לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ב ע"א01 יציאות השבת	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרח
ב ע"א01 יציאות השבת	הכתב והקבלה שמות פט"ז פסוק כט
ב ע"א01 יציאות השבת	שמחה לאיש (שונשול) דף מא ע"ג
ב ע"א01 יציאות השבת	תורת אליהו עמ' קמ
ב ע"א01 יציאות השבת ב' וכו' בחוץ	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 368 {חילוקי גירסאות}
ב ע"א01 יציאות השבת ב' שהן ד' בפנים, רא"ש ור"ן ורע"ב ותוי"ט ד"ה פשע	איש אמונים דף סו ע"א
ב ע"א01 יציאות השבת העני חייב	כתבי קודש (פשעווארסק) ח"א עמ' צח
ב ע"א01 יציאות השבת וכו' העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים	מצור דבש עמ' קסז
ב ע"א01 יציאות השבת וכו' ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף ב ע"א01
ב ע"א01 יציאות השבת וכו' כיצד העני עומד בחוץ וכו' פשט העני את ידו לפנים וכו' העני חייב ובעה"ב פטור	מלכי בקודש (תשסב) עמ' קמב
ב ע"א01 יציאות השבת וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' ו
ב ע"א01 יציאות השבת שנים שהן ארבע	דעת סופר (סופר) עמ' קלג ע"ב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק צד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהם ארבע	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לה, מא
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	מצווה ועושה ח"ב עמ' שפה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	אמרי נועם (מועדים) סי' א לשבת חוהמ"ס
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא ז
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	ברית שלום (תעח) דף ב ע"ג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	ברית שלום (תשסח) עמ' יא, ריג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	דברי מנחם (היימליך) עמ' שצה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	הגיד מרדכי דרוש יד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	המאור הגדול (גר"א) עמ' קסה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ב אות כו
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקצא
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	חיים שיש בהם זמירות עמ' קג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	ימי דוד (תשסז) עמ' קפה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קמ, קנ
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	משמיע שלום עמ' קב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קמב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו'	צלח רכב עמ' קצ, שעט
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' קפב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו'	תורת מנחם חלק לד עמ' 215
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו' כיצד העני עומד בחוץ וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' כא, שמב
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ	ויברך דוד עמ' מד, נג, צא, רד-רה
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ כיצד העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים	שמע יעקב (זיידא) עמ' קמז
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קנא
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ	של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות י
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' נד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ג-ה, ח
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו'	מנחת יואל עמ' שיד
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו' העני חייב ובעל הבית פטור	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' כ
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו' פשט בעל הבית וכו' בעל הבית חייב והעני פטור	כתב סופר אגדות כאן
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרכג
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ארבע	ארז ישעיהו דף מט
ב ע"א01 יציאות השבת שתים שהן ד'	הדרת אליהו דרוש ד סי' ג ד"ה ובאופן
ב ע"א01 יציאות השבת	אוצר הכבוד
ב ע"א01 יציאות השבת	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלב
ב ע"א01 יציאות השבת	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנב
ב ע"א01 יציאות השבת	ציץ השדה ח"ד עמ' ריח
ב ע"א01 יציאות השבת, ותוס' ד"ה יציאות	ויגד יעקב עמ' קי
ב ע"א01 יציאות השבת, תוס' ד"ה פשט בעה"ב	איתן האזרחי עמ' תב, תיא
ב ע"א01 מלאכת הוצאה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' נז הערה 13
ב ע"א01 מלאכת הוצאה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט {רמוז בצורת אות ש}
ב ע"א01 המסכת מתחילה במלאכת הוצאה	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ט, יא
ב ע"א01 שתים שהם ארבע	חמדת ימים - שבת עמ' 72
ב ע"א02 בעה"ב וכו' ורש"י ד"ה שניהם	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 15, 14
ב ע"א02 בעה"ב ועני	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"ב
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים	מנחת מרדכי עמ' רכז
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים וכו'	כתב סופר דרשות ח"א עמ' שנח
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים וכר פשט בעה"ב את ידו לחוץ וכו'	תורת מנחם חכ"ז עמ' 472
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים	שער המלך (תשנז) עמ' מה
ב ע"א02 העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' רט, שכב
ב ע"א02 ובעל הבית בפנים	מקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' רסה
ב ע"א02 כיצד העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים וכו', ורש"י, רע"ב ותויו"ט	תורת מנחם חנ"ח עמ' 353, 360
ב ע"א02 כיצד העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים	פניני שבח עמ' קעד
ב ע"א02 עני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תב
ב ע"א03 העני עשה עקירה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רעו
ב ע"א03 פשט העני את ידו וכו' חייב	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שמג
ב ע"א03 פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעה"ב	ברכות אבי דף עד ע"א
ב ע"א03 פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעה"ב	שמע יעקב (זיידא) עמ' קמז
ב ע"א03 פשט העני את ידו לפנים ותוס'	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קצב
ב ע"א03 פשט העני את ידו	פרי צדיק וישלח אות *ח
ב ע"א05 העני חייב	שארית מנחם ח"ב עמ' פז
ב ע"א05 ובעל הבית פטור	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קטז
ב ע"א06 פשט בעה"ב את ידו וכו'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' קמג
ב ע"א10 בדעבד בעה"ב עקירה והעני הנחה שניהם פטורים	ויגד יעקב עמ' תרח
ב ע"א13 תנן התם שבועות שתים וכו'	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' קו
ב ע"א רש"י - שהן ארבע, מדבריהם הוסיפו שתים לאסור לכתחלה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכו
ב ע"א רש"י ד"ה שתים שהן ורש"י סוד"ה פטורי ותוס' ד"ה פשט	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ר
ב ע"א תוס' - הוצאה היא מלאכה גרועה	דברי יונה ח"א עמ' נה
ב ע"א תוס' - הוצאה מלאכה גרועה הוא	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קעט
ב ע"א תוס' - הוצאה מלאכה גרועה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כב ע"ד
ב ע"א תוס' - מה לי מעביר חפץ מרה"י לרה"י או לרה"ר	באר שרים פרשת לך לך דרוש א אות ד
ב ע"א תוס' - מלאכת הוצאה היא מלאכה גרועה	בשבילי אמונה ח"ב עמ' שפ
ב ע"א תוס' - פשט בעה"ב את ידו וכו' משום דהוצאה מלאכה גרועה היא	פאר יעקב ח"ב עמ' תתעד
ב ע"א תוס'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 68
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות - אמאי פתח בהוצאה	שפע חיים ח"א עמ' י
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות - מ"ש יציאות השבת דאקדמיה לשנות לכל המלאכות	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכג
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות - מלאכות "גרועות" כגון הוצאה מרשות לרשות	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 177 ,162
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרצה
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קא
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות	משמיע שלום עמ' קא
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות כו' אל יצא עם הכלי ללקט המן	פניני דעת עמ' קפג
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות	פחד יצחק חנוכה מאמר ה
ב ע"א תוס' ד"ה יציאות(ב)	משנת חיים שמות עמ' קכט
ב ע"א תוס' ד"ה פשט - הוצאה מלאכה גרועה היא	חיי נפש ח"ו עמ' קפ
ב ע"א תוס' ד"ה פשט - ותדע מדאיצטריך תרי קראי	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכו
ב ע"א תוס' ד"ה פשט - מלאכת הוצאה מלאכה גרועה היא	חיי נפש ח"ג עמ' קעט
ב ע"א תוס' ד"ה פשט	וזאת התורה עמ' קיז
ב ע"א תוס' ד"ה פשט	לקחת מוסר רות עמ' קנח
ב ע"א תוס' ד"ה פשט	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שס, שפח
ב ע"א תוס' ד"ה פשט בעה"ב	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תסט
ב ע"א תוס' ד"ה פשט וכו'	ברית שלום (תעח) דף כב ע"ב
ב ע"א תוס' ד"ה פשט	חיי נפש ח"ד עמ' ו, יד
ב ע"א גור אריה - המסכת שבת פותחת במלאכת הוצאה משום שאינה נוהגת ביום טוב וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר ג, ה
ב ע"ב01 ידיעות הטומאה שתים שהן ארבע	מגלה עמוקות (תשסח) אופן רנב
ב ע"ב04 מאי שנא התם דתני שנים שהן ארבע ותו לא	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלט
ב ע"ב05 הכא דעיקר שבת הוא תני אבות ותני תולדות	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קעה
ב ע"ב06 אבות ותולדות	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רצז
ב ע"ב16 האי תנא הכנסה נמי הוצאה קרי	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכו
ב ע"ב16 הכנסה נמי הוצאה קרי לה	דברי יואל פ' נשא דף קצט ע"א
ב ע"ב16 הכנסה נמי הוצאה קרי ליה	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קח
ב ע"ב16 תנא דמתני' הכנסה נמי הוצאה קרי ליה	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' מח
ב ע"ב16 תנא הכנסה הוצאה קרי לה	שרגא המאיר על התורה עמ' תקמא
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי לה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רח
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי לה	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות סה בהגה"ה
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי לה	שמועת יצחק - הכנ"א אות ז
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי לה וכו' כל עקירת חפץ ממקומו תנא הוצאה קרי לה	באמונה שלמה עמ' קמד
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי לה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נב ע"ב16
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי ליה	עבודת עבודה (תשסד) עמ' ע
ב ע"ב16 תנא הכנסה נמי הוצאה קרי ליה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רלז
ב ע"ב16 תנא להכנסה קרי הוצאה	מקראי קדש (תשנג) עמ' רעא
ב ע"ב23 רשויות קתני רשויות שבת שתים	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ג
ג ע"א01 בבא דרישא פטור ומותר	מנחת מרדכי עמ' רכז
ג ע"א01 בבא דרישא פטור ומותר	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קטז
ג ע"א02 ויש מהן שפטור אבל אסור	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסב, שסד
ג ע"א03 כל פטורי דשבת וכו' בר מהני תלת וכו' ותוס' ד"ה בר	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רכ
ג ע"א03 כל פטורי דשבת פטור אבל אסור	ויגד יעקב עמ' תשכז
ג ע"א03 כל פטורי דשבת פטור אבל אסור משום שבות	ערבי נחל (תשסד) ח"ג עמ' עט
ג ע"א03 כל פטורי שבת פטור אבל אסור	נר ישראל חלק ב דף פה
ג ע"א12 'בעשותה'	הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
ג ע"א12 בעשותה העושה כולה ולא העושה מקצתה	מצווה ועושה ח"א עמ' תקפד, תריא
ג ע"א12 בעשותה יחיד שעשאה חייב שנים שעשאוהו פטורין [ואם הוי כן בכל התורה]	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' מ
ג ע"א12 העושה כולה ולא העושה מקצתה	קרן לדוד שמות עמ' רנז, ויקרא-במדבר עמ' לד
ג ע"א12 מעם הארץ בעשותה העושה כולה וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפו
ג ע"א12 עושה כולה ולא מקצתה	אגרא דכלה ח"א עמ' פו
ג ע"א13 יחיד שעשאה חייב שנים שעשאוה פטורין	חמודי צבי מועדים עמ' תקיט
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטורין	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רסז, ח"ג עמ' תעג
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטורין	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף רנו ע"א
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטורין	חכמת התורה תולדות עמ' רצג
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטורין	עטרת ישועה (תשסד) מכתב בסוף הספר
ג ע"א14 שנים שעשאוה פטורין	תיבת גמא (תשסז) עמ' קמ
ג ע"א14 שנים שעשו מלאכה בשבת פטורים	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קכ
ג ע"א18 הטעינו חבירו אוכלין ומשקין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רצט
ג ע"א רש"י ד"ה פטור	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תיט
ג ע"א רש"י ד"ה פטור, ורש"ש	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שסא
ג ע"א רש"י ד"ה פטורי דאתי - כל חיוב ופטור במסכת שבת	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלח
ג ע"א רש"י ד"ה פטורים - דהוה דרבנן	תיבת גמא (תשסז) עמ' קל
ג ע"א תוס' - אסור לסייע לעוברי עבירה	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' ק
ג ע"א תוס' - בחד עברא דנהרא אין לפני עור, אלא איסור מדרבנן	אור אברהם דברים עמ' רעח
ג ע"א תוס' - בענין לסייע לעוברי עבירה	ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 8)
ג ע"א תוס' - חייב להפרישו	חקל יצחק (תשסג) עמ' רצא
ג ע"א תוס' - שאסור למסור למומר דבר איסור אף אם יכול לקבלו במקום אחר	חיי נפש ח"א עמ' שלח ע"א
ג ע"א תוס' ד"ה בבא - הא עבר בלפני עור וכו' איסור דרבנן איכא שחייב להפרישו מאיסור	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קכז
ג ע"א תוס' ד"ה בבא	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' שיח
ג ע"א תוס' ד"ה בבא	לב המשפט ח"א שיעור יד [הלכה]
ג ע"א תוס' ד"ה בבא	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עח, קכט, רמ
ג ע"א תוס' ד"ה בבא דרישא	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ר, רב
ג ע"א תוס' ד"ה בבא דרישא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצא
ג ע"א תוס' ד"ה בעשותה - בעשותה לעושה כולה ולא מקצתה	תיבת גמא (תשסז) עמ' קמא
ג ע"א תוס' ד"ה בעשותה	ויקהל משה (וייס) עמ' קכט [הלכה]
ג ע"א תוס' ד"ה בעשותה	מכשירי מצוה עמ' קנג
ג ע"א תוס' ד"ה בעשותה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפז
ג ע"א תוס' ד"ה בר מהני תלת	חכמת התורה נח עמ' תכא
ג ע"ב01 א"ל רב חייא לרב בר פחתי וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שפה
ג ע"ב01 אמר ליה רבי חייא לרב בר פחתי	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פ, פב
ג ע"ב01 בר פחתי	פירושי ראשונים
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצו
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא ובו'	פחד יצחק שבועות מאמר ט
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשיילי' במס' אחריתי כו'	תורת מנחם חמ"ב עמ' 331
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשיילי' במסכתא אחריתי	תורת מנחם חלק לא עמ' 50
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' רצא
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי	אור מאיר ח"ב עמ' רנח
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רכד
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי וכו' דאי לאו דרבי גברא רבה הוא כספתיה	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכא ע"ג
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה וכו'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קמז
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא אל תשאלי' במסכתא אחריתי	פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ה
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא וכו'	תורת מנחם חל"ח עמ' 328
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשיילי' במסכתא אחריתי	תורת מנחם חנ"ו עמ' 357
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שטז
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכת אחרינא	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנד
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכת אחריתי דילמא לאו אדעתיה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רכג
ג ע"ב01 כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכת אחריתי דלמא לאו אדעתיה	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעו, שפו
ג ע"ב02 לא תשייליה במסכתא אחריתי	דרכי החיים ח"א עמ' רלה
ג ע"ב03 אי לאו דרבי גברא רבה הוא כספתיה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצד
ג ע"ב08 ידו של אדם לא רה"ר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שפא
ג ע"ב08 פשיטא לי ידו של אדם, ורש"י ד"ה אמר	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רב
ג ע"ב11 הוציא ידיו לרה"ר	בריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק ב [הלכה]
ג ע"ב17 למטה מעשרה ולאו ככרמלית	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקצה
ג ע"ב27 הדביק פת בתנור התירו לו לרדותה קודם שיבוא לאיסור סקילה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ע
ג ע"ב27 הדביק פת בתנור	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כז
ג ע"ב מאירי	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 14
ג ע"ב רש"י ד"ה מבעי'	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 33
ג ע"ב תוס' - רדיית הפת אסור מדרבנן	חקל יצחק (תשסג) עמ' תג
ג ע"ב תוס' ד"ה התירו לו לרדותה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רג
ג ע"ב תוס' ד"ה כאן	בריתי יצחק עירובין סי' ו [הלכה]
ד ע"א04 לכי תיכול עלה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קסה ע"ג
ד ע"א04 לכי תיכול עלה כורא דמילחא	דברי חנינא - ת"ת עמ' כ
ד ע"א04 לכי תיכול עלה כורא דמילחא, ורש"י	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עה ע"ב
ד ע"א04 לכי תיכול עלה כורא דמלחא	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' לג(הגה)
ד ע"א04 לכי תיכול עלה כורא דמלחא	דרשות לחם שלמה עמ' מט, רח
ד ע"א04 לכי תיכול עליה כורא דמילחא	טיול בפרדס ח"א עמ' ריב
ד ע"א04 לכי תיכול עליה כורא דמלחא	גור אריה ויקרא פי"ט אות לג
ד ע"א01 בעא רבא מר"נ היתה ידו מלאה פירות וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ה אות קה
ד ע"א02 היתה ידו מלאה פירות והוציאה לחוץ לאותה חצר מותר להחזירה	טל חיים (פרידלנדר) עמ' לג
ד ע"א04 מאי שנא	בריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק ג [הלכה]
ד ע"א07 איבעיא להו הדביק פת בתנור עם חשיכה התירו לו לרדותה קודם שיבא לידי איסור סקילה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקי
ד ע"א07 בעי ר' ביבי בר אביי הדביק פת בתנור וכו' ותוס'	איש אמונים דף מט ע"ד
ד ע"א07 בעי ר"ב הדביק פת בתנור	איש מבין ח"ב דף נט ע"ד
ד ע"א07 הדביק פת בתנור	תורה אור (באנדי) עמ' שכג
ד ע"א07 הדביק פת בתנור	בשבילי התלמוד ח"א עמ' מד-מו {עם חשיכה}
ד ע"א07 הדביק פת בתנור	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמז
ד ע"א07 הדביק פת בתנור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רכח
ד ע"א07 הדביק פת בתנור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעא
ד ע"א07 הדביק פת בתנור	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רמ
ד ע"א07 הדביק פת בתנור התירו לו לרדותה וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' לב
ד ע"א07 הדביק פת בתנור התירו לו לרדותה, ותוס' ד"ה וכי	חיי נפש על ההגדה עמ' קסה
ד ע"א07 הדביק פת בתנור וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שעה
ד ע"א07 הדביק פת בתנור וכו' ותוס'	חיי נפש ח"א עמ' נה ע"ב, סג ע"א, ק"ל ע"א, קסח ע"ב
ד ע"א07 הדביק פת בתנור כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף כז ע"ב
ד ע"א07 הדביק פת בתנור מהו לרדותה קודם שיתחייב	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קנג
ד ע"א07 הדביק פת בתנור	אמרי פנחס סי' רנד סעיף כא, כב [הלכה]
ד ע"א07 הדביק פת בתנור, תוס'	דרשות שמן רוקח עמ' תפז
ד ע"א08 התירו לו לרדותה וכו', ותוס' ד"ה קודם	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכח
ד ע"א08 התירו לו לרדותו קודם שיבוא לידי איסור סקילה, ותוס'	תורת מנחם חנ"ה עמ' 220
ד ע"א08 רדיית הפת קודם שיבוא לידי חיוב חטאת	דברי יהושע מאמר ג פ"ד עמ' קכו
ד ע"א17 א"א לאדם חטא בשביל שיזכה חבירו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תכה
ד ע"א17 אין אומרים חטא כדי שיזכה הכירך	באר ראי (רוזן) תורה סי' כו אות ד
ד ע"א17 אין אומרים חטא כדי שיזכה חבירך	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעג אות ג
ד ע"א17 אין אומרים לאדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרלח
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנד
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך	מאכסניא של התורה סי' י
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך	תורת מנחם חמ"ד עמ' 32
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	כתונת פסים (תשעא) עמ' קלה
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' קד
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך ותוס' ד"ה וכי	חמודי צבי שמות עמ' קסא, רסג, שפח
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברך, ותוס' - דוקא כאשר הקלקול של חבירו אינו באשמתו וכו'	תורת מנחם חכ"ב עמ' 260
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא, תוס' ד"ה וכי	חכמת התורה וישלח עמ' תפז-תפח
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטא, תוס' ד"ה וכי	חכמת התורה לך לך עמ' קלו, רג
ד ע"א17 אין אומרים לאדם חטוא	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שכ
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' צט
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	לחמי תודה דף כג ע"ב, קצח ע"א
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות פנחס כז
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	פאר יעקב ח"ב עמ' תתיח, ח"ד עמ' שסח
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ואתחנן עמ' רנז
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	ערבי נחל (תשסד) עמ' קכב, תקיא
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	שבט מישראל (קרמניץ) פרק טז פסוק יא
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך ותוס' ד"ה וכי	חמודי צבי מועדים עמ' שה
ד ע"א17 אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך ותוס' ד"ה וכי	חמודי צבי ויקרא עמ' מא
ד ע"א17 אין אומרין לו לאדם חטא כדי שיזכה חברך	דברי יהושע מאמר א פ"ד עמ' כא
ד ע"א17 הדביק פת בתנור לא התירו לאחר לרדותה, תוס' ד"ה וכי	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קסב
ד ע"א17 וכי אומרים חטא בשביל שיזכה חבירך	חמודי צבי בראשית עמ' תקג
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא בשביל וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קנט
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	משנת רבי אליעזר (טרילנגר) עמ' כא
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתפא
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך	מגדל עוז (תשעח) עמ' קל
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצ
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	כסף נבחר (תשסג) עמ' כח
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברך	שארית מנחם ח"ד עמ' שעג
ד ע"א17 וכי אומרים לאדם חטא כו', ורש"י ותוס'	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 278, חי"ח עמ' 149, ח"כ עמ' 40
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	חנן אלקים עמ' רנד, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שג
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך ותוס'	חיי נפש ח"ו עמ' לב
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	חיי נפש ח"ד עמ' קנט
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך, ותוס' ד"ה וכי	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ל, קנה, תסה
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 609
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף פט ע"ב
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	להורות נתן ויקרא עמ' פח
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שיט
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות כו
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	תשובה מיראה עמ' מה
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שנב
ד ע"א17 וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	חיי נפש ח"ג עמ' יח
ד ע"א17 חטא בשביל שיזכה חבירך	גנא דפלפלי עמ' רפד
ד ע"א17 חטא כדי שיזכה חברך	חכמת התורה תולדות עמ' שנו
ד ע"א17 חטא כדי שיזכה חברך	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רכו
ד ע"א24 מאן תנא דלא בעי עקירה והנחה ממקום ד'	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' רה
ד ע"א24 עקירה והנחה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שעד
ד ע"א24 צריך הנחה על מקום דע"ד	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכא
ד ע"א25 ד' על ד' נחשב מקום לשבת	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצט הערה 43
ד ע"א28 קלוטה כמי שהונחה דמי	מצווה ועושה ח"א עמ' שלו
ד ע"א28 קלוטה במי שהונחה דמיא	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שב
ד ע"א תוס' - אין אומרים חטא כדי שיזכה חבירו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תיח
ד ע"א תוס' - אע"פ שאין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך מצוה דרבים שאני	אמרות חיים עמ' קלא
ד ע"א תוס' ד"ה דאמרינן, ופני יהושע	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' ק
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - אם הניח מלעבור ולרדות בשביל תקנת חכמים אינו עובר אדאורייתא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפז
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - בשביל מצוה דרבים מותר לעבור עבירה קטנה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמט
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - דוקא היכא דפשע קאמר וכי אומרים לו לאדם חטא כדי כו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' יג
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - היינו דוקא כשפשע	לחמי תודה דף קצח ע"א
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - הרי בעירובין מבואר דאומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רפו
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - כי אמרינן לאדם עמוד וחטא כדי שיזכה חבירך דוקא ליחיד	כסף נבחר (תשסג) עמ' ריב
ד ע"א תוס' ד"ה וכי - להצלת רבים אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 70
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רג
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	חכמת התורה צו עמ' מו
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	להורות נתן דברים עמ' רמ
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	משנת חיים במדבר עמ' רלא
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ה
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קלא
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	קב חיים עמ' צ
ד ע"א תוס' ד"ה וכי בנין אפרים עמ' מד [הלכה]
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	חיי נפש ח"ד עמ' נה, קנט, תיט
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	חמודי צבי בראשית עמ' שב
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	פירוש המכבי שמות עמ' פז
ד ע"א תוס' ד"ה קודם - ותי' ריב"א דאם לא התירו לא מיחייב סקילה כיון שמניח לרדות וכו'	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסו
ד ע"א תוס' ד"ה קודם	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' מא
ד ע"א תוס' ד"ה קודם	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רה
ד ע"א תוס' ד"ה קודם	להורות נתן במדבר עמ' שח
ד ע"א תוס' ד"ה קודם	מכשירי מצוה עמ' כ, קיג
ד ע"א תוס' ד"ה קודם	פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נז
ד ע"א תוס' ד"ה קודם	תורה אור (באנדי) עמ' שפט
ד ע"ב דרבי סבר אמרינן שדי נופו בתר עיקרו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיא
ד ע"ב נופו בתר גופו גריר	דברי יונה ח"א עמ' קס
ד ע"ב שדי נופו בתר עיקרו	אור תורה השלם (מזריטש) סי' סט
ד ע"ב שדי נופו בתר עיקרו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' צג, אור תורה סי' סט
ד ע"ב שדי נופו בתר עיקרו	מפניני הרב עמ' שצז
ד ע"ב תוס' ד"ה אלא	ויקהל משה (וייס) עמ' קמא [הלכה]
ד ע"ב תוס' ד"ה באילן - ולרשב"א נראה	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קמ
ה ע"א06 המעביר ד"א ברה"ר מקורה פטור	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תפא
ה ע"א06 המעביר חפץ ד' אמות ברה"ר מקורה פטור	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שכא
ה ע"א10 עקר ממקומו וקיבל	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רו
ה ע"א13 דילמא הנחה הוא דלא בעינן אבל עקירה בעינן	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רמ
ה ע"א28 כגון ששלשל ידו למטה מג' וקבלה	זכור לדוד עמ' לא
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה כד' על ד'	ברית אברם עמ' שעז
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה כד' על ד'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף פד ע"ד
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה לו כד' על ד'	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תג
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה לו כד' על ד'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרנ
ה ע"א31 ידו של אדם חשובה לו כד' על ד' אמות	דובר צדק עמ' 46
ה ע"א47 הכניס ידו לתוך חצר וברש"י ד"ה אלא	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רז
ה ע"א תוס' ד"ה אמאי	בריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק ג [הלכה]
ה ע"א תוס' ד"ה לא מחייב - נראה לרשב"א דמשמע ליה	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' רו
ה ע"ב08 הנחה ע"ג דבר קבוע	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 146
ה ע"ב09 מים על גבי מים היינו הנחתן	שער המלך (תשנז) עמ' קכב
ה ע"ב10 אגוז ע"ג מים לא הוי הנחה	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קעו
ה ע"ב11 אגוז הצף וכלי צף על פני המים	מבשרת ציון ח"ב עמ' קפב
ה ע"ב12 אגוז בכלי וכלי צף על פני המים	חכמת התורה בהר עמ' לט
ה ע"ב12 אגוז בכלי וכלי צף	חכמת התורה נח עמ' רפא
ה ע"ב12 אגוז מונח בכלי והכלי צף על פני המים	חכמת התורה תרומה עמ' פו
ה ע"ב15 מחלוקת ר"י בן נורי ורבנן בשמן שצף ע"ג יין	תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' שכב
ה ע"ב16 שמן שצף ע"ג יין אינו חבור	אור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' תתסח
ה ע"ב19 היה טעון	ויקהל משה (וייס) עמ' טו [הלכה]
ה ע"ב19 היה טעון אוכלין ומשקין ונכנס ויוצא כל היום	פנים מסבירות עמ' פ
ה ע"ב22 העביר ד׳ אמות ברה"ר ובנתיים עמד פטור וכו'	שם עולם (תשסו) עמ' לז
ה ע"ב27 מפנה חפצים מזוית לזוית וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' צט
ה ע"ב31 המהלך מחנות לפלטיא דרך סטיו פטור וכו' מהלך כעומד	בי חייא ח"ב עמ' שכח
ה ע"ב31 המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ק
ה ע"ב31 המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב	מנות הלוי (תשסב) עמ' סב
ה ע"ב31 פלוגתא דבן עזאי ורבנן	צמח צבי אגרת מז
ה ע"ב32 בן עזאי סבר מהלך כעומד דמי	לחמי תודה דף טז ע"ב
ה ע"ב32 בן עזאי סובר מהלך כעומד רמי	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רב
ה ע"ב33 מהלך כעומד דמי	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 316
ה ע"ב33 מהלך כעומד דמי	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' תמז
ה ע"ב רש"י - דרך סטיו מקום אצטבואות	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' ק
ה ע"ב תוס' ד"ה אגוז	ויקהל משה (וייס) עמ' קב [הלכה]
ה ע"ב תוס' ד"ה בשלמא לבן עזאי - לשיטת בן עזאי מעביר ד"א ברה"ר משכחת לה בקופץ	פתגמי אורייתא ח"א עמ' רצא
ו ע"א08 מי דמי התם לגבי דהאי גברא מקום פטור הוא	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רמא
ו ע"א25 ארבע רשויות לשבת רה"י ר"ה כרמלית מקום פטור	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כג ע"א
ו ע"א25 ד' רשויות	בריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ג או"ק ג, ס"ק טז או"ק ו [הלכה]
ו ע"א25 ד' רשויות	צמח צדיק (תשסז) עמ' רי
ו ע"א25 ד' רשויות לשבת	ברכת אבות עמ' רפב
ו ע"א25 ד' רשיות לשבת	טהרת יו"ט ח"י עמ' תז
ו ע"א26 רשות היחיד ורשות הרבים	התורה והעולם ח"ב עמ' קצח
ו ע"א27 עשרה טפחים לרשות היחיד	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט, שכא
ו ע"א27 רה"י ארבעה על ארבעה	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכ-שכא
ו ע"א27 רה"י גבהו יו"ד ורחבו ד'	ערבי נחל (תשסד) עמ' קא
ו ע"א27 רשות היחיד גובהו עשרה ורוחבו ארבעה	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ז אות ל ומערכת ר אות ט {ורשות הרבים רוחבו ט"ז אמות}
ו ע"א28 גדר גבוה עשרה	בריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ד [הלכה]
ו ע"א29 סרטיא ופלטיא	הכתב והקבלה במדבר פל"ה פסוק ד
ו ע"א29 סרטיא ופלטיא	תורת אליהו עמ' תלא
ו ע"א29 סרטיא ופלטיא וכו' זו היא רשות הרבים	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' מח
ו ע"א29 סרטיא ופלטיא יש להם דין רשות הרבים	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 114
ו ע"א29 פלטיא	בריתי יצחק עירובין סי' יב מכתב ד [הלכה]
ו ע"א29 רה"ר סרטיא ופלטיא	חנן אלקים עמ' עג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלד
ו ע"א30 מבואות המפולשות	בריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ג או"ק ד [הלכה]
ו ע"א32 המוציא מרה"י לרה"ר	תורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' רו
ו ע"א34 ים הוא כרמלית	בריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק ג, סי' ב ס"ק ח [הלכה]
ו ע"א34 כרמלית	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרצט הערה 43 {ארבעה טפחים}
ו ע"א45 מקום הפתח משמש כלפנים וכלחוץ פעמים כלפנים ופעמים כלחוץ	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרמח
ו ע"א רש"י ד"ה מפולשים	בריתי יצחק עירובין סי' ג ס"ק ג או"ק [ו] בהוספה [הלכה]
ו ע"א רש"י - פלטיא רחבה של עיר ששם מתקבצין לסחורה	נתיב התשובה עמ' ג הערה 9
ו ע"א תוס' - כרמל, ר"ך מ"ל	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שלג
ו ע"א תוס' - כרמל, ר"ך מ"ל	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שמג
ו ע"א תוס' - כרמלית מלשון כרמל	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ו
ו ע"ב03 ואמאי קרו ליה גמורה, ותוס'	תולדות הגר"א (תשס) עמ' קסה
ו ע"ב11 ולחשוב מדברות דהוי רה"ר	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קנב
ו ע"ב11 ולחשוב נמי מדבר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנו
ו ע"ב11 ולחשוב נמי מדבר וכו' כאן בזמן שהיו ישראל שרויים במדבר כאן בזמן הזה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' מח
ו ע"ב12 איזה רשות הרבים וכו' והמדבר	פני יהושע (תשסא) עמ' צד
ו ע"ב12 איזהו רה"ר וכו' המדבר	שמן ראש סוכות ח"א עמ' מד
ו ע"ב12 איזהו רשות הרבים סרטיא ופלטיא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שפז
ו ע"ב12 איזהו רשות הרבים	תפארת ראובן עמ' צט
ו ע"ב14 בזמן שישראל שרויין במדבר	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 16
ו ע"ב14 כאן בזמן שישראל היו שרויים במדבר	מקראי קדש (תשנג) עמ' ער
ו ע"ב14 לא קשיא כאן בזמן שישראל שרויין במדבר וכו'	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' פו
ו ע"ב14 מדבר בזמן שישראל היו בו היה רה"ר	דובר צדק עמ' 56
ו ע"ב15 אמר מר אם הוציא והכניס חייב חטאת פשיטא וכו'	כתנות אור עמ' שכא
ו ע"ב15 המדבר אינו כרשות הרבים	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' מ
ו ע"ב15 והמדבר אינו כרשות הרבים וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקיד
ו ע"ב19 מגילת סתרים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תפב
ו ע"ב19 מגילת סתרים	מבשרת ציון ח"ג עמ' קעג
ו ע"ב19 מגילת סתרים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרטו הערה 40
ו ע"ב19 מגילת סתרים בי ר"ח וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' כז
ו ע"ב19 מגילת סתרים	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שמח
ו ע"ב19 מגילת סתרים	מבוא התלמוד פל"ב עמ' שמה
ו ע"ב19 מצאתי מגילת סתרים	תורת מנחם חנ"ט עמ' 97
ו ע"ב19 מצאתי מגילת סתרים בי רבי חייא וכו' אינו חייב על אחת מהן וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנד
ו ע"ב19 מצאתי מגילת סתרים	פירושי ראשונים
ו ע"ב19 מצאתי מגלת סתרים אבות מלאכות ארבעים חסר אחת וכו' ואינו חייב על אחת מהן	בן מלך - שבת עמ' קס
ו ע"ב19 מצאתי מגלת סתרים בי רבי חייא	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רעח
ו ע"ב20 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת	דברי מנחם (היימליך) עמ' שצג
ו ע"ב20 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת	פנים מסבירות עמ' צג
ו ע"ב20 אבות מלאכות ארבעים חסר אחת ואינו חייב אלא אחת	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קמ ד"ה וי"ל
ו ע"ב20 איסי בן יהודה	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' של
ו ע"ב20 איסי בן יהודה אומר	חקל יצחק (תשסג) עמ' כא
ו ע"ב20 איסי בן יהודה אומר אבות מלאכות מ' חסר אחת וכו'	תפארת ראובן עמ' מה, מז, נ, עא, עד, קיג
ו ע"ב20 איסי בן יהודה אמר אבות מלאכות מ' חסר אחת ואינו חייב על אחת מהן	תורת יחיאל במדבר עמ' קמט
ו ע"ב20 איסי בן יהודה וכו' ואינו חייב על אחת מהן	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף נו ע"ב20
ו ע"ב23 והוינן בה מנינא למה לי	פרי צדיק במדבר אות ג
ו ע"ב25 אינו חייב על אחת מהן, ותוס' ד"ה הא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' רפו
ו ע"ב25 ואינו חייב על אחת מהן	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלז
ו ע"ב רש"י ד"ה מגילת סתרים - שהסתירוה מפני שלא ניתנה ליכתוב וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שנד
ו ע"ב רש"י ד"ה קמ"ל	בריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ד [הלכה]
ו ע"ב תוס' - אע"ג דבלאו הכי נגזרה גזירה	מאיר נתיבות ח"ג עמ' קס
ו ע"ב תוס' - שבת יש מלאכות שמפופקין אם חייב עליהן מיתת ב"ד	תיבת גמא (תשסז) עמ' קח
ו ע"ב תוס' ד"ה הא קמ"ל ובמהרש"א	תפארת ראובן עמ' מז
ו ע"ב תוס' ד"ה ואמאי קרו ליה גמורה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקצו
ו ע"ב תוס' ד"ה כאן וכו' דאינה ר"ה אא"כ מצויין שם ס' רבוא	ברית שלום (תעח) דף כא ע"ד
ו ע"ב תוס' ד"ה למ"ד	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפא, ויקרא-במדבר עמ' נב
ז ע"א10 קרן זוית הסמוך לרשה"ר	בריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ד [הלכה]
ז ע"א26 היגי והזמי	בריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ח [הלכה]
ז ע"א27 פחות מג'	בריתי יצחק עירובין סי' ט ס"ק ד [הלכה]
ז ע"א34 בית שאין תוכו י'	בריתי יצחק עירובין סי' ט ס"ק ד [הלכה]
ז ע"א36 א"ל שמואל לרב יהודה שיננא לא תיהוי במילי דשבתא למעלה מי' למאי הלכתא וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רעז, שכא
ז ע"א37 שיננא	טיול בפרדס ח"א עמ' קנט, רנט
ז ע"א39 אויר רשות היחיד עולה עד לרקיע	חיי שלמה עמ' רמד
ז ע"א39 רשות היחיד עולה עד לרקיע	פנים מסבירות עמ' פ
ז ע"א39 רשות היחיד עולה עד לרקיע	תורת מנחם חנ"א עמ' 363
ז ע"א39 רשות היחיד עולה עד לרקיע	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט, שכא
ז ע"א רש"י ד"ה לא נצרכה	בריתי יצחק עירובין סי' ב ס"ק ד [הלכה]
ז ע"א רש"י ר"ה לבנה - ג ע"ג טפחים	גנא דפלפלי עמ' פח
ז ע"א תוס' ד"ה והלכו	בריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ג [הלכה]
ז ע"א פנ"י וחת"ס - כרמלית משותפת לשתי רשויות	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ה אות ו
ז ע"ב02 אין רשות הרבים למעלה מעשרה ושם הוא מקום פטור	חיי שלמה עמ' רמד
ז ע"ב02 למעלה מעשרה מקום פטור	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכא
ז ע"ב02 רשות הרבים מגיע רק עד גובה עשרה טפחים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט {רמוז בצורת אות ש}, שכא
ז ע"ב02 רשות הרבים תופס עד עשרה	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 154
ז ע"ב11 בית שאין תוכו עשרה וכו' ואם חקק בו ד' על ד' והשלימו לי'	בי חייא ח"ב עמ' צז
ז ע"ב15 חורי רה"י ורה"ר	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שכא
ז ע"ב23 הזורק ארבע אמות בכותל וכו'	זכור לדוד עמ' ז
ז ע"ב35 הזורק ארבע אמות בכתל והלכה ונחה בחור כל שהוא	שער המלך (תשנז) עמ' תפג
ח ע"א הפכה על פיה	בריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק ז [הלכה]
ח ע"א עמוד תשעה ברה"ר וזרק על גביו	חנן אלקים עמ' עא, מקראי קדש (תשנג) עמ' קלב, קלד
ח ע"א עמוד גבוה ט' ורבים מכתפים	בריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק א [הלכה]
ח ע"א רש"י ד"ה ט'	בריתי יצחק עירובין סי' ה ס"ק ב [הלכה]
ח ע"א רש"י ד"ה רחבה ו' פטור	חמודי צבי מועדים עמ' רל
ח ע"א תוס' ד"ה רחבה	בריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק ו [הלכה]
ח ע"ב דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרסח
ח ע"ב כל שהיא משום שבות לא גזרו בביהשמ"ש	פנים מסבירות עמ' יד
ח ע"ב דתנן אם היה רקק מים ורשות הרבים מהלכת בו וכו' בשלמא רקק רקק תרי זימנא חד בימות החמה וחד בימות הגשמים וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רצה
ח ע"ב המעביר ד' אמות ברשות הרבים חייב	לוח ארז פרשת דף הקדמה
ט ע"א אסקופה משמשת שתי רשיות פתח פתוח כלפנים כו'	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רעה
ט ע"א משמשת ב' רשויות פתח פתוח כלפנים	באר שרים פרשת חיי שרה דרוש א אות ב
ט ע"א הכא באיסקופת מבוי עסקינן	בריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק א או"ק א, סי' יג ס"ק ד, י [הלכה]
ט ע"א רש"י ד"ה באיסקופת	בריתי יצחק עירובין סי' ז ס"ק ג, ד, סי' יג ס"ק ז [הלכה]
ט ע"א רש"י ד"ה פתח נעול	בריתי יצחק עירובין סי' יג או"ק ט [הלכה]
ט ע"א תוס' ד"ה אע"ג	בריתי יצחק עירובין סי' ב הקדמה, סי' יג ס"ק ב, וב"דברים המבוארים", וסי' (ג), וס"ק ה [הלכה]
ט ע"א תוס' ישנים	בריתי יצחק עירובין סי' יג ס"ק ז [הלכה]
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' נו
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה וכו' רב אחא בר יעקב אמר לעולם בתספורת דידן וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות ריח
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה וכו' ולא לאכול וכו' ואם התחילו אין מפסיקין	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"ב
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל וכו' מפסיקים לקרות ק"ש ואין מפסיקין לתפלה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צח ע"ד
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל וכו' ואם התחיל אין מפסיקין מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' תה
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף יז ע"ד, כא ע"ב
ט ע"ב01 לא ישב אדם לפני הספר	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר רסא
ט ע"ב01 לא ישב אדם סמוך למנחה לפני הספר	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' יח
ט ע"ב02 לא יכנס אדם	משיבת נפש עמ' ע
ט ע"ב02 לא יכנס אדם למרחץ	בריתי יצחק עירובין סי' י ס"ק כג [הלכה]
ט ע"ב02 לא יכנס אדם למרחץ וכו' גזירה שמא יתעלפה [יתעלף]	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יט ע"ג
ט ע"ב03 אם התחיל בסעודה אין מפסיק לתפלה	ויואל משה מאמר ב סי' מ עמ' רמא
ט ע"ב03 אם התחילו אין מפסיקין	אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ד אות ז
ט ע"ב03 אם התחילו אין מפסיקין	ס' החיים (תשנג) עמ' פט
ט ע"ב03 אסור לאכול ולהתחיל בסעודה סמוך לזמן מנחה גדולה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קעט
ט ע"ב03 אסור לאכול עד שיתפלל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנ
ט ע"ב03 אסור לאכול קודם מנחה	תפארת משה עמ' כו
ט ע"ב03 ואם התחילו אין מפסיקין	מקראי קדש (תשנג) עמ' שעב
ט ע"ב03 ואם התחילו אין מפסיקין	תורה בציון עמ' טו
ט ע"ב04 ואין מפסיקין לתפלה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לד
ט ע"ב04 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תקלא
ט ע"ב04 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה	תפארת צבי בראשית עמ' תקנב
ט ע"ב04 מפסיקין לקרות ק"ש ואין מפסיקין לתפלה	פרי חיים (קלוגר) עמ' קנ
ט ע"ב04 מפסיקין לקרות ק"ש ואין מפסיקין לתפלה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קעט
ט ע"ב04 מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' קפט
ט ע"ב04 מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות פו
ט ע"ב07 סמוך למנחה קטנה אם התחילו אין מפסיקים וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רנח
ט ע"ב07 סמוך למנחה קטנה אם התחילו אין מפסיקים נימא תיהוי תיובתא דריב"ל דאמר כיון שהגיע זמן תפלת המנחה אסור לאדם שיטעום עד שיתפלל	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצא
ט ע"ב07 סמוך למנחה קטנה אם התחילו אין מפסיקין נימא תיהוי תיובתא דריב"ל דאמר אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל מנחה קטנה וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנה
ט ע"ב10 אסור לאדם שיטעום כלום קודם מנחה	משיב צדק סי' מח (עמ' 30)
ט ע"ב29 ומאימתי התחלת אכילה וכו' משיתיר חגורה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רסא
ט ע"ב29 ומאימתי התחלת אכילה רב אמר משיטול ידיו ור' חנינא אמר משיתיר חגורה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסה
ט ע"ב29 מאימתי התחלת אכילה וכו' משיתיר חגורה	תורת מנחם חי"ט עמ' 315
ט ע"ב29 מאימתי התחלת אכילה וכו' ר' חנינא אמר משיתיר חגורה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"ב
ט ע"ב29 מאימתי התחלת אכילה משיתיר החגורה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פח ע"ב
ט ע"ב29 מאימתי התחלת אכילה משיתיר חגורו	בי חייא ח"א עמ' קפו
ט ע"ב29 מאימתי תחילת אכילה משיתיר חגורתו	נר ישראל חלק ג דף קכב
ט ע"ב31 הני חברין בבלאי כיון דשרי המייניה לא מטרחינן ליה	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קע
ט ע"ב31 הני חברין בבלאי למאן דאמר תפלת ערבית רשות וכו' הכון לקראת אלקיך ישראל	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צב
ט ע"ב32 תפלת ערבית רשות וכו' לא מטרחינן ליה	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' לה
ט ע"ב33 כיון דשרי המייניה לא מטרחינן ליה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיב
ט ע"ב רש"י - מפסיקין לק"ש דאיתא מדאורייתא	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קעט
ט ע"ב רש"י - מפסיקין מת"ת לקר"ש דאיתא מדאורייתא	תפארת צבי בראשית עמ' תקנב
ט ע"ב רש"י - תפלת ערבית רשות משום דתפלות נגד תמידין תקנום ואיברין ופדרים אינם מעכבין כפרתן	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קלד
ט ע"ב רש"י ד"ה מעפורת	פירושי ראשונים
ט ע"ב תוס' - ור"ח שהיה בא"י אומר לתלמידיו	שם שלמה דף ח ע"ב
ט ע"ב תוס' - מדקאמר אסור לטעום כלום משמע אף אם התחיל מפסיק וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' רנח
ט ע"ב תוס' ד"ה אין מפסיקין	דרכי חושן עמ' נח [הלכה]
ט ע"ב תוס' ד"ה בתספורת של בן אלעשה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות יט, סי' כו אות ו
ט ע"ב תוס' ד"ה הא - שדרכן היה להתרחק	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תצו ד"ה הנה
ט ע"ב תוס' ד"ה הא לן - דרכן של בני בבל ללכת ללמוד בארץ ישראל	מצווה ועושה ח"א עמ' תסה
ט ע"ב תוס' ד"ה לימא - מדאמר אסור שיטעום משמע אפילו דיעבד אם התחילו מפסיקין וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקנה
ט ע"ב תוס' ד"ה לימא - מדקאמר אסור משמע אף אם התחיל מפסיק וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' שצא
ט ע"ב תוס' ד"ה למ"ד - תיפוק ליה משום קריאת שמע	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' מ
ט ע"ב תוס' ד"ה למ"ד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צה
י ע"א02 במנחה וכו' קביעא לה זימנא וכו' ערבית כיון דכולא ליליא זמן ערבית וכו' אתי למיפשע	חכמה ומוסר ח"א עמ' קעו
י ע"א02 במנחה כיון דקביעא לה זימנא וכו' ערבית וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 413
י ע"א04 מתקיף לה רב ששת וכו' ליקו הכי וליצלי משום שנאמר הכון לקראת אלקיך ישראל	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"ב
י ע"א04 מתקיף לה רב ששת טריחותא למיסר המייניה וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסה
י ע"א05 וכי טריחותא להיסר המייניה וכו'	פרדס מרדכי עמ' תקכב, תרלג
י ע"א05 טריחותא הוא למיסר המייני' ועוד ליקו הכי וליצלו וכו'	בריכות המעיין עמ' צב
י ע"א05 טריחותא למיסר המייניה וכו' וליצלי משום שנ' הכון לקראת אלקיך ישראל, ותוס' ד"ה טריחותא	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' טז, תטו, תע
י ע"א05 טריחותא למיסר המייניה ועוד ליקו הכי וליצלו	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנא
י ע"א05 טריחותא למיסר המייניה ועוד ליקום הכי וליצלי משום הכון	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמו
י ע"א05 טריחותא למיסר המייניה, ותוס' ד"ה טריחותא	שמועת יצחק - חז"ל אות יב
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 63
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 68
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך	תאומי צביה עמ' קצא
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך וכו'	פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ג עמ' קי {עניין ההכנה למצוה}
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצז
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל	עלי שור ח"א עמ' כח
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל	תורת מנחם ח"ה עמ' 83
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל וכו', ורש"י - התנאה לפניו	דעת תורה דברים ח"ב עמ' יא
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל וכו', ותוס' - שצריך לאזור כו'	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 154
י ע"א06 הכון לקראת אלקיך ישראל, רש"י - התנאה לפניו בתפלה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קלא
י ע"א06 הכון לקראת וכו'	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רנז
י ע"א06 הכנה לתפלה מפני הכון לקראת אלהיך ישראל	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' פז
י ע"א06 צריך להכין עצמו לתפלה שנאמר הכון לקראת אלקיך וגו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שפ
י ע"א07 בתפילה ילבש בגדים נאים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפד
י ע"א07 לביש ומתכסי ומתעטף, ומצלי	ס' חסידים סי' נז
י ע"א07 ללבוש בגדים מכובדים לתפילה	תורת אביגדור ח"א עמ' מ
י ע"א07 רבא בר הונא רמי פוזמקי ומצלי	מסילת ישרים עמ' תקלח
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לג ע"א
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי אמר הכון לקראת אלהיך ישראל (עמום ד') וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ט ס"ק יג
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי אמר הכון לקראת וגו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' כד
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי אמר הכון לקראת וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קנג
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי וכו'	לב דוד (תשסט) עמ' נה, ברית עולם (תשסט) עמ' קצז
י ע"א07 רבא בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי	שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עז ע"א
י ע"א07 רבה בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי וכו'	זך ונקי עמ' קעד
י ע"א07 רמי פוזמקי ומצלי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רכה
י ע"א07 רמי פוזמקי ומצלי	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 546
י ע"א07 רמי פומקי ומצלי	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' עד
י ע"א08 אמר הכון לקראת אלקיך ישראל	לבושי צדקה עמ' *43
י ע"א08 הוי שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי	חכמת התורה פקודי עמ' רכד
י ע"א08 רבא וכו' ופכר ידיה ומצלי	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קמב ע"א
י ע"א08 רבא פכר ידיה ומצלי	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קל
י ע"א08 רבא שדא גלימא ופכר ידיה ומצלי	עיני שמואל (ראבין) עמ' מה
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה וכו' א"ר אשי חזינא ליה לרב כהנא וכו'	מגילת סמנים עמ' יב
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לא
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריה	כוזרי מאמר ג סי' ה
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמיה מריה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' לו, תכ
י ע"א08 רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי וכו' הכון לקראת אלהיך ישראל	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעז
י ע"א08 שדי גלימא ופכר ידיה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קט
י ע"א09 המתפלל כאילו עומד לפני המלך	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצז, רעא
י ע"א09 ומצלי אמר כעבדא קמי מריה	משך חכמה הפטרת וילך
י ע"א09 ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמיה מריה	דברי סופרים סי' יא (עמ' 8)
י ע"א09 כעבדא קמי' מרי'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 154, חי"ב עמ' 55, חי"ד עמ' 24, חי"ט עמ' 293, ח"כ עמ' 348, חכ"ט עמ' 187
י ע"א09 כעבדא קמי' מרי'	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 196, 127
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חי"ג עמ' 143, חי"ד עמ' 135, חי"ז עמ' 147, חכ"ד עמ' 95, 264, חכ"ה עמ' 114
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חכ"ז עמ' 52
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חכ"ט עמ' 312, חלק לא עמ' 112
י ע"א09 כעבדא קמי' מרי'	תורת מנחם חל"ו עמ' 254
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חלק לב עמ' 202, 281, חלק לד עמ' 199
י ע"א09 כעבדא קמי' מרי'	תורת מנחם חמ"ג עמ' 27
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חמ"ה עמ' 321, חמ"ז עמ' 291
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חמ"ח עמ' 308, חמ"ט עמ' 5
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חנ"א עמ' 347, 415, חנ"ב עמ' 368,44, חנ"ג עמ' 355
י ע"א09 כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חנ"ח עמ' 311, חנ"ט עמ' 123
י ע"א09 כעבדא קמי מריה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רכז, שצז
י ע"א09 כעבדא קמי מריה	תורת מנחם חנ"ד עמ' 211, חנ"ה עמ' 198,75,49, חנ"ו עמ' 128, 268
י ע"א09 כעבדא קמיה מריה	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קלא
י ע"א09 להתפלל כעומד לפני רבו	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קפו, רעא
י ע"א09 פכר ידי' ומצלי	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קסב
י ע"א09 פכר ידי' ומצלי כעבדא קמי' מרי'	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקצ
י ע"א09 פכר ידיה ומצלי, ורש"י - חובק ידיו באצבעותיו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רלז, שצז
י ע"א09 פכר ידיה כו' כעבדא קמיה מריה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קיט
י ע"א10 חזינא ליה לרב כהנא דכי איכא צערא בעלמא הוה פכר ידיה ומצלי	תפלה למשה (בנימין) עמ' קמח
י ע"א10 חזינא ליה לרב כהנא כי איכא צערא בעלמא וכו'	גל של אגוזים (שנג) פרשת מקץ דף מח ע"ד
י ע"א10 חזינא ליה לרב כהנא כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות סה
י ע"א10 כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' לח
י ע"א10 כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה ופכר	לבושי צדקה עמ' *43
י ע"א10 רב כהנא כי איכא צערא בעלמא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי	ס' החיים (תשנג) עמ' קמו
י ע"א11 בעידן ריתחא פכר ידא ומצלי, ורש"י - חובק ידיו כעבדא קמא מאריה	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רלג
י ע"א14 רבא חזי' לר' המנונא דקא מאריך בצלותי' אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	עצי חיים על התורה עמ' שעא*
י ע"א14 רבא חזי' לרב המנונא	בנין שאול עמ' רא
י ע"א14 רבא חזיא לר' המנונא דקא מאריך בתפלה אמר מניחים חיי שעה, ורש"י	מאמרי שלמה ח"ב עמ' סו
י ע"א14 רבא חזיא לרב המנונא דקא מאריך בצלותא וכו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' שיג
י ע"א14 רבא חזיה לרב המנונא דקא מאריך בצלותא	נתיבות יצחק ח"ג עמ' שכו
י ע"א14 רבא חזיי' לר"ה דקא מאריך בצלותי' א"ל מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' ע ע"א
י ע"א14 רבא חזיי' לר"ה דקא מאריך בצלותי' אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד, ורש"י	תורת מנחם חכ"ז עמ' 127
י ע"א14 רבא חזיי' לר"ה דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	אור ישראל (תרס) דף מג ע"ב
י ע"א14 רבא חזיי' לרב המנונא דקא מאריך בצלותא אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	אור ישראל סי' ל חלק ג
י ע"א14 רבא חזייא לר' המנונא דקא מאריך בצלותי' אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"א
י ע"א14 רבא חזייה לר' המנונא דקא מאריך בצלותיה	מאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד
י ע"א14 רבא חזייה לר"ה דמאריך בצלותיה וכו' מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עב {תפלה עומדת ברומו של עולם, אבל להמשכת השפע הרוחני נקראת חיי שעה, לעומת התורה שהיא חיי עולם}
י ע"א14 רבא חזייה לר"ה דקא מאריך בצלותא	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 21
י ע"א14 רבא חזייה לר"ה דקא מאריך בצלותיה	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קנ
י ע"א14 רבא חזייה לר"ה דקא מאריך בצלותיה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רטו
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דמאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	מצווה ועושה ח"ב עמ' קיג
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דמאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 497
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה	דגל מחנה יהודה עמ' רלז
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף קג ע"ד
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	כתב סופר אגדות כאן
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	באמונה שלמה עמ' תק
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	מצווה ועושה ח"א עמ' סב, תצח
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' צו
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה [לרפואה לשלום ולמזונות, רש"י]	פתגמי אורייתא ח"א עמ' שב
י ע"א14 רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה וכו'	מצור דבש עמ' שעו
י ע"א15 חיי עולם - מהרש"א	קריאה בקריה ח"א עמ' ד
י ע"א15 חיי עולם	גור אריה בראשית פמ"ג הערה 12
י ע"א15 חיי עולם	דברי חנינא - ת"ת עמ' מב, כט, צא
י ע"א15 חיי עולם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות יא
י ע"א15 חיי עולם וחיי שעה	אמרי נפתלי ח"א עמ' מא
י ע"א15 חיי עולם וחיי שעה	חוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסט
י ע"א15 חיי עולם וכו' חיי שעה	כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' צד
י ע"א15 מאריך בצלותיה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 547
י ע"א15 מניח חיי עולם ועוסק בחיי שעה	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' צט
י ע"א15 מניח חיי עולם ועוסק בחיי שעה	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שנ ע"ב-ע"ג
י ע"א15 מניחים חיי עולם	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' רפג
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	קריאה בקריה ח"א עמ' ב
י ע"א15 מניחים חיי עולם (תורה) ועוסקים בחיי שעה (תפלה)	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנ
י ע"א15 מניחים חיי עולם [תורה] ועוסקים בחיי שעה [תפילה], רש"י	קריאה בקריה ח"א עמ' ב
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים	ס' הבוטח ח"ב עמ' שכג, שמב
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	להורות נתן בראשית עמ' רנט
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתלז
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' שיב
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	אורות אלים דף כח ע"ב
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשלא
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	נפש החיים (תשמג) עמ' 159
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' סב, רע
י ע"א15 מניחים חיי עולם	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ג
י ע"א15 מניחין חיי עולם	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 3
י ע"א15 מניחין חיי עולם	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שעט
י ע"א15 מניחין חיי עולם	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שכג
י ע"א15 מניחין חיי עולם	מסילות הנביאים יהושע עמ' נא*
י ע"א15 מניחין חיי עולם וכו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' לא
י ע"א15 מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' שת
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שומע תפלה ח"א עמ' רסג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קלו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	לקחת מוסר ח"ב עמ' רנ
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לג, שצה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שלט
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	ראשית דעת (אטון) עמ' קלג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	רנת יצחק משלי עמ' רכא
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	שיחות ר' ראובן עמ' לט
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנ
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	תפארת צבי במדבר עמ' מה, פח
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	תקנת השבין סי' י (עמ' 90), טו (עמ' 141), לקוטי מאמרים עמ' *133-132, צדקת הצדיק סי' עב, דובר צדק עמ' 6, לבושי צדקה עמ' *44, קדושת השבת סי' א (עמ' 3), מחשבות חרוץ סי' טו (עמ' 112)
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה [תפילה]	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1209
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רסה, רסו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	תפארת צבי בראשית עמ' תקנב
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה וכו'	זכור לדוד עמ' עא
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	הר יראה - חסד חיים מאמר א
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה, ורש"י ובכור שור	צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' נז
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' מח, רכב
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קד ע"ב, קה ע"ב
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ח אות ג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רפא עמ' תקיח
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קסב, ש
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קסד, שה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	חכמת התורה ויצא עמ' קלב
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	יציב פתגם על התורה עמ' כג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' יט, רכו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רנו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קלו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקלז
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	תורת יחיאל בראשית עמ' רנה
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 19
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' קמט
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	משך חכמה בראשית פ' נ פס' י, דברים פ' יג פס' ו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	נר ישראל חלק ב דף עו
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תיג
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' סז
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה, ורש"י - תפלה צורך חיי שעה הוא לרפואה לשלום ולמזונות	לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' קב, ליקוטים עמ' מח
י ע"א15 מניחין חיי עולם ועוסקין בצרכי שעה	מנחם ציון (תשסד) עמ' קא
י ע"א15 מניחין חיי עולם שהיא התורה ועוסקין בחיי שעה שהיא התפלה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכב
י ע"א15 תורה הוא חיי עולם הבא	זכור לאברהם (וייס) פ' נשא
י ע"א15 התורה היא חיי עולם	עמק תפלה (תשסו) עמ' כג
י ע"א15 תורה חיי עולם ומצוות חיי שעה	מי מרום חי"ג עמ' קנה
י ע"א15 תורה חיי עולם ותפילה חיי שעה	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' קנ
י ע"א15 תורה חיי עולם ותפילה חיי שעה	מי מרום ח"ט עמ' קא
י ע"א15 תורה חיי עולם ותפילה חיי שעה	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' ריג
י ע"א15 תורה חיי עולם ותפילה חיי שעה	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מו
י ע"א15 תורה לגבי תפלה היא כמו חיי עולם לגבי חיי שעה	פחד יצחק - ראש השנה מאמר ה
י ע"א15 תורה נקרא חיי עולם ותפילה חיי שעה	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' ק
י ע"א15 תורה נקראת חיי עולם	פרדס מרדכי עמ' תקצג
י ע"א16 העולם הזה נקרא חיי שעה	מילי דשמיא פ"ח אות ג עמ' טו
י ע"א16 התפילה לחיי שעה	דרך ה' השלם עמ' רפו - מראה דרך, רפט - דרך לחיים
י ע"א16 התפילה נקראת 'חיי שעה'	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות פח
י ע"א16 התפלה היא על חיי העוה"ז	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קע
י ע"א16 והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	זכור לדוד עמ' עד
י ע"א16 זמן תפילה	גור אריה במדבר פ"ט הערה 6
י ע"א16 זמן תפילה לחוד וזמן תורה לחוד	ים שמחה עמ' קסו
י ע"א16 זמן תפילה לחוד וזמן תורה לחוד	אור אברהם (זוועהיל) עמ' צח, קמה
י ע"א16 זמן תפילה לחוד חמן תורה לחוד	דברי חנינא - ת"ת עמ' רפא
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שיח
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	יד יחזקאל עמ' רנז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רעט
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שטז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	עלי שור ח"ב עמ' שכג
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' ריז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	פרי צדיק בראשית אות ב
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קפב
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קפד
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	ראשית חכמה (תשמד) - תוצא' חיים פרק קו
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק נג
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקלד
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	שערי הישיבה ח"ב עמ' רפז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	תורת מנחם חי"א עמ' 198
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	תורת מנחם חמ"ב עמ' 304
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	תורת מנחם חנ"ב עמ' 42, 354, 389, חנ"ג עמ' 353
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	תפארת צבי בראשית עמ' שצה
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחור	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' עג
י ע"א16 זמן תפלה לחוד חמן תורה לחוד	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' לג
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	דרך אמונה ובטחון עמ' קסו
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - ויצא עמ' עה
י ע"א16 זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ה אות טז
י ע"א16 זמן תפלה לחוד ותורה לחוד	תורת מנחם חנ"ה עמ' 310
י ע"א16 חיי שעה	תורת מנחם חנ"ד עמ' 272
י ע"א16 חיי שעה ורש"י	תורת מנחם חל"ח עמ' 284
י ע"א16 תפילה הוא חיי שעה	עירין קדישין השלם עמ' רה
י ע"א16 תפילה הוא חיי שעה וכו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק טו
י ע"א16 תפילה חיי שעה	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 255
י ע"א16 תפילה נקראת חיי שעה	דברי חנינא - מזלות עמ' קלט, קמו
י ע"א16 תפלה - חיי שעה	דרך ה' השלם עמ' סד - מראה דרך {כל מצוה פעולתה שונה}
י ע"א16 תפלה חיי שעה	שומע תפלה ח"ב עמ' רסו
י ע"א16 תפלה נקראת חיי שעה	מי מרום חי"ג עמ' י
י ע"א17 זמן תורה לחוד	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקמב
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא	דמשק אליעזר (חדש, תשנח) עמ' 106
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוה עסקי בשמעתא	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' ל, רז
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוה עסקי בשמעתא	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצט
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוו עסקי בשמעתא	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 12
י ע"א17 ר ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוו עסקי בשמעתא נגה לצלויי וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' רפז, תכו
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא והוו עסקי בשמעתא	מאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ג מ"ה ראשון דף ע ע"ב, ופרק ו דף צו ע"א
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא וכו'	נחלת צבי (פאליי) עמ' פא, פט, קטז, רסט
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא וכו'	שביב אור עמ' קפה
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא וכו' מסיר אזנו משמוע תורה וכו'	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 270
י ע"א17 ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר' זירא וכו' נגה לצלויי וכו'	פרי חיים (קלוגר) עמ' קנ
י ע"א17 ר' ירמיה וכו' והוו עסקי בשמעתא וכו' מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	רחמי הרב עמ' קמח
י ע"א17 ר' ירמיה ור"ז הוו גרסי וכו' מסיר אזנו וכו' ותוס'	כסא דוד (תשנ) עמ' רנא-רנב, שג
י ע"א17 ר"י ור"ז הוו עסקי	רוח חיים (חיד"א) עמ' עח
י ע"א17 רבי ירמיה הוה יתיב וכו' נגה לצלויי וכו'	שמן ראש (שאקי) דף נד ע"ד
י ע"א18 נגה לצלויי והוה קא מסרהב ר' ירמי'	דרשות מהר"ם שיק עמ' קכד
י ע"א19 קרי עליה מסיר אזנו משמוע דברי תורה גם תפילתו תועבה	רנת יצחק משלי עמ' קיז
י ע"א19 קרי עליה ר' זירא מסיר אוזנו	לבושי צדקה עמ' *45-44
י ע"א19 רבי ירמיה היה ממהר לעמוד מתורה לתפלה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קעה
י ע"א20 ביטול תורה מונע מלקבל תפלתו וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עט
י ע"א20 כל העמל בתורה תפלתו מתקבלת	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 4
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שפט
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה	צדקת הצדיק סי' רט, לקוטי מאמרים עמ' 217
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קלב
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה	קהלת יעקב ראש השנה עמ' פ
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' נט
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קח
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רסב
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	אור אברהם - רות עמ' שמא
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 130
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	חכמת התורה בא עמ' שלו
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	צמח צבי אגרת ט
י ע"א20 מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' תיד
י ע"א20 מסיר אזנו משמע תורה גם תפלתו תועבה	שער המלך (תשנז) עמ' תל
י ע"א21 מאימתי התחלת דין	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' כד, מב
י ע"א21 מאימתי התחלת דין וכו' משיתעטפו הדיינין, ורש"י - דיינין מתעטפין בטליתן כשפותחין בדין מאימת שכינה	שיח דוד (תשסד) עמ' קכא
י ע"א21 מאימתי התחלת דין משיתעטפו הדיינין	אגרא דכלה ח"ג עמ' רצו
י ע"א21 מאימתי התחלת הדין משיתעטפו הדיינים	דרשות יעב"ץ עמ' נו
י ע"א22 דיינין מתעטפין, רש"י - ושלא יפנו ראשן	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קיח
י ע"א22 משיתעטפו הדיינין וכו', ורש"י ד"ה דיינין	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' עב, ח"ג עמ' רסו, רפו
י ע"א22 משיתעטפו הדיינין, ורש"י - דיינין מתעטפין בטליתן וכו' ושלא יפנו ראשן לכאן ולכאן וכו'	חכמה ומוסר ח"ב עמ' שסא
י ע"א23 יתבי וגרסי ביני עמודי	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 548
י ע"א23 ר' אמי ור' אסי הוו גרסי וכו' אי איכא דאית ליה דינא ליעול וליתי	ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק מה
י ע"א23 ר' אמי ורב אסי גרסי ביני עמודי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לה
י ע"א23 רב אמי וכו' דאית ליה דינא ליעול	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמב
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' נט
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קעט
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות רכ בהגה"ה
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי וכו'	זרע שמשון (תשסג) יתרו אות יח
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי	שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עו/עז ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) דף י ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי וכו' כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו', ותוס' ד"ה דין	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרלה-תרמא
י ע"א23 רב אמי ורב אסי הוי יתבי וגרסי ביני עמודי וכו' אי איכא דאית ליה דינא ליעול וליתי	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלא
י ע"א23 רבי אמי ורבי אסי הוו יתבי וגרסי בני עמודי	מאיר בת עין (ביקיאם) דף נא ע"ג
י ע"א24 אי איכא דאית ליה דינא ליעול	לבושי צדקה עמ' *45
י ע"א24 אי איכא דאית ליה דינא ליעול וליתי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' פא
י ע"א24 אי איכא דאית ליה דינא ליעול, תוס' - משמע דעדיף דין מתלמוד תורה	פאר יעקב ח"ב עמ' תרעז
י ע"א25 דאית ליה דינא ליעול	ביאור הגר"א על משלי פרק ו פסוק ג, פרק ח פסוק לד
י ע"א25 הוה יתבי בדינא כולי יומא	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף עט ע"א
י ע"א25 הוו יתבי בדינא כולי יומא	פני יהושע (תשסא) עמ' מז
י ע"א25 הוו יתבי בדינא כולי יומא וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' יד-כז
י ע"א25 ר"ח ורבא הוו יתבי בדינא כולי יומא	שמן הטוב (תשסו) עמ' תקכב
י ע"א25 יתבי בדינא כולי יומא	כור לזהב ח"ב
י ע"א25 רב הונא הוו יתבי בדינא כולי יומא הוה קא חליש לבייהו	זכרון אליעזר עמ' מד
י ע"א25 רב חסדא ורבה ב"ר הונא הוו יתבי בי דינא וכו' ותוס'	איש אמונים דף לט ע"א
י ע"א25 רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו יתבי בדינא כולי יומא	מאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) שבת דף קכד ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת שופטים דף קעח
י ע"א25 רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו עסקו בדינא כל היום	חכמת התורה יתרו עמ' רצח
י ע"א26 הוה חליש לבייהו	לבושי צדקה עמ' *45
י ע"א26 הוו קא חליש לבייהו, ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מו
י ע"א26 ויעמד על משה	אפוד בד דף פז ע"ב
י ע"א26 ויעמוד העם על משה וכי תעלה על דעתך וכו' אלא כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	זרע שמשון (תשסג) יתרו אות יט
י ע"א26 ויעמוד העם על משה	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א26 תנא להו ר"ח בר רב מדפתי וכו' תורתו מתי נעשית	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' פט*
י ע"א27 וכי יעלה על דעתך שמשה ישב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשית אלא וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' רלב, רנו
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עג אות א
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשית	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ר*
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשית	שרגא המאיר על התורה עמ' שכז, תקכא
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשית	תפארת צבי בראשית עמ' תקנד
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כלו וכו'	מגילת סמנים עמ' כח
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כלו	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר עג אות א
י ע"א27 וכי תעלה על דעתך שמשה עומד כל היום וכו' כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' שכט, תקמד
י ע"א28 אלא לומר לך כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות פא בהגה"ה, מס' ראש השנה אות לב, מ
י ע"א28 אמת לאמיתו	תורת חיים (קאסוב) עמ' ב, קצב, רנג
י ע"א28 אמת לאמיתו (ותוס')	תורת מנחם חלק לד עמ' 220
י ע"א28 דיין הדן דין אמת וכו' שותף להקב"ה במעשה בראשית	פחד יצחק - ראש השנה מאמר לא
י ע"א28 דיין הדן דין אמת לאמיתו	חכמת התורה יתרו עמ' רצה, רצז, תמט
י ע"א28 דיין הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף במעשה בראשית	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רלה, שלב-שלג
י ע"א28 דיין הדן דן אמת לאמיתו וכו' שותף להקב"ה במעשה בראשית	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לו
י ע"א28 דיין נעשה שותף במעשה בראשית	הגיון לבי (לנדא) הדרן למסכת הוריות (עמ' 121)
י ע"א28 דיין נעשה שותף, ותוס'	דרשות ר"י מסלוצק עמ' פד, קמ
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו	מרפא לנפש ח"ד סי' יב אות ח {מצוה לדון}
י ע"א28 דיין שדן דין אמת	בית שלום מרדכי עמ' פא
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתו	אסופת מערכות דברים עמ' קלו
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתו	תורת אליהו עמ' שיז
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתו	תורת מנחם ח"ו עמ' 68, ח"ז עמ' 185
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' מז, נז, תקצט
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת יחיאל דברים עמ' כב
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמיתו	שמועות ישראל סיומים ועובדות עמ' קנד
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמתו	עמוד העבודה (תשעג) דרוש הבטחון יג
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף לה' במעשה בראשית	מי מרום ח"ט עמ' קלז
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ברכת אברהם (תשנד) עמ' קסה
י ע"א28 דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה	המעשה והמדרש עמ' כד
י ע"א28 דיין שדן דין אמת נעשה שותף	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קיג, שה
י ע"א28 דיין שדן דין אמת, תוס' ד"ה דין	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' שפא
י ע"א28 דיין שדן לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה	דרך חיים (תשלה) עמ' קסח
י ע"א28 דין אמת לאמיתו	ביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק יב
י ע"א28 דין אמת לאמיתו	וזאת התורה עמ' קכ
י ע"א28 דין אמת לאמיתו	לקוטי שיחות חל"ד עמ' 118
י ע"א28 דין אמת לאמיתו	תורת מנחם חנ"א עמ' 455
י ע"א28 דן דין אמת	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 548
י ע"א28 דן דין אמת לאמיתו	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' כז
י ע"א28 דן דין אמת לאמיתו שנעשה שותף כו'	זרע קודש - מועדים עמ' קעב
י ע"א28 הדיין נעשה שותף להקב"ה במעשה	גור אריה בראשית שמות פי"ח אות לב, פכ"א אות ז, דברים פ"א הערה 87
י ע"א28 הדיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה	פני חיים (פלג'י) עמ' רפה ע"א
י ע"א28 הדן דין אמת	מאיר נתיבות ח"ג עמ' פא
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו	אהבת חיים (דייטש) עמ' קנח
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו	חכמת התורה משפטים עמ' נג, עג
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו	מחשבת מוסר ח"ב עמ' רט
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו וכו'	אמרי נפתלי ח"א עמ' קח, קי
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בת עין (תשסז) עמ' קמח, קמט, קסט
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רכג
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה	חכמת התורה תצוה עמ' לד
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בארות המים (תשסט) עמ' שיב
י ע"א28 הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קנד אות ב, דרוש קסג אות א, דרוש קסד אות ג
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו וכו'	אפיקי ים עמ' קסא
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ואני תמיד עמך עמ' שח
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו נעשה וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רצט, שא
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף	חכמת התורה תולדות עמ' תקי
י ע"א28 הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כה
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה	דמשק אליעזר (רלב"ג) אבל כבד
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה	חכמת התורה שמות עמ' ש
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עד
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה במע"ב	אור אלימלך עמ' כט
י ע"א28 הדן דין אמת נעשה שותף למ"ב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' יז
י ע"א28 הדן דין אמת	חכמת התורה נח עמ' לג
י ע"א28 כאילו נעשה שותף להקב"ה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפד, שכה
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת וכו' שותף להקב"ה במעשה בראשית	צפנת פענח (תשסו) עמ' שצד
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה אחת וכו'	מאמר אסתר דרוש י
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תשצז
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תפארת צבי שמות עמ' שלה, שמט, שעה, תנד, תקכב
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תפארת צבי במדבר עמ' נט, שעו
י ע"א28 כל דיין הדן דין אמת שעה אחת וכו'	פניני יחזקאל עמ' רלז
י ע"א28 כל דיין וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קיט
י ע"א28 כל דיין שדן אמת לאמיתו [לאפוקי דין מרומה - תוס'] וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במ"ב	כתר שם טוב (תשסד) סי' שסא, שכ, שנד
י ע"א28 כל דיין שדן אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קפו, רמט
י ע"א28 כל דיין שדן אמת לאמיתו וכר כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	לקט אמרי קודש - דברים עמ' נו
י ע"א28 כל דיין שדן אמת נעשה שותף לקב"ה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קנא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'	לוח ארז פרשת משפטים דף כז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת	אמרי מאיר (מאירי) שמות פכ"ג פסוק ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת	מכתב מאליהו ח"א עמ' 271, ח"ג עמ' 88
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת	מראה הגדול ח"ב דף פג ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת אפילו שעה אחת כאילו נעשה שותף במעשה בראשית	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 170, באר ד הערה 861, 858-857, באר ו הערה 96-95
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו'	כרם חמד (תשסו) עמ' סה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו'	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' רע
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו' כאילו נעשה שותף במעשי בראשית	דברי יונה ח"א עמ' סד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו' נעשה שותף להקב"ה	המאור הגדול (גר"א) עמ' שנו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת וכו' נעשה שותף להקב"ה במע"ב ותוס'	תורת מנחם חלק מ עמ' 38, 50, 101
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת כאלו נעשה שותף להקב"ה	דברי אברהם דף ל ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת כו'	מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קלג דף רפא ע"ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת כו' כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	פניני דעת עמ' רעא, רעג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתה נעשה שותף לקב"ה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' סז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	אמרי אש (טאוב) עמ' ו, ער
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מאמר עב אות ב, ז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	גור אריה שמות פי"ח אות לא {כאילו עוסק בתורה כל היום}
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפד ע"ב, קפז ע"ב, קפט ע"ב, ח"ב דף קנח ע"א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	דרך ה' השלם עמ' קלב - מראה דרך
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לג ע"ד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	שעורי דעת ספר א עמ' כז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה א' וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק עט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה א'	תורה אור (הכהן, שסה) פרשת וישלח דף רמה ע"ד; בית העוזיאלי (שסד) פרשת שופטים דף סד ע"א; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש ד דף מד ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער מג דף קכא ע"א; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת תצא דף שא ע"ב; דברי שלום (אדרבי, שמו) פרשת יתרו דף קלו/קלז ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת שופטים דף ד ע"ב; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש ב לתורה דף ו ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת משפטים דף קמה ע"א; יפה עינים (שצא) פרשת משפטים דף ס ע"ג; שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עז ע"ד; בעל הטורים (ונציה שד) פרשת יתרו דף כז ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת יתרו דף עח ע"א; של"ה (תט) מס' שבת דף קלו ע"ב בהגהה, ותורה שבכתב דף רע ע"א, ווי העמודים פרק יז דף כו ע"ד; מדרש שמואל (אוזידא, שמה) פרק א דף לו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף מד ע"ד; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת יתרו דף ס ע"ד; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת בראשית דף ג ע"א, ופרשת יתרו דף לז ע"ד; באר שבע (שעד) סנהדרין דף עח ע"ב; עליית קיר קטנה (שצו) פ' שופטים דף קצד ע"ג ודף קצז ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק א דף יט ע"א; עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר נח דף כז ע"ג; הואיל משה (מת, שעב) פרשת יתרו דף סט ע"ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה אחת מעה"כ כאילו נעשה שותף להקב"ה במ"ב	חמודי צבי מועדים עמ' תרכג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'	דברי יואל פ' יתרו דף נג ע"א, נה ע"ב, נט ע"א, סט ע"א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'	דרך ישרה עמ' שמה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'	ים שמחה עמ' קצט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו'	נאוה תהלה עמ' סט, רצה, תקז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	כתב סופר אגדות כאן
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף במעשה בראשית	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רמ {שופט שדן לאמיתו של תורה הקב׳׳ה שיתף עמו בפסק דין}
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 129
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת דברים ב, מאמר הלקוטות אות יג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' ס
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	פאר יעקב ח"א עמ' יא, ח"ב עמ' תרעו, תשיט, תתמד, ח"ד עמ' כ, קסח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' מו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות אחרי ו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' צ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' עט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות י, משפטים אות ג, לט, שופטים אות ה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תלא, תלח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' קטז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	אור ישראל (תרס) דף מד ע"א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	אור ישראל סי' ל חלק ג בהערה להערה א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	בארות המים (תשסב) עמ' קה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	דרך ה' השלם עמ' ש - דרך לחיים
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קפה, רמח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קפה, רמח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	צלח רכב עמ' רמו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 81
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קצה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	מאמר אסתר (תשסב) עמ' קיח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דעת תורה בראשית עמ' כד, רפו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קלט, רכד, מועדים (תשנט) עמ' קז, קסב, רלה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ילקוט עטרת צבי עמ' קג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קכז, קלט, קפז, תלה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית וכו', ומהרש"א ורי"ף	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשי בראשית	קרן לדוד דברים עמ' קסד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מד ע"ב, סא ע"ב, סו ע"ד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 487
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קעה, רמז, ער
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשי בראשית	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק יז אות כד, פרק יט אות ז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכט, שמות עמ' תע, תקיח-תקיט, תשז-תשח, דברים עמ' תקצב, תרג-תרד, מלכים עמ' קכט, רפז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף במעשה בראשית	אגרא דכלה ח"א עמ' ס
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עב פסוק א, פרק פב פסוק ו, פרק קיב פסוק ח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה	רביד יוסף (תשסא) עמ' 87
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אגרת הטיול (תשעה) עמ' שדמ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשי בראשית	להורות נתן בראשית עמ' קפט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שלב, שמח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תיט-תכ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	לדור ולדורות ח"א עמ' רכ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' נה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעה"כ כאילו נעשה שותף להקב"ה במע"ב	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' ח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעה"כ כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסח, רעב, רעד, רעח, תקצד, תרפא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף במעשה בראשית	עקבי אבירים (תשעא) עמ' צט, קל
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	לחמי תודה דף קכג ע"א, קפב ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קעד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שנה, א'שעד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה וכו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' לז, קכא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנא, קצח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף וכו'	אסופת מערכות ימים נוראים עמ' ל
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה	מנחת ישראל עמ' קעו, קעז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במ"ב	חמודי צבי שמות עמ' רמז, שו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרפ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ברית אברם עמ' ז, תקמג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	חיים תחלה (תשסא) אופן יח עמ' יד ד"ה ואחשבה, ואופן צח עמ' סה ד"ה ובזה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תסג, תנז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורי זהב (תשעג) עמ' צח, ריב, תנט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ארץ צבי (תשע) עמ' רנ
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' כז, קיב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	טובך יביעו ח"א עמ' רנ-רנב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	מאורי שערים עמ' רעז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	רב שלום (אדלר) עמ' צא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' יח
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שעה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו אפילו שעה א' וכו' כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' צו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו אפילו שעה אחת	נתיבות עולם ח"א עמ' קפו
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רלח, רצג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'	כח מעשיו הגיד לעמו ח"א דף ס ע"א
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' פד
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רעז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בינת ישראל (תשסו) דף כז ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	עבודת עבודה (תשסד) עמ' ריא
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	לב אריה פרשת שופטים אות ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	מצווה ועושה ח"ב עמ' קסג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	נחמד ונעים (תשסח) בראשית ד"ה ונ"ל להטעים, לקוטי אמרים אות סה
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפד ע"ב, קפז ע"ב, קפט ע"ב
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	וצוה הכהן עמ' מז
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת לאמתו	תורה וחיים (כלפון) עמ' קיב, שג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף וכו'	אגודות אזוב מדברי - פתיחה דף ו ע"ג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה	משמרת איתמר (תשסה) עמ' שכג
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ילקוט דברי חכמים שמות סי' רלט
י ע"א28 כל דיין שדן דין אמת	בית שלום מרדכי עמ' פא
י ע"א28 כל דיין שדן דין וכו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' רצא
י ע"א28 כל דיין שדן וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	חכמה ומוסר ח"א עמ' ח
י ע"א28 כל הדן דין אמת	גנת אגוז (תשעב) אות שפד
י ע"א28 כל הדן דין אמת וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריט
י ע"א28 כל הדן דין אמת וכו' נעשה שותף	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' י
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' טז
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו	פני חיים (פלג'י) עמ' לד ע"א
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	בעקבות מועדי ה' עמ' 56
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו וגו'	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' צב
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשי בראשית	גבורות שמונים (תשסג) עמ' ט
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו כעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' סו, פה, קיט, קעא, רמ
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' סח
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קעט
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	עצי חיים על התורה עמ' קמה*
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רו
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה	כתנות אור עמ' תקצו
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' צו
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קעד, רסז
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	יד אהרן עמ' ז
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	פנים יפות על תהלים עמ' שמח, תמט
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' שי
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף, ותוס'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' לב, תעב
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו אפילו שעה אחת נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	משך חכמה במדבר פ' טו פס' מ, דברים טז פס' כא
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רטו, דברים עמ' קח, קיא, קכו, רלט
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקסה
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו כאלו נעשה שותף להקב"ה וכו'	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תתד
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במע"ב	יגל יעקב (תשנג) דברים אות כו, נד
י ע"א28 כל הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במע"ב	פרי נפש חיה ח"א עמ' לז
י ע"א28 כל הדן דין אמת נעשה שותף לה' במעשה בראשית	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קח
י ע"א28 כל הדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' י, תקלז
י ע"א28 כל הדן וכו' נעשה שותף לקב"ה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' צח
י ע"א28 כל שדיין דין אמת וכו'	אמרי יוסף שמות דף עח ע"ד
י ע"א28 מי שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף וכו'	בין המשפתים שמות עמ' קלה, קנ
י ע"א28 ע"י המשפטים שניתן לישראל נעשו שותפים להקב"ה	בישורון מלך ח"א עמ' רעא
י ע"א28 שדן דין אמת	ילקוט הגרשוני ח"א דף לו
י ע"א28 תורתו מתי נעשית	אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ח, טו {לשון "עשייה" בתורה}
י ע"א29 נעשה כשותף במעשה בראשית	חכמת התורה בראשית עמ' רטז, רמז
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה	דרכי שלום (מרגונאטו) פ' שופטים דף קכ ע"א
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במע"ב	לקוטי שיחות חי"ג עמ' 42, חי"ד עמ' 162, חכ"ט עמ' 143
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במע"ב	תורת מנחם חנ"ו עמ' 326, חנ"ז עמ' 249
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	לבושי צדקה עמ' *45, קדושת השבת סי' ז (עמ' 36)
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' לד
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	מחשבת מוסר ח"ב עמ' תסד
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	משנה למלך (תשסח) עמ' מב
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת מנחם חמ"ד עמ' 12
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת מנחם חנ"א עמ' 218, חנ"ג עמ' 365
י ע"א29 נעשה שותף להקב"ה	יין לבנון (תשסג) עמ' 88
י ע"א29 שותף במעשה בראשית	דרכי החיים ח"ב עמ' שסב
י ע"א29 שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת מנחם חמ"ט עמ' 135
י ע"א29 שותף להקב"ה במעשי בראשית	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 241
י ע"א31 יושבין בדין וכו' עד זמן סעודה	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' פא
י ע"א31 עד מתי יושבים בדין	ראה חיים ח"א דף טו ע"ד [נא ע"ב ד"ה וימכן]
י ע"א31 עד מתי יושבין בדין	הדרת אליהו דרוש ז סי' ד ד"ה ובאלה
י ע"א31 עד מתי יושבין בדין וכו' בגבורה של תורה ולא בשתייה של יין	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשט, תשי
י ע"א31 עד מתי יושבין בדין וכו' עד זמן סעודה	ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק פ
י ע"א33 אשריך ארץ שמלכך בן חורין	הדרת אליהו דרוש ב סי' ג ד"ה אך פן
י ע"א33 בגבורה ולא בשתי בגבורה של תורה ולא בשתייה של יין	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רכה
י ע"א33 ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי	לבושי צדקה עמ' 46
י ע"א34 בגבורה של תורה ולא בשתייה של יין	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קמה
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודיים וכו' שישית מאכל ת"ח וכו'	ברית שלום (תעח) דף מו ע"ג
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודיים וכו' שישית מאכל ת"ח וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' רצד, תצג
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 62
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים וכו'	אמרי פנחס השלם - שער הקדושה סי' סו
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים וכו'	דרך ישרה עמ' תנו
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים וכו' ששית מאכל תלמידי חכמים וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' קג
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים וכו' ששית מאכל תלמידי חכמים וכו', ורש"י	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק א אות ח
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים שני' כו' שלישית וכו' רביעית וכו' חמישית כו' ששית כו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תנה
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים שני' כו' שלישית כו' רביעית כו' חמישית כו' ששית כו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רו, אור תורה סי' תכב
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים שניה מאכל לסטים שלישית מאכל יורשים וכו' ששית מאכל תלמידי חכמים מכאן ואילך כזורק אבן לחמת וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קמח, קצז
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים שניה מאכל לסטים שלישית מאכל יורשין וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' רכג
י ע"א34 שעה ראשונה מאכל לודים	שבילי אמונה (אלדבי, שיט) נתיב ז דף ק ע"א
י ע"א35 שעה שניה מאכל ליסטים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' רמב
י ע"א36 בד' שעות מאכל כל אדם	פאר יעקב ח"ב עמ' תשמא
י ע"א37 בשעה שישית כדרך תלמיד חכם	חכמת התורה תולדות עמ' תנח
י ע"א37 מכאן והילך כזורק אבן לחמת	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שנה
י ע"א37 סעודת שחרית בת"ח הוא בשעה שישית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תמד
י ע"א37 סעודת ת"ח כשעה ששית	מנחת מרדכי עמ' קיט
י ע"א37 שעה רביעית מאכל כל אדם וכו'	תורת מנחם ח"ח עמ' 133
י ע"א37 שעה רביעית מאכל כל אדם שעה ששית מאכל תלמידי חכמים	בית אהרן (קריספין) דף א ע"ד, ב ע"א
י ע"א37 שעה רביעית מאכל כל אדם שעה ששית מאכל תלמידי חכמים	ויגד יעקב עמ' נה
י ע"א37 שעה רביעית מאכל כל אדם שעה ששית מאכל תלמידי חכמים	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לג
י ע"א37 שעה שישית מאכל ת"ח	פניני יחזקאל עמ' עג
י ע"א37 שעה ששית מאכל תלמיד חכם	מצור דבש עמ' קנו
י ע"א37 שעה ששית מאכל תלמידי חכמים	ילקוט עטרת צבי עמ' קכג
י ע"א37 שעה ששית מאכל תלמידי חכמים	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' ד
י ע"א37 שש שעות ביום זמן סעודת ת"ח המאוחר לכולם	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנז
י ע"א37 ששית השעה מאכל ת"ח	גור אריה בראשית פי"ט הערה 10
י ע"א37 ששית מאכל ת"ח	אור האורות עמ' קט
י ע"א37 ששית מאכל ת"ח	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' תכט
י ע"א37 ששית מאכל ת"ח	אמרי יוסף דברים דף נג ע"ד
י ע"א37 ששית מאכל ת"ח מכאן ואילך כזורק אבן לחמת	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' מב
י ע"א37 ששית מאכל תלמידי חכמים	צלח רכב עמ' רצב
י ע"א38 לא אמרן אלא דלא טעים מידי בצפרא אבל טעים מידי בצפרא לית לן בה	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מ
י ע"א38 שיאכל פת שחרית	יסוד ושורש העבודה שער צוואה פ"ב
י ע"א39 מתפלל אדם תפלתו בבית המרחץ	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רט
י ע"א40 הנכנס לבית המרחץ מקום שבנ"א עומדים לבושין וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות לב
י ע"א44 אין שם שאילת שלום כו' הזמינו לביה"כ כו' שם גופיה אקרי כו'	שערי תשובה שער ג אות מד, סה"י אות סה
י ע"א44 מקום שבני אדם עומדים ערומים אין שם שאילת שלום ובו'	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קכו
י ע"א48 הזמינו לבית הכסא מהו יש זימון או אין זימון ולא איפשיטא ליה לאו הוא הדין למרחץ לא דילמא שאני בית הכסא דמאיס	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רלד
י ע"א48 והא מיבעיא לרבינא ולא איפשיטא	מקראי קדש (תשנג) עמ' שז
י ע"א רש"י - ופכר ידיה - חובק ידיו באצבעותיו, מרצי"ר בלעז כאדם המצטער מאימת רבו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעז
י ע"א רש"י - לרפואה לשלום ולמזונות	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 282
י ע"א רש"י - מניחין חיי עולם, תורה, ועוסקין בחיי שעה, תפילה צורך חיי שעה היא לרפואה לשלום למזונות	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"א
י ע"א רש"י - שמלכך - דיינך, שהדיין קרוי מלך, שנאמר מלך במשפט יעמיד ארץ	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשט
י ע"א רש"י - תפלה צורך חיי שעה היא, לרפואה לשלום ולמזונות	תפארת צבי במדבר עמ' מה
י ע"א רש"י ד"ה דיינין - יש בדיינין השראת השכינה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקג
י ע"א רש"י ד"ה דיינין - מאימת שכינה ושלא יפנו ראשן לכאן ולכאן ותהא דעתן מיושבת עליהם	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' כב
י ע"א רש"י ד"ה ופכר	מגילת סמנים עמ' יב
י ע"א רש"י ד"ה חיי עולם	זכור לדוד עמ' עב
י ע"א תוס' - הדן דין אמת לאמתו לאפוקי דין מרומה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שעד
י ע"א תוס' - כל דיין שדן דין אמת וכו' לאפוקי דין מרומה וכו'	פאר יעקב ח"ד עמ' כ
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא - משמע דעדיף דין מת"ת, וא"ת גבי הא צורבא מרבנן וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק פב פסוק ו
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא - ת"ת וד"ת מי עדיף	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' ק
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא דאית ליה דינא	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יא דף ל ע"ב
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא דאית ליה דינא	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רעט
י ע"א תוס' - דיין עדיף מת"ח	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רו
י ע"א תוס' - התם בדיינים שאינם מומחים, שפעמים נוטים אחר השוחד וכו'	ארוחת תמיד עמ' קנט ע"א ד"ה ולא
י ע"א תוס' ד"ה טריחותא - הקשו על מה שלא חיישי לתרץ קושיא קמייתא וכי טריחותא למיסר המייניה	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קמו
י ע"א תוס' ד"ה דין - לאפוקי דין מרומה	דברי יואל פ' יתרו דף נד ע"א
י ע"א תוס' ד"ה דין	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קיב, קכו
י ע"א תוס' ד"ה דין אמת	תורת איש ח"א עמ' קמא, ח"ב עמ' שפ
י ע"א תוס' ד"ה דין אמת לאמיתו לאפוקי דין מרומה	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש יא דף ל ע"ב
י ע"א תוס' ד"ה דין, חי' מהרי"ט	דרשות מהר"ם חביב עמ' רעז
י ע"א תוס' ד"ה טריחותא - ולא חייש לשנויי וכו' אין אנו צריכין לאזור	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' צב, מהד' ה סי' נז
י ע"א תוס' ד"ה טריחותא - ולא חייש לשנויי קושיא קמייתא	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף מח ע"א
י ע"א תוס' ד"ה טריחותא	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קנא
י ע"א מהרש"א - משה רבינו דן את ישראל עד זמן סעודה	ים שמחה עמ' קצט
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו	הדרת אליהו דרוש ה סי' ב ד"ה ואפשר
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	דברי יואל פ' נשא דף קצא ע"ב
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ג
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ וכו'	זך ונקי עמ' קלא
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ וכו'	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קנט
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ משום שנאמר ויקרא לו ה' שלום וכו' שם גופיה איקרי שלום	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ב
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ משום שנאמר ויקרא לו ה' שלום	שארית מנחם - מאמרים עמ' מו
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	אוצר הכבוד
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ד אות ל
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחבית בבית המרחץ	אור אברהם ברכות עמ' רצז, שא
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץ	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קיג
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץ	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קטו
י ע"ב03 אסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץ שנאמר ויקרא לו ה' שלום	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק יח
י ע"ב03 אסור לומר שלום בבית המרחץ	מקראי קדש (תשנג) עמ' שז
י ע"ב03 אסור לומר שלום בבית המרחץ	דרך חיים (תשלה) עמ' קמט
י ע"ב03 אסור לומר שלום במקום שאינו נקי	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קסט
י ע"ב03 אסור לומר שלום במרחץ	חכמת התורה וישלח עמ' פח
י ע"ב03 אסור ליתן שלום בבית המרחץ	דברי טובה שופטים ח"א עמ' תד
י ע"ב03 אסור ליתן שלום לחבית בבית המרחץ	אור אברהם - רות עמ' קיז, קכא, קכה
י ע"ב03 אסור שיתן לחבירו שלום בבית המרחץ	נתיבות עולם ח"א עמ' יא, ריג
י ע"ב04 ה' נקרא שלום	בית שמאי (פרידמן) דף כו ע"א {זה מש"כ רש"י בפ' בחוקותי שאם אין שלום אין כלום - רק ישועה ע"י ה' בעצמו ולא ע"י שליח}
י ע"ב04 הקב"ה נקרא שלום	בישורון מלך ח"א עמ' רג
י ע"ב04 הקב"ה נקרא שלום	צפנת פענח (תשסו) עמ' שי, שיב, שלא
י ע"ב04 הקב"ה נקרא שלום שנאמר ויקרא לו ה' שלום	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תע, תעד, תקו
י ע"ב04 ויקרא לו ד' שלום	רנת יצחק ה' מגילות עמ' א
י ע"ב04 ויקרא לו ה' שלום	נועם אלימלך (תשסא) עמ' ג
י ע"ב04 שלום הוא השם של הקב"ה	אמרי מאיר (מאירי) תהלים פכ"ט פסוק יא
י ע"ב04 שלום הוא שמו של הקב"ה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסג
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	בארות המים (תשסב) עמ' קסא
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	בארות המים (תשסט) עמ' תנז
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	בנין שאול עמ' יג
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ק
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	טיול בפרדס ח"א עמ' צז
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	לקוטי דיבורים עמ' 1222
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 24, 253
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	עבודת יצחק בראשית עמ' כט
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	פני חיים (פלג'י) עמ' רצח ע"ב
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קסב
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נ
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	תהלה לדוד (והרמן) פרק ד פסוק ט הערה יד, פרק ט פסוק א הערה יב, פרק פד פסוק ו הערה כד
י ע"ב04 שלום שמו של הקב"ה	תורת מנחם חנ"ז עמ' 361
י ע"ב04 שמו של ה' שלום	מגדל עוז (תשעח) עמ' קנג
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קפא
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' כג אות ד, סי' כד אות א, סדרות סי' ח אות ב
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' ג אות ג עמ' רסז
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ה
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפז
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	לחמי תודה דף כב ע"א, רלט ע"א
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	מנחת אליהו (תשנט) עמ' טז בהגה
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	מנחת ישראל עמ' קנה
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	עבודת יצחק בראשית עמ' קלב, קמט
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	עטרת יהושע במדבר עמ' לז, קכט
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	עירין קדישין השלם עמ' תטו
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקצד
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתכ, א'שסג
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	ילקוט אוהב ישראל עמ' סב
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	עיונים במשלי עמ' רפא
י ע"ב04 שמו של הקב"ה שלום	פרדס מנחם עמ' צו
י ע"ב06 והא אמר רבא בר מחסיא א"ר חמא בר גוריא אמר רב וכו' ואמר רבא בר מחמיא וכו'	מגילת סמנים עמ' ח
י ע"ב10 שם גופי' איקרי שלום	הכתב והקבלה בראשית פ"ט פסוק ב = במדבר פכ"ה פסוק יב
י ע"ב10 שם גופיה איקרי שלום	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעא, תתרי, ויקרא עמ' שצא, במדבר עמ' קלג-קלד, קנד, קנח-קנט, דברים עמ' תקפה, תשלט, יהושע-שמואל עמ' קצד
י ע"ב10 שם גופיה איקרי שלום	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסב
י ע"ב10 שם גופיה איקרי שלום	קהלת משה (תשסב) עמ' לו, פו, רכז
י ע"ב10 שם גופיה איקרי שלום דכתיב ויקרא לו ה' שלום	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף א ע"ג
י ע"ב10 שם גופיה אקרי שלום	לבושי צדקה עמ' 46
י ע"ב10 שם גופיה אקרי שלום דכתיב ויקרא לו ה' שלום	גנת אגוז (תשמט) עמ' שפה
י ע"ב10 שם גופיה אקרי שלום	פרי צדיק קרח אות טו
י ע"ב10 שם גופיה אקרי שלום, ומהרש"א	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קנח
י ע"ב12 הנותן מתנה וכו' מתנה טובה ושבת שמה	אוהב ישראל (תשמ) דף קסג ע"ב, קסו ע"ב, קסז ע"א, קסח ע"ב, קעא ע"ב, רעא ע"א, שב ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	זכרון יהודה (מונק) דף מג ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רסד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו	תורת חיים (קאסוב) עמ' כא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו וכו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רכו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרי-תריד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' כה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו כו' לתינוק צריך להודיע וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 152, 151
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' של
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 643, פ"א אות 967
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	אמרות חיים עמ' רט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	דברי מנחם (היימליך) עמ' ג, לד, מב, מד, נג, סח, קפב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קפו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	דרשות שמן רוקח עמ' רפב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שיז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	ילקוט דברי חכמים שמות סי' תכז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רעט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	לחמי תודה דף נז ע"א, קסט ע"ב, קע ע"א, ריד ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	מאור עינים (תשעה) עמ' תשלא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	מאור עינים (תשעט) עמ' תשכג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לד ע"ב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קכה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' שו הערה 279
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	עצי חיים על התורה עמ' רלו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	צלח רכב עמ' נז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קנט, ר, שצו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק עח פסוק כה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 388 ,169 ,84 ,70
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רנ
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תפג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רמ
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	תורת אביגדור ח"ב עמ' קעט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	תפלה למשה (בנימין) עמ' נח
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רצג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו'	קרן לדוד שמות עמ' רמב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' א"ל הקב"ה למשה וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קמד, קמח, קפז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' ושבת שמה	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לו, פג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' לך והודיעם	כתב סופר אגדות כאן
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' לך והודיעם	כתונת פסים (תשעא) עמ' ח
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' לך והודיעם	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצה, תשצט, א'יג, א'רנד, א'רנו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' מכאן אמר רשב"ג הנותן פת לתינוק וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' תקיב, תקטז, תקיח, תקכא, תקכב, תקלא, ח"ב עמ' שפג, תעט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' מתן שכרה לא עביד לגלויי	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קכג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' מתנה טובה יש לי וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרטו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו' שכרה לא עבידי לגלויי	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' יא, יג, יד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו', ורש"י	אהבת עולם (תשס) עמ' תעא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תכד-תכה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנא' לדעת כי אני ה' מקדשכם	אוצר המאמרים (תשס) עמ' לב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנא' לדעת כי אני ה' מקדשכם, ורש"י	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' כה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכם	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קצג עמ' קנו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכם	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות פד בהגה"ה
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכם	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רנט
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' רד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	אבני אש (אויש) מועדים עמ' ס
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	דרך חיים (תשלה) עמ' שנו
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	יפה עינים (שצא) פרשת ויקהל דף עו/עז ע"ב; ר"ן סביב הרי"ף פרק א דף ק ע"ד; של"ה (תט) שער האותיות דף שב ע"א בהגהה; מאור עינים (פינטו, תג) דף מה ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רע דף פו/פז ע"א; אהבת עולם (קושטא, תב) דרוש יג דף צג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	פחד יצחק פורים ענין יב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	צוף דבש (לוין) מאמר ז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	קדושת לוי (תרצט) דף נה ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו, ותוס'	הר יראה - חסד חיים מאמר יא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו	אוצר הכבוד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחבירו	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 549
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 933
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	בנין דוד (טאוב) דרשות עמ' קיא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	חכמת התורה ויצא עמ' תקעח
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	חכמת התורה וירא עמ' רנב
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	חכמת התורה וישלח עמ' קסז
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 91
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	נועם אליעזר בראשית עמ' רמו ע"א
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קלד
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרנא הערה 75
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	תפארת משה עמ' קח, קיא
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו, ורש"י - שמתוך כך יהא אוהבו	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' רמו, ח"ג עמ' קיח
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ג
י ע"ב12 הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו שנאמר לדעת כי אני ה' מקדשכם תניא נמי הכי וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק ט
י ע"ב13 לדעת כי אני ד׳ מקדשכם מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקשה ליתנה לישראל לך והודיעם	קדושת יצחק עמ' קטז
י ע"ב13 לדעת כי אני ה' מקדשכם אמר הקב"ה למשה מתנה טובה כו'	נטע שורק פרשת תשא, ויקהל
י ע"ב13 לדעת כי אני ה' מקדשכם אמר ליה הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם וכו'	של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות ח, ט, יא
י ע"ב14 לדעת כי אני ד' מקדישכם - צוה הקב"ה לך והודיעם מתן שכרם	תורי זהב (תשעג) עמ' קטו
י ע"ב14 תניא נמי הכי לדעת כי אני ד' מקדשכם א"ל וכו', ורש"י	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' כג, פט, קמד, קמח
י ע"ב14 תניא נמי הכי לדעת כי אני ה' מקדשכם אמר לו הקב"ה וכו' הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' מג, מהד' ו סי' יח, מהד' ט סי' יג
י ע"ב14 תניא נמי הכי לדעת כי אני ה' מקדשכם וכו' לך והודיעם	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רו, תכט
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה וכו' ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"ב עמ' עג
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	אפיקי ים עמ' ד, קנא
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' רצד
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות ל
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קסו
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	עצי חיים על התורה עמ' קפה
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	תורת מנחם חל"ז עמ' 194
י ע"ב15 א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי וכו' ושבת שמה וכו'	תורת מנחם חנ"ח עמ' 356
י ע"ב15 א"ל וכו' הקב"ה מתנה טובה יש לי ושבת	ישראל קדושים עמ' 93, 123, דובר צדק עמ' 5, 78, לבושי צדקה עמ' 46, קדושת השבת סי' ד (עמ' 5), ה (עמ' 25), רסיסי לילה סי' מב (עמ' 76), מז (עמ' 96), נח (עמ' 153), פוקד עקרים סי' 63, צדקת הצדיק סי' רכט, לקוטי מאמרים עמ' 104, 125, 133, *138-137, מחשבות חרוץ סי' יט (עמ' 164)
י ע"ב15 א"ל וכו' הקב"ה מתנה טובה יש לי ושבת שמה	פרי צדיק בראשית אות *ט, *י נח אות ז, וירא אות ו, חיי שרה אות י, פדיון הבן אות ג, משפטים אות ו, פ' שקלים אות טו, ר"ח אדר אות ג, תרומה אות ד, ט, כי תשא אות ג, ויקהל אות ח, פסח אות לד, לה, קדושים אות ה, ח, אמור אות ו, ח, בהר אות ג, בחוקותי אות ב, במדבר אות *יא, נשא אות ה, פנחס אות יג, מסעי אות *ט, יג, ר"ח אב אות ב, עקב אות ו, שופטים אות ז
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה א׳ יש לי בבית גנזי	מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' פא, צד
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה טובה וכו'	פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ב
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמה וכו'	אלומת יוסף דף כא ע"א
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בת עין (תשסז) עמ' תט
י ע"ב15 אמר הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעם	מאור עינים (תשעה) עמ' תקה, שלא, שלב, תקצא, תרסד, תשלא
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וארא, עקב א
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	שם יחזקאל עמ' תקסה
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	שבילי פנחס עמ' קלח
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	דבר צבי - קדושת השבת עמ' יד, יז, קעח, רי
י ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי וכו' לך והודיעם	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' ע, רלג, רלח, שכח
י ע"ב15 השבת הוא מתנה טובה שנתן ה' רק לנו וכו'	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' צט
י ע"ב15 מתנה טובה בבית גנזי	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכז פסוק א
י ע"ב15 מתנה טובה בבית גנזי וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ריח ע"ג
י ע"ב15 מתנה טובה וכו' ושבת שמה וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שסד
י ע"ב15 מתנה טובה וכו' ושבת שמה	אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תשטו
י ע"ב15 מתנה טובה ושבת שמה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' רסו
י ע"ב15 מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמה	ברית שלום (תעח) דף כב ע"ב
י ע"ב15 מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמה	ברית שלום (תשסח) עמ' קלט
י ע"ב15 מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמה	לחם רב על סדור התפילה אות א' תנז
י ע"ב15 מתנה טובה יש בבית גנזי ושבת שמה	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רלח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' צה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 170
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	צוף דבש (לוין) מאמר ז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	נועם אליעזר שמות דף רנז ע"ב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קלט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' יב, יז, כו, כח, סא, סה, פז, קה, קכג, קלג, קמט, קנ, קנא, קסז, קעא, קצט, רכח, שיב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	אמרי אש (טאוב) עמ' קפו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חיי יג, לך ח, תולדות ל, לב, לז, קרח יא, יח, מטות ט, עקב ב, י, נצבים ב, שבת ג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קכא, שער השבת סי' ז, יז, לו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שמ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	מצווה ועושה ח"ב עמ' רכא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רכא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רעז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' רה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קסט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קפ, שנה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 975, ח"כ עמ' 202
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' קצז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'צא, א'קכה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אורח לצדיק עמ' עא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אמרי נועם (מועדים) סי' טו לשבת הגדול, סי' ה לשבועות, סי' כד, כה, לפורים, סי' ד, כא, לפורים [מבן המחבר]
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בי חייא ח"א עמ' רפא, רפג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בישורון מלך ח"א עמ' רנז, ח"ב עמ' כז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' רלה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' מב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף צא, אלף קכה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דברי אמונה שמות עמ' רכ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דברי שמואל (תשיג) עמ' פה, קל, קלז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דגל מחנה יהודה עמ' נח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דעת שבת עמ' סה, קלח, רכ, שלז, שמו, שנ, שנא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דרשות מהר"ם שיק עמ' קסח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' ריג, רכג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	ויברך דוד עמ' צב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	זרע קודש - מועדים עמ' מא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	חלקת יהושע עמ' ס הערה קעב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	חנן אלקים עמ' נח, מקראי קדש (תשנג) עמ' קיט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקיט, תשמט, שמות סי' תכד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	יסוד ושורש העבודה שער העליון פ"ד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' טז, קסה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	כנסת מרדכי בראשית עמ' כב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' ז, פא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' עז, דברים עמ' פח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קלז, קצז, שעז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תעז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מי מרום ח"ט עמ' רפח, חי"ג עמ' קפז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מנחת יואל עמ' קכט, קנח, קסד, קסז, רטז, ריז, רע, רצט, שלו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	נאוה תהלה עמ' רצט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	נזר הקדש ח"א עמ' ריג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	עבודת עבודה (תשסד) עמ' נז, עה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	עטרת ישועה (תשסד) אות קמא לשבועות, אות ו ליום א דסליחות, אות ה לר"ה שחל בשבת, אות ד בנוסח הושענות, אות מד, עד לפורים
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	עמק תפלה (תשסו) עמ' קיד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פרדס מרדכי עמ' שסט, תח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' טו, כה, לז, לט, קמט, קפט, רז, רלו, שו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ה, לא, נו, נח, פח, קז, קכ, קנ, קצב, ריא, ריג, שכב, תז, תט, תנז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' עח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	קרן לדוד שמות עמ' רמא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קכה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קצא, קצב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שירת הפסח אות קלג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רלד, תב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קלז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עד, קפו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' ה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שפתי חיים ח"ג עמ' תה, תכד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שרתי ח"א עמ' טז, קונטרס הנרות עמ' סד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יח, ח"ג פרק לח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תורת מנחם חכ"ח עמ' 77
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תורת מנחם חל"ח עמ' 23, 204
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תורת מנחם חלק ל עמ' 256
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תפארת צבי שמות עמ' סה, שיא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תפלה למשה (בנימין) עמ' נח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	שרגא המאיר על התורה עמ' יב, שכו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קלט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	להורות נתן במדבר עמ' שכא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקפב, תתתה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תיט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' מד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	פאר יעקב ח"ב עמ' תתג, תתד, ח"ד עמ' רלד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' של, תקב, תקפג, תרמח, תשכג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' קצט, ש, שנד, שצה, תמב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	חיים שיש בהם זמירות עמ' צה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	בן מלך - שבת עמ' פב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	דעת תורה שמות עמ' קמג, ויקרא עמ' ריב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	משמיע שלום עמ' קלט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקשה ליתן לישראל לך והודיעם	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני רוצה ליתנה לישראל	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קלט, רה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	אוצרות חיים שבת עמ' קי
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	בינת ישראל (תשסו) דף פח ע"א
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	לחמי תודה דף פה ע"ב צג ע"ב קב ע"ב קי ע"ב15 קיט ע"ב קכט ע"ב קלח ע"א קמח ע"א קנח ע"א, קע ע"א, קפ ע"ב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קנ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שכז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' פב-פג, קנא, שמות עמ' שכב, שכה, תתקכ, תתקמז, במדבר עמ' תרעו, מלכים עמ' סו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קטו(הגה), שמט
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	חמודי צבי מועדים עמ' שפ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	טל חיים (פרידלנדר) עמ' רד, רלא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' יד, פד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' צח, קלז, קמג, רא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תרמג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעם	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' רעח, שכד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעם	פתגמי אורייתא ח"א עמ' טו, כה, קלט, רמה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה לך והודיעם וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תכד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' פח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	חמודי צבי בראשית עמ' רלב, רסד
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תשא דף קיד ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת ויקהל דף צה ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נה דף קיז ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יו/יז ע"א; של"ה (תט) מ' שבת דף קלז ע"ב בהגהה, ומסכת פסחים דף קעב ע"ב, ותורה שבכתב דף שלג ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת ויקהל דף קי ע"ג; שער שמעון (חיות, תכד) על פרקי שירה דף כ ע"ג ודף כא ע"ב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	כרם טוביה עמ' רמב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מכתבי מרום עמ' מא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תורת העולה (תשעה) עמ' פז, תב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ומהרש"א	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תסד-תסז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, לך והודיעם	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עב {ענין "מתנה טובה" שבשבת מתייחד הכל למעלה בלי עבודתנו; בכל שבת מקבלים הארה מהכתרים שקיבל בהר סיני; ענין חדושי תורה בשבת}
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי לך והודיעם	שפת אמת (רייז) סוכות עמ' קנז, רנג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי שאני מבקש ליתנה לישראל	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שיא
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כב ע"א, כו ע"ב, נג ע"ב, נד ע"ג, קב ע"ב, קכה ע"ב, ח"ב דף קמא ע"ג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכא {רמוז בצורת אות א}
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר פט, קעג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי	ציץ השדה - שדי יער בפתיחה, ועמ' שפו, שצז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בבית גנזי, ומהרש"א	רנת יצחק משלי עמ' קמג
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי בגנזי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי וכו' ושבת שמה וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' לד, ויקרא עמ' יג, במדבר עמ' ה
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי ושבת שמה	שלשלת הקודש עמ' כז
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	עלי שור ח"ב עמ' שפב
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי ושבת שמה וכו'	שבח נעורים עמ' רמו
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי ושבת שמה	דרך הקודש (תנעמי) עמ' שנ
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי	ילקוט הגרשוני ח"א דף לו, לח
י ע"ב15 מתנה טובה יש לי	ציץ השדה ח"ד עמ' קיט
י ע"ב15 מתנה טובה כו' ושבת שמה	משנת חיים בראשית עמ' כא
י ע"ב15 מתנה טובה כו' ושבת שמה כו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף פח ע"ב
י ע"ב15 מתנה יפה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רסט
י ע"ב15 מתנה יש לי וכו' ושבת שמה	עלי שור ח"א עמ' קצה
י ע"ב15 שבת הוא מתנה טובה	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קטז, קנד, קפח
י ע"ב15 שבת היא מתנה לישראל	מכמני עוזיאל עמ' קלה, קמח, קנו
י ע"ב16 ואני מבקש ליתנה לישראל, לך והודיעם	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' ב
י ע"ב17 הנותן מתנה לתינוק צריך להודיע לאמו	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' קלט
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	דברי שמואל (תשיג) עמ' קל
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	ראשון לציון (תשסח) עמ' נ
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו וכו' שאיף ליה מאותו המין	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' כא
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו מאי עביד ליה וכו' שאיף ליה מאותו המין	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצו
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיעו לאמו	ראשון לציון (תשעח) עמ' נ
י ע"ב17 הנותן פת לתינוק צריך להודיעו לאמו	מאור עינים (פינטו, תג) דף מה ע"ב
י ע"ב17 לך והודיעם	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' תד
י ע"ב17 לך והודיעם שנאמר 'לדעת כי אני ד' מקדשכם'	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תמה
י ע"ב19 שאיף ליה משחא וכו'	אוהב ישראל (תשמ) דף קסז ע"א
י ע"ב21 איני והאמר וכו' אין צריך להודיעו וכו' ל"ב הא במילתא דעבידא לגלויי וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קמד
י ע"ב22 הנותן מתנה לחבירו א"צ להודיעו	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'עח
י ע"ב22 הנותן מתנה לחבירו אין צריך להודיע	ברכת שמואל (תמב) ח"א דף מז ע"ד
י ע"ב22 הנותן מתנה לחברו אין צריך להודיעו	מאור עינים (פינטו, תג) דף מה ע"ב
י ע"ב23 קרן עור	דובר צדק עמ' 30
י ע"ב24 במלתא דעבידא לאגלויי	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ג
י ע"ב24 לא קשיא הא במילתא דעבידא לאיגלויי וכו'	חיי שלמה עמ' רמד
י ע"ב24 מלתא דעבידא לגלויי לא צריך להודיעו	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות מז
י ע"ב26 מתן שכרה לא עביד לאיגלויי	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' כז, שצז
י ע"ב26 מתן שכרה לא עביד לגלויי	עקדת יצחק (שלג) שער נה דף קנז ע"ב; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף יו/יז ע"ב
י ע"ב26 מתן שכרה לא עבידא לאיגלויי	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנא
י ע"ב26 מתן שכרה לא עבידא לגלויי	נזר הקדש ח"א עמ' ריב, רכא
י ע"ב26 מתן שכרה לא עבידא לגלויי	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תרטז
י ע"ב27 ר"ח הוה נקט בידו ב' מתנתא	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שפב, ויקרא עמ' עב, קס
י ע"ב27 ר"ח הוי נקיט ב' מתנתא וכו' מילתא אלבישייהו יקירא	קרבן מנחה (תשעד) עמ' רסד, תיד
י ע"ב27 ר"ח נקיט בידיה תרי מתנתיה דתורא וכו' מילתא אלבישייהו יקירא וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רנא
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט ב' מתנות	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 549
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרי מתנתא דתורא אמר כל מאן דאתי	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לד ע"א
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא אמר כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרב יהיבנא ליה ניהליה	אגרות הראיה ח"ה עמ' פז
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא וכו'	הר המוריה עמ' קל
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מא
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא וכו' ואי הוה נקיטנא אחריתי יהיבנא לך	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ס, מהד' ד סי' מח
י ע"ב27 רב חסדא הוה נקיט תרתי מתנתא דתורא בידיה אמר כל מאן דאתי וכו'	זרע שמשון (תשסג) לך לך אות לז
י ע"ב27 תרתי מתנתא דתורא	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב28 כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרב יהיבנא ליה ורש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קנו
י ע"ב33 חביבין עליך שמעתתא דרב	ישא מדברותיך - מגילה עמ' טו
י ע"ב34 היינו דאמר רב מילתא אלבישייהו יקירא	דברי חנינא - ת"ת עמ' רכה
י ע"ב34 היינו דאמר רב מילתא אלבישייהו יקירא	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' שיב
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקירא	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קמח
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקירא	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' כד, קנו
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקירא	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' עב
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקירא	תורת מנחם ח"א עמ' 170, ח"ח עמ' 242, חי"א עמ' 187
י ע"ב34 מילתא אלבישייהו יקירא	תורת מנחם חל"ה עמ' 192
י ע"ב35 אמר ליה אמר רב הכי בתרייתא עדיפא לי מקמייתא	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' פט
י ע"ב35 בתרייתא עדיפא לי מקמייתא ואי הוה נקיטנא אחריתי יהיבנא לך	תורת אביגדור ח"ג עמ' כג
י ע"ב35 בתרייתא עדיפא מקמייתא	שערי תודה ח"ב דף צ ע"א
י ע"ב38 אל ישנה אדם בן בין הבנים	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער יראה אות יד
י ע"ב38 אל ישנה אדם בן בין הבנים	שעורי דעת ספר א עמ' סח, קמח
י ע"ב38 אל ישנה אדם בן בין הבנים	מנת חלקי דף כ ע"א, מח ע"ב
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שטו, חנוכה-פורים עמ' קנח
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש ט אות ב
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' שיז
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים	תאומי צביה עמ' שלו
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנ, קס, ח"ג עמ' יט
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רעז, ח"ג עמ' רלד, תלו
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	ראשית דעת (אטון) עמ' שכג
י ע"ב38 אל ישנה אדם בנו בין הבנים	פירוש המכבי דברים עמ' קכא
י ע"ב38 אל ישנה אדם לבן בין הבנים	חכמת התורה וישב עמ' יג
י ע"ב38 אל ישנה אדם לבן בין הבנים	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' רפג
י ע"ב38 אל ישנה בן בין הבנים	מאיר נתיבות ח"ב עמ' פד, ח"ג עמ' קס
י ע"ב38 אל ישנה בנו בין הבנים	משיבת נפש עמ' קט
י ע"ב38 אל ישנה בנו בין הבנים	טוב טעם בראשית עמ' רכז
י ע"ב38 אל ישנה בנו בין הבנים	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב38 לא ישנה אדם את בנו בין הבנים	גור אריה בראשית פל"ז אות טו
י ע"ב38 לא ישנה בין הבנים	כרם פתחיה כרם ב גפן נא
י ע"ב38 לא ישנה אדם בן בין הבנים	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צח ע"ב
י ע"ב38 לא ישנה אדם בנו בין הבנים	יריעות שלמה (אוזאן) פ' שמות
י ע"ב38 לא ישנה אדם לבן בין הבנים	חכמת התורה מקץ עמ' שעז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם את בנו בין הבנים שבשביל ב' סלעים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - גידול בנים פרק מח, אור עולם פרק יא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם את בנו בין הבנים	אוזן שמואל דף יט ע"ב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בין הבנים שבשביל וכו' וירדו אבותינו למצרים	המוסר והדעת בראשית עמ' קצג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בין הבנים, ותוס'	חיי נפש ח"ג עמ' ז, קכג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רצב, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים, ותוס'	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 43, 113
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' פז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	אור יהל ח"א עמ' לג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	אור מאיר ח"א עמ' קמו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	אמרי אש (טאוב) עמ' קלד, קלז, קמח
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	דברי מנחם (היימליך) עמ' רטו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	זך ונקי עמ' רנט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	זכר דוד על התורה עמ' צח
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	ים שמחה עמ' קיט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קנז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' נו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קו, קט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	פאר יעקב ח"א עמ' שיג, ח"ד עמ' רמא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קסג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קפ
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ד ס"ק מא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' ה
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	בת עין (תשסז) עמ' רנב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	להורות נתן בראשית עמ' תלב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	לחמי תודה דף ק ע"ב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' קצח, רמא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' רפ ע"ב, שנא ע"ב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	תורת איש ח"א עמ' קפט, שלו, ח"ב עמ' עו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	עת הזמיר הגיע עמ' נא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויחי לו, ימים בטבת ט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות נח
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	אור אברהם (זוועהיל) עמ' לא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' שבשביל משקל שני סלעים וכו' נתגלגל הדבר וכו', ותוס'	זרע שמשון (תשסג) ויחי אות כו, וישב אות טז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' מ, קמח, קסד, קצא, רסז, תמז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים ותוס'	חיי נפש ח"א עמ' שיג ע"א
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' ט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' מ
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל ב' סלעים מילת שהוסיף יעקב וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים וכו'	חמודי צבי שמות עמ' סח, קיב, קטו, קמד, רנא, רצז
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' נג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת שמות דף צד ע"ד; שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עח ע"ב; של"ה (תט) מ' פסחים דף קסא ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת וישב דף מו ע"ד; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף מג ודף נט; הואיל משה (מת, שעב) פרשת וישב דף לט ע"ד
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	כרם טוביה עמ' קמז, קעד
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	לבושי בדים סעיף פג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכח
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' ל
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	נתיבות עולם ח"א עמ' רכו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קמא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' פט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קנד
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, ותוס'	חיי נפש על ההגדה עמ' קעז, קצב, קצו, ריח, רלו, שלא
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו וכו'	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 175
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בנו וכו' וירדו אבותינו למצרים	ישמרו דעת עמ' צ
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם בניו וכו', ותוס' ומאירי	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ד ע"ב
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרמט-תרנט
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' כו
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם לבן בין הבנים	חכמת התורה ויגש עמ' שפא, שפג
י ע"ב38 לעולם אל ישנה אדם לבנו בין הבנים	איש אמונים דף י ע"ד
י ע"ב38 לעולם אל ישנה בנו בין הבנים וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותלנו למצרים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שמט, שעב, תלא, תפג, שמות עמ' טז, כג, פו, ויקרא-במדבר עמ' עה
י ע"ב38 לעולם אל ישנה בנו בין הבנים שבשביל וכו'	חיי נפש ח"ב עמ' קסט
י ע"ב38 לעולם לא ישנה אדם בן בין הבנים	חכמת התורה בא עמ' תג
י ע"ב38 לעולם לא ישנה אדם בן בין הבנים וכו'	פניני דעת עמ' קיח
י ע"ב39 בשביל ב' סלעים מילת וכו' נתגלגל וירדו אבותינו למצרים	מי מרום ח"ה עמ' קח
י ע"ב39 בשביל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו' וירדו אבותינו למצרים	חמודי צבי בראשית עמ' רסה, שמד
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים ירדו אבותינו למצרים	מי מרום ח"ח עמ' שיא
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רפד
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קג
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים, ותוס'	צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' צז*, קעה
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' נתקנאו בו אחיו	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' ס
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'	פרדס מרדכי עמ' קצ, קצא
י ע"ב39 בשביל משקל ב' סלעים מילת שעשה יעקב ליוסף נתקנאו בו אחיו	פנים יפות על תהלים עמ' שעב
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים	חקל יצחק (תשסג) עמ' קלה, תקה
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' שג
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים ירדו למצרים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסט
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת	שופרא דישראל (תשסו) עמ' נז, נט, פא
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תמו
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים, ותוס'	שירת הפסח אות י, קב-קג, קסט
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'	בי חייא ח"א עמ' קלח
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו' ירדו אבותינו למצרים	לחמי תודה דף יז ע"א
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' רטו
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פג
י ע"ב39 בשביל משקל שני סלעים נתגלגל הדבר, ותוס' ד"ה ה"ג	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קע, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קעא, ריח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנז, רנט
י ע"ב39 בשביל שני סלעים מילת ירדו למצרים	מבוא התלמוד פכ"ד עמ' של
י ע"ב39 יעקב שינה את בנו בין הבנים	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קכו
י ע"ב39 כתונת פסים של יוסף שוה ב' סלעים	גנא דפלפלי עמ' ריט
י ע"ב39 ע"י משקל שני סלעים מילת	חכמת התורה וישלח עמ' קעו, שס
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב וכו'	ברית שלום (תעח) דף עד ע"ב
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תעד
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'	מנחת יואל עמ' שא
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	קרן לדוד בראשית עמ' שח, שצא, ויקרא-במדבר עמ' סד
י ע"ב39 שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו וכו' וירדו אבותינו למצרים	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תלט
י ע"ב39 שבשביל משקל שני סלעים וכו', ותוס'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' נה
י ע"ב39 שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר אחיו וכו' וירדו אבותינו למצרים	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' רד
י ע"ב39 שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו - נתקנאו בו אחיו	אור מאיר ח"א עמ' קמח
י ע"ב39 שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קט, קכו
י ע"ב40 נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים ותוס'	חיי נפש ח"ו עמ' לז, קפה, רלו
י ע"ב41 בעוון מכירת יוסף ירדו למצרים	פניני יחזקאל עמ' קנד, תעז, תק, תקיב
י ע"ב41 בעון מכירת יוסף נענשו	חכמת התורה ויגש עמ' קצג
י ע"ב41 גלות מצרים היה בשביל חטא מכירת יוסף	כרם חמד (תשסו) עמ' מז
י ע"ב41 ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים (ותוס' ד"ה ה"ג)	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 185
י ע"ב41 נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף ה ע"א, י ע"א, מהדו"ג ח"א דף מג
י ע"ב43 בעיר שישיבתה קרובה	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קיב
י ע"ב43 בעיר שישיבתה קרובה	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קעה
י ע"ב43 יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה וכו' עונותיה מועטין וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קב
י ע"ב43 לעולם ידור אדם בעיר שישיבתה קרובה מצוער צעירת ערי סדום שנצלה	מאמרי שלמה ח"א עמ' רנז
י ע"ב43 לעולם יחזור אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה	שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עח ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת חיי שרה דף כגי [?]
