| ב ע"א01 הלוקח עובר חמורו וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
|
| ב ע"א01 הלוקח עובר חמורו של עו"כ והמוכר לו אע"פ שאינו רשאי וכו' | תשובה מיראה עמ' מא
|
| ב ע"א01 הלוקח עובר חמורו של עובד כוכבים והמוכר לו אף על פי שאינו רשאי המשתתף לו והמקבל הימנו והנותן לו בקבלה פטור מן הבכורה | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - חולין
|
| ב ע"א01 הלוקח עובר חמורו של עכו"ם והמוכר לו וכו' פטור מן הבכורה | צדקת הצדיק סי' קצז
|
| ב ע"א01 הלוקח עובר חמורו של עכו"ם פטור מן הבכורה | ויואל משה מאמר ב סי' לב עמ' רלב {הדין כך גם בגוי ששומר ז' מצוות ונקטו "עכו"ם" כי רוב הגוים עובדי ע"ז}
|
| ב ע"א01 הלוקח עובר כו' בפיה"מ להרמב"ם | משנת חיים במדבר עמ' שט
|
| ב ע"א07 מייתו לה לקדושה | פירושי ראשונים
|
| ב ע"א08 אימא ליקנסיה קמ"ל | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שעג
|
| ב ע"א29 קונסין אותו | פירושי ראשונים
|
| ב ע"א רש"י ד"ה מייתי | להורות נתן דברים עמ' נח
|
| ב ע"ב45 והנותן בקבלה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שעג
|
| ב ע"ב46 וליטעמיך המשתתף לו דלא קתני הכי נמי דרשאי | אחרית השנים עמ' סב
|
| ב ע"ב47 אסור לעשות שותפות עם גוי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רל
|
| ב ע"ב47 אסור לעשות שותפות עם הגוי | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' מט
|
| ב ע"ב47 שותפות עם העכו"ם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' פז
|
| ב ע"ב54 וחכמים אומרים כל זמן שיד עובד כוכבים באמצע פטורה מן הבכורה | למדנות (תשנח) פ' כי תשא אות נב
|
| ב ע"ב תוס' - שמא יתחייב, דעכו"ם אינו מצוה על השיתוף | פאר יעקב ח"ב עמ' תשב
|
| ב ע"ב תוס' - בני נח לא הוזהרו על השיתוף דע"ז | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' קד
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה שמא | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רכה
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה שמא | משנת חיים דברים עמ' רלז
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה שמא יתחייב לו עכו"ם | בנין שאול עמ' קסח
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה אסור | נאוה תהלה עמ' תמ
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה שמא | לקוטי שיחות חכ"א עמ' 87, חכ"ה עמ' 192
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה שמא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ה אות יג, טו, סי' יח אות יא
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה שמא | חכמת התורה יתרו עמ' תל
|
| ג ע"א07 המוכר עבדו לנכרי קונסים אותו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צט ע"א
|
| ג ע"א07 המוכר עבדו לעכו"ם קונסין אותו עד מאה בדמיו | נועם אליעזר בראשית עמ' רס ע"א
|
| ג ע"א19 ניקנסיה טפי | הכתב והקבלה בראשית פמ"ז פסוק יב
|
| ג ע"א23 כל בכור עד דאיכא כוליה או אפילו כל דהוא | להורות נתן ויקרא עמ' קעא
|
| ג ע"א23 כל בכור רבנן סברי בכור מקצת בכור משמע כתב רחמנא כל עד דאיכא כוליה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ה
|
| ג ע"א23 שותפות עכו"ם אם חייבת בבכורה | צוף דבש (לוין) מאמר ג
|
| ג ע"א23 שניהם מקרא אחד דרשו וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
|
| ג ע"א24 בכור מקצת בכור במשמע וכו' כולי' בכור במשמע | פאר יעקב ח"ג עמ' סא
|
| ג ע"א25 כל לחד מ"ד משמע כולו ולחד מקצת | נפש החיים (תשמג) עמ' 77
|
| ג ע"א25 מחלוקת אי כל כולו משמע או מקצתו | ויגד יעקב עמ' קפב
|
| ג ע"א27 איבע"א דכו"ע בכור רובא במשמע מר סבר כל משמע למלויי אתא וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' סא
|
| ג ע"א28 מר סבר כל משמע למלוי אתא, ומר סבר לגרועי אתא | צמח דוד (סקאליע) עמ' קכ
|
| ג ע"א37 טריפה לא חיה י"ב חודש | שיחת מלאכי השרת עמ' 12
|
| ג ע"א תוס' ד"ה ור"י וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מג
|
| ג ע"ב07 דכיון דאישתני הו"ל מומא | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רסט
|
| ג ע"ב36 רב מרי בר רחל מקנה לאודנייהו לעכו"ם, כלו חיותא (ותוס') | שארית מנחם ח"ב עמ' קפז
|
| ג ע"ב39 כלו חיותא דרב מדי | ויואל משה מאמר ב סי' עה עמ' רעד
|
| ג ע"ב44 דמפקע להו מקדושתייהו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שעא
|
| ג ע"ב50 כהנים ולוים פטורין מק"ו, ותוס' ד"ה (ד.) אי איתא | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קכא
|
| ג ע"ב50 למה לא יתחייבו כהנים בפדיון בכוריהם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה דקא | ויואל משה מאמר ב סי' עה עמ' רעד
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה דקא | להורות נתן בראשית עמ' שיח
|
| ד ע"א03 אביי אמר ק"ו אם הפקיעה בהמתן של לוים בהמתן של ישראל וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' כג
|
| ד ע"א05 אם הפקיעה בהמתם של לוים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רכג
|
| ד ע"א05 קל וחומר מבהמה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קסג
|
| ד ע"א08 אפילו מבכור טהורה נפטרו | גור אריה במדבר פ"ג אות יח
|
| ד ע"א11 כהנים ולויים פטרו את עצמן | שפתי רננות דף לו ע"ב-ע"ג
|
| ד ע"א17 כל שישנו בבכור אדם ישנו בבכור בהמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסח
|
| ד ע"א21 דלא הוה לי' שה לא מפקע | גור אריה במדבר פ"ג אות יח
|
| ד ע"א27 בפטר רחם תלה רחמנא | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסו
|
| ד ע"א28 אהרן דלא היה במנין הלוים לא לפקע | גור אריה במדבר פ"ג אות יז
|
| ד ע"א28 אהרן שלא היה באותו מנין | עיוני רש"י במדבר עמ' כב
|
| ד ע"א29 למה נקוד על אהרן | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רנב
|
| ד ע"א29 למה נקוד על אהרן שבחומש הפקודים שלא היה באותו מנין | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות ג
|
| ד ע"א29 נקוד על אהרן | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עב
|
| ד ע"א29 נקוד על אהרן לפי שלא היה באותו מנין | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קב
|
| ד ע"א29 נקוד על ואהרן לומר שלא היה במנין הלוים | תפארת צבי במדבר עמ' מא
|
| ד ע"א33 בעשרים וארבעה מקומות נקראו כהנים לויים וזה אחד מהן והכהנים הלויים בני צדוק | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסג
|
| ד ע"א רש"י ד"ה תנינא | גור אריה במדבר פ"ג הערה 67
|
| ד ע"א תוס' ד"ה ואהרן וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לו
|
| ד ע"א תוס' ד"ה אהרן, מרים היה גדולה ממשה | עת הזמיר הגיע עמ' ח
|
| ד ע"ב02 וממאי דבשה | גור אריה במדבר פ"ג אות יח
|
| ד ע"ב12 שה אחד של בן לוי פטר כו' | משנת חיים במדבר עמ' ל
|
| ד ע"ב12 שה אחד של בן לוי פטר כמה פטרי חמורים מישראל | עיוני רש"י במדבר עמ' כג
|
| ד ע"ב14 שהרי מנה העודפים באדם | גור אריה במדבר פ"ג אות יח
|
| ד ע"ב15 דלמא לא היו עודפים כלל | גור אריה במדבר פ"ג אות כ
|
| ד ע"ב23 ופודה בו פעמים הרבה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שעז
|
| ד ע"ב23 פדיית כמה פט"ח בשה אחד - פלוגתת רש"י ור"ת | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קג
|
| ד ע"ב25 אם קדשו בכורות הנולדים במדבר | לקוטי שיחות חל"א עמ' 67
|
| ד ע"ב25 מחלוקת ר"י ור"ל אם קדשו בכורות במדבר או לא | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שלה {בירור אם העבודה שבבכורות היה בפטר רחם דוקא}
|
| ד ע"ב25 פלוגתא דר"י ור"ל | חלק יעקב (קנטור) דרוש יא
|
| ד ע"ב25 קדשו בכורות | משנת חיים שמות עמ' צו
|
| ד ע"ב25 קדשו בכורות במדבר | משנת חיים דברים עמ' קיז
|
| ד ע"ב25 קדשו בכורות במדבר | פנים מסבירות עמ' שפד
|
| ד ע"ב25 קדשו בכורות במדבר | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קט
|
| ד ע"ב25 רבי יוחנן אמר קדשו בכורות במדבר וריש לקיש אמר לא קדשו בכורות במדבר | מצווה ועושה ח"א עמ' שיג
|
| ד ע"ב26 לא קדשו בכורות במדבר | פרי צדיק פסח אות ד
|
| ד ע"ב29 עד שהוקם המשכן | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסב
|
| ד ע"ב30 ועבודה בבכורות | לקוטי שיחות חי"א עמ' 307
|
| ד ע"ב30 קדושת בכורה לענין פדיון ולענין עבודה שוות | פחד יצחק פסח מאמר כ אות ג עמ' עט {שתיהן חלו רק ממכת בכורות, שלא כפירוש המשניות לרמב"ם סוף זבחים שכתב שלענין עבודה התקדשו כבר מאדם הראשון}
|
| ד ע"ב35 אותו היום שהוקם המשכן קרבו להם ישראל נדרים ונדבות וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' צה
|
| ד ע"ב35 אותו היום שהוקם המשכן, רש"י ור"ג | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רח
|
| ד ע"ב35 יום שהוקם המשכן קרבו לישראל חובות מעיקרא לא, ובר"ג לא קרב אפי' בבמת ציבור | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסט
|
| ד ע"ב35 קרבו להם בישראל נדרים ונדבות | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
|
| ד ע"ב40 אותו היום אין מעיקרא לא, ור' גרשום | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קפב
|
| ד ע"ב40 מעיקרא לא קדוש, ורש"י | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רלז
|
| ד ע"ב41 בשלשה מקומות קדשו בכורות לישראל במצרים וכו' | תורת מנחם חנ"ה עמ' 202
|
| ד ע"ב גרי"ז - בדין בכורות לעבודה | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה לד
|
| ה ע"א04 יהיו בהווייתן יהו | שם יחזקאל עמ' שכ
|
| ה ע"א06 עשה מצוה זאת שבשבילה תיכנס לארץ | שרגא המאיר מועדים עמ' לא
|
| ה ע"א06 עשה מצוה זו | הכתב והקבלה שמות פי"ג פסוק יא
|
| ה ע"א06 עשה מצוה זו שבשבילה תכנס לארץ | שרגא המאיר על התורה עמ' קעא
|
| ה ע"א06 עשה מצוה זו שתכנס לא"י | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפט
|
| ה ע"א14 שאל הגמון וכו' משה רבכם גנב וכו' קוביוסטוס וכו' אינו בקי בחשבונות | צפנת פענח (תשסו) עמ' שנ
|
| ה ע"א14 שאל קונטרוקוס השר את רבן יוחנן בן זכאי וכו', משה רבכם גנב היה או קוביוסטוס היה או אינו בקי בחשבונות היה | ויברך דוד עמ' קעז
|
| ה ע"א14 שאל קונטרוקוס השר את רבן יוחנן בן זכאי, וכי משה רבינו גנב היה | באר שרים פרשת פקודי דרוש ב אות ג
|
| ה ע"א14 שאל קונטריקוס הגמון את ריב"ז | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ה ע"א14 שאל הגמון וכו' תרומת חצי שקל של שש מאות אלף וכו' הוא מאה ככר, ומנה של קודש כפול הוי מאתים ככר ועוד ככר ואחד עשרה מנה | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלו
|
| ה ע"א16 בפרטן של לויים אתה מוצא | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' צז
|
| ה ע"א19 אין בכור פודה בכור, דיו לבכור שיפקיע קדושת עצמו | עיוני רש"י במדבר עמ' כג, כד
|
| ה ע"א21 עוד שאלו בגבוי הכסף | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ה ע"א25 משה רבכם אינו בקי בחשבונות היה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' ריב
|
| ה ע"א26 גנב היה או קוביוסטוס היה | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' צט
|
| ה ע"א26 חשדוהו למשה על מעות המשכן | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שיז
|
| ה ע"א26 משה רבכם גנב | תשואות חן (תשסח) עמ' מא, נד {הבקיאים בחכמת הפרצוף אמרו שצורתו הוא צורת גנב}
|
| ה ע"א26 משה רבכם גנב היה או קוביוסטוס היה | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בלק יב
|
| ה ע"א26 משה רבכם וכו' קוביוסטוס היה וכו' | שמועות ישראל בראשית עמ' קו, סיומים ועובדות עמ' קעה
|
| ה ע"א26 משה רבכם וכו' קוביוסטוס | כתר שם טוב (תשסד) סי' ע
|
| ה ע"א26 משה רבכם קוביוסטוס | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרעד
|
| ה ע"א26 משה רבכם קוביוסטוס | צמח דוד (סקאליע) עמ' רנו
|
| ה ע"א26 משה רבכם קוביוסטוס הוא וכו' | נועם אליעזר שמות דף רפ ע"א
|
| ה ע"א26 משה רבכם קוביוסטוס הוא | ואני תמיד עמך עמ' רנט
|
| ה ע"א26 משה רבכם קוביוסטוס היה | ילקוט דברי חכמים שמות סי' ע
|
| ה ע"א30 ומנה של קודש כפול היה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קסב
|
| ה ע"א30 ומנה של קודש כפול היה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רמז
|
| ה ע"א30 מנה של קודש כפול היה | תורת העולה (תשעה) עמ' רמא
|
| ה ע"א30 מנה של קודש כפול היה | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לז
|
| ה ע"א30 ככר של קודש כפול משל חול | גור אריה שמות פכ"ה אות לו
|
| ה ע"א30 מנה של קדש כפול היה | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת פקודי מאמר ג {ככר הוא ששים מנה}
|
| ה ע"א30 מנה של קודש כפול היה | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ח
|
| ה ע"א30 מנה של קודש כפול היה | עוז לו בך פורים מאמר ב אות ה
|
| ה ע"א30 שקל הקודש כפול היה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קג
|
| ה ע"א30 שקל הקודש כפול היה | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' תמז
|
| ה ע"א30 שקל הקודש כפול היה | פרדס מנחם עמ' קמד
|
| ה ע"א30 שקל הקודש כפול היה | שרגא המאיר על התורה עמ' ריב
|
| ה ע"א30 שקל הקודש כפול משקל החול | פניני יחזקאל עמ' קסה
|
| ה ע"א36 ואת האלף וכו' מזה היה מאת ככר | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יט
|
| ה ע"א46 פרטא רבה קחשיב בככר פרטי זוטא לא קחשיב בככרו | ברית שלום (תשסח) עמ' שנא
|
| ה ע"א46 פרטא רבה קחשיב בככר פרטי זוטא לא קחשיב בככרו | ברית שלום (תעח) דף נה ע"א
|
| ה ע"א רש"י - ס' מנה ככר אחד | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמט
|
| ה ע"א רש"י - חמורים לובים, מעולים | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקמא, תקמט
|
| ה ע"א רש"י - ככר של חול הוא אלף וחמש מאות שקלים | גור אריה שמות פל"ח אות ו
|
| ה ע"א רש"י - סלע הוא ד' כסף | גנא דפלפלי עמ' קצ
|
| ה ע"א רש"י - כל ס' מנה א' ככר | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקלד
|
| ה ע"א רש"י ד"ה מחצית | גור אריה שמות פכ"ה הערה 352
|
| ה ע"ב01 ש"מ מנה של קודש כפול היה | טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק יג
|
| ה ע"ב04 אמר ר' חנינא שאלתי את ר' אליעזר בבית מותבא רבא מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שס
|
| ה ע"ב04 אמר רבי חנינא שאלתי את ר' אליעזר בבית מותבא רבא מה נשתנו פטרי חמורים וכו' כל המאמר | מכתב סופר דף סב ע"א
|
| ה ע"ב04 אמר רבי חנינא שאלתי את רבי אליעזר וכו' מה נשתנו פטרי חמורים וכו' ועוד שאלתיו מאי לשון רפידים וכו' מאי לשון שטים וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שיח, שיט, שמ, תקכד, תקלז, תקמא, תרנ
|
| ה ע"ב04 אר"ח שאלתי את ר' אליעזר וכו' מה נשתנו פטרי חמורים וכו' מה לשון רפידים וכו' | מטה יששכר עמ' צא, צב
|
| ה ע"ב05 זכו פטרי חמורים להיות בהם קדושת בכור | חכמת התורה ויגש עמ' רפה
|
| ה ע"ב05 למה נשתנו פטרי חמור משאר בהמות טמאות | אור הצבי עמ' 16
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים | דברים אחדים (תשמו) עמ' שיט
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קנח, קעח, שפז
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים וכו' גזירת הכתוב היא | פרדס מנחם עמ' קנט
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים וכו' גזירת הכתוב היא, ועוד שסייעו ישראל בשעת יציאתם ממצרים | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רסח, רפז, במדבר עמ' תקיד
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים וכו' ועוד שהי' לכל אחד צ' חמורים טעונים כסף וזהב מצרים | כתונת פסים (תשעא) עמ' רכד
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים וכו' ועוד שסייעו ישראל בשעת יציאתם ממצרים | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' סו
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים וכו' שסייעו ישראל בשעת יצאתם ממצרים | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' קס
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים וכו' שסייעו לישראל בשעת יציאתם ממצרים | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קנב
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים וכו' | טיול בפרדס ח"ב עמ' רעט
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים וכו' שסייעו את ישראל | צפנת פענח (תשסו) עמ' ריג, שמב, שטו
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וכו' שסייעו ישראל בשעת יציאתם ממצרים | מצווה ועושה ח"א עמ' רכט
|
| ה ע"ב05 מה נשתנו פטרי חמורים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ה ע"ב05 מפני מה נשתנו פטרי חמורים וכו' | כרם טוביה עמ' קלח, רכב
|
| ה ע"ב05 מפני מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רסז
|
| ה ע"ב05 מפני מה נשתנו פטרי חמורים | שירת דוד (תשסז) עמ' צ
|
| ה ע"ב07 שסייעו לישראל בשעת יציאתם ממצרים וכו' טעונים מכספה וזהבה של מצרים | כתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ד
|
| ה ע"ב07 חמורים סייעו ישראל בשעת יציאתם ממצרים שאין לך כל אחד ואחד מישראל וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שכח
|
| ה ע"ב08 אין לך אדם מישראל וכו' | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' מה, עו
|
| ה ע"ב08 אין לך אדם מישראל שלא היה לו תשעים חמורים טעונים מכספם וזהבם של מצרים | עצי חיים - מועדים עמ' שנט
|
| ה ע"ב08 אין לך אדם מישראל שלא יצא ממצרים עם שמונים חמורים וכו' | אור יחזקאל - אמונה עמ' רו, רעו
|
| ה ע"ב08 אין לך אחד מישראל שלא נטל תשעים חמורים מרכוש מצרים | ברכות אבי דף מב ע"ב
|
| ה ע"ב08 אין לך איש שלא יצא ממצרים עם רכוש גדול | אור יחזקאל - מדות עמ' רטז
|
| ה ע"ב08 אין לך כ"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים וכו', ומהרש"א | שירת הפסח אות קיא
|
| ה ע"ב08 אין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו כו' מכספה וזהבה של מצרים | תורת מנחם חנ"ט עמ' 256, 304
|
| ה ע"ב08 אין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | דובר צדק (זילבר) עמ' קצז
|
| ה ע"ב08 אין לך כאו"א שלא היו לו צ' חמורים | מנחם ציון (תשסד) עמ' סה
|
| ה ע"ב08 אין לך כל או"א מישראל שלא היו עמו צ' חמורים וכו' | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רכה
|
| ה ע"ב08 אין לך כל או"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונין מכספה וזהבה של מצרים | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קנד
|
| ה ע"ב08 אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו צ' חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קנא = בן יהוידע כאן
|
| ה ע"ב08 אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | תפארת צבי שמות עמ' שע
|
| ה ע"ב08 אין לך כל אחד מישראל שלא היה עמו תשעים חמורים טעונים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נא, קמו, שכו
|
| ה ע"ב08 אין לך מישראל שלא היה לו תשעים חמורים | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' נב
|
| ה ע"ב08 אין לך פחות מישראל שלא הוציא צ' חמורים טוענים משלל מצרים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ל אות ד
|
| ה ע"ב08 ביזת מצרים | במי התורה עמ' יא
|
| ה ע"ב08 הפחות שבישראל הוציא משאוי תשעים חמורים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רצט
|
| ה ע"ב08 וינצלו את מצרים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תב
|
| ה ע"ב08 כל אחד היה לו תשעים חמורים טעונים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כד, פא
|
| ה ע"ב08 כל אחד ואחד מישראל היו לו תשעים חמורים לובים טעונים כסף וזהב ממצרים | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רסה
|
| ה ע"ב08 כל אחד ואחד מישראל וכו' תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 153, חט"ז עמ' 253, חי"ח עמ' 39, ח"כ עמ' 239, חכ"א עמ' 79
|
| ה ע"ב08 כל אחד ואחד מישראל לא היה לו פחות מתשעים חמורים מכל טוב מצרים | מגלה עמוקות (תשסח) אופן רלג
|
| ה ע"ב08 כל אחד מישראל היה לו עשר חמורים טעונין | חכמת התורה ויגש עמ' רפד
|
| ה ע"ב08 כל אחד מישראל היו לו צ' חמורים טעונים מכספא של מצרים | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכא, קנב, קפג, רלט, שכב
|
| ה ע"ב08 כל אחד מישראל היו לו תשעים חמורים | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפ
|
| ה ע"ב08 כל אחד מישראל לקח שמונים חמורים טעונים כסף וזהב ממצרים | דברי יונה ח"א עמ' פג
|
| ה ע"ב08 כשיצאו ממצרים לקח כ"א צ' חמורים עמוסים | גנא דפלפלי עמ' שעה
|
| ה ע"ב08 מספר החמורים שנשאו את ה"רכוש גדול" | תורת מנחם חנ"ג עמ' 87
|
| ה ע"ב08 שאין לך כ"א מישראל שלא היו עמו צ' חמורים לובים | פרי צדיק וירא אות א, ויגש אות יב
|
| ה ע"ב08 שאין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכא ד"ה וכשיצאו
|
| ה ע"ב08 שאין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים וכו' | תורת מנחם חנ"ז עמ' 34
|
| ה ע"ב08 שאין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | תורת מנחם חי"ג עמ' 358, חכ"ה עמ' 52
|
| ה ע"ב08 שאין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | פאר יעקב ח"ב עמ' תקסה, תר
|
| ה ע"ב08 שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | אור מאיר ח"ב עמ' קלח
|
| ה ע"ב08 שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים שעונים מכספה וזהבה של מצרים | ים שמחה עמ' קסה
|
| ה ע"ב08 שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא כו' טעונים מכספה וזהבה של מצרים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רצג
|
| ה ע"ב09 תשעים חמורים | משנת חיים שמות בריש הספר, ע
|
| ה ע"ב09 תשעים חמורים לובים | משנת חיים בראשית עמ' קכו
|
| ה ע"ב09 תשעים חמורים טעונים מכספה של מצרים | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תעט
|
| ה ע"ב11 מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת שנא' וגו' | חמודי צבי מועדים עמ' רמב
|
| ה ע"ב11 מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה וכו' | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שנב = בן יהוידע כאן
|
| ה ע"ב11 מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה וכו' | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' יג
|
| ה ע"ב11 מאי לשון רפידים שריפו עצמן מדברי תורה | שרתי - קונטרס הנרות עמ' כז
|
| ה ע"ב11 מאי לשון רפידים | קול יעקב (שאול) דף מט ע"א
|
| ה ע"ב11 מאי רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת | חמודי צבי שמות עמ' קפד
|
| ה ע"ב11 מאי רפידים לפי שריפו ידיהם מהתורה לכך בא עמלק | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקב
|
| ה ע"ב11 מאי רפידים שריפו עצמן מדברי תורה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רעז
|
| ה ע"ב11 מאי רפידים רבי יהושע סבירא ליה שריפו ידיהם מדברי תורה, ורבי אליעזר סבירא לי' כך שמה, ועוד שאלו מאי שיטים, ואמר לו כך שמה, ורבי יהושע סבירא לי' שעסקו בשטות | כתונת פסים (תשעא) עמ' רכא
|
| ה ע"ב11 מה לשון רפידים | לב אריה פרשת תולדות אות יג, פרשת בשלח אות לה
|
| ה ע"ב11 מהו לשון רפידים וכו' לשון שיטים וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' שיט-שכ
|
| ה ע"ב11 רפידים | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יט אות א
|
| ה ע"ב12 כתנאי ר"א אמר רפידים שמה, ר"י אומר שריפו עצמן מדברי תורה | חדרי בטן פרשת תצוה ד"ה ועם זה
|
| ה ע"ב12 כתנאי רא"א רפידים שמה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ה ע"ב13 אין רפידים אלא מן התורה | ויגד משה (גרין) מאמר יד ד"ה וכבר דרשו
|
| ה ע"ב13 אין רפידים אלא רפיון ידים מן התורה | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר נד
|
| ה ע"ב13 ברפידים כיון שרפו ידיהם מן התורה, מיד ויבא עמלק | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' רכח
|
| ה ע"ב13 ברפידים שריפו עצמן מדברי תורה | מצווה ועושה ח"א עמ' תצה
|
| ה ע"ב13 ברפידים שריפו עצמן מדברי תורה | צפנת פענח (תשסו) עמ' רכז
|
| ה ע"ב13 ברפיון ידיים | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 49 עמ' קסג
|
| ה ע"ב13 ויחנו ברפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | דובר צדק (זילבר) עמ' ריז, רלג
|
| ה ע"ב13 ויסעו מרפידים ר׳ יהושע אומר שריפו עצמן מדברי תורה | קדושת יצחק עמ' סה
|
| ה ע"ב13 ויסעו מרפידים מרפיון ידים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כח
|
| ה ע"ב13 כיון שרפו ידיהם מן התורה מיד ויבא עמלק | דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קנה, קעח
|
| ה ע"ב13 כיון שרפו ידיהם מן התורה מיד ויבא עמלק | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' עח, ק
|
| ה ע"ב13 שריפו עצמן מדברי תורה | מורשה - שיחות למועדים עמ' קס
|
| ה ע"ב13 למה נקרא שמה רפידים שריפו עצמן מן התורה | לחמי תודה דף ז ע"א, כז ע"ב, לא ע"ב, עג ע"ב, קיב ע"א, קלח ע"א, קע ע"א
|
| ה ע"ב13 רבי יהושע אומר על שריפו עצמם מדברי תורה | שמחת יוסף עמ' יד
|
| ה ע"ב13 רפו ידיהם מן התורה | טיול בפרדס ח"א עמ' קעח, שצב
|
| ה ע"ב13 רפידים שריפו עצמן מד"ת | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלט ע"א
|
| ה ע"ב13 רפידים וכו' שריפו עצמן מד"ת | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 9
|
| ה ע"ב13 רפידים רי"א שרפו עצמן כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ט דף יט ע"א
|
| ה ע"ב13 רפידים שריפו עצמן מד"ת | עלי שור ח"ב עמ' תסא
|
| ה ע"ב13 רפידים שרפו ידיהם מד"ת | חנן אלקים עמ' קע, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפה
|
| ה ע"ב13 רפידים שרפו ידיהם מן התורה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש יט אות ז, דרוש קיא אות ב
|
| ה ע"ב13 רפידים שרפו ידיהם מן התורה | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' צב
|
| ה ע"ב13 רפידים שרפו עצמן מדברי תורה | מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 103), דובר צדק עמ' 136
|
| ה ע"ב13 רפידים שרפו עצמן מדברי תורה | פרי צדיק יתרו אות י, ר"ח אדר אות ז, פ' זכור אות י, ר"ח אדר שני אות א, ר"ח סיון אות ה, מסעי אות ב, לט"ו באב אות ו,
|
| ה ע"ב13 שריפו ידיהם וכו' שנתעסקו בדברי שטות | כתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ג-ע"ד, בלק מג ע"א
|
| ה ע"ב13 שריפו עצמן מדברי תורה | שרגא המאיר על התורה עמ' קפז, קצו
|
| ה ע"ב13 שריפו עצמן מדברי תורה | עטרת חן ח"ב עמ' קצו
|
| ה ע"ב13 שרפו ידיהם מד"ת | רוח חיים (חיד"א) עמ' ה, פא, קמה, רח, ריב, רטו, רלג
|
| ה ע"ב13 שרפו ידיהם מד"ת | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שצה
|
| ה ע"ב13 שרפו ידיהם מן התורה | דרשות מהר"ם בנעט עמ' ז, קעא
|
| ה ע"ב13 שרפו עצמן מדברי תורה | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ב
|
| ה ע"ב13 שרפו עצמן מדברי תורה | מורשה - שיחות למועדים עמ' קס
|
| ה ע"ב15 עוד שאלתיו מה לשון שטים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ה ע"ב16 שטים שמה ר"י אומר שנתעסקו בדברי שטות | פרי צדיק שמות אות ה, תרומה אות ח, פ' זכור אות יא
|
| ה ע"ב19 ערומות פגעו בהן | פירושי ראשונים
|
| ה ע"ב20 פרה שילדה כמין סוס | גנא דפלפלי עמ' רמה
|
| ה ע"ב24 בהמה טהורה שילדה כמין בהמה טמאה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נו
|
| ה ע"ב24 בהמה טהורה שילדה כמין בהמה טמאה מותר | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נז
|
| ה ע"ב24 בהמה טהורה שילדה כמין בהמה טמאה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיח
|
| ה ע"ב24 טהורה שילדה כמין טמאה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לד
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטהור טהור | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכח
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטהור טהור | פניני יחזקאל עמ' תל
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטהור טהור | תורת מנחם ח"ח עמ' 146
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטהור טהור | זאת זכרון (תשנב) אות עז*
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטמא טמא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכט
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטמא טמא והיוצא מן הטהור טהור | אור אברהם ויקרא עמ' קנד
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטמא טמא מן הטהור טהור וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' נב
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטמא טמא | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רעז
|
| ה ע"ב27 היוצא מן הטמא טמא | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רכא
|
| ה ע"ב27 והיוצא מן הטהור טהור וכו' | לקוטי שיחות ח"א עמ' 222
|
| ה ע"ב27 שהיוצא מן הטמא טמא והיוצא מן הטהור טהור | מגילת סמנים עמ' צא, קכד
|
| ה ע"ב27 שהיוצא מן הטמא טמא וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ג
|
| ה ע"ב32 שיהא הוא שור ובכורו שור ולא נדמה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פא
|
| ה ע"ב54 אמר ר"י הגלילי מתוך שנאמר וכו' פטר הפסיק הענין | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקכה, תקכו
|
| ה ע"ב54 האי פטר חמור פטר חמור מאי עביד ליה וכו' | למחר אעתיר עמ' רעז
|
| ה ע"ב55 אפילו פטרי סוסים וכו' | משנת חיים במדבר עמ' שה, שח
|
| ה ע"ב55 פטר חמור אמרתי לך ולא פטרי סוסים וגמלים | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמג, שדמ
|
| ה ע"ב רש"י - בבית מותבא רבא, בבית המדרש הגדול | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקכד
|
| ה ע"ב רש"י - בית מותבא רבא פי' בבית המדרש הגדול | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמב
|
| ה ע"ב רש"י - חמורים לובים פי' מעולים | צפנת פענח (תשסו) עמ' שדמ
|
| ה ע"ב רש"י | מורשה - שיחות למועדים עמ' כג
|
| ה ע"ב רש"י ד"ה שור נסכיו מרובין וד"ה שור וכשב וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קג*
|
| ה ע"ב תוס' - חמורים לובים הוא חמור מצרי | צפנת פענח (תשסו) עמ' שדמ
|
| ה ע"ב תוס' ד"ה תשעים לובים הוא חמור מצרי וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקמא
|
| ו ע"א15 אין בכלל אלא מה שבפרט | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתס הערה 52
|
| ו ע"א15 אין בכלל אלא מה שבפרט | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקמה
|
| ו ע"א15 אין בכלל אלא מה שבפרט | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקמה
|
| ו ע"א15 אין בכלל אלא מה שבפרט | גור אריה שמות פ"ו הערה 62
|
| ו ע"א21 ויש בו מקצת סימנין | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסט
|
| ו ע"א21 פרה שילדה כמין חמור | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' לד
|
| ו ע"א32 פרה שילדה כמין סוס או גמל | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פא
|
| ו ע"א53 אלא טמא הנולד מן הטהור | פירושי ראשונים
|
| ו ע"ב05 גמל הנולד מן הגמלה וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ו
|
| ו ע"ב05 גמל שנולד מן הפרה וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' קפב
|
| ו ע"ב07 חד לאסור עצמו וחד לאסור חלבו | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קפא
|
| ו ע"ב08 את הגמל לאסור חלבו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תטז
|
| ו ע"ב08 את לרבות חלב בהמה טמאה | ברכות אבי דף לז ע"ב
|
| ו ע"ב08 חלבו מנ"ל נפק"מ מאת הגמל | חיי נפש ח"ד עמ' רפח
|
| ו ע"ב09 שמעון העמסוני היה דורש כל את שבתורה | בנין שאול עמ' עד
|
| ו ע"ב09 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קל
|
| ו ע"ב09 שמעון העמסוני היה דורש כל אתי"ם שבתורה | אוזן שמואל דף כה ע"ב
|
| ו ע"ב09 שמעון העמסוני היה דורש כל אתין | המאור הגדול (גר"א) עמ' סה
|
| ו ע"ב10 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קב
|
| ו ע"ב10 כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף יב ע"ג, קו ע"א
|
| ו ע"ב13 כשם שקבלתי שכר על הדרישה, כך אקבל שכר על הפרישה | דעת תורה דברים ח"א עמ' צב
|
| ו ע"ב14 בא ר"ע ולימד את ה"א תירא לרבות ת"ח | מגלה עמוקות (תשסח) אופן עג
|
| ו ע"ב15 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח | דעת תורה שמות עמ' רכג
|
| ו ע"ב15 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קנה
|
| ו ע"ב15 את ה' אלקיך תירא לרבות ת"ח | כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קד
|
| ו ע"ב15 את ה"א תירא וכו' לרבות ת"ח | חיי נפש ח"ד עמ' מ
|
| ו ע"ב15 את ה׳ אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמים | אבני אש (אויש) מועדים עמ' שה
|
| ו ע"ב15 את לרבות ת"ח | שומע תפלה ח"א עמ' רסט
|
| ו ע"ב15 את לרבות תלמידי חכמים | זכרון אליעזר עמ' נז
|
| ו ע"ב19 מאי שנא מהא דתניא הטמאים לאסור צירן ורוטבן וקיפה שלהן, איצטריך וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסא ד"ה ובמה
|
| ו ע"ב22 דאמר מר דם נעכר ונעשה חלב | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות סו
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | פתח טוב עמ' יט
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכז, ח"ב עמ' תע
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שיז
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | אור לשמים (תשסג) עמ' רכה
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תפח
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קטו
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קל
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | ברכת אבות עמ' שמ
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שיז
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | השיר והשבח ח"א עמ' קסט
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רלה
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | חכמת התורה תולדות עמ' תצג {בתר מעיקרא אזלינן או בתר השתא}
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | מצווה ועושה ח"ב עמ' רצב, תשסה
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קסט
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קצט
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 267, 270
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | נטריקן (תשעד) עמ' ריא, ריד {והחידוש שהולכים לפי השתא}
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | ערבי נחל (תשסד) עמ' תשס
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קעט-קפ
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | פורים בציון עמ' שצב
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | פניני יחזקאל עמ' תכא, תקכב, תקל
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קכג
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | קרן לדוד שמות עמ' קב
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 196
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | שיחת מלאכי השרת עמ' 47
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ב
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | שמלת אליעזר ח"א עמ' שיד
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תעב
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | תורה בציון עמ' שצ
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | תורת חיים (קאסוב) עמ' קל
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | תורת חיים (קאסוב) עמ' רנא
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב או איבריה מתפרקין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפג, ח"ב עמ' תסט
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתשלו; רשימות (צמח צדק) על שיר השירים רות וקהלת עמ' רה
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | אבני אש (אויש) מועדים עמ' ריח
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמ
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עח, קו
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סג
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קנט, רמד
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קמח
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קג
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | עירין קדישין השלם עמ' רז
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | עמק תפלה (תשסו) עמ' קכב
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | פרי צדיק האזינו אות ג
|
| ו ע"ב22 דם נעכר ונעשה חלב | שארית מנחם - מאמרים עמ' רצא
|
| ו ע"ב22 דם נתהפך לחלב | אגרא דכלה ח"ב עמ' צח, ח"ג עמ' פו
|
| ו ע"ב22 החלב הוא דם אדום אלא שנהפך לבן | אלשיך על חמש מגילות עמ' סד
|
| ו ע"ב22 חידוש הוא | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 197 ,179
|
| ו ע"ב22 חלב חידוש הוא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ט, תיג {גדר אבמה"ח}
|
| ו ע"ב22 חלב חידוש הוא | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כא, שצו, ח"ב עמ' רמו {ולא בתר השתא}
|
| ו ע"ב22 חלב חידוש הוא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קו
|
| ו ע"ב22 חלב חידוש הוא כיון דדם נעכר ונעשה חלב הו"ל לאסרו | עצי חיים - מועדים עמ' שכא
|
| ו ע"ב22 חלב חידוש הוא, דדם נעכר ונעשה חלב | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' כג
|
| ו ע"ב22 חלב חידוש והתורה התירתו | תיבת גמא (תשסז) עמ' כא, כז-כח, מא, קנ-קנא, קנז, קצג, קצו, רלה, רמח
|
| ו ע"ב26 אבריה מתפרקין כ"ד חודש | תיבת גמא (תשסז) עמ' קלט
|
| ו ע"ב28 הואיל דליכא מידי דאתי מחי ושרייה רחמנא | ים שמחה עמ' סב
|
| ו ע"ב28 סד"א הואיל וליכא מידי דאתי מן החי ושריא וכו' | אהבת עולם (תשס) עמ' צו
|
| ו ע"ב30 חלב לית ביה משום אבר מן החי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכ
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | אבן ישפה עמ' 80
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' פב
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | חיי נפש ח"ד עמ' קעג, רפז, שג, שי
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | חמודי צבי שמות עמ' רסו
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' עא
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | משיב צדק סי' ג (עמ' 63)
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי וכו' ארץ זבת חלב ודבש ואי לא דשרי, משתבח לן קרא במידי דלא חזי | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 197 ,179
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי ורי"ט אלגזי | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כא ע"א
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי ושטמ"ק | חיי נפש ח"ב עמ' יא, קנב
|
| ו ע"ב31 וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי ושטמ"ק | חיי נפש ח"א עמ' עא ע"ב, קע ע"א, רסא ע"ב, רצא ע"א, שכא ע"ב
|
| ו ע"ב31 וחלב מנלן דשרי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שכט
|
| ו ע"ב31 חלב שבהמה טהורה מנלן דשרי | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' פב
|
| ו ע"ב31 חלב דבהמה טהורה מנ"ל דשרי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמח, תרלח
|
| ו ע"ב31 חלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | מנחת מרדכי עמ' כג
|
| ו ע"ב31 חלב דשרי מ'ארץ זבת חלב ודבש' | פירוש המכבי שמות עמ' רעד
|
| ו ע"ב31 חלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כו
|
| ו ע"ב31 חלב מנלן דשרי | שם יחזקאל עמ' רנא
|
| ו ע"ב31 חלב מנלן דשרי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ה, יט, קנד, ח"ב עמ' רו, רמו {בב"נ}
|
| ו ע"ב31 חלב מנלן דשרי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תלח {שהחלב מתמצה מאבר האסור}
|
| ו ע"ב31 מנ"ל דחלב שרי | חיי נפש ח"ג עמ' רמט
|
| ו ע"ב31 מנ"ל דחלב שריא וכו' מדאסר רחמנא בשר בחלב ש"מ דחלב לחודא שרי וכו' וכי משתבח קרא במילתא דאיסורא | קב חיים עמ' לז
|
| ו ע"ב31 מנא לן דחלב בהמה טמאה הוא אסור וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' רלה
|
| ו ע"ב31 מנלן | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' כג, נה {ולא מייתי מאברהם}
|
| ו ע"ב32 מדאסר רחמנא בשר בחלב | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כו
|
| ו ע"ב33 אימא חלב לחודיה באכילה בב"ח אף בהנאה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קטז
|
| ו ע"ב34 דלמא בב"ח אסור בהנאה וכו' | הכתב והקבלה שמות פל"ד פסוק כו
|
| ו ע"ב34 דלמא בב"ח אסור בהנאה | תיבת גמא (תשסז) עמ' נט
|
| ו ע"ב36 דבפסולי המוקדשין תזבח ולא גיזה | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' צב
|
| ו ע"ב38 ודלמא לסחורה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שצד
|
| ו ע"ב38 ודלמא לסחורה | תיבת גמא (תשסז) עמ' קמג
|
| ו ע"ב40 ארץ זבת חלב ודבש וגו' דאי לא שרי משבח לן קרא במידי דלא חזי | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פט
|
| ו ע"ב40 ארץ זבת חלב | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עח
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה הטמאים - ובת"ב לא דריש ליה גבי שרצים אלא גבי בהמה טמאה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסא ד"ה והנלע"ד במה שכבר
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה רוטב - וצ"ל דשקולים הן ומיהו מציר לחודיה לא הוה שמעינן דליהוי שתיה כאכילה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קסא ד"ה והנלע"ד במה שצל"ע
|
| ו ע"ב שטמ"ק אות ב - חלב דאברהם | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ז, כד, נז, נט, ח"ב עמ' רט
|
| ו ע"ב שטמ"ק אות ב בשם הירושלמי - כשרצו המלאכים את התורה אמר להם הקב"ה שאכלו בשר בחלב אצל אברהם | ברכת פרץ פ' וירא
|
| ו ע"ב שיטה מקובצת - אברהם נתן למלאכים בקר וחלב לפי שהיה סבור שהם בני נח ולא נצטוו על בשר וחלב | ים שמחה עמ' סב
|
| ז ע"א27 והאמר ר יהושע בן לוי וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תטו
|
| ז ע"א28 בהמה טמאה אינה מתעברת מטהור | אור אברהם ויקרא עמ' קנה
|
| ז ע"א30 אין בהמה וחיה מתעברות זה מזה | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסב
|
| ז ע"א48 בעו מיני' מרב ששת מי רגלים של חמור וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תעז
|
| ז ע"א48 בעו מיני' מרב ששת מי רגלים של חמור וכו' כל הסוגיא | ברית שלום (תעח) דף עד ע"ד
|
| ז ע"א48 בעו מיניה מר"ש מי רגלים של חמור מהו (ושם ע"ב) | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רעט
|
| ז ע"א52 היוצא מן הטהור טהור | דברי מנחם (היימליך) עמ' רמא
|
| ז ע"א52 היוצא מן הטמא טמא וכו' | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמ
|
| ז ע"ב05 היוצא מן הטמא טמא וכו' מפני מה אמרו דבש דבורים מותר, מפני שמכניסות אותו לגופן ואין ממצות אותו מגופן | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 198 ,179
|
| ז ע"ב06 מפני מה אמרו דבש דבורים טהור וכו' ואין ממצות אותו מגופן | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נב, רעט
|
| ז ע"ב06 מפני מה אמרו דבש דבורים מותר, מפני שמכניסות אותו בגופן ואין ממצות אותו מגופן | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' ה
|
| ז ע"ב06 מפני מה אמרו דבש דבורים מותר, מפני שמכניסות אותו בגופן ואין ממצות אותו מגופן | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כה
|
| ז ע"ב07 דבש דבורים | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 270
|
| ז ע"ב08 ואין ממצות אותו מגופן | מסילות הנביאים שופטים עמ' תפט
|
| ז ע"ב10 אך את זה תאכלו מכל שרץ העוף וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' עב
|
| ז ע"ב11 שרץ עוף טמא | איש מבין ח"א דף נו ע"ב
|
| ז ע"ב15 דבש הגזין והצירעין וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"ג פסוק כה
|
| ז ע"ב23 חלי דיחמורתא וכו' עור הבא כנגד פניו של חמור | גבורות אליהו יו"ד סי' טז אות ה, סי' יז
|
| ז ע"ב39 דג טמא משריץ | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סא
|
| ז ע"ב39 דג טמא משריץ | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' צז
|
| ז ע"ב39 דג טמא משריץ דג טהור מטיל ביצים | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
|
| ז ע"ב46 כל המוליד מניק | גור אריה בראשית פי"ז הערה 47
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה חלי | מגדל עוז (תשעח) עמ' תרנג
|
| ח ע"א01 הדולפינים פרים ורבים מבני אדם | אור הצבי עמ' 188
|
| ח ע"א01 הדולפנין פרים ורבים מבני אדם | פנים מסבירות עמ' לט
|
| ח ע"א01 הדולפנין פרין ורבין מבני אדם, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ה אות א
|
| ח ע"א01 הדולפנין פרין ורבין מבני אדם, ורש"י | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלז
|
| ח ע"א01 הדלפינין | קול ששון (גולדברג) אות יז {ובת"כ פ' שמיני הסירוני}
|
| ח ע"א06 כל שזכרותו מבחוץ מוליד מבפנים מטיל ביצים | חכמה ומוסר ח"א עמ' מד
|
| ח ע"א06 כל שזכרותו מבחוץ מוליד מבפנים מטיל ביצים | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קלו
|
| ח ע"א08 כל שתשמישו ביום יולד ביום וכל שתשמישו בלילה יולד בלילה | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קסב
|
| ח ע"א22 הכל משמשין פנים כנגד עורף חוץ משלשה וכו' | ברית שלום (תעח) דף ג ע"ג
|
| ח ע"א22 הכל משמשין פנים כנגר עורף חוץ משלשה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' יז
|
| ח ע"א23 ג' משמשים פב"פ | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עו
|
| ח ע"א23 ג' משמשים פב"פ | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכ, קכא
|
| ח ע"א23 ג' תשמישם פנים בפנים האדם והנחש והדג | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קכח
|
| ח ע"א23 חוץ משלשה שמשמשין פנים כנגד פנים ואלו הן דג ואדם וכו' | מכשירי מצוה עמ' לא
|
| ח ע"א23 פנים כנגד פנים וכו' דג ואדם ונחש וכו' | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תקצז, שער תורת האדם סי' נט, שער עולם ומלואו סי' מו
|
| ח ע"א23 שלשה משמשין פנים כנגד פנים דג ואדם ונחש | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' יד
|
| ח ע"א23 שלשה שמשמשין פנים כנגד פנים דג אדם ונחש | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתכב
|
| ח ע"א23 שלשה שמשמשין פנים כנגד פנים ואלו הן דג ואדם ונחש | דרשות אל עמי דרוש ז
|
| ח ע"א24 אדם דג נחש משמשין פנים נגד פנים | ס' חסידים סי' תקט
|
| ח ע"א24 אדם דג נחש זווגם פנים נגד פנים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריב, תקפד
|
| ח ע"א26 גמל אחור כנגד אחור | תורת יחיאל בראשית עמ' רכו
|
| ח ע"א27 זמני עיבור ולידה של שרצים עופות וחיות | שם עולם (תשסו) עמ' צז
|
| ח ע"א27 חילוקי הזמנים בענין הזריעה וצמיחה וכו' ורש"י ותוס' | תורת מנחם חל"ו עמ' 111
|
| ח ע"א27 ימי עיבורם של חיה ובהמה | אגרא דכלה ח"ב עמ' קעה
|
| ח ע"א27 עיבורים של כל הברואים, ורש"י ותוס' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפז, תרס
|
| ח ע"א27 ת"ר תרנגולת לכ"א יום וכו' | אפיקי ים עמ' תקעו
|
| ח ע"א27 תרנגולת לאחר שנתעברה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תריז
|
| ח ע"א27 תרנגולת לכ"א יום | רנת יצחק ישעיה עמ' שצח
|
| ח ע"א27 תרנגולת לכ"א יום וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרל
|
| ח ע"א27 תרנגולת לכ"א יום וכנגדה באילן וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קסב
|
| ח ע"א27 תרנגולת לעשרים ואחד יום וכנגדה באילן לוז | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 117
|
| ח ע"א27 תרנגולת לעשרים ואחד יום וכנגדה באילן לוז | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 55 (סי' ס)
|
| ח ע"א28 טבעיות האילנות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קנג
|
| ח ע"א28 כלב מין בהמה, ותוס' ד"ה ומאי | חנן אלקים עמ' ה
|
| ח ע"א28 לכמה מוציאים פירות | מעין גנים (תשס) עמ' נו - אור החיים
|
| ח ע"א29 ימי עיבורו של חתול | משיבת נפש עמ' ז
|
| ח ע"א30 חזיר לס' יום כנגדו באילן, תפוח | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' מה
|
| ח ע"א31 השועל וכל מיני שרצים יולדות לששה חדשים | שם יחזקאל עמ' שעח
|
| ח ע"א31 השועל וכל מיני שרצים יולדות לששה חדשים | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לז
|
| ח ע"א32 עיבורו של בהמה דקה הוא לחמשה חדשים | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כו
|
| ח ע"א35 בהמה גסה טהורה לט' חדשים וכו' | טוב טעם בראשית עמ' ריג
|
| ח ע"א38 כמה סוגים בתאנה, רש"י ותוס' | גנא דפלפלי עמ' שלח
|
| ח ע"א39 אילן חרוב משעת נטיעתו עד שעת גמר פריו שבעים שנה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שנג
|
| ח ע"א39 החרוב אינו נותן פרי וכו' | גנא דפלפלי עמ' פח
|
| ח ע"א39 וכנגדו באילן חרוב | טוב טעם ויקרא עמ' קכה
|
| ח ע"א39 חרוב אינו טוען פירות עד שבעים שנה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנה
|
| ח ע"א39 חרוב זה משעת נטיעתו עד גמר פריו ע' שנה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכו
|
| ח ע"א39 חרוב משעת נטיעתו שבעים שנה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרצז
|
| ח ע"א39 שמשעת נטיעתי עד שעת גמר פרותיו ע' שנה | אבן פינה עמ' 62
|
| ח ע"א41 הראש הרשע הוא הנחש | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכג
|
| ח ע"א41 ימי עיבורו של נחש שבע שנים | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ריב
|
| ח ע"א41 נחש לשבע שנים | צדקת הצדיק סי' קמז, דובר צדק עמ' 79, 131
|
| ח ע"א41 נחש לשבע שנים וכו' משום דריב"ח שנאמר וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 197, חכ"ג עמ' 34
|
| ח ע"א41 נחש לשבע שנים | טוב טעם בראשית עמ' נז
|
| ח ע"א41 נחש מוליד לז' שנים ואפעה לע' שנים | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תקלה, תרלח
|
| ח ע"א41 נחש מוליד לשבע שנים וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות תרלד {חז"ל למדו סודות הטבע מתוך התורה וזה מש"כ "הפך בה והפך בה דכולה בה", "מגיד דבריו ליעקב וכו' לא עשה כן לכל גוי"}
|
| ח ע"א41 נחש מעוברת לשבע שנים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' סה
|
| ח ע"א41 עבורו של נחש | רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' עט
|
| ח ע"א42 נחש דמוליד לז' שנין מנלן | נזר הקדש ח"א עמ' שעה
|
| ח ע"א43 ר' יהושע בן חנניא למד מפסוקי התורה כמה ימי עיבורן של החיות | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפט
|
| ח ע"א43 ר' יהושע הוכיח מן התורה כמה הנחש מוליד | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף אדר קעא ע"א הגה
|
| ח ע"א43 ר"י הוכיח תולדת הנחש מהתורה | אגרא דכלה ח"ג עמ' קפה
|
| ח ע"א43 רבי יהושע בן חנניה הוכיח מן התורה לבמה הנחש מוליד | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קסג
|
| ח ע"א43 שנאמר וכו' כך נתקלל הוא מבהמה אחת לשבע דהו"ל שב שני כו' א"ל קיסר לריב"ח נחש לכמה מיעבר ומוליד א"ל לשב שני וכו' | תורת מנחם חנ"ז עמ' 171, 203
|
| ח ע"א44 אם מבהמה נתקללה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' עא
|
| ח ע"א44 אם מבהמה נתקללה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קטו
|
| ח ע"א רש"י ד"ה בני ימא | מדבר קדמות (תשסח) עמ' לד
|
| ח ע"א רש"י - פחות שבבהמה הוא יותר מחיה | גור אריה בראשית פ"ג הערה 39
|
| ח ע"א תוס' ד"ה תרנגולת | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לד אות ז
|
| ח ע"א תוס' ד"ה תרנגולת | באר ראי (רוזן) תורה סי' כב אות ב
|
| ח ע"א תוס' ד"ה תרנגולת | ס' החיים (תשנג) עמ' פג {עצם הלוז נשאר לעולם כי אינו נהנה ממזונות האדם}
|
| ח ע"א תוס' ד"ה תרנגולת - לוז של שדרה | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' א אות ב
|
| ח ע"ב01 מכל הבהמה ומכל החיה כתיב | גור אריה בראשית פ"ג אות כא
|
| ח ע"ב08 א"ל קיסר לריב"ח וכו' | אפיקי ים עמ' תקעז
|
| ח ע"ב08 א"ל קיסר לר' יהושע בן חנניה נחש לכמה מיעבר ומוליד וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקכט
|
| ח ע"ב08 א"ל קיסר לר' יהושע בן חנניה נחש לכמה מיעבר ומוליד וכו' | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפ
|
| ח ע"ב08 אמר ליה קיסר לר' יהושע בן חנניה וכו' אי חכימת זיל זכינהו ואייתינהו לי | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' רלד = בן יהוידע כאן
|
| ח ע"ב08 אמר ליה קיסר לרבי יהושע בן חנניה וכו' אזל אשכח דרבנאי מגוואי ודרבנאי מבראי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכב = בן יהוידע כאן
|
| ח ע"ב08 אמר ליה קיסר לריב"ח וכו' ההוא כודניתא דילידא | ישראל קדושים עמ' 38
|
| ח ע"ב08 לכמה שנים נחש מוליד | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות יג
|
| ח ע"ב08 נחש לכמה מיעבר וכו' | תורת מנחם חנ"ג עמ' 59
|
| ח ע"ב08 נחש לכמה מיעבר וכו' לשב שני וכו' הנהו מיעברי הוו מעיקרא וכו' | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 99
|
| ח ע"ב08 נחש לכמה מיעבר ומוליד | דמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד, בראשית פרק כג פסוק ב
|
| ח ע"ב09 ארבעינהו ואוליד וכו' והא קמשמשי שמושי וכו' | מגילת סמנים עמ' סא
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא | קשוטי כלה (תשסג) עמ' יד
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא | חקל יצחק (תשסג) עמ' שעט
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא וכו' | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' שעח
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא וכו' | דרשות שמן רוקח עמ' קפה, שסט
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא, מהרש"א | תורת הרא"ם עמ' צב
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' תיז
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא | בית שלום מרדכי עמ' קנג
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא | ישועה ורחמים עמ' קכב
|
| ח ע"ב09 סבי דבי אתונא | עמוד העבודה (תשעג) ביאור מאמר חז"'ל ד
|
| ח ע"ב10 כיון שמתעברות שוב אינו מקבלות זכר | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ח
|
| ח ע"ב10 מעוברת של בהמה וחיה אינה מקבלת זכר | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיד {כותב כך על נחש}
|
| ח ע"ב10 אם נתעברה אינה מקבלת זכר | וזאת התורה עמ' רל {בשם חזון איש הל' פרה סי' ב}
|
| ח ע"ב18 ר"י בן חנניא אזל לסבי דבי אתונא ותוס' ומהרש"א בח"א | איש אמונים דף ס ע"ג
|
| ח ע"ב20 רבי יהושע בן חנניה עם סבי דבי אתונא | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תנט
|
| ח ע"ב20 אשכח ינוקי מלעיל וסבי מלתחת | אמונה ודעת מאמר יב דף נט ע"א
|
| ח ע"ב20 אשכח ינוקי מלעיל סבי מלתחת וכו' | אש דת (אסאד) עמ' שטו-שטז
|
| ח ע"ב22 ויכוח בין ר׳ יהושע בן חנני׳ לחכמי אתונא | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' מג
|
| ח ע"ב22 ויכוחי ריב"ח עם סבי דבי אתונא | דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י
|
| ח ע"ב22 סבי דבי אתונא אמרו לר"י בן חנניה וכו' | טיול בפרדס ח"א עמ' רצג
|
| ח ע"ב22 ר' יהושע בן חנניה וסבי דבי אתונא | באר שרים פרשת לך לך דרוש א אות ד
|
| ח ע"ב23 אמר להו חכימא דיהודאי אנא בעינא למיגמר חכמתא מינייכו | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכג = בן יהוידע כאן
|
| ח ע"ב23 אנא חכימא דיהודאי אנא | המאור הגדול (גר"א) עמ' תרמב
|
| ח ע"ב23 חכימא דיהודאי | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 361 ,343
|
| ח ע"ב23 חכימא דיהודאי אנא | נשמת חיים (ברלין) עמ' עז
|
| ח ע"ב23 חכימא דיהודאי | תולדות הגר"א (תשס) עמ' רפה
|
| ח ע"ב25 א"ל ההוא גברא דאזיל ובעי אתתא ולא יהבי' לי' וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קלח ע"א
|
| ח ע"ב25 אמרי לי' האי גברא דאזיל | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב25 ההוא גברא דאזיל ובעי איתתא וכו' | אוהב ישראל (תשמ) דף רסט ע"ב
|
| ח ע"ב25 ההוא גברא דאזיל ובעי איתתא ולא יהבו לי' וכו' | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' עד
|
| ח ע"ב25 ההוא גברא דאזיל ובעי אתתא ולא יהבו ליה וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' שיג
|
| ח ע"ב25 שאלו חכמי אתונא את ריב"ק יב שאלות | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יח דף נג ע"א-ע"ב
|
| ח ע"ב25 שאלות סבי דבי אתונא | אמרי חמד ח"ב דף לה ע"ב
|
| ח ע"ב26 שקל סיכתא דצה לתתאי לא עאל לעלאי אעל | אבן פינה עמ' 68
|
| ח ע"ב27 האי גברא דיזיף וכו' | אור לישרים (איידליץ, תשב) דרוש יד עמ' רי-ריא
|
| ח ע"ב27 גברא דאוזיף וטרוף מאי חזא וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קלח ע"ב27
|
| ח ע"ב27 גברא דאוזיף וטריף | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף ערב
|
| ח ע"ב27 גברא דאוזיף וטריף וכו' | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כב פסוק ז
|
| ח ע"ב27 גברא דאוזיף וטריף וכו' ומנח עד דמיתרמי אינשי דמידלי עליה | ברית אברם עמ' תקלג
|
| ח ע"ב27 גברא דאוזיף וטריף מאי חזי | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב27 גברא דאוזיף וטריף | ביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק ז
|
| ח ע"ב27 דאוזיף וטרוף מאי חזי דהדר אוזיף | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסט
|
| ח ע"ב27 האי גברא דאוזיף וטריף מאי חזי וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' ה
|
| ח ע"ב29 א"ל אימא לי מילי דכדיבי וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' קלב
|
| ח ע"ב29 א"ל אימא לן מילי דכדיבי | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילי דכדיבי | לחם רב על סדור התפילה אות קכד
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילי דכדיבי א"ל ההוא כודניתא וכו' ומלחא מי סריא | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רנ
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילי דכדיבי א"ל הוי לן כודניתא דילידא | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' עא-עב
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילי דכדיבי וביאור התולדות אדם | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ו, ריב
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילי דכדיבי וכו' | אפיקי ים עמ' תקעז
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילי דכדיבי וכו' | אבן שוהם (פינסק) עמ' 97
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פח
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילתא דבדיאי וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' טו
|
| ח ע"ב29 אימא לן מילי דבדיאי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רמז, רנ, שלו
|
| ח ע"ב29 אמור לנו מילי דכדיבא | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רלו
|
| ח ע"ב29 אמרו לו אימא לן מילי דכדיבא וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תמט, תשו, תתיז
|
| ח ע"ב29 אמרו לי' אימא לן מילי דבדיאי וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קלח ע"ג
|
| ח ע"ב29 אמרו לי' אימא לן מילי דכדיבי | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עב אות ד-ז
|
| ח ע"ב29 אמרו ליה אימא לן מילי דכדיבי וכו' הי נינהו מילי דכדיבי | ברית אברם עמ' רלח
|
| ח ע"ב30 הוי לן כודנייתא דילידא | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנז
|
| ח ע"ב31 א"ל וכודניתא מי ילדה וכו' | אפיקי ים עמ' תקעט
|
| ח ע"ב31 וכודנייתא מי יולדת | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שע
|
| ח ע"ב32 מילחא כי סריא במאי מלחי | נשמת חיים (ברלין) עמ' טז
|
| ח ע"ב32 מילחא כי סריא במאי מלחי לה | ישראל קדושים עמ' 38
|
| ח ע"ב32 מילחא כי סריא במאי מלחי לה אמר להו בסילתא וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קיב ע"ג, קיג ע"ב
|
| ח ע"ב32 מילחא כי סריא במאי מלחי לה וכו' | דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לה עמ' לב
|
| ח ע"ב32 מילחא כי סריא במאי מלחי לה | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רנב
|
| ח ע"ב32 מילחא כי סריא במאי מלחי | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' ד
|
| ח ע"ב32 מילחא כי סריא וכו' בני לן ביתא באוירא וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קעג
|
| ח ע"ב32 מילחא כי סריא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב32 מלחא כי סריא במאי מלחי לה | לבני ישראל (הישן) דרוש ה
|
| ח ע"ב32 מלחא כי סריא במאי מלחי לה | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף ערב
|
| ח ע"ב32 מלחא כי סריא במאי מלחי לה | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שלט
|
| ח ע"ב32 מלחא כי סריא במאי מלחי לה | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 49
|
| ח ע"ב32 מלחא כי סריא וכו' | אפיקי ים עמ' תקעט
|
| ח ע"ב33 בני לן ביתא באווירא דעלמא | אמרי השכל עמ' 22
|
| ח ע"ב33 בני לן ביתא באווירא וכו' | אמרי חמד ח"ב דף יב ע"א
|
| ח ע"ב33 בני לן ביתא באוירא | מחשבות חרוץ סי' יב (עמ' 96), דובר צדק עמ' 12, 29, 140, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 23 (סי' י), 62 (סי' סט)
|
| ח ע"ב33 בני לן ביתא באוירא דעלמא | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעג
|
| ח ע"ב33 בני לן ביתא באוירא דעלמא וכו' | אפיקי ים עמ' תקפ
|
| ח ע"ב33 בני לן ביתא באוירא דעלמא וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קלט ע"א
|
| ח ע"ב33 בני לן ביתא באוירא דעלמא | אור הישר בראשית דף טז ע"ב
|
| ח ע"ב33 ומי איכא שליתא לכודנייתא וכו' | אפיקי ים עמ' תקפ
|
| ח ע"ב34 תלה בין רקיעא לארעא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלו
|
| ח ע"ב35 א"ל מציעותי' דעלמא היכא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב35 א"ל מציעתא דעלמא היכא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יד, יז, יח
|
| ח ע"ב35 אמצעיתא דעלמא היכי מחווי באצבע | אמרי חמד ח"א דף ד ע"א
|
| ח ע"ב35 מציעתא דעלמא היכא וכו' | אפיקי ים עמ' תקפא
|
| ח ע"ב35 מציעתא דעלמא היכא וכו' | המוסר והדעת בראשית עמ' י
|
| ח ע"ב35 מציעתא דעלמא היכא, זקפה לאצבעתי' א"ל הכא, א"ל ומי יימר, אייתו אשלי ומשחו וכו' | אור ישראל (תרס) דף מד ע"א
|
| ח ע"ב35 מציעתא דעלמא היכי | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעג
|
| ח ע"ב35 מציעתיה דעלמא היכא זקפה לאצבעיה אמר להו הכא וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות ז
|
| ח ע"ב35 מציעתיה דעלמא היכא, זקפה לאצבעתי', א"ל: הכא, א"ל: ומי יימר, אייתו אשלי ומשחו | אור ישראל סי' ל חלק ג בהערה להערה א
|
| ח ע"ב36 א"ל אית לן בירא בדברא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא | אור אלימלך עמ' עה
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא | חקל יצחק (תשסג) עמ' קל
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא | ערבי נחל (תשסד) עמ' רכג
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא וכו' | אפיקי ים עמ' תקפב
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא עיילא למתא | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעג
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא עיילא למתא וכו' | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' קמו
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא עיילא למתא וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' נה, קמג
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא עיילא למתא וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קלט ע"ג
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא עיילא למתא | אמרי חמד ח"ב דף ה ע"א
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בדברא | אבן שוהם (פינסק) עמ' 34, 47
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בחקלא עיילא למתא וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שפו, תיח
|
| ח ע"ב36 אית לן בירא בחקלא עיילא למתא וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' נח, רו
|
| ח ע"ב37 א"ל כריכו לי מינה גרדי וכו' | אפיקי ים עמ' תקפג
|
| ח ע"ב37 א"ל ריחייא דתבירא חייטה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב37 אית לן ריחיא דתבירא חייטא וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קמ ע"א
|
| ח ע"ב37 אית לן ריחיא דתבירי וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' תח
|
| ח ע"ב37 אית לן ריחייא דתבירא חייטי' וכו' | אפיקי ים עמ' תקפג
|
| ח ע"ב38 בקרנא דחמרא וכו' | אפיקי ים עמ' תקפד
|
| ח ע"ב38 מישרא דסכינא במאי קטלי לה וכו' | אפיקי ים עמ' קפח, שצז, תקפד
|
| ח ע"ב38 מישרא דסכינא במאי קטלי לי' | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב38 מישרא דסכיני במאי קטלי להו א"ל בקרנא דחמרא. וכו' | אמרי השכל עמ' 74
|
| ח ע"ב38 משרא דסכיני במאי קטלי וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קמ ע"ב
|
| ח ע"ב38 משרא דסכיני במאי קטלי לה | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעד
|
| ח ע"ב38 משרא דסכיני במאי קטלי ליה | אור הישר בראשית דף יז ע"ב
|
| ח ע"ב38 משרי דסכינא במאי קטלי לה וכו' | אור השמש (תשסח) עמ' סא
|
| ח ע"ב38 משרי דסכיני במאי קטלי לי' א"ל בקרנא דחמרא וכו' | לחם רב על סדור התפילה אות ק
|
| ח ע"ב39 אייתו לי' תרי ביעי א"ל וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קמ ע"ג
|
| ח ע"ב39 אייתו ליה תרי ביעי וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף רעד
|
| ח ע"ב39 אייתו ליה תרי ביעי | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 120
|
| ח ע"ב39 אייתי לי' תרי ביעי וכו' | אפיקי ים עמ' תקפד
|
| ח ע"ב39 אייתי לי' תרתי ביעי | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב39 אייתי ליה תרי ביעי | תורת אליהו עמ' נח
|
| ח ע"ב39 אייתי ליה תרי ביעי וכו' תרי גביני | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסא
|
| ח ע"ב40 הביאו שתי גבינות לר' יהושע וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תכ
|
| ח ע"ב40 הביאו שתי גבינות לר' יהושע שיאמר איזה מהן מעז שחורה ואיזה מעז לבנה וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רכז
|
| ח ע"ב41 א"ל אחוי לן מנא דלא שוי | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב41 א"ל ורצוצא דמית וכו' | אפיקי ים עמ' תקפו
|
| ח ע"ב41 א"ל ורציצא דמיית בביעתי' | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ח ע"ב41 אחוי לן מנא דלא שוי חבילי' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו, רסב
|
| ח ע"ב41 אחוי לן מנא דלא שוי חביליה וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף קמא ע"א
|
| ח ע"ב41 אחוי לן מנא דלא שוי חביליה וכו' אייתי לי בודיא וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רסז
|
| ח ע"ב41 אחוי לן מנא דלא שוי לחבילא וכו' | אפיקי ים עמ' תקפו
|
| ח ע"ב41 אחוי לן מנא דלא שוי לחבליה וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' שעט
|
| ח ע"ב41 בהי דעייל | תורת חיים (קאסוב) עמ' קצו
|
| ח ע"ב41 ורצוצא דמית מהיכא נפיק רוחי' מהיכא דעל נפק | קדושת לוי (תרצט) דף קמ ע"ד
|
| ח ע"ב41 רצוצא דמית בגו ביעתא מהיכא נפק רוחי' | לחם רב על סדור התפילה אות קס עמ' עט
|
| ח ע"ב41 רצוצא דמית מהיכן נפיק רוחיה מהיכא דעייל נפיק | צמח דוד (סקאליע) עמ' מד, רב
|
| ח ע"ב41 רצוצא דמית מהיכן נפיק רוחיה מהיכא דעייל נפיק | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קנז
|
| ח ע"ב41 רצוצא דמית מהיכן נפק רוחיה | שמועות ישראל בראשית עמ' קמג
|
| ח ע"ב41 רצוצא דמית מהיכן נפק רוחיה מהיכא דעייל נפיק | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רעז, רצה
|
| ח ע"ב42 אייתי בודיא - פי' הגר"א | אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' לב
|
| ח ע"ב42 אייתי בודיא וכו' | אפיקי ים עמ' תקפז
|
| ח ע"ב מהרש"א - בין המצרים | אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' נג
|
| ח ע"ב מהרש"א - כ"א יום של בין המצרים | באר ראי (רוזן) תורה סי' כב אות ב
|
| ח ע"ב מהרש"א - יש שני כ"א ימים שהם ימי סליחה | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תג
|
| ט ע"א01 כי מטא לבי בליעי ואית בה תלתא צלמי וכו' [גי' עין יעקב] | אמרי השכל עמ' 121
|
| ט ע"א01 כי מטי לבי בליעי אית בה תלתא צלמי וכו' | אפיקי ים עמ' תקפז
|
| ט ע"א01 כי מטי לבי בליעי | פירושי ראשונים
|
| ט ע"א01 רבי יהושע בן חנניה שאב ממיא דבליעי, וצוה למלאות אותו הבלי ובלעו כל המים, ועשו עד דשמטו כתפייהו | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קסד
|
| ט ע"א02 חזינהו דהוו מעני | פירושי ראשונים
|
| ט ע"א02 כד אתו אוקמינהו קמי קיסר חזנהו דהוו מעני וכו' אקשו לאפי מלכא כו', ורש"י | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תלו
|
| ט ע"א02 כד מטו לבי בליעי הוו תמן תלתא צלמי | אמרי חמד ח"ב דף כט ע"ב
|
| ט ע"א02 כי אתא אוקמינהו קמי קיסר וחזינהו דהוו מענו וכו' אקשו לאפי מלכא כו', ורש"י | מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' נב, גוף הספר עמ' קג
|
| ט ע"א03 סבי דבי אתונא אבדו חכמתם מחמת שלא היו בארצם | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ריב
|
| ט ע"א03 שקל עפרא מעפרייהו ושדי עלייהו אקשו לאפי מלכא | באר שרים פרשת בא דרוש ג אות ג
|
| ט ע"א04 איקשו - העיזו ודברו קשות | פירושי ראשונים
|
| ט ע"א09 חמורה שלא ביכרה וילדה זכר ונקבה וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' קמא
|
| ט ע"א11 שתי חמוריו שלא ביכרו כו' | משנת חיים במדבר עמ' לב
|
| ט ע"א20 הספיקות נכנסין לדיר להתעשר | דברי שמואל (תשנח) עמ' רעד
|
| ט ע"א20 ופודה בו פעמים הרבה | משנת חיים במדבר עמ' ל
|
| ט ע"א20 פודה בו פעמים הרבה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שעז
|
| ט ע"א20 פודה בו פעמים הרבה | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 335
|
| ט ע"א20 שה אחד פוטר כמה פטרי חמורים | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קג
|
| ט ע"א21 ואם מת נהנין בו | משנת חיים במדבר עמ' כט
|
| ט ע"א23 ריה"ג ס"ל דאפשר לצמצם | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשע
|
| ט ע"א23 ריה"ג סבר אפשר לצמצם ורש"י | גנא דפלפלי עמ' רטז
|
| ט ע"א31 יצאו שני ראשים כאחד | חכמת התורה תולדות עמ' קפה
|
| ט ע"א רש"י ד"ה די | נזר הקדש ח"א עמ' רסו
|
| ט ע"א תוס' ד"ה אמר רב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שצח
|
| ט ע"ב03 והא איכא חציצה בינו לבין הרחם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסט
|
| ט ע"ב05 לאפקועי לאיסורי' | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' צ
|
| ט ע"ב05 לאפקועי לאיסוריה מיניה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שעט
|
| ט ע"ב05 ספק בכור צריך להפריש טלה כדי לאפקועי לאיסורה, ותוס' ד"ה לאפקועיה | להורות נתן ויקרא עמ' קמב, קמג
|
| ט ע"ב07 פט"ח אסור בהנאה | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 60
|
| ט ע"ב07 פטר חמור אסור בהנאה וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסט
|
| ט ע"ב07 פטר חמור אסור בהנאה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שעו
|
| ט ע"ב07 פטר חמור אסור בהנאה ור"ש מתיר וכו', ורש"י בכור אדם מותר בהנאה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שע, שכה
|
| ט ע"ב07 פטר חמור אסור בהנאה | שערי תשובה אגה"ת אות מד
|
| ט ע"ב07 פטר חמור אסור בהנאה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה לז
|
| ט ע"ב10 והרי בכור אדם | משנת חיים שמות עמ' פח
|
| ט ע"ב10 והרי בכור אדם שצריך פדייה ומותר ורש"י | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' נו
|
| ט ע"ב13 פריק ליה בשילקי בשויו | שערי תשובה אגה"ת אות מד
|
| ט ע"ב29 'לא תעבוד בבכור שורך', אבל אתה עובד בבכור אדם | עטרת ישועה (תשסד) אות סד להגדה ש"פ
|
| ט ע"ב39 עגלה ערופה וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסט
|
| ט ע"ב43 מ"ט דר"ש דאיסורי הנאה אינן מטמאין | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 75
|
| ט ע"ב45 גוים נקראים 'אחרים' | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בחקותי יח
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה בשלך | משנת חיים שמות עמ' שמ
|
| ט ע"ב תוס' ד"ה ותנן | להורות נתן במדבר עמ' קלט
|
| ט ע"ב רמב"ן - בדין חציצה | מנחת מרדכי עמ' שיג
|
| ט ע"ב רא"ש | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק כז
|
| י ע"א איסורו חישובו | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 11
|
| י ע"א ואיסורו חישובו | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 110, חי"א עמ' 86
|
| י ע"א מצותי' אחשבי' | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 133
|
| י ע"א מצותי' אחשבי' | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 270
|
| י ע"א שבכפרים | ויקהל משה (וייס) עמ' קנט [הלכה]
|
| י ע"ב לא רצה לפדותו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק כז
|
| י ע"ב עריפה במקום פדיה | משנת חיים שמות עמ' שמב
|
| י ע"ב תני לוי הוא הפסיד בו' | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 59
|
| י ע"ב הוא הפסיד כו' | משנת חיים שמות עמ' צה
|
| י ע"ב הוא הפסיד ממונו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק כז
|
| י ע"ב הוא הפסיד ממונו של כהן וכו' - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תסו
|
| י ע"ב הוא הפסיד ממונו של כהן וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 124
|
| י ע"ב עריפה קנס הוא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסח
|
| י ע"ב לר"ש שפט"ח מותר בהנאה תקדש בכולי' | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 63
|
| י ע"ב רש"י ד"ה לפיכך יופסד ממונו - יכפוהו בית דין לעורפו לאחר שלשים | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 62
|
| י ע"ב רש"י ד"ה לפיכך יופסד ממונו | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 497
|
| יא ע"א05 ר"י נשיאה הו"ל פט"ח כו' | שערי תשובה אגה"ת אות מד
|
| יא ע"א08 עין יפה בסלע | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שעד
|
| יא ע"א13 פטר חמור וכו' פודהו בשויו | משנת חיים במדבר עמ' שז, שי
|
| יא ע"א20 חמור מן ההקדש | הכתב והקבלה שמות פי"ג פסוק יג
|
| יא ע"א23 הפודה פטר חמור של חבירו פדיונו פדוי | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 62
|
| יא ע"א25 פדיונו לפודה | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק כז
|
| יא ע"א27 גדר ממונא דבעלים בפט"ח לרש"י ור"י | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 63
|
| יא ע"א31 אר"נ תא שמע הגונב פטר חמור של חבירו וכו' | זכור לדוד עמ' מז
|
| יא ע"א31 הגונב פטר חמור של חבירו משלם תשלומי כפל לבעלים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שכב
|
| יא ע"א44 ישראל שהיו לו עשרה פטרי חמורים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלט
|
| יא ע"א44 ישראל שהיו לו עשרה פטרי חמורים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תצט ד"ה ועל
|
| יא ע"א47 בן בתו של כהן שירש טבל מאבי אמו מיפטר בהפרשה גרידא בלא נתינה | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קטו*
|
| יא ע"א53 הקונה טבלים מגוי | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קסט, קעב
|
| יא ע"א תוס' ד"ה הפודה | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 62
|
| יא ע"א תוס' ד"ה הפודה | שם שלמה דף כט ע"ד ואילך
|
| יא ע"ב03 דגנך ולא של גוי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נג
|
| יא ע"ב08 המפקיד פירותיו אצל הכותי וכו' ת"ק סבר ודאי חלפינהו וכו' | תשובה מיראה עמ' יג, עד
|
| יא ע"ב רש"י - משייפה את פני הכרי ברחת | גור אריה שמות פכ"ב הערה 229
|
| יב ע"א01 אין פודין בכלאים | כסף נבחר (תשסג) עמ' צד
|
| יב ע"א01 אין פודין כו' ולא בכלאים ולא בכוי | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שפז
|
| יב ע"א04 נתנו לכהן אין הכהן רשאי לקיימו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסח
|
| יב ע"א04 נתנו לכהן הפטר חמור | ויקח אברהם דף יד ע"ב
|
| יב ע"א40 או עז פרט לנדמה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רסט
|
| יב ע"א40 כלאים אינם קרבים למזבח | גור אריה שמות פי"ב אות ט
|
| יב ע"א45 מהו לפדות בפסולי המוקדשין | משנת חיים במדבר עמ' לא
|
| יב ע"א50 השתא דאתית להכי | גור אריה שמות פכ"א הערה 562
|
| יב ע"ב03 לאכלה ולא לסחורה | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רסז
|
| יב ע"ב03 לאכלה ולא לסחורה | טוב טעם ויקרא עמ' נד
|
| יב ע"ב11 בהמת שביעית פטורה מן הבכורה | מנחת מרדכי עמ' רמ
|
| יב ע"ב11 וא"ר חסדא בהמת שביעית פטורה מן הבכורה וכו' | זכור לדוד עמ' מז
|
| יב ע"ב14 האוכל מעיסת שביעית וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קיט
|
| יב ע"ב14 עיסת שביעית וכו' כיון דאילו מטמיא בת שריפה היא וכו' | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף כו ע"ב
|
| יב ע"ב16 לדורותיכם היינו לעולם | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יח
|
| יב ע"ב16 מנין לאוכל מעיסת שביעית וכו' דכתיב לדורותיכם | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רכה, רכו
|
| יב ע"ב22 המפריש פדיון | הכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק טו
|
| יב ע"ב22 המפריש פדיון פט"ח | שפתי רננות דף לו ע"ג
|
| יב ע"ב22 המפריש פדיון פטר חמור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפט
|
| יב ע"ב22 המפריש פדיון פטר חמור ואבד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב
|
| יב ע"ב22 המפריש פדיון פטר חמור ומת וכו' | שער החצר (תשעב) סי' ש
|
| יב ע"ב22 הפריש פדיון פטר חמור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קטו
|
| יג ע"א01 לומר שאינו עובר עליו | זכור לדוד עמ' טז
|
| יג ע"א08 לא רצה לפדותו עורפו בקופיץ מאחוריו וקוברו | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 59
|
| יג ע"א09 מצות הפדיה קודמת למצות עריפה | משנת חיים במדבר עמ' שו
|
| יג ע"א09 מצות הפדיה קודמת למצות עריפה | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' מא
|
| יג ע"א09 מצות פדיה קודמת | משנת חיים שמות עמ' צה, שמב
|
| יג ע"א09 מצות פדיה קודמת למצות עריפה | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תסה
|
| יג ע"א09 מצות פדיה קודמת למצות עריפה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קטז
|
| יג ע"א09 מצות פדיה קודמת למצות עריפה וכו' | מכשירי מצוה עמ' פח
|
| יג ע"א11 יעוד קודם לפדייה | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כו, כז
|
| יג ע"א11 מצות יעוד קודם למצות פדיה | דרך מצותיך (חב"ד) דף פג ע"ב
|
| יג ע"א11 מצות יעידה קודמת למצות הפדייה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרסט
|
| יג ע"א11 מצות יעידה קודמת למצות פדייה | גור אריה שמות פכ"א הערה 332
|
| יג ע"א12 מצות יבום קודמת למצות חליצה בראשונה ועכשיו חליצה קודמת ליבום | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - שבועות עמ' ריג
|
| יג ע"א12 יבום קודם לחליצה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' לא
|
| יג ע"א12 מצות יבום קודמת וכו׳ | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 179
|
| יג ע"א12 מצות יבום קודמת למצות חליצה | באר שרים פרשת לך לך דרוש ו אות א
|
| יג ע"א15 מצות חליצה קודם למצות יבום | אורח לצדיק עמ' קמז
|
| יג ע"א20 שותפות גוי פוטרת את הבכורה | שערי תשובה אגה"ת אות מג
|
| יג ע"א22 הכל חייבין בבכור בהמה טהורה כהנים לויים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלח, ערב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סט
|
| יג ע"א32 ישראל שנתן מעות לגוי וקנה בהם בהמה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלא
|
| יג ע"א32 ישראל שנתן מעות לגוי כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נא דף קיג ע"ד
|
| יג ע"א32 קנין כסף ומשיכה בנכרי | באר ראי (רוזן) תורה סי' ז אות ג
|
| יג ע"א38 אם גופו ישראל קני ליה בכסף וכו' ממונו לא כ"ש ישראל מישראל יוכיחו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רמט ד"ה והנה
|
| יג ע"א42 'או קנה מיד עמיתך' הא מיד גוי בכסף | עטרת ישועה (תשסד) אות ה ליום ד דחוהמ"פ
|
| יג ע"א42 או קנה מיד עמיתך מיד עמיתך במשיכה הא מיד עכו"ם בכסף | להורות נתן בראשית עמ' ט
|
| יג ע"א45 ולאו ק"ו הוא גופו באחת ממונו בשתים | למדנות (תשנח) פ' בהר אות פא
|
| יג ע"א51 וכי תמכרו ממכר לעמיתך, לעמיתך במשיכה ולנכרי וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' עט
|
| יג ע"א51 לעמיתך במשיכה | דרכי חושן עמ' לד-לה [הלכה]
|
| יג ע"א תוס' - איצטריך לאשמועינן דחייבת בבכורה דלא תימא קנה מספק ובשטמ"ק | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסב
|
| יג ע"א תוס' ד"ה אם | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קמד
|
| יג ע"א תוס' ד"ה אם | בנין אפרים עמ' רכח [הלכה]
|
| יג ע"א תוס' ד"ה מיד | בנין אפרים עמ' רכט [הלכה]
|
| יג ע"ב01 מה עמיתך באחת אף עכו"ם נמי באחת | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכ
|
| יג ע"ב02 הגוי אינו קונה בכסף אלא במשיכה | שערי תשובה אגה"ת אות מג
|
| יג ע"ב02 נכרי אין לו קנין כסף | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק מז פסוק כט בהערה
|
| יג ע"ב02 נכרי אינו קונה בכסף רק במשיכה | חכמת התורה תולדות עמ' רנט, רסא
|
| יג ע"ב03 לר' יוחנן ישראל קונה בכסף ונכרי במשיכה וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שיח
|
| יג ע"ב04 דבר תורה מעות קונות | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכב
|
| יג ע"ב05 לעמיתך בכסף ולנכרי במשיכה | עצי חיים על התורה עמ' מז
|
| יג ע"ב07 משיכה מפורשת מן התורה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תצט, תקיט
|
| יג ע"ב10 בדיני בני נח לא שייך דין אונאה | חכמת התורה וישלח עמ' קמד
|
| יג ע"ב10 ואי אתה מחזיר אונאה לכנעני וכו' מ"אל תונו איש את אחיו" נפקא | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 199-198
|
| יג ע"ב10 מאל תונו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק יד
|
| יג ע"ב29 רבא אמר רישא וסיפא מקח טעות | מקראי קדש (תשנג) עמ' רצא
|
| יג ע"ב41 דברים יש בהם משום מחוסר אמנה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קפג
|
| יג ע"ב41 דברים יש בהם משום מחוסרי אמנה | דעת תורה בראשית עמ' ריט, במדבר עמ' קט
|
| יג ע"ב42 מחוסר אמנה בגוי | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קטז
|
| יג ע"ב42 מחוסר אמנה רק בישראל | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קפד
|
| יג ע"ב43 עכו"ם לא קיימו בדיבורייהו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רכב
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה דבר תורה מעות קונות | בנין שאול עמ' קסו
|
| יד ע"א חייבין בבכורה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פא
|
| יד ע"א שקדם הקדשן כו' ונפדו | משנת חיים דברים עמ' רמב
|
| יד ע"א שטמ"ק - בנהנה מן ההקדש פחות משו"פ | מנחת מרדכי עמ' תו
|
| יד ע"א שטמ"ק אות ג | דגלי יהודה דרוש א אות טז
|
| יד ע"ב בע"מ בבמת יחיד | משנת חיים דברים עמ' שנט
|
| יד ע"ב רע בטוב | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק י
|
| יד ע"ב וכי מאחר דרע בטוב לא טוב ברע לא כ"ש | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלט
|
| יד ע"ב אר"י א"ר זו דברי ר"ש דאמר קדשי מזבח היו בכלל העמדה והערכה וכו' | מכשירי מצוה עמ' רמד
|
| יד ע"ב רש"י - כגון במת מנוח גדעון ושמואל | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסג
|
| יד ע"ב תוס' ד"ה טוב ברע | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' צח
|
| יד ע"ב תוס' ד"ה טוב | גור אריה ויקרא פכ"ז הערה 15
|
| טו ע"א13 פסולי המוקדשין פטורין מן הבכורה | כתנות אור עמ' תקעה
|
| טו ע"א19 אך לשון מיעוט | תהלה לדוד (והרמן) פרק עג פסוק א הערה א
|
| טו ע"א33 מאי דמו | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תו
|
| טו ע"א34 דמן דצבי ואיל מי שרי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצז
|
| טו ע"א46 אסור בגיזה ועבודה ל"ק ול"ב | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצא
|
| טו ע"א46 תזבח ולא גיזה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' ש
|
| טו ע"א46 תזבח ולא גיזה | גור אריה שמות פל"ד הערה 29
|
| טו ע"א46 תזבח ולא גיזה בשר ולא חלב | ברית שלום (תעח) דף קיד ע"א
|
| טו ע"א46 תזבח ולא גיזה בשר ולא חלב | ברית שלום (תשסח) עמ' תשל
|
| טו ע"א47 ואכלת ולא לכלביך | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תפ
|
| טו ע"א47 ואכלת ולא לכלביך | משנת חיים דברים עמ' רמג
|
| טו ע"א47 חלב פסולי המוקדשין | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שח
|
| טו ע"א48 ריש לקיש סבירא ליה פודין את הקדשים להאכילן לכלבים, ורבי יוחנן סבירא ליה אין פודין | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסג
|
| טו ע"א תוס' ד"ה אי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רצז
|
| טו ע"א תוס' ד"ה ואהני | משנת חיים דברים עמ' רמ
|
| טו ע"א תוס' ד"ה ואהני | שביתת שבת סי' א (עמ' 65)
|
| טו ע"א תוס' ד"ה רק | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 47
|
| טו ע"ב אפשר להקדיש עובר | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צו עמ' קל {בשם תוס' תמורה י ע"ב}
|
| טו ע"ב היתר אכילה בלבד | משנת חיים דברים עמ' רמב
|
| טו ע"ב כללו של דבר דרישא לאתויי שוחטן בחוץ דפטור וכו' | הר המוריה עמ' קנ
|
| טז ע"א רב מתני חייב כו' בדוקין שבעין | משנת חיים ויקרא עמ' מח
|
| טז ע"א מנין לתמורת פסולי המוקדשין שמתה וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסג
|
| טז ע"א מנין לחמש חטאות מתות ת"ל ממפריסי הפרסה | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף פד
|
| טז ע"א לאקושי דבר הבא ממעלי גרה לדבר הבא ממפריסי הפרסה מה להלן במיתה אף כאן במיתה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצו
|
| טז ע"א רש"י ד"ה ואליבא דר' עקיבא | קדושת עינים (תשעא) פרק א אות קלח
|
| טז ע"א רש"י ד"ה ואם עלו | דגלי יהודה דרוש א אות יח
|
| טז ע"א רש"י - השחור שבעין דוגמת אוקיינוס | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסט
|
| טז ע"ב העמיד ולדותיהן תחת אמותיהן ולדי ולדות פטורים א"ר הונא וכו' | זכור לדוד עמ' לג
|
| טז ע"ב רחל שילדה כמין עז ועז כמין רחל פטור מן הבכורה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מ
|
| טז ע"ב למימרא וכו' | דרך ישראל סי' יא ס"ק טו [הלכה]
|
| יז ע"א12 רחל בת עז | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רסט
|
| יז ע"א22 פלוגתא דר"מ ורבנן לענין רחל בת עז בת רחל | חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
|
| יז ע"א25 ר"מ מודה בשעיר דר"ח דבעינן בן שעירה ורש"י | ברית שלום (תעח) דף סח ע"ג
|
| יז ע"א25 ר"מ מודה בשעיר דר"ח דבעינן בן שעירה ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תלז
|
| יז ע"א40 רחל שלא ביכרה וכו' ויצאו שני ראשים כאחד וכו' א"א לצמצם ותוס' | ברית שלום (תעח) דף מג ע"ד, סא ע"ד, עו ע"ג, פא ע"ב
|
| יז ע"א40 רחל שלא ביכרה וכו' ויצאו שני ראשים כאחד וכו' א"א לצמצם ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' תפח, שצג, רעו
|
| יז ע"א40 רחל שלא בכרה וילדה זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ער
|
| יז ע"א40 רחל שלא בכרה וילדה שני זכרים ויצאו שני ראשיהם כאחד | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שט, כרך ב ח"א עמ' פ, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסט, כרך ב ח"ב עמ' לט
|
| יז ע"א40 רחל שלא בכרה וילדה שני זכרים ריה"ג אומר שניהם לכהן | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלא, רלז, רלח, כרך ב ח"ב עמ' סט
|
| יז ע"א40 רחל שלא בכרה וכו' | שפתי רננות דף כד ע"א
|
| יז ע"א40 רחל שלא בכרה וכו' הכהן בורר לו את היפה ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצב
|
| יז ע"א40 ב' זכרים שיצאו ראשיהם כאחד | גנא דפלפלי עמ' צא
|
| יז ע"א42 פלוגתא אם אפשר לצמצם ביד"ש | גור אריה שמות פ"ל הערה 101
|
| יז ע"א42 אי אפשר לצמצם | אז שמח עמ' ח
|
| יז ע"א42 ר"ט אומר הכהן בורר לו את היפה וכו' | הר המוריה עמ' רמט
|
| יז ע"א רש"י - היינו דקאמר רשב"ג, וקרא נמי נקיט להו דכתיב גם דור עשירי והן אסורין לעולם | פאר יעקב ח"ב עמ' תרסח
|
| יז ע"א רש"י וה"ה טפי מעשרה | גור אריה שמות פי"ח הערה 158
|
| יז ע"א תוס' ד"ה ברחל שילדה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שפו
|
| יז ע"ב04 לרבי יוסי הגלילי שמעינן ליה דאמר אפשר לצמצם בידי שמים וכו' | זכור לדוד עמ' כו {זו מחלוקת במציאות}
|
| יז ע"ב05 אפשר לצמצם וכו' ורבנן וכו' אי אפשר לצמצם | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 137
|
| יז ע"ב07 בידי אדם אי אפשר לצמצם | ברכות אבי דף נה ע"ב
|
| יז ע"ב12 ממדת כלים | משנת חיים בראשית עמ' פז
|
| יז ע"ב13 דרחמנא אמר עביד | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קכא
|
| יז ע"ב13 דרחמנא אמר עביד | משנת חיים שמות עמ' שלג, שמט
|
| יז ע"ב13 דרחמנא אמר עביד ובכל היכי דמצית למיעבד ניחא לי' | אור ישראל (תרס) דף מד ע"א
|
| יז ע"ב13 דרחמנא אמר עביד ובכל היכי דמצית למיעבד ניחא ליה | אור ישראל סי' ל חלק ג בהערה
|
| יז ע"ב13 ובכל היכי דמצית למעבד ניחא ליה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעו
|
| יז ע"ב13 כך היא המצוה שנעשה המידות כפי שאנו יכולים לעשות | גור אריה שמות פ"ל הערה 108
|
| יז ע"ב13 שאני התם דרחמנא אמר עביד, ורש"י | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רע
|
| יז ע"ב13 ת"ש ממדת כלים וכו' | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 65
|
| יז ע"ב רש"י ד"ה ת"ש | משנת חיים שמות עמ' שנ
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה אפשר | גור אריה שמות פי"ט הערה 133
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה אפשר | להורות נתן במדבר עמ' רט
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה אפשר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה אפשר לצמצם | מכשירי מצוה עמ' קלה, קלו
|
| יח ע"א נמצא מכוון בין ב' עיירות וכו' רא"א שתיהן מביאות שתי עגלות | מכשירי מצוה עמ' ו
|
| יח ע"א נמצא מכוון בין שתי עיירות מביא שתי עגלות | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קיג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סג
|
| יח ע"א אין לצמצם במעשה האדם | גור אריה במדבר פ"ז הערה 75
|
| יח ע"א בידי אדם אי אפשר לצמצם | לחמי תודה דף נה ע"ב
|
| יח ע"א מאי טעמא דר' טרפון קא סבר ההוא דבריא נפק ברישא | הר המוריה עמ' רמט
|
| יח ע"א א"ל ר' חייא בר אבא וכו' עד דאכלת כפנייתא בבבל תרגימנא וכו' | מגילת סמנים עמ' כ
|
| יח ע"א עד דאכלית כפנייתא בבבל | חיי נפש ח"ב עמ' קפב
|
| יח ע"א רש"י ד"ה כפנייתא | מגילת סמנים עמ' כא
|
| יח ע"א תוס' ד"ה אדאכלת | מגילת סמנים עמ' כא, כב
|
| יח ע"ב אמר רבא הכל מודים באחד שהפקיד בהמתו וכו' ורש"י | איש אמונים דף עז ע"ד
|
| יח ע"ב אקנויי קא מקני ליה | אז שמח עמ' ערב
|
| יח ע"ב שתי רחלות שלא בכרו וילדו שני זכרים ושתי נקבות | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלז
|
| יח ע"ב שתי רחלות שלא בכרו וילדו שני זכרים שניהם לכהן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לט
|
| יח ע"ב אחת בכרה ואחת לא בכרה וילדו שני זכרים אחד לו ואחד לכהן | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלח
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה אקנויי | בריכות המעיין עמ' קו
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה אקנויי | דרכי חושן עמ' רפז [הלכה]
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה אקנויי | להורות נתן ויקרא עמ' רלג
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה אקנויי וכו' | ברכת אבות עמ' רכו
|
| יט ע"א02 יוצא דופן והבא אחריו ר"ט אומר שניהם ירעו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רל, רלח, ח"ב עמ' קסא, כרך ב ח"ב עמ' סט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסט
|
| יט ע"א02 רבי טרפון וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קז
|
| יט ע"א04 יוצא דופן לא הוי בכור | גנא דפלפלי עמ' רטז
|
| יט ע"א10 כלל הצריך לפרט ופרט הצריך לכלל | אור השמש (תשסח) עמ' סח
|
| יט ע"א10 מכלל הצריך לפרט ומפרט הצריך לכלל כיצד קדש לי כל בכור יכול אפילו נקבה במשמע | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות עא, עב
|
| יט ע"א13 מצות פטר רחם הוא בזכר | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 143
|
| יט ע"א21 פטר כל רחם ממעט יוצא דופן מבכורה | גור אריה ויקרא פ"א הערה 183
|
| יט ע"ב12 הלוקח בהמה מגוי ואינו יודע אם בכרה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסט
|
| יט ע"ב12 הלוקח בהמה מן העכו"ם ואינו יודע אם ביכרה אם לא ביכרה וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' רצט, ש
|
| יט ע"ב14 עז בת שנתה ודאי לכהן | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קס
|
| יט ע"ב16 הקונה פרה פחותה מבת ג' שנים הולד בכור ותוס' | צמח צדקה עה"ת עמ' נג
|
| יט ע"ב16 פרה בת שלש ודאי לכהן | אהבת חיים (דייטש) עמ' ער
|
| יט ע"ב16 פרה וחמור בת שלש ודאי לכהן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פח
|
| יט ע"ב19 סימן הולד בבהמה דקה - טינוף, ובגסה - שליה, ובאשה - שפיר ושליה | כוזרי מאמר ד סי' לא
|
| יט ע"ב19 סימן הולד בבהמה דקה טינוף | גבורות אליהו יו"ד סי' קמו אות ד
|
| יט ע"ב27 לימא רבי ישמעאל כר' מאיר ס"ל דחייש למיעוטא וכו' | זכור לדוד עמ' כז
|
| יט ע"ב תוס' - אין פרה מולידה אלא אחרי ג' שנים | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמה
|
| כ ע"א01 מחוורתא ר' ישמעאל כר"מ ס"ל דחייש למיעוטא וכו' ותוס' שם | חמודי צבי מועדים עמ' צה, קיד, קעז
|
| כ ע"א04 רובא דתלי במעשה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד
|
| כ ע"א04 רובא דתליא במעשה | חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
|
| כ ע"א10 כשנאמרו דברים לפני רבי יהושע א"ל צאו אמרו לו לר"י טעית | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רצד
|
| כ ע"א17 א"ר עקיבא אני לא באתי לידי מדה זו וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריב {ע"פ זה מובן לשון תנא דבי אליהו זוטא כא "בא אברהם והעיד" - דברי הקב"ה הביאוהו להעיד}
|
| כ ע"א17 או"ע אני לא באתי לירי מידה זו וכר' | טוב ירושלים בראשית פכ"ג פסוק ב
|
| כ ע"א18 אני לא באתי לידי מידה זו | ישמח חיים (תשסה) מע' ב אות כא
|
| כ ע"א תוס' ד"ה ור"י וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קח, רו
|
| כ ע"א תוס' ד"ה ואיבעית אימא | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שכז
|
| כ ע"א תוס' ד"ה ורבי יהושע | גבורות אליהו יו"ד סי' קמו אות ד, סי' קמז אות ה
|
| כ ע"א תוס' ד"ה רבינא | להורות נתן במדבר עמ' טז
|
| כ ע"ב חלב אינו פוטר בבהמה בבכורה אע"ג דרוב בהמות אינן חולבות אלא א"כ יולדות | חמודי צבי שמות עמ' פב
|
| כ ע"ב יצאה חמותה למה"י אינה חוששת שמחצה נקבות ומיעוט מפילות | גנא דפלפלי עמ' תכד
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה חלב | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעא
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה חלב | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רכא, ח"ב עמ' ו, עח, רנו
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה חלב ומהרש"א | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צה
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה חלב | חיים לגופא (תשסה) עמ' סו
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה חלב | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תפא דף פא ע"א {הולכים אחר מיעוט שיש עמה חזקה אבל לא מיעוט שאינו שכיח}
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה שמא | מנחת מרדכי עמ' נט
|
| כ ע"ב מהרש"א תוס' ד"ה חלב | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' עו
|
| כא ע"א תוס' ד"ה ת"ק, בסופו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד
|
| כא ע"ב מסתברא וכו' שכן גואל מום תמורת אכילה, אדרבה וכו' | מגילת סמנים עמ' קכד
|
| כא ע"ב יצירת אדם מ' יום | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רסט
|
| כא ע"ב יצירת הוולד באשה - ארבעים יום | אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 728
|
| כא ע"ב יצירת הוולד באשה ארבעים יום | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכד
|
| כא ע"ב יצירת הולד מ' יום | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' כט
|
| כא ע"ב דאמר זעירי אין טינוף פחות משלשים יום | זכור לדוד עמ' מג
|
| כא ע"ב בהמה ששפעה חררת דם | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קכא
|
| כא ע"ב רש"י ד"ה לילף | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ר
|
| כא ע"ב רש"י ד"ה שכן | מגילת סמנים עמ' קכד-קכה
|
| כא ע"ב תוס' ד"ה אשתבוחי | גבורות אליהו יו"ד סי' קמו אות א-ב
|
| כב ע"א הלוקח ציר מע"ה משיקו במים וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רפט
|
| כב ע"א מצא מין את מינו וניעור | רסיסי לילה סי' ה (עמ' 5), צדקת הצדיק סי' רלט
|
| כב ע"א מצא מין את מינו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיד
|
| כב ע"א מצא מין את מינו וניעור | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שו
|
| כב ע"א תוס' ד"ה יתיב וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עה
|
| כב ע"ב תוס' - קמא קמא בטיל | דרשות שמן רוקח עמ' תעא
|
| כג ע"א11 טומאה כמאן דאיתיה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעח
|
| כג ע"א13 טומאת משא לא בטיל דנושא כולו משא"ב טומאת זיבה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכט
|
| כג ע"א13 טומאת משא לית ליה ביטול | תיבת גמא (תשסז) עמ' עט
|
| כג ע"א15 אר"ח נבילה בטלה בשחוטה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' פח
|
| כג ע"א15 נבילה בטילה בשחוטה שאי אפשר לנבילה שתיעשה שחוטה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות ה
|
| כג ע"א15 נבילה ושחוטה בטלה זו בזו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכ
|
| כג ע"א תוס' ד"ה נבילה, בסופו | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סג
|
| כג ע"א תוס' ד"ה נבילה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעט
|
| כג ע"א תוס' ד"ה סבר - חשיב שוגג כשסבור שמותר לבטל | עצי חיים - מועדים עמ' קכה
|
| כג ע"א תוס' ד"ה סבר - סבר שמותר לבטל חשוב שוגג | עצי חיים על התורה עמ' תמח
|
| כג ע"ב דבר פדא דאמר טומאה חמורה עד לגר | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שעט
|
| כג ע"ב טומאה חמורה אם ג"כ לכלבים | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פח
|
| כג ע"ב משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי | נפש חיים (פאלאג'י) דף קפו ע"א [רפב ע"א אות א]
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ואידך | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פט
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה משנת | דברי חנינא - ת"ת עמ' נג
|
| כג ע"ב תוס' שם משנת ראב"י קב ונקי | גנא דפלפלי עמ' רלא
|
| כד ע"א תנייא הלוקח בהמה מניקה | שפתי רננות דף כג ע"ד
|
| כד ע"א איבעייא להו דידיה מרחמא | שמחה לאיש דף לט ע"ב
|
| כד ע"א חזיר שכרוך אחריה רחל וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק מא
|
| כד ע"א טמא כרוך אחר הטהור וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קי {לכן יש להרחיק טהורים מטמאים}
|
| כד ע"א ראה חזיר כרוך אחר רחל אסור | אהבת חיים (דייטש) עמ' רד
|
| כד ע"ב תוס' ד"ה והיינו | ויקהל משה (וייס) עמ' ט [הלכה]
|
| כה ע"א13 המורט עוף ביו"ט אפילו ביד הרי"ז אב מלאכה | שערי תשובה אגה"ת אות לו
|
| כה ע"א19 וסבר וכו' דבר שאין מתכוין אסור והתניא שתי שערות וכו' | תשובה מיראה עמ' כא
|
| כה ע"א29 קדשי בדק הבית מה"ת אינם אסורים בגיזה ועבודה | גור אריה שמות פל"ד הערה 28
|
| כה ע"א31 וליחלה ולפקה לחולין וליגזה וכו' | תשובה מיראה עמ' כד
|
| כה ע"א48 בכור אסור בגיזה ועבודה ושערותיו אסורין בהנאה | ברית שלום (תשסח) עמ' תתכב
|
| כה ע"א48 בכור אסור בגיזה ועבודה ושערותיו אסורין בהנאה | ברית שלום (תעח) דף קכח ע"ב
|
| כה ע"א תוס' ד"ה עיקרן | תשובה מיראה עמ' כג
|
| כה ע"א תוס' ד"ה שער | משנת חיים דברים עמ' רמג
|
| כה ע"א תוס' ד"ה שער | נפש הרב עמ' שטו
|
| כה ע"ב26 בבלאי טיפשאי משום דיתבי בארעא חשוכא אמרי שמעתא שמחשכן | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכה {למעליותא אמר כן רבין לרב נחמן ומשום כבודו, דרק בבל גרמה לו, ואילו הוי בא"י הוו נהירין מיליה}
|
| כה ע"ב27 משום שיתבי בארעא דחשוכא אמרי מילי דחשוכא | אור חדש על ציון שער י פרק א אות ב דף קל ע"א {השפעת הארץ על האנשים}
|
| כה ע"ב29 מחלוקת בשבדק ולא מצא וקמיפלגי בפלוגתא דר"מ ורבנן וכו' | זכור לדוד עמ' פח
|
| כה ע"ב29 מחלוקת בשבדק ולא מצא וקמיפלגי בפלוגתא דר"מ ורבנן | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רה ד"ה ובזה, ד"ה ודע
|
| כה ע"ב35 מחלוקת כשבדק ומצא וקמיפלגי בפלוגתא דרבי ור"ש בן גמליאל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רה ד"ה פלוגתא דרבי ורשב"ג גם
|
| כה ע"ב36 שדה שנאבד בה קבר וכו' | קרן לדוד דברים עמ' שמח
|
| כה ע"ב39 קבר שאבד הוא שנמצא, שנוי בפלוגתא דרבי ורבן שמעון בן גמליאל | תורה בציון עמ' רכא
|
| כו ע"א10 מודה אבא חלפתא | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' טו
|
| כו ע"א11 אבל - באמת | פירושי ראשונים
|
| כו ע"א11 בייחוד אמרו חכמים | פירושי ראשונים
|
| כו ע"א24 הלכה כר"י הואיל ותנן בבחירתא כוותיה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
|
| כו ע"א24 ותנן בבחירתא כוותיה | פירושי ראשונים
|
| כו ע"א תוס' ד"ה התולש - וכן שופר של עולה וכו' משמע דשייך ביה פדיון | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' כד ד"ה מיהו
|
| כו ע"ב18 חייבין הבעלים ליטפל בבהמה דקה שלשים יום ובגסה חמשים יום | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פא
|
| כו ע"ב18 עד כמה חייבין ישראל ליטפל בבכור | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקצא
|
| כו ע"ב18 עד כמה ישראל חייבים להטפל | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסג
|
| כו ע"ב18 עד כמה ישראל חייבין ליטפל בבכור בדקה שלשים יום וכו' | זכור לדוד עמ' מב
|
| כו ע"ב19 אמר לו הכהן תוך שלשים תנהו לי | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעג
|
| כו ע"ב21 הכהן מקריב ולא ישראל | גור אריה שמות פכ"ב הערה 237 עמ' רכב
|
| כו ע"ב22 הבכור נאכל שנה בשנה | שפתי רננות דף לו ע"ב
|
| כו ע"ב22 הבכור נאכל שנה כו' בין בע"מ | משנת חיים במדבר עמ' שכד
|
| כו ע"ב22 שנה בשנה | הכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק יח
|
| כו ע"ב25 בכור אדם פודהו לשלשים יום ובכור בהמה דקה | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר סג
|
| כו ע"ב26 מלאתך ודמעך לא תאחר | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קיח
|
| כו ע"ב29 לא מסרן הכתוב אלא לחכמים | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעד
|
| כו ע"ב36 אסור לכהן להיות מסייע בבית הגרנות | חכמת התורה אמור עמ' קנב
|
| כו ע"ב36 אסור לכהן או ללוי לסייע ביד הישראל בבית הגרנות | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שפג
|
| כו ע"ב36 הכהנים והלויים וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' נד
|
| כו ע"ב36 הכהנים והלוים והעניים המסייעים בבית הרועים ובבית הגרנות וכו' | מגילת סמנים עמ' לא
|
| כו ע"ב36 כהנים המסייעים וכו' ובבית הגרנות וכו' חיללו וכו' | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 29
|
| כו ע"ב36 לסייע הכהן בבית הגרנות לישראל אסור | גור אריה במדבר פ"ה אות ח
|
| כו ע"ב36 ת"ר הכהנים והלוים והעניים וכו' ובכולן יש בהן טובת הנאה לבעלים | תשובה מיראה עמ' כו
|
| כו ע"ב39 לא תחללו ולא תמותו הא אם תחללו תמותו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פו
|
| כו ע"ב39 נדרשת ולא תחללו אביזוי, אפי' כהן מסייע כהן | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 65
|
| כו ע"ב תוס' ד"ה וכי | להורות נתן ויקרא עמ' מב
|
| כז ע"א01 אם ישראל מסייע בבית הגרנות על מנת ליתן לבן בתו כהן שרי | פאר יעקב ח"ג עמ' רנו
|
| כז ע"א01 בכור נותנו לכל כהן שירצה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רסד {קושיה מירושלמי חלה פ"ד האומר שנותן לאנשי משמר}
|
| כז ע"א01 טובת הנאה לבעלים כיצד | גור אריה במדבר פ"ה הערה 57
|
| כז ע"א01 מותר לישראל ליתן סלע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שמא
|
| כז ע"א01 מעשר יש לבעלים זכות ליתן לכל מי שהוא חפץ | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שפג
|
| כז ע"א01 תרומה טובת הנאה לבעלים | צפנת פענח (תשסו) עמ' כט
|
| כז ע"א03 ותנהו לבן בתי כהן | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תכח
|
| כז ע"א03 מותר לעשות כן | גור אריה דברים פט"ו הערה 35
|
| כז ע"א04 ותנא מ"ט לא קאמר מתנות כהונה וכו' | הר המוריה עמ' קל, קלא
|
| כז ע"א07 במתנות אסור לישראל ליתן סלע לישראל שיתנהו לכהן | שופרא דישראל (תשסו) עמ' של
|
| כז ע"א10 תרומת חו"ל אין בה משום כהן וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לח, קטו, קיט
|
| כז ע"א12 אמר שמואל תרומת חוצה לארץ בטילה ברוב | מגילת סמנים עמ' קה
|
| כז ע"א13 חלת חו"ל מתבטלת ברוב | מקראי קדש (תשנג) עמ' תכג
|
| כז ע"א18 בחו"ל מותר להיות אוכל והולך תחילה ואח"כ מפריש | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פז, מקראי קדש (תשנג) עמ' תכב
|
| כז ע"א18 תרומת חו"ל אוכל ואח"כ מפריש | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נב
|
| כז ע"א20 אין תרומת חו"ל אסורה אלא במי שהטומאה יוצאה עליו מגופו | חמודי צבי ויקרא עמ' ג
|
| כז ע"א20 ואסורה לבעל קרי עד שיטבול לקריו במקום שהנדה טובלת בו | שערי תשובה אגה"ת אות לב, סז
|
| כז ע"א26 והחלה השניה אוכל אותה הכהן אע"פ שהוא בעל קרי | שערי תשובה אגה"ת אות לב, סז
|
| כז ע"א26 חלת חו"ל מד"ס שלא תשתכח תורת חלה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נא
|
| כז ע"א רש"י ד"ה אבל | משנת חיים בראשית עמ' שסח
|
| כז ע"א רש"י ד"ה אבל הני מתנות בכור וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' רפג
|
| כז ע"א תוס' - אכילה בתבלין שייך רק בבשר ולא בפת | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסג
|
| כז ע"א תוס' ד"ה ואתי | משנת חיים במדבר עמ' רצו
|
| כז ע"א תוס' ד"ה פסק - למה לא יפרישו שתי תרומה בכיבוש עו"מ | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' נב
|
| כז ע"ב10 רב יודא אמר רב יליף איזו שנה שנכנסת בחברתה וכו' | תפארת ראובן עמ' קפב
|
| כז ע"ב13 שנה בשנה וכו' לימד על הבכור | משנת חיים במדבר עמ' שכה
|
| כז ע"ב13 שנה בשנה וכו' לימד על הבכור שנאכל וכו' נפקא לי' מובשרם יהי' לך וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 135
|
| כז ע"ב14 בכור נאכל לב' ימים ולילה אחד | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תה
|
| כז ע"ב14 שחטו סוף שנתו נאכל לשני ימים ולילה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מ
|
| כז ע"ב14 אם שחטו סוף שנתו נאכל שני ימים ולילה אחד | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ע
|
| כז ע"ב תוס' ד"ה שנה בשנה - וא"ת והא מיבעי לכדדרשינן | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קמה
|
| כח ע"א02 הוסיף הויה אחרת | גור אריה במדבר פי"ח אות יט
|
| כח ע"א04 לימד על בכור בע"מ שנותנו לכהן | משנת חיים במדבר עמ' שכז
|
| כח ע"א05 בכור בעל מום לכהן | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תב
|
| כח ע"א05 ולכשיפול בו מום נותנו לכהן | שערי תשובה אגה"ת אות מב
|
| כח ע"א15 בכור בזמן הזה וכו' מפני השבת אבידה לבעלים אמרו רשאי לקיימו שלשים יום | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמב
|
| כח ע"א18 בכור בע"מ צריך לאכול תוך שנתו - מהרי"ט אלגזי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תג {דאורייתא או דרבנן}
|
| כח ע"א21 השבת אבדה | הכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק יח
|
| כח ע"א36 המראה את מומו לאחר ששחטו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מ
|
| כח ע"א38 מי שאינו מומחה | דרכי חושן עמ' עו [הלכה]
|
| כח ע"א48 מפני שהן משתנין | משנת חיים ויקרא עמ' כו
|
| כח ע"א רש"י ד"ה אינו רשאי - אבל מפני השבת אבידה לבעלים וכו' שוחטו ומולחו עד שימצא כהן | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמב-תקמג
|
| כח ע"ב04 מפני המשתנים וכולהו משתנים | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רמז
|
| כח ע"ב06 נ"מ לאכחושי סהדא | אבן פינה עמ' 172
|
| כח ע"ב17 אמר רב פפא זה הפסד מרובה וזה הפסד מועט וכו' | הר המוריה עמ' רכב
|
| כח ע"ב33 ומעשה בפרה שניטלה האם שלה וכו' | מבשרת ציון ח"א עמ' עו
|
| כח ע"ב35 חכמים ביבנה ידעו מדע | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 25
|
| כח ע"ב36 אין פרה וחזירה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' נה
|
| כח ע"ב36 אין פרה וחזירה יוצאה וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק ו
|
| כח ע"ב36 אין פרה יוצאה ממצרים עד שחותכין רחמה | גנא דפלפלי עמ' קפו
|
| כח ע"ב36 אין פרה וחזירה יוצאת וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' ת
|
| כח ע"ב38 הלכה חמורך טרפון | טיול בפרדס דף נו ע"ב
|
| כח ע"ב46 אא"כ היה מומחה כאילא ביבנה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לה
|
| כח ע"ב46 אסור ליטול שכר | קרן לדוד דברים עמ' שלט
|
| כח ע"ב46 הנוטל שכר לראות את הבכור | וזאת התורה עמ' רנח
|
| כט ע"א12 הנוטל שכר לדון דיניו בטלים וכו' מה אני בחנם אף אתם בחנם | תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה יח, פרק קיט פסוק קטז הערה קס
|
| כט ע"א12 הנוטל שכר לדון דיניו בטלים | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקלב
|
| כט ע"א12 הנוטל שכר לדון דיניו בטלין | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' מב, תכ
|
| כט ע"א12 הנוטל שכר לדון דיניו בטלין | פני חיים (פלג'י) עמ' רפח ע"א
|
| כט ע"א12 הנוטל שכרו לדון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרמח
|
| כט ע"א12 הנוטל שכרו לדון דיניו בטלים | אור אברהם על ספר המצוות עמ' סה
|
| כט ע"א12 הנוטל שכרו לדון דיניו בטלים | פאר יעקב ח"ב עמ' תשלה, ח"ג עמ' ש, ח"ד עמ' לו, קסג
|
| כט ע"א12 הנוטל שכרו לדון דיניו בטלים | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות לח
|
| כט ע"א12 הנוטל שכרו לדון דיניו בטלים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמד הערה 53
|
| כט ע"א12 הנוטל שכרו לדון דיניו בטלים וכו' מה אני בחנם אף אתם בחנם | זכור לדוד עמ' קד
|
| כט ע"א12 הנוטל שכרו לדון דיניו בטלין | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר צז
|
| כט ע"א12 הנוטל שכרו לדין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תלז
|
| כט ע"א12 הנוטל שכר להעיד עדותו בטלה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמז
|
| כט ע"א14 אם היה כהן מטמאהו וכו' איהו גופיה היכי אזיל לבית הפרם וכו' | הר המוריה עמ' רטז
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתה בחנם | אמרי יוסף דברים דף כא ע"ב
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתה בחנם | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' סז
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתה בחנם | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קעב
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתם בחנם | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכ
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתם בחנם | ברית שלום (תעח) דף לה ע"ד
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתם בחנם | ברית שלום (תשסח) עמ' רסו
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתם בחנם | לב המשפט ח"א שיעור יד [הלכה]
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתם בחנם | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם אף אתם בחנם | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 100
|
| כט ע"א18 מה אני בחינם אף אתם בחינם | בישורון מלך ח"א עמ' שפ
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סה
|
| כט ע"א18 מה אני בחנם וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקמז
|
| כט ע"א18 מה אני וכו' בחנם אף כשתלמדו וכו' בחנם | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 30
|
| כט ע"א19 מצוה ללמד בחנם | דברי חנינא - רפואה עמ' צט, ק
|
| כט ע"א21 ומנין שאם לא מצא ללמוד בחנם שילמד בשכר | תהלה לדוד (והרמן) פרק פה פסוק יב הערה כג
|
| כט ע"א21 לא מצא בחנם ילמד בשכר | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' ערב
|
| כט ע"א21 לא מצא כו' ילמד בשכר | משנת חיים דברים עמ' מה
|
| כט ע"א22 ומנין שלא יאמר כשם שלמדתיה בשכר כך אלמדנה בשכר | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלט
|
| כט ע"א24 אמת קנה ואל תמכור | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' רעד
|
| כט ע"א רמב"ם בפה"מ | דברי הרב עמ' שטו
|
| כט ע"א רש"י אמת - תורה | פירושי ראשונים בהשמטות
|
| כט ע"א רש"י ד"ה מנא ה"מ | דרכי חושן עמ' נח [הלכה]
|
| כט ע"א תוס' - דייני גזירות שהיו נוטלין שכרן מתרומת הלשכה וכו' כיון שכל עסקם היה על זה ולא היו להם שום מלאכה עכ"ח צריכין להתפרנס | פאר יעקב ח"ד עמ' קסג
|
| כט ע"א תוס' ד"ה מה אני בחנם - ומה שנוהגין עכשיו ללמוד תורה בשכר כו' אם הוא שכר בטלה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קעג
|
| כט ע"ב אי נמי בשאר טומאות דלא מוזהר עלייהו | להורות נתן ויקרא עמ' מב
|
| כט ע"ב תוס' ד"ה כפועל | דרך ישראל סי' יב ס"ק י [הלכה]
|
| ל ע"א08 החשוד וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 240
|
| ל ע"א08 החשוד לדבר קל אינו חשוד לדבר חמור | מרפא לשון עמ' צה
|
| ל ע"א10 החשוד על החמור חשוד על הקל | חנן אלקים עמ' רפג
|
| ל ע"א12 זה הכלל, כל החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו | שמלת אליעזר ח"א עמ' קמח
|
| ל ע"א13 החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות ד, תוצא' חיים פרק קמו
|
| ל ע"א27 מיגו דחשיד אהא חשיד אאידך | אבן פינה עמ' 49
|
| ל ע"א28 אר"י זו דברי ר"ע סתימתאה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות יח
|
| ל ע"א31 באתריה דר"י חמירא שביעית | חנן אלקים עמ' רעט, רפג
|
| ל ע"א32 ההוא דהוי קרי לי' לחברי' דיירא בר דיירתא, ורש"י | ברית שלום (תעח) דף פד ע"א
|
| ל ע"א32 ההוא דהוי קרי לי' לחברי' דיירא בר דיירתא, ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תקלח
|
| ל ע"א37 אם חשוד לדבר אחד חשוד לכל התורה | חכמת התורה ויגש עמ' קסט
|
| ל ע"א37 חשוד לדבר אחד חשוד לכל התורה | דברי הרב עמ' רפ {לר"מ מומר לדבר א' כגוי}
|
| ל ע"ב01 מאן חכמים ר"מ | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ב
|
| ל ע"ב04 החברות הסתייגה ממי שאינו חבר | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 330
|
| ל ע"ב09 גר שחזר לסורו | מנחת מחבת ח"א עמ' רכ
|
| ל ע"ב11 דברי חבירות | שארית ישראל (וילדניק, תשסה) עמ' קנו
|
| ל ע"ב12 גוי שבא להתגייר ואמר הרי אני מקבל עלי כל התורה חוץ מדבר אחד מדברי סופרים אין מקבלין אותו | שערי תשובה שער ג אות קמו
|
| ל ע"ב12 גוי שבא לקבל דברי תורה חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | מגילת סמנים עמ' נא
|
| ל ע"ב12 גוי שקיבל תורה חוץ מד"א | ברכת אבות עמ' כט
|
| ל ע"ב12 גוי שרצה לקבל את התורה חוץ מדבר אחד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קסו, רצ
|
| ל ע"ב12 גר הבא לקבל תורה חוץ מדבר אחד, ורש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קסב
|
| ל ע"ב12 גר הבא לקבל תורה עליו חוץ מדבר אחד | תורה בציון עמ' קלט
|
| ל ע"ב12 גר חוץ מדבר א' | דברי הרב עמ' ר {גויה שבאה להתגייר ולינשא לכהן}
|
| ל ע"ב12 גר צריך לקבל עליו כה"ת | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 30
|
| ל ע"ב12 גר שקיבל וכו' חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 151
|
| ל ע"ב12 עובד כוכבים שבא לקבל ד"ת חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | ראשון לציון (תשסח) עמ' קנז
|
| ל ע"ב12 עובד כוכבים שבא לקבל דברי תורה חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 191
|
| ל ע"ב12 עכו"ם שבא לקבל ד"ת חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קלח
|
| ל ע"ב12 עכו"ם שבא לקבל דברי תורה חוץ | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קו
|
| ל ע"ב12 עכו"ם שבא לקבל דברי תורה חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו וכו' אפי' דקדוק אחד מדקדוקי סופרים | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמו
|
| ל ע"ב13 בן לוי וכו' | שפתי רננות דף מה ע"ג
|
| ל ע"ב13 שיקבל עליו כל דברי לויה, ורש"י | רנת יצחק שמואל עמ' לו, משלי עמ' שנד, דברי הימים עמ' נא, צט
|
| ל ע"ב14 כהן שמקבל דברי כהונה חוץ מדבר א' | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמ
|
| ל ע"ב19 מקבלים לכנפיים | כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנ {היינו לשמירת בגדים בטהרה}
|
| ל ע"ב19 ת"ר מקבלים לכנפיים | אור הצבי עמ' 30
|
| ל ע"ב21 עד כמה מקבלים וכו' בניו ובני ביתו וכו' ואפי' ת"ח וכו' בנו של ר"ח בן אנטיגנוס וכו' | חלקו של יוסף (אמאדו) דף ל ע"ב
|
| ל ע"ב24 סי' חב"ר תלמי"ד תכל"ת מכ"ס חז"ר וכו' הבא לקבל וכו' | מגילת סמנים עמ' קכה-קכו
|
| ל ע"ב30 זקן ויושב בישיבה אין צריך קבלת דברי חברות | פני חיים (פלג'י) עמ' מד ע"א
|
| ל ע"ב39 סילסול | פירושי ראשונים
|
| ל ע"ב40 תנו רבנן חבר שמת אשתו ובניו ובני ביתו הרי הן בחזקתן וכו' | זכור לדוד עמ' מא
|
| ל ע"ב47 נישאת לחבר והייתה קושרת לו תפילין על ידו וכו' | אבן פינה עמ' 115
|
| ל ע"ב48 נשאת לעם הארץ והייתה קושרת לו קשרי מוכס | אבן פינה עמ' 144
|
| ל ע"ב48 נשאת לעם הארץ והיתה קושרת לו קשרי מוכס על ידו | דעת תבונות - עת לעשות מע' א אות קיד
|
| ל ע"ב רש"י - דברי לויה לשורר ולשרת ולהיות שוער | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרטז
|
| ל ע"ב רש"י ד"ה אבא של זה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רד
|
| ל ע"ב רש"י ד"ה דברי לויה - לשורר ולשרת ולהיות שוער | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעב
|
| לא ע"א10 אם פירש אין מקבלין ממנו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שמא
|
| לא ע"א12 רב הונא בר חייא איצטריכא ליה שעתא וכו' | מגילת סמנים עמ' צד
|
| לא ע"א12 רב הונא בר חייא וכו' זיל לחשיבותיה זיל לקדמותיה וכו' חוזרני בי וכו' | חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' ש
|
| לא ע"א14 קטר להו | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת אמור ב
|
| לא ע"א17 ר"ה חזר מלהיות גבאי, ר' יוסף לא אזל | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' שפב
|
| לא ע"א20 כל הבכורות אדם רואה חוץ משל עצמו וכו' ונשאל על טהרותיו | מגילת סמנים עמ' קכו
|
| לא ע"א20 כל הבכורות אדם רואה | קול יעקב (שאול) דף קא ע"א
|
| לא ע"א24 אילימא בתלתא ומי חשידי והתנן וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצד
|
| לא ע"א28 ורואה את קדשיו מיגו דאי בעי מיתשיל | קול יעקב (שאול) קונטרס ח"ה דף א ע"א
|
| לא ע"א32 כל פסולי המוקדשין הנאתן להקדש וכו' נמכרין באיטליז וכו' | אחרית השנים עמ' טז
|
| לא ע"א32 פסולי המוקדשין | תפארת צבי שמות עמ' שעו {כך יש תפילות שנחטפות ע"י סט"א}
|
| לא ע"א32 פסולי המוקדשין נמכרין באטליז וכו' ונשקלין בליטרא חוץ מן וכו' והמעשר (ותוס' ד"ה חוץ) | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 134
|
| לא ע"א תוס' ד"ה חוץ כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש טז דף לב ע"ב
|
| לא ע"א רבינו גרשום - קטר להו, עטר להו | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת אמור ב
|
| לא ע"ב21 אזל בי מדרשא ולא אמרה משמיה, שמע רב ששת ואיקפיד | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכה {עי' בפתיחה לחלק ב, שצריך להזכיר שם החכם, ולא די בשמועה שאמר}
|
| לא ע"ב22 איקפד דלא אמר שמעתא משמיה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' יב
|
| לא ע"ב22 איקפיד שלא אמרו הלכה בשמו | אהבת ציון (תשסד) עמ' קב
|
| לא ע"ב22 רב ששת איקפד וכו' ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו וכו' שפתותיו דובבות בקבר (וברגמ"ה) | לקוטי שיחות חי"א עמ' 219
|
| לא ע"ב23 מאן דעקיץ ליעקציה עקרבא | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סח
|
| לא ע"ב23 רב ששת אמר מאן דעקץ לעקצי׳ עקרבא וכו׳ | תשואות חן (תשסח) עמ' א
|
| לא ע"ב24 אר"י א"ר מ"ד אגורה באהלך | אהבת ציון דרוש ט
|
| לא ע"ב25 אגורה באהלך וכו' שפתותיו דובבות וכו' | קהלת משה (תשסב) עמ' הקדמה
|
| לא ע"ב25 אגורה באהלך עולמים | ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכה, קכט
|
| לא ע"ב25 וכי אפשר לאדם לדור בשני עולמות | לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' רכז
|
| לא ע"ב25 מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים | וזאת התורה עמ' רלח
|
| לא ע"ב29 כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה"ז שפתותיו דובבות בקבר | דרשות יעב"ץ עמ' עא
|
| לא ע"ב29 כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר | אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שסח = בן יהוידע כאן
|
| לא ע"ב30 שפתותיו דובבות בקבר | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצו ע"א
|
| לא ע"ב30 שפתותיו דובבות בקבר | דרשות מנחת יצחק עמ' רב
|
| לא ע"ב30 שפתים דובבות בקבר | חומת אנך שה"ש אות ל, תהלים אות סא
|
| לא ע"ב31 וחכך כיין הטוב הולך לדודי למשרים דובב שפתי ישנים | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שה {אלו תלמידי חכמים העוסקים בתורה שהן דומים ליין שהוא כאן וריחו הולך אל מקום רחוק, כך תלמידי חכמים הם כאן ותורתן הולך מרחוק, ולא זה בלבד, אלא אף כשהם מתים תורתם נשמעת}
|
| לא ע"ב38 מבליעו | ויקהל משה (וייס) עמ' רג [הלכה]
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה דובבות והנאה הוא לו שדומה כחי | שם דרך - כתר תורה עמ' קפח
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה לא יגאל | תשובה מיראה עמ' כז
|
| לב ע"א לא יגאל | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק לג
|
| לב ע"א חרמים כל זמן שהן בבית בעלים הרי הן כהקדש לכל דבריהם | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מה ע"ד
|
| לב ע"ב07 הא לאחר שחיטה נגאל הא בעי העמדה והערכה ותוס' | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף כד ע"ב
