אפרים - חקת
|
| קז: אשה מדיחה את ידה אחת במים ונותנת פת לבנה קטן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות ג
|
| קח. גזרו גזירה לגזירה בבשר בחלב | חלקת אפרים - וירא
|
| קח: בדבר המנוי והמדוד אין עין הרע שולטת בהם | כסף נבחר (תשפ) עמ' תנג
|
| קט. מין במינו אפילו באלף לא בטיל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ב
|
| קט: אמרה ליה ילתא לר"ג מבדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן בוותיה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות טז, סי' קו אות א, ג
|
| קט: אמרה ליה ילתא לרב נחמן בעינן למיכל בישרא בחלבא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עו אות ה
|
| קט: כל מה דאסר לן רחמנא שרי לן כנגדה, אסר דמא התיר לן כבדא וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' תכב
|
| קט: שיבוטא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קו אות ג-ד
|
| קטו. לא אמרה תורה שלח | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנו
|
| קטו: מנין לבשר בחלב שהוא אסור בהנאה, ק"ו מערלה, ותוס' מה לחמץ, לחייב כרת מהדין ק"ו | כסף נבחר (תשפ) עמ' קל
|
| קטו: מנין לבשר בחלב שהוא אסור, נאמר כאן כי עם קדוש אתה וכו', ותוס' | כסף נבחר (תשפ) עמ' יג
|
| קטז ע"א תרי קראי כתיבי כתיב פן תקדש המלאה וכתיב הזרע הא כיצד זרוע מעיקרו בהשרשה זרוע ובא הוסיף אין לא הוסיף לא | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות עג
|
| קי ע"ב כל מצות עשה שמתן שכרה בצדה אין בית דין שלמטה מוזהרין עליה | כלביא שכן עמ' רצד
|
| קי. מרא דעובדא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות א
|
| קי: אדהכי אייתוה לההוא גברא, תוס' ד"ה כל מצות עשה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ט אות ד
|
| קי: אם אפשר לברך על טלית שאולה | חלקת אפרים - שלח
|
| קי: אמר ליה חזינא לך דחריפת טובא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות ח
|
| קי: גברא דלא אוקיר אביו ואמו כפתוהו ר' פפי | חלקת אפרים - פקודי
|
| קי: תוס' ד"ה טלית שאולה | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסא
|
| קי: תוס' ד"ה כל מ"ע | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנב
|
| קי: תוס' ד"ה כל מצותעשה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ט אות ב
|
| קיא: דגים שעלו בקערה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נד אות ד
|
| קכא: מפרכסת שרי לישראל ואסור לבן נח | כסף נבחר (תשפ) עמ' שב
|
| קכז. כל שיש בים יש ביבשה חוץ מן החולדה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קו אות א
|
| קכז. שבים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עו אות ה
|
| קכז. ת"ר הצב למינהו להביא הערוד וכן הנפילים וסלמנדרא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כה
|
| קל: אמר רב חסדא מדת חסידות שנו כאן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות טו
|
| קלב: הני טבחי דהוצל קיימי בשמתא דרב חסדא הא עשרים ותרתין שנין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות ה
|
| קלב: מכין אותו עד שתצא נפשו | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קנב
|
| קלג ע"ב עשרים וארבע מתנות כהונה כל כהן שאינו בקי בהן אין נותנין לו מתנה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קכה
|
| קלג. הלומד לתלמיד שאינו הגון כאלו זורק אבן למרקולוס | נתיבות שמואל דרוש ה
|
| קלד ע"ב דורשי חמורות היו אומרין הזרוע ויקח רומח בידו ולחיים כנגד תפילה וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' קלב
|
| קלו. למעוטי בתי כנסיות | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רלד
|
| קלז. ראשית הגז אינו נוהג אלא ברחלות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
|
| קלח: טעם מצות שילוח הקן דנראה אכזריות גדול ח"ו | מזבח אליהו דף רה ע"ד
|
| קלט ע"א במקדיש תרנגולתו לבדק הבית דלאו קדשי מזבח דקדושת דמים בעלמא הוא כיון דמרדה פקעה קדושתייהו וחייבת בשילוח ושמואל אמר כל היכא דאיתיה בבי גזא דרחמנא איתא דכתיב לה' הארץ ומלואה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות נד
|
| קלט ע"ב אמרו ליה פפונאי לרב מתנה מצא קן בראשו של אדם וכו' משה מן התורה מנין וכו' | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תמו
|
| קלט. אסתר מה"ת מנין שנא' אסתיר פני | חי' אבר"ח דרוש סז
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | חלקת אפרים - בלק
|
| קלט: אסתר, המן, מרדכי, משה מהתורה מנין | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצ ע"א וע"ד, רצא ע"ג-ע"ד, רצב ע"א
|
| קלט: המן מן התורה מנין המן העץ אשר צויתיך לבלתי אבל ממנו אכלת | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שמה-שמו, שצט
|
| קלט: יכול יחזור בהרים וגבעות כדי שימצא קן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קט אות א
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תתמא
|
| קלט: משה מן התורה מנין, שנאמר בשגם הוא בשר | כסף נבחר (תשפ) עמ' שפב
|
| קלט: רש"י ד"ה אלא במילין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קח אות א
|
| קמא ע"א גדול שלום שבין איש לאשתו וכו' שמו של הקב"ה שנכתב בקדושה ימחה על המים | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קמט
|
| קמא. הנוטל אם על הבנים | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רלג
|
| קמא. כל מתניתא דלא תניא בי רבי חייא ובי רבי אושעיא משבשתא היא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ד
|
| קמא. רש"י ד"ה קיימו ולא קיימו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיח אות ח
|
| קמב ע"א הרי שאמר לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלות | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקכח
|
| קמב ע"א ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רלד
|
| קמב ע"א מחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה | כלביא שכן עמ' קצט
|
| קמב. אלמלא דרש אחר כרבי יעקב בר ברתיה לא היה חוטא כלל | פחד דוד ח"א עמ' קעד
|
| קמב. בכיבוד אב ואם כתיב למען ייטיב לך ובשילוח הקן כתיב למען ייטיב לך הרי שא"ל אביו עלה לבירה וכו' | גור אריה (קאליש) פרשת כי תצא
|
| קמב. לא יטול אדם אם על בנים אפילו לטהר את המצורע ומה אם מצוה קלה שהיא כאיסר וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רכח
|
| קמב. למען ייטב לך לעולם שכולו טוב והארכת ימים בעולם שכולו ארוך | פחד דוד ח"א עמ' תט, ח"ג עמ' רה
|
| קמב. קל וחומר על מצות חמורות שבתורה | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רל
|
| קמב. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | פחד דוד ח"א עמ' קעה, שט, תפג, תרחצ, תרסה, ח"ב עמ' רפב
|