י ע"ב43 לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה	אמרי יוסף בראשית דף פד ע"א
י ע"ב43 לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה שמתוך שישיבתה קרובה עונותי' מועטין שנא' הנה נא העיר הזאת קרובה לנוס שמה והיא מצער וכו'	אור ישראל (תרס) דף עט ע"ב
י ע"ב43 לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה, שעוונותיה מועטין	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רטז
י ע"ב43 לעולם יחזר אדם וישם בעיר שישיבתה קרובה	ים שמחה עמ' קכו
י ע"ב43 לעולם ישב אדם בעיר שישיבתה קרובה שמתוך שישיבתה קרובה עוונותיה מועטין	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ה
י ע"ב44 מתוך שישיבתה קרובה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קנ
י ע"ב44 מתוך שישיבתה קרובה עונותיה מוצערין	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא כו
י ע"ב44 שישיבתה קרובה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' כז
י ע"ב45 הנה נא העיר הזאת קרובה, קרובה ישיבתה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רנב
י ע"ב46 הלא חזו לה	גור אריה שמות פי"ג הערה 71
י ע"ב46 מצער היא מאחר שישיבתה קרובה מועטים העוונות	לקחת מוסר ח"א עמ' צב
י ע"ב47 אלא דמוצערין עונותיה	גור אריה בראשית פי"ט אות כו
י ע"ב47 צוער לא נתמלא סאתה עדיין	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יח פסוק כו
י ע"ב47 צוער לא נתמלאה סאתה עדיין	אמרות ה' השלם ח"א עמ' שו-שז
י ע"ב48 אמלטה נא שמה, נא בגמט' נ' וחד הוי	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קלו
י ע"ב48 הפיכת סדום הי' נ"ב שנה אחר הפלגה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' יז
י ע"ב48 ושל סדום נ' וב' ושלותה כ"ו דכתיב שתים עשרה שנה עברו את בררלעומר ושלש עשרה שנה מדדו ובארבע עשרה שנה וגו'	של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות ה
י ע"ב48 ישיבת סדום נ"ב שנה ושלותה כ"ז וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' רמא, תיג
י ע"ב48 ישיבתה של צוער נ"א שנה ושל סדום נ"ב	פניני יחזקאל עמ' נ, (סא), סד, קכו
י ע"ב רש"י - לך והודיעם תחלה, כדי שיתרצו תחלה בדברים	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שפה
י ע"ב רש"י - מתן שכרה כו' - והוא הודיעם על ידי משה בעל פה מה שכרה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' יד
י ע"ב רש"י - סביב פס ידו נתן מילת	מאיר נתיבות ח"ג עמ' קס
י ע"ב רש"י - צריך להודיעו מתן פלוני אתן לך וכו' שמתוך כך יהא אוהבו	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' יג
י ע"ב רש"י - צריך, מתן פלוני אתן לך כו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצה
י ע"ב רש"י ד"ה חדתא - חדשה, שלא שמעתיה	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מח
י ע"ב רש"י ד"ה לדעת - להודיעם אני בא שאני רוצה לקדשם	דברי מנחם (היימליך) עמ' לה
י ע"ב רש"י ד"ה משקל שני סלעים - לאו דוקא נקט, בתלמידי רבינו יצחק הלוי מצאתי כתונת פסים סביב פס ידו נתן מילת, ולא כל הכתונת	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכו
י ע"ב רש"י ד"ה צריך להודיעו - שמידו באה לו שמתוך כך יהא אוהבו	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קמה
י ע"ב רש"י ד"ה שישיבתה	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שמח
י ע"ב רש"י ד"ה שישיבתה	פרי צדיק נח אות א
י ע"ב תוס' - וקשה הלא בלא"ה נגזר עליהם בברית בין הבתרים ועבדום וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' שח, ח"ב עמ' תקיא, ח"ג עמ' נו
י ע"ב תוס' - כדי שיתקיים בהם נבואות בין הבתרים	אור יחזקאל - מדות עמ' לח
י ע"ב תוס' - למה נענשו אחי יוסף	שארית יעקב (פאנעט) עמ' רא
י ע"ב תוס' - קישוי השעבוד היה בשביל חטא מכירת יוסף	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קעה
י ע"ב תוס' ד"ה דמתרגמינן אלהא מהימנא, ובמהרש"א	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' קנח
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - אף על גב דבלאו הכי נגזר	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קיט
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - העינוי במצרים נגזר בשביל חטא מכירת יוסף	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' ס, פג
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - קושי שעבוד נגזר בשביל מכירת יוסף	כסף נבחר (תשסג) עמ' פד, קי, קטז, קכח
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג - שמא לא הי' נגזר עינוי כל כך וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסג
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קנז
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג	חמודי צבי מועדים עמ' ריח, רלג, רנו, שו, תסא
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' מז
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תלא, תפג, שמות עמ' פו
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג דקושי השיעבוד עבור מכי' יוסף	חמודי צבי שמות עמ' לז, סח, קיב, קטו, קמד, קסג, רנא, רצז
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל - אע"ג דבלא"ה נגזר דכתיב ועבדום וענו אותם וגו', שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כל כך	לחמי תודה דף סח ע"ב
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל - ואע"ג דבלא"ה נגזר דכתיב ועבדום וענו אותם, שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כ"כ וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קכו
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל	משנת חיים שמות עמ' סד, סז
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל הדבר	חיי נפש ח"ד עמ' רעב
י ע"ב תוס' ד"ה ה"ג	חמודי צבי בראשית עמ' רסה
י ע"ב תוס' ד"ה הנותן - אבל הנותן צדקה שחבירו מתבייש מתן בסתר יכפה אף	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' יג
י ע"ב תוס' ד"ה הנותן - אבל צדקה מתן בסתר יכפה אף וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשצה, א'יג
י ע"ב תוס' ד"ה הנותן - דוקא מתנה אבל צדקה וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' ח
י ע"ב תוס' ד"ה הנותן	דברי מנחם (היימליך) עמ' שנג
י ע"ב תוס' ד"ה ומתרגמינן - קראו שלום ע"ש שהיא עושה שלום וכו'	דברי יואל פ' ויחי דף תקמ ע"א
י ע"ב תוס' ד"ה ומתרגמינן	דרכי שלום (מרגונאטו) דף צא ע"א
י ע"ב תוס' ד"ה ושל	דרשות ר"י מסלוצק עמ' צג
י ע"ב תוס' ד"ה ושל סדום	נזר הקדש ח"ב עמ' תיג
י ע"ב תוס' ד"ה ושל סדום נ"ב שנה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' פג
י ע"ב תוס' ד"ה מתרגמינן - דהתם קראו שלום ע"ש שהוא עושה שלום וכו'	דברי יואל פ' נשא דף קצא ע"ב
י ע"ב תוס' ד"ה נתגלגל	לקחת מוסר ח"א עמ' קצט
י ע"ב תוס' ד"ה נתגלגל הדבר	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף מז ע"א
י ע"ב תוס' ד"ה סדום	הכתב והקבלה בראשית פט"ו פסוק ז
י ע"ב מהר"ץ חיות - מגלגלין חוב ע"י חייב - סיבה המגלגלת את העונש	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכח
יא ע"א03 ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות כג
יא ע"א04 כל עיר שגגותי' גבוהין מביהכ"נ כו' לרומם את בית אלקינו וכו'	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 126
יא ע"א04 כל עיר שגגותי' גבוהין מביהכ"נ לסוף חרבה	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תכב
יא ע"א04 כל עיר שגגותי' גבוהין מביהכנ"ס וכו'	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ע
יא ע"א04 כל עיר שגגותי' גבוהין מבית הכנסת וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 141
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהים כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש ה דף יב ע"א
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת וכו' סוף חריבה	לוח ארז פרשת פקודי דף מג
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהים מביהכ"נ לסוף חרבה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' ל, קלג
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהים מביהכנ"ס לסוף חרבה	נועם הברכה עמ' פא
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבהכ"נ לסוף חריבה	תורת אביגדור ח"ב עמ' סב
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מביהכ"נ לסוף חרבה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' כא, אור תורה סי' תכב
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מביהכנ"ס לסוף וכו'	תורת מנחם חמ"ז עמ' 63
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תעד
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תסט הערה 43
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבה וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' רלג
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חריבה	מצווה ועושה ח"ב עמ' סח
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה גבוהין מבנין ביהכ"נ לסוף חריבה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעו
יא ע"א04 כל עיר שגגותיה וכו' עמ' ג	דברי שלום (יודייקין) ח"כח
יא ע"א04 לא יגביה ביתו מבית הכנסת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קי
יא ע"א04 עיר שגגותיה גבוהין	כור לזהב ח"ב
יא ע"א06 ומגביהים אותו כדי שיהיה גבוה וכו'	חיים תחלה (תשנג) עמ' נט
יא ע"א06 ומגביהים את בית הכנסת כדי שיהיה גבוה מכל בתי העיר	חיים תחלה (תשסא) אופן כט עמ' כז
יא ע"א07 וה"מ בבתים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קעז
יא ע"א11 תחת אדום ולא תחת ישמעאל	מנחת אליהו (תשנט) עמ' נו בהגה
יא ע"א11 תחת אדום ולא תחת ישמעאל [גי' הר"ח]	קריאה בקריה ח"א עמ' ערב
יא ע"א11 תחת אדום ולא תחת ישמעאל ולא תחת תלמיד חכם	אחרית לאיש שלום דף ח ע"א
יא ע"א11 תחת ישמעאל ולא תחת גוי	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 273
יא ע"א11 תחת ישמעאל ולא תחת גוי	שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף עח ע"ג
יא ע"א11 תחת ישמעאל ולא תחת נכרי, תחת נכרי ולא תחת חבר וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פז, רסה
יא ע"א12 נכרי	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רל {אומה הרשעה נהגה כבוד בקדשי ישראל}
יא ע"א12 תחת נכרי ולא תחת חבר	תורת אביגדור ח"ב עמ' קיח
יא ע"א13 תחת חבר ולא תחת ת"ח	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קנו
יא ע"א13 תחת חבר ולא תחת ת"ח תחת ת"ח ולא תחת יתום ואלמנה	מגילת סמנים עמ' סח
יא ע"א13 תחת חבר ולא תחת תלמיד חכם תחת תלמיד חכם ולא תחת יתום ואלמנה	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קעה
יא ע"א13 תחת ת"ח ולא תחת אלמנה ויתום	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קט
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעיים	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלב
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעיים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלז
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעיים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראש כל רעה ולא אשה רעה	צמח דוד (סקאליע) עמ' רסד
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעיים	ילקוט הגרשוני ח"א
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעיים	כרם פתחיה גפן כה שריג ו
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעים כל כאב ולא כאב לב וכו'	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קצח
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראש	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצד
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראש	פרי צדיק מסעי אות ב
יא ע"א16 כל חולי ולא חולי מעים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראש כל רעה ולא אשה רעה	עטרת צבי (טאקסין) דף צט ע"א
יא ע"א16 כל כאב ולא כאב לב	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' לב
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראש	באר ראי (רוזן) גמ"ח סי' א אות ו
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראש	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רל, רלט
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראש	שארית מנחם ח"ב עמ' רפב
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראש	שמן ראש - ימים נוראים עמ' סח
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראש	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפט
יא ע"א17 כל מיחוש ולא מיחוש ראש	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' קצב
יא ע"א17 כל רעה ולא אשה רעה	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' נב
יא ע"א17 כל רעה ולא אשה רעה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ד
יא ע"א17 כל רעה ולא אשה רעה	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שס
יא ע"א17 כל רעה ולא אשה רעה	כרם פתחיה גפן כה שריג ז
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו אי אפשר לכתוב חללה של רשות	אמרי חמד ח"א דף ו ע"א
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו ואגמים קולמוסים אין מספיקין לכתוב חללה של רשות	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעח
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו ואגמים קולמוסים, ושמים יריעות, וכל בני אדם לבלרין, אין מספיקים לכתוב חללה של רשות	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 388
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו וכו'	אפיקי ים עמ' ה, כב, פא, שלא
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקים לכתוב חללה של רשות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' שנח ד"ה והענין
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקין לכתוב חללה של רשות, ורש"י	ויואל משה מאמר ב סי' קנד עמ' שסז
יא ע"א19 אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקין לכתוב חללה של רשות, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' ו
יא ע"א19 אם כל הימים דיו א"א לכתוב חללה של רשות	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שנד, תלא
יא ע"א21 חללה של רשות	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכ
יא ע"א21 חללה של רשות	ביאור הגר"א על משלי פרק כה פסוק ג
יא ע"א21 חללה של רשות וכו' לב מלכים אין חקר	מחשבת מוסר ח"ג עמ' שטו
יא ע"א25 יפה תענית לחלום וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ער {מאי תקנתיה ליתיב תענית לתעניתא}
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת	להורות נתן ויקרא עמ' קיח
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת	לחמי תודה דף מג ע"א
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת	ס' חסידים סי' רכו
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת	צוף דבש (לוין) מאמר ב
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת ואמר רב חסדא ובו ביום	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות מח, נא, מס' תענית אות יז
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת ובו ביום	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עג-עד
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"א עמ' שצב
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת וכו' אפילו בשבת	דרשות מעבר יבק עמ' לה
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק י אות יז, תשובה פרק ד אות מב
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כאש לנעורת	תורת חסד (סופר) עמ' כא
יא ע"א25 יפה תענית לחלום כו' אפי' בשבת	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 30
יא ע"א25 יש להתענות על חלום רע	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' סב
יא ע"א27 רבי יהושע בריה דרב אידי איקלע לבי רב אשי וכו' ואמר רב יוסף אפילו בשבת	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' מ
יא ע"א27 רבי יהושע בריה דרב אידי איקלע לבי רב אשי עבדי ליה עיגלא תילתי	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכא
יא ע"א27 תענית חלום בשבת שרי	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רכט
יא ע"א27 תענית חלום מתענין בשבת	פרי צדיק שופטים אות א {וצריך למיתב תענית}
יא ע"א27 תענית חלום מתענין בשבת	צדקת הצדיק סי' קכח {וצריך למיתב תענית}
יא ע"א28 עגלא תילתא	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תפ
יא ע"א38 סיפא אתאן לד"ת דתניא חברים שהיו עוסקין בתורה וכו' ל"ש אלא כגון רשב"י וחביריו וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תקלא
יא ע"א38 סיפא אתאן לדבי תורה דתניא חברים וכו' כגון ר"ש בן יוחי וחבריו שתורתן אומנותן וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לד
יא ע"א39 חברים העוסקין בתורה וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש יב, טו
יא ע"א39 חברים עוסקין בתורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקעב
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקים בתורה	השיר והשבח ח"ב עמ' קצה
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקים בתורה וכו' ואין מפסיקין לתפילה	התרגשות הלב (תשסט) עמ' עה
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקים בתורה מפסיקין לק"ש ולא לתפלה וכו' כגון רשב"י וחביריו	עצי חיים על התורה עמ' שעא
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה וכו' ואין מפסיקין לתפלה	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ב אות כה
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה	נועם אליעזר בראשית עמ' שלט ע"ב
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו' אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלה	חכמה ומוסר ח"א עמ' רטו
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה אר"י לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן	דובר צדק (זילבר) עמ' כח, ק
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו' כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלה	דעת תורה שמות עמ' רמד
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש	בריכות המעיין עמ' רמג
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה	פרי צדיק שמיני אות ז
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה וכו' כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א-ב
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה וכו' כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפלה, ורש"י - הואיל ומפסיקין תורתנו לאומנתנו, כל שכן שנפסיק לתפלה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קכג
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה וכו' כגון רבי שמעון בן יוחי וחבריו שתורתן אומנותן	מאור עינים (תשעה) עמ' תתקלב
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקא
יא ע"א39 חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע וכו' כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות פו, מס' ראש השנה אות קכא, מס' יומא אות קו
יא ע"א39 חברין שהיו עוסקים בתורה אין מפסיקין לתפילה	צדקת הצדיק סי' קצה, רטז, עמלה של תורה (סוף פרי צדיק ח"ג) עמ' 215
יא ע"א39 חברין שהיו עוסקים בתורה אין מפסיקין לתפילה	פרי צדיק נשא אות א
יא ע"א39 מפסיקים לק"ש	מפניני הרב עמ' סד {לפי הירושלמי אין מפסיקים כי העוסק בתורה שכינה כנגדו}
יא ע"א39 מפסיקין (תורה) לק"ש ולא לתפלה וכו' כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנותן, אבל אנו מפסיקין לק"ש ולתפלה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עג {אם בזה"ז שייך תורתו אומנותו (רמב"ם וטור); מעשה נורא בתלמיד שמחמת שקידתו זילזל בתפלה}
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילה	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לא, מקראי קדש (תשנג) עמ' שו, שט, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפא
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילה	רנת יצחק משלי עמ' קנז
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילה וכו'	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' פו
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילה וכו' כגון רשב"י וחבריו	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' כה, קעו, רצג
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה אר"י לא שנו אלא רשב"י וחביריו שתורתן אומנתן וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שצה ע"א
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רסד
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' עא
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ולא לתפילה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תסא
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש ולא לתפלה לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יב
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש כו' רשב"י וחבריו, ותוס' ד"ה כגון	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 229, חי"ז עמ' 357, ח"כ עמ' 43, 152
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש	טוב טעם דברים עמ' קסד
יא ע"א39 מפסיקין לק"ש	עיונים במשלי עמ' צה
יא ע"א39 מפסיקין לקריאת שמע אבל לא לתפלה	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סו
יא ע"א39 מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה וכו' כגון רשב"י וחבריו	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קעו, רט
יא ע"א39 מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קעה
יא ע"א39 מפסיקין מת"ת לק"ש	שירת הפסח אות נט, סב, סג, סז
יא ע"א39 פוסק לק"ש	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' תמג
יא ע"א40 אין מפסיקין לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחאי וחביריו שתורתן אומנותן	מאור עינים (תשעט) עמ' *קכה
יא ע"א40 אין מפסיקין לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחאי וחביריו שתורתן אומנותן	מאור עינים (תשנח) עמ' תקעה
יא ע"א40 אין מפסיקין לתפילה	ציץ השדה ח"ג - קנין תורה עמ' מו
יא ע"א40 אין מפסיקין לתפלה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז
יא ע"א40 העוסק בתורה כרשב"י פטור מתפילה	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכ
יא ע"א40 ואין מפסיקין לתפלה וכו' לא שנו אלא כגון רשב"י וחביריו שתורתן אומנותן	שיחות ר' ראובן עמ' כו
יא ע"א40 ל"ש אלא כגון רשב"י וחביריו וכו' אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלה	חכמה ומוסר ח"ב עמ' קכה
יא ע"א40 ל"ש אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלה	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רכג
יא ע"א40 ל"ש אלא רשב"י וחביריו דתורתן אומנותן	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קעח
יא ע"א40 לא שנו אלא כגון ר' שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עד
יא ע"א40 לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתם אומנותם	משך חכמה דברים פ' יא פס' יג
יא ע"א40 לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנותן	אורות אלים דף כח ע"ב
יא ע"א41 אותן שתורתן אומנותן פטורים מכמה דברים	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפח
יא ע"א41 אלו שתורתן אומנתן פטורין מן התפלה	תפארת צבי בראשית עמ' שצד, תקנב, תתפז
יא ע"א41 הראשונים היו פטורין מתפלה שהיה תורתן אומנתן כמו רשב"י וחביריו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' סה
יא ע"א41 כגון רשב"י המעשה והמדרש עמ' ז, טז
יא ע"א41 כגון רשב"י וחבירו שתורתן אומנתן	קדושת לוי (תרצט) דף קה ע"ב
יא ע"א41 כגון רשב"י וחביריו	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' טו
יא ע"א41 כגון רשב"י וחבריו שתורתם אומנותם	דברי חנינא - ת"ת עמ' צא
יא ע"א41 כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנותן	אור הרעיון עמ' קמ
יא ע"א41 כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן	אמרי יוסף בראשית דף קלט ע"א
יא ע"א41 מי שתורתו אומנותו כגון רשב"י וחביריו פטורים מתפלה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לו, סג
יא ע"א41 מי שתורתו אומנותו מפסיק לקר"ש	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רז
יא ע"א41 מי שתורתו אומנותו פטור מכל המצוות	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' מד, רסח
יא ע"א41 מי שתורתו אומנותו פטור מן התפלה	דגל מחנה יהודה עמ' רלז
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו אינו מפסיק לתפלה	חיי נפש ח"ב בהקדמה
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו פטור מהתפלה	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קיא
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו פטור מהתפלה	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קי
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו פטור מן התפלה	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קמא
יא ע"א41 מי שתורתו אומנתו פטור מן התפלה כגון רשב"י וחבריו	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תנ
יא ע"א41 מי שתורתן אומנתן מפסיקין רק לק"ש	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קכז
יא ע"א41 מי שתורתן אומנתן	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' ב'קיב, ב'קכד, במדבר עמ' קסג
יא ע"א41 ר"ש וחביריו היתה תורתן אומנותן	תורת חסד (סופר) עמ' צה
יא ע"א41 רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן	מצווה ועושה ח"א עמ' קסג, תקלט
יא ע"א41 רשב"י הי' תורתו אומנתו	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 128
יא ע"א41 רשב"י הפסיק מתורתו לקריאת שמע	המאור הגדול (גר"א) עמ' תשז
יא ע"א41 רשב"י וחביריו היה די להם בק"ש לבד	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמו
יא ע"א41 רשב"י וחביריו פטורים מק"ש ותוס'	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' נב
יא ע"א41 רשב"י וחביריו שהיתה תורתן אומנתן מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמא ע"א, קמה ע"ב
יא ע"א41 רשב"י וחביריו שתורתן אומנותן אין מפסיקים לתפילה	בשבילי התלמוד ח"א ברכות כז ע"ב
יא ע"א41 רשב"י וחבריו אין מפסיקין לתפלה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קמז
יא ע"א41 רשב"י וחבריו שתורתם אומנותם אין מפסיקים לתפילה	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 141
יא ע"א41 רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן אין מפסיקין את תורתם בשביל תפלה	אור אברהם (זוועהיל) עמ' צח
יא ע"א41 רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן	פניני שבח עמ' רסד
יא ע"א41 רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן, ותוס' ד"ה כגון	פניני שבח עמ' קנט, קסא
יא ע"א41 רשב"י ותלמידיו אינם מפסיקין לתפילה ומפסיקין לק"ש	אמרי יחזקאל עמ' רנה
יא ע"א41 רשב"י תורתו אומנתו	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' יד
יא ע"א41 רשב"י תורתו אומנתו	ס' ג' תמוז תשנד עמ' קעז
יא ע"א41 תורתו אומנותו אין מפסיק לתפלה	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצה
יא ע"א41 תורתו אומנותו	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 126
יא ע"א41 תורתו אומנתו	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' מה
יא ע"א41 תורתו אומנתו	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שסב ע"ד, שצח ע"ד
יא ע"א41 תורתו אומנתו	תורת מנחם חמ"ח עמ' 115
יא ע"א41 תורתו אומנתו כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רסו
יא ע"א41 תורתו אומנתו פטור מן התפלה וכו'	תורת מנחם חנ"ה עמ' 77, חנ"ז עמ' 343
יא ע"א41 תורתם אומנתם	תורת מנחם חי"ח עמ' 280
יא ע"א41 תורתן אומנותם	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלג
יא ע"א41 תורתן אומנותן	ס' הבוטח ח"ב עמ' רמ
יא ע"א41 תורתן אומנותן	תורת מנחם חכ"ז עמ' 126
יא ע"א41 תורתן אומנתן	אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' יד
יא ע"א41 תורתן אומנתן	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רלב
יא ע"א42 אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפלה	זכור לדוד עמ' נט
יא ע"א42 אנו מפסיקין לק"ש	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קד ע"ב
יא ע"א42 בדברי תורה אף אם התחילו מפסיקין, משא"כ בשאר דברים אם התחילו אין מפסיקין	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' לט
יא ע"א42 כגון אנו מפסיקים לק"ש ולתפלה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' לז
יא ע"א42 כגון אנו מפסיקין לתפלה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיז
יא ע"א42 מפסיקין לתפלה	תיבת גמא (תשסז) עמ' רי {תפילה מן התורה}
יא ע"א42 מפסיקין מתלמוד תורה לתפילה	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רנז
יא ע"א48 לא יצא החיט במחטו	מנת חלקי דף ק ע"א-ע"ב
יא ע"א48 לא יצא החיט במחטו סמוך לחשיבה ולא הלבלר בקולמסו וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' כד
יא ע"א48 לא יצא החייט במחטו	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלח
יא ע"א48 לא יצא החייט	ישועה ורחמים עמ' קכז
יא ע"א48 לא יצא חייט	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר ריג
יא ע"א50 ולא יפלה אדם את כליו לאור הנר	תורה בציון עמ' תקא
יא ע"א51 באמת אמרו החזן רואה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' ר
יא ע"א51 באמת אמרו החזן רואה היכן התינוקות קוראין אבל הוא לא יקרא (דאימת רבן עליהם)	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' רג {אימת הרב לתלמיד לתחילת הדרך בחינוך צעירי צאן קדשים הוא יסוד לקבלת התורה מיראה שסופו יבוא לידי אהבת התורה}
יא ע"א51 באמת אמרו החזן רואה היכן התינוקות קורין אבל הוא לא יקרא	פניני יחזקאל עמ' תקפח
יא ע"א51 החזן רואה היכן תינוקות קוראין אבל הוא לא יקרא	מצווה ועושה ח"א עמ' תנד
יא ע"א51 ולא יקרא לאור הנר	מנחת ישראל עמ' רעח
יא ע"א51 ולא יקרא לאור הנר	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קנט
יא ע"א51 ולא יקרא לאור הנר	שמועת יצחק - חז"ל אות יג
יא ע"א51 ולא יקרא לאור הנר	תורת אליהו עמ' שיט
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר	המאור הגדול (גר"א) עמ' שנט
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' רפו
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תר
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר	יציב פתגם על התורה עמ' קלא
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קיג
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר בליל שבת גזירה שמא יטה	פרדס המלך (תשסט) אות תנד
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר וכו'	אמרי פנחס השלם - שער השבת סי' עג
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר וכו'	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סא
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר וכו' באמת אמרו	כסא דוד (תשנ) עמ' תצ
יא ע"א51 לא יקרא לאור הנר	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ז
יא ע"א52 לא יאכל הזב עם הזבה מפני הרגל עברה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קל
יא ע"א53 לא יעמוד אדם ברשה"ר	בריתי יצחק עירובין סי' א ס"ק א או"ק א [הלכה]
יא ע"א רש"י - המלך צריך להיות לו לב לכמה מדינות	שיחות מוסר (תשסב) עמ' צז
יא ע"א רש"י - מיחוש חששא בעלמא לפי שעה וקל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כב אות ז
יא ע"א רש"י - נושאין ונותנין אם השנה ראויה להתעבר	אור הרעיון עמ' קמ
יא ע"א רש"י ד"ה אבל אנו	זכור לדוד עמ' נט
יא ע"א תוס' - שלא יתקלקלו המועדות	אור הרעיון עמ' קמ
יא ע"א תוס' ד"ה כגון	ראשית דעת (אטון) עמ' קלו
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - הא מצינו שגם רשב"י הפסיק	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קלז
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - האי מצלי היינו קריאת שמע	נחלה לישראל (תשעא) עמ' קכה
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - ההוא מצלי היינו ק"ש	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תלב, ויקרא עמ' תצד
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - ההוא מצלי היינו ק"ש	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק ב
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - מצלי הכונה לק"ש	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לט, מקראי קדש (תשנג) עמ' שז
יא ע"א תוס' ד"ה כגון - רשב"י וחבריו לא קרו במערה אלא ק"ש כי תורתן אומנתן	דובר צדק (זילבר) עמ' ק
יא ע"א תוס' ד"ה כגון	נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' עט
יא ע"א תוס' ד"ה כגון אנו	נחלת צבי (פאליי) עמ' פא, צ, רסט
יא ע"א תוס' ד"ה כגון דמצלי	משיב צדק סי' סז (עמ' 40)
יא ע"א תוס' ד"ה כגון דמצלי	פרי צדיק שמות אות א
יא ע"א תוס' ד"ה שמא - אין לפרש שמא ישכח המחט דאפי' יצא ליכא איסור דאורייתא וכו' מלאכת מחשבת אסרה תורה	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קסה
יא ע"א תוס' ד"ה שמא - שמא ישכח שהוא שבת	עצי חיים - מועדים עמ' שפח
יא ע"א תוס' ד"ה שמא	ויגד יעקב עמ' קד
יא ע"א מאירי - לעולם יהא אדם נזהר שלא להקניט או להחליש דעתן של ת"ח	באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש א אות ד
יא ע"ב איבעיא להו כרמלית מאי אמר אביי היא היא	הר המוריה עמ' רנא
יא ע"ב אין גוזרין גזרה לגזרה	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 117
יא ע"ב היא גופא גזירה ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיד
יא ע"ב חקק קב בבקעת	דברי סופרים סי' יג (עמ' 11)
יא ע"ב לא יצא הזב בכיסו	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנט
יא ע"ב מתכוון לאצולי	נפש הרב עמ' קסט
יא ע"ב ת"ש לא יצא החייט במחטו התחובה לו בבגדו וכו'	זכור לדוד עמ' כ
יא ע"ב תוס' ד"ה ואם	ויקהל משה (וייס) עמ' קמא הערה א [הלכה]
יב ע"א07 ר"י וכו' ור"ש	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 190
יב ע"א08 יוצא אדם בתפילין בע"ש עם חשיכה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שעז
יב ע"א08 יוצא אדם בתפילין בערב שבת עם חשיכה	מאכסניא של התורה סי' נח
יב ע"א08 יוצא אדם בתפילין בערב שבת עם חשיכה מ"ט וכו' חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה	פאר יעקב ח"א עמ' שפו
יב ע"א08 יוצא אדם בתפלין ערב שבת עם חשכה	בי חייא ח"א עמ' ערה
יב ע"א09 ערב שבת עם חשיכה	אורחות דוד עמ' קיט
יב ע"א10 אסור להסיח דעת מהתפילין	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' לב
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפיליו כל שעה ק"ו מציץ	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ס
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה	ברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ק"ו מציץ וכו'	כרם טוביה עמ' רכז
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כו'	שערי תשובה סה"י אות כה-כו
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה	ברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רנ
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץ	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קפג
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץ	ילקוט עטרת צבי עמ' רמז
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץ מה ציץ שאין	פרי צדיק ר"ח אלול אות א
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה כדי שלא יסיח דעתו מהם	תפארת צבי שמות עמ' קפו
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה קל וחומר מציץ וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעב
יב ע"א10 חייב אדם למשמש בתפלין כל עוד שהם עליו ק"ו מציץ	ויקרא יעבץ עמ' קפז
יב ע"א10 למשמש בתפילין	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 549
יב ע"א10 למשמש בתפילין שעל ידי זה מדכר דכיר	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעג
יב ע"א10 צריך אדם למשמש בתפילין	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לד ע"ג
יב ע"א11 ק"ו מציץ	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תמט
יב ע"א11 ק"ו מציץ מה ציץ שאין בו אלא אזכרה אחת וכו' תפילין שיש בהם אזכרות הרבה על אחת כמה וכמה	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לו ע"א
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו	תורת חיים (קאסוב) עמ' נא
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיבה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ער
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו וכו'	אשיב אברהם עמ' קח
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שכח ד"ה ועד"ז
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו ע"ש עם חשכה וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כז ע"א, מהדו"ג ח"א דף עה, עו
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיכה	דובר צדק (זילבר) עמ' קכד
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדו	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר ריב
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדיו בערב שבת	תורת יחיאל במדבר עמ' תו
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדיו ע"ש עם חשיכה	שערי תשובה סה"י אות צח
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדיו ערב שבת עם חשיכה	ויגד יעקב עמ' קד
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בבגדיו ערב שבת עם חשיכה אמר רב יוסף הילכתא רבתי לשבתא	דבר צבי - קדושת השבת עמ' יט-כ
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו	דרשות לחם שלמה עמ' נג
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו בע"ש עם חשיכה	ארז ישעיהו דף מג
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו ע"ש עם חשיכה	עצי חיים על התורה עמ' נ*
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו ע"ש עם חשיכה וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' כו
יב ע"א15 חייב אדם למשמש בגדיו ערב שבת עם חשכה	ניבי זהב עמ' שיט
יב ע"א16 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיכה, אמר רב יוסף הלכתא רבתי לשבת	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' נב
יב ע"א16 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשכה	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות לג
יב ע"א16 חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשכה	זכור לדוד עמ' כ
יב ע"א17 אמר רב יוסף הלכתא רבתי לשבת	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות נט
יב ע"א17 אמר רב יוסף הלכתא רבתי לשבתא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קעג
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבת	מסילת ישרים עמ' תטו
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתא	פתגמי אורייתא ח"א עמ' קצו
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתא	גנת אגוז (תשעב) אות רנב
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתא	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רמה
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתא	ויגד יעקב עמ' קד
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתא	מי באר (פסח) - אחרי ההקדמה
יב ע"א17 הלכתא רבתא לשבתא	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ד
יב ע"א17 הלכתא רבתי לשבת	אוצרות חיים שבת עמ' ג
יב ע"א17 הלכתא רבתי לשבת	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רד
יב ע"א17 הלכתא רבתי לשבת	נשמת חיים (ברלין) עמ' שט
יב ע"א17 הלכתא רבתי לשבתא	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"א25 אלו מן ההלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיה	דברי מנחם (היימליך) עמ' נד
יב ע"א25 יח' דבר שגזרו בעליית חנניא בן חזקיה	תקנת השבין סי' ה (עמ' 23)
יב ע"א27 אפי' להבחין בין בגדיו לבגדי אשתו	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' כו
יב ע"א29 לא אמרן אלא דבי מחוזא	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לא
יב ע"א31 לא יפלה אדם כליו ברשות הרבים מפני הכבוד וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - דרך ארץ פרק ג אות לד
יב ע"א35 מולל וזורק	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שסא
יב ע"א35 מולל וזורק	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות לך לך כו
יב ע"א37 א"ר הונא הלכה מולל וזורק(כינה בשבת)	אור האורות עמ' קלא
יב ע"א39 א"ל ר"נ לבנתיה קטולין	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' צו
יב ע"א39 א"ל רב נחמן לבנתיה קטולין ואשמעינן לי קלא דסנוותי	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב
יב ע"א39 אמר להו רב נחמן לבנתיה קטולין ואשמעינן לי קלא דסננותי	מכשירי מצוה עמ' כב
יב ע"א39 אמר רב נחמן לבנתיה ואשמיעון לי קלא דסנותאי	עטרת צבי (טאקסין) דף קד ע"ב
יב ע"א41 אין הורגין את המאכולת בשבת דברי ב"ש וב"ה מתירין	שם יחזקאל עמ' קסז
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר וכו' בתוך חולי ישראל - רש"י	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רפט
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר וכו' ורבי מאיר אומר יכולה היא שתרחם	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תנח ד"ה והנלע"ד
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת הוא מלזעוק	דבר צבי - קדושת השבת עמ' פ, פא, פד
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קב, תקיט
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק וכו' ור"מ אומר יכולה היא שתרחם	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' א
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא - ורש"י	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קלה, קעב
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא ורבי מאיר אומר יכולה היא שתרחם	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת וירא א, משפטים א
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעק וכו' יכולה היא שתרחם וכו' המקום ירחם עליך ועל חולי ישראל	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות עז
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר יכולה היא שתרחם	בת עין (תשסז) עמ' שו
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק וכו'	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' סט, שכב
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	עצי חיים - מועדים עמ' טו*
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא ור"מ אומר יכולה הוא שתרחם	מאור עינים (תשעט) עמ' שמז, תקד, תתיא
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא ור"מ אומר יכולה הוא שתרחם	מאור עינים (תשנח) עמ' רט, שא, תצא
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא, או יכולה היא שתרחם	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קיד, שמות עמ' רסה
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלצעוק	הרי"ף פרק א דף קב/קכ ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תקכט דף קלט ע"ב (דף קו ע"ד במהד' אמשטרדם)
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת וכו'	פרדס מרדכי עמ' כא
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה בשבת	אוצר הכבוד
יב ע"א45 הנכנס לבקר את החולה וכו' יכולה היא שתרחם	נועם אליעזר שמות דף קפה ע"ב
יב ע"א45 הנכנס לבקר החולה בשבת וכו'	שפע חיים ח"א עמ' יג
יב ע"א45 הנכנס לבקר החולה בשבת יאמר שבת היא מלזעוק	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' עד, רפא
יב ע"א45 הנכנס לבקר חולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לו
יב ע"א45 כשמבקר החולה אומרים יכולה הוא שתרחם	דבר צבי - קדושת השבת עמ' נ
יב ע"א46 אומר שבת היא מלזעוק	יציב פתגם - פסח עמ' קז
יב ע"א46 במבקר החולה בשבת אומרים יכולה היא שתרחם	דרשות דבר צבי מועדים עמ' לט
יב ע"א46 היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' שטז
יב ע"א46 ורפואה קרובה לבא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רעט
יב ע"א46 יכולה היא שתרחם	בת עין (תשסז) עמ' רעז
יב ע"א46 יכולה היא שתרחם	דעת שבת עמ' רמז בהערה
יב ע"א46 יכולה היא שתרחם	נועם אליעזר בראשית עמ' כג בהג"ה, לה ע"א
יב ע"א46 יכולה היא שתרחם	שומע תפלה ח"ב עמ' רכה
יב ע"א46 יכולה היא שתרחם, ורש"י - אם תכבדוה מלהצטער בה	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קלה
יב ע"א46 רבי מאיר אומר יכולה היא שתרחם	פרדס המלך (תשסט) אות לב, לה
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' מו, קעח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' קמד
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	פניני יחזקאל עמ' (תנ)
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא וכו' יכולה היא שתרחם	פתגמי אורייתא ח"א עמ' רס, שמג
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה	ס' הבוטח ח"ב עמ' שלב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	פרדס המלך (תשסט) אות לא, לד, שיח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	דמשק אליעזר (דזיקוב, תשסב) עמ' לח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כח, קכג, קמט
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רלו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' יב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק	נועם אליעזר בראשית עמ' רא ע"ב, רעא ע"א
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק	קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נ
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' יב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שסב, תלב, תקפט
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק וכו'	יציב פתגם על התורה עמ' קא
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק וכו' ורבי מאיר אומר יכולה היא שתרחם	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קע
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק וכו' יכולה היא שתרחם	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 6 (סי' כח)
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה וכו'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 296
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	בית יעקב (תשסא) עמ' פא
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	דברי אמונה שמות עמ' קעח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	ילקוט עטרת צבי עמ' ריד
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	מנחת יואל עמ' שלו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' קמ, קנט
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכג, קנא, קפו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קסט
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא, ויכולה היא שתרחם	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' כז, רטו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	אוצרות חיים שבת עמ' כד
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	אור לשמים (תשסג) פתח דבר עמ' ב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וירא כו, אחרי יג, בהר ח
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	בישורון מלך ח"ב עמ' נו
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	גנת אגוז (תשעב) אות לב
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	לחם רב על סדור התפילה אות א' תקב, א' תקפ
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	מאור עינים (תשעה) עמ' שמט, תקז, תתז
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רפג
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרעה
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות ויגש י
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	עטרת ישועה (תשסד) אות ג ליום א דסליחות, אות ז בשעת הקפות דשמ"ע ושמח"ת, אות א לשבת בראשית, אות ג, ד לויקהל שקלים
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	שמועת יצחק - שבת ד
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קמז
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	תורת מנחם ח"כ עמ' 118
יב ע"א46 שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא יכולה היא שתרחם וכו'	דובר שלום (תשסג) אות צו
יב ע"א46 שבת רפואה קרובה לבא	ברכת דוד עמ' נא
יב ע"א רש"י - אע"ג דבזיבה לא ניחא ליה אנן לחיובי על הוצאות זיבה לא מהדרינן אלא אהוצאות כיס	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' רנט
יב ע"א רש"י ד"ה הא רבי יהודה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שכד
יב ע"א רש"י ד"ה יכולה היא שתרחם - אם תכבדוה מלהצטער בה	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת משפטים א
יב ע"א רש"י ד"ה מתירין - כינה אינה פרה ורבה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קל
יב ע"א תוס' ד"ה יהרוג	הכתב והקבלה שמות פ"ח פסוק יב
יב ע"א תוס' ד"ה שמא	לקחת מוסר ח"א עמ' רצו
יב ע"א תוס' ד"ה שמא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
יב ע"ב01 בקור חולים בשבת אומר המקום ירחם עליך ועל חולי ישראל, תוס'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרלו
יב ע"ב01 המקום ירחם עליך בתוך חולי ישראל	מבשרת ציון ח"ד עמ' ג
יב ע"ב01 המקום ירחם עליך בתוך שאר חולי ישראל	שרגא המאיר על התורה עמ' קיד, תקלא, תקצט
יב ע"ב01 המקום ירחם עליך ועל חולי ישראל	פנים מסבירות עמ' קפח, ריג
יב ע"ב01 המקום ירחם עליך ועל חולי ישראל	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קסג
יב ע"ב01 הנכנס לבקר את החולה אומר המקום ירחם	רנת יצחק ישעיה עמ' רכד
יב ע"ב01 ר"י אומר המקום ירחם עליך בתוך חולי ישראל	שרגא המאיר מועדים עמ' רד
יב ע"ב01 תפילת המבקר חולים	מפניני הרב עמ' רסד
יב ע"ב02 המקום ינחם	דברי הרב עמ' רכז
יב ע"ב03 איש ירושלים	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' עב, שכא
יב ע"ב03 שבנא איש ירושלים	דורש טוב (פודור) עמ' 405
יב ע"ב03 שבנא איש ירושלים	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' עו
יב ע"ב03 שכנא איש ירושלים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קנח
יב ע"ב04 בכניסתו אומר שלום וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתרי
יב ע"ב04 שבת אין בו בקשת צרכים	זכרון משלי עמ' קמט אות תצא
יב ע"ב06 ושבתו בשלום וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרטז, תריז, תריח
יב ע"ב06 כמאן אזלא הא דאמר רבי חנינא מי שיש לו חולה בתוך ביתו צריך שיערבנו בתוך חולי ישראל	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' יג
יב ע"ב07 חולה - יערבנו בתוך חולי ישראל	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תפו
יב ע"ב07 מי שיש לו חולה בתוך ביתו וכו'	דברי חנינא - מזלות עמ' קנד
יב ע"ב07 מי שיש לו חולה בתוך ביתו וכו'	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ו
יב ע"ב07 מי שיש לו חולה בתוך ביתו צריך שיערבנו בתוך ח"י	נועם אליעזר שמות דף רנא ע"א
יב ע"ב07 מי שיש לו חולה בתוך ביתו צריך שיערבנו בתוך חולי ישראל, ורש"י - שמתוך שכוללו עם האחרים תפלתו נשמעת	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תכו, דברים עמ' תלה, מלכים עמ' תכה
יב ע"ב08 יערבנו בתוך חולי ישראל	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנט
יב ע"ב09 בקושי התירו לבקר חולים בשבת	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' מט
יב ע"ב09 בקושי התירו לבקר חולים בשבת	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שכא
יב ע"ב09 בקושי התירו לנחם אבלים בשבת	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' א
יב ע"ב09 בקושי התירו לנחם אבלים בשבת, ורש"י	באר שרים פרשת ויצא דרוש ג בסיום
יב ע"ב09 בקושי התירו לנחם אבלים ולבקר חולים בשבת	זכור לדוד עמ' כב
יב ע"ב10 אמר רבב"ח כי הוה אזלינן בתריה דר' אלעזר לשיולי בתפיחה, זימנין אמר המקום יפקדך לשלום וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' יז
יב ע"ב10 אמר רבב"ח כי הוה אזלינן בתריה דר"א לשיולי בתפיחה וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש סג עמ' תיח
יב ע"ב11 כי הוה אזלינן בתריה דרבי אלעזר לשיולי בתפיחה זימנין אמר המקום יפקדך לשלום וזימנין אמר רחמנא ידכרינך לשלם	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תמו
יב ע"ב11 כי הוה אזלינן וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' יד, כא
יב ע"ב12 המקום יפקדך לשלום וכו'	שומע תפלה ח"א עמ' רסז
יב ע"ב12 זמנין אמר יפקדך לשלום וכו'	בינה לעתים (תח) דרוש סג דף קסב ע"א
יב ע"ב13 הבא לבקר את החולה אומר המקום ידכרינך לשלום וכו'	ברית שלום (תעח) דף קיג ע"א
יב ע"ב13 הבא לבקר את החולה אומר המקום ידכרינך לשלום וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
יב ע"ב14 והאמר רב יהודה	פירושי ראשונים
יב ע"ב15 אל ישאל אדם בלשון ארמי שאין מלאכי השרת מבינין בלשון ארמי	תפארת צבי בראשית עמ' תנג
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רז
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	דברי יואל פ' בלק דף קל ע"א
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	דרשות מהר"ם שיק עמ' קכד
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	ויואל משה מאמר ג סי' כה עמ' תכח
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	עצי חיים על התורה עמ' כט, עח, שצ
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קנו
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סט, קטז
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי וכו' שאין מלאבי השרת מכירין בלשון ארמי, תוס' - ותימא דאפילו מחשבה שבלב יודעים	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רצא
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	תפארת צבי בראשית עמ' תריב
יב ע"ב15 אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קסא
יב ע"ב15 אל ישאל בלשון ארמי	כור לזהב ח"ב
יב ע"ב15 אל ישאל צרכיו בלשון ארמי כי אין מלאה"ש מכירין בלשון ארמי	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קח
יב ע"ב15 אל ישאל צרכיו בלשון ארמי	לוח ארש (תשסא) הקדמה סי' מד, עט, ח"א סי' נח, קעו, שערי תפלה סי' עג, קיא, השגות ר' מרדכי דיסלדורף בהקדמה, וסי' נ
יב ע"ב15 אסור להתפלל בלשון ארמי	חכמת התורה וארא עמ' רנא
יב ע"ב15 לא ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי לפי שאין מלאכי השרת נזקקין לו	תפלה למשה (בנימין) עמ' שסא
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקנד-תקנט
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' לד
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	שבט מישראל (קרמניץ) פרק סו פסוק טז
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כב
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רנב
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי וכו'	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"ג, עב ע"א-ע"ב
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי שאין מלאה"ש מכירין בלשון ארמי וכו'	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' שיג
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ד סימן כה דף רכט ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מד דף רסא ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער נה דף קסו/קסז ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פ' א דף לב ע"א; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סי' לא דף קד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת נח דף כד ע"א; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער ט; תוס' פרק היה קורא; הרא"ש בפרק היה קורא; הר"ר יונה סביב הרי"ף ברכות פרק ב דף ט ע"ב; האו [ריא"ז?] סביב הרי"ף ברכות פרק ב דף ט ע"ב; בית יוסף טור אורח חיים סימן קא דף סה ע"ד; של"ה (תט) מ' פסחים דף קנד ע"?, וראש השנה דף רטו/רטז ע"א; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ט דף לט; באר שבע (שעד) סוטה דף נה ע"ד; שלטי הגבורים (שער אריה, שעב) דף קעג ע"ב; תמים דעים (שפב) סימן קפד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן קמז דף סו ע"א
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמית וכו' אין מלאכי השרת נזקקין לו	ראשית חכמה (תשמד) - אור עולם פרק ב
יב ע"ב15 לעולם אל ישאל צרכיו בלשון ארמי וכו' אין מלה"ש	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עד {אם ומתי צריך להתפלל בלשה"ק דוקא, או גם בשאר לשונות, ואיזה תפלה צריכה שמלה"ש יעלוה; ל' ארמי גרוע משאר לשונות, והתרגום בארמי כדי שלא יתקנאו המלאכים, וטעם הקדיש בל' ארמי}
יב ע"ב16 אר"י כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו, שאין מלה"ש מכירין בלשון ארמי, ותוס' שם ד"ה שאין מכירין	ברית אברם עמ' טז
יב ע"ב16 בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין	דובר צדק עמ' 9
יב ע"ב16 בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' תנ
יב ע"ב16 בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין	פרי צדיק ויגש אות ו, האזינו אות ג
יב ע"ב16 השואל צרכיו בלשון ארמי	רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' קל
יב ע"ב16 השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקים לו, ותוס' ד"ה שאין	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קמ, מועדים עמ' רכד, רלא
יב ע"ב16 ישראל ששואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רי
יב ע"ב16 ישראל ששואל צרכיו בלשון ארמי	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' מה
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו	גור אריה דברים פל"ב הערה 39
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שסב
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קנו, מס' ראש השנה אות כח, כח בהגה"ה
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו ורש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפא
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות סט בהגה"ה ה
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קסג
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' יז
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי וכו'	פאר יעקב ח"ג עמ' מו
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלה"ש נזקקין וכו' ותוס' וברי"ף	ברית שלום (תשסח) עמ' שא
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלה"ש נזקקין וכו' ותוס' וברי"ף	ברית שלום (תעח) דף מז ע"ג
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין נזקקין לו	התורה והעולם ח"א עמ' מז
יב ע"ב16 כל השואל צרכיו כו', בתוספות	מכמני אשר עמ' צח
יב ע"ב16 השואל צרכיו בלשון ארמי וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רמו
יב ע"ב16 שואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת וכו'	קול ששון (גולדברג) אות נ
יב ע"ב17 אין המלאך נזקק ללשון ארמי	קרבן מנחה (תשעד) עמ' קנה, של
יב ע"ב17 אין המלאכים מבינים לשון ארמי	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 824
יב ע"ב17 אין המלאכים מבינים לשון ארמי	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רט הערה 67, תשמא הערה 94, תתלד הערה 35
יב ע"ב17 אין מה"ש ניזקקין	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כו ע"ב, ח"ב דף קלט ע"א
יב ע"ב17 אין מכירין בלשון ארמי	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' יג
יב ע"ב17 אין מכירין בלשון ארמי	טוב טעם בראשית עמ' צד
יב ע"ב17 אין מלאה"ש מכירין בלשון ארמי	שירת הפסח אות לד
יב ע"ב17 אין מלאכה"ש מכירין בלשון ארמי, ותוס'	רנת יצחק שופטים עמ' מב
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מבינין לשון תרגום, ותוס'	באר ראי (רוזן) עבודה סי' א אות ד
יב ע"ב17 מלאכי השרת אינם מבינים בלשון תרגום	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תעה
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירים לשון ארמי	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף ס
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירים לשון ארמי	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' עט
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	אור אברהם - רות עמ' שלה
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	באר שרים פרשת בשלח דרוש ד אות ג
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסה-קסו
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	משך חכמה דברים פ' יא פס' יב
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי, ותוס' - לבד מגבריאל	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' מג
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי, ותוס' ד"ה שאין	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נו
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת מכירין לשון ארמי	זכרון משלי עמ' מד אות קיב, עמ' קמא אות תסז
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקים ללשון ארמי	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רטז
יב ע"ב17 מלאכי השרת אין נזקקין ללשון ארמי	מגדל עוז (תשעח) עמ' תרא
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקין לארמית	חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 87
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמי	באר שרים פרשת בשלח דרוש ד אות ג
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמי	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שיז, תצ
יב ע"ב17 אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמית	לחמי תודה דף קמו ע"ב, ריז ע"ב
יב ע"ב17 אין מלה"ש מכירין בלשון ארמי (ותוס' - ותימה דאפי' מחשבה וכו' יודעים)	לקוטי שיחות ח"י עמ' 50, חכ"ד עמ' 228
יב ע"ב17 המלאכים אינם מבינים לשון תרגום	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שפב
יב ע"ב17 המתפלל צריך שיזדקקו לו מלאכי השרת, ורש"י	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קפז
יב ע"ב17 השואל בארמית אין מלאה"ש נזקקין לו	רנת יצחק משלי עמ' רנז
יב ע"ב17 השואל צרכיו בלשון ארמית אין מלאכי השרת נזקקין לו	פניני יחזקאל עמ' תיט
יב ע"ב17 לשון ארמי אין מלאכי השרת מכירים בה	מי מרום ח"ב עמ' רכט
יב ע"ב17 מלאכי השרת אין מכירים בלשון ארמי	נזר הקדש ח"ב עמ' קנד
יב ע"ב17 מלאכי השרת אין מכירין בלשון ארמי	יערות דבש ח"ב עמ' רא
יב ע"ב17 מלאכים אין מכירים לשון ארמי	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רפג
יב ע"ב17 מלאכים אין מכירין לשון ארמי	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קפג
יב ע"ב17 מלאכים לא מבינים ארמית	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 1
יב ע"ב17 שאין מה"ש מכירין בל' ארמי	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירים בלשון ארמי	מרפא לשון עמ' קסד
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ה - הרהור
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת שמות מאמר יד {תפלות ואמירות שנאמרים רק בארמית, כגון קדיש ועוד, כדי שלא יבינו המלאכים שפתם}
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עא
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	דרך חיים (תשלה) עמ' תרמה
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין בלשין ארמי	אור אברהם ברכות עמ' יח
יב ע"ב17 שאין מלאכי השרת מכירין ותוס' ד"ה שאין	חיי נפש על ההגדה עמ' רכט
יב ע"ב17 שאין מלה"ש מכירין בלשון ארמי	דברי יואל פ' וישב דף רעט ע"א
יב ע"ב17 תרגום הוא לשון שאין מלאכי השרת נזקקין לו	תשואות חן (תשסח) עמ' כז
יב ע"ב18 בחולה מותר בלשון ארמי	חיבור לטהרה (תשסו) הל' מקואות עמ' ה
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמו	ברית שלום (תעח) דף יד ע"א
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמו	ברית שלום (תשסח) עמ' תשכג
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רסא ד"ה אמרו
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמו	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנח
יב ע"ב18 שאני חולה דשכינה עמו דא"ר ענן א"ר מנין ששכינה סועד את החולה וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' קט
יב ע"ב20 מניו שהשכינה סועד את החולה	תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' רסו
יב ע"ב20 מנין שהשכינה סועד את החולה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קסה, שד
יב ע"ב20 מנין ששכינה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' יב
יב ע"ב20 מנין ששכינה סועד את החולה שנאמר ר' יסעדנו על ערש דוי	ילקוט עטרת צבי עמ' עג
יב ע"ב20 מנין ששכינה סועד את החולה	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תמב דף קנג ע"א
יב ע"ב20 מנין ששכינה סועדת את החולה	תאיר נרי עמ' כא
יב ע"ב20 שהשכינה סוער את החולה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' פו
יב ע"ב20 ששכינה סועד את החולה	צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' מג
יב ע"ב21 המבקר את החולה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' פה
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה	איש מבין ח"ב דף לה ע"ג
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ז פסוק לא
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' רב
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה וכו' מתעטף ויושב לפניו מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולה	שיח דוד (תשסד) עמ' קכא
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה כו'	זכרון דברים (תשנט) עמ' עז
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב וכו' מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולה	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שעז
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה וכו' מפני ששכינה למעלה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ו אות ז
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה ולא על גבי כסא וכו' מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולה	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות יא
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב ע"ג מטה וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 223
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב ע"ג מטה ולא ע"ג כסא	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רסג
יב ע"ב21 הנכנס לבקר את החולה לא ישב על גבי המיטה ולא על גבי כסא	נצח ישראל (שנט) פרק י דף יח ע"ג; של"ה (תט) מ' פסחים דף קמד ע"א
יב ע"ב24 הקב"ה למעלה מראשותיו של חולה	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תנ
יב ע"ב24 השכינה למעלה מראשותיו	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' ריד
יב ע"ב24 שכינה למעלה ממטתו וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' תז, תכא
יב ע"ב24 מפני ששכינה למעלה ממראשותיו של חולה	שבט מוסר עמ' קיט
יב ע"ב24 מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולה	דרך ה' השלם עמ' רמא - דרך לחיים
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' לד
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' סז
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו	ס' הבוטח ח"ב עמ' רנא
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 535
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רכ
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	כוונת הלב עמ' קכא
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	לב אביגדור עמ' סט, קלז
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' קמא
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	שם יחזקאל עמ' צה
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' רסז, ח"ג עמ' שעז
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	תורת אביגדור ח"ב עמ' לט
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	תורת מהרי"ם בראשית עמ' פה
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	תפארת צבי בראשית עמ' רמט, רנו
יב ע"ב24 שכינה למעלה מראשותיו של חולה	תפארת צבי בראשית עמ' תתקז
יב ע"ב24 שכינה למראשותיו של חולה	פני מלך בראשית עמ' רעט
יב ע"ב24 שכינה מראשו של חולה	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 35
יב ע"ב24 שכינה נמצאת למעלה מראשותיו של החולה	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' קפ
יב ע"ב24 ששכינה למעלה מראשותיו של חולה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קמז
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר	דברי יואל פ' ויחי דף תפח ע"ב
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר וכו'	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לב, מקראי קדש (תשנג) עמ' שעג, תי
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטה וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' מב
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטה	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קעט
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שעב
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קכז
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטה אבל שנים קורין	שבח נעורים עמ' צג, קמב
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר שמא יטה	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' צו
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר	מכתב סופר דף קטז ע"ג
יב ע"ב27 לא יקרא לאור הנר, ותוס'	בית שלום מרדכי עמ' קכז
יב ע"ב27 ולא יקרא לאור הנר שמא יטה	שם ישראל עמ' קפח
יב ע"ב27 אין קורין בשבת בספר לאור הנר שמא יטה	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 274
יב ע"ב34 ואם אדם חשוב הוא וכו' ורש"י	שיחות מוסר (תשסב) עמ' ז-ח, קיח
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה אמר ר' ישמעאל ב"א אני אקרא ולא אטה וכו' כמה גדולים דברי חכמים שאמרו לא יקרא אור הנר	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רמה
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא וכו' והטה וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קלד
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה וכו' אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' סב-סג
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה וכו' כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' סא
יב ע"ב35 לא יקרא לאור הנר שמא יטה ר"י בן אלישע קרא והטה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תס
יב ע"ב35 ולא יקרא לאור הנר וכו' כמה גדולים דברי חכמים	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקצז
יב ע"ב36 א"ר ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קפז
יב ע"ב36 א"ר ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא ובקש להטות וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שיא
יב ע"ב36 א"ר ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה, פ"א קרא ובקש להטות אמר כמה גדולים דברי חכמים וכו' וכתב על פנקסו וכו'	ס' חסידים סי' כא, תקנד
יב ע"ב36 אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה וכו' וכתב על פנקסו אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת, לכשיבנה בית המקדש וכו'	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קס
יב ע"ב36 אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה וכו' כמה גדולים דברי חכמים וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קצו
יב ע"ב36 אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא והטה, ותוס'	חיים שיש בהם מועדים עמ' שיט
יב ע"ב36 אר"י אני אקרא ולא אטה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תר
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ריד
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' כז
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קלג
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכה
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה וכו' לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	פאר יעקב ח"ג עמ' כח
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תשפא
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' כט
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב37 אני אקרא ולא אטה	ילקוט הגרשוני ח"א דף לד
יב ע"ב37 פעם אחת קרא וביקש להטות	תורת אליהו עמ' שיט
יב ע"ב38 אמר כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	שמועת יצחק - חז"ל אות יג
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' שלז
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קלב
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קיג
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' קצא
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שאמרו לא יקרא לאור הנר	המאור הגדול (גר"א) עמ' שנט
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שאמרו לא יקרא לאור הנר	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' כב
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	בי חייא ח"ב עמ' שז
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף שעט ע"ב
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	דברי יואל פ' קרח דף נח ע"ב
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קטו
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים	טהרת יו"ט ח"י עמ' רכ
יב ע"ב38 כמה גדולים דברי חכמים	כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תנז
יב ע"ב40 אמר ישמעאל בן אלישע אני הטיתי וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' תרכה
יב ע"ב40 אמר ר' ישמעאל אני אקרא ולא אטה, קרא והיטה	אור הצבי עמ' 17
יב ע"ב40 אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי	רנת יצחק משלי עמ' נז
יב ע"ב40 אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	של"ה (תשנז) פרשת כי תצא אות ט בהגה"ה
יב ע"ב40 אני ישמעאל וכו' כשיבנה ביהמ"ק וכו'	קול ששון (גולדברג) פתיחה
יב ע"ב40 אני ישמעאל קריתי והטיתי נר וכו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	חן טוב (תשסה) ויקרא עמ' כב
יב ע"ב40 כתב בפנקסו כשיבנה בית המקדש	חקל יצחק (תשסג) עמ' רצח
יב ע"ב40 כתב על פנקסו וכו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה וכו'	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' ד
יב ע"ב40 כתב על פנקסו כו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	תורת מנחם חנ"ה עמ' 154
יב ע"ב40 קרא והטה	וזאת התורה עמ' קלד
יב ע"ב40 קרא והטה	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה טו
יב ע"ב40 קרא והטה	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' צד
יב ע"ב40 קרא והטה וכתב על פנקסו	ס' החיים (תשנג) עמ' קנד*
יב ע"ב40 קרא והטה וכתב על פנקסו	עלי שור ח"א עמ' קס
יב ע"ב40 קרא והטה וכתב על פנקסו כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	יגל יעקב (תשנג) וישלח אות קכח
יב ע"ב40 קרא והטה וכתב על פנקסו	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רסו ע"א-ע"ב
יב ע"ב40 ר' ישמעאל בן אלישע כתב על פנקסו וכו' ולכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' קסה
יב ע"ב40 ר' ישמעאל בן אלישע כתב על פנקסו לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף מב ע"ב, מה ע"ב
יב ע"ב40 ר' ישמעאל בן אלישע קרא והטה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קלה
יב ע"ב40 רבי ישמעאל בן אלישע קרא והטה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמה
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו כשיבנה בית המקדש אקריב חטאת שמנה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' רנח
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו כשיבנה בית המקרש יביא חטאת שמינה	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' א, עו
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטה	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' לו
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטה	שמלת אליעזר ח"א עמ' קמז
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטה ואמר כמה גדולים דברי חכמים	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי יד
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטה וכו' לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' רכג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קנז
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו וכו' לכשיבנה המקדש אביא חטאת שמנה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עה {במאחז"ל (מנחות קי.) העוסק בתורה כהקריב חטאת, בכ"ז כשיבנה המקדש לא נפטר מחטאת ממש; לפי רמב"ן בכונת הקרבן, להכנע, צריך קרבן ממש}
יב ע"ב40 ר' ישמעאל קרא והיטה	ברכת אבות עמ' של
יב ע"ב40 ר' נתן אומר קרא והטה וכו'	יציב פתגם על התורה עמ' קל
יב ע"ב40 ר"י בן אלישע קרא לאור הנר והטה וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות שמב
יב ע"ב40 ר"נ אומר קרא וכו' לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	נועם אליעזר שמות דף רנד ע"א
יב ע"ב40 רבי ישמעאל בן אלישע קרא והטה וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצ
יב ע"ב40 רבי ישמעאל בן אלישע קרא והטה וכו' כשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמינה	דברי יואל מועדים ח"א ערב יו"כ דף שא ע"ב
יב ע"ב40 רבי ישמעאל בן אלישע קרא לאור הנר והטה	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שופטים כז
יב ע"ב40 רבי ישמעאל כתב על פנקסו לכשיבנה ביהמ"ק וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קע
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה	אור אברהם בראשית עמ' קפז
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה	וזאת התורה עמ' רעח
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקצד
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה	פרדס המלך (תשסט) אות תנד
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' קפו
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו וכו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רא
יב ע"ב40 רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו להביא חטאת שמינה	להורות נתן ויקרא עמ' מז, נט
יב ע"ב42 אביא חטאת שמינה	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב42 אמר רבי ישמעאל לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרלג
יב ע"ב42 חטאת שמינה	תורת מנחם חל"ה עמ' 276
יב ע"ב42 יביא חטאת שמנה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קמז
יב ע"ב42 כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	אהבת חיים (דייטש) עמ' שח
יב ע"ב42 כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קנב
יב ע"ב42 כשיבנה בית המקדש אביא חטאת	מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' קא
יב ע"ב42 כשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	בית אלהים שער ב עמ' מט
יב ע"ב42 כשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	אור אברהם - רות עמ' תכח
יב ע"ב42 כשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	שער החצר (תשעב) סי' קלח
יב ע"ב42 לכשיבנה בה"מ	ראש דוד (תשמו) עמ' שא ע"א
יב ע"ב42 לכשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנה	אור אברהם ברכות עמ' שפ
יב ע"ב42 לכשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנה	שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 21 {שמנה - להזכיר שהוא מפני שחטא בשמן}
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 416, חכ"ד עמ' 110
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	פנים מסבירות עמ' צב
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' צט, קפג, שסד
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' סא, רצו
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	אור אברהם ויקרא עמ' צח
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 213
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	חכמת התורה ויקרא עמ' קיט
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	תורת מנחם חט"ז עמ' 292
יב ע"ב42 לכשיבנה ביהמ"ק אביא כו'	תורת מנחם חמ"א עמ' 225
יב ע"ב42 לכשיבנה המקדש יביא חטאת שמינה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רד
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' סז
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תלד
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רנב, תא
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמנה	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' מו
יב ע"ב42 לכשיבנה בית המקדש וכו' חטאת	שביתת שבת סי' ב (עמ' 71)
יב ע"ב42 רבי ישמעאל אמר כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	מבשר טוב - חנוכה עמ' רכב
יב ע"ב42 רבי ישמעאל אמר כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	קרבן שבת (תשסח) עמ' קע
יב ע"ב42 רבי ישמעאל בן אלישע וכו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קצ, ריז, שפה-שפז
יב ע"ב43 הואיל ומשים עצמו על דברי תורה כהדיוט	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לו
יב ע"ב47 אמר רב הלכה ואין מורין כן	דרך חיים (לונזאנו) עמ' עה
יב ע"ב47 הלכה ואין מורין כן	תורת מנחם חלק מ עמ' 10
יב ע"ב47 הלכה ואין מורין כן	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רפח
יב ע"ב רש"י - סוער, סומך בתשות כחו, ומשום ר"י סוער תרגומו של פוקד כלומר מבקר וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' קי
יב ע"ב רש"י ד"ה דשכינה עמו - אין המתפלל צריך שיזדקקו לו מלה"ש	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רצג, שמח
יב ע"ב רש"י ד"ה דשכינה עמו	קרן פני משה ח"א עמ' לח
יב ע"ב רש"י ד"ה שבנא איש ירושלים - אדם גדול היה בירושלים ושמו שבנא	זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך א עמ' תקצ
יב ע"ב רש"י - שאני חולה דשכינה עמו ואין המתפלל צריך שיזדקקו לו מלאכי השרת להכניס תפלתו לפנים מן הפרגוד	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תמו
יב ע"ב תוס' - מלאכים יודעים מחשבות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קצו, שכח
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - מלאכים יודעים אפי' מחשבות	ס' חסידים סי' תקל
יב ע"ב תוס' - בהמתן של צדיקים	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' צו
יב ע"ב תוס' - המלאכים אינם יודעים המחשבה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' ד
יב ע"ב תוס' - מה מועילה תפילה אם הכל נגזר בראש השנה	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רלז
יב ע"ב תוס' - מלה"ש יודעים המחשבות	חומת אנך מלכים א פרק ח
יב ע"ב תוס' - שאין מלאכי השרת וכו' ותימה דאפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעים ולשון ארמי אין יודעים	פאר יעקב ח"א עמ' קכח
יב ע"ב תוס' - שאין מלאכי השרת יודעים מחשבות בני אדם	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' לו
יב ע"ב תוס' - תימה הלא אף מחשבה שבלב יודעין המלאכים	תפארת צבי בראשית עמ' תנג
יב ע"ב תוס' ד"ה אין - מלאכי השרת יודעים מחשבות בני אדם	מנות הלוי (תשסב) עמ' רמח
יב ע"ב תוס' - מלאכי השרת אינם יודעין מחשבות שבלב האדם	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רט, פניני חסידות ויצא ו, שמות כג, וארא ח
יב ע"ב תוס' ד"ה קרא והטה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שלט
יב ע"ב תוס' ד"ה ר' נתן - זה שאינו מביא תקלה לצדיקים הוא במאכל איסור	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות כה
יב ע"ב תוס' ד"ה ר"י	איש מבין ח"א דף קטו ע"ג
יב ע"ב תוס' ד"ה ר"נ	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקצד
יב ע"ב תוס' ד"ה ר"ן קרא	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף סח ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי - קשה הא השתא בהמתן כו' צדיקים עצמן לא כל שכן	פרדס המלך (תשסט) אות תנד
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן - גנאי לצדיק שאוכל דבר איסור	מצווה ועושה ח"א עמ' קפ
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן - האיך בא לידי תקלה, השתא בהמתן של צדיקים	גנת אגוז (תשעב) אות שמב
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן - צדיק ניצול מעבירה בדבר אכילה	נטריקן (תשעד) עמ' ע
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן	חכמת התורה קדושים עמ' קנג, קפב
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן	להורות נתן במדבר עמ' סה
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן	פרדס מרדכי עמ' קא
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן	שני המאורות (תשסח) עמ' קלט
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן וכו' - אלא גבי אכילת איסור שגנאי הוא לצדיק	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קנט
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן וכו' - דלא פריך בשום מקום אלא גבי אכילת איסור שגנאי הוא לצדיק ביותר	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רטו
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן	זכור לדוד עמ' יט
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - דאפילו מחשבה שבלב וכו' יודעים	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקלא
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - המלאכים אינם יודעים מחשבות בני אדם	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' רד, החודש עמ' שח
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - המלאכים אינם יודעים מחשבתו של אדם	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' לז, שפט
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - המלאכים יודעים מחשבות שבלב אדם	דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף ריח ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - ותימה שאפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעין וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קסה ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - לבד מגבריאל שמכיר כל ע' לשונות	לחמי תודה דף ריז ע"ב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - מה"ש מכירין מחשבות בנ"א	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף שצא ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קע, ח"ד עמ' תלב, תמ, ח"ה עמ' שו
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	דברי יואל פ' וישב דף רעט ע"א
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קנז
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקעה
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תקי
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	ס' החיים (תשנג) עמ' קכד*
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	פרדס מרדכי עמ' תרנו
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	שם ישראל עמ' רכא
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	תקנת השבין סי' יב (עמ' 114), לקוטי מאמרים עמ' 234, דובר צדק עמ' 26
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין המלאכים - אפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעים	כתונת פסים (תשעא) עמ' רמז
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיט
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרת	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' א אות ב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרת	חכמת התורה וישלח עמ' מז
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרת	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמב*
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרת	שמועת יצחק - וירא ח, מג"א ג*
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין - מלאכי השרת יודעין מה בלב האדם	רנת יצחק מלכים עמ' צז, משלי עמ' רנט
יג ע"א05 לא יאכל הזב עם הזבה, ורא"ש	ברית שלום (תעח) דף ע ע"ד
יג ע"א05 לא יאכל הזב עם הזבה, ורא"ש	ברית שלום (תשסח) עמ' תנא
יג ע"א05 לא יאכל הזב עם הזבה, ורא"ש	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קנ
יג ע"א06 בא וראה עד היכן פרצה טהרה בישראל	דברי יואל מועדים ח"ד דף כא ע"א
יג ע"א06 עד היכן פרצה טהרה בידשראל	בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 5
יג ע"א06 עד היכן פרצה טהרה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ד
יג ע"א09 לא יאכל זב פרוש עם זב עם הארץ	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 233
יג ע"א10 שמא ירגילנו אצלו ובו' רוב עמי הארץ מעשרין וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' שכז
יג ע"א16 נדה מהו שתישן עם בעלה היא בבגדה והוא בבגדו	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ק
יג ע"א17 הוא בבגדו והיא בבגדה	כסף נבחר (תשסג) עמ' פה
יג ע"א29 איכא דעות ואיכא שינוי	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקצט
יג ע"א37 אל גילולי בית ישראל קאי על זנות	אגרא דכלה ח"ב עמ' ער
יג ע"א38 מה אשת רעהו הוא בבגדו והיא בבגדה אסור	אור אברהם בראשית עמ' רנה
יג ע"א38 מקיש אשה נדה לאשת רעהו מה אשת רעהו הוא בבגדו והיא בבגדה אסור אף אשתו נרה הוא בבגדו והיא בבגדה אסור ש"מ	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קל
יג ע"א40 ופליגא דרבי פדת דאמר ר"פ לא אסרה תורה אלא קירבה של גילוי עריות	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קד
יג ע"א40 לא אסרה תורה אלא קריבה של ג"ע	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קנד
יג ע"א41 שהרי אמרה תורה לא תקרבו	טוב טעם ויקרא עמ' עד
יג ע"א42 הווה מנשק להו לאחוותי', ותוס'	תורת מנחם חנ"ה עמ' 157
יג ע"א42 עולא הוה מנשק לאחתיה אבי חדיהו וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' נד
יג ע"א42 עולא הווה מנשק להו לאחוותי'	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 415
יג ע"א42 עולא וכו' היה מנשק להו, ותוס' ד"ה ופליגא	ישראל קדושים עמ' 9, תקנת השבין סי' ט (עמ' 77)
יג ע"א42 עולא כי אתי מבי רב הוה מנשק לאחוותיה אבי חדייהו	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עו {זה רמז שעולא היה מפאר התורה לכת הפחותה שיש בה תועלת לעוה"ז, ולכת העליונה בתועלת השגת הבינה; התורה נמשלה לאחות; עולא הרביץ תורה, וגם קיים מצוות בפועל}
יג ע"א42 עולא כי הוה אתי מבי רב הוה מנשק להו לאחוותיה וכו' אפי' שום קורבה אסור וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלב, שנח
יג ע"א42 עולא כי הוי אתי מבי רב הוי נשיק לאחתי' כו'	פרדס המלך (תשסט) אות קפד
יג ע"א43 אפילו שום קורבה	הכתב והקבלה בראשית פכ"ט פסוק יא
יג ע"א43 ופליגא דידיה אדידיה	ויואל משה מאמר ב סי' עח עמ' רעח
יג ע"א43 לא תקרבו וכו' כל קריבה אסרה תורה	נזר הקדש ח"ג עמ' שנב
יג ע"א44 אומרים לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	כתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כ ע"ג
יג ע"א44 אותו תלמיד שקרא הרבה ומת	משיב צדק סי' א (עמ' 57)
יג ע"א44 אמרי לנזירא לך סחור סחור	לקוטי מאמרים עמ' 229
יג ע"א44 אמרי לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	אמרי נועם (מועדים) סי' לד לפסח, סי' א לט"ו בשבט
יג ע"א44 אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	לחמי תודה דף צז ע"ב, קה ע"א, קיד ע"ב, קנב ע"א, קנג ע"ב
יג ע"א44 לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	נאות דשא (תשסח) עמ' פח
יג ע"א44 לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	תורי זהב (תשעג) עמ' רטז, ערב
יג ע"א44 לך לך	דברי הרב עמ' קו
יג ע"א44 לך לך אמרי לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שפב
יג ע"א44 לך לך אמרי נזירא	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ג פסוק כד
יג ע"א44 לך לך אמרי נזירא	תאומי צביה עמ' ריג
יג ע"א44 לך לך אמרי נזירא וכו'	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' רכח
יג ע"א44 לך לך אמרי נזירא וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' פז-צב, שטז
יג ע"א44 לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שנג
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלו
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא	רוח חיים (חיד"א) עמ' קכה
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רפב
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רצט
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' פ, צח, רל
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרב	פרדס מרדכי עמ' יא
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קסד
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	המאור הגדול (גר"א) עמ' רעד, תיז
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קמח
יג ע"א44 לך לך אמרינן לנזירה סחור סחור לכרמא לא תקרב	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' קנה
יג ע"א44 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור	חכמת התורה בשלח עמ' תרלג
יג ע"א44 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	מחשבת מוסר ח"ג עמ' רפה
יג ע"א44 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	מחשבת מוסר ח"א עמ' פ, קיג, קנג, תב, תקיב
יג ע"א44 לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	עבודת עבודה (תשסד) עמ' רפח
יג ע"א44 לך נזירא אמינא סחור סחור לכרמא לא תקרב	דברי יואל פ' נשא דף קמה ע"ב
יג ע"א44 לכרמא לא תקרב	מאיר נתיבות ח"ב עמ' רנו
יג ע"א44 מעשה באותו חסיד שמת בחצי ימיו ונטלה תפיליו וכו'	ארוחת תמיד עמ' שלה ע"ב ד"ה וזה
יג ע"א44 מעשה בחסיד א' ששנה הרבה וקרא הרבה וכו'	כתנות אור עמ' שעה
יג ע"א44 מעשה בתלמוד א' ששנה הרבה וכו' אמרתי לה בתי וכו' בימי לבוניך מהו אצלך וכו' ברוך המקום שהרגו	פאר יעקב ח"ג עמ' רכ
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה	עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף יז ע"ב
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד שקרא ושנה	צוף דבש (לוין) מאמר ו בתחלתו
יג ע"א44 מעשה בתלמיד א' שקרא הרבה ושנה הרבה וכו'	חדרי בטן פרשת וארא אות ז
יג ע"א44 מעשה בתלמיד א' שקרא ושנה הרבה ומת בחצי ימיו	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' על אבות דר"נ פ"ב ה"ב
יג ע"א44 מעשה בתלמיד א' ששנה הרבה וכו'	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רסה
יג ע"א44 מעשה בתלמיד א' ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו	ר"ן סביב הרי"ף פרק א דף קב ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת בשלח דף סד ע"א; מגילת אסתר (ליאון, תכ) מצות לא תעשה דף קיד ע"ג; יפה מראה (שנ) ברכות פרק ב דף יז ע"ג; ס' ראב"ן (שע) סימן שלה דף סא ע"ד
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קנז
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קיח
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפיליו וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' רכז, שעז
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד וכו'	אהבת דוד (חיד"א) עמ' סא ע"ב
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד שמת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפיליו בידה ומחזרת בבתי כנסיות ובתי מדרשות וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' שיח
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' והיתה אשתו נוטלת תפיליו ומחזרתם בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תמג
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפיליו וכו'	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' קכח
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפיליו ומחזרתם בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וכו'	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' לה
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תס
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' ומת בחצי ימיו וכו'	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' כד
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו' ומחזרתם בבתי כנסות ובבתי מדרשות וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק של, שעד
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו' ומת בחצי ימיו וכו'	אוצרות חיים - מעלות התורה עמ' רפז
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו' ומת בחצי ימיו וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קה
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש ת"ח הרבה ומת בחצי ימיו	ראשית דעת (קורח) סי' לא
יג ע"א44 מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש ת"ח וכו'	זך ונקי עמ' פח
יג ע"א44 נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קנו
יג ע"א44 סחור סחור	מנות הלוי (תשסב) עמ' ס
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזירא	ויואל משה מאמר ג סי' מג עמ' תמז
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרב	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ע
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרב	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רנז
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזירא	חכמת התורה בראשית עמ' רנח, רעא
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	אור אברהם - תשובה עמ' יב
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	בנין שאול עמ' רכה
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	דעת תורה בראשית עמ' מה, קנד
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רסא
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	פרדס המלך (תשסט) אות מ
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	תורת מנחם חנ"ז עמ' 155
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 42
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יא ע"א
יג ע"א44 סחור סחור לכרמא לא תקרב	תולדות הגר"א (תשס) עמ' פד
יג ע"א44 סחור סחור אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרב	דברי יואל מועדים ח"ז פרה עמ' נז
יג ע"א44 תנא דבי אליהו הוא אליהו הנביא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' מט
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה באחד שקרא הרבה ושנה הרבה וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' קל
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד שישנה הרבה וקרא הרבה	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שנב
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו' והיתה אשתו נוטלת תפיליו וכו' ולא היה אדם וכו'	זרע שמשון (תשסג) אחרי מות אות יח
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו'	קול שחל (אשקוטי) דף סז ע"ד
יג ע"א44 תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קנז
יג ע"א44 תנד"א מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה	ברית שלום (תשסח) עמ' תמד
יג ע"א44 תנד"א מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו'	ברית שלום (תעח) דף סט ע"ג
יג ע"א44 תני דבי אליהו וכו' פעם אחת נתארחתי אצלה	תורת חיים עה"ת עמ' רעג-רעד {משמע דתנדב"א היינו אליהו, ודלא כדמוכח מכמה דוכתי}
יג ע"א44 תני דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד וכו' ולא היה אדם מחזירה דבר	כתב סופר אגדות כאן
יג ע"א44 תני דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' רצא ד"ה כן
יג ע"א45 ההוא תלמיד שמת בחצי ימיו	קשוטי כלה (תשסג) עמ' מה
יג ע"א45 ההוא תלמיד שמת בחצי ימיו והיתה אשתו מחזרת בתפיליו וכו'	קרבן מנחה (תשעד) עמ' שח
יג ע"א45 ומת בחצי ימיו	טוב טעם ויקרא עמ' צד
יג ע"א46 אשה א' באת לבה"מ ואמרה וכו'	בני נפתלי דרוש ה דף יד ע"ב
יג ע"א46 והיתה אשתו נוטלת תפיליו	ילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"א46 נטלה אשתו תפילין	מאמר מרדכי (קורנמל) ח"א דף ז ע"ב
יג ע"א46 נטלה תפיליו והיתה מחזרת וכו' בעלי ששנה הרבה וכו' אמאי מת בחצי ימיו וכו'	פתחי שערים ח"א עמ' קעט
יג ע"א47 בעלי שקרא הרבה ושנה הרבה ושמש ת"ח הרבה וכו'	וצוה הכהן עמ' קד
יג ע"א47 בעלי שקרא ושנה מפני מה מת בחצי ימיו	חכמת התורה חיי שרה עמ' יב
יג ע"א47 בעלי ששנה הרבה וכו' מפני מה מת בחצי ימיו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רנד, רעו
יג ע"א47 כי הוא חייך בעלי שקרא הרבה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קע ע"ג, קעה ע"ב, קעח ע"א
יג ע"א47 כי הוא חייך ואורך ימיך	משנת חיים דברים עמ' נח
יג ע"א תוס' ד"ה ופליגא	ויואל משה מאמר א סי' עח עמ' רעח
יג ע"א תוס' ד"ה ופליגא - מכל מקום קשה עולא אעולא כו'	פרדס המלך (תשסט) אות קפד
יג ע"ב01 מפני מה מת בחצי ימיו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תמב
יג ע"ב04 בתי בימי נדותך מה הוא וכו'	פני יהושע (תשסא) עמ' קכ, קסד
יג ע"ב04 בתי בימי נידותך מה הוא אצלך	אמרי השכל עמ' 180
יג ע"ב06 אסור לנגוע באשתו נדה אפילו באצבע קטנה	כד הקמח (מישור) עמ' קעג
יג ע"ב06 בימי לבוניך מהו אצלך וכו' ברוך המקום שהרגו	לב דוד (תשסט) עמ' עז
יג ע"ב06 בימי לבונך מהו אצלך	ס' חסידים סי' תרז
יג ע"ב06 בימי ליבוניך כו'	שערי תשובה אגה"ת אות נה
יג ע"ב07 אכל עמי ושתה עמי וישן עמי בקירוב בשר	משך חכמה ויקרא פ' יח פס' יט
יג ע"ב09 ברוך המקום	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' נח
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו	ביאור הגר"א על משלי פרק כב פסוק ט
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו	טיול בפרדס ח"א עמ' רמד
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו	ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות עד
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו	תורת אליהו עמ' רצט
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כב פסוק ט
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו וכו'	לבית יעקב דרוש ט
יג ע"ב09 ברוך המקום שהרגו שלא נשא פנים לתורה	דברים אחדים (קלצקין) עמ' יג {שלא נזהר שכל מעשיו יהיו לש"ש}
יג ע"ב09 שלא נשא פנים לתורה	המאור הגדול (גר"א) עמ' רעח, רפ
יג ע"ב12 מטה חדא הואי	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריט
יג ע"ב14 ההלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיה בן גרון	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קי
יג ע"ב14 ואלו מן ההלכות וכו' ושמונה עשר דברים גזרו בו ביום	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו
יג ע"ב14 ואלו מן ההלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכב
יג ע"ב14 ואלו מן ההלכות שאמרו וכו'	אמרי יוסף דברים דף פא ע"ג
יג ע"ב15 בית שמאי ובית הלל יחד נמנו וגזרו על שמנן ופתן	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 464
יג ע"ב15 נמנו ורבו ב"ש על ב"ה וי"ח דברים גזרו בו ביום	ברית עולם (תשסט) עמ' קנט
יג ע"ב15 נמנו ורבו ב"ש על ב"ה וי"ח דברים וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 5
יג ע"ב15 זקני בית שמאי ובית הלל בעליית חנניה בן חזקיה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' ג {בה"ג אומר שאז כתבו מגילת תענית}
יג ע"ב16 ורבו ב"ש על ב"ה	פני מלך ויקרא עמ' טז
יג ע"ב16 ושמנה עשר דבר גזרו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכט
יג ע"ב16 י"ח דבר	משך חכמה שמות פ' יב פס' כב {אף אליהו אינו יכול לבטלן}
יג ע"ב16 י"ח דבר	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 74
יג ע"ב16 י"ח דברים גזרו בו ביום	משך חכמה ויקרא פ' כו פס' מד
יג ע"ב16 י"ח גזירות בעלית חנניה בן חזקיה	צוף דבש (לוין) מאמר ד
יג ע"ב20 ואין קורין לאור הנר	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שצט
יג ע"ב22 חיברו מגילת תענית שהיו מחבבין את הצרות, ורש"י שם	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' נג
יג ע"ב22 מגילת תענית	דרך ה' השלם עמ' שלא - מראה דרך
יג ע"ב22 מגילת תענית מי כתבה וכו' ורש"י ד"ה אין אנו לפי שהם תדירות	נחלה לישראל (תשעא) עמ' כא
יג ע"ב22 מגילת תענית מי כתבו	לקחת מוסר ח"ב עמ' צד
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית	אור אברהם - רות עמ' ב
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רעד
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית	חכמת התורה בא עמ' קכח
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית	ליהודים היתה אורה עמ' קכה, קכו
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית אמרו חנניה בן חזקיה וסיעתו וכו'	הר המוריה עמ' קסו
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית אמרו חנניה בן חזקיה	פרי צדיק לחנוכה אות ז
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית אמרו חנניה בן חזקיהו וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות וכו' ארשב"ג אף אנו מחבבין את הצרות וכו'	שפתי חיים ח"ב עמ' כא, כג
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רכג
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' יח
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו' אין שוטה נפגע ד"א אין בשר המת מרגיש באיזמל ורש"י	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תכג
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו' אף אנו מחבבין את הצרות אלא שאם באנו לכתוב אין אנו מספיקין	דברי יואל מועדים ח"ד דף תנ ע"א
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו' כמה ניסים באים לנו ואין אנו מכירין בהם	מבשר טוב - חנוכה עמ' לו
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית וכו' שאם באנו לכתוב אין אנו מספיקין	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות סט
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית חזקיה וסיעתו	זכרון משלי עמ' סד אות קעט
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית חנניה בן חזקיה	קהלת יעקב פורים עמ' תקיד
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית כו' שהיו מחבבין את הצרות	סדורו של שבת דף קס ע"ב
יג ע"ב22 מי כתב מגילת תענית, אמרו, חנניה בן חזקיה וסיעתו וכו'	שפע חיים ח"ו עמ' מו
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו	שפת אמת - אלה מסעי עמ' 117
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות ורש"י	שפע חיים ח"א עמ' קטז, ריז
יג ע"ב23 חנניה בן חזקיה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות	תורת אביגדור ח"ד עמ' רכז
יג ע"ב23 חנניה בן חזקיה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות, אמר רשב"ג אף אנו מחבבין וכו', רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קפט, רסב
יג ע"ב23 חנניה בן חזקיה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קנז
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו היו מחבבין את הצרות וכו'	טיול בפרדס ח"א עמ' שסח, ח"ב עמ' תמב
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו היו מחבבים את הצרות, מהרש"א - שהיו מחבבים יסורים	ים שמחה עמ' תסג-תסד
יג ע"ב23 חנניה וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רנט
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרות	מאיר נתיבות ח"א עמ' קסה
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרות	פאר יעקב ח"ב עמ' תקפב, תקצא, תתמא, תתנח
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרות	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנא
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרות	שרגא המאיר על התורה עמ' מד
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרות, ורש"י	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' רנח
יג ע"ב23 שהיו מחבבין את הצרות, ורש"י ומהרש"א	הר יראה מאמר לז
יג ע"ב24 אף אנו מחבבין את הצרות וכו' ורש"י	לחמי תודה דף קכח ע"ב
יג ע"ב24 אף אנו מחבבין את הצרות, מהרש"א	לחמי תודה דף קכח ע"ב
יג ע"ב25 אבל מה נעשה שאם באנו לכתוב אין אנו מספיקין דבר אחר אין שוטה נפגע	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תצח ד"ה כתיב
יג ע"ב25 אם באנו לכתוב אין אנו מספיקים	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פז, מאורן של ישראל ח"א עמ' ט
יג ע"ב25 אם באנו לכתוב אין אנו מספיקים	לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' יז
יג ע"ב25 אם באנו לכתוב אין מספיקין	ויגד יעקב עמ' שנז
יג ע"ב26 אין שוטה מרגיש	עת לעשות חלק ב כלל א שאלה ו
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' יד
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	אור ישרים (תשסב) עמ' רלח
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 74, באר ה הערה 264
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' פב
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תמא
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	מאיר נתיבות ח"א עמ' קסה
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	מגדל עוז (תשעח) עמ' רד
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	נזר הקדש ח"א עמ' שמג
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ואין בשר המת מרגיש	חכמת התורה ויצא עמ' נו
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ואין בשר המת מרגיש באזמל	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רמח
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ואין בשר המת מרגיש באזמל	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רצו
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ואין בשר המת מרגיש באזמל	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' עד
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע ורש"י ד"ה אין שוטה	מצווה ועושה ח"א עמ' תקסג
יג ע"ב26 אין שוטה נפגע	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יט דף קכו/קכז ע"ב
יג ע"ב26 שוטה אין מרגיש	חכמת התורה בראשית עמ' רסז
יג ע"ב26 שוטה אינו מרגיש	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ה {ואילו חכם מרגיש הכל וטבעו להקפיד ולכעוס}
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 329
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמל	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' יד
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמל	בין המשפתים בראשית עמ' רכט
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמל	דברי יואל פ' שמות דף קו ע"ב
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמל	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רלב
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמל	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קעד
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמל	תורת איש ח"ב עמ' ריא
יג ע"ב27 אין בשר המת מרגיש באיזמל	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פ, רעד
יג ע"ב27 בשר המת אינו מרגיש באזמל	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' מג
יג ע"ב27 בשר מת אינו מרגיש באיזמל	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כז
יג ע"ב28 קשה רימה בבשר המת כמחט בבשר החי	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 61 עמ' קט
יג ע"ב28 קשה רימה למת	ברכת אבות עמ' קצח
יג ע"ב28 קשה רימה למת וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שלז
יג ע"ב28 קשה רימה למת וכו'	בית אהרן (קריספין) דף א ע"ב
יג ע"ב28 קשה רימה למת כמחט בבשר החי	חכמה ומוסר ח"ב עמ' שלו
יג ע"ב28 קשה רימה למת כמחט בבשר החי	עיין בברכות פרק ג דף כב ע"ג (?)