|
| לב ע"ב15 לאחר שחיטה דאקיל ליה קדושתיה מיפריק וכו' | אחרית השנים עמ' נב
|
| לב ע"ב26 ב"ה מתירים לנכרי לאכול מבכור בע"מ | גור אריה בראשית פל"א הערה 91
|
| לב ע"ב26 גוים | הכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק יח
|
| לב ע"ב26 גוים | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פא {ביטוי לכך שהוא נכסי כהן}
|
| לב ע"ב29 הכהן יכול להאכיל ממנו לישראל | שערי תשובה אגה"ת אות מב
|
| לב ע"ב30 מ"ט דב"ש דכתיב וכו' | משנת חיים דברים עמ' שלא
|
| לב ע"ב תוס' - היכא דחזי לדידיה מותר להאכיל לכלבים | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תפ
|
| לג ע"א01 אבל בעל מום | הכתב והקבלה במדבר פי"ח פסוק יח
|
| לג ע"א06 וב"ה אטו בעבודה קאמר באכילה קאמרינן אכילת זר עדיף | מכשירי מצוה עמ' סז
|
| לג ע"א15 אין מאכילין אותו לנדות | משנת חיים דברים עמ' שלב
|
| לג ע"א15 בכור אם מאכילין אותו לנדות מחלוקת ב"ש וב"ה | שארית מנחם ח"ב עמ' קפז
|
| לג ע"א20 הני מילי היכא דאין טומאה יוצאה עליו מגופו | משך חכמה במדבר פ' יח פס' לא
|
| לג ע"ב05 כל פסולי המוקדשין נמכרין באיטליז ונשקלין בליטרא וכו' | הר המוריה עמ' קצד
|
| לג ע"ב12 בכור שאחזו דם אפילו מת אין מקיזין לו דם | חיי נפש ח"ג עמ' רכז
|
| לג ע"ב12 בכור שאחזו דם אפילו הוא מת אין מקיזין לו דם | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רלז
|
| לג ע"ב12 במשנה | ויקהל משה (וייס) עמ' ג הערה ב [הלכה]
|
| לג ע"ב14 אסור להטיל בו מום והמטיל בו מום עובר בלאו | שערי תשובה אגה"ת אות מב
|
| לג ע"ב14 להזהיר שלא יטיל מום בקדשים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצ
|
| לג ע"ב17 בכור שאחזו דם מקיזין אותו | עמוד העבודה (תשעג) דרוש גלות השכינה ה
|
| לג ע"ב23 מתני ליה ר' אלעזר לבריה ואמרי לה ר' חייא לבריה כמחלוקת כאן וכו' | זכור לדוד עמ' לח
|
| לג ע"ב25 חבית של תרומה וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ט
|
| לג ע"ב25 חבית של תרומה שנולד בה ספק טומאה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קב
|
| לג ע"ב41 מטיל מום בבע"מ | משנת חיים במדבר עמ' שכ
|
| לג ע"ב41 מטיל מום בבעל מום | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שז, שיג
|
| לג ע"ב42 כל מום | הכתב והקבלה ויקרא פי"ח פסוק כב
|
| לג ע"ב תוס' ד"ה בעל מום | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קו
|
| לד ע"א01 מנין שלא יביא דבילה ובצק ויניחנה על האוזן כדי שיבוא הכלב ויאכלנה | לב המשפט ח"א שיעור ג [הלכה]
|
| לד ע"א01 מנין שלא יביא דבילה ובצק ויניחנה על האוזן כדי שיבוא כלב ויאכלנה | להורות נתן בראשית עמ' קטו
|
| לד ע"א04 אמר ר"י אמר שמואל וכו' ר"א סבר בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת תרומה טהורה ואחת תרומה תלויה וכו' | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קפד
|
| לד ע"א06 ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומתי ר"א סבר בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת תרומה טהורה ואחת תרומה תלויה ואמר רחמנא עביד לה שימור | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שפו
|
| לד ע"א06 משמרת תרומותי שישמרם בטהרה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עט
|
| לד ע"א07 בשתי תרומות הכתוב מדבר וכו' וברי"ט אלגזי | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף א ע"א
|
| לד ע"א07 בשתי תרומות הכתוב מדבר טהורה ותלוי' | תיבת גמא (תשסז) עמ' רי
|
| לד ע"א07 בשתי תרומות הכתוב מדבר, רבינו גרשום | עיוני רש"י במדבר עמ' רצה
|
| לד ע"א08 אחת תרומה טהורה ואחת תלויה יניחנה במקום המוצנע | פנים מסבירות עמ' רכ
|
| לד ע"א09 עביד לה שימור | משנת חיים במדבר עמ' רצב
|
| לד ע"א27 המטיל מום בקדשים עובר על לאו | גנא דפלפלי עמ' רפד
|
| לד ע"א27 צורם אוזן בכור אסור באכילה | גור אריה דברים פי"ד הערה 53
|
| לד ע"א27 צורם אוזן בכור ותוס' ד"ה ומי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שנ
|
| לד ע"א27 צורם אוזן בכור מותר לאכלו לכתחילה מדאורייתא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצד
|
| לד ע"א תוס' ד"ה ומי | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 89
|
| לד ע"א תוס' ד"ה אחת | להורות נתן ויקרא עמ' סז
|
| לד ע"ב נותנין לו כל ימי הרגל | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' לט
|
| לד ע"ב מהו לקנוס בנו אחריו וכו' | אחרית השנים עמ' כז
|
| לד ע"ב כל יומא ויומא מפקע לי' ממצות | ויואל משה מאמר ב סי' עא עמ' רסח
|
| לד ע"ב תוס' ד"ה את"ל - הביאו מגיטין דבמוכר עבדו לנכרי ליכא איסור מדאורייתא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמו
|
| לד ע"ב תוס' ד"ה מקמייתא | בנין אפרים עמ' יט [הלכה]
|
| לה ע"א08 גוי שצרם אוזן בכור מותר באכילה | גור אריה דברים פי"ד הערה 54, 65
|
| לה ע"א08פגיון ורע"ב | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריא
|
| לה ע"א34 גדי באודני' ושה בשפתיו | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמט
|
| לה ע"א34 גדיא באודני' ואימרא בשפתיו | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפג
|
| לה ע"א39 כל המומין הראוים לבוא בידי אדם וכו' כהנים אין נא מנין | חיי נפש ח"ג עמ' שכ
|
| לה ע"א41 ר"מ אומר החשוד על הדבר וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 240, חכ"ט עמ' 89
|
| לה ע"ב רבי יהושע בן קפוסאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כח
|
| לה ע"ב ודוקא בנו ובתו אבל אשתו לא מאי טעמא אשתו כגופו דמי | הר המוריה עמ' קסא
|
| לה ע"ב אשתו כגופו דמיא | ילקוט דברי חכמים שמות סי' רסה
|
| לה ע"ב אשתו כגופו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רסד
|
| לה ע"ב אשתו כגופו אחר לאו כגופו | פרי צדיק וירא אות א, מטות אות ח
|
| לה ע"ב אשתו כגופו דמי | פירוש המכבי שמות עמ' קס
|
| לה ע"ב אשתו כגופו דמיא | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' נה
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה וכ"ת | אמרי יוסף בראשית דף קלט ע"ב
|
| לו ע"א11 שהפה שאסר הוא הפה שהתיר | קריאה בקריה ח"א עמ' נב {מוכח לכאו' שלא כיסוד של ר"א ווסרמן בענין מיגו - הקושיה לא מבוארת}
|
| לו ע"א31 ר' צדוק הוה ליה בוכרא וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רסח
|
| לו ע"א34 אתא לקמיה וכו' אמר ליה רבי יהושע הן וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכד = בן יהוידע כאן
|
| לו ע"א39 המתן עד שיעלו בעלי תריסין לבית המדרש | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' נ = בניהו כאן
|
| לו ע"א39 תריסין | פירושי ראשונים
|
| לו ע"א42 אלמלי אני חי | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' פו
|
| לו ע"א47 מלתא דעבידא לגלוי לא משקרי אינשי | חכמת התורה לך לך עמ' שז
|
| לו ע"א50 כהנים נחשדו להטיל מום בבכור וכו' ולא חשודים לאכול בחוץ קדשים תמימים ורש"י ד"ה דלא סגיא | חמודי צבי ויקרא עמ' קמב
|
| לו ע"א תוס' ד"ה האיך החי | אמרי יוסף בראשית דף קלט ע"ב
|
| לו ע"א תוס' ד"ה עמד | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קמב
|
| לו ע"א תוס' ד"ה עמד - השואל צריך שישאל מעומד | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמו
|
| לו ע"א תוס' ד"ה עמוד | אמרי יוסף בראשית דף קמב ע"א
|
| לו ע"א הגהות יעב"ץ | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מד
|
| לו ע"ב04 אנא בגידול קבעתיה | פירושי ראשונים
|
| לו ע"ב07 לא צריך בקטן והגדיל | פירושי ראשונים
|
| לו ע"ב10 רפרם בפומבדיתא | ויקח אברהם דף יד ע"ג
|
| לו ע"ב18 הרי בכור ומומו עמו | טוב טעם דברים עמ' עט
|
| לו ע"ב25 על כבודו דחכם לא עבר איסורא עביר | שרגא המאיר על התורה עמ' תה
|
| לו ע"ב28 וכ"ת מפיק לי' בריש עשרה לא יבקר בין טוב לרע אמר רחמנא | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 133
|
| לו ע"ב30 דאי בעי שדי בי' מומא בכולי עדרי' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 131
|
| לו ע"ב31 נקטעה ידו נשברה רגלו נסמאת עינו | שערי תשובה אגה"ת אות מב
|
| לו ע"ב46 שלשה מתירין במקום שאין חכם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קטז
|
| לו ע"ב תוס' ד"ה עמד | צמח צדקה עה"ת עמ' קמז
|
| לו ע"ב תוס' ד"ה פסק ומיהו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מד אות ג
|
| לז ע"א04 חכם כגון מאן אמר רנב"י כגון אנא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
|
| לז ע"א04 חכם מתיר לבדו אר"נ כגון אנא | ישראל קדושים עמ' 66
|
| לז ע"א10 ר' יוסי נימוקו עמו | שעורי דעת ספר א עמ' רצז
|
| לז ע"א38 נפגמה אזנו | משנת חיים בראשית עמ' קעט
|
| לז ע"א38 נפגמה אזנו מן הסחוס | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 157
|
| לז ע"א38 נפגמה אזנו מן הסחוס וכו' | של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות ו בהגה"ה
|
| לז ע"א38 על אלו מומין שוחטין את הבכור | צפנת פענח (תשסו) עמ' רכח, שמב, שנד, שסה, שעד
|
| לז ע"א38 על אלו מומין שוחטין את הבכור | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שמב, תקכ, תקכג, תקמב
|
| לז ע"א38 על אלו מומין שוחטין את הבכור | שער המלך (תשנז) עמ' תלג
|
| לז ע"א38 על אלו מומין שוחטין את הבכור, נפגמה אזנו מן הסחוס אבל לא מן העור וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקסב
|
| לז ע"א40 נקב הוי מים כשינקב כשיעור כרשינה | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעג {לענין רציעת עבד עברי כהן - שדי בכ"ש}
|
| לז ע"א49 אין מום פוסל אלא בגלוי | גור אריה ויקרא פ"א הערה 187
|
| לז ע"א רש"י ד"ה אבל - מן הסחוס, דלא הדרא בריא | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקפד
|
| לז ע"א תוס' ד"ה מה הפרט - חש"ו פסולים לעבודה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה עב
|
| לז ע"א תוס' ד"ה מפירין | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 189
|
| לז ע"א תוס' ד"ה מפירין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלז
|
| לז ע"ב כמה נקובת האוזן וכו' בכעדשה | צפנת פענח (תשסו) עמ' רפט
|
| לז ע"ב פחות מכעדשה אינו עושה מום | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תלח
|
| לז ע"ב מאי כרשינא א"ר שרביה הינדא | פירושי ראשונים
|
| לז ע"ב א"ל ורב שמואל בר יהודה אמר מתניתא א"ל וסימניך תני רב שמואל בר יהודה | מגילת סמנים עמ' קכו
|
| לז ע"ב רש"י ד"ה וסימניך | מגילת סמנים עמ' קכו
|
| לח ע"א הרי בעיניו דק תבלול חלזון נחש ועינב | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 214
|
| לח ע"א חלזון נחש ובגמרא | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' כז, נג
|
| לח ע"א רש"י כלי שטף - א"ד כלי מתכות | פירושי ראשונים
|
| לח ע"ב07 דק לבן משוקע אינו מום צף הרי זה מום וסימניך ברקא | מגילת סמנים עמ' קכז
|
| לח ע"ב09 חלזון זה מום קבוע | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 210
|
| לח ע"ב16 אין אדם רואה מומין לעצמו | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1136
|
| לח ע"ב16 אין אדם רואה מומין לעצמו | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 4
|
| לח ע"ב16 אין אדם רואה נגעי עצמו | פאר יעקב ח"ג עמ' תקסט
|
| לח ע"ב19 כל ת"ח שמורה הלכה ובא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מו
|
| לח ע"ב31 המים הקבועים שבדקוהו בשמונים יום ולא נתרפא שוחטין אותו במדינה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ע
|
| לח ע"ב32 ר"ח בר אנטיגנוס אומר וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קלט
|
| לח ע"ב רש"י ותוס' ד"ה וסימניך | מגילת סמנים עמ' קכז
|
| לח ע"ב רש"י - שהוא יוצא לתרבות רעה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלו
|
| לח ע"ב תוס' | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 73-72
|
| לט ע"א08 עם חבירו ודאי מעלי ליה, ורש"י | כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' קכט
|
| לט ע"א13 בעא מיניה ר' פנחס אחוה דמר שמואל | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סט
|
| לט ע"א18 קרי שמואל עליה פסחים בזזו | פירושי ראשונים
|
| לט ע"א25 חוטין החיצונות | הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק לה
|
| לט ע"א30 רבי יהושע בן קפוצאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כח
|
| לט ע"א35 בעי ר' אחדבוי יש מחוסר אבר מבפנים או לא | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כא, כרך ב ח"א עמ' רלא, רלו, רנב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצב
|
| לט ע"א39 פסול מום רק מאבראי משא"כ פסול מחוסר אבר | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 24
|
| לט ע"א39 תמים אין חסרון לא | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 45
|
| לט ע"א39 תמים יהי' לרצון | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 25
|
| לט ע"א41 נמצאת בעל כוליא אחת או שלש כוליות | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' ריד
|
| לט ע"א43 חסרון מבפנים כגון בעל כוליא אות או שלשה פסול | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' פ
|
| לט ע"א43 חסרון מבפנים לא שמיה חסרון | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רלח הערה 115
|
| לט ע"ב אצבע שאמרו אחד מד' בטפח | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תסג
|
| מ ע"א15 ר"ע מושיבו על עכוזו וממעך | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג
|
| מ ע"א23 מעשה בפירן של בית מנחם | פירושי ראשונים
|
| מ ע"א25 א"ר יוחנן בן נורי לרבי עקיבא עד מתי אתה מאכיל נבלות | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נט
|
| מ ע"א28 בהמה בעלת ה' רגלים או ג' הויא בעלת מום | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' פג
|
| מ ע"א30 שאחת מן הירכות גבוה | גור אריה ויקרא פכ"א אות כח
|
| מ ע"א34 שנשתרבבה יריכו | גור אריה ויקרא פכ"א אות כח
|
| מ ע"א35 נשבר עצם ידו ועצם רגלו אע"פ וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פא
|
| מ ע"א37 גלגל עין בהמה דומה לאדם הוי מום | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמח
|
| מ ע"א38 ושניטל רוב המדבר של לשונו וכו' הרי אלו מומין | מכשירי מצוה עמ' רכב
|
| מ ע"א38 ושניטל רוב המדבר בלשונו ב"ד של אחריהן אמרו ה"ז מום | מכשירי מצוה עמ' קפח
|
| מ ע"ב תנו רבנן פיו בלום ורגליו מבולמות | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפט
|
| מ ע"ב עינו אחת גדולה ועינו אחת קטנה | גור אריה ויקרא פכ"א אות כח
|
| מ ע"ב אזנו א' גדולה וא' קטנה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' פא
|
| מ ע"ב רש"י ד"ה בזמן | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 157
|
| מא ע"א12 ואלו שאין שוחטין עליהן וכו' זקן חולה ומזוהם | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 130
|
| מא ע"א13 לא במקדש כו' זקן | משנת חיים במדבר עמ' קלא, קלו
|
| מא ע"א15 זקן חולה ומזוהם | משנת חיים ויקרא עמ' שכא
|
| מא ע"א15 זקן חולה ומזוהם אין קרבין ואין נפדין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מ
|
| מא ע"א15 מזוהם אין לך מום גדול מזה | ברית שלום (תעח) דף סב ע"ג
|
| מא ע"א15 מזוהם אין לך מום גדול מזה | ברית שלום (תשסח) עמ' שצט
|
| מא ע"א16 טומטום ואנדרוגינוס אין שוחטין לא במקדש ולא במדינה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריד, מקראי קדש (תשנג) עמ' רג
|
| מא ע"א17 בכור אנדרוגינוס אין בו קדושה | יוסף לקח עמ' רל
|
| מא ע"א17 בכור אנדרוגינוס נגזז ונעבד | גור אריה ויקרא פ"א הערה 219
|
| מא ע"א21 כאן בחזזית המצרית | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מו
|
| מא ע"א25 לח מבפנים ויבש מבחוץ אין לו רפואה | אשל חיים ח"א עמ' קה
|
| מא ע"א25 שחין הוא לח בפנים ויבש מבחוץ | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רלב
|
| מא ע"א27 פרט לזקן | פירושי ראשונים
|
| מא ע"א29 דאי כתב חולה הו"א דלאו אורחיה | גור אריה ויקרא פ"א אות נא
|
| מא ע"א32 להוציא את הנרבע | צמח צדקה עה"ת עמ' קיט
|
| מא ע"א40 כיון דאמר מר גרב זה החרס | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 250
|
| מא ע"א רש"י ד"ה וכתיב אבעבועות | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 29
|
| מא ע"ב אין העולה בא אלא מן הזכר | בישורון מלך ח"א עמ' שו
|
| מא ע"ב אפשר להקריב רק זכרים | גור אריה בראשית פ"ז הערה 13
|
| מא ע"ב ואתי קרא למעוטי ספיקא | גור אריה ויקרא פ"א הערה 220
|
| מא ע"ב מחלוקת באנדרוגינוס אבל טומטום ספיקא הוי | מקראי קדש (תשנג) עמ' רג
|
| מב ע"ב טומטום המטיל מים במקום זכרות זכר | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' סט
|
| מב ע"ב כיון דאישתני חיישינן למיעוטי | ישא מדברותיך - מגילה עמ' פב, רכה
|
| מב ע"ב הואיל ואישתני אישתני | דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ד
|
| מב ע"ב אשתני ולא אשתני תנאי היא | שארית מנחם ח"ג עמ' נב
|
| מג ע"א פסול מומין לגבי כהונה | אור אברהם במדבר עמ' קפה
|
| מג ע"א ותיתי מהנך, מה להנך שכן קדושתן מרובה, ורש"י | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שנג
|
| מג ע"א ששוה בזרעו של אהרן | משנת חיים בראשית עמ' קעה
|
| מג ע"ב16 קרקומא דבישרא | משנת חיים בראשית עמ' קעד
|
| מג ע"ב33 איזהו גבן וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רמז {במגילה כט נקראו ההרים בעלי מומים כגיבן כי היו גדולים מדי - עם גב רחב}
|
| מג ע"ב34 שיש לו שני גבין | טהרת יו"ט ח"י עמ' ריא
|
| מג ע"ב39 שימי את | קדושת עינים (תשעא) פרק יד אות ע-עב
|
| מג ע"ב40 איזהו חרום הכוחל שתי עיניו וכו' | טוב ירושלים ויקרא פכ"א פסוק יח
|
| מג ע"ב40 הכוחל שתי עיניו כאחת | גור אריה ויקרא פכ"א אות כז
|
| מג ע"ב40 חרום שחוטמו שקוע בין העינים וכו' | קדושת עינים (תשמו) סי' תתטו
|
| מד ע"א19 אי כתב רחמנא עור דאינו רואה כלל אבל חסר ראות לא | גור אריה ויקרא פכ"א אות כט
|
| מד ע"א24 כהיותא וכו' מחסורייתא (ורש"י ושטמ"ק) | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 212
|
| מד ע"א33 גופו גדול מאבריו או קטן מאבריו | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תכז
|
| מד ע"א37 משה רבינו עשר אמות הי' וכו' | תורת מנחם חנ"ט עמ' 302
|
| מד ע"א37 משה רבינו עשר אמות היה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' נה = בן יהוידע כאן
|
| מד ע"א37 משה רבינו עשר אמות היה | ילקוט עטרת צבי עמ' תכח
|
| מד ע"א39 א"כ עשיתו למש"ר בע"מ | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כז
|
| מד ע"א39 א"כ עשיתו למש"ר בע"מ | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רטו {איך שמש משה בשבעת ימי המילואים}
|
| מד ע"א40 משה לא היה בעל מום | גנא דפלפלי עמ' קצז
|
| מד ע"א51 קרניה וטלפיה שחורים דוקא מעילוי זכרות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פט
|
| מד ע"ב03 ובעל גבר | תקנת השבין סי' י (עמ' 95)
|
| מד ע"ב05 אין שותים מים בפני רבים | מרפא לשון עמ' רנא
|
| מד ע"ב05 משתינין בפני רבים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיז
|
| מד ע"ב05 משתינין מים בפני רבים | שרגא המאיר על התורה עמ' שלז
|
| מד ע"ב05 משתינין מים בפני רבים ואין שותין מים בפני רבים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות א
|
| מד ע"ב09 המשהה נקביו מביא עליו חליים גדולים | אורחות צדיקים שער זריזות עמ' צד
|
| מד ע"ב11 וזיל אהדר עובדא | פירושי ראשונים
|
| מד ע"ב16 שני נקבים באבר הקדוש | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמד
|
| מד ע"ב16 שני נקבים יש באדם א' מוציא שתן וא' מוציא שכבת זרע | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קסו
|
| מד ע"ב16 שני נקבים יש בו באדם וכו' | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קפא, קצח
|
| מד ע"ב16 שני נקבים יש בו באדם וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קפא, קצח
|
| מד ע"ב16 שני נקבים יש בו באדם וכו' כקליפת השום | דובר צדק עמ' 188
|
| מד ע"ב20 לא יהיה בך עקר ועקרה ובבהמתך | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קפד
|
| מד ע"ב20 לא יהיה בך עקר ועקרה ובבהמתך, אמר רבי יהושע בן לוי, שלא יהי' תפלתך עקורה, אימתי בזמן שמשים עצמו כבהמה וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' רכג
|
| מד ע"ב20 לא יהיה בך עקר, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ח
|
| מד ע"ב21 אימתי לא יהיה בך עקר | אמרי יוסף דברים דף לה ע"א
|
| מד ע"ב21 אימתי לא יהיה בך עקר ועקרה | נתיבות עולם ח"ב עמ' רח
|
| מד ע"ב21 לא יהיה בך עקר בזמן כו' | שערי תשובה סה"י אות סח
|
| מד ע"ב22 אמר רבי יהושע בן לוי לא יהיה בך עקר ועקרה ובבהמתך עקר שלא יהיה ביתך עקור מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום בבהמתך וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תכד
|
| מד ע"ב22 לא יהי' בך עקר מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום בו', ורש"י | תורת מנחם חמ"ז עמ' 264
|
| מד ע"ב22 לא יהי בך עקר מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צא ע"ד
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר בתלמידים | חנן אלקים עמ' קלז
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר מן התלמידים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסו
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר מן התלמידים | תהלה לדוד (והרמן) פרק קמג פסוק ח הערה ד
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר מן התלמידים | נתיבות יצחק ח"ג עמ' קכד, רכו, תסה
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום וכו' | אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לא = בן יהוידע כאן
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר מתלמידים ועקרה שלא תהא תפילתך עקורה לפני המקום | לחם רב על סדור התפילה אות א'תתמ עמ' תשטו = נועם מגדים פ' עקב
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר שלא יהא ביתך עקור מן התלמידים. 'ועקרה' שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום | אור חדש פתיחה אות 312, פ"ד אות 497
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר שלא יהא בך עקר מן התלמידים | לקוטי מאמרים עמ' 131
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר שלא יהא בך עקר מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפילתך עקורה לפני המקום | פרי צדיק משפטים אות ז, עקב אות א, ג, ראה אות א
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר שלא תהיה עקר מן התלמידים | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' סב
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר בתלמידים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רח
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר מן התלמידים | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קע, מלכים עמ' רצא
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר מן התלמידים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' פח*
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפלתו עקורה לפני המקום | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רסח
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר שלא יהיה ביתך עקר מתלמידים וכו' | משנה למלך (תשסח) עמ' ריז
|
| מד ע"ב22 לא יהיה בך עקר שלא יהיה עקר מתלמידים | אור לשמים (תשסג) עמ' רצב, שמה
|
| מד ע"ב22 עקר מן התלמידים | אהבת חיים (דייטש) עמ' שיא
|
| מד ע"ב22 עקר מן התלמידים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קנח ד"ה ברוך
|
| מד ע"ב22 שלא יהיה ביתך עקר מן התלמידים וכו' | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תפ
|
| מד ע"ב22 שלא תהא תורתך עקר | פרדס המלך (תשסט) אות תר
|
| מד ע"ב23 אין תפילתו של אדם נשמעת אא"כ משים עצמו כבהמה | מרפא לשון עמ' קסז
|
| מד ע"ב23 ולא תהיה תפלתו עקורה | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' לו, קלה, קעב, קצ
|
| מד ע"ב23 לא תהא תפילתך עקורה | שומע תפלה ח"א עמ' ריג
|
| מד ע"ב23 לא תהא תפלתך עקורה לפני המקום | חכמת התורה תולדות עמ' תמ
|
| מד ע"ב23 לא תהיה תפילתך עקורה מלפני המקום | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) עקב ה, יג
|
| מד ע"ב23 לא תהיה תפלתך עקורה מלפני המקום | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרסט
|
| מד ע"ב23 שלא תהא תפלתך עקורה | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שעג
|
| מד ע"ב23 שלא תהא תפילתך עקורה מלפני המקום | קהלת יעקב - אלול עמ' רכ
|
| מד ע"ב23 שלא תהא תפלתך עקורה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קמד
|
| מד ע"ב23 שלא תהא תפלתך וכו' אימתי וכו' משים עצמך כבהמה | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שנז
|
| מד ע"ב23 שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום וכו', ותוס' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקעז, תרסה, תרפא, תשסו, שמות עמ' קסט, דברים עמ' רנד, רנט-רס, שלג, שפו
|
| מד ע"ב23 שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' עג
|
| מד ע"ב23 שלא תהא תפלתך עקרה | טהרת יו"ט ח"ח עמ' קיח
|
| מד ע"ב23 שלא תהיה תפלתך עקורה | פרדס המלך (תשסט) אות תר, תרפו
|
| מד ע"ב23 שלא תהיה תפלתך עקורה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקנו
|
| מד ע"ב23 שלא תהיה תפלתך עקורה | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' צז, קה
|
| מד ע"ב23 שלא תהיה תפלתך עקורה | טל חיים (פרידלנדר) עמ' שלא
|
| מד ע"ב23 שלא תהיה תפלתך עקורה | ברית אברם עמ' מא, תקב
|
| מד ע"ב24 בזמן שאתה משים עצמך כבהמתך | כד הקמח (מישור) עמ' תקיט
|
| מד ע"ב24 משים עצמך כבהמה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקנד
|
| מד ע"ב25 לא ישתין אדם מים לא על כלי חרס וכו', ורש"י | ברית שלום (תעח) דף קי ע"ד
|
| מד ע"ב25 לא ישתין אדם מים לא על כלי חרס וכו', ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפג
|
| מד ע"ב27 דאמר רב הני מדרי דבבל מהדרי מיא לעין עיטם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כא אות יג
|
| מד ע"ב33 נגעים באים מריבוי דם | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קיח
|
| מד ע"ב34 שכבת זרע רבה צרעת רבה | שערי תשובה סה"י אות צה
|
| מד ע"ב35 רוח קצרית באה עליו מאי ניהו תנא רוח בן נפילים בא עליו | אור הצבי עמ' 146
|
| מד ע"ב44 אין לו ביצים | הכתב והקבלה ויקרא פכ"א פסוק כ
|
| מד ע"ב47 מקיש בקרסוליו | הכתב והקבלה שמות פ"ז פסוק ג
|
| מד ע"ב תוס' - אין העולם מתקיים אלא במי שמשים עצמו בבהמה שנאמר אדם ובהמה תושיע ה' | אור לשמים (תשסג) עמ' נה, סג
|
| מד ע"ב תוס' - לא יהיה בך עקרה שתפילתו לא יהי' עקורה כשמשים עצמו כבהמה | פאר יעקב ח"ד עמ' פד
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה לא ישתין אדם וכו' | ברית שלום (תעח) דף קו ע"ג
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה לא ישתין אדם וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפב
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה ואין שותין | הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כט ע"ב
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה לידי הדרוקן וירקון | השיר והשבח ח"א עמ' רכד
|
| מה ע"א08 כהן שיש לו שש אצבעות הוא בעל מום כארבע אצבעות | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 303
|
| מה ע"א26 ה' יהיה בעזרו | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
|
| מה ע"א26 רבינו הגדול | פירושי ראשונים
|
| מה ע"א26 אמר רב חסדא דבר זה רבינו הגדול אמרו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות לא
|
| מה ע"א28 עשו דבריהם כדברי נביאות | פירושי ראשונים
|
| מה ע"א28 עשו דבריהם כרברי נביאות | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רנט
|
| מה ע"א35 לאיש יש רמ"ח אברים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצב
|
| מה ע"א38 מעשה בתלמידיו של ר' ישמעאל ששלקו וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנה
|
| מה ע"א38 מעשה בתלמידיו של רבי ישמעאל וכו' שהוסיף לה הכתוב שני צירים ושני דלתות | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קפט = תליתאה ח"א עמ' עו {הסבר דברי בעל הטורים}
|
| מה ע"א38 מעשה בתלמידיו של רבי ישמעאל וכו' שהוסיף לה הכתוב שני צירים ושני דלתות | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קטז {זה הטעם לשני נרות בשבת}
|
| מה ע"א39 בדקו ומצאו בה מאתים וחמישים ושנים | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 40 עמ' סא, הערה 45 עמ' סב
|
| מה ע"א39 בדקו ומצאו רנ"ב אמר שמא באשה בדקתם | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שכ
|
| מה ע"א39 ומצאו בה רנ"ב איברים | ויקרא יעבץ עמ' ג
|
| מה ע"א40 איש יש לו רמ"ח אברים ואשה רנ"ב | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מו
|
| מה ע"א40 ב' צירים וב' דלתות הם באשה | אפיקי ים עמ' תרי
|
| מה ע"א40 באיש יש רמ"ח אברים ובאשה יש רנ"ב אברים | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פז
|
| מה ע"א40 באיש יש רמ"ח אברים ובאשה רנ"ב | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלו
|
| מה ע"א40 באשה רנ"ב איברים | תורת יחיאל במדבר עמ' כג
|
| מה ע"א40 בזכר יש רמ"ח אברים ובנקיבה רנ"ב | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רמב
|
| מה ע"א40 ד' איברים יש לנקיבה | משיבת נפש עמ' לד
|
| מה ע"א40 כמה איברים יש באדם | מעין גנים (תשס) עמ' נו - אור החיים
|
| מה ע"א40 מנייין איברי האיש והאישה | אגרא דכלה ח"א עמ' קכד, קכה, קכט, קצט, רמא, תעט, תפד, ח"ב עמ' סו, צ, קטו, קכ, ח"ג עמ' קלב, קסב, שי
|
| מה ע"א40 רמ"ח אברים באיש ורנ"ב באשה | תורת יחיאל בראשית עמ' נג
|
| מה ע"א40 רמ"ח אברים | דגלי יהודה דרוש א אות כ דף מה
|
| מה ע"א40 רנ"ב אברים שבאשה | רמז הרומז (תשסח) עמ' מח
|
| מה ע"א41 צירים לאשה | פירוש המכבי שמות עמ' מב
|
| מה ע"א43 דלת לאשה | ס' גימטריאות עמ' סד
|
| מה ע"א44 דעת ר"ע שיש לאשה רנ"ג איברים | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות נד
|
| מה ע"א44 כשם שמפתח לבית כך מפתח לאשה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף נד ע"ג
|
| מה ע"א44 מפתח לאשה | המאור הגדול (גר"א) עמ' רלד
|
| מה ע"א44 מפתח שאמר ר' עקיבא | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלב ע"ב
|
| מה ע"א44 רבי עקיבא אומר כשם שמפתח לבית בך מפתח לאשה שנאמר ויפתח את רחמה | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רכז, רלז
|
| מה ע"ב15 משם ראיה כך אמר לו כמותך | פירושי ראשונים
|
| מה ע"ב19 כחישותא אתחלא בריאותא אתחלא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנב
|
| מה ע"ב21 ננסת אינו מום בבהמה אף שהוא מום באדם | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' פט
|
| מה ע"ב22 בעלי נגעים טהורים | משנת חיים במדבר עמ' רכט
|
| מה ע"ב22 בעלי נגעים טהורים פסולים לעבודה | מנחת מרדכי עמ' ריב
|
| מה ע"ב22 והחרש והשוטה והשיכור וכו' פסולין באדם וכשרים בבהמה | מכשירי מצוה עמ' קפז
|
| מה ע"ב22 חו"ש אינם שוים בזרעו של אהרן | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה עב
|
| מה ע"ב30 לבן ביותר פסול לעבודה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצא
|
| מה ע"ב36 אריכא שמיטא סניא | גנא דפלפלי עמ' קצז
|
| מה ע"ב36 באריכא שמיטה סניא ורש"י | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רצא
|
| מה ע"ב37 גבוה לא ישא גבוהית שמא יצא מהן תורן | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 50
|
| מה ע"ב39 שמא יצא מהם בוהק | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 351
|
| מה ע"ב44 דתניא אכל דבילה קעילית וכו' נכנס למקדש חייב | תשובה מיראה עמ' יט
|
| מה ע"ב46 אלו כשרים באדם | מנחת מרדכי עמ' רסז
|
| מה ע"ב46 אלו כשרין באדם ופסולין בבהמה | פני חיים (פלג'י) עמ' קמא ע"א
|
| מה ע"ב46 אלו כשרין באדם ופסולין בבהמה וכו' ושנעבדה בהן עבירה | מגילת סמנים עמ' צט
|
| מה ע"ב46 אלו פוסלין בבהמה ואין פוסלין באדם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפו
|
| מה ע"ב46 ואלו כשרין באדם ופסולין בבהמה | גור אריה ויקרא פ"א הערה 180
|
| מה ע"ב49 הנושא נשים בעבירה יורד | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קמ
|
| מה ע"ב49 הנושא נשים בעבירה פסול לעבודה עד שידור הנאה | יורה חכימא (תשעא) עמ' רלג
|
| מה ע"ב49 הנושא נשים בעבירה פסול עד שידור הנאה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רעד
|
| מה ע"ב49 והנושא נשים בעבירה | משנת חיים דברים עמ' שעט
|
| מה ע"ב49 כהן שנשא גרושה או נטמא למת אסור בעבודה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רטז
|
| מה ע"ב רש"י ד"ה איטר ברגל | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קנב
|
| מה ע"ב תוי"ט כהן שהרג | מנחת מרדכי עמ' שח, שטו
|
| מו ע"א05 דקא פשע בינוקא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
|
| מו ע"א05 הלקאת תלמידים | פרי אהרן (פסין) עמ' 109
|
| מו ע"א08 מ"ש הכא דסגי ליה בקבלה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קפא
|
| מו ע"א10 בכור לנחלה ולא לה' סלעים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כח
|
| מו ע"א10 יש בכור לנחלה וכו' | שפתי רננות דף מט ע"א
|
| מו ע"א13 הבא אחר נפלים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסח
|
| מו ע"א21 גויה ונתגיירה משבאתה לישראל ילדה אינו בכור לכהן | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לא, רא, רלא
|
| מו ע"א22 משבאת לישראל ילדה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפב
|
| מו ע"א24 פטר רחם בישראל | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תטז
|
| מו ע"א25 מי שהיו לו בנים ונשא אישה | שפתי רננות דף מט ע"ג
|
| מו ע"א26 נתגיירה מעוברת הרי זה בכור | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלט
|
| מו ע"א26 נתגיירה מעוברת וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רב
|
| מו ע"א26 נתגיירה מעוברת נשתחררה מעוברת | תורה אור (באנדי) עמ' שמז
|
| מו ע"ב05 בן ט' שיצא ראשו מת | ברכת אבות עמ' רל
|
| מו ע"ב12 הוציא ראשו אע"פ שהחזירו הרי זה כילוד | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' פט {"וילדו לו בנים האהובה והשניאה" - בן השנואה הוציא ראשו קודם ולכן הוא הבכור אף שבן האהובה יצא בשלמות ראשון}
|
| מו ע"ב12 הוציא ראשו חוץ לפרוזדור והחזירו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רסא
|
| מו ע"ב12 יצא ראשו הרי הוא כילוד | נזר הקדש ח"א עמ' רפו
|
| מו ע"ב12 עובר שהוציא ידו אינו כילוד עד שיוציא ראשו | פאר יעקב ח"א עמ' שדמ
|
| מו ע"ב19 אר"ש בן לקיש פדחת וכו' יכיר | קרן פני משה ח"א עמ' רכז
|
| מו ע"ב20 יצאה פדחתו בחיי אביו פליגי ר"י ור"ל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' עב
|
| מו ע"ב20 פדחת פוטרת בכל מקום | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסז
|
| מו ע"ב20 פדחת פוטרת בכל מקום חוץ מן הנחלה | אז שמח עמ' תפט
|
| מו ע"ב26 הכרת פנים | הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק טו
|
| מו ע"ב36 כי אקילו רבנן בסופה אבל בתחילתה לא אקילו | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ריג
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה לאתויי | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כז
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה לאתויי, גדרי לידה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ז
|
| מז ע"א01 היו לו בנים בהיותו עכו"ם | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יב
|
| מז ע"א01 היו לו בנים כשהיה עכו"ם ונתגייר | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה ה-ו
|
| מז ע"א05 דהא הוה ליה ראשית אונו | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 413 {אף לאחר שנתגייר והוי כקטן שנולד לא פקע ממנו שם בן בעצם}
|
| מז ע"א06 גר שנתגייר כקטן שנולד דמי | דברי סופרים סי' כח (עמ' 22), רסיסי לילה סי' מא (עמ' 75), תקנת השבין סי' ו (עמ' 39), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 17), מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 66), דובר צדק עמ' 29, 36
|
| מז ע"א06 גר שנתגייר כקטן שנולד דמי | ישמרו דעת עמ' נט
|
| מז ע"א06 גר שנתגייר כקטן שנולד דמי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ב
|
| מז ע"א06 גר שנתגייר כקטן שנולד דמי | פרי צדיק נח אות ב
|
| מז ע"א08 נולדו לו בנים ונתגייר ר' יוחנן אמר קיים פריה ורביה ור"ל אמר לא קיים | שארית מנחם ח"א שמות עמ' עח
|
| מז ע"א17 והא עבד ליה שבת | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 159
|
| מז ע"א21 עודה עובדת כוכבים ונתגיירה ומשבאתה לישראל ילדה | תורה אור (באנדי) עמ' שלו
|
| מז ע"א36 בת לויה בנה פטור מפדיון, כהן שנולד לאמו גרושה חייב בפדיון | נטריקן (תשעד) עמ' מט
|
| מז ע"א36 לויה שילדה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסו
|
| מז ע"א36 לויה שילדה בנה פטור מה' סלעים | רנת יצחק יהושע עמ' שפד
|
| מז ע"א36 לויה שילדה בנה פטור מה' סלעים וכו' לוי פסול מקרי | רנת יצחק שופטים עמ' רג
|
| מז ע"א36 לויה שילדה בנה פטור מה"ס | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קד
|
| מז ע"א36 לויה שילרה בנה פטור מה' סלעים, דאיעבר ממאן בו', אמר רב פפא דאיעבר מעובד כוכבים | ישמרו דעת עמ' נט
|
| מז ע"א41 אלא דאיעבר מעובד כוכבים | תורה אור (באנדי) עמ' שנא
|
| מז ע"א41 דאיעבר מעכו"ם | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פג
|
| מז ע"א41 לויה המעוברת מגוי בנה פטור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב
|
| מז ע"א41 לויה שהתעברה מעכו"ם | דברי חנינא - רפואה עמ' עח, פא
|
| מז ע"א42 למ"ד מזהמין את הוולר וכו' | טוב ירושלים ויקרא פכ"ב פסוק י
|
| מז ע"א42 מזהמין את הוולד | פרי נפש חיה ח"ב עמ' קו
|
| מז ע"א42 מזהמין את הולד | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פב
|
| מז ע"א42 מזהמין את הולד | ראשית דעת (קורח) סי' כ
|
| מז ע"א42 נכרי הבא על בת ישראל | השיר והשבח ח"א עמ' רמד, רמו
|
| מז ע"א43 ואפי' למ"ד מזהמין אח הולד | תורה אור (באנדי) עמ' שלה
|
| מז ע"א51 כהנת שילדה מגוי | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' פו
|
| מז ע"א51 כהנת שנתעברה מנכרי בנה חייב כפדיון ה ' סלעים | להורות נתן במדבר עמ' מח
|
| מז ע"א51 כהנת שנבעלה לעכו"ם | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קעה
|
| מז ע"א51 כהנת שנבעלה לעכו"ם | נפש הרב עמ' רמה
|
| מז ע"א רש"י ד"ה ולא תימא | תורה אור (באנדי) עמ' שלג
|
| מז ע"א תוס' ד"ה ולא תימא | תורה אור (באנדי) עמ' שלא
|
| מז ע"ב נתגיירה מעוברת בכור לכהן | למדנות (תשנח) פ' לך לך אות יג
|
| מז ע"ב והמפלת ליום ארבעים | פירושי ראשונים
|
| מז ע"ב יוצא דופן אינו בכור לנחלה | חכמת התורה תולדות עמ' רסז, רעז
|
| מז ע"ב פלוגתא דתנאי ביוצא דופן והבא אחריו | גנא דפלפלי עמ' קלט, תכז
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה וילדו לו בעינן - דרך לידה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעד
|
| מח ע"א05 מת האב וחלקו האחין אין הכהן יכול לגבות ה' סלעים | ערבי נחל (תשסד) עמ' תעב {משום דמלוה ע"פ גובה מן היורשים ואינו גובה מן הלקוחות ואחין שחלקו לקוחות הן}
|
| מח ע"א14 יוסף בן שמעון | תקנת השבין סי' ו (עמ' 53, 55, *58-57)
|
| מח ע"א14 יוסף בן שמעון | פרי צדיק לחנוכה אות כה, קרח אות ח, לט"ו באב אות ו, עקב אות ב
|
| מח ע"א14 שני יוסף בן שמעון שהיו בעיר אחת ולקחו שדה בשותפות | לב המשפט ח"ב שיעור כ [הלכה]
|
| מח ע"א18 נכסוהי אינין ערבין | רוח חיים (חיד"א) עמ' סד
|
| מח ע"א18 ערבות נכסים | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' פא {הוא אחריות על ההפסד}
|
| מח ע"א22 אין נפרעין מן הערב תחילה | לחמי תודה דף קסב ע"ב
|
| מח ע"א22 וקי"ל דלא יתבע מן הערב תחלה | נאוה תהלה עמ' כו, שנא
|
| מח ע"א רש"י - המוציא מחבירו עליו הראיה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' ח
|
| מח ע"ב כהן גובה ממשועבדים | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צ עמ' קלו
|
| מח ע"ב חמש ולא חצי חמש | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תע
|
| מח ע"ב חמש ולא חצי חמש ותוס' ד"ה דר"מ סבר | מנחת מרדכי עמ' רנח, רנט
|
| מח ע"ב שתי נשים של שני אנשים שלא בכרו וילדו ונתערבו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב
|
| מח ע"ב תוס' ד"ה דרבי | משנת חיים שמות עמ' שיד
|
| מט ע"א08 מת הבן בתוך שלושים יום אע"פ שנתן לכהן יחזיר | למדנות (תשנח) פ' קרח אות צד
|
| מט ע"א08 מת הבן תוך ל', ורש"י ובתוס' ד"ה מת בנו | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קעה
|
| מט ע"א09 לאחר ל' יום | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסד
|
| מט ע"א09 מת הבן אחר ל' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסה, תקטו
|
| מט ע"א09 מת הבן לאחר ל' יום יתן | מנחת מרדכי עמ' קע
|
| מט ע"א10 יום שלושים באדם כלפני | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' א
|
| מט ע"א10 מת ביום ל' וכו' | מבשרת ציון ח"ד עמ' קמז
|
| מט ע"א10 פלוגתת ר"ע ורבנן במת ביום ל' | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קיח
|
| מט ע"א12 חודש חודש ממדבר | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רכ
|
| מט ע"א13 דכתיב ומעלה כו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' ריט
|
| מט ע"א22 מת האב בתוך ל' בחזקת שלא נפדה עד שיביא ראיה שנפדה | להורות נתן ויקרא עמ' קלט
|
| מט ע"א24 פדיון לאחר שלושים יום | אבן פינה עמ' 178
|
| מט ע"א26 הוא לפדות ובנו לפדות הוא קודם לבנו | זכור לדוד עמ' עו
|
| מט ע"א28 הפודה את בנו בתוך ל' יום וכו' ונתעכלו המעות וכו' אין בנו פדוי | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמג
|
| מט ע"א28 פדהו תוך שלשים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב
|
| מט ע"א28 פדיון הבן בן ל' יום | משיבת נפש עמ' קצט
|
| מט ע"א תוס' ד"ה לאחד | לקוטי שיחות חי"א עמ' 50
|
| מט ע"א תוס' ד"ה לאחר שלשים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כד אות ז
|
| מט ע"א תוס' ד"ה לאחר שלשים | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקמה
|
| מט ע"ב03 כל היכא דפליגי רב ושמואל הלכתא כרב באיסורי | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ה
|
| מט ע"ב03 קיימא לן דכל היכא דפליגי רב ושמואל הלכתא כרב באיסורי ובשמואל בדיני | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות רל
|
| מט ע"ב04 הלכה כרב באיסורי בכל התורה | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תיב
|
| מט ע"ב04 הלכה כרב באיסורין | משיבת נפש עמ' רב
|
| מט ע"ב04 הלכה כשמואל בדיני | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רכט ע"ב
|
| מט ע"ב04 הלכתא כרב באיסורי | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לג
|
| מט ע"ב04 הלכתא כרב באיסורי | מבשרת ציון ח"א עמ' קיט
|
| מט ע"ב04 הלכתא כרב באיסורי והלכתא כשמואל בדיני | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 274
|
| מט ע"ב04 הלכתא כרב באיסורי וכשמואל בדיני | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסג
|
| מט ע"ב04 הלכתא כרב באיסורי וכשמואל בדיני | תורת מנחם חנ"ח עמ' 231, 293
|
| מט ע"ב04 כרב באיסורא וכשמואל בדיני | תורת מנחם חלק נ עמ' 57
|
| מט ע"ב04 כרב באיסורי וכשמואל בדיני | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' 5
|
| מט ע"ב04 קיי"ל כרב באיסורי וכשמואל בדיני | קדושת עינים (תשעא) פרק יד אות עג
|
| מט ע"ב04 קיימא לן כשמואל בדיני | בני יששכר (תשמג) ח"א דף לט ע"ד
|
| מט ע"ב29 וכולן נפדין בכסף ובשוה כסף חוץ משקלים | לקוטי שיחות ח"א עמ' 181
|
| מט ע"ב29 וכולן נפדין בכסף ובשוה כסף | שבח נעורים עמ' פד
|
| מט ע"ב29 שקל הקודש | מבשרת ציון ח"ג עמ' שכז
|
| מט ע"ב30 חוץ מן השקלים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קמב
|
| מט ע"ב30 חוץ מן השקלים, ורש"י - אין מביאין אלא מטבע וכו' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שעב
|
| מט ע"ב רש"י ד"ה חוץ משקלים - אין מביאין שם אלא מטבע של חצי שקלים | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 384
|
| מט ע"ב רש"י ד"ה שקלים - א"י אלא אם מביא מטבע של חצי שקל | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שלא
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה ודידיה | לב המשפט ח"א שיעור כ [הלכה]
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה ודידיה אזיל וטריף ממשעבדי | ברכת שלמה חו"מ עמ' רמה [הלכה]
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה ורידיה | משנת חיים במדבר עמ' ש
|
| מט ע"ב רע"ב - שקל היא סלע | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שסז
|
| מט ע"ב פירוש הרמב"ם - משקל הסלע ש"ד שעורות | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שעה
|
| נ ע"א01 דינרא הדריינא טריינא שייפא דמזבנא בעשרים וחמשה, ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' שנא
|
| נ ע"א01 דינרא הדריינא טריינא שייפא דמזבנא בעשרים וחמשה, ותוס' | ברית שלום (תעח) דף נה ע"ב
|
| נ ע"א10 עשרים גרה השקל | קרן פני משה ח"א עמ' ק
|
| נ ע"א11 שש מעה כסף דינר | אפיקי ים עמ' תקעט
|
| נ ע"א13 הוסיפו שתות על הסלע | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שעז
|
| נ ע"א15 מנין שאם רצו מוסיפין על השקלים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנה
|
| נ ע"א15 מנין שאם רצו מוסיפין על השקלים וכו', דין שקל הקודש | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עט
|
| נ ע"א21 אמר רבי חנינא כל כסף האמור בתורה סתם סלעים וכו' חוץ משקלים של עפרון שהיו קנטרין | מדבר קדש בראשית ח"א עמ' רי
|
| נ ע"א21 כל כסף האמור בתורה הוא סלעים | פנים יפות על תהלים עמ' שעב
|
| נ ע"א21 כל כסף האמור בתורה סתם וכו' סלע חוץ וכו' של עפרון וכו' קינטרין דכתיב וכו' עובר לסוחר | לקוטי שיחות ח"י עמ' 61
|
| נ ע"א21 כל כסף האמור בתורה סתם סלע | רנת יצחק ישעיה עמ' תט
|
| נ ע"א21 כל כסף האמור בתורה סתם סלע וכו' | ברית שלום (תעח) דף יד ע"ד
|
| נ ע"א21 כל כסף האמור בתורה סתם סלע וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' צ
|
| נ ע"א21 כסף האמור בתורה סתם סלע | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עא
|
| נ ע"א22 חוץ מן כספו של עפרון | פניני יחזקאל עמ' עד {אברהם רצה להימנע מזה ולכן אמר קודם "בכסף מלא" - ואל תדרוש יותר, "בתוככם" - מה שנחשב שקלים אצלכם ולא מה שנחשב בכל העולם}
|
| נ ע"א22 חוץ מן כספו של עפרון | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תד
|
| נ ע"א24 דכתיב ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תרז
|
| נ ע"א26 ביקשו לגנוז כל כסף וזהב שבעולם וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' מד
|
| נ ע"א29 שנא' ובאו בה פריצים וחללוה | פירושי ראשונים
|
| נ ע"א רש"י ד"ה קינטרין - מאה סלעים בכל שקל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' יב ד"ה וכתב
|
| נ ע"א רש"י וחיללוהו כיון שבאו פריצים | דברים אחדים (תשמו) עמ' תקח
|
| נ ע"א תוס' ד"ה דמזדבנא הכרע הוא אחד מכ"ד | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנז
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה קמפקע | טבעות זהב ח"א דף מז ע"א [הלכה]
|
| נא ע"א11 תני רב יוסף שלא יביא סיגה לעזרה | פירושי ראשונים
|
| נא ע"א16 הכהן יכול להחזיר הה' סלעים אחר שהגיעו לידו אם ירצה | שערי תשובה אגה"ת אות מו
|
| נא ע"א17 המפריש פדיון בנו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפט
|
| נא ע"א17 המפריש פדיון בנו ואבד חייב באחריותו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פב
|
| נא ע"א רש"י ד"ה יהי' | לקוטי שיחות חי"א עמ' 44
|
| נא ע"א רי"ט אלגזי - חצי שיעור במצות | אור אברהם על ספר המצוות עמ' ריט, שמה, תסא
|
| נא ע"ב01 ולא הקדשות בכל אלו | פירושי ראשונים
|
| נא ע"ב11 נתן ה' סלעים לי' כהנים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קכב
|
| נא ע"ב11 נתן ה' סלעים לי' כהנים בפדיונו פדוי | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קא
|
| נא ע"ב11 נתן לעשרה כהנים ורש"י | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קפה
|
| נא ע"ב11 נתנו לכהנים הרבה יצא | פנים מסבירות עמ' תלד
|
| נא ע"ב11 נתנו לעשרה כהנים בב"א | מנחת מרדכי עמ' רנט
|
| נא ע"ב11 נתנו לעשרה כהנים בבת אחת יצא וכו' | הר המוריה עמ' קג
|
| נא ע"ב11 נתנו לעשרה כהנים יצא מצוות פדיון הבן | פנים מסבירות עמ' קפז
|
| נא ע"ב13 וכך היה מנהגו של ר' טרפון | פירושי ראשונים
|
| נא ע"ב13 ר' טרפון שקל פדיון בכור | פניני יחזקאל עמ' (תסו)
|
| נא ע"ב16 ר"ח הוה רגיל דהוי שקיל ומהדר וכו' | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תשו
|
| נא ע"ב16 רב חנינא חוה רגיל דשקיל ומהדר | חיי נפש ח"ו עמ' רחצ
|
| נא ע"ב16 רבי חנינא הוה רגיל ושקיל ומהדר וכו' | מגילת סמנים עמ' קלא
|
| נא ע"ב18 ויהיבת מידעם ביש | פירושי ראשונים
|
| נא ע"ב18 צריך שיגמור בלבו הישראל בשעה שנותנם לכהן שיתנם במתנה גמורה ולא שיהא מתכוון שיחזירם לו הכהן | שערי תשובה אגה"ת אות מו
|
| נא ע"ב21 ילפינן גז"ש ערך ערך מבכורות לערכין | אור אברהם ויקרא עמ' תטו
|
| נא ע"ב21 ילפינן גז"ש ערך ערך מבכורות לערכין | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקצב
|
| נא ע"ב21 ערך ערך מערכין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקטז
|
| נא ע"ב23 ויליף ריקם ריקם | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תלז
|
| נא ע"ב28 מת לאחר שלשים יום כו' אף כאן יורשין חייבין | ברכת שלמה חו"מ עמ' רמו [הלכה]
|
| נא ע"ב33 הבכור נוטל פי שניים | חכמת התורה שמיני עמ' שעט
|
| נא ע"ב33 הבכור נוטל פי שנים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' סב {ופורע פי שנים בחוב אביו}
|
| נא ע"ב33 הבכור נוטל פי שנים בנכסי האב וכו' ולא בראוי כבמוחזק | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רחצ, שער האותיות אות ש ס"ק לד
|
| נא ע"ב33 הבכור נוטל פי שנים בנכסי האב, ואינו נוטל פי שנים וכו' בראוי כבמוחזק | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ל ע"ד
|
| נא ע"ב33 הבכור נוטל פי שנים וכו' | שפתי רננות דף נג ע"ג
|
| נא ע"ב33 הבכור נוטל פי שנים וכו' ולא בראוי כבמוחזק | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קיט
|
| נא ע"ב34 ואינו נוטל פי שנים וכו' בראוי כבמוחזק | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שעג ד"ה ונלע"ד
|
| נא ע"ב35 אין הבכור נוטל פי שנים בראוי | גור אריה דברים פכ"א אות יד
|
| נא ע"ב35 בכור נוטל פי שנים במוחזק, ולא בראוי | קרן לדוד בראשית עמ' קצז, שסו, שפה
|
| נא ע"ב רש"י - האשה שהביאה חטאתה ומתה יביאו היורשים עולתה | מקראי קדש (תשנג) עמ' רסא
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה הלכך | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קטו
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה ולא | מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף רח
|
| נא ע"ב שפת אמת | מנחת מחבת ח"א עמ' רלח
|
| נב ע"ב04 ואלו שאין חוזרין ביובל וכו' והמחנה וכו' | ברית שלום (תעח) דף יד ע"ד
|
| נב ע"ב04 ואלו שאין חוזרין ביובל וכו' והמתנה דברי ר"מ | הר המוריה עמ' צ
|
| נב ע"ב04 ואלו שאין חוזרין ביובל וכו' והמתנה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' צ
|
| נב ע"ב04 ואלו שאין חוזרין ביובל וכו' ר"א אומר כולם חוזרין ביובל וכו' | תשובה מיראה עמ' מח
|
| נב ע"ב04 ואלו שאינן חוזרין ביובל וכו' | שפתי רננות דף נא ע"ד
|
| נב ע"ב06 וחכ"א המתנה כמכר | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסד
|
| נב ע"ב06 וחכמים אומרים המתנה כמכר | תשובה מיראה עמ' לט
|
| נב ע"ב06 לרבי מאיר מתנה אינה חוזרת ביובל | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמב אות י
|
| נב ע"ב06 מתנה אינה חוזרת ביובל | חומת אנך יחזקאל פרק מו
|
| נב ע"ב06 מתנה הוי כמכר | לחמי תודה דף קנז ע"ב
|
| נב ע"ב06 מתנה חוזרת ביובל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קמא
|
| נב ע"ב06 פלוגתא דר"מ וחכמים אם מתנה כמכר | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 208
|
| נב ע"ב08 ריבב"א אף היורש את אשתו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רי
|
| נב ע"ב13 בכור מתנה קרייה רחמנא | פנים מסבירות עמ' רפט
|
| נב ע"ב14 ירושת הבעל דאורייתא | פירושי ראשונים
|
| נב ע"ב17 תשובו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק יג
|
| נב ע"ב32 קרי ר"ח עליה | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ט
|
| נב ע"ב32 קרי רמי בר חמא עליה דרב ששת טובה חכמה עם נחלה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כ אות א
|
| נב ע"ב32 ר' חמא שיבח את רב ששת | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פח
|
| נב ע"ב33 טובה חכמה עם נחלה | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קסז
|
| נב ע"ב33 טובה חכמה עם נחלה | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קפ, רס
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה אמר רב אסי | ברכת אבות עמ' רטז
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה אמר רבי אסי | לקוטי שיחות חל"ג עמ' 204
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה אמר - דסברה הוא דלא חזרה כיון דחלקו על פי נביאים ואורים ותומים | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תרכה
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה אמר - נביא לחלוקת הארץ | רנת יצחק יהושע עמ' קלג, קמ, קמב, קסב
|
| נג ע"א01 מעשר בהמה בא"י | קרן פני משה ח"א עמ' רו
|
| נג ע"א01 מעשר בהמה בחוץ לארץ | משיבת נפש עמ' עד
|
| נג ע"א01 מעשר בהמה נוהג | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רטו
|
| נג ע"א03 נוהג בבקר ובצאן | משנת חיים בראשית עמ' תכח
|
| נג ע"א18 אי אתה מעלה מע"ב | משנת חיים בראשית עמ' תכז, תכט
|
| נג ע"א22 שאינו קרב אמאי קדוש | משנת חיים בראשית עמ' תלא
|
| נג ע"א24 אין מעשר בהמה נוהג בזמה"ז - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תמו
|
| נג ע"א28 משום תקלה | משנת חיים בראשית עמ' תכט, תל
|
| נג ע"א28 משום תקלה | עולת חודש (תקנג) ח"ג דרוש ב מאמר סז דף יב ע"ד {בכל זאת לא רצו לבטל תקיעת שופר משום גזירת תיקון כלי שיר כי אז לא היו תוקעים לעולם ותקיעת שופר חשובה להעלאת זכרוננו לפני ה'}
|
| נג ע"א32 ישליכן לים המלח או לים הגדול | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תסג
|
| נג ע"א תוס' ד"ה אלא | משנת חיים בראשית עמ' תכז
|
| נג ע"א תוס' ד"ה מעשר | משנת חיים במדבר עמ' שיד
|
| נג ע"ב04 וכ"ת דמפיק לי' בריש עשרה לא יבקר בין טוב לרע אמר רחמנא | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 133
|
| נג ע"ב06 וכ"ת אפשר דשדי בי' מומא בכולי עדריה מהרה יבנה ביהמ"ק ובעינן בהמה להקרבה וליכא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ד
|
| נג ע"ב09 מהרה יבנה ביהמ"ק וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קז
|
| נג ע"ב20 יהיה קדוש אמר רחמנא | משנת חיים בראשית עמ' תמט
|
| נג ע"ב23 אפילו מקדושה קלה לקדושה חמורה | מנחת מרדכי עמ' רנד
|
| נג ע"ב26 אין קדושת מזבח חלה על קדושת בדק הבית | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תא
|
| נג ע"ב29 בהמה למעשר קיימא | משנת חיים בראשית עמ' תנ
|
| נג ע"ב30 ונוהג בבקר ובצאן וכו' ויהיו חדש וישן מתעשרין מזה על זה וכו' | תשובה מיראה עמ' כט
|
| נג ע"ב30 למאי נפקא מינה | משנת חיים בראשית עמ' תנב
|
| נג ע"ב31 ויהיו חדש וישן מתעשרין זע"ז | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שסג
|
| נג ע"ב34 עשר תעשר בשתי מעשרות הכתוב מדבר | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קלד
|
| נג ע"ב35 אין מעשרין מחדש על ישן | אוהב ישראל (תשמ) דף רנו ע"א
|
| נג ע"ב42 כל חלב יצהר | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שסד
|
| נג ע"ב רש"י - 'שנה שנה' לומר שאין מעשרין מן החדש על הישן | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' שיד
|
| נד ע"א רש"י ד"ה גפנים - כלאי זרעים מדרבנן וכו' כלאי כרם דאורייתא (ותוס' ד"ה דגן) | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 95
|
| נד ע"א תוס' ד"ה ושני | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעב
|
| נד ע"א תוס' ד"ה ושני | גור אריה ויקרא פכ"ז הערה 80
|
| נד ע"א תוס' ד"ה ושני מינין | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 31
|
| נד ע"א תוס' ד"ה ושני | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף מב
|
| נד ע"ב27 מעשר בהמה מצטרף במלוא רגל רועה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רלט
|
| נד ע"ב34 דשיתסר מיל קא שלטא בי' עינא דרועה | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 456
|
| נד ע"ב34 ט"ז מיל קא שלטא בי' עינא | לקוטי שיחות חל"א עמ' 249
|
| נד ע"ב34 מרחק ראיית הרועה | פרי אהרן (פסין) עמ' 110
|
| נד ע"ב34 ראיית האדם עד ט"ז מיל | תורת מנחם חמ"ה עמ' 55
|
| נד ע"ב34 שיתסר מיל קא שלטה ביה עינא דרועה | שם יחזקאל עמ' עז
|
| נה ע"א02 עד שיהא לו אחת בציפורי | פירושי ראשונים
|
| נה ע"א15 אבטילאות | פירושי ראשונים
|
| נה ע"א20 אמר קרא והירדן יגבול אותו וכו' | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתכה
|
| נה ע"א20 והירדן יגבול אותו | רנת יצחק יהושע עמ' קס-קסא
|
| נה ע"א29 כתנאי כי אתם עוברים | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רעז
|
| נה ע"א32 ה"ה אומר מעבר לירדן ירחו קדמה מזרחה מה ירחו ארץ כנען אף ירדן ארץ כנען | תורת מנחם חס"א עמ' 105
|
| נה ע"א34 אמר רבה אין ירדן אלא מבית יריחו ולמטה רש"י ותוס' | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתכו
|
| נה ע"א39 מערת פמייס | תורת אליהו עמ' שנז
|
| נה ע"א42 למה נקרא שמו ירדן שיורד מדן | אפיקי ים עמ' קפו, רנט, תעב
|
| נה ע"א42 למה נקרא שמו ירדן שיורד מדן | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קצד
|
| נה ע"א42 למה נקרא שמו ירדן שיורד מדן | לקוטי מאמרים עמ' 155, 164, דובר צדק עמ' 182, קדושת השבת סי' ו (עמ' 34)
|
| נה ע"א42 למה נקרא שמו ירדן שיורד מדן | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמג אות ו
|
| נה ע"א42 מפני מה נקרא ירדן | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמז
|
| נה ע"א43 ירדן - שירד מדן | אוהב ישראל (תשמ) דף רמג ע"א
|
| נה ע"א44 לשם זו פמייס וכו' | אפיקי ים עמ' תעב
|
| נה ע"א44 לשם זו פמייס ותניא ירדן יוצא ממערת פמייס | המאור הגדול (גר"א) עמ' תו
|
| נה ע"א45 זכרותא דירדנא ממערת פמייס | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קלח
|
| נה ע"א47 זכרותא דדמא כבדא | תקנת השבין סי' טו (עמ' 167), לקוטי מאמרים עמ' 155, שיחת מלאכי השרת עמ' 26
|
| נה ע"א47 זכרותא דדמא כבדא | פרי צדיק לחנוכה אות יז, במדבר אות ח, מסעי אות ט, ר"ח אלול אות א, ערב יוכ"פ אות א
|
| נה ע"א49 הנודר מפרת | תורת אליהו עמ' יא
|
| נה ע"א52 ג' נהרות יוצאין מפרת | ברית שלום (תעח) דף קו ע"ד
|
| נה ע"א52 ג' נהרות יוצאין מפרת | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפג
|
| נה ע"א52 כל הנהרות למטה מפרת וכו' הוא פרת דמעיקרא | אפיקי ים עמ' תקפח
|
| נה ע"א52 כל הנהרות למטה משלשה נהרות ושלשה נהרות למטה מפרת וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' שט, שיב
|
| נה ע"א52 כל הנהרות מסולמי דפרת נינהו וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' רסו
|
| נה ע"א52 כל הנהרות שבעולם למטה מג' נהרות, וג' נהרות למטה מפרת | כוזרי מאמר א סי' קטו
|
| נה ע"א52 כל הנהרות למטה משלשה וכו' | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כד
|
| נה ע"א תוס' - ד"ה מעבר לירדן ירחו | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתקי
|
| נה ע"ב01 הנהו סולמי דפרת נינהו | אמרי יוסף בראשית דף יג ע"א
|
| נה ע"ב02 והנהר הרביעי הוא פרת וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסח
|
| נה ע"ב02 והנהר הרביעי הוא פרת וכו' הוא פרת דמעיקרא | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' ד = בן יהוידע כאן
|
| נה ע"ב02 כל מימי ארץ ישראל מסולמי דפרת שותים | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תל
|
| נה ע"ב02 סולמי דפרת | קסת הסופר (תשעו) עמ' קמח
|
| נה ע"ב04 הוא פרת דמעיקרא | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כג
|
| נה ע"ב04 הוא פרת דמעיקרא | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 100
|
| נה ע"ב04 הוא פרת דמעיקרא | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף יד
|
| נה ע"ב05 רמ"א יובל שמו וכו' וחכ"א פרת שמו | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כד
|
| נה ע"ב07 ולמה נקרא שמו פרת, שמימיו פרים ורבים | אמרי נועם (מועדים) סי' א ליום ב דסוכות
|
| נה ע"ב08 אמר שמואל נהרא מכיפיה מיברך | גבורות אליהו יו"ד סי' סו
|
| נה ע"ב09 נהרא מכיפיה מיבריך | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' כד
|
| נה ע"ב10 מיטרא במערבא סהדא רבה פרת | לחם רב על סדור התפילה אות קעב
|
| נה ע"ב19 הלקוח או שניתן לו במתנה פטור ממעשר בהמה וכו' | זכור לדוד עמ' נא
|
| נה ע"ב19 הלקוח או שניתן לו במתנה פטור ממעשר בהמה וכו' דאמר קרא וכו' | תשובה מיראה עמ' לט
|
| נה ע"ב19 הלקוח או שניתן לו במתנה | חלקו של יוסף (אמאדו) דף כז ע"ג
|
| נה ע"ב19 לקוח פטור ממעשר בהמה | כתנות אור עמ' קח
|
| נה ע"ב רש"י - זבה צריכה מים חיים לדעת הר"י הלוי | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רלח
|
| נה ע"ב תוס' - קס"ד שהמעין מטהר דוקא בזוחלין ולא באשבורן וכו' | תורת מנחם חלק לג עמ' 84
|
| נה ע"ב תוס' - כאשר המים נמצאים בתוך המעין יש קס"ד שמטהרים דוקא בזוחלין ולא באשבורן | תורת מנחם חי"ג עמ' 134
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה אין | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף מא ע"ב
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה מטרא במערבא וכו' | ברית שלום (תעח) דף קו ע"ג
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה מטרא במערבא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפב
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה שמא | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1119, ח"י עמ' 244
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה שמא וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עג, פח, צ
|
| נה ע"ב תוס' - שמעין מטהר בזוחלין | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 240
|
| נו ע"א03 כן תעשה כו' למעשר בהמה | משנת חיים במדבר עמ' שיד
|
| נו ע"א06 דומיא דבנך וכו' | משנת חיים בראשית עמ' תכח
|
| נו ע"א15 לקח עשרה עוברין במעי אימן | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' לט
|
| נו ע"א21 ר"י חזאי בחילמא וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' סו
|
| נו ע"א תוס' ד"ה אין | להורות נתן במדבר עמ' שו
|
| נו ע"א תוס' ד"ה אין המים | נשמת חיים (ברלין) עמ' עד
|
| נו ע"א תוס' ד"ה לקח | משנת חיים בראשית עמ' תמו
|
| נו ע"ב האחין השתפים שחיבין בקלבון פטורים ממעשר בהמה | שער המלך (תשנז) עמ' קכז
|
| נו ע"ב יהיה לך | הכתב והקבלה שמות פכ"א פסוק כא
|
| נו ע"ב יהיה לך ולא של שותפות | מקראי קדש (תשנג) עמ' קצח
|
| נו ע"ב ר"א ס"ל דיש ברירה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצח
|
| נז ע"א10 חליפין של כלב | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קב
|
| נז ע"א10 שכנגד הכלב אסורין | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שכו
|
| נז ע"א12 נברור חד מינייהו | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סד
|
| נז ע"א16 הכל וכו' ומחו"ז | משנת חיים בראשית עמ' תמו
|
| נז ע"א16 הכל נכנסים לדיר להתעשר חוץ מן וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 132
|
| נז ע"א18 איזה יתום כל שמתה אמו וכו' | חלק יעקב (קנטור) דרוש ד
|
| נז ע"א18 מחוסר זמן אינו נכנס לדיר להתעשר | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שמא
|
| נז ע"א20 כי יולד פרט ליוצא דופן תחת אמו פרט ליתום | כרם טוביה עמ' שכה
|
| נז ע"א24 פרט לטריפה וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ר
|
| נז ע"א27 אי גמר תחת תחת קדשים מקדשים הני נמי לא | חכמת התורה אמור עמ' רכו
|
| נז ע"א30 כל מקום שנאמר השחתה אינו אלא ע"ז | חכמת התורה אמור עמ' ריט
|
| נז ע"א34 בעלי מומין נכנסים לדיר להתעשר | דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק י פסוק כה עמ' רצד
|
| נז ע"א תוי"ט | מקראי קדש (תשנג) עמ' שלא
|
| נז ע"ב01 יוצא דופן הוא ולד מעליא | גנא דפלפלי עמ' ריז
|
| נז ע"ב01 פלוגתא דתנאי ביוצא דופן אי כשר למזבח | גנא דפלפלי עמ' רכא, רסד
|
| נז ע"ב05 העיד ר' ישמעאל בן סתריאל לפני רבי במקומנו מפשיטין את המכה וכו' | רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 30
|
| נז ע"ב05 העיד ר' ישמעאל וכו' | אפיקי ים עמ' תקפח
|
| נז ע"ב05 העיד ר' ישמעאל פעם אחת נפל ארז במקומינו וכו' ועברו שש עשרה קרונות על חודו | צפנת פענח (תשסו) עמ' רמב
|
| נז ע"ב05 העיד רבי ישמעאל בן סתריאל מערקת לבנה לפני רבי וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסא = בן יהוידע כאן
|
| נז ע"ב05 העיד רבי ישמעאל פעם אחת נפל ארז במקומינו ועברו ט"ז קרנות על חודו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסד
|
| נז ע"ב09 חזירין שיש במקומנו יש להם ס' ריבוא קילפין | אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 196
|
| נז ע"ב09 חזרת שבמקומנו יש לה ס"ר קלפים בבית המסס שלה | אור הצבי עמ' 57
|
| נז ע"ב09 חזרת שבמקומנו יש להם ששים רבוא קלפין | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 39
|
| נז ע"ב10 יתוש שבמקומנו יש לו ששים רבוא קלפים בבית המסם שלו (לפי גירסת הצאן קדשים) | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קעג, דברים עמ' תשכח
|
| נז ע"ב10 נפל ארז במקומנו | כור לזהב ח"ב
|
| נז ע"ב10 פעם א' נפל ארז וכו' | אפיקי ים עמ' תקפט
|
| נז ע"ב10 פעם אחת נפל ארז אחד שבמקומנו ועברו שש עשרה קרונות על חודו | אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' שעב = בן יהוידע כאן
|
| נז ע"ב11 ועברו על חודו י"ו קרנות וכו' | אפיקי ים עמ' תקפט
|
| נז ע"ב12 ביצת בר יוכני | מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
|
| נז ע"ב12 פ"א נפלה ביצת בר יוכני וטבעה ששים כרכים וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכה {לבני קטורה קורין בני יוחני (זבחים סב:), שנחרבה מדין, וגרם לגלות}
|
| נז ע"ב12 פעם א' נפלה ביצת בר יוכני וכו' | אפיקי ים עמ' תקפט
|
| נז ע"ב12 פעם אחת נפלה ביצת בר יוכני וטבעה ששה כרכים ושברה שלש מאות ארזים | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קסט
|
| נז ע"ב12 פעם אחת נפלה ביצת בר יוכני וטבעה ששים כרכים | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מב ע"ד
|
| נז ע"ב12 פעם אחת נפלה ביצת בר יוכני וכו' | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שכו
|
| נז ע"ב14 והא כתיב כסף רעננים נעלסה | פירושי ראשונים
|
| נז ע"ב16 שלש גרנות | משנת חיים בראשית עמ' תכו
|
| נז ע"ב17 בפרוס הפסח בפרוס העצרת | מקראי קדש (תשנג) עמ' שסט
|
| נז ע"ב22 ולמה אמרו בכ"ט באלול וכו' לפיכך הקדימוהו בכ"ט באלול | תורת מנחם חלק לד עמ' 321
|
| נז ע"ב27 האלולים מתעשרים בפני עצמן | דברי שמואל (תשנח) עמ' קנג
|
| נז ע"ב27 האלולים מתעשרין בפני עצמן דברי בן עזאי | דברי שמואל (תשיג) עמ' קמז
|
| נז ע"ב רש"י ד"ה שלש - אם עישר קדוש | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קלד
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה בפרוס | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שיא
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה בפרוס | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלח
|
| נז ע"ב תוס' - עיקר השואלין ודורשין לפני החג משום קרבנות | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רסד
|
| נז ע"ב מהרש"א ד"ה פעם אחד וכו' גוזמא קאמר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מא אות ג
|
| נז ע"ב מהרש"א | שערי הישיבה ח"א עמ' 54, קעח
|
| נח ע"א06 אין פרוס פחות מט"ו יום | מקראי קדש (תשנג) עמ' שע
|
| נח ע"א07 לשון פרס הוא חצי | גור אריה ויקרא פי"ד אות לח
|
| נח ע"א07 מאי פרוס פלגא דדרשא | מקראי קדש (תשנג) עמ' שסט
|
| נח ע"א08 כי הא דתניא שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם לפסח ל' יום | זכור לדוד עמ' מב
|
| נח ע"א08 שואלים ודורשים בהלכות הפסח לרשב"ג שתי שבתות וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' רלז
|
| נח ע"א08 שואלין ודורשין | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' רצג
|
| נח ע"א15 אדר הסמוך לניסן לעולם חסר | תורת מנחם חנ"ב עמ' 188
|
| נח ע"א34 וליחזי טעמיה דמאן מסתבר | דברי חנינא - ת"ת עמ' נה
|
| נח ע"א36 בן עזאי אומר כל חכמי ישראל דומים עלי כקליפת השום | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקב
|
| נח ע"א36 בן עזאי אומר כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קפג = בן יהוידע כאן
|
| נח ע"א36 בן עזאי אומר כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 334
|
| נח ע"א36 בן עזאי אומר כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות לא
|
| נח ע"א36 בן עזאי אומר כל חכמי ישראל רומין עלי בקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תפו
|
| נח ע"א36 בן עזאי אמר כל חכמי ישראל דומים עלי כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | להורות נתן דברים עמ' רנה
|
| נח ע"א36 בן עזאי כל חכמי ישראל דומין עליו כקליפת השום | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' פט
|
| נח ע"א36 כל חכמי ישראל דומין עלי וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קסה, רעז
|
| נח ע"א36 כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום | דובר צדק עמ' 188
|
| נח ע"א36 כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ה, ט
|
| נח ע"א36 כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום | קול ששון (גולדברג) אות יז
|
| נח ע"א36 כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | אור הצבי עמ' 264
|
| נח ע"א36 כל חכמי ישראל לפני כקליפת השום | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קמג, שסב, שסד
|
| נח ע"א36 כל חכמי ישראל לפני כקליפת השום | שארית מנחם ח"ב עמ' פב
|
| נח ע"א36 כל חכמי ישראל דומין לפני כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' סה
|
| נח ע"א37 חוץ מן הקרח הזה | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סח
|
| נח ע"א38 הקרח הזה | מסילות הנביאים שופטים עמ' תקנו*
|
| נח ע"א38 מפי השמועה אמרוה | פירושי ראשונים
|
| נח ע"א47 אמר רבא לדברי בן עזאי נולדו לו חמשה באב וחמשה באלול וחמשה בתשרי כונסן לדיר וכו' | הר המוריה עמ' קכו-קכז
|
| נח ע"א רש"י ותוס' ד"ה חוץ מן הקרח הזה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לה אות ג, סי' לח אות כח, לה
|
| נח ע"א תוס' ד"ה ואי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצו
|
| נח ע"א תוס' ד"ה חוץ מן הקרח הזה - פ"ה היינו ר"ע וכו' | דרכי התשובה עמ' קיד
|
| נח ע"א תוס' ד"ה מפי | תשובה מיראה עמ' לג
|
| נח ע"א תוספות | ילקוט עטרת צבי עמ' קלח
|
| נח ע"ב08 כונסן לדיר ועושה להם פתח קטן כדי שלא יהיו שנים יוצאים כאחת וכו' והיוצא עשירי סוקר בסיקרא ואומר הרי זה מעשר | חיים שיש בהם מועדים עמ' יט
|
| נח ע"ב08 כיצד מעשרין בהמות וכו' | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' פג
|
| נח ע"ב11 היוצא עשירי סוקרו בסיקרא | מחשבת מוסר ח"ג עמ' צה
|
| נח ע"ב11 והיוצא עשירי | משנת חיים בראשית עמ' תמח
|
| נח ע"ב12 לא סקרו בסיקרא ולא מנאן בשבט וכו' הרי אלו מתעשרין | מגילת סמנים עמ' קכה
|
| נח ע"ב14 היה לו מאה ונטל עשרה עשרה ונטל אחד אין זה מעשר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסח
|
| נח ע"ב16 קפץ אחד מן המנויין | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קסז
|
| נח ע"ב16 קפץ אחר מן המנויים לתוכן כולם פטורים | פרדס מנחם עמ' מח
|
| נח ע"ב21 אמותיהם מבחוץ | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק לב
|
| נח ע"ב23 יעבור כתיב ולא שיעבירוהו | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 192
|
| נח ע"ב26 כל אשר יעבור וכו' תחת השבט מצוה למנותן בשבט | זכור לדוד עמ' סב
|
| נח ע"ב27 מצוה למנותן בשבט | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רטז
|
| נח ע"ב29 עשירי קדש | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 363
|
| נח ע"ב30 יהי' קודש מכל מקום | תורת מנחם חכ"ז עמ' 344
|
| נח ע"ב33 עשירי | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק לב
|
| נח ע"ב39 תרומה ניטלת במחשבה, רש"י - היינו בדיבור | אור אברהם במדבר עמ' קצה
|
| נח ע"ב רש"י ותוס' ד"ה ונוטל | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 133
|
| נח ע"ב תוס' - טומאה חוזר וניעור | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קסו
|
| נח ע"ב תוס' ד"ה מטרא | נזר הקדש ח"א עמ' תט, תי
|
| נט ע"א תרומת מעשר נטלת באומד ומחשבה כתרומה גדולה | דרך חיים (תשלה) עמ' קסא
|
| נט ע"א אמר רבא עשירי מאליו הוא קדוש | זכור לדוד עמ' ט
|
| נט ע"א עשירי מאליו הוא קדוש (ורש"י) | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 364, 363
|
| נט ע"א עשירי מאליו הוא קדוש | פרי צדיק משפטים אות ו
|
| נט ע"א עשירי מאליו קדוש | עטרת ישועה (תשסד) אות כב לסליחות לער"ה, אות ה להו"ר בנוסח הושענות
|
| נט ע"א רש"י ד"ה ואיתקש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות ה, סי' מג אות ג
|
| ס ע"א שמעתא בריגלא | טללי אורות עמ' סא
|
| ס ע"א קרא לט' י' ולי' ט' ולי"א י' שלשתן מקודשין וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 120
|
| ס ע"א קרא לתשיעי עשירי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסח
|
| ס ע"א קרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' קיג
|
| ס ע"ב מנין שאם קרא לט' י' וכו' שלשתן מקודשין ת"ל וכו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 120
|
| סא ע"א קרא לתשיעי עשירי קדוש ולאחד עשר עשירי אינו קדוש | מכשירי מצוה עמ' קצז
|
| סא ע"א איתמר האומר לשלוחו צא ועשר עלי וכו' לא איבעי לך למיטעי | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - בכורות א
|
| סא ע"א תוס' ד"ה לתשיעי | מכשירי מצוה עמ' קצז
|
| ב. והמשתתף עמו פטור מן הבכורה | פרפרת משה ח"א עמ' שצז
|
| ב. תוס' ד"ה תיתי לי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שיח
|
| ג ע"א הוסיפו שתות על הסלע | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שסו
|
| ג ע"א כתב רחמנא כל דאפילו כל דהוא | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רכט
|
| ג ע"א פלוגתא אם שותפות עכו"ם חייב בבכורה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות יד
|
| ג ע"א פלוגתא בכל הבכור | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קלז
|
| ג ע"ב ר' מרי בר רחל הוי לי' חיותא | מנחת קנאות עמ' לא, לה
|
| ג. איכא דוכתא דקרו לקנטרא תקלא | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקנב
|
| ד ע"א בכ"ד מקומות וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רה
|
| ד ע"א מלמד שלא היה אהרן מן המנין | מאורי אור (אתרוג) פל"ה ה"ה, עמ' שכ תוספת אור הערה 14
|
| ד ע"ב אותו היום שהוקם המשכן קרבו להם לישראל נדרים ונדבות, ורש"י ורבינו גרשם | גבורת יצחק שבועות עמ' עא
|
| ד ע"ב איתמר רבי יוחנן אמר קדשו בכורות במדבר וריש לקיש אמר לא קדשו בכורות במדבר וכו' אלא אי איתמר הכי איתמר רבי יוחנן אמר קדשו ולא פסקו וריש לקיש אמר קדשו ופסקו בשלמא ריש לקיש כדאמר טעם אלא לרבי יוחנן מאי טעמא אמר ר' אלעזר רבי יוחנן חזאי בחילמא דמילתא מעליתא אמינא אמר קרא לי יהיו בהוייתן יהו וכו' אמר ליה רב מרדכי לרב אשי אתון הכי מתניתו לה אנן איפכא מתנינן לה רבי יוחנן אמר לא קדשו בכורות במדבר וריש לקיש אמר קדשו בכורות במדבר אמר ליה ואפכית נמי תיובתא ואפכיתו לה להא דרבי אלעזר וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צא
|
| ד ע"ב בכורות נתקדשו במדבר | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' ריד
|
| ד ע"ב היו להם בהמות הרבה במנין ראשון | דברי שאול במדבר עמ' נב
|
| ד ע"ב ודילמא הוו נפישין | פרי חיים (קנולר) פרשת במדבר
|
| ד. בכורי ישראל הוצרכו ג"כ לפדיון כסף | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' סד
|
| ד. נקוד על אהרן לומר שלא היה במניין הלויים | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תיב
|
| ד. קח את הלוים תחת בכור | פרפרת משה ח"ב עמ' קסט
|
| ד: עבודה בבכורות | מגלה צפונות ח"ג פ' תבא {הטעם}
|
| ד: שה אחד פטר כמה חמורים | פרפרת אליעזר פרשת במדבר פרק ג פסוק מה
|
| ה אר"ח שאלתי את ר"ט מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים | המדרש והמעשה שמות פרשת וארא
|
| ה ויחנו ברפידים שרפו ידיהם מן התורה | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' סח
|
| ה מה שנשתנו פטרי חמורים | דברים אחדים (תקמח) דף כט/פט ע"ד
|
| ה מהו לשון רפידים לשון שיטים וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף צ ע"א
|
| ה ע"א יהיו בהווייתן יהו | עטרת יהושע ויקרא עמ' קכו
|
| ה ע"א רפידים שריפו עצמן מדברי תורה | עטרת יהושע שמות עמ' קיג, קיט, קכא, קכח, קלג
|
| ה ע"א רש"י ד"ה ואפכיתו, ואמריתו ריש לקיש חזאי בחלום ומתריץ ליה למלתיה דריש לקיש, והא רבי אלעזר תלמידו דרבי יוחנן הוה | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צא
|
| ה ע"א שאל קונטריקוס הגמון את ריב"ז בפרטן של לויים וכו' משה רבכם גנב היה או קוביוסטוס וכו' | תורת לוי יצחק עמ' שצ
|
| ה ע"א שאל קונטריקוס השר את רבן גמליאל וכו' | קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קמט
|
| ה ע"א שקל הקודש כפול הי' | עטרת יהושע שמות עמ' ריז
|
| ה ע"ב אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' פב
|
| ה ע"ב ברפידים שרפו ידיהם | אם הבנים ח"א דף קלה ע"ג
|
| ה ע"ב ותקראן שנעשו וכו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' עח
|
| ה ע"ב מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים, א״ל גזירת הכתוב היא ועוד שסייעו וכו' | כדת נפש משיבת עמ' לה
|
| ה ע"ב רפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | עטרת יהושע ויקרא עמ' קפט
|
| ה ע"ב שאלתי את רבי אליעזר מאי לשון רפידים וכו' כתנאי רבי אליעזר אומר רפידים שמה רבי יהושע אומר שריפו ידיהם וכו' | חן טוב (תשסה) שמות עמ' רמט
|
| ה ע"ב שסייעו ישראל בשעת יציאתם ממצרים | דורש טוב (פודור) עמ' 10
|
| ה ע"ב שריפו בידיהם מה"ת | עולה ליפה סי' כו
|
| ה ע"ב שרפו ידיהם מן התורה | גבורת יצחק שבועות עמ' פד
|
| ה עד שיהא הוא שור ובכורו שור | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכג
|
| ה. בגבוי הכסף אתה מוצא מאתים ואחד ככר ואחד עשר מנה | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת פקודי דף קכג/קנג ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת פקודי דף כז ע"ב; יפה מראה (שנ) סנהדרין פרק א דף רפד ע"ד
|
| ה. בפרטן של לויים אתה מוצא כ"ב אלף ושלש מאות וכו' | יפה מראה (שנ) סנהדרין פ"א דף רפד ע"ג
|
| ה. גנב היה או קוביוסטוס היה | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קמז
|
| ה. דיים שיפקיעו את עצמם | פרפרת התורה עמ' תמב
|
| ה. כל אחד מישראל היו לו צ' חמורים טעונים | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצז
|
| ה. משה רבינו גזבר נאמן הי' | דרש משה (קלנברג) ח"א דף לט
|
| ה. משה רבכם גנב היה או וכו' | שיחות לספר שמות עמ' תכב
|
| ה. משה רבכם גנב, או קוביוסטוס שגונב נפשות | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צח, תתנח
|
| ה. עשה מצוה זו שבשבילה תיכנס לארץ | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ג
|
| ה. שמע מינה מנה של קודש כפול היה | יגל יעקב (תשנג) כי תשא אות קנז
|
| ה: אין לך כאו"א מישראל שלא הי' עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ז
|
| ה: אין לך כאו"א מישראל שלא היה עמו צ' חמורים וכו' | דברי יואל פ' בשלח דף תלט ע"א
|
| ה: אין לך כאו"א מישראל שלא היו לו צ' חמורים וכו' מכספם וזהבם של מצרים | דברי יואל פ' לך לך דף רלז ע"ב
|
| ה: אין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים וכו' | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק לב
|
| ה: בכורי ישראל נכללו במכת בכורות | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' סד
|
| ה: ואי בעית אימא מהכא, ארץ זבת חלב ודבש, ואי לא דשרי משתבח לן קרא במידי דלא חזי | כתר תורה (תשסז) עמ' קכו
|
| ה: ויחנו בפרידים שרפו עצמן בד"ת | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנו ע"ג
|
| ה: ויחנו ברפידים וכו' לפי שריפו ידיהם מהתורה לכך בא עמלק, מאי שטים וכו' שנתעסקו בשטות וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שעח, שפח, שפט, תנב, תתיז, תתקכג, א'קלא, א'שכד
|
| ה: וילחם עם ישראל ברפידים שרפו ידיהם הן התורה | צור יעקב (יעבץ) בשלח
|
| ה: וילחם עם ישראל ברפידים שרפו ידיהם מן התורה | צור יעקב (יעבץ) דרוש ב לזכור
|
| ה: ויסעו מרפידים שרפו ידיהם מהתורה | דגל מחנה יהודה עמ' שכד
|
| ה: ויסעו מרפידים, מרפיון ידים | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קסד, רנז
|
| ה: כל אחד מישראל היו עמו תשעים חמורים | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עז
|
| ה: מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים אמר לו וכו' שסייעו ישראל כשעת יציאתם ממצרים, שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' יח, מ, רסד, תי
|
| ה: מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים וכו' | חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' רמח
|
| ה: מה נשתנו פטרי חמורים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ג
|
| ה: רפידים שרפו עצמן מדברי תורה וכו' | חן טוב (הלוי, שסה) פרשת בשלח דף קכט ע"ד ודף קל ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת בשלח דף צה ע"ד; כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת בשלח דף נט ע"א {לכן כתוב "וילחם עם ישראל" כי ה' לא עזר לישראל בגלל חטאם}; כסף מזוקק (שפח) פרשת יתרו דף עה ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת זכור דף צח ע"א, ופרשת במדבר דף קמ ע"ד; זרע ברך (תו) פרשת יתרו דף סח ע"ג
|
| ה: שהי' לכל א' צ' חמורים טעונים מכספם וזהבם של מצרים | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשלט
|
| ה: שיטים שנתעסקו בדברי שטות | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בלק דף רכב ע"ג
|
| ו וחלב בהמה טהורה מנ"ל ותוספות חצוניות | לשון ערומים לשונות הרא"ם דף ו ע"א
|
| ו ע"א טמא הנולד מן הטהור טהור | שמלת אליעזר ח"א עמ' תכט
|
| ו ע"א תוס' ד"ה פירש | גבורת יצחק אבות עמ' רטו
|
| ו ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת וירא
|
| ו ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת ראה
|
| ו ע"ב את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמים | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 108
|
| ו ע"ב דם נעכר ונעשה חלב | כנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פי"ג, פ' יד
|
| ו ע"ב כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש, ותוס' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רסג
|
| ו ע"ב כיון שהגיע לאת ה"א תירא פירש | גבורת יצחק שבועות עמ' שפ
|
| ו ע"ב לפי שאי אפשר לגבינה בלא צחצוחי חלב | חקקי לב חלק א (סימן כ"ה) דף כז ע"ב (ד"ה הנה)
|
| ו ע"ב שיטמ"ק, וא"ת אמאי לא ילפינן מדכתיב גבי אברהם | גבורת יצחק שבועות עמ' קנה
|
| ו ע"ב שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה | גבורת יצחק שבועות עמ' שמא
|
| ו פרה שילדה מין חמור כו' | מחושקים כסף דף מט ע"א
|
| ו. את לרבות - שמה מקובצת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קל
|
| ו. ודילמא לסחורה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רכא
|
| ו. כל אתין שבתורה, שטמ"ק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמד
|
| ו. מכלל דלחודא שרי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרצה
|
| ו. מלמד שחלב מותר וכו' דאי לאו הכי לא משתבח קרא וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 198
|
| ו. פרה שילדה כמין גמל טמא וכו' | דברי יואל פ' תזריע דף רעה ע"ב
|
| ו. שמעון העמסוני היה דורש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נז
|
| ו: אבריה מתפרקין | פרפרת משה ח"ב עמ' פד
|
| ו: אם ב"נ אסור לשתות חלב | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סט(רכד)
|
| ו: את ה' אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמים | ארץ צבי (תשע) עמ' קצט
|
| ו: את ה"א תירא לרבות ת"ח | דרש משה (קלנברג) ח"א דף לט
|
| ו: את הגמל | פרפרת משה ח"ב עמ' שלא
|
| ו: בשטה מקובצת אות ב' | פרפרת אליעזר פרשת משפטים פרק כג פסוק יט
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | דברי אש (כץ) עמ' רצו
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | דגל מחנה יהודה עמ' רנ
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שח
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' תמא
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכא
|
| ו: דם נעכר ונשה חלב | אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף א ע"ד
|
| ו: וחלב דבהמה טהורה מנא לן דשרי | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ח - חלב
|
| ו: וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי | הדרש והעיון דברים מאמר קעג
|
| ו: חלב בהמה טהורה מותר | פרפרת משה ח"א עמ' שיט
|
| ו: חלב בהמה טהורה מותר, וש"מ | פרפרת אליעזר פרשת וירא פרק יח פסוק ח
|
| ו: חלב חידוש הוא כיון דדם נעכר ונעשה חלב הוה ליה לאוסרו | דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תקכד
|
| ו: חלב מנ"ל דשרי וכו' ארץ זבת חלב ודבש וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' צ*, שז, תרסג, ח"ג עמ' קצא
|
| ו: כיון שהגיע וכו' עד שבא ר"ע וכו' לרבות ת"ח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קכה-קכז, תלו, ח"ב עמ' יב, סט, תכד, ח"ג עמ' שד, תנט, תרעט
|
| ו: למה לא ילפינן דחלב מותר, מאברהם אבינו שהאכיל חלב להאורחים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שח-שט, שיז(א)
|
| ו: מנ"ל שחלב מותר | הדרש והעיון שמות מאמר לא
|
| ו: משתבח קרא במידי דלא חזי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' נז
|
| ו: שמעון העמסוני הי' דורש כל את ואת שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש וכו' עד שבא ר' עקיבא ולימד את לרבות ת"ח | פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קמז
|
| ז ע"א ולא תסגיה ליה בראשו ורובו | דברי שאול שמות עמ' שיד
|
| ז ע"ב דג טהור מטיל ביצים וטמא משריץ | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' פו
|
| ז ע"ב רש"י עטלף קלפ"א שורי"ן ודומה לעכבר | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תלה
|
| ז: דבש דבורים מותר באכילה | פרפרת משה ח"א עמ' שיט
|
| ז: דבש דבורים מותר ולא מקרי יוצא מן הטומאה | כתר תורה (תשסז) עמ' עב
|
| ז: דבש טהור כי אין ממצות אותו מגופן | אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף א ע"ד
|
| ז: רוב דגים במינן משריצין וכמי שבלע לפנינו דמי | הדרש והעיון דברים מאמר מז
|
| ז: רש"י ד"ה עטלף | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסד
|
| ח הכל משמשין פנים כנגד אחור | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 44
|
| ח מילחא כי סרי' | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
|
| ח סבי דבי אתונא | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' פז
|
| ח ע"א דגים זכרותם מבפנים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מה ע"ב
|
| ח ע"א דולפינין | בעקבי יעקב עמ' קטו
|
| ח ע"א דלפינון פרים ורבים | מחיר יין (תשעט) עמ' קיב
|
| ח ע"א הריונו של כלב | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' ב
|
| ח ע"א פנים כנגד פנים | בעקבי יעקב עמ' רנז
|
| ח ע"א קללת הנחש | בעקבי יעקב עמ' רסט
|
| ח ע"א תוס' ד"ה תרנגולת. בענין עצם לוז | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ג בהערות
|
| ח ע"ב אייתו ליה תרתי ביעי וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 256
|
| ח ע"ב אימא לן מילי דבדיאי | עולם ברור פרק צז
|
| ח ע"ב אימא לן מילי דבדיאי אמר להו הוה ההוא כודניתא וכו' | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' מט, תנה {ביאור הס' תולדות אדם שהנידון אם אסור השקר כשאין בו הפסד}
|
| ח ע"ב אימא לן מילי דכדיבא | דברי שאול במדבר עמ' רד, רסב
|
| ח ע"ב אית לן בירא בדברא | עולם ברור פרק טז
|
| ח ע"ב אית לן רחיא דתבירא | עולם ברור פרק פט
|
| ח ע"ב אית לן ריחיא דתבירא חייטיה אמר כרובו לי מיניה גרדי וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תצט
|
| ח ע"ב ג' משמשין פנים נגד פנים ואלו הן דג ונחש ואדם | ס' חסידים סי' תקט
|
| ח ע"ב גברא דאוזיף וטריף מאי חזא דהדר אוזיף וכו' קטיל ומנח עליה עד דמתרמי ליה אינשא | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תעד
|
| ח ע"ב ורציצא דמית | עולם ברור פרק ט, יח
|
| ח ע"ב ינוקי מלעיל וסבי מלתחת | עולם הפוך פרק נג
|
| ח ע"ב מלחא כי סריא במאי מלחי | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' קצד
|
| ח ע"ב נירא בדכרא | עמק המלך (תשסג) עמ' 1093
|
| ח ע"ב רציצא דמיית | עמק המלך (תשסג) עמ' 795, 239
|
| ח ע"ב רש"י - רצוצא דמית אפרוח שמת בקליפתה | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רעז
|
| ח ריב"ח משתעי בלשון חכמה | דרש משה (קלנברג) ח"א דף מז
|
| ח. אם מבהמה נתקלל מחיה לא כ"ש | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תעא
|
| ח. בהמה גסה טהורה יולדת לט' חדשים וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תעב
|
| ח. הדולפנין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רז
|
| ח. וכנגדו באילן לוז וכו' | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ד
|
| ח. חרוב אינו טוען פירות עד עי שנה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לו, מא, סג, קד
|
| ח. חרוב, משעת נטיעתו עד גמר פריו ע' שנה | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלו
|
| ח. כל שעיבורו שוה מתעבר זה מזה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכג
|
| ח. לאותו רשע אין חבר | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ד
|
| ח. לכמה הנחש מוליד | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קט
|
| ח. נחש לשבעה שנים וכו' | פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בראשית דף ט ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית דף טו ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ס דף קלה ע"ד
|
| ח. תוס' ד"ה נינהו | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תעג
|
| ח. תרנגולת לכ"א יום וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כ דף קלו ע"א
|
| ח: אית לן ריחיא דתבירא חייטיה אמר כרוכו לי מיניה גרדי וכו' | מאמר הנפש השלם עמ' קכו, קנה
|
| ח: אית לן ריחיא דתבירא חייטיה שקל פיסקא מינה שדא להו אמר כרוכו לי מיניה גרדי | מאמר הנפש השלם עמ' צט
|
| ח: אמר לי' אית לן בירא בדברא עיילי' למתא, אמר להו אפשילו לי חבלי דפארי וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תו, תשי, תשסד, תתקיא, תתקצח
|
| ח: גברא דאוזיף ולא פרע מאי חזא דהדר אוזיף, אמר להו אזיל גברא לאגמא וקטיל קמא טונא ולא מצי ביה כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נא פסוק יב
|
| ח: האי גברא דאזיל ובעי איתתא ולא יהבו לי' מאי חזי לי' דאזיל היכא דמדלו מיניה וכו' לתתאי לא עאל לעילאי עאל | יגל יעקב (תשנג) קרח אות ע
|
| ח: האי גברא דבעי איתתא ולא יהבו ליה מאי חזי דאזיל היכא רמידלי וכו' אתרמי ליה בת מזליה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עה פסוק ד
|
| ח: חכמי אתונא - רישך לזבוני, אית לן ריחיא דתבירי, גברא דאזיל ובעי איתתא מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ד
|
| ח: מישרא דסכיני במאי קטלי | אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ה ע"א-ע"ג
|
| ח: נחש לכמה מיעבר ומוליד וכו' | מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק ב פרק ז דף סו/ז ע"ב {בהמות אינם משמשות אחרי העיבור, חוץ מנחש, ולכן מביאים שעורים בקרבן העומר ובקרבן סוטה, ללמדנו לקרר את היצר כבהמות האוכלות שעורים}; נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש יד דף סו/ז ע"ב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שכו דף קמו ע"א
|
| ח: נחש, לכמה מיעבר ומוליד וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קכד
|
| ח: סבי דבי אתונא וכו' אית לן בירא בדברא וכו' אפשילו לי חבלי מפארי ואיעיילי' | הישר והטוב (תשסג) עמ' תקי
|
| ח: קרנא לחמרא | פני מלך מועדים עמ' קצח
|
| ח: ר' יהושע נקרא חכמאי דיהודה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1035
|
| ט במתניתין | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
|
| ט ע"ב מין במינו ואינו חוצץ | תפלה למשה (בנימין) עמ' קכג
|
| ט ע"ב תוס' ד"ה לאפקועינהו | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת משפטים
|
| ט. אחותו הוי אינו מינו, תוס' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפד
|
| ט. אית לן בירא בדברי עיילי למתא | יגל יעקב (תשנג) ויצא אות קט
|
| ט. הא דאמר ליה מלכא לרבי יהושע דלעביד בחכימי דבי אתונא כל מאי דבעי | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קיז
|
| ט. הביא עפר מעפרם ושדא עליהו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כג ע"ד
|
| ט. ופודה בו פעמים הרבה | פרפרת אליעזר פרשת במדבר פרק ג פסוק מה
|
| ט. מיא דאתי מבי בליעי וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש יג דף שד ע"א
|
| ט. רש"י ד"ה די | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיח
|
| ט. רש"י מעני - כי לא היו בארצם | שיחות לספר בראשית עמ' נט
|
| ט. תוס' ד"ה בי | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיח
|
| ט: רש"י ד"ה לבי | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קו
|
| ט: תוס' ד"ה והנן דלא קרינן ביה עריסותיכם כיון דאסור באכילה | בשבילי התלמוד ח"א פסחים לח ע"א
|
| י. איסורו חישובו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכח
|
| יא ע"א ופודה פטר חמור של חבירו | רחמים לחיים דף נ"ה ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן רל"ג)
|
| יא תוס' ד"ה דמאי והמע"ה | עין ימין (אלגזי) דף מו ע"ג
|
| יא. פדיון פטר חמור בשה כלשהו | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רמו
|
| יא. פדיון פטר חמור בשוויו ושה אפילו כל שהוא | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 72, 76
|
| יב ע"א רש"י ד"ה קמ"ל | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת אמור
|
| יב ע"ב אלא אדם בכור וכו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' קמה
|
| יב ע"ב המפריש פדיון פטר חמור | פרי חיים (קנולר) פרשת קרח
|
| יב ע"ב עולה הוי אוכל שיכול להאכילו לאחרים דאכילת מזבח שוה לאכילת אדם | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות נ
|
| יב: אוכל עיסת שביעית עד שלא הורמה חלתה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקנז
|
| יב: מה בכור אדם מותר בהנאה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' ריז
|
| יג הניחא למ"ד גזילו אסור וכו' אלא למ"ד וכו' גזילו מותר | ברית אברהם (בושערה) דף קנז ע"א
|
| יג טעם מצות פטר חמור | שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף מא ע"ב
|
| יג ע"א דיעידה קודמת לפדיה | דברי שאול שמות עמ' רלה
|
| יג ע"א דרך התנא להתחיל בדבר מקודש יותר | בשבילי התלמוד ח"א שבת ב ע"א
|
| יג ע"א מצות פדייה קודמת למצות עריפה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסח
|
| יג ע"א פסיק ושדי לה | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יב
|
| יג. דברים יש בהם משום מחוסר אמנה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ו
|
| יג. דלמא נכרי כלל וכלל לא | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קעה
|
| יג. תוס' ד"ה הרי קאמר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנו
|
| יג. תוס' ד"ה מיד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרטז
|
| טו ע"א רש"י ד"ה צבי | תועפת ראם (גטיניו) דף קא ע"ב
|
| טו ע"ב ההוא שרוע דאתא לקמיה דרב אשי | מנחת קנאות עמ' לא
|
| טו ע"ב התרת ככור בחו"ל עפ"י שלשה בני הכנסת | מנחת קנאות עמ' לא, לה
|
| טז. מפרסת פרסה אלו ה' חטאות מתות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רמו
|
| יז יצא ראשו הוא כילוד | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכד
|
| יז ע"ב ממדת כלים וכו' דרחמנא אמר עביד ובכל היכי דעביד ניחא ליה | רנת יצחק תפלה עמ' לד
|
| יז. רחל שילדה מין עז | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריז
|
| יז: נמצא מכוון בין שתי עיירות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' סו*
|
| יח. מצות יעוד קודמת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסז
|
| יח. תוס' - ענין מצוה קונה בדיבור בעלמא | מרפא לנפש בראשית עמ' קלב
|
| יח: תוס' ד"ה אקנויי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקעז
|
| יח: תוס' ד"ה אקנויי, בדסמכא דעתא א"צ קנין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפב
|
| יט ע"ב הלוקח בהמה מן העובד כוכבים וכו' | תורת השרף ממאגלניצא עמ' לב
|
| יט. יוצא דופן אינו בכור לכהן | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכד
|
| יט. יצא ראשון דרך דופן ושני דרך רחם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכד-קכה
|
| כ אני ראיתי שעירה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"א
|
| כ ע"ב חלב פוטר ותוס' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
|
| כ. ברועה חכם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"א
|
| כ. רובא דתליא במעשה ל"ה רובא | מרפא לנפש בראשית עמ' ע
|
| כ. תוס' - תשמיש אדם לא חשיב תלוי במעשה | מרפא לנפש בראשית עמ' ע
|
| כא ע"ב בהמה גסה ששפעה חררת דם ה"ז תקבר ונפטרה מן הבכו' | כבוד לאיש דף לז ע"א
|
| כא ע"ב תוס' ד"ה אף כו' | שעת הכושר דף מא ע"ב
|
| כא. מוכר מודיע ללוקח | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קיד, רסה
|
| כא. תוס' לפני עור | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שו
|
| כא. תוס' תרתי דסתרי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מב
|
| כא: יצירת הוולד ארבעים יום | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' עט
|
| כא: תוס' ד"ה התם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שיא
|
| כב ע"א אר"ל משום דרי"ן הלוקח ציר | דרכי איש דף עט/פט ע"ב
|
| כב. משיקו במים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסו
|
| כג ע"ב אמר רב ששת אמינא כי ניים ושכיב רב אמר להא שמעתא | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קטז
|
| כג ע"ב משנת ר' אליעזר בן יעקב קב ונקי | דברי שאול שמות עמ' רמא
|
| כג ע"ב משנת רבי אליעזר קב ונקי | נפש חיים דף קפ"ו ע"א (דף רפ"ב ע"א, מערכה ק' אות א)
|
| כג ציר טמא משיקו במים וטהור וכו' נבלה בטלה בשחוטה וכו' | כבוד לאיש דף לז ע"א
|
| כג. טומאה כמאן דאיתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נ
|
| כד ע"א חזיר שכרוך אחריה רחל וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק מא
|
| כד ע"א לא שבקא דידה ומרחמא דלא דידה | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קנב הערה 49
|
| כד עד יבוא ויורה צדק לכם | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' רט
|
| כד ראה חזיר כו' | מחושקים כסף דף מט ע"א
|
| כד תוס' ד"ה ראה חזיר כו' | מחושקים כסף דף מט ע"ב
|
| כה ע"ב פרה שניטלה האם שלה והאכילה ר"ט לכלבים וכו' הלכה חמורך טרפון | תורת לוי יצחק עמ' שסז
|
| כה. רא"ש סימן ה, בעל חי חשיב אובל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' עג
|
| כו ע"א בעי ר"י התולש כו' | שעת הכושר דף לז ע"ג
|
| כו ע"א תוס' ד"ה התולש צמר כו' | שעת הכושר דף לז ע"א
|
| כו. והא איפסל בלקוח | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' יח
|
| כו. מודה אבא חלפתא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' לב
|
| כו: איסור הלוי לסייע בגורן | שיחות לספר במדבר עמ' קסב, קסג
|
| כז ע"א תוס' - ל"ש למשחה לגדולה אלא בבשר | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שלט-שמ
|
| כז. יש לבעלים טובת הנאה לתת לכל כהן שירצה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפה
|
| כז. נתינת מעשר ללוי תמורת שכר | שיחות לספר במדבר עמ' קסב
|
| כז. תוס' ד"ה ואתי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנ
|
| כז. תוס' חבר שאינו צריך למתנות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רד
|
| כח ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת במדבר
|
| כח ע"ב הלכה חמורך טרפון | פרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
|
| כח. אי אמרת כולהו משתני | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סח
|
| כח. כהן מקבל בכור תם ובעל מום | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפד
|
| כח: הזהירות הנדרשת בפסיקת דין | שיחות לספר שמות עמ' רכט
|
| כח: שאמר תודוס הרופא וכו' הלכה חמורך טרפון | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"א
|
| כט בנוטל שכר לראות הבכור כו' | המדרש והמעשה במדבר פרשת נשא א
|
| כט ע"א אם לא מצא ללמוד בחינם שילמוד בשכר | גבורת יצחק אבות עמ' עא
|
| כט ע"א הנוטל שכר לדון | דרכי איש דף ז ע"ד, נט ע"א, עג/פג ע"א
|
| כט ע"א כאילא ביבנה שהתירו לו וכו' לבה מה דקה וכו' לגפה | תורת לוי יצחק עמ' רסח, שנז
|
| כט ע"ב החשוד על השביעית | סמיכה לחיים (סימן י"א) דף פב ע"א (ד"ה ולפי)
|
| כט רש"י ד"ה אין לוקחין | צפיחת בדבש סי' מב דף קה ע"ד
|
| כט. כפועל בטל של אותה מלאכה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלא
|
| כט. רש"י ד"ה אי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תצג
|
| ל הבא לקבל ע"ע עול, חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1797
|
| ל כדי שתינקב ואינה מוציאה טפת דם | עולה ליפה סי' סט
|
| ל ע"ב הבא לקבל הבירות חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו, עובד כוכבים שבא לקבל ד"ת חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | ס' חסידים סי' תתקצה
|
| ל ע"ב כל המקבל עליו ד' דברים מקבלין אותו להיות חבר | מאורי אור (אתרוג) פ"מא ה"ח
|
| ל ע"ב מעשה באשה שנשאת לחבר והיתה קומעת לו תפילין | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 54
|
| ל ע"ב נכרי שרצה לקבל כל התורה חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | גבורת יצחק שבועות עמ' כד
|
| ל ע"ב עובד כוכבים שבא לקבל ד"ת חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו | ראשון לציון (תשעח) עמ' רסט
|
| ל ע"ב רש"י ד"ה אבא של זה, אגב ריתחיה קאמר וכו' והותר מפני שרשע בן צדיק קוראים רשע בן רשע | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תמב
|
| ל. אשה אחת שהיתה נישאת לחבר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכז
|
| ל. חוץ מדבל אחד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רלו
|
| ל: גר שבא להתגייר | פרפרת התורה עמ' רצג
|
| ל: גר שקבל וכו' חשוד לד"א הוי חשוד לכה"ת | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רטז
|
| ל: הבא לקבל דברי חביתת | פרפרת אליעזר פרשת קדושים פרק יט פסוק טו
|
| ל: כבוד זקן יהא מונח במקומו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 886
|
| לא בראשונה היו אומרים חבר ונעשה גבאי והתוס' | תושע יאודה דף נח ע"א-ע"ב
|
| לא כיון שאדם אומר דבר שמועה מפיו דובבות שפתותיו בקבר | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1714
|
| לא ע"א כפה"מ הנאתן | דרכי איש דף ג ע"ב, טו ע"ב
|
| לא ע"א תנו רבנן וכולן שחזרו בהן אין מקבלין אותן עולמית דברי ר' מאיר רבי יהודה אומר חזרו במטמוניות אין מקבלין אותן בפרהסיא מקבלין אותן איכא דאמרי אם עשו דבריהן במטמוניות מקבלין אותן בפרהסיא אין מקבלין אותן ר"ש ור' יהושע בן קרחה אומרים בין כך ובין כך מקבלין אותן משום שנאמר שובו בנים שובבים | דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
|
| לא ע"ב אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר, ושיטה מקובצת על הגליון, אות ו, ואמר ר' מנחם חסיד ז"ל שראה בפירושי ארץ יון דובבות לשון זבות דמתרגמינן זבה דייבא, כלומר שפתותיו זבות כאדם הישן ונוטף ריר מפיו, והכי נמי קאמר גבי כומר של ענבים כיון שאדם נוגע בו דובב | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צו
|
| לא ע"ב אר"י מ"ד אגורה באהלך וכי אפשר לו לאדם כו' | סוכת דוד (שירירו) דף נב ע"ב, נז-נח ע"ד
|
| לא ע"ב דובבות שפתיו בקבר | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' שלה
|
| לא ע"ב הדרי בי | במסילה נעלה עמ' שכג
|
| לא ע"ב יה"ר שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז | עטרת יהושע ויקרא עמ' צ
|
| לא ע"ב מאן דעקץ לעוקציה עקרבא | מנחת קנאות עמ' כד
|
| לא. מאן דעקץ ליעקצי' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' עה
|
| לא. תוס' ד"ה חוץ מן הבכור | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קיא
|
| לא: וכי אפשר לאדם לגור בשני עולמים | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שטז - ר' יצחק כהן
|
| לא: כומר של ענבים | תשבי (תשסה) עמ' קלח שורש כמר
|
| לא: כל ת״ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעוה״ז וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רסז
|
| לב ע"ב משנה וב"ה מתירין וגמרא ד"ע היא | עולם הפוך פרק נ
|
| לב. מעשר קדוש לפניו ולאחריו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמג(מא)
|
| לג. אחוזת דם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רצ
|
| לג. בכור שאחזו דם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קל
|
| לג: כל מום לא יהי', לא יהי' | מרפא לנפש בראשית עמ' שלח
|
| לג: כל מום לא יהיה, רש"י - לא יהיה | מרפא לנפש בראשית עמ' שלח
|
| לד ע"א ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומתי רבי אליעזר סבר בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת תרומה טהורה ואחת תרומה תלויה ואמר רחמנא עביד לה שימור ורבי יהושע תרומתי כתיב וכו' בהא קמיפלגי ר' יהושע סבר הראויה לך שמור ושאינה ראויה לך לא תשמור ור"א הא נמי ראויה היא שמא יבוא אליהו ויטהרנה | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ח בהערה
|
| לד ע"א רש"י ותוס' ד"ה ורמינהי | דברי שאול שמות עמ' רלו
|
| לד ע"א תוס' ד"ה ורמינהי | משק ביתי סימן שפח דף קסט/קפט ע"א
|
| לד ע"א תרומתי כתיב | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רלז
|
| לד. תוס' ד"ה אחד מום | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מג
|
| לד. תוס' ד"ה ומי קניס | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלא
|
| לד: יטהר תנן או ויטהר תנן וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות שנט
|
| לד: רש"י - הקוצץ בהרתו טהרתו מכשנולד לו נגע אחר ויטהר ממנו, והטעם שכיון שנתרפא מן השניה אגלאי מילתא דחס רחמנא עליו | גנת אגוז (תשעב) אות שנט
|
| לה | ויחי יעקב דף מג ע"א
|
| לה ללגימא לא חיישינן | צפיחת בדבש סי' מב דף קט ע"א
|
| לה ע"א החשוד על הדבר | סמיכה לחיים (סימן י"א) דף פ"א ע"א (ד"ה וראיתי)
|
| לה ע"ב כהנים הכי נמי | סמיכה לחיים (סימן י"א) דף פ"ט ע"ד (קטע ראשון)
|
| לה ע"ב תוס' ד"ה כהני | סמיכה לחיים (סימן כ"א) דף פב ע"א (ד"ה ולפי)
|
| לה. זה הכאא כל שהוא אדעתו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קלא
|
| לה. לאתויי גרמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלא
|
| לו ע"א דאמר רבי מאיר לחששא | חיי וחמרא דף ח ע"ב (דף ל ע"ב ד"ה ועוד)
|
| לו ע"א מה לו לשקר | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יג
|
| לו ע"א עמד השואל ושאל, ותוד"ה עמד | גבורת יצחק שבועות עמ' שלא
|
| לו ע"א רבי צדוק הוא ליה בוכרא וכו' היאך חי יכול להכחיש את החי | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלד
|
| לו ע"א רש"י ד"ה כלום עד ד"ה היאר יכול | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלג(לג)
|
| לו ע"א תוס' ד"ה היאי | עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלג(לג)
|
| לו ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת אמור
|
| לז דברים שהנפש וכו' | שער יוסף (תקיז) דף צח ע"ב
|
| לז ע"א רש"י - תנוך, היינו סחוס | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תט
|
| לז. ונמצא בשר בכור | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שיט
|
| לז. נבילות וטריפות שקצים ורמשים נפשו של אדם קצה בהם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקיג
|
| לז. נפגמה אזנו מן הסחוס ולא מן העור, הוי מום | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תח
|
| לז: יודו ברבי אמר אין רוצעין אלא במלת | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תח
|
| לז: עבד עברי כהן אינו נרצע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקא
|
| לח ע"א כלי שטף שאין לו תוך | בשבילי התלמוד ח"א שבת טז ע"א
|
| לח ע"ב וסימנך ברקא | פרי חיים (קנולר) פרשת אמור
|
| לח ע"ב כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא קודם מעשה שומעין לו וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
|
| לח: אין אדם רואה מומין לעצמו | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 931, פ"ב הערה 25, פ"ו הערה 778
|
| לח: תוס' ד"ה וסימניך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכה
|
| לט ע"ב אצבע בציצית | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"א) דף ק"ו ע"ד (ד"ה ולא)
|
| לט ע"ב וכמה תהא משולשת | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ע"ט) דף ק"א ע"ד (ד"ה אבל), ודף ק"ו ע"א (סימן פ"א ד"ה והשתא)
|
| לט ע"ב נפגם הזובן | פרי חיים (קנולר) פרשת אמור
|
| מ ע"ב שלוש גרנות למעשר בהמה | בשבילי התלמוד ח"א עמ' מט-נד
|
| מ. שניטל רוב המדבר | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 53
|
| מ: רש"י ד"ה והא קתני | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקכה
|
| מא ע"א ואלו שאין שוחטין עליהם לא במקדש ולא במדינה | סוכת דוד (שירירו) דף עה ע"ג
|
| מא ע"א וצריכה דאי כתב רחמנא | תועפת ראם (גטיניו) דף נד ע"ב
|
| מא ע"א מראה חמה עמוקה מן הצל | דברי שאול ויקרא עמ' ע
|
| מא ע"א תוס' ד"ה הא בחיוורי | דברי שאול ויקרא עמ' עא
|
| מא תוס' ד"ה אלא תלתא הוו דקרא דגבי מומים כו' | סוכת דוד (שירירו) דף עה ע"ג-ע"ד
|
| מא. נעבד פסול | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעד-רעה
|
| מא. תוס' ד"ה אלא | פני מלך שמות עמ' מח
|
| מא. תוס' ד"ה אלא, ומבחוץ רמצרים לח מבחוץ ויבש מבפנים | דברי יואל פ' בא דף רס ע"א
|
| מא. תוס' ד"ה ה"ג וכו' | פרפרת התורה עמ' שצב
|
| מב ע"ב תניא אשת טומטום חולצת ולא מתביימת | שמחה לאיש (אלישר) דף כח ע"ב
|
| מב: לא יהיה בך עקר מן התלמידים | צדקת יוסף עמ' רפז
|
| מג ע"ב גבן האמור בתורה רבי דוסא אומר שגבינין שוכבין, ורש"י ד"ה שגבינין, ששערות גביניו גדולים ומוטלין על פניו | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד
|
| מג: דברים שנאסרו מפני מראית עין | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 18
|
| מג: חרום שחוטמו שקוע | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 53
|
| מג: תוס' ד"ה סכי שמש | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רו
|
| מד משה היה גבה עשר אמות | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קנט
|
| מד ע"א אמר רב משה רבינו עשר אמות היה שנאמר ויפרוש את האהל על המשכן וכו', אמר ליה רב שימי בר חייא לרב אם כן עשיתו למשה רבינו בעל מום דתנן גופו גדול מאבריו וכו', ורש"י ד"ה בעל מום, דגופו גדול מזרועותיו וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נט
|
| מד ע"א נטלו קרנותיו | פרי חיים (קנולר) פרשת אמור
|
| מד ע"א עינו אחת שחורה | שלטי הגבורים (תשע) עמ' קנט
|
| מד ע"ב אחד מוציא שתן ואחד מוציא שכבת זרע ואין בין זה לזה אלא כקליפת השום | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנט
|
| מד ע"ב אין שותין מים בפני רבים | להוגה דעות פ"ה ה"ב
|
| מד ע"ב אמר ריש לקיש מאי דכתיב לא יהיה בך עקר ועקרה ובבהמתך אימתי לא יהיה בך עקר בזמן שבבהמתך אמר רבי יהושע בן לוי לא יהיה בך עקר מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום אימתי בזמן שאתה משים עצמך כבהמה | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צח-צט
|
| מד ע"ב לא יהיה בך עקר מן התלמידים | עתרת החיים דף ק"ל ע"ב (עמ' תרס"ב, סימן נ"ח אות ע"ו)
|
| מד ע"ב משתינין מים וכו' ואין שותין וכו' שמואל וכו' מר בר רב אשי וכו' ב' נק בים | תורת לוי יצחק עמ' רנב
|
| מד ע"ב ר' חנינא וכו' כל שמראיו חשוכין וכו' קסבר גורעין ומוסיפין ודורשין | תורת לוי יצחק עמ' רמט
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה בזמן, שתשים עצמך כבהמה שלא תהא צנוע בהטלת מים. וד"ה שלא תהא תפלתך עקנוה, וכשתתפלל על בנים תהא נשמעת תפלתך. וד"ה כבהמה, שלא תמתין מלהטיל מים | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צח
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה שלא תהא תפלתך עקורה, פירש בקונטרס שלא תהא עקורה כשאתה מתפלל על בנים ונראה דלכל תפלה קאמר כדאמר שאין העולם מתקיים אלא במי שמשים עצמו כבהמה כדכתיב אדם ובהמה תושיע ה' ובמי שמשים עצמו כמי שאינו כדכתיב תולה ארץ על בלימה | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צח, צט
|
| מד. אשתין | תשבי (תשסה) עמ' רעג שורש שתן
|
| מד. ואיקפד רב יהודה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שטו
|
| מד. מי פרשו משה רבינו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתלה
|
| מד. משתינן מים בפני רבים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלב, תיז
|
| מד. שני נקבים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שע
|
| מד: א"ר יהושע בן לוי לא יהי' בך עקר מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום | דברי יואל פ' עקב דף סד ע"א
|
| מד: אמר ר"ל מאי דכתיב לא יהיה בך עקר ועקרה ובבהמתך אימתי לא יהיה בך עקר בזמן שבבהמתך, ורש"י | לישרים תהלה (תשסד) עמ' קמה
|
| מד: אמר ריב"ל לא יהיה בך עקר מן התלמידים | לקחת מוסר ח"א עמ' קכז, תקעה, תקעז, ח"ב עמ' ה, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כז
|
| מד: לא יהיה בך עקר שלא יהא ביתך עקר מתלמידים, עקרה שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום | דברי אש (כץ) עמ' רנז
|
| מד: לא יהיה בך עקר שלא יהיה ביתך עקור מן התלמידים וכו' | כתר שם טוב (מלמד, שנו) פרשת עקב דף קכ ע"א {הוציאוהו מפשוטו כדי שיובן הקשר ל"ברוך תהיה מכל העמים"}
|
| מד: משתינים מים לפני רבים ואין שותין מים לפני רבים | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שכו/ז דף קמו/ז ע"ב
|
| מד: קליפת השום | תשבי (תשסה) עמ' רלז שורש קלף
|
| מד: רש"י - שלא תהא תפלתך עקורה, וכשתתפלל על בנים תהא נשמעת תפלתך | דברי יואל פ' עקב דף סד ע"ב
|
| מד: שלא תהא תפלתך עקורה מן המקום | פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קג
|
| מד: תוס' ד"ה לא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשפח
|
| מד: תוס' ד"ה שלא, אדם דומה לבהמה בחינת ענוה | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקצד
|
| מה ע"א אצבעותיו מורכבות זו על זו או קלוטות למעלה עד הפרק כשר למטה מן הפרק וחתכה כשר וכו'. אצבעותיו מורכבות זו על גב זו או קלוטות, תנו רבנן שבר יד אין לי אלא שבר יד אצבעות מורכבות(למעלה) או קלוטות למעלה מן הפרק וחתכן והאמרת כשר אלא ולא חתכן מנין ת"ל או שבר יד | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' נד
|
| מה ע"א כמה איברים יש לארם | מנחת קנאות עמ' קיב
|
| מה ע"א מספר איברי הנקבה רנ"ב | פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קעח
|
| מה ע"א צירים ודלתות ומפתחות שיש באשה | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' פא
|
| מה ע"ב אר"ל גבוה לא ישא גבוהית | איש מבין ח"ב דף קה ע"ד
|
| מה ע"ב החרש מום | חיים ושלום חלק ב (סימן כ) דף פ ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| מה ע"ב מניין שהקב"ה משתבח בבעלי הקומה | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קעד
|
| מה. אצבע יתירה - מום | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1967
|
| מה. בדקו ומצאו בה רנ"ב איברים | רגל ישרה עמ' ס
|
| מה. בזכר יש רמ"ח אברים ובנקיבה רנ"ב | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תצז
|
| מה. השולט בשתי ידיו | פני מלך ויקרא עמ' מו
|
| מה. יש לאשה צירים | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' עו {הולד הוא במעי אמו ברחמה במקום מיצר ט' חדשים והולד חי}
|
| מה. כשם שצירים לבית כך צירים לאשה | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שי
|
| מה. מעשה בתלמידיו של ר"י וכו' באשה בדקתם שהוסיף לה הכתוב ב' צירים וב' דלתות תניא ר"א כו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לג
|
| מה. רנ"ב איברים באשה וכו' ור"ע אומר אף מפתח | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תריג, רסה, שלג, תרעט
|
| מה. תוס' ד"ה בעל | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תיג
|
| מה: איטר פסול לכהונה | פני מלך ויקרא עמ' מו
|
| מה: אלו כשרין באדם וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' רנד
|
| מה: אלו כשרין באדם כו' ובתוי"ט | המדרש והמעשה במדבר פרשת פנחס א
|
| מה: הנושא נשים בעבירה, פסול עד שידור הנאה. המטמא למתים, פסול עד שיקבל עליו שלא יהא מטמא למתים | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנז, א'נו
|
| מו. הבא אחר נפלים אע"פ שיצא ראש הנפל שהוא חי או בן ט׳ שיצא מת הבא אחריו בכור לנחלה | דודי נתן בראשית עמ' ריד
|
| מו: יצא ראשו הוא כילוד | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכד
|
| מז ע"א כהן בקדושת לוי | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רה
|
| מז ע"א לויה שילדה בנה פטור מחמש סלעים | גבורת יצחק שבועות עמ' יט
|
| מז ע"ב מעוברת שנתגיירה בנה בכור לכהן | בית אלהים שער ב עמ' שמו
|
| מז ע"ב תנן נתגיירה מעוברת בכור לכהן ואמאי לימא ליה אתינא מכח גברא דלא מצית לאשתעויי דינא בהדיה שאני עובד כוכבים דלית ליה חייס | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' פ
|
| מז. נר שנתנייר כקטן שנולד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתד
|
| מח ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פ' משפטים
|
| מח ע"ב נכסי דאינשי אינון ערבין ליה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כב
|
| מח. תוס' ד"ה דר"מ סבר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסא
|
| מח: חמש ולא חצי חמש | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פט
|
| מט ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת קרח
|
| מט ע"א אמר רב אשי הכל מודים לעיניין אבילות וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 128
|
| מט ע"א לאחר שלשים יום אף שלא נתן יתן | דברי שאול במדבר עמ' כ
|
| מט ע"ב ה' סלעים של בן וכו' ל' של עבד וכו' | תורת לוי יצחק עמ' רסב
|
| מט ע"ב הילפתא ברב באיסורי | תורת לוי יצחק עמ' קנד
|
| מט ע"ב הלכתא כרב | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 111, 132
|
| מט ע"ב ובשמואל בדיני | תורת לוי יצחק עמ' פג
|
| מט ע"ב מלוה הכתובה בתורה | נשמת כל חי חלק ב (סימן י) דף כ"ח ע"ב (ד"ה ועוד)
|
| מט ע"ב שקלים דינם להיות ממטבע | מנות הלוי (תשסב) עמ' רכג
|
| מט. בכור בתוך שלשים יום בחזקת שלא נפדה | דברי אש (כץ) עמ' כא
|
| מט. בעינן שיהיה מעות פדיון בנו קיים עד לאחר לי | כתר תורה (תשסז) עמ' קלח
|
| מט. הוא לפדות ובנו לפדות | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעב
|
| מט. הילכתא כרב באיסורי | כתר תורה (תשסז) עמ' כה
|
| מט. נפדה בתוך ל׳ ונתאכלו המעות פליגי רב ושמואל אי צריך לפדותו מחדש | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קסה
|
| מט. פודה בנו תוך שלשים יום | פרפרת אליעזר פרשת במדבר פרק ג פסוק מה
|
| מט: בכור בתוך שלשים בחזקת שלא נפדה | פרפרת משה ח"ב עמ' תט
|
| מט: הלכתא כרב באיסורי וכשמואל בדיני | דברי יואל פ' שמיני דף קסט ע"ב
|
| מט: הלכתא כרב באיסורי וכשמואל בדיני | גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ג, לקוטים ס"ק ב
|
| מט: כל מילתא דכתיבה באורייתא כמלוה בשטר דמיא | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קצה
|
| נ רש"י וחיללוהו כיון שבאו פריצים | דברים אחדים (תקמח) דף קמו ע"א
|
| נ. כל כסף האמור בתורה סתם | תשבי (תשסה) עמ' קפד שורש סלע
|
| נ. כל כסף האמור בתורה סתם הוא סלעים ודנביאים ליטרין וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קג פסוק יב
|
| נ. כסף האמור בתורה סתם סלעין | יפה מראה (שנ) קידושין פרק א דף רסו ע"ג
|
| נ. לפרוטרוט | תשבי (תשסה) עמ' רכ שורש פרט
|
| נ. מנה כ"ה סלעים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסא
|
| נ. רש"י - ליטרין, מנות שבכל מנה חמשה ועשרים סלעים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קג פסוק יב
|
| נ. שדר לי' שבסר זוזי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קעא
|
| נ. תוס' דינר זהב | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שמג
|
| נא ע"ב בכור אינו נוטל פי שנים בראוי כבמוחזק | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות א, וישלח אות כ, כד, סב, וישב אות יג, ויחי אות מג
|
| נא ע"ב מה להלן יורשים, ורש"י | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מ"ג) דף ס"א ע"ב (ד"ה תשובה)
|
| נא. אין פודים בקרקע או בשטר | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 72
|
| נא. אם רצה הכהן והחזיר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קנט
|
| נא. מעשר שני ושקלים והראיון, אלו שלשה בעי דווקא מטבע | כתר תורה (תשסז) עמ' קיח
|
| נא: אין הבכור נוטל פי שנים בנכסי האם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קעו-קעז
|
| נא: בכור אינו נוטל פי שנים בנכסי האם | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 71
|
| נא: בכור אינו נוטל פי שנים בראוי | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 71
|
| נא: וכך היה מנהגו של ר"ט שהיה נוטל [פדיון בכור] ומחזיר | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ט ס"ק א
|
| נב ע"ב ואלו שאין חוזרין ביובל וכו' והמתנה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים המתנה כמכר | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תנה
