| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - נדה א
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן הלל אומר מפקידה לפקידה | לקוטי שיחות חט"ז עמ' 315
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן הלל אומר מפקידה לפקידה וחכמים אומרים וכו' | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכב
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן והלל אומר וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' קפט
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן והלל אומר מפקידה לפקידה | כתנות אור עמ' שפא
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן וכו' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף י ע"א
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן וכו' ומפקידה לפקידה ממעטת על יד מעת לעת | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שו
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן וכו' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' סא
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן | אורות אלים דף ל ע"א
|
| ב ע"א01 שמאי אומר כל הנשים דין שעתן | לקוטי מאמרים עמ' 230, שיחת מלאכי השרת עמ' 94
|
| ב ע"א02 דיין שעתן וכו' מעת לעת | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' נה
|
| ב ע"א02 כל הנשים דיין שעתן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מג
|
| ב ע"א02 כל הנשים דיין שעתן | חלקו של יוסף (אמאדו) דף ל ע"ג
|
| ב ע"א03 וחכ"א לא כדברי זה ולא כדברי זה אלא מעת לעת וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לה
|
| ב ע"א03 מטמאה למפרע | אשל חיים ח"א עמ' לג
|
| ב ע"א04 מעת לעת | הכתב והקבלה ויקרא פט"ו פסוק יא
|
| ב ע"א04 נדה מטמאה מעת לעת למפרע | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפב, תתשיט, תתשלט
|
| ב ע"א07 המשמשת בעדים הרי זו כפקידה ובגמ' ורש"י | ברית שלום (תעח) דף י ע"ב
|
| ב ע"א07 המשמשת בעדים הרי זו כפקידה ובגמ' ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' סב
|
| ב ע"א09 כיצד דיה שעתה היתה יושב' במטה כו' | שם שלמה דף יד ע"ג
|
| ב ע"א תוס' | בנין אפרים עמ' רכא [הלכה]
|
| ב ע"א תוס' ד"ה מעל"ע | חמודי צבי מועדים עמ' תקפה
|
| ב ע"א תוס' ד"ה מעת | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצז
|
| ב ע"א תוס' - בנגע לא שייך חסר ואתאי | אהבת חיים (דייטש) עמ' עט
|
| ב ע"ב כל טהרות שנעשו על גביו טמאות למפרע | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שפ
|
| ב ע"ב חסר ואתאי | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עו
|
| ב ע"ב ורמי מקוה אחבית כו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריא
|
| ב ע"ב תוס' ד"ה התם תרתי לריעותא - בשלא נמצא ריעותא בסכין גם ריעותא דבהמה בחייה לא נחשב לריעותא | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקמו
|
| ב ע"ב תוס' ישנים | חיי נפש ח"ד עמ' שט
|
| ג ע"א09 כיון דאיכא תרתי לריעותא כודאי טומאה דמי | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' נג
|
| ג ע"א13 הכי השתא התם יש רגלים לדבר וכו' | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קל
|
| ג ע"א30 כסבור הרגשת מי רגלים היא | שיחת מלאכי השרת עמ' 94
|
| ג ע"א31 ישנה נמי אגב צערה מתערא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עא
|
| ג ע"א42 כותלי בית הרחם העמידוהו ולא יצא לחוץ | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשכב
|
| ג ע"א43 משמשת במוך | טוב ראיה
|
| ג ע"א רש"י ד"ה והא איכא | מצווה ועושה ח"א עמ' תקסג
|
| ג ע"א תוס' ד"ה והאיכא | משנת חיים בראשית עמ' רלז
|
| ג ע"ב רבא אמר טעמייהו דב"ש דכל הנשים דיין שעתן, משום ביטול פו"ר | כתנות אור עמ' שפא
|
| ג ע"ב הכי קאמר ליה הלל לשמאי אין טעמא קאמר | תורה אור (באנדי) עמ' שסו
|
| ג ע"ב ביטלת בנות ישראל | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ג
|
| ג ע"ב שולי"ם בדוקי"ן מכוסי"ן בזוי"ת סימ"ן, איתמר קופה וכו' | מגילת סמנים עמ' קכט
|
| ד ע"א ד' נשים דיין שעתן וכו' וזקנה ורש"י, שדמיהן מסולקין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' סב
|
| ד ע"א ד' נשים דיין שעתן וכו' וזקנה ורש"י, שדמיהן מסולקין וכו' | ברית שלום (תעח) דף י ע"ב
|
| ד ע"ב ורבה לחדודי לאביי הוא דבעי | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנד
|
| ד ע"ב לא כהלל שהפריז על מדותיו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רעז
|
| ה ע"א כתמן טמא דברי ר"מ | משנת חיים בראשית עמ' רלו
|
| ה ע"א מתוך שבהולה לשמש את ביתה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' שפ
|
| ה ע"א תוס' ד"ה ר"ט | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יז
|
| ה ע"א תוס' - גדר רה"ר | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שצח
|
| ה ע"ב מטה דבר שאין בו דעת לישאל הוא וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קפב
|
| ה ע"ב מכדי האי מטה דבר שאין בו דעת לישאל וכו' כשחברותיה נושאות אותה במטה, דהויא ליה יד חברותיה | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קכ
|
| ה ע"ב תוס' ד"ה ה"ג הניצול | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 50
|
| ו ע"א אבל לא לתרומה | משנת חיים בראשית עמ' רלו
|
| ו ע"ב09 בימי רבי וכו' חבריא מדכן בגלילא | דובר צדק עמ' 19
|
| ו ע"ב10 דאמר עולא חבריא מדכן בגלילא | מדבר קדמות (תשסח) עמ' ז
|
| ו ע"ב10 חבריא מדכן בגלילא | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שסד, שסז, ח"ב עמ' קצא
|
| ו ע"ב10 חבריא מדכן בגלילא | מבשרת ציון ח"ג עמ' קנג {רבי טרפון היה מטהר טמאים באפר פרה}
|
| ו ע"ב11 מעשה בשפחתו של רבן גמליאל שהיתה אופה ככרות של תרומה וכו' | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קג
|
| ו ע"ב22 אפאן ד' חלות יצא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכט
|
| ו ע"ב39 א"ר הונא מעל"ע שבנדה מטמאה בין לקדש ובין לתרומה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לה
|
| ו ע"ב40 לקודש ולתרומה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מג {לענין פריסת הנדה של שרה אמנו}
|
| ו ע"ב43 בחולין שנעשו על טהרת הקודש | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפה {לענין פריסת הנדה של שרה אמנו}
|
| ו ע"ב44 שנעשו על טהרת קדש | משנת חיים בראשית עמ' רלו
|
| ו ע"ב45 נולד לה ספק טומאה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שנט
|
| ו ע"ב47 ומותר לגרום טומאה לחולין שבארץ ישראל | אחרית השנים עמ' מז
|
| ו ע"ב49 אסור לגרום טומאה לתרומה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' צ
|
| ו ע"ב49 אסור לגרום טומאה לתרומה | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' לז
|
| ו ע"ב49 אסור לגרום טומאה לתרומה | כסף נבחר (תשסג) עמ' שכב, שלה
|
| ו ע"ב רש"י ד"ה חבריא | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמה
|
| ו ע"ב רש"י ד"ה שאפאן | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 31
|
| ו ע"ב תוס' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קכב
|
| ז ע"א ארבע נשים דיין שעתן וכו' וזקינה | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' לה
|
| ז ע"א ארבע נשים דיין שעתן קטנה ומעוברת ומניקה וזקנה | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נט
|
| ז ע"א ארבע נשים דיין שעתן | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רחצ
|
| ז ע"א ד' נשים דיין שעתן | משנת חיים בראשית עמ' רלו
|
| ז ע"א ד' נשים דיין שעתן וכו' זקינה שפסקה לראות | פניני יחזקאל עמ' רכט
|
| ז ע"א אשה מעוברת דמיה מסולקים | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שצט
|
| ז ע"א זקנה דיה שעתה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפה {לענין פריסת הנדה של שרה אמנו}
|
| ז ע"א תוס' ד"ה והאי | בנין אפרים עמ' קפט [הלכה]
|
| ז ע"ב13 א"ל רבי אליעזר לר' יהושע אתה לא שמעת אני שמעתי וכו' | הר המוריה עמ' רנ
|
| ז ע"ב17 כל ימיו של ר"א עשו כר"י וכו' משום דר"א שמותי הוא וסבר [ר"י] אי עבדין כוותיה בחדא עבדינן כוותיה באחרנייתא וכו', ורש"י ותוס' | באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קה-קו
|
| ז ע"ב21 דר' אליעזר שמותי היא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ב
|
| ז ע"ב21 ר"א שמותי הוא ותוס' | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' תכד
|
| ז ע"ב21 ר"א שמותי הוא, ותוס' ד"ה שמותי - היינו מתלמידי שמאי | עטרת ישועה (תשסד) אות ב לנתינת ס"ת
|
| ז ע"ב21 רבי אליעזר שמותי הוא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שלח
|
| ז ע"ב24 הלכה בר"א בארבעה חדא דאמרן | חיי נפש ח"ד עמ' קפד
|
| ז ע"ב24 הלכה כר"א בארבע וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
|
| ז ע"ב27 ואם שכחה ולא בדקה יום אחד או שנים בתוך ז' נקיים | שערי תשובה אגה"ת אות נו
|
| ז ע"ב43 אלא הא קא משמע לן שאין למדין הלכה מפי תלמוד | מגילת סמנים עמ' פד
|
| ז ע"ב44 אין למדין הלכה מפי תלמוד, ורש"י | דברי חנינא - ת"ת עמ' י, כז
|
| ז ע"ב44 אין למדין הלכה מפי תלמוד, רש"י | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' שכג
|
| ז ע"ב רש"י - הא קמ"ל, דאין למדין הלכה מפי תלמוד | ויואל משה מאמר א סי' נב עמ' סו, מאמר ב סי' לה עמ' רלה
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה הא קמ"ל | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רפד
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה הא קמ"ל | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רלז, רפט
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה הא קמ"ל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז אות ה
|
| ז ע"ב רש"י ד"ה הא קמ"ל - תלמוד כולל שני חלקים וכו' | פחד יצחק שבועות מאמר כח
|
| ז ע"ב תוס' ד"ה שמותי - ר' אליעזר בן הורקנוס מתלמידי שמאי היה | עטרת ישועה (תשסד) אות ב לנתינת ס"ת
|
| ז ע"ב תוס' הרא"ש - האשה נמצאת בחזקת טהורה לאחר בדיקה ראשונה | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 63
|