יג ע"ב28 קשה רימה למת	צמח מנחם דף עא ע"ב
יג ע"ב28 קשה רימה למת כמחט בבשר החי	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יא אות ג
יג ע"ב30 אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמל	ושב ורפא לו עמ' ריא, רסח
יג ע"ב30 אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמל	פירוש המכבי שמות עמ' רסו
יג ע"ב30 בשר חי מרגיש באזמל ולא בשר מת	באר הגולה (הרטמן) הקדמה 71-70
יג ע"ב31 ברם זכור אותו האיש לטוב וכו' שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל	דברי יואל פ' אמור דף רכו ע"ב
יג ע"ב31 ברם זכור האיש ההוא לטוב וחנניה בן חלקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רפב, רפג
יג ע"ב32 וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קנה
יג ע"ב32 חנניה דרש ספר יחזקאל	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ד
יג ע"ב33 אלמלא הוא נגנז יחזקאל	מכמני עוזיאל עמ' נא
יג ע"ב33 שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שדבריו סותרין וכו'	אור אברהם ויקרא עמ' שמו
יג ע"ב33 שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל וכו'	אמרי יוסף דברים דף פא ע"ד
יג ע"ב35 ש' גרבי יין	מבוא התלמוד פ"ל עמ' שמ
יג ע"ב37 ואלו פוסלין	מי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"א [הלכה]
יג ע"ב38 האוכל אוכל ראשון ואוכל שני וכו' דזימנין דאכיל אוכלין טמאין וכו' ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף לד ע"א
יג ע"ב39 השותה משקין טמאין	מי רביעית סי' קנח סעיף ד סק"ז [הלכה]
יג ע"ב41 חכמים גזרו על טומאת ידים	ברית שלום (תעח) דף ק ע"א
יג ע"ב41 כל כתבי הקודש מטמאים את הידים	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריא
יג ע"ב41 כתבי הקדש מטמאים את הידים	מי מרום חי"א עמ' קכד
יג ע"ב42 גזרו בי"ח דבר כלים מקבלים טומאה ממשקין ראשונים	ערבי נחל (תשסד) עמ' תנח
יג ע"ב רש"י - ה"ג ואלו תנן הני דאמרן וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קכד ע"ב
יג ע"ב רש"י - הגדל באדם החי מחמת מכה	פירוש המכבי שמות עמ' רסו
יג ע"ב רש"י - מחבבין את הצרות וכו' לשבחו של הקב"ה	שירת הפסח אות מו
יג ע"ב רש"י ד"ה דרשן	משנת חיים ויקרא עמ' שצח
יג ע"ב רש"י ד"ה האוכל	מכשירי מצוה עמ' ע
יג ע"ב רש"י ד"ה ושימש	דברי חנינא - ת"ת עמ' א, ב, ו, ט, צז
יג ע"ב רש"י ד"ה מגילת תענית	לקוטי שיחות חי"ב עמ' 89
יג ע"ב רש"י ד"ה מחבבין את הצרות - שנגאלין מהן והנס חביב עליהן וכו'	דברי יואל מועדים ח"ד דף תנ ע"א
יג ע"ב תוס' - הבית היה פתוח לרה"ר	חקל יצחק (תשסג) עמ' סח
יג ע"ב תוס' - כל מקום שנאמר ואלה מוסיף על הראשונים אלה פסל את הראשונים	פרי צדיק נצבים אות ב
יג ע"ב תוס' ד"ה בימי - אסור להושיט מידו לידה בימי נחתה	ס' חסידים סי' שה
יג ע"ב תוס' ד"ה בימי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות טו
יג ע"ב תוס' ד"ה בימי וכו'	ברית שלום (תעח) דף עא ע"א
יג ע"ב תוס' ד"ה בימי	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' שכב
יג ע"ב תוס' ד"ה והשותה	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ד ע"ב-ה ע"ב
יג ע"ב תוס' ד"ה מטה - והגמרינן הכא דבחדא מטה אסור	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריט
יג ע"ב תוס' ד"ה מטה - פתוח לר"ה היה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קפז
יג ע"ב תוס' ד"ה רש"י	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רעד
יד ע"א14 הבא ראשו ורובו במים שאובין וכו' שהיו אומרים וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רמה
יד ע"א14 והבא ראשו ורובו במים שאובין מאי טעמא גזרו ביה רבנן טומאה	מבשרת ציון ח"א עמ' קיב
יד ע"א16 בתחלה היו טובלין במי מערות וכו' והיו נותנין עליהן מים שאובין התחילו ועשאום קבע גזרו עליהם טומאה	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' צד
יד ע"א16 תחלה היו טובלין במי מערות	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' תז
יד ע"א21 מאי נ"מ הא קטבלי בהנך	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מו
יד ע"א22 אלא אמר רבא שהיו אומרים לא אלו מטהרים וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ה ע"ב, מהדו"ג ח"א דף קפח
יד ע"א25 דאי לא הא לא קיימא הא	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קא
יד ע"א26 ספר מ"ט גזרו ביה רבנן טומאה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנב ע"ב
יד ע"א27 בתחילה היו מצניעין את אוכלין של תרומה אצל ס"ת כיון דקחזו רבנן דקאתו לידי פסידא גזרו ביה רבנן טומאה	ס' חסידים סי' תתקי
יד ע"א27 שבתחלה היו מצניעין את אוכלין דתרומה אצל ס"ת	מצווה ועושה ח"א עמ' תריא
יד ע"א27 שלא יהיו מצניעים תרומה אצל כתבי הקדש	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 151
יד ע"א31 הידים עסקניות הן	מבשרת ציון ח"ב עמ' קמו
יד ע"א31 והידים מפני שהידים עסקניות הן	דרך ה' השלם עמ' רצו - דרך לחיים
יד ע"א31 ידים עסקניות הן	תורת אליהו עמ' רה
יד ע"א31 ידים עסקניות הן	תורת מנחם חנ"ה עמ' 198
יד ע"א31 מפני שהידים עסקניות הם	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 195, פ"ה אות 46
יד ע"א31 מפני שהידים עסקניות הן	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תצא
יד ע"א31 מפני שהידים עסקניות הן	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצא
יד ע"א31 מפני שידים עסקניות הן	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 48
יד ע"א31 שהידים עסקניות	מי רביעית סי' קנח סעיף יא סק"ב [הלכה]
יד ע"א31 שהידים עסקניות הן	צדקת הצדיק סי' רלד
יד ע"א31 שהידים עסקניות הן	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ט ס"ק יט
יד ע"א32 אף הידים הבאים מחמת ספר פוסלות וכו'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 141
יד ע"א32 הנוגע בס"ת בידיו נטמא	גור אריה ויקרא פ"א הערה 36
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 165
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו' מאותה מצוה	מאורות האריז"ל עמ' קפב אות טו
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום	אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק יד, מלאכי פ"ב פסוק ו
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום	טללי אורות עמ' לא
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום וכו', ותוס' ד"ה בלא ותוס' הרא"ש	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 143
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	אמרי רבי שפטיה עמ' קפג
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ס - ספר תורה ערום
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	גור אריה שמות פ"ג הערה 116
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קפא ע"ב
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' תקז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	פרי חיים (קלוגר) עמ' קנ
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום בלא אותה מצוה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' סב
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רמ
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו' אלא אימא ערום בלא אותה מצוה	הר המוריה עמ' לג, ריב
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו'	אור שרגא עמ' רעח
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רסד
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יט דף קלא ע"א; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק יג דף יד ע"א34; ס' חרדים (שסא) פרק ד דף יא ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ג פרק ח דף נח ע"ב; של"ה (תט) תורה שבעל פה דף תח ע"א, ווי העמודים פרק א דף ד ע"ב
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	מסילת ישרים עמ' תקלז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	ניבי זהב עמ' צז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	תולדות הגר"א (תשס) עמ' רלז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום	ילקוט הגרשוני ח"א
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום	כור לזהב ח"א
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 262
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	אוצרות חיים שבת עמ' שמג
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	אש דת (אסאד) עמ' קנה, שלב, שמז, שמט
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ו
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	מקור חיים (תשסו) - זכרון יחזקאל עמ' רעא
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום בלא אותה מצוה	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 350
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריג
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום וכו' אימא ערום בלא מצות	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שנה, ווי העמודים פרק א אות יא
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום וכו' בלא אותה מצוה	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות צה בהגה"ה
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום וכו' ערום בלא אותו מצוה	מאור עינים (תשעה) עמ' תתסא
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום ערום ס"ד אלא וכו' ערום בלא אותה מצוה	מאור עינים (תשעט) עמ' תקכז
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום ערום ס"ד אלא וכו' ערום בלא אותה מצוה	מאור עינים (תשנח) עמ' תקכז
יד ע"א34 האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו' בלא אותה מצוה	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' קכב
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קלח
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 69
יד ע"א34 האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	תורת חסד (סופר) עמ' עו, רסה
יד ע"א34 כל האוחז ס"ת ערום	מבשרת ציון ח"א עמ' רסג
יד ע"א34 כל האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	חכמת התורה בחוקותי עמ' קיד
יד ע"א34 כל האוחז ס"ת ערום	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א
יד ע"א34 כל האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	קהלת יעקב ראש השנה עמ' תיד
יד ע"א34 כל האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תקעח
יד ע"א רש"י - מפני שהידים עסקניות הן, ואין נאה לאכול בידים מסואבות	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ריא
יד ע"א רש"י ד"ה עסקניות	מי רביעית סי' קנח סעיף א סק"ב [הלכה]
יד ע"א רש"י ד"ה שלישי - וחיישינן באוכל שלישי דידיה דילמא ראשון הוא	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"ב עמ' קס
יד ע"א רש"י ור"ן - מצות נטילת ידים מחמת לכלוך ולא מחמת טומאה	באר שרים פרשת משפטים דרוש ג אות ג
יד ע"א תוס' ד"ה בלא אותה מצוה	דברי חנינא - ת"ת עמ' שכב
יד ע"א תוס' ד"ה האוחז - לאו דוקא ס"ת דהא כל כתבי הקודש תנן	מצווה ועושה ח"א עמ' שצד
יד ע"א תוס' ד"ה האוחז	מבשרת ציון ח"א עמ' רסה
יד ע"א תוס' ד"ה זמנין	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ד ע"ב
יד ע"א תוס' ד"ה תנא וכו'	ברית שלום (תעח) דף צט ע"ד
יד ע"ב03 טבול יום דאורייתא	הכתב והקבלה ויקרא פי"ב פסוק ד
יד ע"ב04 סמי מכאן טבול יום	בנין אפרים עמ' קפ [הלכה]
יד ע"ב14 חכמים גזרו על טומאת ידים	ברית שלום (תשסח) עמ' תרמ
יד ע"ב14 נטילת ידים תקנו רבנן	ברכות אבי דף קו ע"ב
יד ע"ב14 נטילת ידים תקנו רבנן	כסף נבחר (תשסג) עמ' רנט
יד ע"ב17 ארץ עובדי כוכבים שמטמאין	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקפג
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קנ
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמים	לקט אמרי קודש - שמות עמ' קיז, במדבר עמ' י, צז, ליקוטים עמ' כט
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמים	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קעח
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקכג
יד ע"ב17 גזרו טומאה על ארץ העמים	תורת הרבי רבי זושא סי' פב בהערה
יד ע"ב19 גזרו טומאה על כלי מתכות וכו' ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' תרעח
יד ע"ב17 טומאה דרבנן, כגון טומאת ארץ העמים	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 55
יד ע"ב23 לא נחלקו אלא בג' מקומות	תורת מנחם חכ"ב עמ' 155
יד ע"ב23 רק בג' דברים נחלקו	אור יהל ח"א עמ' צא
יד ע"ב28 גזרו ולא קבלו מינייהו	נשמת חיים (ברלין) עמ' קכו
יד ע"ב29 ואכתי שלמה גזר וכו', רש"י	אור אברהם ברכות עמ' רפט
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה נט"י	גבעת שאול (בראך) עמ' רנד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין	בשבילי התלמוד ח"א שבת הקדמה
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין וכו' יצאה ב"ק ואמרה	נועם הברכה עמ' יט
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין וכו'	עיונים במשלי עמ' ז
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י	אוהב ישראל (תשמ) דף רלד ע"א
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י יצאה בת קול וכו'	מוצל מהאש (הלברשטם) דף קכט ע"א
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י יצתה ב"ק ואמרה בני אם חכם לבך וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' תפט
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י יצתה בת קול בני אם חכם לבך כו'	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' קכז
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י יצתה בת קול וכו'	אגרא דכלה ח"א עמ' צא
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ו ע"ד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף נא ע"ד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שלד, דברים עמ' תצד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו' יצתה בת קול וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לב עמ' ד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו' ישמח לבי גם אני	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קא
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'	בריכות המעיין עמ' קעב
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בת קול בני אם חכם לבך לשמח לבי גם אני	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רפט
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בת קול ואמרה אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	חיים שיש בהם מועדים עמ' שעא, זמירות עמ' נג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בת קול וכו'	אהבת דוד (וועגער) עמ' 9
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יט ע"ב
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם וגו'	בי חייא ח"א עמ' שו
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני וכו'	אוצרות חיים - תיקון סעודה עמ' ג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך וכו'	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' כג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רכג
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' לב
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות כ
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים	משך חכמה ויקרא פ' כג פס' כד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים, רש"י	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שפד
יד ע"ב30 בשעה שתיקן שלמה עירובין	משך חכמה הפטרת ויחי
יד ע"ב30 בשעה שתקן שלמה עירובין ונט"י יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך וכו'	קרבן שבת (תשסח) עמ' קנא
יד ע"ב30 בשעה שתקן שלמה עירובין ונטילת ידים	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנח
יד ע"ב30 בשעה שתקן שלמה ערובין ונטילת ידים	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בלק דף לז ע"ד; ס' העיקרים (שעח) מאמר ג פרק יד דף פז ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קא דף לה ע"ב; ס' יוחסין (שמ) דף יא ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף רמז ע"ב
יד ע"ב30 בשעת שתקן שלמה עירובין יצא בת קול אם חכם בני	טיול בפרדס ח"א עמ' קמא
יד ע"ב30 דברים שתיקן שלמה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תכב
יד ע"ב30 כשתיקן שלמה נטילת ידים כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תרצא
יד ע"ב30 כשתיקן שלמה עירובין ונט"י, יצאה ב"ק אם חכם בני ישמח לבי גם אני	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עט {חז"ל תיקנו ברוה"ק; רמז שצ"ל מעורב עם הבריות, וגם נט"י נטילות מן העולם, ומופרש מהנאות עוה"ז; ענין התבודדות בחברת בני אדם}
יד ע"ב30 שלמה תיקן עירובין ונט"י	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שיג
יד ע"ב30 שלמה תיקן עירובין נט"י	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שטו {גם שניות לעריות}
יד ע"ב30 שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים	ס' העיקרים (מישור) עמ' שכא
יד ע"ב31 בת קול	טוב טעם דברים עמ' קצז
יד ע"ב32 בני אם חכם לבך	ילקוט הגרשוני ח"א
יד ע"ב תוס' - לענין י"ח דבר	תקנת השבין סי' ה (עמ' 23)
יד ע"ב תוס' ד"ה כיון	מי רביעית סי' קסד סעיף ב סקט"ז [הלכה]
טו ע"א04 שמאי והלל לא נחלקו אלא בג' דברים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רנג
טו ע"א05 שמאי אומר מקב חלה וכו' ותוס'	ברית שלום (תעח) דף צג ע"א
טו ע"א05 שמאי אומר מקב חלה וכו' ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקצה
טו ע"א10 הלל אומר מלא הין וכו', ורש"י ד"ה שחייב	דברי ברוך ח"ב סי' יד אות ז
טו ע"א10 הלל אומר מלא הין מים שאובים פוסלים את המקוה	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שפז
טו ע"א11 מלא הין מים שאובין	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קנז
טו ע"א11 מלוא הין מים שאובים ורש"י	עיונים במשלי עמ' שלא
טו ע"א11 פסול מים שאובים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עב, קלד
טו ע"א12 חייב אדם לומר בלשון רבו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שמא
טו ע"א14 עד שבאו שני גרדיים משער האשפה	דברי חנינא - ת"ת עמ' צט
טו ע"א28 שתיק לי' הלל לשמאי	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 5
טו ע"א29 ארץ העמים גזרו עליה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיח
טו ע"א29 גזרו טומאה בארץ העמים	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' שיג
טו ע"א29 גזרו טומאה על ארץ העמים	גור אריה בראשית פכ"ח הערה 165
טו ע"א29 גזרת טומאת ארץ העמים	מכמני עוזיאל עמ' שכו {הטעם}
טו ע"א29 חכמים גזרו טומאה על ארץ העמים	פרדס המלך (תשסט) אות תקלא
טו ע"א30 גזרו טומאה על כלי זכוכית	נטריקן (תשעד) עמ' לח
טו ע"א31 כשחלה ר' ישמעאל בר' יוסי שלחו לו רבי אמור לנו ב' וג' דברים שאמרת משום אביך	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קיא
טו ע"א34 מאה ושמונים שנה עד שלא חרב הבית פשטה מלכות הרשעה על ישראל	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' לט
טו ע"א34 ק"פ שנה עד שלא חרב הבית וכו'	חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף מג ע"א
טו ע"א34 ק"פ שנה עד שלא חרב הבית פשטה מלכות הרשעה על ישראל	ויואל משה מאמר ב סי' לא עמ' רל
טו ע"א35 מלכות רומי וכו'	תורת מנחם חמ"ו עמ' 155
טו ע"א37 ארבעים שנה עד שלא חרב הבית גלתה לה סנהדרין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכט ד"ה וגאולתם
טו ע"א37 ארבעים שנה עד שלא חרב הבית גלתה סנהדרין	ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' 222
טו ע"א37 מ' שנה וכו' לא דנו דיני נפשות	תורת מנחם חמ"ב עמ' 194
טו ע"א37 מ' שנה קודם החורבן גלתה סנהדרין ובטלה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קכז
טו ע"א42 הלל היה בפני הבית ק' שנה	ציץ השדה חנוכה עמ' פד
טו ע"א42 הלל וכו' נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנה	דרך חיים (תשלה) עמ' קסב
טו ע"א42 הלל וכו' נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנה	פרי צדיק לחנוכה אות א
טו ע"א42 הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנה	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
טו ע"א42 הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנה	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פז
טו ע"א42 הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
טו ע"א42 הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית ק' שנה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצז
טו ע"א42 הלל ושמעון נהגו נשיאותם בפני הבית מאה שנה	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 218
טו ע"א42 הלל נהג נשיאותו לפני הבית מאה שנה	ויואל משה מאמר א סי' קסט עמ' קסב
טו ע"א43 נהגו נשיאותן בפני הבית ק' שנה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פח
טו ע"א44 ק' שנים קודם חורבן הבית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קעז
טו ע"א רש"י - לעולם לא ימנע אדם עצמו מביהמ"ד	נחלת צבי (פאליי) עמ' שנ
טו ע"א רש"י ד"ה ושמעון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תטו
טו ע"א רש"י ד"ה חמשה - שיעור אכילת פרס ד' בצים	גור אריה ויקרא פי"ד הערה 221
טו ע"א תוס' ד"ה אי לא - ואין נראה	ויקהל משה (וייס) עמ' רסז [הלכה]
טו ע"א תוס' ד"ה ה"ג - פרט לכיסוי הכלי וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' ז
טו ע"א תוס' ד"ה שמאי - המן היה מספיק למזון ב' סעודות, אחת בבוקר ואחת בערב	שם יחזקאל עמ' תצא, תקג
טו ע"א רמב"ן - דכיון דכתיב בחלה תרימו וכו', ורשב"א	לקוטי שיחות חי"ח עמ' 182
טו ע"ב01 גזור אגושא וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קסה
טו ע"ב09 על ששה ספקות שורפין את התרומה	דרשות אל עמי דרוש כה
טו ע"ב22 כלי זכוכית מ"ט גזור בהו וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף קז ע"ב
טו ע"ב22 כלי זכוכית מ"ט גזור בהו רבנן טומאה וכו' הואיל ותחלת ברייתן מן החול	גבורות אליהו יו"ד סי' לט
טו ע"ב23 כלי זכוכית תחילת ברייתן מן החול	ראשון לציון (תשעח) עמ' רכג
טו ע"ב23 כלי זכוכית תחילת ברייתן מן החול	ראשון לציון (תשסח) עמ' רכג
טו ע"ב28 הכל הולך אחר המעמיד	דובר צדק עמ' 37
טו ע"ב28 הכל הולך אחר המעמיד	חכמת התורה ויצא עמ' תקכה
טו ע"ב28 הכל הולך אחר המעמיד	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שפד ע"ד
טו ע"ב תוס' ד"ה אלמה תנן אלו חוצצין בכלים (כלי זכוכית)	עיוני רש"י במדבר עמ' תקעא
טז ע"א01 כלי חרס מיטמאין ומטמאין מאויריהן ומיטמאין מאחוריהן ואין מיטמאין מגביהן ושבירתן מטהרתן	שארית מנחם - מאמרים עמ' רפג
טז ע"א04 ושבירתן מטהרתן	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלד
טז ע"א04 ושבירתן מטהרתן	מנחת יואל עמ' רחצ
טז ע"א04 כלי חרס אין לו תקנה אלא בשבירה	דובר צדק עמ' 37, דברי סופרים סי' יא (עמ' 9), צדקת הצדיק סי' קעא
טז ע"א04 כלי חרס אין לו תקנה אלא שבירה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קכה
טז ע"א04 כלי חרס שבירתן מטהרתן	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תנט
טז ע"א04 שבירתן מטהרתן	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' עח
טז ע"א06 כיון דכי נשתברו יש להם תקנה שוינהו ככלי מתכות	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמט
טז ע"א06 כיון דכי נשתברו יש להם תקנה שוינהו ככלי מתכות	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנב
טז ע"א06 כיון דנשתברו יש להם קטנה	לקוטי דיבורים עמ' 1175
טז ע"א11 כלי זכוכית	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תנט
טז ע"א תוס' ד"ה ה"ג וכו' פרט לכיסוי הכלי וכו'	ברית שלום (תעח) דף ב ע"א
טז ע"ב04 גזרו טומאה על כלי מתכות וכו' ורש"י	ברית שלום (תעח) דף קו ע"א
טז ע"ב08 מעשה בשל ציון המלכה שעשתה משתה	פני יהושע (תשסא) עמ' קד
טז ע"ב11 משום גדר מי חטאת נגעו בה	ישראל קדושים עמ' 5
טז ע"ב34 אף בנות כותים נדות מעריסתן בו ביום גזרו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ד
טז ע"ב36 כל המטלטלין מביאין את הטומאה בעובי המרדע וכו' ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' תנו
טז ע"ב36 כל המטלטלין מכיאין את הטומאה בעובי המרדע וכו' ותוס'	ברית שלום (תעח) דף עא ע"ג
טז ע"ב תוס' ד"ה כל המטלטלין	איתן האזרחי עמ' לב
יז ע"א01 אקפח את בני	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשדמ
יז ע"א01 אקפח את בני	ראשית דעת (קורח) סי' לא
יז ע"א01 אקפח את בני שזו הלכה מקופחת	בי חייא ח"א עמ' קח
יז ע"א01 אקפח את בני שזו הלכה מקופחת ששמע השומע וטעה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' סח
יז ע"א01 אקפח את בני שזו הלכה מקופחת, ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מ
יז ע"א01 אקפח	פירושי ראשונים
יז ע"א01 הלכה מקופחת	רוח חיים (חיד"א) עמ' קסד
יז ע"א11 ולרבי טרפון דאמר אקפח את בני וכו'	זכור לדוד עמ' קא
יז ע"א11 ולרבי טרפון דאמר אקפח את בני שהלכה זו מקופחת	פאר יעקב ח"א עמ' שעז
יז ע"א15 הבוצר לגת וכו' ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	קרבן מנחה (תשעד) עמ' ח
יז ע"א16 א"ל הלל לשמאי מפני מה בוצרין בטהרה	חכמה מאין דף מג ע"ג
יז ע"א19 נעצו חרב בבהמ"ד	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א
יז ע"א19 נעצו חרב בבהמ"ד	שרגי טובא דרוש ה בנהור שרגא
יז ע"א19 נעצו חרב בבית המדרש	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' סא
יז ע"א19 נעצו חרב בבית המדרש אמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצא ואותו היום היה הלל כפוף וכו'	להורות נתן במדבר עמ' ריח
יז ע"א20 הנכנס נכנס והיוצא אל יצא אותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד התלמידים וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' פה
יז ע"א21 אותו היום היה הלל כפול כו' בו העגל	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 2
יז ע"א21 אותו היום הלל היה כפוף	צוף דבש (לוין) מאמר ד
יז ע"א21 היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד התלמידים, והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקנ
יז ע"א21 ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כא' מן התלמידים והי' קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	פאר יעקב ח"ג עמ' תרסט
יז ע"א21 ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' סה
יז ע"א21 ואותו היום היה הלל כפוף וכו' והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' פח
יז ע"א21 ואותו היום היה הלל כפוף וכו' והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	מגלה עמוקות (תשסח) אופן עד, צג
יז ע"א21 ואותו היום וכו' והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	מנחת עני (תשעב) עמ' קלה
יז ע"א22 אותו היום היה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	עיני שמואל (ראבין) עמ' לז
יז ע"א22 אותו יום קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	יערות דבש ח"ב עמ' רנט
יז ע"א22 היה קשה כיום שעשו את העגל	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף טו ע"א
יז ע"א22 והי' קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קכד אות ו
יז ע"א22 והיה אותו יום קשה כיום שנעשה העגל	לקוטי מאמרים עמ' 241, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 3 (סי' י)
יז ע"א23 כיום שנעשה העגל	פני מלך ויקרא עמ' יח
יז ע"א תוס' ד"ה ועל	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קכח
יז ע"א תוס' ד"ה ששמע - טומאה בחבורין מדאורייתא	גור אריה במדבר פל"א הערה 78
יז ע"ב11 נותן כיסו לנכרי	חקל יצחק (תשסג) עמ' רצא
יז ע"ב12 גזרו על פתם ויינם	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמב
יז ע"ב12 גזרו על פתן ויינן של העכו"ם	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 462-463
יז ע"ב13 יין נסך נאסר בנגיעת גוי	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' טו הערה 88, קיט הערה 35
יז ע"ב16 גזרו על פתן משום שמנן	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעא
יז ע"ב18 אלא גזרו על פתן ושמנן משום יינם	ניבי זהב עמ' רצט
יז ע"ב18 אלא גזרו על פתן ושמנן משום יינן וכו'	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שח
יז ע"ב18 גזרו על פיתם ויינם משום חתנות	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שח
יז ע"ב18 גזרו על פיתם משום יינם ויינם משום בנותיהם, ובנותיהם משום דבר אחר	כסף נבחר (תשסג) עמ' קסו, רנב
יז ע"ב18 גזרו על פיתם משום יינם ועל יינם משום בנותיהם	ברכות אבי דף כ ע"ב
יז ע"ב18 גזרו על פיתן משום בנותיהם	אלשיך על חמש מגילות עמ' קא
יז ע"ב18 גזרו על פתם ועל יינן משום בנותיהם	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קלז, מקראי קדש (תשנג) עמ' טו
יז ע"ב18 גזרו על פתם משום יינם ויינם משום בנותיהם	בית יעקב (תשסא) עמ' מז
יז ע"ב18 גזרו על פתם משום יינן וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מב
יז ע"ב18 גזרו על פתן ויינן משום בנותייהו וכו'	אפיקי ים עמ' קמג
יז ע"ב18 גזרו על פתן וכו' משום בנותיהן	ברית שלום (תעח) דף צג ע"ד
יז ע"ב18 גזרו על פתן וכו' משום בנותיהן	ברית שלום (תשסח) עמ' תר
יז ע"ב18 גזרו על פתן וכו' משום בנותיהן	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שכט ד"ה השניה
יז ע"ב18 גזרו על פתן וכו' משום בנותיהן	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קפה
יז ע"ב18 גזרו על פתן ושמנן ויינן משום בנותיהן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תמב
יז ע"ב18 גזרו על פתן ושמנן משום יין נסך, ויין נסך משום בנותיהן וכו'	כתנות אור עמ' שב
יז ע"ב18 גזרו על פתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהן ועל בנותיהן משום וכו'	תורת מנחם חי"א עמ' 226, חט"ז עמ' 257, חי"ח עמ' 167
יז ע"ב18 גזרו על פתן ושמנן משום יינן כו', ורש"י	תורת מנחם חלק לג עמ' 227
יז ע"ב18 גזרו על פתן כו' ועל יינן כו' ועל בנותיהן משום דבר אחר, ורש"י - ע"ז	תורת מנחם חי"ב עמ' 106, חי"ג עמ' 84, חכ"ה עמ' 277
יז ע"ב18 גזרו על פתן משום שמנן ועל שמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהן	פאר יעקב ח"ג עמ' תרנג
יז ע"ב18 גזרו פיתם משום יינם ויינם משום בנותיהם	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' צ
יז ע"ב18 גזרו פיתן ושמנן משום יינן ויינן משום בנותיהם	קול שמחה פ' פינחס סי' ג
יז ע"ב18 הוסיפו לגזור על פתן יין ושמנן משום בנותיהם	שמלת אליעזר ח"א עמ' תס
יז ע"ב18 על פיתן ושמנן משום יינן	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קכג
יז ע"ב18 על פתם משום בנותיהן	תורת יחיאל בראשית עמ' קלב
יז ע"ב19 אסרו פיתן ויינן משום בנותיהם	מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 133), יט (עמ' 157), צדקת הצדיק סי' קפו
יז ע"ב19 גזרו על יינם משום בנותיהם	דברים נחמדים (תשסה) עמ' קיב
יז ע"ב19 גזרו על יינן משום בנותיהן	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תמד
יז ע"ב19 גזרו על יינן משום בנותיהן	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רב
יז ע"ב19 ועל יינן משום בנותיהן	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קיח, קנא
יז ע"ב19 יינם משום בנותיהם	שמלת אליעזר ח"א עמ' ר
יז ע"ב19 יינם משום בנותיהם	תורת מנחם חל"ט עמ' 344
יז ע"ב19 משום בנותיהם	מכמני עוזיאל עמ' שכו
יז ע"ב19 משום בנותיהן	אהבת חיים (דייטש) עמ' קסד
יז ע"ב19 על יינן משום בנותיהן ועל בנותיהם משום דבר אחר	משך חכמה במדבר פ' ל פס' א
יז ע"ב20 גזרו על בנותיהן משום איסור ע"ז	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שמט
יז ע"ב20 גזרו על בנותיהן משום דבר אחר שהוא עבודה זרה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קסה
יז ע"ב20 גזרו על בנותיהן משום ד"א	דברי יואל פ' ויגש דף תס ע"ב
יז ע"ב22 טומאת גוי כזב	ברכת אבות עמ' לג {לדעה אחת בע"ז נז ע"א מהני מילה לסלק טומאתו}
יז ע"ב22 גזרו על הגויים להיות כזבים	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכו
יז ע"ב22 גזרו על העכו"ם להיות כזבים	ויגד יעקב עמ' שע, שעט
יז ע"ב22 גזרו על התינוק שמטמא בזיבה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פו, תקצט
יז ע"ב22 גזרו על נכרי שמטמא בזיבה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נט, קצז, רנד, שצג
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה	פאר יעקב ח"א עמ' שצו
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו	דברי יואל מועדים ח"ד דף קנד ע"א, שע ע"ב
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו במשכב זכור	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו במשכב זבור	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו
יז ע"ב22 גזרו על תינוק נכרי שמטמא משום זיבה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלג
יז ע"ב22 גזרו שיטמאו כזבים	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קעח
יז ע"ב23 שלא יהא תינוק ישראל רגיל	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' טז, לז, רנד, שי, שכד
יז ע"ב23 שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רס, רצט
יז ע"ב26 אין שורין דיו וכו' בער"ש ובית הלל מתירין	פניני יחזקאל עמ' רעט
יז ע"ב26 ב"ש אומרים אין שורין דיו וסממנים וכו'	ויגד יעקב עמ' קיד
יז ע"ב26 ב"ש אומרים אין שורין דיו כו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' טז, תשנ {פליגי ב"ש וב"ה בכל הני מילי שהאדם עושה אותם בע"ש והן נגמרים מאליהן בשבת}
יז ע"ב26 בש"א אין שורין וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש כג
יז ע"ב28 אין נותנין אונין של פשתן	אמרי פנחס סי' רנד סעיף א [הלכה]
יז ע"ב28 ב"ש אומרין אין נותנים אונין של פשתן	חנן אלקים עמ' פ, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רעח, שא, שיג, ח"ב עמ' צט, ק, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמא
יז ע"ב28 מותר לשרות דיו וסממנים מערב שבת והם נשרים מאליהם בשבת	בני יששכר (תשמג) ח"א דף יג ע"ג
יז ע"ב28 שורין דיו וסממנין מערב שבת ונותנין אונין של פשתן	אגרא דכלה ח"א עמ' קלו
יז ע"ב29 אונין של פשתן	ויקהל משה (וייס) עמ' רסו [הלכה]
יז ע"ב35 אין נותנין עורות לעבדן	מקראי קדש (תשנג) עמ' קמא
יז ע"ב36 ובכולן בית הלל מתירין עם השמש	כסף נבחר (תשסג) עמ' סב
יז ע"ב36 נותנים כלים לכובס עכו"ם	רוח חיים (חיד"א) עמ' קצב
יז ע"ב36 נותנים כלים לכובס ערב שבת	וצוה הכהן עמ' נט
יז ע"ב תוס' ד"ה אין	ויקהל משה (וייס) עמ' קב [הלכה]
יז ע"ב תוס' ד"ה אין נותנין	כתבי ר' יצחק אבוהב עמ' מא
יז ע"ב תוס' ד"ה על	ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קמא
יח ע"א01 נוהגין היו בית אבא שהיו נותנין כלי לבן לכובס עכו"ם ג' ימים קודם לשבת	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קיב
יח ע"א12 אפר לאו בר גיבול הוא, ורש"י	באר שרים פרשת ואתחנן דרוש ג בסיום
יח ע"א14 אפר ועפר חד הוא	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מו
יח ע"א14 אפר לאו בר גיבול הוא עפר בר גיבול הוא	פניני יחזקאל עמ' סא
יח ע"א16 פותקין מים לגינה	איש מבין ח"א דף סו ע"ב
יח ע"א16 פותקין מים לגינה	אסף המזכיר (מאזוז) מע' פ - פותקין
יח ע"א16 פותקין מים לגינה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ז
יח ע"א16 פותקין מים לגינה והיא מתמלאת והולכת	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ז
יח ע"א16 פותקין מים לגינה מן המעין בע"ש	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רפא
יח ע"א16 פותקין מים לגינה ערב שבת ומתמלאת כל היום	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' לא
יח ע"א16 פותקין מים לגינה ערב שבת עם חשיכה	להורות נתן בראשית עמ' מח
יח ע"א16 פותקין מים לגינה ערב שבת עם חשכה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רצט
יח ע"א22 ואיספלנית על גבי מכה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקז הערה 8
יח ע"א23 אין טוחנין חטים לתוך הרחיים של מים וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קיד ע"א
יח ע"א25 אמר רבה מפני שמשמעת קול וכו' ותוס' ד"ה ולימא	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' סד
יח ע"א27 אדם מצווה על שביתת כליו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שט
יח ע"א27 אסרו שביתת כלים	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסד
יח ע"א27 ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו זוהי שביתת כלים	אודה ה' דף יג ע"ב
יח ע"א27 ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו לרבות שביתת כלים	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רנט
יח ע"א27 שביתת כלים	אור יהל ח"א עמ' קמ
יח ע"א27 שביתת כלים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפה
יח ע"א30 דאית להו שביתת כלים	חנן אלקים עמ' פ
יח ע"א38 בית שמאי אית ליה שביתת כלים בשבת דאורייתא	כרם חמד (תשסו) עמ' יז
יח ע"א רש"י ד"ה לרבות	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קיז
יח ע"א תוס' ד"ה אבל	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסח
יח ע"א תוס' ד"ה יולימא, מאי פריך ר"י ולימא וכו'	דברי יואל פ' משפטים דף קיד ע"א
יח ע"ב02 גיגית ונר וקדרה ושפוד מ"ט שרו ב"ש	אור אברהם - תשובה עמ' תקא
יח ע"ב02 גיגית ונר מ"ט שרו ב"ש	אור אברהם שמות עמ' קעג
יח ע"ב02 נר קדרה ושיפוד מ"ט שרו בית שמאי דמפקר להו אפקורי	איש צעיר דף טז ע"א
יח ע"ב03 מאן תנא דת"ר לא תמלא אשה קדירה וכו' ותניח לתוך התנור בער"ש עם חשיבה ואם נתנה למוצ"ש אסור בכדי שיעשה וכו'	פניני יחזקאל עמ' רעט
יח ע"ב06 בכדי שיעשו	בית שלום מרדכי עמ' קכח
יח ע"ב16 וניחוש שמא מגיס, בעקורה וטוחה	אמרי פנחס סי' רנג סעיף יא, סי' שיח סעיף לב [הלכה]
יח ע"ב18 האי קידרא חייתא	אמרי פנחס סי' רנג סעיף א, ב [הלכה]
יח ע"ב21 בשיל ולא בשיל	אמרי פנחס סי' רנג סעיף י [הלכה]
יח ע"ב24 האי בשרא דגדיא ושריק	אמרי פנחס סי' רנד סעיף א, ד, ו, ז [הלכה]
יח ע"ב28 אין צולין בשר	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' רלח
יח ע"ב רש"י ד"ה ברחא	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' צח
יח ע"ב תוס' ד"ה ולב"ש	להורות נתן בראשית עמ' מט
יח ע"ב תוס' ד"ה ולב"ש	שמחה לאיש (שונשול) דף יח ע"ב
יט ע"א07 לא ישכיר אדם כליו לנכרי בע"ש, ברביעי ובחמישי מותר	למדנות (תשנח) פ' כי תשא אות נג
יט ע"א12 אין משלחין	שמחה לאיש (שונשול) דף יח ע"ג
יט ע"א12 אין שולחים עכו"ם ביום ו' או בערב יו"ט שלא ילך בשבילו חוץ לתחום	יד דוד (אופנהיים) עמ' עו
יט ע"א15 והלא קצץ אמר רב ששת הכי קאמר ואם לא קצץ	הר המוריה עמ' רנא
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה קודם לשבת	השיר והשבח ח"א עמ' קצ
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה	תפלה למשה (בנימין) עמ' שנ
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה (רז"ה)	דברי הרב עמ' קו, קעא
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה בים	כתונת פסים (תשעא) עמ' רז
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה בים הגדול שלשה ימים קודם שבת וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' רנא
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה ג' ימים לפני שבת	מנחת יצחק (שטרק) - הקדמה
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה ואין צרים על עיירות של נכרים פחות מג' ימים קודם לשבת	ס' חסידים סי' תקיז
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כו
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה וכו'	חומת אנך ישעיהו פרק נו
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים	בריתי יצחק עירובין סי' י [הלכה]
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבת	מכשירי מצוה עמ' י
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבת	תפארת צבי במדבר עמ' קנ
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבת	תפארת צבי שמות עמ' סד
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת וכו' לדבר מצוה שפיר דמי	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רצט
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת	למדנות (תשנח) פ' כי תשא אות נג
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת	תורה אור (באנדי) עמ' תלד
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת, בעה"מ - הטעם	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 66
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות מג"י קודם השבת	מקראי קדש (תשנג) עמ' תעט
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות משלשה ימים קודם לשבת	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 25
יט ע"א21 אין מפליגין בספינה פחות משלשה ימים קודם לשבת וכו'	זכור לדוד עמ' כב
יט ע"א21 אין פורשין לים אלא ג"י קודם השבת וכן לכיבוש דרכים	ס' חסידים סי' תקיז
יט ע"א21 להפליג בספינה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלח
יט ע"א23 לדבר מצוה מותר להפליג גם בע"ש	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ריז
יט ע"א26 אין צרין על העיירות ג' ימים קודם השבת	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שיג, ח"ב עמ' צט, כרך ב ח"ב עמ' יט, קיב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנח
יט ע"א26 אין צרין על עיירות כו'	משנת חיים דברים עמ' תיט
יט ע"א26 אין צרין על עיירות נכרים פחות מג' ימים לפני שבת	גור אריה דברים פ"כ הערה 115
יט ע"א26 אין צרין על עיירות עכו"ם פחות מג' ימים לפני שבת	פנים מסבירות עמ' רפה
יט ע"א26 אין צרין על עיירות של גוים פחות מג' ימים לפני השבת	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקכח, תקלא
יט ע"א26 אין צרין על עיירות של עכו"ם ג' ימים קודם לשבת	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' קטו
יט ע"א26 אין צרין על עיירות של עכו"ם פחות מג' ימים קודם לשבת וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תו
יט ע"א26 אין צרין פחות מג"י קודם לשבת	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רטו
יט ע"א28 עד רדתה אפי' בשבת	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רפו
יט ע"א28 עד רדתה אפי' בשבת	שני המאורות (תשסח) עמ' פח
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבת	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תי
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבת	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רה
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבת	באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' סז, ק
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבת	באר שרים פרשת וילך דרוש א אות ד
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבת	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שלא
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבת	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנז
יט ע"א28 עד רדתה אפילו בשבת	תורת יחיאל בראשית עמ' כב
יט ע"א28 'עד רדתה' ואפילו בשבת	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 361
יט ע"א29 אפילו בשבת	תורת מנחם חלק לב עמ' 333
יט ע"א37 האי מאן דיהיב מנא לקצרא במשחא ניתיב ליה ובמשחא נשקול מניה	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רלב
יט ע"א40 ומודים שטוענים קורת בית הבד ועיגולי הגת	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' שא
יט ע"א40 ושוין מאן תנא דכל דאתי ממילא שרי ר' ישמעאל	חנן אלקים עמ' פ, מקראי קדש (תשנג) עמ' קמא
יט ע"א45 שום בוסר	ויקהל משה (וייס) עמ' רה [הלכה]
יט ע"א רש"י - שיבולין שלא בשלו כל צרכן	גור אריה דברים פי"א הערה 61, פכ"ג הערה 86
יט ע"א תוס' ד"ה אין מפליגין	בריתי יצחק עירובין סי' י ס"ק ב [הלכה]
יט ע"א תוס' ד"ה כתב בא"ז	שמחה לאיש (אלישר) דף ו ע"ב, יג ע"ג
יט ע"א תוס' ד"ה ר"ש	אחרית השנים עמ' לו
יט ע"א תוס' ישנים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' טז אות ד, סי' מב אות ו
יט ע"ב02 חלות דבש שריסקן בערב שבת וכו'	זכור לדוד עמ' כט
יט ע"ב12 ברייתא לא שמיע ליה	דברי חנינא - ת"ת עמ' יח, עז
יט ע"ב16 כי פליגי במחוסרין שחיקה	חלק יעקב (קנטור) דרוש כג
יט ע"ב26 באתרא דרב הלכה כרב	תורת מנחם חנ"ט עמ' 9
יט ע"ב21 כדי שיצולו מבעו"י כמאב"ד	אמרי פנחס סי' רנד סעיף א, י [הלכה]
יט ע"ב32 אין נותנין פת לתנור וכו' אלא כדי שיקרמו פניה מבעוד יום	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקמ
יט ע"ב32 אין נותנין פת לתנור עם חשיכה וכו' אלא כדי שיקרמו פניה מבעוד יום וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' תרלב
יט ע"ב32 אין נותנין פת לתנור עם חשכה ולא חררה על גבי גחלים וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכג
יט ע"ב33 עד שיקרמו פניה	אמרי פנחס סי' רנד סעיף טו [הלכה]
יט ע"ב33 לאפיה סגי בקרימת צד אחד	ערבי נחל (תשסד) עמ' תי
יט ע"ב35 משלשלין את הפסח בתנור	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שסח
יט ע"ב35 משלשלין את הפסח עם חשכה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שסב
יט ע"ב35 משלשלין את הפסח בתנור עם חשיכה	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלט
יט ע"ב35 משלשלין את הפסח בתנור עם חשכה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריד
יט ע"ב36 מאחיזין את האור במדורת בית המוקד	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עח, ק
יט ע"ב36 מאחיזין את האור במדורת בית המוקד ובגבולין כדי שתאחוז האור ברובו וכו', משום דכהנים זריזין הם	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קכה
יט ע"ב36 מאחיזין את האור וכו' ובגמ' כהנים זריזין הן ותוס'	ברית שלום (תעח) דף סו ע"ב
יט ע"ב36 מאחיזין את האור וכו' ובגמ' כהנים זריזין הן ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' תכג
יט ע"ב רש"י - סתם ר' אלעזר הוא ר' אלעזר בן שמוע	באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ה אות ב
יט ע"ב רש"י ד"ה בית המוקד	מנחת מרדכי עמ' ק
יט ע"ב רש"י ד"ה ורבי אלעזר - הוא ר' אלעזר בן פדת דהוא אמורא	דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' מז
יט ע"ב תוס' ד"ה איבעי'	חמודי צבי מועדים עמ' תרלב
כ ע"א01 ובגבולין כדי שתאחוז האור ברובו	גור אריה שמות פל"ה הערה 78
כ ע"א03 כמאכל בן דרוסאי	בני יששכר (תשמג) ח"א דף פ ע"ד
כ ע"א04 בישולי גוים כמאכל בן דרוסאי	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' כד
כ ע"א08 גרופה וקטומה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ריב
כ ע"א11 תא שמע רבי אליעזר אומר כדי שיקרמו פניה המדובקין בתנור	זכור לדוד עמ' כג
כ ע"א15 הכא מינתח	אמרי פנחס סי' רנד סעיף א, ד [הלכה]
כ ע"א16 מאחיזין את האור	לחמי תודה דף רטו ע"א {ולא חיישינן שמא יחתה בגחלים}
כ ע"א17 בכל מושבותיכם	הכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
כ ע"א17 בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקד	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכ
כ ע"א17 בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר וכו' ותוס'	ברית שלום (תעח) דף ס ע"ב
כ ע"א17 בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצט
כ ע"א17 בכל מושבותכם אי אתה מבעיר	בנין שאול עמ' קעג
כ ע"א17 בכלי מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר וכו' ותוס'	ברית שלום (תשסח) עמ' שפד, תכד
כ ע"א17 לא תבערו אש	משנת חיים ויקרא עמ' קפ
כ ע"א17 לא תבערו אש בכל מושבותיכם בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקד	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק טז אות ו
כ ע"א17 לא תבערו במושבותיכם אבל במקדש שרי	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תעג
כ ע"א18 אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקד	גור אריה שמות פל"ה אות ה
כ ע"א19 בבית המוקד ברע"ב	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רמד
כ ע"א20 אפילו בשבת נמי	משנת חיים שמות עמ' שדמ
כ ע"א21 כי אתי קרא למשרי אברים ופדרים הוא דאתא, ותוס' - מעולת שבת ילפינן דאברים ופדרים של שבת מקטירים בשבת	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קסה
כ ע"א21 קרא כי אתא למשרי אברים ופדרים	מנחת מרדכי עמ' קעו
כ ע"א22 וכהנים זריזין הם	צדקת הצדיק סי' סא
כ ע"א22 וכהנים זריזין הם	פרי צדיק ראש השנה אות טז
כ ע"א22 כהנים זריזים הם	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' רסח
כ ע"א22 כהנים זריזים הם	להורות נתן במדבר עמ' צג
כ ע"א22 כהנים זריזים הן	תורת מנחם חט"ז עמ' 161
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצח
כ ע"א22 הכהנים זריזין הן	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קנה
כ ע"א22 זריזין הן	תורת מנחם חמ"ג עמ' 291
כ ע"א22 כהנים זריזים	ציץ השדה - שדי יער עמ' רמ
כ ע"א22 כהנים זריזין	כתונת פסים (תשעא) עמ' קיב
כ ע"א22 כהנים זריזין	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשט
כ ע"א22 כהנים זריזים הם	עלי שור ח"ב עמ' רנה
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	ברכות אבי דף ס ע"א
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	ויגד יעקב עמ' תעז
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	חכמת התורה צו עמ' כה
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	חנן אלקים עמ' רמב
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	תאומי צביה עמ' קפג
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	תורת מנחם חל"ז עמ' 92
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	תפארת צבי ויקרא עמ' מד, מו
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	אור אברהם (זוועהיל) עמ' נד
כ ע"א22 כהנים זריזין הם	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעא
כ ע"א22 כהנים זריזין הם, ורש"י	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' עו, שפב
כ ע"א22 כהנים זריזין הן	באר ראי (רוזן) עבודה סי' יד אות ג
כ ע"א22 כהנים זריזין הן	לחמי תודה דף כט ע"א, ריד ע"ב
כ ע"א22 כהנים זריזין הן	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שיד
כ ע"א22 כהנים זריזין הן	תורת אביגדור ח"א עמ' קח
כ ע"א22 כהנים זריזין הן	תורת אביגדור ח"ב עמ' סא
כ ע"א22 כהנים זריזין הן, ורש"י ד"ה אברים	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 64
כ ע"א26 שלהבת עולה עד למעלה	אור לשמים (תשסג) עמ' קסח
כ ע"א26 שתהא השלהבת עולה מאליה ולא ע"י דבר אחר	פרי צדיק לחנוכה אות טו
כ ע"א26 שתהא שלהבת עולה מאליה	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קמח
כ ע"א26 שתהא שלהבת עולה מאליה ותוס'	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיח
כ ע"א35 מאי אח אמר רב אחוונא ושמואל אמר עצים שנדלקו באחוונא	מכשירי מצוה עמ' עה
כ ע"א35 מאי אח וכו' עצים שנדלקו באחוונא, ורש"י	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתעד
כ ע"א36 אחוונא	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 224
כ ע"א36 אחוונא	תורת מנחם חלק נ עמ' 82
כ ע"א36 אחוונא (ורש"י)	תורת מנחם חל"ה עמ' 73
כ ע"א36 אחוונא וכו' ערבתא	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שס
כ ע"א רש"י ד"ה אברים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצט
כ ע"א רש"י ד"ה אברים ופדרים	משנת חיים במדבר עמ' קפו
כ ע"א רש"י ד"ה מדובקים	יד יצחק עמ' טז ס"ק ז [הלכה]
כ ע"א רש"י ד"ה מדובקים	זכור לדוד עמ' כג
כ ע"א תוס' ד"ה למישרי - "לא תבערו אש" עוסק בשריפת בת כהן	גור אריה שמות פל"ה הערה 82
כ ע"א תוס' ד"ה למשרי - איברים מוקטרים בליל שבת כשמשלה בהם האור מבעוד יום	גור אריה שמות פל"ה הערה 72
כ ע"א רמב"ן - אברים ופדרים	הכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
כ ע"א פנ"י - לעשות בשבת מדורה	הכתב והקבלה שמות פל"ה פסוק ג
כ ע"א שפ"א	מנחת מחבת ח"א עמ' ריח
כ ע"ב09 המדליק צריך שידליק ברוב היוצא מן הפתילה	תפארת צבי במדבר עמ' קו
כ ע"ב09 שידליק ברוב היוצא	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיח
כ ע"ב13 אין מדליקין בפתילות שהאור מסכסך	התורה והעולם ח"א עמ' מה
כ ע"ב13 אין מדליקין לא בלכש ולא בחוסן	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמד
כ ע"ב13 אין מדליקין לא בלכש לא בחוסן ולא בכלך	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנ {תיפוק ליה דאינו מן המותר בפיך}
כ ע"ב13 במה מדליקין	אמרי קדוש (תשסא) עמ' קו
כ ע"ב13 במה מדליקין ובמה אין מדליקין	צמח צדקה עה"ת עמ' יז
כ ע"ב13 במה מדליקין ובמה אין מרליקין	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קיא
כ ע"ב13 במה מדליקין	בני יששכר (תשמג) ח"א דף טז ע"א
כ ע"ב13 פתילות ושמנים וכו' שהאש קופץ	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תקעה, תקצט
כ ע"ב13 פתילות ושמנים וכו' שהאש קופץ	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' תקעה, תקצט
כ ע"ב17 נחום המדי אומר מדליקין בחלב מבושל וחכמים אומרים אחד מבושל ואחד שאינו מבושל אין מדליקין בו	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכד
כ ע"ב25 אמר שמואל שאלתינהו לכל נחותי ימא	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רב
כ ע"ב38 הוסיפו עליהן של צמר וכו' פתילות ושמנים וכו' אין מדליקין בהם במקדש וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקצ
כ ע"ב38 הוסיפו עליהן של צמר וכו' פתילות ושמנים וכו' אין מדליקין בהם במקדש וכו'	ברית שלום (תעח) דף צב ע"ב
כ ע"ב38 צמר אינו נעשה שלהבת	שיחת מלאכי השרת עמ' 33
כ ע"ב40 תנא עד כאן פסול פתילות, מכאן ואילך פסול שמנים	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות כג
כ ע"ב41 מהו דתימא לפתילה נמי לא חזיא	מקראי קדש (תשנג) עמ' רסו
כ ע"ב רש"י ד"ה אחווינא - ערבה	ים שמחה עמ' תמח
כ ע"ב תוס' ד"ה אנן - זכוכית לבנה לא לגמרי בטל	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף עט ע"א, מוצאי יו"כ דף תיח ע"א
כ ע"ב תוס' ד"ה אנן - לא לגמרי בטל אלא וכו' זכוכית לבנה	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 73
כ ע"ב תוס' ד"ה אנן - לא לגמרי בטל אלא שלא הי' בנמצא כ"כ	דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקמט ע"ב
כ ע"ב תוס' ד"ה אנן - לא לגמרי בטלו אלא לפי שלא הי' בנמצא כ"כ קרי להו בטלו	דברי יואל פ' בהעלותך דף רנ ע"א
כא ע"א06 אין מדליקין בשמן קיק וכו' עוף אחד יש בכרכי הים וקיק שמו	חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' קס, זמירות עמ' כג
כא ע"א06 ולא בשמן קיק וכו' עוף א' יש בכרכי הים וקיק שמו	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' רנא {תיפוק ליה דעוף טמא הוא ואינו מן המותר בפיך}
כא ע"א06 מאי שמן קיק אמר שמואל שאלתינהו לכל נחותי ימא	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' לז
כא ע"א11 לדידי חזי לי ההוא קקיון דיונה	תורת אליהו עמ' שצג
כא ע"א15 פתילות שאמרו חכמים	צמח צבי אגרת נו
כא ע"א15 פתילות שאמרו אין מדליקין בהם מפני שהאור מסכסכת וכו' שמנים שאמרו וכו' מפני שאין נמשכין אחר הפתילה	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תלג
כא ע"א15 פתילות שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מפני שהאור מסכסכת בהן	ברכת אברהם (תשנד) עמ' כט
כא ע"א15 שמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן מפני שאין נמשכין אחר הפתילה	זכור לדוד עמ' כב
כא ע"א17 שמנים הנמשכים אחר הפתילה	דברי שמואל (תשנח) עמ' קכב {רמז שבן תורה מדובר בה' כי שמן רמז לתורה ופתילה רמז לתפילה}
כא ע"א29 מעשה רב	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 51
כא ע"א29 מעשה רב	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' צה
כא ע"א29 מעשה רב	תורת מנחם חכ"ט עמ' 40
כא ע"א29 מעשה רב	תורת מנחם חל"ו עמ' 358, חל"ז עמ' 154
כא ע"א29 מעשה רב	תורת מנחם חל"ח עמ' 159, חל"ט עמ' 52
כא ע"א29 מעשה רב	תורת מנחם חלק לד עמ' 314
כא ע"א29 מעשה רב	תורת מנחם חנ"א עמ' 226, 270, 292, חנ"ג עמ' 243
כא ע"א29 מעשה רב	תורת מנחם חנ"ח עמ' 429
כא ע"א29 מעשה רב	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ו
כא ע"א29 מעשה רב	פחד יצחק - ראש השנה מאמר ח
כא ע"א42 אין גוזרין גזרה לגזרה	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 117
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכג
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאין מדליקין	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' מז, סו, עז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת	תורה אור (באנדי) עמ' תיב, תיח
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים	בנין שאול עמ' ה, קצב
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים	כוונת הלב עמ' ריט
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים	תאומי צביה עמ' סז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקים בהם וכו'	היהדות הלאומית עמ' 253
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת	שמלת אליעזר ח"א עמ' קנו
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קל, רפט, שעב
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת	זכרון משלי עמ' לד אות עג
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן במקדש וכו'	רב טוב דף פג ע"ב
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן במקדש	להורות נתן במדבר עמ' פב, פג
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו'	תורת איש ח"א עמ' סו, ח"ב עמ' עא
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו'	חיי נפש ח"ג עמ' קצב
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, חי' מהרש"ל	שם ישראל עמ' צז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת וכו' ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מו ע"א
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת וכו'	חיי נפש ח"ב עמ' קפז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין וכו' ותוס' ד"ה מותר	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לח עמ' נא
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו חכמים מדליקים	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' מז
כא ע"א43 פתילות ושמנים שאמרו	פירושי ראשונים
כא ע"א43 שאמרו חכמים אין מדליקין בהן, פני יהושע	רב שלום (אדלר) עמ' שו
כא ע"א44 להעלות נר תמיד וכו' שתהא שלהבת עולה מאליה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רד
כא ע"א44 'להעלות נר תמיד' וכו' שתהא שלהבת עולה מאליה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נא ע"ב
כא ע"א44 להעלות נר תמיד כדי שתהא שלהבת עולה מאיליה ולא ע"י דבר אחר	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' א
כא ע"א44 להעלות נר תמיד שתהא שלהבת עולה מאיליה	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיב, קסט
כא ע"א44 להעלות נר תמיד שתהא שלהבת עולה מאיליה	פאר יעקב ח"ב עמ' תשעג
כא ע"א44 'להעלות נר תמיד' שתהא שלהבת עולה מאליה	עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"ב אות ב
כא ע"א45 בעינן שתהא שלהבת עולה מאליה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף צא ע"ב
כא ע"א45 כדי שתהא שלהבת עולה מאיליה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קמט ד"ה ואתה
כא ע"א45 כדי שתהא שלהבת עולה מאיליה ולא שתהא עולה על ידי דבר אחר	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קיט
כא ע"א45 כדי שתהא שלהבת עולה מאיליה ולא שתהא עולה על ידי דבר אחר	אוצרות חיים שבת עמ' רא
כא ע"א45 כדי שתהיה שלהבת עולה מאליה	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' קח
כא ע"א45 מדליק עד שתהא השלהבת עולה מאליה	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת תצוה מאמר ד
כא ע"א45 מדליק עד שתהא שלהבת עולה מאליה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רכח
כא ע"א45 עד שתהא שלהבת עולה מאליה	השיר והשבח ח"א עמ' רסג
כא ע"א45 עד שתהא שלהבת עולה מאליה	שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' נז
כא ע"א45 צריך להדליק עד שתהא שלהבת עולה מאליה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רמט
כא ע"א45 צריך להדליק עד שתהא שלהבת עולה מאליה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתעז
כא ע"א45 שלהבת עולה מאליה	פניני שבח עמ' קלג
כא ע"א45 שתהא השלהבת עולה מאליה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רפז
כא ע"א45 שתהא השלהבת עולה מאליה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' קנ
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאילי'	לקוטי שיחות חכ"ג עמ' 265
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאיליה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' שכח
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליה	כתונת פסים (תשעא) עמ' רעח
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליה	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שיח, שיט
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צה, קסא
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליה	שרתי ח"א עמ' צה
כא ע"א45 שתהא שלהבת עולה מאליה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' פט
כא ע"א45 תהא השלהבת עולה מאליה	חכמת התורה אמור עמ' שעב
כא ע"א46 מבלאי כתנות כהנים היו מפקיעין וכו'	מנחת מרדכי עמ' קנב
כא ע"א46 מבלאי מכנסי כהנים ומהמייניהם כו' בגדי כהונה שבלו וכו'	תורת מנחם ח"י עמ' 65
כא ע"א46 מבלאי מכנסי כהנים ומהמיניהם היו מפקיעין וכו'	זכור לדוד עמ' ז
כא ע"א47 מבלאי בגדי כהנים עשו פתילות למנורה	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יט
כא ע"א47 מבלאי בגדי כהנים עשו פתילות למנורה	תורת העולה (תשעה) עמ' צח
כא ע"א47 שמחת בית השואבה - תוס'	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' עט
כא ע"א49 אמר ר"ה פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' שפו
כא ע"א49 אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחול	עצי חיים - מועדים עמ' רמא*
כא ע"א49 אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחול	זכרון אליעזר עמ' קצד
כא ע"א49 אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת מדליקין בחנוכה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלב
כא ע"א49 אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' מאי טעמא דרב קסבר כבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורה	דרכי אמונה דרך י, נה
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בחנוכה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קל
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רעז, שו, שכב, שמד
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' אין מדליקין בהם בחנוכה וכו'	חיי נפש ח"ו עמ' עט
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאין מדליקין בשבת אין מדליקין בחנוכה ותוס', ותוס' ישנים	ויגד יעקב עמ' שצג
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמ"ח אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה וכו' כבתה זקוק לה ובו'	חמודי צבי מועדים עמ' קח, קנו, קפב, תעב
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם - בסוגית כבתה	חיי נפש ח"ד עמ' קמה-קמז, רמ-רמט, רנו-רסו, רלג-רמ, רנ-רנה
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחול	מבשר טוב - חנוכה עמ' קצח
כא ע"א49 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין וכו' קסבר כבתה זקוק לה ומותר להשתמש לאורה	לחמי תודה דף רטו ע"א
כא ע"א49 א"ר הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' ח-לא, ס, פה, פט, קא, קו, קז, קלב
כא ע"א50 אמר רבא מאי טעמא דרב הונא קסבר כבתה זקוק לה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ט
כא ע"א50 מ"ט דרב הונא קסבר כבתה זקוק לה, ומותר להשתמש לאורה, ותוס' ורמב"ן ופתחי מגדים	מבשר טוב - חנוכה עמ' פא
כא ע"א51 ומותר להשתמש לאורה ורש"י שם	חמודי צבי מועדים עמ' קט, קכב
כא ע"א51 כבתה זקוק לה	אז תתחזק עמ' רז
כא ע"א51 כבתה זקוק לה	בנין שאול עמ' מה
כא ע"א51 כבתה זקוק לה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' פ
כא ע"א51 כבתה זקוק לה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קי, קיז, קסז, רצט
כא ע"א51 כבתה זקוק לה או אין זקוק לה	שפע חיים ח"א עמ' ריג
כא ע"א51 כבתה זקוק לה ומותר להשתמש לאורה	שם ישראל עמ' קיג
כא ע"א51 כבתה זקוק לה, ותוס'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות קמט
כא ע"א51 כבתה זקוק לה או אין זקוק לה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מט
כא ע"א51 מותר להשתמש לאורה או אסור להשתמש	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' פ, פד, פה
כא ע"א51 פלוגתא אם מותר להשתמש לאורה	ישרש יעקב (טננבוים) חנוכה אות א
כא ע"א51 רב חסדא קסבר וכו' מותר להשתמש לאורה, ורב קסבר וכו' אסור להשתמש לאורה	דברי יואל מועדים ח"ד דף ב ע"א
כא ע"א רש"י - זקוק לה, דאם יכבה דלמא פשע ולא ידליקנה	עצי חיים - מועדים עמ' רמב
כא ע"א רש"י - שמן נמשך אחר הפתילה ולא אתי להטות בשבת	תפארת צבי שמות עמ' תכז
כא ע"א רש"י ד"ה זקוק לה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ב, ג, סג
כא ע"א רש"י ד"ה לנר וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שו
כא ע"א רש"י זקוק לה וכו' דלמא פשע ולא מתקן וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לא, לב, לח, לט, מב, קה
כא ע"א רש"י כבתה - נר חנוכה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לא, לב, קו
כא ע"א תוס' - ומותר להשתמש לאורה, דילמא אסור בשבת משום כבתה זקוק לה	פאר יעקב ח"א עמ' שפו
כא ע"א תוס' - מנ"ל לר"ח דלר"ה מותר להשתמש לאורה דלמא אין מדליקין בהן בשבת משום דכבתה זקוק לה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמה, שמח
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - וא"ת מנא ליה לרבא וכו'	פלח הרמון - הוספת חיים עמ' לא
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - מנ"ל רס"ל רב הונא דמותר להשתמש לאורה דלמא משו"ה אין מדליקין בשבת משום דכבתה זקוק לה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סה
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - רב דקאמר מדליקין בין בחול בין בשבת לא הוה מצי למימר מדליק סתם דהו"א דוקא בחול	עצי חיים - מועדים עמ' רמב*
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר	חמודי צבי מועדים עמ' קי, קכ, קמ
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר להשתמש לאורה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ג, ד, ה(א)
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר	חיי נפש ח"ב עמ' קפז, קצג, קצד
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר	חיי נפש ח"ג עמ' קצב, רה
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר - ומיהו רב דקאמר מדליקין בין בחול בין בשבת לא היה מצי למימר מדליק	דברי מנחם (היימליך) עמ' רכג
כא ע"א תוס' ד"ה חלב מהותך וכו' - קרבי דגים לאו היינו שמן דגים וכו'	לחמי תודה דף ריד ע"ב
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קכג
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת	להורות נתן במדבר עמ' קפט
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת בית השואבה וכו' - הקשו היכי שרי להדליק והא לאו צורך קרבן הוא (ובפני יהושע)	לחמי תודה דף רג ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת בית השואבה וכו' - הקשו מאי פריך ממכנסי הכהנים ומהמיניהן וכו' (ובפני יהושע)	לחמי תודה דף רטו ע"א
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף ק ע"ד
כא ע"א מהרש"א - קשה הרי ממילא ידעינן דבשבת אסור משום שמא יטה ואין סברא לומר אסור להשתמש לאורה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמו
כא ע"א גליון הש"ס - משום שאין מדליקין	באר שרים פרשת וישב דרוש ו אות ג
כא ע"ב01 הפלוגתא אם מותר או אסור להשתמש לאורה	תורת מנחם חכ"ז עמ' 259
כא ע"ב01 ומותר וכו' ואסור להשתמש לאורה	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 817
כא ע"ב01 מותר להשתמש לאורה	אהל אברהם (תשסג) עמ' נה
כא ע"ב01 מותר להשתמש לאורה וי"א אסור להשתמש לאורה	טל חיים (פרידלנדר) עמ' עט
כא ע"ב02 א"ר זירא א"ר מתנה וכו' פתילות ושמנים וכו' מרליקין בהן בחנוכה וכו', א"ר ירמי' וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קכד
כא ע"ב02 אמר ר' זירא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהם בחנוכה בין בחול בין בשבת וכו' נפק"מ לגירסא דינקותא	פניני יחזקאל עמ' תקפח
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקים בשבת מדליקין בחנוכה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' יא, פג, קעד, קפד
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנח, שכג
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' נט
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה	קרן לדוד בראשית עמ' שכב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהן בחנוכה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פח ע"א
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת	פנים מסבירות עמ' תה
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהם בחנוכה	מאור עינים (תשעה) עמ' רח
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	מאור עינים (תשעט) עמ' ריא
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	מאור עינים (תשנח) עמ' קכז
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בשבת	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנז
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין בשבת מדליקין בהם בחנוכה	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כח, ל
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאין מדליקין וכו' כבתה אין זקוק לה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיז, שיח, שכו, שמג, שמו
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדיליקין וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ע
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קסב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה	שרגא המאיר על התורה עמ' קכא
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה	ים שמחה עמ' קכה
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהן בחנוכה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' מז, עו, פח, צא
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהן בחנוכה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' רד
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ריח-ט
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו'	בי חייא ח"א עמ' קכב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	שרגא המאיר מועדים עמ' עז
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהם בחנוכה	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה יג אות צה, מסילה יד אות קג
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' סט, פ
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה בין בחול בין בשבת	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' צז {נר רומז על נשמת האדם, נשמות שאין להם עליה בשאר ימות השנה מתעלים בחנוכה בין בשבת בין בחול; הוא הדין בנשואי בת תלמיד חכם לעם הארץ יכול להתעורר בתשובה}
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' כט
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' פה, צח, קג
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סד, קס
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	בינת ישראל (תשסו) דף סה ע"א
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה בין בחול בין בשבת	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' עה, פניני חסידות חנוכה כא
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	אבני אש (אויש) מועדים עמ' ס
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מרליקין בהם בחנוכה	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קו
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת	נחלי מים (מלאח) עמ' רל
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן	חיי נפש ח"א עמ' שיח ע"ב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת מדליקין בהם בחנוכה	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צא, צב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת מדליקין בחנוכה	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' נב
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' אמרוה משמי' דר"י וקבלוה	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ז עמ' לד
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת ובין בחול	מנחת ישראל עמ' שג, שה
כא ע"ב03 פתילות ושמנים שאמרו חכמים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהם בחנוכה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מט
כא ע"ב03 פתילות שאין מדליקים בהם בשבת	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקצד
כא ע"ב05 א"ר ירמי' מ"ט דרב קסבר כבתה זקוק לה וכו'	שפע חיים ח"א עמ' ריג
כא ע"ב05 אמר ר' ירמיה מאי טעמא דרב קסבר כבתה אין זקוק לה וכו'	לחמי תודה דף רטז ע"א
כא ע"ב05 אמר רבי ירמיה מאי טעמא דרב וכו' נפקא מינה לגירסא דינקותא	כתב סופר אגדות כאן
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסה
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	אור אברהם במדבר עמ' קג
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנו
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	בינת ישראל (תשסו) דף נט ע"א-ע"ב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' כט
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קיב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קטו, קיט
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קז
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תצוה עמ' רלב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ס
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' תמב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' נט, צה
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קכד
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לה
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לג
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קל
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	שדה יעקב עמ' קב
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 31
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעה, קצב, רפה
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ע ע"ד
כא ע"ב06 כבתה אין זקוק לה	התורה והעולם ח"ג עמ' כו
כא ע"ב07 אמרו רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמי' ולא קיבלה	דברי חנינא - ת"ת עמ' כט, לא
כא ע"ב07 אמרוה רבנן משמיה דר' ירמי'	ויגד יעקב עמ' שצד
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמי' דאביי משמי' דר' ירמי' ולא קיבלה וכו' משמי' דר' יוחנן וקיבלה וכו' נפק"מ לגירסא דינקותא	חמודי צבי מועדים עמ' קכו-קלט
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קבלה וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלט
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ו, ז
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר"י ולא קיבלה וכו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכה, שמז
כא ע"ב07 אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דרב ירמיה ולא קיבלה וכו' משמיה דרבי יוחנן וקיבלה	עצי חיים - מועדים עמ' רמג*
כא ע"ב07 אסור להשתמש בהם אלא לראותן בלבד	זרע קודש - מועדים עמ' רכ
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאור נר חנוכה, ור"ן	ציץ השדה חנוכה עמ' ע, קג
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שסג
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה	מאור עינים (תשנח) עמ' קכט
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה	מאור עינים (תשעט) עמ' ריג
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה	עצי חיים - מועדים עמ' רי*
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' ק, פז
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיא, שע
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה	ארז ישעיהו דף עט-פ
כא ע"ב07 אסור להשתמש לאורה, רש"י - שיהא ניכר שהוא נר מצוה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סו
כא ע"ב07 ואסור להשתמש לאורה ובר"ן	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה נה
כא ע"ב07 ואסור להשתמש לאורה, ר"ן, פני יהושע	רב שלום (אדלר) עמ' שו
כא ע"ב07 נ"ח אסור להשתמש לאורה	בינת ישראל (תשסו) דף נח ע"א
כא ע"ב07 נר חנוכה אסור להשתמש לאורה	מאור עינים (תשעה) עמ' ריא
כא ע"ב07 נר חנוכה אסור להשתמש לאורה	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' צ-צא
כא ע"ב08 משמיה דר"י ולא קיבלה וכו' אמר אי זכאי גמירתיה	פעולת גבר עמ' נה ד"ה במס' שבת
כא ע"ב08 משמיה דרבי ירמיה ולא קיבלה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיג, קכב, קכח, קמג, קנז, קסב, קצ, שיב
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתא מעיקרא	מקראי קדש (תשנג) עמ' מט
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא	שביב אור עמ' שג
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנח
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא והא גמרא וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רמד*
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא והא גמרה נפק"מ לגירסא דינקותא	תפארת צבי שמות עמ' תכד
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא וכו' נ"מ לגירסא דינקותא	חכמה ומוסר ח"א עמ' שמג
כא ע"ב10 אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא וכו' נפק"מ לגירסא דינקותא	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קצט
כא ע"ב10 אי זכינא הוי גמירנא מעיקרא וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות תקיד
כא ע"ב11 למאי נפק"מ לגירסא דינקותא	פתח טוב עמ' מז, קפד, רלח, רעח
כא ע"ב11 למאי נפקא מיני' לגירסא דינקותא	ישמח ישראל (אלכסנדר) דברים עמ' צב
כא ע"ב11 נ"מ לגירסא דינקותא	דעת תורה במדבר עמ' קיא
כא ע"ב11 נ"מ לגירסא דינקותא	תאומי צביה עמ' שיג
כא ע"ב11 נפק"מ לגירסא דינקותא (מתקיימת יותר)	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קח, רצה
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סו
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	ויגד יעקב עמ' סב, רה
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	כד הקמח (תשנו) עמ' רז
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' קצז
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	מצווה ועושה ח"א עמ' תפח
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רמ
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' מה
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כו
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	תפארת צבי ויקרא עמ' קסה
כא ע"ב11 נפקא מינה לגירסא דינקותא	כד הקמח (מישור) עמ' תקיג
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קצח
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	דברי חנינא - ת"ת עמ' קא
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	דרכי החיים ח"ב עמ' רכא, רכב
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' נה
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	לחם רב על סדור התפילה אות תסט {היא כלילא דורדא}
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמה
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עח
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	שערי הישיבה ח"ב עמ' מה, מו
כא ע"ב12 גירסא דינקותא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתעג הערה 138
כא ע"ב12 גירסא דינקותא ורש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלב
כא ע"ב12 גירסא דינקותא זוכרים היטב	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' רצא
כא ע"ב12 גירסא דינקותא עדיף	אמרי מאיר (מאירי) קהלת פי"ב פסוק יג
כא ע"ב12 גירסתא דינקותא	שמחת הנפש עמ' קיב
כא ע"ב12 וכבתה אין זקוק לה, ורמינהו מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א,ז
כא ע"ב13 זמן הדלקת נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוק	מאור עינים (תשעט) עמ' ריג
כא ע"ב13 זמן הדלקת נר חנוכה ער שתכלה רגל מן השוק	מאור עינים (תשנח) עמ' קכט
כא ע"ב13 מצוותה משתשקע החמה כו' על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם חלק מ עמ' 96
כא ע"ב13 מצוותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל וכו' ריגלא דתרמודאי	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עב, פח, צ, צב
כא ע"ב13 מצוותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	בינת ישראל (תשסו) דף כז ע"ב, נט ע"ב, סא ע"ב, סג ע"א, סג ע"ב, סה ע"א, סו ע"א, סז ע"ב, סח ע"א
כא ע"ב13 מצוותה עד שתכלה רגל מן השוק	מבשר טוב - חנוכה עמ' קסז, קצט
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה מצותה משתשקע החמה	בת עין (תשסז) עמ' עה, עז-עח, פג
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רד (הגה)
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שסג
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוק	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' כז
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוק	קדושת עינים (תשמו) סי' קמה
כא ע"ב13 מצות נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוק	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קפה
כא ע"ב13 מצותה וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קמו
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	לוח ארז פרשת מקץ דף מט
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ו אות ב
כא ע"ב13 מצותה משתשקע	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מד
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	ויגד יעקב עמ' שסד
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	לחמי תודה דף רטו ע"ב
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ח עמ' כח
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקע
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקמח, תקנו
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכג
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' טז, כה, נב, נד, קל, שע
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה	תורת מנחם חמ"ה עמ' 313
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה וכו'	אסופת מערכות חנוכה עמ' סז
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה וכו' עד שתכלה רגל מן השוק	דמשק אליעזר (דזיקוב, תשסב) עמ' לט
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה ועד שתכלה רגל מן השוק	ס' המאמרים (רש"ב) תרעז עמ' קז; תרעח עמ' קיב
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שנ, שנח
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תיא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	דברי שמואל (תשנח) עמ' לו, מ
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' עג
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' קיח
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	יגל יעקב (תשנג) וישב אות קס
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמו, קנח
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' מד, צא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' יא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	עצי חיים - מועדים עמ' ריט*
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' נז
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קע
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות מו
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף כג ע"א, מהדו"ג ח"ב דף רכא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' סו
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' נה, ס, עב, עה, קב, קיב, קכח, קל, קמו, קנא, קנג, קנז, קסז, קעג, קפא
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רה
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	קדושת לוי (תרצט) דף כב ע"ג, קלד ע"א
כא ע"ב13 מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	שמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר הרואה נר חנוכה צריך לברך
כא ע"ב13 מצותה עד דכליא ריגלא דתרמודאי	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ע ע"א, עז ע"א
כא ע"ב13 מצותה עד שתכלה רגל מן השוק	חיים שיש בהם מועדים עמ' רל
כא ע"ב13 מצותה עד שתכלה רגל מן השוק	כנסת מרדכי בראשית עמ' קמז
כא ע"ב13 מצותה עד שתכלה רגל מן השוק	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' כט, לח
כא ע"ב13 מצותה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' ריגלא דתרמודאי	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קכט
כא ע"ב13 משקיעת החמה עד שתכלה רגל מן השוק	פרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות א, ב, ד
כא ע"ב13 משתשקע החמה	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 310, 306
כא ע"ב13 משתשקע החמה	תורת מנחם חנ"ה עמ' 98
כא ע"ב13 משתשקע החמה וכו' על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם חל"ה עמ' 314, 339
כא ע"ב13 משתשקע החמה וכו' על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם חנ"א עמ' 416
כא ע"ב13 משתשקע החמה כו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי כו' על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם חלק לב עמ' 327
כא ע"ב13 משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רפח, שז, שיד, שטז, שכב, שכד
כא ע"ב13 משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	תורת איש ח"א עמ' עא
כא ע"ב13 משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' ריגלא תרמודאי	תורת מנחם חנ"ח עמ' 281, 402
כא ע"ב13 משתשקע חמה עד שתכלה רגל מן השוק	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה יד אות קז
כא ע"ב13 נ"ח וכו' משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' קלג
כא ע"ב13 נר חנוכה מצוה וכו'	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' לג
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה וכו'	קדוש ישראל (ויזניצא) עמ' נ
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה משתשקע החמה	תורת מנחם ח"ד עמ' 230, חי"ג עמ' 181, חי"ח עמ' 298, 312, חכ"א עמ' 275
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי	דרכי אמונה דרך כג, מב, מד, נ, נו, ס, צג, קא
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עו ע"ב, צ ע"א, קיח ע"ד, קכו ע"א
כא ע"ב13 נר חנוכה מצותה משתשקע חמה עד שתכלה רגל מן השוק	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ז עמ' מב
כא ע"ב13 נר חנוכה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	דברים נחמדים (תשסה) עמ' לג
כא ע"ב13 נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוק	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמג, מועדים עמ' קנח, קפ
כא ע"ב13 נר חנוכה שיעורו עד שתכלה רגל מן השוק	מאור עינים (תשעה) עמ' ריא
כא ע"ב13 עד שתכלה וכו' דכליא ריגלא דתרמודאי	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 811, ח"ה עמ' 448, ח"י עמ' 293, 290, חט"ו עמ' 523, 526, 530, 541, ח"כ עמ' 430, 511
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' מניחו בחוץ וכו' בשעת הסכנה על שלחנו	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 295
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ס
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	התורה והעולם ח"א עמ' צ
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	ארץ החיים (ליברזון) סי' רפא
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	בארות המים (תשסב) עמ' כח
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' מט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' סד
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	ברית אברם עמ' קנז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	ברכת אברהם (תשנד) עמ' כג, סח
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	בת עין (תשסז) עמ' פה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' צז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' צז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' יד
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' צח, קכח, קנא, רסג
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעב
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	עירין קדישין השלם עמ' סה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	עמק תפלה (תשסו) עמ' כח
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	צמח צדיק (תשסז) עמ' צח
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' עה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	קהלת משה (תשסב) עמ' כה, כט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לז, מז, עה, קמח, שכו
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	תורת חיים (קאסוב) עמ' מט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	תפארת יעקב יוסף עמ' סט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' דכליא ריגלא דתרמודאי וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עז, עט
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא רגלא דתרמודאי	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סו
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא רגלא דתרמודאי	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ז עמ' לג
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק וכו' רגלא דתרמודאי	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תכא
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רפח, שז
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי	הר המוריה עמ' פו, צ
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות כ
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק עד דכליא ריגלא דתרמודאי	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קסה
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' שיג
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מד
כא ע"ב13 עד שתכלה רגל מן השוק, רגלי דתרמודאי	זרע קודש - מועדים עמ' רמח, רנ, רפ
כא ע"ב13 שתכלה רגל מן השוק	אהל נפתלי עמ' שפו
כא ע"ב13 שתכלה רגל מן השוק וכו' דכליא רגלא דתרמודאי	תורת מנחם חל"ה עמ' 315, 335
כא ע"ב15 א"נ לשיעורא	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' פד, צב {אפי' למד"א הדלקה עושה מצוה}
כא ע"ב15 א"נ לשיעורא	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסב
כא ע"ב15 אי נמי לשיעורה (וברי"ף)	לחמי תודה דף רטו ע"ב
כא ע"ב15 דאי לא אדליק מדליק א"נ לשיעורא	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מז
כא ע"ב15 דאי לא אדליק מדליק ואי נמי לשיעורה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ח, י
כא ע"ב15 דאי לא מדליק וכו' א"נ לשיעורא	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תיד
כא ע"ב15 וא"נ לשיעורא	חמודי צבי מועדים עמ' קמו
כא ע"ב17 דכליא ריגלא דתרמודאי	רסיסי לילה סי' נז (עמ' 168), דובר צדק עמ' *176-175
כא ע"ב17 זמן הדלקת נר חנוכה הוא עד דכליא ריגלא דתרמודאי	אמרי נועם (מועדים) סי' יט, כד, כו, לחנוכה, סי' ב לחנוכה [מבן המחבר], ליקוטים אות לט, מו
כא ע"ב17 כליא רגלא דתרמודאי	תורת מנחם ח"ז עמ' 246
כא ע"ב17 כליא רגלא דתרמודאי	תורת מנחם חנ"ה עמ' 99
כא ע"ב17 כליא ריגלא דתרמודאי	תורת מנחם חמ"ה עמ' 308, 323
כא ע"ב17 עד דכליא רגלא דתרמודאי	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) פתיחה לח"ב
כא ע"ב17 עד דכליא רגלי דתרמודאי	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלט
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאי	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ריג-רטו, מלכים עמ' קעט
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאי	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 315
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאי	עקבי אבירים (תשסה) עמ' נט, רסז
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאי	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' נט
כא ע"ב17 עד דכליא ריגלא דתרמודאי	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1882
כא ע"ב17 עד שתכלה רגלא דתרמודאי	ס' הבוטח ח"ב עמ' שעט
כא ע"ב17 עד שתכלה רגלי דתרמודאי	מאור עינים (תשעט) עמ' ריג
כא ע"ב17 עד שתכלה רגלי דתרמוראי	מאור עינים (תשנח) עמ' קכט
כא ע"ב17 רגלא דתרמודאי	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תצג
כא ע"ב17 רגלי דתרמודאי	התורה והעולם ח"א עמ' צב
כא ע"ב18 איש וביתו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקסו
כא ע"ב18 חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וגר	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סז, סח
כא ע"ב18 יוצאים נר איש וביתו	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עו ע"ב
כא ע"ב18 מצוה חנוכה נר איש וביתו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סו
כא ע"ב18 מצוות חנוכה נר איש וביתו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד וכו'	פניני יחזקאל עמ' תקפט, תקצז
כא ע"ב18 מצות חנוכה	ברכת אבות עמ' כא
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים וכו' מוסיף והולך וכו' פליגי בה תרי אמוראי וכו'	לקוטי שיחות ח"א עמ' 146, ח"ג עמ' 822, ח"ה עמ' 446, ח"ו עמ' 73, ח"ז עמ' 114, ח"כ עמ' 207, חכ"ג עמ' 198
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תח
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך וכו' ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת וכו'	ארוחת תמיד עמ' עז ע"ב ד"ה וכן
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' בש"א פוחת והולך כנגד פרי החג	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שנ
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין	מצור דבש עמ' רצ, רצז
כא ע"ב18 מצות חנוכה וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'	מכשירי מצוה עמ' ח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סו, עג
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	אמרי רבי שפטיה עמ' צח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	בינת משה (תשסב) עמ' י
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	המאור הגדול (גר"א) עמ' תר
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	ויגד יעקב עמ' שפב
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	זכרון אליעזר עמ' קצו
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	כוונת הלב עמ' רכא
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמה
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	מבשר טוב - חנוכה עמ' עא, רלט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	עקבי אבירים (תשסה) עמ' ע, פא
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסט, שצ
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	פאר יעקב ח"א עמ' שצד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רלט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רעט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לז, ס, שכב
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	תורה בציון עמ' תצד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	תפארת צבי בראשית עמ' תרצט, תשל, תשצח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין	בי חייא ח"א עמ' רטז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' נז, עג, קמו
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'	שירת דוד (תשסז) עמ' תכד, תכז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'	תורת איש ח"ב עמ' נה, נו
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך	דרכי אמונה דרך נד, נח, צד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שיח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות נ
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד	דברי יואל מועדים ח"ד דף תיז ע"א
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' נט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מד, מה, נג, נה(2), נז, נח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין עושין נר לכל אחד	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' רסז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	אוהב ישראל (תשמ) דף ס ע"א
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שמה
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעט ד"ה ורמז, עמ' קצז ד"ה מצות
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	חיי שלמה עמ' סה-סז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קיח
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' כז
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' תצט
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' ב"ש אומרים ליל א' מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים וכו' מוסיף והולך וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' קסט, ח"ב עמ' תקכד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' דמעלין בקודש ואין מורירין	מבשר טוב - חנוכה עמ' קפב, ריז, רכח, רלד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קל
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' ורש"י ותוס'	שמועת יצחק - חנוכה א
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' כנגד פרי החג	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכג'
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' כנגד פרי החג	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעב
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו' נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'	אש דת (אסאד) עמ' רכד, רלג-רלד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' שכד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' לז, לח, לט, מג, מד
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שה
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות א
כא ע"ב18 מצות חנוכה נר איש וביתו	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' שע
כא ע"ב18 מצות נ"ח איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קנא
כא ע"ב18 מצות נ"ח נר איש וביתו והמהדרין וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ס, צג, צו, קלה, קמז, קנ, קנד, קנה, קנו, קעג, קעו, קפו, קצא
כא ע"ב18 מצות נ"ח עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה עד דכליא ריגלא דתרמודאי	עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות ג, אות א, ה ליום א דחנוכה
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה איש וביתו	זרע קודש - מועדים עמ' רפ
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה איש וביתו והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קצט {ובטעם דנתחלקה המצוה למהדרין וכו'}
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה איש וביתו, תוס' ד"ה והמהדרין, רי"ף ט ע"ב בנדפס	דרשות מהר"ם חביב עמ' צז
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה וכו'	מנחת מרדכי עמ' עא
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה וכו' המהדרין כו' והמהדרין מן המהדרין וכו'	תורת מנחם ח"ז עמ' 241
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה וכו' והמהדרין וכו' ומן המהדרין	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' עט {למה בנ"ח יש מדרגות הידור; נ"ח מחביבות המנורה; חביבות התורה משפיעה לכלל ישראל; על מה אבדה ארץ (נדרים פא ע"א); בקו' הפנ"י דטומאה הותרה בציבור, ותי' להודיע חיבת המקום}
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה למטה מעשרה	זרע קודש - מועדים עמ' רכט, רלח, רסה, רעח
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה למטה מעשרה טפחים	דברי שמואל (תשיג) עמ' כט {כי נר חנוכה אינו במדרגת עשרה כמו שבת}
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה נר איש וביתו	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנד
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה נר איש וביתו	דברי שמואל (תשיג) עמ' כז
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'	משנה למלך (תשסח) עמ' סג
כא ע"ב18 מצות נר חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'	למחר אעתיר עמ' שצא
כא ע"ב18 נר איש וביתו	דולה ומשקה - חנוכה עמ' רפב
כא ע"ב18 נר איש וביתו	כנסת מרדכי בראשית עמ' קמט
כא ע"ב18 נר איש וביתו	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' פו
כא ע"ב18 נר איש וביתו והמהדרין וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנד
כא ע"ב18 נר איש וביתו וכו' מהדרין ומהדרין מן המהדרין	קדושת עינים (תשמו) סי' תקסא
כא ע"ב18 נר איש וביתו, ותוס'	מפניני הרב עמ' קפט
כא ע"ב18 נר חנוכה איש וביתו	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עז
כא ע"ב18 נר חנוכה איש וביתו וגו'	עטרת ישועה (תשסד) אות טו לחנוכה, אות כ לזאת חנוכה
כא ע"ב18 נר חנוכה איש וביתו והמהדרין מן המהדרין וכו', ותוס'	שארית מנחם ח"ד עמ' שעב
כא ע"ב18 נר חנוכה איש וביתו	ארז ישעיהו דף עז
כא ע"ב18 נר חנוכה מצוה וכו' והמהדרין מן המהדרין בש"א יום ראשון וכו' פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	קדושת יו"ט ח"ב דף מד ע"א
כא ע"ב18 תקנת חכמים ח' נרות וקריאת הלל בחנוכה	אגרא דכלה ח"א עמ' ג
כא ע"ב18 תרמודאי (ורש"י - שם אומה)	תורת מנחם חי"ג עמ' 181
כא ע"ב19 במצות חנוכה מהדרים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עו ע"א, קיח ע"ד
כא ע"ב19 המהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קכד
כא ע"ב19 המהדרין מן המהדרין	ויגד יעקב עמ' שצח
כא ע"ב19 המהדרין מן המהדרין	חיי שלמה עמ' ע
כא ע"ב19 המהדרין מן המהדרין בש"א יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	תפארת צבי בראשית עמ' תשכב, תשפח
כא ע"ב19 המהדרין מן המהדרין כו' יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	תורת מנחם חנ"ה עמ' 124
כא ע"ב19 המהדרין נר לכל אחד ואחד	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קב, רפד
כא ע"ב19 והמהדרין נר לכל אחד ואחד	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מו
כא ע"ב19 והמהדרין	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עט, פה
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רכג-ד, רלט
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין	זבחי צדק (דיסקין) עמ' פא
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' פז
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין ב"ש אומרים וכו' וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידין	עקבי אבירים (תשסה) עמ' א, נה, נט, ס, עא, עג-עד, תד
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין בש"א וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף קל ע"ד
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין בש"א יום ראשון מדליק	משיב צדק סי' מה (עמ' 28)
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' נה
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין וכו'	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעט
כא ע"ב19 והמהדרין מן המהדרין	טהרת יו"ט ח"ט עמ' ריד
כא ע"ב19 והמהדרין נר לכל אחד ואחד	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלג
כא ע"ב19 והמהדרין נר לכל אחד ואחד והמהדרין מן המהדרין וכו'	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שמא
כא ע"ב19 מהדרין ומהדרין מן המהדרין	אור אברהם בראשית עמ' קכא
כא ע"ב19 מהדרין ומהדרין מן המהדרין	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' עא
כא ע"ב19 מהדרין ומהדרין מן המהדרין	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קכד
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדרין	שארית מנחם ח"ב עמ' קז, רמו
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדרין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכו
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדרין	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 54
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדרין	תורת מנחם חכ"ט עמ' 287
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדרין	תורת מנחם חנ"ח עמ' 389
כא ע"ב19 מהדרין מן המהדרין ביום א' מדליק אחד	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שלט, שצ
כא ע"ב19 מהדרין נר לכל אחד ואחד	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קסט
כא ע"ב19 נר לכל אחד ואחד	בינת ישראל (תשסו) דף ס ע"א
כא ע"ב20 ב"ש אומרים וכו' כנגד הימים הנכנסים וב"ה וכו'	אסופת מערכות חנוכה עמ' פז
כא ע"ב20 ב"ש אומרים וכו' פוחת והולך וכו'	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 121
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה וכו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רנ, ח"ב עמ' קנז(הגה)
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק ח' וכו' וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ולא מורידין	דברי יואל מועדים ח"ד דף ע ע"א
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לח, מ, מב, מג, מז, סז-ע
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה וכו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת וכו' וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידין	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קלח, קמב, מועדים עמ' קנד, קנח, קצ, רכז
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה כו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 179
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים יום א' מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' צה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים יום א' מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' צה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום ראשון מדליק א' מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רכד*
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'	שפתי חיים ח"ב עמ' קז, קיד
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רו ד"ה פלוגתת, עמ' רט ד"ה בפרק
כא ע"ב20 ב"ש אומרים יום ראשונה מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וכו'	פתחי שערים ח"ב עמ' צ, קצז
כא ע"ב20 ב"ש סובר פוחת והולך וב"ה אמרי מוסיף והולך	פאר יעקב ח"ב עמ' תתפד
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	דברי יואל פ' ראה דף פד ע"א
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלד
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך ב"ה אומרים נר חנוכה מוסיף והולך	אמרי נועם (מועדים) סי' כ לחנוכה, סי' ג, יד, לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	אילנא דחיי (תשסז) עמ' פד(א)
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	ברכת אברהם (תשנד) עמ' כב
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' ק ע"א, קג ע"א-ע"ב
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	דגל מחנה יהודה עמ' רפב
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	ילקוט דברי חכמים שמות סי' רפה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלג
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קנז
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	עטרת ישועה (תשסד) אות ו, יד, טו ליום א דחנוכה, אות טז לחנוכה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	עמק תפלה (תשסו) עמ' כה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	עקבי אבירים (תשעא) עמ' נז
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	צפנת פענח (תשסו) עמ' מה
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך וכו'	כנסת מרדכי בראשית עמ' קלח
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' נא, סד
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וגו'	נחלת שמעון (אשכנזי) מקץ כא
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך וכו' כנגד פרי החג	מצור דבש עמ' רפב
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך כנגד פרי החג	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ח - חנוכה(ב)
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת והולך נגד ימים היוצאים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תלט
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פוחת ותלך וב"ה אומרים מוסיף והולך	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' פו
כא ע"ב20 ב"ש אומרים פחות והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	נר ישראל חלק ב דף פה
כא ע"ב20 ב"ש וב"ה וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' יח, יט
כא ע"ב20 ב"ש וב"ה פליגי בסדר ההדלקה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' מו
כא ע"ב20 ב"ש מדמים נרות חנוכה לפרי החג	מי מרום ח"ח עמ' רפד
כא ע"ב20 ב"ש ס"ל פוחת והולך	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רסג, תתרמח, תתשלז
כא ע"ב20 ב"ש פוחת והולך וב"ה מוסיף והולך	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קי, קכב
כא ע"ב20 ביום הראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קיז
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שכז
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמנה, תוס' ד"ה שהיה	שם ישראל עמ' צו, צח
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים פוחת והולך ובית הלל אומרים מוסיף הולך	ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 31
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים פוחת והולך ובית הלל אומרים מוסיף והולך וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' קנה, תקצט
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים פוחת והולך ובית הלל אומרים מוסיף והולך	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קכו, קכז, רג
כא ע"ב20 בית שמאי אומרים פוחת והולך וטעמייהו כנגד פרי החג, ובית הלל אומרים מוסיף והולך דמעלין בקודש ואין מורידין	דברי יואל מועדים ח"ו פורים עמ' תלו, תקט
כא ע"ב20 בית שמאי ס"ל ביום הראשון מדליק שמונה ואח"כ פוחת והולך ובית הלל ס"ל דבכל יום מוסיף והולך	קהלת יעקב חנוכה עמ' יג, קט, קיא, קלא, רטו, ריט, רמב, רצב
כא ע"ב20 בית שמאי סברי פוחת והולך	אהבת חיים (דייטש) עמ' קלד
כא ע"ב20 בית שמאי סברי פוחת והולך בית הלל סברי בנר חנוכה מוסיף והולך	בת עין (תשסז) עמ' עט
כא ע"ב20 בית שמאי סוברים פוחת והולך ובית הלל סבירא להו מוסיף והולך	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תנו
כא ע"ב20 בש"א וכו' מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א וכו' מכאן ואילך מוסיף ואילך	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שיט, שכו
כא ע"ב20 בש"א וכו' פוחת והולך ובה"א וכו' מוסיף והולך	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' יא
כא ע"ב20 בש"א וכו' פוחת והולך ובה"א וכו' מוסיף והולך וכו' וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידין	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עא, עב, קה, קז, קנה, קפט
כא ע"ב20 בש"א יום א' מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' לד
כא ע"ב20 בש"א יום א' מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום א' מדליק א' מכאן ואילך מוסיף והולך	חמודי צבי מועדים עמ' נז, פג
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק ח' וכו' ובה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ד עמ' ט, יא, דרוש יב עמ' ע, דרוש יד עמ' פו, דרוש טז עמ' צה, דרוש יט עמ' קכ, דרוש כו עמ' קפד
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק ח' וכו' ובה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לג עמ' יד, דרוש מא עמ' עז
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק ח' וכו' וכה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נא עמ' קמו
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק שמונה וכו' ובה"א יום ראשון אחד וכו', ורש"י	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סג, סד, פג, צד, צו
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק שמונה וכו' כנגד ימים הנכנסין וכו' כנגד פרי החג	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכב, רל
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך בה"א יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' קלג
כא ע"ב20 בש"א יום ראשון מדליק שמונה	פרי צדיק לחנוכה אות ח
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קיג
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך בה"א מוסיף והולך	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מג
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך בה"א מוסיף והולך	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קעג
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כו
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פג ע"ב, תיג ע"א
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	בינת ישראל (תשסו) דף נח ע"ב, ס ע"א, סג ע"א
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	ברכת משה דף כ ע"ב, כא ע"א
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' רנ
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קנד
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קכו, קכח
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך וכו' זה נותן טעם לדבריו כנגד פרי החג וזה נותן טעם לדבריו דמעלין בקדש	שרגא המאיר מועדים עמ' פ
כא ע"ב20 בש"א פוחת והולך וכו' מוסיף והולך	שירת דוד (תשסז) עמ' תכח
כא ע"ב20 בש"א ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	חיי נפש ח"ד עמ' רסא
כא ע"ב20 בית שמאי ס"ל פוחת והולך ובית הלל ס"ל מוסיף והולך וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צו
כא ע"ב20 חד אמר פוחת והולך וחד אמר מוסיף והולך	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' פה
כא ע"ב20 יום ראשון מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולך	תורת חסד (סופר) עמ' פד
כא ע"ב20 יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך	אור הישר בראשית דף לט ע"א
כא ע"ב20 מחלוקת ב"ש וב"ה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תנו
כא ע"ב20 מחלוקת ב"ש וב"ה בנרות חנוכה	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 303-301
כא ע"ב20 מחלוקת ב"ש וב"ה בסדר ההדלקה	נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' ל
כא ע"ב20 מחלוקת ב"ש וב"ה בנ"ח אי מוסיף והולך או פוחת והולך	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שצא
כא ע"ב20 נר חנוכה ב"ש אומרים פוחת והולך בה"א מוסיף והולך	ארז ישעיהו דף יג
כא ע"ב20 פלוגתא דב"ש וב"ה אי פוחת והולך	רסיסי לילה סי' נו (עמ' 163)
כא ע"ב20 פלוגתא דב"ש וב"ה אי פוחת והולך	פרי צדיק לחנוכה אות ב, *ח, *טו
כא ע"ב20 פלוגתא דבית שמאי ובית הלל בנר חנוכה אי פוחת והולך או מוסיף והולך וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שיד, תו
כא ע"ב20 פלוגתת בית שמאי ובית הלל אי פוחת והולך אי מוסיף והולך	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שמח, שנד
כא ע"ב20 פלוגתת בית שמאי ובית הלל בנרות חנוכה	תורת מנחם חט"ז עמ' 86, חי"ט עמ' 50
כא ע"ב20 פלוגתת ב"ש וב"ה בנרות חנוכה	דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסח ע"ב
כא ע"ב20 בפלוגתא דבית שמאי ובית הלל בסוגיא דכבתה	אז תתחזק עמ' שיט
כא ע"ב21 ב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רכ
כא ע"ב21 ב"ה אומרים מהדרין מן המהדרין מוסיפין נר בכל לילה	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קלח
כא ע"ב21 ב"ה אומרים מוסיף והולך וכו' שמעלין בקדש ואין מורידין	מצור דבש עמ' רחצ
כא ע"ב21 בה"א ביום הראשון מדליק א' מכאן ואילך מוסיף והולך	ויגד יעקב עמ' שסז, שעז, שפח, שצח
כא ע"ב21 בית הלל	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קז
כא ע"ב21 בית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחד	קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות סה
כא ע"ב21 בית הלל אומרים מוסיף והולך	דרשות לחם שלמה עמ' קסד, קסח
כא ע"ב21 בית הלל אומרים מוסיף והולך	סדורו של שבת דף קמב ע"ד
כא ע"ב21 ובה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף סז ע"ד
כא ע"ב21 ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קב,
כא ע"ב21 ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנד-קנד
כא ע"ב21 פוחת או מוסיף והולך	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' עו
כא ע"ב21 פוחת והולך וכ מוסיף והולך	אוהב ישראל (תשמ) דף ס ע"א, שיד ע"א, שטז-שטז
כא ע"ב21 פוחת והולך וכו'	אמרי נפתלי ח"א עמ' כ
כא ע"ב21 פוחת והולך כו' מוסיף והולך	אבן פינה עמ' 12
כא ע"ב21 פוחת והולך כו' מוסיף והולך	דרך מצותיך (חב"ד) דף עד ע"א
כא ע"ב21 פוחת והולך כנגד פרי החג	להורות נתן ויקרא עמ' שה
כא ע"ב21 פוחת והולך כפרי החג	אבני אש (אויש) מועדים עמ' נ {בחג היו הקרבנות מרובים כמו של פרים כדי למעט כח ורשעת העמים}
כא ע"ב21 פוחת והולך כפרי החג	תורת מנחם ח"ד עמ' 35, חט"ו עמ' 296
כא ע"ב22 ביום הראשון מדליק אחד מכאן והילך מוסיף והולך שמעלים בקודש ולא מורידין	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' צח {באשר היו בני ישראל בהשבת הגלות עשה הקב"ה נס בפך שמן להאיר להם ולהתגבר על גלות יון}
כא ע"ב22 מוסיף והולך	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרפד
כא ע"ב22 מוסיף והולך	בין המשפתים בראשית עמ' קצד
כא ע"ב22 מוסיף והולך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קב
כא ע"ב22 מוסיף והולך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קי
כא ע"ב22 מוסיף והולך	זכרון משלי עמ' לד אות עד
כא ע"ב22 מוסיף והולך	ס' הבוטח ח"ב עמ' קיט
כא ע"ב22 מוסיף והולך	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' פג
כא ע"ב22 מכאן ואילך מוסיף והולך	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לג, סז, קסא, ריט, רעב
כא ע"ב23 פליגי בה תרי אמוראי וכו' וזה נותן טעם לדבריו דמעלין בקודש ואין מורידין	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעה
כא ע"ב23 פליגי בה תרי אמוראי וכו' ח"א טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסין וטעמא דבית הלל כנגד ימים היוצאין וח"א וכו' משום פרי החג	פאר יעקב ח"א עמ' שפו, שצד, שצח
כא ע"ב23 פליגי בהו תרי אמוראי וכו' וזה נותן טעם לדבריו מעלין בקודש ואין מורידין	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכו,
כא ע"ב25 ח"א טעמא דב"ש ודב"ה כנגד ימים הנכנסין והיוצאין וח"א טעמא כנגד פרי החג או דמעלין בקודש ואין מורידין	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מה, מז
כא ע"ב25 חד אמר כנגד ימים הנכנסים וחד אמר כנגד ימים היוצאים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שצ
כא ע"ב25 טעמא דב"ש	מורשה - שיחות למועדים עמ' קכ
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסים וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאים	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נא עמ' קמט
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסין וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאין	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' צה
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסין וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאין	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' צה
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסין וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאין	ויגד יעקב עמ' שצט
כא ע"ב25 טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסין וטעמא דב"ה כנגר ימים היוצאין	קהלת יעקב חנוכה עמ' ל, נז, נח, עט
כא ע"ב25 טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנו
כא ע"ב25 טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסין וטעמא דבית הלל כנגד ימים היוצאין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רו ד"ה ועוד, עמ' ריד ד"ה בפרק
כא ע"ב25 כנגד ימים הנכנסים	דמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ח פסוק ב(4)
כא ע"ב25 כנגד ימים הנכנסין	דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקסד ע"ב
כא ע"ב25 לדעת ב"ש כנגד ימים הנכנסין ולדעת ב"ה כנגד ימים היוצאין, ורש"י	תורת מנחם חמ"ט עמ' 383, 426
כא ע"ב26 וחד אמר טעמא דב"ש כנגד פרי החג	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רלז
כא ע"ב26 וחד אמר טעמא דב"ש כנגד פרי החג וטעמא דבית הלל דמעלין בקודש וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ח
כא ע"ב26 טעמא דבית הלל כנגד ימים היוצאים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קפה
כא ע"ב26 כנגד ימים היוצאין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תיב ד"ה ואמרתי
כא ע"ב27 בכל יום ויום מחג הסוכות היו הפרים מתמעטין והולכין	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפו
כא ע"ב27 טעמא דב"ש כנגד פרי החג	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנו
כא ע"ב27 טעמא דב"ש כנגד פרי החג	פלח הרמון - הוספת חיים עמ' לג
כא ע"ב27 טעמא דב"ש כנגד פרי החג וב"ה דמעלין בקודש פרי החג	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פ {כנגד ע' אומות, וצריך למעט כחם במדת הגבורה דב"ש}
כא ע"ב27 טעמא דב"ש כנגד פרי החג וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ולא מורידין	קהלת יעקב חנוכה עמ' ל, פב, רז
כא ע"ב27 טעמא דב"ש שפוחת והולך כנגד פרי החג	להורות נתן במדבר עמ' רצ
כא ע"ב27 טעמא דבית הלל דמעלין בקדש ואין מורידין	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמו
כא ע"ב27 וטעמא דב"ה מעלין בקודש ואין מורידין	אשר ליהודה עמ' קעד
כא ע"ב27 טעמא דבית שמאי כנגד פרי החג	ויגד יעקב עמ' שעח
כא ע"ב27 טעמא דבית שמאי כנגד פרי החג	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שיג
כא ע"ב27 כנגד פרי החג	היהדות הלאומית עמ' 230
כא ע"ב27 כנגד פרי החג	פניני שבח עמ' קכח
כא ע"ב27 כנגד פרי החג	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רי
כא ע"ב27 לדעת ב"ש נרות חנוכה הם כנגד פרי החג	אור אברהם במדבר עמ' רצו
כא ע"ב27 ע' פרי החג פוחתין והולכין, ונר חנוכה מוסיפין והולכין	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קצח
כא ע"ב27 פרי החג הולכים ופוחתים	מי מרום ח"ח עמ' קצא
כא ע"ב27 פרי החג מתמעטים והולכים	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סט
כא ע"ב28 מוסיף והולך וכו' דמעלין בקודש	תורת מנחם ח"ד עמ' 35, 230, חי"ג עמ' 330, חט"ו עמ' 296, חכ"א עמ' 275, 302
כא ע"ב28 מוסיף והולך וכו' מעלין בקודש	פחד יצחק חנוכה מאמר ז
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידין	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קנח, שמז
כא ע"ב28 מעלין בקדש ואין מורידין	מי מרום חי"ג עמ' רסא, רסג
כא ע"ב28 מעלין בקודש	תורת מנחם חנ"ה עמ' 124
כא ע"ב28 מעלין בקודש	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קט
כא ע"ב28 מעלין בקודש	שבט מישראל (קרמניץ) פרק סו פסוק יד
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידין	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' פט
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידין	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רנח ע"א - רנט ע"א
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידין	לקוטי שיחות ח"י עמ' 127, ח"כ עמ' 207
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידין	נועם אליעזר שמות דף קנא ע"ב, שב ע"ב
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידין	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות ר
כא ע"ב28 מעלין בקודש ואין מורידין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' יח
כא ע"ב28 מעלין בקודש וכו'	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 180
כא ע"ב28 מעלין בקודש ולא מורידין	חכמת התורה ויצא עמ' קכא
כא ע"ב28 מעלין בקודש ולא מורידין	חכמת התורה לך לך עמ' תרמב
כא ע"ב28 מעלין בקודש ולא מורידין	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מח
כא ע"ב28 מעלין בקודש ולא מורידין	חכמת התורה בראשית עמ' יג
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידון וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עט
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידן אחד עשה כב"ש וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ז
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידן	ילקוט הגרשוני ח"א
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידן אחד עשה כב"ש ואחד כב"ה	קהלת יעקב חנוכה עמ' עז
כא ע"ב29 שני זקנים היו בצידן אחד עשה כבית שמאי ואחד עשה כדברי בית הלל	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סח
כא ע"ב33 להדליק על פתח ביתו מבחוץ	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' צח
כא ע"ב33 להניח נר חנוכה מבחוץ	קרן לדוד בראשית עמ' שיט
כא ע"ב33 מניח נרות חנוכה בפתח החצר	פני חיים (פלג'י) עמ' קמו ע"ב
כא ע"ב33 מצוה להדליקו על פתח ביתו מבחוץ	שופרא דישראל (תשסו) עמ' יט, רו
כא ע"ב33 מצוה להניח נר חנוכה ברשות הרבים	קול שמחה פ' וישב סי' י
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רכ
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	חמודי צבי מועדים עמ' קמז, קמח
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עב, מאורן של ישראל ח"א עמ' יא
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קפד
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' צו, צט, קכ
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' כה, לא, סט, קל, קצד, שכו, שפו
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם חמ"ה עמ' 313
כא ע"ב33 מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ כו' מניחה בחלון הסמוכה לרשות הרבים	תורת מנחם חנ"ח עמ' 97, 426
כא ע"ב33 מצוה להניחו מפתח ביתו מבחוץ	כוונת הלב עמ' רכ
כא ע"ב33 מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץ	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף סט ע"ד, פ ע"ד
כא ע"ב33 מצוה מן המובחר להדליק ברשות הרבים	נחלה לישראל (תשעא) עמ' לו
כא ע"ב33 מצות נר חנוכה להניחו על פתח ביתו מבחוץ	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נז
כא ע"ב33 מצות נר חנוכה מניחו על פתח ביתו מבחוץ וכו' ובשעת הסכנה מניחו על שלחנו	פניני יחזקאל עמ' תר
כא ע"ב33 מצותה להניחה על פתח ביתו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקסט
כא ע"ב33 מצותה על פתח ביתו מבחוץ	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכג
כא ע"ב33 נ"ח בפתח ביתו וכו' למטה מי"ט	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' צח
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחו על פתח ביתו מבחוץ ובשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיו	בת עין (תשסז) עמ' עג, עה, פג, פו
כא ע"ב33 נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	בינת ישראל (תשסו) דף ס ע"ב, סו ע"א
כא ע"ב33 נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	בנין שאול עמ' מ
כא ע"ב33 נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מז, מועדים (תשנט) עמ' עז, פד, צ, קב, קיב, קכה, קכח, קנא, קנג, קנו, קע, קפא, קפח, קצב, קצד
כא ע"ב33 נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	יהל אור עמ' תנה
כא ע"ב33 נ"ח מצווה להניחה על פתח מביתו מבחוץ	אבן יהושע עמ' 38
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחה על פתח ביתו מבחוץ	אסופת מערכות חנוכה עמ' סז
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחה על פתח ביתו מבחוץ	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' שסג
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחה על פתח ביתו מבחוץ	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קסח, רכב
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחו על פתח ביתו מבחוץ	ויגד יעקב עמ' שפג
כא ע"ב33 נר חנוכה מניחו על פתח ביתו מבחוץ	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' סח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניח על פתח ביתו מבחוץ	קרן לדוד בראשית עמ' שכא
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה	אמרי מאיר (מאירי) במדבר פ"ח פסוק ב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 204
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' פג
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שצה
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עג-עח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	אמרי נועם (מועדים) סי' יב, יד לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשפד, תשצג
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	מנחת ישראל עמ' שח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ד עמ' 81
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קלו, קמה-קמו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסא, קעה-קעו, רעו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מג, מט, נו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז, שמב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמה
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם ח"ד עמ' 35, 230, חי"ג עמ' 180, חט"ו עמ' 309, 317, חי"ח עמ' 312, חכ"א עמ' 302
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	תפארת צבי בראשית עמ' תרע, תשמב, תשפו
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' קנא, רטז; תרע עמ' צח; תרעב עמ' תשפד; תרעט עמ' קמג
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'	מנחת יואל עמ' שג
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רטו*, רל*
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו' ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	דעת סופר (סופר) עמ' עד ע"ב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו' ובשעת הסכנה מניחה על שלחנו ודיו	מבשר טוב - חנוכה עמ' עב, קצח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' לד, לח, מ, מא, מג, מח, נ, נא, סב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ כו' עד דכליא רגלא רתרמודאי	תורת מנחם חכ"ח עמ' 134, 201
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנג, קסה, רא
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ק,
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קפח
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ, ורש"י	לחמי תודה דף רטז ע"ב
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץ	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' עה
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץ	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שנז
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץ וגו' ובשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיו	עטרת ישועה (תשסד) אות יב ליום א דחנוכה, אות טו, יט לחנוכה, אות ג, ט, לזאת חנוכה, ליקוטים סוף הספר אות מא
כא ע"ב33 נר חנוכה מצוה מבחוץ ובשעת הסכנה על שולחנו	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלד
כא ע"ב33 נר חנוכה	דברים נחמדים (תשסה) עמ' רי {בראשי"ת - שמעו אשר תקנו רבנן בימי יוחנן להבדיל}
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץ	לקוטי שיחות ח"א עמ' 90, ח"ה עמ' 456, 442, 223, ח"י עמ' 313, חט"ו עמ' 541, 532
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץ	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 305
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם חכ"ט עמ' 279, 289, 293
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם חמ"ח עמ' 349
כא ע"ב33 על פתח ביתו מבחוץ	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנג
כא ע"ב34 חלון הסמוכה לרה"ר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קי
כא ע"ב35 בשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 319
כא ע"ב35 בשעת הסכנה מניחה על שלחנו ודיו	לוח ארז פרשת מקץ דף מט
כא ע"ב35 בשעת הסכנה מניחו על שלחנו ודיו	דברי שמואל (תשיג) עמ' לז
כא ע"ב35 ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שסא-שסב
כא ע"ב35 ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו, ור"ן	תורת מנחם חל"ה עמ' 317, 338
כא ע"ב35 ובשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיו	אהל אלימלך עמ' שג
כא ע"ב35 בשעת הסכנה מניח על וכו'	היהדות הלאומית עמ' 243
כא ע"ב35 מניח על שלחנו ודיו	עטרת מנחם (תשסג) עמ' מג
כא ע"ב35 מניחה על שולחנו ודיו	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 818
כא ע"ב35 מניחו על שלחנו ודיו וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'י
כא ע"ב35 שעת סכנה	דברי הרב עמ' קצז
כא ע"ב36 אמר רבא צריך נר אחרת להשתמש לאורה	מדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
כא ע"ב36 אמר רבא צריך נר אחרת להשתמש לאורה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצו
כא ע"ב36 צריך נר אחרת להשתמש לאורה וכו', מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	לחמי תודה דף רטז ע"ב
כא ע"ב36 צריך נר אחרת, ובבעל המאור וברשב"א	שופרא דישראל (תשסו) עמ' ש
כא ע"ב39 מאי חנוכה	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יג אות א
כא ע"ב39 מאי חנוכה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח כ
כא ע"ב39 מאי חנוכה	ברכת משה דף יז ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה	דרשות לחם שלמה עמ' קסב
כא ע"ב39 מאי חנוכה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרא
כא ע"ב39 מאי חנוכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' סז
כא ע"ב39 מאי חנוכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סה
כא ע"ב39 מאי חנוכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קו
כא ע"ב39 מאי חנוכה	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עד
כא ע"ב39 מאי חנוכה	חיי שלמה עמ' ע
כא ע"ב39 מאי חנוכה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' תס
כא ע"ב39 מאי חנוכה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 181
כא ע"ב39 מאי חנוכה	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' עו
כא ע"ב39 מאי חנוכה	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' מד
כא ע"ב39 מאי חנוכה	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' לד
כא ע"ב39 מאי חנוכה	ס' החיים (תשנג) עמ' קי*
כא ע"ב39 מאי חנוכה	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קכד, קכה
כא ע"ב39 מאי חנוכה	פני יהושע (תשסא) עמ' לג
כא ע"ב39 מאי חנוכה	צמח צבי אגרת נו {יש זכרון לנס פך השמן וגם זכרון לנצחון במלחמה, קושיית ב"י}
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר	בין המשפתים בראשית עמ' קצ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו'	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון	דברי מנחם (היימליך) עמ' קי
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו	ויגד יעקב עמ' שמז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו	כוונת הלב עמ' רכג
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו	מאמרי הריי"צ באידיש עמ' 183, תש"א עמ' 58
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' ה-טו, יח, כ, כא, לו, עד, פה, צג, קט, קלד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו'	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' מט, נז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו'	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' פו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'	אברהם את ידו ח"א דף נא ע"א
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו' כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' לו, מא, צ, קמח, קמט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו' לשנה אחרת קבעום בהלל ובהודאה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' ש, שיג, שטו, שכא, שכג, שכד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שצג, תה, תיח
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' רכו, רלב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה אינון	תורת חסד (סופר) עמ' עט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו'	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רכו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	דובר צדק (זילבר) עמ' קמ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים וכו'	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' נב, נה, פא, קנ, קעא, קפד, קפז, קפח, קצא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון וכו'	שרתי - קונטרס הנרות עמ' עב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו	לבני ישראל (הישן) דרוש יג
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	פניני יחזקאל עמ' קסא, רסח, ער, (תקפ), תקצ, תקצה
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום י"ט בהלל ובהודאה	שדה יעקב עמ' עו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'	לבית יעקב דרוש לג
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומא דחנוכה תמניא איגון וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סח, ע-עב, פ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ג עמ' ו, דרוש יג עמ' עז, דרוש טו עמ' פט, צג
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לג עמ' יא, יד, דרוש מ עמ' עא, דרוש מז עמ' קיח, קכ, דרוש מח עמ' קכט, דרוש נג עמ' קנז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קכ, קכב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	תורת איש ח"ב עמ' מח, נג, סב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי חנוכה	צרור המור (שכז) פרשת ואתחנן דף קלד ע"א; בית יוסף טור אורח חיים סימן תרע דף תכו ע"ד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר בכ"ה כסלו יומי דחנוכה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' צא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'	אמרי רבי שפטיה עמ' פט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תקצב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' ט, יא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' ק
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו'	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קמד, קנט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו' כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' צו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יום טוב וכו'	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' קפז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל וכו' והדליקו ממנו שמונה ימים	דברי יואל מועדים ח"ד דף ז ע"א, יג ע"א, כג ע"א, סד ע"ב, עב ע"ב, פט ע"ב, קכ ע"ב, קלח ע"א, קס ע"ב, קסב ע"ב, ר ע"ב, שטז ע"א, שסב ע"ב, שע ע"א, שעו ע"א-ע"ב, שצב ע"ב, תכג ע"ב, תמא ע"ב, תס ע"ב, תפו ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר כ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	חדרי בטן פרשת מקץ שני אות יט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר כו' עד ונעשה בו נס וכו'	רב טוב דף מב ע"ד, מג ע"א, מז ע"א
כא ע"ב39 מאי חנוכה דת"ר כשנכנסו יוונים וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קלז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן	אמרי אש (טאוב) עמ' תצז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן	חיים שיש בהם מועדים עמ' רמז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סה, קפא, רעד, שא, שמג, שעז
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו וכו'	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קטו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו וכו'	צמח צדיק (תשסז) עמ' תצד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ל
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	אבני אש (אויש) מועדים עמ' ע
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו' כשנכנסו יוונים להיכל וכו'	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שנח {עבודת השי"ת צריך להיות בשמחה לכן מביא הגמרא שאסור להתענות ולהספיד שזה אינו שייך לעצם נס חנוכה אלא שהספד ותענית מביא לעצבות ולא לשמחה}
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	עצי חיים - מועדים עמ' רא*, רד*, ריז*, ריח*, רכט*, רלא*, רמ*
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קפג, קפד, קפח, קצד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 47
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו'	אור ישע (ראפשיץ) עמ' מד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו'	פרדס מרדכי עמ' עב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' והדליקו ממנו ח' ימים וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	מאור עינים (תשעה) עמ' רג, תתמג, תתעב
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	דרכי אמונה דרך יג, כז, מט-נ, סב-סג, סז, סט, עב, עד, עה, פד-פו, פח-פט, צא, צו, קא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' שכשנכנסה יוונים להיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' רה, רי, *כג, *נו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שג, שיח, שכג, שמא
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' קכד, קכז, תקיד, תקלה