|
| נב ע"ב ואלו שאין חוזרין ביובל וכו׳ והמתנה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים המתנה כמכר | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תנה
|
| נב ע"ב כולם חוזרים ביובל | דברי שאול במדבר עמ' רצז
|
| נב ע"ב מ"ט דרבנן כו' | שעת הכושר דף קז ע"ד
|
| נב: ואלו וכו' מתנה דר"מ וחב"א המתנה כמכר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תריא
|
| נב: ר"מ אומר מתנה אינה חוזרת ביובל | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף קמז ע"א
|
| נב: ר"מ אומר מתנה אינה חוזרת ביובל | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף קמז ע"א
|
| נג לימא מתנ"י דלא כר"ע | משכנות יעקב (נעים) דף לה ע"ד
|
| נג ע"א מעשר בהמה נוהג בארץ ובחו"ל | מנחת קנאות עמ' ל
|
| נג ע"ב אפילו מקדושה קלה לקדושה חמורה אין משנין | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ט
|
| נג ע"ב רש"י ד"הה למיקם עליה | שעת הכושר דף יז ע"ד
|
| נג תוס' ד"ה רע"א | משכנות יעקב (נעים) דף לו ע"א וע"ג
|
| נג. תוס' ד"ה ואיזהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רצ
|
| נג: אין מעשרין מן החדש על הישן | הישר והטוב (תשסג) עמ' קטו
|
| נג: ומה החדש וישן שאינם כלאים זה מה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' טז
|
| נג: תן חלב לזה וחלב לזה וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקב
|
| נד ע"ב מנין לרבות שאר פירות | זאת ליעקב דברים עמ' רפב
|
| נד ע"ב משה רע"ה י' אמות קומותו | מאורי אור (אתרוג) פ"ט ה"ב
|
| נד ע"ב עיני הרואה | בעקבי יעקב עמ' רנ
|
| נד. אשכחן תירוש ויצהר דכתיב חלב בכל חד דגן ודגן מנין וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תקג
|
| נד. שיתסר מילי שלטא עינא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצח
|
| נד. תוס' - מדאורייתא אין תרומה אלא בדגן תירוש ויצהר | גנת אגוז (תשעב) אות רעא
|
| נד. תוס' ד"ה ושני | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקטז
|
| נד: כח ראיית העין מוגבל | דברי אמונה שמות עמ' קצז
|
| נה ע"א למה נקרא שמו ירדן | שלטי הגבורים (תשע) עמ' שפ
|
| נה ע"ב הוא פרת דמעיקרא | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קנב
|
| נה ע"ב למה נקרא שמו פרת שמימיו פרים ורבים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קז ע"א
|
| נה ע"ב שמו פרת | בעקבי יעקב עמ' קצט
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה "מטרא" | בעקבי יעקב עמ' קפז, ר
|
| נה. ולא הירדן ארץ כנען דברי ריב"ב רשב"י אומר וכו' אף ירדן ארץ כנען | דברי יואל פ' ואתחנן דף מג ע"א
|
| נה. ירדן יוצא ממערת פמיאס | מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קכ/קכח ע"ד (דף קד ע"ב-קה ע"א במהד' מנטובה) {טעם שנכנס לפיו של לויתן}
|
| נה. שלשת הנהרות תחת נהר פרת | ברית מנוחה (תשנט) עמ' סז
|
| נה: כל הנהרות מסולמי דפרת | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כד פסוק א
|
| נה: למה נקרא שמו פרת | פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ב פסוק יד
|
| נה: פרת שמימיו פרין ורבין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נ-נא {היא בבחינת מלכות}
|
| נה: תוס' ד"ה הוא, ישוב קושייתם בטעם שנקרא פרת נהר הגדול | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נא(קעו)
|
| נו החילוק בין תפוסת הבית לשותפות | גבורת יצחק שבועות עמ' טז
|
| נו ע"א א"ר אלעזר רבי יוחנן חזאי בחילמא מילתא מעליא אמינא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צא
|
| נו. לקוח והניתן לו במתנה פטור ממעשר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעט
|
| נו: ביצת בר יוכני החריבה ששים עיירות | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפא
|
| נו: לך ולא של שותפות | נטעי אשל בראשית עמ' כב, תיד
|
| נז ע"ב עוף בר יוכני | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מה ע"ד
|
| נז ע"ב פעם אחת נפלה ביצת בר יוכני, וטבעה ששים כרכים, ושברה שלש מאות ארזים | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף מה ע"ד
|
| נז. יוצא דופן אימעוט מבי יולד | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רלה
|
| נז: בר יוכנה | תשבי (תשסה) עמ' קכז שורש יוכנה
|
| נז: ופעם אחד נפלה ביצת בר יוכני וכו' | כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קיג ע"א; של"ה (תט) תורה שבעל פה דף תיב ע"א
|
| נז: יתוש שבמקומנו יש לו ששים רבוא קליפין בבית המסס שלו וכו' | קול בוכים (שמט) איכה דף ק ע"א; של"ה (תט) פסחים מצה עשירה דרוש ד דף קעא ע"ב
|
| נז: כ"ט באלול ראש השנה למעשר בהמה | כתר תורה (תשסז) עמ' כו
|
| נז: פעם אחד נפל ארז במקומנו וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לג דף קנב ע"ב
|
| נז: פעם אחת נפל ארז במקומנו וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רפה
|
| נז: פעם אחת נפלה ביצת בת יוכני וטבעה ששים כרכים כו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
|
| נז: שבועות נקרא עצרת | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף יט ע"א
|
| נח ע"א אסור לעשר בהמה ביו"ט משום סקרתא | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכא
|
| נח ע"א בן עזאי אומר כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום וכו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שכד
|
| נח ע"א בן עזאי אומר כל חכמי ישראל כקליפת השום | מנחת קנאות עמ' קיב-קיג
|
| נח ע"א כל חכמי ישראל דומים לפני כקליפת השום | דברי שאול במדבר עמ' קמח
|
| נח ע"א כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תכ
|
| נח ע"א כל חכמי ישראל לפני וכו' | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קלח, שנא, שנג
|
| נח ע"א רבי עקיבא היה קרח | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פט
|
| נח ע"א רש"י ד"ה חוץ | משק ביתי סימן תנט דף ריט ע"א
|
| נח ע"א תוס' ד"ה וא"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת קרח
|
| נח ע"ב אומר ה״ז מעשר | דבר מלכות ויקרא עמ' 113
|
| נח ע"ב גם מעשר ניטל באומד ובמחשבה | דברי שאול שמות עמ' שעג
|
| נח. זכר ונקיבה אין כאן לכהן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קסב
|
| נח. כל חכמי ישראל דומים עלי כקליפת השום וכו' | שו"ת מהרלב"ח (שכה) דף שכג/שפג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ה פרק יא דף צא ע"א; נחלת אבות (אברבנאל, שכז) פרק ד דף מו/ז ע"ב; של"ה (תט) שבועות דף קפא ע"א; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן שא דף קכא ע"ג {כמו שקליפת השום מועילה לרפואה אבל לא ללמוד מהם חוץ מר"ע}; דרש משה (פיזענץ, שמט) מ' רנד דף ע ע"ג; באר שבע (שעד) סוטה פרק ט דף סג ע"ג
|
| נח. למה נקרא שמו פרת שמימיו פרים ורבים | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שפד
|
| נח. מאי טעמא לא הוי ראש קשנה באחד בתשרי למעשר בהמה וכו' | כתר תורה (תשסז) עמ' כו
|
| נח. ע"א ואי אפשר לעשר ביו"ט משום סקרתא | בשבילי התלמוד ח"א עמ' מט-נד
|
| נח. רבי עקיבא נקרא קרח | בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קמב
|
| נח. שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם לפסח | דברי יואל פ' חוקת דף פד ע"ב
|
| נח. שואלין ודורשין קודם הפסח ל' יום | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצג
|
| נח. תוס' ד"ה מסייע | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שפה
|
| נח: בדין מעשרות | פרפרת משה ח"ב עמ' תכג
|
| נח: הוא פרת דמעיקרא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שפג
|
| נח: לרבי יוסי ברבי יהודה מעשר ניטל באומד | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1434
|
| נח: מיטרא במערבא סהדא רבא פרת | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקטו
|
| נח: תרומת מעשר ניטלת באומד ובמחשבה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1434-1433
|
| נט. מעשר קרייה רחמנא תרומה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1434
|
| נט. תוס' ד"ה במחשבה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' יד, רנג
|
| ס זכאי אימיה דרב הונא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"א
|
| סא ע"א האומר לשלוחו צא ועשר עלי רב פפי אמר כו' | יד שלמה (עזרא) דף מו ע"א
|
| סא. במעשר בזמן הזה עסקינן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרפב
|
| סא. רש"י ד"ה אין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קנח
|
| סא. תוס' ד"ה והא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלא
|
| פ"ג מ"א הלוקח פרה מן העכו"ם וכו׳ | תורת השרף ממאגלניצא עמ' לב
|
| פ"ד החשוד על הבכור, רע"ב | צפיחת בדבש סי' מב דף קה ע"ד
|
| פ"ד פיה"מ לרמב"ם - ומן ההלכה הזאת כו' | צפיחת בדבש דף קב ע"ג
|
| פ"ה פיה"מ לרמב"ם - כל המומין | צפיחת בדבש דף קט ע"ב
|
| פ"ו מ"ב ברע"ב, יש מום בעין שנקרא ענב | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קכג
|
| פ"ח מ"ז ברמב"ם, משקל הסלע ש"ד שעורות | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שסד
|
| פ"ח מ"ז ובוע"ב, שקל היא סלע | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שנו
|
| ר"פ ע"ב | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תצוה
|
| ?פ"ד מ"ה מי לנו גדול ממשה, שושנים לדוד | צפיחת בדבש סי' מב דף קיג ע"ג
|
| ?ס"פ יב במשנה | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת שלח
|
| ב. אבל לא באחרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא-קסב {טעם דעכו"ם נקרא 'אחרים'}
|
| ב. בישראל אבל לא באחרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קז-קח (שעד) {עכו"ם נקראים 'אחרים' מפני שנשתנו ע"י עבודת עבודה זרה}
|
| ב. שותפות הגוי בבכור פטר חמור פטור מן הבכורה דכתיב וכל פטר חמור וכו' | ויחי ויתן דף ס ע"ד
|
| ג ע"ב כהנים ולווים פטורים מק"ו | כתנות אור (תשעג) פ' במדבר אות ג
|
| ג. 'בכור' ואפילו מקצת בכור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רסז (שיח) {השוואות}
|
| ג. 'כל' סובל פירוש "כל" ו"מכל" | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכח
|
| ג. כל עד דאיכא כוליה | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שעג
|
| ד ע"א נקוד על אהרן ללמד שהוא לא היה ממנין הלויים | חכמת התורה במדבר עמ' ריג
|
| ד ע"ב אותו היום שהוקם המשכן, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שנו
|
| ד ע"ב אלמא חובות בבמה לא קרוב | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שטו, תלט
|
| ד ע"ב חובות בבמה לא קרבו, וש"מ | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' ס
|
| ד ע"ב קדשו בכורות במדבר | כתנות אור (תשעג) פ' במדבר אות ד
|
| ה אין לך כ"א מישראל שלח היה לו משאוי שני חמורים בילי"מ | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יא ע"ג
|
| ה טמא היוצא מן הטהור טהור | המדרש והמעשה פ' שמיני
|
| ה ע"א תרנגולת לכ"א יום | דבר יום ביומו - יז תמוז, ב נז
|
| ה ע"ב אין רפידים אלא רפיון ידים מן התורה | שם דרך שמות עמ' קכא
|
| ה ע"ב למה נקרא רפידים | וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' עא
|
| ה ע"ב ע"פ ויבא עמלק | דרכי הים דף קלו
|
| ה ע"ב עני שבישראל היה לו צ' חמורים טעונים | יערי עם דבשי ח"ב עמ' י
|
| ה ע"ב תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | שם דרך שמות עמ' קצב, רנג
|
| ה. מנה של קודש כפול היה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' קפ
|
| ה. מנה של קודש כפול היה | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תריז
|
| ה: כל א' יצא ממצרים טעון צ' חמורים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ל
|
| ו את ה"א תירא לרבות ת"ח | ירך יעקב (פיתוסי) דף עא ע"ד
|
| ו ע"ב את לרבות ת"ח, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שמב
|
| ו ע"ב וניהיה חלב מהדם שלה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שעט
|
| ו קלוט במעי פרה | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף סט ע"א
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתסט, תתע
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפג
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קעד
|
| ו: חלב דבהמה טהורה מנלן דשרי מארץ זבת חלב ודבש | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נה
|
| ז ע"ב מכניסות אותו לגופן שאוכלין מפרחי האילנות וכו' ואין ממצות אותו מגופן | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלב ס"ג
|
| ז: בעו מיניה מר"ש מי רגלים של חמור מהו (ושם ע"ב) | שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קי
|
| ז: מפני מה אמרו דבש דבורים מותר וכו' | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שעט
|
| ז: מפני מה אמרו דבש דבורים מותר | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קעא
|
| ח ע"א זמן עיבורו של נחש | מגולה לגאולה עמ' 329
|
| ח ע"ב אחוי־לן מנא דלא שוי חביליה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' רנט
|
| ח ע"ב אייתי בודיא, פי' הגר"א | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' לא
|
| ח ע"ב בנה לן ביתא באוירא דעלמא כו' | אמרי טל מאמר קכד
|
| ח ע"ב מהרש"א - ענין כ"א ימי תשובה מר"ה עד הושענא רבה | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תלח, תמז
|
| ח ע"ב מילחא כי סריא במאי מלחי לה וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' רמז
|
| ח ע"ב מלח שנרקב כיצד לשמרו | עולת שבת בשבתו עמ' נג
|
| ח ע"ב ששאלו סבי דבי אתונה את רבי יהושע בן חנניה במה מולחים מלח שהסריח, והשיב להם וכו' | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קנג
|
| ח. ג' משמשין פנים כנגד פנים הדג והאדם והנחש | גיא חזיון ח"א דף ח ע"א
|
| ח. חזיר לששים יום וכנגדו באילן תפוח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רעח
|
| ח. מהרש"א - כ"א יום פורעניות ליבון עונות | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קב, קסד, קצ, ריח
|
| ח. רש"י - דגים יש בים שחציין צורת אדם וחצין צורת דג | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' כח
|
| ח. שועל וכל מיני שרצים לששה חדשים, וכנגדו באילן תבואה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנא
|
| ח: א"ל קיסר לר' יהושע בן חנניא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קפג
|
| ח: אימא לן מילי דכדיבי | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מי"א
|
| ח: בני לן ביתא באוירא דעלמא | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מ"ה
|
| ח: האי גברא דבעי איתתא ולא יהבו לי' | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מי"א
|
| ח: ויכוח בין חכמי אתונה לרבי יהושע | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שנד
|
| ח: מישרי דסכינא במאי קטלי' לי' | פעולת צדיק (בריש) דרוש לט
|
| ח: סבי דבי אתונא שלחו לרבי יהושע בן חנניה וכו' | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' א
|
| ט. תוס' ד"ה אמי | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסח
|
| ט: אבל אתה עובד בשלך ובשל אחרים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסא-קסב {טעם דעכו"ם נקרא 'אחרים'}
|
| ט: חזינהו דהוי מעני | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קפג
|
| ט: רש"י ד"ה בשלך, 'אחרים' היינו עובדי כוכבים | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קח (שעד) {נקראים 'אחרים' מפני שנשתנו ע"י עבודת עבודה זרה}
|
| טו ע"ב מה במר אין מתפיסן לכל זבח | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעא
|
| טו. אהני קרא למעוטי מכרת | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שב
|
| טו. תזבח ולא גיזה | שם אליעזר דף פב ע"א
|
| טו: שאול ועוצר רחם כו' והלא דברים קל וחומר ומה רחם וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלב (עט) {אשמעינן קרא דהקל וחומר אמיתי ואין עליו פירכא}
|
| טז ע"א ומוקים לה בדוקין שבעין | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שנח
|
| יב ע"ב לאכלה אמר רחמנא ולא לסחורה | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש יז
|
| יג תוס' ד"ה רי"א ד"ת | דרישה מחיים דף קד ע"ב-ע"ג
|
| יג. מצות יעידה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצג (קד, קה) {יעוד הוא מצוה}
|
| יג. תוס' ד"ה כמ"ד | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ס
|
| יג: תוס' ד"ה רב אשי, הכלל דר"י ור"ל הלכה כר' יוחנן לא נאמר היכא דפליגי אליבא דמ"ד דלא קיי"ל בדבר זה כוותי' | שם אליעזר דף פ ע"ב-ע"ג
|
| יד: אין הטפל חמור מן העיקר | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא (קטז)
|
| יז ע"ב דרחמנא אמר עביד | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' כב, צה
|
| יז ע"ב זימנין דקירוב עליונים למטה | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעד
|
| יז. מה זבח שלא נשתנה אף נסכים שלא נשתנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכ
|
| יט לר"י לא חיישינן למיעוטא אלא באיסורא | נפש יוסף (תשעד) עמ' קלב
|
| כ. רובא דתליא במעשה לא הוי רובא | שם אליעזר דף נד ע"ד
|
| כ: ר' יהושע לא חייש למיעוט | שם אליעזר דף עט ע"ד, פ ע"ד
|
| כא: ארבעים יום של יצירת הוולד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עב {ענינו}
|
| כא: יצירת הוולד באשה מ' יום | שבילי פנחס (תשעב) עמ' תג
|
| כב ירושת הבעל חוזרת ביובל | טירת כסף דף רעא ע"ד
|
| כב ע"א אמר ר"י הני מילי לטבול בהן פתו | יערי עם דבשי ח"ב עמ' פג
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ואידך | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סה
|
| כג. בבלה בטלה בשחוטה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנה
|
| כד. ראה חזיר שכרוך אחר רחל פטורה מהבכורה ואסור באכילה עד יבוא ויורה צדק לכם | שבילי פנחס (תשעט) עמ' שצז
|
| כד. תוס' ד"ה אילימא ל"ל טעמא דר"ש דשרי להקיז דם בבכור וכו' והא גם במתכוון שרי | ייטב פנים ח"א דף קכח
|
| כד: עד כמה בדקה ל' יום, ובגסה ר יום, ותוס' | דברת שלמה (תשעא) עמ' ריב
|
| כד: תוס' ד"ה והיינו | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רב
|
| כה. וסבר ר"י דבר שאין מתכוון אסור והתניא שתי שערות עיקרן מאדים וכו' | ייטב פנים ח"א דף קכח
|
| כה. רש"י ד"ה גוזז את הראש שמשחיר במספריים כו' ואינו חושש משום גיזה בקדשי' | ייטב פנים ח"א דף קכח
|
| כה. תוס' ד"ה גוזז אין זה כשאר לשון אינו מתכוין דעלמא, כיון דבכונה גוזז | ייטב פנים ח"א דף קכח
|
| כה: ר"מ אומר כל דבר שהי' בחזקת טומאה לעולם הוא בטומאתו | שם אליעזר דף עט ע"ד
|
| כו. בכור לאו לכפרה אתיא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצט) {אין בו ענין כפרה כלל}
|
| כו: רש"י ד"ה דעיקר לאו לכפרה הוא דאתי, דאינו מביאה על חטא רק אעשה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצח) {ביטול עשה אינה קרויה חטא}
|
| כז ע"א נדה קוצה חלה ואוכל לה | טהרת יו"ט חט"ז עמ' ריז
|
| כז. חלה תקנו להפריש חלה תמיד כדי שלא תשתכח תורת חלה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נח
|
| כז. מותר לבטל חלת חוץ לארץ | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעא (שטו) {דמתחלה לא אסרוה בתערובת רוב, ולא מטעם ביטול}
|
| כט ע"א הנוטל שכרו להיות רואה | ישיר משה דף כו ע"ב
|
| כט ע"א ראה למדתי אתכם וכו' מה אני בחינם אף אתם בחינם | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' סא
|
| כט ע"א תוס' ד"ה תרי זימני | ישיר משה דף כו ע"ב
|
| כט תוס' ד"ה היבי אזיל | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פה ע"ד
|
| כט. אסור ליטול שכר על המצוה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רכ-רכא {אם רופא מותר ליקח שכר}
|
| כט. מה אני בחנם אף אתם בחנם | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' סב
|
| ל ע"ב גר שאינו מקבל עליו אפילו דבר אחד | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' לב
|
| ל: והיתה קושרת לו תפילין על ידו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שג-דש {קושרת ממש או רק מסייעת}
|
| לא ע"ב כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר, רש"י | שם דרך ויקרא עמ' שנב
|
| לא ע"ב מעשר בהמה של יתומים מוכרים אותו וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף טו ע"ב
|
| לא. שיאמרו דבר שמועה מפי בעוה"ז | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' יג, קפ
|
| לא: כל ת"ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעה"ז שפתותיו דובבות בקבר | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' רמא
|
| לא: כל תלמיד חכם שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה, שפתותיו דובבות בקבר | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ד, עד, שמא, שפט
|
| לא: מאן דעקיץ ליעקציה עקרבא | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסא
|
| לב: תוס' ד"ה הא לאחר שחיטה | ארשות החיים עמ' נד
|
| לג בכור שחלה אין מקיזין אותו | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פ ע"ד, פז ע"א, ק ע"ב
|
| לג ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 98
|
| לג. בכור אין מאכילין אותו לבדות | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רכז
|
| לג: בכור שאחזו דם וכו' וחכמים אומרים יקץ ובלבד שלא יעשה בו מום | ייטב פנים ח"א דף קכח
|
| לג: רש"י ד"ה יקיז (בבכור שאחזו דם) דסבר ר"ש דבר שאינו מתכוין מותר | ייטב פנים ח"א דף קכח
|
| לג: רש"י ד"ה על נותק | ארשות החיים עמ' תצ
|
| לד ע"ב יטהר תנן או ויטהר תנן | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צא
|
| לד תוס' ד"ה נטיבה | בית מועד (גטיניו) דף ה ע"ב
|
| לד. הלכה כרבי שמעון (בבכור שנפל בו דם יקיז אפילו עושה מום) | ייטב פנים ח"א דף קכח
|
| לד. משמרת תרומותי וגו' עביד לה שימור | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קפח
|
| לו ע"א כלום חלקנו בין חבר לעם הארץ | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סח
|
| לו. רש"י ד"ה אכל קדשים תמימים אין הכהן נחשד לאכול בחוץ דבר כרת הוא | ייטב פנים ח"ב דף קכו
|
| לז מומי בכור בשן ובעין בפגימה כל דהו עושה מום קבוע | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף כ ע"ב
|
| לז על אלו מזמין שוחטין | טירת כסף דף קט ע"א
|
| לז תוס' - כאן לפסול מדפסיל בנקב | טירת כסף דף לט ע"ג
|
| לז. תוס' ד"ה מן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנד (רעז)
|
| לז. תוס' ד"ה מפירין ל' מפירין בנדרי' הוא ל' הקרא רגבי חכם הוא התרה | ייטב פנים ח"א דף ק
|
| לז. תוס' ד"ה מפירין | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תכט
|
| לח ע"א תוס' ד"ה הרי הוא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' פ
|
| לח. חלזון נחש וכו' | שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' לג, סב
|
| לט: רש"י ד"ה | ארשות החיים עמ' תצ
|
| מא. השחין היבש נקרא "חרס" | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 222
|
| מא. שור שנעבדה בו עבירה פסול למזבח | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמ {אם עבירה באונס נתשב עבירה}
|
| מב. תוס' ד"ה אלמה, ורש"ש | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנח (רסח) {אם סתמי סיפרא שבידינו אליבא דרבי יהודה}
|
| מד ע"א קומתו י' אמות | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלה סט"ו
|
| מד ע"ב לא יהיה בך עקר ועקרה | וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קסג
|
| מד ע"ב שלא יהא ביתך עקורה | ברך את אברהם דף מב סוף ע"א
|
| מד: לא יהיה בך עקר מן התלמידים וכו' | ייטב פנים ח"א דף קכז
|
| מד: לא יהיה בך עקר שלא תהא תפלתך עקורה | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת עקב
|
| מה ע"ב אלו כשרים באדם | דרישה מחיים דף קעג ע"ג
|
| מה ע"ב בשאר דברים המשכרים | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עא
|
| מה ע"ב הנושא נשים בעבירה פסול עד שידור הנאה | שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 238
|
| מה ע"ב שיכור כיון דמיחל עבתה בהדי מומי דמחילי עבודה בעי למיחשב | שם דרך ויקרא עמ' שצג
|
| מה. איברים רמ"ח לזכר רנ"ב לנקבה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' לד
|
| מה: החרש והשוטה והשיכור | שם דרך ויקרא עמ' שצג
|
| מה: ושהמית את האדם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמו-רמז
|
| מה: מנין שהקב"ה משתבח בבעלי קומה | דרשות הר"ן (מישור) עמ' צח
|
| מו: אמר שמואל אין הראש פוטר בנפלים | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמא
|
| מו: עד שיהו שניהם עם החוטם כו' דאחמירו בה רבנן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנד
|
| מז ע"א לויה שילדה [מעכו"ם] בנה פטור מחמשה סלעים | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 15
|
| מח ע"ב בהדי מומי דמחלי עבודה בעי למיחשב, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' עב
|
| מט ע"א רש"י ד"ה יחזיר | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קפה
|
| מט. רש"י ד"ה יחזיר [בכור] לא מיחייב בפדיון עד לאחר ל' [דנפל הוה] | ייטב פנים ח"א דף צד
|
| מט. תוס' ד"ה מת [הק' ארש"י שבכור אין נפדה תוך ל' מחשש נפל] | ייטב פנים ח"א דף צד
|
| נ ע"א בקשו לגנוז כל כסף | יקרא דשכבי (דוד) בהשמטה דף רכא ע"ד
|
| נ ע"א כל כסף האמור בתורה | יקרא דשכבי (דוד) דרוש כד דף נז ע"ד
|
| נ. ביקשו לגנוז כל כטף וזהב שבעולם וכו' ובאו בה פריצים וחללוה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תפו
|
| נ. כל כסף האמור בתורה סתם סלע וכו' חוץ מן כספו של עפרון | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק כ
|
| נ. קינטרין חוץ מן כספו של עפרון | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' מז
|
| נ. רש"י ד"ה קינטרין - שבכל שקל יש מאה סלע | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק כ
|
| נא ע"א המפריש פדיון בנו ורש"י | ברית יצחק דף יב ע"ב
|
| נא ע"א המפריש פדיון בנו, שיטה מקובצת | ברית יצחק דף יב ע"ב
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה אף | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שלח
|
| נא: הבכור אינו נוטל בראוי במוחזק | מגדנות אליעזר עמ' מט
|
| נב ע"ב תוס' ד"ה אמר רב אסי | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רפט
|
| נג בב' מעשרות הכתוב מדבר אחד מע"ב ואחד מעשר דגן | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יד
|
| נג ע"ב השתא קדושה חמורה אקדושה קלה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעא
|
| נג: שכיחי מומין דפסלי בקרבנות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעז {ולא מצינו חיוב בדיקה מן התורה}
|
| נד לפיכך בטלו שלא לעשר מעשר בהמה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תלא
|
| נד תוס' ד"ה הוא פרת דמעיקרא | טירת כסף דף רפג ע"ד
|
| נה הנודר ממימי פרת אסור | טירת כסף דף רפד ע"א
|
| נה ע"ב והנהר הגדול נהר פרת | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נ עמ' 109
|
| נה ע"ב תוס' ד"ה מטרא | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נ עמ' 109
|
| נה: אין בכור בא על חטא | אש דת (תשמח) עמ' רפה
|
| נו האחין השותפין שחייבין במע"ב | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כ
|
| נו ע"ב האחין השותפין שחייבין בקלבון, ורש"י | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רעא
|
| נו ע"ב מה בנכם אינו בלקוח ומתנה | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רעב
|
| נו ע"ב ת"ר יהיה לך ולא של שותפות | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רעב
|
| נו: רש"י ד"ה האחין כשהן שותפין בפי' קלבון | אש דת (תשמח) עמ' קיב
|
| נז והא רחמנא רבינהו דכתיב כי משחתם בהם וגו' | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
|
| נז חזרת שבמקומינו יש להם ס' רבוא קליפות | נפש יוסף (תשעד) עמ' קד
|
| נז כי יולד סרט ליוצא דופן | המדרש והמעשה פ' ויקרא ח"א
|
| נז ע"ב תוס' ד"ה בפרוס | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קטו
|
| נז: ג' גרנות למעשר בהמה ואחד מהן בפרוס עצרת | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקיח
|
| נז: ג' גרנות למעשר בהמה | דבר יום ביומו - כט אדר
|
| נח ע"א בן עזאי גדול בלמוד תורה מכל חכמי דורו | עולת שבת בשבתו עמ' רמו
|
| נח. כל חכמי ישראל לפני כקליפת השום | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנז
|
| נח. שואלין ודורשין | מטר השמים - עמודי העולם עמ' רצג
|
| נח: כונסן לדיר ועושה להם פתח קטן וכו' | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שג
|
| ג ע"א משום דמפקע להו מקדושתייהו | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קפ
|
| ד ע"א אהרן ובניו לא היו מן המנין | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק ב ופסוק מא
|
| ד ע"א אלמה תנן לא נפטרו מבכור בהמה טהורה אלא מפדיון הבן ופטר חמור | משך חכמה דברים פ"טו פסוק כ
|
| ד ע"א אם איתא אפילו מבכור בהמה טהורה נפטרו | העמק דבר במדבר פ"ג פסוק מא
|
| ד ע"א ואהרן שלא היה באותו המנין לא ליפקע | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק מה
|
| ד ע"א לוייה שילדה מישראל בנה פטור מחמשת סלעים | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק מ
|
| ד ע"א שלא היה באותו מנין | העמק דבר במדבר פ"ד פסוק א
|
| ד ע"ב או בהמה תחת בהמה או בהמתם תחת בהמתם | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ג פסוק מה
|
| ד ע"ב וריש לקיש אמר לא קדשו בכורות | משך חכמה במדבר, במדבר פ"ג פסוק יד-טו
|
| ד ע"ב כשלושה מקומות קדשו בכורות לישראל | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק יד-טו, פ"ח פסוק כ
|
| ד ע"ב ר"ל אמר לא קדשו | העמק דבר ויקרא פ"כג פסוק ח
|
| ה ע"א אין לך באו"א מישראל שאין לו ע' חמורים וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמא
|
| ה ע"א די לו שיפקיע את עצמו | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק ב
|
| ה ע"א והיו בהוייתן יהא | העמק דבר במדבר פ"ג פסוק יב
|
| ה ע"א משה רבינו גיזבר נאמן היה ובקי בחשבונות היה | פני מנחם ראה עמ' פ
|
| ה ע"ב אין לך כל או"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' עג הערה לה
|
| ה ע"ב אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | בצור ירום ח"ד עמ' קעב
|
| ה ע"ב מאי לשון רפידים כו' שריפו עצמן מדברי תורה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שמ, שנב, שסא
|
| ה ע"ב מאי לשון שטים וכו' רבי יהושע אומר שנתעסקו בדברי שטות | בצור ירום ח"ד עמ' קעז
|
| ה ע"ב מה נשתנו פטרי חמורים וכו' | זאת ליעקב בראשית עמ' קכה
|
| ה ע"ב מה נשתנו פטרי חמורים | משך חכמה שמות פ"יג פסוק יג
|
| ה ע"ב מהרש"א | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שכו הערה פא
|
| ה ע"ב שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | בצור ירום ח"ו עמ' קסט
|
| ה ע"ב שריפו עצמן מדברי תורה | באר בשדה עמ' פד
|
| ה. אין לך פחות מישראל שלא הוציא משאוי כמה חמורים משלל מצרים | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ח אות ח
|
| ה. טהורה שילדה דמות טמא טהורה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תפה
|
| ה. מצווה זו שבשבילה תיכנס לארץ | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 110
|
| ה. ריפו עצמן מד"ת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרז
|
| ה: אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רמז
|
| ה: היוצא מן הטמא טמא | באר בשדה עמ' שכה
|
| ה: היוצא מן הטמא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלו
|
| ה: כל אחד תשעים חמורים טעונים וכו' | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תכג, תקעג, תקפב
|
| ה: מאי לשון רפידים וכו' שריפו עצמן מדברי תורה וכו', ורש"י | נחל עדה עמ' תצח
|
| ה: שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רפג
|
| ה: שרפו עצמן מדברי תורה | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רמב
|
| ה: שרפו עצמן מדברי תורה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תיח
|
| ו ע"א דיני תורה | שני המטות - מטה הלוי עמ' קכה/קכח
|
| ו ע"א ורבנן איידי דהא קדושת הגוף והא קדושת דמים | משך חכמה שמות פ"ל פסוק יט
|
| ו ע"ב בתר מעיקרא אזלינן | חכמת התורה דברים עמ' יז
|
| ו ע"ב דם נעכר ונעשה חלב | באר בשדה עמ' שנה
|
| ו ע"ב דם נעכר ונעשה חלב | בצור ירום ח"ב עמ' קסג הערה 25 {ועל כן כשהיא חצופה, אזי מזיק להתינוק חלב הנעשה מעכירת דמיה}
|
| ו ע"ב וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי וכו' | בית אברהם (שטיינר) עמ' קצה
|
| ו ע"ב וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי, ומהרי"ט אלגאזי | זאת ליעקב בראשית עמ' קצא
|
| ו ע"ב לאסור חלבו של גמל | משך חכמה שמות פ"יג פסוק ז
|
| ו: הדם נתהפך לחלב | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' יג
|
| ז בהא דיוצא מן הטמא | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' עא
|
| ז ע"א חיה ובהמה אי מתעברות זו מזו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שי
|
| ז ע"א כל שאין עיבורן שוה אינן יולדין זה מזה | משך חכמה בראשית פ"מז פסוק יז
|
| ח אמרו ליה בני לן ביתא באוירא דעלמא | אבני יעקב עמ' סט
|
| ח ע"א הכל משמשים פנים כנגד עורף | משך חכמה בראשית פ"ב פסוק יח
|
| ח ע"א פלגא דזוזא | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רכא
|
| ח ע"ב א"ל קיסר לר' יהושע בן חנניה נחש לכמה מיעבר וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 432
|
| ח ע"ב א"ל קיסר לרבי יהושע בן חנניה, נחש לכמה מיעבר ומוליד א"ל לשב שני, והא סבי דבי אתונא ארבעינהו, ואוליד לתלת | בצור ירום ח"ד עמ' קפו הערה 8
|
| ח ע"ב אייתי ליה תרי גביני וכו' | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקסו, תקסז
|
| ח ע"ב בני לן ביתא באוירא דעלמא | ניצוצי אהרן עמ' רא
|
| ח ע"ב ההוא גברא דאזיל ובעי איתתא ולא יהני לי' | העמק דבר דברים פ"ל פסוק יא
|
| ח ע"ב ומי איכא סילתא לכודנתא | בצור ירום ח"ו עמ' קנא
|
| ח ע"ב נחש לכמה מיעבר | תהלה לדוד (אמאדו) דף יח ע"ב
|
| ח ע"ב סבי דבי אתונא | תהלה לדוד (אמאדו) דף כב ע"ב
|
| ח ע"ב ריחיא דתבירא חייטיה | חכמת התורה עקב עמ' שנו
|
| ח עבורו של נחש | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' לט
|
| ח. חרוב זה משעת נטיעתו עד שעת גמר פירותיו שבעים שנה | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שמא
|
| ח. מאי שנא הני תלתא | האיר ממזרח - אבות עמ' רכט
|
| ח: אית לן בירא בדברא עייליה למתא וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' צח
|
| ח: דבי אתונא שאלו מר"י בן חנניה, אחוו לן מנא דלא שו' חבילי' | פי שנים - זכרון יהודה דף עט פרק ס
|
| ח: סבי דבי אתונא בנה ביתא באוירא | פי שנים - זכרון יהודה דף סט ע"ב פרק נב
|
| ח: פלגא דזוזא | האיר ממזרח - סליחות עמ' קיג
|
| ט כד מטו לבי בליעי איכא תמן תלתא צלמי וכו' | מדרש שמעוני עמ' פד
|
| ט מפריש טלה לעצמו | משך חכמה שמות פ"יג פסוק יג
|
| ט ע"א ופודה בו פעמים הרבה | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ג פסוק מה
|
| ט ע"א כי מטי לבי בליעי | יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק ז סי' ג ד"ה מים {מקשה על רש"י ומפרש באופן אחר}
|
| ט ע"א שקל מעפרייהו ושדי עלייהו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קכה, שנו
|
| ט ע"ב זכר ונקיבה מפריש טלה והיא לעצמו | הדרום כרך יב עמ' 54
|
| טו ע"א בשר - ולא חלב | משך חכמה שמות פ"כא פסוק לז
|
| טו ע"א פליגי אם פודץ קדשים להאכילן לכלבים | משך חכמה שמות פ"כא פסוק לז
|
| טו ע"ב הגוזז והעובד בפסולי המוקדשין לוקה | משך חכמה דברים פ"טו פסוק יט-כ
|
| טז ע"א דיני קרבנות פסולים נאמרו הפרשה דטמאים | משך חכמה ויקרא פ"יא פסוק א
|
| טז ע"א והשוחטן בחוץ פטור רב הונא מתני חייב | משך חכמה דברים פ"יז פסוק א
|
| טז ע"א זה טמא הנולד מן הטהור ועבורו מן הטהור | משך חכמה ויקרא פ"יא פסוק ד
|
| טז ע"א כל שבחטאת מתה באשם רועה | פני מנחם ואתחנן עמ' לד
|
| טז ע"א מנין לתמורת פסולי המוקדשין שמתה | משך חכמה ויקרא פ"יא פסוק ד
|
| י ע"א איסורו חישובו | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' סא
|
| י ע"ב אלא לר' שמעון "שורך" ו"צאנך" למה לי | משך חכמה דברים פ"טו פסוק יט
|
| י ע"ב תפדה מיד | משך חכמה במדבר פ"יח פסוק טו
|
| י. ואמר ר' שמעון מה טעם הואיל ויש בהם סימן טהרה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' נח
|
| יא ע"א הגונב מבעל הבית פטר חמור חייב כפל | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק כו-כז
|
| יא ע"א משום דלא יהא חמור מהקדש | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק כז
|
| יא ע"א פטר חמור נפדה בשה אפילו בכל שהוא וככסף או בשאר דבר נפדה בשויו | משך חכמה במדבר פ"יח פסוק טז
|
| יב ע"ב בהמת שביעית פטורה מן הבכורה וחייבת במתנות | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק ו
|
| יב ע"ב המפריש פדיון פטר חמור ומת | משך חכמה במדבר פ"יח פסוק טו
|
| יב ע"ב ר' אליעזר, פדיון פטר חמור חייב באחריות | משך חכמה במדבר פ"יח פסוק טו
|
| יג מצות יבום קורמת למצות חליצה וכו, | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שסז, ח"ה עמ' רה
|
| יג ע"א לא רצה לפדותו עורפו בקופיץ וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 300
|
| יג ע"א מצות הייבום קודמת למצות חליצה בראשונה שהיו מתכוונין לשום מצוה | פני מנחם לך לך עמ' נו, עג, וישב עמ' רלג
|
| יג ע"א מצות יעידה קודם למצות פדיה | העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כא פסוק ח
|
| יג ע"ב משיכה לנכרי קנה | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף קד ע"ג
|
| יג. הלוקח גרוטאות | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז דף יז ע"ב
|
| יג: מדלעמיתך בכסף אם כן לנכרי במשיכה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תכט
|
| יג: תוס' ד"ה רב אשי | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תכח
|
| יד ע"א כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדישן | משך חכמה דברים פ"יז פסוק א
|
| יד ע"ב מנין לזובח בהמה בעלת מום בבמת יחיד בשעת היתר במות שהוא בלא תעשה | משך חכמה דברים פ"כג פסוק יט
|
| יד ע"ב קדשי במה חל קדושת הגוף עלייהו | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק ט
|
| יד ע"ב רבי אליעזר מתני חייב | משך חכמה דברים פ"יז פסוק א
|
| יז ע"ב אי משכחת שני בכורים | גנא דפלפלי עמ' תכז
|
| יז ע"ב דרחמנא אמר עביד | בתורתו יהגה ח"א עמ' צז, שעו
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה שמניח הרועה | בריכות מים דף ריג ע"ד, ריז ע"ג
|
| יז: רחמנא אמר עביד וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' שסו
|
| יח ע"ג רש"י ד"ה לשנים שהפקידו כו' | בריכות מים דף רב ע"א
|
| יט ע"א רבי טרפון מספקא ליה, בכור לדבר אחד אי הוי בכור או לא | משך חכמה דברים פ"טו פסוק יט
|
| יט ע"ב ואין ידוע אם בכרה ואם לא בכרה | משך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ו
|
| יט ע"ב כבשה בת שנתה אינה יולדת | משך חכמה בראשית פ"לב פסוק טו
|
| יט ע"ב עז בת שנתה לחטאת | משך חכמה ויקרא פ"ה פסוק ו
|
| יט: עז בת שנתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקכח
|
| יט: רבי ישמעאל סובר חיישינן למיעוטא כר"מ | נפש יוסף (תשפא) עמ' רמו
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה חלב | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כח הערה 28 עמ' נה
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה שמא יתחייב וז"ל ואע"פ שמשתתף וכו' לפני עור | משען המים דף לה ע"א
|
| כא: יצירת הולד באשה ארבעים יום | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקסב
|
| כב ע"א אמר ר"ל משום ר' יהודה נשיאה הלוקח ציר מעם הארץ וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 30
|
| כב ע"א אמר רב הונא שמעתי שתי פיקות וכו' כי אתא רב דימי א"ר יוחנן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 486
|
| כב ע"א תנן התם אין לנפלים פתיחת הקבר וכו' אמר רב הונא וכו' ר' אלעזר בר צדוק אומר וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 725, 857
|
| כג ע"א לטמא במשא | באר בשדה עמ' קכד
|
| כה ע"א שער בכור בעל מום שנשר וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 283
|
| כה ע"ב אגב דמנגחי אהדדי שכיח בהו מומא | משך חכמה ויקרא פ"א פסוק ג
|
| כה ע"ב שורים כיון דמנגחן אהדדי שכיח דנפיל בהו מומא | משך חכמה במדבר פ"ז פסוק טו
|
| כה. רש"י ד"ה עוזז | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רצו
|
| כו ע"א אמר ר' נחמן הלכה כר' יהודה הואיל ותנן בבחירתא וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 217
|
| כו ע"ב הבכור נאבל שנה בשנה בין תם בין בע"מ | העמק דבר דברים פ"טו פסוק כ
|
| כו ע"ב לא מסרך הכתוב אלא לחכמים | ניצוצי אהרן עמ' סה
|
| כו ע"ב לא מסרן הכתוב אלא לחכמים | משך חכמה שמות פ"יג פסוק ב
|
| כו ע"ב לפי שאהרן לא היה במנין | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק כא-כב
|
| כז ע"א אמר רבא תרומת חוצה לארץ אין משום כהן המסייע וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 699
|
| כז ע"א בתרומת חו"ל | העמק דבר ויקרא פ"ז פסוק כ
|
| כז ע"א הא לך סלע זה ותנהו לבן בתי כהן, מותר | משך חכמה במדבר פ"ה פסוק ח
|
| כז ע"א חלת חו"ל אובל והולך ואח"כ מפריש | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ל הערה 43 עמ' נח
|
| כז ע"א רש"י ד"ה בטילה ברוב | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 58 עמ' לב
|
| כז ע"א רש"י ד"ה בטילה ברוב | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ל הערה 9 עמ' נז
|
| כז ע"א תוס' ד"ה ואתי | העמק דבר דברים הרחב דבר פ"טז פסוק ג
|
| כז ע"א תוס' ד"ה תרומת חו"ל | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כא הערה 57 עמ' לב
|
| כז ע"א תוס' ד"ה תרומת חו"ל | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ל הערה 11 עמ' נז
|
| כז ע"א תרומת חו"ל אוכל ואח"כ מפריש | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לח הערה 52 עמ' עד
|
| כז ע"ב נאכל לשני ימים ולילה אחד מנא ליה נפקא ליה מבשרם וכו' | משך חכמה במדבר פ"ז פסוק פז
|
| כז ע"ב עד כמה חייבים ישראל לטפל בבכור בהמה | משך חכמה שמות פ"כג פסוק כח-כט
|
| כח ע"א לימד על ככור בעל מום שנותנו לכהן | משך חכמה במדבר פ"יח פסוק יח
|
| כח ע"א מי שאינו מומחה וראה את הבכור | משך חכמה שמות פ"כא פסוק לז
|
| כח ע"ב אין פרה וחזירה יוצאה מאלכסנדריה של מצרים | משך חכמה בראשית פ"מה פסוק כא
|
| כח ע"ב הלכה חמורך טרפון | פני מנחם קרח עמ' קיג
|
| כט ע"א ומנין שאם לא מצא בחנם שילמד בשכר | בתורתו יהגה ח"א עמ' שנח
|
| כט. אילא חסיד הוא | האיר ממזרח - סליחות עמ' קמט
|
| כט. אמת קנה ואל תמכור | האיר ממזרח - אבות עמ' לב
|
| כט. הנוטל שכר להזות מימיו מי מערה | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שמא
|
| כט. הנוטל שכר להעיד עדותו בטלה | ולאשר אמר - תהלים עמ' תשצו
|
| ל ע"א ר' יונה ור' ירמיה תלמידי ר' זעירא ואמרי לה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 311 הערה לא
|
| ל ע"ב הבא לקבל דברי חברות וכו' אבא שאול וכו' אמר ר' יוחנן ביעי בנו של חנינא בן אנטינגוס וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 185
|
| ל: אשת עם הארץ שנישאת לחבר וכן בתו וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' קפ
|
| לא ע"א כל פסול המוקדשין נמכרין באיטליז חוץ מן הבכור והמעשר | משך חכמה דברים פ"יב פסוק טו
|
| לא ע"א ר"ה בר חייא אצטריכא ליה שעתא | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שי
|
| לא. פסולי המוקדשין הנייתן להקדש כו' אימת אילימא לאחר פדיונן כו' | נחל עדה עמ' תיד
|
| לב ע"א זה מעשר כהמה דמחיים אינו נמכר | משך חכמה דברים פ"יב פסוק טו
|
| לב ע"ב ב"ש אומרים לא ימנה ישראל על הבכור וב"ה וכו' מתניתין מני ר"ע וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 736
|
| לג ע"א הני מילי היכא דאין טומאה יוצאת מגופו | משך חכמה במדבר פ"יט פסוק יג
|
| לג ע"א רש"י ד"ה ואידך - חד לכדרבי יצחק ורבי אושעיא ולא נתפרש לנו היכן | פני מנחם ראה עמ' עז
|
| לג ע"א תלתא צבי ואיל כתיבי | פני מנחם דברים עמ' יד, כג, ראה עמ' עז
|
| לג ע"ב מטיל מום בקדשים | באר בשדה עמ' תצד
|
| לד ע"א מנין שלא יביא דבלה ובצק יניחנה על האוזן כדי שיבוא כלב ויאכלנה | פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רמא, אמור עמ' קמג, קנו
|
| לד ע"א תוס' ד"ה ומי | באר בשדה עמ' תפא
|
| לה ע"א כל החשוד על הדבר, לא דנו ולא מעידו | בצור ירום ח"ח עמ' צ
|
| לה ע"א מעשה בזכר של רחלים זקן ושערו מדולדל | פני מנחם אמור עמ' קנו
|
| לה. מעשה בזכר של רחלים, זקן מדובלל | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 101
|
| לו ע"א א"ל המתן עד שיכנסו בעלי תריסין וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 166
|
| לו ע"א איבעי להו עד מפי עד מהו לעדות בכור וכו' א"ל רב אסי לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 582
|
| לו ע"א בעלי תריסין | בתורתו יהגה ח"ב עמ' שנח
|
| לו ע"א רש"י ד"ה בעלי תריסין - מגינים תלמידי חכמים הנלחמים במלחמתה של תורה | פני מנחם תצוה עמ' קסב
|
| לו ע"ב בסורא מתני כלישנא בתרא בפומבדיתא מתני וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 88 הערה יא
|
| לו ע"ב ר' שמלאי ור' יהודה נשיאה תרוויהו משמיה דר' יהושע בן לוי אמרי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 38
|
| לו. רבי צדוק הוה ליה בוכרא | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קעט
|
| לז. רב נחמן מומחה | האיר ממזרח משלי עמ' קעח
|
| מ ע"א אין השבר ניכר אלא בשעת מלאכה ה"ז מום | העמק דבר דברים הרחב דבר פ"טו פסוק כא
|
| מ ע"א מעשה שהלחי התחתון עודף על העליון ושלח ר"ג לחכמים וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 772
|
| מ ע"א נשבר עצם ידו ועצם רגלו וכו' בי"ד של אחריהן וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 292
|
| מ ע"ב נפרק עצמה של פיו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סד
|
| מ. שרוע | האיר ממזרח משלי עמ' תה
|
| מא ע"א ד"ה ה"ג דרך הכתוב לא זו אף זו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רעד
|
| מא ע"א וכנגדו בגמל ניכר | פני מנחם חיי שרה עמ' קכב
|
| מא ע"א יככה ה' בשחין מצדים | משך חכמה שמות פ"טו פסוק כו
|
| מג ע"א מומין אלו בין קבועין בין עוברים פוסלין באדם | פני מנחם אמור עמ' קנג
|
| מד ע"א לא הוו ידעי רבנן | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קצו
|
| מד ע"א מחוי רב הונא חד מדידן וחד מדידהו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 418
|
| מד ע"ב האי איתתא לא תקום וכו' אגיסא לית לן בה | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ד ברכת אברהם אות כו
|
| מד ע"ב לא יהיה בך עקר מן התלמידים | בתורתו יהגה ח"א עמ' ערה
|
| מד ע"ב לא תהא תפילתך עקורה | חכמת התורה עקב עמ' קלח
|
| מד ע"ב משתינין מים בפני רבים וכו' מפני הסכנה | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ד ברכת אברהם אות כה
|
| מד ע"ב משתינין מים בפני רבים | דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרמג
|
| מד ע"ב עמוד החוזר וכו' סילון החוזר | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ו ברכת אברהם אות א
|
| מד ע"ב שלא תהיה תפילתך עקורה | עטרת יהושע דברים עמ' כט
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה לא יורד פרת מא"י לבבל | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רסה
|
| מד. במה שמבואר שאפשר לגוז קרניים וטלפיים שחורות שעל גבי פרה אדומה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רס
|
| מד: משהינין בפני רבים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שע
|
| מד: עמוד החוזר | האיר ממזרח - אבות עמ' קצט
|
| מה ע"א א"ל רבינא לרבא תנא מנינא אתא לאשמעינן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 542
|
| מה ע"א השולט בשתי ידיו רבי פוסל וחכמים מכשירין | דורות הראשונים כרך ד עמ' 862
|
| מה ע"ב המטמא למתים | העמק דבר ויקרא פ"כא פסוק ד
|
| מה ע"ב והנושא נשים בעבירה פסול עד שידירנה הנאה | משך חכמה ויקרא פ"כא פסוק ה ופסוק ח
|
| מה ע"ב והנושא נשים בעבירה פסול עד שידירנה הנאה | פני מנחם ויצא עמ' קפ
|
| מה ע"ב תויו"ט פ"ו כהן שהרג את הנפש פסול לכהונה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות עח
|
| מה. אשה יש לה רנ"ב איברים | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רכ
|
| מה. בדקו ומצאו בה רנ"ב אברים | האיר ממזרח משלי עמ' שלז
|
| מה. רבי עקיבא אומר כשם שמפתח לבית כך מפתח לאשה שנאמר ויפתח את רחמה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שעא
|
| מה. שמא באשה בדקתם | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שצח
|
| מה: גבוה לא ישא גבוהית וכו' | האיר ממזרח - רות עמ' קב
|
| מה: כהן שנטמא למתים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תיד
|
| מה: ר"ע אמר כשם שמפתח לבית כך מפתח לאשה | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קל*, ת
|
| מו ע"א יש בבור לנחלה ואינו בכור לכהן | פני מנחם קרח עמ' קח
|
| מו ע"א מי שלא היו לו בנים וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 303
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה מאי קרא | בריכות מים דף צב ע"ד
|
| מז ע"א היו לו בנים בהיותו עכו"ם וכו' | זאת ליעקב בראשית עמ' רסב
|
| מז ע"א כהנת כיון דאיבעיל לה הויא זרה | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק מה
|
| מז ע"א לויה שילדה בנה פטור מחמש סלעים | העמק דבר במדבר פ"ג פסוק מב
|
| מז ע"א לויה שנבעלת בעילת זבות נותנין לה מן המעשר ואוכלת | משך חכמה שמות פ"טו פסוק טז
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה מסייע | העמק דבר במדבר פ"כז פסוק ט
|
| מז ע"ב שהרי זכה אביו בפדיונו | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ג פסוק מח
|
| מז: עונתה זו עונה האמורה בתורה | האיר ממזרח - אבות עמ' קמג
|
| מט ע"א אם פדה בנו תוך ל' ונתעכלו המעות, רב אומר בנו פדוי, ולשמואל אינו פדוי | דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' רצב ד"ה בש"ס בכורות
|
| מט ע"א תוס' ד"ה לאחר - דשאני מצות פדיון הבן דלא שכיחא | פני מנחם פדיון הבן עמ' כט
|
| מט ע"ב הלכתא כשמואל בדינא וכרב באיסורא | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ריא
|
| מט ע"ב הלכתא כשמואל בדיני | בצור ירום ח"ו עמ' קלא
|
| מט: דקיימא לן כרב באיסורי וכשמואל בדיני | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צד
|
| נ ע"א אלמא סלע דאורייתא ארבע דינרים | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק ג
|
| נ ע"א מנין שאם רצה להוסיף | העמק דבר במדבר פ"יח פסוק טז
|
| נ ע"א רב אשי שדר ליה שבסר זוזי לרב אחא בריה דרבינא בפדיון הבן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 590 הערה קפ
|
| נא ע"א המפריש פדיון כנו ואכד, חייב באחריותו | משך חכמה במדבר פ"יח פסוק טו
|
| נא ע"א חוץ מן השקלים כו' והראיון | העמק דבר דברים פ"טז פסוק י
|
| נא ע"ב לא גמרת דיהבת מידעם ביש עבדת | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קג הערה פ
|
| נא ע"ב משפט הבכורה לאיש ואין משפט הככורה לאשה | משך חכמה דברים פ"כא פסוק יז
|
| נא ע"ב נתנו עשרה כהנים כבת אחת יצא | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק מז ופסוק נא
|
| נא: וכל בכור בניך תפדה וכו' | עטרת חן ח"א עמ' צא
|
| נב ע"א אינו נוטל בשבח דכתיב "בכל אשר ימצא לו" | משך חכמה דברים פ"כה פסוק יד
|
| נב ע"ב באים כני משפחה וקוברים אותו | משך חכמה בראשית פ"כג פסוק ג-ו
|
| נב ע"ב האחין שחלקו לקוחות הן, ומחזירין זה לזה ביובל | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק יג
|
| נב ע"ב היורש את אשתו | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק טז
|
| נב ע"ב ר' מאיר סובר מתנה אינה כמכר | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק כו
|
| נב ע"ב תשובו לרבות המתנה | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק כה
|
| נב: בדברי הרד"ק סוף יהושע דמתנת רבים אינה חוזרת ביובל | הדרש והעיון ויקרא מאמר ער
|
| נב: מתנה הרי היא כמכר | מזל שעה דרשות דף קיז ע"ד
|
| נב: מתנה קרייה רחמנא | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' כז
|
| נג ע"א בכבשים ובעדם ומתעשרים מזה על זה | משך חכמה דברים פ"ל פסוק כ
|
| נג ע"א יכול יעלה אדם מעשר בהמה מחוצה לארץ | משך חכמה בראשית פ"לב פסוק יד
|
| נג ע"א כאן לקרב כאן ליקדש | משך חכמה בראשית פ"מו פסוק א
|
| נג ע"ב אמרה תורה תן "חלב" לזה ו"חלב" לזה | משך חכמה בראשית פ"כו פסוק יד
|
| נג ע"ב סלקא דעתך אמינא ליעשרו | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק לג
|
| נג ע"ב שהם ממון בעלים, דברי ר' יוסי הגלילי | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק לג
|
| נד ע"ב מלא רגל בהמה רועה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסה
|
| נה ע"א אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן אין ירדן וכו' אמר ר' חייא בר אבא וכו' א"ל ר' אבא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 565, 574
|
| נה ע"א ארצה כנען ולא הירדן ארצה כנען | העמק דבר במדבר פ"לה פסוק י
|
| נה ע"א ובתוס מפני חגי | שני המטות - מטה הלוי עמ' כט
|
| נה ע"א קשיא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רסה
|
| נה ע"א שלש נהרות למטה מפרת | העמק דבר בראשית פ"ב פסוק י
|
| נה. דתניא כי אתם עוברים את הירדן | עמק החכמה עמ' רטז
|
| נה. ירדן מפסיק למעשר בהמה | האיר ממזרח - יהושע עמ' רפד
|
| נה. למה נקרא שמו ירדן שיורד מדן | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עז אות טו
|
| נה. לשם זו פמייס | האיר ממזרח - יהושע עמ' דש
|
| נה: זכרותא דמיא פרת | פני מלך במדבר עמ' ריג
|
| נה: למה נקרא שמו פרת | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רלו
|
| נו ע"ב מעשר בהמה אינו נוהג כשותפות | משך חכמה דברים פ"יב פסוק טו ופסוק כג
|
| נו. הלוקח או שניתן לו מתנה פטו' | בתי כנסיות - בית האסופים דף יג ע"ד
|
| נז ע"א הכל נכנסין לדיר להתעשר וכו' ת"ר הכל נכנסין לדיר וכו' דברי ר' אלעזר | דורות הראשונים כרך א עמ' 241, כרך ג עמ' 311
|
| נז ע"ב ג' גרנות למעשר בהמה וא' מהן בפרום עצרת | מאור ושמש (תשנב) עמ' שעא
|
| נז ע"ב האלולים מתעשרים בפני עצמן | פני מנחם ראה עמ' עב, עט
|
| נז ע"ב העיד ר' ישמעאל בן סתריאל מערקת לבינה לפני רבי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 90
|
| נז ע"ב שלש גרנות למעשר וכו' דברי ר"ע וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 249
|
| נז. שלש גרנות למעשר בהמה | בינת יששכר (תשמח) עמ' קצד
|
| נח בן עזאי אומר כל חכמי ישר' דומים לפני כקליפת השום | חסד ומשפט דף שב ע"ד
|
| נח ע"א בן עזאי אומר כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום, חוץ מן הקרח הזה | בצור ירום ח"ג עמ' רלב
|
| נח ע"א בן עזאי אומר, כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | בצור ירום ח"ד עמ' לב
|
| נח ע"ב אשר יעבור תחת השבט | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קסו
|
| נח ע"ב ואומר הרי זה מעשר | העמק דבר ויקרא פ"כב פסוק ב
|
| נח ע"ב קפץ אחד מן המנויין | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שה
|
| נח. אמרו על ר"ע חוץ מן הקרח הזה | לקוטי אהבת ישראל עמ' קמח
|
| נח. חוץ מן הקר"ח הזה - רש"י ותוס' | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קכג, קמג, קמו
|
| ס אחד עשר שבמעשר קדוש | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק יב
|
| ס ע"א יצאו שנים כאחד וכו' קרא לתשיעי עשירי וכו' דברי ר"מ וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 835, 868
|
| ס ע"ב תנא חדא ירעו | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק לג
|
| ס. מנין שאם קרא לתשיעי עשירי, ולעשירי תשיעי, ולאחד-עשר עשירי, ששלשתן מקודשין | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסד
|
| ג. ר' יהודה אומר המקבל בהמה מן העכו"ם וילדה מעלין אוהו בשוויו ונותן חצי דמיו לכהן וכו', וחכמים אומרים כל זמן שיד עכו"ם באמצע פטורה מן הבכורה | חלק שמעון עמ' טו
|
| ד: שה אחד של בן לוי פוטר כמה פטרי חמורים | בתי כנסיות - בית האסופים דף כד ע"א
|
| ה מה נשתנו פטרי חמורים | דברים אחדים (תקמח) דף פט ע"ד
|
| ה מהו לשון רפידים וכו' לשון שיטים וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף פט-צ
|
| ה ע"א עשה מצוה זו שבשבילה תכנס לארץ | אמרי רצון דרוש כג
|
| ה ע"ב במה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים | פלאות עדותיך ח"א עמ' ריז
|
| ה ע"ב מאי רפידים | מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' רב
|
| ה: מאי לשון רפידים | חן טוב (הלוי, שסה) דף קל ע"א
|
| ו ע"א תוס' וא"ת לוקמה בכיבוד אב ואם | ברכת חיים (מרנלנדר) דף נז ע"ב
|
| ו ע"ב דם נעכר ונעשה חלב | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכ
|
| ו ע"ב רבנן אתים לא דרשו | ברכת חיים (מרנלנדר) דף נו ע"א
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | למטה יששכר עמ' עא, רלט, תב
|
| ו: דם נעכר ונעשה חלב | נר לצדיק במדבר עמ' רלז
|
| ו: חלב בהמה טהורה מנ"ל דשרי | שנות חיים (חזן) דף קיח ע"א
|
| ו: מנלן דחלב מבהמה טהורה מותר ואין בו איסור אבר מן החי, אילימא מדאסר רחמנא בשר בחלב, הא לחודיה שרי, ואימא חלב לחודיה אסור באכילה ומותר בהנאה, ובשר בחלב בהנאה נמי אסור וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רלז
|
| ו: שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה | אהל יעקב (שפירא) דף יב ע"א
|
| ז ע"א זה וזה גורם | דרשות הרז"ה עמ' יג
|
| ז: דג טהור שבלע דג טמא אסור באכילה | חלק שמעון עמ' ד
|
| ח ע"א תרנגולת לעשרים ואחד יום וכו' | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקנח
|
| ח ע"ב איה לן בירא בדברא | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ריא
|
| ח ע"ב אייתו ליה תרתי ביעי אמרו ליה הי דזגתא אוכמתא, והי דזגתא חיוורתי | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרכא
|
| ח ע"ב אמרו ליה אחוי לן מנא דלא שוי חביליה איתא בודיא פשטוה לא הוה עייל בתרעא אמר להו אייתי מרא סתרוה, היינו דלא שוי חביליה | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרכג
|
| ח ע"ב אמרו ליה אימא לן מילי דכדיבי, אמר להו הוה ההוא כודניתא דילידא והוה תלי ליה פיתקא, וכתב ביה דמסיק בבי אבא מאה אלפא זוזי | קדושת לוי (תשנח) עמ' תריב
|
| ח ע"ב אמרו ליה אית לן בירא בדברא עיילא למתא אמר להו אפשילו לי חבלי מפארי ואעיילי | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרטז
|
| ח ע"ב אמרו ליה אית לן ריחא דתבירי חייטה, אמר להו כרובי לי מיניה גרדי ואיחייטיה | קדושת לוי (תשנח) עמ' תריח-תריט
|
| ח ע"ב אמרו ליה בני לן בתיא באוירא דעלמא אמר שם ונתלא בין רקיע לארעא אמר להו איסוק לי ליבני וטינא | קדושת לוי (תשנח) עמ' תריד
|
| ח ע"ב אמרו ליה הוא גברא דאזיל ובעי איתתא, לא יהבו ליה מאי חזי ליה דאזיל היכא דמדלו מיניה שקל סיכתא | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרי
|
| ח ע"ב אמרו ליה משרא דסכיני במאי קטלי ליה, אמר להו בקרנא דחמרא, ומי איכא קרנא לחמרא, ומי איכא משרא דסכיני | קדושת לוי (תשנח) עמ' תריט-תרכ
|
| ח ע"ב אמרו ליה רצוצא דמיית מהיכא נפיק רוחיה אמר להו מהיכא דעייל נפיק | קדושת לוי (תשנח) עמ' תרכב
|
| ח ע"ב בני לן בביתא באוירא דעלמא | דרשות אל עמי ח"ב דרוש ה
|
| ח ע"ב בענין ספינתו של ריב"ח עם סבי דבי אתונא | בן חלד מאמר ה
|
| ח ע"ב גברא דאוזיף וטריף מאי חזא דהדר אוזיף, אמר ליה גברא אזל לאגמא קטל קמא טונא | קדושת לוי (תשנח) עמ' תריא
|
| ח ע"ב המאמר דסבי דבי אתונא | קדושת לוי (תשנח) עמ' תצז
|
| ח ע"ב ודציצא דמיית בביעותא בהי נפקא רוחא | בן חלד מאמר ו
|
| ח. ומ"ש הני תלתא וכו' הואיל ודיברה עמהם שבינה | פרדס דבש פרק סה
|
| ח. תוס' ד"ה תרנגולת, יש מדרש מקל שקד שהוא מציץ עד שעה שהוא גומר כ"א יום אף מי"ז בתמוז לתשעה באב כן | למטה יששכר עמ' רלה
|
| ח: שאלו חכמי אתינא את ריב"ק כו' | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יח דף צה ע"ב
|
| טו ע"א התראת ספק שמה התראה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רעח
|
| יג ע"א א"כ אפילו בשטר | אות היא לעולם ח"ב דף קל ע"ג
|
| יג ע"א אונאה שרי בגוי | אות היא לעולם ח"א דף יג ע"א
|
| יז ע"ב אי אפשר לצמצם | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפט
|
| יז ע"ב אפשר לצמצם | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפג
|
| יז רחל שלא ביכרה וילדה ב' זכרים | זרע יעקב (ניניו) עמ' שיג
|
| יח באין יודעים אם טלה שמת של מפקיד או נפקד | זרע יעקב (ניניו) עמ' שיב
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה אקנויי | אות היא לעולם ח"א דף קמג/קפג ע"א
|
| יח ר"ט סבר | אות היא לעולם ח"ב דף לד ע"ד
|
| יח רש"י ד"ה אקנו | אות היא לעולם ח"ב דף לד ע"ד
|
| יח תוס' ד"ה אקנויי | אות היא לעולם ח"ב דף רי ע"ב
|
| כג ע"ב משנת רבי אליעזר בן יעקב קב ונקי | פלאות עדותיך ח"ב עמ' ריט
|
| כג. תוס' ד"ה נבלה וכו' לענין אכילה וכו' | נר לצדיק במדבר עמ' רמג
|
| כד ע"ב כנגדו ביום טוב מהר | מאור מרדכי בראשית עמ' שיח
|
| כז ע"א ישראל שהפריש קדימה | אות היא לעולם ח"א דף לד ע"ב
|
| כח ע"ב דאגע בהו שרץ | מאור מרדכי שמות עמ' רכא
|
| כח. כל חכמי ישראל לפני כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | פרדס דבש פרק טז, נו, ק, קכ, קכח
|
| כח: אמר לו ר' עקיבא רבי טרפון אתה מומחה לבית דין | פרדס דבש פרק קח
|
| כט ע"א מה אני לימדתי בחינם, אף אתם למדתם ממני בחינם | פלאות עדותיך ח"ב עמ' יט
|
| ל. אמר רבי יוחנן זו דברי ר' עקיבא סתימתאה | פרדס דבש פרק יא, קיא, קכא
|
| לג: בכור שאחזו דם אפילו מת אין מקיזין לו דברי ר' יהודה, וחכמים אומרים יקיז ובלבד שלא יעשה ב מום וכו' ר' משעון אומר יקיז אע"פ שהוא עושה בו מום | חלק שמעון עמ' סד
|
| לג: חבית של תרומה שנולד בה ספק טומאה, ר' אליעזר אומר אם היתה במקום התורפה יניחנה במקום המוצנע וכו' | חלק שמעון עמ' נו
|
| לו ע"א עדות מומי כבוד | אות היא לעולם ח"א דף כב ע"א
|
| לו ע"א רבי אלעזר בר צדוק היה כהן | פלאות עדותיך ח"ב עמ' רמז
|
| מ. נשבר עצם ידו ועצם רגלו אע"פ שאינו ניכר הוה מום וכו' | חלק שמעון עמ' סו
|
| מ: פיו בלום ורגליו מבולמוס | פרדס דבש פרק יז, צא, קכא
|
| מד ע"א | אמר יוסף דף קמח ע"ב
|
| מה ע"ב כהן הנושא נשים הפסולות לו, נפסל מן העבודה עד שידירנה | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' מה
|
| מה. אמר רב חסדא דבר זה רבינו הגדול אמרו | פרדס דבש פרק כה
|
| מה. בדקו ומצאו בה מאתים וחמשים ושנים אמר להם שמא באשה בדקתם | למטה יששכר עמ' יד
|
| מח ע"א נכסי דבר איניש אינון ערבין ביה | דרשות אבן ישראל עמ' קסג
|
| מח. חלקו האחין אין הכהן גובה ה' סלעים | ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לא
|
| נ רש"י וחיללוהו כיון שבאו פריצים | דברים אחדים (תקמח) דף קמו ע"א
|
| נא: אין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק | בית פרץ עמ' קסז
|
| נא: אם רצה הכהן ליתן לו במתנה רשאי | פרדס דבש פרק כד
|
| נב ע"ב כולם חוזרין ביובל | אמרי רצון דרוש לט
|
| נג ע"א אין בכור נוטל בראוי | דרשות הרז"ה עמ' תתקפא
|
| נג ע"א לאחר החורבן פסקו מלעשר מעשר בהמה | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שיב
|
| נג ע"א תוס' ד"ה אלא כיצד ניתן לומר שרבי אלעזר בן עזריה עישר מעדריו | פלאות עדותיך ח"ב עמ' שיג
|
| נד: אדם יכול להביט עד ט"ז מיל | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף לה ע"ב
|
| נז ע"א והני רחמנא | אות היא לעולם ח"ב דף פד ע"א
|
| נח ע"א בן עזאי אומר, כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום | פלאות עדותיך ח"ב עמ' סד
|
| נח ע"א כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום | אמרי רצון דרוש ב
|
| נח ע"א כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ה
|
| נח. תוס' ד"ה חוץ מן הקרח הזה | פרדס דבש פרק ח, כז, נב, סט, פא, קו, קיא, קכח
|
| ס ע"א במנינא פרסאה קרו לעשרה חד | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רס
|
| ס ע"א זכאי אמיה דרב הונא בר סחורה | פלאות עדותיך ח"א עמ' תמב
|
| ס ע"א רש"י - אשרי אמו של רב הונא בר סחורה, שידע לתרץ לרבא שמועתו בתוך הדרשה | פלאות עדותיך ח"א עמ' תמב
|
| ד ע"א למה נקוד על אהרן שבחומש הפקודים שלא היה באותו מנין | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' מו
|
| ד ע"א נקוד על אהרן משום שלא היה במנין הלוים | זריזותא דאברהם עמ' רצז
|
| ה ע"ב אין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו כו' מכספה וזהבה של מצרים | תורת מנחם חס"ג עמ' 301
|
| ה ע"ב אין לך כאו"א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה וכו' | תורת מנחם חע"ה עמ' 235
|
| ה ע"ב אין לך כל או"א מישראל שלא היו לו תשעים חמורים טעונים כסף וזהב | ויוסף ישראל עמ' ט
|
| ה ע"ב במה זכו חמורים במצות פטר חמור | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 51
|
| ה ע"ב היוצא מן הטמא טמא ומן הטהור טהור | מחנה ראובן ח"ב עמ' תעו
|
| ה ע"ב ויבוא עמלק וכו' בדפידים - שריפו עצמן מדברי תורה | זריזותא דאברהם עמ' קמב, קמה, קע, קעב, קפ, קפח
|
| ה ע"ב שריפו עצמן מדברי תורה, ורש"י | חלון התבה על התורה ח"א עמ' סו, קסד, ריח
|
| ה: וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות אל בנות מואב מאי לשון שטים וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' רמ
|
| ה: שהיוצא מן הטמא טמא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עד
|
| ו ע"א את ה' אלקיך הידא לדבוה תלמידי חכמים | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפט
|
| ו ע"ב שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתין שבתודה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קנד, קפט
|
| ו ע"ב שמעון העמסוני וכו' היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא פירש | הרופא לשבורי לב שמות עמ' שמט
|
| ו: מנלן שחלב מותר באכילה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' סג
|
| ז ע"א חד לאיסור גופו וחד לאיסור חלבו | מחנה ראובן ח"ב עמ' תעז
|
| ז: היוצא מן הטמא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ו ס"ק א, סי' פז
|
| ח ע"א אמר לי' קיסר לרב יהושע בן חנני' נחש לכמה מיעבר ומוליד כו', ומהרש"א | תורת מנחם חס"ט עמ' 128
|
| ח ע"א חילוקי הזמנים עד שרואים פירות | תורת מנחם חס"ג עמ' 187
|
| ח ע"א שינויים מאילן לאילן עד לצמיחת הפירות | תורת מנחם חס"ז עמ' 128, 118
|
| ח ע"ב אמרו ליה האי גברא דאזיל ובעי איתתא ולא יהבי ליה מאי חזי ליה דאזיל היכא דמדלי מינה וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תג
|
| ח ע"ב סבי דבי אתונא וכו' | תורת מנחם חס"ב עמ' 199
|
| ח. תרנגולת לכ"א יום וכנגדו בלוז | האשל ברמה (תשעב) עמ' רמט, רנד
|
| ח: אגדת ר' יהושע בן חנניא עם סבי דבי אתונא | האשל ברמה (תשעב) עמ' רמט, רנד
|
| ח: אייתי ליה תרתי ביעי אמרי ליה הי דזגתא אוכמתא והי דזגתא חיוורתי וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תכד
|
| ח: אמרו ליה אחוי לן מנא דלא שוי חביליה אייתי בודיא וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תכז
|
| ח: אמרו ליה אימא לן מילי דכדיבי ואמר להו הוה ההוא כדנייתא דילדה וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תח
|
| ח: אמרו ליה אית לן בירא בדברא עיילי למתא וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תיח
|
| ח: אמרו ליה אית לן ריחייא דתבירי חייטיא | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תכא
|
| ח: אמרו ליה בני לן ביתא באוירא דעלמא אמר שם ותלא בין רקיע לארעא וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תיד
|
| ח: אמרו ליה גברא דאוזיף וטריף מאי חזי דהדר אוזיף | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תד
|
| ח: אמרו ליה מילחא כי סריא במאי מלחי לה אמר להו בסילתא דכודניתא ומי איכא סילתא לכודנתא ומילחא מי סרי | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תיא
|
| ח: אמרו ליה משרי דסכיני במאי קטלי ליה אמר להו בקרנא דחמרא וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תכב
|
| ח: אמרו ליה רצוצא דמיית מהיכא נפיק רוחיה אמר להו מהיכא לעייל נפיק | קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' תכה
|
| ט ע"א לישב במנוחה בביתו וכו', ורש"י | תורת מנחם ח"ע עמ' 114
|
| ט ע"א סבי דבי אתונא הריחו מעפרייהו והעיזו פניהם נגד הקיסר | זריזותא דאברהם עמ' רעא
|
| יז: ובכל היכא דמצית למיעבד ניחא לי' | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ה ס"ק ג
|
| יח ע"א אלא לאו שמע מינה קסברי רבנן אי אפשר לצמצם | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרצט
|
| יט ע"ב פדה בת שתים עדיין אינה ראויה להוליד | זריזותא דאברהם עמ' שי
|
| כ. תוס' ד"ה ור"י סבר | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קיט
|
| כא: וחכם מנא ידע | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
|
| כד. עד יבא ויורה צדק | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות לג
|
| כו ע"ב הבהנים וכו' המסייעים וכו' ובביה הגרנות וכו' ועליהן הבהוב אומר שחתם ברית הלוי | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קכה
|
| כז. במי שהטומאה יוצאה עליו מגופו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות ד
|
| כז. תוס' - למשחה בבשר ולא בלחם | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שפה
|
| כט ע"א הנוטל שכר לדון כל דיניו בטלים | מחנה ראובן ח"ג עמ' רו
|
| כט ע"א הנוטל שכרו לדון | כאיל תערוג עמ' ריג
|
| ל: אפי' דקררק אחד מדברי סופרים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד, קט
|
| לא: רש"י - עבודת הלוי בכיבוד העזרה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שיב
|
| לד ע"א למימרא דר' אליעזר סבר יש אם למקרא ורמינהי וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קכו
|
| לו: תוס' ד"ה פסק | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לב
|
| מ. מום שאינו ניכר אינו מום | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' רמד
|
| מד ע"ב לא יהיה בך עקר, מן התלמידים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 57
|
| מה. מצורע טהור ה"ה כבעל מום | חמדה יקרה במדבר עמ' קמה, ריט
|
| מו ע"א בכור לנחלה הוא בכור מהאב | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' נב ואילך
|
| מז: כהן שמת והניח בן חלל רח"א הבן חייב לפדות את עצמו וכו' | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' רלח
|
| מז: תוס' ד"ה הבן | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' רלט (272)
|
| מט ע"ב דכל היכא דפליגי רב ושמואל הלכתא כרב באיסורי וכשמואל בדיני | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קעו
|
| מט ע"ב דכל היכא דפליגי רב ושמואל הלכתא כרב באיסורי וכשמואל בדיני | תורת מנחם חע"ב עמ' 168
|
| מט: הלכתא כרב באיסורי | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עג, פא
|
| מט: וכשמואל בדיני | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קיט
|
| נא. המפריש פדיון בנו ואבד חייב באחריותו | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' רמ
|
| נג ע"ב מהרה יבנה בית המקדש | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' מח
|
| נד: קא שלטא ביה עינא דרועה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קח
|
| נז: ההוא מוזרתא הואי | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צט
|
| נז: פעם נפלה ביצת בר יוכני וטבעה ששים כרכים | קול יעקב (טייטלבוים) עמ' סז
|
| נח ע"א רבי עקיבא נקרא קירח | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 327
|
| נט: קפץ אחד מן המנויים לתוכו כולן פטורין, אשר יעבור כתיב ולא שכבר עבר | דרכי האמונה עמ' קכח
|
| ס. קרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי ולאחד עשר עשירי וכו' האחד עשר קרב שלמים ועושה תמורה דברי ר' מאיר | תורת מנחם חס"ו עמ' 310
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה אסור | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' מא
|
| ב: תוס' ד"ה שמא, בן נח אינו מצווה על עבודה זרה בשיתוף | דרשות דבר צבי בראשית עמ' נג
|
| ג ע"א רש"י ד"ה קולבון | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשפז
|
| ג. פלוגתא אי כל משמע כולו או מקצת | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עא
|
| ד ע"ב לא קדשו בכורות במקדש | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעד
|
| ד ע"ב נתקדשו הבכורות במדבר | בנתיבות שם עמ' קי
|
| ה ע"א אותן שלש מאות לוים בכורות היו ודים שיפקיעו עצמם מן הפדיון | בנתיבות שם עמ' קט
|
| ה: אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' תז
|
| ה: אין לך שום א' מישראל שאין לו צ' חמורים טעונים מכספם וזהבם של המצרים | נר לצדיק בראשית עמ' צד
|
| ה: אמר ר' חנינא שאלתי את ר' אליעזר בבית מותבא וכו' מאי לשון רפידים ואמר לי רפידים שמה כתנאי, ר' אליעזר אומר רפידים שמה, ר' יהושע אומר שריפו עצמן מדברי תורה | דודי נתן שמות עמ' שכ
|
| ה: ויחנו ברפידים שרפו ידיהם מדברי תורה | נר לצדיק שמות עמ' קמו
|
| ה: ריפו עצמן מדברי תורה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' של, ח"ב עמ' רמד
|
| ה: שאין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | דודי נתן שמות עמ' קנח
|
| ו ע"א דם נעכר ונעשה חלב | בנתיבות שם עמ' קיט
|
| ו ע"ב חלב שרי מכלן דכתיב ארץ זבת חלב ודבש דמדמשתבח ביה קרא מוכח דהוא דבר מותר | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רעט
|
| ו: חלב מותר מקרא דואת עשרת חריצי החלב | תולדות ישראל עמ' פז, שו
|
| ז ע"ב היוצא מן הטמא טמא | פחד יצחק (גאגין) עמ' תרעט
|
| ח ע"א מנה"מ א"ר יהודה א"ר ומטו בה משום דריב"ח שנא' ארור אתה וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' רצה
|
| ח. ככר של קודש הוא כפול | ברכת שמואל (תשעז) תרומה עמ' רפא
|
| ח: אית לן בירא בדברא עיילא למתא | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 823
|
| ח: מהרש"א [בין המצרים] | אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' עג
|
| ט: לא תעבוד בבכור שורך אבל אתה עובד בבכור אדם | ברכת שמואל (תשעז) ואתחנן עמ' תקצא
|
| י. איסורו חישובו | אגודת ישראל (תרפג) דף קיד ע"ג-ע"ד
|
| יב. עולה חשוב אוכל דאכילת מזבח הוא כמו אכילת אדם | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קעב
|
| כד ע"א עד יבוא ויורה צדק ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלב
|
| כד ע"א עד יבוא מורה צדק ורש"י | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' לג
|
| כה: שורים כיון דמנגחן אהדדי שכיח דנפיל בהו מומא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קנה, ח"ב עמ' קנג
|
| לד: לדידיה קנסו רבנן, לבריה לא קנסו רבנן | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שמו
|
| לה: אשתו כגופו | אגודת ישראל (תרפג) דף צא ע"ג-ע"ד
|
| לט. תמים אין חסרון לא | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' עב
|
| מד ע"ב שלא תהי' עקר מן התלמידים | בנתיבות שם עמ' שעב
|
| מד: לא יהיה בך עקר ועקרה, עקר מן התלמידים | דרשות חלק לוי עמ' תעח
|
| מה ע"א רנ"ב אברים באשה | עצי עדן (תשעח) עמ' עז
|
| מו: גיורת שיצאה פדחת ולדה בהיותה נכרית ואחר כך נתגיירה אין נותנים לה ימי טומאה וימי טהרה | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 253
|
| מז ע"א כהנת שנתעברה מעכו"ם מהי וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עו
|
| מעשר בהמה נוהג בפני הבית ושלא בפני הבית | מלל לאברהם (סתהון) דרוש ח לפרשת וישלח עמ' 67-75 במהד' תשמא, וישב
|
| נב ע"א משפט הבכורה לאיש ואין משפט הבכורה לאשה | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשח
|
| נז: תוס' ד"ה בפרום | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 362
|
| נח כל חכמי ישראל חמין עלי כקליפת השום | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רנב
|
| נח. ב"ע אמר כל חכמי ישראל דומין עלי בקליפת השום | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קסט
|
| נח. חוץ מן הקרח הזה | ברכת שמואל (תשעז) שופטים עמ' תרכג
|
| נח: כיצד מעשרן מכניסן לדיר וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש ח לפרשת וישלח עמ' 67-75 במהד' תשמא
|
| ב ע"א תוד"ה הלוקח | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רלא
|
| ב: תוס' ד"ה שמא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יג אות יג, טו, סי' נד אות יב, סי' סט אות יא
|
| ד: ר"י אמר קדשו בכורות וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' פו
|
| ה ע"ב אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רמד
|
| ה ע"ב מפני מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רצא
|
| ה ע"ב שאין לך כל אחד ואחד מישראל וכו' | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רסט
|
| ה רפו ידיהם מד"ת ובא עמלק | חי' אבר"ח דרוש יג
|
| ה: בהמה טהורה שילדה כמין בהמה טמאה מותר באכילה וטמאה שילדה במין בהמה טהורה אסור באכילה וכו' | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ריב, ריג
|
| ה: ויחנו ברפידים שרפו ידיהם מן התורה מן המצוות | פחד דוד ח"ב עמ' קיד, קמה, קעב, קפב, קפג, שפא, ח"ג עמ' עד
|
| ה: פטר חמור תפדה, לפי שסייעו חמורים ישראל בטעינת רכושם בצאתם ממצרים | חלקת אפרים - תרומה
|
| ה: שאין לך אחד מישראל שלא יצא ממצרים בעשרה חמורים טעונים ברכוש גדול | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' קצט
|
| ה: שטים גרם לישראל לזנות | מזבח אליהו דף נה ע"ד
|
| ו ע"ב הואיל דבהמה טהורה נמי חידוש הוא דאמר מר דם נעכר ונעשה חלב וכיון דחידוש הוא בבהמה טמאה נמי לישתרי וכו', סלקא דעתך אמינא הואיל וליכא מידי דאתי מחי ושרייה רחמנא והאי חלב כי אבר מן החי הוא ושרי והילכך אפי' בבהמה טמאה לישתרי קא משמע לן וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות יב
|
| ו ע"ב רש"י ד"ה דאמר מר, דם נדות נעכר מחמת הלידה ונעשה חלב וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שז
|
| ו: מנא לן דחלב בהמה טמאה הוא אסור וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' שכב
|
| ו: מנין חלב דמותר מה"ת | חלקת אפרים - וירא
|
| ו: שטמ"ק אות ב' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כג
|
| ח. אין פרענות באה לעולם אלא בשביל עמי הארץ | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יז
|
| ח. הדולפנין פרין ורבין מבני אדם, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כא אות א
|
| ח: שאל קיסר לרבי יהושע בן חנניא, נחש לכמה שנים מתעבר ומוליד | פחד דוד ח"א עמ' תרעג
|
| טז. רש'י, עין דומה לעולם קטן | חלקת אפרים - חג השבועות
|
| יב. אין פודין את הכלאים | כסף נבחר (תשפ) עמ' קכט
|
| יג: מדנכרי בחרא קנין ישראל נמי בחדא | חלקת אפרים - דברים
|
| יז: תוס' ד"ה אפשר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
|
| יט: סימן הוולד בבהמה דקה טינוף וכו' לימא בטינוף פוטר קמיפלגי רבי ישמעאל סבר טינוף אינו פוטר ורבי יהושע סבר טינוף פוטר, אי דחזינן דטינוף דכולי עלמא לא פליגי דטינוף פוטר וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תלב
|
| יט: סימן הולד בבהמה דקה טינוף | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שמח
|
| כב. האי טומאה כמאן דאיתא דמיא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות ו
|
| כד: בעי אחאי בריבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
|
| כה ע"ב את שנראה עם הגיזה מותר וכו' וברד"ה ושאינו נראה, שיצא חוץ יותר מדאי וניכר לכל שמובדל הוא | עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות טז
|
| כו. אמר רב נחמן הלכה כר"י הואיל ותנן בבחירתא כוותיה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות טז
|
| כז. נדה קוצה חלה ואכיל לכהן קטן | חלקת אפרים - לך לך
|
| כח כל חכמי ישראל לפני כקליפת השום חוץ מן הקרח הזה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ה
|
| כח. אמר לו ר"ע ר"ט אתה מומחה לבית דין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יא
|
| כח. ומאן חכמים ר"מ | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ב
|
| כח. זו דברי ר' עקיבא סתימתאה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כ
|
| כח. רש"י ד"ה תיתי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
|
| כט. הנוטל שכר לדון דינו בטלה | חלקת אפרים - וישלח
|
| כל אחד מישראל הוציא תשעים חמורים משא | מזבח אליהו דף עב ע"א
|
| לא יהיה בך עקר ועקרה שלא יהיה ביתך עקורה מן התלמידים ולא יהיה תפלתך | מזבח אליהו דף קצז ע"ד
|
| לג. לעמיתך למה לי וכו' לעמיתך אתה מחזיר אונאה | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רפט
|
| לו: תוס' ד"ה במקום שיש מומחה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קכ אות ד
|
| לז. חכם כגון מאן אמר רב נחמן כגון אנא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות א
|
| לז: א"ר אלעזר יורן ברבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
|
| לח: רבי יהושע בן קפוסאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות לא
|
| לט. רבי יהושע בן קפוסאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות לא
|
| מ: פיו בלום ורגליו מבולמוס | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כ
|
| מא. זקן חולה ומזוהם | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' כט
|
| מג: רש"י ד"ה עשה | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רסט
|
| מג: שימי את | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות
|
| מד ע"ב מאי דכתיב לא יהיה בך עקר ועקרה ובבהמתך וכו', אמר רבי יהושע בן לוי לא יהיה בך עקר מן התלמידים ועקרה שלא תהא תפלתך עקורה לפני המקום | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קכג, תטו
|
| מד: דאמר רב הני מדרי דבבל מהדרי מיא לעין עיטם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עט אות טז
|
| מד: לא יהיה בך עקר ועקרה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מד אות טו
|
| מד: לא יהיה בך עקר מן התלמידים | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קיח, דברים עמ' נב
|
| מד: לא יהיה בך עקר, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ח
|
| מד: משתינין מים בפני רבים ואין שותין מים בפני רבים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יא, סי' כב אות יא
|
| מה יש לה ד' אברים יתירים על של איש | חי' אבר"ח דרוש ט
|
| מה: והתני ר' אבהו מנין שהקב"ה משתבח בבעלי קומה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ז אות א
|
| מה: כשירין באדם ופסולין בבהמה | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רה
|
| מו. דקא פשע בינוקא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
|
| מו: פדחת פוטרת בבל מקום אפילו לנחלה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ז אות ג
|
| מז. גר שנתגייר כקטן שנולד דמי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות ב
|
| מז. כהנת שנבעלה לנכרי ובחוד"ה אלא | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קמט
|
| מט. תוס' ד"ה לאחר שלשים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קג אות ז
|
| מט. תוס' ד"ה לאחר | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קלד
|
| נא ע"ב רבי חנינא הוה רגיל ושקיל ומהדר | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' רסד
|
| נא: אם רצה הכהן ליתן לו במתנה רשאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א
|
| נא: נתן לי' כהנים יצא | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קסח
|
| נב: קרי רמי בר חמא עליה דרב ששת טובה חכמה עם נחלה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עד אות א
|
| נה: כתיב והנהר הרביעי הוא פרת וכו', תניא רבי מאיר אומר יובל שמו שנאמר והיה כעץ שתול על מים ועל יובל ישלח שרשיו, ולמה נקרא שמו פרת שמימיו פרים ורבים | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רז
|
| נז ע"א כל אשר יעבור תחת השבט כתיב פרט לטרפה שאינה עוברת | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות נז
|
| נז ע"א שור או כשב פרט לכלאים או עז פרט לנדמה כי יולד פרט ליוצא דופן | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קסו
|
| נז: פעם אחת נפלה ביצת בר יוכני וטבעה ששים כרכים ושברה ג' מאות ארזים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טז אות א
|
| נח ע"א אמר בן עזאי וכו' האלולין מתעשרין לעצמן | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות סא
|
| נח ע"ב באי זה צד מעשר וכו', אימותיהם מבחוץ והם מבפנים וגועות ויוצאות לקראת אמן, ולפקינהו אינהו יעבור כתיב ולא שיעבירוהו וכו' תנו רבנן כל אשר יעבור תחת פרט לטריפה שאינה עוברת וכו', שמנאן רבוצים או עומדים מנין תלמוד לומר העשירי קדש מ"מ וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קפט, רסד, עדר
|
| נח. בן עזאי אומר כל חכמי ישראל לפני כקליפת השום | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ה, ט, סי' ק אות יד
|
| נח. ניחא לי, לאינש למעיבד מצוה בממוניה | חלקת אפרים - נח
|
| נח. רש"י ד"ה חוץ מן הקרח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ל
|
| נח. שואלים ודורשים בהלכות הפסח לרשב"ג שתי שבתות וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' שכו
|
| נח. תוס' ד"ה חוץ מן הקרח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ט, סי' ק אות יד, ל, לח
|
| נט. ונחשב לכם תרומתכם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיג אות ג
|
| נט. מחשב ואומר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות ה, יד
|
| ה ע"ב טמאה שילדה כמין בהמה טהורה אסור באכילה שהיוצא מן הטמא טמא | שפתי שלמה בראשית עמ' נט
|
| ה. בפרטן של לוים אתה מוצא כ"ב אלף וג' מאות וכו' | בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קצה
|
| ה. משה רבכם גנב הי' | ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קכח
|
| ה: אין כל א' שלא היו עמו צ' חמורים טעונים מכספה של מצרים | ברך משה שמות עמ' קיח
|
| ה: אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | קול ברמ"א נשמע פרשת יתרו אות ח
|
| ה: אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא עלה עמו תשעים חמורים טעונים כסף וזהב ושמלות | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ח
|
| ה: ביאת עמלק על שריפו ידיהם | דבר טוב (טאראב) דרוש א לזכור, דרוש ה לזכור
|
| ה: היוצא מן הטהור טהור | ברך משה בראשית עמ' קכג
|
| ה: על שריפו ידיהם מן התורה | יושב אהלים (ענתבי) פרשת בהר
|
| ה: עמלק שבא על שריפו ידיהם מהתורה | דבר טוב (טאראב) דרוש ב לזכור, דרוש ט לזכור, דרוש י לזכור
|
| ו ע"א יש לך שהוא מעלה גרה ומפריס פרסה ואי אתה אוכלו ואיזה זה טהור שנולד מן הטמא | שפתי שלמה בראשית עמ' נט
|
| ו ע"ב אלא מדכתיב ואת עשרת חריצי החלב וכו' ואב"א מהכא ארץ זבת חלב ודבש וכו' ואב"א מהכא לכו שברו וגו' ואכלו בלא כסף ובלא מחיר יין וחלב, ובשיטה מקובצת | שפתי שלמה בראשית עמ' נג, ס
|
| ו ע"ב בשר ולא חלב | שפתי שלמה בראשית עמ' נד*
|
| ו ע"ב הואיל דבהמה טהורה נמי חידוש הוא דאמר מר רם נעכר ונעשה חלב וכו' והאי חלב כי אבר מן החי הוא ושרי | שפתי שלמה בראשית עמ' נג, נה, נח
|
| ו ע"ב הטמאים לאסור צירן ורוטבן | שפתי שלמה בראשית עמ' נד
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה רוטב | שפתי שלמה בראשית עמ' נו
|
| ז זית לן בירא בדברא וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' ק
|
| ח: משרא דסכיני במאי קטלי בקרנא דחמרא | שארית עזריאל עמ' תרעג
|
| ח: נחש לכמה מעברה ומוליד | בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' יא
|
| ח: נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וכו' | שלהבת יוסף חי עמ' תצג
|
| יג: ר"י ס"ל דמעות קונות בישראל ולא בעכו"ם | ברך משה בראשית עמ' קנב
|
| יט: פרה אינה ראויה להוליד עד שתהיה בת ג' | ברך משה במדבר עמ' קעג
|
| כט. הנוטל שכרו לדון דיניו בטילים | שארית עזריאל עמ' תקח
|
| מא. תיבת 'מן' בא למעט | קול ברמ"א נשמע פרשת ויקרא אות טו
|
| מב לימא אישתני ולא אישתני תנאי היא וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' נ
|
| מד ע"ב מר בר רב אשי וכו' אמר להו באורנה, ומהרש"א, דהיינו מן הצד וכו', דחלילה לומר על קדושי ה' שיוציאו מפיהם דבר מגונה | גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 114
|
| מד: לא יהיה בך עקר מן התלמידים | שפתי שלמה שמות עמ' תיב
|
| מד: עקר בתלמידים ולא תהא תפילתך עקירה כשאתה משים עצמך כבהמה | ברך משה דברים עמ' נד, סה, עא, עה
|
| מד: תוס' ד"ה כבהמה, לאחוז כענוה | ברך משה דברים עמ' נד, סה
|
| מח ע"א וקי"ל דלא יתבע מן הערב תחלה | אקים את יצחק עמ' רצג
|
| נב: מתנה האם חוזרת ביובל | דרכי שלום (מרגונאטו) פרשת בהעלותך דף צג ע"ג
|
| ב. המשתתף עם הגוי פטור | נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף ז ע"ד
|
| ד. כדרבי יהושע בן לוי וכו' | אמרי חמודות עמ' 222
|
| ד: עד שהוקם המשכן היתה עבודה בבכורות | בדידי הוי עובדא עמ' תרלב
|
| ה מפני שרפו ידיהם מן התורה | יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' כח-לט
|
| ה רפו ידיהם - תיקון שני הגורמים להתגברות עמלק: חולשת האמונה, רפיון בתורה (ע"פ בית הלוי) | ימי הפורים (כהן) עמ' רכא-רכב
|
| ה רפיון ידים | חלון התבה - מועדים עמ' קנז-קסג
|
| ה שרפו ידיהם מן התורה' - עיקר כח עמלק על ישראל - ביטול תורה (הגר"א, קובץ מאמרים) | ימי הפורים (כהן) עמ' קפח
|
| ה. מנה של קודש כפול הי' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקיג
|
| ה. מנה של קודש כפול הי' | מנחת יצחק על המועדים עמ' קפ
|
| ה. מנה של קודש כפול היה ומשקלן ק"כ | תורת העולה (תשפא) עמ' רלב
|
| ה: אין לך כאר'א מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ה
|
| ה: אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו ע' חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים | פרדס שדי עמ' רמג
|
| ה: מאי לשון רפידים - שריפו עצמן מדברי תורה | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' רצט, שכז, ח"ב עמ' קסב
|
| ה: מה נשתנו פטרי חמורים מפטרי סוסים וגמלים וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' קצח
|
| ה: שלא היו עמו תשעים חמורים לוביים | באר צבי (תשעא) עמ' קמח, שפט
|
| ה: שרפו ידיהם מן התורה | פני חסד עמ' רסב
|
| ו ע"ב אי לא דשרי משתבח לנו קרא במידי דלא חזי | מועדים (ניסנבוים) עמ' 199
|
| ו. תוס' ד"ה פירש | אורן של חכמים עמ' יג
|
| ו: וחלב דבהמה טהורה מנלן דשרי אילימא מדאסר רחמנא בשר בחלב וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' מט
|
| ו: חלב מנא לן דשרי | בדידי הוי עובדא עמ' תרלב
|
| ו: שכל היוצא מן הטמא טמא | אוצר דברי רבינו עמ' שעג
|
| ו: שמעון העמסוני דרש כל אתן ומאת ד' אלקיך תירא פירש | מגיד תהלות עמ' פד
|
| ז: אין חיות ובהמות מתעברות זו מזו | בדידי הוי עובדא עמ' תרלג
|
| ז: כל המוליד מניק וכל מטיל ביצים מלקט וכו' | אמרי חמודות עמ' 223
|
| ח ע"ב אייתי ליה תרי ביעי וכו', ומהרש"א | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תעג
|
| ח ע"ב אימא לן מילי דכדיבי | שיח יצחק (חבר) עמ' ריב
|
| ח ע"ב אמצעיתא דעלמא היכא | שיח יצחק (חבר) עמ' א
|
| ח ע"ב מישרא דסכינא במאי חביט לה | שיח יצחק (חבר) עמ' קטו, רל, שכ
|
| ח. ששקלי קודש כפול היה | קהלות ישורון עמ' מז
|
| ח. תנא גמל אחור כנגד אחור וכו' | אמרי חמודות עמ' 223
|
| ח: אמר להו (אנא) חכימא דיהודאי וכו' | אמרי חמודות עמ' 224
|
| ט ע"א מיא בליעי כו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רי
|
| ט ע"ב פט"ח חשיב שוה ממון | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' עו
|
| ט. כי מטי לבי בליעי מלא כוזא דמיא וכו' | אמרי חמודות עמ' 225
|
| טז. מנין לתמורת פסולי המוקדשין שמתה | בדידי הוי עובדא עמ' תרלג
|
| יב ע"ב ולא לשריפה, ורש"ש | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' מה-מח
|
| יב ע"ב נילף מעומר וכו' | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שכד
|
| יג. תוס' ד"ה הלוקח | בדידי הוי עובדא עמ' תרלג
|
| יד: רש"י ד"ה במת יחיד | בדידי הוי עובדא עמ' תרלג
|
| כא ע"ב רש"י ד"ה לילף | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' נא
|
| כה. הקדש שוה מנה שחיללו על ש"פ מחולל | באר צבי (תשעא) עמ' שמו
|
| כה. מודה ר"ש בפסיק רישא ולא ימות | באר צבי (תשעא) עמ' קנג
|
| כט. ומנין שאם לא מצא בחינם וכו' | פני חסד עמ' קמא, קמב
|
| ל: בנו של ר' חנינא בן אנטיגנוס | אורן של חכמים עמ' כג
|
| לא: רב אידי סרסיה דרב ששת הוה וכו' | אמרי חמודות עמ' 226
|
| לג: אלא במטיל מום בבעל מום | באר צבי (תשעא) עמ' רמו
|
| לה. גדיא באודניה אימרא בשפוותיה | מנחת יצחק על המועדים עמ' ה
|
| לה: מהו דתימא ניחוש לחשדא | באר צבי (תשעא) עמ' קח*, שב*
|
| לז. אמר ר"נ כגון אנא | אורן של חכמים עמ' קכג, קל
|
| לז. חכם כגון מאן אר"נ כגון אנא | בדידי הוי עובדא עמ' תלז
|
| לח: חוורור והמים הקבועין וכו' | אמרי חמודות עמ' 226
|
| מג. הנך מומיך אלו בין קבועין בין עוברים וכו' | אמרי חמודות עמ' 227
|
| מה. בדקו ומצאו בה מאתים וחמשים ושנים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קמב
|
| מה. בדקו ומצאו בה מאתים וחמשים ושנים | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' נג
|
| מה: א"ר יהודה מעשה באדם אחד וכו' | אמרי חמודות עמ' 228
|
| מז. לויה שילדה בנה פטור מחמש סלעים | אות לישראל עמ' רנ
|
| מז: כתבי הגרי"ז, שני דינים בקדושת בכור | באר צבי (תשעא) עמ' תמא
|
| מז: מעוברת שנתגיירה בנה בכור לכהן | אות לישראל עמ' רנ
|
| מט. מת ביום שלשים כיום שלפניו | אות לישראל עמ' כג
|
| מט: הלכתא כרב באיסורי וכשמואל בדיני | באר צבי (תשעא) עמ' קל
|
| נ. כל כסף האמור בתורה סתם סלע וכו' חוץ מן כספו של עפרון וכו', ורש"י | מנחת יצחק על המועדים עמ' קעו
|
| נ. תוס' ד"ה דמזדבנא | בדידי הוי עובדא עמ' תרלב
|
| נ: הקדש שוה מנה שחיללו על ש"פ מחולל | באר צבי (תשעא) עמ' שמו
|
| נב: המתנה כמכר וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' תרלד
|
| נה. למה נקרא שמו ירדן שיורד מדן | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תמא
|
| נו. רבי יוחנן חזאי בחילמא, מילתא מעליתא אמינא, ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תריד
|
| נו: עד כמה ישראל חייבים להטפל וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' תרלג
|
| נח ע"ב והיוצא עשירי סוקרו בסיקרא, ותפא"י אות מ"ח | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' פג
|
| נח ע"ב ומונין בשבט א' ב' ג' וכו' | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' פב-פד
|
| ב ע"ב אסור להשתתף עם העכו"ם שמא ישבע ויזכיר עבודה זרה בלבו | בנין אריאל ח"א עמ' לה
|
| ב ע"ב תוס' - רשב"ם אוסר לקבל שבועה מן הגוי | בנין אריאל ח"א עמ' לה
|
| ב: אסור לאדם שיעשה שותפות עם הגוי | ברכת טוב (נראל) דף לב ע"א
|
| ג: כהנים ולוים פטורין מק"ו | זרע ישראל (תצ) פרשת במדבר
|
| ד ע"א כהנים ולוים פטורים | אבות הראש ח"ב דף מב ע"ב
|
| ה. משה רבכם קביוסטוס | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תעה, תשמב, דרש טוב עמ' נב
|
| ה: אין לך כל מישראל שלא יצא עם צ' חמורים לובים וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' ס, ריד
|
| ה: מה נשתנו פטרי חמורים וכו' ועוד שסייעו לישראל | פי צדיק דף סא ע"ב
|
| ה: תשעים חמורים טעונים | הגיון לבי עמ' תכ
|
| ז ע"ב היוצא מן הטמא סמא | נוקב מרגליות עמ' 784
|
| ז. אין מתעברת לא טמאה מן הטהור | יסוד צדיק עמ' מב
|
| ח ע"ב אמר ליה קיסר לרבי יהושע בן חנניה נחש לכמה מיעבר ומוליד | בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' תכ
|
| ח. ולא גסה מן הדקה | יסוד צדיק עמ' מז
|
| ח: א"ל אימא לן מילי דכדיבא א"ל הוה לן כודנייתא | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ח במפיץ אור
|
| ח: א"ל קיסר לרבי יהושע בן חנניה וכו' והא סבי דבי אתונא וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' יז
|
| ח: אימא לן מילי דבדיאי | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' קפב
|
| ח: בני לן ביתא באוירא דעלמא כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ד אות ה במפיץ אור
|
| ח: התאמת הגוף למקומו | התודה (שולביץ) עמ' תצח
|
| ח: ויכוח ריב"ח עם סבא דבי אתונא | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש יד דף צג ע"ד
|
| ח: יש לנו באר בשדה הבא לנו אותה לעיר | התודה (שולביץ) עמ' צו, שצז
|
| ח: כ"א מר"ה עד הושע"ר | התודה (שולביץ) עמ' קלח
|
| ח: מלחא כי סריא במאי מלחי ליה | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ח במפיץ אור
|
| ח: רצוצא דמיית מהיכן נפיק רותחיה | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' קעח
|
| ט ע"ב אוכל שא"א יכול להאכילו אין מקבלין טומאה | בנין אריאל ח"ב עמ' צה
|
| ט. כי מטי לבי בליעי מזי תמן תלת צלמין | אש דת (רובינשטיין) פרק א אות ה'
|
| יג ע"א יבום קודם לחליצה | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' סט
|
| יג. ישראל מנכרי או נכרי מישראל במשיכה | חכמת התורה דברים עמ' שכו, שנו
|
| יד ע"א תוס' - הא דלא חשיב רבא הלכה כר"ל באיגה לשחיטה אלא לבסוף, משום דמשמיה דלוי מבא אמרה ר"ל | בנין אריאל ח"ב עמ' נח*
|
| יד ע"ב רש"י - טפל, ולד | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קז
|
| יד ע"ב שלא יהא טפל חמור | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קז
|
| כב: תוס' ד"ה תעלה | דרכי הים דף קסד ע"ד
|
| כו: עד כמה מספל בבהמה | דבר שלמה (ממן) עמ' סח
|
| כח: דן את הדין וטיהר את הטמא כו' | בנין אריאל ח"ב עמ' רטו
|
| כט תוס' ד"ה מה אני בחנם | זרע יצחק (עטייה) ח"א דף צב ע"א
|
| לז ע"א חסחוס האזן | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' ד
|
| מ. רוב המדבר | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רג
|
| מד ע"ב רש"י - נופל מחמת חולי | נוקב מרגליות עמ' 149
|
| מד: פיקה יוצאה מגודלו | נוקב מרגליות עמ' 47
|
| מד: שמואל איצטריך ליה בשבתא דרגלא | הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ב אות ז
|
| מה ע"א מעשה בתלמידיו של רבי ישמעאל ששלקו זונה אחת שנתחייבה שריפה למלך בדקו ומצאו בה מאתים וחמשים ושנים [אברים] רבי עקיבא אומר [יש לאשה רנ"ג אברים] כשם שמפתח לבית כך מפתח לאשה | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רצב
|
| מה. רנ"ב אברים באשה | התודה (שולביץ) עמ' תקכה-תקכט
|
| נג. אין מקדישין בזמן הזה ואם הקדיש כו' | בנין אריאל ח"ב עמ' פה
|
| נג. מעשר בהמה נוהג בפני הבית ושלא בפני הבית מלל לאברהם (סתהון) דף לג ע"ג, לז ע"ב
|
| נה ע"ב נהריה מכיפיה מבריך | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיב
|
| נה ע"ב רב ושמואל אמרי אין המים מטהרים בזוחלין אלא פרת ביומי תשרי, ותוס' ד"ה אין וכו' - מאין לקחו ישראל במדבר מים חיים לקדוש מי חטאת להזות על הטמאין הלא היו רחוקים מפרת | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עב
|
| נז ע"ב נפל ארז ועברו שש עשרה קרונות, ומהרש"א | דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' סג
|
| נח. תניא בן עזאי אומר כל חכמי ישראל דומים עלי כקליפת שום וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קסג
|
| נח: כיצד מעשרן מכניסן לדיר וכו' מלל לאברהם (סתהון) דף לג ע"ב
|
| ס קרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי ולאחד עשר עשירי שלשתן מקודשין, התשיעי נאכל במומו והעשירי מעשר | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רכג
|
| סא האומר לשלוחו צא ועשר עלי וכו' קרא לתשיעי עשירי קדוש | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רכג
|
| פ"ז תויו"ט - כהן שהרג את הנפש פסול לכהונה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות עח
|
| פ"ט רע"ב | בתי כנסיות - בית האסופים דף יג ע"ד
|
| פ"ט תוי"ט | בתי כנסיות - בית האסופים דף יג ע"ד
|
| ?דוקא נולד לט' פודין לשלשים יום | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ה ע"א
|
| פ"ד מ"ג פירוש המשנה לרמב"ם | משוש הארץ עמ' קנה*
|
| פ"ד מ"ה תוי"ט - מה שלמד מהרשב"א | טירת כסף דף רב ע"ד
|
| ב ע"א01 הכל מעריכין ונערכין | מצווה ועושה ח"ב עמ' שסב
|
| ב ע"א01 הכל מעריכין, הכל וכו' | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"א
|
| ב ע"א01 מסכת ערכין | תורת מנחם חל"ח עמ' 126 {יש בה ריבוי גירסאות שונות וסוגיות חמורות}
|
| ב ע"א08 הכל מעריכין וכו' לאתויי מאי לאתויי מופלא סמוך לאיש | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 171
|
| ב ע"א08 הכל מעריכין לאתויי מאי לאתויי מופלא סמוך לאיש | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - בכורות א
|
| ב ע"א09 לאתויי מופלא סמוך לאיש | משנת חיים במדבר עמ' טז
|
| ב ע"א10 לאתויי מנוול ומוכה שחין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שט
|
| ב ע"א20 הכל סומכין לאתויי מאי, לאתויי יורש | כתנות אור עמ' שלט
|
| ב ע"א רש"י ד"ה מופלא - בן י"ב שנה ויום אחד וכו' ומופלא קרי ליה על שם שבודקין וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - בכורות א
|
| ב ע"א רש"י ד"ה נשים - נשים ועבדים משלמין לאחר זמן | מצווה ועושה ח"ב עמ' שסב
|
| ב ע"א תוס' ד"ה אין נדונין | איש מבין ח"א דף נב ע"ד
|
| ב ע"א תוס' ד"ה לאתויי נשים | רנת יצחק יהושע עמ' רסז, ה' מגילות עמ' תלט
|
| ב ע"א תוס' ד"ה לאתויי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שי
|
| ב ע"א תוס' ד"ה נשים - נשים ועבדים משלמין לאחר זמן | מצווה ועושה ח"ב עמ' שסב
|
| ב ע"א רגמ"ה ד"ה היורש | משנת חיים ויקרא עמ' מד
|
| ב ע"ב05 לפי שכל הענין אינו מדבר אלא בלשון זכר | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות כג
|
| ב ע"ב05 לפי שכל הענין אינו מדבר אלא בלשון זכר | של"ה (תשנז) פרשת כי תשא אות טז
|
| ב ע"ב08 הכל חייבין בסוכה, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ה
|
| ב ע"ב12 קטן היודע לנענע חייב בלולב וכו' | מבשרת ציון ח"א עמ' קלב
|
| ב ע"ב14 קטן היודע להתעטף חייב בציצית ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' יח
|
| ב ע"ב15 הכל חייבין בתפילין לאיתויי קטן היודע לשמור תפילין | ילקוט עטרת צבי עמ' שיט
|
| ב ע"ב28 כדרך שבא לראות כך בא ליראות | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' פא, פה
|
| ב ע"ב34 מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"א דף סז ע"א
|
| ב ע"ב41 הכל כשרים לקרוא את המגילה | פורים בציון עמ' רד
|
| ב ע"ב41 הכל כשרים לקרוא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שז
|
| ב ע"ב41 הכל כשרין לקרות את המגילה וכו' לאתויי נשים | אז שמח עמ' קטז
|
| ב ע"ב41 הכל כשרין לקרות את המגילה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' פא
|
| ב ע"ב רש"י ד"ה מי שחציו עבד | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' ריז, ריח
|
| ב ע"ב רש"י ד"ה שהגיע לחינוך | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיב
|
| ב ע"ב רש"י ותוס' ד"ה שהגיע | מכשירי מצוה עמ' קנא
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה היודע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצט
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה הכל | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שה
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה הכל | ויואל משה מאמר ב סי' סט עמ' רסו
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה שאין מעכבין | מכשירי מצוה עמ' קנא
|
| ב ע"ב תוס' - לא ענשינן אעשה בעידן ריתחא רק בכה"ג שעושה תחבולה ליפטר | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשל
|
| ג ע"א01 נשים מוציאות במ"מ | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רמב
|
| ג ע"א02 נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס, ותוס' | רנת יצחק שופטים עמ' עא
|
| ג ע"א02 נשים חייבות במקרא מגילה | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רל
|
| ג ע"א02 נשים חייבות בקריאת מגילה שאף הן היו באותו הנס, ותוס' דאין מוציאות את האנשים | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שסב
|
| ג ע"א03 הכל חייבין בזימון | בי חייא ח"ב עמ' קנג, שכב
|
| ג ע"א03 הכל חייבים בזימון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרסז
|
| ג ע"א03 הכל חייבין הכל לרבויי | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכד
|
| ג ע"א03 שאף הן היו באותו הנס | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קכו
|
| ג ע"א06 הכל מצטרפין לזימון לאתויי מאי, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות יב, סי' יט אות נא
|
| ג ע"א22 למעוטי קטן מכרת | משנת חיים ויקרא עמ' רצט
|
| ג ע"א23 איש צרוע למעט קטן | צמח צדקה עה"ת עמ' קפט
|
| ג ע"א27 אשה מנין | מנחת מרדכי עמ' ריא
|
| ג ע"א29 הכל כשרים לראות את הנגעים | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה פא עמ' קלא {האם אשה כשרה לדון ולאמר לכהן אמור טמא}
|
| ג ע"א29 הכל כשרים לראות את הנגעים, לאתויי שאינו בקי | אור אברהם ויקרא עמ' קפח
|
| ג ע"א29 הכל כשרין לראות את הנגעים | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקמב
|
| ג ע"א29 הכל כשרין לראות את הנגעים | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קסה
|
| ג ע"א32 הכל כשרין לקדש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעא
|
| ג ע"א רש"י ד"ה כרת - ולהכי כתיב איש למעוטי קטן דלאו בר עונשין הוא | ים שמחה עמ' סט
|
| ג ע"א רש"י ד"ה לאתויי - שנשים מוציאות אנשים במגילה | עטרת חן ח"ב עמ' סו
|
| ג ע"א רש"י ד"ה לאתויי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שח
|
| ג ע"א רש"י ד"ה מזמנות | יד יצחק עמ' רסח ס"ק ד [הלכה]
|
| ג ע"א רש"י - נשים חייבות במ"מ | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכד
|
| ג ע"א רש"י - נשים חייבות בקריאה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קמג
|
| ג ע"א רש"י - נשים מוציאות אנשים | ישא מדברותיך - מגילה עמ' פא
|
| ג ע"א תוס' - אין הנשים מוציאות אנשים במקרא מגילה | אור אברהם ברכות עמ' נז
|
| ג ע"א תוס' - אין הנשים מוציאות האנשים | ישא מדברותיך - מגילה עמ' פ
|
| ג ע"א תוס' ד"ה לאתויי - לענין נשים חייבות במגילה | עטרת חן ח"ב עמ' סד
|
| ג ע"א תוס' ד"ה לאתויי | בריכות המעיין עמ' רנח
|
| ג ע"א תוס' ד"ה למעוטי קטן מכרת | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שפז
|
| ג ע"א תוס' ד"ה למעוטי | גור אריה שמות פכ"א הערה 457
|
| ג ע"א תוס' - נשים חייבות במ"מ | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכד
|
| ג ע"א תוס' - נשים חייבות במ"מ בשמיעה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכט
|
| ג ע"א תוס' - דעת הבה"ג דנשים חייבות רק בשמיעת המגילה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יד, ריט
|
| ג ע"ב07 הכל חייבין בסוכה, כהנים לוים וישראלים | של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות יג
|
| ג ע"ב17 הכל חייבין בציצית וכו' | לחמי תודה דף נה ע"א
|
| ג ע"ב17 הכל חייבין בציצית כהנים לויים וישראלים וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קל
|
| ג ע"ב17 הכל חייבין בציצית כהנים לוים וישראלים פשיטא | חכמת התורה אמור עמ' תסד
|
| ג ע"ב17 הכל חייבין בציצית | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה נו
|
| ג ע"ב18 כהנים אצטריך ליה וכו' הואיל ואישתרי כלאים גבייהו | תיבת גמא (תשסז) עמ' רה
|
| ג ע"ב22 הואיל ואישתרי כלאים | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה ע
|
| ג ע"ב22 כהנים אישתרי כלאים לגבייהו בעידן עבודה | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 947
|
| ג ע"ב22 כהנים אשתרי להו איסור כלאים | מנחת מרדכי עמ' שמ
|
| ג ע"ב22 כהנים הואיל ואישתרי כלאים לגבייהו, ורש"י | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פ
|
| ג ע"ב23 נהי דאישתרי בעידן עבודה בלא בעידן עבודה לא אישתרי | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שט
|
| ג ע"ב24 בלא עידן עבודה | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שנ
|
| ג ע"ב24 הכל חייבין בתפילין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' לב, תקעא, תקעג
|
| ג ע"ב25 הכהנים חייבים בתפילין | ציץ השדה - שדי יער עמ' קמח
|
| ג ע"ב27 והיו לטטפת בין עיניך וכו' כל זמן שבין עיניך יהיו שנים | פאר יעקב ח"ג עמ' תרנח
|
| ג ע"ב29 כהנים פטירי מתפילה של יד | צמח דוד (סקאליע) עמ' שעג
|
| ג ע"ב30 על בשרו, שלא יהא דבר חוצץ בינו לבשרו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נ
|
| ג ע"ב30 שלא יהא דבר חוצץ בינו ובין בשרו | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רמא
|
| ג ע"ב רש"י כיון דאישתרי להו כלאים בעידן עבודה | גור אריה בראשית פ"ד הערה 66
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה הני | דרשות מהר"ם חביב עמ' קע
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה ובני | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 497
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה שהגיע | מגדל עוז (תשעח) עמ' פד
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה של יד - ולטוטפות וכו' כל זמן שבין עיניך יהיו שנים | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 49
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה של יד - כל זמן שבין עיניך יהיו שתים, היינו בשעה שמניח שניהם וכו' | כסף נבחר (תשסג) עמ' רעד
|
| ד ע"א07 אר"י אמר שמואל | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר ז
|
| ד ע"א10 הכל חייבים בזימון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרטז
|
| ד ע"א10 הכל חייבין בזימון וכו' | מנחת מרדכי עמ' קנז
|
| ד ע"א11 ל"צ דקאכלי קדשים וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קד
|
| ד ע"א11 לא צריכא דקאכלי קדשים סד"א ואכלו אותם אשר כופר בהם אמר רחמנא והא כפרה היא וכו' | הר המוריה עמ' קלד
|
| ד ע"א11 סד"א ואכלו אותם אשר כופר בהם והא כפרה היא קמ"ל | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מה
|
| ד ע"א14 הכל מצטרפין לזימון | פנים מסבירות עמ' תיג
|
| ד ע"א20 הכהנים הם בכלל דין הערכין | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקצב
|
| ד ע"א23 איכא למ"ד דכהנים פטורין ממחצית השקל | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפט, שצ
|
| ד ע"א23 כהנים שפטורים משקלים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קו {האם פטורים מק"צ}
|
| ד ע"א34 כהנים הואיל וליתנהו בשקלים | משנת חיים במדבר עמ' טז
|
| ד ע"א39 סד"א כל דאיתיה בפדיון הבן איתיה בערכין וכו' | אור אברהם ויקרא עמ' תטו
|
| ד ע"א51 האומר ערך ידי עלי | תאומי צביה עמ' רפו
|
| ד ע"א51 ערך כולו הוא נותן | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ב
|
| ד ע"א54 אוציא את המת | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ח
|
| ד ע"א56 אין לי אלא אחד שהעריך אחד | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רפג, שיח
|
| ד ע"א רש"י - זיל בתר רובא | תורת מנחם ח"י עמ' 129
|
| ד ע"ב זכר ודאי נקבה ודאית | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קמא
|
| ד ע"ב האומר ערך סתם עלי | פנים מסבירות עמ' קפה
|
| ד ע"ב והא אפיקתיה לערך סתם | גור אריה ויקרא פכ"ז הערה 2
|
| ד ע"ב ראש עבד מכור לך | דגלי יהודה דרוש ב אות טו דף עט ע"ב
|
| ה ע"א האומר רגלה של זו עולה - הרי כולה עולה | אבן ישפה עמ' 6
|
| ה ע"א מנין לאומר רגלה של זו עולה | מנחת מרדכי עמ' רמז
|
| ה ע"א אין אדם מוציא דבריו לבטלה | טללי אורות עמ' קטו
|
| ה ע"א תוס' ד"ה אדם וכו' | ברכת אבות עמ' רסז
|
| ה ע"א תוס' ד"ה אדם וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שיז
|
| ה ע"א תוס' ד"ה אדם | בנין אפרים עמ' קעב [הלכה]
|
| ה ע"א תוס' ד"ה אדם | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קטז
|
| ה ע"ב16 אר"א והוא דאמר עלי כו' | מראה הגדול ח"ב דף לח ע"ד
|
| ה ע"ב17 גוי מעריך או לא | ברכת אבות עמ' ערב
|
| ה ע"ב17 גוי נערך ואינו מעריך | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עז
|
| ה ע"ב17 גוי רמ"א נערך אבל לא מעריך רי"א וכו' | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תי
|
| ה ע"ב19 גוי אין לו ערך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שי
|
| ה ע"ב20 בני ישראל מעריכין ואין הנכרים מעריכין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות י
|
| ה ע"ב22 איש ריבה גוי | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנב
|
| ה ע"ב26 חש"ו אין מעריכין להם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנ
|
| ה ע"ב40 חטאת שמתו בעליה דינה שתמות, שהיא אחת מחמש חטאות המתות | דרשות באר יצחק עמ' רסז
|
| ה ע"ב43 אין מקבלין נדבות מן הגוים | מנחת מרדכי עמ' קמח
|
| ה ע"ב תוס' ד"ה אלא - היכי תנן זה וזה מודים שנודרין ונודבין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנד
|
| ו ע"א01 גוי שהתנדב נדבה לבדק הבית מקבלים הימנו וכו' הא בסוף | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קנו*
|
| ו ע"א01 גוי שנדב לבדה"ב | ברכת אבות עמ' קעח
|
| ו ע"א08 כליא עורב - תוס' | באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ו אות ד
|
| ו ע"א11 אי אמר מלכותא עקרנא טורי עקר טורי | לקוטי מאמרים עמ' 92
|
| ו ע"א19 יגוד וישתמש במותר ותוס' | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קלח
|
| ו ע"א25 כל שם שלא במקומו לא קדוש | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שכו
|
| ו ע"א47 האומר סלע זו לצדקה עד שלא בא ליד הגזבר מותר לשנותה | מצווה ועושה ח"ב עמ' שסג, תב
|
| ו ע"א47 סלע זו לצדקה עד שלא באתה ליד גבאי מותר לשנותה וכו' | אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' לב
|
| ו ע"א49 הצדקה משבאת ליד גבאי אינו רשאי לשנותה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנז
|
| ו ע"א רש"י ד"ה בתחילה וד"ה לבסוף | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 472
|
| ו ע"א רש"י ד"ה שם | משנת חיים דברים עמ' רכו
|
| ו ע"א תוס' ד"ה יגוד | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קכ
|
| ו ע"א תוס' ד"ה יגוד וישתמש במותר | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קטז*
|
| ו ע"א תוס' ד"ה כגון | להורות נתן במדבר עמ' קפז
|
| ו ע"ב01 ר' ינאי יזיף ופרע דעניים גופייהו ניחא להו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' לח, קא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שכ
|
| ו ע"ב03 ישראל שהתנדב מנורה או נר לבית הכנסת וכו', אבל לדבר מצוה מותר לשנותה | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קצד
|
| ו ע"ב03 ישראל שהתנדב מנורה לבהכ"נ וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ל ע"ג
|
| ו ע"ב03 ישראל שנדב מנורה לבהכ"נ | בנין שאול עמ' קסה, קסו
|
| ו ע"ב04 סבר ר' חייא בר אבא למימר וכו' א"ל רב אמי הכי א"ר יוחנן וכו' | זכור לדוד עמ' עט
|
| ו ע"ב09 נכרי שהתנדב אסור לשנותו למצוה אחרת | חכמת התורה ויקהל עמ' רל
|
| ו ע"ב15 שעזרק טייעא | פירושי ראשונים
|
| ו ע"ב21 היוצא ליהרג אין לו ערך | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רעז
|
| ו ע"ב21 היוצא ליהרג בב"ד אינו נערך | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שנה
|
| ו ע"ב29 היוצא ליהרג ואמר אחד ערכו עלי לא אמר כלום | גור אריה ויקרא פכ"ז אות כא
|
| ו ע"ב29 היוצא ליהרג ואמר אחד ערכו עלי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שט
|
| ו ע"ב29 היוצא ליהרג ואמר אחד ערכו עלי | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנב, קסב, קסג
|
| ו ע"ב31 ת"ל כל חרם לא יפדה וכו' | טוב ירושלים ויקרא פכ"ז פסוק כט
|
| ו ע"ב53 היוצא ליהרג הוא שחבל | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רז
|
| ו ע"ב53 היוצא ליהרג וכו' אחרים שחבלו בו פטורין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קלח ד"ה וי"ל
|
| ז ע"א10 החופר בור ברשות הרבים ונפל שם שור וכו' | אור אברהם שמות עמ' קסב
|
| ז ע"א10 מיתיבי החופר בור ברשות הרבים וכו' | זכור לדוד עמ' עו
|
| ז ע"א17 מי שהיה מחוייב חטאת או אשם ויוצא להרג | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' לג
|
| ז ע"א28 אין ממתינין לה עד שתלד | חכמת התורה וישב עמ' שלח
|
| ז ע"א28 אין ממתינין לה עד שתלד | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצו
|
| ז ע"א28 אשה שיוצאה ליהרג | דברי חנינא - רפואה עמ' סג, סה, סט
|
| ז ע"א28 אשה שיוצאת ליהרג אין ממתינין לה עד שתלד, דכתיב ומתו גם שניהם, לרבות הולד | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' עט
|
| ז ע"א28 אשה שיצאה ליהרג אין ממתינין לה עד שתלד ישבה על המשבר וכו' ותוס' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ריב
|
| ז ע"א28 האשה היוצאה ליהרג אין ממתינין ורש"י ד"ה אין ממתינין | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' לח, ערה
|
| ז ע"א28 האשה שיצאה ליהרג אין ממתינין לה עד שתלד | לב המשפט ח"א שיעור כז [הלכה]
|
| ז ע"א28 האשה שיצאה ליהרג אין ממתינין לה עד שתלד וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפט
|
| ז ע"א28 האשה שיצאה ליהרג אין ממתינין לה עד שתלד | יד דוד (אופנהיים) עמ' פט
|
| ז ע"א28 האשה שיצאה ליהרג אין ממתינין לה עד שתלד | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קלט, ח"ב עמ' פז
|
| ז ע"א29 אשה היושבת על המשבר | דברי חנינא - רפואה עמ' נז, סד, עג, עד
|
| ז ע"א29 ישבה על המשבר ממתינין לה עד שתלד | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פט
|
| ז ע"א33 ומתו גם שניהם לרבות את הוולד | חמודי צבי בראשית עמ' תיח
|
| ז ע"א33 ומתו גם שניהם | השיר והשבח ח"א עמ' קה
|
| ז ע"א33 ומתו גם שניהם לרבות את הולד | שם יחזקאל עמ' שמח
|
| ז ע"א41 טיפת מלאך המות מחתכת סימני הלד ברישא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קיז
|
| ז ע"א42 מעוברת הנהרגת האם מתה לפני הולד | גנא דפלפלי עמ' קנג, רכא
|
| ז ע"א44 האשה שישבה על המשבר ומתה בשבת וכו' | דבר טוב (רוזנברג) עמ' שכג
|
| ז ע"א44 היושבת על המשבר מצילין עוברה בשבת | גנא דפלפלי עמ' רכז, שצט
|
| ז ע"א44 מעוברת שמתה מחללין שבת להציל העובר | גנא דפלפלי עמ' תע
|
| ז ע"א44 מעוברת שמתה מקרעין כרסה שמא העובר חי | גנא דפלפלי עמ' רכז
|
| ז ע"א רש"י ד"ה ואכתי | שיחת מלאכי השרת עמ' 104
|
| ז ע"ב מביאין סכין דרך ר"ה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכג
|
| ז ע"ב זו גמר דינה אוסרתה | חלק יעקב (קנטור) דרוש א
|
| ז ע"ב אין נערכין פחות מסלע | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
|
| ז ע"ב אין נערכין פחות מסלע, תוי"ט, תוספות חדשים, מלאכת שלמה | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנה {טעם שנכפל}
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה אלא א"ר נחמן | להורות נתן ויקרא עמ' קפז
|
| ז ע"ב תוס' | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ח
|
| ח ע"א בעי רב אהבה היו בידיו חמש סלעים ואמר שני ערכי עלי | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנב, קנג, רנג
|
| ח ע"א רש"י ד"ה פתח | מגדל עוז (תשעח) עמ' נז
|
| ח ע"ב13 אין בנגעים פחות משבוע ולא יותר מג' שבועות, ובשטמ"ק | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' סא
|
| ח ע"ב15 אמר רב פפא צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם וכו' רבי יוסי ברבי חנינא אמר נושא וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרו
|
| ח ע"ב15 אר"פ צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם משפטיך אלו נגעי בתים | תורת חיים עה"ת עמ' קסב-קסג {צדקת ה' נודעת מנגעי אדם הבאים אחרי נגעי בתים}
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם ומשפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | חכמת התורה מצורע עמ' צד, קח, קיב, קיג, קטז, קלא, קסז
|
| ח ע"ב15 צדקתך אלו נגעי בני אדם משפטיך אלו נגעי בתים וכו', רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שסה
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סז
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם וכו', ורש"י ותוס' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רו
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' ק
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם | חכמת התורה תזריע עמ' קד, קעג, רלא
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם | לחם רב על סדור התפילה אות א' תשלג
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | תורת העולה (תשעה) עמ' תקנג
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | ברית אברם עמ' שמט
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמו
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קה
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | פאר יעקב ח"ג עמ' קפב, קפד
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל וכו' | רנת יצחק תהלים עמ' קלג
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל זה נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | נזר הקדש ח"ב עמ' סה
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל זה נגעי אדם וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות שנה
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי אל משפטיך | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצא
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי וגו' אלו נגעי אדם וכו' ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' רסד
|
| ח ע"ב15 צדקתך כהררי וכו' אלו נגעי וכו' במאי קמיפלגי וכו' כובש וכו' נושא | יהל אור עמ' קל; אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' צה
|
| ח ע"ב16 משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קו
|
| ח ע"ב16 פשטיה דקרא במאי כתיב | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"א
|
| ח ע"ב16 פשטיה דקרא | הכתב והקבלה דברים פכ"ד פסוק טז
|
| ח ע"ב17 אלמלא צדקתך כהררי אל מי יוכל לעמוד לפני משפטיך, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' פז
|
| ח ע"ב17 אלמלא צדקתך כהררי אל מי יוכל לעמוד מפני משפטיך תהום רבה וכו', רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תעט, תקלד
|
| ח ע"ב17 אלמלא צדקתך כהררי אל מי יכול לעמוד וכו' מפני שמשפטיך תהום רבה | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קפו
|
| ח ע"ב17 אלמלא צדקתך כהררי אל מי יכול לעמוד לפני וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' יג
|
| ח ע"ב17 אלמלא צדקתך כהררי אל מי יעמוד לפני משפטיך, רש"י | דרשות שמואל עמ' מד, עה
|
| ח ע"ב17 אלמלא צדקתך כהררי אל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלא
|
| ח ע"ב17 מי יכול לעמוד לפני משפטיך | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תקלג
|
| ח ע"ב18 צדקתך כהררי אל מפני שמשפטיך תהום רבה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' צא
|
| ח ע"ב19 אתמר רבי אלעזר אמר כובש רבי יוסי ברבי חנינא אמר נושא | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' כ
|
| ח ע"ב19 הזכויות מכריעות | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רד
