לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
כו ע"א01 מפני שהוא עף	תשואות חן (תשסח) עמ' קכא
כו ע"א03 ההיא חמתא דהוה סניאה לכלתא א"ל זילי איקשיט במשחא וכו' אינפח בה נורא	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' צ {חמותה שנאה לכלתה מפני שראתה בה דבר ערוה, שקישטה עצמה להכשיל בנ"א, והזכירה זאת הגמ' להזהיר לא להתבשם יותר מדי}
כו ע"א03 ההיא חמתא דהות סניאה לה לכלתה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות יד
כו ע"א03 ההיא חמתא דהות סניאה לה לכלתה אמרה לה זיל איקשיט במשחא דאפרסמא וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א
כו ע"א09 מלקטי אפרסמון מעין גדי ועד רמתא	דובר צדק עמ' 146, שיחת מלאכי השרת עמ' 80
כו ע"א10 אלו ציידי חלזון מסולמות של צור ועד חיפה	פורים בציון עמ' שעה
כו ע"א10 יוגבים אלו ציידי חלזון, פרש"י והניחם נבוזראדן ללבושי המלך - והרי עולה רק אחת לשבעים שנה	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' ג, כב, מ, קלז, קסא
כו ע"א10 ציידי חלזון מסולמא דצור עד חיפה	דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתמט
כו ע"א11 אין מדליקין בטבל טמא	וזאת התורה עמ' רכב, רכה
כו ע"א11 אין מדליקין בטבל טמא א"ק ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומותי בשתי תרומות הכ' מדבר וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קלט
כו ע"א11 אין מדליקין בטבל טמא בחול ואצ"ל בשבת	לחמי תודה דף קצא ע"ב
כו ע"א20 גופא רבי שמעון בן אלעזר אומר אין מדליקין בצרי וכו'	זכור לדוד עמ' ח
כו ע"א23 רבי ישמעאל אומר כל היוצא מן העץ אין מדליקין בו	זכור לדוד עמ' כא
כו ע"א39 ולא מסיימי והכא אמאי מסיימי	מקראי קדש (תשנג) עמ' רו
כו ע"א רש"י ד"ה יוגבים - ל' יוקבים שעוצרין ופוצעין את החלזון	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נד {אם רש"י חולק על תוס' (לקמן עה.) וס"ל דם חלזון מיבלע בלועי}
כו ע"א תוס' ד"ה אין מדליקין	חמודי צבי מועדים עמ' קלח
כו ע"א תוס' ד"ה רבי ישמעאל	זכור לדוד עמ' כא
כו ע"ב סתם בגדים הוא צמר ופשתן	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיג
כו ע"ב טומאה בנגעים ישנה רק בצמר ופשתים	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' צז
כו ע"ב שיעור בגד גע"ג אצבעות	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיג
כו ע"ב שיעור בגד הוא ג' אצבעות על ג' אצבעות	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן יג
כו ע"ב תוס' ד"ה אתי בק"ו מפרש הר"ר פורת ובמהרש"א	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נז
כו ע"ב תוס' ד"ה תרי מיעוטי וי"ל דאי לאו ריבויא דוהגגד	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' נה
כו ע"ב תוס' ישנים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ג
כז ע"א שרץ מטמא בכעדשה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ק
כז ע"א שלשה על שלשה טפחים	כסף נבחר (תשסג) עמ' לב {סתם מטלית שלשה על שלשה טפחים}
כז ע"א סלקא דעתך אמינא הני מילי דרך לבישה אבל בהעלאה	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קלט
כז ע"ב04 מין כנף	תורת אליהו עמ' רמח
כז ע"ב13 וראיתם אותו פרט לכסות לילה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקנה
כז ע"ב13 וראיתם אותו פרט לכסות לילה	פרי צדיק ר"ח תמוז אות א
כז ע"ב13 וראיתם אותו פרט לכסות לילה וכו' ותוס' ד"ה מסתברא קאי בצמר ופשתים וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' קסג
כז ע"ב13 וראיתם אותו פרט לכסות לילה וכו' מרבה אני כסות סומא שישנה בראיה אצל אחרים ומוציא אני כסות לילה שאינה בראיה אצל אחרים	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רכה
כז ע"ב19 שישנה בראיה אצל אחרים	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' רמג
כז ע"ב31 כל היוצא מן העץ אין מדליקין בו	גנא דפלפלי עמ' מז
כז ע"ב31 כל היוצא מן העץ אין מדליקין בו אלא פשתן	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ד
כז ע"ב32 אוהל מפשתן הוא עצמו טמא ולא אוהל מעץ	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עג, קלד-קלה, שו-שז, שיד
כז ע"ב32 טומאת אוהל מפשתן	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 48
כז ע"ב32 היוצא מן העץ	דרשות מהר"ם חביב עמ' קצה
כז ע"ב32 כל היוצא מן העץ אינו מטמא	הדרת אליהו דרוש ד סי' ד ד"ה או יאמר
כז ע"ב32 כל היוצא מן העץ אינו מטמא טומאת אהלים אלא פשתן	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' צו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שו
כז ע"ב34 מנלן דפשתן איקרי עץ אמר מר זוטרא וכו'	דברי טובה יהושע ח"א עמ' סא
כח ע"א02 ויפרוש את האהל כו' של פשתן, ותוס'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 454
כח ע"א09 ועשית את הקרשים למשכן משכן קרוי משכן ואין הקרשים קרויין משכן	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכט
כח ע"א10 ואין קרשים נקרא משכן	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שפג
כח ע"א10 משכן קרוי משכן ואין קרשים קרויין משכן, ריטב"א - הא כתיב ואת המשכן תעשה עשר יריעות	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תכט
כח ע"א12 מכסה לא אקרי אהל	תורת אליהו עמ' קפח
כח ע"א13 אוהל מעור - האוהל עצמו נטמא	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שטו
כח ע"א13 עור בהמה טמאה מהו שיטמא טומאת אוהלים	עצי חיים על התורה עמ' תיא*
כח ע"א23 תחש שהי' בימי משה וכו' לא הוכשרו למלאכת שמים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיג, שטז, ח"ד עמ' קמג
כח ע"א23 תחש שהיה בימי משה	אמרי יוסף שמות דף קטז ע"א
כח ע"א23 תחש שהיה בימי משה קמיבעיא ליה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שיז
כח ע"א23 תחש שהיה בימי משה קמיבעיא ליה טמא היה או טהור היה וכו' והא תלא אילן טמא הוא, ובפירש"י חיה טמאה היא	צמח צדקה עה"ת עמ' ל
כח ע"א25 לא הוכשרו למלאכת שמים אלא בהמה טהורה	מקראי קדש (תשנג) עמ' ר
כח ע"א25 לא הוכשרו למלאכת שמים אלא טהורה בלבד	דברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקעא
כח ע"א25 לא הוכשרו למלאכת שמים אלא טהורים ומותרים בפיך	תורת מנחם חמ"ב עמ' 202
כח ע"א27 ר"י אומר שני מכסאות היו וכו'	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קלד
כח ע"א27 ר' יהודה אומר שני מכסאות היו וכו' ר' נחמיה אומר מכסה אחר היה	פרדס מנחם עמ' פא
כח ע"א27 ר' יהודה אומר שני מכסאות היו	משך חכמה שמות פ' כו פס' יד
כח ע"א27 ר' יהודה אומר שני מכסאות וכו' ר' נחמי' וכו', ורש"י ד"ה תלא אילן	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיח, תנט, תס
כח ע"א27 ר"י אומר שני מכסאות היו כו' ר"נ אומר מכסה אחד הי'	תורת מנחם חמ"ז עמ' 275
כח ע"א27 שני מכסאות היו	אמרי יוסף שמות דף קיד ע"ג
כח ע"א30 כמין תלא אילן הוא וכו'	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רס-רסב
כח ע"א30 כמין תלא אילן הוא שיש בו גוונין הרבה	לקוטי שיחות חל"א עמ' 136
כח ע"א31 תחש יש לו הרבה גוונין ומתפאר בגוונין שלו	צפנת פענח (תשסו) עמ' רצב
כח ע"א33 היינו דמתרגמינן ססגונא	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תס
כח ע"א34 ססגונא, ששש בגוונים הרבה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רצז
כח ע"א34 ששש בגוונין הרבה	להורות נתן במדבר עמ' לח
כח ע"א41 לא ראי זה כראי זה	דברי שמואל (תשיג) פ' ויקהל עמ' צה
כח ע"א רש"י ד"ה מכסה אחד ותוס' ד"ה אי	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רחצ, רצט
כח ע"א רש"י ד"ה תלא אילן	פירושי ראשונים
כח ע"א תוס' - דעומד או יושב	בנין אפרים עמ' רכא [הלכה]
כח ע"א תוס' ד"ה ואין קרשים	דרשות מהר"ם חביב עמ' קצה
כח ע"א תוס' ד"ה ויפרוש	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שפה
כח ע"א תוס' ד"ה ויפרוש את האוהל - תימה לר"י, ומהרש"א	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קצד
כח ע"ב04 ואלא הא דתני ר"י וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' מו
כח ע"ב04 ואלא הא דתני רב יוסף לא הוכשרו למלאכת שמים אלא בהמה טהורה בלבד, למאי הלכתא, ותוס' שמה	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קלג
כח ע"ב04 לא הוכשר במלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד וכו'	תורת מנחם חל"ה עמ' 275
כח ע"ב04 לא הוכשרו במלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה	חיי נפש ח"ד עמ' תמח
כח ע"ב04 לא הוכשרו למלאכת שמים אלא בהמה טהורה בלבד	פנים מסבירות עמ' עח
כח ע"ב04 לא הוכשרו למלאכת שמים וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קיב
כח ע"ב04 לא הוכשרו מלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד, גהש"ס ורש"ש	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שנז
כח ע"ב04 לא הותר למלאכת שמים אלא בהמה טהורה	גור אריה שמות פכ"ה אות ט
כח ע"ב04 תני רב יוסף לא הוכשרו במלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד	חיי נפש ח"ו עמ' רכב
כח ע"ב06 אין כותבין תפילין על עור בהמה טמאה וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות שעד
כח ע"ב07 למען תהי' תורת ה' בפיך מן המותר בפיך	שארית אהרן דף קכו ע"א
כח ע"ב07 למען תהיה תורת ה' בפיך מן המותר בפיך	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיג
כח ע"ב07 למען תהיה תורת ה' בפיך מן המותר בפיך	מצווה ועושה ח"א עמ' שכג
כח ע"ב07 'למען תהיה תורת ה' בפיך' מן המותר בפיך	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' צח, רכא
כח ע"ב07 תפילין בהדיא כתיב בהו למען תהיה תורת ה' בפיך וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' ק
כח ע"ב08 ממין המותר בפיך	חכמת התורה בראשית עמ' תל
כח ע"ב08 מן המותר בפיך	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' מח
כח ע"ב08 מן המותר בפיך	חלקת יהושע עמ' קלה הערה ו
כח ע"ב08 מן המותר בפיך	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 224
כח ע"ב08 מן המותר בפיך	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' יד
כח ע"ב08 מן המותר בפיך	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יט
כח ע"ב08 מן המותר בפיך	תורת מנחם חמ"ט עמ' 162
כח ע"ב08 מן המותר בפיך	תורת מנחם חנ"ד עמ' 213, חנ"ה עמ' 97, 201, 246
כח ע"ב08 מן המותר בפיך וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שטז, שסז-שסח
כח ע"ב08 מן המותר בפיך	צמח צבי אגרת מא
כח ע"ב09 אלא לכרכן בשערן	ככר לאדן (תשנ) עמ' קד, קעח
כח ע"ב09 והאמר אביי שין של תפילין הלכה למשה מסיני אלא לכורכן בשערן ולתופרן בגידן. הא נמי הלכה למשה מסיני הוא	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות פו, מס' חולין אות פה
כח ע"ב09 שי"ן של תפילין הלכה למשה מסיני, וכן לכורכן בשערן, ולתופרן בגידין, ריבוען, ורצועות שחורות נולהו הלכה למשה מסיני	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' לב
כח ע"ב09 שי"ן של תפלין הלכה למשה מסיני	כד הקמח (מישור) עמ' תקכט
כח ע"ב13 צריך שיהיו הרצועות שחורות	כד הקמח (מישור) עמ' תקלג
כח ע"ב13 רצועות שחורות הלכה למשה מסיני	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות נא
כח ע"ב14 מאי הוי עלה דתחש	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לו ע"ג
כח ע"ב14 מאי הוי עלה דתחש	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 555
כח ע"ב14 מאי הוי עלה דתחש וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שטז-שיח, תס
כח ע"ב16 תחש בימי משה ברי' בפני עצמה וכו'	ברית שלום (תעח) דף קיד ע"ב
כח ע"ב16 תחש בימי משה ברי' בפני עצמה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשלב, תשעג
כח ע"ב16 תחש בריה בפ"ע	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' רס-רסב
כח ע"ב16 תחש בריה בפ"ע הי' ולא הכריעו בו חכמים וכו'	תפארת ראובן עמ' סג-סד
כח ע"ב16 תחש הי' רק בימי משה	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שיג
כח ע"ב16 תחש היה בימי משה בריח בפני עצמה היתה ולפי שעה נזדמן לו	להורות נתן במדבר עמ' לח
כח ע"ב16 תחש שהי' בימי משה ברי' בפ"ע הי'	בנין שאול עמ' קסט
כח ע"ב16 תחש שהי' בימי משה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפו
כח ע"ב16 תחש שהי' בימי משה לא הכריעו בה וכו'	לקוטי שיחות חל"א עמ' 135
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה	גנא דפלפלי עמ' רמה
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שס
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמה היה וכו' וקרן אחת היה לו במצחו	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' נה
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמה היה	יפה מראה (שנ) שבת פרק ב דף פו ע"א; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תרומה דף קכד ע"א; הואיל משה (מת, שעב) פרשת תרומה דף עו/עז ע"ד
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמו היה ולא הכריעו בו חכמים אי מין חיה הוא או מין בהמה הוא	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קלב
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עב
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה וכו' וקרן אחת היתה לו במצחו וכו' שמע מינה טהור היה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תסא ד"ה ותחש
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה וכו' קרן אחת היה לו במצחו	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כח ע"א, מהדו"ג ח"א דף צ
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תר
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה טהור היה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קפג
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה כו' ולפי שעה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שכז
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה לפי שעה נזדמן להם	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רצג
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה לשעה היה	דברי שמואל (תשיג) עמ' פב
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה	טוב טעם שמות עמ' קצט
כח ע"ב16 תחש שהיה בימי משה	כור לזהב ח"א
כח ע"ב17 לא הכריעו חכמים אם חיה או בהמה	חכמת התורה תרומה עמ' רו
כח ע"ב19 וקרן אחת הי' לו במצחו, חי' מהר"י בכרך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ג
כח ע"ב19 לפי שעה נזדמן לו למשה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תפד
כח ע"ב19 קרן אחת היתה לו במצחו	חכמת התורה תרומה עמ' רח
כח ע"ב19 תחש לא היתה אלא לשעה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רלו, רמ
כח ע"ב19 תחש לפי שעה נזדמן לו למשה ועשה ממנו משכן ונגנז	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תל
כח ע"ב19 תחשים לא היתה אלא לשעה	השיר והשבח ח"א עמ' קעט
כח ע"ב19 תחשים לפי שעה היה ונגנז	דברי שמואל (תשנח) עמ' צד
כח ע"ב22 אדם הראשון הקריב קרבן	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ז
כח ע"ב22 פר שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו	חכמת התורה ויקרא עמ' קסז
כח ע"ב22 קרבן של אדם הראשון	קסת הסופר (תשעו) עמ' רה
כח ע"ב22 קרבנו של אדה"ר	כלי יקר (תשמח) עמ' יז
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיז
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 6, חכ"ב עמ' 2
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר היתה לו קרן אחת במצחו	פלח הרמון עמ' נט
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שלז, ח"ד עמ' כז, עג
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' נה
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון וכו'	בת עין (תשסז) עמ' פ
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן אחד במצחו	עטרת תפארת דף מט ע"א
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת הי' לו במצחו	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רא
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היה לו	חכמת התורה בראשית עמ' תטו
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו	אגרא דכלה ח"ב עמ' נט
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' ה, יג, תסה
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קי
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנב
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו שנא' ותיטב לד' משור פר מקרין מפריס	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' סד
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן היה לו	חכמת התורה נח עמ' רלב
כח ע"ב22 שור שהקריב אדה"ר קרן היתה לו במצחו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לח
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם היה לו קרן במצחו וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק נט, עב, פא
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם היה לו קרן במצחו וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תצו, תקצט, תרסא
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון	דרשות מהר"ם שיק עמ' תשיז, תשכה
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון	מצת שימורים (תשסא) עמ' רכט
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון היה לו קרן אחת במצחו	שער החצר (תשעב) סי' קלד
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן א' היה לו במצחו	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ד דף קנח ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער ט דף כו/כז ע"ב; פי' רקנטי (שה) פרשת בראשית; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף קנז ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) בהקדמה דף ג ע"א; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת בראשית דף ה ע"ג ופרשת ויקרא דף נב ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בראשית דף יד ע"ד ופרשת אמור דף קעט ע"ג; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת בראשית דף ד ע"א ופרשת וירא דף יח ע"א ופרשת ויקרא דף פה ע"ב; תורה אור (הכהן, שסה) פרשת בראשית דף עא ע"ד; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בראשית דף יז ע"ג ופרשת אחרי מות דף קפא ע"ב; תורת העולה (פראג של) חלק ג פרק עב; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) ע"ז סימן רצו דף קלג ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת בראשית דף יב ע"ד; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) חולין דף קה/קח ע"ב; יפה עינים (שצא) פרשת צו דף צ ע"ג; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רנא דף ע ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שפו דף קלה ע"א; מצת שימורים (תכ) דף מח ע"ג; צרור המור (שכז) פרשת צו דף צד ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ז דף נה/נח ע"א
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחד היתה במצחו	מנחת אליהו (תשסא) עמ' קכב
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היה לו במצחו	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' פט
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היה לו במצחו	להורות נתן ויקרא עמ' יג
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היה לו במצחו	צמח צדיק (תשסז) עמ' רכח
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה במצחו	שמלת אליעזר ח"א עמ' תצה
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה במצחו	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות צו
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו	אמרי נועם (מועדים) סי' ג, טו, לפר' פרה, תשובה ט [מבן המחבר]
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' מז
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שיח
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויקרא ג
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	צניף מלוכה (רייז) עמ' רלט
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תלב, מס' תענית אות קכא
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות כח, מו, משפטים אות טז, כי תשא אות יא, ויקרא אות ג, נשא אות יב
כח ע"ב22 שור שהקריב אדם הראשון	אוצר הכבוד
כח ע"ב22 תחש מין טהור היה	תפארת ראובן עמ' סד-סח, ע
כח ע"ב24 שור פר מקרין מפריס קאי על שור של אדם הראשון	שבט מישראל (קרמניץ) פרק סט פסוק לב
כח ע"ב27 קרש הוא חיה טהורה וקרן אחת במצחה	אור לשמים (תשסג) עמ' קלו
כח ע"ב29 פתילת הבגד שקיפלה	נועם הברכה עמ' יט
כח ע"ב29 פתילת הבגד שקיפלה ולא היבהבה	תורה בציון עמ' קסה
כח ע"ב29 פתילת הבגד שקיפלה	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תפא
כח ע"ב29 פתילת הבגד שקפלה ולא הבהבה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלב
כח ע"ב רש"י - אותיות "שדי" מקומטין	מצת שימורים (תשסא) עמ' קעח
כח ע"ב רש"י - שם שד"י בתפילין	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 3 עמ' קל
כח ע"ב רש"י - תפילין חשוב תורת ה' משום השי"ן	בישורון מלך ח"א עמ' רג
כח ע"ב תוס' ד"ה למאי הלכתא וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קפו
כח ע"ב תוס' לא צריכא - אמאי נקיט עור	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיג
כט ע"א גוי שחקק קב בבקעת ישראל אסור	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קצג
כט ע"א בפתילה שאינה מחורכת	ככר לאדן (תשנ) עמ' קה
כט ע"א מסיקין בכלים	תיבת גמא (תשסז) עמ' רפא
כט ע"א רש"י ד"ה לבוכיה	פירושי ראשונים
כט ע"א רשב"א ד"ה והא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שמא
כט ע"ב11 מאי אריא דתני פתילת הבגד ליתני וכו'	נועם הברכה עמ' יט
כט ע"ב13 לא יקוב אדם שפופרת	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצז
כט ע"ב13 לא יקוב אדם שפופרת	וזאת התורה עמ' קלא
כט ע"ב13 לא יקוב אדם שפופרת וימלאנה שמן ויתננה על פי הנר	חנן אלקים עמ' קפא
כט ע"ב13 לא יקוב אדם שפופרת של ביצה וימלאנה שמן	דברי יואל מועדים ח"ד דף רמח ע"א
כט ע"ב26 אי שתיקי לך וכו' נפיק מיני' חורבא	ויואל משה מאמר א סי' מ עמ' נב
כט ע"ב27 גרר ספסלא	ויקהל משה (וייס) עמ' ב' ריש סי' א [הלכה]
כט ע"ב28 אי שתוקי לך כדשתיקו ליה חבריא לרבי יהודה נפיק מיניה חורבא וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - משיב מפני הכבוד ד"ה ומילתא
כט ע"ב29 ריש כנישתא דבצרה גרר ספסל לעילא	חנן אלקים עמ' כג
כט ע"ב29 ריש כנישתא דבצרה גרר ספסלא וכו' דאמר עולא מחלוקת בקטנים אבל בגדולים דברי הכל מותר, ורש"י ד"ה דבצרה - שם מקום, כי זבח לה' בבצרה	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ק
כט ע"ב32 גורר אדם מטה כסא וספסל ובלבד שלא יתכוין	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 174
כט ע"ב32 גורר אדם מטה כסא וספסל ובלבד שלא יתכוין	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמא, תרמא הערה 15
כט ע"ב32 גורר מטה וספסל ובלבד שלא יתכוין	חנן אלקים עמ' פא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמג
כט ע"ב32 דבר שאין מתכוין מותר	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שנז
כט ע"ב32 דבר שאינו מתכוון	חיי נפש ח"ד עמ' רנד
כט ע"ב33 קתני גדולים וקתני קטנים	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ל - לא זו אף זו
כט ע"ב36 מוכרי כסות מוכרין כדרכן וכו' והצנועין מפשילין במקל לאחוריהן והא הכא וכו' וכי לא מתכוין שרי רבי שמעון לכתחלה	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' צט
כט ע"ב37 והצנועין מפשילין במקל, ורש"י	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפה
כט ע"ב39 המכבה את הנר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסה
כט ע"ב39 המכבה את הנר וכו' מפני רוח רעה וכו' פטור	תהלה לדוד (והרמן) פרק קד פסוק י הערה ב
כט ע"ב39 המכבה את הנר וכו' מפני רוח רעה	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' לג
כט ע"ב39 המכבה את הנר מפני וכו' רוח רעה	שיחת מלאכי השרת עמ' 83
כט ע"ב39 המכבה את הנר מפני שהוא מתיירא מפני גויים וכו'	אור לפני הדורשין עמ' 61
כט ע"ב39 המכבה את הנר מפני שהוא מתיירא מפני גויים	שער המלך (תשנז) עמ' תרל
כט ע"ב39 המכבה את הנר מפני שהוא מתירא וכו' מפני שהוא עושה פחם	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' לו
כט ע"ב39 המכבה את הנר שלא ישרף	חנן אלקים עמ' כד
כט ע"ב40 ואם בשביל החולה שלא ישן פטור	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לח
כט ע"ב40 כחס על הנר	ויקהל משה (וייס) עמ' רי ריש סי' י [הלכה]
כט ע"ב40 כחס על הנר כחס על השמן	נשמת חיים (ברלין) עמ' עו
כט ע"ב40 כחס על הנר כחס על השמן כחס על הפתילה חייב	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרד
כט ע"ב40 כחס על השמן או על הפתילה	שופרא דישראל (תשסו) עמ' שמז
כט ע"ב רש"י - לא יקוב אדם, ויתקיים הנר שתהא השמן מטפטף כל שעה לתוך הנר	דברי יואל מועדים ח"ד דף רמח ע"א
כט ע"ב תוס' ד"ה גזירה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קפ
כט ע"ב תוס' ד"ה ה"ג מחלוקת - ול"ג ד"ה אסור דבפרק כל שעה משמע דטפי שרי היכא דלא אפשר מהיכא דאפשר	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ק
כט ע"ב תוס' ד"ה ובלבד	ויקהל משה (וייס) עמ' מ [הלכה]
כט ע"ב תוס' ד"ה ובלבד	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסג
ל ע"א01 רישא במאי עסיקנא אי בחשיב"ס מותר וכו'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 349
ל ע"א02 מצוה לחלל שבת בשביל פיקוח נפש	כתבי קודש (פשעווארסק) ח"ב עמ' רמא
ל ע"א02 פקוח נפש דוחה שבת	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תנג
ל ע"א04 ובדין הוא דליתני מותר ואיידי דבעי למתני סיפא חייב וכו'	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רכב
ל ע"א08 שאול שאילה וכו' מהו לכבות וכו' פתח ואמר אנת שלמה אן חכמתך וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רפ
ל ע"א08 שאול שאילה זו וכו' פתח ואמר אנת שלמה וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שג
ל ע"א08 שאול שאילה זו לעילא מר' תנחום דמן נוי וכו' כיון שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסט
ל ע"א08 שאול שאילה זו לעילא מר' תנחום וכו'	דברים נחמדים (תשסה) עמ' מט
ל ע"א08 שאול שאילה זו לעילא מרבי תנחום דמן נוי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקיד ד"ה בפרק
ל ע"א08 שאול שאילתא זו לעילא מן רבי תנחום וכו' מוטב תכבה נרו של בשר ודם מפני נרו של הקב"ה וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצו, קצט
ל ע"א08 שאיל שאילתא זו לעילא מר' תנחום וכו' אלא שדבריך סותרים זה את זה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קמו, תשצח
ל ע"א08 שאיל שאילתא לעילא מר' תנחום	מבוא התלמוד פכ"ו עמ' שלב
ל ע"א08 שאילא וכו', ורש"י - באישא	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קכה
ל ע"א09 לעילא מר' תנחום	הכתב והקבלה בראשית פכ"ג פסוק ג
ל ע"א09 לעילא מר' תנחום, רש"י	פירושי ראשונים בהשמטות
ל ע"א09 מהו לכבויי בוצינא דנורא מקמי באישא בשבתא וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תיח
ל ע"א09 מהו לכבויי בוצינא דנורא מקמי באישא בשבתא	צפנת פענח (תשסו) עמ' קלז
ל ע"א09 מהו לכבויי בוצינא דנורא מקמיה באושא בשבתא	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יז סי' ג דף קכ ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ניצבים דף רעג ע"א; יפה מראה (שנ) שבת פרק ב דף צח ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף מו ע"ד
ל ע"א09 מהו לכבויי בוצינא מקמי באישא	אוצר הכבוד
ל ע"א09 מהו לכבות בוצינא דנהורא מקמי באישא בשבתא	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלא
ל ע"א09 מהו לכבות בוצינא דנורא	ביאור הגר"א על משלי פרק טו פסוק כג
ל ע"א09 מהו לכבות בוצינא דנורא מקמי באישא בשבתא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרה
ל ע"א09 מהו לכבות בוצינא דנורא	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"א09 מהו לכבות בוצינא דנורא	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ג
ל ע"א09 מהו לכבות נר מפני חולה וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה בהקדמה
ל ע"א09 ר' תנחום דמן כו'	פירושי ראשונים בהשמטות
ל ע"א10 פתח ואמר	דברים נחמדים (תשסה) עמ' מט
ל ע"א10 פתח ואמר אנת שלמה אן חכמתך אן סוכלתנותך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רלח
ל ע"א10 פתח ואמר ובהגר"א	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' ג
ל ע"א11 אנת שלמה אן חכמתך אן סכלנותך	דרשות אל עמי דרוש ג
ל ע"א11 אנת שלמה אן חכמתך אן סוכלתנותך וכו' ובמהרש"א	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' מה
ל ע"א11 לא דייך שדבריך סותרין דברי דוד אביך	בית העוזיאלי (שסד) פרשת לך לך דף ו/ז ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חלק ב דף עג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מו ע"ד
ל ע"א14 ואת אמרת ושבח אני את המתים שכבר מתו וחזרת ואמרת כי לכלב חי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תכא ד"ה ואתה
ל ע"א14 ושבח אני את המתים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רסא
ל ע"א14 ושבח אני את המתים, ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' רנה
ל ע"א14 ושבח אני את המתים שכבר מתו וכו'	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 97
ל ע"א14 ושבח אני את המתים שכבר מתו וכו'	חיי נפש ח"ב עמ' רנט, רצד
ל ע"א14 ושבח אני את המתים	צוף דבש (לוין) מאמר ב דף ח ע"א
ל ע"א16 לא המתים יהללו י-ה לעולם אדם יעסוק בתורה ומצות קודם שימות	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שכו
ל ע"א17 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות קודם שימות וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קעח
ל ע"א17 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות קודם שימות שכיוון שמת בטל מן התורה ומן המצוות ואין להקב"ה שבח בו	שם עולם (תשסו) עמ' קנה[י], קסב
ל ע"א17 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות קודם שימות	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שצח
ל ע"א17 לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות קודם שימות שכיון שמת וכו' ואין להקב"ה שבח בו	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רג
ל ע"א17 לעולם יעסוק אדם בתורה ומצות	תאומי צביה עמ' שלז
ל ע"א18 שכיון שמת בטל מן התורה ומן המצוות	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קי
ל ע"א18 שכיון שמת בטל מן התורה	אור הרעיון עמ' ק
ל ע"א18 שכיון שמת בטל מן התורה	פירושי ראשונים בהשמטות
ל ע"א20 במתים חפשי אר"י כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק א אות כה
ל ע"א20 במתים חפשי וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סח
ל ע"א20 במתים חפשי וכו' חפשי מן התורה ומן המצות	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצו
ל ע"א20 במתים חפשי וכו' מן המצות	פרדס המלך (תשסט) אות תג
ל ע"א20 במתים חפשי וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תפג, תריט
ל ע"א20 במתים חפשי חפשי מן המצות וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תקנט
ל ע"א20 במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי וכו' מן המצות	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיב
ל ע"א20 במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 61
ל ע"א20 במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	חיי נפש ח"א עמ' שסג ע"א
ל ע"א20 במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מתורה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שלו
ל ע"א20 במתים חפשי כיון שמת נעשה חפשי מהמצות	תורי זהב (תשעג) עמ' שא
ל ע"א20 במתים חפשי	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"א20 דכתיב במתים חפשי	פירושי ראשונים
ל ע"א20 במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רעט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קצו
ל ע"א20 המת הוא חפשי מן המצוות	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתסט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן המצוות	שארית מנחם ח"ד עמ' תקמא
ל ע"א20 כיוון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	מי מרום ח"י עמ' צד
ל ע"א20 כיוון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	אור חדש למטיפים עמ' 53
ל ע"א20 כיוון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	אור לפני הדורשין עמ' 28
ל ע"א20 כיון שאדם מת נעשה חפשי	נחלת צבי (פאליי) עמ' קג
ל ע"א20 כיון שאדם מת נעשה חפשי מן התורה	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רמב
ל ע"א20 כיון שאדם מת נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	לב אבות (הלוי, שכה) בהקדמה דף ג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף מז ע"ב
ל ע"א20 כיון שאדם מת נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	תורת חסד (סופר) עמ' רטז
ל ע"א20 כיון שאדם מת נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	כרם חמד (תשסו) עמ' קט
ל ע"א20 כיון שמת אדם בטל מן התורה ומן המצוות	שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' לה, סג
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי וכו'	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שכ
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מהמצוות	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מט
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מהמצות	תורת יחיאל בראשית עמ' תה
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	גור אריה בראשית פמ"ו הערה 106
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעא עמ' תסו
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקכד
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קצה
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	מנחת ישראל עמ' קצח
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' לח
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	תורת מנחם חל"ז עמ' 238
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעו
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	למחר אעתיר עמ' ריח
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	פחד יצחק פסח מאמר נג
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	אור אברהם במדבר עמ' רח
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	אור אברהם דברים עמ' תפד
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' שיט
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	אפיקי ים עמ' ריד
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שסב ע"א
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	חכמת התורה ויגש עמ' שכג
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	לחמי תודה דף לב ע"ב, קלג ע"א
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	עצי חיים - מועדים עמ' שפא
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכד אות א, דרוש קנט אות א
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' סח
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	שם יחזקאל עמ' קטז
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	חיי נפש ח"ב עמ' רנט
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התוהמ"צ	תורת מנחם ח"א עמ' 192
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה	פרדס מרדכי עמ' פו, תכא
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' צח
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קיח, רטז
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה והמצות	אגרא דכלה ח"ג עמ' קלה
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה וכו'	פרי נפש חיה ח"ב עמ' קלג
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלו
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	תורת אביגדור ח"ב עמ' סח
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' כ הערה 106, שו הערה 64
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	תפארת צבי שמות עמ' כא
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנו
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 95, 142
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	בית יצחק (ויינברגר) עמ' לד, קפ
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	ברית עולם (תשסט) עמ' רח
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קלה, ח"ב עמ' פג
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	מנחת יואל עמ' שמו
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	ס' חסידים סי' תתשכט
ל ע"א20 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנד
ל ע"א20 כיון שמת בטל מן התורה ומן המצוות ואין להקב"ה שבח בו וכו' במתים חפשי וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקצ, ויקרא עמ' רכז, דברים עמ' קג, קה, תתריד
ל ע"א20 כיון שמת האדם הוא חפשי מן המצות	אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 258
ל ע"א20 כיון שמת האדם נעשה חפשי מן התורה ומצות	תאומי צביה עמ' שיח
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מהתורה ומהמצוות	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לז
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי ממצות	ויגד יעקב עמ' תרפט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן המצוות	זכרון משלי עמ' נג אות קכט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן המצוות	לקחת מוסר ח"ב עמ' קמט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן המצוות	שבט מוסר עמ' קלז
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן המצות	עצי חיים על התורה עמ' קמח, רפה, שמ
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן המצות	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רצה, שפג, שצט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן המצות	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמז, קעה, רסה
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן המצות	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויצא עמ' מח
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תפו, תרלו
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' נג, תצד
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יב, כב, רפח, תיג
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רסז, שלג, שעה, תקמט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קה, קלז, קסד, רכו, רמז, תיט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קיט, קפ, רנח, שטו
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תט
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיד
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קנב
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לז
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' ס, קלד, קמו, רד, רכט, שכז
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה והמצות	מצווה ועושה ח"ב עמ' רלז
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה וכו'	ברכות אבי דף כו ע"ב
ל ע"א20 כיון שמת נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רכט
ל ע"א20 כשמת אדם נעשה חופשי מן התורה ומן המצוות	שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ו
ל ע"א20 למתים חפשי מן המצוות	תורת השרף ממאגלניצא עמ' רמא
ל ע"א20 מאי דכתיב במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות ה בהגה"ה
ל ע"א20 מת חפשי מן המצות	ברכת אברהם (תשנד) עמ' עב
ל ע"א20 מת נעשה חפשי מהמצוות	דרשות מהר"ם בנעט עמ' ה, קפד
ל ע"א20 מת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לא, עז, פ, קה, קכג
ל ע"א20 מת פטור מן המצות	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 72
ל ע"א20 מת פטור מן המצות	חכמת התורה תולדות עמ' תקמט, תקפח
ל ע"א21 חפשי מן המצות	דרך מצותיך (חב"ד) דף לט ע"ב
ל ע"א21 ודקאמר שלמה ושבח אני את המתים וכו'	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רמג
ל ע"א22 ושבח אני את המתים זה אמר משה בשעת העגל	חכמת התורה שמות עמ' קס
ל ע"א22 כשחטאו ישראל במדבר עמד משה לפני הקב"ה ואמר כמה תפלות לפניו ולא נענה וכשאמר זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך מיד נענה	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ל
ל ע"א22 שכשחטאו ישראל במדבר עמד משה לפני הקב"ה ואמר כמה תפלות ותחנונים לפניו ולא נענה וכשאמר זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך מיד נענה	פאר יעקב ח"ב עמ' תשצה, תתטו
ל ע"א23 עמד משה והתפלל ולא נענה	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תקד
ל ע"א24 וכשאמר "זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך" מיד נענה	משך חכמה שמות פ' כב פס' ל
ל ע"א24 וכשאמר זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך מיד נענה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש עב עמ' תפט
ל ע"א24 זכור לאברהם וכו' מיד נענה	שומע תפלה ח"א עמ' קפ
ל ע"א26 ושבח אני את המתים וכו' מנהגו של מלך בשר ודם וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' מג
ל ע"א27 ושבח אני את המתי' מנהגו של עולם מלך ב"ו גוזר גזרה ספק מקיימו וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף ק ע"ב
ל ע"א27 מלך בו"ד גוזר גזרה ספק מקיימין אותה וכו' ואילו משה רבינו גזר כמה גזירות וכו' וקיימות הם לעולם ולעולמי עולמים	תהלה לדוד (והרמן) פרק קכג פסוק ג הערה ג
ל ע"א27 מלך בשר ודם גוזר גזרה ספק מקיימים אבל משה רבינו וכו'	אור לפני הדורשין עמ' 19
ל ע"א27 מלך בשר ודם גוזר גזרה ספק מקיימים אותה ספק אין מקיימים וכו'	אור חדש למטיפים עמ' 17
ל ע"א27 מלך בשר ודם גוזר גזרה ספק מקיימין אותה ספק אין מקיימין אותה	קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ו/ז דף ק ע"ב
ל ע"א27 מנהגו של עולם מלך בשר ודם גוזר גזרה ספק מקיימים אותה	אוזן שמואל דף מז ע"א
ל ע"א30 ואילו מרע"ה גזר כמה גזירות וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש טז
ל ע"א30 ואילו משה רבינו גזר כמה גזירות ותיקן כמה תקנות וקיימות הם לעולם	פרי צדיק כי תצא אות טו, סוכות אות מז
ל ע"א30 ואילו משה רבינו גזר כמה גזירות ותיקן כמה תקנות והן קיימות לעולם	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קנג
ל ע"א30 משה רבינו גזר כמה גזירות ותיקן כמה תקנות	פנים מסבירות עמ' קעב
ל ע"א30 משה רבינו גזר כמה גזירות ותיקן כמה תקנות וכו', ופי' ר"נ גאון	תורת מנחם חנ"א עמ' 349
ל ע"א31 ושבח אני אה"מ מ"ד עשה עמי	איש מבין ח"ב דף נג ע"ג
ל ע"א31 מ"ד עשה עמי אות לטובה כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קפה ע"ב-ע"ג
ל ע"א31 מ"ד עשה עמי אות לטובה כו'	מראה הגדול ח"א דף א ע"ג
ל ע"א31 מאי דכתיב עשה עמי אות לטובה וכו' כיון שאמר וכו' זכרה לחסרי דוד עברך מיד נענה	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יא אות כט
ל ע"א32 אמר דוד	אבן ישראל על התורה עמ' קט
ל ע"א32 אמר דוד וכו' מחול לי על אותו עון	לקחת מוסר ח"ב עמ' רנו
ל ע"א32 אמר דוד כו' רבש"ע מחול לי על אותו עון	לקוטי שיחות חי"א עמ' 219
ל ע"א32 אמר דוד לפני ה' מחל לי על אותו עוון	מי מרום ח"ז עמ' רנה
ל ע"א32 אמר דוד לפני ה' מחל לי על אותו עוון	מי מרום ח"ז עמ' תיח
ל ע"א32 אמר דוד לפני הקב"ה מחול לי על אותו עין	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנב
ל ע"א32 אמר דוד לפני הקב"ה	רנת יצחק תהלים עמ' קנא
ל ע"א32 אמר דוד לפני הקב"ה מחול לי וכו' באותה שעה נהפכו פני כל שונאי דוד כשולי קדירה	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רנט
ל ע"א32 אמר דוד לפני הקב"ה מחול לי על אותו עוון וגו'	דברי יואל פ' פקודי דף תכה ע"ב
ל ע"א32 אמר דוד לפני הקב"ה מחול לי על אותו עוון וכו' נהפכו פני כל שונאי דור כשולי קדירה וידעו כל העם וכל ישראל שמחל לו הקב"ה על אותו עוון	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' יא
ל ע"א32 אמר דוד לפני הקב"ה מחול לי על אותו עון	דברי יואל פ' קרח דף ל ע"ב
ל ע"א32 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחול לי על אותו עון	נאוה תהלה עמ' קיא
ל ע"א32 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחול לי על אותו עון א"ל מחול לו א"ל עשה עמי אות בחיי א"ל בחייך איני מודיע בחיי שלמה בנך אני מודיע	דרכי התשובה עמ' ק-קא
ל ע"א32 אמר דוד רבש"ע מחול לי וכו' עשה עמי אות בחיי	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' צ {כל ענין דוד בא לו רק שיורה תשובה, כי לבו היה חלל, ולכן ביקש להודיע זאת לבנ"א, כדי ללמדם תשובה}
ל ע"א32 בקש דוד לפני הקב"ה מחול לי על אותו עון וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' צו
ל ע"א32 מחול לי וכו' עשה לי אות בחיי כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' קכח, קכט
ל ע"א32 מחול לי על אותו עוון	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ג
ל ע"א32 מחול לי על אותו עוון	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת נשא דף קמד ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מז ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת בהר דף רצז ע"ב; רוממות אל (אלשיך, שסה) בהקדמה דף ב ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים דף תכג ע"ג ודף יא ע"א/ב; ראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת שמיני דף נח ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת וילך דף קפה ע"א; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ג דף מו/מז ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן רח דף קלא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ח' דף נח ע"א ופרשת מד דף ריב ע"ג
ל ע"א32 מחול לי על אותו עון	נתיב התשובה עמ' יב הערה 68
ל ע"א32 מחול לי על אותו עון	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תיד
ל ע"א32 מחול לי על אותו עון	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' כו
ל ע"א32 עשה עמי אות לטובה	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רעח
ל ע"א32 עשה עמי אות לטובה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תעב
ל ע"א32 עשה עמי אות לטובה שידעו שונאי שמחול לי	ארץ צבי (תשע) עמ' קע
ל ע"א32 רבונו של עולם מחול לי על אותו עוון וכו'	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 82
ל ע"א32 רבש"ע מחול לי על אותו עוון	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסח עמ' כה
ל ע"א32 רבש"ע מחול לי על אותו עון וכו' בחיי שלמה בנך אני מודיע וכו'	אהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
ל ע"א33 א"ל עשה עמי אות בחיי אמר לו בחייך איני מודיע בחיי שלמה בנך אני מודיע וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תא
ל ע"א33 אמר דוד לפני הקב"ה עשה עמי אות בחיי וכו' בחיי בנך אני מודיע	חדרי בטן פרשת ויגש ראשון אות טו
ל ע"א33 אמר לו בחייך איני מודיע	פירושי ראשונים בהשמטות
ל ע"א33 בחיי שלמה בנך אודיע	חכמת התורה תרומה עמ' רמד, שיב
ל ע"א33 בחיי שלמה בנך אני מודיע	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' כב
ל ע"א33 בחיי שלמה בנך אני מודיע	+מי השלוח (תשסז) ח"ג עמ' רמג {ובאותה שעה חיה דוד}
ל ע"א33 בחיי שלמה בנך אני מודיעך	אור הצבי עמ' 59
ל ע"א33 בחייך אין אני מודיע בחיי שלמה בנך אני מודיע	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ל פסוק א
ל ע"א33 בחייך איני מודיע בחיי שלמה אני מודיע	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלו
ל ע"א33 בחייך איני מודיע בחיי שלמה בנך	תקנת השבין סי' א (עמ' 4), ב (עמ' 9), דובר צדק עמ' 140, קדושת השבת סי' ו (עמ' 35), תקנת השבין סי' ד (עמ' 20), י (עמ' 90), מחשבות חרוץ סי' כ (עמ' 185), צדקת הצדיק סי' קלח, רמד
ל ע"א33 בחייך איני מודיע לך	תאומי צביה עמ' קנז
ל ע"א33 בחייך איני מודיעך בחיי שלמה בנך אני מודיעך	אור הצבי עמ' 94
ל ע"א33 בחייך איני עושה אות רק לאחר מיתתך	נאות דשא (תשסח) עמ' קמח
ל ע"א33 ביקש דוד מהש"י להודיע לבאי עולם שמחל לו על אותו עון	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כט ע"ב (הגה)
ל ע"א33 כשעשה שלמה הארון	תורת חכם (הכהן, תיד) דף רצז ע"ב
ל ע"א33 כשבנה שלמה את ב"ה ביקש להכניס הארון וכו' כ"ד רננות ולא נענה	מגלה עמוקות (תשסח) אופן לט, רח
ל ע"א33 כשבנה שלמה את בה"מ ובא להכניס את הארון וכו'	דרך ישרה עמ' קמט
ל ע"א33 כשבנה שלמה את ביהמ"ק ביקש להכניס ארון וכו' זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' תו, תי
ל ע"א33 כשבנה שלמה את ביהמ"ק וכו' דבקו שערים זב"ז	נועם הברכה עמ' כב
ל ע"א33 כשבנה שלמה את ביהמ"ק וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' פד
ל ע"א33 כשבנה שלמה את בית המקדש	בנין שאול עמ' קעו
ל ע"א33 כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש וכו'	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' תיג
ל ע"א33 כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' צה, תסז, ויקרא-במדבר עמ' עו, דברים עמ' עה
ל ע"א33 כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון וכו' כיון שאמר ה' אלקים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכג
ל ע"א33 כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון וכו' כיון שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קצט
ל ע"א33 כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה עד שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה	פאר יעקב ח"א עמ' שפד
ל ע"א33 כשבנה שלמה את בית המקדש וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קסז
ל ע"א33 כשבנה שלמה ביהמ"ק ביקש להכניס ארון לקה"ק וכו' כיון שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריב, ש, שז
ל ע"א33 כשבנה שלמה בית המקדש ביקש להכניס הארון דבקו שערים זה בזה עד שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך ונענה	תפארת צבי במדבר עמ' קעו
ל ע"א33 כשבנה שלמה בית המקדש ביקש להכניס הארון דבקו שערים זה בזה עד שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך ונענה	תפארת צבי ויקרא עמ' כט, צד
ל ע"א33 כשבנה שלמה בית המקדש בקשו להכניס ארון לבית ק"ק	רוממות אל (אלשיך, שסה) בהקדמה דף ב ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ט דף תכג ע"ג; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ג דף מו ע"א; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן רה/רח דף קלא ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ח דף נח ע"א ופרשת מד דף ריב ע"ג; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת וילך דף קצה [מסומן קפה] ע"א
ל ע"א33 כשבנה שלמה המלך	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלב
ל ע"א33 כשבנה שלמה המלך	אבן ישראל על התורה עמ' צב
ל ע"א33 כשבנה שלמה המלך את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה	שם דרך - הישר והטוב עמ' קב
ל ע"א33 כשבנה שלמה כו' כיון שאמר והזכיר חסדי דוד עבדך מיד נענה	פניני דעת עמ' קעח
ל ע"א33 עשה אות בחיי א"ל בחייך איני מודיע	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לח
ל ע"א33 עשה עימי אות לטובה וכו' בחייך איני מודיע בחיי שלמה בנך	פרי צדיק לחנוכה אות יב, יתרו אות יג, בלק אות יג, וילך אות כא, סוכות אות לט
ל ע"א33 עשה עמי אות בחיי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רסט
ל ע"א33 עשה עמי אות בחיי	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצג
ל ע"א33 עשה עמי אות וכו' בחיי שלמה וכו' בעבור דוד וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' רכט
ל ע"א34 אמר שלמה כ"ד רננות ולא נענה	כתנות אור עמ' שעח
ל ע"א34 ביקש להכניס ארון לבית קודשי הקודשים	תקנת השבין סי' י (עמ' 92)
ל ע"א34 ביקש להכניס הארון לבית קדה"ק דבקו שערים זב"ז וכו' כיון שאמר זכרה לחסדי דוד אבי נענה	חמודי צבי מועדים עמ' לד, לה
ל ע"א34 בענין פתיחת השערים	מי מרום ח"ז עמ' רסג
ל ע"א34 בקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה	אור הצבי עמ' 276
ל ע"א34 בקש להכניס הארון לפני ולפנים דבקו וכו'	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף טז ע"א
ל ע"א34 בשעה שבא שלמה להכניס ארון לק"ק דבקו שערים וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' רפ
ל ע"א34 בשעה שביקש שלמה להכניס ארון לבית קדשי קדשים דבקו שערים זה בזה עד שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך וכו'	לחמי תודה דף כד ע"ב, פז ע"א, צב ע"ב, קכב ע"א, רמא ע"א
ל ע"א34 בשעה שביקש שלמה להכניס ארון למקדש דבקו שערים זה בזה וכו'	להורות נתן דברים עמ' רמט
ל ע"א34 בשעה שביקש שלמה להכניס את הארון אמר שאו שערים וכו'	אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ז ע"ב וע"ד
ל ע"א34 בשעה שבנה שלמה וכו' דבקו שערים וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 470
ל ע"א34 בשעה שהכניס שלמה הארון לקה"ק	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפט, רא
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קלט
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	זכור לאברהם (וייס) פ' ואתחנן
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' סח
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	ציץ השדה חנוכה עמ' נז
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תמו
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	רוח חיים (חיד"א) עמ' קעה
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שלב
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקטז
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה וכו' כיון שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך	אור אברהם - סידור התפילה עמ' צו
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה וכו'	מקוה המים (שטעגר) עמ' קכז-קכט
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	כרם יהושע (ולרשטיין) דף סב ע"א
ל ע"א34 דבקו שערים זה בזה	ציץ השדה - שדי יער עמ' שעט, שפא
ל ע"א34 דבקו שערים זה לזה עד שאמר שלמה זכרה לחסדי דוד עבדך	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רצא
ל ע"א34 הארון וכו'	פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ה
ל ע"א34 כאשר הכניס הארון דבקו שערים וכו' באותה שעה נהפכו פני שונאיו כשולי קדירה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עא פסוק כ
ל ע"א34 כשביקש שלמה להכניס הארון לבית קודש הקדשים אמר כ"ד רננות ולא נענה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תנט
ל ע"א34 לא יכל שלמה להכניס הארון לקודש הקדשים עד שאמר זכרה לדוד	נאות דשא (תשסח) עמ' קצו
ל ע"א34 לא רצו השערים להיפתח בימי שלמה וכו'	אגרא דכלה ח"ג עמ' ער
ל ע"א34 ננעלו השערים ולא נפתחו עד שאמר זכור נא חסדי דוד אבי	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רטו, רס
ל ע"א34 שלמה המלך אמר כ"ד רננות ולא נענה עד שהזכיר חסדי דוד	ערבי נחל (תשסד) עמ' קצג
ל ע"א35 רהטו בתריה למבלעיה	מקוה המים (שטעגר) עמ' קלח
ל ע"א35 רהטו בתריה למיבלעיה אמרו מי הוא זה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תל ד"ה תהלים
ל ע"א35 רהטו שערים אבתריה למבלעיה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שא
ל ע"א35 שלמה אמר ב' פעמים שאו שערים ראשיכם	נאות דשא (תשסח) עמ' ריג
ל ע"א37 בשבת תמות	ציץ השדה ח"ד עמ' קע
ל ע"א37 ולא נענה כיון שאמר וכו' זכרה לחסדי דוד עבדך	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קיט
ל ע"א37 כיון שאמר ה' אלהים וגו' זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה	נאוה תהלה עמ' תמא
ל ע"א37 כיון שאמר ה' אלקים אל תשב פני משיחך וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קפ ד"ה והענין
ל ע"א37 כיון שאמר ה"א אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דוד וכו' וידעו וכו' שמחל לו הקב"ה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקכט
ל ע"א37 כיון שאמר זכרה לחסדי וכו' מיד נענה באותה שעה נהפכו פני אויבי דוד כשולי קדרה	דרך ישרה עמ' קנט
ל ע"א37 כשאמר שלמה זכור ה' לדוד וכו' נהפכו פני שונאי דוד	אבל מצרים ח"ב דף ד ע"א
ל ע"א38 באותה שעה וכו' וידעו כל העם וכל ישראל שמחל לו [לדוד] הקב"ה על אותו עון	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 599
ל ע"א38 באותה שעה נהפכו פני כל שונאי דוד כשולי קדירה	נאוה תהלה עמ' י
ל ע"א38 באותה שעה נהפכו פני כל שונאי דוד כשולי קדירה	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קלט
ל ע"א38 באותה שעה נהפכו פני כל שונאי דוד כשולי קדירה	תורת אביגדור ח"ב עמ' עו
ל ע"א38 באותה שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה	לחמי תודה דף קסה ע"ב
ל ע"א38 בחינוך ביהמ"ק נמחל החטא	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפד, תקפב
ל ע"א38 כשדוד הכניס התורה עמו ונפתחו השערים נתביישו שונאיו	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' ריב
ל ע"א38 הכניס שלמה ארון הברית	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 195
ל ע"א38 הכנסת הארון לקה"ק היתה מודעה לדוד על מחילת החטא	נשמת אדם עמ' קפו
ל ע"א38 הראה לו הקב"ה לדוד בחיי שלמה בנו פתיחת השערים וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' לב
ל ע"א38 השראת השכינה במקדש בזכות דוד	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' קכה (עמ' קמג במהד' תשסב)
ל ע"א38 זכרה לחסדי דוד עבדך	זכור לאברהם (וייס) פ' מטו"מ, ואתחנן
ל ע"א38 זכרה לחסדי דוד עבדך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שי
ל ע"א38 כשהכניסו הארון לבק"ק נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רנו
ל ע"א38 לחסדי דוד עבדך מיד נענה	רנת יצחק תהלים עמ' צח
ל ע"א38 נהפכו פני כל שונאי דוד	רנת יצחק תהלים עמ' תי
ל ע"א38 נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדרה	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רמג
ל ע"א38 נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדרה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' לז
ל ע"א38 נהפכו שונאי דוד כשולי קדירה	דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(2)
ל ע"א38 שערי בהמ"ק נפתחו בזכות דוד המלך	באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ד אות ב
ל ע"א38 שערי ביהמ"ק נפתחו רק בזכות דוד	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 599
ל ע"א38 שערים לא נפתחו אלא בזכות דוד	בית מועד (זלזניק) - דביר הבית
ל ע"א39 וידע כל העם שמחל לו הקב"ה	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקמד
ל ע"א39 וידעו כל העם וכל ישראל שמחל לו הקב"ה על אותו עון	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תג
ל ע"א41 וילכו לאהליהם שמחים וגו' שנהנו מזיו השכינה	בי חייא ח"א עמ' רכא
ל ע"א41 וילכו לאהליהם שמחים וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצג
ל ע"א41 וילכו לאהליהם שמחים שנהנו מזיו השכינה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' כט
ל ע"א41 וילכו לאהליהם שמצאו נשותיהם בטהרה	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן ט דף תכג ע"ג; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ב דף יא ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה לה דף רכא ע"א
ל ע"א41 חזרו לאוהליהם ומצאו נשותיהם בטהרה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקמט הערה 86
ל ע"א41 כאשר חזרו ישראל מחגיגות בנין המקדש חזרו לאהליהם ומצאו נשותיהם בטהרה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 74
ל ע"א41 כולן מצאו נשותיהן בטהרה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיז
ל ע"א41 שמחה הוא כשנהנין מזיו השכינה	דרכי אמונה דרך לח
ל ע"א41 שמחה נקרא כשנהנים מזיו השכינה	ישמח חיים (תשסה) מע' ש אות ס
ל ע"א41 שמחים שנהנו מזיו השכינה	שירת הפסח אות קעב
ל ע"א41 שמחים שנהנו מזיו השכינה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שב
ל ע"א41 שמצאו נשותיהן בטהרה וכו' שנתעברו נשותיהו של כאו"א וילדה זכר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קז ד"ה וילכו
ל ע"א41 שנהנו מזיו השכינה	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' תי
ל ע"א42 בחינוך הבית נתעברו כולם זכרים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפד
ל ע"א42 טוב לב נקרא מי שאשתו יולדת זכר	ישמח חיים (תשסה) מע' ט אות ז
ל ע"א42 לדוד עבדו וכו'	מה שהיה הוא שיהיה עמ' כה
ל ע"א42 שמחים וטובי לב וכו'	נאות דשא (תשסח) עמ' ריג
ל ע"א42 'שמחים וטובי לב' מלמד שמצאו נשותיהם מעוברות	עטרת ישועה (תשסד) אות ד, סב לשבועות
ל ע"א42 שמחים וטובי לב, שמחים שנהנו מזיו השכינה	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' ריד
ל ע"א42 שמחים וטובי לב שנתעברה כל אחת וילדה זכר	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקג
ל ע"א42 שמחים וטובי לב שנתעברו נשותיהם בן זכר	שים שלום עמ' רלח
ל ע"א42 שמחים וטובי לב שנתעברו נשותיהם וכל אחת ילדה זכר	ויגד יעקב עמ' שלד
ל ע"א42 שמחים וטובי לב שנתעברו נשותיהן של כאו"א וילדה זכר	יגל יעקב (תשנג) בא אות מז
ל ע"א42 שנתעברו נשותיהן	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"א43 דאחיל להו העון שעשו חנוכת המקדש ביום הכיפורים	תורת העולה (תשעה) עמ' תערב
ל ע"א43 דאחיל להו עון דיום הכפורים	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק פג
ל ע"א44 הודיעני ד' קצי	הר יראה מאמר ל
ל ע"א44 הודיעני ה' קצי	חלקו של יוסף (אמאדו) דף לז ע"ד
ל ע"א44 הודיעני ה' קצי וכו' דבר זה נעלם מכל חי וכו' א"ל הקב"ה בשבת	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רפו
ל ע"א44 הודיעני ה' קצי	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 552
ל ע"א44 הודיעני ה' קצי	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קמ
ל ע"א44 הודיעני ה' קצי א"ל בשבת תמות וכו' סליק ובחיש באילני נפק למיחזי ונח נפשי'	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ריג, שכה
ל ע"א44 הודיעני ה' קצי וכו' אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תכ, תכו, תכח
ל ע"א44 הודיעני ה' קצי וכו' גזירה היא מלפני שאין מודיעין קצו של בשר ודם	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלב עמ' תכא
ל ע"א44 הודיעני ה' קצי	צוף דבש (לוין) מאמר ב דף ח ע"א
ל ע"א44 מאי דכתיב הודיעני ה' קצי ומדת ימי מה היא	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לה ע"א
ל ע"א44 מאי דכתיב הודיעני ה' קצי ומדת ימי מה היא וכו'	תורה בציון עמ' תנד
ל ע"א44 מאי דכתיב הודיעני וגו'	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפו, ויקרא עמ' כח, דברים עמ' קלה
ל ע"א44 מאי דכתיב הודיעני וכו'	דרשות הרא"ש דף כג ע"ב דרוש כא
ל ע"א45 אדעה מה חדל אני	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"א45 אמר דוד הודיעני ה' וגו' בשבת תמות וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' יט
ל ע"א45 אמר דוד הודיעני ה' קצי	חן וכבוד דף קטז ע"ב
ל ע"א45 אמר דוד הודיעני ה' קצי	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רפט
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה הודיעני ה' קצי וכו'	יערות דבש ח"א עמ' שח, שיח
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה הודיעני ה' קצי וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' נו, קסג, קפט
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה הודיעני ה' קצי	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תפח
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה הודיעני ה' קצי	הגיד מרדכי דרוש כז
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה הודיעני ה' קצי א"ל גזירה היא מלפני שאין מודיעין קצו של אדם	לחמי תודה דף כח ע"א, עח ע"א, קסה ע"ב, ריז ע"ב
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה הודיעני ה' קצי וכו' אמות בע"ש, ורש"י	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' שנח
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה הודיעני מדת ימי וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' מ
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה וכו' א"ל בשבת תמות	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסח
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה וכו' אמות באחד בשבת	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שצ ד"ה אמרו
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה וכו' הודיעני ה' קצי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקיד ד"ה כבר
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם הודיעני ה' קצי	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קנז
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם הודיעני ה' קצי וכו'	איתן האזרחי עמ' רצה
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קיצי וכו' מידה היא מלפני שאין מודיעים מידת ימיו של אדם	דרשות באר יצחק עמ' קט
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי	טיול בפרדס ח"ב עמ' מו
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי אמר לו גזירה היא מלפני שאין מודיעין קצו של בשר ודם וכו'	זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' רעז
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי אמר לו גזירה היא מלפני שאין מודיעים קצו של בשר ודם וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פ-פא
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי וכו' א"ל בשבת תמות וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קמג
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכא
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי וכו'	מאורות האריז"ל עמ' מט אות א
ל ע"א45 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי	ס' העיקרים (שעח) מאמר ד פרק כד דף קכג ע"ב
ל ע"א45 דוד ביקש להודיעו קיצו השיב הש"י גזירה היא שאין מודיעין קיצו של בשר ודם	שבט מישראל (קרמניץ) פרק לט פסוק ה
ל ע"א45 רבש"ע הודיעני ה' קצי א"ל גזרה היא מלפני וכו'	נאוה תהלה עמ' קמא
ל ע"א45 שאל דוד באיזה יום אמות, ומהרש"א	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קנה
ל ע"א45 שאל דוד באיזו שנה ימות	אברהם את ידו ח"ב דף קלג ע"ד
ל ע"א46 אין מגלין לאדם קיצו	כתנות אור עמ' קכו {כדי שיהיה כל ימיו בתשובה}
ל ע"א46 אין מגלין לאדם קץ ימיו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שמח
ל ע"א46 אין מודיעים לאדם ימיו ושנותיו	פרדס מרדכי עמ' תרסא
ל ע"א46 אין מודיעין לאדם ימיו ושנותיו	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' רמד
ל ע"א46 אין מודיעין לאדם ימיו ושנותיו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קמא
ל ע"א46 אין מודיעין לאדם מדת ימיו	חכמת התורה תולדות עמ' תכה, תכז
ל ע"א46 אין מודיעין קיצו לבשר ודם כמו בדוד המלך ע"ה	תורי זהב (תשעג) עמ' שטז, שסג
ל ע"א46 אין מודיעין קצו של אדם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קפח
ל ע"א46 אין מודיעין קצו של בשר ודם	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יד, קמא
ל ע"א46 גזירה הוא מלפני ה' שאין מודיעין קצו של בשר ודם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קסח
ל ע"א46 גזירה היא מלפני הקב"ה שאין מודיעין לאדם קיצו	נחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות ג
ל ע"א46 גזירה היא מלפני שאין מודיעים קצו של בשר ודם	מגלה עמוקות (תשסח) אופן ק
ל ע"א46 גזירה היא מלפני ה' שאין מודיעים קצו של אדם	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשעה
ל ע"א46 גזירה היא שאין מודיעין זמן קיצו של אדם	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרסח
ל ע"א46 דוד המלך בקש מדת ימיו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קב
ל ע"א46 כמה ימי חיי	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קכב
ל ע"א46 שבועה היא שאין מגלין יום המיתה לשום נברא	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) - פורים עמ' קסד
ל ע"א47 א"ל בשבת תמות	ברית שלום (תעח) דף עח ע"א
ל ע"א47 א"ל בשבת תמות	ברית שלום (תשסח) עמ' תצט
ל ע"א47 א"ל בשבת תמות אמות בא' בשבת וכו' טוב לי יום א' שאתה עוסק בתורה מאלף עולות וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' צא {חשיבות יום א' תורה אין לשער; חיי דוד היו כקרבנות; אם דוד המלך היה בונה ביהמ"ק לא היה נחרב}
ל ע"א47 א"ל כבר הגיע מלכות שלמה	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רצד
ל ע"א47 אמות באחד בשבת א"ל כבר הגיע מלכות שלמה בנך וכו' אמות בערב שבת	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רסח עמ' תמו
ל ע"א47 אמר ה' לדוד בשבת תמות	פנים יפות על תהלים עמ' שלא
ל ע"א47 אמר הקב"ה לדוד בשבת אתה מת וכו'	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שכג
ל ע"א47 אמר הקב"ה לדוד המלך כבר הגיע מלכות שלמה בנך ואין מלכות נוגעת בחברתה	שער המלך (תשנז) עמ' רב
ל ע"א47 אמר לו בשבת תמות	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קע
ל ע"א47 אמר לו בשבת תמות וכו' כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס	דרך חיים (לונזאנו) עמ' רחצ
ל ע"א47 באיזה יום אמות	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכא
ל ע"א47 באיזה יום אמות בשבת תמות וכו'	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צו
ל ע"א47 בשבת תמות	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 199, 21
ל ע"א47 דוד המלך ביקש יום חיים נוסף	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קצג
ל ע"א47 דוד המלך מת בשבת	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קכה {נולד ונפטר בעצרת ושבת}
ל ע"א47 דוד המלך מת בשבת	חכמת התורה בראשית עמ' קנז
ל ע"א47 דוד המלך נפטר בשבת	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעג
ל ע"א47 דוד המלך נפטר בשבת	אור אברהם - רות עמ' רצ
ל ע"א47 הסתלקות דוד המע"ה בשבת	מצווה ועושה ח"ב עמ' רנד
ל ע"א47 הקב"ה גילה לדוד שימות בשבת	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' סה
ל ע"א47 כבר הגיעה מלכות שלמה בנך	פני חיים (פלג'י) עמ' קנט ע"ב
ל ע"א47 כבר הגיעה מלכות שלמה בנך ואין מלכות נוגעת בחברתה	ס' חסידים סי' תקנח
ל ע"א47 כבר הגיעה מלכות שלמה בנך ואין מלכות נוגעת וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 97
ל ע"א47 כבר הגיעה מלכות שלמה בנך	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' עז
ל ע"א48 א"ל הקב"ה טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה וכו'	אמרי יחזקאל עמ' רנב
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה	ארץ החיים (ליברזון) סי' צה
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה	בארות המים (תשסט) עמ' שנד
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה	בעקבות משה שמות עמ' עח, ריט
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה אפי' כמלא נימא	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תמז
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	נזר הקדש ח"ג עמ' תסח, תע
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' עד
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	חוות יאיר (פורטו, שפח) אות א דף ה ע"ב; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כח דף פה ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן ט דף קעו/קעז ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת וילך
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 34
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה וכו'	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקעה
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' פז, תט
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימא	צדקת הצדיק סי' פ
ל ע"א48 אין מלכות נוגעת וכו' טוב יום כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רכה
ל ע"א48 אמות בערב שבת	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' ס
ל ע"א48 אמות בערב שבת טוב לי יום אחד בחצירך וכו'	קול ששון (גולדברג) אות מ
ל ע"א48 אמר הקב"ה לדוד טוב לי יום אחד וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות צ
ל ע"א48 אמר לו טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות וכו'	זך ונקי עמ' קכט
ל ע"א48 ביקש דוד המלך שיפטר מן העולם כמה ימים קודם זמנו ולא ימות בשבת	אור אברהם (זוועהיל) עמ' לח
ל ע"א48 דוד ביקש אמות בערב שבת	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תקנו
ל ע"א48 כי טוב יום בחצריך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצד
ל ע"א48 כי טוב יום בחצריך מאלף טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני	מתוק מדבש (פרחי) עמ' קמא
ל ע"א48 כי טוב יום בחצרך מאלף טוב לי יום אחד וכו' מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	חכמה ומוסר ח"ב עמ' שלט
ל ע"א49 דוד המלך עסק בתורה	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' כט
ל ע"א49 חביב עלי יום שאתה עוסק בתורה	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלט
ל ע"א49 חביב עלי יום שאתה עוסק בתורה	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תקא
ל ע"א49 טוב יום אחד שאתה עוסק בתורה מאלף עולות	פניני שבח עמ' קנט
ל ע"א49 טוב יום אחד של דוד בתורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלז
ל ע"א49 טוב יום בחצרך מאלף עולות שעתיד שלמה בנך וכו'	אורח לצדיק עמ' צה
ל ע"א49 טוב יום שאתה עוסק בתורה מאלף עולות	חכמת התורה תולדות עמ' סט, שכ
ל ע"א49 טוב יום שאתה עוסק בתורה מקרבנות שלמה	עיניים למשפט קידושין בהקדמה
ל ע"א49 טוב לי יום א' שאתה עוסק בתורה מאלף עולות	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנד
ל ע"א49 טוב לי יום א' שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה להקריב	וצוה הכהן עמ' נ
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קלח
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רצג
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה וכו'	בני אתה עמ' קפח
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה לפני מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני ע"ג המזבח	חוסן יהושע מאמר א פ"ב עמ' קעד
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קלט
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' צז
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשה
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רסא, רסז
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני ע"ג המזבח	תורת אביגדור ח"ד עמ' רד
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמב
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	שרתי ח"א עמ' רמה
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר ע
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קנח
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה לפני מאלף עולות	מצווה ועושה ח"א עמ' תקמט
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה מאלף עולות	באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש ו אות ג
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה מאלף עולות	באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ד אות ב
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שעתיד בנך להקריב	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכ
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני	שער המלך (תשנז) עמ' תלח
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ג
ל ע"א49 טוב לי יום אחר שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני ע"ג המזבח	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שיא
ל ע"א49 טוב לי יום שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה להקריב	טיול בפרדס ח"א עמ' ה
ל ע"א49 טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה מאלף	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כט
ל ע"א49 תורה יותר מאלף	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שכו
ל ע"א49 מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שכו ע"ב
ל ע"א49 שאתה יושב ועוסק בתורה	רנת יצחק שמואל עמ' תכח
ל ע"א רש"י - לעילא מר' תנחום, כמו שרפים עומדים ממעל לו וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קלט
ל ע"א רש"י - באישא, חולה, תרגום של רעה בישתא	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצח
ל ע"א רש"י - היינו רע	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצט
ל ע"א רש"י - כך היו רגילין לפתוח באגדה תחילה	תורת מנחם חנ"ג עמ' 448
ל ע"א רש"י - כמו שרפים עומדים ממעל לו, כלומר רחוק ממנו וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קצט
ל ע"א רש"י - לעיל היינו לפני	ישמח חיים (תשסה) מע' ל אות לז
ל ע"א רש"י ד"ה לעילא - שרפים עומדים ממעל לו, מחמת יראה ופחד עומדים למרחוק	גנת אגוז (תשעב) אות תסט, תקעו
ל ע"א רש"י ד"ה מדת ימי - כמה ימי חיי	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קמד
ל ע"א רש"י ד"ה מה חדל אני - באיזה יום אני חדל ובטל מן העולם	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קמד
ל ע"א רש"י ד"ה קיצי - העתידות לבא עלי	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קמד
ל ע"ב01 דוד בכל שבת היה עוסק בתורה ולא היה שולט בו מלאך המות בשעת לימודו	תורי זהב (תשעג) עמ' שטז
ל ע"ב01 דוד המלך כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס וכו' ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שס
ל ע"ב01 דוד המלך למד כל יום השבת כדי שמלאך המות לא יוכל להמית אותו	קריאה בקריה ח"א עמ' רעח
ל ע"ב01 דוד המלך עסק בתורה ביום השבת	בישורון מלך ח"א עמ' קנז
ל ע"ב01 דוד ידע שימות בשבת וכל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא	שם יחזקאל עמ' שמג
ל ע"ב01 דוד כל יומא דשבתא הוה גריס	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קס
ל ע"ב01 דוד כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא ולא היה למלאך המות שליטה עליו	לחמי תודה דף ע ע"א, קסא ע"ב
ל ע"ב01 דוד כל יומא דשבתא יתיב וגריס	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לא
ל ע"ב01 דוד עסק בתורה ולא הוי יכול מלאך המות ליה	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קסא
ל ע"ב01 ההוא יומא דבעי למינח נפשיה דדוד	מאורי שערים עמ' רמב
ל ע"ב01 ההוא יומא דבעי למינח נפשיה וכו'	שביב אור עמ' ס, שעד
ל ע"ב01 ההוא יומא דבעי למינח נפשיה קם מלאך המות קמיה ולא יכול ליה וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קלה
ל ע"ב01 ההוא יומא דבעי למינח נפשיה קם מלאך המות קמיה ולא יכול ליה דלא הוה פסק פומיה מגירסא	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קו
ל ע"ב01 ההוא יומא דבעי למינח נפשיה קם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה דלא הוה פסק פומיה מגירסא	של"ה (תשנז) פרשת שמות אות ו
ל ע"ב01 הוה יתיב וגריס כולא יומא	פניני שבח עמ' קנט
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה גריס ולא פסיק פומא מגירסא	אור הצבי עמ' 176
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה גריס	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קא
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס וכו'	שבח נעורים עמ' סז
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס וכו'	עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה א מ' לח דף יא ע"ד
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא	ויגד יעקב עמ' תשיא
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' מז
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שצג ד"ה על
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא וכו'	ים שמחה עמ' שפב
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר ע
ל ע"ב01 כל יומא דשבתא יתיב וגריס	מבשרת ציון ח"ד עמ' שכו
ל ע"ב02 דוד המלך כשלמד תורה לא הי' מה"מ שולט בו	לקוטי שיחות חכ"ו עמ' 5
ל ע"ב02 דוד המלך לא פסיק גירסא מפומיה ולא היה מלאך המות יכול ליקרב אצלו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קצב בהגה, רסז
ל ע"ב02 דוד המלך שכ"ז שהי' דבוק התורה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' מ, שלו, שמה, שסז
ל ע"ב02 דוד המלך, מלאך המות לא יכיל ליה כשעסק בתורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמג הערה 28
ל ע"ב02 דוד הצילתו התורה ממות לחיים	מנחת יואל עמ' קלד
ל ע"ב02 דוד לא הוה מצי מלאך המות למקרב גביה	תפלה למשה (בנימין) עמ' תו
ל ע"ב02 החושב תמיד בתורה אין כח חיצוני יוכל לשלוט בו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קסד
ל ע"ב02 ולא הוה יכיל ליה דלא הוה פסיק פומיה מגירסא	שבט מוסר עמ' שטו
ל ע"ב02 ולא יכיל ליה דלא הוה פסיק פומיה מגירסא	פתח טוב עמ' יז
ל ע"ב02 ולא יכיל ליה מלאך המות שלא פסק פומיה מדירסא	דרך חיים (תשלה) עמ' שיח
ל ע"ב02 כל זמן שאדם עוסק בתורה אין מלאך המות שולט בו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שסד הערה 88, תשנג הערה 61
ל ע"ב02 כל זמן שעוסק בתורה לא יכיל מלאך המות למקרב גביה	באר שרים פרשת משפטים דרוש ב אות ה
ל ע"ב02 כל עוד היה דוד עוסק בתורה לא יכל מלאך המות למשול בו	אלשיך על חמש מגילות עמ' שכח
ל ע"ב02 לא יכול ליה דלא פסק פומיה מגירסא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תעז
ל ע"ב02 לא יכיל ליה דלא הוה פסיק פומיה מגירסא	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רעו
ל ע"ב02 מלאה"מ קמיה ולא יכיל ליה	ס' הבוטח ח"ב עמ' רסה
ל ע"ב02 קם מלאך המוות קמיה ולא יכיל ליה דלא הוה פסק פומיה מגירסא	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 958, פ"ג אות 610, הקדמה אות 196
ל ע"ב02 קם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה דלא הוה פסק פומיה מגירסא	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רח
ל ע"ב02 קם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה דלא הוה פסק פומיה מגירסא	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קכב
ל ע"ב02 קם מלאך המוות קמיה ולא יכיל ליה דלא פסיק פומיה מגירסא	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תז
ל ע"ב02 קם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה דלא הוה פסק פומיה מגירסא	שיחות ר' ראובן עמ' ט, כט
ל ע"ב02 קם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' עג
ל ע"ב02 קם מלאן המות קמיה ולא יכיל ליה	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תלב
ל ע"ב02 קם מלה"מ ולא יכיל ליה	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' מט
ל ע"ב03 דוד המלך לא פסק מתורתו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמב
ל ע"ב03 כל היום לא פסק פומיה מגרסיה להנצל ממלאך המות וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קסה
ל ע"ב03 לא פסיק פומי' מגירסא	תורת מנחם חנ"ד עמ' 337
ל ע"ב03 לא פסיק פומיה מגירסא	שמן ראש - ימים נוראים עמ' כט
ל ע"ב03 לא פסק פומיה מגירסיה	דרשות באר יצחק עמ' קמה
ל ע"ב04 אתי מלאך המות סליק ובחיש באילני וכו'	שלשלת הקודש עמ' מח
ל ע"ב04 אתא מה"מ בחיש באילנא [דדוד] וכו' איפחית דרגיה מתותיה ונח נפשיה	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמד
ל ע"ב05 הוה סליק בדרגא איפחית דרגא תחותיה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' טו
ל ע"ב05 סליק בחיש באילנא	דברים נחמדים (תשסה) עמ' נ
ל ע"ב05 סליק ובחיש באילנא וכו' איפחית דרגא מתותיה	קול ששון (גולדברג) אות לט
ל ע"ב05 סליק ובחיש באילני	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תע
ל ע"ב06 ביומא דנח נפשיה אשתמיט דרגא מתותיה	כד הקמח (תשנו) עמ' רג
ל ע"ב06 איפחת דרגא	מנחת יואל עמ' לב, קס
ל ע"ב06 איפחת דרגא מתותיה וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' קפה
ל ע"ב06 איפחת דרגא מתותיה וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' שו
ל ע"ב06 ביומא דנח נפשיה אשתמיט דרגא מתותיה	כד הקמח (מישור) עמ' תקג
ל ע"ב06 דוד מת בשבת	ס' חסידים סי' שנו
ל ע"ב06 נח נפשיה שלח שלמה המלך לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' טו
ל ע"ב07 אבא מת וכלבים של בית אבא רעבים	רגל ישרה עמ' קצד
ל ע"ב07 אבא מת וכלבים של בית אבא רעבים	אור שרגא עמ' קטז
ל ע"ב07 אבא מת וכלבים של בית אבא רעבים	בית אליהו מרדכי עמ' 30-31
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקטו ד"ה אמנם
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקפא
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה וכו'	דובר שלום (תשסג) - אהל יהושע עמ' סא
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה וכו'	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף כב ע"ג; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן קמ דף פא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף מז ע"ב; קול יעקב (מרגלית, תיח) דף ט ע"א
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה וכלבים וכו' רעבים	מגלה עמוקות (תשסח) אופן רמ
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים	איתן האזרחי עמ' שה
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים מה אעשה וכו'	נאוה תהלה עמ' תצח
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים	אלומת יוסף דף יז ע"ב
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב07 אבא מת ומוטל בחמה	כור לזהב ח"ב
ל ע"ב07 שלח שלמה אבא מוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתפח
ל ע"ב07 שלח שלמה אבא מת ומוטל בחמה וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' תז
ל ע"ב07 שלח שלמה וכו' אבא מת וכו' וכלבים של בית אבא רעבים וכו'	ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ג
ל ע"ב07 שלח שלמה וכו' חתוך נבלה לפני הכלבים ואביך הנח עליו ככר או תינוק וטלטלו	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לח
ל ע"ב07 שלח שלמה לב"מ אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים וכו', כי לכלב חי הוא טוב מן האריה המת	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנא
ל ע"ב07 שלח שלמה לבהמ"ד אבא מת ומוטל בחמה וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף עג ע"א
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת	אור הישר בראשית דף ע ע"ב
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת וכלבים של בית אבא צועקין	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קל
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרה
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תלג
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה וכו'	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רמד
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה וכו' הנח עליו ככר או תינוק וטלטלו	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות סח
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה וכו'	אמרי השכל עמ' 31
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 385
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה	דרשות באר יצחק עמ' רמז
ל ע"ב07 שלח שלמה לבי מדרשא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקיד ד"ה בפרק
ל ע"ב07 שלח שלמה לביהמ"ד אבא מת ומוטל בחמה וכו'	כתנות אור עמ' שעה
ל ע"ב07 שלח שלמה לשאול אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים וכו' הנח עליו עוד ככר ותינוק	פתחי שערים ח"א עמ' רמד, רמה
ל ע"ב08 וכלבים של בית אבא רעבים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקטז ד"ה והכי
ל ע"ב08 וכלבים של בית אבא רעבים	צמח צדקה עה"ת עמ' קט
ל ע"ב08 כלבים של בית אבא רעבים	בנין שאול עמ' כ
ל ע"ב08 כלבים של בית אבא רעבים	ברית אברם עמ' תקח
ל ע"ב08 שלחו ליה חתוך נבילה לפני הכלבים ואביך הנח ככר ותנוק וטלטלו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסד
ל ע"ב09 הנח עליו ככר או תינוק וטלטלו	ס' החיים (תשנג) עמ' נה
ל ע"ב10 ולא יפה אמר שלמה כי לכלב חי טוב מאריה מת	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' פא
ל ע"ב10 כי לכלב חי טוב מן האריה המת	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קמו
ל ע"ב11 ולענין שאילה דשאילנא וכו' נר קרויה נר וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שג
ל ע"ב12 דשאילנא קדמיכון	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' צ
ל ע"ב12 דשאילנא קדמיכון	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' קסא
ל ע"ב12 ונשמתו של אדם קרויה נר	כתר שם טוב (תשסד) סי' שפ
ל ע"ב12 ונשמתו של קרויה נר	דעת שבת עמ' קפו בהערה, שסז
ל ע"ב12 נשמתו של אדם קרויה נר	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קמט
ל ע"ב12 נשמתו של אדם קרויה נר	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ג-ע"ד
ל ע"ב13 מוטב תכבה נר של בשר ודם מפני נרו של הקב"ה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקיז ד"ה נמצא
ל ע"ב13 מותר לכבות נר בשביל החולה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצא
ל ע"ב13 תכבה נרו של בו"ד מפני נרו של הקב"ה	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קי
ל ע"ב14 אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב וכו'	זכור לדוד עמ' ט
ל ע"ב15 ביקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין זא"ז	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' רמב
ל ע"ב15 ביקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין זה את זה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קמז עמ' תצה
ל ע"ב15 ביקשו חכמים לגנוז קהלת	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 223-224
ל ע"ב15 ביקשו לגנוז ספר קוהלת	מרפא לשון עמ' סט
ל ע"ב15 ביקשו לגנוז קהלת	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שטו
ל ע"ב15 ביקשו לגנוז קהלת ומשלי	מכמני עוזיאל עמ' נא
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ס' קהלת	תורת חכם (הכהן, תיד) דף רעה ע"ג
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמ ע"ב
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 65
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רצא
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	הדרת אליהו דרוש ה סי' א ד"ה ואמרנו
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רעט
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רו
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רו
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 159
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעז
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמז
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שלה
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו' ומפני מה לא גנזוהו מפני שתחלתו דברי תורה וסופו ד"ת וכו'	לב אליהו (תשלב) עמ' רלז
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו' כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ח
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו' קודם שמש יש לו	כתב סופר אגדות כאן
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו'	ידי משה (תשמו) קהלת עמ' א, כו, כז
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרים זה את זה	ידי משה (שנז) בהקדמת קהלת דף קלו/קלז ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש א דף י ע"ג, וקדש ישראל דרוש יח דף רכג ע"ד; מעשי ה' (שמג) חלק ד פרק ו/ז דף קמז ע"ב; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת קדושים דף רעח ע"ג; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת הברכה דף קכ ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) לשבת חול המועד דף סו ע"ב; הואיל משה (מת, שעב) קהלת דף ט ע"ד; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) דרוש לסכות דף נג/צג ע"ד
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 84, 86
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין זא"ז	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' מא
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין זה את זה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' עו
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 63
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכ
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קכד
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	ויקהל משה (אלפלס) דף כ ע"ב
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב15 בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	נתיבות עולם ח"ב עמ' לז
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ס' קהלת	דברי פני אריה דף פט ע"א
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ס' קהלת ע"י שמצאו	קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף רכג ע"ד
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ספר קהלת	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יח אות א
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ספר קהלת	חכמת התורה בא עמ' שצ
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ספר קהלת	כד הקמח (תשנו) עמ' יג
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ספר קהלת	שארית מנחם ח"ד עמ' שסו
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ספר קהלת וכו' סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם	קריאה בקריה ח"ב עמ' ריג
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ספר קהלת וכו' סוף דבר הכל נשמע	כד הקמח (מישור) עמ' לא
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ספר קהלת וכו' שכתוב בו מה יתרון וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שכה, של
ל ע"ב15 בקשו לגנוז ספר קהלת	עטרות סופרים עמ' נ
ל ע"ב15 בקשו לגנוז קהלת	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' לח ע"ב
ל ע"ב15 לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרים	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף ט ע"ג
ל ע"ב16 לא גנזו ספר קהלת שתחילתו וסופו ד"ת	לקוטי מאמרים עמ' 219, דובר צדק עמ' 20, 87
ל ע"ב16 מפני שתחילתו דברי תורה וסופו דברי תורה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תעז ד"ה ועד"ז
ל ע"ב17 תחילתו ד"ת	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב17 תחילתו של ספר קהלת דברי תורה וכו' תחת השמש	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 114
ל ע"ב18 בכל עמלו שיעמול תחת השמש אין לו יתרון	גור אריה שמות פי"ג אות ח, שמות פי"ח אות א
ל ע"ב18 בכל עמלו שיעמל תחת השמש אין לו יתרון אבל לא בדבר שהוא על השמש	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' צט הערה 11, תשפח הערה 29
ל ע"ב18 בעמל שתחת השמש הוא דאין יתרון אבל בעמל שקודם השמש וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' רכא
ל ע"ב18 בעמל תחת השמש אין יתרון אבל בעמל שקודם השמש יש לו יתרון	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קכח
ל ע"ב18 מה יתרון בכל עמלו תחת אשר השמש קודם שמש יש לו, סופו דברי תורה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצה
ל ע"ב18 מה יתרון וגו' אשר יעמול תחת השמש וכו' אבל למעלה מן השמש יש יתרון	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' סג
ל ע"ב18 מה יתרון וגו' תחת השמש אבל למעלה מן השמש יש יתרון	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רסד
ל ע"ב18 מה יתרון וכו' שיעמול תחת השמש וכו' קודם שמש יש לו, ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קד, תשעה, שמות עמ' קלו, תרי, ויקרא עמ' תקכד, תרנג-תרנד, במדבר עמ' תשעט, דברים עמ' תסז
ל ע"ב18 מה יתרון לאדם בכל עמלו וכו'	שביב אור עמ' מא
ל ע"ב18 מה יתרון לאדם בכל עמלו וכו' תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו, ורש"י	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רפ-רפא, רפז-רפח
ל ע"ב18 מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש אמרי דבי רבי ינאי תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף רצה ע"א
ל ע"ב18 מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש ואמרי דבי רבי ינאי תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיד
ל ע"ב18 מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש כו' תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו	באמונה שלמה עמ' תק
ל ע"ב18 מה יתרון לאדם וכו' קודם השמש יש לו	רשימות (צמח צדק) על שיר השירים רות וקהלת עמ' רכט
ל ע"ב18 מה יתרון לאדם וכו' תחת השמש הוא דאין לו וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' צ
ל ע"ב19 תחת השמש אין יתרון אבל למעלה מן השמש יש יתרון	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלו עמ' תמא
ל ע"ב19 תחת השמש אין יתרון אבל מעל השמש יש יתרון	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ב
ל ע"ב19 תחת השמש אין לו יתרון	אשיב אברהם עמ' סח, קה, קיב
ל ע"ב19 תחת השמש אין לו יתרון אבל למעלה מן השמש איכא יתרון	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יב
ל ע"ב19 תחת השמש אין לו קודם השמש יש לו	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קט
ל ע"ב19 תחת השמש הוא דאין לו [יתרון] קודם השמש יש לו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרלח
ל ע"ב19 תחת השמש הוא דאין לו וקודם השמש יש לו	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קפב
ל ע"ב19 תחת השמש הוא דאין לו יתרון וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קסא, רפט
ל ע"ב19 תחת השמש הוא דאין לו קודם השמש יש לו	שבח נעורים עמ' קצז
ל ע"ב19 תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרכה
ל ע"ב19 תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו	אש דת (אסאד) עמ' קצא, שח
ל ע"ב19 תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו סופו דברי תורה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רא, מועדים (תשנט) עמ' רסז, רסח
ל ע"ב19 תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו	אור הישר בראשית דף יא ע"א
ל ע"ב20 אבל למעלה מן השמש יש יתרון	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קעט
ל ע"ב20 אבל למעלה מן השמש יש יתרון	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תשכא
ל ע"ב20 אם יעמול בתורה שקדמה לשמש יש יתרון	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קפה
ל ע"ב21 ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם וכו' כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה, רבי אבא אמר שקול זה כנגד כל העולם כולו וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שסב
ל ע"ב21 סוף דבר הכל נשמע	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' ח
ל ע"ב21 סוף דבר הכל נשמע	אבן ישראל על התורה עמ' ה
ל ע"ב22 כי זה כל האדם אר"א כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	דובר צדק (זילבר) עמ' טו
ל ע"ב22 כי זה כל האדם כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 43
ל ע"ב22 כי זה כל האדם	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב22 מאי כי זה כל האדם א"ר אלעזר כל העולם כולו לא נברא וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קמז
ל ע"ב22 מאי כי זה כל האדם אמר ר' אלעזר אמר הקב"ה כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	אור ישראל סי' ל חלק א
ל ע"ב22 מאי כי זה כל האדם וכו' כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	אור ישראל (תרס) דף מא ע"א
ל ע"ב22 מאי כי זה כל האדם וכו' כל העולם כולו לא נברא וכו' אלא לצוות לזה	נועם אליעזר בראשית עמ' ד ע"א
ל ע"ב23 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רכג
ל ע"ב23 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רמז, שסו
ל ע"ב23 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פה
ל ע"ב23 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	צפנת פענח (תשסו) עמ' רמא
ל ע"ב23 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' לב
ל ע"ב23 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריח
ל ע"ב23 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעו, שעט
ל ע"ב23 כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק לח דף כג ע"א; עין יעקב (שפב) ברכות פרק א סימן כא; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ג פרק ה דף ה/ס ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש א דף טו/טז ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת וילך דף קנד ע"ג; של"ה (תט) בית חכמה דף ב/כ ע"א; זרע ברך (תו) פרשת בראשית דף ו/ז ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) על התורה דף ב/כ ע"א
ל ע"ב23 כל העולם לא נברא אלא בשביל זה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קסה
ל ע"ב23 כל העולם לא נברא אלא בשביל זה	הר יראה מאמר סב
ל ע"ב23 כל העולם לא נברא אלא בשביל לצוות לזה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' צד הערה 49
ל ע"ב23 כל העולם לא נברא אלא בשבילי	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קיא
ל ע"ב23 כל העולם נברא בשביל זה	אור הרעיון עמ' י
ל ע"ב24 שקול זה כנגד העולם כלו	דרשות הר"ן (שנו) דרוש ז דף לה ע"א
ל ע"ב26 העולם לא נברא אלא לצוות לזה	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קעז
ל ע"ב26 ומאי דבריו סותרין זא"ז	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב26 ומאי דבריו סותרין זה את זה	שערי שיש יהושע ח"א עמ' ע
ל ע"ב26 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ל, לא
ל ע"ב26 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רנז
ל ע"ב26 כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמח
ל ע"ב26 כל העולם לא נברא אלא לצוות לאדם	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נה
ל ע"ב26 כל העולם לא נברא אלא לצוות לוה	אמרי נפתלי ח"א עמ' יב
ל ע"ב26 כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קט
ל ע"ב26 כתיב טוב כעס משחוק וכו'	שמחת הנפש עמ' קכא
ל ע"ב26 כתיב טוב כעס משחוק וכתיב לשחוק אמרת מהולל ל"ק טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' לו
ל ע"ב26 כתיב טוב כעס משחוק וכתיב לשחוק אמרתי מהולל	לבושי בדים סעיף שנט
ל ע"ב26 לא נברא העולם אלא לצוותא	מתנת חיים - קנינים עמ' קי
ל ע"ב26 לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות מז
ל ע"ב26 לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יד דף ק ע"ג
ל ע"ב26 לצוות לזה	הכתב והקבלה שמות פכ"ד פסוק יב
ל ע"ב26 לצוות לזה	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' לג
ל ע"ב27 ולשמחה מה זה עושה	לקוטי שיחות חי"א עמ' 338
ל ע"ב27 ולשמחה מה זו עושה	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' יג אות ה
ל ע"ב27 ולשמחה מה זו עושה	אהבת ציון (תשסד) עמ' צג
ל ע"ב27 'ולשמחה מה זו עושה' וכתיב 'ושבח אני את השמחה', לא קשיא הא בשמחה של מצוה הא בשמחה שאינה של מצות	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 820
ל ע"ב27 'ושבחתי אני את השמחה' וכתיב ולשמחה מה זה עושה לא קשיא כאן שמחה של מצוה וכאן שמחה שאינה של מצוה וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קטז
ל ע"ב27 טוב כעס משחוק טוב כעס שהקב"ה כועס על הצדיקים בעוה"ז משחוק שמשחק עם הרשעים בעוה"ז	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שפד
ל ע"ב27 טוב כעס משחוק טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים משחוק שמשחק על הרשעים	עצי חיים על התורה עמ' קעו
ל ע"ב27 כתיב ושבחתי אני את השמחה וכו' בשמחה של מצוה ושבחתי אני וגו' ולשמחה שאינו של מצוה ולשמחה מה זו עושה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קמז
ל ע"ב27 כתיב ושבחתי אני את השמחה וכתיב ולשמחה מה זה עושה	אור מאיר ח"א עמ' שמא
ל ע"ב27 כתיב ושבחתי אני את השמחה וכתיב ולשמחה מה זו עושה	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 75
ל ע"ב27 כתיב ושבחתי אני את השמחה	רב שלום (אדלר) עמ' תקט
ל ע"ב28 טוב כעס שהקב"ה כועס על הצדיקים בעוה"ז	תולדות שלמה - רות עמ' רמ
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שב
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז	חכמת התורה וארא עמ' שע
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רלט
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז וכו'	אפיקי ים עמ' יג
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז משחוק שמשחק הקב"ה על הרשעים על הרשעים בעוה"ז	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רעב
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז משחוק שמשחק על הרשעים	תורת מהרי"ם בראשית עמ' קצ
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז	חכמת התורה בראשית עמ' תקז
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעולם הזה משחוק שמשחק הקב"ה על הרשעים בעולם הזה	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קמה, קסה
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעולם הזה משחוק שמשחק הקב"ה על הרשעים בעולם הזה	דרכי התשובה עמ' קלז
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעולם הזה משחוק שמשחק הקב"ה על הרשעים וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קעה
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעולם הזה משחוק שמשחק וכו'	זרע שמשון (תשסג) קהלת אות כג
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים וכו'	ידי משה (תשמו) קהלת עמ' ריג
ל ע"ב28 טוב כעס שכועס וכו', ורש"י	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רו
ל ע"ב28 טוב כעס שכעס הקב"ה על הצדיקים בעולם הזה משחוק שמשחק עם הרשעים בעולם הזה	קרן לדוד בראשית עמ' שע
ל ע"ב29 ושבח אני את השמחה זו שמחה של מצוה	קרן לדוד בראשית עמ' שטז
ל ע"ב29 ושבח אני את השמחה זו שמחה של מצוה	שרגא המאיר על התורה עמ' תקכ
ל ע"ב29 ושבח אני את השמחה זו שמחה של מצוה ולשמחה מה זו עושה זו שמחה שאינה של מצוה	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רכד, שנד
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה	גור אריה בראשית פ"ו הערה 63
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלז
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות י
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה וכו' בשמחה של מצוה, ובכור שור	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קיד, ח"ו עמ' רמד, רפב
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה וכו' זו שמחה של מצוה וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' צו
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זה שמחה של מצוה	יגל יעקב (תשנג) וישלח אות קטז
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שכט, שסח
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	בישורון מלך ח"א עמ' תיא, ח"ב עמ' פו
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תפב
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	מתנת חיים - קנינים עמ' סה
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תנט, תקיב
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	ס' חסידים סי' סח
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צ
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קמח
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה ולשמחה מה זה עושה שמחה שאינה של מצוה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיב, שלה
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה ולשמחה מה זו עושה זו שמחה שאינו של מצוה	קדושת יצחק עמ' מג, קכט, קסד
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה	אוצרות חיים שבת עמ' נד, נו
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רצז
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה	מנחת יואל עמ' קג
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שמו, ויקרא-במדבר עמ' שצה, דברים עמ' צא
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה	פרדס מרדכי עמ' תרכד
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה ולשמחה מה זה עשה זו שמחה שאינה של מצוה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנז
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה ולשמחה מה זו עושה שמחה שאינה של מצוה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שפג
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה ורש"י	רנת יצחק תענית עמ' רלג
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה זכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רסו, ויקרא עמ' שפח, דברים עמ' תתלט-תתמג
ל ע"ב29 ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה	בינה לעתים (תשנד) דרוש יז עמ' קלז
ל ע"ב29 ושבחתי את השמחה זו שמחה של מצוה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' ב
ל ע"ב29 ושבחתי את השמחה שמחה של מצוה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ב ע"ב, תד ע"א, תה ע"א, תז ע"ב, תיא ע"ב, תיב ע"א
ל ע"ב29 ושבחתי את השמחה	חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 380
ל ע"ב29 ושבחתי וכו' שמחה של מצוה ולשמחה מה זו עושה שמחה שאינה של מצוה	דרשות מנחת יצחק עמ' קכה
ל ע"ב29 שבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצווה	מצוה ולב ח"ב עמ' 197
ל ע"ב29 שמחה של מצוה	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' כד
ל ע"ב30 אין הנבואה שורה אלא מתוך שמחה	דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קז
ל ע"ב30 אין הנבואה שורה אלא מתוך שמחה	בינה לעתים (תשנד) דרוש יד עמ' קיח
ל ע"ב30 אין הנבואה שורה אלא מתוך שמחה	בינה לעתים (תשנד) דרוש נא עמ' שכט
ל ע"ב30 אין הנבואה שורה לא מתוך עצבות וכו'	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' פז
ל ע"ב30 אין הנבואה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קמו, קמח
ל ע"ב30 אין הנבואה שורה לא מתוך עצבות	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 211, 79
ל ע"ב30 אין הנבואה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קז, ש
ל ע"ב30 נבואה צריך שמחה של מצוה	אפיקי ים עמ' תמה {והיא שמחת חתן וכלה}
ל ע"ב30 אין הקב"ה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' ריד
ל ע"ב30 אין הקב"ה שורה על האדם לא מתוך עצבות וכו'	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קסט
ל ע"ב30 אין השכינה כו' אלא מתוך שמחה	דרכי החיים ח"ב עמ' מ, מא, קפ
ל ע"ב30 אין השכינה שורה	איש מבין ח"א דף סב ע"ב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שפו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	אמרי רבי שפטיה עמ' עב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	מאיר נתיבות ח"א עמ' קלט, רמה
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קס
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא במקום שמחה	לחמי תודה דף נ ע"ב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' לט, צו, קפו, קצב, רפד
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך דבר שמחה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפו, שב, דש, שח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' סא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	אורות ונתיבות ח"ה פרק כג אות כב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	אורחות דוד עמ' קמב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יא אות ג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	באר מחוקק (תשמט) עמ' עז, רפא, רצג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	באר מחוקק (תשעה) עמ' שנב, שפז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	בישורון מלך ח"ב עמ' נא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	ברית אברם עמ' תרכב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רצא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	חכמת התורה ויצא עמ' לח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	חכמת התורה תולדות עמ' תל, תקסו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	טיול בפרדס ח"א עמ' ריא, ח"ב עמ' רט, שח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	ים שמחה עמ' קמה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	כוונת הלב עמ' כט
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קסז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' נב, קנח, ח"ב עמ' מד, שיא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שם יחזקאל עמ' קטו, קעט, רסה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קסד, שנז, שצ
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קיג, רעז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קלח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קב, קנח, רעו, תקצט, תרכד, תרצג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ק
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קיב, שסד
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שמד, תקיט
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' סז, עד, שלו, שנט, שע, תטז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' פז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רסב, תי
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' עד, קכ, קמ, קנג, רכא, רסט
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' עדר, ח"ה עמ' נג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קיב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 422, פ"א אות 981
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	אורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק א אות יז, שער ה פרק ב אות מו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' פח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	אמרי נועם (מועדים) סי' מא לפורים
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	באר שרים פרשת וארא דרוש ז אות ד
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	בשבילי אמונה ח"ב עמ' תו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תכד
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשיח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' שסה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תפח הערה 23, ש הערה 221
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	שם דרך - כתר תורה עמ' מד
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קו, שז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	נחלי מים (מלאח) עמ' נו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	עלי שור ח"א עמ' רנו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצווה	טללי אורות עמ' פה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' סג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	אורחות צדיקים שער שמחה עמ' סט
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	יערות דבש ח"א עמ' רנה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	נתיבות עולם ח"א עמ' עה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רצו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עט
ל ע"ב30 אין השכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	בשבילי אמונה ח"א עמ' קלג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קפה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	שמחת יוסף עמ' סו, קיב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ריא-רטז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה כו' אלא מתוך שמחה	תורת מנחם חמ"א עמ' 47
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות	מאמרי שלמה ח"א עמ' קח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' עז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קמו, שפח, תרסח, דברים עמ' תשמח, מלכים עמ' לה, שג-שד
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	תפארת צבי בראשית עמ' רנט
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות אלא מתוך שמחה של מצוה	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות פ, קסח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות אלא מתוך שמחה של מצוה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רי
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	ארץ צבי (תשע) עמ' רסא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	לחם רב על סדור התפילה אות תשצא, תתקצד, א'תקכז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	קב חיים עמ' ק
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קכב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	לישרים תהלה (תשסד) עמ' כב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' נט {לכן קבעו נס חנוכה רק לשנה אחרת כי בשנה הראשונה שלא היה להם שמן להדליק רק ליום אחר היו שרויים בצער שלא יוכלו לקיים הפסוק להדליק נר תמיד}
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך שמחה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רכח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך שמחה וכו'	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' שכז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' מ
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	צמח דוד (סקאליע) עמ' קעב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות אלא מתוך שמחה של מצוה	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' שכא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות ועצלות וכו'	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות כו' אלא מתוך שמחה של מצוה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קפג, רנא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות	ויקח אברהם דף ב ע"ד
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצבות	מרפא לשון עמ' ריט
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצלות ולא מתוך עצבות וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' רצג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצלות ולא מתוך שחוק וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ז ס"ק ב בהגה"ה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך עצלות	שמחת יוסף עמ' קכג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך שחוק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה לא מתוך שחוק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תסב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך כו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' קנד
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' צא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	גבורות שמונים (תשסג) עמ' לו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשיג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רט
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	חכמת התורה וישלח עמ' תקנו
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' לג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	מאור עינים (תשנח) עמ' תקכח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	מאור עינים (תשעה) עמ' תתסג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	מאור עינים (תשעט) עמ' *מה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	פרדס מרדכי עמ' סד, קצז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעז, שח
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ח, לח, מג
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	בית יעקב (תשסא) עמ' לג, מח, נ, נה
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	דבר צבי - קדושת השבת עמ' סא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קצה, ח"ב עמ' עד, פניני חסידות חיי שרה כד, תולדות נב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה כו'	+עשרה למאה סי' לז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה של מצוה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' טו, לא, צ, קכד, קכז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה של מצוה	קרן לדוד בראשית עמ' רלז, שצב
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	פרדס מנחם עמ' עו, קא
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצבות	יד אהרן עמ' קז
ל ע"ב30 אין השכינה שורה מתוך עצלות	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקפט
ל ע"ב30 אין נבואה חלה אלא מתוך שמחה	חיי נפש ח"ו עמ' קצ
ל ע"ב30 אין רוח הקודש שורה מתוך עצבות	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 189
ל ע"ב30 אין שכינה שורה אלא מתוך דבר שמחה וכו'	בינת ישראל (תשסו) דף נד ע"א
ל ע"ב30 אין שכינה שורה אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' נב
ל ע"ב30 אין שכינה שורה אלא מתוך שמחה	דובר צדק עמ' 84
ל ע"ב30 אין שכינה שורה אלא מתוך שמחה	משיבת נפש עמ' ח, צ, קמג, קמד
ל ע"ב30 אין שכינה שורה אלא מתוך שמחה	קשוטי כלה (תשסג) עמ' יז, קז
ל ע"ב30 אין שכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קצח ע"א
ל ע"ב30 אין שכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	דרשות הצל"ח השלם עמ' רלג, שמה
ל ע"ב30 אין שכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	פרי צדיק תולדות אות ב, בשלח אות ג, ר"ח אדר אות ב
ל ע"ב30 אין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קסא
ל ע"ב30 אין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו'	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 414
ל ע"ב30 אין שכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה וכו' וכן לדבר הלכה	תורת מנחם חי"ג עמ' 132, חי"ד עמ' 58, חכ"ד עמ' 15, 262
ל ע"ב30 אין שכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	מצור דבש עמ' קמד
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות	אור ישרים (תשסב) עמ' רסו
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' נז, שער הענוה סי' יט, שער תורת האדם סי' סד
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות	גור אריה בראשית פל"ז הערה 255, במדבר פי"א הערה 72
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות	השיר והשבח ח"ב עמ' קפח
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רעו
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' סז, פט
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	זאת זכרון (תשנב) אות קצג
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה 'של מצוה וכו'	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצ, רעב
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו' וכן לדבר הלכה	תודת אהרן - אומר לציון עמ' קכד, קפ
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	קדושת יצחק עמ' קכט
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רלה
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תב
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו' וכן לדבר הלכה	אוצר המאמרים (תשס) עמ' שי
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ע, קיט, מהד' ג סי' עז, מהד' ד סי' כ, מט, מהד' ו סי' יד, מהד' ז סי' לז, מהד' ח סי' פז
ל ע"ב30 אין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך רבר שמחה של מצוה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיב, שעא
ל ע"ב30 אין שכינה שורה מתוך עצבות	אמרי אש (טאוב) עמ' פד, קכד, קפד
ל ע"ב30 אין שכינה שורה מתוך עצבות	חוקת עולם עמ' 427
ל ע"ב30 אינה שורה מתוך עצבות	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעט
ל ע"ב30 הא בשמחה של מצוה הא בשמחה שאינה של מצוה	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 890-889
ל ע"ב30 השכינה אינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מ ע"ג
ל ע"ב30 השכינה שורה לא מתוך עצבות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרלא
ל ע"ב30 ואין השכינה שורה מתוך עצבות	תורי זהב (תשעג) עמ' קפח
ל ע"ב30 זו שמחה של מצוה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קכא
ל ע"ב30 זו שמחה של מצוה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' מב
ל ע"ב30 זו שמחה של מצוה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' סא
ל ע"ב30 כאן בשמחה של מצוה	ויגד יעקב עמ' תרכט
ל ע"ב30 כאן בשמחה של מצוה	מאיר נתיבות ח"ג עמ' רה
ל ע"ב30 כאן בשמחה של מצוה וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רצו
ל ע"ב30 כאן בשמחה של מצוה כאן בשמחה שאינה של מצוה	אמרי רבי שפטיה עמ' עג
ל ע"ב30 ללמדך שאין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	אור מאיר ח"א עמ' שמב
ל ע"ב30 ללמדך שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קמא
ל ע"ב30 ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 65
ל ע"ב30 ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קט, קטו, שז
ל ע"ב30 ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות	עקדת יצחק (שלג) שער לא דף פו/פז ע"א
ל ע"ב30 ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות	מסילת ישרים עמ' תקנב, תקעח
ל ע"ב30 ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות	משך חכמה בראשית פ' מה פס' יב
ל ע"ב30 לשמחה מה זה עושה זו שמחה שאינה של מצוה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קסא עמ' תקמה
ל ע"ב30 רוה"ק אינה שורה אלא מתוך שמחה	פירוש המכבי שמואל עמ' שיח
ל ע"ב30 שאין השכינה שורה אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 84, 86
ל ע"ב30 שאין השכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	שדה יעקב עמ' צא
ל ע"ב30 שאין השכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה וכו'	דעת חיים עמ' קיט
ל ע"ב30 שאין השכינה שורה וכו' וכן לדבר הלכה	תורת מנחם חנ"ח עמ' 176
ל ע"ב30 שאין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	ישמרו דעת עמ' קיב
ל ע"ב30 שאין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ב אות כב, פרק י אות ב, כ, פרק יא אות יא, פרק יב אות כה, קדושה פרק ז אות טו
ל ע"ב30 שאין השכינה שורה לא מתוך עצבות ולא וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' קמג
ל ע"ב30 שאין השכינה שורה מתוך עצבות	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קיז, קפה, תכג, תסב, תקפט
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' עט ד"ה אבל
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה וכו' אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן כו', וע"י	תורת מנחם חל"ט עמ' 47, 50
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דברי יואל פ' יתרו דף עז ע"ב
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קלט
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	פאר יעקב ח"א עמ' תיח, ח"ב עמ' תשצג, ח"ג עמ' קמט
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות כז, שופטים אות ל
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו'	ואותו תעבוד עמ' ס
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רג
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	זכרון משלי עמ' כז אות מא
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רג
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה	אז שמח - שמחת חיים
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	רוח נכון עמ' קצח, רו
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' וכן לדבר הלכה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' ריא ד"ה ונ"ל, ח"ה עמ' תסז ד"ה בהפטרה
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' וכן לחלום טוב	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקו ד"ה עוד
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	טוב ירושלים ויקרא פט"ז פסוק א
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קיב, קע
ל ע"ב30 שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות כו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' נג, קב, קנד, ריב, שמד, שסד, תמד
ל ע"ב30 שמחה של מצוה	וזאת התורה עמ' ס
ל ע"ב30 שמחה של מצוה וכו'	הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' ז
ל ע"ב31 ולא מתוך עצלות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה שנאמר 'ועתה קחו לי מנגן והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד ה"	כתב סופר אגדות כאן
ל ע"ב32 אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	עוז לו בך פורים מאמר ד אות יא
ל ע"ב32 אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו' וכן לדבר הלכה	אש דת (אסאד) עמ' רמה
ל ע"ב32 אלא מתוך שמחה של מצווה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' קנד
ל ע"ב32 אלא מתוך שמחה של מצווה	מילי דשמיא - טעם לשבח עמ' צג הערה 7, 9
ל ע"ב32 אלא מתוך שמחה	טוב טעם בראשית עמ' כז, קע
ל ע"ב32 השכינה שורה מתוך שמחה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סז
ל ע"ב32 השכינה שורה מתוך שמחה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפג
ל ע"ב32 השכינה שורה מתוך שמחה	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קיג
ל ע"ב32 השכינה שורה מתוך שמחה	דרשות באר יצחק עמ' רכא
ל ע"ב32 ויהי כנגן	שירת דוד (תשסז) עמ' תצז {אלישע נסתלקה הנבואה ממנו}
ל ע"ב32 מתוך דבר שמחה של מצוה	בני אתה עמ' קכב
ל ע"ב32 נבואה שורה מתוך שמחה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רמט
ל ע"ב32 רוח הקודש שורה מתוך שמחה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 165
ל ע"ב32 שכינה שורה וכו' שמחה של מצוה	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קכח, חנוכה-פורים עמ' קעז
ל ע"ב32 שכינה שורה מתוך שמחה	בעקבות משה שמות עמ' רפה
ל ע"ב32 שכינה שורה מתוך שמחה וכו'	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רא, קצו
ל ע"ב32 שכינה שורה מתוך שמחה של מצוה	אור הרעיון עמ' קפז
ל ע"ב32 שכינה שורה על ידי שמחה	מילי דשמיא פכ"ו אות א עמ' צג
ל ע"ב33 אין תורה נקנית אלא מתוך שמחה	אורחות צדיקים שער שמחה עמ' נח, שער תשובה עמ' קעב {לכן כל זמן שאדם שרוי בצער לא יוכל ללמוד}
ל ע"ב33 וכן לדבר הלכה	דרכי החיים ח"א עמ' רכא
ל ע"ב33 וכן לדבר הלכה	מאיר נתיבות ח"א עמ' רמו
ל ע"ב33 וכן לדבר הלכה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לט
ל ע"ב33 וכן לדבר הלכה	תורת מנחם חכ"ט עמ' 145
ל ע"ב33 תורה צריכה שמחה של מצוה	אפיקי ים עמ' רלא
ל ע"ב33 לדבר הלכה צריך בדיחה ושמחה וכן לחלום	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ו פסוק ז
ל ע"ב33 לחלום טוב צריך שמחה של מצוה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלו
ל ע"ב34 אין שפתותיו נוטפות מור תכוינה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שעט
ל ע"ב34 כל ת"ח היושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר	פעולת גבר עמ' קמא ד"ה עפי"ד
ל ע"ב34 כל ת"ח שאין שפתותיו וכו'	ביאור הגר"א על משלי פרק יח פסוק כג
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב	אפוד בד דף צב ע"א
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' עח
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מור	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ט אות ב
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מור תכוינה	שיחות ר' ראובן עמ' לט
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מור תכוינה, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרמב
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רפז
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר וכו'	תורת מנחם חלק ס עמ' 318
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ב עמ' 304,296, חמ"ג עמ' 139, חמ"ד עמ' 94
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קלח
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	עטרת יהושע בראשית עמ' קכא
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה וכו'	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קצג(הגה)
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'תב
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ריג
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נטפות מר	דרך חיים (תשלה) עמ' תרפח
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותין נוטפות מר תכוינה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' רעז
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתיו נוטפות מור תכוינה	אבן פינה עמ' 165
ל ע"ב34 כל ת"ח שיושב לפני רבו כו' ורש"ל	שם שלמה דף ז ע"ב
ל ע"ב34 כל תלמיד היושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה וכו' אל תקרי מור עובר אלא מר עובר	מאור עינים (תשעה) עמ' רצד
ל ע"ב34 כל תלמיד היושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	שמחת מרדכי (רוזנמן) שבועות - מאמר אלו קרבנו לפני הר סיני
ל ע"ב34 כל תלמיד וכו' אין שפתותיו מר	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' יג; תרעב עמ' תקצה
ל ע"ב34 כל תלמיד וכו' אין שפתותיו מר	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקצה
ל ע"ב34 כל תלמיד וכו' אין שפתותיו נוטפות מר וכו'	תורת מנחם חלק לג עמ' 394
ל ע"ב34 כל תלמיד וכו' שפתותיו שושנים וכו' ששונים וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק לז
ל ע"ב34 כל תלמיד וכו' שפתותיו שושנים וכו' ששונים וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' רמ
ל ע"ב34 כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכווינה	שער החצר (תשעב) סי' תקעו
ל ע"ב34 כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	לחמי תודה דף א ע"א
ל ע"ב34 כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה וכו'	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ד ע"ד
ל ע"ב34 כל תלמיד שאין שפתותיו וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יח פסוק כג
ל ע"ב34 כל תלמיד שאין שפתותיו נוטפות מר	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהר ג
ל ע"ב34 כל תלמיד שאין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	אמרי נועם (מועדים) סי' ז לט"ו בשבט
ל ע"ב34 כל תלמיד שאין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	עטרת ישועה (תשסד) אות קו להגדה ש"פ, אות יז ליום ד דחוהמ"פ, אות עז לשבועות
ל ע"ב34 כל תלמיד ששונה ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	מתנת חיים - קנינים עמ' מד
ל ע"ב34 נוטפות מור עובר אל תקרי מור עובר אלא מר עובר	נועם אלימלך (תשסא) עמ' טו, ריב
ל ע"ב34 נוטפות מור עובר וכו' כל תלמיד היושב וכו' ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה שנאמר שפתותיו שושנים	מאור עינים (תשעט) עמ' רצג
ל ע"ב34 נוטפות מור עובר וכו' כל תלמיד היושב וכו' ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה שנאמר שפתותיו שושנים	מאור עינים (תשנח) עמ' קעו
ל ע"ב34 שפתותיו נוטפות מור	תורת מנחם חמ"ט עמ' 373
ל ע"ב34 שפתותיו נוטפות מר	תורת מנחם חל"ז עמ' 138
ל ע"ב34 שפתותיו נוטפות מר	תורת מנחם חל"ח עמ' 131, חל"ט עמ' 385
ל ע"ב34 שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר אל תקרי מור עובר אלא מר עובר	פתח טוב עמ' קי
ל ע"ב34 שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר	תאיר נרי עמ' כא
ל ע"ב34 ת"ח כו' שפתותיו נוטפות כו' דרבה, ורש"י	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 72
ל ע"ב34 ת"ח לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מור	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תרמב
ל ע"ב34 ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר	שערי הישיבה ח"א עמ' קפה
ל ע"ב34 ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	עטרת יהושע במדבר עמ' קמז
ל ע"ב34 ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	שביב אור עמ' קצד
ל ע"ב34 תלמיד ששפתותיו	נפש הרב עמ' ט
ל ע"ב35 א"ת מור עובר אלא מר עובר	כתר שם טוב (תשסד) סי' שיט
ל ע"ב35 אל תיקרי שושנים אלא ששונים	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 28 עמ' קנט
ל ע"ב35 אל תיקרי שושנים אלא ששונים וכו'	מנחת יואל עמ' רנג
ל ע"ב35 אל תקרי מור אלא מר וכו' אל תקרי שושנים אלא ששונים	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' צה
ל ע"ב35 אל תקרי מור אלא מר וכו' שושנים וכו' ששונים	ילקוט אוהב ישראל עמ' צו
ל ע"ב35 אל תקרי מור עובר אלא מר עובר	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשס
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	כתונת פסים (תשעא) עמ' פח
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' יז
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' עה
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תז
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' ו
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	פני חיים (פלג'י) עמ' רכג ע"ב
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקצב
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנו
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נד, קלו, קצט
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	תורת מנחם חס"א עמ' 179
ל ע"ב35 אל תקרי שושנים אלא ששונים	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' ו
ל ע"ב35 ששונים בתורה	תורת מנחם ח"כ עמ' 233
ל ע"ב36 בתחלת הלימוד הוי אמרי בדיחותיה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' נה
ל ע"ב36 דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקז ד"ה והנה
ל ע"ב36 דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	מצווה ועושה ח"א עמ' תסג
ל ע"ב36 דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא	חובת התלמידים שיח עם המלמדים עמ' כה
ל ע"ב36 מקמי דפתח אמר מילתא דבדיחותא	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' צא
ל ע"ב36 מקמי דפתח וכו' אמר מילתא דבדיחותא	תורת מנחם חכ"ד עמ' 262
ל ע"ב36 מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	שביב אור עמ' קצה
ל ע"ב36 מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יב פרק כא
ל ע"ב36 מתחילים במילי דבדיחותא וכו' לשמוע מילי דבדיחותא לפתוח הלב	אורחות צדיקים שער שמחה עמ' ע, שער עצלות עמ' צז
ל ע"ב36 פתח בשמעתא במילתא דבדיחותא	חכמת התורה שמיני עמ' תנט, תסב
ל ע"ב36 פתח שמעתא אמר מלתא דבדיחותא	קהלת יעקב סוכות עמ' רסח
ל ע"ב36 צריך להקדים שמחה ללימוד	חכמת התורה יתרו עמ' ריח
ל ע"ב36 קודם הלימוד אמרו מלתא דבדיחותא וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רעא, תרפ
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח שמעתתא אמר מילתא דבדיחותא וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קו
ל ע"ב36 רבה פתח באגדתא דליבדרו רבנן	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ערב
ל ע"ב36 רבה וכו' אמר מילתא דבדיחותא	בישורון מלך ח"ב עמ' קא
ל ע"ב36 רבה כו' מילתא דבדיחותא כו'	שערי תשובה סה"י אות נז בהע'
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח אמר מילתא דבדיחותא	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קטו
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח בשמעתא אמר מילתא דבדיחותא	דברים נחמדים (תשסה) עמ' צח
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח בשמעתתא וכו'	אור לשמים (תשסג) עמ' מב
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח וכו' אמר מילתא דבדיחותא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' כא, מט
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפה, תא
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	דרך ה' השלם עמ' רלו - מראה דרך
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' פג
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שלב
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	לחמי תודה פתיחה דף ב ע"א, גוף הספר דף קנא ע"ב
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	עלי שור ח"ב עמ' רמב
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	פרדס מרדכי עמ' ג
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן	דעת תורה בראשית עמ' עה
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רצט, שכד
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לבסוף פתח בשמעתתא	פתח טוב עמ' קי
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא	שרתי ח"א עמ' עח
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקלג
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא וכו'	דרשות מנחת יצחק עמ' קעב
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' לז, עז, שסו
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא וכו'	תורת מנחם חנ"ה עמ' 59
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	פנים מסבירות עמ' שכג
ל ע"ב36 רבה מקמי דפתח שמעתתא אמר מילתא דבדיחותא	חיי נפש ח"א עמ' שיז ע"א
ל ע"ב36 רבה מקמיה דפתח בשמעתתא, ורש"י	ויגד יעקב עמ' תרג
ל ע"ב36 רבה מקמיה דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	אגרא דכלה ח"ב עמ' קב, ח"ג עמ' רפח
ל ע"ב36 רבה מקמיה דפתח לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן ולבסוף יתיב באימתא וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' צג {הבדיחותא הי' רק משמחת מצוה, בפלפול לשמח הלב, ובאגדה למשוך הלב; זה שייך גם ביחיד, ואיך שיפתח לבו}
ל ע"ב36 רבה פתח את שיעורו במילתא דבדיחותא	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 20
ל ע"ב36 רבה פתח במילי דבדיחותא	אז תתחזק עמ' שנה, תט, תי
ל ע"ב37 אמר מילתא דבדיחותא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקיט
ל ע"ב37 אמר מילתא דבדיחותא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצו
ל ע"ב37 אמר מילתא דבדיחותא	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 25
ל ע"ב37 אמר תחילה מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן	חכמת התורה ויקרא עמ' קמז
ל ע"ב37 הוי אמר מלתא דבדיחותא	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' פו
ל ע"ב37 מילתא דבדיחותא	תשובות ר' איסר יהודה עמ' קצז
ל ע"ב37 התנאים נהגו לומר מילתא דבדיחותא קודם הלימוד	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קעב
ל ע"ב37 התנאים נהגו לומר מלתא דבדיחותא קודם הלימוד	צפנת פענח (תשסו) עמ' קכב
ל ע"ב37 ואף משלי בקשו לגנוז	כור לזהב ח"א
ל ע"ב37 ואף ספר משלי ביקשו לגנוז	עיונים במשלי עמ' ז
ל ע"ב37 ואף ספר משלי בקשו לגנוז	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמ ע"ב
ל ע"ב37 ואף ספר משלי בקשו לגנוז, ומהרש"א	רנת יצחק משלי עמ' קז
ל ע"ב37 והדר יתבי באימה ויראה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעו
ל ע"ב37 חכמים הראשונים היה דרכם לומר מלתא דבדיחותא קודם לימוד	דרשות שמן רוקח עמ' צו
ל ע"ב37 יתיב באימתא ופתח בשמעתתא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פ
ל ע"ב37 יתיב באימתא ופתח שמעתא	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפה
ל ע"ב37 מלתא דבדיחותא שקודם הלימוד	תשואות חן (תשסח) עמ' קסג
ל ע"ב37 צריך למיתב באימתא	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' צט
ל ע"ב37 רבה אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן	צדקת הצדיק סי' רס, עת האוכל עמ' 236 (סי' ח)
ל ע"ב37 רבה הוה אמר מילתא דבדיחותא וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף קה ע"א
ל ע"ב39 אל תען כסיל בד"ת	ביאור הגר"א על משלי פרק כו פסוק ד
ל ע"ב39 אל תען כסיל כאוולתו בדברי תורה	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 4