| צא אפשר שעברתי על מקום שהתפללו אבותי ולא התפללתי בו | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קכב
|
| צא ע"א בהאבקו עמו, רשב"נ אמר כעכו"ם נדמה לו, רשב"א אמר כתלמיד חכם נדמה לו | שפתי שלמה בראשית עמ' תלט, תמ, תסא
|
| צא ע"א וטבוח טבח פרע להן בית השחיטה, והכן טול גיד הנשה בפניהם, ותוס' ומהרש"א ורשב"א ותוס' הרא"ש | שפתי שלמה בראשית עמ' קיט*, קכא, קכה*, קכז
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו, שנשתייר על פכין קטנים | שפתי שלמה בראשית עמ' תלט
|
| צא ע"ב אין מה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטה שנא' ברן יחד כו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש טז אות ה
|
| צא ע"ב והנה שם שלשה עדרי צאן אלו ג' רגלים כי מן הבאר ההוא ישקו העדרים שמשם שואבין רוה"ק | קול אומר קרא ח"ג דרוש טז אות א
|
| צא ע"ב ויפגע במקום - בית מלוני | שפתי שלמה בראשית עמ' תכח
|
| צא ע"ב כתיב ויזרח לו השמש כו' וכי לו לבד זרחה אר"י שמש הבא בעבורו כו' צדיק זה בא לבית מלוני כו' מיד בא השמש | קול אומר קרא ח"א טעמא דקרא וישלח ג
|
| צא ע"ב שלחני כי עלה השחר, מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | שפתי שלמה בראשית עמ' תלה
|
| צא עולין ומסתכלין בדיוקן של מעלה ויורדין ומסתכלין וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קח, קיז
|
| צא פכים קטנים | אורי וישעי (יונגרייז) ענין מה {הזלזול של "בזונו לנו" שהוביל לחטא השטים, והתקון ב"פכים קטנים" בגימ' "שטים"; כח ה"לא מת" בשלמות מיטתו של יעקב וב"פכים קטנים"}
|
| צא. ויאבק איש עימו עד עלות השחר | שעורים באורייתא שמות עמ' קסא
|
| צא. ויאבק איש עמו מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | שבילי פנחס (תשפא) עמ' תי
|
| צא. ויאבק איש עמו רשב"נ א' כגוי דדמה לו רשב"א א' כת"ח נדמה לו | ברך משה בראשית עמ' ריח
|
| צא. ויותר יעקב לבדו אמר ר"א שנשתייר על פכין קטנים וכו' | שארית עזריאל עמ' רטז
|
| צא. ויותר יעקב לבדו וכו' שנשתייר על פכין קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ה ביאורים ד
|
| צא. ויותר יעקב על פכים קטנים מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | ברך משה חנוכה עמ' מב, קטז
|
| צא. יעקב שכח פכים קטנים וחזר ללקחם | מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' לו
|
| צא. כגוי או כת"ח נדמה לו | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 132
|
| צא. כעובד כוכבים נדמה לו(המלאך ליעקב) | קול ברמ"א נשמע פרשת וישלח אות יב
|
| צא. מאי דכתיב וטבוח טבח והכן פרע להם בית השחיטה, והכן טול גיד הנשה בפניהם | קול ברמ"א נשמע פרשת וישלח אות טז
|
| צא. מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם וכל כך למה לפי שאין פושטין ידיהן בגזל | קול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות ו
|
| צא. רשב"נ א' כעכו"ם נדמה לו רשב"א אמר כת"ח נדמה | ברך משה סוכות עמ' יז, קט
|
| צא. שרו של עשו נדמה ליעקב י"א בת"ח וי"א כגוי | שפתי שלמה שמות עמ' שפח
|
| צא: אמר לו גנב אתה או קוביוסטוס אתה וכו' ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה וכו' | שארית עזריאל עמ' ריז
|
| צא: אפשר עברתי על מקום שהתפללו אבותי ואני לא התפללתי כד יהיב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא | קול ברמ"א נשמע פרשת ויצא אות ב, ויצא אות ה*
|
| צא: בתחילה נדמה המלאך ליעקב כתלמיד חכם | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רסה
|
| צא: האבנים רבו כל אחת אמרה עלי יניח צדיק את ראשו | שפתי שלמה שמות עמ' תקנ
|
| צא: ויותר יעקב לבדו שכח פכים קטנים וחזר עליהם | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קב
|
| צא: ויפגע במקום כד מטא לחרן יהיב דעתי' למהדר | בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' עט
|
| צא: וכתיב "ויקח את האבן" ובתוס' לפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחת מאבני המקום | שארית עזריאל עמ' קפג
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה יותר ממלאכי השרת שישראל מזכירין את השם אחר שתי תיבות וכו' ומלאכי השרת אין מזכירין את השם אלא לאחר ג' תיבות וכו' | קול ברמ"א נשמע פרשת בשלח אות ט*
|
| צא: כד יהיב דעתיה למיהדר מיד ויפגע במקום וכו' | שבילי פנחס (תשפא) עמ' עד
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | ברך משה דברים עמ' מה
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | ברך משה שמות עמ' קי
|
| צא: מלמד שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניו | שארית עזריאל עמ' קפ, קפב
|
| צא: עלי יניח צדיק את ראשו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' נ
|
| צא: צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם | קול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות ו*
|
| צא: צורת יעקב חקוקה בכסא הכבוד | שבילי פנחס (תשפא) עמ' תיד
|
| צא: קיפל הקב"ה כל א"י תחת יעקב אבינו | שפתי שלמה שמות עמ' סא
|
| צא: קיפל הקב"ה כל אר"י תחת יע"א | ברך משה סוכות עמ' קי
|
| צא: שלש כיתות של מלאכי השרת וכו' | שיח חן פ' מטות דרוש א
|
| צא: שלש כתות של מ"ה אומרים בכל יום | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' מה
|
| צא: שקעה לו חמה שלא בעונתה, וזרחה לו לרפאותו | ברך משה במדבר עמ' קסח
|
| צב ע"א ליבעי רחמי איתכליא על עלמא וכו' | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' קט
|
| צב. אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה וכו' זמורות שבה וכו' אשכולות שבה אלו ת"ח | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 298
|
| צב. גפן זה העולם וכו' | שיח חן פ' וישב דרוש ב
|
| צב. ליבעי רחמים אתכליא על עליא דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | שארית עזריאל עמ' קסד, קפד, רי, תקסז, תשנה
|
| צד ע"א ולא ישגר אדם לחבירו חבית של יץ ושמן צף על פיה וכו', ובמסכת דרך ארץ הגרסה הפוכה, ונראה דהיא עיקר | גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 115-114
|
| צד. אסור לגנוב דעת הבריות | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 186
|
| צה: בית תינוק ואשה אע"פ שאין נחש יש סימן | ברך משה בראשית עמ' קפח
|
| צה: רש"י - יש סימן דאי מצלח בסחורה הראשונה סימן הוא שהולך ומצליח ואי לא אל ירגיל לצאת וכו' שיש לחוש שלא יצליח | ברך משה בראשית עמ' קפח
|
| צז: כבוש כמבושל | ברך משה סוכות עמ' קסח
|
| צח ע"ב ר' יהודה אמר מין במינו לא בטל | שפתי שלמה בראשית עמ' שצח
|
| ק: גיד הנשה נוהג בבהמה טהורה ואינו נוהג בטמאה, ר' יהודה אומר אף בטמאה | קול ברמ"א נשמע פרשת וישלח אות טו
|
| קב ע"ב ובשר בשדה טרפה לא תאכלו, זה בשר מן החי | שפתי שלמה בראשית עמ' נד
|
| קב. נפש לרבות את השותה | שפתי שלמה שמות עמ' קפח
|
| קב. רש"י - לרבות, נפש לשון תאוה וכו' | ברך משה חנוכה עמ' לח