|
| ח ע"ב19 חד אמר כובש וחד אמר נושא | קהלת יעקב עשי"ת עמ' קמד
|
| ח ע"ב19 כובש וכו' נושא עון | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 391
|
| ח ע"ב19 כובש, רש"י - תופס מן העונות וכובשן במצולות ים | לבושי בדים סעיף נא
|
| ח ע"ב19 נושא או כובש | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 74-76
|
| ח ע"ב19 נושא עון ח"א כובש וח"א נושא וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קפג אות ד
|
| ח ע"ב19 נושא עון ח"א כובש וח"א נושא | חכמת התורה אמור עמ' קצד
|
| ח ע"ב19 ר"א אמר כובש ריב"ח אמר נושא | פאר יעקב ח"ג עמ' קצז
|
| ח ע"ב19 ר"א אמר כובש ריב"ח אמר נושא, ורש"י ד"ה במאי | טל חיים (פרידלנדר) עמ' רפה, שמג
|
| ח ע"ב19 ר"א אמר כובש | רנת יצחק תהלים עמ' שח
|
| ח ע"ב21 אין פוחתים מארבעה חדשים | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עג
|
| ח ע"ב21 אין פוחתין מארבעה חדשים מעוברין | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' רב
|
| ח ע"ב21 ולא נראה יותר על שמונה וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' ס
|
| ח ע"ב רש"י - בנגעי אדם יש צדקה שהם נבררים בשבוע אחד, ובעעי בתים יש שני שבועות או שלשה שבועות | גנת אגוז (תשעב) אות שנה
|
| ח ע"ב רש"י - הקב"ה כובש ומסתיר עונות תחת מחילת כסא הכבוד | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'פד, א'קא
|
| ח ע"ב רש"י - כובש ומסתיר עונות תחת מחילת כסה"כ | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שיט
|
| ח ע"ב רש"י - כובש ומסתיר עוצות תחת מחילת כסה"ב | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'שיט
|
| ח ע"ב רש"י - כובש שהשי"ת מטמין מן העוונות תחת כסא הכבוד | קדושת יצחק עמ' קכ
|
| ח ע"ב רש"י - נושא ומגביה כף העונות למעלה כדי שיכריעו הזכויות | לחם רב על סדור התפילה אות תרב
|
| ח ע"ב רש"י - נושא, נושא ומגביה כף העונות למעלה כדי שיכריעו הזכיות | פאר יעקב ח"ג עמ' קצז
|
| ח ע"ב רש"י ד"ה במאי קמיפלגי. הקב"ה כובש ומסתיר עונות תחת מחילת כסא הכבוד כדי שיכריעו הזכיות | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תנא ד"ה במסכת
|
| ח ע"ב רש"י ד"ה במאי | ימי דוד (תשסז) עמ' נה
|
| ח ע"ב רש"י ד"ה כובש | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רכט
|
| ח ע"ב רש"י ד"ה ר"א, ח"א כובש שכובש ומטמין עון תחת כסא הכבוד | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קפג אות ד
|
| ח ע"ב רש"י ד"ה רבי אלעזר | פרדס מנחם עמ' קכב
|
| ח ע"ב שט"מ ד | בנין אפרים עמ' רי [הלכה]
|
| ט ע"א קא קדים אתי תרי יומי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כט
|
| ט ע"א תוס' - בענין דחיית ר"ה | משיב טענה עמ' 169
|
| ט ע"ב חודש העיבור ובראשונים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כ
|
| ט ע"ב חודש העיבור מלא או חסר, ובשטמ"ק בהשמטות | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ב
|
| ט ע"ב חודש העיבור מלא או חסר | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עב
|
| ט ע"ב שנת הלבנה | רמז הרומז (תשסח) עמ' סה {בגימטריא שנ"ה}
|
| ט ע"ב רש"י ד"ה שניהם סיטן הבוע על פי א"ת ב"ש לפדר קביעת המועדים | עטרת ישועה (תשסד) אות יג להגדה ש"פ, אות כב לליל ר"ה
|
| י ע"א03 נר ישראל, ורש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סג, סד
|
| י ע"א06 אין פוחתין משני נבלים וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' רמח
|
| י ע"א06 אין פוחתין משני נבלים וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לח
|
| י ע"א06 אין פוחתין משני נבלים | פירושי ראשונים
|
| י ע"א07 אין פוחתין משני חלילין | פירושי ראשונים
|
| י ע"א07 אין פוחתין משני חלילין ולא מוסיפין על שנים עשר וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' צז
|
| י ע"א07 משני חלילין ולא מוסיפין וכו' | משנת חיים במדבר עמ' ריט
|
| י ע"א08 בי"ב יום בשנה החליל מכה לפני המזבח בשחיטת פסח ראשון ושני, וביו"ט ראשון של פסח ושל עצרת, ובח' ימי החג כו' ורש"י | ימי דוד (תשסז) עמ' שכא
|
| י ע"א08 בי"ב יום בשנה החליל מכה לפני המזבח | מאכסניא של התורה סי' לז
|
| י ע"א08 בשנים עשר יום בשנה החליל מכה לפני המזבח בשחיטת פסח ראשון וכו' ורש"י | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' ל
|
| י ע"א08 בשנים עשר יום החליל מכה | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כח
|
| י ע"א09 החליל מכה לפני המזבח וכו' ועבדי כהנים היו דברי ר"מ | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנז
|
| י ע"א09 החליל מכה לפני המזבח, ורש"י | שירת הפסח אות ט
|
| י ע"א13 מנגנים באבוב של קנה שקולו ערב | תורת העולה (תשעה) עמ' רמח
|
| י ע"א13 מנגנים באבוב של קנה שקולו ערב | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לח
|
| י ע"א15 ועבדי כהנים היו דברי ר"מ | רנת יצחק מלכים עמ' קיד
|
| י ע"א15 עבדי כהנים היו מכים בחליל | חנן אלקים עמ' רמב
|
| י ע"א15 עבדי כהנים היו | שפתי רננות דף לט ע"ב
|
| י ע"א16 משפחת בית פגרים מאימאום היו | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קיז
|
| י ע"א17 רחב"א אומר לויים היו | רנת יצחק תהלים עמ' תקנ
|
| י ע"א39 מאי שנא הני הואיל ויחיד גומר בהן את ההלל | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' לב
|
| י ע"א40 אמר רבי יוחנן וכו' שמונה עשר יום בשנה יחיד גומר בהן את הלל ואלו הן וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלה
|
| י ע"א41 אמירת הלל | ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 326
|
| י ע"א41 הלל | דברי הרב עמ' קנ
|
| י ע"א41 י"ח יום בשנה גומרין ההלל | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קפג
|
| י ע"א41 י"ח ימים בשנה היחיד גומר | רנת יצחק תהלים עמ' תקיג
|
| י ע"א41 י"ח ימים שהיחיד גומר בהם הלל וכו' | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלז, קמו, רכה
|
| י ע"א41 י"ח ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מד, נ, עב
|
| י ע"א41 י"ח ימים שהיחיד גומר ההלל וכו' דפסח אין חלוקין בקרבנותיהן, ורש"י ותוס' ומהרצ"ח | שירת הפסח אות ט, קסב, קסג, קצד, קצה
|
| י ע"א41 י"ח ימים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שנו
|
| י ע"א41 ימים שגומרים בהם את ההלל, וגדר חול המועד בזה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלה
|
| י ע"א41 ימים שגומרים בהם את ההלל | מאיר נתיבות ח"א עמ' קסג
|
| י ע"א41 ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל שמונה ימי החג | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רנב
|
| י ע"א41 שמונה עשר ימים שהיחיד גומה בהן את ההלל | תורה בציון עמ' תעז
|
| י ע"א41 שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל וכו' | אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רב
|
| י ע"א41 שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שנו
|
| י ע"א41 שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' יג
|
| י ע"א41 שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל וכו' | חיי נפש ח"ב עמ' צג
|
| י ע"א41 שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' יז, עה, פב
|
| י ע"א41 שמונה עשר ימים שהיחיד גומר את ההלל שמונת ימי החג ושמונת ימי חנוכה וכו' | שרגא המאיר מועדים עמ' נ
|
| י ע"א43 כל שמונת ימי חנוכה גומרין ההלל | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעז
|
| י ע"א45 בגולה גומרין הלל בח' ימי חנוכה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנ
|
| י ע"א45 גומרין הלל בגולה בח' ימי חנוכה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קלד
|
| י ע"א45 כ"א יום שהיחיד גומר בהם את ההלל | תפארת צבי ויקרא עמ' קסח
|
| י ע"א47 מ"ש בחג דאמרינן כל יומא ומ"ש בפסח רלא אמרי כל יומא דחג חלוקין בקרבנותיהן דפסח אין חלוקין בקרבנותיהן | שרגא המאיר מועדים עמ' לט
|
| י ע"א47 מאי שנא בחג דאמרינן כל יומא ומאי שנא בפסח דלא אמרינן כל יומא | אור מאיר ח"א עמ' רצט
|
| י ע"א47 מאי שנא בחג דאמרינן כל יומא [הלל] ומאי שנא בפסח דלא אמרינן כל יומא וכו' | אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' רטז
|
| י ע"א47 מאי שנא בסוכות גומרין את ההלל ובפסח מדלגין | שארית מנחם ח"ד עמ' רעט
|
| י ע"א48 ומאי שנא בפסח דלא אמרינן כל שבעה | אור אברהם ברכות עמ' קז, קסג
|
| י ע"א רש"י ד"ה בשחיטת פסח ראשון | עטרת חן ח"ב עמ' צח
|
| י ע"א רש"י ד"ה נר שאתה מאיר עיני חכמים | דברי סופרים סי' כה (עמ' 19)
|
| י ע"א רש"י ד"ה שמונה ימי חנוכה | עטרת חן ח"ב עמ' פז
|
| י ע"א תוס' ד"ה י"ח ימים - לענין ההלל דר"ח ובשאר ימי הפסח - ממנהגא | עטרת חן ח"ב עמ' פט
|
| י ע"א תוס' ד"ה שמונה וכו' - הא דלא חשיב ערב פסח וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' עז
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן בפסח אין חלוקין | אור אברהם ויקרא עמ' קא, שמה
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן | אור אברהם במדבר עמ' רפ, רצד
|
| י ע"ב01 בסוכות גומרין את ההלל מפני שחלוקין בקרבנותיהם | תפארת צבי ויקרא עמ' קסח
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן דפסח אין חלוקין בקרבנותיהן | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מז, סח
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן דפסח אין חלוקין בקרבנותיהן | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שמב, תלב
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן דפסח אין חלוקין | אור אברהם דברים עמ' תנג
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' תפג
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן | אור אברהם - סידור התפילה עמ' נה
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כה
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן | אור אברהם על ספר המצוות עמ' רנב, רנט, רעג
|
| י ע"ב01 דחג חלוקין בקרבנותיהן | אור אברהם שמות עמ' רמא
|
| י ע"ב01 דחג חליקין בקרבנותיהן דפסח אין חלוקין | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנה
|
| י ע"ב01 דפסח אין חלוקין בקרבנותיהן | בי חייא ח"א עמ' ריב, ריג
|
| י ע"ב01 החילוק בין שבת ר"ח וחוה"מ פסח ליו"ט א' של פסח ועוד | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמד
|
| י ע"ב01 חלוקים בקרבנותיהן | מאיר נתיבות ח"א עמ' קמב, קסג
|
| י ע"ב01 טעם הלל השלם בחג הסוכות | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רמט
|
| י ע"ב01 טעם שאין אומרים הלל בימים האחרונים של פסח | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 14
|
| י ע"ב01 כל יומא דחג חלוקין בקרבנותיהן | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 192
|
| י ע"ב01 למה אין גומרין הלל כל ז' ימי פסח | באר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ה
|
| י ע"ב01 פסח שאין חלוקים בקרבנותיהם אין גומרים את ההלל | נתיבות יצחק ח"ג עמ' שג
|
| י ע"ב01 קדושת חוה"מ | נפש הרב עמ' קצב, רצו
|
| י ע"ב02 שבת דחלוקה בקרבנותיה לימא, לא איקרי מועד | אור אברהם במדבר עמ' רצז
|
| י ע"ב03 אומרים הלל רק בזמן שנקרא מועד ואסור במלאכה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מה
|
| י ע"ב03 דלא אקרי מועד | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תשעט
|
| י ע"ב03 דראש חודש איקרי מועד | פחד יצחק חנוכה מאמר ח
|
| י ע"ב03 לא אמרינן הלל בשבת משום דלא איקרי מועד | בן מלך - שבת עמ' רמז
|
| י ע"ב03 למה אין הלל בר"ח | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קס, רלג
|
| י ע"ב03 ר"ח גם כן איקרי מועד | אמרי מאיר (מאירי) שמות פי"ב פסוק ב
|
| י ע"ב03 ר"ח דאיקרי מועד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כה אות ח
|
| י ע"ב03 ראש חדש איקרי מועד | אור אברהם על ספר המצוות עמ' ערב
|
| י ע"ב03 ראש חודש איקרי מועד - רש"י | אור אברהם ויקרא עמ' רלח
|
| י ע"ב03 ראש חודש דאיקרי מועד לימא וכו' ושאין מקודש לחג אין טעון שירה | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ד
|
| י ע"ב03 ראש חודש דאיקרי מועד | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח לא
|
| י ע"ב03 ראש חודש דאיקרי מועד | רנת יצחק ה' מגילות עמ' לג
|
| י ע"ב03 שבת לא איקרי מועד ראש חודש לא איקדיש | פרי צדיק לחנוכה אות ט, ר"ח אדר אות י, ר"ח אב אות א, לט"ו באב אות א
|
| י ע"ב03 שבת לא איקרי מועד | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קעג
|
| י ע"ב03 שבת לא איקרי מועד | בי חייא ח"א עמ' רמ
|
| י ע"ב03 שבת לא איקרי מועד | בן מלך - שבת עמ' רכט
|
| י ע"ב03 שבת לא איקרי מועד | פחד יצחק חנוכה מאמר ח
|
| י ע"ב04 איקדיש בעשיית מלאכה וכו' קריאתה זו הלילא, ורש"י | שירת הפסח אות קנה, קנו, קסג
|
| י ע"ב04 ר"ח לא איקדיש בעשיית מלאכה | אור אברהם ברכות עמ' רג
|
| י ע"ב04 ראש חודש לא איקדיש בעשיית מלאכה | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' כו
|
| י ע"ב04 ראש חודש לא איקדיש בעשיית מלאכה | אור אברהם - תשובה עמ' רפח
|
| י ע"ב05 השיר יהיה לכם וגו' | שירת הפסח אות קסה
|
| י ע"ב05 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' עז
|
| י ע"ב05 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג, היינו הלל | אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קעב
|
| י ע"ב05 השיר יהיה לכם כליל התקדש חג, השיר הלל - רש"י | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שדמ
|
| י ע"ב05 השיר יהיה לכם | הכתב והקבלה דברים פי"ב פסוק ז
|
| י ע"ב05 השיר יהיה לכם | מאורי שערים עמ' שעא
|
| י ע"ב06 יו"ט אסירי בעשיית מלאכה | מבשר טוב - חנוכה עמ' קצט
|
| י ע"ב06 קדושת היום היינו שנתקדש בעשיית מלאכה | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שמט
|
| י ע"ב08 יוהכ"פ אקרי מועד | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' פח
|
| י ע"ב09 א"ר אבהו אמרו מלאכי וכו' אמר להן אפשר מלך יושב על כסא הדין וספרי חיים וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' נג
|
| י ע"ב10 אומרים מלאה"ש לפני הקב"ה מפני מה אין אומרים שירה וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' יא
|
| י ע"ב10 אמרו מלאה"ש לפני הקב"ה וכו' וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וישראל אומרים שירה לפניו | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שמי"ע ו
|
| י ע"ב10 אמרו מלאכי השרת וכו' מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף צו ע"ב
|
| י ע"ב10 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה וכו' אמר להן אפשר מלך יושב וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' נט ד"ה אמרו, עמ' עט ד"ה אתם, עמ' פו ד"ה ועד"ז, עמ' קסג ד"ה ש"ס, עמ' קפו ד"ה ונבוא, עמ' קצא ד"ה אמרו, עמ' קצז ד"ה והנה ריש, עמ' ר ד"ה וי"ל, ד"ה ועל, עמ' רז ד"ה בפרק, עמ' רכד ד"ה אמרו, עמ' רכה ד"ה ואמנם, עמ' רפט ד"ה מחיה
|
| י ע"ב10 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה וכו' וישראל אומרים שירה לפני | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכז
|
| י ע"ב10 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה וכו' וישראל אומרים שירה לפני | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רח
|
| י ע"ב10 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה מפני מה וכו' - תוס' | אור אברהם - תשובה עמ' שעד
|
| י ע"ב10 אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בראש השנה וביום הכפורים וגו' | כד הקמח (תשנו) עמ' קפא
|
| י ע"ב10 שאלו מלאכי השרת מפני מה אין אומרים שירה בר"ה וביוה"כ | עטרות סופרים עמ' קד
|
| י ע"ב11 אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה ויום הכפורים וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 229
|
| י ע"ב11 אין ישראל אומרין שירה | כתבי רבנו בחיי עמ' שפ
|
| י ע"ב11 למה אין ישראל אומרים הלל בר"ה וביוה"כ | קהלת יעקב עשי"ת עמ' שצח
|
| י ע"ב11 למה אין הלל בר"ה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קנו
|
| י ע"ב11 מפני מה אין אומרים הלל בר"ה ויוה"כ | אור אברהם - רות עמ' של
|
| י ע"ב11 מפני מה אין אומרים ישראל שירה לפניך בר"ה ויוה"כ וכו' | מטה יששכר עמ' רכב
|
| י ע"ב11 מפני מה אין אומרים שירה בר"ה ויוה"כ | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שכד
|
| י ע"ב11 מפני מה אין אומרים שירה בר"ה וכו' אפשר מלך יושב וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' שיג
|
| י ע"ב11 מפני מה אין אומרים שירה בראש השנה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצה, רסט
|
| י ע"ב11 מפני מה אין ישראל אומרים שירה בר"ה ויוה"כ | דרשות הצל"ח השלם עמ' קלח, רכז
|
| י ע"ב11 מפני מה אין ישראל אומרים שירה בר"ה ויוה"כ | אור אברהם שמות עמ' קנה
|
| י ע"ב11 מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וביוה"כ | כד הקמח (מישור) עמ' תנא
|
| י ע"ב11 מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה ויוה"כ | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| י ע"ב11 מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בראש השנה וביום הכפורים וכו' וישראל אומרים שירה לפני | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' עו
|
| י ע"ב11 מפני מה אין ישראל אומרים שירה, ובמהרש"א | שירת הפסח אות קכח, קנז
|
| י ע"ב11 מפני מה אין ישראל אומתם שירה בר"ה ויוה"כ וכו' | אור אברהם ברכות עמ' ו
|
| י ע"ב12 אפשר מלך יושב על כסא דין וכו' וישראל אומרים שירה | שפתי חיים ח"ב עמ' רו
|
| י ע"ב12 אפשר מלך יושב על כסא הדין וכו' | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רמג ע"ב
|
| י ע"ב12 אפשר מלך יושב על כסא הדין וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רסו
|
| י ע"ב12 אפשר ספרי חיים וספרי מתים פתוחים לפני | מי מרום ח"ז עמ' קסב
|
| י ע"ב13 וספרי חיים וספרי מתים פתוחים לפניו | בית אלהים שער ב עמ' שלא
|
| י ע"ב13 וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' שט, שסט
|
| י ע"ב13 מלך יושב על כסא הדין וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו | ישמרו דעת עמ' שו, שטז, שכ
|
| י ע"ב13 ספרי חיים וספרי מתים פתוחים לפניו | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קי
|
| י ע"ב13 ספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וכו' | אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כז
|
| י ע"ב13 ספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וכו' | אור אברהם במדבר עמ' שיט
|
| י ע"ב13 ראש השנה ספרי חיים וספרי מתים לפניו נפתחים | הגיד מרדכי דרוש יד
|
| י ע"ב13 יום הכפורים נקרא ר"ה | קהלת יעקב ראש השנה עמ' כא
|
| י ע"ב15 בחנוכה אומרים הלל משום שיש דין הלל גם על הנס | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 176
|
| י ע"ב15 גדר הלל דחנוכה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמה
|
| י ע"ב15 והא חנוכה וכו' משום ניסא וכו' והרי יצי"מ דנס שבחו"ל וכו', ובמהרש"א | שירת הפסח אות קסא, קצד
|
| י ע"ב15 למה אומרים הלל בחנוכה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"ב
|
| י ע"ב16 אר"י לפי שאין או' כו' שבח"ל כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נח דף קל ע"ג
|
| י ע"ב16 בטעם שאין אומרים הלל בפורים | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 167
|
| י ע"ב16 הלל בחנוכה אניסא הוא דאמרינן | פחד יצחק חנוכה מאמר ח
|
| י ע"ב16 מפני מה אין אומרין הלל בפורים, קריאתה זו היא הלילא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצא
|
| י ע"ב16 משום ניסא | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמז
|
| י ע"ב16 פורים דאיכא ניסא וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' קכה
|
| י ע"ב16 פורים דאיכא ניסא לימא וכו' קרייתה זו היא הלילא | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רז
|
| י ע"ב16 פורים דאיכא ניסא לימא וכו' קרייתה זו היא הלילא | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכז
|
| י ע"ב16 פורים דאיכא ניסא נימא הלל | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| י ע"ב17 א"א שירה על נס בחו"ל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעג
|
| י ע"ב17 אין אומרים שירה על נס שבחו"ל | בנין שאול עמ' קסא, קעו
|
| י ע"ב17 אין אומרים שירה על נס שבחו"ל | דרשות שמואל עמ' קמג
|
| י ע"ב17 אין אומרים שירה על נס שבחו"ל | הדרת אליהו דרוש י סי' א ד"ה והנה חוץ
|
| י ע"ב17 אין אומרים שירה על נס שבחו"ל | חכמת התורה ויגש עמ' קז
|
| י ע"ב17 אין אומרים שירה על נס שבחו"ל | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' תנד
|
| י ע"ב17 אין אומרים שירה על נס שבחו"ל | רנת יצחק ה' מגילות עמ' לב
|
| י ע"ב17 אין אומרים שירה על נס שבחוצה לארץ | חכמת התורה בשלח עמ' תנג
|
| י ע"ב17 אין אומתם שירה על נס שבחו"ל | שם ישראל עמ' קסג
|
| י ע"ב17 לפי שאין אומרים שירה על נס שבחוץ לארץ | רסיסי לילה סי' ח (עמ' 6)
|
| י ע"ב17 שירה על נס שבחוץ לארץ | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קפא
|
| י ע"ב17 שירה על נס | פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ד
|
| י ע"ב19 יציאת מצרים נס שבחו"ל | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רלא
|
| י ע"ב20 עד שלא נכנסו לארץ הוכשרו כל הארצות לומר שירה | חכמת התורה ויצא עמ' תקנח
|
| י ע"ב21 כל הארצות הוכשרו לשירה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ערה
|
| י ע"ב22 רב נחמן אמר קרייתה זו היא הלולא וכו' | לחמי תודה דף קצ ע"א
|
| י ע"ב23 עבדי ה' ולא עבדי פרעה | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יא אות א
|
| י ע"ב23 עבדי ה' ולא עבדי פרעה | פחד יצחק פורים ענין ב
|
| י ע"ב23 עבדי ה' ולא עבדי פרעה | פחד יצחק פסח מאמר כא
|
| י ע"ב23 עבדי ה' ולא עבדי פרעה | פחד יצחק פסח מאמר נג
|
| י ע"ב23 קריאתה הלולא | רוח חיים (חיד"א) עמ' פט
|
| י ע"ב23 רבא אמר בשלמא התם וכו' אכתי עבדי אחשורוש אנן | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רסב, רעד
|
| י ע"ב24 אכתי עבדי אחשורוש אנן | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קלא
|
| י ע"ב24 אכתי עבדי אחשורוש אנן | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' מ
|
| י ע"ב24 אכתי עבדי אחשורוש אנן | פרי צדיק ויחי אות ד, ר"ח אדר אות א, ר"ח אדר שני אות א, פסח אות ב, ראש השנה אות יג
|
| י ע"ב24 אכתי עבדי אחשורוש אנן | קדושת השבת סי' ז (עמ' 38), רסיסי לילה סי' יט (עמ' 22), נו (עמ' 154), דברי סופרים סי' לב (עמ' 26-25), לקוטי מאמרים עמ' 103, 168, מחשבות חרוץ סי' ד (עמ' 13), יז (עמ' 133), *כ (עמ' 191-188)
|
| י ע"ב24 אכתי עבדי אחשורוש אנן | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' לב
|
| י ע"ב24 אכתי עבדי אחשורוש אנן | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' מד
|
| י ע"ב24 אכתי עבדי אחשורוש אנן | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' 12
|
| י ע"ב26 מחלוקת ר' יצחק ור"נ אי משגלו הותר הלל על נס שבחו"ל | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לג
|
| י ע"ב28 אבוב היה בימי משה | התורה והעולם ח"א עמ' קלח
|
| י ע"ב28 אבוב היה במקדש - של קנה היה ומימות משה וכו' | היהדות הלאומית עמ' 1, 13
|
| י ע"ב28 אבוב היה במקדש וכו' צוה המלך וציפוהו זהב וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' ס
|
| י ע"ב28 תנו רבנן אבוב היה במשכן חלק היה דק היה וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תעה
|
| י ע"ב29 וציפהו זהב ולא הי' קולו ערב נטלו את ציפויו וכו' | חיי נפש ח"א עמ' רכא
|
| י ע"ב31 צלצול היה במקדש של נחושת וכו' מכתשת היתה במקדש וכו', אלו שני כלים נשתיירו ממקדש ראשון ונתפגמו וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קלג
|
| י ע"ב31 צלצל היה במקדש ונפגם כו' והיה קולו ערב כמות שהיה וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קסא
|
| י ע"ב32 והביאו אומנים | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רלח
|
| י ע"ב42 צוה המלך והרחיבוהו כדי שיתרבו מימיו וכו' | תורת מנחם חי"ג עמ' 34, חט"ו עמ' 49, 95 {אגריפס}
|
| י ע"ב42 שילוח היה מקלח מים בכאיסר (ורש"י - פי המעיין שהוא נובע שם רחב כאיסר) | תורת מנחם ח"ד עמ' 52, ח"ז עמ' 58, חי"ג עמ' 30, חט"ו עמ' 95
|
| י ע"ב42 שילוח היה מקלח מים בכאיסר | יהל אור עמ' שיד
|
| י ע"ב42 שילוח היה מקלח מים כאיסר צוה המלך והרחיבוהו שיתרבו מימיו ונתמעטו וכו' | תורת מנחם חנ"ב עמ' 282
|
| י ע"ב42 שילוח היה מקלח מים בכאיסר וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' קא, קפח
|
| י ע"ב44 אל יתהלל חכם בחכמתו - מפני שחכמתו אינה אלא מקלקלת (רש"י) | מכתב מאליהו ח"א עמ' 65
|
| י ע"ב44 אל יתהלל חכם בחכמתו | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קנח
|
| י ע"ב44 אל יתהלל חכם בחכמתו | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קע
|
| י ע"ב47 מגריפה היתה במקדש ועשרה נקבים בה | דרך הקודש (תנעמי) עמ' שכט
|
| י ע"ב47 מגריפה היתה במקדש ועשרה נקבים היו בה כל אחד ואחד מוציא עשרה מיני זמר וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קכט
|
| י ע"ב רש"י - הכל בכתב נאמר בכל כלי שרת ואף דל"ה מכלל כלי המקדש וכמו צלצלים ומכתשות | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רמו, תקיא
|
| י ע"ב רש"י ד"ה אל - הכל בכתב בכל כלים | רנת יצחק מלכים עמ' פא
|
| י ע"ב תוס' ד"ה אמרו | ימי דוד (תשסז) עמ' סט
|
| י ע"ב תוס' - בענין שירת המלאכים | אור אברהם שמות עמ' שטו
|
| י ע"ב תוס' ד"ה אין | משנת חיים במדבר עמ' ריט
|
| י ע"ב תוס' ד"ה אמרו מלה"ש מפני מה אין ישראל אומרים שירה בר"ה וביו"כ | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תקה
|
| י ע"ב תוס' ד"ה אמרו | יערות דבש ח"ב עמ' טו
|
| י ע"ב תוס' ד"ה אמרו | דרשות הצל"ח השלם עמ' רכח
|
| י ע"ב מהרש"א - טעם שאין אומרים שירה על נס שבחוץ לארץ | לחמי תודה דף קצ ע"ב
|
| יא ע"א01 עשרה נקבים וכל אחד הוציא עשר או מאה קולות | מטה יששכר עמ' רכז
|
| יא ע"א05 נמצאת כולה מוציאה אלף מיני זמר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' סז
|
| יא ע"א06 א"ר נחמן בר יצחק וסימניך מתניתא גוזמא | מגילת סמנים עמ' ד, קכז
|
| יא ע"א07 דברו חכמיים בגוזמא | פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות א
|
| יא ע"א08 לימא בהא קמיפלגי וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקיד ד"ה ולולי
|
| יא ע"א09 עיקר שירה בפה או בכלי | קרבן מנחה (תשעד) עמ' א
|
| יא ע"א09 עיקר שירה בפה, ותוס' | מטה יששכר עמ' רכה
|
| יא ע"א09 אי עיקר שירה בפה | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' צה, צו
|
| יא ע"א09 אי עיקר שירה בפה | רנת יצחק משלי עמ' שיא
|
| יא ע"א09 אין שירה אלא בפה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רא
|
| יא ע"א09 אין שירה אלא בפה | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רפג, ח"ב עמ' קנ
|
| יא ע"א09 עיקר שירה בכלי או בפה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רסב
|
| יא ע"א09 עיקר שירה בפה וכלי לבסומי קלא הוא דעבידא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' נה
|
| יא ע"א09 עיקר שירה בפה כו' בכלי | תורת מנחם חנ"ז עמ' 84
|
| יא ע"א09 עיקר שירה בפה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנט-תס
|
| יא ע"א09 עיקר שירה בפה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רנז
|
| יא ע"א09 עיקר שירה בפה | תהלה לדוד (והרמן) פרק ק פסוק ב הערה יג
|
| יא ע"א19 ישראלים היו | רנת יצחק משלי עמ' שנו
|
| יא ע"א20 השיר מעכב את הקרבן דר"מ וחכ"א אינו מעכב | מוצל מהאש (הלברשטם) דף יא, עז ע"א
|
| יא ע"א20 השיר מעכב את הקרבן וכו' | אשר ליהודה עמ' תלב
|
| יא ע"א20 השיר מעכב את הקרבן | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שמה
|
| יא ע"א20 השיר מעכב את הקרבן | מאכסניא של התורה סי' מו
|
| יא ע"א20 השיר מעכב את הקרבן | משנת חיים במדבר עמ' קצב
|
| יא ע"א20 ת"ר השיר מעכב את הקרבן וכו', ותוס' ד"ה השיר מעכב, ובשטמ"ק | עטרת חן ח"ב עמ' קב, קג
|
| יא ע"א20 תנו רבנן השיר מעכב את הקרבן וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקח ד"ה אמר
|
| יא ע"א27 אמר רב יהודה אמר שמואל מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנב ד"ה ונ"ל
|
| יא ע"א27 אמר רב יהודה אמר שמואל מנין לעיקר שירה מן התורה שנאמר ושרת בשם ה' אלהיו, ורש"י שמזכירים בו שם שמים | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קג
|
| יא ע"א27 אמר רב יהודה אמר שמואל מנין לעיקר שירה מן התורה | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' לז
|
| יא ע"א27 אר"י מנין לעיקר שירה מה"ח | ויחי עוד דף מא ע"ד
|
| יא ע"א27 הלוים נתמנו על השיר | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' פט
|
| יא ע"א27 מה כפרה ביום אף שירה ביום | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שיז
|
| יא ע"א27 מה כפרה ביום אף שירה ביום | עטרת חן ח"ב עמ' קז
|
| יא ע"א27 מכאן לשירה מן התורה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיח
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה ושטמ"ק | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיז
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מה"ת | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ב ע"ב
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מה"ת | שירת דוד (תשסז) עמ' שח, תצז
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' ושטמ"ק | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נו
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' תחת אשר לא עבדת את ה"א בשמחה ובטוב לבב וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רסח, דברים עמ' תתמג, מלכים עמ' שלג
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' שעב
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' | אור אברהם ברכות עמ' שנו
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות רפא
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' ריט
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקי ד"ה ותסברא
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' | מצור דבש עמ' ריז, שנב
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' ב
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' שמד
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה | האיר ממזרח עמ' נג, קכח
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמה
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה | רנת יצחק שמואל עמ' קו
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה | תורת אליהו עמ' שיט
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירה מן התורה, ורש"י | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קה, ריב
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירת הלוים מה"ת | להורות נתן במדבר עמ' מו
|
| יא ע"א27 מנין לעיקר שירת לויים מן התורה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קצד
|
| יא ע"א27 מנין לשירה מן התורה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ב
|
| יא ע"א27 מנין לשירה מן התורה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תתמז
|
| יא ע"א27 מנין לשירה מן התורה... בכתף ישאו | עיוני רש"י במדבר עמ' קסד
|
| יא ע"א27 עיקר שירה מהתורה | מאיר נתיבות ח"א עמ' רמט
|
| יא ע"א27 מנין שהשירה ביום | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שדמ
|
| יא ע"א27 רמז לשיר מן התורה מנין וכו' | טיול בפרדס ח"א עמ' קט
|
| יא ע"א28 איזהו שירות שבשם הוי אומר זה שירה | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כא
|
| יא ע"א28 איזהו שרות שבשם | משנת חיים דברים עמ' רז, שפט, שצ
|
| יא ע"א28 בשם ה' היינו שירה שאומרים הלויים בפה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' צא, צב, מקראי קדש (תשנג) עמ' עד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נד
|
| יא ע"א28 ושרת - שירה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רח
|
| יא ע"א28 ושרת בשם ה' אלהיו איזהו שירות שבשם הוי אומר זה שירה | של"ה (תשנז) פרשת קרח אות א
|
| יא ע"א28 ושרת בשם ה' אלהיו איזהו שירות שבשם הוי אומר זו שירה | גנת אגוז (תשמט) עמ' רטו
|
| יא ע"א28 ושרת זו שירה | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תעח
|
| יא ע"א29 זה השיר | טוב טעם במדבר עמ' יד
|
| יא ע"א29 זו שירה | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קפד
|
| יא ע"א30 רב מתנא אמר מהכא תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך וכו' | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' רלג
|
| יא ע"א30 שנאמר תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תעז
|
| יא ע"א30 תחת אשר לא עבדת את ד' בשמחה ובטוב לבב זה השיר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכז
|
| יא ע"א31 איזה היא עבודה שבשמחה ובטוב לבב הוי אומר זה שירה | שיח דוד (תשסד) עמ' קי
|
| יא ע"א31 איזה היא עבודה שבשמחה | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תלט
|
| יא ע"א31 איזה עבודה שהיא בשמחה זהו שירה | דרשות שמואל עמ' קמא
|
| יא ע"א31 איזהו היא עבודה שבשמחה, ורש"י | משנת חיים במדבר עמ' קפד
|
| יא ע"א31 איזהו עבודה בשמחה וטוב לבב, זו שירה | אור אברהם דברים עמ' תנב
|
| יא ע"א31 איזהו עבודה שהיא בשמחה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תפג
|
| יא ע"א31 איזו היא עבודה שבשמחה ובטוב לבב הוי אומר זה שירה | זכור לדוד עמ' קטו
|
| יא ע"א31 איזו היא עבודה שבשמחה ובטוב לבב זו שירה | אמרי רבי שפטיה עמ' קה
|
| יא ע"א31 איזו היא עבודה שבשמחה וטוב לבב וכו' | אור אברהם - תשובה עמ' תפג
|
| יא ע"א31 איזו היא עבודה שבשמחה וכו' הוי אומר זה שירה | שבח נעורים עמ' רח
|
| יא ע"א31 איזוהי עבודה שבשמחה הוי אומר זה שירה | באר שרים פרשת נצבים דרוש ד אות ז
|
| יא ע"א31 איזוהי עבודה שבשמחה וכו' זו שירה | פרי צדיק לך לך אות ג, ר"ח אדר אות י, פקודי אות ו, שלח אות טו, מסעי אות ט, מוצאי יוכ"פ אות ו
|
| יא ע"א31 איזוהי עבודה שבשמחה וכו' זו שירה | קדושת השבת סי' ז (עמ' 41)
|
| יא ע"א31 איזוהי עבודה שהיא בשמחה ובטוב לבב זו שירה | אסופת מערכות שמות ח"א עמ' רמא
|
| יא ע"א31 איזו היא עבודה שבשמחה ובטוב לבב הוי אומר זה שירה | קריאה בקריה ח"א עמ' שכב
|
| יא ע"א31 בשמחה ובטוב לבב | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' פא
|
| יא ע"א31 הלל צריך שמחה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קסא
|
| יא ע"א31 ובטוב לבב זה שירה ורש"י | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קיא
|
| יא ע"א31 טוב לבב זו השירה וכו' תורה טוב הוא ולא טוב לבב | שני המאורות (תשסח) עמ' כה
|
| יא ע"א31 עבודה שבשמחה כו' שירה | משנת חיים דברים עמ' ריג
|
| יא ע"א31 עבודה שבשמחה שירה, ורש"י - שירה מתוך שמחה | שירת הפסח אות לב, קכט, קנט, קצה
|
| יא ע"א31 עבודה שבשמחה | הכתב והקבלה דברים פי"ב פסוק ז
|
| יא ע"א31 שבשמחה ובטוב לבב הוי אומר זה שירה | אז שמח עמ' קסו
|
| יא ע"א32 דברי תורה וכו' משמחי לב איקרי טוב לא איקרי | שבח נעורים עמ' ז, רח
|
| יא ע"א32 דברי תורה משמחי לב איקרי טוב לא איקרי - תוס' | אור אברהם - רות עמ' קפד
|
| יא ע"א32 ואימא ד"ת דכתיב פקודי ה' ישרים משמחי לב | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| יא ע"א32 ואימא דברי תורה וכו' משמחי לב איקרי טוב לא איקרי ותוס' ד"ה משמחי | פרי צדיק פ' שקלים אות א, פ' זכור אות ח, לחג השבועות אות כד, לט"ו באב אות ג,
|
| יא ע"א32 ואימא דברי תורה וכו' משמחי לב איקרי טוב לא איקרי | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תסז ד"ה ואמרתי ימי
|
| יא ע"א32 פקודי ה' טוב לא איקרי ותוס' ד"ה משמחי | קדושת השבת סי' ז (עמ' 40)
|
| יא ע"א33 משמחי לב איקרי טוב לא איקרי | אמרי רבי שפטיה עמ' עד
|
| יא ע"א33 תורה לא אקרי טוב לב, ותוס' | רנת יצחק תהלים עמ' סא, תעב
|
| יא ע"א33 תורה משמחי לב איקרי טוב לא איקרי | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' כא
|
| יא ע"א34 ביכורים טעון שירה | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' נ
|
| יא ע"א34 ביכורים טעונין שירה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלח
|
| יא ע"א34 ושמחת בכל הטוב מכאן שהבכורין טעונים שירה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' לב
|
| יא ע"א34 מנין לביכורים שטעונים וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קכו
|
| יא ע"א34 מנין לביכורים שטעונין שירה | אור אברהם - סידור התפילה עמ' צו
|
| יא ע"א34 מנין לבכורים שטעונין שירה, ותוס' | רנת יצחק ישעיה עמ' צד, רסו, תהלים עמ' קסה, משלי עמ' שנח
|
| יא ע"א34 מנין לבכורים | הכתב והקבלה דברים פכ"ו פסוק יא
|
| יא ע"א34 שירה בבכורים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רכח
|
| יא ע"א35 מנין שאין אומרים שירה אלא על היין וכו' | שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קמב
|
| יא ע"א36 אין אומרים שירה אלא על היין וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קג, קד
|
| יא ע"א36 אין אומרים שירה אלא על היין | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שפו
|
| יא ע"א36 אין אומרים שירה אלא על היין | באר שרים במדבר פ' שלח דרוש ה אות ב
|
| יא ע"א36 אין אומרים שירה אלא על היין | בי חייא ח"א עמ' רטו
|
| יא ע"א36 אין אומרים שירה אלא על היין | מאכסניא של התורה סי' לז
|
| יא ע"א36 אין אומרים שירה אלא על היין | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' טז
|
| יא ע"א36 אין אומרים שירה אלא על היין | ציץ השדה - שדי יער עמ' קיז
|
| יא ע"א36 אין אומרים שירה אלא על היין | קדושת לוי (תרצט) דף ס ע"ב
|
| יא ע"א36 אמירת שירה על היין | שירת הפסח אות קנז
|
| יא ע"א40 וכנניהו שר הלויים וגו', אל תקרי יסר אלא ישיר | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תס, יהושע-שמואל עמ' צד, מלכים עמ' קלד
|
| יא ע"א41 איזהו עבודה שצריכה עבודה הוי אומר זו שירה | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כא
|
| יא ע"א41 איזהו עבודה שצריכה עבודה וכו' | מסילות הנביאים יהושע עמ' סט*
|
| יא ע"א41 איזו היא עבודה לעבודה הוי אומר זה השיר | כד הקמח (מישור) עמ' שו
|
| יא ע"א41 דכתיב לעבוד עבודת עבודה, איזוהי עבודה שצריכה עבודה, הוי אומר זו שירה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תלז
|
| יא ע"א41 ישיר בלווטי | פירושי ראשונים
|
| יא ע"א41 עבודה שצריכה עבודה כו' שירה | משנת חיים במדבר עמ' קפג, קפט
|
| יא ע"א41 עבודת עבודה וכו' זו שירה | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 44
|
| יא ע"א41 עבודת עבודה זה השיר | חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 197
|
| יא ע"א41 עבודת עבודה זו שירה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' רטו
|
| יא ע"א43 ר"נ בר יצחק אמר מהכא המה ישאו קולם ירונו בגאון ה' צהלו מים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקיד ד"ה ולולי
|
| יא ע"א44 ולבני קהת לא נתן כי עבודת הקדש עליהן בכתף ישאו | שמע יעקב (זיידא) עמ' סד
|
| יא ע"א44 ותנא מייתי לה לעיקר שירה מן התורה מהכא וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' סג
|
| יא ע"א44 צהלו מים | רנת יצחק ישעיה עמ' סג
|
| יא ע"א45 בכתף ישאו... אין ישאו אלא לשון שירה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תנט-תס, במדבר עמ' קג-ה
|
| יא ע"א46 אין ישאו אלא לשון שירה | התורה והעולם ח"ב עמ' קמט-קנ
|
| יא ע"א46 אין ישאו אלא לשון שירה | משנת חיים במדבר עמ' קפג, קפד
|
| יא ע"א47 והאלוקים יעננו בקול | שירת הפסח אות לא
|
| יא ע"א47 והאלקים יעננו בקול, בנגינה | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קכ
|
| יא ע"א47 והאלקים יעננו בקול, בנגינה | פירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' קכד
|
| יא ע"א47 חנינא בן אחי ר"י אמר מהכא משה ידבר כו' | מערכי לב (חזן) ח"א דרוש יז דף לד ע"ד
|
| יא ע"א47 חנניא בן אחי רבי יהושע אמר מהכא והאלקים יעננו בקול על עסקי קול | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקטז ד"ה ובזה
|
| יא ע"א47 חנניא בן אחי רבי יהושע אמר מהכא שנאמר משה ידבר והאלקים יעננו בקול על עסקי קול | דברי דוד (זלצר, תשע) עמ' קי
|
| יא ע"א47 מהכא משה ידבר והאלקים יעננו בקול | פאר יעקב ח"ב עמ' תרצה, ח"ג עמ' קלו
|
| יא ע"א47 משה ידבר והאלהים יעננו בקול, על עסקי קול | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' כא
|
| יא ע"א47 משה ידבר והאלקים יעננו בקול | פחד יצחק שבועות מאמר יח
|
| יא ע"א47 משה ידבר והאלקים יעננו בקול, על עסקי קול | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תסא, תעג, במדבר עמ' קה
|
| יא ע"א47 משה ידבר, ורש"י שמשה לוי היה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמב
|
| יא ע"א רש"י - אין אומרים שירה אלא מתוך שמחה | תפארת צבי שמות עמ' רמו
|
| יא ע"א רש"י ד"ה אין - דכתיב הנה עבדי ירונו מטוב לב | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקטו ד"ה ע"ש
|
| יא ע"א רש"י ד"ה הביא, ותוס' ד"ה מנין לביכורים וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קו
|
| יא ע"א רש"י ד"ה ואתנה - ולוים משוררים הם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקיב ד"ה אלא
|
| יא ע"א רש"י ד"ה וסימניך | מגילת סמנים עמ' קכז, קכח
|
| יא ע"א רש"י ד"ה שירה - צריך עבודת קרבן | עיוני רש"י במדבר עמ' לט
|
| יא ע"א רש"י ד"ה שירה | משנת חיים במדבר עמ' רכב
|
| יא ע"א שטמ"ק אות ו' | משנת חיים במדבר עמ' תע
|
| יא ע"א תוס' - תורה משמחי לב איקרי טוב לב לא איקרי, משום שלומדין את התורה ושוכחין | צמח דוד (סקאליע) עמ' תעז
|
| יא ע"א תוס' ד"ה אל תקרי | רנת יצחק משלי עמ' שלז
|
| יא ע"א תוס' ד"ה משמח - וא"ת והא כתיב וייטב לבו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תקטו ד"ה ע"ש, ח"ג עמ' פ ד"ה ובזה יש
|
| יא ע"א תוס' ד"ה משמח - וא"ת וכו' וה"נ דרשינן ויטיבך לבך על תלמוד תורה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ז ד"ה ועד"ז
|
| יא ע"א תוס' ד"ה משמח - וה"נ דרשינן שבת ויטיבך לבך על תלמוד תורה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קעח ד"ה וזה
|
| יא ע"א תוס' ד"ה משמח - משמח לב איקרי, טוב שסמוך (ללב) לשמחה וכו' א"נ טוב הסמוך ללב לא איקרי | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קעז ד"ה דוד
|
| יא ע"א קרבן אשם (שאכרליס) ד"ה בגמרא מניין - ויש לדקדק הא כתבו תוס' וכו' וא"ב לא מקשה הב' מידי מביכורים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קנב ד"ה ונ"ל
|
| יא ע"ב01 משה היה משורר | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קה
|
| יא ע"ב01 על עסקי קול | משנת חיים שמות עמ' א
|
| יא ע"ב04 מה אתם בעבודת מזבח אף הם בעבודת מזבח | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קמו
|
| יא ע"ב05 ולא ימותו גם הם גם אתם - אתם בשלהם והם בשלכם במיתה | שרתי ח"א עמ' קנו
|
| יא ע"ב06 אתם בשלהם במיתה | להורות נתן במדבר עמ' לג
|
| יא ע"ב06 אתם בשלהם והם בשלכם במיתה | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
|
| יא ע"ב06 אתם בשלהם | חקל יצחק (תשסג) עמ' תצה, תצח
|
| יא ע"ב06 אתם בשלהם | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 131
|
| יא ע"ב06 כהן שעבד עבודת לוי דינו כמיתה | מאכסניא של התורה סי' סה
|
| יא ע"ב06 כהן שעבד עבודת לוי | קרן פני משה ח"א עמ' מו
|
| יא ע"ב06 לוי שעבד עבודת כהונה | חקל יצחק (תשסג) עמ' תיט
|
| יא ע"ב06 לויים בעבודת כהנים וכהנים בעבודת לויים חייבין מותה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עא
|
| יא ע"ב06 לוים שעבדו עבודת כהנים חייבים מיתה ביד"ש | גור אריה ויקרא פכ"ב הערה 46
|
| יא ע"ב07 הם בשלהם באזהרה, רש"י וונוס' | רנת יצחק משלי עמ' שיב
|
| יא ע"ב07 לוי בעבודת חבירו | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנז
|
| יא ע"ב08 אמר אביי משורר ששיער חייב מיתה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נה
|
| יא ע"ב08 אמר אביי נקטינן משורר ששיעור בשל חבירו במיתה | עצי חיים על התורה עמ' שנג
|
| יא ע"ב08 אמר אביי נקטינן משורר ששיער במיתה וכו' | עצי חיים - מועדים עמ' עו
|
| יא ע"ב08 המשורר ששיער בשל חבירו חייב או אינו במיתה אלא באזהרה | יד אהרן עמ' קמב
|
| יא ע"ב08 לוי בעבודת חברו במיתה | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' פ
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער במיתה | אור אברהם במדבר עמ' כג {כשמגיף לבדו}
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער במיתה וכו' | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רפא
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער במיתה | ושב ורפא לו עמ' קסח, רא
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער במיתה | חכמת התורה ויקרא עמ' נה
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער במיתה | שערי הישיבה ח"א עמ' פו
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער בשל חבירו במיתה ונו', ורש"י ובר"ג | רנת יצחק שמואל עמ' נט-ס, שכו
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער בשל חבירו במיתה | אור אברהם במדבר עמ' כ, קפד
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער בשל חבירו במיתה | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קפב
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער בשל חבירו חייב מיתה | אשר ליהודה עמ' שטו
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער בשל חברו במיתה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תריג
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער בשל חברו במיתה | תורה אור (באנדי) עמ' רצט
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער וכו' זר דאותה עבודה | תורת מנחם חמ"ד עמ' 13
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער ומשוער ששורר וכו' באזהרה | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 120
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער ושטמ"ק | רנת יצחק משלי עמ' רחצ, דברי הימים עמ' יט, נה, נט
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער חייב מיתה | דעת תורה במדבר עמ' טז, קסג
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער חייב מיתה | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רמז
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער חייב מיתה | חכמת התורה פקודי עמ' ריג
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער חייב | עיוני רש"י במדבר עמ' קכו, קל
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קסח
|
| יא ע"ב08 משורר ששיער | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפג
|
| יא ע"ב11 אילימא זר ממש הכתיב חדא זימנא, ורש"י | רנת יצחק משלי עמ' שלז
|
| יא ע"ב13 מיתיבי משורר ששיער ומשוער ששורר וכו' | תשובה מיראה עמ' יח
|
| יא ע"ב13 שוער ומשורר | תורת מנחם חכ"ג עמ' 170
|
| יא ע"ב15 וכבר ביקש רבי יהושע בן חנניה לסייע את רבי יוחנן בן גודגדא בהגפת דלתות | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תלט
|
| יא ע"ב15 מעשה בר' יהושע בן חנניא וכו' שאתה מן המשוררין ואני מן השוערין | פניני יחזקאל עמ' (תסו)
|
| יא ע"ב15 מעשה בר' יהושע בר חנניה וכו' שאתה מן המשוררים ולא מן המשוערים | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 17
|
| יא ע"ב15 מעשה בר' יהושע בר חנניה וכו' שאתה מן המשוררים ולא מן המשוערים | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 536
|
| יא ע"ב15 מעשה בר' יהושע, ושטמ"ק | רנת יצחק דברי הימים עמ' כ
|
| יא ע"ב15 מעשה בר"י בר חנניה וכו' שאתה מן המשוררים ולא מן המשוערים | מגילת סמנים עמ' יא
|
| יא ע"ב15 ר' יהושע בן חנניה לוי היה | עטרת ישועה (תשסד) אות פא להגדה ש"פ
|
| יא ע"ב15 ר"י בן חנני' וכו' מן המשוררים | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 182
|
| יא ע"ב17 חזור בך שאתה מן המשוררין ואני מן השוערין | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיח, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נא, עג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קעא
|
| יא ע"ב17 חזור לאחוריך שאתה מן המשוררין | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קצג
|
| יא ע"ב18 אתה מן המשוררים ואני מן השוערים | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 60, 56
|
| יא ע"ב18 מן המשוררים | תורת מנחם חנ"ד עמ' 252
|
| יא ע"ב18 שאתה מן המשוררים ואני מן השוערים ומשורר ששיער במיתה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שיח
|
| יא ע"ב18 שאתה מן המשוררים | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קלח
|
| יא ע"ב23 בעי ר' אבין עולת נדבת ציבור טעונה שירה או אינה טעונה שירה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ
|
| יא ע"ב23 עולת נדבת צבור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תעד-תעה
|
| יא ע"ב23 עולת נדבת צבור, ורש"י | משנת חיים ויקרא עמ' צא
|
| יא ע"ב23 עולת נדבת ציבור טעונה שירה וכו' | תפארת ראובן עמ' קעא
|
| יא ע"ב26 על קרבן יחיד אין אומרים שיר | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ק
|
| יא ע"ב28 החל שיר ה' | רנת יצחק דברי הימים עמ' רנ
|
| יא ע"ב31 אלא לאו דעולת נדבה, ורבינו גרשום | רנת יצחק דברי הימים עמ' רמז
|
| יא ע"ב38 כבש הבא עם העומר קמבע"ל וכו' וליחזי פסח היכי עביד | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ג דף ב ע"ב
|
| יא ע"ב43 מגלגלין זכות ליום זבאי | אור הישר בראשית דף עג ע"א
|
| יא ע"ב43 מגלגלין זכות ליום זכאי וכו' | דרך ה' (באום) פ"ד אות סא
|
| יא ע"ב44 כשחרב הבית בראשונה אותו היום תשעה באב היה וכו' | אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' רס
|
| יא ע"ב44 כשחרב הבית בראשונה אותו היום תשעה באב ומוצ"ש הי' | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עד
|
| יא ע"ב44 כשחרב הבית בראשונה וכו' ולא הספיקו לומר יצמיתם ה' אלהינו עד שבאו אויבים וכבשום | תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קג
|
| יא ע"ב44 כשחרב הבית היו הכהנים והלויים עומדים על דוכנן ואומרים שירה | רנת יצחק תענית עמ' רמד
|
| יא ע"ב44 חרב הבית בו ראשונה ושנייה | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שפ
|
| יא ע"ב45 במוצאי שבת נחרב הבית כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צא דף רח ע"ד
|
| יא ע"ב45 והיו כהנים ולוים אומרים שירה | רנת יצחק ה' מגילות עמ' קמג
|
| יא ע"ב47 כשנכנסו אויבים להיכל עד שבאו אויבים | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צז
|
| יא ע"ב47 כשנכנסו האויבים למקדש היו אומריס שירה וישב עליהם את אונם | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רנט, רעד, רצט
|
| יא ע"ב49 בטל התמיד כו' דעולת נדבה | משנת חיים ויקרא עמ' קנ
|
| יא ע"ב49 הקריבו עולת נדבה בשעת החורבן בי"ז בתמוז בטל התמיד וכו' בן בקר אקראי בעלמא הוא דאיתרמיא כו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קנג, קנד
|
| יא ע"ב50 בן בקר אקראי בעלמא | מנחת מרדכי עמ' שי
|
| יא ע"ב56 אף שלמים קדשי קדשים | גור אריה במדבר פ"י אות ח
|
| יא ע"ב56 קרבן תודה אין בו שיר כלל | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רכ
|
| יא ע"ב57 אף עולה קבוע לה זמן ורש"י ור"ג | רנת יצחק דברי הימים עמ' רמז
|
| יא ע"ב57 בקרבן נדבה אין שירה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמה
|
| יא ע"ב57 ומה שלמים וכו' אף עולה | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 24
|
| יא ע"ב57 ומה שלמים שקבוע להם זמן אף עולה וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' קנ
|
| יא ע"ב רש"י ד"ה הא כתיב | גור אריה במדבר פ"א הערה 64
|
| יא ע"ב רש"י - והרעותם הוא שירה | גור אריה במדבר פ"י הערה 42
|
| יא ע"ב רש"י מקיש עולה לשלמים ושלמים לעולה | גור אריה במדבר פ"י הערה 43
|
| יא ע"ב תוס' ד"ה עולת | גור אריה במדבר פ"י הערה 48
|
| יא ע"ב רגמ"ה ד"ה עולת נדבת | משנת חיים בראשית עמ' קנט
|
| יא ע"ב שטמ"ק אות ו | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קלז
|
| יב ע"א01 נסכים הבאים בפנ"ע טעונין שירה או לא | תפארת ראובן עמ' קפה
|
| יב ע"א01 נסכים הבאים בפני עצמן טעונים שירה או אין וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קז
|
| יב ע"א01 נסכים הבאים בפני עצמן טעונין שירה או כו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קנג
|
| יב ע"א01 נסכים הבאים מחמת עצמן | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קעט
|
| יב ע"א01 נסכים הבאין בפני עצמן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שמה
|
| יב ע"א03 אין אומרים שירה אלא על היין וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קג, קד
|
| יב ע"א19 בית ראשון ושני נחרבו במוצאי שביעית | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ב
|
| יב ע"א19 חורבן היה בשנת א' לשמיטה | גנא דפלפלי עמ' תנד
|
| יב ע"א22 איזה שנה שראש השנה בעשור לחודש, הוי אומר זה יובל | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תפח
|
| יב ע"א22 שנה שראש השנה בעשור לחדש וכו' זה יובל | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 299
|
| יב ע"א22 שראש השנה שלה בעשור לחודש | תורת אליהו עמ' רכ
|
| יב ע"א22 בראש השנה בעשור לחודש הוא יוה"כ של יובל | גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 66
|
| יב ע"א23 הוי אומר זה יובל ורש"י | רנת יצחק יחזקאל עמ' קנ
|
| יב ע"ב03 בימי עזרא מנו שבע שמיטות | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמ
|
| יב ע"ב06 שנת חמישים עולה לכאן ולכאן | ספר הזכרונות עמ' 168
|
| יב ע"ב06 שנת חמשים עולה לכאן ולכאן | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שסט
|
| יב ע"ב10 שבעה עשר יובלות מנו ישראל וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שע
|
| יב ע"ב10 שבעה עשר יובלות מנו ישראל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקיב
|
| יב ע"ב10 שבעה עשר יובלות מנו ישראל | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ב {מנו ליובלות ולא לשנים כי הדרך הוא למנות למצוות, וירשו את הארץ רק על שמירת יובלות וכשעברו עליהם גלו}
|
| יב ע"ב15 אלא צא מהם שבע שכבשו ושבע שחילקו | פרי צדיק בהר אות ו
|
| יב ע"ב15 בשבע שכבשו ושבע שחלקו לא מנו שמטות | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קיד, תכה
|
| יב ע"ב15 צא מהם שבע שכיבשו ושבע שחילקו | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 247
|
| יב ע"ב רש"י ד"ה ארבע מאה ועשרים | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכא
|
| יב ע"ב תוס' ד"ה דהוה לי' וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכז
|
| יג ע"א18 שבע שכבשו ושבע שחלקו | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' ה אות ב, סי' לג אות ד
|
| יג ע"א18 שבע שכיבשו מנלן ותוס' ד"ה תמנן | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תרנ
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מו' טלאים המבוקרים, רמב"ם רע"ב ותי"ט | דרשות מהר"ם חביב עמ' רפב
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים המבוקרים במקדש | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רה
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים המבוקרים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קצא
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים המבוקרים | תפלה למשה (בנימין) עמ' קה
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' נט, עב
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רצג
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים | גור אריה ויקרא פ"א הערה 210
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות כי תבוא כה
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים וכו' | אור ישע (ראפשיץ) עמ' קפד
|
| יג ע"א31 אין פוחתין מששה טלאים מבוקרין | חנן אלקים עמ' צו, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' עה, ריא, ריד, כרך ב ח"א עמ' ריג-ריד, רלב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שמד
|
| יג ע"א33 אין פוחתין מט' כינורות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רט
|
| יג ע"א33 אין פוחתין משתי חצוצרות | משנת חיים במדבר עמ' רכ
|
| יג ע"א33 אין פוחתין משתי חצוצרות | אור אברהם על ספר המצוות עמ' שלו
|
| יג ע"א33 אין פוחתין מתשעה כנורות | עיוני רש"י במדבר עמ' לט
|
| יג ע"א רש"י ד"ה וכתיב ושיציא - אלמא בשנת שש נשלם הרי וכו' לא התחיל למנות | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קיב
|
| יג ע"א תוס' ד"ה ומוסיפין | משנת חיים במדבר עמ' רכ
|
| יג ע"ב01 טלאים המבוקרים הוכנו לשחיטה ד' ימים | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק א
|
| יג ע"ב01 טלאים המבוקרים הוכנו לשחיטה | תורת העולה (תשעה) עמ' רעד
|
| יג ע"ב03 מנין לתמיד שטעון ביקור ד' ימים קודם שחיטה ת"ל תשמרו להקריב לי במועדו | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' ד
|
| יג ע"ב03 מנין לתמיד | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קכו
|
| יג ע"ב03 מנין לתמיד | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קצו
|
| יג ע"ב03 תמיד טעון ביקור ד' ימים | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמו {משמע שהוא לעיכובא}
|
| יג ע"ב16 מצלתים דחדא עבידתא מעבדי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקפה
|
| יג ע"ב17 אין פוחתין מי"ב לויים עומדים על הדוכן | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' נו
|
| יג ע"ב17 אין פוחתין מי"ב לוים עומדין על הדוכן | משנת חיים במדבר עמ' ריט
|
| יג ע"ב18 אין הקטן נכנס לעזרה לעבודה כו' | משנת חיים במדבר עמ' רכד
|
| יג ע"ב18 אין הקטן נכנס לעזרה לעבודה | פירושי ראשונים
|
| יג ע"ב18 אין הקטן נכנס לעזרה לעבודה | פנים מסבירות עמ' שמא
|
| יג ע"ב18 אין הקטן | הכתב והקבלה במדבר פ"ח פסוק כד
|
| יג ע"ב18 אין קטן נכנס לעבודה אלא בשעה שהלויים אומרים בשיר | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נ, נב, ח"ב עמ' צב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' נה
|
| יג ע"ב18 אין קטן נכנס לעזרה לעבודה, ורש"י | רנת יצחק שמואל עמ' לו, נח, ס, פד, שכח, משלי עמ' שנד, דברי הימים עמ' יט, ל, נא
|
| יג ע"ב19 אלא בשעה שהלויים אומרים בשיר, ורש"י | רנת יצחק שמואל עמ' כו
|
| יג ע"ב21 ואין עולין לדוכן | פירושי ראשונים
|
| יג ע"ב27 נבל וכנור | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' קפא
|
| יג ע"ב28 אר"י כנור של מקדש וכו' כנור של ימות המשיח וכו' | אפיקי ים עמ' תקצא
|
| יג ע"ב28 הכנור שבמקדש היה של שבעה נימין | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 187
|
| יג ע"ב28 כינור שהיה במקדש היה של שבעה נימין | גור אריה שמות פי"ט הערה 148, 174
|
| יג ע"ב28 כינור של בית המקדש של שבעה נימין ושל ימות המשיח שמונה | תורת מנחם חנ"ח עמ' 385, חנ"ט עמ' 443
|
| יג ע"ב28 כינור של בית השואבה היה של שבעה נימין וכו' ולעתיד של עשרה דכתיב בנבל עשור אזמרה לך | זרע קודש - מועדים עמ' קפב
|
| יג ע"ב28 כינור של מקדש שבעה נימין היו בו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפ
|
| יג ע"ב28 כינור של מקדש של ז' נימין וכו' ושל ימות המשיח ח' וכו' של עוה"ב י' | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רמו
|
| יג ע"ב28 כינור של מקדש של ז' נימין וכו', של ימות המשיח וכו', ושל עוה"ב וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצג, שיב
|
| יג ע"ב28 כינור של מקדש של שבע נימין היה וכו' | אמרי השכל עמ' 88
|
| יג ע"ב28 כינור של מקדש של שבעה | מנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה בקהלת
|
| יג ע"ב28 כינור של מקדש ז' נימין | עבודת הקודש (תשסד) עמ' רכו
|
| יג ע"ב28 כנור שבמקדש של שבעה נימין היה | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 529, פ"א אות 436, 928
|
| יג ע"ב28 כנור שהיה במקדש היה של ז' נימין | נצח ישראל (הרטמן) עמ' צה הערה 189, תכח
|
| יג ע"ב28 כנור שהיה במקדש היה של שבעה נימים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' לז הערה 59
|
| יג ע"ב28 כנור שהיה במקדש של ז' נימין | דעת שבת עמ' תמג
|
| יג ע"ב28 כנור של בהמ"ק הי׳ של ז׳ נימין | מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שסב
|
| יג ע"ב28 כנור של דוד של שבע נימין | תורת העולה (תשעה) עמ' יח
|
| יג ע"ב28 כנור של וכו' ימות המשיח שמונה וכו' של עוה"ב עשר | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 93, ח"כ עמ' 346
|
| יג ע"ב28 כנור של ז' נימין היה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' לו, ריד, ריח, שה
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש וכו' ושל ימות המשיח של שמונה נימין | +מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רעח
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש וכו' של משיח וכו' | דרך הקודש (תנעמי) עמ' תח
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש ז' נימים וכו' של עוה"ב וכו' | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קנג
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של ז' נימין היה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' רצו
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של ז' נימין היה וכו' | לחמי תודה דף קכג ע"א
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של ז' נימין היה וכו' | נשמת אדם עמ' קנט
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של ז' נימין היה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קעז, קעט
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של ז' נימין היתה | ויחי עוד דף מג ע"א
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של ז' נימין וכו' | חומת אנך תהלים פרק צב
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של ז' נימין ולימות המשיח של ח' וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכו {כנור היא השכינה המדה הז', ולעת"ל ע"י הבינה המדה הח' (כלפי מעלה), ולעוה"ב יאירו כל י' הספירות}
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של ז' נימין | אור הרעיון עמ' תיז
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' הודו לה' בכנור בנבל עשור זמרו לו שירו לו שיר חדש | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תלד
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' ושל ימות המשיח שמונה וכו' של עוה"ב עשר | תורת חיים עה"ת עמ' שיב {טעם מנין הנימין}
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' ושל ימות המשיח שמונה | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' תמה
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' ושל ימות המשיח שמונה וכו' | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכא
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' ושל ימות המשיח שמונה כו' | מבשר טוב - חנוכה עמ' קסח, קעב
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין וכו' ושל ימוהמ"ש שמונה וכו' של עוה"ב עשר | אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'תקנג, דברים עמ' כג, א'רכג, א'שי, א'תשנג, נ"ך עמ' תיג
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין וכו' ושל ימות המשיח שמונה וכו' של עולם הבא עשר וכו' | אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' קסא
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין וכו' ושל ימות המשיח שמונה שנאמר למנצח על השמינית | רחמי הרב עמ' קמב
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין וכו' של עולם הבא עשר וכו' שירו לו שיר חדש | כתב סופר אגדות כאן
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש של שבעת נימין | תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ג
|
| יג ע"ב28 כנור של מקדש | דבש לפי מע' כ אות יא
|
| יג ע"ב28 נימין בכנור | טוב טעם במדבר עמ' טו
|
| יג ע"ב28 רבי יהודה אומר כנור של מקדש של ז' נימין היה | כד הקמח (תשנו) עמ' קכב
|
| יג ע"ב28 רבי יהודה אומר כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר ו
|
| יג ע"ב28 רבי יהודה אומר כנור של מקדש של שבעת נימין היה | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שע
|
| יג ע"ב29 כינור של ימה"מ של שמונה נימין | תורת מנחם חלק ל עמ' 245
|
| יג ע"ב29 כינור של ימוה"מ שמונה נימין ושל העוה"ב עשרה | תורת מנחם חכ"ח עמ' 75
|
| יג ע"ב29 כינור של ימות המשיח של שמונה נימין | תורת מנחם חנ"ה עמ' 108, חנ"ו עמ' 159
|
| יג ע"ב29 כנור וכו' של ימוהמ"ש שמונה | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 178, 111
|
| יג ע"ב29 כנור של ימות המשיח ח' נימין | כלי יקר (תשמח) עמ' שמט
|
| יג ע"ב29 כנור של ימות המשיח של שמונה נימין | דובר צדק עמ' 21, 29, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 11 (סי' נט)
|
| יג ע"ב29 כנור של ימות המשיח שמונה נימין | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמז
|
| יג ע"ב29 שובע שמחות - שבע | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ב
|
| יג ע"ב29 שובע שמחות | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רפו {על ז' מצוות הנהוגות בחג}
|
| יג ע"ב29 שובע שמחות את פניך אל תיקרי שובע אלא שבע | של"ה (תשנז) פרשת שמיני אות יג
|
| יג ע"ב29 שובע שמחות את פניך אל תקרא שובע אלא שבע | זרע קודש - מועדים עמ' קפג
|
| יג ע"ב30 הכינור דלעתיד יהי' של שמונה נימין | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תמא, תקפט
|
| יג ע"ב30 ח' נימין בכנור | מי מרום ח"י עמ' כט
|
| יג ע"ב30 יש כנור של ח' נימין | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לד {ע"י המילה שנתנה לשמנה}
|
| יג ע"ב30 כינור של דוד ח' נימין | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלו
|
| יג ע"ב30 כינור של שמונה, עשר נימין | תורת מנחם חמ"ז עמ' 213
|
| יג ע"ב30 כנור של עוה"ב עשר נימין | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' נא
|
| יג ע"ב30 כנור של עוה"ב עשר נימין | תורת מנחם חל"ז עמ' 106
|
| יג ע"ב31 עלי עשור בכנור וגו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שעא
|
| יג ע"ב31 עשר נימין לכינור של עוה"ב | ציץ השדה ח"ד עמ' רב
|
| יג ע"ב32 בנבל עשור, ורש"י | רנת יצחק תהלים עמ' קטו, תקצא
|
| יג ע"ב40 האומר דמי אדם זה עלי נותן כפי שוויו | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שלב
|
| יג ע"ב רש"י - כיבוד העזרה הוי מכלל עבודת הלוים ובעי' דוקא לוים גדולים ולא קטנים | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרטז
|
| יג ע"ב רש"י - שיר של עוה"ז בלשון נקבה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ב
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה אין לוי - לכבד את העזרה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קעב
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה אין לוי קטן | משנת חיים במדבר עמ' קפו, קפז
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה ארבעה ימים | משנת חיים בראשית עמ' רעד
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה בנבל | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כ
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה בנבל | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קסג
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה דנפיש | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 51
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה יש בערכין - עוד חילוק בין שדה אחוזה לשדה מקנה | עטרת חן ח"ב עמ' קלד
|
| יג ע"ב מהרש"א ד"ה כינור | חיים לגופא (תשסה) עמ' יג
|
| יג ע"ב רע"ב | מבשרת ציון ח"א עמ' רכד
|
| יד ע"א01 מילתא אגב אורחיה קמ"ל כדרב יהודה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צא
|
| יד ע"א02 אסור לאדם שיאמר כמה נאה כנעני זה | בשבילי התלמוד ח"א שבת לג ע"ב
|
| יד ע"א02 אסור לאדם שיאמר כמה נאה כנעני זה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טז אות א
|
| יד ע"א02 אסור לאדם שיאמר כמה נאה כנעני זה | פרי צדיק תולדות אות ב, בחוקותי אות א
|
| יד ע"א10 בעובד כוכבים לא משכחת ליה דלאו בני אחוזה נינהו | עטרת חן ח"ב עמ' קלה
|
| יד ע"א13 בחולת המחוז | פירושי ראשונים
|
| יד ע"א16 אחד שדה מקנה | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק כג
|
| יד ע"א17 מה בין שדה אחוזה לשדה מקנה וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קלד
|
| יד ע"א18 שדה אחוזה הבעלים מוסיפין חומש | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' תמ
|
| יד ע"א19 גואל שדה מקנה | משיבת נפש עמ' קצה
|
| יד ע"א45 מנין ללוקח שדה מאביו והקדישה ואח"כ מת אביו וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קלז
|
| יד ע"ב12 טרשין | פירושי ראשונים
|
| יד ע"ב14 יציאת שדה מקנה ביובל | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עח
|
| יד ע"ב19 הקדיש אילנות א"י לכהנים ביובל | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנד
|
| יד ע"ב21 אינו רשאי לגאול בפחות מב' שנים | גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 102, אות לו
|
| יד ע"ב26 משיפולא ועד תהומא | פירושי ראשונים
|
| יד ע"ב27 ת"ר במכסת | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפז
|
| יד ע"ב44 באונס ובמפתה וכו' נותן חמשים סלעים וכו' הנאת שכיבה חמשים מכלל דאיכא בושת ופגם | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקיז {ופירש רש"י במס' כתובות שאינן משום עינוי שהרי ישנו בשאר חובלין, פגם הוא נזק בשאר חבלות}
|
| יד ע"ב45 אחד אנס ופתה גדולה שבכהונה ואת הקטנה שבישראל נותן נ' שקלים | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שכו
|
| יד ע"ב45 אחד שאנס ופיתה את גדולה שבכהונה ואת הקטנה שבישראל - נותן חמשים סלעים | אור מאיר ח"ב עמ' מו
|
| יד ע"ב46 הכל לפי המבייש והמתבייש - רע"ב | אשל חיים ח"א עמ' צה
|
| יד ע"ב47 יאמרו בעל בת מלכים וכו' א"ה גבי עבד נמי יאמרו וכו', ותוס' | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לח
|
| יד ע"ב47 בעל בת מלכים חמשים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ג
|
| יד ע"ב רש"י - מכל מילי - ובושת ופגם לא ליתיב | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקיז
|
| יד ע"ב תוס' ד"ה יאמרו | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' צו
|
| טו ע"א10 במוציא שם רע להקל ולהחמיר | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף צ ע"ג [שלג ע"ב ד"ה ונראה]
|
| טו ע"א10 המוציא שם רע לעולם נותן מאה | נתיבות עולם ח"ב עמ' סז
|
| טו ע"א10 מוציא שם רע | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקצ
|
| טו ע"א11 אחד שהוציא שם רע על גדולה שבכהונה ועל קטנה שבישראל נותן מאה סלע | אור מאיר ח"ב עמ' מו
|
| טו ע"א11 אחד שהוציא שם רע על הגדולה שבכהונה ועל הקטנה שבישראל וכו' | כתנות אור עמ' תרב
|
| טו ע"א12 נמצא אומר בפיו חמור וכו' | אפיקי ים עמ' תקצא
|
| טו ע"א12 נמצא אומר חמור מעושה | נחלת צבי (פאליי) עמ' שלה
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו דנותן מאה סלע, רש"י חמור מן העושה | דרשות מהר"ם חביב עמ' שסא
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' קפב
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה וכו' | חדרי בטן פרשת שלח אות יז
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה וכו' | לחמי תודה דף קא ע"א
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רסג, רסד, שכט
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | אור אברהם במדבר עמ' קלט
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | אסופת מערכות במדבר עמ' קסט
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | באר שרים במדבר פ' שלח דרוש א אות ג
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רלט
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קיט
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו יתר מן העושה מעשה | אור מאיר ח"ב עמ' מז
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו יתר מעושה מעשה | גנת אגוז (תשעב) אות תקנב
|
| טו ע"א12 נמצא האומר בפיו | ראש דוד (תשמו) עמ' תכז ע"ב
|
| טו ע"א13 גדול האומר בפיו מן העושה מעשה | דרך ה' השלם עמ' סד - דרך לחיים
|
| טו ע"א13 גדול המדבר בפיו מעושה מעשה | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רלח
|
| טו ע"א13 גדול האומר בפיו מהעושה מעשה | נפש החיים (תשמג) עמ' 36
|
| טו ע"א13 גדול עון החוטא בדבור יותר מן העושה | חכמת התורה מקץ עמ' לח
|
| טו ע"א13 דיבור קשה ממעשה | חכמת התורה ויצא עמ' תרכ-תרכא
|
| טו ע"א13 האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שיב ד"ה אמנם
|
| טו ע"א13 האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | מרפא לשון עמ' דש
|
| טו ע"א13 האומר בפיו יתר מן העושה מעשה וכו' וינסו אתי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמד
|
| טו ע"א13 וכן מצינו שלא נחתם גזר דין אבותינו במדבר אלא על לשון הרע כו' | אסופת מערכות במדבר עמ' קסט
|
| טו ע"א13 וכן מצינו שלא נתחתם גזר דין אלא על לשון הרע | אור מאיר ח"ב עמ' מח
|
| טו ע"א13 חמור האומר בפיו מהעושה מעשה וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' קצ
|
| טו ע"א13 חמור החוטא בדבור יותר מן העושה | חכמת התורה בראשית עמ' ערה
|
| טו ע"א13 מוציא שם רע חמור ממאנס | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' לד
|
| טו ע"א13 שכן מצינו שלא נחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשה"ר | חיי נפש ח"ד עמ' ג, רלז
|
| טו ע"א13 שכן מצינו שלא נתחתם גזר דין | פירושי ראשונים
|
| טו ע"א13 חמור הדיבור מהמעשה וכו' | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנו-קנז
|
| טו ע"א14 לא נחתם גזר דינם אלא על לה"ר | ואותו תעבוד עמ' צח
|
| טו ע"א14 לא נתחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע | במי התורה עמ' רעו
|
| טו ע"א14 לא נחתם גז"ד אלא על לה"ר וכו' | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמג
|
| טו ע"א14 לא נחתם גז"ד אלא על לשה"ר | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' ז, נט
|
| טו ע"א14 לא נחתם גז"ד על אבותינו במדבר אלא על לשה"ר | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' לא, מד, נג
|
| טו ע"א14 לא נחתם גזר דין אלא על לשון הרע | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמט
|
| טו ע"א14 לא נחתם גזר דינם אלא בשביל לשון הרע | אור חדש פתיחה אות 76
|
| טו ע"א14 לא נחתם גזר דינם של אבותינו אלא על לה"ר | מרפא לשון עמ' ל
|
| טו ע"א14 לא נתחתם גז"ד של אבותינו במדבר וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' י אות ח
|
| טו ע"א14 לא נתחתם גזר דינם אלא על לשון הרע | שערי תשובה שער ג אות רט
|
| טו ע"א14 לא נתחתם גזר דינם במדבר אלא על לשה"ר | חכמת התורה תולדות עמ' תרמה
|
| טו ע"א14 מצינו שלא נתחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשה"ר | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רט
|
| טו ע"א14 שלא נחתם גזר דין של אבותינו אלא על לשה"ר | חיי נפש על ההגדה עמ' רט
|
| טו ע"א14 שלא נחתם גזר דין על אבותינו שבמדבר אלא על לשון הרע | פאר יעקב ח"ג עמ' תנז
|
| טו ע"א14 שלא נתחתם גז"ד על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שג, דברים עמ' כב, מלכים עמ' של
|
| טו ע"א15 מרגלים בעון לשון הרע | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רלה
|
| טו ע"א15 שלא נחתם גזר דינם אלא על לשון הרע וכו' שנאמר וינסו אותי וכו' | ויקהל משה (אלפלס) דף ר ע"א
|
| טו ע"א16 דילמא משום דקא גרים לה קטלה וכו' אמר קרא כי הוציא וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קיא
|
| טו ע"א22 אין הקב"ה נפרע מן האדם עד שנתמלא סאתו | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' תסב
|
| טו ע"א22 אין הקב"ה נפרע מן האדם עד שתתמלא סאתו וכו', דבר גדול דברו מרגלים וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שיא
|
| טו ע"א22 אין הקב"ה נפרע מן האדם עד שתתמלא סאתו | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קד
|
| טו ע"א23 שנא' במלאת ספקו יצר לו | פירושי ראשונים
|
| טו ע"א26 בא וראה כמה גדול כח של לה"ר וכו' | תורת איש ח"ב עמ' דש
|
| טו ע"א26 בא וראה כמה גדול כח של לשון הרע, מנלן ממרגלים וכו' תניא וכו' עשר נסיונות ניסו אבותינו להקב"ה וכו' | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שלד
|
| טו ע"א26 בא וראה כמה גדול כחו של לשון הרע | דרשות מהר"ם חביב עמ' שנט
|
| טו ע"א26 בוא וראה כמה גדול כח לשון הרע | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שצד
|
| טו ע"א26 בוא וראה כמה גדול כח של לשון הרע וכו' | להורות נתן במדבר עמ' קכ
|
| טו ע"א26 בוא וראה כמה גדול כח של לשון הרע מנלן ממרגלים כו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תמט
|
| טו ע"א26 בוא וראה כמה גדול כח של לשון הרע מנלן ממרגלים | שרתי ח"א עמ' ד, קצח
|
| טו ע"א26 בוא וראה כמה גדול כחה של לשון הרע מנלן ממרגלים וכו' | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' צא
|
| טו ע"א26 גדול עונש מוציא שם רע ומה מרגלים שלא דיברו אלא על עצים ואבנים כך וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש פא אות ב
|
| טו ע"א26 כמה גדול כחה לשון הרע | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רצז
|
| טו ע"א26 כמה גדול כחה של לשון הרע | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' מה
|
| טו ע"א26 כמה גדול כחה של לשון הרע, ממרגלים | שארית מנחם ח"ב עמ' קסה
|
| טו ע"א26 לשון הרע | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 185, 173, 189, 245, 198, 197, 247, 250, 253, 333, 312, 278
|
| טו ע"א27 המוציא שם רע על עצים ואבנים | פירושי ראשונים
|
| טו ע"א27 ומה המוציא שם רע על עצים ואבנים וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קיא
|
| טו ע"א27 ומה המוציא שם רע על עצים ואבנים כך המוציא שם רע על חבירו על אחת כמה וכמה | של"ה (תשנז) פרשת שלח אות יח
|
| טו ע"א27 ומה המוציא שם רע על עצים ואבנים כך וכו' | שער החצר (תשעב) סי' קנ
|
| טו ע"א28 דברו המרגלים על עצים ואבנים | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קלח
|
| טו ע"א28 מה מוציא שם רע על אבנים כך המוציא שם רע על חברו עאכ"ו | מן הבאר עמ' 140
|
| טו ע"א29 דבר גדול דברו המרגלים באותה שעה | עיוני רש"י במדבר עמ' רז
|
| טו ע"א29 דבר גדול דברו מרגלים באותה שעה | תורת אליהו עמ' רמב
|
| טו ע"א29 דבר גדול דברו מרגלים, כי חזק הוא ממנו | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכו {כביכול המרגלים חשבו שא"א להעלות נצו"ק מא"י }
|
| טו ע"א29 דבר גדול דיברו מרגלים | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' ז
|
| טו ע"א29 ממאי דילמא משום דר"ח בר פפא וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' קפח-קפט {ביאור למה אין להקשות כן גם על מתני' שנחתם דינם על לשה"ר}
|
| טו ע"א30 אל תקרי כי חזק הוא ממנו אלא ממנו כביכול | מגלה עמוקות (תשסח) אופן לב
|
| טו ע"א30 אל תקרי כי חזק הוא ממנו אלא ממנו | שער החצר (תשעב) סי' קנ
|
| טו ע"א30 אל תקרי ממנו אלא ממנו | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף לד ע"ב
|
| טו ע"א30 אל תקרי ממנו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ב פסוק כא
|
| טו ע"א30 כי חזק הוא ממנו וכו' בעה"ב אין יכול להוציא כליו משם | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרחצ
|
| טו ע"א30 כי חזק הוא ממנו וכו' כביכול אפילו בעל הבית איו יכול להוציא כליו משם | כתונת פסים (תשעא) עמ' רפט
|
| טו ע"א30 כי חזק הוא ממנו וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ט אות ח, סי' י אות ח
|
| טו ע"א30 כי חזק הוא ממנו כביכול בעה"ב אין יכול להוציא כליו משם | אסופת מערכות במדבר עמ' קסט
|
| טו ע"א30 כי חזק הוא ממנו כביכול בעה"ב אין יכול להוציא כליו | יסודי הדעת (תשסב) עמ' רעג
|
| טו ע"א30 כי חזק הוא ממנו כביכול בעל הבית אין יכול להוציא כליו משם | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שא
|
| טו ע"א30 כי חזק הוא ממנו כלפי מעלה נתכוונו | תשובת השנה עמ' מג
|
| טו ע"א31 אין בעל הבית יכול להוציא את כליו משם | שארית מנחם ח"ב עמ' קנה
|
| טו ע"א31 בעה"ב אין יכול להוציא כליו | לקוטי שיחות ח"י עמ' 3
|
| טו ע"א31 כביכול אין בעה"ב יכול להוציא כליו משם | דברים אחדים (קלצקין) עמ' קט, קמ-קמא {ה' לא יוכל להושיענו כי נחטא בא"י בגלל טומאתה}
|
| טו ע"א31 כביכול אין בעה"ב יכול להוציא כליו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שמג ע"ב
|
| טו ע"א31 כביכול אין בעה"ב יכול להוציא משם כליו | פניני יחזקאל עמ' שלו
|
| טו ע"א31 כביכול אפילו בעה"ב אינו יכול להוציא כליו משם | דרך חיים (תשלה) עמ' תקלט
|
| טו ע"א31 כביכול אפילו בעל הבית אין יכול להוציא כליו משם | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עד ע"ג
|
| טו ע"א31 כביכול בעה"ב אינו יכול להוציא כליו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ג
|
| טו ע"א32 מוציאי דיבת הארץ רעה - על דיבת הארץ שהוציאו | אסופת מערכות במדבר עמ' ק
|
| טו ע"א33 עשר נסיונות וכו' שנים בים שנים במים שנים במן וכו' | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קפו
|
| טו ע"א33 עשר נסיונות וכו' שנים בים כשם שאנו עולים מצד זה כך מצרים עולים מצד אחר, קטני אמנה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שנח
|
| טו ע"א33 עשר נסיונות ניסו אבותינו וכו' שנים בים וכו' | תהלה לדוד (והרמן) פרק צה פסוק ח הערה ג
|
| טו ע"א33 עשר נסיונות ניסו אבותינו להקב"ה | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לה אות ב
|
| טו ע"א33 עשר נסיונות ניסו אבותינו | אור הרעיון עמ' ריב
|
| טו ע"א33 עשר נסיונות שניסו אבותינו להקב"ה | גור אריה שמות פ"ו הערה 3
|
| טו ע"א33 עשרה נסיונות ניסו אבותינו את המקום במדבר | דרך חיים (תשלה) עמ' תקלז
|
| טו ע"א33 עשרה נסיונות ניסו אבותינו במדבר להקב"ה | גור אריה במדבר פי"א הערה 25
|
| טו ע"א33 עשרה נסיונות ניסו אבותינו להקב"ה שנים בים ושנים במים וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תמא
|
| טו ע"א33 עשרה נסיונות | תורת אליהו עמ' רלה
|
| טו ע"א34 שנים בים אחת בירידה ואחת בעלייה וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שפא
|
| טו ע"א34 שנים בים וכו' | לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 104
|
| טו ע"א34 שנים בים וכו' | יין לבנון (תשסג) עמ' 386
|
| טו ע"א35 אחת בירידה ואחת בעליה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' ד
|
| טו ע"א35 המבלי אין קברים במצרים וכו' | עיוני רש"י במדבר עמ' תצא
|
| טו ע"א35 התנהגות ישראל על הים היא אחד מהעשרה נסיונות שניסו אבותינו להקב"ה | גור אריה שמות פי"ד הערה 80
|
| טו ע"א35 קריעת ים סוף | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רפא
|
| טו ע"א36 ישראל שבאותו הדור מקטני אמנה היו | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' פד
|
| טו ע"א36 ישראל שבאותו הדור מקטני אמנה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנב ע"ד
|
| טו ע"א37 וימרו על ים בים סוף | המאור הגדול (גר"א) עמ' שכו
|
| טו ע"א37 מאי דכתיב וימרו על ים בים סוף וכו' כך מצרים עולין מצד אחר | ערבי נחל (תשסד) עמ' שנ, תתשמ {ואפילו הכי ויושיעם למען שמו}
|
| טו ע"א37 מאי דכתיב וימרו על ים בים סוף מלמד שהיו ישראל ממרים באותה שעה וכו' | לחמי תודה דף רנז ע"ב
|
| טו ע"א38 אמרו כשם שאנו עולין מצד זה כך מצרים עולים מצד אחר, ותוס' | שירת הפסח אות קלב
|
| טו ע"א38 כשם שאנו עולים מצד זה כך מצרים עולים מצד אחר | גאולת ישראל עמ' סב
|
| טו ע"א38 כשם שאנו עולים מצד זה כן עולים מצרים מצד אחר | טל חיים (פרידלנדר) עמ' קסא
|
| טו ע"א38 כשם שאנו עולין מצד זה וכו' | מנחם ציון (תשסד) עמ' עח
|
| טו ע"א38 כשם שאנו עולין מצד זה כך מצריים עולין | פאר יעקב ח"ב עמ' תרכג
|
| טו ע"א38 כשם שעלינו מצד זה כך עלו הם מצד אחר | קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שלד
|
| טו ע"א38 מלמד שהמרו ישראל באותה שעה ואמרו, כשם שאנו עולין מצר אחד וכו' | מחשבת מוסר ח"ב עמ' תעד
|
| טו ע"א38 שהיו ישראל ממרים באותה שעה | מנחת מרדכי עמ' קכג
|
| טו ע"א39 אמר לו הקב"ה לשר של ים פלוט אותם ליבשה, אמר לפניו וכו' כלום יש עבד שנותן לו רבו מתנה וחוזר ונוטלה הימנו וכו' | אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קעה
|
| טו ע"א40 אמר לו אני נותן לך אחד ומחצה שבהם | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רצו
|
| טו ע"א40 יש עבד שנותן לו רבו מתנה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קנג ע"ד
|
| טו ע"א40 כלום יש עבד שנותן לו רבו מתנה | חכמת התורה ויגש עמ' שנ
|
| טו ע"א40 כלום יש עבד שנותן לו רבו מתנה וחוזר ונטלה | חכמת התורה מקץ עמ' פו
|
| טו ע"א41 כלום יש עבד שתובע את רבו | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 579
|
| טו ע"א42 מיד פלטן דכתיב וירא ישראל את מצרים וגו' | תורת חיים עה"ת עמ' קטו {ומכיון שראה כל אחד את אדונו ונשתחרר לגמרי במיתת האדון, יכול לומר שירה}
|
| טו ע"א43 במרה וכו' וילן העם על משה | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שכא
|
| טו ע"א45 וכתיב וירב העם עם משה שנים | שערי שיש יהושע ח"א עמ' עה
|
| טו ע"א רש"י בעין יעקב - לשון כעס | גור אריה במדבר פי"ד הערה 47
|
| טו ע"א תוס' - באותו צד שנכנסו בנ"י בים, יצאו | בישורון מלך ח"א עמ' רמד
|
| טו ע"א תוס' - באותו צד שירדו באותו צד עלו | תורת מנחם חכ"ה עמ' 228
|
| טו ע"א תוס' - באותו צד שירדו באותו צד עלו | תורת מנחם חל"ו עמ' 329
|
| טו ע"א תוס' - באותו צד שירדו באותו צד עלו | תורת מנחם חל"ט עמ' 86
|
| טו ע"א תוס' - באותו צד שירדו באותו צד עלו | תורת מנחם חלק לג עמ' 362
|
| טו ע"א תוס' - ד"ה כשם, הלכו בדרך חצי עיגול | פאר יעקב ח"ג עמ' קלב
|
| טו ע"א תוס' ד"ה אחד | דברי טובה שופטים ח"א עמ' רח-רט
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם - בני ישראל לא עברו את הים מצידו האחד לשני | שיח דוד (תשסד) עמ' נב
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם - ישראל עלו באותו צד וחששו שהמצרים יהיו שם | ערבי נחל (תשסד) עמ' שמח, שנ
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם - שבאותו הצד שעלו בו ירדו | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 243
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם | ילקוט אוהב ישראל עמ' קמו
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם - בנ"י יצאו באותה פאה | רנת יצחק יהושע עמ' קצו, ישעיה עמ' רנ
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם - יצאו מן הים באותו צד שנכנסו לה | באמונה שלמה עמ' קפח
|
| טו ע"א תוס' - ישראל הלכו בים כחצי גורן | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ח אות לג
|
| טו ע"א תוס' | הכתב והקבלה במדבר פל"ג פסוק י
|
| טו ע"ב01 לא יותירו ממנו ולא יצאו בשבת ללקוט | תפארת צבי ויקרא עמ' קי
|
| טו ע"ב04 חטא האספסוף | דרשות מהר"ם בנעט עמ' פא
|
| טו ע"ב06 מ"ד מה יתן לך וכו' אלא שהקפתי לך ב' חומות וכו' | אפיקי ים עמ' תקצב
|
| טו ע"ב06 מ"ד מה יתן לך ומה יוסיף לך | פירושי ראשונים
|
| טו ע"ב06 מאי דכתיב מה יתן לך ומה יוסיף לך לשין רמיה | צוף דבש (לוין) מאמר ח הג"ה אמרי נועם
|
| טו ע"ב06 מה יתן לך ומה יוסיף לך וכו' אמר לו הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים וכו' ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות וכו' | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות ל
|
| טו ע"ב07 א"ל הקב"ה ללשון וכו' הקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שנה
|
| טו ע"ב07 א"ל הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים ואתה מוטה וכו' אלא שהקפתי לך ב' חומות | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יא אות ז
|
| טו ע"ב07 א"ל הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים וכו' ולא עוד אלא וכו' ומה יוסיף לך לשון רמיה | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קלו, ח"ג עמ' ל, לג, שפג
|
| טו ע"ב07 א"ל הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים וכו' | אחרית לאיש שלום דף י ע"א
|
| טו ע"ב07 א"ל הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים ואתה מוטל וכו' | להורות נתן במדבר עמ' רצד
|
| טו ע"ב07 אמר הקב"ה וכו' ולשון זה הקפתי אותה בשתי חומות | כסף נבחר (תשסג) עמ' שטו
|
| טו ע"ב07 אמר הקב"ה ללשון וכו' | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שמב
|
| טו ע"ב07 אמר הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופין ואתה מוטל וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש סה עמ' תמ
|
| טו ע"ב07 אמר הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופין ואתה מוטל וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' רה
|
| טו ע"ב07 אמר הקב"ה ללשון כל איבריו של אדם זקופין ואתה מוטל וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שעא, שמות עמ' טז
|
| טו ע"ב07 אמר לו הקב"ה ללשון וכו' אלא שהקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | ברית אברם עמ' תמח
|
| טו ע"ב07 אמר לו הקב"ה ללשון וכו' אלא שהקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | דברי שמואל (תשיג) עמ' קכז
|
| טו ע"ב07 אמר לו הקב"ה ללשון וכו' הקפתי לך שתי חומות וכו' | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' סא, קמט
|
| טו ע"ב07 אמר לו הקב"ה ללשון וכו' ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רסז
|
| טו ע"ב07 אמר לו הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים ואתה מוטל וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' ערב
|
| טו ע"ב07 אמר לו הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים וכו' ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות | אור אברהם (זוועהיל) עמ' קמד
|
| טו ע"ב07 אמר לו הקב"ה ללשון שתי חומות הקפתי לך וכו' | לחמי תודה דף כא ע"א
|
| טו ע"ב08 כל אבריו של אדם זקופים והלשון מוטל | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ד
|
| טו ע"ב08 כל אבריו של אדם זקופין ואתה מוטל | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שפ
|
| טו ע"ב08 כל אבריו זקופין ואתה מוטל וכו' | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ו ע"ג
|
| טו ע"ב08 כל איבריו של אדם זקופים וכו' שהקפתי לך שתי חומות | תהלה לדוד (והרמן) פרק נב פסוק ו הערה א
|
| טו ע"ב08 כל האברים זקופים ואתה מונח | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רכו
|
| טו ע"ב09 ולא עוד אלא שהקפתי לך ב' חומות | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' פח
|
| טו ע"ב09 ולא עוד אלא שהקפתי לך ב' חומות, אחד של בשר ואחד של עצם | קרן לדוד בראשית עמ' קצב
|
| טו ע"ב09 ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות א' של עצם וא' של בשר | ויגד יעקב עמ' תרסח
|
| טו ע"ב09 ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קמד, ח"ה עמ' קצא, ח"ו עמ' לט
|
| טו ע"ב09 ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | מאורות האריז"ל עמ' צט אות י
|
| טו ע"ב09 ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות | אור הצבי עמ' 129
|
| טו ע"ב09 ולא עוד שהקפתי לך שתי חומות | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שלה
|
| טו ע"ב10 אחת של עצם ואחת של בשר | פירושי ראשונים
|
| טו ע"ב10 ברא שני חומות ללשון, כדי שלא ידבר דבר שאינו צריך | זרע קודש - מועדים עמ' כה
|
| טו ע"ב10 הקב"ה ברא שתי חומות ללשון | חדרי בטן פרשת שלח אות ב
|
| טו ע"ב10 הקפתי לך שני חומות | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שצג
|
| טו ע"ב10 הקפתי ללשון ב' חומות | דברי שמואל (תשנח) עמ' קלג
|
| טו ע"ב10 השפתיים חומה ללשון | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 155
|
| טו ע"ב10 יש בפה ב' גדרים א' של עצם וא' של בשר למעט הדיבור | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רצט
|
| טו ע"ב10 שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלד
|
| טו ע"ב10 שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קלד
|
| טו ע"ב10 שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | תורת מנחם חנ"ט עמ' 349
|
| טו ע"ב10 שתי חומות יש לה ללשון זו לפנים מזו ואמת המים עוברת ביניהם | באר שרים פרשת ואתחנן דרוש ב אות ה
|
| טו ע"ב10 שתי חומות יש ללשון | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רפ
|
| טו ע"ב10 ברא ללשון ב' חומות | ס' חסידים סי' קמח
|
| טו ע"ב12 א"ר יוחנן משום רבי יוסי בן זימרא אין אדם אומר לשון הרע עד שכופר בעיקר | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רלד
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ט
|
| טו ע"ב13 בעל לה"ר כופר בעיקר | גור אריה דברים פ"י הערה 37
|
| טו ע"ב13 המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר | בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ד
|
| טו ע"ב13 המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 82
|
| טו ע"ב13 המספר לה"ר כאילו כופר בעיקר וכו' | אפיקי ים עמ' תקצג
|
| טו ע"ב13 המספר לה"ר כאילו כופר בעקר | מי מרום ח"י עמ' כו
|
| טו ע"ב13 המספר לה"ר כאילו כופר בעקר | מי מרום חי"א עמ' לב
|
| טו ע"ב13 המספר לה"ר ככופר בעיקר וכאילו עע"א ועבר על ג"ע ועל שפ"ד והורגת שלשה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' שנה, תצז, תקג, תקז
|
| טו ע"ב13 המספר לשה"ר ככופר בעיקר | המאור שבתורה (לסין) ח"ג עמ' תסח
|
| טו ע"ב13 המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ו
|
| טו ע"ב13 המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ו
|
| טו ע"ב13 המספר לשון הרע כופר בעיקר | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכב
|
| טו ע"ב13 המספר לשון הרע כופר בעיקר | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' סה
|
| טו ע"ב13 המספר לשון הרע ככופר וכו' מצורע מוציא שם רע | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סז
|
| טו ע"ב13 המספר לשון הרע ככופר וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקנ
|
| טו ע"ב13 חומר לשון הרע ככופר בעיקר | המאור הגדול (גר"א) עמ' קעח
|
| טו ע"ב13 כאילו כפר בעיקר | תורת מנחם חמ"ו עמ' 251
|
| טו ע"ב13 כל המספר לה"ר כאילו כופר בעיקר | בנין שאול עמ' קפט
|
| טו ע"ב13 כל המספר לה"ר כאילו כופר בעיקר | וזרח השמש על התורה עמ' שט
|
| טו ע"ב13 כל המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' י אות ז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמב
|
| טו ע"ב13 כל המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר | ס' חסידים סי' לד
|
| טו ע"ב13 כל המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר | עיונים במשלי עמ' קמז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כופר בעיקר וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' נז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כופר בעיקר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' מט
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כופר בעיקר | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כופר בעיקר | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כופר בעיקר | שעורי ופניני דעת עמ' נו
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר שנאמר אשר אמרו ללשוננו וכו' | תורת חיים עה"ת עמ' רצז-רצח {ביאור הטעם והראיה מהכתוב}
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר | אוצר המאמרים (תשס) עמ' קמב
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר | חיי נפש ח"ב עמ' קעז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר | מסילת ישרים עמ' שצג
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר | פאר יעקב ח"ג עמ' קצו
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לז אות א
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר ר, רא
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר | תורת אביגדור ח"ב עמ' קיז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כופר בעיקר | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתצט, ויקרא עמ' שיד-שטו, דברים עמ' כז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כופר בעיקר | ואותו תעבוד עמ' צח
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כופר בעיקר | שערי תשובה שער ג אות ר, אגה"ת אות יב, כא
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כופר בעקר | רחמי הרב עמ' צא, קיג
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' ערב
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קח
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קי
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ה
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 129 ,78
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 116 ,93
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר... כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 301, 339
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאלו כופר בעיקר | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ס
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאלו כופר בעיקר | נתיבות עולם ח"ב עמ' עט
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאלו כופר בעיקר | עבודת יצחק בראשית עמ' רלה
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כאלו כופר בעיקר | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפ
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע כופר בעיקר | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רנז
|
| טו ע"ב13 כל המספר לשון הרע ככופר בעיקר | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רלה
|
| טו ע"ב13 כאילו כפר בעיקר וכו' מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | לקוטי שיחות חל"א עמ' 8 {טעם שחטא לה"ר עיכב את יציאת מצרים}
|
| טו ע"ב16 בעוון לשה"ר נגעים באים | פניני יחזקאל עמ' יב
|
| טו ע"ב16 בעון לה"ר באים נגעים | חנן אלקים עמ' קכג
|
| טו ע"ב16 בעון לשון הרע באה צרעת | חנן אלקים עמ' קכד {על בגדו}
|
| טו ע"ב16 בעון לשון הרע האדם נלקה בצרעת | דרשות שמן רוקח עמ' רכו
|
| טו ע"ב16 בעון לשון הרע נגעים באים | תורי זהב (תשעג) עמ' רנד
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לה"ר | תפארת משה עמ' קי
|
| טו ע"ב16 כל המלשין נגעים באים עליו | פנים יפות על תהלים עמ' קנג, שמה, שנז
|
| טו ע"ב16 המספר לשה"ר נגעים באים עליו | אבן פינה עמ' 139
|
| טו ע"ב16 המספר לשה"ר נגעים באין עליו | מאיר נתיבות ח"ב עמ' קפא
|
| טו ע"ב16 כל המספר לה"ר נגעים באים עליו | עיונים במשלי עמ' קנא
|
| טו ע"ב16 המספר לשון הרע נגעים באין עליו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ק, קב
|
| טו ע"ב16 הנגעים באים בעוון לשון הרע | פתגמי אורייתא ח"א עמ' קצה
|
| טו ע"ב16 הנגעים באים על דיבורים אסורים | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קסה, קסו
|
| טו ע"ב16 הנגעים באים על לשה"ר | שירת דוד (תשסז) עמ' נד
|
| טו ע"ב16 הנגעים באים על לשון הרע | כד הקמח (תשנו) עמ' קא
|
| טו ע"ב16 הנגעים באין על לשון הרע | פני חיים (פלג'י) עמ' שטז ע"א
|
| טו ע"ב16 כל המספר לה"ר נגעים באים עליו שנאמר מלשני וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קה, ח"ג עמ' כח
|
| טו ע"ב16 כל המספר לה"ר נגעים באים עליו | יגל יעקב (תשנג) שמות אות א
|
| טו ע"ב16 כל המספר לה"ר נגעים באים עליו | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמו
|
| טו ע"ב16 כל המספר לה"ר נגעים באים עליו, רש"י - משום דלא אשכחן דמענשי אחריני וכו' | שמן ראש (שאקי) דף נב ע"ב
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשה"ר נגעים באים עליו וכו' ותנן אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימה | תורת חיים עה"ת עמ' קסג-קסד {לרמז על הטעם שבעל לשה"ר עונשו צרעת מוחלטת הטעונה פריעה ופרימה}
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשה"ר נגעים באים עליו וכו' | לחמי תודה דף לה ע"א, סה ע"א, פח ע"א
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשה"ר נגעים באים עליו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רעו, במדבר עמ' קלג
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשה"ר נגעים באים עליו | ויגד יעקב עמ' תקט, תקכז
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשה"ר נגעים באים עליו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קנג, רא, רב
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשה"ר נגעין באין עליו וכו' | ברית שלום (תעח) דף כז ע"ד
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשה"ר נגעין באין עליו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קעד
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו וכו' זו היא תורתו של מוציא שם רע וכו' אתה מה הנאה יש לך, אומר להן מה יתרון לבעל הלשון | כתונת פסים (תשעא) עמ' מא
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תזריע, אחרי מות
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו וכו' | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 65
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רעז
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רעז
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | כתנות אור עמ' שצב
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תנג
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' כט
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | רחמי הרב עמ' קיג
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באים | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' צב
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באין עליו וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ג
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע נגעים באין עליו | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רלו
|
| טו ע"ב16 כל המספר לשון הרע ננעים באים עליו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קס
|
| טו ע"ב16 המספר לה"ר נגעים באים עליו, תוס' ד"ה ואמר | דרשות מהר"ם חביב עמ' רפה
|
| טו ע"ב16 לה"ר נגעים באים עליו וכו' והורגת שלשה | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלה
|
| טו ע"ב16 מצורע עונשו על שדבר לשון הרע | צמח דוד (סקאליע) עמ' שעט
|
| טו ע"ב16 מראות נגעים בא מלשון הרע | גנת אגוז (תשעב) אות רמז
|
| טו ע"ב16 נגעים באים בעון לשה"ר | פאר יעקב ח"ג עמ' קפד, קפו
|
| טו ע"ב16 נגעים באים מעון לשון הרע | משנה למלך (תשסח) עמ' קנ
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשון הרע | פרדס המלך (תשסט) אות שצד
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשון הרע | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלא
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על עון לשה"ר | עצי חיים על התורה עמ' ו, קצו, קצז, רלד
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על עון לשון הרע | טיול בפרדס ח"ב עמ' שעט
|
| טו ע"ב16 נגעים באין עליו בעון לשון הרע | בת עין (תשסז) עמ' שמא
|
| טו ע"ב16 על עון לה"ר נגעים באים | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תלב, תלז, תקכ, תקס
|
| טו ע"ב16 על עון לשה"ר נגעים באים | כהיום תמצאון עמ' קסג
|
| טו ע"ב16 צרעת בא על לשון הרע | עצי חיים - מועדים עמ' רצג
|
| טו ע"ב16 צרעת באה ע"י לשון הרע | דובר צדק עמ' 41
|
| טו ע"ב16 צרעת באה ע"י לשון הרע | פרי צדיק מצורע אות ח
|
| טו ע"ב16 צרעת באה על חטא לשה"ר | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נו, נח, נט
|
| טו ע"ב16 צרעת באה על חטא לשון הרע | כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' כה
|
| טו ע"ב16 צרעת באה על לשון הרע | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי מא, חקת ז
|
| טו ע"ב16 צרעת בעוון לשון הרע | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קמה
|
| טו ע"ב16 נגעים באים עליו | אור יהל ח"א עמ' לז
|
| טו ע"ב16 אין הנגעים באים על האדם אלא על לשה"ר | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות א
|
| טו ע"ב16 נגעים באים בעון לשה"ר | דרשות מהר"ם בנעט עמ' ס
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על חטא לשון הרע | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' נג
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לה"ר | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפג
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לה"ר | רוח חיים (חיד"א) עמ' צה
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשה"ר | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יח פסוק ו
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשה"ר | ביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק ו
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשה"ר | תפארת משה עמ' קי
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשון הרע | השיר והשבח ח"א עמ' רכב
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשון הרע | מרגניתא דבי רבנן עמ' סד
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשון הרע | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ה פרק יט
|
| טו ע"ב16 נגעים באים על לשון הרע | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפ, רט
|
| טו ע"ב16 נגעים באין על לה"ר | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 39
|
| טו ע"ב16 נגעים באין על לה"ר | שיחות מוסר (תשסב) עמ' ער
|
| טו ע"ב16 נגעים באין על לשון הרע | ים שמחה עמ' רמד
|
| טו ע"ב16 נגעים באין על לשון הרע | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רלז
|
| טו ע"ב16 צרעת בא על לשון הרע | פרדס המלך (תשסט) אות שצה
|
| טו ע"ב16 צרעת בא על לשון הרע | שמן ראש - ימים נוראים עמ' ק
|
| טו ע"ב16 המספר לשון הרע נגעים באים עליו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ו
|
| טו ע"ב16 כל הנגעים באים על עונש של לשון הרע | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קיא
|
| טו ע"ב16 צרעת בא על לשון הרע | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' מה
|
| טו ע"ב20 אמר ריש לקיש מאי דכתיב זאת תהי' תורת המצורע, זו היא תורתו של מוציא שם רע וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקכח, תקצה, תרב, תריב, תתנא
|
| טו ע"ב20 אמר ריש לקיש, מאי דכתיב זאת תהיה תורת המצורע זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שלו
|
| טו ע"ב20 אר"ל מאי דכתיב זאת תהיה תורת המצורע זו היא תורתו של המוציא שם רע | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמט
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורת המצורע זאת תהיה תורתו של המוציא שם רע | פרי צדיק שמות אות א, משפטים אות ד, פסח שני אות ג
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורת המצורע זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' כד, קד, קה, קח, קי, קיא, קיד-קטז, קלא, קמג
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורת המצורע זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קטו, קכב
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורת המצורע זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קכה
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורת המצורע זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | של"ה (תשנז) פרשת ויחי אות כד, תזו"מ אות ה, כי תצא אות יז
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורת המצורע זאת תורת המוציא רע | להורות נתן ויקרא עמ' קמו, קע
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורת המצורע תורתו של מוציא שם רע | ברית אברם עמ' שמז
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעב
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' ריב
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' כג
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 91
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 76
|
| טו ע"ב21 זאת תהיה תורתו של מוציא שם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שנט
|
| טו ע"ב21 זאת תורת המצורע המוציא רע | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכז, קנח, תקצז {מדלא כתיב הצרוע}
|
| טו ע"ב21 זאת תורת המצורע זאת תורת המוציא רע | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קיב, קטז, קיט, קכא, קכה
|
| טו ע"ב21 מאי דכתיב זאת תהי' תורת המצורע זאת תהי' תורתו של מוציא ש"ר | חמודי צבי ויקרא עמ' צג
|
| טו ע"ב21 מאי דכתיב זאת תהי' תורת המצורע זאת תהי' תורתו של מוציא שם רע | ילקוט דברי חכמים במדבר סי' ט
|
| טו ע"ב21 מאי דכתיב זאת תהיה תורת המצורע זו היא תורתו של מוציא שם רע | עצי חיים - מועדים עמ' רפה
|
| טו ע"ב21 מאי דכתיב 'זאת תהיה תורת המצורע' זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 219 ,207 ,121 ,106 ,93 ,87
|
| טו ע"ב21 מאי דכתיב זאת תורת המצורע זאת תורתו של מוציא שם רע | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קה, ח"ג עמ' כח
|
| טו ע"ב21 מאי דכתיב זאת תורת המצורע | בית שלום מרדכי עמ' קמט
|
| טו ע"ב21 'מצורע' - מוציא רע | אמרי נועם (מועדים) סי' יז לשבועות
|
| טו ע"ב21 מצורע - מוציא רע | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ו ע"ב
|
| טו ע"ב21 מצורע - מוציא שם רע | תורת העולה (תשעה) עמ' תקנ
|
| טו ע"ב21 'מצורע' הוא מוציא רע | עטרת ישועה (תשסד) אות ג לשבת הגדול מצורע
|
| טו ע"ב21 מצורע מוציא רע | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קצא
|
| טו ע"ב21 מצורע מוציא רע | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רפז
|
| טו ע"ב21 מצורע מוציא רע | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קכד, ריג
|
| טו ע"ב21 מצורע מוציא שם רע | רב טוב דף צו ע"ד
|
| טו ע"ב21 תורת המוציא ש"ר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפב
|
| טו ע"ב21 תורת המצורע - תורת המוציא רע | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' סד
|
| טו ע"ב21 תורת המצורע תורתו של מוציא שם רע | ויגד יעקב עמ' תעא
|
| טו ע"ב21 תורת המצורע תורת מוציא שם רע | ברכת אברהם (תשנד) עמ' צו
|
| טו ע"ב21 תורת המצורע תורתו של מוציא רע | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכג
|
| טו ע"ב21 המוציא שם רע נלקה בצרעת | גור אריה בראשית פמ"ד אות ט
|
| טו ע"ב21 המצורע - המוציא רע | ברכת דוד עמ' קז
|
| טו ע"ב21 המצורע - מוציא שם רע | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קיח
|
| טו ע"ב21 המצורע המוציא רע | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קמג, שז
|
| טו ע"ב21 המצורע המוציא שם רע | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קיט, קכא, קכב
|
| טו ע"ב21 המצורע זה המוציא רע | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' לד
|
| טו ע"ב21 המצורע, מוציא רע | צפנת פענח (תשסו) עמ' קד, קה
|
| טו ע"ב22 תורתו של מוציא שם רע | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמה
|
| טו ע"ב22 תורתו של מוציא שם רע | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לט
|
| טו ע"ב22 אמר ריש לקיש מאי דכתיב אם ישוך הנחש בלא לחש ואין יתרון לבעל הלשון | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' כב
|
| טו ע"ב23 אם ישוך הנחש בלא לחש | קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 43 (סי' מה)
|
| טו ע"ב23 מ"ד אם ישוך הנחש בלא לחש | פירושי ראשונים
|
| טו ע"ב24 כל החיות ובאות אצל נחש ואומרות וכו' מה הנאה יש לך אומר להם וכי מה יתרון לבעל הלשון | מצווה ועושה ח"א עמ' תקלח
|
| טו ע"ב24 לעת"ל יאמרו לנחש ארי טורף ואוכל זאב וכו' אתה מה הנאה מה הנאה יש לך | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צג ע"ד הגה
|
| טו ע"ב24 לעת"ל יתקבצו החיות ויאמרו לנחש וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' עג
|
| טו ע"ב24 לעת"ל מתקבצות כל החיות ובאות אצל הנחש וכו' אתה מה הנאה יש לך | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' כט
|
| טו ע"ב24 לעת"ל מתקבצות כל החיות ובאות אצל נחש ואומרות לו וכו' מה הנאה יש לך אמר להם וכי יתרון לבעל הלשון | פניני יחזקאל עמ' קפא, קל
|
| טו ע"ב24 לעת"ל מתקבצות כל החיות וכו' מה הנאה יש לך אומר להם וכי מה יתרון לבעל הלשון וכו' | דובר צדק (זילבר) עמ' קלב
|
| טו ע"ב24 לעתיד לבא מתקבצות חיות וכו' אומר להם ומה יתרון לבעל הלשון | שערי תשובה שער ג אות קעד
|
| טו ע"ב24 לעתיד לבא מתקבצות כל החיות ובאות אצל הנחש וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קעד
|
| טו ע"ב24 לעתיד לבא מתקבצות כל החיות ובאות אצל נחש וכו' מה הנאה יש לך וכו' מה יתרון לבעל הלשון | צפנת פענח (תשסו) עמ' לא
|
| טו ע"ב24 לעתיד לבא מתקבצות כל החיות וכ' וכי מה יתרון לבעל הלשון | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' רכח
|
| טו ע"ב24 לעתיד לבא מתקבצות כל החיות וכו' וכי מה יתרון לבעל הלשון | לחמי תודה דף סט ע"א
|
| טו ע"ב24 לעתיד לבא מתקבצות כל החיות וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ט אות ט, סי' י אות ג
|
| טו ע"ב24 לעתיד מתכנסות חיות אצל נחש | נטריקן (תשעד) עמ' קעד
|
| טו ע"ב24 מתקבצות כל החיות אצל הנחש | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קנט
|
| טו ע"ב24 נתקבצו וכו' מה יתרון לבעל הלשון | אפיקי ים עמ' קלו
|
| טו ע"ב25 אומר להם וכי מה יתרון לבעל הלשון | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנז ד"ה הנה
|
| טו ע"ב25 אומרים לנחש מה הנאה יש לך והוא משיבן ומה יתרון לבעל הלשון | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רס
|
| טו ע"ב25 ארי דורס ואוכל זאב טורף ואוכל | לקוטי שיחות חט"ו עמ' 455
|
| טו ע"ב25 ארי וכו' טורף ואוכל אתה מה הנאה יש לך | שבט מוסר עמ' קעב
|
| טו ע"ב25 אתה מה הנאה יש לך | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ג
|
| טו ע"ב25 אתה מה הנאה יש לך | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקסג
|
| טו ע"ב25 מה הנאה יש לנחש בנשיכתו | דרשות שמן רוקח עמ' תקד
|
| טו ע"ב25 נחש בא על לשון הרע | חקל יצחק (תשסג) עמ' קסא
|
| טו ע"ב26 המספר לה"ר מגדיל עונות עד לשמים | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכו {א) מחפץ חיים שע"י לה"ר מעורר המקטרג, ומונע דיבורים ק' שיעלו. ביאור המשך הגמ' מאי תקנתם וכו'; ב) המספר לה"ר מעבירים עליו עונות חבירו, ומצוותיו לחבירו. בגמ' (ר"ה יז.) למי נושא עון למי שעובר על פשע; ג) ביאור שבלה"ר כפר בעיקר, אומר הקב"ה לשר הגיהנם וכו'}
|
| טו ע"ב26 המספר לה"ר מגדיל עונות עד לשמים | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' סו, סז, קנב
|
| טו ע"ב26 המספר לה"ר מגדיל עונות | רנת יצחק תהלים עמ' שכח
|
| טו ע"ב26 המספר לה"ר מגדיל עונותיו עד לשמים | זכות ישראל - עשר קדושות פרק ח מכתב ד
|
| טו ע"ב26 המספר לשה"ר מגדיל עוונות עד לשמים | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רסט, שי
|
| טו ע"ב26 המספר לשון הרע מגדיל עוונות עד לשמים | להורות נתן ויקרא עמ' רלט
|
| טו ע"ב26 המספר לשון הרע מגדיל עוונות | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שז
|
| טו ע"ב26 המספר לשון הרע מגדיל עונות | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' פד
|
| טו ע"ב26 המספר לשון הרע מגדיל עונות | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפ
|
| טו ע"ב26 וכי מה יתרון לבעל הלשון | שמן ראש - ימים נוראים עמ' שצ
|
| טו ע"ב26 כל המדבר לשון הרע מגדיל עונותיו עד לשמים | חכמת התורה מצורע עמ' א
|
| טו ע"ב26 כל המספר לה"ר כאילו הגדיל עוונות עד לשמים | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמז
|
| טו ע"ב26 כל המספר לה"ר מגדיל עוונותיו עד לשמים | אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' כא
|
| טו ע"ב26 כל המספר לה"ר מגדיל עוונותיו עד לשמים | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' נ
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עוונות עד לרקיע | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שפא
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עוונות עד לשמים וכו' ובפירוש הרי"ף שבעין יעקב | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קלו
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות וכו' | חיי נפש ח"ב עמ' קעו
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות עד לשמים | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מח
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות עד לשמים | בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלא, דרוש סד עמ' תלז
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות עד לשמים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות עד לשמים | פאר יעקב ח"ג עמ' קצו
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קיח, רכה
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר עונותיו מגדילין עד לשמים וכו' | לחמי תודה דף פז ע"ב
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות עד לשמים וכו' | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רנ
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות עד לשמים וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ט אות ח, סי' י אות ז
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 13 עמ' כד
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשון הרע מגדיל עוונותיו עד לשמים וכו' | אמרי השכל - צבי תפארה עמ' 205
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות עד לשמים | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' עא
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות עד לשמים | ואותו תעבוד עמ' צו
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות עד לשמים | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות יח, אור עולם פרק יח
|
| טו ע"ב26 כל המספר לשון הרע מגדיל עונותיו עד לשמים | שער המלך (תשנז) עמ' רעז
|
| טו ע"ב26 מגדיל עוונות עד לשמים | עיונים במשלי עמ' תפז
|
| טו ע"ב26 מגדיל עונותיו עד לשמים וכו' | אפיקי ים עמ' תקצד
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | אור ישראל (תרס) דף נג ע"א
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אמור ג
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף פו ע"א
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 328
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | השיר והשבח ח"א עמ' שפו
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קטו
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' עה
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נג
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | קריאה בקריה ח"ב עמ' קיב
|
| טו ע"ב26 מה יתרון לבעל הלשון | שירת דוד (תשסז) עמ' נב
|
| טו ע"ב27 שתו בשמים פיהם | גור אריה במדבר פי"ד הערה 79
|
| טו ע"ב28 המספר ל"ה ראוי לסקלו באבן | נתיבות עולם ח"ב עמ' עג
|
| טו ע"ב28 המספר לשה"ר ראוי לסקלו באבן | ניבי זהב - מבוא עמ' א
|
| טו ע"ב28 המספר לשון הרע מצוה לסוקלו | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קכב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלח
|
| טו ע"ב28 המספר לשון הרע ראוי לסוקלו באבן וכו' המספר לה"ר מגדיל עוונות וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' שנא
|
| טו ע"ב28 כל המספר לה"ר ראוי לסוקלו באבן | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קה
|
| טו ע"ב28 כל המספר לה"ר ראוי לסקלו באבן וכו' | ברית שלום (תעח) דף כז ע"א
|
| טו ע"ב28 כל המספר לה"ר ראוי לסקלו באבן וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' קע
|
| טו ע"ב28 כל המספר לשה"ר ראוי לסוקלו באבן וכו' | לחמי תודה דף סה ע"א
|
| טו ע"ב28 כל המספר לשה"ר ראוי לסוקלו באבן | אבן שוהם (פינסק) עמ' 47
|
| טו ע"ב28 כל המספר לשה"ר ראוי לסוקלו באבן | דרכי צדק עמ' רלב
|
| טו ע"ב28 כל המספר לשון הרע ראוי לסוקלו באבן | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רעא
|
| טו ע"ב28 כל המספר לשון הרע ראוי לסוקלו באבן | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' עא
|
| טו ע"ב28 כל המספר לשון הרע ראוי לסקלו באבן | ואותו תעבוד עמ' צח
|
| טו ע"ב28 כל המספר לשון הרע ראוי לסקלו באבן | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות יז
|
| טו ע"ב28 כל המספר לשון הרע ראוי לסקלו באבנים | כסף נבחר (תשסג) עמ' פד, רמח
|
| טו ע"ב28 ראוי לסקלו באבן וכו' | אפיקי ים עמ' תקצד
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור ביחד | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' יט
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור במדור אחד | שמן ראש סוכות ח"א עמ' רלז
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור בעולם | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעא
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור בעולם | השיר והשבח ח"א עמ' קעט
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור בעולם | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פנחס כב
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור בעולם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רב
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור בעולם | ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק לב
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור בעולם | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמא
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור יחד | כלי יקר שמות פ"ט פסוק יד
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור יחד | נתיב מצותיך (תשסח) נתיב אמונה שביל ג עמ' יד, יח
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולים לדור יחדיו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' רג
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור בדירה אחד | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלא
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור במדור אחד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ה
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור במדור אחד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צ
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור במדור אחד | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קב
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור במדור אחד | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רטז
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור בעולם | בינה לעתים (תשנד) דרוש כג עמ' קסז