ל ע"ב39 אל תען כסיל כאוולתו וכו' א"ל רצונך שתשתה כוס של יין שתה ופקע	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שא
ל ע"ב39 אל תען כסיל כאולתו	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעג
ל ע"ב39 וכתיב ענה כסיל כאולתו לא קשיא הא בד"ת הא במילי דעלמא	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קפה עמ' קכה
ל ע"ב39 כתיב אל תען וכו' הא בדברי תורה וכו'	דובר צדק עמ' 23
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שצא
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל וכו' כאן בד"ת וכו'	אור שרגא עמ' רעח
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל כאולתו וכתיב ענה וגו' ל"ק הא בדברי תורה וכו'	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצז
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל כאולתו וכתיב ענה כסיל כאולתו וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק נח פסוק ג
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל כאולתו וכתיב 'ענה כסיל כאולתו' לא קשיא הא בדברי תורה הא במילי דעלמא	כתב סופר אגדות כאן
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל כאולתו וכתיב ענה כסיל כאולתו לא קשיא הא בדברי תורה הא במילי דעלמא	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צד
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל כאולתו וכתיב ענה כסיל כאולתו לא קשיא הא בדברי תורה הא במילי דעלמא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תעה
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל כאולתו וכתיב ענה כסיל כאולתו לא קשיא הא בד"ת הא במילי דעלמא	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שנז, שנח
ל ע"ב39 כתיב אל תען כסיל כאולתו	חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רעו/רעז ע"א-ע"ב
ל ע"ב39 ענה כסיל וכו'	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 96
ל ע"ב39 ענה כסיל כאולתו בדברי תורה אל תען כסיל במילי דעלמא	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1297-1296
ל ע"ב39 ענה כסיל כאולתו ההוא בדברי תורה כתיב	שארית מנחם ח"ד עמ' רסו
ל ע"ב39 ענה כסיל כאולתו וכו' בדברי תורה	אורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קכא
ל ע"ב39 ענה כסיל כאולתו וכו' הא בדברי תורה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קיד
ל ע"ב39 ענה כסיל כאולתו	עיונים במשלי עמ' תקטז
ל ע"ב40 אמר לו אשתך אשתי ובניך בני אמר לו רצונך שתשתה כוס של יין, שתה ופקע	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שמח
ל ע"ב40 במילי דעלמא אל תען כסיל כאולתו	אמרי רבי שפטיה עמ' קל
ל ע"ב40 במילי דעלמא אל תען כסיל כאולתו	מרפא לשון עמ' רעג
ל ע"ב40 דההוא דאתא לקמיה דרבי וכו' ההוא דאתא דקמיה דרבי חייא אמר ליה אמך אשתי ואתה בני וכו'	ראשית דעת (קורח) סי' לח
ל ע"ב40 הא בדברי תורה הא במילי דעלמא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרו
ל ע"ב40 הא בדברי תורה הא במילי דעלמא	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפה
ל ע"ב40 ההוא דאתא לקמיה דרבי א"ל אשתך אשתי וכו' שתה ופקע וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קעה
ל ע"ב40 מעשה באל תען לכסיל כאולתו	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 205
ל ע"ב41 אשתך אשתי וכו' אמך אשתי	ס' חסידים סי' תרנ
ל ע"ב42 א"ר חייא אהני לי צלותיה לרבי דלא לשווי' ממזרא	איתן האזרחי עמ' שה
ל ע"ב44 בדברי תורה וכו' כי הא דיתיב וכו'	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 8
ל ע"ב44 דיתיב ר"ג וקא דריש עתידה אשה שתלד בכל יום שנאמר הרה ויולדת יחדיו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שא, שב, שיט
ל ע"ב44 כי הא דיתיב רבן גמליאל וקא דריש עתידה אשה שתלד בכל יום	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' צו
ל ע"ב44 כי הא דיתיב רבן גמליאל וקא דריש עתידה אשה שתלד בכל יום	של"ה (תשנז) פרשת נח אות ו, ויצא אות לז
ל ע"ב44 לעת"ל תהיה האשה הרה ויולדת יחדיו	אגרא דכלה ח"ג עמ' כא
ל ע"ב44 לעתיד יולידו בכל יום	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שכט
ל ע"ב44 לעתיד תלד אשה בכל יום	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ז, תפז
ל ע"ב44 עתידה אשה ללדת בכל יום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' צו, רסט, רעא
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקצז
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד	וזאת התורה עמ' קנא
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 556
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכ"י	יהל אור עמ' תריט; מאמר גנתא (צמח צדק) סעיף ה
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קעז
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 576
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצ
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	ביאורי הזוהר (צמח צדק) ח"ב עמ' תתכז
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רלא ע"ג
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	ברית אברם עמ' תקב
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	גבורות שמונים (תשסג) עמ' נא
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמט
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	דברי חנינא - מזלות עמ' כט
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' תא
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	דברי יואל פ' במדבר דף לד ע"ב, פב ע"ב
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	חכמת התורה בא עמ' שצ
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 198
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כח, רל, רפג, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצט
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	לחמי תודה דף קד ע"ב
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תקפג
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	מאמרי שלמה ח"ב עמ' פו
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שנד
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמז
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	נצח ישראל (הרטמן) עמ' פד הערה 92, תתיא
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	עלי שור ח"ב עמ' תד, תנה
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' קמה
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	קשוטי כלה (תשסג) עמ' צא, לד
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קסא
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	רנת יצחק ישעיה עמ' רלט, שסז, שצח, משלי עמ' קצו, דברי הימים עמ' נב
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' פא
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קעד
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק יח
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	תורת מנחם חלק לג עמ' 117
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום וכו'	אפיקי ים עמ' תקא, תקעו
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רצב, שעג, ח"ב עמ' קכב
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום וכו' אותו תלמיד שלגלג וכו' ואחוי לי' תרנגול	פחד יצחק פסח מאמר סט
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום וכו' עתידין אילנות להוציא פירות בכל יום	נזר הקדש ח"ב עמ' קכג, קל
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום לגלג עליו וכו' דוגמתה בעוה"ז תרנגולת	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' צג {אשה תתעבר בבת אחת כמו תרנגולת ומזה תלד בכ"י; ולעת"ל לא יהי' צורך במלאכות בלחם ובבגד לברר הקדושה מהפסולת}
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום לגלג עליו וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' כו
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום שנאמר הרה ויולדת יחדיו	בן מלך - שבת עמ' שמג
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום שנאמר הרה ויולדת יחדיו וכו'	אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' שג, שנט
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' צג
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	אור הצבי עמ' 87, 117, 150
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	ילקוט הגרשוני ח"א
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לשבת נחמו דף יא ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כב דף קמט ע"ג; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה טו/טז דף פה ע"ד; נצח ישראל (שנט) פ' מה דף נד ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק ג סימן ו/ז דף קיח ע"א; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רצג ע"ב; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יג דף נו/נז ע"א; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) שבת דף קכד ע"ב
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	מסתרי ים התלמוד עמ' 111
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום	תורת העולה (תשעה) עמ' קפט
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד בכל יום, ורש"י	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רטו
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רכד-רכה
ל ע"ב44 עתידה אשה שתלד כל יום	מי מרום ח"ט עמ' כא, ח"י עמ' מח
ל ע"ב44 ר"ג אומר עתידה אשה שתלד בכל יום	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לז ע"א
ל ע"ב44 ר"ג הוה יתיב ודריש עתידה אשה שתלד בכל יום	שמן הטוב (תשסו) עמ' תקכג
ל ע"ב45 ליגלג עליו אותו תלמיד אמר אין כל חדש תחת השמש	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 305
ל ע"ב46 בא ואראך דוגמתן בעולם הזה	זרע קודש - מועדים עמ' רכב
ל ע"ב46 הראה לו דוגמתו בעולם הזה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרצט
ל ע"ב46 יתיב רבן גמליאל וקא דריש עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום וכו' ליגלג עליו אותו תלמיד וכו' אמר לו בא ואראך דוגמתם בעולם הזה וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שיד, שטו, שיט
ל ע"ב46 עתידים אילנות להוציא פירות בכל יום	להורות נתן ויקרא עמ' רמו
ל ע"ב46 עתידים אילנות שבארץ ישראל שיעשו פירות בכל יום וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' כז
ל ע"ב46 עתידים אילנות שמוציאים פירות כו'	מראה הגדול ח"א דף קנט ע"ב
ל ע"ב46 עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 79
ל ע"ב46 עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום	של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות ה
ל ע"ב46 עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום שנאמר ונשא ענף ועשה פרי מה ענף בכל יום אף פרי בכל יום	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יז
ל ע"ב46 עתידים אילנות להוציא פירות כל יום	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 12
ל ע"ב46 עתידין אילנות להוציא פירות כל יום	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלב ע"ג
ל ע"ב46 עתידין אילנות שמוציאין פירות בכל יום	ויואל משה מאמר א סי' סו עמ' פב
ל ע"ב46 עתידין אילנות שמוציאין פירות בכל יום	רנת יצחק - פרק חלק עמ' רנב
ל ע"ב46 עתידין אילנות שמוציאין פירות בכל יום	רנת יצחק יחזקאל עמ' קפד
ל ע"ב46 עתידין אילנות שמוציאין פירות בכל יום	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שסח
ל ע"ב46 עתידין אילנות שמוציאין פירות בכל יום	מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש לשבת נחמו דף יא ע"ב
ל ע"ב48 ותו יתיב רבן גמליאל וקא דריש עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תכז
ל ע"ב48 יתיב ר"ג ודריש עתידה א"י שתוציא גליסקאות וכו'	כתנות אור עמ' יא
ל ע"ב48 יתיב רבן גמליאל וקא דריש עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצד
ל ע"ב49 א"י מגדלת כלי מילת וגלוסקאות	מי מרום ח"י עמ' קיז קיח קכז
ל ע"ב49 הארץ יוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק פא פסוק טז, פרק פד פסוק ב, פרק קח פסוק ח, פרק קכו פסוק ה
ל ע"ב49 והארץ תוציא גלוסקאות וכלי מילת	ברכות אבי דף פד ע"ב
ל ע"ב49 לעתיד לבא עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות יפות	תורת מהרש"ל עמ' לג
ל ע"ב49 עתידה הארץ שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	אורות ונתיבות ח"ה פרק יג אות ה
ל ע"ב49 עתידה א"י להוציא גלוסקאות	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעב, רלט, שד, תמו
ל ע"ב49 עתידה א"י להוציא גלוסקאות וכלי מילת	ארץ החיים (ליברזון) סי' רצח
ל ע"ב49 עתידה א"י להוציא גלוסקאות וכלי מילת	בינת ישראל (תשסו) דף ד ע"א
ל ע"ב49 עתידה א"י להוציא גלוסקאות	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 5, 270-271, 279
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' מח
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	גבורות שמונים (תשסג) עמ' נא
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	דרשות שמן רוקח עמ' קלג, שעה
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	ערבי נחל (תשסד) עמ' צ
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	קומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ב, דרוש קעד אות ב
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	רנת יצחק תהלים עמ' שכג, תעא, משלי עמ' קח
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תסד
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 6
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תמג
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	להורות נתן ויקרא עמ' שמ {כמו שעד חטא אדם הראשון לא היה מוץ ותבן}
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	טיול בפרדס ח"ב עמ' רסב, שע
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שכז
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	לחם רב על סדור התפילה אות א' ר
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מי מרום ח"ו עמ' רעא שלח
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מי מרום ח"ז עמ' ער
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מי מרום ח"ט עמ' קטז
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מי מרום חי"ג עמ' קמד
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	קהלת יעקב עשי"ת עמ' שצו
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	קרבן מנחה (תשעד) עמ' תטו
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	תהלה לדוד (והרמן) פרק סח פסוק י הערה יג
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רמז
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ח
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	אהל רחל עמ' 552
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 168
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שב, שטו, תנא
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	כתר שם טוב (תשסד) סי' שצו
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מכתבי מרום עמ' מ
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	צוף דבש (לוין) מאמר ב דף יא ע"א
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	שלחן ארבע (שנו) שער א דף ה ע"ב; רוממות אל (אלשיך, שסה) מזמור עב דף קמח ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת קדושים דף יד ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק יד ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בראשית דף יז ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ג דף ל ע"א; עין יעקב (שפב) ברכות פרק א סימן א [?]; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל ב סימן כג דף נב ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר סד דף כב ע"ג; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קד דף קג ע"ב; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה יג דף פו/פז ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יז למילה דף סח ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת בהר דף נח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה טו דף קח ע"א-ע"ב
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות יפות וכלי מילת	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תכג
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 102, 466, רנא
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	כרם טוביה עמ' כד
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	תיבת גמא (תשסז) עמ' כד
ל ע"ב49 עתידה אר"י שתוציא גלוסקאות	אמרי אש (טאוב) עמ' פט, שע
ל ע"ב49 עתידה אר"י שתוציא גלוסקאות	דברי יואל פ' תצוה דף רסה ע"ב
ל ע"ב49 עתידה אר"י שתוציא גלוסקאות	חכמת התורה בראשית עמ' שנט
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהר ה
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות	מאור עינים (תשעה) עמ' שמח, תפח, תשלא
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	של"ה (תשנז) פרשת נח אות יח, ויצא אות ל, וישב אות יג, עקב אות יג
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשפא
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	דרכי ציון עמ' צה
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	ילקוט דברי חכמים שמות סי' קצו
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	מחשבות חרוץ סי' ט (עמ' 76)
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	תולדות שלמה - רות עמ' עט
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכו'	בארות המים (תשסב) עמ' פ
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' תסא
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכו'	תורת מנחם חי"ט עמ' 329, ח"כ עמ' 56, 90, חכ"א עמ' 229, חכ"ב עמ' 248
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	אגרת הטיול (תשעה) עמ' שנה
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקפט, תתרטו, ויקרא עמ' תקעו, במדבר עמ' תקלז
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	בי חייא ח"א עמ' קיט
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	בית יצחק (ויינברגר) עמ' סא
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קצו
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	דעת תורה דברים ח"א עמ' קפא
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קכט ד"ה בהפטרה
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	חכמת התורה קדושים עמ' לד
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	להורות נתן בראשית עמ' נט
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	לחמי תודה דף ה ע"א, לו ע"א, קכ ע"א, קמ ע"ב, קנג ע"א, קע ע"ב, רכז ע"ב
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מבשר טוב - ספר החיים עמ' סז
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רס
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תצא
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	פאר יעקב ח"א עמ' שכח
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	צמח דוד (סקאליע) עמ' רמה
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רנג, רסט, שעב
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	תורי זהב (תשעג) עמ' קפד
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	תפארת צבי ויקרא עמ' שנב, שנה
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו' לגלג עליו וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' נז, שעג, שעד, ח"ב עמ' תקא, ח"ג עמ' ערב
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת מתוקנים תיכף	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמה
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 96
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	נפש החיים (תשמג) עמ' 63
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	נתיבות עולם ח"א עמ' קכט
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	פרי צדיק וירא אות ח, לר"ח שבט אות ג, ה, לט"ו בשבט אות א, תצוה אות ו, שבת הגדול אות ג, פסח אות א, בהר אות ב, בחוקותי אות י, סוכות אות כה
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	מסילות הנביאים שופטים עמ' קעד
ל ע"ב49 עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תפב
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קמד
ל ע"ב49 עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	שמועות ישראל במדבר עמ' קעז
ל ע"ב49 עתידה ארץ שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	אגרא דכלה ח"א עמ' קעח, ח"ג עמ' נו
ל ע"ב49 עתידה ארץ שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקעה
ל ע"ב49 עתידה הארץ להוציא גלוסקאות וכלי מילת	מי מרום חי"א עמ' לו
ל ע"ב49 עתידה הארץ שתוציא גלוסקאות וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' עז
ל ע"ב49 עתידה הארץ שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' כב, תקנג; תרעב עמ' תשפא
ל ע"ב49 עתידה שתוציא הארץ גלוסקאות	המוסר והדעת בראשית עמ' כו
ל ע"ב51 הלל היה עניו גדול	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נד
ל ע"ב51 ואל יהא קפדן כשמאי	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' סא
ל ע"ב51 ואל יהי קפדן כשמאי	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קכו
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסג ד"ה ובענין
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	ארז ישעיהו דף יד
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קמ
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' קיז
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' קעח
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' קט
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צב, רעד
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צג, רפ
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רעח
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמג
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 214
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	נחלת צבי (פאליי) עמ' כז, קסא
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קסא
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	עבודת חיים ח"א עמ' לד
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קנג, קפט
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריג
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קז, רכא
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' לג
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שצב
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תנז
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שא {ביאור הגרי"ס באור ישראל ע"ז}
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	ישמרו דעת עמ' קכט, רמט
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	מחשבת מוסר ח"ג עמ' קיא
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נג
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי וכו' והלל לא יקפיד	אור ישראל סי' כו, כח
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי מעשה בשני בנ"א וכו' אמרו כל מי שילך ויקניט את הלל יטול ד' מאות זוז וכו' מעשה וכו' וכו'	אור ישראל (תרס) דף לה ע"ב, לח ע"א, נח ע"א, פט ע"א
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהי קפדן כשמאי	דעת תורה שמות עמ' קעא, במדבר עמ' צד
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהי' קפדן כשמאי	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כו
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל וכו'	לחמי תודה דף פ ע"א
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל וכו'	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעד
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל וכו' כדי הוא הלל שתאבד על ידו ארבע מאות זוז וארבע מאות זוז והלל לא יקפיד	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פו
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ולא יהא קפדן כשמאי	דברים נחמדים (תשסה) עמ' נ
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 7
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רסב
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רעא
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	מכתב סופר דף סא ע"ד
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	תורת הרבי רבי זושא סי' סז
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' פא
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' צג
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' עה, רלה
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	דברי יהושע מאמר א פ"ה עמ' לו
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קנא, שצב
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קיב
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	אמרות חיים עמ' פט, קפב, רמח
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ריז
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל ואל יהי' קפדן כשמאי	עלי שור ח"ב עמ' רלח
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל ואל יהי קפדן כשמאי	רוח נכון עמ' יט, קצג, קנ, רכז, רנז, רסט, רפז
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל וכו'	מרגניתא דבי רבנן עמ' לב
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל ולא קפדן כשמאי	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקכ, תר
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 44, 39
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	מסילת ישרים עמ' תקצז
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם עניו כהלל ולא קפדן כשמאי	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ד
ל ע"ב51 לעולם יהא ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קפב
ל ע"ב51 לעולם יהא ענוותן כהלל	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' מח
ל ע"ב51 לעולם יהא ענוותן כהלל ולא יהא קפדן כשמאי	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רלה
ל ע"ב51 לעולם יהא ענוותן כהלל ומעשה וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רעב
ל ע"ב51 לעולם יהא ענותן כהלל	שעורי דעת ספר ב עמ' עה
ל ע"ב51 מדת ב"ש וב"ה	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כג
ל ע"ב51 מעשה בשני בני אדם וכו' כל מי שילך ויקניט וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שכו
ל ע"ב51 מעשה בשני בני אדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' ו
ל ע"ב51 מעשה בשני בני אדם שהמרו זה את זה אמרו כל מי שילך ויקניט את הלל יטול ארבע מאות זוז וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מט
ל ע"ב51 מעשה בשני בני אדם שהמרו זה את זה, ובו'	שמועת יצחק - חז"ל אות טו
ל ע"ב51 מעשה בשני בני אדם שהמרו זה את זה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 38
ל ע"ב51 מעשה בשני בני אדם שהמרו זה	שערי שיש יהושע ח"א עמ' צט
ל ע"ב51 מעשה בשני בני ארם שהמרו זה את זה וכו' מי כאן הלל	חדרי בטן פרשת חקת אות יז-כה
ל ע"ב51 ענוותן כהלל	אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' לד
ל ע"ב51 ענוותן כהלל	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' קעח
ל ע"ב51 ענוותן כהלל	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קסו, קסח
ל ע"ב51 קפדנותו של שמאי	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 363, באר ו הערה 313
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן בהלל ולא יהא קפדן כשמאי וכו'	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קיד
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	להורות נתן דברים עמ' רנה
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רע
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קפב
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רנו
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ולא יהא קפדן כשמאי ומעשה בשני בני אדם שהתערבו זה עם זה וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' ר
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרז
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענותן כהלל ולא קפדן	לקוטי מאמרים עמ' 232, דובר צדק עמ' 53, 57
ל ע"ב51 לעולם יהא אדם ענוותן כהלל וכו'	אור יחזקאל - מדות עמ' יג, כט
ל ע"ב51 מעשה בב' בני אדם שהמרו זה את זה וכו' ובמהרש"א	קדושת עינים (תשעא) פרק ג אות קמ
ל ע"ב51 מעשה בב' בני"א שהמרו זא"ז	שעורי דעת ספר ב עמ' עה
ל ע"ב51 מעשה בשני בני אדם שהמרו זה את זה, אמרו כל מי שילך ויקניט את הלל וכו' אותו היום ערב שבת היה, והלל חפף את ראשו	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות יא
ל ע"ב51 שנים שהמרו זה את זה מי יקניט את הלל	צמח צדקה עה"ת עמ' מו
ל ע"ב51 שמאי הי' קפדן והלל הי' ענוותן	תורת מנחם חכ"ו עמ' 159
ל ע"ב51 שמאי הרבה להתכעס בעניני דת	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 49
ל ע"ב רש"י - אם שמח קודם שכיבה מראין לו חלום טוב	שבט מישראל (קרמניץ) פרק ו פסוק ז
ל ע"ב רש"י - לא נברא אלא לצוות לזה	מאיר נתיבות ח"ג עמ' רכא
ל ע"ב רש"י ד"ה הא בד"ת - בדברי תורה מותר לענות כאולתו	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שמ ע"ב
ל ע"ב רש"י ד"ה הרה - ביום שהרה זה יולדת ולד אחר כמו תרנגולת וכיון שמשמשת בכל יום נמצאת יולדת בכל יום וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שא
ל ע"ב רש"י ד"ה ובדחי - נפתח להם מחמת השמחה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקלג
ל ע"ב רש"י ד"ה מוטב תכבה נרי	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פו ע"א
ל ע"ב רש"י ד"ה קודם שמש - אם יעמול בתורה שקדמה לשמש יש יתרון	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף רצה ע"א, שמ ע"ב
ל ע"ב רש"י ד"ה קחו לי מנגן קחו לי מנגן - מצוה היא להשרות עליו שכינה	אור מאיר ח"א עמ' שמב
ל ע"ב רש"י ד"ה שחוק - שאין דעת שוחק מיושבת עליו, ואפילו אינו של לצון, מכל מקום אין בו יישוב	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' א
ל ע"ב רש"י ד"ה שמחה של מצוה - כגון הכנסת כלה	ראשית דעת (אטון) עמ' רעג
ל ע"ב מהרש"א	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 178
לא ע"א01 המרו זה את זה מי שילך ויקניט את הלל יטול ת' זוז וכו' והלל לא יקפיד	רוח נכון עמ' רס, קמט, רסט
לא ע"א01 כל מי שילך ויקניט את הלל וכו' א"ל שאל בני וכו' והלל לא יקפיד	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות יט
לא ע"א01 כל מי שילך ויקניט את הלל יטול ד' מאות זוז	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' קס
לא ע"א01 מי שיקניט את הלל יטול ד' מאות זוז כו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רכא
לא ע"א01 מעשיות מענותנותו של הלל	בנין שאול עמ' ט
לא ע"א03 אותו היום ע"ש היה והלל חפף את ראשו וכו'	זכור לדוד עמ' פד, פה
לא ע"א04 אמר מי כאן הלל מי כאן הלל	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עו
לא ע"א04 מעשה בקנתרן שבא לפני הלל וכו' בני שאלה גדולה שאלת	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רד
לא ע"א05 מי כאן הלל	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קסט
לא ע"א06 מי כאן הלל וכו' אתה נשיא בישראל	אברהם את ידו ח"א דף קל ע"ג {הלל נענש בזה על מה שזלזל בבני בתירא בפסחים סו ע"א, שהאיש הקניט אותו כי קינטר את בני בתירה, אמר לו "אתה נשיא לא ירבו כמותך" כי אמר להם "אהיה נשיא עליכם", אמר "מי כאן הלל" כי אמר להם "מי גרם לכם"}
לא ע"א06 מעשה דהלל שקרא לאיש בני	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסה
לא ע"א06 בני	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קמג {ראיה שמותר לקרוא לאדם זר "בני"}
לא ע"א07 ההוא דא"ל להלל	ברכת אבות עמ' שעג
לא ע"א07 שאלה יש לי לשאול	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נו
לא ע"א08 מפני מה ראשיהם של בבל סגלגלים וכו' מפני מה עיניהן של תרמודיין טרוטות וכו' מפני שדרין בין בצעי המים	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצב, שיב, תתקסט, א'נד
לא ע"א08 מפני מה ראשיהם של בבליים סגלגלות	אמרי יוסף דברים דף נ ע"ב
לא ע"א08 מפני מה ראשיהן של בבליים סגלגלות	מדבר קדמות (תשסח) עמ' סז
לא ע"א08 מפני מה ראשיהן של בבליים סגלגלות וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כב עמ' קמט
לא ע"א11 מפני מה עיניהם של תרמודיים טרוטות וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' רב
לא ע"א11 מפני מה עיניהם של תרמודיים תרוטות וכו'	קדושת עינים (תשמו) סי' רמז
לא ע"א11 מפני מה עיניהם של תרמודיים תרוטות וכו', ורש"י	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פח, צ, צג
לא ע"א11 מפני מה עיניהם של תרמודיין תרוטות	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תצג
לא ע"א11 מפני מה עיניהן של תרמודיים תרוטות וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כב עמ' קנא
לא ע"א11 מפני מה עיניהן של תרמודיין תרוטות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' לו הערה 54
לא ע"א11 מפני מה עיניהן של תרמודיין תרוטות וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ח לחנוכה [מבן המחבר]
לא ע"א11 מפני מה עיניהן של תרמודין תרוטות	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רצג
לא ע"א11 מפני מה עיניהן של תרמודין תרוטות	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רצג
לא ע"א12 מפני שדרין בין החולות, ומהרש"א	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קנז
לא ע"א15 מפני מה רגליהם של אפרקיים רחבות	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סו
לא ע"א15 מפני מה רגליהן של אפרקיים רחבות וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כב עמ' קנב
לא ע"א15 רגליהם של אפרקיים רחבות וכו' מפני שדרין בין בצעי המים	תורת מהרי"ם בראשית עמ' רלה
לא ע"א17 הלל הזקן לא הקפיד על זולתו כלל	פני חיים (פלג'י) עמ' קסא ע"ב
לא ע"א17 כל שאלות שיש לך לשאול שאל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רג
לא ע"א20 אמר לו הוי זהיר ברוחך כדי הוא הלל שתאבד על ידו ארבע מאות זוז וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עג
לא ע"א20 הוי זהיר ברוחך	ביאור הגר"א על משלי פרק טז פסוק לב
לא ע"א20 הוי זהיר ברוחך וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק לב
לא ע"א20 כדאי הוא הלל	אור לשמים (תשסג) עמ' שנט
לא ע"א20 כדאי הוא הלל שתאבד ע"י ד' מאות זוז	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קסד
לא ע"א20 כדאי הוא הלל שתאבד על ידו ד' מאות זוז וכו'	אמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' סב
לא ע"א20 כדאי הוא הלל שתאבד על ידו וכו' והלל לא יקפיד	קול ששון (גולדברג) אות יז
לא ע"א20 כדי הוא הלל שתאבד על ידו ד' מאות זוז וד' מאות זוז	דברים נחמדים (תשסה) עמ' נ
לא ע"א21 בנכרי שבא להתגייר שבא לפני שמאי	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קא
לא ע"א21 הגרים שבאו אל שמאי	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ז אות ג
לא ע"א21 ההוא דאתא לקמיה דהלל ואמר גיירני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ד
לא ע"א21 והלל אינו מקפיד	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' סג
לא ע"א21 והלל לא יקפיד	דרכי החיים ח"ב עמ' קעג
לא ע"א21 והלל לא יקפיד	תורת יחיאל בראשית עמ' תכג
לא ע"א21 והלל לא יקפיד כו' ענוותנותו של הלל	שערי תשובה סה"י אות נה
לא ע"א21 והלל לא יקפיד	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"א21 וכן מצינו בהלל הנשיא באחד שביזהו בדביו וכו' ולא הקפיד	אורחות צדיקים שער ענוה עמ' כב
לא ע"א21 מעשה בגוי אחד שבא לפני שמאי וא"ל גיירני וכו'	ארז ישעיהו דף ד
לא ע"א21 נכרי שאל לשמאי כמה תורות יש	ודע מה שתשיב סי' יד
לא ע"א21 מעשה בגוי א' שבא לפני שמאי א"ל כמה תורות יש לכם	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חלק ב דף יד ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויצא דף לו ע"ד
לא ע"א21 מעשה בגוי שבא להתגייר בא אצל שמאי וא"ל גיירני ע"מ שאלמוד תורה שבכתב והוציאו בנזיפה בא אצל הלל וכו'	צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' קלו, קסב
לא ע"א21 מעשה בגוי שבא לפני שמאי א"ל גיירני וכו'	חדרי בטן פרשת תצוה ד"ה או אפשר
לא ע"א21 מעשה בגוי שבא לפני שמאי וא"ל גיירני כו'	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יא דף ל ע"ג
לא ע"א21 מעשה בגוי שבא לפני שמאי והלל	זכות ישראל - עשר צחצחות פרק ה אות כט
לא ע"א21 מעשה בגר שבא לפני שמאי ואמר לו כמה תורות יש לכם וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' כד
לא ע"א21 מעשה בנכרי א' וכו' גיירני ע"מ שתלמדני תושב"כ וכו' בא לפני הלל א"ל א"ב ג"ד וכו'	חמודי צבי שמות עמ' רמה
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד	השיר והשבח ח"א עמ' קעג
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצ
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ו פסוק ח
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד וכו' בא לפני הלל וגייריה	דברי יואל פ' יתרו דף מ ע"א
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תכא
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא אצל שמאי	בנין שאול עמ' ו
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרז
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קס
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני וכו'	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' סג
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו כמה תורות וכו' על רגל אחת דחפו וכו' ואידך פירושא הוא זיל גמור	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לט, קלג, מהד' ד סי' נד, מהד' ט סי' סד
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי והלל	בית שלום מרדכי עמ' נז, קנח
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	אוצרות חיים - מצוות עמ' צב, קלד
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מז
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	אש דת (אסאד) עמ' לז, עו, רכב, רלא, שלח
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' ג, סא
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' ריט, תקמה
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' בא לפני הלל גייריה וכו'	מגילת סמנים עמ' נא
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' גיירני וכו'	נחלת יעקב (תשעג) עמ' קצב, תפ
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' גער בו והוציאו בנזיפה וכו' שוב מעשה בנכרי אחד וכו' דחפו באמת הבנין	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רפד
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' גער בו והוציאו בנזיפה וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רפה
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	דבש השדה עמ' לא
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' פו-פז
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי	משך חכמה שמות פ' כ פס' יח
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל כמה תורות יש לכם וכו'	אור הצבי עמ' 51
לא ע"א21 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שלה
לא ע"א21 בא' שבא לפני שמאי ואמר גיירני	חיים וחסד סי' תמד
לא ע"א21 מעשה בנכרי וכו'	ביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק ח
לא ע"א21 מעשה בנכרי וכו' בא לפני הלל א"ל ענוותן הלל וכו' ינוחו לך ברכות על ראשך וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' ע
לא ע"א21 מעשה בנכרי שבא להתגייר לפני שמאי וכו' בא לפני הלל וגיירו	דברי יואל פ' פנחס דף קסז ע"א
לא ע"א21 מעשה בנכרי שבא לפני הלל להתגייר וכו'	אור אברהם - רות עמ' צב, תב
לא ע"א21 מעשה בנכרי שבא לפני שמאי ואמר גיירני ע"מ שתלמדני רק תורה שבכתב וכו'	פניני יחזקאל עמ' קפז, שמט, שצ
לא ע"א21 מעשה בנכרי שבא לשמאי ואמר לו גיירני	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסו
לא ע"א21 מעשה בשמאי	שפת אמת - אלה מסעי עמ' 11
לא ע"א21 מעשה דגר שבא להתגייר על מנת שילמוד תורה שבכתב כו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קנח
לא ע"א21 מעשה דהלל והגר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצא
לא ע"א21 מעשה הגר שבא לפני שמאי ואמר תורה שבכתב אני מאמינך ושבע"פ לא	בשבילי אמונה ח"ב עמ' ריט
לא ע"א21 גוי בא לפני שמאי ואמר גיירני על מנת שאלמוד וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' שכט
לא ע"א21 נכרי שבא לפני שמאי והלל להתגייר	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' לו
לא ע"א21 שבא לפני שמאי	רב שלום (אדלר) עמ' רנב
לא ע"א22 שתי תורות - שבכתב ושבע"פ	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קט
לא ע"א22 תורה שבכתב ותורה שבעל פה	אור השמש (תשסח) עמ' מ
לא ע"א23 א"ל שבכתב אני מאמינך	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' סד
לא ע"א23 בכתב מאמין שבעל פה אינו מאמין	חכמת התורה יתרו עמ' שפא
לא ע"א23 גיירני ע"מ שתלמדני תורה שבכתב וכו' דעל פה נמי סמוך עלי, ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' נז
לא ע"א23 גיירני על מנת שתלמדני תורה שבכתב	אור מאיר ח"א עמ' רז
לא ע"א23 גיירני על מנת שתלמדני תורה שבכתב	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ר
לא ע"א23 גיירני על מנת שתלמדני	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קב אות ב, מאמר קלד אות א, מאמר קלה אות א
לא ע"א24 בא לפני הלל גיירוהו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רנו
לא ע"א24 בא לפני הלל גייריה	רב שלום (אדלר) עמ' קלו, רעז
לא ע"א24 הגר שבא להלל	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 204
לא ע"א24 הגר שבא לפני הלל	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רצה
לא ע"א24 הגר שבא לפני הלל	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שה
לא ע"א25 אמר ליה א' ב' ג' ד'	שערי הישיבה ח"ב עמ' קצב
לא ע"א25 יומא קמא א"ל אבג"ד	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' פח
לא ע"א25 יומא קמא אמר ליה א"ב ג"ד	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קכט
לא ע"א25 יומא קמא אמר ליה א"ב ג"ד למחר אפיך ליה	תפארת צבי בראשית עמ' עג, פא
לא ע"א25 יומא קמא אמר ליה א"ב ג"ד למחר אפיך ליה וכו' דעל פה נמי סמוך עלי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' עב ד"ה והנה, ח"ג עמ' קצז ד"ה ואמרתי
לא ע"א25 יומא קמא אמר ליה אב"ג למחר אפיך לו וכו'	עטרת צבי (טאקסין) דף מט ע"א
לא ע"א26 לאו עלי דידי קא סמכת בעל פה נמי סמוך עלי	משך חכמה דברים פ' לד פס' א-ב
לא ע"א26 לאו עלי דידי קא סמכת וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רמז
לא ע"א27 א"ל גיירני ע"מ שתלמדני את כל התורה כולה על רגל אחת	לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' לז
לא ע"א27 א"ל גיירני ע"מ שתלמדני תורה על רגל אחת וכו'	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קד, קיז
לא ע"א27 אותו שאמר גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה וכו' על מנת שתשימני כ"ג וכו' וגיירם הלל	אגרות הראיה ח"ה עמ' תלט
לא ע"א27 אמר לו גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה על רגל אחת אמר לו מה דעלך סאני לחברך לא תעביד	עירין קדישין השלם עמ' שנב, שנג
לא ע"א27 אמר ליה גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד	של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות יז, נה
לא ע"א27 נכרי שאל לשמאי ללמדו כל התורה על רגל אחת	ודע מה שתשיב סי' טו
לא ע"א27 מעשה בגוי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני על מנת שתלמדני תורה על רגל א' וכו'	ויחי עוד דף יא ע"ג, קז ע"ד
לא ע"א27 בא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה וכו' על רגל אחת וכו' א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	חכמה ומוסר ח"ב עמ' ו, קפח
לא ע"א27 בא לפני שמאי אמר לו כו' למדני כל התורה כולה כו' בא לפני הלל וכו'	תורת מנחם חי"ד עמ' 156, חי"ט עמ' 54, חכ"ו עמ' 159
לא ע"א27 באחד שבא לפני שמאי וכו' אמר הלל דעלך סני לחברך לא תעביד	שמלת אליעזר ח"א עמ' תקיז, ח"ב עמ' קפד, קפה
לא ע"א27 בגר שבא וכו' למדני כה"ת כולה על רגל אחת וכו' מאן דעלך סאני לחברך ל"ת	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תמט
לא ע"א27 בהאי גר שבא לפני שמאי למדני כה"ת כולה על רגל אחת	יגל יעקב (תשנג) נח אות יח, במדבר אות ג, קד
לא ע"א27 בנכרי א' וכו' גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כשאני עומד על רגל א' וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רטז
לא ע"א27 גוי אחד שבא לפני שמאי ואמר גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחת וכו' ואידך פירושא הוא זיל גמור	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קפב, רו, רעט, שנד, שסז, תמט, תריט
לא ע"א27 גוי שבא וכו' גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת וענה לו הילל דעלך סני לחברך לא תעביד	חיים שיש בהם מועדים עמ' קצה
לא ע"א27 גוי שביקש ללמוד כל התורה על רגל אחת	נחלת צבי (פאליי) עמ' קס
לא ע"א27 גיירני וכו' כשאני עומד על רגל אחת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמט, שכד
לא ע"א27 גיירני ע"מ וכו' מאן דעלך סאני וכו' ואידך פירושא הוא	חמודי צבי בראשית עמ' תל
לא ע"א27 גיירני ע"מ שילמדני כל התורה כלה על רגל אחת וא"ל מאן דעלך סאני לחברך לא תעביד	חמודי צבי שמות עמ' שז
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני וכו' מה דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קטו, רלד, רלז
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני וכו' על רגל א' וא"ל ואהבת לרעך וכו'	עצי חיים על התורה עמ' פו, רטו, תו
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני וכו' על רגל אחת ודחפו באמת הבנין שבידו	דרשות מנחת יצחק עמ' נא
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כה"ת כולה כשאני עומד על רגל אחד וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קמב ע"ב, פ' תרומה דף רמו ע"ב, רנח ע"א
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כה"ת כולה כשאני עומד על רגל אחת	דברי יואל פ' בחוקותי דף תיד ע"א
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כה"ת כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רנד ע"ב
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כה"ת כולה על רגל אחת וכו' א"ל מה דעלך סאני לחברך לא תעביד	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צו
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כה"ת על רגל א'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכב-שכג
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כה"ת על רגל אחד	לוח ארז פרשת ויקרא דף א
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כהת"כ כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביר וכו'	שדה יעקב עמ' פא
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' צד {א) רצה לקיים כל התורה בכדי שלא יתגלגל שנית; ב) לימדו לעבוד לה' מהכרת הטוב; ג) שאל טעם שמיני עצרת, וא"ל קשה עלי "פרידתכם"; ד) השתוקק הגר למדרגת יחוד קוב"ה ושכינתי'; ה) ביקש ללמדו דרך שלא יצטרך לרדת לעומקא דקלי' להעלות נשמות מצוצות; ו) ביקש לעלות שלא בהדרגה; ז) לתורה לשמה אפשר לעלות בבת אחת; ח) בזוה"ק שהלל מצד הרחמים, ושמאי מצד הדין}
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל א' א"ל מאי דעלך סאני לחברך ל"ת	חמודי צבי ויקרא עמ' קצד
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל א' דחפו כו' דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קעה, תנא
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל א' דחפו כו' דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' סז-סח, אור תורה סי' קעה, תנא
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד וכו'	דברי יואל פ' במדבר דף יח ע"א
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קנז(הגה), שמא
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין שבידו	כתונת פסים (תשמה) פרשת שמיני יא ע"ב, מצורע יד ע"א, אמור כא ע"א, קרח מ ע"ד
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קמא, ח"ד עמ' קצז, רג
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' מה דעלך שני לחברך לא תעביד	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיד
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' יד
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' רסח
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת וכו'	ברית שלום (תעח) דף קל ע"ג, קלו ע"א
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתלה, תתעד
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחת	תפארת צבי במדבר עמ' קכה
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה על רגל אחד	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' סז
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה על רגל אחת	דברי אברהם דף מד ע"א
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה על רגל אחת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפו
לא ע"א27 גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה על רגל אחת	התורה והעולם ח"ב עמ' פז
לא ע"א27 גיירני על מנת ללמוד תורה על רגל אחד וכו' מה דסני לך לחברך לא תעביד וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רלז, רצו, תז, תצח, תקיב, תקיג, תקפד, תתקי, תתקפ, תתקפט {והיינו ואהבת לרעך כמוך}
לא ע"א27 גיירני על מנת שאקיים כל התורה על רגל אחת	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תסט
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה	אהבת חיים (דייטש) עמ' קצד
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל א'	עשרה מאמרות (תט) פירוש יואל משה דף כג ע"ב
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קצא, רצב
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' ואידך פירושא הוא זיל גמור	פתגמי אורייתא ח"א עמ' שיז
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' אמר לו דעלך סני לחברן לא תעביד וכו'	ישרש יעקב (טננבוים) לקוטים אות א
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמח, רמח, תקיח, מועדים עמ' יג, מד, רמט
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' ואידך פירושה הוא זיל גמור	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מה, נח, קא, קנ, קצח
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שעט, ח"ב עמ' ח, רנד
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רלא
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' צט, קב
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	פרדס המלך (תשסט) אות סד
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רלו, רצז, שנא, שצז
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה על רגל אחת	ילקוט דברי חכמים שמות סי' רז
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רז, שמות עמ' תרמג, תשיד-תשטו, ויקרא עמ' דש, תה-תו, תח-תט, תיד, דברים עמ' רכה, תפג
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני כל התורה על רגל אחת	פנים יפות על תהלים עמ' קכט, רלא
לא ע"א27 גיירני על מנת שתלמדני תורה על רגל אחת דחפו באמת הבנין	שם ישראל עמ' שמו
לא ע"א27 גיירני שאלמד את כל התורה כולה על רגל אחד	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקסא
לא ע"א27 גיירני שתלמדני כל התורה על רגל אחת וכו' מה דעלך סני לחברך לא תעביד	ויגד יעקב עמ' עז, רד, שפח, תרלו, תקלד
לא ע"א27 גר בא להלל ואמר לו למדני תורה כשאני עומד על רגל אחת	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קעו
לא ע"א27 גר בא לפני שמאי וכו' ואידך זיל וגמור	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רז, רטו, שצז, תמב, ויקרא-במדבר עמ' תקמ
לא ע"א27 גר שאמר למדני כל התורה על רגל אחת שמאי דחפו באמת הבנין והלל למדו מה דעלך סני לחברך לא תעביד	כתונת פסים (תשעא) עמ' לט, פה, קי, קנב, קפה, קצ, רסז, רעה, שיג
לא ע"א27 הגר שבא לפני שמאי למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל א' וכו' כל מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' כה, שצא, ח"ב עמ' ד, י, קכג
לא ע"א27 ההוא דאתי קמיה בית שמאי א"ל למדני תורה על רגל א' דחפו באמת הבנין וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קפב
לא ע"א27 העמידני על רגל אחד	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמג, קפז, רמד
לא ע"א27 כל התורה כולה כשאני עומד על רגך אחת	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתעג
לא ע"א27 כל התורה כולה על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה, ורש"י	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנג, רעה
לא ע"א27 כל התורה כולה על רגל אחת	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשצג
לא ע"א27 כל התורה כלה	תורי זהב (תשעג) עמ' ג
לא ע"א27 כל התורה על רגל אחת	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תקמז
לא ע"א27 כל התורה על רגל אחת	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"א27 כשאני עומד על רגל אחת	שמן ראש - ימים נוראים עמ' פז
לא ע"א27 למדני את כל התורה כשאני עומד על רגל אחת	אמרי קדוש (תשסא) עמ' פא
לא ע"א27 למדני את כל התורה כשאני עומד על רגל אחת	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' צא
לא ע"א27 למדני התורה כולה על רגל אחת	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק טז
לא ע"א27 למדני התורה כולה על רגל אחת	תורת העולה (תשעה) עמ' עז
לא ע"א27 למדני התורה על רגל אחת	אהבת ציון (תשסד) עמ' קמט
לא ע"א27 למדני וכו' על רגל אחת	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שיד
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד	מאור עינים (תשנח) עמ' קמז, תקמט
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד	מאור עינים (תשעט) עמ' רמה, *פא
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' לז
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	קול ששון (גולדברג) חתימה
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת א"ל דעלך סבי לחברך לא תעביד	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כא
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה על רגל א'	תפארת ראובן עמ' רכז, רע
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה על רגל אחת	אור אברהם במדבר עמ' צה
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה על רגל אחת וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שצ
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה על רגל אחת	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קכה ע"א, ח"ב דף קכט ע"ג
לא ע"א27 למדני כל התורה כולה על רגל אחת	מכתבי מרום עמ' ה
לא ע"א27 למדני כל התורה כולו על רגל אחת והשיב לו ואהבת לרעך כמוך	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' ד
לא ע"א27 למדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחת	דגל מחנה יהודה עמ' ט, שיב
לא ע"א27 למדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצב
לא ע"א27 למדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחת והשיב לו הלל ואהבת לרעך כמוך זה כל התורה כולה ואידך פירושא זיל גמור	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכה
לא ע"א27 למדני כל התורה על רגל אחת	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' מג
לא ע"א27 למדני כל התורה על רגל אחת וכו'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' מט, קכז
לא ע"א27 למדני כל התורה על רגל אחת וכו' א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קא
לא ע"א27 למדני כל התורה	כלי יקר (תשמח) עמ' שפז
לא ע"א27 למדני תורה וכו' מאי דסאני עלך לחברך לא תעבוד	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תז, תקלא
לא ע"א27 למדני תורה על רגל א'	ככר לאדן (תשנ) עמ' קסג
לא ע"א27 למדני תורה על רגל אחת	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קצד
לא ע"א27 מעשה באחד שבא לפני שמאי ואמר גייריני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד וכו' מה דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קא, קח
לא ע"א27 מעשה בגוי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה על רגל אחת וכו' בא לפני הלל גייריה, א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' טו, כה, קטו, קכ
לא ע"א27 מעשה בגוי ואמר גיירנו על רגל אחת וכו' א"ל הלל דעלך סני לחברת לא תעבד וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש יב עמ' קה
לא ע"א27 מעשה בגוי שבא לפני הלל הזקן ואמר למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד	לב אריה פרשת קדושים אות כד
לא ע"א27 מעשה בגוי שבא לפני שמאי וכו' מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	ואני תמיד עמך עמ' קט, קיב, קיג
לא ע"א27 מעשה בגר א' שאמר למדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחד ודחפו באמת הבנין	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' כה, עט, פב, שיד
לא ע"א27 מעשה בגר אחד שבא להתגייר ע"מ שילמדוהו כל התורה על רגל א'	אודה ה' דף לא ע"א
לא ע"א27 מעשה בגר שבא לידי שמאי וכו' בא לידי הלל וכו' מאי דעלך סני וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' שצח, שצט, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' טז
לא ע"א27 מעשה בגר שבא לפני שמאי ואח"כ להלל שיגיירו וכו' מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	להורות נתן בראשית עמ' סח, רנח
לא ע"א27 מעשה בגר שבא לפני שמאי ואמר לו למדני כל התורה על רגל אחת וכו' דחפו באמת הבנין ובו', והלל א"ל 'ואהבת לרעך כמוך' זה כלל גדול בתורה	עטרת ישועה (תשסד) אות לה, קכז, קלא, קלב לשבועות, אות ב לנתינת ס"ת, שמן ששון לחנוכה פ"ג אות ב
לא ע"א27 מעשה בגר שביקש מהלל למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד	מאור עינים (תשעה) עמ' רמה, תתצא
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' וכו' א"ל הלל דעלך סני לחברך לא תעביד	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' רלו
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' וכו' בא לפני הלל א"ל כל מאן דעלך סאני לחברך לא תעביד	חיי נפש ח"ד עמ' שנא
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' וכו' גיירני ע"מ וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף קמא ע"א
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' וכו' גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	פאר יעקב ח"ג עמ' רלז, רלח
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כה"ת כשאני עומד על רגל אחת וכו'	תורת מנחם חנ"ג עמ' 113
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל א' וכו' דעלך סני לחברך לא תעביר	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקלה
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת וכו' בא לפני הלל א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	דרכי צדק עמ' מו
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כשאני עומד על רגל א' דחפו באמת הבנין שבידו וכו'	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' טו ע"א, סו ע"ב
לא ע"א27 מעשה בנכרי א' שבא לפני שמאי כו' ואידך פירושה היא זיל גמור	עקבי אבירים (תשסה) עמ' נו, עא, רסח
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד וכו' א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד וכו' ואידך פירושה הוא	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' שיא; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' כח
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד וכו' אמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור	כתב סופר אגדות כאן
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד וכו' בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' רטז
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד וכו' גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו'	צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' ס
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	בינת ישראל (תשסו) דף נא ע"א
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	נועם אליעזר שמות דף קצג ע"ב
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד וכו' ואידך פירושה הוא זיל גמור ורש"י	רחמי הרב עמ' יט, כ
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד וכו' למדני על רגל אחת א"ל דעלך סני וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כג, ל, שמות עמ' כו, מה, ויקרא עמ' ו, כד, לז, במדבר עמ' טו, טז, דברים עמ' נא, עט, מאורן של ישראל ח"ב עמ' לו
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא להתגייר על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת, אמר לו דעלך סני לחברו לא תעביד	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קעז
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	ברית אברם עמ' תרב-תרג, תקסז
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני וכו' דחפו באמת הבנין שבידו	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצד
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו'	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עד
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רעז עמ' תק
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על דגל אחת וכו' בא לפני הלל גייריה וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' פא
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קמז, שב, שכ, שעז, תיח
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר ליה גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחת וכו' ואידך זיל גמור	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רעג {הלל לא אמר לגר ואהבת לרעך כמוך כי באומות העולם אין שייך אהבה אמיתי, כי אם מן השכל שלא לצער חבירו אולם אהבה רק שייך בכלל ישראל}
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר ליה גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפה
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וא"ל גיירני ע"מ שתלמדני וכו'	תורת איש ח"א עמ' קכז, ח"ב עמ' קעט
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי ואמר גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	לחמי תודה דף כד ע"א, קיב ע"ב
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' דחפו באמת הבנין שבידו בא לפני הלל גייריה	שארית מנחם - מאמרים עמ' שלז
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רנב
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	תודת אהרן - אומר לציון עמ' קסו-קסח, קפז-קצ
לא ע"א27 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי כו' בא לפני הלל גיירי' א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור	תפארת צבי ויקרא עמ' רמ
לא ע"א27 מעשה בנכרי כו' גיירני כו' הלל גיירי' וכו' דעלך סני וכו'	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 321, חט"ז עמ' 315, חי"ז עמ' 354, ח"כ עמ' 52
לא ע"א27 מעשה בנכרי שבא להתגייר וכו' מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקפ
לא ע"א27 מעשה בנכרי שבא להתגייר ע"מ ללמוד כל התורה כולה על רגל אחד	נר ישראל חלק ב דף טו, פו, חלק ג דף קכג, קכח
לא ע"א27 מעשה בנכרי שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	מאמרי שלמה ח"ב עמ' רלט
לא ע"א27 מעשה בנכרי שבא לפני שמאי וכו' דחפו באמת הבנין והלל וכו' מה דעלך סאני לחברך לא תעביד	חיי נפש ח"ג עמ' רצד
לא ע"א27 מעשה בעכו"ם אחד שבא לפני הלל אמר ליה גיירני על מנת שתלמדני התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני וכו'	יורה חכימא (תשעא) עמ' קמח
לא ע"א27 מעשה דגר שרצה ללמוד כל התורה על רגל אחד	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהר ב, תבא כב
לא ע"א27 נכרי אחד בא לפני שמאי א"ל גייריני וכו' דחפו באמת הבנין בידו	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ריח
לא ע"א27 ע"מ שתגייריני על רגל אחת	קדושת יו"ט ח"ב דף מח ע"ג
לא ע"א27 ע"מ שתלמדנו כל התורה על רגל אחד	חלק יעקב (קנטור) דרוש ב
לא ע"א27 ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תנז
לא ע"א27 על מנת שמלמדו כל התורה כולה על רגל אחת	נחל חיים סי' כח
לא ע"א27 שוב מעשה בנכרי אחד	אמרי יוסף שמות דף קכה ע"ג
לא ע"א27 שוב מעשה בנכרי אחד א"ל גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	לב אביגדור עמ' מד
לא ע"א27 שוב מעשה בנכרי אחר שבא לפני שמאי וכו' בא לפני הלל וכו' ואידך פירושה הוא זיל גמור	כתב סופר אגדות כאן
לא ע"א27 שוב מעשה בנכרי אחר שבא לפני שמאי וכו'	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צו
לא ע"א27 שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת כו' דעלך סני לחברך לא תעביד כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ט עמ' 404
לא ע"א2727 מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	מאור האגדה פרק ג
לא ע"א28 ב"ש דחפו באמת הבנין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ריב
לא ע"א28 בא לפני הלל גייריה א"ל דעלך סני לחברך לא תעבד	יגל יעקב (תשנג) יתרו אות צט
לא ע"א28 בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא בל החודה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק א
לא ע"א28 באמת הבנין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קצא
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תלה-ו, תשטו
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תפ
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מח
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	מנחם ציון (תשסד) עמ' עד
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	מנחת ישראל עמ' קמד
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שנח
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין וכו'	תורת מנחם חכ"ט עמ' 84
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין שבידו	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר כד אות ג
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין שבידו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' צד
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין שבידו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צה
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין שבידו	חכמת התורה וישלח עמ' שמח
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין שבידו	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שפא
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין שבידו	לבית יעקב דרוש ב
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מז
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מה ע"ד
לא ע"א28 דחפו באמת הבנין	פי' הרמב"ם על מס' ר"ה (תשטו) עמ' 17
לא ע"א28 דחפו שמאי באמת הבנין	באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ד אות ד
לא ע"א28 על רגל אחת	חקל יצחק (תשסג) עמ' תפו
לא ע"א28 על רגל אחת	תורת חיים (קאסוב) עמ' נ
לא ע"א28 שמאי בנאי היה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלה
לא ע"א28 שמאי דחה באמת הבנין כשבאו אותן הגרים	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' פו
לא ע"א29 אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה וכו'	אורות ונתיבות ח"ב שער ג פרק ג אות ל, לא
לא ע"א29 אמר לו הלל מה דעלך סני לחברך לא תעביד	שם ישראל עמ' קצג
לא ע"א29 דסני עלך לחברך לא תעביד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תל
לא ע"א29 דסני עלך לחברך לא תעביד	מצור דבש עמ' רנד
לא ע"א29 דעלך סאני לחברך לא תעביד	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קז
לא ע"א29 דעלך סאני לחברך לא תעביד	איתן האזרחי עמ' רסב
לא ע"א29 דעלך סאני לחברך לא תעביד	התרגשות הלב (תשסט) עמ' רכח, רמג
לא ע"א29 דעלך סני וכו' זו היא כל התורה	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קסט
לא ע"א29 דעלך סני וכו' זו כל התורה	מוסר המקרא והתלמוד עמ' לג
לא ע"א29 דעלך סני וכו'	אור חדש על ציון דף פו ע"ב, פט ע"א
לא ע"א29 דעלך סני לא תעביד לחברך	נשמת חיים (ברלין) עמ' ד
לא ע"א29 דעלך סני לחבריך לא תעביד	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשצג
לא ע"א29 דעלך סני לחבריך לא תעביד, ומהרש"א	לקוטי משלי פרק א פסוק ב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך וכו'	אור שרגא עמ' רעט
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעבד	בן שמואל (שפב) דרוש כו דף צד ע"ב; שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חלק ב דף יד ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש כח דף קפ ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כד דף קסד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער מו/מז דף קלב ע"ב ושער צח דף רעד ע"ג; ס' הכוונות (שפ) דף מח ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת יתרו דף מט ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק ד פרק לו דף קלח ע"ד; אור ה' (שטו) מאמר ב פרק כו דף פ ע"א; יפה מראה (שנ) נדרים פרק ט דף רסב ע"א; טור פטדה (הכהן, תטו) סימן רנו/רנז דף לה ע"ב; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תקכו/תקכז דף קפה ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת קדושים דף צט ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת קדושים דף צא ע"ד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צב ע"ב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אור אברהם - סידור התפילה עמ' כח, שעב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אור אברהם ויקרא עמ' רפח, רצא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אור אלימלך עמ' לו
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אור זרוע לצדיק סי' ו (עמ' 24), לקוטי מאמרים עמ' 108, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 244, קדושת השבת סי' ו (עמ' 34), דובר צדק עמ' *54-55, 67, קדושת השבת סי' א (עמ' 2)
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' פו, קצא, רצו, רצט
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קעט
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אמרי יהודה (דרעי, תשנה) עמ' קלג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אמרי מאיר (מאירי) ויקרא פי"ט פסוק יח
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אמרי רבי שפטיה עמ' ג, רצא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	באר מחוקק (תשמט) עמ' קכב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	באר מחוקק (תשעה) עמ' קנב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	בי חייא ח"ב עמ' סב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	ברכת משה דף צ ע"א
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	דברים אחדים (תשמו) עמ' שטז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	דורש טוב (פודור) עמ' 153
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	דרך מצותיך (חב"ד) דף כח ע"א
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	דרשות הצל"ח השלם עמ' רסח, שעא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קנח ד"ה אבל, ח"ג עמ' שס ד"ה אך ובהערה
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קמה
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קמו
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קנו, ויקרא עמ' עג, קמח
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קיח, רסה, רסט, תנו, תקצט
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' ר
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קלה
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תנד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 131
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצא, רצה, שח
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מחשבת מוסר ח"א עמ' קסט
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מחשבת מוסר ח"ב עמ' תסז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מחשבת מוסר ח"ג עמ' רמב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מי מרום ח"ח עמ' מב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מי מרום ח"י עמ' כא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רפד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' ריג, ח"ג עמ' רסח, שיח
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מצוה ולב ח"א עמ' 168
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	משיבת נפש עמ' קפד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' קיב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' רד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	קרן לדוד בראשית עמ' קיב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שפא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	רוח חיים (חיד"א) עמ' רכג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קמג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שביב אור עמ' שסא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שמועה טובה דף פג ע"ב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קצח, רנו
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שפתי חיים ח"ג עמ' ק
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	תורה בציון עמ' תפג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	תורת אביגדור ח"ב עמ' קלא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	תורת מנחם חל"ה עמ' 265
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	תורת מנחם חלק לד עמ' 84
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	תפארת צבי במדבר עמ' שסד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד ואידך זיל גמור	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 60
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד ואידך פירושה זיל גמור	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מז, רלז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	אור ישרים (תשסב) עמ' קמט
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' רפט ע"ב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד וכו' ואידך פירושא הוא	אורחות דוד עמ' טו, קכב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד וכו' ואידך פירושה הוא זיל גמור	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' נז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד וכו' ואידך פרושה זיל גמור	תהלה לדוד (והרמן) פרק קמח פסוק ח הערה טו
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	דעת תורה ויקרא עמ' קעה, דברים ח"ב עמ' רכב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קפז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	לישרים תהלה (תשסד) עמ' כו
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קעח ד"ה אמרו (א)
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא	שרתי ח"א עמ' קכג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור	בינת ישראל (תשסו) דף ט ע"א
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' צז, ח"ג עמ' קכג, קלז, פניני חסידות נח מ
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא	אמרות חיים עמ' לט, קלח
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה וכו'	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה וכו'	תורת מנחם ח"ז עמ' 84, חי"א עמ' 150, חי"ט עמ' 191, חכ"א עמ' 98, חכ"ו עמ' 161
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה, ואידך פירושה הוא זיל גמור	מבשר טוב - ספר החיים עמ' קיד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה, רש"י ומהרש"א	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' כז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זו כל התורה	תורת אביגדור ח"ג עמ' סז, קסח
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זוהי כל התורה	מי מרום ח"ו עמ' קעא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד זוהי כל התורה כולה	אבן פינה עמ' 2, 91
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד כו' ואידך פי' הוא, ורש"י	תורת מנחם חכ"ז עמ' 440, חכ"ח עמ' 132
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד כו' ואידך פירושה הוא ורש"י	תורת מנחם חנ"ח עמ' 166, חלק ס עמ' 294
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד כו' ואידך פירושה הוא זיל גמור	תורת מנחם חמ"ב עמ' 161,142
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד כו' כל התורה כו', ומהרש"א	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 435, 321, ח"ד עמ' 1287, ח"ז עמ' 151, חי"ד עמ' 39, חי"ז עמ' 219, 348, חכ"ג עמ' 278, חכ"ד עמ' 290
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אבן יהושע עמ' 32
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אהל משה (וינברג) פתח האהל דף ט ע"ג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אוזן שמואל דף לט ע"א
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אור הרעיון עמ' טז, נח, נט, סט
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אור לפני הדורשין עמ' 20, 36
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אורחות צדיקים שער אהבה עמ' לז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אמרי חמד ח"א דף ג ע"ב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	אמרי חמד ח"ב דף יא ע"ב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' יב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	התורה והעולם ח"ב עמ' פז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מכתב מאליהו ח"א עמ' 142
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	מרפא לשון עמ' רנג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	משך חכמה ויקרא פ' יח פס' ד-ה, דברים פ' ל פס' יא-יד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	נשמת אדם עמ' כד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	פרי צדיק פורים אות א, פ' החודש אות ט, קדושים אות יא, מסעי אות ח, ר"ח אב אות ב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' כז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מג, קלה
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ד אות א
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שערי תשובה סה"י אות צב
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד, ומהרש"א	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מאמרים עמ' קצד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד, ומהרש"א	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצב, תא
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד, ורש"י - גניבה וגזילה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רפ
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד, ורש"י - רעך ורע אביך אל תעזוב זה הקב"ה	ברית אברם עמ' תקיד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד, ורש"י - רעך ורע אביך וכו' שהרי עליך שנאוי שיעבור חברך על דבריך	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' טז
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד, ורש"י ומהרש"א	שיחות מוסר (תשסב) עמ' כג
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד, מהרש"א	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שעט
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד, מהרש"א	עטרת חן ח"ב עמ' רכ
לא ע"א29 הלל אמר לגוי מה דעלך סני לחברך לא תעביד	זקן אהרן (פריד) עמ' קכו
לא ע"א29 הלל אמר לגר מה דעלך סני לחברך לא תעביד ואידך פירושא הוא זיל וגמור	פתחי שערים ח"א עמ' רמז, ח"ב עמ' סו, פט
לא ע"א29 הלל לימד הגר מאי דסאני עלך לחברך לא תעביד	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קה
לא ע"א29 ואהבת - זה כל תורה	בית אליהו מרדכי עמ' 41, 54, 55
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' לח, עו
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' פה
לא ע"א29 ואהבת וכו' זהו כל התורה ואידך פירושא	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף מה ע"ד
לא ע"א29 ואהבת לרעך כללו של תורה ואידך פירושא	יסודי הדעת (תשסב) עמ' רו
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שפז
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך	מכתבי מרום עמ' כג {זה כלל גדול בתורה}
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קז {זה כלל גדול בתורה}
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך הוא כלל גדול בתורה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רפז, א'רצה
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך ואידך זיל גמור	רנת יצחק מלכים עמ' קכג, משלי עמ' יט
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך ואידך פירושא הוא	אגרא דכלה ח"א עמ' יב
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך ואידך פירושא הוא זיל גמור	חכמת התורה בהר עמ' קמא
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך ואידך פירושא זיל גמור	שם דרך - הישר והטוב עמ' קלה
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך ואידך פירושא זיל גמור	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שסז
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך ואידך פרושא זיל גמור	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כו, שנג
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך וכו' כל מה דעלך סאני וכו'	אור יחזקאל - מדות עמ' קט, קיג, קיח, קנד
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כל התורה	חכמת התורה קדושים עמ' קמט
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כל התורה ואידך פירושא	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שסד
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה	דגל מחנה יהודה עמ' שטז
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה	תפארת משה עמ' צ
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה וכו'	מאורי שערים עמ' עא, קכ
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה	כרם טוביה עמ' קסז, רנז, רס, שיט
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה	כתב וחתם סופר - חתם סופר עמ' מז
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה, ורש"י ד"ה רעך	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קד
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זה כלל כל התורה	חכמת התורה ויקהל עמ' נג
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זהו קיצור כל התורה ואידך פירושא הוא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכט
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זו היא כל התורה כולה	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רמג
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך זו כל התורה כולה	שבט מוסר עמ' קע, שב
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' פו {כלל גדול בתורה}
לא ע"א29 ואהבת לרעך כמוך, דעלך סני לחברך לא תעביד	דעת תורה שמות עמ' רכב
לא ע"א29 זה כל התורה	פחד יצחק שבועות מאמר טו
לא ע"א29 זהו כל התורה כולה וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 333, חלק מ עמ' 320
לא ע"א29 זו היא כל התורה כולה	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' ל
לא ע"א29 זו כל התורה כולה ואידך פירושא זיל גמור	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קכה
לא ע"א29 זוהי כל התורה כולה	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 288, 35
לא ע"א29 זוהי כל התורה	התורה והעולם ח"ב עמ' קו
לא ע"א29 כל התורה ואהבת לרעך כמוך, ואידך פירושא זיל גמור	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' כד
לא ע"א29 כל התורה כולה ואידך זיל גמור	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קלג
לא ע"א29 כל התורה תלויה בה	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ד אות י
לא ע"א29 מאי דסאני עלך לחברך לא תעביד	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' צו
לא ע"א29 מאי דסני לך	בעקבות משה שמות עמ' קפב
לא ע"א29 מאי דסני לך לא תעביד	חשבון הנפש (תשעה) עמ' קעב {מתוך הכרה בטובות ה' מגיע ציווי מעשי להיטיב לאחרים}
לא ע"א29 מאן דעלך סני לחברך לא תעביד	ויחי עוד דף קו ע"א
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' עד
לא ע"א29 דעלך סני לחברך לא תעביד	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' פב
לא ע"א29 מאי דסני עלך לחברך לא תעביד	אור יהל ח"א עמ' קטו-קיח
לא ע"א29 מאי דסני עלך לחברך לא תעביד	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רפו, פט
לא ע"א29 מאי דסני עלך	כרם יהושע (ולרשטיין) דף לט ע"א
לא ע"א29 מאי דסני עלך	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קד, קכב, קנ
לא ע"א29 מאי דעלך סאני לחברך לא תעביד	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רד
לא ע"א29 מאי דעלך סאני לחברך לא תעביד	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' יב, רמז
לא ע"א29 מאי דעלך סני וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רצא
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	יד יחזקאל עמ' קע
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	לב אביגדור עמ' עג
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	מכתב מאליהו ח"א עמ' 118, 142, ח"ד עמ' 33
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 49
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקמב
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	מנחת ישראל עמ' קו
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	נזר הקדש ח"א עמ' תעב
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	צפנת פענח (תשסו) עמ' קכח
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה, ואידך פירושא היא, זיל גמור	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לו
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	אהבת דוד (וועגער) עמ' 54
לא ע"א29 מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	אור חדש למטיפים עמ' 77
לא ע"א29 מאי דסאני עלך לחברך לא תעביד	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קלד
לא ע"א29 מאי דעלך סאני לחברך לא תעביד ואידך פירושא וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' שנו
לא ע"א29 מאי דעלך סאני לחברך לא תעביד	חיי נפש ח"ב עמ' קעב
לא ע"א29 מה דסאני עלך לחברך לא תעביד	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קעג ע"א
לא ע"א29 מה דסני לך לחברך לא תעביד	גנת אגוז (תשעב) אות תמה
לא ע"א29 מה דסני לך לחברך לא תעביד	מצווה ועושה ח"ב עמ' תלא, תלט, תע, תעג, תפ
לא ע"א29 מה דסני לך לחברך לא תעביד	שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות נג
לא ע"א29 מה דסני לך לחברך לא תעביד	נטריקן (תשעד) עמ' כא
לא ע"א29 מה דסני עלך לחברך לא תעביד	באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ה אות ד
לא ע"א29 מה דסני עלך לחברך לא תעביד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תנו
לא ע"א29 מה דסני עלך לחברך לא תעביד	אהל יששכר (ליכטנשטיין) דף ה ע"א
לא ע"א29 מה דעלך סני	משמרת איתמר (תשסז) עמ' כה, ע, שיד, שמט, תרסה
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד - כלל כל התורה, ורש"י	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' צה, קז, קסד
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	אור אברהם דברים עמ' סח, צד
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ה
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	בת עין (תשסז) עמ' תמט
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	דרשות שמן רוקח עמ' נט, תסג
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	חיי שלמה עמ' קמו, קצה
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	טיול בפרדס ח"א עמ' נה
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מגדל עוז (תשעח) עמ' רמא, רמז, שעז
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מי מרום חי"ב עמ' קפט
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קמג
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מצווה ועושה ח"ב עמ' קא, תלח
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	משמרת איתמר (תשסה) עמ' נט, ער, שא, תקעה
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	נועם הברכה עמ' מו
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	ס' חסידים סי' תע, תרכח
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	ס' חסידים סי' תרכח
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שיז
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קיט
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	עטרת יהושע במדבר עמ' קצב
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	עטרת יהושע שמות עמ' עה, רסו
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	עמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון כד
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	ערבי נחל (תשסד) עמ' שיז
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לה אות ה, דרוש קס אות ד
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' נח, רו
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תכו
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כז, רכט
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד וכו' ואידך פירושה הוא וכו', ורש"י	תורת מנחם חנ"ו עמ' 197,140, חנ"ז עמ' 81
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד ורש"י	שני המאורות (תשסח) עמ' קמו
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מרפא לעצם עמ' לו
לא ע"א29 מה דעלך סני לחברך לא	יין לבנון (תשסג) עמ' 228, 278
לא ע"א29 מה דעלך סני	עיונים במשלי עמ' תכה
לא ע"א29 מה דעלך שנוא לחברך לא תעביד	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' לה
לא ע"א30 אידך פרושא הוא	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 3 (סי' מה)
לא ע"א30 בגר א' וכו' ואלה הבגדים אשר יעשו וכו' גייריני ע"מ שאעשה כה"ג וכו' בא לו אצל הלל וגיירי' ושם ששיבחו למעשה הלל	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' פט, ריג
לא ע"א30 ואידך זיל גמור	אשל חיים ח"א עמ' יז-יח
לא ע"א30 ואידך פירושא הוא	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 223
לא ע"א30 ואידך פירושה	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קכב
לא ע"א30 מעשה בגוי אחד וכו' ושמע קול סופר ואלו הבגדים	מקראי קדש (תשנג) עמ' קסד
לא ע"א30 מעשה בנכרי א' כו' גיירני ע"מ שתשימני כה"ג כו' גיירי' א"ל וכו' הלך וקרא וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 389, חלק ס עמ' 415
לא ע"א30 מעשה בנכרי א' שהי עובר אחורי ביהמ"ד וכו' כיון שהגיע והזר הקרב יומת א"ל מקרא זה על מי נאמר וכו'	פאר יעקב ח"ג עמ' שמא
לא ע"א30 מעשה שבא עכו"ם לפני שמאי ואמר גיירני על מנת שתשימני כהן גדול, דחפו באמת הבנין שבידו, בא לפני הלל גייריה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשסב, תשעו, תשפד, א'קט
לא ע"א30 נכרי כו' בא לפני שמאי א"ל גייריני ע"מ שתשימני כהן גדול	תורת מנחם חלק מ עמ' 232
לא ע"א30 נכרי שעבר אחורי ביהכ"נ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסו
לא ע"א31 ואלה הבגדים אשר יעשו	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"א31 ואלה הבגדים מעשה בגוי א'	ידו בכל סי' תקג
לא ע"א33 אלך ואתגייר בשביל שישימוני כהן גדול	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' לד
לא ע"א33 אתגייר ע"מ שישמני כ"ג	כלי יקר (תשמח) עמ' רצא
לא ע"א34 גייר הלל גר על תנאי שיהי' כה"ג	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' צג
לא ע"א34 גיירני ע"מ שתשימני כהן גדול דחפו באמת הבנין וכו' הלל גייריה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' צח {סברת הגר שהוא כקטן שנולד וראוי לכה"ג; מזוה"ק שנשמת ישראל יותר עליונה; י"ל שהגר לא חשב להיות כה"ג ממש, אלא שישיג ההשגות של כה"ג, אבל לכל עליה יש גבול}
לא ע"א34 ע"מ שאהיה כה"ג וכו' ענוותנותו של הלל	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רסח
לא ע"א34 גיירני על מנת שתעשוני כהן גדול	חכמת התורה תצוה עמ' קא
לא ע"א34 גיירני על מנת שתשימני כהן גדול	אהל אברהם (תשסג) עמ' קלז
לא ע"א34 גיירני על מנת שתשימני כהן גדול	ויואל משה מאמר ב סי' עח עמ' רעח
לא ע"א34 גיירני על מנת שתשימני כהן גדול	אור הצבי עמ' 45
לא ע"א34 גיירני על מנת שתשימני כהן גדול	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חלק ב דף יד ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת תצוה דף עו ע"א
לא ע"א34 גר שבא לפני הלל וכו' על מנת שתשימני כהן גדול	צפנת פענח (תשסו) עמ' עב
לא ע"א34 הנכרי שבא לשמאי לגיירו להיות כהן גדול	ודע מה שתשיב סי' טז
לא ע"א34 ההוא דאתא לקמיה דהלל ואמר גיירני על מנת לעשות כהן גדול וגיירו	תורי זהב (תשעג) עמ' רמג
לא ע"א34 ע"מ שיהא כה"ג וגייריה הלל	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רעו
לא ע"א35 הלל קירב לגר שנתגייר כדי שיעשה כהן גדול וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פז
לא ע"א37 אפי' על דוד מלך ישראל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רסב
לא ע"א37 מקרא זה על מי נאמר וכו' אפילו על דוד וכו' נשא הגר ק"ו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לח, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סט
לא ע"א38 בנים למקום	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' סב
לא ע"א38 ומה ישראל שנקראו בנים למקום	רנת יצחק ישעיה עמ' קמו
לא ע"א38 ומה ישראל שנקראו בנים למקום	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' סו
לא ע"א38 ישראל נקראו בנים	לחם רב על סדור התפילה אות רצג
לא ע"א38 ישראל נקראו בנים למקום	דברי מנחם (היימליך) עמ' א
לא ע"א38 ישראל נקראו בנים למקום	זאת זכרון (תשנב) אות נד
לא ע"א38 ישראל נקראים בנים למקום	תפארת צבי במדבר עמ' רמ
לא ע"א38 ישראל נקראים בנים למקום	תפארת צבי שמות עמ' פז, תקט
לא ע"א38 ישראל שנקראו בנים למקום ומתוך אהבה שאהבם וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקנד
לא ע"א42 בא לפני הלל א"ל ענוותן הלל ינוחו לך ברכות על ראשך וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' עד
לא ע"א43 ב"ש מצד הגבורה והלל ענוותנן	נזר הקדש ח"א עמ' רלג
לא ע"א43 לימים נזדווגו שלשתן למקום אחד אמרו קפדנותו של שמאי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' רפו
לא ע"א43 קפדנותו של שמאי בקשה לטורדנו מן העולם ענוותנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קמב
לא ע"א43 קפדנותו של שמאי בקשה לטורדנו מן העולם ענתנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ה אות נ
לא ע"א43 קפדנותו של שמאי בקשה לטורדני וכו' תחת כנפי השכינה	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' צח
לא ע"א43 קפדנותו של שמאי בקשה לטרדנו מן העולם ענותנותו של הלל וכו'	אורחות צדיקים שער כעס עמ' פ
לא ע"א43 קפדנותו של שמאי וכו' וענותנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה	ברכת דוד עמ' יב
לא ע"א43 קפדנותו של שמאי וענותנותו של הלל	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רצז
לא ע"א43 שיטות שמאי והלל בעבודת האדם לקונו	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 302
לא ע"א43 שמאי היה קפדן	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קלג
לא ע"א43 שמאי היה קפדן	מקוה המים (שטעגר) עמ' קל
לא ע"א44 ענותנותו של הלל	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' ח
לא ע"א44 ענותנותו של הלל וכו', וגליון הש"ס	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 44-45
לא ע"א44 הלל [חכם וענו]	כוזרי מאמר ג סי' סה
לא ע"א44 מ"ד והיה אמונת עתיך וכו' אמונת סדר זרעים עתך זה סדר מועד	מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק יא דף לה ע"ב וחלק ב פרק ט דף עב ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק י דף יא ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תבא דף ריו ע"ב; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ג דף נא ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו לג דף קלד ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת משפטים דף עט; באר הגולה (שנח) באר ו דף לו ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף ב ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף סב ע"ד
לא ע"א44 מ"ד והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו' אמונת זה סדר זרעים	דעת תבונות - עת לעשות מע' ג אות רפח
לא ע"א44 מאי דכתיב והי' אמונת וכו' ואפ"ה וכו', אמר רבה בר רב הונא וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' ד אות ז, סי' יג אות א
לא ע"א44 מאי דכתיב והי' אמונת עתיך גו' ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו	תורת מנחם חלק לד עמ' 137
לא ע"א44 מאי דכתיב והי' אמונת עתיך וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' סג
לא ע"א44 מאי דכתיב והי' אמונת עתיך וכו' ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' עד, פ, תקנח, תרכט
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך	בין המשפתים שמות עמ' קלט
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וגו' אמונת זו סדר זרעים וכו'	פתח טוב עמ' רנו
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וגו' זה סדר זרעים וכו'	דברי יהושע מאמר ג פ"א עמ' קיג
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו'	אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' קפז
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקכח, יהושע-שמואל עמ' סד
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו'	נחלת צבי (פאליי) עמ' קמא
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו' דעת זה סדר טהרות וכו' אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' מד, רנא, שמה, שמות עמ' תכט, תלו, תלז, ויקרא-במדבר עמ' יג, רטז, דברים עמ' קט
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו' ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צז, צח, צט, מהד' ו סי' עד
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חוסן ישועות	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 59
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חסן וכו'	כד הקמח (תשנו) עמ' פה
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתיךיחוסן ישועות חכמת ודעת וגו'	מצווה ועושה ח"א עמ' ריג, ריד
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתך וגו' חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' מו, קד, רלה, תיד
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתך וכו'	דרך ישרה עמ' קע
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתך חוסן ישועות	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיא
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה אמונת עתך	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' לד
לא ע"א44 מאי דכתיב והיה וכו' ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו	ברית עולם (תשסט) עמ' קכט, קמה
לא ע"א44 מה דכתיב והיה אמונת עתיך וכו' ודעת זה סדר טהרות	מאור עינים (תשעה) עמ' תתלז
לא ע"א44 ענוותנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה	באר שרים פרשת וישלח דרוש ו אות ב
לא ע"א44 ענוותנותו של הלל	דרך חיים (תשלה) עמ' קנא
לא ע"א44 ענותנותו של הלל קרבנו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' יד
לא ע"א44 ענותנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה	נועם אליעזר בראשית עמ' קט ע"א
לא ע"א44 ענותנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה	ס' חסידים סי' קמה
לא ע"א44 ענותנותו של הלל	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמז ע"א
לא ע"א45 אמונה הוא סדר זרעים	אילנא דחיי (תשסז) עמ' פט
לא ע"א45 אמונה זה זרעים, ותוס' - שמאמין בחי עולמים וזורע	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תעא
לא ע"א45 אמונה זה סדר זרעים	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' עט, רג
לא ע"א45 אמונה זה סדר זרעים	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רה, ח"ב עמ' רכו
לא ע"א45 אמונה זה סדר זרעים	שירת דוד (תשסז) עמ' קלח
לא ע"א45 אמונה זה סדר זרעים וכו' ודעת זה סדר טהרות	חמודי צבי ויקרא עמ' ג
לא ע"א45 אמונה זה סדר זרעים וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' רו
לא ע"א45 אמונה זה סדר זרעים וכו'	מאורי שערים עמ' יג, תמא
לא ע"א45 אמונה זה סדר זרעים	תשואות חן (תשסח) עמ' עא
לא ע"א45 אמונה זו זרעים חכמת זה נשים ודעת זה טהרות	אגרא דכלה ח"ב עמ' קנא, ח"ג עמ' יא, קסז, רנט
לא ע"א45 אמונה זו סדר זרעים	שם יחזקאל עמ' קנה
לא ע"א45 אמונה זו סדר זרעים וכו' אי איכא יר"ש אין אי לא לא	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' יג, נא, קלז, קסז
לא ע"א45 אמונה נקרא סדר זרעים	ישמח חיים (תשסה) מע' א אות ע
לא ע"א45 אמונת זה זרעים וכו' ותוס'	טיול בפרדס ח"א עמ' צז, קלט, רלה, רצב, רצו, ת, ח"ב עמ' ר
לא ע"א45 'אמונת' זה סדר זרעים 'עתיך' זה סדר מועד וכו'	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רלו, מועדים עמ' שיב
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים, ותוס' - שמאמין בה' וזורע	שים שלום עמ' מט
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רס ע"ב
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ח אות כח
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קצט, רנט
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קסז ע"א
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	המוסר והדעת בראשית עמ' כא
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קצא, רצח
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יג
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	ילקוט דברי חכמים שמות סי' קסד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' מח, במדבר עמ' ג, דברים עמ' עז
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קלו
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	לקט אמרי קודש - דברים עמ' ל
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	נצח ישראל (הרטמן) עמ' צט הערה 213
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכט, קלז
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תצג
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	נתיבות יצחק ח"ג עמ' רז
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	עבודת יצחק בראשית עמ' קכג, קעה, רז
לא ע"א45 'אמונת' זה סדר זרעים	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תקכו
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	פתחי שערים ח"א עמ' קיב
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	צמח צדיק (תשסז) עמ' ג
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קנא
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	רוח חיים (חיד"א) עמ' קכד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	רנת יצחק ישעיה עמ' קא
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	רסיסי לילה סי' ה (עמ' 4), לקוטי מאמרים עמ' 227, צדקת הצדיק סי' רנט, דובר צדק עמ' 18, 20, 52, 61, עת האוכל עמ' 236 (סי' ז), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ו, א (עמ' 137)
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנז, תקלד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו'	ברית שלום (תעח) דף קלח ע"א
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתצ
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' עט, תעט
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו' אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סב
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו' ואפ"ה אי יראת ה' אוצרו אין, אי לא לא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ג, לט, קח
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו' ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רמו, שמות עמ' תתקכג-תתקכד, ויקרא עמ' תקעד, דברים עמ' שב, תת, תתקכח, מלכים עמ' לח-מ
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו' ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרמו
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו' ודעת זה סדר טהרות	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' עז, נ"ך עמ' תנה-תנו
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו' ודעת זה סדר טהרות	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלח, קמו, רמב, רמג רמז
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו' ותוס'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' רעג
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו' ישועות זה סדר נזיקין	פרי צדיק בראשית אות ב, ויצא אות ז, לחנוכה אות יד, לערב יוכ"פ אות ב, ז
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמ ע"ג
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים ותוס'	לדור ולדורות ח"א עמ' רכב
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנט
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים ותוס'	רנת יצחק תענית עמ' קצג-קצד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים ותוס' ומהרש"א	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מא, ח"ב עמ' קלה
לא ע"א45 'אמונת' זה סדר זרעים כו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' טז
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד	חלקת יהושע עמ' קיב הערה ר, עמ' קנד הערה קנו, עמ' קפז הערה קלה
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנח, קס הערה 38, קסא הערה 45
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו'	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קנג
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו'	ס' החיים (תשנג) עמ' כה/כח
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו' ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' פט, צג, תעא, תקמד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו' ודעת זה סדר טהרות	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' מח
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו' ודעת זה סדר טהרות	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קה
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו'	אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 15
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו'	אור הצבי פתחא זעירא אות ד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שכא
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 190
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	מזכרת אהבה עמ' 14
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	נר ישראל חלק ג דף ח
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רמז
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים	תורת חסד (סופר) עמ' שכה
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים, ותוס' - מפרש בירושלמי שמאמין בחי העולמים וזורע	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 159
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים, ותוס' - שמאמין בחי העולמים וזורע	לקוטי שיחות ח"א עמ' 216, 240, חי"א עמ' 56, חי"ב עמ' 23, חט"ו עמ' 370, חי"ח עמ' 295, חכ"ד עמ' 203
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים, ותוס'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצא, שמות עמ' שטו, ויקרא עמ' תנז, תקפב, דברים עמ' שיד
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים, ותוס'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 201
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים, רש"י	אור אברהם ברכות עמ' 22, רחצ
לא ע"א45 אמונת זה סדר זרעים, תוס'	דרשות מהר"ם שיק עמ' לז
לא ע"א45 אמונת זו סדר זרעים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצו
לא ע"א45 אמונת זו סדר זרעים עתיך זו מועד כו'	תפארת צבי במדבר עמ' לו
לא ע"א45 אמונת זו סדר זרעים, תוס'	אור אברהם במדבר עמ' שח
לא ע"א45 אמונת סדר זרעים עתיך סדר מועד	חיים תחלה (תשנג) עמ' עא
לא ע"א45 אמונת עתיך חוסן ישועות וכו' אם יראת ה' אוצרו אין, אי לא לא וכו' משל וכו' העלה לי כור חיטין וכו'	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קלב, ריד
לא ע"א45 אמונת עתיך	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"א45 והי' אמונת וגו' זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד	חיי נפש ח"ד עמ' קסב
לא ע"א45 והי' אמונת וכו' ואעפ"כ יראת ה' היא אוצרו וכו'	אפיקי ים עמ' קנב
לא ע"א45 והי' אמונת עיתך וכו' אמונת זה סדר זרעים וכו'	עלי שור ח"ב עמ' תצ
לא ע"א45 והי' אמונת עתיך וכו' ואפילו הכי אי איכא יראת ה' היא אוצרו אין ואי לא לא	דברים נחמדים (תשסה) עמ' קכט
לא ע"א45 והי' אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו' ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' כג, רלז
לא ע"א45 והי' אמונת עתיך חוסן ישועות	לקוטי משלי פרק א פסוק ז
לא ע"א45 והי' אמונת עתיך כו' משל לא' כו' עירבת לי בהן קב חומטין כו', ורש"י - ארץ מלחה ומשמרת את הפירות מהתליע	תורת מנחם ח"ב עמ' 121, ח"ד עמ' 61, ח"ו עמ' 69, חי"ג עמ' 30, 84, חכ"ב עמ' 157, חכ"ה עמ' 264
לא ע"א45 והיה אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד	מקראי קדש (תשנג) עמ' רלט
לא ע"א45 והיה אמונת זה סדר זרעים	כרם פתחיה גפן טו שריג ב
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך	רוח חיים (חיד"א) עמ' קא
לא ע"א45 'והיה אמונת עתיך' וגו' 'אמונת' זה סדר זרעים וכו'	עטרת ישועה (תשסד) אות יט ליום ב דפסח, אות קנ לשבועות, אות א ליום ז דחנוכה, אות ח, טו לחנוכה
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רט {רומז על כל הש"ס}
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך וכו' אמונה זה סדר זרעים עתיך זה מועד וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קמא
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך וכו' אמונת זה סדר זרעים	מתנת חיים - קנינים עמ' נ
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך וכו' זה סדר זרעים וכו'	תורת איש ח"א עמ' שיט, ח"ב עמ' שצ
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך וכו' חכמת זה סדר קדשים	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב יב
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך וכו' חכמת זה סדר קדשים	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' כו
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך וכו' חכמת זה סדר קדשים	ראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק מז
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך ותוס'	דרשות ר"י מסלוצק עמ' מג
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך זה סדר זרעים	דברי יונה ח"א עמ' רפט
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך זה סדר זרעים	תוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' רפו
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן וגו' אמונת זה סדר זרעים וכו' אף על פי כן אי איכא יראת ה' אין, אי לא לא	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' נב, רב
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן וכו' אמונת זה סדר זרעים	בי חייא ח"א עמ' קי
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועות וגו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ד לחודש אלול, סי' ג לשבת חנוכה, סי' יד לחנוכה [מבן המחבר] {רומז על ששה סדרי משנה}
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועות וגו' אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רמז
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' *יז
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' תקי
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו' וכו' ישועות זה סדר נזיקין	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ ג
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וכו'	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קנב
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וכו'	משמיע שלום עמ' קנב
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וכו' ואפ"ה יראת ד' היא אוצרו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רחצ, תרד
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חוסן ישועת חכמת ודעת	שער המלך (תשנז) עמ' תכב
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך חסן ישועת חכמת ודעת ישנו רמז לששה סדרי משנה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רסז
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך	כתבי רבנו בחיי עמ' קצה
לא ע"א45 והיה אמונת עתך	פני חיים (פלג'י) עמ' קלו ע"ב
לא ע"א45 והיה אמונת עתך אמונת זה סדר זרעים	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קח
לא ע"א45 והיה אמונת עתך וכו'	בעקבות משה שמות עמ' שצז
לא ע"א45 והיה אמונת עתך וכו' אמונת זה סדר זרעים וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שצט
לא ע"א45 והיה אמונת עתך וכו' עתיך זה סדר מועד	דעת תורה ויקרא עמ' ריב
לא ע"א45 והיה אמונת עתך זה סדר זרעים	תפארת יעקב יוסף עמ' כב
לא ע"א45 והיה אמונת עתך חוסן וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' קעב
לא ע"א45 והיה אמונת עתך חוסן ישועות חכמה ודעת וגו' מוטב שלא העלית	דעת תורה בראשית עמ' קעח, שמות עמ' רמח, ויקרא עמ' כב, במדבר עמ' כח, רטז, דברים ח"א עמ' קצא, דברים ח"ב עמ' פה
לא ע"א45 והיה אמונת עתך חסן וכו' אעפ"כ יראת ה' היא אוצרו וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קפו
לא ע"א45 והיה אמונת עתיך וכו'	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רלד {נגד ששה סדרי משנה}
לא ע"א45 חוסן זה סדר נשים	זבחי צדק (דיסקין) עמ' עד, שנא
לא ע"א45 חוסן זה סדר נשים	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שפו
לא ע"א45 חוסן זה סדר נשים, ורש"י	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתקסה-תתקסו
לא ע"א45 חוסן זה סדר נשים, ורש"י	ס' החיים (תשנג) עמ' נז
לא ע"א45 חוסן ישועות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסז
לא ע"א45 חוסן ישועות וגו' יראת ה' היא אוצרו משל לקב חומטין וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תט
לא ע"א45 חוסן ישועות וכו' יראת ה' היא אוצרו משל וכו' קב חומטין וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רסט
לא ע"א45 חוסן נקרא סדר נשים	ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות כו
לא ע"א45 סדר זרעים וכו' טהרות וכו'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 56
לא ע"א45 סדר זרעים נקרא אמונה	גור אריה בראשית פ"ב הערה 48, דברים פל"ב הערה 12
לא ע"א45 עתיך זה סדר מועד	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קצה
לא ע"א45 עתיך סדר מועד	ישמח חיים (תשסה) מע' א אות ע
לא ע"א46 אפ"ה יראת ה' אוצרו	מאורי שערים עמ' ז, סח
לא ע"א46 אפ"ה יראת ה' היא אוצרו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' לח, שכו, תקפב
לא ע"א46 אפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קפט
לא ע"א46 דעת הוא טהרות	גנת אגוז (תשעב) אות רחצ
לא ע"א46 דעת הוא טהרות	שמלת אליעזר ח"א עמ' שס
לא ע"א46 דעת זה טהרות	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רפג
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רפט ע"ב, רצב ע"א
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קכב
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנט
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	טל חיים (פרידלנדר) עמ' ריט
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קמא, רו
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	נועם אליעזר בראשית עמ' מז ע"א
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	עבודת יצחק בראשית עמ' כ, מט, פב, צח
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	תורת מנחם חמ"ה עמ' 307
לא ע"א46 דעת זה סדר טהרות	מרפא לשון עמ' פג
לא ע"א46 דעת זו טהרות	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 427
לא ע"א46 דעת זו טהרות	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' לב
לא ע"א46 דעת זו טהרות	משמרת איתמר (תשסה) עמ' קג, קעב, שיב, שמג, שסח, שפח, תד, תטו, תנא, תקמח, תקנד
לא ע"א46 דעת זו סדר טהרות	אורחות דוד עמ' קכב
לא ע"א46 דעת זו סדר טהרות	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קג, רלה
לא ע"א46 דעת זו סדר טהרות	עירין קדישין השלם עמ' תקלד
לא ע"א46 דעת זו סדר טהרות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קיא
לא ע"א46 דעת זו סדר טהרות	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ג
לא ע"א46 ואעפ"כ יראת ה' היא אוצרו	חכמת התורה שמיני עמ' קכה
לא ע"א46 ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו וכו'	ואותו תעבוד עמ' ע
לא ע"א46 ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו, ורש"י ד"ה היא אוצרו	מצווה ועושה ח"א עמ' ריח, תפה
לא ע"א46 ואפי"ה יראת ד' אוצרו אין אי לא לא	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רכה
לא ע"א46 ואפי"ה יראת ד' היא אוצרו	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קנא, רפה
לא ע"א46 ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רסד
לא ע"א46 ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תסו, תקלו, תקלט
לא ע"א46 ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לג ע"ג
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	פני מלך בראשית עמ' רכב
לא ע"א46 ודעת זה טדר טהרות	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קפט
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	אור ישרים (תשסב) עמ' קנז
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקג, ויקרא עמ' רפט, רצג-ד, שסה, תלט, תקכד, מלכים עמ' סא
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	בינת ישראל (תשסו) דף לה ע"א
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' ט, לא
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' טז
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	לישרים תהלה (תשסד) עמ' פב
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	משמיע שלום עמ' קפט
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קמב
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויקרא
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' ערה
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	רחמי הרב עמ' צג
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנח הערה 38
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' י
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרות	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' עו
לא ע"א46 ודעת זה סדר טהרת ואפ"ה יראת ה' הוא אוצרו וכו' אי לא לא	יגל יעקב (תשנג) משפטים אות קד, בהעלותך אות לט
לא ע"א46 ודעת זו טהרות	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' שסז, ח"ב עמ' שיא
לא ע"א46 ודעת זו טהרות	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' עה, שיא, ריט
לא ע"א46 ודעת זו טהרות	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קעט, רצד, שיב, שכד, שלה, שנב, שסב, שצח, תיז, תכז, תנ, תסט, תפג, תקכג, תריא, תרלו, תרמב
לא ע"א46 ודעת סדר טהרות	חיים לגופא (תשסה) עמ' נו
לא ע"א46 והי' אמונת עתיך אמונת סדר זרעים	ס' המאמרים (רש"ב) תרנב עמ' נו
לא ע"א46 חכמת - קדשים, דעת - טהרות	תבואת יקב (פרידמן) עמ' קע
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1119, 1173
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ב, שמות עמ' תשט, תתקג, ויקרא עמ' רפט, שסג
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	בין המשפתים ויקרא פ' צו אות ב
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קנז
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	להורות נתן במדבר עמ' קצד, רצה
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמ
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קמג
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קמג
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	מנחת ישראל עמ' ריד
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קב
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	פני מלך ויקרא עמ' כח
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקפח
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שז, שלג
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שלה
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	שערי הישיבה ח"א עמ' קלא
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	תאומי צביה עמ' שמה
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים ודעת זה סדר טהרות	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קמט
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים ודעת זה סדר טהרות	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רכה, שג
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' ריז
לא ע"א46 חכמת זה סדר קדשים	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כא ע"ג
לא ע"א46 חכמת זה קדשים, ודעת זה טהרות	פני חיים (פלג'י) עמ' פו ע"ב, רס ע"ב
לא ע"א46 חכמת סדר קדשים	ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות נז
לא ע"א46 חכמת סדר קדשים	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרמז
לא ע"א46 חכמת סדר קדשים	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ח
לא ע"א46 יראת ד' היא אוצרו	בעקבות משה שמות עמ' ט
לא ע"א46 יראת ה' אוצרו	דרכי החיים ח"א עמ' שמ
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו וכו' אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	לקוטי משלי פרק ב פסוק ה
לא ע"א46 יראת ה' אוצרו וכו' כור חיטים וכו' מוטב שלא	פרי צדיק וירא אות א, וישלח אות א, ויגש אות יב, כי תבא אות טו
לא ע"א46 יראת ה' אוצרו וכו' כור חיטים וכו' מוטב שלא	רסיסי לילה סי' כד (עמ' 30), תקנת השבין סי' ו (עמ' 32), דברי סופרים סי' יג (עמ' 11), צדקת הצדיק סי' קלב, *קלג-קמז, רכה, רסג, דובר צדק עמ' 45
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	במי התורה עמ' רד
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	דעת שבת עמ' קטז
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרי
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שפח, תי
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' סב, תקס, תרסט
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	שמלת אליעזר ח"ב עמ' ריא
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו וכו'	שני המאורות (תשסח) עמ' קנד
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו וכו' אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	רחמי הרב עמ' פב
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו וכו' משל לאדם וכו' עירבת בהן קב חומטין כו'	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' תנב
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו וכו' משל לקב חומטין	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' תולדות
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו כו' א"ל עירבת לי בהן קב חומטון א"ל לאו א"ל מוטב אם לא העליתה	באמונה שלמה עמ' תח
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	טוב טעם דברים עמ' קנא
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	נפש החיים (תשמג) עמ' 124
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שטז {יראת שמים הוא הלהב שבזה מלהיבים לבות בני אדם להשי"ת, בלי זה התורה אינו מתקיימת}
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רט
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קנח
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קע
לא ע"א46 יראת ה' היא אוצרו	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' ה
לא ע"א46 ישועות זה סדר נזיקין	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רלא, תשיט, במדבר עמ' תקעט, דברים עמ' תשצז
לא ע"א46 ישועות זה סדר נזיקין	דרשות לחם שלמה עמ' צ
לא ע"א46 ישועות זה סדר נזיקין וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' שלח
לא ע"א46 ישועות זה סדר נזיקין	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות רנו
לא ע"א46 ישועות זה סדר נזיקין	שרתי ח"א עמ' קכה
לא ע"א46 מן הצורך להקדים יראה לתורה	אגרא דכלה ח"א עמ' יח
לא ע"א46 סדר קדשים נקרא "חכמת"	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רז הערה 54, תתרכב הערה 32
לא ע"א46 סדר קדשים נקרא חכמה	גור אריה ויקרא פכ"ו הערה 79
לא ע"א46 תורה ויראה	גבורות שמונים (תשסג) עמ' פב
לא ע"א47 בשעה שאדם בא לדין אומרים לו צפית לישועה	קריאה בקריה ח"ב עמ' שא
לא ע"א47 בשעה שמכניסין	דרכי שלום (מרגונאטו) דף סט ע"א
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ד
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו וכו'	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' כט
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו וכו' קבעת עתים לתורה	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' פד
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	אוצר נחמד (סילברסטון) עמ' 14
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקי
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' ואין בו יראת שמים וכו' בהי עייל	אורחות צדיקים שער יראת שמים עמ' קצה
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' עו, קי, רכו
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו צפית לישועה	מי מרום חי"ג עמ' קו
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' לו, קלב
לא ע"א47 בשעה שמכניסים אדם לדין שואלים אותו נשאת ונתת באמונה וכו' אי איכא יראת ה' אין וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רצו, תפג
לא ע"א47 בשעה שמכניסים את האדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	דרך ישרה עמ' קסח, רלט
לא ע"א47 בשעה שמכניסים האדם לדין אומרים לו כלום נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק לג
לא ע"א47 בשעה שמכניסים האדם לדין	נתיבות עולם ח"ב עמ' כד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' כח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"א פסוק כח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	דרשות ר"י מסלוצק עמ' מ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	הבן יקיר (לניאדו) דרוש ד לפרשת שמות
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' קסח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ר
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' לא, סא, רצא, רצב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין א"ל וכו' עירבת לי בהן קב חומטין א"ל לאו א"ל מוטב אם לא העליתה	אור ישראל (תרס) דף לו ע"ב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין א"ל וכו' קבעת עתים לתורה צפית לישועה וכו' ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	נתיב מצותיך (תשסח) עמ' ד, יב, לא
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין א"ל נו"נ באמונה קבעת עיתים לתורה וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קי, קלג, קנה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין א"ל נשאת ונתת באמונה	אמרי נועם (מועדים) סי' ה לר"ח אדר
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין א"ל נשאת ונתת באמונה	ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' ט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין א"ל נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	אוצר המאמרים (תשס) עמ' לט, נו
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין א"ל נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	עצי חיים על התורה עמ' תמח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו'	אור אברהם דברים עמ' שח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' הבנת דבר מתוך דבר	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' צא
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' הבנת דבר מתוך דבר	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רסז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' הבנת דבר מתוך דבר	ילקוט עטרת צבי עמ' רמט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכ, תרנח, תשכה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' פלפלת בחכמה	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ריד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' פלפלת בחכמה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שלד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' ציפית לישועה	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 100
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' שיב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	ילקוט עטרת צבי עמ' קעח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	ס' החיים (תשנג) עמ' קס
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	עטרת ישועה (תשסד) אות עב לפורים
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 111
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	מאורות האריז"ל עמ' קעא אות ו
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 487
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' קבעת עתים לתורה	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קלט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' קבעת עתים לתורה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' יד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' קבעת עתים לתורה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכו
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' קבעת עתים לתורה	שפתי חיים ח"ב עמ' סח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' קבעת עתים לתורה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' שיט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' פה, קיז, קצה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	אמרי קדוש (תשסא) עמ' ק
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תמד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' ל
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צ, קז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' פח, קה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	זכרון משלי עמ' מג אות קיב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	ים שמחה עמ' קעא, קפז, רט, ערב, תפו
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	מאכסניא של התורה סי' מט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	נתיבות יצחק ח"ג עמ' מג
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות לח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות יז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	תורת מנחם חנ"ה עמ' 305
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	נועם אליעזר שמות דף קפח ע"א
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	דברי שמואל (מודליאנו) עמ' כג ד"ה איתא {טעם לבעל הטורים שלא הביאם כסדר התלמוד}
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	אור ישראל (תרס) דף כו ע"א
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' רכה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קנה, ח"ב עמ' מ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	מגילת סמנים עמ' ד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 127
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' אמר לו מוטב אם לא העלית	פתגמי אורייתא ח"א עמ' לח, פד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' הבנת דבר מתוך דבר	הכנה דרבה (תשסט) עמ' טו, כז, ל, נז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' הבנת דבר מתוך דבר	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יא, מאמר הלקוטות אות לט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' הבנת דבר מתוך דבר, ורש"י ד"ה צפית לישועה - לדברי הנביאים	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' הבנת דבר מתוך דבר	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שסז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' פלפלת בחכמה	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות לב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' פלפלת בחכמה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רמב, תמד, תנג, תנה, תעד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' צפית לישועה	אור ישרים (תשסב) עמ' קנ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' צפית לישועה פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר וכו'	דעת תורה דברים ח"א עמ' קפה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' צפית לישועה	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קפג
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף סח ע"ד, ח"ב דף קכ ע"ב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	הר יראה מאמר נ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	נשמת אדם עמ' קסו
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' לב {שאלת עסקת בפריה ורביה הכוונה אם האדם חידש בדברי תורה}
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות ח, מט, צד בהגה"ה, מס' שבועות אות כא
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים	מצווה ועושה ח"א עמ' פח, קנג, קע, תמו, תמח, תנ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	באר שרים פרשת בא דרוש א אות פ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה צפית לישועה	שארית מנחם - מאמרים עמ' רכה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	מאור עינים (תשעט) עמ' תרנ, *כ, *קנב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה, ומהרש"א	מבשר טוב - ספר החיים עמ' קסט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה צפית לישועה פלפלת בחכמה וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' א, נו, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כג, כה, כח, נט, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' נא
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שפב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה וכו'	תודת אהרן - אומר לציון עמ' כט, סז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תיא, ויקרא עמ' תקפא, תקפה, דברים עמ' תתקכח, יהושע-שמואל עמ' ס
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קלו
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	מאור עינים (תשנח) עמ' שצו, תקיב, תקצא
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	לחמי תודה דף יא ע"ב, מא ע"א, מו ע"א, נו ע"ב, נז ע"א, עז ע"א, קלב ע"ב, קמח ע"א, קנד ע"א, רמד ע"א, רמו ע"א, רנא ע"ב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' פט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	נר ישראל חלק ב דף פו
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	שרגי נפישי - לקוי המאורות דרוש ט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו פלפלת בחכמה	פתח טוב עמ' מב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו פלפלת בחכמה וכו'	עטרת יהושע בראשית עמ' יז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו צפית לישועה	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ה אות ח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו צפית לישועה	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות ב, ג, טו, מב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו צפית לישועה	דעת תורה בראשית עמ' רסח, שמות עמ' כ, סה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו קבעת עתים לתורה	עטרת יהושע בראשית עמ' קכג
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו קבעת עתים לתורה	פתח טוב עמ' רמב, רע, רפג
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רמ ד"ה והנה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	ואותו תעבוד עמ' נד, רמד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' סג
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף סג
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' ריג, רכ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תעד, תקיב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' א"ל מוטב אם לא העליתה	אמרות חיים עמ' רג, רנה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה ג אות יט, מסילה כד אות קעא, מסילה כה אות קעט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' אי יראת ה' היא אוצרו אין, אי לא לא	כתב סופר אגדות כאן
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' אי יראת שמים היא אוצרו אין	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' פ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' מוטב אם לא העליתה	אור ישראל סי' ו, כז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' נשאת ונתת באמונה	תורת מנחם חנ"א עמ' 37, חנ"ב עמ' 35
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' עסקת בפרי' ורבי'	ילקוט עטרת צבי עמ' קפה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' פלפלת בחכמה	ילקוט עטרת צבי עמ' קפב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' פלפלת בחכמה וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' לב, נח, פ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' צפית לישועה	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ט עמ' נד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	מאורי שערים עמ' כה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	נר ישראל חלק ג דף קמז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין שואלים אותו קבעת עתים לתורה	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קנא, קסד, רסט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין שואלין אותו וכו'	זקן אהרן (פריד) עמ' רפג
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין שואלין אותו נשאת ונתת באמונה פלפלת בחכמה	אורחות צדיקים שער תורה עמ' קצג
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	אוצר הכבוד
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם לדין	דרך חיים (תשלה) עמ' שכב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין אדם	שערי שיש יהושע ח"א עמ' מ
לא ע"א47 בשעה שמכניסין את האדם לדין	פני חיים (פלג'י) עמ' קכה ע"ב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין את האדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' מה
לא ע"א47 בשעה שמכניסין את האדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה וכו' ואפילו הכי אי יראת ד' היא אוצרו אין אי לאו לא וכו'	קדושת יצחק עמ' קז
לא ע"א47 בשעה שמכניסין את האדם לדין וכו' משל לאדם שאומר לשלוחו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' יט, קלט
לא ע"א47 בשעה שמכניסין את האדם לדין נשאת וכו'	שמן ראש (שאקי) דף לז ע"ג, מד ע"ב
לא ע"א47 בשעה שמכניסין את האדם לדין, ותוס'	לבית יעקב דרוש כא
לא ע"א47 בשעה שמכניסין האדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקעח
לא ע"א47 בשעה שמכניסין האדם לדין וכו'	אוהב ישראל (תשמ) דף רנא ע"ב
לא ע"א47 בשעת דינו שואלין לו לאדם נשאתי ונתת באמונה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תרומה עמ' רכג, פורים עמ' רצא
לא ע"א47 בשעת הדין שואלין לאדם נשאת ונתת באמונה	טיול בפרדס ח"א עמ' מ, צו
לא ע"א47 כאשר עומד אדם לדין שואלין אותו נשאת ונתת באמונה, קבעת עתים לתורה	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שצג
לא ע"א47 כשבא לדין שואלים אותו וכו'	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' לו, רנח
לא ע"א47 כשמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	שער המלך (תשנז) עמ' תלט
לא ע"א47 כשמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה ואחר כך עסקת בתורה	תפארת צבי בראשית עמ' תקעג
לא ע"א47 כשמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	מצור דבש עמ' סז
לא ע"א47 כשמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	לבושי בדים סעיף מא
לא ע"א47 כשמכניסין אדם לדין שואלין אותו נשאת ונתת באמונה וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קמא
לא ע"א47 כשנכנס אדם לדין שואלין אותו נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך לד, בלק יא, עקב ח
לא ע"א47 לעתיד לבוא שואלין לו לאדם קבעת עתים לתורה	שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' לג
לא ע"א47 נו"נ באמונה קבעת עתים לתורה וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רס
לא ע"א47 נושא ונותן באמונה	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קנב
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	מאור עינים (תשעה) עמ' תתמ
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רלז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רס
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אגרא דכלה ח"ב עמ' קח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קי
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' יא, לח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אור האורות עמ' רטו
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אורות ונתיבות ח"ה פרק ג אות מב
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אילנא דחיי (תשסז) עמ' ריז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ו פסוק ט מס' 3
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	בארות המים (תשסב) עמ' קנח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	בארות המים (תשסט) עמ' תיד