| ז ע"ב תוס' הרא"ש - הרי מה"ת הוא מעכשיו ואילך בחזקת טהרה | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 123
|
| ח ע"א הלכה כר' אליעזר בד' וכו' | הר המוריה עמ' קנו
|
| ח ע"א והקטף יש להן שביעית ואר"פ מאן תנא וכו' | ברית שלום (תעח) דף ע ע"א
|
| ח ע"א והקטף יש להן שביעית ואר"פ מאן תנא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תמז
|
| ח ע"א קטף אין לו דין של פרי | מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' רפא
|
| ח ע"א ואמר רבי פדת מאן תנא קטפא פירא וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכו
|
| ח ע"א תוס' ד"ה ואמר רבי פדת | אור הישר בראשית דף סט ע"א
|
| ח ע"א תוס' ד"ה קטף | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' קצו
|
| ח ע"א תוס' ד"ה ואמר - שר"י אמר דין גרמא לנחם לר"א | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קצז
|
| ח ע"א תוס' ד"ה ואמר ר' פדת וכו' | ברית שלום (תעח) דף ע ע"ג
|
| ח ע"א תוס' ד"ה ואמר ר' פדת וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תמט
|
| ח ע"ב25 מאן חכמים רבי אליעזר | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שמא
|
| ח ע"ב33 ג' בתולות | הכתב והקבלה דברים פכ"א פסוק ד
|
| ח ע"ב33 ג' בתולות הן | טיול בפרדס ח"ב עמ' כט
|
| ח ע"ב33 ג' בתולות הן בתולת אדם בתולת קרקע בתולת שקמה | רסיסי לילה סי' לט (עמ' 70)
|
| ח ע"ב44 כל אשה שדמיה מרובין | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסב
|
| ח ע"ב44 כל אשה שדמיה מרובין בניה מרובין | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רסה
|
| ח ע"ב48 בשלשה חדשים הכרת העיבור | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קו ע"ג
|
| ח ע"ב48 הולד ניכר אחר ג' חדשים שלמים | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קצא-קצב
|
| ח ע"ב48 וכמה היכר עובר וכו' שלשה חדשים | אור אברהם בראשית עמ' רמט
|
| ח ע"ב48 וכמה הכרת העובר סומכוס אומר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' פט
|
| ח ע"ב48 זמן הכרת העובר ג' חדשים | לחמי תודה דף סז ע"ב
|
| ח ע"ב48 זמן הכרת עובר בשלש חדשים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' שלד
|
| ח ע"ב48 מעוברת דיה שעתה וכו' וכמה הכרת עוברה וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שלב
|
| ח ע"ב54 זכר לדבר ראיה גדולה היא | פרי צדיק וירא אות א
|
| ח ע"ב רש"י ד"ה דילדה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעט
|
| ט ע"א10 ראשה ואבריה כבדין עליה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתרכו, תתרסו
|
| ט ע"א10 ראשה ואבריה כבדין | טוב טעם בראשית עמ' נח, ויקרא עמ' סג
|
| ט ע"א10 ראשה כבר עליה ואבריה כבדין עליה וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ב פסוק ב
|
| ט ע"א20 חרדה מסלקת את הדמים | תורת מנחם חנ"א עמ' 385
|
| ט ע"א20 חרדה מסלקת את הדמים | דברי יונה ח"א עמ' רסה
|
| ט ע"א20 חרדה מסלקת דמים | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רס
|
| ט ע"א20 חרדה מסלקת דמים | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' נב
|
| ט ע"א20 חרדה מסלקת הדמים | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקסה
|
| ט ע"א20 חרדה מסלקת הדמים | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רכז, ח"ב עמ' שכג
|
| ט ע"א20 חרדה מסלקת הדמים | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תשיז
|
| ט ע"א20 חרדה מסלקת הדמים | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שעא
|
| ט ע"א34 לדברי ר"מ דם נעכר ונעשה חלב וכו' | צלח רכב עמ' תפה
|
| ט ע"א34 לדברי ר"מ רם נעכר ונעשה חלב | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ריז
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונהפך חלב | שיחת מלאכי השרת עמ' 47
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' שכד
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קטו
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עח, קו
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | ויגד יעקב עמ' תח, תשיג
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות כ
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' פז
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | נועם אלימלך (תשסא) עמ' קפו
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | פניני יחזקאל עמ' תקכב, תקל
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקלז
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | צמח צדיק (תשסז) עמ' ריב, רסה, שלח, שצא, תסו, תקמ
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רלט
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | שם יחזקאל עמ' קנא
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' פד
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | תורה בציון עמ' ו
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף סו ע"ד, סז ע"ב-ע"ג
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' צא
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' סג, קט
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קכט
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 160, 219, 220
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מו ע"ד
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | שארית מנחם - מאמרים עמ' רצא
|
| ט ע"א35 דם נעכר ונעשה חלב | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 197 ,179
|
| ט ע"א35 נעכר הדם ונעשה חלב | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שלח
|
| ט ע"א35 נעכר ונעשה חלב | טוב טעם במדבר עמ' קח
|
| ט ע"א35 תינוק יונק ממה דדם נעכר | אמרי אש (טאוב) עמ' שלג
|
| ט ע"א36 אבריה מתפרקין כ"ד חודש | תיבת גמא (תשסז) עמ' קלט
|
| ט ע"א36 איבריה מתפרקים | אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער עולם ומלואו סי' ג
|
| ט ע"א36 איבריה מתפרקין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' שפד
|
| ט ע"א36 איבריה מתפרקין | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנ
|
| ט ע"א43 מ"ט דר"מ דכת' מי יתן טהור מטמא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ט ע"א43 מ"ט דרבי מאיר דכתיב מי יתן טהור מטמא לא אחד וכו' | דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת חקת דף סג ע"ב
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא | מחשבת מוסר ח"א עמ' תנה
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא דריש שדם נעכר ונעשה חלב | גבעת שאול (בראך) עמ' תקנ, תקנז
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא וכו' אר"י זו ש"ז וכו' | ברית שלום (תעח) דף ק ע"א
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא וכו' אר"י זו ש"ז וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרמ
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא זו שכבת זרע שהוא טמא ואדם הנוצר ממנו טהור | זרע שמשון (תשסג) תזריע אות ו
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא לא אחד | צדקת הצדיק סי' קמז
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא לא אחד | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פב
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא לא אחד אלו מי הנדה וכו' | מצור דבש עמ' רכג
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא לא אחד אלו מי הנדה שהמזה ומזין עליו טהור ונוגע טמא, והיינו דאמר שלמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני, ורש"י שם | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קכה
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא לא אחד | פרי צדיק פ' פרה אות ג, הבדלה
|
| ט ע"א44 מי יתן טהור מטמא על פרה אדומה | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' סח
|
| ט ע"א45 ורבנן א"ר יוחנן זו ש"ז | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ט ע"א45 זו שכבת זרע שהוא טמא, ואדם הנוצר ממנו טהור | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 92
|
| ט ע"א46 אלו מי הנדה שהמזה ומזין | קדושת לוי (תרצט) דף נז ע"ג
|
| ט ע"א47 המזה טהור | גור אריה במדבר פי"ט אות כג-כד
|
| ט ע"א47 נוגע טמא ומזה טהור | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קלב
|
| ט ע"א47 שהמזה ומזין עליו טהור | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 172
|
| ט ע"א51 מאי מזה נושא | הכתב והקבלה במדבר פי"ט פסוק כא
|
| ט ע"א52 מזה מי הנדה שיש בהם כדי הזאה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קז
|
| ט ע"א57 אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני, זו פרה אדומה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קלב הערה 30, תרמה הערה 45
|
| ט ע"א57 היינו דקאמר שלמה אמרתי אחכמה וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' עו, פ
|
| ט ע"א57 והיינו דאמר שלמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' קעא
|
| ט ע"א57 שלמה המלך בקש למצוא טעם לפרה | מאורי שערים עמ' ה
|
| ט ע"א רש"י - מי יתן טהור מטמא לא אחד - בתמיה כלומר יחידו של עולם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקמה
|
| ט ע"א רש"י ד"ה אמרתי - בטעם זה למה מזה ומזין עליו טהור וכו' | נחלה לישראל (תשעא) עמ' פ
|
| ט ע"א רש"י והיא רחוקה ממני | גור אריה שמות פט"ו הערה 154
|
| ט ע"ב וכמה עונה אמר ריש לקיש משום רבי יהודה נשיאה עונה בינונית שלשים יום | של"ה (תשנז) פרשת בא אות ג
|
| ט ע"ב עונה בינונית | משיבת נפש עמ' פז {רוב נשים וסתן ל' יום}
|
| ט ע"ב עשה רבי כרא"א | מקראי קדש (תשנג) עמ' רכא
|
| י ע"ב זו שירפה מצוי וזו אין שירפה מצוי ורש"י | ברית שלום (תעח) דף ע ע"ג
|
| י ע"ב זו שירפה מצוי וזו אין שירפה מצוי ורש"י | ברית שלום (תשסח) עמ' תנ
|
| י ע"ב תולין במצוי | חכמת התורה תולדות עמ' תסו
|
| י ע"ב למאי נפקא מינה למיהוי דבריו של אחד במקום שנים | הר המוריה עמ' ריא
|
| י ע"ב אשה שלא היו פוסקים דמיה | ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 186
|
| י ע"ב תוס' ד"ה דהויא | חכמת התורה תזריע עמ' קיג
|