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור בעולם | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קפט ע"א
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור בעולם | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קכד
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור בעולם | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמו
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור בעולם | עבודת עבודה (תשסד) עמ' קצא
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור בעולם | שדה יעקב עמ' ל
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור בעולם | תורת הרבי רבי זושא סי' נט בהערה
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור וכו' בבעל גאוה | יגל יעקב (תשנג) וירא אות נא
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור וכו' על גסי הרוח | לקוטי שיחות חל"א עמ' 14
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור יחד | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' סז
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור כאחת | תפארת משה עמ' טז
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קו, קז
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צה
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור | עירין קדישין השלם עמ' תלב
|
| טו ע"ב30 אמר הקב"ה אין אני והוא יכולים בעולם | שבט מוסר עמ' יג
|
| טו ע"ב30 אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם | מלכי בקודש (תשסב) עמ' קסה
|
| טו ע"ב30 המספר לה"ר אומר הקב"ה אין אני והוא וכו' | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' סה
|
| טו ע"ב30 המספר לשה"ר אמר הקב"ה אין אני והוא יכולים לדור בעולם | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קנ
|
| טו ע"ב30 המספר לשון הרע אין אני והוא יכולין לדור בעולם | זך ונקי עמ' סח
|
| טו ע"ב30 המספר לשון הרע אין אני והוא | אמרי אש (טאוב) עמ' קכד
|
| טו ע"ב30 כל המספר לה"ר אמר הקב"ה אין אני והוא יכול לדור בעולם | חדרי בטן פרשת כי תצא יח-כג
|
| טו ע"ב30 כל המספר לה"ר אמר הקב"ה אין אני והוא יכולים לדור בעולם | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמז
|
| טו ע"ב30 כל המספר לה"ר אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפד
|
| טו ע"ב30 כל המספר לה"ר הקב"ה אומר אין אני והוא יכולין לדור וכו' | מרפא לשון עמ' לב
|
| טו ע"ב30 כל המספר לשה"ר אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם | פאר יעקב ח"ג עמ' קפז, קצו, ח"ד עמ' שח
|
| טו ע"ב30 כל המספר לשה"ר וכו' אין אני והוא יכולים לדור בעולם אחר | מכתב מאליהו ח"א עמ' 123
|
| טו ע"ב30 כל המספר לשון הרע אומר הקב"ה אין אני והוא יכולים לדור ביחד | אור הצבי עמ' 126
|
| טו ע"ב30 כל המספר לשון הרע אין אני והוא יכולין לדור בעולם | ואותו תעבוד עמ' צז
|
| טו ע"ב30 כל המספר לשון הרע אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעג
|
| טו ע"ב30 מי שמדבר לשון הרע אומר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רמז
|
| טו ע"ב30 אין אני והוא יכולין לדור | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רסד
|
| טו ע"ב30 מלשני בסתר וכו' גבה עינים וכו' | עיונים במשלי עמ' תפו {מספר לה"ר בגלל גאווה}
|
| טו ע"ב31 אותו לא אוכל אין אני והוא יכולים לדור בעולם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לה
|
| טו ע"ב31 אותו לא אוכל ואל תקרי אותו אלא אתו | ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק לב
|
| טו ע"ב32 המתגאה אין אני והוא יכולים לדור בעולם | ערבי נחל (תשסד) עמ' רסח
|
| טו ע"ב32 המתגאה אין אני והוא יכולין לדור במדור אחד | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלו
|
| טו ע"ב32 אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה נדוננו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות יב
|
| טו ע"ב32 כל המספר לה"ר אומר הקב"ה לשר של גיהנם וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נב
|
| טו ע"ב32 כל המספר לה"ר אמר הקב"ה לשר של גיהנום נדוננו יחד וכו' | מטה יששכר עמ' סא
|
| טו ע"ב32 כל המספר לה"ר אמר הקב"ה לשר של גיהנם וכו' | מרפא לשון עמ' רמח
|
| טו ע"ב32 כל המספר לשה"ר אומר הקב"ה לשר של גיהנם אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה נדוננו | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רסט
|
| טו ע"ב32 כל המספר לשה"ר אומר הקב"ה לשר של גיהנם אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה נדוננו וכו' | לחמי תודה דף פז ע"א
|
| טו ע"ב32 כל המספר לשה"ר אומר הקב"ה לשר של גיהנם אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה נדוננו | פאר יעקב ח"ג עמ' קצז
|
| טו ע"ב32 כל המספר לשון הרע אומר הקב"ה לשר של גיהנם אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעו
|
| טו ע"ב32 כל המספר לשון הרע אומר הקב"ה לשר של גיהנם אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה נדוננו | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טו אות טז
|
| טו ע"ב32 כל המתגאה אין אני והוא יכולין לדור | עבודת יצחק בראשית עמ' נ
|
| טו ע"ב32 כל מי שיש בו גסות וכו' | מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' צד
|
| טו ע"ב32 על גסות הרוח | באר שרים במדבר פ' הקדמה
|
| טו ע"ב33 אין חץ אלא לשון | גור אריה בראשית פמ"ח הערה 135
|
| טו ע"ב33 חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים אין חץ אלא לשון וכו' היינו גיהנם | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות ו
|
| טו ע"ב35 אם סיפר מאי תקנתיה אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קל
|
| טו ע"ב'35 אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קיט
|
| טו ע"ב35 אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | אהבת דוד (חיד"א) עמ' מט ע"א-ע"ב
|
| טו ע"ב35 אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכה
|
| טו ע"ב35 אם ת"ח יעסוק בתורה | רנת יצחק משלי עמ' סו
|
| טו ע"ב35 אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה שנאמר מרפא לשון עץ חיים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפז ד"ה והנה המעיל
|
| טו ע"ב35 המספר לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף יז ע"ג
|
| טו ע"ב35 ומה תקנתו יעסוק בתורה | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' מח
|
| טו ע"ב35 סיפר יש לו תקנה בדברי תורה וח"א סיפר אין לו תקנה | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קטו, קיח
|
| טו ע"ב35 חטא אדם בלשון הרע וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' שז
|
| טו ע"ב35 חטא אדם בלשון הרע יעסוק בתורה | כד הקמח (מישור) עמ' רנו
|
| טו ע"ב35 חטא אדם וכו' | טוב טעם ויקרא עמ' קיט
|
| טו ע"ב35 יעסוק בתורה וינצל | חקל יצחק (תשסג) עמ' שעט, תקסא
|
| טו ע"ב35 יעסוק בתורה וישפיל עצמו במו אזוב | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רג, רעה
|
| טו ע"ב35 יעסוק בתורה | אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קנח
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו אם ת"ח יעסוק בתורה ואם עם הארץ ישפיל דעתו | אמרי חמד ח"ב דף טז ע"א
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו אר"ח אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | ברית שלום (תעח) דף עג ע"א
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו אר"ח אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | ברית שלום (תשסח) עמ' תסו
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו יעסוק בתורה | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קצ
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה יעסוק בתורה | ביאור הגר"א על משלי פרק יב פסוק יח
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו של מספר לשון הרע | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צד
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו של מספרי לה"ר אם ת"ח וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צד
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו של מספרי לשה"ר ילמוד תורה או ישפיל עצמו | טל חיים (פרידלנדר) עמ' רפו
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו של מספרי לשון הרע, יעסוק בתורה | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסא
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתי׳ של מספר לשון הרע, אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה | קדושת יצחק עמ' קב
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה (ללה"ר) אם ת"ח יעסוק בתורה | מנחת ישראל עמ' קלא, קמה
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | אבן שוהם (פינסק) עמ' 47
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה יעסוק בתורה | ביאור הגר"א על משלי פרק יב פסוק יח, פרק טו פסוק ד
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של בעל לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' אם ע"ה הוא ישפיל דעתו וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קט, ח"ג עמ' שסט
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של בעל לשון הרע | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רא, רכא
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של לשון הרע, יעסוק בתורה | פרדס המלך (תשסט) אות שצד
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של מספר לה"ר יעסוק בתורה | אור זרוע לצדיק סי' ז (עמ' 28), צדקת הצדיק סי' פט, רלד, רסג, קפג, לקוטי מאמרים עמ' 87, 134, דובר צדק עמ' 135,103
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של מספר לה"ר יעסוק בתורה | פרי צדיק שמות אות א, משפטים אות ד, מצורע אות ה
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של מספר לשון הרע יעסוק בתורה | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' ריב
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של מספרי לה"ר א"ר חנינא אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | ויחי עוד דף יג ע"ב
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של מספרי לה"ר יעסוק בתורה | דובר צדק (זילבר) עמ' נה
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של מספרי לה"ר | אות לישועה דף סז ע"ב
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של מספרי לה"ר | זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף כז ע"ג
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה של מספרי לשון הרע אם כו' | חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' עב
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה | כלי יקר (תשמח) עמ' שסו
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה, יעסוק בתורה | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יב פסוק יח, פרק טו פסוק ד
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתם של מספרי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' צז
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתם של מספרי לשה"ר | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתם של מספרי לשה"ר | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלט
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתם של מספרי לשה"ר | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלז
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתם של מספרי לשון הרע וכו' מה תקנתם שלא יבוא לידי לשון הרע, אם תלמיד חכם וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקכח, תקצא, תקצט, תרג, תרנז, תשצט, תתנא, תתקכו, א'ג
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתם של מספרי לשון הרע, אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | כתנות אור עמ' שצא
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתן של מספרי לה"ר וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' יג, כט
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתן של מספרי לשון הרע | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף א ע"ג, ב
|
| טו ע"ב35 מה תקנתא של מספרי לשון הרע, אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה וכו' ואם עם הארץ הוא ישפיל דעתו וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקכא
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו וכו' אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רי
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו וכו' יעסוק בתורה וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ז, סי' ט אות ז, סי' י אות ט
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו יעסוק בדברי תורה | תשואות חן (תשסח) עמ' קג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו יעסק בתורה | מי מרום ח"י עמ' נז
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו לבעל לה"ר יעסוק בתורה וכו' | אפיקי ים עמ' קלג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של בעל לשון הרע יעסוק בתורה, סיפר אין לו תקנה | חכמת התורה מצורע עמ' יב, לג, לו, עא, צג, קמו
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספר לשה"ר יעסוק בתורה | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נד, סה, קצט
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספר לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה וכו' | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ע
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספר לשון הרע וכו' ומהרש"א | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רנז
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספר לשון הרע וכו' יעסוק בתורה | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ו
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספר לשון הרע וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שעב, שפב, שמות עמ' ח, לד, ויקרא-במדבר עמ' קיב, קכ, דברים עמ' קסד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספר לשון הרע | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שפב
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה שנא' מרפא | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"א עמ' רסט, תקיא
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' אלא מה תקנתו שלא יבא לידי לה"ר וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' נג, ח"ד עמ' כ, קכא, קלה, ח"ה עמ' קט, ח"ו עמ' לט, רז
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | נאוה תהלה עמ' קפג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לה"ר אם ת"ח יעסוק בתורה שנ' מרפא לשון עץ חיים | יגל יעקב (תשנג) מצורע אות כו
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לה"ר אם ת"ח יעסוק בתורה שנאמר מרפא לשון עץ חיים | שרגא המאיר מועדים עמ' רטז
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לה"ר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שסא
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה ואם ע"ה הוא ישפיל דעתו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעו
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' ואם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קמה, קנא
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | נחלת שמעון (אשכנזי) שלח עח
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | תפארת צבי ויקרא עמ' קעא, קצה, רא, רד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשה"ר וכו' | חומת אנך משלי פרק טז
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשה"ר | מדבר קדש מועדים ח"א עמ' סד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק י אות טז
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה וכו' ואם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | שרתי ח"א עמ' צח
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע וכו' ואם ע"ה הוא ישפיל דעתו וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' מג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לב, צג, צד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע | חיי נפש על ההגדה עמ' קצז, קצט
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' יב
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תלד, ויקרא עמ' קצו-קצז, קצט, שטז, דברים עמ' כד-כה, תשלט
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא וכו', אלא מה תקנתו שלא יבוא לידי לשון הרע וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלה, קמב, קצז
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' סה
|
| טו ע"ב35 מה תקנתיה יעסוק בתורה | ויגד יעקב עמ' תקלב
|
| טו ע"ב35 מה תקנתיה של מספרי לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' שמא
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לה"ר וכו' יעסוק בתורה וכו' | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לה"ר יעסוק בתורה | נטריקן (תשעד) עמ' קעד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' סיפר אין לו תקנה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות יט, פרק יז אות קלא
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' | דרכי צדק עמ' תכח
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לשה"ר | יציב פתגם על התורה עמ' קמט
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לשון הרע וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' קיט
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לשון הרע יעסוק בתורה רבי אבא אמר סיפר אין לו תקנה וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפב, תקפד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לשון הרע יעסוק בתורה | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' ל
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לשון הרע | אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קיז, קלב
|
| טו ע"ב35 מה תקנתם של מספרי לשון הרע | נתיבות יצחק ח"ג עמ' קסט, רעז, תכח, תלח
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של בעלי לשון הרע יעסוק בתורה וח"א סיפר אין לו תקנה מה תקנתן שלא יספרו לה"ר יעסקו בתורה | דברי דוד (זלצר, תשע) עמ' רלד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של בעלי לשון הרע יעסוק בתורה | קרן לדוד שמות עמ' רכג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לה"ר אם ת"ח הוא וכו' ואם ע"ה הוא וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רכט {תורת עצמו יכול למחול ולכן ישפיל עצמו ויפייס הע"ה}
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לה"ר אם ת"ח וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עב
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לה"ר וכו' | מרפא לשון עמ' ג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה וכו', ר' אחא בר' חנינא אומר סיפר אין לו תקנה וכו' | מאמר אסתר (תשסב) עמ' קסד
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לשון הרע וכו' סיפר אין לו תקנה וכו' יעסוק בתורה וכו' | כתונת פסים (תשעא) עמ' לח, מא-מב, קלב
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לשון הרע וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שפה, תקיט
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לשון הרע יעסקו בתורה, וחד אמר סיפר וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' קסג, תלג
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לשון הרע | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קמה
|
| טו ע"ב35 מה תקנתן של מספרי לשון הרע | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רסד, ח"ב עמ' נ
|
| טו ע"ב35 מרפא לשון הרע להנצל ממנו שיעסוק אדם בתורה | שערי תשובה שער ג אות רי
|
| טו ע"ב35 סיפר לשון הרע מה תקנתו | חכמת התורה וישב עמ' שפה
|
| טו ע"ב35 ר' חמא בר' חנינא סיפר לשון הרע יש לו תקנה | לב אריה פרשת מצורע אות כז
|
| טו ע"ב35 שנאמר מרפא לשון עץ חיים | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 326
|
| טו ע"ב35 תיקון למספר לשון הרע, אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | תוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' נ
|
| טו ע"ב35 תקנת לשון הרע | ראש דוד (תשמו) עמ' שי ע"ב
|
| טו ע"ב35 תקנת לה"ר לעסוק בתורה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' רכג
|
| טו ע"ב35 תקנת לה"ר עסוק בתורה | רוח חיים (חיד"א) עמ' לח
|
| טו ע"ב35 תקנת מספר לשה"ר, יעסוק בתורה | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' שכה
|
| טו ע"ב35 תקנתו של מספרי לשון הרע, ת"ח יעסוק בתורה וכו' עם הארץ וכו' | דובר שלום (תשסג) - הקדמה
|
| טו ע"ב35 תקנתם של מספרי לה"ר לעסוק בתורה | ברכת דוד עמ' קו
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של בעל לשה"ר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפב
|
| טו ע"ב35 אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | כרם יהושע (ולרשטיין) דף יח ע"ב
|
| טו ע"ב35 תיקונו על ידי התורה | אמת ליעקב (ניניו) מערכת מ אות קע עמ' רז
|
| טו ע"ב35 בעל לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | כרם יהושע (ולרשטיין) דף כז ע"א-ע"ב
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתו של שמספר ליה"ר וכו' יעסוק בתורה | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' נ
|
| טו ע"ב35 מאי תקנתיה | אברהם את ידו ח"א דרוש יב לש"כ
|
| טו ע"ב35 מה תקנתו של מספרי לשון הרע וכו' בשפיכות דמים כתיב גדול עוני מנשוא | מבשר טוב - ספר החיים עמ' רמא, רנא
|
| טו ע"ב36 התורה נקראת עץ | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שעט
|
| טו ע"ב36 ואין עץ חיים אלא תורה שנא' עץ חיים היא | פרי צדיק בראשית אות ז, חיי שרה אות י, מקץ אות א, פדיון הבן אות א, וארא אות א, לט"ו בשבט אות ב, ד, משפטים אות ב, פ' החודש אות ד, פסח אות א, תזריע אות ג, ז, קדושים אות יב, בחוקותי אות ו, י, במדבר אות ב, ר"ח תמוז אות ד, קרח אות ה, וילך אות ב, האזינו אות יג, סוכות אות לז, נד
|
| טו ע"ב36 ואין עץ חיים אלא תורה שנא' עץ חיים היא | תקנת השבין סי' ב (עמ' 9), ו (עמ' 66), פוקד עקרים סי' ב (עמ' 9)
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה | מרפא לשון עמ' ב
|
| טו ע"ב37 אם ע"ה הוא ישפיל דעתו | רנת יצחק משלי עמ' סז
|
| טו ע"ב37 אם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | נפש חיים (פאלאג'י) דף קעג ע"ב [רסב ע"ב ד"ה ובזה]
|
| טו ע"ב37 וסלף בה שבר ברוח | שם ישראל עמ' רז {בחטא של לשון הרע נפסק ונסתלק ממנו גם בחינת הרוח}
|
| טו ע"ב37 אמר רבי אחא בר׳ חנינא וכו' אלא מה תקנתו שלא יבוא לידי לשון הרע | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קנ
|
| טו ע"ב37 המספר לשון הרע אין לו תקנה | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 286
|
| טו ע"ב37 המספר לשון הרע אין לו תקנה | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תסט
|
| טו ע"ב37 ואם הוא עם הארץ ישפיל דעתו | חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' עח
|
| טו ע"ב37 כבר כרתו דוד ברוח הקודש | קשוטי כלה (תשסג) עמ' עח
|
| טו ע"ב37 התקנה של מספר לה"ר הוא שישפיל דעתו | גור אריה ויקרא פי"ד הערה 37
|
| טו ע"ב37 כיון שסיפר לשה"ר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד המלך | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קצד
|
| טו ע"ב37 לשון הרע כבר כרתו דוד ברוח הקודש וכו' שקולה כנגד שלוש עבירות החמורות | פתגמי אורייתא ח"א עמ' קצה, קצט
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה בדברי תורה | חכמת התורה בראשית עמ' ש
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה וכו' | מאמר אסתר דרוש יד
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוה"ק וכו' אלא מה תקנתו שלא יבא לידי לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' קפד, קצא-קצג, קצה, קצו
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוה"ק | פרי צדיק מצורע אות ה
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוה"ק | צדקת הצדיק סי' רסג, קדושת השבת סי' ו (עמ' 35)
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוה"ק | תהלה לדוד (והרמן) פרק נד פסוק ט הערה ג, פרק קיח פסוק יז הערה יד
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוח הקדש | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קצט
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוח הקדש | נאוה תהלה עמ' קפג
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שעח
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כו א אות ד
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה | זך ונקי עמ' קה
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה | נפש חיים (פאלאג'י) דף קיח ע"א [קפא ע"ב ד"ה אות לז]
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' פז
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לו אות ג, דרוש לז אות א
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה | תורת יחיאל במדבר עמ' קלא
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' נ
|
| טו ע"ב37 סיפר לה"ר אין לו תקנה | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רעב
|
| טו ע"ב37 סיפר לשה"ר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוה"ק | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רכה
|
| טו ע"ב37 סיפר לשה"ר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוח הקודש | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' עב
|
| טו ע"ב37 סיפר לשון הרע אין לו תקנה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תח
|
| טו ע"ב37 סיפר לשון הרע אין לו תקנה שכבר כרתו דוד וכו' | כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' כה
|
| טו ע"ב37 סיפר לשון הרע אין לו תקנה | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1228
|
| טו ע"ב37 סיפר לשון הרע אין לו תקנה | צמח דוד (סקאליע) עמ' שעא
|
| טו ע"ב37 סיפר לשון הרע וכו' | עבודת יצחק בראשית עמ' כג
|
| טו ע"ב37 סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברה"ק וכו' | זרע שמשון (תשסג) מצורע אות א
|
| טו ע"ב37 כבר כרתו דוד וכו' לשון הרע שקולה כשלש עבירות החמורות | כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' קלג
|
| טו ע"ב37 כבר כרתו דוד | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ט סייג כו דף כג ע"ג (דף מד ע"ג במהד' תרסא)
|
| טו ע"ב37 רבי אחא ברבי חנינא אומר סיפר אין לו תקנה | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קנ
|
| טו ע"ב37 רבי אחא ברבי חנינא אומר סיפר אין לו תקנה | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קסא
|
| טו ע"ב37 שכבר כרתו דוד | שומע תפלה ח"א עמ' עז
|
| טו ע"ב37 תקנת מדבר לשה"ר ישפיל עצמו | זך ונקי עמ' ד
|
| טו ע"ב38 יכרת ה' כל שפתי חלקות וכו' | צמח דוד (סקאליע) עמ' נד {גרם שנהרגו נוב עיר הכהנים ונהרג שאול ובניו}
|
| טו ע"ב38 לשון מדברת גדולות קאי על לה"ר | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלט
|
| טו ע"ב38 לשון מדברת גדולות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רצב
|
| טו ע"ב38 מאי תקנתו שלא יבוא לידי לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | לחם רב על סדור התפילה אות א' שכא
|
| טו ע"ב38 מה יעשה אדם ולא ידבר לשון הרע | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' עה, קנז, קצד
|
| טו ע"ב38 מה תקנתו שלא יבא לידי לשה"ר | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' עד, צט, קג
|
| טו ע"ב38 מה תקנתו שלא יבוא | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' מב
|
| טו ע"ב39 תנא דבי ר' ישמעאל כל המספר לשון הרע | אבן ישפה עמ' 4
|
| טו ע"ב39 תנא דבי רבי ישמעאל כל המספר לשון הרע גדול עוונו כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' רנז
|
| טו ע"ב39 תנא דבי רבי ישמעאל כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק י
|
| טו ע"ב40 איסור לה"ר כע"ז וג"ע ושפ"ד | מרפא לשון עמ' ל
|
| טו ע"ב40 המדבר לשון הרע מגדיל עוון כלפי שלש ראשי עבירות ע"ז וג"ע ושפ"ד | נזר הקדש ח"ג עמ' מז
|
| טו ע"ב40 המספר לה"ר מגדיל עוונות כנגד ג"ע ש"ד ע"ז | יגל יעקב (תשנג) מצורע אות מא
|
| טו ע"ב40 המספר לשה"ר מגדיל עוונות נגד שלש עבירות חמורות | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמב הערה 40
|
| טו ע"ב40 המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד ג' עבירות ע"ז וכו' | אור אברהם ויקרא עמ' רנ
|
| טו ע"ב40 המספר לשוה"ר כנגד שלש עבירות ע"ז, ג"ע וכו' | זך ונקי עמ' רעח
|
| טו ע"ב40 השווה בין לשה"ר לע"ז | קריאה בקריה ח"ב עמ' נו
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ו, סי' ט אות ג, סי' י אות ג
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות ע"ז וג"ע וש"ד | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לא
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | מרפא לשון עמ' שג
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עון נגד ג' עבירות ע"ז ג"ע ש"ד | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רלה
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עונות כנגד ג' עבירות ע"ז ג"ע ושפ"ד | תהלה לדוד (והרמן) פרק יב פסוק ד הערה ב
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עונות כנגד ג' עבירות ע"ז וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' פח
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עונות כנגד ג' עבירות | נשמת אדם עמ' מג
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עונות כנגד ג' עבירות, ע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' כח
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עונות כנגד ע"ז ג"ע שפ"ד | דרשות הצל"ח השלם עמ' רח, שח
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנח, תנב, ח"ד עמ' קנט, ח"ו עמ' מב, קכו
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר כאילו עובד עבודה זרה | לחמי תודה דף קא ע"א
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות ג"ע ע"ז וש"ד | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קטו, קלא
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכט
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונו כנגד ג' עבירות | יסוד ושורש העבודה שער המים פ"א
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד ג' עבירות ע"ז ג"ע ושפ"ד | פאר יעקב ח"ג עמ' קצא, תנז
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרמח, שמות עמ' שסא, ויקרא עמ' שיד-שטו, תקצב, דברים עמ' כא, יהושע-שמואל עמ' תפט, מלכים עמ' של
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש סד עמ' תלא
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וכו' | ברית אברם עמ' תקסא
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תנז
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רא-רי
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קא
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע כעובד עבודה זרה וגלוי עריות ושפיכת דמים | דבר צבי - קדושת השבת עמ' עד
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | אלומת יוסף דף מב ע"ב
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | איש מבין ח"א דף עב ע"א
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רס, רסג
|
| טו ע"ב40 כל המספר לה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | עיונים במשלי עמ' תפא {דברי שפת אמת כי תצא תרנג}
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות כנגד שלש עבירות | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רעב
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד ג' עבירות וכו' | ואותו תעבוד עמ' צח
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד ג' עבירות ע"ז ג"ע ושפ"ד | ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יג אות נט, פרק טו אות כג, תשובה פרק ג אות מב, קדושה פרק יג אות ג, אור גדול פרק יח
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד ע"ז ג"ע ש"ד | עבודת עבודה (תשסד) עמ' עג
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות וכו' | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכז
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות רמים | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמג-קמד
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים כתיב הכא לשון מדברת גדולות | של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות סד
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' צח
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ד
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' טז
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | רוח נכון עמ' יד
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות, עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 116 ,93
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים וכו' | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רלח
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות, עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 128 ,115 ,76
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות, עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים | אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 28
|
| טו ע"ב40 מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | אמרי יוסף דברים דף עה ע"ב
|
| טו ע"ב40 לה"ר גדול מכולם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ערה
|
| טו ע"ב40 לה"ר כג' עבירות | רוח חיים (חיד"א) עמ' ב, קטז
|
| טו ע"ב40 לה"ר כנגד שלוש עבירות | יריעות שלמה (אוזאן) פ' כי תצא דף קה ע"א
|
| טו ע"ב40 לשה"ר הוא שקול כנגד שלש עבירות | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' עב, קעב, קפב
|
| טו ע"ב40 לשה"ר חמור יותר מג' עבירות החמורות | נחלת צבי (פאליי) עמ' קפז
|
| טו ע"ב40 לשה"ר שקול כג' העבירות | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רט
|
| טו ע"ב40 לשה"ר שקול כנגד ג' העבירות החמורות | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נג, נד, סו
|
| טו ע"ב40 לשה"ר שקול כנגד ג' עבירות | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' לג, רלב
|
| טו ע"ב40 לשה"ר שקול כנגד ע"ז גילוי עריות שפיכות דמים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לז אות א
|
| טו ע"ב40 לשה"ר שקול כע"ז גלוי עריות ושפיכות דמים | שבט מוסר עמ' קמו
|
| טו ע"ב40 לשון הרע הוא החמור שבאיסורי תורה | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 199
|
| טו ע"ב40 לשון הרע חמור מעבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים | מאורות האריז"ל עמ' לג אות יד
|
| טו ע"ב40 לשון הרע יותר חמור מג' עבירות | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' כ
|
| טו ע"ב40 לשון הרע מגדיל עוונות כנגד שלש עבירות | דברי סופרים סי' לח (עמ' 36, 40), לקוטי מאמרים עמ' 107, קדושת השבת סי' ז (עמ' 62)
|
| טו ע"ב40 לשון הרע מגדיל עונות כנגד ג' עבירות | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנד
|
| טו ע"ב40 לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | פרי צדיק וישב אות ח, שמיני אות ח, בחוקותי אות יא, קרח אות טז
|
| טו ע"ב40 לשון הרע נחשב כג' עבירות חמורות | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכט, רלא
|
| טו ע"ב40 לשון הרע קשה יותר מגילוי עריות וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקיט
|
| טו ע"ב40 לשון הרע שקול כג' ראשי עבירות | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לז ע"ב
|
| טו ע"ב40 לשון הרע שקול כנגד ג' עבירות | נצח ישראל (הרטמן) עמ' סז הערה 60
|
| טו ע"ב40 לשון הרע שקול כנגד ג' עבירות | שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' נד
|
| טו ע"ב40 לשון הרע שקול כנגד עבודה זרה גילוי עריות שפיכות דמים | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תנה
|
| טו ע"ב40 לשון הרע שקול כנגד שלוש העבירות | אמרי חמד ח"ב דף טו ע"א
|
| טו ע"ב40 לשון הרע שקול נגד כולם | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' ע
|
| טו ע"ב40 לשון הרע שקולה כע"ז וג"ע וש"ד | בית יעקב (תשסא) עמ' צט
|
| טו ע"ב40 קשה לשון הרע כנגד ע"ז וג"ע ושפ"ד | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרסט
|
| טו ע"ב40 שקול לה"ר כנגד ג' עבירות החמורות | וזרח השמש על התורה עמ' שט
|
| טו ע"ב40 שקול לשה"ר כנגד ג' עבירות וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' סב
|
| טו ע"ב40 שקול לשון הרע כנגד שלש עבירות ע"ז ג"ע וש"ד | שערי תשובה שער ג אות רא
|
| טו ע"ב40 שקולה לה"ר כג' עבירות חמורות | ברכת דוד עמ' קעב
|
| טו ע"ב40 שקולה לה"ר כנגד ע"ז ג"ע וש"ד | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמב
|
| טו ע"ב40 שקולה לשון הרע כנגד ע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קפ, רא, רעח
|
| טו ע"ב40 שקולה לשון הרע כנגד ע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רכח
|
| טו ע"ב40 המדבר לה"ר מגדיל עוונות כנגד ע"ז ג"ע ושפכ"ד | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' תכו
|
| טו ע"ב40 כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' רכד
|
| טו ע"ב43 המספר לשה"ר הורג שלשה | תפארת משה עמ' קי, קטז
|
| טו ע"ב43 במערבא אמרי לשון קטיל תליתאי הורג שאמרו ולמקבלו ולאמרו | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קצו
|
| טו ע"ב43 במערבא אמרי לשון תליתאי קטיל תליתאי הורג לאומרו ולמקבלו ולאומרין עליו | של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות יד, נח
|
| טו ע"ב43 במערבא אמרי לשון תליתאי קטיל תליתאי הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלב
|
| טו ע"ב43 במערבא אמרי לשון תליתאי קטיל תליתאי הורג למספרו, ולמקבלו, ולאומרו | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' עא
|
| טו ע"ב43 במערבא אמרי לשון תליתאי קטיל תליתאי וכו' | פניני יחזקאל עמ' רצד-רצו
|
| טו ע"ב43 ג' לשון הרע הורג האומרו והמקבלו ומי שנאמר עליו | כד הקמח (תשנו) עמ' קצט
|
| טו ע"ב43 ג' נהרגין ע"י לשון הרע וכו' | דרך ישרה עמ' תנב
|
| טו ע"ב43 המספר לשה"ר הורג שלשה | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קצה
|
| טו ע"ב43 המספר לשון הרע הורג ג' | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסא, ר, רז
|
| טו ע"ב43 המספר לשון הרע הורג שלשה האומרו והמקבלו והנאמר עליו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות י
|
| טו ע"ב43 לה"ר הורגת שלשה האומרו והמקבלו ואותו שנאמר עליו | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמה
|
| טו ע"ב43 לישנא קטיל תלתא האומר והנאמר והמקבלו | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תלב
|
| טו ע"ב43 לישנא תליתאה הורגת שלשה המספרו והשומעו | לקוטי מאמרים עמ' 140, קדושת השבת סי' ז (עמ' 62)
|
| טו ע"ב43 לישנא תליתאי קטיל תליתאי | אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 22, 27
|
| טו ע"ב43 לשה"ר הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רמד, ח"ב עמ' סט, סד, סז, קנט
|
| טו ע"ב43 לשה"ר הורג שלושה המספר והמקבל ואת מי שעליו דיבר | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' נד
|
| טו ע"ב43 לשה"ר הורגת שלשה המדבר והמקבל ומי שמדברים עליו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רד
|
| טו ע"ב43 לשה"ר הורגת שלשה | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת וירא עמ' כז
|
| טו ע"ב43 לשה"ר קטיל שלשה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קמח
|
| טו ע"ב43 לשה"ר תליתאי קטיל וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רי, ח"ב עמ' לה, קסג
|
| טו ע"ב43 לשון הרע הורג ג' נפשות | אמרי פנחס השלם - שער אמת ואמונה סי' ל
|
| טו ע"ב43 לשון הרע הורג ג' | דרשות שמן רוקח עמ' כה, שצט
|
| טו ע"ב43 לשון הרע הורג שלשה | להורות נתן ויקרא עמ' קנ, רלט
|
| טו ע"ב43 לשון הרע הורגת שלשה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפב
|
| טו ע"ב43 לשון הרע הורגת שלשה | טיול בפרדס ח"א עמ' שכד
|
| טו ע"ב43 לשון הרע הורגת שלשה | קדושת יצחק עמ' מז
|
| טו ע"ב43 הורג שלשה | מנחת עני (תשעב) עמ' סו, שלט
|
| טו ע"ב43 הורגת שלשה | פאר יעקב ח"א עמ' שכט {לכן המדבר לשה"ר חייב מיתה ולכן האחים רצו להרוג את יוסף כי דיבר עליהם לה"ר}
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי [זה לשון הרכיל וכו' - רש"י] | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רו
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטול תליתאי | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כא
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו עליו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תנג, ח"ב עמ' תצג
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי המספרו והמקבלו ולמי שאומרים עליו | בינה לעתים (תשנד) דרוש מו עמ' רצז
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי וכו' ולאומרין עליו | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 44, חט"ו עמ' 32, חי"ח עמ' 436, חכ"ז עמ' 163, חכ"ט עמ' 120
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קפב, ח"ה עמ' קח
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי וכו' | נאוה תהלה עמ' כא
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכב
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רנט
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי | כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קכ
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רלב
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי | תורת מנחם חל"ח עמ' 175
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תליתאי | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' מו
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תלתא | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קל
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטיל תלתאי | לבושי בדים סעיף לה
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קטל תליתאי | התורה והעולם ח"א עמ' קעג
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי קיל תליתאי | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עז ע"ב
|
| טו ע"ב43 לשון תליתאי | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 915
|
| טו ע"ב43 לשון תלתאי קטיל | וזאת התורה עמ' קנג
|
| טו ע"ב43 מספר לשון הרע הורג שלשה | ניבי זהב עמ' רעד
|
| טו ע"ב43 קטיל תליתאי הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שה ד"ה ולע"ד
|
| טו ע"ב43 קטיל תליתאי | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 297
|
| טו ע"ב43 קטיל תלתא הורג למספר ולמקבל וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עט
|
| טו ע"ב43 שלשה לה"ר הורג, האומרו והמקבלו ומי שנאמר עליו וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' תצד
|
| טו ע"ב43 שלשה לה"ר הורגתן | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רסט
|
| טו ע"ב43 שלשה לשה"ר הורגתן | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קעח הערה 141
|
| טו ע"ב43 שלשה נלקים בעון לשון הרע המדבר המקבל ומי שמדברים עליו | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קפו
|
| טו ע"ב43 המקבל לה"ר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' קסד
|
| טו ע"ב44 וכי יש יד ללשון | נתיבות עולם ח"ב עמ' סד
|
| טו ע"ב44 וכי יש יד ללשון | שמלת אליעזר ח"א עמ' צו
|
| טו ע"ב44 וכי יש יד ללשון | שער המלך (תשנז) עמ' רעז
|
| טו ע"ב44 וכי יש יד ללשון לומר לך מה יד ממיתה אף לשון ממיתה | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רעט
|
| טו ע"ב44 לומר לך מה יד ממיתה אף לשון ממית | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיט
|
| טו ע"ב44 לשון ממיתה כו' ת"ל חץ כו' | שערי תשובה שער ג אות רז
|
| טו ע"ב44 לשון ממיתה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצב
|
| טו ע"ב44 מ"ד מות וחיים ביד הלשון וכו' | אפיקי ים עמ' תקצד
|
| טו ע"ב44 מוות וחיים ביד הלשון | עיונים במשלי עמ' תכז {ע"י לשון הרע}
|
| טו ע"ב44 מאי דכתיב מוות וחיים ביד הלשון | אבן פינה עמ' 133
|
| טו ע"ב44 מאי דכתיב מוות וחיים ביד הלשון | אבן שוהם (פינסק) עמ' 7
|
| טו ע"ב44 מאי דכתיב מות וחיים ביד לשון וכי יש יד ללשון וכו' אף לשון ממיתה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמד
|
| טו ע"ב44 מאי דכתיב מות וחיים ביד לשון וכי יש יד ללשון לומר לך מה יד ממיתה אף לשון ממיתה | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' עה-עו
|
| טו ע"ב44 מאי דכתיב מות וחיים וכו' אף לשון ממיתה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' טו
|
| טו ע"ב44 מה היד ממיתה אף הלשון ממית | גבעת שאול (בראך) עמ' תקיד
|
| טו ע"ב44 מה יד ממיתה אף לשון ממיתה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רצו
|
| טו ע"ב44 מות וחיים ביד לשון וכו', דבעי חיים בלישניה דבעי מיתה בלישניה | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רפד
|
| טו ע"ב44 מות וחיים ביד לשון | בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ד
|
| טו ע"ב46 אדם עושה בלשונו יותר ממה שעושה בחרבו וכו' והוא בכאן ומכה בלשונו אדם הרחוק ממנו | אורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכא, שער לה"ר עמ' קמג
|
| טו ע"ב46 לה"ר ממית | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רכז, רכט {עד רומי}
|
| טו ע"ב47 חץ שחוט לשונם למ"ל הא קמ"ל דקטיל כחץ | תהלה לדוד (והרמן) פרק יב פסוק ד הערה ד
|
| טו ע"ב47 לה"ר כחץ | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' סב {אין לו תקנה כחץ שא"א להחזירו}
|
| טו ע"ב48 דבעי חיי בלישנא | עבודת יצחק בראשית עמ' קצא
|
| טו ע"ב48 דבעי חיי בלישניה דבעי מית בלישניה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלא
|
| טו ע"ב48 דבעי חיים בלישניה | כלי יקר (תשמח) עמ' תנט
|
| טו ע"ב48 דבעי חיים בלישניה, ורש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שסא
|
| טו ע"ב49 אבק לשון הרע | מרגניתא דבי רבנן עמ' סד
|
| טו ע"ב49 איכא נורא בי פלניא | רוח חיים (חיד"א) עמ' קיז, רלב
|
| טו ע"ב49 ה"ד לישנא בישא וכו' כגון דאמר איכא נורא בי פלניא | לב דוד (תשסט) עמ' פח
|
| טו ע"ב49 היכי דמי אבק לישנא בישא כגון דאמר איכא נורא בי פלניא | לחמי תודה דף לה ע"א, פח ע"א
|
| טו ע"ב49 היכי דמי אבק לשה"ר כגון דאמר איכא נורא בי פלניא | מסילת ישרים עמ' שצג
|
| טו ע"ב49 היכי דמי אבק לשון הרע כגון דאמר איכא נורא בי פלניא | פנים יפות על תהלים עמ' קנג
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לה"ר כגון דאמר היכא איכא נורא אלא בבית פלניא | כד הקמח (תשנו) עמ' קב
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לה"ר נורא ביה פלניא | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קפט
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לישנא בישא איכא נורא בי פלניא וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רל {ביאור הפסוקים (תהלים לט) אמרתי אשמרה דרכי מחטוא וגו' תבער אש דיברתי בלשוני}
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לישנא בישא וכו' כגון דאמר איכא נורא בי פלניא | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעב
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לישנא בישא וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכז
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לישנא בישא כגון וכו' דמפיק בלישנא בישא דאמר היכא משתכח נורא אלא בי פלניא דאיכא בשרא וכוורי | אור אברהם (זוועהיל) עמ' עו, קמט
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לישנא בישא רבה אמר כגון דאמר איכא נורא בי פלניא וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק טו
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לישנא בישא | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קמו
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לישנא בישא כגון דאמר איכא נורא בי פלניא וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקצב
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לשון הרע וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' רמח
|
| טו ע"ב49 היכי דמי לשון הרע | כתבי רבנו בחיי עמ' רלא
|
| טו ע"ב49 מי שאומר לחברו היכן יש אש וכו' אפי' זה הוא לה"ר | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמו
|
| טו ע"ב49 נורא בי פלניא | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תו
|
| טו ע"ב49 עד היכן לשון הרע | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קסט
|
| טו ע"ב50 איה גחלים אם לא בבית פלוני אשר יצלה בשר תמיד | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות מב
|
| טו ע"ב50 איפה גחלי אש כי אם בית פלוני אשר תמיד יצלה בשר ויאכל, זה והדומה לו אבק לשון הרע | שערי תשובה שער ג אות רכז
|
| טו ע"ב50 אמר רב פפא כל מלתא דמתאמרה באפי מריה לית בי' משום לישנא בישא, אמר לי' אביי כל שכן דאיכא חוצפא ולישנא בישא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנז
|
| טו ע"ב50 היכא משתכח נורא אלא בי פלניא | אסופת מערכות במדבר עמ' קעז
|
| טו ע"ב50 היכא משתכח נורא אלא בי פלניא | פירושי ראשונים
|
| טו ע"ב50 היכי משתכח נורא אלא בי פלניא דאיכא בשרא וכוורי | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכז
|
| טו ע"ב50 היכי משתכח נורא אלא בי פלניא דאיכא בשרא וכוורי | אבן פינה עמ' 75
|
| טו ע"ב51 כל דבר אשר יאמר בפני בעליו אין בו דרך לשון הרע | שערי תשובה שער ג אות רכח
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמיתאמרא באפי מרא וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכח
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמיתאמרא באפי מרה לית בה משום לישנא בישא וכו' | לחמי תודה דף פז ע"ב
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמיתאמרא באפי מרה לית ביה משום לישנא בישא | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שמד
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמיתאמרא באפי מרה לית ביה משום לשה"ר | אור אברהם ויקרא עמ' רנא
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמיתאמרה באפי מרה לית בה משום לישנא בישא | אסופת מערכות במדבר עמ' קעב
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמתאמרא באפי מרא לא הוי לשה"ר | אור אברהם במדבר עמ' קמ
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמתאמרא באפי מרה לית בה משום לישנא בישא וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות מג
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמתאמרא | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קעז
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמתאמרה באפי מרא וכו' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שצד
|
| טו ע"ב51 כל מילתא דמתאמרה באפי מרא לית בה משום לישנא בישא | אבן יהושע עמ' 16
|
| טו ע"ב51 לה"ר לפניו | קרן פני משה ח"א עמ' רלז
|
| טו ע"ב51 מילתא דמתאמרה באפי מרה לית ביה משום לישנא בישא | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תלו
|
| טו ע"ב52 אמר רב יוסי מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי | שערי תשובה שער ג אות רכח
|
| טו ע"ב52 וחזרתי לאחורי | פירושי ראשונים
|
| טו ע"ב52 לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי | וזאת התורה עמ' רי
|
| טו ע"ב52 מימי לא אמרתי דבר וחזרתי בי לאחורי | אסופת מערכות במדבר עמ' קעב
|
| טו ע"ב52 מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכח
|
| טו ע"ב52 מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי, ורש"י | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות רד
|
| טו ע"ב52 ר' יוסי אמר מעולם לא אמרתי דבר וחזרתי לאחוריי | לב אריה פרשת מצורע אות יז
|
| טו ע"ב רש"י - לשון תליתאי קטיל תליתאי, לאומרו, לרכיל עצמו, שמתוך מריבה שנופלת בין השנים הורגין זה את זה, והורגין גואלי הדם את הרכיל, שההרג בא על ידו | קדושת יצחק עמ' מז
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה בשליו ראשון | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 344
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה בשליו, ותוס' ד"ה התאוו | פרדס מנחם עמ' צח
|
| טו ע"ב תוס' - דמיתאמרה באפי מרה, היינו דוקא באבק לשה"ר | אסופת מערכות במדבר עמ' קעד
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה אבנט - ואבנט הוא כמו חגור של שש ארוכה מאוד וכו' שהי' הכהן מקיפו סביביו ב"פ כנגד לב של אדם | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמז
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה התאוו - השליו הראשון פסק | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ע אות ד, דרוש עא אות ד
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה התאוו - שפסק להם השליו בו' | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 72
|
| טו ע"ב שטמ"ק אות ג - ניסיון הוא מלשון כעס | גור אריה במדבר פי"ד הערה 47
|
| טז ע"א01 כל דבר אשר יאמר בפני שלשה אין בו דרך לשון הרע | שערי תשובה שער ג אות רכח
|
| טז ע"א01 כל הנאמר בפני שלשה אז הוא כמו ידוע לכל ואם ספר אחד מן השלשה אין בו משום לה"ר | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמו
|
| טז ע"א01 כל מילתא דמיתאמרא באפי תלתא וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכח
|
| טז ע"א01 כל מילתא דמיתאמרא באפי תלתא לית בה משום לישנא בישא וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רצג
|
| טז ע"א01 כל מילתא דמתאמרא באפי תלתא לית בה משום לישנא בישא וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות מה
|
| טז ע"א01 פעמים שהתירו חכמים לספר וכו' באושפיזא וכו' | אורחות צדיקים שער שקר עמ' קכט
|
| טז ע"א02 באפי תלתא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' מא
|
| טז ע"א04 מאי דכתיב מברך רעהו בקול גדול וכו' כגון דאיקלע לאושפיזא וכו' | זרע שמשון (תשסג) וירא אות נא
|
| טז ע"א04 מאי דכתיב מברך רעהו וכו' כגון דמקלע לאושפיזא וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שליש מאמר רכז
|
| טז ע"א05 מברך רעהו בבוקר השכם | שומע תפלה ח"א עמ' רג
|
| טז ע"א05 מברך רעהו בקול גדול בבוקר השכם קללה תחשב לו, כגון דמקלע לאושפיזא וטרחו קמיה וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תלח
|
| טז ע"א05 מברך רעהו בקול גדול קללה תחשב לו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמב
|
| טז ע"א05 מברך רעהו בקול רם השכם בבוקר לקללה תחשב | להורות נתן בראשית עמ' קלט
|
| טז ע"א05 מברך רעהו בקול | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כז פסוק יד
|
| טז ע"א05 מברך רעהו בקול | ביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק ד
|
| טז ע"א05 מברך רעהו | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנה
|
| טז ע"א06 המתאכסן בבית חבירו ומיטיב עמו למחר יוצא לשוק וכו' קללה תחשב לו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות מב
|
| טז ע"א06 ואורח המתארח אצל חבירו אל ירבה בשבחו משום מברך רעהו בקול גדול וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות ח
|
| טז ע"א06 כגון דאיקלע לאישפוזא וטרחו קמיה שפיר | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצג
|
| טז ע"א06 כגון דמיקלע לאושפיזא וכו' למחר נפיק בשוקא ואמר וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רטז
|
| טז ע"א09 תני ר"ד לעולם אל יספר אדם וכו' | קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' סא
|
| טז ע"א10 אין לדבר בשבח חברו | אשל חיים ח"א עמ' קלה
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בטובתו בו' שמתוך טובתו בא לידי גנותו | ברית שלום (תשסח) עמ' תסו
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בטובתו כו' שמתוך טובתו בא לידי גנותו | ברית שלום (תעח) דף עג ע"א
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי גנותו וכו' | אהל נפתלי עמ' רפ בהערה
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי גנותו | להורות נתן ויקרא עמ' רלט
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות מא
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בטובתו של חבירו | חומת אנך משלי פרק כח
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בטובתו של חברו שמתוך טובתו בא לידי רעתו | אורחות צדיקים שער לה"ר עמ' קמו
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בשבחו של חבירו | קרן לדוד בראשית עמ' עו {אפילו במקצת}
|
| טז ע"א10 אל יספר אדם בשבחו של חבירו וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תפז
|
| טז ע"א10 המשבח את חברו בשבח הבא לידי הפסד | שערי תשובה שער ג אות רכז
|
| טז ע"א10 לא יספר בטובתו של חבירו | רוח חיים (חיד"א) עמ' קטו, רט, ריב
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שעו, ח"ה עמ' קצא
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו וכו' | זך ונקי עמ' קו
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו וכו' | זרע שמשון (תשסג) וירא אות נג
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכו
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי גנותו | שערי תשובה שער ג אות רכו, סה"י אות פב
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי גנותו | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלז
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רעח ד"ה והנה
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לירי גנותו | כתב סופר אגדות כאן
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חברו שמתוך טובתו בא לידי גנותו | ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק יז
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו | הדרת אליהו דרוש ד סי' ד ד"ה וע"פ אלה
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בשבחו של חבירו שמתוך שבחו בא לידי גנותו | נזר הקדש ח"ב עמ' מא
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בשבחו של חבירו שמתוך שבחו בא לידי גנותו | ערבי נחל (תשסד) עמ' צב
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם וכו' | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרלד
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר בטובתו של חבירו | דברים אחדים (תשמו) עמ' רט, רי
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו | התורה והעולם ח"ב עמ' קעג
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר בשבחו של חבירו שמתוך שבחו בא לידי גנותו | עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים נא
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרמא
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' נו
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פד, פה
|
| טז ע"א10 לעולם אל יספר | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קלג
|
| טז ע"א11 מתוך טובתו בא לגנותו | כרם טוביה עמ' שעט
|
| טז ע"א11 מתוך טובתו בא לרעתו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנו-קנז
|
| טז ע"א11 שמתוך טובתו בא לידי גנותו | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרצט
|
| טז ע"א11 שמתוך שבחו בא לגנותו | גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שצב
|
| טז ע"א11 שמתוך שבחו בא לידי גנותו | מנחת מחבת ח"א עמ' קצח
|
| טז ע"א12 רב דימי אחוה דרב ספרא חלש וכו' שמתוך טובתו בא לידי גנותו | אור אברהם (זוועהיל) עמ' קלו
|
| טז ע"א12 רב דימי חלש עאל לגביה וכו' לשיוליה ביה וכו' א"ל מי מקיימת לעולם אל יספר אדם וכו' | זרע שמשון (תשסג) וירא אות נד
|
| טז ע"א14 תיתי לי דקיימי וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכא
|
| טז ע"א18 א"ר יוחנן על ז' דברים נגעים באין על לה"ר ועל שפיכות דמים וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רלב
|
| טז ע"א18 א"ר יוחנן על שבעה דברים נגעים באין וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנו
|
| טז ע"א18 אמר רבי יוחנן על ז' דברים נגעים באים וכו' אף בגדי כהונה מכפרין וכו' הא דאהני מעשיו, הא דלא אהני מעשיו וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסד
|
| טז ע"א18 אר"י על ז' דברים נגעים באים וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' רמב
|
| טז ע"א18 אר"י על שבעה דברים נגעים באים | כתנות אור עמ' שצב
|
| טז ע"א19 הנגעים באים בעוון לשון הרע וגאוה | קדושת יצחק עמ' קג, קסד
|
| טז ע"א19 נגעים באים בשביל חטא | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קד
|
| טז ע"א19 נגעים באים מגאוה ולשון הרע | בית יצחק (ויינברגר) עמ' רמ, רמד, רמה
|
| טז ע"א19 נגעים באים מפני וכו' | מאורי שערים עמ' קב
|
| טז ע"א19 נגעים באים על כמה חטאים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכד
|
| טז ע"א19 נגעים באים על לשון הרע ועל צרות העין | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קפג
|
| טז ע"א19 נגעים הם בגדר עונש ומכפר | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' נח
|
| טז ע"א19 על ז' דברים באים נגעים | מי מרום חי"ג עמ' קפא
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | שארית מנחם ח"ב עמ' לד
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים וכו' ובמהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכז
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רב
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים על לשה"ר וכו' ועל צרות העין וכו' | אור ישרים (תשסב) עמ' רנו
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים על עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים ולשון הרע ועל גסות הרוח כו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסד, תרב, תרה, תקצה, תקצא, תתמא
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | אור הצבי עמ' 128
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | בין המשפתים ויקרא פ' תזריע אות ב, פ' מצורע אות א
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | כלי יקר (תשמח) עמ' שסא
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' כד, כט
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | פרדס מרדכי עמ' תכה
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קסד
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' שפו, תיג, תסב
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים | תורת איש ח"ב עמ' ריח
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים, ומהרש"א | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עז
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים, ומהרש"א | אבן ישראל על התורה עמ' נה
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באים, ותוס' ד"ה הא | מטה יששכר עמ' קכב
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין וכו' ועל גסות הרוח וכו' | שדה יעקב עמ' כב
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין וכו' ועל צרות העין | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רמג
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין וכו' על צרות העין | אהל יהושע (הלר) עמ' 27
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תרלו
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין | קריאה בקריה ח"א עמ' קכ, ח"ב עמ' שנד
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קו
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין | רנת יצחק משלי עמ' לג, ה' מגילות עמ' יא
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין על לשון הרע וכו' | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנו
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין על לשון הרע וכו', איני והא וכו' מעיל מכפר על לשה"ר וכו', הא דאהנו מעשיו הא דלא אהנו מעשיו וכו' | אור ישראל (תרס) דף נ ע"א
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קב
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קס
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעין באים | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ערב, רעד
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעין באין וכו', תוס' ד"ה הא | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' לד
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים וכו' הא דלא אהנו מעשיו | אור ישראל סי' לא
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים וכו' | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 65, חכ"ז עמ' 99
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים וכו' | צמח צדיק (תשסז) עמ' רפח
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סז, סח
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים על לה"ר וכו' | זרע שמשון (תשסג) מצורע אות א
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים על לה"ר | פרי צדיק תזריע אות א, ב, מצורע אות ב, ז, בלק אות ד
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים על לה"ר | צדקת הצדיק סי' רלג, דובר צדק עמ' 25, 146, שיחת מלאכי השרת עמ' 87
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים על לשה"ר וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לו אות ג
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים על לשון הרע וכו' | קדושת עינים (תשעא) פרק י אות לח
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | אבן ישפה עמ' 4
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | גור אריה בראשית פמ"ד הערה 32, ויקרא פי"ד הערה 37
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רסה, רעב
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צג, צה, תרה
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | חנן אלקים עמ' רכד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' עג, ר, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנג
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | כרם חמד (תשסו) עמ' קיח
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מט
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קפא
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שט
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעא, קעז, קצא, שכד
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ד, לח, פט, קנ, רב, רכח, רמו
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' כד, כח, לג, צד, רלג
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים, גסות הרוח וצרות עין ושפיכות דמים וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקנא, תקנג, תקנז
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים, ועל הגזל | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ע הערה 20
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים, ועל לה"ר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רסג
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין וכו' ועל גסות הרוח ועל הגזל ועל צרות העין וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיג, קיח-קיט, קכב-קכג, קכו, קכט, קל, קלב, ח"ה עמ' לט, קמא, ריד, ח"ו עמ' רז, שמה, שסג
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין וכו' | דרשות יעב"ץ עמ' קטז
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין וכו' | פירוש המכבי שמות עמ' רו
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' מ
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 104
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין על לה"ר ועל שפיכות דמים וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ו-ז
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין על לשה"ר ועל שפ"ד וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תלח, תעה
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין על לשון הרע וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ו אות ג, סי' ט אות א, סי' י אות א
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין על לשון הרע וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שצז, תרמ
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין על לשון הרע ועל שפיכות דמים וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' טו, קמב
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין על לשון הרע ועל שפיכות דמים וכו׳ | אבני אש (אויש) מועדים עמ' צה
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין על לשון הרע ועל שפיכות דמים | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רנח
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין | אמרי אש (טאוב) עמ' שלב
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין | בני אתה עמ' לה
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין | וזאת התורה עמ' קנד
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין | וזאת התורה עמ' ריב
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באין | חכמת התורה מצורע עמ' עה
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' עח
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים | אבן ישראל על התורה עמ' נז
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף ג ע"ג
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים | הכתב והקבלה ויקרא פי"ד פסוק נג
|
| טז ע"א19 שבעה דברים שהנגעים באין עליהן | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קכו
|
| טז ע"א19 שבעה דברים שנגעים באין עליהם וכו' וצרות העין | שם דרך דברים עמ' רצו
|
| טז ע"א19 על ז' דברים נגעים באין | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רכט, קכב
|
| טז ע"א19 על שבעה דברים נגעים באים | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף יט ע"א [סו ע"ב ד"ה ואפשר]
|
| טז ע"א19 שבעה דברים שהנגעים באים עליהם | צוף דבש (לוין) מאמר ח
|
| טז ע"א19 נגעים באים על לשה"ר ועל שנאת חנם | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לה אות ו עמ' קעה
|
| טז ע"א20 הנגעים באים על ע"ז ג"ע ולה"ר ושבועות שוא | ימי דוד (תשסז) עמ' קא
|
| טז ע"א23 נגעים באין וכו' ועל שפיכות דמים וכו' | פירוש המכבי שמואל עמ' רנד
|
| טז ע"א24 נגעים באים על שבועת שוא | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שיד
|
| טז ע"א24 נגעים באים על שבועת שוא | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצד, רב
|
| טז ע"א24 נגעים באין וכו' ועל שבועת שוא ומהרש"א | רנת יצחק מלכים עמ' רעד, יחזקאל עמ' שנ
|
| טז ע"א26 צרעת בא על גילוי עריות | פנים יפות על תהלים עמ' שמד
|
| טז ע"א26 צרעת גחזי באה לו על שבועת שקר | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעא
|
| טז ע"א27 דכתיב וינגע ה' את פרעה | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' טז
|
| טז ע"א28 הנגעים באים על גסות הרוח | כתונת פסים (תשעא) עמ' כה, מא {כי אין אני והוא יכולין לדור, מה תקנתיה, ישפיל עצמו מגאוותו כתולעת ואזוב וכו'}
|
| טז ע"א28 הנגעים באים על גסות הרוח | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קה, קו
|
| טז ע"א28 הנגעים באים על גסות הרוח | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ז אות כב
|
| טז ע"א28 הנגעים באים על גסות הרוח | תפארת צבי ויקרא עמ' קעד, קפ, רא
|
| טז ע"א28 הנגעים באין על גסות הרוח | פניני יחזקאל עמ' רצה, רצו
|
| טז ע"א28 הצרעת בא בשביל הגאות | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שסז
|
| טז ע"א28 הצרעת בעון גיאות | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קלד, שסא, שסז, תקצז
|
| טז ע"א28 ועל גסות הרוח דכתיב ובחזקתו גבה לבו וגו', והצרעת זרחה במצחו | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קעז, יהושע-שמואל עמ' שפו, מלכים עמ' שטז
|
| טז ע"א28 ועל גסות הרוח | רנת יצחק מלכים עמ' שמז, ישעיה עמ' כד, דברי הימים עמ' רלט
|
| טז ע"א28 נגעים באים בשביל גסות הרוח | שם יחזקאל עמ' תצג
|
| טז ע"א28 נגעים באים על גסות הרוח | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנא ע"א
|
| טז ע"א28 נגעים באים על גסות הרוח | ברית אברם עמ' שמז
|
| טז ע"א28 נגעים באים על גסות הרוח | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קנג
|
| טז ע"א28 נגעים באים על האדם משום גסות הרוח | פרי נפש חיה ח"ב עמ' סה, סז
|
| טז ע"א28 ע"י גסות הרוח בא צרעת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שע
|
| טז ע"א28 נגעים באים על גסות הרוח | מנחת ישראל עמ' קטו
|
| טז ע"א28 נגעים באים על גסות הרוח | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנד
|
| טז ע"א31 הוא כונס ממון שאינו שלו יבוא הכהן ויפזר את ממונו | פאר יעקב ח"ג עמ' רג
|
| טז ע"א32 בעוון צרות עין באים הנגעים | שמלת אליעזר ח"א עמ' תעו
|
| טז ע"א32 ועל צרות העין דכתיב ובא אשר לו הבית וכו' מי שמייחד ביתו לו | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' ריב
|
| טז ע"א32 נגעי בתים באים על צרות עין | תורת אביגדור ח"ד עמ' רסא
|
| טז ע"א32 נגעים באים בשביל צרות העין | שים שלום עמ' לז
|
| טז ע"א32 נגעים באים על צרות עין | באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ג אות ג
|
| טז ע"א32 נגעים באים על צרות עין | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' כט
|
| טז ע"א32 נגעים באים על צרות עין | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' תזריע
|
| טז ע"א32 נגעים באים על צרות עין | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רפח, רצב
|
| טז ע"א32 נגעים באים על צרת עין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצא
|
| טז ע"א32 על צרות עין | קריאה בקריה ח"א עמ' קכא
|
| טז ע"א32 על עון עין רעה נגעים באים | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קכז
|
| טז ע"א32 על צרות העין נגעים באים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' מא
|
| טז ע"א32 על צרות עין מי שמיוחד ביתו לו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קפב
|
| טז ע"א32 צרות עין | צמח צדקה עה"ת עמ' קפב
|
| טז ע"א32 צרעת צר עין | להורות נתן ויקרא עמ' קע
|
| טז ע"א33 אשר לו הבית - שמיוחד ביתו לו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רנב ע"א
|
| טז ע"א33 ובא אשר לו הבית - מי שביתו מיוחד לו | אבן פינה עמ' 139
|
| טז ע"א33 ובא אשר לו הבית - צרות עין - רש"י | קריאה בקריה ח"א עמ' קכא, ח"ב עמ' שנד
|
| טז ע"א33 ובא אשר לו הבית - צרות עין | קריאה בקריה ח"א עמ' קכא, ח"ב עמ' שנד
|
| טז ע"א33 ובא אשר לו הבית וכו' מי שמיוחד ביתו | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' פא
|
| טז ע"א33 ובא אשר לו הבית וכו' מי שמייחד ביתו לו | אז שמח עמ' שט
|
| טז ע"א33 ובא אשר לו הבית מי שמיוחד ביתו לו | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קכד
|
| טז ע"א33 ובא אשר לו הבית שמיחד ביתו לו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלו אות ג
|
| טז ע"א34 איני והאמר ר' ענני בר ששון וכו', הא דאהנו מעשיו הא דלא אהנו מעשיו | דברי ברוך ח"ב סי' ט אות ב, סי' י אות ב
|
| טז ע"א34 איניוהא אמר רב ענני ב"ר ששון למה נסמכה וכו' מה קרבנות מכפרין, אף בגדי כהונה מכפרין וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תנו, תקסד
|
| טז ע"א34 המיחד ביתו לו ואינו מהנה בו לאחרים באים עליו נגעים | תורת העולה (תשעה) עמ' תקנו
|
| טז ע"א35 אמר רבי ענני בר ששון למה נסמכה דרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר יא
|
| טז ע"א35 למה נסמכה בגדי כהונה לקרבנות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריט
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פ' בגדי כהונה לפ' קרבנות | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יט דף נה ע"א
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פ' בגדי כהונה לפ' קרבנות | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רל {עי' מה שכתבנו בזבחים פח ע"ב}
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פ' בגדי כהונה לקרבנות | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קעז ע"ב
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פ' קרבנות לפ' בגדי כהונה | אמרי יוסף שמות דף קסז ע"א
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת הקרבנות וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק מ
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות וכו' ציץ מכפר על מעשה עזי פנים | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פקודי ט
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות וכו' | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קכח, קלז
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צד
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין | דובר צדק (זילבר) עמ' רנד
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות | תורת העולה (תשעה) עמ' רנא
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לקרבנות, רש"י | דרשות מהר"ם חביב עמ' שצ
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגדי כהונה | וזאת התורה עמ' קיט
|
| טז ע"א35 למה נסמכה פרשת בגרי כהונה לפרשת קרבנות לומר לך מה קרבנות מכפרין, אף בגדי כהונה מכפרין | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' עב
|
| טז ע"א36 כשם שהקרבנות מכפרין וכו' | טוב טעם שמות עמ' רכה
|
| טז ע"א36 מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפרים | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' עב
|
| טז ע"א36 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תפג
|
| טז ע"א36 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין כתונת מכפרת על שפ"ד וכו' מכנסים על ג"ע וכו' מצנפת על גסי הרוח וכו' | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' נ, רצט
|
| טז ע"א36 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין כתונת מכפרת על שפיכות דמים וכו' | פאר יעקב עמ' תשפו, תשפט
|
| טז ע"א36 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין | כרם טוביה עמ' ערב
|
| טז ע"א36 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שנג
|
| טז ע"א36 מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין | תפארת צבי שמות עמ' תלח, תמ
|
| טז ע"א37 אף בגדי כהונה מכפרין | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קלז, קלט
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה - כפרתן | באר ראי (רוזן) תורה סי' טו כולו
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה היו באים לכפר | נחלת שמעון (אשכנזי) תצוה לט
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה מכפרים על עבירות חמורות | בישורון מלך ח"א עמ' רפט
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה מכפרים | להורות נתן ויקרא עמ' ס
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה מכפרים | מאיר נתיבות ח"ב עמ' קנ
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה מכפרים | מרפא לשון עמ' קפה
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה מכפרים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפג
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה מכפרין כתונת מכפרת על שפיכות דמים וכו' מעיל מכפר על לשון הרע | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפז ד"ה ועשית
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה מכפרין | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ק
|
| טז ע"א37 בגדי כהונה מכפרין, שיטמ"ק, ורא"ש | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כג
|
| טז ע"א38 כתונת מכפרת על שפ"ד | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ג
|
| טז ע"א38 כתונת מכפרת על שפיכות דמים וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צו
|
| טז ע"א38 כתונת מכפרת | הצניעות והקדושה (תשסט) פתיחה אות יח
|
| טז ע"א39 מכנסים מכפר על העריות | ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר ט
|
| טז ע"א39 מכנסים מכפרים על גילוי עריות וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צז
|
| טז ע"א39 מכנסים מכפרים על גילוי עריות | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קכב
|
| טז ע"א39 מכנסים מכפרים על גילוי עריות | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שיז
|
| טז ע"א39 כתונת יוסף בגדי כהונה | גנא דפלפלי עמ' קלח
|
| טז ע"א40 מצנפת מכפר על גאוה | קרן לדוד שמות עמ' רכד
|
| טז ע"א40 מצנפת מכפר על גסי הרוח, יבא דבר שבגובה ויכפר על גובה | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפ
|
| טז ע"א40 מצנפת מכפרת על גסי הרוח וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צז
|
| טז ע"א41 אבנט מכפר על הרהור הלב אהיכא דאיתיה | פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמח
|
| טז ע"א41 אבנט מכפר על הרהור הלב וכו' כתונת מכפרת על שפיכות דמים וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף פט, צא, קג
|
| טז ע"א41 אבנט מכפר על הרהור הלב וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צז
|
| טז ע"א41 אבנט מכפר על הרהור הלב וכו' | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' פט
|
| טז ע"א41 אבנט מכפר על הרהור הלב | אור הצבי עמ' 237
|
| טז ע"א41 אבנט מכפר על הרהור הלב | פרי צדיק ר"ח אלול אות א
|
| טז ע"א42 החושן מכפר על עיוות הדין | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' ריט
|
| טז ע"א42 חושן מכפר על הדינין וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנט
|
| טז ע"א42 חושן מכפר על הדינין וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צה
|
| טז ע"א42 חושן מכפר על הדינין | ים שמחה עמ' קצו
|
| טז ע"א42 חושן מכפר על עיוות הדין | לחמי תודה דף קסב ע"א
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על ע"ז וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנח
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על ע"ז | בינת משה (תשסב) עמ' מא
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על ע"ז | פירושי ראשונים
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על עבודה זרה וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צה
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על עבודה זרה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצה ד"ה ולא
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על עבודה זרה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' לד
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על עבודה זרה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שיז
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על עבודה זרה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' רצו
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על עון ע"ז | אמרי נועם (מועדים) סי' יא לפר' זכור
|
| טז ע"א43 אפוד מכפר על עון עבודה זרה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תשא יג, תצוה ו, ט
|
| טז ע"א44 המעיל מכפר על לשון הרע | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קפט
|
| טז ע"א44 יבוא דבר שבקול ויבפר על מעשה הקול | אוצר המאמרים (תשס) עמ' קמט
|
| טז ע"א44 מעיל וקטורת מכפרים על לשה"ר | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שעה
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לה"ר | התורה והעולם ח"א עמ' קעב
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשה"ר | דרשות הצל"ח השלם עמ' עד
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תז ד"ה נראה
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צה
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע | אור אברהם - סידור התפילה עמ' סד
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע | אור אברהם שמות עמ' רמו
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע | ים שמחה עמ' קצו
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע | תורת העולה (תשעה) עמ' שט
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ז
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשה"ר וכו' | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' נא
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע, אמר הקב"ה וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' ט אות ה
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשון הרע, אמר הקב"ה יבוא דבר שבקול ויכפר על מעשה הקול | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' צב
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שיד
|
| טז ע"א44 מעיל מכפר על לשה"ר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקטז
|
| טז ע"א45 ציץ מכפר וכו' | נפש חיים (פאלאג'י) דף קפד ע"ב [רעט ע"א אות כד]
|
| טז ע"א45 ציץ מכפר על מעשה עזי פנים וכו' | דרשות מעבר יבק עמ' צח
|
| טז ע"א45 ציץ מכפר על מעשה עזי פנים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקפב ד"ה והיה
|
| טז ע"א45 ציץ מכפר על עזות מצח | בת עין (תשסז) עמ' שא
|
| טז ע"א45 ציץ מכפר על עזי פנים | שער ראובן עמ' צט
|
| טז ע"א46 הא דאהנו מעשיו הא דלא אהנו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמה
|
| טז ע"א47 אי אהנו מעשיו אתו נגעים עליה אי לא אהנו, מעיל מכפר - ורש"י ותוס' שם לענין שפי"ד | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קעו
|
| טז ע"א47 באהנו נגעים באין עליו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קצ
|
| טז ע"א47 נגעים באים על לשון הרע היכא דאהנו מעשיו, ומעיל מכפר היכא דלא אהנו מעשיו, וקטורת מכפר על לשון הרע בצינעא וכו' | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קלח, קצו
|
| טז ע"א51 הקטורת מכפרת על לה"ר | פניני יחזקאל עמ' שמח
|
| טז ע"א51 הקטורת מכפרת על לשוה"ר | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' סא
|
| טז ע"א51 הקטורת מכפרת על לשון הרע | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמג
|
| טז ע"א51 על מה קטורת מכפרת וכו' הא בצנעא הא בפרהסיא | דברי ברוך ח"ב סי' ט אות ב, ה
|
| טז ע"א51 על מה קטורת מכפרת על לשה"ר | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קל
|
| טז ע"א51 על מה קטורת מכפרת על לשון הרע אמר הקב"ה יבא דבר שבחשאי | פרי צדיק קרח אות טז
|
| טז ע"א51 קטורת מכפרת על לשון הרע שבחשאי | באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ו
|
| טז ע"א51 קטורת מכפרת על לשון הרע | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' קסה
|
| טז ע"א51 קטורת מכפרת על לשון הרע | מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תרלג
|
| טז ע"א51 קטורת מכפרת על לשון הרע | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רצז
|
| טז ע"א51 קטרת מכפרת על לשה"ר אמר הקב"ה יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי ורש"י | ברית אברם עמ' שנ
|
| טז ע"א51 קטורת מכפרת על לשה"ר | פאר יעקב ח"ג עמ' תצז
|
| טז ע"א52 דבר שבחשאי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רעג
|
| טז ע"א52 יבא דבר שבחשאי ויכפר על דבר שבחשאי | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כד
|
| טז ע"א52 יבוא דבר שבחשאי ויכפר על דבר שבחשאי | נועם הברכה עמ' צה
|
| טז ע"א52 יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נה
|
| טז ע"א54 מעיל מכפר על לשה"ר בפרהסיא וקטורת על לה"ר בצנעא | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שנח, ח"ד עמ' קסה
|
| טז ע"א רש"י - אהנו, בגדי כהונה מכפרין על אחרים שלא יענשו עבורו וכו' בלשון הרע לא נענשו אחרים עבורו וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסד
|
| טז ע"א רש"י - בא לידי, שיבא אדם אחר ויאמר גנותו | גנת אגוז (תשעב) אות תפז
|
| טז ע"א רש"י - כלי תשמישו שלא השאילם לאחרים | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קפב
|
| טז ע"א רש"י - כלי תשמישו שלא השאילם | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קסד
|
| טז ע"א רש"י ד"ה אהנו - הא דלא מקשה מש"ד וג"ע וכו' | קומץ המנחה (צונץ) דרוש לו אות ג
|
| טז ע"א רש"י ד"ה הואל - השבע ששלחך אלישע וקח ככרים | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' תעא
|
| טז ע"א רש"י ד"ה ויטבלו את הכתנת | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכז
|
| טז ע"א רש"י ד"ה למה נסמכה (ואילך) | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ח
|
| טז ע"א רש"י ד"ה למה נסמכה | פני מלך שמות עמ' קצג
|
| טז ע"א רש"י ד"ה שבחשאי | דברי ברוך ח"ב סי' יא אות א
|
| טז ע"א רש"י - אם ההורג ידוע ולא הרגוהו גם הציבור אינו מתכפר | באר שרים פרשת משפטים דרוש ב אות ב
|
| טז ע"א רש"י - נעמן השביעו שבא בשליחות רבו | בית מועד (זלזניק) עמ' נד, נה
|
| טז ע"א שטמ"ק אות א | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' מו
|
| טז ע"א שטמ"ק אות יא - האבנט מקיפו לב פעמים בגימ' לב | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 159
|
| טז ע"א תוס' - אהני מעשיו שהרג נפש ממש, לא אהני שהלבין פני חבירו ברבים | צפנת פענח (תשסו) עמ' רמב
|
| טז ע"א תוס' ד"ה הא דאהנו - גם בלשון הרע ביש בידם למחות נענשו אחרים, ואם אין בידם למחות גם בשאר עבירות לא נענשו אחרים וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקסד
|
| טז ע"א תוס' ד"ה הא דאהנו - שהרג נפש ממש, הא דלא אהני מעשיו, שהלבין פני חבירו ברבים דהוי כאלו הרג נפש וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסד
|
| טז ע"א תוס' ד"ה הא | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' י
|
| טז ע"ב04 לפיכך נשתנה דינו של מצורע | ניבי זהב עמ' רעג
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע וכו', הוא הבדיל בין איש לאשתו בין איש לרעהו לפיכך אמרה תורה בדד ישב וגו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' עדר
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב וגו' הוא הבדיל בין איש לאשתו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנה
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' רד
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סז
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב מחוץ למחנה וכו' | עצי חיים על התורה עמ' ה
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב מחוץ למחנה מושבו | נצח ישראל (הרטמן) עמ' רכה הערה 19
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע וכו' הוא הבדיל בין איש לאשתו ובין איש לרעהו לפיכך אמרה תורה בדד ישב | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קה, ח"ג עמ' ל
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב מחוץ למחנה | תורת העולה (תשעה) עמ' תקנ
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' עג
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע | וזאת התורה עמ' ריב
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע | מנחת מרדכי עמ' ריד
|
| טז ע"ב04 מה נשתנה מצורע | נתיבות עולם ח"ב עמ' פא
|
| טז ע"ב04 מפני מה אמרה תורה בדד ישב מחוץ למחנה מושבו, לפי שהוא הבדיל וכו' | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קפ
|
| טז ע"ב04 מצורע וכו' הוא הבדיל וכו' בין איש לרעהו וכו' אמרה תורה בדד ישב | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 101
|
| טז ע"ב05 בדד ישב מחוץ למחנה מושבו הוא הבדיל בין איש לאשתו בין איש לרעהו | פרי צדיק מוצאי יוכ"פ אות ד
|
| טז ע"ב06 הוא הבדיל בין איש לאשתו בין איש לרעהו לפיכך אמרה תורה בדד ישב | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קנא
|
| טז ע"ב06 הוא הבדיל בין איש לאשתו בין איש לרעהו | שערי תשובה שער ג אות רכב
|
| טז ע"ב06 הוא הבדיל בין איש לאשתו | דגלי יהודה דרוש א אות טו
|
| טז ע"ב06 הוא הבדיל בין איש לאשתו | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקפא
|
| טז ע"ב06 הפריד בין איש לאשתו | חקל יצחק (תשסג) עמ' שעט
|
| טז ע"ב08 מה נשתנה מצורע דבעי ב' צפרים וכו' וישפיל דעתו כאזוב וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפז, תקצח, תרב, תתנא
|
| טז ע"ב08 מה נשתנה מצורע הוא עשה מעשה פטיט | ידו בכל סי' תרלט
|
| טז ע"ב08 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה יביא שתי ציפרים לטהרתו אמר הקב"ה הוא עושה מעשה פטיט, לפיכך אמרה תורה יביא קרבן פטיט | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שלו
|
| טז ע"ב08 מה נשתנה מצורע שאמרה תורה יביא שתי צפרים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קלה, קמב
|
| טז ע"ב08 מצורע אמרה תורה יביא שתי ציפרים לטהרתו הוא עושה מעשה פטיט לפיכך יביא קרבן פטיט | תפארת צבי ויקרא עמ' קצה, רא
|
| טז ע"ב09 וצוה הכהן ולקח למטהר ב' ציפרים, דבר שבקול | כתונת פסים (תשעא) עמ' קח
|
| טז ע"ב10 הוא עשה מעשה פטיט וכו' | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רפז
|
| טז ע"ב10 הוא עשה מעשה פטיט יביא קרבן פטיט | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קעז
|
| טז ע"ב10 הוא עשה מעשה פטיט לפיכך אמרה תורה יביא קרבן פטיט | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תמא ד"ה והנה
|
| טז ע"ב10 הוא עשה מעשה פטיט | דרשות מהר"ם חביב עמ' רפו
|
| טז ע"ב10 הוא עשה מעשה פטיט יביא קרבן פטיט | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' מב
|
| טז ע"ב10 הוא עשה מעשי פטיט יביא צפרים שמפטפטים | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קג
|
| טז ע"ב10 טעם מדוע מצורע מביא ציפורים עץ ארז שני תולעת ואזוב | אגרא דכלה ח"ג עמ' כו
|
| טז ע"ב10 לפי שהנגעים באים על לשון הרע לפיכך צריך צפרים ועץ ארז | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שפה
|
| טז ע"ב10 לפי שהנגעים באים על לשון הרע שהוא מעשה פטפוטי דברים, לפיכך הוזקקו לטהרתו צפרים, שמפטפטין תמיד בצפצוף קול | קדושת יצחק עמ' קג
|
| טז ע"ב10 מביא מצורע צפרים בשביל שעשה מעשה צפור | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' סג
|
| טז ע"ב10 מצורע חטא על פטפוטי לה"ר יביא צפרים המפטפטים | פניני יחזקאל עמ' רצד
|
| טז ע"ב10 מצורע עשה מעשה פטיט יביא קרבן פטיט | פירוש המכבי שמות עמ' רו
|
| טז ע"ב10 ציפורי מצורע כי דרכה של צפור לפטפט | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שצה
|
| טז ע"ב11 יביא צפורים מעשה פטיט | חקל יצחק (תשסג) עמ' נב
|
| טז ע"ב11 לא תשנא את אחיך בלבבך וכו' בשנאה שבלב הכתוב מדבר | חיי נפש ח"ב עמ' קע
|
| טז ע"ב11 לא תשנא את אחיך בלבבך יכול לא יכנו ולא ייסרנו וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תצב
|
| טז ע"ב11 לא תשנא את אחיך בלבבך | דברי חנינא - מזלות עמ' ר
|
| טז ע"ב11 לא תשנא את אחיך בלבבך | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מג
|
| טז ע"ב11 לא תשנא את אחיך בלבבך | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' מג
|
| טז ע"ב11 לא תשנא את אחיך בלבבך יכול לא יכנו וכו' | תורה בציון עמ' תקכא
|
| טז ע"ב11 לא תשנא את אחיך יכול לא יכנו ולא יקללנו ת"ל בלבבך | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ד אות ב
|
| טז ע"ב12 יכול לא יכנו כו' ת"ל בלבבך ורש"י | שערי תשובה אגה"ת אות מ, סה"י אות ע
|
| טז ע"ב12 יכול לא יכנו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעז
|
| טז ע"ב13 שנאה שבלב הכתוב מדבר | אור הרעיון עמ' עז
|
| טז ע"ב13 שנאה שבלב הכתוב מדבר | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כא
|
| טז ע"ב14 הרואה בחבירו דבר מגונה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצט
|
| טז ע"ב14 הרואה בחבירו דבר שאינו הגון חייב להוכיחו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריד
|
| טז ע"ב14 מניין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | אהל רחל עמ' 597
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו וכו' אמר ראב"ע תמה אני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | כתב סופר דרשות ח"א עמ' עה, קא, קלד, רמו
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו וכו' מנין שיחזור ויוכיחנו וכו' יכול אפי' משתנים פניו וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תנה, ח"ב עמ' קיד, רמ, שמה, שנו, שנט, שסז, שסח
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו וכו' תוכיח מכל מקום | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ה אות יא
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו וכו' תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | כתב סופר אגדות כאן
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו וכו' | זכרון לבני ישראל (חאגיז) עמ' כט
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' שכג
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו וכו' | כוכבי אור (תשלד) עמ' צד
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו שנאמר הוכח תוכיח | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תפז
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | אור אברהם ויקרא עמ' רפב
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | דרשות שמן רוקח עמ' קט
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | כד הקמח (תשנו) עמ' קלא
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | תורה בציון עמ' תפג
|
| טז ע"ב14 מנין לרואה בחבירו | כתבי רבנו בחיי עמ' רפו
|
| טז ע"ב14 רואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמב
|
| טז ע"ב15 'הוכח' וכו' יכול אפילו פניו משתנות | זכרון דברים (תשנט) עמ' לט
|
| טז ע"ב15 הוכח תוכיח את עמיתך | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שפז, תמה
|
| טז ע"ב15 הוכח תוכיח את עמיתך | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מג-מח
|
| טז ע"ב15 הוכח תוכיח את עמיתך | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' מג
|
| טז ע"ב15 הוכח תוכיח וכו' יכול אפילו משתנים פניו וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' רלט
|
| טז ע"ב15 הוכח תוכיח יכול פניו משתנות | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עב, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמט, רפד
|
| טז ע"ב15 הוכח תוכיח יכול אפי' פניו משתנים ת"ל וכו' | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' מ, קפב
|
| טז ע"ב16 הוכיחו ולא קיבל מנין שיחזור ויוכיחנו ת"ל תוכיח מ"מ | ברית עולם (תשסט) עמ' קכג
|
| טז ע"ב16 הוכיחו ולא קיבל מנין שיחזור ויוכיחנו | מקראי קדש (תשנג) עמ' ערה
|
| טז ע"ב16 הוכיחו ולא קיבלו | ברכת אבות עמ' רסא
|
| טז ע"ב16 ת"ל תוכיח מכל מקום, יכול אפי' משתנים פניו ת"ל לא תשא עליו חטא | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' מג
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע איך להוכיח | אבן יהושע עמ' 21
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | מצווה ועושה ח"א עמ' קד
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיקבל תוכחה | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רז
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח וכו' | ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רצז
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שמא, ח"ב עמ' קצו, רנז, שמה, תי
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם מבין עיניך אמר לו טול קורה מבין עיניך | שרגא המאיר מועדים עמ' קיב
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תלד ד"ה אמרו
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו' | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' צו, רפה
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמהני אם יש בדור הזה מי שראוי להוכיח | חנן אלקים עמ' נא, יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכג
|
| טז ע"ב17 א"ר טרפון תמיהני אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם מבין שיניך א"ל טול קורה מבין עיניך, ורש"י, ועיון יעקב - אמירת דברי תוכחה כיום משום דעבדינן שליחותא דקמאי | תורת מנחם חט"ו עמ' 141
|
| טז ע"ב17 אם תוכיחו מתחילה ברבים ותביישהו אז תקבל עליו חטא | אורחות צדיקים שער בושה עמ' לא
|
| טז ע"ב17 אמר ר' טרפון תמה אני אם יש בדור הזה וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' רלב
|
| טז ע"ב17 אמר ר' טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' מו, קכג
|
| טז ע"ב17 אמר ר' טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח, אם אומר טול קיסם מבין שיניך אומר לו טול קורה מבין עיניך וכו' | לחמי תודה דף יג ע"ב, לה ע"ב, מ ע"ב, מג ע"ב, נג ע"א, נז ע"ב, נח ע"ב, עא ע"ב, פ ע"א, צו ע"ב, קכג ע"ב, קמ ע"א, קנא ע"ב, קסט ע"ב, קעד ע"ב, קצ ע"ב
|
| טז ע"ב17 אמר ר' טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | אהל רחל עמ' 582
|
| טז ע"ב17 אמר ר"ט תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרצט
|
| טז ע"ב17 אמר ר"ט תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח וכו' אמר ר"א תמה אני וכו' אמר ר"ע תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | ברית אברם עמ' תעג
|
| טז ע"ב17 אמר ר"ט תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה וכו' | כוכבי אור (תשלד) עמ' כח
|
| טז ע"ב17 אמר ר"ט תמה אני אם יש בדור הזה שמקבלין תוכחה | כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' נז
|
| טז ע"ב17 אמר ר"ט תמה אני אם יש בחר שיודע להוכיח וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' רכח
|
| טז ע"ב17 אמר רבי טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תע
|
| טז ע"ב17 אמר רבי טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם מבין עיניך אמר לו טול קורה מבין עיניך | שארית מנחם - מאמרים עמ' שכט
|
| טז ע"ב17 אמר רבי טרפון תמה אני אם יש בדור מי שיוכל להוכיח, אם אומר טול קיסם מבין שיניך אומרים לו טול קורה מבין עיניך | מלכי בקודש (תשסב) עמ' קסה
|
| טז ע"ב17 אמר רבי טרפון תמיהני אם יש בדור הזה מקבלי תוכחה | תורת אביגדור ח"ג עמ' עה
|
| טז ע"ב17 הסמיכות הוכח תוכיח ולא תשא עליו חטא | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף תשרי יט ע"ג
|
| טז ע"ב17 ולא תשא עליו חטא | תיבת גמא (תשסז) עמ' רצב {לא לביישו}
|
| טז ע"ב17 ולא תשא עליו חטא | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מא, מג
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו משתנים פניו ת"ל כו' | שערי תשובה שער ג אות רכ, סה"י אות עא
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו משתנה פניו ת"ל ולא תשא עליו חטא | ויגד יעקב עמ' קעט
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו משתנים פניו ת"ל ולא תשא עליו חטא | מסילת ישרים עמ' שצג
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו משתנים פניו | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רצג
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו משתנים פניו | שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מג, מו
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו נשתנו פניו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קיא
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו פניו משתנות ת"ל ולא תשא עליו חטא וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות יט
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו פניו משתנות ת"ל ולא תשא עליו חטא | כד הקמח (מישור) עמ' תצד
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו פניו משתנות | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמד
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו פניו משתנים וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצד, שצה
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו פניו משתנים | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער שנאה אות ג
|
| טז ע"ב17 יכול אפילו פניו משתנים וכו' תמהני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח וכו' תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יח אות ב עמ' צא
|
| טז ע"ב17 יכול יוכיחנו אפילו כשמשתנים פניו מפני הבושה וכו' | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרנא, תרנג
|
| טז ע"ב17 יכול יוכיחנו אפילו כשמשתנים פניו מפני הבושה ת"ל ולא תשא עליו חטא | מצווה ועושה ח"א עמ' קד
|
| טז ע"ב17 יכול יוכיחנו אפילו כשמשתנים פניו מפני הבושה ת"ל לא תשא עליו חטא וכו' עד היכן תוכחה וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' רלב, שכה
|
| טז ע"ב17 יכול יוכיחנו אפילו כשמשתנים פניו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' כב
|
| טז ע"ב17 יכול יוכיחנו אפילו כשמשתנים פניו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסז
|
| טז ע"ב17 לא להוכיח אם פניו משתנות | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנא
|
| טז ע"ב17 לא יוכיח ברבים | בית יעקב (תשסא) עמ' קכב, קעד (עמ' קנא במהד' תשעג)
|
| טז ע"ב17 ר' טרפון אמר תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | אהבת ציון (תשסד) עמ' קיא, קיז
|
| טז ע"ב17 תמה אם יש מי שמקבל תוכחה | אשיב אברהם עמ' סז, פד
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח אם יאמר לו טול קיסם מבין שיניך יאמר לו טול קורה מבין עיניך | נחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות פא
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח כו' טול קורה מבין עיניך | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה א, עקב ליקוטים אות ב
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיקבל תוכחה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרלה
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיקבל תוכחה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' צא
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שמוכן לקבל תוכחה | אור יחזקאל - אמונה עמ' קנח
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שמוכן לקבל תוכחה | קריאה בקריה ח"א עמ' של
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' מה, ח"ה עמ' רמא
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | אבן פינה עמ' 77
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | חיי נפש ח"ג עמ' קמט
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | להורות נתן ויקרא עמ' רמ
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמד
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה, ותמהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קסח
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה מקבל תוכחה | אור יחזקאל - מכתבים עמ' רמב
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח וכו' טול קיסם, א"ל טול קורה וכו' | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רל {עבירות העם גורמות לראשי הדור, וכן להיפך שבדבר קל שנכשל הצדיק גורם לעם, וזה שאומרים זל"ז אתה גרמת לי}
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם א"ל טול קיסם מבין עיניך א"ל טול קורה מבין עיניך | אש דת (אסאד) עמ' קכה, שנט, שסה, שסז
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם א"ל טול קיסם מבין עיניך א"ל טול קורה מבין עיניך | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רמ עמ' שלח, דרוש רסו עמ' תלד, דרוש רעח עמ' תקג
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וגו' אמר לו טול קורה מבין עיניך | דרשות דבר צבי מועדים עמ' כב
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו' טול קורה מבין עיניך | טל חיים (פרידלנדר) עמ' שיב, שיד
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו' תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | אש דת (אסאד) עמ' קכ
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תכה
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' נו, קסא
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | שרגא המאיר על התורה עמ' רלה
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה | הדרת אליהו דרוש ט סי' א ד"ה ואמינא
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור הזה | עיונים במשלי עמ' רלה
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש בדור | זכרון טוב (צורף) דף ט ע"ג
|
| טז ע"ב17 תמה אני אם יש וכו' | דרשות הרא"ש דף יא ע"א דרוש ט, דף לב ע"ב דרוש ל
|
| טז ע"ב17 תמה אני | ככר לאדן (תשנ) עמ' קלז
|
| טז ע"ב17 תמהני אם יש בדור הזה מי שיכול לקבל תוכחה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' ב
|
| טז ע"ב17 תמיהני אם יש בדור הזה | בית שלום מרדכי עמ' רלד
|
| טז ע"ב17 תמיהני אם יש וכו' שמקבל תוכחה | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 250
|
| טז ע"ב17 תניא א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מקבל תוכחה | אוצר המאמרים (וייס, תשסג) עמ' שמו
|
| טז ע"ב17 תניא א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | דרשות יעב"ץ עמ' סז
|
| טז ע"ב17 תניא אמר רבי טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח וכו' אמר רבי אליעזר בן עזריה תמה אני וכו' אמר רבי עקיבא תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ריא, תרמח
|
| טז ע"ב18 א"ל טול קיסם מבין עיניך א"ל טול קורה מבין עיניך וכו' | חיי נפש על ההגדה עמ' שו
|
| טז ע"ב18 אם א"ל טול קיסם מבין שיניך א"ל טול קורה מבין עיניך | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמה
|
| טז ע"ב18 אם א"ל טול קיסם מבין שיניך א"ל טול קורה מבין עיניך | צלח רכב עמ' תמ
|
| טז ע"ב18 אם אומר לו טול קיסם מבין שיניך אומר לו טול קורה מבין עיניך | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכז
|
| טז ע"ב18 אם אמר לו טול קיסם מבין שיניך יאמר לך טול קורה מבין עיניך | תפארת צבי ויקרא עמ' רלו
|
| טז ע"ב18 אם יאמר לך טול קיסם מבין שיניך יאמר לך טול קורה מבין עיניך | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רד
|
| טז ע"ב18 אם יאמר לך טול קיסם מבין שיניך | דרשות לחם שלמה עמ' מב
|
| טז ע"ב18 אם יש בדור הזה וכו' | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' מא
|
| טז ע"ב18 טול קיסם א"ל טול קורה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רה, שכד
|
| טז ע"ב18 טול קיסם טול קורה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכב
|
| טז ע"ב18 טול קיסם טול קורה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקנח
|
| טז ע"ב18 טול קיסם מבין שיניך וכו' טול קורה מבין עיניך | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה רל
|
| טז ע"ב18 טול קיסם מבין שיניך וכו' טול קורה מבן עיניך | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מז
|
| טז ע"ב18 טול קיסם מבין שיניך | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתכא
|
| טז ע"ב18 טול קיסם מבין שיניך | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' א
|
| טז ע"ב18 טול קיסם מבין שיניך | של"ה (תשנז) פרשת תולדות אות כב
|
| טז ע"ב18 טול קיסם מבין שיניך, טול קורה מבין עיניך | התורה והעולם ח"ב עמ' סא
|
| טז ע"ב18 קיסם, רש"י - כלומר עון קטן שבידך זה יכול לומר לו טול אתה עץ גדול שבידך | ברית אברם עמ' תעה
|
| טז ע"ב19 אין לנו מי שיודע להוכיח | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נ
|
| טז ע"ב19 אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצא
|
| טז ע"ב19 אמר רבי אלעזר בן עזריה תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תעח
|
| טז ע"ב19 אמר רבי עקיבא תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רנה, תעד, תרנב, תתמו
|
| טז ע"ב19 אמר רבי עקיבא תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | קב הישר (תשנט) ח"ב פרק קא עמ' תקלה
|
| טז ע"ב19 אראב"ע העבודה אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | ניבי זהב עמ' תכב
|
| טז ע"ב19 האם יש בדור הזה שיודע להוכיח | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק י פסוק כ
|
| טז ע"ב19 האם יש מי שיודע להוכיח | ביאור הגר"א על משלי פרק י פסוק כ
|
| טז ע"ב19 העבודה אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | מרפא לשון עמ' קעא, קעג
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יב עמ' 192
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | ברית אברם הקדמה, ועמ' שכג, שמז, שצ, תמז, תעז, תקנ, תרכח
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | דובר שלום (תשסג) - הקדמה
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שעג, תקצה
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יב
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | מדבר יהודה (תשסב) עמ' לט
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רכב
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | פניני יחזקאל עמ' שה
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קיב, קנט, רנח, תנב,
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יז, שד, תקמ
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שא
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | שפתי רננות (מיכלדורף) דף לז ע"א-ע"ב
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | תורת מנחם ח"ז עמ' 77
|
| טז ע"ב19 טול קורה מבין עיניך | באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ח אות א עמ' רעח {אם כולל עצמו עם הציבור שגם הוא צריך לשוב "נחקורה" - נחה טענת הקורה}
|
| טז ע"ב19 יאמר לו טול קורה | תורי זהב (תשעג) עמ' צט
|
| טז ע"ב19 כלום יש בדור הזה שראוי להוכיח | קרן לדוד בראשית עמ' קסט
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור מי שראוי להוכיח | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ה, צו, קיג
|
| טז ע"ב19 תמה אם יש בדור הזה שיכול להוכיח וכו' תמה אני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקמ, מועדים עמ' מו, מז
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מוכיח וכו' | יערות דבש ח"א עמ' רי
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי יודע להוכיח | כרם יהושע (ולרשטיין) דף נד ע"ב
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע וראוי להוכיח | תיבת גמא (תשסז) עמ' רצב
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח - גר"א | קריאה בקריה ח"א עמ' שלב
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח וכו' | דרשות באר יצחק עמ' צב
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' יג
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קעז
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | לבית יעקב דרוש לב
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרנד, תתקלה
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | מצוה ולב ח"ב עמ' 117
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קיג, קסח, רסט
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' ריג, רכו
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 382, 299, 248, 69
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | שדה יעקב עמ' מה, סה
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | שער המלך (תשנז) עמ' תקח
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח | דרשות שמן רוקח עמ' קצח, תקסו
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קלג
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' שמג, תיב, תקמט, תרחצ, תשל, ח"ג עמ' רצז
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' כא
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קכד ע"א
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | דברי יונה ח"א עמ' רסז
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | דברי מנחם (היימליך) עמ' שב
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | דרשות שמואל עמ' צג, קיג
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | מגדל עוז (תשעח) עמ' תמט
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתתיג
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | קהלת יעקב עשי"ת עמ' צג
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בראשית
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכד
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח וכו' | דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' ע
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח | נתיבות עולם ח"ב עמ' קצג, קצה
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור מי שיודע להוכיח | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 4, 5, 7
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור מי שיוכל להוכיח וכו' | +עשרה למאה סי' נט
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור מי שיכול להוכיח | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' ב, רצה
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש מי שיודע להוכיח ומי שמקבל תוכחה | נטריקן (תשעד) עמ' קנד
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש מי שיודע להוכיח | אהל משה (וינברג) דף ע ע"א
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש מי שיודע | זכור לאברהם (וייס) פ' פנחס, וילך
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש מי שיכול להוכיח | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' רעה
|
| טז ע"ב19 תמה אני בדור הזה אם יכולים להוכיח וכו' | להורות נתן דברים עמ' רמו
|
| טז ע"ב19 תמהני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' צג
|
| טז ע"ב19 תמהני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תנ
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה וכו' שיודע להוכיח ורש"י, מהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' א, כד, רמט, רנז
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה מוכיח | אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' א אות א
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קלו
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח | פרדס מרדכי עמ' נד
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח - חזון איש | קריאה בקריה ח"ג עמ' כא
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתלב
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | חיי נפש ח"א עמ' יט
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | חיי נפש על ההגדה עמ' קעח
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | מבשרת ציון ח"ג עמ' יט
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | קריאה בקריה ח"ג עמ' כא
|
| טז ע"ב19 תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח, ורש"י | שיח דוד (תשסד) עמ' קט
|
| טז ע"ב19 תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח וכו' - מהרש"א | לחמי תודה דף קמ ע"א
|
| טז ע"ב20 א"ר יוחנן בן נורי מעיד אני עלי וכו' וכל שכן שהוסיף בי אהבה | פתח טוב עמ' קב, רכא, רעג
|
| טז ע"ב20 א"ר יוחנן בן נורי מעיד אני עלי שמים וארץ | ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' נח
|
| טז ע"ב20 אמר רבי יוחנן בן נורי מעיד אני עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שכה
|
| טז ע"ב20 אמר רבי יוחנן מעיד אני וכו' וכל שכן שהוסיף בי אהבה | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תצא
|
| טז ע"ב20 הרבה פעמים לקה עקיבא בן יוסף על ידי | נתיבות מוסר עמ' סז
|
| טז ע"ב20 הרבה פעמים לקה עקיבא בן יוסף על ידי | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תצב
|
| טז ע"ב20 הרבה פעמים לקה עקיבא בן יוסף על ידי ולא עוד אלא שהוסיף אהבה | קרן לדוד בראשית עמ' שט
|
| טז ע"ב20 הרבה פעמים לקה עקיבא על ידי | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רב
|
| טז ע"ב20 הרבה פעמים לקה ר"ע ע"י שהייתי קובל עליו לפני ר"ג | פרי צדיק וישב אות ה
|
| טז ע"ב20 הרבה פעמים לקה ר"ע על ידי | שירת דוד (תשסז) עמ' נ
|
| טז ע"ב20 ואמר רבי יוחנן בן נורי וכו' הוכח לחכם ויאהבך | אור מאיר ח"ב עמ' רכח
|
| טז ע"ב20 ואמר רבי יוחנן בן נורי וכו' וכל שכן שהוספתי בו אהבה | אור מאיר ח"ב עמ' שז
|
| טז ע"ב20 ואמר רבי יוחנן בן נורי מעיד אני עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי שהייתי קובל עליו לפני רבן גמליאל | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' שעז
|
| טז ע"ב20 כמה פעמים נלקה עקיבא בן יוסף ע"י ולא הוסיף בי אלא אהבה | ס' חסידים סי' תתקסה
|
| טז ע"ב20 כמה פעמים נלקה עקיבא בן יוסף על ידי ולא הוסיף בי כי אם אהבה | ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק א אות כו
|
| טז ע"ב20 מי שיודע להוכיח | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קלד
|
| טז ע"ב20 מעיד אני עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה עקיבא וכו' הוכח לחכם ויאהבך | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ז
|
| טז ע"ב20 מעיד אני שמים וארץ שר"ע לקה על ידי וכו' | נועם הברכה עמ' לג
|
| טז ע"ב20 מעיד עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה ר' עקיבא על ידי | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נ
|
| טז ע"ב20 שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי וכו' וכש"כ שהוספתי בו אהבה לקיים מה שנאמר הוכח לחכם ויאהבך | חכמה ומוסר ח"א עמ' ח, קמג
|
| טז ע"ב20 שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קנא, שמות עמ' ריז, במדבר עמ' לח, דברים עמ' מב
|
| טז ע"ב20 שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי שהייתי קובל עליו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשמו
|
| טז ע"ב21 וכל שכן שהוסיף בי אהבה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רסו, שטז
|
| טז ע"ב21 לקה על ידי וכו' | דרכי החיים ח"א עמ' תלו
|
| טז ע"ב21 רבי עקיבא קבל מלקיות מר"ג - בן יהוידע | קריאה בקריה ח"א עמ' של
|
| טז ע"ב21 רבי עקיבא קבל מלקיות מר"ג | קריאה בקריה ח"א עמ' של
|
| טז ע"ב22 הוכח לחכם ויאהבך | דרכי החיים ח"ב עמ' שלה
|
| טז ע"ב22 הוכח לחכם ויאהבך | שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' מה
|
| טז ע"ב22 כל מקום שיש תוכחה יש אהבה | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 296
|
| טז ע"ב22 כל פעם הוסיף בי אהבה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רמג
|
| טז ע"ב22 תוכחה מביאה אהבה | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' י