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' קט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'	זכר דוד (אנציקלופדיה) כרך ג עמ' תרנה
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שלה
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי חנוכה תמניא אינון וכו'	ארוחת תמיד עמ' פה ע"ב ד"ה ונלך
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' ו
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קפט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	זך ונקי עמ' ריד
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	ימי דוד (תשסז) עמ' קנ
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	קהלת יעקב חנוכה עמ' יא, עח
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן וכו' והדליקו ממנו שמונה ימים	דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' רפט
כא ע"ב39 מאי חנוכה דתנו רבנן כשנכנסו יונים להיכל וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר י
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כז-כט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	בינת ישראל (תשסו) דף ס ע"ב, סג ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	לחמי תודה דף ריז ע"א
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' ט, מג, נ
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א, אות ח לחנוכה, אות טז, יז לזאת חנוכה, ליקוטים סוף הספר אות מא
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' נ, סו
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' בדקו ומצאו פך אחד של שמן וכו' ונעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	שם יחזקאל עמ' תקסב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' והדליקו ממנו שמונה ימים, ורש"י ופנ"י	תורת מנחם חכ"ט עמ' 278, 288
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שמט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' וכשגברו ונצחום וכו' מצאו פך א'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פא {בחנוכה היה נס הנצחון וקצת בטבע, ונס השמן לגמרי למעלה מהטבע (וי"ל קו' פנ"י); נס השמן היה לגלות שגם הנצחון לא היה בדרך הטבע}
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד וכו' והדליקו ממנו שמונה ימים	המוסר והדעת בראשית עמ' רסח
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	מצור דבש עמ' רצב, רצז
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' שפז, שצא, ח"ד עמ' רחצ, שיד
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' ועשאום יו"ט בהלל והודאה	אור ישראל סי' כג
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' טמאו כל השמנים וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קמא, קמה
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	אלומת יוסף דף לד ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו' לשנה אחרת קבעום וכו' ימים טובים	חכמה ומוסר ח"ב עמ' ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תעה
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום וכו'	שבח נעורים עמ' קצג, רא
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שלז
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	אור ישראל (תרס) דף לד ע"ב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה, ורש"י	מבשר טוב - חנוכה עמ' א, כד, קיט, קכ, קלב, קננ, קנה, קנז, קעב, קעג, קצח, קצט, ר, ריז, רנט, רסט, שיא, שיב
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' נט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' מצאו פך א' וכו'	דרכי צדק עמ' רו
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' מצאו פך אחד ולא היה בו אלא להדליק יום אחר וכו'	תורת אביגדור ח"ד עמ' רי
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' מצאו פך שמן אחד וכו'	לקחת מוסר ח"ב עמ' קה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' יז
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסג, קסח, קסח, קעא, קעב, קצ
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמנה ימים וכו'	בי חייא ח"ב עמ' קנה
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' שכשנכנסו יוונים כו' פך אחד כו' בהלל והודאה	לקוטי שיחות ח"א עמ' 81, ח"ב עמ' 481, ח"ג עמ' 815, ח"י עמ' 295, 142, חט"ו עמ' 369, 330, 183, ח"כ עמ' 240, 473, חכ"ג עמ' 233
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשכא, במדבר עמ' ריב, רכא
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ס ע"ב, עא ע"ג, קג ע"ב, קד ע"ג
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	דבש השדה עמ' צו
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	למחר אעתיר עמ' שצה
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו'	נחלי מים (מלאח) עמ' מח, מט
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו', ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצז
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו', ורש"י - על איזה נס קבועה	שפתי חיים ח"ב עמ' ד, ו, יג, טו, כב-ג
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו', פני יהושע	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' ריח
כא ע"ב39 מאי חנוכה וכו', רש"י ד"ה מונח ותוס' ד"ה שהיה	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעה
כא ע"ב39 מאי חנוכה יומי דחנוכה תמניא אינון	אמרי נועם (מועדים) סי' ב, י, יז, מה, ס, לחנוכה, סי' ו לזאת חנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב39 מאי חנוכה כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' מז, מח
כא ע"ב39 מאי חנוכה כו' בכ"ה בכסליו וכו' פך א' של שמן וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה, ורש"י	תורת מנחם חמ"ה עמ' 296, 310, 316
כא ע"ב39 מאי חנוכה כו' ועשאום יו"ט בהלל והודאה, ורש"י - על איזה נס קבעוה	תורת מנחם חט"ו עמ' 296, 315,305, חי"ח עמ' 312, חכ"א עמ' 302, חכ"ד עמ' 307
כא ע"ב39 מאי חנוכה כו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	תפארת צבי בראשית עמ' תשעט
כא ע"ב39 מאי חנוכה כשנכנסו יוונים וכו'	זרע קודש - מועדים עמ' רכד, רנה, רנט, רסד
כא ע"ב39 מאי חנוכה כשנכנסו יונים להיכל וכו'	קהלת משה (תשסב) עמ' כו
כא ע"ב39 מאי חנוכה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מג, מד, מז, נב
כא ע"ב39 מאי חנוכה	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק ח
כא ע"ב39 מאי חנוכה	אור חדש על ציון דף קיט ע"א, קכ ע"ב, קכו ע"א
כא ע"ב39 מאי חנוכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות א, כא
כא ע"ב39 מאי חנוכה	ילקוט הגרשוני ח"א
כא ע"ב39 מאי חנוכה	כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תס
כא ע"ב39 מאי חנוכה	לבני ישראל עמ' לה
כא ע"ב39 מאי חנוכה	לבני ישראל עמ' עג
כא ע"ב39 מאי חנוכה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ז ע"א-ע"ג
כא ע"ב39 מאי חנוכה	פירושי ראשונים
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ור"ן	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קכ
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ור"ן	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלא
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ורש"י	דולה ומשקה - חנוכה עמ' קב, קכד, רלה, רמא, רפט
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ורש"י - על איזה נס קבעוה	שפע חיים ח"א עמ' רי
כא ע"ב39 מאי חנוכה, ורש"י - על איזה נס קבעוה	שמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר מאי חנוכה
כא ע"ב39 מאי חנוכה, מהרש"א מהר"ץ חיות	דרך אמונה ובטחון עמ' טז
כא ע"ב39 מאי חנוכה, רש"י	דרך אמונה ובטחון עמ' יג
כא ע"ב39 מאי חנוכה, רש"י	רב שלום (אדלר) עמ' מז
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו יומא דחנוכה	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 99
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו וכו' ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים	חיים שיש בהם מועדים עמ' רלג, רלז, רנב, רנד {יישוב קושיית הבית יוסף}
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו וכו' כשנכנסו יונים להיכל	בינת ישראל (תשסו) דף טו ע"ב, סא ע"א
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ב
כא ע"ב40 בכ"ה בכסליו תמניא אינון	תפארת צבי בראשית עמ' תרעה
כא ע"ב40 בכ"ה כסליו יום חנוכה וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' סז
כא ע"ב40 יומי דחנוכה תמניא איגון	דברי מנחם (היימליך) עמ' רלא
כא ע"ב40 יומי דחנוכה תמניא אינון	תורת מנחם חכ"א עמ' 288
כא ע"ב40 יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון	לחם רב על סדור התפילה אות תלח
כא ע"ב40 יומי דחנוכה תמניא אינון	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מא ע"א-מה ע"ב {קושיית הב"י הידוע}
כא ע"ב40 קביעת ח' ימי חנוכה	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קעג
כא ע"ב40 תמניא אינון דלא למספד בהון	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות מט
כא ע"ב40 תמניא יומין דלא למיספד וכו' וקבעו בהלל והודאה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכה
כא ע"ב41 דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ג, מאמר ט אות מג
כא ע"ב42 היוונים טמאו כל השמנים	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לב
כא ע"ב42 היונים טימאו כל השמנים	ציץ השדה חנוכה עמ' מב, מו, מח
כא ע"ב42 וטימאו כל שמנים שבהיכל	חנן אלקים עמ' קצט, רא
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים	לוח ארז פרשת מקץ דף נ
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל וכו' לא מצאו אלא א' שמן וכו'	לוח ארז פרשת בהעלותך דף מט
כא ע"ב42 וטמאו כל השמנים	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צה ע"ב, צו ע"א
כא ע"ב42 וטמאו כל השמנים	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קמב
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי וכו' מצאו פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 415
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	דורש טוב (פודור) עמ' 89
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	רנת יצחק שופטים עמ' ז
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו וכו'	ניבי זהב עמ' ריג
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום וכו'	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' טו
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום מצאו פך אחד	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עב ע"ג, קכא ע"ד, רכג ע"ג, קכד ע"ג, פב ע"ד, פח ע"ב
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' סב
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית חשמונאי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ד, כז
כא ע"ב42 וכשגברה מלכות בית שמונאי ונצחום נעשה בו נס	ישראל והזמנים (פירר) ח"א עמ' 66
כא ע"ב42 וכשגברו מלכות בית חשמונאי ונצחום וכו' מצאו וכו' פך א' של שמן וכו' בחותמו של כה"ג	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קעה-קעו
כא ע"ב42 כשגברה מלכות חשמונאי על מלכות יון	קריאה בקריה ח"ב עמ' רנז
כא ע"ב42 גברה מלכות חשמונאי	פחד יצחק חנוכה מאמר יג אות א עמ' קיח {בגמרא לא נזכר שהיה בבית שני, ואחילו הרמב"ם מדגיש זאת}
כא ע"ב42 טימאו כל השמנים וכו' ובשעת הסכנה מדליקה על שלחנו	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמז-רמח
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים	אוהב ישראל (תשמ) דף שיד ע"ב
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' סד
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קנג, קעח, קפד
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' סב, סט
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קכז
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים	תורת מנחם חי"ג עמ' 182
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 309, 196
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו'	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' לב
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	אהל נפתלי - זכרון יצחק עמ' רלד
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו' נעשה בו נס וכו'	הל' בית הבחירה (שניאורסון) עמ' צד, צה
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים וכו' פך אחד של שמן שהי' מונח בחותמו של כהן גדול	תורת מנחם חלק נ עמ' 267
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים ולא היה להדליק המנורה	אמרי חמד ח"א דף יט ע"א
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים כו' בהלל והודאה	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 298
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים שבהיכל	בינת ישראל (תשסו) דף סד ע"ב, סז ע"א
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים שבהיכל	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מה ע"א, מהדו"ב ח"א דף סב ע"ב, מהדו"ג ח"א דף מד
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים שבהיכל	שפתי חיים ח"ב עמ' קב
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים שבהיכל כו' פך א' של שמן שהי' מונח בחותמו של כה"ג	תורת מנחם חמ"ד עמ' 17
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים	המעשה והמדרש עמ' קב, קח
כא ע"ב42 טמאו כל השמנים, ורש"י - ע"י נגיעתם	תורת מנחם חט"ו עמ' 298
כא ע"ב42 כשגברה בית מלכות חשמונאי ונצחום	פרי צדיק לחנוכה אות א
כא ע"ב42 כשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נג עמ' קסד
כא ע"ב42 כשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	רנת יצחק יהושע עמ' ריא
כא ע"ב42 כשגברו מלכות וכו'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 204, 203
כא ע"ב42 כשנכנסו גוים להיכל	תולעת שני דף לד ע"א-ע"ב
כא ע"ב42 כשנכנסו היונים להיכל טמאו וכו' קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	פחד יצחק חנוכה מאמר יב
כא ע"ב42 כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים	יסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"א
כא ע"ב42 כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	היהדות הלאומית עמ' 11
כא ע"ב42 כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רלח*, רלט*
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים טמאו כל השמנים שבהיכל	להורות נתן בראשית עמ' תסב
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל וכו'	עבודת יצחק בראשית עמ' קפד, קפו, קפט, קצג, ר
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תעח
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קיד
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קסא
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו' ולא היה בו אלא להדליק יום אחר כו'	דברי יואל מועדים ח"ו שושן פורים עמ' תקסז
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 174
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עד
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל כו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	תורת מנחם חל"ה עמ' 317
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל שמנים שבהיכל	פרי צדיק לחנוכה אות ה
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל	אשל חיים ח"א עמ' צב
כא ע"ב42 כשנכנסו יוונים להיכל	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר יט
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קכט
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים	שירת דוד (תשסז) עמ' תיד
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים וכו' בדקו ולא מצאו אלא פך אחד וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' ס-סא
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל כו' גברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	תורת מנחם חנ"א עמ' 62, 374, 419
כא ע"ב42 כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קב ע"ג
כא ע"ב42 כשנכנסו להיכל וכו' טמאו כל השמנים	חיי נפש ח"ב עמ' מו
כא ע"ב42 שהיוונים טמאו כל השמנים ולא נשאר רק פך אחד קטן של שמן	זרע קודש - מועדים עמ' רלז
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' נח
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' לח
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עא, עג, פב
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעו
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'	עטרת חן ח"ב עמ' קפד
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברה מלכות בית חשמונאי וכו'	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קמה
כא ע"ב42 שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קיג
כא ע"ב42 שכשנכנסו יונים להיכל וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רי
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך א' של שמן שהי' מונח בחותמו של כה"ג וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' כו
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד כו', ומאירי - מציאת הפך היתה נס הלילה הראשון כו'	תורת מנחם ח"ד עמ' 235, ח"י עמ' 284
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מא, מה
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו' והדליקו ממנו שמונה ימים	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ר
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה חתום בחותמו של כה"ג	תורת מנחם ח"ב עמ' 150, ח"ז עמ' 242, ח"י עמ' 284, חי"ח עמ' 312
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כה"ג	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשנט
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כה"ג וכו' ונעשה נס והדליקו ממנו שמונה ימים	עצי חיים - מועדים עמ' ריב*
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סז
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 99
כא ע"ב43 בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	שפע חיים ח"א עמ' רכז
כא ע"ב43 בפך שמצאו היה בו להדליק יום אחד	להורות נתן ויקרא עמ' לו
כא ע"ב43 היו"ט נקבע על נס הפך	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 149
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	ברכת משה דף טז ע"ב
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	חיי שלמה עמ' סה, ע
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רטו
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהי' מונח בחותמו של כ"ג	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ו עמ' לא, דרוש ח עמ' נא, דרוש טו עמ' צד, דרוש כא עמ' קלה
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות מח
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמט, מועדים עמ' קסא, קסט, קפב
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ה, כ
כא ע"ב43 ולא מצאו אלא פך אחד	פירושי ראשונים
כא ע"ב43 מצאו פך שמן חתום בחותמו של כ"ג	לוח ארז פרשת מקץ דף מח
כא ע"ב43 ומצאו פך חתום בחותמו של כה"ג	אגרא דכלה ח"ב עמ' קכג
כא ע"ב43 ומצאו שם פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רסג
כא ע"ב43 לא מצא אלא פך אחד	אוהב ישראל (תשמ) דף שטו ע"א
כא ע"ב43 לא מצאו אלא פך אחד של שמן	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פב, פד, פט, צא, צד, צז
כא ע"ב43 לא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקכו
כא ע"ב43 לא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כה"ג וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' נז
כא ע"ב43 מצאו וכו' פך אחד וכו' נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והוראה	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קטז
כא ע"ב43 מצאו וכו' פך אחד של שמן וכו' ולא הי' בו אלא (או - שלא הי' בו אפילו) להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים	תורת מנחם חל"ח עמ' 266, 322
כא ע"ב43 מצאו וכו' פך אחד של שמן חתום בחותמו של כה"ג ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נא, מועדים (תשנט) עמ' סו, סח, צד, קכד, קלג, קנג, קסז, קעח, קצד
כא ע"ב43 מצאו כו' פך אחד של שמן כו' נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	תורת מנחם חנ"א עמ' 413
כא ע"ב43 מצאו כלי עם שמן ליום אחד	מכמני עוזיאל עמ' רמג
כא ע"ב43 מצאו פך אחד של שמן ולא היה בו להדליק אלא יום א'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' כה
כא ע"ב43 מצאו פך שמן מונח בחותמו של כה"ג	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצב, רצה, שלב
כא ע"ב43 מצאו פך שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	אמרי נועם (מועדים) סי' לו לחנוכה, סי' ד, ח, לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב43 מצאו פך שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	עטרת ישועה (תשסד) אות ג, ז ליום א דחנוכה, אות א ליום ב דחנוכה
כא ע"ב43 מצאו פך	בית הלל שנה ז גל' א עמ' כה {טעם שקבעו חג על הפך ולא על הנצחון}
כא ע"ב43 עיקר נס חנוכה היה נס פך השמן	עקבי אבירים (תשסה) עמ' נו
כא ע"ב43 פך אחד חתום בחותם כה"ג	אשל חיים ח"א עמ' צב
כא ע"ב43 פך אחד שהיה מונח בחותמו של כה"ג	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לב
כא ע"ב43 פך אחד של שמן וכו' ממנו שמונה ימים	תורת מנחם חנ"ח עמ' 281, 385
כא ע"ב43 פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כ"ג	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' ט
כא ע"ב43 פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ותוס' ד"ה שהיה	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קסא, קסו
כא ע"ב43 פך שהיה מונח בחותמו של כה"ג	ציץ השדה חנוכה עמ' נט
כא ע"ב43 פך שמן נחתם בחותמו של כה"ג	שירת דוד (תשסז) עמ' תכב
כא ע"ב43 נס פך השמן	השיר והשבח ח"ב עמ' קז-קט {פך אחד דוקא, נס הנצחון, חיוב נשים}
כא ע"ב43 נס פך השמן	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' קעט {מהר"ץ חיות - טעם שלא נזכר נס המלחמה}
כא ע"ב43 פך שמן נמצא מונח בחותמו של כהן גדול	קהלת יעקב חנוכה עמ' קס, רסג
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כה"ג	מנחת מרדכי עמ' ריח
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שטו
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ורש"י	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכד, רכו
כא ע"ב43 שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ותוס'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריב
כא ע"ב44 בחותמו של כהן גדול וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' ריז
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחד	עקבי אבירים (תשסה) עמ' נז, סט, עו
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחד	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קעו
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחד וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תכו
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחד וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ה, יד
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחד	בינה לעתים (תשנד) דרוש יח עמ' קלט
כא ע"ב44 ולא היה בו אלא להדליק יום אחר	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נו, נח, סג, סט, רכג, רלא, רלו, רעה, שו, שכג
כא ע"ב44 ולא היה בו להדליק אלא יום א'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שז
כא ע"ב44 ולא היה בו להדליק אלא יום אחד וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' ריז
כא ע"ב44 ולא הספיק אלא ליום אחד, ופני יהושע - הא טומאה הותרה בציבור	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמב-קמג, קמט-קנא, קנג, קנה-קנו, קנח, קסב, ליקוטים עמ' לד
כא ע"ב44 ונעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' ריז
כא ע"ב44 ונעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	אמונה ודעת דף פו ע"א
כא ע"ב44 חותמו של כהן גדול	זרע קודש - מועדים עמ' רלה, רנה, רעד
כא ע"ב44 חנוכה על נס השמן	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' נ
כא ע"ב44 חתום בחותם כהן גדול	קרן לדוד בראשית עמ' רפה
כא ע"ב44 לא הי' בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים	תורת מנחם ח"ד עמ' 235, ח"י עמ' 284, חי"ט עמ' 50, חכ"ד עמ' 307
כא ע"ב44 מונח בחותמו של כהן גדול	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סב, רה, שכה, שלד
כא ע"ב44 נס פך השמן	דולה ומשקה - חנוכה עמ' לא
כא ע"ב44 נס פך השמן	קרן לדוד בראשית עמ' שלד {טעם שלא נזכר ב"על הנסים"}
כא ע"ב44 נס שמן	תורת חיים (קאסוב) עמ' נו
כא ע"ב44 נס נר חנוכה ופנ"י	דולה ומשקה - חנוכה עמ' עו, קכד
כא ע"ב44 נס שנעשה בפך השמן	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' טו
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ח' ימים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סח
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים	אור הישר בראשית דף לח ע"א
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	חיים שיש בהם מועדים עמ' רמג-רמד {יישוב הקושיא הלא טומאה הותרה בציבור}
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	אור אברהם שמות עמ' רכב
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 380
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	בינת ישראל (תשסו) דף נח ע"ב, סז ע"א
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' צח, מאורן של ישראל ח"א עמ' י
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	ישרש יעקב (טננבוים) חנוכה אות ג
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמו, שכז
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	מדבר יהודה (תשסב) עמ' שו
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	שיחות מוסר (תשסב) עמ' סז, שכג
כא ע"ב44 נעשה בו נס והדליקו	פירושי ראשונים
כא ע"ב44 נעשה נס והדליקו ממנו שמונה ימים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקצז
כא ע"ב44 נעשה נס והדליקו ממנו שמונה ימים	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כג
כא ע"ב44 נעשה נס והדליקו שמונה ימים	ציץ השדה חנוכה עמ' לד, סט
כא ע"ב45 והדליקו ממנו שמונה ימים - רי"ף	אור אברהם על ספר המצוות עמ' רכד
כא ע"ב45 ועשאום יום טוב בהלל והודאה	פחד יצחק חנוכה מאמר ח
כא ע"ב45 ועשאום ימים טובים בהלל	ס' הבוטח ח"ב עמ' שעז
כא ע"ב45 ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסד
כא ע"ב45 ועשאום ימים טובים ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' תלא
כא ע"ב45 וקבעום בהלל והודאה	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' קה
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	שבת ומועדי קדשיך (תשסב) עמ' קיז-קיח
כא ע"ב45 חנוכה ניתן להלל ולהודות	קדושת יצחק עמ' קכה
כא ע"ב45 ימים טובים בהלל והודאה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' כד
כא ע"ב45 לשנה אחרת	מורשה - שיחות למועדים עמ' קח
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' רמז
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום	תורת מנחם חס"א עמ' 22
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום בהלל והודאה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום בהלל והודאה	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שכא, שכב
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום בהלל והודאה	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קנב, קעד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום בהלל והודאה	אשל חיים ח"א עמ' צב-צג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום וכו'	תורת מנחם חי"ז עמ' 48, חכ"ו עמ' 135
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ס ע"ב, צח ע"א, קא ע"א, קז ע"ב, קי ע"ג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לו
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום	שירת דוד (תשסז) עמ' תכט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום י"ט בהלל והוראה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פב {ביאור ענין "הלל" ו"הודאה" שהיא על טובה שבאה אחרי רעה; ענין הלל בכל יום ה"ז מחרף ומגדף, ונראה כאומר שאין ה' עושה נפלאות בכל יום}
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יט עמ' קכד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כא עמ' קלה
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נב עמ' קנד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נד עמ' קעג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה	בינת ישראל (תשסו) דף נח ע"ב, נט ע"א, ס ע"א, סג ע"ב, סה ע"ב, סז ע"א
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' יד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה	פניני יחזקאל עמ' תקצא, תקצו
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף טו ע"א
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	חיים שיש בהם מועדים עמ' רנא
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	טל חיים (פרידלנדר) עמ' עד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלה
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קיז
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מח
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' י, כג, מג, קכ, קפו, שעז
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל ובהודאה	מנחת ישראל עמ' שיא, שיט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל ובהודאה	פלח הרמון - הוספת חיים עמ' לג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	אמרי נועם (מועדים) סי' נו, נז, לחנוכה
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קיב, רכא
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שמא-שמב
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	דברי יואל מועדים ח"ד דף נ ע"א, עג ע"א, קיא ע"א
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	דגל מחנה יהודה עמ' רפג
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' מה, נו
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	מי מרום חי"ג עמ' רסד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' עג, עו, עח
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קנב, קסה, קפא
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כ
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והוראה	הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' קסד
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והוראה	עטרת חן ח"ב עמ' טו, עט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עג, עד, פה, פו, מאורן של ישראל ח"א עמ' ט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רה, שג, דש, שח
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריב
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום יו"ט	ברכת משה דף כ ע"א, כד ע"ב
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום ליו"ט	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכה
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' ריז
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעום	פרי צדיק לחנוכה אות ח, *ט
כא ע"ב45 לשנה אחרת קבעים	מאיר נתיבות ח"א עמ' קסג
כא ע"ב45 לשנה האחרת קבעום יו"ט	שארית מנחם ח"ב עמ' קסד
כא ע"ב45 לשנה הבאה קבעו יו"ט בהלל ובהודאה	עטרת יהושע בראשית עמ' רל
כא ע"ב45 עשאום ימים טובים, בר"ן חנוכה - חנו כ"ה	שפתי חיים ח"ב עמ' ג
כא ע"ב45 קבעו חנוכה להלל ולהודות	דברים נחמדים (תשסה) עמ' לח
כא ע"ב45 קבעום בהלל והודאה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעה
כא ע"ב45 קבעום בהלל והודאה	צמח צדקה עה"ת עמ' טז
כא ע"ב45 קבעום ועשאום י"ט בהלל והודאה	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פג {ביאור חיוב התפלה וההוראה, כלות הנפש לה', כאוהב שמתבודד עם ה'; ע"י הלל מגלים מדת הרחמים; ענין אור הגנוז שמתגלה בחנוכה, שהוא אור גילוי שכינה}
כא ע"ב45 קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה	אמרי רבי שפטיה עמ' צח
כא ע"ב45 קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה, רמב"ם	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' נ
כא ע"ב45 קבעום ועשאום יום טוב בהלל והודאה	באר ראי (רוזן) מועדים סי' ו אות א
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעז
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכא, קלג, קמו, רב, רכט
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מועדים עמ' צט
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ז אות ו
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' רמ, רנח
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות א, י
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה, רש"י	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' כג, תעג
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והוראה, ורש"י	דולה ומשקה - חנוכה עמ' ה, רלה
כא ע"ב45 קבעום ועשאום ימים טובים, רש"י ד"ה ה"ג	קהלת יעקב חנוכה עמ' יא
כא ע"ב45 קבעום ימים טובים בהלל והודאה, ורש"י - לומר על הניסים בהודאה	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' שיא, דברים עמ' רב
כא ע"ב46 בהלל והודאה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ס ע"ב, סז ע"ב
כא ע"ב46 בהלל והודאה	תורת מנחם חכ"ז עמ' 256, 257
כא ע"ב46 הודאה	דרך ה' השלם פ"ז אות ה עמ' שכט
כא ע"ב46 גמל טעון פשתן וכו'	אמרי נועם (מועדים) סי' ה לחודש כסליו
כא ע"ב46 גמל שטעון פשתן והוא עובר ברה"ר	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שעז
כא ע"ב46 גץ היוצא מתחת הפטיש	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' סג
כא ע"ב46 גץ היוצא מתחת הפטיש וכו'	תורת איש ח"א עמ' שצ
כא ע"ב46 גץ היוצא מתחת הפטיש וכו' רבי יהודה אומר בנר חנוכה פטור	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות נב
כא ע"ב46 גץ היוצא מתחת הפטיש וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות א
כא ע"ב46 הלל	נפש הרב עמ' צד; דברי הרב עמ' קעה
כא ע"ב46 הלל והודאה	תורת מנחם חנ"ה עמ' 96
כא ע"ב46 הלל והודאה	תורת מנחם חנ"ח עמ' 281
כא ע"ב46 ימי הלל והודאה	באר שרים פרשת וישלח דרוש ב בהקדמה
כא ע"ב46 להלל	מבשר טוב - חנוכה עמ' קלב {גירסת דקדוקי סופרים}
כא ע"ב48 הניח חנוני את נרו	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ק
כא ע"ב48 הניח חנוני את נרו מבחוץ חייב	שמע יעקב (זיידא) עמ' קכט
כא ע"ב48 הניח חנוני את נרו מבחוץ חייב וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ב, טז
כא ע"ב49 בנר חנוכה פטור	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ה, ט
כא ע"ב49 זאת אומרת נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	מדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
כא ע"ב49 מצוה להניחה בתוך עשרה	רב שלום (אדלר) עמ' תקכה
כא ע"ב49 מצוה להניחו בתוך עשרה	בת עין (תשסז) עמ' פד, פו-פז
כא ע"ב49 נ"ח מצוה להניחה בתוך עשרה	בינת ישראל (תשסו) דף ס ע"ב, סג ע"ב, סד ע"ב, סו ע"א, סח ע"ב
כא ע"ב49 נר חנוכה למטה מעשרה	ויגד יעקב עמ' שע, שעו
כא ע"ב49 נר חנוכה למטה מעשרה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מט, נב-נג, סא
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניח למטה מי' טפחים	צמח צדיק (תשסז) עמ' תצד
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קו
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' עו
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קכד
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	אמרי רבי שפטיה עמ' צא
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רעו, רעט, רפז, שכה
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מז, נו, מועדים (תשנט) עמ' נב, נה, ס, סט, עא, עז, צו, קד, קיב, קפח, קצב
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	דברי שמואל (תשנח) עמ' לו, מב
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	דרכי אמונה דרך פג
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	מאור עינים (תשנח) עמ' קכז
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	מאור עינים (תשעט) עמ' רי
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קכח
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' נח
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עג
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	אור הישר בראשית דף לח ע"ב
כא ע"ב49 נ"ח מצוה להניחה למטה מעשרה	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' יב
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחה למטה מי' טפחים	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קמה
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה להניחו בתוך עשרה	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שס, שסב
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוה למטה מעשרה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלה
כא ע"ב49 נר חנוכה מצוותה למטה מעשרה	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קסב
כא ע"ב50 ודילמא אי מיטרחא ליה טובא	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ג
כא ע"ב51 אמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דר' תנחום	כוונת הלב עמ' רכד
כא ע"ב51 אמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דר' תנחום וכו'	זכור לדוד עמ' י
כא ע"ב רש"י - אסור להשתמש לאורה - שיהא ניכר שהודלק לנר חנוכה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמו
כא ע"ב רש"י - אסור להשתמש לאורה, שיהא ניכר	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קי
כא ע"ב רש"י - בחותמו, בהצנע וחתום בטבעתו והכירו שלא נגעו בו	דברי יואל מועדים ח"ד דף ז ע"א, כה ע"ב, עא ע"א, רי ע"ב
כא ע"ב רש"י - בכל יום ויום מחג הסוכות היו הכרים מתמעטין והולכין	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קפו
כא ע"ב רש"י - גירסא דינקותא מתקיים יותר משל זקנה	תפארת צבי שמות עמ' תכד
כא ע"ב רש"י - ואסור להשתמש לאורה, שיהא ניכר שהוא נר מצוה	עצי חיים - מועדים עמ' רמד
כא ע"ב רש"י - לגירסא, שהוא מתקבל יותר על הלב ולא משתבח	גנת אגוז (תשעב) אות תקיד
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה - על איזה נם קבעוהו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכב
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה - על איזה נס קבעוהו	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עא ע"ג
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה, לאיזה נס קבעוהו	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רכד
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוה	דברי יואל מועדים ח"ד דף יג ע"א, קס ע"ב, ר ע"ב, שטז ע"א, שע ע"א, שעו ע"א-ע"ב, שצב ע"ב, תכג ע"ב
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוה	דובר צדק (זילבר) עמ' קמ
כא ע"ב רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוהו	עצי חיים - מועדים עמ' רא*, רלא*
כא ע"ב רש"י - מבחוץ, על פתח ביתו ולא בפתח החצר ברה"ר	עצי חיים - מועדים עמ' רמח
כא ע"ב רש"י אסור להשתמש לאורה - שיהא ניכר שהוא נר של מצוה	ויגד יעקב עמ' שס, שצה
כא ע"ב רש"י בחותמו - בהצנע וחתום בטבעתו הכיר שלא נגעו בו	שפתי חיים ח"ב עמ' פד
כא ע"ב רש"י ד"ה בחותמו - בהצנע וחתום בטבעתו והכיר שלא נגעו בו	תיבת גמא (תשסז) עמ' עט
כא ע"ב רש"י ד"ה בחותמו וכו'	בית אהרן (קריספין) דף כח ע"א
כא ע"ב רש"י ד"ה בחותמו	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו
כא ע"ב רש"י ד"ה ה"ג עשאום ימים טובים בהלל והודאה וכו' ולומר על הניסים	שפתי חיים ח"ב עמ' ה, כה, קלב
כא ע"ב רש"י ד"ה הסכנה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצא
כא ע"ב רש"י ד"ה ואי איכא מדורה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות עג
כא ע"ב רש"י ד"ה ואם היה דר בעלייה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קץ
כא ע"ב רש"י ד"ה והמהדרין	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ב
כא ע"ב רש"י ד"ה ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות א, י, לב
כא ע"ב רש"י ד"ה זאת אומרת	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ב
כא ע"ב רש"י ד"ה ימים היוצאין	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ו
כא ע"ב רש"י ד"ה לשיעורה	עיני יצחק דף כו ע"ג
כא ע"ב רש"י ד"ה לשיעורה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יב, יג(ב), יח, מא, פט
כא ע"ב רש"י ד"ה מאי חנוכה	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסח
כא ע"ב רש"י ד"ה מאי חנוכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות א
כא ע"ב רש"י ד"ה מבחוץ - ולא ברשות הרבים אלא בחצרו שבתיהן היו פתוחין לחצר	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רעו
כא ע"ב רש"י ד"ה מבחוץ - משום פרסומי ניסא, ולא ברשות הרבים אלא בחצרו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רח ד"ה ולך
כא ע"ב רש"י ד"ה מבחוץ	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קפח-קפט, מאמר ד אות טז
כא ע"ב רש"י ד"ה מעלין - מקראי ילפינן במנחות	נחלה לישראל (תשעא) עמ' מו
כא ע"ב רש"י ד"ה עד דכליא ריגלא דתרמודאי - היינו מלקטי עצים דקים	עטרת ישועה (תשסד) אות א, ה ליום א דחנוכה
כא ע"ב רש"י ד"ה פרי - מתמעטים והולכין בפרשת פנחס	נחלה לישראל (תשעא) עמ' מו
כא ע"ב רש"י ד"ה רגלא דתרמודאי - מלקטי עצים דקים	אמרי נועם (מועדים) סי' כד לחנוכה, סי' ב לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב רש"י ד"ה רגלא דתרמודאי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות כ
כא ע"ב תוס' - אם כבר גזרו על עכו"ם להיות כזבים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' סג, צח
כא ע"ב תוס' - היה חשש על הפך שמא נטמא בהיסט	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רנד
כא ע"ב תוס' - טומאת השמן היא טומאת זבים דרבנן	באר שרים פרשת מקץ דרוש ד אות ד
כא ע"ב תוס' - מאי חנוכה - על איזה נס קבעוהו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שא
כא ע"ב תוס' - מהדרין מן המהדרין, על נר איש וביתו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רצז
כא ע"ב תוס' - שמא מחמת ריבוי המדליקים לא יהא ניכר מספר הימים	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' פה
כא ע"ב תוס' ד"ה דאי לא אדליק מדליק	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות טו, טז, יז, יח, סב, מאמר ה אות נ
כא ע"ב תוס' ד"ה ובשעת הסכנה - הא מעל השלחן נמי יקחו אותו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סז
כא ע"ב תוס' ד"ה ובשעת הסכנה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצה
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - אבל אם עושה נר לכל אחד וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ה, ע
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - דאיכא הכירא כשמוסיף והולך וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ד
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - 'והמהדרין מן המהדרין' קאי על נר איש וביתו	אמרי נועם (מועדים) סי' יד לחנוכה [מבן המחבר]
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - נראה לר"י דב"ש וב"ה לא קיימי אלא אנר איש וביתו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' ריד ד"ה בפרק
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין מן המהדרין - נראה לר"י וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ג, ח, ט
כא ע"ב תוס' ד"ה ומותר להשתמש לאורה וכו' (ובמהרש"א)	לחמי תודה דף רטז ע"א
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה - דאמר לקמן חצר שיש לה שני פתחים וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצג
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה - ואמרינן נמי נר שיש לה שני פיות וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצד
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלח
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה להניח וכו' - מיירי דליכא חצר אלא בית עומד סמוך לרה"ר	לחמי תודה דף רטז ע"ב
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה להניחה - מיירי בבית שאין לפני' חצר והוי ביתו סמוך לרשות הרבים, אבל אם יש חצר לפני הבית אז צריך להניחה על פתח חצרו והיינו להאיר הרה"ר	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קסא, קעה-קעו, רעו
כא ע"ב תוס' ד"ה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קפח, קצ, קצב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהי' - מדוע לא נטמא פך השמן ע"י היסט עכו"ם	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מו, מח
כא ע"ב תוס' ד"ה שהי' מונח - אם כבר גזרו על הנכרים להיות כזבים וכו'	עצי חיים על התורה עמ' תי
כא ע"ב תוס' ד"ה שהי' מונח	חמודי צבי מועדים עמ' קנא
כא ע"ב תוס' ד"ה שהי' מונח	חיי נפש ח"ב עמ' נג, קסז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - אי גזרו על עכו"ם כזבים וכו' בהצנע וכו'	תיבת גמא (תשסז) עמ' עט
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - אם גזרו על העכו"ם להיות כזבים האיך הדליקו בשמן שמצאו ולא חששו להיסט	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' נו
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - אם כבר גזרו וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ח
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - שהיה הפך שמן טמון בקרקע, שלא נטמא בהיסט	זרע קודש - מועדים עמ' רלז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - שהיה מונח בחותם בקרקע שלא הסיטו הכלי	מבשר טוב - חנוכה עמ' שלד
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה - שהיה מונח השמן תחת הקרקע	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ה
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' כח
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ק
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מא ע"ב, מב ע"א, מה ע"א-ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף רכג, רכח
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רו
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה	משנת חיים ויקרא עמ' רחצ
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסז, תיג
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנו, תנז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח בחותמו של כ"ג - אם כבר גזרו על הנכרים להיות כזבים	דברי יואל מועדים ח"ד דף שע ע"ב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח בחותמו של כ"ג - שהיה מונח בחותם בקרקע שלא הסיטו הכלי	דברי יואל מועדים ח"ד דף כד ע"א, כה ע"ב, קלח ע"ב, קנג ע"א
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח בחותמו של כ"ג	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ו, ז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח בחותמו של כהן גדול - הקשו הא כבר גזרו על עכו"ם להיות כזבים וכו'	לחמי תודה דף רטז ע"ב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח וכו'	בית אהרן (קריספין) דף כח ע"א
כא ע"ב תוס' ומהרש"א	בנין אפרים עמ' רסב [הלכה]
כא ע"ב תוס' רא"ש - דין מערב עד בקר אינו לעיכובא	באר שרים פרשת תצוה דרוש ב אות ב
כא ע"ב ר"י מלוניל - נס חנוכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' צו
כא ע"ב ר"ן - הוצרכו ח' ימים בין הליכה וחזרה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' עד, עו, עט
כא ע"ב ר"ן - כיון שע"י נס שנעשה במנורה תקנוה, עשואה כמנורה שאין משתמשין בה כלל	מבשר טוב - חנוכה עמ' סז
כא ע"ב ר"ן - עשאום יו"ט בהלל ובהודאה	מבשר טוב - חנוכה עמ' קלב, קעח, קצג, ר, ריז, רמ
כא ע"ב ר"ן - שמע מינה אסור להשתמש לאורה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קו
כא ע"ב ר"ן	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' צח, קי, קיב, קיז, קפא
כא ע"ב מאירי - איך סמכו על נס השמן בלילה הראשונה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שי
כא ע"ב מאירי - אין סומכין על הנס	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תטו
כא ע"ב מאירי - בחנוכה צריך נר אחרת שלא יחשידוהו שאינו של מצוה	כוונת הלב עמ' רכ
כא ע"ב מאירי - נס זה של חנוכה וכו'	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' לז
כא ע"ב מאירי - שאין סומכין על הנס	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - מגילת בני חשמונאי עמ' מה
כא ע"ב מאירי	מפניני הרב עמ' קפט
כא ע"ב מאירי ד"ה ונחזור	קהלת יעקב חנוכה עמ' ב
כא ע"ב מהרש"א - חנוכה הותר מלאכה ומה היא החנייה	שפתי חיים ח"ב עמ' ג
כא ע"ב מהרש"א - חנוכה נק' ע"ש חנוכת המזבח	לקוטי שיחות ח"כ עמ' 630, 449
כא ע"ב מהרש"א - יש לעיין דוודאי לא פליג ב"ש בהא	מבשר טוב - חנוכה עמ' ריח
כא ע"ב מהרש"א - מאי חנייה שייך הכא	מבשר טוב - חנוכה עמ' קלב, רמ
כא ע"ב פנ"י - היו יכולים להדליק בשמן טמא כי טומאה דחוי' בצבור	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 174
כא ע"ב פנ"י - מדוע לא הדליקו הטמא דהותרה בציבור	שירת דוד (תשסז) עמ' תכו
כא ע"ב פני יהושע - כל טורח הנס זה למה	מבשר טוב - חנוכה עמ' קכ, רא
כא ע"ב פני יהושע - נראה דמה שנשתנה מצוה	מבשר טוב - חנוכה עמ' מד, עא
כא ע"ב פני יהושע ד"ה מאי חנוכה	קהלת יעקב חנוכה עמ' קי, רס, רסט
כא ע"ב פני יהושע	מאורי שערים עמ' שסב
כא ע"ב גליוני הש"ס - הצורך בנס חנוכה הוא לפי שאז היתה חנוכת הבית	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 155
כא ע"ב גליוני הש"ס (לר"י ענגל) - חינוך צ"ל בטהרה גמורה ולא בדחיית טומאה וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 28
כא ע"ב הגהות הגר"א אות א (להשתמש לאורה) תא"מ	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות עג, קצו
כא ע"ב הגהות הגר"א אות ב (ודלא להתענות בהון) תא"מ	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות ט
כא ע"ב זרע יעקב ד"ה מאי - מאי ענינא של חצרות קדשך שהיא עזרה להדליק שם מנורה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קצז ד"ה והדליקו
כא ע"ב חידושי אגדות מהר"ל - כי קודש הקדשים הוא אחר שבעה וזהו השמיני וכו'	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 101 ,79
כא ע"ב חתם סופר - ונ"ל לב"ש עשו עיקר ממפלת השונאים	מבשר טוב - חנוכה עמ' שטז
כב ע"א01 ב' מימרות דר' תנחום	דברי מנחם (היימליך) עמ' רצ
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' פסולה ואר"ת והבור ריק וגו' נחשים יש בו	לוח ארז פרשת וישב דף מג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה	עץ חיים (אנג'יל בן חיים) דף לז ע"א-ע"ב
כב ע"א01 הניחה למעלה מכ' אמה פסולה	מי מרום ח"ח עמ' רצ
כב ע"א01 למעלה מכ' אמה פסולה	המאור הגדול (גר"א) עמ' צו
כב ע"א01 למעלה מכ' אמה פסולה וכו'	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 817
כב ע"א01 מאמרי ר' תנחום	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רו, ריג, ריד, רטו, רטז
כב ע"א01 נ"ח למעלה מכ' אמה וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פה {ביאור סמיכותן בדרך הלכה בשיטת רבינו יואל (טור סי' תרעא); וע"ד מוסר להסתכל תמיד למעלה ולמטה}
כב ע"א01 נ"ח למעלה מכ' וכו' הבור ריק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קכו
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש א עמ' א-ב, דרוש ה עמ' טז, דרוש יא עמ' סז, דרוש טו עמ' פט, דרוש יז עמ' קו, דרוש כו עמ' קפו
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לב עמ' א, דרוש מד עמ' קג, דרוש מח עמ' קכה, דרוש נה עמ' קעו-קעח
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ'	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלח, תפד
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' דרש ר"נ וכו' מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	חמודי צבי מועדים עמ' מא, מד, נג, נו, נז, סז, סט, ע, פ-פג
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 319
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	תורת מהרי"ם בראשית עמ' רב
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	חיי נפש ח"ד עמ' רלג, רמב, רנה
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קמח
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'	חיי נפש ח"ב עמ' קפז
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רו
כב ע"א01 נ"ח שהניחה למעלה מכ' פסולה	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' צה
כב ע"א01 נר חנוכה וכו' והבור רק אין בו מים	רסיסי לילה סי' נז (עמ' 169)
כב ע"א01 נר חנוכה וכו' והבור רק אין בו מים	פרי צדיק לחנוכה אות כ
כב ע"א01 נר חנוכה וכו' למעלה מעשרים אמה	תורת אליהו עמ' פא
כב ע"א01 נר חנוכה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	זרע קודש - מועדים עמ' רסה
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קיג
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' הבור ריק אין בו מים וכו'	רב טוב דף מב ע"ב, מב ע"ג {סמיכות ב' מימרות}
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' הבור ריק אין בו מים וכו'	שפע חיים ח"א עמ' רכג {סמיכות תרי ממרות דר' תנחום}
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' פסולה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שצג, תקכג
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' פסולה וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' קל
כב ע"א01 נר חנוכה למעלה מכ' פסולה וכו' והבור רק וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תקצב
כב ע"א01 נר חנוכה צריך להניחה למטה מעשרים אמה, רש"י - דלא שלטא ביה עינא	עצי חיים - מועדים עמ' ריא*, רלב*
כב ע"א01 נר חנוכה שהיא למעלה מכ' וכו' והבור ריק מים אין בו וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' שמז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מ"ד והבור רק אין בו מים וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רב*, רה*, רי*, ריא*, רלב*, רלג*, רלד*
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה וכו' ואר"ת והבור ריק	דברי אברהם דף ד ע"ג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ'	דרשות לחם שלמה עמ' קנז, קנט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר מב אות א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה	חכמת התורה וישב עמ' רמג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה ואמר ר"כ וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שעג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו'	אסופת מערכות חנוכה עמ' צח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' והבור ריק וכו'	תורת איש ח"א עמ' סח, שצ, ח"ב עמ' מט, סא, סב, סה, רא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו'	להורות נתן בראשית עמ' תלט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' מאי דכתיב והבור ריק וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' פט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו', ורש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תצח, במדבר עמ' רלט-רמ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	דרכי צדק עמ' קצא, רד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכ עמ' שסח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	יגל יעקב (תשנג) וישב אות קנו, קס
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	מצור דבש עמ' רצז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה ואמר ר' תנחום מאי דכתיב והבור ריק וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' מ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנה
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק יב אות נח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' ואמר ר"כ והבור ריק אין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בו	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלז, קמא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' והבור ריק אין בו מים וכו'	פתחי שערים ח"ב עמ' עא, קה, קו, ער
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת מקץ עמ' סג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' והבור ריק וכו'	לבית יעקב דרוש כא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'	נטע שורק פרשת תולדות דרוש ב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' מאי דכתיב והבור ריק וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' צו-קז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה	פלח הרמון - הוספת חיים עמ' לג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה	שער החצר (תשעב) סי' שעד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצא, דש
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסו, תיד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי ואר"כ משמיה דר"ת מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו'	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שנ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' ממשמע שנאמר והבור רק איני יודע שאין בו מים וכו'	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תשפב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו'	אמרי השכל עמ' 77
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו'	חדרי בטן פרשת וישב אות ט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' קצב, קצח, רב, ריא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ד, מט, סא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קיז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	טהרת יו"ט ח"ז עמ' קלג, קעא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	לבית יעקב דרוש לג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וא"ר תנחום והבור רק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	קהלת יעקב חנוכה עמ' יא, כו, נא, ס, סד, סז, ע, עב, עט, צט, קב, קמ, קסה, קפ, קפו, רלד, רפ, שלט, שמ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה ואמר ר' תנחום מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	עטרת ישועה (תשסד) אות יז, יח לחנוכה
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה, ורש"י - דלא שלטא בה עינא	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קמח, רמב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה	חיי נפש ח"ג עמ' קצח, רב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' וכו' והבור ריק וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' סא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קצט
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה	שארית יעקב (פאנעט) עמ' קפט-קצה {ועוד עניני חנוכה}
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה ואר"כ משמיה דר"ת מה דכתיב והבור ריק וכו'	כתב סופר דרשות (תשמח) ח"א עמ' קסז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה וכו' ואר"כ מ"ד והבור רק וכו'	דעת סופר (סופר) עמ' עה ע"א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה וכו' והבור ריק וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה כסוכה וכמבוי	אמרי רבי שפטיה עמ' עט, צא, צד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עח ע"ד, קג ע"ג, קכד ע"ד
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה	חיי נפש ח"א עמ' שיח ע"ב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה, ורש"י	באר שרים פרשת וישב דרוש ג אות א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ'	אור חדש על ציון דף קכ ע"ב, קכא ע"א-ע"ב, קכד ע"א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כו'	פרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה	דרשות מהר"ם שיק עמ' שסג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רנו, שלט, שסז, שצז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' דרש וכו' מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו'	זרע שמשון (תשסג) וישב אות לא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	כתב סופר אגדות כאן
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו', ורש"י	שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריג
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	עצי חיים - מועדים עמ' רכג*
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	שם ישראל עמ' צ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' והבור רק	כסף נבחר (תשסג) עמ' צא
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ישרש יעקב (טננבוים) חנוכה אות ב
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קעח
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' וא"ר כהנא דרש רנב"מ מאי דכתיב והבור ריק וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברי יואל מועדים ח"ד דף ו ע"ב, סב ע"ב, קיט ע"ב, קמב ע"א, קסג ע"ב, קצב ע"ב, קעז ע"א, שעז ע"א
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה ובמבוי	עטרת יהושע בראשית עמ' קצו, רכד, רכח, רל
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	מנחת ישראל עמ' דש
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' כז
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נ
כב ע"א01 נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	ארז ישעיהו דף עה
כב ע"א01 נר שהניחה למעלה מכ' אמה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תעה
כב ע"א01 נר של חנוכה וכו' וא"ר כהנא וכו'	מגילת סמנים עמ' ט
כב ע"א01 נר של חנוכה וכו' ואמר רב כהנא וכו' מאי דכתיב והבור ריק וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' סט
כב ע"א01 נר של חנוכה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	אבן יהושע עמ' 38
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניח למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' עה-עו, עז-עח
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	שארית אהרן דף כא ע"ב
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' יח, כו
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"ב דף רכה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו', ורש"י	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סט
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפב
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה	משך חכמה בראשית פ' לז פס' כד
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו, ותוס' ד"ה פסולה	כרם חמד (תשסו) עמ' לד
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו'	פרדס מנחם עמ' קמא
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעז ד"ה ובזה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' והבור רק אין בו מים וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' שכג, שצט
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' עד
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מד, מז, מה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כו' ורש"י	תורת מנחם חנ"ח עמ' 427
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה ובמבוי	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ק, קח
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שמח
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעט ד"ה בש"ס, עמ' רד ד"ה והבור, עמ' רטז ד"ה בפרק
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	חיים שיש בהם אבות עמ' תקיב
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנד, קסה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנג, קסה, קפה
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קא
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמב, מועדים עמ' קנג, קס, קסז, קעח
כב ע"א01 נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה	פרי צדיק לחנוכה אות כ
כב ע"א01 שהניחה למעלה מכ' אמה	רב שלום (אדלר) עמ' תקכג, תקכח
כב ע"א01 שני מאמרי ר' תנחום	יד דוד (אופנהיים) עמ' פג {הקשר ביניהם}
כב ע"א01 שני מימרות דר' תנחום	ויגד יעקב עמ' שסו
כב ע"א01 שתי המימרות דרבי תנחום	חכמת התורה ויצא עמ' קח, תמא
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים	ביאור הגר"א על משלי פרק יז פסוק יא
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים	משמרת איתמר (תשסז) עמ' קטו
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים	קרן לדוד בראשית עמ' שטו
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' מה
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכ עמ' שסח
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	זקן אהרן (פריד) עמ' פג
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	זרע קודש - מועדים עמ' רסה
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רמג
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רפט
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	משמרת איתמר (תשסה) עמ' צז
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קכט, קלב
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	פאר יעקב ח"א עמ' שכו, שצח
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים וכו' אבל נחשים וכו'	אפיקי ים עמ' קלז, תקיב
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בו	חיי נפש ח"ד עמ' רלג, רלה, רמב, רנה, רסה
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים וכו'	חיי נפש ח"א עמ' שיח ע"ב
כב ע"א04 'והבור ריק אין בו מים' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמב, מועדים עמ' קנג, קס, קעט
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	קדושה ומלכות (גורדון) פ' וישב
כב ע"א04 והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	טהרת יו"ט ח"ז עמ' קע
כב ע"א04 והבור ריק אין מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 90
כב ע"א04 והבור ריק וגו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	חמודי צבי בראשית עמ' שצה
כב ע"א04 והבור ריק וכו' אבל נחשים ועקרבים היו בו	נחמד ונעים (תשסח) וישב ד"ה למען הציל
כב ע"א04 והבור ריק וכו' מים אין בו וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יז פסוק יא
כב ע"א04 והבור ריק מה ת"ל אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' קמח
כב ע"א04 והבור ריק	ילקוט הגרשוני ח"א
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים אבל נחשים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' מ
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	לב אריה פרשת וישב אות יד
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש וכו'	ברכת שמואל (תמב) ח"א דף כג ע"ב
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרכי צדק עמ' רג, רד
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסז, תיד
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' סט
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים מים לא היו בו אבל נחשים ועקרבים היו	פלח הרמון עמ' קו, הוספת חיים עמ' לג
כב ע"א04 והבור רק אין בו מים נחשים ועקרבים יש בו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כא
כב ע"א04 והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרבים	כסף נבחר (תשסג) עמ' פה
כב ע"א04 מאי דכתיב אין בו מים כו' אבל נחשים וכו' יש בו	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 324
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וגו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תעא
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים כו' מים אין בו אבל כו'	נטע שורק פרשת תולדות דרוש ב
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בו	ישמרו דעת עמ' צב
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור ריק, תוס' ד"ה נר	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' עד
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רד ד"ה והבור, עמ' רטז ד"ה בפרק
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בו	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנד, קסה
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בו	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קא,
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בו	שארית מנחם ח"א שמות עמ' קיג
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק ובו'	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז
כב ע"א04 מאי דכתיב והבור רק וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעט ד"ה בש"ס
כב ע"א05 אלא מה תלמוד לומר אין בו מים מים אין בו, אבל נחשים ועקרבים יש בו	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות צב
כב ע"א05 אם נאמר בור ריק איני יודע שאין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בו	אלשיך על חמש מגילות עמ' תפז
כב ע"א05 הבור ריק אין בו מים	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלב
כב ע"א05 הבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לו
כב ע"א05 והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקבים יש בו	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קטו, ח"ב עמ' קצב, קצח, רב, ריא
כב ע"א05 הבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קיט
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים	חקל יצחק (תשסג) עמ' קנט, קס
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	גור אריה בראשית פל"ז אות לה
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קעז ד"ה וזה
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	המאור הגדול (גר"א) עמ' צו, תשסט
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	חכמת התורה וישב עמ' רמג
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' פה
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	מנחת יואל עמ' עט, שב
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' לח, פז, רה, שכב, שלז
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנח
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	משך חכמה בראשית פ' לז פס' כד
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	פירוש המכבי דברים עמ' שכא
כב ע"א06 אבל נחשים ועקרבים יש בו	שופרא דישראל (תשסו) עמ' ע
כב ע"א06 אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קכג
כב ע"א06 אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' קפח
כב ע"א06 מה תלמוד לומר אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	זאת זכרון (תשנב) אות קסד
כב ע"א06 אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים	טיול בפרדס ח"א עמ' רסח
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים יש בו	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רצו, שיב, שטו
כב ע"א06 מים אין בו אבל וכו'	אשיב אברהם עמ' כו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נו"ע יש בו	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קע
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים וכו'	מדבר קדש מועדים ח"א עמ' ריז
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים	חכמת התורה ויחי עמ' רכו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' יז
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אגרא דכלה ח"א עמ' תקא, תקסא
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אור אברהם בראשית עמ' רמה
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קעג-קעה, שמא, ח"ד עמ' ר
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' קלא
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אמרי רבי שפטיה עמ' פ, צה
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשנב, במדבר עמ' רמ-רמב
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	בין המשפתים בראשית עמ' קסו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	בעקבות מועדי ה' עמ' 108
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ברית שלום (תעח) דף פט ע"ד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ברית שלום (תשסח) עמ' קפו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	גנא דפלפלי עמ' קמא
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברי שמואל (תשנח) עמ' מד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דמשק אליעזר (חדש, תשנז) עמ' 44
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרך ישרה עמ' יד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות מהר"ם שיק עמ' שסג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ויגד יעקב עמ' תרלג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמה
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשכג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	עטרת יהושע בראשית עמ' ריד, רכה, רכח, רכט, רלא
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תעט
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	פניני יחזקאל עמ' קסא, קל
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	שיחות ר' ראובן עמ' ב, קפח
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רפט, שא, שנט
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קסד
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	תורת אליהו עמ' פב
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	תורת מנחם חלק מ עמ' 199
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו וכו'	טוב ירושלים בראשית פל"ז פסוק כב
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אור הצבי עמ' 98
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	חיי נפש ח"ב עמ' קנו
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מג
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	עטרת תפארת - מזכרת תודה עמ' 6-8
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	תולדות הגר"א (תשס) עמ' נה
כב ע"א06 מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו, ורש"י	באר שרים פרשת וישב דרוש ג אות א
כב ע"א06 מים אין בו וכו'	רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' שי
כב ע"א06 נחשים ועקרבים היו בו	אומר לציון (כהן) דף מג ע"א
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בו	חכמת התורה מקץ עמ' קכו, שמט
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בו	מסילות הנביאים שופטים עמ' תקכד
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בו	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קי
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בו	ס' הבוטח ח"ב עמ' קצג
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בו	תורת מנחם חנ"ג עמ' 241
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בו	טוב טעם בראשית עמ' רכט
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקפד, תרלא, תרנז
כב ע"א06 נחשים ועקרבים יש בו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ק
כב ע"א06 נחשים ועקרבים	כד הקמח (מישור) עמ' תנג
כב ע"א07 מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח	דורש טוב (פודור) עמ' 89, 371
כב ע"א07 נ"ח מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח	חמודי צבי מועדים עמ' פג
כב ע"א07 נ"ח מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' ר"ש מדפתי אמר משמאל	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 1888
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוך לפתח וכו' כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	דרכי אמונה דרך יט, מג, מז-נ, נב-נג, נה, סא, סט, ע, עב, צא, צג, צח, צט
כב ע"א07 נ"ח מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח רב אחא וכו' מימין רב שמואל וכו' משמאל וכו'	דברי יואל מועדים ח"ד דף תסג ע"ב
כב ע"א07 נ"ח מצוה להניחה וכו' משמאל	תורת מנחם ח"ד עמ' 230
כב ע"א07 נר חנוכה וכו' היכא מנח ליה וכו' ר' שמואל מדפתי אמר משמאל והלבתא משמאל	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קו
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפא ד"ה ולרמז
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח	עקבי אבירים (תשסה) עמ' סט
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאיל ומזוזה מימין	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קב
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קפט
כב ע"א07 נר חנוכה מצוה להניחה	אוצר הכבוד
כב ע"א07 נר חנוכה סמוך לפתח	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' סב
כב ע"א07 נר חנוכה צריך להניחו בטפח הסמוך לפתח	צמח צדיק (תשסז) עמ' תצה
כב ע"א08 היכא מנח לה ח"א מימין ומ"א משמאל והלכתא משמאל	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' מד, קסח
כב ע"א08 היכן מנח לנ"ח וכו' משמאל וכו' ומזוזה בימין	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פו {בשאילתות מבואר טעם רב אדא דס"ל מימין הואיל ואיתעביד ביה חדא מצוה; ביאור ד' השאילתות התמוהים; אם שייך חבילות חבילות כשנ"ח ע"י המזוזה}
כב ע"א08 היכן מניח לנר חנוכה ח"א מימין וח"א משמאל וכו'	דברי יואל מועדים ח"ד דף תסג ע"ב, תעג ע"א
כב ע"א08 והיכא מנח לה וכו' והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימין	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עא, עז, צא, צג, ק, קב, קטו, קיז, קכה, קכו, קכח, קל, קלב, קלז, קמו, קנג, קנד, קנו, קנז, קסח, קפו, קצ, קצג
כב ע"א08 והיכא מנח לי' וכו' והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רעו-רעז
כב ע"א08 והיכא מנח לי' וכו' מימין וכו' משמאל וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף קלב ע"א
כב ע"א08 והיכא מנח ליה רב אחא אמר מימין ר"ש מדיפתא אמר משמאל והלכתא משמאל כדי וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רלד*, רלו*
כב ע"א09 נר חנוכה מימין או משמאל	ציץ השדה חנוכה עמ' כ, כה
כב ע"א10 והילכתא משמאל כדי שתהא נ"ח משמאל ומזוזה מימין	תפארת צבי בראשית עמ' תשסג
כב ע"א10 והילכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	מדבר קדמות (תשסח) עמ' סה
כב ע"א10 והילכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' רעט, שט, שיד
כב ע"א10 והלכתא בשמאל כדי שתהא מזוזה בימין ונ"ח בשמאל	דברי יואל מועדים ח"ד דף תעג ע"א
כב ע"א10 והלכתא משמאל וכו' נ"ח משמאל ומזוזה בימין	חמודי צבי מועדים עמ' פה
כב ע"א10 והלכתא משמאל כדי שתהא מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קל
כב ע"א10 והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' סד-סה
כב ע"א10 והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	תורת איש ח"ב עמ' נט
כב ע"א10 והלכתא משמאל שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מח, נא, נח
כב ע"א10 והלכתא משמאל	עיונים במשלי עמ' קלג
כב ע"א10 והלכתא נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימין	עטרת יהושע בראשית עמ' רלב, רלג, רלד
כב ע"א10 והלכתא נר חנוכה משמאל וכו' ומזוזה מימין	שים שלום עמ' קכט
כב ע"א11 הילכתא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	המוסר והדעת בראשית עמ' רסה
כב ע"א11 הלכה מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל	ארז ישעיהו דף עז
כב ע"א11 הלכה נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימין	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף סג ע"ד, עט ע"ב, צב ע"ג, קטז ע"א, קיז ע"ב
כב ע"א11 כדי שתהא מזוזה מימין, ונר חנוכה, משמאל	זרע קודש - מועדים עמ' רפז
כב ע"א11 כדי שתהא נ"ח משמאל	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' טו
כב ע"א11 כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רלב
כב ע"א11 כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפא, דש, שו, שיא
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שלח
כב ע"א11 מזוזה בימין ונ"ח בשמאל	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קפו
כב ע"א11 מזוזה בימין ונ"ח בשמאל	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' ק
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תלח
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' כט
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	טהרת יו"ט ח"ז עמ' קלח
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה משמאל	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' יד אות א
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה משמאל	אמרי נועם (מועדים) סי' יב, טו, לחנוכה, סי' ט לחנוכה [מבן המחבר]
כב ע"א11 מזוזה בימין ונר חנוכה משמאל	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' קנח (הגה)
כב ע"א11 מזוזה בימין נר חנוכה בשמאל	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקצט
כב ע"א11 מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל	בת עין (תשסז) עמ' עא
כב ע"א11 מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל	כנסת מרדכי בראשית עמ' קנא
כב ע"א11 מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' פה
כב ע"א11 מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל	פניני יחזקאל עמ' תקצב
כב ע"א11 מזוזה מימין, רש"י - ביתך ביאתך	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' צח
כב ע"א11 נ"ח בשמאל ומזוזה בימין	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קפו
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שכט
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימין	חיים וחסד סי' תמג
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימין	עקבי אבירים (תשעא) עמ' נו
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימין	צמח צדיק (תשסז) עמ' תצו
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל כדי שיהיה נ"ח משמאל ומזוזה מימין	רב טוב דף מא ע"ד
כב ע"א11 נר חנוכה מצותה מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	קדושת יצחק עמ' מ
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל	תורת חיים (קאסוב) עמ' מט
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה בימין	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' פו
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה בימין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פב, קסד, רנד, רנז, רעד, רצח, שג, שלא, שנה, שפו
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה בימין	פרי צדיק לחנוכה אות *י, *יא, *יב
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קלה
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קט, קצט
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	אמרי אש (טאוב) עמ' תצט
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפב ד"ה או, עמ' קפז ד"ה וענין, עמ' קצה ד"ה מזוזה, עמ' רח ד"ה ולך, ד"ה נראה
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' עז, עח
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קט, קסב, קעא
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קלו, קמו
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	עטרת ישועה (תשסד) אות א, ד ליום א דחנוכה, אות י לחנוכה
כב ע"א11 נר חנוכה משמאל	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רה
כב ע"א11 נר חנוכה בשמאל והמזוזה בימין	אור לשמים (תשסג) עמ' שמג
כב ע"א11 נר משמאל ומזוזה מימין	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' טו, צח
כב ע"א11 שתהא נ"ח משמאל ומזוזה מימין	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 223
כב ע"א13 אסור להרצות מעות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' ריט
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נ"ח	פאר יעקב ח"א עמ' שצד
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נ"ח א"ל וכי נר קדושה יש בה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קכד, קנו-קנז
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שנד
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	ויגד יעקב עמ' שצו
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	לב דוד (תשסט) עמ' נה
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	מנחת ישראל עמ' שה
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	צלח רכב עמ' קל
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמ
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יח
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מב, מד
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף כג ע"א
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו' אלא שלא יהא מצות בזויות עליו	שרגא המאיר מועדים עמ' עה
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה שלא יהיו מצוות בזויות עליו	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלו
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' ריג
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קסב
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ד אות ג
כב ע"א13 אסור להרצות מעות לפני נר חנוכה משום בזיון	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעז
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסז
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' סט
כב ע"א13 אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצז
כב ע"א13 כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי וכי נר קדושה יש בה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצח
כב ע"א13 להרצות מעות לאור נר חנוכה	מאורי שערים עמ' קכב
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בה	עצי חיים - מועדים עמ' רז, רמד
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלא
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קמג
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בה וכו' שלא יהו מצות בזויות עליו	דברי יואל מועדים ח"ד דף צד ע"א
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פו ע"א
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בו	אמרי רבי שפטיה עמ' צא
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בו	דולה ומשקה - חנוכה עמ' קפט, רלז, רפא
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בו	ויגד יעקב עמ' שנט
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בו כו' שלא יהו מצוות בזויות עליו	מבשר טוב - חנוכה עמ' ע
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בו	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמט
כב ע"א14 וכי נר קדושה יש בו	פחד יצחק חנוכה - רשימה
כב ע"א16 במה ששפך יכסה שלא יכסנו ברגל וכו'	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 48
כב ע"א16 במה ששפך יכסה וכו'	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' תטז
כב ע"א16 דתניא ושפך וכסה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' נא
כב ע"א16 ושפך וכסה במה ששפך יכסה שלא יכסנו ברגל שלא יהו מצות בזויות עליו	אורות ונתיבות ח"ב שער ו פרק ב אות קטו
כב ע"א17 שלא יהיו מצוות בזויות	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 19, 55
כב ע"א17 שלא יהיו מצוות בזויות	מפניני הרב עמ' שא
כב ע"א17 שלא יהיו מצוות בזויות עליו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קיא
כב ע"א17 שלא יהיו מצוות בזויות עליו	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רסב
כב ע"א17 שלא יכסנו ברגל שלא יהיו מצות בזויות	פרי צדיק תולדות אות ג
כב ע"א18 ביזוי מצוה	הכתב והקבלה ויקרא פכ"ז פסוק י
כב ע"א19 בעי מיניה דריב"ל מהו להסתפק מנוי סוכה כל שבעה א"ל הרי אמרו אסור להרצות מעות נגד נר חנוכה אמר רב יוסף מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא	פניני יחזקאל עמ' תקצג
כב ע"א19 מהו להסתפק מנויי סוכה כל שבעה	חמודי צבי מועדים עמ' קנט
כב ע"א20 נוי סוכה	תורת מנחם חנ"ח עמ' 97, 186
כב ע"א22 אמר רב יוסף מריה דאברהם	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצא, שמות עמ' קלז, במדבר עמ' קמב, דברים עמ' תתקמה, יהושע-שמואל עמ' נב
כב ע"א22 מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שמח
כב ע"א22 מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רמ
כב ע"א24 עיטרה בקרמים ובסדינין המצויירין כו' יינות שמנים וסלתות	תורת מנחם חנ"ח עמ' 189
כב ע"א30 אבוהון דכולהו דם	דובר צדק עמ' 35
כב ע"א30 אבוהון דכולהו דם	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 50, 49
כב ע"א30 אבוהון דכולהו דם	מכשירי מצוה עמ' ג
כב ע"א30 איתמר רב אמר אין מדליקין מנר לנר וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות א
כב ע"א30 איתמר רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין וכו' משום אכחושי מצוה או משום ביזוי מצוה	עצי חיים - מועדים עמ' רמה*
כב ע"א30 אמר רב יוסף אבוהון דכולהו דם	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קלב
כב ע"א31 אי מדליקין מנר לנר	אור הישר בראשית דף מא ע"א
כב ע"א31 אין מדליקין מנר וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' יד
כב ע"א31 אין מדליקין מנר לנר	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' צט
כב ע"א31 אין מדליקין מנר לנר	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכג, ריט, רצד
כב ע"א31 אין מדליקין מנר לנר וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רה
כב ע"א31 אין מדליקין מנר לנר משום אכחושי מצוה	פנים מסבירות עמ' שסח
כב ע"א31 ושמואל אמר מדליקין	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ב
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף יח ע"ב
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר	אמרי יוסף שמות דף קיב ע"א
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר	דברי מנחם (היימליך) עמ' קיג
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כ עמ' קלג
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר וכו'	תורת איש ח"ב עמ' נט
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ס
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין	חכמה ומוסר ח"א עמ' שסג
כב ע"א31 רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קסג
כב ע"א32 אין מתירים ציצית מבגד לבגד	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלד
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר	ויגד יעקב עמ' שסב
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצה, כרך ב ח"ב עמ' קסט
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר	זכרון משלי עמ' קח אות שיח
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' יט
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלו
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר	מנחת ישראל עמ' שיג
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר ומתירין ציצית מבגד לבגד	יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קצד
כב ע"א32 מדליקין מנר לנר	ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 31
כב ע"א33 מתירין ציצית מבגד לבגד	מנחת מרדכי עמ' רפג
כב ע"א33 אין הלכה כר"ש בגרירה	חיי נפש ח"ב עמ' צ
כב ע"א33 רב אמר אין הלכה כר"ש בגרירה דרבר שאין מתכוון מותר	חמודי צבי מועדים עמ' קלד
כב ע"א33 רב אמר אין הלכה כר"ש בגרירה	חיי נפש ח"ד עמ' מט, רלח
כב ע"א34 אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב	לחמי תודה דף רטו ע"ב
כב ע"א34 אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלת דעביד כשמואל	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תסג
כב ע"א34 אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב וכו'	כוונת הלב עמ' רכה
כב ע"א34 אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלת דעביד כשמואל מדליקין מנר לנר וכו'	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסז
כב ע"א34 ושמואל אמר הלכה כר"ש בגרירה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה,ד
כב ע"א34 כל מילי דמר	חקל יצחק (תשסג) עמ' כא
כב ע"א34 כל מילי דמר עביד כרב וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שיט
כב ע"א34 כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלת וכו'	חיי נפש ח"ד עמ' רלט
כב ע"א34 כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני תלת	חיי נפש ח"ב עמ' קפז
כב ע"א36 גורר אדם מטה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קנ
כב ע"א36 גורר אדם מטה כסא וספסל	חקל יצחק (תשסג) עמ' קלו
כב ע"א36 גורר אדם מטה כסא וספסל	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' עח
כב ע"א36 גורר אדם מטה כסא וספסל	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' יב
כב ע"א36 דבר שאינו מתכוין	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תטז
כב ע"א38 משום ביזוי מצוה או אכחושי מצוה	שני המאורות (תשסח) עמ' סח
כב ע"א39 המדליק מנר לנר הוי אכחושי מצוה	מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' רל
כב ע"א39 מחלוקת אם מותר להדליק מנר לנר ע"י קינסא	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עה ע"ד
כב ע"א41 מתיב רב אויא סלע של מעשר שני אין שוקלין כנגדו דנרי זהב וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ה
כב ע"א רש"י - אכחושי מצוה, דמיחזי כמאן דשקל נהורא	עצי חיים - מועדים עמ' רמו, רמז
כב ע"א רש"י - גזירה שלא להדליק נרות	דולה ומשקה - חנוכה עמ' רצא
כב ע"א רש"י - דלא שלטא ביה עינא	קהלת יעקב חנוכה עמ' ו
כב ע"א רש"י ד"ה אכחושי - דמיחזי כטאן דשקיל נהורא ושואב קצת מלחלוחית שמנו	דברי מנחם (היימליך) עמ' קנה
כב ע"א רש"י ד"ה דם	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ר
כב ע"א רש"י ד"ה הלכה כר"ש	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ד
כב ע"א רש"י ד"ה התנה עליהן	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצט
כב ע"א רש"י ד"ה טעמא דרב	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ו
כב ע"א רש"י ד"ה כסוכה וכמבוי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ה
כב ע"א רש"י ד"ה מזוזה - כי עקר אינש כרעיה דימנא עקר ברישא	אמרי נועם (מועדים) סי' מא לחנוכה
כב ע"א רש"י ד"ה מימין	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ח
כב ע"א רש"י ד"ה מצוה להניחה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ח
כב ע"א רש"י ד"ה מתירין	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ג
כב ע"א רש"י ד"ה תלי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ט
כב ע"א תוס' ד"ה אבוהון דכולהו דם	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות רג
כב ע"א תוס' - הוה ליה למימר ימעט כמו גבי מבוי דאמר התם מבוי דרבנן תני תקנתא	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שטז
כב ע"א תוס' - הול"ל ימעט	ויגד יעקב עמ' שסו
כב ע"א תוס' - מתירין ציצית מבגד לבגד כיון דלצורך מצוה היא	כוונת הלב עמ' רכו
כב ע"א תוס' ד"ה אסור להסתפק מהן	חמודי צבי מועדים עמ' קסא
כב ע"א תוס' ד"ה נר - אמאי תני פסולה הול"ל ימעט כמו גבי מבוי	עצי חיים - מועדים עמ' רב
כב ע"א תוס' ד"ה נר - הול"ל ימעט אלא פסולה כסוכה שהיא מה"ת	דובר צדק (זילבר) עמ' קלו
כב ע"א תוס' ד"ה נר - וא"ת הו"ל למימר ימעט וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש א עמ' ב
כב ע"א תוס' ד"ה נר - ואיכא למימר דנקט פסולה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ז
כב ע"א תוס' ד"ה נר	חמודי צבי מועדים עמ' פא
כב ע"א תוס' ד"ה נר	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שסו, תיד
כב ע"א תוס' ד"ה נר	קהלת יעקב חנוכה עמ' קמ, רלד
כב ע"א תוס' ד"ה נר וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' ע
כב ע"א תוס' ד"ה נר חנוכה - הול"ל ימעט	חיי נפש ח"ג עמ' קצח
כב ע"א תוס' ד"ה נר חנוכה - למה נקט פסולה	שפע חיים ח"א עמ' רכב
כב ע"א תוס' ד"ה נר חנוכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ד אות ו
כב ע"א תוס' ד"ה נר	חיי נפש ח"ד עמ' רמג, רסה
כב ע"א תוס' ד"ה סוכה - ותירץ דצריכי לתרווייהו וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות רב
כב ע"א תוס' ד"ה סוכה תניא	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ר-רא
כב ע"א תוס' ד"ה פסולה	חיי נפש ח"ב עמ' קצה
כב ע"א רמב"ן - תשמישי מצוה נזרקין	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רחצ
כב ע"א הגהות הגר"א אות א (סלע של) תא"מ	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ז
כב ע"ב06 גזירה שמא לא יכוין משקלותיו וקא מפיק להו לחולין	מכשירי מצוה עמ' נא
כב ע"ב07 מתיב רב ששת וכו' וכי לאורה הוא צריך	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קיד
כב ע"ב07 מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוך	דברי מנחם (היימליך) עמ' רכז
כב ע"ב07 מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכו' אלא עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קצה {הדלקת נרות במקדש כנגד נר האמצעי שכל באי עולם יעידו שהשכינה שורה בישראל והכל גלוי לפניו וחשיבה כאורה}
כב ע"ב07 מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכו' זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מדליק	דרכי אמונה דרך לט
כב ע"ב07 מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קכ עמ' שסה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שיח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם, שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיב, קטו, קיז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש יד עמ' פא, פח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' קל, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' לז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	אהבת חיים (דייטש) עמ' קעו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה ב, ג, בהעלותך ח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	ברכות אבי דף מט ע"א
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' סה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	דולה ומשקה - חנוכה עמ' לא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	דרשות מהר"ם שיק עמ' שסא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תס, תסד
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	חכמת התורה פקודי עמ' כו, מד
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	חכמת התורה תצוה עמ' יא, עו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	מאיר נתיבות ח"א עמ' קנט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' עו, פניני חסידות וישב לג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	מפניני הרב עמ' קפז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	משנת חיים דברים עמ' ב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	ציץ השדה חנוכה עמ' קו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	קשוטי כלה (תשסג) עמ' קכט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קכד
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' כא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' ריב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קטו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך אלא עדות הוא כו' שהשכינה שורה בישראל	רנת יצחק שופטים עמ' נו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך אלא עדות הוא לישראל שהשכינה שורה בהם	שם ישראל עמ' שיב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך אלא עדות הוא לישראל שהשכינה שורה בישראל	עצי חיים - מועדים עמ' קסג, רו*, ריח, רלג*, רלח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך בו'	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 318
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך הלא כל מ' וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף צח ע"ג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל אותן ארבעים שנה וכו'	פני חיים (פלג'י) עמ' רלג ע"ב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה וכו' לא הלכו אלא לאורו	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' שנז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רטו ד"ה מחוץ, ח"ג עמ' קמט ד"ה ואתה, עמ' רנא ד"ה תו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו	שרגא המאיר על התורה עמ' שנא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו	אור מאיר ח"א עמ' שיז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה וכו' אלא עדות היא שהשכינה שורה בישראל	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קלח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה וכו' לא הלכו אלא לאורו	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קמב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה לא הלכו אלא לאורו אלא עדות הוא לישראל וכו'	זרע קודש - מועדים עמ' רלט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה לא הלכו אלא לאורו אלא עדות הי' לבאי עולם שהשכינה שרוי' בישראל, תוס'	דברי מנחם (היימליך) עמ' שצא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהיו במדבר הלכו לאורו	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהלכו במדבר לא הלכו אלא לאורו	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' שעז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהלכו בני ישראל במדבר כו' אלא עדות היא כו' שהשכינה שורה בישראל כו' זו נר מערבי	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' נט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהלכו ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו, ותוס'	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קכג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'	אור אברהם בראשית עמ' קמג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'	קרן לדוד דברים עמ' עא
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף עב ע"ד
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'	תורת מנחם חכ"ז עמ' 253
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא וכו'	תורת מנחם חנ"א עמ' 69, 413, חנ"ג עמ' 115
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא וכו' שהשכינה שורה בישראל	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סט, עג, עח, במדבר עמ' כו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם וכו'	מצור דבש עמ' רצב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם וכו' ובה היה מסיים	שם יחזקאל עמ' תקמז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קלט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זה נר מערבי וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' נח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלג ע"ב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	פאר יעקב ח"א עמ' ו, שפב-שפג, תשעה, ח"ג עמ' שצט, תג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מז, קח, רכא, מועדים (תשנט) עמ' סח, עו, צ, צז, קכח, קסז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	דברי יואל מועדים ח"ד דף מט ע"א, קצז ע"א
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' ר
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לישראל שהשכינה שורה בישראל	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שה, שכז, שכח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא ערות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	חמודי צבי שמות עמ' שט
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' וממנה היה מדליק ובה היה מסיים, ותוס'	מבשר טוב - חנוכה עמ' קסב, ריח, רכז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' זו נר מערבי וכו', ורש"י ד"ה ובה היה מסיים	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שדמ, ח"ד עמ' רלא, רמא, ח"ה עמ' עב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' נר מערבי כו', ורש"י	לקוטי שיחות ח"א עמ' 174, חי"ג עמ' 193, חי"ז עמ' 143, חי"ח עמ' 97, ח"כ עמ' 485, 488, חכ"ג עמ' 267
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' עדות היא לבאי עולם וכו'	תורת מנחם חכ"ט עמ' 288
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	טל חיים (פרידלנדר) עמ' עג, רפב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' עדות לבאי עולם	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שמב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' עדות לבאי עולם וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכ, קצז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' שהשכינה שורה בישראל	תורת מנחם חי"ח עמ' 298
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו' שהשכינה שורה בישראל	תורת מנחם חל"ה עמ' 314
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך וכו'	יד דוד (אופנהיים) עמ' קמו, קמח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שנח
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	בשמים ראש (הורביץ) הקדמה עמ' 7
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	משך חכמה שמות פ' כה פס' טו
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	עטרת תפארת דף כ ע"ג
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	עיונים במשלי עמ' קלב
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תצוה דף כט/פט ע"ב, ופרשת בהעלותך דף קמט ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שכח/שצח ע"א; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) פרשת בהעלותך דף קמו/קמז
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך, ותוס'	ויגד יעקב עמ' שע, שס, שצה
כב ע"ב08 וכי לאורה הוא צריך, תוס' ד"ה וכי	חכמת התורה תצוה עמ' ל, לג, לו, לז, לט, צה, צט, קלא
כב ע"ב08 וכי לאורה צריך אלא עדות וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' שכג-שכד
כב ע"ב08 לפרוכת העדות יערוך כו' מ' שנה שהיו ישראל מהלכין במדבר לא הלכו אלא לאורו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרעח
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת	מורשה - שיחות למועדים עמ' קיד
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו'	שפתי חיים ח"ב עמ' עג, קיז
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	של"ה (תשנז) פרשת תצוה י
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל ותוס' ד"ה וכי לאורה וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' לה
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	שמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר וחושך ע"פ תהום
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך	כתנות אור עמ' רעז
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך	פני יהושע (תשסא) עמ' סא
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך	צוף דבש (לוין) מאמר ב דף י ע"א
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות	ילקוט הגרשוני ח"א
כב ע"ב08 מחוץ לפרוכת העדות, ותוס'	דולה ומשקה - חנוכה עמ' קפא, קפב, ר
כב ע"ב08 מחוץ לפרכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך והלא וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' פו, קסח
כב ע"ב09 כל ארבעים שנה שהיו במדבר לא הלכו אלא לאורו של מקום	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עז
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם וכו' זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מדליק ובה היה מסיים	שרגא המאיר מועדים עמ' נג
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	אור מאיר ח"א עמ' שיח
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	דרשות הצל"ח השלם עמ' שפג
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	מדבר קדמות (תשסח) עמ' קל
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלו
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו'	הר המוריה עמ' רמז
כב ע"ב11 אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל מאי עדות אמר רב זו נר מערבי	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות שכ
כב ע"ב11 אלא עדות היא שהשכינה שורה בישראל	יערות דבש ח"ב עמ' קכא
כב ע"ב11 המנורה באה ללמד ששכינה שרויה בישראל	מי מרום חי"ג עמ' קט
כב ע"ב11 המנורה היא עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רס
כב ע"ב11 המנורה היא עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קעא
כב ע"ב11 המנורה היא עדות על ששכינה שורה בישראל	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' עב, רפג
כב ע"ב11 המנורה עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	אוצר המאמרים (תשס) עמ' קצז, שי
כב ע"ב11 המנורה עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	עצי חיים על התורה עמ' קט, קמא, קס, רכט*, רלח, רפט, תח, תי*
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרא
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רמא, רמד
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תסו
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם ששכינה שורה בישראל	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עט
כב ע"ב11 עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מה
כב ע"ב11 עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	משנה למלך (תשסח) עמ' קכג
כב ע"ב11 עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	עטרת יהושע שמות עמ' קצב
כב ע"ב11 עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זה נר מערבי	כד הקמח (מישור) עמ' רצה
כב ע"ב11 עדות הוא לישראל שהשכינה שורה בישראל	קרן לדוד בראשית עמ' שלז
כב ע"ב11 עדות הוא שהשכינה שורה בישראל	חכמת התורה אמור עמ' סד, שפב, שפד
כב ע"ב11 עדות הוא שהשכינה שורה בישראל	חכמת התורה וישב עמ' תקיא
כב ע"ב11 עדות הוא שהשכינה שורה בישראל	חכמת התורה תרומה עמ' שע
כב ע"ב11 עדות היא וכו' מדת השמן היתה שוה וכו'	פחד יצחק חנוכה - רשימה
כב ע"ב11 עדות היא וכו' שהשכינה שורה בישראל וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתלד-תתלו, במדבר עמ' קעד-קעה, יהושע-שמואל עמ' קסא
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' עז, קכה
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רנט
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכיבה שורה בישראל זו נר מערבי	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רלח
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	אור אברהם שמות עמ' רל, שז
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	אור תורה השלם (מזריטש) סי' קב
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' שנא, תתפו-תתפז
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	דברי יואל פ' תצוה דף רסב ע"ב
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	חכמת התורה תצוה עמ' טו, טז, יט, כב, כז, מא, נו, פ, שנ
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	חמודי צבי מועדים עמ' לז, נח, פח, קעו
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	מנחת ישראל עמ' צג, קלה
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ריב
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 80
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	תורת מנחם חנ"ה עמ' 324
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שלח ד"ה מחוץ
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' נר מערבי	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ע
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מתחיל ובה היה מסיים	תפארת צבי שמות עמ' תי, תכח, תכט, תקפח
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפא, רחצ, שט
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 274
כב ע"ב11 עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל, ותוס'	למחר אעתיר עמ' רלד, רמז, שכא, שצד
כב ע"ב11 עדות היא לישראל שהשכינה שורה בישראל	בני יששכר (תשמג) ח"א דף צז ע"ב, ח"ב דף קכז ע"ב
כב ע"ב11 עדות היא לכל באי עולם וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר יד
כב ע"ב11 עדות היא לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל	ילקוט דברי חכמים שמות סי' שסז
כב ע"ב11 עדות היא לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' ע, ער, רפ
כב ע"ב11 עדות היא לכל באי עולם שהשכינה שורה במערב וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' קמ
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראל	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רמו, רצח
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראל	חכמת התורה כי תשא עמ' קיב
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראל	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תעז
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלד, תקנג, תקנו
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קלה
כב ע"ב11 עדות היא שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מה, סה, סח, עט, פה, צד, קס, קפה, רכו, רעב, רפ, רפג, שמח
כב ע"ב11 עדות היא	כתבי רבנו בחיי עמ' רסז
כב ע"ב11 עדות הנר המערבי	ציץ השדה חנוכה עמ' סז, עז
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שווה בישראל	רנת יצחק יהושע עמ' רנה
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	אוהב ישראל (תשמ) דף שיד ע"ב
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תסג {לכן היה הנס במנורה}
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	מי מרום חי"ג עמ' עב
כב ע"ב11 עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	עטרת יהושע במדבר עמ' לט
כב ע"ב11 עדות לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל	תורה בציון עמ' סב
כב ע"ב11 עדות לכל באי עולם ששכינה שורה בישראל	באר שרים במדבר פ' בהעלותך דרוש א אות ח
כב ע"ב11 עדות שהשכינה שורה בישראל	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 188
כב ע"ב11 עדות שהשכינה שורה בישראל	ציץ השדה חנוכה עמ' כד
כב ע"ב11 עדות שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקלח
כב ע"ב11 עדות שהשכינה שורה כישראל	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' תנא {כשזכו וראו (ישראל) ניפים ונפלאות היו אלה להם}
כב ע"ב11 עדות ששכינה שורה בישראל	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 251
כב ע"ב11 שהשכינה שורה בישראל	עיוני רש"י במדבר עמ' תרד
כב ע"ב11 שכינה שורה בישראל	דברי הרב עמ' רנו
כב ע"ב12 זה נר מערבי וכו'	כוונת הלב עמ' קי {"להעלות נר תמיד"}
כב ע"ב12 זה נר מערבי שממנה היה מדליק ובה היה מסיים	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה ב, בהעלותך ו
כב ע"ב12 זה נר מערבי שממנה היה מדליק וכו'	חיי נפש ח"ב עמ' מג
כב ע"ב12 זה נר מערבי שנותן בה שמן וכו'	פני יהושע (תשסא) עמ' לד
כב ע"ב12 זה נר המערבי	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' שנח {"אל מול פני המנורה"}
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן וכו'	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' פה
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף פה
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה	שם ישראל עמ' שט
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קמג
כב ע"ב12 זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה, וממנה היה מדליק ובה היה מסיים	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף נב ע"ב
כב ע"ב12 זו נר מערבי	האיר ממזרח עמ' קל
כב ע"ב12 מאי עדות א"ר זו נר מערבי וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קעג, של
כב ע"ב12 מאי עדות אמר רב זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה הי' מדליק	דברי יואל מועדים ח"ד דף קו ע"א, קי ע"א, קיג ע"ב, קטז ע"א, רסג ע"א, תא ע"א
כב ע"ב12 מאי עדות אמר רב זו נר מערבי	תורה אור (באנדי) עמ' תטז
כב ע"ב12 מאי עדות וכו'	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף כ ע"ג
כב ע"ב12 מאי עדות וכו' זו נר מערבי וכו' ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נא, קי, מועדים (תשנט) עמ' סח, צז, קכח, קל, קלג, קסז
כב ע"ב12 מאי עדות זה נר מערבי וכו'	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קלה
כב ע"ב12 מאי עדות זו נר המערבי	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שטו
כב ע"ב12 נס נר המערבי	דולה ומשקה - חנוכה עמ' לה
כב ע"ב12 נעשה נס בנר מערבי	עקבי אבירים (תשעא) עמ' קסג
כב ע"ב12 נר המערבי	משיבת נפש עמ' צט
כב ע"ב12 נר המערבי היה עדות שהשכינה לא זזה	בין המשפתים בראשית עמ' קצד
כב ע"ב12 נר המערבי ממנו היה מדליק	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רלב
כב ע"ב12 נר המערבי נותן בה שמן כמדת חברותיה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצה
כב ע"ב12 נר המערבי עדות היא לכל באי עולם ששכינה שורה בישראל	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' קמב
כב ע"ב12 נר המערבי עדות היא לכל באי עולם ששכינה שורה בישראל	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' עב
כב ע"ב12 נר המערבי עדות לישראל שהשכינה שורה בתוכם	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק טו, ח"ג פרק ח
כב ע"ב12 נר המערבי עדות ששכינה בישראל	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נב
כב ע"ב12 נר המערבי שבו מתחיל ובו מסיים	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנא
כב ע"ב12 נר המערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה	ויגד יעקב עמ' שנד, שנז
כב ע"ב12 נר מערבי	משנת חיים שמות עמ' רעג
כב ע"ב12 נר מערבי הוא עדות שהשכינה שורה בישראל	גור אריה ויקרא פכ"ד אות ג
כב ע"ב12 נר מערבי היא עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	תפארת צבי במדבר עמ' צח, קא, קב, קי, קיג
כב ע"ב12 נר מערבי היה דולק בנס, עדות שהשכינה שורה בישראל	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' לא
כב ע"ב12 נר מערבי היה דולק בנס, רש"י	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קלו
כב ע"ב12 נר מערבי היה דולק כל הזמן	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' קלא
כב ע"ב12 נר מערבי היה דולק מערב עד ערב	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' לג
כב ע"ב12 נר המערבי נותן בה שמן כמדת חברותיה	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קה
כב ע"ב12 נר המערבי עדות לישראל שהשכינה שורה בתוכם	תורת העולה (תשעה) עמ' עב, שיג
כב ע"ב12 נר מערבי עדות לכל באי עולם שהשכינה שרויה בישראל	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תקכד
כב ע"ב12 נר מערבי וכו' וממנה היה מדליק ובה היה מסיים	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רט
כב ע"ב12 נר מערבי וכו' ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	מאור עינים (תשנח) עמ' רסב
כב ע"ב12 נר מערבי וכו' ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	מאור עינים (תשעט) עמ' תמג
כב ע"ב12 נר מערבי ממנה היה מדליק	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שכג
כב ע"ב12 נר מערבי ממנו היה מדליק ובה היה מסיים	פניני יחזקאל עמ' תקצח, (רס)
כב ע"ב12 נר מערבי נותן בה שמן כמדת חברותיה ממנה מתחיל ובה מסיים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קצה, כרך ב ח"א עמ' לב
כב ע"ב12 נר מערבי נותן בה שמן כמדת חברותיה, ורש"י	לחמי תודה דף רטז ע"א
כב ע"ב12 נר מערבי עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה	פרי צדיק לחנוכה אות ד, י, אמור אות יא
כב ע"ב12 נר מערבי עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תג, שמות עמ' שלב, שנז, ויקרא-במדבר עמ' רפח-רפט
כב ע"ב12 נר מערבי עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	תפארת צבי ויקרא עמ' סג, שלה, שלז, שלח
כב ע"ב12 נר מערבי עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קצז, מועדים עמ' קפ
כב ע"ב12 נר מערבי עדות לשכינה	צמח מנחם - דרשות ר' ירוחם וולפיש דף ה ע"ג
כב ע"ב12 נר מערבי עדות שהשכינה שורה בישראל שבו היה מתחיל ומסיים	ברכת דוד עמ' קס, קסב, קסד
כב ע"ב12 נר מערבי קרי נר שני	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' קס
כב ע"ב12 נר מערבי שהוא עדות לישראל שהשכינה שרויה ביניהם	תורי זהב (תשעג) עמ' קו
כב ע"ב12 פלא מנר המערבי	ברכת שמואל (תמב) ח"ב דף כג ע"ג
כב ע"ב14 הדלקת המנורה היה מתחיל מנר שני	כסף נבחר (תשסג) עמ' רמו
כב ע"ב14 היו מדליקים את הנרות מנר מערבי	גור אריה שמות פכ"ז אות יג
כב ע"ב14 ובה היה מדליק ובה היה מסיים	עיוני רש"י במדבר עמ' קטז
כב ע"ב14 ובה היה מסיים (רש"י)	לחמי תודה דף ריז ע"ב
כב ע"ב14 והא הכא דקביעי נרות	עיוני רש"י במדבר עמ' קיד
כב ע"ב14 וממנה היה מדליק	מורשה - שיחות למועדים עמ' קיב
כב ע"ב14 ממנה הוא מדליק ובה מסיים	מאיר נתיבות ח"א עמ' קסא
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רצז
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	מאור עינים (תשעה) עמ' תלט
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' נו, קכב, רסז, שו
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	תורת אליהו עמ' קעד
כב ע"ב14 ממנה היה מדליק ובה היה מסיים וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תפ
כב ע"ב14 ממנה היה מתחיל ובה היה מסיים, רש"י ותוס' ד"ה ובה	דרשות מהר"ם חביב עמ' שנח
כב ע"ב15 מדמינן נר חנוכה למנורה אי מדליקין מנר לנר	מקראי קדש (תשנג) עמ' שכו
כב ע"ב19 מאי הוה עלה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ב-יג, פ
כב ע"ב19 מאי הוי עלה וכו' חזינא אי הדלקה עושה מצוה מרליקין מנר לנר ואי וכו' ורש"י שם	חמודי צבי מועדים עמ' קסט
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שמח
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	מראה יחזקאל (תשסד) עמ' פו
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה וכו' אי הנחה עושה מצוה וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' סד, פג, צב
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה וכו', רש"י	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסה
כב ע"ב20 אי הדלקה עושה מצוה מדליקין מנר לנר	ויגד יעקב עמ' שסא, שצז
כב ע"ב20 הדלקה או הנחה עושה מצוה	לקוטי שושנים (תשמו) עמ' לד
כב ע"ב20 הדלקה או הנחה עושה מצוה	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רטז
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קנא, קנב
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	אור אברהם במדבר עמ' קג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' קנו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	חיים שיש בהם מועדים עמ' רלא
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' לב, לו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	מפניני הרב עמ' קצ
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	נועם אליעזר בראשית עמ' ל ע"א
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	עטרת יהושע בראשית עמ' רלג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמ
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה	נחלה לישראל (תשעא) עמ' כז, נא
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' ו, עה, פא
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעו, קצא, רפה
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	אמרי נועם (מועדים) סי' כב, נא, לחנוכה, סי' ח, ט, יד, לחנוכה [מבן המחבר]
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קפ
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	ויגד יעקב עמ' שנד, שנז, שנט, שסו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א, אות יב, יג, יד לחנוכה, אות ג, י, לזאת חנוכה
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	עצי חיים - מועדים עמ' רב, רמט
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רנח
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שב, שמו, שמז
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	שם ישראל עמ' צט, קיג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	שרגא המאיר מועדים עמ' ע
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה וכו'	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' עט
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	קדושת לוי (תרצט) דף כג ע"ג, קמא ע"ד
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה או הנחה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עא ע"ד, עד ע"א, צא ע"ג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה וברא"ש	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מח
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה וכו'	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' כו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קא ע"ב
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מא, מד, נ, נג
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	אור הישר בראשית דף מא ע"א
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	התורה והעולם ח"ג עמ' כו
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 287
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 31
כב ע"ב20 הדלקה עושה מצוה	נר ישראל חלק ב דף טז
כב ע"ב21 הנחה עושה מצוה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב כו
כב ע"ב21 הנחה עושה מצוה	בינת ישראל (תשסו) דף סח ע"ב
כב ע"ב22 איבעיא להו הדלקה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' עח
כב ע"ב24 היה תפוס נר חנוכה בידו ועמד לא עשה ולא כלום	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קפז
כב ע"ב24 היה תפוס נר חנוכה ועומד	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שצב
כב ע"ב24 היה תפוס נר חנוכה ועומד וכו'	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נח, סב
כב ע"ב24 היה תפוש נר חנוכה ועומד לא עשה ולא כלום	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' לח, מ, מד
כב ע"ב26 הרואה אומר לצורכו הוא דאדלקה, רש"י	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנה
כב ע"ב26 הרואה הוא אומד לצורכו הוא דאדלקה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סו
כב ע"ב26 נ"ח בעי היכרא	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קה
כב ע"ב27 הדליקה בפנים והוציאה לא עשה כלום משום דהרואה אומר לצורכו הוא דאדלקה	עצי חיים - מועדים עמ' רל*
כב ע"ב27 נר חנוכה אין מטלטלין ממקום למקום	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עא ע"ד
כב ע"ב29 הדלקה במקומה בעינן	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קי, קיז
כב ע"ב29 הדלקת נ"ח במקומה בעינן	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קכא ע"א
כב ע"ב רש"י - אוחז הישנה בידו עד שנותן שמן	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנב
כב ע"ב רש"י - במנורה הדלקה עושה מצוה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שעד
כב ע"ב רש"י - דכיון שזו היא מצותה צריך שתיעשה במקום חיובא	תורת מנחם חנ"ח עמ' 428
כב ע"ב רש"י - הדלקה עושה מצוה דומיא דמנורה דמקדש	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שמו
כב ע"ב רש"י - הדלקה עושה מצוה, כדאשכחן במנורה	עצי חיים - מועדים עמ' רב*
כב ע"ב רש"י - ובה הי' מסיים - כל זמן שהיו ישראל חביבין הי' דולק כל היום	דברי יואל מועדים ח"ד דף קטז ע"א
כב ע"ב רש"י - ולא כבה נר מערבי	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמג, קנב, קנח
כב ע"ב רש"י - להעלות נר תמיד קאי על נר המערבי	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצב
כב ע"ב רש"י - ממנה היה מדליק ובה היה מסיים שאינו מטיבו עד הערב	תפארת צבי שמות עמ' תכט
כב ע"ב רש"י - נס המנורה עד שמת שמעון הצדיק	דמשק אליעזר (רלב"ג) במדבר פרק ח פסוק ב(4)
כב ע"ב רש"י - נר המערבי היה מטיב כל יום	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שנג, שעו
כב ע"ב רש"י - נר המערבי נר השני ממזרח	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעה
כב ע"ב רש"י ד"ה אי הדלקה עושה מצוה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות פד
כב ע"ב רש"י ד"ה היה תפוש נר חנוכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יז
כב ע"ב רש"י ד"ה ובה - כ"ז שהיו ישראל חביבין היה דולק כל היום	רנת יצחק שמואל עמ' נג
כב ע"ב רש"י ד"ה ובה הי' מסיים - אין מעבירין וכו' וכי עייל וכו'	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 193
כב ע"ב רש"י ד"ה ובה היה מסיים - ההטבה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יא
כב ע"ב רש"י ד"ה ובה היה מסיים	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ט, י
כב ע"ב רש"י ד"ה וכי לאורה הוא צריך - והלא מ' שנה היה מאיר להם עמוד ענן בכל המקומות	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תלג ע"ב
כב ע"ב רש"י ד"ה מעשר שני	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ז
כב ע"ב רש"י ד"ה נר המערבי - וכל זמן שהי' ישראל חביבין היה דולק כל היום	דברי מנחם (היימליך) עמ' קפג
כב ע"ב רש"י ד"ה נר מערבי - מה נקרא נר מערבי	עיוני רש"י במדבר עמ' קטו
כב ע"ב רש"י ד"ה נר מערבי	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקסד
כב ע"ב רש"י ד"ה נר מערבי	פניני שבח עמ' קלד
כב ע"ב תוס' - ארבעים שנה היה מאיר להם עמוד הענן בכל המקומות וכו' בחבית ויודע מה בתוכה	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקכו
כב ע"ב תוס' - מה דנקט מ' שנה הלא לעולם כל העולם כולו לאורו של קום הולכין	פאר יעקב ח"ג עמ' שצט
כב ע"ב תוס' - מסתכל בטפיח ויודע מה בתוכה	מאיר נתיבות ח"א עמ' קס
כב ע"ב תוס' - עמוד הענן היה מאיר להם	שמן ראש סוכות ח"א עמ' כט
כב ע"ב תוס' ד"ה הדר פשטה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות יא
כב ע"ב תוס' ד"ה ובה היה מסיים	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' נח
כב ע"ב תוס' ד"ה ובה היה מסיים	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יא
כב ע"ב תוס' ד"ה והא הכא	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף יח ע"א
כב ע"ב תוס' ד"ה והא הכא כיון דקביעי נרות וכו', ותוס' ד"ה מאי הוי עלה וכו'	לחמי תודה דף רטז ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - אכהנים קאי	דברי יואל פ' תצוה דף רסב ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - אמאי נקט מ' שנה לעולם כל העולם כולו לאורו של מקום הולבין	דברי מנחם (היימליך) עמ' שלב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - הי' מסתכל בטפיח ויודע מה בתוכו	יגל יעקב (תשנג) בא אות נב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - היה מאיר להם בלילה עמוד הענן	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קמא
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - היינו אהרן כשנכנס לפנים וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ע
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - וי"מ וכי אהרן כשהיה נכנס לפנים לאורה היה צריך והלא מ' שנה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' שנג ד"ה מחוץ
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - ותימה דהול"ל הלא הוא מאיר לכל העולם	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרעח
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - תימה אמאי נקט מ' שנה לעולם כל העולם כולו לאורו של מקום הולכין	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' רטו ד"ה מחוץ
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי	חכמת התורה תצוה עמ' כז
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' לג
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה - במלאכת המשכן היה מסתכל בטפיח ורואה מה בתוכה	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' סג
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה - ברייתא היה מסתכל בטפיח ויודע מה שבתוכו וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' ט
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה - ברייתא היה מסתכל בטפיח ויודע מה שבתוכו וכו'	ברית שלום (תעח) דף ב ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה	חמודי צבי מועדים עמ' שי, תקא
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה	נשמת חיים (ברלין) עמ' שסח
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה הוא צריך - וי"מ וכי אהרן וכו' לאורה הי' צריך וכו'	דברי יואל מועדים ח"ד דף קטז ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה הוא צריך	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ח
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רפב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה	פחד יצחק חנוכה - רשימה
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קפב ע"ב, קפז ע"ד
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי, וחי' מהרי"ט	דרשות מהר"ם חביב עמ' רי
כב ע"ב תוס' ד"ה וכל	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רפט
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי - ומבעיא ליה אי הנחה עושה מצוה וכי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות טו
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי - ומסיק דהדלקה עושה מצוה ושרי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות טז, מח
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי הוה עלה	חמודי צבי מועדים עמ' קע
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי הוה עלה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות ו, יב, יג, יד
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי הוי עלה - קינסא נמי שרי דהא בקינסא פליגי דהא מאן דמפרש טעמי משום אכחושי מצוה איתותב	דברי מנחם (היימליך) עמ' רכג
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי הוי עלה, ומהרש"א	לחמי תודה דף ריז ע"א
כב ע"ב רמב"ן - למ"ד מזרח ומערב מונחות היו מדליקין ביום ב' נרות מזרחיות	לקוטי שיחות חל"ח עמ' 192
כב ע"ב רמב"ן	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רכד
כב ע"ב חת"ס - חנוכה עיקרה מן התורה	באר שרים פרשת מקץ דרוש ד אות ב
כג ע"א01 עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולו למוצ"ש מכבה ומדליקה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יד, צא
כג ע"א01 עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולו	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קעה
כג ע"א01 עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולו וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קסט
כג ע"א01 עששית שהיתה דולקת מערב שבת למוצאי שבת מכבה ומדליקה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פד ע"ג (הג"ה)
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה או הנחה	לקחת מוסר ח"ב עמ' צט, מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' קמה, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' יח, לד
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה	דעת תורה במדבר עמ' קד
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קיט
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ךב
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' מג
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תקצז
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה או הנחה	שפע חיים ח"א עמ' ריג
כג ע"א03 הדלקה עושה מצוה	ארז ישעיהו דף עט-פ
כג ע"א07 להדליק נר חנוכה	בת עין (תשסז) עמ' עח
כג ע"א07 ש"מ הדלקה עושה מצוה	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קלג
כג ע"א07 ש"מ הדלקה עושה מצוה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות א ס"ק סא בהגה"ה
כג ע"א07 שמע מינה הדלקה עושה מצות, שמע מינה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תר
כג ע"א08 הלכה הדלקה עושה מצוה	חיי שלמה עמ' סו, סח, סט, ע
כג ע"א08 והשתא דאמרי' הדלקה עושה מצוה כו' דאריב"ל וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' פא
כג ע"א08 והשתא דאמרינן הדלקה עושה מצוה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות כ, כה, כט
כג ע"א08 והשתא דאמרת הדלקה עושה מצוה הדליקה חש"ו לא עשה כלום	להורות נתן במדבר עמ' לב
כג ע"א09 הדליקה חרש שוטה וקטן לא עשה ולא כלום	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' כב
כג ע"א09 הדליקו חרש שוטה וקטן לא עשה כלום	ויגד יעקב עמ' שס
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקה	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' שנא
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקה	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' יב
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקה דאמר רבי יהושע בן לוי נשים חייבות בנר חנוכה, שאף הן היו באותו הנס	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנו, קצ, קצה
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקה דאמר רבי יהושע בן לוי נשים חייבות בנר חנוכה, שאף הן יהיו באותו הנס	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קה, קכב
כג ע"א10 אשה ודאי מדליקה וכו' נשים חייבות בנר חנוכה	להורות נתן בראשית עמ' תנה
כג ע"א11 אשה חייבת בנר חנוכה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עז ע"א
כג ע"א11 נשים בנר חנוכה	ברכת אבות עמ' יז
כג ע"א11 נשים חייבות בנ"ח שאף הן היו באותו הנס	חמודי צבי מועדים עמ' קעא
כג ע"א11 נשים חייבות בנ"ח שאף הן היו באותו הנס, ורש"י	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 311
כג ע"א11 נשים חייבות בנ"ח שהיו באותו הנס	שירת הפסח אות קסד
כג ע"א11 נשים חייבות בנ"ח, ורש"י	ישא מדברותיך - מגילה עמ' פג
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס, ורש"י	שרגא המאיר מועדים עמ' עח
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 14
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה	מורשה - שיחות למועדים עמ' קיב
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה	מנחת מרדכי עמ' עב
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה	תפארת משה עמ' רמט
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תעו
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קמא
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מג עמ' צג
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	הר המוריה עמ' רנד
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	ימי דוד (תשסז) עמ' קמג, קנז
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	פורים בציון עמ' רג, רד
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	פניני שבח עמ' רנד
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס, ורש"י ותוס' - שגזרו יוונים על כל בתולות וכו' וע"י אשה נעשה הנס	תורת מנחם ח"ד עמ' 232, ח"ח עמ' 36, ח"י עמ' 283
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו מעיקר הנס	דברי יואל מועדים ח"ד דף שסא ע"א
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה, ורש"י	השיר והשבח ח"ב עמ' קח
כג ע"א11 נשים חייבות בנר חנוכה, ורש"י	ציץ השדה חנוכה עמ' פה
כג ע"א12 אף הן היו באותו הנס	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קלב
כג ע"א12 אף הן היו באותו הנס	תורת מנחם חכ"ט עמ' 294
כג ע"א12 אף הן היו באותו הנס	תורת מנחם חמ"ב עמ' 74
כג ע"א12 אף הן היו באותו הנס, ורש"י	בי חייא ח"א עמ' קכב
כג ע"א12 אף נשים היו באותו הנס	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קפו
כג ע"א12 שאף הן היו באותו הנס	תורת מנחם ח"ד עמ' 308
כג ע"א12 שאף הן היו באותו הנס	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רנא
כג ע"א13 א"ר זירא מריש כי הוינא בי רב	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ב, ג, י, יג, יד, מב
כג ע"א13 אכסנאי חייב בנר חנוכה וכו' דקא מדלקי עלי בגו ביתאי	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצא, קצב
כג ע"א13 אכסנאי חייב בנר חנוכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות א, נט
כג ע"א13 מריש כי הוינא בי רב משתתפא בפריטי וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' עא
כג ע"א13 מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזא	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קסט, ח"ד שאלה קסז
כג ע"א13 מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזא וכו' דקא מדלקי עלי בגו ביתאי	חיים שיש בהם זמירות עמ' שעט
כג ע"א14 בהדי אושפיזא	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ה, כג, סב
כג ע"א14 משתתפנא בפריטי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ד, כה, לד
כג ע"א15 אמינא השתא ודאי לא צריכנא	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ח, יא, כה, לד, סב
כג ע"א15 בתר דנסיבי איתתא	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות כז, לז, מאמר ו אות טז
כג ע"א16 אכסנאי אם מדליקין עליו בביתו אינו חייב להשתתף בפרוטה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עו ע"ד
כג ע"א16 דקא מדליקי עלי בגו ביתאי	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנד
כג ע"א16 דקא מדליקי עלי בגו ביתאי	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' סז
כג ע"א17 יפין לנר	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ב
כג ע"א17 כל השמנים יפין לנר ושמן זית מצוה מן המובחר וכו' דצליל נהורא, ותוס' ד"ה מריש	צמח צדקה עה"ת עמ' טז
כג ע"א17 כל השמנים יפין לנר ושמן זית מן המובחר	אור אברהם בראשית עמ' קכא
כג ע"א17 כל השמנים יפין לנר ושמן זית מן המובחר	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קעג, קפג, קצב