| י ע"ב תוס' ד"ה דהויא | משנת חיים בראשית עמ' תצח
|
| יא ע"א06 קפצה וראתה | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף יז ע"ד בהגהה
|
| יא ע"א29 ומשמשת בעדים | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' ד
|
| יא ע"א29 ומשמשת בעדים | קול ששון (גולדברג) אות כט
|
| יא ע"א38 מעין אחר הוא התורה טמאתו והתורה טהרתו | תפארת צבי ויקרא עמ' קנו
|
| יא ע"א רש"י - הרחם נקרא קבר | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' שנז
|
| יא ע"ב הניחא ללוי וכו' אלא לרב קשיא | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רטז
|
| יב ע"א זהו עדן של צנועות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קנה
|
| יב ע"א כל שאינו מקיים דברי חכמים וכו' רשע לא מקרי? | פרי צדיק תולדות אות א, צו אות ח, פסח אות לט, נצבים אות ה
|
| יב ע"א שאינו מקיים דברי חכמים | אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קד
|
| יב ע"א כל לבעלה לא בעיא בדיקה | תורה אור (באנדי) עמ' שנז, שסו
|
| יב ע"א א"ל רב פפא לרבא וכו' א"ל סודני לא וכו' | מגילת סמנים עמ' טו
|
| יב ע"ב01 ת"ח נקרא סודני | ליהודים היתה אורה עמ' כג
|
| יג ע"א01 היד המרבה לבדוק בנשים משובחת ובאנשים תקצץ וכו' (בגמ' ע"ב) | חיי נפש ח"ד עמ' תכא
|
| יג ע"א01 יד המרבה לבדוק | מצת שימורים (תשסא) עמ' קפח
|
| יג ע"א01 כל היד המרבה | דרשות ר"י מסלוצק עמ' קסח
|
| יג ע"א01 כל היד המרבה לבדוק | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכא
|
| יג ע"א01 כל היד המרבה לבדוק בנשים משובחת | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצז
|
| יג ע"א01 כל היד המרבה לבדוק בנשים משובחת | לקוטי מאמרים עמ' *232-231
|
| יג ע"א01 כל היד המרבה לבדוק בנשים משובחת ובאנשים תקצץ | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסב
|
| יג ע"א01 כל היד המרבה לבדוק בנשים משובחת ובאנשים תקצץ | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' שכא
|
| יג ע"א01 כל היד וכו' כל האוחז באמה | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 251
|
| יג ע"א01 כל היד המרבה לבדוק בבד הרי משובחת | נטריקן (תשעד) עמ' קפב
|
| יג ע"א03 לאו בנות הרגשה | הכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג
|
| יג ע"א03 נשים לאו בנות הרגשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שס
|
| יג ע"א12 היה אוכל | מי רביעית סי' קסד סעיף ב סק"א [הלכה]
|
| יג ע"א15 אסור לאחוז באמה וכו' בעיתותא דנהרא שרי | פאר יעקב ח"ג עמ' קלז
|
| יג ע"א15 האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' פ, רי
|
| יג ע"א15 האוחז באמה כאילו מביא מבול | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ז ע"ג
|
| יג ע"א15 האוחז באמתו כו' מבול כו' גבול יש לו | שערי תשובה סה"י אות יז
|
| יג ע"א15 המוציא זרע לבטלה קשה מדור המבול | תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק מד
|
| יג ע"א15 המוציא זרע לבטלה קשה מדור המבול | תורת העולה (תשעה) עמ' רס
|
| יג ע"א15 המשחית זרעו מביא מבול לעולם | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' יח
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמה וכו' כאילו מביא מבול לעולם | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 513-512, באר ו הערה 466
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמה ומשתין וכו' | באר הגולה (שנח) באר ב/ה דף י ע"א
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקג הערה 198
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ט
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות סא, קדושה פרק יז אות א
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמה ומשתין | נתיבות עולם ח"ב עמ' קיז
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמתו ומשתין וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' לח-לט
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמתו ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | צדקת הצדיק סי' *צו-צז, קז, קכג
|
| יג ע"א15 כל האוחז באמתו ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | פרי צדיק ר"ח מרחשון אות, נח אות ו
|
| יג ע"א15 ענשו כדור המבול שהיו משחיתים דרכם | שערי תשובה שער ג אות קיב
|
| יג ע"א23 גופא ר"א אומר כל האוחז באמה וכו' והלא נצוצות נתזין על רגליו וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלד
|
| יג ע"א27 מוטב יוציא לעז על בניו ואל יעשה עצמו רשע שעה א' | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רסח
|
| יג ע"א27 מוטב שיוציא לעז על בניו ואל יעשה עצמו רשע שעה אחת לפני המקום וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רכט
|
| יג ע"א27 מוטב שיוציא לעז על בניו שהם ממזרים ואל יהי רשע שעה א' | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' פג
|
| יג ע"א27 מוטב שיוציא לעז על בניו שהם ממזרים ואל יעשה עצמו שעה אחת רשע לפני המקום | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יב אות יא
|
| יג ע"א28 ואל יעשה עצמו רשע שעה אחת לפני המקום | תקנת השבין סי' טו (עמ' 129)
|
| יג ע"א38 וכל כך למה מפני שמוציא שכבת זרע לבטלה דא"ר יוחנן כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלד
|
| יג ע"א39 א"ר יוחנן כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה וכו' | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קסו
|
| יג ע"א39 כל המוציא וכו' חייב וכו' | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 113
|
| יג ע"א39 כל המוציא זרע לבטלה - חייב מיתה | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רטז
|
| יג ע"א39 כל המוציא ש"ז | הכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג
|
| יג ע"א39 כל המוציא ש"ז לבטלה וכו' | טוב טעם בראשית עמ' רלג
|
| יג ע"א39 כל המוציא ש"ז לבטלה חייב מיתה | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ריב
|
| יג ע"א39 כל המוציא ש"ז לבטלה חייב מיתה וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' שסג
|
| יג ע"א39 כל המוציא ש"ז לבטלה חייב מיתה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ח אות יט, פרק יז אות א, כג
|
| יג ע"א39 כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 508, 514
|
| יג ע"א39 כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה וכו' כאילו שופך רמים | של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות יג
|
| יג ע"א39 כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קיב
|
| יג ע"א39 כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה | חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קיח ע"ג
|
| יג ע"א39 כל המוציא שכבת זרע לבטלה כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' קפו
|
| יג ע"א39 כל המוציא שכבת זרע לבטלה וכו' כאילו שופך דמים, שנאמר וכו' שוחטי הילדים וכו' אל תקרי 'שוחטי' אלא סוחטי | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ס ע"א
|
| יג ע"א40 המוציא זרע לבטלה חייב מיתה בידי שמים | מנחת מרדכי עמ' רפח
|
| יג ע"א40 המוציא ש"ז לבטלה חיים מיתה וכאילוי שופך דמים | תפארת משה עמ' רג
|
| יג ע"א40 המוציא ש"ז לבטלה עונשו מיתה ביר"ש | גור אריה בראשית פ"ה אות ה
|
| יג ע"א40 המוציא שז"ל | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' צד
|
| יג ע"א40 המוציא שז"ל | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלה
|
| יג ע"א40 המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רא
|
| יג ע"א40 המוציא שכבת זרע לבטלה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קמח
|
| יג ע"א40 משחית זרע חייב מיתה | מילי דשמיא פל"ט אות ב עמ' קסז
|
| יג ע"א40 עונש קרי והוצאת ז"ל הוי מיתה | כסף נבחר (תשסג) עמ' יד
|
| יג ע"א42 המוציא ז"ל כשופך דמים ועובד ע"ז | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' רג
|
| יג ע"א42 הוז"ל שקול כעבודה זרה וכשפיכות דמים | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קנח, ח"ה עמ' לט
|
| יג ע"א42 הוצאת זרע לבטלה הוא בבחינת הורג נפש | עטרת ישועה (תשסד) אות א, יב להגדה ש"פ, אות ט לויקרא זכור
|
| יג ע"א42 המוציא זרע לבטלה כאילו הורג את הנפש ועליו נאמר שחטי הילדים | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רכז, רל, רלג
|
| יג ע"א42 המוציא ש"ז וכו' כאילו שופך דמים | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 171
|
| יג ע"א42 המוציא ש"ז לבטלה כאילו שופך דמים | נצח ישראל (הרטמן) עמ' ע הערה 79
|
| יג ע"א42 המוציא שז"ל כאילו שוחטי ילדים | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתלז
|
| יג ע"א42 המוציא שז"ל כאילו שופך דמים | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שה
|
| יג ע"א42 המוציא שז"ל כאילו שופך דמים | דרך חיים (תשלה) עמ' תקפ
|
| יג ע"א42 המוציא שכבת זרע לבטלה וכו' כאילו שופך דמים וכו' שוחטי הילדים וכו' | שיחות ר' ראובן עמ' קפט
|
| יג ע"א42 המוציא שכבת זרע לבטלה כאילו שופך דמים | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנג
|
| יג ע"א42 המוציא שפכת זרע לבטלה נקרא שופך דמים | המאור הגדול (גר"א) עמ' קפד
|
| יג ע"א42 כאילו הורג את הנפש | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שכב
|
| יג ע"א42 כאילו שופך דמים | הכתב והקבלה בראשית פ"ד פסוק כג {כי טיפת הזרע נראית צורת אדם קטן, וזה היה חטא של למך{
|
| יג ע"א42 כאילו שופך דמים | השיר והשבח ח"א עמ' נקס
|
| יג ע"א42 כאילו שופך דמים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרג {יעקב שלא הוציא ז"ל כמש"כ "ראשית אוני" הוא כנגד חטא שפיכות דמים}
|
| יג ע"א42 כאילו שופך דמים וכו' שוחטי הילדים בנחלים | פרי צדיק וישב אות ד
|
| יג ע"א42 כאילו שופך דמים כו' עובד עבודת כוכבים | תורת מנחם חנ"ד עמ' 313
|
| יג ע"א42 כאילו שופך דמים שנ' הנחמים כו' | שערי תשובה שער ג אות קיב
|
| יג ע"א42 כאילו שופך דמים | שבט מנשה (גרוסברג) עמ' 72 {מפני שבמיקרוסקופ נראים בזרע ברואים קטנים מתנועעים}
|
| יג ע"ב42 המוציא ז"ל נקרא שופך דמים | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' כז
|