|
| טז ע"ב23 בעא מיניה רבי יהודה בריה דר' שמעון וכו' | זכור לדוד עמ' יא
|
| טז ע"ב23 בעי מיניה ר"ע בריה דרשב"פ תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מנייהו עדיפא | נפש החיים (תשמג) עמ' 110
|
| טז ע"ב23 ענוה שלא לשמה ותוכחה לשמה | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 273
|
| טז ע"ב23 ענוה שלא לשמה ותוכחה לשמה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' צד, קצט, שיג, שכו, תרנח
|
| טז ע"ב23 ענוה שלא לשמה | מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שס, שסג
|
| טז ע"ב23 ענווה שלא לשמה | מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 3 עמ' ק
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיף | אמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' מ
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיפא וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תסח
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיפא | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' ריט
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מנייהו עדיפא | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קפ
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי עדיף כו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמט
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי עדיף | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעט
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה וכו' ולא מודית דענוה לשמה עדיפא | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קכז
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה וכו' ענוה וכו' עדיפא | חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קנב, קצז
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה וכו' | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רפט
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה ורש"י ותוס' | מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש י דף כה ע"ד
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה מה עדיף | בנין שאול עמ' כח
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה תוכחה לשמה עדיף | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קד, שנא
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה | בעקבות משה שמות עמ' קסט
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפד
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה | מצווה ועושה ח"א עמ' תלג
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה | נתיבות עולם ח"ב עמ' קצג
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענווה שלא לשמה הי מינייהו עדיף | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נ
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה וענווה שלא לשמה הי מינייהו עדיפא א"ל ולא מודית דענוה לשמה עדיפא וכו' שלא לשמה נמי עדיפא | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' שנז
|
| טז ע"ב23 תוכחה לשמה | חקל יצחק (תשסג) עמ' כו
|
| טז ע"ב24 מי לא מודית לי דלשמה עדיפא | תקנת השבין סי' י (עמ' 82)
|
| טז ע"ב25 אר"י א"ר לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה שמתוך כו' | נפש החיים (תשמג) עמ' 110
|
| טז ע"ב25 גדולה ענוה שלא לשמה מתוכחה לשמה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רסז
|
| טז ע"ב25 גדולה ענוה שלא לשמה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תנב
|
| טז ע"ב25 דאמר מר ענוה גדולה מכולם | מרפא לשון עמ' ריד, רכב
|
| טז ע"ב25 טובה ענוה שלא לשמה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קצב
|
| טז ע"ב25 טובה ענוה שלא לשמה מתוכחה לשמה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפה
|
| טז ע"ב25 ענוה גדולה מכולם | אמרי פנחס השלם - שער הסיפורים סי' צד
|
| טז ע"ב25 ענוה גדולה מכולם | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשסט
|
| טז ע"ב25 ענוה גדולה מכולם | לחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב, גוף הספר דף קעד ע"א, קעו ע"א
|
| טז ע"ב25 ענוה גדולה מכולם | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 133, 352, 288, 283
|
| טז ע"ב25 ענוה גדולה מכולם | תהלה לדוד (והרמן) פרק קלב פסוק יג הערה י
|
| טז ע"ב25 ענוה גדולה מכולם | תורת מנחם ח"ז עמ' 88
|
| טז ע"ב25 ענוה שלא לשמה גדול מתוכחה לשמה | חיים וחסד סי' ו
|
| טז ע"ב25 ענוה שלא לשמה עדיף מתוכחה לשמה | דברי חנינא - מזלות עמ' רא
|
| טז ע"ב25 ענוה שלא לשמה עדיפא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קכו
|
| טז ע"ב25 שלא לשמה נמי עדיפא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תצא ד"ה האמנם
|
| טז ע"ב26 לעולם ילמד אדם אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמב, רעח
|
| טז ע"ב26 לעולם ילמד אדם שלא לשמה, שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קכג
|
| טז ע"ב26 לעולם יעסוק אדם בתו"מ | דרשות הרא"ש דף לז ע"ב דרוש לה
|
| טז ע"ב26 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קמז
|
| טז ע"ב26 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | פרי צדיק וארא אות ד, תולדות אות י, שמיני אות ז, ל"ג בעומר אות ו, ר"ח תמוז אות ג, חקת אות ח, מטות אות יג, שופטים אות א
|
| טז ע"ב26 שמתוך שלא לשמה בא לשמה | רסיסי לילה סי' ו (עמ' 6), לז (עמ' 65), תקנת השבין סי' *ט (עמ' 82-81), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 54), צדקת הצדיק סי' נט, קלג, *קסו-קסז, דברי סופרים סי' ד (עמ' 4), כא (עמ' 17), לקוטי מאמרים עמ' 171
|
| טז ע"ב27 כי הא דר"ה וחייא בר רב הוו יתבי קמיה דשמואל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
|
| טז ע"ב28 אמר ליה חייא בר רב חזי מר דקא מצער לי | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' נ
|
| טז ע"ב28 מעשה וכו' קביל עלי' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שנח ע"ג
|
| טז ע"ב31 הוכח תוכיח עד הכאה | נחלת צבי (פאליי) עמ' שנח
|
| טז ע"ב31 הוכח תוכיח עד הכאה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' עה
|
| טז ע"ב31 חיוב תוכחה עד הכאה או ער קללה | באמונה שלמה עמ' תסב
|
| טז ע"ב31 חייב להוכיח עד הכאה | איש אמונים דף מה ע"ד
|
| טז ע"ב31 חייב להוכיח עד שיכנו או שיקללנו | דברי חנינא - מזלות עמ' רב
|
| טז ע"ב31 מצות תוכחה עד הכאה | ויגד יעקב עמ' תצח
|
| טז ע"ב31 מצות תוכחה עד כדי הכאה | ויואל משה הקדמה עמ' יב
|
| טז ע"ב31 מצות תוכחה עד כדי הכאה | קריאה בקריה ח"ב עמ' שכו
|
| טז ע"ב31 עד היכן היא תוכחה וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' פא
|
| טז ע"ב31 עד היכן חיוב תוכחה וכו' חד אמר עד הכאה וחד אמר עד נזיפה, וחד אמר עד קללה | לב אליהו (תשלב) עמ' רלה
|
| טז ע"ב31 עד היכן חיוב תוכחה | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קנא
|
| טז ע"ב31 עד היכן מצוות תוכחה עד גערה עד נזיפה | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' כב
|
| טז ע"ב31 עד היכן מצות תוכחה עד הכאה או עד קללה | קרן לדוד בראשית עמ' קיד
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה וכו' הכאה וכו' | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רסה
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה וכו' עד הכאה וכו' עד קללה וכו' עד נזיפה | אש דת (אסאד) עמ' שעא
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה וכו' עד הכאה וכו' קללה וכו' נזיפה | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה קצא, פרק קכג פסוק ג הערה א
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה וכו' עד נזיפה | תורת מנחם חל"ח עמ' 278
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קפב, ח"ד עמ' קלו
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' רפב, תתרלג, תתחי, תתתיג
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה כו' עד נזיפה כו' עד הכאה | תורת מנחם חט"ז עמ' 58, חי"ח עמ' 260, חכ"ו עמ' 134
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה עד הכאה עד קללה עד נזיפה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' עב
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה עד הכאה עד קללה | עמוד העבודה (תשעג) דרוש האהבה והיראה ו
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה עד כדי הכאה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רמט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנג
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה עד כדי הכאה | פרדס המלך (תשסט) אות תי
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה רא"א עד הכאה ושמואל אמר עד קללה ורי"א עד נזיפה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רנז
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה וכו' | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסח, שפב
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה וכו' | כד הקמח (מישור) עמ' שכה
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה ושמואל אמר עד קללה ורבי יוחנן אמר עד נזיפה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעה
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה ושמואל אמר עד קללה ורבי יוחנן אמר עד נדפה | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ה, ו בהגה"ה
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרכב
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שדמ
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | חיי נפש ח"א עמ' טז
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | כתבי רבנו בחיי עמ' רפז
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נו
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | נתיבות עולם ח"ב עמ' קצג
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' ש
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | שמן ראש - ימים נוראים עמ' רו
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שה
|
| טז ע"ב31 עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה, ושמואל אמר עד קללה, ור"י אמר עד נזיפה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכט, תנט, תקב
|
| טז ע"ב31 עד הכאה דכתיב ויטל שאול את החנית | רנת יצחק שמואל עמ' ר
|
| טז ע"ב31 עד כמה שיעור תוכחה | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' תב
|
| טז ע"ב31 עד מתי מצוות תוכחה | נזר הקדש ח"ב עמ' תקלא
|
| טז ע"ב31 עד שיכנו | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' פט
|
| טז ע"ב31 שיעור תוכחה עד הכאה | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר ב
|
| טז ע"ב31 תוכחה עד הכאה וכו' קללה וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 167
|
| טז ע"ב32 עד נזיפה | תורת מנחם חמ"ג עמ' 29
|
| טז ע"ב32 ר"א אומר עד הכאה ר"י אומר עד קללה וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' קלג
|
| טז ע"ב37 למ"ד נזיפה הא כתיב הכאה | מקראי קדש (תשנג) עמ' ערה
|
| טז ע"ב37 שאני התם דאגב חביבותא יתירא דהוה ביה וכו', ותוס' | רנת יצחק שמואל עמ' רא
|
| טז ע"ב37 אגב חביבותיה יתירתא וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' קמג
|
| טז ע"ב38 עד היכן כבוד אכסניא עד הכאה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמד
|
| טז ע"ב38 עד היכן לא ישנה אדם באכסניא שלו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כט
|
| טז ע"ב38 עד היכן לא ישנה אדם מאכסניא שלו וכו' | תפלה למשה (בנימין) עמ' שפ
|
| טז ע"ב38 עד היכן לא ישנה אדם מאכסניא שלו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| טז ע"ב43 אכסנאי פוגם ונפגם | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קצ, רמא
|
| טז ע"ב43 אכסנאי פוגם ונפגם | גור אריה בראשית פי"ג הערה 2
|
| טז ע"ב43 אל ישנה אדם אכסניא שלו | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפה
|
| טז ע"ב43 אל ישנה אדם מאכסניא שלו | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' ריז, רנב
|
| טז ע"ב43 אל ישנה אדם מאכסניא שלו | תורת יחיאל במדבר עמ' רכח
|
| טז ע"ב43 אל ישנה אדם מאכסניא | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קג
|
| טז ע"ב43 לא ישנה אדם מאכסניא שלו וכו' פוגם ונפגם משכנות הרועים (אלחאיק) מע' א אות צו ד"ה ראובן וד"ה גם מה {לא שיאכל אצלו חינם}
|
| טז ע"ב43 לא ישנה ממקום אכסניא | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מב
|
| טז ע"ב43 מנין שלא ישנה אדם מאכסניא שלו מה"ת שנא' אל המקום אשר הי' שם אהלו בתחילה כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צה
|
| טז ע"ב43 מנין שלא ישנה אדם מאכסניא שלו | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' ח
|
| טז ע"ב43 שלא ישנה אדם באכסניא | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קב
|
| טז ע"ב43 שלא ישנה אדם באכסניא | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קס
|
| טז ע"ב43 שלא ישנה אדם מאכסניא שלו | אמרי יוסף בראשית דף מט ע"ג
|
| טז ע"ב43 שלא ישנח אדם מאכסניא שלו | רנת יצחק מלכים עמ' רנו
|
| טז ע"ב46 לא ישנה אדם מאומנות אבותיו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' סו ע"א
|
| טז ע"ב46 לא ישנה אדם מאומנות אבותיו | כרם פתחיה גפן כה שריג יג
|
| טז ע"ב46 לעולם אל ישנה אדם מאומנות אביו שנא' ואביו איש צרי וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקטו
|
| טז ע"ב46 לעולם יחזיק אדם אומנות אבותיו | תורת יחיאל בראשית עמ' שצז
|
| טז ע"ב46 לעולם יחזיק אדם באומנותו ובאומנות אבותיו | מגדל עוז (תשעח) עמ' ש, תריז
|
| טז ע"ב46 מנין שלא ישנה אדם אומנות אבותיו | ידו בכל סי' תתעח
|
| טז ע"ב46 מנין שלא ישנה אדם מאומנותו וכו' | באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' צא-ב
|
| טז ע"ב46 מנין שלא ישנה אדם מאומנותו ומאומנות אבותיו שנאמר וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נו
|
| טז ע"ב46 שלא ישנה אדם מאומנות אבותיו ותוס' | רנת יצחק מלכים עמ' עה, דברי הימים עמ' קלד
|
| טז ע"ב49 עד היכן היסורים | אור יחזקאל - מכתבים עמ' לה
|
| טז ע"ב49 עד היכן יסורים ארגו לו בגד וכו' | יד יחזקאל עמ' רעא
|
| טז ע"ב49 עד היכן יסורין וכו' | טוב דעת עמ' רכא
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורים אפילו הושיט ידו לכיס ליטול ג' ועלו בידו ב' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קו
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורים אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו | מצווה ועושה ח"א עמ' תלו
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורים וכו' כל שארגו לו בגד וכו' אפילו נתכוונו למזוג [לו] בחמין ומזגו לו בצונן וכו' אפילו נהפך לו חלוקו וכו' אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים וכו' | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תטו
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורים וכו' כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' 34, נ
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורים וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' עו-עז, קמב
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורים | דברי חנינא - מזלות עמ' קכ
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורים | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' צד
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורים | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תלב
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין אפי' הושיט ידו לכיס ליטול ג' ועלו ב' | מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' צז, צט, ח"ב עמ' פד, קנו, קס
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין אפילו הושיט ידו לכיס וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' בראשית
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין אפילו הושיט ידו לכיס ליטול ג' ועלו בידו ב' | תפארת צבי שמות עמ' לו, רפא
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין אפילו הושיט ידו לכיס ליטול ג' פרוטות ועלו בידו שתים | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רלא
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | צמח דוד (סקאליע) עמ' תח
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין הושיט ידו לכיס ליטול שלש (מטבעות) ועלו בידו שתים | תורת אביגדור ח"ד עמ' נה
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לא, לב, צג, צד, צה
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרכו
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו נתכוונו למזוג בחמין ומזגו לו בצונן וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' פו
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' הושיט ידו לכיס וכו' כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קבל עולמו | כתר שם טוב (תשסד) סי' מו-א
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | שמועות ישראל בראשית עמ' קעב, קפד, שמות עמ' קעד
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' כגון שהושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תנה
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורים קיבל עולמו | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קטו, רנד
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קלג
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרכז-תרכח, דברים עמ' רמא, יהושע-שמואל עמ' תצא, מלכים עמ' קצב
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' | יסוד ושורש העבודה שער הגדול פ"ו
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תסג
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין וכו' | מכשירי מצוה עמ' קעז
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין כגון רצה להוציא מטבע מכיסו וכו' | ושב ורפא לו עמ' רנז
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין כו' ועלו בידו שתים, ורש"י | תורת מנחם חמ"ו עמ' 306
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין רבא אמר אפילו פשט ידו לכיס ליטול שלוש ועלו בידו שתים | שם דרך דברים עמ' רמ
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | באר ראי (רוזן) אגדה סי' ב אות א
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תסד
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' עדר
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רסד
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | מכתב מאליהו ח"ג עמ' 14
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | מצווה ועושה ח"ב עמ' קעא
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קכג, תקלג
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' שכד
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | נתיבות עולם ח"ב עמ' קעט
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | פוקד עקרים סי' ד (עמ' 18), צדקת הצדיק סי' רז, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 46 (סי' מט)
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | פירושי ראשונים
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | פרי צדיק נח אות ג, צו אות י, ראש השנה אות ט
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מח
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רנב
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | שירת הפסח אות קג
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רלב
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרנה
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' לח
|
| טז ע"ב49 עד היכן תכלית יסורין | תורת אביגדור ח"ג עמ' קנח
|
| טז ע"ב50 היכי דמי יסורים אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | צפנת פענח (תשסו) עמ' רלו
|
| טז ע"ב50 היכי דמי יסורין הושיט ידו וכו' | כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 159-160
|
| טז ע"ב50 היכי דמי יסורין אפילו הושיט ידו לכיס | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צב ע"ב, צו ע"ג, ח"ב דף כו ע"ד
|
| טז ע"ב50 היכי דמי יסורין וכו' | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלו
|
| טז ע"ב50 היכי דמי יסורין וכו' | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' י, ס
|
| טז ע"ב50 היכי דמי יסורין | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תד
|
| טז ע"ב50 היכי דמי יסורין כגון המושיט ידו לארנקי וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שנה
|
| טז ע"ב50 תכלית יסורין | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קמה, קמו, קעה, תריח
|
| טז ע"ב50 יסורין | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לה אות ו
|
| טז ע"ב50 כל שארגו לו בגד ללבוש | פירושי ראשונים
|
| טז ע"ב50 תכלית יסורין וכו' בגד ללבוש ואין מתקבל עליו וכו' | תהלה לדוד (והרמן) פרק סב פסוק יג הערה לו
|
| טז ע"ב53 אם הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים מקרי יסורים | נועם המוסר עמ' רח
|
| טז ע"ב53 אם יצטרך אדם להושיט ידו לכיס להוציא שני דינרין ולא עלה בידו רק דינר אחד וצריך להושיט שוב ידו לכיס שיקח הדינר השני וכו' | עמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון ה
|
| טז ע"ב53 אפי' הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | תורת מנחם חל"ו עמ' 350
|
| טז ע"ב53 אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלוש ועלו בידו שתים | נתיבות מוסר עמ' פח
|
| טז ע"ב53 אפילו הושיט ידו לכיס | ילקוט אוהב ישראל עמ' קח
|
| טז ע"ב53 ביקש להעלות דינר זהב ועלה בידו כסף | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף לו
|
| טז ע"ב53 במתניתא תנא אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלוש ועלו בידו שתיים | אור הצבי עמ' 198
|
| טז ע"ב53 יסורין וכו' אפי' הושיט ידו לכיסו ליטול פרוטה ועלה בידו מטבע אחרת | דברי יונה ח"א עמ' שלז
|
| טז ע"ב53 יסורין נקרא אפילו הושיט ידו לכיס ליטול ג' פרוטות ועלתה בידו שנים | עבודת עבודה (תשסד) עמ' רמז
|
| טז ע"ב53 תנא אפילו הושיט ידו לכיס | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קצא
|
| טז ע"ב55 כיון שעברו על אדם מ' יום בלא יסורים קבל עולמו | דרשות שמן רוקח עמ' סב
|
| טז ע"ב55 כל אשר הוא ארבעים יום בלא יסורין כבר קבל עולמו בעוה"ז | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקפד הערה 37
|
| טז ע"ב55 כל אשר הוא מ' יום בלא יסורין | דעת שבת עמ' פג בהערה
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורים קבל עולמו | דברי חנינא - מזלות עמ' קכ, קכב
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קבל עולמו | צדקת הצדיק סי' נו, קכח
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו וכו' | אהל נפתלי עמ' רט
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קמו
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קצב, פניני חסידות בראשית מו
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' א
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו | שמועות ישראל בראשית עמ' קעב, קפד
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו | שמחת הנפש עמ' נח
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו ארבעים יום בלי יסורים קיבל עולמו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מט, רצט, תנה
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורים קיבל עולמו | אודה ה' דף כט ע"ב
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורים קיבל עולמו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנ
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורים קיבל עולמו | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קפח, של
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורים קיבל עולמו | משמרת איתמר (תשסה) עמ' קמז, רכג
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין וכו' | ואותו תעבוד עמ' קח
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין וכו' | זכר דוד על התורה עמ' קצט
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קכג
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קעד, רעג
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו | תורת יחיאל בראשית עמ' תג
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו | תורת מנחם חל"ו עמ' 350
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקנט
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קסב
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רפא
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלי יסורין קיבל שכרו | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' פב
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום בלי יסורין | ויקח אברהם דף יג ע"ב
|
| טז ע"ב55 כל שעברו עליו מ' יום וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' עז
|
| טז ע"ב55 מי שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורים, ידאג שמא קבל עולמו | שירי משכיל כלל ז פרט ג
|
| טז ע"ב55 מי שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין וכו' אפי' הושיט ידו לארנקי וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קפט, תקצד
|
| טז ע"ב55 מי שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו וכו' היכי דמי יסורין המושיט ידו לארנקי וכו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שנד
|
| טז ע"ב55 עברו עליו מ' יום בלא יסורים | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשמד
|
| טז ע"ב55 עברו עליו מי יום בלא יסורין קיבל עולמו | שמן ראש - ימים נוראים עמ' קמב
|
| טז ע"ב55 תדבר"י כל שעברו עליו ארבעים יום בלי יסורין קיבל עולמו | יגל יעקב (תשנג) חקת אות עה
|
| טז ע"ב55 תנא דבי רבי ישמעאל כל שעברו עליו ארבעים יום בלי יסורין קיבל עולמו | איתן האזרחי עמ' רלא
|
| טז ע"ב רש"י - אין יכולין להוכיח | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' א
|
| טז ע"ב רש"י - טול קיסם מבין עיניך, עוון קטן שבידך, זה יכול לומר לו טול אתה עון גדול שבירך | תפארת צבי ויקרא עמ' רלו
|
| טז ע"ב רש"י ד"ה קובל - כמה פעמים ראיתי ממנו דבר מגונה | תיבת גמא (תשסז) עמ' רצג
|
| טז ע"ב תוס' - מ"ד עד נזיפה | ראש דוד (תשמו) עמ' כט ע"ב
|
| טז ע"ב תוס' - על שפיכת דמים נגעים אין מכפרין רק אמלבין פני חבירו ברבים | דבר צבי - קדושת השבת עמ' עד
|
| יז ע"א01 תניא ר"א הגדול אומר, אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד מפני תוכחה | כוכבי אור (תשלד) עמ' צד, קמא
|
| יז ע"א02 אילו בא הקב"ה בדין עם אברהם | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' נג
|
| יז ע"א02 אילו בא לדון לאברהם יצחק ויעקב אין יכולין לעמוד | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רמה
|
| יז ע"א02 אלמלא בא ה' עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולים לעמד מפני תוכחה | מי מרום חי"ג עמ' קכז
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה בדין אין יכולים לעמוד | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' שכט
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה בדין עם אבות העולם | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רמ
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה וכו' | דברי ברוך ח"ב סי' לד אות ה
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם ויצחק ויעקב בדין אף הם אינם יכולים לעמוד מפני התוכחה | נזר הקדש ח"א עמ' נד, ח"ב עמ' תקעח
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם וכו' בדין | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' ח
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולים לעמוד וכו' | אור הצבי עמ' 94, 308
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולים לעמוד מפני תוכחה | מחשבת מוסר ח"א עמ' קכז
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קיד, קמב
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד בפני תוכחה | שרגא המאיר על התורה עמ' רלח
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד בפני תוכחה | שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שפג, ח"ב עמ' רצו
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד וכו' | קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' נח, פד
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד מפני תוכחה וכו' | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קמז, יהושע-שמואל עמ' שטז
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד מפני תוכחה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קי
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד מפני תוכחה | ראשון לציון (תשעח) עמ' צג
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד מפני תוכחה | ראשון לציון (תשסח) עמ' נה
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' עה
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | דובר צדק (זילבר) עמ' קיב, קטו
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קכה, קצב, רל
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' רמב
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קפח
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | נועם אליעזר בראשית עמ' עו ע"ב, קמו ע"ב
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד בפני תוכחה | מחשבת מוסר ח"ב עמ' רנג
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד מפני תוכחה, ורש"י | מחשבת מוסר ח"ג עמ' פה
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | דעת תורה בראשית עמ' רג, שמות עמ' קלט, דברים ח"א עמ' קיא
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אינן יכולין לעמוד | תפארת צבי בראשית עמ' שכד
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין וכו' | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' פז
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קה
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם כו' | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' רלט, חנוכה-פורים עמ' קצה
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' כח
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם אברהם | הדרת אליהו דרוש א סי' ה ד"ה הקדמ' ה'
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם האבות בדין אין יכולין לעמוד בו | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ל, קלב
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם האבות בדין אין יכולין לעמוד וכו' | דרך ה' (באום) ח"ב פ"ח אות יז
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם האבות בדין אין יכולין לעמוד מפני התוכחה | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' נט
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם האבות בדין אין יכולין לעמוד מפני תוכחה | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רסב
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם האבות | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' פט
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רפח, שג
|
| יז ע"א02 אלמלא בא הקב"ה עם האבות בדין | אור יחזקאל - מכתבים עמ' קג, רמב
|
| יז ע"א02 אלמלא היה בא הקב"ה בדין עם אברהם יצחק ויעקב וכו' | מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ג
|
| יז ע"א02 אלמלי בא הקב"ה בדין עם האבות וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' קסח
|
| יז ע"א02 אלמלי בא הקב"ה בדין עם האבות | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקב, תקיג
|
| יז ע"א02 אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולים לעמוד | נתיבות מוסר עמ' קיח
|
| יז ע"א02 אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד מפני תוכחה | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רמג (עמ' שפג במהד' תשנג)
|
| יז ע"א02 אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין לא היו יכולים לעמוד | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) אלול אות ד
|
| יז ע"א02 אלמלי בא הקב"ה עם האבות בדין | שמן ראש - ימים נוראים עמ' ל, שלח
|
| יז ע"א02 אלמלי בא הקב"ה עם האבות בדין | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצד
|
| יז ע"א02 אלמלי בא עם האבות בדין אין יכולין לעמוד | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ג
|
| יז ע"א02 אלמלי בא עמהם בדין לא יכלו לעמוד מפני תוכחה | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' סו-סז
|
| יז ע"א02 אלמלי היה בא הקב"ה בדין עם האבות | לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רסה
|
| יז ע"א02 אם יבא הקב"ה במשפט עם אברהם יצחק ויעקב אינן יכולין לעמוד לפניו | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תפב, פניני חסידות חקת יז, ואתחנן ח, כי תבוא יג
|
| יז ע"א02 אם יבוא הקב"ה בדין עם אברהם יצחק ויעקב אינם יכולים לעמוד בפניו | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקכח
|
| יז ע"א02 אם יבוא הקב"ה בדין עם האבות אינם יכולים לעמוד בפניו | אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק א אות לז
|
| יז ע"א02 האבות הקדושים לא היו יכולים לעמוד בדין | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' רפז
|
| יז ע"א03 אין יכולין לעמוד מפני התוכחה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' מ, קלה
|
| יז ע"א03 אין יכולין לעמוד מפני התוכחה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קלו
|
| יז ע"א03 אינם יכולים לעמוד מפני התוכחה | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קצח
|
| יז ע"א03 אלא על פי מידת הרחמים בלבד | אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' רב
|
| יז ע"א06 דור דורשיו דור לפי דורשיו | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרנ
|
| יז ע"א06 דור דורשיו מנהיג לפי הדור ודור לפי המנהיג | יגל יעקב (תשעד) עמ' ח"ב עמ' קנד
|
| יז ע"א06 דור דורשיו | באר ראי (רוזן) עבודה סי' ט אות ב
|
| יז ע"א06 דור דורשיו, הדור לפי דורשיו, דורשיו לפי הדור | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפ, תא, תקנה, תרלה, תתפא, תתקנז, א'נה, א'רפח
|
| יז ע"א06 זה דור דורשיו וכו' דור לפי מנהיג | נזר הקדש ח"א עמ' תפא, ח"ג עמ' ריט
|
| יז ע"א06 זה דור דורשיו וכו' חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שיד
|
| יז ע"א06 זה דור דורשיו וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' שמה
|
| יז ע"א06 זה דור דורשיו מבקשי פניך יעקב סלה וכו' פרנס לפי דורו | דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רמ עמ' שלח, דרוש רסו עמ' תלג, דרוש רעז עמ' תצז
|
| יז ע"א06 זה דור דורשיו פליגי בה ר"י ורבנן ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו | יגל יעקב (תשנג) דברים אות ו
|
| יז ע"א06 זה דור דורשיו פליגי בה רבי יהודה ורבנן וכו' לענין תוקפא וניחותא | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקנה, תקסח
|
| יז ע"א06 זה דור דורשיו ר"י ורבנן כו' | מראה הגדול ח"ב דף פז ע"ג
|
| יז ע"א07 ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ד, קיד
|
| יז ע"א07 ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו וכו' לענין תוקפא וניחותא | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שנא
|
| יז ע"א07 ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסג
|
| יז ע"א07 ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ש, תקיא
|
| יז ע"א07 ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו | צפנת פענח (תשסו) עמ' שסא, שסח, תטו
|
| יז ע"א07 ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי הדור | אור הצבי עמ' 289
|
| יז ע"א07 חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דור | צוף דבש (לוין) מאמר ד
|
| יז ע"א07 חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | אור חדש פתיחה אות 83, 296, הקדמה אות 447
|
| יז ע"א07 חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רטו, רפח
|
| יז ע"א07 חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' מג ד"ה ולכן הוא
|
| יז ע"א07 חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רס
|
| יז ע"א07 חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עז ע"ד
|
| יז ע"א07 חד אמר דור לפי פרנס | ניבי זהב עמ' רכח
|
| יז ע"א07 חד אמר דור לפי פרנס | עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קלג
|
| יז ע"א07 חד אמר פרנס לפי הדור | חכמת התורה ויגש עמ' לא, צג, ריג, רכב, רלג, רלד, רפח
|
| יז ע"א07 ר' יהודה נשיאה ורבנן, חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי הדור | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
|
| יז ע"א08 דור לפי הפרנס או פרנס לפי הדור | חכמת התורה מקץ עמ' קמט
|
| יז ע"א08 דור לפי הפרנס או פרנס לפי הדור | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' נ, ריג
|
| יז ע"א08 דור לפי הפרנס | חכמת התורה ויקרא עמ' רסב
|
| יז ע"א08 דור לפי הפרנס | חכמת התורה נח עמ' מח
|
| יז ע"א08 דור לפי הפרנס | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קיח
|
| יז ע"א08 דור לפי הפרנס | קהלת יעקב שבועות עמ' שלב
|
| יז ע"א08 דור לפי פרנס וכו' פרנס לפי דורו | אש דת (אסאד) עמ' שע
|
| יז ע"א08 דור לפי פרנס וכו' פרנס לפי דורו | תורת מנחם ח"ב עמ' 94, חי"ד עמ' 157, ח"כ עמ' 64
|
| יז ע"א08 דור לפי פרנסו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ו ע"ב, קכג ע"ב, שמח ע"ב
|
| יז ע"א08 דור לפי פרנסו | ס' הזכרון לחתם סופר עמ' כא
|
| יז ע"א08 האם הדור לפי הפרנס | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' נח, קג
|
| יז ע"א08 הדור לפי דורשיו | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תריח
|
| יז ע"א08 הדור לפי פרנס - פרנס לפי דורו | תורת יחיאל בראשית עמ' מט, עא, שו
|
| יז ע"א08 הדור תלוי בפרנס או הפרנס תלוי בדור | יד אהרן עמ' קלו
|
| יז ע"א08 המנהיג לפי הדור | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכז
|
| יז ע"א08 הצדיק דורש ומאיר את הדור | משמרת איתמר (תשסז) עמ' יא, רלו
|
| יז ע"א08 וחד אמר פרנס לפי דורו | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נז
|
| יז ע"א08 לפי פרנס | דעת שבת עמ' קח
|
| יז ע"א08 מנהיג לפי הדור או הדור לפי המנהיג | תורת יחיאל במדבר עמ' תלד
|
| יז ע"א08 נקרא המנהיג והמלך בפרט 'פרנס' | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 371
|
| יז ע"א08 פרנס לפי דור או דור לפי פרנסו | בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ב עמ' 51
|
| יז ע"א08 פרנס לפי דורו | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קכח, רלא
|
| יז ע"א08 פרנס לפי דורו | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 187
|
| יז ע"א08 פרנס לפי דורו | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 280
|
| יז ע"א08 פרנס לפי דורו | נשמת חיים (ברלין) עמ' לא
|
| יז ע"א08 פרנס לפי דורו | שופרא דישראל (תשסו) עמ' קטו, קיח
|
| יז ע"א08 פרנס לפי דורו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קמד
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור ודור לפי הפרנס | דרשות שמן רוקח עמ' קיח
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפז, שב
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פה
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | דרשות באר יצחק עמ' קעד
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | חכמת התורה בראשית עמ' צ
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | חכמת התורה ויקהל עמ' קלג
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | חכמת התורה וישלח עמ' קנט
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | חכמת התורה לך לך עמ' רלא, רלג
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | ישורון ח"כ עמ' רעט-רפ
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קעא
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | עיני שמואל (ראבין) עמ' יא
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | פאר יעקב ח"ב עמ' תצב
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | פני חיים (פלג'י) עמ' קע ע"א-ע"ב
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קצג
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | שארית מנחם ח"ב עמ' פ, רפד
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הדור | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שפט, תשכד
|
| יז ע"א08 פרנס לפי הקהל קהל לפי הפרנס | תורת מנחם חס"א עמ' 45
|
| יז ע"א09 מר סבר אי מעלי דרא מעלי פרנס ומר סבר אי מעלי פרנס מעלי דרא | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 501
|
| יז ע"א10 אי מעלי פרנס מעלי דרא | פרי צדיק שמות אות יא, תרומה אות א
|
| יז ע"א10 אי מעלי פרנס מעלי דרא | רסיסי לילה סי' ו (עמ' 5), י (עמ' 10), דברי סופרים סי' כד (עמ' 18), כה (עמ' 19), ל (עמ' 24), לקוטי מאמרים עמ' 91,84, 185, צדקת הצדיק סי' כו, קמא, מחשבות חרוץ סי' יג (עמ' 103), יח (עמ' 153)
|
| יז ע"א11 אין הדור לפי הפרנס | קהלת יעקב פסח ח"א עמ' קעה
|
| יז ע"א15 ביקש הקב"ה להחזיר את העולם לתהו ובהו | בית שלום מרדכי עמ' קמ
|
| יז ע"א15 ביקש הקב"ה להחזיר העולם לתהו ובהו | מאכסניא של התורה סי' א
|
| יז ע"א15 בקש הקב"ה להחזיר כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש פא דף קצב ע"א
|
| יז ע"א18 ביקש הקב"ה להחזיר את העולם לתוהו ובהו מפני דורו של צדקיהו כיון שנסתכל בצדקיהו נתיישבה רעתו | תורת אביגדור ח"ב עמ' צט
|
| יז ע"א18 ביקש להחזיר העולם לתוהו ובהו בשביל דורו של צדקיה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' נט
|
| יז ע"א18 בקש הקב"ה להחזיר את העולם לתהו ובהו וכיון שנסתכל בצדקיהו נתיישבה דעתו | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תב
|
| יז ע"א19 צדקיהו הציל את בני דורו בזכותו | גור אריה שמות פכ"ב הערה 187
|
| יז ע"א22 הישג יד בנודר, והשנים בנידר, והערכים בנערך וכו' | שער החצר (תשעב) סי' שנ
|
| יז ע"א22 השג יד בנדר עני שהעריך את העשיר נותן ערך עני | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנג
|
| יז ע"א22 השג יד בנודר והשנים בנידר והערכין בנערך | חדרי בטן פרשת עקב אות ב
|
| יז ע"א22 השג יד בנודר והשנים בנידר וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' צו
|
| יז ע"א24 עשיר שאמר ערכי עלי | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנב
|
| יז ע"א40 ואע"ג דמדירו עשיר וכו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 101
|
| יז ע"א רש"י - אם הדור נוחין זה לזה הקב"ה מעמיד להם פרנס וכו' בנחת | צפנת פענח (תשסו) עמ' שסח
|
| יז ע"א רש"י - אם הדור עז הקב"ה מעמיד להם פרנס עז וכו' אם הפרנס הוא עז או נוח כך מעמיד לו הקב"ה את הדור | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקנה, תקסח
|
| יז ע"א רש"י - מאי שנא | פירושי ראשונים
|
| יז ע"א תוס' ד"ה השג יד בנודר | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תיא
|
| יז ע"א תפארת ישראל בועז אות עא - היו רגילין לשנות המשניות בזמרה | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנז
|
| יז ע"א גרי"ז | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה צט
|
| יז ע"ב היה עני והעשיר | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קא
|
| יז ע"ב היה עני והעשיר | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ג
|
| יז ע"ב עשיר והעני נותן ערך עשיר שנאמר הנודר | אמרי אמת (אמדו) דף לח ע"ג
|
| יז ע"ב הו"א דבעי שיהא העד כשר מתחילה ועד סוף | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נב
|
| יח ע"א18 שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רה
|
| יח ע"א19 משום ספינה | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ח
|
| יח ע"א26 ערך כזמן הערך | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנה, כרך ב ח"ב עמ' ק
|
| יח ע"א41 ילפינן שנה שנה | שני המאורות (תשסח) עמ' סב
|
| יח ע"א48 דאי כרבי האמר עד ועד בכלל וכו' | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תנז
|
| יח ע"א48 דאי רבי האמר עד ועד בכלל | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סז
|
| יח ע"א רש"י - אין אומרים ימתין למחר | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רעח
|
| יח ע"ב03 רבי אומר אינו צריך וכו' | זכור לדוד עמ' קכא
|
| יח ע"ב17 שנה האמורה בקדשים וכו' | טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק יב
|
| יח ע"ב19 מונין שביעית למכירתו ולא לשני עולם | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעו
|
| יח ע"ב22 כבש בן שנתו שנתו שלו ולא של מנין עולם | תורה אור (באנדי) עמ' שסח
|
| יח ע"ב22 שנתו שלו ולא של מנין עולם | גור אריה שמות פי"ב הערה 64
|
| יח ע"ב29 זמנין דבשביעית נמי יעבוד | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' פה
|
| יח ע"ב29 שש שנים יעבוד ובשביעית גם יעבוד | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעח
|
| יח ע"ב29 שש שנים יעבוד ובשביעית וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' שע
|
| יח ע"ב32 לגבי ערכין מונין שנים מעת לעת, ותוס' ד"ה וערכין | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפו-שפז
|
| יח ע"ב32 ערכין הם מעת לעת | גור אריה שמות פ"ל אות יד
|
| יח ע"ב רש"י ד"ה לכל מראה | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 84
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה ואי בעית אימא | דברי טובה יהושע ח"ב עמ' תנז
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה שנתו | תפארת ראובן עמ' צד
|
| יח ע"ב תוס' | הכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ו
|
| יט ע"א01 מאי שנא נקבה כי מזקנא קיימא אתלתא | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלד ע"ב
|
| יט ע"א03 אמרי אינשי סבא בביתא פאחא בביתא | תורת אביגדור ח"ב עמ' סה
|
| יט ע"א03 האיש פוחת יותר משליש | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תיג
|
| יט ע"א03 כשמגיע לימי הזקנה האשה קרובה להחשב כאיש | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קנג
|
| יט ע"א04 סבא בביתא וכו' | קסת הסופר (תשעו) עמ' קח
|
| יט ע"א04 סבא בביתא פאחא בביתא סבתא בביתא סימא בביתא | ברית שלום (תעח) דף קכט ע"ג
|
| יט ע"א04 סבא בביתא פאחא בביתא סבתא בביתא סימא בביתא | ברית שלום (תשסח) עמ' תתל
|
| יט ע"א04 סבא בביתא פחתא בביתא סבתא בביתא סימא בביתא | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלז
|
| יט ע"א04 סבתא בביתא סימא בביתא | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קלג
|
| יט ע"א04 סבתא בביתא סימא בביתא | פירושי ראשונים
|
| יט ע"א04 סבתא בביתא סימא בביתא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קפה
|
| יט ע"א04 סבתא בביתא סימא טבא בביתא | קשוטי כלה (תשסג) עמ' לז
|
| יט ע"א10 משקל ידי עלי רבי יהודה אומר ממלא חבית מים וכו' ורש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קכ
|
| יט ע"א44 עומדי מהו רוחבו מהו | פירושי ראשונים
|
| יט ע"א רש"י - שמשקל בשר חמור כמשקל בשר אדם | אור התורה (צמח צדק) אסתר - הוספה עמ' ג
|
| יט ע"ב משקל ידי ורגלי שוקל בשר חמור כנגדו | פרי צדיק וירא אות א
|
| יט ע"ב קידוש ידים ורגלים במקדש עד הפרק | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצב ד"ה פרק
|
| כ ע"א01 האומד בנדרי הקדש | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 37
|
| כ ע"א15 ערכי עלי ומת | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ח
|
| כ ע"א16 דמי עלי ומת לא יתנו וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קסח
|
| כ ע"א17 בדבר שאין הנפש תלוי בו אין אני קורא בו בערכך נפשות | גור אריה ויקרא פכ"ז אות א-ב
|
| כ ע"א18 האומר ערך ראשי או כבדי עלי נותן ערך כולו | קומץ המנחה (צונץ) דרוש צד אות ג
|
| כ ע"א18 ערך ראשי וכבדי עלי ותוס' ד"ה לאתויי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנד
|
| כ ע"א20 ערך חציי עלי נותן ערך כולו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנד
|
| כ ע"א23 האומר ערכו של פלוני עלי | מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלח
|
| כ ע"א25 אמר דמיו של פלוני עלי ומת הנודר וכו' | להורות נתן בראשית עמ' צז
|
| כ ע"א29 חומר בערכין האומר ערכי עלי | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנה
|
| כ ע"א45 הכל לאתויי מאי | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שכ
|
| כ ע"ב08 דמי שור זה עלי עולה וכו' חייב לשלם | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קב
|
| כ ע"ב21 לכשיבאו דמיו יקדשו וכו' הא מני ר"מ היא דאמר אדם מקדיש דשלב"ל | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 66
|
| כ ע"ב22 דבר שלא בא לעולם | חיי נפש ח"ג עמ' רפט
|
| כ ע"ב22 דבר שצריך לקנות לא הוי בידו | חיי נפש ח"ב עמ' רסד
|
| כ ע"ב29 המשכיר בית לחבירו ונתנגע | פנים מסבירות עמ' קלד
|
| כ ע"ב29 המשכיר בית לחבירו | פירושי ראשונים
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה הכל וכו' | ברכת אבות עמ' כה
|
| כ ע"ב תוס' | הכתב והקבלה דברים פכ"ג פסוק כד
|
| כא ע"א10 אדם מקדיש דשלב"ל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקד
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות אין ממשכנין אותם | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' שפה
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות אין ממשכנין אותן | חכמת התורה בראשית עמ' שסא
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות אין ממשכנין אותן | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' פג, פד
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות אין ממשכנין | דרכי חושן עמ' צו [הלכה]
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות אין ממשכנין | צמח צדקה עה"ת עמ' קצא
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות אין ממשכנין | רוח חיים (חיד"א) עמ' סא
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנים אותן | חכמת התורה שמיני עמ' תז
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותם | פרדס המלך (תשסט) אות שפד {משום דלכפרה אתו}
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותם | חכמת התורה מצורע עמ' נא, קמ
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות שמ
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' תפה
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן וכו', פעמים שחייבי חטאת ממשכנין אותן וכו' יקריב אותו מלמד שכופין אותו וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לב
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן | דבר טוב (רוזנברג) עמ' רצא
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן | חכמת התורה צו עמ' כא
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ו
|
| כא ע"א15 חייבי חטאות | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף ח ע"ב [כח ע"א ד"ה ורש"י]
|
| כא ע"א15 חייבי ערכין ממשכנין אותן | בנין שאול עמ' רכד
|
| כא ע"א16 חייבי עולות ושלמים ממשכנים אותם | איש צעיר דף ה ע"ב
|
| כא ע"א16 חייבי עולות ושלמים ממשכנין אותם אע"פ שאינו מתכפר לו עד שיתרצה שנא' וכו' | חמודי צבי מועדים עמ' תריז
|
| כא ע"א16 חייבי עולות ושלמים ממשכנין אותן | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסב הערה 45
|
| כא ע"א16 ממשכנין על הקרבנות | טיול בפרדס ח"א עמ' קעז
|
| כא ע"א18 ב"ד כופין על הבאת קרבנות | גור אריה שמות פ"כ הערה 2
|
| כא ע"א18 כופין אותו וכו' עד שיאמר רוצה אני | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפ
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד כו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף עח ע"ב
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שאומר רוצה אני | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכ
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רסו
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | דרכי צדק עמ' קב
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | עצי חיים - מועדים עמ' רנב, רצא
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | עקבי אבירים (תשסה) עמ' תיט, תמז
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' מא
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | פרדס המלך (תשסט) אות שפד
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | שמן ראש - ימים נוראים עמ' שמ, שמב
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קז
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רעד
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | תפארת צבי במדבר עמ' כד, שיג
|
| כא ע"א18 כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | תפארת צבי שמות עמ' תמא
|
| כא ע"א18 לרצונו - כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | קריאה בקריה ח"ב עמ' שד
|
| כא ע"א21 אמר רב פפא פעמים שחייבי עולות אין ממשכנין אותן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ה
|
| כא ע"א21 פעמים שחייבי חטאות ממשכנים אותם | איש צעיר דף ה ע"ב
|
| כא ע"א29 למקראה הקדימה הכתוב | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפג
|
| כא ע"א31 כך עולתו מעכבתו | משנת חיים ויקרא עמ' רנט
|
| כא ע"א32 יקריב אותו בעל כרחו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ה
|
| כא ע"א32 יקריב אותו לרצונו, יכול בע"כ ת"ל לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קל
|
| כא ע"א32 יקריב אותו מלמד שכופין אותו וכו' עד שיאמר רוצה אני וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' לא, דברים עמ' תקעז
|
| כא ע"א32 יקריב אותו מלמד שכופין אותו, וכתיב לרצונו, הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | קדושה ומלכות (גורדון) פ' ויקרא
|
| כא ע"א32 יקריב אותו מלמד שכופין וכו' | דברים אחדים (תשמו) עמ' רצח
|
| כא ע"א35 לא צריכא דפריש ליה חבריה וכו' | זכור לדוד עמ' נח
|
| כא ע"א35 לא צריכא דפריש ליה חבריה וכו' | מגילת סמנים עמ' קיז
|
| כא ע"א35 לא צריכא דפריש ליה חבריה וכו' | מכשירי מצוה עמ' לז
|
| כא ע"א37 חטאתו ואשמו של פלוני עלי וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף סה ע"ד
|
| כא ע"א רש"י - עולה לאו חובה היא | תקנת השבין סי' יג (עמ' 121)
|
| כא ע"א תוס' ד"ה הכי | אבן שהם (וינמן) עמ' פב [הלכה]
|
| כא ע"א תוס' ד"ה הכי | דרך ישראל סי' ז ס"ק ג [הלכה]
|
| כא ע"ב מקריבין בין לדעת בין שלא לדעת | מנחת מרדכי עמ' קפה
|
| כא ע"ב שום היתומים שלשים יום וכו' | זכור לדוד עמ' מב
|
| כא ע"ב שום היתומים | אברהם במחזה דף יג ע"ג
|
| כא ע"ב איך מוכרין ב"ד שדה של יתומים | דרכי שלום (מרגונאטו) דף פב ע"ב
|
| כב ע"א13 קולפי טאבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות י
|
| כב ע"א26 אילימא בבע"ח עכו"ם מי ציית לן | דגלי יהודה דרוש ב אות ג
|
| כב ע"א50 יתמי דאכלו דלאו דידהו ליזלו בתר שבקייהו | להורות נתן בראשית עמ' פג
|
| כב ע"א51 א"ר פפא פריעת בע"ח מצוה ויתמי לא בני מיעבד מצוה נינהו | מכשירי מצוה עמ' קמח
|
| כב ע"א51 ויתמי לאו בני מיעבד מצוה נינהו | משנת חיים במדבר עמ' ש
|
| כב ע"א51 פריעת חוב מצוה | גנת אגוז (תשעב) אות נו
|
| כב ע"א51 קטנים לאו בני מעבד מצוה נינהו | מנחת מחבת ח"א עמ' קלט
|
| כג ע"א01 המקדיש והיתה עליו כתובת אשתו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קס
|
| כג ע"א01 המקדיש נכסיו והיתה עליו כתובת אשה | אות זכרון דף ג ע"א
|
| כג ע"א04 אף הערב לאשה בכתובתה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כג ע"א11 חזקה אין אדם עושה קנוניא על ההקדש | אות זכרון דף ד ע"ב
|
| כג ע"א17 והכא בנדר שהודר ברבים | תפארת ראובן עמ' קלג
|
| כג ע"א18 בנדר שהודר על דעת רבים קא מיפלגי | אות זכרון דף ה ע"א
|
| כג ע"א30 ב"ש אומרים הקדש טעות הקדש וב"ה אומרים הקדש טעות אינו הקדש | לחמי תודה דף קצא ע"א
|
| כג ע"א32 משה בר עצרי ערב כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש עג דף קסז ע"ג
|
| כג ע"א32 משה בר עצרי | רוח חיים (חיד"א) עמ' ט
|
| כג ע"א34 ליכא דנסבי עצה לרב הונא דליגרש לדביתהו וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' קפד
|
| כג ע"א37 איזה רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים וכו' | ס' חסידים סי' תקפג
|
| כג ע"א39 וצורבא מרבנן שאני | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ב
|
| כג ע"ב ערב בכתובה לא משתעבד | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קכג
|
| כג ע"ב המקדיש נכסיו והיתה עליו כתובת אישה ובעל חוב וכו' | אות זכרון הקדמה עמ' 6
|
| כג ע"ב משום דר' אבהו שלא יאמרו הקדש יוצא בלא פדיון | אות זכרון דף ג ע"ב
|
| כג ע"ב ר"ש אומר אם חובו מרובים מהקדש לא הקדיש כלום | ס' חסידים סי' שצז
|
| כג ע"ב המקדיש נכסיו מעלין לו תפיליו | פירושי ראשונים
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה משום דר"א | טבעות זהב ח"א דף עז ע"ג, ל ע"א, סט ע"ב [הלכה]
|
| כד ע"א01 החייהו מערכך | ברכת שלמה חו"מ עמ' עג [הלכה]
|
| כד ע"א01 החייהו מערכך | טוב טעם ויקרא עמ' קנב
|
| כד ע"א03 אם היה איכר | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק ח
|
| כד ע"א16 במשנה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קסו
|
| כד ע"א19 אם ממתינין אותה לאיטליס משובחת היא | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נב
|
| כד ע"א19 בהמה ממתינין לה לאטליז | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קטז
|
| כד ע"א21 אין להקדש אלא מקומו ושעתו | אז שמח עמ' רעט
|
| כד ע"א21 אין להקדש אלא מקומו ושעתו | זכור לדוד עמ' מח
|
| כד ע"א23 אין מקדישין | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק יח
|
| כד ע"א24 אין מחשבין חדש להקדש | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסב
|
| כד ע"א24 אין מחשבין חדשים | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק י
|
| כד ע"א רש"י ד"ה סליקו | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריב
|
| כד ע"ב ושמואל מי כתיב ואם בשנת היובל, משנת היובל כתיב וכו' | טוב ירושלים דברים פט"ו פסוק א
|
| כה ע"א13 בית כור נפדה בחמשים שקל | המאור הגדול (גר"א) עמ' נט
|
| כה ע"א13 בית כור שויא חמישים שקל | גנא דפלפלי עמ' טו, קלב
|
| כה ע"א13 המקדיש בית כור | תורת אליהו עמ' נב
|
| כה ע"א14 היו נקעים עמוקים עשרה טפחים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסד
|
| כה ע"א14 היו שם נקעים עמוקים עשרה טפחים | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנח
|
| כה ע"א16 הריני נותן שנה בשנה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסב, רסג
|
| כה ע"א18 רק הבעלים מוסיף חומש | אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' רנז
|
| כה ע"א33 גאלה אחר | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק כ
|
| כה ע"א34 חוזרת לכהנים בזמן הזה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסא
|
| כה ע"ב אשה מי מעמיד לה שדה בעל מוקים לה שכן יורשה או דלמא וכו' | הר המוריה עמ' קס
|
| כה ע"ב הקדישתו אשתו ופדאו הוא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסד
|
| כה ע"ב ספק במקדיש פחות מב' שנים | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עח
|
| כה ע"ב במקדיש פחות מב' שנים | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנד
|
| כו ע"א סכינא חריפא מפסקא קראי | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 332
|
| כו ע"א סכינא חריפא מפסקא קראי | באר הגולה (הרטמן) באר ג הערה 31
|
| כו ע"א לכמות שהיתה | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק כ
|
| כו ע"א יכול יחזור לגזבר כו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנב
|
| כו ע"א תוס' ד"ה אילימא | מנחת מרדכי עמ' רנג
|
| כו ע"ב17 שלא תאמר לאשר קנהו מאתו הוא הגזבר | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קסא
|
| כו ע"ב38 הלוקח שדה מאביו ומת אביו | מנחת מרדכי עמ' רנב
|
| כו ע"ב39 הלוקח שדה מאביו הקדישה ואח"כ מת אביו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קסא
|
| כו ע"ב42 שדה מקנה אינה יוצאה לכהנים ביובל שאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו, ורש"י | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשו
|
| כו ע"ב42 שדה מקנה אינה יוצאה לכהנים ביובל שאין אדם מקדיש וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קלד
|
| כו ע"ב43 אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו | חכמת התורה לך לך עמ' שלד {שאינו מעשר דשא"ש}
|
| כו ע"ב43 הכהנים והלוים מקדישין לעולם וגואלין לעולם | אחרית השנים עמ' ע
|
| כו ע"ב43 שאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנב
|
| כו ע"ב ברכת הזבח - סתירת הרמב"ם | עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר עב
|
| כו ע"ב פי' הרמב"ם וברע"ב | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנט
|
| כז ע"א מאי אומרין כופין | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק יז
|
| כז ע"א לימא בהא קמיפלגי דר"י סבר שוה כסף ככסף וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עט
|
| כז ע"א אמר אחד הרי הוא שלי בכ"א | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רס
|
| כז ע"ב אין מוסיפין חומש על עילויו של זה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קנו
|
| כז ע"ב דחומשא רווחא דבעל הבית | אבן פינה עמ' 32
|
| כח ע"א02 מחרים אדם וכו' דברי ר"א אמר ראב"ע וכו' מכל אשר יש לו ולא כל כו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 218
|
| כח ע"א02 מחרים אדם מצאנו וכו' אין אדם רשאי להחרים כל נכסיו ותוס' | ברית שלום (תעח) דף עט ע"ד, פ ע"ד
|
| כח ע"א02 מחרים אדם מצאנו וכו' אין אדם רשאי להחרים כל נכסיו ותוס' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקי
|
| כח ע"א02 מחרים אדם מצאנו ומבקרו וכו' החרים כולם אינם מוחרמים | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קסב, שיט, ח"ב עמ' קסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסו
|
| כח ע"א02 מחרים אדם | חלקו של יוסף (אמאדו) דף טו ע"ד
|
| כח ע"א04 ואם החרים כולם אינם מוחרמין | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קסב
|
| כח ע"א06 אין אדם רשאי להחרים כל נכסיו | קרני אורה עמ' פז
|
| כח ע"א06 לא יקדיש ושלא יחרים כל שדותיו | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קסב, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' עט
|
| כח ע"א08 אדם צריך שיהא חס על נכסיו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' נג
|
| כח ע"א08 יהא אדם חס על נכסיו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רנט
|
| כח ע"א08 שיהא אדם חייב להיות חס על נכסיו | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' סג
|
| כח ע"א09 מכל ולא הכל | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רנב
|
| כח ע"א23 יכול יחרים אדם בנו וכו' מה בהמה יש לו רשות למוכרה אף כל וכו' | תשובה מיראה עמ' לט-מ, ס
|
| כח ע"א26 אף כל שיש לו רשות למוכרה | גור אריה ויקרא פכ"ז הערה 66
|
| כח ע"א32 איכא בינייהו דרבי אילא דאמר רבי אילא וכו' | מגילת סמנים עמ' סז
|
| כח ע"א33 באושא התקינו | הכתב והקבלה בראשית פכ"ח פסוק כב
|
| כח ע"א33 המבזבז אל יבזבז יותר מחומש | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שז-שח
|
| כח ע"א33 המבזבז אל יבזבז יותר מחומש | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה טז
|
| כח ע"א33 המבזבז אל יבזבז יותר מחומש | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' סג,
|
| כח ע"א34 ר' ישבב הי' רוצה לבזבז כל נכסיו, ורש"י ד"ה חומש | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' מז
|
| כח ע"א36 אדם יכול להחרים רק דבר שהוא שלו | גור אריה במדבר פכ"א הערה 14
|
| כח ע"א36 אין אדם יכול להחרים עבדו ושפחתו | פנים מסבירות עמ' לו
|
| כח ע"א36 אין מחרים בניו וכו' | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרנד
|
| כח ע"א36 המחרים בנו ובתו אין מוחרמין | רנת יצחק יהושע עמ' שלה
|
| כח ע"א36 המחרים בנו ובתו אינן מוחרמין | רנת יצחק תענית עמ' כב
|
| כח ע"א36 המחרים בנו ובתו וכו' אין מוחרמין | רנת יצחק שופטים עמ' קנ
|
| כח ע"א37 הכהנים והלוים אין מחרימין | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 168
|
| כח ע"א תוס' ד"ה דתנו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסז
|
| כח ע"ב09 שדה היוצאת לכהנים ביובל | קרן פני משה ח"א עמ' קמו
|
| כח ע"ב11 פגע בו יובל בשבת וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תפב
|
| כח ע"ב14 אחד יובל ואחד שביעית משמטין כאחד אלא שיובל בתחילתו וכו' | מכשירי מצוה עמ' ר
|
| כח ע"ב15 אלא שיובל תחילתו והשמיטה מסופה וכו' | טוב ירושלים דברים פט"ו פסוק א
|
| כח ע"ב16 אין שביעית משמטת אלא בסופה | שם דרך דברים עמ' עח
|
| כח ע"ב16 אין שמיטה משמטת אלא בסופה | אור אברהם דברים עמ' קמד
|
| כח ע"ב16 שביעית בסופה דכתיב מקץ כו' | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 197
|
| כח ע"ב16 שביעית משמטת בסופה | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תנב
|
| כח ע"ב16 שביעית משמטת בסופה | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קצא
|
| כח ע"ב16 שביעית משמטת בסופה | התורה והעולם ח"ג עמ' קכא
|
| כח ע"ב16 שמטה משמטת בסופה שנאמר מקץ שבע שנים | קרן פני משה ח"א עמ' ריא
|
| כח ע"ב16 שמיטה אינה משמטת אלא בסופה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שיד
|
| כח ע"ב16 שמיטת כספים משמט בסוף השנה | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רז
|
| כח ע"ב17 בשלמא שביעית בסופה דכתיב מקץ שבע שנים תעשה שמטה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יד אות ו
|
| כח ע"ב27 חרמי כהנים אין להם פדיון | גור אריה ויקרא פכ"ז אות יח
|
| כח ע"ב28 ר' יהודה בן בתירא אומר סתם חרמים לבדק הבית | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קפא
|
| כח ע"ב28 רבי יהודה בן בתירא אומר, סתם חרמים לבדק הבית וכו' וחכמים אומרים, סתם חרמים לכהנים | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מה ע"ד
|
| כח ע"ב28 ריב"ב אומר סתם חרמין לבדק הבית | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיז, שיט
|
| כח ע"ב28 פלוגהא דרבנן וריב"ב וכו' סתם חרמין וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מה ע"ד
|
| כח ע"ב29 סתם חרמים לבדק הבית וחכ"א סתם חרמים לכהנים | תורה בציון עמ' תק
|
| כח ע"ב32 כל חרם קדש קדשים מלמד שחל על קק"ד וקק"ל | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסז
|
| כח ע"ב33 בחרם על קרבן | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תב
|
| כח ע"ב33 חרמי כהנים חלים על ק"ק ועל קדשים קלים | גור אריה ויקרא פכ"ז אות יט
|
| כח ע"ב38 הבכור בין תם בין בעל מום וכו' | תשובה מיראה עמ' כו
|
| כח ע"ב רש"י ד"ה אדרבה | צלח רכב עמ' רצה
|
| כח ע"ב רש"י ד"ה בכרי וכו' פירש"י רשאי חייב וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף נג ע"ד
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה כמאן - מסתמא לכהנים נמי הכי הוא | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עז
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה כמאן | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנ
|
| כט ע"א02 חרמים כל זמן שהן בבית בעלים - הרי הן כהקדש לכל דבריהן | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מה ע"ד
|
| כט ע"א02 חרמין כל זמן שהם בבית הבעלים ה"ה כהקדש | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסז
|
| כט ע"א04 נתנן לכהן הרי הן לכל דבריהם כחולין | גור אריה ויקרא פכ"ז אות יח
|
| כט ע"א11 מנין לכהן שהקדיש שדה חרמו כו' | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 166
|
| כט ע"א24 ההוא גברא דאחרימינהו לנכסי בפומבדיתא מקרקעי דח"ל כמטלטלי דא"י דמו וכו' | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף מה ע"ד
|
| כט ע"א27 הקדש שוה פרוטה שחללו על שוה פרוטה מחולל | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שכא
|
| כט ע"א27 חללן על שוה פרוטה הרי הן מחוללין עליו ומותרין | שערי תשובה אגה"ת אות לא
|
| כט ע"א31 אין ע"ע נוהג אלא כו' | מראה הגדול ח"ב דף טז ע"ד
|
| כט ע"א31 אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | גדולי מוסר עמ' קכב
|
| כט ע"א31 אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כב ע"ד
|
| כט ע"א31 אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פט
|
| כט ע"א31 אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | צדקת הצדיק סי' רלא, רמה
|
| כט ע"א31 עבד עברי אין דינו נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' סו
|
| כט ע"א31 עבד עברי אין דינו נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ריג
|
| כט ע"א33 אין דין בתי ערי חומה אלא בזמן היובל | בנין שאול עמ' קפ
|
| כט ע"א33 בתי ערי חומה אינו נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' צג
|
| כט ע"א36 אין גר תושב | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קעו
|
| כט ע"א36 אין מקבלים גר תושב אלא בזמן שהיובל נוהג | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' צו, מקראי קדש (תשנג) עמ' ש
|
| כט ע"א36 קבלת ג"ת בזה"ז | אור הרעיון עמ' רעו
|
| כט ע"א36 רשב"א אומר אין גר תושב נוהג כו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכח
|
| כט ע"א37 כי טוב לו עמך | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תרי
|
| כט ע"א39 מקרקעי דחו"ל כמטלטלין | אור חדש על ציון דף קד ע"ב
|
| כט ע"א39 נכסי חוץ לארץ נקראים מטלטלין ונכסי ארץ ישראל נקראת קרקע | כסף נבחר (תשסג) עמ' כט, רכט, שכב
|
| כט ע"א39 קרקעות חו"ל כמטלטלי א"י | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רו
|
| כט ע"א40 ר' ישמעאל אומר כתוב אחד אומר אך את הבכור תקדיש וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' עז
|
| כט ע"א40 ר' ישמעאל אומר כתוב אחד אומר אך את הבכור תקדיש וכו' | ברית שלום (תעח) דף יב ע"ד
|
| כט ע"א40 רבי ישמעאל אומר כתוב אחר אומר תקדיש וכתוב אחד אומר לא יקדיש וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות צא, צד
|
| כט ע"א40 רי"א א"א לומר תקדיש שכבר נאמר לא יקדיש | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ער
|
| כט ע"א41 אי אפשר לומר תקדיש שכבר נאמר לא יקדיש וכו' | נאות דשא (תשסח) עמ' מד
|
| כט ע"א42 מקדישו אתה הקדש עילוי לבדק הבית | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלט
|
| כט ע"א42 מקדישו הקדש עילוי | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' ת, תא
|
| כט ע"א42 מקדישו הקדש עילוי, שמצוה להקדישו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצה
|
| כט ע"א44 המשנה מקדושת בכור עובר בל"ת | מנחת מרדכי עמ' רנד
|
| כט ע"א44 מנין לנולד בכור בעדרו שמעוה להקדישו וכו' | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שכז
|
| כט ע"א44 מנין לנולד בכור בעדרו שמצוה להקדישו וכו' | מגילת סמנים עמ' קכה
|
| כט ע"א44 מנין לנולד בכור בעדרו שמצוה להקדישו שנאמר הזכר תקדיש וכו' | מכשירי מצוה עמ' פח, רד
|
| כט ע"א44 מנין לנולד בכור בעדרו שמצוה להקדישו שנאמר הזכר תקדיש | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כד
|
| כט ע"א44 מנין לנולד בכור בעדרו שמצוה להקדישו | אור אברהם שמות עמ' עה
|
| כט ע"א44 מנין לנולד בכור בעדרו שמצוה להקדישו | פרי צדיק אמור אות א
|
| כט ע"א44 מנין לנולד בכור שמצוה להקדישו | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תנא
|
| כט ע"א44 נולד בכור בעדרו שמצוה להקדישו | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קיא
|
| כט ע"א45 בכור מצוה להקדישו | שארית מנחם ח"ב עמ' כו
|
| כט ע"א45 מצוה להקדיש הבכור | בן מלך - שבת עמ' שסט
|
| כט ע"א45 שמצוה להקדישו | משנת חיים שמות עמ' פו
|
| כט ע"א45 תקדיש שצריך להקדישו לבכור בפה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלא, רעא, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מא
|
| כט ע"א רש"י ד"ה אין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' תצב
|
| כט ע"א תוס' ד"ה הקדש | גור אריה דברים פט"ו הערה 36
|
| כט ע"א רש"ש, חשק שלמה | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קצו
|
| כט ע"א חשק שלמה | מפניני הרב עמ' רג
|
| כט ע"ב01 אין מותר לגואלו פחות מב' שנים וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות תסה
|
| כט ע"ב01 אינו יכול לגאול שדה אחוזה פחות משתי שנים | קרן פני משה ח"א עמ' קנ
|
| כט ע"ב01 אינו מותר לגאול פחות משתי שנים וכו' | טוב ירושלים ויקרא פכ"ה פסוק יד
|
| כט ע"ב01 אינו מותר לגאול פחות משתי שנים | נשמת חיים (ברלין) עמ' עט
|
| כט ע"ב01 אינו רשאי לגאול בפחות מב' שנים | גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 102, אות לו
|
| כט ע"ב06 מכרה לו לפני ר"ה מלאה פירות ואכלה שתי שנים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלד
|
| כט ע"ב15 איתמר המוכר שדהו בשנת היובל עצמה רב אמר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצג
|
| כט ע"ב15 אתמר המוכר שדהו בשנת היובל וכו' התם לא הדרא ומיזדבנא וכו' ופרש"י דאין אדם מוכר את בתו לשפחות אחר שפחות | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רד
|
| כט ע"ב15 המוכר שדהו ביובל אינה מכורה כל עיקר | יד דוד (אופנהיים) עמ' פא
|
| כט ע"ב15 המוכר שדהו בשנת היובל עצמה כו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
|
| כט ע"ב17 אינה מכורה כל עיקר | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק טו
|
| כט ע"ב19 אינה מכורה לא כ"ש | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעא, שנ
|
| כט ע"ב19 שאינו מכורה אינו דין שלא תמכר | גור אריה שמות פכ"א אות כד
|
| כט ע"ב21 אין אביה יכול למכור בתו נערה מק"ו וכו' שאינה מכורה לא כל שכן שלא תמכר | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקיד
|
| כט ע"ב21 אין אדם מוכר בתו נערה כשהיא נערה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פח
|
| כט ע"ב21 יכול ימכור אדם את בתו כשהיא נערה, אמרת מכורה כבר יוצאה, אינה מכורה אינו דין שלא תימכר | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 566
|
| כט ע"ב22 מכורה כבר יוצאה אינה מכורה אינה אינו דין שלא תמכר | קרן לדוד דברים עמ' לא
|
| כט ע"ב24 התם לא הדרא מזדבנא וכו' ורש"י ותוס' | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' כ
|
| כט ע"ב25 אחר היובל וכו' סמוך ליובל | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכו
|
| כט ע"ב32 משלים עליו ב' שנים | גור אריה ויקרא פכ"ה אות מח
|
| כט ע"ב תוס' ד"ה התם לא הדרא ומזבנא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רצד
|
| ל ע"א19 מכרה לראשון במנה ומכר ראשון לשני במאתים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלד
|
| ל ע"א19 מכרה לראשון במנה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלד
|
| ל ע"א21 לעולם אינו מחשיב רק עם אותו שמכר לו האיש הזה שבא לגואלו | גור אריה ויקרא פכ"ה אות מ
|
| ל ע"א28 ולא יגאל לחצאין | גור אריה ויקרא פכ"ה אות מא
|
| ל ע"א תוס' ד"ה ולא ידענא | בריכות המעיין עמ' קז
|
| ל ע"א תוס' ד"ה ולא ידענא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריט
|
| ל ע"ב01 הריני כבן עזאי | באר הגולה (הרטמן) הקדמה 48
|
| ל ע"ב01 כבן עזאי ורש"י ובקי | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכח
|
| ל ע"ב12 אמ"ר בר חנניא כמה קשה אבקה של שביעית וכו' | איש אמונים דף נט ע"א
|
| ל ע"ב12 בא וראה וכו' אדם נושא ונותן בפירות שביעית וכו' לא באת לידו עד שמוכר את עצמו וכו' | דעת תורה ויקרא עמ' פט
|
| ל ע"ב12 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' לסוף מוכר א"ע | דרכי צדק עמ' שלח
|
| ל ע"ב12 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' לסוף מוכר את ביתו וכו' | אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רסו-רסח
|
| ל ע"ב12 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' | ברית שלום (תעח) דף פד ע"א
|
| ל ע"ב12 בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תקלח
|
| ל ע"ב12 כמה קשה אבקה של שביעית | חיי נפש ח"ג עמ' ד
|
| ל ע"ב12 כמה קשה אבקה של שביעית | כוכבי אור (תשלד) עמ' קלה
|
| ל ע"ב12 כמה קשה אבקה של שביעית | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 60
|
| ל ע"ב12 כמה קשה אבקה של שביעית | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלא ע"א-ע"ב
|
| ל ע"ב12 כמה קשה וכו' שביעית וכו' מוכר וכו' לסוף מוכר וכו' משרת לעבודת כוכבים (ובשטמ"ק) | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 298
|
| ל ע"ב13 אדם נו"נ בפירות שביעית לסוף מוכר וכו' | כרם טוביה עמ' שכט
|
| ל ע"ב13 נושא ונותן בפירות שביעית לסוף מוכר מטלטליו לא הרגיש מוכר שדהו | עלי שור ח"ב עמ' קסז
|
| ל ע"ב17 לא הרגיש לסוף מוכר את שדותיו | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 292
|
| ל ע"ב19 לא באת לידו עד שמוכר את בתו וכו', רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שנט
|
| ל ע"ב23 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר | שיחות ר' ראובן עמ' קט
|
| ל ע"ב23 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר ה
|
| ל ע"ב23 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה נעשה אצלו כהיתר - ורש"י | דרשות שמן רוקח עמ' לו
|
| ל ע"ב23 כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר | גור אריה במדבר פ"י הערה 85
|
| ל ע"ב23 כיון שעבר אדם עבירה ושנה | שיחות מוסר (תשסב) עמ' תיג, תלו
|
| ל ע"ב23 עשה עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וישב מאמר יב
|
| ל ע"ב25 מכירת בתו | דרכי שלום (מרגונאטו) דף עט ע"ב
|
| ל ע"ב37 נתרבה כספו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק נא
|
| ל ע"ב41 אמר ר"י דרשינהו ר"נ להני קראי כסיני | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 31
|
| ל ע"ב41 דרשינהו להני קראי כסיני | מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה בהיה
|
| ל ע"ב41 דרשינהו ר"נ להני קראי כסיני | דברי חנינא - ת"ת עמ' קפא
|
| ל ע"ב42 והשיגה ידו יד עצמו שלא ילוה ויגאל | פאר יעקב ח"ג עמ' רצה
|
| ל ע"ב44 כדי גאולתו שאין גואל לחצאין | גור אריה ויקרא פכ"ה הערה 154
|
| ל ע"ב51 ואם גאל יגאל וכו' | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקמט
|
| לא ע"א03 המוכר בית בבתי ערי חומה גואל מיד וגואל כל י"ב חודש וכו' תמימה להביא חדש העיבור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלז, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלו
|
| לא ע"א03 המוכר בית בבתי ערי חומה וכו' | לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 67
|
| לא ע"א03 מוכר בית בבתי ערי חומה שרשאי לפדותו תוך שנה | אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 307
|
| לא ע"א04 בתי ערי חומה נגאלות רק שנה | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ד
|
| לא ע"א05 כמין רבית | דרכי חושן עמ' רצז [הלכה] {רבית בקרקע}
|
| לא ע"א06 מת הלוקח יפדה מיד בנו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלז
|
| לא ע"א07 מכר ראובן לשמעון בניסן וכו' אין מונים שנה אלא משעה שמכר ראובן | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלז
|
| לא ע"א08 כשהוא אומר תמימה להביא חודש העיבור רבי אומר יתן לו שנה ועיבורה | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קיב
|
| לא ע"א08 כשהוא אומר תמימה להביא את חדש העיבור | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקעו
|
| לא ע"א08 כשהוא אומר תמימה להביא את חדש העיבור | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקעו
|
| לא ע"א08 כשהוא אומר תמימה להביא את חדש העיבור | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 100, חי"ב עמ' 97, חי"ח עמ' 129, ח"כ עמ' 288, חכ"ד עמ' 547, חכ"ט עמ' 241
|
| לא ע"א08 כשהוא אומר תמימה להביא את חודש העיבור | תורת מנחם חמ"ג עמ' 214
|
| לא ע"א09 חודש העיבור אי הוי בכלל מנין השנה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קמז-קמח
|
| לא ע"א09 להביא את חודש העיבור | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 46
|
| לא ע"א09 תמימה להביא את חודש העיבור (ורש"י - שאם היתה שנה מעוברת אינה נחלטת עד שלשה עשר חודש) | תורת מנחם ח"י עמ' 119
|
| לא ע"א09 תמימה להביא את חודש העיבור | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' עו
|
| לא ע"א09 תמימה להביא את חודש העיבור | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 24
|
| לא ע"א09 תמימה להביא את חודש העיבור | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 10
|
| לא ע"א09 תמימה להביא את חודש העיבור | תורת מנחם חי"ח עמ' 162
|
| לא ע"א09 תמימה לרבות את חודש העיבור | תורת מנחם חמ"ח עמ' 258
|
| לא ע"א09 תמימה | תורת מנחם חלק לב עמ' 32
|
| לא ע"א09 להביא חודש העיבור שאינו נחלט עד סופה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלו
|
| לא ע"א10 נותן לו שנה ועיבורה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קמד
|
| לא ע"א26 הרי זו רבית גמורה אלא שהתורה התירתו | מכשירי מצוה עמ' מ
|
| לא ע"א26 והתניא ה"ז רבית גמורה וכו' | דרך ישראל סי' ט ס"ק ד, ח [הלכה]
|
| לא ע"א רש"י ד"ה הרי זה | דרך ישראל סי' ט ס"ק ד [הלכה]
|
| לא ע"א תוס' - בבתי ערי חומה אינו לווה ופודה ואינו גואל לחצאין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רסב, רנג
|
| לא ע"א תוס' ד"ה ור' יהודה | דרך ישראל סי' ט ס"ק א, ג [הלכה]
|
| לא ע"ב19 מכר ב' בתי ע"ח א' בט"ו אדר א' וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רנח
|
| לא ע"ב19 מכר ב' בתי ערי חומה א' בט"ו אדר ראשון וא' בא' אדר שני וכו' - במחלוקת ר"א בר ממל ורבינא | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קמח
|
| לא ע"ב19 מכר שני בתי ערי חומה | פורים בציון עמ' לז
|
| לא ע"ב19 מכר שני בתים אחד בחצי אדר ראשון ואחד בראש אדר שני | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רלז
|
| לא ע"ב28 נולדו שני טלאים אחד טו אדר ראשון והשני ר"ח אדר שני | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' מ
|
| לא ע"ב36 שנה תמימה לגבי בתי ערי חומה | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' מג
|
| לא ע"ב36 שנה תמימה רבי אומר כו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שמג
|
| לא ע"ב36 ת"ר שנה תמימה וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' נ
|
| לא ע"ב48 לא יצא ביובל אפילו פגע יובל תוך שנתו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלח
|
| לא ע"ב50 בראשונה הי' נטמן יום י"ב חודש התקין הלל שיהא תולש מעותיו ללשכה וכו' | דברי יונה ח"א עמ' קסה
|
| לא ע"ב50 בראשונה היה נטמן י"ב חודש, כדי שיהיה הבית חלוט לו וכו' | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמג, ח"ב עמ' רלז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסא
|
| לא ע"ב51 התקין הלל הזקן שיהא חולש את מעותיו ללשכה | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה סז
|
| לא ע"ב רש"י - בראשונה הי' נטמן הלוקח ביום י"ב חודש שלא ימצאוהו המוכר | דברי יונה ח"א עמ' קסה
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה דכולי | דרך ישראל סי' ח ס"ק א, וסי' ט ס"ק ט [הלכה]
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה שאין לו דורות - דליכא פו"ר קמי שמיא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות י
|
| לא ע"ב תוס' - בתי ערי חומה נהגו בבית שני | ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' פט
|
| לא ע"ב תוס' ד"ה רבא | דרך ישראל סי' ט ס"ק ד [הלכה]
|
| לב ע"א15 כל שהוא לפנים מן החומה הרי הוא כבתי ערי חומה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלח
|
| לב ע"א16 שדות שבתוך ערי חומה נגאלין | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כה
|
| לב ע"א17 בית הבנוי בחומה ר' יהודה אומר | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קפא-קפב
|
| לב ע"א17 בית הבנוי בחומה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמה
|
| לב ע"א32 גגות עיר חומה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תסה
|
| לב ע"א32 עיר שגגותיה חומתה, ושאינה מוקפת חומה מימות יהושע בן נון, אינה כבתי ערי חומה | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות א
|
| לב ע"א33 ואלו הן בתי ערי חומה | פורים בציון עמ' שסט
|
| לב ע"א34 מוקפות חומה מימות יב"נ | ישא מדברותיך - מגילה עמ' עט
|
| לב ע"א36 ירושלים מוקפת חומה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעט
|
| לב ע"א36 פרט לטבריה שימה חומתה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלז
|
| לב ע"א37 אע"ג שאין לו חומה עכשיו כיון שהיה לו קודם לכן | גור אריה ויקרא פכ"ה אות מב
|
| לב ע"א37 אע"ג שאין לו חומה עכשיו כיון שהיה לו קודם לכן | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק ל
|
| לב ע"א רש"י | הכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק יז
|
| לב ע"א תוס' ד"ה התקין - מכל שבט חזרו מקצתן | רנת יצחק מלכים עמ' שסה, תכז, ישעיה עמ' רצ, משלי עמ' רצה
|
| לב ע"ב06 וירושלים מי מיחלט בה וכו' תרי ירושלים הוו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רפג
|
| לב ע"ב11 רב אשי אמר לאו אמר רב יוסף תרי קדש הוו הכא נמי תרי ירושלים הוו | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קס
|
| לב ע"ב11 רב אשי אמר לאו אמר רב יוסף תרי קדש הוו הכא נמי תרי ירושלים הוו | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קח
|
| לב ע"ב12 תרי ירושלים הוו | דרשות מהר"ם בנעט עמ' צה
|
| לב ע"ב14 מצאו אלו וקידשום וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שטו ד"ה כתיב
|
| לב ע"ב15 וקדשו ערי חומה, ותוס' - מנלן דשילוח מצורעים דוקא מעיירות המוקפות חומה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' כט
|
| לב ע"ב16 קדושה ראשונה קדשה לשעתה וכו' | אמרי יוסף דברים דף צט ע"א
|
| לב ע"ב16 קדושה ראשונה קדשה לשעתה | ניבי זהב עמ' קסג
|
| לב ע"ב16 קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעת"ל וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף פג ע"ב
|
| לב ע"ב16 קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעת"ל וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תקלב
|
| לב ע"ב16 קדושה ראשונה קידשה | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תלז
|
| לב ע"ב16 קדושת ארץ ישראל | אור אברהם במדבר עמ' שלב {לענין תרומות ומעשרות}
|
| לב ע"ב24 אלא כל שתעלה לך מסורת בידך וכו' שקדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קי
|
| לב ע"ב26 שקדושה ראשונה קדשה לשעתה ולעתיד לבא | לקוטי מאמרים עמ' 211, דובר צדק עמ' 194, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז (עמ' 42), צדקת הצדיק סי' רלא
|
| לב ע"ב31 עיר חומה אע"פ שאין לה עתה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמה
|
| לב ע"ב32 טעמא דמ"ד קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעת"ל כו' ואגין זכותא עלייהו כי סוכה כו' ורש"י ושטמ"ק | תורת מנחם חל"ח עמ' 79, 99, 169
|
| לב ע"ב32 מ"ט דמ"ד קדושה ראשונה וכו' בעו רחמי | ידו בכל סי' אלף מג
|
| לב ע"ב34 ויעשו בני הגולה הבאים מהשבי סוכות וכו' ואגין זכותא עלייהו כסוכה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכד
|
| לב ע"ב34 ויעשו בני הגולה וכו' אלא מקיש ביאתם בימי עזרא וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' רנה
|
| לב ע"ב34 ויעשו בני הגולה סוכות | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ג
|
| לב ע"ב34 ויעשו כל הקהל וכו' בי לא עשו מימי ישוע וכו' והיינו דקא קפיד קרא וכו' הכא כתיב ישוע | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תב
|
| לב ע"ב34 ויעשו כל הקהל וכו' סכות | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לב ע"ב34 ויעשו בני הגולה השבים מן השבי סוכות וישבו בסוכות וגו' דבעי רחמי על יצה"ר דע"ז ובטלין ואגין עלייהו כי סוכות וכו' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' שלח
|
| לב ע"ב35 כי לא עשו מימות יהושע בן נון (ומהרש"א) | רב טוב דף יא ע"ד
|
| לב ע"ב35 לא עשו מימי יושע בן נון וכו' שטיטין ויובלות | שמן ראש סוכות ח"א עמ' י, יג
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' צב
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד וכו' | מה שהיה הוא שיהיה עמ' כה
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד וכו' | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ז
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד וכו' | פחד יצחק - ראש השנה מאמר ט
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשה סוכות בא שלמה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שכא
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו וכו' | ניבי זהב עמ' קד
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו סוכות [בא שלמה ולא עשו סוכות] עד שבא עזרא? | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קלג
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו סוכות כו' דבעי רחמי על יצרא דעבודה זרה ובטלוהו כו' | פרדס המלך (תשסט) אות קיג
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא וכו' | צלח רכב עמ' שיז
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא | אהל יהושע (הלר) עמ' 37
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' יא ד"ה פסוקים, עמ' כה ד"ה בנחמיה
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא | למחר אעתיר עמ' קכח
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תרנז הערה 23
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד ולא עשו סוכות | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' מא
|
| לב ע"ב37 אפשר בא דוד | מורשה - שיחות למועדים עמ' צא
|
| לב ע"ב37 ולא עשו סוכות | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ג פסוק מב
|
| לב ע"ב38 עד שבא עזרא וכו' | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 50
|
| לב ע"ב40 בימי עזרא מנו יובלות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלא
|
| לב ע"ב41 אף ביאתן בימי עזרא מנו שמיטין ויובלות | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' עא
|
| לב ע"ב46 בעו רחמי על יצרא דע"ז ובטלוה | חומת אנך נחמיה אות ח
|
| לב ע"ב46 בעי עזרא רחמי איצרא דעבודה זרה ובטליה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' פו
|
| לב ע"ב46 בעי רחמי על יצה"ר וכו' ואגין זכותא עלייהו כסוכה | ברית שלום (תעח) דף ט ע"ג, כא ע"א, פג ע"ב
|
| לב ע"ב46 בעי רחמי על יצה"ר וכו' ואגין זכותא עלייתו כסוכה | ברית שלום (תשסח) עמ' תקלג, קלא, נו
|
| לב ע"ב46 בעי רחמי על יצרא דע"א וקטלון | עצי חיים על התורה עמ' כג
|
| לב ע"ב46 בעי רחמי על יצרא דע"ז | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נח
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצה"ר ובטליה | מרפא לשון עמ' סב
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצר דע"ז ובטליה ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | תורת חיים עה"ת עמ' קעג-קעד {ביאור למה כסוכה}
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצר דע"ז ובטליה ואגין זכותא עלייהו כסוכה וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תרפ, ויקרא עמ' תעא, מלכים עמ' קצט, תיב
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצר דע"ז ובטליה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' מט ד"ה בנחמיה
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצר דע"ז ובטליה | דרשות מהר"ם שיק עמ' שיג
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצר דעבודה זרה ובטליה | שמן ראש סוכות ח"א עמ' מה, מח, צט
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצר ע"ז ובטליה ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | אור הצבי עמ' 41
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצרא דע"ז ובטליה ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | פאר יעקב ח"א עמ' סח, ח"ד עמ' לד, לז, לט, מ
|
| לב ע"ב46 דבעי רחמי על יצרא דע"ז ובטליה ואגין זכותיה עלייהו כסוכה | עמוד הימיני (קלינמן) עמ' מה-מו
|
| לב ע"ב46 ואידך דבעי רחמי על יצרא דע"ז וכו' | יערות דבש ח"א עמ' קמ
|
| לב ע"ב46 עזרא ביקש רחמים שימסר בידו יצרא דע"ז ויבטל מן העולם, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קצב, ריא
|
| לב ע"ב47 אלא דבטיל יצרא דעבודה זרה דאגין עלייהו כסוכה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רצ
|
| לב ע"ב47 אנשי כנסת הגדולה ביטלו יצרו של ע"ז | החברה והשפעתה מאמר 22 פרק יא
|
| לב ע"ב47 בטלו יצר הרע | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יט
|
| לב ע"ב47 בטלו יצרא דע"ז | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשכ
|
| לב ע"ב47 בטלו יצרא דעבודה זרה | חכמת התורה תרומה עמ' תו
|
| לב ע"ב47 בטלו ליצרא דעבודה זרה | לחמי תודה פתיחה דף ז ע"א
|
| לב ע"ב47 בטליה יצרא זע"ז ואגין עליהו כסוכה, ורש"י | רנת יצחק משלי עמ' שמה, שמח
|
| לב ע"ב47 ביטול יצרא דע"ז | ציץ השדה ח"ד עמ' קסה
|
| לב ע"ב47 ביטול עבודה זרה | זך ונקי עמ' ס
|
| לב ע"ב47 ביטל יצרא דע"ז ואגין עלייהו כסוכה | קהלת יעקב סוכות עמ' סג, שפח
|
| לב ע"ב47 דאגנא זכותא עלייהו כי סוכה | אור הצבי עמ' 92
|
| לב ע"ב47 ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קעט, קפז
|
| לב ע"ב47 ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 130, 153
|
| לב ע"ב47 ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' נא
|
| לב ע"ב47 ואגין זכותא עלייהו כסוכה | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' רנ
|
| לב ע"ב47 ואגין זכותא עלייהו כסוכה | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קטו
|
| לב ע"ב47 ואגין זכותא עלייהו | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף כה ע"א בפתיחה
|
| לב ע"ב47 יצרא דע"ז | תורת יחיאל בראשית עמ' שכ
|
| לב ע"ב47 עזרא ביטל יצה"ר דע"ז ואגין זכותא עלייהו | כתנות אור עמ' תקנו
|
| לב ע"ב47 שנמנו על יצר ע"ז ובטלוהו ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | אור הצבי עמ' 103
|
| לב ע"ב48 דקפיד קרא על יהושע אמאי לא בעי רחמי לבטל יצה"ר של ע"ז | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתעז
|
| לב ע"ב48 הקב"ה הקפיד על יהושע שלא ביטל יצרא דע"ז | אגרא דכלה ח"ג עמ' שז
|
| לב ע"ב48 הקב"ה קפיד על יהושע שלא התפלל על יצרא דע"ז | מגלה עמוקות (תשסח) אופן ד, כד, מג, פ, צ, קמד, קפט, ריד, ריט
|
| לב ע"ב48 הקפיד הקב"ה על יהושע והחסיר אות משמו | בני יששכר (תשמג) ח"א דף צג ע"א, קא ע"ד, ח"ב דף סו ע"ג
|
| לב ע"ב48 והיינו דקא קפיד קרא דיאושע | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש צ דף רו ע"ד
|
| לב ע"ב48 והיינו דקפיד קרא על יהושע | חלק יעקב (קנטור) דרוש טו
|
| לב ע"ב48 והיינו דקא קפיד קרא עילויה דיהושע וכו' והכא כתיב ישוע וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תסה ד"ה ליישב
|
| לב ע"ב48 קא קפיד קרא על יהושע וכו' | דרשות מנחת יצחק עמ' צז
|
| לב ע"ב48 קפיד קרא עילויה דיהושע וכו' אמאי לא ליבעי רחמי | חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קנב
|
| לב ע"ב48 קפיד קרא עילויה דיהושע | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קסו
|
| לב ע"ב48 קפיד קרא עילויה דיהושע | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לב, מז
|
| לב ע"ב48 קפיד קרא עילויה דיהושע | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קנג
|
| לב ע"ב48 קפיד קרא על יהושע | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יח
|
| לב ע"ב49 דבכל דוכתא כתיב יהושע | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תכא
|
| לב ע"ב49 חסרו ליהושע אות אחד לפי שהיה לו לבטל יצרא דע"ז | קומץ המנחה (צונץ) דרוש פד
|
| לב ע"ב50 אנשי כנסת הגדולה קראו ליהושע ישוע וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קטו, ח"ו עמ' סח, עב
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכג {אם היה משה רבינו ע"ה נכנס לארץ ישראל והוה ליה זכותא דארץ ישראל היה מבטל יצרא דעבודת גילולים מן העולם כדרך שביטלוהו אנשי כנסת הגדולה}
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה וכו' דלא הו"ל זכותא דא"י | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' לח
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה לא בעא וחמי דלא הוה זכותא דארץ ישראל | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תלג
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה לא בעא רחמי דל"ה זכותא דא"י | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסב, ח"ב עמ' רסט
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה לא בעא רחמי דלא הוה זכותא דא"י וכו' | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתו
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה לא בעא רחמי דלא הוה זכותא דא"י | חדרי בטן פרשת ואתחנן אות טז
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה לא בעא רחמי דלא הוה זכותא דארץ ישראל וכו' | זרע שמשון (תשסג) וילך אות ו
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה לא בעי רחמי וכו' | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפא
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה לא בעי רחמי | המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קלו
|
| לב ע"ב50 בשלמא משה לא הוה ליה זכותא דא"י | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעג
|
| לב ע"ב50 ישוע בלא ה"א על שלא ביטל יצרא דע"ז | קהלת יעקב סוכות עמ' קצה, שלא, תכד, תכז, תלג
|
| לב ע"ב50 משה לא ביטל יצרא דע"ז דלא הוה ליה זכותא דא"י | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קלט אות ז, דרוש קמו אות ג
|
| לב ע"ב50 משה לא בעא רחמי דלא הוה זכותא דא"י | תקנת השבין סי' י (עמ' 91)
|
| לב ע"ב50 משה לא בעא רחמי דלא הוה לו זכותא דאי | ברכות אבי דף צט ע"ב
|
| לב ע"ב50 משה לא בעיא רחמי לבטל יצרא דע"ז | ויואל משה מאמר א סי' יב עמ' לב
|
| לב ע"ב50 משה לא היה לו זכות אר"י | זכור לאברהם (וייס) פ' ואתחנן
|
| לב ע"ב51 אלא יהושע דהו"ל זכותא דארץ ישראל אמאי לא ליבעי רחמי | שמחת הנפש עמ' קלז
|
| לב ע"ב51 אלא יהושע דהוה לי' זכותא דא"י אמאי לא ליבעי רחמי | בי חייא ח"א עמ' קטו
|
| לב ע"ב51 אלא יהושע דהוה ליה זכותא דא"י אמאי לא ליבעי רחמי | תורת חיים עה"ת עמ' שכח {ולא בעי קרא ליטול היו"ד שנתן לו משה, שביקש עליו רחמים}
|
| לב ע"ב52 היה יכול לבטל יצר הרע | חקל יצחק (תשסג) עמ' תקסו
|
| לב ע"ב52 היה לו לבטל יצרא דע"ז | חכמת התורה וארא עמ' קפא
|
| לב ע"ב52 היה ראוי ליהושע לעשות זה, שימסר יצה"ר דע"ז בידו כי משה רבינו לא היה לו זכותא דארץ ישראל וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקפד
|
| לב ע"ב52 יהושע לא בטל יצר ע"ז | מי מרום חי"א עמ' צח
|
| לב ע"ב52 יהושע לא בעא רחמים על יצה"ר דע"ז | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קכט, כרך ב ח"ב עמ' ריח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ריט
|
| לב ע"ב52 יהושע נענש על שלא בטל יצר ע"ז | מי מרום ח"ו עמ' רפא, ח"ח עמ' סט, ח"י עמ' פב, חי"ג עמ' קנט
|
| לב ע"ב52 יהושע נענש על שלא ביקש רחמים שיבטל יצרא דעבודה זרה | קרן לדוד דברים עמ' נ
|
| לב ע"ב52 יהושע נענש של"ב על יצה"ר | שומע תפלה ח"א עמ' רכד
|
| לב ע"ב52 יהושע שהיתה לו זכות א"י | התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קצא
|
| לב ע"ב54 כיון דירשו אבותיך ירשת אתה | אמרי יוסף דברים דף צח ע"ב
|
| לב ע"ב54 כיון דירשו אבותיך | אמרי יוסף בראשית דף סא ע"ד, סב ע"ג
|
| לב ע"ב55 היובלות בטלו כשגלו מן הארץ | גור אריה במדבר פל"ו הערה 2
|
| לב ע"ב55 כשגלו ראובן וגד בטל יובל | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' צד
|
| לב ע"ב55 משגלו שבט ראובן וחצי שבט מנשה בטלו היובלות | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שיז
|
| לב ע"ב55 משגלו שבט ראובן וכו' בטלו יובלות | לקוטי שיחות ח"ט עמ' 68
|
| לב ע"ב55 משגלו שבט ראובן ושבט גד וחצי שבט המנשה בטלו יובלות וכו' בזמן שכל יושביה עליה וכו' | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 425
|
| לב ע"ב55 משגלו שבט ראובן ושבט גד וחצי שבט המנשה בטלו יובלות וכו' בזמן שיושבי' כתיקונן ולא בזמן שהן מעורבין, ורש"י | תורת מנחם חנ"א עמ' 359
|
| לב ע"ב55 משגלו שבט ראובן ושבט גד וחצי שבט המנשה בטלו יובלות | שם דרך - כתר תורה עמ' לג
|
| לב ע"ב55 עזרא דכתיב ביה | פחד יצחק חנוכה מאמר י עמ' פו {בימיו לא היו כל יושביה עליה והיה התחלת הפיזור בשונה מימי יהושע במקביל לזה שבימי יהושע היתה תחלת כתבי הקודש ובימי עזרא נחתמו}
|
| לב ע"ב58 בזמן שכל יושבי' עלי' וכו' מנו יובלות לקדש שמיטין (ורש"י ותוס') | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 170
|
| לב ע"ב58 בזמן שכל יושבי' עלי' | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 344
|
| לב ע"ב58 בזמן שכל יושביה עליה | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 243 ,224
|
| לב ע"ב58 בישיבת כל ישראל עליה | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קג
|
| לב ע"ב58 וקראתם דרור בארץ לכל יושבי' בזמן שכל יושבי' עלי' כו' מנו יובלות לקדש שמיטין (ותוס' מירושלמי) | תורת מנחם חמ"ו עמ' 174
|
| לב ע"ב58 כל יושבי' עלי' | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 44
|
| לב ע"ב58 כל יושבי' עלי' | תורת מנחם חנ"ז עמ' 100
|
| לב ע"ב58 כל יושבי' עלי' | תורת מנחם חנ"ט עמ' 105, 375, חלק ס עמ' 28, חס"א עמ' 28
|
| לב ע"ב58 כל יושביה עליה | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 356 {הרבה מצוות תלויות בזה}
|
| לב ע"ב58 כל יושביה עליה | מי מרום ח"ז עמ' קנח
|
| לב ע"ב58 כל יושביה עליה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 66, 210, 158
|
| לב ע"ב58 שנת היובל עצמו בזמן שכל יושביה עליה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קי, קצט, ר, רב
|
| לב ע"ב60 מכיר את שבטו | דברי הרב עמ' רסט
|
| לב ע"ב61 בבית שני לא נהג דין יובלות | משיב טענה עמ' 223
|
| לב ע"ב61 מנו יובלות לקדש שמיטין וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכג, שע
|
| לב ע"ב רש"י ד"ה וקדשום - קדושת ערי חומה היו בב' תודות וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצט
|
| לב ע"ב רש"י ד"ה מנו יובלות ותוס' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכג
|
| לב ע"ב תוס' ד"ה וקדשו | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רמח ע"א
|
| לב ע"ב תוס' ד"ה וקדשו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצט
|
| לב ע"ב רבינו גרשום - לעולם אין ישראל פחותים מס' רבוא | גור אריה שמות פ"א הערה 82
|
| לב ע"ב רבינו גרשום | ציץ השדה ח"ד עמ' צב
|
| לב ע"ב רבנו גרשום - אין ישראל פחותין מששים ריבוא | ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קיא
|
| לג ע"א02 לר"י שנת החמישים עלה לכאן ולכאן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רל, רלב
|
| לג ע"א05 והכתיב מקץ שבע שנים תשלחו איש את אחיו העברי וכו' | דבר טוב (רוזנברג) עמ' קצה
|
| לג ע"א05 מקץ שבע שנים וכו' והכתיב ועבדך שש שנים | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 197
|
| לג ע"א05 מקץ שבע שנים משמע לאחר שבע שנים שאף שנה שביעית בכלל | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תיט
|
| לג ע"א08 שש לנמכר ושבע לנרצע | ברכת כהן (דויטש, תשמט) - מגילת ספר עמ' קכג
|
| לג ע"א08 שש לנמכר ושבע לנרצע | דבר טוב (רוזנברג) עמ' סג
|
| לג ע"א08 שש לנמכר ושבע לנרצע | רנת יצחק ישעיה עמ' תכ
|
| לג ע"א11 ירמי' החזירן ויאשי' בן אמון מלך עליהם כו' אלא מלמד שהחזירן ירמי' וכו', ורש"י | תורת מנחם חנ"א עמ' 360
|
| לג ע"א11 ירמיה החזירן | תורת אביגדור ח"ב עמ' קמג
|
| לג ע"א11 ירמיה החזירן ויאשיה בן אמון מלך עליהן וכו' גם יהודה שת קציר לך בשובי שבות עמי | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח ל
|
| לג ע"א11 ירמיה הלך להחזיר | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 98
|
| לג ע"א11 ירמיהו החזיר את עשרת השבטים | אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' פח
|
| לג ע"א14 מלמד שהחזירן ירמיה ומנלן דיאשיה מלך עליהן דכתיב וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' נא
|
| לג ע"א14 מלמד שהחזירן ירמיהו | רנת יצחק יחזקאל עמ' סד
|
| לג ע"א19 בתי החצרים נגאלין מיד ולעולם ויוצאין ביובל | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קסג
|
| לג ע"א19 יפה כח הבתים שגואל מיד וגואל לעולם ויוצאין ביובל | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כה
|
| לג ע"א26 המקדיש בית בבתי החצרים וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קנב, קנד
|
| לג ע"א29 קמ"ל דיוצא ביובל חנם | גור אריה ויקרא פכ"ה אות מח
|
| לג ע"א32 והתם מנלן דתניא ויצא ממכר ביתו כו' | טוב ירושלים ויקרא פכ"ה פסוק לג
|
| לג ע"א רש"י קציר | פירושי ראשונים
|
| לג ע"א תוס' ד"ה אלא | פני מלך שמות עמ' קמב
|
| לג ע"א מהרש"א חידושי אגדות ד"ה שם מהכא - כפרש"י כמו קצין וכו' וכן במהרה בימינו אמן סלה | חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח ל
|
| לג ע"א רש"ש | דגלי יהודה דרוש א אות כב
|
| לג ע"ב01 אלו הן בתי החצרים | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמה
|
| לג ע"ב20 אינו גואל כלויים עד שיהיה לוי | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמה
|
| לג ע"ב30 אין עושין שדה מגרש וכו' א"ר אלעזר בד"א בערי הלוים וכו' | אחרית השנים עמ' ע
|
| לג ע"ב30 אין עושין שדה מגרש וכו' שלא יחריבו את ערי ישראל | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 171
|
| לג ע"ב30 אין עושין שדה מגרש וכו' | משנת חיים במדבר עמ' תקנח
|
| לג ע"ב30 אין עושין שדה מגרש | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ריא
|
| לג ע"ב30 אין עושין שדה מגרש | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קמד
|
| לג ע"ב30 אין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה ולא מגרש עיר ולא עיר מגרש | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קמח
|
| לג ע"ב30 שדה מגרש | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק לד
|
| לג ע"ב42 מאי לא ימכר | הכתב והקבלה דברים פי"ח פסוק ח
|
| לג ע"ב42 מאי לא ימכר אילימא לא ימכר כלל כו' אלא מאי לא ימכר לא ישנה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשט
|
| לג ע"ב44 הכהנים והלוים מוכרין לעולם וגואלין לעולם | אחרית השנים עמ' ע
|
| לג ע"ב44 כהנים ולויים מוכרין לעולם וגואלין לעולם | שער המלך (תשנז) עמ' קלה
|
| לג ע"ב49 אין עושים עיר מוקפת חומה ערי הלויים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כד ע"ד
|
| לג ע"ב49 ערי מקלט בלי חומה | אחרי ראי (תשסד) סדרות סי' לו אות ג
|
| לג ע"ב49 ערים הללו אין עושין אותן וכו' ולא כרכים גדולים וכו', ורש"י ד"ה כרכים | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שכא, שכו
|
| לג ע"ב49 ערים הללו אין עושין אותן לא כפרים קטנים ולא כרכים גדולים אלא עיירות בינוניות | הר המוריה עמ' רנה
|
| לג ע"ב49 ערים הללו אין עושין אותן לא כפרים קטנים ולא כרכים גדולים | פורים בציון עמ' שסט
|
| לג ע"ב51 דווקא הוקף ואח"כ נתיישבה | גור אריה ויקרא פכ"ה אות מב
|
| לג ע"ב51 הוקף ולסוף ישב | אוהב ישראל (תשמ) דף קצז ע"א
|
| לג ע"ב51 יכול אפילו הקיפוה ישראל וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצה ד"ה ורבים ובהערה
|
| לג ע"ב51 שהוקפה ולבסוף ישבה ולא אם ישבה ולבסוף הוקפה | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שנו
|
| לג ע"ב רש"י - אין עושין מגרש שדה מפני שמחריב את נוי העיר כו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשי
|
| לג ע"ב רש"י ד"ה בערי הלויים וכו' | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 171, חכ"ה עמ' 91
|
| לג ע"ב תוי"ט | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' רלז
|
| לד ע"א מנין לכהן שהקדיש שדה חרמו וכו' | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 166
|
| לד ע"א ודין הוא בשל אחרים אני זוכה בשל עצמי לא כ"ש | אחרית השנים עמ' כ
|
| לד ע"א אף שדה חרמו יוצא מתחת ידו ומתחלקת לכהנים | עיוני רש"י במדבר עמ' מח
|
| לד ע"א אמר מר בשל אחרים אני זוכה וכו׳ | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רנט
|
| לד ע"א רש"י ד"ה הכא ברשותו | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 120
|
| לד ע"א תוס' ד"ה הן - אפילו לאחר סתירה דין ע"ח להן | רנת יצחק יהושע עמ' קעה
|
| ב ע"ב בעידן ריתחא דענשינן אעשה דוקא כשעושה תחבולה להפטר ולא מי שרק אינו מחייב עצמו | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ריא
|
| ב ע"ב קטן שהגיע לחינוך, ורש"י ותוספות | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צ"ט) דף קלח ע"ב (ד"ה אמת)
|
| ב. תוס' ד"ה נשים, עבד נערך כזכר | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צב
|
| ב: אביו לוקח לו תפילין | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקסב
|
| ב: תוס' ד"ה לרבות | יבין שמועה (לעוו) עמ' תכה
|
| ג ע"א תוס' - נשים פטורות ממקרא מגילה אלא שחייבות בשמיעה כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רנ
|
| ג ע"א תוס' ד"ה לאתויי | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קמא
|
| ג ע"ב הכל חייבין בציצית וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 246, 245, 243
|
| ג ע"ב על בשרו שלא יהא דבר חוצץ וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 39
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה לאתויי עבד שברח וכו' | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"א
|
| ג תוס' ד"ה והצרוע | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"א
|
| ג. אשה מנין וכו' והצרוע הרי כאן שנים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצט
|
| ג. והני כהני הואיל ואיתניהו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכט
|
| ג. כהנים בשעת עבודתן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ר
|
| ג. לאתויי קטן וכו' אדם מ"מ | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצט
|
| ג. רש"י ד"ה שלא יהי' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נט
|
| ג. תוס' ד"ה והצרוע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצט
|
| ג. תוס' ד"ה לאתויי נשים | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רפג
|
| ג. תוס' ד"ה למעוטי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קכו
|
| ג: הכל חייבין בתקיעת שופר כהנים וכו' | לוח ארז פרשת ראה דף קיג
|
| ג: חשק שלמה ד"ה והני | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכד(מ)
|
| ג: כיון דאשתרי להו כלאים וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרלז
|
| ג: סוכות כהנים | פני מלך מועדים עמ' קסו
|
| ד ע"ב תוס' ד"ה והא פרה וכו' | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"א
|
| ד. רש"י ר"ה שלנו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קט
|
| ד. תוס' ד"ה אדם יודע | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כד
|
| ד: בין איש בין אשה | תשבי (תשסה) עמ' לד שורש בין
|
| ה אין אדם מוציא דבריו לבטלה | ברכי יוסף (תקלד) יו"ד דף כט ע"א
|
| ה ע"א תוס' ד"ה אדם יודע | דרכי איש דף פט ע"ג
|
| ה ע"א תוס' ד"ה דמי ראשי לגבי מזבח | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ב
|
| ה ע"א תוס' ד"ה והא | משק ביתי סי' רעז דף קלג ע"א וסי' תקנט דף רלח ע"ב
|
| ה ע"ב ד"ה אלא מעתה | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ב
|
| ה. דכתיב לא לכם ולנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נה
|
| ה. משום רפיון ידים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נא, תלג
|
| ה. תוס' ד"ה הא | פני מלך ויקרא עמ' מא
|
| ה: הנכרי ר׳ מאיר אומר נערך אבל לא מעריך וכו' | על ישראל גאותו עמ' ריב
|
| ו ע"א ד"ה תני חדא | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ב
|
| ו ע"א תנו רבנן, סלע זו לצדקה וכו' | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קלד ע"ג (חושן משפט סימן ש"א ד"ה ויש לעמוד)
|
| ו ע"א תני חדא וכו' ותוס' | לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף ח ע"א
|
| ו ע"ב ד"ה כי פליגי וכו' | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ב
|
| ו ע"ב דכמה דמשהי מעשי ומייתי להו | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קלד {מה שלא אמר להם שאין כסף לעניים בלא שילוה לעצמו}
|
| ו ע"ב היוצא ליהרג נודר ומעריך | חיים ביד (סימן סח) דף פב ע"א (ד"ה אלא)
|
| ו ע"ב שעזרק טייעא | תורת לוי יצחק עמ' עא
|
| ו ע"ב תוס' ד"ה עד | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רמא
|
| ו. אם נשתקע שם הבעלים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפד
|
| ו. אמה כליא עורב | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שכ
|
| ו. אמה כליא עורב | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ריד
|
| ו. ת"ר סלע זו לצדקה | רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קלד ע"ג
|
| ו. תוס' ד"ה יגוד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ס
|
| ו. תוס' ד"ה כגון אמה כליא עורב, במקדש ראשון לא היו עופות פורחין עליו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלה(ח)
|
| ו. תוס' יש להזהר - מחיקת השם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לז
|
| ו. תוס' שם שנמחק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נח
|
| ו: היוצא ליהרג ואמר אחד ערכו עלי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעח
|
| ו: היוצא ליהת והזיק | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שצה
|
| ו: הנוסם והיוצא ליהרג לא נידר ולא נערך | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פא
|
| ו: והיוצא להיהרג לא נידר ולא נערך | שיחות לספר ויקרא עמ' שנא
|
| ו: יוצא ליהרג לא נידר ונערך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצב
|
| ו: עכו"ם מפעי פעה | מרפא לנפש בראשית עמ' צג
|
| ז ע"א החופר בור | נשמת כל חי חלק ב (סימן י) דף כ"א ע"א (ד"ה אלא)
|
| ז ע"א תוס' ד"ה אמר | משק ביתי סי' תמז דף ריא ע"א
|
| ז על שבעה דברים כו' | מחושקים כסף דף פט ע"ב
|
| ז. אין ממתינין לה עד שתלד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשכז, תשכח
|
| ז. אין ממתינין לה עד שתלד | פרפרת התורה עמ' קמב
|
| ז. אין ממתינין לה עד שתלד | פרפרת משה ח"א עמ' רלו
|
| ז. האשה שישבה וכו' מאי קמ"ל תנינא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשיד
|
| ז. האשה שישבה על המשבר ומתה בשבת וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתכב
|
| ז. היוצאה ליהרג מכין אותה כנגד בית הריון כדי שימות הוולד תחילה | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צט
|
| ז. עד שלא יצא הוולד | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעו
|
| ז. שער המת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' כב
|
| ז: זו מיתתה אוסרתה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רמה
|
| ז: נהרג שגזזה מחיים אחר גמ"ד קודם ההריגה, אבל לאחר מיתה אסור | כתר תורה (תשסז) עמ' קכה
|
| ח ע"א שני ימים טמא הייתי פתחה י״ז | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 320
|
| ח ע"ב אין פוחתין מד' מעוברין וכו' קדים אתי סיהרא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 277, 281
|
| ח ע"ב אמר ר"פ וכו' רא"א כובש ריב"ח וכו' ורש"י | עשרה מאמרות (תשס) עמ' ט(כט)
|
| ח ע"ב אמר רב יהודה אילמלא צדקתך כהררי אל וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 133
|
| ח ע"ב אר"פ צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קטז ע"ג
|
| ח ע"ב פשטיה דקרא במאי כתיב וכו' | עולם הפוך פרק צט, ק
|
| ח ע"ב צדקתך כהררי אל מפני שמשפטיך תהום רבה | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' רד
|
| ח ע"ב רש"י ד"ה כובש | עשרה מאמרות (תשס) עמ' י
|
| ח. אין פתח בטועה פחות משבעה ולא יתר על שבעה עשר | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2107
|
| ח. משפטיך וגו' אלו נגעי בתים | פרפרת הפרשה פרשת מצורע פרק יד פסוק מ
|
| ח: אימתי צדקתך כהררי אל בזמן שמשפטיך תהום רבה | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שיז
|
| ח: אלמלא צדקתך כהררי אל מי יוכל לעמוד לפני משפטיך | ויקהל משה (אלפלס) דרוש יא דף ק ע"ב; בן שמואל (שפב) דרוש לשבת בנתים דף נב/צב ע"א
|
| ח: אלמלא צדקתך שאתה עושה עמנו כהררי אל מי יכול לעמוד לפני משפטיך תהום רבה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לו פסוק ו
|
| ח: צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם, משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קסג
|
| ח: צדקתך כהררי קל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | דברי יואל פ' מצורע דף שצד ע"ב
|
| ח: רבי יוסי ב"ר חנינא אמר נושא, ורש"י | פרפרת משה ח"א עמ' תקפ, תקפג
|
| ט: כל המספר לשון הרע | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קב
|
| ט: שנת הלבנה לפעמים שנ"ו ימים | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכה אות י עמ' שצ
|
| י י"ב יום בשנה החליל מכה | תושע יאודה דף סג ע"א
|
| י מ"מ אין ישראל אומרים שירה לפניך | תולעת שני דף נח ע"ג
|
| י מדוע בפסח אין גומרין את ההלל ובסכות גומרין | הדרש והעיון שמות מאמר קכב
|
| י ע"א החליל מכה וכו' ר' חנינא כן אנטיגנוס אומר לוים היו | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רכח
|
| י ע"א הלל בימי חג הפסח וחג הסוכות | גבורת יצחק סוכות עמ' צד, צו, רח
|
| י ע"א ובירב ימים בשנה החליל מכה לפני המזבח בשחיטת פסח ראשון כו', ובפי' רבנו גרשום | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכז
|
| י ע"א י"ח ימים בשנה היחיד גומר בהן את ההלל | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קכט
|
| י ע"א י"ח ימים בשנה שהיחיד גומר בהן את ההלל | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קלא, קסא, רכו, שיד
|
| י ע"א י"ח ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' יג
|
| י ע"א מח' התנאים בשיר של קרבן מי היו המנגנים | גבורת יצחק סוכות עמ' קיא
|
| י ע"א תוס' - הא דלא חשיב ערפ דאז הוו להו יורט משום דלא הוי אלא במקדש כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכו
|
| י ע"ב אבוב, חליל | שלטי הגבורים (תשע) עמ' נג, ס, סב
|
| י ע"ב אפשר מלך יושב על כםא הדין כו' וישראל או' שירה לפני, ותוס' אבל מלה"ש או' שירה | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קה
|
| י ע"ב ארדיכילים לא היה בירושלים | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ד עמ' 8 הערה 34
|
| י ע"ב בפורים דאיכא ניסא לימא | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רסז
|
| י ע"ב ל"ח אקרי מועד ולא אקדש בעשיית מלאכה | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' צג
|
| י ע"ב מדוע לא תקנו הלל בר"ה ויוה"כ | הדרש והעיון שמות מאמר קכו
|
| י ע"ב מפני מה אין ישראל אומרים שירה בראש השנה | רנת יצחק תפלה עמ' קו
|
| י ע"ב משום ניסא | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קב, קג
|
| י ע"ב עד שלא נבחרה א"י הוכשרו כל הארצות לומר שירה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שיב
|
| י ע"ב פורים דא"י ניסים לימא | דרכי איש דף ל ע"ב, לח ע"ד
|
| י ע"ב ר"ח אקרי מועד ולא איקדש בעשיית מלאכה | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' סה
|
| י ע"ב שבת דחלוקה בקרבנותיה לימא לא אקרי מועד כו' | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' מו
|
| י ע"ב שילוח היה מקלח מים בכאיסר וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 144
|
| י ע"ב תוס' ד"ה אמרו, אע"ג דכלל ישראל אין או' שירה בר"ה ויוה"כ מ"מ מלאכי השרת או' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קצב
|
| י ע"ב תוס' ד"ה אמרו, דמלאכים אומרים שירה בר"ה | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' כח-כט
|
| י רב פפא הוה סליק בדרגה כו' | מחושקים כסף דרוש ב לפ' וישב
|
| י. אפשר מלך יושב וכו' וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וישראל אומרין שירה | דברי יואל פ' אחרי מות דף י ע"ב
|
| י. בגולה גומרין את ההלל כ"א ימים בשנה | כנסת מרדכי בראשית עמ' לט
|
| י. בסוכות גומרים את ההלל | פרפרת אליעזר פרשת משפטים פרק כג פסוק יד-יט, פרשת פנחס פרק כח פסוק כו-ל
|
| י. דכ"ע עיקר שירה בפה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכד
|
| י. חלוקים בקרבנותיהם | פרפרת הפרשה פרשת לך-לך פרק יז פסוק ה-ו, פרשת וישלח פרק לג פסוק יז
|
| י. חלוקים בקרבנותיהן | פרפרת משה ח"א עמ' רי, תכה
|
| י. י"ב יום בשנה החליל מכה | פני מלך ויקרא עמ' פח
|
| י. מאי שנא בחג דאמרינן כל יומא ומאי שנא בפסח דלא אמרינן, דחג חלוקין בקרבנותיהן, דפסח אין חלוקין בקרבנותיהן | דברי יואל מועדים ח"ד דף פ ע"ב
|
| י. מעשה ועשה רבי תשעה חסרים ונראה חודש בזמנו וכו', א"ל נר ישראל כן הוה | דברי יואל מועדים ח"ד דף רמג ע"א
|
| י. נומרין הלל שמונת ימי חנוכה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' נח, רפז
|
| י. תוס' ד"ה י"ח | לקחת מוסר ח"ב עמ' כו
|
| י: אין או' הלל בר"ה ויוה"כ | צור יעקב (יעבץ) בשלח ב'
|
| י: אפשר מלך יושב על כסא הדין וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וישראל אומרים שירה | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קנח, רו, ריד, רטו
|
| י: בסוכות גומרים את ההלל ובפסח לא | פרפרת התורה עמ' שצה, תקכח
|
| י: לפי שאין אומרים שירה על נס בחו"ל | הדרש והעיון דברים מאמר טו
|
| י: מי שילוח היה מקלח מים בכאיסר וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש יב לשמיני עצרת דף ק ע"א; בית יהודה (מודינא, שצה) פרק א דף נד ע"ב
|
| י: ספרי חיים וספרי מתים פתוחין | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ק
|
| י: רש"י - ימי החג חלוקין בקרבנותיהם, דפרי החג מתמעטין והולכין | דברי יואל מועדים ח"ד דף פ ע"ב
|
| י: רש"י - נר ישראל, שאתה מאיר עיני חכמים | דברי יואל מועדים ח"ד דף רמג ע"א
|
| י: רש"י ד"ה רחלי, מתוק קולו לשמוע | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמט {החושים מתחלפים, דשורשם בחוש אחד}
|
| י: תוס' ד"ה אמרו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תי
|