כג ע"א17 כל השמנים כולן יפין לנר ושמן זית מן המובחר וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' מד
כג ע"א17 כל השמנים כולן	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות א
כג ע"א18 שמן זית עדיף כי השמן נמשך אחר הפתילה ואינו מפסיק באמצע הדלקתה	תפארת צבי שמות עמ' תכז
כג ע"א18 ושמן זית מצוה מן המובחר	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ג
כג ע"א18 מצוה מן המובחר בשמן זית	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 320
כג ע"א18 מצות נר חנוכה בשמן זית	פרדס המלך (תשסט) רמזי חנוכה אות ז, יב
כג ע"א18 מריש הוי מהדר מר אמשחא דשומשמי וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' יא
כג ע"א18 שמן זית מן המובחר	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שע
כג ע"א20 כיון דשמע לה להא דריב"ל וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ה
כג ע"א21 שמן הבא מן הזיתים צליל נהורי' טפי	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעו
כג ע"א21 שמן הבא מן הזיתים נמשך אחר הפתילה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעו
כג ע"א21 שמן זית נמשך אחר הפתילה ולא שאר שמנים	יד דוד (אופנהיים) עמ' קמו
כג ע"א29 אמר רב חייא בר אשי אמר רב המדליק נר של חנוכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות א, כט
כג ע"א30 המדליק נ"ח צריך לברך וכו' מאי ממעט ממעט זמן ונימעוט נס וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' קד
כג ע"א30 המדליק נר חנוכה צריך לברך וכו' והיכן צונו וכו' מלא תסור וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ד
כג ע"א30 המדליק נר חנוכה צריך לברך, מאי מברך וכו'	אור אברהם דברים עמ' תלג
כג ע"א30 המדליק נר של חנוכה וכו' הרואה נר של חנוכה צריך לברך	מדבר קדמות (תשסח) עמ' סו
כג ע"א30 המדליק נר של חנוכה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' לז
כג ע"א30 המדליק נר של חנוכה צריך לברך	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קכח
כג ע"א30 צריך לברך	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ד, ל
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה וכו'	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 40
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברך	ויגד יעקב עמ' שסב
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברך	ישרש יעקב (טננבוים) חנוכה אות ז
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברך	קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות מט, נ, פרק יב אות מז, מט
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברך	קומץ המנחה (צונץ) דרוש י אות ז
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה מברך	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכ
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברך	חכמת התורה ויצא עמ' תמא
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברך	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קמז
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברך	עצי חיים - מועדים עמ' רה*, רו*, רלב*
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברך	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רעט
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברך	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' ס, סט, קכח, רי
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברך וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' נו, פד
כג ע"א31 הרואה נר חנוכה צריך לברך	שמחת מרדכי (רוזנמן) חנוכה - מאמר הרואה נר חנוכה צריך לברך
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברך	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רכד, רלט
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברך	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שח
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברך	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' קה, קלג, קנח, קפה
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברך	פרדס מרדכי עמ' קסו
כג ע"א31 הרואה נר של חנוכה צריך לברך	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' פז
כג ע"א31 ורב ירמיה אמר הרואה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ב
כג ע"א31 מצות נר חנוכה שמברכין על הראיה	אגרא דכלה ח"א עמ' רלה
כג ע"א32 הרואה נ"ח מברך שנים	קדושת עינים (תשמו) סי' תקסב
כג ע"א32 יום ראשון הרואה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ט, כז
כג ע"א32 ביום הראשון מברך שתים ומדליק מברך שלש וכו' מאי ממעט ממעט זמן	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תג
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך ב' והמדליק מברך ג' מכאן ואילך וכו'	עצי חיים על התורה עמ' שעז*
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך ב' ומדליק מברך ג' וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קעב
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שנים וכו' נס כל יומי איתיה, ורי"ף	מבשר טוב - חנוכה עמ' קכו, קכז
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רעה, שכז
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים וכו' ונימעוט נס וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש טז עמ' צט
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים וכו' ונימעוט נס וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש מג עמ' צג
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים וכו' ונימעוט נס וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש נד עמ' קעא
כג ע"א32 יום ראשון הרואה מברך שתים ומדליק ג' וכו' מאי ממעט ממעט זמן ונימעוט ניסא נס בכל יומא איתא	עצי חיים - מועדים עמ' רו*, רכה*, רלז*
כג ע"א32 יום ראשון כו' ומדליק מברך ג' וכו' נס כל יומי איתיה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' סט, עה
כג ע"א32 יום ראשון מברך שלוש מכאן ואילך מברך שתים	פורים בציון עמ' רפג
כג ע"א33 מכאן ואילך מדליק מברך שתיים ורואה אחת, מאי ממעט ורש"י	שני המאורות (תשסח) עמ' קטו
כג ע"א34 מאי ממעט ממעט זמן	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שטו
כג ע"א35 ונימעוט נס	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קיז, רנא, שנז
כג ע"א35 ונימעוט נס וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' י, עה, פד
כג ע"א35 ונימעוט נס נס כל יומי איתי'	דברי יואל מועדים ח"ד דף לז ע"ב, סא ע"ב, ע ע"א, עב ע"ב, צה ע"א, קכ ע"א, קלד ע"א, קסג ע"א, רעט ע"ב, תמט ע"ב, תפו ע"ב
כג ע"א35 ונימעוט נס	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יא
כג ע"א35 ונימעוט נס	שופרא דישראל (תשסו) עמ' ריז
כג ע"א35 ונמעיט נס נס בכל יומיה איתיה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' עא
כג ע"א35 כל יום ויום מברך שעשה נסים - הגר"א	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תנו
כג ע"א35 נס כל יומא איתא	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמט, רנד
כג ע"א35 נס כל יומי איתיה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - הוספות חדשות עמ' ע
כג ע"א36 אנר חנוכה מאי מברך	פעולת גבר עמ' רצט ד"ה שאל אביך
כג ע"א36 אשר קדשנו במצוותיו וכו' והיכן צונו וכו' מ'לא תסור'	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 264
כג ע"א36 אשר קדשנו במצוותיו	עטרת תפארת דף מז ע"א
כג ע"א36 אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו' והיכן צונו וכו' מלא תסור	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס טו
כג ע"א36 אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה והיכן צונו	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 110, 143-142
כג ע"א36 אשר קדשנו במצותיו וצונו, והיכן צונו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף יד ע"ג, טז ע"ב, ח"ב דף קז ע"א, פ ע"ב, כסלו טבת נט ע"ד
כג ע"א36 אשר קדשנו על חנוכה דרבנן מלא תסור	רסיסי לילה סי' נו (עמ' 158), צדקת הצדיק סי' טז, משיב צדק סי' לה (עמ' 21), מ (עמ' 24)
כג ע"א36 אשר קדשנו על חנוכה דרבנן מלא תסור	פרי צדיק לחנוכה אות ב, ז, כד
כג ע"א36 ברכות נר חנוכה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נב, נה, ס
כג ע"א36 מאי מברך מברך אקב"ו להדליק נר חנוכה	ס' המאמרים (ריי"צ) תש"ו עמ' 59
כג ע"א36 מאי מברך	קונטרסים (ריי"צ) עמ' רא
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצוותיו וכו' והיכן ציוונו	תורת איש ח"ב עמ' נז
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצוותיו וצונו להדליק	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' טו
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצוותיו וצונו להדליק נר חנוכה	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסב, קעב, קצב
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו והיכן צונו אר"נ שאל אביך ויגדך וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קיא
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו' והיכן צונו ר"א אמר מלא תסור ר"נ אמר שאל אביך ויגדך	עצי חיים - מועדים עמ' רלו*
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר	ס' המאמרים (רש"ב) תרפ עמ' רג
כג ע"א36 מאי מברך אשר קדשנו וכו'	דברי יואל פ' שלח דף שמו ע"ב
כג ע"א36 מאי מברך וכו' והיכן צוונו רב אויא אמר מלא תסור	עקבי אבירים (תשעא) עמ' נו
כג ע"א36 מאי מברך וכו' והיכן צונו וכו' מלא תסור	דברי יואל מועדים ח"ד דף קנג ע"א
כג ע"א36 מאי מברך וכו' והיכן ציונו וכו'	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' עז
כג ע"א36 מאי מברך וציונו להדליק כו' והיכן צונו ר' אויא אמר מלא תסור וכו' ר' נחמיה אמר שאל אביך וכו'	קדושת יצחק עמ' מ, מא
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו	ברכת משה דף כג ע"ב
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצוותיו וכו'	כנסת מרדכי בראשית עמ' קלד
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצוותיו וציונו	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' עו
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו והיכן צונו וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' שצו, תד, ח"ד עמ' רחצ
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו	כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' קסט
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו' והיכן צונו וכו'	אחרית השנים עמ' טו
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו' והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' נא
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קעה
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור וכו'	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות כ
כג ע"א36 מאי מברך מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך	דרכי אמונה דרך כה
כג ע"א36 מאי מברך מברך וכו' והיכן ציוונו וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קעד
כג ע"א36 מאי מברך	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יב
כג ע"א36 מברך אק"ב וצונו וכו' והיכן צונו רא"א מלא תסור ר"נ אמר שאל אביך	מכשירי מצוה עמ' כ
כג ע"א36 מברך להדליק ושעשה נסים	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתשלה
כג ע"א36 על חנוכה מברכין אשר קדשנו במצוותיו וצוונו	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 297
כג ע"א37 היכן צוונו על נר חנוכה	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קכב
כג ע"א37 היכן צונו מלא תסור	ויואל משה מאמר ב סי' ו עמ' רב
כג ע"א37 היכן צונו מלא תסור	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרלג
כג ע"א37 היכן צונו מלא תסור	שם ישראל עמ' צא
כג ע"א37 היכן צונו מלא תסור	פרדס מנחם עמ' קמ
כג ע"א37 היכן צונו רב אויא אמר מלא תסור, רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עה, פד, פז, צ, ק, קיז, קיט, קכב, קמא, קמד, קנא, קסא, קסד, קסה, קסט, קפד, קפה, קצב, קצג
כג ע"א37 היכן ציוונו זקניך ויאמרו לך	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שצד
כג ע"א37 היכן ציונו להדליק נ"ח, וחת"ס	שירת הפסח אות ד
כג ע"א37 והיכן צוונו	מורשה - שיחות למועדים עמ' קכד
כג ע"א37 והיכן צונו	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' כז
כג ע"א37 והיכן צונו	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' כז
כג ע"א37 והיכן צונו	רנת יצחק ה' מגילות עמ' רצו
כג ע"א37 והיכן צונו	תפארת צבי בראשית עמ' תשנח
כג ע"א37 והיכן צונו אר"א מלא תסור וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' סב
כג ע"א37 והיכן צונו וכו'	נחלה לישראל (תשעא) עמ' כד
כג ע"א37 והיכן צונו וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריג
כג ע"א37 והיכן צונו וכו' לא תסור וגו'	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' שנא
כג ע"א37 והיכן צונו וכו' מלא תסור וכו'	אור אברהם ברכות עמ' צט, קיא, קכא, קעב, רפח
כג ע"א37 והיכן צונו וכו' מלא תסור מן הדבר אשר יגידו לך	דברי יואל פ' קרח דף מה ע"ב
כג ע"א37 והיכן צונו וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רה
כג ע"א37 והיכן צונו מלא תסור	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קסז, ריט
כג ע"א37 והיכן צונו מלא תסור	אסופת מערכות חנוכה עמ' ג
כג ע"א37 והיכן צונו מלא תסור	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רפח
כג ע"א37 והיכן צונו מלא תסור	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קצו
כג ע"א37 והיכן צונו ר' אויא אמר מלא תסור	אבני אש (אויש) מועדים עמ' סא
כג ע"א37 והיכן צונו רב אוי' אמר מלא תסור רב נחמי' אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך	שרגא המאיר מועדים עמ' סד
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמח, שפג
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור	מבשר טוב - חנוכה עמ' קנד
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור	מגיד דבריו ליעקב (מביאלה, תשסד) עמ' עז
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור	עצי חיים על התורה עמ' תנא
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור וכו'	דורש טוב (פודור) עמ' 89, 371
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור ורב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקינך	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קד, שלה
כג ע"א37 והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך	פתגמי אורייתא ח"א עמ' עא
כג ע"א37 והיכן צונו רבי נחמי' אמר וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר ד
כג ע"א37 והיכן צונו	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יב, יג, כז
כג ע"א37 והיכן ציונו	בי חייא ח"א עמ' קלב, ח"ב עמ' קטו
כג ע"א37 והיכן ציונו	ברכת אבות עמ' כא
כג ע"א37 והיכן ציונו	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קלג
כג ע"א37 והיכן ציונו	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מב
כג ע"א37 והיכן ציונו	מאיר נתיבות ח"א עמ' קנו
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו'	אגרא דכלה ח"א עמ' תלב
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו'	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 78
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו' מ"לא תסור" וכו' "שאל אביך ויגדך"	כוזרי מאמר ג סי' לט
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו' מלא תסור	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' רלט
כג ע"א37 והיכן ציונו וכו' שאל אביך ויגדך וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עד
כג ע"א37 והיכן ציונו חד אמר מלא תסור	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויחי כג
כג ע"א37 והיכן ציונו כו'	טהרת יו"ט ח"י עמ' נה
כג ע"א37 והיכן ציונו להדליק נר של חנוכה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 180
כג ע"א37 והיכן ציונו מלא תסור	חנן אלקים עמ' קצז, מקראי קדש (תשנג) עמ' ריג
כג ע"א37 והיכן ציונו מלא תסור	טל חיים (פרידלנדר) עמ' שט
כג ע"א37 והיכן ציונו מלא תסור	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 64
כג ע"א37 והיכן ציונו מלא תסור וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קעה
כג ע"א37 והיכן ציונו מ'לא תסור' וכו'	פירוש המכבי דברים עמ' סט, רנג
כג ע"א37 והיכן ציונו רב אויא אמר מלא תסור וכו'	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' סה
כג ע"א37 והיכן ציונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך וכו'	גבורות אליהו יו"ד סי' סט
כג ע"א37 והיכן ציונו רב אויא מלא תסור	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תצח
כג ע"א37 וציונו להדליק והיכן צונו	קהלת יעקב חנוכה עמ' מו, מח
כג ע"א37 וציונו להדליק נר חנוכה והיכן ציונו וכו'	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' ריח
כג ע"א37 וציונו להדליק נר חנוכה והיכן ציונו מלא תסור	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רלד
כג ע"א37 היכן צונו	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף עב ע"א (הג"ה), קג ע"א
כג ע"א38 חנוכה - מצות זקנים	שרגא המאיר על התורה עמ' סו
כג ע"א38 לא תסור מכל אשר יורוך	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' סח, תמו
כג ע"א38 מברכים ברכת המצוות גם על מצות דרבנן	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קז
כג ע"א38 מלא תסור	בין המשפתים בראשית עמ' קצו {חכמים חידשו ז' מצוות מכח התורה והתרי"ג}
כג ע"א38 על מצות דרבנן מברך אשר קדשנו במצותיו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרמח הערה 44
כג ע"א38 על מצות דרבנן מברכים	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' ג
כג ע"א38 רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יד, כז
כג ע"א38 שאל אביך ויגדך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תרעז
כג ע"א38 שציונו להדליק במצות לא תסור	שפתי חיים ח"ב עמ' קכב
כג ע"א39 הדמאי מערבין בו וכו' כי היכי דלא לזילזולי בה	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' א
כג ע"א39 המאי מערבין בו ומשתתפין בו ומברכין עליו וכו'	אחרית השנים עמ' מד
כג ע"א39 מתיב רב עמרם הדמאי וכו' רבא אמר רוב עמי הארץ מעשרין הם	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שו
כג ע"א39 מתיב רב עמרם הדמאי מערבין בו וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' פט, קעה
כג ע"א40 ואי אמרת כל מדרבנן בעי ברכה הכא כי קאי ערום היכי מברך	חמודי צבי מועדים עמ' פט, קעה
כג ע"א40 ואי אמרת כל מדרבנן בעי ברכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות טו
כג ע"א41 כי קאי ערום היכי מברך והא בעינן "והיה מחניך קדוש" וליכא	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר מד
כג ע"א41 ערום היכי מברך	שערי תשובה שער ג אות מד
כג ע"א42 דדבריהם בעי ברכה	דברי הרב עמ' קפג
כג ע"א42 דמאי עיקרו מדברי סופרים	מקראי קדש (תשנג) עמ' ריג
כג ע"א42 ודאי דדבריהם בעי ברכה ספק דדבריהם לא בעי ברכה וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק י אות ה
כג ע"א42 ודאי דדבריהם בעי ברכה	אבן יהושע עמ' 75
כג ע"א42 ודאי דדבריהם	ככר לאדן (תשנ) עמ' קיד
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברוכי	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' לד
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברוכי	מאורי שערים עמ' תלה
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברכה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' מא
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברכה	חנן אלקים עמ' קצט
כג ע"א42 ספק דדבריהם לא בעי ברכה	שופרא דישראל (תשסו) עמ' רסד
כג ע"א43 דלא לזלזולי בה	תורת מנחם חל"ו עמ' 326
כג ע"א43 והא יו"ט שני דספק דדבריהם	ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ד, ב (עמ' 74)
כג ע"א43 והא יום טוב שני דספק דבריהם הוא ובעי ברכה	תורה אור (באנדי) עמ' תלז
כג ע"א43 יו"ט שני כו' כי היכי דלא לזלזולי בה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תא
כג ע"א43 כי היכי דלא לזלזולי בה, ור"ן - ספק ברכות להקל אינו שייך כאשר הספק הוא על המצוה עצמה	תורת מנחם חי"ט עמ' 82
כג ע"א45 ואמר רבא לא אמרן וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות ב
כג ע"א45 חצר הפתוחה לשתי רוחות	היהדות הלאומית עמ' 243
כג ע"א45 חצר שיש ב' פתחים	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ה
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים	דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קלח
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים	מפניני הרב עמ' קפט
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות	אור אברהם ויקרא עמ' רנו
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש י עמ' סא, דרוש יג עמ' עט, דרוש כא עמ' קלז
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לד עמ' כג, כו, דרוש מב עמ' צב
כג ע"א45 חצר שיש לה ב' פתחים	דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' ריד
כג ע"א45 חצר שיש לה שני פתחים מדליק בשני פתחיה	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרנז
כג ע"א45 חצר שיש לו ב' פתחים וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות א, ו
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשד	אור אברהם ויקרא עמ' רנו
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשד	תקנת השבין סי' טו (עמ' 131)
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשד וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' קעח
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשד וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות ד
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשדא	משנת חיים במדבר עמ' תקנד
כג ע"א50 ומנא תימרא דחיישינן לחשרא	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' יא
כג ע"א51 בשביל ארבעה דברים אמרה תורה להניח פיאה בסוף שדהו	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 370
כג ע"א51 בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פיאה וכו' ומפני החשד וכו'	אוצרות חיים - מתן תורה וא"י עמ' רפד
כג ע"א51 בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהו	אור אברהם ויקרא עמ' רנה
כג ע"א51 בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהו וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' רכ
כג ע"א51 בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פאה וכו' ומפני החשד	מכשירי מצוה עמ' סט, עא
כג ע"א51 מפני ארבעה דברים אמרה תורה להניח בסוף שדהו	משך חכמה דברים פ' כד פס' כ
כג ע"א51 מפני ד' דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהו	יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' סו, יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קעד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קסו
כג ע"א51 מפני ד' דברים צריך להניח פאה בסוף השדה	גור אריה ויקרא פי"ט הערה 72
כג ע"א53 שלא יראה שעה פנויה ויאמר לקרובו ה"ז פאה	אשל חיים ח"א עמ' סד
כג ע"א רש"י - "לא תכלה" משמע גמר קצירו, בשעת כילוי	גור אריה ויקרא פי"ט הערה 71
כג ע"א רש"י - אף הם היו באותו הנס	רסיסי לילה סי' נז (עמ' 168), דברי חלומות סי' כה (עמ' 197)
כג ע"א רש"י - בזכות יהודית נצלו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קעח
כג ע"א רש"י - היוונים גזרו על כל בתולות להיבעל לטפסר תחלה	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' סה, סו
כג ע"א רש"י - הנס נעשה על ידן וכו'	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רכח
כג ע"א רש"י - והיה מחניך קדוש	פירושי ראשונים בהשמטות
כג ע"א רש"י - כל יומי איתי', שהרי כל שמונה הדליקו מן הפך	דברי יואל מועדים ח"ד דף לח ע"א, סא ע"ב, עג ע"א, פא ע"א, צא ע"א, קמה ע"א
כג ע"א רש"י - מלא תסור, לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל	דברי יואל מועדים ח"ד דף קנג ע"א
כג ע"א רש"י - שגזרו היוונים על כל בתולות הנשואות להיבעל	נחל חיים סי' נז
כג ע"א רש"י - שעשה נסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה	אור אברהם בראשית עמ' רמו
כג ע"א רש"י ד"ה באותו הנס - הך דנשים חייבות בנר חנוכה וכו' באותו הנס וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר ו
כג ע"א רש"י ד"ה בגו ביתאי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ט
כג ע"א רש"י ד"ה בתר דנסיבי	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ו אות ז, מב
כג ע"א רש"י ד"ה דולקת	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יח
כג ע"א רש"י ד"ה היו - בגלות יון נגזר עליהם תיבעל לטפסר תחילה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב כו
כג ע"א רש"י ד"ה היו - כל הנשאת בימי היוונים תבעל להגמון תחילה	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רכב
כג ע"א רש"י ד"ה היו - שגזרו יונים על כל בתולות	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' לא
כג ע"א רש"י ד"ה היו - שגזרו על כל בתולות וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' תקכ
כג ע"א רש"י ד"ה היו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קכה
כג ע"א רש"י ד"ה היו באותו הנס	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות יט, צו
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה - או ליושב בספינה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות כה, מאמר ח אות ח
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה - ומצאתי בשם רבינו יצחק בן יהודה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ב, ז
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה - ורואה באחד החצרות דולק	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ו
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פח
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות ה
כג ע"א רש"י ד"ה חצר - ויאמרו האחד אינו מקיים מצות נר	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות ג
כג ע"א רש"י ד"ה חצר - נר לכל פתח כדמפרש סעמא וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ט אות ב
כג ע"א רש"י ד"ה חצר שיש לה ב' פתחים	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצג, מאמר ט אות א
כג ע"א רש"י ד"ה כל - אבל זמן משהגיענו להתחלת זמן הגיענו	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 15
כג ע"א רש"י ד"ה כל יומי איתיה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות יא
כג ע"א רש"י ד"ה מאי ממעט	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' רמח
כג ע"א רש"י ד"ה מאי ממעט	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ח אות י
כג ע"א רש"י ד"ה משוך נהוריה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ד
כג ע"א רש"י עששית - כלי גדול של זכוכית	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף פד ע"ג (הג"ה)
כג ע"א רש"י	מורשה - שיחות למועדים עמ' קיז
כג ע"א תוס' בשם ר"ת	המאור הגדול (גר"א) עמ' תתטו
כג ע"א תוס' ד"ה מכבה	חמודי צבי מועדים עמ' קסט
כג ע"א תוס' ד"ה מכבה ומגביהה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יד, מאמר ה אות יח, לא, לג
כג ע"א תוס' ד"ה מכבה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות יד
כג ע"א תוס' ד"ה מריש - אבל לנר שבת פשיטא רשמן זית וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות ז
כג ע"א תוס' ד"ה מריש - נראה דאנר חנוכה קאי וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ז אות א, ב, ה
כג ע"א תוס' ד"ה מריש - שמן זית וכו' נמשך אחר הפתילה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעו
כג ע"א תוס' ד"ה שמע מינה - ומכל מקום כיון שנהגו העולם להחמיר וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות כב
כג ע"א תוס' ד"ה שמע מינה הדלקה עושה מצוה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ה אות כא
כג ע"א מאירי	דרך אמונה ובטחון עמ' כח
כג ע"א שלטי הגבורים (על הגהות מרדכי סי' תנו) אות א (נשים חייבות) וטבוח והכ"ן, הח' מטבח והתיבה מן והכ"ן הם אותיות חנוכה וכו' ואותיות וטבוח טבח בגימטירא מ"ד כמו הנרות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קצא ד"ה וטבח
כג ע"ב06 אמרה תורה להניח פיאה מפני הרמאין, ורש"י	ויואל משה מאמר א סי' סד עמ' פ
כג ע"ב07 נר שיש לה שתי פיות כו'	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 319
כג ע"ב08 מילא קערה שמן והקיפה פתילות	פרורים משלחן גבוה ח"א שאלה מט
כג ע"ב08 מילא קערה שמן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קו
כג ע"ב08 מילא קערה שמן	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מ
כג ע"ב09 כפה עליה כלי	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תעא
כג ע"ב10 לא כפה עליה כלי עשאה כמין מדורה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' צ
כג ע"ב12 נר ביתו - שלום ביתו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שיט, שלד
כג ע"ב12 נר ביתו וכו' קודם משום שלום ביתו	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 372, חי"ז עמ' 142
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה	רוח יעקב (בן שבת, תשסז) עמ' רא
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה וכו'	מגילת סמנים עמ' צב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף	אסף המזכיר (מאזוז) מע' נ - נר ביתו
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נב, נו, מועדים (תשנט) עמ' קעו
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום בית	בינת ישראל (תשסו) דף סה ע"ב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום בית	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' פט
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום בית	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' נב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קפט ד"ה הנה
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	חיים שיש בהם מועדים עמ' רלג
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	יגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות מא
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	לב דוד (תשסט) עמ' סד
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	לחמי תודה דף קצא ע"א, קצב ע"א, רטו ע"א
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	עטרת ישועה (תשסד) אות טז ליום א דחנוכה
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	צלח רכב עמ' תצא
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	תורה בציון עמ' תצג
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצג ע"ב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	תורה אור (באנדי) עמ' תיב
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו, ורש"י	מבשר טוב - חנוכה עמ' רכד
כג ע"ב12 נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רח
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קלז
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' צג
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף ורש"י	רנת יצחק משלי עמ' קס, ה' מגילות עמ' קפח
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום בית	דעת שבת עמ' קכח
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' שכ
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תכה
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	תהלה לדוד (והרמן) פרק כט פסוק יא הערה יב, פרק לח פסוק ד הערה ה, פרק קכח פסוק ב הערה יב
כג ע"ב12 נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' לד
כג ע"ב12 נר שבת ונר חנוכה נר שבת עדיף	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קג
כג ע"ב12 נר שבת ונר חנוכה נר שבת קודם משום שלום בית	אמרי נועם (מועדים) סי' י, כ, לחנוכה
כג ע"ב12 נר של שבת קודם משום שלום הבית	חיים תחלה (תשנג) עמ' סט
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונ"ח וכו' משום שלום ביתו וכו' נ"ח וקידוש היום מהו וכו' נ"ח עדיף משום פרסומא ניסא, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תלב
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כא עמ' קלח
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות ה, צג, מס' תמיד אות קמד
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכ
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה	אוצר הכבוד
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר י אות א, ב, ו
כג ע"ב12 פשיטא לי נר ביתו ונר תנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו, ורש"י ד"ה שלום ביתו	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' סח
כג ע"ב12 שתי נרות שמדליקין בערב שבת	אמרי אש (טאוב) עמ' שלה
כג ע"ב13 הדלקת נרות בשבת משום שלום בית	אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' רצא
כג ע"ב13 נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום בית	ראשית חכמה (תשמד) - אור גדול פרק כ אות ג
כג ע"ב13 נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום בית	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה ל
כג ע"ב13 נר שבת וקידוש היום נר שבת עדיף	בני יששכר (תשמג) ח"א דף ט ע"א
כג ע"ב13 נר שבת משום שלום בית	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סח
כג ע"ב13 נר שבת משום שלום ביתו	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קצ
כג ע"ב13 נרות שבת משום שלום בית	ויגד יעקב עמ' קג
כג ע"ב13 נרות שבת משום שלום בית	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' נ
כג ע"ב13 קידוש ונר ביתו נר ביתו עדיף	שבט מוסר עמ' רצט
כג ע"ב13 שלום בית	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עג
כג ע"ב13 שלום בית	בני יששכר (תשמג) ח"א דף כא ע"ד, ח"ב דף פז ע"ג
כג ע"ב13 שלום ביתו	טוב טעם ויקרא עמ' קמג בטוב טעם
כג ע"ב14 בעי רבא נר חנוכה וקידוש היום איזה עדיף	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קד
כג ע"ב14 בעי רבא נר חנוכה וקידוש היום מהו וכו' נר חנוכה עדיף משום פ"נ	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ג אות כב, מאמר יב אות יא
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום	משנת חיים במדבר עמ' תקיט
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קסא
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום מהו וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קב
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום מהו	תורה אור (באנדי) עמ' תכב
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא	ים שמחה עמ' קל
כג ע"ב15 נר חנוכה וקידוש היום	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ג
כג ע"ב15 קידוש היום ונר חנוכה	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' ה
כג ע"ב16 נר חנוכה עדיף משום פרסומי גיסא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מב
כג ע"ב16 נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא	חכמה ומוסר ח"א עמ' קכה
כג ע"ב16 נר חנוכה קודמת משום פרסומי גיסא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקעז
כג ע"ב17 נ"ח לפירסומי ניסא	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 318
כג ע"ב17 נר חנוכה משום פרסומא ניסא	עמוד העבודה (תשעג) לקוטי אמרים ד
כג ע"ב17 פירסומי ניסא	דולה ומשקה - חנוכה עמ' קסח
כג ע"ב17 פרסומי ניסא	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' מח
כג ע"ב19 הזהיר בנר הויין לו בנים ת"ח	נתיבות עולם ח"ב עמ' מג, רלג
כג ע"ב19 הזהיר בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 428
כג ע"ב19 הזהיר בנר חנוכה הווין לו בנים תלמידי חכמים	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' כד
כג ע"ב19 הרגיל בנר - בנים ת"ח ורש"י	עיונים במשלי עמ' קלב, קסט
כג ע"ב19 הרגיל בנר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קי
כג ע"ב19 הרגיל בנר (חנוכה) הויין לו בנים ת"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' עג
כג ע"ב19 הרגיל בנר [חנוכה] הוי ליה בנים ת"ח	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הו"ל בנים ת"ח	אמרי רבי שפטיה עמ' פט
כג ע"ב19 הרגיל בנר הו"ל בנים ת"ח	חלק יעקב (קנטור) דרוש כו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הו"ל בנים תלמידי חכמים	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קמג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הו"ל בנין תלמידי חכמים	לחמי תודה דף עו ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' צח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין לו בנים ת"ח	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין לו בנים ת"ח ורש"י	שפתי חיים ח"ב עמ' כ
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים ת"ח	ברכות אבי דף מט ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים ת"ח	בני יששכר (תשמג) ח"א דף יח ע"ב, ח"ב דף ס ע"א, ס ע"ד, עה ע"ג, צב ע"ד, קב ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים ת"ח	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רצ, שו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים ת"ח, ורש"י	לקחת מוסר ח"ב עמ' צז, צט
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמים	המוסר והדעת בראשית עמ' ער
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמים	פרדס מרדכי עמ' תקיד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הווין ליה בנים ת"ח	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צ
כג ע"ב19 הרגיל בנר הווין ליה בנים ת"ח, ורש"י ד"ה בנים - נר שבת וחנוכה	אמרי נועם (מועדים) סי' ח, יא, מו, לחנוכה, סי' טו לזאת חנוכה, סי' יא לחנוכה [מבן המחבר]
כג ע"ב19 הרגיל בנר הווין ליה בנים תלמידי חכמים	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות ה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הווין ליה בנין ת"ח	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' קג, קעד, רג, רכא, רכז, רנה, רעט, שצא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוי ליה בנים ת"ח	שירת דוד (תשסז) עמ' תלא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוי ליה בנים ת"ח	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תל, תלא, ח"ב עמ' ל, שפט, שצא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' פו ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצ, קצא, ח"ה עמ' עה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' פו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח	מבשרת ציון ח"ד עמ' רז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח הזהיר במזוזה וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' צא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמים	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שנד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמים	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' קמ
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמים	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - חנוכה עמ' רעז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות הקדמה פרק כו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמים	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' עח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"ח	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 225, ח"י עמ' 289, חי"א עמ' 282, חי"ז עמ' 143
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"ח	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"ח	תורת איש ח"ב עמ' נח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"ח וכו'	נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' ח, יח, עד, פה, צז, קה-קו, קי
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים תלמידי חכמים	דברי יואל פ' חיי שרה דף תנט ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים תלמידי חכמים	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לה עמ' לא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין לי' בנים תלמידי חכמים	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"ב דרוש לו עמ' לז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בינים תלמידי חכמים וכו' וממלא גרבי יין	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	אור אברהם בראשית עמ' קמג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	אמרי אש (טאוב) עמ' תצט
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	בישורון מלך ח"ב עמ' צג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	דובר צדק עמ' 176
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	דעת סופר (סופר) עמ' עו ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' קמא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	דרך ה' השלם עמ' שלט - דרך לחיים
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' טו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ק
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' סח, רנה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' פז, קעד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	פאר יעקב ח"א עמ' שצד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	פניני יחזקאל עמ' תקצד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	ציץ השדה חנוכה עמ' קכג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	תהלה לדוד (והרמן) פרק לח פסוק ד הערה ה, פרק קכח פסוק ב הערה יב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	תפלה למשה (בנימין) עמ' רכח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' ג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	חדרי בטן פרשת מקץ ראשון אות ז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	טוב טעם שמות עמ' קכז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	נחלי מים (מלאח) עמ' מז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח, ורש"י	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קסח, קעה, קצג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	אוצרות חיים מועדים ח"ב עמ' שדמ
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	אוצרות חיים שבת עמ' רג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' ע
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	אור אברהם - תשובה עמ' תק
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 47
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קטו, קב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' קצז ד"ה נרות
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ב עמ' ה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	ויגד יעקב עמ' שסד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	זך ונקי עמ' ריז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שסז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' צא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	מאור עינים (תשנח) עמ' קכט, תקטז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	מאור עינים (תשעט) עמ' ריג, *כו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	מצווה ועושה ח"א עמ' רצז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	מצווה ועושה ח"ב עמ' קכ, רכא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פז {כל נרות מצוה בכלל זה, ההסבר שיש קדושה בנרות, עובדא דמהרש"ל; כל חידוש בתורה הוא מהאור הגנוז; נ"ח רומז לתורה לשמה; כל ת"ח מאיר לכל העולם}
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	עקבי אבירים (תשסה) עמ' עז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	צלח רכב עמ' שמא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שכז, שלה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' מח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תקנג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכח
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים וכו' זוכה וממלא גרבי יין	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים וכו'	אבני אש (אויש) מועדים עמ' סג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"י	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' ל
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"י	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' לו
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"י	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' צד
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"י	מבשר טוב - חנוכה עמ' מז, קעא, קעג, קעד, קעו, רפג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים, ורש"י ד"ה בנים תלמידי חכמים, דכתיב כי נר מצוה ותורה אור, על ידי נר מצוה דשבת וחנוכה בא אור דתורה	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' סח, סט, מהד' ח סי' עא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנין ת"ח	ימי דוד (תשסז) עמ' קנא
כג ע"ב19 הרגיל בנר הויין ליה בנין ת"ח	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קפב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין לו בנים ת"ח, ורש"י	למחר אעתיר עמ' שצב
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין לי' בנים ת"ח הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה	יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קצב, קצח, תצוה אות קלח, ויקרא אות לח, שופטים אות ס
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"ח	מנחת ישראל עמ' דש
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"ח	עטרת ישועה (תשסד) אות ט לעיו"כ בשעת כל נדרי, שמן ששון לחנוכה פ"א אות ג, אות ה ליום ג דחנוכה, אות ב ליום ד דחנוכה, אות ו ליום ה דחנוכה, אות ו, ז, יג לחנוכה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"ח, רש"י ד"ה בנים - במצות נר שבת וחנוכה	עטרת ישועה (תשסד) אות ו לחנוכה
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים תלמידי חכמים	עצי חיים - מועדים עמ' רטז
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנים תלמידי חכמים	ניבי זהב עמ' ריג
כג ע"ב19 הרגיל בנר הוין ליה בנין ת"ח	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רלח
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' פד
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 33
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' סג, סה
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מט
כג ע"ב19 הרגיל בנר וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר יב
כג ע"ב19 הרגיל בנר זוכה לבנים ת"ח	תורת יחיאל בראשית עמ' רצג, תי
כג ע"ב19 הרגיל בנר זוכה לבנים ת"ח	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 280, 286, 288
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קלו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף לד ע"ד
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 551
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הווין לו בנים תלמידי חכמים	שמלת אליעזר ח"א עמ' קנו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הווין ליה בנים תלמידי חכמים	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קצג
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין לו בנים תלמידי חכמים	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' נה
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין לי' בנין ת"ח	ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' קסו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים ת"ח	נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לו דף קעה ע"ב; כד הקמח (ונציה שו) אות צ דף סג ע"ד; של"ה (תט) ווי העמודים פרק א דף ג ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר סב דף כב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף מו ע"ד; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרעא דף תיב ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר רנג/רצג דף צב ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת ויגש דף יז ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים תלמידי חכמים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף נב ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים תלמידי חכמים	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסט {ע"י הדלקת נר שבת אפשר לתקן חלק אב ואם המולידים שלא היה בקדושה ולהתקרב אל השי"ת}
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הוין לו בנים ת"ח	יסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הוין לי' בנים תלמידי חכמים	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' לג
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה הוין ליה בנים תלמידי חכמים	מאור עינים (תשעה) עמ' תתמו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה וכו' בנים תלמידי חכמים	דולה ומשקה - חנוכה עמ' כט, עו, צז, קכה, קסו, רלה, רסז
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה וכו' לפי גירסת הרמב"ם	פחד יצחק חנוכה מאמר ו
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה ונר שבת הויין ליה בנים תלמידי חכמים	פני חיים (פלג'י) עמ' קנא ע"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה	ילקוט הגרשוני ח"א
כג ע"ב19 הרגיל בנר חנוכה, רי"ף	מבשר טוב - חנוכה עמ' קסט
כג ע"ב19 הרגיל בנר שבת הויין לו בנים תלמידי חכמים	שם עולם (תשסו) עמ' נד
כג ע"ב19 הרגיל בנר שבת הויין ליה בנים תלמידי חכמים	ראה חיים ח"ב דף י ע"ג [לד ע"א ד"ה ומסיבה]
כג ע"ב19 הרגיל בנר שבת	יריעות שלמה (אוזאן) פ' תצוה
כג ע"ב19 הרגיל בנר	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות א, ד
כג ע"ב19 הרגיל בנר	מכמני עוזיאל עמ' קלט
כג ע"ב19 הרגיל בנר	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ב
כג ע"ב19 הרגיל בנר, ורש"י	מורשה - שיחות למועדים עמ' קט
כג ע"ב19 הרגיל בשרגא הוי לי' בנים תלמידי חכמים	צמח דוד (סקאליע) עמ' קנה
כג ע"ב19 הויין ליה בנים וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ב
כג ע"ב19 זהיר בנר, בנים ת"ח	חמדת ימים - שבת עמ' 142
כג ע"ב19 מאן דרגיל בנר חנוכה זוכה לבנים זכרים תלמידי חכמים	מאור עינים (תשעה) עמ' ריא
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה וכו' הזהיר בציצית וכו'	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 63
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדורי דורות	צוף דבש (לוין) מאמר ו בתחלתו
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שצז
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' לא
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה אין זה פותר אח זה	שער המלך (תשנז) עמ' ז
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' קפג
כג ע"ב20 הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה	עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ה דף לא ע"ב
כג ע"ב20 הזהיר בציצית	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' מ
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תפז
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' כה
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רמז
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קא הערה 228
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתכג הערה 66
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה וכו'	דברי חנינא - מזלות עמ' כ
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ה, ח
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	ישראל קדושים עמ' 87
כג ע"ב20 הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	בית אלהים (שלו) פרק כד דף סא ע"א; ארזי לבנון (שסא) פרק ז דף יב ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ה דף לא ע"ב
כג ע"ב20 הזהיר בציצית	טוב טעם בראשית עמ' קע
כג ע"ב20 הרגיל במזוזה וכו' הרגיל בציצית זוכה לטלית נאה וכו' בקדוש היום	כד הקמח (מישור) עמ' תז
כג ע"ב20 הרגיל במזוזה	כתבי רבנו בחיי עמ' שמט
כג ע"ב20 הרגיל בציצית זוכה לטלית נאה	כד הקמח (תשנו) עמ' קסה
כג ע"ב20 כל הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה	שבט מוסר עמ' שכג
כג ע"ב20 כל הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	שבט מוסר עמ' שכג
כג ע"ב21 הזהיר בקדוש היום	נר מצוה (מכון מהר"ל) עמ' נב
כג ע"ב21 הזהיר בקדוש היום זוכה וממלא גרבי יין	עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק ב פרק ה דף לא ע"ב
כג ע"ב21 הזהיר בקידוש היום	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' סב
כג ע"ב21 הזהיר בקידוש היום זוכה וממלא גרבי יין	אוצרות חיים שבת עמ' רמט
כג ע"ב21 הזהיר בקידוש היום	אוצר הכבוד
כג ע"ב22 גרבי יין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כג אות ב
כג ע"ב22 רב הונא הוה רגיל דהוה חליף וכו' נפק מינייהו רב שיזבי	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קצד
כג ע"ב22 רב הונא הוה רגיל דהוה חליף וכו' נפק מינייהו רב שיזבי	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קד
כג ע"ב22 רב הונא הוה רגיל וכו' חזייה דהוו רגיל בשרגא טובא וכו'	ר"ן סביב הרי"ף פרק ב דף קו ע"ד ודף קז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מו ע"ד
כג ע"ב23 ר' אבין נגרא היה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
כג ע"ב23 רב אבין נגרא	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' סח
כג ע"ב23 רב אבין נגרא	מצווה ועושה ח"א עמ' ריט
כג ע"ב24 חזא דהוה רגיל בשרגי טובא אמר תרי גברי רברבי נפקי מהכא וכו'	אוצרות חיים שבת עמ' רג
כג ע"ב24 חזי דהוה רגיל בשרגי טובא אמר תרי גברא רברבי נפקי מהכא וכו'	חמודי צבי מועדים עמ' צג
כג ע"ב25 תרי גברא רברבי נפקא מהכא כו'	שערי תשובה אגה"ת אות ס
כג ע"ב25 תרי גברי רברבי נפקי מהכא	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' שכו
כג ע"ב26 רב חסדא הוה רגיל דהוה חליף ותני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יד אות ג
כג ע"ב26 רב חסדא הוה רגיל דהוה חליף ותני אפיתחא דבי נשא דרב שיזבי, חזא רהוה רגיל בשרגי טובא, אמר גברא רבא נפק מהכא	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות כו, לה
כג ע"ב28 דבי נשא דרב שיזבי, ותוס'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קפ
כג ע"ב30 דביתהו דר"י הוה מאחרה ומדלקה וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' קצט
כג ע"ב30 דביתהו דר"י הוה מאחרה ומדלקת	דעת שבת עמ' צח, קכט בהערה
כג ע"ב30 דביתהו דר"י הות מאחרה ומדלקה וכו'	לוח ארז פרשת בשלח דף יז
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הוה מאחרה ומדלקת לה וכו' סברה לאקדומה, א"ל ההוא סבא תנינא ובלבד שלא יקדים וכו'	קרבן שבת (תשסח) עמ' *קמז
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הוה מאחרה ומדלקת ליה	שו"ת מהרי"ט (תב) מסכת שבת דף צח ע"ג; ר"ן סביב הרי"ף פרק ב דף קו ע"ד ודף קז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף מו ע"ד
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הות מאחרא ומדלקת לה וכו' ועמוד האש משלים לעמוד הענן	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות כב, מב
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקת לה	פני יהושע (תשסא) עמ' מג
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקת לה אמר לה רב יוסף תניא לא ימיש עמוד הענן וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיד
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקת לה ורש"י שם	חמודי צבי מועדים עמ' צג
כג ע"ב30 דביתהו דרב יוסף וכו' מלמד שעמוד ענן משלים לעמוד אש וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעה, ח"ה עמ' פג
כג ע"ב31 מאחרה ומדלקת	משנת חיים שמות עמ' שמה
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן - שעד שלא ישקע זה עולה זה	דבר טוב (רוזנברג) עמ' קב, קו
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' פד
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן יומם וגו' מלמד שעמוד ענן משלים לעמוד האש וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות כא
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה מגיד שעמוד ענן משלים לעמוד האש וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' נד
כג ע"ב32 לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה מלמד שמשלימין זה לזה	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קסא
כג ע"ב33 העמודים היו משלימין זה לזה	חכמת התורה נח עמ' רנג
כג ע"ב33 מלמד שהיה העמוד ענן משלים לעמוד אש	חכמת התורה ויצא עמ' קעו
כג ע"ב33 מלמד שעמוד הענן משלים וכו'	טוב טעם שמות עמ' פה, רמו
כג ע"ב33 מלמד שעמוד הענן משלים לעמוד האש	פי' ר"א מזרחי (שלד) פרשת בשלח דף פג ע"ג; מנחה בלולה (שנד) פרשת בשלח דף עב ע"ב
כג ע"ב33 מלמד שעמוד ענן משלים לעמוד אש	חכמת התורה צו עמ' רמט
כג ע"ב33 עמוד ענן משלים לעמוד אש	רנת יצחק תהלים עמ' שסד
כג ע"ב33 עמוד ענן משלים לעמוד האש וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שסב, תרכג, תתרלו
כג ע"ב33 שעמוד ענן וכו'	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שכד
כג ע"ב33 שעמוד ענן משלים לעמוד האש, ועמוד האש משלים לעמוד הענן	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קלז
כג ע"ב34 עמוד האש משלים לעמוד הענן, ורש"י	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רלו
כג ע"ב35 ההוא סבא	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
כג ע"ב35 סברה לאקדומה, אמר לה ההוא סבא תנינא, ובלבד שלא יקרים ושלא יאחר	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות כב
כג ע"ב36 בלבד שלא יקדים ושלא יאחר	ברית שלום (תעח) דף ס ע"ב
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קיא
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים ולא יאחר	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שנז-שנח {תוס' ברכות כז ע"א למדו מכאן לענין תפילה}
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים ולא יאחר	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' רלז
כג ע"ב36 ובלבד שלא יקדים ושלא יאחר	ברית שלום (תשסח) עמ' שפד
כג ע"ב36 לא יקדים ולא יאחר	תורת מנחם ח"ג עמ' 223
כג ע"ב36 שלא יקדים ושלא יאחר	תורת מנחם חל"ו עמ' 333
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן איהו גופיה הוי צורבא מרבנן	אור אברהם דברים עמ' קב
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הו"ל חתנין רבנן	לחמי תודה דף פו ע"א, צד ע"ב
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן - גר"א	אור אברהם ברכות עמ' שעה
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נ
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכ, רפ
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוה ליה חתנוותא רבנן	גור אריה בראשית פמ"ד הערה 49, פמ"ט הערה 18, שמות פי"ח הערה 72
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוה ליה חתני רבנן	פנים יפות על תהלים עמ' מג
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן	בישורון מלך ח"א עמ' קג
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוו ליה חתנותא רבנן	כד הקמח (תשנו) עמ' קעו
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוו ליה חתנותא רבנן וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' תלז
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוו ליה חתני רבנן	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רכג
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוי ליה חתנוותא רבנן	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 37, פ"א אות 466
כג ע"ב37 דמוקיר רבנן הוי ליה חתוונתא רבנן	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 470
כג ע"ב37 דרחים הוו ליה בנין רבנן	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כו אות ב
כג ע"ב37 דרחים ודמוקיר רבנן	דרכי החיים ח"ב עמ' קז
כג ע"ב37 דרחים רבנן	השיר והשבח ח"א עמ' שלד
כג ע"ב37 דרחים רבנן ה"ל בנין רבנן	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' טז, מב
כג ע"ב37 דרחים רבנן ה"ל בנין רבנן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עה, תש, א'רמט, א'רסא
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קנז
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן	לחמי תודה דף קל ע"א
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קפב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן דמוקיר רבנן הו"ל חתנוותא רבנן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	שלשלת הקודש עמ' קטו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות טז, יח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קיג, ריא, רעז
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קכז, רמב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	בישורון מלך ח"א עמ' רלב, רלד
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	דברי חנינא - ת"ת עמ' צה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	מסילות הנביאים שופטים עמ' שצא*
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' צח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	מצווה ועושה ח"ב עמ' סו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קא, קה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	שביב אור עמ' רצד
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שטו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קצה, רו, תקפה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שנו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קפא, רלח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' מא, נז, צט, קעב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רעג, רצח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	תורת אליהו עמ' רצא
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוה ליה חתנוותא רבנן דדחיל רבנן איהו גופא צורבא מרבנן	שרגא המאיר מועדים עמ' קסג, שט
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן	אוצרות חיים - ת"ח וצדיק עמ' קטו
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ריד
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן	ס' חסידים סי' קסד
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' תקלב
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן וכו' דדחיל רבנן וכו'	תורת הרבי רבי זושא סי' עא
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן וכו'	נאוה תהלה עמ' קיט
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	נתיבות עולם ח"ב עמ' לה
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן, ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נג
כג ע"ב37 דרחים רבנן הווין ליה בנין רבנן	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קנד, קפ, קפז, קצז
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוון ליה בנין רבנן	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רפ
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנן	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קעו, ש
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוי ליה חתנוותא רבנן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצט הערה 48
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנן	עמודי שש (לונטשיץ, שעח) מאמר ו/י דף ה ע"א
כג ע"ב37 דרחים רבנן הויין ליה	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף לב ע"ג
כג ע"ב37 דרחים רבנן הויין ליה בנין רבנן	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' ח
כג ע"ב37 דרחים רבנן הוין ליה בנין רבנן דמוקיר רבנן הוין ליה חתנין רבנן	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קטז אות ז
כג ע"ב37 דרחים רבנן ודמוקיר רבנן	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רלז
כג ע"ב37 דרחים רבנן וכו'	ארץ צבי (תשע) עמ' רמח
כג ע"ב37 דרחים רבנן וכו' דמוקיר רבנן ונו' דרחיל מרבנן וכו'	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' צד
כג ע"ב37 דרחים רבנן וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ג
כג ע"ב37 דרחים רבנן	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שכ
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן	תורת חיים (קאסוב) עמ' רלב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הו"ל בנים רבנן	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש ט דף כג ע"א
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ה
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן וכו'	תפארת ראובן עמ' רעד
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוה ליה בנין רבנן	אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 42
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוו ליה בנים רבנן	חיים תחלה (תשסא) אופן כד עמ' כג ד"ה וכיון
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן וכו'	דרך ישרה עמ' תיג
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	חיים תחלה (תשנג) עמ' נא
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הווה ליה בנין רבנן	אלומת יוסף דף ב ע"ב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הווין ליה בנין רבנין	יגל יעקב (תשנג) תרומה אות קכד
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הווין ליה בנין רבנן	אור לשמים (תשסג) עמ' מב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הוי לי בנין רבנן דדחיל מרבנן הוא עצמו יהא ת"ח	כתונת פסים (תשעא) עמ' רד
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן הויין ליה בנין רבנן ודמוקיר רבנן הוי' לי חתנים	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תיח
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן וגו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רסג, רעא, רצד
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שכח
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן כו' מאן דדחיל רבנן	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שו, שטו, שמא, שנב
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן	ראה חיים ח"א דף מג ע"א [קמה ע"א ד"ה גם]
כג ע"ב37 מאן דרחים רבנן	ראה חיים ח"ב דף סא ע"ג [ריד ע"ב ד"ה ובזה]
כג ע"ב37 רחים ומוקיר ובנן	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' תטז
כג ע"ב37 רחים, דחיל, ומוקיר רבנן	פני מלך שמות עמ' עב
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופי' הוה צורבא מרבנן	חמודי צבי מועדים עמ' צד
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי	פוקד עקרים סי' ב (עמ' 6)
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' תפה
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	מצוה ולב ח"ב עמ' 134
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן ואי לאו בר הכי הוא משתמעין מיליה כצורבא דרבנן	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יד אות ל
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	דרך חיים (תשלה) עמ' תרצא
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנן	אמרי אש (טאוב) עמ' נז
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנן	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' רמ
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנן	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רמה
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא גופיה צורבא מרבנן	פרדס מרדכי עמ' תעו, תרמה
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן הוא עצמו יהי' צורבא מרבנן	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קלז
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן וכו'	אור ישרים (תשסב) עמ' רלה
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן וכו' משתמעין מיליה כצורבא מרבנן	עלי שור ח"ב עמ' תפב
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן כו' הוי צורבא מרבנן	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רכט
כג ע"ב38 דדחיל מרבנן להוי צורבא מרבנן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קסה הערה 63
כג ע"ב38 הוו לי' חתנוותא	לקוטי שיחות חי"א עמ' 344
כג ע"ב38 המכבד תלמידי חכמים יהיו לו חתנים תלמידי חכמים	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 426
כג ע"ב38 זוכה שיהיה לו חתוונתא רבנן	אבן פינה עמ' 154
כג ע"ב38 מאן דדחיל רבנן איהו גופיה הוי צורבא מרבנן וכו'	תורה בציון עמ' שצד
כג ע"ב38 מאן דדחיל רבנן	חמדת ימים - פסח, שבועות וסוכות עמ' 273
כג ע"ב39 אי לאו בר הכי הוא משתמען מיליה כצורבא מרבנן	לחמי תודה דף יט ע"ב
כג ע"ב39 אשתמעון מיליה כצורבא מרבנן	עלי שור ח"א עמ' רעח
כג ע"ב40 ולא בשמן שריפה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א
כג ע"ב40 ולא בשמן שריפה מאי שמן שריפה אמר רבה שמן של תרומה שנטמאה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רכג
כג ע"ב40 משתמעין מילי' וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שנה
כג ע"ב41 מאי שמן שריפה א"ר שמן של תרומה שנטמאה ואמאי קרי לה ש"ש הואיל ולשריפה עומד וכו' לפי שאין שורפין קדשים ביו"ט	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סג
כג ע"ב41 מאי שמן שריפה א"ר שמן של תרומה שנטמאה וכו' הואיל ולשריפה עומדת	חמודי צבי מועדים עמ' קא, קח, קכג, קפ, תעב
כג ע"ב43 א"ל אביי אלא מעתה ביו"ט לישתרי וכו' גזרה יו"ט אטו שבת	הר המוריה עמ' רמה
כג ע"ב43 מתוך שמצוה עליו לבערו חיישינן שמא יטה	לחמי תודה דף רטז ע"א
כג ע"ב44 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקא
כג ע"ב44 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט	לחמי תודה דף קצא ע"א
כג ע"ב44 אין מדליקין בשמן שריפה ביום טוב גזרה יום טוב אטו שבת וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קלד
כג ע"ב45 ור"ח אמר לשמא יטה לא חיישינן וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לה, מה, קכט
כג ע"ב45 רישא ביו"ט שחל להיות בערב שבת וכו'	לחמי תודה דף קצא ע"ב
כג ע"ב46 אין שורפין קדשים ביום טוב	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שה
כג ע"ב רש"י - אור תורה בנר שבת וחנוכה	ציץ השדה חנוכה עמ' כד
כג ע"ב רש"י - דחתנו כבנו	תורת מנחם חי"ג עמ' 322
כג ע"ב רש"י - דחתנו כבנו	תורת מנחם חנ"ה עמ' 83
כג ע"ב רש"י - דחתנו כבנו	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קנג
כג ע"ב רש"י - דחתנו כבנו	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רסו
כג ע"ב רש"י - הרגיל בנר הוין ליה בנים תלמידי חכמים, דכתיב כי נר מצוה ותורה אור ע"י נר מצוה בא אור דתורה	עצי חיים - מועדים עמ' רטז
כג ע"ב רש"י - חתנו כבנו	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יט אות ו
כג ע"ב רש"י - חתנו כבנו	לקוטי שיחות חי"א עמ' 344
כג ע"ב רש"י - להניח פאה בקצה כי אל"כ לא ידעו הענים שניתנה כבר	גור אריה ויקרא פי"ט הערה 75
כג ע"ב רש"י - נר חנוכה רומז לנר מצוה ותורה אור	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלה
כג ע"ב רש"י - נר מצוה ותורה אור	כוונת הלב עמ' רפג
כג ע"ב רש"י - ע"י נר בא אור התורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קב
כג ע"ב רש"י - על ידי נר מצוה בא אור תורה	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' שכד
כג ע"ב רש"י - שהיה עמוד האש בא קודם שישקע עמוד הענן	גור אריה שמות פי"ד הערה 136
כג ע"ב רש"י ד"ה בנים	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תח
כג ע"ב רש"י ד"ה בנים תלמידי חכמים וכו' - על ידי נר מצוה דשבת וחנוכה בא אור דתורה	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סוכה ב
כג ע"ב רש"י ד"ה בנים תלמידי	פירושי ראשונים
כג ע"ב רש"י ד"ה הוו ליה	מכשירי מצוה עמ' עט
כג ע"ב רש"י ד"ה מאחרה ומדלקת	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ה
כג ע"ב רש"י ד"ה נר - ואין לו כדי לקנות שמן לב' נרות	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 142
כג ע"ב רש"י ד"ה שלום	שביתת שבת סי' ה (עמ' 80)
כג ע"ב רש"י ד"ה שתי פיות	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות קצד מאמר ט אות ה
כג ע"ב רש"י הרגיל בנר - נר חנוכה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף ס ע"א
כג ע"ב רש"י ותוס' ד"ה דבי נשא	מגילת סמנים עמ' קד
כג ע"ב תוס' - ביאור 'בי נשא'	באר שרים פרשת וזאת הברכה דרוש ב אות ג
כג ע"ב תוס' - מכבוד שבת שידליק נר לצורך שבת	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קטו
כג ע"ב תוס' ד"ה גזירה - אין להשוות גזירות של חכמים זו לזו	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 15
כג ע"ב תוס' ד"ה דבי	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שח
כג ע"ב תוס' ד"ה ה"ג	לקחת מוסר ח"ב עמ' צט
כג ע"ב תוס' ד"ה הדר וכרא"ש	מנחת מרדכי עמ' רסז
כג ע"ב הגהות הגר"א אות א דמוקיר רבנן צ"ל דדחיל מרבנן	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ג
כג ע"ב הגהות הגר"א אות ב דדחיל מרבנן צ"ל דמוקיר רבנן	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יא אות ג
כד ע"א04 איבעיא להו מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזון	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א, ב, יב
כד ע"א04 מה להזכיר של חנוכה בבהמ"ז ותוס' ד"ה איבעיא להו	חמודי צבי מועדים עמ' קפב
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז וכו' או דלמא משום פרסומי ניסא מדכרינן	עצי חיים - מועדים עמ' רכ*
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף מה ע"ב
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז ותוס'	שפע חיים ח"א עמ' ריד
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז כו', ותוס' ד"ה איבעיא וכו'	יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' קכד-קלא
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז, ותוס'	נחלת צבי (פאליי) עמ' שנה
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזון	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' כג
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזון	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רכח
כד ע"א04 מהו להזכיר של חנוכה וכו' בהודאה	ברכות אבי דף קכד ע"ב
כד ע"א05 של חנוכה בברהמ"ז	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' סא
כד ע"א06 משום פרסומי ניסא	ס' הבוטח ח"ב עמ' שעח
כד ע"א06 פרסומי ניסא	נחלה לישראל (תשעא) עמ' כא
כד ע"א08 אר"ה אינו מזכיר	יד יצחק עמ' רכא ס"ק ה [הלכה]
כד ע"א09 על הניסים בהודאה	בן מלך - שבת עמ' תכא
כד ע"א11 מה תפלה בהודאה אף ברהמ"ז בהודאה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שח
כד ע"א19 ימים שיש בהן קרבן מוסף וכו' אם לא אמר מחזירין אותו	אור אברהם ברכות עמ' עד, קסב, רלב
כד ע"א22 הזכרת מעין המאורע	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רסד
כד ע"א22 ואומר מעין המאורע בעבודה, רש"י תוס'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קכג
כד ע"א22 ואומר מעין המאורע בעבודה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שמה
כד ע"א22 מעין המאורע	פחד יצחק חנוכה מאמר ח
כד ע"א22 מעין המאורע בעבודה, ואם לא אמר מחזירין אותו	בן מלך - שבת עמ' תיב
כד ע"א24 ימים שאין בהן קרבן מוסף וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' רפג
כד ע"א32 איבעיא להו מהו להזכיר של חנוכה במוספין כיון דלית ביה מוסף בדידיה לא מדכרינן או דילמא יום הוא שחייב בארבע תפלות	דברי יואל מועדים ח"ד דף כד ע"א
כד ע"א32 מהו להזכיר של חנוכה במוספין	פרי צדיק לחנוכה אות טו
כד ע"א34 יום הוא שחייב בארבע תפלות	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמו
כד ע"א34 יום הוא שחייב בארבע תפלות	אור אברהם ברכות עמ' קצט
כד ע"א39 ראש חודש שחל להיות בשבת וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' רסט
כד ע"א רש"י ד"ה בהודאה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות ב
כד ע"א רש"י ד"ה מה - כולה מילתא דחנוכה עיקרה להודאה ניתקנה	שפתי חיים ח"ב עמ' כה
כד ע"א רש"י ד"ה מה תפלה בברכת הודאה	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות ב
כד ע"א רש"י ד"ה של חנוכה	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תטו
כד ע"א רש"י - א"א עננו בשחרית	תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ריג
כד ע"א רש"י - אין אומרים עננו בשחרית	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תנו {הטעם}
כד ע"א תוס' ד"ה איבעיא	מגילת סמנים עמ' צב
כד ע"א תוס' ד"ה איבעיא להו מהו להזכיר של חנוכה וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א
כד ע"א תוס' ד"ה גזירה (הא')	מגילת סמנים עמ' פד
כד ע"א תוס' ד"ה גזרה יו"ט אטו שבת	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות ב
כד ע"א תוס' ד"ה מהו - בתפילה פשיטא ליה דמזכיר משום דתפלה בצבור היא ואיכא פרסומי ניסא	עצי חיים - מועדים עמ' רכ*
כד ע"א תוס' ד"ה שאלמלא	נפש הרב עמ' קסה, קצג; מפניני הרב עמ' קעב
כד ע"א ר"ן - ברכה על הלל בחוה"מ פסח	שירת הפסח אות קצה
כד ע"ב01 ולית הלכתא ככל הני שמעתתא	חנן אלקים עמ' רנב
כד ע"ב04 יום הוא שנתחייב בארבע תפילות	בן מלך - שבת עמ' תכז
כד ע"ב04 יום שנתחייב בארבע תפלות, ורש"י	תורת מנחם חכ"ט עמ' 58
כד ע"ב07 דאמר רבא יו"ט שחל להיות בשבת ש"ץ היורד לפני התיבה ערבית וכו'	הר המוריה עמ' מא
כד ע"ב12 תיקנו ברכת מעין שבע	ציץ השדה ח"ד עמ' לז, נה
כד ע"ב12 תקנת מעין שבע	בן מלך - שבת עמ' תצ
כד ע"ב12 משום סכנה	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רמ
כד ע"ב13 ולא באליה וכו' חכמים היינו תנא קמא וכו'	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר יב אות א
כד ע"ב14 חכמים היינו תנא קמא איכא בינייהו ררב ברונא אמר רב ולא מסיימי	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קכד
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט	מנחת מרדכי עמ' כח
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט	מקראי קדש (תשנג) עמ' תנא
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט כו' שאין שורפין קדשים ביו"ט, ותוס' - אינה לצורך הנאתו ולהכי לא דחיא יו"ט כקדשים	תורת מנחם חי"ב עמ' 33
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט מ"ט	חיי נפש ח"ו עמ' קע
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה ביום טוב	לבני ישראל עמ' טז
כד ע"ב16 אין מדליקין בשמן שריפה וכו' שאין שורפין קדשים ביו"ט, ותוס'	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 193
כד ע"ב17 רבי ישמעאל אומר אין מדליקין בעטרן מאי טעמא אמר רבה מתוך שריחו רע	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר א אות פ
כד ע"ב17 אין מדליקין בעטרן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנ
כד ע"ב18 וחכמים מתירין בכל השמנים וכו' בשמן פקועות	הר המוריה עמ' פג
כד ע"ב20 שמן דגים שמן פקועות	גור אריה דברים פכ"ו הערה 29
כד ע"ב21 אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד	מבשרת ציון ח"ד עמ' רה
כד ע"ב21 ר"ט אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד	ס' חסידים סי' רעב
כד ע"ב21 רבי טרפון אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שעז
כד ע"ב21 רבי טרפון אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכא
כד ע"ב22 לפי שאין שורפין קדשים ביו"ט	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' רב
כד ע"ב23 אין שורפים קדשים ביו"ט	מקראי קדש (תשנג) עמ' תמט
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"ט	בנין שאול עמ' קעז, קפא
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"ט	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"ט מנא הני מילי ורש"י	צבא אהרן - שבת תשובה עמ' קמד
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"ט מנה"מ וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' קכד
כד ע"ב23 אין שורפין קדשים ביו"ט וכו' רב אשי אמר משום דיו"ט הוי עשה ול"ת ואין עשה דוחה ל"ת ועשה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכט
כד ע"ב23 נותר אין שורפין ביו"ט	תיבת גמא (תשסז) עמ' רי
כד ע"ב23 שאין שורפין קדשים ביו"ט	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' צו {בדברי הראשונים אי חשיב בשריפת קדשים אפשר לקיים שניהם }
כד ע"ב23 שאין שורפין קדשים ביו"ט	משנת חיים בראשית עמ' שצ
כד ע"ב23 שאין שורפין קדשים ביו"ט	משנת חיים ויקרא עמ' תעד
כד ע"ב23 שאין שורפין קדשים ביו"ט מנה"מ אמר חזקי' וכו' אביי אמר וכו' רבא אמר וכו'	חמודי צבי שמות עמ' קב
כד ע"ב23 שריפת קדשים ביו"ט	ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קמד, קפו
כד ע"ב23 ביעור תרומה טמאה ביום טוב	לבני ישראל עמ' טז
כד ע"ב24 ולא תותירו ממנו עד בוקר והנותר ממנו ער בוקר וכו' בא הכ' ליתן לו בוקר שני לשריפתו וכו'	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סג, תכח
כד ע"ב24 תנא דבי חזקיה	חפץ יהונתן שמות פ"יב פסוק ח
כד ע"ב25 והנותר ממנו עד בוקר וגו' היינו בוקר שני	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' רנג
כד ע"ב26 עד בוקר שני תשרופו	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג, ריח
כד ע"ב27 בא הכתוב ליתן לו בקר שני לשרפתו וכו' אביי אמר וכו'	מכשירי מצוה עמ' נב
כד ע"ב27 ליתן בוקר שני לשריפתו כי אין שורפים קדשים ביו"ט	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שט
כד ע"ב28 עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת	ישמרו דעת עמ' רנב
כד ע"ב28 עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת ויו"ט	נחלת שמעון (אשכנזי) דברים צז
כד ע"ב28 עולת שבת בשבתו ולא עולת שבת זו בשבת אחרת	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פה
כד ע"ב30 הוא לבדו הוא ולא מכשירין	חנן אלקים עמ' קכו, קמא
כד ע"ב31 ולא מילה שלא בזמנה וכו' יו"ט עשה ול"ת	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קא
כד ע"ב31 לבדו ולא מילה שלא בזמנה	לחמי תודה דף קפג ע"ב, קצא ע"ב
כד ע"ב32 ר"א שבתון	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר קנה
כד ע"ב32 רב אשי אמר שבתון עשה וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ו ע"ב
כד ע"ב32 רב אשי אמר שבתון עשה וכו'	טוב ירושלים ויקרא פכ"ג פסוק כד
כד ע"ב32 שבת עשה היא	ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' מא
כד ע"ב32 שבת שבתון עשה והו"ל יו"ט עשה ול"ת ותוס' ד"ה ולא מילה	חיי נפש ח"ו עמ' קע
כד ע"ב32 שבתון עשה	ויקהל משה (וייס) עמ' ד' הערה ג [הלכה]
כד ע"ב32 שבתון עשה וכו'	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' לו, קלה {בפלוגתא דאמוראי}
כד ע"ב32 שבת שבתון עשה	לחמי תודה דף קצא ע"א
כד ע"ב רש"י - בשבת אומרים משום המזיקין	מקראי קדש (תשנג) עמ' שיג
כד ע"ב רש"י - יש מ"ד דיו"ט אינו אלא ל"ת	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקס
כד ע"ב רש"י - בקר שני	הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק י
כד ע"ב רש"י ד"ה מנה"מ - דאין שורפין	ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' קלז
כד ע"ב תוס' - במס' שבת משמע דרבא לית ליה יו"ט עשה ולא תעשה ובביצה קאמר להיפך	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קסו
כד ע"ב תוס' ד"ה איכא	מקראי קדש (תשנג) עמ' רו
כד ע"ב תוס' ד"ה ולא מילה	ככר לאדן (תשנ) עמ' קד
כד ע"ב תוס' ד"ה ולא מילה	חמודי צבי שמות עמ' קב, שנט
כד ע"ב תוס' ד"ה ולא עולת	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ו ע"א
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי	חיי נפש על ההגדה עמ' רעח
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי - הבערה זו אינו לצורך הנאתו אלא לשם מצות שריפה וכו' מידי דהוה אנדרים ונדבות	עצי חיים - מועדים עמ' קסז, קפה, רז, שא
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי - כיון שאסרה התורה כל הנאות א"כ הבערה אינו לצורך הנאתו	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רמו
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי - משום דעיקרן לצורך גבוה	עצי חיים על התורה עמ' שנא
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי	בנין שאול עמ' קעט
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ו ע"ב
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קב
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי	חיי נפש ח"ד עמ' קצד
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי	תיבת גמא (תשסז) עמ' רי
כד ע"ב רמב"ן - עד בקר	הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק י
כד ע"ב ר"ן (יא ע"ב בדפי הרי"ף) מהרמב"ן - חילוק הלל דר"ח משאר ימי הפסח	עטרת חן ח"ב עמ' צב
כה ע"א01 והו"ל יו"ט עשה ול"ת ואין עשה דוחה את ל"ת ועשה	מכשירי מצוה עמ' נב
כה ע"א01 יו"ט הוי עשה ולא תעשה	אור אברהם - רות עמ' נט
כה ע"א02 אין עשה דוחה ל"ת ועשה דיו"ט	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח, מקראי קדש (תשנג) עמ' רלח
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו וכו'	תשובה מיראה עמ' טו
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו וכו' ורשב"א	לחמי תודה דף קצא ע"ב
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו כך מצוה לשרוף את התרומה שנטמאת	עצי חיים - מועדים עמ' שיד
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו כך מצוה לשרוף את התרומה שנטמאת	חמודי צבי מועדים עמ' קפ
כה ע"א04 כשם שמצוה לשרוף וכו', תוס' ד"ה כך	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' כ
כה ע"א04 כשם שמצות לשרוף הקדשים שנטמאו כך מצות לשרוף את התרומה שנטמאת וכו'	הר המוריה עמ' כב
כה ע"א05 מצוה לשרוף תרומה שנטמאת	פנים מסבירות עמ' ריט
כה ע"א05 תרומה שנטמאת יוצאת להישרף	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתקל הערה 10
כה ע"א05 תרומה שנטמאת משפטה שריפה	גור אריה ויקרא פ"ז הערה 127
כה ע"א05 תרומה שנטמאת משפטה שריפה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעח הערה 59
כה ע"א05 תרומה שנטמאת תשרף	נתיב התשובה עמ' מב הערה 120
כה ע"א06 ואמרה תורה בשעת ביעורה תיהני ממנה וכו' אמר קרא ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומותי וכו'	זכור לדוד עמ' פו
כה ע"א09 ואני הנה נתתי לך וגו' א' תרומה טהורה וא' תרומה טמאה וא"ר לך שלך תהא להסיקה תחת תבשילך	חמודי צבי מועדים עמ' קלט
כה ע"א12 ואמר רחמנא לך שלך תהא להסיקה תחת תבשילך	תשובה מיראה עמ' טו
כה ע"א14 ולא בערתי ממנו בטמא ממנו אי אתה מבעיר וכו'	הר המוריה עמ' כג
כה ע"א22 קדש לא ממעיטנא שבן סימן פנ"ק עכ"ס וכו' שכן מחפ"ז סימן וכו'	מגילת סמנים עמ' כד, סד
כה ע"א24 שכן כרת, ותוס' ד"ה כרת	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפב
כה ע"א רש"י - מחלוקתו עם תוס' במיתת כרת	שרגא המאיר על התורה עמ' תקנט
כה ע"א רש"י - מצוה לשרוף תרומה שנטמאת משוס תקלה	עצי חיים - מועדים עמ' שיד
כה ע"א רש"י ד"ה מצוה	זכור לדוד עמ' פו, אחרית השנים עמ' מא
כה ע"א תוס' - בנים קטנים נתפסים בעוון אבותיהם	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תיג
כה ע"א תוס' - תרומה טמאה אי מה"ת בשריפה	חקל יצחק (תשסג) עמ' תכט
כה ע"א תוס' ד"ה אחת	להורות נתן ויקרא עמ' סז
כה ע"א תוס' ד"ה הא	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קח ע"ב
כה ע"א תוס' ד"ה כך - תרומה שנטמאת בעי שריפה דוקא דדמיא להקדש	עצי חיים - מועדים עמ' שיד
כה ע"א תוס' ד"ה כך	ברכת אבות עמ' קפט
כה ע"א תוס' ד"ה כך	חמודי צבי מועדים עמ' קמב, קפ
כה ע"א תוס' ד"ה כך	מכשירי מצוה עמ' רמג
כה ע"א תוס' ד"ה כך	זכור לדוד עמ' פו
כה ע"א תוס' ד"ה כרת - אבל זרעו אומר ריב"א דאין בכרת וכו' ואין נראה לר"ת וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' קלו ד"ה ובזה
כה ע"א תוס' ד"ה כרת - בנים קטנים נענשים על חטא אבותם	רנת יצחק מלכים עמ' רעד
כה ע"א תוס' ד"ה כרת - דוקא קטנים נענשים בעון אביהם, ולא גדולים	גור אריה ויקרא פ"כ הערה 131
כה ע"א תוס' ד"ה כרת	ככר לאדן (תשנ) עמ' קד
כה ע"א תוס' ד"ה כרת	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 134
כה ע"א תוס' ד"ה כרת (מירוש') - כרת וכו' חמשים וכו' מיתה (ביד"ש) וכו' ששים	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 68
כה ע"א תוס' ד"ה כרת - כרת יותר חמור ממיתה בידי שמים	תיבת גמא (תשסז) עמ' קלח
כה ע"א תוס' ד"ה שכן	מגילת סמנים עמ' כו
כה ע"א תוס' ישנים - הקשו דלהנך אמוראי דסברי דיו"ט לא תעשה גרידא נילף מהכא דאין עשה דוחה ל"ת	לחמי תודה דף קצא ע"א
כה ע"ב04 תתן לו ולא לאורו ותוס'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קט ע"א
כה ע"ב04 לו ולא לאורו	הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק כ
כה ע"ב05 מאי טעמא אמר רבא מתוך שריחו רע גזרה שמא יניחנה ויצא וכו'	זכור לדוד עמ' כב
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה וכו'	מבשרת ציון ח"ב עמ' קלז
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה	אמרי נועם (מועדים) סי' ו ליום א דסוכות שחל בשבת
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצא ד
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שה
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קסח
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה	פאר יעקב ח"א עמ' שפו
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה	תהלה לדוד (והרמן) פרק קכח פסוק ב הערה יב
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת חובה	פעולת גבר עמ' קד ד"ה זכור
כה ע"ב08 הדלקת נר בשבת מצוה	חיים תחלה (תשנג) עמ' סט
כה ע"ב08 הדלקת נר שבת חובה	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' סג
כה ע"ב08 הדלקת נר שבת חובה	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 61
כה ע"ב08 הדלקת נר שבת חובה משום שלום בית	בישורון מלך ח"א עמ' רפו
כה ע"ב08 הולקת נר בשבת חובה	למדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קז
כה ע"ב10 נר שבת אינו מדאורייתא רק מצות חכמים	בני יששכר (תשמג) ח"א דף ח ע"ד
כה ע"ב11 רחיצת ידים ורגלים בחמין כו' מצוה	שערי תשובה סה"י אות צח
כה ע"ב11 רחיצת ידים ורגלים וברש"י שמה	שפע חיים ח"ב עמ' רסח
כה ע"ב11 רחיצת וכו' רשות ואני אומר מצוה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקח
כה ע"ב11 רחיצת רגלים וידים בע"ש מצוה, מנהג ר"י בר אלעאי	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פח {מצות רחיצה וטבילה עש"ק עד שיגיע לבחי' מלאך ה"צ, כוונת הטבילה מהאר"י ז"ל}
כה ע"ב12 רשות	עטרת ישועה (תשסד) אות צג להגדה ש"פ {מצוה לגבי חובה רשות קרי ליה}
כה ע"ב13 כך הי' מנהגו של ר' יהודה בר אילעי וכו'	פחד יצחק שבת קונטרס רשימות אות ו
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי וכו' ומתעטף ויושב בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה' וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמו
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ערב שבת היו מביאין לו עריבה מלאה חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו וכו'	לחמי תודה דף קצא ע"א
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ערב שבת מביאים לו וכו' ודומה למלאך ה' צבקות	אגרת הטיול (תשעה) עמ' פד
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר"י בר אלעאי ע"ש מביאים לו עריבה מלאה חמין וכו' והיו תלמידיו מחבין ממנו כנפי כסותן וכו'	זכור לדוד עמ' פד, פה
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר"י בר"א וכו' מתעטף ויושב בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה'	שפתי חיים ח"ג עמ' תכו
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ר"י ברבי אלעאי ערב שבת היו מביאין לו עריבה מליאה חמין וכו'	קרבן שבת (תשסח) עמ' עג
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי וכו' ודומה למלאך ה' צבאות	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' נט, מהד' ב סי' ס
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי וכו' ודומה למלאך ה"צ	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קמא
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי וכו' ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין	של"ה (תשנז) פרשת ויק"פ אות יא
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי ערב שבת מביאים לו עריבה מלאה חמין, ורוחץ פניו ידיו ורגליו	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות יא
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ריב"א וכו' ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף וכו'	שפע חיים ח"ב עמ' ער
כה ע"ב13 כך היה מנהגו של ריב"א ע"ש וכו' ודומה למלאך ה'	דעת שבת עמ' נט, סה, קכג, קכח בהערה, רסא
כה ע"ב13 כך מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ע"ש מביאין לו עריבה מלאה חמין	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן רלה דף עד ע"ב
כה ע"ב13 מנהגו של ר' יהודה ב"ר אלעאי בע"ש וכו'	ברית שלום (תעח) דף צו ע"א
כה ע"ב13 מנהגו של ר' יהודה ב"ר אלעאי בע"ש וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תריד
כה ע"ב14 ער"ש מביאין לו עריבה מלאה חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב	ויגד יעקב עמ' קג
כה ע"ב14 ערב שבת מביאין לו עריבה של חמין	מכמני עוזיאל עמ' שיא
כה ע"ב14 ר' יהודה בר אילעי וכו' דומה למלאך ה'	מערכי לב (בר שאול) עמ' 95
כה ע"ב14 ר' יהודה בר' אלעאי אחרי שהתרחץ לככוד שבת היה דומה למלאך ה' צב-אות	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות וישלח א
כה ע"ב14 ר יהודה בר אלעאי היה רוחץ לכבוד שבת	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישלח כא, תולדות ליקוטים אות ז
כה ע"ב14 ר' יהודה בר אלעאי היה רוחץ פניו ידיו ורגליו בע"ש	אמרי נועם (מועדים) סי' ב לשבת חנוכה, סי' ז לפר' פרה
כה ע"ב14 ר' יהודה בר' עלאי בסדינין ודומה למלאך	תקנת השבין סי' טו (עמ' 141), קדושת השבת סי' ה (עמ' 26)
כה ע"ב14 ר' יהודה בר' עלאי בסדינין ודומה למלאך	פרי צדיק ויחי אות יב, פ' שקלים אות א, צו אות ו, ויקהל אות ו
כה ע"ב14 ר"י בר אילעאי וכו' ודומה למלאך ה' צבאות	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריב, ריג
כה ע"ב14 ר"י בר אלעאי רחץ בחמין בע"ש והיה מתעטף בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה'	עטרת ישועה (תשסד) שמן ששון לחנוכה פ"א אות א
כה ע"ב14 ר"י בר אלעאי	ציץ השדה ח"ד עמ' ט, טו
כה ע"ב14 רבי יהודה בן אילעי היה דומה למלאך ה' צבאות	תפארת צבי בראשית עמ' שנה
כה ע"ב14 רבי יהודה בר אלעאי היה מתעטף בסדינים המצוייצים	מבשרת ציון ח"א עמ' קיט
כה ע"ב14 רבי יהודה בר אלעי היה דומה למלאך	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רנה
כה ע"ב14 רבי יהודה ברבי אלעאי היה רוחץ פניו ידיו ורגליו בחמין	בן מלך - שבת עמ' תקמא
כה ע"ב14 ריב"א היה מתעטף וישב בסדינים המצויצין ודומה למלך	כתנות אור עמ' תקע
כה ע"ב14 ריב"א מעטף במעלי יומא שבתא בסדינין המצוייצין	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' שיא
כה ע"ב15 ומתעטף ויושב בסדינין המצויצין	מאורות האריז"ל עמ' קעז אות ד
כה ע"ב15 מתעטף ויושב בסדינים המצוייצין ודומה למלאך ה' צב-אות	בן מלך - שבת עמ' תקנ
כה ע"ב15 מתעטף ויושב בסדינין המצויצין	ציץ השדה - שדי יער עמ' ו
כה ע"ב15 מתעטף ויושב בסדינין ודומה למלאך	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיז, קמב
כה ע"ב15 מתעטף לשבת בסדינין	חמדת ימים - שבת עמ' 116
כה ע"ב15 רחץ פניו ידיו ורגליו	מבשרת ציון ח"ב עמ' קלט, קמא
כה ע"ב16 ודומה למלאך ה' צב-אות	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שצג ע"א
כה ע"ב16 ודומה למלאך ה' צב-אות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רכ
כה ע"ב16 ודומה למלאך ה' צב-אות	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כז
כה ע"ב16 ויושב בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה' צבקות	אור הצבי עמ' 28
כה ע"ב16 יושב בסדינים המצויצים ומהרש"א	עמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' יט
כה ע"ב18 סדין בציצית וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' תעג
כה ע"ב18 סדין בציצית ותוס'	יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קה
כה ע"ב18 סדין בציצית מחלוקת ב"ש וב"ה	תורת איש ח"א עמ' קכט
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	אסופת מערכות ימים נוראים עמ' מג, פורים עמ' סח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	דרך חיים (תשלה) עמ' קעד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי א"ר אבהו זו הדלקת נר שבת	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רצג ע"ב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי אמר ר' אבהו זו הדלקת נר בשבת	תורה בציון עמ' תצג
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי אמר רבי אבהו זו הדלקת נר בשבת וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' סו ד"ה כתיב, עמ' פב ד"ה וזהו
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי אר"א זו ה"נ בשבת	אהבת עולם (תשס) עמ' תרסה
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי אר"א זו הדלקת נר בשבת נשיתי טובה זו בית המרחץ	ברית אברם עמ' תקפג
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי וכו' זו הדלקת	דובר צדק עמ' 45
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי וכו' זו הדלקת נר בשבת	אוצרות חיים שבת עמ' רב, רד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי וכו' זו הדלקת נר בשבת	חמשה מאמרות (תשסט) - תורת שבת פרשת עקב ב, שופטים
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי וכו' זו הדלקת נר בשכת	צלח רכב עמ' שמא
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי ורש"י	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קפח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה נר וכו'	נזר הקדש ח"ב עמ' קמב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה נר שבת	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה נר שבת	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' רמז, שיט
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה נר של שבת	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' צב, רכח, שמות ח"ב וויקרא עמ' קצא, דברים עמ' רעד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זה הדלקת נר שבת, ורש"י	כסף נבחר (תשסג) עמ' רסב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת הנר	דעת שבת עמ' קכח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת הנר	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' קצ
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' רל, רלא
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' תלב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקי
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	עטרת ישועה (תשסד) אות ה ליום א דחנוכה
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	תהלה לדוד (והרמן) פרק כט פסוק יא הערה יב, פרק לח פסוק ד הערה ד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת וכו' מטה נאה וכו'	לקחת מוסר איכה עמ' רלד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת וישלח דף נה ע"ב
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר שבת	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' נח
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה	אוצר הכבוד
כה ע"ב21 ותזנח משלום נפשי	בני יששכר (תשמג) ח"א דף ט ע"א, כא ע"ד
כה ע"ב22 נשיתי טובה	פירושי ראשונים
כה ע"ב23 אור מביא שלום	אמרי נועם (מועדים) סי' ב לחנוכה [מבן המחבר]
כה ע"ב23 נר ושלום בית	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ד פסוק סז
כה ע"ב23 נר שבת נקרא שלום	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' צד
כה ע"ב23 נשיתי טובה וכו' זו בית המרחץ וכו'	אוצרות חיים שבת עמ' קעח, קעט
כה ע"ב23 נשיתי טובה זה בית המרחץ	פרדס המלך (תשסט) אות קלא
כה ע"ב23 נשיתי טובה זו בית המרחץ	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנא
כה ע"ב25 נשיתי טובה זו רחיצת ידים ורגלים בחמין	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רנא
כה ע"ב25 רבי יצחק נפחא	מצווה ועושה ח"א עמ' ריט
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"ח	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' לו
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"ח	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' צט
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"ח	תורת אביגדור ח"ב עמ' קנח
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"ח בע"ש	חמדת ימים - שבת עמ' 191
כה ע"ב27 אשה מקושטת לת"ח	משיבת נפש עמ' פז, פח
כה ע"ב27 אשה מקושטת לתלמידי חכמים	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צ
כה ע"ב27 זו מטה מוצעת ואשה מקושטת לת"ח	הקדמת הרמב"ם לפרקי אבות פרק ה
כה ע"ב27 מטה מוצעת ואשה מקושטת לת"ח	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' פט {סתם ת"ח מהרהר בתורה כל שעה (תוס' סוטה כא.) צריך לאשה הגונה במעשים וראויה אליו}
כה ע"ב27 נשיתי טובה זו מטה המוצעת ואשה מקושטת לת"ח	נזר הקדש ח"ב עמ' שכה
כה ע"ב27 נשיתי טובה רינ"א זו מטה מוצעת וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' תרסז
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' ומהר"ץ חיות	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רפח
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' כל שיש לו ביה"כ סמוך לשולחנו	יהל אור עמ' שפד
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' לג
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' סימן מ"ט ק"ס וכו'	מגילת סמנים עמ' כז
כה ע"ב28 איזה עשיר וכו' כל שיש לו אשה נאה במעשים	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' ז
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעושרו	דברי סופרים סי' ח (עמ' 6), דובר צדק עמ' 46, שביתת שבת סי' 50
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעושרו רבי טרפון אומר כל שיש לו מאה כרמים	פרי צדיק ר"ח אדר אות ו
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו	בן מלך - מידת הביטחון עמ' סז
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו	בן מלך - שבת עמ' רעה
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו דברי רבי מאיר וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שיד
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו וכו'	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' שי, שיא, שכ
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו, דברי רבי מאיר	כתב סופר אגדות כאן
כה ע"ב28 איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו, ורש"י	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' יא
כה ע"ב28 איזה עשיר מי שיש לו מאה שדות ומאה כרמים	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמה
כה ע"ב28 איזהו עשיר	אפוד בד דף קיח ע"ב
כה ע"ב28 איזהו עשיר	שומע תפלה ח"א עמ' שיד
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו'	ביאור הגר"א על משלי פרק כד פסוק ל, פרק לא פסוק טז
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו'	מנחת מחבת ח"א עמ' קצג
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו	נחלת יעקב (תשעג) עמ' תצח
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' כל שיש לו ק' כרמים וכו' .	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 20
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' מאה כרמים וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כד פסוק ל, פרק לא פסוק טז
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' מאה שדות מאה כרמים ומאה עבדים	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרג
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' רבי טרפון אומר כל שיש לו מאה כרמים ומאה שדות ומאה עבדים שעובדין בהן	מאמר אסתר (תשסב) עמ' רו
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' רבי יוסי אומר כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קצה
כה ע"ב28 איזהו עשיר וכו' שיש לו מאה כרמים	בישורון מלך ח"א עמ' קכח
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נח"ר בעשרו	שמחת הנפש עמ' מ
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעושרו וכו' ורש"י	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תצג, תרצה
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעושרו	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תקי דף יז ע"א; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר יו דף יד ע"א; גל של אגוזים (שנג) פרשת לך לך דף יד ע"ב
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו	בן מלך - שבת עמ' שי
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקכה
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שכד, ויקרא-במדבר עמ' תיד
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו וכו'	מצווה ועושה ח"ב עמ' שצה, תרפו
כה ע"ב28 איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח מעושרו	דברי חנינא - מזלות עמ' לו
כה ע"ב28 איזהו עשיר מי שיש לו נחת רוח בעשרו	שרגי טובא דרוש יב
כה ע"ב28 איזהו עשיר שיש לו נחת רוח בעשרו	קרן לדוד שמות עמ' סט
כה ע"ב28 איזהו עשיר	ילקוט הגרשוני ח"א דף לה
כה ע"ב28 איזהו עשיר	נתיבות עולם ח"ב עמ' רכד
כה ע"ב30 איזהו עשיר כל שיש לו ק' כרמים	דברי חנינא - מזלות עמ' לז
כה ע"ב30 איזהו עשיר כל שיש לו ק' שדות וכו'	מקור חיים (תשסו) עמ' שעג
כה ע"ב30 כל שיש לו ק' שדות וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' תמא
כה ע"ב30 ק' שדות וק' כרמים וכו'	מאמר אסתר דרוש טז
כה ע"ב30 שיש לו מאה כרמים ומאה שדות	דרך חיים (תשלה) עמ' שפו
כה ע"ב32 איזהו עשיר כל שיש לו אשה נאה במעשים	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קנז, קעב
כה ע"ב32 איזהו עשיר כל שיש לו אשה נאה במעשים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כז
כה ע"ב32 איזהו עשיר כל שיש לו אשה נאה במעשים	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פ, פז, קכ
כה ע"ב32 איזהו עשיר מי שיש לו אשה נאה במעשים	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 525-526
כה ע"ב32 איזהו עשיר שיש לו אשה נאה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ח
כה ע"ב32 כל מי שיש לו אשה נאה במעשים	נשמת אדם עמ' קו
כה ע"ב32 כל שיש לו אישה נאה במעשיה	עקדת יצחק (שלג) שער כב דף נח ע"ד
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל מי שיש לו בית הכסא סמוך לשלחנו	נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות עח
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל שיש ביהכ"ס סמוך לשלחנו	יסוד ושורש העבודה שער הכולל פ"ג
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל שיש לו בית הכסא סמוך וכו'	נחלת צבי (פאליי) עמ' שנב
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו	אור ישרים (תשסב) עמ' רנא
כה ע"ב33 איזהו עשיר כל שיש לו בית הכסא סמוך לשלחנו	לחמי תודה דף עב ע"א
כה ע"ב33 איזהו עשיר מי שיש לו בהכ"ס סמוך לשולחנו	תורת אביגדור ח"ג עמ' סט
כה ע"ב33 כל שיש לו ביה"כ וכו'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רצד
כה ע"ב33 כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו	של"ה (תט) שער האותיות דף פד ע"א
כה ע"ב33 כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ח אות ג
כה ע"ב33 שיש לו ביה"כ סמוך לשלחנו	כרם פתחיה גפן כה שריג ב
כה ע"ב34 תניא ר"ש אומר וכו' אין מדליקין בצרי וכו'	טוב ירושלים שמות פ"ל פסוק לד
כה ע"ב34 תניא רבי שמעון בן אלעזר אומר אין מדליקין בצרי וכו'	זכור לדוד עמ' ח
כה ע"ב35 אין מדליקין בצרי מפני שהוא עף וכו' ההיא חמתא וכו'	ברית שלום (תעח) דף ע ע"ד
כה ע"ב35 אין מדליקין בצרי מפני שהוא עף וכו' ההיא חמתא וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תנא
כה ע"ב35 אין מדליקין בצרי	טוב טעם שמות עמ' רמג
כה ע"ב רש"י - כרת אית ביה תרי חומרי	גור אריה ויקרא פט"ו הערה 141, פי"ז הערה 23
כה ע"ב רש"י ד"ה איזהו	מגילת סמנים עמ' כז
כה ע"ב רש"י ד"ה הדלקת	שביתת שבת סי' ה (עמ' 80)
כה ע"ב רש"י ד"ה הנך נפישין - בשם	המאור הגדול (גר"א) עמ' תרג
כה ע"ב רש"י ד"ה חובה	מנחת מחבת ח"א עמ' ריב
כה ע"ב רש"י ד"ה חובה	שביתת שבת סי' ה (עמ' 79)
כה ע"ב רש"י ותוס' ד"ה כרת	לב דוד (תשסט) עמ' כז
כה ע"ב תוס' - הדלקת נר בשבת אם צריך לברך עליה	אור אברהם - תשובה עמ' תצח
כה ע"ב תוס' - אם יש לברך על הדלקת נר שבת	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה - קונטרס אור הנר עמ' כט
כה ע"ב תוס' - האם יש לברך על הדלקת נר שבת	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' סח
כה ע"ב תוס' - האם יש לברך על הדלקת נר שבת	אור אברהם ברכות עמ' שס
כה ע"ב תוס' - יש לברך על הדלקת נר של שבת	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' תסח
כה ע"ב תוס'	לקוטי שיחות חלק ל עמ' 51
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה - ברכה על הדלקת נר שבת	אור אברהם בראשית עמ' קמא
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה - יש שרוצים לומר דאין לברך על הדלקת נר של שבת קודש מרקרי ליה חובה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיד
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה - פלוגתא במודלקת אי צריך לכבות	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' צא
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה	להורות נתן דברים עמ' נו
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה	מגילת סמנים עמ' נח
כה ע"ב תוס' ד"ה משום כסות	ככר לאדן (תשנ) עמ' קד
כה ע"ב תוס' ד"ה סדין	חיי נפש ח"ו עמ' רב
כה ע"ב תוס' ד"ה תתן - אין נתינה בפחות משוה פרוטה	מצווה ועושה ח"ב עמ' שגג

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ב ע"א בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר באברים ופדרים	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 215
ב ע"א ואיכא, רמב"ן	משוש הארץ עמ' ד
ב ע"א פשט בעה"ב את ידו וכו' ופי' הרע"ב	כבוד לאיש דף ט ע"ד
ב ע"א פשט העני את ידו העני חייב	אורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות יד
ב ע"א פשט העני את ידו לפנים	שרי המאה ח"ב עמ' 309
ב ע"א תוס' ד"ה יציאת השבת	טהרת יו"ט חט"ז עמ' רמ
ב ע"ב שתים שהן ארבע	מלכי יהודה (תשע) עמ' קה
ב ע"ב תוס' ד"ה שבנא	טהרת יו"ט חט"ז עמ' רטז
ב. הוצאת שבת חייבת עקירה והנחה	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שז
ב. ושתים שהן ארבע בחוץ	כתר תורה (תשסז) עמ' ריט
ב. יציאות השבת שתים שאין ארבע	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשפב
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבע	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעז, שעט
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבע	ייטב פנים ח"א דף ט
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבע	שבילי פנחס (תשעא) עמ' עב
ב. יציאות השבת	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1967, פ"ד הערה 394, 69
ב. כיצד העני עומד בחוץ ובעל הבית בפנים	שם אליעזר דף מב ע"ב
ב. פשט בעה"ב, ותוס'	פרפרת משה ח"ב עמ' קעא
ב. פשט הבעה"ב	בית אולפנא ח"א עמ' טז
ב. פשט העני את ידו לפנים וכו' חייב	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רפט
ב. פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעה"ב	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקפב
ב. ראשונים - הקשו למה התחיל במלאכת הוצאה, ותירצו וכו'	רנת יעקב עמ' פב
ב. תוס' ד"ה יציאות, "אל יצא איש ממקומו" עם הכלי ללקט המן	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעב-שעג {הא לא הוזכר כלי בקרא}
ב. תוס' ד"ה יציאות, הוצאה מלאכה גרועה היא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' ג
ב. תוס' ד"ה יציאות	בגדי חמודות שמות פרק טז פסוק כז
ב. תוס' ד"ה פשט - מלאכת הוצאה היא מלאכה גרועה	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קסז
ב. תוס' ד"ה שבועות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ב. תוס' פשט - הוצאה מלאכה גרועה	שיחות לספר בראשית עמ' נט, שיחות לספר ויקרא עמ' קעז
ב: הכא דעיקר שבת הוא תני אבות ותני תולדות התם דלאו עיקר שבת הוא אבות תני תולדות לא תני	שם אליעזר דף לא ע"ד
ב: הכנסה נמי הוצאה קרי לה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קנו
ב: הכנסה נמי הוצאה קרי לה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' עא (א) {וכ"כ בתורה "אני יוצא בתוך מצרים" והכוונה אני נכנס}
ב: תנא הכנסה נמי הוצאה קרי ליה	תורת המצרף עמ' רכא, רפא
ג ע"א הטעינו חברו אוכלין	פרי חיים (קנולר) פרשת ויקרא
ג ע"א כל פטורי שבת וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן קצ"ח) דף קכ"ח ע"ד (ד"ה כל)
ג ע"א נזרקה מפי חבורה, ותוס'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קכב
ג ע"א תוס' ד"ה איתמר	מעינות האמונה (תשסב) עמ' שמט
ג ע"ב אל תשאל במסכת אחרת	עולת שבת בשבתו עמ' קנג
ג ע"ב כי קאי רבי בהאי מסכת לא תשייליה במסכתא באחריתי	עין איה שבת פ"א פסקא א {כי סגולה מיוחדת שיש ליחידים אינה נמצאת בכל זמן וזמן}
ג ע"ב כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשיליה במסכתא אחריתי	גבורת יצחק שבועות עמ' של
ג ע"ב רש"י ד"ה בעי	יערי עם דבשי ח"ב עמ' סז
ג ע"ב תני חדא היתה ידו מלאה פירות	אם הבנים ח"א דף קלט ע"ד
ג. וכי אומרים לאדם חטא	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' נא
ג. כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכת אחריתי	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1014
ג. כל פטורי דשבת פטור אבל אסור	מגדנות אליעזר עמ' קפג
ג. רש"י ד"ה פטורא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קכד
ג. רש"י ד"ה פטורי דאתי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שעז
ג. רש"י ד"ה פטורי, עקירות שהן תחלת המלאכה דאיכא למגזר וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעה (רלג) {דאינו חצי שיעור רק חצי מלאכה}
ג. שנים שעשאוהו פטורין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רעו (תרצג) {אם זהו רק בשבת}
ג. תוס' ד"ה בבא דרישא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רסו
ג. תוס' ד"ה בבא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשצג
ג: היה טעון אוכלין ומשקין מבעוד יום והוציאן לחוץ משחשיכה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעו (רלה) {לרבי אליעזר חייב גם אם לא עמד לפוש}
ג: כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי	נפש יוסף (תשעד) עמ' קכ
ג: תוס' ד"ה מי קנסוה רבנן וכו'	לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כח ע"א
ד אין אומרים לאדם חטא	אם הבנים ח"ב דף כא ע"ד
ד בעי רבי הדביק פת בתנור	מחושקים כסף דף צה ע"ד
ד וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חברך	כשלג ילבינו - מאמר עניני סוכות ושמ"ע
ד ע"א אין אומרים חטא - תוס' ד"ה וכי	מהר"ם שיק בראשית עמ' סג
ד ע"א אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות סט
ד ע"א וכי אומרים וכו' בחידושי הרשב"א	מנחה חדשה (חן טוב) פ' בהר
ד ע"א וכי אומרים לו לארם חטא בשביל שיזכה חברך	שיחות חכמה ומוסר מאמר לט אות יא
ד ע"א וכי אומרים, תוס'	שארית ישראל (תשעד) דרוש יג עמ' 215
ד ע"א חטא כדי שיזכה חברך ותוס'	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"ח אלפאנדארי דרוש ד
ד ע"א לכי תיכול עלה כורא דמילחא	אגודות אזוב מדברי דף צז ע"א-ע"ג
ד ע"א תוד"ה דאמרינן, ובפני יהושע	+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' ק
ד ע"א תוד"ה וכי	+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קלא
ד ע"א תוס' ד"ה קודם, אם נמנע בעשיית הדבר מצד תקנת חז"ל מקרי אנוס	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות כו, וישב אות לג
ד ע"א תוספות ישנים - לא שכיח שיחזור וישכח	שם אליעזר דף מח ע"א
ד ע"ב באילן העומד ברה"י ונופו נוטה לרה"ר	עולם ברור פרק צח
ד ע"ב הדביק פת בתנור	דרכי איש דף סא ע"ג
ד תוס' - הדביק פת בתנור	כרם יהושע (ולרשטיין) דף טז ע"ב
ד תוס' ד"ה בעי רב ביבי	דרכי הים דף כד ע"ג
ד תוס' ד"ה וכי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עב, קלב
ד. אין אומרים לאדם חטא בכדי שיזכה חבירך	צדקת יוסף עמ' כז
ד. אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	מרפא לנפש בראשית עמ' מט, ע, שצא
ד. אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רי (תסו) {אם זהו רק באיסור דאורייתא}
ד. אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רי (תסה) {בעינן שהחטא והזכות יהיו ביחד באדם אחד ובחפץ אחד}
ד. אין אומרים לאדם חטא	ארשות החיים עמ' פז
ד. אין אומרים לאדם חטוא בשביל שיזכה חבירו	צור יעקב (יעבץ) שמות, פנחס, ניצבים
ד. אסור לרדות פת מן התנור בשבת	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות יט
ד. הדביק פת בתנור	שארית יעקב (אלגזי) דף טו סוף ע"ד
ד. היתה ידו מלאה פירות כו' ומאי שנא, לכי תיכול עלה כורא דמילחא	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צז
ד. וכי אומרים לאדם חטא	שארית יעקב (אלגזי) דף טו סוף ע"ד
ד. וכי אומרים לו לאדם חטא, ותוס'	פרפרת משה ח"ב עמ' טו
ד. לכי היכול עלה בורא דמילחא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קלה, ח"ג עמ' סב
ד. רש"י - בבדיחותא אהדר ליה כשתמדוד לי כור של מלח אומר לך טעמו של דבר וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' צז
ד. תוס' - במצוה רבה ניחא ליה לחבר וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מו
ד. תוס' - פו"ר חמור משאר ענינים	מרפא לנפש בראשית עמ' ט, ע
ד. תוס' ד"ה הדביק פת בתנור	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' צב
ד. תוס' ד"ה וכי אומרים לו לאדם חטא	ארשות החיים עמ' סד-סה
ד. תוס' ד"ה וכי, פריה ורביה נקרא 'מצוה רבה'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצג (קד) {ולכן מצות יעוד קודם למצות פדיה}
ד. תוס' ד"ה וכי, פריה ורביה נקרא 'מצוה רבה'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רט (קנו) {ועדיפא ממצות עונה}
ד. תוס' ד"ה וכי. וגבי חצי' שפחה וחצי' בת חורין שנהגו בה מנהג הפקר וכו' משום שהיתה מחזרת וממציאה עצמה לזנות ודומי' לאנוסין	לב הארי עמ' קו
ד. תוס' ד"ה וכי	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' עא, קלד, רלד
ד. תוס' ד"ה וכי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרלו
ד. תוס' ד"ה קודם שיבא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קלה
ד. תוס' ד"ה קודם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תעז, ח"ג עמ' תסו
ד: ר"ע יליף זורק ממושיט	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שדמ {וע"כ יכול לפרש ביוסף 'מלאכתו' ממש}
ה הלכה כסתם משנה, רשב"א	כסא רחמים (תשסג) עמ' פג-פד
ה מהלך כעומד דמי	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1580
ה ע"א וכי אומרים לאדם חטוא בשביל שיזכה חברך	בני ישחק דף קלב ע"ב
ה ע"א תוס' ד"ה וכי אומרים לאדם	דרכי איש דף מא ע"ב, מו ע"ג, סא ע"ג
ה. ב' כוחות באדם אחד כב' גופין דמי	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שיא(כט)
ה. ובראשו טרסקל	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ה. ידו של אדם חשובה לו כד' על ד'	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצה
ה. ידו של אדם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ט
ה. שני כחות באדם אחד קמבעי ליה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קכט {א"כ י"ל בשחיטת קדשים דשני בני אדם השוחטין בכח אחד חשיב כאחד השוחט}
ה. ששלשל ידו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ה. תוס' ד"ה אגוז	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רלא
ה: הכונה תקבע אם הניח או כיתף	שיחות לספר שמות עמ' תה, שיחות לספר דברים עמ' סו
ה: לבן עזאי מהלך כעומד דמי, והרי"ף פסק כן להלכה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קלד
ה: מהלך בעומר רמי	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' לד
ו ע"א איסקופה משמשת שתי רשויות	שיעור ליום השבת עמ' לה
ו ע"א לא קשיא כאן בזמן שישראל שרויין במדבר וכו'	+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' פו
ו ע"א ת"ר ד' רשויות לשבת רה"י ורה"ר וכרמלית ומקום פטור	אמרי טל ליקוט י
ו ע"ב איזו היא רה"ר וכו' המדבר	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כט עמ' 9
ו ע"ב כאן בזמן שישראל שרויין במדבר כאן בזמה"ז	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כט עמ' 10,5
ו ע"ב רשות היחיד רחבו ד' וגובהו י'	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 237
ו. מידי דהרה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ו. רש"י ד"ה מגילת סתרים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רעח
ו. רשות הרבים - רשות היחיד	תשבי (תשסה) עמ' רנד שורש רשה
ו. תקנת עירוב חצרות	אגרא דכלה ח"א פ' תולדות (ד"ה ומה שתפס) עמ' תלב
ו: בזמן שישראל שרויין וכו'	אור החיים במדבר פרק טו פסוק לב
ו: מדבר כרה"ר או ככרמלית	פרפרת הפרשה פרשת שלח פרק טו פסוק לב
ו: מנינא למה לי	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1219, פ"ה הערה 1895, פ"ו הערה 1771
ו: רש"י ד"ה הא, מקור מיתת סקילה למחלל שבת הוא ממקושש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קיב (שפג)
ז ע"ב מצאתי מגילת וכו'	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת יתרו
ז ע"ב תוס'	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בשלח
ז. אין רשות הרבים למעלה מי'	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 795
ז. רש"י חקק בו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ז. רשות היחיד עולה עד לרקיע	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 252
ז. רשות הרבים תופס עד עשרה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 610
ז. תוס' והלכה ונחה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ז: אין רשות הרבים למעלה מעשרה	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 252
ח ע"א עמוד ט' ברה"ר ורבים מכתפים עליו	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קכג
ח. זרק כוורת פטור	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שעח (רמא) {אם שייך איסור הוצאה בשבת על גוף האדם}
ח. מחיצות לתוכן עשויות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ר
ח. רש"י ובשלא כפאה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ח. רש"י רקק	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
ח. שני כחות באדם אחד	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסב
ח: כהאי גונא	תשבי (תשסה) עמ' מט שורש גון א'
ט הבל שאין בו חטא	ויחי יעקב דף פב ע"ב-ע"ג, פג
ט ע"א רבא חזי' לרב המנונא	גבורת יצחק שבועות עמ' קנט
ט ע"א רש"י	מנחה חדשה (חן טוב) פרשת בא
ט ע"ב אמר אביי	משק ביתי סימן כ דף יא ע"א
ט ע"ב ומאימתי התחלת אכילה ר"א משיטול ידיו ור"ח אמר כו'	אמרי טל מאמר פא
ט ע"ב ומאימתי התחלת תספורת, ומאימתי התחלת אכילה	עין איה שבת פ"א פסקאות ב-ג {כי שיעורי חכמים מדוקדקים, ולא הכבידו כחוט השערה יותר מהצורך}
ט ע"ב מאירי, אמאי הקילו בת"ת יותר משאר מצוות שבהן העוסק במצוה פטור מן המצוה	גבורת יצחק שבועות עמ' פא
ט ע"ב רש"י ד"ה לכולא מילתא דמרחץ, לחוף ראשו וכו'	טהרת יו"ט חי"ט עמ' נג
ט. הי סמוך למנחה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תטז
ט: הי מנחה כו'	מחושקים כסף דף נא ע"ב
ט: לא ישב אדם לפני הספר וכו'	רנת יעקב עמ' פד, שי
ט: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל וכו' ואם התחילו אין מפסיקין	ייטב פנים ח"א דף קיד
ט: מאימתי תחילת תספורת	כתר תורה (תשסז) עמ' ריט
ט: קודם האכילה צריך להתיר החגורה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קעד
ט: תוס' - כשיש לו בשעת תפלת ערבית מצוה אחרת יכול לבטל התפלה	מרפא לנפש בראשית עמ' רנב, רעו
י א"ר מחסיא הנותן מתנה לחבירו צ"ל	דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז
י והא שבת עבידא לאגלויי	טירת כסף דף קמ/קס ע"א
י וי"א לא יקרא לאור הנר וכו' באמת אמרו	כסא דוד (תקנד) דף קכג ע"ד
י וכי תעלה על דעתך 'שמשה יושב ודן כל היום	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצז
י חזייה לר"ה דקא טאיד בצלותיה א' מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	ייטב פנים ח"א דף קיד
י כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צח ע"ד
י כתב ר' ישמעאל אפנקסיה	צפיחת בדבש סי' נה דף קנא ע"א
י לא יקרא לאור הנר וכו' באמת אמרו	כסא דוד (תקנד) דף קכג ע"ד
י מתנה טובה ושבת, מהרש"א	טירת כסף דף קס ע"ב
י נא בגימטריא נ"א	תפארת ישראל (שינקמן) עמ' כ
י ע"א בגבורה של תורה ולא בשתיה של יין	מאורי אור (אתרוג) פ"כא ה"א
י ע"א דיין שדן דין לאמיתו	מהר"ם שיק בראשית עמ' יב
י ע"א דיין שדן לאמיתו	בעקבי יעקב עמ' כו
י ע"א דין אמת לאמיתו, ובהג"ה רא"מ הורוביץ	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קיב, קיג, שג
י ע"א דן דין אמת לאמתו	עמק המלך (תשסג) עמ' 240
י ע"א הדן דין אמת לאמיתו	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' פח
י ע"א הדן דין אמת לאמתו	דברי שאול בראשית עמ' יט, שמות עמ' קפו, דברים עמ' קכח
י ע"א הוו יתבי בדינא כוליה יומא הוו קא חליש ליבייהו	עין איה שבת פ"א פסקא ט {תשוקה הכי גדולה בלבם היתה להועיל אל הכלל כולו כפי אשר תשיג ידם, לימד אותם רב חייא שגם אם חצי היום יעסקו במנוחת הלב בשלימות לימודם, יועילו גם בזה לתועלת הכלל, "דן דין אמת לאמתו" הוא רק כשיהיו עם אומץ הלב הנמצא בגוף בריא}
י ע"א הוו יתבי וגרסי וכו' טפחי אעיברא דדשא אי איכא דאית ליה דינא	עין איה שבת פ"א פסקא ח {ללמדך כי לא די בעיון התורה אלא צריכים להגביר השפעתה על החיים}
י ע"א הכון לקראת אלקיך וכו', ותוס' - שצריך לאזור וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' עג
י ע"א ויעמד העם על משה	שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ב
י ע"א ויעמוד העם על משה	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' פג
י ע"א חיי שעה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 32 {שעה, הטי' להקב"ה, ע"י תפלה}
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	מהר"ם שיק דברים עמ' קכד
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת ביום וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תיז
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת מהרי"ם שמות עמ' קמא, קמד
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כו'	יד שלמה (עזרא) דף נג ע"א
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ח עמ' יז
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף וכו'	דרכי חיים פרק ב משנה ב (ד"ה ואמר אח"כ); חוקות החיים (סימן צ"ג) דף קנ"ו ע"ג (ד"ה ונראה); חקקי לב חלק ב (סימן יז) דף פ' ע"ג, ובפתיחת הספר דף א ע"א (ד"ה ונראה)
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	הדרש והעיון שמות מאמר קמח
י ע"א כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה וכו'	כבוד לאיש דף סז ע"ד
י ע"א כל דיין שדן דין אמת	בית אולפנא ח"א עמ' קכז
י ע"א כל הדן דין אמת אפילו שעה אחת נעשה שותף להקב"ה	שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 186
י ע"א כל הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רח
י ע"א כעבדא קמי' מרי'	פנינים על התורה ומועדים עמ' קעד
י ע"א מי שדן ד"א לאמיתו	דרישה מחיים דף לז ע"ב
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה? וחוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	עין איה שבת פ"א פסקא ו
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	במסילה נעלה עמ' נב
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	מאמרי הראי"ה עמ' 267; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כ פסקא ג {תפילה היא חיי רגש, המתקיים לשעה כשהרגש מתלהב, אבל התורה היא דבר נצחי}
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	עולת ראיה ח"א הקדמה "תפלה ותורה" עמ' יט פסקא א {כלומר לתת חיות אל השעה, העולם הנוכחי, כי אין לבקש נסים [כמה גרוע אדם זה - שבת גג ע"ב] אלא לבקש ברכה בדרך הטבע}
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שיחות הר"ן (תשע) ח"א עמ' שכח, ח"ב עמ' תסב
י ע"א מסיר אוזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	עין איה שבת פ"א פסקא ז; עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כא פסקא ד; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רעא {אין למהר לעזוב הלימוד, כי גם למען רגשי קודש צריכים לשאוב ממעיגי התורה שיעוריו והגבלותיו}
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה	אורות האמונה עמ' 107-108 [65-66]; שמונה קבצים קובץ ה פסקא ריד, קובץ ז פסקא קמא; אורות התורה פ"ו פסקא ח {בלי השפעתה של תורה, שוקעת התפילה בהזיות וסיגים המקלקלים ומתעבים}
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	חכמת התורה במדבר עמ' שב
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה וגו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קט
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה, גם תפילתו תועבה	עולת ראיה ח"ב עמ' קנ {"הסוברים שיוכלו להיות יראי ה' ע"י לימוד של מצות אנשים מלומדה, ואין התורה תכלית תפילתם, ע"י זה חרב בית המקדש וגם אבדה הארץ, שלא ברכו בתורה תחילה, ולא למדו להשיג על ידה רצון השי"ת וכו', הרי תכלית שכל התורה היא לכוין הרצון לשות רצון השי"ת"),
י ע"א נעשה שותף לה' במעשה בראשית	חכמת התורה בהעלותך עמ' סב
י ע"א נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	נשמה של שבת עמ' 64-65 {יקבל שכר לא כפועל לפי שכר הקצוב מראש, אלא ירויח הרבה כמו שותף מפני תיקון העולם שהביא}
י ע"א נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	יחל ישראל אבות ח"א עמ' שמט
י ע"א עד זמן סעודה וכו' ושריך בעת יאכלו וכו' שעה ראשונה מאכל לודים וכו' מכאן ואילך כזורק אבן לחמת)	עין איה שבת פ"א פסקאות י-יב
י ע"א עד מתי יושבים ברין	ראה חיים חלק א דף ט"ו ע"ד (דף נ"א ע"ב ד"ה ויתכן)
י ע"א פכר ידיה ומצלי	דברי שאול בראשית עמ' רנ, במדבר עמ' רעו
י ע"א רבא חזייה לר"ה דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' רכג
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ת
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ז) דף י"ג ע"א (ד"ה אך)
י ע"א רבי ירמיה הוה יתיב קמיה דרבי זירא והוו עסקי בשמעתא נגה לצלויי והוה קא מסרהב רבי ירמיה קרי עליה רבי זירא מסיר אזנו משמע תורה גם תפלתו תועבה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ס
י ע"א רמי פוזמקי, שדי גלימיה ופכר ידיה, ר כהנא וכו'	עין איה שבת פ"א פסקאות ד-ה {יש ב' חלקי התפילה, רנה ואח"כ בקשה, בראשון צריכים להדר בלבושו, אפילו בנמוך ביותר כמו רגליו, וכמו בן אהוב, ובשני יזכור שפלות עצמו, ופכר ידיו כאילו אין יכולת להשתמש בהן, ורב כהנא חילק ענין הנ"ל לפי תקופות, מתי שהיה צער בעולם ומתי אין צער}
י ע"א שעה ראשונה מאכל לודים וכו' מאכל ת"ח	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' ז, לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' ז
י ע"א שעה ששית מאכל תלמידי חכמים	+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' ד
י ע"א שרי למימר הימנותא בבית הכסא	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קסג
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא דלית ליה וכו'	חקקי לב חלק ב בפתיחת הספר דף א ע"ב (ד"ה וכדי)
י ע"א תורתו מתי נעשית	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קיג
י ע"א תנא, רי"ף	שארית ישראל (תשעד) דרוש יא עמ' 186
י ע"ב א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני חפץ ליתנה לישראל לך והודיעם	באר מים חיים (אונגר) עמ' 125
י ע"ב אחד משמותם של הקב"ה הוא שלום	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' סד
י ע"ב אל ישנה אדם בן בין הבנים	עין איה שבת פ"א פסקא כ {הנמשל, אין לתת למהלך השכלי להפריע למהלך הטבעי, בו האדם אוהב לכל בניו, בין מעולים בין אינם מעולים, כך בכל אשר נעשה בעולם, גם החסרונות הפרטיים, גם השגיאות, כולם עולים בשקל הקודש להביא למטרה שתיכננה ההשגחה העליונה}
י ע"ב אל ישנה אדם בנו בין הבנים	זאת ליעקב דברים עמ' קכז
י ע"ב אל ישנה אדם בנו בין הבנים	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' שכא
י ע"ב אמר הקב"ה מי מודיע לבני הניסים הללו	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 202
י ע"ב אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שם דרך שמות עמ' קיז
י ע"ב אסור לאדם שיתן שלום לחברו בבית המרחץ [כי שמו של הקב"ה שלום]	עין איה שבת פ"א פסקא יג {כשם שהקב"ה הוא אחד ומיחד, כך מעשהו הוא אחד, על כן כל פרטי המציאות הרבים עד אין חקר וכו' כולם עולים לתכלית האחת והמיוחדת וכו', על כן יסוד דעת ה' מוכר לנו בידיעה זאת ששמו הוא "שלום"}
י ע"ב בשביל משקל ב' סלעים מילת	דברי שאול בראשית עמ' תסג
י ע"ב בשביל משקל שני סלעים מילת וכו' ירדו אבותינו למצרים	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 154
י ע"ב בשביל שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו וכו' ירדו אבותינו למצרים, ובתוס'	תורת מהרי"ם שמות עמ' נט-ס
י ע"ב גלות בנ"י במצרים בשביל החטא של מכירת יוסף	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות ז
י ע"ב הנותן מתנה לחבירו א"ל להודיעו	ישיר משה דף כה ע"א
י ע"ב הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' כה
י ע"ב הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	עין איה שבת פ"א פסקא יד {הכרת טובה היא העמוד המוסרי היותר גדול ונשגב}
י ע"ב הנותן מתנה לתינוק צריך להודיע לאמו	עין איה שבת פ"א פסקאות טז-יז {הנמשל בזה שגם אם כלל ישראל ישמרו פשטי ההלכות של שבת, ובתמימות של תינוק, לימודי ה' והם ת"ח המשיגים את ערך התעודה ישיגו תורה, ויניקו את העם משדיה של תורה, והנמשל של "שאיף ליה מאותו המין"}
י ע"ב והא שבת דעבידא לאיגלויי - לא יסתפק שום איש ישר מעצם טבעו שצריך האדם לחקצות חלק מחייו לקדושה ואצילות)	עין איה שבת פ"א פסקא יח
י ע"ב והאמר רב חמא הנותן מתנה לחברו אין צריך להודיעו?	עין איה שבת פ"א פסקא יח {כי לנגד הנחלת מדה טובה הנ"ל של הכרת טובה אצל מקבל חטובה, יש גם לחנך את עושה הטובה לקראת עשיית דבר הטוב לשם עשיית דבר טוב, ולא לשם הכרת טובה מצד המקבל}
י ע"ב והיא מצער שעוונותיה מועטים	שרי המאה ח"ד עמ' 41
י ע"ב ויקרא לו ה' שלום	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 11
י ע"ב ותוד"ה ה"ג שע"י משקל שתי סלעים מילת נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	ברכת השיר (צינץ) עמ' קמו, שג
י ע"ב ותוס' - אברהם הלך לא"י ב' פעמים	מים רבים (פרנקל) פרשת לך לך אות ד
י ע"ב יחזור אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה וכו' אמלטה נא שמה	עין איה שבת פ"א פסקאות כא-כד {בכל מקום שהקיבוץ חוא עתיק, נתקבצו חטאים רבים של מנהג, מתוך שמציגים רק את חיצוניות החיים}
י ע"ב כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרב	הסכמות הראי"ה עמ' ל {מצוה לקבץ כל מאמריו של אותו חכם, להבין מה היא שיטתו הכוללת}
י ע"ב לדעת כי אני ה' מקדישכם אמר לו הקב"ה למשה	זאת ליעקב שמות עמ' רכב
י ע"ב לדעת כי אני ה' מקדשכם	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלד
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם את בנו בין הבנים וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קפג, קפה
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות לה
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ובמהרש"א	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רב, רג, ח"ב עמ' יח
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	הסתרים באסתר עמ' 341
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	עיוני הפטרה ח"א עמ' 112
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 332
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם לבן בין הבנים	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' צט
י ע"ב מילתא אלבושהי יקירן	מנחת קנאות עמ' ר
י ע"ב מילתא אלבישהו יקירא	מנחת קנאות עמ' רסח
י ע"ב מילתא אלבישייהו יקירא	עין איה שבת פ"א פסקא יט {כל איש רב רעה צריך לחנהיג עצמו ע"פ נטייתו הפנימית}
י ע"ב מילתא אלבשוהו יקירא	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 47
י ע"ב מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שרתי ח"א עמ' ר
י ע"ב מרעיבים עצמן שתי שערת	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ט עמ' 15
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' כא
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל, ומהרש"א	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ב, פז, קנ, קנו, קעא
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	מדבר שור דרוש טז עמ' קנג {שבת מורה על לעתיד לבוא יום שכולו שבת, והיה מקום לחשוב ח"ו שלא תשאר לישראל מעלח מיוחדת, על כן אמר 'אני ה' מקדשכם' בקדושה והפלגה מכל העמים גם לעדי עד}
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	נשמה של שבת עמ' 66-69 {צ"ע הרי כל שאר המצוות גם הם מתן שכרם לא עביר לאיגלויי, ומאי שנא שבת? אלא ברפואות יש ב' מינים, יש הפועלים על בריאות חאדם לזמן רחוק, ואינו מרגיש מיד בהטבה, ויש שמיד מרגיש שיפור, שבת היא מהסוג השני, ע"י שמירת שבת מרגיש האדם מיד שיפור ביראת שמים שלו}
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	עין איה שבת פ"א פסקא טו {שבת מלמדת אותנו על שלמות שתהיה לנו בעתיד, ומזה נבוא להברת טובה, מבני חטא אדם הראשון, וגבלו בני אדם במוסריותם, זקוקים הם לקללת "בזיעת אפך תאכל לחם" כרי שיהיו מוטרדים ולא יעסקו בעון, אמנם לא לזה נוצרו אלא לחיות חיים שלמים בששון ושמחה וכל טוב, ובכן השבת מזכירה לאדם מה ייעודו, לעלות אל המעלה הרוממה}
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	עין איה שבת פ"א פסקא טו; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קיז-קכ {יסוד ההשתלמות לכל המין האנושי מבוסם על הכרת הטובה, וזאת נכיר בשלימות רק לעתיד לבוא כאשר כל קדושה וקדושה הגנוזה בגו בכל שבת ושבת תצטרף לאוסף גדול שנזכה על ידיהן לשלימות הקדושה לעתיד לבוא}
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שלד
י ע"ב נקט בידיה תרתי מתנתא דתורא	עין איה שבת פ"א פסקא יט {התורה מרחיקה קצת נוהג אכילת בשר, והתירה רק מפני יצר הרע, אמנם התירח למען חיזוק כחות הגוף, כי כאשר עי"ז יגיע חאוכל לחיזוק רוחני, ירוויחו מזה כל היצורים אף בעלי החיים, מעשה האכילה וכוונתה הוא דומה להעדפת רגש שתילת הכרת טובה בזולת, למרות שאצל העושה זה מעיק במקצת לרגשו הנ"ל של המוסר הטהור, להיטיב לזולת למרות שאין המוטב מכיר בכך}
י ע"ב נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רי, ריא
י ע"ב ר"ח הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא וכו' א"ל אמר רב הכי בתרייתא עדיפא לי מקמייתא ואי הוה נקיטנא אחרית יהיבנא לך	באר מים חיים (אונגר) עמ' 144
י ע"ב רש"י ד"ה שישיבתה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רלא
י ע"ב שלום - שמו של הקב"ה	לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1222
י ע"ב שם גופיה איקרי שלום	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 428
י ע"ב שמו יתברך נקרא שלום	עולת שבת בשבתו עמ' שכא
י ע"ב שמו של הקב"ה שלום	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קה
י ע"ב שמותיו של הקב"ה רחום וחנון הם לפי מדותיו	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ה
י ע"ב תוד"ה ושל סדום	שם דרך בראשית ח"א עמ' נה
י ע"ב תוס' - מה שאמרו שהנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו הוא רק במתנה שנתנה ע"י אהבה	הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קפח אות ב
י ע"ב תוס'	קידש ידיד דף פה/פח ע"ב
י ר' ירמיה ור"ז הוו גרסי וכו' מסיר אזנו וכו' ותוס'	כסא דוד (תקנד) דף נט ע"ד, עא ע"ג
י ר' ירמיה ור"ז הוו גרסי וכו' מסיר אזנו וכו', ותוס'	כסא דוד (תקנד) דף נט ע"א-ע"ד
י ר"ח ורבא הוו יתבי בדינא וכו' חליש לבייהו ומרן והמפ' בהא דכל הדן דין אמת לאמתו וכו'	מקור ברוך (פייתוס) דף קכג ע"א
י ר"ח ורבה בר רב הונא הו יתבי בדינא כולי יומא כו'	שארית ישראל (ישראל, תקעה) דף כז ע"א
י רב חסדא ורבה בר רב הונא הוו יתבי בדינא כל יומא	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
י רבה בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי, ורש"י - נותן אנפילאות חשובים ברגליו	נתיבות אמונה - תפלה עמ' סד
י ת"ל ר"ח מדפתי ויעמוד העם וכו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש יא
י. א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	ברית אברהם (בושערה) דף כט ע"ג
י. א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	כשלג ילבינו - מאמר רזא דשבת
י. אסור לאדם לתת שלום בבית המרחץ	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1471
י. בגבורה של תורה ולא בשתייה של יין	אגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
י. בשביל משקל שני סלעים וכו'	שארית יעקב (דוויך) עמ' קמד
י. דיין שדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב״ה במעשה בראשית	נפש יוסף (תשעד) עמ' קמז
י. הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף לקב"ה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שמח
י. הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	הישר והטוב (תשסג) עמ' שיח, תכו
י. הכון לקראת אלקיך - התנאה	שיחות לספר ויקרא עמ' קא
י. המתפלל כאילו עומד לפני המלך	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצז, רעא
י. הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 618, 1070, 832
י. וזמן תורה לחוד	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' שכד
י. ויעמד העם על משה מן הבקר עד הערב - כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אור גדליהו שמות דף סט ע"א