| יג ע"ב42 המוציא שכבת זרע לבטלה כאילו שופך דמים | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תנד, תרכו, תרמג
|
| יג ע"א42 כל המוציא ז"ל כאילו שופך דמים | ברית אברם עמ' ערה
|
| יג ע"א42 כל המוציא ש"ז וכו' כאילו שופך דמים | נאוה תהלה עמ' קפב
|
| יג ע"א42 כל המוציא ש"ז כאילו שופך דמים | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שכו, תיז
|
| יג ע"א42 כל המוציא ש"ז לבטלה וכו' כאילו שופך דמים | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות לד
|
| יג ע"א42 כל המוציא ש"ז לבטלה וכו' כאילו שופך דמים | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 517, 535-534, 540-539, באר ז הערה 73
|
| יג ע"א42 כל המוציא ש"ז לבטלה וכו' כאילו שופך דמים וכו' | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נג
|
| יג ע"א42 כל המוציא שז"ל כאילו שופך דמים | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נט
|
| יג ע"א42 כל המוציא שז"ל כאילו שופך דמים, כאילו שעובד עבודה זרה | אור הצבי עמ' 131
|
| יג ע"א42 כל המוציא שכבת זרע לבטלה וכו' כאילו שופך דמים | אמרי נועם (מועדים) סי' לד לחנוכה, סי' יא לזאת חנוכה
|
| יג ע"א42 פגם הברית שקול כנגד ג' עבירות | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסז
|
| יג ע"א42 ר"י ור"א אמר כאלו שופך דמים וכו' א"ת שוחטי אלא סוחטי הילדים | יגל יעקב (תשנג) וארא אות כד, בא אות מו, נח, משפטים אות קיד, מסעי אות קכט, שופטים אות סב
|
| יג ע"א42 רבי יצחק ורבי אמי אמרי כאילו שופך שמים וכו' אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קמה
|
| יג ע"א43 הנחמים באלים וכו' זה המוציא ז"ל | צדקת הצדיק סי' מה, פב, צז, רמה, דובר צדק עמ' 111
|
| יג ע"א43 הנחמים באלים וכו' זה המוציא ז"ל | פרי צדיק קדושים אות יב
|
| יג ע"א43 הנחמים באלים תחת כל עץ רענן שוחטי הילדים וכו' | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שעב
|
| יג ע"א44 אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקלב ד"ה הן
|
| יג ע"א44 אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | טוב טעם בראשית עמ' עח
|
| יג ע"א44 אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תיז
|
| יג ע"א44 אל תקרי שוחטי הילדים | זכרון משלי עמ' עט אות רכג
|
| יג ע"א44 אל תקרי שוחטי הילדים אלא סוחטי הילדים | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רסט
|
| יג ע"א44 סוחטי הילדים אל תקרא שוחטי אלא סוחטי | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' רצט, ש, שלח, ח"ב עמ' רכג, שצו, תרטו
|
| יג ע"א44 שוחטי הילדים | דרך מצותיך (חב"ד) דף ג ע"א
|
| יג ע"א44 שוחטי הילדים וכו' אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רמ
|
| יג ע"א45 המוציא זרע לבטלה כאלו עובד עבודה זרה | ראה חיים ח"ב דף סד ע"ד [רכה ע"ב ד"ה ובזה]
|
| יג ע"א45 המוציא זרע לבטלה שקול כנגד ג' ראשי עבירות | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לז ע"ב
|
| יג ע"א45 המוציא ש"ז לבטלה כאילו עובד עבודה זרה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקפג הערה 120
|
| יג ע"א45 ר' יצחק ור' אמי אמרי המוציא שכבת זרע לבטלה כאילו עובד עבודה זרה | אמונת חכמים (תשעו) עמ' רנו
|
| יג ע"א46 ר"י ושמואל הוו קיימי אאיגרא | ויקח אברהם דף ה ע"ג
|
| יג ע"א46 רב יהודה ושמואל הוו קיימי אאיגרא דבי בנישתא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' שפ
|
| יג ע"א47 בכנישתא דשף ויתיב בנהרדעא | צמח דוד (סקאליע) עמ' תמב
|
| יג ע"א48 א"ל שיננא אחוז באמתך והשתן וכו' ואב"א ביעתותא דשכינה וכו' | מכשירי מצוה עמ' לג
|
| יג ע"א48 א"ל שמואל אחוז באמתך והשתן | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' מא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רח
|
| יג ע"א48 א"ל שמואל לר' יודא שיננא אחוז באמתך והשתן | יגל יעקב (תשנג) וירא אות נ
|
| יג ע"א48 אחוז באמה וכו' בגלל אימתא דשכינתא | אשל חיים ח"א עמ' קסא
|
| יג ע"א48 אמר ליה שיננא אחוז באמתך והשתן לחוץ | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסה
|
| יג ע"א48 אמר ליה שיננא אחוז באמתך והשתן לחוץ היכי עביד הכי וכו' ואיבעית אימא אימתא דמרי עלי' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקצא
|
| יג ע"א48 צריך אני להשתין | אמרי יוסף בראשית דף צג ע"א
|
| יג ע"א48 שיננא | טיול בפרדס ח"א עמ' קנט
|
| יג ע"א48 שיננא אחוז באמתך והשתן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות טו
|
| יג ע"א48 שיננא אחוז באמתך והשתן וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' סו
|
| יג ע"א48 שיננא אחוז באמתך וכו' ביעתותא דשכינה שרי | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רי
|
| יג ע"א48 שיננא אחוז באמתך וכו' | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קט ע"ג
|
| יג ע"א52 כיון דאיכא ביעתותא לא אתי להרהורי | דרשות מהר"ם חביב עמ' קז
|
| יג ע"א52 כיון דבעיתי לא אתי להרהורי וכו' ואב"א ביעתותא דשכינה | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' נד
|
| יג ע"א52 כיון דבעיתי לא אתי להרהורי | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' מד
|
| יג ע"א54 ביעתותא דשכינה | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קעה
|
| יג ע"א54 בעיתותא דשכינה | עלי שור ח"א עמ' שיח
|
| יג ע"א54 היכא דאיכא אימתא דשכינתא ואימתא דרביה, ליכא הרהור | פני חיים (פלג'י) עמ' רמח ע"ב
|
| יג ע"א54 ואבע"א ביעתותא דרבי' וכו' ואיבע"א אימתא דמרי' עלי' וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' רצו
|
| יג ע"א55 אימתא דמריה עליה דקרי שמואל עלי' אין זה ילוד אשה | אור ישראל (תרס) דף פד ע"א
|
| יג ע"א55 אימתא דמריה עליה | אז שמח עמ' תכז
|
| יג ע"א55 אימתא דמריה עליה | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שיג
|
| יג ע"א55 אימתא דמריה עליה ורש"י | אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' קסט, תכא
|
| יג ע"א55 אין זה ילוד אשה | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' רסט
|
| יג ע"א55 אין זה ילוד אשה | תהלה לדוד (והרמן) פרק סו פסוק יג הערה יג
|
| יג ע"א55 אמר עליו שמואל אין זה ילוד אשה אלא מלאך | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקצא
|
| יג ע"א55 דקרי שמואל עליה אין זה ילוד אשה | ישראל קדושים עמ' 9, תקנת השבין סי' ט (עמ' 77)
|
| יג ע"א55 דקרי שמואל עליה אין זה ילוד אשה | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' עט
|
| יג ע"א55 רב יהודה אין זה ילוד אשה | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שעג
|
| יג ע"א55 שאני רב יהודה דאימתא דמריה עליה, ורש"י - הקב"ה, ואפילו במקום אחר נמי שרי לדידיה | דעת תורה שמות עמ' רכז
|
| יג ע"א55 שמואל אמר על ר"י אימתא דמריה עליה ואין זה ילוד אשה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שלו
|
| יג ע"א56 אם היה נשוי מותר וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שלד דף קנ ע"א
|
| יג ע"א רש"י - אימתא דמאריה הקב"ה, ואפילו במקום אחר נמי שרי לדידי' | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקצא
|
| יג ע"א רש"י - בעלי הנאה נקראים מוציאי ז"ל | ישמח חיים (תשסה) מע' ב אות סב
|
| יג ע"א רש"י - שכינה שורה בבית הכנסת | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' נד
|
| יג ע"א רש"י - כי השחית כל בשר אפילו בהמות וחיות נזקקו לשאינן מינן | לבית יעקב דרוש ד
|
| יג ע"א תוס' ד"ה נשים | פרדס מרדכי עמ' קיח
|
| יג ע"ב01 אמר רב המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי | יגל יעקב (תשנג) שמיני אות יז, אחרי אות לא
|
| יג ע"ב01 אמר רב המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי ולימא אסור דקמגרי יצה"ר אנפשיה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות י ס"ק יח, אות ק ס"ק שלד, שנח
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 146, 58
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו | קרן לדוד בראשית עמ' פ
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת וכו' | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קע
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת וכו' נקרא עבריין שכך אומנותו של יצר הרע וכו' | רוח נכון עמ' כא, לט
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תצח, תקיח
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 975
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי וכו' דקמגרי יצר הרע אנפשיה | רוח נכון עמ' כו
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 251
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' קטו
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנדרי | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קטו
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי | מגדל עוז (תשעח) עמ' תקה
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי | קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות סג
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' ע
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי וכו' | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רח
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' ז
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי | נר ישראל חלק ב דף קמו
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי וכו' אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות ב
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי ולימא אסור אתי לאגרויי יצרא אנפשיה | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רמה
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת | עלי שור ח"א עמ' קנב {יהא בעיניך כעובד ע"ז}
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת כו' דקמגרי יצה"ר אנפשיה | שערי תשובה סה"י אות צה
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת כו' | טהרת יו"ט ח"י עמ' של
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת נקרא עבריין | תורת אביגדור ח"ב עמ' פא
|
| יג ע"ב01 המקשה עצמו לדעת | טהרת יו"ט ח"ז עמ' פב
|