|
| קב. רש"י - לרבות, נפש לשון תאוה וכו' | ברך משה פסח-שבועות עמ' קכא
|
| קב. רש"י - לרבות, נפש לשון תאוה וקורת רוח | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קיא
|
| קב. רש"י ד"ה לרבות את השותה, נפש היא לשון תאוה וקורת רוח שהנפש נהנה ממנו | ברך משה שמות עמ' רלה
|
| קב. רש"י ד"ה לרבות את השותה, נפש לשון תאוה שהנפש נהנה ממנו | ברך משה במדבר עמ' קסח, קצט
|
| קב. רש"י ד"ה לרבות את השותה, נפש לשון תאוה | ברך משה ויקרא עמ' עו
|
| קב: אכל צפור טהורה בחייה בכל שהוא וכו' | שבילי פנחס (תשפא) עמ' שצה
|
| קג ע"ב והא חייך תלויים מנגד | אבן ישראל (תשסז) עמ' קסד
|
| קד: העוף עולה עם הגבינה על השולחן ואינו נאכל דברי ב"ש, וב"ה אומרים לא עולה ולא נאכל | קול ברמ"א נשמע פרשת וירא - אגדת בב"ח פ"ה
|
| קה. אנא להא מילתא הלא בר חמרא לגבי אבא | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' עא
|
| קה: בדבר שקול ומנוי אין לשדים רשות לשלוט בו | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' לז
|
| קה: כל מילי דצייר ומני לית לן רשותא למישקל מיניה | ברך משה דברים עמ' ז
|
| קח. רש"י ד"ה לרבות, נפש לשון תאוה שהנפש נהנה | ברך משה דברים עמ' קס
|
| קט ע"א רש"י ד"ה וממאי | שפתי שלמה בראשית עמ' שצח
|
| קט ע"ב אמרה ליה ילתא לר"ג מכדי כל מה דאסר רחמנא כו' בעינא למיכל בשרא בחלבא כו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש כח אות א
|
| קט ע"ב רש"י ד"ה מוח, של דג ששמו שיבוטא | שפתי שלמה בראשית עמ' רכ-רכא
|
| קט: התורה אסרה דם והתירה כבד | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 28
|
| קטו ע"א מבושל יש לך בישול אחר, ותוס' | אבן ישראל (תשסז) עמ' סח
|
| קטו: לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים א' לאיסור אכילה ואי לאיסור הנאה ואי לאיסור בישול | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קעב
|
| קטו: לא תבשל גדי בחלב אמו ג' פעמים אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישול | קול ברמ"א נשמע פרשת וירא - אגדת בב"ח פ"ג ד
|
| קי ע"א בא וראה מה כתיב בפרשת הקרבנות, ורש"י | אבן ישראל (תשסז) עמ' קנד
|
| קי ע"ב כל העוסק בתורת חטאת וכו' | אבן ישראל (תשסז) עמ' קמ
|
| קיב ע"ב הטמאים, לאסור צירן ורוטבן | שפתי שלמה בראשית עמ' נד-נה
|
| קיג ע"א השובר מפרקתה של בהמה קודם שתצא נפשה וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תטז
|
| קיד תוס' | דבר טוב (טאראב) דרוש ב לתשובה
|
| קיט. הנוטל ידיו לפירות | שעורים באורייתא ויקרא עמ' מח
|
| קכ. נפש לרבות השותה | ברך משה ימים נוראים עמ' קמט
|
| קכ. רש"י - לרבות את השותה, נפש לשון תאוה | ברך משה ימים נוראים עמ' קמט
|
| קכ. רש"י - לרבות, נפש לשון תאוה וכו' | ברך משה סוכות עמ' רכג
|
| קכא. רש"י - וממתין, לא תאכלו על הדם אסמכתא בעלמא הוא | ברך משה חנוכה עמ' קי
|
| קכא: אבר מן החי אסור לבן נח | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' סב
|
| קכב הטמאין לאסור צירן וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' צה
|
| קכז. כל שיש ביבשה יש בים | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שביעי של פסח אות א, אבות פ"ג ביאורים ג*
|
| קכז. פומבדיתאי לוייך שני אושפיזך | ברך משה במדבר עמ' רפז
|
| קל ע"ב מנין שאין נותנין לכהן ע"ה, ותוס' | אבן ישראל (תשסז) עמ' קעט
|
| קלא ע"א לווים לא מיקרי עם | אבן ישראל (תשסז) עמ' עה
|
| קלא: טובת הנאה במתנות כהונה | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יג דף לג ע"א
|
| קלב ע"א כהן ואפילו כהנת | שפתי שלמה בראשית עמ' קצט
|
| קלג ע"א כל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם | אקים את יצחק עמ' קצט
|
| קלג. אמר ר' יהודה אמר רב כל השונה | שעורים באורייתא שמות עמ' קכה
|
| קלג. זכי לן במתנתיה | שעורים באורייתא ויקרא עמ' צו
|
| קלג. לימוד תורה למי שאינו הגון | שלהבת יוסף חי עמ' פד, תקיט
|
| קלג. מריש הוי חטיפנא מתנתא וכו' | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 107
|
| קלד: זרוע כנגד ויקח רמח | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף צט ע"א
|
| קלו ע"א לוויים לא מקרי עם | אבן ישראל (תשסז) עמ' לה
|
| קלט "קן בראשו של אדם" כהקדמה לפורים. | אורי וישעי (יונגרייז) ענין מח
|
| קלט ע"א אסתר מן התורה מנין | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' עב
|
| קלט ע"ב מרדכי מה"ת מנין שנאמר מר דרור ומתרגמינן מרי דיכי | קול אומר קרא ח"ג דרוש ו אות ד
|
| קלט ע"ב משה מה"ת מנין שנאמר בשגם הוא בשר | קול אומר קרא ח"א דרוש ט אות ב
|
| קלט ר"ן | אבן ישראל (תשסז) עמ' קעג
|
| קלט. כי יקרא פרט למזומן | ברך משה דברים עמ' קנח, קעב
|
| קלט. רש"י ד"ה ובערת הרע מקרבך | שעורים באורייתא ויקרא עמ' עג
|
| קלט: אסתר מה"ת שנא' ואנכי הסתר אסתיר פני | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' עד, קכח
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין "ואנכי אסתר הסתיר" מרדכי מן התורה מנין דכתיב "מר דרור" ומתרגמינן "מירא דכיא" | שארית עזריאל עמ' תשא, תשיד
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתיר אסתיר, מרדכי מה"ת מנין דכתיב מר דרור | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות טז
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | קול ברמ"א נשמע פרשת וילך אות ז
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' פא
|
| קלט: המן מה"ת, המן העץ | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קטו, קכח, קל, קמו
|
| קלט: מרדכי מה"ת מר דרור מרא דכיא | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קכח, קלב, קנ
|
| קלט: משה מה"ת בשגם הוא בשר | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קכח
|
| קלט: רש"י - בשגם, גי' משה, בימי אסתר יהי' הסתר פנים, מר דרור, וקרי ליה ראש לבשמים לצדיקים | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קכח, קלב
|
| קמ ע"א חיות פרט לטריפות | אבן ישראל (תשסז) עמ' קכ
|
| קמב אם על מצוה קלה בשלוח הקן אמרה תורה למען יאריכון | ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת תצא עמ' 38
|
| קמב ע"א ומה מצוה קלה | אבן ישראל (תשסז) עמ' קעג
|
| קמב ע"א טוב לך ליום שכולו טוב | אבן ישראל (תשסז) עמ' קעד
|
| קמב. הרי שאמר לו אביו עלה לבירה | שעורים באורייתא שמות עמ' קנד
|
| קמב. למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ט
|
| קמב. סולם רעוע הוי | שעורים באורייתא שמות עמ' קסב
|
| קמב. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רנד
|
| קמב. שכר מצות בהאי עלמא ליכא וכו' | שארית עזריאל עמ' שסח
|
| קמב. שלוח הקן מצוה קלה שאין בה חסרון כיס | ברך משה דברים עמ' קעא
|