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ב פסוק טז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ביאור הגר"א על משלי פרק ב פסוק טז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קסט
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	גבורות אליהו יו"ד סי' מג אות א
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	גור אריה בראשית פ"ו הערה 149
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' נ
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' י
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קמט
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' ח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	דעת תורה בראשית עמ' ריט
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	דרשות מהר"ם שיק עמ' קמז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רמה, שמות עמ' י, דברים עמ' קסה
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלו
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	חלקת יהושע עמ' רו הערה רעג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ילקוט דברי חכמים שמות סי' ש
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ילקוט עטרת צבי עמ' קכו, רד
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' ה
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ער
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' רעד, שיא
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 112
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רכח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	מנחם ציון (תשסד) עמ' קצה
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	מנחת ישראל עמ' פא
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קפג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ס' חסידים סי' שצה
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	עלי שור ח"א עמ' ק
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	פאר יעקב ח"ב עמ' תשח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	פרדס המלך (תשסט) אות ריב, תשה
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קעה, רלט
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רלד
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	רנת יצחק ישעיה עמ' קב
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שארית מנחם ח"ד עמ' רפח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קצג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמחת הנפש עמ' ע
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קצט { השאלה הראשונה לעתיד לבא}
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רא, רכז, שיא, תסב
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קמו, רצט, תצד
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעח, תקיג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' צח, רכז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קלז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' יח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רלו
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	שער החצר (תשעב) סי' קלח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	תורת אליהו עמ' רפו
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רסד
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' מו, מט, ח"ו עמ' מ
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה וכו'	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' מז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה וכו' הבנת דבר מתוך דבר ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' טז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה וכו' קבעת עתים לתורה	דברי יואל פ' בראשית דף לד ע"א
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה וכו'	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 54-56
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה עסקת בפריה ורביה וכו'	אהל נפתלי עמ' שלג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה עסקת בפריה ורביה צפית לישועה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קא
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה עסקת בתורה	דרכי אמונה דרך כה, ז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	אגרא דכלה ח"ג עמ' כז, עד
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	חוסן יהושע מבוא עמ' קנא
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	מאור עינים (תשעה) עמ' תרסד, תתקנד
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	שירת דוד (תשסז) עמ' קלח, קמה
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק ל הערה ס
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה כו'	אוזן שמואל דף ע ע"א
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	אבן יהושע עמ' 22
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	אוזן שמואל דף לח ע"ב
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	אור הצבי עמ' 192, 204, 271
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	איש צעיר דף כה ע"א
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תא
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	אורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות לב, לג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצ ע"ב
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שנ
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	דרשות שמן רוקח עמ' רמז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רפה
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' עט, אור תורה סי' תא
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	מחשבת מוסר ח"א עמ' שסא, תז, תכא
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	עטרת יהושע במדבר עמ' יג, נ, רג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	עטרת יהושע שמות עמ' קנג, קצח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רסט
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה וכו'	מתוק מדבש (פרחי) עמ' כב
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה צפית וכו'	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' סא, סז, פז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה צפית לישועה פלפלת בחכמה ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין	יגל יעקב (תשנג) תצוה אות קמ
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש מט דף פה ע"ב; נר מצוה (הכהן, שנח) דרוש ו/ז דף פד ע"ב ודרוש יג דף קנח ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פרק ח דף ה ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תכג דף קמז ע"א; נצח ישראל (שנט) פרשת נה/נח דף מ ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תבא דף ריו ע"ב; תוס' ס' פרק דקדושין; בית יוסף טור אורח חיים סימן קנה דף צה ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' כה דף כב ע"ד וחלק ב פרק כד דף מב ע"ד; של"ה (תט) מס' שבועות דף קפא ע"א; לב אבות (הלוי, שכה) פרק ג דף נא ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף סג ע"א ומשלי דף קצט ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף כו ע"ג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפד
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אהבת דוד (וועגער) עמ' 54
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' עז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקנג
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 265
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' לז ע"א
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	דבש השדה עמ' קכח
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 207-208
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	כרם פתחיה גפן כ שריג פרט הכרם ז
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	נטריקן (תשעד) עמ' עו
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קפו, שעב
לא ע"א47 נשאת ונתת באמונה	פרי צדיק שמות אות א, ג, ויקרא אות ו
לא ע"א47 עסקת בפו"ר	שומע תפלה ח"ב עמ' רעב
לא ע"א47 עסקת בפו"ר צפית לישועה	בית שמאי (פרידמן) דף לט ע"ג {האם עסקת בפו"ר כדי שיכלו כל הנפשות שבגוף ובן דוד יבוא}
לא ע"א47 עסקת בפו"ר	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"א47 עסקת בפריה ורביה	אור אברהם דברים עמ' רל
לא ע"א47 עסקת בפריה ורביה	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רפו, פט
לא ע"א47 עסקת בפריה ורביה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות סח
לא ע"א47 עסקת בפריה ורביה	תורת יחיאל במדבר עמ' שנו
לא ע"א47 עסקת בפריה ורביה וכו'	פרדס מרדכי עמ' קפט, תצ
לא ע"א47 עסקת בפריה ורביה, מהרש"א	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ט
לא ע"א47 עסקת בתורה נשאת ונתת באמונה	אהבת דוד (וועגער) עמ' 8
לא ע"א47 עסקת בתורה פלפלת בחכמה	כד הקמח (מישור) עמ' שלא
לא ע"א47 ציפית לישועה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שצז
לא ע"א47 ציפית לישועה	במי התורה עמ' רכג
לא ע"א47 ציפית לישועה	מורשה - שיחות למועדים עמ' רכד
לא ע"א47 ציפית לישועה	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 101
לא ע"א47 ציפית לישועה	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' קעג
לא ע"א47 ציפית לישועה	שירת דוד (תשסז) עמ' שכד, שמג
לא ע"א47 ציפית לישועה	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קצה
לא ע"א47 ציפית לישועה	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 278
לא ע"א47 צפית לישועה	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' מו
לא ע"א47 צפית לישועה	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קטז
לא ע"א47 צפית לישועה	אור אברהם - רות עמ' שעג
לא ע"א47 צפית לישועה	אור אברהם בראשית עמ' שיד
לא ע"א47 צפית לישועה	אור יחזקאל - אמונה עמ' רפח
לא ע"א47 צפית לישועה	אורות ונתיבות ח"ה פרק א אות י
לא ע"א47 צפית לישועה	אורות ונתיבות ח"ה פרק כא אות כד
לא ע"א47 צפית לישועה	בית יעקב (תשסא) עמ' סד
לא ע"א47 צפית לישועה	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קמב
לא ע"א47 צפית לישועה	במי התורה עמ' סו
לא ע"א47 צפית לישועה	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' קכב
לא ע"א47 צפית לישועה	גנת אגוז (תשעב) אות כב {ציפית לחכמה}
לא ע"א47 צפית לישועה	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סט, קלב, קנח, החודש עמ' תח
לא ע"א47 צפית לישועה	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' עד, רה
לא ע"א47 צפית לישועה	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קעג
לא ע"א47 צפית לישועה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תסו
לא ע"א47 צפית לישועה	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קעד
לא ע"א47 צפית לישועה	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קסג
לא ע"א47 צפית לישועה	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 76
לא ע"א47 צפית לישועה	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' מג
לא ע"א47 צפית לישועה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בראשית עמ' יז
לא ע"א47 צפית לישועה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רעח
לא ע"א47 צפית לישועה	מי מרום ח"ו עמ' רמא
לא ע"א47 צפית לישועה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ריח
לא ע"א47 צפית לישועה	מנחת ישראל עמ' רלג
לא ע"א47 צפית לישועה	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' שיח
לא ע"א47 צפית לישועה	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תעא, פניני חסידות מסעי ח
לא ע"א47 צפית לישועה	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קג
לא ע"א47 צפית לישועה	משנה למלך (תשסח) עמ' רכח
לא ע"א47 צפית לישועה	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 87, 101, 387
לא ע"א47 צפית לישועה	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ערב
לא ע"א47 צפית לישועה	ס' הבוטח ח"ב עמ' ג, כג
לא ע"א47 צפית לישועה	ס' העיקרים (מישור) עמ' תשיד
לא ע"א47 צפית לישועה	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קעו
לא ע"א47 צפית לישועה	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויגש
לא ע"א47 צפית לישועה	שומע תפלה ח"ב עמ' שו
לא ע"א47 צפית לישועה	שעורי דעת ספר א עמ' עד
לא ע"א47 צפית לישועה	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קכד
לא ע"א47 צפית לישועה	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' ח
לא ע"א47 צפית לישועה פלפלת בחכמה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רפז
לא ע"א47 צפית לישועה	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קסב
לא ע"א47 צפית לישועה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנו
לא ע"א47 צפית לישועה	פחד יצחק פורים ענין י
לא ע"א47 צפית לישועה	פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ג
לא ע"א47 צפית לישועה	פירוש המכבי דברים עמ' קע
לא ע"א47 צפית לישועה	פרי צדיק בראשית - הבדלה
לא ע"א47 צפית לישועה	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 43
לא ע"א47 צפית לישועה, ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ריב, תשעה, תתכז-תתלב, במדבר עמ' דש, דברים עמ' צט, תתפב
לא ע"א47 צפית לישועה, קאי על הבטחון	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' ט
לא ע"א47 קבעת עיתים לתורה	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צד
לא ע"א47 קבעת עיתים לתורה	לקוטי מאמרים עמ' 228, דובר צדק עמ' 58
לא ע"א47 קבעת עיתים לתורה	שערי הישיבה ח"א עמ' שכא
לא ע"א47 קבעת עיתים לתורה פלפלת בחכמה	אוזן שמואל דף כד ע"א
לא ע"א47 קבעת עיתים לתורה	אבל מצרים ח"א דף יד
לא ע"א47 קבעת עיתים לתורה	פרי צדיק שמות אות ג, ויקרא אות ו
לא ע"א47 קבעת עתים בתורה	תפארת צבי ויקרא עמ' ל, שכב
לא ע"א47 קבעת עתים בתורה	תפארת צבי שמות עמ' רלו, רסב, שנו
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' מח
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	אמרי יוסף בראשית דף רנט ע"ג
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	אשיב אברהם עמ' עט
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 109
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	גנת אגוז (תשעב) אות תקפג
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	דברי הרב עמ' קעו
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	דברי חנינא - ת"ת עמ' צג
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	דרכי החיים ח"ב עמ' פו, קסד
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	דרשות ר"י מסלוצק עמ' לו
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרח
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	ויגד יעקב עמ' קצ, ריב, רטז
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	וצוה הכהן עמ' ק
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	חקל יצחק (תשסג) עמ' ח, רד, שמו
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמב
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	כנסת מרדכי בראשית עמ' ג
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רעט
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	לחם רב על סדור התפילה אות קסד
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' סב
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמח
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תקא
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קכז
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רעד
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רמג, רנז
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	צמח דוד (סקאליע) עמ' קעט, תכג
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	קרן לדוד בראשית עמ' לה
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	רנת יצחק יהושע עמ' יד, ישעיה עמ' קב
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	שומע תפלה ח"ב עמ' רעט
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	שם דרך - כתר תורה עמ' רד
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' יח
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שא
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קסג, תג
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קנז
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' עא
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' כא
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה וכו' פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תסז ד"ה והיינו
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה וכו'	לחמי תודה דף יח ע"ב
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה פלפלת בחכמה אפ"ה אי יראת ד' היא אוצרו אין אי לא לא	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תנד
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה ציפית לישועה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 246
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 125
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	חוקת עולם ח"א עמ' 20
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	חוקת עולם ח"א עמ' 20
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	מכמני עוזיאל עמ' רנה
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	פנים יפות על תהלים עמ' ב
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמח, רלז
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנט, רס, רסד
לא ע"א47 קבעת עתים לתורה, רש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שעו, תקמו
לא ע"א47 שואלים את האדם אחר פטירתו צפית לישועה	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' קלה
לא ע"א47 שואלים לאדם בדין נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	פתחי שערים ח"א עמ' קנז, קנח, שמז
לא ע"א47 שואלין אותו ביום הדין נשאת ונתת באמונה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תפ
לא ע"א47 שואלין אותו בעולם הבא עסקת בתורה	דרשות באר יצחק עמ' קנד
לא ע"א47 שואלין אותו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	בהיֹת הבֹקר עמ' תקסח
לא ע"א47 שואלין את האדם בדינו פלפלת בחכמה וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' עט-פ
לא ע"א47 שואלין את האדם ביום הדין צפית לישועה	דברי יואל פ' נשא דף קעב ע"ב
לא ע"א47 שואלין בדין נשאת ונתת באמונה פלפלת בחכמה וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ב, רמו-רמז
לא ע"א47 שואלין לאדם בשעת הדין נשאת ונתת באמונה, קבעת עתים לתורה	שם עולם (תשסו) עמ' צד, קיד
לא ע"א47 שואלין לאדם בשעת הדין צפית לישועה	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רלה
לא ע"א47 שואלין לאדם לאחר מיתה בשעת דינו צפית לישועה	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר סד
לא ע"א47 שואלין לאדם נשאת ונתת באמונה צפית לישועה פלפלת בחכמה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קכב, שנז, תיד, תקלא
לא ע"א47 שואלין לאדם פלפלת בחכמה צפית לישועה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קעד
לא ע"א47 שואלין לאדם צפית לישועה	שם יחזקאל עמ' תקכד
לא ע"א47 שואלין לאדם קבעת עתים לתורה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רי
לא ע"א47 שואלין לו לאדם בשעת דינו נשאת ונתת באמונה וכו'	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קצט
לא ע"א47 שואלין לו לאדם בשעת הדין צפית לישועה	שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' עו
לא ע"א47 תחילה שואלין אותו נשאת ונתת באמונה	לחם רב על סדור התפילה אות תתפה
לא ע"א47 תחילת דינו של אדם	פרי אהרן (פסין) עמ' 61
לא ע"א47 תחילת דינו של אדם (ד"ת, משא ומתן)	ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קנג
לא ע"א47 תחילת דינו של אדם וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קנה
לא ע"א47 תחילת דינו של אדם על ד"ת, נשאת ונתת באמונה	תיבת גמא (תשסז) עמ' קד
לא ע"א47 תחילת דינו של אדם קבעת עתים לתורה	תורת חסד (סופר) עמ' קכה
לא ע"א48 אי איכא יראה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תסט
לא ע"א48 אי איכא יראת ד' אין	גנת אגוז (תשעב) אות שלא, תכה, תקפא
לא ע"א48 אי איכא יראת ד' אין אי לא לא	פרדס המלך (תשסט) אות צג, תקלז(ה), תקלח
לא ע"א48 אי איכא יראת ד' אין ואי לא לא	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח ט, וארא יא, עקב ליקוטים אות ב
לא ע"א48 אי איכא יראת ה'	חקל יצחק (תשסג) עמ' תלד
לא ע"א48 אי איכא יראת ה' אין	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' נב, ריג
לא ע"א48 אי איכא יראת ה' אין אי לא לא	מאור עינים (תשעה) עמ' תתמה
לא ע"א48 אי איכא יראת ה' אין אי לא לא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקס
לא ע"א48 אי איכא יראת ה' אין אי לא לא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רכז
לא ע"א48 אי איכא יראת ה' אין ואי לא לא	פירוש המכבי דברים עמ' קסו
לא ע"א48 אי איכא יראת ה' אין וכו'	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לך ד, תולדות לד, נצבים ז
לא ע"א48 אי איכא יראת ה' הן וכו'	הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' כ
לא ע"א48 אי איכא יראת ה'	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תכז
לא ע"א48 אי איכא יראת שמים אין אי לא לא	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' מג
לא ע"א48 אי איכא יראת שמים אין ואי לא לא	עבודת עבודה (תשסד) עמ' רי
לא ע"א48 אי יראת ה' אוצרו אין	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמג
לא ע"א48 אי יראת ה' אוצרו אין ואי לא לא	קרן לדוד שמות עמ' רפד
לא ע"א48 אי יראת ה' אוצרו אין וכו'	תורת יחיאל דברים עמ' א
לא ע"א48 אי יראת ה' הוא אוצרו אין וכו' מוטב אם לא העליתה	תורת אביגדור ח"ד עמ' עב
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו	אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 2
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קצו
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפא, שפט, תלט, תקפח
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ר, רמ, שט, תקנג
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שיט
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' לא
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	גבורות שמונים (תשסג) עמ' יד
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקעא
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרצד
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	מחשבת מוסר ח"א עמ' תקלא
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קעז, קפה
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא משל לאדם וכו'	מצור דבש עמ' שסח
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמד
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין וכו' קב חומטין	דעת חיים עמ' נה
לא ע"א48 אי יראת ה' היא אוצרו אין	אור הרעיון עמ' יא
לא ע"א48 אם יראת ה' היא אוצרו הן, ואי לא, לא	בין המשפתים בראשית עמ' קעג
לא ע"א48 אם יש לו יראת שמים א"ל לא	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רפט
לא ע"א48 אפ"ה אי יראת ה' אוצרו אין וכו'	אוהב ישראל (תשמ) דף שלד ע"ב
לא ע"א48 אפ"ה אי יראת ה' אוצרו אין, ורש"י	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שיא, שכא, שכד, שכו, שלד
לא ע"א48 אפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין ואי לא לא, ורש"י	הר יראה מאמר לד, סב
לא ע"א48 אפילו הכי אי יראת ה' הוא אוצרו אין וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תלב, תקמח, ח"ב עמ' כח, ל, לא, קכח
לא ע"א48 אפילו הכי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא, ורש"י	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' לו, עג
לא ע"א48 הבנת דבר מתוך דבר	תורת יחיאל במדבר עמ' תו
לא ע"א48 ואפ"ה אי איכא יראת ה' וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' פח-פט, ח"ה עמ' עד
לא ע"א48 ואפ"ה אי היא אוצרו אין אי לא	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' פז
לא ע"א48 ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רט
לא ע"א48 ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא, ורש"י - הוא עיקר החשוב בעיניו לאצור ולעשות סגולה לזכרון	חכמה ומוסר ח"א עמ' שנב, שסב, שצ
לא ע"א48 ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין וכו' א"ל מוטב אם לא העליתה	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פד, קיב
לא ע"א48 ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא משל לאדם וכו'	התרגשות הלב (תשסט) עמ' צו, קנ
לא ע"א48 ואפילו הכי אם יראת ה' אוצרו וכו'	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנ
לא ע"א48 ואפילו הכי אי יראת ה' אוצרו אין אי לא לא	ויגד יעקב עמ' רצו, תרמד
לא ע"א48 ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שב, מלכים עמ' מ
לא ע"א48 יראת ד' אוצרו אין אי לא לא	אור יחזקאל - מכתבים עמ' רכח, רנו, שז, שכג
לא ע"א48 יראת ד' היא אוצרו אין וכו' מוטב שלא העלית	אור יחזקאל - אמונה עמ' קצב
לא ע"א48 יראת ה' היא אוצרו אי איכא יראת ה'	אורחות דוד עמ' סו
לא ע"א48 יראת ה' היא אוצרו אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רל
לא ע"א48 משל האומר לשליח העלה לי כור חטין, ורש"ש	בין המשפתים בראשית עמ' קעד, קפח, רלא
לא ע"א48 משל כור חיטין	דרשות ר"י מסלוצק עמ' י
לא ע"א48 משל לאדם שאומר לשלוחו העלה לי כור חטין לעליה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קי
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שכו
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי וכו'	אסופת מערכות חנוכה עמ' מח
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי חטים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנח, קסד
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי חטים בעלייה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' רו
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי חטים לעלייה וכו'	דרך ישרה עמ' קסו
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קכ
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין וכו' אמר לו עירבת לי בהן קב חומטין וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 641, 639-638
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלייה	מצווה ועושה ח"א עמ' ריד
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלייה	ס' החיים (תשנג) עמ' כד, כו
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלייה וכו'	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ד
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' צח
לא ע"א48 משל לאדם שאמר לשלוחו וכו'	מנחת יואל עמ' ריא, רמח
לא ע"א48 משל למי שאמר לעבדו העלה לי כור של חיטין	חכמת התורה שמיני עמ' קכו
לא ע"א48 משל לקב חומטין	באר ראי (רוזן) אגדה סי' ה אות ה
לא ע"א48 משל לקב חומטין וכו'	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' של
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כב
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' סג
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' כה, דברים עמ' ריח
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	ויגד יעקב עמ' תשז
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שטו
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעא
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	מפניני הרב עמ' רו
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	שערי הישיבה ח"ב עמ' קסו
לא ע"א48 פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	דברי חנינא - ת"ת עמ' ו, נז
לא ע"א48 פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' סב
לא ע"א48 פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	עטרת יהושע שמות עמ' קפ
לא ע"א48 פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר וכו' מוטב אם לא העליתה	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נ, נב, נז, צ, קסח
לא ע"א48 פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	פרי צדיק פ' שקלים אות א
לא ע"א48 פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קנ, ט, קעב
לא ע"א48 פלפלת בחכמה וכו'	מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה וזה, ד"ה ומי
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	כתבי רבנו בחיי עמ' רצא
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כא ע"ב
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	נחמת יהודה (גוזיק) יא ע"ג
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	עבודת הקודש (תשסד) עמ' קסג {סתרי תורה}
לא ע"א48 פלפלת בחכמה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קמח
לא ע"א48 פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	אור הצבי עמ' 211
לא ע"א48 שאמר לשלוחו וכו' מוטב אם לא העליתה	תורת אליהו עמ' שמז
לא ע"א49 א"ל עירבתה לי בהן קב חומטין	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' כז
לא ע"א49 א"ל ערבת לי בהן קב חומטון	רנת יצחק משלי עמ' ד
לא ע"א49 אם לא ערבת וכו' מוטב שלא העלית	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' יח
לא ע"א49 יר"ש היא כקב חומטין	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' כא
לא ע"א49 יראה היא קב חומטין	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' צג, צח
לא ע"א49 מוטב אם לא העליתה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקנא
לא ע"א49 עירבת בהן קב חומטים	נפש החיים (תשמג) עמ' 127
לא ע"א49 עירבת לי בהן קב חומטון	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' כה
לא ע"א49 עירבת לי בהן קב חומטין	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רנג
לא ע"א49 עירבת לי בהן קב חומטין	תורת מנחם חכ"ז עמ' 129
לא ע"א49 עירבת לי בהן קב חומטין א"ל לאו א"ל מוטב אם לא העליתה	אגרא דכלה ח"א עמ' כב, סו, פז, ח"ג עמ' שו
לא ע"א49 עירבת לי בהן קב חומטין וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' ריז
לא ע"א49 עירבת לי בהן קב חומטין וכו'	טוב ירושלים בראשית פמ"א פסוק לג
לא ע"א49 ערבת בה קב חומטין	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שי
לא ע"א49 ערבת בהן רב חומטין	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' שלה
לא ע"א49 ערבת לי בהן קב חומטין [יר"ש] וכו'	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 58
לא ע"א49 קב חומטון	עבודת הקודש (תשסד) עמ' סט
לא ע"א49 קב חומטין - יראת שמים	מחשבת מוסר ח"א עמ' מח, קנט
לא ע"א49 קב חומטין - יראת שמים	מחשבת מוסר ח"ב עמ' רמז, שא, תנא
לא ע"א49 קב חומטין	דרכי החיים ח"א עמ' שנ
לא ע"א49 קב חומטין	מחשבת מוסר ח"ג עמ' סז, פ, קכד
לא ע"א49 קב חומטין	תורת מנחם חל"ה עמ' 216
לא ע"א49 קב חומטין	תורת מנחם חמ"ח עמ' 431
לא ע"א49 קב חומטין	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסג
לא ע"א49 קב חומטין מקיים כור חיטים	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' מו
לא ע"א49 קב חומטין	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עד
לא ע"א49 קב חומטן	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ב ע"ד
לא ע"א49 קב חמטין	שירי משכיל - הקדמה (עי"ש שי"ח), כלל א פרט ה
לא ע"א49 תורה עם יראת שמים, נקרא קב חומטין	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' ש, תנ
לא ע"א50 אדם שי"ב תורה ואין בו י"ש דומה	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' נח, עז
לא ע"א50 אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 557
לא ע"א50 אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש ורש"י	מאורי שערים עמ' ק, קפד
לא ע"א50 אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קכח
לא ע"א50 אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו, בהי עייל	ס' חסידים סי' יג
לא ע"א50 אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	פירוש המכבי דברים עמ' שצה
לא ע"א50 אדם שיש בו תורה ולא יראת שמים דומה לגזבר וכו'	אור הצבי פתחא זעירא אות טז
לא ע"א50 אין בו ירא"ש דומה לגזבר וכו'	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רכג
לא ע"א50 הלומד תורה ללא יראה דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' כב, רצד
לא ע"א50 יש בו תורה וא"ב יר"ש דומה לגזבר וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנב ע"א, שעח ע"א
לא ע"א50 יש בו תורה ואין בו י"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות ולא חיצונות	עלי שור ח"ב עמ' תצב
לא ע"א50 יש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימית ולא החיצוניות בהי עייל	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לא אות יא
לא ע"א50 יש בו תורה ואין לו יראת שמים וכו'	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קע, קפג
לא ע"א50 כל אדם דאית ליה תורה ול"ל יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות ומפתחות חיצוניות לא מסרו לו בהי ניעול	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' פב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה	מאמרי הריי"צ באידיש עמ' 42
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו י"ש דומה לגזבר וכו'	עלי שור ח"א עמ' קנג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש	אפיקי ים עמ' ה
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קצד, רלג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שיד
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה וכו'	מנחת יואל עמ' יג, ריא, רנה, רמח, שפח
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר וכו'	דברי יואל פ' מצורע דף שעח ע"ב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כג, ויקרא עמ' נג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר וכו'	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' א, ג-ד, הקדמה לח"ב עמ' א, ג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר וכו' ומפתחות הפנימיות וכו' והחצוניות לא מסרו לו	ראשית חכמה (תשמד) - יראה, פתיחה אות ב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו בהי עייל (ורש"י - באיזה פתח נכנס לפתוח את הפנימיים)	תורת מנחם ח"ד עמ' 58, ח"ז עמ' 48, חי"ג עמ' 135, חט"ו עמ' 90
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צא
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו	דברי יואל פ' לך לך דף רסג ע"ב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות ולא חיצוניות	מי מרום ח"ב עמ' רנא
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות ולא חיצוניות	אמרי נועם (מועדים) סי' יד לחנוכה [מבן המחבר]
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שכו
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש וכו'	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קלז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש וכו' חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	אמרות חיים עמ' רד
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש	עיונים במשלי עמ' רצג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	בנין שאול עמ' לד
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 114
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 21
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	שמלת אליעזר ח"ב עמ' ריג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רנז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שא
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה כו' בהי עייל	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' ו, צ, קט
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלה
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לז ע"ג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר	נתיבות יצחק ח"ג עמ' מה, שעו
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר בהי עייל	דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 336
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' לז, מ
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר וכו'	מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק א דף ג ע"א ופרק ה דף יו ע"ב; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק י דף יא ע"ג; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת וילך דף קנד ע"ג; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת תזריע דף קיא ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק א פרק כה דף כח ע"א; עבודת הקודש (גבאי, שכז) חלק א פ' כה דף כב ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף מח ע"ד
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר וכו', ורש"י - כך אם יר"ש הוא נעשה חרד לשמור ולעשות וכו'	אור ישראל סי' כז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החצוניות לא מסרו לו	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רס {יראת שמים רמז על פנימיות הלב שמסור ללב שהוא מפתח הפנימי, ואילו תורה רמו על מפתחות החיצוניות שהלימוד הוא בחוץ}
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו	פתח טוב עמ' צח
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו בהי עייל, ורש"י	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' יא, רלז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו בהי עייל	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שיז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו בהי עייל	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קנא
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו בהי עייל	שרתי ח"א עמ' לא, קסו
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו בהי עייל, ורש"י	אור ישראל (תרס) דף ה ע"א, ט ע"ב, לז ע"א
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו בהי עייל וכו'	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' עו, רלז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' ריט
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות וכו'	עטרת יהושע שמות עמ' פט, קכד, קמח, קפט, רכב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות ולא מסרו לו מפתחות פנימיות	עטרת ישועה (תשסד) אות טו לחנוכה, אות נז לליל ר"ה
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצא, שלא, תי
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' ד אות ו
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	דברי יואל פ' שמות דף פט ע"ב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	ואותו תעבוד עמ' ע
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' פז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	זך ונקי עמ' מז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' מז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקז, תקי, תקיח
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' מג
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רצו
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' א, רב, דברים עמ' קט
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שיז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו' דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד ורש"י	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קב
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו' ותרעא לדרתא עביד, ורש"י - יר"ש דומה לפתחים חיצונים וכו' אינו חש לתורתו	דעת תורה שמות עמ' רמב, רמח, ויקרא עמ' כד
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו' חבל על דלית ליה דרתא, ותרעא לדרתא עביד וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנט, ריד, א'קעט, א'קפז
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו', ורש"י	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' עב, שב, שו
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים, ורש"י	נחלת צבי (פאליי) עמ' קלט
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין יראת שמים דומה וכו' חבל על דלית וכו'	תורת איש ח"ב עמ' כח, שסח, שעו
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' סד
לא ע"א50 כל אדם שישיבו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות	לחם רב על סדור התפילה אות תתקכח
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שה
לא ע"א50 כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שנמסרו לו מפתחות הפנימית וכו'	טיול בפרדס ח"א עמ' תא
לא ע"א50 כל מי שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות החיצוניות ולא מסרו לו מפתחות הפנימיות	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תעד
לא ע"א50 כל מי שיש בידו תורה ואין בו יראת שמים	מי מרום ח"ז עמ' יד
לא ע"א50 כל שיש בו תורה ואין בו יר"ש	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצה, רג, תמא, תקלט
לא ע"א50 כל שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר וכו' ותרעא לדרתא עביד	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' לח
לא ע"א50 כל שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות החיצוניות וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצד
לא ע"א50 כל שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שנמסרו לו מפתחות הפנימיות וכי	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' לח
לא ע"א50 כל שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה וכו'	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' צו
לא ע"א50 כל תלמיד חכם שאין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כה פסוק ד
לא ע"א50 מי שיש בו חכמה ואין בו יר"ש למה הוא דומה וכו'	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסו
לא ע"א50 מי שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קיא, קמד
לא ע"א50 מי שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	שערי הישיבה ח"א עמ' רפט
לא ע"א50 מי שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות וכו'	עטרת יהושע בראשית עמ' קיח
לא ע"א50 מי שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות וכו'	עטרת יהושע במדבר עמ' טו, ע
לא ע"א50 מי שיש בו תורה ואין יר"ש	אמרי נפתלי ח"א עמ' קג
לא ע"א50 מי שיש בידו תורה ולא יראת שמים דומה למי שנמסרו לו מפתחות הפנימיות ולא החיצוניות	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמח, רא
לא ע"א50 מי שיש לו תורה ואין לו יראת שמים דומה למי שנמסרו לו מפתחות הפנימיות ולא נמסרו לו מפתחות החיצוניים וכו'	יורה חכימא (תשעא) עמ' רמז
לא ע"א50 מערב אדם קב חומטין בכור של תבואה ואינו חושש	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' שא
לא ע"א50 מערב אדם קב חומטין וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' 3
לא ע"א50 יש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות וכו'	עצי חיים על התורה עמ' לב
לא ע"א50 תורה בלי יראת שמים דומה לגזבר שיש לו מפתחות הפנימיות ואת החיצוניות אין לו	כנסת מרדכי שמות-ויקרא עמ' יד
לא ע"א50 תורה בלי יראת שמים	אהל משה (וינברג) בהקדמה
לא ע"א50 תורה ואין בו יר"ש	לקוטי שיחות ח"י עמ' 237, 228, 227
לא ע"א50 ת"ח שאין בו יראת שמים	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 6
לא ע"א רש"י - אפיך ליה, כגון תשר"ק	תפארת צבי בראשית עמ' עג, פא
לא ע"א רש"י - דעלך סני לחברך לא תעביד - חברך ממש כגון גזילה גניבה ניאוף וכו'	פאר יעקב ח"ג עמ' רלז
לא ע"א רש"י - דעלך סני לחברך לא תעביד, זהו הקב"ה שנקרא ריע, שלא יעבור על דבריו	תפארת צבי ויקרא עמ' רמ
לא ע"א רש"י - דעת הוא חכמת הכליות	דובר צדק עמ' 51
לא ע"א רש"י - דעת עדיף מחכמה	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קפה
לא ע"א רש"י - ה' נקרא רעך	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 2 עמ' נו
לא ע"א רש"י - היא אוצרו - הוא עיקר החשוב בעיניו לאצור ולעשות סגולה לזכרון	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צז, צח, צט
לא ע"א רש"י - היינו מצות ואהבת לרעך כמוך	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שנה
לא ע"א רש"י - הקב"ה נקרא רעך	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ט אות ד
לא ע"א רש"י - ואהבת לרעך היינו הקב"ה	פאר יעקב ח"ג עמ' רלח
לא ע"א רש"י - ורוב המצות	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 35
לא ע"א רש"י - טרוטות - רכות	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רצב
לא ע"א רש"י - יודע הי' הלל בהן שסופן להיות גרים גמורים	דברי יואל פ' פנחס דף קסז ע"א
לא ע"א רש"י - יראת ה' - אוצר סגולה	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרמו
לא ע"א רש"י - יראת ה' היא אוצרו - הוא עיקר החשוב בעיניו לאצור ולעשות סגולה לזכרון	חכמה ומוסר ח"ב עמ' שכ, שנז
לא ע"א רש"י - לחברך לא תעביד - רעך זה הקב"ה רעך וריע אביך וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרנד
לא ע"א רש"י - עירבת לי בהם קב חומטין, לפי שהמעט חומטין שהוא ארץ מלחה משמרת את החטין מהתליע	קדושת יצחק עמ' קח
לא ע"א רש"י - ציפית לישועה - לדברי הנביאים	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 43
לא ע"א רש"י - קב חומטון - ארץ מלחה ומשמרת את הפירות מהתליע	תפארת צבי במדבר עמ' לו
לא ע"א רש"י - קב, כי היא משמרת התבואה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשכה
לא ע"א רש"י - רעך זה הקב"ה	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' 22
לא ע"א רש"י - רעך זה הקב"ה	תורת חיים (קאסוב) עמ' קמד
לא ע"א רש"י - רעך זה הקב"ה ל"א חבירך ממש וכו'	תורת מנחם חי"ט עמ' 191, חכ"ו עמ' 161
לא ע"א רש"י ד"ה גיירה	פירושי ראשונים
לא ע"א רש"י ד"ה גיירי' - סמך על חכמתו וכו' הובטח וכו'	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 44
לא ע"א רש"י ד"ה גייריה - דלא דמיא הא לחוץ מדבר אחד וכו'; ד"ה דעלך סני - ריעך וריע אביך אל תעזוב זה הקב"ה וכו' לשון אחר חבירך ממש וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלג
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך - דעלך סגי היינו גזל וניאוף	קומץ המנחה (צונץ) דרוש לה אות ה
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך - ואהבת לרעך כמוך קאי על הקב"ה	כסף נבחר (תשסג) עמ' ריט
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך - זה הקב"ה אל תעבור על דבריו שהרי עליך שנאוי שיעבור חבירך על דבריך	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שס ד"ה אך
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך - ריעך וריע אביך אל תעזוב, זה הקב"ה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקנב ד"ה ויובן
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך סני	דרכי החיים ח"א עמ' שלא
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך סני לחברך לא תעבד	עיוני רש"י במדבר עמ' נג
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך סני ריעך וריע אביך זה הקב"ה וכו'	ים שמחה עמ' תלט
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך סני	פירושי ראשונים
לא ע"א רש"י ד"ה דעת	טל חיים (פרידלנדר) עמ' רג
לא ע"א רש"י ד"ה הוציאו - גר וכו' חוץ מדבר א' אין מקבלין אותו	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 44
לא ע"א רש"י ד"ה היא אוצרו	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' כג, עט
לא ע"א רש"י ד"ה חברך ממש	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מג
לא ע"א רש"י ד"ה קב חומטין - ומשמרת את הפירות מלהתליע	מנחת יואל עמ' יג
לא ע"א רש"י ד"ה קבעת עתים	פירושי ראשונים
לא ע"א רש"י ר"ה ציפית וכו'	ברכת אבות עמ' מח
לא ע"א רש"י ר"ה קבעת עתים	לקחת מוסר ח"ב עמ' ד
לא ע"א תוס' - אדם מאמין בחי עולמים וזורע	באר שרים פרשת בשלח דרוש ב אות ס
לא ע"א תוס' - זורע ומאמין בחי עולמים	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' סה
לא ע"א תוס' - מאמין בחי העולמים וזורע	תורת מנחם חל"ו עמ' 259, חל"ז עמ' 165
לא ע"א תוס' - מאמין בחי העולמים וזורע	תורת מנחם חל"ט עמ' 443,295
לא ע"א תוס' - מאמין בחי העולמים וזורע	תורת מנחם חמ"ב עמ' 110
לא ע"א תוס' (מהירושלמי) - מאמין בחי העולמים וזורע	תורת מנחם חמ"ז עמ' 257
לא ע"א תוס' (מירושלמי) - מאמין בחי העולמים וזורע	תורת מנחם חנ"ד עמ' 113, חנ"ו עמ' 121
לא ע"א תוס' (מירושלמי) - מאמין בחי העולמים וזורע	תורת מנחם חס"א עמ' 67
לא ע"א תוס' בשם הירושלמי - מאמין בחיי עולם וזורע	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תעט
לא ע"א תוס' בשם הירושלמי - מאמין בחיי עולם וזורע	מנחת ישראל עמ' שז
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת - מאמין בחי העולמים וזורע	באמונה שלמה עמ' מט
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת - מאמין בחי העולמים וזורע	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 151
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת - שמאמין בחיי העולמים וזורע	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ש
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רסב ע"א
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת	אילנא דחיי (תשסז) עמ' מז, ריז
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת	נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' צד
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת	תורת איש ח"ב עמ' שעד
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת (מירושלמי) - שמאמין בחי העולמים וזורע	תורת מנחם חי"ט עמ' 171, 238, 270
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת	צמח צבי אגרת ב
לא ע"א תוס' ד"ה שהמרו - דיני אסמכתא מפורש במקום אחר	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מט
לא ע"א תוס' - מאמין בחי עולמים וזורע	באר שרים פרשת וישב דרוש ב אות ד
לא ע"א חידושים המיוחסים לר"ן	דרך אמונה ובטחון עמ' לח, קלב
לא ע"א מהרש"א - על לימוד הגר לפני גירותו	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 67
לא ע"א מהרש"א חידושי אגדות ד"ה דעלך - והיינו דכתיב בתורה ואהבת לרעך כמוך וגו' אמאי שינה לומר לו בלשון שלילה וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' לט, קלג, מהד' ד סי' נד
לא ע"ב01 אף אם יש לו מפתחות פנימיות הואיל ואין לו מפתחות החיצוניות האיך יכנוס	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קכז
לא ע"ב01 בעניני יראת שמים	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ח אות א
לא ע"ב01 גזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות	שירת דוד (תשסז) עמ' קא, תסז
לא ע"ב01 דומה לגזבר שמוסרין לו מפתחות פנימיות ומפתחות חיצונות לא מסרו לו	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קפא
לא ע"ב01 דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפ נימיות וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' רפה
לא ע"ב01 דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיים	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ח עמ' סה
לא ע"ב01 דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' עט
לא ע"ב01 יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו	ישראל קדושים עמ' 44, דובר צדק עמ' 41, 46, רסיסי לילה סי' ז (עמ' 6), תקנת השבין סי' י (עמ' 92), טו (עמ' 167), עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 217, צדקת הצדיק סי' קלג, קסז, רטו
לא ע"ב01 יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות	פרי צדיק פ' החודש אות ה, ר"ח ניסן אות ה, פסח אות מג, שופטים אות א, וילך אות יא
לא ע"ב01 יראת שמים וכו' מפתחות החיצוניות	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קפד
לא ע"ב01 יראת שמים וכו' מפתחות החיצוניות	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קפד
לא ע"ב01 יראת שמים מפתחות החיצוניות	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יד אות ו
לא ע"ב01 יראת שמים נמשל למפתחות חיצוניות וכו'	אמרי יחזקאל עמ' רג
לא ע"ב01 לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רנה
לא ע"ב01 משל לגזבר שמסרו לו מפתחות החיצוניות	אור הצבי עמ' 264
לא ע"ב01 שני המפתחות	בת עין (תשסז) עמ' רמא
לא ע"ב01 שקיבל המפתחות הפנימיות ולא קיבל החיצוניות, בהי עייל	ראשית דעת (קורח) סי' ראשית דבר
לא ע"ב02 יראה היא מפתח החיצון	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קעט, א'קפז
לא ע"ב02 יראה מקרי מפתחות החיצונות	עמק תפלה (תשסו) עמ' לו
לא ע"ב02 מפתחות החיצונות כו' מפתחות הפנימיות	תורת מנחם חל"ה עמ' 218
לא ע"ב02 מפתחות החיצוניות ומפתחות הפנימיות וכו', ורש"י	תורת מנחם חנ"ה עמ' 208, 209
לא ע"ב03 בהי עייל	ס' חסידים סי' יג
לא ע"ב03 דלית ליה דרתא	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"ב03 וי דלית לה דרתא ותרעא לדרתא עביד	שירי משכיל כלל ב פרט ד (שי"ח)
לא ע"ב03 וי דלית ליה דרתא וכו'	אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף ל ע"א
לא ע"ב03 וי למאן דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	דרשות שמן רוקח עמ' רכג
לא ע"ב03 חבל אמאן דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ויגד יעקב עמ' שכד
לא ע"ב03 חבל דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	בינת משה (תשסב) עמ' ז
לא ע"ב03 חבל על דל"ל דרתא	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רפא
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף נב ע"ב
לא ע"ב03 חבל על דלית דרתא ותרעא לדרתא קעביד	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קיח
לא ע"ב03 חבל על דלית לי' דרתא וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רצ
לא ע"ב03 חבל על דלית לי' דרתא ותדעא לדרתא עביד	ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' יד
לא ע"ב03 חבל על דלית לי דרתא ותרעא לדרתא עביד	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קמב
לא ע"ב03 חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	עטרת יהושע בראשית עמ' לב, מז, צד, קעב, רמב
לא ע"ב03 חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' יז
לא ע"ב03 חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	צמח דוד (סקאליע) עמ' שלט, תיב
לא ע"ב03 חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' א'ריט
לא ע"ב03 חבל על דלית לי' דרתא כו'	פרדס המלך (תשסט) אות רלה
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה ביתא ותרעא לביתא עביד	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסז, קסז הערה 73, 76, 77
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רנז, תרמה
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קיא
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלט
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' טז, קעא
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שכו
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא וכו' לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	ראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק ה
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא	ישראל קדושים עמ' 44, דברי סופרים סי' יג (עמ' 11), תקנת השבין סי' ב (עמ' 6)
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עבד	אורח לצדיק עמ' יט, פב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' טל
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' סז ע"א, שעח ע"א
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ג
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	אור ישרים (תשסב) עמ' רלו
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	אורחות דוד עמ' קיג
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לג
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ברית אברם עמ' תקצו
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ברית עולם (תשסט) עמ' קכו
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' ערה
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פב, קיב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קלג
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	התרגשות הלב (תשסט) עמ' צו
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' לט, א'קפה, א'קפז
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	צפנת פענח (תשסו) עמ' רה
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' דש
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	זרע קודש - מועדים עמ' קלה, קצג, רפ
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ג, ריב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רע
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	חכמת התורה ויגש עמ' תל
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	חלקת יהושע עמ' עא הערה יב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ילקוט דברי חכמים שמות סי' רעב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	כתונת פסים (תשעא) עמ' רפד
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	כתונת פסים (תשמה) פרשת בהעלותך לז ע"ב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קיב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רא, רה
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	לקחת מוסר ח"א עמ' א, ג
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רחצ
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מאור עינים (תשנח) עמ' עו, קמא, קמב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מאור עינים (תשעה) עמ' קכו, רלד, רלה
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מאור עינים (תשעט) עמ' קכד, רלד, רלו
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' סא
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רה, תע, ח"ב עמ' רלב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' א, ה, הקדמה לח"ב עמ' א, ד
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נשא כ
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	נזר הקדש ח"ב עמ' קיח, ח"ג עמ' סב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	עטרת יהושע במדבר עמ' טו, יח, כז, ע, קח
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	עטרת יהושע שמות עמ' ב, פט, קלט, קמח, קנא
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ערבי נחל (תשסד) עמ' מד
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' א, רב, רצא, שנז, ויקרא-במדבר עמ' תט, דברים עמ' קג, קט
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קכ
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	קרן לדוד בראשית עמ' ג, ו, שעג, דברים עמ' קנו
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תסח, תע, תצח, תקלג
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רל
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קלד
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' סח
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	תורת מהרש"ל עמ' לה
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	אור הצבי פתחא זעירא אות טז
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק א דף ב ע"ב ופרק ה דף יח ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער סד דף קפד ע"ג; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת שופטים דף ריד ע"ב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	נחלי מים (מלאח) עמ' טו
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	פרי צדיק חנוכה אות ה, ר"ח ניסן אות ב, פסח אות מג, שופטים אות א
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתיה עביד	זרע שמשון (תשסג) עקב אות טז
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לררתא עביד	לחמי תודה דף פח ע"ב
לא ע"ב03 חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לררתא עביד	שדה יעקב עמ' מו
לא ע"ב03 חבל על מאן דלית ליה דרתא	חכמת התורה תרומה עמ' ת
לא ע"ב03 חבל על מאן דלית ליה דרתא	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' יד
לא ע"ב03 חבל על מאן דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	קהלת יעקב עשי"ת עמ' מט
לא ע"ב03 מכריז רבי ינאי וכו'	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רח
לא ע"ב03 מכריז רבי ינאי וכו'	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' ריד
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל וכו' לא ברא הקב"ה וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' ד אות ו, סי' יג אות א, סי' מד אות ב
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תרסד
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קנט
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל על דלית לי דרתא ותרעא לדרתא עביד	פתח טוב עמ' צח, קפד
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' יא
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל על דלית ליה דרתא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשע
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמז ע"א
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	בי חייא ח"א עמ' קא
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי חבל על מאן דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	עצי חיים - מועדים עמ' קצ, רטו
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי	עיונים במשלי עמ' תרד
לא ע"ב03 מכריז ר' ינאי, ומהרש"א ורי"ף	אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 1
לא ע"ב03 מכריז ר"י חבל על דלית ליה דרתא וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' שטז
לא ע"ב03 מכריז רב ינאי על דלית דרתא ותרעא לדרתא עביד	זאת זכרון (תשנב) אות עב
לא ע"ב03 מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלו, מהד' ד סי' עה
לא ע"ב03 מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד אמר ר"י לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקלט
לא ע"ב03 מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתיה עביד	מחשבת מוסר ח"ב עמ' תנ
לא ע"ב03 מכריז רבי ינאי חבל על מאן דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רנז, תקפד
לא ע"ב04 דרתא לתרעא	תורת חיים (קאסוב) עמ' סט
לא ע"ב04 ותרעא לדרתא עביד	קול שמחה פ' וירא סי' כא
לא ע"ב04 ותרעא לדרתא עביד	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקסב, תקסח
לא ע"ב04 שער מורה על מדת היראה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רעג
לא ע"ב04 תרעא לדרתא	דעת שבת עמ' קיט
לא ע"ב04 תרעא לדרתא	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רמא
לא ע"ב04 תרעא לדרתא	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קפט, קצ, ועמ' שא, דש, שו, שכה
לא ע"ב04 תרעא לדרתא	תורת מנחם חי"ד עמ' 252
לא ע"ב04 תרעא לדרתא עביד	דברי שמואל (תשנח) עמ' עו
לא ע"ב05 כדי שייראו מלפניו	בעקבות משה שמות עמ' רפז
לא ע"ב05 כדי שייראו מלפניו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רצב
לא ע"ב05 כדי שייראו מלפניו	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 1-2
לא ע"ב05 כל העולם נברא בשביל יראה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פ, שפב
לא ע"ב05 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא שיראו מלפניו	תורת אביגדור ח"א עמ' טז, קד
לא ע"ב05 כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא שיראו מלפניו	תורת אביגדור ח"ב עמ' קז, קמד
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי וכו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' נח
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצה
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שט
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' שי
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	מה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 34
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	מחשבת מוסר ח"א עמ' תקלא
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	מצווה ועושה ח"א עמ' ריג
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' נה
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו שנאמר 'והאלהים עשה שיראו מלפניו'	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רמו
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו שנאמר והאלוקים עשה שייראו מלפניו	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה ג אות יח
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו שנאמר וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קעו
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מפניו	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 322
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו	זקן אהרן (פריד) עמ' יט
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו	מנחת יואל עמ' רנה
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו	שמחת הנפש עמ' נד
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו	שמלת אליעזר ח"ב עמ' רט
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רצו
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו וכו'	חיים תחלה (תשסא) אופן כח עמ' כז ד"ה וע'ט
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' יא
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו	פרי צדיק בראשית אות ד, נח אות ד, וירא אות א, לחנוכה אות כה, לר"ח אדר אות ב, שמיני אות ג, נשא אות ח, חקת אות ה, בלק אות יג, ר"ח אלול אות א, ב, ראש השנה אות כב, סוכות אות א
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא שייראו מלפניו	תורת אביגדור ח"ד עמ' רח
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה את עולמו אלא שייראו מלפניו	פרי צדיק בראשית אות ד, נח אות ד, וירא אות א, שמיני אות ג, נשא אות ח, בלק אות יג, ראש השנה אות כב, סוכות אות א
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה העולם אלא שיראו מלפניו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קעט, א'קפה, א'קפז
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שנה
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	עלי שור ח"ב עמ' תפב, תצה
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה עולמו אלא שייראו מלפניו	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קנ, קנד
לא ע"ב05 לא ברא הקב"ה עולמו אלא שייראו מלפניו	באר ראי (רוזן) אגדה סי' ה כולו
לא ע"ב05 עיקר בריאת העולם היה בשביל היראה	בת עין (תשסז) עמ' לב
לא ע"ב06 והאלוקים עשה שיראו מלפניו	קריאה בקריה ח"א עמ' קב
לא ע"ב07 ר' סימון ור' אלעזר הוו יתבי חלף ואזיל ר' יעקב בר אחא אמר ליה חד לחבריה ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא	קול שחל (אשקוטי) דף לח ע"ד
לא ע"ב07 ר' סימון ור' אלעזר וכו' ורש"י	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרנ
לא ע"ב07 ר' סימון ורב אלעזר הוו יתבי חליף ואזל	קול יעקב (שאול) דף פד ע"א
לא ע"ב07 רבי סימון ורבי אלעזר הוו יתבי וחליף אזיל ר' יעקב בר אחא וכו'	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנ
לא ע"ב07 רבי סימון ורבי אלעזר הוו יתבי וכו' אמינא לך אנא דגבר דחיל חטאין הוא ואמרת לי את בר אוריין הוא וכו' הן יראת ה' היא חכמה וגו'	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כב
לא ע"ב08 א"ל חד לחבריה ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצג
לא ע"ב08 א"ל חד לחבריה ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא וכו'	התרגשות הלב (תשסח) עמ' רטו
לא ע"ב08 א"ל ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא א"ל אידך ניקום מקמיה דגבר בר אוריין הוא	פתח טוב עמ' קיב
לא ע"ב08 חד אמר ניקום מקמיה דאיהו גבר דחיל חטאין ואידך אמר ניקום מקמיה דאיהו בר אוריין	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פז
לא ע"ב08 חובת קימה בפני ת"ח ירא שמים	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' ס
לא ע"ב08 ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' שא
לא ע"ב08 ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' שז
לא ע"ב08 ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' יא, קפג
לא ע"ב08 ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא כו'	שערי תשובה שער ג אות קסד
לא ע"ב08 ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין היא וכו' ניקו מקמיה דגבר בר אוריין וכו'	מצווה ועושה ח"ב עמ' מא
לא ע"ב08 ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין וכו' בר אוריין הוא	ראשית דעת (אטון) עמ' תו
לא ע"ב08 ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאין	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קו
לא ע"ב08 ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאין	דברים אחדים (תשמו) עמ' רנא
לא ע"ב08 ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאין וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' שלג
לא ע"ב08 ניקום מקמיה דגברא דחיל חטאין הוא וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף כג ע"ד
לא ע"ב08 ניקום מקמיה דדחיל חטאין הוא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קעא
לא ע"ב09 דחיל חטאין	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפד
לא ע"ב09 דחיל חטאין או בר אוריין	במי התורה עמ' קצח
לא ע"ב09 דחיל חטאין	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ד
לא ע"ב09 ניקו מקמיה דגבר בר אוריין הוא	דובר צדק עמ' 56, שיחת מלאכי השרת עמ' 8
לא ע"ב10 א"ל אמינא לך אנא דגברא דחיל חטאין הוא ואמרת לי את בר אוריין הוא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רצב
לא ע"ב10 אמינא לך אנא דגבר דחיל חטאין הוא	קול ששון (גולדברג) הקדמה
לא ע"ב10 אמינא לך אנא דגבר דחיל חטאין הוא	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קסו
לא ע"ב10 אמינא לך אנא דגבר דחיל חטאין הוא ואת אמרית לי בר אוריין הוא	אור חדש למטיפים עמ' 52
לא ע"ב10 אמינא לך אנא דחיל חטאין וכו'	דרכי החיים ח"א עמ' שמא
לא ע"ב10 אמינא לך גבר דחיל חטאין וכו'	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' עג
לא ע"ב14 אין הקב"ה בעולמו רק יראת שמים	נתיבות עולם ח"א עמ' נז
לא ע"ב14 אין לה' בעולמו אלא יראת שמים	מי מרום חי"ג עמ' קעט
לא ע"ב14 אין להקב"ה אלא יראת שמים	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 2
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש וכו'	מצווה ועושה ח"ב עמ' רכא
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' שכ, שנג
לא ע"ב14 אין להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יראת שמים	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תולדות לז
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו	אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 1
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תשז
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רכד ע"ד
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים	ס' המאמרים (רש"ב) תרפ עמ' צג
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא י"ש וכו' הן יראת ה' היא חכמה, הן בלשון יונית אחת	עלי שור ח"ב עמ' תקיג
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא יר"ש בלבד	אוהב ישראל (תשמ) דף קצה ע"א, שג ע"א, שלד ע"ב
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא יר"ש בלבד	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תכג
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תעג
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	אלומת יוסף דף 6
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים	נתיבות עולם ח"ב עמ' כג, לז
לא ע"ב14 אין להקב"ה בעולמו כו' י"ש	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רכה ע"ד {תיווך במארז"ל הכל בידי שמים חוץ מיר"ש}
לא ע"ב14 אין להקדוש ברוך בעולמו אלא יראת שמים בלבד	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' פט
לא ע"ב14 אין לו וכו' אלא יראת שמים וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 368
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יר"ש	אור יהל ח"א עמ' לה
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יר"ש	דברי יונה ח"א עמ' רנט
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יר"ש	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תמה
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה אלא אוצר של יר"ש	שעורי דעת ספר ב עמ' פה
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה אלא יר"ש בלבד	עיונים במשלי עמ' נט
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה אלא יראת שמים בלבד	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קלה
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	אור יהל ח"א עמ' כח
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	לחמי תודה דף כז ע"א
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	עטרת יהושע במדבר עמ' לט
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	תורת מנחם ח"י עמ' 231
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר פו
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	פחד יצחק סוכות מאמר כא
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	פחד יצחק פסח מאמר נד
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	פחד יצחק שבת מאמר ב
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יר"ש	שומע תפלה ח"ב עמ' קא
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יר"ש בלבד	גור אריה דברים פ"י הערה 39
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יר"ש בלבד וכו' הן יראת ה' היא חכמה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק לט
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יר"ש בלבד וכו' שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	אורחות צדיקים שער יראת שמים עמ' קצה
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יר"ש	מאורי שערים עמ' קפד
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא ירא"ש בלבד	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים	אמת ליעקב (ניניו) מערכת י אות קיא
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים	באר ראי (רוזן) לימוד התורה סי' ז אות א; אגדה סי' ה אות ג
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רסו
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	אז שמח עמ' רמח
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' עג, שח, שיז, יהושע-שמואל עמ' תמח
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עה
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קלח
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	התרגשות הלב (תשסח) עמ' רטז
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנא
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	ויחי עוד דף פא ע"ג
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	חכמה ומוסר ח"א עמ' שסה
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	יגל יעקב (תשנג) כי תבוא אות פב
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תסט
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קז, קט
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	עטרת יהושע במדבר עמ' ע
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	עטרת יהושע בראשית עמ' קיח
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	עטרת יהושע שמות עמ' קפט, רכב
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	עצי חיים על התורה עמ' לב
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' מח
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	תהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה כד, פרק לא פסוק כ הערה כד
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד וכו'	דרך ישרה עמ' קסו
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד וכו' וכתיב וכו' הן יראת ה' היא חכמה וגו' שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פב
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד וכו' שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קז ד"ה ובזה
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד וכו' שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות כא, עשרה מאמרות אות קמג
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד שנאמר ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה וכו'	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות לא
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	של"ה (תט) תורה שבכתב דף ש ע"א
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים	נפש החיים (תשמג) עמ' 127
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה בעולמו כי אם אוצר יראת שמים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כח אות ז
לא ע"ב14 אין לו להקב"ה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קנא
לא ע"ב14 אין לו לקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	מרפא לשון עמ' רנ
לא ע"ב14 אין לו לקב"ה בעולמו אלא יר"ש	ישראל קדושים עמ' 44, דובר צדק עמ' 6, 40, דברי סופרים סי' יג (עמ' 10), קדושת השבת סי' א (עמ' 1)
לא ע"ב14 אין לו לקב"ה בעולמו אלא יראת שמים	פרי צדיק בראשית אות ד, חיי שרה אות י, ויגש אות יב, פ' שקלים אות א, פ' החודש אות ה, בחוקותי אות ב, מסעי אות ט, כי תבא אות טו
לא ע"ב14 אין לו לקב"ה בעולמו אלא יראת שמים	שירת דוד (תשסז) עמ' תסז
לא ע"ב14 אין לקב"ה בעולמו רק יראת שמים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רכב הערה 56
לא ע"ב15 אלא יראת שמים בלבד	תורת אליהו עמ' שב
לא ע"ב17 הן יראת ד' היא חכמה, הן פי' אחת	מאמרי שלמה ח"א עמ' קפ {כי התורה קשורה ביראת שמים דבוקים ואחודים זה בזה}
לא ע"ב17 הן יראת ד' היא חכמה וכו'	הר יראה מאמר לו
לא ע"ב17 הן יראת ד' היא חכמה שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' יז, קנז
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה - הן אחת בלשון יוני	מחשבת זקנים עמ' קמב, רסז, ער
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה - הן אחת בלשון יוני	מחשבת מוסר ח"א עמ' רז, שצא, תב, תקכו
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה	בנין שאול עמ' לד
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה	דרכי החיים ח"א עמ' שמב
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה	דרכי החיים ח"ב עמ' רנז
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' סח
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה וכו'	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קיז
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קיז
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה וכו' אחת הן	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצא, תצב, תקיט
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה וכו' היא לבדה חכמה שכן בלשון יווני קורין לאחת הן	תורת אביגדור ח"ד עמ' נב
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה וכו' הן אחת	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קי
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה וכו' הן אחת היא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קט
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה וכו' הן אחת	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 43
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	טל חיים (פרידלנדר) עמ' שלב
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה שכן בלשון יוני קורין להן אחת	אור יהל ח"א עמ' קנז
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה שכן בלשון יונית קורין לאחת הן	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ס
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 141
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה, הן אחת	נתיבות מוסר עמ' נב
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה, הן אחת היא	המוסר והדעת בראשית עמ' נה
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה, הן אחת היא	יסודי הדעת (תשסב) עמ' קפג, קפו
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה, הן בל' יוונית אחת	עלי שור ח"א עמ' צג, רפט
לא ע"ב17 הן יראת ה' היא חכמה שכן בלשון יוני קורין לאחת הן, ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' צט, שמות עמ' תשלט, ויקרא עמ' קיז, דברים עמ' ט, דש, שח
לא ע"ב17 ויאמר לאדם הן יראת ה' היא חכמה שכן בלשון יווני קוראין לאחת הן	שפתי חיים ח"ב עמ' סז, סט
לא ע"ב17 יראת ה' היא חכמה הן אחת	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' טז
לא ע"ב18 בלשון יווני קוראים לאחת הן	בין המשפתים בראשית עמ' קלד
לא ע"ב18 בלשון יווני קורין לאחת הן	מאור עינים (תשעה) עמ' תתמה, תתעב
לא ע"ב18 בלשון יון קורין לאחת הן	אור לשמים (תשסג) עמ' נב
לא ע"ב18 בלשון יוני קוראים לאחת הן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' יט הערה 103
לא ע"ב18 בלשון יוני קורין לאחד הן	אגרא דכלה ח"א עמ' רנד, ח"ג עמ' שנט
לא ע"ב18 בלשון יוני קורין לאחת הן	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרי
לא ע"ב18 בלשון יוני קורין לאחת הן	מגלה עמוקות (תשסח) אופן עג
לא ע"ב18 בלשון יוני קורין לאחת הן	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תנ
לא ע"ב18 בלשון יוני קורין לאחת הן	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכב
לא ע"ב18 בלשון יוני קורין לאחת הן	שם יחזקאל עמ' לג
לא ע"ב18 בלשון יוני קורין לאחת הן	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' כז
לא ע"ב18 בלשון יוני קורין לאחת הן	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קסג ע"ב
לא ע"ב18 הן בלשון יוונית אחד	נצח ישראל (הרטמן) עמ' שלא הערה 111
לא ע"ב18 קורין לאחת הן	תורת מנחם חי"ז עמ' 78
לא ע"ב18 שכן ביווני קורין לאחת הן	בת עין (תשסז) עמ' שצח
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני	אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 1
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני וכו'	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף נח ע"ד
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קוראין לאחת הן	דעת שבת עמ' שכח
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קוריו לאחת הן	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קעט
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין ל"אחת" הן	תורת אביגדור ח"ב עמ' מד
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קז
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	מחשבת מוסר ח"ב עמ' קח
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 296
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שלב
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	נתיב התשובה עמ' ב הערה 2
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' לג
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	תהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה יד
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קסג
לא ע"ב18 שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	מסילת ישרים עמ' כח
לא ע"ב19 דרש וכו' אל תרשע הרבה וכו'	מכתב סופר דף קא ע"ג
לא ע"ב19 דרש רב מאי דכתיב אל תרשע הרבה וכו'	מרפא לשון עמ' צ
לא ע"ב19 דרש רבא בר רב עולא וכו'	זכר דוד על התורה עמ' ריא
לא ע"ב19 הן אחת	מחשבת מוסר ח"ג עמ' רנד
לא ע"ב19 הן אחת	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' צט
לא ע"ב19 הן היא אחת	דמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק כ פסוק ח(2)
לא ע"ב19 לאחת, ורש"י	תורת מנחם חמ"ח עמ' 75
לא ע"ב19 מאי דכתיב אל תרשע הרבה הרבה הוא דלא לירשע הא מעט לירשע אלא מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל וכו'	קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קמב
לא ע"ב19 מאי דכתיב אל תרשע הרבה וגו' הרבה הוא דלא לירשע הא מעט לירשע, אלא מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל שום אחר ויהא ריחו נודף	דעת תורה בראשית עמ' נג
לא ע"ב19 מאי דכתיב אל תרשע הרבה וגו', הרבה הוא דלא לירשע הא מעט לירשע אלא מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל שום אחר ויהא ריחו	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קכב
לא ע"ב20 אל תרשע הרבה וכו' מי שאכל שום וכו'	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קעד ע"א
לא ע"ב20 אל תרשע הרבה וכו' מי שאכל שום וריחו נודף וכו', ורש"י	משנה למלך (תשסח) עמ' רנו
לא ע"ב20 אל תרשע הרבה מי שאכל שום וריחו	רסיסי לילה סי' נה (עמ' 154)
לא ע"ב20 הרבה הוא דלא לירשע	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רפב
לא ע"ב21 אוכל שום וריחו נודף	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרי
לא ע"ב21 מי שאכל שום וכו'	שמחת הנפש עמ' עח
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ח אות יא
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף וכו'	אגרא דכלה ח"ג עמ' שלא
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף וכו'	אז תתחזק עמ' שכה
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף וכו'	ואני תמיד עמך עמ' שפב
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' רעט
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ריג הערה 94
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל שום אחר	ברית אברם עמ' שעא
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל שום אחר ויהא ריחו נודף	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רנב
לא ע"ב21 מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל שום אחר ויהא ריחו נודף	אבן פינה עמ' 144
לא ע"ב23 כי אין חרצובות למותם ובריא אולם אמר הקב"ה וכו'	יורה חכימא (תשעא) עמ' לט
לא ע"ב23 כי אין חרצובות למותם וגו' אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועעבין וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' עה
לא ע"ב23 כי אין חרצובות למותם לא דיין לרשעים שאין חרדין מיום המיתה וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' סז
לא ע"ב23 כי אין חרצובות למותם רשעים אפי' זוכרין יום המיתה אינן עושין תשובה	בית יצחק (ויינברגר) עמ' ה
לא ע"ב23 מאי דכתיב כי אין חרצבות	רנת יצחק תהלים עמ' שכז
לא ע"ב23 מאי דכתיב כי אין חרצבות למותם וכו' אלא שלבם בריא להן כאולם	של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות קסג
לא ע"ב23 מאי דכתיב כי אין חרצובות למותם	כתנות אור עמ' קכו
לא ע"ב23 מאי דכתיב כי אין חרצובות למותם וגו' אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינם חרדים ועצבים וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף סט ע"ג
לא ע"ב23 מאי דכתיב כי אין חרצובות למותם וכו' ת"ל ואחריהם בפיהם ירצו סלה	דעת תורה שמות עמ' סח
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאין חרדים ועצבים מיום המיתה	אוזן שמואל דף ח ע"ב
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאין חרדים ועצבים מיום המיתה	אוזן שמואל דף יא ע"א
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינם חרדים מיום המיתה וכו'	דברי פני אריה דף נה ע"ב
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינן חרדים ועצבים מיום המיתה אלא שלבם בריא להם כאולם	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יב אות א
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבים מיום המיתה וכו'	תורת הרבי רבי זושא סי' קיא
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה אלא שלבם בריא להן כאולם	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקנ
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה אלא שלבם בריא להן כאולם וכו'	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' תנב
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה וכו'	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שפ, שפז, תכג
לא ע"ב24 אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאינן חרידין ועצבין מיום המיתה וכו', ורש"י	בינה לעתים (תשנד) דרוש ב עמ' טו
לא ע"ב24 הרשעים אינם חרדים מיום המיתה	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קצה
לא ע"ב24 הרשעים אינם יראים מהמיתה	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקלא
לא ע"ב24 לא די להם לרשעים שאין חרדים ועצבים וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' סח
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים	תאומי צביה עמ' שלז
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים וכו' אלא שלבם בריא כאולם	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער הדעת אות יד
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים וכו' שליבם בריא להם כאולם	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' נב, קכב, רכא
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאין חרדין ועצבין ליום המיתה וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' שיא
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאין חרדין מיום המיתה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רפ
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאין חרדין	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש י
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם וכו'	אור שרגא עמ' רנד
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם חרדים	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) ימים נוראים עמ' צג
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם חרדים	ליהודים היתה אורה עמ' לג
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם חרדים וכו'	שמחת הנפש עמ' סד
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם חרדים ועצבים מיום המיתה וכו'	זרע שמשון (תשסג) תולדות אות יג
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם חרדים ועצבים מיום המיתה וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' רעח
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם חרדין	תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' קכח
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם חרדין ועצבין	ישראל קדושים עמ' 22, מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 28)
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינם חרדין ועצבין מיום המיתה אלא שלבם בריא להם כאולם	דרשות שמן רוקח עמ' כח
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדים ועצבים מיום המיתה אלא שליבם בריא	אור הצבי עמ' 123
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדים ועצבים מיום המיתה וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' תס
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדים ועצבים מיום המיתה וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' רכ
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדים מיום המיתה וכו' שדרכם למיתה וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רכו
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדין וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנ
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תסה
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה אלא שלבן בריא להן כאולם	חכמה ומוסר ח"ב עמ' שיא
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה וכו' ואחריהם בפיהם ירצו סלה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תצח
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה וכו' ואעפ"כ אינן חוזרין	מבשר טוב - ספר החיים עמ' שז
לא ע"ב24 לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה	מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש להספד דף ס ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש ד דף י ע"ב; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ה דף סט ע"ג
לא ע"ב24 רשעים אינם חרדים ועצבין מיום המיתה	אבן פינה עמ' 50
לא ע"ב24 רשעים אינם חרדים מיום הדין והמיתה, ולבם בריא אולם	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תרמז, א'קד {והם ג"כ תמיד שמחים, הרוג בקר ושחוט צאן וכו'}
לא ע"ב24 רשעים אינן חרדין ועצבין מיום המיתה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רמז
לא ע"ב25 זה דרכם כסל למו	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' נא, שמות עמ' נה
לא ע"ב25 זה דרכם כסל למו וכו'	אפיקי ים עמ' צ
לא ע"ב25 זה דרכם כסל למו יודעים רשעים שדרכם למיתה	מרפא לשון עמ' צב, קמב
לא ע"ב25 זה דרכם כסל למו יודעים רשעים שדרכן למיתה	אודה ה' דף כג ע"ב
לא ע"ב25 זה דרכם של רשעים וכו' שמא תאמר שכוחה מהם ת"ל ואחריהם בפיהם כו'	רב טוב דף נ ע"ג
לא ע"ב25 זה דרכם של רשעים שסופם אבודים וכו' ואחריהם בפיהם ירצו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חקת לז
לא ע"ב25 לבם בריא להם כאולם	אור הרעיון עמ' פא
לא ע"ב25 ליבם של רשעים בריא להם כאולם	אגרא דכלה ח"ב עמ' כז
לא ע"ב25 מ"ד זה דרכם כסל למו ורש"י	איש אמונים דף כח ע"א
לא ע"ב25 מאי דכתיב זה דרכם כסל למו וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' קעו
לא ע"ב25 מאי דכתיב זה דרכם כסל למו וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קלו
לא ע"ב25 מאי דכתיב זה דרכם כסל למו יודעין רשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רג
לא ע"ב25 מאי דכתיב זה דרכם כסל למו יודעין רשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם וכו'	אור ישראל (תרס) דף יז ע"א, כט ע"א
לא ע"ב25 רשעים לבן בריא להם כאולם וכו' יודעין רשעים שדרכם למיתה	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קכא, רעד
לא ע"ב26 יודעים הם הרשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קז
לא ע"ב26 יודעים הרשעים שאחריתם למיתה וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' ריד
לא ע"ב26 יודעים הרשעים שדרכם למיתה	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קד, רמא, שמות עמ' פד, קסח, רפח, ויקרא-דברים עמ' קנח, ר, רעח
לא ע"ב26 יודעין הרשעים שדרכם למיתה אלא שחלב מונח להם על כסלם	ושב ורפא לו עמ' ע, קמא
לא ע"ב26 יודעים הרשעים שדרכם למיתה אלא שחלב להם על כסלם	לב אליהו (תשלב) עמ' קיד
לא ע"ב26 יודעים הרשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם	מאמרי שלמה ח"א עמ' רמו
לא ע"ב26 יודעים הרשעים שדרכם רע ומר	מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' מט, סז, קמג
לא ע"ב26 יודעים הרשעים שסופם למות וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' קעב
לא ע"ב26 יודעים הרשעים שסופן למיתה ויש להם חלב על כסלם כו'	עטרת צבי (טאקסין) דף ו ע"ב
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שא
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' יט, רעא
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה	אור יחזקאל - מכתבים עמ' צב, קה, שלח
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 48, 83, 168
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שלב
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שלג
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה אלא וכו'	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 47, ח"ד עמ' 160, 262
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם	מחשבת מוסר ח"א עמ' עח
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם, שמא תאמר שכחה היא מהן ודל וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' רלד, תנא
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה וכו'	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תת
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם למיתה וכו' שמא תאמר שכחה היא מהן וכו'	אור ישראל סי' ט, אגרת המוסר
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם לשאולה אלא שיש להם חלב על כסלם	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמא
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם שאולה	בין המשפתים שמות עמ' פד
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם שאולה וכו'	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' קיג, קפב, שפב
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם שאולה וכו'	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רפה
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם שאולה וכו'	אור יחזקאל - מדות עמ' כו, רצא
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכם שאולה וכו'	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קפט, רט, רכח, רעח, שלה, שנד
לא ע"ב26 יודעים רשעים שדרכן וכו'	כוכבי אור (תשלד) עמ' כב
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' יב
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה	מחשבת מוסר ח"ג עמ' קצ
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רה
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם	שיחות ר' ראובן עמ' לח
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' סד
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה וכו'	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקיד
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה וכו' שמא תאמר שכחה היא מהן ת"ל ואחריהם בפיהם ירצו סלה	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' עו
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה כו' שמא תאמר שכחה היא מהן ת"ל ואחריהם בפיהם וגו'	באמונה שלמה עמ' רלז
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה, ורש"י	רנת יצחק תהלים עמ' רט, ה' מגילות עמ' רפט
לא ע"ב26 יודעין רשעים שדרכם למיתה, ורש"י	שיחות מוסר (תשסב) עמ' שנא, תי, תס
לא ע"ב26 הרשעים יודעים שדרכם למיתה	בית שלום מרדכי עמ' עז
לא ע"ב26 רשעים שדרכם למיתה וכו' ואחריהם בפיהם ירצו סלה	חיי נפש ח"ג עמ' קו
לא ע"ב26 שמא תאמר שכוחה היא מהם	חלק יעקב (קנטור) דרוש ה
לא ע"ב26 שמא תאמר שכחה היא מהן וכו'	אור ישראל (תרס) דף נב ע"ב
לא ע"ב26 שמא תאמר שכחה היא מהן ת"ל ואחריהם בפיהם ירצו סלה	חכמה ומוסר ח"ב עמ' כח
לא ע"ב26 שמא תאמר שכחה היא ת"ל ואחריהם בפיהם	מחשבות חרוץ סי' ג (עמ' 8), קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 44 (סי' מו)
לא ע"ב27 ואחריהם בפיהם ירצו סלה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסו {גם זכרון יום המיתה אינו מועיל}
לא ע"ב27 ר' יוסי כמאן	ויקהל משה (וייס) עמ' רי ריש סי' ו [הלכה]
לא ע"ב27 רשעים זוכרים תמיד יום המיתה שנאמר ואחריהם בפיהם ירצו סלה	לחמי תודה דף מד ע"ב
לא ע"ב29 אמר עולא	ויקהל משה (וייס) עמ' ריא [הלכה]
לא ע"ב29 וקסבר ר' יוסי סותר על מנת לבנות במקומו הוי סותר וכו'	עטרת חן ח"ב עמ' קצד
לא ע"ב29 כסותר ע"מ לבנות במקומו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קיג
לא ע"ב29 כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלה
לא ע"ב29 כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קלה
לא ע"ב29 סותר ע"מ	ויקהל משה (וייס) עמ' ריא [הלכה]
לא ע"ב29 סותר ע"מ לבנות במקומו	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קב
לא ע"ב29 סותר ע"מ לבנות במקומו	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' ל
לא ע"ב29 סותר ע"מ לבנות במקומו הוי סותר כו' מכדי כו' ממשכן והתם סותר על מנת לבנות שלא במקומו הוא כו' (ורש"י - שהיו סותרים כו' ונוסעים למקום אחר כו' ומקימין אותו), כיון דכתיב ע"פ ה' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי (ובר"ח - ויתכן שיאמר להם שובו חנו במקום שסרתם כו')	תורת מנחם חי"ד עמ' 186
לא ע"ב29 סותר ע"מ לבנות במקומו הוי סותר כו', ותוס' - שהבנין שאחר הסתירה הוא גבוה יותר וכו'	תורת מנחם חי"ד עמ' 223
לא ע"ב29 סותר ע"מ לבנות כו' במקומו	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 12
לא ע"ב29 סותר ע"מ לבנות	צוף דבש (לוין) מאמר ד {מוחק על מנת לכתוב}
לא ע"ב29 סותר על מנת לבנות	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תצג
לא ע"ב29 סותר על מנת לבנות	של"ה (תשנז) פרשת שמות אות כ, בלק אות ב
לא ע"ב29 סותר על מנת לבנות במקומו הוי סותר	תקנת השבין סי' ו (עמ' 61)
לא ע"ב29 סותר על מנת לבנות במקומו הוי סותר שלא במקומו לא וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' תק
לא ע"ב29 סותר על מנת לבנות	חנן אלקים עמ' רכ {הוי מלאכת מחשבת}
לא ע"ב29 סותר על מנת לבנות	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פנחס יט {חשיב בונה}
לא ע"ב29 ר"י סובר סותר ע"מ לבנות שלא במקומו פטור וכו'	קדושת יו"ט ח"א דף קד ע"ב, קיז ע"ב
לא ע"ב30 א"ל רבה	ויקהל משה (וייס) עמ' ריב [הלכה]
לא ע"ב30 סותר ע"מ לבנות שלא במקומו פטור	עצי חיים על התורה עמ' סב, צו, רכג, שסג, תלו
לא ע"ב30 סותר על מנת לבנות במקומו דכיון דכתיב על פי ה' יחנו כמקומו דמי	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' ו
לא ע"ב30 סותר על מנת לבנות שלא במקומו פטור וכו' ע"פ ה' יחנו וע"פ ה' יסעו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשב
לא ע"ב31 כל מלאכה שלא היה במשכן אינה מלאכה	אור השמש (תשסח) עמ' פא
לא ע"ב31 כל מלאכות ילפינן להו ממשכן	צלח רכב עמ' רנו
לא ע"ב31 מכדי כל מלאכות ילפינן להו ממשכן וכו'	להורות נתן ויקרא עמ' צט
לא ע"ב31 מכדי כל מלאכות שבת ילפינן להו ממשכן וכו' כיון דכתיב על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו, כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	שם יחזקאל עמ' שיא
לא ע"ב32 במשכן היה סותר על מנת לבנות במקומו	להורות נתן במדבר עמ' קג
לא ע"ב32 כיון דכתיב ע"פ ד' יחנו כסותר ע"מ וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קלט
לא ע"ב32 כיון דכתיב ע"פ ה' כסותר ע"מ לבנות	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ט
לא ע"ב32 כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	אור אברהם במדבר עמ' ה, שנא
לא ע"ב32 כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	עטרת יהושע במדבר עמ' מ, נח, קנו
לא ע"ב32 כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	המוסר והדעת בראשית עמ' רכח
לא ע"ב32 כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש א אות ב
לא ע"ב32 כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשסב-תשסג
לא ע"ב32 כיון דכתיב עפ"י ד' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	דברי יואל פ' בהעלותך דף רסב ע"ב
לא ע"ב32 כיון דכתיב עפ"י ד' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	דברי יואל פ' בא דף רסט ע"ב
לא ע"ב32 כיון דכתיב עפ"י ה' יחנו כמקומו דמי	ויואל משה מאמר א סי' סד עמ' עח
לא ע"ב32 מדכתיב על פי ד' יחנו ועל פי ד' יסעו כמקומו דמי	גנת אגוז (תשעב) אות פו
לא ע"ב32 על פי ה'	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקנו
לא ע"ב32 על פי ה' יחנו, כסותר ע"מ לבנות במקומו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רסא
לא ע"ב32 שאני התם	ויקהל משה (וייס) עמ' ריב [הלכה]
לא ע"ב32 שאני התם דכתיב על פי ה' יחנו וכו' דקתני שהוא עושה פחם	חיי נפש ח"ב עמ' שלו
לא ע"ב32 שאני התם כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' לח
לא ע"ב32 שאני התם כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רסו
לא ע"ב33 ור' יוחנן אמר	ויקהל משה (וייס) עמ' ריג [הלכה]
לא ע"ב34 בפתילה שצריך להבהבה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לז
לא ע"ב35 מתקן מנא	ויקהל משה (וייס) עמ' ריד [הלכה]
לא ע"ב36 ג' עבירות שנשים מתות בשעת לידתן	מנחת עני (תשעב) עמ' תפח
לא ע"ב36 הנשים מתות בשעת לידתן על הדלקה"נ	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 276
לא ע"ב36 נשים מתות בשעת לידתן	שארית מנחם ח"ב עמ' לב, לג
לא ע"ב36 נשים מתות בשעת לידתן	ילקוט הגרשוני ח"א
לא ע"ב36 על ג' דברים נשים מתות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קע
לא ע"ב36 על ג' דברים נשים מתות	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסא
לא ע"ב36 על ג' עבירות וכו'	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 34
לא ע"ב36 על ג' עבירות וכו' על שאינן זהירות וכו' ובהדלקת הנר	תהלה לדוד (והרמן) פרק קכח פסוק ב הערה יב
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן כט
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות	חמודי צבי מועדים עמ' קטז
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בלידה	דברי חנינא - רפואה עמ' קמא
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לדתן וכו' שכל העולה לגרדום לידון אם יש לו פרקליטין גדולים ניצול ואם לאו אינו ניצול וכו'	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רנו
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידה על נדה חלה והדלקת נר	אגרא דכלה ח"א עמ' קעד, ח"ג עמ' כה
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	גור אריה בראשית פכ"ד הערה 168
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	דרשות מהר"ם חביב עמ' רנד
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	כתנות אור עמ' קכד
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סג
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ד
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קז
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	אמרי נועם (מועדים) סי' נג לחנוכה
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רפ
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	מאורי שערים עמ' רב
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות וכו'	נועם אליעזר שמות דף קנב ע"ב
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רכד
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתות וכו' על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכג
לא ע"ב36 על ג' עבירות נשים מתים בשעת לידתן וכו' א"ר נפל תורא חדד לסכינא ר"ח אמר שבקי' לרויא דמנפשי' נפול	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שצו
לא ע"ב36 על ג' עברות נשים מתות	חמודי צבי בראשית עמ' שנד
לא ע"ב36 על שלוש עבירות נשים מתות	תורת אליהו עמ' ט
לא ע"ב36 על שלוש עבירות נשים מתות בשעת לדתן	בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יד להספד דף קיג ע"ד; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת תצוה דף צח ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר סה דף כב ע"ג ומאמר קלא דף מד ע"א; יפה מראה (שנ) שבת פרק ב דף פו ע"ב; גל של אגוזים (שנג) פרשת חיי שרה דף כו ע"ג
לא ע"ב36 על שלוש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	דורש טוב (פודור) עמ' 397
לא ע"ב36 על שלוש עבירות נשים מתות וכו'	מבשרת ציון ח"ד עמ' לא
לא ע"ב36 על שלוש עברות נשים מתות בשעת לידתן	מאור עינים (תשעה) עמ' תקסט
לא ע"ב36 על שלש עבירות וכו' ובהדלקת הנר	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שכ, ח"ג עמ' שמט
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות	רנת יצחק שמואל עמ' טו
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שמ
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	לוח ארז פרשת חיי שרה דף כט
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	מאור עינים (תשנח) עמ' שמב
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	מאור עינים (תשעט) עמ' תקסה
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן וכו'	ים שמחה עמ' קטו
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רצא
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן וכו'	של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ו בהגה"ה
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן חלה נדה והדלקת הנר	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרא
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינו זהירות בנדה בחלה ובהדה"נ	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בלק עמ' רמא
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה ובחלה ובהדלקת הנר	מאמץ כח (תשעה) עמ' תקעח
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	גאולת ישראל עמ' יג, יד
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	שרגא המאיר מועדים עמ' שה
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה ובחלה ובהדלקת הנר	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קד
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה ובחלה ובהדלקת הנר	פתחי שערים ח"א עמ' שמא
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה ובחלה ובהדלקת הנר	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצד
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה וכו'	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשנט
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 161
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה, בחלה, ובהדלקת הנר	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קעו
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רסט
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	אחרית לאיש שלום דף ח ע"א
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	לבני ישראל (הישן) דרוש ח
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות וכו'	נחלת צבי (פאליי) עמ' שפח
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ב וע"ד
לא ע"ב36 על שלש עבירות נשים מתות	פרי צדיק נח אות *ד
לא ע"ב36 על שלש עבירות	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רנז
לא ע"ב36 על שלש עברות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות וכו'	שער המלך (תשנז) עמ' ג
לא ע"ב36 על שלש עברות נשים מתות בשעת לידתן	עת לעשות חלק א כלל ב שאלה כה
לא ע"ב36 על שלש עברות נשים מתות יולדות	אמרי חמד ח"ב דף מ ע"ב
לא ע"ב36 על שלשה דברים נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 434
לא ע"ב36 על שלשה דברים נשים מתות בשעת לידתן	רב שלום (אדלר) עמ' תפג
לא ע"ב36 שלש מצות ניתנו לאשה, חלה נדה והדלקת הנר	שם יחזקאל עמ' קלח
לא ע"ב37 חלה נדה הדלקת הנר	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' כז
לא ע"ב37 חלה	פניני יחזקאל עמ' מו {בזכות מצות חלה יולדות הנשים בנקל}
לא ע"ב37 נדה חלה והדלקת הנר	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקלו-תקלז
לא ע"ב37 על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	דרשות מהר"ם שיק עמ' רנה
לא ע"ב37 נדה מאי טעמא	ככר לאדן (תשנ) עמ' קה {שאלת הגמרא היא למה צריך זהירות}
לא ע"ב38 היא קלקלה בחדרי בטנה וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' שנד
לא ע"ב38 היא קלקלה בחדרי בטנה לפיכך תלקה בחדרי בטנה	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 434
לא ע"ב38 היא קלקלה בחדרי בטנה לפיכך תלקה בחדרי בטנה	פרי צדיק ל"ג בעומר אות ה
לא ע"ב39 דרש ההוא גלילאה וכו' אמר הקב"ה רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם הזהרתי אתכם	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רמז
לא ע"ב39 דרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא אמר הקב"ה רביעית דם נתתי בכם וכו'	מאמץ כח (תשעה) עמ' תקע
לא ע"ב39 כדדרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא וכו'	של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות ו בהגה"ה
לא ע"ב40 אמר הקב"ה רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם הזהרתי אתכם כו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' א
לא ע"ב40 רביעית דם נתתי בכם וכו'	אפיקי ים עמ' ו
לא ע"ב40 רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם	תקנת השבין סי' טו (עמ' 168)
לא ע"ב40 רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם הזהרתי אתכם	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות ד
לא ע"ב40 רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם הזהרתי אתכם וכו'	ברית שלום (תעח) דף נו ע"ד, סד ע"א, סה ע"ג
לא ע"ב40 רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם הזהרתי אתכם וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' שסב, תט
לא ע"ב40 רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם הזהרתי אתכם	מאמץ כח (שמח) דרוש כג דף קפד ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ו דף לא ע"ד
לא ע"ב40 רביעית דם נתתי בכם על עסקי דם	פרי צדיק נח אות ה
לא ע"ב40 רביעית דם נתתי בכם	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ט ע"א
לא ע"ב רש"י - אם רשעת מעט	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רפב
לא ע"ב רש"י - הן יראת ה', יחידה היא היראה בעולם	צמח דוד (סקאליע) עמ' תעב
לא ע"ב רש"י - העוסק בתורה ואין בו י"ש אינו חש לתורתו	עלי שור ח"ב עמ' קו
לא ע"ב רש"י - יר"ש דומה לפתחים חיצונים שדרך להם נכנסים לפנימיים	עצי חיים על התורה עמ' לב
לא ע"ב רש"י - מלאכה שאצל"ג פטור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שסה
לא ע"ב רש"י - סתירת בנין הוא מקלקל	נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' מג
לא ע"ב רש"י ד"ה אפילו	ויקהל משה (וייס) עמ' רי [הלכה]
לא ע"ב רש"י ד"ה יראת - יראת שמים דומה לפתחים חיצונים, שדרך להם נכנסים לפנימיים	אמרי נועם (מועדים) סי' יד לחנוכה [מבן המחבר]
לא ע"ב רש"י ד"ה יראת - יראת שמים דומה לפתחים חיצונים, שדרר להם נכנסים לפנימיים	עטרת ישועה (תשסד) אות טו לחנוכה
לא ע"ב רש"י ד"ה יראת שמים וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' יג אות א
לא ע"ב רש"י ד"ה לעולם	וזאת התורה עמ' קיד
לא ע"ב רש"י ד"ה שהיא	ויקהל משה (וייס) עמ' ריג, ריט ענף ב [הלכה]
לא ע"ב תוס' - וא"ת	ויקהל משה (וייס) עמ' רטז [הלכה]
לא ע"ב תוס' - וא"ת לר"ש	ויקהל משה (וייס) עמ' רטו [הלכה]
לא ע"ב תוס' - וי"ל	ויקהל משה (וייס) עמ' רטו, ריז [הלכה]
לא ע"ב תוס' - וכי מכבה	ויקהל משה (וייס) עמ' ריא [הלכה]
לא ע"ב תוס' ד"ה וסותר - כגון בפתילה	ויקהל משה (וייס) עמ' ריד [הלכה]
לא ע"ב תוס' ד"ה וסותר	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ב דף מא ע"א
לב ע"א01 על עסקי ראשית הזהרתי אתכם, ורש"י ד"ה הריני נוטל	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קלח
לב ע"א01 עסקי ראשית	זאת זכרון (תשנב) אות א {בראשית ברא בשביל ישראל שנקראו ראשית}
לב ע"א01 ראשית קראתי אתכם	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רפב, מלכים עמ' תל
לב ע"א01 ראשית קראתי אתכם	זאת זכרון (תשנב) אות א
לב ע"א01 ראשית קראתי אתכם על עסקי ראשית הזהרתי אתכם	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רמח
לב ע"א01 ראשית קראתי אתכם על עסקי ראשית הזהרתי אתכם	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 162
לב ע"א01 ראשית קראתי אתכם על עסקי ראשית הזהרתי אתכם וכו'	ארוחת תמיד עמ' תקפה ע"ב ד"ה וזהו
לב ע"א02 נשמה שנתתי בכם קרויה נר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קל
לב ע"א02 נשמה שנתתי בכם קרויה נר	אור הישר בראשית דף לט ע"א
לב ע"א02 נשמה שנתתי בכם קרויה נר	מכתב סופר דף פ ע"ג
לב ע"א02 נשמה שנתתי בכם קרויה נר	פרי צדיק נח אות ה, ויקהל אות ו
לב ע"א02 נשמתו של אדם קרויה נר	נחלת צבי (פאליי) עמ' שפח
לב ע"א02 ענין הדלקת הנר	חיי נפש ח"ב עמ' מה
לב ע"א03 על עסקי נר הזהרתי אתכם	דעת שבת עמ' קכט, קפז
לב ע"א03 על עסקי נר הזהרתי אתכם	פנים מסבירות עמ' שצג
לב ע"א05 גזר דין מצפה לשעת פרעונו	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 280
לב ע"א05 ומ"ש בשעת לידתן א"ר נפל תורא חדד לסכינא וכו', ורש"י	חיי נפש ח"ד עמ' רא
לב ע"א05 ומאי שנא בשעת לדתן נפל תורא חדד לסכינא	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תפז דף קפ ע"א
לב ע"א05 מדוע על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	דברי חנינא - מזלות עמ' קסב, קסח
לב ע"א05 נפל תורא	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ג פסוק יז
לב ע"א05 נפל תורא וכו'	משנה למלך (תשסח) עמ' רמא
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 156-158
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכ
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	חכמת התורה וארא עמ' שמא
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שעו
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	מי מרום חי"ב עמ' קמב
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	תורי זהב (תשעג) עמ' קו {כשאדם בסכנה דנין אותו למעלה}
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' צ
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' מג
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	דבר בעתו (בוגין) דף כב ע"א
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא	לבית יעקב דרוש ט
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא, ורש"י	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רג
לב ע"א05 נפל תורא חדד לסכינא, ורש"י	תורת מנחם חנ"ג עמ' 287
לב ע"א05 נפל תורא חדד סכינא	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער תפלה אות ד
לב ע"א05 נפל תורא חדד סכינא	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריא
לב ע"א06 תפיש תירוס אמתא	קסת הסופר (תשעו) עמ' רעח, רפג
לב ע"א08 מנפשיה עביד	נטריקן (תשעד) עמ' קכח
לב ע"א08 שבקיה לרויא דמנפשיה נפיל	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' ריא
לב ע"א08 שבקיה לרויא דמנפשיה נפיל	ילקוט דברי חכמים שמות סי' שו
לב ע"א08 שבקיה לרויא דמנפשיה נפיל	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רכו
לב ע"א08 שבקיה לרויא דמנפשיה נפל	כלי יקר (תשמח) עמ' תקנג
לב ע"א08 שבקיה לרויה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קנה ע"ג
לב ע"א09 רעיא חגרא ועזי רהטן	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' כד
לב ע"א09 רעיא חגרא ועיזי רהטן וכו' ורש"י	מאורי שערים עמ' רב
לב ע"א09 רעיא חגרא ועיזי ריהטן אבב חוטרא מילי ואבי דרי חושבנא	פרי צדיק אמור אות יג
לב ע"א10 אבב חנואתא נפישי אחי ומרחמי	דברי יואל פ' תרומה דף קעה ע"ב
לב ע"א10 אבב חנואתא נפישי אחי ומרחמי	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכו
לב ע"א10 אבב חנוותא נפישי אחי ומרחמי ואבב בזיוני לא אחי ולא מרחמי	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קטו
לב ע"א10 אבב חנותא נפישי אחי ומרחמי אבב בזיוני לא אחי ולא מרחמי וגו'	פרי נפש חיה ח"ב עמ' סט
לב ע"א11 גברי היכי מבדקי ובשעה שעוברין על הגשר	תקנת השבין סי' י (עמ' 100), פוקד עקרים סי' א (עמ' 3), דברי סופרים סי' ח (עמ' 6)
לב ע"א11 גברי מבדקי בשעה שעוברים על הגשר	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קצא
לב ע"א11 וגברי היכא מיבדקי אמר ריש לקיש בשעה שעוברים על הגשר	מכשירי מצוה עמ' כה
לב ע"א11 וגברי היכא מיבדקי וכו' בשעה שעוברים על הגשר וכו' כעין גשר וכו' ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	חכמה ומוסר ח"א עמ' קפג
לב ע"א11 וגברי היכא מיבדקי וכו' בשעה שעוברים על הגשר	עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק א פרק י דף טו ע"א
לב ע"א11 וגברי היכי מיבדקי	דברי חנינא - מזלות עמ' קסג
לב ע"א13 לא עבר במברא וכו'	ראש דוד (תשמו) עמ' תמט ע"א
לב ע"א13 רב לא אזל במברא דאית בה נכרי	חכמת התורה מקץ עמ' שע
לב ע"א13 רב לא הוה עבר במברא דאית בה גוי וכו'	תפלה למשה (בנימין) עמ' שלב
לב ע"א13 רב לא עבר במברא דיתיב ביה גוי וכו' שמואל לא עבר אלא במברא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תלא ד"ה והנה במסכת
לב ע"א13 רב לא עבר במברא דיתיב ביה נכרי וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קב
לב ע"א13 רב לא עבר במברא עם עכו"ם	עיוני רש"י במדבר עמ' תיז
לב ע"א13 רב לא עבר במעברא דאית ביה עכו"ם	חכמת התורה כי תשא עמ' שג
לב ע"א14 שמואל לא עבר אלא במברא כו'	מכמני אשר עמ' צח
לב ע"א14 שמואל לא עבר במברא אלא דאית ביה עכו"ם	נועם הברכה עמ' מז
לב ע"א14 שמואל לא עבר במברא דאית ביה גוי	תורת איש ח"א עמ' קיג
לב ע"א15 השטן מקטרג בשעת הסכנה	חכמת התורה שמיני עמ' תסג
לב ע"א15 השטן מקטרג בשעת הסכנה	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' מה
לב ע"א15 רבי ינאי לטעמיה דאמר לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא איך עושיך לו נס ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	כתב סופר אגדות כאן
לב ע"א15 שטנא בתרי אומא לא שליט	תורת יחיאל בראשית עמ' רכז
לב ע"א15 שטנא בתרי אומי לא שליט	דרך ישרה עמ' שכט, תמא
לב ע"א15 שטנא בתרי אומי לא שליט	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צט
לב ע"א15 שטנא בתרי אומי לא שליט	אוהב משפט (שמט) דף כט ע"ב
לב ע"א15 שיטנא בתרי אומי לא שליט	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רח
לב ע"א15 שיטנא בתרי אומי לא שליט	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' צח
לב ע"א16 אין לו להכניס עצמו לעשות בהפך כדי שיעשו לו נס, כי שמא אינו ראוי לכך	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שי
לב ע"א16 אין סומכין על הנס	חכמת התורה וארא עמ' קפג
לב ע"א16 אין סומכין על הנס	חכמת התורה ויגש עמ' קז, שלד
לב ע"א16 אין סומכין על הנס	חכמת התורה ויחי עמ' תיג
לב ע"א16 אין סומכין על הנס	חכמת התורה וירא עמ' תפה
לב ע"א16 אין סומכין על הנס	לקוטי שיחות חל"א עמ' 172
לב ע"א16 אין סומכין על הנס	קהלת יעקב חנוכה עמ' קיא, שלט
לב ע"א16 אין סומכין על הנס	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' לה
לב ע"א16 אל יסמוך אדם על הנס	חכמת התורה ויצא עמ' פ, קה, קיב, קלד, קסג, רנ, שעג
לב ע"א16 אל יסמוך אדם על הנס	חכמת התורה לך לך עמ' קכב, קכג, רסו, רפו, שצז, תו, תקנח, תקסג, תקסח, תקסט
לב ע"א16 אל יסמוך אדם עצמו על הנס	חכמת התורה וישלח עמ' ז, פג, קד, קסו, שנט, שצ, שצב, תח, תכו, תפא, תפב, תצב, תצג
לב ע"א16 אל יסמוך אדם עצמו על הנס	חכמת התורה יתרו עמ' ק, קצ
לב ע"א16 אל יסמוך אדם עצמו על הנס	חכמת התורה מקץ עמ' יב, מד, מו, נא, נט, סז, עו, רסז, שפד, תלג
לב ע"א16 אל יעמוד אדם	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיח
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלט ע"ב
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' עג
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה	לחם רב על סדור התפילה אות תתס, א'כז
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קי
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה	רנת יצחק מלכים עמ' קצט
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפט
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' שמא אין עושין לו נס	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' צח
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' שמא אין עושין לו נס	תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה טו
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו'	מקוה המים (שטעגר) עמ' קלו
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו'	שערי תשובה סה"י אות פ
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס וכו' ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קכח
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ג
לב ע"א16 אל יעמוד אדם במקום סכנה	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' נד, צד
לב ע"א16 אל יעמוד אדם	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפד
לב ע"א16 אל יעמוד במקום סכנה	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קנז, קנח, קסג, ח"ב עמ' קמה, קמט
לב ע"א16 אל יעמוד במקום סכנה	פני מלך בראשית עמ' רד
לב ע"א16 אל יעמוד במקום סכנה	פני מלך שמות עמ' כו
לב ע"א16 אל יעמוד במקום סכנה וכו' ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן הטוב (תשסב) - סיפורים אות סח
לב ע"א16 אל יעמוד האדם במקום סכנה ויאמר שעושים לו נס	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות א
לב ע"א16 אסור לאדם להביא עצמו לידי סכנה	גור אריה בראשית פט"ו הערה 2, שמות פ"ד הערה 78
לב ע"א16 במקום סכנה וצריך לנס אין הקב"ה מאריך אף	צמח צדקה עה"ת עמ' צו
לב ע"א16 בשעת הסכנה יש לשטן רשות לקטרג	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ו אות לו {הטעם}
לב ע"א16 העובר במקום סכנה	נזר הקדש ח"ג עמ' קלא, קנה {מזכירין לו עוונותיו}
לב ע"א16 לא יעמוד אדם במקום סכנה	דברי חנינא - מזלות עמ' פו
לב ע"א16 לא יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר שעושים לי נס	דברי חנינא - מזלות עמ' סד, סו, קסג
לב ע"א16 לא יעמוד במקום סכנה ויאמר עושים לי נס	מגדל עוז (תשעח) עמ' רלג, רצט
לב ע"א16 לא יעמוד ליד קיר נטוי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רב
לב ע"א16 לעולם אל יסמוך אדם על הנס	חכמת התורה בא עמ' תלז
לב ע"א16 לעולם אל יסמוך אדם עצמו על הנס	חכמת התורה בהר עמ' קסט
לב ע"א16 לעולם אל יסמוך אדם עצמו על הנס	קהלת יעקב סוכות עמ' נח
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 261
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	אמרי אש (טאוב) עמ' לב
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רי
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	יד יחזקאל עמ' פב
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמ, ח"ב עמ' רלד, תצט
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	לחם רב על סדור התפילה אות תתס
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	מבשרת ציון ח"ב עמ' פב
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קצה
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שלז
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ק
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה ויאמר עושין לי נס וכו'	דרך ישרה עמ' תמב
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קכה
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קיג
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' ואם עושים לו נס מנכין לו מזכיותיו אר"ח מאי קרא קטנתי מכל החסדים	לב אליהו (תשלב) עמ' קסד
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' יג
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו וכו' מאי קראה קטנתי מכל החסדים וגו'	אור ישראל (תרס) דף סה ע"א
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' שמא אין עושין לו נס	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קיג, קיז
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' שמא אין עושין לו נס ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	ס' חסידים סי' קג, קצו
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס	עצי חיים על התורה עמ' עח
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תנג
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקעב הערה 71
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלז
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק יג
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין לו נס ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רא
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין לו נס	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קיד
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לי נס וכו' אם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	שפתי חיים ח"ב עמ' שיט
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה שמא אין עושין לו נס	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קד
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	למדנות (תשנח) פ' נח אות יב
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת וישלח דף מו ע"א
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד במקום סכנה ויאמר וכו'	חיי נפש על ההגדה עמ' רצה
לב ע"א16 לעולם אל יעמוד כו' סכנה כו' נס מנכין לו מזכיותיו	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 396, ח"ח עמ' 281, חט"ו עמ' 486, ח"כ עמ' 166
לב ע"א16 צדיקים אין סומכין על הנס, ואם עושין להם נס מנכין מזכויותיהן	ברית אברם עמ' ס
לב ע"א16 שמא אין עושין לו נס	זכרון אליעזר עמ' קכג
לב ע"א16 שמא אין עושין לו נס וכו' מנכין מזכויותיו	צדקת הצדיק סי' קמ, שיחת מלאכי השרת עמ' 70
לב ע"א16 שמא אין עושין לו נס וכו' מנכין מזכויותיו	פרי צדיק לחנוכה אות יד, מקץ אות י, פסח אות לב
לב ע"א16 שמא אין עושין לו נס	הר יראה מאמר עו
לב ע"א17 אם יעשו לו נס מנכין לו מזכיותיו	מכתב מאליהו ח"א עמ' 199
לב ע"א17 אם נעשה לו נס מנכין לו מזכויותיו	פנים יפות על תהלים עמ' רכג
לב ע"א17 אם עושים לאדם נס מנכין לו מזכיותיו	תורת יחיאל בראשית עמ' קלה, קפד
לב ע"א17 אם עושין לאדם נס מנכין לו מזכויותיו	עטרת יהושע שמות עמ' נב
לב ע"א17 אם עושין לאדם נס מנכין לו מזכיותיו	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' עו
לב ע"א17 אם עושין לאדם נס מנכין לו מזכיותיו	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קעח
לב ע"א17 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שפח
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 69
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	אמרי אש (טאוב) עמ' קיט
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	נועם אליעזר בראשית עמ' קעט ע"ב
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קמ
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	חכמת התורה תולדות עמ' קמב, רז, שלג, תסד
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	יציב פתגם - פסח עמ' כב
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קסט, קע, קצב
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סז, ע, רסו, רסז
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	ערבי נחל (תשסד) עמ' קכג
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכז
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' פא, קג
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שב
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ע, קז, קכא
לב ע"א17 אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו וכו'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש ח אות ג, דרוש קפא אות ו
לב ע"א17 הניצול בנס מנכין לו מזכויותיו	גנא דפלפלי עמ' קמב
לב ע"א17 העושה לו נס מנכין לו מזכויותיו	עטרת יהושע במדבר עמ' קמא
לב ע"א17 העושין לו נס מנכין לו	חקל יצחק (תשסג) עמ' קמב
לב ע"א17 העושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	להורות נתן בראשית עמ' ב, שצח, תמה
לב ע"א17 העושין לו נס מנכין לו מזכותיו	טיול בפרדס ח"ב עמ' רמח
לב ע"א17 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	טיול בפרדס ח"א עמ' קנד
לב ע"א17 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	עצי חיים על התורה עמ' ג, קיא, קטו, רנו
לב ע"א17 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תנח, תסד, תפט
לב ע"א17 העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסג, רמב, רנא
לב ע"א17 העושין לו נס שמנכין לו מזכיותיו	תפארת צבי ויקרא עמ' רמח
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	מכתב מאליהו ח"א עמ' 199
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	אלה הדברים (ברודנא) עמ' 83
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 368
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רכב, רנז, שג
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1147
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	דברי יואל פ' בשלח דף תלח ע"ב
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	פניני דעת עמ' פח
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' פד
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רנג
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו אמר רבי הנין מאי קראה קטנתי מכל החסרים ומכל האמת	של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות טז
לב ע"א17 ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשט
לב ע"א17 כל העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	עצי חיים - מועדים עמ' ריז, רכ, רכח
לב ע"א17 כל מי שעושים לו נסים מנכין לו מזכיותיו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שח
לב ע"א17 כשעושין לאדם נס מנכים לו מזכיותיו בעוה"ב	ברכות אבי דף קכ ע"א
לב ע"א17 מאי קראה קטנתי מכל החסדים ומכל האמת	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמח
לב ע"א17 מי שנעשה לו נס מנכים לו מזכויותיו	דברי חנינא - מזלות עמ' ב, ד, ה, ט, ל, לח, סז
לב ע"א17 מי שנעשה לו נס מנכין מזכויותיו	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנה, ח"ג עמ' קמו
לב ע"א17 מי שנעשה לו נס מנכין מזכויותיו	נזר הקדש ח"ב עמ' ערה, ח"ג עמ' קס
לב ע"א17 מי שעושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלג
לב ע"א17 מי שעושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	פאר יעקב ח"ב עמ' תרכה, ח"ג עמ' תפ, תרד, ח"ד עמ' שיג
לב ע"א17 מי שעושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	תפלה למשה (בנימין) עמ' כד
לב ע"א17 מי שעושים לו נס מנכין לו מזכויותיו	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שנח
לב ע"א17 מנכין לו מזכויותיו	תורת מנחם ח"א עמ' 129
לב ע"א17 מנכין לו מזכויותיו בעושין לו נס	ברכת אבות עמ' נג
לב ע"א17 מנכין לו מזכיותיו	תורת מנחם חמ"א עמ' 336
לב ע"א17 מנלן מיעקב	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרפו
לב ע"א17 נס מנכה לו משכרו	חכמת התורה נח עמ' שפד
לב ע"א17 נעשה לו נס מנכים לו מזכויותיו	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תפה
לב ע"א17 נתמעטו זכיותי	פניני יחזקאל עמ' (ל)
לב ע"א17 ע"י נס מנכין לו משכרו	עטרת יהושע בראשית עמ' ע, רכד
לב ע"א17 עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	חמודי צבי מועדים עמ' תקלב
לב ע"א17 עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שנא, תקלו, תקצח
לב ע"א17 עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תלו
לב ע"א17 קטונתי מכל החסדים ומכל האמת	דברי חנינא - מזלות עמ' סג
לב ע"א17 קטנתי מכל החסדים נתמעטו זכיותי	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשכז
לב ע"א19 יבקש אדם רחמים שלא יחלה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרכג
לב ע"א19 יבקש אדם רחמים שלא יחלה	מאורי שערים עמ' רג
לב ע"א19 יבקש קודם שיחלה	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' נט
לב ע"א19 יבקש רחמים שלא יחלה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תקלב
לב ע"א19 יתפלל שלא יחלה, ובבן איש חי	טובך יביעו ח"ב עמ' קכט
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים טרם שיחלה	בית יעקב (תשסא) עמ' קפה
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים טרם שיחלה	שמועת יצחק - עקב א
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים עד שלא יחלה	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רמח
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תריג
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רפו
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' צב
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	ילקוט עטרת צבי עמ' קט, קי
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	לחם רב על סדור התפילה אות שיג, א' יג
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' כד
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' יח, מב, נב, עו
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יג
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' סח
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמז
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' י
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קסב
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' נד
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	תורת אביגדור ח"ד עמ' קפד
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שפד, מלכים עמ' קנב
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	דברי יואל פ' בשלח דף שעט ע"א
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רעא
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש ח עמ' סא
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק כ
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם חלה אומרים לו הבא זכות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצה הערה 35, תתקעב הערה 71
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה א"ל הבא זכות והפטר	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' דש
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה א"ל הבא זכות ותפטר	עצי חיים על התורה עמ' שכד*
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות	שם דרך דברים עמ' רמז
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמח
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שפח ד"ה ואמר
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יט
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות	ס' חסידים סי' רסד
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רפב
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	דעת תורה שמות עמ' קלט
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	מחשבת מוסר ח"ג עמ' קנז
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' צב
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו זכות והפטר	פאר יעקב ח"ב עמ' תרמג
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	חיי נפש ח"א עמ' ריז ע"א
לב ע"א19 לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	טוב שם (שסו) פרק א דף ג ע"ב
לב ע"א19 לעולם יבקש שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות ותפטר	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפ
לב ע"א19 לעולם יתפלל אדם שלא יחלה	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כג דף סו ע"ד
לב ע"א19 לעולם יתפלל אדם שלא יחלה	שומע תפלה ח"א עמ' סג
לב ע"א19 שאם יחלה אומרים לו הבא זכות	הדרת אליהו דרוש א סי' א ד"ה ובזה
לב ע"א19 שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	גור אריה שמות פט"ו הערה 213
לב ע"א19 שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפז
לב ע"א19 נפל למשכב צריך זכות הרבה לינצל	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מג
לב ע"א20 הבא זכות והפטר	שומע תפלה ח"א עמ' קפט
לב ע"א21 כי יפול הנופל - הנופל ובא מששת ימי בראשית	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ז, יראה אות יד
לב ע"א21 כי יפול הנופל	גנא דפלפלי עמ' קעה
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו וכו' שמגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	של"ה (תשנז) פרשת נח אות ה בהגה"ה, וישב אות טו, מסעי אות ט, כי תצא אות יח
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קעו
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קעו
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול וכו'	מכשירי מצוה עמ' מא
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית	מאור עינים (תשעט) עמ' תקפ
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית	נחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות סו
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שעד
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית שהרי לא נפל והכתוב קראו נופל אלא שמגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רצז, רחצ
לב ע"א21 כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית, שהרי לא נפל	בן מלך - מידת הביטחון עמ' כח
לב ע"א21 כי יפול הנופל ראוי זה ליפול מו' ימי בראשית	פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת תצא דף רסג ע"א; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת תצא דף שט ע"א; של"ה (תט) בית הבחירה דף כט ע"א
לב ע"א21 כי יפול הנופל ראוי זה ליפול מששת	לקוטי מאמרים עמ' 218, קדושת השבת סי' ד (עמ' 18)
לב ע"א21 כי יפול הנופל שהיה ראוי ליפול מששת ימי בראשית	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קכט
לב ע"א21 כי יפול הנופל שראוי ליפול	מאור עינים (תשעה) עמ' תקפז
לב ע"א22 ראוי היה זה ליפול	ס' העיקרים (מישור) עמ' תפא
לב ע"א22 ראוי זה ליפול	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיב
לב ע"א22 ראוי זה ליפול וכו'	טוב טעם דברים עמ' קכא
לב ע"א22 ראוי זה ליפול וכו', ורש"י	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקח
לב ע"א22 ראוי זה ליפול משי"ב וכו'	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 154, חי"ט עמ' 208, חכ"ד עמ' 143
לב ע"א22 ראוי זה ליפול מששת ימי	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קד
לב ע"א22 ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקעח
לב ע"א22 ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית	עלי שור ח"ב עמ' תרז
לב ע"א22 ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשצא
לב ע"א22 ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית אלא שמגלגלין חובה על ידי חייב	לב אביגדור עמ' קפז
לב ע"א22 ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית וכו'	תורת מנחם חל"ח עמ' 90
לב ע"א22 ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית שהרי לא נפל והכתוב קראו נופל	שיחות ר' ראובן עמ' קכג
לב ע"א22 ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית שהרי לא נפל והכתוב קראו נופל	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תמו
לב ע"א23 אין מגלגלין חובה כי אם ע"י חייב	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 32-33
לב ע"א23 חלה אדם ונטה למות אומרין לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין	כד הקמח (תשנו) עמ' סט
לב ע"א23 חלה אדם ונטה למות אומרין לו התורה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' קסו
לב ע"א23 מגלגלים זכות על ידי זכאי	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קסא
לב ע"א23 מגלגלים חוב על ידי חייב	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תסא
לב ע"א23 מגלגלים חובה ע"י חייב	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שמג
לב ע"א23 מגלגלים חובה ע"י חייב	דברי חנינא - מזלות עמ' פט, קעח
לב ע"א23 מגלגלים חובה ע"י חייב	מנות הלוי (תשסב) עמ' כח, רלד
לב ע"א23 מגלגלים חובה ע"י חייב	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 278, 286
לב ע"א23 מגלגלים חובה ע"י חייב	פירוש המכבי שמואל עמ' קלט