| יג ע"ב01 פגם הברית | רוח חיים (חיד"א) עמ' מב
|
| יג ע"ב02 דקא מגרי יצה"ר אנפשיה | חכמת התורה בראשית עמ' רסז, תמו
|
| יג ע"ב02 דקא מגרי יצר הרע אנפשיה | רוח נכון עמ' לב
|
| יג ע"ב02 דקמגרי יצה"ר אנפשיה | תורת מנחם חנ"ז עמ' 106
|
| יג ע"ב02 יהא בנדוי - תוס' | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רלא
|
| יג ע"ב03 נקרא עבריין שכך אומנתו של יצר הרע וכו' לך עבוד עבודת כוכבים והולך ועובר וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שלד
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך | חכמת התורה וישלח עמ' תקפא
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך וכו' לך עבוד עבו"ז | תהלה לדוד (והרמן) פרק מא פסוק ה הערה ב
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך וכו' | דרשות הרא"ש דף עו ע"א דרוש פא
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך וכו' ולמחר אומר לו לך עבוד ע"ז | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סז
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו לך עבוד ע"ז | אור השמש (תשסח) עמ' י
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו וכו' | עטרת יהושע במדבר עמ' רי
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך | באר שרים פרשת וארא דרוש ה אות ב
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך עד שאומר לו וכו' | עטרת יהושע שמות עמ' נח
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך עד שהוא אומר לו לך עבוד עבודה זרה | באר שרים פרשת ראה דרוש א אות ה
|
| יג ע"ב04 היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך עד שהוא אומר לו לך עבוד עבודה זרה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רטז
|
| יג ע"ב04 כך אומנותו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך וכו' | זרע שמשון (תשסג) שיר השירים אות לח
|
| יג ע"ב04 כך אומנותו של יצר הרע היום אומר לו עשה כך וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ג
|
| יג ע"ב04 כך אומנותו של יצר הרע היום אומר לו עשה כך וכו' | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר י דף יט ע"א
|
| יג ע"ב04 כך אומנתו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו לך עבוד ע"ז | יגל יעקב (תשנג) בלק אות צ, שופטים אות נו
|
| יג ע"ב04 כך דרכו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ולמחר וכו' | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קא, קנט
|
| יג ע"ב04 כך דרכו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רטז, תרטו
|
| יג ע"ב04 כך הוא אומנותו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו עשה כך עד שאומר לו לך עבוד ע"ז | פניני יחזקאל עמ' תרכו
|
| יג ע"ב04 כך היא אומנותו של יצר הרע וכו' | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' נח מאמר א
|
| יג ע"ב04 שכך אומנותו של יצה"ר היום אומר | הדרת אליהו דרוש א סי' א ד"ה ובזה
|
| יג ע"ב04 שכך אומנתו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר לח
|
| יג ע"ב04 שכך אומנתו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך עד שאומר לו עבוד ע"ז והולך ועובד | פאר יעקב ח"א עמ' מא, קצו
|
| יג ע"ב04 שכך אומנתו של יצר הרע היום אומר לו עשה כך | ישראל קדושים עמ' 115, שיחת מלאכי השרת עמ' 86
|
| יג ע"ב04 שכך אומנתו של יצר הרע היום אומר לו עשה כך | פרי צדיק מקץ אות ב
|
| יג ע"ב07 המביא עצמו לידי הרהור | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רטו
|
| יג ע"ב07 המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קסב
|
| יג ע"ב07 המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו כו' | ברית שלום (תעח) דף טו ע"ד, קב ע"א
|
| יג ע"ב07 המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו כו' | ברית שלום (תשסח) עמ' צו
|
| יג ע"ב07 המביא עצמו לידי הרהור וכו' לא יגרך רע | צדקת הצדיק סי' קד, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 7)
|
| יג ע"ב07 המביא עצמו לידי הרהור וכו' לא יגרך רע | פרי צדיק בראשית אות יא, וישב אות ד, שמות אות ד, ח, פ' זכור אות א, צו אות ג, ה, פסח אות כט, תזריע אות א, שלח אות יד, קרח אות יא, בלק אות ג, פנחס אות טו, כי תבא אות יב
|
| יג ע"ב07 המביא עצמו לידי הרהור | נתיבות עולם ח"ב עמ' קכו
|
| יג ע"ב07 כל המביא עצמו לידי הרהור | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרמו
|
| יג ע"ב07 כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסים אותו במחיצתו של הקב"ה | אור הצבי עמ' 126
|
| יג ע"ב07 כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | דרשות הצל"ח השלם עמ' רנ
|
| יג ע"ב07 כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות יז, קדושה פרק ה אות כ, פרק יז אות ב, סז, תוצאות חיים פרק קכב
|
| יג ע"ב07 כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו וכו' | מרפא לשון עמ' קנח, קפב, רס
|
| יג ע"ב08 מי שפגם הברית אינו רואה פני השכינה | פרדס המלך (תשסט) אות תכו
|
| יג ע"ב10 לא יגורך רע | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמא הערה 31
|
| יג ע"ב10 לא יגורך רע וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' צז, רכח
|
| יג ע"ב10 לא יגורך רע זהו שמוציא זרע לבטלה | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שפא
|
| יג ע"ב10 מאי לא יגורך רע לא יגור במגורך רע | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רמח
|
| יג ע"ב11 ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד וכו' | מנות הלוי (שמה) דף קנב ע"ב; כלי פז (תיז) ישעיהו א דף י ע"ב; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו א דף ה ע"ד
|
| יג ע"ב11 מאי דכתיב ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפא
|
| יג ע"ב11 מאי דכתיב ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד וכו' | מנות הלוי (תשסב) עמ' שסג
|
| יג ע"ב11 מאי דכתיב ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד | כסף נבחר (תשסג) עמ' טו
|
| יג ע"ב12 אלו המנאפים ביד | שער המלך (תשנז) עמ' תקע
|
| יג ע"ב12 אלו המנאפים ביד וכו' בין ביד בין ברגל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תסו ד"ה שלח
|
| יג ע"ב12 החטא הידוע נקרא בשם דם | כוונת הלב עמ' קעה
|
| יג ע"ב12 המנאפים ביד | כלי יקר (תשמח) עמ' רמה
|
| יג ע"ב12 תני דבי ר' ישמעאל לא תנאף וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 313
|
| יג ע"ב13 לא תהא בך ניאוף | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שכו
|
| יג ע"ב13 לא תהא בך ניאוף בין ביד בין ברגל | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רנט
|
| יג ע"ב13 לא תהא בך ניאוף בין ביד וכו' והמשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח וכו' בני מבול נינהו | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קיב
|
| יג ע"ב13 לא תנאף | הכתב והקבלה שמות פ"כ פסוק יג
|
| יג ע"ב13 לא תנאף בין ביד | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' קלה
|
| יג ע"ב13 לא תנאף לא יהא בך ניאוף בין ביד בין ברגל | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנא
|
| יג ע"ב13 לא תנאף לא תהא בך נאוף בין ביד בין ברגל וכו' כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפא
|
| יג ע"ב13 לא תנאף לא תהא בך ניאוף | תקנת השבין סי' *טו (עמ' 125-124)
|
| יג ע"ב14 גרים והמשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח | צדקת הצדיק סי' קכו, קסא, *רנט-רס
|
| יג ע"ב14 גרים והמשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ז
|
| יג ע"ב14 גרים מעכבין את המשיח | אבן פינה עמ' 126
|
| יג ע"ב14 הגרים והמשחקי תינוקות מעכבין את המשיח | חיי נפש ח"א עמ' רנח ע"א
|
| יג ע"ב14 הגרים והמשחקים בתינוקות מעכבים את המשיח | אור הצבי עמ' 266
|
| יג ע"ב14 הגרים והמשחקים בתנוקות מעכבים את המשיח | השיר והשבח ח"ב עמ' קעו
|
| יג ע"ב14 הגרים והמשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח | לחמי תודה דף קכ ע"ב, רנז ע"ב
|
| יג ע"ב14 הגרים והמשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח | נחל חיים סי' סו
|
| יג ע"ב14 הגרים מעכבין את המשיח | חכמת התורה יתרו עמ' רפא
|
| יג ע"ב14 המשחקים בתינוקות | גור אריה בראשית פכ"א הערה 40
|
| יג ע"ב14 המשחקים בתינוקות | דרך חיים (תשלה) עמ' שלז
|
| יג ע"ב14 המשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 50, 51
|
| יג ע"ב14 והמשחקין | הכתב והקבלה בראשית פכ"ד פסוק סז
|
| יג ע"ב14 ת"ר הגרים וכו' מעכבין את המשיח, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות ג
|
| יג ע"ב16 קשים גרים לישראל | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קמט
|
| יג ע"ב16 קשים גרים לישראל כספחת | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תשלח
|
| יג ע"ב16 קשים גרים לישראל | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' י
|
| יג ע"ב16 קשין גרים לישראל | רנת יצחק ישעיה עמ' מד, נ
|
| יג ע"ב18 דרך אברים בני מבול נינהו | פרי צדיק בשלח אות ו, ר"ח אייר אות ג
|
| יג ע"ב19 דנסיבי קטנות | משנת חיים בראשית עמ' תכב
|
| יג ע"ב19 הנושא קטנה מעכב את המשיח | ס' חסידים סי' תצט
|
| יג ע"ב20 אין ב"ד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | דבר צבי - קדושת השבת עמ' עב
|
| יג ע"ב20 אין ב"ד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ד, יז, נה, קפה
|
| יג ע"ב20 אין ב"ד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | דעת תורה שמות עמ' ס
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קט
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | אגרא דכלה ח"ג עמ' שעא
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | אור לשמים (תשסג) עמ' קמד
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | אמרי קדוש (תשסא) עמ' צט
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' ע
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | בנין משה (מייזליש) ח"א בהקדמה, ועמ' נח, ק, קנ, קצח, רכב
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | ברית אברם עמ' תצב, תר
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' תג