| קמב. שלוחי מצוה אינם ניזוקים לא בהליכתן ולא בחזירתן | שארית עזריאל עמ' רכד, שסח, תרסה
|
| צא גפן ממצרים תסיע, אומה זו כגפן נמשלה | משכנות יעקב (וייס) עמ' רפד
|
| צא ע"א ויותר יעקב לבדו וכו' שנשתייר על פכין קטנים | אור היהדות עמ' לט
|
| צא ע"א כעכו"ם נדמה לו וכו' כת"ח נדמה לו וכו' | אור היהדות עמ' מ, רכה, שמו
|
| צא ע"ב אין מלאה"ש אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטה כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קמב, ר
|
| צא ע"ב אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה וכו' | קריה נאמנה (טננבוים) עמ' קכא
|
| צא ע"ב ג' כתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יום | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קסד
|
| צא ע"ב וגויתו כתרשיש וגמירי דתרשיש תרי אלפי פרסי הוו | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קצ, ח"ג עמ' לא
|
| צא ע"ב וכי לו לבד זרח השמש | שיח יצחק (חבר) עמ' רד
|
| צא ע"ב חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת | שיח יצחק (חבר) עמ' קצג
|
| צא ע"ב מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו | אור היהדות עמ' מ
|
| צא ע"ב מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | שיח יצחק (חבר) עמ' שסד
|
| צא ע"ב מלמד שקפל הקב"ה את כל העולם | שיח יצחק (חבר) עמ' רד
|
| צא ע"ב פני אדם החקוקים במרכבה פני יעקב הן, בזכות שהיה יושב אוהלים, שפירושו תבע אולפן | מנחת אליהו (ביטון) עמ' של-שלז
|
| צא. ויתר יעקב לבדו שנשתייר על פכים קטנים | מועדי ה' (לדרמן) עמ' רכו
|
| צא. יעקב אבינו נשתייר וחזר על פכים קטנים | פרדס שדי עמ' קיז
|
| צא. יעקב שכח פכים קטנים וחזר ללקחם | מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' לו
|
| צא. מ"ד וטבח טבח פרע להם בית השחיטה וכו', ותוס' | מנחת יצחק על המועדים עמ' קלה
|
| צא. מלמד שהעלו אבק ברגליהם עד כסא הכבוד | מנחת יצחק על המועדים עמ' קכח
|
| צא. שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קמ, קסה, רכ
|
| צא. שנשתייר על פכים קטנים | מנחת יצחק על המועדים עמ' קד, קה, קז, קכ
|
| צא. שרו של עשו כתלמיד חכם נדמה לו ליעקב, ולמה הראה את עצמו כתלמיד חכם דוקא | קהלות ישורון עמ' סג
|
| צא. ששכח פכין קטנים וכו' | קול יהודה (עייאש) דף ט ע"א
|
| צא: אבנים נעשו כולם לאבן אחת | תורת העולה (תשפא) עמ' תקנג
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה | פרדס שדי עמ' קיז
|
| צא: אר"ע שאלתי את ר"ג ור"י באיטליז של אימאום שהלכו ליקח בהמה למשתה בנו של ר"ג כתיב ויזרח לו השמש וכו' | פרדס שדי עמ' קטז
|
| צא: ויקח את האבן, תוס' - לפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחת וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף כא ע"ג
|
| צא: וכל אחת ואחת אומרת עלי יניח צדיק את ראשו וכו', ותוס' | באר צבי (תשעא) עמ' צד
|
| צא: כתי' ויקח מאבני המקום וכו' מלמד שנתקבצו כולם | אבק סופרים (קונקי) דף כא ע"ג
|
| צא: מלאך אני ומיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה | הארת דרך עמ' שכג
|
| צא: מלאכי ה' עלו וירדו בסולם לראות דיוקנו של יעקב למטה ולמעלה | פרדס שדי עמ' תמד
|
| צא: מסתכלין בפנים של מעלה | באר צבי (תשעא) עמ' קכב
|
| צא: נתקבצו האבנים למקום א' וכל אחת אומרת עלי יניח צדיק ראשו | הארת דרך עמ' תקנח
|
| צא: עולים שנים ויורדים שנים וכו' | פני חסד עמ' קסה
|
| צא: צורת יעקב חקוקה בכסא הכבוד | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' כא
|
| צא: קיפל הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו שתהא נוחה ליכבש לבניו | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קכא
|
| צא: קפצה הארץ שבא ביהמ"ק לקראתו עד בית אל | באר צבי (תשעא) עמ' צד
|
| צא: רש"י ד"ה בעו | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קו
|
| צא: שקפלה הקב"ה לכל ארץ ישראל והניחה תחת יעקב אבינו | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' מה, פד
|
| צב ואכרה לי בחמשה עשר כסף אר"י משום רשב"י אין כירה אלא לשון מכירה וגו', רש"י | ארץ ישראל (וקסמן) סי' עא
|
| צב ע"א גפן אלו ישראל שלשה שהגיס אלו ג' רגלים | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קצח
|
| צב. אומה זו כגפן נמשלה | הארת דרך עמ' שלא
|
| צב. אומה זו לגפן נמשלה | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שא
|
| צב. ליבעי רחמים איתכליא על עליא דאלמלא עליא לא מתקיימין איתכליא | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קה
|
| צב: גיד הנשה וכו' עולא אמר עץ הוא והתורה חייבה עליו | דברי אמת (עהרנברג) עמ' צו
|
| צב: וכי מראין לו לאדם מה שהיה והלא אין מראין לו לאדם אלא מה שעתיד להיות וכו' | אמרי שפר (פינטו) סימן מה
|
| צג ע"א דאילמלא עליא לא מתקיימן איתכליא | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רכז
|
| צג ע"א כסף אלו צדיקים | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קיח
|
| צג. משה שפיר קאמרת | בדידי הוי עובדא עמ' תשכד
|
| צג: דץ ביה מידי | בגד אהרן עמ' קכב
|
| צה: אמר לינוקא פסוק לי פסוקך | בגד אהרן עמ' יב
|
| צה: תוס' ד"ה כאליעזר | באר צבי (תשעא) עמ' מז
|
| צו. טביעת עין עדיפא מסימנים | מועדי ה' (לדרמן) עמ' עג
|
| צו: תוס' ד"ה אפילו | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' צב
|
| צז: כחל בשישים וכחל מן המנין וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסה
|
| צח. פלגא דזיתא דתרבא דנפל לדיקולא דבישרא וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' שנד
|
| צח: אלא לטעם כעיקר דבק דשים אסור, ורש"י וראשונים | באר צבי (תשעא) עמ' שמט
|
| צח: כל נחש שאינו כאליעזר וכו', ותוס' ומהרש"א | באר צבי (תשעא) עמ' סא
|
| צח: רשב"א בענין מין במינו לא בטיל | באר צבי (תשעא) עמ' שכ
|
| צט. תוס' ד"ה רבא | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' עח
|
| צט: תוס' ד"ה שאני ציר וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' כ, רד
|
| ק ע"ב איסור נבילה על איסור טומאה | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' מא
|
| ק. מכדי רב כמאן אמרה לשמעתיה כרבי יהודה דאמר מין במינו לא בטיל | דברי אמת (עהרנברג) עמ' לב
|
| ק. רא"ש פ"ז סי' ל"ז: לא דמי לטבעת של עבודת כוכבים שנתערב באלף טבעות ונפל אחת מהן לים הגדול הותרו כולן, ופר"י דאסור להנות מהן כולן כאחד וכו', דהתם ע"י התערובות נאסרו כולן, אלא מקילינן לתלות האיסור באותו שפירש, וכולי האי לא מקילינן להתירו. כולן כאחד, ולא שרינן להו אלא ע"י ספק ספיקא דאמרת דילמא דאיסורא נפיל ואת"ל דלא נפיל דאיסורא כיון דלא אכיל כולן כאחד אמרינן הנשאר הוא האסור | דברי אמת (עהרנברג) עמ' כו
|