לב ע"א23 מגלגלין חוב על ידי חייב	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ט
לב ע"א23 מגלגלים חובה על ידי חייב	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' מ
לב ע"א23 מגלגלין זכות וכו'	בית יעקב (תשסא) עמ' לב
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תעט
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	מגדל עוז (תשעח) עמ' שה
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רטז
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רנג
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סב, קלז
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	עירין קדישין השלם עמ' תקב
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	קרן לדוד בראשית עמ' שסו, שצט
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	שבח נעורים עמ' רי
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחוב ע"י חייב	אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ו אות יח
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחוב ע"י חייב	נזר הקדש ח"א עמ' תקה, ח"ג עמ' שסח
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחוב ע"י חייב	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכב פסוק ב
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחוב ע"י חייב	תשואות חן (תשסח) עמ' קמב
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	אמרי פנחס השלם - שער הענוה סי' סב
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1201, באר ז הערה 73
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	גור אריה בראשית פי"ח הערה 26, במדבר פל"א הערה 37
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	נצח ישראל (הרטמן) עמ' לה הערה 101, קטז הערה 389
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	ס' חסידים סי' מה
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	ס' חסידים סי' מה
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	קומץ המנחה (צונץ) דרוש מט אות א
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' שעו, שפו, תלז
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה על ידי חייב	אמרי אש (טאוב) עמ' קנג
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וכו'	אגרא דכלה ח"א עמ' תקו
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' שד
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וכו'	הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' מ
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וכו'	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' צב
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקב
לב ע"א23 מגלגלין זכות ע"י זכאי	חכמת התורה מקץ עמ' קצב
לב ע"א23 מגלגלין זכות על ידי זכאי	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 617, פתיחה אות 302, פ"א אות 1159
לב ע"א23 מגלגלין זכות על ידי זכאי	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קכג
לב ע"א23 מגלגלין זכות על ידי זכאי וחוב על ידי חייב	תורת העולה (תשעה) עמ' תרלה
לב ע"א23 מגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	דרכי התשובה עמ' קו, קמט
לב ע"א23 מגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קל
לב ע"א23 מגלגלין זכות על ידי זכאי	יד אהרן עמ' קל
לב ע"א23 מגלגלין זכות על ידי זכאי	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע ז סימן כב דף נד ע"א
לב ע"א23 מגלגלין זכות על ידי זכאי	שמועות ישראל שמות עמ' רלב
לב ע"א23 מגלגלין חוב ע"י חייב	חכמת התורה מקץ עמ' שטו, תעב
לב ע"א23 מגלגלין חוב ע"י חייב	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רל
לב ע"א23 מגלגלין חוב על ידי חייב	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפה, רז
לב ע"א23 מגלגלין חוב על ידי חייב	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קמא
לב ע"א23 מגלגלין חוב על ידי חייב	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קמא
לב ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייב	דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כב פסוק כא
לב ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייב	התרגשות הלב (תשסט) עמ' רעג
לב ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייב	טוב לב עמ' קכד
לב ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייב	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 95
לב ע"א23 מגלגלין חובה ע"י חייב	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפ
לב ע"א23 מי שחלה א"ל התוודה	כור לזהב ח"ב
לב ע"א23 מי שחלה וכו' עלה למיטה וכו' כמו שהעלוהו לגרדום כו' אם יש לו פרקליטים גדולים ניצול וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרלו
לב ע"א23 מי שחלה ונטה וכו'	שומע תפלה ח"ב עמ' ז
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות	חן וכבוד דף קסא ע"ב
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות אומרים לו התודה	בית אלהים שער ב עמ' ערב
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות אומרים לו התודה	נתיב התשובה עמ' פג הערה 48
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות אומרים לו התודה וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' קעג {כי התשובה צריך שתהא בשעת מיתה, שלא יבעט במיתתו ותכפר}
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות אומרים לו התודה וכו' פרקליטין גדולין של אדם תורה ומעש"ט	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יא אות יח
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות אומרים לו התודה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תיח
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות אומרים לו התודה	תורת חסד (יעבץ, שנג) פ' פדה נפשו מעבור בשחת דף טו ע"ב
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות אומרים לו התודה, שכן כל המומתין מתודין	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות פב, קב
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות אומרין לו התודה	מצווה ועושה ח"ב עמ' שה
לב ע"א23 מי שחלה ונטה למות כו' אם יש לו פרקליטין גדולים ניצול ואם לאו אינו ניצול ואלו הן פרקליטין של ארם תשובה ומעשים טובים וכו'	נועם המוסר עמ' כא
לב ע"א23 מי שחלה	ילקוט הגרשוני ח"א
לב ע"א23 נטה למות אומרים לו התודה	מבשרת ציון ח"ד עמ' ל
לב ע"א23 נטה למות אומרים לו התוודה	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 86
לב ע"א23 שמגלגלין וכו' וחובה ע"י חייב	נועם אלימלך (תשסא) עמ' תנז
לב ע"א23 שמגלגלין זכות ע"י זכאי	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תצז
לב ע"א23 שמגלגלין זכות ע"י זכאי	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רכ, אור תורה סי' תצז
לב ע"א23 שמגלגלין זכות על ידי זכאי	צדקת הצדיק סי' קכו, דובר צדק עמ' 183
לב ע"א23 שמגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנט, קפו
לב ע"א23 שמגלגלין זכות על ידי זכאי	פרי צדיק מצורע אות ז
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' יז
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהא דומה בעיניו כמו שנמסר לסרדיוט	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רב
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהי בעיניו כאילו נמסר לסרדיוט	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שופטים ו
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהי בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קיד
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	בן מלך - מידת הביטחון עמ' קכג
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קסא, קעד
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקנב, תרז
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהיה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	עירין קדישין השלם עמ' יב
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהיה דומה כאילו נמסר לסרדיוט	אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' רכ
לב ע"א24 אדם יוצא לשוק יהיה דומה לו כנמסר לסרדיוט	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קיב
לב ע"א24 יוצא לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	אמרי פנחס השלם - שער הקדושה סי' טו
לב ע"א24 יצא לשוק יהא דומה בעיניו כמו שנמסר לסרדיוט	שרגי טובא דרוש ח
לב ע"א24 יצא לשוק יהא דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	לב אביגדור עמ' ל
לב ע"א24 כל המומתין מתודין	לחמי תודה פתיחה דף ז ע"א
לב ע"א24 כל המומתין מתודין	תקנת השבין סי' ו (עמ' 56), טו (עמ' 149, 163)
לב ע"א24 כל המומתין מתודין	פרי צדיק משפטים אות יא, שלח אות ו, פנחס אות יא, כי תצא אות ד, ה
לב ע"א24 כל המומתין מתוודין	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קסו
לב ע"א24 כל המומתין מתוודין	חקל יצחק (תשסג) עמ' יב
לב ע"א25 העולה למיטה	מורשה - שיחות למועדים עמ' ריד
לב ע"א25 חולה דומה כעולה לבמה לידון	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קפא
לב ע"א25 כיון שנפל למיטה אם יש פרקליטין גדולים ניצול	דרשות שמן רוקח עמ' שעא, תב
לב ע"א25 מי שחש בראשו וכו'	דברי חנינא - מזלות עמ' קנד
לב ע"א25 עלה למטה ונפל כמו שהעלוהו לגרדום לידון	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרכח
לב ע"א25 עלה למטה ונפל	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' י
לב ע"א25 עלה למטה ונפל וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רצא
לב ע"א25 עלה למטה ונפל יהי דומה בעיניו כמו שהעלוהו לגרדום לידון	גבורות אליהו יו"ד סי' כח
לב ע"א25 עלה למטה ונפל יהי דומה בעיניו כמו שהעלוהו לגרדום לידון	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יט
לב ע"א25 עלה למטה ונפל יהי דומה בעיניו כמו שהעלוהו לגרדום לידון וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קנט
לב ע"א25 עלה למטה ונפל יהי דומה בעיניו כמו שהעלוהו לגרדום לידון שכל העולה לגרדום לידון אם יש לו פרקליטין גדולים ניצול ואם לאו אינו ניצול ואלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יג
לב ע"א25 עלה למטה ונפל יהי דומה בעיניו כמי שהעלוהו לגרדום	נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש כב דף ק ע"א ודף קא ע"ב; בינה לעתים (תח) דרוש ד דף יא ע"ג
לב ע"א25 עלה למטה ונפל יהי דומה עליו כאילו העלהו לגרדום לידון וכו' אפי' תתקצ"ט באותו מלאך לחובה ואחד לזכות נצול	בינה לעתים (תשנד) דרוש ב עמ' יח
לב ע"א25 עלה למטה ונפל יהיה דומה עליו כאלו העלוהו לגרדום לידון	טיול בפרדס ח"א עמ' צו
לב ע"א25 עלה למטה כאילו נמסר לגרדום	תורת יחיאל בראשית עמ' קסא
לב ע"א25 עלה למטה כאלו נתון בקולר לדון	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק ג
לב ע"א25 עלה למיטה ונפל בחולי יהי דומה בעיניו כמי שהעלוהו לגרדום	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' מא
לב ע"א25 עלה למטה וכו' אפילו אחד מאלף ממלאך	מאיר נתיבות ח"א עמ' נו {בגלל גודל ערך החיים}
לב ע"א27 א"א לזכות בדין של מעלה אלא ע"י מצוות	צדקת הצדיק סי' קלו
לב ע"א27 אלו הם פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים	קומץ המנחה (צונץ) דרוש ב אות יא
לב ע"א27 אלו הם פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים ואפילו תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות ניצול	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' מט, תקכד
לב ע"א27 אלו הן הפרקליטים של האדם, ומהרש"א - ממצוה נברא מלאך	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קעה, קעו
לב ע"א27 אלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים ואפילו תתקצ"ט מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות ניצול	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' נז
לב ע"א27 אם יש לו פרקליטים גדולים ניצול	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 235
לב ע"א27 אם יש לו פרקליטין גדולים ניצול	שערי הישיבה ח"ב עמ' לג
לב ע"א27 אם יש לו פרקליטין גדולים ניצול ואפילו אחד מלמד עליו זכות מיד הוא ניצול	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק ג
לב ע"א27 אם יש פרקליטים גדולים	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 172
לב ע"א27 ואלו הם פרקליטיו של אדם תשובה ומעשים טובים	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרכח, ח"ב עמ' רפד
לב ע"א27 ואלו הם פרקליטין של אדם וכו' אפילו תשע מאות תשעים ותשעה באותו מלאך לחובה ואחד לזכות ניצול שנאמר מליץ אחד מני אלף	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קיח
לב ע"א27 ואלו הן פרקליטין של אדם תורה ומע"ט	דרשות שמן רוקח עמ' תסח
לב ע"א27 ואלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעש"ט וכו'	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רלא
לב ע"א27 ואלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' י
לב ע"א27 ואלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים	ניבי זהב עמ' צ, תסח
לב ע"א27 ואלו הן פרקליטין תשובה ומע"ט	רנת יצחק משלי עמ' רכה
לב ע"א27 פרקליטין של אדם תשובה ומע"ט	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' קמז
לב ע"א28 אחד מלמד עליו זכות ניצל	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קפא, רעח, ח"ב עמ' תרל
לב ע"א28 אפי' יש לאדם מלאך מליץ אחד וכו'	תורת אביגדור ח"א עמ' כה
לב ע"א28 אפילו אחד מאלף מלמד זכות וניצל	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תקח
לב ע"א28 אפילו אחד מלמד עליו זכות ניצול	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רפב
לב ע"א28 אפילו אם יש תתקצ"ט שמלמדים עליו לחובה ואחד לזכות ניצול וכו', ומהרש"א	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קנג
לב ע"א28 אפילו ט' מאות וצ"ט מלאכים לחוב וא' לשבח יחונן	זקן אהרן (פריד) עמ' קצב
לב ע"א28 אפילו יש תשע מאות ותשעים ותשעה מלאכים לחובה ואחד לזכות ניצל	הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' מט
לב ע"א28 אפילו תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה וא' מלמד עליו זכות נצול	יפה מראה (שנ) קדושין פרק א דף רסט ע"ב-ע"ג; מקור חיים (הכהן, תטו) הלכות תפילין דף סו ע"ב
לב ע"א28 אפילו תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות ניצול וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רצא
לב ע"א28 אפילו תשע מאות ותשעים מלמדים חובה ואחד מלמד עליו זכות ניצול	פרי נפש חיה ח"ב עמ' כו
לב ע"א28 אפילו תשע מאות מלאכים לחובה ואחד לזכות וכו' אפילו במלאך הזה יש תשע מאות ותשעים ותשעה חלקים לחובה ואחר לזכות יתכן שינצל	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קכז
לב ע"א28 אפילו תשע מאות תשעים ותשע וכו'	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 73
לב ע"א28 אפילו תתקצ"ט לחובה ואחד לזכות ניצול	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלה
לב ע"א28 אפילו תתקצ"ט מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות	ויגד יעקב עמ' פז
לב ע"א28 אפילו תתקצ"ט מלמדין עליו חובה ואחד מלמד זכות ניצל	דבר המלוכה - הבה תמים סי' קפד-קפה
לב ע"א28 ואפילו תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות ניצול	דרך ה' השלם עמ' קלג - דרך לחיים
לב ע"א28 ואפילו תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' קנח
לב ע"א28 ואפילו תתקצ"ט מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות וכו'	מחשבת מוסר ח"א עמ' שיא, תקמז
לב ע"א28 תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' ריט
לב ע"א29 אחד מלמד עליו זכות ניצול	המאור הגדול (גר"א) עמ' תריא
לב ע"א29 אם יש מלאך מליץ אחד מני אלף	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' כח, קכד
לב ע"א29 אם יש מלאך מליץ	יין לבנון (תשסג) עמ' 305, 307
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ	אור יהל ח"א עמ' א
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק יא
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ	ביאור הגר"א על משלי פרק טז פסוק יא
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ אחד וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צג
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף	דברי חנינא - מזלות עמ' קע
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעג
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף וכו'	פתח טוב עמ' ד
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ וגו' אפילו תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה וכו'	יורה חכימא (תשעא) עמ' רמו
לב ע"א29 אם יש עליו מלאך מליץ וכו', ורש"י ומהרש"א	הר יראה מאמר עו
לב ע"א29 אחד מני אלף המלמד זכות	בין המשפתים בראשית עמ' פג {הקב"ה דואג להציל את החוטא}
לב ע"א29 ואחד לזכות ניצול	רנת יצחק משלי עמ' רכו
לב ע"א29 ואחד מלמד עליו זכות ניצול	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שמה
לב ע"א29 מליץ אחד מני אלף	מאיר נתיבות ח"א עמ' נו
לב ע"א30 פדעהו מרדת שחת	דרכי החיים ח"ב עמ' רפ
לב ע"א31 אפי' תשע מאות וצ"ט באותו מלאך לחובה ואחד לזכות וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש עג עמ' תצד
לב ע"א31 אפי' תשע מאות וצ"ט באותו מלאך למיתה ואחד לחיים ניצול	רביד יוסף (תשסא) ח"ב עמ' 5
לב ע"א31 אפילו ט' מאות וצ"ט באותו מלאך לחובה	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 491, 295
לב ע"א31 אפילו תשע מאות ותשעים ותשעה באותו מלאך וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמו ד"ה וצריך
לב ע"א31 אפילו תשע מאות ותשעים ותשעה באותו מלאך לחובה ואחד לזכות ניצול	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' פג
לב ע"א31 אפילו תשע מאות תשעים ותשע באותו מלאך	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 231, ח"ד עמ' 199
לב ע"א31 אפילו תתקצ"ט באותה מלאך לחובה ואחד לזכות ניצול וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות פג
לב ע"א31 אפילו תתקצ"ט באותו מלאך לחובה	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 13 (סי' עה)
לב ע"א31 אפילו תתקצ"ט באותו מלאך לחובה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנה, שפד
לב ע"א31 אפילו תתקצ"ט באותו מלאך לחובה ואחד לזכות ניצול	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתנה, במדבר עמ' קמד
לב ע"א31 אפילו תתקצ"ט באותו מלאך לחובה וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' תכט
לב ע"א31 מלאך אחד מני אלף באותה מצוה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקמז, דברים עמ' קצג
לב ע"א31 תשעים ותשעה באותו מלאך וכו', ובמהרש"א	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שסד
לב ע"א32 בעון ג' דברים נשים מתות וכו' ילדות	פתחי שערים ח"ב עמ' קטז, רפד
לב ע"א32 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	נזר הקדש ח"ג עמ' רנז
לב ע"א32 על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רכב
לב ע"א32 על ג' עבירות נשים מתות וכו' יולדות	ברית שלום (תעח) דף סט ע"ד
לב ע"א32 על ג' עבירות נשים מתות וכו' יולדות	ברית שלום (תשסח) עמ' תמו
לב ע"א32 על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רט
לב ע"א32 על שלש עבירות נשים מתות י"א על שקורין לארון הק' ארנא	יגל יעקב (תשנג) נשא אות כט
לב ע"א32 על שלש עבירות נשים מתות יולדות רבי אלעזר אומר נשים מתות ילדות	אוצרות חיים שבת עמ' רלא
לב ע"א32 על שלש עבירות נשים מתות כשהן יולדות וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רמט
לב ע"א33 מפני מה נשים מתות ילדות מפני שקורין לארון הקודש ארנא	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקנז
לב ע"א33 מתות בשעת לידתן, רש"י	חכמת התורה נח עמ' מט
לב ע"א33 נשים ועמי הארץ מתים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקד
לב ע"א34 ויש אומרים על שקורין לארון הקודש ארנא	גאולת ישראל עמ' יד
לב ע"א34 על שקורין לארון הקודש ארנא	יציב פתגם על התורה עמ' ט
לב ע"א34 על שקורין לארון הקודש ארנא	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שמט
לב ע"א34 רבי אחא אומר הילדות מתות על עון שמכבסות צואת בניהם בשבת	דבר צבי - קדושת השבת עמ' עו
לב ע"א34 רבי אחא אומר הילדות מתות על עון שמכבסות צואת בניהם בשבת	דרשות דבר צבי מועדים עמ' רכח
לב ע"א35 בעוון ב' דברים עמי ארצות מתים שקורים לארון הקודש ארנא וכו'	אלומת יוסף דף ד ע"א, יא ע"א
לב ע"א35 בעון שני דברים עמי הארץ מתים וכו' ועל שקורין בית הכנסת בית עם	מצווה ועושה ח"ב עמ' עו
לב ע"א36 הקריאה לארון הקודש ארנא ולבית הכנסת בית עם	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיט
לב ע"א36 הקריאה לבי"כ בית עם	צמח צבי אגרת סב
לב ע"א36 שקורין בית כנסת בית העם	רנת יצחק ישעיה עמ' תלו
לב ע"א37 ג' בדקי מיתה נבראו באשה - הדלקת הנר	נשמת אדם עמ' יט
לב ע"א39 הלכות הקדש תרומות ומעשרות הן הן גופי הלכות	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכב
לב ע"א39 הלכות הקדש תרומות ומעשרות הן הן גופי תורה	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קמ
לב ע"א39 הלכות הקדש תרומות ומעשרות הן הן גופי תורה	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רלט
לב ע"א39 הן הן גופי תורה	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' ח
לב ע"א39 הן הן גופי תורה	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות יט, סג
לב ע"א39 הן הן גופי תורה	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קמא
לב ע"א39 הן הן גופי תורה	עירין קדישין השלם עמ' תקה
לב ע"א39 הן הן גופי תורה	דרך חיים (תשלה) עמ' שפב
לב ע"א39 תרומות ומעשרות הן הן נופי תורה	מגילת סמנים עמ' קכו
לב ע"א39 תרומות מעשרות והקדשות הן גופי תורה וניתנו לע"ה	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קפה
לב ע"א רש"י - בשוק יש בעלי המחלוקת ובעלי דינין, לכך יש לירא שלא יבוא להמרות נגדו ית"ש ח"ו	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רב
לב ע"א רש"י - היא כבתה נרו של עולם	חכמת התורה תולדות עמ' קלד
לב ע"א רש"י - חוה כיבתה נרו של עולם	מבשרת ציון ח"ג עמ' לח
לב ע"א רש"י - מצות הדלקת הנר מוטלת על הנשים	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות יתרו לב
לב ע"א רש"י - על ידי שכבתה נשמתו של אדם הראשון	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסח
לב ע"א רש"י ד"ה היינו	שביתת שבת סי' ה (עמ' 83)
לב ע"א רש"י ד"ה הריני נוטל נשמתכם - ונשים נצטוו על כן וכו' היא איבדה חלתו של עולם וכבתה נרו של עולם ושפכה דמו ועוד כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רמח
לב ע"א רש"י ד"ה חש בראשו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ז
לב ע"א מהר"ל - כאשר עושין לו נס יוצא מסדר הטבעי מנכין לו הבלתי טבעים	דורש טוב (פודור) עמ' 213
לב ע"א מהרש"א ד"ה ואלו הן	נזר הקדש ח"א עמ' תמד
לב ע"א מהרש"א ד"ה ראשית	נזר הקדש ח"א עמ' שלא
לב ע"ב01 בעוון נדרים אשתו מתה	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' שצד
לב ע"ב01 בעוון נדרים אשתו של אדם מתה	שיחות מוסר (תשסב) עמ' תטו
לב ע"ב01 בעוון נדרים אשתו של אדם מתה	שער החצר (תשעב) סי' רעז
לב ע"ב01 בעוון נדרים אשתו של אדם מתה	תורה בציון עמ' רנח
לב ע"ב01 בעוון נדרים ושבועות אשתו ובניו מתים	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנו, רלו, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קד, קה, כרך ב ח"א עמ' קכז
לב ע"ב01 בעוון נדרים מתה אשה של אדם	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תא
לב ע"ב01 בעוון נדרים מתה אשה של אדם	שערי תשובה סה"י אות נה בהע'
לב ע"ב01 בעוון נדרים מתה אשתו של אדם	אוזן שמואל דף לה ע"א
לב ע"ב01 בעון נדרים אשה מתה לבעלה	חמודי צבי בראשית עמ' תפא
לב ע"ב01 בעון נדרים אשתו או בניו מתים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרכה
לב ע"ב01 בעון נדרים אשתו ובניו של אדם מתים	נזר הקדש ח"ג עמ' שכב
לב ע"ב01 בעון נדרים אשתו ובניו של אדם מתים	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נו
לב ע"ב01 בעון נדרים אשתו מתה	חכמת התורה חיי שרה עמ' קלז
לב ע"ב01 בעון נדרים אשתו מתה	חקל יצחק (תשסג) עמ' קלג
לב ע"ב01 בעון נדרים אשתו של אדם מתה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקעד
לב ע"ב01 בעון נדרים אשתו של אדם מתה	שם ישראל עמ' שלב
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' מט
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשה	משנת חיים בראשית עמ' תקמג
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשה וכו' בנים מתים	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרפז
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשה של אדם	דגל מחנה יהודה עמ' קסח
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשה של אדם	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצא
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשה של אדם	פנים מסבירות עמ' רלו
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשה של אדם וכו' בניו מתים כשהם קטנים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות כז, קדושה פרק יד אות יג, תוצ' חיים פרק קטז
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשה של אדם	לבושי בדים סעיף מג
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשתו	ביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק כז
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשתו	שמחת הנפש עמ' קטז
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשתו של אדם	בי חייא ח"א עמ' קח
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשתו של אדם	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנב
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשתו של אדם	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצא
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשתו של אדם וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תא, ח"ה עמ' קיט
לב ע"ב01 בעון נדרים מתה אשתו של אדם	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תסה דף קסא ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מט ע"ד; עליית קיר קטנה (שצו) פרשת מטות דף קעה ע"ד; שורש ישי (אלקבץ) בפסוק וגם את רות; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת מטות דף רס ע"א
לב ע"ב01 פורענות באה בעון נדרים	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפד
לב ע"ב04 בניו מתים כשהן קטנים	אור הרעיון עמ' שפב
לב ע"ב04 בנים קטנים מתים בעון אביו ואמו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קסה
לב ע"ב04 בנים קטנים מתים ונתפסו בעון אביהם	בית יעקב (תשסא) עמ' כב
לב ע"ב04 בעוון אבות בנים מתים	אורחות צדיקים שער דאגה עמ' עד
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקעו הערה 7
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים	אמרי נועם (מועדים) סי' יב לפר' שקלים
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים	כח מעשיו הגיד לעמו ח"ב ו ע"ב
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים	ס' החיים (תשנג) עמ' קלט
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים כשהם קטנים וכו'	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר עד
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים כשהן קטנים	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' כז
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים	אבן יהושע עמ' 62
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 116
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים	שערי תשובה שער ג אות עד, סה"י אות נה
לב ע"ב04 בעוון נדרים בנים מתים	שרשי הים ח"ג הל' גניבה פ"ט דף ו ע"ב-ע"ג
לב ע"ב04 בעון האבות בנים מתים קטנים	גור אריה בראשית פי"ד אות כא, בראשית פי"ז אות י, הערה 98
לב ע"ב04 בעון וכו' בנים מתים	ס' חסידים סי' תעח
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1235
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	אמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"א פסוק א-ז
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) מטות א
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 69, באר ה הערה 317
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	גור אריה במדבר פי"ד הערה 76, פ"ל הערה 70
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנח
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעה
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	לחמי תודה דף קפח ע"ב
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קכד
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רנז
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	רנת יצחק ה' מגילות עמ' רסב
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	שמחת הנפש עמ' כו
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים וכו'	של"ה (תשנז) פרשת קדושים אות מח, מטות אות ג, כי תצא אות יד בהגה"ה
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים וכו' בעון ביטול תורה וכו'	בית אלהים שער ב עמ' קיב, קמד
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים וכו' בעון ביטול תורה וכו'	פרי חיים (קלוגר) עמ' קמז
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים וכו' ר"י הנשיא אומר בעון ביטול תורה וכו' חד אמר בעון מזוזה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמה, שטז
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים וכו' רבי יהודה הנשיא אומר בעון ביטול תורה וכו'	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קא
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	דברי חנינא - מזלות עמ' קטו
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	מנחת ישראל עמ' קפו
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלא
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קטז פסוק יד-טו
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	מאמץ כח (שמח) דרוש י דף פו/פז ע"א; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תסה דף קסא ע"ב וסימן תסו דף קסב ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת וישלח דף מב ע"א; פי' רקנטי (שה) פרשת מטות; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף מו/מז ע"א; ס' ציוני (שכ) פרשת מטות דף ב ע"ג ופרשת נצבים דף קג ע"ד; עליית קיר קטנה (שצו) פר' מטות דף קעה ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת מטות דף קי ע"ב
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים	פני חיים (פלג'י) עמ' רעג ע"א
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רסו
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים שנאמר אל תתן את פיד להטיא אב בשרך	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' לה, סח
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים שנאמר אל תתן את פיך לחטיא את בשרך	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צא-צב
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלו
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים	לבושי בדים סעיף מג
לב ע"ב04 בעון נדרים בנים מתים	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רנו
לב ע"ב04 בעון נדרים וביטול תורה וכו'	עיוני רש"י במדבר עמ' רסד
לב ע"ב04 בעון נדרים מתים קטנים	חכמת התורה וישלח עמ' קעח
לב ע"ב04 מפני מה בניו ובנותיו מתים	זכרון יהודה (מונק) דף יא ע"ד
לב ע"ב04 מפני מה בניו של אדם מתים	בני נפתלי דרוש ד דף ט ע"ב
לב ע"ב04 מפני מה בנים מתים כשהם קטנים	חכמת התורה תולדות עמ' תמד-תמה
לב ע"ב04 קטנים מתים בעוון אבותיהם	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' עג
לב ע"ב04 קטנים מתים בעון אבותיהם	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' סו
לב ע"ב05 אל תתן וכו' אלו מעשי ידיו של אדם	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנו
לב ע"ב06 ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תמד ד"ה אמנם
לב ע"ב07 וחבל את מעשה ידיו אלו בנים קטנים	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עה, קיז
לב ע"ב07 וחבל את מעשה ידיך איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו של אדם	ברית אברם עמ' שסב
לב ע"ב07 וחבל את מעשה ידיך אלו בניו ובנותיו של אדם	תפלה למשה (בנימין) עמ' יח
לב ע"ב07 וחבל את מעשה ידיך אלו הבנים	חכמת התורה נח עמ' לו
לב ע"ב07 'וחיבל את מעשה ידיך' אלו בניו ובנותיו של אדם	ס' חסידים סי' תקכ
לב ע"ב07 וחיבל את מעשי ידיך אלו הבנים	באר שרים פרשת פקודי דרוש ג אות ד
לב ע"ב08 איזה הם מעשה ידיו בניו ובנותיו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תיט
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו בניו ובנותיו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צא, רד
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קלג
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם בניו ובנותיו	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' צט
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם בניו ובנותיו	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קלט
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רסח, תקלב
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' לא, לה, מב
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו	שדה יעקב עמ' קא
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו של אדם	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 428
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו של אדם	פאר יעקב ח"א עמ' רכד
לב ע"ב08 איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו של אדם	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רסו, תקכא
לב ע"ב08 איזהו מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו	שמן ראש סוכות ח"א עמ' ס
לב ע"ב08 איזו מעשה ידיו של אדם	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' עט
לב ע"ב08 בנים נקראו מעשה ידיו של אדם	פני חיים (פלג'י) עמ' שו ע"ב
לב ע"ב08 מעשה ידיו אלו בניו ובנותיו	לקט אמרי קודש - שמות עמ' יט
לב ע"ב08 מעשה ידיו של אדם בניו ובנותיו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעב
לב ע"ב08 מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שכ
לב ע"ב08 מעשה ידיך אלו הבנים	ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות סו
לב ע"ב08 מעשה ידיך והם הבנים	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 42
לב ע"ב08 מעשי ידיו של אדם הם בניו ובנותיו	גור אריה שמות פכ"א הערה 254
לב ע"ב09 בנים מתים וכו' בעון ביטול תורה וכו' חד אמר בעון מזוזה למאן דאמר בעון מזוזה מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שלח
לב ע"ב10 אמר ר"י הנשיא בעון ביטול תורה בניו של ארם מתים	פרי נפש חיה ח"ב עמ' יט
לב ע"ב10 ר"י הנשיא אומר בעון ביטול תורה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נב
לב ע"ב10 ריה"נ אומר בעון ביטול תורה	דרך חיים (לונזאנו) עמ' רטז
לב ע"ב11 ביטול תורה גורם הצרות	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' דש
לב ע"ב11 בעוון בטול מזוזה וציצית בנים מתים כשהן קטנים	קב הישר (תשנט) ח"א פרק מו עמ' רכב
לב ע"ב11 בעוון ביטול ת"ת בנים מתים	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפג
לב ע"ב11 בעוון ביטול תורה בניו ובנותיו של אדם הקטנים מתים	אמונה ודעת דף עב ע"א
לב ע"ב11 בעוון ביטול תורה בניו של אדם מתים	פרי נפש חיה ח"ב עמ' לח
לב ע"ב11 בעוון ביטול תורה בניו של אדם מתים	יסודי הדעת (תשסב) עמ' קסד
לב ע"ב11 בעוון ביטול תורה בנים מתים	מרפא לשון עמ' רצב
לב ע"ב11 בעוון ביטול תורה וכו' דכתיב וכו' מוסר לא לקחו	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלד, ויקרא עמ' יט, סד, במדבר עמ' תפד, דברים עמ' כד, תתכד
לב ע"ב11 בעון בטול תורה	שמחת הנפש עמ' קטז
לב ע"ב11 בעון בטול תורה בנים מתים	עת לעשות חלק א כלל ח שאלה עד
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה	משנת חיים דברים עמ' נח
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה בניו מתים	מצווה ועושה ח"א עמ' תנו
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה בניו של אדם מתים	רנת יצחק ישעיה עמ' רפו
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה בנים מתים	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 234
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה בנים מתים	אש דת (אסאד) עמ' רסג
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה בנים מתים, בעון חלה אין ברכה במכונס וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שלג, תסה
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה בנים קטנים מתים	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ריד
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה מתו בנים	בי חייא ח"ב עמ' רעח
לב ע"ב11 בעון ביטול תורה פוגע תיכף בנפש	תורי זהב (תשעג) עמ' תעה
לב ע"ב11 בעוון ביטול תורה	אוזן שמואל דף לה ע"ב
לב ע"ב13 לשוא הכיתי את בניכם	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רסח
לב ע"ב13 לשוא הכיתי את בניכם היינו ת"ת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ריט
לב ע"ב13 לשוא הכיתי את בניכם וגו' על עסקי שוא	דרשות הצל"ח השלם עמ' רלה
לב ע"ב18 הדר רבי לגבי ראב"ש	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט
לב ע"ב19 בעוון מזוזה בנים מתים	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קסג
לב ע"ב19 בעון מזוזה בניו מתים	מצווה ועושה ח"א עמ' תד
לב ע"ב19 בעון מזוזה בנים מתים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצג
לב ע"ב19 בעון מזוזה בנים מתים וכו' בעון ביטול תורה וכו'	ברית שלום (תעח) דף קיג ע"ג
לב ע"ב19 בעון מזוזה בנים מתים וכו' בעון ביטול תורה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשכז
לב ע"ב19 בעון מזוזה בנים מתים כשהם קטנים	שער המלך (תשנז) עמ' ה, ז
לב ע"ב19 בעון מזוזה וכו'	שמחת הנפש עמ' כו
לב ע"ב19 בעון מזוזה מתים בנים קטנים וח"א בעון ביטול תורה	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שיב
לב ע"ב19 בעון מזוזה, בעון ביטול תורה	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' רמז
לב ע"ב19 ח"א בנים מתים בעון מזוזה וח"א בעון ביטול תורה	מצווה ועושה ח"ב עמ' קסט
לב ע"ב19 חד אומר בעון מזוזה וחד אומ' בעון בטול תורה	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תסז דף קסב ע"ב
לב ע"ב19 חד אמר בעוון מזוזה וחד אמר בעוון בטול תורה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפ
לב ע"ב19 חד אמר בעון מזוזה בנים מתים וחד אמר בעון ביטול תורה וכו' מקרא נדרש לפניו ולפני פניו	שם יחזקאל עמ' תמ
לב ע"ב19 חד אמר בעון מזוזה וחד אמר בעון ביטול תורה	כסף נבחר (תשסג) עמ' עז, קעא
לב ע"ב21 מקרא נדרש לפני פניו	תורת מנחם חמ"ב עמ' 261
לב ע"ב21 מקרא נדרש לפני פניו או רק לפניו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרלו, תרמז
לב ע"ב21 מקרא נדרש לפניו	גור אריה דברים פי"ב הערה 191
לב ע"ב21 מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנז
לב ע"ב21 מקרא נדרש לפניו ולפני פניו	שירת הפסח אות קי
לב ע"ב21 מקרא נדרש לפניו ולפני פניו	תורת מנחם חנ"ב עמ' 254
לב ע"ב23 בניו של אדם מתים, ח"א בעוון מזוזה וודא בעוון ציצית	תולדות הגר"א (תשס) עמ' סג
לב ע"ב23 בנים מתים בעון ציצית - מזוזה	כלי יקר (תשמח) עמ' תנא
לב ע"ב23 בנים קטנים וכו' בעון מזוזה וכו' בעון ציצית	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רסו
לב ע"ב24 בנים מתים כשהם קטנים וכו' וחד אמר בעון ציצית	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קיג
לב ע"ב24 בעוון ציצית בנים מתים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקג
לב ע"ב24 בעוון ציצית בנים מתים	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפא
לב ע"ב24 בעוון ציצית בנים מתים	שער החצר (תשעב) סי' תצז
לב ע"ב24 בעוון ציצית בנים מתים	שער החצר (תרכב) סי' תצז
לב ע"ב24 בעון ציצית בנים מתים	גור אריה בראשית פל"ח אות ט
לב ע"ב24 בעון ציצית בנים מתים	מצווה ועושה ח"א עמ' שעב
לב ע"ב24 בעון ציצית בנים מתים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפז הערה 145
לב ע"ב24 בעון ציצית בנים מתים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קס
לב ע"ב24 בעון ציצית בנים מתים, ותו"י	שיח דוד (תשסד) עמ' קו
לב ע"ב24 בעון ציצית בניס מתים, ותוס'	רנת יצחק ישעיה עמ' רפז
לב ע"ב25 מזוזה דכתיב וכתבתם וכו' למען ירבו	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 121
לב ע"ב26 למען ירבו אי קאי אלפני פניו	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רסח
לב ע"ב26 למען ירבו ימיכם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרכב
לב ע"ב28 למ"ד בעון מזוזה נמי מהכא דכתיב לא במחתרת מצאתים שעשו פתחים כמתתרת	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קיד
לב ע"ב28 רב נחמן בר יצחק אמר למאן דאמר בעון מזוזה נמי מהכא, דכתיב לא במחתרת מצאתים	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות מ
לב ע"ב29 אלף ות"ק עבדים למקיימי מצות ציצית	רמז הרומז (תשסח) עמ' א
לב ע"ב29 הזהיר במצוות ציצית זוכה ומשמשים לפניו ב' אלפים ות"ת עבדים	אור הצבי עמ' 28
לב ע"ב29 הזהיר במצות ציצית וכו'	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ש אות פו
לב ע"ב29 הזהיר במצות ציצית זוכה ומשמשים לו אלפים ושמונה מאות עבדים	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קא
לב ע"ב29 הזהיר במצות ציצית זוכה ומשמשין לו אלפיים ות"ת עבדים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עה פסוק יא
לב ע"ב29 הזהיר במצות ציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים	המאור הגדול (גר"א) עמ' רצד
לב ע"ב29 הזהיר במצות ציצית זוכה לב' אלפים עבדים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קמב
לב ע"ב29 הזהיר בציצית זוכה ומשמשין וכו'	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ב אות פז
לב ע"ב29 הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' צב
לב ע"ב29 הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קעה
לב ע"ב29 הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים וכו'	זכור לדוד עמ' נב
לב ע"ב29 הזהיר בציצית זוכה שמשמשין לו ב' אלפים ושמונה מאות עבדים	כסף נבחר (תשסג) עמ' כ
לב ע"ב29 הזהיר בציצית משמשין לו כ"ח אלפי עבדים	קדושת השבת סי' ז (עמ' 61)
לב ע"ב29 הזהיר בציצית משמשין לו כ"ח אלפי עבדים	פרי צדיק וירא אות א
לב ע"ב29 כל הזהיר במצות ציצית	תורת אליהו עמ' רמח
לב ע"ב29 כל הזהיר במצות ציצית וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רנג
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעד
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 61, 33
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית	רנת יצחק יחזקאל עמ' שס
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 177
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה וכו'	דרך ה' השלם עמ' קב - מראה דרך
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה וכו'	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נא
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	ילקוט עטרת צבי עמ' קצח
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תכו
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רלט
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	מצווה ועושה ח"א עמ' שעג
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	תורת אביגדור ח"ד עמ' קד
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	תורת אביגדור ח"א עמ' עו
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	תורת אביגדור ח"ג עמ' פג
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקכט
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים וכו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ה עמ' 130
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים ות"ת עבדים	דרך ישרה עמ' כד
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים ות"ת עבדים	מצת שימורים (תכ) דף כא ע"א
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו וכו'	ברית שלום (תעח) דף צה ע"ד, קכט ע"א
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתכו
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קכא
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עז
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תקעז ד"ה ממלכת
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים וכו', ורש"י	תורת מנחם חלק לא עמ' 121
לב ע"ב29 כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' נה
לב ע"ב29 עשו פתחים כמחתרת	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לב
לב ע"ב29 עתידים אוה"ע שיתלו בכנפי ציצית של כל ישראל אלף ות"ת מאות	אמרי חמד ח"ב דף ג ע"א
לב ע"ב29 עתידין לכל אחד מישראל שקיים מצות ציצית משמשין לו אלף ות"ת עבדים	קומץ המנחה (צונץ) דרוש סא אות ד
לב ע"ב30 לעתיד לבא כל אחד מישראל יהיו נאחזים גרים בכנפי ציציותיו	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קסח
לב ע"ב30 לעתיד לבוא הגוים יהיו עבדים לישראל	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות לג
לב ע"ב30 שני אלפים ות"ת עבדים	מצת שימורים (תשסא) עמ' עט
לב ע"ב31 הגוים יחזיקו בכנף איש יהודי	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קח
לב ע"ב32 סי' שנא חלה תרומה ננזלת דינא שבועה שיפוכתא גילויא ונבלותא וכו'	מגילת סמנים עמ' כח
לב ע"ב33 בעבור שנאת חנם מריבה רבה בתוך ביתו	דרך אמונה ובטחון עמ' ריט
לב ע"ב33 בעוון שנאת חינם מריבה רבה בתוך ביתו של אדם	אבן שוהם (פינסק) עמ' 8
לב ע"ב33 בעון שנאת חנם	אמרי מאיר (מאירי) איכה פ"א פסוק ח
לב ע"ב33 בעון שנאת חנם	שמחת הנפש עמ' קטז
לב ע"ב33 בעון שנאת חנם מריבה בתוך ביתו של אדם וכו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' רלה
לב ע"ב33 בעון שנאת חנם מריבה רבה בתוך ביתו של אדם ואשתו מפלת נפלים וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תנג
לב ע"ב33 בעון שנאת חנם מריבה רבה בתוך ביתו של אדם וכו' וכו'	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 34
לב ע"ב33 בעון שנאת חנם מריבה רבה בתוך ביתו של אדם וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ז אות כח, ענוה פרק ד אות ט
לב ע"ב33 בעון שנאת חנם מריבה רבה וכו'	בית אלהים שער ב עמ' קכג
לב ע"ב33 בעון שנאת חנם מריבה רבה	נתיבות עולם ח"ב עמ' סב, ר
לב ע"ב35 בעוון חלה	דרך חיים (תשלה) עמ' תקעג
לב ע"ב35 בעון חלה אין ברכה במכונס	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 162
לב ע"ב35 בעון חלה אין ברכה במכונס בעון בטול תרומות ומעשרות וכו' עינוי הדין וכו' ובצורת בא	אורחות צדיקים שער אכזריות עמ' נה
לב ע"ב35 בעון חלה אין ברכה במכונס וכו' בעון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרין וכו'	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קעו
לב ע"ב35 בעון חלה אין ברכה במכונס וכו' ואם נותנין מתברכין	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קיט
לב ע"ב35 בעון חלה אין ברכה במכונס וכו' ואם נותנין מתברכין וכו'	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רמו, רמז
לב ע"ב35 בעון חלה אין ברכה במכונס וכו'	מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ה דף קצב ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מט ע"ד
לב ע"ב35 בעון חלה וכו' בעון ביטול תרומות וכו'	של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות ו בהגה"ה
לב ע"ב37 והפקדתי עליכם בהלה	תאיר נרי עמ' יד
לב ע"ב38 אל תיקרי בהלה אלא בחלה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסב
לב ע"ב38 אל תקרי בהלה אלא בחלה	המאור הגדול (גר"א) עמ' רסד
לב ע"ב38 אל תקרי בהלה אלא בחלה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלו
לב ע"ב38 אל תקרי בהלה אלא בחלה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יד
לב ע"ב38 אם נותנין חלה מתברכין, להניח ברכה אל ביתך	תפארת צבי ויקרא עמ' רמו
לב ע"ב38 אם נותנין מתברכין	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקטו
לב ע"ב38 ואם נותנין חלה מתברכין	גור אריה בראשית פכ"ד הערה 169
לב ע"ב38 ואם נותנין מתברכין	משנת חיים דברים עמ' קס
לב ע"ב38 מתברך המפריש את החלה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרכ הערה 66
לב ע"ב40 אם חטאו, גשמים מאחרים לבוא	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' לג
לב ע"ב40 בעוון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרין וכו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' נה
לב ע"ב40 בעוון תרומות ומעשרות טל ומטר נעצרין	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' ס
לב ע"ב40 בעון ביטול תרו"מ	משנת חיים דברים עמ' קס
לב ע"ב40 בעון ביטול תרו"מ וכו'	איש מבין ח"א דף קלז ע"ב {כל העונשים הללו הם רק חוטאים כל ישראל או רובו}
לב ע"ב40 בעון ביטול תרו"מ שמים נעצרים	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שסא
לב ע"ב40 בעון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרו וכו'	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' רמח
לב ע"ב40 בעון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרים	נזר הקדש ח"ג עמ' קב
לב ע"ב40 בעון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרים	מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק ה דף קצב ע"א
לב ע"ב40 בעון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרין וכו' הביאו את כל המעשר אל בית האוצר וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קכה
לב ע"ב40 רעב באה לעולם בעון ביטול מעשר	כסף נבחר (תשסג) עמ' צד
לב ע"ב41 ובני אדם רצין אחר פרנסתן ואין מגיעין	תורת אליהו עמ' רכג
לב ע"ב41 ובני אדם רצין אחרי פרנסתן ואין מגיעין	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנז
לב ע"ב42 בשביל דברים שצויתי אתכם בימות החמה וכו' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	כתב סופר אגדות כאן
לב ע"ב44 ואם נותנין (מעשר) מתברכין	מנחת ישראל עמ' קצה
לב ע"ב46 בלי די וכו' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קלז
לב ע"ב46 והריקותי לכם ברכה וכו' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רנח
לב ע"ב46 והריקותי לכם ברכה וכו' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רנח, רס, ערה
לב ע"ב46 והריקותי לכם ברכה עד בלי די וכו' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רלו
לב ע"ב46 והריקותי לכם ברכה עד בלי די מאי עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מאור עינים (תשנח) עמ' שמו, שנ
לב ע"ב46 והריקותי לכם ברכה עד בלי די מאי עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מאור עינים (תשעט) עמ' תקעב, תקעח
לב ע"ב46 והריקותי לכם ברכה עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	אור לשמים (תשסג) עמ' רג
לב ע"ב46 והריקותי לכם ברכה עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תפח
לב ע"ב46 והריקותי לכם ברכה עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קפט
לב ע"ב46 והריקותי לכם וכו' עד שיבלו שפתותיכם	דובר צדק עמ' 53, 70, לקוטים (סוף פרי צדיק ח"ב) עמ' 245
לב ע"ב46 והריקותי לכם וכו' עד שיבלו שפתותיכם	פרי צדיק פ' החודש אות ט
לב ע"ב46 מאי עד בלי די אמר רמי בר חמא אמר רב עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מאמץ כח (תשעה) עמ' תעח
לב ע"ב46 מאי עד בלי די וכו' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שיחות ר' ראובן עמ' עו
לב ע"ב46 'עד בלי די' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קנו
לב ע"ב46 עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מאמץ כח (שמח) דרוש כג דף קפד ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) מלאכי דף קמב ע"ג; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ט דף מט ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף מט ע"ד ותענית פרק א דף קנ/קצ ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת ראה דף קלה ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה לה דף יד ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף נה ע"א
לב ע"ב46 עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' טז
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיהם מלומר די	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' מה
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיהם מלומר די	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' ז
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקסב
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקסא
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רלו, תיב
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' שלג, שלז
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	אור תורה השלם (מזריטש) סי' מד, רמד
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קצד
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	ברכות אבי דף נה ע"ב
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	לחמי תודה פתיחה דף ח ע"ב
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מאור עינים (תשעה) עמ' תקפג
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קיח, אור תורה סי' מד, רמד
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' פ, ע
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 222
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רכה
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	משיבת נפש עמ' ע, רנט
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	פרדס המלך (תשסט) אות תקסא
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרנ
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלג
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' עג
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' כו
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תעה
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	תהלה לדוד (והרמן) פרק כ פסוק ו הערה טז, פרק צז פסוק יא הערה יג
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	תורת מנחם חט"ו עמ' 169, חט"ז עמ' 162, ח"כ עמ' 90
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	תורת מנחם חנ"א עמ' 61, חנ"ב עמ' 70
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	תפארת צבי במדבר עמ' קעו
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	תפארת צבי בראשית עמ' תשטו
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	בינה לעתים (תשנד) דרוש נו עמ' שעב
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	פחד יצחק פסח מאמר מו
לב ע"ב46 עד שיבלו שפתותיכם מלומר רי	תורת מנחם חלק לג עמ' 296
לב ע"ב47 בעוון גזל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שצא
לב ע"ב47 בעוון גזל וכו' ובני אדם אוכלים בשר בניהם ובנותיהם	אמרי רבי שפטיה עמ' שלד
לב ע"ב47 בעוון גזל	אות לישועה דף טו ע"ב
לב ע"ב47 בעון גזל בנ"א אוכלין בשר בניהן ובנותיהן	תאיר נרי עמ' כ
לב ע"ב47 בעון הגזל הגובאי עולה והרעב הווה ובני אדם אוכלין וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק יב
לב ע"ב48 שמעו וגו' פרות הבשן וכו' כגון הני נשי דמחוזא וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תפד, ח"ה עמ' קסג
לב ע"ב49 אמר רבא כגון הני נשי דמחוזא דאכלן ולא עבדן	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' קעו
לב ע"ב49 כגון הני נשי דמחוזא דאכלן ולא עבדן	אבן פינה עמ' 114
לב ע"ב49 נשי דבני מחוזא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמב
לב ע"ב רש"י - כל שנאה שלא התירה הכתוב הוי חנם	שמן ראש - ימים נוראים עמ' צט
לב ע"ב רש"י - שנאת חנם, שלא הותרה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רעג
לב ע"ב רש"י - שנאת חנם, שלא ראה בו דבר עבירה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' יג
לב ע"ב רש"י - שנאת חנם, שלא ראה בו עבירה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שפ
לב ע"ב רש"י ד"ה שנאת חנם	פירושי ראשונים
לב ע"ב רש"י לשוא הכיתי	פירושי ראשונים בהשמטות
לב ע"ב תוס' ד"ה בעון (תוספות ישנים)	ויואל משה מאמר ב סי' ח עמ' רו, סי' סט עמ' רסו
לג ע"א03 ויגזור על ימין	פירושי ראשונים בהשמטות
לג ע"א04 איש בשר זרועו יאכלו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רמה
לג ע"א04 אל תקרי בשר זרועו אלא בשר זרעו	מאור עינים (פינטו, תג) דף כ/נ ע"ב
לג ע"א05 בעוון עינוי הדין וכו' בצורת בא	איש מבין ח"ב דף ג ע"ג
לג ע"א05 בעון בטול תורה חרב וביזה רבה ודבר ובצורת בא ובני אדם אוכלין ואינן שבעים	עטרת צבי (טאקסין) דף מז ע"א
לג ע"א05 בעון ביטול תורה אוכלין ואין שבעין	ים שמחה עמ' שמז
לג ע"א05 בעון עינוי הדין וכו'	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תנב
לג ע"א05 בעון עינוי הדין וכו' בעון שבועת שוא וכו'	מגילת סמנים עמ' כח
לג ע"א05 בעון עינוי הדין ועוות הדין וקלקול הדין וכו'	עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר כד דף כה ע"ד
לג ע"א05 בעון עינוי הדין ועיוות הדין וכו'	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפב
לג ע"א05 בעון עינוי הדין ועיוות הדין וכו' חרב וכו' בא	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלד
לג ע"א05 בעון עינוי הדין ועיוות הדין חרב בא לעולם	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ר
לג ע"א05 בעון ענוי הדין ועוות הדין דבר ובצורת וכו' בא לעולם	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שג
לג ע"א05 בעון ענוי הדין חרב באה לעולם דכתיב והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית	זרע שמשון (תשסג) יתרו אות עב
לג ע"א05 בעון ענוי הדין	נתיבות עולם ח"א עמ' קד
לג ע"א05 חרב באה לעולם על ביטול תורה	נחלת צבי (פאליי) עמ' עח, שמ
לג ע"א05 עינוי הדין, ורש"י	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצ ע"ב
לג ע"א05 על עוון ביטול תורה חרב בא לעולם	אור מאיר ח"א עמ' שכד
לג ע"א05 על עוון ביטול תורה וחילול שבת חרב וביזה בא לעולם	אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 54
לג ע"א05 על עון ביטול תורה וחילול שבת חרב וביזה בא לעולם	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' קיב
לג ע"א06 ואוכלין לחמם במשקל	פירושי ראשונים בהשמטות
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תיז
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רעב ע"ב
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שכו
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' רל
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' צו
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	ס' המאמרים (ריי"צ) תרצ"ט עמ' 26
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' מח
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרסו הערה 46
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	תפארת צבי במדבר עמ' שכו
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קכז, קסג
לג ע"א07 אין ברית אלא תורה, שנא' אם לא בריתי וגו'	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 199, 89
לג ע"א07 התורה המכונה בשם ברית	תשואות חן (תשסח) עמ' פט
לג ע"א07 התורה נקרא ברית	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קעג
לג ע"א07 התורה נקרא ברית	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' לו
לג ע"א07 ואין ברית אלא תורה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' כח
לג ע"א07 ואין ברית אלא תורה	הדרת אליהו דרוש ד סי' ג ד"ה זכות
לג ע"א07 ואין ברית אלא תורה	ס' הבוטח ח"ב עמ' שיב
לג ע"א07 ואין ברית אלא תורה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עט ע"ד
לג ע"א07 ואין ברית אלא תורה	פירושי ראשונים בהשמטות
לג ע"א07 והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 128
לג ע"א07 נקם ברית על עוון ביטול תורה	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קיט
לג ע"א07 תורה נקראת ברית	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' יב, מא, קס, קעח
לג ע"א08 אם לא בריתי וגו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 58
לג ע"א08 אם לא בריתי יומם ולילה - התורה	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 287
לג ע"א09 בעוון שבועת שווא ושקר חיה רעה רבה	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלו
לג ע"א09 בעון שבועת שוא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תז
לג ע"א09 בעון שבועת שוא וחילול השם חי' רעה רבה	בנין שאול עמ' רכד
לג ע"א09 בעון שבועת שוא ושבועת שקר וחילול השם וחילול שבת וכו'	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קצב
לג ע"א09 בעון שבועת שוא ושבועת שקר וחילול השם	משך חכמה ויקרא פ' יט פס' יב, פ' כו פס' כא
לג ע"א09 בעון שבועת שוא ושבועת שקר וחלול ה' וכו' חיה רעה רבה	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קלד
לג ע"א09 בעון שבועת שוא ושבועת שקר	מאור עינים (פינטו, תג) דף נ ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עח ע"א
לג ע"א09 בעון שבועת שוא חיות רעות באות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' עא
לג ע"א10 בעון חילול שבת חיה רעה באה	טיול בפרדס ח"א עמ' סה
לג ע"א10 חיה באה לעולם וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' רעט
לג ע"א11 ואם באלה לא תוסרו	תאיר נרי עמ' יד
לג ע"א13 ולא תחללו את שם קדשי וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' רעט
לג ע"א15 בעון שפיכות דמים בית המקדש חרב	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת חקת דף קסח ע"ג
לג ע"א15 בעוון שפיכות דמים ביהמ"ק חרב	מאמרי שלמה ח"א עמ' רג
לג ע"א15 בעון שפיכות דמים וכו' בעון גילוי עריות וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' יב אות ז
לג ע"א15 בעון שפיכות דמים וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תלו
לג ע"א15 בעון שפיכות דמים ביהמ"ק חרב	תקנת השבין סי' י (עמ' 100), דברי סופרים סי' יד (עמ' 12)
לג ע"א15 בעון שפיכות דמים ביהמ"ק חרב	אוצר הכבוד
לג ע"א15 השכינה מסתלקת מישראל משום שפיכות דמים	אורחות צדיקים שער שתיקה עמ' קיט
לג ע"א16 ולא תטמא את הארץ וגו' הא אתם מטמאים אותה אינכם יושבים בה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקסב
לג ע"א16 ולא תטמאו את הארץ אשר אתם יושבים וכו'	כתנות אור עמ' תיא
לג ע"א18 בא על הנדה מביא גזרות	רוח חיים (חיד"א) עמ' קפה
לג ע"א18 בעוון ג"ע וע"ז ושמיטין ויובלות גלות בא לעולם	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שכז
לג ע"א18 בעוון ג"ע וע"ז והשמטת שמיטים ויובלות גלות בא לעולם	אור הצבי עמ' 208
לג ע"א18 בעוון ג"ע וע"ז והשמטת שמיטין ויובלות גלות באה	מנחת ישראל עמ' כט, קכו
לג ע"א18 בעוון ג"ע ע"ז וכו' גלות בא לעולם	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' רג
לג ע"א18 בעוון שמיטה גלו ישראל מהארץ	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמ
לג ע"א18 בעון ג"ע וע"ז והשמטת שמיטין ויובלות גלות בא לעולם ומגלין אותן וכו'	נועם המוסר עמ' קעג
לג ע"א18 בעון ג"ע וע"ז וכו' גלות בא לעולם	שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף מא ע"ד; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עח ע"ב
לג ע"א18 בעון ג"ע וע"ז ושמיטין ויובלות גלות בא לעולם ומגלין אותן ובאין אחרים ויושבין במקומן	יגל יעקב (תשנג) בהר אות עט
לג ע"א18 בעון גלוי עריות גלות בא לעולם שנא' "ולא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה"	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תעא
לג ע"א18 בעון גלוי עריות וע"ג	אוצר הכבוד
לג ע"א18 בעון השמטת שמיטין ויובלות גלות בא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תעה, תפ
לג ע"א18 בעון השמיטות גלו ישראל	עצי חיים על התורה עמ' ריא-ריב
לג ע"א18 בעון וכו' השמטת שמיטין ויובלות גלות בא לעולם	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רסד
לג ע"א18 בעון וכו' והשמטת שמיטין ויובלות גלות בא לעולם	בינת משה (תשסב) עמ' סח
לג ע"א18 בעון שמיטה גלו ישראל	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקמח
לג ע"א18 בעון שמיטה גלות בא לעולם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ש
לג ע"א18 בעון שמיטה גלות באה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רצא ע"ב, רצד ע"א, רצח ע"א
לג ע"א18 בעון שמיטה גלות באה	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סז
לג ע"א18 בעון שמיטה נחרב בית המקדש	חכמת התורה בהר עמ' ג, מא, מד
לג ע"א18 בעון שמיטות גלו ישראל	תורי זהב (תשעג) עמ' קפג, רא
לג ע"א18 בעון שמיטין ויובלות גלות בא לעולם	תורת אליהו עמ' רכה
לג ע"א18 בעון שמיטין ויובלין גלות בא לעולם	חיי נפש על ההגדה עמ' רפב
לג ע"א18 בשביל עון שמיטה ישראל גולין	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיז
לג ע"א18 בשביל שביטלו ישראל שמיטה ויובל גלו מהארץ	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קעא
לג ע"א18 גלות בא לעולם על עבודה זרה	ישמח חיים (תשסה) מע' פ אות כו
לג ע"א18 ועל שמיטת הארץ	דרכי החיים ח"ב עמ' שעג
לג ע"א18 חיוב מצות שמיטה גורם גלות	שירת דוד (תשסז) עמ' קמב
לג ע"א18 טעם הגלות שעברו על שמיטה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רמא
לג ע"א18 עיקר התוכחות בא על ביטול השמיטות	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תכב
לג ע"א21 ארץ ישראל אינו סובל עוברי עבירה	פאר יעקב ח"ג עמ' רכא
לג ע"א22 שבעים שנה גלו כנגד השמיטות	חכמת התורה בהר עמ' סז
לג ע"א24 בחומר נבלות הפה	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר כא
לג ע"א24 בעוון נבלות פה צרות רבות וגזירות קשות	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' מה
לג ע"א24 בעוון ניבול פה הצרות רבות וגזרות קשות מתחדשות	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ריד
לג ע"א24 בעוון ניבול פה יתומים צועקים	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 7
לג ע"א24 בעוון ניבול פה צרות מתחדשות וכו'	באר שרים פרשת כי תצא דרוש ד
לג ע"א24 בעוון ניבול פה צרות רבות	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלו
לג ע"א24 בעון נבלות הפה צרות רבות וגזירות קשות וכו' אלא כל המנבל פיו אפילו חותמין גז"ד של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה וכו'	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיט
לג ע"א24 בעון נבלות הפה צרות רבות וגזרות קשות מתחדשות	ראש מר דרור (הכהן, שעה) פ' אחרי מות דף סד ע"א; בינה לעתים (תח) דרוש סה/סח דף קעא ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף נ ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיה ט דף נד ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כה ע"א
לג ע"א24 בעון נבלות הפה צרות רבות ורעות וכו' מתחדשות בעולם וכו' כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יג אות מח, תוצ' חיים פרק קה
לג ע"א24 בעון נבלות הפה צרות רבות מתחדשות	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שצא
לג ע"א24 בעון נבלות פה בחורי ישראל מתים אלמנות ויתומים צועקין ואינן נענין	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' כד
לג ע"א24 בעון נבלות פה וכו'	שמחת הנפש עמ' קטז
לג ע"א24 בעון נבלות פה וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קפט
לג ע"א24 בעון נבלות פה וכו' ובחורי שונאי ישראל מתים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תפח ד"ה ראשית
לג ע"א24 בעון נבלות פה צרות רבות	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרנב
לג ע"א24 בעון נבלות פה צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שו
לג ע"א24 בעון נבלות פה צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות וכו'	מכשירי מצוה עמ' ר
לג ע"א24 בעון נבלות פה צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות	מסילת ישרים עמ' שעט
לג ע"א24 בעון נבלות פה צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות	צוף דבש (לוין) מאמר ו
לג ע"א24 בעון נבלות פה צרות רבות וגזרות קשות מתחדשות	עת לעשות חלק א כלל ד שאלה לז
לג ע"א24 בעון נבלות פה צרות רבות מתחדשות	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רכו
לג ע"א24 בעון נבלות פה צרות רמת וגדרות קשות מתחדשות ובחורי שונאי ישראל מתים יתומים ואלמנות צועקץ ואינן נענץ וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק כא
לג ע"א24 בעון נבלות פה	נתיבות עולם ח"ב עמ' קט
לג ע"א24 בעון נבלת פה צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ד, מג, רנו
לג ע"א24 בעון ניבול פה וכו'	עיוני רש"י במדבר עמ' רסד
לג ע"א24 בעון ניבול פה צרות רבות וכו'	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' ו, צט, שלח
לג ע"א24 בעון ניבול פה צרות רבות מתחדשות	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' סד
לג ע"א24 עוון נבלות הפה מן העבירות החמורות שמחריבות את העולם	שערי תשובה אגה"ת אות כא
לג ע"א25 ובחורי שונאי ישראל	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנא
לג ע"א25 ובחורי שונאי ישראל	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רפב
לג ע"א28 הכל יודעי' כלה למה נכנסת לחופה וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קכט ע"ד
לג ע"א28 הכל יודעים כלה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מ ע"ד
לג ע"א28 הכל יודעים כלה למה נכנסת לחופה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש סה עמ' תמא
לג ע"א28 הכל יודעים כלה למה נכנסת לחופה אלא כל המנבל פיו כו'	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ריד
לג ע"א28 הכל יודעים למה כלה וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות קנה
לג ע"א28 הכל יודעין וכו' אלא כל המנבל את פיו וכו'	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רז
לג ע"א28 הכל יודעין כלה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קלח
לג ע"א28 הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קטו
לג ע"א28 הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נא
לג ע"א28 הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה	קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש י דף קכט ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף לד ע"ד; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרעח דף תכה ע"א
לג ע"א28 הכל יודעין כלה למה נכנסת לחופה אלא כל המנבל פיו אפי' חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה וכו'	פאר יעקב ח"ד עמ' רכו
לג ע"א28 הכל יודעין למה כלה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' שצז
לג ע"א28 הכל יודעין למה נכנסת כלה לחופה	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 251
לג ע"א29 אלא כל המנבל את פיו אפי' חותמין עליו	ניבי זהב - מבוא עמ' א
לג ע"א29 אלא כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של ע' שנה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רפו
לג ע"א29 אפי' חותמין עליו גז"ד של שבעים שנה לטובה וכו'	שביב אור עמ' רמח
לג ע"א29 אפילו נגזר עליו שבעים שנה לטובה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 36 עמ' קכב
לג ע"א29 כל המנבל את פיו	קריאה בקריה ח"א עמ' מא
לג ע"א29 כל המנבל את פיו אפילו נגזר וכו'	נחלת צבי (פאליי) עמ' שכח
לג ע"א29 כל המנבל את פיו אפילו נגזר עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה נהפך עליו לרעה	שערי תשובה שער ג אות רכט
לג ע"א29 כל המנבל את פיו וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קסז
לג ע"א29 כל המנבל את פיו	מאורי שערים עמ' פז
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפי' חותמים עליו גז"ד של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	אמרות חיים עמ' קעח
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפי' חותמין עליו גזר דין של ע' שנה לטובה הופכין עליו לרעה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכח
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפילו גז"ד של ע' שנה נהפך לרעה	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כט
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גז"ד של שבעים שנה לטובה, הופכין עליו לרעה	דעת תורה במדבר עמ' ריג
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שלט
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	רחמי הרב עמ' מו
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' עז
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	עת לעשות חלק ב כלל א שאלה ו*
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכט
לג ע"א29 כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	מסילת ישרים עמ' שעט
לג ע"א29 כל המנבל פיו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תסה
לג ע"א29 כל המנבל פיו	מבוא התלמוד פ"כ עמ' שכה
לג ע"א29 כל המנבל פיו	משיבת נפש עמ' עו, רמג, רסא
לג ע"א29 המנבל את פיו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רצ
לג ע"א30 המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם כו' שומע ושותק	שערי תשובה סה"י אות עג
לג ע"א30 המנבל פיו מעמיקים לו גהנם	מכמני עוזיאל עמ' רס
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנום שנאמר שוחה עמוקה פי זרות	ראשון לציון (תשעח) עמ' ריח
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנום שנאמר שוחה עמוקה פי זרות	ראשון לציון (תשסח) עמ' קל
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' שכט
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 173
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ד
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם	רחמי הרב עמ' מו
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם	שרגי טובא דרוש יג
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תריז
לג ע"א30 כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם	מסילת ישרים עמ' שעט
לג ע"א30 כל המנבל פיו מעמיקים לו גיהנם	טוב טעם ויקרא עמ' נח
לג ע"א30 כל המנבל פיו מעמיקין לו גהינם	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' שכד
לג ע"א30 כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' צט
לג ע"א30 כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמח
לג ע"א30 כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כט
לג ע"א30 כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מג, רכח, רנז
לג ע"א31 אף השומע ושותק	אור הצבי עמ' 117
לג ע"א31 אף שומע ושותק	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רלד
לג ע"א31 אף שומע ושותק	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עא
לג ע"א31 מעמיקין לו גיהנם	דעת חיים עמ' קלט
לג ע"א31 רנב"י אמר אף השומע ושותק	מסילת ישרים עמ' שעט
לג ע"א32 זעום ה' - גיהנם	ביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק יד
לג ע"א32 כל הממרק את עצמו לדבר עבירה וכו'	חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רכג ע"ב
לג ע"א32 כל הממרק עצמו לעבירה חבורות ופצעין יוצאין בו	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קלב
לג ע"א32 כל הממרק עצמו לעבירה חבורות ופצעין יוצאין בו שנאמר חבורות פצע תמרוק	דרכי התשובה עמ' קיב
לג ע"א32 כל הממרק עצמו לעבירות	איש מבין ח"ב דף כד ע"ג
לג ע"א35 ג' מיני הדרוקן הם של עבירה עבה של רעב תפוח של כשפים דק וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קט פסוק כד
לג ע"א35 ג' מיני הדרוקן הן וכו' ושל רעב וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיז
לג ע"א35 סימן לבעל עבירה הדרוקן	שם יחזקאל עמ' שמח
לג ע"א35 סימן לבעלי עבירה הדרוקן וכו'	תשואות חן (תשסח) עמ' סב {מה תקנתי' לישתי כוס של עיקרין}
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיא
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' לד
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תו
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שיז
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ד, אור תורה סי' תו
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קב
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלז, קנג
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מ
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קצב
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן וכו' אביי חש ביה אמר רבא ידענא ביה בנחמני דמכפין נפשיה	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' מח
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן סימן לשנאת חנם ירקון	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ו
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	טוב טעם שמות עמ' רכז
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	נטריקן (תשעד) עמ' לה
לג ע"א35 סימן לעבירה הדרוקן	תיבת גמא (תשסז) עמ' פג
לג ע"א35 סימן לעבירה הררוקן וכו'	טוב ירושלים ויקרא פ"כ פסוק ט
לג ע"א35 סימן לעבירה ירקון	שני המאורות (תשסח) עמ' יח
לג ע"א35 סימן לעבירה ירקון	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות לט
לג ע"א35 סימן לשנאת חנם ירקון (גירסת עין יעקב)	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' תנד = בן יהוידע כאן
לג ע"א35 שלושה מיני הדרוקן הן וכו'	אור הצבי עמ' 147
לג ע"א35 שלשה הדרוקן על רעב עבירה וכשפים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
לג ע"א36 מי מפיס, ורש"י - לפי שהסימנים משתנים ואין הכל מכירין בהם, יאמרו שאני בעל עבירה, לכן איתסי	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קט פסוק כד עמ' פח
לג ע"א36 אביי חש בהדרנוקא	מאכסניא של התורה - הקדמה
לג ע"א36 אביי חש ביה אמר רבא ידענא ביה בנחמני דמכפין נפשיה	מצווה ועושה ח"א עמ' תקכא, תקכג
לג ע"א36 אביי חש ביה	זכור לדוד עמ' כט
לג ע"א36 איתסי אביי חש ביה אמר רבא ידענא ביה בנחמני וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תצד
לג ע"א37 אביי מכפין נפשיה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות נז
לג ע"א37 אמר רבא ידענא ביה בנחמני וכו'	שם יחזקאל עמ' תקפא
לג ע"א37 והא רבא הוא דאמר נפישי קטילי קדר מנפיחי כפן שאני רבא דאנסי ליה רבנן בעידניה בעל כורחיה	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות ל
לג ע"א37 ידענא ביה בנחמני דמכפין נפשיה	צדקת הצדיק סי' רנח
לג ע"א38 רבא היה משהה נקביו בשביל ללמוד עם תלמידים	מצווה ועושה ח"ב עמ' תשסא
לג ע"א38 שאני רבא דאנסי ליה רבנן בעידניה בע"כ	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קטז
לג ע"א39 ד' סימנין הן סימן לעבירה הדרוקן	גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש כד דף מב ע"ד
לג ע"א40 אסכרה באה לעולם על המעשר	נתיבות עולם ח"ב עמ' עח
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"י פסוק יב מס' 1
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תב
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	ברית אברם עמ' שיח
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רעד
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	חכמה ומוסר ח"ב עמ' קה
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	כסף נבחר (תשסג) עמ' קצד
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	לחמי תודה דף קנא ע"ב, קעז ע"א
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	לישרים תהלה (תשסד) עמ' לב
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 150
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	מצווה ועושה ח"א עמ' תצ
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	פתגמי אורייתא ח"א עמ' שלא
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קלא פסוק א
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	אבן שוהם (פינסק) עמ' 12
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניות	יין לבנון (תשסג) עמ' 75
לג ע"א40 סימן לגסות רוח עניות	אור ישרים (תשסב) עמ' קסא
לג ע"א40 סימן לגסי הרוח עניות	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קפו, קפט, תלו
לג ע"א40 סימן לגסי הרוח עניות	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נד
לג ע"א40 סימן לגסות הרוח עניותא	זכרון דברים (תשנט) עמ' לב
לג ע"א40 סימן לגסי רוח עניות	שער המלך (תשנז) עמ' רפב
לג ע"א40 סימן ליהירותא עניותא	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קלא, קלד, קלח, קלט, רמה, ער, רעג, רעז, רצ, שלא, שפ, שפה, שצ, תי, תלא, תפב, תצד, תקטו, תקכב, תקלה
לג ע"א40 סימן ללשון הרע אסכרה	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שצז
לג ע"א40 סימן ללשון הרע אסכרה	אור אברהם במדבר עמ' קמ
לג ע"א40 סימן ללשון הרע אסכרה	תורה בציון עמ' פב
לג ע"א40 סימן ללשון הרע אסכרה	רסיסי לילה סי' נו (עמ' 155)
לג ע"א40 סימן לעניות גסות הרוח	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רלב, רצו, שכז, שלא, שלה, תטז, תכו, תמד, תנ, תסא
לג ע"א40 סימן לעניות גסות הרוח	קרן לדוד בראשית עמ' שמ
לג ע"א40 אסכרה באה לעולם על המעשר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ריג
לג ע"א40 אסכרה באה על המעשר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט, נב
לג ע"א רש"י	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קעו
לג ע"א רש"י ד"ה שבועות	פירושי ראשונים
לג ע"ב01 אסכרה	הכתב והקבלה שמות פכ"ג פסוק א
לג ע"ב01 חולי מעיים בא בעון לשון הרע	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רלג
לג ע"ב07 בית המדרש מכונה בשם כרם	קרן לדוד בראשית עמ' פ
לג ע"ב09 אסכרא מפני מה מתחלת במי המעיים וגומרת בפה	גור אריה בראשית פ"א הערה 146
לג ע"ב09 מכה זו מפני מה וכו' שמבטלין את אביהן, ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רפג
לג ע"ב10 נענה רבי יהודה ברבי אלעאי ראש המדברים בכל מקום וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שסו
לג ע"ב10 ר' יהודה כו' ראש המדברים וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 25
לג ע"ב10 ר' יהודה מונה על ידי רומי להיות ראש המדברים בכל מקום	באר שרים פרשת משפטים דרוש ד אות א
לג ע"ב10 רבי יהודה בר אלעאי ראש המדברים בכל מקום	מבשרת ציון ח"א עמ' יט
לג ע"ב12 אף על פי שכליות יועצות וכו'	אור הצבי עמ' 250
לג ע"ב12 הפה גומר	אור הצבי עמ' 290
לג ע"ב12 הפה גומר	נתיבות עולם ח"ב עמ' קי
לג ע"ב12 כליות יועצות ולב מבין וכו'	תפארת משה עמ' סט
לג ע"ב12 כליות יועצות לב מבין וכו'	אור הצבי עמ' 274
לג ע"ב12 לב מבין	עמוד העבודה (תשעג) דרוש המחשבה לז {לבו הוא בנוי לשכל}
לג ע"ב12 פה גומר	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קסז
לג ע"ב14 אסכרה בא על ביטול תלמוד תורה	שפתי חיים ח"ג עמ' מז
לג ע"ב14 אסכרה באה על ביטול תורה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
לג ע"ב14 אסכרה בעון ביטול תורה נשים יוכיחו	ויואל משה מאמר ג סי' מה עמ' תמט
לג ע"ב14 אסכרה וכו' בעון ביטול תורה	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 278
לג ע"ב14 בעוון ביטול תורה	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קט
לג ע"ב14 בעון ביטול תורה	דרך חיים (לונזאנו) עמ' רחצ
לג ע"ב14 בעון ביטול תורה נשים מתים	אש דת (אסאד) עמ' רסג
לג ע"ב14 בעון ביטול תורה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שצו
לג ע"ב14 מיתת אסכרה על ביטול תורה	משיבת נפש עמ' רז,רנט
לג ע"ב14 שאוכלין בה דברים שאינם מתוקנים	אור הצבי עמ' 232
לג ע"ב15 אסכרה בא על בטול ת"ת	נתיבות עולם ח"א עמ' נג
לג ע"ב15 בשביל ביטול ת"ת וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שסו
לג ע"ב15 גויים יוכיחו מבטלין לישראל תנוקות מבטלין לאביהם	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט
לג ע"ב18 אין צדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים וכו'	בית אלהים שער ב עמ' קפ
לג ע"ב18 אין צדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור	ברית אברם עמ' תקסג
לג ע"ב18 אין צדיקים בדור תשב"ר נתפסים על עוון הדור	אמונה ודעת דף עא ע"ב
לג ע"ב18 אין צדיקים בדור תשב"ר נתפסין על עוון הדור	אבן יהושע עמ' 115
לג ע"ב18 אין צדיקים תשב"ר נתפסין על הדור	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' כו
לג ע"ב18 בזמן שאין צדיקים בדור תשב"ר נתפשים בעוון מדור	מרפא לשון עמ' קפא, רצד
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 304
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנא אות ב
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	ברית אברם עמ' תקפה
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רסו ד"ה במסרה, ח"ה עמ' מג ד"ה נחזור
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קלב
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	כתב סופר אגדות כאן
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קסא
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	פרי חיים (קלוגר) עמ' ס
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קסא
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות צ ס"ק י
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות מ
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור אין צדיקים בדור, תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור	חיים שיש בהם זמירות עמ' רנד
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור וכו'	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' ז
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	למדנות (תשנח) פ' מקץ אות כה
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף פז ע"א
לג ע"ב18 בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסין על הדור אין צדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' שט, שנג
לג ע"ב18 בזמן שיש צדיקים בדור צדיקים נתפסים בעון הדור אין צדיקים ברור תשב"ר נתפסים	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תנד
לג ע"ב18 בזמן שצדיקים בדור הם נתפסים בעוון הדור	חכמת התורה שמיני עמ' רפג
לג ע"ב18 בזמן שצדיקים בדור הצדיקים נתפסים על הדור וכו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' רלו
לג ע"ב18 בזמן שצדיקים בדור נתפסים	אהבת ציון דרוש ז
לג ע"ב18 בעון הדור הצדיק נתפס	דרשות באר יצחק עמ' סח, קו, רלג, רמ, רמו, רנא, רס
לג ע"ב18 בעון הדור נתפס הצדיק	צפנת פענח (תשסו) עמ' קמז
לג ע"ב18 הצדיק נענש בעון הדור	דרשות שמן רוקח עמ' קלה
לג ע"ב18 הצדיק נתפס בעון הדור	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכו
לג ע"ב18 הצדיק נתפס בעון הדור	צמח דוד (סקאליע) עמ' קב
לג ע"ב18 הצדיק נתפס בעון הדור	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' קו, קלט {מפני הרעה נאסף הצדיק}
לג ע"ב18 הצדיק נתפס בעון הרשע	כסף נבחר (תשסג) עמ' שטז
לג ע"ב18 הצדיק נתפס על עון הדור וכו'	דרך ישרה עמ' ע
לג ע"ב18 הצדיקים נתפסים בעון דורם	לקחת מוסר ח"א עמ' פד
לג ע"ב18 הצדיקים נתפסים בעון הדור	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תקכג
לג ע"ב18 יש צדיקים בדור הן נתפסין בעון הדור, אין צדיקים בדור תנוקות של בית רבן נתפסין בדור	שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק יד, פרק קטז פסוק יד
לג ע"ב18 כשאין צדיקים בדור תשב"ר נתפסים על הדור	דברי חנינא - מזלות עמ' קיז
לג ע"ב18 מיתת הצדיק נתפס תחת דורו כי בעון הדור נתפס הצדיק	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שעב
לג ע"ב18 נוטל צדיק אחד ומכפר על הדור	מבשרת ציון ח"ג עמ' תעט
לג ע"ב18 נתפסין בעון הדור	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' שיב
לג ע"ב18 צדיק נתפס בעוון הדור	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקלט
לג ע"ב18 צדיק נתפס בעון הדור	בית יעקב (תשסא) עמ' קעו
לג ע"ב18 צדיק נתפס בעון הדור	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלט עמ' תסא, ח"ב דרוש רסו עמ' תלב, דרוש ער עמ' תנט, דרוש רעה עמ' תפה, דרוש רעו עמ' תצב, דרוש רעז עמ' תצח, דרוש רעח עמ' תקג
לג ע"ב18 צדיק נתפס בעון הדור	דרשות הרא"ש דף כז ע"א דרוש כד, דף נג ע"א דרוש נב
לג ע"ב18 צדיק נתפס בעון הדור	טיול בפרדס ח"א עמ' שח, שעא, ח"ב עמ' שפא
לג ע"ב18 צדיק נתפס בעון הדור	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' פט
לג ע"ב18 צדיקים בדור הם נתפסים בעון הדור אין צדיקים בדור תשב"ר נתפסים	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת חקת עמ' רלה, ראה עמ' רעג
לג ע"ב18 צדיקים ותשב"ר נתפסים על הדור	אור הרעיון עמ' קיז
לג ע"ב18 צדיקים מתים בעון הדור	מדבר יהודה (תשסב) עמ' רמג
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעוון הדור	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' יד, ח"ב עמ' תד
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעוון הדור	קב הישר (תשנט) ח"ב פרק צח עמ' תקיג
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעוון הדור	מרפא לשון עמ' רפג
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעוון הדור	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רפו, תצו
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' יא, קנב
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קצו
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	דברי ברוך ח"ב סי' מז אות ו
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	לחמי תודה דף קסב ע"א
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 247, ח"ד עמ' 86, 98
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	ס' חסידים סי' קיג
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רסו
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שנט
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' רפג {לבו הוא בנוי לשכל}
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים בעון הדור	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת חקת עמ' רלד
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	אגרת הטיול (תשעה) עמ' לז
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	דברי יואל פ' אמור דף קפט ע"ב
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות ז
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קסב
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 277
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	נשמת חיים (ברלין) עמ' מה
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	ס' חסידים סי' קיג
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	רנת יצחק ישעיה עמ' רנה, תהלים עמ' קיא
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות יז
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	תודת אהרן - אומר לציון עמ' עג
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	תורת חיים עה"ת עמ' טו-טז, יט {משום שהם שקולין כנגד כל הדור, וזוהי הנהגה של "רחמן ומלא רחמים"}
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' לו, קז
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	אור שרגא עמ' קצד
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ה
לג ע"ב18 צדיקים נתפסים על הדור, ומהר"ל	רנת יצחק - פרק חלק עמ' עז
לג ע"ב18 צדיקים נתפסין עבור עון הדור	חכמת התורה נח עמ' שנב
לג ע"ב18 צדיקים נתפסין על הדור	פרדס מנחם עמ' קיא
לג ע"ב18 תינוקות של בית רבן נתפסין	חלק יעקב (קנטור) דרוש כב
לג ע"ב18 תשב"ר נתפסים על הדור	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קל
לג ע"ב18 תשב"ר נתפסים על הדור	רנת יצחק ישעיה עמ' רפו, ה' מגילות עמ' קנב, רנה
לג ע"ב21 גדיים הממושכנים על הרועים	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רנג, רסד
לג ע"ב21 על משכנות הרועים - אלו גדיים המתמשכנים על הרועים	אמונה ודעת דף עא ע"ב
לג ע"ב22 יתבי ר' יהודה ור' יוסי ור' שמעון ויתיב ר' יהודה בן גרים גבייהו	צוף דבש (לוין) מאמר ח בתחלתו
לג ע"ב22 יתבי רבי יהודה ורבי יוסי וכו' נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן וכו' איתרחיש ניסא וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' קיג
לג ע"ב22 יתבי רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון ויתיב יהודה בן גרים גבייהו	תורה בציון עמ' רלו
לג ע"ב22 יתבי רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון וכו' הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשתן וארבעה פירוקי וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' קג, קיח, מהד' ב סי' כה, מהד' ג סי' מח, מהד' ד סי' לה, פד, מהד' ו סי' כה, ק, מהד' ח סי' ע, מהד' ט סי' לט
לג ע"ב22 יתיב ר' יהודה ר' שמעון ור' יוסי וכו'	אור הצבי עמ' 99
לג ע"ב22 יתיב ר"י ור"ל ור"ש וכו' נענה ר"ש וכו' וגזרו על ר"ש שיהרג	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכ
לג ע"ב22 מעשה בר' יהודה ור' יוסי ור' שמעון ויהודה בן גרים וכו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קכז
לג ע"ב22 מעשה בר' יהודה ור' יוסי ור' שמעון וכו' על מעשיה של מלכות רומא וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קלב
לג ע"ב22 מעשה בר' יהודה ור' יוסי ור' שמעון וכן' פתח ר' יהודה ואמר כמה נאים מעשיה של אומה זאת וכו'	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' ריז
לג ע"ב22 מעשה דר' יהודה בן גרים וגזירת קיסר	קדושת השבת סי' ז (עמ' 45)
לג ע"ב22 ר' יהודה רבי יוסי ור' שמעון ישבו ביחד וכו' ר' יהודה ששיבח יתעלה	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' מו
לג ע"ב23 כמה נאה אומה זו תקנו שווקים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכח
לג ע"ב23 כמה נאה מעשיהם של אומה זו תקנו שווקים תקנו מרחצאות	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רסד
לג ע"ב23 כמה נאים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תמב
לג ע"ב23 כמה נאים מעשיהם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רא, רעז
לג ע"ב23 כמה נאים מעשיהם של אומה זו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צא
לג ע"ב23 כמה נאים מעשיהם של אומה זו תקנו שווקים וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' רפט
לג ע"ב23 כמה נאים מעשיהם של אומה זו תקנו שווקים	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת שמות דף נו/ז ע"ד
לג ע"ב23 כמה נאים מעשיהן של אומה זו	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' שעו
לג ע"ב23 כמה נאים מעשיהן של אומה זו וכו' כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלד, קפג
לג ע"ב23 כמה נאים מעשיהן של אומה זו וכו'	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמה
לג ע"ב23 פתח ר' יהודה כמה נאים מעשיהם של אומה זו	נועם הברכה עמ' לה
לג ע"ב23 פתח ר"י ואמר כמה נאים כו'	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קכה, קלו, קמ, רי
לג ע"ב23 פתח ר"י כמה נאים מעשיהם וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עה
לג ע"ב23 פתח רבי יהודה ואמר כמה נאים מעשיהם של אומה זו וכו' נענה ר' שמעון וכו'	בי חייא ח"ב עמ' שסב
לג ע"ב23 פתח רבי יהודה ואמר כמה נאים מעשיהן וכו' גשרים ליטול מהן מכס	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חיי שרה לב
לג ע"ב23 פתח רבי יהודה ואמר כמה נאים מעשיהן של אומה זו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקמ ד"ה והנה במזמור
לג ע"ב24 הרבה גשרים גשרו הרבה שווקים תקנו וכו'	היהדות הלאומית עמ' 14
לג ע"ב24 כמה מרחצאות תקנו וכו'	לקט אמרי קודש - שמות עמ' ח
לג ע"ב24 נענה ר"ש כל מה שתקנו לצורך עצמן	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט
לג ע"ב24 נענה רשב"י ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רלא ד"ה איתא, עמ' רסג ד"ה הנה
לג ע"ב24 נענה רשב"י ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן תקנו שווקין להושיב בהן זונות כו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שטו
לג ע"ב24 נענה רשב"י כו' הלך יהודה בן גרים וסיפר וכו'	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 39
לג ע"ב24 רומיים עשו גשרים ומרחצאות	בשבילי התלמוד ח"א ברכות סג ע"ב
לג ע"ב24 תקנו שווקים גשרים ומרחצאות	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 25 (סי' יג), *56 (סי' סא-סב)
לג ע"ב24 תקנו שווקים וכו' לצורך עצמן וכו'	תורת מנחם חמ"ח עמ' 424
לג ע"ב24 תקנו שווקים ותקנו מרחצאות	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קנח
לג ע"ב24 תקנו שווקים תקנו גשרים תקנו מרחצאות	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קג
לג ע"ב25 תקנו שווקים להושיב בהן וכו'	לדור ולדורות ח"א עמ' רז
לג ע"ב25 כל מה שתיקנו לצורך עצמן תיקנו	אמרי רבי שפטיה עמ' קס
לג ע"ב25 כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן וכו'	אבל מצרים ח"ב דף כד ע"ב
לג ע"ב25 לא תקנו אלא לצורך עצמן	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רפד ע"ב
לג ע"ב25 לא תקנו אלא לצורך עצמן	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרצה
לג ע"ב25 לא תקנו אלא לצורך עצמן	עיונים במשלי עמ' קכה, שכז
לג ע"ב25 מרחצאות לעדן עצמן	אפיקי ים עמ' קיח {עינוגים של רשעים הם נהר דינור שיוצק על ראשם}
לג ע"ב25 מעשה ברשב"י ובנו	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' פב
לג ע"ב25 מעשה דרשב"י ורבי אליעזר	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' סא
לג ע"ב25 רשב"י אמר כל מה שתקנו לצורך עצמם תקנו	תורה בציון עמ' רצב
לג ע"ב25 רשב"י אמר כל מעשיהם הם לעצמם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכז
לג ע"ב26 הלך יהודה ב"ג וסיפר דבריהם למלכות	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קנא ע"ב, רעט ע"א
לג ע"ב26 הלך יהודה בן גרים וסיפר למלכות וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' שסז
לג ע"ב26 הלך יהודה בן גרים וסיפר	פירושי ראשונים בהשמטות
לג ע"ב26 יהודה בן גרים הלך וסיפר דבריהם למלכות, ורש"י - לתלמידים או לאביו ולאמו וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכא
לג ע"ב26 יהודה בן גרים הלך וסיפר הדברים וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עו
לג ע"ב26 יהודה בן גרים הלך וסיפר למלכות	ארצות החיים (עטייה) עמ' 56
לג ע"ב27 יהודה שעילה יתעלה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריג
לג ע"ב28 הרומאים דנו את רשב"י להריגה	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 337 {היה איש צבא}
לג ע"ב28 אזל הוא ובריה וכו' אזלו טשו במערתא	חכמה ומוסר ח"א עמ' תנג
לג ע"ב28 אזל הוא ובריה וכו' וטשו במערתא	מאכסניא של התורה סי' נט
לג ע"ב28 ברח מפני הרומאים שגזרו עליו מיתה על שגינה את מעשיהם	תורה בציון עמ' רפה
לג ע"ב28 ברח עמו בנו ר"א	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' צח
לג ע"ב28 יוסי ששתק יגלה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד
לג ע"ב28 יוסי ששתק יגלה לציפורי	אור הצבי עמ' 117
לג ע"ב28 רבי שמעון בן יוחאי הוצרך לברוח ממלכות רומי וכו' איכא מילתא דבעי לתקוני וכו' וטיהר רשב"י את טבריה כולה וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רצז
לג ע"ב28 שמעון שגינה יהרג וכו' אזלו טשו במערתא	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 292
לג ע"ב30 אשה דעתה קלה	לב אביגדור עמ' קיב
לג ע"ב30 דעת של נשים קלה	רמז הרומז (תשסח) עמ' כה
לג ע"ב30 דעתן של נשים קלות	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' לב
לג ע"ב30 נשים דעתם קלה עליהם	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רסה {הקב"ה צוה לנשים רק על מצות לא תעשה, כי במצות קום ועשה יש יצר הרע והם לא יוכלו להלחם נגד יצרם הרע}
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קמט
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 132, פ"ב אות 44, פ"ח אות 294
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	אור יהל ח"א עמ' קא
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רמא
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רסו
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתפד
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכה
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	חכמת התורה תזריע עמ' ג, יז
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' סז
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 73
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	משמרת איתמר (תשסה) עמ' נ, תיט, תפח, תקמט, תקנה
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' נט, תפו, תקסו, תקפז, תרלו, תרמד
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' ק
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קנה-קנו
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	פרדס מרדכי עמ' קסז, תקעח
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	צמח דוד (סקאליע) עמ' מה, תקלו
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ט, תכא, תקסג
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מה
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שסו
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	תורת חיים (קאסוב) עמ' קנט
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	תורת מנחם חכ"ז עמ' 474
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	תורת מנחם חל"ז עמ' 77
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	תורת מנחם חלק לב עמ' 155
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהם	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רכד, ערב, שמות ח"א עמ' קלב
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צז
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קסח
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קמו
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ו
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 131), לקוטי מאמרים עמ' 187
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 411
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רמו, עשרה מאמרות אות רט
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות י, בא אות ח, עקב אות לא
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	תהלה לדוד (והרמן) פרק כג פסוק ו הערה כג, פרק לג פסוק יא הערה יט, פרק נא פסוק י הערה ו
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתנח הערה 35
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ד אות ג, כב
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכ
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 315
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	כתר שם טוב (תשסד) סי' קנב-א
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה עליהן	פרי צדיק נצבים אות ב
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	אודה ה' דף ו ע"א
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף נח ע"א
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סא
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	משיבת נפש עמ' מא
לג ע"ב30 נשים דעתן קלה	ס' חסידים סי' תריט {ויגלו הסוד}
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפד
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שעז ע"ד {בקו א' לבד}
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רמג; תרעב עמ' תתפד
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	גור אריה שמות פי"ז אות ד, במדבר פל"א אות ד, דברים פ"א אות כט
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	דגל מחנה יהודה עמ' צו, רמה
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	זכרון דברים (תשנט) עמ' טז
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	חכמת התורה תולדות עמ' סג
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' צח
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תכב
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' תק, מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' יח, מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכד
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קפח
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מח, קב
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	ערבי נחל (תשסד) עמ' צה
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות נד, רנג, רס
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רי, רעו, רצ
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	שרגא המאיר על התורה עמ' תקמו
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות עליהן	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עה
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	חכמת התורה בראשית עמ' רצ
לג ע"ב30 נשים דעתן קלות	כרם טוביה עמ' כד
לג ע"ב31 אזלו [רשב"י ובנו] טשו במערתא איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצו
לג ע"ב31 אזלו טשו במערתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רנד
לג ע"ב31 אזלו טשו במערתא איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' ריח
לג ע"ב31 אזלו טשו במערתא איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' סא
לג ע"ב31 אזלו טשו במערתא איתרחיש ניסא וכו' איתבו תריסר שני וכו'	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תקכא
לג ע"ב31 אזלו טשו במערתא וכו'	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעט, ויקרא עמ' קנח, קנט
לג ע"ב31 אזלו טשו במערתא	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 48 {זה המקור של המג"א שמותר לברוח כשיש סכנת נפשות אפילו שמתוך זה גורם צער לחבירו}
לג ע"ב31 איברא להו חרובא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שיח
לג ע"ב31 איברו להו חרובא ועינא דמיא	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קכו
לג ע"ב31 איברו ליה חרובא ועייני דמיא	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרצז
לג ע"ב31 איברי להו חרובא	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שנד
לג ע"ב31 איברי להו חרובא	תורת יחיאל בראשית עמ' שסו
לג ע"ב31 איברי להו חרובא ועינא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמד
לג ע"ב31 איברי להו חרובא ועינא דמיא	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקלד
לג ע"ב31 איברי להו חרובא ועינא דמיא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצב
לג ע"ב31 איברי להו חרובא ועינא דמיא וכו'	תורת מנחם חכ"ז עמ' 54
לג ע"ב31 איברי להו חרובא ועינא דמיא וכו' איכא מילתא דבעי לתקוני וכו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ג עמ' 76
לג ע"ב31 איברי להו חרובא, מהרש"א	ראשית דעת (אטון) עמ' שסד
לג ע"ב31 רשב"י במערה אכל רק חרובים ומים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קיח {זכו לתורה כי הפקיעו מעצמם מלהיות בני עוה"ז}
לג ע"ב31 איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	בי חייא ח"ב עמ' סה
לג ע"ב31 איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	דורש טוב (פודור) עמ' 183
לג ע"ב31 איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	מצווה ועושה ח"א עמ' קסא
לג ע"ב31 איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	שרתי ח"א עמ' פד
לג ע"ב31 איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	תורה בציון עמ' רפז
לג ע"ב31 איתרחיש ניסא ואיברא להו חרובא	מכתב מאליהו ח"א עמ' 197
לג ע"ב31 איתרחיש ניסא ואיברי להו חרובא ועינא דמיא	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 292
לג ע"ב31 איתרחש ניסא ואיברא להו חרובא ועינא דמיא	מכתב מאליהו ח"א עמ' 197
לג ע"ב31 אתרחיש להו ניסא ואיברי להו חרובא ועינא	להורות נתן ויקרא עמ' שנא
לג ע"ב31 חרוב במערת רשב"י	פני מלך ויקרא עמ' רכח
לג ע"ב31 חרובא ועינא דמיא וכו' כל היכא דהוה מחי ר"א הוה מסי ר"ש	תורת מנחם חל"ט עמ' 444
לג ע"ב31 טשו במערתא איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שמח
לג ע"ב31 ישב במערה ונטמן בחול	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 94-95
לג ע"ב31 כלכל את רשב"י במערה	חוסן יהושע מאמר א פ"ד עמ' קצב
לג ע"ב31 לרשב"י נעשה מעין ועץ במערה	מנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה ובזה אמרתי
לג ע"ב31 מעשה דרשב"י שהתחבא במערה	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' כג, קצו, ריח, רעד, רצב
לג ע"ב31 נברא לרשב"י במערה עץ חרובים	עקבי אבירים (תשעא) עמ' נב
לג ע"ב31 ר' שמעון בן יוחאי ור' אלעזר בנו נחבאו במערה י"ג שנה והוו יתבי עד צואריהו בחלא כוליה יומא וגרסי וכו'	כד הקמח (תשנו) עמ' רד
לג ע"ב31 ר"ש ור"א בריה הוו יתבי במערתא	אוצר הכבוד
לג ע"ב31 רבי שמעון בן יוחאי ורבי אלעזר בנו ישבו במערה שתים עשרה שנה וכו' כמה חביבין מצוות על ישראל וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תקס
לג ע"ב31 רבי שמעון בר יוחאי ובנו ניזונו במערה בדרך נם	קרן לדוד בראשית עמ' שלא
לג ע"ב31 רבי שמעון ברח מאימת מלכות רומי וישב במערה י"ג שנים	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תעד
לג ע"ב31 רבי שמעון וכו' יוחאי ורבי אלעזר ברחו והטמינו במערה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תב
לג ע"ב31 רשב"י הטמין עצמו במערה י"ג שנה	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מב, מד
לג ע"ב31 רשב"י היה י"ג שנים במערה	ס' חסידים סי' תקל
לג ע"ב31 רשב"י ואלעזר בנו במערה	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וירא ה
לג ע"ב31 רשב"י ובנו ברחו והסתתרו במערה וכו'	נזר הקדש ח"ג עמ' ריג
לג ע"ב31 רשב"י ובנו היו במערה ואח"כ בכל מקום שנתנו עיניהם נשרף	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' לך לך מאמר א
לג ע"ב31 רשב"י ובנו היו במערה י"ב שנה וכו' וחזו ההוא סבא דהוי נקט תרי מדאני אסא וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קיד, קכו, רכב
לג ע"ב31 רשב"י ובנו היו במערה עד שהעלה גופן חלודה	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קכז, קלד
לג ע"ב31 רשב"י ובנו טשו במערה י"ב שנים	אמרי יוסף בראשית דף קלח ע"ג
לג ע"ב31 רשב"י ובנו טשו במערתא אתרחיש להו ניסא ואיברי חרובא ועינא דמיא	חיי נפש ח"ד עמ' שפה
לג ע"ב31 רשב"י ובנו ישבו במערה אחת י"ג שנה וניזונו ע"י אכילת חרובין	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טו אות מג, ס
לג ע"ב31 רשב"י ובנו ר"א ברחו למערה וכו' בהדי פניא דמעלי שבתא וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' יט, כב
לג ע"ב31 רשב"י ובנו ר"א שישבו במערה י"ג שנין	ויגד יעקב עמ' תשכג
לג ע"ב31 רשב"י ור' אלעזר בנו נתחבאו במערה י"ג שנה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' תקד
לג ע"ב31 רשב"י ור"א בנו במערה	תורת יחיאל בראשית עמ' ו, שעו
לג ע"ב31 רשב"י ור"א בנו היו י"ג שנים במערה	ס' חסידים סי' תקל, תריא, תשמז
לג ע"ב31 רשב"י חי במערה י"ג שנים ונעשו לו ניסים גלויים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קטז
לג ע"ב31 רשב"י ישב במערה ונברא לו חרוב וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפד, ח"ב עמ' סב
לג ע"ב31 רשב"י נחבא במערה ואיברא להם חרובא ועינא דמיא	חיי נפש על ההגדה עמ' רסז, רצו
לג ע"ב31 רשב"י נסתגף במערה	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' ז, קצד
לג ע"ב31 רשב"י נסתגף במערה	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' ז, ר
לג ע"ב31 רשב"י עם ר"א בנו והשהי' במערה וכו'	תורת מנחם חמ"ו עמ' 381, חמ"ז עמ' 76, 170
לג ע"ב32 היו יושבים בחול עד הצואר	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקמג
לג ע"ב32 והוו יתבי עד צוארייהו בחלא	ים שמחה עמ' תכה
לג ע"ב32 והוו משלחי מנייהו והוו יתבו עד צוארייהו בחלא כולי יומא	בי חייא ח"א עמ' י
לג ע"ב32 כולהו יומא הוו גרסי ובעידן צלויי לבשו ומכסו	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעו, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עט
לג ע"ב32 כולי יומא גרסי בעידן צלויי לבשו מכסי ומצלו	יפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף ז ע"א
לג ע"ב32 כולי יומא הוו גרסי בעידן צלויי לבשו ומיכסו ומצלו	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכה
לג ע"ב32 ר' שמעון ובנו היו פושטים בגדיהם ונטמנים בתוך החול שבמערה עד צווארם ועוסקים בתורה	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' קכח
לג ע"ב32 רשב"י ישב במערה י"ג שנה ללא בגד	להורות נתן ויקרא עמ' שכז, שעא
לג ע"ב33 בעידן צלויי כו' ומצלו	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 357
לג ע"ב33 בעידן צלויי לבשו מיכסו ומצלו	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מו
לג ע"ב33 בעידן צלויי מכסו ומצלו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט
לג ע"ב34 איתבו תריסר שנה במערתא כו'	פרדס המלך (תשסט) אות קפז
לג ע"ב34 איתבו תריסר שני במערתא	שערי הישיבה ח"ב עמ' רכב
לג ע"ב34 איתיבו תריסר שני במערתא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ט אות א
לג ע"ב34 אתא אליהו וקם אפיתחא דמערתא	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קג
לג ע"ב34 אתא אליהו וקם אפיתחא דמערתא אמר מאן לודעיה לבר יוחי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שמט
לג ע"ב34 אתא אליהו וקם אפיתחא וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעו, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עט
לג ע"ב34 אתא אליהו קם אפיתחא אמר מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכו
לג ע"ב34 מאן לודעי לבר יוחאי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תעה
לג ע"ב35 אנשי דקא כרבי וזרעי וכו' מניחים חיי עולם	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 292
לג ע"ב35 חזו אינשי דקא כרבי וזרעי	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ק
לג ע"ב35 חזו אינשי דקא כרבי וזרעי	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קטו
לג ע"ב35 חזו אינשי דקא כרבי וזרעי אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' צט, קא
לג ע"ב35 חזו אינשי דקא כרבי וזרעי וכו' להחריב עולמו	שעורי דעת ספר ב עמ' פא, קסג
לג ע"ב35 חזו אינשי דקא כרבי וזרעי, ורש"י ד"ה ועוסקין - דאפשר ע"י נכרים	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכו
לג ע"ב35 יצא רבי שמעון בר יוחאי מהמערה	תורה בציון עמ' קפו
לג ע"ב35 כי נפקו ממערה	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צג
לג ע"ב35 נפקו וכו' כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף וכו' חיזרו למערתכם הדור אזול איתיבו תריסר ירחי שתא	שרגא המאיר מועדים עמ' קיד
לג ע"ב35 נפקו חזו אינשי דקא כרבי וזרעי אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	זכור לדוד עמ' עג
לג ע"ב35 נפקו חזו אינשי דקא כרבי וזרעי	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שסד
לג ע"ב35 נפקו חזו אינשי דקא כרבי וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קעח
לג ע"ב35 נפקו חזי אינשי דקא כרבי וכו' כמה חביבין מצות על ישראל יתיב דעתייהו	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קצב, רמג, שמד
לג ע"ב35 נפקו כו' יצתה בת קול ואמרה להם כו' חזרו למערתכם	כתר שם טוב (תשסד) סי' שב-ג
לג ע"ב35 נפקו חזו אינשי דקא כרבי	דעת שבת עמ' שנג
לג ע"ב35 ר' שמעון בן יוחאי ביציאתו מהמערה	באר ראי (רוזן) עבודה סי' ח אות ד
לג ע"ב35 ר' שמעון בן יוחאי ור' אלעזר בנו כשיצאו מן המערה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף יח ע"א
לג ע"ב35 ר"ש בצאתו מן המערה כו' מניחין חיי עולם וכו'	גנא דפלפלי עמ' רסז
לג ע"ב35 רבי שמעון בר יוחאי ביציאתו מן המערה	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כט אות ד
לג ע"ב35 רשב"י ובנו כשיצאו מהמערה וכו' להחריב העולם יצאתם וכו' ההוא סבא דנקיט תרי טרפי דאסא וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ת, תיד, תקמז
לג ע"ב35 רשב"י ובנו כשיצאו מהמערה וראו שעוסקין וכו'	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קט
לג ע"ב35 רשב"י ובנו כשיצאו מהמערה וראו שעוסקין וכו'	משמיע שלום עמ' קט
לג ע"ב35 רשב"י ובנו כשיצאו מהמערה ורפב"י	בית שלום מרדכי עמ' כט, מד, רסא, רנא
לג ע"ב35 רשב"י ובנו כשיצאו מהמערה חזו אינשי דקא כרבי וזרעי וכו' א"ל לבריה חזי כמה חביבין מצות על ישראל יתיב דעתיה	עירין קדישין השלם עמ' עא, קכד
לג ע"ב35 רשב"י ור"א בנו וכו' חזו אינשי דקא כרבי וזרעי וכו' כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	תורת מנחם ח"ג עמ' 97, חי"ד עמ' 157
לג ע"ב35 רשב"י ור"א יצאו מהמערה וכו' מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	מגדל עוז (תשעח) עמ' שיב
לג ע"ב36 אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה כל מקום שנותנין עיניהם מיד נשרף וכו'	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עה
לג ע"ב36 אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	תפארת צבי ויקרא עמ' שכה
לג ע"ב36 אמרו מניחים חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מה
לג ע"ב36 חיי עולם זה לא חיי שעה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 193
לג ע"ב36 כל מקום שנותנים עיניהם מיד נשרף	תורת מנחם חכ"ז עמ' 54
לג ע"ב36 כל מקום שנותנים עיניהם מיד נשרף וכו'	תורת איש ח"ב עמ' תמז
לג ע"ב36 כל מקום שנותנין עיניהם מיד נשרף	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' יג
לג ע"ב36 כל מקום שנותנין עיניהן מיד	זבחי צדק (דיסקין) עמ' לח
לג ע"ב36 כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רצא
לג ע"ב36 כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	לקוטי דיבורים עמ' 1167
לג ע"ב36 כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	קדושת עינים (תשעא) פרק ד אות עג
לג ע"ב36 כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	תורת חיים עה"ת עמ' קצח, רלא {מקור כה זה מליבם שדבוק היה בהקב"ה ושורייני דעינא בליבא תליא}
לג ע"ב36 כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף וכו'	תורת מנחם חלק נ עמ' 56
לג ע"ב36 כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף, ותוס'	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רצא
לג ע"ב36 כל מקום שנתנו עיניהם בו נשרף	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 292
לג ע"ב36 כל מקום שנתנו עיניהם נשרף	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רלז
לג ע"ב36 כל מקום שנתנו עיניהן מיד נשרף	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנז
לג ע"ב36 כשיצא ר"ש בן יוחאי ממערתא	אהבת ציון דרוש י
לג ע"ב36 כשיצא רשב"י מהמערה כל מקום שנתן עיניו בו מיד נשרף	אור יהל ח"א עמ' קו
לג ע"ב36 כשיצא רשב"י ממערתא ואתעביד ליה ניסא	אהבת ציון (תשסד) עמ' קכט
לג ע"ב36 כשיצאו מהמערה יצתה בת קול ואמרה להחריב עולמי באתם, חזרו למערתכם	צניף מלוכה (רייז) עמ' קיז
לג ע"ב36 כשיצאו מהמערה ראו אינשי דקא כרבי וזרעי וכו' די לעולם אני ואתה	להורות נתן ויקרא עמ' שנא, שעא, שעב
לג ע"ב36 כשיצאו רשב"י ובנו מהמערה וכו' חזרו למערתכם	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' מד, רל
לג ע"ב36 כשיצאו רשב"י ור"א בנו מן המערה אחר תריסר שני נפקו וחזו אינשי דקא כרבי וזרעי וכו'	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' עה
לג ע"ב36 כשיצאו רשב"י ור"א מהמערה תמהו שמניחין חיי העולם ועוסקין בחיי שעה	צפנת פענח (תשסו) עמ' רסד, רעג, שנח
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם וכו'	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רפב
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רפח {המתלהב מהתורה עוזב את ענייני עוה"ז}
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	דברי חנינא - מזלות עמ' עא
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' סה
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	ישמח חיים (תשסה) מע' ש אות עג
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	מי מרום ח"ח עמ' מד, נ
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצט
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה כל מקום שנתנו עיניהם נשרף	אמרי חמד ח"א דף יב ע"א
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 180
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצ
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קכז
לג ע"ב36 מניחים חיי עולם	אור חדש על ציון דף ו ע"ב
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	אורות אלים דף כח ע"ב
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	אלה הדברים (ברודנא) עמ' 48
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רע ע"א, רעה ע"ב
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קנה
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקב
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	חכמה ומוסר ח"א עמ' קנד
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	כנסת מרדכי בראשית עמ' קכ
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 363, 309
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	נחל חיים סי' לה
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רס, רסה
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	פאר יעקב ח"ד עמ' קטו
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשט
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שסח
לג ע"ב36 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	חיי נפש ח"ד עמ' ג
לג ע"ב36 מעשה ברשב"י ובנו שיצא מהמערה וכל מקום שנתנו בו עיניהם מיד נשרף	שם דרך דברים עמ' רנד
לג ע"ב36 נתנו עיניהם ונשרף	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקלז
לג ע"ב36 רבי שמעון בן יוחאי אחר שיצא מן המערה כל מקום שהביט היו נעשה גל עפר	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רנא
לג ע"ב36 רשב"י כל מקום שנותנין עיניהם נשרף	פרי צדיק לך לך אות ג, ואתחנן אות ח
לג ע"ב36 רשב"י כל מקום שנותנין עניהם נשרף	צדקת הצדיק סי' קנה, רכד, קדושת השבת סי' ד (עמ' 22)
לג ע"ב37 חזרו למערתכם וכו' הדר אמר כמה חביבין מצות על ישראל ויתיב דעתיה	תפארת צבי ויקרא עמ' רסב, רצה, שלה, שלז, שעג
לג ע"ב37 יצאה בת קול וכו' להחריב את העולם יצאתם	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 292
לג ע"ב37 יצאה בת קול חזרו למערתכם כו'	פרדס המלך (תשסט) אות רמ
לג ע"ב37 יצתה בת קול ואמרה להם להחריב עולמי יצאתם חיזרו למערתכם	שרתי ח"א עמ' ר
לג ע"ב37 יצתה בת קול ואמרה להם להחריב עולמי יצאתם	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רב
לג ע"ב37 להחריב את עולמי יצאתם חיזרו למערתכם	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' סח
לג ע"ב37 להחריב עולמי באתם חזרו למערתכם	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעו, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עט
לג ע"ב37 להחריב עולמי יצאתם חזרו למערתכם	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרנה
לג ע"ב37 להחריב עולמי יצאתם	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רסז, רצט
לג ע"ב37 להחריב עולמי יצאתם	תבואת יקב (פרידמן) עמ' קסה-קסו
לג ע"ב38 אזול איתבו תריסר ירחי שתא אמרי משפט רשעים בגיהנם י"ב חדש	אור הצבי עמ' 114
לג ע"ב38 אמרי משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדש	מאמץ כח (תשעה) עמ' רפד
לג ע"ב38 דין האדם בגיהנם י"ב חודש	גור אריה בראשית פל"ו אות מג
לג ע"ב38 החוטאים יותר מדאי אינם יושבים שם יותר מי"ב חדשים	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שיד
לג ע"ב38 הרשעים נדונים בגיהנם רק י"ב חודש	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שיד
לג ע"ב38 חזרו וישבו שם עוד י"ב חודש	ראשית דעת (אטון) עמ' רנה
לג ע"ב38 משפט רשעים בגהינם י"ב חודש	חכמת התורה נח עמ' שצט
לג ע"ב38 משפט רשעים בגהינם י"ב חודש	ילקוט חדש (תיז) דף מו ע"ג
לג ע"ב38 משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קכ
לג ע"ב38 משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש	התרגשות הלב (תשסט) עמ' רל
לג ע"ב38 משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש	ס' חסידים סי' מו
לג ע"ב38 משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש	עצי חיים על התורה עמ' קסב
לג ע"ב38 משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש	כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות ט
לג ע"ב38 משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חודש	שמלת אליעזר ח"ב עמ' סז
לג ע"ב39 בשעה שיצאו רשב"י ובנו מהמערה וכו' כמה חביבין מצות על ישראל, יתיב דעתייהו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכט, קלא, קנט, קסב, קעב, רי, א'שמא, א'שפא
לג ע"ב39 היכא דהוה מחי ר"א הוה מסי ר"ש	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 1004, ח"ד עמ' 1237, חי"ז עמ' 363, 309, ח"כ עמ' 152, חכ"ב עמ' 141
לג ע"ב39 יצאה בת קול וכו' צאו ממערתכם	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 292
לג ע"ב39 יצתה בת קול ואמרה צאו ממערתכם	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' נה
לג ע"ב39 יצתה בת קול ואמרה צאו ממערתכם	המאור הגדול (גר"א) עמ' תריא
לג ע"ב39 כל היכא דהוה מחי ר' אלעזר הוה מסי ר' שמעון	תורת מנחם חנ"ח עמ' 129
לג ע"ב39 כל היכא דהוה מחי ר' אלעזר הוה מסי ר"ש	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 192
לג ע"ב39 כל היכא דהוה מחי ר' אלעזר הוי מסי רבי שמעון	תורת מנחם חנ"ג עמ' 122
לג ע"ב39 כל היכא דהוה מחי ר"א הוי מסי ר"ש	תורת מנחם חל"ז עמ' 171
לג ע"ב39 כל היכא דהוה מחי רבי אלעזר הוה מסי רבי שמעון וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכז
לג ע"ב39 כל היכא דהוה מחי רבי אלעזר הוה מסי רבי שמעון כו' די לעולם אני ואתה	תורת מנחם חלק לג עמ' 407
לג ע"ב39 כל היכא דהוי מחי ר"א הוי מסי ר"ש	ס' חסידים סי' תפד
לג ע"ב39 כל היכא דהוי מחי ר"א מסי ר"ש	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעו, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פ
לג ע"ב39 כל היכי דמחי ר' אלעזר הוי מסי ר' שמעון	חכמת התורה וארא עמ' רצד
לג ע"ב39 כשיצאו רשב"י ובנו ר"א מן המערה היה אחד מקלל ואחד מברך מה שקילל הראשון	ס' חסידים סי' תפד
לג ע"ב39 מאי דמחי רבי אליעזר מסי רבי שמעון	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 51 (סי' נז)
לג ע"ב39 נפקו וכו' די לעולם אני ואתה	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 363, 309
לג ע"ב39 צאו ממערתכם	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכז
לג ע"ב39 רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר כשיצאו מהמערה מעלות רשב"י בפעם שנית שיצא מן המערה כו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' ס, קמו
לג ע"ב39 רשב"י ור"א יצאו מהמערה וכו' ראו חד דהוי נקיט תרי מדאני אסא וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רצ
לג ע"ב39 רשב"י יצא מהמערה וראה גברא דרהיט וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק מח
לג ע"ב39 רשב"י יצא מהמערה וראה גברא דרהיט וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תלח
לג ע"ב40 אמר לו בני די לעולם אני ואתה	תורת חיים עה"ת עמ' סא, קה {כי היה הקב"ה מצטרף להם ועל שלשה היה העולם יבול להתקיים}
לג ע"ב40 אמר ר"ש די לעולם אני ואתה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ו
לג ע"ב40 בהדי פניא דמעלי שבתא וכו' ורהיט בין השמשות	צלח רכב עמ' תכו
לג ע"ב40 בהדי פניא דמעלי שבתא חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת הדברים דף קכא ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר ס ר"פ דף פח ע"ב
לג ע"ב40 בהדי פניא דמעלי שבתא חזו ההוא סבא וכו' חד כנגד זכור וחד כנגד שמור וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת תולדות א
לג ע"ב40 בהדי פניא דמעלי שבתא חזו ההוא סבא וכו' חד כנגד זכור וחד כנגד שמור	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות מא
לג ע"ב40 בהדי פניא מעלי שבתא חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כז
לג ע"ב40 בני די לעולם אני ואתה	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעז, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פ
לג ע"ב40 בני די לעולם אני ואתה ורש"י בעוסקי תורה אני ואתה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכז, קכט
לג ע"ב40 די לעולם אני ואתה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ב
לג ע"ב40 די לעולם אני ואתה	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רלב
לג ע"ב40 די לעולם אני ואתה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריז
לג ע"ב40 די לעולם אני ואתה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' סז
לג ע"ב40 די לעולם אני ואתה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קסג
לג ע"ב40 די לעולם אני ואתה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' צא
לג ע"ב40 די לעולם אני ואתההמעשה והמדרש עמ' ו-ז, טז
לג ע"ב40 די לעולם אני ואתה	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' יז
לג ע"ב40 רשב"י אמר לבנו די לעולם אני ואתה	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שלט
לג ע"ב41 דהוה נקיט תרי מדאני אסא כו' א"ל לכבוד שבת כו' חזי כמה חביבין מצות על ישראל	באמונה שלמה עמ' שצח
לג ע"ב41 האי סבא נקיט תרי אסא	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ב, יג ע"ג
לג ע"ב41 ההוא סבא דהוו נקיט תרי מדאני אסא	בן מלך - שבת עמ' נג
לג ע"ב41 ההוא סבא שהביא הדסים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקמג
לג ע"ב41 הוה נקיט תרי מדאני אסא, ורש"י	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ה
לג ע"ב41 היו נוטלים שני בדי הדס בכל ע"ש	תורת מנחם חכ"א עמ' 60
לג ע"ב41 חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שצ, שצט
לג ע"ב41 חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא וכו'	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' ק
לג ע"ב41 חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכז, קלז
לג ע"ב41 חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא ורהיט בין השמשות וכו' אמר ליה לבריה חזי כמה חביבין מצות על ישראל	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקב
לג ע"ב41 חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא ורהיט וכו'	אוצרות חיים שבת עמ' קעה
לג ע"ב41 חזו לההוא סבא דנקט תרי מדאני אסא לכבוד שבת	להורות נתן ויקרא עמ' שנא, שעב
לג ע"ב41 חזי ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשט
לג ע"ב41 חזי ההוא סבא דהוי נקט תרי מדאנא אסא וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' קעז, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' פ, פו
לג ע"ב41 נקיט תרי מדאני אסא	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' לא
לג ע"ב41 פגע בחד בר נש ותרין בדי הדס בידו	צמח צדיק (תשסז) עמ' תפא
לג ע"ב41 תרי מדאני אסא וכו' חד כנגד זכור וחד כנגד שמור	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קטו
לג ע"ב41 תרי מדאני אסא וכו' כנגד זכור ושמור	קדושת השבת סי' ה (עמ' 28)
לג ע"ב41 תרי מדאני אסא וכו' כנגד זכור ושמור	פרי צדיק לך לך אות ג, תצוה אות יב, ואתחנן אות ח
לג ע"ב41 תרי מדאני אסא חד כנגד זכור וחד כנגד שמור	מאורות האריז"ל עמ' קכט אות יא
לג ע"ב41 תרי מדאני אסא	ציץ השדה ח"ד עמ' יא
לג ע"ב41 בין השמשות	ציץ השדה ח"ד עמ' רכה-רכו {אז נחה דעתו של רשב"י כי בשעה זו נברא המן שמזין אנשי קודש כמו רשב"י}
לג ע"ב42 אחד כנגד "זכור" ואחד כנגד "שמור"	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מב, מט
לג ע"ב42 אמר להו לכבוד שבת	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכח
לג ע"ב42 ב' אגודות כנגד זכור ושמור	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קד
לג ע"ב42 חד כנגד זכור וחד כנגד שמור	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכט
לג ע"ב43 חביבין על ישראל מצות כולו האי	חכמת התורה ויגש עמ' רצה
לג ע"ב43 חזי כמה חביבים מצוות על ישראל	מי מרום ח"ח עמ' סא
לג ע"ב43 חזי כמה חביבין מצות על ישראל ויתיב דעתייהו	מצור דבש עמ' שכד
לג ע"ב43 כמה חביבין מצוות על ישראל	אבן פינה עמ' 156
לג ע"ב43 כשיצאו רשב"י ור"א בנו מהמערה נח דעתם כשראו שבני אדם מחבבין מצות	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קב
לג ע"ב44 כששמע ר' פנחס בן יאיר חותנו של ר' שמעון בר יוחאי וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קכה
לג ע"ב44 עייליה לבי בני הוה קא אריך ליה לבישריה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שמה
לג ע"ב44 ר' פנחס בן יאיר	אדיר במרום ח"א פ' כא
לג ע"ב44 שמע רבי פנחס בן יאיר וכו' אוי לי וכו'	באר מחוקק (תשעה) עמ' נא, רנב
לג ע"ב44 שמע רבי פנחס בן יאיר וכו' הוה מפרק ליה רשב"י עשרין וארבעה פירוקי	שרגא המאיר מועדים עמ' קיב
לג ע"ב44 שמע רפב"י כו' אוי לי שראיתיך בכך	באר מחוקק (תשמט) עמ' קצט
לג ע"ב45 דהוה בי' פילי בגופי' וכו' אוי לי שראיתיך בכך כו' אשריך שראיתני בכך כו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ז עמ' 36, 180
לג ע"ב45 חזי דהוה ביה פילי בגופיה הוה קא בכי וכו' א"ל אשריך שראיתני בכך שאלמלא לא ראיתני בכך לא מצאת בי כך	תפארת צבי ויקרא עמ' ש
לג ע"ב45 רשב"י כשיצא מהמערה כל בשרו הי' מלא בקעים והלך למרחץ וכו'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רלג
לג ע"ב46 א"ל אשריך כו' דמעיקרא כי הוה מקשי וכו'	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קמד, במדבר עמ' לד
לג ע"ב46 אוי לי שראיתיך בכך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפ
לג ע"ב46 אוי לי שראיתיך בכך א"ל אשריך שראיתני בכך שאילמלא לא ראיתני בכך לא מצאת בי כך	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלח
לג ע"ב46 אמר לו אוי לי שראיתיך בכך, אמר לו אשריך שראיתני בכך	תורה בציון עמ' רפה
לג ע"ב46 אמר ליה אשריך שראיתני בכך שאילמלא לא ראיתני בכך לא מצאת בי כך	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שמז
לג ע"ב46 אשריך שראיתני בכך	דגלי יהודה דרוש א אות יא
לג ע"ב46 אשריך שראיתני בכך	שמחת הנפש עמ' טו, לז
לג ע"ב46 אשריך שראיתני בכך	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תשב
לג ע"ב46 אשריך שראיתני בכך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקמו
לג ע"ב46 אשריך שראיתני בכך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רד
לג ע"ב46 אשריך שראיתני בכך וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' ר
לג ע"ב46 אשריך שראיתני בכך וכו'	תורת מנחם חל"ה עמ' 284
לג ע"ב46 רשב"י לרפב"י אשריך שראיתני בכך	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קצג
לג ע"ב47 אלמלא לא ראיתני בכך לא הייתי בכך	עירין קדישין השלם עמ' תקסט
לג ע"ב47 דמעיקרא כי הוה מקשי רשב"י	דרכי החיים ח"א עמ' שפא
לג ע"ב47 דמעיקרא כי הוה מקשי רשב"י קושיא הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי	שם דרך - כתר תורה עמ' ריט
לג ע"ב47 דמעיקרא כי הוה מקשי רשכ"י קושיא וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' פח
לג ע"ב47 כי הוה מקשי רשב"י קושיא הוה מפרקי ליה ר' פנחס בן יאיר י"ב פירוקי	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלה
לג ע"ב47 מעיקרא כי הו' מקשי רשב"י קושיא הו' מפרק לי' רפב"י תריסר פירוקי וכו'	דברי יואל פ' וישב דף רמח ע"ב
לג ע"ב47 מעיקרא כי הוה מקשי רשב"י קושיא וכו' לסוף כי הוה מקשי רפב"י קושיא הוה מפרק רשב"י עשרין וארבע פירוקי	ילקוט עטרת צבי עמ' רמא
לג ע"ב48 הוה מפרק ליה רפב"י תריסר פירוקי, לסוף וכו' הוה מפיק ליה רשב"י עשרין וארבעה פירוקי	תורת חיים עה"ת עמ' שלה {שרשב"י נעשה גדול ממנו בכפליים}
לג ע"ב49 אמר הואיל ואיתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קעט
לג ע"ב49 אמר הואיל ואיתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רכז
לג ע"ב49 אמר הואיל ואתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' פא
לג ע"ב49 אמר הואיל ואתרחיש ניסא איזיל ואיתקן מילתא	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשסד
לג ע"ב49 הוה מפרק לי' רשב"י כ"ד פירוקי	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 142
לג ע"ב49 הוה מפרק לי' רשב"י עשרין וארבעה פירוקי	תורת מנחם חלק ס עמ' 143, 264
לג ע"ב49 הוה מפרק ליה רשב"י עשרין וארבעה פירוקי	תורת חיים עה"ת עמ' שלה {לאו דווקא, אלא כדרך הש"ס למינקט כ"ד לגוזמא}
לג ע"ב50 איזול איתקון מילתא	שומע תפלה ח"א עמ' שה
לג ע"ב50 איזיל אתקין מילתא	תורת מנחם חלק מ עמ' 321
לג ע"ב50 איזל אתקין מילתא דכתיב וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' נט
לג ע"ב50 הואיל ואיתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא	תורה בציון עמ' רצג
לג ע"ב50 הואיל ואיתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שמ
לג ע"ב50 הואיל ואיתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא וכו'	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קעו
לג ע"ב50 הואיל ואתרחיש ניסא איזיל ואתקין מלתא	למחר אעתיר עמ' הקדמה
לג ע"ב50 הואיל ואתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 1005
לג ע"ב50 הואיל ואתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפו
לג ע"ב50 הואיל ואתרחיש ניסא איזיל ואתקין וכו'	מקוה המים (שטעגר) עמ' קלז
לג ע"ב50 הואיל ומתרחיש ניסא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קו
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיט
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם	זבחי צדק (דיסקין) עמ' סז
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רעח, תקפ
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם אמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	מאור עינים (תשעט) עמ' קצו
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם אמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	מאור עינים (תשנח) עמ' קיט
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם אמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	דרשות באר יצחק עמ' קח, רע
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו בממונו ובתורתו	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' נב, ח"ה עמ' רלו, ח"ו עמ' ריט
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו בממונו ובתורתו	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' ל
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו בממונו ובתורתו	תפארת צבי במדבר עמ' פו
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו בממנו בתורתו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' פז
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו ובממונו ובתורתו	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' ערב
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו ובממונו ובתורתו	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רסא
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו וכו' מטבע תיקן להם	מגדל עוז (תשעח) עמ' תריז
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו שלם בממונו	צדקת הצדיק סי' קפ, קדושת השבת סי' ד (עמ' 18)
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו שלם בממונו	פרי צדיק וישלח אות *ז, *י, פ'שקלים אות א, סוכות אות יד, כא
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם בגופו בממונו ובתורתו	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' יט
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם וא"ר שלם בגופו שלם בממונו וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ז
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קעד, ר
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שכד
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	מצווה ועושה ח"א עמ' תרה
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק ג
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות ז, לח, משפטים אות ב, קרח אות ט, עקב אות ו, כי תצא אות ב
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות יא בהגה"ה, מס' פסחים אות שלג, תפד, מס' סוכה אות סב
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קלז
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פג
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	שארית מנחם - מאמרים עמ' מו
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם ויחן את פני העיר א"ר מטבע תיקן להם וכו'	כתנות אור עמ' קכא
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם וכו' שלם בגופו וכו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תק, רלח
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם וכו' שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רכח
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם וכו' שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	ס' החיים (תשנג) עמ' קפב*
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם וכו' שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	שער החצר (תשעב) סי' קפא
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם עיר שכם וכו' שלם בתורתו	שרתי ח"א עמ' סט
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם עיר שכם ח"א מרחצאות וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קנו, קנט, קפב, ח"ב עמ' שצב
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם עיר שכם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	עמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה כג
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו בממונו בתורתו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שעו
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו בממונו ובתורתו	המוסר והדעת בראשית עמ' קפה
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו בממונו ובתורתו	להורות נתן בראשית עמ' תח, תט, תטז
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו וכו'	ראה חיים ח"א דף לא ע"ג [קעג ע"א ד"ה מצורף]
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שיט
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	דגל מחנה יהודה עמ' קמא
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' נט, קעט, רס
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	מנחת ישראל עמ' לז
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו וכו' מטבע תיקן להם ושמואל אמר שווקים תיקן להם ור"י אמר מרחצאות תיקן להם	דובר צדק (זילבר) עמ' קב
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו, ורש"י	מאמרי שלמה ח"ב עמ' כג
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו	ניבי זהב עמ' קה
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בתורתו	מאור עינים (תשעה) עמ' קצד
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בתורתו	עטרת יהושע שמות עמ' כא
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בתורתו ובממונו וכו'	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שז
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בתורתו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמז ע"ב, ח"ב דף צה ע"ד
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם שלם בתורתו	צמח צדקה עה"ת עמ' ט
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קפה
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם	ילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם, ומהרש"א	באר מחוקק (תשמט) עמ' נח