י. ויעמד העם על משה מן הבקר עד הערב וכי תעלה	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"א דרוש ב דף ו
י. וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו	פרפרת משה ח"א עמ' תנח
י. וכי תעלה על דעתך	תשבי (תשסה) עמ' קלה שורש כי
י. זמן תורה לחוד וזמן תפלה לחוד	מאור ושמש (תשסט) עמ' תיז
י. זמן תורה לחוד, וזמן תפילה לחוד	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שפט
י. זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	שבילי פנחס (תשעו) עמ' תיג
י. זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	תורת אברהם עמ' 232, 454
י. חליש ליבייהו	פרפרת התורה עמ' תקסט
י. חלש לבם	פרפרת הפרשה פרשת משפטים פרק כא פסוק א
י. טריחותא למיסר המייניה ועוד ליקי הכי וליצלי	נטעי אשל בראשית עמ' קסו
י. טריחותא למיסר המייניה, ותוס'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תכא
י. כי איכא צערא וכו'	אגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
י. כל דיין הדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב וכו' וכאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' מו
י. כל דיין שדן דין א"ל כאלו נעשה שותף להקב"ה במע"ב	שער יהודה דף קמט סוף ע"ד
י. כל דיין שדן דין אמת וכו' נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	נטעי אשל בראשית עמ' כב
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רה
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	שם אליעזר דף קיט ע"ד
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דרשות הר"ן (מישור) עמ' רנג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכר כאילו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	צדקת יוסף עמ' קמג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי אש (כץ) עמ' שכג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף וכו'	ברית אברהם (בושערה) דף יח ע"א-ע"ד, יט ע"ג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' נעשה שותף במעשה בראשית	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' י, יב, קפז, שסה
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברת שלמה (תשעא) עמ' תב
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתו	מרפא לנפש בראשית עמ' שפו
י. כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	דעת תפלה עמ' שצג
י. כל דיין שדן דין אמת	פרפרת התורה עמ' תלג
י. כל דיין שדן דין אמת	שארית יעקב (אלגזי) דף קל ע"א
י. כל דיין שדן דין אמת	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תכו
י. כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו שותף להקב"ה במעשה בראשית	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1522-1521, 1517, 1591-1590, 1707-1706, 1642, פ"ד הערה 242, 701, 2138
י. כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלב
י. כל הדן דין אמת לאמיתו	מחושקים כסף דף צט ע"ד
י. להתפלל כעומד לפני רבו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קפו, רעא
י. לעולם יחזור אדם לישב בעיר שישיבתה קרובה וכו'	הגות לב עמ' 219
י. מאימתי התחלת דין וכו' משיתעטפו הדיינין. ורש"י, דיינין מתעטפין בטליתן כשפותחין בדין מאימת שכינה	שיח דוד (תשסח) עמ' קמא
י. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	מרפא לנפש בראשית עמ' קפז
י. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	פרפרת אליעזר פרשת וישלח פרק לה פסוק א
י. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	פרפרת משה ח"א עמ' קסח
י. מניחין חיי עולם	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שכג
י. מסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	מאור ושמש (תשסט) עמ' תשלד
י. מקום שבני אדם עומדים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קכה
י. משה היה דן את ישראל מבוקר ועד ערב	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שיד
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אם לבינה (פאפא) עמ' תקיג
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אש דת (תשמח) עמ' קכג
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רלט
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזי	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תקכ
י. נגה לצלויי והוה קא מסרהב רבי ירמיה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפג
י. נגה לצלויי והוה קא מסרהב	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צב
י. עד אימת יושבין בדין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שכח
י. עד מתי יושבין בדין	ארשות החיים עמ' תסט
י. עד מתי יושבין בדין	פרפרת אליעזר פרשת ראה פרק יד פסוק כא
י. פכר ידי' ומצלי	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קסב
י. ר' ירמיה הוה יתיב קרי עליה רב זביד מסיר אזנו	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שכד
י. ר"ח ורבה ב"ה הוייתכי בדינא כולא יומא חליש לבייהו וכו'	ויחי ויתן דף פא ע"ג
י. ר"י הוה יתיב קמי דר"ז והוו עסקי באוריית' וכו'	חוט של חסד (תרכה) דף רא ע"ב
י. רב אמי ורב אשי הוו יתבי ביני עמודי וכל שעתא ושעתא וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת משפטים
י. רב ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי וכו' רב חסדא וכו' הוו יתבי בדינא	ברית אברהם (בושערה) דף טז ע"א
י. רב חסדא ורבא הוו יתבי בדינא כולי יומא	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' שו
י. רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה והוא סבר זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תפ
י. רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה	תורת אברהם עמ' 286, קמו
י. רבא חזייה לרב המנונא דקמאריך בתפלה וכו'	דברי יוסף (הכהן) דף ה ע"ב
י. רבא שדי גלימא ופכר ידיה ומצלי, אמר כעבדא קמיה מריה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1413
י. רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי	שבילי פנחס (תשעה) עמ' תנו
י. רמי פזמוקי ומצלי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רמד
י. רש"י ד"ה דיינין, יש בדיינין השראת השראת השכינה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקג
י. שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות לא
י. שישית מאכל ת"ח	פרפרת משה ח"א עמ' תקצד
י. שעה רביעית מאכל כל אדם שעה ששית מאכל תלמידי חכמים	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' לג
י. שעה שלישית, מאכל יורשין	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1308
י. שריך - בגבורה של תורה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות לג
י. תוס' - דין אמת לאפוקי דין מרומה	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף ה ע"ג
י. תוס' ד"ה אי איכא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' מא
י. תוס' ד"ה דין אמת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ע
י. תוס' ד"ה התם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריח
י. תוס' ד"ה טריחותא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קלח
י. תורה - חיי עולם, תפלה - חיי שעה	שיחות לספר ויקרא עמ' סו
י. תורתו מתי נעשית	פרפרת אליעזר פרשת יתרו פרק יח פסוק יג
י. תורתו מתי נעשית	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יא {לימוד לעצמו או עם אחרים}
י. תפילה נקראת חיי שעה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 382
י. תפלה חיי שעה	דעת תפלה עמ' לא
י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	דודי נתן בראשית עמ' מב
י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	דברי אש (כץ) עמ' קע
י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שבילי פנחס (תשעט) עמ' רעט
י: אל ישנה אדם בין הבנים	פרפרת אליעזר פרשת ויגש פרק מז פסוק ט
י: אל ישנה אדם בן בין הבנים	פרפרת התורה עמ' קיט
י: אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרסז
י: אל ישנה אדם בנו בין הבנים	פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ב פסוק ז
י: אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) שופטים סי' כז דף מו/ז ע"א
י: אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תלג
י: אסור לארם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר נג אות כז
י: אסור לומר שלום בבית המרחץ	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1178-1177
י: בבית גנזי	אור החיים שמות פרק לא פסוק טז
י: בשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רצח
י: בשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	מרפא לנפש בראשית עמ' קלט
י: בשביל משקל שני סלעים מילת שהוסיף יעקב וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שנד (רז) {התחלת הפירוד והריבוי הוא שנים}
י: בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	אורחות דוד עמ' קיד
י: בשביל משקל שני סלעים מילת	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רמח
י: בשביל שני שקלים מילת נתגלגלו אבותינו למצרים	דולה ומשקה פורים עמ' רלו
י: דין אמת לאמתו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקכא
י: היה נקיט בידיה תרתי מתנתא	ארשות החיים עמ' תע
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו ורש"י	הון רב דף פא ע"א
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו, ורש"י	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' רסט, ער, רצא
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	הישר והטוב (תשסג) עמ' רמח
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	יבין שמועה (לעוו) עמ' רפ
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	לב שלום בראשית עמ' לה
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	פרפרת התורה עמ' שכ
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רעד, ש
י: הנותן מתנה לחבירו, צריך להודיעו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 125, פ"ב הערה 47, פ"ג הערה 802, 1605, 1630-1629, פ"ו הערה 949
י: הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	תורת אברהם עמ' קסד, קסה
י: הפיכת סדום הי' נ"ב שנה אחר הפלגה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' סג
י: זמן תורה לחוד וזמן התפלה לחוד	נתיבות אמונה - תפלה עמ' קכב
י: חביבין עליך שמעתתא	אגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
י: כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רפו
י: לא ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל ב' סלעים מילת וכו' נתגלגל הדבר וכו'	מגדנות אליעזר עמ' נא
י: לעולם אל ישנה אדם את בנו כו'	צידה ברוך דרוש בענין יציאת מצרים
י: לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים, תוס' - ואף על גב דבלא הכי נגזר דכתיב ועבדום ועינו אותם ארבע מאות שנה כו'	הרי בשמים (בדרשי) דף יא ע"ב-ע"ג
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	בני שלשים (תשסד) עמ' ק
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	הישר והטוב (תשסג) עמ' רמא
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו', תוס', ור"ן	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תעג
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' קא
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' שט
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' קמז, רפד
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' מו
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	דודי נתן בראשית עמ' שכד
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, שבשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים ותוס'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' רנ, שיג, תיז
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, שבשביל משקל שני סלעים מילת וכו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכב
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, תוס'	פעולת צדיק (בריש) דרוש מב
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	בני שלשים עמ' ק
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	מרפא לנפש בראשית עמ' קעט
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	פרפרת משה ח"א עמ' צ, רלב
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שיחות לספר ויקרא עמ' רפז
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קיג
י: לעולם ישב אדם בעיר שישיבתה קרובה	צור יעקב (יעבץ) וישלח
י: מסייע לי' לרב המנונא משמי' דעולא דאמר אסור לאדם שיתן לחבירו שלום בבית המרחץ	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רעז
י: מתן שכרה לא עבידא לגלויי	דברת שלמה (תשעא) עמ' שסו
י: מתנה טובה יש לו בבית גנזי ושבתו שמו וכו'	בגדי חמודות שמות פרק לא פסוק יג-יד
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי - שבת	שיחות לספר שמות עמ' רח
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי וגו' לך והודיעם	מגדנות אליעזר עמ' פט
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שמג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	יבין שמועה (לעוו) עמ' רסא
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	שבילי פנחס (תשעב) עמ' רכג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	שבילי פנחס (תשעד) עמ' רמה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקשה ליתנה לישראל לך והודיעם	מאור ושמש (תשסט) עמ' רנה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם	שבילי פנחס (תשעז) עמ' כ, רכג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' קצט, שפא, שצ
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' קמח, קנז-קס, קצח, רכ
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אור גדליהו מועדים דף מ ע"ד, סד ע"ג, בראשית דף ט ע"ג, שמות דף לט ע"א, ויקרא-דברים דף טו ע"ב
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	גל עיני ח"א עמ' קפו
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	לב הארי עמ' רצה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רכו, רמט-רנ
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לד
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קצ
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' צב, תשי*
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	פרפרת הפרשה פרשת אמור פרק כא פסוק א
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	פרפרת הפרשה פרשת בשלח פרק טו פסוק כה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	פרפרת התורה עמ' רסח, שט
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזיי ושבת שמה	רנת יעקב עמ' קנא
י: מתנה טובה יש לי ושבת שמה	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' שנא
י: נא בגימ' חמישים ואחד	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' סט
י: נתגלגל הדבר וירדו למצרים	פרפרת הפרשה פרשת מקץ פרק מא פסוק נא
י: נתגלגל הדבר, ותוס'	פרפרת משה ח"ב עמ' רו
י: רש"י - והוא הודיעם ע"י משה בע"פ מה שכרה	תורת אברהם עמ' קסה
י: רש"י - צריך להודיעו מתן פלוני אתן לך וזהו דרך כבוד	תורת אברהם עמ' קסד
י: שלום - שם הקב"ה	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 412
י: שמו של הקב"ה הוא שלום	עזר מיהודה (תשנט) עמ' כא
י: שמו של הקב"ה נקרא שלום	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רמג
י: שמו של הקב"ה שלום	אש דת (תשמח) עמ' קצג
י: שמו של הקב"ה שלום	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1676, 1677
י: שמו של הקב"ה שלום	מגדנות אליעזר עמ' שע
י: שמו של הקב"ה שלום	שבילי פנחס (תשעה) עמ' רמו, רמז
י: שמו של הקב"ה שלום	שבילי פנחס (תשעח) עמ' שטז
י: שקרובה ישיבתה	אגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
י: תוס' - גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מעוסק בתורה, דה"ק יותר מעוסק בתורה פעם אחרת	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רל
י: תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרס
י: תוס' ד"ה ושל	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רכה
י: תוס' ד"ה נתגלגל וכו'	פרפרת התורה עמ' רי, רכא
י: תוס' ד"ה נתגלגל, ומהרש"ל	שבילי פנחס (תשעט) עמ' קמז, רפד
יא ע"א אין מספיקין לכתוב חללה של רשות וכו' ולב מלכים אין חקר	עין איה שבת פ"א פסקאות לב-לג {אין למהר להתפרץ להרוס סדרי החברה המדינית גם אם יראה בה פרטים רבים שאינם לפי הצדק והיושר, לפי דעתו}
יא ע"א אם יהיו כל הימים דיו, ורש"י	זאת ליעקב דברים עמ' שכב
יא ע"א החזן רואה היכן תינוקות קוראין - חזן הכנסת המקרא וכו' ופעמים אינו יודע וכו' (רש"י)	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שטו
יא ע"א החזן רואה היכן תינוקות קוראין	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' רעג
יא ע"א חסון וכו' חסון נעורת	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכד ס"ד
יא ע"א יפה תענית לחלום כאש לנעורת	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכד ס"ב
יא ע"א כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רא
יא ע"א כל היושב בתענית בשבת קורעין לו גזר דינו וכו' ליתיב תענית לתעניתא	עין איה ברכות פ"ה פסקאות לז-לח
יא ע"א כל חולי ולא חולי מעים, כאב, מיחוש, רעה	עין איה שבת פ"א פסקא לא {ביאור כל פרט}
יא ע"א כל מיחוש ולא מיחוש ראש	הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר נג אות ז
יא ע"א כל עיר שגגותיה גבוהים	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן מ) דף נ"ו ע"א (ד"ה תשובה)
יא ע"א כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבה	עין איה שבת פ"א פסקא כה; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קצג-קצה {כי כל קיומנו והצטיינותנו בתור סגולה אלהית היא שם השם ית' הנקרא עלינו}
יא ע"א כל עיר שגגותיה גבוהין מבית חכנסת וכו' אנא עבדי למתא מחסיא דלא חרבה	עין איה שבת פ"א פסקאות כה-כו {הנמשל - אם חלילה נקודות חילוניות ייעשו בלב האומה רמים ונשאים יותר מהשאיפה של קדושת ברית ה' עם ישראל}
יא ע"א לא שנו אלא מון רשב"י וחביריו	גבורת יצחק אבות עמ' קלז
יא ע"א לוה אדם תעניתו ופורע	עין איה שבת פ"א פסקא לז {ערך של תעניתו של יחיד}
יא ע"א ליטעום מר מירי וכו' בתעניתא יתיבנא, לוה אדם תעניתו ופורע	עין איה שבת פ"א פסקאות לה-לז {ההבדל בין טעימה לאכילה, ומעלת התענית}
יא ע"א מפסיקין לקריאת שמע וכו'	משוש הארץ עמ' קמו
יא ע"א מפסיקין ת"ת לקריאת שמע	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נב, נד
יא ע"א עבדו ליה עיגלא תילתא	עין איה שבת פ"א פסקא לד {עדיף היתרון הטבעי, מאשר היתרון המלאכותי שיוצרים בני אדם, כי הראשון אינו גורר אחריו חסרון, מה שאין כן השני, ולכן כיוון לכך לכבוד תלמיד חכם}
יא ע"א ענין החלומות	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קמ
יא ע"א ר"ש בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן	עולת ראיה ח"א הקדמה עמ' כא-כב פסקא ה; פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלג; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' נא {המושג של "אומנות" מיוסדת על חכמה}
יא ע"א רש"י ד"ה כיתנא	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכד ס"ג ואילך
יא ע"א שהיו עוסקין בתורה וכו' אין מפסיקין לתפילה, כגון רשב"י וחבריו	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קלג; קבצים מכת"י (ראי"ה) ח"א עמ' נא
יא ע"א ת"ח שתורתם אומנותם פטורים מן התפילה	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קד
יא ע"א תוס' ד"ה כגון	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רט
יא ע"א תחת ישמעאל ולא תחת אדומי וכו' ולא תחת חבר וכו' ולא תחת ת"ח וכו' ולא תחת יתום ואלמנה	עין איה שבת פ"א פסקאות כז-ל
יא ע"א תנן התם לא יעמוד	צפיחת בדבש סי' כח דף עג ע"ב
יא ע"א תענית חלום	עין איה שבת פ"א פסקא לח {מפני מה באים לו לאדם חלומות מבעיתים, ומדוע תיקונם הוא רק בו ביום}
יא ע"ב תוס' ד"ה אמר אביי	צפיחת בדבש סי' כח דף עג ע"ד
יא ר' ירמיה הוה יתיב קרי עלי' רב זביד מסיר אזנו	שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף צט ע"ג
יא רב חסדא ורבא הוו יתבי בדינא כולי יומא	שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף צד ע"א
יא. אבל אינו מפסיק לק"ש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' צה
יא. אין מספיקין לכתוב חללה של רשות, ורש"י	על הגאולה ועל התמורה סי' נא עמ' צג
יא. אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקין לכתוב חללה של רשות	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1039
יא. אם כל הימים דיו	אגודות אזוב מדברי דף קא ע"ד
יא. אנו מפסיקין בין לק״ש בין לתפילה	נפש יוסף (תשעד) עמ' שיח
יא. ולא יפלה את כליו ולא יקרא לאור הנר	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' כז
יא. ישראל הם בני מלכים	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תיד
יא. כיוצא בו	תשבי (תשסה) עמ' קכח שורש יצא
יא. כל מיחוש ולא מיחוש ראש	הדרש והעיון דברים מאמר נו
יא. כל עזר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת וכו'	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 97
יא. כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רפו
יא. לא יאכל הזב עם הזבה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעז
יא. לא שנו אלא רשב"י וחביריו שתורתם אומנותם	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' עז
יא. מותר להתענות תענית חלום בשבת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמג, רי
יא. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפו
יא. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צה
יא. מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה	ארשות החיים עמ' ג
יא. מפסיקין לקר"ש ואין מפסיקין לתפלה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צב, קכו
יא. מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפג
יא. מפסיקין ת"ת לק"ש	פרפרת הפרשה פרשת בא פרק יב פסוק י
יא. מפסיקין ת"ת לק"ש	פרפרת התורה עמ' תקסח
יא. סמוך לחשיכה	תשבי (תשסה) עמ' קפז שורש סמך א'
יא. צריך להגביה בית הכנסת יותר מבניני שאר הבתים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' של (קלו) {דוגמת בית המקדש}
יא. רשב"י היה תורתו אומנתו כשלימות	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקיב
יא. רשב"י וחביריו היה די להם בק"ש לבד	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמו
יא. רשב"י וחבריו לא היו מספיקין לתפלה	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' פ
יא. רשב"י וחבריו פטורין מן התפלה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רצב
יא. רשב״י וחביריו תורתן אומנותן ופטורין מן התפילה	נפש יוסף (תשעד) עמ' שדמ
יא. תחת אדום ולא תחת ישמעאל ורש"י	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' ה
יא. תחת אדום ולא תחת ישמעאל	מגלה צפונות ח"א פרשת וישלח
יא: כל עיר שגגותיה גבוהין מבנין ביהכ"נ לסוף חריבה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קעו
יא: ערב שבת עם חשיכה	נטעי אשל בראשית עמ' שפו
יב חייב אדם למשמש בתפילין כ"ש ושעה קו"ח מציץ	עולה ליפה סי' כב
יב לא יקרא לאור הנר וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף מה ע"א
יב לכשיבנה בה"מ	ראש דוד (תקלו) דף עד ע"א
יב ע"א אין קורין לאור הנר שמא יטה	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' פא
יב ע"א המפלה את כליו	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן יז) דף כ"ג ע"ב (ד"ה ועל)
יב ע"א הנכנס לבקר את החולה	עין איה שבת פ"א פסקא מג {מציאות המחלות בעולם פועלת לטובה ללמד בני אדם הכנעה מלפני ה'}
יב ע"א חד הוא דלא ליקרי	דרישה מחיים דף עא ע"ד
יב ע"א חייב אדם למשמש בבגדו ערב שבת עם חשיכה	עין איה שבת פ"א פסקא מב; עולת ראיה ח"ב עמ' כח-כט {הנמשל הוא - יסול אדם דרכו על החיים החיצוניים להשוותם אל החיים הפנימיים}
יב ע"א חייב אדם למשמש בבגדיו ערב שבת עם חשיכה כו' הלכתא רבתא לשבתא	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' שמיני עמ' קח, פ' תבא עמ' רמא
יב ע"א חייב ארם למשמש בתפילין כל שעה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 86
יב ע"א יוצא אדם עם תפילין בערב שבת עם חשיכה	עין איה שבת פ"א פסקא לט {מפני הנפילה הגדולה של אומתנו ופיזורנו בין האומות נשתכחה התורה ורבו הספקות, וצריכים אנו להחמיר בספקות, עד שיזרח עלינו אור של שבת}
יב ע"א יכולה היא שתרחם, המקום ירחם עליך וכו' שבת היא מלזעוק וכו' צריך שיערבנו בתוך [שאר] חולי ישראל	עין איה שבת פ"א פסקאות מד-מז
יב ע"א למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץ	עין איה שבת פ"א פסקאות מ-מא {צד הדימוי ביניהם, ולמה בציץ אזכרה אחת ובתפילין מ"ב}
יב ע"א שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	תורת לוי יצחק עמ' ס
יב ע"א תוס' ד"ה שמא	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן ס) דף ל ע"ג (ד"ה תשובה)
יב ע"ב אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	חיבור התשובה (מהד' צוריאל) עמ' שצט
יב ע"ב אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' צב, שצח
יב ע"ב אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמית	רנת יצחק תפלה עמ' קמה
יב ע"ב אין מלאכי השרת נזקקין אלא ללשון הקודש	יערי עם דבשי ח"א עמ' לז
יב ע"ב אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	עין איה שבת פ"א פסקא מט {למרות כל רצוננו לתקן את כל אומות העולם "וכל בני בשר יקראו בשמך", כלומר אין אנו מתגדרים בלאומיות שלנו, בכל זאת היסוד של אהבתנו את אומתנו היא תנחה אותנו להגיע גם אל התכלית האחרונה "לתקן עולם במלכות שדי", כי מה לי [ההבדל בין] אהבת עצמו הנמצאת אצל יחיד או אצל אומה בכללה? ומי שלוקח את הלאומיות לבדה, גם לאומיות אין לו כי אם אהבת עצמו גסה בלבוש לאומיות}
יב ע"ב אמר ר' ישמעאל וכו' אני אקרא ולא אטה	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' כו
יב ע"ב אני אקרא ולא אטה	מנחת קנאות עמ' רמח
יב ע"ב אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת, ותוס'	שרי המאה ח"א עמ' 250
יב ע"ב בקושי התירו לנחם אבלים ולבקר חולים בשבת	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' האזינו עמ' רנ
יב ע"ב בקושי התירו לנחם אבלים ולבקר חולים בשבת	עין איה שבת פ"א פסקא מח
יב ע"ב דכתב על פנקסו וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן כ"ט) דף כ"ט ע"ב (ד"ה והנה)
יב ע"ב הוא קרא והטה	יחל ישראל אבות ח"ב עמ' פ
יב ע"ב הלכה ואין מורין כן	לפרקים (תשסב) עמ' סח
יב ע"ב המתפלל על החולה יכללו בתוך חולי ישראל	חכמת התורה בהעלותך עמ' תצט
יב ע"ב חזן הכנסת	בעקבי יעקב עמ' פד
יב ע"ב כל השואל צרכיו בל' ארמי אין מה"ש נזקקין לו שאין מה"ש מכיריו כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעו
יב ע"ב כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת	חכמת התורה חוקת עמ' שלד
יב ע"ב לא יקרא לאור הנר וכו' אמר ר' ישמעאל אני אקרא ולא אטה וכו' כתב על פנקסו וכו' שאני ר"י הואיל ומשים עצמו על דברי תורה כהדיוט	עין איה שבת פ"א פסקאות נב-נד
יב ע"ב לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	פנינים על התורה ומועדים עמ' קנא
יב ע"ב מלאכי השרת	שלטי הגבורים (תשע) עמ' תקפ
יב ע"ב קרא והטה וכ' על פנקסו כו' לכשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנה	מאורי אור (אתרוג) מלואים אות מט
יב ע"ב ר' ישמעאל בן אלישע כו' כתב בפנקסו כו'	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קג, קח, ערה
יב ע"ב ר' ישמעאל קרא והטה	אבני שיש (שוורץ) עמ' כג
יב ע"ב ר' ישמעאל שקרא והטה כתב על פנקסו	חכמת התורה בהעלותך עמ' כד
יב ע"ב רש"י ד"ה שבנא אדם גדול וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תצז) דף לז ע"א
יב ע"ב שכינה למעלה מראשותיו של חולה	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 191; עין איה שבת פ"א פסקאות נ-נא {יש ב' בחינות בביקור חולים, או שלבו מצטער בצרתו של חברו, או מצד הקדושה של אהבת הטוב, ובזה מחולקים דרכיהם של האומות ושל ישראל, ולכן בישראל שמנה למעלה מראשו של חתולה}
יב ע"ב שכינה למעלה מראשותיו של חולה	שם דרך בראשית ח"ב עמ' קנד
יב ע"ב תוס' ד"ה לא	דברי שאול בראשית עמ' שנג
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי יהודה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' רב
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קכא
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין כו' ותימה כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעו
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין מה"ש	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' ש ס
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	דברי שאול בראשית עמ' רד
יב ר"י אומר המקום ירחם עליך ותוס'	המדרש והמעשה דברים פרשת עקב
יב תוס' מה"ש יודעים מחשבות	שמחת הרגל (תקמב) על רות דף יט ע"א
יב תוספות מה"ש יודעים מחשבות	שמחת הרגל (תקמב) ח"ב דף יט ע"א
יב. אין המלאכים מכירים בלשון ארמית	שבילי פנחס (תשעה) עמ' כב
יב. אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי וכו'	הגות לב עמ' 52
יב. אל ישאל אדם צרכיו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכד
יב. במבקר החולה בשבת אומרים יבולה היא שתרחם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שצז
יב. המבקר את החולה אומר כדאי הוא שתגן	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכט
יב. הנכנס אצל חולה בשבת ר' מאיר אומר יכולה היא שתרחם	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב. הנכנס לבקר את החולה וכו, מתעטף ויושב לפניו מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולה	שיח דוד (תשסח) עמ' קמא
יב. ואין מבקרין חולים בשבת	תורת המצרף עמ' רנט
יב. זה כבודו אפילו בחול	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רמח
יב. חברים שהיו עוסקין בתורה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלה
יב. חייב אדם למשמש בבגדו ע"ש עם חשכה	רנת יעקב עמ' פב
יב. יוצא אדם בתפילין בע"ש עם חשיכה	שם אליעזר דף מח ע"א
יב. יכולה היא שתרחם	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קסד, רמח
יב. יכולה היא שתרחם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשמו
יב. לא יקרא לאור הנר שמא יטה	תורת אברהם עמ' עד
יב. מה ציץ שאין בו רק אזכרה אחת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרנד
יב. מקום בארמית רחמנא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' לח
יב. משדכין התינוקות	תשבי (תשסה) עמ' רנח שורש שדך א'
יב. רש"י ד"ה יכולה	דברי נפתלי ח"ג עמ' נח, קיב
יב. שבת הוא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' רמג
יב. שבת היא מלזעוק	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רל, שצו
יב. שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' רכז
יב. שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשצג
יב. תוס' ד"ה שמא	אור החיים שמות פרק ח פסוק ג
יב: איז מלאכי השרת מכיריז בלשון ארמי	ייטב פנים ח"א דף כו
יב: אין מלאכי השרת מכירין בל' ארמי	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רה
יב: אין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1395
יב: אמר ר"י בן אלישע אני אקרא ולא אטה	ארשות החיים עמ' תקמא
יב: אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא ובקש להטות אמר כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר, ובמהר"ץ חיות	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רט
יב: אני אקרא ולא אטה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שנג
יב: ה' יסעדנו על ערש דוי מכאן ששכינה למעלה ממראשותיו של חולה	נפש יוסף (תשעד) עמ' רנח
יב: ה' יסעדנו	מחושקים כסף דף ו ע"ג
יב: הטה נר ורשם על פנקסו להביא חטאת שמינה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות סב
יב: המבקר את החול' לא ליתיב מראשותיו וכו' ולא לרגליו	טוב שם (שסו) דף י ע"ב
יב: המלאכים אינם מכירים לשון ארמית	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2340, 2355, 2369-2370
יב: המקום ירחם עליך בתוך שאר חולי ישראל	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 382
יב: הנכנס לבקר את החולה וכו'	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רסז
יב: הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה ולא על גבי כסא אלא מתעטף ויושב לפניו מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולה	דודי נתן בראשית עמ' תקטו
יב: כמאן מצלינן האידנא אקצירי ומריעי כר' יוסי	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב: כמה גדולים דברי חכמים וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' צב*
יב: כשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנה	שארית יעקב (אלגזי) דף ו ראש ע"ד, ח ע"ג
יב: כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמנה	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' כ, כו
יב: כתב על פנקסו אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' שעו
יב: לא יקרא לאור הנר אמר ר' ישמעאל אני אקרא ולא אטה והטה	מגדנות אליעזר עמ' קסג
יב: לא יקרא לאור הנר שמא יטה	הדרש והעיון דברים מאמר לח
יב: לא יקרא לאור הנר שמא יטה	פרפרת אליעזר פרשת שופטים פרק ז פסוק יא, פרק יז פסוק טז-יז
יב: לא יקרא לאור הנר	פרפרת משה ח"ב עמ' יח, פרפרת משה ח"א עמ' קלג
יב: לכשיבנה המקדש יביא חטאת שמינה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' מג
יב: מנין ששכינה סועד את החולה שנא' ה' יסעדנו	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קנג ע"א
יב: ר"נ אומר קרא והטה	תורת אברהם עמ' קצב, 404
יב: רש"י בתוך חולי ישראל	נתיבות אמונה - תפלה עמ' יא
יב: רש"י ד"ה בשני ענינים, בשתי פרשיות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שפ (רמז) {השוואות}
יב: רש"י ד"ה דשכינה: שאין היחיד אז צריך למליץ לגבי השכינה שהיא עמו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב: רש"י ד"ה מתעטף	נטעי אשל בראשית עמ' צ, תנו
יב: שאני חולה דשכינה עמו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב: שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תכא
יב: שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשמו
יב: שכינה למעלה מראשותיו של חולה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קסה
יב: שכינה מעל ראשו של חולה	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' קלח
יב: שכינה מעל ראשו של חולה	פרפרת משה ח"א עמ' קטו
יב: שמא יטה	פרפרת הפרשה פרשת שופטים פרק טז פסוק יט
יב: שמא יטה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קיז
יב: תום: ד"ה שאין	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצז
יב: תוס' ד"ה ר' יהודה: וא"ת מה מועלת תפלה לה מאיר ור' יהודה, דקאמר בפ"ק דר"ה הכל נידונים בראש השנה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק כט
יב: תוס' ד"ה ר"נ, רק במידי דאכילה אין הקב"ה מביא תקלה לצדיקים	מרפא לנפש בראשית עמ' רנז, שע
יב: תוס' ד"ה רבי [נתן אומר] וכו' אכילת איסור גנאי הוא לצדיק ביותר	ייטב פנים ח"ב דף עט
יב: תוס' ד"ה רבי נתן	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קפ
יב: תוס' ד"ה רבי, צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידן דוקא במידי דאכילה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנג(ב)
יב: תוס' ד"ה שאין - המלאכים יודעים מחשבות שבלב האדם	נפש יוסף (תשעד) עמ' קפה, רצב
יב: תוס' ד"ה שאין - מלאכי השרת יודעים אפילו מחשבה שבלב כל אדם	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ער
יב: תוס' ד"ה שאין [מלאכי השרת] מחשבה שבלב כל אדם יודעים [המלאכים]	ייטב פנים ח"א דף טז, כו, עח, קס
יב: תוס' ד"ה שאין מלאכי השרת מכירין, דאפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעים, ולשון ארמי אין יודעים	שם אליעזר דף ח ע"ג, קו ע"ד, קיב ע"ב
יב: תוס' ד"ה שאין מלאכי השרת	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קעז
יב: תוס' ד"ה שאין, למה מלאכים יודעים מחשבות ולא שאר לשונות	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צד
יב: תוס' ד"ה שאין, מלאכים יודעים מחשבות האדם	מרפא לנפש בראשית עמ' רלה
יב: תוס' ד"ה שאין: אפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעים מלאכי השרת	שפת אמת (הלוי) משלי פרק טו פסוק י
יב: תוס' ד"ה שאין	יבין שמועה (לעוו) עמ' קיט
יב: תוס' ד"ה שבנא, הא לא מסקינן בשמייהו דרשע	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפד(לט)
יב: תוס' ד"ה שבנא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרנג*
יג אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמל	מערכות ישראל (גורדון) דרוש הדרת מרדכי עמ' 117-125
יג אין שוטה נפגע אין בשר המת כו'	משכנות יעקב (נעים) דף רה ע"ג
יג אין שוטה נפגע	מעט מכל עמ' 93
יג בימי לבונך וכו'	כסא רחמים (תקסג) דף עב ע"א וע"ג
יג בימי ליבוניך וכו'	כסא רחמים (תשסג) עמ' רלז
יג בימי ליבוניך וכו'	כסא רחמים (תקסג) דף עב ע"א וע"ג
יג בעלי שקרא הרבה	ככר לאדן (תקסא) דף ריט ע"א
יג בעלי שקרא הרבה	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ז
יג בקשו לגנוז ספר קהלת	המדרש והמעשה פ' אחרי ח"א
יג ברוך המקים שהרגו שלא נשא פנים	משכנות יעקב (נעים) דף כב ע"ג
יג הוא בבגדו והיא בבגדה אסור ורש"י ותוס'	עינות מים דף צג ע"ג
יג מעשה בתלמיד א' שקרא הרבה	אהבת דוד (תקנט) דף לב ע"ג
יג מעשה בתלמיד א' שקרא הרבה	אהבת דוד (תקנט) דף לב ע"ג
יג מעשה בתלמיד וכו' א"ל בתי בימי נדותיך מהו אצליך וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת בראשית
יג ע"א אמרינן לנזירא סחור סחור	מנחת קנאות עמ' קנו
יג ע"א בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרים זה את זה ומפני מה לא גנזוהו מפני שתחילתו ד"ת וסופו ד"ת וכו'	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מט
יג ע"א והיתה אשתו נוטלת תפיליו וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' יז
יג ע"א ופליגא דידיה אדידיה	דברי שאול שמות עמ' שסח, ויקרא עמ' קה
יג ע"א ושמונה עשר דברים גזרו בו ביום	תורת לוי יצחק עמ' תו
יג ע"א לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	שם דרך בראשית ח"ב עמ' רמ
יג ע"א מעשה בתלמיד א'	יקרא דשכבי (דוד) דרוש סד דף קמ ע"ב
יג ע"א מעשה בתלמיד אחד וכו' והיתה אשתו נוטלת תפיליו	תורת לוי יצחק עמ' עא
יג ע"א מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש ת"דז הרבה	עין איה שבת פ"א פסקאות נה-סא {ביאור סדר חדברים, וביאור תלונת אשתו, ודחיית תלונותיה}
יג ע"א מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש תלמידי חכמים הרבה ומת בדמי ימיו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יד
יג ע"א מעשה בתלמיד אחד	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כד
יג ע"א סחור סחור לכרמא לא תקרב	שרי המאה ח"ב עמ' 33
יג ע"א ספר יחזקאל	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קיח
יג ע"א רוב עמי הארץ מעשרין הן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קט
יג ע"א תנא דב"א מעשה בתלמיד אחד	אם הבנים ח"ב דף ה ע"ג, יג ע"א, קכד ע"ב, קלה ע"ד
יג ע"א תנא דבי אלי' מעשה בתלמוד א' ששנה הרבה וכו'	מעשה רוקח (ר"א רוקח) חיי ח ע"ד
יג ע"ב אימא אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמל	מאורי אור (אתרוג) מלואים אות מג
יג ע"ב אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמל	שיחות חכמה ומוסר מאמר יד אות ג, מאמר יט אות ג, מאמר כו אות א
יג ע"ב אין שוטה נפגע, פירש"י אין בעל הנם מכיר בנסו	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מקץ עמ' מד
יג ע"ב אלמלא חנניה בן חזקיה היה נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה וכו׳ וישב בעלייה ודרשן	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
יג ע"ב אלמלא חנניה בן חזקיה היה נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה וכו' וישב בעלייה ודרשן	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמח
יג ע"ב אם אדם חשוב הוא	דרישה מחיים דף קיג ע"ג
יג ע"ב אמר רשב"ג אף אנו מחבבין את הצרות וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכז
יג ע"ב אף אנו מחבבין את הצרות וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' ת
יג ע"ב בעלי ששנה	פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
יג ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמו
יג ע"ב בקשו חכמים לגנוז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' תמו
יג ע"ב ברוך המקום שהרגו שלא נשא פנים לתורה	מאורי אור (אתרוג) עמ' מד ד"ה ברוך המקום
יג ע"ב העלו ע"ב מאות גרבי שמן	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' עה/עח
יג ע"ב והיתה אשתו נוטלת תפיליו וחוזרת בבכ"נ ובבה"מ	מאורי אור (אתרוג) עמ' מג ד"ה נוטלת תפיליו
יג ע"ב זכור אותו האיש לטוב שאלמלא חוא נגנז ספר יחזקאל	עין איה שבת פ"א פסקאות סו-סז
יג ע"ב חוץ ממגילת תענית	תורת חז"ל עמ' 123
יג ע"ב מי כתב מגילת תענית וכו' שהיו מחבבין את הצרות וכו' אין שוטה נפגע, אין בשר המת מרגיש באיזמל	עין איה שבת פ"א פסקאות סב-סה
יג ע"ב מעשה באדם אחר שקרא הרבה וכו' ומת בחצי ימיו	מאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ב
יג ע"ב רש"י ד"ה והבא, לאחר שטבל מטומאתו במים שאובין בו ביום	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קכט, קלב
יג ע"ב שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרים דברי תורה	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 649
יג ע"ב שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' ב
יג ע"ב שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל	עיוני הפטרה ח"א עמ' 306, 196
יג ע"ב שהיו מחבבין את הצרות	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' נא
יג ע"ב תוס' ד"ה וטהור שנפלו על ראשו, וי"ל ובטהור לא רצו לגזור יותר	טהרת יו"ט חי"ט עמ' כ, קלב
יג ע"ב תוס' ד"ה רש"י גריס ואלו תנן	דברי שאול שמות עמ' רפג
יג קשה רמה למת	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנח
יג רש"י - ומרבינן מתהיה	ככר לאדן (תקסא) דף רכד ע"ב
יג תוס' ד"ה ופליגא	משכנות יעקב (נעים) דף סה ע"ג
יג תנוקות אין מסדרין פרשיותיהן	דרכי הים דף צג ע"ב
יג. אפילו באצבע קטנה לא נגע בי	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 414
יג. היתה אשתו נוטלת תפיליו ואמרה להם כתיב בתורה כי הוא חייך ואורך ימיך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שח {דתורה ותפילין ענין אחד}
יג. הנכנס לבקר את החולה אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	שבילי פנחס (תשעא) עמ' קעא
יג. כיוצא בו לא יאבל הזב	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכ
יג. כמה פרצה טהרה בישראל	תשבי (תשסה) עמ' רכא שורש פרץ
יג. לך לך אמרי מירא סחור סחור, לכרמא לא תקרב	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 281, פ"ג הערה 323
יג. לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא מקרב	נחלת שמעון (תשסו) עמ' קכו
יג. לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	דודי נתן בראשית עמ' נא
יג. לך לך אמרינן נזירא לכרמא לא תקרב	נפש יוסף (תשעד) עמ' דש
יג. לן לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קה
יג. מעשה בתלמיד אחד וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפילין ומחזרתן כו'	גלגולי נשמות (תשסא) סי' פ ס"ק ו
יג. מעשה בתלמיד וכו' ולא עלתה על דעתו ד"א	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לו - אור לציון
יג. סחור סחור אמרי' לנזירא לכרמא לא תקרב	לב הארי עמ' קמח
יג. עולא כי הוי אתי מבי רב , הוה מנשק להו לאחוותי' אבי חדייהו	מרפא לנפש בראשית עמ' קכד
יג. רש"י בד"ה בנדת טומאתה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' לה
יג. תוס' ד"ה כי הוי, עולא מנשק לאחתי, וכו' שהיה בטוח שלא יבא להרהור	מרפא לנפש בראשית עמ' קטז, קכד, קלו
יג. תוס' והספר לא חש לפרש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סט
יג. תלמיד שמת בחצי ימיו וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שסח
יג. תנא דבי אלי' מעשה בתלמיד א' שקרא הרבה וכו'	צידה ברוך דרוש ו
יג: אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמל	מערכות ישראל (גורדון) דרוש עם שבשדות עמ' 48-51
יג: אין שוטה נפגע	אור החיים ויקרא פרק טו פסוק ב
יג: אין שוטה נפגע	תורת אברהם עמ' 22
יג: ברם זכור אותו האיש לטוב וכו' שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל, שהיו דבריו סותדין דברי תורה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קמד
יג: י"ח דברים גזרו בו ביום	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קכח - ר"ש כהן
יג: לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' י
יג: מי כתב מגילת תענית אמרו חנני' בן חזקי' וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות	צוף דבש (סופר) עמ' קס-קסג
יג: מי כתב מגילת תענית, אמרו חנני' בן חזקי' וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכח
יג: מי כתב מגילת תענית, אמרו חנני' וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תעז
יג: מרגיש	תשבי (תשסה) עמ' רנ שורש רגש
יג: קשה רימה למת	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתכ-תתכא
יג: רש"י - מחבבין את הצרות, שנגאלין מהן והנס חביב עליהם להזכירו לשכמו של הקב"ה וכותבן ימי הנס לעשותן יו''ט	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכה
יג: תוס' ד"ה בימי ליבוניך	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מ
יד אוחז ס"ת ערום	עולה ליפה סי' ס
יד בשעה שתיקן שלמה ערובין	טירת כסף דף קעד ע"ב, צב/רצב ע"א
יד ע"א א"ל רבא מאי נ"מ	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קכג-קכח
יד ע"א האוחז ס"ת ערום כו' בלא מצוה כו' בלא אותה מצוה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רג-רד
יד ע"א האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תבא עמ' רמא
יד ע"א האוחז ס"ת ערום נקבר ערום וכו' בלא אותה מצוה	נפש החיים (תשעז) עמ' רכד
יד ע"א האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	שנים אוחזין בטלית (רמ"מ שניאורסון) עמ' 11
יד ע"א האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	שרי המאה ח"ב עמ' 73
יד ע"א האוחז ספר תורה ערום, נקבר ערום	עין איה שבת פ"א פסקא עד
יד ע"א וטהור שנפלו על ראשו ורובו ג' לוגין מים שאובין	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קכח, קלא-קלה
יד ע"א כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה במ"ב	דברי איש דף ח ע"ב
יד ע"א לא קיימא הא	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קכח-קכט
יד ע"א רש"י ד"ה אי לאו דגזור אף על הטהור לא קיימא גזירה הבא אחר טבילה וכו'	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קלב
יד ע"א רש"י ד"ה מאי נפקא לן מינה, כיון שכולן טובלין תחלה במקוה	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קכז
יד ע"א שהיו אומרים לא אלו מטהרין אלא אלו מטהרין	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קכ, קכג-קכד, קכח
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בת קול וכו'	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' קלד
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה: בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	הדרש והעיון שמות מאמר ריד
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שא
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים	עין איה שבת פ"א פסקא עג
יד ע"ב גזרו טומאה על ארץ העמים	תורת חז"ל עמ' 49
יד ע"ב רש"י - משום ספק קברות	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 484
יד ע"ב שלמה תיקן עירובין ונטילת ידים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קנז
יד ע"ב שלמה תיקן עירובין ונטילת ידים	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רסד
יד ע"ב שמעון בן שטח תיקן כתובה לאשה וכו'	עין איה שבת פ"א פסקא עה
יד תקנות שתקן שלמה הע"ה	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כ
יד. אוכלין דתרומה אצל ס"ת וכו' כיון דחזו וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' טו
יד. האוחז ס"ת ערום נקבר ערום	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1277, פ"ד הערה 601
יד. היינו הך	תשבי (תשסה) עמ' פ שורש היינו, עמ' פא שורש הך
יד. טומאת הנוגע בכתבי הקודש	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 312
יד. ידים עסקניות הם	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 151
יד. מפני שהידים עסקניות הן	תורת המצרף עמ' קפג
יד. ערום סלקא דעתך, אלא אימא ערום בלא אותה מצוה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רלג {שחסר הלבוש מאותה המצוה}
יד. רש"י - לידי פסידא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' מד
יד: אמרו חכמים שבת קול יוצאת	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 304
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תכג
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קסט
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ירים יצאה בת קול ואמרה, אם חכם לבך בני וכו'	חיים שיש בהם - הגדה של פסח עמ' שג-דש
יד: בשעה שתיקן שלמה ערובין ונטילת ידים וכו'	אורחות דוד עמ' קלח
יד: בשעת שתיקן שלמה וכו'	אגודות אזוב מדברי דף קב ע"ב {השינויים בפסוקים "חכם בני"}
יד: תיקן כתובה לאשה	תשבי (תשסה) עמ' רפב שורש תקן
יד: תקנת נט"י	דולה ומשקה פורים עמ' תנ
טו י"ח דבר גזרו כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת וארא דרוש א
טו ע"א איתמר ארבעים שנה קודם חרבן הבית וכו'	כל החיים דף ב ע"ד (מערכת א' אות ע)
טו ע"א גופא אר"ה בג' מקומות נחלקו שמאי והלל כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט
טו ע"א גרדיים, רש"י - אין לך אומנות פחותה מגרדי	תורת לוי יצחק עמ' נז
טו ע"א הלל ושמאי נחלקו בג' דברים	מנחת קנאות עמ' רכו
טו ע"א הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קמ, קמב
טו ע"א הלל כו' ושמעון נהגו נשיאותן	פנינים על התורה ומועדים עמ' קפז
טו ע"א י"ח גזרו ובי"ח נחלקו	תורת חז"ל עמ' 53
טו ע"א כשחלה ר' ישמעאל וכו' אמור לנו ב' וג' דברים שאמרת משום אביך וכו' ק"פ שנה, פ' שנה, מ' שנה וכו' חלל ושמאי	עין איה שבת פ"א פסקאות סח-עב {פרטי הדברים ההיסטוריים ודיוקם הם נצרכים בתוך כלל האומה וכו' ועושה רושם טוב ומרבה אהבת האומה בכלל לב יודעיה}
טו ע"ב ד"ה ועל בגדי עם הארץ	טהרת יו"ט חי"ח עמ' יא
טו ע"ב כלי זכוכית וכו' תחלת ברייתן מן החול	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קיז סי"ז
טו רבי עקיבא אומר המקושש זה צלפחד וכו' ואם לאו אתה מוציא לעז על אותו צדיק	מערכות ישראל (גורדון) דרוש שלושת הרעים עמ' 149-152
טו. ג' מחלוקות ראשונות ללא הכרע	שיחות לספר בראשית עמ' רנח
טו. הלל היה נשיא כמאה שנה קודם החורבן	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תקלז
טו. הלל ושמאי עצמם לא נחלקו אלא בג' דברים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1684
טו. הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית ק' שנה	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1445-1444, 1801
טו. וישבה לה בחניות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכא
טו. מים שאובין פוסלין את המקוה	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש כה
טו. סנהדרין גולה מ' שנה קודם החורבן	שיחות לספר דברים עמ' לא
טו. קנסות	תשבי (תשסה) עמ' רמא שורש קנס
טו. רש"י ד"ה פוסלין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלו
טו: תוס' ד"ה ועל ספק, כשהן זה אצל זה ניכרין טפי	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' של
טז ע"א כיון דנשתברו יש לחם קטנה	לקוטי דיבורים (תשנ) ח"ה עמ' 1175
טז ע"ב כלי חרס כיון שנשבר שוב אין לו תקנה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות נד
טז. גזרו טומאה על ארץ העמים	הגות לב עמ' 69
טז. המניח כלים תחת הצינור	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלט
טז. כשהניחם בשעת קישור עבים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שלה
טז: המניח כלים ותוס'	ארשות החיים עמ' תעא
טז: מעשה ברבי עקיבא שעשה משתה לבנו ועל כל כוס אמר חמרא וחיי לפום רבנן	פתח עינים (ויינברגר) עמ' רמז
יז גזרו על יינן	עולה ליפה סי' יב
יז ע"א אותו היום הי' קשה כישראל כיום שנעשה בו העגל	עטרת יהושע ויקרא עמ' נג
יז ע"א אמר ר"ט אקפח את בני	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קפט
יז ע"א אקפח את בני וכו׳	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' נו
יז ע"א אקפח את בני וכו'	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' נו
יז ע"א אקפח את בני וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רצה
יז ע"א הבוצר לגת שמאי אומר כו' ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כו' ורש"י ד"ה והיוצא וד"ה קשה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קלט-קמ
יז ע"א ואותו היום הי' הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים והי' קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	הדרש והעיון שמות מאמר רס
יז ע"א ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים	עין איה ברכות פ"ח סוף פסקא ד {מדת הדין מיוחסת לבית שמאי, היא חעליה אל חקר עומק החכמה, אמנם בית הלל מדתם מדת החסר, הם הכשירו את הרגש לפי המרה האנושית, ואי אפשר לעולם להתקיים במדת הדין כי אם בשיתוף מדת הרחמים, וכו', וכמה גדולים דברי הבאים בסוד ה' האומרים שתהיה הלכה כבית שמאי לעתיד לבוא, ואין בזה חילופי דינים ושינוי תורה חלילה, כי כן יהיה ראוי לפסוק ע"פ סנהדרין הגדולה ולהם אנו חייבים לשמוע}
יז ע"א ואותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	עין איה שבת פ"א פסקא פ; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רנט-רסא
יז ע"א וגזור שמאי והלל ולא קבלו מיגייהו, ואתו תלמידייהו גזור וקבלו מינייהו	עין איה שבת פ"א פסקא פא {הצעתם הועילה כי אח"כ בימי תלמידיהם וכו' נפקחו עיניהם וכו', על כן היה העם מוכן באהבה לקבל גזירה זאת}
יז ע"א מפני מה בוצרין בטהרה ואין מוסקין בטהרה כו' אם תקניטני וכו' נעצו חרב בבית המדרש וכו' אמרו הנכנס יכנס והיוצא אל יצא	עין איה שבת פ"א פסקאות עו-עט
יז ע"א רצוננו לעשות רצונך	זמנים לששון עמ' לא
יז ע"ב גזרו על יינם ופתם	מנחת קנאות עמ' קמ
יז ע"ב גזרו על יינם משום בנותיהן	יערי עם דבשי ח"א עמ' סז
יז ע"ב גזרו על פתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קכ
יז. אין פוסין מצודות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יד
יז. אין פורסין מצודות	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' יד
יז. ואותו היום הי' הלל כפוף ויושב לפני שמאי	הדרש והעיון דברים מאמר סח
יז. והיה הדבר קשה לישראל	אגודות אזוב מדברי דף קב ע"ג {כמו שבמעשה העגל נתחייבו כל ישראל, כך אז נתחייבו כל ישראל ללמוד את מידת הענווה, במובן של "הלל מחייב עניים", כשראו שהלל יושב בענווה אף שהיה נשיא}
יז. תוס' ד"ה אמר, הטומאה צריך שיגע בגופו ממש לא במלבושו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שי {ולא אמרינן דהבגד בטל וחשיב גוף האדם}
יז. תוס' ד"ה הניחא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכ
יז: גזרו על פתם ויינם	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רמב
יז: גזרו על פתם משום יינם	אש דת (תשמח) עמ' רכג, ריא
יז: גזרו על פתן משום שמנן ועל שמנן משום יינן	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קעט, קפט, ריב
יז: גזרו על תינוק גברי שמטמא בזיבה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לב, קכח, קמז, קעז, של
יז: פתן ושמנן ויינן ובנותיהן בכלל י"ח דבר	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' צ
יז: פתן ושמנן ויינן ובנותיהן כולם מי"ח דבר הן	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רצא
יח גיגית נר וקדרה כו' ותוס'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש יח
יח ע"א האוכל אוכל ראשון וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' שמיני אות ב
יח ע"א ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו כר יליף מכאן שביתת כלים	מהר"ם שיק שמות עמ' צט
יח ע"א מאן תנא שביתת כלים דאורייתא ב"ש היא ולא ב"ה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכז
יח ע"ב לב"ש גיגית נר ושפוד היאך עבדי ורש"י	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סג
יח. אמר רשב"ג נוהגין היו בית אבא שהיו מתנין כלי לבן לכובס נכרי ג' ימים קודם לשבת	מאמר הנפש השלם עמ' פ
יח. גיגית נר וקדרה ושפיד	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסא
יח. פוסקין מים לגינה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' י
יח. רש"י ד"ה שיטחנו - ואושא מילתא בשבת	רנת יעקב עמ' ריז
יח. שביתת כלים בשבת	שיחות לספר ויקרא עמ' קמה
יח. שביתת כלים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמח (רנד) {ממונו של אדם יש לו שייכות אל האדם}
יח: שביתת כלים ב"ש אוסרין ב"ה מתירין	רנת יעקב עמ' רכח
יח: תוס' ד"ה אקפח	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תשס
יח: תוס' ד"ה דמפקרא, אומדנא דמוכח הוי כמתנה בפירוש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קסו (רצז) {השוואות}
יט ע"א אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבת	תורת משה (אלמושנינו) עמ' ריד
יט ע"א איסור הפלגה בספינה מרביעי בשבת	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שפח
יט ע"א דלדבר מצוה התירו	בריכות מים דף כד ע"ג
יט ע"א לא ישכיר אדם כליו לנכרי בע"ש בד' ובה' מותר	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקכז
יט ע"א מנהגו של בית רבן גמליאל שהיו נותנין כלי לבן לכובס ג' ימים לפני שבת וכו' אביי היה יהיב ליה וכו' כבר קדמוך רבנן, האי מאן דיהיב לקצרא	עין איה שבת פ"א פסקא פב-פד {משל על תיקון המרות לפני בוא יום השבת}
יט ע"א מצור לצידון רש"י - אינו אלא	ברך את אברהם דף נ ע"ד
יט ע"ב ההוא תלמידא דאורי בחרתא דארגיז וכו' שמתיה וכו' באתריה דרב הוה	עין איה שבת פ"א פסקא פה {אפילו אם התלמיד צודק בהוראתו, אם הוא מחליש כהו של מאריה דאתרא יש בזה נזק}
יט ע"ב משלשלים את הפסח לתנור עם חשיבה וכו'	עטרת יהושע ויקרא עמ' קלו
יט. אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 190
יט. אין מפליגין בספינה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ד
יט. אין מפליגין בספינה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפ
יט. אין מקיפין על עיר נכרי פחות מב' ימים קודם השבת	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף מו ע"ב
יט. אין צרין על עיירות של נכרים פחות משלשה ימים קורם לשבת	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פז
יט. בעל המאור ז. ד"ה והא, ג' ימים קודם השבת קמי שבת מיקריין	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמג(מא)
יט. והאמרת רישא אין משלחין	ארשות החיים עמ' תעב
יט. כבר קדמוך רבנן	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות א
יט. נותנין מזונות לפני הכלב וכו' האי רמי עליה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריג {אדם חייב לזון קנינו}
יט. תוס' ד"ה ר"י אומר יגמור	ארשות החיים עמ' תעב
יט: וחד אמר מציל	ארשות החיים עמ' תעג
יט: מאחיזין את האור במדורת בית המוקד ובגבולין כדי שתאחוז האור ברובו	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 703
יט: משלשלין את הפסח בתנור	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שנ
יט: שיקרמו פניה	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' שסג
יט: תוס' ד"ה הני כרכי דזוזי	ארשות החיים עמ' תעג
כ ע"א בן דרוסאי רש"י	משוש הארץ עמ' צב*
כ ע"א ומאחיזין את האור	עין איה שבת פ"א פסקא פו {כח הזריזות משול לאש, וכח השכל הקר משול לשלג, באזה ומבטל את זה}
כ ע"א כדי שתאחז האש משני צדדין וכו' זכר לדבר את שני קצותיו אכלה האש ותוכו נחר וכו'	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קטז
כ ע"א כדי שתאחז האש משני צדדין וכו׳ זכר לדבר את שני קצותיו אכלה האש ותוכו נחר וכו׳	פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' קטז
כ ע"א כהנים זריזים הם וכו', ורש"י	רחמים לחיים דף ס ע"ב (סימן רל"ט ל"ה אמת)
כ ע"א כהנים זריזים הם	עין איה שבת פ"א פסקא פח {גם הזריזים צריכים להקדים לכך חכמה, פלס ומשפט}
כ ע"א לא תבערו אש בכל מושבותיכם וכו' אבל אתה מבעיר בבית המוקד	עין איה שבת פ"א פסקא פז {כל החידושים שישכיל האדם ע"י בינה יתרה להמציא ולחדש, הכל מעשה ה' המה, והוא מנהלם ביד והגדולה לתכלית נשגבה של כלל המציאות כולה, אבל בבית המקדש שם יש לחנך שאין שביתה לצורך העבודה, אלא נמסר הכה לאדם}
כ ע"ב אין מדליקין וכו', ורעק"א ותפארת ישראל	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יג אות א
כ ע"ב ולא בחוסן	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת כב עמ' 7
כ ע"ב מכאן ואילך פסול שמנים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יז
כ. אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקד	ארשות החיים עמ' תעד
כ. בפחמים כל שהוא	דרושים וחומר לדרש (ניסנבוים) עמ' 78
כ. כהנים זריזים הם	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קכג
כ. כהנים זריזין הן	תורת המצרף עמ' קסו
כ. כהנים זריזין הן	ייטב פנים ח"א דף סה
כ. כמאכל בן דרוסאי	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ד
כ. מאי רובן שמואל אמר כדי שלא יאמרו הבא עצים ונניח תחתיהן	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 703
כ. רש"י ד"ה אברים ופדרים הוא דאתא	ארשות החיים עמ' תעד
כ. רש"י ד"ה תני רבי חייא	ארשות החיים עמ' תעה
כ: א"ל רבין לאביי היינו כלך דתנן	ארשות החיים עמ' תעו
כ: אין מדליקין לא בלכש לא בחוסן ולא בכלך וכו' ת"ל דאינו מן המותר בפיך	שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' עו
כ: אין מדליקין לא בלכש	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף עה ע"ב
כ: במה מדליקין ובמה אין מדליקין אין מדליקין לא בלכש ולא בחוסן ולא בכלך וכו'	ויחי ויתן דף צ ע"ג
כ: תוס' ד"ה בערמניתא	ארשות החיים עמ' תעה
כא אר"כ נ"ח שהניחה למעלה וכו' והבור ריק כו' מים הוא דאין בו כו'	המדרש והמעשה בראשית פ' וישב דרוש ב
כא ב"ש אומר פוחת והולך כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת נשא ב
כא ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמנה כו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחד כו' טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסים וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאים כו'	ישראל באדם פרק טו
כא הפך הי' חתום בחותמו של כהן גדול, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רפב
כא וליגזור נמי חלב מהותך	צפיחת בדבש סי' כח דף עג ע"ב
כא ומנא תמרא דחיישינן לחשד	בריכות מים דף מז ע"ב-ע"ג
כא לשנה אחרת קבעום ועשאום י"ט בהלל ובהודאה	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ה, כ, נח, עא, פט, קלג, קמז, קמט, רה, ש, שסט
כא מאי חנוכה דת"ר וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קסו ע"ב
כא מאי חנוכה כו' טמאו כל השמנים כו' נעשה נס והדליקו ממנו שמנה ימים	ישראל באדם פרק יד
כא מאי חנוכה, ופירש"י על איזה נס קבעוהו	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' לב, נג, קכג, קפג, רמה, רצח, שכו, שמ, שמב
כא מחלוקת ב"ש וב"ה בנר חנוכה וסברתם	דרש משה (קלנברג) ח"א דף נו
כא ע"א אמר רב הונא פתילות שמנים שאמרו חכמים אין מדליקין וכו'	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יג אות א
כא ע"א בגדי כהונה שבלו וכו' מהן היו עושים פתילות למקדש	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רל
כא ע"א ולא בשמן קיק וכו' משחא דקאזא וכו' קיקיון דיונה וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקאות א-ב; מאורות הראי"ה, חנוכה עמ' ג-ח; עולת ראיה ח"ב עמ' כב-כד {על החסרון המוסרי של יושבי מדינת הים, ועל החובה לעשירים לתמוך במפעלים שיש בהם תוצאות לטובת האומה, ושיש לעזור לעניי א"י}
כא ע"א ולא בשמן קיק	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' מט
כא ע"א ומותר לשתמש לאורה, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יב, טז
כא ע"א כבתה אין זקוק לה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כה
כא ע"א כבתה זקוק לה וכו' רש"י תוס'	משוש הארץ עמ' יט, סג
כא ע"א כבתה זקוק לה, ורש"י	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' טז, כז, לו
כא ע"א כבתה זקוק לה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' טו, טז, יז, יט
כא ע"א מהו שיתן לתוכן שמן כל שהוא וידליק וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כב
כא ע"א מפני שאינן נמשכין אחר הפתילה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' פג
כא ע"א פתילות ושמני' שאמרו חכמים אין מדליקין בהם כו'	סוכת דוד (שירירו) דף צ ע"ד
כא ע"א פתילות ושמנים וכו' אין מדליקין בהן במקדש	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' נ
כא ע"א פתילות ושמנים וכו' מבלאי מכנסי כהנים	עין איה שבת פ"ב פסקאות ג-ד; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' שיב-שיד; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' י-יג {אפילו בגד ממקום נחות בגוף האדם, כיון שהשתמשו בו לגדור בעד חומריות האדם, הרי גם הוא מתקדש}
כא ע"א פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת וכו' רב חסדא אמר מדליקין בהן [בחנוכה] בחול ולא בשבת, קסבר כבתה אין זקוק לה ומותר להשתמש לאורח	עין איה שבת פ"ב פסקא ה; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' ח-י, יד-טז {הנמשל הוא כי ע"י ההתערבות בין הגוים נשמעו בישראל דעות רבות הנשאבות מחכמת האומות, כדי שאותן הדעות לא ישכיחו אור תורה מישראל היתה יד ה' על עבדיו ובכל דור ודור קמו חכמי ישראל לחזק את אור התורה דוקא ע"פ אותן הדעות הנכריות, ואמנם כעבור דור או דורות, אותן חנחות של מושכלות ראשונים [שע"פ חכמות אוה"ע] חלפו ועוד אינן, מכל מקום אם לא היו כלולים באור התורה היו רבים מחלושי הדעות נסוגים מהתורה בשביל הבלי הנכר, וצריכים לדעת כי אע"פ שמותר להשתמש לאורם (כנ"ל) דעות אלו לא ינחלו את הנצחיות, ואורן כאשר יכבה אין אנו זקוקים עוד לקיים דבריהם, ושם הרב מביא עוד נמשל}
כא ע"א פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יא, יב
כא ע"א שתהא השלהבת עולה מאליה	דברי שאול במדבר עמ' מב
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר להשתמש	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' יד, יח
כא ע"א תוס' ד"ה מפני	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כה, כו, נא
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת	דברי שאול שמות עמ' רעו
כא ע"ב אי נמי לשיעורא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' טו
כא ע"ב אמר ר"כ נר של חנוכה וכו' ואר"כ והבור ריק וכו'	צידה ברוך פרשת וישב
כא ע"ב אמרוה רבנן קמי' דאביי משמי' דר' ירמי' ולא קיבלה, והדר אמרוה קמי' משמי' דר' יוחנן וקיבלה	הדרש והעיון שמות מאמר רח
כא ע"ב אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	לפרקים (תשסב) עמ' תקלה
כא ע"ב ב"ש אומרים וכו' מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים וכו' מוסיף והולך מאי טעמא דב"ש וכו' ובפני יהושע	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלח
כא ע"ב ב"ש אומרים וכו' פוחת והולך וב"ה וכו' מוסיף והולך	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' ריד, לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' נא
כא ע"ב ב"ש אומרים יום א' מדליק	דבר יום ביומו - כט כסלו
כא ע"ב ב"ש אומרים כו' פוחת והולך וב"ה אומרים וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' יז
כא ע"ב ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' תלד
כא ע"ב בית הלל אומרים וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך	עין איה שבת פ"ב סוף פסקא ז ד"ה וראוי לדעת; עולת ראיה ח"א עמ' תלב-תלג
כא ע"ב בכה בכסלו יומא רחנוכה תמניא אינון	שיעור ליום השבת עמ' פ
כא ע"ב בש"א וכו' פוחת והולך	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' פז
כא ע"ב דאי לא אדליק מדליק, א"נ לשיעורא	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כד, מח
כא ע"ב החשמונאים לא מצאו שמן טהור במקדש אלא פח אחד	גבורת יצחק סוכות עמ' קכ
כא ע"ב המהדרין מן המהדרין	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לח
כא ע"ב המהדרין נר לכל אחד	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ל, לב
כא ע"ב הניח חנוני נרו מבחוץ	דבר יום ביומו - יח כסלו
כא ע"ב ואי אדם חשוב, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' נג
כא ע"ב ואם היה דר בעליה, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מב
כא ע"ב ואסור להשתמש לאורה, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מו
כא ע"ב ובית הלל אומרים וכו' מכאן ואילך מוסיף והולך	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רלד
כא ע"ב ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מח
כא ע"ב ובשעת הסכנה מניחה על שלחנו ודיו	מאמרי הראי"ה עמ' 150-151 {הנמשל על מצבנו בגלות}
כא ע"ב ודילמא אי אטרחוה ליה טובא אתי לאימנועי	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' י
כא ע"ב והדליקו ממנו שמונה ימים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' צו, צח, קג, קכא, קס
כא ע"ב והמהדרין מן המהדרין, ותוס'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' לב, לג, לז
כא ע"ב וכשגברה מלכות בית חשמונאי	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קפה
כא ע"ב ולא היה בו אלא להדליק יום אחד וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רטז
כא ע"ב ועשאום יו"ט, ורש"י	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סג, קסד
כא ע"ב ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' סד
כא ע"ב ורמינהו דתניא מצותה משתשקע החמה וכו', דאי לא אדליק מדליק א"נ לשיעורא וכו' ותוס' ד"ה דאי וכו'	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יג אות ה
כא ע"ב חלון	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 22
כא ע"ב חנוכה	עין איה שבת פ"ב פסקא ח; עולת ראיה ח"א עמ' תלג-תלד
כא ע"ב טמאו כל השמנים שבהיכל	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' נה
כא ע"ב טמאו כל השמנים	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לו
כא ע"ב טעמא דבית שמאי כנגד פרי החג	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצה
כא ע"ב יום ראשון מדליק אחת	שיחות עבודת לוי סי' צא אות ב
כא ע"ב כבתה אין זקוק לה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 68
כא ע"ב כמד הימים היוצאין, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' לה
כא ע"ב כמד הימים הנכנסים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' לה
כא ע"ב כנגד פרי החג	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' ע
כא ע"ב כשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמה
כא ע"ב כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו' אלא פך אחד וכו' להדליק יום אחד וכו' קבעום ועשאום ימים טובים וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רמג, רכב, רסג, רסה
כא ע"ב כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' סג
כא ע"ב כשנכנסו יוונים להיכל	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קסט
כא ע"ב לא היה בו אלא להדליק יום אחד	שרי המאה ח"ג עמ' 164
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' ז
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והוראה	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רמד
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רט, ריח, רל
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	זמנים לששון עמ' מח
כא ע"ב מאי חנוכה אות דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות א
כא ע"ב מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו	יד שלמה (עזרא) דף יג ע"ב
כא ע"ב מאי חנוכה דת"ר	דרישה מחיים דף מו ע"ג
כא ע"ב מאי חנוכה דתנו רבנן	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכה
כא ע"ב מאי חנוכה וכו' וכשגברה מלכות בית חשמונאי וכו'	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' לג
כא ע"ב מאי חנוכה וכו'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 10 ואילך
כא ע"ב מאי חנוכה כו' בהלל והודאה, ורש"י - על איזה נס קבעוה	פנינים על התורה ומועדים עמ' קצט-ר
כא ע"ב מאי חנוכה כו' תמניא אינון וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' צט, ח"ו עמ' סד
כא ע"ב מאי חנוכה כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	הדרש והעיון בראשית מאמר ג
כא ע"ב מאי חנוכה, ורש"י	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עג, עט, פב, פה, פו
כא ע"ב מאי חנוכה	דבר יום ביומו - כה כסלו, כז כסלו
כא ע"ב מאי חנוכה	זמנים לששון עמ' נב, נח, סב
כא ע"ב מאי חנוכה	עין איה שבת פ"ב פסקאות ז-יג; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' יח-כז
כא ע"ב מהדרין מן המהדרין	משוש הארץ עמ' רכו
כא ע"ב מהדרין מן המהדרין	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ס
כא ע"ב מחלוקת ב"ש וב"ה בנרות חנוכה אם פוחת והולך או מוסיף והולך	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש סט
כא ע"ב מעות חנוכה נר איש וביתו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קו
כא ע"ב מעלין בקדש ואין מורידין	נפש החיים (תשעז) עמ' עח
כא ע"ב מצאו פך אחד שמן וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' יח
כא ע"ב מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' עג, קיט, רנב
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' מקץ אות ב
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' ל, קעא, קעג, קעח
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו	זמנים לששון עמ' לט
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו	משוש הארץ עמ' סט*, עט*
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו	עולה ליפה סי' לא
כא ע"ב מצות נר חנוכה בפתח ביתו	דברי שאול בראשית עמ' תז, תח
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	שיחות הר"ן (תשע) ח"ב עמ' שי
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' מ
כא ע"ב משתשקע החמה כו' דכליא ריגלא דתרמודאי	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' יז, כב, כה, ח"ו עמ' סג, עג
כא ע"ב נ"ח מצותה משתשקע החמה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 22, 29, חוברת כב עמ' 12
כא ע"ב נ"מ לגירסא דינקותא	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"י עמ' סא
כא ע"ב נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל השמנים וכו' פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	אורות עמ' צד (סג) {היוונים טמאו את היהדות הגלוי במגעם, אבל בקדושתם נשארו פנימיות הסודות שהם עלומים וחתומים ממגע זר}
כא ע"ב נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל השמנים וכו' פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	מאמרי הראי"ה עמ' 152-153
כא ע"ב נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל חשמנים וכו'	אגרות הראיה כרך ג אגרת תשצז(עה-עו); גנזי ראי"ה חנוכה דרוש לשבת חנוכה, סוף פסקא א' עמ' קנז; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' כז-לג {ביאור תוכן הנם שנותר רק פך אחד}
כא ע"ב נכנסו יוונים לחיכל וטמאו כל השמנים וכו' פך אחד של שמן	אגרות הראיה כרך ג אגרת תשצז(עה) {מדוע אירע נס בעגין שמן בלבד, ולא אירע נס בעגין המגורה? אלא יש להבחין שרוח ישראל היא מעל לכל טבע, אפילו כאשר צרות פוקדות את החומר והכלי}
כא ע"ב נעשה בו נס	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכ
כא ע"ב נפקא מינה לגירסא דינקותא	עין איה שבת פ"ב פסקא ו; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' טז-יז {מפני כח חזק של זכרון}
כא ע"ב נפקא מינה לגירסא דינקותא	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
כא ע"ב נר חנוכה מוסיף והולך	אמרי טל מאמר סג
כא ע"ב נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רד, רטז
כא ע"ב נר חנוכה מצותה משתשקע החמה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 77
כא ע"ב נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קעב, קעג
כא ע"ב נר חנוכה שהניחו למעלה מכ' אמה	מהר"ם שיק בראשית עמ' קנו
כא ע"ב עד דכליא ריגלא דתרמודאי	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כב
כא ע"ב עד שתכלה רגל מן השוק	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצ, רד, רכא, רלה
כא ע"ב עד שתכלה רגל מן השוק	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קיט
כא ע"ב על פתח ביתו מבחוץ, רש"י ותוס'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מא, מב, קעא, קעג, קפ
כא ע"ב על פתח ביתו מבחוץ	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' סג
כא ע"ב פך אחד של שמן וכו' ותוס' ד"ה שהיה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' ה, ז, עט
כא ע"ב פתח ביתו מבחוץ רש"י, תוס'	משוש הארץ עמ' סה
כא ע"ב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצז, רה
כא ע"ב צריך נר אחרת להשתמש לאורה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מג, נב
כא ע"ב קבעום ועשאום ימים טובים, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' פה, פו, פח-פט, צג, קיב, קכא, רסז, רכב
כא ע"ב רי"א בנר חנוכה פטור	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מא
כא ע"ב רש"י - והמהדרין - אחר המצות	זמנים לששון עמ' לט
כא ע"ב רש"י - על איזה נס קבעוה	זמנים לששון עמ' נב, נח
כא ע"ב רש"י ד"ה ימים היוצאים	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' ס
כא ע"ב רש"י ד"ה לגירסא דינקותא	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר יג
כא ע"ב רש"י על קושיית הגמ' מאי חנוכה פי' על איזה נס קבעוה ויעויין בר"ן ומהרש"א למה נקרא חנוכה ומהי קושיית הגמ'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רמח
כא ע"ב שכשנכנסו יוונים להיכל ובפנ"י	שיחות עבודת לוי סי' פט אות ב, סי' צא אות א
כא ע"ב שנכנסו היונים וטמאו כל השמנים	דברי שאול ויקרא עמ' קלד
כא ע"ב שפ"א ד"ה מצות נר חנוכה נר איש וביתו וכו'	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' יג אות ד
כא ע"ב ת"ר מצות חנוכה נר איש וביתו	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ג, יד
כא ע"ב תוס' - נראה לר׳׳י, דב"ש וב"ה לא קיימי אלא אנר איש וביתו	זמנים לששון עמ' לט
כא ע"ב תוס' ד"ה דאי לא	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' מ
כא ע"ב תוס' ד"ה ומותר	משק ביתי סימן שלג דף קסז ע"ב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח	שיחות עבודת לוי סי' פט אות ז
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיי, הקשו הא היי חשש על הפך שמצאו שנטמא בהיסט	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויצא אות ד, חנוכה אות ל, מקץ אות נו, נט
כא שמצאו פך אחד של שמן ולא הי' בו להדליק אלא יום א'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' מז
כא תוס' ד"ה שהי' מונח, שלא הסיטו העכו"ם על הפך	דרש משה (קלנברג) ח"א דף נה
כא. א"ר הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחול וכו' ותוס'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תפב, תפד
כא. בכרכי הים	תשבי (תשסה) עמ' קמג שורש כרך א'
כא. וכי לאורה הוא צריך	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רח
כא. ולא בשמן קיק וכו' עוף א' יש בכרכי הים וקיק שמו ת"ל דעוף טמא הוא ואינו מן המותר בפח	שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' עז
כא. חלב מהותך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטה
כא. חת"ס: טעם לפטור הנשים מנר חנוכה	שיחות לספר ויקרא עמ' קסו
כא. כבתה אין זקוק לה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' ס
כא. כבתה אין זקוק לה	קול שמואל (קונפורטי) דף כב ע"א
כא. כדי שתהא שלהבת עולה מאיליה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקס
כא. כהנים זריזין הם	מרפא לנפש בראשית עמ' תלט
כא. לדידי חזי לי קיקיון דיונה וכו'	אגודות אזוב מדברי דף קב ע"ד {שמן הקיקיון פסול לנר כי אינו נמשך אחר הפתילה כי יסוד המים והקור מתגבר בו ואינו נמשך אחר האש, ולכן הרבה חולים נחים בין ענפיו - חולי מחלות א"י שהן מצד החום ועץ זה יש בו קור}
כא. להעלות נר תמיד כו' שלהבת עולה מאליה	ייטב פנים ח"א דף נז
כא. מאי חנוכה כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 80
כא. מאליה	תשבי (תשסה) עמ' יח שורש אליו
כא. מעשה רב	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 495
כא. משה שפיר קאמרת	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעט
כא. משום חלב שאינו מהותך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ק
כא. נפקא מינה לגירסא דינקותא	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' מה
כא. נר חנוכה מותר להשתמש לאורה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תלג
כא. סוגיא דחנוכה	נטעי אשל בראשית עמ' רצה
כא. סוגיא דכבתה	נפש יוסף (תשעד) עמ' סט
כא. עד שתהא השלהבת עולה מאליה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסט
כא. פליגי אי נ"ח מותר להשתמש לאורה	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קסט
כא. פתילות וכו' אין מרליקין בחנוכה אין מדליקין במקדש	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרלו
כא. פתילות ושמנים וכו' אין מדליקין בהן בשבת אין מדלי' בהם בחנוכה	ייטב פנים ח"א דף רלח
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת אין מדליקין במקדש	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שעה
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לד, ר, של, שלג
כא. קסבר כבתה זקוק לה	ארשות החיים עמ' תעו
כא. רש"י ד"ה זקוק - צריך לכתחילה לעשותה יפה	נפש יוסף (תשעד) עמ' סט
כא. רש"י ד"ה זקוק לה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' פא
כא. שתהא שלהבת עולה מאליה	שיחות לספר במדבר עמ' פא
כא. שתהא שלהבת עולה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רצא
כא. תוס' ד"ה ומותר - מנא ליה לרבא דלר״ה מותר להשתמש לאורה	נפש יוסף (תשעד) עמ' ע, עא
כא. תוס' ד"ה ומותר - מסתמא לא היינו אוסרים להשתמש לאורה	נפש יוסף (תשעד) עמ' עב
כא. תוס' ד"ה ומותר להשתמש	ארשות החיים עמ' תעז
כא. תוס' ד"ה ומותר	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' יז, כד, כו, כח, ל, לג, לו, לח, מד, נא, נג, סא
כא. תוס' ד"ה זקוק [לה] לתקנה כו' דילמא פשע ולא מתקן לה	ייטב פנים ח"א דף רלח
כא. תוס' ד"ה למאי, אם נדר וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פ (ערב) {קרי לחיוב שנתחייב לשון 'נדר' והשוואות דלשון 'נדר' לאו דוקא}
כא. תוס' שמחת בית השואבה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' השמטות
כא. תוס׳ ד"ה ומותר	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' לו
כא: א"ר כהנא וכו' משמיה דר' תנחום נר חנוכה שהניחה למעלה מכי אמה פסולה, ורש"י - משום דלא שלטא בה עינא וליכא פרסומי ניסא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תמח
כא: אחד עשה כבית שמאי	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שט
כא: אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא, למאי נפק"מ לגירסא דינקותא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שטז
כא: אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה, כי אתא רבין אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' יוחנן וקיבלה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תפד
כא: אסור להשתמש לאורה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסז
כא: אסור להשתמש לאורה	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שמא
כא: אסור להשתמש לאורה	ייטב פנים ח"א דף רכא, רלז
כא: ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלו
כא: ב"ש אומרים פוחח והולך וב"ה מוסיף והולך	אורחות דוד עמ' קמח
כא: בדקו ולא מצאו אלא פך א' של שמן בחותמו של כה"ג	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קע, רד
כא: בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	דברי נפתלי ח"ג עמ' שלב
כא: בית הלל אומרים מוסיף והולך ובית שמאי אומרים פוחת והולך	שבילי פנחס (תשעא) עמ' עז
כא: בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך, ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תלו, תלט, תמב, תמד, תמו, תסז
כא: בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון כשנכנסו יוונים לתיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	שבילי פנחס (תשעו) עמ' קא, קד, קה
כא: בכ"ה בכסליו ימי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעוהו יו"ט וכו'	ויחי ויתן דף כז ע"ד
כא: בשעת הסכנה מניחה על שלחנו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קי
כא: גירסא דינקותא	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1065, פ"ד הערה 1782
כא: גירסא דינקותא	תשבי (תשסה) עמ' סג שורש גרס, עמ' קכז שורש ינק
כא: גמל שטעון פשתן והוא עובר ברה"ר וכו', הניח חנוני את נרו מבחוץ חנוני חייב, ר' יהודה אומר בנר חנוכה פטור וכו', אמר רבינא משמיה דרבא זאת אומרת נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תלב, תלג, תלה
כא: גץ היוצא מתחת הפטיש	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קמא
כא: דרש וכו' משמי' דר' תנחום, נר חנוכה שהניחה למעלה מב' פסולה וכו' והבור ריק אין בו מים, אבל נחשים ועקרבים יש בו	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קע, קעב, קעג, קפח, ריח
כא: דרש ר' נתן בר מניומי משמיה דר' תנחום	דברי אמונה השלם בראשית עמ' קפו, רב, ריא, ריג
כא: דרש רב נתן בר מניומי משמיה דר' תנחום נר חנוכה וכו'	תורת המצרף עמ' רמז
כא: המצוה להדליק בלילה ובחוץ	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רסז
כא: הניח חנוני את נרו מבחוץ וכו' ר"י אומר בנר חנוכה פטור	נטעי אשל בראשית עמ' רעט
כא: הרגל מן השו"ק	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' סז
כא: ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו	ארשות החיים עמ' תעח
כא: והבור רק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שכ
כא: והדליקו ממנו שמונה ימים	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' מח
כא: והמהדרין וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רמט
כא: והמהדרין מן המהדרין וכו'	דברי נפתלי ח"ג עמ' שלא, שלב, שלז, שמב, שמג
כא: והמהדרין נר לכל אחד	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רפב, רפו, שיב
כא: וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד שהי' מונח בחותמו של כה"ג	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שמג, שסה
כא: ולא מצאו אלא פך אחד של שמן טהור	נפש יוסף (תשעד) עמ' סז
כא: ועשאום יו"ט	פני מלך מועדים עמ' קפט-קצ
כא: ורמינהו מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק, מאי לאו דאי כבתה הדר מדליק לה וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תלו
כא: טעמא דבית שמאי כנגד ימים הנכנסין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רנז
כא: כבתה אין זקוק לה ורמינהו מצותה וכו', רש"י ותוס'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שמו
כא: כבתה אין זקוק לה	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שעז
כא: כבתה אין זקוק לה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קנד
כא: כבתה אינו זקוק לה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רלד
כא: כשנכנסו היוונים להיכל טימאו כל השמנים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לז, ס, עז, עט, צד, קא, קיד, קלו, קמו, קנד, קסא, קעז, רנח, רעז, שז, שלז
כא: כשנכנסו יוונים להיכל וכו' בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	שבילי פנחס (תשעא) עמ' צו
כא: כשנכנסו יוונים להיכל טימאו כל השמנים וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שכה
כא: כשנכנסו יונים להיכל וטמאו כל השמנים וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	דברי אש (כץ) עמ' קצו
כא: לא היה בו להדליק אלא יום אחד	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תתא
כא: לשנה אחרת קבעו ועשאום יו"ט בהלל ובהודאה	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלח, רעח
כא: לשנה אחרת קבעום בהלל והודאה	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' לט
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תנא, תפב
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	שבילי פנחס (תשעו) עמ' קה
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים וכו'	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קצג, ריז
כא: לשנה אחרת קבעום יו"ט וכו'	דברי אש (כץ) עמ' פ
כא: מאי חנוכה (רש"י - על איזה נס קבעוה)	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג ע' 10
כא: מאי חנוכה	גל עיני ח"א עמ' סג
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו וכו' טמאו כל השמנים שבהיכל וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' צא
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו' טימאו כל השמנים בהיכל וכו' פך שמן טהור חתום בחותמו של כה"ג	שבילי פנחס (תשעט) עמ' פט, ק, רעז
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	דברי נפתלי ח"ג עמ' שטו
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'	דרש משה (קלנברג) ח"א דף נה-נו
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו' קבעום ועשאום בהלל והודאה	שבילי פנחס (תשעד) עמ' קז, קיא
כא: מאי חנוכה דת"ר כשנכנסו היוונים להיכל טמאו כל השמנים שהיו בהיכל וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' קפז
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שעא, שעב
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קעג, קצא
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן	אורחות דוד עמ' נג
כא: מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך א' של שמן וכו' נעשה בו נס והדליק ממנו שמונה ימים	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלז
כא: מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו' נעשה בו נם והדלקו ממנו שמונה ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	כשלג ילבינו - מאמר מאי חנוכה, י"ט בהלל והודאה, הנס למעלה מהזמן
כא: מאי חנוכה וכו' טמאו כל השמנים	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' כו
כא: מאי חנוכה וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל	מרפא לנפש בראשית עמ' שסה
כא: מאי חנוכה וכו', שכשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו', בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תלא, תמג, תעז
כא: מאי חנוכה כו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה	אור גדליהו מועדים דף כז ע"א, לה ע"א
כא: מאי חנוכה כו' עד ועשאן י"ט בהלל והודאה	ייטב פנים ח"א דף ריז, רכ, רכב-רכו, רלא-רלב, רלד, רלז, רמב, רמג, רמה, רמו, רמט-רנ
כא: מאי חנוכה, רש"י - על איזה נם קבעוה, ומשני על נס השמן	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קצא
כא: מאי חנוכה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמז, קסג, קסט, ר, רעה
כא: מהדרין מן המהדרין בנר חנוכה	שיחות לספר בראשית עמ' רעז
כא: מותר להשתמש לאורה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קס, רו
כא: מכאן ואילך מוסיף והולך	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' נח, קנד, רפז, שכט
כא: מעלין בקודש ואין מורידין	בגדי יו"ט (קריספין) ח"ב דף יח ע"ב
כא: מעלין בקודש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קד (שסד) {יש להקדים 'סור מרע' ל'ועשה טוב'}
כא: מצאו פך אחד	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תת
כא: מצוה להניחה בתוך עשרה, ואם הניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ז
כא: מצוה להניחה בתוך עשרה	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלח
כא: מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ו, צז
כא: מצות חנוכה וכו׳ ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה וכו' טעמא דב"ש נגד פרי החג וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ואין מורידין	נחלת שמעון (תשסו) עמ' כא
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין בש"א יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום ראשון מדליק א' מכאן ואילך מוסיף והולך	שבילי פנחס (תשעב) עמ' צא
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין וכו'	ייטב פנים ח"א דף רכה, רכו, רמג
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' צה
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל או"א והמהדרין מן המהדרין וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסו
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו וכו', בש"א יום א' מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולך, ובה"א וכו' מוסיף והולך	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רב
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו	פרפרת התורה עמ' תקכז
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו	שבילי פנחס (תשעג) עמ' קב
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לז
כא: מצות נר חנוכה להניחו ע"פ ביתו מבחוץ וכו' אם הי' דר בעלי'	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 21
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלו, רמב
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	שבילי פנחס (תשעג) עמ' קה
כא: מצותה משתשקע החמה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צו, קמז, קנב, רמז, שיב
כא: מצותה משתשקע חמה עד שתכלה רגל מן השוק	אור גדליהו מועדים דף לו ע"ב
כא: משמיה דרב ירמיה ולא קיבלה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מג, עב, רי, רטו, רלג
כא: נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלו, רמ
כא: נ"ח מצותה להניחה אצל פתח ביתו מבחוץ	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' רטו
כא: נ"ח שהניחה למעלה מב' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	ייטב פנים ח"א דף רכב, רכז, רכח, רלה, רמז, רמח, רנ
כא: נכנסו יוונים להיכל וטמאו כל השמנים	תורת אברהם עמ' 242
כא: נס חנוכה היה ע"י פך שמן הנמצא	מאור ושמש (תשסט) עמ' קלז
כא: נר איש וביתו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קנט
כא: נר חנוכה אסור להשתמש לאורה	דברי אש (כץ) עמ' פב
כא: נר חנוכה בשעת הסכנה מניחו על שלחנו ודיו	מרפא לנפש בראשית עמ' שלט
כא: נר חנוכה מצוה להניחה בפתח ביתו מבחוץ	אור גדליהו מועדים דף לד ע"ד
כא: נר חנוכה מצוה להניחה למטה מעשרה טפחים	דברי נפתלי ח"ג עמ' שמו
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	דברי נפתלי ח"ג עמ' שכז, שמו
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ ובשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיו	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לח, קיז, קפט
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו' ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	שבילי פנחס (תשעג) עמ' קב, קג
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	ייטב פנים ח"א דף רלז
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	שבילי פנחס (תשעה) עמ' צח
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	שם אליעזר דף סג ע"ב
כא: נר חנוכה מצוותה משתשקע החמה	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צב
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מב' אמה פסולה כסוכה ובמבוי וכו' מ"ד והבור ריק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	מרפא לנפש בראשית עמ' שלד, שלו
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	דברי אש (כץ) עמ' סח, עו, פא, פג, פח
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפד
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה	הון רב דף כז ע"א
כא: סמיכות המאמרים של ר' תנחום	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תנג, תסט
כא: עד שתכלה רגל מן השוק	דברי נפתלי ח"ג עמ' שמו
כא: עד שתכלה רגל מן השוק	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' קלד
כא: פוחת והולך כעד פרי החג	אור גדליהו מועדים דף לז ע"ג
כא: פך השמן שמצאו חתום בחותמו של כהן גדול	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שו (נא) {היה בו השראת בחינת חכמה}
כא: פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קנה
כא: קבעום ועשאום ימים טובים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' כג, סח, רא
כא: רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שעב
כא: רש"י ד"ה מאי חנוכה, על איזה נס קבעוהו ומסיק שמצאו פך אחד מונח בחותמו של כה"ג ולא הסיטו	שם אליעזר דף סג ע"ג
כא: רש"י ד"ה מבחוץ משום פרסומי ניסא	ייטב פנים ח"א דף רלז
כא: שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל	שבילי פנחס (תשעב) עמ' צז
כא: שמנים ופתילות שאמרו חכמים אין מדליקים בהם בשבת מדליקים בהם בחנוכה וכו'	דברי נפתלי ח"ג עמ' שכ
כא: ת"ר מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד וכו'	דברי אש (כץ) עמ' עה
כא: ת"ר מצות נ"ח נר איש וביתו וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' קפח
כא: ת"ר מצות נר חנוכה וכו'	ויחי ויתן דף לח ע"ג
כא: תוס' - מנא ידעו שלא נטמא בהיסט	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פא, קטז
כא: תוס' ד"ה דאי לא אדליק, היום אין מדליקין אלא מבפנים ואין עושין הפרסומי ניפא אלא לבני הבית	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ז
כא: תוס' ד"ה שהיה מונח, הק, הא יש כאן חשש טומאת היסט הזב	מרפא לנפש בראשית עמ' רמח
כב וכי לאורה הוא צריך	גיא חזיון ח"א דף לז ע"א
כב אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	דברות חיים (תשעה) עמ' לה
כב אפור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שסט
כב והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	ישראל באדם פרק טו
כב וכי לאורה הוא צריך	משכנות יעקב (נעים) דף קח ע"ד
כב וכי נר קדושה יש בו וכו' אלא שלא יהו מצות בזויות עליו	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' טז
כב טעם הדלקת המנורה	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צ ע"ג
כב נר חנוכה למעלה מכ' פסולה וכו' הבור רק וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קסו ע"ג
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה הפסולה כסוכה וכמבוי, ומי דכתיב והבור ריק אין בו מים, מים אין אבל נחשים ועקרבים יש בו	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נ
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה ובמבוי, רש"י ותוס'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צג
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	ישראל באדם פרק טו
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה	טירת כסף דף סה ע"ד
כב ע"א אבוהון דכולהו דם וכו'	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות יב
כב ע"א אבל נחשים ועקבים יש בו	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 401
כב ע"א אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברי שאול בראשית עמ' תט
כב ע"א אמר רב יוסף מריה דאברהם	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רכב
כב ע"א אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שנח
כב ע"א אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	עין איה שבת פ"ב פסקא טו; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' לו-לט {האיש הגם שחושב כל תכלית קשר האומה היא בשביל צרכיה החומריים, לא יבין בתעודה רמח של נר חנוכה וירצה מעות כנגדה, ועוד על פגם שחיטת בעלי חיים}
כב ע"א אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קמה
כב ע"א אסור להשתמש לאורה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 23
כב ע"א הרואה אומר לצורכו, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מז
כב ע"א והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	עין איה שבת כ"ב פסקא יד; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' לג-לה {הנמשל הוא על גלותנו, והוא בור מלא נחשים ועקרבים, אמנם זאת היא קללה מעין ברכה "ובגוים ההם לא תרגיע" למען יהיו עיני כל ישראל נשואות להר הקודש ולארץ חמדה}
כב ע"א והבור ריק אין בו מים, אבל נחשים ועקרבים יש בו	שמועות ראי"ה (תרצט) וישב עמ' עח, פד, קט; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' פט
כב ע"א והבור רק וגו'	דבר יום ביומו - כו כסלו
כב ע"א והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרבים וכו'	כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט
כב ע"א וכי לאורה הוא צריך והרי כל מ' שנה	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רא
כב ע"א וכי נר קדושה יש בו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' צו
כב ע"א וכי נר קדושה יש בו	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' נז
כב ע"א כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רטז
כב ע"א מאי בינייהו דקא מדליק משרגא לשרגא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סד, סו
כב ע"א מאי דכתיב והבור רק וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' פה
כב ע"א מחלוקת רב ושמואל דמתירין ציצית מבגד לבגד וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צב) דף קל ע"ד (ד"ה תשובה) וחלק ב' (סימן קס"ה) דף קי"ג ע"ד (ד"ה עמדתי)
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מ
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות נז, נט
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	עולה ליפה סי' מט
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	שם דרך בראשית ח"ב עמ' שי, שטז
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	שרי המאה ח"ב עמ' 17,235
כב ע"א ממשמע שנאמר והבור רק	פרי חיים (קנולר) פרשת וישב
כב ע"א נ"ח שהניח למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	עולה ליפה סי' מט
כב ע"א נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	עולה ליפה סי' נ(א)
כב ע"א נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רמ
כב ע"א נר חנוכה משמאל	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ו עמ' סג
כב ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רמט
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מב' אמה וכו' והבור ריק וכו' מים אין בו וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רח, רלז
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה, וסמוך לו ענין יוסף	שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 144-148
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	מאורות הראי"ה חנוכה עמ' פט {להורות כי צריכים לשכל אנושי כדי להבין בתורה, וע"י זה יבואו עם הזמן כל אומות העולם ללמוד מהתורה, ולא תהיה גבוהה מחוג ראייתם}
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה	דבר יום ביומו - כו כסלו
כב ע"א נר של חנוכה	פרי חיים (קנולר) פרשת וישב
כב ע"א קביעי וקיימי	דברי שאול במדבר עמ' מב
כב ע"א שלא יהיו המצוות בזויות עליו	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מו
כב ע"א שלא יהיו מצוות בזויות עליו	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קו
כב ע"א תוס' ד"ה אסור	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' ח
כב ע"א תוס' ד"ה סוכה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סו
כב ע"א תנינא ושפך וכסה וכו' ורש"י	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות א
כב ע"ב הדליקה בפנים והוציאה לחוץ	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' נב
כב ע"ב הדלקה עושה מצוה וכו' רש"י, תוס'	משוש הארץ עמ' סו, עא
כב ע"ב הדלקה עושה מצוה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סט
כב ע"ב היה תפוש נר חנוכה, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' נג
כב ע"ב הנר המערבי שבמנורה היה דולק כל היום בדרך נס	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' כו
כב ע"ב ובה היה מסיים, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' עג
כב ע"ב והא הכא כיון דקביעי נרות וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סז
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך	מהר"ם שיק במדבר עמ' נא
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא וכו' מאי עדות אמר רב זה נר מערבי וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רפ
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך כו' עדות היא וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' ז
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך תוס' תד"ה וכי	חכמת התורה בהעלותך עמ' כב, סז, פח, קיח, קכח
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך	אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כ עמ' 338
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' קכט
כב ע"ב זה נר מערבי	פרי חיים (קנולר) פרשת תרומה
כב ע"ב מדליקין מנר לנר וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' מקץ אות א
כב ע"ב מחוץ לפרוכת העדות יערוך	בית אולפנא ח"א עמ' קלא
כב ע"ב מחוץ לפרוכת העדות יערוך	גיא חזיון ח"א דף לד ע"ב
כב ע"ב ממנו הי' מדליק ובה הי' מסיים	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת עא עמ' 30
כב ע"ב מתיב ר"ש מחוץ לפרוכת העדות וכי לאורה הוא צריך	סוכת דוד (שירירו) דף צא ע"ג-ע"ד
כב ע"ב נר מערבי עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	עין איה שבת פ"ב פסקאות טז-יז; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' לט-מב
כב ע"ב נר מערבי שממנה היה מדליק, ורש"י	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שעו
כב ע"ב עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קצא
כב ע"ב עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו'	תורת מהרי"ם במדבר עמ' מד
כב ע"ב עדות שהשכינה שורה בישראל	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קנג
כב ע"ב רש"י ד"ה נר מערבי	שלטי הגבורים (תשע) עמ' קלט
כב ע"ב רש"י ותוס' ד"ה וכי לאורה	דברי שאול ויקרא עמ' קסב
כב ע"ב שהשכינה שורה בישראל	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' עו
כב ע"ב שמא לא יכוון משקלותיו	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סו
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - אהרן הי' מסתכל בטפיח ורואה בו ויודע מה שבתוכו, בחבית ויודע מה שבתוכה	הדרש והעיון שמות מאמר רלב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי - כשהיו ישראל במדבר היו מסתכלין בטפיח (בחבית) ורואין מה שבתוכו	הדרש והעיון במדבר ח"א מאמר קמז
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה הוא	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף ו ע"א, יא ע"א-ע"ב
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי	אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש כ עמ' 338-340
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסב
כב ע"ב תוס' ד"ה מאי ומהרש"א	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סד
כב עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	מערכות ישראל (גורדון) דרוש שלושת הרעים עמ' 149-152
כב רב אמר אין מדליקין נר מנר	אם הבנים ח"א דף פ סוף ע"ד
כב שהי' נותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה הי' מתחיל ובה הי' מסיים	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' יח
כב. אבל נחשים ועקרבים יש בו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יט, נו, קפא, רכג
כב. אסור להרצות מעות כנגד נ"ח	ייטב פנים ח"א דף רלב
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה, כי אמריתי' קמי' דשמואל אמר לי וכי נר קדושה יש בה וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסב
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	ארשות החיים עמ' תעז
כב. אסור להרצות מעות נגד נ"ח	דברות חיים (תשנ) ח"א עמ' כג
כב. אסור להרצות מעות נגד נר חנוכה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצח
כב. גורר אדם מטה כסא וספסל	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 224
כב. דבר שאינו מתכוין פטור	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רמ {דאין המעשה מתייחס לו}
כב. היכא מנח לי', ראב"ר אמר מימין, ור"ש אמר משמאל, והלכתא משמאל שתהא נ"ח משמאל ומזוזה בימין	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קעד, רלד
כב. והבור ריק אין בו מים וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בו	ייטב פנים ח"א דף רכב, רכח, רלה, רמז
כב. והבור ריק אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברת שלמה (תשעא) עמ' שכג
כב. והבור רק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברי אש (כץ) עמ' סז, סח, עו, פא, פג, פח
כב. והיכא מנח לה כו' משמאל, כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	ייטב פנים ח"א דף רכג, רל, רלז
כב. והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה בימין	שבילי פנחס (תשעה) עמ' צט
כב. וכי לאורה הוא צריך הלא מ' שנה לא הלכו אלא לאורו, אלא עדות לישראל וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כב. יוסף הושלך לבור עם נחשים	שיחות לספר בראשית עמ' רצד
כב. יוסף לא שלטו בו נחשים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שמט {וכן ר' חנינא שהשפיע לכל העולם כיוסף, לא שלט בו הערוד}
כב. כל מילי דמר עביד כרב	שם אליעזר דף עב ע"ד
כב. כל מילי דמר עביר כרב	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תצט
כב. מאריה דאברהם	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצז
כב. מדליקין מנר לנר	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמט
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קטו
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תפד
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	פרפרת משה ח"א עמ' רכה
כב. מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פב
כב. מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא	דברי נפתלי ח"ג עמ' שכב
כב. מתירין מבגר לבגד	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריב
כב. נ"ח שהניחה למעלה מב' וכו' והבור ריק וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפא
כב. נ"ח שהניחה למעלה מכ' פסולה וכו'	תורת המצרף עמ' שז
כב. נ"ח שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, וא"ר תנחום מ"ד והבור ריק וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו, רש"י ותוס'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' א, לא, מב, צז, קנז, קסא, קסה, קסו, קעא, קעז, קעח, קפב, קפו, קפז, רז, ריח, רכה, רכז, רלא, רלג, רמב, שצח, תעח
כב. נר חנוכה למעלה מעשרים אטה פסולה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' עא, סז, קסא, רמט, שיח
כב. נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	שבילי פנחס (תשעג) עמ' קא, קד
כב. נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	שבילי פנחס (תשעח) עמ' צה
כב. נר חנוכה משמאל ומזוזה בימין וכו'	דברי נפתלי ח"ג עמ' שכא, שסב
כב. נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	נפש יוסף (תשעד) עמ' סז
כב. נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לב, קכב, רנז, רצח
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' ואמר וכו' מאי דכתי' הבור רק אין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בו	הישר והטוב (תשסג) עמ' קלב, ריט, רלח, רמו
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים פסולה	צדקת יוסף עמ' סא
כב. נר של חנוכה שהניח למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' ממשמע שנאמר והבור ריק וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' נד
כב. נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' והבור ריק אין בו מים וכו' נחשים ועקרבים יש בו	שבילי פנחס (תשעא) עמ' צא
כב. נר תנוכה שהניחה למעלה מב' אמה פסולה	דברי נפתלי ח"ג עמ' שמז
כב. ר״ש אומר גורר אדם מטה כסא וספסל	נפש יוסף (תשעד) עמ' שעא
כב. רי"ף ט:, ע"י נר שבת מקבלים תוספת שבת	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיז {דהודאה והוספה מתאימים יחד, ונר שבת הוא נגד עמוד אש דענינו הודאה}
כב. ריטב"א ד"ה למאן, למעוטי בפלוגתא טפי עדיף	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריא (קסג)
כב. רש"י - נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה דלא שלטא בה עינא	הישר והטוב (תשסג) עמ' קלב
כב. רש"י ד"ה מתירין, מטלית ישן לטלית חדש	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שמ {אם הטעם משום מצוה מן המובחר להיות חדש}
כב. רש"י ד"ה פסולה דלא שלטה בה עיבא למעלה מעשרים אמה	ייטב פנים ח"א דף רלו, רנ
כב. תוס' ד"ה וכי לאורה - הקשה למה ליה למימר כל אותן מ' שנה וכו' הוה ליה למימר הלא הוא ית' ברא את כל המאורות וכל העולם כולו הולכין לאורו	דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כב. תוס' ד"ה פסולה, למה לא קתני ימעט כמו גבי מבוי וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלט
כב: אלא ערות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר ס
כב: דאי אמרינן דהדלקה עושה מצוה הדלקה במקומה בעינן	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קיט
כב: הדלקה במקומו בעינן	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רל, רמד, רצג
כב: הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלט
כב: הדלקה עושה מצוה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמט, רפט
כב: היה תפוס נר חנוכה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרעז
כב: היה תפוש נר חנוכה ועומד	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סח, קמט
כב: הכא כיון דקביעי נרות	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קכד
כב: הלכו אלא לאורו	אור החיים שמות פרק יג פסוק כא
כב: הנר המערבי עדות לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' פח
כב: וכי לאורה הוא צריך - אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	גל עיני ח"א עמ' קנה, קפז, ח"ב עמ' פד
כב: וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהיו במדבר לא הלכו אלא לאורו	אש דת (תשמח) עמ' קי
כב: וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רלח, שפב, תנג
כב: וכי לאורה הוא צריך כו' שהשכינה שורה בישרא' וכו' נר מערבי	ייטב פנים ח"א דף רלא, רמ, רמז, ח"ב עמ' לו
כב: וכי לאורה הוא צריך	שארית יעקב (אלגזי) דף סו ע"א
כב: וכי לאורה הוא צריך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יט, ק
כב: מאי עדות, זו נר מערבי	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' י, יח, עד, פו, קסו, רעד
כב: מהנר האמצעי היה מדליק ובה היה מסיים	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקכט
כב: מחוץ לפרוכת העדות וכי לאורה הוא צריך	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף לב ע"ב
כב: מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל (ובתוס')	אור גדליהו מועדים דף כב ע"ג, שמות דף ע ע"ג, ויקרא-דברים דף קטז בהגה"ה
כב: ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סו, קלו, קנה, רנב, שח
כב: נותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מתחיל ובה היה מסיים וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שמח
כב: נותן בה שמן כמדת חברותיה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ה אות יח
כב: נר האמצעי קרי מערבי, רש"י	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכג
כב: נר חנוכה שהניחו למעלה מב' אמה פסול בסוכה	נטעי אשל בראשית עמ' רמ
כב: נר מנורה במקדש שהוא עדות לישראל על השראת השכינה	דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כב: נר מערבי עדות הוא לבאי העולם שהשכינה שורה בישראל	הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' קי
כב: נר מערבי	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' סו
כב: עדות היא	אור החיים שמות פרק כז פסוק כ; מאור החיים (בן עטר) עמ' צט
כב: עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל, מאי עדות אמר רב זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וכו'	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שסז
כב: עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל, מאי עדות, אמר רב זו נר מערבי וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תמב, תמו, תק
כב: עדות היא שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' פב, קצג, רט, רכח, רמד, רע, רצג, רצח, שטז, שיט
כב: רש"י - נר השני ממזרח היא נר המערבי	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קסו
כב: רש"י ד"ה ובה [היה מסיי'] כ"ז שהיו ישראל חביבי' הי' רול' [המגור'] כל היום	ייטב פנים ח"ב דף לו
כב: רש"י ד"ה נרא מערבי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרלו
כב: שבה היה מתחיל ובה היה מסיים	תורת המצרף עמ' קפו
כב: תוס' - אור עמוד הענן היה מאיר	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רע
כב: תוס' ד"ה ובה הי' מסיים	אש דת (תשמח) עמ' קיא
כב: תוס' ד"ה וכי	אור החיים במדבר פרק ח פסוק ב
כב: תוס' ד"ה מאי הוי עלה, דבמנורה מדליקין מנר לנר	שם אליעזר דף מח ע"ב
כג דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן	פעולת צדיק (בריש) דרוש ג
כג הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	קול יהודה (ישראל) דף נג ע"ב
כג ודאי דדבריהם	ככר לאדן (תקסא) דף קעז ע"ב
כג יום א' הרואה מברך ב', המדליק מברך ג' מכאן ואילך וכו'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' רסד, רצט
כג ע"א אכסנאי חייב בנר חנוכה	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ו
כג ע"א אמר רבי זירא מריש כי הוינא	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' יד
כג ע"א אשה ודאי מדליקה	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ד
כג ע"א אשה ודאי מדליקה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רלג
כג ע"א בנים ת"ח, רש"י	שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 151
כג ע"א בשביל ד' דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהו	עין איה שבת פ"ב פסקאות כו-כז; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' מט-נב
כג ע"א בשביל ד' דברים מפני גזל ענים	יקרא דשכבי (דוד) דרוש מד דף צט ע"א-ע"ג
כג ע"א בתר דנסיבי איתתא אמינא	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' טו
כג ע"א דקא מדליקי עלי בגו ביתאי	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קי
כג ע"א הדליקה חרש שוטה וכו' רש"י	משוש הארץ עמ' סו*
כג ע"א הדליקה חרש שוטה וקטן	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' ד
כג ע"א הדליקה חש"ו לא עשה ולא כלום	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' ע
כג ע"א הדלקה עושה מצוה	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' לז
כג ע"א הוה מהדר אמשחא דשומשמי	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' יד
כג ע"א היו באותו הנס, ורש"י	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קלג
כג ע"א היכן ציוונו	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' סז
כג ע"א המדליק לילה הראשונה מברך ג' ברכות וכו' והרואה מברך שתיים וכו' ובמאירי מבואר שעל הניסים ושהחיינו אינם על ההדלקה אלא על הזמן וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רסו
כג ע"א הרואה מברך ב'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' פד, קח, קיב
כג ע"א הרואה מברך שתים	שיחות עבודת לוי סי' צג אות א
כג ע"א הרואה נר חנוכה	משוש הארץ עמ' רכח-רכט
כג ע"א הרואה נר של חנוכה צריך לברך	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רלב
כג ע"א הרואה נר של חנוכה	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' כג
כג ע"א והא יום טוב שני דספק דבריהם הוא ובעי ברכה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' נג, נה
כג ע"א והיכן צונו רב אויא או' לא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' ש
כג ע"א והיכן ציוונו וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רסא, תקיט
כג ע"א והיכן ציוונו	תורת חז"ל עמ' 62, 59
כג ע"א ושמן זית מן המובחר	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכא
כג ע"א חצר שיש לה ב' פתחים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קכב
כג ע"א כי הוינא בי רב משתתפנא	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קכה
כג ע"א כל השמנים כולן יפין לנר ושמן זית מן המובחר וכו' לגבל או לעשן וכו' כל העשנים יפים לדיו, כל השרפים יפים לדיו	עין איה שבת פ"ב פסקאות יח-כא; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' מב-מה
כג ע"א לא תסור, שאל אביך ויגדך	עין איה שבת פ"ב פסקא כה {הטעם שחז"ל הביאו ב' פסוקים}
כג ע"א להדליק נר של חנוכה	עין איה שבת פ"ב פסקא כד; עולת ראיה ח"א עמ' תלה
כג ע"א מאי מברך? אשר קדשנו במצוותיו	עין איה שבת פ"ב פסקא כג; עולת ראיה ח"א עמ' תלד-תלה
כג ע"א מאירי	משוש הארץ עמ' סו*
כג ע"א מדקא מברכינן וכו' להדליק וכו'	משוש הארץ עמ' יט
כג ע"א מכבה ומגביהה וכו'	משוש הארץ עמ' סה*
כג ע"א מצות נר חנוכה היא מעשה ההדלקה ולא ההנחה	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' לא
כג ע"א מריש הוי משתתפנא בפריטי	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' מ
כג ע"א מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזא	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רג
כג ע"א נם כל יומא איתא	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' פא, פז
כג ע"א נשים היו באותו הנס, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קע
כג ע"א עמוד האש משלים לעמוד הענן	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' מב, סא
כג ע"א ערום אסור לברך	בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות סח-סט
כג ע"א עששית שהיתה דלוקה מע"ש וכו' ותוס' ד"ה מכבה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סג
כג ע"א עששית שהיתה וכו' רש"י, תוס'	משוש הארץ עמ' סז
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' כז, קיט
כג ע"א רש"י ד"ה מאי ממעט	+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' רמח
כג ע"א ש"מ הדלקה עושה מצוה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סט
כג ע"א שאף הן היו באותו הנס	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קלו
כג ע"א שלום ביתו, רש"י	שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 154
כג ע"א תוס' ד"ה מככה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' סג
כג ע"ב א"ר הונא הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	אמרי טל ליקוט מח
כג ע"ב א"ר מאן דרחים רבנן הויין ליה בנים ת"ח כו'	סוכת דוד (שירירו) דף קיט ע"ד
כג ע"ב אין מדליקין בשמן שריפה בשבת וכו'	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כו, כט, לו, סב
כג ע"ב דביתהו דרב יוסף הות מאחרה ומדלקת לח וכו' שלא יקדים לא יאחר	עין איה שבת פ"ב פסקא לא; עולת ראיה ח"ב עמ' יד-טו; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' נז-נח
כג ע"ב דביתהו דרב יוסף וכו' רש"י	משוש הארץ עמ' טו, כב
כג ע"ב דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' לט, פג
כג ע"ב דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שס
כג ע"ב דמוקיר רבנן וכו' דדחיל מרבנן	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרל
כג ע"ב דרחים רבנן הווץ ליה בנין רבנן, דדחיל מרבנן איהו גופא צורבא מרבנן	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קכב
כג ע"ב דרחים רבנן הוין לי' בנין רבנן	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 183
כג ע"ב דרחים רבנן הרין ליה בנין רבנן	בנין דוד (מייזלש) בראשית - תולדות אות נח
כג ע"ב דרחים רבנן וכו' דמוקיר רבנן וכו' דדחיל מרבנן	עין איה שבת פ"ב פסקא לב; מאורות הראי"ה עמ' נח-נט
כג ע"ב הדלקת הנר - משום שלום ביתו	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שסט
כג ע"ב הזהיר במזוזה זוכה כו' בציצית כו' בקדוש היום כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' פז
כג ע"ב הרגיל בנר הווין ליה בנים ת"ח	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' ר
כג ע"ב הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח, הזהיר במזוזה וכו' הזהיר בציצית, הזהיר בקידוש וכו' גהרא רבה נפיק מהבא	עין איה שבת פ"ב פסקאות כח-ל; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' נג-נו
כג ע"ב הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמים	שארית ישראל (תשעד) דרוש ז עמ' 131
כג ע"ב הרגיל בנר הויין לו בנים תלמידי חכמים	שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 144
כג ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח, ובעין יעקב	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלו
כג ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנין ת"ח וכו' ורש"י מבואר דהיינו הא דנר מצוה ותורה אור ובריף כתב בנר חנוכה וכו' ובמהר"ם הוסיף על נר שבת	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רעג, ער
כג ע"ב הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"ח	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' תיז
כג ע"ב הרגיל בנר הוין ליה בנים ת"ח	עולה ליפה סי' לג
כג ע"ב הרגיל בנר וכו' רש"י	משוש הארץ עמ' טו, כ
כג ע"ב הרגיל בנר חנוכה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' נט
כג ע"ב הרגיל בנר שבת הויין ליה בנים תלמידי חבמים וכו'	ראה חיים חלק ב דף י ע"ג (דף לד ע"א ד"ה ומסיבה)
כג ע"ב הרגיל בנר	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן מח) דף ס"א ע"א (ד"ה תשובה)
כג ע"ב זהיר בקדוש	בעקבי יעקב עמ' קנ
כג ע"ב מאן דמוקיר רבנן הוו ליה חתנין רבנן	שרי המאה ח"ב עמ' 248
כג ע"ב מאן דרחים רבנן וכו'	ראה חיים חלק ב דף ס"א ע"ג (דף ריד ע"ב ד"ה ובזה)
כג ע"ב מאן דרחים רבנן	ראה חיים חלק א דף מ"ג ע"א (דף קמ"ה ע"א ד"ה גם)
כג ע"ב מהרש"א - אמאי דרחים רבנן לא הוי איהו גופיה צורבא מרבנן, הא אהבה גדולה מיראה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קכב
כג ע"ב מלמד שעמוד הענן משלים לעמוד האש	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קצד
כג ע"ב משום שלום ביתו	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קמג
כג ע"ב נס חנוכה אות צריך פרסומי ניסא להדליק בפתח	בנין דוד (מייזלש) בראשית - מקץ אות ס
כג ע"ב נר ביתו ונר חנוכה וכו' רש"י	משוש הארץ עמ' יד
כג ע"ב נר ביתו ונר חנוכה כו'	שארית ישראל (ישראל, תקעה) דף כב ע"א
כג ע"ב נר ביתו ונר חנכה נר ביתו עדיף	שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 151
כג ע"ב נר ביתו וקדוש היום נר ביתו עדיף	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 147
כג ע"ב נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' צ
כג ע"ב נר ביתו עדיף משום שלום ביתו, ורש"י שבני ביתו מצטערין לישב בחושך	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' ה-ו
כג ע"ב נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' רפה
כג ע"ב נר חנוכה ונר של שבת וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן צ"א) דף קכ"ח ע"ג (ד"ה עוד)
כג ע"ב נשיתי טובה, זו מטה מוצעת וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' צה
כג ע"ב עמוד הענן משלים לעמוד האש, ועמוד האש משלים לעמוד הענן וכו'	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 265
כג ע"ב תוס' ד"ה "ה"ג"	בעקבי יעקב עמ' כא
כג ע"ב תוס' ד"ה הדר	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' יא
כג ע"ב תוס' ד"ה ובה היה מסיים	עינות מים דף עד ע"ג
כג שהרי כל שמונה הדליקו מן הפך	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' מז
כג תוס' (ד"ה אסור) - להשוות סוכה לביצה דנולדה בזה מותרת בזה ביצה גופא טעמא בעי	שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קצו
כג, א והיכן ציונו?	עין איה שבת פ"ב פסקאות כב-כה; מאורות הראי"ה חנוכה עמ' מו-מט
כג. אכסנאי חייב בנר חנוכה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קנח
כג. אמכה תורה וכו' ומפני חשד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסה (תקסב) {אם זה רק לרבי שמעון דדרש טעמא דקרא}
כג. אמרה תורה וכו' ומפני חשד	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קסה {איסור מראית העין מן התורה}
כג. אקב"ו להדליק נר חנוכה והיכן צוונו ר"א אמר מלא תסור	תורת אברהם עמ' צ
כג. גר ביתו וקידוש היום	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לא, קצז
כג. הבור ריק אין בו מים	פני מלך מועדים עמ' קצא
כג. היכן צונו וכו' לא תסור וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קמז
כג. הלכה כר"ש בגרירה	ארשות החיים עמ' תעט
כג. המדליק נר חנוכה צריך לברך וכו' מאי מברך, מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה וכו' והיכן ציונו, רב אויא אמר מלא תסור. רב נחמיה אמר,שאל אביך	כשלג ילבינו - מאמר הנס למעלה מהזמן
כג. המדליק נר של חנוכה	פרפרת משה ח"ב עמ' שפו
כג. הרגיל בנר הוין ליה בנים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קיח
כג. הרואה נר חנוכה מברך	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צו
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברך	דברי נפתלי ח"ג עמ' שלט
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברך	אור גדליהו מועדים דף כז ע"א
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברך	ייטב פנים ח"א דף רל, ח"ב עמ' יט
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברך	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תנד
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברך	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' סב
כג. ודאי דבריהם בעי ברכה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצז
כג. ודאי דדבריהם בעי ברכה ספק דדבריהם לא בעי ברכה	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קצב
כג. והיכן וצונו וכו' לא תסור וכו' שאל אביך ויגדך וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' מו
כג. והיכן צונו וכו' שאל אביך ויגדך	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רנט
כג. והיכן צונו ר' אויא אומר מלא תסור	אור גדליהו מועדים דף כז ע"ב
כג. והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור וכו'	דברי אש (כץ) עמ' פ
כג. והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור רנ"א שאל אביך ויגדך וכו'	דברי נפתלי ח"ג עמ' שמב, שדמ
כג. והיכן צונו, לא תסור	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לא
כג. והיכן צונו	שם אליעזר דף לה ע"א
כג. והיכן ציוונו וכו' מלא תסור כו' שאל אביך ויגדך זקניך ויאט' לך	ייטב פנים ח"א דף מט, סח, רכ, רל, ח"ב עמ' מא
כג. והשתא דאמרינן הדלקה עושה מצוה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקס
כג. ונימעוט גיסא	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מ, נא, פז, קנד, רנח
כג. חייבים לשמוע לחכמים משום לא תסור	דולה ומשקה פורים עמ' כג
כג. חצר שיש לה ב' פתחים וכו' משום חשדא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרעח
כג. חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' צח
כג. חצר שיש לה שני פתחים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קמד, רכא, רכד, רכט, רלג
כג. יום א' מברך ג', מכאן ואילך מברך ב', מאי ממעט, זמן, ונימעוט נס, נס כל יומי איתי'	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קצ, רה
כג. יום הראשון הרואה מברך ב' ומדליק מברך ג', מכאן ואילך מדליק מברך ב' ורואה מברך אחת, מאי ממעט ממעט זמן וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תלו, תפו
כג. יום ראשון הרואה מברך שתים ומדליק מברך ג' מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה מברך א', מאי ממעט ממעט זמן, ונימעוט ניסא	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' ב, יד, יז, מז, רפד, שו
כג. להדליק נר חנוכה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסב
כג. למוצאי שבת מכבה ומדליקה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצד
כג. מאי מברך, מברך אקב"ו להדליק נר של חנוכה וכו'	דברי אש (כץ) עמ' פב
כג. מברך אקב"ו להדליק נר של חנוכה, והיכן צונו, מלא תסור, רנ"א שאל אביך ויגדך וגו'	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' קפ
כג. מערכין עירובי חצירות ומברכין עליו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תעב
כג. מפני ארבעה דברים אמרה תורה להניח פאה בסוף שדהו וא' מהם מפני חשד	מרפא לנפש בראשית עמ' רע
כג. מפני ד' דברים וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רסא
כג. נר חנוכה היכן צונו מלא תסור	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שכד
כג. נר חנוכה וקדוש היום נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא	אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 77
כג. נר חנוכה וקידוש היום	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' עא
כג. נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח וכו' נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' לז, קפט
כג. נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותה הנס	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תעז
כג. נשים חייבות בנר חנוכה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' סה
כג. ערום היכי מברך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רל
כג. עששית שהיתה דולקת והולכת כל היום כולו, למוצאי שבת מכבה ומדליקה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תנז
כג. צריך לאשתתופי בפרוטה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסב
כג. רש"י - שהרי כל שמונה הדליקו מן הפך	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' מ
כג. רש"י ד"ה היו	שבילי פנחס (תשעט) עמ' צח
כג. שלא יהיו עוברים ושבים אומרים וכו'	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיד(שעח) {משמע דדרשינן טעמא דקרא}
כג. שלא יראה בעל השדה שעה פנויה ויאמר לקרובו עני וכו'	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 174
כג. שעשה נסים לאבותינו	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קלה
כג: אם נר חנוכה עדיף מקידוש משום פרסומי ניסא	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' א-ב(ג)
כג: אמר ר' הונא הרגיל בנר שבת הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שם אליעזר דף ה ע"ג
כג: אמר רבא נר חנוכה ונר שבת נר שבת קודם	שם אליעזר דף סג ע"א
כג: אמר רבא פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף	ארשות החיים עמ' תפ
כג: דדחיל מרבנן איהו גופא הוי צורבא מרבנן	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מג
כג: דדחיל מרבנן הוי צורבא מדרבנן	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1329, פ"ו הערה 722-723
כג: דלמא נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סא {הא בקידוש נמי מעיד שברא הקב"ה עולמו יש מאין}
כג: דמוקיר רבנן הוו ליה חתנותא דרבנן	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 128, 164, 669
כג: דרחים רבנן הו"ל בנין רבנן	מרפא לנפש בראשית עמ' רח
כג: דרחים רבנן הוו להו בנין רבנן	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לט
כג: דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרכא
כג: דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קו, קנב
כג: דרחים רבנן וכו'	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' תה
כג: הוות מאחרה ומדלקה, א"ל רב יוסף תנינא לא ימיש וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיד {מוכח קצת דההדלקה ביום הוא עצם המצוה}
כג: הות מאחרה ומדלקה לה א"ל תנינא לא ימיש וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיז {ההודאה וההוספה מתאימים יחד, וע"י נר שבת דהוא נגד עמוד אש דענינו הודאה, מקבלים תוספת שבת}
כג: הזהיר במזוזה וכו' הרגיל בנר של שבת וחנוכה זוכה לבנים תלמידי חכמים	דברת שלמה (תשעא) עמ' קלו
כג: הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ט
כג: הזהיר במזוזה, מהרש"א - למה כתב הזהיר במקום הרגיל	דברת שלמה (תשעא) עמ' קלז
כג: הזהיר בנר יש לו בנים תלמידי חכמים	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1637
כג: הזהיר בנר שבת הויין ליה בנים ת"ח וכו'	ויחי ויתן דף צו ע"ד
כג: הזהיר בנרות הויין ליה	אבני שיש (שוורץ) עמ' ה
כג: הרגיל בנ"ש הו"ל בנים זכרים	דרכי איש דף עו ע"ב
כג: הרגיל בנ"ש הו"ל בנים זכרים	דרכי איש דף שם ע"ב
כג: הרגיל בנר בניו ת"ח	פרפרת אליעזר פרשת נשא פרק ז פסוק מח
כג: הרגיל בנר הו"ל בנים ת"ח	מרפא לנפש בראשית עמ' רט
כג: הרגיל בנר הוויין לו בנים ת"ח	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקעז
כג: הרגיל בנר הוויין לי' בנים תלמידי חכמים, ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' תלג
כג: הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמים	דברי נפתלי ח"ג עמ' שלז
כג: הרגיל בנר הווין ליה בנים תלמידי חכמים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' יג, לח, נט, ע, קמח, קנג, קעט, ריט, רכג, שיג, שכ, שכו, שכח, שלא, שלג, שלד
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נ, קט, רמג
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	אור גדליהו מועדים דף לו ע"ב, לט ע"ב
כג: הרגיל בנר הוין ליה בנין ת"ח	נטעי אשל בראשית עמ' רסח
כג: הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים ת"ח	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' תכד
כג: הרגיל בנר חנוכה הויין ליה בנים תלמידי חכמים	ויחי ויתן דף לח ע"א
כג: הרגיל בנר חנוכה, הויין לו בנים תלמידי חכמים	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' שכח
כג: הרגיל בנר, הויין ליה בנים תלמידי חכמים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1094
כג: ולא בשמן שריפה וכו' מתוך שמצוה עליו לבערו גזירה שמא יטה	ייטב פנים ח"א דף רלז
כג: לא ימוש גו' שעמוד הענן משלים לעמוד האש ועמוד האש משלים וכו'	ייטב פנים ח"ב דף י
כג: מאן דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנן, ומאן דמוקיר רבנן הדין ליה חתנוותא רבנן	מגדנות אליעזר עמ' לט
כג: מאן דרחים רבנן וכו'	דולה ומשקה פסח עמ' שמ
כג: מאן דרחים רבנן וכו' דדחיל מרבנן וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קכז
כג: מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' שטו
כג: נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תריח
כג: נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פט-צ (שיא) {אם גם בחול}
כג: נר ביתו ונר חנוכה, נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1653
כג: נר ביתו עדיף מקידוש היום	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פח (שח) {מוכח דקידוש על היין מדרבנן}
כג: נר ביתו קודם לקידוש משום שלום בית	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיג-שיד (ה) {תיפוק ליה שהדלקת הנר הוא מבעוד יום}
כג: נר המערבי עדות שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' רכג
כג: נר חנוכה עדיף מקידוש היום משום פרסומי ניסא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תמח, תפה
כג: נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא	כשלג ילבינו - מאמר הנס למעלה מהזמן
כג: ר' הונא הוה רגיל חליף ותני אפתחא וכו' חזאי דהוה רגילי בשרגי טובא אמר תרי גברא רברבא נפקי מהבא, נפקי מינייהו ר' אידי בר אבין ור' חייא בר אבין	מרפא לנפש בראשית עמ' יט
כג: רגיל בנר הווין ליה בנים תלמידי חכמים	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1329
כג: ריטב"א ד"ה נר, אם נר ביתו עדיף מנר חנוכה גם בחול	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צ (שיא)
כג: רש"י - נר המערבי היה מטיב בכל יום	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רצ
כג: רש"י ד"ה דבי נשא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרפט
כג: רש"י ד"ה שמצוה [עליו לבערו (שמן שריפה)] אתי ביה לידי תקלה דאכילה שמא יטה	ייטב פנים ח"א דף רלח
כג: תוס' ד"ה גזירה - אין להשוות גזירות חכמים זו לזו	נפש יוסף (תשעד) עמ' עא
כג: תוס' ד"ה גזרה (בענין אי גזרינן בשטן שריפה שמא יטה)	ייטב פנים ח"א דף רלז-רלח
כג: תוס' ד"ה גזירה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קטז (שצט) {אם יום טוב בכלל שבת}
כגון אנו מפסיקין	שארית יעקב (אלגזי) דף ו ראש ע"ג
כגון אנו מפסיקין	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יט
כד ע"א אבל נחשים ועקרבים יש בו	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 206
כד ע"א אשר שברת ישר כחך ששברת	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מט
כד ע"א בה"ב של תעניות ערבית, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שיז
כד ע"א המפטיר בנביא במנחה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שכ, רעד
כד ע"א חנוכה בברכת המזון וכו' רש"י תוס'	משוש הארץ עמ' סז
כד ע"א ימים שאין בהם קרבן מוסף	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רכא
כד ע"א ימים שיש בהן קרבן מוסף וכו' אומר מעין המאורע בעבודה	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' י
כד ע"א מה תפילה בהודאה וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סה
כד ע"א מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רלג
כד ע"א מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז, רש"י ותוס'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קכא, קכז, קכח
כד ע"א סבר לאדכורי בבונה ירושלים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' קל
כד ע"א רש"י ד"ה בבהמ"ז, ותוס'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' סג-סד
כד ע"א שאלמלא שבת אין נביא במנחה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' רחצ
כד ע"א תוס' ד"ה תניא כוותיה דר"ח	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' לח
כד ע"א תפלת מוסף	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קמח
כד ע"ב אין מדליקין בעטרן מפני כבוד השבת	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נז
כד ע"ב אין שורפין קדשים ביו"ט מנא הני מילי ורש"י	+צבא אהרן ירח האיתנים עמ' קמד
כד ע"ב יום טוב שחל להיות בשבת, ברכת מעין שבע וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב (סימן צ"ה) דף נד ע"ג (ד"ה תשובה)