| ק. תוס' ד"ה בשקדם: ורבינו אפרים היה אומר וכו' אין ההיתר נעשה נבלה שיצטרך ששים כנגד כל החתיכה, אלא כנגד האיסור הבלוע וכו' ודוקא גבי טפת חלב אמרינן לקמן בפרק כל הבשר (קח.) דחתיכה עצמה נעשת נבלה וצריך ששים כנגד כל החתיכה ולא סגי בביטול טיפה לחוד וכו', ולפי פירוש רבינו אפרים ודאי ניחא מה שצוה הכתוב להגעיל כלי מדין, דהשתא יורה גדולה שאי אפשר להגעיל בתוך כלי אחר היכי משתריא הא אין במים ס' לבטל האיסור, ואי שיחזור ומגעילה בשניה, והלא המים הראשונים נעשו נבלה וחוזרין ואוסרין, ואי לא משערינן אלא באיסור עצמו ניחא | דברי אמת (עהרנברג) עמ' קי
|
| ק. תוס' ד"ה שאני | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רד, ריז, ריט
|
| קא: שבת קבועה וקיימה | מזקנים אתבונן (הגר) עמ' מא
|
| קב ע"א נפש לרבות את השותה | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' כט
|
| קב. תניא נמי גבי חמץ כה"ג, המחהו וגמעו אם חמץ הוא ענוש כרת וכו' אלא אם חמץ הוא ענוש כרת אכילה כתיבא ביה אמר ריש לקיש אמר קרא נפש לרבות את השותה | דברי אמת (עהרנברג) עמ' מג
|
| קב: ובשר בשדה טרפה לא תאכלו זה בשר מן החי | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תצט
|
| קג ע"א איסור טריפה על איסור חלב | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' מא
|
| קג ע"ב אכל חצי זית והקיאו | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' כט
|
| קג ע"ב בעא מיניה רשב"ל ורש"י | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' לז
|
| קד: גזירה שמא יעלה באילפס רותח | באר צבי (תשעא) עמ' תכה
|
| קד: דחיישינן דאתי למיכל בב"ח | באר צבי (תשעא) עמ' תלט*
|
| קה. אין קינוח הפה בפת דשערי, ורש"י | בגד אהרן עמ' מד
|
| קה. מים ראשונים רשות וכו' | פני חסד עמ' צח
|
| קה: המעשה באדם שנזהר לשמור פרורי אוכליץ שלא יתבזו | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תו
|
| קה: כל מידי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשותא למשקל מיניה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תסד, תקטו
|
| קה: מים אחרונים נתקנו משום מלח סדומית | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' 5
|
| קו. מים ראשונים האכילו בשר חזיר | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שיט
|
| קח. טעמו ולא ממשו בעלמא דאורייתא וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסה
|
| קח. כיון שנתן טעם בחתיכה חתיכה עצמה נעשית נבילה | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסו
|
| קח. נוער את הקדירה | באר צבי (תשעא) עמ' תכד
|
| קח. סלק את מינו כמי שאינו | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' טז
|
| קח. רש"י ד"ה אי חידוש | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסז
|
| קח. שאחרים אוכלין אותו מחמת בישולו, רש"י וראשונים | באר צבי (תשעא) עמ' תל
|
| קח. תוס' ד"ה דחדוש | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסז
|
| קח. תוס' ד"ה מבשר | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסו, קסז
|
| קח: ברבינו גרשום, דאין איסור בישול אחר שנתבשלו | באר צבי (תשעא) עמ' תכו
|
| קח: חלב אמאי מותר חלב נבילה הוא | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסח
|
| קח: חצי זית בשר וחצי זית חלב וכו', וריטב"א | באר צבי (תשעא) עמ' תלח
|
| קח: תוס' ד"ה שנפל | באר צבי (תשעא) עמ' תמ
|
| קטו. אלא מעתה וכו' חורש בשור וחמור וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסט
|
| קטו. כלאי זרעים ליתסרו דהא תיעבתי לך הוא | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קעו
|
| קטו. מדגלי רחמנא גבי כלאי הכרם וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קעב
|
| קטו. תוס' ד"ה היא קודש | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קסט
|
| קטו. תוס' ד"ה חורש | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קע, קעו
|
| קטו. תוס' ד"ה כלאי | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קעז
|
| קטו: דבי ר' ישמעאל דיליף איסור אכילה מלא תבשל ג"פ | באר צבי (תשעא) עמ' תלג
|
| קטו: תוס' ד"ה כלאי הכרם יוכיחו: ואין להקשות מה לערלה וחמץ וכלאי הכרם שכן בשריפה וכו', היינו דוקא לרבי יהודה דאמר אין ביעור חמץ אלא שריפה, אבל לרבנן לא הוי חמץ בשריפה | דברי אמת (עהרנברג) עמ' צד
|
| קטו: תניא איסי בן יהודה אומר מנין לבשר בחלב שאסור וכו' ואין לי אלא באכילה בהנאה מנין אמרת ק"ו ומה ערלה שלא נעבדה בה עבירה אסורה בהנאה בשר בחלב שנעבדה בו עבירה אינו דין שאסור בהנאה, מה לערלה שכן לא היתה לה שעת הכושר, חמץ בפסח יוכיח שהיתה לו שעת הכושר ואסור בהנאה, מה לחמץ בפסח שכן ענוש כרת, כלאי הכרם יוכיחו שאין ענוש כרת ואסור בהנאה וכו', למה לי למימר כלאי הכרם יוכיחו [דאיצטריך ליה לאהדורי אכלאים, דהוה ליה למד חדא מתלת, בשר בחלב מערלה וחמץ וכלאים, רש"י] לימא ערלה תוכיח וליהדר דינא וליתי במה הצד [ותיתי חדא מתרתי, רש"י] וכו', משום דאיכא למיפרך מה להצד השוה שבהן שכן גדולי קרקע, אי הכי השתא נמי איכא למיפרך מה לכלאי הכרם שכן גדולי קרקע [אע"ג דאין חומר להיות נאסרין בכך אפ"ה אמרינן, רש"י] וכו', אלא וכו' חדא מחדא קולא וחומרא פרכינן כל דהו לא פרכינן, חדא מתרתי אפילו כל דהו פרכינן, חדא מתלת אי הדר דינא ואתי במה הצד פרכינן כל דהו, ואי לא קולא וחומרא פרכינן כל דהו לא פרכינן | דברי אמת (עהרנברג) עמ' צג
|
| קטז. מעביר עציץ נקוב וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קעז
|
| קטז. תוס' ד"ה המעמיד | באר צבי (תשעא) עמ' תכח*
|
| קי. מתעסק בקדשים
|
| קי: דלא הוה מוקיר אבוה וכו' | אוצר דברי רבינו עמ' תקעב
|
| קיג: לוקה על בישולו ואינו לוקה על אכילתו | באר צבי (תשעא) עמ' תלב*
|
| קיג: עגל וכבש בכלל גדי | תורת העולה (תשפא) עמ' כד
|
| קיד: מלא תאכל כל תועבה וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' שצח, תלג
|
| קכ ע"א המחה את החלב וגמעו חייב | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' כט
|
| קכ. תוס' ד"ה לרבות השותה, א"ת ולמה לי קרא הא שתיה הויא בכלל אכילה וכו' וי"ל דהתם במילי דשתיה כגון יין ושמן, והכא במידי דבר אכילה דממחי להו ושתי להו | דברי אמת (עהרנברג) עמ' מג
|
| קכג. גישתא | באר צבי (תשעא) עמ' לט*
|
| קכד: עורבא פרח | תורת העולה (תשפא) עמ' שלד
|
| קכז ע"א יש לך בהות גדלות בים כו' שביבשה אילמלי יורדות לים מיד מתות כו' | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' א, קצז
|
| קכז. כל שיש ביבשה יש בים חוץ מן החולדה | בגד אהרן עמ' קלא
|
| קכח. כך היה רבי עקיבא שונה, חלב שחוטה, בכפרים צריך מחשבה ואין צריך הכשר, שכבר הוכשר בשחיטה | קהלות ישורון עמ' קח
|
| קכט ע"א בית שסככו בזרעים וכו' | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' נח
|
| קלג ע"ב רש"י ד"ה עומר לא חשיב | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שלה
|
| קלג. אמר אביי, מריש הוה חטיפנא מתנתא | שיחה נאה עמ' 138