לג ע"ב50 ויבא יעקב שלם, ומהרש"א	באר מחוקק (תשעה) עמ' עח
לג ע"ב51 ויחן	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עז {לשון חן}
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר א"ר מטבע תיקן להם	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' סח
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר א"ר מטבע תיקן להם וכו'	ברית שלום (תעח) דף יד ע"ד, כד ע"א
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר א"ר מטבע תיקן להם וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' צ, קנ
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר א"ר מטבע תיקן להם וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' רסט ע"ב
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר א"ר מטבע תיקן להם ושמואל אמר שווקים תיקן להם ור"י אמר מרחצאות תיקן להם	תפארת צבי בראשית עמ' תרסח
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר אמר רב מטבע תיקן להם	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רצד
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר אמר רב מטבע תיקן להם ושמואל אמר שווקים תיקן להם ור' יוחנן אמר מרחצאות תיקן להם	שרגא המאיר מועדים עמ' שז
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר אמר רב מטבע תיקן להם ושמואל אמר שווקים תיקן להם ורבי יוחנן אמר מרחצאות תיקן להם	של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות לח
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר וכו' שווקים תיקן להם ור"י אמר מרחצאות תיקן להם	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' עט
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר מטבע תיקן להם	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1137, פ"ג אות 401
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר מטבע תיקן להם	אור לשמים (תשסג) עמ' נט
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר מטבע תיקן להם	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' לד
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר מטבע תיקן להם שווקים תיקן להם וכו' מרחצאות תיקן להם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרעט
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר מטבע תיקן להם שווקים תיקן להם מרחצאות תיקן להם	ברכת דוד עמ' מד, מח
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר רב אמר מטבע תיקן להם	אהבת ציון דרוש ה, י
לג ע"ב51 ויחן את פני העיר	ילקוט הגרשוני ח"א
לג ע"ב51 ושלם בתורתו	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ט ע"א {מדוע נזכר בסוף}
לג ע"ב51 ח"א מטבע תיקן להם ח"א מרחצאות ח"א שווקים	יגל יעקב (תשנג) וישלח אות קיז, קמ, קמג
לג ע"ב51 יעקב אבינו תיקן ג' דברים	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ג אות ב, ד
לג ע"ב51 יעקב שלם בתורתו בגופו ובממונו	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רפו
לג ע"ב51 מטבע שווקים ומרחצאות תקן להם	מן הבאר עמ' 39
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם	חכמת התורה וישלח עמ' שנז
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם	עטרת יהושע בראשית עמ' קפז
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם	פני מלך בראשית עמ' רט
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תצו, תקד
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם וא"ד מרחצאות תיקן להם	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שעז
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם ואיכא דאמרי מרחצאות תיקן להם	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רמט, מג
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' קיט
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם וכו' שווקים תיקן להם וכו' מרחצאות תיקן להם	שער החצר (תשעב) סי' קפא
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם	אבן פינה עמ' 155
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם	חוקת עולם עמ' 382
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם, שווקים מרחצאות	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכט
לג ע"ב51 מטבע תיקן להם	אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לחתן דף רו ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף רצו ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת וישלח דף יט ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וישלח דף נה ע"א
לג ע"ב51 צרכי רבים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קז
לג ע"ב51 רב אמר מטבע תיקן להם וכו'	אהבת ציון (תשסד) עמ' סה
לג ע"ב51 רב אמר מטבע תיקן להם ושמואל אמר שווקים תיקן להם	דרשות הצל"ח השלם עמ' שפח
לג ע"ב51 רב אמר מטבע תיקן להם ושמואל אמר שווקים תיקן להם	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשמט
לג ע"ב51 רב אמר מטבע תיקן להם שמואל אומר שווקים תיקן להם ר' יוחנן אמר מרחצאות תיקן להם	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מד
לג ע"ב51 רב אמר מטבע תקן להם	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' קנז
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו	ברכת משה דף יג ע"ב
לג ע"ב51 שלם בגופו בממונו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תצג, תקד, תקלח
לג ע"ב51 שלם בגופו בממונו בתורתו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תעג
לג ע"ב51 שלם בגופו בממונו ותורתו	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף פח ע"ד
לג ע"ב51 שלם בגופו ובממונו	עבודת יצחק בראשית עמ' קנח
לג ע"ב51 שלם בגופו וכו'	ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' נט
לג ע"ב51 שלם בגופו וכו' בממונו וכו' בתורתו	תורת מנחם חנ"ח עמ' 195
לג ע"ב51 שלם בגופו וכו' שלם בתורתו	תורת מנחם חמ"ט עמ' 433
לג ע"ב51 שלם בגופו וכו'	פחד יצחק פורים ענין כח
לג ע"ב51 שלם בגופו ממונו בתורתו	כלי יקר (תשמח) עמ' קח
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רצט, שמא
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו וכו'	ברכת מרדכי בראשית-שמות תנינא עמ' רי
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו וכו'	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' לא, ויקרא עמ' קצג
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קמו, קנב, קנד
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' רסב ע"ב, רסח ע"ב
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	אור יחזקאל - מדות עמ' רס
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	דבר צבי - קדושת השבת עמ' רא
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	חכמת התורה וישלח עמ' תז
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	עטרת יהושע בראשית עמ' קפז
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	פרדס המלך (תשסט) אות תרלח
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	צלח רכב עמ' קי
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	צמח צדיק (תשסז) עמ' ג, צד
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	שמלת אליעזר ח"א עמ' קכח
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רסד
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' רלא
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	תורת מנחם חכ"א עמ' 180, חכ"ב עמ' 158
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	תורת מנחם חל"ה עמ' 99
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	היהדות הלאומית עמ' 75
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פרשת וירא דף מג ע"א ופרשת ויצא דף סט ע"א ופרשת וישלח דף פד ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נו ע"ב; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת וישלח דף יט ע"ג
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מה, קיט
לג ע"ב51 שלם בגופו שלם בתורתו וכו'	טוב טעם בראשית עמ' ריא
לג ע"ב51 שלם בגופו שנתרפא מצלעתו, שלם בממונו שלא חסר כלום מכל אותו דורון, שלם בתורתו שלא שכח תלמודו בבית לבן	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אבות ס
לג ע"ב51 שלם בגופו, בממונו, בתורתו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רסג
לג ע"ב51 שלם בתורתו	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תג
לג ע"ב51 שלם בתורתו	חקל יצחק (תשסג) עמ' תנו
לג ע"ב51 שלם בתורתו	שמלת אליעזר ח"א עמ' קכה
לג ע"ב51 שלם בתורתו וכו'	עטרת יהושע במדבר עמ' כז
לג ע"ב51 תיקן צרכי רבים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רא
לג ע"ב52 מרחצאות תיקן להם	צמח צדיק (תשסז) עמ' ח
לג ע"ב52 מרחצאות תיקן להם	אבן פינה עמ' 129
לג ע"ב52 מרחצאות תקן להם	חכמת התורה וישלח עמ' שנד
לג ע"ב52 שווקים תיקן להם	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קסב
לג ע"ב52 תיקן להם שווקים	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 76
לג ע"ב53 איכא דוכתא דאית ביה ספק טומאה, ורש"י	ויואל משה מאמר ב סי' צה עמ' רצט, סי' צח עמ' שב
לג ע"ב53 איכא מילתא דבעי לתקוני	תורת מנחם חלק לג עמ' 498
לג ע"ב53 איכא מילתא דבעי לתקוני וכו'	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 130
לג ע"ב53 איכא מילתא דבעי לתקוני וכו'	תורת מנחם חל"ז עמ' 172
לג ע"ב53 איכא מילתא דבעי לתקוני וכו' טהרי'	לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1237, חי"ז עמ' 509, 363
לג ע"ב53 אמר איכא מילתא דבעי לתקוני וכו'	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 262, 152
לג ע"ב רש"י - בקעים סדקים מחמת החול	תפארת צבי ויקרא עמ' ש
לג ע"ב רש"י - כרבי, חורשים	תפארת צבי ויקרא עמ' שעג
לג ע"ב רש"י ד"ה דברים טמאים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קטז
לג ע"ב רש"י ד"ה דברים טמאים	פירושי ראשונים
לג ע"ב רש"י ד"ה ועוסקין בחיי שעה - דאפשר על ידי נכרים	דורש טוב (פודור) עמ' 71
לג ע"ב רש"י ד"ה ועוסקין	זכור לדוד עמ' עג
לג ע"ב רש"י ד"ה ועוסקין	פירושי ראשונים
לג ע"ב רש"י ד"ה נשים יוכיחו	פירושי ראשונים
לג ע"ב רש"י ד"ה שלם בתורתו	פירושי ראשונים
לג ע"ב רש"י וסיפר דבריהם	פירושי ראשונים בהשמטות
לג ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - ל"ג גל של עצמות בלשון גנאי אלא נח נפשיה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שיב ד"ה ובזה
לג ע"ב מהרש"א - הדסים סגולה לבנים ת"ח	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קו
לד ע"א02 ההוא סבא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות יד {אינו אליהו שהרי אליהו נזכר לפני כן בשמו}
לד ע"א04 עבד איהו נמי הכי	ככר לאדן (תשנ) עמ' קה
לד ע"א04 טיהר רשב"י את השדה ע"י נס	שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 62 {איך אפשר לפסוק ע"י רוה"ק}
לד ע"א05 אמר ההוא סבא טיהר בן יוחי בית הקברות וכו' יהב ביה עיניה ונח נפשיה	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' נג
לד ע"א05 רשב"י ורבי אלעזר בנו ציינו את כל הקברים בטבריה	קריאה בקריה ח"ב עמ' קג
לד ע"א06 אמר לו רבי שמעון אלמלי היית עמנו וכו'	תורה בציון עמ' פו
לד ע"א06 טיהר בן יוחי בית הקברות	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' עג
לד ע"א09 זונות מפרכסות זו את זו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרצד
לד ע"א09 זונות מפרכסות זו את זו ת"ח לא ב"ש	דרשות שמן רוקח עמ' רכב, רסד
לד ע"א09 זונות מפרכסות זו את זו ת"ח לא כ"ש	אמרי נועם (מועדים) סי' ו לזאת חנוכה [מבן המחבר]
לד ע"א09 זונות מפרכסות זו את זו ת"ח לא כ"ש	עטרת ישועה (תשסד) אות י לזאת חנוכה
לד ע"א09 זונות מפרכסות זו את זו תלמידי חכמים לא כל שכן	לחמי תודה דף נג ע"א
לד ע"א09 זונות מפרכסות זו את זו תלמידי חכמים לא כל שכן	קרן לדוד שמות עמ' קמג
לד ע"א09 זונות מפרכסות כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כו דף קסב
לד ע"א09 זונות מפרכסות ת"ח לכ"ש	נטריקן (תשעד) עמ' כא
לד ע"א11 יהב ביה עיניה ונח נפשיה	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קצג
לד ע"א11 יהיב ביה עיניה וקטליה	באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ג אות א
לד ע"א11 נפק לשוקא חזייא ליהודה בן גרים אמר עדיין יש לזה בעולם	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שמו
לד ע"א11 נפק לשוקא חזייה ליהודה בן גרים אמר עדיין יש לזה בעולם נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' ו
לד ע"א11 נפק לשוקא חזייה ליהודה בן גרים אמר עדיין יש לזה בעולם נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ק
לד ע"א11 נפק לשוקא חזייה ליהודה בן גרים אמר עדיין יש לזה בעולם נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	עירין קדישין השלם עמ' קפ
לד ע"א12 עדיין יש לזה בעולם	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ר - רשב"י
לד ע"א12 עדיין יש לזה בעולם נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' שיב ד"ה ובזה
לד ע"א12 רשב"י חזייה ליהודה בן גרים וכו' ועשאו גל של עצמות	עקבי אבירים (תשעא) עמ' רט
לד ע"א13 גל של עצמות	משמרת איתמר (תשסז) עמ' סד
לד ע"א13 ועשאו גל של עצמות	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
לד ע"א13 יהיב ביה עינא ונעשה גל של עצמות	קדושת עינים (תשעא) פרק א אות עה, צו, פרק ט אות נג, נד, ס, סא, פרק טו אות תצב, תק
לד ע"א13 יהיב ביה עיניה ונעשה גל של עצמות	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שלח כח
לד ע"א13 יהיב עיניו בו ונעשה גל של עצמות	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קכד
לד ע"א13 נתן בו עיניו ונעשה גל עצמות	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רכז הערה 36
לד ע"א13 נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' נב, שמות ח"א עמ' קצד
לד ע"א13 נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות	דרכי אמונה דרך י
לד ע"א13 נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות	מחשבת מוסר ח"ב עמ' לט
לד ע"א13 נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות	עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות ג, פ"ג אות ב
לד ע"א13 נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפט
לד ע"א13 נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות	מאורות האריז"ל עמ' קט אות כא
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשאו גל של עצמות	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקפד
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשאו גל של עצמות	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' פה
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' עב
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' מג, קא
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	דרך ה' (באום) ח"ב פ"ה אות ו
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	שבילי פנחס עמ' רמד
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שנג
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תכא
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרב הערה 66, תשכט הערה 31
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעב
לד ע"א13 נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	נר ישראל חלק ב דף פז
לד ע"א13 נתן עיניו בו	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' ע
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל עצמות	דרך הקודש (תנעמי) עמ' שכ, רצב
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 486
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	גור אריה בראשית פכ"א הערה 77
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	דובר שלום (תשסג) אות מא
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	ילקוט דברי חכמים שמות סי' צו
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	לישרים תהלה (תשסד) עמ' קמג
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	לקוטי דיבורים עמ' 1107
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קסג
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	ערבי נחל (תשסד) עמ' שמ
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	עת לעשות חלק א כלל ג שאלה לג
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	קדושת עינים (תשמו) סי' תרמ
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	שעורי דעת ספר ב עמ' פא
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תלח
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	תורת יחיאל במדבר עמ' קכ, קכו
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	יד אהרן עמ' קכא
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	מדבר יהודה (תשסב) עמ' רעז
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות עח
לד ע"א13 נתן עיניו בו ונעשהו גל של עצמות	קדושת לוי (תרצט) דף לה ע"ד
לד ע"א13 נתן עיניו בו ועשאו גל	רוח חיים (חיד"א) עמ' ה
לד ע"א13 נתן עיניו בו ועשאו גל עצמות	שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת לך לך דף יב ע"א
לד ע"א13 נתן עיניו בו ועשאו גל של עצמות	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת משפטים מאמר קח
לד ע"א13 נתן עיניו בו ועשהו גל של עצמות	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שמז
לד ע"א13 נתן עיניו בו ועשהו גל של עצמות	קרבן שבת (תשסח) עמ' *קצח
לד ע"א13 נתן עיניו בו ועשהו גל של עצמות	שבט מוסר עמ' שיז
לד ע"א13 נתן עיניו בו	ירים (רמח"ל) פ' קעה; אגרות רמח"ל (גינצבורג) פ' קיז; אוצרות רמח"ל (פרידלנדר) פ' שלא
לד ע"א13 רשב"י נתן עיניו בו	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שב
לד ע"א13 רשב"י נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	תורת שלום עמ' 249
לד ע"א13 רשב"י נתן עיניו בו ועשאו גל של עצמות	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בשלח מאמר סג
לד ע"א14 ג' דברים חייב אדם לומר ע"ש בתוך ביתו עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	ויגד יעקב עמ' רעב
לד ע"א14 ג' דברים צ"ל בערב שבת עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' ס
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קנה
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בביתו ע"ש עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	בית יעקב (תשסא) עמ' קמד, רמא
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בע"ש וכו'	אגרא דכלה ח"א עמ' שנה
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו	כסף נבחר (תשסג) עמ' קעט
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' נב
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רעו
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשיבה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' כט
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשיבה	חדרי בטן פרשת תולדות ראשון אות ג
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשיכה וצריך למימרנהו בניחותא	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' ט, שח
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	אמרי נועם (מועדים) סי' נג לחנוכה
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ער"ש וכו' וידעת כי שלום אהלך	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קע
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת	אור אברהם - תשובה עמ' תצח
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסא, קסח
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שיג
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' יז
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קנג, ח"ב עמ' לב
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו עשרתם וכו'	דרשות הצל"ח השלם עמ' תד
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר וכו' ע"ש עם חשכה, תוס' ד"ה לא קשיא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ד
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר וכו' ער"ש עם חשיכה וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לח, סא, ע, פב, שמות עמ' טו, כ, נב, נד, ויקרא עמ' יג, במדבר עמ' יט
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר וכו' עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רב
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר ע"ש עם חשיכה וכו'	קדושת עינים (תשמו) סי' תקנט
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר ע"ש עם חשכה	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שפה
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר ערב שבת עם חשיכה וכו'	שמן הטוב (תשסב) - צפחת השמן אות לב
לד ע"א14 ג' דברים צריך אדם לומר ערב שבת עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תרו, תריב
לד ע"א14 ג' דברים צריך לומר בתוך ביתו	התורה והעולם ח"ג עמ' רז
לד ע"א14 ג' דברים צריך לומר בתוך ביתו, ותפארת ישראל	טובך יביעו ח"ב עמ' קצג
לד ע"א14 ג' דברים צריך לומר ער"ש סמוך לחשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	דרשות דבר צבי מועדים עמ' עא, פ
לד ע"א14 ע"ש עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' פא
לד ע"א14 שלושה דברים צריך אדם לומר בע"ש עם חשיכה	ארז ישעיהו דף ח
לד ע"א14 שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת וכו'	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' שכא-שכב
לד ע"א14 שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת וכו'	פרדס מנחם עמ' קנה
לד ע"א14 שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה	זכרון משלי עמ' ד אות ה
לד ע"א14 שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	חיים שיש בהם מועדים עמ' פ, זמירות עמ' כד, על התורה תנינא עמ' רט
לד ע"א14 שלושה דברים שאדם צריך לשאול בתוך ביתו	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' א-ג
לד ע"א14 שלשה דברים וכו' ערבתם	אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' יט
לד ע"א14 ג' דברים חייב אדם לומר בתוך ביתו	ויואל משה מאמר ב סי' ז עמ' רד
לד ע"א14 שלשה דברים צריך האדם לומר בתוך ביתו ע"ש, ורש"י ותוס' ד"ה לא קשיא	איתן האזרחי עמ' תד
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות מז
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	דברי יואל מועדים ח"א ליל יו"כ דף שכה ע"ב
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ער"ש עם חשכה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף טז ע"ד, יז ע"א, כב ע"ג
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' א
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר וכו'	אוצרות חיים שבת עמ' קעא, קעב
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קצ
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות טו, כא, צב
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה וכו'	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' לב, עט
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' רנח
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה וכו' לא שמיע לי הא דרבה בר רב הונא וקיימתי מסברא	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' פ
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' לט
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר ער"ש	מדבר קדש מועדים ח"א עמ' נג
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר ערב שבת בין השמשות עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	רב טוב דף צו ע"א
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ד
לד ע"א14 שלשה דברים צריך אדם לומר	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רסג
לד ע"א14 שלשה דברים צריך לומר ביה"ש עשרתם ערבתם הדליקו הנר	יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קצד
לד ע"א14 שלשה דברים צריך לומר בתוך ביתו	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' א אות ב
לד ע"א14 שלשה דברים צריך לומר בתוך ביתו וכו' בניחותא	פרדס מרדכי עמ' פב
לד ע"א15 עשרתם ערבתם	אז שמח עמ' שה
לד ע"א15 עשרתם ערבתם	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שסז, שעג, שעח, שפח, שצז, תז, תלג, תנ
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	דובר שלום (תשסג) אות רלח
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' צ
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	לב דוד (תשסט) עמ' עב
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' קכב
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	ס' חסידים סי' קנד
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	ס' חסידים סי' קנד
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תצב
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קמה
לד ע"א15 עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	חיי נפש ח"ג עמ' קלו
לד ע"א15 עשרתם ערבתם וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' סז
לד ע"א15 עשרתם ערבתם	התורה והעולם ח"ג עמ' רז
לד ע"א16 הדליקו את הנר	עקבי אבירים (תשסה) עמ' עב
לד ע"א16 הדליקו את הנר	התורה והעולם ח"ג עמ' קצא
לד ע"א16 הדליקו את הנר, מנה"מ, ומהרש"א	רנת יצחק משלי עמ' קנט
לד ע"א16 הדליקו את הנר וכו' וידעת כי שלום אהלך	תהלה לדוד (והרמן) פרק כט פסוק יא הערה יב
לד ע"א16 ספק חשיכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' נו
לד ע"א16 ספק חשיכה	משנת חיים בראשית עמ' יז
לד ע"א16 ספק חשיכה אין מטבילין את הכלים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסח
לד ע"א16 ספק חשיכה ספק אינו חשיכה	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער השבת סי' ו
לד ע"א17 אסור להדליק או לעשות כל מלאכה בע"ש אחר שקיעת החמה ונקרא בלשון חכמים בין השמשות	שערי תשובה אגה"ת אות לג, ס
לד ע"א17 אין מעשרין את הודאי	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרלא
לד ע"א18 אין מדליקין את הנרות וכו'	רמ"ע מפאנו, מאמר שבתות ה' (לבוב תרכ"ג), דף א ע"ב-ב ע"א
לד ע"א18 ואין מדליקין את הנרות	משנת חיים שמות עמ' שמה
לד ע"א21 וידעת כי שלום אהלך	פני חיים (פלג'י) עמ' קנא ע"א
לד ע"א23 אע"ג דאמור רבנן וכו' צריך למימרינה בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה	רוח נכון עמ' שטו
לד ע"א23 אע"ג דאמור רבנן שלשה דברים וכו' צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק לד
לד ע"א23 אף על גב דאמור רבנן שלשה דברים צריך אדם לומר וכו' צריך למימרינהו בניחותא	שארית מנחם - מאמרים עמ' שלט
לד ע"א23 שלשה דברים שצריך אדם לומר בתוך ביתו דלימרינהו בניחותא	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שפח
לד ע"א24 שלשה דברים צריך לאומרם בניחותא	באר ראי (רוזן) עבודה סי' ט אות ד
לד ע"א24 הדליקו את הנר צריך לומר בניחותא	שארית מנחם ח"ב עמ' קמא
לד ע"א24 למימרינהו בניחותא	דרכי החיים ח"ב עמ' רעג
לד ע"א24 צריך למימר בניחותא	כרם פתחיה כרם ב גפן נג
לד ע"א24 צריך למימריה בניחותא כי היכי דליקבלו מיניה	שבט מוסר עמ' קסו
לד ע"א24 צריך למימרינהו בניחותא	עלי שור ח"א עמ' רסא
לד ע"א24 צריך למימרינהו בניחותא	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שצט
לד ע"א24 צריך למימרינהו בניחותא	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תצד
לד ע"א24 צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלי מיניה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רמח
לד ע"א24 צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רעג
לד ע"א24 צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלנהו מיניה	פרדס מנחם עמ' קנה
לד ע"א24 צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דלקבלינהו מיניה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רמג, קפד
לד ע"א24 צריך למימרינהו בניחותא	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' לט, קכד
לד ע"א24 צריך לממרינהו בניחותא	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קצד
לד ע"א31 סימן בגופיא זימרא ציפרא בחבלא דמילתא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנג
לד ע"א31 סימן בגופיא זימרא ציפרא בחבלא דמילתא	מגילת סמנים עמ' כח
לד ע"א35 אמרו לו שנים צא וערב עלינו לאחד עירב עליו מבעוד יום ולאחד עירב עליו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קצד ד"ה עיין
לד ע"א35 אמרו לו שנים ערב עלינו, ורש"י ותוס' ורמב"ן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מג
לד ע"א35 אמרו לו שנים צא	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קנה
לד ע"א43 אין טומנין בדבר שא"מ הבל	אמרי פנחס סי' שיח סעיף ה [הלכה]
לד ע"א43 אמר רבא מפני מה אמרו אין טומנין בדבר שאינו מוסיף הבל משחשכה וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנג
לד ע"א43 וספק דרבנן לקולא	תורה בציון עמ' יא
לד ע"א רש"י ד"ה בעירובי תחומין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסו
לד ע"א רש"י ד"ה עשרתם	מנחת מרדכי עמ' קכו
לד ע"ב02 גזירה שמא יטמין ברמץ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריט
לד ע"ב04 ביה"ש ס' מן היום ותוס' ד"ה רי"א	איש מבין ח"א דף צב ע"ד, צג ע"א
לד ע"ב04 ביה"ש ספק יום ספק לילה	אשל חיים ח"א עמ' סג
לד ע"ב04 ביה"ש ספק מן היום ומן	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קנז
לד ע"ב04 בין השמשות	מנות הלוי (תשסב) עמ' רסט {טרם יכבה האור, כוכבים יוצאים ומאירים}
לד ע"ב04 בין השמשות ספק אם יום אם לילה	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' פה
לד ע"ב04 בין השמשות ספק הוא	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קמט
לד ע"ב04 בין השמשות ספק יום ספק לילה	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 378
לד ע"ב04 בין השמשות ספק יום ספק לילה	אש דת (אסאד) עמ' סט
לד ע"ב04 בין השמשות ספק יום ספק לילה	גור אריה שמות פ"ד אות יד, פי"ב אות יד
לד ע"ב04 בין השמשות ספק יום ספק לילה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רפח
לד ע"ב04 בין השמשות ספק מן היום ומן הלילה	מאכסניא של התורה סי' מג
לד ע"ב04 בין השמשות ספק מן היום ומן הלילה ספק כולה מן היום ספק כולה מן הלילה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רג, אור תורה סי' כז
לד ע"ב04 בין השמשות ספק מן היום ומן הלילה ספק כולה מן היום ספק כולה מן הלילה	אור תורה השלם (מזריטש) סי' כז
לד ע"ב04 בין השמשות ספק מן היום ספק מן הלילה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תקג
לד ע"ב07 איזהו ביה"ש משתשקע החמה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כט
לד ע"ב07 איזהו ביה"ש משתשקע חמה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מח
לד ע"ב07 איזהו בין השמשות משתשקע החמה וכו'	לחמי תודה דף קח ע"א
לד ע"ב07 איזהו בין השמשות משתשקע החמה וכו' הכסיף העליון והשוה לתחתון זהו לילה וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' פד
לד ע"ב07 איזהו בין השמשות	אמרי פנחס סי' רסא סעיף ג [הלכה]
לד ע"ב07 ואיזהו בין השמשות משתשקע החמה וכו' זה נכנס וזה יוצא ואי אפשר לעמוד עליו	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א, ירושלמי א
לד ע"ב07 ואיזהו בין השמשות	דרך חיים (תשלה) עמ' תקנט
לד ע"ב07 זמן בין השמשות	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כד
לד ע"ב08 הכסיף התחתון	דברי אמונה שמות עמ' קעח
לד ע"ב08 הכסיף התחתון ולא הכסיף העליון	טיול בפרדס ח"א עמ' קמא
לד ע"ב08 הכסיף התחתון ולא הכסיף העליון	מנחת יואל עמ' קכז
לד ע"ב08 הכסיף התחתון ולא הכסיף העליון וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ט
לד ע"ב08 הכסיפו פניה הערב שמש	חיים לגופא (תשסה) עמ' ו
לד ע"ב09 הכסיף העליון והשוה לתחתון וכו', ורש"י	מנחת יואל עמ' קכז, שלט
לד ע"ב12 ר' יוסי אומר בין השמשות כהרף עין	לחמי תודה דף קפג ע"א
לד ע"ב12 ר' יוסי אומר בין השמשות כהרף עין וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עז, פב, ויקרא עמ' ט
לד ע"ב12 רבי יוסי אומר בין השמשות	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קסא
לד ע"ב13 בין השמשות כהרף עין וכו'	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קמו
לד ע"ב13 בין השמשות כהרף עין זה נכנס וזה יוצא	מאור עינים (תשעה) עמ' תרכט
לד ע"ב13 בין השמשות כהרף עין זה נכנס וזה יוצא	אור הצבי עמ' 314
לד ע"ב13 בין השמשות כהרף עין, ורש"י - כשיעור קריצת עין ברפיון ולא בחזקה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רכ
לד ע"ב17 זב שראה בין השמשות הוא שתי ראיות	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שי
לד ע"ב24 כרוך ותני איזהו בין השמשות וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' כט
לד ע"ב34 בין השמשות הוא פחות משיעור מיל	לחמי תודה דף קפו ע"ב
לד ע"ב34 ג' רבעי מיל	חמדת ימים - שבת עמ' 132 {זה תוספת שבת}
לד ע"ב34 שלשה חלקי מיל וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' יא
לד ע"ב רש"י ד"ה עליון	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ט
לד ע"ב תוס' ד"ה ספק וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עו
לד ע"ב תוס' ד"ה רבי יוסי - דר' יוסי נמי מספקא ליה בההוא כהרף עין	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
לד ע"ב רשב"א, ר"ן על הרי"ף - שתי שקיעות הן	אור הרעיון עמ' תכז
לד ע"ב רא"ש בשם רבינו יונה - טעם שהלכה כרבה נגד רב יוסף	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קמא
לד ע"ב רא"ש בשם רבינו יונה - טעם שהלכה כרבה נגד רב יוסף	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קמג
לה ע"א12 אביי חזיה לרבא דקא דאוי למערב וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מט
לה ע"א14 מי סברת פני מזרח ממש וכו' וסימניך כוותא	מגילת סמנים עמ' כח
לה ע"א15 פנים המאדימין את המזרח	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ט
לה ע"א15 רבא חזי לאביי דקא דאווי וכו', ורש"י	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ט
לה ע"א18 ר' נחמיה אומר כדי שיהלך אדם משתשקע חמה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מט
לה ע"א20 הרוצה לידע שיעורו של ר' נחמיה יניח חמה בראש הכרמל וכו'	מקראי קדש (תשנג) עמ' תקה
לה ע"א20 יניח חמה בראש הכרמל	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ג
לה ע"א20 עומד על ראש הכרמל או רואה חמה בראש הכרמל, וראשונים	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ג
לה ע"א22 הרוצה לראות בארה של מרים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לז ע"ב
לה ע"א22 הרוצה לראות בארה של מרים	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' רפה
לה ע"א22 הרוצה לראות בארה של מרים	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשסא
לה ע"א22 הרוצה לראות בארה של מרים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קטו
לה ע"א22 הרוצה לראות בארה של מרים יעלה לראש הכרמל וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' רמח
לה ע"א22 הרוצה לראות בארה של מרים יעלה לראש הר כרמל ויצפה וכו' אמר רב מעין המטלטל טהור וזהו בארה של מרים	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקסז
לה ע"א22 הרוצה לראות בארה של מתם יעלה לראש הכרמל ויראה כמין כברה בים כו'	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רלד
לה ע"א23 בארה של מרים	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 558
לה ע"א23 בארה של מרים	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יב עמ' 184
לה ע"א25 מעין המטלטל	הכתב והקבלה במדבר פכ"א פסוק יז
לה ע"א25 מעין המטלטל טהור וכו' בארה של מרים	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קו
לה ע"א25 מעין המיטלטל טהור וזהו בארה של מרים	להורות נתן במדבר עמ' קטו
לה ע"א25 מעין המיטלטל טהור וזהו בארה של מרים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 340
לה ע"א25 מעין המיטלטל טהור וזו היא בארה של מרים	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תקל
לה ע"א27 ביה"ש דר"י כהנים טובלים בו	איש מבין ח"א דף צג ע"א
לה ע"א31 דשלים בין השמשות דרבי יהודה והדר מתחיל בין השמשות דרבי יוסי	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
לה ע"א34 הלכה כר' יהודה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מט
לה ע"א34 הלכה כר' יהודה לענין שבת וכר' יוסי לענין תרומה	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קיד ע"א
לה ע"א רש"י	שמחה לאיש (אלישר) דף קא ע"ג
לה ע"א רש"י ד"ה זהו בארה של מדים - שהיה מתגלגל עם ישראל במדבר וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקסז
לה ע"א רש"י ד"ה טהור - מלקבל טומאה וטובלין בו וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקסז
לה ע"א רש"י ד"ה פנים המאדימים; וסימנך כוותא	מגילת סמנים עמ' כח
לה ע"א תוס' ד"ה תרי	לקוטי שיחות חי"א עמ' 248
לה ע"א תוס' ד"ה תרי	אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קנב
לה ע"א תוס' ד"ה תרי	להורות נתן ויקרא עמ' עא
לה ע"א תוס' ד"ה תרי	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף יח ע"ב
לה ע"א תוס' ד"ה תרי - שיטת רבינו תם שיש שתי שקיעות וכו'	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' נה, עא
לה ע"א תוס' ד"ה תרי - שיטת רבינו תם שיש שתי שקיעות וכו'	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כד, החודש עמ' רלז, שצה
לה ע"א תוס' ד"ה תרי - ואמר ר"ת דהתם מיירי בתחילת שקיעה	דברי יואל מועדים ח"ד דף קיג ע"א
לה ע"א תוס' ד"ה תרי	אמרי פנחס סי' רסא סעיף ג [הלכה]
לה ע"א תוס' ד"ה תרי - ואומר ר"ת דהתס מיירי בתחילת שקיעה וכו'	דברי יואל פ' תזריע דף שלה ע"ב
לה ע"א תוס' ד"ה תרי - לר"י מספקא ליה בכל כוכבים הנראים משקיעת החמה עד שהכסיף העליון	חנן אלקים עמ' רעו
לה ע"ב03 כוכב א' יום שנים בין השמשות	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כא
לה ע"ב03 כוכב אחד יום	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' נז (1)
לה ע"ב03 כוכב אחד יום	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כט
לה ע"ב03 כוכב אחד יום וכו' א"ר יוסי (ב"ר אבין) לא כוכבים גדולים וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' כט
לה ע"ב03 כוכב אחד יום שנים ביה"ש שלשה לילה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסו
לה ע"ב03 כוכב אחד יום שנים בין השמשות שלשה לילה וכו' אמר רבי יוסי לא כוכבים גדולים הנראין ביום וכו'	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנד
לה ע"ב03 כוכב אחד יום	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' צב-צג
לה ע"ב03 כוכב וכו' שנים ביה"ש	לקוטי שיחות חי"א עמ' 247
לה ע"ב04 לענין בית השמשות	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' עט
לה ע"ב05 ג' כוכבים ליציאת שבת בינונים	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפב
לה ע"ב06 לא כוכבים גדולים הנראים ביום ולא קטנים כו' אלא בינונים	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' כד
לה ע"ב08 א"ר יוסי בר' זבידא העושה	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קנז
לה ע"ב08 העושה מלאכה בשני בין השמשות חייב חטאת	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סה
לה ע"ב08 העושה מלאכה בשני בין השמשות חייב חטאת	לחמי תודה דף רמח ע"ב
לה ע"ב09 א"ל רבא לשמעיה אתון דלא קים לכון בשיעורא דרבנן	מקראי קדש (תשנג) עמ' תקה
לה ע"ב11 אדשימשא אריש דיקלי	יהל אור עמ' שלה
לה ע"ב11 אדשימשא בריש דקלא	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ט ע"א
לה ע"ב11 אדשמשא אריש דיקלי אתלו שרגא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' נו
לה ע"ב11 להדליק מבעו"י בעוד שהשמש נראית	שערי תשובה סה"י אות צח, אגה"ת אות לה, ס
לה ע"ב11 להדליק נר של שבת בעוד החמה בראש האילנות	זכרון דברים (תשנט) עמ' נב
לה ע"ב13 אדאנא	קסת הסופר (תשעו) עמ' קמה
לה ע"ב13 בע"ש היו תוקעין שש תקיעות לבטל את העם ממלאכה	אמרי נועם (מועדים) סי' סג לפסח
לה ע"ב13 היו תוקעין שש תקיעות להבטיל את העם ממלאכה	שם עולם (תשסו) עמ' נד
לה ע"ב13 ע"ש היו תוקעים תקיעה ראשונה להבטיל העם ממלאכתם בשדה	מי מרום חי"א עמ' סז
לה ע"ב13 שש תקיעות כו'	טהרת יו"ט ח"י עמ' רכה
לה ע"ב13 שש תקיעות תוקעין בערב שבת	אוצר הכבוד
לה ע"ב13 שש תקיעות תוקעין וכו' אמר רשב"ג מה נעשה להם לבבליים וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף יט ע"ב
לה ע"ב13 שש תקיעות תוקעין ערב שבת	של"ה (תשנז) פרשת שופטים אות כ
לה ע"ב13 שש תקיעות תוקעין ערב שבת לבטל את העם ממלאכה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' עט
לה ע"ב13 שש תקיעות תוקעין ערב שבת ראשונה להבטיל את העם ממלאכה שבשדות	פרי צדיק בהעלותך אות א
לה ע"ב14 להבדיל העם ממלאכה	מבשרת ציון ח"ד עמ' קא
לה ע"ב19 ותוקע ומריע ותוקע ושובת	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קפח
לה ע"ב19 ותוקע ושובת	משנת חיים בראשית עמ' יט
לה ע"ב20 בבליים שובתין מתוך מריעין	התורה והעולם ח"ב עמ' קס
לה ע"ב20 מה נעשה להם לבבליים שתוקעין ומריעים ושובתים	פרי צדיק בהעלותך אות ו
לה ע"ב23 שובתין מתוך מריעין	דעת שבת עמ' ריד
לה ע"ב42 חזן הכנסת	ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות לד {הוא השמש}
לה ע"ב42 להוליך שופרו לביתו	מבשרת ציון ח"ב עמ' קנא
לה ע"ב47 כאן ביחיד כאן בציבור	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רכו
לו ע"א דאשתנו שמייהו בורסיף בבל	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קנט
לו ע"א דאשתנו שמייהו וכו' בורסיף למאי נ"מ לגיטי נשים	נזר הקדש ח"ב עמ' קסה
לו ע"א הנהו דאישתני שמייהו מכי חרב ביהמ"ק	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רעח
לו ע"א הני תלת מילי אישתני שמייהו מכי חרב ביהמ"ק וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קפט
לו ע"א הני תלת מילי אשתני שמייהו וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' סו
לו ע"א הני תלת מילי אשתני שמייהו מכי חרב ביהמ"ק חצוצרתא שופרא	אבן פינה עמ' 55, 154
לו ע"א הני תלת מילי דאישתני שמייהו חצוצרות וכו'	ברית שלום (תעח) דף לג ע"א
לו ע"א הני תלת מילי דראישתני שמייהו חצוצרות וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' רח
לו ע"א מכי חרב ביהמ"ק חצוצרתא שופרא	יערות דבש ח"ב עמ' קע
לו ע"א נשתנו שמייהו בי כסי וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שעה
לו ע"א תלת מילי אשתני שמייהו וכו' בבל בורסיף	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רכד
לו ע"א תלת מילי אשתני שמייהו מכי חרב ביהמ"ק	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רה, רסב
לו ע"א תלת מילי אשתני שמייהו	דבר בעתו (בוגין) דף כג ע"ד
לו ע"א פתורה פתורתא פתורתא פתורה	גבורות שמונים (תשסג) עמ' קמ
לו ע"ב כירה שהסיקוה, פהמש"נ לרמב"ם	אמרי פנחס סי' רנג סעיף יא, יד [הלכה]
לו ע"ב כירה שהסקוה בקש ובגבבא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריב
לו ע"ב כירה שהסיקוה בקש ובגבבא וכו'	טוב ירושלים ויקרא פ"א פסוק ט
לו ע"ב גרופה וקטומה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריב
לז ע"א12 ל"ש אלא ע"ג אבל לתוכה לא	אמרי פנחס סי' רנג סעיף ט [הלכה]
לז ע"א19 ב' כירות המתאימות	אמרי פנחס סי' רנג סעיף ד [הלכה]
לז ע"א45 חזרה ונתלבתה	אמרי פנחס סי' רנג סעיף ג [הלכה]
לז ע"א51 גחלים עוממים	ילקוט עטרת צבי עמ' קסו
לז ע"א51 גחלים שעממו	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קב
לז ע"א51 גחלים שעממו	אמרי פנחס סי' רנג סעיף כא [הלכה]
לז ע"ב01 ש"מ מצטמק ויפה לו מותר שאני הבא דקטמה	זכור לדוד עמ' כט
לז ע"ב01 ש"מ מצטמק ויפה לו	אמרי פנחס סי' רנג סעיף ג [הלכה]
לז ע"ב17 אמר רבא תרוייהו תננהי לשהות	אמרי פנחס סי' רנג סעיף י [הלכה]
לז ע"ב40 רב נחמן בר יצחק מרי דעובדא הוה	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כב, מהד' ג סי' לב, מהד' ד סי' קב
לז ע"ב40 רנב"י מרי דעובדא הוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות א
לז ע"ב41 מרי דעובדא	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 43, הקדמה אות 244, פ"ג אות 643
לז ע"ב41 מרי דעובדא	גור אריה בראשית פכ"ה הערה 160, שמות פ"ב הערה 72, דברים פ"א אות כט
לז ע"ב42 אמר רב אשי קאימנא וכו'	אמרי פנחס סי' רנד סעיף א [הלכה]
לז ע"ב רש"י ד"ה מרי - מדקדק במעשיו	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' כב, מהד' ג סי' לב
לז ע"ב רש"י ד"ה מרי דעובדא	פירושי ראשונים
לז ע"ב רש"י ד"ה שאני	זכור לדוד עמ' כט
לח ע"א03 המבשל בשבת בשוגג	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רמד
לח ע"א13 חמים שהוחמו בשבת	נפש הרב עמ' קעא
לח ע"א31 קנסו שוגג אטו מזיד, רמב"ן במלחמות	דרכי חושן עמ' תטז [הלכה]
לח ע"א רש"י - המבשל בשבת	פירושי ראשונים בהשמטות
לח ע"א תוס' ד"ה עבר	אחרית השנים עמ' צב
לח ע"ב09 לגרמיה הוא דעביד	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' פד
לח ע"ב26 תנור שהסיקוהו בקש וגבבא	אמרי פנחס סי' רנג סעיף י [הלכה]
לח ע"ב52 אין נותנים ביצה בצד המיחם	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כא
לח ע"ב52 אין נותנין ביצה בצד המיחם	אמרי פנחס סי' שיח סעיף ב [הלכה]
לח ע"ב54 מעשה שעשו אנשי טבריא	אמרי פנחס סי' רנז סעיף ב [הלכה]
לח ע"ב54 צלי בחול ובאבק דרכים הוא בישול	גור אריה שמות פי"ב הערה 140
לח ע"ב58 גלגל חייב חטאת	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כח
לח ע"ב רש"י - קומקום פירושו בכ"מ של נחושת	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכא
לט ע"א01 כל שבא בחמין	אמרי פנחס סי' שיח סעיף ו, ז, ח [הלכה]
לט ע"א10 בחמה דכ"ע לא פליגי דשרי ורש"י	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה לז
לט ע"א33 חמי טברי' חלפי אפיתחא דגיהנם	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 29
לט ע"א33 חמי טבריא דחלפי אפיתחא דגיהנום	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קיז
לט ע"א33 חמי טבריא עוברין על פתח גיהנם	אור יחזקאל - אמונה עמ' רלב
לט ע"א33 לר' יוסי חשיב ליה חמי טבריא תולדות אור משום דחלפי אפיתחא דגיהנם	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעא, תעב
לט ע"א רש"י ד"ה או קולייס	פירושי ראשונים
לט ע"א רש"י ד"ה דשרי	מפניני הרב עמ' צד
לט ע"א רש"י ד"ה חוץ מדג וכו' קולייס האיספנין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מ אות ד
לט ע"ב21 בפירוש שמיע לך או מכללא שמיע לך	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קנט
לט ע"ב21 בפירוש שמיע לך או מכללא שמיע לך	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תלח
לט ע"ב22 אר"י א"ר ינאי אמר רבי וכו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רצא
לט ע"ב23 הלכה כדברי המכריע	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תלד, תלה
לט ע"ב23 הלכה כדברי המכריע	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקצב
לט ע"ב23 הלכה כדברי המכריע	לקוטי שיחות ח"ח עמ' 233, חי"ב עמ' 64, חכ"א עמ' 112
לט ע"ב23 הלכה כדברי המכריע	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תס
לט ע"ב23 הלכה כדברי המכריע	תורת מנחם חל"ה עמ' 83
לט ע"ב24 שאע"פ שר"א מחמיר ור"ע מיקל ור"ע מכריע אין הל' כדברי המכריע	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות ו
לט ע"ב רש"י ד"ה בכלי - ואתי להחם בשבת כגון נותן צונן בחמים	שפע חיים ח"א עמ' יח
לט ע"ב תוס' ד"ה אמר	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מה
לט ע"ב תוס' ד"ה אמר	זכור לדוד עמ' נד*
לט ע"ב תוס' ד"ה והא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
לט ע"ב תוס' ד"ה ממעשה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
מ ע"א23 אפשר דלא שמעה	ככר לאדן (תשנ) עמ' קה
מ ע"א32 מעשה במרחץ בבני ברק ונכנס רבי אלעזר ור"ע	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות א
מ ע"א42 התחילו הבלנים להחם בשבת, ור"ן - לאו דווקא	שפע חיים ח"א עמ' יח
מ ע"א47 רוחצין בחמי האור ואומרים בחמי טבריה	ישראל קדושים עמ' 77
מ ע"א50 האי מאן דעבר אדרבנן שרי למיקרי ליה עבריינא	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעב
מ ע"א50 האי מאן דעבר אדרבנן שרי למיקרי ליה עבריינא	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמז
מ ע"א50 האי מאן דעבר אדרבנן שרי למיקרי ליה עבריינא	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' לו
מ ע"א50 האי מאן דעבר אדרבנן שרי למקרו ליה	רסיסי לילה סי' ז (עמ' 6)
מ ע"א50 האי מאן דעבר אדרבנן שרי למקרי ליה עבריינא	מבשרת ציון ח"א עמ' פג
מ ע"א50 האי מאן דעבר אדרבנן שרי למקרי ליה עבריינא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקסב הערה 21
מ ע"א50 האי מאן דעבר אדרבנן	פירושי ראשונים
מ ע"א רש"י - מכריע - מטה כף מאזניים ומכריע את שכנגדו	גור אריה שמות פכ"ג הערה 5
מ ע"א מהרש"א ומהרש"ל	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' מה
מ ע"ב04 מתחמם אדם כנגד המדורה	אמרי פנחס סי' שיח סעיף כה [הלכה]
מ ע"ב07 מחמם אדם אלונתית ונותנה ע"ג מכתו בשבת	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' קצד
מ ע"ב11 מביא אדם קיתון של מים	אמרי פנחס סי' שיח סעיף כב, כג [הלכה]
מ ע"ב16 אשה סכה ידה בשמן ומחממתה	אמרי פנחס סי' שיח סעיף כח, ל [הלכה]
מ ע"ב21 קסבר ת"ק שמן אין בו משום בשול ואתא ר"י למימר וכו'	זכור לדוד עמ' כד
מ ע"ב30 א"ר יצחק בר אבדימי פעם אחת נכנסתי אחר רבי לבית המרחץ וכו'	מגילת סמנים עמ' טו
מ ע"ב34 איסור אמירת ד"ת בבית המרחץ	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רלב
מ ע"ב34 בכל מקום מותר להרהר חוץ מבית המרחץ וביה"כ	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ח אות א
מ ע"ב34 בכל מקום מותר להרהר חוץ מבית המרחץ ובית הכסא	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ט ס"ק טו, אות ק ס"ק קנה בהגה"ה
מ ע"ב34 כל מקום מותר להרהר חוץ כו' לאפרושי מאיסורא שאני	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תמו
מ ע"ב34 כל מקום מותר להרהר חוץ כו' לאפרושי מאיסורא שאני	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קפג, אור תורה סי' תמו
מ ע"ב35 במרחץ דברים של חול מותר בלה"ק	ויואל משה מאמר ג סי' ה עמ' תט
מ ע"ב35 דברים של חול מותר לאומרן בלשון הקודש בבית המרחץ	מגדל עוז (תשעח) עמ' תרא
מ ע"ב35 דברים של חול מותר לאמרם בלשון הקודש בבית המרחץ	מאכסניא של התורה סי' סב
מ ע"ב35 דברים של חול מותר לדבר בבית המרחץ גם בלשון הקודש, ודברים של קודש אסור לדבר אפי' בשאר לשונות	פאר יעקב ח"ד עמ' יב
מ ע"ב36 ד"ת לאפרושי מאיסורא מותר גם בבית המרחץ	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 223
מ ע"ב36 לאפרושי מאיסורא	תורת מנחם חנ"ב עמ' 256
מ ע"ב36 לאפרושי מאיסורא שאני	לקוטי שיחות חי"א עמ' 162
מ ע"ב36 לאפרושי מאיסורא שאני	תורת מנחם חמ"א עמ' 47
מ ע"ב40 המבשל בחמי טבריא בשבת	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תעא
מ ע"ב42 המבשל בחמי טבריא בשבת חייב רק מכת מרדות	לחמי תודה דף קצט ע"א
מ ע"ב42 המבשל בחמי טבריה לוקה מכת מרדות	מקראי קדש (תשנג) עמ' תסו, תעז
מ ע"ב42 מאי חייב דקאמר מכת מרדות	ויגד יעקב עמ' תשלח
מ ע"ב רש"י ד"ה ר"ש וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
מ ע"ב תוס' ד"ה וש"מ	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רכג
מא ע"א05 האוחז באמה וכו' כאילו מביא מבול לעולם	ס' חסידים סי' קסז
מא ע"א05 כל האוחז באמה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנה
מא ע"א05 כל האוחז באמה וכו' כאילו מביא מבול לעולם	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תכה
מא ע"א13 כל המניח ידיו כנגד פניו של מטה כאילו כופר בבריתו של אברהם	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפא בהגה"ה
מא ע"א15 הא כי דנחית הא דסליק	חלקת יהושע עמ' רטז הערה שמג
מא ע"א18 ר' זירא הוה משתמיט מדרב יהודה דבעי למיסק לארעא דישראל וכו'	שפע חיים ח"ד עמ' קנז
מא ע"א18 ר' זירא הוה קא משתמיט מדר"י דבעי למיסק לארעא דישראל וכו'	מגילת סמנים עמ' קיט
מא ע"א18 ר"ז הוה קא משתמט מדר"י דבעי למיסק לא"י	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' קלז
מא ע"א18 ר"ז הוי משתמט מר"י וכו'	שני המאורות (תשסח) עמ' קנב
מא ע"א18 רבי זירא הוה קא משתמיט מדרב יהודה דבעי למיסק לארעא דישראל	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' כה
מא ע"א18 רבי זירא קבעי למיסק לארעא דישראל	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצה
מא ע"א18 רבי זירא רצה לעלות לארץ ישראל והוי מטמיר עצמו מן רב יהודה דאמר העולה מבבל לארץ ישראל עובר בעשה	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קו
מא ע"א19 דא"ר יהודה כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה וכו'	מגילת סמנים עמ' לא
מא ע"א20 העולה מבבל לא"י עובר בעשה	חכמת התורה ויחי עמ' פב
מא ע"א20 כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה	ויואל משה מאמר א סי' א עמ' כא
מא ע"א20 כל העולה מבבל לא"י עובר בעשה	שו"ת מהרי"ט (תב) כתובות דף קכב ע"ג; שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת אמור דף קצ ע"ד
מא ע"א25 פתחו פומייכו ואפיקו הבלא, כי הבלא מפיק הבלא	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצד
מא ע"א25 פתחו פומייכו ואפיקו	פירושי ראשונים
מא ע"א26 אלמלא באתי אלא לשמוע דבר זה די	מגלה עמוקות (תשסח) אופן רנא
מא ע"א26 אלמלא באתי רק למשמע דא די	חיים תחלה (תשנג) עמ' א
מא ע"א30 הבלא מפיק הבלא	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רה
מא ע"א30 הבלא מפיק הבלא	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קצד
מא ע"א31 אכל ולא הלך ארבע אמות אכילתו מרקבת	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קנח
מא ע"א31 אכל ולא הלך ארבע אמות אכילתו מרקבת וזהו תחילת ריח רע	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' שלב
מא ע"א31 אכל ולא הלך ד' אמות אכילתו מרקבת	ס' חסידים סי' תתקמח
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שע
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שע
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שסו
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ז עמ' קפז, תש"ה עמ' 101
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם	תורת מנחם חלק לא עמ' 137
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם וזהו תחילת חולי מעיים	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קד
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם וזהו תחילת חולי מעיים	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קצג
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם וזהו תחילת חולי מעיים	שבילי פנחס עמ' שלג
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם וזהו תחילת חולי מעיים אכל ולא הלך ד' אמות אכילתו מרקבת וזו תחילת ריח רע וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רי
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם וכו'	דרך ישרה עמ' רג
מא ע"א31 אכל ולא שתה אכילתו דם וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות יד
מא ע"א31 אכל ולא שתה וכו' זוהי תחילת חולי מעיים	אבן פינה עמ' 148
מא ע"א32 הנצרך לנקביו ואכל דומה לתנור שהסיקוהו ע"ג אפרו וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנה, רי
מא ע"א32 הצריך לנקביו ואכל דומה לתנור שהסיקוהו ע"ג אפרו והוא תחילת ריח הפה	דרך ישרה עמ' רכ
מא ע"א33 רחץ בחמין ולא שתה מהן דומה לתנור שהסיקוהו מבחוץ ולא הסיקוהו מבפנים	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' קצח
מא ע"א34 רחץ בחמין ולא נשתטף בצונן דומה לברזל שהכניסוהו לאור ולא הכניסוהו לצונן	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קטז
מא ע"א35 רחץ ולא סך דומה למים על גבי חבית	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קיז
מא ע"א35 רחץ ולא סך דומה למים על גבי חבית	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' ג
מא ע"א36 מוליאר הגרוף	אמרי פנחס סי' רנז סעיף ה, סי' שיח סעיף כא [הלכה]
מא ע"א37 תנא מים מבפנים	פירושי ראשונים
מא ע"א רש"י ד"ה כאילו מביא מבול לעולם	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקצח
מא ע"א רש"י ד"ה כאלו	פירושי ראשונים
מא ע"א רש"י ד"ה שנחושתה	פירושי ראשונים
מא ע"ב01 בפלוגתא דר' יהודה ור' שמעון בדבר שאין מתכוין	צוף דבש (לוין) מאמר ח בתחלתו
מא ע"ב01 דבר שאינו מתכוון מותר בשבת	גור אריה שמות פי"ב הערה 262 עמ' ריא, ויקרא פ"ו הערה 213 עמ' קלה {בשם תפארת ישראל פרק מא}
מא ע"ב01 דבר שאין מתכוין מותר	לחמי תודה דף רכז ע"א
מא ע"ב01 דבר שאינו מתכוין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטז
מא ע"ב01 דבר שאינו מתכוין	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נג {אפילו פסיק רישא דלא ניחא ליה שרי}
מא ע"ב01 דבר שאינו מתכוין מותר בשבת	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 174
מא ע"ב01 דבר שאינו מתכוין מותר בשבת	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמ
מא ע"ב01 מחלוקת ר"י ור"ש בדבר שאינו מתכוין	תורת מנחם חנ"ח עמ' 401
מא ע"ב01 ר' שמעון היא דאמר דבר שאין מתכוין מותר	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ב"ק-ב"מ ג
מא ע"ב01 ר"ש וכו' דבר שאין מתכוין מותר וכו' ר"י וכו' אסור	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 190
מא ע"ב01 רבי שמעון וכו' אמר דבר שאין מתכוין מותר	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' עד
מא ע"ב תוס' ד"ה מיחם	ויקהל משה (וייס) עמ' לב, לג [הלכה]
מא ע"ב תוס' ד"ה מיחם	חיי נפש ח"ד עמ' רנד
מא ע"ב תוס' ישנים ד"ה לא שנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ג
מב ע"א01 למימרא דשמואל	ויקהל משה (וייס) עמ' ג, רכ [הלכה]
מב ע"א02 והאמר שמואל מכבין גחלת של מתכת ברה"ר בשביל שלא יזיקו בה רבים	חיי נפש ח"ו עמ' נה
מב ע"א02 מכבין גחלים של מתכת וכו' ואי ס"ד ס"ל כר"ש אפילו של עץ נמי	חיי נפש ח"ד עמ' טו
מב ע"א02 מכבין גחלת של מתכת ברה"ר	דברי חנינא - רפואה עמ' קמג
מב ע"א02 מכבין גחלת של מתכת ברה"ר	דורש טוב (פודור) עמ' 72
מב ע"א02 מכבין גחלת של מתכת ברה"ר בשביל שלא יזיקו בה רבים	חיי נפש ח"ג עמ' מב, נז
מב ע"א05 בדבר שאין מתכוון ס"ל כר"ש וכו'	חיי נפש ח"ג עמ' קעח
מב ע"א06 במשאצל"ג ס"ל כר' יהודא	חיי נפש ח"ד עמ' מט
מב ע"א06 מלאכה שאינה צריכה לגופה	תורת מנחם חלק לב עמ' 386
מב ע"א06 מלאכה שאינה צריכה לגופה	תורת מנחם חמ"ט עמ' 314
מב ע"א08 קוץ ברה"ר מטלטלו פחות פחות מד' אמות	יד דוד (אופנהיים) עמ' קלב
מב ע"א10 פלוגתא דב"ש וב"ה אי מותר לתת צונן לתוך חמין בכוס	שם יחזקאל עמ' קסז
מב ע"א35 האילפס והקדירה שהעבירן מרותחין וכו' פלוגתא דר"י ורבנן	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' צב
מב ע"א35 האלפס והקדירה שהעבירן מרותחין לא יתן לתוכן תבלין	מקראי קדש (תשנג) עמ' תיא
מב ע"א תוס' ד"ה אפילו של עץ	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 191
מב ע"א תוס' ד"ה אפילו של עץ	חיי נפש ח"ד עמ' טו
מב ע"א תוס' ד"ה נותן אדם חמין - ולמאן דאמר תתאה גבר נמי הא מבשל כדי קליפה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נד ד"ה ובזה
מב ע"א תוס' ד"ה נותן אדם חמין - דחמין לתוך צונן משמע שהצוננין של מטה מרובים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' נב ד"ה התוס'
מב ע"א ר"ן - נזקא דרבים כסכ"נ חשיב לן	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 354
מב ע"א מהרש"א - בענין אין שבות במקדש	מנחת מרדכי עמ' רפט
מב ע"ב08 מלח	גור אריה בראשית פכ"ה אות מא {נותן טעם}
מב ע"ב08 מלח הרי הוא כתבלין	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה נג
מב ע"ב08 מלח הרי הוא כתבלין	אמרי פנחס סי' שיח סעיף טז, יז [הלכה]
מב ע"ב12 בישול המלח כבשרא דתורא	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' לג
מב ע"ב12 מלח אפילו בכלי ראשון לא בשלה	מקראי קדש (תשנג) עמ' תיא
מב ע"ב13 בשר בקר מצריך בישול ממושך	גור אריה שמות פל"ד הערה 100
מב ע"ב18 אין נותנים כלי תחת הנר לקבל השמן	כתנות אור עמ' שעו
מב ע"ב18 אין נותנין כלי תחת הנר לקבל בו את השמן, ורש"י	חיי נפש ח"ג עמ' קעה
מב ע"ב19 נר	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רנז {היינו הכלי שמניחים בו את השמן והפתילה}
מב ע"ב29 התניא נשברה לו חבית של טבל, ותוס' ד"ה הצלה	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סח ע"ב
מב ע"ב רש"י - כלי שני אינו מבשל	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות תולדות נד
מב ע"ב תוס' ד"ה והיינו - לרש"י באיכא דאמרי, בשל תורה הלך אחר המחמיר, ובשל סופרים אחר אחרון, ולריב"א איכא דאמרי טפל ללישנא קמא	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשנו
מג ע"א05 נותנין כלי תחת הדלף	מקראי קדש (תשנג) עמ' רעג
מג ע"א05 נותנין כלי תחת הדלף בשבת וכו'	לחמי תודה דף רכד ע"ב
מג ע"א10 טבל מובן הוא אצל שבת שאם עבר ותיקנו מתוקן	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רט
מג ע"א10 טבל בשבת אם עבר ותיקנו מתוקן	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסז, קסח
מג ע"א20 איתקצאי לביה"ש איתקצאי לכולי יומא	תורת מנחם חמ"ח עמ' 182
מג ע"א20 דאתקצאי לבין השמשות	גנזי רמח"ל (פרידלנדר) פ' ריט
מג ע"א29 פורסין מחצלת על גבי כוורת דבורים בשבת וכו' תינה בימות החמה וכו' לא נצרכה אלא לאותן שתי חלות וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות ריח
מג ע"א תוס' ד"ה בעודן	חיי נפש ח"ג עמ' קעה
מג ע"א תוס' ד"ה דמבטל	חיי נפש ח"ד עמ' יד, כב
מג ע"ב08 ר' שמעון לית ליה מוקצה	לחמי תודה דף קע ע"ב
מג ע"ב36 שמעתי שמצילין את המת וכו'	מגילת סמנים עמ' צג
מג ע"ב36 שמצילין את המת מפני הדליקה וכו' ככר או תינוק	שדה יעקב עמ' צד
מג ע"ב37 מצילין את המת מן הדליקה ע"י כיכר ותינוק	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקכט
מג ע"ב40 אדם בהול על מתו	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 458
מג ע"ב40 אדם בהול על מתו	פרדס מרדכי עמ' תסה
מג ע"ב תוס' ד"ה דכו"ע	מגילת סמנים עמ' נ
מג ע"ב תוס' ד"ה דכו"ע	בריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק ה [הלכה]
מג ע"ב תוס' ד"ה כבר	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' סה
מד ע"א01 אי לא שרית ליה אתי לכבויי	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 285 {גמישות ההלכה}
מד ע"א06 מטלטלין נר חדש	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תלד
מד ע"א06 מטלטלין נר חדש אבל לא ישן וכו'	נפש חיים (פאלאג'י) דף רא ע"ב [שו ע"א ד"ה ואתה]
מד ע"א06 מטלטלין נר חדש אבל לא ישן וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קצט, רב
מד ע"א06 מטלטלין נר חדש ולא ישן וכו' חוץ מן הנר הדולק בשבת	צפנת פענח (תשסו) עמ' של
מד ע"א06 מטלטלין נר חדש ולא ישן ר"ש אומר כל הנרות מטלטלין חוץ מן הנר הדולק בשבת	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקד
מד ע"א06 מטלטלין נר חדש כו' ר"ש אומר כו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' שפ
מד ע"א06 נר חדש	משנה למלך (תשסח) עמ' קכג
מד ע"א27 מותר השמן שבנר	צמח צדיק (תשסז) עמ' תצז
מד ע"א27 מותר השמן שבנר ושבקערה אסור ורבי שמעון מתיר	דברי יואל מועדים ח"ד דף שסט ע"ב
מד ע"א רש"י - הוקצה למצותו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קלז
מד ע"א תוס' ד"ה שבנר	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פו ע"ב
מד ע"א תוס' ד"ה שבנר - מ"ש מנר חנוכה וכו' ליל ח' עושה לו מדורה בפני עצמו מפני שהוקצה למצותו	דברי יואל מועדים ח"ד דף שסט ע"ב
מד ע"ב תוס' ד"ה הא	נפש הרב עמ' קעא
מה ע"א מניחין נר ע"ג דקל בשבת ואין מניחין נר ע"ג דקל ביו"ט, ורש"י	תורת מנחם חכ"ד עמ' 113
מה ע"א מהו לטלטולי שרגא דחנוכתא מקמי חברי בשבתא	מי מרום ח"ח עמ' רפז {חברי גזרו לא להדליק נר ע"י הפתח - רוצים להפסיק את פרסום הנס}
מה ע"א מהו לטלטולי שרגא דחנוכתא מקמי חברי בשבתא	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רל {אומה הרשעה נהגה כבוד בקדשי ישראל, משא"כ בימינו}
מה ע"א כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' לט
מה ע"א אין מוקצה לר"ש אלא גרוגרות וצמוקין בלבד	מקראי קדש (תשנג) עמ' תצב
מה ע"א אין מוקצה לרבי שמעון אלא גרוגרות וצימוקין בלבד	דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' כב
מה ע"א רש"י - גזרו שלא להדליק	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמז
מה ע"א רש"י ד"ה מקמי חברי - שלא יראוהו בחצר	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות רנה
מה ע"א תוס' ד"ה מקמי	משיב צדק סי' ב (עמ' 4)
מה ע"א תוס' ד"ה מקמי חברי - דשעת הסכנה דלעיל לאו סכנת חברים קאמר אלא סכנת גזירה שגזרו שלא להדליק נר חנוכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצא
מה ע"ב ר' יוסי ור' אחא איקלעו לבי ר' אבא ונפל מנרתא על גלימא דר' אמי ולא טילטלה וכו' ורש"י	כסף נבחר (תשסג) עמ' רצ
מה ע"ב מנורה הניטלת בידו אחת מותר לטלטלה וכו' הואיל ואדם קובע לה מקום	חיי נפש ח"ו עמ' מט
מה ע"ב ור' יוחנן אמר אנו אין לנו אלא בנר כר"ש אבל מנורה	חיי נפש ח"ג עמ' שט
מו ע"א04 חוליות בין גדולה בין קטנה	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקסח
מו ע"א04 חוליות בין גדולה בין קטנה אסור לטלטלה	שרתי ח"א עמ' קצה
מו ע"א04 מנורה של חוליות אסור לטלטלה, ורש"י ותוס'	כרם חמד (תשסו) עמ' קמח
מו ע"א05 איסור טילטול במנורה קטנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלג
מו ע"א09 הלכה כסתם משנה	לחמי תודה דף פד ע"א
מו ע"א09 הלכה כסתם משנה	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
מו ע"א24 רבי אבהו כי איקלע לאתריה דריב"ל הוה מטלטל שרגא וכו', ורש"י	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' כו
מו ע"א27 ר"א אי הוה ס"ל כר"י לא הוה מטלטל שרגא	מקראי קדש (תשנג) עמ' תעד, תעה
מו ע"א33 רב אויא איקלע לבי רבא וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ז, סי' לח אות לא
מו ע"א34 איקפד רבא בעא לצעוריה וכו' בריך רחמנא דלא כסיפיה רבא לרב אויא	זכור לדוד עמ' קא
מו ע"א רש"י ד"ה איקפד רבא	זכור לדוד עמ' קא
מו ע"א תוס' ד"ה דחוליות- ותירץ ר"י התם מיירי שהחוליות מחוברים יחד וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' רצ
מו ע"א תוס' ד"ה הורה	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תצא
מו ע"ב05 בריך רחמנא דלא כסיפיה רבא לרב אויא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ג
מו ע"ב11 אדם יושב ומצפה אימתי תכבה נרו	לחמי תודה דף קצג ע"א
מו ע"ב11 יושב ומצפה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצז
מו ע"ב16 מי יימר דמזדקק ליה חכם	באר שרים במדבר פ' מטות דרוש א אות ב
מו ע"ב16 מי יימר דמזדקקי ליה	ברכת שלמה חו"מ עמ' מה [הלכה]
מו ע"ב17 מפירין נדרים בשבת	תורת מנחם חלק לד עמ' 200
מו ע"ב21 כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרת	למחר אעתיר עמ' שה
מו ע"ב24 לר"ש כבתה מותר לטלטלה	חנן אלקים עמ' רו
מו ע"ב26 גורר אדם מטה וכו' ובלבד שלא יתכוין	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קכז
מו ע"ב26 דבר שאין מתכוין מותר	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קכז
מו ע"ב26 דבר שאינו מתכוין בשבת שהרי גורר אדם	דעת שבת עמ' עו
מו ע"ב29 מוכרי כסות מוכרין כדרכן וכו' והצנועין מפשילין במקל לאחוריהן	הר המוריה עמ' קמב
מו ע"ב29 מתיב רבא מוכרי כסות וכו'	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסג
מו ע"ב06 רמי ליה אביי לרב יוסף מי אמר רבי שמעון כבתה מותר לטלטלה וכו'	זכור לדוד עמ' כה
מו ע"ב רש"י ד"ה איסורא	ויקהל משה (וייס) עמ' קכא אות ג [הלכה]
מו ע"ב תוס' ד"ה דכל היכא	חיי נפש ח"ג עמ' נח
מז ע"א01 בסיס לדבר האסור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעט
מז ע"א01 בסיס לדבר האסור	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' וירא מאמר י עמ' קלה {העושה עבירה גופו נעשה בסיס לדבר אסור}
מז ע"א01 הנח לנר שמן ופתילה והואיל דנעשה בסיס לשלהבת	דברי שמואל (תשנח) עמ' לג
מז ע"א25 אמרו לו שפיר דמי	פירושי ראשונים
מז ע"א28 המחזיר קני המנורה בשבת חייב חטאת ורש"י שם ד"ה חייב	חיי נפש ח"ו עמ' מד
מז ע"א28 המרכיב קני מנורה בשבת חייב חטאת	אבן יהושע עמ' 120
מז ע"א רש"י ד"ה לדבר	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' פתיחה
מז ע"א תוס' ד"ה בגלילא	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
מז ע"ב08 נותנין	ויקהל משה (וייס) עמ' קז [הלכה]
מז ע"ב08 נותנין כלי תחת הנר לקבל נצוצות, ולא יתן לתוכו מים מפני שהוא מכבה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תסט
מז ע"ב22 אין טומנים בזבל	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' מט
מז ע"ב22 אין טומנין	הכתב והקבלה ויקרא פ"ב פסוק יג
מז ע"ב22 אין טומנין בזבל	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' פח
מז ע"ב22 אין טומנין בזבל	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' צח
מז ע"ב22 במה טומנין וכו' ולא בגפת	אמרי פנחס סי' רנז סעיף ו [הלכה]
מז ע"ב31 קופה שטמן בה	אמרי פנחס סי' רנז סעיף יג [הלכה]
מז ע"ב תוס' ד"ה מפני	ויקהל משה (וייס) עמ' קח, קי [הלכה]
מז ע"ב תוס' ד"ה במה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ריט
מח ע"א03 ההוא עבדא דאנח כוזא דמיא	אמרי פנחס סי' רנח סעיף א, סי' שיח סעיף יב, כב, כג [הלכה]
מח ע"א05 מאי שנא ממיחם על גבי מיחם	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קפג
מח ע"א06 אולודי קא מוליד	אמרי פנחס סי' רנח סעיף ג [הלכה]
מח ע"א06 התם אוקמי קא מיקם הכא אולודי קא מוליד	המאור הגדול (גר"א) עמ' תריא
מח ע"א07 חזייה דפרס דסתודר אפומא דכובא וכו' נזהיה רבה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' טז, לט
מח ע"א31 הפותח בית הצואר בשבת חייב חטאת	אז שמח עמ' עח
מח ע"א תוס' ד"ה הא בחדתא	בריתי יצחק עירובין סי' י ס"ק כג [הלכה]
מח ע"ב01 זה חיבור וזה אינו חיבור	לקוטי שיחות חל"א עמ' 260, 258
מח ע"ב15 כל המחובר לו הרי הוא כמוהו	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 334, באר ז הערה 24
מח ע"ב15 כל המחובר לו הרי הוא כמוהו	גור אריה שמות פכ"ה הערה 151, דברים פכ"ה הערה 15
מח ע"ב15 כל המחובר לו הרי הוא כמוהו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' מה הערה 96
מח ע"ב31 בשעת מלאכה חיבור בין לטומאה בין להזאה	צוף דבש (לוין) מאמר ז
מט ע"א04 איבעיא להו לחין מחמת עצמן	אמרי פנחס סי' רנז סעיף ז [הלכה]
מט ע"א18 תפילין צריכים גוף נקי	אור לשמים (תשסג) עמ' קפו
מט ע"א18 תפילין צריכים גוף נקי	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' סא
מט ע"א18 תפילין צריכים גוף נקי, ותוס'	אות לישועה דף נב ע"ב
מט ע"א18 תפילין צריכים גוף נקי כאלישע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלז
מט ע"א18 תפילין צריכים גוף נקי כאלישע בעל כנפים	צדקת הצדיק סי' רכ
מט ע"א18 תפילין צריכים גוף נקי כאלישע בעל כנפים	פרי צדיק בשלח אות ו, צו אות ח, ר"ח אלול אות א
מט ע"א18 תפילין צריכים גוף נקי, חת"ס	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' לג
מט ע"א18 תפילין צריכים גוף נקי, חת"ס	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' פז
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שנו
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	אפוד בד דף צח ע"ג, צט ע"א
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	דובר שלום (תשסג) אות יח
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קפז
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רא
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצא
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	נתיבות יצחק ח"ג עמ' קצ
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' פז
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	עבודת יצחק בראשית עמ' רמח
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	פני יהושע (תשסא) עמ' קל
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשכ הערה 97
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים, ותוס' ד"ה כאלישע	אור ישרים (תשסב) עמ' רעג
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים	אמרי חמד ח"א דף לב ע"א
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' רפז
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' שעג
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים	כתנות אור עמ' תקע
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים	שם יחזקאל עמ' קכד
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים ואמאי קרי להו וכו'	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' ע
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים וכו'	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פז ע"א
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות נו, עו
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים	יפה עינים (שצא) פרשת ראה דף קנד ע"ב; פחד יצחק (חיות, שלג) סימן צ; ראשית חכמה (שלט) שער התשובה פרק ו דף ריג ע"ב
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כאלישע, ותוס'	דברי יואל פ' בהעלותך דף שו ע"א
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי כו' שלא יפיח כו' שלא ישן	שערי תשובה סה"י אות כה-כו
מט ע"א18 תפילין צריכין גוף נקי	טהרת יו"ט ח"ח עמ' יד
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקנא
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' ס
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים וכו'	מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' סא
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	המאור הגדול (גר"א) עמ' תריב
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רלז
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	חקל יצחק (תשסג) עמ' כה
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	מאכסניא של התורה סי' מט
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 234
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	ציץ השדה חנוכה עמ' לד
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רפט
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	תאומי צביה עמ' רי
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים היה זהיר מאוד בקדושת תפילין	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו יז
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' תקכט
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים וכו' כנפי יונה (ורש"י)	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 277
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים מסר נפשו על התפילין	מגדל עוז (תשעח) עמ' קכט
מט ע"א19 אלישע בעל כנפים	כתבי רבנו בחיי עמ' תמה
מט ע"א20 המניח תפלין לא יפיח בהם	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רלח
מט ע"א20 המניח תפלין לא יפיח בהם	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רמו
מט ע"א20 שלא יישן בהם ולא יפיח בהן	כד הקמח (מישור) עמ' תקכט
מט ע"א21 אמאי קרי ליה בעל כנפים	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רכו
מט ע"א21 מעשה אלישע	ישמח חיים (תשסה) מע' י אות כח
מט ע"א21 מעשה באלישע בעל כנפים	נשמת אדם עמ' סח
מט ע"א21 מעשה דאלישע בעל כנפים	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קפב, ח"ד עמ' צ, קפ
מט ע"א21 עובדא דאלישע בעל כנפים, תוס' ד"ה כנפיה ור"ן ד"ה ומקשו	דרשות מהר"ם חביב עמ' כז
מט ע"א21 פ"א גזרה מלכות רומי הרשעה גזירה על ישראל שכל המניח תפילין וכו' אף ישראל מצוות מגינות עליהן, ודק"ס	תורת מנחם חנ"א עמ' 373
מט ע"א21 פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שמד על ישראל וכו'	כד הקמח (תשנו) עמ' ריג
מט ע"א21 פעם אחת גזרה מלכות רומי גזירה וכו' כיון שהגיע אצלו הקסדור נטלן מראשו ואחזן בידו וכו'	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קמח
מט ע"א21 שפעם אחת גזרה מלכות רומי הרשעה גזירה על ישראל שכל המניח תפילין וכו'	תורת חיים עה"ת עמ' נב {העכו"ם גוזרין על תפילין כי הן מפילין עליהם פחד}
מט ע"א21 שפעם אחת גזרה מלכות רומי וכו' שכל המניח תפילין ינקרו את מוחו וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קסה
מט ע"א22 מלכות רומי גזרה שכל המניח תפילין ינקרו מוחו	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' יט, כ
מט ע"א23 והיה אלישע מניחם ויוצא	רנת יצחק תהלים עמ' קעז
מט ע"א23 והיה אלישע מניחם ויוצא לשוק	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קצ
מט ע"א23 והיה אלישע מניחם ויוצא לשוק	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קצ, רג
מט ע"א23 והיה אלישע מניחם ויוצא לשוק ובו' פשט את ידו ונמצאו כנפי יונה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' עו
מט ע"א26 מה זה בידך א"ל כנפי יונה וכו' מה יונה מגינות וכו' ותוס'	ברית שלום (תעח) דף קטו ע"ד
מט ע"א26 מה זה בירך א"ל כנפי יונה וכו' מה יונה מגינות וכו' ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשמ
מט ע"א28 אלישע שנעשו לו תפילין כנפי יונה	גנת אגוז (תשמט) עמ' ריג
מט ע"א28 באלישע שנמצאו במקום התפילין כנפי יונה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קכב
מט ע"א28 כנפי יונה וכו' ישראל מצות מגינות	לקוטי מאמרים עמ' 138, 183
מט ע"א28 לפיכך קורין אותו אלישע בעל כנפים	בנין שאול עמ' כה
מט ע"א29 ומאי שנא כנפי יונה משאר עופות וכו' אף ישראל מצוות מגינות עליהן	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תקמט
מט ע"א30 אמתיל כנסת ישראל ליונה	ס' חסידים סי' תתשנא
מט ע"א30 אמתיל כנסת ישראל ליונה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שכב
מט ע"א30 אמתיל כנסת ישראל ליונה וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' סג
מט ע"א30 דאמתיל כנסת ישראל ליונה	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף ריט
מט ע"א30 דאמתיל כנסת ישראל ליונה וכו' מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל וכו' ותוס' ד"ה כנפיה	מאמר אסתר (תשסב) עמ' קב
מט ע"א30 ישראל נמשלו ליונה	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ט אות א
מט ע"א30 כנס"י נמשלו ליונה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקסח
מט ע"א30 כנסת ישראל אימתיל ליונה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ל, מד, נב
מט ע"א30 כנסת ישראל ליונה אמתילא	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 31 (סי' כד)
מט ע"א30 כנסת ישראל ליונה אמתילא	פרי צדיק צו אות ח
מט ע"א30 כנסת ישראל ליונה אמתלא	אבן פינה עמ' 50
מט ע"א30 כנסת ישראל נמשלה ליונה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' נג
מט ע"א30 כנסת ישראל נמשלה ליונה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פג
מט ע"א30 כנסת ישראל נמשלה ליונה, ותוס'	רנת יצחק תהלים עמ' רצב
מט ע"א30 כנסת ישראל נמשלת ליונה	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' כב
מט ע"א30 למה נמשלו ישראל ליונה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא ז
מט ע"א30 מצות תפילין נמשלו ליונה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קכב
מט ע"א30 נמשלה ישראל ליונה	אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ה ע"א-ע"ב
מט ע"א30 נמשלו ישראל ליונה	תורה בציון עמ' רפו
מט ע"א31 מה יונה זו כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' רל
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תריג
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצוות מגינות עליהם	רנת יצחק - פרק חלק עמ' קכט
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצוות מגינות עליהם	טללי אורות עמ' צו
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצוות מגינות עליהן	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רסח
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן	אוצרות חיים - מצוות עמ' נה, קמט, ריז, רלח
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן	אמרי נועם (מועדים) סי' ו ליומא דהילולא יא באייר
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנ
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן	תהלה לדוד (והרמן) פרק סח פסוק יד הערה כג
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה וכו'	אפיקי ים עמ' תנה
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה וכו'	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' מט
מט ע"א31 מה יונה כנפיה מגינות עליה כך ישראל	מצווה ועושה ח"א עמ' ק
מט ע"א32 ישראל מצות מגינות עליהן	אגרא דכלה ח"א עמ' רלז
מט ע"א43 יתיב ר"י בן עכנאי וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עה ע"ב
מט ע"א ר"ן - לא אמרו אלא לעבור על מצות ל"ת אבל לא דגזרו לבטל מ"ע	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 171, 172
מט ע"א ריטב"א - בחיוב הנחת תפילין	מנחת מרדכי עמ' שמז
מט ע"א רמב"ן - לענין אלישע בעל כנפים	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 172
מט ע"א תוס' - א' שהפקיד מעותיו אצל א' שהי' מניח תפילין וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 315
מט ע"א תוס' - מעשה בתלמיד א' שהפקיד מעותיו אצל א' שהי' מניח תפילין וכו'	תורת מנחם חל"ה עמ' 275
מט ע"א תוס' - מעשה בתלמיד אחד שהפקיד מעותיו אצל אחד שהי' מניח תפילין וכו'	תורת מנחם חלק לד עמ' 96, 162
מט ע"א תוס' ד"ה טומנין	מקראי קדש (תשנג) עמ' תקא
מט ע"א תוס' ד"ה כאלישע - אדם אחד שהיה לו ממון רב, והלך לבית הכנסת וראה אחד בתפילין מאריך בתפלתו והפקידם אצלו וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קט פסוק ז
מט ע"א תוס' ד"ה כאלישע - מפני מה לא החזיקו בהן מפני הרמאין	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכה
מט ע"א תוס' ד"ה כאלישע	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קלח
מט ע"א תוס' ד"ה כנפיה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' ש, ויקרא-במדבר עמ' קיח, תיב
מט ע"א תוס' ד"ה כנפיה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רסט
מט ע"א תוס' ד"ה נטלם - היאך נטל אלישע התפילין מראשו הא קיי"ל דבשעת הגזירה אפילו על מצוה קלה יהרג ואל יעבור וכו'	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קמח
מט ע"א תוס' ד"ה שלא	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 61
מט ע"ב01 אבא שלחא הוי	מגדל עוז (תשעח) עמ' תרטז
מט ע"ב01 ר' יוסי היה מעבד עורות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלה
מט ע"ב06 עורות עבודין	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסט עמ' כא {זה פירוש "עבודה"}
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלז
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת וכו' כנגד עבודות המשכן	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קעד
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת וכו' כנגד עבודות המשכן	דברי יואל פ' ויקהל דף שצו ע"ב
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת וכו' כנגד עבודות המשכן וכו'	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 162
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רכ
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי אמר להו רבי חנינא בר חמא כנגד עבודות המשכן	בן מלך - שבת עמ' קנא
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנח, שעג
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי וכו' כנגד עבודות המשכן וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 57
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' ו, ז, לא, רכב
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי	צוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
מט ע"ב17 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד עבודות המשכן	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קא {שאלו שנעשו במשכן נקראו אבות מלאכות, ויש שאסורים רק משום עוברא דחול}
מט ע"ב17 אבות מלאכות וכו' כנגד עבודות המשכן	ישרש יעקב (טננבוים) ויקהל אות א
מט ע"ב17 אבות מלאכות וכו' כנגד עבודות המשכן	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 189
מט ע"ב17 אבות מלאכות וכו' כנגד עבודות המשכן	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 389 ,388 ,376
מט ע"ב17 אבות מלאכות כנגד וכו' שבתורה	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 15
מט ע"ב17 אבות מלאכות כנגד מי, תוס' ד"ה כנגד	דרשות מהר"ם חביב עמ' רכ, רכו
מט ע"ב17 אבות מלאכות כנגד מלאכה שבתורה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קעט
מט ע"ב17 אבות מלאכות כנגד עבודות המשכן	פנים מסבירות עמ' עב
מט ע"ב17 אבות מלאכות כנגד עבודות המשכן, ורש"י	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ב ע"א
מט ע"ב17 אבות מלאכות מ' חסר אחת וכו' כנגד עבודת המשכן, ורש"י	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קמז
מט ע"ב17 אבות מלאכות מ' חסר אחת כנגד עבודת המשכן	דעת שבת עמ' עד
מט ע"ב17 הא דתנן אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי, א"ל רחב"ח כנגד עבודות המשכן	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רטז, ריט
מט ע"ב17 ל"ט מלאכות	אגרא דכלה ח"ב עמ' קמח
מט ע"ב17 ל"ט מלאכות בשבת נגד ל"ט פעמים מלאכתו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי כו
מט ע"ב17 ל"ט מלאכות כנגד המלאכות שבמשכן	פירוש המכבי שמות עמ' לג
מט ע"ב17 ל"ט מלאכות כנגד ל"ט פעם שמוזכרת המילה 'מלאכה' בתורה	באר שרים פרשת בשלח דרוש ג אות ד
מט ע"ב17 ל"ט מלאכות כנגד מלאכה ומלאכתו שבתורה	פרי צדיק וישב אות ב, משפטים אות ו
מט ע"ב17 ל"ט מלאכות נלמד ממעשה המשכן	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רטז
מט ע"ב17 ל"ט מלאכות של שבת כנגד עבודות שבמשכן	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכד
מט ע"ב18 ארבעים חסר אחת כנגד מי וכו' נגד מלאכה מלאכתו ומלאכת שבתורה	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קמ
מט ע"ב18 הני ל"ט מלאכות כנגד ל"ט מלאכות שבמשכן	שער החצר (תשעב) סי' שיז
מט ע"ב18 הני ל"ט מלאכות כנגד מי וכו' ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' קצו, ריב
מט ע"ב18 הני ל"ט מלאכות כנגד מי וכו'	תפארת ראובן עמ' קצב
מט ע"ב18 הני ל"ט מלאכות כנגר מי וכו' ורש"י	ברית שלום (תעח) דף לא ע"א
מט ע"ב19 ילפינן כל המלאכות ממשכן	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לא, שיד, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' כא
מט ע"ב19 ילפינן ממשכן	חקל יצחק (תשסג) עמ' כא
מט ע"ב19 כל דהוי במשכן קריא אב מלאכה	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לז
מט ע"ב19 כנגד עבודות המשכן	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' שיא
מט ע"ב19 למדו מלאכות האסורות בשבת ממלאכת המשכן	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ה
מט ע"ב19 למדו מלאכות האסורות בשבת ממלאכת המשכן	תורת העולה (תשעה) עמ' כח
מט ע"ב19 מה דלא הוי במשכן לא הוי מלאכה	חכמת התורה ויקהל עמ' כ
מט ע"ב19 מלאכות שבת כנגד עבודות המשכן	פניני דעת עמ' רלז
מט ע"ב19 מלאכת שבת ילפינן ממלאכת המשכן	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תנ
מט ע"ב19 מלאכת שבת נלמד מהמשכן	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שכב
מט ע"ב21 כנגד מלאכה מלאכתו ומלאכת שבתורה ארבעים חסר אחת בעי רב יוסף ויבא הביתה לעשות מלאכתו ממנינא הוא	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 106
מט ע"ב21 כנגד מלאכה מלאכתו ומלאכת שבתורה וכו', ורש"י	תורת מנחם חמ"ט עמ' 116
מט ע"ב21 מלאכת שבת הוא כנגד מלאכה ומלאכתו שבתורה	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רמה
מט ע"ב23 איבעיא להו ויבא יוסף לעשות מלאכתו	טהרת יו"ט ח"ז עמ' יז, כא, קמז
מט ע"ב23 בעי רב יוסף ויבא הביתה לעשות מלאכתו ממנינא הוא או לא וכו' או דילמא ויבא הביתה לעשות מלאכתו ממנינא הוא וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רסא
מט ע"ב23 בעי רב יוסף ויבא הביתה לעשות מלאכתו ממנינא הוא או לא וכו'	פלח הרמון - לקוטים חדשים עמ' סג
מט ע"ב23 ויבא יוסף הביתה לעשות מלאכתו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קח
מט ע"ב23 ויבא יוסף לעשות מלאכתו	דובר צדק עמ' 83
מט ע"ב23 ויבא יוסף לעשות מלאכתו	פרי צדיק וישב אות ב
מט ע"ב23 לעשות מלאכתו ממנינא הוא	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שכא
מט ע"ב25 וליתי ס"ת ולימני	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שסה
מט ע"ב27 א"ל כי קא מספקא לי משום דכתיב וכו' והא כמ"ד לעשות צרכיו נכנס וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קח
מט ע"ב28 והמלאכה היתה דים ממנינא הוא, ורש"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסח, תסט
מט ע"ב29 לעשות צרכיו נכנס	חכמת התורה וישב עמ' תקטו, תקלב
מט ע"ב29 לעשות צרכיו נכנס	חכמת התורה קדושים עמ' רסח
מט ע"ב31 והאי והמלאכה היתה דים הכי קאמר דשלים ליה עבידתא	פרי צדיק וישב אות ב, בחוקותי אות ח
מט ע"ב31 והמלאכה היתה דים דשלימא עבידתא	לב יוסף (גפן) עמ' 116-117
מט ע"ב34 אין חייבין אלא על מלאכה שכיו"ב היתה במשכן	תורת מנחם חנ"ט עמ' 298
מט ע"ב34 אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קצג
מט ע"ב34 אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן	דבר צבי - קדושת השבת עמ' רטו
מט ע"ב34 אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן	פנים מסבירות עמ' רו
מט ע"ב34 אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן	שיח דוד (תשסד) עמ' נט
מט ע"ב34 אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן	תורת מנחם חמ"ט עמ' 139
מט ע"ב34 אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן הם זרעו ואתם לא תזרעו וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קמז
מט ע"ב34 אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן הם זרעו ואתם לא תזרעו וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריא
מט ע"ב34 כל המלאכות בשבת ילפינן ממלאכת המשכן הם זרעו ואתם לא תזרעו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיז
מט ע"ב36 הם העלו את הקרשים מקרקע לעגלה ואתם לא תכניסו מרשות הרבים לרשות היחיד	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות סה בהגה"ה
מט ע"ב39 כך אתם לא תפיקו מרשות היחיד	חקל יצחק (תשסג) עמ' קצ
מט ע"ב רש"י - דמות דיוקנו של אביו	חכמת התורה תצוה עמ' קע
מט ע"ב רש"י - נראית לו דמות דיוקנו של אביו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' עה ע"ב
מט ע"ב רש"י ד"ה כנגד - נסמכה פרשת שבת למלאכת המשכן ללמד הימנה	שיח דוד (תשסד) עמ' ס
מט ע"ב רש"י ד"ה כנגד עבודות ותוס' ד"ה כנגד כל הט"ל מלאכות	כתנות אור עמ' שכב
מט ע"ב תוס' ד"ה הני ל"ט וכו'	ברית שלום (תעח) דף לא ע"ב
נ ע"א20 יוצאין בפקורין ובציפא	חיי נפש ח"ו עמ' רסא
נ ע"א32 פעם אחד הלך רבי חנינא בן עקיבא וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כח
נ ע"א45 בכל חפין	נפש הרב עמ' קסח
נ ע"א45 תני חדא כלי כסף מותר לחוף בנתר וחול	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסג
נ ע"ב01 נזיר חופף ומפספס אבל לא סורק	ישראל קדושים עמ' 28
נ ע"ב03 האי תנא אליבא דר"י סבר גריר והאי תנא אליבא דר"י סבר לא גריר	זכור לדוד עמ' כה
נ ע"ב06 פניו ידיו ורגליו	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסג {שערות פניו ידיו ורגליו אין נושרות מהר}
נ ע"ב09 כוספא דיסמין שרי וכו'	טוב ירושלים בראשית פ"ל פסוק יד
נ ע"ב20 אייתו לקמייהו ברדא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תסז
נ ע"ב20 אמימר ור"א משו ומר זוטרא לא משא	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' יד ע"ב, רנח ע"א
נ ע"ב24 מגרד אדם גלדי מכה וכו' רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	צמח צדקה עה"ת עמ' יג
נ ע"ב24 מגרר אדם בשביל צערו	מאיר נתיבות ח"ג עמ' עה
נ ע"ב24 מגרר אדם גילדי צואה וגלדי מכה שעל בשרו, תוס' ד"ה בשביל צערו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יז אות א
נ ע"ב24 מגרר אדם גלדי צואה וגלדי מכה	וזאת התורה עמ' מט
נ ע"ב26 ליפות אסור וכו' רוחץ אדם בכל יום פיו"ר וכו' ורש"י	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב, מא, ח"ג פרק עא
נ ע"ב26 ליפות אסור משום לא ילבש וכו' רוחץ אדם בכל יום פניו ידיו ורגליו וכו' ורש"י	תורת העולה (תשעה) עמ' קמא, רנו, תקצד
נ ע"ב27 רוחץ אדם וכו' בכל יום וכו' כל פעל ה' למענהו	אורחות צדיקים שער גאוה עמ' יב
נ ע"ב27 רוחץ אדם ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	תורת חסד (סופר) עמ' נא
נ ע"ב27 רוחץ אדם כו' בכל יום, ורש"י וע"י	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 279
נ ע"ב27 רוחץ אדם לכבוד קונו	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ג אות ז
נ ע"ב27 רוחץ אדם פיו"ר לכבוד קונו	תשובות ר' איסר יהודה עמ' קצח
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו בכל יום לכבוד קונו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפד
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו	מבשרת ציון ח"ב עמ' קלט
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קלז
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	אור ישרים (תשסב) עמ' רעג
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	בן מלך - שבת עמ' תקמב
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	דברים נחמדים (תשסה) עמ' נא
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	לב אליהו (תשסה) שמות עמ' שלח
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	נועם אלימלך (תשסא) עמ' לו
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ק
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' כ
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	שיחות ר' ראובן עמ' סה
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	שם דרך - הישר והטוב עמ' צא
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קעג
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו וכו'	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רצט
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו וכו' ורש"י	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שעה, דברים עמ' ע
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו וכו' כל פעל ד' למענהו, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תיב, תמו
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו משום שנאמר כל פעל ה' למענהו	שמע יעקב (זיידא) עמ' קמז
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף י ע"ב
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו, ורש"י	מחשבת מוסר ח"א עמ' תצד
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו, ורש"י	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קלט
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו, משום שנאמר כל פעל ה' למענהו	אור מאיר ח"ב עמ' רכז
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קצה, רד, רסב
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קוני	דגל מחנה יהודה עמ' רצט
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום וכו' שנאמר כל פעל ה' למענהו	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק טו
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו וכו'	לקוטי שיחות חל"א עמ' 184
נ ע"ב27 רוחץ אדם פניו ידיו	פירושי ראשונים
נ ע"ב27 שרי להתייפות ע"י רחיצה כדכ' כל פעל ה' וגו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' צח, קיט
נ ע"ב29 כל פעל ה' למענהו	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ט ע"א
נ ע"ב32 הכל מודים שאם נתקלקלה וכו'	מגילת סמנים עמ' כח
נ ע"ב רש"י - לכבוד קונהו דכתיב כי בצלם וכו' ועוד דהרואה בריות נאות אומר וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' סה
נ ע"ב רש"י ד"ה אבל - במסרק ודאי משיר	רנת יצחק יהושע עמ' שעו
נ ע"ב רש"י ד"ה ומפספס כו' ול"ד לפ"ר ולא ימות	רנת יצחק שופטים עמ' קצה
נא ע"א04 כסהו ונתגלה	אמרי פנחס סי' רנז סעיף ח, ט [הלכה]
נא ע"א05 ממלא אדם קיתון ונותנו תחת הכר	אמרי פנחס סי' רנז סעיף י [הלכה]
נא ע"א19 בא וראה כמה מחבבים זה את זה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רעה
נא ע"א19 בא וראה כמה מחבבין זה את זה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרעד
נא ע"א19 כמה מחבבין זא"ז	דרכי החיים ח"ב עמ' שג
נא ע"א20 שאילו ר' יוסי קיים היה כפוף, ותוס'	ישראל קדושים עמ' 42
נא ע"א21 כפוף ויושב לפני רבי	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלה
נא ע"א22 ממלא מקום אבותיו	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 735
נא ע"א22 ממלא מקום אבותיו	דרכי אמונה דרך כג
נא ע"א22 ממלא מקום אבותיו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' שעז הערה 64, תנג הערה 86
נא ע"א22 ממלא מקום אבותיו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנו הערה 48
נא ע"א23 אמר ליה רב נחמן לדרו עבדיה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רס
נא ע"א25 רב אמי קפיד על רב נחמן ששתה מים שחימם קפילא ארמאה	מגדל עוז (תשעח) עמ' קמ
נא ע"א32 אדם חשוב שאני	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרא
נא ע"א32 אדם חשוב שאני	מבשרת ציון ח"ג עמ' רצ
נא ע"א32 אדם חשוב שאני	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרכב
נא ע"א32 אדם חשוב שאני	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות ראה, שער האותיות אות ק ס"ק ריח
נא ע"א32 לאדם גדול אף דבר שנאכל כמות שהוא חי אסור משום בישולי עכו"ם	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רפד
נא ע"א רש"י ורשב"א	מפניני הרב עמ' צו
נא ע"ב02 מניחים מיחם ע"ג מיחם	אמרי פנחס סי' רנז סעיף ג, רנח סעיף א, סי' שיח סעיף יב [הלכה]
נא ע"ב08 אין מרסקין לא את השלג	אמרי פנחס סי' שיח סעיף ל [הלכה]
נא ע"ב12 במה בהמה יוצאת וכו'	לקוטי דיבורים עמ' 1197
נא ע"ב13 נאקה בחטם	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות א
נא ע"ב14 וכל בעלי השיר יוצאים בשיר	דעת שבת עמ' תלט בהערה
נא ע"ב14 וכל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קיג
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ח עמ' צא
נא ע"ב14 וכל בעלי השיר יוצאין בשיר	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתכח
נא ע"ב14 וכל בעלי השיר יוצאין בשיר	דובר צדק עמ' 6
נא ע"ב14 וכל בעלי השיר יוצאין בשיר וכו'	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 58, 1028, תקפה, שמות עמ' ב'קסז, דברים עמ' א'תתסט; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קמא
נא ע"ב14 וכל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	ישרש יעקב (טננבוים) ואתחנן אות ו
נא ע"ב14 וכל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר ומזין עליהן וטובלין במקומן	עירין קדישין השלם עמ' תיד
נא ע"ב14 כל בעלי השיר וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף קמא ע"א
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר	אור התורה (צמח צדק) שיר השירים עמ' יז
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר	אור אברהם (זוועהיל) עמ' פח
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקעד
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שעט
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר	תורת שמואל (מהר"ש) תרכח עמ' ו, תרל עמ' קעז
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' שה; תרסח עמ' צה; תרעב עמ' תתכח
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קצב
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	לקוטי דיבורים עמ' תנו
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תנז
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	תורת מנחם חט"ז עמ' 72, חכ"ג עמ' 107
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	תורת מנחם חכ"ז עמ' 302
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר ומזין עליהן וטובלין במקומן	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצד
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 374
נא ע"ב14 כל בעלי השיר יוצאין ונמשכין בשיר	ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ב עמ' 48
נא ע"ב14 כל בעלי שיר יוצאים וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תנא ע"ד
נא ע"ב14 כל בעלי שיר יוצאין בשיר	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרסד
נא ע"ב22 למימרא דנגרי דחמרי	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קעא
נא ע"ב42 לוי בריה דרב הונא בר חייא וכו' הוו קאזלי באורחא וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' צד
נא ע"ב42 לוי בריה דרב הונא בר חייא ורבה בר רב הונא הוו קאזלי באורחא וכו' חלש דעתיה דרבה בר רב הונא וכו'	של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות סט
נא ע"ב42 לוי ורבה בר רב הונא הוו קאזלי באורחא וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' שפב
נא ע"ב44 קדים חמרא דלוי לחמרא דרבה בר רב הונא וחליש דעתיה	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שמג
נא ע"ב44 קדמה חמרא דלוי לחמרא דרבה וכו' (ותוס' שם)	וצוה הכהן עמ' קעח, קפ
נא ע"ב תוס' ד"ה במה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רעא, שא, ח"ב עמ' קנה
נא ע"ב תוס' ד"ה במה, ופנ"י	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצח-רג
נא ע"ב תוס' ד"ה קדמיה - איך כיבד אברהם המלאכים הא אין מכבדים בדרכים	אגרא דכלה ח"א עמ' שנו
נב ע"א תנן התם ולא ברצועה שבין קרניה וכו'	זכור לדוד עמ' ז
נב ע"א מולאות של בית רבי יוצאות באפסריהן	ישראל קדושים עמ' 37
נב ע"א מולאות של בית רבי	טוב טעם שמות עמ' רנ
נב ע"א מולאות של בית רבי יוצאות וכו'	טוב ירושלים שמות פל"ב פסוק א
נב ע"א מולאות של בית רבי	בני יששכר (תשמג) ח"א דף י ע"ב
נב ע"ב מולאות של בית רבי	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שצב
נב ע"ב מוליתא	באר שרים פרשת בשלח דרוש ו אות ה {פרידה כעין סוס}
נב ע"ב01 בבאין מנוי אדם, רש"י ותוס'	בנין אפרים עמ' קט [הלכה]
נב ע"ב09 כיון דריתכן, ומגיני שלמה	בנין אפרים עמ' קח [הלכה]
נב ע"ב12 כל הכלים עולין מטומאתן בשינוי מעשה	אבן יהושע עמ' 70
נב ע"ב35 הא תרגמא אביי אליבא דרבא בגלמי	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות כ
נב ע"ב36 חמור יוצא במרדעת	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' נ
נב ע"ב36 חמור יוצא במרדעת בזמן שהיא קשורה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קסח
נב ע"ב36 חמור יוצא במרדעת שלו	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פא
נב ע"ב37 רחלות יוצאות שחוזות	מגילת סמנים עמ' לז
נב ע"ב רש"י ד"ה טמאה	בנין אפרים עמ' קי [הלכה]
נב ע"ב תוס' וגלה"ש	בנין אפרים עמ' רכו [הלכה]
נג ע"א10 אף באוכף ובלבד שלא יקשור לו מסריכן	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תכט
נג ע"א28 כי סליק רבי זירא	פרדס המלך (תשסט) אות ו
נג ע"א31 אריוך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצד
נג ע"א31 אריוך מנו שמואל	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' ל
נג ע"א31 וכן תרגמה אריוך בבבל אריוך מנו שמואל	תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק יט הערה מב
נג ע"א31 שמואל - אריוך	קסת הסופר (תשעו) עמ' שפג {מלך אלסר - אין הלכה כמותו באיסורי}
נג ע"א31 שמואל נקרא אריוך	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שיג
נג ע"א39 חמור אפילו בתקופת תמוז קרירא ליה	מגדל עוז (תשעח) עמ' תר
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירא לה	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2242
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופה תמוז קרירא לי'	תורת מנחם חל"ז עמ' 153
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופת תמוד קרירא לי'	תורת מנחם חכ"ח עמ' 163
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירא לו	תורת מנחם חנ"ג עמ' 63
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירא ליה	מבשרת ציון ח"ד עמ' קעח
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירא ליה	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תסא
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירא ליה	תורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' קכו, תרלז עמ' צט
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירה לה	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שסח
נג ע"א39 חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירה לה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שסח
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קריר לה	כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' כ
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קריר לי'	דברים נחמדים (תשסה) עמ' נא
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לה	חוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רח
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לי'	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 462
נג ע"א39 'חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לי'	תורת מנחם ח"א עמ' 109, ח"ט עמ' 16
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לי'	תורת מנחם חלק מ עמ' 157, 249
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לי'	התורה והעולם ח"א עמ' לא-לד
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא ליה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפא, תרעה, דברים עמ' תרעא
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא ליה	דובר צדק עמ' 22
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא ליה	מבשר טוב - חנוכה עמ' קמח, קסה
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא ליה	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קיט, ועמ' שע
נג ע"א39 חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא ליה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קיב
נג ע"א רש"י ד"ה אבא	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 202
נג ע"א תוס' ד"ה והוא	בריתי יצחק עירובין סי' יט ס"ק ט, י [הלכה]
נג ע"א תוס' ד"ה והוא שקשורה - ועוד י"ל דבאינה קשורה מע"ש מיחזי במתכווין להוצאת מרדעת	דברי מנחם (היימליך) עמ' שעח
נג ע"ב07 אדם אית ליה מזלא	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 347, הקדמה אות 152
נג ע"ב07 אדם אית ליה מזלא	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא ג
נג ע"ב07 אדם אית ליה מזלא	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקעב
נג ע"ב07 אדם אית ליה מזלא בהמה לית ליה מזלא	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכו
נג ע"ב07 אדם דאית לי' מזלא וכו' בהמה דלית לה מזלא	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תתו
נג ע"ב07 אדם דאית ליה מזלא	חכמה ומוסר ח"ב עמ' עג
נג ע"ב07 אדם דאית ליה מזלא	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קעו
נג ע"ב07 אדם דאית ליה מזלא	רסיסי לילה סי' מג (עמ' 81), תקנת השבין סי' א (עמ' 3), שיחת מלאכי השרת עמ' 60, מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 59), דובר צדק עמ' 155, *180-179
נג ע"ב07 אדם דאית ליה מזלא	אור הישר בראשית דף ע"ב ע"ב
נג ע"ב07 אדם דאית ליה מזלא	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 85
נג ע"ב07 אדם דאית ליה מזלא	פרי צדיק וירא אות ד, בא אות ב
נג ע"ב08 בהמה לית ליה מזלא	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רלג
נג ע"ב17 אדם נראה כמיקר	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קצח
נג ע"ב17 נראה כמיקר	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסז
נג ע"ב31 מעשה בא' שמתה אשתו והניח הבן לינק	עקדת יצחק (שלג) שער יג דף לה ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בלק דף רמב ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לח דף קפט ע"ב
נג ע"ב31 מעשה בא' שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' ונעשה לה נס	חיי נפש ח"ד עמ' שפה
נג ע"ב31 מעשה בא' שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' ונעשה לו נס וכו' כמה גדול אדם זה וכו' כמה גרוע אדם זה וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קיג
נג ע"ב31 מעשה בא' שמתה אשתו והניחה לו בן לינוק וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' י
נג ע"ב31 מעשה בא' שמתה אשתו וכו' בא וראה כמה גדול אדם שנעשה לו נס כזה וכו'	שמע יעקב (זיידא) עמ' קמז
נג ע"ב31 מעשה בא' שמתה אשתו וכו' ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תקלב
נג ע"ב31 מעשה בא' שמתה אשתו וכו' ונעשה לו נס ונפתחו לו שני דדים אר"י כמה גרוע אדם זה וכו'	עצי חיים על התורה עמ' שפד
נג ע"ב31 מעשה באדם אחד שמתה אשתו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלב
נג ע"ב31 מעשה באדם אחד שמתה אשתו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלג
נג ע"ב31 מעשה באדם אחד שמתה אשתו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ק
נג ע"ב31 מעשה באדם אחד שמתה אשתו והניחה לו בן לינק	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קמד
נג ע"ב31 מעשה באדם אחד שמתה אשתו וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סד
נג ע"ב31 מעשה באדם אחד שמתה אשתו וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קעח
נג ע"ב31 מעשה באדם שמתה אשתו ולא היה לו מנקת ונעשה לו נס	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מ
נג ע"ב31 מעשה באדם שנבראו לו דדים כאשה וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' עז, קמח, תקפח
נג ע"ב31 מעשה באחד וכו' ונעשה לו נס ואמר אביי כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	עצי חיים - מועדים עמ' רד*, רי*, ריז, רכט
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והיה לו בן לינוק וכו' נעשה לו נס ונעשו לו דדים וכו' כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' עב
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן	אהבת חיים (דייטש) עמ' מב
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינוק	פרדס מרדכי עמ' תצו
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק	בן אברהם דף ז ע"ב
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק	דברי חנינא - מזלות עמ' ה, ז, סט, קמב, קמג
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק	מכתב מאליהו ח"א עמ' 201
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרכט, קד
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קכט
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו'	למחר אעתיר עמ' רפ
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק ולא היה לו שכר מניקה ליתן ונעשה לו נס וכו'	שמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר מאי חנוכה
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק, ולא היה לו שכר מניקה ליתן, ונעשה לו נם ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קלה
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה לו בן לינק וכו'	מצור דבש עמ' מז
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה לו בן לינק וכו' אמר אביי כמה גרוע אדם זה וכו', מהרש"א - לפי שיש חשש שמנכין לו מזכיותיו	לחמי תודה דף ריז ע"ב
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה לו בן לינק ונפתחו לו דדים	לב אריה פרשת וירא אות ד
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו והניחה לו בן לינק כו'	עדן גנים דרוש ג קול ה
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מז
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו וכו' ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו וכו' אדרבה כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקכ
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו וכו' כמה גרוע אדם זה שנעשה לו נס	פאר יעקב ח"א עמ' נב, קב, שכג, ח"ג עמ' קטז
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו וכו' כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	מבשר טוב - חנוכה עמ' ה, יד, קכט
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו ונעשה לו שני דדין כאשה	יגל יעקב (תשנג) וישלח אות קלג
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו	ילקוט הגרשוני ח"א
נג ע"ב31 מעשה באחד שמתה אשתו	מכתב מאליהו ח"א עמ' 201
נג ע"ב31 מעשה באחר שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו'	תורת אביגדור ח"א עמ' ז
נג ע"ב31 מעשה באחר שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	כתב סופר אגדות כאן
נג ע"ב31 מעשה באחר שמתה אשתו והניחה לו בן לינק וכו'	לחמי תודה דף ריז ע"ב
נג ע"ב31 מעשה בחסיד אחד שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו'	בי חייא ח"ב עמ' קכא, קל
נג ע"ב32 אדם א' נעשה לו נס ונפתחו לו דדין	נחלי מים (מלאח) עמ' ט
נג ע"ב32 אחד שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיז
נג ע"ב32 אחד שמתה אשתו והניח בן לינק	אמרי אש (טאוב) עמ' קכא
נג ע"ב32 אחד שמתה לו אשתו והניחה בן לינק וכו' ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין וכו', מהרש"א	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיז
נג ע"ב32 אחד שנעשה לו נס להניק וכו'	דרשות הרא"ש דף כט ע"ב דרוש כז, דף ס ע"א דרוש ס
נג ע"ב32 באיש שנעשה לו דדים להניק בנו	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קיב
נג ע"ב32 ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 297, 317
נג ע"ב32 נעשה לו נס ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה	בן מלך - מידת הביטחון עמ' צב
נג ע"ב32 נעשה לו נס וצמחו לו דדים וכו' כמה מגונה איש זה	מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ג ע"ב
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה	מכתב מאליהו ח"א עמ' 202
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה או כמה גרוע אדם זה	קהלת יעקב חנוכה עמ' ח, לא, סט, עט, קט, קיא, קנב, רמב
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה וח"א כמה גרוע אדם זה	חכמת התורה תולדות עמ' קכט, תסא, תסד
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה וכו'	תורת מנחם ח"א עמ' 129
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה וכו' כמה גרוע	חכמת התורה נח עמ' פז, שמז
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפט
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה	חכמת התורה וישלח עמ' תקלד
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תפג
נג ע"ב33 כמה גדול אדם זה שנעשו לו נס וכו'	מעדני אשר נישואין עמ' צח
נג ע"ב33 כמה גדול או גרוע אדם שנעשה לו נס	חכמת התורה ויגש עמ' קסט, שלד
נג ע"ב33 כמה גדול שנעשה לו נס וח"א כמה גרוע אדם זה	חכמת התורה וירא עמ' תצח, תקא, תקיד
נג ע"ב33 כמה חשוב הוא שנעשה לו נס או כמה גרוע הוא אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' מה
נג ע"ב34 אדרבה כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	תורת מנחם חלק נ עמ' 267
נג ע"ב34 אדרבה כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קטו
נג ע"ב34 אדרבה כמה גרוע אותו אדם שנשתנו עליו סדרי בראשית	אבן יהושע עמ' 60
נג ע"ב34 אמר ליה אביי אדרבה במה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות לד
נג ע"ב34 גדול אדם זה או גרוע אדם זה	חכמת התורה לך לך עמ' עז, צא, קלד, קפב, תקלו, תקנה, תקסז
נג ע"ב34 גדול או גרוע שנעשה לו נס	חכמת התורה ויצא עמ' לט, רמג, שעו, תנח, תקה
נג ע"ב34 גרוע אדם שנעשה לו נס	חכמת התורה אמור עמ' תכו
נג ע"ב34 וחד אמר כמה גרוע אדם זה	חכמת התורה וארא עמ' קנב, רטו, תפ
נג ע"ב34 כמה אדם זה מגונה וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' א
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שנא
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קעב
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כג, ע, קכט, שלט
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה וכו'	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסג, רמב, רנא
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדר בראשית	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רפא
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה וכו' שנעשה לו נס	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קסח {שמנכין לו מזכיות}
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנעשה לו נס כזה	חכמת התורה מקץ עמ' תלג
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנה לו סדרי	גור אריה בראשית ויקרא פי"ט הערה 270
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנה עליו סדרי בראשית	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' דש
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו בשבילו וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' סח, רמח
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו בשבילו סדרי בראשית	אלומת יוסף דף מח ע"א
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו	דברי סופרים סי' ח (עמ' 6), טז (עמ' 13), שיחת מלאכי השרת עמ' *71-70
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	אגרא דכלה ח"א עמ' קטו
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רעג, עדר
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' רעא
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סה
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	דברי יואל פ' לך לך דף רו ע"ב, פ' ויצא דף מ ע"א, נב ע"א
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	דובר צדק (זילבר) עמ' קמ
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	דורש טוב (פודור) עמ' 213
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' מ
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תעד ד"ה אמנם
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	טיול בפרדס ח"ב עמ' תג
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וארא עמ' קסד
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	קרבן מנחה (תשעד) עמ' יב
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	קרן לדוד בראשית עמ' קמב, שמז
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	רנת יצחק מלכים עמ' רעו
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תד
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רנד
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	תפארת צבי שמות עמ' קצב, ת
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כט ע"ד
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' סב
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו	פרי צדיק מקץ אות י
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	דברי יואל מועדים ח"ד דף ה ע"ב
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	יגל יעקב (תשנג) וישלח אות קכו
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	לב אביגדור עמ' לז
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' קלא
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	שם ישראל עמ' עג
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' לא, רטו
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	אבן פינה עמ' 96
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 91
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות י
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת מקץ עמ' סג
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם זה	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ה
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם שנשתנו לו סדרי בראשית	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שסו, שפח
נג ע"ב34 כמה גרוע אדם שנשתנו לו סדרי בראשית	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רחצ
נג ע"ב34 כמה גרוע האי גברא שנשתנו לו סדרי בראשית	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רכו
נג ע"ב34 כמה גרוע האי גברא שנשתנו לו סדרי בראשית	ברכות אבי דף קכה ע"א
נג ע"ב34 כמה גרוע האיש הזה	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 286, 287
נג ע"ב34 כמה גרוע ההוא גברא שנשתנו עליו סדרי בראשית	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' יב
נג ע"ב34 כמה גרוע שנשתנו עליו סדרי בראשית	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' קכז
נג ע"ב34 כמה מגונה אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קלז
נג ע"ב34 כמה מגונה אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' נה
נג ע"ב34 כמה מכוער אדם זה שנשתנה בשבילו סדרי בראשית	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' ה, עד
נג ע"ב34 כמה מכוער אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש סד עמ' קפו, ח"ב דרוש קע עמ' מב, דרוש קצה עמ' קסב, דרוש ריז עמ' רסד
נג ע"ב34 מגונה אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	רנת יצחק מלכים עמ' קצט
נג ע"ב34 נשתנו לו סדרי בראשית ובתו"י	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רצא
נג ע"ב34 שנשתנו לו סדרי בראשית	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' רלד
נג ע"ב34 שנשתנו לו סדרי בראשית	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רס, שיז, תתה
נג ע"ב34 ה' משנה את הטבע רק לצורך הכרחי	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 39
נג ע"ב35 כמה קשין מזונותיו של אדם	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 520
נג ע"ב35 כמה קשים מזונותיו של אדם	דברי חנינא - מזלות עמ' ה
נג ע"ב35 כמה קשים מזונותיו של אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 3
נג ע"ב37 אותה אשה שהיתה גידמת ולא הכיר בה בעלה וכו' כמה צנוע איש זה שלא הכיר באשתו	אורחות צדיקים שער תשובה עמ' קעב
נג ע"ב37 באדם שנשא אשה גידמת ולא הכיר בה	ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, א (עמ' 13)
נג ע"ב37 ולא הכיר בה	דרכי החיים ח"ב עמ' שלג
נג ע"ב37 מעשה באדם א' שנשא אשה גידמת וכו'	קדושת עינים (תשמו) סי' קיג
נג ע"ב37 מעשה באדם אחד וכו' כמה צנוע אדם זה שלא הכיר באשתו	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות עז
נג ע"ב37 מעשה באדם אחד שנשא אשה גידמת וכו'	מנחת יואל עמ' שכו
נג ע"ב37 מעשה באדם אחד שנשא אשה גידמת וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קט, פרק ג אות יא
נג ע"ב37 מעשה באדם אחד שנשא אשה גידמת וכו' זו דרכה בכך וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות צ ס"ק א
נג ע"ב37 מעשה באדם אחד שנשא אשה חיגרת	שמחת הנפש עמ' קעד
נג ע"ב37 מעשה באדם שנשא גידמת	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 196-195
נג ע"ב37 מעשה שלא הכיר באשתו גדמית	תורת יחיאל בראשית עמ' קיט
נג ע"ב38 בא וראה כמה צנועה אשת זו שלא הכיר בה בעלה וכו'	הר המוריה עמ' קמד
נג ע"ב39 כמה צנוע אדם זה	גור אריה בראשית פל"ז הערה 90
נג ע"ב42 משום דמסגו בריש עדרא	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קפ
נג ע"ב43 דזכר סגי ברישא	חלקת יהושע עמ' קלט הערה מב
נג ע"ב44 אלא משום דזקפי חוטמייהו ומסגו כי דוו	פרי צדיק ר"ח שבט אות ד
נג ע"ב46 הרחלים יוצאות שחוזות	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מג
נג ע"ב רש"י - שנשתנו עליו סדרי בראשית, ולא זכה ליפתח לו שערי שכר	דברי יואל פ' ויצא דף מ ע"א
נג ע"ב רש"י ד"ה ולא אקרי	להורות נתן בראשית עמ' רמא
נג ע"ב תוס' ישנים - שנפתחו למרדכי שני דדין כדדי אשה	מבשר טוב - חנוכה עמ' ה
נד ע"א06 ארץ כבול	דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תתכט
נד ע"א11 כיון דעתירי ומפנקי לא עבדי עבידתא	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תקמב
נד ע"א20 ושמואל אמר הלכה ברבי יוסי	מגילת סמנים עמ' קכ
נד ע"א30 במה בהמה אינה יוצאה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' מד
נד ע"א30 לא יצא הגמל במטולטלת	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שסה
נד ע"א30 לא יצא הגמל לא עקוד ולא רגול וכו' אמר רב יהודה עקוד וכו'	קול שחל (אשקוטי) דף יח ע"א
נד ע"א35 עקוד, עקידת יד ורגל כיצחק בן אברהם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תסו, ויקרא עמ' תקב
נד ע"א42 דאזיל לחינגא	ויקהל משה (וייס) עמ' רצא הערה א [הלכה]
נד ע"א42 חינגא	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קא
נד ע"א42 לא שנו אלא לענין כלאים	תורת אליהו עמ' שכז
נד ע"א43 אדם מותר עם כולם לחרוש ולמשוך	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 86
נד ע"א46 אמר שמואל ובלבד שלא יצא וכו' והא תנא דבי שמואל	הר המוריה עמ' רמט
נד ע"א47 אמר אביי השתא דאמר שמואל טפח ותנא דבי שמואל טפחיים וכו'	מגילת סמנים עמ' נ, סה
נד ע"א רש"י ד"ה אי נימא כלאים דאדם	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפד
נד ע"א רש"י ד"ה הא נמי	גבורות אליהו יו"ד סי' סג
נד ע"א רש"י ד"ה רישא - דלא קרי עקוד אלא וכו'	חפץ יהונתן בראשית פ"כב פסוק ט
נד ע"א רש"י - עקוד כיצחק בן אברהם	גור אריה בראשית פכ"ב הערה 11
נד ע"א רש"י - כעקידת יצחק קשר יד ורגל	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' סח
נד ע"ב04 ולא בזוג אע"פ שהוא פקוק	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' לט
נד ע"ב04 ולא בזוג אף על פי שהוא פקוק משום דמיחזי כמאן דאזיל לחינגא	הר המוריה עמ' רטו
נד ע"ב08 אין הרחלות יוצאות חנונות	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות חיי שרה נח
נד ע"ב08 ואין הרחלים יוצאות חנונות וכו' מניחין לה על פדחתה וכו' א"כ עשית מר עוקבא	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קמג
נד ע"ב10 פרתו של ראב"ע	ראה שורה 46
נד ע"ב46 פרתו של ר' אליעזר בן עזריה היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה שלא ברצון חכמים	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רנח {ובירושלמי אמרו הושחרו שיניו בתענית}
נד ע"ב46 פרתו של ר' אליעזר בן עזריה היתה יוצאת ברצועה	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 63
נד ע"ב46 פרתו של ר' אליעזר בן עזריה וכו' שנקראת על שמו	אור יחזקאל - מדות עמ' רעט
נד ע"ב46 פרתו של ר' אליעזר היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה וכו'	מנחת ישראל עמ' קכ
נד ע"ב46 פרתו של ר' אלעזר בן עזריה היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה שלא ברצון חכמים	דעת תורה בראשית עמ' רג, ויקרא עמ' רלו, דברים ח"ב עמ' קפה {ובירושלמי - פעם אחת יצאה והשחירו שיניו מן הצומות}
נד ע"ב46 פרתו של ר' אלעזר בן עזריה היתה יוצאת וכו' ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שפז
נד ע"ב46 פרתו של ר"א בן עזרי' יצאה	ס' חסידים סי' תריז
נד ע"ב46 פרתו של ר"א בן עזריה	מפניני הרב עמ' פב
נד ע"ב46 פרתו של ר"א היה יוצאת ברצועה שבין קרניה	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קעא
נד ע"ב46 פרתו של ר"א וכו' של שכנתו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' ערב, ח"ב עמ' קנה, שעג, שעח
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע ברצועה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיג
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היה יוצאת בשבת ברצועה שבין קרניה שלא ברצון חכמים וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תנא
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה שלא ברצון חכמים	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסו ע"ד; יפה מראה (שנ) שבת פרק ב דף צט ע"א
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה	אבן שוהם (פינסק) עמ' 18
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' יב, טז
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היתה יוצאה וכו' ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	רחמי הרב עמ' ל
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היתה יוצאה וכו' ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעה
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה שלא כרצון חכמים	מערכי לב (בר שאול) עמ' 96
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה	חיי נפש ח"א עמ' לב
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע היתה יוצאת וכו'	ס' חסידים סי' תריז
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שעז
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע וכו'	טל חיים (פרידלנדר) עמ' ל
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע וכו' לא שלו היה אלא של שכנתו, ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' פד
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע וכו' של שכנתו היתה ולא מיחה בה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' צט {א) בספיקו של רעק"א אם נשים מצוות על שביתת בהמתן; ב) חקירה בחיוב תוכחה אם משום ערבות, או כדי לאפרושי מאיסורא; ג) ראב"ע התענה עד "שהושחרו שיניו", ביאורו}
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע יוצאת ברצועה	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נו
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 49
נד ע"ב46 פרתו של ראב"ע	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ט ע"א
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריא היתה יוצאה וכו', ולא שלו היתה אלא של שכנתו	קרן לדוד בראשית עמ' תה
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה	חנן אלקים עמ' רעד
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קכט, רמב
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רלב
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תנט
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה היתה יוצאה וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' נח
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה שלא ברצון חכמים וכו' מתוך שלא מיחה נקראת על שמו	חיים שיש בהם מועדים עמ' סג
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה היתה יוצאת וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' נח
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה וכו' לא שלו היתה אלא מפני שלא מיחה נקראת על שמו	ואני תמיד עמך עמ' תסו
נד ע"ב46 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה וכו' תנא לא שלו היתה אלא של שכינתו היתה ומתוך שלא מיתה בה נקראת על שמו	דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' נא
נד ע"ב47 וכי פרה אחת היתה לו	באר שרים במדבר פ' מסעי דרוש ב אות ב
נד ע"ב48 אלפי עגלי הוה מעשר ראב"ע כל שתא	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תמז
נד ע"ב48 הוה מעשר	ככר לאדן (תשנ) עמ' קה
נד ע"ב48 רבי אליעזר בן עזריה עשיר היה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 454
נד ע"ב48 רבי אלעזר בן עזריה היה נותן מעשר תריסר אלפי עגלים כל שנה	דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קכה
נד ע"ב48 תריסר אלפי עגלי הוה מעשר רבי אלעזר בן עזריה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צא
נד ע"ב48 תריסר אלפי עגלי הוה מעשר רבי אלעזר בן עזריה מעדריה כל שתא ושתא	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ט
נד ע"ב49 היה בידם למחות ולא מיחו	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ו פסוק ג, פרק כב פסוק א
נד ע"ב49 ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	פני יהושע (תשסא) עמ' קלט
נד ע"ב49 חובת מחאה	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 255, 286
נד ע"ב49 לא שלו היתה אלא של שכנתו היתה ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תט ד"ה והנה ידוע
נד ע"ב49 לא שלו היתה אלא של שכנתו היתה ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	מסילת ישרים עמ' תקנה
נד ע"ב49 לא שלו היתה אלא של שכנתו וכו'	בית אלהים שער ב עמ' קמ
נד ע"ב49 לא שלו היתה וכו' ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו וכו' ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רנז, רעה, שו, שי, שיג, תקד
נד ע"ב49 מתוך שלא מיחה בה וכו' כל מי שאפשר למחות וכו', ורש"י	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רפט
נד ע"ב49 מתוך שלא מיחה בה נקראת ע"ש וכו' כל מי שאפשר למחות וכו' ולא מיחה נתפס, ורש"י	תורת מנחם חנ"ד עמ' 333, 335
נד ע"ב49 מתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	דברי יואל פ' נח דף קעה ע"א
נד ע"ב49 מתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמד
נד ע"ב49 נענשו על שלא מיחו בהן	חכמת התורה נח עמ' קלד
נד ע"ב49 פרת שכנתו של ר' אלעזר בן עזריא	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכז
נד ע"ב49 פרת שכנתו של ר' אלעזר בן עזריה	מנות הלוי (תשסב) עמ' עה
נד ע"ב49 פרתו של רבי אלעזר בן עזריה וכו' נקראת על שמו אפי' שהיתה של שכנתו	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קכ
נד ע"ב49 פרת שכנתו היתה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' קצט-רא
נד ע"ב49 פרת שכנתו של ראב"ע	מחנה חיים חו"מ, ח"ב, סי' כ עמ' מא
נד ע"ב49 שהיה בידם למחות ולא מיחו	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' שפח
נד ע"ב49 שכנתו	שביתת שבת סי' ז (עמ' 96) {שביתת בהמתו נוהג בנשים}
נד ע"ב49 שכנתו	אור אברהם ברכות עמ' קכח {אשה חייבת בשביתת בהמתה}
נד ע"ב49 של שכנתו היתה ומתוך שלא מיחה בה נקרא על שמו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' עב
נד ע"ב50 רב ורבי חנינא ורבי יוחנן ורב חביבא מתנו וכו'	מגילת סמנים עמ' קלא
נד ע"ב51 השבטים מחויבים להרחיק זא"ז מעבירה	בנין שאול עמ' קפז
נד ע"ב51 כ"מ שאפשר למחות וכו' באנשי עירו נתפס על אנשי עירו	דברי יואל פ' נח דף קצ ע"א
נד ע"ב51 כל מי שאינו מוחה נתפס על אותו עון	גור אריה בראשית פי"ט אות י
נד ע"ב51 כל מי שאפשר לו למחות באנשי ביתו ולא מיחה	אור חדש למטיפים עמ' 10
נד ע"ב51 כל מי שאפשר לו למחות באנשי ביתו ולא מיחה וכו'	בית אלהים שער ב עמ' קי, ריב
נד ע"ב51 כל מי שאפשר לו למחות באנשי ביתו ולא מיחה וכו'	ים שמחה עמ' שפא
נד ע"ב51 כל מי שאפשר לו למחות באנשי ביתו ולא מיחה, נתפס	החברה והשפעתה מאמר 17 פרק ט
נד ע"ב51 כל מי שאפשר לו למחות באנשי ביתו נתפס על אנשי ביתו	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קצב, רי, רכב
נד ע"ב51 כל מי שאפשר לו למחות ולא מחה	עלי שור ח"א עמ' רעז
נד ע"ב51 כל מי שאפשר לו למחות על אנשי ביתו וכו' נתפס על אנשי ביתו וכו' וכשלו איש באחיו	אורחות צדיקים שער חניפות עמ' קלז
נד ע"ב51 כל מי שאפשר לו למחות	כתבי רבנו בחיי עמ' רפו
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תרנה
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רטז
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות באנשי ביתו	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' א אות ב
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות באנשי ביתו	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נד, שמז
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות באנשי ביתו ואינו מוחה נתפס וכו'	חמודי צבי שמות עמ' רנו
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות באנשי ביתו וכו'	קרן לדוד שמות עמ' קכט, ויקרא-במדבר עמ' צד, שכ, שמד, שצח, דברים עמ' ד
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות באנשי ביתו ולא מיחה וכו'	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנד
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות באנשי עירו [ולא מחה] נתפס על אנשי עירו	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 154
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו'	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' פב, ריא
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו'	ואותו תעבוד עמ' לב
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו'	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נז
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו'	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שפג
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו'	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצה
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו' בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו	דרך ה' השלם עמ' צז - מראה דרך
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו' ולא מיחה נתפס וכו'	שמועות ישראל ויקרא עמ' נז, קב, דברים עמ' עט
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו' ולא מיחה נתפס	הר יראה מאמר מג
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו' נתפס על אנשי ביתו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רלו, רמא
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות וכו'	פירוש המכבי דברים עמ' קפט
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף מו ע"א
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו	אמרי מאיר (מאירי) דברים פכ"ט פסוק ט מס' 2
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו או באנשי עירו או בכל העולם כולו ולא מיחה נענש על עבירות שבידן	בית יצחק (ויינברגר) עמ' פט, רמא
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו וכו'	ברית עולם (תשסט) עמ' קכג
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו וכו' בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ד, שער האותיות אות ד ס"ק כב
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו	שם עולם (תשסו) עמ' מט[טז], קעז
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו	ברית אברם עמ' שסג
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו באנשי עירו נתפס על אנשי עירו בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' צו, מהד' ד סי' א, סג, מהד' ו סי' כה, לג, מהד' ז סי' פו, צה, מהד' ח סי' מ, נא, מהד' ט סי' ב, כה
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' פג, ח"ג עמ' רסד, רצ
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קנו
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' סב
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו וכו'	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות קכט
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות	פירושי ראשונים
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' מב
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' מב
נד ע"ב51 כל מי שבידו למחות וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' ט, קסח, קע, קעד, רנא
נד ע"ב51 כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה וכו' באנשי עירו וכו'	תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קנח הערה קץ
נד ע"ב51 כל שיש בידו למחות הוא נתפס ח"ו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסג
נד ע"ב51 כל שיש בידו למחות ואינו מוחה	חכמת התורה וישלח עמ' קכט
נד ע"ב51 מי שבידו למחות	טוב טעם ויקרא עמ' יט
נד ע"ב51 כל מי שיכול למחות באנשי ביתו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' עט
נד ע"ב51 כל מי שיכול למחות וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' לב
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו להוכיח ואינו מוחה נתפס על אותה עבירה	באר שרים פרשת כי תשא דרוש ה אות ב
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות באנשי ביתו וכו'	עטרת צבי (טאקסין) דף לא ע"א
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות באנשי ביתו ולא מיחה וכו'	מרפא לשון עמ' קע
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות בבני ביתו נתפס על כל וכו' וכל מי שיש בידו למחות בכל העולם נתפס על וכו'	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שיב
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה הוא נתפס וכו'	מאורות האריז"ל עמ' כח אות ד
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש עליו	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יד אות כה
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות וכו'	דרשות באר יצחק עמ' קטז {אשמת העם תלוי בראשיהם}
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רנה
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות וכו'	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קטו, קכט, רכט, רמז, שז
נד ע"ב51 כל מי שיש בידו למחות ולא מיחה נתפס	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' כח
נד ע"ב51 כל שאיפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו	כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת האזינו דף קצו ע"ג; שו"ת מהר"י וייל (שט) סימן קנז; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף יג ע"א
נד ע"ב51 כל שאפשר לו למחות באנשי ביתו ולא מחה נתפס על אנשי ביתו	מצוה ולב ח"ב עמ' 151
נד ע"ב51 כל שאפשר לו למחות ולא מיחה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צב, תרעז
נד ע"ב51 כל שאפשר לו למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו	דרשות הצל"ח השלם עמ' רנח
נד ע"ב51 כל שאפשר למחות ולא מיחה נתפס	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קפט, שלח
נד ע"ב51 כל שאפשר למחות לאנשי ביתו, עירו, כל העולם	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' עב
נד ע"ב51 כל שאפשר למחות	נתיבות עולם ח"ב עמ' קצג
נד ע"ב51 כל שבידו למחות ואינו מוחה וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' כג, כה {צדיקים נתפסין בעון אנשי הדור}
נד ע"ב51 כל שיש בידו למחות וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' קג, קסה
נד ע"ב51 כל שיש בידו למחות ולא מיחה נתפס וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תפב
נד ע"ב51 כל שיש בידו למחות חייב	תיבת גמא (תשסז) עמ' רצא
נד ע"ב51 כל שיש בידו למחות לאנשי ביתו ולא מיחה וכו' בבני דורו ואינו מוחה נתפס עליהם וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשיד, תתצז, א'קלג, א'רפו
נד ע"ב51 מי שאפשר לו למחות	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' כז
נד ע"ב51 מי שאפשר לו למחות באנשי ביתו ואינו מוחה נתפש וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' שכג
נד ע"ב51 מי שאפשר לו למחות וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 185
נד ע"ב51 מי שאפשר לו למחות	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' מג
נד ע"ב51 מי שאפשר למחות באנשי ביתו ואינו מוחה נתפס בעונם	דרך ישרה עמ' תמה
נד ע"ב51 מי שאפשר למחות באנשי ביתו ולא מיחה וכו'	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' מז
נד ע"ב51 מי שאפשר למחות וכו'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שכד
נד ע"ב51 מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ואינו מוחה נתפס וכו'	פרדס מרדכי עמ' תסז
נד ע"ב51 מי שאששר למחות וכו' נתפס וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' עו, רנד
נד ע"ב51 מי שבידו למחות ואינו מוחה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' לא
נד ע"ב51 מי שבידו למחות ואינו מוחה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סט
נד ע"ב51 מי שבידו למחות ואינו מוחה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תקעג
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות באנשי ביתו ואינו מוחה וכו' באנשי עירו וכו' בכל העולם ואינו מוחה נתפש על כל העולם	שערי תשובה שער ג אות קצה, קצו, סה"י אות עא
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות באנשי ביתו וכו' על אנשי עירו וכו' על כל העולם וכו' נתפש על כולם	ס' חסידים סי' ה
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות באנשי ביתו נתפס בעדם אם אינו מוחה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלד, ח"ב עמ' שד, רא