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רו
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלז
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקלד
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף וכו' | ואותו תעבוד עמ' שנג
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' ריז
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רפה
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' קצז
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' צב
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרו
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תשסב
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | נחלי מים (מלאח) עמ' קמט
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | פרחי כהונה (קצבורג) עמ' רסג-רסד
|
| יג ע"ב20 אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ותוס' ד"ה עד | ברית אברם עמ' רצט, תקב
|
| יג ע"ב20 עד שיכלו הנשמות שבגוף | דרשות מהר"ם בנעט עמ' מד
|
| יג ע"ב20 עד שיכלו נשמות שבגוף | שומע תפלה ח"ב עמ' רעח
|
| יג ע"ב20 עד שיכלו נשמות שבגוף, ותוס' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפא
|
| יג ע"ב25 אסור ליגע באמה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שסג
|
| יג ע"ב25 דתניא רבי טרפון אומר יד לאמה תקצץ | מגילת סמנים עמ' קא
|
| יג ע"ב25 יד לאמה תקצץ | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תסו ד"ה שלח
|
| יג ע"ב25 יד לאמה תקצץ כו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רצז
|
| יג ע"ב28 אמר להן מוטב תבקע כריסו ואל ירד לבאר שחת | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רמו
|
| יג ע"ב28 מוטב שיבקע כריסו וכו' | גנת אגוז (תשעב) אות רא, רכח
|
| יג ע"ב32 אסור להושיט ידו מטבור ולמטה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרכג
|
| יג ע"ב32 המכניס ידו למטה מטבורו תיקצץ | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' ת
|
| יג ע"ב32 המכניס ידו למטה מטבורו תיקצץ | לב אליהו (תשסה) שמות עמ' נו
|
| יג ע"ב32 כל המכניס ידו למטה מטבורו וכו' | אור תורה השלם (מזריטש) סי' רצה
|
| יג ע"ב32 כל המכניס ידו למטה מטבורו וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיח ע"א
|
| יג ע"ב32 כל המכניס ידו למטה מטבורו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשנד
|
| יג ע"ב32 כל המכניס ידו למטה מטבורו כו' | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רצה
|
| יג ע"ב32 כל המכניס ידו למטה מטבורו תקצץ | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רסד
|
| יג ע"ב32 כל המכניס ידו למטה מטבורו תקצץ | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות סא
|
| יג ע"ב32 כל המכניס ידו למטה מטבורו | אמרי יוסף בראשית דף צג ע"א
|
| יג ע"ב32 כל המכניס ידו מטבורו ולמטה וכו' | מנחת מחבת ח"א עמ' רא
|
| יג ע"ב33 אמרו לו ישב לו קוץ בכריסו לא יטלנו וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' פט
|
| יג ע"ב33 ישב לו קוץ בכריסו וכו' | בית יעקב (תשסא) עמ' נח
|
| יג ע"ב33 ישב לו קוץ בכריסו וכו' | זך ונקי עמ' עט
|
| יג ע"ב34 החרשת והשוטה והסומא | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קז
|
| יג ע"ב48 מכנסים אסורים | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רלא
|
| יג ע"ב51 במכנסי הכהנים לא היו בתי נקב | בית שלום מרדכי עמ' קכא
|
| יג ע"ב51 שנצים שבמכנסי כהנים | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 155
|
| יג ע"ב רש"י - הנפש באה לעולם מהחדר ששמו גוף | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלב ע"ג
|
| יג ע"ב רש"י - מנאפים ביד, מוציא זרע לבטלה | מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רפא
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה כספחת - שלא נתערבו בשביל הגרים וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מג אות ב
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה כספחת | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' ר
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה כספחת | תולדות שלמה - רות עמ' רמג
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה כספחת | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שעט, שפד
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה כספחת | גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' רנא
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה כספחת | מנחת מרדכי עמ' שעח
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה קץ ידא | רנת יצחק משלי עמ' רמב
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה קשים | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קנה
|
| יג ע"ב תוס' - אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | מנחת ישראל עמ' נה
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה המקשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכא
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה עד שיכלו | קרבן שבת (תשסח) עמ' קנט
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה עד שיכלו - והא דאמר אלמלי וכו' וי"ל דהרבה וכו' | מתנת חיים שבת ור"ח עמ' רו
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה עד שיכלו | לחמי תודה דף קכ ע"ב
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה קשים גרים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ו
|
| יג ע"ב תוס' - ישראל ערבים לגרים | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קנג
|
| יד ע"א01 רוכבי גמלים אסורים בתרומה | פרדס מרדכי עמ' קיח
|
| יד ע"א01 רוכבי גמלים אסורין לאכול בתרומה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפח
|
| יד ע"א02 הספנים כולם צדיקים ורש"י | המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קמג
|
| יד ע"א02 רוכבי גמלים כולם רשעים | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קמו
|
| יד ע"א02 רוכבי גמלים כולם רשעים | רסיסי לילה סי' נד (עמ' 151), צדקת הצדיק סי' נח
|
| יד ע"א02 רוכבי גמלים כולם רשעים הספנים כולם צדיקים וכו' | עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה מאמר ב דף יז ע"ג, ומאמר יג דף כ ע"א
|
| יד ע"א02 רוכבי גמלים כולם רשעים, ורש"י ותוס' ד"ה רוכבי | אמרות ה' השלם ח"א עמ' שסח, ח"ב עמ' רמד
|
| יד ע"א05 ריב"ל לייט אמאן דגני אפרקיד | שערי תשובה סה"י אות צה
|
| יד ע"א06 לייט אמאן דגני אפרקיד | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רלד {פירוש פרקדן, ועובדא מהגרי"ז מבריסק}
|
| יד ע"א06 לייט אמאן דגני פרקדן | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רפב
|
| יד ע"א06 לייט מאן דגני אפרקיד | המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 251
|
| יד ע"א11 דרך בנות ישראל וכו' והצנועות מתקנות שלישי לתקן את הבית | הר המוריה עמ' קמג
|
| יד ע"א תוס' ד"ה אפרקיד | תקנת השבין סי' י (עמ' 101)
|
| יד ע"א תוס' ד"ה לייט | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 11)
|
| יד ע"א רמב"ן - צדיק לדבר אחד נקרא צדיק גבי גמלים | דברי סופרים סי' *ז (עמ' 6-5), מחשבות חרוץ סי' ב (עמ' 4)
|
| יד ע"ב01 אי אתה מודה דצריך כגריס ועוד | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סז
|
| יד ע"ב08 דאדם גדול הוא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרמז, תרמח
|
| יד ע"ב15 רבי יוסי היה רבו דרבי | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קסד
|
| יד ע"ב15 רבי יוסי היה רבו דרבי | אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רמד
|
| יד ע"ב16 רבי ריש מתיבתא הוא ושכיחי רבנן קמיה ומחדדי שמעתתיה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשצה
|
| יד ע"ב16 רבינו הקדוש שכיחי מתיבתא גביה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תעו
|
| יד ע"ב17 ושכיחי רבנן קמיה ומחדדי שמעתיה | דברי חנינא - ת"ת עמ' טז, כא
|
| יד ע"ב17 מחדדי שמעתתיה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' סא
|
| יד ע"ב17 שכיחי רבנן קמיה ומחדדי שמעתתיה | שביב אור עמ' רסא
|
| יד ע"ב17 שכיחי רבנן קמיה ומחדדן שמעתיה | מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה ואמרו
|
| יד ע"ב תוס' ד"ה מאי לאו בזקנותו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ג אות ט
|
| יד ע"ב תוס' ד"ה האיך - בזקנותו נתחדד ר' מחמת התלמידים ותוס' הרא"ש | רנת יצחק תענית עמ' לא-לב, מא, ע
|
| טו ע"א ותיפוק ליה דהוה בעל קרי בשלא גמר ביאתו | זכור לדוד עמ' סז
|
| טו ע"א וסתות דאורייתא או דרבנן ורש"י | חיי נפש ח"ג עמ' קעב
|
| טו ע"א רש"י ד"ה דאורייתא | בריכות המעיין עמ' קב
|
| טו ע"א תוס' ד"ה אמר רב וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנא
|
| טו ע"א תוס' ד"ה אמר רב, וא"ת אמאי לא קאמר שמא תמצא ודאי נדה | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קעז
|
| טו ע"א תוס' ד"ה אפילו הגיע | חיי נפש על ההגדה עמ' רכה
|
| טו ע"ב בעלה מחשב ימי ווסתה | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' פח
|
| טו ע"ב רש"י ד"ה אם זכר הוא דיולדת יכולה לאחר קרבנה לאחר מלאת | פרורים משלחן גבוה ח"ב שאלה נב
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה בהמתו | גבורות אליהו יו"ד סי' קמז אות ח
|
| טז ע"א06 וסתות דאורייתא או דרבנן וכו' שאורח בזמנו בא | שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 24
|
| טז ע"א12 איתמר אשה שיש לה וסת והגיע שעת וסתה ולא בדקה ולבסוף ברקה וכו' ושמואל אמר אפילו בדקה ומצאת טהורה נמי טמאה | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שסה
|
| טז ע"א16 אורח בזמנו בא | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 389
|
| טז ע"א16 אורח בזמנו בא | משיבת נפש עמ' קטז
|
| טז ע"א16 יש לנשים אורח לראות בזמן קבוע | גור אריה בראשית פי"ח אות לח
|
| טז ע"א18 ומר סבר וסתות דרבנן (ר"י) | חיי נפש ח"ד עמ' פז
|
| טז ע"א18 וסתות דרבנן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' רנד