|
| קלג: סתם נכרי מיפעא פעי | פרדס שדי עמ' רא
|
| קלד: איזהו הזרוע מן הפרק של ארוכבה וכו' | אמרי חמודות עמ' 219
|
| קלו ע"א רש"י ד"ה ראשון ושני | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' עה
|
| קלז: חטה אחת פוטרת את הכרי | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקטז
|
| קלח. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא | אש דוד - ענייני המצוות סי' ח
|
| קלט 'אסתר מהתורה מנין - ואנכי הסתר אסתיר פני' (מהרש"א) | ימי הפורים (כהן) עמ' ת-תד, תקה
|
| קלט אסתר מהתורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר - טעם השאלה על אסתר יותר משאר צדיקים שעשו ניסים (הגר"א); מנין שגם בזמני הסתר עושה הקב"ה ניסים גדולים | ימי הפורים (כהן) עמ' ב-ג, רצ-רצב
|
| קלט אסתר מן התורה מניין | אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' פה
|
| קלט אסתר מרומזת בפסוק דואנכי הסתר אסתיר | זכרון שמואל (טויבנפלד) - פורים דרוש ד
|
| קלט המן העץ | חלון התבה - מועדים עמ' תקיז-תקכז
|
| קלט 'המן מן התורה - המן העץ'; שורש גזירת המן - הנאת האכילה ששרשה בחטא עץ הדעת (כנ"ל) | ימי הפורים (כהן) עמ' תיא-תיב
|
| קלט המן מן התורה מניין | אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' פב
|
| קלט המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ - המן הוזכר במעשה הנחש לפי שבא מעשו ועמלק שהם משורש נחש הקדמוני (מהרש"א, הגר"א) | ימי הפורים (כהן) עמ' קנט-קסח
|
| קלט המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ - העץ שתלו עליו את המן - היה ראוי לו מו' ימי בראשית; חטא עץ הדעת (החיד"א); גזירת תליית המן על העץ הושרשה בחטא אדם הראשון ונדחה להמן (החיד"א) | ימי הפורים (כהן) עמ' קסז-קסח
|
| קלט המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ - סמא"ל, שר של עשו ושל עמלק - שורש כוחו מנחש הקדמוני (רש"י, אלשיך) | ימי הפורים (כהן) עמ' קסד-קסה
|
| קלט המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ - שורש המן - מציאות הרע שנולד בחטא עץ הדעת (מהרש"א, הגר"א) | ימי הפורים (כהן) עמ' תח-תיד
|
| קלט המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ - שורש ענינו של המן - חזרה על מה שהחטיא הנחש הקדמוני את אדם הראשון (ר"א חבר, החיד"א) | ימי הפורים (כהן) עמ' קסו-קסח
|
| קלט המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ - שורש קליפת המן - חטא עץ הדעת (מהר"ל ועוד) | ימי הפורים (כהן) עמ' קנט-קסח
|
| קלט 'המן מן התורה מנין': הנאת הסעודה שהיא חטאו של המן - מנין שורשה (כת"ס) | ימי הפורים (כהן) עמ' תיא-תיב
|
| קלט הסתר אסתיר | חלון התבה - מועדים עמ' תקכח-תקלד
|
| קלט 'ואנוכי הסתר אסתיר - עיקר הנס היה כנגד הטבע ובסופו נתקפל בתוך הטבע קצת (ר"צ הכהן) | ימי הפורים (כהן) עמ' רצה
|
| קלט 'ואנוכי הסתר אסתיר פני' - אפילו בשעת הסתר אשלח את אסתר (כנ"ל) | ימי הפורים (כהן) עמ' ג, ט-יב, רטו-ריז, רצ-רצב
|
| קלט 'ואנוכי הסתר אסתיר פני' - הסתר הפנים בגזירות המן - הסתר שם 'הוי"ה' (מגלה עמוקות) | ימי הפורים (כהן) עמ' לח-לט
|
| קלט 'ואנכי הסתר אסתיר' - בזמן אסתר יהיה נוהג שם 'אלקים' שמורה על שם האדנות (מגלה עמוקות) | ימי הפורים (כהן) עמ' לט-מ
|
| קלט 'ואנכי הסתר אסתיר' - ענין הסתרת פנים במצב עבודה זרה (של"ה, מהר"ל) | ימי הפורים (כהן) עמ' ת-תד
|
| קלט מרדכי מן התורה מניין | אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' פו
|
| קלט מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא - מרדכי נקרא על שם בחינת התפילה השייכת לחוש הריח (הגר"א) | ימי הפורים (כהן) עמ' שצא-שצב
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין ואנכי הסתר אסתיר | אור היהדות עמ' קג, שצד
|
| קלט ע"ב אסתר מן התורה מנין | שיח יצחק (חבר) עמ' קנג
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' צז
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | שיח יצחק (חבר) עמ' תמ, תמג, תנד, תנה
|
| קלט ע"ב משה מן התורה מנין בשגם הוא בשר | אור היהדות עמ' רנה
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין דכתיב ואנכי הסתר אסתיר | מועדי ה' (לדרמן) עמ' ערה
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין וכו' ואנכי הסתר אסתיר | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תכז
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין שנאמר ואנכי הסתר אסתיר | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' לח
|
| קלט: המן מן התורה מנין וכו' אסתר מן התורה מנין וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' מא
|
| קלט: המן מן התורה מנין וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' קמג, קסג, קסח
|
| קלט: המן מן התורה מנין שנאמר המן העץ | פרדס שדי עמ' שכח
|
| קלט: המן מן התורה מנין, המן העץ | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' ריח
|
| קלט: מצא קן בראשו של אדם מהו | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צג
|
| קלט: מרדכי מה"ת מנין דכתיב מר דרור | מנחת יצחק על המועדים עמ' קסח, קעב
|
| קלט: מרדכי מן התורה מנין דכתיב מר דרור ומתרגמינן מירא דכיא | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קסט
|
| קלט: תרנגולת שמרדה פקעה קדושתה | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ריט
|
| קמ: בעי ר' ירמיה שני סדרי ביצים זו ע"ג זו מהו | באר צבי (תשעא) עמ' תנז
|
| קמא ע"א שלח תשלח את האם וכו' שלח אפילו מאה פעמים, תשלח אין לי אלא לדבר הרשות, לדבר מצוה מנין ת"ל תשלח מכל מקום | אור היהדות עמ' רפו
|
| קמא. הריני נוטל את האם ומשלח את הבנים חייב | באר צבי (תשעא) עמ' תנו
|
| קמא. לאו הניתק לעשה אין לוקין עליו | פני חסד עמ' לא
|
| קמא. ליתי עשה דידיה ולידחי עשה וכו' | אוצר דברי רבינו עמ' רמב
|
| קמא. שלח תשלח מ"מ כתיב ואפילו מאה פעמים | באר צבי (תשעא) עמ' תנז
|
| קמא. תוס' ד"ה לא | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עג
|
| קמא: וליחוש לחשדא | באר צבי (תשעא) עמ' קח*, שב*
|
| קמב לב אריה, אמאי בחר הקב"ה דוקא שתי מצוות אלו דם פסח ודם המילה כדי להגאל | אות לישראל עמ' פח, קעד, קעה
|
| קמב ע"א ודלמא מהרהר בע"ז הוה דכתי' למען תפוש את בני ישראל בלבם | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' שכ
|
| קמב. אין לך מצוה שאין תחית המתים תלוי בה | תורת העולה (תשפא) עמ' שעד
|
| קמב. אלמלא דרשיה אחר להאי קרא כרבי יעקב בר ברתיה - לא חטא | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רמח
|
| קמב. הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' | פני חסד עמ' רה, שטו
|
| קמב. שכר מצות בהאי עלמא ליכא | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רלד
|
| קמב: הרי שאמר לו אביו עלה לבירה וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שיב