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות בכל העולם ולא מיחה נתפס עליהם	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קסג אות ב
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' נח
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נענש	פירוש המכבי שמואל עמ' רנה
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נתפס	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רה
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נתפס באותו חטא	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' ו
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נתפס על כל העולם	חנן אלקים עמ' קעב, קפט, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ר, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' דש
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות ואינו מוחה	דרשות באר יצחק עמ' רס {לעון גדול תחשב לו}
נד ע"ב51 מי שיש בידו למחות ולא מוחה וענין שמואל ורב יהודה	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יג
נד ע"ב51 מי שיש לו למחות באנשי ביתו ואינו מוחה וכו'	בית אלהים שער ב עמ' שג
נד ע"ב51 מי שיש לו למחות באנשי ביתו	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר ה
נד ע"ב51 שאפשר לו למחות	כתבי רבנו בחיי עמ' רפו
נד ע"ב52 נתפס על אנשי ביתו	דרכי החיים ח"ב עמ' שלג
נד ע"ב52 נתפס על אנשי ביתו	משפטי שמואל (רבינוביץ) ח"א דף מג ע"ג
נד ע"ב53 הגדול נתפס בעון הדור	פני חיים (פלג'י) עמ' קע ע"ב
נד ע"ב53 כל מי שאפשר למחות בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו	ברית אברם עמ' תקלט, תקפה
נד ע"ב53 כל מי שיש בידו למחות בכל העולם נתפס וכו'	רנת יצחק יהושע עמ' קפט, ישעיה עמ' תסא
נד ע"ב53 כל מי שיש בידו למחות על אנשי עירו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסד, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שט
נד ע"ב53 כל שבידו למחות על אנשי עירו ואינו מוחה נתפס על אנשי עירו	פני חיים (פלג'י) עמ' שיד ע"ב
נד ע"ב53 כל שיש בידו להוכיח אנשי עירו	חכמת התורה וישלח עמ' תצד
נד ע"ב53 שלא מיחה בידם	משיבת נפש עמ' יב
נד ע"ב53 צדיק נענש על שלא מיחה באחרים	אלשיך על חמש מגילות עמ' רנג
נד ע"ב53 צדיק נתפס בעון הדור	אמרי מאיר (מאירי) שמות פל"ב פסוק לב
נד ע"ב54 דבי ריש גלותא נתפסו על כולי עלמא	דרך חיים (תשלה) עמ' קמה
נד ע"ב54 הנו דבי ריש גלותא נתפסים על כולי עלמא	ברית אברם עמ' שצ, תפ
נד ע"ב54 הני דבי ריש גלותא אכולא עלמא מיתפסו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ב, פרק לט פסוק ט
נד ע"ב54 הני דריש גלותא מתפסי אכולי עלמא	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קפה
נד ע"ב54 והני דבי ריש גלותא נתפסו על כולי עלמא	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תנח
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים במאי חטאו	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' קיח
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' נז
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	אש דת (אסאד) עמ' שסה
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	דרשות שמן רוקח עמ' קצה
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסה
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים מה חטאו וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' פט
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שפג
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויחי דף פח ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף נא ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו ג דף כג ע"ב
נד ע"ב55 אם שרים חטאו זקנים מה חטאו, אלא וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' שכג
נד ע"ב55 במשפט יבוא עם זקני עמו	בני נפתלי דרוש ח דף כב ע"ג
נד ע"ב55 ה' במשפט יבא עם זקני עמו ושריו אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	יגל יעקב (תשנג) פנחס אות קח
נד ע"ב55 מאי דכתיב ה' במשפט אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	אהבת עולם דף מח-מט
נד ע"ב55 מאי דכתיב ה' במשפט יבא עם זקני עמו על זקנים שלא מיחו	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קפה, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' מא
נד ע"ב מהרש"א - היה לך להעמיד שומרים שיפקחו בדברים	פירוש המכבי דברים עמ' קפט
נד ע"ב תוס' ד"ה הוה - לא היה בשעת חורבן הבית לכל היותר כי אם בן י"ד או ט"ו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שפט ד"ה אמר
נד ע"ב תוס' ד"ה הוי	ויואל משה מאמר ג סי' לח עמ' תמ

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
כו כל האומר דוד חטא	דרישה מחיים דף קמ ע"ג
כו ע"א אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד, עמד ר' יוחנן בן נורי על רגליו ואמר, מה יעשו אנשי בבל שאין להם אלא שמן שומשומין וכו'	הדרש והעיון שמות מאמר רכט
כו ע"א אין מדליקין אלא בשמן זית לבד	עין איה שבת פ"ב פסקא עו; עולת ראיה ח"ב עמ' כד {נר של שבת הוא רמז להארת אור השכל, והרמז כאן כי בשבת יש לעסוק בתורה בלבד, ולא בשאר חכמות, וכדברי רמב"ם בפירוש המשנה פכ"ג מ"ב}
כו ע"א אלא בשמן זית בלבד	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שכה
כו ע"א ההיא חמתא דהות סניאה לה לכלתה וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקא עד {הנמשל: יש לאומתנו שונאים הנראים כאוהבים, המייעצים עצות כלליות לכלל האומה הישראלית, וסוף העצות הרעות הללו להבעיר אש במחנה ישראל, להבעיר כל קודש}
כו ע"א לכורמים וליוגבים וכו' אלו מלקטי אפרסמון, אלו ציידי חלזון	עין איה שבת פ"ב פסקא עה
כו ע"א מה יעשו אנשי בבל שאין להם אלא שמן שומשומין	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יז
כו ע"א מה יעשו אנשי בבל שאין להם אלא שמן שומשמין? ואנשי מדי שאין להם אלא שמן אגוזים? ואנשי אלכסנדריא וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקא עז {יש כאן נמשל לאנשים פחותי דרגא שלא הגיעו לדרגת "שמן זית" ללמוד מכל דבר קטן שבתורה, ומכל דיוק הלכה, ומכל רסיס ורסיס הם מגיעים לאור גדול בנפש, ויש בזה ארבע דרגות נמוכות, [א] המבינים רק פשוטי הדברים, קושיא ותירוץ בעיון המעשי [דומים הם לשומשומין] [ב] העוסקים בהלכות יבשות בלי לראות הקשר ביניהן [דומים לאגוז] [ג] עניי הדעת שכדי להשכילם צריכים להביא משל או מליצה [דומים לצנון] [ד] אלו שהתרגלו בחכמות המורגשות אצל האומות, שצריכים להמשיך אותם עם הצעות לקוחות מהחכמות ההן[דומים לנפט], אנשים אלו שחינוכם כל כך נמוך שאין לחם ידיעה כי אם בטבעיות ובמדיניות, מלאים דמיונות, לכל אלו המוזכרים אין להזניחם אלא יש לקרבם}
כו ע"א מפני שהוא עף	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כא
כו ע"א תוס' ד"ה ולימא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כב, כג
כו ע"א תוס' ד"ה חדא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כב
כו. יוגבים אלו ציידי חלזון, רש"י והניחם נבוזראדן ללבושי המלך והרי עולה רק אחת לשבעים שנה	שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' ז, קנט
כו. רש"י ד"ה יוגבים - ל' יוגבים שעוצרין ופוצעין את החלזון, אם רש"י חולק על תוס' (לקמן עה.) וס"ל דם חלזון מיבלע בלועי	שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' סג
כו. תוס' ד"ה אין בו	ארשות החיים עמ' תפד
כו: בגד מטמא ג' על ג'	פרפרת אליעזר פרשת פקודי פרק לט פסוק ג
כו: עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת ולא עולת חול ביו"ט	נחלת שמעון (תשסו) עמ' צג
כז ע"ב כל היוצא מן העץ אין מדליקין בו אלא פשתן, וכל היוצא מן העץ אינו מטמא טומאת אהלים אלא פשתן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כג
כז ע"ב כל היוצא מן העץ אין מרליקין בו אלא פשתן	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כב ס"א
כז ע"ב פשתן	בעקבי יעקב עמ' שטז
כז: אינו מטמא טומאת אוהלים	תשבי (תשסה) עמ' קכא שורש טפש
כז: וראיתם אותו פרט לכסות לילה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יב-יג (מא, מג-מה) {אם מחויבין בציצית בלילה לאור הנר}
כז: לילה לאו זמן ציצית	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תמז
כח אלא לברכן בשערן	ככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"א
כח ע"א בענין התחש	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ג
כח ע"א בענין מכסה תחש	פרי חיים (קנולר) פרשת נשא
כח ע"א לא הוכשר למלאכת שמים	דברי שאול שמות עמ' רעו
כח ע"א לא הוכשרו למלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קלט, קמד
כח ע"א מה להלן של פשתן קרוי אהל	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שסז
כח ע"א ר"י אומר שתי מכסאות היו, ר' נחמיה אומר מכסה אחד היה	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 233
כח ע"א רש"י ד"ה משכן קרוי משכן	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שסז
כח ע"א תחש שהיה בימי משה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' רמ, שמה
כח ע"ב אדם הראשון שהקריב לה' שור פר מקרין מפריס	שם דרך בראשית ח"א עמ' רעב
כח ע"ב הלכה למשה מסיני	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תסד
כח ע"ב למען תהיה תורת ה' בפיך וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 41
כח ע"ב מדקא מתרץ ראב"א אליבא דר"י	קול יהודה (ישראל) דף צט ע"ב
כח ע"ב קרש מין חיה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' רמא
כח ע"ב רצועות שחורות הלכה למשה מסיני	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סוף סי' קכט, ח"ד סי' ד
כח ע"ב שור שהקריב אדם הראשון	מהר"ם שיק בראשית עמ' כט
כח ע"ב תוס' ד"ה תפילין	יקרא דשכבי (דוד) דרוש טו דף לז ע"ג
כח ע"ב תוס' ד"ה תפלין וכיון דמצריך	צפיחת בדבש סי' יט דף מה ע"א
כח ע"ב תחש שהיה בימי משה	עין איה שבת פ"ב פסקאות עח-פח {הרע שיש בעולם יש גם לו תפקיר במציאות הכללית [הערת ר"מ צוריאל: עיין מהר"ל, גבורות השם, פרק תמיש, וכן כתב ראי"ה "מדבר שור" דרוש יד עמ' קיד], ואע"פ שיש לחוש שנאה ובוז להרע, נכון הוא להכיר שהרע גברא לצורך [ואמנם אין לזה השלכות מעשיות "לגבול המוסר המעשי לא יגש"], ועור התחש בו נכללו גוונים מרובים מחולפים (שבת כח, א) ללמדנו על הצורך לכולם}
כח ע"ב תחש	בעקבי יעקב עמ' לד
כח ע"ב תפילין הל"מ נכרכות בשער וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 62
כח ע"ב תפילין שכותבים על קלף רק מן המותר בפיך	חבש פאר דרוש ב עמ' נו {כדי שישפיעו התפילין השכליים על חומריות גופו של אדם, יש להשתמש בעור שיש בו איכות כחנית שיהיה הוא ממש גופו של אדם}
כח ע"ג נכרכות בשערן ונתפרות בגידין הלכה למשה מסיני	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פו ע"ב
כח תחש	תועפת ראם (גטיניו) דף מה/סה ע"א-ע"ב
כח. אייה היינו דמתרגמינן ססגונא שני לוחות הברית בגוונין הרבה	שבילי פנחס (תשעד) עמ' ריג
כח. לא הוכשרו למלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלה
כח. מאי תיבעי לי' תנינא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלד
כח. משכן קרוי משכן ואין קרשים קרויין משכן, ותוס'	בגדי חמודות שמות פרק כו פסוק יג
כח. משכן קרוי משכן	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנח
כח. ססגונא ששש בגוונין הרבה	שבילי פנחס (תשעה) עמ' קפא
כח. ססגונא ששש בגוונין הרבה	שבילי פנחס (תשעז) עמ' קפא, שח
כח. רש"י - תלא אילן חיה טמאה היא, ומנומרת בגוונין	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלג
כח. תחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמה הוא וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' ריג
כח. תחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמה היא	שבילי פנחס (תשעז) עמ' קפא
כח. תחש שהיה בימי משה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רפה
כח. תחש	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפח-תקצ
כח: איך הקריב אדם הראשון קרבן, הא לא הוי ממשקה ישראל	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סט-עב
כח: התחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמה היה וכו', ולפי שעה נזרמן לו למשה ועשה ממנו משכן ונגנז וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלא, רלג
כח: התחש שלקחו מעורו למלאכת המשכן ותכונתו	הדרש והעיון שמות מאמר רי
כח: לא הוכשרו למלאכת שמים אלא וכו'	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רכ
כח: למען תהיה תורה ה' בפיך מן המותר בפיך	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלב
כח: מן המותר בפיך	תורת אברהם עמ' 334
כח: פתילת הבגד שקיפלה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' ז
כח: צריך שיהיה מן המותר בפיך וכו'	הנפש החכמה סי' ט
כח: שור מקרין שהקריב אדה"ר קרן אחד היה לו במצחו	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קנא
כח: שור שהקריב אדם הראשון וכו'	אור גדליהו ויקרא-דברים דף ו ע"א
כח: שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' לב
כח: שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קלד
כח: שי"ן של תפילין הלכה למ"מ	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רסד
כח: שין של תפילין הלכה למשה מסיני	ייטב פנים ח"א דף קלד
כח: תהי' תור' ה' בפיך מן המותר בפיך	ייטב פנים ח"ב דף קד, קמג
כח: תחש נברא רק לצורך המשכן	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' צט
כח: תחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמה היתה וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' קפא
כט בפתילה שאינה מחורכת	ככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"א
כט ע"ב בשעה שהקדימו לפניך נעשה לנשמע כו' ורש"י	רנת יצחק תפלה עמ' קלב
כט ע"ב דבר שאינו מתכוין מותר וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קע"ח) דף קכ"ב ע"א (ד"ה תשובה)
כט ע"ב דעדיין בגד הוא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' פא
כט ע"ב המכבה את הנר וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ס"א) דף ל"א ע"א (קטע ראשון)
כט ע"ב המכבה את הנר מפני שהוא מתיירא מפני גוים	פרשת דרכים (תשסה) עמ' רצג
כט ע"ב המסתפק חייב משום מכבה ורש"י ד"ה שתהא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כד
כט ע"ב מפני החולה שישן פטור	יד שלמה (עזרא) דף כו ע"ד
כט. מוכרי כסות, תוס'	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכז
כט. רש"י ד"ה ובלבד שלא יתכוון	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכז
כט. רש"י ד"ה ובלבד שלא יתכוון	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שנב
כט: המכבה את הנר וכו' מפני החולה שיישן פטור	ארשות החיים עמ' קע
כט: המכבה את הנר מפני שהוא מתיירא	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף צז ע"ב
כט: לר' שמעון דבר שאין מתכון פטור	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכח
כט: מחלוקת בקטנים	ארשות החיים עמ' תעט
ל א"ל אמות בערב שבת	דרכי נועם (הרנזון) דרוש יא
ל אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים כו' הנח עליו ככר ותנוק וטלטלו	ישראל באדם פרק כ
ל אין אשתו של אדם מתה אא"כ מבקשין ממנו	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קיג ע"ב
ל אין השכינה שורה לא מתוך עצבות כו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לו
ל אמר רב יהודה אמר רב מאי דכתיב הודיעני ה' וכו'	אבן ישראל (ברוין) ח"ב עמ' לד
ל אמר"י אמר רב כו'	מחושקים כסף דף צה ע"א
ל ביקש דוד לידע באיזה יום ימות וכו'	כבוד לאיש פתיחה דף ד ע"א
ל דבקו השערים זה בזה	טירת כסף דף ריג ע"ג-ע"ד
ל דוד המלך נח נפשיה בשבת	שמחת הרגל (תקמב) ח"ב דף ו ע"א
ל דוד נח נפישה בשבת	שמחת הרגל (תקמב) על רות דף ו ע"א
ל הגיעה זמן מלכותו של שלמה כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת בהעלתך
ל ההוא עכו"ם שהיה עובר אחורי ב"ה וכו' ואמר גיירני ע"מ שאתמנה כ"ג	מקור ברוך (פייתוס) דף רח ע"ד
ל הרה ויולדת יחדיו, הריון ולידה ביום אחד	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1425
ל ואין השכינה שורה מתוך עצבות	ישראל באדם פרק יא
ל ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר שבת	טירת כסף דף יא ע"ד
ל טוב לי יום א' שאתה עוסק בתורה	משכנות יעקב (נעים) דף קכו ע"א
ל כי נח נפשיה דדוד ושלח לשלמה לבי מדרשא, אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים, מה אעשה, שלחו ליה, חתוך נבלה לפני הכלבים, ואביך הנח עליו ככר או תינוק וטלטלו	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לח
ל כיון שמת אדם נעשה חפשי מהתורה ומהמצות	עולה ליפה סי' לג
ל כלבים של בית אבא רעבים	מגלה צפונות ח"ג פ' זאת הברכה
ל למדני תורה על רגל א'	ככר לאדן (תקסא) דף רפב ע"א
ל לעולם יעסוק אדם בתומ"צ קודם שימות שכיון שמת בטל מן התורה וכו'	ייטב פנים ח"א דף קנה
ל מאי דעלך סני לחברך לא תעבד	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מי"ב
ל מחול לי על א"ע	טירת כסף דף ריד ע"ב
ל נעשה חפשי	שם הגדולים (תקלד) ח"א דף ג ע"ג
ל ע"א א"ל כי טוב יום אחד בחצריך כו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שלג, שלה
ל ע"א אבא מת ומוטל בחמה	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רנה
ל ע"א אין מודיעין קצו של בו"ד	דבר יום ביומו - שבת
ל ע"א אין מלכות נוגעת בחברתה כמלא נימא	כנפי יונה (תשנח) ח"א פ' לו
ל ע"א אין מלכות נוגעת בחברתה	יחי המלך עמ' לו
ל ע"א אין מלכות נוגעת בחברתה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רז
ל ע"א אמר דוד וכו' מחול לי וכו' עשה עמי אות וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תסח
ל ע"א אמר דוד לפני הקב"ה מחול לי על אותו עון וכו' בחייך איני מודיע בחיי שלמה בנך אני מודיע וכו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רסז
ל ע"א אמר לו בשבת תמות וכו' כל יומא דשבתא הוה יתיב וגרים כולי יומא	זמנים לששון עמ' קי
ל ע"א אן חכמתך אן סכלתנותך	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' פ
ל ע"א בחולה שיש בו סכנה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' רצג
ל ע"א במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצח
ל ע"א בקש דוד מהקב"ה למות בערב שבת כו'	גבורת יצחק סוכות עמ' קפ
ל ע"א בשעה שחטאו ישראל בעגל אט' משה כמה תפילות וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 547
ל ע"א גזר כמה גזירות ותיקן כמה תקנות וקיימות הם לעולם ולעולמי עולמים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שא
ל ע"א הודיעיני ה' קלי בקש דוד המלך ע"ה באיזה יום ימות	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מא ע"ג
ל ע"א הודיעני ה' קיצי א"ל גזירה היא מלפני	דברי שאול ויקרא עמ' רלט
ל ע"א הודיעני ה' קצי וכו' אבא מת מוטל בחמה וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות נג-סג
ל ע"א ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קיז
ל ע"א ושבח אני את המתים האבות	חכמת התורה שלח עמ' קכט
ל ע"א זכרה לחסדי דוד עבדך נפתחו השערים	דברי שאול ויקרא עמ' קלד
ל ע"א טוב יום שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שיעלה שלמה	חכמת התורה בלק עמ' תסג
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' ריט
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני	שיחות חכמה ומוסר מאמר סא אות ב
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה וכו'	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ב
ל ע"א ירדה שכינה	שלטי הגבורים (תשע) עמ' עב
ל ע"א כיון שמת אדם נעשה חפשי מה"ת וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רנג, ח"ב עמ' רסב
ל ע"א כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' שסז
ל ע"א כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ס ע"א
ל ע"א כיון שמת בטל מן התורה ומן המצות ואין להקב"ה שבח בו	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ס ע"א
ל ע"א כיון שמת חפשי מן המצות	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות סה
ל ע"א כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' קמא, קפא
ל ע"א כשבנה שלמה את ביהמ"ק וכו' דבקו שערים זה בזה	רנת יצחק תפלה עמ' נב
ל ע"א כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים	לפרקים (תשסב) עמ' תקמד
ל ע"א לגלג עליו וכו'	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רנז
ל ע"א לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות קודם שימות	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' שמב
ל ע"א מהו לכבות בוצינא דנורא מקמי באישתא בשבתא וכו' אנת שלמה מלכא אן חכמתך וכו' לא המתים יהללו יה וכו' ושבח אני את המתים וכו' מלך בשר ודם גוזר גזירה ספק מקיימין אותה ספק אין מקיימין	עין איה שבת פ"ב פסקאות לג-לח; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' נט-ס; מאורות הראי"ה שבועות עמ' קמה-קמז
ל ע"א מוטב שיהיו שוגגין	אם הבנים ח"ב דף לד ע"ד
ל ע"א מחול לי על אותו עוון	ברכת השיר (צינץ) עמ' רמח
ל ע"א מיד נענה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' שיח
ל ע"א משה רבינו גזר כמה גזירות ותיקן כמה תקנות וקיימות הם לעולם ולעולמי עולמים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קל
ל ע"א עשה עמי אות לטובה, אמר דוד רבש"ע מחול לי על אותו עון וכו' כשבנה שלמה את בית המקדש בקשו להכניס ארון לבית קדש הקדשים, שאו שערים ראשיכם וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות לט-נא; עולת ראיה ח"א עמ' שיד-שיח
ל ע"א עשה עמי אות לטובה, אמר דוד רבש"ע מחול לי על אותו עון וכו' כשבנה שלמה את בית המקדש בקשו להכניס ארון לבית קדש הקדשים, שאו שערים ראשיכם	מאורות הראי"ה שבועות עמ' רסו {כאשר אדם חוטא נפגמים בזה שכלו וכן מדותיו, וכאשר בזכותו של דוד חזר הארון [שם שכל התורה] אל המקדש, ידעו שתשובתו הושלמה}
ל ע"א פיון שמת נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	שרי המאה ח"ב עמ' 261
ל ע"א רהטו בתריה למבלעיה	דברי שאול שמות עמ' סב
ל ע"א שלח שלמה לבי מדרשא	ברך את אברהם דף רמו ע"א
ל ע"א שמצאו נשותיהן בטהרה	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 189
ל ע"א ששאל שילמדנו התורה על רגל אחת אמר לו פסוק ואהבת לרעך כמוך	מלכי יהודה (תשע) עמ' פה
ל ע"ב אין הנבואה שורה אלא מתוך שמחה	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' פג
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	שם דרך במדבר עמ' ג
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	שם דרך שמות עמ' שמז
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 258
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' ר
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תקג
ל ע"ב אין השכינה שורה לא מתוך עצבות אלא מתוך שמחה של מצוה	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לו
ל ע"ב אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקיא
ל ע"ב אין השכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה, וכן לדבר הלכח, וכן לחלום טוב	עין איה שבת פ"ב פסקאות צט-ק
ל ע"ב אין השכינה שורה מתוך עצבות	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות פא
ל ע"ב אין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' קפ, תקא, תקכט
ל ע"ב איפחית דרגא מתתותיה (דדוד המלך ע"ה) אישתיק ונח נפשיה	זאת ליעקב דברים עמ' קיט
ל ע"ב אל תען כסיל כאיולתו, ענה כסיל כאיולתו (כאן באפיקורוס ישראל, כאן באפיקורוס נכרי [הערת המלקט: פירוש זה העתיק הרב מספר חסידים, כת"י פארמא, סי' תתתתשעא, ע"פ ההלכה בסנהדרין לח ע"ב])	אורות האמונה עמ' 45 [21]; שמונה קבצים קובץ ח פסקא רד
ל ע"ב אלא מתוך דבר שמחה של מצווה	יחל ישראל אבות ח"ו עמ' קל
ל ע"ב אלא מתוך דבר שמחה	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' פח
ל ע"ב אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן וכו'	דעת קדושים (תשנ) - הקדמה
ל ע"ב אר"י וכן לדבר הלכה	אמרי טל מאמר פב, פה
ל ע"ב בדחי רבנן	מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 104
ל ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות פט-צב {יש חכם האומר דברים אמתיים, אבל אינם מובנים לבני דורו, יש לגנוז עד יבוא דור ויבין}
ל ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת שדבריו סותרין זה את זה, ומפני מה לא גנזוהו? מפני שתחילתו דברי תורה וסופו דברי תורח, תחילתו 'מה יתרון לאדם בכל עמלו שתחת השמש' אבל קודם השמש יש לו יתרון, וסופו, 'סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת מצוותיו שמור'	נשמה של שבת עמ' 75-76 {יש ב' חלקי לימוד התורה, [א] מה שאינו נוגע למעשה אלא מוסיף קדושה לאדם הלומד ודבקות בבוראו [ב] מה שמכין אותו לקיום המצוות כי לומד כיצר לקיימן ובזה מקדש את אבריו, זהו תחילת ספר קהלת להקנות לנשמתו מעלה הנ"ל, וסופו להכינו לקיים כל המצוות בפועל}
ל ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת שדבריו סותרין	עיוני הפטרה ח"א עמ' 249
ל ע"ב בקשו לגנוז קהלת ומשלי	מאורי אור (אתרוג) פ"א ה"ד
ל ע"ב דבריו סותרים זה את זה, טוב כעם משחוק, לשחוק אמרתי מהולל	עין איה שבת פ"ב פסקא צה; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קנא-קנג {יחם של כעם, ויחם של שחוק, הם פנים של ניגוד מול מקרי החיים שאינם תדיריים, אבל השמחה היא הראויה להיות נמצאת בטבע האדם תמיד}
ל ע"ב דיתיב רבן גמליאל וקא דריש עתידה אשת שתלד בכל יום וכו' עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות קט-קיא
ל ע"ב דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מג
ל ע"ב ההוא דאתא לקמיה דרבי אמר ליה, אשתך אשתי ובניך בני וכו' ההוא דאתא ואמר, אמך אשתי	עין איה שבת פ"ב פסקאות קו-קח
ל ע"ב ההוא יומא דבעי למינח נפשיה קם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה	שם דרך בראשית ח"ב עמ' סא
ל ע"ב השראת השכינה מתוך שמחה	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קט, קלז, קלט
ל ע"ב ואף ספר משלי בקש ולגנוז, אל תען כסיל כאיולתו, ענה כסיל כאיולתו	עין איה שבת פ"ב פסקאות קד-קה
ל ע"ב ובדחי רבנן	מעינות האמונה (תשסב) עמ' קלח
ל ע"ב ולא יכיל ליה דלא הוה פסיק פומיה מגירסא	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' סח
ל ע"ב ולא יכיל ליה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קע
ל ע"ב ולשמחה מה זו עושה	פנינים על התורה ומועדים עמ' ריב
ל ע"ב ושבחתי אני את השמחה - שמחה של מצוה	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שעג
ל ע"ב ושבחתי אני את השמחה היינו שמחה של מצוה	מהר"ם שיק במדבר עמ' עג
ל ע"ב ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה כו' כל ת"ח כו' תכוינה כו' ומהרש"ל	אמרי טל מאמר פב
ל ע"ב טוב כעם משחוק, לשחוק קראתי מהולל וכו' ושבחתי אני את השמחה, זו שמתה של מצוה	עין איה שבת פ"ב פסקאות צה-צח
ל ע"ב ירא שמים	בעקבי יעקב עמ' יט
ל ע"ב כאן קודם דפתח כאן לאחר שפתח	חכמת התורה קורח עמ' קעא
ל ע"ב כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 384
ל ע"ב כי זה כל האדם, כל העולם לא נברא אלא בשביל זה, שקול זה כנגד כל העולם, אלא צוות לזה וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות צג-צד
ל ע"ב כי לכלב חי הוא טוב מן האריה המת	עין איה שבת פ"ב פסקא נב {גם בעת קבורתו של אדם גדול ואנו מכבדים אותו מאד ומרבים לספר בשבחו, אין זה מגיע לכבודו האמתי של האדם החי, הפועל פעולות טובות, כי חכבוד שאנו מתארים הוא בחיצוניות, עת שהכבוד האמתי הוא לפי פנימיותו וזה לאין- ערוך יותר ממה שנוכל לתאר, הוא הדין מה שהאומות משבחים את ערכיהם, אין זה מאומה מול הכבוד הפנימי והאמתי של העובדים את הקב"ה}
ל ע"ב כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
ל ע"ב כל ההוא יומה הוה גריס	דרכי איש דף יג ע"ב
ל ע"ב כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רנז
ל ע"ב כל העולם לא נברא אלא בשביל זה, שקול זה כנגד כל העולם, העולם גברא לצוות לזה	עין איה ברכות פ"א פסקא סה {ביאור ג' שיטות}
ל ע"ב כל יומא דשבתא, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלה
ל ע"ב כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכווינה וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות קא-קג
ל ע"ב כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינח	עין איה שבת פ"ב פסקא קא, ברכות פ"ט פסקא שדמ; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תעט {"נואלו מאד אותם שרוצים לעשות את כל מדריגות הלימודים לתלמידים הצעירים והמתחילים בערך של שעשועים, לא באופן זה תבוא חכמה בלב עיר פרא האדם בהולדו", ורבנו עוד מסביר מה ההבדל בין הנהנה ממחזה השושנה לבין המריח את המור}
ל ע"ב כשבנה שלמה בהמ"ק דבקו שערים	ישיר משה דף סב ע"ג
ל ע"ב כתיב ושבחתי אני את השמחה וכתיב ולשמחה מה זו עושה כו'	גבורת יצחק סוכות עמ' קעה
ל ע"ב ל"ק הא בדברי תורה הא במילי דעלמא	שרי המאה ח"ו עמ' 177
ל ע"ב ללמדך שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"יג עמ' מד
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	עין איה שבת פ"ב פסקא קיב; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קמז-קנא {ביאור מדוע אצל שמאי עצמו זו מדה טובה, כי חיה אדם גדול, ולא אצל אחרים}
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	יחל ישראל אבות ח"א עמ' רסט
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שם דרך בראשית ח"ב עמ' קפז
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שם דרך ויקרא עמ' שנה
ל ע"ב לעולם יהא ענוותן כהלל	שרי המאה ח"א עמ' 11, ח"ב עמ' 288
ל ע"ב מאי כי זה כל האדם וכו', לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריד
ל ע"ב מה דעלך סני לחברך לא תעביד	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' יא
ל ע"ב מהרש"א - מעשי עוה"ז נקראו תחת השמש שהוא ראש למזלות	רנת יצחק תפלה עמ' עב
ל ע"ב מעשה בשני בני אדם שהמרו זה את זה, אמרו כל מי שילך ויקניט את הלל יטול ד' מאות זוזוכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות קיג-קלד
ל ע"ב מקמא דליפתח בגירפא יש לשמוח	עטרת יהושע ויקרא עמ' קלז
ל ע"ב מקמי דפתח בשמעתתא אמר מילתא דבדיחותא	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שלה
ל ע"ב ענותנותו של הלל הזקן	דבר יום ביומו - כט כסלו
ל ע"ב עתידה א"י להוציא גלוסקאות וכלי מילת	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קסה, רלט, רנ, רסג
ל ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ש
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות מן הארץ	רנת יצחק תפלה עמ' רעב
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	מהר"ם שיק דברים עמ' ד
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קלב
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נח ע"ד
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 320, 318
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' קג
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום כו'	סוכת דוד (שירירו) דף קטו ע"א
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות פה, ויחי אות כז
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רמט
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קיב ע"ב
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 319, 147
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' יז
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	רנת יצחק תפלה עמ' סו
ל ע"ב עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום	עיוני הפטרה ח"א עמ' 289
ל ע"ב עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 472
ל ע"ב עתירה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מנחת קנאות עמ' רז
ל ע"ב עתירה אשה שתלד בכל יום	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 104 {ואז יתבטלו חבלי לידה}
ל ע"ב פטירת דהע"ה	דבר יום ביומו - שבת
ל ע"ב קהלת תחילתו וסופו דברי תורה	מנחת קנאות עמ' ר
ל ע"ב קהלת תחילתו וסופו דברי תורה	מנחת קנאות עמ' רנט, רסב
ל ע"ב רבא מקמי בפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 97, 79
ל ע"ב רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא רבדיחותא וכו'	תורת מהרי"ם שמות עמ' רמב
ל ע"ב רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מלתא דבדיחותא ובדחי רבנן	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שצח
ל ע"ב רצו לגנוז את ספר משלי	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' שעט
ל ע"ב רש"י ד"ה הוה יתיב וגריס	דברי שאול דברים עמ' רמט
ל ע"ב שכינה מתוך שמחה	בעקבי יעקב עמ' צו
ל ע"ב שכינה שורה מתוך שמחה	מהר"ם שיק בראשית עמ' ד, קכב
ל ע"ב שלח שלמה לבי מררשא אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים וכו' חתוך נבילה והנח לפני הכלבים ואביך הנח עליו ככר וכו' כי לכלב חי הוא טוב מן האריה ורש"י שהקדימו חכמים תשובת הכלב	שיחות חכמה ומוסר מאמר סא אות ב
ל ע"ב שמחה של מצוה	מהר"ם שיק דברים עמ' רס
ל ע"ב תחת השמש אין יתרון אבל קודם שמש יש לו	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקס
ל ע"ב	מעינות האמונה (תשסב) הקדמת הרמב"ם עמ' יג
ל עשה עמי אות וכו' בחיי שלמה וכו' בעבור דוד וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף סה, קפב ע"א
ל פטירת דוד	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ז-ח
ל שאמר דוד אמות בערב שבת	טירת כסף דף לג ע"א
ל"ל אומר הקב"ה לאברהם בני חטאו א"ל ימתו	הון רב דף קסה ע"א וקסט ע"ב
ל. אבא מת ומוטל בחמה וכו' לכלב החי הוא טוב מהאריה המת	אגודות אזוב מדברי דף קד ע"ג
ל. אין מודיעין לאדם ימיו ושנותיו	פרפרת הפרשה פרשת וילך פרק לא פסוק ב
ל. אין מלכות נוגעת בחברתה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרסב
ל. אמונת זה סדר זרעים וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפח
ל. אמר דוד המלך אמות בע"ש, א"ל הקב"ה כו' טוב לי יום א' שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב ע"ג המזבח	מרפא לנפש בראשית עמ' תנז
ל. אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם הודיעני ה׳ קצי אמר לו גזרה היא מלפני שאין מודיעין קיצו של בשר ודם	דודי נתן בראשית עמ' תקל
ל. אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחול לי על אותו עון וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תעד
ל. אמר לו הקב"ה לדוד בחייך איני מודיע	בני אברהם דף יג ע"ג
ל. באותה שעה נהפכו פני אויבי דוד כשולי קדירה	אש דת (תשמח) עמ' קיח
ל. ביום השמיני שלח את העם ויברכו את המלך וילכו לאהליהם שמחים וטובי לב על כל הטובה אשר עשה ה' לדוד עבדו ולישראל עמו וילכו לאהליהם שמצאו נשותיהן בטהרה שמחים שנהנו מזיו השכינה וטובי לב שנתעברו נשותיהן של כל אחד ואחד וילדה זכר	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקכה
ל. בענין שכשאדם מת נעשה חפשי מן התורה והמצות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1757
ל. בשעה שביקש שלמה וכו' דבקו שערים וכו' כיון שאמר זכרה 'לחסדי' דוד וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלט {חסד מוביל אל המקום הנבחר להקדשי קדשים}
ל. גזירה היא מלפני וכו'	אור החיים במדבר פרק יד פסוק כד
ל. גזירה היא מלפני שאין מודיעין קיצו של בשר ודם	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ה פסוק ג
ל. גזרה היא מלפני	תשבי (תשסה) עמ' נא שורש גזרה א'
ל. דבקו שערים זה בזה	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' פד
ל. דבקו שערים זה בזה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קיז
ל. דבקו שערים זה בזה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מז
ל. דוד המלך ביקש לדעת מתי ימות	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קסו, קסט
ל. דוד המלך מת בשבת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ד
ל. דוד המלך נפטר בשבת	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פב(רסז) {אע"ג דבשבת אין עונשין}
ל. דוד כל זמן שעסק בתורה לא הוה יכיל ליה מה"מ	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שיח
ל. הא בדברי תורה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' סט
ל. הודיעני ה' קיצי	פרפרת אליעזר פרשת וילך פרק לא פסוק ב
ל. הודיעני ה' קיצי	פרפרת התורה עמ' נט
ל. הודיעני ה' קצי וכו' טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' יט
ל. וילכו לאהליהם שמחים שמצאו נשותיהם בטהרה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תפד
ל. וכשאמר זכור לאברהם וכו' מיד נענה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לא
ל. חפשי ממצוות	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמד
ל. טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב	הישר והטוב (תשסג) עמ' מו
ל. טוב לי יום אחר שאתה עוסק בתורה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' יב, מ
ל. טוב לי יום אףד שאתה יושב ועוסק בתורה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' פו
ל. כיון שאמר זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שלט {שהחסד מוביל אל הקדשי קדשים}
ל. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשכו
ל. כיון שמת אדם נעשה חפשי	מרפא לנפש בראשית עמ' יט
ל. כיון שמת נעשה חפשי מן המצוות	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קמז, קסט
ל. כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' מו, צב, שנו
ל. כיון שמת נעשה חפשי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רמט, שעג
ל. כל יומי רשבתא הוי יתיב וגרים וכו'	תורת המצרף עמ' מז
ל. כשבנה שלמה את ביהמ"ק דבקו שערים	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' שעו - ר"צ סימן טוב
ל. כשבנה שלמה את ביהמ"ק וביקש להכניס הארון לקה"ק דבקו שערים זה בזה וכו'	דברי אש (כץ) עמ' רצד
ל. כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון וכו' זכרה לחסדי דוד עבדך וכו' באותה שעה נתהפכו פני כל שונאי דוד כשולי קדירה וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שפג, שפד
ל. כשבנה שלמה המלך הבימ"ק בקש להכניס ארון לבית קדשי קדשים דבקו שערים וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פה
ל. כשמת נעשה חפשי מן המצות	פרפרת אליעזר פרשת אמור פרק כא פסוק ב
ל. לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות קודם שימות	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 2052
ל. מ"ד הודיעני ד' קצי כו' אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע כו' אמר לו בשבת תמות	פעולת צדיק (בריש) דרוש יג
ל. מ"ד עשה עמי אות לטובה	רני ושמחי דף כה ע"א
ל. מגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	על הגאולה ועל התמורה סי' פח עמ' קמא
ל. מהו לכבות בוצינא וכו' אן חכמתך וכו' גזירות משה קיימות לדורות וכו' אין מודיעין את הקץ של אדם	אגודות אזוב מדברי דף קד ע"א-ע"ג {אם מדובר בפיקוח נפש או לא; הקדמת החכמה לתבונה; טעם שביקש דוד לדעת את קצו}
ל. מהו לכבות בוצינא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנה
ל. מזמור חנוכת הבית נאמר כשהכניסו את הארון למקומו	דולה ומשקה פסח עמ' שעא
ל. משה גזר כמה גזירות וקיימות לעולם	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' מו
ל. משה רבינו גזר כמה גזירות ותיקן כמה תקנות (ומהרש"א ד"ה ואלו, ומהר"ץ חיות רש"י ד"ה ותקן)	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רח (תס) {איזה גזירות ותקנות, וצ"ע על המבי"ט}
ל. מתים פטורים מן המצוות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1456, פ"ו הערה 673, 784
ל. עמד משה וכו' כמה תפילות ולא נענה וכו' הזכיר המתים מיד נענה	בגדי חמודות שמות פרק לב פסוק יג
ל. עמד משה לפני הקב"ה ואמר כמה תפלות	ארשות החיים עמ' תפו
ל. עשה עמי אות בחיי	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מז
ל. עתידים אילנות שמוציאים פירות בכל יום	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 34
ל. פתח ואמר שאו שערים ראשיכם וכו' באותה שעה נהפכו שונאי דוד וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' לג
ל. רבש"ע מחול לי על אותו עוון	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שיא
ל. שבח המתים על החיים ביחס למשה רבינו	דולה ומשקה פסח עמ' תסה
ל. שכיון שמת בטל מן התורה ומן המצוות	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1724
ל. שכל אחד נתעברה אשתו	אש דת (תשמח) עמ' קיט
ל. שנתעברו נשותיהן של כל אחד ואחד	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלו
ל: אבא מת ומוטל בחמה מה אעשה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נט
ל: אבא מת ומוטל בחמה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רסה
ל: אין הנבואה שורה אלא מתוך שמחה	דרשות הר"ן (מישור) עמ' מח
ל: אין הקב"ה משרה שכינתו אלא במקום שיש שמחה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' נב
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קמג, רמג
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	דברי נפתלי ח"ג עמ' קצח
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	הישר והטוב (תשסג) עמ' עח
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצור	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שצט
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	בית אולפנא ח"א עמ' לו
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	צדקת יוסף עמ' פג, קמד
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מה
ל: אין השכינה שורה כו' אלא מתוך שמחה של מצוה	כתר תורה (תשסז) עמ' קצג
ל: אין השכינה שורה לא מתוך עצבות אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דברי אש (כץ) עמ' קו, שט
ל: אין השכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות	דברי אמונה השלם בראשית עמ' קלב
ל: אין השכינה שורה לא מתוך עצבות	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רמד
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה של מצוה	מרפא לנפש בראשית עמ' קפה, שצט, תלז
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כט אות כב, מאמר עב אות ג
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות וכו' ושבחתי אני את השמחה וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' רס, שפז
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרמה, תתלא
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תט, תיד
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עז
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קנ
ל: אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רפח
ל: אין שכינה שורה אלא מתוך שמחה	אבני שיש (שוורץ) עמ' מ
ל: אין שכינה שורה מתוך עצבות	פרפרת הפרשה פרשת שמיני פרק י פסוק ט
ל: אל תקרי שושנים אלא ששונים	דברי אש (כץ) עמ' עז, פ
ל: אם אינו מתפעל משמיעת דברי חכמים נקרא מלגלג	מרפא לנפש בראשית עמ' קכח
ל: אתא מלאך המות וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרנג
ל: אתי מלאך המות סליק ובחיש	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תקנג
ל: ביקשו חכמים לגנוז את ספר קהלת	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2448
ל: ביקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו'	שבילי פנחס (תשעב) עמ' תמח
ל: בעמלו שיעמול תחת השמש אין לו יתרון אבל בתורה שהיא על השמש יש לו יתרון	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2132
ל: בקשו חכמים לגנוז את ספר קהלת	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2446
ל: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו', ואף ספר משלי בקשו לגנוז וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קמד
ל: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תצז
ל: בקשו לגנוז ספר קהלת מפני מה לא גנזוהו מפני שתחלתו דברי תורה וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' סו
ל: דוד המלך ניצל ממלאך המות כל זמן שעזק בתורה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2437
ל: דוד המלך תורתו הגינה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ריז
ל: דלא היה פסיק פומיה מגירסא	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 691
ל: דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכ
ל: הודיעני ה' קצי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רסה
ל: הוה יתיב וגרים כולי יומא וכו' איפחית דרגא וכו' אישתיק ונח נפשי'	אור גדליהו ויקרא-דברים דף נו בהגה"ה
ל: הנח עליו ככר או תינוק	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קמ
ל: השכינה שורה מתוך שמחה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תיב
ל: ולא יכיל ליה דלא היה פסיק פומיה מגירסא	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' כז - אור לציון
ל: ולשמחה מה זו עושה - שמחה שאינה של מצוה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1212
ל: ולשמחה מה זו עושה וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' תפב
ל: ושבח אני את השמחה זו שמחה של מצוה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תלו-תלז
ל: ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה וכו' שאין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	שבילי פנחס (תשעב) עמ' תכא, תכג, תכח, תמט
ל: ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה, ולשמחה מה זו עושה זו שמחה שאינה של מצוה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רעו
ל: ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה, ולשמחה מה וכו' אינה של מצוה	ייטב פנים ח"א דף קלד, קפב
ל: טוב כעם שהקב"ה וכו'	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קל, קלב
ל: טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז וכו'	ארצות השלום (תשנה) עמ' עג
ל: יתיב ר"ג וקא דריש עתידין אלנות שמוציאין פירות בכל יום וכו' בא ואראך דוגמתן בעוה"ז וכו'	אור גדליהו ויקרא-דברים דף עז ע"ב
ל: כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	אורחות דוד עמ' שיא
ל: כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תעו
ל: כיון שאדם מת נעשה חפשי מן המצות	לב הארי עמ' קז
ל: כיון שמת נעשה חפשי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קמג, רמח, תלז, תנו
ל: כל העולם כולו וגו'	דרכי איש דף עג ע"א
ל: כל העולם לא נברא אלא בשביל לצוות לזה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1311
ל: כל העולם לא נברא אלא לזה	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' יא
ל: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה	אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ג ע"ג
ל: כל זמן שדוד המלך עסק בתורה מלאך המות לא היה יכול לו	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 388
ל: כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא	שבילי פנחס (תשעז) עמ' יט
ל: כל יומא דשבתא יתיב וגריס כולי יומא	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 858-857, 1704-1703, 1838
ל: כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה שנאמר שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר וכו' אל תקרי שושנים אלא ששונים	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קעז, שכ
ל: כתוב ושבחתי אני את השמחה וכתוב ולשמחה מה זו עושה וכו'	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רסב
ל: כתיב אל תען כסיל כאולתו, וכתיב ענה כסיל כאולתו, לא קשיא הא בדברי תורה הא במילי דעלמא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כו פסוק ג
ל: לא היה פסיק פומיה מגירסיה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1693
ל: לא שרתה שכינה על יעקב משנמכר יוסף	ודברת בם (מרזל) עמ' 28
ל: לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1336
ל: לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	רנת יעקב עמ' רכז
ל: לעתיד לבוא ההריון והלידה יבואו ביחד	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 126
ל: מאי "כי זה כל האדם", אמר רבי אלעזר, כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1987, 1982, 2079
ל: מוטב תכבה נר של בשר ודם מפני נרו של הקב"ה, ומהרש"א	ארשות החיים עמ' צה
ל: מוטב תכבה נרו של בשר ודם מנרו של הקב"ה	פרפרת משה ח"ב עמ' שיד
ל: מלאך המות לא שלט בדוד המלך כי עסק בתורה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1239
ל: מעזי פנים ומעזות פנים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרנג
ל: נבואה מתוך שמחה	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קסד
ל: נשמתו של אדם קרויה נר	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסא
ל: עובדא דדוד שכל זמן שעסק בתורה לא יכול לו המלאך המות	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנד
ל: ענוותנותו של הלל	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1327-1326
ל: עניינים שיהיו באחרית הימים ושורשם כבר כיום	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רפא
ל: עתיד א"י שתוצי' גלוסקאר וכלי מילת	ייטב פנים ח"ב דף סה, ריד
ל: עתיד אשה שתלד בכל יום	ירך יעקב (פיתוסי) דף מא ע"ב
ל: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	שבילי פנחס (תשעג) עמ' תמב
ל: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	שבילי פנחס (תשעה) עמ' רפד
ל: עתידה א"י שתוציא הארץ גלוסקאות וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' ריז, שעה
ל: עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קז
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	ארצות השלום (תשנה) עמ' נג, צב
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקכב
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' תקלד
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מא
ל: עתידה אשה שתלד בכל יום	דולה ומשקה פורים עמ' ריט
ל: עתידה אשה שתלד בכל יום	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קמז
ל: עתידה אשה שתלד בכל יום	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' י
ל: עתידה אשה שתלד בכל יום	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' יז, פה (מב) {עניני הלידה והעיבור בשורשם בגבהי מרומים הם יחד ממש}
ל: עתידה אשה שתלד כל יום	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קיח
ל: עתידה הארץ להוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קטז
ל: עתירה אשה שתלד בכל יום	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלט
ל: פתיחת שיעור במילתא דבדיחותא	שיחות לספר שמות עמ' קל
ל: קודם הלימוד הוי אמרי מילתא דבדיחותא	מאור ושמש (תשסט) עמ' רלו
ל: קם מלאך המות קמיה ולא יכול ליה דלא הוה פסק פומיא מגירסא	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1360, פ"ג הערה 85
ל: קפדנותו של שמאי	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1346-1345, 1329
ל: רבא מקמי דפתח להו לרבנן אמר להו מלתא דבדיחותא	צדקת יוסף עמ' קמד
ל: רבא מקמי דפתח שמעתתא אמר מילתא דבדיחותא וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קו
ל: רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	דברי אש (כץ) עמ' קצז
ל: רבה מקמי דפתח לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 682
ל: שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכ, שכב, תקפב
ל: שורש השפע כבר קיים בבריאה	דולה ומשקה - ספירת העומר וחג השבועות עמ' קח
ל: שכינה אינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רפז, שסד
ל: שמעון בן זומא	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1
ל: תחת השמש אין יתרון אבל למעלה מן השמש יש יתרון	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1181, פ"ג הערה 442, פ"ה הערה 2337
ל: תחת השמש אין יתרון הא למעלה יש	נפש יוסף (תשעד) עמ' נה
ל: תלמיד שיושב לפניט רבו ואין שפתיו נוטפות מור אין רואה סימן טוב במשנתו	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 646-647
לא אין חרצובות למותם וכו' לא דיין לרשעים שאינם חרדים ליום המיתה	המדרש והמעשה פ' קדושים
לא אמינא לך דחיל חטאין	כסא רחמים (תשסג) עמ' שכה, שכו
לא אמינא לך דחיל חטאין	כסא רחמים (תקסג) דף צח ע"ב-ע"ג
לא בגרים הבאים לשמאי והלל	פרי חיים (קנולר) אבות פרק א, ג
לא בשעה שמכניסין אדם לדין	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כה
לא בשעה שמכנסין אדם לדין	טירת כסף דף רג ע"ב
לא גזר כמה גזירות	תורת חז"ל עמ' 48
לא דעלך סני לחברך לא תעביד	דברים אחדים (תקמח) דף פב ע"א
לא הודיעני ה' קצי	מחושקים כסף דף צו ע"א-ע"ג
לא והי' אמונת עתיך וכו' אמונה זו סדר זרעים	המדרש והמעשה פ' אמור ח"ב
לא והיה אמונה עתך זה ס' זרעים	תוכחת חיים (תר) ויקרא-דברים דף קל ע"א
לא ולדעת זה סדר טהרות	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עז ע"א
לא חבל על דלית לי' דרתא	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' י
לא כחס על הפתילה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שפד
לא כל מאי דעלך סני לחברך לא תעביד, זו היא כל התורה כולה, ואידך פירושא היא, זיל גמור	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לו
לא לעולם יהא דאדם ענוותן כהלל	פעולת צדיק (בריש) דרוש ח
לא מ"ד והיה אמונת עתך ודעת זה ס' טהרות	רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף קס ע"ד
לא מעשה בנכרי שבא לפני שמאי וכו' דעלך סני וכו'	שער התפלה (תשמט) שער נאקה פ"ה
לא ניקום מקמיה דגברא דחיל חטאים	דברים אחדים (תקמח) דף ע ע"ד, כסא דוד (תקנד) דף עח ע"ד, לב דוד (תקנג) דף פב ע"א
לא נשאת ונתת באמונה ותוס'	ויחי יעקב דף יח ע"ב, עז ע"ב
לא ע"א א"ל כמה תורות כו' תשב"כ ותשבע"פ	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ד
לא ע"א א"ר בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	אמרי טל מאמר פד, קכט
לא ע"א אי איכא יראת שמים אין וכו'	דרכי חיים דף לח ע"א (הקדמת המחבר ד"ה הי"ד)
לא ע"א אי יראת שמים אוצרו אין אי לא לא וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסד
לא ע"א אמונה זו סדר זרעים וכו' מאמין בחיי העולמים וזורע	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת סח עמ' 7
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקלג
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים	תורת חז"ל עמ' 119
לא ע"א אמונת עתיך זה סדר זרעים, ותוס' בשם הירושלמי	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שח
לא ע"א אמונת רמז לסדר זרעים	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' תכז
לא ע"א אר"ל מ"ד אמונת עתך וגו' אמונה זה ס' זרעים כו'	אמרי טל מאמר קכט
לא ע"א בא לפני הלל, אמר לו ינוחו לך ברכות על ראשך	עין איה שבת פ"ב פסקא קנא; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' צ {מדוע הדגיש דוקא ראשו?}
לא ע"א בהגר שבא להתגייר	פרי חיים (קנולר) פרשת קדושים
לא ע"א במה שבקש שלמה זכרה לחסדי דוד עבדך	גבורת יצחק סוכות עמ' קפא
לא ע"א במעשה בנכרי שבא להתגייר לפניו	מהר"ם שיק ויקרא עמ' קח
לא ע"א בשעה כו' ק"ע לחודה	שעת הכושר דף סו ע"ג
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין א"ל נו"נ באמונה קבעת עיתים לתורה	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' מא
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 413 ,420 ,457
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תנא
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה	תורת מהרי"ם שמות עמ' קמד
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה וכו' צפית לישועה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רטו, רמא
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין, אומרים לו נשאת ונתת באמונה? קבעת עתים לתורה?	מאמרי הראי"ה עמ' 198 {תוספות בסנהדרין ז ע"א שאלו הרי שם הסדר מתחיל "תחילת דינו של אדם על דברי תורה", עונה הרב לחלק בין מי הוא הנידון, בן תורה, או אדם העוסק בדרך ארץ ורק קובע עתים לתורה, ועוד תירוץ נוסף}
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין, אומרים לו נשאת ונתת וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קמב
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין, אומרים לו	עין איה שבת פ"ב פסקאות קס-קסה {ביאור המושג של ההכנסה אל הדין, ומי הוא האומר לו, ותוכן שאלות אלו}
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין, נשאת ונתת באמונה	מאמרי הראי"ה קצח-קצט, שעג; מאורות הראי"ה שבועות רסד-רסה; אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 163; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תכז-תכח {אבל בסנהדרין ז ע"א "אין תחילת דינו של אדם נירון אלא על דברי תורה" וקושית התוספות שם על הסתירה, והראי"ה מיישב}
לא ע"א גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין	במסילה נעלה עמ' תה
לא ע"א גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' תקלא
לא ע"א גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' קצז
לא ע"א גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה	יחל ישראל אבות ח"א עמ' רח
לא ע"א גיירני על מנת שתלמדני כל התורה על רגל אחד כו' א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמות עמ' נו
לא ע"א גיירני על מנת שתשימני כהן גדול	יחל ישראל אבות ח"א עמ' רח
לא ע"א דחפו באמת הבנין שבידו	עולה ליפה סי' יח
לא ע"א דעלך סאני לחברך לא תעביד	לפרקים (תשסב) עמ' רצ, שסז
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד - זו היא כל התורה כולה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 409
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד ואידך פירושא זיל גמור	שיחות חכמה ומוסר מאמר לז אות ט, מאמר מז אות ג
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה בולה וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רסב
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קמו
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קפו
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כה, עז, ר
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה וכו'	תורת מהרי"ם שמות עמ' נב
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קלג
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד כו' זהו כה"ת כולה ואידך וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' קא
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד, מהרש"א	דברי שאול שמות עמ' קעד, רפה, ריא, ויקרא עמ' קיג, קיד, במדבר עמ' רמח, דברים עמ' מד, נב
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	להוגה דעות פ"ו ה"ג
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 199
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רכד
לא ע"א האם צפית לישועה	מעינות האמונה (תשסב) עמ' שכט, תכט
לא ע"א הבנת דבר בתוך דבר	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רנט
לא ע"א ההוא נכרי דאתא לקמי' דשמאי	בית אולפנא ח"א עמ' קנו
לא ע"א העלה לי כור חטים לעלייה וכו' מערב אדם קב חומטין	עין איה שבת פ"ב פסקאות קסז-קסח
לא ע"א ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר א
לא ע"א ודעת זה סדר טהרות	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
לא ע"א והי' אמונת עמך	דבר יום ביומו - טז ניסן
לא ע"א והיה אמונת עתיך וכו' אמונת זה סדר זרעים וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' קפו
לא ע"א והיה אמונת עתיך זה סדר זרעים וכו'	רוח חיים (פאלאג'י) ח"ב דף ק"ס ע"ד (השמטות שבסוף הספר ד"ה ועוד נ"ל); תוכחת חיים (תר) חלק ג (פרק נ"ז - לשבת קודש) דף ק"ל ע"א
לא ע"א והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת יראת ד' היא אוצרו	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' כז, קיד
לא ע"א והיה אמונת עתך וכו' יראת ה' היא אוצרו	נשמה של שבת עמ' 55 {אם אין יראת ה' גם האמונה אינה מבוססת כראוי}
לא ע"א והיה אמונת עתך וכו'(ששה סדרי משנה) ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	עין איה שבת פ"ב פסקאות קנג-קנט
לא ע"א והיה אמונת עתך חוסן ישועות כו' אמונה זה סדר זרעים	סוכת דוד (שירירו) דף נ ע"ב
לא ע"א והיה אמונת עתך	דרכי איש דף עה ע"ד
לא ע"א חוסן, זה סדר נשים	עין איה שבת פ"ב פסקא קנה {"הלימוד המעמיד את חיי המשפתה על יסוד טהרתו, הוא הנותן את החוסן והעוז אל החיים לבל יהיו רפים ונובלים וכו', ואם יזדמנו פרעות ועיכובים באיזה משך של תקופת הזמן, העתיד עומד לתקן הכל, והטוב יתגבר ע"פ ההדרכה הטהורה וכו' והם המה הלימודים אשר בסדר נשים"}
לא ע"א חכמה זה סדר קדשים ודעת זה סדר טהרות, רש"י ומהרש"א	שאלת הכהנים תורה (תשנ) - הקדמה עמ' ט
לא ע"א חכמה זה סדר קדשים	מנחת קנאות עמ' קנט
לא ע"א חכמת זה סדר קדשים	שיחות עבודת לוי סי' קי אות א
לא ע"א יראת ה' היא אוצרו	עין איה שבת פ"ב פסקא קסו {ביאור של המושג: יראת ה'}
לא ע"א יש בו תורה ואין בו יראת שמים	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ר, שח
לא ע"א ישראל בניו של מקום וגוים עבדים	לפרקים (תשסב) עמ' תקד
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מח
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים, דומה לגזבר שמסרו בידו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו בהי עייל	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רסו
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים, דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' נב, רלא
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה כו' מפתחות פנימיות כו' ורש"י	עשרה מאמרות (תשס) עמ' ע-עב
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה	שיעור ליום השבת עמ' תיח
לא ע"א כל מי שילך ויקניט את הלל	יחל ישראל אבות ח"א עמ' רה
לא ע"א לחברך לא תעביד	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קנט
לא ע"א מ"ד והיה אמונת עיתך, ובתוס' ד"ה אמונת	גבורת יצחק שבועות עמ' קפז
לא ע"א מאי דסני עלך לחברך לא תעביד	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קסח
לא ע"א מאן דלך סני לחברך לא תעביד	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמט
לא ע"א מאן דעלך סני לחברך לא תעביד	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כ עמ' 36
לא ע"א מה דסני עלך לחברך לא תעביד	תורת חז"ל עמ' יג
לא ע"א מה דעלך סני לחברך לא תעביד	עטרת יהושע ויקרא עמ' קכח
לא ע"א מה דעלך סני לחברך לא תעביד	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תלח
לא ע"א מערב אדם קב חומטון בכור של תבואה ואינו חושש	נפש החיים (תשעז) עמ' קצ
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני הלל לגיירו על מנת שיהא כהן גדול	מהר"ם שיק שמות עמ' קכב
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו', בא לפני הלל, גייריה	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נה הערה 28
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי	שיעור ליום השבת עמ' קמ
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שהי' עובר אחורי בית המדרש	מהר"ם שיק שמות עמ' קכא
לא ע"א מעשה בנכרי אחד	תורת חז"ל עמ' 3
לא ע"א מעשה בנכרי אחר בא להתגייר	מהר"ם שיק ויקרא עמ' קו
לא ע"א מעשה בנכרי אחר שבא לפני שמאי אמר לו כמה תורות יש לכם?	עין איה שבת פ"ב פסקאות קלה-קלט
לא ע"א מעשה בנכרי שבא לפני שמאי וכו' כמה תורות יש לכם וכו' בא לפני הלל וגייריה וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' קלט
לא ע"א מעשה בנכרי	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן כ"ח) דף ל"ז ע"ב (ד"ה תשובה)
לא ע"א מעשה בשני בנ"א שהמרו זה את זה אמרו מי שילך ויקניט את הלל וכו'	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יב עמ' כ
לא ע"א מעשה בשני בני אדם שהמרו זה את זה, אמרו כל מי שילך ויקניט את הלל - יטול ארבע מאות זוז	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נז הערה 29
לא ע"א מעשה בשני בני אדם שעמרו והמרו זא"ז	מאורי אור (אתרוג) עמ' קפו ד"ה והמר
לא ע"א מפני מה ראשיהם של בבליים וכו'	מאורי אור (אתרוג) עמ' קפח ד"ה מפני מה
לא ע"א מפני מה ראשיהן של בבליים סגלגלות	תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' נו
לא ע"א משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלי' וכו'	עטרת יהושע ויקרא עמ' קטו
לא ע"א משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלייה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' קפט
לא ע"א משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלייה, הלך והעלה לו, אמר לו עירבת לי בהן קב חומטון, אמר לו לאו, אמר לו מוטב אם לא העליתה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קסא
לא ע"א משל לאדם שאמר לשלוחו וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רנט-רס
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	מהר"ם שיק במדבר עמ' סג
לא ע"א נשאת ונתת באמונה וכו'	דרכי חיים פרק קמא משנה ט"ו; תוכחת חיים (תר) חלק ב פרק כ"ג (סדר פקודי, דף קכט ע"ב ד"ה וכמה)
לא ע"א נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' פנחס עמ' רצה
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	דבר יום ביומו - ט סיון
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	דברי שאול ויקרא עמ' קיג
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	יקרא דשכבי (דוד) דרוש צא דף קעה ע"ד
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	עטרת יהושע ויקרא עמ' קכג
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	שיחות עבודת לוי סי' עו אות ד
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	שיעור ליום השבת עמ' ס
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כו, שמה
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	תוכחת חיים (תר) שמות פרק כג
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	תוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' רמז
לא ע"א ע"מ שתלמדני על רגל אחת וכו' בא לפני הלל גייריה	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יב עמ' כא, פ"ב מ"יב עמ' מג
לא ע"א עירבת לי בהן קב חומטון	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מט
לא ע"א ענוותנותו של הלל הזקן	מאורי אור (אתרוג) פ"טו ה"ב
לא ע"א עסקת בפ"ו ציפית לישועה	סוכת דוד (שירירו) דף ז ע"א
לא ע"א עסקת בפו"ר	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' תו
לא ע"א פלפלת בחכמה צפית לישועה	עין איה שבת פ"ב פסקא קסה; אורות הקודש ח"ג רפח; שמונה קבצים קובץ ו פסקא ריא {פירושו של "פלפול", ככל שהאדם מצפה יותר לישועה כך ערכי הדיבור והמחשבה מתגלים לו ביותר}
לא ע"א פלפלת בחכמה	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' שמד
לא ע"א צפית לישועה ורש"י ומהרש"א	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' נט
לא ע"א צפית לישועה ורש"י	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רכז, רסה
לא ע"א צפית לישועה, פלפלת בחכמה	אורות עמ' קסג(סוף ו) {אדם האומר שקבל מילוי אור התורה והמצוות מצד מצב ההווה, אל תשמע לו, כי בלי "צפית לישועה" אין הצלחה ב"פלפלת בחכמה"}
לא ע"א צפית לישועה, קאי על הבטחון	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' ג
לא ע"א צפית לישועה	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 59 {התשוקה הגדולה לכבודם של ישראל וישועתם, מרוממת לכל הכחות הרוחניים הקדושים, ההרגשה הלאומית תפעל}
לא ע"א צפית לישועה	מאמרי הראי"ה עמ' 257; עולת ראיה ח"א עמ' רעט-רפ {ולא אמרו "קוית", כי "צפיה" מגזירת צפה, תפקיד הצופה להשתמש בכל מאורע שהוא להזהיר על תקלה ולעורר למפעל של ישועה, כך עלינו להשתמש בכל המאורעות שבעולם, שעל ידם תוכל לצמוח תשועה לישראל}
לא ע"א צפית לישועה	מגולה לגאולה עמ' 128
לא ע"א צפית לישועה	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תקסח,שפא
לא ע"א צפית לקץ ישועה	יערי עם דבשי ח"א עמ' קנ
לא ע"א קבעת עתים וכו' פלפלת בחכמה	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שלו
לא ע"א קבעת עתים לתורה	במסילה נעלה עמ' צח
לא ע"א קבעת עתים לתורה	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' קעו
לא ע"א קבעת עתים לתורה	עולת שבת בשבתו עמ' רב
לא ע"א קבעת עתים לתורה	עטרת יהושע ויקרא עמ' קכה, קפח
לא ע"א קבעת עתים לתורה	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רסא
לא ע"א קבעת עתים לתורה	שם דרך במדבר עמ' ריא
לא ע"א קבעת עתים לתורה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קעט
לא ע"א קפדנותו של שמאי בקשה לטורדני וכו'	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קעה
לא ע"א קפדנותו של שמאי הזקן	מאורי אור (אתרוג) פ"טו ה"ג
לא ע"א קפדנותו של שמאי וכו' ענוותנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה	עין איה שבת פ"ב פסקא קנב
לא ע"א רבי, כמה תורות יש לכם	יחל ישראל אבות ח"א עמ' רז
לא ע"א רש"י ד"ה קבעת עתים לתורה	יקרא דשכבי (דוד) דרוש סו דף קמא ע"ב-ע"ג
לא ע"א שוב מעשה בנכרי וכו' בשביל שישימוני כהן גדול וכו' בא לפני חלל וכו' ינוחו לך ברכות על ראשך	עין איה שבת פ"ב פסקאות קלה-קנא
לא ע"א שוב מעשה בנכרי וכו' שתלמדני כל התורח כולח כשאני עומד על רגל אחת	עין איה שבת פ"ב פסקאות קמ-קמב
לא ע"א שוב מעשה בעכו"ם אחד שבא לפני שמאי כו' א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כו'	אמרי טל מאמר פג
לא ע"א שוב מעשה וכו' א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' מח
לא ע"א שמאי לחומרא והלל לקולא	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רפא
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת	דברי שאול שמות עמ' קנג
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' לד
לא ע"א תוס' ד"ה עבר ודרוש וחידוש	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת יתרו
לא ע"ב א"ל להקב"ה אלא י"ש כו'	שעת הכושר דף צ ע"ג
לא ע"ב אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר יראת שמים	דברי שאול בראשית עמ' ג שמות עמ' ב, קפח-קפט, דברים עמ' עט, רג
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	עין איה שבת פ"ב פסקא קעה
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יר"ש בלבד	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רצג
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רעד, תקכט-תקל
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	שיחות חכמה ומוסר מאמר ב אות ג
לא ע"ב אין לו לקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 223
לא ע"ב אל תרשע הרבה, הרבה הוא דלא לירשע הא מעט לירשע?	עין איה שבת פ"ב פסקא קעו
לא ע"ב אלא כדי שיראו מלפניו	דברי שאול ויקרא עמ' שיט
לא ע"ב אמינא לך אנא דגבר דחיל חטאין הוא, אמרת לי את דגבר בר אוריין הוא וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות קעב-קעה
לא ע"ב אמינא לך אנא דגבר דחיל חטאין הוא	גבורת יצחק אבות עמ' קיח
לא ע"ב אמינא לך אנא רגבר רחיל תטאין הוא אמרת לי את דגבר בר אוריין הוא	ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קלד-קלה {מעלת דחיל חטאין היא רק אם הגיע לה מחמת לימודו השכלי, אבל אם הוא מתרחק מהחטא מפני שמכיר חולשת נפשו, ולא הבין בשכלו, אין בזה מעלה כל כך}
לא ע"ב בחלה ובהדלקת הנר	עולה ליפה סי' לג
לא ע"ב בלשון יוני קורין לאחת 'הן'	אמרי נועם (מועדים) סי' יב לשבת הגדול
לא ע"ב בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו	גבורת יצחק שבועות עמ' רעו
לא ע"ב דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות חיצוניות לא מסרו לו	עין איה שבת פ"ב פסקא קסט
לא ע"ב הן יראת ה' היא חכמה	מוסר אביך פרק א פסקא ב עמ' יז-יח; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קח-קיא {חכמת יראת השם היא יחידאית במה אפשר למסור בקיצור את השורש, אבל השומע לא יבין כל הפרטים אם הוא עצמו לא טרח בלימודם}
לא ע"ב וקסבר ר' יוסי סותר ע"מ לבנות	זאת ליעקב שמות עמ' קעג
לא ע"ב ותרעא לדרתא עביר	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נג
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד (דהתורה נקרא חצר)	תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' סו
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תבא עמ' רמב
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	עטרת יהושע ויקרא עמ' מא, צח, רכב
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	עין איה שבת פ"ב פסקא קע
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
לא ע"ב יש בידו את המפתחות הפנימיים	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' ריט
לא ע"ב כי אין חרצובות למותם וכו' זה דרכם כסל למו	עין איה שבת פ"ב פסקא קעז-קעח
לא ע"ב כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	שם דרך במדבר עמ' רי
לא ע"ב כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר וכו'	עטרת יהושע ויקרא עמ' יג, עז, קיט, קלב, רכב
לא ע"ב כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	זאת ליעקב דברים עמ' תקנז
לא ע"ב לא ברא הקב"ה אל עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	עין איה שבת פ"ב פסקא קעא
לא ע"ב לא ברא הקב"ה אע"א כדי שייראו מלפניו	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
לא ע"ב לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רעד, תקכט
לא ע"ב לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	שיחות חכמה ומוסר מאמר ב אות ג, מאמר ל אות ב
לא ע"ב לא דיין לרשעים שאין חרידין ועציבין מן המיתה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 419
לא ע"ב למדני כל התורה כולה	מהר"ם שיק ויקרא עמ' קח
לא ע"ב מאי דכתיב זה דרכם כסל למו כו'	רנת יצחק תפלה עמ' רפו
לא ע"ב מאי דכתיב כי אין חרצובות למותם וכו' מאי דכתיב זה דרכם כסל למו וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קמו {רש"י הוכיח שאינם שוגגים}
לא ע"ב מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל שום אחר	שיחות חכמה ומוסר מאמר ד אות א
לא ע"ב מי שיש בו תורה ואין בו יר"ש לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות ולא חיצוניות	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' כז, לא, לב, רל
לא ע"ב מכריז ר' ינאי וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רס
לא ע"ב מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רטז
לא ע"ב סותר ע"מ לבנות במקומו	עולת שבת בשבתו עמ' קמב
לא ע"ב על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן וכו'	תורת משה (אלמושנינו) עמ' פג
לא ע"ב על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שמז
לא ע"ב על שאינן זהירות בנדה ובחלה ובהדלקת הנר	עולה ליפה סי' לט
לא ע"ב על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	עין איה שבת פ"ב פסקא קעט-קפה; עולת ראיה ח"ב עמ' כה
לא ע"ב פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר וכו'	עטרת יהושע ויקרא עמ' קסט, רא
לא ע"ב רשעים וכו' ויש להם חלב על כסלם	דעת קדושים (תשנ) עמ' קלז
לא ע"ב שאני התם כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קל
לא ע"ב שייראו מלפניו	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ה
לא ע"ב שכן בלשון יוני קורין לאחת "חן"	עין איה שבת פ"ב פסקא קעה {כאשר לשון יונית היא מיוחדת להוציא את המושגים אל הפועל החיצוני, להציגם בעולם המורגש, שזהו יסוד היופי המקנן בה}
לא ע"ב שלש עבירות	בעקבי יעקב עמ' רלח, רעט
לא ע"ב שלשה מצות הנשים נר נדה חלה	מהר"ם שיק דברים עמ' רב
לא ע"ב	ככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"ב
לא קבעת עתים לתורה	עולה ליפה סי' יט
לא קפדנותו של שמאי בקש לטורדינו	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מט"ו
לא ר"ה הוה חליף אפתחא דר"א חזיי דהוו רגילי בשרגא טובא	באר מים חיים (הלוי) דרושים דף יח ע"ד
לא ר"י אמר ר"א	עולה ליפה סי' ה
לא רביעית דם נתתי לכם	טירת כסף דף קעא ע"ג
לא רש"י - ג' עבירות כו'	באר מים חיים (הלוי) דרושים דף יח ע"ב
לא רש"י - ל"א חבירך ממש כגון גזילה גנבה	אמרי טל מאמר פג
לא שוב מעשה בעכו"ם א' שבא לפני שמאי א"ל גיירני וכו' על רגל א'	ברית אברהם (בושערה) דף יז ע"ג
לא. אבדתי על ידך ארבע מאות זוז	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 151
לא. אדם שיש בו תורה ואין בר יראת שמים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' עז
לא. אחד בא לפני שמאי שיגיירו על מנת שילמד כל התורה על רגל אחת וכו'	דברי נפתלי ח"ג עמ' רצה
לא. אי איכא יראת ד' אין וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' סב
לא. אי איכא יראת ה' אוצרו אין ואי לא לא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ד
לא. אי איכא יראת ה' אין ואי לאו לאו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנג
לא. אי יראת ד' אוצרו אין אי לא לא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ד פסוק ז
לא. אי יראת ד' היא אוצרו אין, אי לא לא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלה (קמו) {השוואות דתורה בלי יראה אינה כלום}
לא. אי יראת ה' אוצרו אין ואי לא לא	מגדנות אליעזר עמ' דש
לא. אי יראת שמים אוצרו אין וכו'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' ר, רכד
לא. אין קיום לתורה בלי יר"ש	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קנט, תלא
לא. אלך ואתגייר בשביל שישימוני כה"ג	אש דת (תשמח) עמ' קצז
לא. אמ"ר בשעה שמכניסין אדם לדין	וישב אברהם - שמו יצחק דף קד ע"ב
לא. אמונה זה סדר זרעים	אורחות דוד עמ' קפג
לא. אמונה זו סדר זרעים ובתוס' מירושלמי שמאמין בחי עולמים וזורע	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קיז ע"ב
לא. אמונת זה סדר זרעים	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שלג, תק
לא. אמונת זה סדר זרעים	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שנז
לא. אמונת זה סדר זרעים וכו' ואפייה אי יראת ה' היא אוצרו אין	שבילי פנחס (תשעח) עמ' רצד
לא. אמונת זה סדר זרעים וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' עט, תעט
לא. אמונת זה סדר זרעים, ותוס'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' קסב, שטז
לא. אמונת זה סדר זרעים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 173
לא. אמונת זה סדר זרעים	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקטו
לא. אמונת זה סדר זרעים	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רסט, שג
לא. אמונת זה סדר זרעים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' עח
לא. אמונת סדר זרעים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפז
לא. אמר האי גר לשמאי למדני כל התורה על רגל אחת ודחפו בא להלל א"ל מה דעלך סנאי לחברך לא תעביד ואידך פירושא הוא זיל גמור	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קפד
לא. אמר הגר להלל למדני תורה על רגל אחת אמר לו מה דעלך סני לחברך לא תעביד	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' עה
לא. בגדר דחיל חטאין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלג
לא. בחת"ס ביאור מעלת חסידים הראשונים	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' רח
לא. בני ישראל נקראים רעים להקב"ה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' תכז
לא. בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו נשאת ובתת באמונה קבעת עתים לתורה	דברי אש (כץ) עמ' רג, שכג, של, שנב
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה וכו' ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא, ומהרש"א	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכג, תפד, תקמט
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2114
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרלו
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' פלפלת בחכמה וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' לב, נח, פ
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרנו
לא. בשעה שמכניסין האדם לדין אומרים לו נו"נ באמונה קבעת עתים לתורה, ובסנהדרין אמרו בהיפך, ותירוץ הגר"א	דרש משה (קלנברג) ח"א דף כו, מג
לא. בשעה שמכניסין וכו' צפית לשועה	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קסא - ר"מ צדקה
לא. בשעה שמכניסין וכו' קבעת עתים לתורה	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רלג - ר"ב בן חיים
לא. גבי האי גר שבא לפני הלל ללמדו, ואמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד	שם אליעזר דף יג ע"ג
לא. גוי שנתגייר על ששמע ואלה הבגדים אשר יעשו	מגלה צפונות ח"ב פ' תצוה
לא. גיירני כשאני עומד על רגל אחד	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' לא
לא. גיירני ע"מ שתלמדיני כל התורה וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קפד
לא. גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל א' דחפו באמת הבנין וכו' מה דעלך סני לחברך לא תעביד	הישר והטוב (תשסג) עמ' כד, רנד, שי, שמא, שצא, תכו
לא. גיירני על מנת שתלמדני התורה על רגל אחד	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קלה
לא. גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד	שבילי פנחס (תשעד) עמ' שסא
לא. גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומר על רגל אחת	על ישראל גאותו עמ' ר
לא. גיירני על מנת שתלמדני כל התורה על רגל אחד	שפת אמת (הלוי) משלי פרק טז פסוק יט
לא. גער בו והוציאו בנזיפה, בא לפני הלל וגייריה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תמה
לא. דחפו באמת הבנין שבידו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1346
לא. דחפו באמת המין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תסא
לא. דעלך מני לחברך לא תעביד זו היא כה"ת כולה ואידך פירושא	ייטב פנים ח"ב דף קצה, רכג
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	נפש יוסף (תשעד) עמ' מג
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשצב, תתלו-תתלז, ח"ג עמ' תנח
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא בל התורה כולה	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' לט
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	תורת אברהם עמ' 96
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1291, 1299
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שסד
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות ט
לא. דעלך סני	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ריח
לא. דעלך פני לחברך לא תעביד היא כל התורה כולה	כשלג ילבינו - מאמר בראותם יחד
לא. דעת זה סדר טהרות	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' רלד
לא. דעת זה סדר טהרות	מרפא לנפש בראשית עמ' רמ
לא. דעת זה סדר טהרות	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צה
לא. דעת זה סדר טהרות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' לד {דעת ענינו טהרה}
לא. הבנת דבר מתוך דבר	בינת יששכר (תקמה) דף לד ע"ג
לא. הבנת דבר מתוך דבר	שבילי פנחס (תשעג) עמ' יח
לא. הוציאו בנזיפה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 330
לא. הלל היה מפורסם בענוותנותו	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תכד
לא. הנכרי ביקש להתגייר ובא לפני שמאי	פרפרת התורה עמ' רצב
לא. ואהבת לרעך במוך, ואידך גמרא זיל גמור	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קט
לא. ואהבת לרעך זהו כל התורה	שארית יעקב (אלגזי) דף קנז ע"ד
לא. ואהבת לרעך זהו כל התורה	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תקכא
לא. ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תרא
לא. 'ואהבת לרעך כמוך' זה כלל גדול בתורה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יט {דתורה ענינה 'אחדות'}
לא. ואהבת לרעך כמוך	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שפז
לא. ואידך פירושה הוא זיל גמור	תורת אברהם עמ' קמב
לא. ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו, אין ואי לא, לא	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 932-931, 938
לא. והי' אמונת וגר זה סדר זרעים וכו' אי איכא יראת ה' אין אי לא לא	הישר והטוב (תשסג) עמ' סט, רו, שלא, תמא, תקד
לא. והיה אמונת וגו' דעת זה סדר טהרות	מגדנות אליעזר עמ' פז
לא. והיה אמונת עת' חופן ישועות חכמות ודעת וכו' זה סדר מחדות	ייטב פנים ח"ב דף ה
לא. והיה אמונת עתיך וכו' יראת ה' היא אוצרו	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' כו, כז
לא. והיה אמונת עתך אי יראת ה' היא אוצרו וכו'	נפש יוסף (תשעד) עמ' סג
לא. והלל לא יקפיד	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ו ס"ק א
לא. זר העובד במקדש חייב מיתה	שיחות לספר ויקרא עמ' מה
לא. חוסן זה סדר נשים	נטעי אשל בראשית עמ' קיד
לא. חכמה זה סדר קדשים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמז(א) {חכמה הוא בחינת מחשבה, ורק בקדשים מחשבה פוסלת}
לא. חכמת - סדר קדשים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 239
לא. 'חכמת' זה סדר קדשים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2296, פ"ו הערה 61
לא. 'חכמת זה סדר קדשים'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמז (קפא) {ענין קדשים במחשבה (חכמה) שהיא דקה וגבוה}
לא. יומא קמא א"ל א"ב ג"ד למחר אפיך וכו' לאו עלי דידי קסמכת וכו'	ייטב פנים ח"ב דף רכה
לא. ינוחו לך ברכות על ראשך שהקרבתני תחת כנפי השכינה	שם אליעזר דף צט ע"א
לא. יראת ד' היא אוצרו	שם אליעזר דף כז ע"א
לא. ישועות זה נזיקין	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 181
לא. ישראל נקראים בנים למקום	נפש יוסף (תשעד) עמ' קצח
לא. כדאי הוא וכו' והלל לא יקפיד	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתמג
לא. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שלה
לא. כל אדם דאית לי' תורה ול"ל יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות פנימיות ומפתחות חיצוניות לא מסרו לו בהי ניעול	מטר השמים - עמודי העולם עמ' פב
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תיד, תקנג, תשסב
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש	לב שלום בראשית עמ' תו
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קד, קצג
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו בהי עייל	שבילי פנחס (תשעב) עמ' קפ
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' סד
לא. כמאן דקביע דמי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנד
לא. כשמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1387
לא. כשמכניסין אדם לדין שואלין אותו פלפלת בחכמה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1127
לא. להתגייר ע"מ שילמדו תורה שהוא עומד על רגל אחת	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' קצא, פניני חסידות פ"ב אות קמב, פ"ג אות עג
לא. לימוד תורה ללא יראת ה'	שיחות לספר שמות עמ' נה, שיחות לספר במדבר עמ' רצב
לא. למדני כל התורה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קנח, ח"ב עמ' תרפז
לא. לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שכב
לא. לעולם יהא ארם ענוותן כהלל וכו'	חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' תא-תב
לא. מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו' ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	שבילי פנחס (תשעא) עמ' כז
לא. מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו' יראת ה' היא אוצרו	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רג, תיז
לא. מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	שבילי פנחס (תשעא) עמ' תיט
לא. מאן דעלך סני	מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' עח
לא. מה דעלך סני וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קצג, רכו
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מגדנות אליעזר עמ' קנח
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' מד
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מרפא לנפש בראשית עמ' תנג
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רנח, רפג
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רט
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קמח
לא. מעשה בגוי א' שהיה עובר אחורי ביהמ"ד וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנ
לא. מעשה בגר שבא לפני שמאי והלל	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תצו
לא. מעשה בגרים שבאו לפגי שמאי ואמרו לו גירינו וכו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ד
לא. מעשה בנכרי א' שבא לפני שמאי א"ל גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	שבילי פנחס (תשעט) עמ' תקלה
לא. מעשה בנכרי אחד וכו' על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כט אות ד
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' רכב
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו וכו' גיירני על מנת שתלמדני תורה שבכתב גער בו והוציאו בנזיפה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שע
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	שבילי פנחס (תשעח) עמ' רנח
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' והלל גיירו ואמר מה דעלך סני לחברך לא תעביד	פתח עינים (ויינברגר) עמ' עט, קצ-קצג, רז, רמו
לא. מעשה בנכרי וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שא
לא. מעשה בנכרי שבא לפני שמאי ואמר גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' נט
לא. מעשה דהלל עם אותו הגר	מאור ושמש (תשסט) עמ' שעה
לא. מעשה דשמאי והלל עם הגר	נפש יוסף (תשעד) עמ' תה
לא. מעשה לגוי אחד שבא לשמאי	צדקת יוסף עמ' ע
לא. מפני מה עיניהם של תרמודאים טרוטות	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' מג
לא. משא ומתן כאמונה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' א
לא. משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 939, 940
לא. ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאין וכו'	כסא דוד (תקנד) דף עח ע"ד
לא. נכרי שבא לפני שמאי, גיירני על מנת שתלמדני כל התורה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פד, קעד, רכט, שפז
לא. נשאת ונתת באמונה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שנח
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עיתים לתורה ורש"י	באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שכו, שכז, שסה
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קמז ע"א
לא. נשאת ונתת באמונה, מהרש"א	יקרא דשכבי (דוד) דרוש מא דף צ ע"ב
לא. נשאת ונתת באמונה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1240
לא. נשאת ונתת באמונה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנה
לא. נשאת ונתת באמונה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות א
לא. נשאת ונתת באמונה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תפח, תצא
לא. נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נב, עב, שצב
לא. נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צ, רפ
לא. נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכז
לא. נשאת ונתת באמונה	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קלא
לא. נתת ונשאת באמונה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קטו*
לא. סדר קדשים הוא סדר החמישי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיט {הקרבנות ומקדש מדריגה חמישית}
לא. ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סז
לא. על מנת שתלמדני כל התורה על רגל אחת	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצז
לא. ענוותן כהלל	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1202-1201
לא. עסקת בפ"ור ציפית לישועה	ברית אברהם (אמריליו) דף קד ע"ב
לא. פלפלת בחכמה	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רפט
לא. פלפלת בחכמה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ג
לא. פלפלת בתורה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמה
לא. ציפית לישועה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תל
לא. צפית לישועה וכו'	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קח
לא. צפית לישועה	אור גדליהו בראשית דף עד ע"א
לא. צפית לישועה	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רכ, תעב
לא. צפית לישועה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רעח
לא. צפית לישועה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שס
לא. קב חומטין וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשטו*
לא. קב חומטין	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1873
לא. קבעת עיתים לתורה	אורחות דוד עמ' קלט
לא. קבעת עיתים לתורה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות עג
לא. קבעת עתים לתורה	אור גדליהו שמות דף יט ע"א
לא. קבעת עתים לתורה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1448
לא. קבעת עתים לתורה	הישר והטוב (תשסג) עמ' קכח
לא. קבעת עתים לתורה	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' רו
לא. קבעת עתים לתורה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' סב
לא. קבעת עתים לתורה	נטעי אשל בראשית עמ' קצ
לא. קבעת עתים לתורה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שמט
לא. קבעת עתים לתורה	שבילי פנחס (תשעז) עמ' לד
לא. קבעת עתים לתורה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קעב
לא. רש"י - מה דעלך סני לחברך לא תעביד, ריעך וריע אביך וכו' זה הקב"ה אל תעבור על דבריו ל"א חברך ממש וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' תכו
לא. רש"י - ריעך ורע אביך אל תעזוב זה הקב"ה	תורת אברהם עמ' 96
לא. רש"י - שמאמין בהשי"ת וזורע	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקטו
לא. רש"י ד"ה דעלך סני לחברך לא תעביד, הקב"ה נקרא רעך	שם אליעזר דף טז ע"ג, ל ע"ב-ע"ג
לא. רש"י ד"ה דעלך סני לחברך לא תעביד, זה הקב"ה	שם אליעזר דף יג ע"ג
לא. רש"י ד"ה דעלך סני, ניאוף עבירה שבין אדם להכירו	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קעח(יז)
לא. רש"י ד"ה דעלך ריעך וכו' זה הקב"ה וטי. ל"א חבירך ממש	ייטב פנים ח"ב דף רכג
לא. רש"י ד"ה דעלך	יבין שמועה (לעוו) עמ' שעא
לא. רש"י ד"ה לאו עלך מנין אתה יודע שזה אלף וזו בית וכו'	ייטב פנים ח"ב דף רכה
לא. שואלים לאדם בדין נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה פלפלת בחכמה	שבילי פנחס (תשעח) עמ' שיא, תיב
לא. שואלין לו תחילה נשאת ונתת באמונה, ואחר כך קבעת עתים לתורה	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קיג
לא. תוס' בשם הירושלמי, מאמין בחיי עולם וזורע	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תעט
לא: אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	הדרש והעיון דברים מאמר מד
לא: אי איכא יראת ה' מוטב	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שכח
לא: אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד שנאמר "ועתה ישראל מה ד' שואל מעמך"	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' מז
לא: באדם יש רביעית דם שבו הנפש תלוי	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תעה
לא: דרש רבא בר עולא מ"ד כי אין חרצובות למותם אמר הקב"ה לא דיין לרשעים שאין חרדין ועצבין	פעולת צדיק (בריש) דרוש יד
לא: הן אחת	מטר השמים - עמודי העולם עמ' צט
לא: 'הן' הוא אחד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' סו
לא: 'הן' הוא אחת	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלח (קנט) {מבאר בזה הפסוק הן א-ל כביר לא ימאס}
לא: הן יראת ה' היא חכמה שכן בלשון יוני קוראין לאחת הן	תורת אברהם עמ' 364
לא: הן יראת השם היא חכמה הן אחת	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רט, ח"ב עמ' ב
לא: הרשעים אינן חרדין ועצבין מיום המיתה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1328
לא: ואחריהם בפיהם ירצו סלה	אם לבינה (פאפא) עמ' רכה
לא: ווי למאן דעביד דרתא ותרעא לדרתא לא עביד	מגדנות אליעזר עמ' דש
לא: חבל על דלית ליה דרתא וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקיז
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	אור גדליהו שמות דף ט ע"א
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מאור ושמש (תשסט) עמ' קמה, תקפו, תשסא
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	נטעי אשל בראשית עמ' ריט
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' כ, קצג
לא: יודעים הם הרשעים שסופם למיתה אלא שחלב מונח להם על כסלם	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' יד
לא: יודעים הם שימותו ואחריהם בפיהם ירצו סלה	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קפג
לא: יודעים רשעים שדרכם למיתה	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קפ - ר"ש אטון
לא: יודעין רשעים שדרכם לגהינום	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' לו
לא: יראה תרעא לדרתא	דעת תפלה עמ' שנד, שנז
לא: כיון דכתיב על פי ד' יחנו כסותך על מנת לבנות במקומו דמי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עז (כב) {כי הקדושה הרוחנית מאוחדת ואחת היא בכל מקומותיה}
לא: כיון דכתיב על פי ד' יחנו, כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' א (ד) {כל המקומות הוי כמקום אחד}
לא: כיון דכתיב 'על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסער כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	אם לבינה (פאפא) עמ' שפה
לא: כל דעלך סאני לחברך לא תעביד	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 100
לא: לא ברא הקב"ה את העולם אלא בשביל שיראו מפניו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2448, פ"ו הערה 1982
לא: לא ברא הקב"ה את עולמו אלא בדי שייראו מלפניו	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קנה
לא: לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	שבילי פנחס (תשעט) עמ' רכד
לא: לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	תורת אברהם עמ' 406
לא: לא די להם לרשעים שעושין וכו'	הנפש החכמה סי' ע
לא: לא דיים לרשעים וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1490
לא: לא דיין לרשעים שאינן חרדים ועצבין מיום המיתה, אלא שלבם בריא להן כאולם	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 738
לא: לא דיין לרשעים שאינן חרדין ועצבין מיום המיתה	צדקת יוסף עמ' רפח
לא: לו דיין לרשעים שאינם חרדים	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' עו
לא: מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תנז
לא: מלשאצל"ג	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קסד, רטו
לא: משכן סותר על מנת לבנות במקומו הוי	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רכה
לא: נדה חלה והדלקת הנר	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קג
לא: נדה, חלה והדלקת הנר	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' טו
לא: ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאה הוא	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קצד
לא: נכרי שבקש להתגייר	פרפרת הפרשה פרשת במדבר פרק א פסוק נא
לא: סותר ע"מ לבנות במקומו	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קצב
לא: סותר ע"מ לבנות במקומו	שיחות לספר שמות עמ' תלד, שיחות לספר במדבר עמ' מה
לא: סותר על מנת לבנות במקומו חייב דהו"ל מקלקל על מנת לתקן, ובמשכן היה ג"כ כסותר על מנת לבנות במקומו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שצג
לא: על ג' עבירות נשים מתות	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קו
לא: על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן, דשטן מקטרג בשעת הסכנה	מרפא לנפש בראשית עמ' מ
לא: על ג' עבירות נשים מתות בשעת	הון רב דף ק ע"ד
לא: על שלוש עבירות נשים מתות בשעת לידתן	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 268
לא: על שלש עבירות נשים מתות בשעת לדתן על שאינן	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש יד דף קיג
לא: על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות וכו'	צוף דבש (סופר) עמ' נד
לא: על שלש עבירות נשים מתות בשעת לידתן, ובהדלקת הנר	רנת יעקב עמ' קנ
לא: על שלש עבירות נשים מתות כו'	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לב ע"ג
לא: על שלשה דברים נשים מתות בשעת לידתן	עיוני הפטרה ח"א עמ' 85
לא: קבעת עתים לתורה	מרפא לנפש בראשית עמ' רכו
לא: ר"י אומר סותר ע"מ לבנות במקומו הוי סותר וכו'	דברי אש (כץ) עמ' רמב
לא: ר"י בשם ר"א דחיל חטאין עדיף מבר אוריין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלג (קמד) {רבי יוחנן ס"ל ג"כ כן מדאמרו בשם רבי אלעזר, והשוואות לזה}
לא: ר"ש ור"ט הוו יתבי וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעב
לא: שכן בלשון יווני קוראין לאחת הינא	דעת תפלה עמ' תכג
לא: שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' פז, צד
לא: שלוש מצות לנשים שהם נדה חלה והדלקת הנר אדם הראשון דמו של עולם	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף כג ע"ב
לא	ברית עולם (חיד"א, תקנג) דף פב ע"א
לב א"ת בהלה אלא בחלה	ירך יעקב (פיתוסי) דף מו ע"ד, מז ע"א
לב איזה הן מעשה ידיו של אדם - הן בניו ובנותיו	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1507
לב בעון גילוי עריות וגוי גלות בא לעולם	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעג
לב בעון נדרים בניו של אדם מתים	ירך יעקב (פיתוסי) דף מ ע"ג
לב בעון שמכבסית צואת בניהם בשבת נשים מתות יולדות או ילדות	ישראל באדם פרק ז
לב בקשו חכמים לגנוז ס' קהלת	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קטו ע"ב
לב וגברי היכא מיבדקי בשעה שעוברין על הגשר	מערכות ישראל (גורדון) דרוש יבדלו החיים מן המתים עמ' 77-83
לב והריקותי לכם ברכה עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	המדרש והמעשה פ' תזריע ח"ב
לב חד אמר בעון מזוזה וחד אמר בעון בטול תורה בנים קטנים מתים	ישראל באדם פרק ז
לב חד אמר בעון מזוזה וכו'	ירך יעקב (פיתוסי) דף עו ע"ב
לב לא עבר במברא וכו'	ראש דוד (תקלו) דף קיח ע"ג
לב לא עבר מברא וכו'	ראש דוד (תקלו) דף קיט ע"ג
לב לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' פ
לב מ"ש בשעת לידתן א"ר נפל תורא חדד סכינא	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קנ ע"ב
לב מי שחלה ונטה למות אומרים לו התוודה שכן כל המומתין מתוודין	מערכות ישראל (גורדון) דרוש אומרים לו התוודה עמ' 44-47
לב ע"א אדם יוצא לשוק יהיה דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' לד
לב ע"א אדם יוצא לשוק, יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט וכו' חש בראשו וכו' עלה למטה וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות רו-רח
לב ע"א אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' שמא אין עושין לו נס	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' קג
לב ע"א אל יעמיד עצמו אדם במקום סכנה	ברכת השיר (צינץ) עמ' רי
לב ע"א אלו הם פרקליטין של אדם וכו' אפילו תשע מאות ותשעים מלמדים עליו הובה וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות רט-ריא; מדבר שור דרוש י עמ' פז-פח; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קעה {צ"ע הרי יש כלל "אחרי רבים להטות"?}
לב ע"א אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רלד
לב ע"א אמר רבא נפל תורא חדד לסכינא וכו' תפיש תירוס וכו' שבקיה לרויא וכו' רעיא חגרא וכו' אבב חנותאה	עין איה שבת פ"ב פסקאות קפה-קפט
לב ע"א בעוון נדרים מתה אשתו של אדם	שרי המאה ח"ב עמ' 255
לב ע"א בערן שני דברים ע"ה מתים על שקוריץ לבית הכנסת בית עם וקורין לארון הקודש ארנא	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בלק עמ' קפה
לב ע"א הלכות הקדש תרומות ומעשרות וכו' הן הן גופי תורה ונמסרו לעמי הארץ	עין איה שבת פ"ב פסקא ריב {הה יהיה לנו מקום לימוד שלא להתיאש כלל אם נראה נפילה וזלזול תורה ומצוות בדור מן הדורות, לומר שחלילה נפל כח קדושתה של תורח בישראל, שלא כן הדבר, שלכתחילה הכין השי"ת הגנה באלה החלקים העלולים להיות מרופים אצל מי הארץ וכו' ע"י ת"ח השומרים כראוי, והמשפיעים ג"כ על עמי הארץ חבת קדושה}
לב ע"א המוסר עצמו על מנת לעשות לו נם	דברי שאול בראשית עמ' רמב
לב ע"א השטן מקטרג בעת הלידה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות לה
לב ע"א ואחד מלמד עליו זכות ניצול	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' קצז
לב ע"א ואלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' ק
לב ע"א ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קנד
לב ע"א וגברי היכא מיבדקי כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' כג
לב ע"א וגברי היכי מובדק	פרי חיים (קנולר) פרשת שלח
לב ע"א וגברי היכי מיבדקי בשעה שעוברין על הגשר	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שופטים עמ' רלד
לב ע"א וגברי היכי מיבדקי? בשעה שעוברים על הגשר וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות קצ-קצב
לב ע"א חלה ונטה למות אוט' לו התוודה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 261
לב ע"א יהי דומה בעיניו כמי שהעלוהו לגרדום לידון	שיחות עבודת לוי סי' פו אות א
לב ע"א כי יפל הנפל ממנו ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית וכו'	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שכא
לב ע"א כי יפל הנפל ממנו ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית וכו׳	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שכא
לב ע"א כל העושין לו נם מנכין לו מזכיותיו	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' סז, ח"ב עמ' קנא
לב ע"א לעולם אל יסמוך אדם על הנס	חכמת התורה מסעי עמ' לו, מא, נה
לב ע"א לעולם אל יסמוך אדם עצמו על הנס	חכמת התורה בהעלותך עמ' שנב
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס וכו' מנכין לו מזכיותיו וכו' קטונתי מכל החסדים וכו' ביומא דשותא לא נפיק לביני דיקלי	עין איה שבת פ"ב פסקאות קצג-קצו
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שעו
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס, שמא אין עושין לו נס	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעו, שעב
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ד עמ' נג
לב ע"א לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה, שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר וכו' כי יפול הנופל ממנו	עין איה שבת פ"ב פסקאות רג-רד
לב ע"א לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טז עמ' 264
לב ע"א לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	אזני יהושע (מהד' אדרת) דברים דרוש מט עמ' 93,105
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מה, פ' פנחס עמ' רב
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	הסתרים באסתר עמ' 386
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	מהר"ם שיק שמות עמ' נח
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי ולא ע"י חייב	בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות א
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי	חכמת התורה חוקת עמ' תעז
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי	מהר"ם שיק שמות עמ' טז
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תמז
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי	עיוני הפטרה ח"א עמ' 278
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 547, 401
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 195
לב ע"א מי שחלה ונטה למות אומרים לו: התודה, שכן כל המומתים מתודים	עין איה שבת פ"ב פסקא רה; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' שנז {כל ימי חי האדם תנועותיו וציוריו מתחלפים, כיון שהוא עומד לסיים חייו, להגיע למצב בלתי מתחלף, בעת ההיא כח החיים הפנימי מתעורר, והרגשת היושר האמתי מתגברת, וקובע את רצונו לפי טבע אלוהי שבו}
לב ע"א מי שחלה ונטה למות אומרין לו התודה שכן דרך המומתין מתודין, ורש"י	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רמד, רמה
לב ע"א מפני מה נשים מתות בשעת לידתן וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תמט
לב ע"א נפל תורא חדד סכינא	תורת משה (אלמושנינו) עמ' פו, קצה
לב ע"א נשאת ונתת באמונה וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תעג
לב ע"א נשים מתות יולדות ר"א אומר ילדות, בעון שמכבסות צואת בניהם בשבת וי"א על שקורין לארון הקודש ארנא	עין איה שבת פ"ב פסקאות קצז-קצט
לב ע"א על שלושה עברות נשים מתות ילדות	שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 132
לב ע"א על שקורין לארון הקודש "ארנא", ועל שקורין לבית הכנסת "בית עם"	עין איה שבת פ"ב פסקאות קצט-ר; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רג; מאורות הראי"ה שבת קודש עמ' רלד; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קיט; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' מד
לב ע"א עלה למטה ונפל יהא דומה לו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 95
לב ע"א קוראים לארון הקודש ארנא ולבית הכנסת בית עם	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 177; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רג {פגם גדול שיש מה}
לב ע"א קוראים לארון הקודש ארנא	אורות עמ' קסח (ג) {סיבת העונש על כך}
לב ע"א ראוי זה ליפול משי"ב	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 84
לב ע"א ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסז
לב ע"א רש"י ד"ה ממנו	אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טז עמ' 264
לב ע"א שלא יכניס אדם עצמו למקום סכנה וכו' ינכו לו מזכויותיו	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' י
לב ע"א שלשה בדקי מיתה, שלשה דבקי מיתה, נדה חלה והדלקת הנר	עין איה שבת פ"ב פסקא רא
לב ע"א שקורין לארון הקודש ארונא	עולה ליפה סי' נו
לב ע"ב אל תקרי בהלה אלא בחלה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 134
לב ע"ב אמר ר"ל כל הזהיר במצות ציצית זוכה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 207
לב ע"ב אמר רבא כגון הני נשי דמחוזא וכו'	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שפא
לב ע"ב בזמן שהצדיקים בעיר	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכ דף רח ע"ב
לב ע"ב בעוון נדרים בניו של אדם מתים	שם דרך בראשית ח"ב עמ' רמד
לב ע"ב בעוון ציצית בנים מתים, ותוס' ישנים	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' רכא
לב ע"ב בעוון שנאת חנם מריבה רבה בתוך ביתו של אדם, ואשתו מפלת נפלים, ובניו ובנותיו של אדם מתים כשהן קטנים	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קלח הערה 29
לב ע"ב בעון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרין וכו' ואם נותנין מתברכין	מחשבה למעשה עמ' קפו
לב ע"ב בעון ביטול תרומות ומעשרות	גבורת יצחק אבות עמ' רס
לב ע"ב בעון ביטול תרומות ומעשרות	עין איה שבת פ"ב פסקא רכד-רכו
לב ע"ב בעון גזל הגובאי עולה	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' לח
לב ע"ב בעון גזל	עין איה שבת פ"ב פסקא רכז
לב ע"ב בעון חלה	עין איה שבת פ"ב פסקא רכג
לב ע"ב בעון מזוזה בנים מתים ובעון ביטול תורה בנים מתים	רנת יצחק תפלה עמ' קנד
לב ע"ב בעון מזוזה, בעון ביטול תורה, בעון ציצית	עין איה שבת פ"ב פסקאות ריט-רכ
לב ע"ב בעון נדרים אשתו של אדם מתה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' עב
לב ע"ב בעון נדרים בניו כו'	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף צו ע"ג
לב ע"ב בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	פרשת דרכים (תשסה) עמ' עד
לב ע"ב בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' רס
לב ע"ב בעון נדרים וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות ריג-ריח
לב ע"ב בעון נדרים מתה אשתו של אדם	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קפ
לב ע"ב בעון ציצית ומזוזה בניו של אדם מתים ח"ו	חכמת התורה קורח עמ' שיב
לב ע"ב בעון שנאת חינם	עין איה שבת פ"ב פסקא רכב
לב ע"ב בשביל עון נדרים אשתו מתה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות מא, וישב אות סו
לב ע"ב הזהיר במצות ציצית זוכה ומשמשים לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' כד, ח"ד סי' נז
לב ע"ב ולמאן דאמר בעון ביטול תורה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 57
לב ע"ב ומשמשים לו ב' אלפים וח' מאות עבדים שנא' כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רעז
לב ע"ב ישבו ר' יהודה ר' יוסי ור' שמעון ויהודה בן גרים וכו' ר' יוסי שתק, נענה רשב"י ואמר לא תקנו אלא לצורך עצמן וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קסב
לב ע"ב כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	עין איה שבת פ"ב פסקא רכא
לב ע"ב כל הרגיל בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפין ות"ת עבדים	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף טו ע"ד
לב ע"ב מקרא נדרש לפניו ולפני לפניו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות עח
לב ע"ב עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	עיוני הפטרה ח"א עמ' 38
לב ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תד
לב ע"ב רבה מקמי דפתח לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא וכו'	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' קלג
לב ע"ב רש"י בתיבת אכיון	ויחי יעקב דף פב ע"ב-ע"ג
לב רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן וכו'	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' קלח
לב. אבב חנואתא נפישי אחי וכו' אבב בזיוני לא אחי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתמד
לב. אדם יוצא לשוק יהא דומה בעיניו כמו שנמסר לסרדיוט	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מי"ג
לב. אדם יוצא לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט וכו'	שבילי פנחס (תשעא) עמ' קנב
לב. אדם יוצא לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט, חש בראשו יהי דומה בעניו כמי שנתנוהו בקולר, עלה למטה ונפל יהי דומה בעיניו במי שנתנוהו בגרדום	דודי נתן בראשית עמ' רמא
לב. אדם יוצא לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	שבילי פנחס (תשעג) עמ' נט
לב. אדם יוצא לשוק, יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 558
לב. אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו'	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 69
לב. אל יעמוד אדם במקום סכנה	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' ריז
לב. אל יעמוד אדם במקום סכנה	שיחות לספר שמות עמ' מו, שיחות לספר דברים עמ' קלב-קלג
לב. אל יעמוד במקום סכנה שמא אין עושים לו נס ואם עושין לו מנכין מזכיותיו	נפש יוסף (תשעד) עמ' שיב
לב. אלו הם פרקליטים גדולים של אדם תשובה ומעשים טובים	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שטו
לב. אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף, אפילו יש באותו מלאך אחד מני אלף	דברת שלמה (תשעא) עמ' שפד
לב. אם עושין לו נם מנכין מזכויותיו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 351
לב. אם עושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצח-תקצט
לב. אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	ייטב פנים ח"א דף רכז
לב. אפילו תשע מאות וצ"ט באותו מלאך לחובה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות ח
לב. בעון שני דברים עמי הארצות מתים וכו' ועל שקורין לבית הכנסת בית עם	על ישראל גאותו עמ' שטז
לב. בעון שני דברים עמי הארצות מתים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 690, פ"ב הערה 486
לב. בשים חייבות בהדלקה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצז
לב. בשעת לידה נשים נפקדות על עוונותיהם	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שצא
לב. גופי הלכות	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 670
לב. גם מליץ אחד מני אלף מציל	שיחות לספר במדבר עמ' רכה, שיחות לספר דברים עמ' יח
לב. הבא זכות והפטר	אור החיים ויקרא פרק כ פסוק ה, במדבר פרק כא פסוק ז
לב. העושים לו נס מנכים לו מזכויותיו	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רעה
לב. העושק לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קנא
לב. ואם עושין לו נס, מנכין לו מזכויותיו	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1490
לב. והן הן גופי תורה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2123
לב. חש בראשו יהא דומה בעיניו כמי שנמסר לקולר	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ב מ"ט
לב. לא יעמוד אדם במקום סכנה	אש דת (תשמח) עמ' פ
לב. לא יעמוד אדם במקום סכנה שמא אין עושין לו נס	לב הארי עמ' קפו, קפח
לב. לא יעמוד אדם במקום סכנה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רג
לב. לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין לו נס	נתיבות אמונה - תפלה עמ' קיד
לב. לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קז, ריז
לב. לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	תורת אברהם עמ' 244
לב. לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	טוב שם (שסו) דף ג ע"ב
לב. לעולם יבקש אדם שלא יחלה, שאם יחלה, אומרים לו הבה זכות ותנצל	נתיבות אמונה - תפלה עמ' קיד
לב. לעולם יבקש אדם שלא יחלה	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קז
לב. לעולם יבקש רחמים שלא יחלה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפג
לב. לעולם יתפלל אדם קודם שיחלה	אורחות דוד עמ' מט
לב. מאי שנא בשעת לידתן	לב הארי עמ' קסג, תמט
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	אור גדליהו בראשית דף סא ע"א
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1168, פ"ו הערה 957
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קג
לב. מגלגלין זכות על ידי זכאי וכו'	ייטב פנים ח"א דף עו
לב. מגלגלין חובה ע"י חייב	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף נד ע"א
לב. מי שחלה ונוטה למות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רט
לב. מי שנעשה לו נס מגרעין לו מזכיותיו	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' עג
לב. מכה זו של אסכרה מפני מה מתחלת...וגומרת בפה וכו'	הגות לב עמ' 180, 181
לב. נפל תורא חדד לסכינא	ייטב פנים ח"א דף מו
לב. נשמה שנתתי בך קרואה נר על עסקי נר הזהרתי אתכם	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 15
לב. נתמעטו זכויותי מכל החסדים	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קעא
לב. עושין לו נם מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שצ
לב. עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כח, קלה, רח
לב. על ג' עבירות וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשמא
לב. עלה למיטה ונפל, יהי דומה בעיניו כמי שהעלוהו לגרדום לידון	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קפח
לב. צדיקים נקראים מלאכים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפו
לב. קטונתי מכל החסדים' בגללם	שיחות לספר במדבר עמ' רעד
לב. קטונתי מכל החסדים וגו'	צדקת יוסף עמ' לג
לב. ראוי הי' זה ליפול מששת י"ב	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שעב
לב. ראשית קראתי אתכם	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפב(לג) {הוקשו ישראל לתרומה}
לב. רב לא עבר במברא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ט
לב. רש"י - היא כבתה נרו של עולם ע"כ תדליק נר בשבת	מרפא לנפש בראשית עמ' כח
לב. רש"י - סכנה משום איתרע מזלא	לב הארי עמ' תנ
לב. רש"י ד"ה בית עם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תפה
לב. רש"י ד"ה הריני, האדם הוא חלתו של עולם	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רסב(יט)
לב. תנא רבי רבי ישמעאל כי יפול הנופל ממנו, ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית שהרי לא נפל והכתוב קראו נופל וכו'	דברי אמונה השלם בראשית עמ' יב
לב. תתקצ"ט מלמדין כו' וא' מלמד עליו זכות ניצול שג' אם יש עליו מלאך א	ייטב פנים ח"ב דף רכו
לב: אי זה הן מעשה ידיו של אדם	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רסד
לב: איזה הן מעשה ידיו של אדם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שלא
לב: איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומרים בניו ובנותיו של אדם	דברי אש (כץ) עמ' קסה
לב: איזה מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו	נפש יוסף (תשעד) עמ' תה
לב: אל תקרי בהלה אלא בחלה, ואם נותנין מתברכין	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' נו
לב: אם אין נותנין חלה אין ברכה במכונס	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1174-1175
לב: אם נותנין חלה מתברכים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1182
לב: בנים מתים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשנג
לב: בעוון בטול תרומות ומעשרות שמים נעצרין וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1113, 1184
לב: בעוון ביטול תורה בנים מתים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 818, 1027
לב: בעוון מזוזה בנים מתים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שפ
לב: בעוון נדרים בנים מתים	פרפרת אליעזר פרשת תולדות פרק כה פסוק כז
לב: בעוון נדרים בנים קטנים מתים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשסה
לב: בעוונות של האב והאם בנים מתים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שפז
לב: בעון ביטול תורה בניו של אדם מתים	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קלא
לב: בעון גזר הגובאי עולה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1247
לב: בעון האבות בנים קטנים מתים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2098, פ"ד הערה 1962
לב: בעון מזוזה וכו' דכתיב וכתבתם על מזוזות למען ירבו ימיכם וימי בניכם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רסו
לב: בעון מזוזה	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קסב ע"ב
לב: בעון נדרים אשתו מתה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כב פסוק כו
לב: בעון נדרים אשתו של אדם מתה בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קסא ע"ב
לב: בעון נדרים אשתו של אדם מתה	מגלה צפונות ח"ג פ' מטות
לב: בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים וכו' וחבל את מעשה ידיך וכו'	צוף דבש (סופר) עמ' נג
לב: בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1699, פ"ו הערה 1717
לב: בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צט
לב: בעון נדרים מתה אשה של אדם	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תצא
לב: בעון נדרים מתה אשתו של אדם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרמ
לב: בעון נדרים מתים בניו ואשתו	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צג-צד {דהדיבור הוא תולדתו}
לב: בעון ציצית בנים מתים, ובת"י	שיח דוד (תשסח) עמ' קכג
לב: בעון ציצית מתים הבנים	משכנות יעקב (נעים) דף קסח ע"א
לב: בעון שבועת שוא מתים בניו של אדם	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קמה
לב: בעון שנאת חנם וכו' ובניו ובנותיו מתים כשהם קטנים	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1557
לב: בעון שנאת חנם מריבה רבה בתוך ביתו של אדם	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 690, פ"ב הערה 1223, 1370
לב: גודל מתן שכרה של מצות ציצית	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קז
לב: הדלקת נר בשנת - ממצוות האשה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות מז
לב: הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' נה
לב: ובחנוני נא בזאת וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קמג
לב: והריקותי לכם ברכה עד בלי די עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	דברת שלמה (תשעא) עמ' שפד
לב: כל הזהיר במצות ציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סג
לב: כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשים לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים וכו'	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כו, לב, לה, לז
לב: כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רלט
לב: כעון שמיטין יובלות גלו ישראל	אש דת (תשמח) עמ' קסט
לב: לכל יהודי יהיו אלפיים ושמונה מאות עבדים	דולה ומשקה פורים עמ' שמג
לב: מנין שאין מתפללים על רוב טובה	פרפרת משה ח"ב עמ' רפה
לב: מעשה ידיו, בניו ובנותיו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלו
לב: מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו	אש דת (תשמח) עמ' קפט
לב: עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רסז
לב: עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצו
לב: עוון מיתת הבנים	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' י
לב: על ג' עבירות וכו'	תורת המצרף עמ' קעד
לב: ר"י הנשיא אמר בעון ביטול תורה	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קסב ע"א
לג אם עושין לאדם נס מנכין לו מזכיותיו	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ב
לג הגדיים ממושכנים בעון הדור	המדרש והמעשה דברים הגיונות מוסריים
לג ויבא יעקב שלם שלם בגופו וכו'	מקור ברוך (פייתוס) דף לו ע"ב
לג ל"ה מיתתו באסכרה	טוב שם (שסו) דף יט ע"ב
לג מאי תיקן רב אמר מטבע תיקן להם, שמואל אומר שווקים תיקן להם ור' יוחנן אמר, מרחצאות תיקן להם	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מד
לג מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	גיא חזיון ח"ב דף לא ע"א
לג נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	מקור ברוך (פייתוס) דף פא ע"א
לג ספק חשיכה ספק אינו חשכה וכו'	גיא חזיון ח"ב דף נט ע"א
לג ע"א א"ל בני די לעולם אני ואתה	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
לג ע"א אסכרה עונש על חטא לשון הרע	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 621
לג ע"א ארבעה סימנים הם: סימן לעבירה וכו' סימן לשנאת חינם וכו' סימן לגסות הרוח וכו' סימן ללשון הרע	עין איה שבת פ"ב פסקאות רמא-רמה
לג ע"א בעוון גילוי עריות כו' גלות בא לעולם	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קמ
לג ע"א בעוון נבלות פה, צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ז
לג ע"א בעוון ש"ד בית המקדש חרב ושכינה מסתלקת מישראל	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 285
לג ע"א בעון ביטול תורה חרב וביזה ובצורת בא וכי'	דעת קדושים (תשנ) עמ' נב
לג ע"א בעון גלוי עריות ועבודת כוכבים והשמטת שמיטין ויובלות	עין איה שבת פ"ב פסקא רלא
לג ע"א בעון וגו' והשמטת שמיטין ויובלות גלות בא לעולם	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ב מ"ב עמ' לב
לג ע"א בעון נבלות הפה צרות רבות מתחדשות כו'	סוכת דוד (שירירו) דף יא ע"א-ע"ב, קצט ע"ב
לג ע"א בעון נבלות פה וכו' מאי ועוד ידו נטויה וכו' כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם וכו' אף השומע ושותק	עין איה שבת פ"ב פסקאות רלב-רלה
לג ע"א בעון עינוי דין ועיוות דין וקלקול הרין וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקא רכח
לג ע"א בעון שבועת שוא ושבועת שקר וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקא רכט
לג ע"א בעון שפיכות דמים וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקא רל
לג ע"א בשביל עון שמיטה גלו ישראל מאדמתן	מהר"ם שיק ויקרא עמ' קמג
לג ע"א גדולה תורה שאלמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ שנאמר אם לא בריתי וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רד
לג ע"א גלות בא לעולם על ע"ז ג"ע וש"ד	מאורי אור (אתרוג) פ"לח ה"ד
לג ע"א העושין לו נס מנכין לו מזכויותיו	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' יד
לג ע"א ויחן את פני העיר רב אמר מטבע תקן להם וכו'	הדרש והעיון בראשית מאמר קסט
לג ע"א חטא עריות מגלה ישראל מן הארץ	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 227
לג ע"א חרב בא לעולם על ענוי הדין	מאורי אור (אתרוג) פ"לח ה"ג
לג ע"א כל הממרק עצמו לעבירה וכו' הדרוקן וכו' שמואל הקטן חש ביה וכו' אביי חש ביה וכו' רבא חש ביה	עין איה שבת פ"ב פסקא רלו-רמ
לג ע"א כל הסומך על הנס אין עושין לו נס	מנחת קנאות עמ' כ
לג ע"א מהרש"א ד"ה א"ל בני די לעולם כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
לג ע"א מטבע תקן להם, שוקים תקן להם	קניני קדם ח"א עמ' 63
לג ע"א סימן לעבירה הדרוקן	שלטי הגבורים (תשע) עמ' רד
לג ע"ב אזל הוא ובריה טשו בי מדרשא, וח"א למהר"ל	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רח
לג ע"ב איברי לחו חרוב ועינא דמיא וכו' בעידן צלותא חוו לבשו מיכסו	עין איה שבת פ"ב פסקאות רסז-רסח {דוקא חרוב, כי הנוטעים אותו דעתם עבור תועלת דורות הבאים [תענית כג ע"א] והוא סמל של יושר מושכל לעשות בשביל הזולת, ומעין מים שלא נגע בזה יד אדם, וביאור מדוע פשטו בגדיהם, ומדוע לבשו בעת תפילתם}
לג ע"ב איכא דוכתא דאית ביה ספק טומאה	עין איה שבת פ"ב פסקאות רפו-רפט {מה המקום בעולם לתיקון הנעשה ע"י ספקות בהלכה, ומה מקום שע"י אורה מבהקת של זהר תורת אמת, לסלק את הספקות}
לג ע"ב אין צדיקים בדור תשב"ר נתפסין	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצז
לג ע"ב אמר הואיל ואתרחיש גיסא איזיל אתקין מילתא	עין איה שבת פ"ב פסקא רפג
לג ע"ב אמרו על רשב"י שלאחר שיצא וכו' יעקב כשניצל נאמר בו ויחן וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' צה, קיג, קנח
לג ע"ב אסכרה - משום שהתינוקות מפריעין לאבותיהם בלימוד התורה	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' ריג
לג ע"ב אסכרה בא על לשון הרע	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' במדבר עמ' קנט
לג ע"ב אסכרה באה לעולם על המעשר וכו' על לשון הרע וכו' מפני שאוכלים בה דברים טמאים וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקא רמו-רנג
לג ע"ב אסכרה בעון ביטול תורה וכו' נשים יוכיחו וכו' נכרים יוכיחו, תינוקות של בית רבן יוכיחו	עין איה שבת פ"ב פסקא רנד-רנז
לג ע"ב אסכרה וכו' על לשון הרע וכו' בעון ביטול תורה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ז עמ' 48
לג ע"ב אתרחיש ניסא אברי להו חרובא ועינא דמיא	עשרה מאמרות (תשס) עמ' עט
לג ע"ב בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' טו
לג ע"ב בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסין על הדור	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קסו, ח"ב עמ' רלב
לג ע"ב בזמן שיש צדיקים בדור, צדיקים נתפסים על הדור, אין צדיקים בדור, תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור	עין איה שבת פ"ב פסקא רנו {ההסבר לכך הוא שע"י שאין לדור מעלה רמה, כי אין להם צדיקים, לכן אין על הדור תביעה גדולה, והדור ניצול מן הדין, וטעם שהתינוקות נלקחים, כי ההכרה הטבעית בגדולת מעמדם של ישראל ניכרת יותר אצל הצעירים מאשר אצל המבוגרים, שהמיית החיים הספיקה לערבב הכרה זו}
לג ע"ב בל מקום שצותנין עיניהן מיד נשרף	לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1167
לג ע"ב בני די לעולם אני ואתה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רכג
לג ע"ב בני, די לעולם אני ואתה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רט
לג ע"ב דבי הוה רבי פנחס וכו'	תורה וחיים (פלאג'י) אות ק"י (ס"ק י)
לג ע"ב די לעולם אני ואתה	מהר"ם שיק בראשית עמ' נ
לג ע"ב דמעיקרא כי הוה מקשי רשב"י וכו' לסוף כי הוה מקשי רפב"י וכו'	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' צחר
לג ע"ב דמעיקרא כי הוה מקשי רשב"י כו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ריח
לג ע"ב דעתן של נשים קלה	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ה, ח"ג סי' ו
לג ע"ב הואיל ואיתרחיש ניסא כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
לג ע"ב הוה מפרק ליה רשב"י כ"ד פירוקי	שיחות עבודת לוי סי' צה אות ב
לג ע"ב הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם ונשמעו למלכות, ותוס' ד"ה ה"ג	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רד
לג ע"ב הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם	עין איה שבת פ"ב פסקא רסב {מודגש כאן "בן גרים", להודיע שאין שרש מחצבתו מישראל ולכן לא היה זהיר כמו שצריך לא לעשות שום דבר חעלול חלילה להזיק להם, אבל ישראל שהוא מצאצאי האומה, אהבה עמוקה וטהורה לעמו חודרת ללבבו}
לג ע"ב המעשה בההוא סבא ביציאת רשב"י ובנו מהמערה	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' קמ
לג ע"ב הצדיקים נתפסים על עון הדור	עטרת יהושע ויקרא עמ' צד
לג ע"ב הצדיקים שבדור נתפסים בעוון הדור	שרי המאה ח"ה עמ' 25
לג ע"ב ואמאי קרו ליה ראש המדברים?	עין איה שבת פ"ב פסקאות רנט, רסג {כי עם כל דבקותו בתורה, ובקדושתם של ישראל, בכל זאת היה יכול לפנות בלבבו מקום גם לכל טוב הנפגש, אפילו מן אומה רשעה זו}
לג ע"ב והוא מחולל מפשעינו ומת בעון הדור	דברי שאול ויקרא עמ' ה, מ, דברים עמ' רכב
לג ע"ב והוו משלחי מנייהו והוו יתבי עד צוארייהו בחלא, כולי יומא גרסי, בעידן צלויי לבשו מיכסו ומצלו וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רט
לג ע"ב ויבא יעקב שלם בגופו בממונו ובתורתו	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קסט
לג ע"ב ויבא יעקב שלם, שלם בגופו וכו'	ראה חיים חלק א דף ל"א ע"ג (דף קע"ג ע"א ד"ה מצורף)
לג ע"ב ויחן [יעקב] את פני העיר, מטבע, שווקים, מרחצאות תיקן להם	אגרות הראיה כרך ג אגרת תשמג(ז); אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 205 {יעקב עסק גם בתורה וגם בתיקון חומרי של הבריות}
לג ע"ב ויחן [יעקב] את פני העיר, מטבע, שווקים, מרחצאות תיקן להם	עין איה שבת פ"ב פסקא רפה {יעקב הבין את הצורך לחברה הקיבוצית, על כל אדם להכיר כי ע"י שחבירו נמצא בעולם, וגם לו יש צרכים, עסק השוק יועיל לשניהם, ואין מקום לשנאה ותחרות, כי המבט הפנימי מלמד אותנו שככל שיתרבו בני אדם יועילו זה לזה ע"י התחלפות הכחות, וכן הבין יעקב את הצורך לחנך לרגש הנקיון, ולכן תקן מרחצאות}
לג ע"ב 'ויחן את פני העיר' וכו' מטבע תיקן להם וכו' שווקים תיקן להם וכו' מרחצאות וכו'	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 301
לג ע"ב טשו בי מדרשא	עין איה שבת פ"ב פסקא רסד {כל עוד שאין העולם יכול לקבל דעות גדולות, יש חסרון במה שמתגלות כי מורידים אותן מכבודן, לכן ההשגחה סידרה שיסתתרו, ועוד טעם יפה על "ריפתא וכהא דמיא"}
לג ע"ב יהודה שעילה יתעלה	עין איה שבת פ"ב פסקא רסג {הוא הבין כי בשעת הגלות אם מן שמים המליכו עלינו אומה נכריה זו, עצת ה' היא כדי שנמצא ממנה סיוע מעשי}
לג ע"ב יוסי ששתק יגלה לציפורי	עין איה שבת פ"ב פסקא רסג {עצת ה' היא להרחיק אותו מהכרך ולא יראה חי פריצות והוללות של הרומיים}
לג ע"ב יציאת רשב"י מהמערה	משוש הארץ עמ' קמח
לג ע"ב יצתה בת קול ואמרה להם להחריב עולמי יצאתם, חיזרו למערתכם וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רה
לג ע"ב כל יומא הוה מייתי להו דביתהו ריפתא וכוזא דמיא וכרכי, כי תקיף גזירתא אמר ליה לבריה נשים דעתן קלה עליהן וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רח
לג ע"ב כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	שיחות עבודת לוי סי' ח אות ב
לג ע"ב כל מקום שנתנו עיניהם מיד נשרף	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מח עמ' 11
לג ע"ב כמה נאים וכו'	נשמת כל חי חלק א (סימן נ"ה) דף צ"ה ע"ד (ועוד עלה)
לג ע"ב כמה נאים מעשיהם של אומה זו, תקנו שווקים	שכר שכיר בראשית שיחה טז
לג ע"ב כמה נאים מעשיהן של אומה זו	יחל ישראל אבות ח"ד עמ' רלז
לג ע"ב מטבע וכו' מרחצאות תיקן להם	טהרת יו"ט חט"ז עמ' כא
לג ע"ב מטבע תיקן להם כו' שווקים תיקן להם כו' מרחצאות תיקן להם	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישלח עמ' לב
לג ע"ב מטבע תיקן להם	עולה ליפה סי' ח
לג ע"ב מטבע תיקן להם	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' מא
לג ע"ב מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמ
לג ע"ב נענה ר' יהודה בר אילעאי ראש המדברים בכל מקום	עין איה שבת פ"ב פסקא רנא {שהוא בעל ההלכה, כי "סתם סיפרא הוא ר' יהודה" - שבת קיא ע"א}
לג ע"ב נענה רשב"י כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמם	עין איה שבת פ"ב פסקא רסא {כי יסוד הרשע מהפך הכל לרועץ, "תקנו מרחצאות" לא מפני נקיון וטהרה כי אם לשם רדיפת עירונים גסים ופחותים, שמחזיר את המתעדנים לסוף לחשושי ומפונקים, רחוקים מכל עבודה, ריקים מכל גבורה אפילו חומרית}
לג ע"ב נענה רשב"י כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמם	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' שעו; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' קצט {"אם על רומי אמר ר' יהודה 'כמה נאים מעשיהן' קל וחומר שיש להתבונן בכל תקוני העולם שאומות העולם עושים ולקלוט את הטוב שבהם, ועל פי מרה זו נעשה אדם ראש המדברים בכל מקום, ועם זה צריכים להמזג עם מדותיו של ר' שמעון, שגינה את התוכן המוסרי המקולקל"}
לג ע"ב נפקו חזו אינשי דקא כרבי וזרעי, אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה, כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף וכו' נפקו, כל היכא דהוה מחי רבי אלעזר הוה מסי רבי שמעון, אמר לו בני די לעולם אני ואתה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריג
לג ע"ב נשים דעתן קלה עליהן	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שמג, תסג
לג ע"ב נשים דעתן קלות	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות כד
לג ע"ב נשים דעתן קלות	עין איה שבת פ"ב פסקא רסו {כיון שכל עיקר בסיס של האשה הוא רגש, ואין כחה בדעת המופשטת, חיא עלולח להשתנות מפני מאורעות חזקים, אבל בעלי הדעת לא יוכלו להזיזם ממקומם כל כוחות היותר חדים ועזים}
לג ע"ב נשים שדעתן קלה	שם דרך ויקרא עמ' שמה
לג ע"ב עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"א עמ' כו
לג ע"ב פתח רבי יהודה ואמר כמה נאים מעשיהן של אומה זו, תקנו שווקים תקנו גשרים תקנו מרחצאות וכו', נענה רבי שמעון בר יוחאי ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רב
לג ע"ב צדיק נתפס בעוון הדור	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לז, צא, קע, קעג, רנא
לג ע"ב צדיק נתפס בעון הדור	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישב עמ' מ, פ' מצורע עמ' קיח
לג ע"ב צדיקים נתפסים על הדור	שיחות עבודת לוי סי' קטז אות ג
לג ע"ב צדיקים נתפסין על עון הדור	גבורת יצחק שבועות עמ' לט
לג ע"ב צדיקים נתפסין על עון הדור	זכר צדיק (תשנ) עמ' יא
לג ע"ב ר' יוסי שתק	עין איה שבת פ"ב פסקא רס {כי למרות שיש איזה צד טוב באומה רשעה, עדיין יש לפחד שלא יתגבר הצד הרע הרבה יותר מהטוב}
לג ע"ב רש"י ד"ה שלם בתורתו	פנינים על התורה ומועדים עמ' כט-ל
לג ע"ב שלם בגופו שלם בממונו ושלם בתורתו	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וישלח עמ' לב
לג ע"ב שלם בגופו שלם בממנו שלם בתורתו	עין איה שבת פ"ב פסקא רפד {בנוהג שבעולם שהשלמת הגוף דורשת השלמת הממון, ובסוף חגוף נדחה מפני דרישת הממון שהדמיון הכתב עושה מהממון הטיבה בפני עצמה, ומרוב שקיעה בזה וחרדתו האדם הורם את גופו, ויש שהמוסר הקיצוני מדלדל וגורם לבריחה מהעיסוק בממון עד שהאדם נחלה בגופו, אבל אצל יעקב השלימו זה את זה, וזה ע"י שהיה שלם בתורתו, ללמד שאין שלימות אחת דוחה לחברתה}
לג ע"ב שלם בגופו	עולם הפוך פרק נ
לג ע"ב שלם בממונו של חסר כלום מכל אותו דורון	שם דרך בראשית ח"ב עמ' פג, רעג
לג ע"ב שמע ר' פנחס בן יאיר חתניה וכו' כ"ד פירוקי	עין איה שבת פ"ב פסקאות רעט-רפב
לג ע"ב שמעון שגינה יהרג	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' עה
לג ע"ב שתקן להם מטבע	דברי שאול שמות עמ' רסו, שו
לג ע"ב תריסר שני במערתא וכו' מעשה ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא	עין איה שבת פ"ב פסקאות רסט-רעח; עולת ראיה ח"ב עמ' מה-מז
לג ע"ג בין השמשות ספק מן היום ומן הלילה וכו' ספק כולו מן הלילה	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנא ע"ד
לג ע"ג נשים דעתן קלה	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף ד ע"ד, עו ע"א, פא ע"ד, קמו ע"ב
לג שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	עולה ליפה סי' סו
לג שלם בגופו שלם בממונו	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' לז-לח
לג. אביי היה חולה מחמת רעב	שיחות לספר במדבר עמ' קסה
לג. אין ברית אלא תורה	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תפח, ח"ג עמ' צט, קכב
לג. אם אתם מטמאים את הארץ אינכם יושבים בה ואיני שוכן בתוכה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1245
לג. אם לא בריתי יומם ולילה על התורה קאי	צדקת יוסף עמ' י
לג. אף השומע ושותק	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' עא
לג. אפילו גזר דין של שבעים שנה לטובה נהפך עליו לרעה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כב פסוק יג
לג. בעבור עוון שמיטין ויובלות גלות באה	פרפרת משה ח"ב עמ' קנז
לג. בעוון ענוי דין בא חרב לעולם	פרפרת התורה עמ' תלג
לג. בעוון שבועת שוא וכו' חיה רעה רבה וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1231, 1227, 2155
לג. בעון ג"ע וכו' גלות בא לעולם	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' כא
לג. בעון ענוי הדין ועיוות הדין וקלקול הדין וביטול תורה בני אדם אוכלים ואינם שבעים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 293
לג. בעון שמיטה גלות בא לעולם וכו'	דברי אש (כץ) עמ' רמה
לג. בעון שמיטין גלות בא לעולם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעד
לג. בעוןן גילוי עריות עבודת כוכבים והשמטת שמיטין ויובלות גלות באה לעולם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1244
לג. בעידן צלויי לבשו וטיכסו ומצלו	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפב
לג. גדולה מילה שדוחה את הנגעים	מרפא לנפש בראשית עמ' קה
לג. גלו ישראל מהארץ בעון שלא שמרו שמיטה	יבין שמועה (לעוו) עמ' שפט
לג. גלות בא לעולם ובאים אחרים ויושבים במקומם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרסא
לג. גלות על החלול השבת וכו'	הנפש החכמה סי' יג
לג. הוה מסי ר' שמעון	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' לח
לג. הממרק עצמו לדבר עבירה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 743
לג. המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תעג
לג. העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רנט
לג. והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית וגו' אין ברית אלא תורה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קיא
לג. ויבא יעקב שלם, שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	מרפא לנפש בראשית עמ' קה, רסא, שז-שט
לג. חיה רעה באה לעולם על חילול השם	בגדי חמודות שמות פרק ח פסוק יט
לג. כל הממרך את עצמו לעבירה, חבורות ופצעין יוצאין בו	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 67, 569
לג. כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כב פסוק יג
לג. מעמידין לו גיהנם	טל אורות (מרגליות, תקעא) דף סז ע"א
לג. מעמידין לו גיהנם	טל אורות (מרגליות, תרג) דף לו ע"א
לג. סימן לגסות הרוח עניות	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עב אות ו
לג. סימן לגסות הרוח עניות	הדרש והעיון דברים מאמר קצה
לג. סימן ללשון הרע אסכרה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רמח
לג. סימן לעבירה הררוקן	אש דת (תשמח) עמ' יח
לג. על עיוות הדין וביטול תורה באה חרב לעולם	דולה ומשקה פסח עמ' רט
לג. שלם בגופו שלם בממונו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' כה
לג. שמיטה לעבודה זרה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רעה
לג. תורה נקראת ברית	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שב {דאפילו חסר מעות אחת ונענש עליה, עכ"פ נחשב כקיים תרי"ג}
לג. תקן להם מטבעות... שוקים... מרחצאות	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 71
לג: איברי להו חרובא ועינא דמיא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' טו, מז, קד
לג: איברי ליה חרובא ועינא דמיא	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רלו
לג: איתבו תריסר שני במערתא אתא אליהו וקם אפיתחא דמערתא אמר מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזירתיה וכו' כשיצאו רשב"י ור"א ראו אנשים עוסקים במלאכה אמרו מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה כל מקום שנותנים עיניהם מיד נשרף יצתה בת קול להחריב עולמי יצאתם חזרו למערתכם, הדור אזול איתיבו תריסר ירחי שתא וכו' כל היכא דהוה מחי רבי אלעזר הוה מסי רבי שמעון אמר לו בני די לעולם אני ואתה	שבילי פנחס (תשעב) עמ' רנז, רסא