| יא הם בשלהם | ככר לאדן (תקסא) דף רא ע"ב
|
| יא הם כשלהם | ככר לאדן (תקסא) דף רא ע"ב
|
| יא מנין לבכורים שטעונים שירה, ורש"י ותוס' | גבורת יצחק סוכות עמ' קט
|
| יא מנין שאין אומרי' שירה אלא על היין | לחם שלמה (הלוי, שנז) דף נב ע"ב
|
| יא ע"א איזה שרות בשם ה' | שלטי הגבורים (תשע) עמ' סח
|
| יא ע"א איזו היא עבודה שבשמחה ובטוב לבב הוי אומר זה שירה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קסט
|
| יא ע"א איזו היא עבודה שהיא בשמחה | דברי שאול ויקרא עמ' שפב
|
| יא ע"א אין אומרין שירה אלא על היין | לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ט) דף ח ע"ד
|
| יא ע"א אין ישאו אלא לשון שירה וכה"א שאו זמרה ותנו תוף ואו' ישאו קולם ירונו | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' צג
|
| יא ע"א אמירת שירה על נדבת ציבור | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קע
|
| יא ע"א דברי תורה וכו' משמחי לב איקרי טוב לא איקרי | רנת יצחק תפלה עמ' רעג
|
| יא ע"א מ"ד וכו' קסבר עיקר שירה בפה וכלי לבסומי קלא הוא דעבידא ומ"ד וכו' קסבר עיקר שירה בכלי | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' לא
|
| יא ע"א מגרפה | שלטי הגבורים (תשע) עמ' נח
|
| יא ע"א מה כפרה ביום | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן כ"ו) דף כז ע"ד (ד"ה איברא)
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה מה"ת | זאת ליעקב שמות עמ' תלט
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה מה"ת דכתיב ולבני קהל וגו' בכתף ישאו | רנת יצחק תפלה עמ' נט
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה מה"ת כו', ורש"י ומהרש"א | גבורת יצחק סוכות עמ' קיב
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה מן התורה | זאת ליעקב דברים עמ' תקכא
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה מן התורה וכו', חנניה בן אחי רבי יהושע אמר מהכא משה ידבר והאלקים יעננו בקול על עסקי קול | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ס
|
| יא ע"א שהוא השיר | דברי שאול במדבר עמ' טו
|
| יא ע"א תוס' ד"ה השיר כו' | שעת הכושר דף צו ע"ג
|
| יא ע"א תורה משמחי לב איקרי טוב לא איקרי | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קח
|
| יא ע"ב בעי רבי אבין עולת נדבת ציבור טעונה שירה או אינה טעונה שירה כו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' ל
|
| יא ע"ב המקדשות נחרבו ביום (רביעי?) ראשון | מנות הלוי (תשסב) עמ' קצג
|
| יא ע"ב מהרש"א - יצמיתם יצמיתם בלשון כפול על חורבן בית ראשון ושני | רנת יצחק תפלה עמ' רנד
|
| יא ע"ב נדבת ציבור טעונה שירה או אינה טעונה שירה | רנת יצחק תפלה עמ' עו
|
| יא ע"ב על עולותיכם ועל זבחי שלמיכם מה עולה כו' | רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' רכט
|
| יא ע"ב עשיית מלאכת חברו | שלטי הגבורים (תשע) עמ' ע
|
| יא ע"ב רש"י ד"ה על עסקי קול, שהיה מצוהו לשורר לפי שמשה לוי היה, ורבינו גרשום ד"ה על עסקי קול, בשעה שהיה משה משורר שהוא לוי האלקים יעננו לו בקול | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ס
|
| יא. איזה היא עבודה שבשמחה ובטוב לבב הוי אומר זה שירה | שיח דוד (תשסח) עמ' קל
|
| יא. אין אומרים שירה אלא על היין | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עה פסוק ד
|
| יא. השיר מעכב את הקרבן | פרפרת הפרשה פרשת בהעלותך פרק ח פסוק טז
|
| יא. ושרת בשם ה', זהו שירה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק מ פסוק ד
|
| יא. חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נה
|
| יא. מנין שאין אומרים שירה אלא על היין | +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' לט דף סב ע"ב
|
| יא. עיקר שירה מן התורה | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תסד
|
| יא. על עסקי קול | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלז
|
| יא. תורה לב טוב איקרי | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רעב
|
| יא: אמר אביי נקטינן משורר ששיער בשל חבירו במיתה | דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 119
|
| יא: דבניפן נגאלו ובניסן עתידין להגאל | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' פט
|
| יא: ומשורר ששיער בשל חבירו וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קלא - ר"י תופיק
|
| יא: כשחרב ביהמ"ק וכו' והיו כהנים ולויים עומדים על דוכנן וכו' | דברי יואל פ' בהעלותך דף רלא ע"א
|
| יא: מגלגלין חובה ליום חייב, בראשון ובשני היה בט' באב | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלז פסוק א
|
| יא: מנין לשירה מן התורה שנאמר ושרת בשם ה', איזה שירות שהוא בשם אלהיו זו שירה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלז פסוק א
|
| יא: משורר ששיער חייב מיתה | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קצט
|
| יא: משורר ששיער חייב מיתה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלז פסוק א
|
| יא: משורר ששער | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 76
|
| יא: פלוגתא אי מסייע יש בו ממש או לא | מרפא לנפש בראשית עמ' מט
|
| יא: רש"י - שבשם, שהיה אומרים שם המפורש | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלז פסוק א
|
| יא: שהיו הכהנים והלויים עומדין על דוכנן ואומרים שירה ולא הספיקו לגמור עד שבאו אויבים וכבשום, ורש"י | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קמ
|
| יב ע"א אי טעונין שירה | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן כ"ו) דף כז ע"ד (ד"ה אלא)
|
| יב ע"ב תוס' ד"ה הוה, שנה אחרונה מבית ראשון היה שליש שנה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות ל
|
| יג גם פרחי לוי' לבשומי קלא | המדרש והמעשה דברים פרשת דברים ח"ב
|
| יג כנור של מקדש של ז' נימין ושל ימות המשיח ח' | דבש לפי (תקסא) דף לו ע"א
|
| יג כנור של מקדש של ז' נימין ושל ימות המשיח ח' | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף נא ע"א
|
| יג ע"א אין פוחתין מו' טלאים המבוקרי' כו' | יד שלמה (עזרא) דף מא ע"א
|
| יג ע"א אין פוחתין מששה טלאים וכו' לשבת וכו' ר"ה וכו' | תורת לוי יצחק עמ' רעח
|
| יג ע"א יש בערכין להקל ולהחמיר בשדה אחוזה וכו' בשור המועד וכו' באונס וכו' | תורת לוי יצחק עמ' רנט
|
| יג ע"ב כינור של מקדש של ז' נימין ושל ימות המשיח של ח' וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 8, 237, ח"ב עמ' 256, 259
|
| יג ע"ב כנור שהיה במקדש של ז' נימין ולימות המשיח של ח' | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 154
|
| יג ע"ב כנור של מקדש של שבעת נימין | דברי שאול במדבר עמ' רנח
|
| יג ע"ב רש"י - דשירות העוה"ז לשון נקבה ולעוה"ב לשון זכר | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קלז
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה מבוקרין ד' ימים כו' | יד שלמה (עזרא) דף מא ראש ע"ג
|
| יג ע"ב שבע נימים | בעקבי יעקב עמ' סד
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה יש | דברי שאול ויקרא עמ' קצו
|
| יג רבי יהודה אומר כנור של מקדש של שבעת נימין היה שנאמר וכו' של עולם הבא עשר וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 60
|
| יג. אין פוחתין מו' טלאים, רש"י | עינות מים דף לד ע"ד
|
| יג. אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עח
|
| יג: אל תקרי ״שובע״ אלא 'שבע' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רסא
|
| יג: כנור שבמקדש של שבעה נימין, ולעוה"ב יהיה בו עשרה נימין | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1099
|
| יג: כנור שהיה במקדש היה של שבעה נימין | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1533, פ"ג הערה 679, 798, פ"ה הערה 2265, פ"ו הערה 51
|
| יג: כנור של ימות המשיח | פני מלך מועדים עמ' קמו
|
| יג: לימות המשיח כנור של שמונה נימק | דעת תפלה עמ' שנט
|
| יג: רבי יהודה אומר כינור של מקדש של שבע נימין היה | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' יג
|
| יד ע"א בשדה אחוזה מוסיף חומש | דברי שאול ויקרא עמ' קצו
|
| יד ע"ב תוס' ד"ה הוו להו שני | דברי שאול שמות עמ' רמג
|
| טו א"ל הקב"ה ללשון כל אברים של אדם זקופין ואתה מוטל | שרגי טובא דרוש יג
|
| טו אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | אהבת דוד (תקנט) דף כה/צה ע"ג-ע"ד
|
| טו בא וראה כמה קשה לה"ר מע"ז ג"ע ושפ"ד | דרש משה (קלנברג) ח"א דף לד
|
| טו המדבר לשון הרע כו' | מחושקים כסף דף יח ע"ב
|
| טו כח אוה"ע להחריב ביהמ"ק ולהגלותינו היתה מפני שנאת חנם ומחלוקת ולה"ר | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קכד
|
| טו כל מלתא דמתאמרה באפי מרה | משכנות יעקב (נעים) דף קסו ע"ד
|
| טו לשון הרע - אין אח ורע לחומרתו | שיחות לספר במדבר עמ' קב
|
| טו לשון הרע הורגת שלשה | דרש משה (קלנברג) ח"א דף כח, לג
|
| טו מה תקנתו של מספרי לה"ר ת"ח יעסוק בתורה | דבש לפי (תקסא) דף כט ע"ב, ראש דוד (תקלו) דף עו ע"ג, אהבת דוד (תקנט) דף כה ע"ג
|
| טו מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף פט ע"ב
|
| טו מצורע - מוציא שם רע | כלי יקר (תשמח) עמ' שו
|
| טו מתקבצות כל החיות אצל נחש כו' מה יתרון לבעל הלשון | המדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש ב
|
| טו ע"א במוציא שם רע להקל ולהחמיר | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף צ ע"ג (דף של"ג ע"ב ד"ה ונראה)
|
| טו ע"א זהו אחד מעשרה נסיונות שניסו אבותינו לקב"ה | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 75
|
| טו ע"א י' נסיונות ניסה הקב"ה את אבותינו | מאורי אור (אתרוג) פ"ט ה"א, פל"ד ה"א עמ' קלא, תוספת אור הערה 4
|
| טו ע"א כי חזק הוא ממנו | זאת ליעקב שמות עמ' כח
|
| טו ע"א כל העשרה נסיונות הנה כמעט כולם הם חטאים ממש | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלח ע"ג
|
| טו ע"א כשם שאנו עולים | פרי חיים (קנולר) פרשת דברים
|
| טו ע"א לא נתחתם גז"ד על אבותינו במדבר אלא על לה"ר | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שלט, תורת לוי יצחק עמ' רסה
|
| טו ע"א לא נתחתם גז"ד של אבותינו במדבר אלא על לשון הרע | להוגה דעות פ"ז ה"ו
|
| טו ע"א מה אלו המרגלים שלא הוציאו לעז רק על עצים ואבנים וכו' כך עלתה להם, המוציא דיבה על חברו על אחת כמה וכמה | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שלט
|
| טו ע"א על פסוק וינסו אותי | דרכי חיים פרק ה' משנה ו (דף קל"ט ע"ג)
|
| טו ע"א עשר נסיונות ניסו אבותינו להקב"ה | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' סא
|
| טו ע"א עשר נסיונות ניסו אבותינו להקב"ה | שיחות עבודת לוי סי' סו אות א
|
| טו ע"א עשר נסיונות נסו אבותינו את המקום במדבר | הדרש והעיון שמות מאמר קטו
|
| טו ע"א עשרה נסיונות ניסו אבותינו להקב"ה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלח ע"ד
|
| טו ע"א עשרת הנסיונות במדבר שנים בים שנים במן וכו' | שם דרך במדבר עמ' קג
|
| טו ע"ב [לשון הרע] הורג למספרו ולמקבלו ולאומרין עליו | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 170
|
| טו ע"ב א"ל הקב"ה ללשון וכו' שהקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' צט
|
| טו ע"ב אדם שיש בו גסות הרוח, אמר הקב"ה, אין אני והוא יכולין לדור בעולם | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' לו, רלח, רצו, ש
|
| טו ע"ב אל תקרי "אותו לא אוכל" אלא "איתו" [עם גבה לבב] לא אוכל | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 167
|
| טו ע"ב אם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | נפש חיים דף קע"ג ע"ב (דף רס"ב ע"ב, מערכת ע' אות נ"ה ד"ה ובזה)
|
| טו ע"ב אר"ל ואת תהיה תוה"מ | דרכי איש דף עד ע"ד
|
| טו ע"ב ארמב"ח מאי תקנתם של מספרי לה"ר | תושע יאודה דף ז ע"ד
|
| טו ע"ב ברא ללשון ב' חומות של עצם ושל בשר | ס' חסידים סי' קמח
|
| טו ע"ב גדולה לשון הרע כנגד עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים | מאור עינים (תשעה) עמ' עו, שעד
|
| טו ע"ב היכי דמי לישנא בישא (רבא אמר) [אמר רבה] כגון דאמר איכא נורא בי פלניא אמר ליה אביי מאי קא עביד גלויי מילתא בעלמא הוא אלא דמפיק בלישנא בישא דאמר היכא משתכח נורא אלא בי פלניא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צה
|
| טו ע"ב היכי דמי לישנה בישא | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ה
|
| טו ע"ב המתגאה אומר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור כאחד | עטרת יהושע במדבר עמ' צד
|
| טו ע"ב הצרעת בא על חטא לשון הרע | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רסט, רעז, שצז
|
| טו ע"ב הקפתי לך [ללשון] שתי חומות וכו' של עצם ושל בשר | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 168
|
| טו ע"ב הקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רצה
|
| טו ע"ב זאת תהיה תורת המצורע תורת המוציא רע | עטרת יהושע ויקרא עמ' פה, פז, פח
|
| טו ע"ב חמירא לשון הרע כשפיכום דמים | מהר"ם שיק בראשית עמ' קנא
|
| טו ע"ב כל המספר לה"ר וכו' | ס' חסידים סי' ה
|
| טו ע"ב כל המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר | ס' חסידים סי' לד
|
| טו ע"ב כל המספר לה"ר מגדיל עוונותיו עד לשמים | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ג
|
| טו ע"ב כל המספר לס"ר כאלו כפר בעיקר | ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ג
|
| טו ע"ב כל המספר לשה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות ע"ז וג"ע ושפכ"ד | להוגה דעות פ"ז ה"ג
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות כנגד שלש עבירות | עטרת יהושע ויקרא עמ' עח
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' סט
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפז, שכד
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | עטרת יהושע ויקרא עמ' עו, פא, פז, פח
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 104
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | דברי שאול ויקרא עמ' סו, עט
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע נגעים באין עליו | שיחות עבודת לוי סי' נא אות ב
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע ראוי לסוקלו באבן | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' צז
|
| טו ע"ב כל המתגאה אומר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור כאחד | עטרת יהושע שמות עמ' רמט
|
| טו ע"ב כל מילתא דמיתאמרא באפי מרה לית בה משום לישנא בישא | להוגה דעות פ"ז ה"ה
|
| טו ע"ב כשם שאנו עולין מצד זה | דברי שאול שמות עמ' קכד
|
| טו ע"ב לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סוף סי' קי
|
| טו ע"ב לישנא תליתא קטיל תליתאי | להוגה דעות פ"ז ה"ב, פ"ז ה"ג
|
| טו ע"ב לעתיד לבוא החיות מתקבצות אצל הנחש וכו' מה יתרון לבעל הלשון וכו' | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 103
|
| טו ע"ב לשון הרע גדולה מע״ז ג״ע ושפ״ד | חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' פ
|
| טו ע"ב לשון הרע לישנא תליתאי | לחיים בירושלים דף ג ע"ג (דף י"ב ע"ב קטע ראשון)
|
| טו ע"ב מה יד ממיתה אף לשון ממיתה | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 103
|
| טו ע"ב מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה וכו' ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 121
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספר לשון הרע וכו' יעסוק בתורה | עטרת יהושע ויקרא עמ' עב, עו
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' | תורת מהרי"ם ויקרא עמ' צא, צה, צח
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספרי לשון הרע וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שכב
|
| טו ע"ב נגעים באים בעוון לשון הרע | מאור עינים (תשעה) עמ' שעד
|
| טו ע"ב סיפר (לשון הרע) אין לו תקנה, שכבר כרתו דוד ברוח הקודש, אלא מה תקנתו שלא יבוא לירי לשון הרע | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' מב, צז הערה 53
|
| טו ע"ב סיפר אין לו תקנה | דברי שאול ויקרא עמ' עט
|
| טו ע"ב סיפר אין לו תקנה | נפש חיים דף קי"ח ע"א (דף קפ"א ע"ב, מערכת ל' אות יז ד"ה ל"ז)
|
| טו ע"ב סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוח הקודש | עטרת יהושע ויקרא עמ' עד
|
| טו ע"ב סיפר לשון הרע אין לו תקנה שכבר כרתו דוד המלך | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 172, 176
|
| טו ע"ב על מספרי לה"ר נגעים באין | מאורי אור (אתרוג) פ"ט ה"ג
|
| טו ע"ב פלוגתא, חד אמר סיפר [לשהייר] אין לו תקנה וחד אמר יעסק בתורה | מאור עינים (תשעה) עמ' שעה
|
| טו ע"ב רש"י - יכרת לשון כרת | עטרת יהושע ויקרא עמ' עה
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה אותו לא אוכל | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ג
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה אל תקרי ממנו | צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף יג ע"ד, יד ע"א-ע"ב
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה ואמר | משק ביתי סימן קעג דף עו ע"א
|
| טו ע"ב תיקון למספר לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה | תוכחת חיים (תר) חלק ג (סדר טהרה [מצורע]) דף יז ע"ב (קטע ראשון)
|
| טו תוס' - כלל ישראל עברו את ים סוף וחזרו מאותו הצד שנכנסו | הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' פג
|
| טו תוס' ד"ה הא דאהנו מעשיו | עינות מים דף סג ע"ב
|
| טו תקנת לה"ר | ראש דוד (תקלו) דף עו/עז ע"ג
|
| טו. נמצא האומר בפיו | ברית אברהם (בושערה) דף מא ע"א
|
| טו. נמצא האומר בפיו | ראש דוד (תקלו) דף קיג ע"א
|
| טו. אחת העגל | פני מלך מועדים עמ' רצה
|
| טו. אמר הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופין | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיג
|
| טו. אמרו כשם שאנו עולים הצד זה כך מצרים עולים מצד אחר | דברי יואל פ' שמות דף סד ע"א, פ' בשלח דף תז ע"ב, תמד ע"א
|
| טו. בא וראה במה גדול כוחו של ל"ה ממרגלים וכו' | שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת שלח דף עד ע"ג; תנחומות אל (שלח) פרשת שלח דף קיב ע"ד
|
| טו. דבר גדול דברו המרגלים באותה שעה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 579-580
|
| טו. האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 164
|
| טו. הג' עבירות נקראים 'גדולות' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קנח(צה), שנו(ט) {מפני שהם ביהרג ואל יעבור}
|
| טו. וינסו אותי זה, על זה נתמלא הסאה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמ פסוק יג
|
| טו. וכן מצינו שלא נחתם גזר דין לאבותינו במדבר אלא על לשון הרע | ויקהל משה (אלפלס) דרוש כה דף ר ע"א
|
| טו. ישראל שבאותו הדור מקטני אמנה היו | פרפרת משה ח"א עמ' תלד, תמו
|
| טו. ישראל שבאותו הדור מקטני אמנה היו, כדרבה בר מרי, ראמר רכה בר מרי מאי רכתיב וימרו על ים בים סוף ויושיעם למען שמו, מלמד שהיו ישראל ממרים באותה שעה ואומרים, כשם שאנו עולים מצר זה כך מצרים עולים מצד אחר וכו' | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שיז, שמז, שנד
|
| טו. כי חזק הוא ממנו אפילו בעל הבית וכו' | מגלה צפונות ח"ג פ' תצא
|
| טו. כי חזק הוא ממנו כלפי מעלה | תורת חכם (הכהן, תיד) דף שמו ע"ד
|
| טו. כל אבריו של אדם מבחוץ והלשון מבפנים | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רנה
|
| טו. כל המספר לה"ר נגעים באים עליו | טוב לב עמ' פא
|
| טו. כמה גדול כוח של לשון הרע - ממרגלים | שיחות לספר במדבר עמ' קו, קיט
|
| טו. כשם שאנו עולים מצד זה כך מצרים עולים מצד אחר | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלד
|
| טו. כשם שאנו עולין מצד זה כך מצריים עולים מצד אחר | כלי יקר (לניאדו, שסג) שופטים ה דף עו ע"ב; +לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים ה סימן כא דף לד ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קכה ע"ג
|
| טו. לא נחתם גזר דין וכו' אלא על לשון הרע | שיחות לספר במדבר עמ' קה, שיחות לספר ויקרא עמ' קעט
|
| טו. לא נחתם גזר דינם של אבותינו אלא על האומר בפה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יב פסוק ד, פרק נב פסוק יא, פרק סה פסוק ד, פרק קא פסוק ה
|
| טו. מה המדבר על עצים ואבנים כך המוציא שם רע על חבירו וכו' | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קז
|
| טו. מה המוציא שם רע על עצים ואבנים כך | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שכט
|
| טו. מוציא שם נותן מאה סלעים ואונס נותן חמשים | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1042
|
| טו. נמצא האו' בפיו חמור | שארית יעקב (אלגזי) דף צט ע"ג
|
| טו. נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | תוספות יום טוב (תג) פרק ג דף קג ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שלח לך דף קנה ע"ד
|
| טו. נמצא האומר חמור מן העושה | דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 143
|
| טו. סיפר אין לו תקנה | דברי יואל פ' קרח דף נד ע"ב
|
| טו. סיפר אין לו תקנה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שלא
|
| טו. עשרה נסיונות שניסו בני ישראל את הקב"ה במדבר | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 535-536
|
| טו. רש"י - וקשיא לי דמשמע דלא פריך רק על לשון הרע, ובאמת קשיא נמי על שפיכות רמים וגילוי עריות וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קא פסוק ה
|
| טו. רש"י - מוציא שם רע נותן מאה סלע, ועושה מעשה אונס -חמישים | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 164
|
| טו. שלא נחתם גז"ד על אבותינו במדבר וכו' | שיחות לספר במדבר עמ' צז*
|
| טו. תוס' ד"ה בשם - ישראל לא עברו את הים לרחבו מצד זה לצד זה, אלא רצועה אחת עברו בים לאורך הים עד שפנו למדבר באותו צר עצמו | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שיא
|
| טו. תוס' ד"ה כשם - ישראל לא עבדו הים לרחבו מצר זה לזה וכו׳ אלא רצועה אחת עברו בים לאורך הים ער שפנו למדבר לצד אחד וכו׳ והלכו כחצי גורן עגולה | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תטז, שמז, שנד, שיז, תמד
|
| טו. תוס' ד"ה כשם | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קכד, קמא
|
| טו. תוס' ד"ה כשם וכו' | פרפרת הפרשה הפטרת שמיני
|
| טו. תוס' ד"ה כשם שאנו עולים וכו' | פרפרת אליעזר פרשת בשלח פרק יד פסוק כז, פרשת וישב פרק לז פסוק י
|
| טו. תוס' ד"ה כשם, ישראל לא עברו הים רחב מצד זה לזה | דברי יואל פ' שמות דף סד ע"א, פ' בשלח דף שפט ע"ב, תז ע"ב, תמד ע"א
|
| טו. תוס' ד"ה כשם. בני ישראל לא עברו את הים מצירו האחד לשני | שיח דוד (תשסח) עמ' נז
|
| טו: אין אדם מדבר לשון הרע עד שכופר בהקב"ה תחילה | מגלה צפונות ח"ב פ' טהרה-מצורע
|
| טו: אין איסור לשה"ר בפני המדובר, ומהרש"א | דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' רי
|
| טו: אין אני והוא יכולים לדור | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קעח
|
| טו: אין המספר לשון הרע מדבר עד שכופר בעיקר, שנאמר שפתינו אתנו מי אדון לנו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמ פסוק יב
|
| טו: אין יתרון לבעל הלשון | פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ג פסוק יד
|
| טו: אם ע"ה ישפיל דעתו | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תסד
|
| טו: אם ת"ח יעסוק בתורה ואם ע"ה ישפיל עצמו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שכז, שכט
|
| טו: אמר הקב"ה לבעל לה"ר אין אני והוא יכול לדור בעולמי | צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' מו
|
| טו: אמר הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופין ואתה מוטל וכו' | מזמור לתודה (אריפול, שלו) בפסוק מה יתן לך דף קנ ע"א; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תזריע דף קנד ע"ד; בינה לעתים (תח) דרוש סה דף קע ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) ש' המדות מאמר מא דף לד ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יו דף צה ע"א
|
| טו: אמר הקב"ה לשר של גיהנם אני עליו מלמעלה ואתה עליו מלמטה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכ פסוק ד, פרק קמ פסוק ט
|
| טו: אצמית לשון נגע | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קא פסוק ח
|
| טו: אריה דורם ואוכל, זאב טורף ואוכל | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 429
|
| טו: אתה נחש מה הנאה יש לך | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פד
|
| טו: בעל לשון הרע נכרת מן העוה"ב | שיחות לספר שמות עמ' שכז
|
| טו: בעלי לשון הרע כבר כרתם דוד המלך ברוח הקודש | מרפא לנפש בראשית עמ' שלא
|
| טו: ג' עבירות חמורות נקראות חטא גדול | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1283
|
| טו: החטא של עבודה זרה נקרא חטא גדול | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' נט
|
| טו: היכא דמי לישנא בישא כגון דאמר נורא בי פלניא | שבט מישראל (קרמניץ) פרק טו פסוק ג
|
| טו: הלשון מוקף עם ב׳ מחיצות | דברי אמונה שמות עמ' רלז
|
| טו: המספר לה"ר נגעים באים עליו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שב
|
| טו: המספר לה"ר נגעים באים עליו וכו' ותנן אין בין וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שלא
|
| טו: המספר לשה"ר ככופר בעיקר | שיחות לספר במדבר עמ' קנו, שיחות לספר דברים עמ' כג
|
| טו: המספר לשון הרע מגדיל עונותיו עד לשמים | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צז
|
| טו: המספר לשון הרע, חוטא ולא לו, כמו שכתוב מה יתרון לבעל הלשון | שבט מישראל (קרמניץ) פרק ה פסוק ה
|
| טו: וכי יש יד ללשון וכו' | תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בהר דף רצח ע"ג-ע"ד
|
| טו: זאת תהיה תורת המצורע המוציא רע | יבין שמועה (לעוו) עמ' שלד, שלח
|
| טו: זאת תהיה תורת המצורע המוציא שם רע | מגלה צפונות ח"ב פ' תזריע
|
| טו: חד אמר סיפר אין לו תקנה וח"א יעסוק בתורה | מאור עינים (תשנח) עמ' רכג
|
| טו: חד אמר סיפר אין לו תקנה וח"א יעסוק בתורה | מאור עינים (תשעט) עמ' שעד
|
| טו: כבר כרתו דוד ברוח הקודש | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יב פסוק ד
|
| טו: כל המספר ל"ה אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר ג דף לו/לז ע"ג, ומאמר ה דף לו ע"ב
|
| טו: כל המספר ל"ה כאלו כופר בעיקר | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר נו דף לו ע"ב
|
| טו: כל המספר ל"ה מגדיל עונות כנגד שלש עבירות ע"ז ג"ע ש"ד | כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תזריע דף קמה ע"ב; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר עז דף לה ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר לו/לז דף לד ע"ב; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור יב דף יט ע"ב
|
| טו: כל המספר ל"ה מגדיל עונותיו עד לשמים וכו' | בינה לעתים (תח) דרוש סד דף קעא ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר נח דף לו ע"ב
|
| טו: כל המספר ל"ה נגעים באים עליו | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר נז דף לו ע"ב, ופרשת מצורע דף פו/פז ע"א
|
| טו: כל המספר ל"ה ראוי לסקלו באבן | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר נט דף לו ע"ב
|
| טו: כל המספר לה"ר וכו' ע"ז ג"ע ושפ"ד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שמא
|
| טו: כל המספר לה"ר כאילו כפר בעיקר | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות מ
|
| טו: כל המספר לה"ר נגעים באים עליו | דברי יואל פ' נשא דף קמה ע"ב, פ' בהעלותך דף שלד ע"א
|
| טו: כל המספר לה"ר נגעים באים עליו | דברי יואל פ' תזריע דף שנד ע"א, פ' מצורע דף תמד ע"א, תנא ע"א
|
| טו: כל המספר לשון הרע וכו' | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רמה
|
| טו: כל המספר לשון הרע ילקה בצרעת | מגלה צפונות ח"ב פ' טהרה-מצורע
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עונות | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיח
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכת רמים | מאור עינים (תשעט) עמ' עז, שעג
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכת דמים | מאור עינים (תשנח) עמ' מז, רכג
|
| טו: כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצב ע"ב
|
| טו: כמה גדול כוחו של לשה"ר | פרפרת אליעזר פרשת שלח פרק יג פסוק א
|
| טו: לשה"ר שקול כנגד ג' עברות | שיחות לספר שמות עמ' שכז, שיחות לספר ויקרא עמ' קעה
|
| טו: לשון הרע - עבירה ללא הנאה | שיחות לספר שמות עמ' שכח
|
| טו: לשון הרע גרוע משפיכות -דמים | שיחות לספר דברים עמ' ר
|
| טו: לשון הרע שקול כנגד שלש העבירות | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' מד
|
| טו: לשון תליתאי קטיל וכו' | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר מד דף לה ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כו דף קמט ע"ג
|
| טו: מאי תקנת' של מספרי לה"ר | כרם יהושע (ולרשטיין) דף כז ע"א-ע"ד
|
| טו: מאי תקנתיה של מספרי ל"ה וכו' | דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת קרח דף לד ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת מצורע דף נד/צד ע"ג; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר עט דף לה ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר לו דף כ ע"ג, ומאמר רלט דף עה ע"ד
|
| טו: מה דכתיב זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו זאת תהיה תורת המוציא שם רע | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכ פסוק א
|
| טו: מה תקנתו וכו' יעסוק בתורה וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שג
|
| טו: מה תקנתו של מספר לשה"ר | פרפרת הפרשה פרשת אחרי-מות פרק יח פסוק ו
|
| טו: מה תקנתו של מספר לשון הרע וכו' | דברי יואל פ' מצורע דף שפט ע"ב
|
| טו: מה תקנתו של מספרי לה"ר | דברי יואל פ' ויחי דף תקד ע"ב
|
| טו: מה תקנתו של מספרי לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' | מרפא לנפש בראשית עמ' שנ
|
| טו: מה תקנתו של מספרי לשון הרע וכו' יעסוק בתורה | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' ל
|
| טו: מה תקנתו של מספרי לשון הרע, אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה, ואם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קסו
|
| טו: מה תקנתו שלא יבא לידי לשון הרע יעסוק בתורה | יבין שמועה (לעוו) עמ' שלט
|
| טו: מה תקנתיה של מספרי לשון הרע יעסוק בתורה כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נב פסוק ג, ט, פרק קא פסוק ה, פרק קכ פסוק א
|
| טו: מה תקנתן של בעלי לה"ר וכו', סיפר אין לו תקנה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפב
|
| טו: מה תקנתן של מספרי לשה"ר | בני שלשים עמ' צ
|
| טו: מה תקנתן של מספרי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה ואם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | דברי אש (כץ) עמ' קפט
|
| טו: מצורע - מוציא רע | שיחות לספר ויקרא עמ' ר
|
| טו: מצורע - מוציא רע כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | מאור עינים (תשעט) עמ' שעג
|
| טו: מצורע - מוציא רע כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | מאור עינים (תשנח) עמ' רכב
|
| טו: מצורע נוטריקון מוציא רע | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' סג
|
| טו: נגעים באים על לשון הרע | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רז-רח
|
| טו: נכה עינים אותו לא אוכל, אתו לא אוכל | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קכט
|
| טו: נתתי לך שתי מחיצות שפתיים ושיניים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלד-רלה
|
| טו: סיפר אין לו תקנה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמ פסוק יא
|
| טו: סיפר אין לו תקנה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיז
|
| טו: סיפר אין לו תקנה וכו' מה תקנתו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' של
|
| טו: סיפר אין לו תקנה, שבבר כרתו דוד ברוח הקודש, אלא מה תקנתו שלא יבא לידי לשון הרע, אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה, ואם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קסו
|
| טו: סיפר לשון הרע מה תקנתו, אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' סה
|
| טו: קשה לשון הרע מע"ז ג"ע וש"ד | מגלה צפונות ח"ב פ' טהרה-מצורע
|
| טו: רש"י ד"ה שליו, ותוס' | בגדי חמודות שמות פרק טז פסוק יב
|
| טו: שהקפתי לך שני חומות ואם לא להועיל מה יוסיף לך | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נה פסוק יא
|
| טו: שלשה נלקים בעון לשון הרע המדבר המקבל ומי שמדברים עליו | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קפ
|
| טו: שקולה שבת כנגד ג׳ עבירות | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קטז
|
| טו: תורת המצורע זו היא תורתו של מוציא שם רע | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת מצורע דף קסח ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת מצורע דף ריב ע"א
|
| טו: תורתו של מוציא שם רע | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שכז
|
| טו: תקנת לשון הרע - לימוד תורה | שיחות לספר שמות עמ' שלא
|
| טז אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יא
|
| טז אפוד מכפר על ע"ז חשן על הדינין | עולה ליפה סי' נט
|
| טז ברא הקב"ה יצה"ר כו' | מחושקים כסף דף פט ע"ג
|
| טז דמי עלי | ככר לאדן (תקסא) דף כא ע"ב
|
| טז הרבה פעמים לקה עקיבא על ידי | אגרות משה יורה דעה חלק ב סימן קג
|
| טז הרבה פעמים לקה עקיבא על ידי וכש"כ שהוספתי בו אהבה | המדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש ב
|
| טז כל שעברו עליו ארבעים יום בלא ייסורין קיבל עולמו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1441
|
| טז למה נכתבו בגדי כהונה | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' יז
|
| טז למה נסמכה פ' בגדי כהונה | אם הבנים ח"ב דף ו ע"ג
|
| טז לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו וכו' | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף צח ע"ב
|
| טז לעולם אל יספר בטובתו של חבירו | דברים אחדים (תקמח) דף נט ע"ג, חומת אנך (תקסא) ח"ד דף צח ע"ב
|
| טז מה נשתנה מצורע שנאמר בו כדד ישב כו' הוא הבדיל בין אל"א | המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח
|
| טז ע"א א"ר ענני ב"ש למה נסמכה פ' נ"ב לפ' קרבנות כו' | יד שלמה (עזרא) דף עח ע"א
|
| טז ע"א א"ר שמואל בר נחמני א"ר יוחנן על שבעה דברים נגעים באין, על לשון הרע, ועל שפיכות דמים, ועל שבועת שוא וכו' | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רלו
|
| טז ע"א אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי גנותו, ורש"י | רנת יצחק תפלה עמ' נח
|
| טז ע"א אל יספר אדם בטובתו של חברו | יחל ישראל אבות ח"ב עמ' רט
|
| טז ע"א ב' דברים לא מצינו להם כפרה כו' | כסא שלמה (חכים) דף קכט ע"ג
|
| טז ע"א בגדי כהונה מכפרים | פרי חיים (קנולר) פרשת תצוה
|
| טז ע"א בגדי כהונה מכפרים | שלטי הגבורים (תשע) עמ' קצג
|
| טז ע"א בדין לגלות לגבאי צדקה שמות של נדיבים | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רפח
|
| טז ע"א בנגעי בתים דהוא עונש על צרות עין | זאת ליעקב שמות עמ' קז
|
| טז ע"א ורש"י | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ד
|
| טז ע"א כל מילתא דמיתאמרא באפי תלתא לית בה משום לישנא בישא | להוגה דעות פ"ז ה"ה
|
| טז ע"א לעולם אל יספר אדם בטובתו של חברו | לפרקים (תשסב) עמ' לח, צא
|
| טז ע"א מברך רעהו בקול גדול וכו' כגון דמקלע לאושפיזא ובשיטמ"ק אות א | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קה
|
| טז ע"א מה קרבנות מכפרים אף בגדי כהונה מכפרין | יד דוד (אופנהיים) עמ' רכד
|
| טז ע"א מילתא דמתאמרי באפי מאה אין משום לישנא בישא | מנחת קנאות עמ' רנא
|
| טז ע"א נגעים באים בשביל שהיה לו עין רעה | דברי שאול ויקרא עמ' עח
|
| טז ע"א נגעים באים על לשון הרע | דברי שאול ויקרא עמ' עו
|
| טז ע"א עונשן של גסי הרוח צרעת | מנות הלוי (תשסב) עמ' פב
|
| טז ע"א על ז' דברים נגעים באים כו' | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קכה ע"א
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף י"ט ע"א (דף ס"ו ע"ב ד"ה ואפשר)
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים | סוכת דוד (שירירו) דף קעד ע"ב
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים על לשון הרע | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 188
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באין על לשון הרע וכו' גסות הרוח | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רפד
|
| טז ע"א על שלשה דברים נגעים באים | מעשה רוקח (ר"א רוקח) מצורע כט ע"ד, מעשה המשכן פכ"ו נ"א
|
| טז ע"א על ששה דברים נגעים באים | שלטי הגבורים (תשע) עמ' קטו
|
| טז ע"א ציץ מכפר | נפש חיים דף קפד ע"ב (דף רע"ט ע"א, מערכת צ' אות כד)
|
| טז ע"א צרעת בא על גסות הרוח | עטרת יהושע ויקרא עמ' ג
|
| טז ע"א רש"י ד"ה דמיתאמרא, שזה גילה תחלה דעתו שאם מגלה אותו אינו חושש | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' צח {מכאן שאם רצון המדובר שידברו עליו מותר}
|
| טז ע"א תוס' ד"ה הא דאהנהו כו' וכוד י"מ כו' | כסא שלמה (חכים) דף קכט ע"ג
|
| טז ע"א תוס' ד"ה הא דאהנו כו' | שעת הכושר דף נט ע"א
|
| טז ע"ב אל יניח אדם אומנות אבותיו | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' פב
|
| טז ע"ב אמר רבי אלעזר בן עזריה תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ערב, תד
|
| טז ע"ב אר"י בן נורי וכו' הרבה פעמים לקה עקיבא בן יוסף על ידי וכ"ש שהוסיף בי אהבה לקיים מה שנאמר הובח לחכם ויאהבך | ס' חסידים סי' תתקסה
|
| טז ע"ב במה פעמים לקיתי ע"י עקיבא בן יוסף | מנחת קנאות עמ' סא, סט
|
| טז ע"ב הוא הבדיל בין איש לאשתו | דברי שאול ויקרא עמ' פג
|
| טז ע"ב הוא הבדיל בין איש לאשתו בין איש לרעהו לפיכך בדד ישב | עטרת יהושע ויקרא עמ' פז
|
| טז ע"ב הוא כונס ממון שאינו שלו, יבוא הכהן ויפזר ממונו | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 180
|
| טז ע"ב הוכח תוכיח-מכל מקום | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 244
|
| טז ע"ב ולא קיבל ממנו שחוזר ומוכיחו | דברי שאול דברים עמ' א
|
| טז ע"ב טול קורה מבין עיניך | פרי חיים (קנולר) פרשת צו
|
| טז ע"ב יכול אפי' משתנים פניו וכו' ת"ל לא תשא עליו חטא | ס' חסידים סי' ה
|
| טז ע"ב יכול אפי' פניו משתנים ורש"י | לשון ערומים לשונות הרמב"ם דף א ע"א
|
| טז ע"ב יכול אפילו משתנים פניו ת"ל לא תשא עליו חטא | להוגה דעות פ"ו ה"ח
|
| טז ע"ב יכול ילבין ופניו משתנות | דברי שאול ויקרא עמ' קיב
|
| טז ע"ב כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שסה
|
| טז ע"ב לא מן הכל אדם זוכה ללמוד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ז
|
| טז ע"ב לא קיבל מנין שיחזור ויוכיחנו | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תב
|
| טז ע"ב לא תשנא את אחיך בלבבך יכול לא יכנו וכו' ת"ל בלבבך בשנאה שבלב הכתוב מדבר | להוגה דעות פ"ו ה"ה
|
| טז ע"ב למדך דרך ארץ שלא ישנה אדם מאכסניה שלו | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 94
|
| טז ע"ב לעולם אל יספר אדם בטובתו של חברו שמתוך טובתו בא לידי גנותו | להוגה דעות פ"ז ה"ד
|
| טז ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות וכו' שמתוך שלא לשמה בא לשמה | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' ר
|
| טז ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ שלא לשמה שמתוך של"ש בא לשמה | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רנח
|
| טז ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אף שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | עטרת יהושע שמות עמ' קסז
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה עד הכאה | מאור עינים (תשעה) עמ' תשכ
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה | להוגה דעות פ"ו ה"ז
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה, ר' יוחנן אמר עד נזיפה | ס' חסידים סי' תיג
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורים אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלוש טעות ועלו בידו שתיים | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' כו
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין אמר רבי אלעזר כל שארגו לו בגד ללבוש ואין מתקבל עליו וכו' במתניתא תנא אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עט
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו הושיט ידו לבים ליטול שלש וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שלב
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו פשט ידו לכיס ליטול ג' ועלו בידו ב', ורש"י | שם דרך בראשית ח"א עמ' רלט
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין רבא אמר אפילו פשט ידו לכיס ליטול שלוש יעלי בידו שתים | שם דרך במדבר עמ' קע, רצה
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין, אפילו הכניס ידו לתוך כיסו | מאור עינים (תשעה) עמ' קעו, רעח
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין, רבא אמר אפילו פשט ידו לכיס ליטול שלוש ועלו בידו שתים, ורש"י | שם דרך בראשית ח"ב עמ' קכז, שיב
|
| טז ע"ב רש"י - שעל לשון הרע באו נגעים עליו | עטרת יהושע ויקרא עמ' פז
|
| טז ע"ב שלא ישנה אדם מאומנותו ומאומנות אבותיו | הדרש והעיון שמות מאמר שז
|
| טז ע"ב תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיפא וכו' | להוגה דעות פ"ו ה"ט
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קל, שה, תסה
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכיח אם א"ל טול קיסם א"ל טול קורה | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' מו
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תב
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו' | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"ב עמ' לב
|
| טז ע"ב תמיה אני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | להוגה דעות פ"ו ה"ז
|
| טז ע"ב תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קצד
|
| טז ע"ב תנו רבנן לא תשנא את אחיך | חקקי לב חלק א (סימן י"ט) דף כב ע"ג (ד"ה והנה)
|
| טז ע"ב תניא א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
|
| טז על ז' דברים נגעים באים וכו' | חוט של חסד (תרכה) דף כב ע"א
|
| טז על ז' דברים נגעים באים וכו' ומה שק' ע"ד רש"י | שני אליהו דף עז ע"א
|
| טז על ז' דברים נגעים באים | מגלה צפונות ח"א פרשת לך לך
|
| טז על ז' מיני עבירות וכו' | עולה ליפה סי' נ(ג)
|
| טז שקלי שמדי ד"ה בריתא | ככר לאדן (תקסא) דף כא ע"ב
|
| טז תוס' ד"ה אהנו מעשיו פירש"י שנתקוטטו ואי קשיא כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קעד ע"ב, קעה ע"א-ע"ב
|
| טז תוס' מ"ד עד נזיפא | ראש דוד (תקלו) דף ו ע"א
|
| טז תוספות מ"ד עד נזיפה | ראש דוד (תקלו) דף ו ע"א
|
| טז תיקון למספר לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | תוכחת חיים (תר) ויקרא- דברים דף יז ע"ב
|
| טז תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | שרגי טובא דרוש יג
|
| טז. אבנט מכפר על הרהור הלב | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קכו
|
| טז. אבנט מכפר על הרהור הלב דכתי' והיו על לב אהרן, ובשמ"ק אות יג | בגדי חמודות שמות פרק כח פסוק ל
|
| טז. אפוד מכפר על ע"ז וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כח פסוק ו
|
| טז. בגדי כה"ג - כל פריט מכפר על חטא | שיחות לספר בראשית עמ' שכד
|
| טז. בגדי כהונה מכפרים | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' ריג
|
| טז. בגדי כהונה מכפרין על כל העבירות, כל בגד על עבירה אחרת | מרפא לנפש בראשית עמ' נז
|
| טז. בגדי כהונה | פרי חיים (קנולר) אבות פרק ה
|
| טז. הא דאהנו מעשיו הא דלא אהנו מעשיו וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שלג דף קמט ע"ב
|
| טז. המספר לשון הרע נגעים באים עליו, ומעיל מכפר על לשון הרע היכא דלא אהני מעשיו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עג פסוק טו, פרק קא פסוק ה, פרק קט פסוק כט, פרק קמ פסוק ט
|
| טז. ובא אשר לו הבית מי שמיוחד לו ביתו | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת מצורע דף קסט ע"ג-ע"ד
|
| טז. והאיש אשר לו הבית ביתו זה טמא יהיה | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 135
|
| טז. ועל צרות עין דכתיב ובא אשר לו הבית וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' שמ
|
| טז. חושן מכפר על הרהורי הלב | הנפש החכמה סימן סח
|
| טז. חטאו של גחזי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מט
|
| טז. טעם דנגעים באים על גסות הרוח | שארית יעקב (אלגזי) דף לה ע"ב
|
| טז. כגון דמיקלע לאושפיזו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רצ
|
| טז. כי אתא רב דימי אמר מאי דכתיב מברך לרעהו בקול רם בבוקר השכם קללה תחשב לו | דודי נתן בראשית עמ' פט
|
| טז. כתונת מכפרת על שפיכות דמים | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' מט - אור לציון
|
| טז. לעולם אל יספר אדם בשבחו שמתוך שבחו בא לידי גנותו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק נב פסוק ה
|
| טז. לשון הרע - כפרתו בקטורת של יום כיפור | שיחות לספר שמות עמ' שכו, שיחות לספר ויקרא עמ' קעו
|
| טז. מברך רעהו בקול גדל כגון דאיקלע לאושפיזא | יפה מראה (שנ) ברכות פרק ט דף מא ע"ב
|
| טז. מילתא דמתאמרא באפי תלתא לית ביה משום לישנא בישא | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רסג
|
| טז. מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי | מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לשבת נחמו דף ח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) שבת פרק יו דף סח ע"ד
|
| טז. מעיל מכפר על לשון הרע וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קא - ר"ש אטון
|
| טז. נגעים באים על גסות הרוח | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פה, פז, קא
|
| טז. נגעים באים על לשון הרע | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פו
|
| טז. נגעים באים על צרות העין | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רטו
|
| טז. נגעים באים על צרות עין | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 911
|
| טז. נגעים באים על צרות עין | פרפרת הפרשה פרשת ויקרא פרק א פסוק טז, פרשת מצורע פרק יד פסוק מ, פרשת קדושים פרק יט פסוק יח
|
| טז. נגעים באים על צרות עין | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' צז, קד
|
| טז. נגעים באין על לשה"ר | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קנג
|
| טז. עד היכן תכלית היסורין | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' כד
|
| טז. עד היכן תכלית יסורין | פרפרת אליעזר פרשת מצורע פרק יד פסוק לו
|
| טז. על אלו דברים הנגעים באים | מגלה צפונות ח"ב פ' טהרה-מצורע
|
| טז. על ז' דברים נגעים באים וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' נא
|
| טז. על ז׳ דברים נגעים באים | בני שלשים עמ' עח
|
| טז. על עשרה דברים הנגעים באים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רסח
|
| טז. על צרות עין נגעי בתים באים, שנאמר ובא אשר לו הבית, מי שמייחד ביתו לו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק י
|
| טז. על שבעה גופי עבירה נגעים באים על גסות רוח ועל גילוי עריות וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לח פסוק ז, פרק נא פסוק ט, פרק עג פסוק ה, טו, פרק קכ פסוק א
|
| טז. על שבעה דברים הנגעים באים וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 167-168
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1087
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים | הדרש והעיון דברים מאמר פז, קיא, קס
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' עג, צא, צה
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וכו' ועל גסות הרוח | לישרים תהלה (תשסד) עמ' נא
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וכו' | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תזריע דף קסז ע"א; זרע ברך (תו) פרשת מצורע דף קח ע"ד; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת מצורע דף נח ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר סד דף לו ע"ג, ופרשת מצורע דף פז ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה י דף סג ע"ג
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באין על לה"ר וכו' | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות יב
|
| טז. קטורת מכפרת על לשון הרע | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' מג - אור לציון
|
| טז. רש"י - אהנו מעשיו, שנתקוטט על ירי לשון הרע | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קא פסוק ה, פרק קט פסוק כט
|
| טז. רש"י ד"ה אהני מעשיו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מג
|
| טז. רש"י ד"ה למה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קצב
|
| טז. שיעור תוכחה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ה
|
| טז. שיעור תוכחה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' נב, קנא
|
| טז. שני דברים לא טצינו להם בקרבנות כפרה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפד
|
| טז. תוס' - בקריעת ים סוף יצאו מאותו צד שנכנסו | הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' לח
|
| טז. תוס' ד"ה הא דאהנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפח
|
| טז. תוס' הא דאהנו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריא
|
| טז: א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה וכו' א"ר אלעזר בן עזריה תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' לה
|
| טז: א"ר טרפון תמה אני אם יש ברור הזה מי שיוכל להוכיח את ישראל אם אומר לו טול קיסם מבין שיניך א"ל טול קורה מבין עיניך | דרש משה (קלנברג) ח"א דף לז
|
| טז: אל ישנה אדם באכסניא שלו | תשבי (תשסה) עמ' יח שורש אכסן
|
| טז: אם אדם אומר לחברו טול קיסם כו' | נטע שורק פרשת קדושים
|
| טז: אראבע"ז תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | דרש משה (קלנברג) ח"א דף לז
|
| טז: הוא הבדיל בין איש לאשתו לפיכך אמרה תורה בדד ישב | דברי יואל פ' צו דף קסא ע"ב, פ' בהר דף רצ ע"א
|
| טז: הוא הבדיל בין איש לאשתו לפיכך בדר ישב | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קא פסוק ח
|
| טז: הוא הבדיל בין איש לאשתו | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רז
|
| טז: הוא הבדיל בין איש לרעהו וכו' בדד ישב | שיחות לספר ויקרא עמ' קעג, קפו
|
| טז: הוא עשה מעשה פטיט | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיד
|
| טז: הוכח תוכיח עד כמה | תורת חכם (הכהן, תיד) דף שצד ע"ב
|
| טז: הרבה פעמים לקה עקיבא על ידי וכו' וכ"ש שהוספתי בו אהבה | דברי יואל פ' ויגש דף תמב ע"ב
|
| טז: וצוה הכהן ופנו את הבית | חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' קג
|
| טז: טול קורה מבין עיניך | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 996
|
| טז: טול קורה מבין עיניך | תשבי (תשסה) עמ' קעג שורש נטל
|
| טז: טול קיסם וכו' טול קורה מבין עיניך | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קכח
|
| טז: טול קיסם מבין שיניך וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תס
|
| טז: יביא מעשה פטיט | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רח
|
| טז: כל שעברו עליו ארבעים יום בלי ייסורים קבל עולמו | אוהב משפט (שמט) דף לג
|
| טז: כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורים וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שסו
|
| טז: כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין ידוע שקיבל עולמו | מרפא לנפש בראשית עמ' כה, ריא, רכז
|
| טז: לא ישנה אדם את האכסניה שלו | פרפרת משה ח"א עמ' עט, פרפרת משה ח"ב עמ' תצה
|
| טז: לא ישנה מאכסניא שלו, למידין מאברהם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קצה {הא אין למידין מקודם מתן תורה}
|
| טז: לא תשנא את אחיך בלבבך יכול לא יכנו ולא יסתירנו וכו' | קרבן אהרן (שסט) פרשת קדושים דף רי ע"ב
|
| טז: מה נשתנה מצורע לישב בדד | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' עג, צא
|
| טז: מה נשתנה מצורע שא' תורה בדד ישב וכו' | דברי יואל פ' בראשית דף צה ע"א, פ' ויצא דף מ ע"ב
|
| טז: מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תנט ע"א
|
| טז: מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב וכו' | +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תזריע דף ריא ע"ד; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תזריע דף קל ע"ד
|
| טז: מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב מחוץ למחנה מושבו וכו' | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' מ
|
| טז: מה נשתנה מצורע שהתורה אמרה בדד ישב | מגלה צפונות ח"ב פ' תזריע
|
| טז: מנין לרואה בהכירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תנ
|
| טז: מנין שלא ישנה אדם באכסניא שלו מן התורה שנאמר אל המקום אשר היה שם אהלו בתחילה רבי יוסי ברבי חנינא אמר מהכא וילך למסעיו | דודי נתן בראשית עמ' קיג
|
| טז: מנין שלא ישנה אדם מאומנות אבותיו | כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א ז דף תג ע"ד
|
| טז: מעיד אני וכו' שהרבה פעמים לקה עקיבא בן יוסף על ידי וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תנט
|
| טז: מפני מה אמרה תורה במצורע בדד ישב וגו', אלא הוא הבדיל בין איש לאשתו וגו' לפיכך אמרה תורה בדד ישב וגו' | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קטז, קמב
|
| טז: מצות תוכחה | בני שלשים עמ' קז, קיב, קכ, קלב
|
| טז: מתוך שלא לשמה בא לשמה | דברי יואל פ' ויחי דף תקלז ע"ב
|
| טז: עד היכן לא ישנה אדם באכסניא שלו רב אמר עד הכאה ושמואל אמר עד שיפשילו לו כליו לאחוריו, בהכאה דידיה ב"ע לא פליגי בהפשלת כליו לאחוריו כ"ע נמי לא פליגי, כי פליגי בהכאה דדביתהו | דודי נתן בראשית עמ' קיד
|
| טז: עד היכן לא ישנה אדם מאכסניא שלו וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מא דף רמד ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' רכח דף עב ע"ג
|
| טז: עד היכן מצות תוכחה רב אמר עד הכאה, ושמואל אמר עד קללה, ור' יוחנן אמר עד נזיפה | דברי יואל פ' פנחס דף קלד ע"א
|
| טז: עד היכן תוכחה עד הכאה | מאור עינים (תשעט) עמ' תשיב
|
| טז: עד היכן תוכחה עד הכאה וכו' | כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א ב דף רכה ע"א; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת דברים דף שנד ע"ב; של"ה (תט) בהקדמה דף א ע"א; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שלב דף קמט ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר נג דף לו ע"א
|
| טז: עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה ושמואל אמר עד קללה ורבי יוחנן אמר עד נזיפה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקסז
|
| טז: עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה שמואל אמר עד קללה ור"י אמר עד נזיפה | מרפא לנפש בראשית עמ' שס
|
| טז: עד היכן תכלית יסורים | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קעח
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין | אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסג
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו הושיט ידו לכיס וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' קעח, רעו
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו הושיט ידו לכיס וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' קח, קסז, תלה
|
| טז: רש"י ד"ה עד קללה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תנב
|
| טז: תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קמט
|
| טז: תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיפי, ענוה שלא לשמה עדיף | מרפא לנפש בראשית עמ' קצד
|
| טז: תוכחה ע"י הבאה או קללה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תיח
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת במדבר דף קמב ע"ד, ופרשת קרח דף קסה ע"ד
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' כט
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח וכו' | דברי יואל פ' אמור דף ריד ע"א
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | קרבן אהרן (שסט) פרשת קדושים דף רו ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת מקץ דף סח ע"ב ופרשת דברים דף קיב ע"ד
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רפ
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה א"ל טול קיסם מבין עיניך א"ל טול קורה מבין, עיניך | דברי אש (כץ) עמ' קצח
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח | אורחות דוד עמ' שג
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח אפי' אם אומר לו טול קיסם מבין עיניך אמר לו טול קורה מבין עיניך | מרפא לנפש בראשית עמ' שנא
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו' | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רמה ע"א
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו', מי שיודע להוכיח | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' סט
|
| טז: תמה אני אם יש בדור מי שיודע להוכיח | לוח ארז פרשת ויגש דף נב
|
| טז: תמה אני אם יש מי שמוכן לקבל תוכחה | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קל
|
| טז: תמהני אם יש מי שיודע להוכיח | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תלג
|
| טז: תמיהני אם יש בדור הזה שידע להוכיח | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 993, 994
|
| טז: תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | פרפרת משה ח"ב עמ' סא
|
| טז: תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח, ורש"י | שיח דוד (תשסח) עמ' קכט
|
| יז מנין לרואה בחברו דבר מגונה כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קעו ע"ד
|
| יז ע"א דור לפי פרנס ופרנס לפי הדור | דברי איש דף ה ע"ב
|
| יז ע"א כיון שנסתכל בצדקיהו נתיישבה דעתו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רסד
|
| יז ע"א פרנס לפי דורו | לפרקים (תשסב) עמ' תכג
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור | דברי שאול שמות עמ' שלג, במדבר עמ' נו, קכה, קעה, רנד
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור | מהר"ם שיק שמות עמ' קס
|
| יז ע"א צדקיה הוי מעלי ודריה לא הוי מעלי | ס' חסידים סי' קיג
|
| יז ע"ב | אמרי אמת (אמדו) דף לח ע"ג
|
| יז ע"ב היה עני והעשיר עשיר כו' אבל בקרבנות כו' | שעת הכושר דף נו/נז ע"ג, סד/פד
|
| יז ע"ב רש"י ותוס' ד"ה רבי יהודה | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מח) דף סד ע"ב (ד"ה איברא)
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה אבל בקרבנות כו' | שעת הכושר דף נז ע"א
|
| יז פרנס לפי הדור | עולה ליפה סי' נב
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה בדין עם אברהם וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלט פסוק כד
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה בדין עם אברהם יצחק ויעקב אין יכולין לעמוד | דברי יואל פ' נח דף קצז ע"א, פ' לך לך דף רפה ע"א, פ' תולדות דף תרמד ע"ב, פ' וישלח דף קלב ע"ב
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה בדין עם האבות לא יכולים לעמוד | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' שטז
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | הישר והטוב (תשסג) עמ' תצז
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קכה ע"א, קלו ע"א, קמ ע"ב
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין וכו' | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קיב ע"ב
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין וכו' | דברי יואל פ' ויקרא דף פט ע"ב
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין וכו' | דברי יואל פ' פקודי דף תיג ע"ב
|
| יז. אפילו האבות לא היו עומדים בדין | שיחות לספר שמות עמ' רכט
|
| יז. דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו וכו' | דברי יואל פ' אמור דף קצג ע"א
|
| יז. דור לפני פרנס וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש לה בסדר הנהגת הדינין דף קסו ע"ג; כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת חקת דף קצו ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה פ דף תמח ע"ב; יפה מראה (שנ) סנהדרין פרק ב דף רפט ע"ד
|
| יז. המלך - פרנס הדור | דעת תפלה עמ' שכח
|
| יז. וחד אמר פרנס לפי דורו | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ריט
|
| יז. זה דור דורשיו מבקשי פניך וכו' דור דור ודורשיו | לקחת מוסר ח"א עמ' קמג, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' יד, טז
|
| יז. ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קפג
|
| יז. פרנס לפי דורו | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 266, פ"ב הערה 1128, פ"ג הערה 457
|
| יז: על פי אשר תשיג | פני מלך ויקרא עמ' רלה
|
| יז: עשיר והעני וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעב
|
| יח ע"ב שנתו ולא שנות עולם | דברי שאול ויקרא עמ' קמג
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה שנתו | דברי שאול ויקרא עמ' קמו
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה שנתו שלו כו' | שעת הכושר דף לט ע"א
|
| יח רש"י ותוס' - ואב"א לכל | תועפת ראם (גטיניו) דף ע ע"א
|
| יח. מיום הראשון עד יום השביעי יכול ולא ראשון בכלל, ותוס' | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק טו
|
| יח. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קעד - ר"א אבא שאול
|
| יט דשקלי שמרי ותוס' ד"ה בריתא | ככר לאדן (תקסא) דף רא ע"ב
|
| יט ע"א האומר משקלי עלי וכו' מעשה באמה של ירמטיא וכו' באתרא דתקלי וכו' מעשה לפתור וכו' משקלה זהב | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רי
|
| יט ע"א ומאי שנא נקבה דכי מיזקנא קיימא אתילתא [בערכין] ומאי שנא זכר דלא קאי אתילתא אמר חזקיה אמרי אינשי סבא בביתא פאחא בביתא סבתא בביתא סימא בביתא | דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' צט, מהד' ח סי' עח
|
| יט ע"א תוס' ד"ה הוא דאמר כר"ע | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ד
|
| יט ע"ב לא ישנה אדם מאכסניא | פרי חיים (קנולר) פרשת לך
|
| יט ע"ב משקל ידי ומשקל רגלי עלי וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 40
|
| יט ע"ב שוקל בשר חמור | פרי חיים (קנולר) פרשת לך, בא
|
| יט. זקנה קרובה להחשב כזקן | פרפרת הפרשה פרשת בחוקותי פרק כז פסוק ז
|
| יט. סבא בביתא פחא בביתא וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' טז
|
| יט. רש"י ד"ה ושוקל בשר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכה
|
| כ שני דמי עלי | ככר לאדן (תקסא) דף רא ע"ב
|
| כ. דמי עלי ומת לא יתנו היורשין שאין דמים למתים | כתר תורה (תשסז) עמ' קכה
|
| כ. חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנים אותם | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 144
|
| כ: נתצו כהן | פני מלך ויקרא עמ' פח
|
| כא יקריב אותו מלמד שכופין אותו וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף פד ע"ג
|
| כא ע"א אמר שמואל עולה צריכה דעת כו' מאי קמ"ל כו' | שעת הכושר דף מז ע"ג-ע"ד
|
| כא ע"א חייבי חטאות | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ח ע"ב (דף כח ע"א ד"ה ורש"י)
|
| כא ע"א חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 69
|
| כא ע"א חייבי עולות ממשכנים | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ג) דף מ"א ע"ג (ד"ה אלא), ודף נ"א ע"א (סימן ל"ט ד"ה איברא)
|
| כא ע"א יכול בע"כ ת"ל יקריב אותו לרצונו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | עטרת יהושע שמות עמ' ק, קמד
|
| כא ע"א כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | עטרת יהושע במדבר עמ' ה, כא, כה, קסח
|
| כא ע"ב כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | עטרת יהושע ויקרא עמ' רלה
|
| כא ע"ב תוס' ד"ה מאי | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ט) דף נ"א ע"ג (קטע ראשון)
|
| כא. המשכיר בית וחזר והקדישו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנג
|
| כא. המשכיר בית לחבירו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רב
|
| כא. חייבי עולות ושלמים וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף קכג ע"ב
|
| כא. חייבי עולות ושלמים ממשכנין אותן אע"פ שאין מתכפר לו עד שיתרצה וכו' וכן אתה אומר בגיטי נשים וכו' | מאמר הנפש השלם עמ' קפ
|
| כא. יקריב אותו לרצונו מלמד שכופין אותו בע"כ | קול שמואל (קונפורטי) דף מט ע"ב
|
| כא. כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' יז
|
| כא. לרצונו, כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | כתר תורה (תשסז) עמ' רל
|
| כא. מכין אותו עד שיאמר רוצה אני | שיחות לספר בראשית עמ' שלא
|
| כא. עד שיאמר רוצה אני | שארית יעקב (אלגזי) דף ב ראש ע"ג, ד ע"ב
|
| כא. שוכר הדר בה מעל | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קסד
|
| כא: שום היתומים שלשים יום | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קטו
|
| כב ע"א לרב פפא דאמר פריעת בעל חוב מצוה | נשמת כל חי חלק ב (סימן י) דף כ"א ע"ד (ד"ה ואראה)
|
| כב. בא להכריז רצופין שלשים בשני ובחמישי ששים כו' אלא תמניסר יומי | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קטו
|
| כב. טעמא דנזקקין אכתובה ליתומים קטנים משום מזוני או משום חינא | כתר תורה (תשסז) עמ' קיד
|
| כג ע"א הקדש בטעות הוה הקדש | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות כח
|
| כג ע"א ליכא דנסבי עצה לרב הונא דליגרש לרביתהו ותיתבע כתובתה מאבוה ולהדרה מיהדרי | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תה
|
| כג ע"א תוס' ד"ה חזקה אין אדם חוטא ובד"ה אלא וכו' | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ד
|
| כג ע"ב המקדיש נכסיו והיתה עליו כתובת אשה | איש מבין ח"ב דף כד ע"ג
|
| כג ע"ב ערב דכתובה דברי הכל לא משתעבד | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רכז {מכאן דמותר גניבת דעת עבור שידוכים}
|
| כג ע"ב רשב"ג אומר אם היה חובו כנגד הקדשו פודה ואם לאו אינו פודה | ס' חסידים סי' שצז
|
| כג. המקדיש נכסיו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמט
|
| כג. מעלין לו תפילין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נט
|
| כג. ר' אליעזר כבית שמאי ור' יהושע כבית הלל | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ט(כז), מב
|
| כג: ערב בכתובה לא משתעבד משום דמצוה קא עביד ולאו מידי חסרה | כתר תורה (תשסז) עמ' קג
|
| כד ע"א אין לו בכסות אשתו ובניו | נשמת כל חי חלק ב (סימן מד) דף פ"א ע"ד (ד"ה עוד)
|
| כד ע"א עבדים נמכרין בכסותן לשבח | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' שי
|
| כד ע"א תוס' ד"ה אין | דברי שאול שמות עמ' שעו
|
| כד ע"א תוס' ד"ה רב ושמואל וכו' | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ד
|
| כד ע"ב ד"ה עולה לכאן ולכאן וכו' | שמחה לאיש (אלישר) דף קה ע"ד
|
| כד. אין להקדש אלא מקומו ושעתו | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כב
|
| כד. הוא מערכך, החייהו מערכך | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמט {הוא לשון הויה}
|
| כד. סליקו לי' תפילין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נט
|
| כד. רש"י - סליקו לי' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קמט
|
| כה. הקרישה וגאלה | פני מלך ויקרא עמ' רלד
|
| כו ע"ב תוס' ד"ה שדה מקנה כו' | שעת הכושר דף לד ע"ב
|
| כו. סכינא חריפא מפסקא קראי | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 111
|
| כו: תוס' ד"ה שדה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעד
|
| כז ע"א אמר אחד הרי הם ארבעה בעשר סלעים | לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן לד) דף כא ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| כז ע"א מעשה בא' שהקדיש וכו' אמר ר' יופי וכו' הגיעתו וכו' | תורת לוי יצחק עמ' רסו
|
| כח ע"א אדם חס על נכסיו | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קפה
|
| כח ע"א יכול יחרים אדם בנו ובתו, ושטמ"ק | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שמה
|
| כח ע"א מחרים אדם מצאנו ובקרו ומעבדיו | סוכת דוד (שירירו) דף פא ע"ג-ע"ד
|
| כח ע"א מחרים אדם מצאנו ומבקרו וכו' | בני ישחק דף ב ע"ד
|
| כח ע"ב ואם נדבה, ורש"י | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן נ"ז) דף ע"א ע"ג (ד"ה עוד)
|
| כח. המחרים בנו ובתו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכו
|
| כח. המחרים בנו ובתו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפח
|
| כח. הפקיר כל נכסיו לא מהני | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשסא
|
| כח. לא יחרים כל נכסיו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעז
|
| כח. מחרים אדם מעבדיו וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעו
|
| כח. מכל אשר לו ולא כל אשר לו | יבין שמועה (לעוו) עמ' ק
|
| כט ע"א אין גר תושב נוהג אלא בזמן וכו' ורש"י ד"ה כתיב בע"ע וכו' | לשון ערומים דף עד ע"ג-ע"ד
|
| כט ע"א ורבנן אל תקדיש מבעיא ליה ללאו | דברי שאול ויקרא עמ' קצז
|
| כט ע"א קרקעות חו"ל הוה כמטלטלי דא"י | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קל, רנה
|
| כט. אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 184
|
| כט. אמר רבא הריני כבן עזאי בשוקי טבריא | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 682
|
| כט. גאולת קרקעות רק כשיובל נוהג | שיחות לספר ויקרא עמ' שיא
|
| כט. הקדש שוה מנה שחילל על שו"פ | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרעב
|
| כט. מצוה לקדש לבכור | דעת תורה שמות עמ' קי
|
| כט. ר"ש בן אלעזר אומר אין גר תושב נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כח
|
| כט: במספר שני תבואות - שנתיים יבול | שיחות לספר ויקרא עמ' שי
|
| כט: המוכר שדהו בשנת היובל עצמה | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ק
|
| כט: המוכר שדהו בשעת היובל | פרפרת אליעזר פרשת בהר פרק כה פסוק טו
|
| ל ע"ב כמה קשה אבקה של שביעית, ותוס' | אהבת חיים (דייטש) עמ' שיד
|
| ל ע"ב תנא דבי ר' ישמעאל הואיל והלך זה ונעשה כומר לע"ז וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 167
|
| ל: בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' | כסף מזוקק (שפח) פרשת בהר דף קלח ע"ב-ע"ג
|
| ל: גורל יחיד המזלזל בשביעית | שיחות לספר ויקרא עמ' שלז, שמג
|
| ל: וראה כמה קשה אבקה של שביעית | שיחות לספר ויקרא עמ' רצז
|
| ל: כיון שעבר אדם עבירה ושנה בו, נעשית לו כהיתר | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 766
|
| ל: כיון שעבר אדם עברה ושנה בה וכו' | שיחות לספר ויקרא עמ' ש, שיחות לספר במדבר עמ' צא
|
| ל: לא הרגיש | פרפרת משה ח"ב עמ' קמז
|
| לא ע"א רבי אומר ימים אין ימים פחותים משנים | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' לז
|
| לא ע"ב לצמיתות לחלוטין | שמחה לאיש (אלישר) דף צב ע"ג
|
| לא ע"ב נולדו לו שני טלאים וכו' | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רטו, ריט
|
| לא תוס' ד"ה תני חדא | ככר לאדן (תקסא) דף רא ע"ב
|
| לא תוס' ד"ה תני חדא | ככר לאדן (תקסא) דף רא ע"ב
|
| לא. הגיע יום שנים עשר חדש ולא נגאלה היתה חלוטה לו | תוספות יום טוב (תג) פרק ט דף קלח ע"ב
|
| לא. מכר שני כתי חומה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רז
|
| לא. מניין לעיקר שירה מן התורה, ותוס' | דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שנג
|
| לא: בראשונה היה נטמן וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרכב
|
| לא: בראשונה היה נטמן יום שנים עשר חודש | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רנה
|
| לב בעו רחמי על יצרא דע"ז ובטליה | חומת אנך (תקסא) ח"ד דף קנא/קנה/קנח ע"ב
|
| לב בעי רחמי איצרא דע"ז ובטלוה | פני דוד (תקנב) דף קו/קז ע"א
|
| לב למה חיסר אות ה' מיהושע בעזרא | מגלה צפונות ח"ג פ' שלח
|
| לב ע"א בית הבנוי בחומה | פרי חיים (קנולר) פרשת וירא
|
| לב ע"ב אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא כו' | גבורת יצחק סוכות עמ' רג
|
| לב ע"ב דבעי רחמי על יצר דעבודה זרה ובטליה וכו' בשלמא משה לא בעא רחמי דלא הוה ליה זכותא דארץ ישראל וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תק
|
| לב ע"ב דהיה לו ליאושע זכות ארץ ישראל | חיים ביד (סימן ס"א) דף ע"ד ע"ד (קטע ראשון)
|
| לב ע"ב ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | דורש טוב (פודור) עמ' 302
|
| לב ע"ב וקראתם דרור בארץ לכל יושביה-בזמן שכל יושביה עליה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 296
|
| לב ע"ב מוזכר יהושע בשם יושע, משום שלא ביטל יצרא דעבודה זרה ונפחתה או ה"א משמומ, אמאי בשביל שלא ביטל יצרא דעבודה זרה נפחתה רק אות ה"א משמו ולא נפחתה אות אחרת | הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קיב אות ב
|
| לב ע"ב משגלו וכו' בטלו יובלות שנאמר וכו' | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' שג
|
| לב ע"ב משגלו שבט ראובן ושבט גד וחצי שבט המנשה בטלו יובלות | שם דרך במדבר עמ' קפד
|
| לב ע"ב קפיר קרא עילויה דיהושע דהוה ליה זכותא דא"י, אמאי לא ליבעי רחמי על יצר רע"ז לבטלו | ס' חסידים סי' תשצט
|
| לב ע"ב תרי ירושלים הוו | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קלב
|
| לב. בעי רחמי על יצר הרע | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפח
|
| לב. מוקפת מימות יהושע בן נון | פרפרת הפרשה פרשת בהר פרק כה פסוק ל
|
| לב. משגלו שבט ראובן וגד בטל היובל | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 184
|
| לב. עזרא בעי רחמי על יצר דעכו"ם ובטליה וכו' והיינו דקא וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 147
|
| לב: אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא אלא וכו' דבעי רחמי על יצרא דע"ז ובטלי' ואגין זכותא עלייהו כי סוכה, ורש"י | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף טז ע"ב, כג ע"ב, לא ע"ב, נד ע"א, נז ע"א, נט ע"ב, סב ע"ב
|
| לב: בבית שני לא היה היובל נוהג | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלא
|
| לב: בשלמא משה לא בעיר חמי וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' מז - אור לציון
|
| לב: דבעי רחמי על יצר דע"א ובטלין וכו' | דברי יואל פ' שמות דף קכה ע"ב
|
| לב: דבעי רחמי על יצר דע"ז ובטליה ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 174
|
| לב: דבעי רחמי על יצרא דע"ז וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' רפט
|
| לב: וקראתם דרור בארץ לכל יושביה בזמן שכל יושביה עליה | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' לא
|
| לב: מצות סוכה שקולה לביטול יצר הרע של גילוי עריות | דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' נא
|
| לב: מר סבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעת"ל, מר סבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעת"ל | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף נד ע"א
|
| לב: משה לא בעי רחמי לבטל יצרא דע"ז שלא הי' לו זכותא דא"י, ועזרא שהי' לו כח דא"י ביטל יצרא דע"ז | מרפא לנפש בראשית עמ' תטו
|
| לב: פגם הכתוב כבוד הצדיק בקבר שלא ביטל יצרא דעבודה זרה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק עג פסוק כה
|
| לב: קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבא וכו' | נטעי אשל בראשית עמ' כט
|
| לב: אפשר בא דוד ולא עשו סכות עד שבא עזרא | הדרש והעיון דברים מאמר קיד
|
| לב: ויעשו בני הגולה סוכות | פני מלך מועדים עמ' קא
|
| לב: קדושת א"י ראשונה קדשה לע"ל | צור יעקב (יעבץ) בראשית א
|
| לב: רש"י - אלא מקיש וכו' - ה"ק כי לא עשו מה שעשו עכשיו מימות יהושע ומאי ניהו קדושת הארץ | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף נז ע"א
|
| לב: רש"י ד"ה ואידך, אלא דבעא עזרא, רחמי איצרא רע"ז ואימסר בירי' וכו' | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף נז ע"א
|
| לב: תוס' ד"ה מנו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרי
|
| לג ע"א הכל היו בכלל ונתן הכסף וקם לו וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כט
|
| לג ע"א ששי לעבד ושבע לנרצע | דברי שאול בראשית עמ' תלה
|
| לג ע"ב אין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה ולא מגרש עיר ולא עיר מגרש | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 89
|
| לג ע"ב בשלמא משה לא בעא רחמי | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף יג ע"ג
|
| לג ע"ב לויים שמכרו בתיהם מערים מוקפות חומה גואלים לעולם וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רג
|
| לג. שילוח עבדים | פני מלך ויקרא עמ' רטז
|
| לג: אבל בערי ישראל עושין שדה מגרש וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרכו
|
| פ"ב מ"ג פיה"מ, רע"ב | שלטי הגבורים (תשע) עמ' מו, סב
|
| פ"ב מ"ה | שלטי הגבורים (תשע) עמ' קטו
|
| פ"ב מ"ו | שלטי הגבורים (תשע) עמ' סח
|
| פ"ד מ"ב המתחייב בקרבן מצורע או נזיר | שיחות לספר בראשית עמ' שכב
|
| פ"ד מ"ג רע"ב - בשעה שנתחייב כו' | שעת הכושר דף נו ע"ד
|
| פ"ד מ"ג רע"ב - בשעה שנתחייב כו' | שעת הכושר דף נו ע"ד
|
| פ"ה מ"א | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 40
|
| פ"ח מ"ו | שלטי הגבורים (תשע) עמ' קיח
|
| ?ג' דברים לא מצינו להם כפרה בקרבנות | שארית יעקב (אלגזי) דף ח ע"א
|
| ב לא צריכים לבטל מעבודתם | דרישה מחיים דף סז ע"ב
|
| ב ע"א חש"ו נודרין ונערכין, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעב
|
| ב ע"א יורש סומך, ור"ג | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' כח
|
| ב ע"א כל בעלי חוברין לסמיכה לית ליה, ורש"י | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שפה, שפו
|
| ב ע"א רש"י ד"ה לית ליה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רטז
|
| ב ע"ב הכל חייבין במ"מ | דרישה מחיים דף סז ע"א
|
| ב. הכל מעריכין כהנים לוים וישראלים | שם דרך ויקרא עמ' ריב
|
| ב. תוס' ד"ה תחלת הקדש, דאפילו שלוחו לא מימעיט לשחיטה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלא (קע) {דשחיטת קדשים היא דווקא בבעלים או על ידי שלוחן}
|
| ב: תוס' ד"ה אביו [לוקח לו תפילין] וגבי ציצי' לא נקט לישר דליקה דמסתמא יש לו | ייטב פנים ח"א דף רכה
|
| ג הכל חייבים בציצית | טירת כסף דף ע ע"ד, רמו ע"ב
|
| ג ע"א הכל כשרין לראות את הנגעים | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כו עמ' 56
|
| ג ע"א הכל לאתויי שאינו בקי בהן ובשמותיהן, ובש"י ותוס' ד"ה דמסברי | שם דרך ויקרא עמ' ס
|
| ג ע"א לאתויי שאינו בקי בהן ובשמותיהן, רש"י ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' צא
|
| ג ע"ב כהנים בסוכה, ותוס' ד"ה ובני עבודה נינהו | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלז, קלח
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה הני וברכת הזבח | אהל ישרים טז ע"ד
|
| ג ע"ב תוס' ד"ה הני | אהל ישרים דף טז ע"ג
|
| ג. אשה מנין וכו' | אור החיים ויקרא פרק יג פסוק ב
|
| ג. הכל בשרים לראות נגעים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רפד
|
| ג: מאן דלא אשתרי כלאים וכו', כל דאיתיה במצוה דיר וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריא {השוואות}
|
| ג: רש"י ד"ה ובני עבודה נינהו, שאין נזקקין לנשותיהן דרמיא עלייהו עבודת הרגל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רט (קנח)
|
| ד ע"א סד"א הואיל וכתיב והעמידו לפני הכהן וכו' ותוס' ד"ה ולא | שם דרך ויקרא עמ' ריב
|
| ד ע"א קא מעיילי חולין לעזרה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלז סכ"ו
|
| ד ע"א רש"י - זיל בתר רובא | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלד סי"ב
|
| ד. העיד בן בוכרי כל כהן ששוקל אינו חוטא | מזל שעה דרשות דף קיג ע"ב
|
| ד: כל שישנו בערכין וכו' שוין להיות נידונים בכבודם וכו' | אש דת (תשמח) עמ' קלג
|
| ד: כל שישנו בערכין וכו' שוין להיות נידונים בכבודם וכו' | אש דת (תשמח) עמ' קלג
|
| ה גוי שהתנדב קורה וכו' מקבלין ממנו ושם דו ע"א אם לשמים נדר מקבלין מידו | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יג ע"ג
|
| ה ע"א תוס' ד"ה והאמר | אהל ישרים דף טו ע"ד
|
| ה ע"ב עכו"ם נודרין לבדה"ב | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שנא
|
| ו גבי גוי שהתנדב לבד"ה ורש"י ותוס' ד"ה הא בתחילה כו' | דרכי הים דף פה-פו
|
| ו גוי שהפריש תרו' וגוי שהתנדב קורה וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף פח ע"ב
|
| ו ע"ב בשלמא לא נידר דלאו בר דמים הוא | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעב
|
| ו. אי מלכות אמרה עקרנא טורא ולא הדרה | לב שלום בראשית עמ' תלט
|
| ו. גוי שהפריש תרומה מכריו בודקין אותו אם מדעת ישראל וכו' | ויחי ויתן דף פט ע"ב
|
| ו. תוס' ד"ה כגון אמה כליא עורב, לא היו עופות פורחין עליו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמז {וכן ביונתן בן עוזיאל בשעה שהיה עוסק בתורה}
|
| ו. תוס' ד"ה כגון אמה כליא עורב, לא היו עופות פורחין עליו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמז (קפא) {צ"ע מהר סיני}
|
| ו: דעכו"ם הוא דפעי הא ישראל דלא פעי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ל {אין לעכו"ם שייכות בדבר של צינעא}
|
| ו: יוצא ליהרג לאו בר דמים הוא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמז {אין הטעם מפאת דאסור בהנאה}
|
| ז היוצא ליהרג מזין עליו | דרכי נועם (הרנזון) דרוש ט
|
| ז ע"א אין ממתעין לה עד שתלד | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קצ
|
| ח ע"ב אין עושין יותר מח' חדשים חסרים בשנה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סא
|
| ח: אלמלא צדקתך שהיא גדולה כהררי קל מי יוכל לעמוד לפני משפטיך | דברי נפתלי ח"ג עמ' סז
|
| ט ע"ב אין עצרת חלה אלא ביום הנף | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מה עמ' 13
|
| ט. באותו צד שנכנסו אל הים יצאו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' פד
|
| ט: רש"י - חלקי השעה תתר"ף חלקים | דברת שלמה (תשעא) עמ' רכז
|
| י ע"א אין אומרים הלל בפורים | יערי עם דבשי ח"ב עמ' ד
|
| י ע"א בי"ב יום בשנה החליל מכה | דבר יום ביומו - כה כסלו
|
| י ע"א ר"ה ויוה"כ דאקרי מועד לימא | דבר יום ביומו - א טז
|
| י ע"א שילוח הי' מקלח מים וכו' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קסה עמ' 5
|
| י ע"א שמונה עשר ימים שיחיד גומר את ההלל | הסתרים באסתר עמ' 157
|
| י ע"ב אכתי עבדי אחשורוש אנן | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכג
|
| י ע"ב אמת מלאכי השרת, ותוס' | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' רצה
|
| י ע"ב דחג חלוקין בקרבנותיהן | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמח
|
| י ע"ב עד שלא נכנסו לארץ הוכשרו כל הארצות לומר שירה | חכמת התורה פנחס עמ' שפ
|
| י ע"ב ר"ח דאיקרי מועד לימא הלל | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קמז, קמט
|
| י. אי אמירת הלל בחוה"מ פסח היא משום שאין בו קרבן שונה מיום ראשון | ודברת בם (מרזל) עמ' 235
|
| י. בר"ה הקב"ה יושב על כסא דין | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצב
|
| י. ימי חג הסוכות חלוקים בקרבנותיהם | דולה ומשקה פסח עמ' שכח, תיט
|
| י. שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל | תורת אברהם עמ' 18
|
| י: דחלי קליה, ורש"י מתוק קולו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסב (תקנד) {חילוף חוש השמע בחוש הטעם}
|
| י: השיר (הלל) יהיה לכם כליל התקדש חג | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלה (קצא) {ושיר הוא שמחה}
|
| י: חנוכה דלא הכי ולא הכי וקאמר משום ניסא | תורת אברהם עמ' קכא
|
| י: לא איקרי מועד וכו' לא איקדיש בעשיית מלאכה | תורת אברהם עמ' סא, 248
|
| י: ראש השנה ויום הכיפורים איקרי מועד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפז (שפא)
|
| י: רש"י ותוס' ד"ה מגריפה | דברי נפתלי ח"ג עמ' לט
|
| י: תוס' ד"ה אמרי | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' כה
|
| יא ע"א אין ישאו אלא לשון שירה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רי
|
| יא ע"א כוונת הפסוק היא לשירת הלויים, ורש"י | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' יד
|
| יא ע"ב מאי זר זר דאותה עבודה | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 20
|
| יא ע"ב מעשה ברבי יהושע בר חנניה שהלך לסייע בהגפת דלתות אצל רבי יוחנן בן גודגדא, אמר לו בני, חזור לאחוריך שאתה מן המשוררים ולא מן המשוערים | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 265 ,319 ,343 ,364 ,374 ,404
|
| יא ע"ב משורר ששיער בשל חבירו במיתה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעט
|
| יא ע"ב משורר ששיער חייב מיתה | חכמת התורה קורח עמ' קצ
|
| יא ע"ב עולת נדבת ציבור טעונה שירה או אינה טעונה שירה, רש"י ור"ג | שם דרך ויקרא עמ' ג
|
| יא. אי זו עבודה לעבודה הוי אומר זה השיר | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תכד
|
| יא. אין ישאו אלא לשון שירה | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קב ע"ב
|
| יא. תביא מארצך דרשינן מיניה כמה דרשות | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שסד
|
| יא: בני חזור לאחוריך שאתה מן המשוררים ולא מן המשוערים | כשלג ילבינו - מאמר ארבעה מינים
|
| יא: הלל יש לו שייכות למועד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלה {וכן ההלל בשחיטת פסח}
|
| יא: והזר הקרב יומת, זר דאותה עבודה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כח (קא) {שם זרות איננו שם מוגבל כלל, רק הכל הוא לפי ערך קדושת הדבר}
|
| יא: משורר ששיער חייב | אור גדליהו ויקרא-דברים דף קטז בהגה"ה
|
| יא: רש"י ד"ה על עסקי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כג {משה לוי היה}
|
| יב ע"א בראש השנה בעשור לחדש וכו' זה יובל | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תא
|
| יב ע"ב שבעה עשר יובלות מנו ישראל משנכנסו לארץ | עיוני הפטרה ח"א עמ' 140
|
| יב: איזו היא שנה שראש השנה בעשור לחדש, הוי אומר זה יובל | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק א
|
| יג ע"ב כנור של ימות המשיח של שמונה נימין | מגולה לגאולה עמ' 269
|
| יג ע"ב כנור של כו' ימות המשיח שמונה וכו' | פנינים על התורה ומועדים עמ' קעב
|
| יג ע"ב כנור של לעתיד שמונה נימין | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת סו עמ' 9
|
| יג ע"ב כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' | שם דרך ויקרא עמ' שכד
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה אין לוי | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' סח
|
| יג. אין פוחתים משש טלאים המבוקרים בלשכת הטלאים של מקדש וכו' | ויחי ויתן דף סה ע"א
|
| יג. אין פוחתין מששה טלאים | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שח
|
| יג: ושל ימות המשיח שמונה | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שו
|
| יג: כינור של בית המקדש של שבעה נימין, שלעתיד לבוא של עשרה נימין | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 94
|
| יג: כינור של משיח של ח' נימין וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' תנב
|
| יג: כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' ושל ימות המשיח שמונה | שבילי פנחס (תשעה) עמ' שכט
|
| טו: לשון הרע קטיל תליתאי | נפש יוסף (תשעד) עמ' רה
|
| טו: מה תקנתן של מספרי לה"ר | דרכי נועם (הרנזון) דרוש כא
|
| טו: מתקבלות כל החיות אצל נחש וכו' א"כ מה יתרון לבעל הלשון | המדרש והמעשה פ' תזריע ח"א
|
| טו ע"א דבור גרוע ממעשה | חכמת התורה מסעי עמ' קסג
|
| טו ע"א האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | נפש החיים (תשעז) עמ' נד
|
| טו ע"א חוטא בדבור חמור יותר מן העושה מעשה | חכמת התורה קורח עמ' נד
|
| טו ע"א כמה גדול כוחה של לשון הרע | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 705
|
| טו ע"א לעתיד לבוא מתקבצות החיות ובאות אצל הנחש | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 705
|
| טו ע"א נמצא האומר בפיו חמור מ"ה מעשה | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| טו ע"א נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' רעד
|
| טו ע"א על עצים ואבנים לבד דברו | יערי עם דבשי ח"ג עמ' ח
|
| טו ע"א שנים בים, שנים במים וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קפה
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שט
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם | שם דרך שמות עמ' קב
|
| טו ע"ב אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | שרי המאה ח"ב עמ' 114
|
| טו ע"ב אמר לו הקב"ה ללשון וכו' ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשר | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מה
|
| טו ע"ב אמר רבי יוחנן משם רבי יוסי בן זמרא וכו' מה יתן לך ומה יוסיף וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' מו
|
| טו ע"ב זאת תהי' תורתו של מוציא שם רע | פנינים על התורה ומועדים עמ' צד
|
| טו ע"ב זאת תהיה תורת המצורע וכו' תורתו של מוציא שם רע | דעת קדושים (תשנ) עמ' עג
|
| טו ע"ב זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | עיוני הפטרה ח"א עמ' 268
|
| טו ע"ב זאת תורת המוציא שם רע | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כז עמ' 65,82
|
| טו ע"ב חיים ומות ביד הלשון | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כז
|
| טו ע"ב כל אבריו של אדם מבחוץ ואתה (הלשון) מבפנים | דעת קדושים (תשנ) עמ' קח
|
| טו ע"ב כל המספר לה"ר מגדיל עונות כנגד ג' עבירות | דעת קדושים (תשנ) עמ' ל, עו
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 390
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע | הסתרים באסתר עמ' 242
|
| טו ע"ב כל מילתא דמתאמרא בפני מריה לית ביה משום לישנא בישא | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תבא עמ' רמב
|
| טו ע"ב לע"ל מתקבצות כל החיות ובאות אצל הנחש וכו' | דעת קדושים (תשנ) עמ' עד
|
| טו ע"ב לעתיד לבא מתקבצות כל החיות | שיעור ליום השבת עמ' שכו
|
| טו ע"ב לשה"ר שקול כנגד ג' עבירות חמורות | דולה ומשקה פורים עמ' סב
|
| טו ע"ב לשוה"ר שקולה כנגד ג' העבירות החמורות | מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 23
|
| טו ע"ב לשון הרע שקול כנגד ג' עבירות | שרי המאה ח"ב עמ' 114
|
| טו ע"ב מאי תקנתא של לשון הרע יעסוק בתורה, וחד אמר סיפר אין לו תקנה וכו' | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קטז
|
| טו ע"ב מאי תקנתיה שלא יבוא לידי לשון הרע יעסוק בתורה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישלח עמ' לב
|
| טו ע"ב מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה וכו' הקפתי לך שתי חומות וכו' | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנט
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספר לשה"ר יעסוק בתורה | תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' ס
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספרי לשון הרע, אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה וכו' ואם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רלט
|
| טו ע"ב מצורע נוטריקון מוציא שם רע וכו' כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שסג
|
| טו ע"ב סיפר אין לו תקנה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויגש עמ' מז, פ' מצורע עמ' קטז, פ' שלח עמ' קעג, פ' תבא עמ' רמב
|
| טו ע"ב סיפר לשון הרע מה תקנתו יעסוק בד"ת | חכמת התורה בהעלותך עמ' תסד, תקכד
|
| טו ע"ב סיפר מה תקנתו יעסוק בד"ת | חכמת התורה שלח עמ' תלה, מב
|
| טו ע"ב שהורגת שלשה, האומרו והמקבלו ולאומרים עליו | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 719, 717
|
| טו ע"ב שקול לה"ר כנגד שלש עבירות ע"ז, ג"ע ש"ד | שיחות חכמה ומוסר מאמר כו אות ב, מאמר מא אות ב
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה אבנט מכפר על הרהור הלב | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| טו ע"ב תקנה להנצל מלשון הרע | יערי עם דבשי ח"ב עמ' מג
|
| טו ע"ב תקנתם של מספרי לשה"ר אם ת"ח יעסוק בתורה | זכר צדיק (תשנ) עמ' כו
|
| טו. י' נסיונות ניסו אבותינו למקום | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רכט
|
| טו. כביכול אינו יכול להוציא כליו משם | גל עיני ח"ב עמ' צ
|
| טו. נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק כא
|
| טו. נמצא האומר בפיו חמור | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שכב
|
| טו. עשרה ניסיונות ניסו במדבר את ה' | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שפו
|
| טו. עשרת הנסיונות שניסו אבותינו את המקום במדבר | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 93
|
| טו: א"ל הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים וכו', מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה | עזר מיהודה (תשנט) עמ' תעב
|
| טו: אין אני והוא יכולים לדור בעולם | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רכח
|
| טו: אין אני והוא יכולין לדור בדירה אחד | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלא
|
| טו: אין אני והוא יכולין לדור במקום אחד | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' קעג
|
| טו: אין אני והוא יכולין לדור בעולם | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' רסט
|
| טו: אין אני והוא יכולין לדור | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' עג
|
| טו: אין נגעים באים אלא על לה"ר | המדרש והמעשה פ' תזריע ח"א
|
| טו: אם ישוך הנחש בלא לחש וגו', לעתיד לבא מתקבצות כל החיות אצל הנחש ואומרים לו ארי דורס ואוכל וכו', אתה מה הנאה יש לך, אמר להם ואין יתרון לבעל הלשון | עזר מיהודה (תשנט) עמ' תעב
|
| טו: אמר הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופין | פעולת צדיק (בריש) דרוש כח
|
| טו: ארי דורס ואוכל זאב טורף ואוכל | תורת אברהם עמ' קד-קה
|
| טו: אתה מה הנאה יש לך | תורת אברהם עמ' 114
|
| טו: במערבא אמרי לשון תליתאי קטיל תליתאי וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' רס
|
| טו: בעל לשה"ר ראוי להכישו נחש | דברי אמונה השלם בראשית עמ' ריא
|
| טו: גדולות מג"ע ושפכ"ד וע"ז | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כה פסוק טז
|
| טו: המספר לה"ר כאילו עע"א ועבר על ג"ע ועל שפ"ד והוי ככופר בעיקר והורגת שלשה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' שנה, תצז, תקג, תקז
|
| טו: המספר לה"ר נגעים וכו' | אור החיים ויקרא פרק יג פסוק ב
|
| טו: המספר לשון הרע הורג שלושה וכו' | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צט
|
| טו: המתגאה אין אני והוא יכולין לדור במחיצה אחת | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שדמ
|
| טו: ולא עוד אלא שהקפתי לך ב' חומות א' של עצם וא' של בשר | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנג
|
| טו: ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות | שם אליעזר דף לה ע"ב
|
| טו: זאת תורת המצורע תורת המוציא שם רע | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קמב
|
| טו: כל המספר לשה"ר כאלו כפר בעיקר | תורת אברהם עמ' 384
|
| טו: כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | שם אליעזר דף ז ע"ב
|
| טו: כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יח פסוק ח
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות כנגד שלש עבירות | שבילי פנחס (תשעח) עמ' שע
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עונותיו עד לשמים | מגדנות אליעזר עמ' רכח
|
| טו: כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' רעז
|
| טו: כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | שבילי פנחס (תשעז) עמ' רנג
|
| טו: כל המספר לשון הרע ראוי לסקלו באבנים שנאמר לבקרים אצמית וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' שכג
|
| טו: לה"ר הורג שלשה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמז, תנג
|
| טו: לעתיד לבא מתקבצות כל החיות ובאות אצל הנחש וכו' אומר להם וכי מה יתרון לבעל הלשון | גל עיני ח"א עמ' צא
|
| טו: לעתיד לבוא מתקבצין כל החיות אצל הנחש וגו' מה הנאה יש לך | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קכט
|
| טו: לשון תליתאי קטיל | תורת אברהם עמ' עב
|
| טו: מאי תקנתא של מספרי לשון הרע יעסוק בתורה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק ד
|
| טו: מה תקנתי, של מספרי לשון הרע יעסוק בתורה | מטר השמים - עמודי העולם עמ' ל
|
| טו: מה תקנתיה שלא לבוא לידי לשון הרע יעסוק בתורה שנאמר מרפא לשון עץ חיים, ואם אינו ת"ח ישפיל עצמו שנאמר וסלף בה שבר ברוח | מגדנות אליעזר עמ' שב, שנד
|
| טו: מה תקנתן של מספרי לשה"ר | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שמב
|
| טו: מה תקנתן של מספרי לשון הרע וכו' | שבילי פנחס (תשעב) עמ' רמב
|
| טו: מה תקנתן של מספרי לשון הרע יעסקו בתורה | אם לבינה (פאפא) עמ' טז
|
| טו: מרפא לשון עץ חיים, מה תקנתו של מספרי לשון הרע ילך ויעסוק בתורה | דברת שלמה (תשעא) עמ' רעא
|
| טו: נגעים באים על לה"ר | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קכד, קמז, תנג
|
| טו: נורא בי פלניא | אור החיים ויקרא פרק יג פסוק ו
|
| טו: סיפר לשה"ר אין לו תקנה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות עג
|
| טו: סיפר מה תקנתו יעסוק בתורה | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קלה
|
| טו: שעל ידי לשון הרע צרעת בא | דברת שלמה (תשעא) עמ' קה
|
| טו: תורה תרופה על לשון הרע | מגלה צפונות ח"ב פ' טהרה-מצורע
|
| טז כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו | נפש יוסף (תשעד) עמ' ערב
|
| טז למה נסמך ענין המלואים לב"ב, רש"י | טירת כסף דף רמו/רמז ע"ד
|
| טז ע"א ביזוי קדשים כעבודה זרה | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 159
|
| טז ע"א הא דאהנו, תוס' | שארית ישראל (תשעד) דרוש ו עמ' 113
|
| טז ע"א הוכח תוכיח ר"א עד הכאה ושמואל אמר עד קללה כו' | אמרי טל מאמר צז
|
| טז ע"א ועל גילוי עריות דכתיב וינגע ה' | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ריד
|
| טז ע"א ועל הגזל דכתיב וצוה הכהן | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' ריד
|
| טז ע"א למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רטו
|
| טז ע"א למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות | שארית ישראל (תשעד) דרוש ו עמ' 112
|
| טז ע"א מעיל מכפר על לשון הרע | אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש נא עמ' 159
|
| טז ע"א נגעים באים על גסות רוח | שארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 54
|
| טז ע"א על ז' דברים נגעים באים - על לשון הרע | עיוני הפטרה ח"א עמ' 275
|
| טז ע"א על ז' דברים נגעים באים (ועל שבועות שוא) | שכר שכיר ויקרא-במדבר שיחה ז אות א
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים וכו' ועל גסות הרוח | עיוני הפטרה ח"א עמ' 268
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כז עמ' 67,70
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' מד
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באין | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' לח, לט
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באין | שם דרך ויקרא עמ' ט
|
| טז ע"א צרעת באה על שבועת שוא | אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש יג עמ' 219
|
| טז ע"א רב דימי אחוה דרב ספרא חלש וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' כד
|
| טז ע"א רש"י ד"ה צרות העין | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש כז עמ' 70
|
| טז ע"א שטמ"ק אות יא | פנינים על התורה ומועדים עמ' עג
|
| טז ע"א תוס' ד"ה הא דאהנו מעשיו | פרשת דרכים (תשסה) עמ' רטו
|
| טז ע"א תיתי לי דקיימי כל דאמרו רבנן | דבר יום ביומו - יב תשרי
|
| טז ע"ב אומרים לאדם טול קיסם מבין שניך אומר טול קורה מבין עיניך | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויקהל עמ' צג
|
| טז ע"ב אמר רבי יוחנן בן נורי, פעמים הרבה לקה רבי עקיבא על ידי וכו' וכל שכן שהוסיף בי אהבה | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רכח
|
| טז ע"ב בגדי כהונה מכפרים | דבר יום ביומו - טו תשרי
|
| טז ע"ב דרך ארץ שלא לשנות אושפיזא | חכמת התורה מסעי עמ' יג
|
| טז ע"ב הוא הבדיל בין איש לאשתו וכו' הוא עשה מעשה פטיט לפיכך | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 175, 164
|
| טז ע"ב הוא הבדיל בין איש לאשתו לפיכך בדד ישב | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 183
|
| טז ע"ב הוא הבדיל בלשון הרע וכו' אף הוא יבדל | עיוני הפטרה ח"א עמ' 268
|
| טז ע"ב הוא עשה מעשה פטפוט יביא ב' צפורים וכו' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מח ע"ב
|
| טז ע"ב המצורע הביא שתי צפרים שעושה מעשה צפור | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קז
|
| טז ע"ב טול קורה מבין עיניך | תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נז
|
| טז ע"ב טול קיסם טול קורה | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' נא
|
| טז ע"ב כל שלא נשבר כלי מ' יום | תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' צט
|
| טז ע"ב כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין כו' | ערוגת הבושם (בדרשי) דף ה ע"א
|
| טז ע"ב מנין שלא ישנה אדם מאומנתו ומאומנות אבותיו | עיוני הפטרה ח"א עמ' 215
|
| טז ע"ב מפני מה אמרה תורה מצורע בדד ישב הוא הבדיל בין איש לאשתו לפיכך אמרה תורה בדד ישב | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קיד
|
| טז ע"ב מצורע כו' הוא הבדיל כו' אמרה תורה בדד ישב | פנינים על התורה ומועדים עמ' צח
|
| טז ע"ב עד היכן הוא תוכחה עד הכאה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' אמור עמ' קלט, פ' ראה עמ' רכח
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה ער הכאה וכו' קללה | שיחות חכמה ומוסר מאמר מה אות ג
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה | שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 237
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין | עולת שבת בשבתו עמ' רסט, שמ, תה
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין | שם דרך שמות עמ' פו
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין, רבא אמר אפילו פשט תו לכיס ליטול שלוש ועלו בתו שתים | שם דרך ויקרא עמ' ע
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית של ייסורין כל שארגו לו בגד וכו' | דרך הנגב דף כ ע"ב וע"ג
|
| טז ע"ב ענוה שלא לשמה עדיפה מתוכחה לשמה ותוס' | שיחות חכמה ומוסר מאמר ו אות ז, מאמר ל אות ד, מאמר לא אות ו
|
| טז ע"ב שיעור תוכחה עד הכאה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' לא, לד
|
| טז ע"ב שמתוך שלא לשמה בא לשמה | נפש החיים (תשעז) עמ' קסט, רח
|
| טז ע"ב תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיפא וכו' | נפש החיים (תשעז) עמ' קסז
|
| טז ע"ב תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי עדיפא וכו' ענוה עדיפא שמתוך שלא לשמה בא לשמה | דעת קדושים (תשנ) עמ' ק
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מוכיח | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מד ע"א
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' אמור עמ' קלו
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה | יערי עם דבשי ח"א עמ' קלז
|
| טז על שבעה דברים הנגעים באים | קניני קדם ח"ב עמ' 26
|
| טז. אל יספר אדם בשבחו של חכירו שמתוך שבחו בא לידי גנותו | אש דת (תשמח) עמ' פט
|
| טז. אל יספר אדם בשבחו של חכירו שמתוך שבחו בא לידי גנותו | אש דת (תשמח) עמ' פט
|
| טז. אסור לספר בשבח של חבירו שלא יבוא לגנותו | נפש יוסף (תשעד) עמ' קעד
|
| טז. אפוד מכפר על ע"ז | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמד, תמה, תמז, תסא, תסז
|
| טז. בגדי כהונה מכפרים | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמא, תנד, תנו
|
| טז. הוא כונס ממון שאינו שלו יבוא הכהן ויפזר ממונו וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' רעח
|
| טז. חושן מכפר על קלקול הדין | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמז, תנא, תסא
|
| טז. כתונת מכפר על שפ"ד | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמג
|
| טז. כתונת מכפרת על שפיכות דמים דכתיב ויטבלו את הכתונת בדם | שבילי פנחס (תשעד) עמ' קד
|
| טז. כתונת מכפרת על שפיכות דמים | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' נ
|
| טז. מברך רעהו בקול גדול קללה תחשב לו | מגדנות אליעזר עמ' שלג
|
| טז. מכנסים מכפרים | כלי יקר (תשמח) עמ' שעה, שמג
|
| טז. מעיל מכפר על לה"ר | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תמג, תמז, תנב
|
| טז. נגעים באים בשביל לשה"ר | אבני שיש (שוורץ) עמ' כה
|
| טז. נגעים באים מפני גסות הרוח | שבילי פנחס (תשעט) עמ' שנט
|
| טז. נגעים באים על גסות הרוח | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' קד
|
| טז. נגעים באים על חטא לשון הרע | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות צט
|
| טז. ע"י חטא לשון הרע באים נגעים לאדם | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קפג
|
| טז. על ז' דברים נגעים באין | תורת אברהם עמ' 142
|
| טז. על שבעה דברים נגעין באין וכו' גסות הרוח | אש דת (תשמח) עמ' קצו
|
| טז. על שבעה דברים נגעין באין וכו' גסות הרוח | אש דת (תשמח) עמ' קצו
|
| טז. רש"י - אמאי לא מותיב ליה משפ"ד וג"ע | תורת אברהם עמ' 142
|
| טז. תוס' - שלא הרג ממש אלא הלבין פני חבירו ברבים | תורת אברהם עמ' סח, 142
|
| טז: א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' נב, קלד
|
| טז: אפי' הושיט ידו ליטול ג' פרוטות ועלו ב' הרי אלו יסורים | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' קב
|
| טז: אפי' הושיט ידו לכיס ליטל שלש הוי יסורים | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' ק
|
| טז: הוא הבדיל בין איש לאשתו לפיכך אמרה תורה בדד ישב | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כא פסוק כג
|
| טז: היכי דמי יסורין וכו' | מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלו
|
| טז: ותוכחה עד הכאה | שם אליעזר דף כ ע"ג
|
| טז: יבוא קטרת שהיא בחשאי ויכפר על לשה"ר שבחשאי | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לג
|
| טז: יכול אפילו פניו משתנים ת"ל לא תשא עליו חטא | תורת אברהם עמ' 320
|
| טז: לעולם אל יניח אדם אומנות אבותיו | דרשות הר"ן (מישור) עמ' מה
|
| טז: מ' יום בלא יסורים קיבל עולמו | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שיט
|
| טז: מי שעבר עליו מ' יום ללא יסורין קיבל עולמו | לב שלום בראשית עמ' שכז
|
| טז: מנין שהרואה דבר מגונה בחבירו שצריך להוכיחו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות סג
|
| טז: מצות תוכחה עד הכאה או עד קללה | אם לבינה (פאפא) עמ' רסא
|
| טז: עד היכן תוכחה רב אמר ער קללה וכו' | אש דת (תשמח) עמ' פה
|
| טז: עד היכן תוכחה רב אמר ער קללה וכו' | אש דת (תשמח) עמ' פה
|
| טז: עד היכן תכלית יסורים וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' תנו
|
| טז: עד היכן תכלית יסורים | תורת אברהם עמ' טז, 38, רטו
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' צט
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות לה
|
| טז: רואה בחברו חייב להוכיחו ורש"י | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שיח
|
| טז: רש"י - אותה ענוה שלא לשם שמים הוא אלא שלא ישנאנו | תורת אברהם עמ' 414, רכז
|
| טז: רש"י - דרך כבוד שלא יהו פניו משתנין | תורת אברהם עמ' 320
|
| טז: תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עליי | תורת אברהם עמ' 414, רכז
|
| טז: תוס' - ענוה שלא לשמה פירוש משום גאוה | תורת אברהם עמ' 414
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כג פסוק יב
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח, ורש"י | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' ג, טו
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח | אם לבינה (פאפא) עמ' רסא
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' מג
|
| טז: תמה אני אם יש בדור זה | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ריט
|
| טז: תמהני אם יש בדור זה מי שיודע להוכיח | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות סז
|
| טז: תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | תורת אברהם עמ' סח, עב, 320
|
| יז ע"א אילו בא הקב"ה בדין עם אברהם | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' צג
|
| יז ע"א אם היה הקב"ה בא בדין עם אברהם יצחק ויעקב לא היו יכולין לעמוד לפניו | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ראה עמ' רל
|
| יז ע"א בקש הקב"ה להחזיר את העולם לתוהו ובוהו | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שמב
|
| יז ע"א דור לפי הפרנס וח"א פרנס לפי הדור | חכמת התורה בהעלותך עמ' תקיב
|
| יז ע"א חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי הדור | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סח
|
| יז ע"א מ' יום בלא יסורין | יקרא דשכבי (דוד) דרוש נז דף קכ ע"ב
|
| יז ע"א פרנם לפי הדור וחד אמר דור לפי הפרנס | חכמת התורה קורח עמ' ל, קפג, קפח, תלג
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור וח"א דור לפי הפרנס | חכמת התורה פנחס עמ' עב, שטו, שלג, שמז, שעז, שעח
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור | חכמת התורה במדבר עמ' קנד
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור | חכמת התורה מסעי עמ' קצח
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קסט, קצט
|
| יז ע"א ר' יהודה נשיאה ורבנן, חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי הדור | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' א
|
| יז ע"ב אשר תשיג יד הנודר עשיר והעני על פי אשר תשיג | שם דרך ויקרא עמ' ריג
|
| יז עד היכן מצות תוכחה וכו' עד הכאה | המדרש והמעשה פ' קדושים
|
| יז. אילו היה הקב"ה בא בדין עם אברהם יצחק ויעקב לא היו יכולים לעמוד וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' שיג
|
| יז. אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולין לעמוד | דברי אמונה השלם בראשית עמ' קמה
|
| יז. אפילו האבות לא יכולים לעמוד בדין | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קצד
|
| יז. דורו של יהויקים ושל צדקיהו | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' שעח, שפב
|
| יז. עומק הדין | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רעט, ח"ב עמ' רעא
|
| יז. פרנסי הדור לפי דורם | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קצה
|
| יז: היה עני והעשיר עשיר והעני נותן ערך עשיר | שם דרך ויקרא עמ' ריג
|
| יז: מה נשתנה מצורע שנאמר בו בדד ישב | המדרש והמעשה פ' תזריע ח"ב
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה ופדויו | אהל ישרים דף ה ע"א
|
| יח: שנתו ולא שנות עולם | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ח
|
| יט ע"א משקל ידי עלי | דבר יום ביומו - יז ניסן
|
| יט ע"ב תוס' ד"ה או דלמא | שם דרך ויקרא עמ' ריא
|
| יט. טבא בביתא וכו' | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שכה
|
| כ ע"א תוס' ד"ה ח"ד אומר בנדרים | אהל ישרים דף יד ע"ד
|
| כ ע"ב המשכיר בית לחברו ונתנגע ותוס' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף נג ע"ב
|
| כא ע"א אע"פ שאין מתכפר לו עד שיתרצה וכו' כופין אותו | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קמז
|
| כא ע"א חייבי חטאות אין ממשכנין | יקרא דשכבי (דוד) דרוש מג דף צז ע"ג-ע"ד
|
| כא ע"א חייבי עולות ושלמים ממשכנין אותן וכו' שנאמר לרצונו כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כא
|
| כא ע"א כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | שרי המאה ח"ב עמ' 306
|
| כא ת"ר יקריב אותו | דרישה מחיים דף קצג ע"ד
|
| כא. אמר שמואל עולה צריכה דעת | מזל שעה דרשות דף קלח ע"ד
|
| כא. יקריב אותו לרצונו מלמד שכופין אותו עד שיאמר רוצה אני | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' ריג
|
| כא. עד שיאמר רוצה אני | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' ו, יא
|
| כא. תוס' ד"ה הכי קאמר | ארשות החיים עמ' תלד
|
| כא: במשגה, שום היתומים שלשים יום ושום ההקדש ששים יום | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמ (קיד) {סתם ריבוי הוא בכפילות}
|
| כא: תוס' ד"ה מאי, אבל עולה ושלמים דלא לכפרה אתי כולי האי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קלז (קצט) {אם שלמים לא אתו לכפרה כלל}
|
| כג ע"ב לא כרוכלא אזיל | אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לו עמ' 224
|
| כג. רבי אליעזר בשיטת בית שמאי ורבי יהושע בשיטת בית הלל | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קפה (שעב)
|
| כד ע"א מכורה כבר יצאה שאינה מכורה אינו דין שלא תמכר | ברכת השיר (צינץ) עמ' קיא
|
| כה ע"ב בת מחו שתעמיד שדה | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעג
|
| כח ע"א אדם חס על נכסיו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מט עמ' 7
|
| כח ע"ב וגמר לכהן לכהן מגזל הגר | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קע
|
| כח ע"ב נותנו לכהן שבאותו משמר | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קצט
|
| כח ע"ב רש"י ד"ה וכיצד פודין | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' קעא
|
| כח רש"י ד"ה שאף | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עב ע"ב
|
| כח. המחרים בנו ובתו עבדו ושפחתו העברים | מזל שעה דרשות דף קטז/קסז עב
|
| כח. מחרים אדם מעבדיו ומשפחותיו הכנענים | מזל שעה דרשות דף קיח ע"א
|
| כח: אין שביעית משמטת אלא בסופה | התורה והעולם ח"ג עמ' קכא
|
| כט ע"א מקרקעי בחו"ל כמטלטלי דארץ ישראל דמי' | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סו
|
| כט: אינו מותר ליגאל פחות וכו' | אור החיים ויקרא פרק כה פסוק טו
|
| ל ע"ב כיון שעבר אדם עבירה ושנה בה וכו' נעשית לו כהיתר | נפש החיים (תשעז) עמ' רנא
|
| ל: בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בהר
|
| ל: הנו"נ בפירות שביעית | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רעו
|
| לא. איזו עבודה לעבודה הוי אומר זה השיר | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות מב
|
| לב וכי אפשר שלא עשו סוכות עד עזרא | נפש יוסף (תשעד) עמ' מה
|
| לב ע"ב יהושע דהוה ליה זכותא דארץ ישראל אמאי לא בעי רחמי על יצרא דע"ז | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קלז
|
| לב ע"ב מי מנו שמיטין ויובלות בבית שני | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף נח ע"ד
|
| לב ע"ב עשרה דברים בירושלים וכו' אין חבית חלוט בה, רש"י | שם דרך ויקרא עמ' קצ, תכז
|
| לב: אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא | יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' צא, קה, קכח
|
| לב: בזמן שכל יושביה עליה | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שיח
|
| לב: ביטל עזרא יצרא דעבודה זרה ואגין זכותא כי סוכה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רלט {דמיון לפסח}
|
| לב: דבעו רחמי על יצה"ר וכו' משה לא בעי רחמי דל"ה לי' זכותא דארץ ישראל | אש דת (תשמח) עמ' ח
|
| לב: דבעו רחמי על יצה"ר וכו' משה לא בעי רחמי דל"ה לי' זכותא דארץ ישראל | אש דת (תשמח) עמ' ח
|
| לב: והיינו דקא קפיד קרא עילויה דיהושע, דבכל דוכתא כתיב יהושע והכא כתיב ישוע | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כה
|
| לב: זכותא דארץ ישראל מגנא ומצלא לבטל יצרא דע"ז | דברי אמונה השלם בראשית עמ' רה
|
| לב: יהושע נענש ונקרא ישוע | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעג
|
| לב: סוכות וכו' דבעי רחמי על יצר דע"ז ובטלי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' עח
|
| לג והא כתיב מקץ ז' שנים | טירת כסף דף קיב ע"ב
|
| לג ע"א ואשר יגאל מן הלוים מיירי בלוי שקנה מלוי | שם דרך ויקרא עמ' קצא
|
| לג: מאי 'לאו כר' לא ישנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמז (רנב) {דגם על ידי מכירה החפץ נשתנה}
|
| ב ע"ב כדרך שבא לראות כך בא ליראות ורגמ"ה | זאת ליעקב בראשית עמ' רטז
|
| ב ע"ב קטן היודע לשמור תפילין, אביו לוקח לו תפילין | משך חכמה שמות פ"יג פסוק יד-טו
|
| ב ע"ב שסופנו לרבות | שני המטות - מטה נפתלי עמ' ק
|
| ב: למה נאמרה התורה בלשון זכר | שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף טז ע"ב = (תרסט) ח"א דף כא
|
| ג ע"א הכל טמאין בטמא מת לאתויי מאי לאתויי קטן | משך חכמה ויקרא פ"יד פסוק יא
|
| ג ע"א הכל כשרים לראות הנגעים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קפט
|
| ג ע"א הכל רואין את הנגעים | זאת ליעקב ויקרא עמ' פב
|
| ג ע"א רש"י ד"ה מזמנות לעצמן | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כג הערה 66 עמ' מג
|
| ג ע"א רש"י נשים מוציאות את האנשים בקריאת המגילה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנ
|
| ג ע"א תוס' ד"ה דמסברי | זאת ליעקב ויקרא עמ' פב
|
| ג ע"א תוס' ד"ה הכל | זאת ליעקב ויקרא עמ' פב
|
| ג ע"א תוס', נשים עבדם וקטנים ממקרא מגילה אבל חייבים בשמיעה | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רצה, שצח
|
| ג ע"ב הכל חייבין בציצית כהנים לוים ישראלים | משען המים דף לא ע"ד, לב ע"ד, לג ע"א
|
| ג. הכל כשרים לקרוא את המגילה וכו' לאתויי מאי לאתויי נשים וכו' ורש"י | תורה ודעת תשסח עמ' קכה
|
| ד הכל מצטרפין לזימון | מים קדושים (קריספין) דרשות דף ג ע"ב
|
| ד ע"א כהנים פשיטא לא צריכא דקאכלי קדשים | משך חכמה דברים פ"ח פסוק י
|
| ד ע"א כל שישנו בהעמדה ישנו בהערכה | העמק דבר ויקרא פ"כז פסוק ח
|
| ד ע"א ערך סתום יהיה שלושה שקלים | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק ו
|
| ד ע"א רש"י ד"ה כהנים נפטרו מפדיון הבן | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"ג פסוק מח
|
| ד ע"א תוס' ד"ה ולא אוציא | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק ח
|
| ד ע"ב אמר רבא שנידון בכבודו | משך חכמה דברים פ"כג פסוק כד
|
| ד. הכל חייבין בברהמ"ז | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרכט
|
| ד: אמר ראש פרה זו יהיה הקרש למזבח אין להקדש אלא ראשה, ופריך אמאי תפשוט קדושה בכולה, מי לא תניא ר"י ור"ש אומרים מנין לאומר רגלה של זו עולה שכולה עולה וכו', ומסיק דמיירי בבע"מ דלא אמרינן בזה פשטה קדושה בכולה | דברי יונה ח"ב עמ' קמא
|
| ה ע"א דמי ראשי לגבי מזבח מהו נידון בכבודו או אינו נירון בכבודו | פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קכח
|
| ה ע"א תוס' ד"ה אדם יודע | באר בשדה עמ' תלב
|
| ה ע"א תוס' ד"ה כהא מר הוא דאמר וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 97
|
| ה ע"ב עובד כוכבים רבי מאיר אומר נערך אבל לא מעריך | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קפד
|
| ו ע"א שאני מלכותא דלא הדרא בה | משך חכמה דברים פ"יז פסוק טו
|
| ו ע"ב כשנגמר דינו הוי בר קטלא, ואחרים שחבלו בו פטורים | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק כג
|
| ו ע"ב מן האדם ולא כל האדם | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק כט
|
| ו ע"ב מנין היוצא ליהרג ואמר ערכי עלי שלא אמר כלום | פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קפג
|
| ו תוס', מגבת פורים לפורים כו' היינו דוקא הגבאי אבל בני העיר יכולים לשנות | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רנג
|
| ו. מקבלין קרבן מעובדי כוכבים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' טו
|
| ו: היוצא ליהרג | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסב
|
| ו: ר' ינאי יזיף ופרע | האיר ממזרח - אבות עמ' רכא
|
| ז ע"א אין ממתינלן לה עד שתלד | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רטז
|
| ז ע"א דאמר קרא "גם שניהם" לרבות את הולד | משך חכמה בראשית פ"מח פסוק יא
|
| ז ע"א האשה שיצאה ליהרג, אין ממתינין לה עד שתלד | משך חכמה בראשית פ"לח פסוק כה, דברים פ"כב פסוק כב
|
| ז ע"א היוצאת ליהרג | שני המטות - מטה נפתלי עמ' קמה
|
| ז ע"א ומתו גם שניהם לרבות הולד | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קח
|
| ז ע"א רש"י ד"ה ומקרעין ותוס' | העמק דבר בראשית פ"לה פסוק יז
|
| ז ע"ב בעל חוב מאוחר שקדם וגבה מה שגבה גבה | בית אברהם (חנניה) עמ' רד
|
| ז. אין ממתינין לה עד שתלד | דרך השער (תשנו) עמ' לא
|
| ז. האשה היוצאת ליהרג וכו' | עמק החכמה עמ' יא
|
| ז. פירצה קורא לגנב | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלה
|
| ח ע"ב במאי קמפלגי בדר' אלעזר ור' יוסי ברבי חנינא | משך חכמה דברים פ"ל פסוק כ
|
| ח ע"ב צדקתך כהררי א-ל אלו נגעי אדם משפטיך תהום רבה אלו נגעי בתים | פני מנחם שביעי של פסח עמ' נט, פ, תזריע-מצורע עמ' קיב
|
| טו כל המספר לה"ר כאלו כפר בעיקר | חסד ומשפט דף קסט ע"א
|
| טו לשון תליתאי קטיל תליתאי וכו' | וילקט יוסף אות כט
|
| טו ע"א בא וראה כמה גדול כחו של לה"ר מנלן ממרגלים | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קא
|
| טו ע"א בוא וראה כמה גדול כח של לשון הרע מנלן ממרגלים וכו' | זאת ליעקב במדבר עמ' קיא
|
| טו ע"א דיבור חמור מן העושה מעשה | חכמת התורה דברים עמ' צא
|
| טו ע"א ומה המוציא שם רע על עצים ואבנים כך | פני מנחם שלח עמ' צג
|
| טו ע"א כביכול אין בעל הבית יכול להוציא כליו משם | פני מנחם שלח עמ' עח, ק
|
| טו ע"א כמה גדול כח לשון הרע | באר בשדה עמ' קכ
|
| טו ע"א לא נחתם גזר דינם של דור המדבר אלא על לשון הרע | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קצה
|
| טו ע"א מוציא שם רע ולשון הרע | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 164
|
| טו ע"א ממאי דלמא דאכתי לא מלא סאתן דא"ר המנונא אין הקב"ה נפרע מן האדם עד שתתמלא סאתו | מטה אהרן (קרייזר) עמ' קיג
|
| טו ע"א נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' ק הערה לב
|
| טו ע"א נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | בצור ירום ח"ד עמ' קכג הערה 15
|
| טו ע"א נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רמז
|
| טו ע"א עשר נפיונות | העמק דבר שמות פ"טז פסוק ג
|
| טו ע"א שאמרו כשם שאנו עולים מצד זה כך מצרים עולים מצד אחר | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 25
|
| טו ע"א שלא נתחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע | זאת ליעקב במדבר עמ' קכא
|
| טו ע"א שלא נתחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע | פני מנחם שלח עמ' עח, צ
|
| טו ע"ב אין אני והוא יכולים לדור בעולם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רט