כד ע"ב מאי טעמא לפי שאין שורפין קדשים ביום טוב	שיחות עבודת לוי סי' ט אות ב
כד ע"ב מכשירין אינן דוחין שבת	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות ה
כד ע"ב עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 174
כד ע"ב רבא אמר קרא הוא לבדו יעשה לכם וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 184, 174
כד ע"ב תוס' ד"ה לפי	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כז, לח
כד תוס' ד"ה ולא מילה	ככר לאדן (תקסא) דף קעז ע"ב
כד. דביתהו דר' יוסף	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכא
כד. המפטיר בנביא	מאור ושמש (תשסט) עמ' תעז
כד. והיכן צונו וכו'	תורת המצרף עמ' שו
כד. חנוכה בברהמ"ז	פני מלך מועדים עמ' קפט
כד. יום נתחייב בד' תפלות	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ז(כא) {פי' שהקדושות מתאחדות בהיותם בזמן אחד}
כד. ימים שאין בהם קרבן מוסף וכו'	ארשות החיים עמ' תפא
כד. מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזון וכו'	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תפד
כד. מזכיר של חנוכה במוסף שבת	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' שמז
כד. תוס' ד"ה איכעיא תימה כו' דהך מילתא (חנוכה בבהמ"ז) ה"ל לאסוקי וכו' גבי טלי דחנוכה	ייטב פנים ח"א דף רלז
כד. תוס' ד"ה בהודאה	שבילי פנחס (תשעד) עמ' קז
כד. תוס' ד"ה מהו להזכיר, בבית ליכא פרסומי ניסא כמו בציבור	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ב(ג)
כד: אין מדליקין בעטרן מפני כבוד השבת	מרפא לנפש בראשית עמ' שלז
כד: אין מדליקין בשמן שריפ' בי"ט וכו' שאין שורפין קדשי' בי"ט	ייטב פנים ח"א דף קיח
כד: אין עשה דוחה לא תעשה ועשה	צדקת יוסף עמ' קפח
כד: ברכת מעין שבע תיקנוהו משום סכנה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צד (שכז) {ולירושלמי הוא במקום קידוש}
כד: הוא ולא מכשירין	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסח
כד: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קכ
כד: ורבנן הוא דתקוני משום סכנה	נטעי אשל בראשית עמ' תיא
כד: תוס' ד"ה לפי	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצד-קצו, ח"ג עמ' קפב
כה יו"ט עשה ול"ת הוא	דרכי נועם (הרנזון) דרוש כד
כה מפני מה קנסת מיתה כו'	בן פדהצור דף ו ע"א, עו ע"ג
כה ע"א והוה ליה יום טוב עשה ולא תעשה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' יז
כה ע"א ותזנח משלום נפשי, רבי אבהו אומר זו הדלקת נר בשבת	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' שסט
כה ע"א כשם שמצוה לשרוף הקדשים שנטמאו	שיחות עבודת לוי סי' ט אות ב
כה ע"א מהו להזכיר חנוכה בב"ה וכו'	כתנות אור (תשעג) פ' מקץ אות ג
כה ע"א רש"י ד"ה וכרת	עשרה מאמרות (תשס) עמ' נ
כה ע"א רש"י ד"ה מצוה	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' כט
כה ע"א תוד"ה "כרת", ומיהו בירושל' קאמר דכרת אינו מגיע לחמשים, ומיתה האמורה בתורה היינו שמת עד ששים	בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קלב
כה ע"א תוס' ד"ה כך	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' לז
כה ע"א תוס' ד"ה כרת	עשרה מאמרות (תשס) עמ' נ(יז)
כה ע"ב איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' ז
כה ע"ב איזהו עשיר? וכו' כל מי שיש לו בית כסא סמוך לשולהנו	עין איה שבת פ"ב פסקא עג; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' שטו-שטז {שביעה מהמאכלים צריכה להיות כרי לחזק את כהו, אבל כשיש שביעה יתרה יש לשמור מהתקלות האפשריות, והסמל לזה הוא "בית כסא" להוציא מה שמיותר, וכך הוא גם בשמירת הקנינים, העושר מיועד להשתמש בו לתכלית טובה והגונה, אבל צריכים להזהר מהלכלוכים הפנימיים המוסריים של עורף עושר, להרחיק גאוה ואבירות לב, פריקת עול תורה ומצוות}
כה ע"ב איזהו עשיר? מי שיש לו מאה כרמים ומאה שדות וכו' אשה נאה במעשיה	עין איה שבת פ"ב פסקאות עא-עב
כה ע"ב איזהו עשיר	תושע יאודה דף סא, קז ע"ד, קח ע"א
כה ע"ב הדלקת נר וכו' חובה וכו' רש"י	משוש הארץ עמ' טז, כג
כה ע"ב ומתעטף ויושב בסדינין וכו' ודומה מלאך ה' צבאות	טהרת יו"ט חי"ט עמ' יח-כב
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי וכו'	משוש הארץ עמ' יז
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי זו הדלקת הנר	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' נה
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קסז
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר שבת	שארית ישראל (תשעד) דרוש ח עמ' 154
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה זו הדלקת נ"ש וכו'	עולה ליפה סי' לב
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי, זו הדלקת הנר, נשיתי טובה זו בית המרחץ, זו רחיצת ידים ורגלים, זו מטח נאח וכלים נאים	עין איה שבת פ"ב פסקאות סד-סח
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי, זו הדלקת נר שבת	עין איה שבת פ"ב פסקא סד; עולת ראיה ח"ב עמ' יג-יד
כה ע"ב זו רחיצת ידים ורגלים בחמין	טהרת יו"ט חי"ט עמ' נא, קעב
כה ע"ב כך הי' מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ע"ש וכו'	טהרת יו"ט חי"ט עמ' יד
כה ע"ב כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ערב שבת, מביאים לו עריבח מלאה חמין וכו'	עין איה שבת פ"ב פסקא סט
כה ע"ב כך היה מנהגו של ריב"א ע"ש מביאים לו כו' ורוחץ פניו ידיו ורגליו ודומה למלאך	עשרה מאמרות (תשס) עמ' [רכג]
כה ע"ב כל שיש לו נחת רוח בעשרו ורש"י	גבורת יצחק אבות עמ' קצו
כה ע"ב מ"ט אמר רבה מתוך שריחו רע שמא יניחנו ויצא	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נז
כה ע"ב מאי ותזנח משלום נפשי	לפרקים (תשסב) עמ' שעח
כה ע"ב מאי מצוה	טהרת יו"ט חי"ט עמ' ד-ה
כה ע"ב נשיתי טובה זו בית המרחץ	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קז
כה ע"ב ר' יהודה בר אלעאי ע"ש מביאים לו עריבה וכו' ודומה למלאך ה' צבא'	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שיז, תורת לוי יצחק עמ' שז
כה ע"ב רחיצת ידים ורגלים ערבית וכו' מצוה	טהרת יו"ט חי"ט עמ' ב-ח, יד, טו, יח, ל, נ, נא, קמ, קמא, קסז, קסט
כה ע"ב רש"י ד"ה הדלקת	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' נ
כה ע"ב רש"י ד"ה סדינין של פשתן	טהרת יו"ט חי"ט עמ' יח
כה ע"ב רש"י ד"ה ערבית, ליל שבת	טהרת יו"ט חי"ט עמ' ג, ט, נב
כה ע"ב תוס' ד"ה הדלקת נר בשבת חובה	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נז
כה ע"ב תוס' ד"ה חובה, די"א שאין לברך על הדה"נ בשבת וכו' ור"ת פליג	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נו
כה ע"ב תוס' ד"ה משום כסות	ככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"א
כה תוס' ד"ה כרת	ככר לאדן (תקסא) דף קעח ע"א
כה תרומה איקרי קדש	המדרש והמעשה פ' אמור ח"ב
כה. ביום טוב הוא דאםור [תרומה טמאה] הא בחול שפיר דמי	ייטב פנים ח"א דף רלט
כה. בנותר אין עשה דוחה ל"ת ועשה	שם אליעזר דף קכג ע"א
כה. ותזנח משלום נפשי	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' לא
כה. כשם שמצר לשרוף הקדשי' שנטמאו כך מצו' לשרוף את התרו' שנטמא	ייטב פנים ח"א דף רלח
כה. ליהנות משריפת קדשים בחול שפיר דמי	נפש יוסף (תשעד) עמ' עג
כה. נשיתי טובה זו בית המרחץ	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכא
כה. קול מראה וריח	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רא
כה. רבי נחמיה חולק על רבי יהודה	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1419
כה. רחיצת ידים ורגלים בחמין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ז, שכא
כה. רש"י ד"ה הא [בחול שפיר דמי] לאיתהנויי מינה	ייטב פנים ח"א דף רלט
כה. רש"י ד"ה לשרוה את התרומה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רסח
כה. רש"י ד"ה מצוה [לשרוף את התרומה שנטמץ דדמיא לקדש ועוד משום תקלה	ייטב פנים ח"א דף רלט
כה. תוס' - קטנים נענשים בעון אביהם	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צט
כה. תוס' ד"ה ברת	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תכז
כה. תוס' ד"ה הא, אין עושין פירכא ממידי דלא שייך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצ
כה. תוס' ד"ה הדלקת הנר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ל
כה. תוס' ד"ה חובה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קצט
כה. תוס' ד"ה כך [אתה מצוה לשרוף את התתמה] דרמיא לקודש ומדרב' א"נ מראו' מדאיקרי קדש	ייטב פנים ח"א דף רלט
כה. תוס' ד"ה כרת - בעונש כרת הוא וזרעו נכרתין	נפש יוסף (תשעד) עמ' רמא
כה. תוס' ד"ה כרת, על עון ב' אחיות בניו נכרתים	מרפא לנפש בראשית עמ' רפא
כה. תחש שהיה בימי משה קמיבעיא ליה טמא היה או טהור היה	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רלג
כה. תרומה טמאה בשריפה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 538
כה: איזהו עשיר וכו' כל שיש לו ק' כרמים וק' שדות וק' עבדים שעובדין בהן	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 16-15, 73, 98
כה: איזהו עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף רז ע"א
כה: איזהו עשיר רע"א כל מי שיש לו אשה נאה	הון רב דף קעז ע"א
כה: איזהו עשיר שיש לו אשה נאה במעשים	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' נא, תרלג
כה: אשה מקושטת לת"ח	אור החיים בראשית פרק כט פסוק יח
כה: בכ"ה בכסליו תמנא יומין אינון	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' מא
כה: האוהב ת"ח - יזכה לבנים ת"ח	שיחות לספר ויקרא עמ' פז
כה: ותזנח משלום נפשי - זהו הדלקת נר בשבת	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1653-1652
כה: ותזנח משלום נפשי - שאין נר שבת	שיחות לספר דברים עמ' כז
כה: ותזנח משלום נפשי אר"א זו הדלקת נר בשבת	שבילי פנחס (תשעד) עמ' רמו
כה: ותזנח משלום נפשי זה נר שבת, רש"י - שלא הי' להם ממה להדליק	מרפא לנפש בראשית עמ' כז
כה: ותזנח משלום נפשי, זה נר שבת	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפח
כה: ותזנח משלום נפשי, זה נר שבת	מרפא לנפש בראשית עמ' כז
כה: זו הדלקת נר בשבת, רבינו חננאל	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צ (שיב) {לא גרס 'בשבת'}
כה: כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי ערב שבת וכו' ומתעטף וכו'	שבילי פנחס (תשעח) עמ' שנב
כה: כל שיש לו אשה נאה במעשים	עזר מיהודה (תשנט) עמ' ק, שנז
כה: מיתה בידי שמים קיל מכרת	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קמז(נא)
כה: נר שבת חובה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פח {אם הוא הלכה למשה מסיני}
כה: נר שבת 'משום שלום ביתו	שיחות לספר דברים עמ' כז, קמב
כה: סדין בציצית	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סג
כה: ע"ש היו מביאים לו ערבה מלאה מים חמין ורוחץ	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף עד ע"א
כה: ערב שבת מביאים לו עריבה מלאה חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ה' צבאות	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רי
כה: רש"י ד"ה חובה, הנר בשעת סעודה הוא עונג שבת	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיד {משמע דהדלקת הנר מבעוד יום הוא רק הכשר מצוה}
כה: רש"י ד"ה חובה, נר כבוד שבת הוא, סעודה חשובה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פט (שי) {משא"כ ביום כפור}
כה: תוס' ד"ה חובה. לפעמים הלשון "מצוה" אינו מורה על חובה ממש	לב הארי עמ' קיד
כה: תוס' ד"ה חובה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פט {הדלקת הנר משום עונג שבת, כרמב"ם ולא כרש"י}
כה: תוס' ד"ה כרת וכו'	פרפרת אליעזר פרשת תולדות פרק כה פסוק כז
ג: כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' צז
ד מדביק פת בתנור בשבת וכו'	בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף יז ע"א
ד ע"א וכי אומרים לו לאדם חטא, כדי שיזכה חבירך	בצור ירום ח"ה עמ' עד
ד. אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	דברי יונה ח"ב עמ' קלד
ט: מאימתי התחלת אכילה, משיתיר חגורתו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שט
י דיין הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף לה'	פחד יצחק - ראש השנה מאמר לא עמ' קצח
י ע"א הדן דין אמת לאמיתו כאלו נעשה שותף להקב"ה במע"ב	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' קמג, קמז הערה יב, עמ' שנא
י ע"א הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי שלום (הלברשטם) עמ' לז
י ע"א זמן תורה לחוד וזמן תפלה לחוד	מאור ושמש (תשנב) עמ' רצו
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	עטרת יהושע דברים עמ' צה
י ע"א כל הדן דין אמת לאמתו נעשה שותפו של הקב"ה במעשה בראשית	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' רנז
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' מז, נז
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' ק
י ע"א מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקשה ליתנה לישראל, לך והודיעם	מאור ושמש (תשנב) עמ' קסד
י ע"א נעשה שותף להקב"ה	יפה ענף על מדרש קהלת פרק ד פסוק ח סי' א ד"ה שאין לו שותף בעולמו לעזרו {והאמרינן שאין להקב"ה שותף}
י ע"א ר' ירמיה עמד להתפלל באמצע לימודו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' כז
י ע"א רבא חזייא לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' מג הערה ל, עמ' תקטז
י ע"א רבא חזייה וכו' אמר, מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קמא
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה, אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה והוא סבר זמן תפילה לחוד, וזמן תורה לחוד	בצור ירום ח"ב עמ' ל, קנט הערה 22
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה, אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	בצור ירום ח"ד עמ' רמז הערה 13
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה, אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	בצור ירום ח"ח עמ' לא
י ע"א שעה רביעית מאכל כל אדם, שעה ששית מאכל תלמידי חכמים	בצור ירום ח"ט עמ' ס הערה 65
י ע"ב ושל סדום חמישים ושתים	בצור ירום ח"ד עמ' סא {במשך כל זמן זה הקב"ה התנהג איתם בסבלנות}
י ע"ב חי' חתם סופר	אמרי יצחק בראשית עמ' שיד הערה ח
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' ותוס'	משען המים דף יג ע"ד, יז ע"ד, כא ע"ג, כג ע"ד, כד ע"ג
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים וכו' וירדו אבותינו למצרים	אמרי יצחק בראשית עמ' רנט הערה ז, עמ' רצו, שיד, שכא הערה כד, עמ' שכג, שפג הערה לג, עמ' שפד
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו - נתקנאו בו אחיו, ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	בצור ירום ח"ח עמ' קנ הערה 38
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק א פסוק א
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושמה	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקיא
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושמה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רסח
י ע"ב שלום שמו של הקב"ה	עטרת יהושע דברים עמ' רסד
י ע"ב שם גופיה איקרי שלום דכתיב ויקרא לו ה' שלום	בצור ירום ח"ה עמ' קפג הערה 14
י ע"ב תוס' ד"ה נתגלגל הדבר, קושי השעבוד בשביל מכירת יוסף	משען המים דף יד ע"ד, טו ע"א, כט ע"ג
י. דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' צה
י. הדן דין אמת לאמיתו נעשה שיתוף להקב"ה במעשה בראשית	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לג אות ד
י. הוי מציין נפשי ומצלי	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' נ
י. הכון לקראת אלוקיך ישראל	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רז
י. זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקמג
י. מאכל יורשים שקיבלו ירושה מבלי לעשות כלום	דברי יונה ח"ב עמ' קצב
י. ר"ח הוי נקיט תרי מתנתי וכו'	בכורי אביב (ביק) כי תשא אות א {איך ידע רבא בר מחסיא דהאי דרב דהנותן מתנה צריך להודיע לא ידע ר"ח ומאי חביבין עלך כולי האי דקאמר - פי' מחודד מבעל ח"ס ועוד דרך שני}
י. רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רמו
י. תוס' - דלא חש לשנויי קושיא קמייתא טריחותא למיסר המייני'	בכורי אביב (ביק) יחזקאל ות"ע אות א {ישוב הערתם, והמשך דבריהם מכאן שצריך לאזור חלציו ולא כתבו כן על הגמ'}
י: ועדיין עוונותיו מועטין	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תנז
י: לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ב אות ה
י: לעולם אל ישנה אדם בנו	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תצח
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקט, תקמה
י: מתנה טובה ושבת שמה	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' נד
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תמא
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' פד
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי, ושבת שמה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' כט
י: שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו וכו'	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' עה
יא ע"א חברים שהיו עוסקין בתורה - מפסיקין לקריאת שמע, ואין מפסיקין לתפילה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו, שתורתן אומנותן אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפילה	בצור ירום ח"ו עמ' קפג הערה 37
יא ע"א חברים שהיו עוסקין בתורה - מפסיקין לקריאת שמע, ואין מפסיקין לתפילה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו, שתורתן אומנותן אבל כגון אנו - מפסיקין לקריאת שמע ולתפילה	בצור ירום ח"ח עמ' לב
יא ע"א כל עיר שגגותיה גבוהים מביהכ"נ לסוף חרבה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' לג, קלט
יא ע"א מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' נח
יא ע"א עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רנו
יא ע"א פוסק מדברי תורה לפסוק קרי"ש	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקטז
יא ע"א שלא הפסיקו לתפלה, שתורתן אומנותן	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ע
יא ע"א תענית מועילה לחלום כאש ונעורת	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תסב הערה סג
יא. חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רמו
יא. מותר להתענות תענית חלום בשבת	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' תלט
יב ע"א אמר להו רב נחמן לבנתיה קטולין ואשמעינן לי קלא דסנוותי	דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרסא
יב ע"א הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר יכולה היא שתרחם	בצור ירום ח"ב עמ' יז הערה 28
יב ע"א שכינה למעלה ממראשותיו של חולה	אמרי יצחק בראשית עמ' שסה
יב ע"ב אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה, פעם אחת קרא ובקש להטות	בצור ירום ח"ב עמ' קח הערה 40
יב ע"ב הטה הנר בשוגג בליל שבת וכתיב בפנקסו אני חייב קרבן חטאת וכו'	בית אברהם (חנניה) עמ' רפב
יב ע"ב כשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קע
יב ע"ב מנין ששכינה סועד את החולה - שנאמר "ה' יסעדנו על ערש דוי"	בצור ירום ח"ב עמ' קצד הערה 21
יב. חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה	אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' עו
יב. יכולה היא שתרחם	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תקעג
יב. מולל וזורק	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רו
יב. שבת הוא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תנא, תקעג, ח"ב עמ' קנז
יב: כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תסב
יב: לא יקרא לאור הנר שמא יטה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' קעא
יב: לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רט, ח"ג עמ' קעט
יב: מלאכי השרת אינם יודעים מחשבות שבלב	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' לא
יב: שאני חולה ששכינה עמו	עמק החכמה עמ' ער
יב: תוס' - מלאך אינו יודע מחשבות בני אדם	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקסח
יג ע"א התינוקות של בית רבן היו מסדרין פרשיות וקורין לאור הנר - שאני תינוקות, הואיל ואימת רבן עליהן לא אתי לאצלויי	בצור ירום ח"ח עמ' קי הערה 46
יג ע"א לך לך אמרינן לנזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תפא
יג ע"ב אין בשר המת מרגיש באיזמל - לרמוז שכאשר רוחניותו של האדם מתה ל"ע אין הוא מרגיש כלל בדברים רוחניים, ואפילו אם יאמרו לו דברי מוסר קשים ונוקבים הוא יתלוצץ ויצחק ולא יתפעל ויתעורר מהם	בצור ירום ח"ט עמ' רסז
יג ע"ב אין בשר המת מרגיש באיזמל	בצור ירום ח"ד עמ' קמב
יג ע"ב אין שוטה נפגע	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צז
יג. האי תלמיד ששנה הרבה, ומת בחצי ימיו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' שכח
יג. ופליגא דידי' אדידי' בעולא דמנשק לאחוותי'	בכורי אביב (ביק) אחרי מות אות א {ישוב מ"ש תוס' והספר לא חש להאריך ולפרש וכו', אטו בקיצור פירש}
יג: מי כתב מגילת תענית	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' שנה
יג: שאם באנו לכתוב ניסים	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכו, רג, שכד
יד ע"ב שלמה המלך תיקן עירובין ונטילת ידים - ומסביר הגרא ע"ה שנרמז בזה שכל אחד מעם ישראל צריך ללמוד שני כללים האחד - 'עירוביך, דהיינו שיהיה מעורב עם הבריות, יתעניין בשלומם, ישמח איתם וכו' והשני - 'נטילת ידיים', דהיינו שכשהוא רואה שהם מתחילים להתעסק בדברים זולים שאינם ראויים למי שרוצה לעבוד את ה' , מיד יטול את ידיו משם ויברח כל עוד נפשו בו	בצור ירום ח"ט עמ' נא
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רמא
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים, יצתה בת קול ואמרה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קעח
יז ע"א מוהל היוצא מן הזיתים לא חשיב משקה להכשירן לקבל טומאה	בצור ירום ח"ו עמ' קיא הערה 13
יז. הי' קשה יום שהי' הלל כפוף לפני שמאי כיום העגל	בכורי אביב (ביק) שופטים {ביאור הדמיון, וישוב מ"ש רש"י קשה שהי' נשיא וענותן, אדרבא ענוה תמעיט הקפידא}
יז: גזרו על יינם של עכו"ם	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' ריד
יז: גזרו על פתן ושמנן ויינן של עכו"ם משום בנותיהם	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקו
יט ע"א תוס' ד"ה אין מפליגין	בריכות מים דף כד ע"ג
יט. אין מפליגין בספינה וכו'	שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף א ע"א
כ ע"א במדורת בית המוקד	באר מים חיים (תשנט) תוספת מכתב יד פרק ג פסוק יג
כ ע"א כדי שתהא שלהבת עולה מאליה	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רלג
כ ע"א מדורה בע"ש עד שתאחוז ברובו	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רלג
כ ע"א תוס' ד"ה כדי שתהא שלהבת	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רלג¬
כ ע"ב אחרוני איחריך	עטרת יהושע דברים עמ' קיג
כ ע"ב המדליק צריך שידליק ברוב היוצא	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רלג
כ ע"ב שלא יאמרו הבא עצים	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רלב הערה ח
כ. בכל מושבותיכם אי אתה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קסד
כא מאירי, דחילקו השמן לח' חלקים ונתנו בכל לילה במנורה חלק א'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' סז
כא ע"א אבל נחשים ועקרבים יש בו	אמרי יצחק בראשית עמ' רעט הערה לט
כא ע"א אר"ה פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם וכו', ותוס' ורמב"ן	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' א, ב, ו, ח
כא ע"א בטעם פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת, רש"י ותוס' ותוס' ישנים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ב-ג, ו, ז
כא ע"א וכשגברה מלכות בית חשמונאי	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תפה
כא ע"א ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תעו
כא ע"א כבתה זקוק לה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ט
כא ע"א מצאו פך שמן	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' רעג
כא ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה וכו' מ"ד והבור ריק וגו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רטז
כא ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	בית אברהם (שטיינר) עמ' כט
כא ע"א על פתח ביתו מבחוץ, רש"י ותוס'	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תעז
כא ע"א רש"י - צריך להדליק עד שהשלהבת עולה מאליה	בית אברהם (שטיינר) עמ' פ
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר	בית אברהם (שטיינר) עמ' קסה
כא ע"ב אמר רבא צריך נר אחרת להשתמש לאורה, ורש"י ובמאור ומאירי ובמרדכי וריטב"א ור"ן	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' לג, לה, מב, מד
כא ע"ב ב"ש אומרים ביום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך, וב"ה אומרים ביום ראשון מדלק אחת, מכאן ואילך מוסיף והולך	בית אברהם (שטיינר) עמ' ל
כא ע"ב בטעמא דב"ש וב"ה אי מוסיף והולך או פוחת והולך, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' כה
כא ע"ב דלא למספד בהן ודלא להענות בהון, ובהגהות הגר"א	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' עד-עה
כא ע"ב והמהדרין מן המהדרין ב"ש אומרים כו' וב"ה אומרים כו', ותוס' ותוס' הרא"ש	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' כג-כד
כא ע"ב והמהדרין מן המהדרין וכו', ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' כב, כד
כא ע"ב וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קפג
כא ע"ב ולא הי' בו אלא להדליק אלא יום אחד ונעשה נס וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רלז
כא ע"ב ועשאום ימים טובים בהלל והודאה, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' פא, פט, צד, קו, קיג, קכא, רלד, רעט
כא ע"ב טעמא דב"ש נגד פרי החג וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' סד
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה, ורש"י ופסקי הריא"ז	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' עז, פד, פז, קד, קיד, קנח, קצ, קצו
כא ע"ב מאי חנוכה דת"ר וכו' ונשאר פ"א של שמן חתום בחותמו של כה"ג וכו' לשנה אחרת קבעום	מאור ושמש (תשנב) עמ' קט
כא ע"ב מאי חנוכה כו', ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' צו
כא ע"ב מאירי, ולילה ראשון שלא היה שם נס השמן מברכין על הגאולה כו', ופסקי ריא"ז	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' עו
כא ע"ב מהדרין נר לכאו"א ומהדרין מן המהדרין ב"ש אומרים וכו' ובה"א מוסיף והולך	מאור ושמש (תשנב) עמ' קט
כא ע"ב מצוה להניחה על פתח ביתו נו' ובשעת הסכנה מניחה על שלחנו ודיו	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' לח
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק כו', ותוס' וריטב"א	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' יד, לח
כא ע"ב מר סבר פוחת והולך, ומ"ס מוסיף והולך וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רנז
כא ע"ב נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ וכו', ורש"י ורשב"א	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' לא, קע, קעא, קעח
כא ע"ב נר איש וביתו, ופנ"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' כ, כח, קסט, קעא, קעו
כא ע"ב נר חנוכה אסור להשתמש לאורה	עטרת יהושע דברים עמ' רמג
כא ע"ב נר חנוכה מצוה להניחה למטה מעשרה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רלא
כא ע"ב נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	בצור ירום ח"ג עמ' קצו הערה 42
כא ע"ב עד דכליא ריגלא דתרמודאי	בצור ירום ח"ד עמ' יג
כא ע"ב עד שתכלה רגל מן השוק, ועד כמה אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן, עד דכליא ריגלא דתרמודאי	בצור ירום ח"ג עמ' קצו {תרמוד אותיות מורדת}
כא ע"ב פנ"י, דלא שייך טומאה הותרה בציבור בשמן למנורה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נא, קנ
כא ע"ב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת - מדליקין בהן בחנוכה	בצור ירום ח"ג עמ' קצז
כא ע"ב קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קכג
כא ע"ב ר"ח, דליכא חיוב להיות מהמהדרין בנ"ח	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' כ, ל
כא ע"ב ריטב"א, שיעור זמן ההדלקת נ"ח תלוי במנהג המקומות	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' יב
כא שמנים שאמרו אין מדליקין וכו'	נחלת אבות (הכהן) סימן טז דף כה ע"ד
כא. כרך דבר שמדליקין בו על גבי דבר שאין מדליקין בו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קו
כא. פלוגתא דכבתה זקוק לה ותוס'	עמק החכמה עמ' סא
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' נד
כא: בש"א פוחת והולך וכה"א מוסיף והולך	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' עב
כא: ומצאו פך אחד וכו'	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' נד
כא: טעמא דבית שמאי כנגד הימים הנכנסים וכו' כנגד פרי החג וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיז
כא: כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קח
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו', וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו', נעשה בו נס וכו'	דברי יונה ח"ב עמ' ל
כא: מצוות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קיז
כא: מצוות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכו
כא: נר חנוכה למעלה מעשרים פסולה	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כח ע"ב = (תרסט) ח"א דף לג
כא: נר חנוכה מוסיף	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף לב ע"א = (תרסט) ח"א דף לו
כא: נר חנוכה מוסיף והולך	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רי
כא: נר חנוכה שאסור בהנאה	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כט ע"ב = (תרסט) ח"א דף לד
כא: פלוגתא גבי נר חנוכה אי מוסיף והולך	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כט ע"א = (תרסט) ח"א דף לד
כא: רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוה	דברי יונה ח"ב עמ' לא
כא: רשב"א, דעל כרחין רבא אסור להשתמש לאורה אית ליה כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' לט
כא: תנן התם גץ וכו' א"ר כהנא דרש וכו'	עמק החכמה עמ' נח
כב א דתניא ושפך וכסה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' נד
כב אי הדלקה עושה מצוה	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כט ע"א = (תרסט) ח"א דף לג
כב איבעי' הדלק' מצוה או הנחה	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כז ע"ב = (תרסט) ח"א דף לב
כב ב' דרשו' דר"ת נר חנוכה וכו' והבור ריק וכו'	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כט ע"ב = (תרסט) ח"א דף לב
כב מאי הוה עלה אי מדליקי' מנר לנר	שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף כז ע"ב = (תרסט) ח"א דף לב
כב ע"א אמר אביי כל מילי דמר עביד כרב לבר מהני וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' קסז
כב ע"א היה תפוס נ"ח ועומד לא עשה ולא כלום כו' הרואה אומר כו' ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' לז, קמג
כב ע"א היכן מניחו ר"א ברי' דרבא ור' ירמי', ח"א מניחו בימין, וח"א בשמאל כדי שתהי' מזוזה בימין ונ"ח- בשמאל	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רלא
כב ע"א והבור רק אין בו מים ממשמע שנאמר והבור רק איני יודע שאין בו מים אלא מה תלמוד לומר אין בו מים - מים אין בו, אבל נחשים ועקרבים יש בו	בצור ירום ח"ב עמ' רו הערה 39
כב ע"א והיכא מנח ליה כו' וה' משמאל כו'	בן אברהם (אשטרושא) דף לב ע"ב
כב ע"א והלכתא נר חנוכה בשמאל כדי שתהא מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	עטרת יהושע דברים עמ' ריח
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	עטרת יהושע דברים עמ' רמג
כב ע"א ממשמע שנאמר והבור ריק איני יודע שאין בו מים אלא מה תלמוד לומר אין בו מים - מים אין בו, אבל נחשים ועקרבים יש בו	בצור ירום ח"ג עמ' קעב
כב ע"א נ"ח מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קעא
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	עטרת יהושע דברים עמ' רמג
כב ע"א תלי תניא בדלא תניא	בצור ירום ח"ח עמ' ז הערה 9
כב ע"ב אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שרויה בישראל	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' סו הערה יא
כב ע"ב אמר רב זו נר מערבי שנותן בה שמן כמידת חברותיה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' סא
כב ע"ב הדליקה בפנים והוציאה לחוץ לא עשה כלום	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' מב
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה כו', ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קמג, קנ, קסה, קצד
כב ע"ב מאירי, בענין מצות הדלקת המנורה והטבת הנרות בבקר ובערב	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נח, סז
כב ע"ב נר מערבי ממנה היה מדליק ובה היה מסיים, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' סג
כב ע"ב נר מערבי עדות שהשכינה שורה בישראל	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סז
כב ע"ב עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	דברי חנינא - הספדים עמ' קעט
כב. אמר רבה נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח והיכא מנח ליה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רצ
כב. הבור רק ונ"ח שלמעלה מכ' אמה	בכורי אביב (ביק) וישב אות ב {ישוב סמיכות מאמרי ר' תנחום}
כב. מח' דרב ושמואל בגרירת מטה	עמק החכמה עמ' קלח
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	עולה ליפה סי' נ עמ' קע {אין להביט במעלה יותר גבוה מכפי תכונת נפשו}
כב. סמוכות דרשות דר' תנחום	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פח אות א
כב. רב שמואל מדפתי אמר משמאל והילכתא משמאל	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רצ
כב: וכי לאורה הוא צריך	בן אברהם (אשטרושא) דף עד ע"ד
כב: וכי לאורה הוא צריך	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רלב
כב: נעשה נס בנר המערבי שממנה היה מדליק ובה היה מסיים	דברי יונה ח"ב עמ' לא
כב: נעשה נס בנר המערבי שממנו היה מתחיל ובה היה מסיים	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פח אות ב
כג ע"א אכסנאי חייב בנ"ח כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קיח
כג ע"א אר"ז מרש כי הוינא בי רב כו' לא צריכנא דקמדלקי עליה בגו ביתא	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ל
כג ע"א הדלקה עושה מצוה	עטרת יהושע דברים עמ' רמג
כג ע"א המדליק מברך ג' והרואה מברך ב' כו', ורשב"א ורבינו יונה ומאירי ושלטי גבורים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' עו, קד, קי, תט
כג ע"א המדליק נר של חנוכה צריך לברך כו' הרואה מברך כו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' ק
כג ע"א והיכן צוונו, ח"א מלא תסור מן הדבר, וח"א שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רלג, רנט
כג ע"א ונמעט נמי נס, נס בכל יומי איתיה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' סז
כג ע"א מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה אחת	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קכה
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה, ברכת הרואה נתקנה למי שלא הדליק בביתו וכו'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' יז, קיא
כג ע"א רש"י, גזירה דבתולה הנשאת תבעל להגמון תחלה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קסח, קעו, קעט
כג ע"ב דמאן דרחים רבנן הויין ליה בנין רבנן, ומאן דדחיל מרבנן הוא גופי צודבא מרבנן	אפסי ארץ (תשנט) עמ' ריב
כג ע"ב דמוקיר רבנן הוו ליה חתנוותא רבנן וכו'	בצור ירום ח"ו עמ' קלו
כג ע"ב דרחים רבנן - הוו ליה בנין רבנן, דמוקיר רבנן - הוו ליה חתנוותא רבנן, דדחיל מרבנן - הוא גופיה הוי צורבא מרבנן	בצור ירום ח"ב עמ' צה הערה 19
כג ע"ב המקדש על היין זוכה וממלא גרבי יין	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תשכז
כג ע"ב הרגיל בנר הויין לו בנים ת"ח	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קכח
כג ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	דברי חנינא - הספדים עמ' קעח
כג ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	בצור ירום ח"ג עמ' קנג, קנה {לפי הרי"ף והרא"ש מדובר כאן על נר חנוכה}
כג ע"ב ולא בשמן שריפה, מאי שמן שריפה שמן תרומה וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' קסח
כג ע"ב מאי לפני העדות זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותי' וממנה הי' מדליק וכו' ועדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רלג, רלד, שעג, תצז
כג ע"ב נס חנוכה הי' ע"י שמצאו פך א' של שמן וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' צט
כג ע"ב נר ביתו ונ"ח נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' לט
כג. ודאי דדבריהם בעי ברכה	עמק החכמה עמ' קעט
כג. שמן זית שצלול נהוריה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שלא, שסה, תיג, תסג
כג: בתר דאבעיא הדר פשטא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רכט
כג: דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קל
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קפח, תמה
כג: יום ראשון הרואה מברך שתיים וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קכא
כג: מאן דדחיל רבנן	אשד הנחלים (נחמולי) דף ז ע"ג
כג: מאן דרחים רבנן הוין ליה בנין רבנן וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קטו אות טז
כג: נר חנוכה וקידוש היום נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' קח
כג: נר שבת משום שלום ביתו	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' רנד
כג: עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תמד
כג: שהיה עמוד הענן משלים	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קסד
כד ע"א יו"ט שחל בשבת המפטיר בנביא במנחה בשבת כו', ותוס'	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רפו, שלב
כד ע"א ימים שיש בהן קרבן מוסף כגון ר"ח וחוש"מ או' מעין המאורע וכו', ורא"ש סט"ו	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רלג, שכט
כד ע"א מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז כו', ורש"י ותוס' ור"ן	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קיג, קיח, קכ
כד ע"א מהו להזכיר של חנוכה בברהמ"ז	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תעז
כד ע"א ערבית ושחרית ומנחה מתפלל י"ח ואו' מעין המאורע וכו', ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שכט
כד. איבעיא להו מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזון	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' מט
כד. ימים שיש בהן קרבן מוסף וכו' מתפלל שמונה עשרה ואומר מעין המאורע בעבודה וכו'	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' יא
כד. תעניות ומעמדות ערבית ושחרית ומנחה מתפלל שמונה עשרה ואומר מעין המאורע בשומע תפילה	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' רכט
כד: יום הכפורים שחל להיות בשבת המתפלל נעילה צריך להזכיר של שבת	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' קה
כה בילפותא דתרומה טמאה בשרפה מדין קדשים טמאים	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' נו
כה ע"א תוס' ד"ה הוי ליה יו"ט עשה	בית אברהם (שטיינר) עמ' קסט
כה ע"ב איזהו עשיר רבי יוסי אומר כל שיש לו בית הכסא סמוך לשלחנו	בצור ירום ח"ד עמ' קסז הערה 27
כה. תמה זכות אבות	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קמד
כה: מי שיש לו ביהכ"ס בסמוך	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רטו
כה: ערב שבת מביאין לו עריבה	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פא
כה: שור שהקריב אדם הראשון	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כב אות ב
ב ע"א ותוס' הוצאה - א' עומד בפנים וא' עומד בחוץ פטור	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קכ
ב. יציאות השבת	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קו, ח"ג עמ' לז
ב. תוס' ד"ה פשט בעה"ב - הוצאה מלאכה גרועה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עח
ג ע"א בעשותה - העושה את כולה ולא העושה את מקצתה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קכ
ג: הרודה קודם שנאפה עוקר האפי'	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' ריג
ד. אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	אמירה נעימה (בלוך) עמ' ז
ד. לכו תיכול עלה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קנח
ד. רה"ר עד י' טפחים	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קלא
ד. תוס' - הדביק פת בתנור בפשיעה אסור לאחר לרדותה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' לב
ו ע"ב ורש"י רשות היחיד גמורה - שנגמרו מחיצתן לחייב עלי'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קצז
ו. ארבע רשויות לשבת	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עח
ו. ארבע רשויות לשבת רשות היחיד ורשות הרבים וכרמלית ומקום פטור	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' נב
ז ע"א רשות היחיד עולה עד לרקיע	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' טז ס"ק ג ברכת אברהם אות מט
ט ע"ב לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל	בתורתו יהגה ח"ב עמ' ס
ט ע"ב מפסיקין לקרות קריאת שמע	בתורתו יהגה ח"ב עמ' סב
ט ע׳׳ב ולא לאכול ולא לדין	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תכא
ט: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה וכו' ורש"י שם	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סא, עד
ט: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל לא יכנס אדם למרחץ ולא לבורסקי ולא לאכול ולא לדין	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לט, מז
ט: מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שמב
י הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' רצז
י ע"א כל דיין שדן דין אמת	באר בשדה עמ' קמד
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	בית אולפנא ח"ב עמ' קו
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות יא
י ע"א מניחים חיי עולם	בתורתו יהגה ח"א עמ' שסא, תקכב, תקכה
י ע"א מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' פד, צב, צד, צז, ק, קמה, תיז
י ע"א מסיר אזנו משמוע תורה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' פה
י ע"א מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קיא
י ע"א מתנה טובה יש לי בבית שבת שמה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רמה
י ע"ב הנותן מתנה לחבית צריך להודיעו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' רלט
י ע׳׳א זמן תורה לחוד	בתורתו יהגה ח"ב עמ' צא, קה
י. דין אמת	בית אולפנא ח"ד עמ' סג-סד
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רנח
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתו	אשר חנן עמ' קלז
י. כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אמירה נעימה (בלוך) עמ' נה
י: אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מט, סא, קכו, קכח, קפא, רמא, רצה, ח"ב עמ' קצב
י: כל דיין שדן דין אמת לאמתו	אשר אחון עמ' לח,מה
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל ב' סלעים מילת וכו'	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' יא
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' עו, צ, קצג, קצו, רפ, שעה, ח"ב עמ' ג, ח"ג עמ' שיב
יא כל חולי ולא חולי מעים וכו' ולא כאב לב וכו' ולא מיחוש ראש	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ב ברכת אברהם אות כא
יא ע"א יתום ואלמנה כל קללותיהם יתקימו	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' שה
יא ע"א כגון אנו מפסיקים	בתורתו יהגה ח"א עמ' שיג
יא ע"א כגון אנו מפסיקים לק"ש ולתפילה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שמד
יא ע"א לא שנו אלא כגון רשב"י וחביריי	בתורתו יהגה ח"ב עמ' פג, פו, פז, צד
יא ע"א מפסיקים לק"ש ואין מפסיקים לתפלה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תיד, תטו
יא. חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן אבל כגון אנו מפסיקין לקריאת שמע ולתפלה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שלג
יא. רשב"י וחביריו שתורתן אומנותן מפסיקין לקרי"ש ואין מפסיקין לתפילה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סה, פא
יב ע"א הנכנס לבקר את החולה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' צח, צט
יב ע"א הנכנס לבקר את התולה וכו' שבת היא מלזעוק	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ז ברכת אברהם אות קכג
יב ע"א חייב אדם למשמש בתפילין	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תיא
יב ע"א תוס' מלאכים יודעים המחשבה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות כז
יב ע"ב אביא חטאת שמנה	בתורתו יהגה ח"א עמ' קעו
יב ע"ב באמת אמרו החזן רואה היכן התנוקות קורין	בתורתו יהגה ח"א עמ' קלז
יב ע"ב בקושי התירו ולבקר חולים בשבת	בתורתו יהגה ח"ב עמ' דש, שיא
יב ע"ב המקום ירחם עליך בתוך חולי ישראל	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שכ
יב ע"ב כי הוה אזלינן בתריה דר"א לשיולי בחולה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שיא
יב ע"ב לא יקרא אדם לאור הנר	בית אולפנא ח"ב עמ' קלז
יב ע"ב קרא והטה וכתב על פנקסו וכו' אביא חטאת שמנה	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק ד ברכת אברהם אות נו
יב ע"ב שבת היא מלזעוק	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שה
יב ע׳׳ב המקום יפקדך לשלום	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שו
יב. בשבת רפואה קרובה לבוא	בנאות דשא (לייפר) עמ' נב
יב: ויב"א כתב בפנקסו לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קנד, קסג
יב: כמה גדולים דברי חכמים שאמרו לא יקרא לאור הנר וכו'	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' רכה
יב: כתב על פנקסו אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' קא, קז
יג: השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' פט, ח"ג עמ' שה
יג: כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' ס, ח"ב עמ' קפה
יד ע"א האוחז ספר תורה ערום	בתורתו יהגה ח"ב עמ' ע
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י	אשר אחון עמ' קח
יז: בית שמאי אומרים אין שורין דיו וסמנים וכרשינין אלא 'כדי שישורו מבעוד יום ובית הלל מתירין	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' כט
יז: בש"א אין שורין דיו וסממנין וכרשינין	אמר יצחק דף לד ע"ג
יז: גזרו על יינן משום בנותיהן	בית אולפנא ח"ב עמ' קכו
יז: שורין דיו וסממנין מערב שבת וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' מז
יח ע"א טעמא דב"ש דאדם מצווה	אמר יצחק דף לד ע"ג
יט ע"א אין צרין על עיירות של נכרים פחות מג' ימים קודם השבת	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ריג
יט ע"ב מאחיזין את האור במדורת בית המוקד	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' פה
כ ע"א עצים שנדלקו באחונה	בתורתו יהגה ח"א עמ' תקיא
כ. בשר 'נא' הוא מאכל העברים	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רצה
כ. כהנים זריזין ורש"י בני תורה וחרדים	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' פא
כ. שתהא שלהבת עולה מאליה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קלד
כ: במה מדליקין	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נה
כ: במה מדליקין	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לו
כא ע"א עד שתהא שלהבת עולה מאליה	ברכת שלום מכתבים מאמר כד
כא ע"א פתילות ושמנים שאמרו חכמים	אמר יצחק דף ב ע"ד
כא ע"א פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שטו
כא ע"א שאילתינהו לכל נחותי ימא	בתורתו יהגה ח"א עמ' קיט
כא ע"ב כבתה אין זקוק לה	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קלט, שלט
כא ע"ב מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו' כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים וכו' ולא מצאו אלא פך אחר של שמן חתום וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים וכו'	ברכת שלום חנוכה עמ' נג, נח, ס, סה, סז, עא
כא ע"ב מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	ברכת שלום מכתבים מאמר נב, סז
כא ע"ב מאי חנוכה וכו' וכשגברו מלכות בית חשמונאי	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלג
כא ע"ב מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץ	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלד
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	ברכת שלום חנוכה עמ' נה, ס, סח, צו
כא ע"ב נר חנוכה מדליקו על פתח ביתו מבחוץ, ובשעת הסכנה מניחו על שלחנו ודיו	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' עב
כא ע"ב נר חנוכה מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	ברכת שלום מכתבים מאמר מג, סז
כא. אמר רב הונא פו"ש שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קיב
כא. פו"ש שאמרו חכמים אין מדליקין בשבת, מדליקין בחנוכה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' עט
כא. שתהא שלהבת עולה מאליה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' עה
כא: אסור להשתמש לאורה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מח
כא: בהלל והודאה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ד, לב, קיט
כא: בית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והללו	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ח
כא: בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קמג
כא: בשעת הסכנה מניחו על שולחנו ודיו	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' פד
כא: הנס ח׳ ימים	בית אולפנא ח"ד עמ' קמה
כא: ובשעת הסכנה מניחו על שלחנו ודיו	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מז, פא
כא: וכשגברה מלכות בית חשמונאי וכו' לא מצאו אלא פך וכו'	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' לא, קנא
כא: ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' נה, סז, קמה, קנ
כא: ומצאו פך חתום בחותמו של כה"ג	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנו, ח"ג עמ' נא, צח, קכב, רמג, רמט, רנא
כא: זמן הדלקת נר חנוכה משתשקע חמה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רלב, רלו
כא: ח׳ ימי חנוכה	בית אולפנא ח"ג עמ' עג
כא: טמאו כל השמנים	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קא
כא: כבתה אין זקוק לה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' מט
כא: כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קעד
כא: לשנה אחרת	בית אולפנא ח"ד עמ' קמה
כא: לשנה אחרת קבעום	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ד, ל, לא, צ, צו, קב, קז, קח, קיא, קכה
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום וכו' בהלל והודאה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קלח, ח"ג עמ' ז, לב, קנח, קסה, קסח, קצ, רד
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קעה, קעט, קפ, רנו, רכט
כא: מאי חנוכה וכו'	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ד, כט, לא, צו, קב, קה, קח, קלו, קנה
כא: מהדרין מן המהדרין	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' סז, סט, רלב
כא: מניחה על פתח ביתו מבחוץ	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' מו, פט, קמד (הערה)
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד והמהדרין מן המהדרין וכו'	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מ, מא, מד, מה, פג, קלח, קמג
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מא, מב, עא, קלח, קמא, רעט
כא: נר איש וביתו, ובשעת הסכנה מניחו על שלחנו	אוסף מכתבים (שכטר) ח"ב עמ' קנו
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כו, נ, פא
כא: עד דכליא ריגלא דתרמודאי	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כו, מב-מד
כא: עד שתכלה	בית אולפנא ח"ד עמ' קמה
כא: עד שתכלה רגל מן השוק רגלא דתרמודאי	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' רכג, ח"ג עמ' עא, קכח
כא: קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שעז, ח"ב עמ' ד, לא, קג, קה
כב ע"א אבל נחשים ועקרבים יש בו	באר בשדה עמ' נב
כב ע"א והבור ריק אין בו מים	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות סח
כב ע"א ותוס' נר חנוכה שהניחה למע' מב' אמה פסולה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות סח, רמב
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קכט
כב ע"א נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	באר בשדה עמ' רכו
כב ע"ב אמרוה קמי' משמי' דר"י ולא קבלוה וכו'	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלה
כב ע"ב הדלקה או הנחה עושה מצוה	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות סח
כב ע"ב לא לאורה הוא צריך	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות שלד
כב ע"ב עדות היא לבאי עולם	באר בשדה עמ' רכג
כב. והבור רק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קסב
כב. והיכא מנח ליה רב אחא בריה דרבא אמר מימין רב שמואל מדפתי אמר משמאל והילכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' יב, מז, מח, נב, עז, קלב, קלו, קמב
כב. מזוזה בימין ונר חנוכה משמאל	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' תנח, ח"ג עמ' כא, פד, צב, קלח, רכג
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים פסולה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' פ, קעו, רנג
כב. נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מו, קג, קלח, קנב
כב. שלא יהיו מצות בזויות עליו, אבוהון דכולהו דם	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' נג
כב: הדליקה בפנים והוציאה לא עשה כלום	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ל, קמג
כב: הדלקה עושה מצוה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' נב, נט, קלד, רמ
כב: להדליק מנר לנר ע"י קינסא	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' סו
כב: מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך וכו' אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רכט, ח"ב עמ' קנח
כג הזהיר בנר הוה לי' בנים תלמידי חכמים	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שמו
כג הרואה נר של חנוכה צריך לברך	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כח
כג והיכן ציונו ר' אויא אמר מ'לא תסור' וגו' ר' נחמיה אמר 'שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך'	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' לא, לב, לו, לט, ח"ב עמ' ג, ל, מט, קב, קי, קלו
כג מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזא בתר דנסיבי איתתא אמינא השתא ודאי לא צריכנא דקא מדליקי עלי בגו ביתאי	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מא
כג נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' מב, נג
כג ע"א והיכן ציונו מלא תסור	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' נז, רמא, שא
כג ע"ב נר ביתו ונר חנוכה, נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	ברכת שלום חנוכה עמ' לט, מד
כג ע"ב נר חנוכה עדיף מקידוש היום	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יג ס"ק ה ברכת אברהם אות עו
כג עששית שהיתה דולקת כל היום כולו למוצאי שבת מכבה ומדליקה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' נט
כג שמע מינה הדלקה עושה מצוה שמע מינה	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' לה, עא, קא
כג. אכסנאי שאין מדליקין עליו בביתו צריך להשתתף בפרוטה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' עא
כג. אשה חייבת בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' עב
כג. והיכן ציונו וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' נ, נו, סב, ח"ג עמ' ו, כג, נב, פז, קעה, קפט, רכט
כג. כל השמנים כולן יפין לנר ושמן זית מן המובחר	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' ב
כג. עששית שהיתה דולקת מער"ש למוצ"ש מכבה ומדליקה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קד*
כג. שמן זית מצוה מן המובחר	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' ד
כג: א"ר הונא הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קי
כג: אמר רבא פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' מח, ח"ב עמ' סה
כג: דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' קסב
כג: הדלקה במקומו בעינן	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' כד, קא-קב, קמג
כג: הרגיל בנר	בית אולפנא ח"ג עמ' קיג
כג: הרגיל בנר שבת וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' שנח
כג: נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' יח
כג: נר שבת עדיף מקידוש היום משום שלום בית	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' לא, ח"ג עמ' קיט (הערה)
כג: ע"י נר שבת זוכה לבנים ת"ח	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' סג*, ח"ג עמ' ז, ט, סו, קלט, קעא
כג: ערות הוא שהשכינה שורה בישראל	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שנו, ח"ג עמ' רסא
כד ע"א ימים שיש בהם קרבן מוסף	באר בשדה עמ' רא, רנז
כד ע"ב אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קלה
כד. רב אמר אין הלכה כר"ש בגרירה ושמואל אמר הלכה וכו'	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קלב
כה ע"ב ורוחץ פניו ידיו ורגליו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' לד, לח
כה ע"ב ממנו היה מדליק ובה היה מסיים	באר בשדה עמ' ק
כה ע"ב סדין בציצית	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' יח ס"ק ג ברכת אברהם אות מה
כה: ותונח משלום נפשי זה נר שבת	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' לא, עד
כה: יש כח ביד חז"ל לבטל מצות עשה	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' ערה
כה: מאי 'ותזנח משלום נפשי' אמר רבי אבהו זו הדלקת נר בשבת	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' יח, מח
ב ע"ב א"ל רב מתנה לאביי הא תמני הויין וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 549
ב. תוס' ד"ה פשט	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שפז
ג ע"א בעא מיניה הטעינו חבירו וכו' א"ל ר' חייא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 323
ג ע"א והא אתעבידא מלאכה וכו' איתמר נמי וכו' ותוס' ד"ה איתמר נמי	דורות הראשונים כרך ה עמ' 44
ו ע"ב מצאתי מגילת סתרים	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קפד, רפח
ו. אף אוריה החתי אי אתה נענש עליו, מ"ט מורד במלכות היה	דרך השער (תשנו) עמ' מה, נה
ח ע"א ואידך הבוצר לגת שמאי אומר וכו' וגזור שמאי והלל ולא קבלו מינייהו וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 585
ט ע"ב ומאימתי וכו' רב אמר משיטול וכו' אמר אביי הני חברין וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 246 הערה לט
ט ע"ב לא ישב אדם לפני הספר וכו' אילימא למנחה גדולה וכו' ותוס' ד"ה בתספורת של בן וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 555
י ע"א בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שכא
י ע"א מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' פא ד"ה ובזה אמרתי, ח"א עמ' קנא ד"ה ובזה אפשר
י ע"א פכר ידיה ומצלי	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלה
י ע"א שדי גלימיה ומצלי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שפג
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' כג ד"ה ואקדים
י ע"ב שלום בבית המרחץ	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' סב
י. מאימתי התחלת דין וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' סט
י. קא מאריך בצלותיה אמר מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' מז
י. ר' ירמי' וכו' והוו עסקי בשמעתא, נגה לצלויי וכו' מסיר אזנו משמוע תורה וגו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפח
י. רש"י אימת שכינה ויתובי דעתא	האיר ממזרח - אבות עמ' קכז
יא ע"א אמר רב אשי אנא עבדי למתא מחסיא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 596
יא ע"א דאמר רב אדא בר אהבה וכן תני סבי דהגרוניא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 140
יא ע"א החזן רואה היכן התנוקות קורין	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קצה, קצח
יא ע"א רש"י שלישי לבטן	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שסב
יא ע"א תחת ישמעאל ולא תחת נכרי ורש"י	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' מה
יא ע"ב רבא אמר וכן בגת וכו' דתנן וכו' מפני שהוא מחזיר את המותר וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 874
יא. אם יהיו כל הימים דיו זכז' אין מספיקים לכתוב חללה של רשות ורש"י	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעא, רפא, רצד
יא. הג"א סי' כ"ה, דיום זה דקאמר בירושלמי היינו שהיום גורם וכו'	דרך השער (תשנו) עמ' סו-סז
יא. ולא יקרא לאור הנר	דרך השער (תשנו) עמ' עא-עב
יא. לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קל
יא. מי שתורתו אומנותו	האיר ממזרח - יהושע עמ' יד
יא. עיר שגגותיה גבוהין מבהכ"נ	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קנד
יא. רב אשי ממתא מחטיא	האיר ממזרח - אבות עמ' נה
יב ע"א כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסג
יב ע"ב איבעיא להו שמש שאינו קבוע וכו' ר' ירמיה בר אבא איקלע וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 229 הערה לא
יב ע"ב אפי' גבוה י' בתים	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' י הערה 37 עמ' יג
יב. חייב אדם למשמש בתפילין כל זמן וכו'	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' קכב
יב: אין מלה"ש מכירין בלשון ארמי	האיר ממזרח - אבות עמ' רלז
יב: רש"י אדם היושב באימה	האיר ממזרח - אבות עמ' קכח
יב: תוס' תרי שבנא הוו	האיר ממזרח משלי עמ' שפג
יג ע"א ר' שמעון בן אלעזר אומר בא וראה עד היכן פרצה טהרה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 137
יג ע"ב ג' מאות גרבי שמן	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצג, שעד
יג ע"ב דבריו סותרין דברי תורה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קצב
יג ע"ב ואלו מן ההלכות שנאמרו בעליית חנניה בן חזקיה וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 580, 581, כרך ד עמ' 654
יג ע"ב מי כתב מגילת תענית וכו' אמר רשב"ג אף אנו מחבבין את הצרות וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 586, 812, כרך ה עמ' 15, 284
יג ע"ב קשה רימה למת כמחט בבשר החי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רצג
יג. מעשה בתלמיד וכו' ומת בחצי ימיו, והיתה נוטלת תפלין בבתי כנסיות ובתי מדרשות וכו' מפני מה מת בחצי ימיו וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצג
יג: קשה רימה למת במחט בבשר החי	האיר ממזרח - אבות עמ' פח
יד ע"א האוחז ספר תורה ערום	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קפו
יד ע"ב בני אם חכם לבך	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' סד
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה ערובין ונט"י	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תכה
יד ע"ב ואכתי שלמה גזר דאמר רב יהודה אמר שמואל בשעה שתיקן ורש"י	דורות הראשונים כרך ג עמ' 390
יד ע"ב וידים תלמידי שמאי והלל גזרו וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 584
יד: בשעה שהתקין שלמה ערובין וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' שנג
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקמט
טו ע"א ארבעים שנה עד שלא חרב הבית גלתה לה סנהדרין וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 63, 112, 292, ספר זכרון עמ' 146
טו ע"א ב' גרדיים ורש"י	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רכו
טו ע"א גופא אמר ר' יהודה אמר שמואל י"ח גזרו ובי"ח נחלקו ורש"י וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 600
טו ע"א גלתה סנהדרין וישבה בחנויות ותוד"ה אלא	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' ריח
טו ע"א דאמר רב כהנא כשחלה ר' ישמעאל בר' יוסי וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 400
טו ע"א והתניא הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 71, כרך ב עמ' 712
טו ע"א יוסי בן יועזר איש צרידה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים גזרו טומאה וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 706
טו ע"ב ואכתי באושא גזור דתנן על ששה ספיקות וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 599, כרך ד עמ' 438
טו. יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן	האיר ממזרח - אבות עמ' כ
טו. עד שבאו שני גרדיים משער האשפות ורש"י	האיר ממזרח - רות עמ' נד, קסא
טו. רש"י גרדיים משער האשפות	האיר ממזרח - אבות עמ' מא
טו: א"ר יוחנן אמר ריש לקיש	האיר ממזרח - אבות עמ' קנו
יז ע"א ולר' טרפון דאמר אקפח את בני בהלכה וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 589
יז ע"ב ב"ש אומרים אין שורין דיו וכו' ב"ש אומרים אין נותנין אונין וכו' ב"ש אומרים אין מוכרין לנכרי וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 224
יז ע"ב ואידך אמר באלי אמר אבימי סנוותאה פתן שמנן וכו'	דורות הראשונים כרך ב עמ' 591
יז: מתירין היו בית אבא	האיר ממזרח - אבות עמ' נב
יח ע"א מצודות דקא עביד מעשה ורש"י	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' נב
יח ע"ב ב"ש אומרים לא ימכור אדם חפצו לנכרי וכו' וכו' ר"ע אומר וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 277, כרך ב עמ' 567
יט ע"א אין צרין על עיירות של עכו"ם פחות מג' ימים וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 130
יט ע"ב אין צולין בשר בצל וביצה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 94
יט ע"ב ההוא תלמידא דאורי בחרתא דארגיז כר' שמעון וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 544 הערה קנ"ח
יט. אמרו עליו על ר' יוסי הכהן וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' צט
יט. עד רדתה ואפילו בשבת	האיר ממזרח - הושענות עמ' לז
כ ע"א אח אחוונא וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קע
כ ע"א ובגבולין כדי שתאחוז וכו' תני רב יוסף ארבע מדורות וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 139
כ ע"א חנניא אומר כל שהוא כמאכל בן דורסאי וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 697
כ ע"א כתנאי ר' חייא אמר כדי שישחת העין וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 686, 687
כ ע"ב במה מדליקין וכו' נחום המדי אומר וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 254
כ ע"ב תנא עד כאן פסול פתילות וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 137
כ. רש"י כהנים זריזין הן	האיר ממזרח - הושענות עמ' מ
כא ע"א אמר רב, פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, מדליקין בהן בחנוכה, בין בחול בין בשבת וכו'	דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' פה ד"ה אמר רבי, עמ' פח ד"ה אמר רבי, ח"ג עמ' עא ד"ה ואקדים, עמ' שנז ד"ה בגמ'
כא ע"א מאי שמן קיק אמר שמואל וכו' עוף אחד יש וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 209
כא ע"א מבלאי מכנסי כהנים וכו' היו מפקיעין וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קי
כא ע"א ת"ש דתני רבה בר מתנה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 461
כא ע"ב אמר ר' מתנה ואמרי לה אמר ר' וירא אמר רב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה בין בחול בין בשבת	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שנט ד"ה בגמרא
כא ע"ב אמר ר' מתנה ואמרי לה אמר ר' זירא אמר רב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה, רי"ף	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' שסא ד"ה מה שאמרתי
כא ע"ב בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה, מכאן ואילך פוחת והולך, ובית הלל אומדים יום ראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך	דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' צ ד"ה בש"ס
כא ע"ב והמהדרין מן המהדרין, בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך פוחת והולך, ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' ע ד"ה ובזה אמרתי
כא ע"ב וכו' אמר עולא פליגי בה תרי אמוראי במערבא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 572
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' תח
כא ע"ב מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' צא ד"ה בגמרא, ח"ב עמ' צג ד"ה בגמרא, עמ' צד ד"ה במסכת, ח"ג עמ' צו ד"ה בגמרא, ח"ב עמ' קא ד"ה וזה אפשר
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו	דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' צ ד"ה במסכת
כא ע"ב נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' רכד ד"ה ובזה יש
כא ע"ב נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' עג ד"ה ופירשתי
כא ע"ב נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו'	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' כט ד"ה ובזה אמרתי, עמ' לה ד"ה ובזה אמרתי
כא ע"ב נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, ואמר וכו' משמיה דרב, מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' שמב ד"ה ובזה אפשר, ח"ב עמ' צז ד"ה בגמרא, עמ' צח ד"ה במסכת, עמ' ק ד"ה נר של, עמ' פו ד"ה ובזה אפשר
כא ע"ב ריגלא דתרמודאי	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצט
כא. מהרש"א ד"ה תוס' ד"ה ומותר	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שכג
כא. מעשה רב	האיר ממזרח - אבות עמ' נה
כא. נרות חנוכה אסור להשתמש לאורה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שכה
כא. עוף יש בכרכי הים וקיק שמו	האיר ממזרח - סליחות עמ' קלב
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקים בהם בשבת מדליקים בהם בחנוכה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' ער, רפה, שי
כא. תוס' ד"ה ומותר	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רפז, שכג
כא: אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דרבי ירמיה ולא קבלה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רפה, רפו, רפח-רצ, שב, שכב, שכג, שכח
כא: ב"ש אומרים ביום א' מדליק ח' מכאן והילך פוחת והולך וכו' משום ימים הנכנסים והיוצאים או כנגד פרי החג ולב"ה מעלין בקודש ואין מורידין	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רצה
כא: המהדרין וכו' מהדרין מן המהדרין וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רעז, רצה, שא, שכד
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שכה
כא: מאי חנוכה וכו' לא נשאר אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שיב
כא: מהרש"א - טעם שם חנוכה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שב, שג
כא: מוסיף והולך	האיר ממזרח משלי עמ' תצג
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שיד
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו בחוץ	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שכא
כא: תוס' ד"ה שהיה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שיד
כב ע"א אמר רב יהודה אמר רב אסי אסור להרצות מעות וכו' כי אמריתיה קמיה דשמואל וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 234
כב ע"א והיכא מנח ליה, רב אחא בריה דרבא אמר מימין, רב שמואל מדפתי אמר משמאל והילכתא משמאל, כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קב ד"ה בגמרא
כב ע"א מדליקין מנר לנר	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כ הערה 37 עמ' כט
כב ע"ב איבעיא להו, הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	דברי אליעזר (וייזר) ח"ב עמ' קג ד"ה בגמרא
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שכד
כב. ושפך וכסה שלא יהיו מצוות בזויות עליו	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רפג
כב. מדליקין מנר לנר וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' עדר, רעז, רפב
כב. נר חנוכה בשמאל כדי שתהא מזוזה בימין ונר חנוכה משמאל	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שנ
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמות פסולה כסוכה וכמבוי	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שמז
כב. רש"י ד"ה אכחושי	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' עדר, רעז, שח
כב: מחוץ לפרכת העדות, עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה כישראל	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' סב
כב: תוס' ד"ה מאי הוה עלה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' עדר, רעח, רפג
כג ע"ב ובלבד שלא יקדים	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' ח הערה 11 עמ' יא
כג ע"ב רב חסדא אמר וכו' אלא הכא ביו"ט שחל להיות ערב שבת	דורות הראשונים כרך א עמ' 255
כג. הזהיר בקידוש היום	האיר ממזרח משלי עמ' קכד
כג. תוס' ד"ה שמע מינה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' רפב
כג: דרחים רבנן ה"ל בנין רבנן, דדחיל רבנן ה"ל חתנוותא רבנן	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קכט, קס
כד ע"א קושרין בגד סביבו ביום שנולד ורש"י	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סב
כד ע"ב אין מדליקין בשמן שריפה ביז"ט וכו' ר"ט אומר וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 255
כד ע"ב מה"מ אמר חזקיה וכן תנא דבי חזקיה אמר קרא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 293
כד ע"ב רבי טרפון אומר אין מדליקין אלא השמן זית בלבד	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' קכז ד"ה ובזה אפשר
כד: איזהו עשיר כל שיש לו אשה נאה במעשים	האיר ממזרח - אבות עמ' קטו
כד: איזהו עשיר כל שיש לו מאה כרמים וכו'	האיר ממזרח - אבות עמ' קטו
כד: מאה עבדים	האיר ממזרח - אבות עמ' צ
כה ע"ב מטה נאה וכלים שעליה וכו'	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ר
כה ע"ב מנהגו של ר״י בר אלעאי	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רצט
כה ע"ב נשיתי טובה	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קצט
כה ע"ב ערב שבת וכו' כמלאך ה' צבאות	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ר, שצו
כה. אסור לשרוף תרומה טמאה ביו"ט	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תו
כה. רש"י ד"ה מצוה	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תו
ב ע"ב תנא הכנסה הוצאה קרי לה	העמק דבר בראשית פ"לד פסוק א
ב. תוס' הוצאה מלאכה גרועה	נהרי אש מכתבים יט, לקוטי דברים קפו {הסברא בזה}
ז: רש"י ד"ה והמדבר	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שלד
י הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	דרכי נועם (הרנזון) דרוש ז דף טז ע"ב, יז ע"א
י ע"א דיין הדן דין אמת לאמתו	חכמת התורה דברים עמ' ריט
י ע"א דין נמי היינו התורה	חכמת התורה שופטים עמ' קמג
י ע"א הדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה	חכמת התורה שופטים עמ' עט, מב, שצד, יח, יד, יב, עו, צב
י ע"א המסיר אזנו משמוע תורה	חכמת התורה ראה עמ' שכח
י ע"א ועוסקין בחיי שעה	העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כ פסוק יג
י ע"א ועוסקין בחיי שעה	העמק דבר בראשית פ"ב פסוק ה
י ע"א כל המסיר אזנו משמוע תורה גם תפלתו תועבה	חכמת התורה ואתחנן עמ' ס
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	חכמת התורה ואתחנן עמ' קכד
י ע"א תוס' ד"ה דין אמת	חכמת התורה שופטים עמ' קכו, קכח, קלט
י ע"א תורתו מתי נעשית	העמק דבר ויקרא פ"יח פסוק ה
י ע"א תפלה חיי שעה	העמק דבר דברים פ"יא פסוק יג
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	זאת ליעקב בראשית עמ' תיב
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	זאת ליעקב בראשית עמ' מא
י ע"ב שבת מתן שכרה לא אודיענהו	חכמת התורה עקב עמ' צ
י. דיין שדן דין אמת נעשה שותף להקב"ה	ולאשר אמר - תהלים עמ' שפה
י. דן דין אמת נעשה שותף להקב"ה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קיא, תקלח
י. הדן דין אמת נעשה שותף להב"ה במעשה בראשית	לקוטי אהבת ישראל עמ' תנט
י. מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	ולאשר אמר - תהלים עמ' שמה
י. רבי ירמיה הוי יתיב וכו' קא מסרהב וכו' קרי עליה מסיר אזנו משמוע תורה	לקוטי אהבת ישראל עמ' קכד, קנט
י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	מקור ברוך (הגר) עמ' שה
י: בשביל משקל שני סלעים וכו' ירדו אבותינו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' ת
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	ולאשר אמר - תהלים עמ' רפד
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תריז
י: לעולם אל ישנה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שלז
י: לשלם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	מקור ברוך (הגר) עמ' סד
י: מתנה טובה יש בבית גנזי	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' פ, רנ, תקכג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	לקוטי אהבת ישראל עמ' ז, קיז, קמב, רא, רטו, רפג, רפו, רפח, רפט, שלג, תצג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	ולאשר אמר - תהלים עמ' קפה
י: שלום שמו של הקב"ה	כתבי מא"ה עמ' ד
יא ע"א אם יהיו כל הימים דיו ואגמים קולמוסים	זאת ליעקב בראשית עמ' שמג
יא ע"א יפה תענית לחלום כאש לנעורת	מטה אהרן (קרייזר) עמ' עג
יא ע"א לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק ג
יא ע"א רש"י ד"ה חללה	זאת ליעקב במדבר עמ' רסח
יא ע"ב באמת אמרו החזן רואה היכן התינוקות קוראין	העמק דבר דברים פ"יא פסוק א
יא. ולא יפלה את כליו ולא יקרא לאור הנר	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' נ
יא. חבירים עוסקים בתורה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקסא
יא. כל כאב ולא כאב לב	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' קסח
יא. כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבה	מקור ברוך (הגר) עמ' עה
יא. כל רעה ולא אשה רעה	ולאשר אמר - תהלים עמ' תתכג
יא. לא יעמוד אדם ברה"י	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמג
יב ע"א יוצא אדם בתפלין ערב שבת עם חשיכה	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק ג
יב ע"ב צריך לכללו בתוך שאר חולי ישראל	חכמת התורה ואתחנן עמ' קא
יב ע"ב תוס' ד"ה שאיי	העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"כב פסוק לג
יב: לכשיבנה המקדש אביא חטאת	ולאשר אמר - תהלים עמ' רמט, רנ, תפד
יב: רבי ישמעאל בן אלישע הטה הנר וכו' שאני ר"י שמשים עצמו כהדיוט על דברי תורה	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' נ, נא, נד, נה/נח
יב: שבת הוא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רז, תקכב
יב: שכינה שריא בראש מטתו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכז
יב: תוס' - מלאך יודע מחשבות שבלב אדם	ולאשר אמר - תהלים עמ' קסט
יב: תוס' ד"ה שאין - מלאכים יודעים מחשבות שבלב	כתבי מא"ה עמ' פ
יג ע"א לא אסרה תורה אלא קורבה של ג"ע בלבד	העמק דבר ויקרא פ"יח פסוק ו
יג ע"א סחור סחור לכרמא לא תקרב	העמק דבר במדבר פ"ו פסוק ג
יג ע"ב אין בשר המת מרגיש	חכמת התורה דברים עמ' סד
יג ע"ב אמרה תורה ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב	העמק דבר ויקרא פ"יח פסוק יט
יג. כחור כחור אמרינן לנזירא	ולאשר אמר - תהלים עמ' שנה
יג. מעשה בתלמיד אחד	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרעו
יג: נמנו וגמרו ב"ש וב"ה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמה
יג: קשה רימה למת כמחט בבשר החי	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רמה
יד בשעה שתיקן שלמה עירובין יצאה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	מקור ברוך (הגר) עמ' שז
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול וכו'	זאת ליעקב במדבר עמ' לט
יד ע"ב מה שביד טהור טמאתי לך	העמק דבר ויקרא פ"טו פסוק ח
יז ע"ב וב"ה מתירין בכולן עם השמש	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק ג
יז: גזרו על פתם	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמו
יז: תוד"ה אין פורסין מצודה	נהרי אש מכתבים כא
יח ע"א וב"ה מתירין בכולן עם השמש	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק לב
יח ע"א שביתת כלים	העמק דבר שמות פ"כג פסוק יג
יח ע"ב ואם עשתה כן אסורין בכדי שיעשו, ורש"י	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק יב
יט ע"א תוס' ד"ה לא ישכיר	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"כג פסוק יג
יט ע"ב ואין נותנין פת לתנור ערב שבת עם חשיכה	העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כג פסוק ג
יט. אין מפליגין בספינה ג' ימים קודם שבת	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קלג, קסו
כ ע"א רש"י ד"ה אברים	זאת ליעקב ויקרא עמ' קעה
כא לשנה אחרת קבעום וכו' בהלל והוראה וכו'	וילקט יוסף אות כד
כא מאי חנוכה וכו'	חזון ברוך עמ' קפז
כא ע"ב קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	זאת ליעקב במדבר עמ' פ
כא פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו' מותר להשתמש וכו'	וילקט יוסף אות כג
כא פתילות ושמנים שאמרו חכמים וכו'	וילקט יוסף אות כא
כא ת"ר נר חנוכה וכו' והמהדרין וכו'	וילקט יוסף אות כו
כא. כבתה זקוק לה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצא
כא. פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקים בהם בשבת אין מדליקים בהם בחנוכה	לקוטי אהבת ישראל עמ' שפז
כא: ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך וכו' שני זקנים היו בצידון וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' שצג, תנט
כא: ולא היה בו להדליק אלא יום אחד	ולאשר אמר - תהלים עמ' תתכד
כא: ולא היה בו להדליק אלא יום אחד	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רל
כא: יומי חנוכה תמניא אינון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכח
כא: כבתה זקוק לה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכא
כא: לשנה אחרת קבשם ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	מקור ברוך (הגר) עמ' ריט
כא: מאי חנוכה וכו' ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נם והדליקו ממנו שמונה ימים	מקור ברוך (הגר) עמ' ריב
כא: מאי חנוכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קלג, קמח
כא: מצוותה משתשקע החמה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכח
כא: מצות חנוכה וכו' עד שתכלה רגל מן השוק	לקוטי אהבת ישראל עמ' שצב
כא: נ"ח מצוה להניחה למטה מי'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכז, קלח
כא: נ"ח שהניחה למעלה מכ'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קט, קיג
כב מאי עדותה זה נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וכו' ובהן היה מסיים	מדרש שמעוני עמ' קיב
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה בסוכה וכמבוי	מדרש שמעוני עמ' רכא
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך	זאת ליעקב במדבר עמ' עז
כב ע"ב תוס' ד"ה וכו'	זאת ליעקב במדבר עמ' קפה
כב. אמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דרב תנחום נר של חנוכה שהניחה למעלה מכי אמה פסולה וכו' ואמר רב כהנא וכו' מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	מקור ברוך (הגר) עמ' רטז
כב. מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	לקוטי אהבת ישראל עמ' סא, שפז, שפח, שצ, שצא, שצה, שצז, שצח
כב. נ"ח מצוה להניחה בטפח הסמוך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קלג
כב: ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשפד
כב: ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תקצב
כב: מנורה סימן לשכינה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קכז
כב: עדות הוא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשפה, תשצו
כג ספק ברכות להקל	מקור ברוך (הגר) עמ' שכ
כג ע"א דאף הן היו באותו הנס ורש"י	חזון ברוך עמ' קפח
כג ע"א מדרבנן בלאו דלא תסור	חכמת התורה ראה עמ' קנז
כג ע"ב דביתהו דרב יוסף	העמק דבר ויקרא פ"כג פסוק ג
כג ע"ב הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה	זאת ליעקב ויקרא עמ' סב
כג ע"ב שהיה עמוד האש מקדים	העמק דבר במדבר פ"ט פסוק טו
כג. והיכן צוונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמיה אמר שאל אביך ויגדך	לקוטי אהבת ישראל עמ' לג, צב, רמז, שפה, שפח
כג. שאל אביך ויגדך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קלד
כג: גר ביתו ונר חנוכה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קיח
כג: דרחים רבנן, הוי ליה בנין רבנן	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשמט
כג: הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמים	לקוטי אהבת ישראל עמ' נד
כג: הרגיל בנר	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' קיח
כג: ובלבד שלא יקדים	מקור ברוך (הגר) עמ' שט
כג: וכי לאורה היא צריך אלא עדות היא לבאי שלם שהשכינה שורה בישראל	מקור ברוך (הגר) עמ' קיט
כג: נר חנוכה עדיף	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשי
כג: נר שבת משום שלום בית	לקוטי אהבת ישראל עמ' קפב
כד ע"ב שבתון עשה	העמק דבר ויקרא פ"כג פסוק כד
כד: אין מדליקין בעטרן	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכט
כה. תרומה טמאה לא הותרה לכהן אלא להנאת הסקה	מקור ברוך (הגר) עמ' רכג
כה: כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ערב שבת מביאים לו עריבה מליאה מים חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו	מקור ברוך (הגר) עמ' שה
כה: מתוך שריחו רע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכט
כה: נשיתי טובה זה בית המרחץ	לקוטי אהבת ישראל עמ' קפג
ב. העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים	נחל עדה עמ' תנז
ב. פשט העני את ידו לפנים	נחל עדה עמ' ל, שפט
ג ע"א אמ"ש כל פטורי שבת	אות היא לעולם ח"א דף קמז ע"ב
ג ע"א יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ	פני מנחם תולדות עמ' קנו, תזריע-מצורע עמ' קכד, בהר-בחוקותי עמ' קעד, קעה, במדבר עמ' ט
ה ע"א המוציא מחנות לפלטיא	הדרום כרך א עמ' 32
ו ע"א ארבע רשויות לשבת רשות היחיד ורשות הרבים וכרמלית ומקום פטור	פני מנחם בראשית עמ' טז, תולדות עמ' קמז, בהר-בחוקותי עמ' קעד
ו ע"א רש"י ד"ה בזמן שהיו ישראל במדבר - חשיבא רשות הרבים	פני מנחם במדבר עמ' ד
ו ע"ב הבקעה בימות החמה רשות היחיד לשבת	פני מנחם תולדות עמ' קלה
ז ע"א שרשות היחיד עולה עד לרקיע	פני מנחם בראשית עמ' טז, תולדות עמ' קמז, קנו
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	פני מנחם בראשית עמ' ט
י ע"א כל דיין שדן דין אמת נעשה שותף לקב"ה	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 35
י ע"א רבא שדי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר' כעבדא קמיה מריה	פני מנחם ואתחנן עמ' כז
י ע"ב הנותן מתנה לחברו	הדרום כרך יא עמ' 198
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 310
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פני מנחם בראשית עמ' ו, כד, ויקהל-פקודי עמ' רלא, שביעי של פסח עמ' סט, בהר-בחוקותי עמ' קסא, ואתחנן עמ' לט
י ע"ב רב חסרא הוה נקיט בידיה תרתי מתנתא דתורא	פני מנחם בראשית עמ' ו, כד
י. הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	ישמח משה (גאלופוליטי) דף צט ע"ג
י. יתבי בדינא כולי יומא, חליש ליבייהו	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 183
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	אהבת אמת דף מד ע"ג-ע"ד
י. כל הדן דין אמת לאמתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	נפש יוסף (תשפא) עמ' רסג, שכז, תקלט
י. מהרש"א - תפילה צורך חיי שעה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 201
י. מהרש"א דיין משבר זרועות רשעים, שותף להקב"ה	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 184
י. ר' המנונא הוה מאריך בצלותיה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 200
י. רש"י חליש ליבייהו, מצטערין שלא יעסקו בתורה	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 146
י: הקנאה נתגלגלה ע"י כתונת פסים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רס
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 82
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 173
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	נפש יוסף (תשפא) עמ' פג
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רנז, שכו
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	נפש יוסף (תשפא) עמ' שמא
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 182
יא ואין מפסיקין לתפלה	אות היא לעולם ח"א דף קלו ע"ב
יא ע"א חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף קמט ע"ב
יא ע"א תוס' ד"ה שמא ישבת	אות היא לעולם ח"א דף פ ע"ד, צב ע"א
יא. באמת אמרו החזן רואה היכן תינוקות קוראין	נחל עדה עמ' קנח
יא. דעבדי לי עיגלא תילתא וכו'	אבן ישראל (ברוין) ח"א דף ו
יא. כל עיר שגגותיה גבוהין מביהכ"נ	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 200
יב ע"א חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה ושעה קל וחומר מציץ	פני מנחם בלק עמ' קנא, ואתחנן עמ' לט, מז, בר מצוה עמ' מא, מב
יב ע"ב אמר רבי ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה	פני מנחם ערב פסח עמ' מו, ל"ג בעומר עמ' קנט
יב ע"ב כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו	פני מנחם וישלח עמ' רט
יב. חייב אדם למשמש בבגדו ע"ש עם חשכה אמר ר"י הלכתא רבתי לשבת	נחל עדה עמ' קס
יב: ר' ישמעאל קרא והטה, ואמר כמה גדולי' דברי חכמי' וכו'	פי שנים - זכרון יהודה דף סב פרק מו
יב: שאני חולה דשכינה עמו ורש"י	פרשת דרכים (תשנב) עמ' קנז
יב: תוס' ד"ה ר' יהודה	פרשת דרכים (תשנב) עמ' קמב
יג ע"א לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	פני מנחם שבועות עמ' לו
יג ע"א תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד שקרא הרבה וכו' כל העובדא	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שעג ע"א
יג ע"ב בקשו לגנוז את ספר יחזקאל	ניצוצי אהרן עמ' ס
יג ע"ב חנניה בן חזקיה שמו שאלמלי הוא נגנז ספר יחזקאל	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 19
יג ע"ב תוס' ד"ה שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי - דאפילו מחשבה שבלב כל אדם יודעים	פני מנחם וישלח עמ' רט
יד ע"א והידים מפני שהידים עסקניות הן	פני מנחם שופטים עמ' קיד
טז: מעשה בשלציון המלכה שעשתה משתה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 86
יז ע"א והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	פני מנחם קרח עמ' קב, קטו
יח ע"א מאן תנא שביתת כלים דאורייתא בית שמאי היא	פני מנחם בהר-בחוקותי עמ' קעז
כ ע"א ומאחזין את האור	אות היא לעולם ח"א דף קי ע"ד
כ ע"א עץ יחידי	אות היא לעולם ח"א דף צ ע"ד, צא ע"א
כ ע"א רש"י ד"ה תני ר"ח	אות היא לעולם ח"א דף קי ע"ד
כא ע"א הני ר"ח כ"ח פתילות	אות היא לעולם ח"א דף קי ע"ב
כא ע"א רש"י ד"ה ולא שתהא של הבת	אות היא לעולם ח"א דף קי ע"ב
כא ע"ב כבתה אין זקוק לה	פני מנחם חנוכה עמ' רסו, רסח
כא ע"ב מאי חנוכה דת"ר	הדרום כרך לז עמ' 71
כא ע"ב מאי חנוכה	ניצוצי אהרן עמ' פב
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	פני מנחם ויצא עמ' קסט, חנוכה עמ' רנה, ער-ערב, רעח, רצ, רצד, שיט, שכז
כא ע"ב נפקא מינה לגירסא דינקותא	פני מנחם חנוכה עמ' רצה
כא ע"ב נר חנוכה מצוה להניחו על פתח ביתו מבחוץ	פני מנחם חנוכה עמ' רנט, רסג, רסה, רסז, רסט, רעג, רעח, רעט, שי, מקץ עמ' שלא, שנב
כא ע"ב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהן בחנוכה	פני מנחם חנוכה עמ' רנה, רנח, רס, רסה, רסז, רסט, רעג, רפז, רפט, רצ, שיט
כא ע"ב ר"ן (ט ע"א בדפי הרי"ף) ד"ה שמע מינה אסור להשתמש לאורה - עשאוה כמנורה שאין משתמשין בה כלל	פני מנחם חנוכה עמ' רנא, רסו, ער, רחצ, שט
כא ע"ב ר"ן(ט ע"ב בדפי הרי"ף) ד"ה עשאום - מפני שהיה להם שמן טהור רחוק ארבעה ימים	פני מנחם חנוכה עמ' שכב
כא ע"ב רבי יהודה אומר בנר חנוכה פטור	פני מנחם חנוכה עמ' רס, רסז, רפג
כא ע"ב רש"י ד"ה גירסא דינקותא - מתקיים יותר משל זקנה	פני מנחם בהעלותך עמ' סה, עד, בר מצוה עמ' מח
כא ע"ב שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל	פני מנחם חנוכה עמ' רנב-רנג, רסו, רפג, רפו, רפט, רצג, ש, שה, שכג, מקץ עמ' שלח
כא ע"ב שפת אמת ד"ה דת"ר - דבאמת היה להם שמנים טובא אלא שבהיכל נשאר להם זה הפך בלבד	פני מנחם חנוכה עמ' שי
כא ע"ב תוס' ד"ה ובשעת הסכנה - דאין רגילות כל כך לחפש בבתים	פני מנחם חנוכה עמ' שכד
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין	הדרום כרך מא עמ' 83
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח - אם כבר גזרו על הנכרים להיות כזבים	פני מנחם חנוכה עמ' שלו
כא ע"ב תנו רבנן מצות חנוכה נר איש וביתו	פני מנחם חנוכה עמ' רמט, רס, רסא, רסז, רפג, רצג, רצז, רחצ, שד-שו, שט, שיד, שיט
כא. מבלאי מכנסי כהנים ומהמיניהם היו מפקיעין ומהן מדליקין	נחל עדה עמ' תכב
כא: גץ היוצא מתחת הפטיש ויצא והזיק חייב	נחל עדה עמ' לח
כא: ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו וכו' ריטב"א	עטרת חן ח"א עמ' טו
כא: מאי חנוכה דא"ר בכ"ה בכסלו	ישמח משה (גאלופוליטי) דף קה ע"ג
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו וכו'	עטרת חן ח"א עמ' קעא
כא: מאירי לענין הדלקת נר ראשון דחנוכה	עטרת חן ח"א עמ' קעו
כא: מצאו טמון פך של שמן חתום בחותם של כהן גדול	פי שנים - זכרון יהודה דף קו פרק פב
כא: מצותה משתשקע החמה וכו' ותוס' ד"ה דאי	עטרת חן ח"א עמ' יא, יב
כב ע"א ועטרות של שבלים יינות שמנים וסלתות	פני מנחם במדבר עמ' כא
כב ע"א כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	פני מנחם חנוכה עמ' שו
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	פני מנחם וישב עמ' רכ, חנוכה עמ' רצד, ש, מקץ עמ' של, שלא
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	ניצוצי אהרן עמ' פא
כב ע"א רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין	פני מנחם מקץ עמ' שכט
כב ע"א שפת אמת ד"ה אמר רב כהנא - על דרך שאמרו דנחש הרודף אחר איש מי שרץ מקודם למים ניצול	פני מנחם חנוכה עמ' רצד
כב ע"ב הדלקה עושה מצוה	הדרום כרך מא עמ' 73
כב ע"ב היה תפוש נר חנוכה ועומד לא עשה ולא כלום	פני מנחם חנוכה עמ' רצז, שב
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו	פני מנחם נח עמ' לח, חנוכה עמ' רנו, רפד, שכא, שכח
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה - לעולם כל העולם כולו לאורו של מקום הולכין	פני מנחם חנוכה עמ' שכא, שכח
כב רש"י ד"ה להעלות נר תמיד	אות היא לעולם ח"א דף צ ע"ב
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'	נחל עדה עמ' תכה
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רסו
כב. נחשים ועקרבים יש בו	נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 149
כב: כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו	נחל עדה עמ' תלד
כב: עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' רצב
כג	אמר יוסף דף קמה ע"ב
כג ע"א והיכן צונו רב אויא אמר מלא תסור	פני מנחם חנוכה עמ' רנ, רפג, מקץ עמ' שנה
כג ע"א יום ראשון הרואה מברך שתים ומדליק מברך שלש	פני מנחם חנוכה עמ' רמט, רנא, רנד-רנו, רנט, רסח
כג ע"א כל השמנים כולן יפין לנר ושמן זית מן המובחר	פני מנחם חנוכה עמ' רנו, רעד, רעט, תצוה עמ' קס, קסז
כג ע"א מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי	פני מנחם חנוכה עמ' רנט, ערה, רעו, רפ
כג ע"א רש"י ד"ה כל יומי איתיה - אבל זמן משהגיענו להתחלת זמן הגיענו	פני מנחם חנוכה עמ' רמט, רנד, רנה
כג ע"א שמע מינה הדלקה עושה מצוה	פני מנחם חנוכה עמ' ערב, רעז
כג ע"ב הזהיר בקידוש היום זוכה וממלא גרבי יין	פני מנחם פסח עמ' נא, במדבר עמ' יד
כג ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	ניצוצי אהרן עמ' קלג
כג ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	פני מנחם חנוכה עמ' רעח, שיט, שכ, שכו, שכז
כג ע"ב מלמד שעמוד הענן משלים לעמוד האש	פני מנחם חנוכה עמ' רנה
כג ע"ב משתמען מיליה כצורבא מרבנן	פני מנחם וארא עמ' לה, נישואין ושבע ברכות עמ' קפו
כג ע"ב נר שיש לה שני פיות עולה לשני בני אדם	פני מנחם חנוכה עמ' שכ, שכז
כג ע"ב רש"י ד"ה בנים תלמידי חכמים - על ידי נר מצוה דשבת וחנוכה בא אור דתורה	פני מנחם חנוכה עמ' שכ, שכז
כג תוס' ד"ה כדי שתהא שלהבת	אות היא לעולם ח"א דף צא ע"ג
כג. מאי מברך, מברך אשר קדשנו וכו'	עטרת חן ח"א עמ' צט
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	נחל עדה עמ' קנח
כד ע"ב רבי טרפון אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד	פני מנחם תצוה עמ' קס, קסז
כד ע"ב תוס' ד"ה ומה הילה כו'	אמר יוסף דף קנב ע"ב
כד. ואין בהן הזכרה בברהמ"ז	עטרת חן ח"א עמ' פא
כד. רש"י ד"ה ערבות	עטרת חן ח"א עמ' עח
כה ע"ב גזירה משום כסות לילה	פני מנחם שלח עמ' צה
כה ע"ב ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ה' צבאו-ת	פני מנחם מקץ עמ' שלא, שלג, שנג, בהעלותך עמ' סו, שלח עמ' פ, פא, פג, צה, קרח עמ' קיט
כה ע"ב ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת נשיתי טובה זו רחיצת ידים ורגלים בחמין	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שז ע"א
כה ע"ב מאי ותזנח משלום נפשי	פני מנחם שלח עמ' פג, פט
ב ע"ב האי תנא הוצאה הכנסה קריא ליה	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ט
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבע	למטה יששכר עמ' מח
ב. רש"י ד"ה שתים	נחלת עזריאל (גרין) עמ' סא
ב. תוס' ד"ה יציאות	נחלת עזריאל (גרין) עמ' סב
ג ע"א פטור אבל אסור	דרשות הרז"ה עמ' קמב
ג ע"א תוס' ד"ה הצד נחש	מאור מרדכי בראשית עמ' שטז
ג. שנים שעשאהו מלאכה בשבת פטורים	בית פרץ עמ' שפב
ד ע"א איבעיא להו הדביק פת בתנור עם חשיכה	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' ע
ד ע"א אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קטו, ויקרא עמ' סט
ד. אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	חלק שמעון עמ' עה
ד. וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	נר לצדיק במדבר עמ' רמח
ד. תוס' ד"ה דאמרינן	נחלת עזריאל (גרין) עמ' פח
ד. תוס' ד"ה וכי אומרים - הקשו אהא דתנן בגיטין מי שחציו עבד וחציו בן חורין כופין את רבו ועושה אותו בן חורין, הא אין אומרים לו לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך, וכל המשחרר עבדו עובר בעשה וכו'	חלק שמעון עמ' עה
ד: ודלמא הנחה הוא דלא בעי ותוס'	נחלת עזריאל (גרין) עמ' פח
ה ע"ב אגוז בכלי	אות היא לעולם ח"ב דף קמה ע"ד
ה ע"ב עמידה לכתף לא נחשבת כעמידה	פלאות עדותיך ח"א עמ' שלד
ה ע"ב שמן שצף ע"ג היין ורש"י ד"ה שמן	אות היא לעולם ח"ב דף קמו ע"א
ה ע"ב תוס' ד"ה בשלמא כיצד תיתכן מציאות של חיוב על העברת ארבע אמות ברה"ר לבן עזאי	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רכ
ו ע"ב לרבי חייא היתה מגילת סתרים ובה הלכות פסוקות	פלאות עדותיך ח"א עמ' רסד
ח. ר"א ור"א הוו יתבי וגרסי ביני עמודי	שנות חיים (חזן) דף פד ע"ב
ח. רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי וכו'	זרע שמשון (תקלח) יתרו
ט ע"א לענין רשות היחיד מקום הפתח משמש כלפנים וכלחוץ	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קעג
ט ע"ב טריחותא למיסר המיניה וכו' משום שנאמר הכון לקראת אלקיך ישראל	דרשות אל עמי ח"ב דרוש יג
ט: אסור לאכול קודם למנחה	בית פרץ עמ' כד
ט: מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילה	שנות חיים (חזן) דף קס ע"ב
י ע"א גרסי ביני עמודי	דרשות הרז"ה עמ' תקד
י ע"א ויעמוד העם וגו' וכי תעלה על דעתך שמשה דן כל היום וכו'	קול אליהו (הצרפתי) עמ' רכד
י ע"א וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו תורתי מתי נעשית	מאור מרדכי שמות עמ' קעט-קפב
י ע"א זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' שלד
י ע"א כאילו נעשה שותף במעשה בראשית	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קמז
י ע"א כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קעו, דברים עמ' צד
י ע"א כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	קול אליהו (הצרפתי) עמ' שפ
י ע"א סעודת ת"ח	דרשות הרז"ה עמ' תצח
י ע"א עבודת התורה גדולה מעבודת התפילה	פלאות עדותיך ח"א עמ' רמב
י ע"א רבא פכר ידיה ומצלי, אמר כעבדא קמי מריה	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ז עמ' קפח {גילוי יראת-ה' שבלב גם באברי האדם - מדרכי החסידות}
י ע"א רבא רמי פוזמקי ומצלי, אמר "הכון לקראת אלוקיך ישראל"	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ח עמ' קצא {דוגמא להידור ולכבוד בתפילה - מדרכי החסידות}
י ע"א רביעית מאכל כל אדם וכו' מכאן ואילך כזורק אבן לחמת	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קלט
י ע"א רש"י - מכאן ואילך כזורק אבן לחמת, גורם נזק, או שאינו גורם תיעלת	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קלט
י ע"א שפט את ישראל	דרשות הרז"ה עמ' תצה
י ע"א תוס' ד"ה אי איכא דאית ליה דינא	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יא דף נו ע"ד
י ע"א תוס' ד"ה אי	דרשות הרז"ה עמ' תקד
י ע"ב הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	קדושת לוי (תשנח) עמ' רמו
י ע"ב לא עבידא לגלויי	קדושת לוי (תשנח) עמ' רמח
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	דברי יצחק (רבינוביץ) דברי חיים דרוש טז
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קיא, שטו
י ע"ב רש"י ד"ה שישבתה	דרשות הרז"ה עמ' תתקפ
י שותף להקב"ה במעשי בראשית	דורש טוב לשבת עמ' קח
י. ויעמוד העם עם משה וכי תעלה על דעתך וכו' אלא כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו'	זרע שמשון (תקלח) יתרו
י. וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום אלא לומר לך כל דיין שדן דין אמת לאמתו	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קמא ע"א-ע"ב
י. כל הדן דין אמת נעשה שותף לקב"ה וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נ ע"ב
י. מניחים חיי עה"ב ועוסקים בחיי שעה	שנות חיים (חזן) דף כז ע"א
י. ר"ח ורבא הוו יתבי בדינא כולי יומא	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכד (השני) ע"א
י. תוס' ד"ה אי איכא דאית ליה דינא	שנות חיים (חזן) דף פד ע"ב
י. תוס' ד"ה דין אמת לאמיתו לאפיקי דין מרומה	שנות חיים (חזן) דף פה ע"א
י. תוס' ד"ה דין אמת לאמתו כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש יא דף נו ע"ד
י: אל ישנה אדם בן בין הבנים	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף צד ע"ד
י: אמר הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	למטה יששכר עמ' ל, סב
י: אסור לאדם ליתן שלום לחברו בבית המרחץ	שנות חיים (חזן) דף קנ ע"א
י: הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו, ורש"י	שנות חיים (חזן) דף עט ע"ב, פא ע"ב
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו' שבשביל משקל ב' סלעי וכו' נתגלגל הדבר וכו' ותוס'	זרע שמשון (תקלח) ויחי, וישב
י: ר"ח הוה נקיט בידיה ב' מתנתא דתורא כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא חדתא משמיה דרב יהיבנא וגו'	פרח לבנון אות שלח
י: רב חסדא הוה נקיט תרתי ממנתא דתורא בידיה אמר כל מאן דאתי וכו'	זרע שמשון (תקלח) לך לך
י: תוס' ד"ה הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	שנות חיים (חזן) דף עט ע"ב
י: תוס' ד"ה ומתרגמינן אלהא מהימנא	שנות חיים (חזן) דף קג ע"א
י: תוס' ד"ה נתגלגל הדבר - הקשו איך אמרינן דגלות מצרים היה בשביל חטא מכירת יוסף, והלא בלא"ה נגזר דכתיב ועבדום וענו אותם ד' מאות שנה	חלק שמעון עמ' מג
יא כל חולי ולא חולי מעיים כל כאב ולא כאב לב כל מיחוש ולא מיחוש ראש כל רעה ולא אשה רעה	פרח לבנון אות שעט
יא ע"א אותן שתורתן אומנתן שהיו פטורים מכמה דברים	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' כ
יא ע"א אם יהיו כל הימים דיו וכו' אין מספיקים לכתוב חללה של רשות	דברים טובים (אלישיב) עמ' 169
יא ע"א יפה תענית	דרשות הרז"ה עמ' קצ
יא ע"א כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן	קדושת לוי (תשנח) עמ' תסה
יא ע"א כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבה	דברים טובים (אלישיב) עמ' 283, 304
יא ע"א לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו, שתורתן אומנותן, אבל אנו מפסיקין לק"ש ולתפילה	פלאות עדותיך ח"א עמ' תא, ח"ב עמ' קלב, שעב
יא ע"א מפסיקין לק"ש	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שמב, תלו
יא ע"א רש"י - תחת חבר ולא תחת תלמיד חכם, שאם יקניטו יענישנו	פלאות עדותיך ח"ב עמ' צא
יא ע"א ת"ר מפסיקין דברי תורה לק"ש	דרשות הרז"ה עמ' א'קסז
יא ע"א תחת ישמעאל ולא תחת נכרי וכו' תחת חבר ולא תחת תלמיד חכם	פלאות עדותיך ח"ב עמ' צא
יב ע"א הלכתא רבתי לשבתא	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ט עמ' קכ {כדי להזהר בהלכות שבת המרובות, יש צורך בשמירה רבה ונדרשת עבודת הנקיות, כדי להצליח בה}
יב ע"א רבה ורב ששת היו הורגים כינים, ורבא לא היה הורגן	פלאות עדותיך ח"א עמ' רי
יב ע"ב אמר רבי יוחנן כל השואל וכו' שאין מלאכי השרת ממרין בלשון ארמי	דברים טובים (אלישיב) עמ' 242
יב ע"ב כשיבנה המקדש אביא חטאת שמינה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרעה
יב ע"ב לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קנט
יב ע"ב רחמנא ידכרינך לשלם	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קפא ע"ד
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן ביאור בענין שגגתו של רבי זירא באכילת תאני טבל	פלאות עדותיך ח"א עמ' תטו
יב. שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	מנחת מרחשת (קנלר) דרוש בנין מקדש פרק ב
יב. שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	למטה יששכר עמ' סו, קלד, קמח, שלד
יב: רבי ישמעאל כתב על פנקסו וכו' לכשיבנה ב"ה וכו'	חן טוב (הלוי, שסה) דף קפג ע"א
יב: שכינה למראשותיו של חולה	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 311
יג ע"ב אם באנו לכתוב אין אנו מספיקין	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף לב ע"א
יג ע"ב גזרו בי"ח דבר שכלים מקבלין טומאה ממשקין ראשונים	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' טז
יג ע"ב חטאת שמינה	דרשות הרז"ה עמ' תריח
יג. איבעי להו מהו לנידה שתישן עם בעלה הוא בבגדו והיא בבגדה	אהל יעקב (שפירא) דף כ ע"ג-ע"ד, כא ע"ג-ע"ד
יג. מעשה בתלמיד א' כו'	ישמח משה (נאס) דף ו ע"א
יג. מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש ת"ח הרבה ומת בחצי ימיו, והיתה אשתו נוטלת תפיליו ומחזרתם בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ואמרה בעלי שקרא הרבה בו' מפני מה מת בחצי ימיו בו' אמרה לה בעת נדותך מה הוא אצלך	דורש טוב (קלאר) עמ' פה
יג. מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש ת"ח הרבה ומת בחצי ימיו	אהל יעקב (שפירא) דף יט ע"ג-ע"ד
יג. מעשה בתלמיד ח' ששנה הרבה וכו' והיתה אשתו נועלת תפילין וכו' ולא היה אדם וכו'	זרע שמשון (תקלח) אחרי מות
יג: ואלו מן ההלכות ואלו תנן או אלו תנן	שנות חיים (חזן) דף פד ע"ב
יג: כי ישראל מחבבין את הצרות	נר מערבי (עטיאה) עמ' 77
יג: מי כתב מגילת תענית חנניה בן חזקיה וסייעתו שהיו מחבבין את הצרות, ורש"י	למטה יששכר עמ' תנו
יג: תוס' ד"ה ואלו תנן או אלו תנן	שנות חיים (חזן) דף פד ע"ב
יד ע"א כל האוחז ס"ת ערום - נקבר ערום	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יט פסקה ח עמ' קצ {דוגמא לעונש המבזה את כבוד המצוות (מדרכי החסידות)}
יד ע"א כל האוחז ספר תורה ערום	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שו
יד ע"ב ארץ עובדי כוכבים שמטמאין	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קמד
יד ע"ב כלי הנוגע במשקה נעשה ראשון	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לה
יד. כל האוחז ס"ת ערום כו'	ישמח משה (נאס) דף יב ע"א
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצאה בתי קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	למטה יששכר עמ' ה, כו
טו ע"א חייב לומר בלשון רבו	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקיב
טו ע"א למאי הילכתא וכו' שלא דנו דיני נפשות	מאור מרדכי שמות עמ' שעג
טו ע"א עד שבאו שני גרדיים משער האשפות שבירושלים והעידו משום שמעיה ואבטליון	פלאות עדותיך ח"ב עמ' עז
טו ע"א רש"י - שבאו שני גרדיים משער האשפות שבירושלים וכו' לומר שלא ימנע אדם עצמו מבית המדרש	פלאות עדותיך ח"ב עמ' עז
טו ע"ב מפני מה כלי זכוכית מקבלין טומאה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תעב
טו. שמאי אומר מקב חלה	נחלת עזריאל (גרין) עמ' קנא
יז. חרב בביהמ"ד	אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' נ
יז: אין שורין דיו	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' טו, במדבר עמ' קי
יט ע"א מאירי - בענין נתינת מזונות לפני הכלבים בשבת	פלאות עדותיך ח"א עמ' ריח
כ ע"א תוס' ד"ה איבעיא לה	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' צח
כ ע"ב נחותי ימא	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' לד
כ: במה מדליקין ובמה אין מדליקין אין מדליקין לא בלכש ולא בחוסן ולא	נר מערבי (עטיאה) עמ' 150
כא אין קורין לאור הנר שמא יטה	פרח לבנון אות שמז
כא מאי חנוכה דת"ר וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קסו ע"א
כא ע"א אכסנאי	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' מב
כא ע"א מבלאי מכנסי כהנים	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' קמו
כא ע"א פתילות	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' יב
כא ע"א שנאמר להעלות נר תמיד כדי שתהא שלהבת עולה מאליה וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש א
כא ע"ב בדקו ולא מצאו אלא פך של שמן אחד שהיה מונח בחותמו של כ"ג וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
כא ע"ב בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק ח' מכאן ואילך	בן חלד מאמר יב
כא ע"ב המהדרים מן המהדרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	דרשות אל עמי ח"ג דרוש א
כא ע"ב המהדרין מן המהדרין בית שמאי אומרים וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקעז
כא ע"ב המהדרין נר לכל אחד ואחד	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקעה
כא ע"ב וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	מאור מרדכי שמות עמ' תיב
כא ע"ב ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ב
כא ע"ב ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	מאור מרדכי בראשית עמ' שמא
כא ע"ב והמהדרים נר איש וביתו	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ט
כא ע"ב ועשאום יו"ט	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' נא, סא, צה
כא ע"ב חד אמר מותר להשתמש לאורה, וחד אמר אסור	קדושת לוי (תשנח) עמ' קג
כא ע"ב טעמא דבית שמאי כנגד פרי החג	מאור מרדכי בראשית עמ' תט, שנ
כא ע"ב טעמא דבית שמאי כעד פרי החג	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקעז
כא ע"ב יום ראשון מדליק שמונה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סח ע"ב
כא ע"ב כבתה אין זקוק לה וכו' ותוס'	מאור מרדכי בראשית עמ' שלג, שלו, שמא
כא ע"ב למטה מעשרה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קל
כא ע"ב לשנה אחרת עשאום יום טוב וקבעום בהלל ובהודאה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקעב, תקעד-תקעה
כא ע"ב לשנה אחרת	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קנה
כא ע"ב מאי חנוכה וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמז	קדושת לוי (תשנח) עמ' קז
כא ע"ב מאי חנוכה	דרשות אבן ישראל עמ' קצא
כא ע"ב מאי חנוכה	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קמט
כא ע"ב מעלים בקודש ואין מורידים	דרשות אל עמי ח"ג דרוש א
כא ע"ב מצות חנוכה איש וביתו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סו ע"ד
כא ע"ב מצות נר חנוכה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקפח
כא ע"ב מצותה עד שתכלה רגל מן השוק	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ט
כא ע"ב משתשקע החמה ועד שתכלה רגל מן השוק	קדושת לוי (תשנח) עמ' ק
כא ע"ב נד איש וביתו	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' א
כא ע"ב נעשה בו נס והדליקו בו שמנה ימים	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקעח
כא ע"ב נר חנוכה בית שמאי אומרים וכו' ובית הלל אומרים מוסיף והולך	קדושת לוי (תשנח) עמ' שג
כא ע"ב נר חנוכה מצוה להניח על פתח ביתו מבחוץ	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ג
כא ע"ב עד שתבלה רגל מן השוק	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קג
כא ע"ב עד שתכלה רגל מן השוק	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קיח
כא ע"ב על פתח ביתו מבחוץ	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' קג
כא. פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה, ורש"י	למטה יששכר עמ' שפג
כא. תוס' ד"ה ומותר	למטה יששכר עמ' שפד
כא. תוס' ד"ה שמחת, הואיל ולכבוד הקרבן עושין צורך הקרבה חשיב ליה	למטה יששכר עמ' י
כא: אסור להשתמש בנר חנוכה	בית פרץ עמ' שלט
כא: ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך כנגד פרי החג וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך דמעלין בקודש ולא מורידין	למטה יששכר עמ' שפה, תכ
כא: בדורות הראשונים היה מניחים הנרות מבחוץ, ועכשיו מניחו על שולחנו ודיו	בית פרץ עמ' שלז
כא: גץ היוצא מתחת הפטיש ויצא והזיק וכו' רבי יהודה אומר בנר חנוכה פטור	למטה יששכר עמ' שפט, שצט, תקכו
כא: והמהדרין נר לכל אחד ואחד, תוס'	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף עב ע"א
כא: טעמא דב"ש כנגד פרי החג טעמה דב"ה מעלין בקודש ואין מורידין	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ז
כא: לשנה אחרת קבעוה שמונה ימים בהלל ובהודאה	בית פרץ עמ' שלח
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	למטה יששכר עמ' רלה, שפח, תד
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון	למטה יששכר עמ' שפז, תיח, תכה, תקלג
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומא דחנובה תמניא אינון דלא למספד בהו, כשנכנסו יוונים להיכל וכו'	בית פרץ עמ' שלה
כא: מאי חנוכה	דרוש והלכה עמ' קנד-קס
כא: מהדרין מן המהדרין	למטה יששכר עמ' שפו, תקלח
כא: מחלוקת ב"ש וב"ה בענין נרות חנוכה דמר סבר פוחת והולך ומר סבר מוסיף והולך	נר לצדיק במדבר עמ' מד
כא: מצוותן של נר חנוכה, משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	בית פרץ עמ' שלז, שמ
כא: מצות חנוכה איש וביתו והמהדרין נר לכל א' וא'	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף עא ע"ד
כא: נר חנוכה בית הלל אומרים מוסיף והולך וגבי פרי החג מתמעטים והולכים	בית פרץ עמ' שלה
כא: נר חנוכה בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך כנגד ימים הנכנסין, ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך כנגד ימים היוצאין	חלק שמעון עמ' נ
כא: נר חנוכה מצוה להניחה למטה מעשרה	למטה יששכר עמ' שעו, שפו, שצא, שצז, תכב
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה וכו' דרשי וכו' מ"ד והבור רק אין בו מים וכו'	זרע שמשון (תקלח) וישב
כא: נר לנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ, אם היה דר בעלייה מניחה בחלון, ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו, ותוס'	למטה יששכר עמ' שפו, שצה, שצו, שצט, תכג, תלז
כא: עד שתכלה רגל מן השוק	למטה יששכר עמ' שעח, תקכו
כא: עד שתכלה רגלי דתרמודאי	בית פרץ עמ' שמ
כא: פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	למטה יששכר עמ' תו, תיב, תמ
כא: פך של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	בית פרץ עמ' שלו
כא: פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	למטה יששכר עמ' שפד
כב נ"ח למעלה מכ' פסולה וכו' והבור רק וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קסו ע"ג
כב ע"א אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות הרז"ה עמ' תשפ, א'צג
כב ע"א אסור לרצות מעות כנגד נר חנוכה	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ד
כב ע"א וכי לאורה הוא צריך	קדושת לוי (תשנח) עמ' שכט
כב ע"א ומאי דכתיב והבור ריק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ו
כב ע"א למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ו
כב ע"א למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ט
כב ע"א מאמרי ר' תנחום	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סג ע"ד ואילך
כב ע"א מהו להסתפק	מועדי ה' (טרנובסקי) סוכות עמ' נ', נה
כב ע"א מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקפג
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	קול אליהו (הצרפתי) עמ' קלב
כב ע"א נ"ח שהניחה למעלה מכ'	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קנו
כב ע"א נר חנוכה מצוה להניח על פתח ביתור מבחוץ	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ט
כב ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' ומאי דכתיב והבור ריק וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ה
כב ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' ומאי דכתיב וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ז
כב ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה וכו' ומאי דכתיב וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סט ע"ד, קלז ע"ד, קנט ע"ג, קסא ע"ד, קפ ע"א
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קעו
כב ע"ב חד אמר הדלקה עושה מצוה וחד אמר הנחה עושה מצוה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרכו
כב ע"ב להדליק נר חנוכה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקצ, תרכה
כב ע"ב מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ג
כב ע"ב מחוץ לפרכת הערת באהל מועד יערך וכו' זה נר מערבי	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' מג
כב ע"ב עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תרי
כב ע"ב ת"ש דאמר רבא וכו' הדלקה במקומה בעינן וכו' התם נמי הרואה אומר וכו'	מאור מרדכי בראשית עמ' שמב
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	למטה יששכר עמ' שצט, תמה
כב. הלכתא בשמאל כדי שתהא מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	למטה יששכר עמ' שצז, תו, תכב, תלו, תקלח
כב. והבור ריק אין בו מים וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בו	למטה יששכר עמ' שצה, שצו
כב. והבור רק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	בית פרץ עמ' שצט
כב. וישליכו אותו הבורה שהיו בו נחשים ועקרבים	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' לט
כב. וכי נר קדושה יש בה	למטה יששכר עמ' ת, תא
כב. מהו להסתפק מנויי סוכה כל שבעה	למטה יששכר עמ' תא
כב. מריה דאברהם תלי תניא בדלא תניא	למטה יששכר עמ' תב, תיח
כב. נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח	למטה יששכר עמ' תמז
כב. נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף סה ע"ג
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי, ותוס'	למטה יששכר עמ' שצד, שצה
כב. רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין מנר לנר וכו' חזינא אי הדלקה עושה מצוה וכו'	למטה יששכר עמ' שפד, ת, תב, תח
כב: דאמר רבא הדליקה בפנים	נחלת עזריאל (גרין) עמ' ל
כב: היה תפוש נר חנוכה	נחלת עזריאל (גרין) עמ' לא
כב: מחוץ לפרוכת העדות וגו' לאורה הוא צריך	שנות חיים (חזן) דף קנב ע"א
כב: נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה בסוכה ובמבוי	בית פרץ עמ' קלח, שלט
כב: נר מערבי עדות היא לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל	למטה יששכר עמ' תד
כג מאן דרחים רבנן	זרע יעקב (ניניו) עמ' לד
כג ע"א הדלקה עושה מצוה	מאור מרדכי בראשית עמ' שמב, שלה
כג ע"א הרואה נר חנוכה מברך	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקפז
כג ע"א והשתא דאמרינן הדלקה עושה מצוה הדליקה חשו"ק לא עשה ולא כלום	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ח
כג ע"א להודות ולהלל	דרשות הרז"ה עמ' רב
כג ע"א נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	מאור מרדכי בראשית עמ' שנא
כג ע"א רש"י שם	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' ב
כג ע"ב דרחים רבנן וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תטו
כג ע"ב האי מאן דרגיל בשרגי הויין ליה בנים תלמידי חכמים	פלאות עדותיך ח"א עמ' תלו
כג ע"ב מאן דרחים כו'	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש ט דף מג ע"ג
כג ע"ב נר חנוכה ונר של שבת נר של שבת קודם	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקצד
כג ע"ב נר שבת	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' יא
כג ע"ב נשים חייבות	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' קנה
כג ע"ב פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום בית	מאור מרדכי בראשית עמ' שמו
כג. איבעיא להו הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה גבי נר חנוכה, ובעי למיפשט מהבא, תא שמע עששית שהיתה דולקת כל היום בולו	בית פרץ עמ' שלד
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברך	למטה יששכר עמ' שפה
כג. כל השמנים יפין לדיו ושמן זית מן המובחר	למטה יששכר עמ' תכב
כג. מאי מברך	למטה יששכר עמ' תו
כג. מכבה ומגביהה וכו' מיבעי ליה	נחלת עזריאל (גרין) עמ' לא
כג. רש"י, גזרו על כל בתולה הנישאת שתיבעל לטפסר תחלח	למטה יששכר עמ' תז
כג. שמן זית מצוה מן המובחר	למטה יששכר עמ' שעז, שצד
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	למטה יששכר עמ' טו, שעז, תד, תו, תמז
כג: הרגיל בנר חנוכה הויין לי' בנים תלמידי חכמים	בית פרץ עמ' שלו
כג: מאן דדחיל רבנן להוי איהו צורבא מרבנן וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף ט ע"א
כג: רב הונא הוה רגיל וכו' חזא דהוו רגילי בשרגא וכו', ותוס'	למטה יששכר עמ' טו
כד ע"א מהו להזכיר	מועדי ה' (טרנובסקי) חנוכה ופורים עמ' נא
כד ע"ב יורד לפני התיבה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תלא, תרטו
כד ע"ב ימים שיש בהם	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' כה
כד. ברכת מעין שבע	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 283 {במנין בבית}
כד. מהו להזכיר ר"ח בברכת המזון, ר"ח דאורייתא צריך או דילמא כיון דלא אסור בעשיית מלאכה לא מזכרינן	למטה יששכר עמ' פב, פד
כה ע"א מדכתיב לך שלך תהא להסיקה תחת תבשילך	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' שכז
כה ע"ב ותזנח משלום נשפי זו מטה מוצעת ואשה מקושטת לת"ח	דרשות אל עמי ח"ג דרוש כו
כה ע"ב כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי, ערב שבת מביאים לו עריבה מלאה חמין וכו' ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קא, קד
כה ע"ב כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו	דרשות אבן ישראל עמ' שמ
כה ע"ב מחלוקת רבותינו איזהו עשיר	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רמ
כה ע"ב רש"י - ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין, סדינים של פשתן ובהן ציצית של תכלת	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קד
כה ע"ב רש"י - שעובדין בהם, בשדות, עבודה הצריכה להם	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רמא
כה. ביו"ט הוא דאסיר	נחלת עזריאל (גרין) עמ' קנד
כה: איזה עשיר כל שיש לו נחת רוח בעשרו דברי רבי מאיר	פרדס דבש פרק ט
כה: איזהו עשיר כל שיש לו אשה גאה במעשים	פרדס דבש פרק כ, נז, עז
כה: הדלקת נר שבת חובה, ורש"י	למטה יששכר עמ' יג
כה: הר געש שנתגעש ההר עליהם	מסורת וחרות עמ' 148
כה: ותזנח משלום נפשי זו הדלקת הנר	למטה יששכר עמ' ז, לז
כה: ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה, מאי ותזנח משלום נפשי	פרדס דבש פרק ט
כה: כל שיש לו מאה.	פרדס דבש פרק עז
ב. יציאות השבת וכו' כיצד העני עומר בחוץ ובעה"ב בפנים וכו' (ותוס' ומאירי, רע"ב ותוי"ט)	תורת מנחם חס"ד עמ' 26
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבע כו' העני עומד בחוץ ובעה"ב בפנים פשט העני את ירו לפנים וכו' העני חייב ובעה"ב פטור (ובמאירי ורע"ב)	תורת מנחם ח"ע עמ' 254
ב. פשט העני את ידו וכו', ורע"ב	תורת מנחם חע"ה עמ' 45
ב. תוס' - מלאכה גרועה היא	תורת מנחם חע"ב עמ' 311
ג ע"ב כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשיילי' במסכתא אחריתי	תורת מנחם חס"ב עמ' 49, 124
ג: כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי דלמא לא אדעתיה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' קמב
ד. התירו לו לרדותה קודם	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נז
ד. תוס' ד"ה וכי אומרים וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כו
ד. תוס' ד"ה וכי	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' מב
ד. תוס' ד"ה קודם	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכח
ט: לא ישב אדם לפני הספר	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כ
י ע"א ומצלי וכו' כעבדא קמי' מרי'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' פ
י ע"א ומצלי וכו' כעבדא קמי' מרי'	תורת מנחם חס"ו עמ' 261
י ע"א זמן תפלה לחוד זמן תורה לחוד	תורת מנחם חע"ה עמ' 78, חע"ו עמ' 97
י ע"א חיי עולם וכו' חיי שעה	תורת מנחם חס"ד עמ' 170
י ע"א כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם ח"ע עמ' 20, חע"א עמ' 198, 226, חע"ב עמ' 16, חע"ג עמ' 63
י ע"א כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חס"ג עמ' 279
י ע"א כעבדא קמי' מרי'	תורת מנחם חס"ו עמ' 113, חס"ח עמ' 70
י ע"א כעבדא קמי מרי'	תורת מנחם חע"ה עמ' 300
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 381
י ע"א נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת מנחם ח"ע עמ' 120, חע"ג עמ' 238
י ע"א נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת מנחם חס"ב עמ' 288, חס"ד עמ' 283
י ע"א נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת מנחם חס"ו עמ' 95, 129, חס"ז עמ' 182, חס"ח עמ' 31, 60, 125, 306
י ע"א רבא חזיי' לרב המנונא דקא מאריך בצלותי', אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' קעה
י ע"א רבא חזיי' לרב המנונא דקא מאריך בצלותי', אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' ס
י ע"א רבא חזיי' לרב המנונא דקא מאריך בצלותי', אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה בו'	תורת מנחם חס"ו עמ' 200
י ע"א רבא חזיי' לרב המנונא דקא מאריך בצלותי', אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה וכו'	תורת מנחם חע"ב עמ' 167
י ע"א שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת מנחם חע"ז עמ' 335
י ע"א שעה רביעית מאכל כל אדם שעה שישית מאכל תלמידי חכמים	תניא (תשעד) עמ' רלא
י ע"ב אמר הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שנט
י ע"ב הנותן כותנה לחברו צריך להודיעו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 306
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים וכו'	תורת מנחם חס"ב עמ' 385
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים כו' ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	תורת מנחם חס"ו עמ' 247
י ע"ב לעולם יחזר אדם לישב בעיר שישיבתה קרובה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 82
י ע"ב מתנה וכו' שבת	תורת מנחם חס"ב עמ' 315
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' ה
י ע"ב מתנה סובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 305
י. אי איכא דאית ליה דינא ליעול	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ב
י. הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רצו
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	האשל ברמה (תשעב) עמ' שצט
יא ע"א אין מפסיקין לתפלה וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' רפב
יא ע"א אלא כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רעג
יא ע"א ואין מפסיקין לתפלה, א"ר יוחנן לא שנו אלא כגון רשב"י וחביריו שתורתן אומנותן	תורת מנחם ח"ע עמ' 227, חע"ב עמ' 167
יא ע"א ואין מפסיקין לתפלה, א"ר יוחנן לא שנו אלא כגון רשב"י וחביתו שתורתן אומנותן	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' סא, קעה
יא ע"א כגון ר"ש בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רז
יא ע"א לא יקרא לאור הנר	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 203
יא ע"א לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו כו' אבל כגון אנו וכו'	תורת מנחם חע"ו עמ' 127
יא ע"א תורתו אומנתו	תורת מנחם ח"ע עמ' 254, חע"א עמ' 210, חע"ב עמ' 311, 180, חע"ג עמ' 145
יא ע"א תורתו אומנתו	תורת מנחם חס"ב עמ' 194, 242, חס"ד עמ' 255, 402
יא ע"א תורתו אומנתו	תורת מנחם חס"ח עמ' 74, חס"ט עמ' 233
יא ע"א תורתו אומנתו	תורת מנחם חע"ד עמ' 188, 313, חע"ו עמ' 235, 262, 286, 320
יא ע"ב שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קסב
יא. מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפילה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יא
יב ע"א הנכנס לבקר החולה בשבת יאמר שבת היא מלזעוק	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' פ, שיב
יב ע"א שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 332
יב ע"ב כתב על פנקסו כו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	תורת מנחם חס"ב עמ' 103, חס"ד עמ' 263
יב ע"ב כתב על פנקסו כו' לכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	תורת מנחם חע"ו עמ' 62, 338
יב ע"ב לעולם אל ישאל אדם צרכיו בלשון ארמי	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 487
יב ע"ב על חולה אפשר להתפלל גם בלשון ארמית	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 286
יב ע"ב קיא יקרא לאור הנר, שמא יטה, כמה גדולים דברי חכמים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 202
יב ע"ב תוס' - האם מלאכי השרת אינם מבינים ארמית	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 488
יב. רבה מקטע להו	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נד
יב: גזרינן שמא יטה אפי' בשתי קומות	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רנ
יב: לא יקרא לאור הנר "שמא יטה"	שערי חיים (רוטר) ח"ג פתיחה
יג ע"ב נמנו ורבו בית שמאי על בית הלל	תורת מנחם חע"ו עמ' 200
יג ע"ב שהיו מחבבין את הצרות, ורש"י	תורת מנחם חע"ה עמ' 53
יג. הוא בבגדו וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכט
יג. מעשה בתלמיד אחד כו' ואמרתי לה ברוך המקום שהרגו	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רכב
יג. מעשה בתלמיד אחד	ראשית בכורי משה חיים ח"א דף יח ע"א
יג. תוס' ד"ה ופליגא וכו'	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' י
יד ע"ב לא נחלקו אלא בשלשה מקומות	תורת מנחם חע"ו עמ' 200
טו ע"א שחייב אדם לומר בלשון רבו	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שכ
טו ע"ב אוירה כו' גושה טמא	תורת מנחם חס"ב עמ' 293
טו ע"ב כלי זכוכית מאי טעמא גזור בהו רבנן טומאה וכו' הואיל ותחלת ברייתן מן החול	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רכו
יז ע"א אותו היום הי' הלל כפוף ויושב לפני שמאי כו' והי' קשה לישראל וכו'	תורת מנחם חע"ו עמ' 200
כ ע"א שלהבת עולה מאלי'	תורת מנחם חע"ו עמ' 404
כא ע"א מעשה רב	תורת מנחם ח"ע עמ' 93
כא ע"א מעשה רב	תורת מנחם חס"ב עמ' 202, 314, 392
כא ע"א מעשה רב	תורת מנחם חע"ה עמ' 154, חע"ו עמ' 74, 134, 225
כא ע"ב בשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	תורת מנחם חע"ד עמ' 376
כא ע"ב דכליא רגלא דתרמודאי	תורת מנחם חע"א עמ' 10
כא ע"ב המהדרין נר לכל אחד ואחד	תורת מנחם חע"א עמ' 15
כא ע"ב ונעשה בו נס והדליקו בו שמונה ימים לשנה האחרת קבעום שמונה ימים בהלל והודאה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קנב
כא ע"ב טמאו כל השמנים שבהיכל	תורת מנחם חע"ה עמ' 12
כא ע"ב יום ראשון מדליק שמונה וכו' כנגד ימים הנכנסין וכו' היוצאין	תורת מנחם חס"ב עמ' 341
כא ע"ב יומי דחנוכה תמניא אינון	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' עב
כא ע"ב כבתה אין זקוק לה ומותר להשתמש לאורה וכו' קסבר כבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קמז
כא ע"ב לא הי' בו אלא להדליק יום אחד כו' הדליקו ממנו שמונה ימים	תורת מנחם חע"ה עמ' 16
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה	תורת מנחם חע"ה עמ' 11, 10, 16, חע"ו עמ' 376
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רעו
כא ע"ב מאי חנוכה בכ"ה בכסלו יומי חנוכה תמניא אינון, ורש"י	תורת מנחם חע"ה עמ' 37, 17
כא ע"ב מאי חנוכה וכו' מונח (חתום) בחותמו של כה"ג	תורת מנחם חס"ו עמ' 367
כא ע"ב מאי חנוכה וכו' שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהי' מונח בחותמו של כהן גדול, ורש"י	תורת מנחם חס"ג עמ' 4, 7, 3, 6
כא ע"ב מאי חנוכה כו' חתום בחותמו של כה"ג כו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט בהלל והודאה (ורש"י ומאירי)	תורת מנחם חס"ב עמ' 367, חס"ג עמ' 11, 9
כא ע"ב מדליק שמונה כו' פוחת והולך כו' מדליק אחת כו' מוסיף והולך כו' כנגד ימים הנכנסין כו' כנגד ימים היוצאין כו' מעלין בקודש ואין מורידין, ורש"י	תורת מנחם ח"ע עמ' 121, 177, 238
כא ע"ב מהדרין מן המהדרין כו' יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך	תורת מנחם חע"ד עמ' 240, חע"ו עמ' 341
כא ע"ב מהדרין מן המהדרין כו' מעלין בקודש ואין מורידין	תורת מנחם חס"ו עמ' 293
כא ע"ב מהדרין מן המהדרין	תורת מנחם חס"ב עמ' 346
כא ע"ב מוסיף והולך כו' כנגד ימים הנכנסין כו' היוצאין	תורת מנחם חע"ה עמ' 23, 37
כא ע"ב מצאו כו' פך אחד של שמן וכו' נעשה בו נם והדליקו ממנו שמונה ימים (ובמאירי, פנ"י וגליוני הש"ס)	תורת מנחם ח"ע עמ' 176, חע"א עמ' 14
כא ע"ב מצוה להניח מנורת חנוכה על פתח הבית, לפרסומי ניסא	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 50
כא ע"ב מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ, ורש"י	תורת מנחם חס"ב עמ' 284, 318, 342, 372, חס"ג עמ' 16
כא ע"ב מצות נר חנוכה וכו' טעמא דב"ש כנגד פרי החג, וטעמא רבית הלל דמעלין בקודש ואין מורידין	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קכד, קלא, קמא
כא ע"ב מצותה וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' פג
כא ע"ב מצותה וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי	תורת מנחם חס"ג עמ' 8
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו' עד דכליא ריגלא דתרמודאי	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קכד-קכו, קל-קלא, קלג-קלז, קמ-קמב
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קמג, ח"ב עמ' רצז
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' עא
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' צט
כא ע"ב משתשקע החמה וכו' כליא ריגלא דתרמודאי	תורת מנחם חס"ו עמ' 382, חס"ו עמ' 19
כא ע"ב משתשקע החמה וכו' עד שתכלה רגל מן השוק כו' דכליא ריגלא דתרמודאי, ורש"י	תורת מנחם חע"ד עמ' 359, 337, 295, 361, חע"ה עמ' 39, 38, 16, 12
כא ע"ב משתשקע החמה וכו' על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם ח"ע עמ' 238, חע"א עמ' 10, חע"ב עמ' 345
כא ע"ב משתשקע החמה	תורת מנחם חס"ב עמ' 318, 343, 372, חס"ג עמ' 16
כא ע"ב נ"ח מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ (ורש"י ותוס')	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' עא
כא ע"ב נכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל כו' גברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	תורת מנחם ח"ע עמ' 179
כא ע"ב נר חנוכה וכו' והמהדרין מן המהדרין בית שמאי אומרים פוחת והולך ובית הלל אומרים מוסיף והולך וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תמב, ח"ב עמ' רפג
כא ע"ב נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' פב-פג
כא ע"ב עד דכליא ריגלא דתרמודאי	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' פב
כא ע"ב עד דכליא ריגלא דתרמודאי	תורת מנחם חס"ב עמ' 318, 343, 372, חס"ג עמ' 17
כא ע"ב על פתח ביתו מבחוץ	תורת מנחם חס"ז עמ' 19
כא ע"ב על פתח ביתו מבחוץ, ותוס'	תורת מנחם חע"ד עמ' 242, 359, חע"ה עמ' 24, 38
כא ע"ב פוחת והולך וכו' מוסיף והולך	תורת מנחם חס"ב עמ' 148, חס"ג עמ' 20
כא ע"ב קבעום וכו' בהלל והודאה	תורת מנחם חע"א עמ' 14
כא ע"ב שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו' ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהי' מונח בחותמו של כהן גדול	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קכה-קכו, קכח-קכט
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה מונח, אם כבר גזרו על הנכרים להיות כזבים הרי הם מטמאים בהסט	אדבר בם עמ' מז
כא ע"ב תנו רבנן מאי חנוכה וכו'	אדבר בם עמ' מז
כא. מצותה משתשקע החמה עד דכליא ריגלא דתרמודאי	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' פג
כא: ב"ש אומרים יום ראשון מדליק ח'	אשר אמר עמ' פח
כא: טמאו כל השמנים	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' צג
כא: מאי חנוכה וכו' בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' סח
כא: נ"ח שהניחה למעלה מכ' פסולה וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שכב, שלה, שנב
כא: נעשה בו נס והדליקו ממנו ח' ימים	האשל ברמה (תשעב) עמ' שנ, שנח
כא: קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' צג
כב ע"א גורר אדם מטה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קסה
כב ע"א והבור ריק אין בו מים, אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 39
כב ע"א והיכא מנח לי' וכו' והלכתא משמאל, כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' פ-פג, צג
כב ע"א והיכא מנח ליה וכו' והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רצ
כב ע"א נ"ח משמאל	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' עא
כב ע"א נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	תורת מנחם חע"ד עמ' 294, 220
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	תורת מנחם חס"ו עמ' 383
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, ורש"י	תורת מנחם חע"ד עמ' 362
כב ע"ב הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קמט
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך	תורת מנחם חע"ו עמ' 12
כב ע"ב ותוס' ד"ה וגי וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' כד
כב ע"ב עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל כו' נותן בה שמן במדת חברותי' וממנה הי' מדליק ובה הי' מסיים	תורת מנחם חס"ב עמ' 342, חס"ג עמ' 21
כב ע"ב עדות היא לכל באי עולם	תורת מנחם חס"ז עמ' 407
כב. נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שטז, שכה
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מך אמה פסולה	אשר אמר עמ' עה
כג ע"א היכן צוונו רב אויא אמר מלא תסור רב נחמי' אמר שאל אביך גו'	תורת מנחם חס"ב עמ' 345
כג ע"א הרואה נר של חנוכה צריך לברך	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' רצה
כג ע"א נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס, ורש"י	תורת מנחם חע"ד עמ' 315, 317, חע"ה עמ' 25, 49
כג ע"ב נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שו
כג ע"ב נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	תורת מנחם ח"ע עמ' 37
כג ע"ב נרות שבת משום שלום בית	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' נד
כג. האי צליל נהוריא טפי	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עז
כג. היכן צונו	האשל ברמה (תשעב) עמ' שכח
כג. המדליק נר של חנוכה צריך לברך וכו' והיכן צונו וכו'	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' סב
כג. חצר שיש לה ב' פתחים	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סה
כג. יום ראשון הרואה מברך שתים והמדליק מברך ג' וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שיא, שיז, שכה, שנב
כג. נשים חייבות בהדלקת נר חנוכה כיון שאף הן היו באותו הנס	האשל ברמה (תשעב) עמ' שיא
כג: דביתהו דרב יוסף הות מאחרת ומדלקת לה וכו' שלא יקדים ושלא יאחר	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' שו
כג: הדר פשטה נר חנוכה עדיף, ותוס'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' עח
כג: הזהיר בנר הוין בנים ת"ח	האשל ברמה (תשעב) עמ' ריג
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' עה
כג: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שיז, שכה, שכז
כג: נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו וכו'	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' רמז
כד ע"א מהו להזכיר של חנוכה במוספין, ורש"י	תורת מנחם חע"ה עמ' 10
כד ע"א ר"ח שחל להיות בשבת כו' שאילמלא שבת אין נביא בר"ח	תורת מנחם חס"ג עמ' 206
כד ע"ב שליח צבור היורד לפני התיבה	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קמט, תטו
כה ע"ב ערב שבת כו' מתעטף ויושב בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ה' צבאות	תורת מנחם חס"ב עמ' 78
כה: אין מדליקין בעטרן מפני כבוד השבת מ"ט א"ר מתוך שריחו רע וכו'	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' רמז
כה: רש"י ד"ה הדלקת	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' רמז (280)
כה: תוס' ד"ה הדלקת	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' רמח
ב ע"א יציאות השבת שתים וכו'	ויוסף ישראל עמ' רלח, רנא
ב ע"ב יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ	כרם לשלמה עמ' 296
ד ע"א וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקמט
ד ע"א תוס' ד"ה ובי - שאני פריה לרביה דמצוה רבה היא	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תסב
ד. לכי תיכול עלה כורא דמילחא	מאמרי ר' ראובן עמ' צא
ה ע"ב אמוראי נינהו מר אמר לה בהאי לישנא ומר אמר לה בהאי לישנא	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרכ
ט ע"ב לא לעשות מלאכה ממון למנחה	מחנה ראובן ח"ב עמ' רג
טז ע"א טומאה ישנה לכלי	כרם לשלמה עמ' 441
י ע"א הדן דין אמת נעשה שותף למעשה בראשית	זריזותא דאברהם עמ' קטו, תטו
י ע"א הוו יתבי בדינא כולי יומא	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 8! [?]