לג: איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	אורחות דוד עמ' רטז
לג: איתרחיש ניסא איברי להו חרובא	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קמז - ר' יוסף כהן
לג: אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' רעו
לג: אשריך שראיתני בכך	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעג
לג: אשריך שראיתני בכך	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' יג, יח, כד, נח, סו, עב, עו, צ, קסו
לג: אשריך שראיתני בסך	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפא
לג: אתקין מילתא דכתיב ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	כשלג ילבינו - מאמר ברכת יעקב, ארבעה מינים
לג: בהדי פניא דמעלי שבתא וכו' נקיט תרי מדאני אסא וכו'	רנת יעקב עמ' סז
לג: בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור אין צדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור	שם אליעזר דף מו ע"א
לג: בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקסג
לג: בזמן שצדיקים נתפסין אין תשב"ר נתפסין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תצ
לג: בנו גשרים ליטול בהם מכס	על ישראל גאותו עמ' נו
לג: בעידן צלויי לבשו מיכפו ומצלי	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כ
לג: די לעולם אני ואתה	דברות חיים (תשנ) ח"ב עמ' מז
לג: די לעולם אני ואתה	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קב
לג: די לעולם אני ואתה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תלט
לג: דיון התנאים ביחס למלכות רומי	ודברת בם (מרזל) עמ' 179
לג: ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפז, רמח
לג: הואיל ואיתרחש לי ניסא איזיל ואתקן מילתא	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קיב
לג: הואיל ואתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קסח
לג: הואיל ואתרחיש ניסא אמיל אתקין מילתא	אורחות דוד עמ' קפו
לג: הוה יתבי עד צוארייהו בחול	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' יא, פד
לג: הוי יתבי עד צוארייהו בחול	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קלה
לג: היאך מניחים חיי עולם ועוסקים וכו'	שיחות לספר ויקרא עמ' שמב
לג: הצדיק נתפס בעון הדור	אם לבינה (פאפא) עמ' תלו
לג: ויבא יעקב שלם בגופו בתורתו ובממונו	מגלה צפונות ח"א פרשת וישלח
לג: ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	צור יעקב (יעבץ) וישלח
לג: ויבא יעקב שלם שלם בתורתו	מאור ושמש (תשסט) עמ' קנח
לג: ויבא יעקב שלם, בגופו בממונו בתורתו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נב
לג: ויבא יעקב שלם, שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	מרפא לנפש בראשית עמ' מז, רפב, רצז, שח
לג: ויבא יעקב שלם, שלם בתורתו	מגדנות אליעזר עמ' קע
לג: ויבא יעקב שלם	פרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לג פסוק יח
לג: ויחן את פני העיר, רב אמר מטבע תיקן להם ושמואל אמר שווקים תיקן להם ור"י אמר מרחצאות תיקן להם	מרפא לנפש בראשית עמ' שט, שיא, שיב
לג: ויחץ את פני העיר אטלס תיקן להם ומוכר בזול מטבע תיקן להם גם מרחצאות תיקן להם	מאור ושמש (תשסט) עמ' קסו
לג: חד כנגד זכור וחד כנגד שמור	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שב
לג: חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' טו, יח, נ, סז, עח, צו
לג: חזי כמה חביבין מצות על ישראל	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' שד
לג: יעקב אבינו אדם שלם	כשלג ילבינו - מאמר ארבעה מינים
לג: יעקב תיקן לשכם סדרי מסחר	שיחות לספר במדבר עמ' רמב, רצ
לג: יצתה בת קול ואמרה להם	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 305
לג: יתבי רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון ויתיב יהודה בן גרים גבייהו וכו'	שבילי פנחס (תשעא) עמ' שז
לג: כל היכא דהוה מחי ר' אלעזר הוה מסי ר' שמעון	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ש ס"ק ג
לג: כל מה שתיקנו תיקנו לצורך עצמן	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כה, ע, עד, פט
לג: כל מה שתקנו אומה זו גשרים ומרחצאות וכו' לצורך עצמן תיקנו	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף לד
לג: כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמם	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפ
לג: כמה חביבות מצוות על ישראל	שיחות לספר ויקרא עמ' שמח
לג: כמה נאים מעשיהם של אומה זו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לה
לג: כמה נאים מעשיהן של אומה זו, תקנו שווקים תקנו גשרים תקנו מרחצאות, ר' יוסי שתק, נענה ר' שמעון בן יוחאי וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' ר
לג: כשיצאו רשב"י ובנו מן המערה אמרו צריכים אנו לעשות טובה עמדו וטהרו את כל המקומות שהיה בהם ספק טומאת מת	הערות אברהם יעקב יצחקי דברים עמ' עח
לג: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו' נענה רשב"י ואמר וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' רעד
לג: מטבע תיקן להם וכו'	אורחות דוד עמ' קפה
לג: מטבע תיקן להם, שווקים וכו' מרחצאות וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרכה
לג: מניחין חיי עולם וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קסט
לג: מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה, וכל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רא
לג: מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מ, קנב, תנח
לג: מעשה ברשב"י ובנו שברחו למערה	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תס
לג: מעשה דרשב"י אחר שיצא מן המערה	מאור ושמש (תשסט) עמ' צה
לג: מפני מה מתחלת בבני מעיים וגומרת בפה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רה
לג: משפט רשעים בגיהנם י"ב חדש	טוב שם (שסו) דף כה ע"א
לג: נשים דעתן קלה עליהן	דברי אש (כץ) עמ' רלז, שכ
לג: נשים דעתן קלה עליהן	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תק, תקצא
לג: נשים דעתן קלה	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקמא
לג: נשים דעתן קלות	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 301, פ"ו הערה 778
לג: נשים דעתן קלות	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' פה
לג: נשים דעתן קלות	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשנב, תשנח, תשסא
לג: נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' לא
לג: סימן ללשון הרע אסכרה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קמט, רה
לג: סימן לשנאת חינם ירקון	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כ פסוק ו
לג: פיטן ללשון הרע אפכרה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קיא
לג: צדיקים נתפסים על הדור	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שעג, ח"ג עמ' שה
לג: צדיקים נתפסים על עון הדור	לב הארי עמ' קסד
לג: קטונתי מכל החסדים, שמא נתמעטו זכיותי	מרפא לנפש בראשית עמ' רעו
לג: ר׳ יהודה - ראש המדברים בכל מקום	על ישראל גאותו עמ' ריג, ריז
לג: ראב"ש ה"ל צערא דמערה בחייו	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רצו
לג: רפב"י היה משיב כ"ד תירוצים על קושיות רשב"י	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רצא
לג: רשב"י ברח בעקבות הלשנה	שיחות לספר שמות עמ' שלב
לג: שאלמלא לא ראיתני בכך, לא מצאת בי כך	גל עיני ח"ב עמ' מח-מט
לג: שווקים להושיב בהן זונות	מרפא לנפש בראשית עמ' שיב
לג: שלם בגופו בממונו ובתורתו	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות פה
לג: שלם בגופו שלם בממונה שלם בתורתו	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ס
לג: שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קיט
לג: שלם בגופו שלם בממונו	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף מג, סט, פד ע"ב
לג: שמעון שגינה יהרג אזל הוא ובריה טשו בי מדרשא וכו' אזלו טשו במערתא	גלגולי נשמות (תשסא) [סי' פ ס"ק מט]
לג: שנתרפא מצלעתו	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קכב
לג: תוס' - רבי יהודה בן גרים גברא רבא הוה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כז
לד אסרו להטביל כלים בשבת	גיא חזיון ח"ב דף ס ע"א
לד זונות מפרכסות זוא"ז ת"ח לא כש"כ	המדרש והמעשה בראשית פ' וישלח
לד מיצל דאו מעון	כסא דוד (תקנד) דף קנג ע"ב
לד ע"א אומרים לו הבא ראיה והיפטר	מנחת קנאות עמ' כא
לד ע"א איכא איניש דידע דאיתחזק הכא טהרה, א"ל ההוא סבא כאן קיצץ בן זכאי תורמסי תרומה, עבד איהו נמי הכי, כל היכא דהוה קשי טהריה וכל היכא דהוה רפי צייניה, אמר ההוא סבא טיהר בן יוחי בית הקברות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רטו
לד ע"א אמר רבא אמרו לו שנים וכו'	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קל
לד ע"א אע"ג דאמור רבנן ג' דברים צריך אדם לומר וכו' צריך למימרינהו בניחותא	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תקסו
לד ע"א בין השמשות דרבנן הוא	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 186
לד ע"א ג' דברים צריך אדם לומר וכו' וצריך למימרינהו בניחותא	עין איה שבת פ"ב פסקאות רצב-רצג; עולת ראיה ח"ב עמ' כו-כז
לד ע"א הדליקו את הנר מ', מנה"מ כו' וידעת כי שלום אהלך ופקדת נוך ולא תחטא, ומהרש"א	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ה
לד ע"א הודיעני ה' קצי אמר דוד	אם הבנים ח"ב דף קכ ע"א
לד ע"א וידעת כי שלום אהלך וכו'	משוש הארץ עמ' יז
לד ע"א יהב ביה עיניה ונח נפשיה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריג
לד ע"א יהיב ביה עינוי ועשאו גל של עצמות	כנפי יונה (תשנח) ח"א פ' עז
לד ע"א מה ששנוא עליך אל תעשה וכו' ואידך זיל גמור	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רלג
לד ע"א מנה"מ אריב"ל אמר קרא וידעת כי שלום אהלך, ובר"ח ומהרש"א	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' נה
לד ע"א מפני מה אמרו אין טומנין בדבר שאינו מוסיף הבל משחשכה כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' ריז
לד ע"א נתן בו עיניו ועשאו גל של עצמות	עין איה שבת פ"ב פסקא רצא {מדוע העניש אותו}
לד ע"א נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שסד
לד ע"א נתן עיגיו בו תעשה גל של עצמות	לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1107
לד ע"א נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קנא עמ' 19
לד ע"א נתן עיניו בו	אם הבנים ח"ב דף סג ע"ג
לד ע"א ספיקא דרבנן לקולא	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רס, תקיט
לד ע"א ספק חשיכה ספק אינו חשכה אין מעשרין כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רטז-ריז
לד ע"א צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלו מיניה	להוגה דעות פ"ו ה"ז
לד ע"א רשב"י [תיקן עבור הכהנים] ואית להו צערא לכהנים לאקופי	אגרות הראיה כרך ג אגרת תשמג(ז) {עסק גם בתורה וגם בתיקון חומרי של הבריות}
לד ע"א שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו וכו'	דרכי חיים פרק ה' משנה ח'
לד ע"ב איזהו בין השמשות משתשקע החמה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 224, ח"ב עמ' 76
לד ע"ב איזהו בין השמשות	עין איה שבת פ"ב פסקא רצד {הנמשל הוא הזמן שיש עדיין גלות, אבל כח הגאולה מעורב בו}
לד ע"ב בין השמשות ג' ריבעי מיל	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנא ע"ד
לד ע"ב הכסיף העליון	בעקבי יעקב עמ' נז
לד ע"ב משתשקע החמה כ"ז שפני מזרת מאדימין כו' דר"י כו' רי"א כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רטז-ריח
לד ע"ב משתשקע החמה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' ס
לד ע"ב נתן עיניו בו	שנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 44
לד ע"ב שיעור בין השמשות הנה שניהם משמשים	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנא ע"ב
לד ע"ב ת"ר בין השמשות הוא מן היום ומן הלילה, ספק כלו מן היום וספק כלו מן הלילה וכו׳ והלכתא כרבי יהודה לעינן שבת	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' רנח-רנט
לד ע"ב ת"ר בין השמשות מן היום ומן הלילה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 224
לד עבר איהו נמי הכי	ככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"ב
לד עשרתן עירבתן	כסא דוד (תקנד) דף נז ע"א
לד עשרתן ערבתן וכו'	כסא דוד (תקנד) דף יז ע"א
לד. ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיבה וכו' צריך למימרינהו בניחותא וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' רמב, רמו
לד. זונות מפרכסות זו את זו תלמידי חכמים לא כל שכן	שם אליעזר דף יא ע"ג
לד. יהב בי' עינא	אור החיים שמות פרק יא פסוק ה
לד. כשמצא רשב"י את יהודה בן גרים אמר עדיין יש לזה בעולם נתן בו עיניו ועשאו גל של עצמות	שבילי פנחס (תשעא) עמ' שז, שח, שיא
לד. נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרכג, ח"ב עמ' קמא
לד. נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	דברי אש (כץ) עמ' לו
לד. נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	מרפא לנפש בראשית עמ' שו
לד. ספיקא דרבנן לקולא	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמז
לד. ספק חשיכה ספק אינה חשיכה	תשבי (תשסה) עמ' קצא שורש ספק א'
לד. צריך למימרינהו בניחותא	לב הארי עמ' תקלא
לד. רש"י ד"ה עשרתם, מכל שהוא הוי עונג	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שסז (רג)
לד. רש"י ד"ה עשרתם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ל
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשכה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ע
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו עשרתם ערבתם וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קצו
לד: בין השמשות הוא ספק יום	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 532
לד: בין השמשות ספק מן היום ספק מן הלילה ספק כולו יום ספק כולו לילה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 889
לד: זמן בין השמשות לרבי יוסי הוא רגע אחד ואי אפשר לעמוד עליו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 955-956
לד: זמן בין השמשות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 933-934
לד: טיהר ר' שמעון בר יוחאי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רצג
לד: כהרף עין	תשבי (תשסה) עמ' פד שורש הרף
לד: משתשקע החמה עד שהכסיף העליון והשוה לתחתון יום הוא	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שנח
לד: רשב"י טיהר שדה ע"י תורמוסין	נטע שעשועים (שליסל) עמ' יד {איך סמך על נס לפסוק הלכה}
לה מעיין המיטלטל טהור וזהו בארה של מרים	המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח
לה ע"א א"ד רבא חזייה לאביי דקא דאוי למזרח	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 424
לה ע"א אמר רב יהודה אמר שמואל בין השמשות דר' יהודה ור' יוסי וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 76, 5
לה ע"א הרוצה לראות בארה של מרים וכו' מעיין המיטלטל	עין איה שבת פ"ב פסקאות רצה-רצו {ביאור הנמשל}
לה ע"א מעין המטלטל טהור	זאת ליעקב שמות עמ' קעד
לה ע"א מריה דאברהם	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 209
לה ע"א רש"י - לשון תמיה הוא	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 209
לה ע"א תוס' ד"ה וירד כ, בגליון גי' רש"ל וקשה לרשב"א דלפי זה לא היה לו להזכיר עלי, אלא כשיחד ויטבול ותו לא	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קנח
לה ע"ב א"ל רבא לשמעיה אתון דלא קים לבו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 76
לה ע"ב אמר רב יהודה אמר שמואל כוכב אחד יום וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 224, ח"ב עמ' 76, 8
לה ע"ב העושה מלאכה בשני בין השמשות, חייב חטאת וכו' אדשמשא אריש דיקלא אתלו שרגא וכו' ביום המעונן מאי, במתא חזי תרנגולא	עין איה שבת פ"ב פסקאות רצז-רצט {ביאור הנמשל}
לה ע"ב ושוהה כדי לצלות דג קטן	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' מג
לה ע"ב רבי יהודה אומר, שלישית לחלוץ וכו'	חקקי לב חלק א (סימן ב) דף א ע"ג (ד"ה ושו"ר)
לה ע"ב תוקעים שש תקיעות בע"ש לעת ערב שיבטלו ממלאכתם	שארית ישראל (תשעד) דרוש ד עמ' 82
לה ע"ג עושה מלאכה בשני בין השמשות חייב חטאת	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קנא ע"ג
לה. הרוצה לראות בארה של מרים וכו'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' שנח
לה. הרוצה לראות בארה של מרים יעלה לראש הכרמל ויראה כמין כברה בים וכו'	שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' נח
לה. הרוצה לראות בארה של מרים יעלה לראש הכרמל וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 978
לה. ויבן את הצלע	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רס
לה. מעין המטלטל טהור וזו בארה של מרים	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שנה
לה. תוס', ר"ת לשטתי' דשתי שקיעות נינהו	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צב, שפט
לה: הרוצה לראות בארה של מרים וכו'	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קמב בהגה"ה
לה: תוס' ד"ה תרי - שיטת רבינו תם שיש שתי שקיעות, השקיעה הראשונה הוא תחלת השקיעה וכו' ומתחילת שקיעה זו ועד השקיעה השניה יש שיעור ג' מילין ורביע, שאז עדיין יום גמור הוא והשקיעה השניה היא סוף השקיעה אשר ממנה ועד הלילה אין אלא ג' רבעי מיל	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קעח
לו ע"א נתהפכו השמות, חצוצרות ושופרות	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 169 {טעם לזה}
לו ע"א שיפורא חצוצרתא חצוצרתא שיפורא	עולה ליפה סי' נה
לו ע"א שתי כיתת	שרי המאה ח"ב עמ' 304
לו ע"ב תוס' ד"ה כירה שהסיקוה בקש	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יב
לו ערבה צפצפה וכו'	עולה ליפה סי' סז(א)
לו פתורא פתירתא וכו'	עולה ליפה סי' מה
לו. רבי נחמיה חולק על רבי שמעון	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1419
לו: כמאכל בן דרוסאי	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ד
לז ע"ב אתון דמקרביתו לרב ושמואל וכו'	משא חיים דף ס"א ע"ג (דף רנ"ב ע"א, תורת המנהגות אות ר"מ ד"ה והנה)
לז ע"ב תרוויהו תנינא וכו'	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת יתרו
לז. נשים דעתן קלות	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפד
לז: מרי דעובדא	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 602
לח ע"ב מעשה שעשו אנשי טבריא	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן צ"ז) דף פ"ח ע"א (ד"ה תשובה)
לח. מערים חמור ממזיד	שיחות לספר בראשית עמ' רכ
לח: גלגל מאי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרצז
לח: פינן ממיחם למיחם וכו'	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' רפב - ר"ש זעפרני
לט ע"א לא ירחץ כל גופו בשבת	טהרת יו"ט חי"ח עמ' מה
לט ע"א ספינה ג"י לשבת	בעקבי יעקב עמ' יג
לט ע"א שמא יטמין ברמץ וכו'	רחמים לחיים דף נ ע"ב (סימן רט"ז ד"ה איברא)
לט ע"ב אמ' רב איקא בר' חנינא להשתטף בהן כל גופו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 183, 182
לט ע"ב תוס' ד"ה אלא א"כ, אע"ג דראויין לשתיה אסרו ב"ש דהו, לית להו מתוך	טהרת יו"ט חי"ט עמ' שלט
לט ע"ב תוס' ד"ה וב"ה מתירין, דרחיצה אינה אלא לתענוג וכו' אבל זיעה שוה היא לכל נפש	טהרת יו"ט חי"ט עמ' שמא
לט. גזרינן תולדות חמה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לז
לט. חמי טבריה עובר על פתח גיהנם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרעג*
לט: תודה וב"ה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לב, לה, לט
לט: תוס' ד"ה אלא, והגהת רע"א	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לג
לט: תוס' ד"ה בין, דמסתמא לא מיירי בדעבדי איסורא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קיא (קיד) {סתירות בזה}
לט: תוס' ד"ה בין	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לח
לט: תוס' ד"ה והא	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לז
מ אפשר דלא שמעה	ככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"ב
מ ע"א אסרו את החמין והתירו את הזיעה	טהרת יו"ט חי"ט עמ' שמא
מ ע"א אסרו להם חמי טבריה	תורת חז"ל עמ' 55
מ ע"א בתחילה היו רוחצין בחמין שהוחמו מערב שבת וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 183
מ ע"א הלכה כדברי המכריע	משק ביתי סימן קמח דף סו ע"ב
מ ע"א מערב יו"ט כו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' מ
מ ע"א רש"י ד"ה מטייל בהן ולא להזיע	טהרת יו"ט חי"ט עמ' שלח
מ ע"א תוס' ד"ה למוצאי שבת, ולאחר גזירה אף ביו"ט אסרו	טהרת יו"ט חי"ט עמ' שלז
מ ע"ב איכא בינייהו כלאחר יד	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קצו
מ ע"ב בשביל שיפוג צינתם	מנחת קנאות עמ' ק
מ ע"ב דבר שאפשר לאוכלו כמו שהוא אין בו משום בישול	שם דרך שמות עמ' קיז
מ ע"ב רש"י ד"ה מעשה דרבי, לאחר גזירה הוה שגזרו על הזיעה	טהרת יו"ט חי"ט עמ' שמג
מ. אין מקרא יוצא מידי פשוטו	ודברת בם (מרזל) עמ' 34
מ. אמבטיאות של כרכין, ורש"י ד"ה מטייל	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לב
מ. אסור לטבול בשבת מפני הבלנים	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות לט
מ. בכל מקום מותר להרהר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תיז
מ. דשט באמבטי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
מ. האי מאן דעבר אדרבנ\ שרי למקריי' עבריינא, ודאי עשה תשובה וכו'	מרפא לנפש בראשית עמ' שמח
מ. המבשל בחמי טבריה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
מ. חוץ מבית המרחץ	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לב
מ. חמין שהוחמו בע"ש	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לח
מ. עבריין	תשבי (תשסה) עמ' קצז שורש עבד א'
מ. רחיצת כל גופו אסור	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכא
מ. שרי למקרי לי' עבריינא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכה
מ. תוס' ד"ה למוצאי שבת(מהרש"ל ומהר"ם)	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' לא, לט
מ: אר"י בר אבדימי פעם אחת נכנסתי אחר רבי לבית המרחץ ובקשתי להניח לו פך של שמן וכו'	דברי אש (כץ) עמ' קצז
מ: כלי שני - אינו מבשל	שיחות לספר במדבר עמ' פט, שיחות לספר דברים עמ' קז
מא ע"א אכל ולא שתה, אכילתו דם, אכל ולא הלך ד' אמות, אכילתו מרקבת, הנצרך לנקביו ואכל וכו', רחץ בחמין ולא שתה מהם, רחץ בחמין ולא נשתטף בצונן, רחץ ולא סך	עין איה שבת פ"ג פסקאות ג-ז {הלימודים המוסריים שיש בהוראות אלו}
מא ע"א אכל ולא שתי אכילתו דם	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלב ס"ד
מא ע"א דאמר רב יהודה כל העולה מבבל לא"י עובר בלאו	עין איה שבת פ"ג פסקא ב {גם באשר ישראל גלה מארצו, עליו לדעת גדולת עצמיות לאומיותו אשר שם ה' נקרא עליו, בבבל נוסדו הישיבות שהפיצו תורה, לכן אף אדם פרטי שכבר השתלם, כל עוד האומה לא השתלמה, צריך שלא יטושטש ההמשכה של תורה לתקן את כלל ישראל בגלותם}
מא ע"א העולה מבבל וכו'	נשמת כל חי חלק א (יו"ד סי' מ"ט) דף פ"ה ע"ב (ד"ה וראיתי)
מא ע"א העולה מבבל לא"י עובר בעשה	עין איה ברכות פ"ג פסקא נא {יסוד התמימות והחסידות היא ששלימותו של אדם יחידי לא יתפוש מקום לעומת החשק לשלימות הכלל, וסבר ר' יהודה שאין ליחיד לדרוש שלימותו כל עוד עם ישראל לא זכו לשלימותם, אבל לא כמהו סברו כל צדיקי הדורות}
מא ע"א והתוית תיו של מצחות האנשים ותוס' ד"ה ושמואל	דברי איש דף יא ע"ג
מא ע"א כל האוחז באמה ומשתין כאילו הביא מבול לעולם ורש"י	מחשבה למעשה עמ' רעב
מא ע"א ר' זירא הוה קא משתמיט מדרב יהודה דבעי למיסק לארעא דישראל	עין איה שבת פ"ג פסקא א {יש תורה שהאדם לומר מרבה ויש תורה הנקבעת בלב האדם מפני טבע נפשו האלהית, ואז דזוא נאזר בגבורה להיות גבוה יותר מהשפעת רב ומורה}
מא ע"א רש"י ד"ה כאלו מביא מבול לעולם	טהרת יו"ט חי"ח עמ' עב
מא ע"ב תוס' ד"ה מיחם שפינה כו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף ע ע"א
מא. אכל ועמד מתחייב בנפשו	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות כד
מא. בחמה שרי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רנב
מא. מותר לאמרן בלשון הקודש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכג
מא. ר' זירא הוי משתמיט מדרב ייהודה דבעי למיסק לאר״י	נפש יוסף (תשעד) עמ' שפז
מא. תוס' ד"ה מוליאר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסג
מא: דבר שאינו טתכוין מותר	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' כה, עד, פ, קט
מא: דבר שאינו מתכוין מותר	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 58
מאי דכתיב וירא העם כי בשש משה א"ת בושש אלא בא שש וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת תשא
מאי חנוכה דתנו רבנן	צור יעקב (יעבץ) מקץ וחנוכה
מב ע"א נותן אדם וכו'	טהרת יו"ט חי"ח עמ' מד-מה
מב. גחלת של מתכת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רצא
מב. למימרא דשמואל כר"ש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכז
מב. מהרש"א - אין שבות במקדש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
מב. נותן אדם וכו'	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת יתרו
מב: ואין ניאותין ממנו, לפי שאינו מן המוכן	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 629
מב: מדרון	תשבי (תשסה) עמ' ערב שורש שפע
מברכין על מצות מילה	דרכי איש דף סח ע"ד {הרי היא רק גורמת העדר הרע}
מג ע"א גרול המלוה יותר מן העושה צרקה ורש"י לפי שאין העני בוש בדבר	שיחות חכמה ומוסר מאמר לו אות ד
מג ע"ב לאותן שתיחלות	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קלב ס"ג
מג. למיימינים בה אורך ימים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נב
מג. מת המוטל בחמה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנט
מד כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וכו' לע"ל א"ל הקב"ה לאברהם בניך חטאו לי	צור יעקב (יעבץ) האזינו
מד מותר השמן שבנר ושבקערה אסור ור"ש מתיר, ותוס' ד"ה שבנר	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שנא
מד ע"א מטלטלין [נר חדש] וכו'	נפש חיים דף ר"א ע"ב (דף שו ע"א, מערכה ש' אות כ ד"ה ואמה)
מד ע"א מסתפק מן הנר שכבה, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' טז
מד ע"א תוס' ד"ה שבנר	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' טו, יז
מד. רש"י ד"ה נר	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסב
מד. תוס' ד"ה דכו"ע, רק המשניות היו שגורות וידועות בפי כל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צ (נא) {השוואות}
מה דכתיב עשה עמי אות לטובה אמר דוד לפני הקב"ה וכו' דבקו שערים זה בזה	כרם יהושע (ולרשטיין) דף סב ע"א
מה לילוד אשה בינינו	שארית יעקב (אלגזי) דף עט ע"ג, קנח ע"א
מה לילוד אשה בינינו	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רנד, תקכב
מה נשתנו אלו מאלו	שארית יעקב (אלגזי) דף קי ראש ע"ג
מה נשתנו אלו מאלו	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שט
מה. הואיל והוקצה למצותו	פרפרת משה ח"ב עמ' קכד
מה. כל המחובר לו הרי הוא כמוהו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שא
מו ע"ב הלכה כסתם משנה	תורת חז"ל עמ' 118
מו ע"ב כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרת	חכמת התורה מטות עמ' לה
מו ע"ב מפירין נדרים בשבת	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תג
מו. אמר אביי בשל חוליות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנט
מו. רש"י ד"ה החופר גומא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יט
מו: אי לא מיזדקק ליה חכם סגיא ליה בג' הדיוטות [דשכיחא]	ייטב פנים ח"א דף פא
מו: דבר שאין טתכוין מותר	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רמא
מו: דבר שאין מתכוין מותר	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריד (תעח) {דכנעשה מאיליו נחשב}
מו: התם משום מי יימר דמתרמי ביה מום	שפת אמת (הלוי) משלי פרק הקדמה
מו: כל היכא דכי מיכוין איכא איסורא דרבנן כי לא מיכוין שרי	ארשות החיים עמ' תקנו
מז ע"א אמר לך ר"י כו'	יד שלמה (עזרא) דף נז ע"ג
מז ע"ב תוס' ד"ה מפני, דהתם ליכא למיחוש שמא יעשה כן בשבת דהא אב מלאכה	טהרת יו"ט חי"ט עמ' נח
מז ע"ב תוס' ד"ה מפני	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כג
מז רמי לי' אביי	אהל ישרים דף כה ע"ג-ע"ד
מז: אין טומנין בזבל	מטר השמים - עמודי העולם עמ' צח
מז: נותנין כלי תחת הנר לקבל ניצוצות, ולא יתן לתוכו מים וכו'	ייטב פנים ח"א דף רלט
מח ע"א לאהדורי אודרא לבי סדיא, ורש"י	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן ס"ח) דף ס"ט ע"א (ד"ה תשובה)
מח. אוקומי קא מוקים, אולודי קא מוליד	נטעי אשל בראשית עמ' כב, שצו
מח. בית הפח ובית התבלין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנח
מח. חזיוהו להאי עבדא וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמד (תרו) {עבדים אינם מוחזקים בכשרות}
מח: המחובר לטהור טהור	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' רכד
מח: כל המחובר לו, הרי הוא כמוהו	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1169, פ"ד הערה 662
מט ויבא הביתה ממניינא הוא, מהרש"א	טירת כסף דף עג ע"ג
מט ויבא הביתה ממניינא הוא	טירת כסף דף עג ע"א
מט ע"א אלישע בעל כנפים ותוס' ד"ה נטלם והר"ן	עולם הפוך פרק י
מט ע"א אלישע בעל כנפים	פרי חיים (קנולר) פרשת בהעלותך, ואתחנן
מט ע"א כנסת ישראל ליונה נמשלו	דברי שאול בראשית עמ' צט
מט ע"א כנפי יונה	עין איה שבת פ"ד פסקא ב {טעם שהמצוות נמשלו לכנפי יונה}
מט ע"א מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן	אמרי טל מאמר קמז
מט ע"א תפילין צריבין גוף נקי באלישע בעל כנפים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 88
מט ע"א תפילין צריכים גוף נקי	עין איה שבת פ"ד פסקא א {הוא נמשל לטהרתה מדות, מוסר הטבעי, בלעדיהם לא יול לעלות אל הקדושה העליונה שיש בתפילין, וגם עמידת האדם בחזקו ותוקפו גם בעת צרה, תלוי עד כמה הוא מזדהה אם הדבר הקדוש שאליו הוא נושא את נפשו}
מט ע"ב אבא שלחא הוה	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קיח
מט ע"ב אבות מלאכות ארבעים חסר אחת, כנגד מי?	עין איה שבת פ"ד פסקאות ב-ו {ודאי שאין מקרה, וגם המספר מכוון נגד מושג אחר בעל המספר ההוא, אבל בכל זאת יש לצרף לכך גם טעם חגיוני לדימוי ההוא}
מט ע"ב הדור יתבי וקא מבעיא להו הא דתנן אבות מלאכות ארבעים חסר אחד כנגד מי וכו'	בני ישחק דף לט ע"ב, עג ע"א
מט ע"ב והמלאכה היתה דים ממנינא הוא או לא?	עין איה שבת פ"ד פסקא ח
מט ע"ב וליתי ספר תורה ולימני, מי לא אמר וכו' לא זזו משם עד שהביאו ספר תורה ומנאום	עין איה שבת פ"ד פסקא ז {שלשה דרכים יש להתיר כל ספק: קבלה מהדורות הקודמים, חקירה, או ללמוד מהנסיון, במקום שקצרה ידם של שנים אחרונים אלו תועיל לנו הקבלח, אבל חלילה להשתמש באמצעי זה כאשר יש בידינו לברר ע"י אחד משני דרכים אלו}
מט ע"ב יוסף לעשות צרכיו נכנס	יערי עם דבשי ח"ב עמ' מג
מט ע"ב כל ימיו של אותו רשע	זאת ליעקב שמות עמ' רמז
מט ע"ב ל"ט מלאכות בשבת הם כנגד מלאכה מלאכתו שבתורה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות לח
מט תוס' - דאי במכוין להעביר על דת אין מוסר א"ע אלא בשוא"ת	המדרש והמעשה שמות פרשת תרומה
מט. א"ר ינאי תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים וכו' ושם תוס' ד"ה כאלישע	דרש משה (קלנברג) ח"א דף סט
מט. הדור יתבי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפב
מט. הם זרעו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יט
מט. כאלישע בעל כנפים	ארשות החיים עמ' קמג
מט. כאלישע בעל כנפים	שם אליעזר דף מח ע"ב
מט. כנסת ישראל ליונה אימתילא	דברי אמונה השלם בראשית עמ' סב
מט. כנסת ישראל ליונה מתילא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' צג {וכן נמשלו ללבנה, ושניהם יש להם מולד בכל חודש, ושניהם הם כינויי ספירת המלכות}
מט. כנסת ישראל נמשלה ליונה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קעז
מט. כנסת ישראל נמשלו ליונה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' נה
מט. קרקפתא דלא מנח תפילין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לז
מט. רש"י ד"ה כנגד עבודת המשכן	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנט
מט. תוס' - אלישע בעל כנפים כיון תעשה לו נס בתפילין ע"כ שדקדק בו הרבה	מרפא לנפש בראשית עמ' קפא
מט. תוס' ד"ה כאלישע	על הגאולה ועל התמורה סי' נז עמ' קב
מט. תוס' ד"ה כנפיה מגינות עליה, אור"י דאמרינן במדרש כל העופות כשהן יגעין נינוחין ע"ג סלע והיונה בשעה שהיא יגעה פורחת באחת ונינוחת באחת	שם אליעזר דף מח ע"ב
מט. תוס' ד"ה נטלם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכח
מט. תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים וכו' ומאי שנא כנפי יונה משאר עופות משום דאמתיל כנסת ישראל ליונה וכו'	שבילי פנחס (תשעא) עמ' כא
מט. תפילין צריכין גוף נקי	אור גדליהו שמות דף ל ע"ג
מט. תפילין צריכין גוף נקי	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 21, פ"ב הערה 484
מט. תפלין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' נח
מט. תפלין צריכין גוף נקי כאלישע, ותוס'	על הגאולה ועל התמורה סי' נז עמ' קב
מט: אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רעה
מט: אבות מלאכות מ' חסר א' כנגד עבודות המשכן	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקנז
מט: אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה במשכן	שיח דוד (תשסח) עמ' סו
מט: בנגד מלאכה מלאכתו ומלאכת שבתורה וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' שדמ
מט: הם העלו הקרשים מקרקע לעגלה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שסג
מט: הם זרעו ואתם לא תזרעו	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמד(מג) {אף שצמח ע"י נס}
מט: הם זרעו ואתם לא תזרעו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעג (רכו) {זריעה במדבר היה בעפר שאינו מצמיח בטבע, ומזה ראיה דמלאכה בדרן נס חשובה מלאכה}
מט: המקור למלאכות שבת - משכן	שיחות לספר ויקרא עמ' שפד, תז
מט: ובחת"ס	פרפרת משה ח"א עמ' רמ
מט: ויבא הביתה לעשות מלאכתו	בני שלשים (תשסד) עמ' סט
מט: ויבא הביתה לעשות מלאכתו	בני שלשים עמ' סט
מט: ויבוא הביתה לעשות מלאכתו ממנינא הוא או לא	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שדמ-שמה {ר"ע מהפך בזכותיה דיוסף}
מט: ילפינן מלאכת שבת ממשכן	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לט-מ(קלה) {טעמו}
מט: כל איסורי שבת מעגלות של משכן ילפינן וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רפט
מט: כל המלאכות ממשכן ילפינן, זריעה במדבר נחשב מלאכה אך דהיה מצמיח דרך נסיי	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קלב (תמה)
מט: כל המלאכות ממשכן ילפינן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שג (מו-מז) {שבת הוא זכר למעשה בראשית, ומלאכת המשכן כמלאכת בריאת העולם}
מט: ל"ט מלאכות וכו' לעשות צרכיו וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשצח
מט: רש"י ד"ה כנגד. נסמכה פרשת שבת למלאכת המשכן ללמד הימנה	שיח דוד (תשסח) עמ' סז
נ ע"א תוס' ד"ה ורב	משק ביתי סי' תיג דף קצז ע"ב
נ ע"ב ואם לייפות עצמו, אסור	עין איה שבת פ"ד פסקא ט {הנטיה אל היופי, פעם הוא טוב ופעם הוא רע, "יסוד ההצלחה הפנימית היא שידע האדם שאושרו ימצא תמיד בעצמו, בקרב נפשו ולבבו, ולא ילך לבקש אותה אצל אחרים, כי הגטיה ליופי משעבדת את האדם לזולתו"}
נ ע"ב לרחוץ הפנים ולקשטו	יערי עם דבשי ח"א עמ' קז
נ ע"ב מהו לפצוע זיתים בשבת וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן נח) דף ל ע"ב (ד"ה תשובה)
נ ע"ב נזיר חופף ומפספס, ורש"י	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן יז) דף כב ע"ב (ד"ה ברם)
נ ע"ב רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו, משום שנאמר כל פעל ה' למענהו	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נא ע"ב
נ ע"ב רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום	טהרת יו"ט חי"ט עמ' נ
נ ע"ב רש"י ד"ה לא שורק ותוס'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף עג ע"ב
נ ע"ב תוס' ד"ה בשביל צערו דמה שמתבייש האדם וכו'	כה תברכו (תרמא) דף קמד ע"א
נ ע"ב תניא רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	שם דרך בראשית ח"ב עמ' קטז
נ ע"ב תניא רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	שם דרך ויקרא עמ' קכד
נ. לר' שמעון דבר שאין מתכון פטור	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכח
נ: רוחץ אדם פניו בכל יום לכבוד קונו	אם לבינה (פאפא) עמ' תרלב
נ: רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף יז
נא ע"א אדם חשוב שאני	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכג
נא ע"א אין מיתה בלא חטא ואין יסורין בלא עון	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנא
נא ע"א אמר ליח רב נחמן לדרו עבדיה וכו' שמע ר' אמי איקפיד, אדם חשוב שאני	עין איה שבת פ"ד פסקא יב {מה היח סבור רב נחמן ומדוע הקפיד עליו רב אמי? אלא בהשפעה של אדם חשוב על בני דורו יש שני ענינים, וכל אחד מהם הוא בניגוד לשני, כיון שהוא אדם חשוב ולומדים ממנו, עליו לנהוג להקל, כי אם יראו שהוא מחמיר בעניניו בחסידות מעשית יותר מהדין, לא יבואו ללמוד ממנו ודוגמת מעשיו, אבל מצד שני, כדי שיעריצו אותו עליו להיות מורם מעם ומדקדק מאד בזהירות מופלגת, וכאן רב נחמן סבור כך, ורב אמי סבר להיפך}
נא ע"א ואייתי לי מייא דאחים וכו'	נשמת כל חי חלק א (סימן מ"א) דף מ"א ע"ד (ד"ה וזה)
נא ע"א כבר הורה זקן, בא וראה כמה מתבבין זה את זה	עין איה שבת פ"ד פסקאות י-יא {למרות שהוא הידו מיקל, במקום שיש מחמירים, זה עצמו מוסיף קדושה בעם ישראל, שמוסיפים בכבודם של עברי ה'}
נא ע"א תוס' ד"ה אילו היה ר"י כו'	יד שלמה (עזרא) דף עד ע"ב
נא ע"ב במה בהמה יוצאת וכו'	לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1197
נא ע"ב ואין מרסקין וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קצב) דף קכ"ו ע"ב (קטע ראשון)
נא ע"ב כל בעלי השיר יוצאין בשיר וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' צה
נא ע"ב כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 641
נא רש"י - אי לענין טומאה ותוס'	תועפת ראם (גטיניו) דף סח ע"א
נא. אדם חשוב צריך להחמיר על עצמו	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 439
נא. אטמין לי צונן ואיתי לי מיא דאחים קפילא ארמאה	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קסט
נא. ממלא מקום אבותיו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 61, 678, פ"ד הערה 248
נא: בעלי השיר יוצאין בשיר	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' סג
נא: וכל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר	דעת תפלה עמ' שכח, שסט, שעו בהערה
נא: וכל בעלי השיר יוצאין בשיר וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תמ, תקו
נא: כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	אורחות דוד עמ' ריט
נא: כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	נטעי אשל בראשית עמ' תו
נא: לובדקים בפרומביא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רב
נא: רש"י ד"ה כדי, דמי למלאכה שבורא המים האלו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' נא {וה"ה למשוח כהן גדול}
נא: שביתת בהמתו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמח (רנד) {ממונו של אדם יש לו שייכות אל האדם}
נא: תוס' ד"ה קדמיה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שנז
נב ע"א אין יסורין בלא עוון	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 101
נב ע"ב רחלות יוצאות	משק ביתי סימן תעט דף רכה ע"א
נב: ד' מתו בעטיו של נחש	מרפא לנפש בראשית עמ' לה
נג כמה קטין מזונותיו של אדם	משכנות יעקב (נעים) דף קעד ע"א
נג ע"א ד' מתו בעטיו של נחש	יקרא דשכבי (דוד) דרוש פו דף קסט ע"ב-ע"ג
נג ע"א חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לי'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לה עמ' 5
נג ע"א חמרא בתקופת תמוז קרירא ליה	שרי המאה ח"א עמ' 170
נג ע"א נותנים מרדעת על גבי חמור בשבת וכו' וכן תרגמה אריוך בבבל	עין איה שבת פ"ה פסקא א {ר' זירא בבואו לא"י הרגיש שירה עילאית בכל ההלכות, כלומר יש טעם מוסרי לכל הלכה, הוא הבין שעל האדם "לרדת" מרום מחשבותיו האציליות ולחוש על צער בעלי חיים, שהחמור קר לו, וכאשר שמע כי גם בבבל אמרו כך, ייחס לכך כח תרגום בלבד, כמו צל ולא היה בזה האופי המקורי של ההלכה, שהוא הרעיון והמוסר שבו}
נג ע"ב אלא משום רזקפי חוטמייהו ומסגו בי דוו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 424
נג ע"ב אמר רב יוסף בא וראה כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכט
נג ע"ב כמה גדול אדם זה וכו' כמה גרוע אדם זה	עין איה שבת פ"ה פסקא ג {הופעות הנסים בעולם הוא מפני שרירות לבם של הבריות, וסוטים הם מן האמת והשכל הישר, לכן צריכים הם להשפעה מיישרת כזאת, וזה עצמו מראה על גריעות האדם}
נג ע"ב כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס	דברי שאול במדבר עמ' קפט
נג ע"ב כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	גבורת יצחק אבות עמ' רנ
נג ע"ב כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קעד
נג ע"ב כמה גרוע אדם זה שנשתנו	דברי שאול שמות עמ' קכ, במדבר עמ' קסח
נג ע"ב כמה גרוע ארם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	תורת מהרי"ם שמות עמ' קטו
נג ע"ב כמה קשין מזונותיו של אדם וכו' דאתרחיש גיסא	עין איה שבת פ"ה פסקאות ד-ה {כל סדרי הכלכלה מסודרים הם לפי סיבות עליונות, ומפני צרכי אדם זה העדיפו בשמים לשנות עבורו סדרי בראשית, ולא לשנות הסדרים הטבעיים של הכלכלה, הסדרים הטבעיים נערכו כך למען יעסקו בני אדם בצדק ובמוסר, ולפי בחירה חופשית}
נג ע"ב מלשה באדם שמתה אשתו ובר ונעשה לו נס וכו' והניק את בנו וכו' אמר רב יוסף וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' ג
נג ע"ב מעשה באדם אחד שמתה אשתו וכו' ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו	עין איה שבת פ"ה פסקא ב {ע"פ האמת אין הבדל בין נס וטבע, וכל דבר בעולם הוא "גדול", הכל בהשגחה, וכן מדוע נבחר דוקא אדם זה למופת זה}
נג ע"ב מעשה באדם אחד שנשא אשה גידמת וכו' כמה צנוע אדם זה שלא חכיר באשתו	עין איה שבת פ"ה פסקא ו {ארם בעל-מעלח מוצא בעצמו חובה להתייחם למציאות שסביבו בזהירות, שרק החלקים שישפיעו עליו השפעה של הוד והדר יתראו מול עיניו, ומה שיקטין את נפשו בציורים שפלים ופחותי-ערך, אותם יסיר מנגד עיניו, ועוד ביאור על צניעות האשה ועל צניעות האיש}
נג ע"ב מעשה באחד שמתה אשתו וכו' ונעשה לו נם וכו' כמה גרוע אדם זה וכו' ובמהרש"א	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' מב, סז, קכה, שמג, ח"ב עמ' קנא
נג ע"ב שאמר כמה גרוע ארם זה שנעשה לו נס כזה	חכמת התורה נשא עמ' שסג
נג. אדם דאית לי' מזלא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קנח
נג. חותמו של הקב"ה אמת	תורת אברהם עמ' 316
נג. כמה גרוע אדם זה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רצז
נג. קמיע שכתבה מומחה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שא
נג. תוס' ד"ה מהו, בסופו, יום טוב בכלל שבת	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט)
נג: אין נס זה רגיל שיבראו מזונות לצדיקים בביתם שימצאו חיטין גדילין באוצרותיהם	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ה
נג: ההוא גברא דנעשו לו דדים א"ר יוסף בא וראה כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה, א"ל אביי כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	מרפא לנפש בראשית עמ' קכו, רסב, רע
נג: היתה בהמתו עומדת חוץ לתחום קורא לה והיא באה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעט {אין איסור משום שמוציא קולו חוץ לתחום}
נג: כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה	לב הארי עמ' קפו
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רס
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	תורת אברהם עמ' י
נג: כמה גרוע אדם שנשתנו לו סדרי בראשית	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כז
נג: כמה גרוע זה וכו' כמה מעולה זה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תקצט, ח"ב עמ' מז, קטו
נג: מי שנעשו לו דדים להניק וכו' כמה מגונה שנשתנה עליו וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' קמז
נג: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק ולא הי' לו שכר מניקה ליתן וכו', ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ד, כט, לז, לט
נג: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה לו בן לינק ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין וכו', א"ר יוסף בא וראה כמה גדול אדם זה, א"ל אביי אדרבה כמה גרוע אדם זה וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שכ
נג: מעשה באחד שמתה אשתו וכו'	פרפרת התורה עמ' רעא
נג: מעשה באחד שמתה אשתו כו' ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה כו' אמר רב יוסף בא וראה כמה גדול אדם זה וכו' א"ל אביי אדרבה כמה גרוע וכו'	גלגולי נשמות (תשסא) סי' מ ס"ק ו, סי' ר ס"ק א
נג: נעשה לו נס ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' קעח
נד אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	משכנות יעקב (נעים) דף קעו ע"ד
נד הוה מעשר	ככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"ב
נד כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה	ברית אברהם (בושערה) דף מב ע"ד, נב ע"ד
נד כל שאפשר לו למחות באנשי עירו	משכנות יעקב (נעים) דף קעו ע"ד
נד ע"א הלכה למעשה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלב
נד ע"א הרחלים יוצאות כבולות וכו' מאי ארץ כבול? ארץ חומטון	עין איה שבת פ"ה פסקאות ז-ט
נד ע"א עקוד עקדת יד ורגל ביצחק בן אברהם	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 72
נד ע"א עקידת יד ורגל כיצחק בן אברהם	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 323
נד ע"ב היכול למחות באנשי ביתו נתפס עליהם	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלז
נד ע"ב היתה יוצאת בשבת ברצועה שבין קרניה	יחל ישראל אבות ח"ו עמ' כו
נד ע"ב הני דריש גלותא נתפסין על כולי עלמא וכו'	חוקות החיים (סימן צ"ג) דף קנז ע"ב
נד ע"ב והני דבי ריש גלותא נתפסו על כולי עלמא	עין איה שבת פ"ה פסקא טו {אע"פ שאין בידי השלטון לשלוט בפועל על כל מעשיהם של העם, אבל יש ביכולתם לדבר, לבטא מחאה}
נד ע"ב כהני דבי ריש גלותא דאתפש אכולא עלמא	מנחת קנאות עמ' צ
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות וכו' נתפס על אנשי עירו	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 398
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה וכו' בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מא
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' רמט
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שפט, ח"ב עמ' שצח, שצט
נד ע"ב כל מי שבידו למחות וכו'	חוקות החיים (סימן צ"ג) דף קס"ג ע"ג; חיים ביד (סימן צ"ג) דף ק"ג ע"ג (ד"ה ועוד)
נד ע"ב כל שאפשר לו למחות באנשי ביתו ואינו מוחה נתפס וכו'	עטרת יהושע ויקרא עמ' קעח, קפו, קצז
נד ע"ב כל שאפשר למחות באנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' צט, זכר צדיק (תשנ) עמ' י
נד ע"ב כל שאפשר למחות באנשי ביתו ולא מיחה, נתפס וכו' באנשי עירו וכו' בכל חעולם כולו, נתפס	עין איה שבת פ"ה פסקא יד {בתוכחה יש ג' מעוררים, קשר טבעי כמו התענינות בשלום בני משפחתו, ולכן אמר כאן "באנשי ביתו", ויש התעוררות רגשית, עבור בני עירו, ויש התעוררות שכלית}
נד ע"ב מי שיש בידו למחות וכו'	חיי וחמרא דף א ע"ב (דף ג' ד"ה כי)
נד ע"ב מעשר של ראב"ע	פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
נד ע"ב מתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	חכמת התורה במדבר עמ' רמג
נד ע"ב פרתו של ראב"ע היתה יוצאה ברצועה	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלט ע"א
נד ע"ב פרתו של ראב"ע היתה יוצאת ברצועה וכו' ומתוך שלא מיחה נקראת על שמו	דעת קדושים (תשנ) עמ' ק
נד ע"ב פרתו של ראב"ע היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה וכו' (הרעיון שיש בענין, שהציווי "למען ינוח שורך" איננו מפני רגש ורכות לב לצערו של השוד, אלא דקדוק שכלי בהק האלוהי שהוא מרומם ונשגב משכלנו, והאשה הזו לא היתה בדרגא להבין זאת, וגם ראב"ע לא חש להוכיח כי היתה שכנתו, ונתבע על כך)	עין איה שבת פ"ה פסקאות י-יב
נד ע"ב פרתו של רבי אלעזר בן עזריא היתה יוצאה וכו'	רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף נב ע"ב (או"ח סימן ש"ה אות ב)
נד ע"ב פרתו של רבי אלעזר בן עזריה היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה שלא ברצון חכמים	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' נג הערה 21
נד ע"ב פרתו של רבי אלעזר בן עזריה	שיחות עבודת לוי סי' כב אות ד
נד ע"ב רב ורב חנינא, ר' יוחנן ור' חביבא מתנו, בכוליה סדר מועד כל כי האי זוגר חלופי ר' יוחנן ומעייל ר' יונתן	עין איה שבת פ"ה פסקא יג {חשיבות הענין של האומר דבר בשם אומרו, כי צריכים להכיר כלליות שיטתו של האומר, רושם היכר זה פועל בגניזה על כל האומה, אבל בסדר מועד ישנם כמה עניני ספק, וגם זח נכנס בחשבון}
נד פרתו של ראב"ע היתה יוצאה בשבת	רוח חיים (פאלאג'י) ח"א דף נב ע"ב
נד פרתו של ראב"ע כו'	משכנות יעקב (נעים) דף קעז ע"א
נד תוס' ד"ה פרתו - עד ימי ילדותו של ראב"ע נהגו עוד המעשרות בישראל	המדרש והמעשה שמות פרשת ויקהל דרוש ב
נד תוס' חטא בני עלי, בני שמואל	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' נב, סד (עיונים), קכח, רכז
נד. א"ת חרות אלא חירות ממלאך המות	מגדנות אליעזר עמ' תיד
נד. ד"ה בכל העולם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תה
נד. עקוד עקידת יד ורגל כיצחק בן אברהם, ורש"י ד"ה רישא	שבילי פנחס (תשעד) עמ' מג
נד. פרתו של רע"ק לא שלו היתה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' נה
נד. ר' אלעזר בן עזריה תריסר אלפי עגלים היה מעשר מעדרו כל שתא	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 531
נד. רש"י ד"ה כלאים דחבלים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכח
נד. תמה זכות אבות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שיג
נד: ד' מתו בעטיו של נחש, וגלהש"ס	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שפו
נד: ה' במשפט יבא עם זקני עמו	קול שמואל (קונפורטי) דף ה ע"ב
נד: הנהו דבי ריש גלותא נתפשים על כולי עלמא שיש בידם למחות	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1021
נד: הני דבי ריש גלותא נתפסו על כולי עלמא	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1124-1123
נד: כל מי שאפשר למחות וכו' נתפס וכו'	לב הארי עמ' קסה
נד: כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תק
נד: כל מי שיש בידו למחות וכו'	ודברת בם (מרזל) עמ' 133
נד: כל מי שיש בידו למחות וכו'	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קנז
נד: מי שיש בידו למחות ואינו מוחה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קסב, רסה
נד: מי שלא מחה כאילו חטא בעצמו	שיחות לספר דברים עמ' קע
נד: מתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יג
נד: פרתו של ר' אלעזר בן עזריה היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה	גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק יא
נד: פרתו של ראב"ע היתה יוצאת ברצועה בין קרניה שלא ברצון חכמים	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קה
נד: פרתו של ראב"ע יצאה ברצועה וכו'	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות יד
נד: ר"א ב"ע מעשר בכל שנה י"ג אלפי עגלים	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רסז
כו ע"א מה יעשו אנשי בבל שאין להם אלא שמן כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ז
כז ע"א כסות לילה פטור מן הציצית	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קיט
כז ע"ב גמר אהל אהל ממשכן, ותוס'	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קצב
כח ע"ב הנעלבים ואין עולבין כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף צב ע"א
כח: ערב שבת היה מתעטף ויושב בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ה' צבאות	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רסב
כח: תחש שהיה בימי משה בדיה בפני עצמה היה וכו'	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רלט
כט ע"ב המכבה את הנר וכו' מפני רוח רעה וכו' - הרמב"ם פירש "רוח רעה" - מין ממיני החולי הבא לבעלי המרה השחורה שלא ינוחו אלא כשישבו בחושך ובהסתרה מבני אדם	בצור ירום ח"ח עמ' עד הערה 13
ל ע"א אי איכא יראת ה' אין אי לא לא	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קלז
ל ע"א אמר דוד לפני הקב"ה, רבונו של עולם, הודיעני ה' קצי אמר לו, גזרה היא מלפני שאין מודיעין מדת ימיו של אדם	בצור ירום ח"ד עמ' נא הערה 28
ל ע"א אפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' כז, כט
ל ע"א במתים חפשי - כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	בצור ירום ח"ה עמ' רלו
ל ע"א בניהו בן יהוידע	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תנד הערה מו
ל ע"א ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רצז
ל ע"א ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קפו
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	בצור ירום ח"ד עמ' סה
ל ע"א כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים, דבקו שערים זה בזה וכו'	בצור ירום ח"ט עמ' כג הערה 19
ל ע"א לעולם יעסוק אדם בתו"מ קודם שימות שכיון שמת בטל מן התו"מ כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קצא
ל ע"א מהו לכבות בוצינא דנורא מקמי באישא בשבתא אמר להם נר קרויה נר, ונשמתו של אדם קרויה נר, מוטב תכבה נר של בשר ודם מפני נרו של הקב"ה	בצור ירום ח"ד עמ' קט
ל ע"א רש"י ד"ה ושבח אני	יפה ענף על מדרש קהלת פרק ד פסוק ב סי' ב ד"ה על אותה שעה {מתקן הגירסא}
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תפד הערה לה
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קצב-קצג
ל ע"ב אין השכינה שורה מחוך עצבות	בית אברהם (שטיינר) עמ' קכה
ל ע"ב אין שבינה שורה מתוך עצבות	בית אברהם (חנניה) עמ' רעג
ל ע"ב אין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	בצור ירום ח"ח עמ' סז, ע הערה 6
ל ע"ב אין שכינה שורה מתוך עצבות	דברי שלום (הלברשטם) עמ' ס
ל ע"ב בעון שנאת חנם וכו' ואשתו מפלת נפלים	בית אברהם (חנניה) עמ' רסא
ל ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' שנד
ל ע"ב הכא כתיב ושבחתי אני את השמחה ולהלן כתיב ולשמחה מה זו עושה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תפז
ל ע"ב ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תפג הערה לג
ל ע"ב יתיב באימתא ופתח בשמעתתא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פג
ל ע"ב כל העולם לא נברא אלא בשביל זה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קעג
ל ע"ב כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רמא
ל ע"ב כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא ההוא יומא דבעי למינח נפשיה קם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה, דלא הוה פסק פומיה מגירסא	בצור ירום ח"ד עמ' נא {שהתורה מגינה ממות}
ל ע"ב כל תלמיד ששונה ואין שפתותיו נוטפות מור תכוינה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שעה הערה ח
ל ע"ב לא הוה פסיק פומיה מגירסא	דברי חנינא - הספדים עמ' נט
ל ע"ב לפני הלימוד יאמר מילתא דבדיחותא	מאור ושמש (תשנב) עמ' קמט
ל ע"ב מילי דבדיחותא	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' מב
ל ע"ב עתידה אר"י שתוציא גלוסקאות	מאור ושמש (תשנב) עמ' שעד
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקלד
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	אפסי ארץ (תשנט) עמ' קצד
ל ע"ב רבה היה אומר מילתא דבדיחותא קודם הלימוד ובדחי רבנן	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פ
ל ע"ב רבה מקמי דפתח להר רבנן אמר מילתא דבדיחותא וברחו רבנן לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא	דברי שלום (הלברשטם) עמ' תקז
ל ע"ב רש"י	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תפז
ל שאילה לעילא מר' תנחום וכו'	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כו ע"ב = (תרסט) ח"א דף לא
ל. אין מודיעין קצו של בשר ודם	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שצט
ל. אמר דוד אמות בע"ש	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף יח ע"ב
ל. אמר לו בשבת תמות	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' כד
ל. ביקש דהמע"ה שלא למות בשבת	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף יח ע"ב
ל. במתים חפשי כיון שמת אדם געשה חפשי מן המצות	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות ג
ל. במתים חפשי, כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' רמז, תקמב, תרמט
ל. טוב לי יום אחד שאתה עוסק	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקיד
ל. כשביקש שלמה להכניס ארון לבית קודש הקדשים דבקו שערים זה בזה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקיב, תריב
ל. שאילה זו לעיל' מר"ת וכו' אנת שלמה אן חכמתך	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף ה ע"ב = (תרסט) ח"א דף י
ל: אין השכינה שורה אלא	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ק
ל: אין השכינה שורה אלא	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' טו, כ, כג
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קסד, רכח, שטז, ח"ג עמ' צא, קפז
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות, אלא מתוך דבר שמחה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלה, תריב, תרלב
ל: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרים זה את זה	אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' קלד
ל: בקשו לגנוז ספר קהלת שכתוב בו מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פב אות יג, סי' קי אות כ
ל: בקשו לגנוז קהלת וכו' ומפני מה לא גנזוהו	המדרש והמעשה פרשת ויקהל עמ' 308
ל: טוב כעם שכועס הקב"ה על הצדיקים, משחוק שמשחק על הרשעים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קעג
ל: טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז משחוק שמשחק עם הרשעים בעוה"ב	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' פ
ל: כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' עא
ל: לעולם יעסוק אדם בתורה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שז
ל: מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רלה
ל: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רסט
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שנה
ל: ת"ר לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כז
לא ע"א אי איכא יראת ה'	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' כב
לא ע"א אמונת - זה סדר זרעים, עתיך - זה סדר מועד וכו', ואפילו הכי "יראת ה' היא אוצרו"	בצור ירום ח"ג עמ' רמד
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים וכו' ואפ"ה יראת ה' אוצרו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ג, מא, קיב
לא ע"א בא לפני הלל, גייריה, אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד, זו היא כל התורה כולה, ואידך פירושה הוא זיל גמור	בצור ירום ח"ג עמ' קעד הערה 7
לא ע"א במאי פליגי הלל ושמאי בקבלת הגרים	יפה ענף על מדרש קהלת פרק ז פסוק ח סי' ב ד"ה הוי טוב
לא ע"א בני שאלה גדולה שאלת - הלל ענה על שאלותיו בסבלנות רבה	בצור ירום ח"ג עמ' עג
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' כז
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו, נשאת ונתת באמונה, קבעת עתים לתורה וכו' ואפילו הכי, אי יראת ה' היא אוצרו - אין, אי לא - לא	בצור ירום ח"ה עמ' קמז הערה 31
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין שואלין לו נשאת ונתת באמונה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקט
לא ע"א גזבר שמסרו לו מפתח פנימי ולא חיצוני	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קיב
לא ע"א גיירני על מנת שאהיה כ"ג	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שמח
לא ע"א גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' דעלך סני לחברך לא תעביד	אפסי ארץ (תשנט) עמ' מ, רסג, תריב, תרלח, תרמ
לא ע"א דעלך סאני לחברך לא תעביד	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רסח הערה לח, עמ' תנד
לא ע"א דעלך סאני לחברך לא תעביד	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תד, תה הערה סג, עמ' תז, תיט
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד - זו היא כל התורה כולה	בצור ירום ח"ב עמ' נח הערה 98
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	בצור ירום ח"ו עמ' כ הערה 21
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך זיל גמור	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שנה
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד, ורש"י	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תלח
לא ע"א דעת זו סדר טהרות	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' מה
לא ע"א האי גר דאתא לקמיה דשמאי ואמר לו וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' קס
לא ע"א ואפילו הכי אי איכא יראת ה' אין אי לא לא	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רמד
לא ע"א והיה אמונת עתיך וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לא, נו, קכ
לא ע"א ושואלין לאדם ביום הדין צפית לישועה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לח
לא ע"א חי' חת"ס	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תכ הערה צז
לא ע"א יומא קמא א"ל א"ב ג"ד	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שפג, שפד
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש וכו', ורש"י	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פז, רכז, רכט
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ג
לא ע"א כל מי שיש לו תורה ואין לו יראת שמים הוא דומה לגזבר שמסרו לו מפתחו' הפנימיים ולא מסרו לו החיצונים בהי עייל, מכריז ר"י חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	אפסי ארץ (תשנט) עמ' ריב
לא ע"א כל שיש בו תורה ואין בו יר"ש דומה למי שהי' לו דרתא ותרעא לדרתא לא עביד	מאור ושמש (תשנב) עמ' מ, רצג, תא, תכט
לא ע"א מאי דכתיב והיה אמונת עתך וגו' אמונת זה סדר זרעים וכו', ישועות זה סדר נזיקין, חכמה סדר קדשים וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תכ
לא ע"א מאי דסאני לך לחבריך לא תעביד	בית אברהם (שטיינר) עמ' פ
לא ע"א מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רלה
לא ע"א מהרש"א	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תכא
לא ע"א מעשה בהאי גר שבא לב"ש למדני כל התורה וכו'	משען המים דף כו ע"ב
לא ע"א משל לאדם שאמד לשלוחו תעלה לי כור וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לו
לא ע"א משל למי שאמר לשלוחו העלה לי קב חטון וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' נ
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	בן אברהם (אשטרושא) דף סט, עא, קיט ע"ד
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	עטרת יהושע דברים עמ' לב, רמד
לא ע"א צפית לישועה	דברי חנינא - הספדים עמ' קצ
לא ע"א צפית לישועה, ורש"י	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תלו
לא ע"א קבעת עתים לתורה - מלשון גזילה, והיינו שגם אם אין לאדם זמן פנוי, בכל זאת עליו לגזול מהזמן שלו כדי ללמוד תורה	בצור ירום ח"ט עמ' קא
לא ע"א קבעת עתים לתורה	עטרת יהושע דברים עמ' כח, נט, רמד
לא ע"א שואלין לו נשאת ונתת באמונה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקט הערה לט
לא ע"א תחילת דינו של אדם על דברי תורה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' רמה
לא ע"א תנו רבנן מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	בצור ירום ח"ח עמ' קעא הערה 53
לא ע"ב אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יר"ש בלבד	מאור ושמש (תשנב) עמ' תרלב
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לג, נו, נז
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיא, קיג
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	עטרת יהושע דברים עמ' קב
לא ע"ב דבלשון יוני הן היא אחת	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' פז
לא ע"ב דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פב
לא ע"ב הן אחת היא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לא
לא ע"ב הן יראת ה' היא חכמה וכן קורין לאחת הן	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיג
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' תקסח, תקסט
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	עטרת יהושע דברים עמ' צא, צה, צז, צח, קב, קט, קנז, רלז, רמב
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא, ותרעא לדרתא עביד	בצור ירום ח"ו עמ' קפט
לא ע"ב יודעים רשעים שדרכם למיתה	אמרי יצחק בראשית עמ' קסט
לא ע"ב יודעים רשעים שדרכם למיתה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קו
לא ע"ב יודעים רשעים שדרכם למיתה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קעט
לא ע"ב לבם ברי להם כאולם	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' לד, צח
לא ע"ב מי שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' קב, קכז
לא ע"ב מעשה בגר שבא לפני הלל וכו' ואהבת לרעך כמוך זה כל התורה כולה	מאור ושמש (תשנב) עמ' רסא, שצג
לא ע"ב משל למי שנמסרו לו מפתחות הפנימיות ולא נמסרו לו מפתחות החיצוניות בהי עייל	בית אברהם (שטיינר) עמ' נ
לא ע"ב נשים מתות בשעת כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף מה ע"ד
לא ע"ב סותר על מנת לבנות במקומו חייב	עטרת יהושע דברים עמ' יח
לא. אי אית ביה יראת ד'	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שנז
לא. אמונת זה סדר זרעים	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שמד, שנו
לא. אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו', אמונת זה סדר זרעים	דברי יונה ח"ב עמ' לז
לא. אמר הגר ללמדהו תורה על רגל א' דחפו שמאי באמת הבנין ואמר לו הלל מאי דעלך סני ואידך פירושא הוא	בכורי אביב (ביק) קדושים אות ג {להשלים קומת הנפש בתרי"ג; ישוב שלא יסתור מ"ש שחבקוק העמיד על אמונה; באור מאמר ר"ע ואהבת לרעך זה כלל גדול בתורה שהוא להשלים התורה ע"י אחדות הנפשות}
לא. בשעה שמכניסים את האדם לדין	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כא ע"א
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שסד
לא. גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת וכו'	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קעז
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קצא
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קל, ח"ג עמ' קכא, קכה
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד ואידך פירושא זיל גמור	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יב אות ח, יב
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד ורש"י	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קסט
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך זיל גמור	אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' רה
לא. דעת זה סדר טהרות	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קי, ח"ד עמ' רנא
לא. דעת זה סדר טהרות	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קכא, קכט, קמו
לא. הנפטר מחבירו אל יפטר אלא מתוך דבר הלכה שמתוך כך זוכרהו	אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' פה
לא. העלית עמה קב חומטין	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קו
לא. ואידך פירושא הוא	שלמי יוסף (גליק) עמ' מט-נ
לא. חמש פעמים כתיב כאן 'אורה' כנגד חמשה חומשי תורה וכו' אמר ריש לקיש מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חסן ישועות חכמת ודעת וכו'	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קסה
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ריג
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו בהי עייל	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רמו
לא. למדני בל התורה על תל אחת	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' ב
לא. לקבוע עתים לתורה	נחלת אבות (הכהן) סימן טז דף כה ע"ד
לא. מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קלד
לא. משל למי שמסרו לו מפתחות	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קז, רפו
לא. נשאת ונתת באמונה	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' מח
לא. ציפית לישועה	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רכח
לא. קבעת עיתים לתורה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קלו
לא. שואלין לו קודם נשאת ונתת באמונה ואח"כ קבעת עתים לתורה	דברי יונה ח"ב עמ' ח, צו
לא. תוס' ד"ה אמונת, אמונת זה סדר זרעים, מפרש בירושלמי שמאמין בחי העולמים וזורע	דברי יונה ח"ב עמ' לז
לא. תחלת דינו של אדם, ציפית לישועה	בין המשפתים בראשית עמ' רלט
לא: אין לו להקב"ה בעולמו	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שלז
לא: אמר ליה רבה מכדי כל מלאכות ילפינן להו ממשכן והתם סותר על מנת לבנות שלא במקומו הוא	תורה ודעת תשסח עמ' רלא
לא: דעלך סאבי לחברך לא תעביד	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קנד
לא: זה דרכם של רשעים - שסופם אבודים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רצה
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' שיד, ח"ג עמ' רכז
לא: כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראה דומה לגזבר שמסרו לו מפתח הפנימי וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' יד אות א, סי' פב אות יא
לא: מי שאכל שום וריחו נודף, יחזור ויאכל שום	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' סז
לא: על ג' עבירות נשים מיתות	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תשח
לא: על שלש עבירות נשים מתות וכו' ורש"י	עמק החכמה עמ' יא
לב מאירי	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תפח הערה מח
לב ע"א אם עושים לאדם נס מנכין לו מזכיותיו	עטרת יהושע דברים עמ' כא
לב ע"א אם עושין לאדם נס מנכין לו מזכיותיו	בצור ירום ח"ג עמ' שה
לב ע"א בניהו בן יהוידע	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תקלא
לב ע"א הרבה אומרים לחובה ואחד לזכות ניצל מיד	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עט
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' עב
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין לו נס	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קיט
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	אמרי יצחק בראשית עמ' רכו
לב ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קעו
לב ע"א מי שחלה ונטה למות אומרים לו התודה	דברי חנינא - הספדים עמ' צח
לב ע"א מי שחלה ועלה למטה ונפל	דברי חנינא - הספדים עמ' קנג
לב ע"א מי שעושים לו נס מנכים לו מזכויותיו	דברי חנינא - הספדים עמ' קעז, ר
לב ע"א מליך אחד מני אלף	דברי חנינא - הספדים עמ' ג
לב ע"א נר ה' נשמת אדם אמר הקב"ה אם אתה משמר נרי שבידך אני משמר נרך שבידי	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תצג
לב ע"א שבקיה לרויא דמנפשיה נפיל	בצור ירום ח"ה עמ' רכג
לב ע"א שמא נתלכלכתי בחטא	אמרי יצחק בראשית עמ' רמח
לב ע"ב אם נותנים חלה לכהן מתברכים	דברי חנינא - הספדים עמ' קעח
לב ע"ב אם עושין לו נס - מנכין לו מזכיותיו	בצור ירום ח"ב עמ' קיז הערה 4
לב ע"ב בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים, חד אמר בעון מזוזה, וחד אמר בעון ביטול תורה, וחד אמר בעון ציצית וכו'	בצור ירום ח"ה עמ' ז הערה 9
לב ע"ב והפקדתי עליכם בהלה אל תקרא בהלה אלא בחלה	הדרש והעיון ויקרא מאמר שי אות א
לב ע"ב עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שלה
לב ע"ב רש"י ד"ה שנאת חנם	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רכט
לב. אבב חנואתא נפישי אחי ומרחמי, אבב בזיוני לא אחי ולא מרחמי	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קמז
לב. אדם מהלך בשוק יהיה דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות ב
לב. העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תעח
לב. לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקג, ח"ב עמ' קלח
לב. מגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תצט
לב. מי שנעשה לו נס מנכין לו זכיותיו	אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' נט
לב. שיטנא בתרי אומי לא שליט	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלג
לב: איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קב
לב: בעון נדרים בנים מתים	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לט אות ט, סי' נ אות יא
לב: מיתת בנים חד אמר בעון ציצית וחד אמר בעון מזוזה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות ג
לב: מרשעים יצא רשע דמגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ב אות ו
לב: שעתידין לכל אחד מישראל שקיים מצות ציצית משמשין א אלף ות"ת עבדים	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' טז אות ז, סי' פט אות יג
לג ע"א בעוון נבלות פה צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות, ובחורי שונאי ישראל מתים, יתומים ואלמנות צועקין ואינן נענין	בצור ירום ח"ד עמ' רכו
לג ע"א בעון עינוי הדין וכו' חרב וביזה בא לעולם	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קמה
לג ע"א רש"י	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' שמג הערה מו
לג ע"א שלם בתורתו	אמרי יצחק בראשית עמ' רנ
לג ע"ב א"ל אוי לי שראיתיך בכך, א"ל אשריך שראיתני בכך	בצור ירום ח"ב עמ' רכד
לג ע"ב אמר לו אוי לי שראיתיך בכך אמר לו אשריך שראיתני בכך, שאילמלא לא ראיתני בכך - לא מצאת בי כך	בצור ירום ח"ג עמ' ט הערה 15
לג ע"ב והוו יתבי עד צווארייהו בחלא וכו' והדר משלחי מנייהו כי היכי דלא ליבלו	עטרת יהושע דברים עמ' רמה
לג ע"ב ויבא יעקב שלם - שלם בתורתו שלם בממוני	מאור ושמש (תשנב) עמ' צ, צג
לג ע"ב נשים דעתן קלות הן	מאור ושמש (תשנב) עמ' תשטז
לג ע"ב צדיקים שבדור נתפסים על הדור	דברי חנינא - הספדים עמ' קא, קה, קכה
לג ע"ב רשב"י כשיצא מן המערה וכו' ואיפה שהסתכלו נעשה גל של עצמות	מאור ושמש (תשנב) עמ' מד
לג: אחד נגד זכור ואחד נגד שמור	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף ח ע"א = (תרסט) ח"א דף יב
לג: איתרחיש להו ניסא איברי ליה חרובא	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' פד
לג: הוו משלחי מנייהו והוו יתבי עד צוארייהו בחלא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שעה
לג: ויבא יעקב שלם - שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ג
לג: חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שנג
לג: לסוף כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא, הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רסו
לג: לע"ל יהיה לכל אחד אלפיים וח' מאות עבדים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קכג
לג: משפט רשעים גהנום י"ב חודש	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' קסח
לג: נשים דעתן קלה	פני מלך במדבר עמ' רמה
לג: צדיקים נתפסים בעון הדור	שם משמעון (שפירא, תשסז) עמ' סח
לג: רשב"י התחבא במערה ביחד עם בנו רבי אלעזר ולמדו שם תורה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שלט
לד ע"א אף על גב דאמור רבנן שלושה דברים צריך אדם לומר וכו', צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה	בצור ירום ח"ח עמ' פג הערה 24
לד ע"א נשאת ונתת באמונה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' קנח
לד ע"א נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' שכז
לד ע"א נתן עיניו בו ועשהו גל של עצמות	עטרת יהושע דברים עמ' קמז
לד. יהיב ביה עיניה ונעשה גל של עצמות	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שכו
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיבה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תרכח
לה: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שיב
מ ע"ב רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תפט
מב: כלי שני אינו מבשל	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רכה
מג ע"ב אי רבי יהודה כי לא מתכוון מאי הוי וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' קסט
מד ע"א מסתפק מן הנר שכבה אינו חייב משום מכבה, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ו
מז: ניצוצות אין בהם ממש	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' נג
מט למה נמשלו ישראל ליונה לומר לך מה יונה	אברהם אנכי ח"א דף קג ע"ג
מט ע"א פשט את ידו ונמצאו כנפי יונה	דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרנט
מט. אלישע בעל הכנפיים	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שנז
מט. כנסת ישראל ליונה אימתלי	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רמה
מט. כנפי יונה, תוס' - שפורחת בא' ונחה בא'	בכורי אביב (ביק) מדרש בחידוש כתובים אות א {מה ענין מצות לכנפי יונה לפי זה}
נ: רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נ
נא: במה בהמה יוצאה וכו' ונאקה בחטם	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' נב
נא: וכל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קג
נב ע"א אסור להרצות מעות כנגד נ"ח כו', ובבעל המאור ור"ן	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' צט
נג ע"ב בא וראה כמה צנועה אשה זו	דברי חנינא - הספדים עמ' קסא
נג ע"ב מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' לג
נג. תדע דמיתרחיש ניסא ולא מיברו מזוני	בכורי אביב (ביק) וישלח אות ב {השגה על מהרש"א שהוא משום אין חדש, דא"כ מ"ז ראי' שקשין מזונות}
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קע, תעח, תרנו
נד ע"א חותמו של הקב"ה אמת	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשכא
נד ע"ב ה' במשפט וגו' אם שרים חטאו זקנים מה חטאו וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קכב
נד ע"ב חייב אדם למחות בעוברי עבירה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רנט
נד ע"ב כל מי שאפשר לו למחות לאנשי ביתו ולא מיתה נתפס	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פא
נד ע"ב כלי מי שאפשר למחות וכו' נתפס על אנשי ביתו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רמד, רנ
נד ע"ב מי שהיה בידו למחות ולא מחה נתפש באותו עוון	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רלה
נד ע"ב מי שיש בידו למחות על אנשי ביתו נתפס על אנשי ביתו וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' כז, רכט
נד ע"ב נתפס על אנשי ביתו	דברי חנינא - הספדים עמ' כח, קכה
נד ע"ב על זקנים שלא מיחו בשרים	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' פב
נד ע"ב תניא לא שלו היתה אלא של שכנתו	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תיב הערה עד
נד: אין הרחלות יוצאות חנונות	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ערב
נד: כל מי שאפשר למחות	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ריד
נד: כל מי שאפשר למחות	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' יב, רמב
נד: כל מי שאפשר למחות באנשי ביתו נתפס על אנשי ביתו בעירו נתפס על אנשי עירו ותוס'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות י
נד: כל מי שאפשר למחות, ולא מיחה נתפס	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' ח, תקעז
נד: פרתו של ר"א בן עזריה	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שח
נד: פרתו של ראב"ע יצאה ברצועה שבין קרניה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ר, ח"ד עמ' ע
כו: הרגיל בנר הווין ליה בנים תלמידי חכמים	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מ, ח"ב עמ' ד, ה, לח, עח, צט
כז תכשיטים בטלים לימות המשיח	אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' פד
כח ע"א תחש שהיה בימי משה	בתורתו יהגה ח"א עמ' קסו
כט ע"ב המכבה את הנר וכו' מפני החולה שישן פטור	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ג ברכת אברהם אות מח
כט ע"ב המכבה את הנר כחס על הנר וכו'	חסד ומשפט דף שנה ע"א
ל טוב כעס שכעס הקב"ה על הצדיקים בעוה"ז משחוק וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קה, ח"ג עמ' ריט, ח"ה עמ' קסה, רסב
ל כי טוב יום בחצריך שאתה עוסק בתורה וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' צג
ל ע"א אמר כ"ד רננות	בתורתו יהגה ח"ב עמ' צד
ל ע"א באותה שעה נהפכו פני כל שונאי דוד כשולי קדירה	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' קעג
ל ע"א במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	ברכת שלום מכתבים מאמר כח-כט
ל ע"א בנוגע לפטירת דוד בע"ש	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רנג
ל ע"א שמחה של מצוה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' רטז
ל ע"ב אין השכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	ברכת שלום "שמעתי" מאמר מד, פח, רכג
ל ע"ב אין השכינה שורה מתוך עצבות	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קצח, קצט
ל ע"ב הא בדברי תורה הא במילי דעלמא	ברכת שלום מכתבים מאמר סח
ל ע"ב וכן לדבר הלכה	בתורתו יהגה ח"א עמ' תפ, תקו
ל ע"ב וכן לחלום טוב	בתורתו יהגה ח"א עמ' רסב
ל ע"ב ושבחתי אני את השמחה, זו שמחה של מצוה	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' צו
ל ע"ב מילתא דבדיחותא	בתורתו יהגה ח"א עמ' תקו
ל ע"ב עתידה הארץ להוציא גלוסקאות	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות י
ל עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' רכד, ח"ג עמ' קנ, ח"ד עמ' כט
ל. אמר דוד לפני הקב"ה רבונו של עולם מחול לי על אותו עוון אמר לו מחול לך אמר לו עשה עמי אות בחיי אמר לו בחייך איני מודיע בחיי שלמה בנך אני מודיע וכו'	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' סח
ל. בקש דוד מהש"י להודיע לבאי עולם שמחל לו וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קב*
ל. דאחיל להו על עון דיוה"כ	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קמה
ל. דבקו שערים זה בזה וכו' פתח ואמר שאו שערים ראשיכם וכו'	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קמד
ל. מצאו נשותיהם בטהרה ונהנו מזיו השכינה וכו'	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קמז
ל: אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' רסה
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שמו
ל: אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו'	אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רמד
ל: טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים משחוק שמשחק עם הרשעים	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' ו
ל: כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שא
ל: ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה שנאמר ועתה קחו לי מנגן והיה כנגן המנגן ותהי עליו ידיה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תק
ל: לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ואל יהא קפדן כשמאי	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמו
ל: לעולם יהא אדם ענותן כהלל	אשר חנן עמ' קיז
ל: עתידה ארץ שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' עג
ל: עתידה הארץ שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מב
ל: רבה מקמיה דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' טז
לא ההוא גיורא דאתי לקמיה דשמאי	בית אולפנא ח"ב עמ' קנז
לא לא הוה פסיק פומיה מגירסא	באר בשדה עמ' קסו
לא מעשה שבא גוי להתגייר לשמאי ולהלל וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' ריח
לא ניקום מקמיה דגברא דחיל חטאין	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רא
לא ע"א אמונת זה סדר שרעים	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רסז
לא ע"א בשעה שמכניסים אדם לדין	בתורתו יהגה ח"א עמ' קכד
לא ע"א דעלך סני להכירך לא תעביד	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קעט
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	באר בשדה עמ' קח
לא ע"א חכמת זו סדר קדשים	בתורתו יהגה ח"א עמ' קסג, תסב
לא ע"א ישועות זה סדר נזיקין	בתורתו יהגה ח"א עמ' קסד
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה לגזבר שמטרו לו מפתחות הפנימיות, ומפתחות החיצונות לא מטרו לו, בהי עייל	ברכת שלום מכתבים מאמר נה
לא ע"א למדני כל התורה על רגל אחת א"ל דעלך סני וכו' ואידך זיל גמור	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ג עמ' סח
לא ע"א מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' שי
לא ע"א מפני מה ראשיהם של בבליים סגלגלות מפני שאין להם חיות פקחות	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' כח
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	באר בשדה עמ' פו, קלג, קנט
לא ע"א פלפלת בחכמה	בתורתו יהגה ח"א עמ' פט, צו, קמה, שכח
לא ע"א קבעת עתים לתורה	בתורתו יהגה ח"א עמ' שלו, שלז
לא ע"ב אל תרשע הרבה הא מעט לירשע	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שפו
לא ע"ב הן בלשון יונית אחת	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רנז
לא ע"ב חבל (וי) על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביר	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמ
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא	בתורתו יהגה ח"א עמ' תס
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ברכת שלום מכתבים מאמר נה
לא ע"ב ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא	בתורתו יהגה ח"א עמ' שעא
לא שואלים לאדם נשאת ונתת באמונה וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ד עמ' קכג
לא. אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעלייה הלך והעלה לו אמר לו עירבת לי בהן קב חומטון אמר לו לאו אמר לו מוטב אם לא העליתה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תיד, תפג
לא. אמונה זו זרעים חכמת זה נשים ודעת זה טהרות	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תנב, ח"ב עמ' סג
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	בינת יששכר (תשמח) עמ' קטו
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' פט, קסב, קסד, רלט, ח"ב עמ' קמא
לא. דרכו של שמאי לדחות גרים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קכב
לא. והיה אמונת עתיך חסן ישועות חכמת ודעת וגו' אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד חסן זה סדר נשים ישועות זה סדר נזיקין חכמת זה סדר קדשים ודעת זה סדר טהרות ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שלא
לא. ישראל נקראו בנים	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' כ, שסה
לא. כדאי הוא הלל שתאבד ע"י ארבע מאות זוז והלל לא יקפיד	בינת יששכר (תשמח) עמ' מא
לא. למדני כל התורה על רגל אחת	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ג, ח"ג עמ' ער
לא. למדני כל התורה על רגל אחת ודחפו באמת הבנין	אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' פט
לא. לעולם יהא אדם ענותן כהלל וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' פז
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	דרושי מהר"ם בריסק עמ' כד, כט, רב, שטז
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין שבידו בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רצה, שמו, ח"ב עמ' קסג
לא. מעשה בנכרי שבא לפני שמאי ואמר גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחד	אמירה נעימה (בלוך) עמ' ק
לא. נשאת ונתת באמונה	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קעב
לא. נשאת ונתת באמונה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קיט
לא. נשאת ונתת באמונה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רנא
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	דרושי מהר"ם בריסק עמ' רמט
לא. עירבת לי בהן קב חומטין א"ל לאו א"ל מוטב אם לא העליתה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קצז, שטז
לא. קבעת עיתים לתורה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קלה, ח"ג עמ' רלז
לא. שאלה שניה לאדם ביום הדין הוא קבעת עתים לתורה	בינת יששכר (תשמח) עמ' רז
לא: בלשון יוני קורין לאחד הן	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קמט
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' רסח
לא: כיון דכתיב ע"פ ה' יחנו וע"פ ה' יסעו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' נו, קכח, קלג
לא: מכריז ר' ינאי חבל דלית ליה דרתא ותרעא לדרתיה עביר	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' פז
לא: ע"י מצות חלה נשים אינן מתות בשעת לידתן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' כב
לא: שלמה אן חכמנותך ואן סכלנותך	אשר אחון עמ' קנג
לב אם יוצא לשוק יהא דומה בעיניו כמי שנמסר וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קיב
לב ע"א הבא זכות והפטר	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שז
לב ע"א הנעשה לו נם מנכין מזכויותיו ומהרש"א	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' רכה
לב ע"א לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה, שאם יחלה וכו' הבא זכות	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ב ברכת אברהם אות כט
לב ע"א נפל תורא חדד סכינא וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קו, ח"ה עמ' רעג
לב ע"ב בעוון ביטול תורה בנים מתים	באר בשדה עמ' קלו
לב ע"ב למ"ד בעוון ביטול תורה מקרא נדרש לפניו ולפני פניו	בתורתו יהגה ח"א עמ' מב
לב. לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	אמרי משה (פודהורצר) עמ' א
לב. לעולם יתפלל אדם קורם שיחלה שאם חלה אומרים לו הבא זכות והפטר	בינת יששכר (תשמח) עמ' רסח
לב. מי שעושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	אמרי משה (פודהורצר) עמ' פו
לב: בעוון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרים	אמרי משה (פודהורצר) עמ' סד
לב: בעון ביטול תורה בנים של אדם מתים	בינת יששכר (תשמח) עמ' רג
לב: כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ו
לג ע"א חומר עוון ניבול פה והעונש אף לשומע ושותק	אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קלז
לג ע"ב אשריך שראיתני בכך	בתורתו יהגה ח"א עמ' רמב
לג ע"ב אשריך שראיתני בכך	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תיט
לג ע"ב בזמן שהצדיקין כדור צדיקים נתפסים עה"ד	חסד ומשפט דף שכט/שנט ע"א
לג ע"ב בעידן צלויי לבשו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' פה
לג ע"ב מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' פד, צז, תיח
לג ע"ב צדיקים נתפסים בעון הדור	באר בשדה עמ' רי
לג ע"ב תינוקות יוכיחו שמבטלין את אביהן	בתורתו יהגה ח"א עמ' כ
לג ע"ב תנוקות יוכיחו שמבטלין את אביהן	בתורתו יהגה ח"ב עמ' יג
לג. בעון וכו' והשמטת שמיטין ויובלות גלות בא לעולם	דרושי מהר"ם בריסק עמ' רכא, שטז
לג. הכל יודעין כלה וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שמו
לג: בהדי פניא דמעלי שבתא חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא ורהיט בין השמשות אמרו ליה הני למה לך אמר לחו לכבוד שבת ותיסגי לך בחד חד כנגד זכור וחד כנגד שמור אמר ליה לבריה חזי כמה חביבין מצות על ישראל יתיב דעתייהו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מ
לג: ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמז, ח"ב עמ' פה
לג: ויבא יעקב שלם וכו' שלם בתורתו	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' פט, ח"ג עמ' קמט
לג: חד כנגד זכור וחד כנגד שמור, אמר כמה חביבין המעוות על ישראל	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' רט
לג: חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סב
לג: נשים דעתן קלה עליהן	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רי
לג: נשים דעתן קלה עליהן	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קלז
לג: רשב"י תיקן כמו יעקב אבינו	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' סח
לג: שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קל
לג: שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	דרושי מהר"ם בריסק עמ' סח, סט
לד. אף על גב דאמור רבנן שלשה דברים צריך אדם לומר וכו' צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה אמר רב אשי אנא לא שמיע לי הא דרבה בר רב הונא וקיימתי מסברא	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לח
לד. ג' דברים צריך אדם לומר (בניחותא) בע"ש עם חשיכה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נז, נט, עד
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לז, מח
לד: בין השמשות ספק כולה לילה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ריט
לו: כל הנהנה מן העוה"ז בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה ולכנס"י	אמירה נעימה (בלוך) עמ' סא
מב ע"א נותן אדם חמין לתוך צונן	באר בשדה עמ' שמב
מב ע"א תוס' ד"ה נותן אדם	באר בשדה עמ' שמא
מו	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' תכד
מט ע"א עורות נקראים שלחין	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שטו
מט ע"ב ארבעים מלאכות חסר אחת כנגד מי	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קכ
מט: אבות מלאכות מ' חסר אחת כנגד מי וכו' והמלאכה היתה דים וכו'	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קלט
מט: ל"ט מלאכות ילפי' ממשכן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' קכז
נ: רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק ו ברכת אברהם אות ס
נב ע"ב מי שאפשר לו למחות ואינו מוחה וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רטז, ח"ה עמ' רמב
נב. מולאות של בית רבי	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' יא
נג מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' ונעשה לו נס וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קיב, ח"ד עמ' קנח
נג ע"א שמואל נקרא אריוך	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ריא
נג. מולייתות של בית רבי	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' כ
נג: גרע - דנשתנו עליו סדרי בראשית	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קעט
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ג עמ' יח-כ
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קג
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' סח
נג: מעשה באחד שהניחה לו אשתו בן	אשר חנן עמ' לה
נד ע"ב אין הרחלות יוצאות חנונות	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שג
נד ע"ב כל מי שיש בידו למחות וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קע
נד: אין הרחלות יוצאות חנונות, ורע"ב עץ יש ושמו חנון	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שג
כו ע"א ר' טרפון אומר אין מדליקין וכו' עמד ר' יוחנן בן נורי וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 254, כרך ה עמ' 209
כו ע"א תמרי פרסייתא	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריח
כז ע"ב כל היוצא מן העץ וכו' אלא פשתן ותוד"ה כל	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכ
כז: כל היוצא מן העץ וכו'	האיר ממזרח - יהושע עמ' לא
כח ע"א רבא אמר עור בהמה טמאה דמטמא וכו' א"ל רבא מברנש וכו' אלא אמר רבא מברנש וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 563
כח ע"ב מקרין תרתי משמע אמר ר"נ בר יצחק מקרן כתיב וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 502
כח: מתעטף ויושב בסדינין המצוייצין	האיר ממזרח משלי עמ' תקיב
כט ע"ב אמר ר' יהודה פעם אחת שבתנו בעליית בית נתזה בלוד וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 368, 371, כרך ד עמ' 654, 783
כט ע"ב לא יקוב אדם שפופרת וכו' ור"י מתיר	דורות הראשונים כרך ד עמ' 828
ל ע"א דבקו שערים ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפז
ל ע"א הודיעני ה' קצי וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רפא
ל ע"א וילכו לאהליהם וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ק
ל ע"א כי טוב יום בחצריך	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קפז
ל ע"א לעילא מר' תנחום ורש"י	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קג
ל ע"א מצאו נשותיהם בטהרה	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מ, קפ
ל ע"א מצאו נשותיהן בטהרה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ער
ל ע"א נתעברו וילדו זכר	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שנב
ל ע"ב אחויה לי התרנגולת	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קט
ל ע"ב הנח עליו כיכר או תינוק	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ש
ל ע"ב הרה ויולדת יחדיו	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלא
ל ע"ב כי לכלב חי הוא טוב מן האריה המת	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיג
ל ע"ב כלבים של בית אבא	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רלה
ל. אמר דוד לפני הקב"ה הודיעני ה' קיצי ומדת ימי וכו', ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריג
ל. ביקש להכניס הארון לבית קדשי הקדשים וכו'	האיר ממזרח - סליחות עמ' קכ
ל. טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה יותר מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' נז, ריב, שא
ל. כשבנה שלמה בהמ"ק ביקש להכניס ארון לבית קה"ק דבקו שערים זה בזה אמר שלמה כ"ד רננות ולא נענה וכו' זכרה לחסדי דויד עבדך מיד נענה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפז, רצד
ל. נפק לבוסתנא	האיר ממזרח - יהושע עמ' שכג
ל: אין השכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שיז
ל: אל תען כסיל כאולתו	האיר ממזרח משלי עמ' תג
ל: לסוך יתיב באימתא	האיר ממזרח - אבות עמ' רנד
לא ע"א כיון שהגיע והזר הקרב יומת	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' מב, מג
לא ע"א מפני מה עיניהן של תרמודיין וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 702 הערה כא
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' ריד
לא ע"א ראשן של בבליים סגלגל ורש"י	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תח
לא. גיירני וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' קסז
לא. דעלך סני	האיר ממזרח - אבות עמ' מט
לא. והיה אמונת עתיך וכו' בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכב, שו
לא. יראת ה' היא אוצרו, אין לו להקב"ה בעולמו אלא יר"ש בלבד	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קמה
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רכז, רס
לא. כשמכניסין אדם לדון אומרים לו וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' רעו
לא. כשמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' נה, ריא, שסב, תלח, תקנח
לא. למדני כל התורה בולה על רגל אחת	האיר ממזרח - אבות עמ' נ
לא. מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קכג, קסז, קע, קצב, רב, תמג, תקג
לא. מי כאן הלל	האיר ממזרח - אבות עמ' נא
לא. מעשה בגר שבא לפני הלל הזקן	האיר ממזרח - אבות עמ' מח
לא. מעשה בנכרי וכו' בא לפני הלל גייריה א"ל דעלך סאני לחברך לא תעביד, ורש"י	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ז, קנט, קצט
לא. ענוותנותו של הלל	האיר ממזרח - אבות עמ' מו, נ
לא. רש"י ד"ה דעלך	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רב
לא. תורה שבכתב אני מאמינך	האיר ממזרח - אבות עמ' רלה
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ערה
לא: עישרתן עירבתן הדליקו את הנר	האיר ממזרח משלי עמ' שט
לב ע"ב פליגי בה ר' חייא בר אבא ור' יוסי חד אמר בעון מזוזה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 462 הערה קי"ב
לב: בעוון נדרים בנים מתים	האיר ממזרח - יהושע עמ' קז
לב: בעוון נדרים וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' ו
לב: בעון נדרים, בעון בטול תורה, בעון מזוזה, בעון ציצית, שנאת חנם בנים מתים וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצג
לב: דברים שציויתי לכם בימות החמה ולא עשיתם	האיר ממזרח - אבות עמ' ריב
לב: הזהיר במצות ציצית זוכה וישמשו לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' צו
לב: שני אלפים ושמונה מאות עבדים	האיר ממזרח - אבות עמ' צ
לג ע"א אין ברית אלא תורה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תכד
לג ע"א אסכרה באה לעולם על המעשר וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיז
לג ע"א בעוון בטול תורה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קסב, קסג
לג ע"ב אתא אליהו וקם אפיתחא דמערתא	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רמז
לג ע"ב ואמאי קרו ליה ראש המדברים בכל מקום דיתבי וכו' הלך יהודה בן גרים וכו' יוסי ששתק יגלה לציפורי וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 735, 769, 771, 775, 781
לג ע"ב חזא ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני דאסא	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' י הערה 54 עמ' יד
לג ע"ב מפני שמבטלות את בעליהן	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' כה, רלה
לג ע"ב ר' יהודה ראש המדברים	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיז
לג ע"ב ר' שמעון אמר אסכרה באה על עוון ביטול תורה	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיז
לג ע"ב ת"ש כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היו שם ר' יהודה וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 739, 742
לג. בעוון השמטת שביעית ויובלות	האיר ממזרח - אבות עמ' ריד, רטז
לג. בעוון שבועת שוא ושבועת שקר וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' רטו
לג. בעון נבלות פה צרות רבות וגזירות מתחדשות ובחורי שונאי ישראל וכו' ויתומים ואלמנות צועקין וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצג, שכח
לג. בעון שמיטה גלו ישראל מארצם	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצא, שפה
לג. הדרוקן	האיר ממזרח - אבות עמ' קצט
לג. הדרוקן	האיר ממזרח משלי עמ' שיא
לג. כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנום שנא' שוחה עמוקה פי זרות	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מב
לג. נפישי קטילי קדר ורש"י	האיר ממזרח משלי עמ' נא
לג: ויבוא יעקב שלם שלם בגופו בממונו ובתורתו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצח, תי
לג: ויחן את פני העיר	האיר ממזרח - אבות עמ' עה
לג: חזי אינשי דקא כרבי וזרעי	האיר ממזרח - אבות עמ' קע
לג: כל מה שתיקנו לא תיקנו אלא לצורך עצמן	האיר ממזרח - אסתר עמ' קמח
לג: תיקנו לצורך עצמן	האיר ממזרח - אבות עמ' עד
לד ע"א לזונות מפרכסות זו את זו	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שט
לד ע"א שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה עשרתם, ערבתם הדליקו את הנר	דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' שד ד"ה ובזה אמרתי
לד ע"ב שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת וכו'	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' סב ד"ה ואקדים
לד. אין מטבילין את הכלים וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ריז
לד. טיהר בן יוחי בית הקברות	האיר ממזרח - יהושע עמ' רצד
לד. עישרתן עירבתן	האיר ממזרח משלי עמ' קו
לד. רש"י ריב"ז כהן היה	האיר ממזרח - אבות עמ' צו
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רנג, רנו
לה ע"א הרוצה לראות בארה של מרים וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' פו
לה ע"ב ארשב"ג מה נעשה לבבליים שתוקעין ומריעין וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 337
לה ע"ב לפי שאין מטלטלין וכו' והתניא שופר וכו' אמר ר' יוסי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 462
לה ע"ב שש תקיעות תוקעין ערב שבת וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 337
לה: חצוצרות אינן מיטלטלות	האיר ממזרח - יהושע עמ' ק
לו ע"ב כירה שהסיקוה בקש וכו' ב"ש אומרים וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 220
לז ע"ב אמר ליה רב עוקבא ממישן לרב אשי וכו' וברא"ש פרק כירה סי' א	דורות הראשונים כרך ה עמ' 589
לז ע"ב אמר רב אשי הוה קאימנא קמיה דרב הונא	דורות הראשונים כרך ה עמ' 587
לח ע"א ת"ש דאמר שמואל בר נתן וכו' כשהלך ר' יוסי לציפורי	דורות הראשונים כרך ד עמ' 786
לח: פליגי בה רב דימי ורב שמואל בר יהודה ותרוויחו משמיה וכו' אמר חזקיה משמיה דאביי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 466
לט: א"ר ינאי אמר רב	האיר ממזרח - אבות עמ' קנה
מ ע"ב אין סכין	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' שכב
מ ע"ב אפרושי מאיסורא שאני	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' שיח, שכ
מ ע"ב בכל מותר להרהר חוץ מבית המרחץ	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' נג
מא ע"א רחץ בחמין ולא שתה וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריג
מא. רב זירא סליק לא"י	האיר ממזרח - אבות עמ' רכג
מב ע"א אמר רב הונא בריח דרב יהושע חזינא ליה לרבא וכו' א"ל רב הונא לרב אשי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 588
מב. תוס' ד"ה אפילו, ומהרש"א	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ערה, שט
מב: אנא משאי מלא חפני מיא	האיר ממזרח משלי עמ' קלג
מג ע"ב מת המוטל בחמה וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שיג
מג: לעולם אל ימנע אדם עצמו מבית המדרש	האיר ממזרח - רות עמ' קס
מד. תוס' ד"ה שבנר	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רצא
מה ע"א בעו מיניה דרב מהו לטלטל שרגא דחנוכתא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 63
מו: שומשמנא גמלא דדרי מידי	האיר ממזרח משלי עמ' פא
מז ע"א לוי בר שמואל אשכחינהו לר' אבא וכו' אפיתחא דרב הונא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 596
מז ע"א מיתבי המחזיר קנה מנורה בשבת וכו' ר' סימאי אומר וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 53
מח ע"א רבה ור' זירא איקלעו לבי ריש גלותא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 305
מט ע"א אלישע בעל כנפיים	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לא הערה 46 עמ' ס
מט ע"א מה יונה כנפיה מגינות עליה ורש"י ותוס'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מו
מט ע"א תוס' ד"ה נטלם ערקתא דמסאנא	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מז
נ ע"א דרש מר זוטרא משמיה דמר זוטרא רבה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 546 הערה קנ"ט
נ ע"א כי אתא רבין אמר ר' אסי בן שאול וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 462
נא ע"א א"ל רב נחמן לדרו עבדיה אטמין לי צונן וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 346
נא ע"א ונאקה בחטם	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפט
נא ע"א כי הא דיתיב רבי וקאמר אסור להטמין את הצונן ורש"י ד"ה היה כפוף	דורות הראשונים כרך ה עמ' 34
נג ע"ב אדם אית ליה מזלא ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצב
נג ע"ב הזכרים יוצאים לבובין	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מ
נג. חמרא בתקופת תמוז	האיר ממזרח - אבות עמ' קנב
נג: ההוא גברא שמתה אשתו ונעשו לו דדים להניק בנו וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנח
נג: קמיע מומחה	האיר ממזרח משלי עמ' ערב
נד ע"א מאי ארץ כבול אמר רב הונא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 465
נד ע"ב אמר רב יהודה אמר רב תריסר אלפי עגלי הוה מעשר ר' אלעזר בן עזריה וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 335
נד ע"ב רב ורב חנינא ר' יוחנן ורב חביבא מתנו בכוליה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 221
נד. עקוד יד ורגל כעקידת יצחק ורש"י	האיר ממזרח - סליחות עמ' קעח
נד. עקוד יד ורגל	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קג
נד: אפילו מי שיש בידו למחות בכל העולם נפרעים ממנו	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לב
נד: כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' יז
נד: כל שבידו למחות ואינו מוחה נענש	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רלג
נד: עץ אחד יש בכרכי הים וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' קנט
נד: פרתו של ראב"ע וכו', לא שלו היתה אלא של שכנתו היתה ומתוך שלא מיחה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קע, ריט
כז: תוד"ה כל היוצא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ב
כח ע"א יריעות שש היה נקרא אהל	העמק דבר שמות פ"לט פסוק לג, פ"מ פסוק יח
כח ע"א רש"י ד"ה מכפה אחר	העמק דבר שמות פ"כו פסוק יד
כח ע"א רש"י ד"ה משכן	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"מ פסוק יח
כח ע"א תוס' ד"ה ואין	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כו פסוק יג
כח ע"א תוס' ד"ה ויפרוש	העמק דבר שמות פ"לט פסוק לב
כח ע"ב לכסות אמה דאדנים או דקרשים	העמק דבר שמות פ"כו פסוק ז
כט ע"ב גורר אדם מטה כסא וספסל ובלבד שלא יתכוין	זאת ליעקב ויקרא עמ' קכח
כט ע"ב המכבה את הנר מפני שהוא מתיירא	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"ד פסוק ג
כט: מאי פתילת הבגד דעדיין בגד הוא	מקור ברוך (הגר) עמ' רי
ל כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כוליה יומא וכו' בחיש באלני וכו'	מדרש שמעוני עמ' קמט
ל ע"א אדם יוצא לשוק יהי דומה בעיניו וכו'	זאת ליעקב בראשית עמ' תסט
ל ע"א אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי וכו', ומהרש"א	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קצא
ל ע"א ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה וכו'	זאת ליעקב במדבר עמ' קע
ל ע"א גזרה היא מלפני שאין מודיעין קיצו של בשר ודם	מטה אהרן (קרייזר) עמ' צז
ל ע"א גזרות משה קימות לעולם	העמק דבר דברים פ"יא פסוק ב
ל ע"א מרע"ה גדר כמה גדרים ותיקן כמה תקנות	חכמת התורה ראה עמ' קלט, קס
ל ע"א משה רבינו גזר במה גזירות ותקן כמה תקנות	העמק דבר דברים פ"יא פסוק א
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	זאת ליעקב ויקרא עמ' קמ
ל. בשבת תמות	ולאשר אמר - תהלים עמ' מג
ל. דוד לא רצה למות בשבת וכר' כבר הגיע מלכות שלמה	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שמא, שנ
ל. כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	ולאשר אמר - תהלים עמ' קפג, רצח, תריט, תתצח
ל. כיון שמת נעשה חפשי מן התורה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' עח, שכה
ל. שמחל לי הקב"ה על אותו עון	ולאשר אמר - תהלים עמ' תתב
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	ולאשר אמר - תהלים עמ' שמג, שעח, תרפט
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קנא, רפה
ל: אין שכינה שורה אלא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכז
ל: אמר מילתא דבדיחותא	ולאשר אמר - תהלים עמ' רכד
ל: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' תס
ל: ובדחי רבנן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קמה
ל: ושבחתי אני את השמחה זו שמחה של מצוה	לקוטי אהבת ישראל עמ' רנו, רנז, תסא, תפ, תקיח
ל: זו שמחה של מצוה	כתבי מא"ה עמ' עד, קסה
ל: טוב כעם שכועס ה' על הצדיקים	ולאשר אמר - תהלים עמ' תמו
ל: כתיב ושבחתי אני את השמחה וכתיב ולשמחה מה זו ששה לא קשיא ושבחתי אני את השטחה שמחה של מצוה, ולשמחה מה זו ששה זו שמחה שאינה של מצוה	מקור ברוך (הגר) עמ' קנו
ל: מילתא דבדיחותא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקכה
לא ע"א גיירני ע"מ שתעשני כהן גדול	חכמת התורה עקב עמ' תלח
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה	זאת ליעקב במדבר עמ' קיב
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	זאת ליעקב ויקרא עמ' קלח, קמב
לא ע"א ואהבת לרעך כמוך ואידך פירושה הוא	חכמת התורה עקב עמ' קפז
לא ע"א ואידך פירושא הוא זיל גמור	חכמת התורה ואתחנן עמ' תעט
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך	זאת ליעקב ויקרא עמ' קלח, קצט
לא ע"א רש"י ד"ה יעלו	זאת ליעקב במדבר עמ' קיב
לא ע"ב וקסבר רבי יוסי סותר על מנת לבנות וכו'	זאת ליעקב בראשית עמ' קיד, קצ
לא ע"ב כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	זאת ליעקב במדבר עמ' ד, שלו
לא. אי יראת ה' הוא אוצרו אין	כתבי מא"ה עמ' ח
לא. אם יראת ה' היא אוצרו וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' רנט
לא. אמונת זה סדר זרעים וכו' ישועות זה סדר נזיקין	לקוטי אהבת ישראל עמ' קמב, שצט
לא. אמונת זה סדר זרעים וכו'	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שיג
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	ולאשר אמר - תהלים עמ' תקיא
לא. דעת זה סדר טהרות	ולאשר אמר - תהלים עמ' ריח, תצא
לא. והיה אמונת, זה סדר זרעים	ולאשר אמר - תהלים עמ' רכח
לא. יראת ה' היא אוצרו	ולאשר אמר - תהלים עמ' קז, תשעב
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יר"ש	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשעא
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תו
לא. מעשה בנכרי אחד וכו' גיירני שט שתלמדני כל התורה כולה כשאני שמד על רגל אחת וכו' א"ל דעלך מני לחברך לא תעביד וכו' ואידך פירושה הוא זיל גמור	מקור ברוך (הגר) עמ' שו
לא. נכרי בא אצל שמאי ללמוד כל התורה על רגל אחת וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' שצג, תז
לא. נשאת ונתת באמונה וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' קי
לא. נשאת ונתת באמונה	נהרי אש לקוטי דברים צח
לא. פלפלת בחכמה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרלה
לא. קבעת עתים לתורה	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשפח
לא. תלמדנו כל התורה כולה וכו'	ולאשר אמר - תהלים עמ' מה
לא: חבל על דלית ליה דרתא	ולאשר אמר - תהלים עמ' שלט, תרמ
לא: חבל על דלית ליה דרתא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ד, נ, נו, תקא
לא: כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ד
לא: מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	מקור ברוך (הגר) עמ' לט
לב ע"א אבב חנאתא נפישי אחי ומרחמי	זאת ליעקב בראשית עמ' שנד
לב ע"א אפילו תשע מאות ותשעים ותשעה באותו מלאך לחובה ואחד לזכות ניצול	מטה אהרן (קרייזר) עמ' צב
לב ע"ב בעון נדרים בנים מתים	זאת ליעקב במדבר עמ' שד
לב. אבב חנואתא נפישי אחי ומרחמי	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רסו
לב. העושין לו נם מנכין לו מזכיותיו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קטז
לב. וגברי היכא מיבדק בשעה שעוברים על הגשר וכו'	כתבי מא"ה עמ' קנז
לב. מגלגלין חוב על ידי חייב	ולאשר אמר - תהלים עמ' תקנו
לב. שמא אין עושין לו נס	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' צו
לב: בעוון נדרים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קנט
לב: בעוון נדרים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקעד
לב: בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	ולאשר אמר - תהלים עמ' קל
לב: זוכה ומשמשין לו ב' אלפים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תצט
לב: כל הזהיר במצות ציצית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תצה
לג ע"א בעון ג"ע וכו' וכתיב ולא תקיא	העמק דבר ויקרא פ"יח פסוק כח
לג ע"א סימן ללה"ר אסכרה	זאת ליעקב ויקרא עמ' קלב
לג ע"ב אמר ריש לקיש כל הזהיר בציצית וכו'	זאת ליעקב בראשית עמ' קלה
לג ע"ב אשרי שראיתני בכך	חכמת התורה ראה עמ' רס
לג ע"ב בעון ביטול תורה	זאת ליעקב ויקרא עמ' קלב
לג ע"ב ואמר רב שלם בגופו וכו'	חזון ברוך עמ' פה
לג ע"ב צדיק נתפס בעון הדור	חכמת התורה שופטים עמ' שמ
לג ע"ב שלם בתורתו שלא שכח תלמודו בבית לבן	זאת ליעקב בראשית עמ' שפט
לג. בעון ביטול תורה חרב בא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תעז
לג. בעון נבלות פה צרות רבות מתחדשות	ולאשר אמר - תהלים עמ' תקכח
לג. בעון שפיכת דמים שכינה מסתלקת	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרמה
לג. ג' מיני הדרוקן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסט
לג. זה א-לי ואנוהו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ריז
לג: גלות בא לעולם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשיג
לג: די לעולם אני ואתה	כתבי מא"ה עמ' לז
לג: היו רבותינו יושבים בכרם ביבנה	לקוטי אהבת ישראל עמ' שלח
לג: ואהבת לרעך כמוך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' מח
לג: ויבא יעקב שלם, בגופו ובממונו ותורתו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רס
לג: חזי כמה חביבין מצוות על ישראל	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רפה
לג: רשב"י ור' אלעזר כריה כד נפקו ממערה חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מראני אסא וכו' אמר להו לכבוד שבת	מקור ברוך (הגר) עמ' שיט
לד ע"א ספק חשיכה אינה חשכה אין מעשרין	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק ג
לד ע"א ספק חשיכה ספק אינה חשיבה	העמק דבר ויקרא פ"יא פסוק מז
לה ע"א הבאר מעיין המיטלטל ורש"י	זאת ליעקב בראשית עמ' קצ
לה ע"א מעין המיטלטל טהור וזהו בארה של מרים	זאת ליעקב במדבר עמ' עה, שלז
לה ע"א רש"י ד"ה טהור	זאת ליעקב במדבר עמ' ה, עה, רב, שלז
לה ע"ב שלשית לחלוץ תפלין	העמק דבר ויקרא פ"כג פסוק ג
לה. בור ספינה אלכסנדרית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכו
מא. כל האוחז באמה ומשתין	ולאשר אמר - תהלים עמ' שעא, תקעה
מא. כל האוחז באמה ומשתין	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שעה, שעו
מג ע"א בשמאלה עושר וכבוד איכא אורך ימים ליכא	חכמת התורה ואתחנן עמ' רמא, רנא
מז: הטמנה בדבר המוסיף הבל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמד
מט ואמאי קרי ליה בעל כנפים שפ"א גזרה מלכות אדום גזירה על ישראל וכו'	מדרש שמעוני עמ' סח
מט ע"א משום דאמתיל כנסת ישראל ליונה	זאת ליעקב ויקרא עמ' עו
מט: ל"ט אבות מלאכות של שבת נלמדים ממלאכת המשכן חוץ משני אבות מלאכות המפורשים בקרא	מקור ברוך (הגר) עמ' עו
נ: תוד"ה בשביל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרסד
נא ע"ב תוס' ד"ה קדמיה	זאת ליעקב במדבר עמ' יא
נב. מולאות של בית רבי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רכט
נב: נתפס על אנשי ביתו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שצג
נג מעשה באחד שמתה אשתו וכו' ונעשה לו נם ונפתחו לו דדין וכו' בא וראה כמה גדול אדם זה וכו' אדרבה כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	מקור ברוך (הגר) עמ' קטז
נג ע"ב כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה	חכמת התורה דברים עמ' שצ
נג. כמה גרוע שנשתנו עליו סדרי בראשית	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קכד
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' פו
נד: בל מי שיש בידו למחות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ל
נד: בשביל שלא מיחה נקראת על שמו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקלא
נד: כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תעה
כז ע"ב וראיתם אותו פרט לכסות לילה	פני מנחם כי תצא עמ' קלד
כח ע"ב לא הכריעו חכמים אי תחש מין חיה	בתי כנסיות - בית האסופים דף יח ע"ב
כח ע"ב תחש שהי' בימי משה טהור היה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפא ע"א
כח. מין חיה ולא היתה אלא לשעה	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 107
כח: שין של תפילין הלבה למשה מסיני	נחל עדה עמ' פז
כט: בשיטת ר"ש בדבר שאינו מתכוון במקום שאי אפשר	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקנז
כט: המכבה את הנר מפני שהוא מתיירא	פרשת דרכים (תשנב) עמ' רו
ל ע"א אנת שלמה	שני המטות - מטה הלוי עמ' כד
ל ע"א ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה	פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קטו, הושענא רבה עמ' רמה, רמח
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות	פני מנחם שבועות עמ' לט
ל ע"א מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	ניצוצי אהרן עמ' כד
ל ע"א מהו לכבות בוצינא דנורא וכו'	ניצוצי אהרן עמ' קלב
ל ע"א שאל שאילה זו לעילא מר' תנחום זמן נוי מהו לכבות בוצינא דטרא מקמי באישא בשבתא וכו' כל המאמר	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רפז ע"ב
ל ע"ב אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה של מצוה	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 212
ל ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפניו שדבריו סותרים זה את זה	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 291
ל ע"ב כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא	פני מנחם בראשית עמ' כ, בר מצוה עמ' מד, נישואין ושבע ברכות עמ' קסט
ל ע"ב כל ת"ח שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מור תכוינה	ניצוצי אהרן עמ' קלו
ל ע"ב לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה	פני מנחם נח עמ' מט
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	ניצוצי אהרן עמ' קעא
ל ע"ב שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קמד, קסט
ל ע"ב שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה	ניצוצי אהרן עמ' קלד
ל ע"ב שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה	פני מנחם בראשית עמ' יא, כו, שבועות עמ' לט
ל ע"ב שפתותיו וכו' אל תקרי מור וכו' אלא מר וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף ת ע"ב
ל ע"ב תחת השמש הוא דאין לו קודם השמש יש לו	אהבת אמת דף לו ע"ג-ע"ד
ל. מ"ד עשה עמי אות לטובה אמר דוד להקב"ה	ישמח משה (גאלופוליטי) דף סב ע"ד
ל. פתח ואמר אנת שלמה אן חכמתך וכו' לא דייך וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער ב חדר א דף עג ע"ב
ל. רבש"ע, מחול לי על אותו עון	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 111
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	נפש יוסף (תשפא) עמ' נא
ל: ההוא יומא דבעי למינח נפשיה וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' שטז
ל: כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה	נפש יוסף (תשפא) עמ' צג
ל: כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס	ישמח משה (גאלופוליטי) דף סב ע"ג
ל: עתידה א"י להוציא גלוסקאות	אגדות מרדכי עמ' כז
ל: עתידין אילנות שמוציאין פירות ככל יום	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 192
לא דסני לך לחברך לא תעביד	פי שנים - זכרון יהודה דף עה פרק נו-נז
לא חכמה ודעת	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף ב ע"ב {כל התורה בחינת קדשים וטהרות}
לא מעשה בנכרי וכו' גירני ע"מ וכו' על רגל אחת	סגולת ישראל בראשית עמ' 92
לא מעשה בעובד גילולים אחד שבא לפני שמאי א"ל כמה תורות יש לכם	אבן תושיה עמ' 9
לא נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	אגדות מרדכי עמ' 24
לא נשאת ונתת באמונה	אבני גזית עמ' 99-100
לא ע"א אמונה זה סדר זרעים וכו'	ניצוצי אהרן עמ' קצב, רכה
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים עתיך זה סדר מועד	פני מנחם בראשית עמ' ו, לך לך עמ' סו, חוקת עמ' קל, נישואין ושבע ברכות עמ' קעח
לא ע"א אמר לו עירבת לי בהן קב חומטון	פני מנחם בראשית עמ' כא, במדבר עמ' יא, עקב עמ' נה, ראה עמ' עח
לא ע"א בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	פני מנחם חנוכה עמ' רצז, ויגש עמ' שסט, תרומה עמ' קמה, נישואין ושבע ברכות עמ' קעח
לא ע"א גר הקל שבא במקלו ובתרמילו	פני מנחם יתרו עמ' קז
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	פני מנחם ויצא עמ' קפג, חנוכה עמ' רסב, קיג, במדבר עמ' כב, שבועות עמ' לה, ואתחנן עמ' כד, כה, בר מצוה עמ' נט, חופה וקידושין עמ' פ, נישואין ושבע ברכות עמ' קיט
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	ניצוצי אהרן עמ' נד
לא ע"א ודעת זה סדר טהרות	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קלב
לא ע"א כמה תורות יש לכם ואמר לו [שמאי] שתים, שבכתב ושבעל פה	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 204
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך סני - חברך ממש כגון גזלה גנבה ניאוף ורוב המצוות	פני מנחם במדבר עמ' כב
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך סני - ריעך ורע אביך אל תעזוב זה הקב"ה	פני מנחם חוקת עמ' קלה, נישואין ושבע ברכות עמ' קיט
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת - מפרש בירושלמי שמאמין בחי העולמים וזורע	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסא, כי תבוא עמ' קנ, נישואין ושבע ברכות עמ' קפו
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	פני מנחם ל"ג בעומר עמ' קנט
לא ע"ב אין לו לקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 89
לא ע"ב דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו	פני מנחם בראשית עמ' ז, ויצא עמ' קסח, חנוכה עמ' רסא, רסג, רסז, שה, וארא עמ' מו, בשלח עמ' עו, כי תשא עמ' רו, עקב עמ' נה, ראה עמ' עח, פ, צד, כי תבוא עמ' קנח
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא וכו'	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג הקדמה דף א ע"א, ב ע"ב
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא, ותרעא לדרתא עביד	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 90
לא ע"ב יודעים הרשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 133
לא ע"ב כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	פני מנחם מטות-מסעי עמ' קפח, רט, סוכות עמ' רמב
לא ע"ב מה ה' אלהיך שואל מעמך	בתי כנסיות - בית האסופים דף ד ע"ב
לא ע"ב מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל שום אחר ויהא ריחו נודף	פני מנחם פדיון הבן עמ' כט
לא ע"ב שפת אמת ד"ה מכדי - כיון שהיו צריכין ליסע למקום אחר אינו מקלקל	פני מנחם מטות-מסעי עמ' קפח
לא. אי יראת ה' היא אוצרו אין וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרכח
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו	נחל עדה עמ' צז, קיט
לא. ג' מעשיות שבא הגוי לפני שמאי וכו' למדני תורה וכו'	שערי דמעה (אלבלדה, שמו) שער א חדר ב דף יד
לא. גיירני כשאני עומד על רגל אחת	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' צה
לא. דעלך סני לחברך לא תעביר	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 123
לא. דעלך סני, לחברך לא תעביד	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 17
לא. שוב מעשה בנכרי אחר שבא וכו'	עטרת חן ח"א עמ' רג
לא: אמינא לך אנא גברא דחיל חטאין הוא	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 111
לא: נשים מתות בשעת לדתן	אבני גזית עמ' 18
לא: סותר ע"מ לבנות במקומו הוי סותר	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' נו
לב ע"א רעיא חיגרא ועיזי ריהטן	פני מנחם מטות-מסעי עמ' רג, רד
לב ע"ב איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו של אדם	פני מנחם ברית מילה עמ' יא, קידושא רבא עמ' לח
לב ע"ב בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	פני מנחם כי תצא עמ' קלו
לב ע"ב בעון נדרים מתה אשה של אדם	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קצה
לב ע"ב כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשים לו שני אלפים ושמנה מאות עבדים וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רצה ע"ג
לב ע"ב ר"א אומר בעון חלה כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף צו ע"ג
לב. לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	נחל עדה עמ' עו
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 188
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קס, שמד
לב. מי שנעשה לו נס מנכין לו מזכויותיו	נפש יוסף (תשפא) עמ' עתר
לב. נפל תורא חדד לסכינא	נחל עדה עמ' שעה
לב. שבקיה לרויא דמנפשיה נפל, ר"ח	נחל עדה עמ' ל
לב. שמא נתלכלכתי בחטא	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 176
לב: בעוון נדרים בנים מתים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' שג
לב: בעון נדרים אשתו של אדם מתה	פרשת דרכים (תשנב) עמ' נ
לב: בעון נדרים בנים מתים	פרשת דרכים (תשנב) עמ' נא
לב: הזהיר במצות ציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וחי מאות עבדים	נפש יוסף (תשפא) עמ' שצח
לב: הנודר ואינו מקיים גורם למיתת אשתו	נפש יוסף (תשפא) עמ' שעה
לג דחזי האי סבא דהוי נקט תרי מדני דאסא וכו'	אבן ישראל (ברוין) ח"א דף לד ע"ב
לג ע"א אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	פני מנחם נח עמ' מ, נצבים עמ' קעד
לג ע"ב אזל הוא ובריה טשו בי מדרשא	פני מנחם תולדות עמ' קנ
לג ע"ב איזיל אתקין מילתא דכתיב ויבוא יעקב שלם	פני מנחם וישלח עמ' קפט-קצא, קצג, קצה, ריב, ריד, רטו
לג ע"ב ויחן את פני העיר א"ר מטבע תיקן	תהלה לדוד (אמאדו) דף יד ע"ג
לג ע"ב כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	פני מנחם נח עמ' כח, מד, ויצא עמ' קסג, ויחי עמ' שצד, צו עמ' כד
לג ע"ב עובדא דר' יהודה בן גרים	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעו ע"ב
לג. ד' סימנין הן וכו' סימן לגסות הרוח עניות	נחל עדה עמ' לט
לג. כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	אבן תושיה עמ' 17
לג. מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 200
לג. נתמעטו זכויותיו ע"י החסד	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 141
לג: כל מקום שנתנו עיניה וכו'	תהלה לדוד (מוספיה) דף קיב ע"א
לג: מעשה ברשב"י ובנו	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קצד
לג: משפט רשעים בגהינם וכו'	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף ו ע"ב
לג: צדיקים נתפסים בעוון הדור	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 94
לד ע"א אמר ההוא סבא טיהר בן יוחאי בית הקברות	פני מנחם צו עמ' כד, שמיני עמ' ק, אמור עמ' קמה, קנד
לד ע"א כל היכא דהוה קשי טהריה וכל היכא דהוה רפי צייניה	פני מנחם נח עמ' כט, לז, מט, אמור עמ' קנד
לד. ג' דברים חייב אדם לומר ע"ש עם חשכה	פי שנים - זכרון יהודה דף יט ע"ב פרק ח
לד. ג' דברים צריך אדם לומר בביתו עם חשיכה וכו'	ישמח משה (גאלופוליטי) דף קכח ע"ד
לה ע"א הרוצה לידע שיעורו של רבי נחמיה יניח חמה בראש הכרמל	פני מנחם ויצא עמ' קעה
לה: שופר מיטלטל, חצוצרות אינן מיטלטלין	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 219
לו ע"ב גרוף וקטום אין אי לא לא	פני מנחם שלום זכר עמ' ז
לט ע"ב וד"ע מכריע	שני המטות - מטה הלוי עמ' כד
לט ע"ב רש"י שניהם חלוקין	שני המטות - מטה הלוי עמ' כה
מא ע"א עשאוה כבולשת	פני מנחם נשא עמ' סא
מב ע"א קוץ ברשות הרבים מוליכו פחות פחות מארבע אמות	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קסה
מד ע"א כל הנרות מטלטלין	אות היא לעולם ח"א דף עט ע"ג
מד. מטלטלין נר חדש אבל לא ישן וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקנג
מו ע"ב רש"י ד"ה לדבר האיסור	אות היא לעולם ח"א דף עט ע"ב
מו: מי אמר ר"ש כבתה מותר לטלטלה וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקנו
מז מ"ש מפרוונקא	אות היא לעולם ח"א דף ה ע"א
מז ע"ב אין טומנין לא בגפת	פני מנחם תצוה עמ' קסא, קסז
מז ע"ב נותנין כלי תחת הנר לקבל ניצוצות	פני מנחם חנוכה עמ' רעא
מח רש"י ד"ה דקא עצר	אות היא לעולם ח"א דף ה ע"ב
מט ע"א מה יונה כנפיה מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן	פני מנחם ויצא עמ' קעד, חנוכה עמ' שיד, ויחי עמ' תב, כי תצא עמ' קכג
מט ע"ב אבות מלאכות ארבעים חסר אחת כנגד מי	הדרום כרך כב עמ' 159
מט ע"ב כנגד מלאכה מלאכתו ומלאכת שבתורה ארבעים חסר אחת	פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלט, רמ, בהר-בחוקותי עמ' קסב
מט. תפילין צריכין גוף נקי כאלישע וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' רלח, תסח
מט: הביאו שלחין ונשב עליהן	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 193
מט: תוספות ר' יוסי היה רבו של רבנו הקדוש	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 193
נא ע"א עסקת בפו"ר פלפלת בחכמה	מים קדושים (קריספין) דרשות דף א ע"ג
נא ע"א ר' ישמעאל בר' יוסי כפוף ויושב לפני רבי	ניצוצי אהרן עמ' קכה
נא ע"ב וכל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	פני מנחם מטות-מסעי עמ' קצה
נא. כבר הורה זקן	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 194, 87
נב: וחכמים אומרים דא ודא אחת היא	אהבת אמת דף לא ע"א
נג ע"ב בא וראה כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה	פני מנחם חנוכה עמ' ש
נג ע"ב רש"י ד"ה מזליה - מלאך שלו ומליץ עליו	פני מנחם בר מצוה עמ' מט
נג ע"ב תדע דמתרחיש ניסא ולא אברו מזוני	פני מנחם פורים עמ' קצה
נג: חסיד אחד שמתה אשתו כו'	אבני גזית עמ' 80
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות באנשי ביתו וכו' נתפס על אנשי ביתו וכו'	ניצוצי אהרן עמ' נו, קעח, רד
נד ע"ב כל מי שיש בידו למחות בכל העולם נתפס על כל העולם	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 223
נד ע"ב תריסר אלפי עגלי הוה מעשר רבי אלעזר בן עזריה מעדריה כל שתא ושתא	פני מנחם וארא עמ' לז
נד: כל מי שאפשר למחות	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קו, קכב
נד: פרתו של ראב"ע וכו' ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	נחל עדה עמ' פט
כו ע"א שהצדי חלזון נקראים יוגבים	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' לג
כח ע"ב איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו	ברכת חיים (מרנלנדר) דף כה/כח ע"ד
ל ע"א אמות בא' בשבת	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף טז ע"ב
ל ע"א ביקש שלמה המלך להכניס ארון לבית קודש הקדשים	דרשות אבן ישראל עמ' קעט, קפד, קפח
ל ע"א במתים חפשי, כיון שמת אדם נעשה חפשי וכו'	קול אליהו (הצרפתי) עמ' תיד
ל ע"א גזירה היא מלפני שאין מודיעין קצו של בשר ודם	דרשות אבן ישראל עמ' לז
ל ע"א הו"ל בוסתני אחורי ביתא	אמרי רצון דרוש כא
ל ע"א ואין מלכות נוגעת בחברתה	דרשות הרז"ה עמ' א'כח
ל ע"א וילכו לאהליהם וכו' שנתעברו נשותיהן של כל אחד ואחד וילדה זכר	דברים טובים (אלישיב) עמ' 518
ל ע"א וילכו לאהליהם שמחים	אמרי רצון דרוש יח
ל ע"א טוב לי יום א' שאתה עוסק בתורה	דרשות אבן ישראל עמ' רמב, רפא, רפה
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שכה
ל ע"א כיון שמת אדם נעשה חפשי וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שנו
ל ע"א כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	דרשות אבן ישראל עמ' שו
ל ע"א עיסוקו התמידי של דוד המלך בתורה בשבת, על מנת להינצל ממיתה	פלאות עדותיך ח"א עמ' שכה
ל ע"א שאמר כ"ד רננות ולא נענה, עד שהזכיר חסדי דוד	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קפב
ל ע"א שמחים וטובי לב - שנהנו מזיו השכינה	מורה צדק (פאם) עמ' ערה
ל ע"א תחת השמש הוא דאין לו	אמרי רצון דרוש כ
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה י עמ' ר
ל ע"ב אין השכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דברים טובים (אלישיב) עמ' 200
ל ע"ב אין השכינה שורה לא מתוך עצבות, ולא מתוך עצלות, ולא מתוך שחוק, ולא מתוך קלות ראש, ולא מתוך דברים בטלים - אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כא פסקה ג עמ' רכ {דברים המטרידים את הדעת - מפסידים את השגת החסידות}
ל ע"ב אין שכינה שרוה מתוך עצבות	דרשות הרז"ה עמ' נג, תתטז
ל ע"ב חתוך נבלה והנח לפני הכלבים ובאביך הנח עליו ככר או תינוק וטלטלו	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יח
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ולא קפדן כשמאי	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' עט, קס
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענותן כהלל וכו'	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה כ עמ' רלב-רלג {דוגמא לסבילת עלבונות, שהיא מהנהגות הענוה}
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענותן כהלל	בן חלד מאמר יב
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענותן להלל ואל יהא קפדן וכו'	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה יג עמ' קכט {חובת ההתרחקות הגמורה ממידת הכעס (וצריך לעבודת הנקיות לזה)}
ל ע"ב עניו כהלל	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקפ
ל ע"ב עתידה א"י שתוציא גלוסקאות	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' פד
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	קדושת לוי (תשנח) עמ' שיג
ל ע"ב עתידה אשה שתלד	דרשות הרז"ה עמ' תיט
ל עשה עמי אות וכו' בחיי שלמה וכו' בעבור דוד וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף סה, קפב
ל. אין מודיעין לאדם זמן קצו	למטה יששכר עמ' שטו
ל. אנת שלמה מלכא לא דייך שדבריך סותרין	שנות חיים (חזן) דף מד ע"א
ל. בשעה שבנה שלמה את ביהמ"ק ביקש להכניס ארון לבית ק"ק דבקו שערים זה בזה	אהל יעקב (שפירא) דף נו ע"א
ל. כיוון שאמר ה' א-לוהים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה	אהל יעקב (שפירא) דף סא ע"ג-ע"ד
ל. כיון שאדם מת נעשה חפשי מן המצות	שנות חיים (חזן) דף כ ע"ב
ל. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומצות	בית פרץ עמ' מט
ל. מהו לכבויי בוצינא דנורא מקמיה באישא בשבתא	שנות חיים (חזן) דף כ ע"ב
ל. מהו לכבויי בוצינא מקמיה באישא בשבת	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רעג ע"א
ל. מהו לכבות בוצינא דנורא מקמי באישא בשבתא, פתח ואמר, אנת שלמה מלכא כו'	בית פרץ עמ' קלו
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות אלא מתוך שמחה וכו'	עשרה למאה (תשיג) סי' לז
ל: אפחית דרגא ונח נפשיה שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת מוטל בחמה וכלבי' של בית אבא רעבי'	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף כב ע"ג
ל: בקשו לגנוז ספר קהלת	שנות חיים (חזן) דף כז ע"ב
ל: טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעה"ז משחוק שמשחק וכו'	זרע שמשון (תקלח) קהלת
ל: מעשה בשני בני אדם שהמרו זה את זה, אמרו כל מי שילך ויקניט את הלל	פרדס דבש פרק כט
ל: נר קרוי' נר, ונשמתו של אדם קרוי' נר מוטב לכבות נרו של בשר ודם מפני נרו של הקב"ה	בית פרץ עמ' קלו
ל: ר"ג הוה יתיב ודריש עתידה אשה שתלד בכל יום	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכד (השני) ע"ב
ל: תחת השמש הוא דאין לו, הא קודם השמש יש לו	בית פרץ עמ' קסד
לא בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וגו'	פרח לבנון אות סד
לא דעלך סני לחברך לא תעביד	דברים אחדים (תקמח) דף פט ע"א
לא והיה אמונת עתך, בשעה שמכניסין אדם לדין	מוסדי הרים הר שפר ציון ד
לא כי יפול הנופל ממנו הנופל ובא מששת ימי בראשית	פרח לבנון אות רצ
לא ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאין	דברים אחדים (תקמח) דף ע ע"ד
לא ע"א אי איכא יראת ה' אין, אי לא לא	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קכא
לא ע"א אי יראת ה' היא אוצרו אין וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקסב
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים	אמרי רצון דרוש יא
לא ע"א אתה הוא הלל שקורין אותך נשיא ישראל	דברים טובים (אלישיב) עמ' 152
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	קול אליהו (הצרפתי) עמ' קלד
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לרין אומרים לו וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שנא
לא ע"א גייריני ע"מ שתלמדני כל התורה על רגל אחת	דרשות אבן ישראל עמ' מה
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	דרשות אבן ישראל עמ' לא, מב
לא ע"א ואהבת לרעך כמוך זה כל התורה ואידך פירושא הוא	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קנו
לא ע"א ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' צח, שנא, תי, תלט, תמב
לא ע"א ישראל נקראו בנים	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' מב
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה וכו'	קול אליהו (הצרפתי) עמ' קלה
לא ע"א למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד	קדושת לוי (תשנח) עמ' ש
לא ע"א לעולם יהא אדם ענותן כהלל וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף עז ע"ב, קמה ע"ג
לא ע"א מאן דעלך מני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושא היא זיל גמור	דרשות אל עמי ח"ג דרוש יח
לא ע"א מה דעלך סני לחברך לא תעביד	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' א
לא ע"א מעשה בגוי כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יא דף נז ע"ג
לא ע"א מעשה בעכו"ם אחד שבא לפני שמאי וכו' בא לפני הלל וכו'	דרשות אל עמי ח"ב דרוש ו
לא ע"א מעשה שלושת הנכרים שביקשו להתגייר, שמאי ריחקם והלל קרבם	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רלא
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	דרשות אבן ישראל עמ' רצה, שט
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	מורה צדק (פאם) עמ' עג, פ
לא ע"א צפית לישועה	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תסד
לא ע"א קבעת עיתים לתורה	דרשות הרז"ה עמ' תרצז
לא ע"א שואלין אותו נשאת ונתת באמונה	קדושת לוי (תשנח) עמ' שמג, תנט, תרנב
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	קול אליהו (הצרפתי) עמ' קלב
לא ע"ב בלשון יוני קורין לאחת הן	קדושת לוי (תשנח) עמ' רכה, שסח, תנ, תרמד, תרצב
לא ע"ב הן יראת ה' היא חכמה שכן בלשון יוני קורין לאחת הן	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי הקדמה פסקה ח עמ' ט {היראה היא חכמה - וע"כ יש צורך בלימוד ועיון לשם השגתה}
לא ע"ב ואחריהם בפיהם ירצו סלה יודעין רשעים שדרכם למיתה	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' צו
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא וכו'	קול אליהו (הצרפתי) עמ' קלה
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' מא
לא ע"ב לא ברא הקב"ה וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' שלד
לא ע"ב ניקו מקמיה דגבר דחיל חטאין הוא	דרשות אבן ישראל עמ' ל, רל, קנו
לא ע"ב ניקום מקמיה דגבר דחל חטאין הוא וכו'	קול אליהו (הצרפתי) עמ' קלב
לא ע"ב רש"י ד"ה אפילו בפתילה	דרשות אבן ישראל עמ' טז
לא ע"ב שואלין ביום דין	דרשות הרז"ה עמ' תרחצ
לא. אמונת זה סדר זרעים	למטה יששכר עמ' תמ, תמח
לא. גיירני ע"מ שאלמד תורה שבכתב אבל תורה שבע"פ אין אני רוצה ללומדה	אהל יעקב (שפירא) דף יג ע"א
לא. גר זה שבא במקלו ותרמילו	פרדס דבש פרק סד
לא. והיה אמונת עתיך וגו' אי איכא יראת ה' אין אי לא לא וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' קכו
לא. מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	פרדס דבש פרק כה, פח
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה	פרדס דבש פרק כה
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו כמה תורות יש לכם	פרדס דבש פרק קכח
לא. קבעת עיתים לתורה	אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' יט
לא. שואלין בדין נשאת ונתת באמונה, קבעת עתים לתורה	בית פרץ עמ' קמו
לא: בי אין חרצובות למותם ובריא אולם שאין חרידין ועציבין מיום המיתה, ולבם בריא להם כאולם	בית פרץ עמ' שיז
לא: דרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא רביעית דם שנתתי בכם	שארית יעקב (מטלון, שנז) דף לא ע"ד דרוש ו
לא: חבל על דלית ליה ביתא ותרעא לדרתיה עביד	זרע שמשון (תקלח) עקב
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	למטה יששכר עמ' מב, שמה, תטו
לא: לא ברא הקב"ה וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' סב
לא: לא דיין לרשעים שאינם חרדים ועצבים מיום המיתה וכו'	זרע שמשון (תקלח) תולדות
לא: מה דעלך סני לחברך לא תעביד	מסורת וחרות עמ' 182
לא: על שלש עבירות נשים מתות יולדות	בית פרץ עמ' קלה
לא: רבי שמעון סבירא ליה סותר על מנת לבנות במקומו חייב	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' סו