|
| טז ע"א21 שמואל ס"ל ווסתות דאורייתא | חיי נפש על ההגדה עמ' רכה
|
| טז ע"א28 חרדה מסלקת את הדמים | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' פא
|
| טז ע"ב12 מוטב שאאריך עליכם בעוה"ז כדי שתאריכו ימים בעוה"ב | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קסג
|
| טז ע"ב14 בעל נפש | מבשרת ציון ח"א עמ' רלא
|
| טז ע"ב23 זו מוכיחה קיים | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' נה
|
| טז ע"ב24 אסור לאדם שישמש מטתו ביום | רנת יצחק ישעיה עמ' שנד, משלי עמ' קמז
|
| טז ע"ב24 אסור לאדם שישמש מטתו ביום וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רכט
|
| טז ע"ב24 אסור לאדם שישמש מטתו ביום | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכד
|
| טז ע"ב24 אסור לאדם שישמש מיטתו ביום וכו' | דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תזריע דף ו/ז ע"ג
|
| טז ע"ב24 אסור לשמש מטתו ביום | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' סג
|
| טז ע"ב24 אסור לשמש מטתו ביום | נזר הקדש ח"ב עמ' תשטו
|
| טז ע"ב27 יום לא ניתן להריון וכו' בוזה דרכיו ורש"י ד"ה בוזה | ישראל קדושים עמ' 10
|
| טז ע"ב27 לילה ניתן להריון | מנחת אליהו (תשסא) עמ' שי
|
| טז ע"ב27 לילה ניתן להריון וכו' והלילה אמר הרה גבר | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ריח
|
| טז ע"ב28 בוזה דרכיו ימות וכו' ורש"י | שיחות מוסר (תשסב) עמ' מא
|
| טז ע"ב28 המשמש מטתו ביום הוא בוזה דרכיו | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' לב
|
| טז ע"ב30 דריש רב חנינא בר פפא אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | מתנת חיים - קנינים עמ' מד
|
| טז ע"ב30 דרש רבי חנינא בר פפא מלאך הממונה על ההריון וכו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר | ארוחת תמיד עמ' תקעז ע"א ד"ה ובזה
|
| טז ע"ב31 יש מלאך ממונה על הריון | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקמא
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסג
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | מבשרת ציון ח"ד עמ' רנו
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | של"ה (תשנז) פרשת וישלח אות ו, משפטים אות לח
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' | לב דוד (תשסט) עמ' ק
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' | נחלת יעקב (תשעג) עמ' קעט, קפב
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר | דרכי התשובה עמ' צז
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' עשיר או עני | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נה
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' | מנחה בלולה (שנד) פרשת עקב דף קעה ע"א; מאמץ כח (שמח) דרוש יב דף קיד ע"ב; תפלה למשה (אלמושנינו, שכג) מאמר א חלק ג דף כה ע"ב; חידושי אגדת ק"י עם תפלה למשה; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ג פרק כו דף פד ע"ב; דרשות הר"ן (שנו) דרוש ח דף נד ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש ב פרק ה דף קיג ע"א-ע"ב; בן שמואל (שפב) דרוש יא דף מו ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער כב דף נו ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פ' כא דף קעה ע"ב; תורת משה (אלשיך, שסא) פרשת בהעלותך דף רכב ע"ג; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יו דף נג ע"ד; פי' רקנטי (שה) פרשת וילך; ס' ציוני (שכ) פרשת תזריע דף סד ע"א; אוהב משפט (שמט) דף י ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קא ע"א; יפה עינים (שצא) פרשת אמור דף ק שני ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה לא דף קסו ע"א; ילקוט חדש (תיז) דף צג ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קצג ע"א
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' חכם או טיפש עשיר או עני | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תלח
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על הריון לילה שמו וכו' | אפיקי ים עמ' תקצט
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך הממונה על הריון לילה שמו וכו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר כדרבי חנינא כו' | לישרים תהלה (תשסד) עמ' נז
|
| טז ע"ב31 אותו מלאך ממונה על ההריון לילה שמו נוטל טיפה ומעמידה לפני הקב"ה | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' קצ, קצז, תמג, ח"ב עמ' ח
|
| טז ע"ב31 המלאך הממונה על ההריון וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תקנז; תרעב עמ' תתצ
|
| טז ע"ב31 המלאך הממונה על ההריון מעמיד הטפה לפני הקב"ה וכו' | עלי שור ח"ב עמ' לח, תרד
|
| טז ע"ב31 המלאך הממונה על ההריון נוטל כל טפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו טפה זו מה תהא עליה וכו' | עירין קדישין השלם עמ' תקעז
|
| טז ע"ב31 המלאך הנקרא לילה הוא אומר הורה גבר | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קס
|
| טז ע"ב31 המלאך נוטל הטיפה ומביאה לפני הקב"ה | חכמת התורה מקץ עמ' יח
|
| טז ע"ב31 המלאך שואל לה' טיפה זו מה תהא עליה חכם או טיפש גבור או חלש וכו' | שם עולם (תשסו) עמ' נח, קו
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה מוליך הטיפה לפניו יתברך | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' מב, קז, שטז
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון וכו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 338, 337
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון וכו' ואומר לפניו רבש"ע טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש | מצווה ועושה ח"א עמ' רפא, תפד
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון וכו' ונוטל טפה ומעמידה לפני הקב"ה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות לב, לח, מג, רסא
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון וכו' ונוטל טפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבש"ע טפה זו מה תהא לי | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתצ
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' קנג
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | דובר צדק עמ' 36
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | דרכי אמונה דרך צג
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | מגדל עוז (תשעח) עמ' תסד
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' ריט
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו ונוטל הטיפה ומעמידה וכו' | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' יב
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו ונוטל טיפה ונותנה לפני הקב"ה | אור הצבי עמ' 145, 212
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו ותוס' ותוס' הרא"ש | רנת יצחק תענית עמ' יא
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | פנים יפות על תהלים עמ' נ
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון לילה שמו, ותוס' | רנת יצחק משלי עמ' קמז
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון נוטל הטיפה | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' רסג
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון נוטל הטיפה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות מא
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון נוטל טיפה וכו' חכם או טיפש וכו', ואילו רשע או צדיק לא קאמר וכו' חוץ מיר"ש | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רלד {ביאור אל יתהלל חכם בחכמתו וכו' שאם מנצלה לעבודת ה' אז יתהלל; על יר"ש אפשר להתפלל, וגם לשנות הטבע מטיפש לחכם}
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון נוטל טיפה וכו' טיפה זו מה תהא עליה וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר וכו' | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' קנו, תכד, ח"ב עמ' קצ
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון נוטל טיפה ומביאה לפני המקום | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כז אות ז
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על ההריון | שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קב, קמו, רפד
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על הריון | הדרת אליהו דרוש ג סי' ב ד"ה ועוד, דרוש ח סי' א ד"ה ועפ"ז
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על הריון לילה שמו | חכמת התורה בא עמ' תק
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על הריון לילה שמו | חכמת התורה וישלח עמ' ערה
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה על הריון | עיונים במשלי עמ' תלד-תלה, תקיג
|
| טז ע"ב31 מלאך הממונה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' רעא
|
| טז ע"ב31 מלאך הממנה על ההריון, לילה שמו | מנחת אליהו (תשסא) עמ' שי
|
| טז ע"ב31 מלאך כו' טפה זו חכם או וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלב ע"ד
|
| טז ע"ב32 נוטל טיפה ומעמידה לפני הקב"ה | אמרי אש (טאוב) עמ' קלה, שצג, תב
|
| טז ע"ב32 נוטל טיפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבש"ע טפה זו מה תהא עליה חכם או טיפש ואילו צדיק או רשע לא קאמר | ברית אברם עמ' שלג, תקנב, תקצא
|
| טז ע"ב32 נוטל הטיפה ומביאה לפני הקב"ה | חכמת התורה וישלח עמ' שכב, תקנא
|
| טז ע"ב32 קודם יצירת הולד | מכתב מאליהו ח"א עמ' 152
|
| טז ע"ב33 בשעה שנולד האדם גוזרין עליו וכו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר | ס' חסידים סי' לג, תקמט
|
| טז ע"ב33 בשעת יצירת האדם נגזר עליו אם יהיה חכם או טיפש | לחמי תודה דף קעה ע"ב
|
| טז ע"ב33 גבור או חלש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצ
|
| טז ע"ב33 גבור או חלש וכו' | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' ו
|
| טז ע"ב33 גבור או חלש וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר וכו' | כנסת מרדכי בראשית עמ' קפ
|
| טז ע"ב33 גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני, רשע או צדיק לא קאמר | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קכח, תשכח