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקפד
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רפה
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	ויוסף ישראל עמ' ס
י ע"א מקום שבני אדם עומדין ערומים אין שם שאילת שלום	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רצט
י ע"א מקום שבני אדם עומרין ערומים אין שם שאילת שלום	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קיט
י ע"א רכא שרי גלימיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמיה מריה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רה
י ע"ב אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרג, תשמד
י ע"ב אל ישנה בנו בין הבנים ותוס'	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 165, 159
י ע"ב אסור ליתן שלום בבית המרחץ	ויוסף ישראל עמ' ו
י ע"ב בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף נתקנאו בו אחיו	משנת לוי עמ' פה
י ע"ב הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	משנת לוי עמ' טז
י ע"ב לעולם אל ישנה בנו	כרם לשלמה עמ' 85
י. כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דרכי האמונה עמ' עדר
י. תורתו מתי נעשית	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' רמג בהגהה, ח"ב עמ' רסב
י: לדעת כי אני ה' מקדשכם, מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה כו' לך והודיעם	דרכי האמונה עמ' ד
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	מאמרי ר' ראובן עמ' כג
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דרכי האמונה עמ' ח, קטז, רו, שז, תטו
י: רב חסדא הוה נקיט תרתי מתנתא דתורא, אמר כל מאן דאתי ואמר לי שמעתתא משמיה דרב יהיבנא נהליה, אמר ליה רבא בר מחסיא משמיה דרב, כל הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו כו'	דרכי האמונה עמ' שח
יא כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תג
יא ע"א יפה תענית לחלום כאש לנעורת	מחנה ראובן ח"ב עמ' קעד
יא ע"ב היא גופה גזירה ואנן ניקום ונגזור גזירה לגזירה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
יב ע"ב אמר ר"י בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא ובקש להטות	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תריז
יב ע"ב אמר ר"י בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא ובקש להטות	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רסב, שעה
יב ע"ב לא יקרא לאור הנר שמא יטה	מחנה ראובן ח"ג עמ' קפט
יב ע"ב לא יקרא לאור הנר	מחנה ראובן ח"ב עמ' תלו
יב ע"ב ר' ישמעאל אמר אקרא לאור הנר ולא אטה	מחנה ראובן ח"ג עמ' שנט
יב. שבת הוא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא	דרכי האמונה עמ' קטז, תכט
יג ע"א לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קנג, רכב, שפ, תרלד
יג ע"א לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
יג ע"א לן לן אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרב	מחנה ראובן ח"ב עמ' תיז
יג ע"ב ואלו מן ההלכות שאמדו בעליית חנניה בן חזקיה	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקטו
יד ע"א ידים עסקניות	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 339
יד ע"ב בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' שמ
יז ע"א אקפח את בני שזו הלכה מקופחת	הרופא לשבורי לב שמות עמ' רלד
יז ע"ב פת גוים	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקטז
כ ע"א אבל מבעיר אתה במדורת בית המוקד	זריזותא דאברהם עמ' קצט
כ ע"א מאי חנוכה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	משנת לוי עמ' רפא
כא ע"א היא גופה גזירה ואנן ניקום וניגזור גזירה לגזירה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
כא ע"ב מאי חנוכה ורש"י	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקעה
כא ע"ב מאי חנוכה	כאיל תערוג עמ' כ, קא
כא ע"ב מזנותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקס
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רטז
כא: היוונים טמאו כל השמנים	דרכי האמונה עמ' קב
כא: לא נשאר אלא פך אחד ולא היה בו להדליק אלא יום אחד, והדליקו ממנו כל שמונת ימי חנוכה	דרכי האמונה עמ' קד
כא: עד שתכלה רגל מן השוק	דרכי האמונה עמ' קא*
כב ע"א והבור רק אין בו מים	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 168
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קלז
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים יש בו	זריזותא דאברהם עמ' רנ
כב ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קלו
כב ע"א נר של חנוכה	כרם לשלמה עמ' 140
כב ע"ב הדלקה עושה מצוה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רטז
כב ע"ב כל מ' שנה שהיו במדבר לא הלכו אלא לאורו של מקום	ויוסף ישראל עמ' רכט
כב ע"ב מחוץ לפרוכת הערת יערך ובי לאורה הוא צריך	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תלג
כב ע"ב שהנר המערבי עדות היא לבאי עולם, שהשכינה שורה בישראל	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קד
כב. והבור ריק אין בו מים, אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרכי האמונה עמ' נט
כב: הדלקה עושה מצוה	דרכי האמונה עמ' קב
כב: נר מערבי שהיה דולק ומאיר תמיד, זה עדות שהשכינה שורה בישראל	דרכי האמונה עמ' שסז
כג ע"א הרואה נר של חנוכה צריך לברך	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקנד, תקס
כג ע"א והיכן ציוונו מלא תסור סן הדבר	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקפא
כג ע"א והיכן ציוונו	חלון התבה על התורה ח"ב עמ' קיח
כג ע"ב הזהיר בקידוש היום זוכה וממלא גרבי יין	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקעה
כג ע"ב הזהיר בקידוש זוכה וממלא גרבי יין	מחנה ראובן ח"ג עמ' טז
כג ע"ב מ' שאוהב ת"ח יזכה לבנים ת"ח	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקפ
כג: נר ביתו עדיף משום שלום בית	דרכי האמונה עמ' קמד
כד ע"א רש"י ד"ה אין	כאיל תערוג עמ' כה
כד ע"א תוס' ד"ה מהו	כאיל תערוג עמ' כו
כד. שריפת קדשים דוחה יו"ט	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שצו
כד: הקטרת אמורין ביום טוב	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קו
ב. תוס' - הוצאה מלאכה גרועה היא, ואעפי"כ אסרה התורה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' ג
ג. כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה וכו', ורש"י, שאין לבו למסכת זו	מרפא בכנפיה ח"א עמ' שצו
ד ע"א וכי אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	ערך לחם (צאלח) עמ' ריז
ד ע"א ותוס' ד"ה וכי אומרים לו ובצמח דוד שם תוס'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסא
ד ע"א שלא יעשה אדם עבירה קלה כדי להציל חבירו מלעבור על עבירה חמורה ותוס' ד"ה וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' כו
ד. אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שס, שעט
ה: תוס' ד"ה בשלמא, איך חייב על העברה ד"א ברה"ר הלא חשוב בנח בכל אמה ואמה	תולדות ישראל עמ' רלג
ו: חדא מל"ט מלאכות אין בו חיוב כרת	תולדות ישראל עמ' שב
ו: רש"י - בימות הגשמים, שהיא זרועה אין אדם נכנס לה	תולדות ישראל עמ' פד
ט: ולמאן דאמר חובה מטרחינן ליה והא תפלת מנחה דלכולי עלמא חובה היא ותנן אם התחילו אין מפסיקין ואמר ר"ח משיתיר חגורו וכו' מתקיף לה ר"ש טריחותא למיסר המייניה ועוד ליקו הכי וליצלי משום שנאמר הכון לקראת אלקך ישראל	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 20
ט: תוס' ד"ה הא, בני א"י הלכו לבבל ללמוד שם תורה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תכו
טו ע"א הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן בפני הבית מאה שנה	ערך לחם (צאלח) עמ' רמו
טו. ארבעים שנה קודם החורבן וכו'	ברכת שמואל (תשעז) מצורע עמ' שפו
טז ע"ב אלו מן ההלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיה בן גריון כשעלו לבקרו וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשנא
י ע"א כל דיין שדן לאמיתו - הרי הוא שותף לקב"ה אף שהקב"ה יחיד, הרי ניתן להיות שותפו, שאין הקב"ה חושש למתחרים	על כן קרא שמו - יתרו
י ע"א כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף לקב"ה	דודאי יעקב עמ' תעד, תעז
י ע"א מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת מה לך והודיעם לישראל	עצי עדן (תשעח) עמ' נח
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשלד
י ע"א רבי ירמיה הוה יתיב קמיה דרבי זירא והוו עסקי בשמעתא וכו'	פחד יצחק (גאגין) עמ' תשלד
י ע"ב אבל מתן שכרה לא עבידא לגלוי	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנד
י ע"ב אל ישנה אדם בן בין הבנים	דודאי יעקב עמ' קטו, קכד
י ע"ב הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנג
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיות ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשב
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם וכו' משקל שני סלעים נתקנאו בו אחיו	בנתיבות שם עמ' קפט
י ע"ב שבת מתנה טובה היא	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שנג
י ע"ב שבת עבידא לגלויי מתן שכרה לא עביד לגלויי	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כד
י ע"ב תוס' אאע"ה היה ב' פעמים בארץ ישראל	בנין אברהם בראשית עמ' קיט, קכא
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף במעשה בראשית	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 85
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת, מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף לקדוש ברוך הוא במעשה בראשית	דודי נתן שמות עמ' שנו
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דרשות חלק לוי עמ' תנח
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' מעלה עליו הכתוב כאלו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בנין חיים עמ' ח"א עמ' תלג
י. מדוע אתה יושב לבדך וגו' מכאן שכל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	נר לצדיק שמות עמ' קנב
י. מתקיף לה ר"ש טריחותא למיסר המייני' ועוד ליקו הכי וליצלי וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שב
י. רב חסדא ורב בר"ה הוו יתבי בדינא כוליה יומא וכו' עד נעשה שותף להקב"ה במ"ב	מלל לאברהם (סתהון) דרוש יב לפרשת ויחי עמ' 114-119 במהד' תשמא
י. רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה, ורש"י	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1841
י: בשביל משקל ב' סלעים וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שכג
י: הנה נא העיר הזאת קרובה לנום שמה והיא מצער, מתוך שישיבתה קרובה עוונותיה מוצערין	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' לז
י: הנותן מתנה לחבירו צריך וכו'	ברכת שמואל (תשעז) ויקהל עמ' שיז
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 112
י: הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	אגודת ישראל (תרפג) דף צט ע"א-ע"ב
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שלו, תכב, תקס
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קז
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קכט
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תלח
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' שכו
י: שמו של ה' הוא שלום	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2162-2163
י: שמו של הקב"ה הוא שלום	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' כז
י: תוס' - בשביל משקל ב' סלעים וכו' נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים, וקשה הא בלא זה נגזר בבין הבתרים	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שכג
י: תוס' - בשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים, אף דבלאו הכי נגזר דכתיב ועבדום וענו אותם, שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כל כך אלא על ידי זה, שהרי ארבע מאות שנה התחילו משנולד יצחק	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שלו
י: תוס' - האיך אמרינן דגלות מצרים בא בשביל מכירת יוסף הא בלא"ה נגזר דכתיב ועבדום וענו אותם, ותירצו דשמא לא היה נגזר עליהם עינוי כל כך אלא על ידי זה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קז
יא הטעם של רשב"י שהיה פטור מתפילה	פרי תבונות פרשת תרומה
יא ע"א חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה	ואביטה ארחותיך עמ' רצב
יא ע"א יפה תענית לחלום כאש לנעורת וכו' ובו ביום וכו' אפילו בשבת	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' לה
יא ע"א מי שתורתו אומנותו פטור מן התפילה	דודאי יעקב עמ' תקכג
יא. כל עיר שגגותיה גבוהין מבית הכנסת לסוף חרבה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 812, 1195, 1375
יא. לא יקרא לאור הנר	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רכג
יא. תחת ישמעאל ולא תחת גוי	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2154
יב ע"א הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא א"נ יכולה היא שתרחם	בנתיבות שם עמ' עג
יב ע"ב כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	ואביטה ארחותיך עמ' קמב
יב ע"ב מנין שהשכינה סועד את החולה וכו' ורש"י	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשמד
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רנב
יב. כמה גדולים דברי חכמים	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רכג
יב. שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא ממילא	נר לצדיק בראשית עמ' קכו
יב: המקום ירחם עליך וכו'	ברכת שמואל (תשעז) כי תצא עמ' תרלז
יב: לא יקרא [בשבת] וכמו לאור הנר וכו' אמר ר' ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה. פעם אחת וכו' קרא והטה	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 45
יב: רבי ישמעאל בן אלישע קרא והטה וכתב על פנקסו אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת וכשיבנה ביהמ"ק אביא חטאת שמינה	נר לצדיק שמות עמ' שכט
יב: שבת הוא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תקסו
יג ע"א אומרין לנזירא סחור סחור ולכרמא לא תקרב	אורות ונתיבות ח"ה פרק יד אות טו
יג ע"א לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב	פחד יצחק (גאגין) עמ' ז
יג ע"א תד"א מעשה בתלמיד אחר שקרא הרבה וכו' ומת בחצי ימיו והיתה אשתו נוטלת תפילין ואומרת בעלי ששנה הרבה וכו'	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קכא
יג ע"ב חנניה בן חזקיה הוא בבחינת זכור לטוב, שהוא דבק במטרה, ולא יורד מעליית הגג, עד שהוא מבאר את ספר יחזקאל שלא ייגנז - לתועלת הרבים	על כן קרא שמו - בראשית
יג. מעשה בתלמיד אחד שקרא הרבה ושנה הרבה ושימש תלמידי חכם הרבה ומת בחצי ימיו וכו'	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
יג. נדה מהו שתישן עם בעלה היא בבגדה והוא בבגדו	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
יג. שני אכסנאים אוכלין על שולחן אחד זה בשר וזה גבינה	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
יג. תוס' - דחכמים לא אסרו אלא כעין דאורייתא, היינו דיעות בלא שינוי, אבל היא בבגדה וכו' הוי דיעות ושינוי מותר	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
יג. תוס' - מקיש אשה נדה לאשת רעהו, דבאשת רעהו סברא הוא דיצרו תוקפו	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - פתיחה
יג: אין בשר המת מרגיש באיזמל	נר לצדיק בראשית עמ' שצז
יג: אין שוטה נפגע	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1025
יג: אין שוטה נפגע, ורש"י כמה נסים באים לנו ואין אנו מכירין בהן	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שצא
יד ע"ב רשויות של שבת היינו עירובין שתיקן שהע"ה	בנתיבות שם עמ' קטז
יד. א"ר יוחנן כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלה"ש נזקקין לו	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' יג
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובי חצירות ונט"י יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני	נר לצדיק בראשית עמ' קלה
יז ע"א אותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שפו
יז ע"ב גזרו על פתן משום יינם ועל יינם משום בנותיהם	בנתיבות שם עמ' תלה
יז. אותו היום היה הלל כפוף ויושב לפני שמאי כאחד מן התלמידים, והיה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רמט
יז. היה קשה אותו היום לישראל כיום עשיית העגל	ברכת שמואל (תשעז) חקת עמ' תקכ
יז. ואותו היום היה קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קנא
יז. ואין מוסקין בטהרה	ברכת שמואל (תשעז) משפטים עמ' רסז
יז: וכולן ב"ה מתירין עם השמש	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קל
יח. ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו לרבות שביתת כלים	נר לצדיק שמות עמ' ריט
יח. רש"י ד"ה מוגמר	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1456
יט: משלשלין את הפסח בתנור	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תעא
כא ב"ה אומרים מוסיף והולך	הדרש וההלכה עמ' 70-73
כא מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כו לחנוכה עמ' 277-282 במהד' תשמא
כא מצות נר חנוכה איש וביתו	הדרש וההלכה עמ' 70-73
כא נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, ואמר רב כהנא מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	הדרש וההלכה עמ' 70-73
כא ע"ב ואסור להשתמש לאורה	בנין אברהם בראשית עמ' שנט
כא ע"ב ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	בנין אברהם בראשית עמ' שמד
כא ע"ב מאי חנוכה' וכו' וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום מצאו פך אחד וכו' ולשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	בנתיבות שם עמ' עט, קנח
כא ע"ב נר חנוכה	דודאי יעקב עמ' צב, צג
כא ע"ב פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	בנין אברהם בראשית עמ' שמה
כא ע"ב ת"ר מצות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין נר לכל או"א, והמהדרין מן המהדרין ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך, וב"ה אומרים יום ראשון מדליק	בנין אברהם בראשית עמ' שמב
כא ע"ב תוס' ד"ה שהיה, דילמא הסיטו	בנין אברהם בראשית עמ' שס-שסא
כא עד שתכלה רגל מן השוק	אהבת שלום (סופר) עמ' קסב
כא. א"ר זירא אמר רב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה בין בחול בין בשבת	נר לצדיק בראשית עמ' תי, תטו
כא. פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה בין בחול בין בשבת	תולדות ישראל עמ' רלא, רפד
כא. תוס' ד"ה ומותר, מנ"ל לרבא דס"ל לרב הונא דמותר להשתמש לאורה דלמא אסור להשתמש והא דאסור להדליק משום דכבתה זקוק לה	תולדות ישראל עמ' רכט, רפד
כא: אי זכאי גמירתיה לשמעתיה מעיקרא	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תכד
כא: ב"ש אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קנה
כא: בית שמאי אומרים נגד פרי החג ובית הלל אומרים מעלין בקודש	נר לצדיק בראשית עמ' תיז, תמו, תפב, תצז
כא: בשעת הסכנה מניחו על שלחנו ודיו	נר לצדיק בראשית עמ' תקט
כא: והבור רק אין בו מים וכו' אבל נחשים ועקרבים יש בו	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קמה
כא: והבור רק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תלא
כא: וכשגברה מלכות בית חשמונאים ונצחום וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	נר לצדיק בראשית עמ' תיד, תלג, תעב, תעד, תקטו, תקלח, תקנה
כא: ולא היה בו להדליק אלא יום אחד ונעשה בו נס והדליקו ממנו שמונת ימים	נר לצדיק בראשית עמ' תלח
כא: ולא מצאו אלא פך אחד של שמן טהור, קושית פנ"י הרי טומאה הותרה בציבור	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קנח
כא: וצריך נר אחרת להשתמש לאורה	נר לצדיק בראשית עמ' דש, תכח
כא: חנוכה ימי הלל והודאה	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קסא
כא: כבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורה	נר לצדיק בראשית עמ' תכא
כא: למה בחנוכה יש הלכה דמהדרין ומהדרין מן המהדרין	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קנ, קסח
כא: לשנה אחרת קבעום ועשעום יו"ט	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קנד
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכו' גץ היוצא מתחה הפטיש ויצא והזיק חייב	תולדות ישראל עמ' רפג
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון	נר לצדיק בראשית עמ' רצג, תטו, תכא, תכו, תל, תלג, תלט, תמז, תנב, תסא, תסו, תפו, תפט, תקה, תקז, תקלה, תקלח, תקנ
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכו' בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו' ולא היה בו אלא להדליק יום אחד נעשה בו נס והדליקו ממנו שמנה ימים לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 91, 99
כא: מאי חנוכה וכו' נעשה בו נס וכו' בהלל ובהודאה	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קא, קנז, קע, ח"ב עמ' רי
כא: מאי חנוכה וכו', קושית פני יהושע הרי טומאה הותרה בציבור	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קמז, קמט
כא: מאי חנוכה וכו', שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו בל השמנים	דרשות דבר צבי בראשית עמ' קמה
כא: מאי חנוכה כשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קסג
כא: מאי חנוכה, ורש"י	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קנג
כא: מדליקין אותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קסד
כא: מצות חנוכה וכו' והמהדרין מן המהדרין ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך	נר לצדיק בראשית עמ' רסד, תקכו, תקכט, תקלט, תקמד
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין - נר לכל אחד ואחד והמהדרין מן המהדרין, בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמנה, מכאן ואילך פוחת והולך ובית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת, מכאן ואילך מוסיף והולך	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 90
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' ריד
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי וא"ר תנחום כיון דכתיב והבור ריק איני יודע שאין בו מים אלא מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	נר לצדיק בראשית עמ' רסט, רפז, שיג, שיד, שכט, של, שנא, תט, תיט, תמו, תסט, תפ, תצג, תצה, תקא, תקכו, תקלב, תקנב, תקנו
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	דרשות דבר צבי בראשית עמ' קמו
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' קלג, קמט
כא: נר חנוכה שהניחו למעלה מעשרים אמה וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כה ליציאת מצרים עמ' 265-276 במהד' תשמא
כא: פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת, אין מדליקין בהן כחנוכה	דרשות דבר צבי בראשית עמ' קצ
כא: צריך להדליק נר חנוכה דוקא פחות מעשרה טפחים	מרפא בכנפיה ח"א עמ' רפ
כא: צריך נר אחרת להשתמש לאורה וכו' לשנה אחרת קבעום ועשאום יו"ט	תולדות ישראל עמ' רכח
כא: רש"י - מאי חנוכה - על איזה נס קבעוה	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 91, 99
כא: שכשנכנסו היוונים להיכל טמאו כל השמנים, פני יהושע	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קז
כא: תוס' - מה הועילו בפך שמן הנמצא דלמא נטמא בהיסט	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קסה
כא: תוס' ד"ה שהיה, הקשו האיך היו רשאין להדליק באותו פך, ולא חשו שמא הסיטו הנכרי שמטמא בהיסט	דרשות דבר צבי בראשית עמ' קעח
כב ובשעת הסכנה מניחה על שלחנו	הדרש וההלכה עמ' 70-73
כב ע"א אמר רב תנחום מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	בנין אברהם בראשית עמ' שכ, שכט, שמד, שסח
כב. א"ר כהנא וכו' משמי' דרב תנחום נ"ח שהניחה למעלה וכו', וא"ר כהנא וכו' משמי' דרב תנחום מאי דכתיב והבור רק וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קנז, קסא
כב. אמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דרבי תנחום נר של חנוכה שהניחה למעלה מב' אמה פסולה כסוכה וכמבוי ואמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דרב תנחום מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים, ממשמע שנאמר והבור ריק איני יודע שאין בו מים, אלא מה ת"ל אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות חלק לוי עמ' שמב
כב. אמר רב כהנא משמיה דרב תנחום נר חנוכה שהניח למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' ממשמע שנאמר והבור ריק איני יודע שאין בן מים וכו'	תולדות ישראל עמ' רכג, רל, רלג
כב. בעו מיניה מריב"ל מהו להסתפק מנויי סוכה כל שבעה א"ל הרי אמרו אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' תכח, תל
כב. והבור רק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	בן אברהם (תשעד) עמ' קט
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' ריב
כב. נר חנוכה בשמאל כדי שתהא נר חנוכה בשמאל ומזוזה בימין	דרשות חלק לוי עמ' שמז
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	תולדות ישראל עמ' רכב
כב. תוס' - נ"ח שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה, למה לא אמר ימעט, כיון דקיי"ל דהדלקה עושה מצוה היה צ"ל יכבנה וימעטנה ויחזור וידליקנה לא רצה להאריך כ"כ וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' תצה
כב. תוס' ד"ה נר, הלא נר חנוכה הוי דרבנן ובדרבנן לא שייך למתנו פסולה	תולדות ישראל עמ' רכב, רכה, רל, רלב
כב: אשר על העדות, עדות היא שהשכינה שורה בישראל אמר רב זו נר המערבי	נר לצדיק שמות עמ' רפה
כב: הדלקה עושה מצוה ולא הנחה	נר לצדיק בראשית עמ' תצד
כב: וכי לאורה הוא צריך	נר לצדיק בראשית עמ' תנג
כב: וכי לאורה הוא צריך	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שלו
כב: ושמא תאמר אהרן ובניו היו צריכין לאורה וכו'	ברכת שמואל (תשעז) בהעלותך עמ' תעד
כב: עדות שהשכינה שורה בישראל	ברכת שמואל (תשעז) תצוה עמ' רצו
כב: רש"י - ונר מערבי הוא נר השני שמצד מזרח	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש - השלמה
כג ע"א אמר רב יהודה יום ראשון הרואה מברך שתים ומדליק מברך שלש, מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה מברך אחת, מאי ממעט, ממעט זמן	בנין אברהם בראשית עמ' שמד
כג ע"א והיכן ציוונו וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קי
כג ע"א שמן זית מצוה מן המובחר	בנתיבות שם עמ' עח
כג ע"ב הזהיר בנר הוויין לי' בנים תלמידי חכמים	בנתיבות שם עמ' קסה
כג ע"ב הרגיל בנר הווין לי' בנים תלמידי חכמים	בנין אברהם בראשית עמ' שנד, שסג
כג ע"ב מלמד שעמוד הענן משלים לעמוד האש וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלב
כג. ביום ראשון מברך ג' מכאן ואילך מברך ב' מאי ממעט וכו' נם בכל יומא איתא	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קעא
כג. והיכן צונו	נר לצדיק שמות עמ' רלו, רלז
כג. ונימעט נס נס בכל יום איתיה	נר לצדיק בראשית עמ' תנב, תסב, תפב
כג. מאי מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' רסד, רעט
כג. רש"י - היונים רצו לפגום היסוד שרצו לבטל מצות מילה גם אמרו כלה הנכנסת לחופה להיבעל לטפסר תחלה	נר לצדיק בראשית עמ' תקכג
כג: דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנן	דרוש תמר גוף הספר דף ב ע"א
כג: הזהיר בנר הוויין ליה בנים ת"ח	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1272
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כה ליציאת מצרים עמ' 265-276 במהד' תשמא
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' רצד
כג: הרגיל בנר חנוכה הויין לי בנים ת"ח וכו' ומ"ש מהרש"א	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כה ליציאת מצרים עמ' 265-276 במהד' תשמא
כג: יום ראשון הרואה מברך שתים ומדליק ג' מכאן ואילך מדליק מברך שתים ורואה א' מאי ממעט ממעט זמן וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' תפה, תקיט
כג: מאן דדחיל מרבנין איהו גופא נעשה צורבא מרבנן, ואי לאו בר הכי הוא משתמעין מיליה כצורבא מרבנן	אגודת אזוב (תשעא) תור המעלה פרק א פסוק טז
כג: נר שיש לה שני פיות וכו' אמר רבא מילא קערה וכו', ורש"י	מרפא בכנפיה ח"א עמ' קעא
כד ע"ב רבי טרפון אומר אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד	פחד יצחק (גאגין) עמ' קסג
כד. מהו להזכיר חנוכה בברכת המזון מי נימא כיון דמררבנן הוא לא מדכרינן וכו'	תולדות ישראל עמ' רלא
כד. תוס' ד"ה איבעיא להו, למה המתין באיבעיא זו עד עתה	תולדות ישראל עמ' רלא
כד: אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קסז, רח, ח"ב עמ' שמה
כד: אין שורפין קדשים ביום טוב	תולדות ישראל עמ' קס
כד: תוס' ד"ה לפי, המחלוקה אי נדרים ונדבות קרבין ביו"ט או לא פליגי אם בטיל חלק ההדיוט לחלק גבוה או להיפך	תולדות ישראל עמ' קלב
כד: תוס' ד"ה לפי, שריפת תרומה הוה דבר תורה ונר חנוכה דרבנן	תולדות ישראל עמ' רפה
כה ע"ב איזהו עשיר וכו' כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו, וגר"א	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסא
כה ע"ב אין מדליקין בצרי מפני שהוא עף	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרעד
כה ע"ב מאי ותזנח משלום נפשי כו' זו הדלקת נר בשבת נשיתי טובה כו' זו בית המרחץ יכו' זו רחיצת ידים ורגלים בחמין	בנתיבות שם עמ' קטז
כה ע"ב רחיצת ידים ורגלים בחמין ערבית רשות ואני אומר מצוה מאי מצוה כו' כך היה מנהגו של רבי יהודה בר אלעאי ערב שבת מביאים לו עריבה מלאה חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ה' צבאות	בנתיבות שם עמ' קיז
כה. ואני הנה נתתי לך שלך תהא להסיקו תחת תבשילך	תולדות ישראל עמ' רפה
כה. תרומה טמאה צריך לשרוף	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1195
כה: איזה עשיר אמר רבי עקיבא כל שיש לו אשה נאה במעשים	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קלה
כה: ריב"א ערב שבת היו מביאים לו עריבה מלאה מים ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב בסדינין המצויצין ודומה למלאך ה' צבאות	נר לצדיק בראשית עמ' קנד
ב ע"א פשט העני את ידו לפנים וכו', פשט בעל הבית את ידו לחוץ וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קצה
ב. יציאות השבת	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' מו
ג. ג' דברים אליבא דשמואל פטור ומותר	חלקת אפרים - פנחס
ג. תוס' בחד עברי דנהרא דליכא לפני ערר, אכתי אסור משום מסייע	חלקת אפרים - נצבים
ג: אמר ליה ר' חייא לרב בר פחתי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
ד. וכי אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	כסף נבחר (תשפ) עמ' לט
ד. לרדותה קודם שיבא וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' יא
ד. תוס' - רדיית הפת שאינו מניחין אותה לרדותה אין סוקלין עליו	חלקת אפרים - בא (ג)
ד. תוס' - רודה פת קודם אפייתו פטור	חלקת אפרים - ויקהל
ד. תוס' ד"ה וכי אומדים, כי אמרינן לאדם עמוד וחטא כדי שיזכה חבירך דוקא ליחיד	כסף נבחר (תשפ) עמ' רצ
ד. תוס' לא אמרי' חטא בשביל שיזכה חברך, אלא כשנעשה העבירה על ידו	חלקת אפרים - במדבר, ברכה
ה: מים על גבי מים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות כ
ט: בתפלת ערבית דשרי היימני לא טרחינן להפסיק	חלקת אפרים - ויצא (ג)
ט: כיון דשרא ליה המייניה לא מטרחינן ליה להפסיק וכו'	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' נו-נז
ט: לא ישב אדם לפני הספר	בית אהרן (צורוגון) דף לט ע"ד
ט: תוס' ד"ה בתספורת של בן אלעשה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות יט, סי' קז אות ו
טז: אף בנות כותים נדות מעריסתן בו ביום גזרו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ד
טז: כולו שאוב	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סג אות יב
י אמר רב הנותן מתנה לחבירו וכו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף לג ע"ג
י ע"א וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן אלא לומר לך כל דיין שדן דין אמת וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' שלה
י ע"א ועוסקים בחיי שעה	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' סה, שמו
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יז, ר"ה אות שיד, יו"כ אות קצא
י ע"א מהרש"א - רק עד זמן סעודה היה דן משה את העם ולאחר מכן היה עוסק בתורתו	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקצט
י ע"א מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' מו, רסז
י ע"א רב חסדא ורבה בר הונא הוו יתבי בדינא כולי יומא הוה קא חליש לבייהו	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' שלז
י ע"ב אל ישנה אדם בנו בין הבנים	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' פ
י ע"ב אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות נד, יו"כ אות רנא
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' י
י ע"ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תקט
י ע"ב מתנה טובה וכו' ושבת שמה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שנה, שפה
י. חיי עולם	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות יא
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רסא, במדבר עמ' קיא, דברים עמ' רצד
י. לעולם לא יטיל אדם קנאה בביתו	פחד דוד ח"א עמ' תפח
י. מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פחד דוד ח"ב עמ' שלא, ח"ד עמ' קלז
י. ר' ירמיה הוה יתיב קמיה דר"ז והוו עסקי	מזבח אליהו דף ר ע"ג
י. רב חסדא ורב הונא הוו יתבי בדינא כוליה יומא	בית אהרן (צורוגון) דף כו ע"ד
י: א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי	מזבח אליהו דף קה ע"א
י: אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רלט, תכא, דברים עמ' קיא
י: אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיא אות ג
י: הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו	פחד דוד ח"ב עמ' שצד
י: כל הדן דין אמת לאמיתו וכו'	חלקת אפרים - וישלח
י: מתנה טובה בבית גנזי ושבת שמה	חלקת אפרים - שמות
י: שלום הוא שמו של הקב״ה	פחד דוד ח"א עמ' שצט
י: תוס' ד"ה ה"ג, קושי שעבוד נגזר בשביל מכירת יוסף	כסף נבחר (תשפ) עמ' קטו, קנא, קנח, קעו
יא ולא תחת ת"ח	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שג ע"ב
יא ע"א ולא יקרא לאור הנר	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' קפח
יא ע"א חברים שהיו עוסקים בתורה מפסיקין לק"ש וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' נב
יא. באמת אמרו החזן קורא	שעורי הרב (לייבל) עמ' 542
יא. ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות כג
יא. ולא יקרא לאור הנר	פחד דוד ח"א עמ' עז
יא. כל רעה ולא אשה רעה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כט אות ד
יא. לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה שמא ישכח ויצא	עטרת משה ימים נוראים - ט"ו באב אות יז
יא. לא ישב אדם לפני הספר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עח אות ה
יא. רש"י מיחוש חששא בעלמא לפי שעה וקל	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פ אות ז
יא. תוס' - מ"ט גזרו שלא יצא חייט במחטו סמוך לחשיכה	חלקת אפרים - ויקהל
יא. תוס' ד"ה ולא תחת חבר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות יא
יא. תורתן אומנתן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עח אות ט
יב ע"א הלכתא רבתי לשבת	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפב
יב ע"א שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שנט, עשי"ת אות נה, יו"כ אות רכ
יב ע"ב הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' רסח
יב ע"ב לא יקרא לאור הנר שמא יטה	יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' נא
יב ע"ב מנין ששכינה סועד'את החולה	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרנב
יב ע"ב תוס' ד"ה ובי יהודה אומו המקום ירחם עליך כו', ק' לר"ת מה מועלת תפלה לר' מאיר ור' יהודה דקאמר בפרק קמא דר"ה הכל נידונים בר"ה וגזר דין שלהם נחתם ביוה"כ דברי ר"מ ר' יהודה אומר הכל נידונין בר"ה וגזר דין של כל אחד ואחד נחתם בזמנו בפסח על התבואה ואדם ביום הכפורים ר' יוסי אומר אדם נידון בכל יום ואמר התם אמר רב יוסף כמאן מצלינן האידנא אקצירי ואמריעי כר' יוסי משמע דלר"מ ולר' יהודה לא מהניא צלותא וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רסט
יב. אין מלה"ש נזקקין לתפלה בלשון ארמי	חלקת אפרים - ויחי
יב. הנכנס לבקר את החולה בשבת אומר לו שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רמז
יב. תוס' ד"ה שמא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
יב: טעם למה אין המלאכים נזקקין ללשון תרגום	מזבח אליהו דף סד ע"ב
יב: כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקים לו	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרמה
יב: כל השואל צרכיו בלשון ארמי ותוס' וגה"ש	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רמז
יב: כמה גדולים דברי חכמים שאמרו ולא יקרא לאור הנר	פחד דוד ח"א עמ' עז
יב: לא ישב ע"ג מטתו של חולה	חלקת אפרים - ויחי
יב: מנין לשכינה שהיא למעלה ממטתו של חולה	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תרפא
יב: ר' ישמעאל בן אלישע היטה את הנר בשוגג וכתב על פנקסו לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקסג-תקסד
יב: ר' ישמעאל קרא והטה בשבת	חלקת אפרים - חג השבועות (ב)
יב: תוס' - רק באכילת איסור אין הקב"ה מביא תקלה	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רפו ע"א
יב: תוס' ד"ה ר' נתן	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תרלג, דברים עמ' שכב
יב: תוס' ד"ה שאין	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' רפז
יב: תוס' ד"ה שבנא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות ב
יב: תוס' שבנא איך קורין על שם רשע	חלקת אפרים - במדבר
יג ע"ב אין שוטה נפגע	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רב
יג ע"ב ריטב"א ד"ה בימי לבוניך, ובמאי דכתב רש"י ז"ל וטבילת נדה נפקא לן מתהיה בנדתה ודרשינן מינה בנדתה תהא עד שתבא במים איכא למידק דהא תינח לר' עקיבא דמוקי' לה האי קרא בהכי כדאמרינן לקמן בפרק אשה יוצאה אבל לזקנים דאוקי ליה האי קרא בדרשא אחרינא כדאיתא התם טבילת נדה מנ"ל י"ל דנפקא להו מדרשא אך במי נדה יתחטא מים שהנדה טובלת בהן	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעג
יג תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וכו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף מז ע"ב
יג. הוא בבגדו והיא בבגדה	כסף נבחר (תשפ) עמ' קיז
יג. לך לך אמרינן לנזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב	פחד דוד ח"ג עמ' קלג
יג. מעשה בתלמיד א' שקרא ושנה הרבה ומת בחצי ימיו והלכה אשתו וכו'	אשל אברהם (חיות) דף טז ע"ג
יג. עולא בי הוי אתי מבי רב הוה מנשק להו לאחוותיה אבי חדייה, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות ד
יג. תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושמש תלמידי חכמים הרבה ומת בחצי ימיו והיתה אשתו גומלת תפילו ומחזרת כל בתי כנסיות ובתי מדרשות ואומרת וכו'	גור אריה (קאליש) פרשת תולדות
יג. תנא דבי אליהו, מעשה באחד שקרא הרבה ושנה הרבה וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' קעט
יג: ברוך המקום שהרגו שלא נשא פנים לתורה וכו'	פחד דוד ח"ג עמ' קיד, ח"ד עמ' קפב
יג: העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טז אות א
יג: תוס' ד"ה בימי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות טו
יד. ידים שניות מגזירת י"ח דבר	חלקת אפרים - חקת
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול וכו'	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תפז
יד: נטילת ידים תקנו רבנן	כסף נבחר (תשפ) עמ' שנו
יז: גזרו על פיתם משום יינם ויינם משום בנותיהם ובנותיהם משום דבר אחר	כסף נבחר (תשפ) עמ' רכח, שמו
יז: ובכולן בית הלל מתירין עם השמש	כסף נבחר (תשפ) עמ' פה
יז: שורין דיו ע"ש אע"פ שנגמר בשבת	חלקת אפרים - ויקהל
יט אף בשעת חורבן לא פסקו אנשי אמנה	דרוש תמר הקדמה דף ד ע"א
יט. אין מפליגין בספינה בים הגדול שלשה ימים קודם שבת וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' שמה
יט. אין מפליגין בספינה ג' ימים קודם השבת	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' נג
יט. אין מפליגין וכו'	גור אריה (קאליש) פרשת שלח לך
יט. יום שוק של צידון בע"ש הי'	חלקת אפרים - במדבר
יט. מלחמת רשות אינה דוחה את השבת ברם אם באו האויבים להלחם בשבת אז מותר להלחם אפי' בשבת	מזבח אליהו דף רו ע"א
כ ע"א אמר רב הונא לא תבערו אש בכל מושבותיכם בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקד מתקיף לה רב חסדא אי הכי אפילו בשבת נמי אלא אמר רב חסדא קרא כי אתא למישרי אברים ופדרים הוא דאתא וכהנים זריזין הן	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קלז
כ. בכל מושבותיכם אי אתה מבעיר	שעורי הרב (לייבל) עמ' 271
כא ע"ב ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמנה	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שצג
כא ע"ב מאי חנוכה דת"ר	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תנז
כא ע"ב מאי חנוכה	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שפא, שצה
כא ע"ב מצות חנוכה איש וביתו	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תנה
כא ע"ב תוס' והמהדרין מן המהדרין	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' תנו
כא. פתילות ושמנים וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' צג
כא. שמנים ופתילות שאמרו חכמים וכו'	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שלא, שפט
כא: טעות נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוק וכו'	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שסו
כא: כבתה זקוק או אין זקוק לה	חלקת אפרים - מקץ (ב)
כא: לב"ה שמוסיף והולך יש יותר פרסום	מזבח אליהו דף נא ע"ב
כא: לשנה האחרת קבעו שמונת ימי חנוכה	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שלא, שעט
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו	מזבח אליהו דף מה ע"א
כא: מאי חנוכה וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קד
כא: מאי חנוכה	שעורי הרב (לייבל) עמ' 476-488
כא: מחלוקת ב"ש וב"ה בסדר הדלקת הנרות	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' סו
כא: מצות נ"ח, בש"א פוחת והולך, ובה"א מוסיף והולך, טעמא דב"ש כנגד פרי החג וטעמא דב"ה דמעלין בקודש ול"מ, ומהרש"א, עידוד לרוח ישראל בא מעברו הגדול ועור יותר בא העידוד מעתידו הגדול	נתיבות שמואל דרוש כה
כא: נ"ח איש וביתו, והמהדרין וכו'	חלקת אפרים - מקץ
כא: נר חנוכה מצוה להניחה סמוך לפתח ביתו וכו'	אשל אברהם (חיות) דף לז ע"ב
כא: נר חנוכה מצוה מבחוץ	חלקת אפרים - מקץ
כא: נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה וכו' והבור רק	כסף נבחר (תשפ) עמ' קכה
כא: פך שמן - הנס של חנוכה שמפך שמן קטן בא אור הרבה, קומץ קטן של חכמי תורה ביכלתו לחדש תקופה של תורה	נתיבות שמואל דרוש כד
כא: קו' כיון דבפך היה להדליק יום אחד א"כ למה הם ח' ימי חנוכה	מזבח אליהו דף מה ע"א
כא: שיעור נ"ח עד שתכלה רגל מן השוק	חלקת אפרים - מקץ, מקץ (ב)
כא: תוס' ד"ה והמהדרין מן המהדרין	מזבח אליהו דף נא ע"ב
כא: תוס' ד"ה שהיה	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' צד
כב א"ר כהנא נר חנוכה שהניח למעלה מעשרים וכו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף יח ע"א
כב נר חנוכה שהניחה למעלה מס פסולה, והסמיכות מזה לענין דיוסף הצדיק, שהשליכוהו לבור שנחשים ועקרבים יש בו	נתיבות שמואל דרוש כו
כב נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותי' וכו'	נתיבות שמואל דרוש ט
כב ע"א מאי דכתיב והבור רק אין בו מים ממשמע שנאמר והבור רק איני יודע שאין בו מים אלא מה תלמוד לומר אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות כד
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שפד
כב ע"ב ממנה היה מדליק ובה היה מסיים	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' צד
כב ע"ב מתיב רב ששת מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל מאי עדות אמר רב זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מדליק ובה היה מסיים	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות פ, קנז
כב ע"ב תוס' ד"ה וכי לאורה, וי"מ וכי אהרן כשהיה נכנס לפנים לאורה היה צריך והלא מ' שנה היה מאיר להם עמוד ענן בכל המקומות כדאמרינן בברייתא דמלאכת המשכן היה מסתכל בספיח (ורואה בו) ויודע מה בתוכו בחבית ויודע מה בתוכה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קיב
כב. הבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תלב, תרכח
כב. והבור רק וכו' אבל נחשים ועקרבים	כסף נבחר (תשפ) עמ' קטז
כב. מאי דכתיב והבור רק אין בו מים	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' נח
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	פחד דוד ח"א עמ' תעז, ח"ג עמ' ה, כב
כב. נ"ח למעלה מעשרים אמה פסולה	חלקת אפרים - מקץ
כב. נ"ח מצוה להניחה בפתח בשמאל	חלקת אפרים - מקץ
כב. קשר השתי מימרות של ר' תנחום	חלקת אפרים - ויחי
כב. רש"י - נ"ח מניחין בחצר או ברה"ר	חלקת אפרים - מקץ
כב: הדלקת המנורה היה מתחיל מנר שני	כסף נבחר (תשפ) עמ' שלח
כב: וכי לאורה הוא צריך	פחד דוד ח"ב עמ' שכז, ח"ג עמ' קסד
כב: לא לאורה אני צריך	נתיבות שמואל דרוש מח
כב: תוס' ד"ה וכי	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' תא
כג ע"א נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תלא
כג ע"א שאף הן היו באותו הנס	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שצה
כג. תוס' - הנשים חייבות בנ"ח ומגילה	מזבח אליהו דף נא ע"ב
כג: גרבי יין	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צד אות ב
כג: דרחים רבנן הויין ליה בנים חכמים	מזבח אליהו דף קנג ע"ד
כג: הזהיר במזוזה זוכה לדירה נאה, הזהיר בציצית זוכה לטלית נאה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יג
כג: היכן צונו ואמרו מלא תסור	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' נא אות א
כג: הרגיל בנר ה"ל בנים ת"ח - חביבות דמצוה של האבות והשפעתה על הבנים	נתיבות שמואל דרוש סט
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' רצט
כג: נר חנוכה וקידוש היום	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קלו
כג: נר שבת הוא משום שלום בית	פחד דוד ח"א עמ' רעח
כג: רב חסדא הוה רגיל דהוה חליף ותני	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לז אות ג
כג: תדיר קדים לפרסומי ניסא	חלקת אפרים - חיי שרה
כד: אין מדליקין אלא בשמן זית	מזבח אליהו דף צט ע"ד
כד: יו"ט שחל בשבת א"א בברכת מעין שבע, של יו"ט	חלקת אפרים - ויצא (ג)
כה. רש"י ד"ה וכרת לאוכלה בטומאת הגוף ותרומה במיתה בידי שמים וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות יב
כה. שריפת קדשים אסור ביו"ט	חלקת אפרים - ויקהל
כה. תוס' ד"ה כרת	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות ב, ג, יב
כה: איזה עשיר וכו' ר"י אומר כל שיש לו בית הכסא סמוך לשולחנו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כז אות ב
כה: ותזנח משלום נפשי זהו הדלקת נר שבת, ורש"י	כסף נבחר (תשפ) עמ' שפז
כה: ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה, זו הדלקת נר בשבת	פחד דוד ח"א עמ' רעח
כה: מתעטף ויושב בסדינים המצוייצין ודומה למלאך	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות יא
כה: ר"ע אמר איזהו עשיר כל שיש לו אשה נאה במעשים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות כט
כה: רש"י ד"ה כרת עדיפא דאית בה תרי חומרי ימיו נכרתין והולך ערירי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מז אות יב
ב ע"א יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים וכו', ורש"י	אקים את יצחק עמ' רנח, תקכז
ב ע"א יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו' עומד בחוץ וכו' לתוך ידו וכו', דוקא עומד ודוקא לתוך ידו	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 75
ב. יציאות השבת שתים שהן ארבע וכו' כיצד העני עומד בחוץ והבעל הבית בפנים וכו'	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' סט
ג ע"א פטורי דאתי לידי חיוב חטאת קחשיב	קול אומר קרא ח"ג דרוש ז אות א
ג ע"א שנים שעשאוה פטורין	אקים את יצחק עמ' תקכח
ג ע"א תוס' ד"ה בבא דרישא	אקים את יצחק עמ' תקכז
ג ע"ב הדביק פת בתנור התירו לו לרדותה קודם וכו'	אקים את יצחק עמ' סט
ג. וכי אומרים לאדם חטא	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף טו ע"ד
ג: כי קאי רבי בהאי מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' שד
ג: לא תשייליה במסכתא אחריתי	שעורים באורייתא ויקרא עמ' קיב
ד אין אומרים לאדם חטא בשביל וכו'	בגדי כהונה (פרחיא) דף קז ע"א
ד בעי רב ביבי הדביק פת בתנור	בגדי כהונה (פרחיא) דף יג ע"א
ד ע"א תוס' ד"ה וכי	אקים את יצחק עמ' סט
ד ע"א תוס' ד"ה קודם	אבן ישראל (תשסז) עמ' נט
ד תוס' ד"ה וכי - במצוה רבה אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חבירך	ויחל משה דרוש לפ' וארא
ד. אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך	ברך משה ימים נוראים עמ' קמה
ד. תוס' ד"ה וכי, אם הוא גרם לו האיסור אמרינן חטא בשביל חבירך	ברך משה ימים נוראים עמ' קמה
ט ע"א מאירי ד"ה ושמא תאמר	שפתי שלמה בראשית עמ' רעח*
ט ע"ב מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה	שפתי שלמה בראשית עמ' רסט*
ט: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה ולא לדין שמא יעבור	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' צו
ט: תוס' ד"ה למ"ד תפלת ערבית רשות	שעורים באורייתא ויקרא עמ' ה
טו. מאה ושמונים שנה לפני החורבן כבשה רומי את א"י	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 57
טו. ק"פ שנה קודם החורבן פשטה מלכות הרשעה על ישראל	ברך משה סוכות עמ' פג
י הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' ק
י לעולם לא ישנה אדם בנו בין הבנים	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קעב
י נשתעבדו אבותינו ת' שנה וכו'	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' מז
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אקים את יצחק עמ' רלט
י ע"א רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה אמר מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה, כי תורה מגינה ומצילה גם בשעה שלא עוסקים בה	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 76-75
י ע"ב א"ר אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מלת נתגלגל וכו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש ב אות ב
י ע"ב הנותן מתנה לחבירו צריך להודיע לאמו, ורש"י - וכן הנותן מתנה לחבירו וכו'	שיח חן פ' כי תבוא דרוש ג
י ע"ב הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו שנא' לדעת כי אני ה' מקדשכם וכו' ותוס'	אקים את יצחק עמ' קפ
י ע"ב שלום הוא שמו של הקב"ה שנאמר כו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש כג בהצעה
י. אלא רביעית מאכל כל אדם וכו' ששית מאכל ת"ח	שארית עזריאל עמ' תצד
י. הכון לקראת אלוקיך ישראל	שעורים באורייתא ויקרא עמ' כה
י. וכי תעלה על דעתך שמשה יושב ודן כל היום כולו תורתו מתי נעשית אלא לומר לך כל דיין שדן דין אמת וכו' כאילו נעשה שותף וכו'	שארית עזריאל עמ' תקד, תרנא
י. זמן תורה לחוד זמן תפלה לחוד	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רעז
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קכג, רמ, ח"ב עמ' נג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו מעלה עליו הכתוב וכו'	ברך משה שמות עמ' קלד
י. כל דיין שדן דין אמת	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קל ע"א
י. כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקכ"ה כמעשה בראשית	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' יט
י. לעמוד בתפילה מתוך הכנה	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע ויקרא עמ' 29
י. מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קה
י. עד מתי יושבין בדין עד זמן סעודה	שארית עזריאל עמ' תקה, תקו
י. שכל דיין שדן דין אמת לאמיתו וכו'	שלהבת יוסף חי עמ' תקמח
י. תוס' ד"ה דין, אמת לאמיתו לאפוקי דין מרומה	ברך משה שמות עמ' קלד
י: אל ישנה בנו בין הבנים דעי"ז נתגלגל הדבר וירדו למצרים	ברך משה פסח-שבועות עמ' ט
י: אל ישנה בנו בין הבנים וכו' נתגלגל הדבר וירדו למצרים	ברך משה בראשית עמ' רלב, רצג
י: אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ משום שנאמר "ויקרא לו ד' שלום"	שארית עזריאל עמ' תקנז
י: הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף סג ע"ד
י: הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו מאי עביד ליה שייף ליה משחא	ברך משה שמות עמ' ריח
י: הנותן פת לתנוק צריך שיודיע לאמו	שיח חן פ' וזאת הברכה דרוש ג
י: ושלותה וכו'	שארית עזריאל עמ' צה
י: לעולם אל ישנה אדם בן בין הבנים וכו'	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 39
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	שארית עזריאל עמ' רנד
י: מקום שבני אדם עומדים ערומים אין בהם שאילת שלום	שעורים באורייתא שמות עמ' עד
י: מתנה טובה יש בגנזי ושבת שמה	ברך משה ימים נוראים עמ' קלא
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' סז
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שכה, תטו
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	שפתי שלמה שמות עמ' סב(נט), תקמח(ו)
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קצח
י: נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 145
י: שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו וכו'	שארית עזריאל עמ' שעט
י: שמו של הקב"ה שלום	ברך משה במדבר עמ' רסז
י: תוס' ד"ה הנותן	שעורים באורייתא בראשית עמ' ל
י: תוס' ד"ה נתגלגל והא בלא"ה כבר נגזר וכו'	ברך משה בראשית עמ' רלג, רצג
יא. חברים שהיו עוסקים בתורה	שעורים באורייתא ויקרא עמ' לו
יא. כגון אנו מפסיקין	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ו/ז ע"ג
יא: לא יאכל הזב עם הזבה	קול ברמ"א נשמע פרשת וירא - אגדת בב"ח פ"ה
יא: ר' חסדא כהן היה	שעורים באורייתא ויקרא עמ' צט
יב ע"ב ולא יקרא לאור הנר וכו' ואפילו עשרה בתים זו על גב זו	אקים את יצחק עמ' קפה
יב ע"ב רש"י ד"ה שבנא	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכב
יב ע"ב שבנא איש ירושלים וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קכב
יב ע"ב תוס' ד"ה רבי נתן	שפתי שלמה בראשית עמ' קיט
יב. אמר להו ר' נחמן לבנתיה	שעורים באורייתא שמות עמ' קא
יב. חייב אדם למשמש בגדיו ער"ש עם חשיכה	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' תלז
יב. יוצא אדם בתפילין עם חשיכה	שעורים באורייתא שמות עמ' קלד
יב. שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא	ברך משה שמות עמ' קיט
יב: אביא חטאת שמנה	ברך משה ימים נוראים עמ' קלא, קמט
יב: אל ישאל בארמי חוץ בחולה דשכינה עמד	ברך משה סוכות עמ' קצג
יב: אמר ר' ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה פעם א' קרא והטה אמר כמה גדולים דברי חכמים	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"א ביאורים ז
יב: אני אקרא ולא אטה פעם אחת קרא ובקש להטות אמר כמה גדולים דברי חכמים	קול ברמ"א נשמע פרשת נצבים אות ה
יב: כמה גדולים דברי חכמים וכו'	מכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' יב
יב: כשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנה	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ו ע"ד, ח ע"ג
יב: לכשיבנה בהמ"ק אביא חטאת שמנה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קד
יב: רבי ישמעאל קרא והטה	ברך משה ויקרא עמ' לב
יב: תוס' ד"ה שאין, גם המלאכים יודעים מחשבות בנ"א	ברך משה סוכות עמ' קנד
יב: תוס' ד"ה שאין, המלאכים יודעים מחשבות שבלב	ברך משה חנוכה עמ' קמג
יג ע"א אמרי נזירא סחור סחור	שפתי שלמה בראשית עמ' תנ-תנא
יג תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד א' וכו'	שמש ומגן ירושלמי דף קסח ע"ב
יג. אפילו שום קורבה אסור	שארית עזריאל עמ' קה
יג. מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושמש תלמידי חכמים וכו' ומת בחצי ימיו	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ע
יג. סחור סחור אמרינן לנזירא לכרמא לא תקרב	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קז
יג. עולה כי הוי אתי מבי רב הוה מנשק	שעורים באורייתא בראשית עמ' קי
יד: שלמה תיקון עירובין ומבוי	ברך משה חנוכה עמ' קסח
יז ע"ב בית שמאי אומרים אין מוכרין לעובד כוכבים וכו' אלא בדי שיגיע למקום קרוב, מסביר שיש כאן שני עניינים "הנכרי" ד"המקום" ושניהם לחומרא	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 77-76
יז: אסור יינם משום בנותיהם	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - סוכות אות ז
יז: גזרו על הגוים שיטמאו בזיבה שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצל תינוק נכרי	ברך משה חנוכה עמ' קו
יט ע"א אין מפליגין בספינה פחות משלשה ימים קודם השבת בד"א לדבר רשות אבל לדבר מצוה שפיר דמי, וברי"ף ובעל המאור	שפתי שלמה בראשית עמ' לט, מז, מח*
כ ע"א והאח לפניו מבערת מאי אח אמר רב אחוונא, ורש"י	אקים את יצחק עמ' קלג
כ. כהנים זריזין הם	קול ברמ"א נשמע פרשת וארא אות ג
כ. משלשלין את הפסח בתנור מאי טעמא משום רבני חבורה זריזין הן	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' קיח
כ: אין מדליקין בשמן שריפה	ברך משה חנוכה עמ' קפג
כא אסור להינות מנ"ח	דבר טוב (טאראב) דרוש ז לתפילין
כא מים אין בו, אבל נחשים ועקרבים יש בו	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קמב
כא נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' ק
כא ע"ב אסור להשתמש לאורה	שפתי שלמה בראשית עמ' תסג
כא ע"ב בש"א יום ראשון מדליק שמנה מכאן ואילך פוחת והולך, ובה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'	אקים את יצחק עמ' קנד, קנח
כא ע"ב הניח חנוני את נרו מבחוץ חנוני חייב, ר"י אומר בנר חנוכה פטור	אקים את יצחק עמ' קנו
כא ע"ב טמאו כל השמנים שבהיכל	שפתי שלמה בראשית עמ' תפו
כא ע"ב מאי חנוכה רת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	אקים את יצחק עמ' קנב, רסד
כא ע"ב מצות חנוכה וכו' והמהדרין מן המהדרין	שפתי שלמה בראשית עמ' תמט
כא ע"ב נר חנוכה מצוה להניחה בתוך עשרה	שפתי שלמה בראשית עמ' תסט
כא פתח לרה"ר - "לבד" כנגד "אלה" - ה"נך" המאיר ל"רשות הרבים"	אורי וישעי (יונגרייז) ענין כח
כא. טעם דאין מדליקין בחנוכה כי כבתה זקוק לה ומותר להשתמש, וטעם דמדליקין בהן דכבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורה	ברך משה חנוכה עמ' סט, קפ, קפג, קפה
כא. מחלוקה אי מותר או אסור להשתמש לאורה	ברך משה חנוכה עמ' עז, קפד
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה	ברך משה חנוכה עמ' כז, מא
כא. פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת מדליקץ בהם בחנוכה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ג ה
כא. רש"י - זקוק, לה לתקנה הלכך צריך לעשותה יפה דילמא פשע ולא מתקן לה	ברך משה חנוכה עמ' עא
כא. רש"י - כבתה, נר חנוכה	ברך משה חנוכה עמ' קפ
כא. תוס' ד"ה ומותר, מצד הסברא אין מקום לאסור להשתמש לאורה	ברך משה חנוכה עמ' קנ
כא: אי זכאי גמירתא לשמעתא מעיקרא למאי נפק"מ לגירסא יינקותא	ברך משה בראשית עמ' נו
כא: אמרוה קמיה דאביי משמיה דרבי ירמיה ולא קיבלה משמיה דרבי יוחנן וקיבלה	ברך משה חנוכה עמ' קפ, קפב
כא: ב"ש אומרים פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך, כנגד פרי החג או מעלין בקודש	ברך משה חנוכה עמ' נח, סב, עד, עז, עח, פ-פב, רכ
כא: בדקו ולא מצאו וכו' ולא הי' בו אלא להדליק ליום א'	ברך משה בראשית עמ' ערה
כא: בדקו ולא מצאו	ברך משה חנוכה עמ' סט
כא: בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' קט
כא: בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	ברך משה דברים עמ' צג
כא: בש"א פוחת והולך ובה"א מוסיף והולך	ברך משה ימים נוראים עמ' מ
כא: גדר הנס בחנוכה מעין הנס בסנה שבער באש של מעלה ולכן לא נאכל, וכן מרע"ה במאה ועשרים ("הסנה") יום בסיני לא אכל כי בער באש של מעלה, ואף חי מאה ועשרים שנה, חיי נשמה שמעל החומר	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לג
כא: גירסא דינקותא	אמרי יעקב (שפיצר) עמ' ריב
כא: דאי לא אדליק מדליק, א"נ לשיעורה	ברך משה חנוכה עמ' קפ, קפג, קפז
כא: הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' עג
כא: וביתו - בחינת ה"בית" בחנוכה	אורי וישעי (יונגרייז) ענין כט
כא: ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	ברך משה חנוכה עמ' קד
כא: ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	ברך משה חנוכה עמ' א, ו, י, יב, טו, יט, נג, סא, פו, פט, צב, קמט, קסג
כא: חותמו של כה"ג - "הכר נא למי החותמת" - חותם טהרת השמן וחותם ברית המילה	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לב
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימ"ט בהלל והודאה	ברך משה חנוכה עמ' ל, סא, סט, עח, פט
כא: מאי חנוכה אות דתנו רבנן בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון שכשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום וכו'	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ב ט, חנוכה אות א, ג, יח
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה וכו' בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	שבילי פנחס (תשפא) עמ' צה
כא: מאי חנוכה דתנו רבנן וכו'	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' מו
כא: מאי חנוכה וכו' כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים וכו' בדקו.ולא מצאו אלא פך אחד של שמן וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' לט, צה, צח, קג
כא: מאי חנוכה וכו'	ברך משה חנוכה עמ' פה, קסז
כא: מח' רש"י ור"ח אם מהדרין היינו "מחזרין" של הגברא או יפוי החפצא	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לד
כא: מצוה להניחה על פתח ביתו במחוץ	ברך משה חנוכה עמ' יט, פד, צט, קפו
כא: מצוות חנוכה נר איש וביתו	שעורים באורייתא שמות עמ' קפ
כא: מצוותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק, רגלא דתרמודאי	ברך משה חנוכה עמ' כג, עא
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל או"א והמהדרין מן המהדרין ב"ש אומרים וכו'	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות א, ג
כא: מצות חנוכה, נר איש וביתו	שיח חן פ' בא דרוש א
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק, ועד כמה עד דכליא ריגלא דתרמודאי	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' נד
כא: מציאת פח שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קצד
כא: מקום ההדלקה בפתח המחבר רה"י לרה"ר שהוא מקום חיבור עליונים לתחתונים	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לז
כא: נפק"מ לגירסא דינקותא	ברך משה חנוכה עמ' קפ, קצב
כא: נר איש וביתו, מהדרין נר לכאו"א והמהדרין מן המהדרין מוסיף והולך	ברך משה חנוכה עמ' עא, עד, קד, קסד, קצח, קצט
כא: נר חנוכה למעלה מכ' פסולה וכו' הבור ריק אין בו מים וכו'	ברך משה בראשית עמ' רמו
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ אם היה דר בעליה מניחה בחלון הסמוך לרה"ר וכו'	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות א
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	שבילי פנחס (תשפא) עמ' צה
כא: סמיכות מאמר נר חנוכה עם והבור ריק אין בו מים	מאסף דרושי ח"ב (תרעב) אות יב
כא: סמיכות מאמרי רבי תנחום, נ"ח שהניחה למעלה מכ' פסולה וא"ר תנחום הבור ריק וכו'	ברך משה חנוכה עמ' ב, צ, צא, צט, קא, קט, קיא, קיב, קכה, קלא, קסז, רי, רלא
כא: רגל מן השוק - כשכח החכמה והחיים מגיע עד הרגל אין בו שליטה לנחש, והארה זו מאירה בחנוכה כל עוד יש "רגל" בשוק	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לג
כא: רש"י - גירסא דינקותא, מתקיים יותר משל זקנה	ברך משה חנוכה עמ' קצב
כא: רש"י - ואסור להשתמש לאורה, שיהא ניכר שהוא נר מצוה	ברך משה חנוכה עמ' ה
כא: רש"י - ובשעת הסכנה, שהי' להם לפרסיים חוק ביום אידם שלא יבעירו נר אלא בע"ז שלהם	ברך משה חנוכה עמ' קד
כא: רש"י - ועשאום ימ"ט, לא שאסורין במלאכה שלא נקבעו אלא לקרות הלל	ברך משה חנוכה עמ' נג
כא: רש"י - לשיעורה, שיתן בה שמן כשיעור הזה, ומיהו אם כבתה אין זקוק לה	ברך משה חנוכה עמ' קפ, קפג
כא: רש"י - מאי חנוכה, על איזה נס קבעוה	ברך משה חנוכה עמ' פה
כא: רש"י - מבחוץ, ולא ברה"ר אלא בחצרו שבתיהן היו פתוחין לחצר	ברך משה חנוכה עמ' קפו
כא: רש"י - מבחוץ, משום פרסומי ניסא	ברך משה חנוכה עמ' יט, פד, צט
כא: שתי צורות הקיום, "מוסיף והולך" למי שמחובר למקור החיים, כנגד "דועך והולך" של יון שמנותקת ממקור החיים	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לו
כא: תוס' ד"ה דאי, אבל מכאן ואילך עבר הזמן	ברך משה חנוכה עמ' קפ
כא: תוס' ד"ה מצוה, על פתח ביתו מבחוץ דליכא חצר, ואם יש חצר מצוה להניח על פתח חצר	ברך משה חנוכה עמ' קפו
כא: תוס' ד"ה שהיה, אם כבר גזרו על הנכרים להיות כזבים צ"ל שהי' מונח בקרקע שלא הסיטו	ברך משה חנוכה עמ' יח, כ, עד, צג, קטז, קיט
כא: תכלה רגל מהשוק - הארת האור הגנוז המשתלשל לעולמנו כ"רגל" בחנוכה	אורי וישעי (יונגרייז) ענין לח
כב ע"א אלא אמר רב יוסף אבוהון דכולהו דם	אקים את יצחק עמ' קטו, רנה
כב ע"א גורר אדם מטה כסא וספסל וכו'	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רכח
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	אקים את יצחק עמ' קנז
כב ע"ב אמר רבא היה תפוש נר חנוכה (בידו - רש"י) ועומד לא עשה ולא כלום	שפתי שלמה בראשית עמ' תצא
כב ע"ב כל אותם מ' שנה	אות הברית דף נד ע"ב
כב. אבוהון דכולהו דם	שעורים באורייתא שמות עמ' לה
כב. אין מדליקין מנר לנר	שעורים באורייתא ויקרא עמ' ק
כב. אסור להרצות מעות כנגד נ"ח שלא יהא מצוות בזויות עליו	ברך משה חנוכה עמ' קסו, קפה
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו' כדי שלא יהא המצות בזויות עליו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות א
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' סא
כב. הלכה כשמואל דמדליקין מנר לנר	ברך משה חנוכה עמ' קלב
כב. והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	שבילי פנחס (תשפא) עמ' קסה
כב. והבור רק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	שארית עזריאל עמ' רסו
כב. והיכא מנח ליה רב אחא בריה דרבא אמר מימין רב שמואל מדפתי אמר משמאל	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' נא
כב. והלכתא משמאל כדי שיהא נ"ח משמאל ומזוזה מימין	ברך משה חנוכה עמ' נ, ס, צג, צד
כב. והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	שבילי פנחס (תשפא) עמ' צה, קא
כב. מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' סז
כב. ממשמע שנא' והבור רק וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קנג
כב. מתירין מבגד לבגד	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קד
כב. נ"ח שהניחה למעלה מכ' פסולה כסוכה ובמבוי	ברך משה חנוכה עמ' קעא, רג
כב. נר חנוכה שהגיחה למעלה מב' אמה וכו'	בגדי אהרן (תשמז) ח"א עמ' צג
כב. נר של חנוכה שהניחה למעלה מכי אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' מאי דכתיב והבור רק אין בו מים וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות י ב, כללות המועדים אות ה ו, חנוכה אות ד, טו
כב. רב א' אין מדליקין מנר לנר וש"א מדליקין	ברך משה שמות עמ' קסט
כב. רב אמר אין מדליקין מנר לנר ושמואל אמר מדליקין	ברך משה חנוכה עמ' קלא, קפב
כב. רש"י - פסולה, דלא שלטא בה עינא וליכא פרסומי ניסא	ברך משה חנוכה עמ' צג, קלב
כב: אי הדלקה עושה מצוה מדליקין מנר לנר ואי הנחה אין מדליקין	ברך משה חנוכה עמ' קפב
כב: אמר רבא היה תפוס נר חנוכה ועומד לא עשה ולא כלום	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' סג
כב: הדלקה עושה מצוה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ע
כב: וכי לאורה הוא צריך וכו'	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 174
כב: וכי לאורה הוא צריך	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות יב
כב: וכי לאורה הוא צריך	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף סו ע"א
כב: נר מערבי היא עדות שהשכינה שורה בישראל	שבילי פנחס (תשפא) עמ' קצ
כב: נר מערבי עדות שהשכינה שורה בישראל	ברך משה במדבר עמ' סט, פז
כב: עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל מאי עדות אמר רב זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מדליק ובה היה מסיים	קול ברמ"א נשמע פרשת תרומה אות ד, נשא אות י, בהעלותך אות א
כב: עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קפא
כב: עדות לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל זו נר מערבי שהי' דולק כל היום	ברך משה חנוכה עמ' נד, עה, צז, ריח
כג מצות נר חנוכה נקרא "מצות זקנים"	אמרי יעקב (שפיצר) עמ' רט {שבה נרמז היסוד של "מסורת אבות" שכל התושבע"פ תלוי בו}
כג נר חנוכה מאי מברכין וכו' והיכן צונו ר' אויא אומר מלא תסור ר' נחמיה אומר שאל אביך ויגדך וכו'	שיח חן פ' האזינו דרוש א
כג ע"א היכן ציונו על נר חנוכה	אבן ישראל (תשסז) עמ' קע
כג ע"א נשים חייבות בנר חנוכה שאף הן היו באותו הנס	אקים את יצחק עמ' כז
כג ע"ב האי מאן דרחים רבנן כו' האי מאן דמוקיר רבנן כו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות י
כג ע"ב כל הרגיל בנר חנוכה	אבן ישראל (תשסז) עמ' קצג
כג. הרגיל בנר הוויין לי' בנים ת"ח	קול ברמ"א נשמע פרשת בהעלותך אות ד, ה
כג. הרואה נר חנוכה מברך ב' והמדליק מברך א'	ברך משה חנוכה עמ' א, יט, כג, לא, פא, צה, צו, ק, קיח, קכג
כג. הרואה נר חנוכה צריך לברך	ברך משה בראשית עמ' רנו
כג. והיכן צונו, רב אויא מלא תסור רב נחמי' שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך	ברך משה חנוכה עמ' עא, קלו
כג. ונימעוט נס, נס כל יומי איתיה	ברך משה חנוכה עמ' כג, פא, צו
כג. מאי מברך, אשר קדשנו במצותיו וציונו להלדיק נר של חנוכה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' סה
כג. מאי ממעט ממעט זמן ונימעט ניסא נס כל יומי איתי'	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות א
כג. נשים חייבות בנ"ח שאף הן היו באותו הנס	ברך משה חנוכה עמ' מד, קעו
כג. רש"י - היו באותו הנס, שגזרו על כל בתולות להיבעל לטפסר תחלה וע"י אשה נעשה הנס	ברך משה חנוכה עמ' קעו
כג. רש"י - הרואה, לא הוזקקה ברכה זו אלא למי שלא הדליק בביתו	ברך משה חנוכה עמ' צח, ק, קיח
כג: אמר רבא פשיטא לי נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו עדיף משום שלום ביתו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ה ה, חנוכה אות ז
כג: דביתהו דר"י הוה מאחרה ומדלקת לה וכו'	שפתי שלמה שמות עמ' רכג
כג: הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמים	שבילי פנחס (תשפ) עמ' תטז
כג: הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"ח	ברך משה בראשית עמ' רכח
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	ברך משה חנוכה עמ' מא, צו, קב, קכט, קמו, קעח, קצ, קצא, ר, רכב
כג: רש"י - בנים ת"ח ע"י נר דשבת וחנוכה בא אור התורה	ברך משה בראשית עמ' רכח
כג: רש"י - בנים ת"ח, ע"י נר מצוה דשבת וחנוכה כי נר מצוה ותורה אור	ברך משה חנוכה עמ' מא, צו, קב, קכט, קמו, קצא, ר, רכג
כד. מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז וכו' אינו מזכיר ואם בא להזכיר מזכיר בהודאה	ברך משה חנוכה עמ' קפו
כד: הוא לבדו יעשה לכם הוא ולא מכשירין לבדו ולא מילה שלא בזמנה	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ריב
כד: נדרים ונדבות אין קרבין ביו"ט	ברך משה דברים עמ' קנח
כד: תוס' ד"ה לפי, בטל חלק הדיוט לחלק הגבוה	ברך משה דברים עמ' קנח
כה ע"ב מצינו בר' יהודה ב"ר אילעאי וכו' כך הי' מנהגו ערב שבת וכו'	שיח חן פ' בראשית דרוש א
כה: ותזנח משלום נפשי זו מטה מוצעת ואשה מקושטת לת"ח	ברך משה שמות עמ' רסב
כה: כך היה מנהגו של ר"י בר אלעאי	שעורים באורייתא ויקרא עמ' כג
כה: סדין בציצית ב"ש פוטרין וב"ה מחייבין	שבילי פנחס (תשפא) עמ' של
כה: רש"י ותוס' ד"ה חובה	שפתי שלמה שמות עמ' רכד
כה: תוס' ד"ה הדלקת	שפתי שלמה שמות עמ' רכד
ב. איסור הוצאת מלאכה גרועה, תוס'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלה
ג ע"א ולא העושה את מקצתה	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' כח
ג: כי קאי רבי בהא מסכתא	אורן של חכמים עמ' לט
ד מתו בעטיו של נחש ותוס'	קול יהודה (עייאש) דף נז ע"ד
ד ע"א תוס' - המפותה נחשב כאנוס קצת בדבר	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' שכא, ח"ב עמ' קכב, ח"ג עמ' קלז
ו. מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה	תפארת נפתלי עמ' צח
ט: ומאימתי התחלת אכילה וכו' ורבי חנינא אמר משיתיר חגורה וכו', מתקיף לה רב ששת טריחותא למיסר המייניה, ועוד ליקו הכי וליצלי, משום שנאמר הכון לקראת אלקיך ישראל, ובתוס' ד"ה טריחותא: ולא חייש לשנויי קושיא קמייתא וכו'	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קל
ט: לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה וכו'	אמרי שפר (פינטו) סימן כה
טו ע"א ק"פ שנה עד שלא חרב הבית פשטה מלכות הרשעה וכו'	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קמח
טו. גלתה סנהדרין וישבה לה בחנויות כו', ותוד"ה אלא שלא	בגד אהרן עמ' צה
טו: דבר המעמיד לא בטל	פני חסד עמ' רצ
טז ע"א שבירתן זו היא טהרתן	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרכו
י ע"א הבא לימלך אין מורין לו	מלכות ישראל ח"ג עמ' קלב, קפב
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף לקב"ה במעשה בראשית	מלכות ישראל ח"ב עמ' כח, שכז
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף לקב"ה	בית אבות (ספרין) עמ' עד
י ע"א כל הדין דין אמת לאמתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רסג-רסד
י ע"א תוס' - מצוה רבה	מלכות ישראל ח"א (או ח"ב או ח"ג) עמ' יב
י ע"ב א"ל הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה כו' לך והודיעם	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רנא
י ע"ב שלום שמו של הקב"ה	שיח יצחק (חבר) עמ' ח, תיט
י. אלא כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת, מעלה עליו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	קהלות ישורון עמ' קלז
י. דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעה"כ וכו' ומהרש"א	באר צבי (תשעא) עמ' שע
י. הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' סד
י. כל דיין שדן דין אמת לאמתו וכו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רלד
י. כל הדן דין אמת לאמיתו כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' כו
י. כל הדן דין אמת לאמיתו נעשה שותף להקב"ה כמעשה בראשית	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' יט
י. כעבדא קמי מריה	מלכות ישראל ח"א עמ' שעה
י. מאימתי התחלת הדין וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' נז
י. מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה	שיחה נאה עמ' 332
י. נגה לצלויי כו' מסיר אזנו משמוע תורה כו'	בגד אהרן עמ' קמט
י. נעשה שותף להקכ"ה במעשה בראשית	בגד אהרן עמ' קי
י. עד מתי יושבים בדין, אמר רב ששת עד זמן סעודה, רב יוסף סבר נמי עד זמן סעודה שהיא שעה שישית מאכל תלמידי חכמים	קהלות ישורון עמ' קלז
י. רבי אמי ורבי אסי דהוו יתבי וגרסי ותוס'	עין יהוסף דף קיא
י: בשביל משקל ב' סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו' נתגלגל הדבר שירדו למצרים	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קלז
י: בשביל משקל שני סלעים מילת נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים	תורת העולה (תשפא) עמ' תסז
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	בדידי הוי עובדא עמ' שיא
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' כט
י: לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים, שהרי בשביל משקל ב' סלעים מילת שהוסיף יעקב ליוסף וכו', נתגלגל הדבר וירדו אבותנו למצרים	קהלות ישורון עמ' כא
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו'	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' ז, כו
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר פט, קעג, קעט
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	פרדס שדי עמ' תטו
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	תורת העולה (תשפא) עמ' פז, שעה
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי	אוצר דברי רבינו עמ' תקמו, תקנט
י: שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' קיז
י: שלום	אוצר דברי רבינו עמ' סג
י: שמו של הקב"ה הוא שלום	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' יט
י: תוד"ה הנותן	בגד אהרן עמ' ד
י: תוס' ד"ה ה"ג נתגלגל הדבר וכו' שהרי ארבע מאות שנה התחילו קודם שנולד יצחק ל' שנים	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' כט
י: תוס' ד"ה ושל סדום וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' מה
יא ע"א אלמלא כל הימים דיו	שיח יצחק (חבר) עמ' שמח, שנ
יא ע"א מי שהוא תורתו אומנתו פטור מן התפלה	מעשה ידי יוצר עמ' שטז
יא. החזן רואה היכן התינוקות קוראין אבל הוא לא יקרא	באר צבי (תשעא) עמ' רסג
יא. יפה תענית לחלום כאש בנעורת	אמרי שפר (פינטו) סימן מד
יא. לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' פח
יא. תוד"ה כגון אנו מפסקין	בגד אהרן עמ' קמט
יא. תחת ישמעאל	אורן של חכמים עמ' פא
יב מעשה ברבי ישמעל שקרא לאור הנר	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' קל
יב ע"ב אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמי	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר כח
יב ע"ב לא יקרא לאור הנר שמא יטה. א"ר ישמעאל בן אלישע אני אקרא ולא אטה. פעם אחת קרא ובקש להטות אמר כמה גדולים דברי חכמים שהיו אומרים לא יקרא לאור הנר	הד הזמן - לפרשת פרה
יב. אומרים לחולה יכולה היא שתרחם	תפארת נפתלי עמ' עז
יב: אב"א ראשי פרשיותיו, ואב"א שאני תינוקות הואיל ואימת רבן עליהן וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' רסג
יב: אם אדם חשוב הוא, מותר	שיחה נאה עמ' 252
יב: בקושי התירו לבקר חולים בשבת	בדידי הוי עובדא עמ' רעו
יב: בקושי התירו לנחם אבלים בשבת	אוצר דברי רבינו עמ' שכג
יב: המבקר את החולה לא ישב על גבי מטה וכו'	בדידי הוי עובדא עמ' רסו
יב: כמה גדולים דברי חכמים וכו'	מכתם לדוד משלי (תשעג) בית הלחמי עמ' יב
יב: רבי ישמעאל בן אלישע קרא והטה וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' לד
יב: רש"י ד"ה דשכינה	אורן של חכמים עמ' מג, קפו
יב: שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי, ותוס'	באר צבי (תשעא) עמ' לו
יב: תוד"ה רבי נתן	בגד אהרן עמ' קכח
יב: תוס' ד"ה רבי	אורן של חכמים עמ' צט
יג ע"ב אין בשר המת מרגיש באזמל	שיח יצחק (חבר) עמ' שסג
יג ע"ב לעולם אל יתפלל בלשון ארמי שאין מלאכי השרת מכירין בלשון ארמי	שיח יצחק (חבר) עמ' תסז
יג ע"ב מחבבין את הצרות, ורש"י ור"ח ומהרש"א	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תפד, הפה
יג. מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה וקרא הרבה ושימש תלמידי חכמים הרבה ומת בחצי ימיו, והיתה אשתו נוטלת תפיליו	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קנח
יג. תוס' ד"ה מיתיבי, ובמלא הרועים	באר צבי (תשעא) עמ' רסה
יג. תוס' ד"ה שמא	באר צבי (תשעא) עמ' קלז
יג. תוס' הרא"ש וראש יוסף	באר צבי (תשעא) עמ' רסח
יג: ברוך המקום שהרגו ולא נשא פנים לתורה	קול יהודה (עייאש) דף מט ע"ג
יג: חד הוא דלא ליקרי הא תרי ש"ד, ורש"י	באר צבי (תשעא) עמ' רסט
יג: שהיו מחבבים את הצרות	שיח שלמה עמ' תז
יד ע"א האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	מועדים (ניסנבוים) עמ' 278, 279
יד: בשעה שתיקן שלמה עירובין ונט"י וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' שיט
יז. קשה לישראל כיום שנעשה העגל	חלון התבה - מועדים עמ' תכז-תלו
יז: משום בנותיהם	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קצא
יז: עכו"ם כזבים לכל דבריהם	תורת העולה (תשפא) עמ' תצה
יח ע"ב הן הן דברי ר'ע, הן הן דברי ב"ה, לא בא רבי עקיבא אלא לפרש דברי בית הלל	אור היהדות עמ' תכא
יח: בצמר ליורה דבעינן עקורה וטוחה	באר צבי (תשעא) עמ' רכח
יט. אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם השבת	אות לישראל עמ' רעא, רעב
כ ע"א כהנים זריזים הן	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קכג
כ. מאכל בן דרוסאי	באר צבי (תשעא) עמ' תלב*
כא ע"א תוס' ד"ה שמחת	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קמט
כא ע"ב והמהדרין מן המהדרין	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' פה
כא ע"ב כשנכנסו היונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בטבעתו של כהן גדול	הד הזמן - לשבת חנוכה
כא ע"ב כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים, קשה - אם מטרת היונים היתה שעם ישראל לא ידליקו המנורה, היו צריכים לשפוך השמן ולא לטמאו	מנחת אליהו (ביטון) עמ' רה-ריא
כא ע"ב למאי נ"מ לגירסא דינקותא	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' נז, רפד
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו וכו', והמהדרין מן המהדרין, ב"ש אומרים יום ראשון מדליק ח' מכאן ואילך פוחת והולך וב"ה אומרים כו' מוסיף והולך	אור היהדות עמ' רכד, רלא
כא ע"ב מצות חנוכה נר איש וביתו	מועדים (ניסנבוים) עמ' 131
כא רגל מן השוק עד שתכלה	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' שסח
כא. מצות נר חנוכה נר איש וביתו	תפארת נפתלי עמ' נו
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם בשבת מדליקין בהם בחנוכה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שי
כא. פתילות ושמנים שאין מדליקין בהם	אוצר דברי רבינו עמ' צ, תקצג
כא: אין מדליקין נרות חנוכה קודם שתשקע החמה אלא עם שקיעתה לא מאחרין ולא מקדימין	הד הזמן - לחנוכה
כא: אמרוה רבנן קמיה דאביי כשמיה דרבי ירמיה ולא קיבלה, כי אתא רבין אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דרבי יוחנן וקיבלה	משכנות יעקב (וייס) עמ' קנ, קסג, קע
כא: ב"ש אומרים יום ראשון כמדליק שמונה וכו' טעמא דב"ש כנגד פרי החג	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רמח
כא: בימי הסכנה מניח אדם נר חנוכה בתוך ביתו מבפנים ואפילו הניחו על שולחנו דיו וצריך להיות נר אחר להשתמש לאורו	הד הזמן - לחנוכה
כא: במהרש"א טעם למה נקרא חנוכה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קפד
כא: בש"א יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילן פוחת והולך וכו'	פרדס שדי עמ' קנא
כא: גמל שטעון פשתן והוא עובר ברשות הרבים ונכנסה פשתנו לתוך החנות ודלקה בנרו של חנוני נר חנוכה מצוה להניחו בתוך עשרה	מועדים (ניסנבוים) עמ' 135
כא: השמנים הפסולים לשבת כשרים לחנוכה אף בשבת	חלון התבה - מועדים עמ' שצט-תט
כא: והמהדרין מן המהדרין וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעח
כא: וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	שבענו מטובך עמ' רכו
כא: ח' ימי חנוכה	נאות יעקב (אזמיר) פני שבת דף א ע"ב
כא: חנוכת בית שני הי' בכ"ה בכסלו	זכרון שמואל (טויבנפלד) - חנוכה דרוש ו
כא: טעם הר"ן דאסור להשתמש לאורה משום דהוה דומיא דמנורה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רג
כא: טעמא דב"ש כנגד ימים הנכנסים וטעמא דב"ה כנגד ימים היוצאים וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קיג
כא: יום ראשון מדליק א' מכאן ואילך וכו'	אוצר דברי רבינו עמ' תקע
כא: כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים	מועדים (ניסנבוים) עמ' 122
כא: למאי נפקא מינה לגירסא דינקותא	משכנות יעקב (וייס) עמ' קנב, קסו
כא: מאי חנוכה וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קצו
כא: מאי חנוכה וכו', ופנ"י	באר צבי (תשעא) עמ' קד
כא: מאי חנוכה	אש דוד - ענייני המצוות סי' א
כא: מאי חנוכה	שיח שלמה עמ' רכח, רנא
כא: מאי תנובה וכו' ולא מצאו וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קיח
כא: מהרש"א - חנוכה הוא על שם חנוכת המזבח	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' רלה
כא: מזוזה בימין ונר חנוכה משמאל	משכנות יעקב (וייס) עמ' קעג
כא: מזוזה מימין נר חנוכה משמאל	חלון התבה - מועדים עמ' תי-תטז
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	אוצר דברי רבינו עמ' תמא
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין נר לכל אחד, והמהדרין מן המהדרין ב"ש אומרים וכו' וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת, מכאן ואילך מוסיף והולך וכו'	אמרי שפר (פינטו) סימן יז
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קצא
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רמא, רמח
כא: מצותה עד שתכלה רגל מן השוק	אוצר דברי רבינו עמ' תקפז, תקצג
כא: מציאת פך השמן בחותמו של כהן גדול	חלון התבה - מועדים עמ' תי-תטז
כא: נס חנוכה	זכרון שמואל (טויבנפלד) - חנוכה דרוש א
כא: נר חנוכה לב"ה מוסיף והולך ולב"ש פוחת והולך	שמנה לחמו (תשפא) עמ' קכו
כא: נר חנוכה למטה מעשרה טפחים, בפתח הפונה לרה"ר	חלון התבה - מועדים עמ' שצט-תט
כא: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח וכו'	אוצר דברי רבינו עמ' רמה
כא: נר חנוכה מצותה עד שתכלה רגל	אוצר דברי רבינו עמ' פה
כא: עשאום ימים טובים בהלל והודאה	פרדס שדי עמ' קלח
כא: רבי תנחום, נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה, והבור ריק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	משכנות יעקב (וייס) עמ' קנה, קנח, קעו
כא: ריטב"א ד"ה לשנה שבאותה שעה שהדליקו בני חשמונאי את הנרות	שבענו מטובך עמ' רכז
כב ע"א ב' מימרות דר' תנחום	בית אבות (ספרין) עמ' לה
כב ע"א והבור רק אין בו מים וכו', מה תלמוד לומר אין בו מים מים אין בו, אבל נחשים ועקרבים יש בו	אור היהדות עמ' ריא, רכד, רלא
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה כו'	אור היהדות עמ' רלא
כב ע"ב ערות לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל זה נר מערבי	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' סו
כב. א"ר כהנא דרש רנב"מ משמי' דר' תנחום נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה וכו' וא"ר כהנא וכו' משמי' דרב תנחום מ"ד והבור רק וכו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תצו, תקד
כב. אין מדליקין מנר לנר וכו' משום דקא מכחיש מצוה, ורש"י	מנחת יצחק על המועדים עמ' קי
כב. אין מדליקין מנר לנר	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קע
כב. בעו מניה מרבי יהושע בן לוי, מהו להסתפק מנוי סוכה כל שבעה, אמר להו, הרי אמר אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה	קהלות ישורון עמ' קנג
כב. כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	פרדס שדי עמ' קמח, קסד
כב. מאי דכתיב והבור רק אין בו מים, ממשמע שנאמר והבור רק, אינו יודע שאין בו מים, ומה תלמוד לומר אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	קהלות ישורון עמ' קנג
כב. מזוזה בימין ונ"ח משמאל	מנחת יצחק על המועדים עמ' קכט
כב. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קסח
כב. נ"ח שהניחה למעלה מב' אמה פסולה כסוכה וכמבוי	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' ריג
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה וכו'	מגיד תהלות עמ' קיח
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מב' אמה פסולה, ורש"י	מנחת יצחק על המועדים עמ' קיא, קיב
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה	אוצר דברי רבינו עמ' פז
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה כסוכה וכמבוי	שמנה לחמו (תשפא) עמ' קטז, קכג
כב. נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' פסולה	תפארת נפתלי עמ' קה
כב. נר של חנוכה שהניחה למעלה מב' וכו' מים אין בו אבל נחשים וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קיד, קטז, קיח, קיט
כב. רש"י ד"ה אכחושי	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קפז
כב. תוס' ד"ה נר למעטה ולהניחה כמו שהיא דולקת א"א	מנחת יצחק על המועדים עמ' קטז
כב: אי הדלקה עושה מצוה או הנחה	פרדס שדי עמ' קמז
כב: איבעיא להו הדלקה עושה מצוה או הנחה	שמנה לחמו (תשפא) עמ' קיח, קכא
כב: ב' דרשות דרבי תנחום נר חנוכה וכו' והבור ריק וכו'	שמנה לחמו (תשפא) עמ' קכט
כב: הדלקה עושה מצוה או הנחה וכו' הדלקה במקומה בעינן וכו', ורש"י	מנחת יצחק על המועדים עמ' קיב, קטז
כב: הדלקה עושה מצוה ולא הנחה	אוצר דברי רבינו עמ' פו, רמא
כב: הדלקה עושה מצוה	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שיא
כב: מאי הוה עלה אי מדליקין מנר לנר וכו' בזיוי מצוה ואכחושי מצוה	שמנה לחמו (תשפא) עמ' קיח
כב: מדליקין מנר לנר	אוצר דברי רבינו עמ' תקפו
כב: מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך וכו'	פרדס שדי עמ' קמב
כב: מתיב ר"ש וכו' וממנה הי' מדליק ובה היה מסיים וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קטז
כב: נר המערבי עדות לישראל	תורת העולה (תשפא) עמ' סט
כב: תוס' ד"ה מאי הוה עלה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קסה
כג דרחים רבנן הוי ליה בנין רבנן	אפיקי מים (מלכה) ויקרא עמ' רלא
כג ע"א הבור ריק אין בו מים, רק נחשים ועקרבים יש בו	שיח יצחק (חבר) עמ' קנט
כג ע"ב הרגיל בנר הויין לי' בנים תלמידי חכמים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רמא
כג ע"ב הרגיל בנרות הויין ליה בנים תלמידי חכמים	עולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' רסב
כג. דרחים רבנן הויין ליה בנין רבנן	תפארת נפתלי עמ' מו
כג. הרואה נר חנוכה צריך לברך, ורש"י	באר צבי (תשעא) עמ' נח
כג. הרואה נר של חנוכה צריך לברך	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקג
כג. והיכן צוונו מלא תסור וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קיא, קכא
כג. חצר שיש לה ב' פתחים צריכה שתי נרות	באר צבי (תשעא) עמ' קז
כג. יניח המנורה בשמאל כדי שיהא המזוזה בימין ונרות חנוכה משמאל	מועדי ה' (לדרמן) עמ' רכה, רמא
כג. כל השמנים יפים לנר ושמן זית מן המובחר	שבענו מטובך עמ' רלב
כג. נר חנוכה שהניח למעלה מעשרים אמה פסולה כסוכה וכמבוי	קהלות ישורון עמ' קנג
כג. נשים חייבות בנ"ח שאף הן היו באותו הנס, ורש"י	מנחת יצחק על המועדים עמ' קלא
כג: דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' רה, ריז
כג: הרגיל בנר הויין לי' בנים תלמידי חכמים	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' קיג
כג: מאן דדחיל מרבנן	אורן של חכמים עמ' יד
כג: מאן דרחים רבנן הוו ליה בנין רבנן ומאן דדחיל מרבנין הוא עצמו צורבא מרבנן	מגיד תהלות עמ' כח
כג: מאן דרחים רבנן וכו'	קול יהודה (עייאש) דף סא ע"ג
כג: מאן דרחים רבנן	אורן של חכמים עמ' נח
כג: מלא קערה שמן והקיפה פתילות אם כפה עליה כלי כל פתילה ופתילה נחשבת כלבו אחד, לא כפה עליה כלי, נעשית כמדורה ואפילו כנר אחד אינה נחשבת	הד הזמן - לחנוכה
כג: מתוך שמצוה עליו לשורפו גזירה שמא יטה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעד
כג: פרסומי ניסא וקידוש היום וכו'	מועדי ה' (לדרמן) עמ' ריז
כג: רב חסדא אמר לשמא יטה לא חיישינן וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעו
כג: תוס' ד"ה הדר, ורא"ש פ"ב סי' י"ג	באר צבי (תשעא) עמ' רנט
כד ע"א ימים שאין בהן קרבן מוסף	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תמח
כד ע"א מהו להזכיר של חנוכה	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' תמט-תנא
כד ע"ב אין שורפין קדשים ביו"ט ותוס'	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ג
כד ע"ב ר"א אמר שבתון עשה וכו'	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' ז, יג
כד. מהו להזכיר של חנוכה בבהמ"ז	שיח שלמה עמ' רכט
כד: דתקוני משום סכנה, ורש"י	באר צבי (תשעא) עמ' ע
כד: רבא אמר אמר קרא הוא לבדו יעשה לכם, הוא ולא מכשירין, לבדו ולא מילה שלא בזמנה [דמצוה שאין זמנה קבוע ויכול לעשותה למחר אינה דוחה יום טוב, רש"י], דאתיא בקל וחומר, רב אשי אמר שבתון, עשה, והוה ליה יום טוב עשה ולא תעשה, ואין עשה דוחה את לא תעשה ועשה	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קטז, קכג
כד: רבא אמר אמרי קרא הוא לבדו יעשה לכם וכו' ר"א אמר שבהון עשה וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' שב
כה. אין שורפין קדשים ביו"ט משום שאין עשה דוחה ל"ת ועשה, ברמב"ן וברשב"א	אות לישראל עמ' מז, קצב
כה. כשם שמצוה לשרוף קדשים שנטמאו וכו', ורש"י ד"ה מצוה	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קעד
כה. תוס' ד"ה ולא מילה שלא בזמנה דאתיא בקל וחומר: והר"ר יוסף פורת לא גריס "דאתיא בקל וחומר", דהא בלאו קל וחומר נמי אתיא, דאתי עשה ודחי לא תעשה, ורב אשי הוא דמשני דיו"ט עשה ולא תעשה הוא ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה, וקשה לר"י דבפרק קמא רביצה (דף ח:) משמע דאית ליה לרבא ריו"ט עשה ולא תעשה הוא, גבי אפר כירה דפריך סוף סוף יו"ט עשה ולא תעשה הוא ואין עשה דכיסוי רוחה לא תעשה ועשה, אלא אמר רבא כר, ודוחק למימר דהש"ס ניחא ליה למיפרך דיו"ט עשה ולא תעשה הוא דקי"ל כרב אשי, אבל רבא אע"ג דל"ל ליו"ט עשה ולא תעשה מכל מקום אין כיסוי דוחה יו"ט מ"לבדו"	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קיח
כה. תוס' ישנים ד"ה הו"ל יו"ט, דלא דחי עשה דמילה שלא בזמנה את הל"ת דיו"ט לפי שיכול לעשות אחר היו"ט	אות לישראל עמ' מו, קצג
כה: רש"י ד"ה איזהו עשיר	בדידי הוי עובדא עמ' רצח
כה: תוס' סוד"ה ולא מילה: ורבא לא קאי אשריפת קדשים, אלא הש"ס מייתי, משום דמינה נמי שמעינן דאין שריפת קדשים דוחה יו"ט	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קטז
ב ע"א יציאות השבת	נוקב מרגליות עמ' 666
ב. פשט העני את ידו (ע"פ הסוד)	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' עו
ג כל פטורי שבת פטור אבל אסור	הטוב והישר (הורביץ) עמ' יט
ג ע"א תוס' ישנים - בהוציא העני לא חש על "לפני עור" דבאימור שבת פטור ומותר ובאיסור אחר לא איירי	בנין אריאל ח"ב עמ' יב*
ד ע"א לכי תיכול עלה כורא דמלחא	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שסה
ד ע"א תוס' ד"ה אין אומרים לאדם חטוא	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף יב ע"ב
ד. א"א לאדם חטוא כדי שיזכה חבירך	דברי משה (סתהון) דף א ע"ד
ה ע"א ידו של אדם חשובה לו כארבע על ארבע אמות	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' שנו
ה ע"ב והוינן בה	נוקב מרגליות עמ' 475
ה ע"ב עמד לפוש	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלז
ה ע"ב פלטיא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קעד
ה תוס' - ד' מתו בעטיו של נחש	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף נב ע"א
ה: באיסורי שבת בעינן מלאכת מחשבת	הטוב והישר (הורביץ) עמ' כו
ה: היה קורא בספר על הגג	ברכת טוב (נראל) דף לד ע"ד
ו ע"א ארבע רשויות לשבת רשות היחיד רשות הרבים כרמלית מקום פטור	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רט
ו ע"א גדול השלום שהוא שמו של הקב"ה	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 76
ו שלום שמו שהקב"ה	עקר העקרים פרשת פינחס
ו. רש"י ד"ה ובלבד שלא יטול	מכתבי גביע הכסף מכתב כד-כה אות א
ט ע"א תוס' - כשיש הוכחה ממקום אחר אין הלכה כר"מ בגזירותיו	בנין אריאל ח"ב עמ' קס*
ט ע"ב לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה ולא יכנס אדם לא למרחץ ולא לבורסקי ולא לאכול ולא לדין	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קסד, קצו
ט ע"ב לא ישב אדם לפני הספר	דברי חכמים (דנציג) עמ' כ
ט: לא ישב אדם לפני הספר	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' ס
ט: פירוש המשניות לרמב"ם ורע"ב	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קסד
ט: רש"י ד"ה לא ישב אדם	מכתבי גביע הכסף מכתב כו-כז, מכתב כח אות א
טו ע"א הלל ור"ג ושמעון	אבות הראש ח"ב דף סב ע"א
טו ע"ב רש"י - כלי חרם שבירתו מטהרתו	נוקב מרגליות עמ' 575
י הנותן מתנה צריך להודיעו וכו' שמתן שכרה לא עבידא לאגלויי	זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"יד דף ס ע"א
י מתנה טובה יש לי בבית גנזי	קדושת אהרן (פיש) ח"א עמ' יז
י ע"א כל דיין הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף במעשה בראשית	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קנד
י ע"א כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה אחת מעה"כ כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית	בנין אריאל ח"א עמ' צו
י ע"א עיבורא דדשא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רסג
י ע"א רי"ף סמוך למנחה גדולה וקטנה	דברי חכמים (דנציג) עמ' לה
י ע"א שעה חמישית מאכל פועלים, ששית מאכל ת"ח	בנין אריאל ח"א עמ' שע/שעה
י ע"א שעה ראשונה מאכל	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קכו
י ע"א תוס' ד"ה כגון אנו מפסיקין	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף ב ע"ב
י ע"ב אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 79, 80
י ע"ב בשביל משקל שני סלעים שנתן יעקב ליוסף נתקנאו בו אחיו	בנין אריאל ח"א עמ' סז
י ע"ב האסקופה התחתונה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיד
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' עד, פג, רפח
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' לך והודיעם שנאמר 'לדעת כי אני ה' מקדשכם'	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' קלד, קמ
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' ח
י ע"ב מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רב, רלח
י. בית החיצון ובית הפנימי	יסוד צדיק עמ' רסה
י. כל דיין הדן דין אמת לאמיתו	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף נו ע"ג
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה אחת וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' צד
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפי' שעה אחת	דבר שלמה (ממן) עמ' רסח
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו נעשה שיתף במע"ב	קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' פד
י. כל דיין שדן דין אמת לאמיתו	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' שמד, שמו, תשטו
י. כל הדן דין אמת לאמיתו	מטה יוסף (יקואל) דף כ ע"ד, כא ע"ג
י. מניחין חיי עולם ועוסקים בחיי שעה	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' לד
י. מניחין חיי עולם	והלכת בדרכיו עמ' קפו
י. ר"ח ורבה הוו יתבי בדינא חליש לבייהו וכו'	פי צדיק דף יט ע"ב
י. רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי ביני עמודי וכל שעתא ושעתא הוו טפחי אעיברא דדשא וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קמט
י. רב אמי ורב אסי הוו יתבי וגרסי וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' רמו
י. רבה בר רב הונא רמי פוזמקי ומצלי	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ה אות א
י. תוס' ד"ה אי איכא	דברי עלמא ח"א עמ' רמו
י: א"ל הקב"ה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	דברי משה (סתהון) דף י ע"א
י: אמר ליה הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' רנה
י: אמר ליה הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם	דברי עלמא ח"ב עמ' ריח
י: משום שנאמר ויקרא לו ה' שלום	דבר שלמה (ממן) עמ' קיא, קטז
י: משום שנאמר ויקרא לו ה' שלום	דבר שלמה (ממן) עמ' רטו, רלב
י: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה	גוילי אפרים עמ' נא אות סד
י: רב חסדא הוה נקיט תרתי מתנתא דתורי כו' עד בתרייתא עדיפא לי מקמייתא	אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות כה ובמפיץ אור
י: רב חסדא ורב בר"ה הוו יתכי בדינא כוליה יומא וכו' עד נעשה שותף להקב"ה במ"ב	מלל לאברהם (סתהון) דף נד ע"א
יא ע"א חברים העוסקים בתורה	דברי חכמים (דנציג) עמ' כ, כב
יא ע"א חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפלה וכוק כגון רבי שמעון בן יוחי וחביריו שתורתן אומנותן	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קל, קסט
יא ע"א חללה של רשות	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קפ, רעא
יא ע"א מיחוש הראש	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיא
יא ע"א קשקושי ואברורי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' ב
יא ע"א רשב"י וחביריו	אבות הראש ח"ב דף עא ע"א
יא. חברים שהיו עוסקין בתורה מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה	שביבי דעת עמ' קד
יא. כל עיר שגגותיה גבוהים מבית הכנסת לסוף נחרבת	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקפג
יא. כל עיר שגגותיה גבוהין	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ח אות א
יא. מפסיקין לק"ש ואין מפסיקין לתפלה וכו'	ראשית בכורים (תשעד) עמ' קו
יא.יפה תענית לחלום כאש לנעורת	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קב ע"א-ע"ב
יב לשון ארמית שאין מלאכי השרת מבינים אותה	דרכי דוד (כליפה) עניינים שונים סי' ב
יב ע"ב אין מלאכי השרת נזקקין ללשון ארמי	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' קד
יב ע"ב אני ישמעאל בן אלישע קראתי והטיתי את הנר וכו'	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קמט
יב ע"ב אני ישמעאל בן אלישע קריתי והטיתי נר בשבת לכשיבנה בית המקדש אביא חטאת שמינה	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' שפב, תט-תי
יב ע"ב היסק	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' צז
יב ע"ב הנכנס לבקר את החולה	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 29
יב ע"ב כל השואל צרכיו בלשון ארמי אין מלאכי השרת נזקקין לו	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' רלז
יב ע"ב מנין שהקב"ה זן את החולה שנאמר ה' יסעדנו על ערש דוי	דרכי ישרים (תשעו) עמ' טז, יח
יב ע"ב רבי ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו וכו' ותוס'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
יב ע"ב תוס' ד"ה שאין	אבות הראש ח"ב דף מ ע"א
יב. ר' ישמעאל קרא והטה וכתב על פנקסו	התודה (שולביץ) עמ' רלו
יב. תוס' ד"ה שמא יהרוג	מכתבי גביע הכסף מכתב כט, מכתב נב אות ב-ג
יב. תוס' ד"ה שמא	דבר שלמה (ממן) עמ' רכ
יב: אר"י אני אקרא ולא אטה, דברי ר"ת	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש א דף ט ע"ד
יב: כי הוה אזלינן	מכתבי גביע הכסף מכתב כד אות ב
יב: ר' נתן אומר קרא והטה, תוס' דלא פרין וכו' אלא גבי וכו'	גוילי אפרים עמ' רמח
יב: שבת היא מלזעוק	יסוד צדיק עמ' יא
יג ע"א רוב ע"ה מעשרין	אבות הראש ח"ב דף יח ע"ד
יג ע"ב בעלי ששנה הרבה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כו
יג ע"ב ברוך המקום	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תיג
יג. עולא כי הוי אתי	הלכה למשה (נסיר) ח"א מבוא
יג. תוס' ד"ה ופליגא	מכתבי גביע הכסף מכתב כד אות ג, מכתב כה אות ב
יג. תנא דבי אליהו מעשה בתלמיד אחד ששנה הרבה	גור אריה (תצג) פרשת תולדות
יג: אין בשר המת מרגיש באיזמל	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' שנז
יג: חזקיה וסיעתו כתבו מגילת תענית	התודה (שולביץ) עמ' עדר
יג: מי כתב מגילת תענית, אמרו חנניה בן חזקיה וסיעתו	גוילי אפרים עמ' עח בהערה
יג: מי כתב מגילת תענית?, אמרו חנני' בן חזקי' וסיעתו שהיו מחבבין את הצרות, אמר רשב"ג אף אנו מחבבין את הצרות, אבל מה נעשה וכו', ד"א אין שוטה נפגע, ד"א אין בשר המת שבחי מרגיש באיזמל	שביבי דעת עמ' קנ
יג: מעשה בת"ח ברוך המקום שהרגו	מלאה קטרת דרוש יא
יג: תלמיד שמת בחצי ימיו	גן יוסף עמ' תרט
יד. אמר רבי יוחנן האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום	דברי עלמא ח"א עמ' פט
יד. דאי לא הא לא קיימא הא	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' קז
יד. האוחז ס"ת ערום	מכתבי גביע הכסף מכתב כד אות ד
יד. האוחז ס"ת ערום נקבר ערום ללא אותה מצוה	ראשית בכורים (תשעד) עמ' קכו
יד: בשעה שתיקן שהע"ה עירובין	זכות אבות (פינצי) פ"א מ"ב
יד: בשעה שתיקן שלמה המלך וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קסה
יד: כששלמה המלך תיקן עירובין וטבילת ידים וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' פ
יז ע"א הלכה מקופחת	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כז
יז ע"א רש"י - מקופחת, חתוך וקצור	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כז
יז ע"ב דבר אחר	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' לה
יז: על יינם משום בנותיהם	הגיון לבי עמ' רס
יח ע"ב מנח אארעא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' יא
יח ע"ב רש"י - מגים - מהפך בה	נוקב מרגליות עמ' 857
יט ע"ב חלות דבש שריסקן בע"ש ויצאו מעצמן אסור ורבי אלעזר מתיר	בנין אריאל ח"ב עמ' רנט
יט ע"ב רש"י - ר' אלעזר היא, הוא ר' אלעזר בן שמוע סתם ר' אלעזר של משנה וברייתא	בנין אריאל ח"ב עמ' רנט
יט. אין מפליגין	גור אריה (תצג) פרשת שלח
יט. תוס' ד"ה פושעי	דבר שלמה (ממן) עמ' רמד
יט: חררה על גבי גחלים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיח, רמה
יכ ממשמש בתפילין קל וחומר מציץ	דרכי דוד (כליפה) סי' יג
כ כהנים זריזין הם	הטוב והישר (הורביץ) עמ' רמו
כ סמיכות ב' דרשות דר' תנחום	בני שמואל (תפז) דף יז ע"ב
כ ע"א אין צולין בשר וביצה אלא כדי שיצולו מבע"י כמאכל בן דרוסאי	בנין אריאל ח"ב עמ' כח
כ ע"א כהנים זריזין הם	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 19
כ ע"א כל שהוא כמאב"ד מותר להשהותו ע"ג כירה ואע"פ שאין גרופה וקטומה	בנין אריאל ח"ב עמ' ל*
כ ע"ב במה מדליקין	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קמט
כ: ולא בזפת ולא בשעוה ולא בשמן קיק ולא בשמן שריפה ולא באליה ולא בחלב	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קעה
כא אמר רב הונא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחול	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קעט
כא בש"א יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ובה"א יום ראשון מדליק אחת וכו'	לב חיים (מליניק) דרוש טז
כא וכי לאורה הוא צריך והלא כל מ' שנה שהלכו ישראל במדבר לא הלכו אלא כו'	לב חיים (מליניק) דרוש יד
כא מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קלה ע"ב
כא נעשה בו נס והדליקו בו ח' ימים	לב חיים (מליניק) דרוש טז
כא ע"א א"ר הונא שמנים ופתילות	דברי חכמים (דנציג) עמ' יב
כא ע"א אין מדליקין בהן בין בשבת בין בחול	אהל שלמה חנוכה עמ' מח
כא ע"א אמר רבא מאי טעמא דרב הונא	אהל שלמה חנוכה עמ' עד
כא ע"א אמר רבא מאי טעמא דרב הונא וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' מח
כא ע"א חתם סופר - כבתה בשבת	אהל שלמה חנוכה עמ' קצד
כא ע"א כבתה זקוק לה	אהל שלמה חנוכה עמ' ג, נו, צד
כא ע"א מהרש"א ד"ה ודע - אם בסתמא הייתי אוסר להשתמש לאורה	אהל שלמה חנוכה עמ' סד
כא ע"א פנ"י ד"ה בגמרא אמר רב התא - הדלקה בשמן שריפה	אהל שלמה חנוכה עמ' נג, צו, צט, קו, קמה
כא ע"א פני יהושע ד"ה אמר רבא - כבתה בשבת	אהל שלמה חנוכה עמ' ב, ו, כד
כא ע"א פתילות ושמנים שאין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה	אהל שלמה חנוכה עמ' נג, פז, צה
כא ע"א רמב"ן - כבתה בשבת	אהל שלמה חנוכה עמ' ב
כא ע"א רש"י ד"ה ומותר - הלכך בשבת אסור שמא יטה לצורך תשמיש	אהל שלמה חנוכה עמ' א, ה
כא ע"א רש"י ד"ה זקוק לה - לתקנה הלכך לכתחילה צריך לעשות יפה דילמא פשע ולא מתקן לה	אהל שלמה חנוכה עמ' א, ג, ד, יז, יט, כח, צד
כא ע"א רש"י ד"ה כבתה - נר חנוכה	אהל שלמה חנוכה עמ' י, יב, יט
כא ע"א שפת אמת ד"ה בגמרא אמר רב הונא אין לו פתוי'ש כשרים בשבת	אהל שלמה חנוכה עמ' עג
כא ע"א שפת אמת ד"ה בגמרא אמר רבא - נתינת שמן כשיעור למ"ד כאז"ל	אהל שלמה חנוכה עמ' נח
כא ע"א תוס' ד"ה ומותר וכו' - דילמא הא דאמר אין מדליקין בשבת משום דקסבר כבתה זקוק לה	אהל שלמה חנוכה עמ' א, ה, ו, כד, מח, קצד
כא ע"ב א"ר זירא אמר רב מתנה ואמרי לה א"ר זירא אמר רב	אהל שלמה חנוכה עמ' פג
כא ע"ב אמר רבא צריך נר אחרת להשתמש לאורה	אהל שלמה חנוכה עמ' עד
כא ע"ב אמרוה רבנן קמיה דאביי משמיה דר' ירמיה ולא קיבלה	אהל שלמה חנוכה עמ' כב, עב, עט
כא ע"ב בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	אהל שלמה חנוכה עמ' קפג
כא ע"ב בית שמאי אומרים פוחת והולך וב"ה אומרים מוסיף והולך	אהל שלמה חנוכה עמ' קפז
כא ע"ב הספד בחנוכה	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' צא
כא ע"ב ובשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו	אהל שלמה חנוכה עמ' קלג, קלט
כא ע"ב ובשעת הסכנה מניחו על שלחנו ודיו	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קנח
כא ע"ב והא גמרא נפקא מינה לגירסא דינקותא	אהל שלמה חנוכה עמ' כג
כא ע"ב והמהדרין מן המהדרין וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' ז, קט, קלו, קצא
כא ע"ב וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קא, שכח, תסח
כא ע"ב ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	אהל שלמה חנוכה עמ' סה
כא ע"ב טעמא דב"ש כנגד פרי החג וב"ה מעלין בקדש ואין מורידין	אהל שלמה חנוכה עמ' קכז
כא ע"ב כבתה אין זקוק לה	אהל שלמה חנוכה עמ' יג, סז, קעט
כא ע"ב כבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורה	אהל שלמה חנוכה עמ' פ
כא ע"ב כבתה אין זקוק לה	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' צ
כא ע"ב כבתה זקוק לה או אין זקוק לה	אהל שלמה חנוכה עמ' קצא
כא ע"ב כנגד פרי החג	אהל שלמה חנוכה עמ' קנג
כא ע"ב כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' קכא
כא ע"ב כשנכנסו יונים להיכל טמאו כל השמנים וכו'	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שיג
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' קעד, קצה
כא ע"ב לשנה אחרת קבעום	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' יד-טו, שא, שלח, שנ, שעה
כא ע"ב מאי חנוכה דתנו רבנן בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' יד, צה, רצו, שכו, שטז, שכח, תפא
כא ע"ב מאי טעמא דרב כבתה אין זקוק לה	אהל שלמה חנוכה עמ' נט
כא ע"ב מניחו על פתח ביתו מבחוץ	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' פג, קסז
כא ע"ב מצאו פך אחד שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קפא, רכ, רמה, תמט, תסה
כא ע"ב מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ	אהל שלמה חנוכה עמ' קל, קלג, קמב
כא ע"ב מצות מהדרין מן המהדרין בנר חנוכה	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' שז
כא ע"ב מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק ועד כמה עד דכליא ריגלא דתרמודאי	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' פג, קלג, קלז
כא ע"ב משמיה דר' ירמיה בטעמיה דרב לא קיבלה ומשמיה דר' יוחנן וקיבלה	אהל שלמה חנוכה עמ' יא, טז, כא, כה, לד, לט, מו, מז, סא, סו, סט, עא, עה, עח, צח, קד, קט, קכד, קכט, קלט, קפא, קפג, קפו, קצב
כא ע"ב נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים	אהל שלמה חנוכה עמ' קעו
כא ע"ב נפקא מינה לגירסא דינקותא	אהל שלמה חנוכה עמ' קצג
כא ע"ב עד שתכלה רגל מן השוק עד דכליא ריגלא דתרמודאי	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' קמב
כא ע"ב פלוגתא דב"ש וב"ה בהדלקת נרות חנוכה, בש"א פוחת והולך, ובה"א מוסיף והולך	בגדי אהרן (פרץ) עמ' שצב
כא ע"ב פליגי בה תרי אמוראי וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' קכה
כא ע"ב פנ"י ד"ה אמר רבי ירמיה - דילמא סבר רב כבתה זקוק לה ולא חייש שמא יפשע	אהל שלמה חנוכה עמ' סג
כא ע"ב פני יהושע ד"ה מאי חנוכה - לא הוצרכו לנס מדינא דטומאה הותרה בציבור	אהל שלמה חנוכה עמ' עט, קפב
כא ע"ב פתו"ש שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה	אהל שלמה חנוכה עמ' נט, פז, צה
כא ע"ב קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' שיב
כא ע"ב רבינו חננאל - והמהדרין מהדרי מצוות וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' קיב
כא ע"ב רש"י ד"ה והמהדרין - אחר המצוות	אהל שלמה חנוכה עמ' קיב
כא ע"ב רש"י ד"ה מבחוץ ותוס' ד"ה מצוה - על פתח הבית או החצר	אהל שלמה חנוכה עמ' קל
כא ע"ב שני זקנים היו בצידון אחד עשה כב"ש וכו', וריטב"א	אהל שלמה חנוכה עמ' קיז, קכה, קנה
כא ע"ב שפת אמת ד"ה א"נ לשיעורא - נתינת שמן כשיעור בשעת הדלקה	אהל שלמה חנוכה עמ' נה, קא
כא ע"ב שפת אמת ד"ה בגמרא אמרוה - אם ר' ירמיה לא קיבל הטעם או גוף הדין	אהל שלמה חנוכה עמ' כב
כא ע"ב שפת אמת ד"ה בגמרא מעלין - נפק"מ בפלוגתת המ"ד בטעמא דב"ש וב"ה	אהל שלמה חנוכה עמ' קכה
כא ע"ב שפת אמת ד"ה תוס' ד"ה דאי לא אדליק - הדלקה בחוץ אם הוי לעיכובא	אהל שלמה חנוכה עמ' קמב
כא ע"ב תוס' ד"ה והמהדרין - לא קאי אנר איש וביתו	אהל שלמה חנוכה עמ' יד, קט, קלח
כא ע"ב תיאור נס חנוכה	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' עב, צא
כא פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן בחנוכה בין בשבת בין בחול	הטוב והישר (הורביץ) עמ' רלה
כא. פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהם בשבת אין מדליקין בהם במקדש	דברי עלמא ח"ב עמ' קנג
כא. תוס' ד"ה למאי נ"מ למקח	מכתבי גביע הכסף מכתב ל אות א
כא: אמר רבי ז ירא אמר רב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה בין בחול בין בשבת	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קעט
כא: ב"ש אומרים פוחת והולך	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף טז ע"ד, יז ע"ב
כא: בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כה"ג ולא היה בו להדליק אלא יום אחד ונעשה בו נס	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קמב
כא: בכ"ה בכסליו אינון שמונת ימי חנוכה	זרע ישראל (תצ) פרשת מקץ
כא: בש"א פוחת והולך כנגד פרי החג ובה"א מוסיף והולך שמעלין בקודש ואין מורידין	קדושת אהרן (תשעד) עמ' נט, סא, סג, סו, סח, קסד
כא: ואסור להשתמש לאורה וכו' מצות חנוכה נר איש וביתו וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' קיב-קיג
כא: ולא היה בו אלא להדליק יום אחד וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' רמא
כא: ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	הטוב והישר (הורביץ) עמ' מא
כא: ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול	הטוב והישר (הורביץ) עמ' רמח
כא: ולא מצאו אלא פך אחד של שמן	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קלא
כא: ומצאו פך שמן אחד	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יג ע"ד, טז ע"א
כא: טימאו כל השמנים	והלכת בדרכיו עמ' רעז, שעז
כא: טמאו כל השמנים	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' סו
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קה, קטז, קל
כא: לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים	דברי שיר - תהלים עמ' רד
כא: לשנה אחרת קובעין ועושים ימים טובים בהלל והודאה	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קפא
כא: לשנה אחרת	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קמד
כא: מאי חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון וכו'	הטוב והישר (הורביץ) עמ' מח
כא: מאי חנוכה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קיד, קטז, קיט, קכג, קלז
כא: מאי חנוכה	הגיון לבי עמ' תרל
כא: מאי חנוכה	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' יח
כא: מאי חנוכה	והלכת בדרכיו עמ' שעט
כא: מאי חנוכה	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף 12 ע"ב
כא: מהדרין מן המהדרין	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קכו
כא: מזוזה בימין ונר חנוכה בשמאל	מלאה קטרת דרוש יח
כא: מחלוקת ב"ש וב"ה פוחת והולך או מוסיף והולך	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קז, קי, קסט
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין וכו' והמהדרין מן המהדרין	אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות יז בפנים
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו והמהדרין נר לכל אחד ואחד והמהדרין מן המהדרין בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמנה	הטוב והישר (הורביץ) עמ' פו
כא: מצות חנוכה נר איש וביתו	מלאה קטרת דרוש יח
כא: מצות נר חנוכה משתחשך	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שכח
כא: מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' פה
כא: מצותה עד שתכלה רגל מן השוק	קדושת אהרן (תשעד) עמ' מז, סה
כא: נעשה להם נס ומצאו פך שמן מונח בחותמו של כהן גדול	קדושת אהרן (תשעד) עמ' מה, מו, נו, נח, נט, ע, שנח
כא: נר איש וביתו	קדושת אהרן (תשעד) עמ' סה
כא: נר חנוכה עד שתכלה רגל מן השוק	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קי, קכט
כא: נר חנוכה שהניחו למעלה מעשרים אמה וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קלג ע"ד
כא: עד שתכלה רגל מן השוק	גן יוסף עמ' תשלד
כא: פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת אין מדליקין בהן במקדש משום שנאמר להעלות נר תמיד	הטוב והישר (הורביץ) עמ' רמג
כא: קבעום ועשאום ימים טובים	גוילי אפרים עמ' פג אות קיט
כא: שבכל יום ויום פוחתין והולכין הנרות כנגד כפרי החג	הטוב והישר (הורביץ) עמ' לו
כא: תנו רבנן מצות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין נר לכל אחד ואחד, והמהדרין מן המהדרין	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קפד
כא: תנו רבנן נר חנוכה להניחה וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' פו
כב והבור רק איני יודע שאין בו מים אלא מה תלמוד לומר אין בו מים מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	הטוב והישר (הורביץ) עמ' רכ
כב ע"א הבור שהוטל יוסף ורש"י	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' צב
כב ע"א הדלקה עושה מצוה או הנחה	אהל שלמה חנוכה עמ' קז, קט, קמד
כב ע"א והיכא מנח ליה וכו' רב שמואל מדפתי אמר משמאל	אהל שלמה חנוכה עמ' קה, רו
כב ע"א והילכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	אהל שלמה חנוכה עמ' קלב
כב ע"א והלכתא משמאל כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' מא, קנז, רמז, תח, תכב, תמב
כב ע"א חתם סופר ד"ה פסולה - חנוכה יש לה שורש מה"ת	אהל שלמה חנוכה עמ' קנב, קצו, רא
כב ע"א מאי הוי עלה, ובתוס' מאי קמבעיא ליה וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' יא
כב ע"א מדליקין מנר לנר או אין מדליקין	אהל שלמה חנוכה עמ' י, ס
כב ע"א מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	אהל שלמה חנוכה עמ' קמט, ר, רד
כב ע"א מתירין ציצית מבגד לבגד או אין מתירין	אהל שלמה חנוכה עמ' צה, קפה
כב ע"א נר חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	אהל שלמה חנוכה עמ' סא, רו
כב ע"א נר של חנוכה שהניחה למעלה מעשרים אמה פסולה	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קנא, שיט, תכח, תעג
כב ע"א סמיכות שני מאמרי רב תנחום	אהל שלמה חנוכה עמ' סב, קמט, קצו, רא, רו
כב ע"א פסולה כסוכה	אהל שלמה חנוכה עמ' קנג
כב ע"א שפת אמת - עשיית מצוות חבילות חבילות בהנחה ע"י המזוזה	אהל שלמה חנוכה עמ' קה, קח, קנ
כב ע"א שפת אמת ד"ה ת"ש וכו' הדלקה במקומו בעינן - הדלקה בחוץ אם הוי לעיכובא	אהל שלמה חנוכה עמ' קמג
כב ע"א תוס' ד"ה נר חנוכה - הוה ליה למימר ימעט	אהל שלמה חנוכה עמ' קמו
כב ע"ב והא הכא דקביעי נרות לא סגיא דלא מישקל ואדלוקי	אהל שלמה חנוכה עמ' קפ
כב ע"ב וכי לאורה הוא צריך אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' תצב
כב ע"ב עדות הוא לישראל שהשכינה שורה בישראל	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תעה
כב ע"ב עדות שהשכינה שורה בישראל כו' זו נר מערבי שנותן בה שמן כמדת חברותיה וממנה היה מדליק ובה היה מסיים'	בנין אריאל ח"א עמ' קצד
כב. אסור להרצות מעות כנגד נר חנוכה וכו' נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' וכו'	דבר שלמה (ממן) עמ' קיג
כב. והבור ריק אין בו מים אבל נחשים ועקרבים יש בו	ראשית בכורים (תשעד) עמ' קלז, קנא
כב. והבור ריק אין בו מים	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' לז
כב. והבור ריק וגו' מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קה, קיא
כב. משמע שנאמר "והבור רק" איני יודע שאין בו מים וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' מו
כב. נר חנוכה למעלה מב' פסולה כסוכה וכמבוי	קדושת אהרן (תשעד) עמ' נח
כב. נר חנוכה למעלה מעשרים אמה פסול	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קו, קיא, קיח, קכט
כב. נר של חנוכה	מכתבי גביע הכסף מכתב כד אות ה, מכתב כה אות ג
כב. נר של חנוכה שהניחה למעלה מכי אמה פסולה כסוכה וכמבוי וכו' מאי דכתיב והבור ריק אין בו מים וכו'	דברי שיר - תהלים עמ' עז
כב. שלא יהו מצות בזויות עליו	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ט אות ב
כב: הדלקה עושה מצוה או הנחה עושה מצוה	קדושת אהרן (תשעד) עמ' ס, סב, סד, סח, עו
כב: הדלקה עושה מצוה	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף טז ע"ב וע"ד, כ ע"ב
כב: היה תפוס נר חנוכה בידו ועמד לא עשה ולא כלום	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קלד
כב: הלל והודאה	התודה (שולביץ) עמ' צב
כב: המנורה היא עדות שהשכינה שורה בישראל	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קל
כב: וכי לאורה הוא עריך וכו' עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל וכו' זו נר מערבי וכו' ממנה היה מתחיל	קדושת אהרן (תשעד) עמ' קמב, קמג, רלב, רלד
כב: וכי לאורה הוא צריך ורש"י	והלכת בדרכיו עמ' רעח, רפב
כב: וכי לאורה הוא צריך	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף לו ע"ג, לז ע"א
כב: לשנה אחרת קבעום בהלל והודאה	התודה (שולביץ) עמ' פה
כב: מחוץ לפרוכת העדות יערוך וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	הטוב והישר (הורביץ) עמ' ר
כב: נר חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה ובמבוי	הטוב והישר (הורביץ) עמ' לט, מז
כב: סככה כהלכתה ועיטרה בקרמים ובסדינין המצויירין ותלה בה אגוזים אפרסקין שקדים ורמונים ופרכילי ענבים ועטרות וכו'	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קפט
כב: עדות לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל	גוילי אפרים עמ' קג אות קסז
כב: עדות לבאי עולם	התודה (שולביץ) עמ' רכח
כב: שני דרכים לפני ריב"ז	והלכת בדרכיו עמ' קיז
כג אמר רבי זירא מריש כי הוינא בי רב משתתפנא בפריטי בהדי אושפיזא	הטוב והישר (הורביץ) עמ' ב
כג ע"א א"ר זירא מריש כי הוינא בי רב וכו' בתר דנסיבי איתתא	אהל שלמה חנוכה עמ' קטו
כג ע"א אכסנאי חייב בנר חנוכה	אהל שלמה חנוכה עמ' קיג
כג ע"א הדלקה עושה מצוה	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' צז, קיא, רמא
כג ע"א הרואה נר של חנוכה צריך לברך	אהל שלמה חנוכה עמ' צו, קנט
כג ע"א והיכן צוונו רב אויא אמר מ'לא תסור' רב נחמיה אמר 'שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך'	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קלד, קלו, קנא, קסו
כג ע"א והיכן צונו, ר' נחמן אמר "שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך"	בנין אריאל ח"א עמ' שיא
כג ע"א והיכן ציונו וכו' לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל	אהל שלמה חנוכה עמ' קנה
כג ע"א ומנא תימרא דחיישינן לחשד	אהל שלמה חנוכה עמ' סט
כג ע"א חצר שיש לה שני פתחים צריכה שתי נרות וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' סז, קס
כג ע"א חצר שיש לה שני פתחים צריכה שתי נרות כו' משום חשדא דמי מתא וכו' אמרי כי היכי דבהאי פיתחא לא אדליק בהך פיתחא גמי לא אדליק	בנין אריאל ח"ב עמ' קכד
כג ע"א מאי מברך ובתוס' ד"ה שלי חדש	דברי חכמים (דנציג) עמ' יג
כג ע"א מאי מברך מברך 'אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה' והיכן צונו רב אויא אמר מ'לא תסור' רב נחמיה אמר 'שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך'	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' יא, צז-צח, שטו, שמז, תכ
כג ע"א מדליק מברך או הרואה	אהל שלמה חנוכה עמ' קכג, קסט
כג ע"א עששית שהיתה דולקת מערב שבת למוצאי שבת מכבה ומדליקה	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' קצב
כג ע"א רש"י - או ליושב בספינה	אהל שלמה חנוכה עמ' קנט
כג ע"א רש"י ד"ה הרואה - ברכת הרואה למי שעתיד להדליק בביתו	אהל שלמה חנוכה עמ' צז
כג ע"א רש"י ד"ה רבא אמר	דברי חכמים (דנציג) עמ' טו
כג ע"ב אמר רבא פשיטא לי נר חנוכה	דברי חכמים (דנציג) עמ' יב
כג ע"ב הרגיל בנר הווין ליה בנים תלמידי חכמים	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' יג, יח, רנ
כג ע"ב ולא בשמן שריפה	דברי חכמים (דנציג) עמ' טז
כג ע"ב נר ביתו ונר חנוכה נר ביתו קודם	אהל שלמה חנוכה עמ' נט, עד
כג ע"ב נר שבת וקידוש היום נר שבת עדיף משום שלום בית	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' פג, פו, קצט
כג ע"ב שמא יטה בשמן שריפה	אהל שלמה חנוכה עמ' לז
כג ע"ב תוס' ד"ה ואיבעית אימא	דברי חכמים (דנציג) עמ' יד
כג על הא דבעי רבא בר חנוכה וקידוש היום מהו קידוש היום עדיף דתדיר או דילמא נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' נ
כג. אמר רב הונא הרגיל בנר הווין לה בנים וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' פד
כג. הדלקה עושה מצוה	דברי עלמא ח"ב עמ' פה
כג. ועוד מדקא מברכינן להדליק	זרע ישראל (תצ) פרשת מקץ
כג. מאי מברך אשר קדשנו במצוותיו רצונו וכו'	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קיג, קלח
כג. מצות נר חנוכה בשמן זית	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שלו(סא)
כג. מריש כי הוינא בי רב	הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן כו אות ב
כג. רש"י ד"ה היו	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לט
כג: אמר רב הונא הרגיל בנר הוויין ליה בנים תלמידי חכמים	הטוב והישר (הורביץ) עמ' ז, יד, מב, צה, קלח, קמו, רטז, רמ
כג: דדחיל רבנן איהו גופיה להוי צורבא דרבנן	סעודת מצוה דרוש ד לימים נוראים
כג: דרחים רבנן	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף כז/פז ע"ג, נח ע"א
כג: האי מאן דרחים רבנן	ארץ צבי (תשנו) עמ' קנה
כג: הרגיל בנר	מכתבי גביע הכסף מכתב לא-לב
כג: הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קלב ע"ב-ע"ג
כג: הרגיל בנר הוין ליה בנין ת"ח	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קיט, קכו, קלח
כג: הרגיל בנר חנוכה הויין לי בנים ת"ח וכו' ומ"ש מהרש"א	מלל לאברהם (סתהון) דף קלג ע"א וע"ב
כג: הרגיל בנר שבת	קול יהודה (טאראב) דרוש ה לתשובה (מתחיל מדף לג)
כג: הרגיל בנר	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' סז
כג: זוכה וממלא גרבי יין	ישיר משה דף פו ע"א
כג: מאי שמן שריפה אמר רבה שמן של תרומה שנטמאה ואמאי קרו לה שמן שריפה הואיל ולשריפה עומד	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קעה
כג: מאן דרחים רבנן הוי' לי' בנין רבנן	דברי שיר - תהלים עמ' תקא
כג: רש"י ד"ה בשרגא	מכתבי גביע הכסף מכתב כה אות א-א
כג: רש"י ד"ה תנינא	מכתבי גביע הכסף מכתב כד אות ו
כג: תוס' ד"ה ה"ג חזא	מכתבי גביע הכסף מכתב לג
כד יו"ט שחל להיות בשבת המפטיר בנביא במנחה בשבת אינו צריך להזכיר של יו"ט שאלמלא שבת אין נביא במנחה ביו"ט	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' נב
כד מעיינת ביה בדוד לא משכחת ביה בר מאוריה	מטה יוסף (יקואל) דף מג ע"א
כד ע"א מהו להזכיר חנוכה בברכת המזון, ותוס' ופני יהושע	אהל שלמה חנוכה עמ' קמ, קמו, קע
כד ע"א מהו להזכיר של ראש חודש בברהמ"ז וכו'	אהל שלמה חנוכה עמ' קע
כד ע"ב אין שורפין קדשים ביו"ט מ"ט והנותר ממנו עד בוקר ליתן בוקר שני לשרפתו, וקושית הרשב"א בשם הרמב"ן, הא אפשר להמתין עד למחר ולקיים שניהם ותירוצו	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נג
כד ע"ב הרגיל בנר הויין ליה בנים ת"ח	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קעא
כד: ורבנן הוא דתקוני	מכתבי גביע הכסף מכתב לד
כד: רש"י ד"ה רבי ישמעאל	מכתבי גביע הכסף מכתב כה אות ב-ב
כה נותר פיגול וטמא אסורין בהנאה ק"ו ממעשר 'לא ביערתי ממנו בטמא' ואין בהן היתר הנאה כלל	הטוב והישר (הורביץ) עמ' קעז
כה ע"א אין מדליקין בשמן שריפה ביו"ט	דברי חכמים (דנציג) עמ' קמ
כה ע"א הא בחול שפיר דמי מאי טעמא אמר רב כשם שמצוה וכו', ורשב"א ופני יהושע	אהל שלמה חנוכה עמ' קד
כה ע"א תוס' ד"ה הא בחול ומהרש"א	דברי חכמים (דנציג) עמ' קמ
כה ע"א תוס' ד"ה מה קודש	דברי חכמים (דנציג) עמ' קמא
כה ע"ב איזהו עשיר	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 96
כה ע"ב 'ותזנח משלום נפשי' זה נר שבת	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' פג, קצט
כה ע"ב זו הדלקת נר בשבת	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' י
כה ע"ב מטה נאה וכלים נאים שעליה וכו' לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' תט
כה: איזהו עשיר	התודה (שולביץ) עמ' מד