|
| קמב ע"א לא יטול אדם אם על בנים אפי' לטהר את המצות | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קכט
|
| צא ויקח מאבני המקום | ברוך מבנים אשר פרשת וירא
|
| צא ע"א 'ויותר יעקב לבדו' אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים | בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קפג, תסז
|
| צא ע"ב כי מטא לחרן אמר, אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו אבותי ואני לא התפללתי, כד יהב דעתיה למיהדר קפצה ליה ארעא אלון בכות עמ' ערב
|
| צא ע"ב עולים ומסתכלים בדמות דיוקנו של מעלה יורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטה | גאל ישראל עמ' שטו
|
| צא ע"ב רש"י צורתו של יעקב חקוקה בכסה"כ | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' לה
|
| צא. אמר ריב"ל מלמד שהעלו אבק מרגלותם | דברי עלמא ח"א עמ' ריא, קלו
|
| צא. העלו אבק רגליהם עד כסא הכבוד וכו' כעכו"ם נדמה לו כת"ח נדמה לו | אש דת (רובינשטיין) פרק ה בסוף הפרק
|
| צא. וטבוח טבח והכן | הגיון לבי עמ' שכה
|
| צא. וטבוח טבח, פרע להם בית השחיטה והכן, טול גיד הנשה בפניהם | בנין אריאל ח"א עמ' סא
|
| צא. ויאבק איש עמו כלסטים נדמה לו | מלאה קטרת דרוש יג
|
| צא. ויותר יעקב לבדו ששכח פכים קטנים | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שכב
|
| צא. ויותר יעקב לבדו" אמר רבי אלעזר שנשתייר על פכין קטנים וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קכא
|
| צא. ותקע כף ירך יעקב בהאבקו עמו מלמד שהעלו אבק עד כסא הכבוד | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קל
|
| צא. ח"א נדמה לו בת"ח, ח"א - כעכו"ם | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' צה
|
| צא. יעקב שכח פכים קטנים | דברי עלמא ח"ב עמ' עה
|
| צא. מכאן לצדיקים שחביב עליהם ממונם יותר מגופם | דבר שלמה (ממן) עמ' מא, קנא
|
| צא. נשתייר יעקב לבדו במקום סכנה וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קלז
|
| צא. שהעלו אבק ברגליהם | ברכת טוב (נראל) דף כ ע"ג
|
| צא. תוס' - קשה הלא בני נח לא נצטוו על שחיטה ואמר פרע להם בית השחיטה, ומנ"ל גיד הנשה אסור לבני נח | בנין אריאל ח"א עמ' סא
|
| צא: אין מלאכי השרת אומרים שירה | התודה (שולביץ) עמ' קנו
|
| צא: אר"ע שאלתי את ר"ג ור"י באיטליז של אימאום כשהלכו לקנות בהמה כו' ויזרח לו כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ד'
|
| צא: ואלו מלאכי השרת אין אומרים שירה אלא פעם אחת ביום וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' קמב
|
| צא: ויאמר שלחיני כי עלה השחר | זרע ישראל (תצ) פרשת וישלח
|
| צא: ויקח מאבני המקום | זרע ישראל (תצ) פרשת ויצא
|
| צא: וישם מראשותיו | ברוך מבנים אשר פרשת וירא
|
| צא: וכל או"א אומרת עלי יניח צדיק זה ראשו | דבר שלמה (ממן) עמ' לח
|
| צא: חביבין ישראל לפני ה' יותר ממלאכי השרת ואין מלאכי השרת אומרים שירה וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' ע
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה | הגיון לבי עמ' תנב
|
| צא: חביבין ישראל לפני הקב"ה | התודה (שולביץ) עמ' ד
|
| צא: יש מלאכים שאין אומרים שירה כי אם פעם אחת בשבוע ויש שאומרים פעם אחת ביובל וכו' | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתצא
|
| צא: ישראל מזכירים את השם אחר ב' תבות ומה"ש מזכירין אחר ג' תבות | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רסא
|
| צא: למה מלאכים אין מזכירין אלא לאחר ג' תיבות וישראל אחר שתי תיבות גם למה מלאכים אין יכולין לומר למעלה עד שאמרו ישראל למטה,למה אופנים מזכירין אחר שתי תיבות | פי צדיק דף קמד ע"ב, קמה ע"א
|
| צא: מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו כו' ג' כתות של מלאכי השרת אומרות שירה בכל יום | בנין אריאל ח"א עמ' מח
|
| צא: מלמד שקפלה הקב"ה לארץ ישראל והניחה תחת יעקב | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' עדר-רעו, תשנח
|
| צא: עולין ומסתכלין בדיוקנו של מעלה וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' עא
|
| צא: צורת יעקב חקוקה בכסא הבבוד | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשסח, תתסז
|
| צא: תוס' - מצינו שמלאכי השרת אומרים שירה ומנא ליה דמתחלקים לשלש כתות | בנין אריאל ח"א עמ' מח
|
| צב. שלחו מתם ליבעי רחמי אתכליא על עליא, דאי לאו עליא לא מתקיימין אתכליא | בנין אריאל ח"א עמ' שסה
|
| צד ע"א אמר שמואל אסור לגנוב וכו' | שלחן המלך - דרשות דף לט ע"ד
|
| צה ע"א מקולין | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רעז
|
| צו ע"ב ירך שנתבשל בה גיד הנשה | דברי חכמים (דנציג) עמ' ריט
|
| צז ע"ב ר"ן | דברי חכמים (דנציג) עמ' רכ
|
| צח ויזרח לו השמש - שמש שזרחה בשבילו זרחה | ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת וישלח
|
| צט ע"ב ולבטל ברובא | דברי חכמים (דנציג) עמ' רכ
|
| צט ע"ב תוס' ד"ה שאני ציר | דברי חכמים (דנציג) עמ' צד
|
| ק דרש רבב"ח חתיכה של נבילה ושל דג טמא אינה אוסרת עד שתתן טעם, אוקי רב אמורא ודריש כיון שנתן טעם | קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' קד
|
| ק ע"א רי"ף | דברי חכמים (דנציג) עמ' צג
|
| ק ע"ב נוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה רבי יהודה אומר אף בטמאה אמר רבי יהודה והלא מבני יעקב נאסר גיד הנשה ועדיין בהמה טמאה מותרת להן אמרו לו בסיני נאמר אלא שנכתב במקומו | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תפד
|
| קא ע"ב זקוקין דינור | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קנב
|
| קא פלפול בגמ' | לב חיים (מליניק) דרוש ד
|
| קא. האוכל גיד הנשה של נבילה | ברוך מבנים אשר פרשת וישלח
|
| קא: גיד הנשה נכתב במקומו לידע מאיזה טעם נאסר | פי צדיק דף קיג ע"א
|
| קא: ולא נקראו בני ישראל עד סיני | התודה (שולביץ) עמ' קפ
|
| קב. אבר מן החי בן נח מוזהר עליו, על הטמאים בטהורים, וישראל אינו מוזהר אלא על חטהורין בלבד | בנין אריאל ח"ב עמ' פא
|
| קב. תוס' - הא דאבר מן החי אינו נוהג בטמאים ובב"נ נוהג, משום דבלא"ה אסור לישראל משום טומאה | בנין אריאל ח"ב עמ' פא
|
| קג אמר לי' פפונאי לרב במתנא מצא קן בראשו של אדם מהו | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ה דף לה ע"א
|
| קג ע"ב אכל חלב מן החי | דברי חכמים (דנציג) עמ' רכ
|
| קד: הוא תני לה והוא אמר לה | דברי עלמא ח"א עמ' ריב, רנו
|
| קד: הוא תני לה והוא אמר לה | דברי עלמא ח"ב עמ' מב, רצח
|
| קה ע"א דמסייר נכסוי | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קעג
|
| קה. אנא להא מילתא הלא בר חמרא לגבי אבא | יסוד צדיק עמ' ר*
|
| קה: הנהו שקולאי דהוו דרו וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קסג
|