|
| טו ע"ב אין אני והוא יכולין לדור בעולם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קלא
|
| טו ע"ב אם סיפר לה"ר מאי תקנתיה אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קלו
|
| טו ע"ב אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | בתורתו יהגה ח"א עמ' תסט
|
| טו ע"ב אמר הקב"ה ללשון וכו' | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קכא
|
| טו ע"ב דבעי חיים בלישניה דבעי מיתה בלישניה | פני מנחם כי תבוא עמ' קנד
|
| טו ע"ב החיות אומרות לנחש מה הנאה יש לך | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לח
|
| טו ע"ב זאת תהי' תורת המצורע זאת תהי' תורתו של מוציא שם רע | הדרש והעיון ויקרא מאמר קכד אות א
|
| טו ע"ב כל המספר לשה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תעו
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע כאילו כופר בעיקר | זאת ליעקב ויקרא עמ' קלד
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות עד לשמים כל המספר לשון הרע ראוי לסוקלו באבן וכו' | בצור ירום ח"ט עמ' לג הערה 33
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות בנגד שלש עבירות | פני מנחם וארא עמ' לג, תזריע-מצורע עמ' קי
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | עטרת יהושע דברים עמ' קיד
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע, כאילו כפר בעיקר | הדרש והעיון ויקרא מאמר קכד אות ג
|
| טו ע"ב כל המתגאה הקב"ה אומר אין אני והוא יכולין לדור במרור אחד | דברי שלום (הלברשטם) עמ' סא
|
| טו ע"ב כל המתגאה וכו' אין אני והוא יכולים לדורי | מאור ושמש (תשנב) עמ' קסט
|
| טו ע"ב כל מילתא דמיתאמרא באפי מרא לית בה משום לישנא בישא | פני מנחם שלח עמ' צ
|
| טו ע"ב לשון הרע הורג תלת | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רעח
|
| טו ע"ב לשון הרע קטיל תליתאי | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' לד
|
| טו ע"ב לשון תליתאי קטיל תלתאי | פני מנחם שלח עמ' צ
|
| טו ע"ב לשון תליתאי קטיל | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' פב
|
| טו ע"ב מאי תקנתא של מספרי לה"ר יעסוק בתורה וכו' | משען המים דף לט ע"ד, מ ע"ב
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספר לשון הרע וכו' יעסוק בתורה | עטרת יהושע דברים עמ' קעא
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספרי לה"ר אם ת"ח הוא וכו' | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ער
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספרי לשון הרע | פני מנחם וישב עמ' רלה, וארא עמ' לד, תצוה עמ' קנט, תזריע-מצורע עמ' קח, קיא, קכ, בהעלותך עמ' עח, בין המצרים עמ' קפג
|
| טו ע"ב מה תקנתן של מספרי לה"ר יעסוק בד"ת | חכמת התורה דברים עמ' יז
|
| טו ע"ב מה תקנתן של מספרי לשון הרע | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קד
|
| טו ע"ב סיפר אין לו תקנה | חכמת התורה דברים עמ' רמה
|
| טו ע"ב ענוה גדולה מכולן | זאת ליעקב בראשית עמ' ע
|
| טו תמה אני אם יש בדור מי שראוי להוכיח | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' שס
|
| טו. כמה גדול כח של לשון הרע | ולאשר אמר - תהלים עמ' תקכח
|
| טו. מה תקנתו של מספר לשון הרע | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 83
|
| טו. פלוט אותם ליבשה | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קסב
|
| טו: אין אני והוא יכולין לדור בעולם | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' לה, סו, קנה
|
| טו: אם היה ת"ח יעסוק בתורה | האיר ממזרח משלי עמ' רכד
|
| טו: אמרינן כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | כתבי מא"ה עמ' ד
|
| טו: ארי דורס ואוכל, זאב טורף ואוכל, אתה מה הנאה יש לך | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלא
|
| טו: בעון לשון הרע בא צרעת | נפש יוסף (תשפא) עמ' שלב
|
| טו: גחלי רתמים היינו גיהנם | האיר ממזרח - אבות עמ' לב, קלד
|
| טו: המספר לשה"ר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקד
|
| טו: ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות | ולאשר אמר - תהלים עמ' שנט
|
| טו: זאת תהיה תורת המצורע וכו' זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסז, רלג
|
| טו: כאילו כופר בעיקר | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רעז
|
| טו: כבר כרתו דוד ברוח הקודש שנאמר יכרת ד' כל שפתי חלקות לשון מדברת גדולות | מקור ברוך (הגר) עמ' קיג
|
| טו: כל המספר לשה"ר כאילו כפר בעיקר | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריח
|
| טו: כל המספר לשה"ר נגעים באים עליו שנאמר מלשני בסתר רעהו אותו אצמית וכתיב התם לצמיתות ומתרגמינן לחלוטין | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריח, קסט, רלג
|
| טו: כל המספר לשון הרע וכו' | דרושי מהר"ם בריסק עמ' קפט, רפג
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תצא
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שלג
|
| טו: לעת"ל יאמר לנחש מה הנאה יש לך | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמג*
|
| טו: לעתיד לבא מתקבצות כל החיות ובאות אצל נחש ואומרות ארי דורס ואוכל זאב טורף ואוכל אתה מה הנאה יש לך אומר להם וכי מה יתרון לבעל הלשון | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רכא
|
| טו: לשה"ר שקול כג' ראשי עבירות | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שלא
|
| טו: לשון הרע שקול כנגד ג' עבירות | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תעא
|
| טו: לשון הרע שקול כנגד ג' עבירות | נפש יוסף (תשפא) עמ' תפט
|
| טו: מגדיל עונות כנגד ג' עבירות | באר בשדה עמ' קח
|
| טו: מה יד ממיתה אף לשון ממיתה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' ג
|
| טו: מה יתרון לנחש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רא
|
| טו: מה תקנתו של מספר לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וכו' ואם ע"ה הוא ישפיל דעתו | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' י, קסט, רנ
|
| טו: מה תקנתו של מספרי לשון הרע, אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' פז
|
| טו: מוציא שם רע | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעג
|
| טו: מות וחיים ביד לשון | האיר ממזרח משלי עמ' רעט
|
| טו: נורא בי פלניא | כתבי מא"ה עמ' ד, קפז
|
| טו: ננעים באים על עוון לשון הרע | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' קנט
|
| טו: סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ק אות א
|
| טו: פלוגתא במספר לשון הרע מאי תקנתא וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' שסד
|
| טו: תוס' ד"ה התאוו הקשו שהיה להם שליו ראשון מחורב וכתבו שהשליו ראשון פסק | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צ אות ח, סי' קז אות י
|
| טז בגדי כהונה מכפרין על סוגי עבירות | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 179
|
| טז מאי דכתיב אם ישוך הנחש בלא לחש | אבני יעקב עמ' סג
|
| טז ע"א אל יספר בטובתו של חבירו | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות יג
|
| טז ע"א אפוד מכפר על עבודה זרה | פני מנחם תצוה עמ' קסא
|
| טז ע"א באהנו מעשיו נגעים באין עליו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קצז
|
| טז ע"א בעל לשון הרע דאהנו מעשיו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רכג
|
| טז ע"א הא דאני מעשיו הא דלא אהני | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רנד
|
| טז ע"א הוא כונס ממון שאינו שלו | משך חכמה בראשית פ"לב פסוק כד
|
| טז ע"א ועל צמת העין דכתיב ובא אשר לו הבית וכו' מי שמיוחד ביתו לו | פני מנחם שביעי של פסח עמ' פ, נישואין ושבע ברכות עמ' קנז
|
| טז ע"א יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי | משך חכמה ויקרא פ"ד פסוק ג
|
| טז ע"א כתונת מכפרת על שפיכות דמים | פני מנחם וישב עמ' רכו
|
| טז ע"א למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לקרבנות | דברי חנינא - הספדים עמ' צד
|
| טז ע"א לעולם אל יסניר אדם בטובתו של חברו | ניצוצי אהרן עמ' רב
|
| טז ע"א מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין | פני מנחם צו עמ' כג
|
| טז ע"א מכפר על קלקול הדין | העמק דבר שמות פ"כח פסוק טו
|
| טז ע"א מעיל מכפר על לשון הרע | פני מנחם וארא עמ' לד, תצוה עמ' קנט
|
| טז ע"א מעיל מרצה על לשה"ר | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רלט
|
| טז ע"א מפני מה נסמכה בגדי כהונה לפ' קרבנות וכו' | משען המים דף כח ע"ד
|
| טז ע"א נגעים באים על גסות הרוח | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קנט
|
| טז ע"א נגעים באים על צרות עין | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רכ
|
| טז ע"א על ז' דברים נגעים באים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סד
|
| טז ע"א על לשה"ר באים נגעים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קה
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים | משך חכמה ויקרא פ"יג פסוק מא-מד, פ"יד פסוק כא ופסוק כט
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רכא, רכב
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באים, ורש"י ותוס' | משען המים דף לט ע"א
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באין וכו', ועל צרות העין דכתיב ובא אשר לו הבית | הדרש והעיון ויקרא מאמר קמד אות א
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באין על לשון הרע | זאת ליעקב ויקרא עמ' צט
|
| טז ע"א על שבעה דברים נגעים באין | זאת ליעקב בראשית עמ' תמד
|
| טז ע"א קטורת דבר שבחשאי | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שלא
|
| טז ע"א רש"י ד"ה למה נסמכה - בפרשת ואתה תצוה נסמכה ענין המילואים לבגדי כהונה | פני מנחם תצוה עמ' קנח
|
| טז ע"א תוס' - אור"י דמש"ד לא קשיא ועוד י"מ | אשד הנחלים (נחמולי) דף צב ע"א-ע"ב
|
| טז ע"א תוס' ד"ה הא דאהנו מעשיו, דבגדי כהונה מכפר | משען המים דף כח ע"ב
|
| טז ע"א תמהני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' י
|
| טז ע"ב א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה וכו' א"ר אלעזר בן עזרי' וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 458
|
| טז ע"ב אם יאמר לו טול קיסם מבין עיניך יאמר לו טול קורה מבין עיניך | אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' ריז
|
| טז ע"ב אמר הקב"ה הוא עושה מעשה פטיט לפיכך אמרה תורה יביא קרבן פטיט | פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קיא
|
| טז ע"ב אמר ראב"ע תמה אני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שכג ע"ד
|
| טז ע"ב אמר רבי עקיבא, תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח - ואם רבי עקיבא אמר זאת בדורו, כל שכן בדור הזה של עכשיו | בצור ירום ח"ח עמ' קסט הערה 52
|
| טז ע"ב בעי מיניה רבי יהודה בריה דרבי שמעון | מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' צב
|
| טז ע"ב גדולה ענוה שלא לשמה מתוכחה לשמה | ניצוצי אהרן עמ' קעב, רד
|
| טז ע"ב דעד היכן הוא תכלית יסורין אם מושיט ידו לכיסו ליטול סלע ועלה בידו שלוש | אפסי ארץ (תשנט) עמ' רסז
|
| טז ע"ב הוא הבדיל בין איש לאשתו בין איש לרעהו וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' פה
|
| טז ע"ב חייב אדם להתעסק באומנות אביו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלב
|
| טז ע"ב יביא קרבן פטיט | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קיז
|
| טז ע"ב יכול אפילו פניו משתנות ת"ל לא תשא עליו חטא | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 25
|
| טז ע"ב יכול אפילו פניו משתנות | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קג
|
| טז ע"ב יכול אפילו פניו משתנים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רנג
|
| טז ע"ב יסורים, אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלוש ועלו שנים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' נד
|
| טז ע"ב כל המספר לשון הרע - מגדיל עוונות כנגד שלוש עבירות, עבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים | בצור ירום ח"ב עמ' עב הערה 119
|
| טז ע"ב כל פעם הוסיף בי אהבה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רנא
|
| טז ע"ב כמה פעמים לקה עקיבא בן יוסף על ידי | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קיא
|
| טז ע"ב נגעים באים על לה"ר | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שנז הערה ב
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורים אפילו הושיט ידו לכיס ליטול ג' ועלו בידו ב' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קי
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורים | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רטו
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין | אמרי יצחק בראשית עמ' עדר
|
| טז ע"ב ענוה שלא לשמה כו' | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"יב פסוק ג
|
| טז ע"ב ענוה שלא לשמה עדיפא | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קל
|
| טז ע"ב רואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רנ
|
| טז ע"ב רש"י ד"ה וענוה שלא לשמה | בריכות מים דף עח ע"ד
|
| טז ע"ב שלא ישנה אדם מאומנותו ומאומנות אבותיו | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצ
|
| טז ע"ב תוכחה לשם שמים וענוה שלא לשמה | דברי חנינא - הספדים עמ' ס
|
| טז ע"ב תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה | בתורתו יהגה ח"א עמ' רח, שסז
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | חכמת התורה דברים עמ' ו, מט, קז
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש ברור הזה שמקבל תוכחה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רנג
|
| טז. אל יספר אדם בטובתו של חבית, שמתוך טובתו בא לידי גנותו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שנז
|
| טז. אל יספר בטובתו של חבירו | האיר ממזרח משלי עמ' תכג
|
| טז. בגדי כהונה מכפרים ותוס' | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קנב
|
| טז. י"ג דברים המביאים נגעים על האדם | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רז
|
| טז. יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי | מקור ברוך (הגר) עמ' קל, שיט
|
| טז. כל מילתא דמתאמרי באפי תלתא לית בה משום לישנא בישא | האיר ממזרח - רות עמ' קנה
|
| טז. למה נסמך קרבנות לבגדי כהונה | מגלה צפונות ח"ב פ' תצוה דף פ ע"ב
|
| טז. לעולם אל יספר אדם בטובתו של הכירו | ולאשר אמר - תהלים עמ' שנה
|
| טז. מעיל מכפר על לשון הרע מצנפת מכפר על גס רוח וציץ על עזות פנים | לקוטי אהבת ישראל עמ' קכא, קכג
|
| טז. מעיל מכפר על לשון הרע | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצה
|
| טז. מעיל מכפר על עון לשון הרע | מקור ברוך (הגר) עמ' קלט
|
| טז. נגעים באים על גסות הרוח | דרושי מהר"ם בריסק עמ' קצז
|
| טז. נגעים באים על גסות הרוח | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תמח
|
| טז. נגעים באים עליו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' טז
|
| טז. נגעים באין על גסות הרוח | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' סו
|
| טז. נגעים באין על לשון הרע | מקור ברוך (הגר) עמ' כד, קיג
|
| טז. נגעים באין על צרות עין | נהרי אש מכתבים כט
|
| טז. על ד דברים הנגעים באים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תש
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וכו' ועל גילוי עריות | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריא
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וכו' ועל שבועת שוא | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קנא
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' של, שלא
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריג
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קמ, קסט
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים על לשון הרע על גסות הרוח וכו' | דברי יונה ח"ב עמ' קיז
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים על לשץ הרע וכו' גסות הרוח וכו' | לקוטי אהבת ישראל עמ' קמו, קמז, קמט, תיח, תל, תמו
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באין | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רט, שכט, שלג
|
| טז. צרעת באה על צרות עין | האיר ממזרח משלי עמ' יא
|
| טז. תמיהני אם יש בדור זה שיודע להוכיח | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 16
|
| טז: א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | נחל עדה עמ' שעט
|
| טז: אין אני והוא יכולים לדור בעולם | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' שיב
|
| טז: אל ישנה אדם מאכסניא שלו | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שסז
|
| טז: אמר ר' אלעזר בן עזריה תמהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סה, פא, קח
|
| טז: הוא עשה מעשה פטיט לפיכך יביא קרבן פטיט | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכח
|
| טז: הוכח לחכם ויאהבך | האיר ממזרח משלי עמ' קכא
|
| טז: הוכח תוכיח וכו' יכול אפילו פניו משתנות וכו' | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רטו
|
| טז: הוסיף בי אהבה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תקד
|
| טז: היכי דמי יסורין, אפילו הושיט ידו לכיסו ליטול שלש ועלו בידו שתים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שי, ח"ב עמ' שנב
|
| טז: הרבה פעמים לקה עקיבא על ידי | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסא
|
| טז: חד אמר עד נזיפה ואידך אמר עד הכאה | בינת יששכר (תשמח) עמ' ה/ח
|
| טז: טול קורה מבין עיניך | ולאשר אמר - תהלים עמ' כד, נה, שג, שסז, תס, תרח, תשפ
|
| טז: טול קיסם מבין שיניך | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' יא, עג, פו
|
| טז: כל אדם שעבר עליו מ' יום בלא יסורין קנה עולמו | בינת יששכר (תשמח) עמ' רצ
|
| טז: כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שט
|
| טז: לשון הרע הורגת שלשה אנשים | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שלו
|
| טז: מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו שנאמר הוכח תוכיח הוכיחו ולא קבל מנין שיחזור ויוכיחנו תלמוד לומר תוכיח מכל מקום יכול אפילו משתנים פניו ת"ל לא תשא עליו חטא | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תנא
|
| טז: עד היכן יסורין | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שלז, שנג, ח"ב עמ' רפה
|
| טז: עד היכן תוכחה רב אומר עד הכאה | מקור ברוך (הגר) עמ' קסז
|
| טז: עד היכן תוכחה רב אמר עד הכאה ושמואל אמר עד קללה ורבי יוחנן אמר עד נזיפה | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מח
|
| טז: עד היכן תוכחה | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' פה (הערה)
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין וכו' במתמתא תנא אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ריז, רכז, תסז
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין כו' | נחל עדה עמ' סה
|
| טז: ת"ל תוכיח מ"מ | האיר ממזרח - אבות עמ' רסב
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | כתבי מא"ה עמ' קפח
|
| טז: תמהני אם יש בדור הזה אחד היודע להוכיח | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שפז
|
| טז: תמיה אני אם יש בדור | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רטו
|
| טז: תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | כתבי מא"ה עמ' קעה
|
| טז: תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 149
|
| טז: תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' לג, תרז
|
| י אבוב היה במקדש דק היה חלק היה של קנה היה ומימות משה היה וכו' | מדרש שמעוני עמ' קפד
|
| י ע"א אמר רחמנא עביד פלגא דמצוה | העמק דבר במדבר פ"א פסוק יט
|
| י ע"א בחג חלוקין בקרבנותיהן | באר בשדה עמ' קיג, רמג
|
| י ע"א זה דור דורשיו דור לפי פרנס, פרנס לפי דורו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רכח
|
| י ע"א ימי החג חלוקים בקרבנותיהם | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ג
|
| י ע"א ימים שגומרים בהם את ההלל ורש"י | גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פח, צג, קצז, רעט
|
| י ע"א ספרי החיים וספרי מתים פתוחים לפניו, וישראל אומרים שירה לפני | משך חכמה ויקרא פ"כג פסוק כד
|
| י ע"ב אבוב של קנה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלח
|
| י ע"ב אמר רבא בר שילא וכו' מגריפה היתה במקדש וכו' במתניתא תנא וכו' א"ר נחמן בר יצחק וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 501
|
| י ע"ב ב' כלים נשתיירו ממקדש ראשון וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלה
|
| י ע"ב בר"ה ויוה"כ אין אומרים הלל לפי דספרי חיים ומתים פתוחים לפניו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ח
|
| י ע"ב בר"ה ספרי חיים וספרי מתים פתוחין | דברי חנינא - הספדים - הקדמה
|
| י ע"ב דבסוכות חלוקין בקרבנותיהן | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כח פסוק יז
|
| י ע"ב דחג חלוקין בקרבנותיהן דפסח אין חלוקין בקרבנותיהן | זאת ליעקב במדבר עמ' רעא
|
| י ע"ב דחג חלוקין בקרבנותיהן | פני מנחם חנוכה עמ' רסח
|
| י ע"ב הללו עבדי ה' ולא עבדי פרעה | פני מנחם שביעי של פסח עמ' עד, פה
|
| י ע"ב הרדולים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלט
|
| י ע"ב מגריפה היתה במקדש | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלט
|
| י ע"ב ממורט ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצז
|
| י ע"ב מפני מה אין ישראל אומרים וכו' ותוס' | חזון ברוך עמ' קסח
|
| י ע"ב נחושת ממורט | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלג
|
| י ע"ב צלצל של נחושת | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלח
|
| י ע"ב ר"ה ויוה"כ איקרו מועד | באר בשדה עמ' קסד
|
| י ת"ר אבוב היה במקדש וכו' ומימות משה היה וכו' ונעשה קולו ערב כבתחילה | מדרש שמעוני עמ' מג
|
| י. החליל מכה לפני המזבח | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רכ
|
| י. לא אתקדש בעשיית מלאכה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקנח
|
| י: אין אומרים הלל בשבת משום דלא אקרי מועד | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריט
|
| י: אין אומרים שירח על נם שבחו"ל | בינת יששכר (תשמח) עמ' שצד
|
| י: דחלי קליה | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קנא
|
| י: וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וישראל אומרים שירה וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שכב
|
| י: מאי שנא בחג דאמרינן (-הלל) כל יומא וכו' דחג חלוקין בקרבנותיהן וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רעה
|
| י: שילוח היה מקלח מים בכאיסר | האיר ממזרח - אבות עמ' רמב
|
| י: שילוח היה מקלח מים בכאיסר | האיר ממזרח משלי עמ' שיב
|
| יא ע"א איזה שירות שבשם - זו שירה | משך חכמה דברים פ"יח פסוק ז
|
| יא ע"א איזו היא עבודה שבשמחה ובטוב לבב | בתורתו יהגה ח"א עמ' תמה
|
| יא ע"א אין אומרים שירה אלא על היין | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ח
|
| יא ע"א אין ישאו אלא לשון שירה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' 76, תפ
|
| יא ע"א אין ישאו אלא לשון שירה | זאת ליעקב במדבר עמ' פב, פג
|
| יא ע"א אין ישאו אלא לשון שירה | פני מנחם נשא עמ' נה, ס
|
| יא ע"א אין ישאו אלא לשון שירה | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' מא
|
| יא ע"א בכתף ישאו אין ישאו אלא ל' שירה | העמק דבר במדבר פ"ז פסוק ט
|
| יא ע"א בשמחה ובטוב לבב | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רכד
|
| יא ע"א השיר מעכב את הקרבן וכו' אינו מעכב | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק א ברכת אברהם אות כה
|
| יא ע"א ישאו לשון שירה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קמו
|
| יא ע"א מנין לביכורים שטעונים שירה | משך חכמה דברים פ"כו פסוק יא
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה מן התורה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תפו
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה מן התורה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מח
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה מן התורה | משך חכמה שמות פ"ד פסוק א, במדבר פ"ד פסוק מט, דברים פ"י פסוק ח
|
| יא ע"א מנין שאין אומרים שירה אלא על היין | משך חכמה ויקרא פ"כג פסוק כד, במדבר פ"טו פסוק ג
|
| יא ע"א שירות שבשם הוי אומר זה השיף | העמק דבר דברים פ"יח פסוק ה, ו
|
| יא ע"ב הזר לאותה עבודה | העמק דבר במדבר פ"ג פסוק לח
|
| יא ע"ב הלך לסייע בהגפת דלתות | באר בשדה עמ' תפט
|
| יא ע"ב חזור לאחוריך שאתה מן המשוררים | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ר
|
| יא ע"ב כבש הבא עם העומר | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק כט
|
| יא ע"ב מה עולה קודש קדשים אף זבחי שלמי צבור | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק ג
|
| יא ע"ב משורר ששיער בשל חבירו במיתה | משך חכמה במדבר פ"ג פסוק מה, דברים פ"כה פסוק ה
|
| יא ע"ב רש"י ד"ה הא כתיב | העמק דבר במדבר פ"ג פסוק י
|
| יא ע"ב רש"י ד"ה על עסקי קול - שהיה מצוהו לשורר לפי שמשה לוי היה | פני מנחם שבועות עמ' לה, נשא עמ' ס, נישואין ושבע ברכות עמ' קמד
|
| יא. ולבני קהת לא נתן כי עבודת הקודש עליהם בכתף ישאו, אין ישאו אלא לשון שירה | אמרי משה (פודהורצר) עמ' נד
|
| יא. מנין לעיקר שירה מן התורה | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריט, רנ
|
| יא. משה ידבר והאלהים יעננו בקול, על עסקי הקול | אמרי משה (פודהורצר) עמ' נה
|
| יא. עבודת עבודה - הוא השיר במצלתים וכנורות | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ריח
|
| יא. שאו זמרה | פני מלך במדבר עמ' עג
|
| יא. שיר מעכב הקרבן | פני מלך במדבר עמ' פו
|
| יא: אלא לאו בעולת נדבה | תורה ודעת תשסח עמ' קכח
|
| יא: ר' יהושע בן חנניה היה לוי | שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' לב
|
| יב ע"א נסכים הבאים בפני עצמן | הדרום כרך ח-ט עמ' 23
|
| יב ע"ב שנת חמישים עולה לכאן ולכאן | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק י
|
| יב: לאחר י"ד שכבשו וחלקו התחילו שנות שמימים ויובלות | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שצו
|
| יג ע"א אין פוחתץ משתי חצוצרות מתשע כנורות | משך חכמה במדבר פ"י פסוק י
|
| יג ע"א הנך שית שנין עד דסליק | משך חכמה ויקרא פ"ב פסוק יד, במדבר פ"ט פסוק ב
|
| יג ע"א צלצל אחד | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קנט, שמה
|
| יג ע"ב כינור של ימות המשיח ח' נימין | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' יג
|
| יג ע"ב כינור של מקדש של שבעת נימין היה | פני מנחם חנוכה עמ' שכד
|
| יג ע"ב לא היו אומרים בנבל וכנור | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קיד
|
| יג ע"ב למימרא דנבל לחוד וכנור לחוד | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נז
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה בנבל עשור - דשירות העולם הזה לשון נקבה | פני מנחם חנוכה עמ' שכז
|
| יג. אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' רמז
|
| יג. אין פוחתין משתי חצוצרות ומוסיפין עד עולם | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רמא
|
| יג. אין פוחתין מתשעה כינורות וצלצל אחד | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קנז
|
| יג. אין פוחתין מתשעה כינורות וצלצל אחד | האיר ממזרח - סליחות עמ' קט
|
| יג. מצלתים תרי הוו ורש"י | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קנז
|
| יג: כינור של מקדש של שבעה נימין | האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קמ
|
| יג: כינור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' ושל ימות המשיח שמונה וכו' של עולם הבא עשרה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסה
|
| יג: כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' ושל ימות המשיח שמונה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קלח
|
| יג: לעת"ל ינגנו על כנור בן ח' נימין | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' יב, כ, כג
|
| יד ע"ב אימא חמישים סלעים אמר רחמנא וכו' אמר רב זעירא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 390
|
| יד ע"ב בשור המועד שהמית את העבד להקל ולהחמיר | העמק דבר שמות פ"כא פסוק לב
|
| יד: כל המספר לה"ר מגדיל עונות כנגד שלש עבירות, עבודת כוכבים וכו' | כתבי מא"ה עמ' פ
|
| יד: כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רעו
|
| יד: שכבר כרתו דוד ברוח הקודש | כתבי מא"ה עמ' עח
|
| יה ע"ב רש"י ד"ה מעת לעת | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק כט
|
| יז ע"א אלמלא בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין - אין יכולין לעמוד מפני תוכחה | בצור ירום ח"ה עמ' יט
|
| יז ע"א אלמלא בא הקב"ה עם האבות בדין וכו' | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קכב, קכט, קסז
|
| יז ע"א אם יבוא הקב"ה לישב בדין עם אברהם יצחק ויעקב - אינם יכולים לעמוד בפניו | בצור ירום ח"ח עמ' סב
|
| יז ע"א דור לפי הפרנס או פרנס לפי הדור | חכמת התורה שופטים עמ' קנט, קצד, רז
|
| יז ע"א דור לפי פרנס פרנס לפי דורו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קה
|
| יז ע"א דור לפי פרנסו אם פרנס לפי דורו | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק יא
|
| יז ע"א היה מצורע עני מביא קרבן עני ואע"פ דמדירו עשיר | משך חכמה ויקרא פ"יד פסוק כא
|
| יז ע"א זה דור ודורשיו | דברי חנינא - הספדים עמ' עד
|
| יז ע"א פליגי בה רבי יהודה נשיאה ורבנן חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' ריא
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור וח"א דור לפי הפרנס | חכמת התורה דברים עמ' מ
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רנז
|
| יז ע"ב אפילו עני והעשיר וחזר והעני נותן ערך עשיר | משך חכמה ויקרא פ"ה פסוק יא, פ"כז פסוק ח
|
| יז ע"ב השג יד בנודר כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף ד ע"א
|
| יז ע"ב עני והעשיר - "אשר תשיג יד הנודר" | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק ח
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה שהיה אביו | תהלה לדוד (אמאדו) דף ד ע"א
|
| יז. אל יספר בשבחו שמתוך שבחו בא לגנותו | אהבת אמת דף ח ע"ג
|
| יז. אם יעמוד אברהם ויצחק בדין | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשטז, תשעז
|
| יז. אף האבות הקדושים לא יצדקו לפניו בדין | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רצט, ח"ד עמ' רלב
|
| יז. ביקש הקב"ה להחזיר את העולם לתוהו ובוהו | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 167
|
| יז. דור לפי פרנס, פרנס לפי דורו | נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 131
|
| יז. ופרנס לפי דורו | כתבי מא"ה עמ' לה
|
| יז. מ"ד מברך רעהו בקול גדול וכו' | ישמח משה (גאלופוליטי) דף עד ע"ב
|
| יז. נסתכל בצדקיהו נתקררה דעתו | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רמ
|
| יז: פרנס לפי הדור | ולאשר אמר - תהלים עמ' תקצה
|
| יח ע"א הרי שהיה חייב קרבן עולה ויורד | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קלב
|
| יח ע"א צדיק לפי הדור | דברי שלום (הלברשטם) עמ' מא
|
| יח ע"ב שנה האמורה בקדשים וכו' אמר רב גידל אמר רב לערכין וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 486
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה שנתו | העמק דבר ויקרא פ"יב פסוק ו
|
| יט ע"א אמרי אינשי סבא בביתא פאחא בביתא, סבתא בביתא סימא בביתא | בצור ירום ח"ה עמ' קיא הערה 36
|
| יט ע"א סבתא בביתא סימא בביתא | פני מנחם קידושא רבא עמ' לג
|
| יט ע"ב ועלתה לירושלים ושקלוה ונתנה משקלה זהב | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רט
|
| יט. סבא בביתא וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' שנח
|
| יט: מביא חבית וממלא מים וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' שצ
|
| כ ע"א זה הכלל דבר שהנשמה תלויה בו | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' רלא ד"ה (ג) ואגב
|
| כ. חומר בערכין מבנדרים | תורה ודעת תשסח עמ' קעח
|
| כא חייבי עולות ושלמים ממשכנין עליהם | בן יאיר דף קלד ע"ב
|
| כא ע"א חייבי עולות ושלמים | העמק דבר שמות פ"יח פסוק יב
|
| כא. חייבי עולות ושלמים ממשכנין אותן | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרכד
|
| כא. כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | תורה ודעת תשסח עמ' פב
|
| כא. כופין אותו עדשיאמר רוצה אני | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקס
|
| כב ע"א א"ר נחמן מרישא לא הוה מזדקיקנא לנכסיה יתמי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 421
|
| כב ע"א אין נזקקין לנכסי יתומים קטנים אא"כ ריבית אוכלת בהם משום צררי | בית אברהם (חנניה) עמ' רח
|
| כב ע"א מרימר אגבי כתובה לגרושה וכו' א"ל רבינא לאמימר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 517
|
| כב ע"א פריעת בעל חוב מצוה | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ד ברכת אברהם אות נו
|
| כג ע"א והתניא המקדיש נכסיו והיתה עליו כתובת אשה ר' אלעזר אומר וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 277 הערה סח, כרך ב עמ' 566
|
| כג ע"א משה בר עצרי ערבא וכו' אמר אביי וכו' א"ל רבא וכו' ורש"י | דורות הראשונים כרך א עמ' 140
|
| כג ע"ב אם היה אכר נותן לו צמדו ובטלו מאמנתו | משך חכמה שמות פ"כא פסוק לז
|
| כג ע"ב משום דר' אבהו | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק טו
|
| כד ע"א אין להקדש אלא מקומו ושעתו | בצור ירום ח"ה עמ' עז
|
| כד ע"א אין להקדש אלא מקומו ושעתו | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קא
|
| כד ע"א המקדיש שדהן בשנת היובל | העמק דבר ויקרא פ"כז פסוק יז
|
| כד ע"א ואם מך הוא מערכך החייהו מערכך | משך חכמה ויקרא פ"כד פסוק יז
|
| כד ע"א ונתן את הערכך ביום ההוא וכו' סתם ההקדישות לבד"ה | דורות הראשונים תקופת המקרא עמ' 88
|
| כד ע"ב לימא רבי כרבנן סבירא ליה | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק י
|
| כה ע"א גאלה אחר | העמק דבר ויקרא פ"כז פסוק כ
|
| כה ע"א הקדישה וגאלה אינה יוצאת מידו ביובל | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק יג
|
| כה ע"ב כת מהו שתעמוד שדה לאביה | משך חכמה שמות פ"כא פסוק ב
|
| כה. להוסיף חומש בפדיון הקדש של עצמו | דברי יונה ח"ב עמ' קמב
|
| כו ע"א אילימא ביובל ראשון אמאי אינה נגאלת | העמק דבר ויקרא פ"כז פסוק כ
|
| כו ע"ב שאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו | זאת ליעקב ויקרא עמ' קפד
|
| כו ע"ב שדה מקנה אינה יוצאה לכהנים ביובל | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק ב-ג
|
| כז: בשלמא שביעית בסופה דכתיב מקץ שבע שנים תעשה שמטה | תורה ודעת תשסח עמ' רמט
|
| כח ע"ב איבעי להו פגע ביה בשבת מאי אמר ר' חייא בר אמי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 108 הערה נו
|
| כח ע"ב כמה אדם רוצה ליתן בבכור זה | העמק דבר ויקרא פ"כז פסוק כו
|
| כח. מחרים אדם מצאנו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רצא
|
| כט ע"א אמר רב הלכה כר' יהודה בן בתירא ורב שביק רבנן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 109
|
| כט ע"א בזמן שאין היובל נוהג אין דין עבד עברי | העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק מב
|
| כט ע"א גר תושב אינו נוהג רק בזמן שהיובל נוהג | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק לז-לח
|
| כט ע"א דיני עבד ואמה העבריים נוהג רק בארץ | משך חכמה דברים פ"ד פסוק יד
|
| כט ע"א מנין לנולד בכור בעדרו שמצוה להקדישו | משך חכמה דברים פ"טו פסוק יט
|
| כט ע"א מקרקעי דחו"ל כמטלטלי דא"י דמי | העמק דבר דברים פ"יח פסוק ב
|
| כט ע"ב המוכר שדהו בשנת היובל רב אמר מכורה ויוצאת, ושמואל אמר אינה מכורה כל עיקר | הדרש והעיון ויקרא מאמר רסט
|
| כט ע"ב נרה או הובירה | העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק כח
|
| ל יהושע בן חנניה משורר | שני המטות - מטה נפתלי עמ' צא
|
| ל ע"ב עבר עבירה וכו' לסוף מוכר את ביתו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלז
|
| ל ע"ב תוס' ד"ה דתניא כי טוב | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תט הערה ע
|
| ל: סאני דרשן ובקי | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלד
|
| לא ע"א הגיע יום שנים עשר חדש ולא נגאל וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 298
|
| לא ע"א רבית והתורה התירה | העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק כט
|
| לא ע"א שנת ממכרו ולא של מנין עולם | העמק דבר ויקרא פ"כה פסוק כט
|
| לא ע"ב אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וביום הכפורים אמר להן איפשר מלך יושב על כסא הדין וספרי חיים וספרי מתים פתוחים לפניו וישראל אומרים שירה | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שמו ע"א, שמט ע"ג, שסא ע"ב, שסה ע"א, שסו ע"א, שסז ע"ג, שסח ע"ג, שע ע"ד
|
| לא ע"ב בראשונה היה נטמן וכו' התקין הלל הזקן וכו' | דורות הראשונים כרך ב עמ' 702
|
| לא. המוכר בית בבתי ערי חומה הרי זה גואל מיד וגואל כל שנים עשר חדש | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שנג
|
| לא: אמר רבי אבא בר ממל, מכר שני בתי ערי חומה, אחד בחמשה עשר באדר הראשון, ואחד באחד באדר השני | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שנה
|
| לב ע"ב בבית שני, לא נהג יובל מן התורה, הואיל ואין כל יושביה עליה | משך חכמה במדבר פ"ט פסוק יד
|
| לב ע"ב דלא הוה ליה זכותא דארעא ישראל | משך חכמה דברים פ"כח פסוק יד
|
| לב ע"ב ואידך דבעי רחמי על יצר דעבודה זרה ובטליה | משך חכמה ויקרא פ"יז פסוק ז, דברים פ"ל פסוק ה
|
| לב ע"ב וישבו בסכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא (נחמי' ח) אפשר בא דוד ולא עשו סוכות בא שלמה ולא עשו סוכות וכו' | הדרש והעיון ויקרא מאמר רנג אות ד
|
| לב ע"ב יושע בן נון בלי ה"א על שלא ביטל יצרא דע"ז | חכמת התורה ואתחנן עמ' קיד
|
| לב ע"ב כשגלו שבט בני גד ובני ראובן | העמק דבר דברים פ"ג פסוק יב
|
| לב ע"ב רגמ"ה | זאת ליעקב במדבר עמ' רעד
|
| לב ע"ב שאין כל יושביה עליה | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק ג
|
| לב תוס' ד"ה מדאצטריך כו' | מים קדושים (קריספין) דרשות דף טו ע"ד
|
| לב. בית הבנוי בחומה | האיר ממזרח - יהושע עמ' מב
|
| לב. עיר שגגותיה חומתה | האיר ממזרח - יהושע עמ' מב
|
| לב. תוס' ד"ה וקדשו שאר עיירות היאך מקדשין אותן | האיר ממזרח - סליחות עמ' קכג
|
| לב: אילו היה משה נכנס לארץ היה מבטל יצר ע"ז | נפש יוסף (תשפא) עמ' שז
|
| לב: אפשר בא דוד ולא עשו סוכות וכו' | האיר ממזרח - יהושע עמ' שנד
|
| לב: בטלו האבלות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשיג
|
| לב: דבעי רחמי על יצר דעבודה זרה ובטליה ואגין זכותא עלייהו כי סוכה | תורה ודעת תשע-תשעא עמ' שכב
|
| לב: הקב"ה הקפיד על יהושע שלא ביטל יצרא דע"ז | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שמ, שעג
|
| לב: ואגין זכותיה כסוכה | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רמג
|
| לב: יהושע דהו"ל זכותא דא"י | פרשת דרכים (תשנב) עמ' צה
|
| לב: יהושע לא התפלל על יצה"ר של ע"ז | אמירה נעימה (בלוך) עמ' יב
|
| לב: יצר דעבורה זרה וכו' בשלמא משה לא בעא רחמי דלא הוה זכותא דארץ ישראל אלא יהושע דהו"ל זכותא דא"י אמאי לא ליבעי רחמי על הא מילתא ביטול יצרא דע"ז | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כ
|
| לב: ישוע כתיב שנענש בשביל שלא ביטל יצרא דעבודה זרה | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נב אות ה
|
| לב: כי לא עשו מימי יהושע | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרלה
|
| לג ע"א בית הכנוי בחומה ר"י אומר וכו' | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק ל
|
| לג ע"א וחתם פין ד"ניא | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כז פסוק טו
|
| לג ע"א ולא שמעו אבותיכם אלי ולא הטו את אזנם | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קיא
|
| לג ע"א ירמיה החזירן ויאשיה מלך עליהם ותוס' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קט
|
| לג ע"א לר' יהודה דלא מנו שמיטין בימי סנחריב וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קי
|
| לג ע"א שנת היובל עולה למנין השנים | משך חכמה ויקרא פ"כה פסוק ח
|
| לג ע"ב אין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה | משך חכמה דברים פ"יח פסוק ו
|
| לג: אין עושים שרה מגרש | פני מלך במדבר עמ' שא
|
| לג: דבעי רחמי על יצר דעבודה זרה ובטליה וכו' והיינו דקא קפיד קרא עילויה דיהושע דבכל דוכתא כתיב יהושע והבא כתיב ישוע בשלמא משה לא בעא רחמי דלא הוה זכותא דארץ ישראל אלא יהושע דהוה ליה זכותא דארץ ישראל אמאי לא ליבעי רחמי | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ריט, רמ, ח"ב עמ' יח
|
| לד. רש"י ד"ה קדשים לאו ברשותו, ולאו משלחן גבוה בשכר עבודה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמג-קמה {סתירה בדברי רש"י, וראיות מש"ס}
|
| ב ע"ב קטן היודע להתעטף חייב בציצית | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רמב
|
| ב ע"ב קטן היודע להתעטף חייב בציצית | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רטז
|
| ב: כשא"צ לאמו וכו' כדי שיהא יודע לנענע וכו' ביודע להתעטף ותוס' | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' לד
|
| ב: קטן היודע לנענע וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עד אות ב
|
| ג ע"א רש"י ד"ה לאתויי נשים, שחייבות במקרא מגילה וכשרות לקרותה ולהוציא זכרים ידי חובתם | אדבר בם עמ' צה
|
| ג ע"א תוס' ד"ה לאתויי נשים, כתב בה"ג דנשים חיובן הוא רק בשמיעה ולא בקריאה ולכן אינן מוציאות את האנשים | אדבר בם עמ' צד
|
| ג ע"ב בלא עידן עבודה לא אשתרי | מאור מרדכי שמות עמ' רצג-רצד
|
| ג ע"ב הכל חייבים בציצית כהנים לוויים וישראלים | אדבר בם עמ' קד
|
| ג ע"ב הכל חייבין בסוכה | מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' לה
|
| ד ע"א כל כהן שאינו שוקל חוטא אלא שהכהנים דורשים מקרא זה לעצמם וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש יא
|
| ד ע"א תוס' ד"ה כל | דרשות הרז"ה עמ' תעה
|
| ד. אין משהין דינו וברגמ"ה | חמדה יקרה במדבר עמ' ש
|
| ד. כהנים בעבודתם ולוים בשירם וישראל במעמדן | דרכי האמונה עמ' תצב
|
| ו ע"א ל"ק הא בתחלה הא בסוף | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קיח ע"ג
|
| ז. איידי דיולד זוטרא חיותא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לא אות ג
|
| ז. יוצאת ליהרג אין ממתינין לה ורבינו גרשום | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קסט
|
| ח: אלמלא צדקתך כהררי אל מי יוכל לעמוד משפטיך תהום רבה | שנות חיים (חזן) דף קג ע"א
|
| טו ע"א אמר רבי חנינא בר פפא דבר גדול דיברו מרגלים באותה שעה, כי חזק הוא ממנו, אל תיקרי ממנו אלא ממנו, כביכול | תניא (תשעד) עמ' רלט
|
| טו ע"א ד"ה כשם | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' לג
|
| טו ע"א י' ניסיונות במדבר | דרשות הרז"ה עמ' שלד
|
| טו ע"א מהי תקנתו של המספר לשוה"ר | מחנה ראובן ח"ב עמ' תרנח
|
| טו ע"א מלמד שהיו ישראל ממרים באותה שעה ואמרו כשם שאנו עולין מצד זה כך המצריים עולים מצד אחר | ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' לד, דברים עמ' רנו
|
| טו ע"א שכן מצינו שלא נחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' לד
|
| טו ע"א תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שבכג
|
| טו ע"ב אמר הקב"ה אין אני והוא יכולים לדור בעולם | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' יג
|
| טו ע"ב ארי דורס ואוכל זאב טורף ואוכל | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קסד
|
| טו ע"ב בגסות הרוח אמר הקב"ה אין אני והוא יכולים לדור בעולם | זריזותא דאברהם עמ' תט
|
| טו ע"ב היכי דמי לישנא בישא דאמר, היכא משתכח נורא, אלא בי פלניא | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ה עמ' קיד {דוגמא לדקות איסורי לשון הרע - המזקיקה לעבודת הנקיות, כדי להנצל ממנה}
|
| טו ע"ב זאת תהיה תורתו של מוציא שם רע | מחנה ראובן ח"ב עמ' שיג
|
| טו ע"ב כי שנאוי ומשוקץ המתגאה לפני השי"ת | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רנד
|
| טו ע"ב כל אבריו של אדם זקופים ואתה מוטל | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 293
|
| טו ע"ב כל המספר לה"ר כו' | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ט דף מד ע"ג
|
| טו ע"ב כל המספר לשוה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עברות | מחנה ראובן ח"ב עמ' רנג
|
| טו ע"ב כל המספר לשוה"ר נגעים באים עליו | מחנה ראובן ח"ב עמ' שיג
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע - כאילו כפר בעיקר | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ה עמ' קיד {גודל חומרת איסור לשון הרע - שצריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל ממנו}
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות ע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים | זריזותא דאברהם עמ' קכ
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' צח
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות עד לשמים | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' צח
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות עד לשמים | משנת לוי עמ' קנו
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' צז, קיב
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | משנת לוי עמ' קנה
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע עונו כנגד שלש עבירות | משנת לוי עמ' קנו
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע | כרם לשלמה עמ' 250
|
| טו ע"ב לישנא תליתאה לספרו | דרשות הרז"ה עמ' תרג
|
| טו ע"ב לעתיד לבוא מתקבצות כל החיות ובאות אצל הנחש | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 172
|
| טו ע"ב לעתיד לכא מתקבצות כל החיות וכאות אצל נחש וכו' אתה מה הנאה יש לך וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קפא, שסא
|
| טו ע"ב לשון הרע הורג תלתא | זריזותא דאברהם עמ' קצ, רמב
|
| טו ע"ב מאי דכתיב וכו' "תורת המצרע" וכו' תורתו של מוציא שם רע | דברים טובים (אלישיב) עמ' 204
|
| טו ע"ב מאי תקנתיה של מספר לשון הרע אם תלמיד חכם הוא, יעסוק בתורה | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' יז, לז
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספדי לה"ר אם ה"ה הוא יעסוק בתורה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קי
|
| טו ע"ב מה תקנתן של מספרי לשון הרע יעסוק בתורה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קנג, שמות עמ' קכב
|
| טו ע"ב מהי תקנתם של מספרי לשון הרע | מחנה ראובן ח"ב עמ' שכא
|
| טו ע"ב מילתא דמאמרא באפיה מריה | דרשות הרז"ה עמ' תרד
|
| טו ע"ב מתקבצות כל החיות אצל הנחש | דרשות הרז"ה עמ' תריג
|
| טו ע"ב נגעים באים עליו | דרשות הרז"ה עמ' תריג
|
| טו ע"ב סיפר לשון הרע אין לו תקנה, שכבר כרתו דוד ברוח הקודש | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 383
|
| טו ע"ב סיפר לשון הרע, יש לו תקנה בדברי תורה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 274
|
| טו ע"ב תורת מוציא שם רע | כרם לשלמה עמ' 250
|
| טו שאלו לנחש מה אתה נהנה שאתה נושך וכו' אמר להם עד שאתם שואלים אותי שאלו לבעל הלשון וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש ז
|
| טו. האומר בפיו חמור מן העושה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צג
|
| טו. וימותו האנשים מוציאי דבת הארץ רעה, על דבת הארץ שהוציאו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' שי
|
| טו. נמצא האומר בפיו וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף נב ע"ב
|
| טו: המספר לשון הרע מגדיל יותר מן עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכת דמים | בית פרץ עמ' שמה
|
| טו: כל המספר ל"ר מגדיל עבירות כנגד שלוש עבירות וכו' | אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף כו ע"א
|
| טו: כל המספר לשון הרע אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' כב
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עונות כנגד שלש עבירות וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' כב
|
| טו: מאי תקנתו | דרשות הרז"ה עמ' תרז
|
| טו: מאי תקנתיה של לשון הרע יעסוק בתורה וחד אמר סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוח הקודש | בית פרץ עמ' קסח
|
| טו: מאי תקנתם של מספרי לשה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה וגו' אם ע"ה הוא ישפיל א"ע וגו' | פרח לבנון אות שא
|
| טו: מה תקנתו של מספר לה"ר | אשר אמר עמ' רלא
|
| טו: מי שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו וכו' היכי דמי יסורין המושיט ידו לארנקי ליטול שלש ועלה בידו שתים וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' נ, נא
|
| טו: נגעים באים על לשון הרע | בית פרץ עמ' קעג
|
| טו: סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברה"ק וכו' | זרע שמשון (תקלח) מצורע
|
| טו: קשה לשון הרע מע"ז וג"ע וש"ד | שנות חיים (חזן) דף קכה ע"ב
|
| טז נגעים באים על לה"ר | זרע יעקב (ניניו) עמ' קמא
|
| טז ע"א אם אהנו מעשיו | דרשות הרז"ה עמ' תרג
|
| טז ע"א אפוד מכפר | דרשות הרז"ה עמ' תמח
|
| טז ע"א ז' דברים נגעים באים, רש"י | דרשות הרז"ה עמ' תרט
|
| טז ע"א חושן מכפר וכו' אפוד מכפר וכו' | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 327
|
| טז ע"א יבוא בחשאי | דרשות הרז"ה עמ' תסה
|
| טז ע"א כל מילתא דמיתאמרא באפי' וכו' | תורת מנחם ח"ע עמ' 127
|
| טז ע"א למה נסמכה פ' בגדי כהונה לפ' קרבנות | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יט דף צח ע"ג
|
| טז ע"א לעולם אל יספר אדם בטובתו של חברו, שמתוך טובתו בא לידי רעתו | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ה עמ' קיד {דוגמא לדקות איסורי לשון הרע - המזקיקה לעבודת הנקיות, כדי להנצל ממנה}
|
| טז ע"א מעיל מכפר על לשון הרע | זריזותא דאברהם עמ' קפט
|
| טז ע"א נגעי בתים | דרשות הרז"ה עמ' תשצ
|
| טז ע"א נגעים באים על לשון הרע | דרשות הרז"ה עמ' תרג
|
| טז ע"א נגעים באים על לשון הרע | זריזותא דאברהם עמ' רמג, שיא
|
| טז ע"א נגעים באים על שבעה דברים | מפי כהן ויקרא עמ' 171
|
| טז ע"א עד היכן תכלית יסורין | מחנה ראובן ח"ב עמ' קלב
|
| טז ע"א על ז' דברים נגעים באים | כרם לשלמה עמ' 254
|
| טז ע"א על ז' דברים נגעים באים | מחנה ראובן ח"א עמ' ר
|
| טז ע"א על ז' דברים נגעים באים, על גסות רוח ועל הגזל ועל צרות עין ועל שבועת שוא וכו' | זריזותא דאברהם עמ' תט
|
| טז ע"א פיטפוטי דברים | דרשות הרז"ה עמ' תרה
|
| טז ע"א שמונה בגדי כהונה מכפרים על ח' גופי עבירות וכו' | זריזותא דאברהם עמ' קפג
|
| טז ע"א שני חומות הקפתי לך אחת של עצם ואחת של בשר וכו' | זריזותא דאברהם עמ' קפט
|
| טז ע"ב אין מי שיודע להוכיח | כרם לשלמה עמ' 273
|
| טז ע"ב אם אמר לו טול קיסם וכו' אמו לו טול קווה מבין עיניך | זריזותא דאברהם עמ' רלז
|
| טז ע"ב הוכח תוכיח את עמיתך | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 379
|
| טז ע"ב הוכח תוכיח וכו' יכול אפילו פניו משתנות ת"ל "ולא תשא עליו חטא" | מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ה עמ' קיב {גודל חומרת אונאת-דברים - שיש להיזהר ממנה אפילו בשעת מצות תוכחה ונדרשת עבודת הנקיות כדי להנצל ממנה}
|
| טז ע"ב הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | תורת מנחם חע"ז עמ' 249
|
| טז ע"ב טול קיסם מבין שינך | אמרי רצון דרוש ט
|
| טז ע"ב כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קיבל עולמו | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפג
|
| טז ע"ב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תמא
|
| טז ע"ב לפי שהנגעים באין על לשון הרע שהוא מעשה פטפוטי דברים | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' לג
|
| טז ע"ב מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 139, 171, 172
|
| טז ע"ב מצות תוכחה עד הכאה או עד קללה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רסח, דברים עמ' קנט, שיט, שכג
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה עד קללה | זריזותא דאברהם עמ' שלה, שמה
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין וכו' אפי' נהפך לו חלוקו וכו' אפי' הושיט ידו לכיס ליטול ג' ועלו בידו ב' | הרופא לשבורי לב שמות עמ' כה, קסד
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו נהפך לו חלוקו וכו' אפי' הושיט ידו לכיס ליטול ג' ועלו בידו ב' | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קפג
|
| טז ע"ב עד הכאה | תורת מנחם ח"ע עמ' 193
|
| טז ע"ב ער הכאה | תורת מנחם חס"ב עמ' 401
|
| טז ע"ב תוכחה לשמה כו' | מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש י דף מח ע"ב
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח את הבית | זריזותא דאברהם עמ' קמז, קצג, ריד
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קפז
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזח מי שיודע לקבל תוכחה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 17
|
| טז תמה אני אם יש בדור מי שיוכל להוכיח וכו' | עשרה למאה (תשיג) סי' נט
|
| טז. בגדי כהונה מכפרין על ג' עבירות חמורות | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' כח
|
| טז. נגעים על הגזל ועריות | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' לח
|
| טז. על ז' דברים נגעים באים על לה"ר וכו' | זרע שמשון (תקלח) מצורע
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וחד מנהון לשון הרע ומאי תקנתיה ילך ויעסוק בתורה | אהל יעקב (שפירא) דף לט ע"ג-ע"ד
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים | שנות חיים (חזן) דף קכד ע"ב
|
| טז. תוס' ד"ה הא דאהנו מעשיו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עב
|
| טז: היכי דמי יסורין אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | למטה יששכר עמ' סד
|
| טז: כל מי שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קבל עולמו | שנות חיים (חזן) דף קכד ע"ב
|
| טז: כל מי שעברו עליו מ' יום בלי יסורין קיבל עולמו, והיכי דמי יסורין הושיט ידו לארנקי וכו' | דרכי האמונה עמ' תיט
|
| טז: כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין וכו' | אוהב משפט (שמט) דף לג ע"א
|
| טז: לה"ר בפניו | אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' ק
|
| טז: לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו וכו' | זרע שמשון (תקלח) וירא
|
| טז: מ"ד מברך רעהו בקול גדול וכו' כגון דאיקלע לאושפיזא וכו' | זרע שמשון (תקלח) וירא
|
| טז: מ"ד מברך רעהו בקול גדול | שנות חיים (חזן) דף קכה ע"א
|
| טז: מה נשתנה מצורע זה שאמרה תורה בדד ישב | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף ריא ע"ד
|
| טז: מנין לרואה דבר מגונה בחברו שחייב להוכיחו | שנות חיים (חזן) דף קפח ע"ב
|
| טז: מנין שלא ישנה אדם באכסני' | ישמח משה (נאס) דף כד
|
| טז: מעיד אני עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי | פרדס דבש פרק פח, קח
|
| טז: עד היכן תוכחה עד הכאה | שנות חיים (חזן) דף מט ע"א
|
| טז: עד היכן תוכחה | ישמח משה (נאס) דף כו ע"ב
|
| טז: רב דימי חלש עול לגביה וכו' נשיוליה ביה וכו' א"ל מי מקיימת לעולם אל יספר אדם וכו' | זרע שמשון (תקלח) וירא
|
| טז: תוס' ד"ה ומאן דאמר עד נזיפה הא כתיב הכאה וקללה | שנות חיים (חזן) דף קט ע"א
|
| י ע"א חלוקים בקרבנותיהן | מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' צח
|
| י ע"א יחיד גומר ההלל | כאיל תערוג עמ' סו
|
| י ע"ב אבתי עברי אחשורוש אנן | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תשלג
|
| י ע"ב ספרי חיים וספרי מתים וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף ז ע"ב
|
| י ע"ב ראש השנה ויום הכפורים דאיקרי מועד | דרשות אבן ישראל עמ' לו
|
| י ע"ב שילוח הי' מקלח מים כאיסור צוה המלך והרחיבוהו כדי שיתרבו מימיו ונתמעטו | תורת מנחם חס"ב עמ' 344
|
| י. אין פוחתין מכ"א תקיעות | אות היא לעולם ח"ב דף קצב ע"ג
|
| י: אמאי קרי ליה חליל דחלי קליה, ורש"י | למטה יששכר עמ' שמה
|
| י: אמר רשב"ג מי השילוח היה מקלח מים בכאיסר | אהל יעקב (שפירא) דף ו ע"ג-ע"ד
|
| יא ע"א מנין לעיקר שירה וכו' | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קכו ע"ג
|
| יא ע"א מנין שאין אומרים שירה אלא על היין וכו' | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שצג
|
| יא ע"א משמחי לב איקרי טוב לא איקרי | דרשות אבן ישראל עמ' כח
|
| יא ע"א שירה בשעת ניסוך | דרשות הרז"ה עמ' א'קפב
|
| יא ע"א שירת האיים בעת הקרבת הקרבנות | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 327
|
| יא ע"א תוס' ד"ה משמח לב | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תלא
|
| יא ע"א תוס' ד"ה משמח | דרשות אבן ישראל עמ' עה
|
| יא ע"ב לוים לפעמים היו מגביהים קולם בשיר ולפעמים היו נמוך קולם | קדושת לוי (תשנח) עמ' עה
|
| יא ע"ב משורר ששיער בשל חבירו במיתה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' צט, קיב
|
| יא. מנין לעיקר שירה מן התורה | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רנד
|
| יא. משורר ששיער חייב מיתה | יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שי
|
| יא: אין אומרים שירה אלא על קרבן שהיא חובת הציבור | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תכא
|
| יא: משורר ששוער בשל חברו במיתה | שנות חיים (חזן) דף מח ע"א
|
| יג ע"ב כינור של ימות המשיח של שמונה נימין וכו' | תורת מנחם חס"ד עמ' 34, 51, 126
|
| יג ע"ב כינור של ימות המשיח של שמונה נימין | תורת מנחם ח"ע עמ' 239
|
| יג ע"ב כינור של ימות המשיח של שמונה נימין | תורת מנחם חס"ח עמ' 35, 196
|
| יג ע"ב כינור של מקדש של ז' נימין וכו' של עוה"ב עשר | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קעב, קצז
|
| יג ע"ב כינור של משיח של שמונה נימין | תורת מנחם חע"ד עמ' 244, חע"ה עמ' 16, 52, חע"ו עמ' 101
|
| יג ע"ב כנור של מקדש של שבעת נימין הי' וכו' ושל ימות המשיח שמונה | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קל, רנ-רנא
|
| יג ע"ב כנור של מקדש של שבעת נימין הי' וכו' ושל ימות המשיח שמונה | תורת מנחם חס"ב עמ' 101
|
| יג ע"ב של עולם הבא עשר שנאמר עלי עשור | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קנו
|
| יג ע"ג מהה"מ | אות היא לעולם ח"ב דף צח ע"ג
|
| יג תוס' ד"ה אין הקטן | אות היא לעולם ח"ב דף צח ע"ג
|
| יג: בן בג בג | פרדס דבש פרק קכח
|
| יג: כנור של מקדש של שבעת נימין היה | למטה יששכר עמ' עט
|
| יז לעולם אל יספר בטובתו של חבירו | דברים אחדים (תקמח) דף נט ע"ג-ע"ד
|
| יז ע"א וחד אמר פרנס לפי דורו | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' סא
|
| יז ע"א חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי הדור | דרשות אל עמי ח"ג דרוש כא
|
| יז ע"א כתונת מכפרת על שפיכות דמים | מחנה ראובן ח"ג עמ' קפח
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור והדור לפי פרנס | דרשות אבן ישראל עמ' נח, רעט, שטו
|
| יח ע"ב ת"ר שנה האמורה | דרשות הרז"ה עמ' תשו
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה לערכין | דרשות הרז"ה עמ' תשו
|
| כ ע"ב תוס' - בעירן ריתחא ענשינן ה"ר וכו' איבא עונש לאותו שמשנה אותו להיפטר | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקעה
|
| כא יקריב אותו מלמד שכופין וכו' | דברים אחדים (תקמח) דף פד ע"ג
|
| כג ע"א פריעת בע"ח | דרשות הרז"ה עמ' סב
|
| כד. אין להקדש אלא מקומו ושעתו | דרכי האמונה עמ' ג, רסד
|
| כד. המקדיש נכסיו וכו' אין לו בכסות | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכ
|
| כה ע"א המקדיש בית כור נפדה בחמישים שקל כסף | פלאות עדותיך ח"א עמ' תמד
|
| כו לא יגאל עוד, לכמות שהיתה אינה נגאלת אבל נגאלת שתהא לפניו כשדה מקנה | אדבר בם עמ' עט
|
| כו ע"א אבל נגאלת שתהא לפניו כשדה מקנה | אמרי רצון דרוש לט
|
| כח ע"א באושא התקינו המבזבז אל יבזבז יותר מחומש | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תפט
|
| כח ע"א מה בהמה יש לו רשות למוכרה לעולם | אמרי רצון דרוש לט
|
| כח. א"ר אילעא באושא התקינו המבזבז אל יבזבז יותר מחומש | פרדס דבש פרק קכח
|
| כט ע"ב מכורה אינה יוצאה | דרשות הרז"ה עמ' תכב
|
| כט ע"ב רב אמר מכורה ויוצאה | אמרי רצון דרוש לט
|
| ל ע"א תוס' ד"ה ולא ידענא | אות היא לעולם ח"ב דף קכז ע"ד
|
| ל ע"ב הואיל ונלך | אות היא לעולם ח"ב דף כט ע"א
|
| ל ע"ב רש"י - משמע שלא יעלה על ליבו שיהא עושה שום עבירה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 320
|
| ל: רש"י ד"ה [אמר אביי] הריני, משובח במקומי שאני דרשן | פרדס דבש פרק טז
|
| לא ע"א אחדים ולא עשירית | דרשות הרז"ה עמ' קכז
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בניסו | אמרי רצון דרוש ו
|
| לא ע"א להביא את חודש העיבור | תורת מנחם חס"ד עמ' 77
|
| לב ע"ב אם היה משה רבינו נבנם לארץ ישראל היה מבטל יצרא דעבודת גילולים מן העולם | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמב
|
| לב ע"ב אפשר בא דוד ולא עשו | כאיל תערוג עמ' קמ
|
| לב ע"ב בזמן שכל יושביה עליה | דרשות הרז"ה עמ' א'עט
|
| לב ע"ב כל יושבי' עלי' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שמא
|
| לב ע"ב כל יושבי' עלי' | תורת מנחם ח"ע עמ' 150, חע"ב עמ' 185
|
| לב ע"ב כל יושבי' עלי' | תורת מנחם חע"ד עמ' 54
|
| לב ע"ב קדושה ראשונה קידשה לעתיד לבא או לא | ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קעז
|
| לב ע"ב רבעו רחמי איצרא דעבודת כוכבים ובטלינהו | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמב
|
| לב. בית הבנוי בחומה אינו כבתי ערי חומה | חמדה יקרה במדבר עמ' קצג
|
| לב: בעי רחמי איצר הרע דעבודה זרה והרגוהו לגמרי וליצר הרע דזנות בחלוה לעיניו ומסתייע דלא מגרי בהו יצר הרע בקריביתי' | בית פרץ עמ' קפה
|
| לג ע"א אפשר יובל בטל ונביא מתנבא שיבטל | אמרי רצון דרוש לט
|
| לג ע"א ויאשיה מלך עליהם | דרשות הרז"ה עמ' א'קג
|
| לג ע"ב הכהנים והלוים מוכרין לעולם וגואלין לעולם וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רעו
|
| לג. בתי החצרים נותנין להם כח יפה שבבתי ערי חומה וכח יפה שבשדות | חלק שמעון עמ' צה
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה הכל | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רעא
|
| ז. האשה שיצאה לההרג אין ממתינין לה עד שתלד | דודי נתן שמות עמ' פג
|
| טו ע"א על ז' דברים נגעים באים | עצי עדן (תשעח) עמ' קצג
|
| טו ע"א ק"ו למוציא דיבה על חבירו | דודאי יעקב עמ' שמז
|
| טו ע"א תוס' ד"ה כשם | ערך לחם (צאלח) עמ' קסח
|
| טו ע"ב המספר לשה"ר ראוי לסקלו באבנים | תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קכ
|
| טו ע"ב המספר לשון הרע ראוי לסוקלו באבנים | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קעה
|
| טו ע"ב חומרתה של לשון הרע | דודאי יעקב עמ' שנ
|
| טו ע"ב כל המספר לשה"ר מגדיל עוונותיו עד לשמים וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלט
|
| טו ע"ב לישנא תליתא ורש"י, תוס' ומהרש"א | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלט-שמ
|
| טו ע"ב לשה"ר שקולה כנגד ג' העבירות | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנ
|
| טו ע"ב לשון הרע נגד ג' חמורות | עצי עדן (תשעח) עמ' קנו
|
| טו ע"ב מאי תקנתן של מספרי לשה"ר יעסוק בתורה כו' סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד כו' | בנתיבות שם עמ' רטז, רכ
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספר לשה"ר אם ת"ח הוא וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמ
|
| טו ע"ב מה תקנתו של מספר לשון הרע | דודאי יעקב עמ' רעא
|
| טו ע"ב שלשה נלקים בעון לשון הרע האיש המדבר לשון הרע ואותו האיש המקבלו ואותו האיש המדבליס עליו | בנתיבות שם עמ' רה
|
| טו. לא נחתם גזר דינם של אבותינו במדבר אלא על לשון הרע | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קיד
|
| טו. מוציא שם רע להקל ולהחמיר כיצד אחר שהוציא שם רע על גדולה שבכהונה וכו' | תולדות ישראל עמ' עט
|
| טו. נמצא, אומר בפיו חמור מהעושה מעשה, שהרי לא נחתם גזר דינם אלא על דבר המרגלים | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ח פסוק ט
|
| טו: אין אני והוא יכולין לדור במדור אחד | בן אברהם (תשעד) עמ' רעו
|
| טו: אמר רבי חמא בר חנינא מה תקנתו של מספרי לשון הרע, אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה, ואם עם הארץ הוא ישפיל דעתו | דרשות חלק לוי עמ' תב
|
| טו: ה' אומר שהוא אינו יכול לדור בעולם אחד עם מי שמדבר לשון הרע | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רלא
|
| טו: היכי דמי לישנא בישא, אמר רבה, כגון דאמר איכא נורא בי פלניא | דרשות דבר צבי שמות עמ' שכ
|
| טו: המספר לשון הרע אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוח הקודש, שנאמר יכרת ה' כל שפתי חלקות | בן אברהם (תשעד) עמ' ריד
|
| טו: חטא לשון הרע שקול כנגד שלש העבירות החמורות | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רכט
|
| טו: יסורים הבאים על האדם הם לעוררו תשובה וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' יב
|
| טו: כל המספר לשה"ר אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם | בנין חיים עמ' ח"א עמ' קנב
|
| טו: כל המספר לשה"ר ראוי לסוקלו באבן וכו' ור"י אמר כאילו כפר בעיקר | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רט
|
| טו: כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רכט
|
| טו: כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | נר לצדיק ויקרא עמ' קטז
|
| טו: לשה"ר כיון שסיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוה"ק שנאמר יכרת ה' כל שפתי חלקות לשון מדברת גדולות | נר לצדיק שמות עמ' שנו
|
| טו: נגעים באין על חטא לשה"ר | בנין חיים עמ' ח"א עמ' תד, ח"ב עמ' שה, שט
|
| טו: קטיל תליתאי - הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רלז
|
| טו: שאלו לנחש מה הנאה יש לך שאתה נושך, השיב ומה הנאה יש לבעל הלשון | בן אברהם (תשעד) עמ' ריג
|
| טז ע"א חשב האפוד מכפר על הרהור ע"ז | בנתיבות שם עמ' ל, רנא
|
| טז ע"א למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' קסד
|
| טז ע"א מעיל מכפר על לשון הרע וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' קעא
|
| טז ע"א מעיל מכפר על לשון הרע | בנין אברהם בראשית עמ' מב
|
| טז ע"א על שבעה דברים הנגעים באים | דודאי יעקב עמ' רעג
|
| טז ע"א ציץ מכפר על מעשי עזי פנים | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלח
|
| טז ע"א קטורת ומעיל מכפרים על לשה"ר | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלד
|
| טז ע"א קרבנות מכפרין כך בגדי כהונה מכפרין | בנתיבות שם עמ' ר
|
| טז ע"ב א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | פחד יצחק (גאגין) עמ' תקצו
|
| טז ע"ב הוא הבדיל בין איש לאשתו בין איש לרעהו לפיכך אמרה תורה | בנתיבות שם עמ' קפז
|
| טז ע"ב טול קורה מבין עיניך | בנין אברהם בראשית עמ' מח, סא
|
| טז ע"ב מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב מחוץ למחנה מושבו וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' שכב, שכד
|
| טז ע"ב מחלוקת רב ושמואל עד היכן תוכחה ביאור הפשט, וכן ביאור שהתוכחה היא על המוכיח עצמו - ואין בה תועלת, עד שהמוכח רואה שהמוכיח מקלל את עצמו (כשמואל) או מקבל על עצמו עונשים (כרב) כהנהגת רבי זוסיא מאניפולי | על כן קרא שמו - דברים
|
| טז ע"ב מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו שנאמר הוכח תוכיח וכו' יכול אפי' משתנים פניו ת"ל לא תשא עליו חטא | בנין אברהם בראשית עמ' רפו
|
| טז ע"ב מנין שלא ישנה אדם באכסניא שלו מן התורה שנאמר עד המקום אשר היה שם אהלה בתחלה וכו' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קמח,קנג
|
| טז ע"ב מפני מה נשתנה מצורע שישב בדד | דודאי יעקב עמ' רסט
|
| טז ע"ב עד היכן חיוב תוכחה ח"א עד כדי נזיפה וח"א עד כדי הכאה | בנין אברהם בראשית עמ' סו
|
| טז ע"ב עד היכן חיוב תוכחה | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קנח
|
| טז ע"ב עד היכן לא ישנה אדם באכסניא שלו רב אמר עד הכאה ושמואל אמר עד שיפשילו לו כליו לאחוריו ומהרש"א | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קנ
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה מה הדרך הישרה באמירת תוכחה | פרי תבונות פרשת פקודי
|
| טז. הציץ מכפר על עון עזות מצח | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שכד
|
| טז. נגעים באים בשביל גסות הרוח | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רלח
|
| טז. על ז' דברים נגעים באים וכו' | ברכת שמואל (תשעז) מצורע עמ' שפה
|
| טז. תוס' ד"ה הא דאהנו מעשיו - בשפיכות דמים או גילוי עריות וכו' | ברכת שמואל (תשעז) מצורע עמ' שפה
|
| טז: אמר ר"ט תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה, אם אמר לו טול קיסם מבין שיניך, זה יכול לומר לו טול קורה מבין עיניך, אמר ראב"ע תמיהני אם יש בדור הזה שידע להוכיח | נר לצדיק ויקרא עמ' קלד
|
| טז: אמר רבי טרפון תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול, להוכיח, אם אומר לו טול קיסם מבין שיניך, אומר לו טול קורה מבין עיניך | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' סט, קפא
|
| טז: אמר רבי יוחנן בן נורי מעיד אני עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי, שהייתי קובל עליו לפני רבן גמליאל, וכל שכן שהוספתי בו אהבה, לקיים מה שנאמר אל תוכח לץ פן ישנאך הוכח לחכם ויאהבך | בן אברהם (תשעד) עמ' מ, צז
|
| טז: חיוב תוכחה | דרוש תמר הקדמה דף ב ע"א, ו ע"א
|
| טז: יכול אפי' משתנה פניו ת"ל ולא תשא עליו חטא | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' צה
|
| טז: מי שלא בא לידי צער תוך מ' יום כו' | משמרת הבית (פרלס) בהקדמה סי' א
|
| טז: מעיד אני עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה ר' עקיבא על ידי לקיים מה שנאמר "הוכח לחכם ויאהבך" | בן אברהם (תשעד) עמ' קעא
|
| טז: עד היכן תכלית היסורין וכו' במתניתא תנא אפי' הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | נר לצדיק ויקרא עמ' קיד
|
| טז: עד היכן תכלית יסורים אפי' הושיט ידו לכיס וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רו
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין אר"א כל שארגו לו בגד ללבוש ואין מתקבל עליו מתקיף לה רבא זעירא ואיתימא רשב"נ גדולה מזו אמרו אפילו נתכוונו למזוג בחמין ומזגו לו בצונן בצונן ומזגו לו בחמין ואת אמרת כולי האי מר בריה דרבינא אמר אפי' נהפך לו חלוקו רבא ואיתימא ר"ח ואיתימא ר"י וא"ל במתניתא תנא אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | נר לצדיק שמות עמ' נד, רד
|
| טז: עד שאתה אומר לנו טול קיסם מבין עיניך, טול קורה מבין עיניך | נר לצדיק שמות עמ' רצד
|
| טז: תמה אני אם יש ברור הזה שיכול להוכיח אם א"ל טול קיסם וכו' | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שט, שכב, תסה
|
| י אבוב היה במקדש חלה היה וגו' ומימות משה היה וצוה המלך לצפותו זהב ולא היה קולו ערב וגו' | הדרש וההלכה עמ' 176-177
|
| י ע"ב אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וביוה"כ | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשנח, תשסט
|
| י. שנים עשר ימים בשנה החליל מכה, ורש"י | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רנד
|
| י: אבוב היה במקדש, חלק היה דק היה של קנה היה ומימות משה היה, צוה המלך וציפוהו זהב ולא היה קולו ערב, נטלו את צפויו והיה קולו ערב כמות שהיה | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שא
|
| י: אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, רבש"ע מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וביוה"כ, א"ל אפשר מלך יושב על כסא הדין וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וישראל אומרים שירה לפני | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 174, ח"ב עמ' 162
|
| י: אפשר מלך יושב על כסא הדין וכו' וישראל אומרים שירה לפני | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רמט
|
| י: אפשר מלך יושב על כסא הדין וכו' וישראל אומרים שירה לפני, תוס' ד"ה אמרו מלאכי | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רנא
|
| יא ע"א בכתף ישאו שהוא לשון ישא קול עוז מלשון שיר וזמר ושמחה | בנתיבות שם עמ' קכד
|
| יא ע"ב כשחרב הבית בראשונה אותו היום ת"ב היה ומוצאי שבת היה ומוצאי שביעית היתה וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' תקצט
|
| יא ע"ב עולת נדבת ציבור טעונה שירה וכו' ובשטמ"ק אות ו | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכא
|
| יא. מנין לעיקר שירה מן התורה שנאמר ושרת בשם ה' אלהיו איזהו שירות שבשם הוי אומר זה שירה וכו' בעי רבי אבין עולת נדבת ציבור טעונה שירה או אינה טעונה שירה וכו' ת"ש דתני רב מרי בריה דרב כהנא על עולותיכם ועל זבחי שלמיכם מה עולה קודש קדשים אף שלמים קודש קדשים ומה שלמים קבוע להם זמן אף עולה קבוע לה זמן | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 31
|
| יא: מגלגלין חובה ליום חובה וגו' ודיברו הלוים בשיר וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם, ולא הספיקו לומר יצמיתם ה' אלהינו עד שבאו אויבים וכבשום | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ב פסוק ז
|
| יב ע"א איזוהי שנה שר"ה בעשור לחדש וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תי
|
| יד. המדבר לה"ר יש לו תקנה על ידי תורה | תולדות ישראל עמ' רכד
|
| יז ע"א אלמלא בא הקב"ה בדין עם אברהם יצחק ויעקב אין יכולים לעמוד מפני התוכחה | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קנה
|
| יז ע"א אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אינם יכולים לעמוד מפני התוכחה | בנין אברהם בראשית עמ' תד
|
| יז ע"א חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | פחד יצחק (גאגין) עמ' תרטו
|
| יז. אלמלא בא הקב"ה עם האבות בדין לא היו יכולים לעמוד מפני תוכחה | בן אברהם (תשעד) עמ' פד, רעא
|
| יז. אם יבא הקב"ה בדין עם אברהם יצחק ויעקב אינם יכולין לזכות | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קלה
|
| יז. אשר נשיא יחטא לאשמת העם, כל דור ודור לפי הפרנס, ופרנס לפי הדור | נר לצדיק ויקרא עמ' ט
|
| יז. זה דור דורשיו מבקשי פניך יעקב סלה, פליגי בה רבי יהודה נשיאה ורבנן, חד אמר דור לפי פרנס, וחד אמר פרנס לפי דורו | דודי נתן שמות עמ' תקטז
|
| יז. ח"א דור לפי פרנס וח"א פרנס לפי דורו | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 984, 991
|
| יח ע"א שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשנא
|
| כ ע"א רבא חלש עול לגביה אביי ורבנן ויתבי וקאמרי וכו' | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשנא
|
| כא: אדם יכול להקריב קרבן עבור אחר | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1600
|
| כז. הבעלים קודמים מפני שהם מוסיפים חומש | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 44
|
| ל: כיון שעבר ושנה נעשית לו כהיתר | מרפא בכנפיה ח"ג עמ' פט
|
| לא: יכול לזרוק כסף הפדיון בתוך רשות הלוקח, ולוקח ביתו בחזרה | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 278
|
| לב ע"ב אפשר בא דוד ולא עשה סוכות וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קנז
|
| לב ע"ב אפשר היו הזקנים והשופטים ולא עשו סכות וכו' אלא משום שלא בעי רחמי איצרא דע"ז | עצי עדן (תשעח) עמ' קפה
|
| לב ע"ב ואגין זכותא עלייהו כי סוכה וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קס
|
| לב ע"ב כשביטלו אנשי כנה"ג יצרא דע"ז וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פד
|
| לב ע"ב כשעלו בימי עזרא בטלו יצרא דעבודה זרה | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תנ
|
| לב: דבעי רחמי על יצרא דע"ז ובטליה ואגין זכותא עלייהו כסוכה | אהבת שלום (סופר) עמ' פב
|
| ב: הכל חייבין בסוכה, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יט, סי' לד אות ה
|
| ג. הכל מטמאין בטמא מת לאתויי מאי, לאתויי קטן, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות יח
|
| ג. הכל מצטרפין לזימון לאתויי מאי, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות יב, סי' ע אות נא
|
| ג: כהנים בעבודתן לא הגיחו תפילין של יד משום חציצה | חלקת אפרים - כי תבוא
|
| ג: תוס' ד"ה של יד, כל זמן שבין עיניך יהיו שתים, היינו בשעה שמניח שניהם וכו' | כסף נבחר (תשפ) עמ' שעז
|
| ד ע"ב נפשות דבר אחר נפשות להביא מנוול ומוכה שחין | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' תל
|
| ה: בני ישראל מעריכין ואין הנכרים מעריבין | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות י
|
| ז. אין ממתינין עד שתלד ורש"י | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ס
|
| טו ע"א בא וראה כמה גדול כח של לשון הרע מנלן ממרגלים | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קלט
|
| טו ע"ב אלא מה תקנתו שלא יבא לידי לשון הרע | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קנז
|
| טו ע"ב אמר הקב"ה אין אני והוא יכולים לדור בעולם | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' סז
|
| טו ע"ב אמר לו הקב"ה ללשון כל אבריו של אדם זקופים ואתה מוטל כל אבריו של אדם מבחוץ ואתה מבפנים ולא עוד אלא שהקפתי לן שתי חומות אחת של עצם ואחת של בשרי | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תריט, ויקרא עמ' קלז, קמא
|
| טו ע"ב אמר ר' יוסי בן זימרא כל המספר לשון הרע נגעים באים עליו | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קכא, קכז
|
| טו ע"ב במערבא אמרי לשון תליתאי קטיל תליתאי הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כ, יו"כ אות קיז
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות כנגד שלש עברות | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קלב, רכו
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע מגדיל עונות עד לשמים | יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' יב
|
| טו ע"ב כרתו דוד ברוה"ק | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קלה
|
| טו ע"ב מתקבצות כל החיות ובאות אצל נחש ואומרות ארי דורם ואוכל וכו' אתה מה הנאה יש לך | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' רכב
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה אבנט | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקצ
|
| טו. כל המספר לשון הרע על חבירו כאילו כפר בעיקר | פחד דוד ח"א עמ' קלח
|
| טו. לא נחתם גזר דין במדבר אלא על לשון הרע | חלקת אפרים - וישב
|
| טו. תוס' ד"ה כשם | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקפח
|
| טו: אמר הקב"ה בנוהג שבעולם אדם רוצה להקיף חומה וכו', ולשון זה הקפתי אותה בב' חומות | כסף נבחר (תשפ) עמ' תלג
|
| טו: אר"ח אמר מר עוקבא כל המספר לה"ר | פני יצחק (פראנסיס) דף קכג ע"ג
|
| טו: בעל גאוה אין הקב״ה והוא יכולין לדור בעולם | פחד דוד ח"א עמ' תיא, ח"ב עמ' יד, ח"ג עמ' מב, רפ
|
| טו: כל המספר לשון הרע ראוי לסקלו באבנים | כסף נבחר (תשפ) עמ' קיד, שמא
|
| טו: לעתיד לבוא מתקבצות כל החיות ובאות אצל הנחש | פחד דוד ח"ד עמ' מ
|
| טו: לשה"ר הורגת ג' | מזבח אליהו דף קלה ע"ג
|
| טו: לשון הרע הורגת שלושה | פחד דוד ח"ג עמ' שלו, תנט
|
| טו: מי שדיבר לשה"ר יעסוק בתורה | מזבח אליהו דף קצג ע"ב
|
| טו: מצורע, מוציא רע | פחד דוד ח"ג עמ' סט, עד, פט
|
| טו: נורא תבער אש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סד אות א
|
| טו: סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד | פני יצחק (פראנסיס) דף קכג ע"ב
|
| טו: תנא דבי רבי ישמעאל כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות כנגד שלש עבירות | פחד דוד ח"א עמ' מד, ח"ג עמ' פט, ח"ד עמ' מ
|
| טז ע"א למה נסמכה פרשת בגדי כהנה לפרשת קרבנות | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקצז
|
| טז ע"א לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שמב
|
| טז ע"א לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי גנותו | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות צ
|
| טז ע"א מברך רעהו בקול גדול | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רסב
|
| טז ע"א מעיל מכפר על לשון הרע אמר הקב"ה יבא דבר שבקול ויכפר על מעשה הקול | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרב
|
| טז ע"א נגעים באין על לשון הרע | כלביא שכן עמ' לג
|
| טז ע"א על מה קטרת מכפרת על לשון הרע אמר הקב"ה יבא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ד, ה, עח, קלט, קנג, קנד, קעה, קעו
|
| טז ע"א ציץ מכפר על מעשה עזי פנים כתיב הכא והיה על מצח אהרן וכתיב התם ומצח אשה זונה היה לך | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כח
|
| טז ע"א קטרת מכפרת על לשון הרע וכו' לשון הרע אלשון הרע ל"ק הא בצינעא וכו' | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קנח
|
| טז ע"ב א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם מבין עיניך אמר לו טול קורה מבין עיניך | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נו
|
| טז ע"ב אמר רבי טרפון תמיה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שצד
|
| טז ע"ב מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' קצג
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קצג
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' עב
|
| טז רש"י - בא לידי רעתו דכשהוא מספר כו' | סם חיי (עשאל) דרשות דף מא ע"ב
|
| טז. אהני מעשיו וכו' | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קעח
|
| טז. אמר ריב"נ כמה פעמים לקה ר' עקיבא על ידי | חלקת אפרים - וישב
|
| טז. בגדי כהן גדול מכפרים על עוונות בני ישראל | פחד דוד ח"ג עמ' רמח
|
| טז. הנגעים באים על עון לה"ר ובעון הגאוה | מזבח אליהו דף קיז ע"ג
|
| טז. חושן מכפר על הדרינין וכו' אפוד מכפר על עבודה זרה וכו' | משחת שמן (תשעא) שמות עמ' שצז
|
| טז. טעם למה בזה"ז אין מספרי לה"ר ובעלי נידות נלקין בצרעת | מזבח אליהו דף קכ ע"ג
|
| טז. נגעים באין וכו' ועל צרות העין | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רכה
|
| טז. על ז' דברים הנגעים באים כו' | נתיבות שמואל דרוש עז
|
| טז. על ז' דברים הנגעים באים | מזבח אליהו דף קכ ע"ד
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וכו' | פחד דוד ח"ג עמ' סט, פה, פו, צח
|
| טז: אמר ריב"נ מעיד אני עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות י
|
| טז: הוא הבדיל בין איש לאשתו לפיכך ישב בדד - הנטייה להיות מוש"ר היא צרעת נפשית, העונש הוא בדר ישב, בנ"א בדילין ממני | נתיבות שמואל דרוש עו
|
| טז: הוכח תוכיח את עמיתך, אפילו מאה פעמים | פחד דוד ח"א עמ' תרפד
|
| טז: חיוב תוכחה היא עד הכאה, אבל אם נוגע לקידוש השם, אין להשגיח גם על ההכאות | נתיבות שמואל דרוש צט
|
| טז: טול קורה מבין עיניך | מזבח אליהו דף נ ע"א
|
| טז: טמא טמא יקרא כדי שרבים יבקשו רחמים עליו - מדת הרחמנות על המעונה ביסורים אפי' אם הוא חוטא ומשחת | נתיבות שמואל דרוש עז
|
| טז: כי הא דר"ה וחייא בר רב הוו יתבי קמיה דשמואל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
|
| טז: כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו | חלקת אפרים - במדבר
|
| טז: מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו שנאמר הוכח תוכיח הוכיחו ולא קבל מנין שיחזור ויוכיחנו ת"ל תוביח מכל מקום | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רנו, רנח
|
| טז: מנין לרואה בחבירו דבר מגונה שחייב להוכיחו | פחד דוד ח"ב עמ' נב, שמ
|
| טז: מנין שלא ישנה אדם מאומנות אבותיו | מזבח אליהו דף קז ע"א
|
| טז: עד היכן לא ישנה אדם באכסניא שלו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כט
|
| טז: עד היכן תוכחה, ח"א אמר עד הכאה וכו' | חלקת אפרים - נצבים
|
| טז: רבן גמליאל ברבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
|
| טז: תוכחה לשמה וענווה שלא לשמה | נתיבות שמואל דרוש קו
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו' | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שנב, דברים עמ' רנג
|
| טז: תמיה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יא, סי' כב אות יא
|
| טז: תמיהני אם יש בדור הזה מי שמקבל תוכחה | פחד דוד ח"א עמ' תרעו
|
| י ע"א ומ"ש בפסח דלא אמרינן | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקכד
|
| י ע"ב אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבונו של עולם מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וביום הכפורים אמר להן אפשר מלך יושב על כסא הדין וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וישראל אומרים שירה לפני | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות עא, יו"כ אות קג
|
| י ע"ב מבואר דהלל דראש חודש הוא רק מנהגא | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תה
|
| י ע"ב תוד"ה אמרו מלאה"ש, משמע שמלאה"ש אומרים שירה וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' כח
|
| י. מ"ש בחג דאמרינן כל יומא ומ"ש בפסח דלא אמרינן כל יומא וכו' | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רנב
|
| י. תמהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח | חלקת אפרים - נצבים
|
| י: ראש חודש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עא אות י
|
| יא מנין לביכורים שטעונים שירה | נתיבות שמואל דרוש קכד דף רעו ע"א-ע"ב
|
| יא ע"א לימא בהא קמיפלגי דמ"ד וכו' קסבר עיקר שירה בפה וכלי לבסומי קלא הוא דעבידא ומ"ד וכו' קסבר עיקר שירה בכלי וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קלה, עשי"ת אות עא
|
| יא ע"א עיקר שירה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רצז, תמט
|
| יא. בכורים טעון שירה | נתיבות שמואל דרוש קכד
|
| יא. מנין לביכורים שטעונין שירה | פחד דוד ח"ד עמ' קלב
|
| יא. מנין לעיקר שירה מן התורה וכו' | משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' לב
|
| יא: בן לוי מהמשוררים העוסק בנעילת שערים חייב מיתה | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שנט, ויקרא עמ' תקי, במדבר עמ' כ
|
| יא: מעשה בר"י שהלך לסייע את ר' יוחנן בן גודגדא בהגפת דלתות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א
|
| יא: עולת נדבת ציבור טעונה שירה ושטמ"ק | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קלג
|
| יא: רש"י ד"ה מוצאי שבת, אחד בשבת | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ס אות ב
|
| יב ע"א בענין נסכים טעונים שירה | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קטו
|
| יב. יחזקאל גלה בחרש ומסגר של גלות יויכין | חלקת אפרים - שופטים
|
| יג ע"א תוס' ד"ה הנך שית, כי נמי ישראל בגלות ואינן כלל על אדמתן וכו' דאין כל יושביה עליה מונין שביעית אף על גב שאין מונין יובל | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות צח
|
| יג ע"ב אלא בפה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רצז
|
| יג ע"ב כנור של מקדש של שבעת נימין היה וכו' ושל ימות המשיח שמונה וכו' של עולם הבא עשר שנאמר עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכנור ואומר הודו לה' בכנור בנבל עשור זמרו לו וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות סה
|
| יג: והיה לכם למשמרת עד ארבע עשר יום | גור אריה (קאליש) פרשת בא
|
| יד. במה נאה עובדת כוכבים זו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מט אות א
|
| יז ע"א חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות ריד, יו"כ אות קכז, קלג, קמו, קמז, קנב, קנג
|
| יז. ביקש להחזיר את העולם לתהו ובהו | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ד
|
| כא. חייבי ערכין ממשכין אותו | חלקת אפרים - פקודי
|
| כא. לא הקדימה הכתוב אלא למקראה | אשל אברהם (חיות) דף כו ע"ג
|
| כא. מלמד שכופין אותו עד שיאמר רוצה אני | כלביא שכן עמ' יא
|
| כב. קולפי טאבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות י
|
| כג. משה בר עצרי ערבא דכלתיה הוה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לח אות ה
|
| כה. באושא התקינו המבזבז אל יבזבז יותר מחומש | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות טו
|
| כז: למימרא דחומש עדיף | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קסו
|
| כח ע"ב אחד יובל ואחד שביעית משמטין כאחד אלא שיובל בתחילתו והשמטה בסופה | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קטז, ר"ה אות יג
|
| כט ע"א אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג שנאמר עד שנת היובל יעבוד עמך ואין שדה החרם נוהגת אלא בזמן שהיובל נוהג שנאמר ויצא ביובל ושב לאחוזתו אין בתי ערי חומה נוהגין אלא בזמן שהיובל נוהג שנאמר לא יצא ביובל ר"ש בן יוחי אומר אין שדה חרמין נוהגין אלא בזמן שהיובל נוהג שנאמר והיה השדה בצאתו ביובל קודש לה' כשדה החרם ר"ש בן אלעזר אומר אין גר תושב נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג אמר רב ביבי מאי טעמא אתיא טוב טוב כתיב הכא כי טוב לו עמך וכתיב התם בטוב לו לא תוננו | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קמא, תיד
|
| כט. אין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג | פחד דוד ח"ב עמ' תיד
|
| כט. נכסי חוץ לארץ נקראים מטלטלין ונכסי ארץ ישראל נקראת קרקע | כסף נבחר (תשפ) עמ' מ, שיד, תמב
|
| ל: רש"י הריני משובח במקומי שאני דרשן ובקי בבן עזאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ה
|
| לא: יצא הקדש שאין לו דורות | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פח אות יא
|
| לב ע"ב דכתיב ויעשו בני הגולה השבים מן השבי סוכות וישבו בסוכות כי לא עשו מימי יהושע בן נון כן בני ישראל וגו' ותהי שמחה גדולה מאד וכו', דבעי רחמי על יצר דעבודה זרה ובטליה ואגין זכותא עלייהו כי סוכה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות נו
|
| לג: הכהנים והלוים מוכרים לעולם וגואלים לעולם | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רלו
|
| לד. רש"י ד"ה הכא | משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קצו
|
| ג ע"ב הכל חייבין בציצית וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תרכו
|
| ו ע"א בסוף דבר המסויים אין מקבלין | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקד
|
| ו ע"א שאני מלכותא דלא הדרא ביה וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' נא
|
| ז ע"א האשה שיצאה ליהרג אין ממתינין לה עד שתלד | שפתי שלמה בראשית עמ' רט-רי
|
| ז. האשה שיצאה ליהרג אין ממתינין לה עד שתלד אלא הורגין ולדה עמה | קול ברמ"א נשמע פרשת וישב אות ז
|
| ח: דאיתמר רבי אלעזר אמר כובש רבי יוסי ברבי חנינא אמר נושא | שארית עזריאל עמ' תרד, תריט
|
| טו לעולם אל יספר אדם בשבחו של חברו שמתוך שבחו וכו' | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מט
|
| טו ע"א דבר גדול דברו מרגלים באותה שעה וכו' כביכול בעל הבית אין יכול להוציא כליו משם | שפתי שלמה בראשית עמ' רלד
|
| טו ע"א מה מוציא ש"ר על עצים ואבנים | אבן ישראל (תשסז) עמ' קכ
|
| טו ע"א נמצא האומר בפיו חמור מן העושה מעשה | קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות ז
|
| טו ע"א קטורת מכפרת על עון לשה"ר | אבן ישראל (תשסז) עמ' רח
|
| טו ע"ב אר"ג בשם ר"י כל המספר לשה"ר נגעים באין עליו שנא' מלשני כו' אותו אצמית וכתיב התם לצמיתות ותנן אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות א, ה
|
| טו ע"ב אר"י משום ריב"ז מ"ד מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה אמר הקב"ה ללשון כל איבריו של אדם בחוץ ואתה בפנים ולא עוד אלא שהקפתי לך ב' חומות וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש ה בנושא
|
| טו ע"ב התורה מיישרת את האדם | אבן ישראל (תשסז) עמ' קיח
|
| טו ע"ב לשון תלתאי קטיל תלתאי למספרו ומקבלו ולאומרו | קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות א, ה
|
| טו ע"ב מ"ד מות וחיים ביד הלשון וכו' לומר לך מה זו ממיתה אף הלשון כו' אי מה יד אינה ממיתה אלא בסמוך כו' ת"ל חץ שחוט לשונם אי מה חץ אינה ממיתה אלא עד מ' או נ' אמה ת"ל שתו בשמים פיהם כו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות א
|
| טו. אמרו כשם שאנו עולין מצד זה כך מצרים עולים | ברך משה פסח-שבועות עמ' קנג
|
| טו. האומר בפיו חמור מן המעשה וכץ מצינו במדבר | ברך משה במדבר עמ' פט
|
| טו. כי חזק הוא ממנו אל תיקרי כי חזק הוא ממנו אלא ממנו כביכול וכו' | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קפו
|
| טו. מלמד שהיו ישראל ממרים באותה שעה ואומרים כשם שאנו עולין מצד אחד כך מצריים עולים מצד אחר וכו' וירא ישראל את מצרים מת וגו' | שארית עזריאל עמ' שכה, תשעח
|
| טו. נמצא האומר בפיו חמור | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף צט ע"ג
|
| טו. שהיו אומרים כשם שאנו עולים מצד זה כך מצרים עולים מצד אחר | ברך משה שמות עמ' רנד
|
| טו. תוס' ד"ה כשם, איך היו מקטני אמונה שיעשה הקב"ה נסים למצרים | ברך משה פסח-שבועות עמ' קנג
|
| טו. תוס' ד"ה כשם, יש לתמוה איך היו כ"כ מקטני אמנה שסברו שיעשה נסים למצרים | ברך משה שמות עמ' רנה
|
| טו: אומרים לנחש ארי דורס ואוכל וכו' אתה מה הנאה יש לך ומה יתרון לבעל הלשון וכו' | שיח חן פ' שמות דרוש ב
|
| טו: אייל הקב"ה ללשון כל אברין של אדם זקופין ואתה מוטל כל אבריו של אדם מבחוץ ואתה מבפנים ולא עוד אלא שהקפתי לך שתי חומות | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רכט
|
| טו: אין אני והוא (כעל גאווה) יכולים לדור יחד | ברך משה שמות עמ' קסו
|
| טו: אמר רבי חמא בר חנינא מה תקנתא של מספר לשון הרע, אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' צט
|
| טו: ארחב"ח מה תקנתן של מספרי לשה"ר אם ת"ח יעסוק בתורה, ראב"ח אמר סיפר אין לו תקנה וכו' | ברך משה ויקרא עמ' פט
|
| טו: במערבא אמרי לשון תליתאי קטיל תליתאי הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רטו
|
| טו: דבעי חיי בלישניה דבעי מיית בלישניה | ברך משה ויקרא עמ' צא
|
| טו: המספר לשה"ר מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות ע"ז ג"ע שפ"ד | ברך משה ויקרא עמ' צז
|
| טו: הקיף לפה שתי חומות אחת של עצק ושל בשר | ברך משה במדבר עמ' עג
|
| טו: כל המספר לשה"ר נגעים באים עליו | ברך משה ויקרא עמ' פג, פח
|
| טו: כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | שפתי שלמה שמות עמ' תקכג
|
| טו: כל המספר לשון הרע כאילו כפר | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 86
|
| טו: כל המספר לשון הרע מגדיל עוונות כנגד ג' עבירות | שפתי שלמה שמות עמ' תקסב
|
| טו: לעתיד לבא מתקבצות כל החיות וכו' ארי דורס ואוכל זאב טורף ואוכל אתה מה הנאה יש לך אומר להם וכי מה יתרון לבעל הלשון וכו' | שארית עזריאל עמ' רסו, רסח, תרג
|
| טו: לשה"ר הגורם לצרעת הוא שגרם גם לגלות מצרים. | אורי וישעי (יונגרייז) ענין נה
|
| טו: לשה"ר הורג ג' וכו' | ברך משה במדבר עמ' צו
|
| טו: לשה"ר קטיל תליתאי הורג למספרו ולמקבלו ולאומרים עליו | ברך משה ויקרא עמ' צ
|
| טו: לשון אינה ממיתה אלא בסמוך לה וכו' שתו בשמים פיהם וכו' | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רל
|
| טו: לשון תליתאי קטיל תליתאי | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רכח
|
| טו: מה יוסיף לך לשון דמיה הרי הקפתי לך שתי חומות | ברך משה דברים עמ' קלה
|
| טו: מה תקנתו של מספר לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רלא
|
| טו: מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות יז
|
| טו: נגעים באים על חטא לשה"ר | קול ברמ"א נשמע פרשת תזריע אות ב, ג
|
| טו: על גסי הרוח א' הקב"ה אין אני והוא יכולים לדור יחד | ברך משה בראשית עמ' סט, פג
|
| טו: קבלת לשון הרע | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 24
|
| טו: רש"י ד"ה בשליו | שפתי שלמה שמות עמ' ערה
|
| טו: רש"י ד"ה דבעי, שיעסוק בתורה, דבעי, שיספר לשה"ר | ברך משה ויקרא עמ' צא
|
| טו: תוס' ד"ה התאוו | שפתי שלמה שמות עמ' ערה
|
| טו: תורה היא רפואה ללשה"ר | ברך משה במדבר עמ' צו
|
| טז ע"א כל המספר לשה"ר מגדיל עונותיו כנגד ג' עבירות ע"ז ג"ע וש"ד כתיב הכא כו' וכו' | קול אומר קרא ח"ג דרוש ה בנושא
|
| טז ע"א כתונת מכפרת על שפיכות דמים | אקים את יצחק עמ' פג
|
| טז ע"א לה"ר שקול כנגד ג' עבירות | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' עא, צ, קלח
|
| טז ע"א למה נסמכה פרשת בגדי כהונה לפרשת קרבנות לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין | אקים את יצחק עמ' שעח
|
| טז ע"א לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו | קול אומר קרא ח"ג דרוש ה אות ז
|
| טז ע"א לעולם אל יספר ארם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לירי גנותו | אקים את יצחק עמ' סד
|
| טז ע"א מעיל מכפר על לשה"ר אמר הקב"ה יבא דבר שבקול ויכפר על מעשה הקול | אקים את יצחק עמ' שעט
|
| טז ע"א על ז' דברים נגעים באים, ומהרש"א | אבן ישראל (תשסז) עמ' קיז, קיט
|
| טז ע"א על שבעה דברים | אבן ישראל (תשסז) עמ' נז
|
| טז ע"ב מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | אקים את יצחק עמ' פד
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור מי שיודע להוכיח | אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' סח
|
| טז. אל ישנה אדם מאומנות אבותיו | לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' נח
|
| טז. אפוד מכפר על עבודת כוכבים וכו' | שארית עזריאל עמ' תקפב-תקפד
|
| טז. בגדי כהונה מכפרין וכו' | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קלו
|
| טז. בגדי כהונה מכפרין וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' תקכג, תקכה
|
| טז. ג' דברים לא מצינו להם כפרה בקרבנות | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ח ע"א
|
| טז. הא דאהנו מעשיו וכו' ורש"י על האחרים שעל ידו נענשין דבשפיכות דמים כתיב וכו' ותוס' דע"י שפיכות דמים נענשים העולם וכן | שארית עזריאל עמ' תתפג
|
| טז. כתונת מכפרת על שפיכות דמים | שארית עזריאל עמ' רנט, רסא, רסב, תקצג
|
| טז. למה נסמכה פרשת קרבנות לפרשת בגדי כהונה לומר לך מה קרבנות מכפרין אף בגדי כהונה מכפרין וכו' | שארית עזריאל עמ' תקפ
|
| טז. מכנסיים מכפרים על גילוי עריות | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קצט
|
| טז. מעיל מכפר על לשון הרע אמר הקב"ה יבוא דבר שבקול וכו' | שארית עזריאל עמ' תקצ
|
| טז. מצנפת מכפרת על גסות הרוח | שארית עזריאל עמ' תקצג
|
| טז. סיפר לשון הרע אין לו תקנה | שפתי שלמה שמות עמ' תקכד
|
| טז. על ד דברים נגעים באין, על לשה"ר וכו' | ברך משה שמות עמ' יא, כד
|
| טז. על ז' דברים נגעים באים על לשה"ר שפ"ד ג"ע וכו' | ברך משה ויקרא עמ' ק
|
| טז. על ז' דברים נגעים באים | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 75
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים על לשה"ר | ברך משה בראשית עמ' רפג
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים על לשון הרע וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' תקכג
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באין על לשון הרע ועל שפיכות דמים וכו' | שארית עזריאל עמ' תרלו, תתפז
|
| טז. ציץ מכפר על עזות פנים | שארית עזריאל עמ' תקצב
|
| טז. צרעת בא על לשה"ר | ברך משה ימים נוראים עמ' כח
|
| טז. רש"י ד"ה למה נסמכה | שפתי שלמה שמות עמ' תקכה
|
| טז: אמר ר' יהושע מה נשתנה מצורע שאמרה תורה וכו' | שיח חן פ' מצורע דרוש ב
|
| טז: הוכיחו ולא קיבל מנין שיחזור ויוכיחנו | שפתי שלמה שמות עמ' שמה
|
| טז: טול קורה מבין עיניך | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 13
|
| טז: יכול אפילו פניו משתנות ת"ל ולא תשא עליו חטא | קול ברמ"א נשמע פרשת וישב אות ג, שמות אות ה, משפטים אות יא, תרומה אות ט, אמור אות ב
|
| טז: יכול אפילו פניו משתנות ת"ללא תשא עליו חטא | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת שובה אות ג, אבות פ"א דרושים ב
|
| טז: יכול אפילו פניו משתנות | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 135
|
| טז: כל מי שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קיבל עולמו | ברך משה בראשית עמ' קלו, קסא
|
| טז: מה נשתנה מצורע זה שאמרה תורה | בגדי אהרן (תשמז) ח"ב עמ' ל
|
| טז: מותר להכות חבירו בכדי להפרישו מאיסור | שפתי שלמה שמות עמ' כב
|
| טז: מפני מה א' תורה בדד ישב הוא הבדיל בין איש לאשתו וכו' | ברך משה בראשית עמ' קפו
|
| טז: עד היכן תוכחה וכו'עד הכאה | בגדי כהונה (פרחיא) דף יב ע"ד
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות טו, פקודי אות ה, ויקרא אות ד, קרח אות ז, כי תבא אות א
|
| טז: עד היכן תכלית יסורין אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - דרוש ב, כללות המועדים הקדמה
|
| טז: עשה מעשה פטיט יבא ציפורים | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 98
|
| טז: תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיפא | מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קכא
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם מבין עיניך א"ל טול קורה מבין עיניך | קול ברמ"א נשמע פרשת צו אות ו, תזריע אות ד
|
| י. אין פוחתים מעשרים ואחת תקיעות במקדש | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 56
|
| י. י"ח ימים שהיחיד גומר בהם את ההלל וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' רלא
|
| י. תוס' ד"ה י"ח | שפתי שלמה שמות עמ' רלז
|
| יא. עבודה שבשמחה ובטוב לבב זה שירה ואימא ד"ת טוב לא איקרי וכו' | ברך משה ויקרא עמ' רס
|
| יא. תוס' ד"ה משמח, והא כ' וייטב לבו דלא כ' בהדיא | ברך משה ויקרא עמ' רס
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה אם האבות אין יכולין לעמוד מפני תוכחה | ברך משה דברים עמ' רו
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין אין יכולים לעמוד | ברך משה בראשית עמ' קנו
|
| יז. אלמלי בא הקב"ה עם האבות בדין אין יכולין לעמוד | ברך משה סוכות עמ' רו
|
| יז. אלמלי בא עם האבות בדין אין יכולין לעמוד | ברך משה ימים נוראים עמ' נא
|
| כ ע"א התורה מיישבת את האדם | אבן ישראל (תשסז) עמ' נו
|
| כא ע"א חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שצא, שצג, שצה
|
| כא ע"ב עולה צריכה דעת | דבר טוב (טאראב) דרוש ג להספד
|
| כא. עד שיאמר רוצה אני | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ב ע"ג, ד ע"ב
|
| ל ע"א מכרה לראשון במאתים ומכר הראשון לשני במנה וכו' | אקים את יצחק עמ' תקב
|
| לב קפיד קרא לקרות יהושע ישוע | שמש ומגן ירושלמי דף שח ע"ב
|
| לב: אלא רבעי רחמי על יצרא דע"ז ובטליה ואגין עלייהו כי סוכה והיינו דקא קפיר קרא איהושע | ברך משה סוכות עמ' נ, עו
|
| לב: אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא אלא וכו' דבעי רחמי על יצרא דע"ז ובטלי' וכו' והיינו דקפיד קרא על יהושע דלא עביד הכי | ברך משה בראשית עמ' יד
|
| לג ע"א יאשיהו מלך על עשרת השבטים | אבן ישראל (תשסז) עמ' קצה
|
| לג: אין עושין שדה מגרש | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 159
|
| ב ע"ב שטמ"ק (בהשמטות) אות י' | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קג
|
| ב: תוד"ה אביו | בגד אהרן עמ' סד
|
| ב: תוד"ה הכל חייבין בציצית | בגד אהרן עמ' קב
|
| ג. איש איש לרבות תינוק בן יום אחד שמטמא בזיבה | מנחת יצחק על המועדים עמ' קיד
|
| ג. הכל מטמאין בזיבה וכו' | אמרי חמודות עמ' 230
|
| ג: נהי דאשתרי בעידן עבודה וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' קצג, קצה
|
| ו ע"א תוס' ד"ה יגוד | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' טז
|
| ח. משפטך תהום רבה אלן נגעי בתים | תורת העולה (תשפא) עמ' תקט
|
| ח: צדקתך כהררי אל אלו נגעי אדם | תורת העולה (תשפא) עמ' תקז
|
| ט כל המספר לשוה"ר א"ל הקב"ה לשר של גהינום אני מלמעלה ואתה עליו מלמטה | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רכח
|
| טו בעל הלשון אין תרופה למכתו | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רח
|
| טו המספר לשוה"ר מגדיל עוונות | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רנט, שיד
|
| טו לעת"ל מתקבצות וכו' | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' ריח
|
| טו לשון תליתאי קטיל תליתאי | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רעג
|
| טו מה תקנתו של מספר לשוה"ר | אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קעז, רג
|
| טו מספר לה"ר הרי הוא ככופר בעיקר | חלון התבה - מועדים עמ' רלז-רמח
|
| טו ע"א לא נתחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע, שנאמר וינסו אותי זה עשר פעמים וגו' | אור היהדות עמ' שנא
|
| טו ע"ב כאלו כופר בעיקר | שיח יצחק (חבר) עמ' מד
|
| טו ע"ב כל המספר לה"ר נגעים באים עליו | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קלה, קלז
|
| טו ע"ב לשון תליתאי קטיל תליתאי הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו | מלכות ישראל ח"ב עמ' רכו
|
| טו ע"ב מגדל עוונות לשמים | שיח יצחק (חבר) עמ' מד
|
| טו ע"ב מה יתרון לבעל הלשון | שיח יצחק (חבר) עמ' שכב
|
| טו ע"ב מה תקנתו של בעל לשון הרע | שיח יצחק (חבר) עמ' ס
|
| טו ע"ב סיפר אין לו תקנה, שכבר כרתו דוד ברוח הקדש, שנאמר יכרת ה' כל שפתי חלקות לשון מדברת גדולות | אור היהדות עמ' ריג
|
| טו ע"ב שעוון לשון הרע גדול יותר כנגד עוונות החמורים | שיח יצחק (חבר) עמ' רכ, שכב, שסז
|
| טו. אמר לו הקב"ה לשר של ים וכו' | אמרי חמודות עמ' 230
|
| טו. כמה גדול כח של לשון הרע | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רעו
|
| טו. מאי תקנתם של מספרי לה"ר וכו' | תפארת נפתלי עמ' נז
|
| טו. על שבעה דברים נגעים באין | תורת העולה (תשפא) עמ' קסד, תקה
|
| טו. עשר נסיונות ניסו אבותינו להקב"ה וכו' | פרדס שדי עמ' תנד
|
| טו. שכן מצינו שלא נחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' נ
|
| טו: אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי בך וכו' | אמרי חמודות עמ' 231
|
| טו: המספר לשון הרע כאילו כופר בעיקר | תורת העולה (תשפא) עמ' תקד
|
| טו: יכול אפי' משתנים פניו וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קלג
|
| טו: כל המספר לשון הרע על חבירו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קט
|
| טו: מאי דכתיב זאת תהיה תורת המצורע וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רצב
|
| טו: מצורע מוציא שם רע | תורת העולה (תשפא) עמ' תקד
|
| טו: סיפר אין לו תקנה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רסה
|
| טו: תוס' ד"ה התאוו תאוה, והר"ר יוסף קרא פי' שפסק להם השליו ראשון | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקעה
|
| טו: תוס' ד"ה התאוו תאוה, משמע שלא פסק להם השליו וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רצד
|
| טז בעא מיניה ברוה דרבי יהודה מרבי שמעון תוכחה לשמה וכו' | קול רנה וישועה פרשת מקץ
|
| טז ע"א בעון שבועת שוא נגעים באים | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קלז
|
| טז ע"א לעולם אל יספר אדם בטובתו של חברו כו' ורש"י | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' שכב
|
| טז ע"א נגעים באים על גסות הרוח | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קלה
|
| טז ע"ב א"ר טרפון תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה וכו', ואמר רבי יוחנן בן נורי מעיד אני עלי שמים וארץ שהרבה פעמים לקה עקיבא על ידי וכו', וכל שכן שהוספתי בו אהבה וכו' | אור היהדות עמ' תכב
|
| טז ע"ב א"ר טרפון תמהני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה כו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' לב
|
| טז ע"ב תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח | עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קסא
|
| טז תמהני אם יש בדור הזה מי שקבל תוכחת | קול רנה וישועה פרשת ויגש
|
| טז. בגדי כהונה מכפרים | תורת העולה (תשפא) עמ' רמד, ש
|
| טז. יבא דבר שבקול ויכפר | תורת העולה (תשפא) עמ' תקיא, תקכו
|
| טז. מתוך שלא לשמה בא לשמה | תפארת נפתלי עמ' קמה
|
| טז. נגעי בתים באים על צרות עין | תורת העולה (תשפא) עמ' תקז, תקט
|
| טז. נגעי הבית הן כעונש על צרות העין - "מי שמיוחד לו הבית", ורש"י | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תקמב
|
| טז. נגעים באים על גסות הרוח וכו' | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קכג, רסד
|
| טז. נגעים באים על לשון הרע ועל גסות רוח וכו' | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רג
|
| טז. שהצרעת באה על שפיכת דמים | תורת העולה (תשפא) עמ' תקי
|
| טז. תנא דבי ר' ישמעאל מי שמיוחד מתו לו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רצא
|
| טז: אר"ט תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם א"ל טול קיסם וכו' א"ל טול קורה וכו' | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' פה, שיב
|
| טז: הרבה פעמים לקה עקיבא על ידי וכל שכן שהוסיף בי אהבה | אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קצט
|
| טז: מה נשתנה מצורע שאמרה תודה בדד ישב וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רפח, רפט
|
| טז: מה נשתנה מצורע שאמרה תורה בדד ישב | תורת העולה (תשפא) עמ' תקד
|
| טז: תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיפא | מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קכא
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | בדידי הוי עובדא עמ' רכט, תשכה
|
| י ע"ב חג חלוקין קרבנותיהן | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קכ
|
| י. באבוב של קנה מפני שקולו ערב | תורת העולה (תשפא) עמ' רלט
|
| יא ע"א מהכא ולבני קהת וכו' | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תנז
|
| יא ע"ב כבש הבא עם העומר | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' כח, כט
|
| יא ע"ב תקיעה בחצוצרות על שלמי עצרת | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רצט-שד
|
| יא. אין אומרים שירה אלא על היין | משכנות יעקב (וייס) עמ' רפה
|
| יג. כנור של מקדש היתה של ז' נימין | תורת העולה (תשפא) עמ' יז
|
| יג. מבקרין הטלאים ד' ימים | תורת העולה (תשפא) עמ' רסז
|
| יג: אין הקטן נכנם לעזרה לעבודה וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' קיג
|
| יג: כנגד תשעה כנורות ושני נבלים וצלצל אחד | תורת העולה (תשפא) עמ' רלט
|
| יג | נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף יד ע"א
|
| יד. בא לגאול שדה אחוזה צריך להוסיף חומש | באר צבי (תשעא) עמ' שמו
|
| יז ע"א פרנס לפי הדור | מעשה ידי יוצר עמ' רצז
|
| יז. אלמלא בא הקב"ה עם וכו' בדין | אוצר דברי רבינו עמ' לט, קלג
|
| יז. חד אמר דור לפי הפרנס וחד אמר פרנס לפי הדור | עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קלג
|
| יז. חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' ג
|
| כא ע"א ממשכנין אותן | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' לא-לה
|
| כא. כופין אותו עד שיאמר רוצה אני | פני חסד עמ' ז
|
| כב. נזקקין לנכסי יתומים משום חינא | דברי אמת (עהרנברג) עמ' שכה
|
| כב. תא שמע אין נפרעין מנכסי יתומים אלא מן הזיבורית במאי עסקינן אילימא בבעל חוב עובד כוכבים מי צאית אלא פשיטא בבעל חוב ישראל אי אכיל ריביתא מי שבקינן ליה אלא דלא אכיל ריביתא וקתני נזקקין בשלמא לרבי יוחנן מוקי לה בכתובת אשה אלא לרב אסי קשיא | דברי אמת (עהרנברג) עמ' שיז
|
| כג. דאין שאלה בהקדש | באר צבי (תשעא) עמ' ש
|
| כג. רבינו גרשום | אורן של חכמים עמ' נד
|
| כה ע"ב אכילת בשר כבשי עצרת בחנם, וש"מ אות ח | משנת חיים מועדים ח"ב עמ' שנג-שנה
|
| כה. אין מודדין אלא מקומות הראויין לזריעה וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' שמו*
|
| כה. אסור להקדיש כל נכסיו | באר צבי (תשעא) עמ' שא
|
| כו: קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי | באר צבי (תשעא) עמ' מא
|
| כז. בעלים אגב דחביבה עליה טפי ופריק לה | באר צבי (תשעא) עמ' שמו
|
| כט. הקדש שוה מנה שחיללו על ש"פ מחולל | באר צבי (תשעא) עמ' שמו
|
| כט. מנין לנולד בכור בעדרו שמצוה להקדישו | אות לישראל עמ' סה, רפט
|
| כט. מקרקעי דחו"ל כמטלטלי דארץ ישראל | בגד אהרן עמ' ט
|
| ל: בוא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' | הארת דרך עמ' ו
|
| ל: עבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר | הארת דרך עמ' מה
|
| לב ע"א ואלו הן בתי ערי חומה וכו' תנא גמלא בגליל, וגדוד בעבר הירדן, וחדיד ואונה וירושלים ביהודה וכו' | אור היהדות עמ' שמט
|
| לב ע"ב ויעשו בני הגולה השבים מן השבי סוכות וישבו בסוכות כי לא עשו מימי יהושע בן נון כן בני ישראל וגר ותהי שמחה גדולה מאד, אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא אלא מקיש ביאתם בימי עזרא לביאתם בימי יהושע כו' | אור היהדות עמ' שנט
|
| לב: אלו היה משה נכנס לארץ היה מבטל יצרא | בגד אהרן עמ' קכד
|
| לב: בימי עזרא כשבטלו יצרא דע"ז אגין זכותא עלייהו כסוכה, יבאר השייכות בין בטול יצרא דע"ז למצות סוכה. ויבאר ג"כ הא דאיתא התם דא"א לבטל יצרא דע"ז כי אם ע"י זכותא דא"י | זכרון שמואל (טויבנפלד) - סוכות דרוש א
|
| לב: דבעי רחמי על יצר דע"ז ובטלוהו ואגין זכותא עלייהו כדסוכה | מנחת יצחק על המועדים עמ' פז, פח
|
| לב: והכא כתיב ישוע | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קיד
|
| לב: לבטל יצרא דע"ז צריך זכותא דא"י | זכרון שמואל (טויבנפלד) - סוכות דרוש ה
|
| לג ע"ב אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא כו' דבעי רחמי על יצר דע"ז ובטלי' ואגין זנותא נו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מד, נח, קעב
|
| לג: אין עושין עיר שדה | אוצר דברי רבינו עמ' תיח
|
| ב הכל חייבין בתקיעת שופר לאתויי קטן שהגיע לחינוך | דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' י
|
| ב הכל מעריכין לאתויי מאי | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רכט
|
| ג ע"ב אבנטו של כהן הדיוט היה של כלאים ולא אשתרי לכהנים אלא בשעת עבודה | בנין אריאל ח"א עמ' קמא
|
| ג. תוס' ד"ה לאתויי | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לט
|
| ח: אין הסגר פחות מז' ימים | דבר שלמה (ממן) עמ' פו
|
| טו בעוון לה"ר נגעים באים | המדרש והמעשה פרשת בשלח דרוש א עמ' 218
|
| טו מאי תקנתם של מספרי לה"ר אם ת"ח הוא יעסוק בתורה | דברי משה (סתהון) דף כא ע"ד
|
| טו ע"א האונס ומפתה נותן חמישים סלעים וכו' והמוציא שם רע לעולם נותן מאה | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 141
|
| טו ע"א כשם שאנו עולים מצד זה כך המצרים עולין מצד אחר | בנין אריאל ח"א עמ' שסח
|
| טו ע"א על ז' דברים נגעים באים | בנין אריאל ח"א עמ' קנז
|
| טו ע"א שכן מצינו שלא נתחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע ורש"י ד"ה זה לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' שיג
|
| טו ע"ב אם יש תקנה למספרי לשון הרע | אהל שלמה חנוכה עמ' ר
|
| טו ע"ב כל המספר לשון הרע כאילו כפר בעיקר | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 139
|
| טו תוס' ד"ה כשם | לב חיים (מליניק) דרוש כג
|
| טו: אין אני והוא יכולין לדור במקום אחד | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף ל ע"ד
|
| טו: אין אני והוא יכולין לדור בעולם | דברי עלמא ח"ב עמ' סח, קכח
|
| טו: אין הנגעים באים אלא על לשון הרע | קדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' לו
|
| טו: אמר ר"ל מאי דכתי' זאת תורת המצורע ועם | זרע ישראל (תצ) פרשת מצורע
|
| טו: המספר לה"ר נגעים באים עליו, כל המספר לה"ר אמר הקב"ה אין אני והוא יכולין לדור כעולם | בנין אריאל ח"א עמ' קנו
|
| טו: זאת תורת המצורע, זאת תורתו של המוציא שם רע | בנין אריאל ח"א עמ' קנז, קס
|
| טו: לשון הרע נקרא תליתאי שהורג שלשה | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קמ
|
| טו: לשון תליתאי קטיל תליתאי הורג למספרו ולמקבלו ולאומרו | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תמג
|
| טו: מה יתרון לבעל הלשון | שביבי דעת עמ' קסז
|
| טו: מה תקנתו של מספר לה"ר אם ת"ח הוא וכו' | סעודת מצוה דרוש ו לחג הפסח
|
| טו: מה תקנתו של מספרי לשון הרע אם ת"ח יעסוק בתורה | גוילי אפרים עמ' רסא אות ו
|
| טו: מה תקנתן של מספרי ל"ה וכו' | קדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' כ, לז, לט, מב
|
| טו: מעולם לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי | מלאה קטרת דרוש כג, כט
|
| טו: ע"י השפלת דעת האדם יכול להנצל מלשה"ר דכתיב "וסלף בה שבר ברוח" | בנין אריאל ח"א עמ' של
|
| טו: תוס' ד"ה אבנט | דבר שלמה (ממן) עמ' רנ
|
| טז הוא הבדיל בין איש וכו' | המדרש והמעשה פרשת בשלח דרוש א עמ' 218
|
| טז ע"א בוא וראה כמה גדול כח לשון הרע, מנלן ממרגלים | בנין אריאל ח"א עמ' קס
|
| טז ע"ב אמר ר' יוחנן בן נורי הרבה פעמים לקה עקיבא בן יוסף על ידי | גאל ישראל עמ' צו
|
| טז ע"ב דווקא היכולת לספוג את הביקורת, היא שהעמידה את רבי עקיבא במעלתו הרמה. וספג זאת לא רק במלים - אלא אף במכות | בנה ביתך כבתחילה אות כ
|
| טז ע"ב היכי דמי יסורין אפילו הושיט ידו לכיס וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תכח, תסט
|
| טז ע"ב כל שעברו עליו ארבעים יום בלא יסורין קבל עולמו | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 118
|
| טז ע"ב מנין שיחזור ויוכיחנו ורש"י | דברי חכמים (דנציג) עמ' רלה
|
| טז ע"ב עד היכן תוכחה ותוס' | דברי חכמים (דנציג) עמ' רלז
|
| טז ע"ב עד היכן תכלית יסורין וכו' אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים | האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 118
|
| טז ע"ב תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מינייהו עדיפא | דרכי ישרים (תשעו) עמ' יט
|
| טז עד היכן תכלית היסורין | קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' קלד
|
| טז. אבנט מכפרת על הרהור הלב | דבר שלמה (ממן) עמ' ריז
|
| טז. לעולם אל יספר אדם בטובתו של חברו שמתוך טובתו בא לידי גנותו | יסוד צדיק עמ' קלב
|
| טז. על ז' דברים נגעים באין על לשה"ר וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' פה, פו, קכו
|
| טז. על שבעה דברים נגעים באים וכו' | גוילי אפרים עמ' ריג
|
| טז: היכן תכלית יסורין וכו' אפילו הושיט ידו לכיס | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רמא, תשיב, תשנט
|
| טז: ויעל אברם מצרימה וכו' וילך למסעיו, בחזירתו ממצרים פרע הקפותיו | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש ס
|
| טז: טול קורה מבין עיניך | מלאה קטרת דרוש יא
|
| טז: יכול אפילו פניו משתנות | דבר שלמה (ממן) עמ' רסז
|
| טז: כל שעברו עליו מ יום בלא יסורין קיבל עולמו | התודה (שולביץ) עמ' ערה
|
| טז: עד היכן תכלית יסורים כל שעברו עליו מ' יום בלא יסורין קבל עולמו, ורש"י | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קמט
|
| טז: תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה הי מיני' עדיף | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ג דף כא ע"ד
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיודע להוכיח | ראשית בכורים (תשעד) עמ' עו
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיוכל להוכיח | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ג דף כ ע"ב
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה מי שיכול להוכיח | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' לד, לה
|
| טז: תמה אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' ערה
|
| י כנעני שנתן מתנה לבד"ה דבר מסוים אין מקבלין ממנו | לב חיים (מליניק) דרוש כג
|
| י ע"א היה מכה בחליל | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכג
|
| י. בסוכות גומרים כל יום | התודה (שולביץ) עמ' פה
|
| י. השיר יהיה לכם כליל התקדש חג | התודה (שולביץ) עמ' פט
|
| יא ע"ב במוצאי שביעית חרב הבית | דברי חכמים (דנציג) עמ' ערה
|
| יא עולת נדבת ציבור טעון שירה | ברוך מבנים אשר פרשת שלח
|
| יא. מדכתיב לשרתו ולברך בשמו וכו' | דבר שלמה (ממן) עמ' רעד
|
| יא. משא הארון טעון שירה | התודה (שולביץ) עמ' רלא
|
| יא. משמחי לב איקרי, טוב לב לא איקרי | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רפז
|
| יא: עולת נדבת ציבור, ורבינו גרשום | התודה (שולביץ) עמ' רלד
|
| יא: רבי יוסי אומר מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב | גוילי אפרים עמ' קעב אות רפה
|
| יג ע"ב באונס ומפתה להקל ולהחמיר ובמוציא שם רע להקל ולהחמיר | בנין אריאל ח"א עמ' רפה
|
| יג ע"ב הא מני אילימא רבנן וכו' ורש"י | דברי חכמים (דנציג) עמ' ערה
|
| יג ע"ב עשרה נימין | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכב
|
| יג: כנור של מקדש של שבעה נימין היה וכו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ל בהשמטה
|
| יז ע"ב הדור לפי הפרנס | דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עט
|
| יז. זה דור דורשיו וכו' חד אמר דור לפי פרנס וחד אמר פרנס לפי דורו | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' עדר
|
| יז. פרנס לפי הדור או דור לפי פרנס | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' רלח
|
| יח. בראיה והגדה תלא רחמנא | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קצב
|
| יט ע"ב כל היד עד האציל | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רג
|
| כא ע"א חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן | בנין אריאל ח"א עמ' קכ
|
| כא. שלמים הוו כפרה על עשה, רש"י | התודה (שולביץ) עמ' רצט
|
| כא: שום היתומים ל' יום | זרע ישראל (תצ) פרשת בהר
|
| כד. אין להקדש אלא מקומו ושעתו | יסוד צדיק עמ' קפו
|
| כט ע"א עבד עברי נוהג רק בזמן שהיובל נוהג | דברי חכמים (דנציג) עמ' רעח
|
| ל ע"א מכסיף שדהו | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' פא
|
| ל: כמה קשה אבק של שביעית | זכות אבות (פינצי) פ"ה מ"ב
|
| ל: עבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שעו
|
| לב ע"ב אף בזמן הזה מונין יובלות | דברי חכמים (דנציג) עמ' רעז
|
| לב ע"ב והיינו דקפיד קרא עילוויה דיהושע וכו' | בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תלח, תקיח
|
| לב ע"ב קא קפיד קרא עילויה דיהושע [על שלא ביטל היצה"ר של ע"ז] | בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' נז
|
| לב ע"ב תוס' ד"ה מנו יובלות | דברי חכמים (דנציג) עמ' רעג
|
| לב ע"ב תרי ירוש' הוו | אבות הראש ח"ב דף מז ע"ב
|
| לב: אנשי כנה"ג קרו ליהושע ישוע חסר ה' | התודה (שולביץ) עמ' כה
|
| ?תוס' ד"ה והא דמשמע בבתרא דאין המצוות בטלות אתייא בשמאל | שנות חיים (חזן) דף כא ע"א
|
| ?תוס' ד"ה ינודה | שנות חיים (חזן) דף כא ע"א
|
| ?תוס' ד"ה מתוכו פי' בקונט' לא ידענא האי אזהרה מהיכן היא | שנות חיים (חזן) דף קמח ע"א
|
| ? ג' דברים לא מצינו להם כפרה בקרבנות | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כד
|
| ? שני חומות יש לה ואמת מים עוברת ביניהן | המדרש והמעשה פ' מצורע ח"ב
|
| ?רש"י - הטומאה והטהרה תלויה במאמר הכהן | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' כה
|