לב ע"א אם עושין לאדם נס מנכים מזכויותיו	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קטז
לב ע"א אסור לאדם לעמוד במקום סכנה	פלאות עדותיך ח"א עמ' שיב, ח"ב עמ' ערה
לב ע"א אסור לסמוך על הנס	מאור מרדכי בראשית עמ' נב, רנז
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	ברכת חיים (מרנלנדר) דף כה ע"ד
לב ע"א לעולם יתפלל אדם שלא יחלה וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף טו ע"ד
לב ע"א לעולם יתפלל אדם שלא יחלה	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כג דף קיח ע"ב
לב ע"א לעמוד במקום סכנה	דרשות הרז"ה עמ' תשפט
לב ע"א מי שחלה ונטה למות	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רצד
לב ע"א מי שנעשה לו נם מנכין לו מזכויותיו	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קכח, קמא
לב ע"א עלה למיטה ונפל	דרשות אבן ישראל עמ' קלו
לב ע"א רב לא עבר במברא	דרשות הרז"ה עמ' שד
לב ע"א שאם יחלה אומרים לו	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שסט, שעג
לב ע"א שמא יגרום החטא	דרשות הרז"ה עמ' קנג
לב ע"ב אי מקרא נדרש לפניו ולא לפני פניו	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' יג
לב ע"ב בעוון נדרים בנים מתים	דרשות הרז"ה עמ' קטו, תתקעט
לב ע"ב בעון ביטול תורה בנים מתים	דרשות אבן ישראל עמ' קמ
לב ע"ב בשכר מצות ציצית	דרשות הרז"ה עמ' תתקלג
לב ע"ב מקרא נדרש לפני פניו	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' ב
לב ע"ב רש"י ד"ה לפני	דרשות אבן ישראל עמ' שה
לב עלה למטה	תולדות נח ח"ד דרוש יז
לב. אפילו תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות ניצול	בית פרץ עמ' רעח*
לב. כי יפול הנופל, ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית, אלא שמגלגלין חוב ע"י חייב	בית פרץ עמ' שמד
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי	בית פרץ עמ' ג
לב. מגלגלין זכות על ידי זכאי	למטה יששכר עמ' פד
לב. נפל תורא חדד לסכינא	בית פרץ עמ' קלה
לב. שטנא בתרי אומי לא שליט	אוהב משפט (שמט) דף כט ע"ב
לב: בעוון נדרים בנים מתים וכו'	נר מערבי (עטיאה) עמ' 041
לב: בעון נדרים בנים מתים	שנות חיים (חזן) דף קכ ע"א
לב: וחבל את מעשה ידיך, איזה מעשה ידיו של אדם זהו בניו ובנותיו של אדם	בית פרץ עמ' מח, שמח
לב: תוס' ד"ה מקרא נדרש לפניו ולפני פניו	שנות חיים (חזן) דף קכ ע"א
לג והיכן צונו רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך	למטה יששכר עמ' תטז
לג ע"א בעוון נבלות פה צרות רבות וכו' מתחדשות ובחורי ישראל מתים	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ג עמ' קו {בעריות - לא רק גופו של המעשה בכלל האיסור, אלא גם כל הקרוב, כגון ניבולפה; ע"כ צריך לעבודת הנקיות, כדי לא להכשל}
לג ע"א בעון נבלות פה צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות	דרשות אבן ישראל עמ' קמ
לג ע"א הכל יודעים כלה למה נכנסה לחופה, אלא כל המנבל פיו וכו'	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ג עמ' קו {בעריות - לא רק גופו של מעשה אסור, אלא גם כל הקרוב, כגון ניבול פה; ע"כ צריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל מהאיסור}
לג ע"א ואפילו וכו' ואחד מלמד עליו זכות ניצול	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תרסו
לג ע"א ומגלין אותן ובאין אחרים ויושבין במקומן	אמרי רצון דרוש כה
לג ע"א כל המנבל את פיו - מעמיקים לו גיהנם	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ג עמ' קו {בעריות - לא רק גופו של מעשה בכלל האיסור, אלא גם כל הקרוב, כגון ניבול פה; ע"כ צריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל מהאיסור}
לג ע"א כל המנבל את פיו וכו' - אמר ר' נחמן בר יצחק: אף שומע ושותק, שנאמר "זעום ה' יפול שם"	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ג עמ' קז {בעריות - לא רק גופו של מעשה בכלל האיסור, אלא גם כל הקרוב, כגון שמיעת ניבול פה; ע"כ צריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל מהאיסור}
לג ע"א מחלוקת רבותינו על מה באה אסכרה לעולם	פלאות עדותיך ח"א עמ' שפג
לג ע"א רשב"י היה מלומד בניסים	פלאות עדותיך ח"א עמ' שפט
לג ע"ב איתבו תריסר שני במערתא	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תטז, תלו
לג ע"ב בזמן שהצדיקים בדור נתפסים על הדור	דרשות אבן ישראל עמ' רסה, רפח
לג ע"ב הצדיק נתפס בעון הדור	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קנב
לג ע"ב חיזרו למערתכם	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שעז
לג ע"ב כל הזהיר בציצית	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רסז
לג ע"ב כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שסה
לג ע"ב כל מקום שנותנין עיניהן - מיד נשרף	דברים טובים (אלישיב) עמ' 255
לג ע"ב צדיקים נתפסים	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קפח
לג ע"ב שלם בגופו	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' כט
לג ע"ב שנאת חנם, רש"י שלא ראה בו וכו'	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' עד, ריג, רלא
לג. בהדי פניא דמעלי שבתא חזו ההוא סבא וכו' חזי כמה חביבין מצוות על ישראל יתיב דעתייהו	דורש טוב (קלאר) עמ' לז
לג. בעון ענוי הדין חרב וכו' בא לעולם דכתיב והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית	זרע שמשון (תקלח) יתרו
לג. כל המנבל פיו מעמיקים לו גהנם, פירוש על פסוק מצרף לכסף וגו' (מהר"ר משה הלוי ערענרייך)	מוסר מלכים אות רכח
לג. מפני ג' דברים גלות באה לעולם ע"ז גילוי עריות שמיטין ויובלות	אהל יעקב (שפירא) דף מה ע"א
לג: בעון ביטול תורה בא אסכרה וכו' נשים יוכיחו וכו', מפני שמבטלות את בעליהן וכו'	נר לצדיק במדבר עמ' רא
לג: דיתבי רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון ויתב יהודה בן גרים גבייהו	פרדס דבש פרק נא
לג: ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא לכבוד שבת, חד כנגד זכור וחד כנגד שמור	למטה יששכר עמ' יד, מג, נא
לג: הואיל ואיתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא	למטה יששכר עמ' שח
לג: הואיל ואיתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא	פרדס דבש פרק קכה
לג: ויבא יעקב שלם שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף נו ע"ג
לג: ויבא יעקב שלם, ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	פרדס דבש פרק קיא
לג: ויבא יעקב שלם, שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	למטה יששכר עמ' ח, כג, קיב, שלז, תנב, תקכג
לג: מטבעות תיקן להם	למטה יששכר עמ' תפג
לג: מיתת צדיקים הם בשביל ערבות הרשעים	בית פרץ עמ' שנא
לג: מרחצאות תיקן להם	למטה יששכר עמ' קטז
לג: ת"ח וצדיקים הם נתפסים בעוון הדור	אהל יעקב (שפירא) דף עא ע"א
לד זונות מפרכסות זו את זו ת"ח לא כש"כ	פרח לבנון אות קפב
לד ע"א אנא לא שמיע לי הא דרבה בר רב הונא, וקיימתי מסברא	דברים טובים (אלישיב) עמ' 305, 376
לד ע"א נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	קדושת לוי (תשנח) עמ' קסא
לד ע"א שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו בערב שבת וכו' צריך למימרינהו בניחותא	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה יג עמ' קכט {חובת ההרחקה ממידת הכעס, אפילו בדבר מצוה (כדי להנצל ממידה זו - צריך לעבודת הנקיות)}
לד ע"ב מחלוקת רבה ורב יוסף בשיעור בין השמשות	מאור מרדכי בראשית עמ' שלט
לד. מנא הני מילי אמר ריב"ל אמר קרא וידעת כי שלום אהלך, ורא"ש ור"ן	למטה יששכר עמ' ו, ז, לז
לד. צריך למימרינהו בניחותא	למטה יששכר עמ' ח, לד, שיד
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב וכו' הדליקו את הנר	דברים טובים (אלישיב) עמ' 304, 376
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה	למטה יששכר עמ' ו, ז, שיד
לד: הכסיף התחתון וכו' בין השמשות הכסיף העליון וכו', ורש"י	למטה יששכר עמ' סט
לה ע"ב ארשמישא בריש דיקולי	דרשות הרז"ה עמ' תרצד
לה. א"ר חייא הרוצה לראות בארה של מרים יעלה לראש הכרמל ויצפה	פרדס דבש פרק י
לה. נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' כד
לה: תוס' ד"ה כאן לאחר ברכה כאן קודם ברכה	שנות חיים (חזן) דף רג ע"א
לו ע"א מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חוסן וכו' אמונה זה סדר זרעים וכו'	דרשות אל עמי ח"ב דרוש כג
לו. שלשה דברים נשתנה שמייהו מכי חרוב בית המקדש, ואחד מהם פתורא פתורתא	בית פרץ עמ' קצה
לו: מרי דעובדא	למטה יששכר עמ' שעב
לח ע"ב רש"י ד"ה אין נותנין	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רלט
לט: כל מקום שאתה מוצא שנים חלוקין ואחד מכריע הלכה בדברי המכריע	פרדס דבש פרק קח
מ. מעשה במרחץ בבני ברק ונכנס רבי אלעזר ורבי עקיבא	פרדס דבש פרק כד
מב ע"ב תוס' ד"ה אבל	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' צט
מב. מלאכה שאין צריכה לגופה	דורש טוב לשבת עמ' רפו
מג ע"ב מבטל כלי מהיכנו	אות היא לעולם ח"ב דף קס ע"ב
מג ע"ב רש"י ד"ה מוקצות	אות היא לעולם ח"ב דף קס ע"ב
מד ע"א מטלטלין נר חדש	אות היא לעולם ח"ב דף קנט ע"ג
מד ע"א רש"י ד"ה נר חדש	אות היא לעולם ח"ב דף קנט ע"ג
מד ע"ב מטה שיחדה למעות	אות היא לעולם ח"ב דף קס ע"א
מד ע"ב פמוט שהדליק	אות היא לעולם ח"ב דף קס ע"א
מד ע"ב רש"י ד"ה בזוטא	אות היא לעולם ח"ב דף קנט ע"ד
מד ע"ב רש"י ד"ה פמוט של מתכת	אות היא לעולם ח"ב דף קס ע"א
מה ע"א לחלק בין היכא דדחיה בידים דגרע	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רסט
מו. רב אויא איקלע לבי רבא הוה מאיסן בי כרעיה בטינא	פרדס דבש פרק כה
מט ע"א ומ"ש כנפי יונה משום דאמתיל כנ"י ליונה	אמרי רצון דרוש כד
מט ע"א פעם אחת גזרה המלכות וכו' אלישע בעל הכנפים	בן חלד מאמר ט
מט ע"א פעם אחת גזרה מלכות רומי הרשעה על ישראל שכל מניח תפילין ינקרו את מוחו	דרשות אל עמי ח"ב דרוש ג
מט ע"ב הני לט מלאכות כנגד	דרשות הרז"ה עמ' תק, תקח
מט. כנפי יונה	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"א עמ' רסד
מט. תוס' ד"ה כנפי יונה הרי שלא עבר נפשו	שנות חיים (חזן) דף קיט ע"ב
מט. תוס' ד"ה כנפיה מגינות עליה	שנות חיים (חזן) דף קכ ע"א
מט. תוס' ד"ה נטלן מראשו ואף על גב דבשעת גזרה יהרג ואל יעבור	שנות חיים (חזן) דף קיט ע"ב
מט. תפלין צריכין גוף נקי כאלישע	שנות חיים (חזן) דף קיט ע"א
מט: אבות מלאכות מ' חסר אחת כנגד כל מלאכה ומלאכה שבתורה	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נ ע"א
נ חריות של דקל	אות היא לעולם ח"ב דף קנט ע"ב
נ ע"ב רוחץ אדם פניו בכל יום לכבוד קונו	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' טז
נ רוחץ אדם וכו' כל פעל ה' למענהו	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף קח ע"ב
נ: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו' ומפני מה לא גנזוהו מפני שתחילתו ד"ת וסופו ד"ת וכו'	דרשות אל עמי ח"ב דרוש ז
נא ע"א אפסר ופרומביא	אות היא לעולם ח"ב דף קלה ע"א
נב ע"א זקני תלמידי חכמים כל זמן שמזקינים וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרצג
נג: מעשה באחד שמת והניח בן לינק ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רמב ע"ב
נג: מעשה באחד שמתה אשתו	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שפט
נד כל האומר דוד חטא כו'	המדרש והמעשה דברים פרשת נצבים
נד ע"ב בכל שנה היה רבי אלעזר בן עזריה מפריד שנים עשר אלף עגלים למעשר	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שיב
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות וכו' ולא מיחה נתפס וכו'	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה י עמ' רב {גודל החובה והאחריות למחות בחוטאים - מדרכי החסידות}
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו	דברים טובים (אלישיב) עמ' 350
נד ע"ב מי שיש בידו למחות	דרשות הרז"ה עמ' תיג
נד ע"ב פרתו של רבי אלעזר בן עזריה היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה	פלאות עדותיך ח"א עמ' תיז
נד ע"ב תוס' ד"ה הוה כיצד ניתן לומר שרבי אלעזר בן עזריה עישר מעדריו	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שיב
נד: אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	שנות חיים (חזן) דף מז ע"ב
נד: ה' במשפט יבא עם זקני עמו ושריו אם שרי' חטאו זקני מה חטאו	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף פח ע"ג
נד: פרתו של ראב"ע היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה שלא ברצון חכמים	למטה יששכר עמ' שיב
כח ע"א לא הוכשר למלאכת שמים אלא טהורים ומותרים בפיך	תורת מנחם חס"ה עמ' 147
כח ע"ב לא הוכשר למלאכת שמים אלא טהורים ומתרים בפיך	תניא (תשעד) עמ' רסב
כח ע"ב מן המותר בפיך	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' כ
כח ע"ב מן המותר בפיך	תורת מנחם חע"ד עמ' 288, חע"ז עמ' 157
כח: הלכה למשה מסיני נכרכות בשערן	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ז אות ז
כט: תוס' ד"ה ובלבד וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' לד
ל ע"א כשבנה שלמה את ביהמ"ק כו' כיון שאמר ה"א גו' זכרה לחסרי דוד עבדך נענה	תורת מנחם חס"ד עמ' 68
ל ע"א פטירת דוד המלך בשבת	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 409
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	תניא (תשעד) עמ' רמג
ל ע"ב אין שכינה שורה וכו' וכן לדבר הלכה כו' מילתא דבדיחותא	תורת מנחם חס"ו עמ' 119
ל ע"ב אין שכינה שורה כו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה כו' וכן לדבר הלכה כו' אמר מילתא דבדיחותא כו' לסוף יתיב באימתא וכו'	תורת מנחם חע"ו עמ' 74
ל ע"ב אמר ר"י ברי' דר"ש בר שילת משמי' דרב כו' ושבחתי אני את השמחה שמחה של מצוה ולשמחה מה זה עושה זו שמחה שאינה של מצוה	תורת מנחם חס"ג עמ' 359
ל ע"ב כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה וכו'	תורת מנחם חס"ג עמ' 231-230, חס"ד עמ' 106, 246, 317
ל ע"ב מילתא דבדיחותא	תורת מנחם חע"ב עמ' 9
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תנו
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	תורת מנחם חס"ז עמ' 176
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום וכו' עתירה א"י שתוציא גלוסקאות וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' נג
ל ע"ב עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום כו' אחוי לי' צלף כו' יתיב ר"ג וקא דריש עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת שנאמר יהי פסת בר בארץ ליגלג עליו אותו תלמיד ואמר אין כל חדש תחת השמש כו' אחוי לי' כמיהין ופטריות ואכלי מילת נברא בר קורא, ורש"י	תורת מנחם חע"ב עמ' 12, 28, 113, 29, 143, 190, חע"ג עמ' 50
ל ע"ב ת"ח שיושב לפני רבו וכו' שפתותיו נוטפות מר וכו'	תורת מנחם ח"ע עמ' 167, חע"ב עמ' 212, 263
ל ע"ב תלמיד וכו' לפני רבו וכו' שפתותיו נוטפות מר	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רכד, רלה
ל. אמות בערב שבת	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג, קנה אות קנו
ל. אמות בערב שבת	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות עו
ל. אמר לו בשבת תמות	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות נב
ל. במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קח
ל: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות צט
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים (ותוס' מירושלמי)	תורת מנחם חס"ד עמ' 138, 116
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים וכו' דעת זה סדר טהרות	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קסה ואילך, קעד
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 275
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים, ותוס' (מירושלמי)	תורת מנחם ח"ע עמ' 131, 101, חע"ב עמ' 28
לא ע"א אמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כו' דעלך סני לחברך לא תעביד כו', ורש"י	תורת מנחם חע"ד עמ' 307, חע"ז עמ' 271
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	תורת מנחם חס"ח עמ' 67
לא ע"א גיירני שאלמד את כל התורה כולה על רגל אחד	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תרכג
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה וכו'	תורת מנחם חס"ט עמ' 298
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' נה
לא ע"א זו היא כל התורה כולה	תורת מנחם ח"ע עמ' 268
לא ע"א מאי דכתיב והי' אמונת עודך כו' ודעת זה סדר טהרות	תורת מנחם חס"ו עמ' 278
לא ע"א מה דעלך סני לחברך לא תעביד	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תלח
לא ע"א מעשה בנכרי אחד וכו' אלך ואתגייר בשביל שישימוני כהן גדול וכו' כיון שהגיע והזר הקרוב יומת כו'	תורת מנחם חע"ו עמ' 227
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפגי שמאי	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 436, ח"ד עמ' 359
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת כו' בא לפני הלל גיירי' וכו'	תורת מנחם חס"ה עמ' 74
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' מה
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	תורת מנחם חס"ב עמ' 308, חס"ג עמ' 313
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	תורת מנחם חע"ו עמ' 133
לא ע"א נשאת ונתת באמונה, קבעת עתים לתורה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 385
לא ע"א קב חומטין	תורת מנחם חס"ג עמ' 19
לא ע"א רש"י - ריעך וריע אביך אל תעזוב זה הקב"ה	תורת מנחם חס"ח עמ' 85, 266
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת - אמונת זה סדר זרעים, שמאמין בחי עולמים הורע	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 275
לא ע"א תוס' ד"ה אמונת - מאמין בחי העולמים וזורע	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קסו
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא יראת שמים בלבד	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קמג
לא ע"ב המשכן נחשב לבנין שנבנה ונסתר באותו מקום	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 7
לא ע"ב ותרעא לדרתא עביד	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תרכד
לא ע"ב חבל על דלית ליה דרתא	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' יח, קצא
לא ע"ב לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' לא (א)
לא ע"ב שק בלשון יונית קורין לאחת הן	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שכז, ח"ב עמ' פד
לא. א"ל א"ב ג"ד	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עט
לא. אי איכא יראת ה' אין ואי לא לא וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' רטו
לא. אמונה זה סדר זרעים	האשל ברמה (תשעב) עמ' שי
לא. גיידיה ורש"י	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קט
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קיח
לא. העמידיני על רגל אחת והשיבו מה דסני לך לחברך לא תעביד	האשל ברמה (תשעב) עמ' נא, שסא, שצח
לא. חכמה זה סדר קדשים	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנד
לא. למדני כל התורה כלה	אשר אמר עמ' תד
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רעז, רפא, שלב
לא. מעשה בשני בנ"א שהמרו זה את זה	אשר אמר עמ' רכה
לב ע"א אין סומכין על הנס	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 20, ח"ד עמ' 282
לב ע"א אל יעמוד אדם במקום סכנה	תורת מנחם חס"ח עמ' 25
לב ע"א אל יעמוד אדם במקום סכנה	תורת מנחם חע"ב עמ' 64
לב ע"א אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 254
לב ע"א מגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 390, ח"ד עמ' 375
לב ע"א עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 333
לב ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל, ואל יהא קפדן כשמאי	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 416
לב ע"ב עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תקכט
לב ע"ב עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	תורת מנחם חע"א עמ' 129
לב: מי שאכל שום וריחו נודף	אשר אמר עמ' רפה
לג א"ר שמעון בעוון ביטול תורה אסכרה באה לעולם, נשים יוכיחו, אלא מפני שמבטלות בעליהן	אדבר בם עמ' קנז
לג ע"א בעוון קלקול הדין, חרב באה לעולם	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 375
לג ע"א סימן לעבירה הדרוקן	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שיב
לג ע"א תורה נקראת ברית	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' מד, קעח, ר
לג ע"ב איברי להו חרובא, ומהרש"א	תורת מנחם חע"ב עמ' 246
לג ע"ב איכא מילתא דבעי לתקוני וכו'	תורת מנחם חס"ח עמ' 76
לג ע"ב איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רז
לג ע"ב בצאת רשב"י ובנו מן המערה, כל מקום שנתנו בו עיניהם נשרף	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 258
לג ע"ב דמעיקרא כי הוה מקשי ר"ש בן יוחי קושיא הוה מפרק לי' ר' פנחס בן יאיר תריסר פירוקי, לסוף כי הוה מקשי ר"פ בן יאיר קושיא הוה מפרק לי' רשב"י עשרין וארבעה פירוקי	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קיט
לג ע"ב דמעיקרא כי הוה מקשי ר"ש בן יוחי קושיא הוה מפרק לי' ר' פנחס בן יאיר תריסר פירוקי, לסוף כי הוה מקשי ר"פ בן יאיר קושיא הוה מפרק לי' רשב"י עשרין וארבעה פירוקי	תורת מנחם חס"ז עמ' 33
לג ע"ב דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא וכו'	תניא (תשעד) עמ' תרעג
לג ע"ב דמעיקרא כי הוה מקשי רשב"י קושיא הוה מפדק לי' רפב"י תריסר פירוקי לסוף כי הוה מקשי רפב"י קושיא הוה מפרק לי' רשב"י עשרין וארבעה פירוקי	תורת מנחם חע"ב עמ' 215, 174
לג ע"ב הסיפור אודות תלמיד א' שמסר וכו' נשמעו למלכות וכו'	תורת מנחם חע"ב עמ' 192
לג ע"ב חזו אנשי דקא כרבי וזרעי אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	תורת מנחם חע"ו עמ' 190
לג ע"ב יתבי רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון ויתיב יהודה בן גרים גבייהו פתח רבי יהודה ואמר כמה נאים מעשיהן של אומה זו תקנו שווקים כו' נענה רשב"י ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן כו' הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם ונשמעו למלכות וכו'	תורת מנחם חע"ו עמ' 136
לג ע"ב כי הוה מקשי כו' עשרין וארבעה פירוקי	תורת מנחם חס"ח עמ' 342
לג ע"ב כי הוה מקשי רבי פינחס בן יאיר קושיא הוה מפרק לי' רשב"י עשרין וארבעה פירוקי	תורת מנחם חע"ו עמ' 130
לג ע"ב מטבע תיקן להם וכו'	תורת מנחם ח"ע עמ' 268
לג ע"ב צדיק נתפס בעוון הדור	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תר
לג ע"ב צדיקים נתפסים על הדור	תורת מנחם חע"ב עמ' 189
לג ע"ב רשב"י במערה י"ב שנה	תורת מנחם חס"ד עמ' 71, 255
לג ע"ב שלם בגופו כו' בתורתו (ומהרש"א ועץ יוסף)	תורת מנחם חס"ו עמ' 142, 328
לג. בעון גילוי עריות גלות בא לעולם	אשר אמר עמ' קפז
לג: איברי להו חרובא	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות סב
לג: אשריך שראיתני בכך שאימלא לא ראיתני בכך לא מצאת בי כך	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רלז
לג: הוו יתבי עד צוארייהו בחלא כולי יומא גרסי	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רמו
לג: חזי כמה חביבין מצות על ישראל	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רמד
לג: כשיצא ר' שמעון בן יוחאי מהמערה אמר הואיל ואיתרחיש ניסא איזיל אתקין מילתא כו'	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' צה
לג: צדיקים נתפסים על הדור	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רכב
לג: רשב"י ור"א כל דבר גשמי היו שורפין בהבטת עיניהם	האשל ברמה (תשעב) עמ' פא
לד: ביה"ש ספק מן היום ומן הלילה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נח
לה ע"א בארה של מרים	תורת מנחם חס"ו עמ' 299
לה. יניח חמה בראש הכרמל וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קח
לה: שנים בין השמשות	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קז
לט ע"ב הלכה כדברי המכריע	תורת מנחם חס"ח עמ' 259
לט. בחמה דכ"ע לא פליגי דשרי	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נ
מ ע"ב אפרושי מאיסורא	תורת מנחם חע"ז עמ' 131
מ ע"ב לאפרושי מאיסורא	תורת מנחם חע"א עמ' 202
מ: בכל מקום מותר להרהר	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יב
מא ע"א אכל ולא שתה אכילתו דם	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' עא
מא ע"א אכל ולא שתה אכילתו דם	תורת מנחם חס"ו עמ' 237
מג: שמעתי שמצילין את המת	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נז
מד ע"א מטלטלין נר חדש	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תפג
מו: מוכרי כסות מוכרין כדרכן	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' לד אות ד, סי' לה אות ד
מו: תוס' ד"ה דכל היכא דקמכוין, ופנ"י	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כו
מז. רש"י ד"ה חייב חטאת	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נג
מט ע"א מעשה באלישע בעל כנפיים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 229
מט ע"א תפילין צריכין גוף נקי	תורת מנחם חס"ב עמ' 218
מט: וליתי ספר תורה ולימני	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סה
נ: אם בשביל ליפות אסור	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צה
נא ע"ב בעלי השיר יוצאין בשיר	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 348
נא ע"ב וכל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קלד, קמג-קמד
נא ע"ב וכל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	תורת מנחם חס"ז עמ' 100, 110-109
נא ע"ב כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר	תורת מנחם חס"ז עמ' 130
נא ע"ב כל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר, ורש"י	תורת מנחם חס"ב עמ' 175
נב ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה, נתפס על אנשי ביתו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 8
נג ע"א חמרא אפי' בתקופת תמוז קרירא לי'	תורת מנחם חע"ז עמ' 15
נג ע"א חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' מא
נג ע"א חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לה	תורת מנחם חס"ו עמ' 101
נג ע"ב רש"י ד"ה שנשתנו	האשל ברמה (תשעב) עמ' קיב
נג. לחממה אית לה צערא לצננה לית לה צערא	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' סח אות ה
נג: כמה גרוע אדם זה	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות כא
נד ע"א הקב"ה חותמו אמת	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קסז
נד ע"ב ואילך מי שיש בידו למחות ולא מיחה וכו'	תורת מנחם חס"ט עמ' 142
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות וכו' ולא מיחה נתפס וכו'	תורת מנחם חע"ב עמ' 189, 322
נד: כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו, באנשי עירו נתפס על אנשי עירו, בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קצ
נד: פרתו של רבי אליעזר	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות ס
כח ע"ב שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שמ
ל ע"א יראת ה' היא אוצרות	מחנה ראובן ח"ב עמ' פב
ל ע"ב אין הנבואה שורה אלא מתוך שמחה	זריזותא דאברהם עמ' נ
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה	זריזותא דאברהם עמ' רנב
ל ע"ב הוה יתיב וגריס	כאיל תערוג עמ' עב
ל ע"ב ולא יכיל ליה	כרם לשלמה עמ' 378
ל ע"ב כתיב ענה כסיל וכתיב אל תענה כסיל, הא בדברי תורה והא במילי דעלמא	זריזותא דאברהם עמ' רפא
ל ע"ב לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקכז
ל ע"ב לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רצא
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	מפי כהן במדבר עמ' 109
ל ע"ב תחת השמש הוא	כרם לשלמה עמ' 377
ל. במתים חפשי, שכיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	דרכי האמונה עמ' תקסה
ל. הודיעני ה' קצי ומדת ימי מה היא	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' רצא
ל. עתידה אשה שתלד בכל יום	דרכי האמונה עמ' תלה
ל: הניחו ככר או טלית כדי שיוכלו לטלטלו	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' ס
ל: עתידה הארץ שתוציא גלוסקאות	דרכי האמונה עמ' תכה
לא ע"א אי יראת ה' היא אוצרו אין, אי לא לא, רש"י, מהרש"א	חלון התבה על התורה ח"א עמ' ק
לא ע"א אמונה זה סדר זרעים	כרם לשלמה עמ' 105
לא ע"א אמר ר"ל מאי דכתיב והיה אמונת עיתין	מחנה ראובן ח"ב עמ' תרמה
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין שואלים אותו נשאת ונתת באמונה	זריזותא דאברהם עמ' קסז, רמח
לא ע"א דגבר דחיל חטאיך הוא	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קב
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שלא, שס, תקל
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ד
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	כרם לשלמה עמ' 223
לא ע"א דעלן סני לחברך לא תעביר זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שעג, שצב, תא, תקי
לא ע"א הלל לימד את הגר כל התורה על רגל אחד, דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	זריזותא דאברהם עמ' קכט
לא ע"א התורה על רגל אחת	מפי כהן ויקרא עמ' 236
לא ע"א ודעת דעת זה סדר טהרות	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קסג
לא ע"א יראת ה' היא אוצרו וכו' העלה לי בור חיטין לעלייה וכו' עירבת לי בהן קב חומטון	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' רלה*
לא ע"א כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים דומה	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קא
לא ע"א מעשה בנכרי אחד	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 270
לא ע"א סדר נזיקין נקרא ישועות	זריזותא דאברהם עמ' שכב, שצו
לא ע"א צפית לישועה	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 189
לא ע"א רעלך סני לחברך לא תעביר זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קסט
לא ע"א שואלין את האדם פלפלת בחכמה	זריזותא דאברהם עמ' רסא
לא ע"ב גייריני ע"מ שתשימני כהן גדול	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' שלא
לא ע"ב כיון דכתיב על פי ה' יחנו במותר על מנת לבנות במקומו דמי	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקצא
לא ע"ב כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות כמקומו דמי	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רטו
לא ע"ב כל מי שיש בו תורה ואין בו יר"ש	מחנה ראובן ח"ב עמ' תרמה
לא ע"ב מברי כל מלאכות ילפינן לתו ממשכן	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שלה, תרצט
לא ע"ב קבעת עתים לתורה וכו'	מחנה ראובן ח"ב עמ' שצ, תנא
לא ע"ב קורין לאחת הן	כרם לשלמה עמ' 352
לא. דעלך סני לחבריך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	מאמרי ר' ראובן עמ' קז, קי, קיא
לא. והיה אמונת זו סדר זרעים, וכר"א זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד	דרכי האמונה עמ' תכו, תלד
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' ריד, שסה
לא. רש"י - דעלך סני לחברך לא תעביד ריעך וריע אביך זה הקב"ה וכו'	מאמרי ר' ראובן עמ' קז, קיא
לא. תוס' - מה שזורעים ונותנים תבואה בהקרקע הוא בחינת אמונה, כידוע מהרמב"ם ז"ל	דרכי האמונה עמ' תלד
לא: דוד המלך ביקש לא למות בשבת	חמדה יקרה במדבר עמ' לח
לא: כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' ס
לב ע"א אלא שמגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קא
לב ע"א אפי' תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה וכו'	מחנה ראובן ח"ב עמ' קעו
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סבנה וכו' ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תצב
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קנז, קעד, שפט
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קמד
לב ע"א לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קנו
לב ע"א לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה שאם יחלה אומרים לו הבא זכות והפטר	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קמד*
לב ע"א מגלגלים זכות ע"י זכאי	מחנה ראובן ח"א עמ' קלז
לב ע"א נפל תודא חדד לסכינא	זריזותא דאברהם עמ' קד
לב ע"א סימן ללשון הרע אסכרה	זריזותא דאברהם עמ' רמ
לב ע"א שבקיה לרוויא דמנפשיה נפל	זריזותא דאברהם עמ' רנט
לב ע"ב בעוון מתזה בניו ובנותיו מתים קטנים	מחנה ראובן ח"ב עמ' תרכא
לב ע"ב בעון נדרים אשתו מתה או בניו מתים	זריזותא דאברהם עמ' שמב
לב ע"ב ויבא יעקב שלם - שלם בגופו בממונו ובתורתו	זריזותא דאברהם עמ' סח
לב ע"ב כל הזהיר במצוות ציצית זוכה וכו'	מחנה ראובן ח"ב עמ' כד
לב ע"ב צדיק נתפס בעון הדור	זריזותא דאברהם עמ' קצה
לב. אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו אמר רבי חנין מאי קראה קטנתי מכל החסדים	מאמרי ר' ראובן עמ' כ
לב. מגלגלין זכות על ידי זכאי	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' ק
לב. מתו במיתת אסכרה	חמדה יקרה במדבר עמ' פט
לב: עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	דרכי האמונה עמ' שמג
לג ע"א אם לא בריתי יומם ולילה אין ברית אלא תורה	משנת לוי עמ' לה
לג ע"א סימן ללשון הרע אסכרה	מחנה ראובן ח"ג עמ' רסז
לג ע"ב אזלו טשו במערתא איתרחיש ניסא איברי להו חרובא ועינא דמיא וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רלט
לג ע"ב אזלו טשו במערתא	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קיא
לג ע"ב אף על פי שכליות יועצות	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קא
לג ע"ב אשריך שראיתני בכך, שאילמלא לא ראיתני בכך, לא מצאת בי כך	חלון התבה על התורה ח"א עמ' רעא, ח"ב עמ' עח
לג ע"ב המעשה עם רשב"י ור"א בנו, וגליון הש"ס	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קצד
לג ע"ב ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רצז
לג ע"ב יעקב שלם בגופו, בממונו ובתורתו	מפי כהן שמות עמ' 107
לג ע"ב כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קסט
לג ע"ב כליות יועצות	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קעו
לג ע"ב כליות יועצות	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שלז
לג ע"ב מטבע תיקן להם וכו' שווקים תיקן להם וכו' מרחצאות תיקן להם	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קד
לג ע"ב מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה וכו' להחריב עולמי יצאתם	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' מז
לג ע"ב מעשים מרשב"י	הרופא לשבורי לב שמות עמ' ריח
לג ע"ב נפקו חזו אינשי דקא ברבי וזרעי וכו' כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' נ
לג ע"ב פתח ר"י ואמר כמה נאים מעשיהן של אומה זו וכו' נענה רשב"י ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' צב, שלג, תרכא
לג ע"ב פתח ר"י ואמר כמה נאים מעשיהן של אומה זו וכו' נענה רשב"י ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שנו, שסה, תקכד
לג ע"ב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	חלון התבה על התורה ח"א עמ' צב, קד
לג. כל המנבל פיו	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' קעד
לד ע"א נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות , וכו'	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' כז
לד ע"ב בין השמשות וכו' כדי שיהלך אדם משתשקע החמה חצי מיל וכו' בהרף עין וכו'	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' ע
לד ע"ב עיקר הנחמה בבנין ירושלים	מפי כהן דברים עמ' 110
לה ע"ב תוס', שיטת ר"ת דיש ב' שקיעות	ויוסף ישראל עמ' קכז
לט: אין דעת שלישי מכריע	דרכי האמונה עמ' תקיז, תקיט
מב ע"א סבר לה ברבי שמעון במלאכה שאינה צריכה לגופה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקצ
מה ע"א כדי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פה, קצה
מו: שאלה והפרה ביום טוב	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' תטז
מט ע"ב אין חייבין אלא על מלאכה שכיוצא בה היתה כמשכן	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שלה, תרצט
נ: רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו משום שנא' כל פעל ד' למענהו	מאמרי ר' ראובן עמ' פד
נג ע"ב מעשה באחר שמתה אשתו וכו' ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קעו
נד ע"ב כל מ' שאפשר לו למחות ואינו מוחה	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקלה
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו באנשי עידו נתפס על אנשי עידו בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו	זריזותא דאברהם עמ' קצה, שעד
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיתה וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' לב
נד ע"ב פרתו של ראב"ע היתה יוצאת וכו'	מחנה ראובן ח"א עמ' רמב
נד: כבלא דעבדא תנן	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קיא
כו. מה יעשו אלו שאין להם שמן זית	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שמה
כו: מה יעשו אנשי בבל שאין להם אלא שמן שומשמין	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רט
כח ע"ב לא הוכשרו במלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה ורש"ש	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיח
כח ע"ב שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' סב
ל ע"א אמר שלמה עשרים וארבעה רננות ולא נענה וכו'	ערך לחם (צאלח) עמ' קפז
ל ע"א במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	בנתיבות שם עמ' ו
ל ע"א בשעה שהכניס שלמה הארון לבית קודש הקדשים דבקו שערים זה בזה עד שאמר מי הוא זה מלך הכבוד וגו' באותו שעה נהפכו פניהם של שונאי דוד כשולי קדרה	בנתיבות שם עמ' לו
ל ע"א בשעה שהכניס שלמה הארון לקדשי הקדשים דבקו שערים זה לזה וכו' עד שאמר זכרה לחסדי דוד	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' פז
ל ע"א היראת שמים שומר על התורה שלא תתקלקל מה שייך קלקול אצל התורה אלא המדות רעות מרחיק את התורה מהאדם	פרי תבונות פרשת פקודי
ל ע"א כשבנה שלמה את ביהמ"ק בקש להכניס את הארון	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קלט
ל ע"א כשבנה שלמה את בית המקדש בקשו להכניס את הארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה וכו' כיון שאמר ה' אלקים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דויד עבדך מיד נענה	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' ר
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	בנתיבות שם עמ' שסב
ל ע"ב אין השכינה שורה לא מתוך עצבות	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשסו
ל ע"ב אין השכינה שורה מתוך עצבות	בנין אברהם בראשית עמ' תמו, תס
ל ע"ב רש"י ד"ה הוה יתיב וגריס	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשנד
ל ע"ב שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	פחד יצחק (גאגין) עמ' שיד
ל ע"ב שפתותיו שושנים אל תיקרי שושנים אלא ששונים	בנין אברהם בראשית עמ' שסא, שסב, שסז, שעד
ל. אדעה מה חדל אני א"ל בשבת תמות וכו'	תולדות ישראל עמ' ס
ל. במתים חפשי, כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רסג
ל. ואדעה מה חדל אני א"ל בשבת תמות	מלל לאברהם (סתהון) דרוש ד לפרשת וירא עמ' 29-38 במהד' תשמא
ל. וטובי לב, שכל אחד ואחד נתעברה אשתו בבן זכר	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תכא
ל. טוב לי יום א' שאתה עוסק בתורה לפני מאלף עולות וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' כא, רנו, רפה
ל. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצוות	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קצב
ל. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שלג
ל. כשבקש שלמה להכניס ארון לק"ק דבקו שערים זה בזה וכו' כיון שאמר זכרה לחסדי דוד עברך מיד נענה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תפה
ל. מאי דכתיב הודיעני ה' קצי וכו' אמר לו בשבת תמות וכו' כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כולי יומא וכו' קם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה, דלא הוה פסק פומיה מגירסא וכו' אתא מלאך המות סליק ובחיש באילני נפק למיחזי הוה סליק בדרגא, איפחית דרגא מתותיה, אישתיק ונח נפשיה	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 282, ח"ב עמ' 95
ל. שאול שאילה זו לעילא מרבי תנחום וכו' מהו לכבות בוצינא נורא מקמי באישא בשבתא	תולדות ישראל עמ' רלג
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קפט
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקנ, תקנז
ל: אין השכינה שורה מתוך עצבות	תולדות ישראל עמ' קפג
ל: אין השכינה שורה על האדם אלא מתוך שמחה של מצוה	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קצא, רצה
ל: אין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' יח
ל: ביקשו לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרים זה את זה	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור - הקדמה
ל: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שי
ל: הוה יתיב וגרים כולי יומא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שלב
ל: ושבחתי אני את השמחה, זו שמחה של מצוה	דרשות דבר צבי בראשית עמ' כו
ל: כי זה כל האדם כל העולם וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף פא ע"א-ע"ב
ל: מתוך שמחה של מצוה	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' עא
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	בן אברהם (תשעד) עמ' קפז
ל: עתידה ארץ שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' כה
ל: עתידה אשה שתלד בכל יום וכו'	ברכת שמואל (תשעז) בחקותי עמ' תנ
ל: עתידה אשה שתלד בכל יום	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ג פסוק ב
ל: רבא מקמיה דפתח בשמעתא אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן, ולבתר יתיב באימתא וכו'	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק ג
ל: רש"י - ובדחי רבנן, נפתח לבם מחמת שמחה	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק ג
לא דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' צא
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שמז
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	ערך לחם (צאלח) עמ' מו
לא ע"א גייריני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד כו' אתא לקמיה דהילל גיירו אמר לו כל מה דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושא היא זיל גמור	בנתיבות שם עמ' תקמא
לא ע"א הגר ביקש מהלל ומשמאי שילמדוהו על רגל אחת, אולם היהודי לומד בשלבים, ואף כל חייו, ויוצר בניין מפואר, וזה מה שדחאו שמאי הזקן	על כן קרא שמו - שבועות
לא ע"א הזריעה היא אמונה - שהרי יודע שהגרעין יירקב, וכל מה שהוא עושה זאת הוא כמצווה, בבחינת אחרי המעשים נמשכים הלבבות שאף הוא אינו יודע מה פועלות המצוות	על כן קרא שמו - תזריע
לא ע"א חכמה זה סדר קדשים	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ל
לא ע"א מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת	ואביטה ארחותיך עמ' רעט
לא ע"א מה דעלך שני לחברך לא תעביד ואידך פירושא זיל גמור	בנין אברהם בראשית עמ' כ
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עז
לא ע"א נשאת ונתת באמונה - האם האמונה היתה חלק ממך - או שעשית עמה משא ומתן כמו שאר סחורות	על כן קרא שמו - תרומה
לא ע"א ציפית לישועה - כמו שיש סדר ממונות הדן בפרטי פרטים - כך הציפיה לגאולה היא אינה חד פעמית, אלא בריבוי פרטים	על כן קרא שמו - כי תצא
לא ע"א צפית לישועה	בנין אברהם בראשית עמ' ק
לא ע"א רש"י ד"ה דעלך שיקיים ואהבת לרעך כמוך ובזה יקיים כל התורה כולה	בנתיבות שם עמ' תקמא
לא ע"א תחילת דינו של אדם נשאת ונתת באמונה	דודאי יעקב עמ' קפז, קצג
לא ע"ב אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד	ואביטה ארחותיך עמ' רעו
לא ע"ב יר"ש דומה לגזבר ורש"י	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלד
לא ע"ב שאני התם כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	בנין אברהם בראשית עמ' קמח
לא. אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	נר לצדיק בראשית עמ' תסד
לא. אי 'יראת ה' היא אוצרו' אין, אי לא לא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' צח
לא. אמונת זה סדר זרעים	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תל
לא. אמונת זה סדר זרעים, עתיך זה סדר מועד ואפ"ה אי יראת ה' אוצרו אין אי לא לא	בנין אברהם בראשית עמ' יז
לא. אמונת זה סדר זרעים, עתיך זה סדר מועד, חוסן זה סדר נשים, ישועות זה סדר נזיקין, חכמת זה סדר קדשים, ודעת זה סדר טהרות	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רכב
לא. בדין שואלים לאדם קודם נשאת ונתת באמונה	בן אברהם (תשעד) עמ' קנה
לא. בהגוי שבא לפני שמאי ואמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת המין שבידו בא לפני הלל גיירה א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד	נר לצדיק בראשית עמ' תפה, תקמה
לא. בשעה שמכניסים אדם לדין וכו' עסקת בפריה ורביה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 849
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נתת ונשאת באמונה קבעת עתים לתורה	נר לצדיק ויקרא עמ' קעד
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' עסקת בתורה פילפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ב פסוק יב
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין וכו' קבעת עתים לתורה	בנין חיים עמ' ח"א עמ' תכו, ח"ב עמ' שלג, תצא
לא. בתחלה שואלים את האדם נתת ונשאת באמונה	נר לצדיק בראשית עמ' תיב
לא. גודל ענוותנותו של הלל	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רעט
לא. גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	דרשות דבר צבי שמות עמ' שלט
לא. גר בא לפני הלל ואמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת והשיב לו הלל מה דעלך סני לחברך לא תעביד	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' פ, שמג
לא. דימה הזראה לקב חומטון המחזיקים את החטים שיתקיימו	נר לצדיק שמות עמ' שכז
לא. דעלך סני וכו', ורש"י, רוב מצוות התורה הם בין אדם לחבירו	מרפא בכנפיה ח"א עמ' שפד
לא. דעלך סני לחבריך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא, זיל גמור	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 132
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפו
לא. ההוא נכרי שבא לפני שמאי וא"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה על רגל א' וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' ע, קכא, קלח, שט, שלא
לא. ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה	משמרת הבית (פרלס) סי' קעט
לא. והיה אמונת עתך וכו' אמונת זה סדר זרעים	אגודת ישראל (תרפג) דף יא ע"א, פג ע"ד
לא. זה כלל גדול בתורה	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קנב
לא. זוגיתא חיוורתא	נר לצדיק שמות עמ' שלא
לא. ישועות היינו סדר נזיקין	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תכד
לא. למדני כל תורה ברגל א'	משמרת הבית (פרלס) סי' קפ
לא. לעת"ל שואלים לאדם צפית לישועה	ברכת שמואל (תשעז) יתרו עמ' רסו
לא. מאי דסני לך לחברך לא תעביד	בן אברהם (תשעד) עמ' שכח
לא. מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קיב
לא. מעשה בנכרי אחד וכו' דעלך סני, ורש"י, זה הקב"ה	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קנא, קנו
לא. נתת ונשאת באמונה פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	משמרת הבית (פרלס) סי' עא, סי' פז
לא. צפית לישועה	אגודת ישראל (תרפג) דף פז ע"א-ע"ב
לא. צפית לישועה	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' ת
לא. שואלים לאדם ביום הדין צפית לישועה	בן אברהם (תשעד) עמ' רעג
לא. שואלין את האדם נשאת ונתת באמונה	תולדות ישראל עמ' יז
לא: אל תרשע הרבה מי שאכל שום יחזור ויאכל שום ור' שמעון בן חלפתא נתכוון על כל הנאות עולם הזה, כי סוף סוף יצטרך להקיא אותן	בן אברהם (תשעד) עמ' שכז
לא: דסותר על מנת לבנות במקומו חייב דהו"ל מקלקל על מנת לתקן	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקכט
לא: דרש רב עולא אל תרשע הרבה	מרפא בכנפיה ח"א עמ' שי
לא: ואחריהם בפיהם ירצו סלה אלו בני אדם שמזכירין יום המיתה בפיהם ואין חרדין ממנו	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ט פסוק ג
לא: לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו וכו'	נר לצדיק ויקרא עמ' קסח
לא: רבי ינאי מכריז חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	נר לצדיק שמות עמ' ג, לג
לא: רבי שמעון סבירא ליה סותר על מנת לבנות במקומו חייב, דהוה ליה מקלקל על מנת לתקן, סותר על מנת לבנות שלא במקומו פטור, והמשכן כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שכ
לא: רק סותר על מנת לבנות במקומו הוי סותר	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' עב
לא: תוס' ד"ה אמונת, מפ' בירושלמי שמאמין בחי העולמים וזורע	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' לח, קיז, תל
לב ע"א נס מנכין הזכות	בנתיבות שם עמ' עז
לב ע"ב בעון חלה אין ברכה במומם	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קלא
לב ע"ב בעון חלה אין ברכה במכונס ומארה משתלחת בשערים וזורעין זרעים ואחרים אוכלין	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קפח
לב ע"ב בעון נדרים מתה אשתו של אדם וכו' בניו מתים	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקפו
לב ע"ב כל א' מישראל יהי' לו כ"ח מאות עבדים	בנין אברהם בראשית עמ' ריא
לב ע"ב כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין וכו'	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קמה
לב ע"ב כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה מאות עבדים	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רח
לב ע"ב רבי נתן אומר בעון נדרים מתה אשה של אדם וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תקעא
לב. אין סומכין על הנס	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 23
לב. לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרלו
לב. לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 360
לב. על שלוש עברות נשים מתות יולדות	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' צב
לב. רבי זירא ביומא דשותא וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שי
לב: אלו הן מעשה ידיו של אדם בניו ובנותיו	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 489
לב: בעון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרין	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 678
לב: בעון נדרים אשתו מתה	הדרש וההלכה עמ' 66-69
לב: בעון נדרים אשתו של אדם מתה	ברכת שמואל (תשעז) מטות עמ' תקמט
לב: בעון נדרים בנים מתים	בן אברהם (תשעד) עמ' רצח
לב: והריקותי לכם ברכה עד בלי די, עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קב
לב: מעשי ידיו של אדם, אלו בניו ובנותיו של אדם	דרשות דבר צבי בראשית עמ' כג
לב: מפני מה בנים מתים וכו' ח"א בעון מזוזה וח"א כעון ביטול תורה וכו'	תולדות ישראל עמ' שג
לג ע"א שטנא בתרי אומי לא שליט	בנתיבות שם עמ' שפב, תלו
לג ע"ב דמעיקרא כי הוה מקשי רשב"י קושיא הוה מפרק ליה רפב"י תריסר פירוקי	ערך לחם (צאלח) עמ' קעב
לג ע"ב נשים דעתו קלה עליהן	ואביטה ארחותיך עמ' קיב
לג. אין ברית אלא תורה וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1538
לג. בעוון עינוי הדין וכו' וביטול תורה חרב וביזה רבה ודבר ובצורת בא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שפ
לג. בעון נבלות פה צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות, ובחורי שונאי ישראל מתים	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעג
לג. בעון שמיטה ישראל גולין	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שטז, שיח
לג. כל המנבל את פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעז
לג. כל המנבל את פיו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' לב
לג. כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ז פסוק כא
לג: בזמן שהצדיקים בדור הן נתפסין בעון הדור, אין צדיקים בדור תנוקות של בית רבן נתפסין	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ד פסוק ל
לג: בעוון ביטול תורת	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קל
לג: בעון חילול ה' חי' רעה רבה וכו' ובנ"א מתמעטין	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קסו, קסז
לג: הצדיק מת בעון הדור	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
לג: ויבא יעקב שלם בגופו שלם בתורתו	משמרת הבית (פרלס) סי' עז
לג: ויבוא יעקב שלם עיר שכם, שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו	דרשות חלק לוי עמ' סד
לג: ויחן את פני העיר שתקן להם שווקים	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רה
לג: כד נפקו רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו ממערתא שמע רבי פנחס בן יאיר חתניה ונפק לאפיה, עייליה לבי בניה הוה קא אריך ליה לבישריה, חזי דהוה ביה פילי בגופיה, אמר לו אוי לי שראיתיך בכך, אמר לו אשריך שראיתני בכך, שאלמלא לא ראיתני בכך לא מצאת בי כך	בן אברהם (תשעד) עמ' רנח
לג: מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' פ
לג: צדיק נתפס בעון הדור	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קא, רס
לד ע"א נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	פחד יצחק (גאגין) עמ' קפד
לד ע"א רש"י - ערבתם ערובי תחומין וחצירות וכו'	בנתיבות שם עמ' קטו
לד ע"א שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר וכו' צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה	בנתיבות שם עמ' קטו
לד. ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש עם חשיבה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תצב
לד: בין השמשות מקצתו מן היום ומקצתו מן הלילה	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק א
לז ע"ב מצטמק ויפה לו הוא גם ברוחניות כשהאדם אינו מגיב אף במקום שהיה לו לכעוס, ומתכנס בתוך עצמו - הרי זה יפה לתיקון מידותיו	על כן קרא שמו - ויצא
מג. טבל מוכן הוא אצל שבת וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קג ע"א-ע"ב
מט ע"א ואמאי קרי ליה אלישע בעל כנפים שפעם אחת גזרו המלכות וגו' ואמאי שנא כנפי יונה משאר עופות משום דאמתיל כנסת ישראל ליונה שנאמר כנפי יונה נחפה בכסף וגו'	הדרש וההלכה עמ' 19-22
מט ע"א יונה כנפיה מגינות עליה ותוס' ד"ה כנפיה	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיח
מט ע"ב ל"ט מלאכות ממשכן גמרינן ותוס' ד"ה כנגד ורמב"ן ורשב"א	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כא
מט פ"א מרה מלכות רומי גזירה על ישראל שכל המניח תפילין ינקרו את מוחו	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' יב
מט. ישראל נמשלו ליונה שנאמר כנפי יונה נחפה בכסף וכו'	דרשות חלק לוי עמ' תיב
מט. פעם גזרה מלכות רומי הרשעה שכל המניח תפילין ינקרו את מוחו	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2210
מט. תפילין צריכין גוף נקי	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1082
מט: אלה הדברים אלה בגימטריא ל"ו וכו'	ברכת שמואל (תשעז) ויקהל עמ' שיב, תקיז
נ ע"ב רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בשביל קונו וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צב
נא ע"ב קדמיה חמרא דלוי לחמרא דרבה בר רב הונא חלד דעתיה ותוס'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' רס
נא: ממלא מקום אבותיו	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1024
נג: העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	תולדות ישראל עמ' רלו
נג: מעשה בא' שמתה אשתו וכו' ול"ה לו שכר מניקה ונעשה לו נס וכו' כמה גדול וכו' כמה גרוע וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קמח, תעא
נג: מעשה באדם אחד שמתה אשתו	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' ז
נג: מעשה באדם אחד שמתו לו אשתו ונשתנו לו סדרי בראשית וכו' כמה גרוע אדם זה וכו'	תולדות ישראל עמ' רכג
נג: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' נפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו וכו', אביי אמר אדרבה כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תלא
נג: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק	מרפא בכנפיה ח"א עמ' ריג
נג: שנשתנו לו סדרי בראשית	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' שח
נד ע"ב פרתו של ראב"ע כו' מתוך שלא מיחה נקרא על שמו	בנין אברהם בראשית עמ' סה
נד. מכבנים אותו וכו'	ברכת שמואל (תשעז) וישב עמ' קמט
נד. מתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קעה
נד: אלא כי חטאו זקנים שלא מיחו בשרים	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ה פסוק יא
נד: מי שאפשר למחות וכו' ולא מיחה נתפס וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קעה, תיז, ח"ב עמ' קכט, קלו, קעג, רנד, שפד, תלד, תסד
נד: מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נקראת על שמו	תולדות ישראל עמ' רטו
כו. ההיא חמתא דהות סניאה לה לכלתה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות יד
כז. סתם מטלית שלשה על שלשה טפחים	כסף נבחר (תשפ) עמ' מד
כז: תוס' ד"ה מסתברא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יט
כח ע"ב לא הוכשרו במלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רכז
כח ע"ב לפי שעה נזדמן למשה	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רסו
כח. לא הוכשרו למלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רמג
כח: שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת היתה לו במצחו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עו אות ג
כח: תחש שהיה בימי משה בריה בפני עצמה היה ולא הכריעו בה חכמים אם מין חיה אם מין בהמה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרמד
כט. אמר ליה ר' חייא לרב בר פחתי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
ל ההוא דאתא לקמי' דרבי א"ל אשתך אשתי	מאסף דרושי ח"א - מילי דרבנן סי' יג - ר' יוסף איצקאוויץ
ל ע"א אבא מת ומוטל כחמה וכלבים של בית אבא רעבים	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קלג
ל ע"א גזרה היא מלפני שאין מודיעין מדת ימיו של אדם	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' שיז
ל ע"א דאמר רב יהודה אמר רב, מאי דכתיב הודיעני ה' קצי ומדת ימי מה היא אדעה מה חדל אני. אמר דוד לפני הקב"ה, רבונו של עולם הודיעני ה' קצי, אמר לו גזרה היא מלפני שאין מודיעין קצו של בשר ודם. ומדת ימי מה היא, גזרה היא מלפני שאין מודיעין מדת ימיו של אדם. ואדעה מה חדל אני, אמר לו בשבת תמות. אמות באחד בשבת, אמר לו כבר הגיע מלכות שלמה בנך, ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא. אמות בערב שבת, אמר לו כי טוב יום בחצריך מאלף וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שנה
ל ע"א הודיעני ה' קצי וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שיט
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקנב
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' רב
ל ע"א כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקעג
ל ע"א מהו לכבויי בוצינא מקמיה באישא בשבת וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' קסג
ל ע"א פתח ואמר שאו שערים	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רצח
ל ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קעא
ל ע"ב והאמר רב גידל אמר רב כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר תכוינה שנאמר שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר אל תקרי מור עובר אלא מר עובר אל תקרי שושנים אלא ששונים	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות טו
ל ע"ב טוב כעס משחוק, טוב כעס שכועס הקב"ה על הצדיקים בעולם הזה משחוק שמשחק הקב"ה על הרשעים בעולם הזה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות פ
ל ע"ב לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קצא
ל ע"ב מעזי פנים ומעזות פנים	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' עב
ל ע"ב סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם מאי כי זה כל האדם וכו', שמעון בן עזאי אומר ואמרי לה שמעון בן זומא אומר לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות מט
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קצג, שט
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קכז, ר"ה אות יט, שט, יו"כ אות קעג
ל. ההוא דאתא לקמיה דהלל ואמר גיירני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות ד
ל. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	פחד דוד ח"א עמ' קיח, ח"ב עמ' רעג, ח"ג עמ' קצה, ח"ד עמ' ט
ל. מאי דכתיב הודיעני ה' קצי ומדת ימי מה היא	בית אהרן (צורוגון) דף יב ע"ב
ל. נמחל לדוד עוון בת שבע	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רפח ע"ד
ל. עשה עמי אות לטובה	בית אהרן (צורוגון) דף יג ע"ד
ל: אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה	פחד דוד ח"א עמ' תרעא
ל: בקשו לגנוז ספר קהלת כיון שאמר ודע כי על כל אלה	מזבח אליהו דף קלב ע"א
ל: דוד המלך לא פסיק פומי' מגירסא	חלקת אפרים - שלח
ל: הנשמה נקראת נר	פחד דוד ח"א עמ' שעג
ל: ושבחתי אני את השמחה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות י
ל: כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה לצוות לזה	פחד דוד ח"א עמ' לו, ח"ג עמ' עא
ל: כתיב ושבחתי אני את השמחה וכתיב ולשמחה מה זו עושה וכו'	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קלא
ל: לעולם יהא אדם ענותן כהלל	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תנ
ל: נוטפות מור עובר א"ת מור אלא מר	חלקת אפרים - ואתחנן
ל: עתידה הארץ להוציא גלוסקאות וכו'	מזבח אליהו דף ב ע"ג
ל: קודם השמש יש יתרון, ורש"י דזהו תורה מברא קודם השמש - התורה צ"ל נבראת קודם השמש, כי בלא אור התורה אין אור השמש מאיר אלא דוקר, גם שמש ההצלחה בלא אור התורה אינו מאיר להאדם	נתיבות שמואל דרוש עא
ל: שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות א
לא ע"א א"ל דעלך סאני וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נט, רסט, שח
לא ע"א אמר ר"ל מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו' אמר רבא בשעה שמכניסין וכו'	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' ט-י, טו
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו וכו' צפית לישועה	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תמה
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקפח
לא ע"א דחפו באמת הבנין שבידו	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' מז
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שע
לא ע"א ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קסב, קסח, קסט, קעח
לא ע"א מהרש"א ד"ה וחכמה	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' יד
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין שבידו בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יז
לא ע"א עסקת בפו"ר	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לט
לא ע"א פלפלת בחכמה הבנת דבר מתוך דבר	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' טז
לא ע"א צפית לישועה, רש"י לדברי הנביאים	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רמח
לא ע"ב יראת שמים דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' פב
לא ע"ב מכדי כל מלאכות ילפינן להו ממשכן והתם סותר על מנת לבנות שלא במקומו הוא	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' קיז
לא. בצד ענותנותו של הלל היתה קפדנותו של שמאי, דהאחת היתה משלמת לחברתה	נתיבות שמואל דרוש פג
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פח אות י
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	פחד דוד ח"א עמ' תקב, ח"ב עמ' רה, רלג, ח"ג עמ' קצט, רב
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין	פני יצחק (פראנסיס) דף קסה ע"א
לא. גייריני ע"מ שתלמדני כל התורה וכו'	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' צב, צה, קא, טש
לא. גר אמר להלל גייריני ע"מ להיות כה"ג	חלקת אפרים - יתרו (ג)
לא. גר אמר להלל גייריני ע"מ שילמוד כל התורה ברגל אחת	חלקת אפרים - וילך
לא. דעלך סני וכו' ומהרש"א	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קמג
לא. דעלך סני לחברך לא תעבד	בית אהרן (צורוגון) דף לט ע"ג
לא. ההוא דאתא לגבי הלל הזקן ואמר לו גיירני ולמדני את כל התורה כולה בעמדי על רגל אחת, א״ל מאי דסני לך לחברך לא תעביד	פחד דוד ח"א עמ' שכ, תקפח, ח"ב עמ' קצז, רז, רצז, ח"ג עמ' כא, קעא, ח"ד עמ' קנח
לא. ההוא דאתא קמי הלל להתגייר וכו' מה דעלך	מזבח אליהו דף פו ע"ב
לא. הלל מאי דעלך סני לחברך ל"ת ואידך פירושא הוא	נתיבות שמואל דרוש לג
לא. ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קצה
לא. מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שפה
לא. מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ה, כ
לא. מעשה בגוי אחד שבא לפני שמאי ואמר גיירני על מנת שתלמדני התורה על רגל אחד	בית אהרן (צורוגון) דף לט ע"ג
לא. מעשה בגוי שבא לפני שמאי אמר כמה תורות יש לכם גער בו וכו'	אשל אברהם (חיות) דף מא ע"א
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי אמר לו כמה תורות יש לכם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטו אות יא
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' תמח, דברים עמ' קיח
לא. ענוותן כהלל ולא קפדנא כשמאי	חלקת אפרים - חג השבועות
לא. רש"י ד"ה רעליך סני, ואהבת לרעך כמוך קאי על הקב"ה	כסף נבחר (תשפ) עמ' שא
לא. שוב מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ז, סי' נה אות א
לא. תוס' ד"ה אלא	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' קיח
לא. תוס' ד"ה אמונת	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' קכט
לא: אין לו להקב"ה בעולמו כי אם אוצר יראת שמים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות א, סי' קיט אות ז
לא: כיון דכתיב על פי ה' יחנו כסותר ע"מ לבנות במקומו דמי	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' רי
לא: מי שאכל שום וריחו נודף	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות יא, סי' כב אות יא
לא: סותר על מנת לבנות במקומו הוי סותר	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רעט
לא: רביעית דם נתתי לכם על עסקי דם הזהרתי אתכם	מזבח אליהו דף קכד ע"א
לב ע"א ואלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים ואפילו תשע מאות ותשעים ותשעה מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות ניצול וכו', אפילו תשע מאות ותשעים ותשעה באותו מלאך לחובה ואחד לזכות ניצול וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ג
לב ע"א ואפי' אחד מלמד עליו זכות	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שמט, תכב
לב ע"א חולה אפילו אם יש תתקצ"ט שמלמדים עליו לחובה ואחד לזכות ניצול וכו', ומהרש"א	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קי
לב ע"א כי יפל הנפל ממנר ראוי זה לפול מששת ימי בראשית	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תצ
לב ע"א לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין לו נס וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תלב
לב ע"א מי שחלה ונטה ידו אומרים לו התודה, שכן כל המומתין מתוודין	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות כח
לב ע"א שמגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה על ידי חייב	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות מט, סג
לב ע"ב בעון שנאת חנם מריבה רבה בתוך ביתו של אדם ואשתו מפלת נפלים ובניו ובנותיו של אדם מתים כשהן קטנים	כלביא שכן עמ' רב
לב ע"ב והריקותי לכם ברכה עד בלי די, מאי עד בלי די, אמר רמי בר חמא אמר רב, עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רכח
לב ע"ב כל הזהיר במצות ציצית וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' מח
לב ע"ב מאי עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקי
לב ע"ב רבי נתן אומר בעון נדרים מתה אשה של אדם, שנאמר אם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קיד
לב ע"ב שנאת חנם, רש"י שלא ראה בו דבר עבירה וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תלד
לב. בעוון ביטול תורה בנים מתים	פחד דוד ח"א עמ' תקפו, תרצו
לב. לעולם אל יכניס אדם עצמו למקום סכנה	פחד דוד ח"ב עמ' קלו, ח"ג עמ' קסב
לב. לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה	פני יצחק (פראנסיס) דף ק"פ ע"א-ע"ב
לב. מגלגלין זכות על ידי זכאי	פחד דוד ח"א עמ' רנ, תרלב
לב. מגלגלין חובה על ידי חייב	פחד דוד ח"א עמ' תכט, ח"ג עמ' תסד
לב. פרקליטין של אדם הם תשובה ומעש"ט	משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' תנ
לב. ר' זירא ביומא דשותא לא נפיק לביני דיקלא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טז אות א
לב. רש"י ד"ה חש בראשו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות ז
לב. שמואל לא הוה אזיל בארבא דלא הוה גוי בהדי	בית אהרן (צורוגון) דף י ע"ב
לב: אתמר מפני מה בנים מתים חד אמר בעון מזוזה וחד אמר בעון ביטול תורה	כסף נבחר (תשפ) עמ' קה, רלד
לב: בעון נדרים בנים מתים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות א
לב: הזהיר בציצית זוכה שמשמשין לו ב' אלפים ושמונה מאות עבדים	כסף נבחר (תשפ) עמ' כז
לב: כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יג
לב: מאי עד בלי די עד שיבלו שפתותיהם	פני יצחק (פראנסיס) דף קמז ע"ג
לב: מעשי ידיו של אדם אלו בניו	פחד דוד ח"ב עמ' ריז
לב: עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	פחד דוד ח"ד עמ' ז
לב: רעב באה לעולם בעון ביטול מעשר	כסף נבחר (תשפ) עמ' קכח
לב: תוס' ישנים ד"ה בעון ציצית	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות כ
לג ואין ברית אלא תורה	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצא ע"ב
לג ע"א בעון וכו' והשמטת שמיטין ויובלות גלות בא לעולם, ומגלין אותן ובאין אחרים ויושבין במקומן וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שעה, תיד
לג ע"א דכתיב והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית וגו' ואין ברית אלא תורה שנאמר אם לא בריתי יומם ולילה וגו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קסא
לג ע"א הכל יודעין כלה למה נכנסת לחופה וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' ריד
לג ע"א שבקיה לרויא דמנפשיה נפיל	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות צה
לג ע"ב איתבו תריסר שני במערתא	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תפא
לג ע"ב במעשה דרשב"י	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קסה, רעא, שיד
לג ע"ב כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קד
לג ע"ב כשיצאו רשב"י ור"א בנו מהמערה נח דעתם כשראו שבני אדם מחבבין מצות	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' עה
לג ע"ב נענה רשב"י וכו' חזי כמה חביבין מצוות	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נ, שכג
לג ע"ב נשים דעתן קלה עליהן	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רנט
לג ע"ב רשב"י כשיצא מהמערה כל בשרו הי' מלא בקעים והלך למרחץ וכו'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קסג
לג ע"ב שלם בגופו שלם בממונו וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שנו
לג. אין ברית אלא תורה	פחד דוד ח"ב עמ' רפו, של
לג. בעבור שפיכות דמים ושאר עבירות שכינה מסתלקת מישראל	פחד דוד ח"ב עמ' שז
לג. בעוון שמיטה ישראל גולין מארצם	פחד דוד ח"ג עמ' קע, קפד
לג. כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ד
לג: איתיבו תריסר שני במערתא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כד אות א
לג: אשריך שראיתני בכך וכו'	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' קלב
לג: בעוון לשון הרע אסכרה באה לעולם	פחד דוד ח"ב עמ' שיג
לג: הצדיק נתפס בעון הרשע	כסף נבחר (תשפ) עמ' תלה
לג: הצדיקים נתפסים בעוון הדור	פחד דוד ח"ג עמ' שעד
לג: ויבא יעקב שלם שלם בגופו בממונו כו'	נתיבות שמואל דרוש כב
לג: ויבוא יעקב שלם, שלם בגופו בממונו ובתורתו	פחד דוד ח"א עמ' תפה, תקמה, תקסח
לג: כל מה שהרומאים עשו לא עשו אלא לצורך עצמן וכו'	פחד דוד ח"א עמ' רג
לג: כמה שווקים עשו רומי	חלקת אפרים - מסעי
לג: משפט רשעים בגהינם י"ב חדש	מזבח אליהו דף י ע"א
לג: נשים דעתן קלה עליהן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות ו
לג: נשים דעתן קלה	פחד דוד ח"א עמ' סט, שטז
לג: סימן לגסות הרוח עניות	כסף נבחר (תשפ) עמ' רסה
לג: צדיקים נתפסין על עון הדור	חלקת אפרים - נצבים
לג: תוס' ד"ה ה"ג	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ז אות א
לד. ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ע"ש	פני יצחק (פראנסיס) דף עה ע"ב
לד. ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו	כסף נבחר (תשפ) עמ' רמו
לד. גל מעצמות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עב אות ה
לד. יהבי ביה עינייהו ושכיב	פחד דוד ח"א עמ' צב
לד. ר' שמעון בן יוחאי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות יד
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שג
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה וכו', תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות ה
לו ע"א הני תלת מילי אישתני שמייהו מכי חרב בית המקדש חצוצרתא שופרא שופרא חצוצרתא למאי נפקא מינה לשופר של ראש השנה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קכה
לז: מרי דעובדא הוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות א
לח: פינהו ממיחם למיחם	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' י
לט. קולייס האיספנין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קו אות ג
לט: כל מקום שאתה מוצא שנים חלוקין ואחד מכריע הלכה כדברי המכריע	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ו
לט: תוס' - רחיצת כל גופו אינו שוה לכל נפש	חלקת אפרים - ויקהל
לט: תוס' ד"ה והא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
לט: תוס' ד"ה ממעשה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
מ ע"א האי מאן דעבר אדרבנן שרי למיקרי ליה עבריינא	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קצא
מ. מעשה במרחץ של בני ברק שפקקו נקביו מערב יום טוב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות א
מ: בכל מקום מותר להרהר חוץ מבית המרחץ ומבית הכסא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כז אות א
מ: מביא אדם וכו' ורש"י	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' יז
מ: מביא קיתון מים למדורה שתפיג צינתן	חלקת אפרים - ויקהל
מה. תוס' - גזרו על נר חנוכה לבטלה	חלקת אפרים - מקץ
מה: ר' יוסי ור' אחא איקלעו לבי ר' אבא ונפל מנרתא על גלימא דר' אמי ולא טלטלה וכו' ורש"י	כסף נבחר (תשפ) עמ' שצט
מו. רב אויא איקלע לבי רבא הוה מאיסן בי כרעיה בטינא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות יז, סי' צח אות ג
מו. תוס' ד"ה דחוליות, ותירץ ר"י התם מיירי שהחוליות מחוברים יחד וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' שצט
מח. תוס' ד"ה מאי שנא	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' יז
מט תפילין נקרא כנפי יונה	חי' אבר"ח דרוש ח
מט. אלישע בעל כנפים ותוס' ור"ן	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' ע
מט. ישראל דומה ליונה שאינה זזה מבן זוגה, ישראל דומה ליונה שהביאה אורה לעולם - מביאין אורה לעולם רק אם אין זזין מהקב"ה	נתיבות שמואל דרוש מט
מט. ישראל נמשלו ליונה, ותוס' - דכשהיא יגעה, פורחת באחת ונחה באחת	נתיבות שמואל דרוש סט
מט. מעשה דאלישע בעל כנפיים	פחד דוד ח"ב עמ' סז, קד
מט. תוס' ד"ה כנפיה מגינות כו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף לה ע"א
מט. תפילין צריכין גוף נקי באלישע	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות כ
נ ע"ב מהרש"א	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רצג
נ. פעם אחד הלך ר' חנינא בן עקיבא למקום אחד	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות ל
נ: בשביל צערו מותר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נ אות א
נ: דצה שלפה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיב אות א
נ: רוחץ אדם כל יום בשביל קונו	חלקת אפרים - בא
נא. אדם חשוב שאני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות א
נג ע"א שלום בין איש לאשתו	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' נד
נג ע"ב היתה עומדת חוץ לתחום קורא לה והיא באה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רנ
נג ע"ב כמה קשים מזונותיו של אדם	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' דש
נג ע"ב מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק ולא היה לו שכר מניקה ליתן ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה והניק את בנו אמר רב יוסף בא וראה כמה גדול אדם זה שנעשה לו נס כזה אמר ליה אביי אדרבה כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תכד
נג ע"ב מעשה כאחד שמתה אשתו והניחה בן ליגק ונפתחו לו דדין בב' דדי אשה וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-2 עמ' קל
נג. והיינו דאמרי אינשי חמרא אפילו בתקופת תמוז קרירא לה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קטז אות ד
נג. שמואל נקרא אריוך	חלקת אפרים - וישלח
נג: כמה גרוע אדם זה ומהרש"א	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' מב
נד ע"ב אם שרים חטאו זקנים מה חטאו	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תקסד
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מחה נתפס על אנשי ביתו	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרה, שמות עמ' תל
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו באנשי עירו נתפס על אנשי עירו בכל העולם כולו נתפס על כל העולם כולו	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תו
נד ע"ב פרתו של רבי אלעזר בן עזריה היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תל
נד: ראב"ע הוי מעשר וכו' ותוס'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' קסז
נד: ת"ח שמנהיג הדור נתפס בעון הדור	חי' אבר"ח דרוש נח
כח ע"ב שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה במצחו	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' סט, צג
כח. היינו דמתרגמינן ססגונא ששש בגוונין הרבה	שארית עזריאל עמ' תקעא
כט: ר"ש ס"ל דבר שאין מתכוין פטור	ברך משה פסח-שבועות עמ' קפג
ל אתא מלאך המוות וכתיש באילנא	בגדי כהונה (פרחיא) דף נח ע"ד
ל הודיעני ה' קצי	בגדי כהונה (פרחיא) דף נח ע"ד, קיד ע"ד
ל ע"א אמר דוד לפני הקב''ה רבש''ע הודיעני ה' קצי א''ל גזרה היא מלפני וכו'	קול אומר קרא ח"א דרוש א בהצעה
ל ע"א אמר דוד	אבן ישראל (תשסז) עמ' קט
ל ע"א במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות	קול אומר קרא ח"ג דרוש טז אות ב
ל ע"א ואין מלכות נוגעת בחברתה כו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש ו אות ג
ל ע"א כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	שפתי שלמה בראשית עמ' תט
ל ע"א כשבנה שלמה המלך	אבן ישראל (תשסז) עמ' קפד
ל ע"ב אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצוה שנאמר ועתה קחו לי מנגן	קול אומר קרא ח"א טעמא דקרא תולדת אות ב
ל ע"ב יתיב ר''ג וקא דריש עתידה אשה שתלד בכל יום לגלג כו' אחוי ליה תרנגולת ותו כו' עתידין אילנות כו' אחוי ליה צלף וכו'	קול אומר קרא ח"א דרוש ז אות ב
ל ע"ב סוף דבר הכל נשמע	אבן ישראל (תשסז) עמ' ט
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' ד {כך היה גם בגן עדן}
ל ע"ב רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא	שפתי שלמה בראשית עמ' שיט
ל ע"ב תו יתיב ר''ג ודריש עתידה א''י שתוציא גלוסקאות וכלי מלת כו'	קול אומר קרא ח"א דרוש טו אות ז
ל. במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכת הבית ב
ל. בעת שרצה שלמה להכניס הארון להק"ק דבקו שערים זה בזה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ב הקדמה
ל. טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	קול ברמ"א נשמע פרשת צו אות ב, ו
ל. טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות יא
ל. כי טוב יום בחצריך שאתה יושב ועוסק בתורה	ברך משה חנוכה עמ' קלג
ל. כשביקש להכניס הארון דבקו שערים זל"ז וכו'	ברך משה חנוכה עמ' לז
ל. כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה	קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות טו, כי תבא אות א*
ל. מאי דכתיב במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	קול ברמ"א נשמע פרשת ויחי אות א*
ל. עשה עמי אות בחיי שמחל על אותו עון וכו'	ברך משה פסח-שבועות עמ' רפג
ל: אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך שמחה של מצוה	שבילי פנחס (תשפ) עמ' תכה
ל: אין השכינה שורה לא מתוך עצבות וכו' אלא מתוך שמחה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קנז
ל: דוד המלך גם לאחר מותו סבל יסורים	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רצט
ל: השמחה זו שמחה של מצוה ולשמחה זה שאינה של מצוה	ברך משה סוכות עמ' קט
ל: ושבחתי את השמחה זו של מצוה ולשמחה מה זו עושה שמחה שאינו של מצוה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' סא
ל: טוב כעם שכועס הקב"ה על הצדיקים משחוק וכו'	ברך משה שמות עמ' נה
ל: כתיב כי טוב כעס משחוק וכתיב לשחוק אמרתי מהולל וכו' ושבח אני את השמחה	שיח חן פ' כי תבוא דרוש א
ל: לעולם יהא אדם ענוותן כהלל וכו' מעשה בשני בני אדם וכו' כדאי הוא וכו' והלל לא יקפיד	שארית עזריאל עמ' שסב
ל: לעולם יהא אדם ענוותן כהלל	קול ברמ"א נשמע פרשת אמור אות ב
ל: מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן	ברך משה במדבר עמ' נו
ל: משבח אני את השמחה	בגדי כהונה (פרחיא) דף עח ע"ג
ל: עתידה א"י להוציא גלוסקאות	שבילי פנחס (תשפ) עמ' רטו
ל: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'	שארית עזריאל עמ' רכג, תכט, תקכח, תתקנו
ל: עתידה אר"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	ברך משה פסח-שבועות עמ' לב
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	קול ברמ"א נשמע פרשת ויקהל אות ג
ל: קהלת תחילתו וסופו דברי תורה	ברך משה סוכות עמ' מו
ל: רבה מקמי דפתח להו לרבנן א' מילתא דבדיחותא לסוף יתיב באימתא	ברך משה שמות עמ' פא
ל: שאין השכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות ולא מתוך קלות ראש וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו'	שארית עזריאל עמ' קיא, רלד, רלה, תרפט, תשיח, תתקסה
לא חבל מאן דאית ליה דרתא ותרעא לדרתא לא עבד	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' לב
לא יראת ה' היא אוצרו משל לאדם שאמר לשלוחו העלה לי כור חיטין לעליה וכו'	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' לב
לא ע"א כל דעלך סני לחברך לא תעביד	אורח לחיים (לונטשיץ, תשמח) עמ' כא
לא ע"א מעשה בעובד כוכבים אחד שאמר להלל גיירני ע"מ שתלמדני כשאני עומד על רגל אחד גייריה א"ל דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	קול אומר קרא ח"א דרוש ו אות ב
לא ע"א נכרי בא להתגייר לפני הלל ע"מ שתלמדני כה"ת כו' א"ל מה דעלך סגי כו' ואידך פירושא כו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש כד אות א
לא ע"א נשאת ונתת באמונה	אבן ישראל (תשסז) עמ' נב
לא ע"א שוב מעשה וכו' שאמר אלך ואתגייר בשביל שישימוני כה"ג בא לפני הלל גייריה א"ל כלום מעמידין מלך וכו'	קול אומר קרא ח"א דרוש י אות ב בהערה
לא ע"ב על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן על שאינן זהירות בנדה בחלה ובהדלקת הנר	אקים את יצחק עמ' שעא
לא. אי איכא יראת ה' אין אי לא לא	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קנה
לא. אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פב
לא. בא לפני הלל גיירני וכו'	שיח חן פ' עקב דרוש א
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' צפית לישועה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - תשעה באב אות יא, הספד אות ב
לא. גיירני וכו' על רגל אחת דחפו באמת הבניין שבידו בא לפני הלל גייריה וכו'	שארית עזריאל עמ' תקלט
לא. גיירני ע"מ כשאני עומד על רגל א' וכו' מאן דעלך סני לחברך לא תעביד	ברך משה במדבר עמ' רעד
לא. גיירני ע"מ שתלמדני תורה שבכתב גער בו וכו' בא לפני הלל גייריה וכו' וברשייי דתניא וכו' חוץ מדבר אחד אין מקבלין אותו וכו' שסופו שירגילנו וכו'	שארית עזריאל עמ' קנח
לא. גיירני ע"מ שתשימני כהן גדול	שעורים באורייתא שמות עמ' קכח
לא. גר שבא לפני שמאי והלל להתגייר כשעומד על רגל אחת	ברך משה דברים עמ' קנו
לא. דעלך סגי לחברך לא תעביד	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 9
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 80
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 9
לא. דעת זה סדר טהרות	ברך משה ויקרא עמ' יז
לא. דעת זו סדר טהרות	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' סו
לא. ואפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין ואי לא לא	ברך משה במדבר עמ' פ
לא. והיה אמונת עתיך וכו' אמונת זה סדר זרעים וכו' אי יראת ה' היא אוצרו	שבילי פנחס (תשפ) עמ' צו
לא. חכמת זה סדר קדשים ורעת טהרות	ברך משה במדבר עמ' כד, פ
לא. יראת ה' אוצרו	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 94
לא. כל שיש בו תורה דאין בו יר"ש דומה שלא נתנו לו מפתחות החיצונות	ברך משה חנוכה עמ' קא, קכט
לא. לימוד התוה"ק צריך להיות מתוך יר"ש ויראת חטא	ברך משה בראשית עמ' שב
לא. מאי דכתיב והיה אמונת עתיך וכו' ואפילו הכי יראת ה' היא אוצרו	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שיג
לא. מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו' אמונה זו סדר זרעים	קול ברמ"א נשמע פרשת אמור אות ו, כי תבא אות ו
לא. מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו'	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פב
לא. מה דעלך סאני לחברך לא תעביד	שיח חן פ' בא דרוש ב
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד ואידך פירושא הוא זיל גמור	שיח חן פ' כי תשא דרוש ב
לא. מוטב אם לא העליתה וכו'	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 321
לא. מעשה באחר שבא לפני שמאי וכו'	בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קעח
לא. מעשה בנכרי אחד וכו' בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור	קול ברמ"א נשמע פרשת בראשית אות יד, נח אות ד, תצא אות ה
לא. מעשה בנכרי אחד וכו' בא לפני הלל ואמר ליה מאי דעלך סני לחברך לא תעביד ואידך פירושה זיל גמור	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ב ביאורים ח
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני וכו'	לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' ח
לא. משא ומתן באמונה	אמרי יעקב (שפיצר) עמ' קלט
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	ברך משה דברים עמ' לה
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	ברך משה ויקרא עמ' סה
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	ברך משה פסח-שבועות עמ' קסה
לא. ענוותנותו של הלל	ברך משה דברים עמ' רעב
לא. ציפית לישועה	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 260
לא. ציפית לישועה	שמש ומגן ירושלמי פ' בחוקותי דף קנג ע"ב {היכן מצוה זאת כתובה בתורה}
לא. קבעת עתים לתורה	ברך משה ימים נוראים עמ' רז
לא. רש"י - היא אוצרו, הוא עיקר החשוב בעינו וכו'	ברך משה חנוכה עמ' קא
לא. רש"י ד"ה דעלך פני, ריעך וריע אביך אל תעזוב	ברך משה במדבר עמ' רעד
לא. רש"י ד"ה קב חומטין, ארץ מלחה ומשמרת את הפירות מהתליע	ברך משה במדבר עמ' פא
לא. שואלין לאדם צפית לישועה	ברך משה פסח-שבועות עמ' צז
לא. שכשמכניסין אדם לדין שואלים אותו צפית לישועה	קול ברמ"א נשמע פרשת וארא אות ד
לא: דלית ליה דרתא ותרעא לדירה עביד	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 133
לא: הסותר על מנת לבנות - חייב	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 318
לא: חבל על דלית לי' דרתא ותרעא לדרתא עביד	ברך משה בראשית עמ' נה, רכח
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	ברך משה במדבר עמ' רלו
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	קול ברמ"א נשמע פרשת ראה אות ח
לא: חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	שארית עזריאל עמ' תקי
לא: יש בו תורה ואין בו יר"ש כגזבר שלא מסרו לו מפתחות החיצונות	ברך משה סוכות עמ' קצט
לא: כיון דכ' על פי ה' יחנו כעל מנת לבנות במקומו	ברך משה סוכות עמ' קי
לא: לבם בריא להם כאולם	שארית עזריאל עמ' מז, נ
לא: סותר על מנת לבנות	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 199
לא: רש"י - יר"ש דומה, לפתחים חיצונים וכו'	ברך משה חנוכה עמ' קא
לב ע"א אם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	שפתי שלמה בראשית עמ' תסד
לב ע"א מפני מה ע"ה מתים מפני שקורין לביהכ"נ בית עמא ולאה"ק קרו ארגא	קול אומר קרא ח"ג דרוש יט אות א מחלקה ב
לב ע"א נפל תורא חדד לסכינא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקכו
לב ע"א עלה למיטה ונפל	אבן ישראל (תשסז) עמ' יא
לב ע"א תנא דבי אליהו לעולם יתפלל אדם שלא יחלה שאם יחלה או"ל הבא זכות והפטר	שמש ומגן ירושלמי דף רנד ע"ב
לב. אדם יוצא לשוק יהי דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט וכו' כמי שנתנוהו בקולר וכו'	שארית עזריאל עמ' תקכז, תקצא, תתקנח
לב. ג' בדקי מיתה באשה נדה וחלה והדלקת הנר	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קט
לב. העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	ברך משה במדבר עמ' קצט
לב. העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	ברך משה חנוכה עמ' סג
לב. העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	ברך משה פסח-שבועות עמ' נה
לב. כל מי שעושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	קול ברמ"א נשמע פרשת חיי שרה אות א
לב. לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס שמא אין עושין לו נס וכו'	שארית עזריאל עמ' תרנב, תש
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	אמרי יעקב (שפיצר) עמ' רלז
לב. נפל תורא חדד לסכינא	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קלד
לב. ר' ינאי בדיק ועבר	שעורים באורייתא בראשית עמ' ע
לב. רש"י - בדקי מיתה, עוונות שבודקין אותן בשעת סכנה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' קט
לב: בעוון חלה אין ברכה במכונס ומארה משתלחת בשערים וזורעין זרעים וכו' אל תקרי בהלה אלא בחלה	שארית עזריאל עמ' תרמט
לב: בעון ביטול תרומות ומעשרות שמים נעצרין מלהוריד טל ומטר וכו'	שארית עזריאל עמ' תתצז, תתקג
לב: בעון נדרים אשתו של אדם מתה	מאסף דרושי ח"ב (תרעב) אות כו
לב: והרקותי לכם ברכה עד בלי די וכו' עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	שארית עזריאל עמ' רלח
לג בריחת רשב"י למערה למרות שבכבך גרם צער וסכנה לאשתו; לרשב"י לא היה היתר לברוח (אם היו הורגים אותה), כיון שכשהצרה באה רק עליו לא אמרינן ד"חייך קודמים"; בריחת רשב"י עוררה אצל הרומאים נזק מחודש לאשתו שכלל לא הייתה בכלל גזרתם	אורי וישעי (יונגרייז) ענין סט
לג ע"ב ויבא יעקב שלמן שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	שפתי שלמה בראשית עמ' תלז, תנה, תצ
לג ע"ב חזו אינשי דקא כרבי וזרעי אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף וכו' הדור אזול איתיבו י"ב חדש וכו' חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא וכו' א"ל לכבוד שבת וכו' א"ל לבריה חזי כמה חביבין מצות על ישראל יתיב דעתייהו	שפתי שלמה בראשית עמ' תכח
לג ע"ב כמה נאים מעשיהן של אומה זו תקנו שווקים תקנו גשרים תקנו מרחצאות	קול אומר קרא ח"א דרוש טו אות ד
לג ע"ב תקנו גשרים ליקח מהן מכס מרחצאות לעדן בהם עצמם	קול אומר קרא ח"א דרוש יג אות א
לג. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי קאי על ברית של תורה	קול ברמ"א נשמע פרשת כי תצא אות ו*
לג. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי קאי על ברית של תורה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ג יא, יד
לג. בעון ג"ע וע"ז וכו' גלות בא לעולם וכו'	שארית עזריאל עמ' תשעז
לג. בעון שמיטה ישראל גולים	ברך משה ויקרא עמ' רי, רטז, ריט, רכג
לג. והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית וגו' ואין ברית אלא תורה	שארית עזריאל עמ' תרנג
לג. סימן לגסות הרוח עניות	ברך משה ויקרא עמ' מא
לג. סימן לגסות הרוח עניות	שעורים באורייתא ויקרא עמ' מט
לג. שאני רבא דאנסי ליה רבנן	שעורים באורייתא ויקרא עמ' לז
לג: אזלו וטשו במערתא	שעורים באורייתא שמות עמ' ס
לג: אסכרה באה לעולם על המעשר ר' אלעזר בר' יוסי אומר על לשון הרע וכו' נענה ר' שמעון ואמר בעוון ביטול תורה	שארית עזריאל עמ' תכז
לג: אר"ש כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן שווקין להושיב בהן זונות וכו'	ברך משה פסח-שבועות עמ' קפב
לג: בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור	שארית עזריאל עמ' צג
לג: בשעה שיצאו ר' שמעון ור' אלעזר מן המערה כל מקום שנתנו עיניהם מיד נשרף	קול ברמ"א נשמע פרשת כי תצא אות ב
לג: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ב דרושים ב
לג: העובדא דרפב"י וחתני' רשב"י דמעיקרא כי הוה מקשי רשב"י הוה מפרק רפב"י תריסר פרוקי	ברך משה בראשית עמ' רכג
לג: ויבא יעקב שלם ואמר רב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	שארית עזריאל עמ' ריט, רכב
לג: ויבא יעקב שלם שלם בגופו בממונו ובתורתו	ברך משה בראשית עמ' רב, רכג
לג: ויחן את פני העיר וכו' תיקן להם וכו'	שארית עזריאל עמ' קעז, רכח, שנב
לג: ויחן את פני העיר רב אמר מטבע תיקן להם וכו'	שיח חן פ' וירא דרוש א
לג: טשו הוא ובריה במערתא וכו'	שיח חן דרוש לל"ג בעומר
לג: יעקב חוזר שלם מבית לבן	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' רעט
לג: יצתה בת קול ואמרה להם להחריב עולמי יצאתם חיזרו למערתכם וכו'	שארית עזריאל עמ' תשב
לג: כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמם	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רד-רה
לג: כל מקום שנתן בו רבי אלעזר את עיניו היה נשרף וכו' חזי כמה חביבין מצות על ישראל יתיב דעתייהו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - נישואין אות א*
לג: כמה נאים מעשיהם של אומה זו תקנו שווקים וכו'	שיח חן פ' וירא דרוש א
לג: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה היה שם ר"י וראבר"י ור"ש וכו', פתח רבי יהודה ואמר כמה נאים מעשיהן של אומה זו וכו', נענה רשב"י ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן וכו', אמרו יהודה שעילה יתעלה יוסי ששתק יגלה לציפורי שמעון שגינה יהרג וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רסד
לג: מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה כל מקום שנותנין עיניהם מיד נשרף וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' ריג
לג: מעיקרא כי הוה מקשי רשב"י קושיא הוה מפרק ליה רפב"י תריסר פירוקי וכו'	ברך משה פסח-שבועות עמ' קעד
לג: נפקו חזו אינשי דקא כרבי וזרעי אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה, כל מקום שנותנין עיניהן מיד נשרף, יצתה בת קול ואמרה להם להחריב עולמי יצאתם חיזרו למערתכם וכו', כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רסד
לג: נשים דעתן קלה וכו'	שארית עזריאל עמ' תשמ
לג: פתח ר"י ואמר כמה נאים מעשיהן של אומה זו וכו' נענה רשב"י ואמר כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצ"ע	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פורים אות יט
לג: צדיק נתפס בעון הדור	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבועות אות יח
לג: רש"י - שלם בתורתו שלא שכח תלמודו מפני טורח הדרך	ברך משה בראשית עמ' רכג
לג: רשב"י ובנו נחבאים במערה	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' כב, רכ, רעג
לג: שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	ברך משה סוכות עמ' טו
לד ע"א צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה	אקים את יצחק עמ' שעב
לד ע"א שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשכה עשרתם ערבתם וכו'	אקים את יצחק עמ' קמד, שעב
לד. איכא מילתא רבעי לתקוני וכו'	ברך משה פסח-שבועות עמ' קעד
לד. ג' דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו עם חשיכה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' צו
לד. ג' דברים צריך לומר ער"ש עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	ברך משה ימים נוראים עמ' רה
לד. נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות	ברך משה פסח-שבועות עמ' קסג
לה ע"ב כוכב אחד וכו', רבנו חננאל מביא את הירושלמי, מיישב התלמודים	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 77
לה על שקורין לארון הקודש ארנא וכו'	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קי
לה. הרוצה לראות בארה של מרים יעלה וכו' ויראה כמין כברה בים וזו היא בארה של מרים	שארית עזריאל עמ' תשטז
לה. שיעור ביה״ש כדי שיניח חמה בכרמל וכו'	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות בראשית עמ' 205
לו. אמר רב חסדא הני תלת מילי אשתני וכו'	שיח חן פ' אמור דרוש א
מא ע"ב מיחם שפינה ממנו וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכט
מא ע"ב תוס' ד"ה מיחם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכט
מו ע"ב גורר אדם כסא מטה וספסל וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכח
מט ע"א אמר להו רבי מנינא וכו', אבא שלחא הוה, ראוי לגרום בשלחא, שעבד אצל האומנים	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 77
מט ע"א ר"ן (כב.) ד"ה ומקשו	שפתי שלמה בראשית עמ' שמט*
מט תפילין	שמש ומגן ירושלמי דף פח
מט. אלישע בעל הכנפיים	שעורים באורייתא שמות עמ' קנג
מט. אלישע הוריד התפילין ונעשו כנפי יונה	שפתי שלמה שמות עמ' רטז
מט. תוס' ד"ה כאלישע, כיון דנעשה לו נס בתפילין היה זהיר בה בגוף נקי	ברך משה במדבר עמ' רלב
מט. תפילין צריך גוף נקי כאלישע בעל כנפים וכו'	ברך משה במדבר עמ' רלב
מט: אבות מלאכות כנגד עבודת המשכן	ברך משה שמות עמ' ער
נ ע"א בכל חפין את הכלים חוץ מכלי כסף בגרתקון	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רלג
נ ע"ב רש"י ד"ה אבל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמ
נ ע"ב תוס' ד"ה אבל	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמ
נ: רוחץ אדם בכל יום בשביל קונו	ברך משה ויקרא עמ' רס
נא א"ל ר"נ לדרו עבדיה אטמין לי צונן	בגדי כהונה (פרחיא) דף יב ע"ד, קנד ע"א
נג מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק	בגדי כהונה (פרחיא) דף ד/כ ע"א
נג. מעשה באחד שמתה אשתו ונעשה לו נס	שעורים באורייתא בראשית עמ' עח
נג: אדם דאית ליה מזלא מסייע ליה	שבילי פנחס (תשפ) עמ' קכט
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	ברך משה פסח-שבועות עמ' נה
נג: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינק וכו' ונעשה לו נס ונפתחו לו דדין כשני דדי אשה	קול ברמ"א נשמע פרשת בא אות ז*
נג: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה לו בן לינק	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' ער
נג: קשים מזונותיו של אדם וכו' דמתרחשי גיסא ולא אברו מזוני	ברך משה במדבר עמ' ר
נג: רש"י ד"ה דמתרחיש ניסא, ואין נס זה רגיל שיבראו מזונות לצדיקים בביתם	ברך משה במדבר עמ' ר
נד ע"ב על זקנים שלא מיחו בשרים	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' נז
נד: כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו באנשי עירו נתפס על אנשי עירו וכו'	קול ברמ"א נשמע פרשת צו אות ו, תזריע אות ד
נד: כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו וכו'	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קיח
נד: כל שיש בידו למחות ואינו מוחה נתפס בעון כל העולם כולו	ברך משה ויקרא עמ' רח
נד: פרתו של ראב"ע היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה וכו' מתוך שלא מיחה בה נקראת	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שבת הגדול אות יג
נד: פרתו של ראב"ע היתה יוצאה ברצועה שבין קרניה וכו'	לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' כ
כז: וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות הוא לכל באי עולם שהשכינה שורת בישראל וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קמח
כח: שור שהקריב אדה"ר וכו' ותיטב לו משור פר	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קנה
כח: שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו	תורת העולה (תשפא) עמ' תס, תקמג, תקצ
כח: תחש שהיה בימי משה טהור היה	פרדס שדי עמ' פב
כח: תחש שהיה בימי משה	תורת העולה (תשפא) עמ' תקמג
כט ע"ב המכבה את הנר מפני שהוא מתיירא מפגי גוים מפני ליסטים מפני רוח רעה מפני החולה שישן פטור	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קג, קד
כט ע"ב המכבה את הנר מפני שהוא מתירא מפני	מועדים (ניסנבוים) עמ' 135
כט. מסיקין בכלים ואין מסיקין בשברי כלים, ורשב"א	באר צבי (תשעא) עמ' שיח
ל טוב יום אחד שאתה עוסק בתורה	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' יב
ל ע"א במתים חפשי חפשי מן המצוות	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' קצה
ל ע"א גזרה היא מלפני שאין מודיעין קצו של בשר ודם	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' א
ל ע"א טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות כו'	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' ו
ל ע"א כשבנה שלמה את ביהמ"ק ביקש להכניס ארון לבית קה"ק, דבקו שערים זה בזה אמר שלמה עשרים וארבעה רננות ולא נענה וכו'	אור היהדות עמ' צא, קצב, שעה, תב
ל ע"ב אין השכינה שורה כי אם על ידי שמחה	שיח יצחק (חבר) עמ' תקיז
ל ע"ב אין שכינה שורה כו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה כו'	אור היהדות עמ' נא
ל ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין זה את זה, ומפני מה לא גנזוהו מפני שתחילתו דברי תורה וסופו דברי תורה וכו'	אור היהדות עמ' צה
ל ע"ב דוד המלך	שיח יצחק (חבר) עמ' תמה
ל ע"ב הא יתיב רבן גמליאל וקא דרש עתידין אילנות שמוציאין פירות בכל יום	מועדים (ניסנבוים) עמ' 82
ל ע"ב כי הא דרבה מקמי דפתח להוי לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן כו'	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קב, קסג
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	שיח יצחק (חבר) עמ' רפה
ל ע"ב עתידה אשה שתלד בכל יום	מעשה ידי יוצר עמ' רצג
ל ע"ב תחת השמש אין לו יתרון	שיח יצחק (חבר) עמ' רב, שיז
ל. אין מודיעין קיצו של אדם	בגד אהרן עמ' לט
ל. אמר דוד אמות בערב שבת אמר לו כי טוב יום בחצריך	שמנה לחמו (תשפא) עמ' רלג
ל. אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע הודיעני ה' קצי וגר אדעה מה חדל אני	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תפב
ל. אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחול לי וכו'	פני חסד עמ' רלב
ל. אמר דוד לפני קב"ה, רבונו של עולם מחול לי על אותו עון, אמר ליה מחול לך וכר, באותו שעה נהפכו פני שונאי דוד כשולי קדירה, וידעו כל העם וכל ישראל שמחל לו הקב"ה על אותו עון	קהלות ישורון עמ' קד
ל. באותה שעה נהפכו פני כל שונאי דוד כשולי קדירה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רעט
ל. ושבח אני את המתים	אורן של חכמים עמ' קפב
ל. טוב לי יום אחד שאתה יושב ועוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב לפני על גבי המזבח	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' ריג, רס
ל. טוב לי יום אחד שאתה עוסק בתורה מאלף עולות שעתיד שלמה בנך להקריב וכו'	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' תפג
ל. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רמה
ל. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רח
ל. כיון שמת נעשה חפשי מן המצוות	תורת העולה (תשפא) עמ' תקיב
ל. כל העולם לא נברא אלא בשביל זה	תפארת נפתלי עמ' צז
ל. לעולם בחולה וכו'	אמרי חמודות עמ' 34
ל. נשאת ונתת באמונה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נ, רכב, רנט
ל. שאול שאילה לעילא מר' תנחום	אורן של חכמים עמ' לז
ל. שאילה זו לעילא מרבי תנחום וכו' אנת שלמה אן חכמתך	שמנה לחמו (תשפא) עמ' כב, קטז
ל: אין הנבואה שורה מתוך עצבות	בגד אהרן עמ' ז
ל: אין השכינה שורה לא מתוך עצבות	אוצר דברי רבינו עמ' עז, קסט, שלח, תא, תקיט
ל: איפסיק דרגא מתותיה וכו'	בגד אהרן עמ' עג
ל: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו' תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קב, קנו
ל: בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רעט
ל: ושבחתי אני את השמחה וכתיב "ולשמחה מה זה עושה" לא קשיא, כאן שמחה של מצוה, וכאן שמחה שאינה של מצוה, ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות, ולא מתוך שחוק, ולא מתוך קלות ראש ולא מתוך שיחה ולא מתוך דברים בטלים, אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו'	אמרי שפר (פינטו) דברים בשער
ל: יתיב רבן גמליאל ודרש עתידה אשה שתלד בכל יום	תורת העולה (תשפא) עמ' קפא
ל: כל העולם כולו לא נבדא אלא בשביל זה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רסד
ל: לעולם יהא אדם ענותן כהלל	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' שסד, שעא, ח"ב עמ' לט
ל: לעולם יהא ענוותן כהלל וכו'	הארת דרך עמ' תנט
ל: עתידה א"י להוציא גלוסקאות וכלי מילת	פרדס שדי עמ' קמז
ל: עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקח
ל: עתידה הארץ שתוציא גלוסקאות	בגד אהרן עמ' נו
ל: תלמיד היושב לפני רבו ושפתותיו נוטפות מור	תורת העולה (תשפא) עמ' רלא
ל: תלמיד שיושב לפני רבו	אורן של חכמים עמ' לו
לא ע"א אמונת זה סדר זרעים	שיח יצחק (חבר) עמ' עד
לא ע"א אפ"ה אי יראת ה' היא אוצרו אין כו' אין לו להקב"ה בעולמו אלא יר"ש בלבד	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' שט
לא ע"א בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו קבעת עתים לתורה	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קטו
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רל
לא ע"א מעשה בגר שבא לפני הלל, גיירני על מנת שבתורה שבכתב אני מאמין, ולא בתורה שבע"פ	שיח יצחק (חבר) עמ' קעז
לא ע"א מפני מה ראשיהן של בבליים סגלגלות וכו' מפני שאין להם חיות פקחות	מלכות ישראל ח"ג עמ' עח
לא ע"א קבעת עתים לתורה	בית אבות (ספרין) עמ' יז
לא ע"ב כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים, דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו	אור היהדות עמ' קעג
לא ע"ב קבעת עתים לתורה	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רט
לא. אי איכא יראת ה' אין אי לא לא	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קנה
לא. אי יראת ה' היא אוצרו וכו' וברש"י ד"ה יראת	בדידי הוי עובדא עמ' סא, סב
לא. אמונת זה סדר זרעים	מועדי ה' (לדרמן) עמ' קל
לא. בשעה שמכניסים את האדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה	שמנה לחמו (תשפא) עמ' רמד
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	פרדס שדי עמ' תיח
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קסט, רסד, שסג
לא. גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' צד
לא. גר דאתי לקמיה דשמאי והלל, מהרש"א	אות לישראל עמ' רעג
לא. דחפו באמת הבנין	אוצר דברי רבינו עמ' קנה
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' פה, קח, קי, קכו, רסא, רצד, שב
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	פני חסד עמ' קב
לא. דעת זה סדר טהרות	אוצר דברי רבינו עמ' תקיב, תקכט, תקמו
לא. דעת זו סדר טהרות	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' סו
לא. האי נכרי דהוי עובר אחורי בית הכנסת וכו', אתא קמיה דשמאי ואמר ליה גייריני על מנת שיעשוני כהן גדול, דחפו באמת הבנין שבידו, אתא לקמיה דהלל גייריה וכו'	קהלות ישורון עמ' קכז
לא. הלל הזקן	אורן של חכמים עמ' סד
לא. והי' אמונת עתך וכו' זה סדר זרעים וכו'	תפארת נפתלי עמ' פח
לא. והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמה ודעת, אמונת זה סדר זרעים	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' רצד
לא. חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	תפארת נפתלי עמ' קיב
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים וכו' ומפתחות החיצונות לא מסרו לו בהי עייל	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ק
לא. כל התורה על רגל אחת	חלון התבה - מועדים עמ' רכז-רלו
לא. מה דסני לך לחברך לא תעביד	תורת העולה (תשפא) עמ' עט
לא. מהרש"א - כל מי שמתגאה הוא שוטה ואין בו חכמה	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קנא
לא. מעשה בההוא גר שאמר להילל למדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחד	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר סז
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי ואמר לו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רמד
לא. מעשה בנכרי שבא לפני שמאי א"ל גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' מאי דעלך סני לחברך לא תעביד	הארת דרך עמ' שמא, תריב
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	מנחת יצחק על המועדים עמ' טז, נח, רב, שיא
לא. נשאת ונתת באמונה	בדידי הוי עובדא עמ' רצו
לא. ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכט
לא. ענוותנותו של הלל	שיחה נאה עמ' 268
לא. צפית לישועה	כל ישראל חברים עמ' 246
לא. רש"י - דעלך סני לחברך לא תעביד וכו' כגון גזילה גניבה ניאוף ורוב המצות	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' צה
לא. תחלת דינו של אדם נשאת ונתת באמונה	פני חסד עמ' סח, עד, קצג
לא: אלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' פח, שז
לא: חבל על דלית דרתא ותרעא לדרתא עביד	מנחת יצחק על המועדים עמ' רעו
לא: חבל על דלית ליה דרתא	אוצר דברי רבינו עמ' רכג, רעה, תקנא
לא: חבל על דלית ליה דרתא	בגד אהרן עמ' נא
לא: כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קסט
לא: לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו	שיחה נאה עמ' 337
לא: לא דיין לרשעים שאינן חוזרין	אוצר דברי רבינו עמ' כא
לא: מי שאכל שום וריחו נודף יחזור ויאכל שום אחר ויהא ריחו נודף	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קצג
לא: מפתחות החיצוניות	חלון התבה - מועדים עמ' קכח-קלו
לא: על ג' דברים נשים מתות בשעת לידתן וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' רעה
לא: קבעת עתים לתורה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קכט
לא: ר' סימון ור"א הוו יתבי	אורן של חכמים עמ' יד
לב ע"א אלו הן פרקליטין של אדם תשובה ומעשים טובים	פלגי מים (טננבוים) עמ' כ
לב ע"ב בעוון ביטול תורה וכו'	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' עז
לב ע"ב בעוון גזל בנ"א אוכלים בשר בניהם	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' עז
לב ע"ב בעון מזוזה בניו של אדם מתים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פג
לב ע"ב בעון נדרים בנים מתים כשהם קטנים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פד
לב ע"ב בעון ציצית בניו של אדם מתים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פה
לב ע"ב בעון שנאת חינם כו' בניו ובנותיו של אדם מתים כשהם קטנים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פז
לב. אל יעמוד אדם במקום סכנה לומר שעושין לו נס וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' רכ
לב. העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	בגד אהרן עמ' צב
לב. העושין לו נס מנכין לו מזכיותיו	תפארת נפתלי עמ' קיז
לב. ואם עושין לו נם מנכין לו מזכיותיו	באר צבי (תשעא) עמ' קז
לב. חש בראשו יהי דומה עליו כמי שנתנוהו בקולר, ורש"י	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' ריד
לב. לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו' שמא אין עושין לו נס	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקה
לב. לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' נז
לב. מגלגלים חובה על ידי חייב	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קלה
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' ל
לב. מגלגלין זכות ע"י זכאי	באר צבי (תשעא) עמ' שצ
לב. מהרש"א	בגד אהרן עמ' ח
לב. על שקורין לארון הקודש ארגא וכו'	בגד אהרן עמ' ז
לב: איזה הן מעשי ידיו של אדם	אוצר דברי רבינו עמ' תקמב, תרל
לב: אין השכינה שורה אלא	שיח שלמה עמ' תעה
לב: בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים וכו' ח"א בעון מזוזה וח"א בעון ציצית	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' פח, צב
לב: בעון נדרים בנים מתים כשהן קטנים, שנאמר אל תתן את פיך לחטיא את בשרך ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא, למה יקצף האלהים על קולך וחבל את מעשה ידיך. איזה הן מעשה ידיו של אדם הוי אומר בניו ובנותיו של אדם	אמרי שפר (פינטו) סימן מד
לב: בעון נדרים בנים מתים	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רפא
לב: כל הזהיר בציצית זוכה ומשמשין לו ב' אלפים וח' מאות עבדים	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קז
לב: כל הזהיר בציצית זונה ומשמשים לו שני אלפים וח' מאות עבדים	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עג
לב: מגלגלין זכות ע"י זכאי וחוב ע"י חייב	תורת העולה (תשפא) עמ' תקע
לב: רש"י - כמחתרת, שאין לה פצימין הכי אמר קרא וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' פט
לג כל המנבל את פיו וכו' נהפך עליו לרעה	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רסד
לג ע"א בעוון חילול השם בנ"א מתמעטין	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פא
לג ע"א בעון ג"ע וע"ז והשמטת שמיטין ויובלות גלות בא לעולם וכו'	אור היהדות עמ' שס
לג ע"א בעון שפיכות דמים בהמ"ק חרב ושכינה מסתלקת מישראל	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רז
לג ע"א וגברי היכא מיבדקי	שיח יצחק (חבר) עמ' תקלב
לג ע"א סימן לגסות הרוח עניות	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' שטז
לג ע"א סימן ללשה"ר אסכרה	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פג
לג ע"ב מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	מלכות ישראל ח"א עמ' סב, ח"ג עמ' רסו
לג ע"ב מפני שאוכלים בה דברים טמאים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' עו
לג ע"ב צדיק נתפס בעון הדור	אילת השחר (טננבוים, תשעג) עמ' צב
לג ע"ב צדיקים נתפסים בעוון הדור	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' סג
לג. אשריך שראיתני בכך	תפארת נפתלי עמ' קיג
לג: אוי לי שראיתיך בכך אשריך שראיתני בכך, שאלמלא בכך לא מצאת בי כך וכו'	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רנג
לג: אין צדיקים בדור תשב"ר נתפסים וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' שכג
לג: אין צדיקים בדור תשב"ר נתפסים על הדור	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קפט
לג: אסכרה באה לעולם מכה זו מפני מה מתחלה בבני מעיים וגומרת בפה	מועדים (ניסנבוים) עמ' 221, 222
לג: אשריך שראיתני בכך	חלון התבה - מועדים עמ' קלז-קמה
לג: בזמן שהצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור אין צדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור	דברי אמת (עהרנברג) עמ' תל
לג: די לעולם אני ואתה	חלון התבה - מועדים עמ' קלז-קמה
לג: הואיל ואיתרחיש ניסא	אוצר דברי רבינו עמ' לב
לג: ויבא יעקב שלם, אמר רב שלם בגופו שלם בתורתו שלם בממונו, ויחן את פני העיר, אמר רב מטבע תיקן להם, ושמואל אמר שווקים תיקן להם וכו'	קהלות ישורון עמ' קד
לג: 'חזי כמה חביבין מצוות על ישראל'	יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' רעה-רעח
לג: חלא	באר צבי (תשעא) עמ' לט*
לג: כזמן שהצדיקים בחר	אורן של חכמים עמ' סח
לג: להחריב עולמי יצאתם	חלון התבה - מועדים עמ' קיח-קכז
לג: מסירות נפשם של רבי שמעון ובנו, 'חיזרו למערתכם', 'איזיל אתקין מילתא' - אחריות היחיד למען הציבור	יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' רעה-רעח
לג: מעיקרא כי הוה מקשי רשב"י הוה מפרק ליה רפב"י י"ב פרוקי לסוף כי הוה מקשי רפב"י הוה מפרק רשב"י כ"ד פרוקי	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' קח
לג: נשים דעתן קלה עליהן	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רצט
לג: נשים דעתן קלה	בגד אהרן עמ' סט
לג: נשים דעתן קלות	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רמג
לג: פתח רבי יהודה ואמר, כמה נאים מעשיהם של אומה זו, תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות, רבי יוסי שתק, נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר, כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן	רנו ליעקב עמ' רכה
לג: פתח רבי יהודה ואמר, כמה נאים מעשיהם של אומה זו, תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות, רבי יוסי שתק, נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר, כל מה שתקנו לא תקנו אלא לצורך עצמן	רנו ליעקב עמ' רכה
לג: צדיקם נתפסים בעוון הדור	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' רמ
לג: ראה גברא דרהיט ונשא תרי מראני	תורת העולה (תשפא) עמ' תו
לג: רשב"י אמר, הואיל ואיתרחיש לי ניסא איזול ואיתקין מילתא וכו', א"ל איכא דוכתא דאית ביה ספק טומאה ואית להו צערי לכהנא לאקופי וכו'	קהלות ישורון עמ' קד
לג: 'שאלמלא לא ראיתני בכך לא מצאת בי כך', מדוע בכה רבי פנחס בן יאיר	יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' רסח-רעד
לג: שלם בגופו ובממונו	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף מג ע"א
לג: שלם מופו שלם בממונו כו'	בגד אהרן עמ' עא
לד ע"א ג' דברים צריך אדם לומר ע"ש עם חשיכה	בית אבות (ספרין) עמ' סז
לד שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו עם חשכה, עשרתם עברתם הדליקו את הנר	רנו ליעקב עמ' רסז
לד. ג' דברים צריך לומר בתוך ביתו ע"ש וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קנד, קנו
לד. טיהר בן יוחי בית הקברות	אורן של חכמים עמ' סו
לד. נתן בו עיניו ועשהו גל של עצמות	באר צבי (תשעא) עמ' פה
לו: בעון מזוזה בנים מתים	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קסג
לו: לא יתן עד שיגרוף או עד שיתן את האפר	באר צבי (תשעא) עמ' רכח
לז. שתי כירות המתאימות אחת גרופה וקטומה ואחת שאינה גרופה וקטומה	באר צבי (תשעא) עמ' רלא
לז. תוס' ד"ה אי אמרת	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' מח
לח. תוס' ד"ה בשלמא	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' מט
לח: מחזירין וכו'	אמרי חמודות עמ' 34
לח: תוס' ד"ה מעשה	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' מח
לט ע"ב אע"פ וכו' ור"ע מכריע אין הלכה כדברי המכריע חדא דר"ע תלמיד כו'	אור היהדות עמ' תכא
מא. איזיל ואשמע מר"י	אורן של חכמים עמ' ס
מא. הבלא מפיק הבלא	אוצר דברי רבינו עמ' שמא, תקלד
מב ע"א מלאכה שאין צריכה לגופה	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' פט
מב. מהרש"א תוס' ד"ה אפי'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קסה
מד. תוס' ד"ה שבנר	באר צבי (תשעא) עמ' קג
מד. תוס' ר"ה שבנר	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעו
מד. תנו רבנן מטלטלין נר חדש אבל לא ישן, דר"י, רמ"א, כל הנרות מטלטלין, חוץ מן הנר שהדליקו בו בשבת, רש"א, חוץ מן הנר הדולק בשבת, כבתה מותר לטלטלה	קהלות ישורון עמ' קה
מה ע"א שוחט משום מאי חייב רב אמר משום צובע, ושמואל אמר משום נטילת נשמה	אור היהדות עמ' רז
מה ע"ב כל המחובר לו הרי הוא כמוהו	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מט, ח"ב עמ' קכפד, ריג, ח"ג עמ' צט
מה: דאית בה וכו'	אמרי חמודות עמ' 37
מו: מי יימר וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שיג
מז אלישע בעל כנפים	יש מאין (שניאור) ח"א עמ' רעט-רפ
מז: תוס' ד"ה במה	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' מח
מט. אמר ר' ינאי תפילין צריכין גוף נקי	אוצר דברי רבינו עמ' רמה
מט. ישראל נמשלו ליונה ותור	תורת העולה (תשפא) עמ' רט
מט. מה יונה כנפי' מגינות עליה אף ישראל מצות מגינות עליהן	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' צ
מט. תוס' ד"ה כנפיה מגינות עליה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' עה
מט. תוס' ד"ה נטלם	אוצר דברי רבינו עמ' רמו
מט: מלאכות האסורות בשבת ילפינן ממשכן	תורת העולה (תשפא) עמ' כו
מט: משה ראה באספקלריא המאירה	תורת העולה (תשפא) עמ' פד
נ: רוחץ אדם בכל יום פניו ידיו ורגליו	תורת העולה (תשפא) עמ' קלב, רמח, תקלט
נא. אמרוה רבנן קמיה דאביי משמי' דר' ירמי' ולא קבלה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעב, קפב, קפח, קצו, קצז, ר
נא: אמר רבה וכו'	אמרי חמודות עמ' 37
נא: ומזין עליהם וטובלך במקומם וכו'	אמרי חמודות עמ' 37
נא: כל בעלי השיר יוצאין בשיר	פרדס שדי עמ' תקיג
נא: לוי בריה דרב הונא בר חייא	אורן של חכמים עמ' נ
נא: למימר דנגרי דחמרא שערי וכו'	אמרי חמודות עמ' 38
נא: מיתנא	באר צבי (תשעא) עמ' לט*
נב: כל הכלים יורדין לידי טומאתן במחשבה ואינן עולין מידי טומאתן אלא בשנוי מעשה	הד הזמן - ליל יום כפור
נג. תסתיים דשמואל הוא דאמר	באר צבי (תשעא) עמ' קלג
נג: אדם דאית ליה מזלא מסייע ליה וכו'	בגד אהרן עמ' לב
נג: אמר מר וכו'	אמרי חמודות עמ' 38
נג: בא' שמתה אשתו וכו' ונעשה לו נס	באר צבי (תשעא) עמ' קה
נג: בהמה שאכלה כרשיניך לא ירצנה וכו'	אמרי חמודות עמ' 39
נג: זכריך יוצאיך לבוביך, מאי לבוביך וכו'	אמרי חמודות עמ' 40
נג: כמה גרול אדם זה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רכ
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	תפארת נפתלי עמ' קעד
נג: כמה גרוע אדם זה שנשתנו עליו סדרי בראשית, ובתוספות ישנים	בגד אהרן עמ' צא
נג: מעשה בא' שמתה אשתו והניחה בן לינק	אבק סופרים (קונקי) דף קמב ע"א
נג: מעשה באחד שמתה אשתו והניחה בן לינוק וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' ריח
נג: תוסי דייה כאן ליבש כאן לחלב וכו'	אמרי חמודות עמ' 39
נד ע"ב כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה הוא נתפס בעוונם	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קנא
נד. מי שיש בידו למחות וכו'	פני חסד עמ' קעו
נד. רב אמר ליבש מותר ולא ליחלב וכו'	אמרי חמודות עמ' 40
נד: אי הכי זכרים נמי כיוך דמנגחי וכו'	אמרי חמודות עמ' 41
נד: ולא פדה וכו'	אמרי חמודות עמ' 41
נד: כל מי שאפשר למחות לאנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ריג
נד: כל מי שיש בידו למחות ואינו מוחה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קמב
נד: כל מי שיש בידו למחות על כל העולם נתפם וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' כג
נד: מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נתפס בעון זה	תורת העולה (תשפא) עמ' תקכב
נד: של שכינתו היתה ומתוך שלא מיחה בה נקראת על שמו	מנחת יצחק על המועדים עמ' כד
כו ע"א שתא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסג
כו ע"ב ואימא לרבות שלשה על שלשה	דברי חכמים (דנציג) עמ' כד
כו. ההיא חמתא דהוות סניאה	מכתבי גביע הכסף מכתב כה אות ג-ג
כח מנין לנוטריקון מן התורה	דרכי דוד (כליפה) עניינים שונים סי' א עמ' רכח
כח ע"א ססגונא - ששש בגונין הרבה	נוקב מרגליות עמ' 394
כח: פתילת הבגד שקפלה ולא הבהבה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נ-נא
ל דהע"ה עוסק בתורה כל שבת	מלאה קטרת דרוש יא
ל ע"א אין מלכות נוגעת בחברתה אפי' כמלא נימא	בנין אריאל ח"א עמ' ריב
ל ע"א אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע מחול לי על אותו עון וכו' כשבנה שלמה את בית המקדש ביקש להכניס ארון לבית קדשי הקדשים דבקו שערים זה בזה וכו' כיון שאמר 'ה' אלקים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דוד עבדך' מיד נענה וכו'	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רסב
ל ע"א אר"י א"ר מ"ד הודיעני ה' קצי	שלחן המלך - דרשות דף א ע"ב
ל ע"א דוד שאל הודיעני נא קצי	דברי חכמים (דנציג) עמ' רסא
ל ע"א כיון שמת אדם נעשה חפשי מן התורה ומן המצות לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' י, קנב
ל ע"א כשבנה שלמה את ביהמ"ק בקש להכניס ארון לבית קה"ק דבקו שערים זב"ז. אמר שלמה כ"ד רננות ולא נענה כו' כיון שאמר ה"א אל תשב פני משיחך וגו' מיד נענה	בנין אריאל ח"א עמ' שיב
ל ע"ב אבא מת ומוטל בחמה וכו'	דברי חכמים (דנציג) עמ' רסב
ל ע"ב אין רוח הקודש שורה מתוך עצבות	נוקב מרגליות עמ' 208
ל ע"ב ואל יהא קפדן כשמאי	נוקב מרגליות עמ' 917
ל ע"ב מעשה ידיו של אדם	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נז
ל ע"ב עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קנא
ל ע"ב רבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן	בנין אריאל ח"א עמ' שסג*
ל ע"ב רבה מקמיה דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא וברחו רבנן	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' כז
ל. אין מודיעין לאדם ימיו ושנותיו	דברי עלמא ח"א עמ' קצא
ל. אין מודיעין לאדם ימיו ושנותיו	דברי עלמא ח"ב עמ' רצג
ל. אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' רצד
ל. ואדעה מה חדל אני א"ל בשבת תמות	מלל לאברהם (סתהון) דף יט ע"ג
ל. וילכו לאהליהם שמחים, שנהנו מזיו השכינה	גוילי אפרים עמ' צט אות קנו
ל. כל יומא דשבתא הוה יתיב וגריס כוליה יומא	דברי עלמא ח"ב עמ' רצג
ל. כשבנה שלמה את בה"מ דבקו השערים זה בזה	בני שמואל (תפז) דף יג ע"ג
ל. עשה עמי אות לטובה שידעו שונאי שמחול לי	ארץ צבי (תשנו) עמ' קו
ל: אף ס' קהלת בקשו לגנוז מפני שדבריו סותרים זא"ז	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ח דף נד ע"ד
ל: כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תשטו
ל: כל יומא דשבתא הוו יתיב וגריס כולי יומא	בני שמואל (תפז) דף כח ע"ב
ל: כלבים של בית אבא רעבים	גן יוסף עמ' תשצ
ל: כשמת דוד שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה	ברכת טוב (נראל) דף שם לב ע"א
ל: ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' רלג
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת וכו'	שביבי דעת עמ' רב
ל: עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יט ע"ד
ל: שאין שכינה שורה אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דבר שלמה (ממן) עמ' קיז, קלט
ל: שאין שכינה שורה וכו' אלא מתוך דבר שמחה של מצוה	דבר שלמה (ממן) עמ' רז, רטז, רנח
לא דעלך סני לחברך לא תעביד	קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' צב
לא ע"א אמונת זה סדר נזיקין וכו', א"ר רבא בשעה שמכניסין אדם לדין וכו', משל לאדם וכו', אמר לו ערבת לי בהן קב חומטין וכו'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נא
לא ע"א אמונת סדר זרעים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רסט
לא ע"א אף שאדם שמוכן להטריד את נשיא הדור תמורת חופן ממון הוא אינו בהכרח כה "צדיק" - הרי על הלל אין הדבר משפיע, והוא אינו מגיע לכלל מידת כעס בנה ביתך כבתחילה אות נג
לא ע"א בצעי המים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיא
לא ע"א דחפו באמת הבנין שבידו	נוקב מרגליות עמ' 720, 478
לא ע"א דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קכד
לא ע"א לאו עלי דירי סמכת	בנין אריאל ח"א עמ' שיא
לא ע"א למדני כל התורה כולה על רגל אחת	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' ה
לא ע"א מאי דכתיב 'והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת' 'אמונת' זה סדר זרעים וכו' ואפילו הכי אי 'יראת ה' היא אוצרו' אין אי לא לא	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קכד
לא ע"א מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קצה
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני הלל הזקן ואמר גיירני ע"מ וכו', א"ל דעלך סני להברך לא תעביד	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש פט
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו' גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין שבידו בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד וכו'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' י-יא, קכב
לא ע"א מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	דברי צדיקים - לקוטים שבת ד"ה מעשה
לא ע"א מפני מה רגליהם של אפרקיים רחבות	נוקב מרגליות עמ' 246
לא ע"א נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' ריב, ריט, תקטו
לא ע"א ענוותנותו של הלל קרבנו תחת כנפי השכינה	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קפב
לא ע"א צפית לישועה	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' כא
לא ע"א צפית לישועה	נוקב מרגליות עמ' 866
לא ע"א קבעת עיתים לתורה	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קלז, קמא, רמז
לא ע"א קבעת עתים לתורה	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שלד
לא ע"א רש"י - בצעי המים, מלשון אילון בצעננים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיא
לא ע"א רש"י ד"ה דעת לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' קצה
לא ע"א תוס' - שמאמין בחי העולמים וזורע	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רסט
לא ע"ב בלשון יוני קורין לאחד הן	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שלט
לא ע"ב מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קפד
לא ע"ב ממשכן ילפינן	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמח
לא ע"ב קבעת עתים לתורה	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תלח
לא ע"ב ר' שמעון פוטר מלאכה שאינה צריכה לגופה	בנין אריאל ח"ב עמ' לט
לא צפית לישועה	עקר העקרים פרשת דברים
לא. אותו היום ערב שבת הי' והלל חפף את ראשו, הלך ועבר על פתח ביתו אמר מי כאן הלל מי כאן הלל, נתעטף ויצא לקראתו, א"ל בני מה אתה מבקש, א"ל שאלה יש לי לשאול, א"ל שאל בני שאל, מפני מה ראשיהן של בבליים סגלגלות? וכו' וכו'	שביבי דעת עמ' צג
לא. אי יראת ה' היא אוצרו	הגיון לבי עמ' שסד
לא. 'אמונת' זה סדר זרעים 'עתך' זה סדר מועד יחוסן' זה סדר נשים 'ישועות' זה סדר נזיקין'חכמת' זה סדר קדשים וידעתי זה סדר טהרות	דברי עלמא ח"ב עמ' ריח
לא. אמונת זה סדר זרעים, ובירושלמי (מובא תוס') שמאמין בחי העולמים וזורע	שביבי דעת עמ' לג
לא. אמר רבא בשעה שמכניסין אדם לדין וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קפח
לא. בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו'	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' לא, קנט, רלב
לא. גוי אחד עבר אחורי בהכ"נ ושמע על ההידור שיש בבגדי הכה"ג וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' פא
לא. גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה על רגל אחת	דברי עלמא ח"ב עמ' רז
לא. דברי שלשה גרים	בני שמואל (תפז) דף טו ע"א
לא. דה"מ עוסק בתורה בשבת שלא ימות	מלאה קטרת דרוש יז
לא. דעלך סני לחברך לא תעביד	שביבי דעת עמ' קכג
לא. הבנת דבר מתוך דבר	בינת יששכר (תרפח) דף לה ע"ג
לא. הגר שבא להלל וא"ל דעלך סאני לחברך לא תעביד	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' ט, לב, קפג
לא. הלל היה עניו	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קפט
לא. ואפ"ה יראת ה' היא אוצרו, ורש"י	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קנח
לא. והיה אמונת עתיך וכו' נגד ו' סדרים	זכות אבות (פינצי) פ"ו מ"ח
לא. והיה אמונת עתיך זה סדר זרעים	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רכא
לא. כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים, דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות, ומפתחות החיצונות לא מסרו לו, בהי עייל, ורש"י	שביבי דעת עמ' צז, ריג
לא. כשמכניסים אדם לדין	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף מב ע"א
לא. למדני תורה על רגל אחת	זכות אבות (פינצי) פ"א מ"ו
לא. מאי דכתיב והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וכו' ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' לג, תשיז, דרש טוב עמ' לז
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	יסוד צדיק עמ' יז, פג
לא. מה דעלך סני לחברך לא תעביד	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף סח ע"ב
לא. מי כאן הילל וכו'	זכות אבות (פינצי) פ"א מ"יג
לא. מעשה בגר וכו' למדני כל התורה כולה על רגל אחת	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' סז, תשטז, דרש טוב עמ' נה, נז, פד
לא. מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' רמד
לא. מעשה בנכרי שבא לפני שמאי ואמר לו גיירני על מנת שתלמדני תורה כשאני עומד על רגל אחת וכו'	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' רמב, ח"ב עמ' תתלז
לא. מפני מה עיניהם של תרמודים טרוטות מפני שדרין בין החולות	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קו
לא. מפני מה ראשיהם של בבליים סגלגלות	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רנח
לא. נשאת ונתת באמונה וכו'	סעודת מצוה דרוש ו למתן תורה
לא. נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קנז
לא. נשאת ונתת באמונה	זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"יד
לא. סדר קדשים וסדר טהרות נקראים חכמה ודעת	דברי עלמא ח"ב עמ' פט
לא. קבעת עתים לתורה	מלאה קטרת דרוש יא
לא. רש"י ד"ה הבנת דבר מתוך דבר	דבר שלמה (ממן) עמ' עב
לא. שש שאלות בזמן הדין	והלכת בדרכיו עמ' שמו
לא: אין לו אלא יראת שמים	והלכת בדרכיו עמ' קעא
לא: אין לו להקב"ה אלא יראה שמים בלבד וכו' ורש"י	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' ט, שז
לא: הן יראת ה' היא חכמה וכו' בלשון יוני קוראין לאחת הן	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' ט
לא: יודעים רשעים שדרכם למיתה	והלכת בדרכיו עמ' שכב
לא: כי אין חרצובות למותם לא דיין לרשעים וכו'	סעודת מצוה דרוש א לימים נוראים
לא: לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קנח, שעד
לא: מי שאכל שום וריחו נודף יאכל וכו'	סעודת מצוה דרוש ט לימים נוראים
לא: מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' פד, קיב, קלד
לא: מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרת א עביד וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' סא, רטו, רמו
לא: נשאת ונתת באמונה	גן יוסף עמ' תשסא
לא: על ג' עבירות נשים מתות בשעת לידתן	דבר שלמה (ממן) עמ' קפז
לב דתניא ר' שמואל בן אלעזר בעון שבי דברים ע"ה מתים על שקורין ארון הקודש ארבא	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' סא
לב ע"א אין סומכין על הנס	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 131
לב ע"א ועל שקורין לבית הכנסת בית עם	נוקב מרגליות עמ' 565
לב ע"א מנכין לו מזכויותיו	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רו
לב ע"א שבקיה לרויא וכו'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רסח
לב ע"א שבקיה לרויא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רלה
לב ע"א תפיש תירום אמתא, בחד מחטרא ליקו	נוקב מרגליות עמ' 975
לב ר' אליעזר ב"ר יהודה אומר בעון חלה אין ברכה במכונס	דרכי דוד (כליפה) סי' א
לב שם אל תקרי בהלה אלא בחלה	דרכי דוד (כליפה) עניינים שונים סי' א עמ' רכז
לב. אם עושים לאדם נם מנכין לו מזכויותיו	דברי שיר - תהלים עמ' עז, רג
לב. ואם עושין לו נס מנכין לו מזכיותיו וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' קצו
לב. כי יפול הנופל ממנו ראוי זה ליפול מששת ימי בראשית, ורש"י	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שכח
לב. לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קמז
לב. לעולם אל יעמוד אדם במקום סכנה	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קמא
לב. עוונותיה של אשה נזכרים כשכורעת לילד	התודה (שולביץ) עמ' רסה
לב: אל תקרי שושנים אלא ששונים	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקפ
לב: בנים מתים בעוון ציצית	דברי עלמא ח"א עמ' קכז
לב: בעוון נדרים בניו מתים	התודה (שולביץ) עמ' סט
לב: בעוון נדרים מתה אשה של אדם	דבר שלמה (ממן) עמ' פז
לב: בעון נדרים אשתו של אדם מתה	זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"יג
לב: בעון נדרים בנים ואשתו של אדם מתים	דברי שיר - תהלים עמ' קעט
לב: בעון נדרים מתה אשה של אדם	התודה (שולביץ) עמ' סח
לב: עד שיבלו שפתותיכם מלומר די	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תתקז
לג בעון ניבול פה צרות רבו' וגזירת קשת מתחדשות בעולם	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש יד דף צה ע"ג
לג מטבע תיקן להם	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' כג
לג ע"ב בהדי פניא דמעלי שבתא חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא ורהיט בין השמשות וכו' חד כנגד זכור וחד כנגד שמור	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קסח
לג ע"ב 'ויבא יעקב שלם' שלם בתורתו	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קפו
לג ע"ב נשים דעתן קלות	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קיד, תקנח
לג ע"ב פילי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסד
לג ע"ב קושיא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצב
לג ע"ב שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' רסח
לג. בעוון גילוי עריות גלות בא לעולם וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קלג
לג. בעוון וכו' והשמטת שמיטין ויובלות גלות בא לעולם	דבר שלמה (ממן) עמ' קב
לג. בעון קלקול הדין ועיוות הדין ועינוי הדין וכו'	ראשית בכורים (תשעד) עמ' עג
לג. רש"י - בעבור עינוי הדין	אפוד בד דף צ ע"ב
לג: אזלו טשו במערתא איתרחיש ניסא וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' כ
לג: די לעולם אני ואתה	הגיון לבי עמ' תרנד
לג: ויחן פני העיר ח"א מטבע תיקן	מלאה קטרת דרוש לא
לג: יעקב תיקן את הדרכים	קדושת אהרן (תשעד) עמ' לב
לג: כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קנ
לג: כשרבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו היו בסכנה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' מט
לג: משפט רשעים בגהינם	מלאה קטרת דרוש יח
לג: נשים דעתן קלות	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשנז
לג: נשים דעתן קלות	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יד ע"ג
לג: רבי שמעון בן יוחאי עם בנו רבי אלעזר הלכו והחביאו עצמם במערה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' סח
לג: שלם בגופו שלם בממונו ושלם בתורתו	דברי עלמא ח"ב עמ' עה
לג: שלם בגופו שלם בממונו שלם בתורתו	דבר שלמה (ממן) עמ' קצו
לד ע"א אמר רבה בר רב הונא אף על גב דאמור רבנן שלשה דברים צריך אדם לומר וכו' צריך למימרינהו בניחותא כי היכי דליקבלינהו מיניה אמר רב אשי אנא לא שמיע לי הא דרבה בר רב הונא וקיימתי מסברא	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קס
לד ע"א שלשה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ערב שבת עם חשיכה עשרתם ערבתם הדליקו את הנר	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קנו-קס, קצו
לד ע"א שלשה דברים צריך אדם לומר	אבות הראש ח"ב דף נ ע"ד
לד ע"ב הכסיף העליון	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלד
לד. נתן עיניו בו ונעשה גל של עצמות	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תל
לד. רש"י ד"ה ספק חשיבה	מכתבי גביע הכסף מכתב לה
לד. רשב"י טיהר שוקי טבריה	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קכד, קמז (טו), תרב
לד. שלשה דברים צריך אדם לומר ע"ש בביתו	מלאה קטרת דרוש ה, יד
לד: יהיב ביה עיניה ונעשה גל של עצמות וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' ס, ריד
לה ע"ב תריסין הן דלתות החנויות	נוקב מרגליות עמ' 975
לה: יציאת ג' כוכבים	יסוד צדיק עמ' שח
לו ע"ב תוס' ישנים - הו"ל לאוקמי כולה בחזרה ורישא בחול	בנין אריאל ח"ב עמ' כו
לו: כירה שהסיקוה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רעח
לז: א"ל אביי לרב יוסף	מכתבי גביע הכסף מכתב לו אות א
לז: היינו הך	מכתבי גביע הכסף מכתב כח אות ב
לט ע"א אין מגלגלין ביצה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רמה, רנו
מ ע"א תוס' ד"ה הלכה כדברי המכריע	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף עב ע"ד
מ ע"ב ר"ן	דברי חכמים (דנציג) עמ' כב
מא ואמר ר' זירא אני חזיתיה לר' אבהו שהניח ידו כנגד פניו של מטה ולא ידעתי אם נגע ואי לא נגע	דרכי דוד (כליפה) יו"ד סי' י
מא ואמר ר' זירא אני חזיתיה לר' אבהו שהניח ידו כנגד פניו של מטה ולא ידענא אי נגע ואי לא נגע פשיטא דלא נגע דתניא ר' אליעזר אומר כל האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם	דרכי דוד (כליפה) יו"ד סי' י
מא ע"ב תוס' ישנים - קשה לפירש"י אליבא דרב דכפינה מים יש שיעור להפשיר כו' ה"ק אביי כל עיקר נהי דפליגי בדינא במציאות לא פליגי	בנין אריאל ח"ב עמ' לה
מא. רבי אלעזר אומר	מכתבי גביע הכסף מכתב לו אות ב
מב. האילפס והקדירה	מכתבי גביע הכסף מכתב לז
מג ע"א איתיביה אביי	דברי חכמים (דנציג) עמ' יב
מג ע"א מהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' ו
מג ע"א תוס' - אדא בר אוכמי דאמר אם עבר וביקרו בשוע מבוקר	בנין אריאל ח"ב עמ' נא
מג ע"א תוס' - מ"ש דהכא אמר ראם עבר ותקינו מתוקן, ובביצה גבי בכור לר"ש כו' שאם עבר ותקנו אינו מבוקר	בנין אריאל ח"ב עמ' נב
מג ע"א תוס' ד"ה ושני ליה	דברי חכמים (דנציג) עמ' ו, י
מג ע"א תוס' ישנים - גבי שמן נמי נימא הואיל אם ועבר וכיבה, מותר השמן אחר הכיבוי	בנין אריאל ח"ב עמ' לט
מג ע"ב נשברה לו חבית של טבל	דברי חכמים (דנציג) עמ' ו
מג ע"ב רש"י ד"ה והצלה מצויה	דברי חכמים (דנציג) עמ' ז
מג ע"ב תוס' ד"ה הצלה	דברי חכמים (דנציג) עמ' ט
מג ע"ב תוס' ד"ה כבר	דברי חכמים (דנציג) עמ' ז
מג: תוס' ד"ה ופורסין	מכתבי גביע הכסף מכתב לט אות א
מד. מטלטלין נר חדש וכו' ר שמעון אומר כל הנרות מטלטלין חוץ מן הנר הדולק בשבת	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תז, תשיח
מה ע"ב כילת חתנים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רמט
מו ע"א רש"י - שופע לכאן ולכאן	נוקב מרגליות עמ' 573
מו ע"ב תוס' - כל היכא דקמכרן איכא איסורא דאורייתא, בגון בפתילה וצריך להכהבה	בנין אריאל ח"ב עמ' לט*
מו ע"ב תוס' ישנים - גבי טבל אמר אם עבר ותיקנו מתוקן דרוקא חכם אמר הכא לא מיזדקיק אבל בג' הדיוטות לא אמר מי יימר	בנין אריאל ח"ב עמ' נב*
מו. תוס' ד"ה דנפטא	מכתבי גביע הכסף מכתב מ
מז. אפר של מחתה	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן כד אות ו
מח ע"א חזי למזגא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קנז
מט ע"ב אבות מלאכות ארבעים חפר אחת	בנין אריאל ח"א עמ' קיב
מט ע"ב איסור מלאכות שבת ל"ט, מגד מלאכות שהיו במשכן	בנין אריאל ח"א עמ' קיא
מט תפילין צריכין גוף נקי	גור אריה (תצג) פרשת בשלח
מט: רש"י ד"ה כנגד עבודות המשכן	דבר שלמה (ממן) עמ' עו
נ ע"ב כוספא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' פא
נא ע"ב נאקתא חיורתא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' מ
נא ע"ב רש"י - נאקה חיורתא, שקשה להשתמר	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' מ
נב ע"א מולאות של בית רבי	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' נג
נב. וכל בעלי השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר	התודה (שולביץ) עמ' א
נג ע"ב כמה גרוע אדם זה שנשתנו לו סדרי בראשית	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רסה
נד כל שאפשר לו למחות באנשי ביתו וכו', בבני עירו וכו'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש עט
נד ע"א כמוליכה לחינגא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכג
נד ע"ב גימון לישנא דמיכף	נוקב מרגליות עמ' 306
נד ע"ב דלא למציוה יאלי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נה
נד ע"ב העוון החמור שמי שמסוגל להוכיח ואינו עושה כן - הרי הוא נתפס גם על אלו שלא הוכיחם. ואף בסעודה - המחאה היתה מועילה, שהרי היו שומעים לדבריהם בנה ביתך כבתחילה אות כ
נד ע"ב כל מי שאפשר למחות באנשי ביתו ולא מיחה נתפס על אנשי ביתו כו' בכל העולם כולו, נתפס על כל העולם	בנין אריאל ח"א עמ' י*
נד ע"ב תריסר אלפי עגלי הוה מעשר ראב"ע מעדריה כל שתא	בנין אריאל ח"ב עמ' קד
נד: כיצד סדר משנה	דבר שלמה (ממן) עמ' רס
נד: כל מי שאפשר לו למחות	הגיון לבי עמ' תרפח
נד: כל מי שיכול למחות וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' מו, ר, רי
נד: כל מי שיש בידו למחות	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' שצו, תשיח
נד: עור הקופד	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נה