| קה: כל מידי דצייר וחתים וכייל ומני לית לן רשות למשקל מיניה | הטוב והישר (הורביץ) עמ' קמב
|
| קח: חצי זית בשר וחצי זית חלב | דבר שלמה (ממן) עמ' סט
|
| קט: כל מה שאסר הקב"ה יש כנגדו היתר | אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקסב
|
| קט: כל מילי דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה | בנין אריאל ח"א עמ' לז, קז, רפג
|
| קטו אמר ריב"ל מנין לבשר וחלב שאסור מלל לאברהם (סתהון) דף טו ע"א
|
| קי. רמי בר תמרי דהוא רמי בר דקולי | זרע ישראל (תצ) פרשת בא
|
| קי: האי גברא דלא הוה מוקיר אבות ואמית ורצו לחובשו כו' שבקיה דמצות ככור אב ואם היא מצות שמתן שכרה בצדה | בנין אריאל ח"א עמ' רפט
|
| קיא ע"ב רש"י - יתמא, בלא דעת | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצ
|
| קיא: אבא בר אבא | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רה
|
| קיג בשר בהמה טהורה בחלב | ברוך מבנים אשר פרשת תולדות
|
| קיג. מחלוקת אם בשר חיה ועוף בחלב הוא דאורייתא או דרבנן | בנין אריאל ח"א עמ' קז
|
| קיג: הא תלתא גדי כתיבי וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' סח
|
| קיז אמר שמואל א"ר אליעזר מנין לכהן טמא שאכל תרומה טמאה שאינו חייב | דרכי דוד (כליפה) עמ' רלה
|
| קכג לגיון העובר ממקום למקום ונכנם לבית הבית טמא שאין לך כל לגיון ולגיון שאין לו כמה קרקפלין | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רי
|
| קכד: קולית | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמב
|
| קכז. כל מה שיש ביבשה יש בים | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תרג (כח), ח"ב עמ' תרסה, תשיח
|
| קכט. אוכל שא"א יכול להאכילו אין מקבלין טומאה | בנין אריאל ח"ב עמ' צה
|
| קל המזיק מתנות כהונה | דרכי הים דף קסד ע"ג
|
| קל: קא מעייל חולין לעזרה | התודה (שולביץ) עמ' ר
|
| קלא ע"ב לויים לא מיקרו עם | בנין אריאל ח"א עמ' קנ
|
| קלב ע"א 'למשחה' לגדולה כדרך שהמלכים אוכלים | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' שכב
|
| קלג ע"א רש"י - לשמעיה - לשמשו של בעה"ב | נוקב מרגליות עמ' 94
|
| קלג. האי כהן דחטיף מתנתא חיבובי קא מחבב מצוה או זילזולי קא מזלזל במצוה | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קפה
|
| קלד ע"ב הזרוע - המיומן שבזרוע | נוקב מרגליות עמ' 806
|
| קלד: ולחיים כנגד תפילה | דבר שלמה (ממן) עמ' קנו
|
| קלז ע"ב לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד | בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קסא
|
| קלח ע"א כיפה של צמר היתה מונחת בראש כ"ג | נוקב מרגליות עמ' 434
|
| קלט אמרו ליה פפונאי לרב מתנא מצא קן בראשו של אדם כו' המן כו' משה כו' מרדכי כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ג אות ב' במפיץ אור
|
| קלט מרדכי מה"ת מנין המן מה"ת מנין | קדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' יט
|
| קלט משה מן התורה מנין | מלאה קטרת דרוש ז
|
| קלט ע"ב המוצא קן בים חייב בשילוח [הקן] | בנין אריאל ח"א עמ' צה
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין 'המן העץ' וכו' | בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' שפ
|
| קלט ע"ב המן מן התורה מנין | נוקב מרגליות עמ' 283
|
| קלט ע"ב מרדכי מן התורה מנין דכתיב 'מר דרור' ומתרגמינן 'מירא דכיא' | בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' כב, ש, שז
|
| קלט. אסתר מן התורה מנין וכו' | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קנז, קסג, קסח
|
| קלט. אסתר מן התורה מנין | התודה (שולביץ) עמ' רי
|
| קלט. הקדיש תרנגולת ומרדה ר"א כיון שברחה וכו' | דברי משה (סתהון) דף כט ע"א
|
| קלט: אסתר מן התורה מניין | יסוד צדיק עמ' עב
|
| קלט: אסתר מן התורה מנין | דברי עלמא ח"ב עמ' פה
|
| קלט: בשגם הוא בשר בגימ' ששים רבוא | פי צדיק דף קמ ע"ב
|
| קלט: בשגם זה משה | פי צדיק דף קלט ע"ב
|
| קלט: המן מן התורה מנין | התודה (שולביץ) עמ' ריא
|
| קלט: למה נרמז אסתר בפסוק ואנכי הסתר אסתיר | פי צדיק דף קמ ע"ב
|
| קלט: למה נרמז המן במעשה נחש המן העץ | פי צדיק דף קמ ע"ב
|
| קלט: מצא קן בראשו שלאדם וכו' משה מן התורה וכו' מרדכי מן התורה מנין וכו' | פי צדיק דף קמ ע"א
|
| קלט: משה מן התורה מנין שנאמר בשגם הוא בשר | דברי עלמא ח"ב עמ' טז, שד
|
| קלט: משה מן התורה מנין | הגיון לבי עמ' שמה
|
| קמא לא יטול אם על בנים | ברוך מבנים אשר פרשת תצא
|
| קמא ע"א הנוטל אם על הבנים פלוגתת ר"י וחכמים | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סב
|
| קמא ע"א לא תותירו ממנו עד בוקר באש תשרופו בא הכתוב ליתן עשה אחר ל"ת וכו' | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש סב
|
| קמא. תוס' - אף דעשה אינו דוחה ל"ת ועשה, אם עבר על אותו לאו אינו לוקה | בנין אריאל ח"א עמ' רפט
|
| קמב אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בה | הטוב והישר (הורביץ) עמ' ריג, ריז
|
| קמב. א"ל אביו עלה אל הבירה והבא | זכות אבות (פינצי) פ"ד מ"ב
|
| קמב. הרי שא"ל אביו עלה לבירה | גור אריה (תצג) פרשת כי תצא
|
| קמב. הרי שאמר לו אביו עלה לבירה | דברי עלמא ח"א עמ' קפד
|
| קמב. טעם למה טעה אלישע אחר וגם ישוב לקושיא גדולה על מ"ש ז"ל למען יאריכן ימיך קאי על עוה"ב וקשה דהא כתיב בפ' על האדמה | פי צדיק דף כב ע"ב
|
| קמב. טעם למה טעה אלישע וכי לא ידע לפרש דקאי על עוה"ב | פי צדיק דף כב ע"א
|
| קמב. לא יטול אם על בנים אפי' לטהר את המצורע | בנין אריאל ח"א עמ' רפט
|
| קמב. מצוה מצלת מחטא | בנין אריאל ח"א עמ' ש
|
| קמב. שלוחי מצוה אינן נזוקים, לא בהליכתן ולא בחזרתן כו' ומקום דקבוע היזקא שאני | בנין אריאל ח"א עמ' רפז
|
| ? בב"ח נוהג בח"ל | ברוך מבנים אשר פרשת תולדות
|
| ?כל הקורא שמע שחרית וערבית כאילו קיים כל התורה | פי צדיק דף קנא ע"ב
|
| ? אינו יכול לשפות חול מלמטה משום חציצה | רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות שמות עמ' 331
|
| ? כופין על המצוות | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 81
|
| ? צדיק ה' בכל דרכיו | אמרי יעקב (שפיצר) עמ' רמו
|
| ? אנכי עשו בכורך אר"ל שעתידין בניו וכו' | מזבח אליהו דף כט ע"א
|
| ? בריה בטלה בתתק"ס | חי' אבר"ח דרוש ו
|
| ? רבי ירמיה שלח לר"ז ק?טיל דתאינין | מזבח אליהו דף קלה ע"ד
|
| ?סרכא בת יומא | חי' אבר"ח דרוש ו
|
| ?רש"י - אין טעם להמידות שהתורה נדרשת בהם אלא מקובלים מסיני | מזבח אליהו דף קצו ע"א
|
| פ"ה מ"ה | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 8! [?]
|
| ? תוס' ד"ה מי שעמד במקום חברו לקרות בתורה פטור | שנות חיים (חזן) דף קלז ע"א
|
| ? ובקדש נפתלי בגליל ד' | שני המטות - מטה הלוי עמ' קסא
|
| ?אי אמר כך וכך שחטתי, רשב"א | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף כ ע"א
|
| ?בריה אפילו באלף לא בטיל | ברכת שלום מכתבים מאמר ז
|