|
| טז ע"ב33 גבור או חלש חכם או טפש עשיר או עני | מצור דבש עמ' ר
|
| טז ע"ב33 הקב"ה גוזר על טיפה מה תהא | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' עט
|
| טז ע"ב33 ו' דברים עזר בתולדות האדם חכם טפש וכו' | דרך ישרה עמ' תנו
|
| טז ע"ב33 טיפה זו חכם או טיפש | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שט
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא וכו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר | נזר הקדש ח"א עמ' מב, רפב, רפג, ח"ב עמ' קיט, שיח
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' מב
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קטו
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק יב פסוק ב
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה | עטרת יהושע במדבר עמ' קב, רז
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קב
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' קנה, רכג, רסד
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש | רוח נכון עמ' שכד
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני, ואלו צדיק ורשע לא קאמר | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קיד, רד
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה וכו' | דרך ה' השלם עמ' קמג - דרך לחיים
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' צג-צד
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה וכו' | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רסט
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רמז
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר כו' | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' שיד, בראשית ח"ב עמ' צח, שמות ח"א עמ' נ
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה וכו' ואילו רשע וצדיק לא קאמר כדר"ח דאמר הכל ביד"ש חוץ מיר"ש וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רצו
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה וכו' חכם או טיפש | חיי שלמה עמ' סב
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה חכם או טיפש וכו' | אוזן שמואל דף ג ע"ב, כו ע"א
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה חכם או טפש | חנן אלקים עמ' רנג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפד, רנו, רפג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפז, כרך ב ח"ב עמ' קמח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' ע
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה עני או עשיר | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' רצ, במדבר עמ' רפה
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ב עמ' 24, 69
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קצז
|
| טז ע"ב33 טיפה זו מה תהא עליה גבור או חלש וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נט
|
| טז ע"ב33 טפה זו וכו' חכם או טיפש ואילו רשע או צדיק | צדקת הצדיק סי' ק, לקוטי מאמרים עמ' 132, 169, רסיסי לילה סי' כא (עמ' 25), מג (עמ' 81), נד (עמ' 146, 148), דברי סופרים סי' יג (עמ' 10), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 63), מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 51), דובר צדק עמ' 181, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 1 (סי' ד)
|
| טז ע"ב33 טפה זו וכו' חכם או טיפש ואילו רשע או צדיק | פרי צדיק שמות אות יא
|
| טז ע"ב33 טפה זו יהא עשיר או עני | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רמה
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קיב
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קל, שצד
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצד
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש וכו' | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' לט
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר | מכתב מאליהו ח"א עמ' 152, ח"ב עמ' 156
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני | מאמץ כח (תשעה) עמ' נט, קנ, ש
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני ואילו רשע או צדיק לא קאמר | פאר יעקב ח"א עמ' רמ, ח"ד עמ' שכח
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש | ניבי זהב עמ' תקכח
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה גבור וכו' | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רמא
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה וכו' | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקסג
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה וכו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעו אות ד
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה וכו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר | ס' המדות (דובנא, תשסו) שער בטחון אות ד
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק ו הערה כא
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה וכו' חכם או טיפש | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' כ
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה וכו' עשיר או עני | של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות יא
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה וכו' | ילקוט אוהב ישראל עמ' סח
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה ורש"י | מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' יט
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה חכם או טפש | אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כג אות ג
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה חכם או טפש וכו' ואלו צדיק ורשע לא קאמר | שבט מישור עמ' פה
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה חכם או טפש וכו' | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' א
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה חכם או טפש וכו' | שבט מוסר עמ' קלח
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה וכו' צדיק או רשע | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' קעד
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה | ברכת אברהם (הרשקוביץ) עמ' כז
|
| טז ע"ב33 טפה זו מה תהא עליה | מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ג עמ' קעו
|
| טז ע"ב33 טפה זו עשיר או עני | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שב
|
| טז ע"ב33 מה תהא עליה גבור או חלש וכו' | רב שלום (אדלר) עמ' שפד
|
| טז ע"ב33 נגזר עליו וכו' וצדיק ורשע לא קאמר | זקן אהרן (פריד) עמ' סא, קלא, קמד, קפ, רטז {מ' יום קודם יצירת הולד}
|
| טז ע"ב33 רבש"ע טפה זו וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר | צלח רכב עמ' תד
|
| טז ע"ב33 רבש"ע טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש וכו' | דרך חיים (לונזאנו) עמ' רכד
|
| טז ע"ב33 רבש"ע טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר | צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' צו, רנט
|
| טז ע"ב33 רבש"ע טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש וכו' | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קנו
|
| טז ע"ב33 רבש"ע טפה זו מה תהא עליה וכו' | מנחת יואל עמ' ריט
|
| טז ע"ב34 אילו צדיק ורשע לא קאמר | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ש, שא, שז
|
| טז ע"ב34 אילו צדיק ורשע לא קאמר | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רפו
|
| טז ע"ב34 אילו צדיק ורשע לא קאמר | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קטו
|
| טז ע"ב34 גזרינן על האדם קודם לידתו חכם או טפש וכו' | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קמה
|
| טז ע"ב34 גוזרים בשעת ההריון אם יהי' עשיר או עני | דברי חנינא - מזלות עמ' לז, מד, צא, קב
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | בינה לעתים (תשנד) דרוש ה עמ' לח
|
| טז ע"ב34 ה' גוזר על הטיפה אם יהיה חכם או טפש או גבור | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תמב
|
| טז ע"ב34 ה' גוזר עליה אם יהיה חכם או טיפש וכו' | תורה בציון עמ' רפד
|
| טז ע"ב34 הקב"ה גוזר על האדם אי להוי חכם גבור ועשיר | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קנא
|
| טז ע"ב34 הקב"ה גוזר קודם יצירת הולד טפה זו מה תהא עליה | דרשות שמן רוקח עמ' שכ
|
| טז ע"ב34 הקב"ה מכריז חכם או טפש יהיה | כתנות אור עמ' לד
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שמא
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' סח
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | ואני תמיד עמך עמ' עדר
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | טל חיים (פרידלנדר) עמ' לז, מא, קלה
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | נועם אליעזר שמות דף ער ע"ב
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | נחמד ונעים (תשסח) פרקי אבות אות יד
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | עיני שמואל (ראבין) עמ' יב, לג
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | עמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה יג
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' כב
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' רטו
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | שם יחזקאל עמ' תה
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר וכו' | אבני אש (אויש) מועדים עמ' עט
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר ותוס' | יערות דבש ח"א עמ' ריט, רנה
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | אוהב ישראל (תשמ) דף רנב ע"א
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' ה
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' רצב
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | דרשות באר יצחק עמ' לט
|
| טז ע"ב34 ואילו צדיק ורשע לא קאמר | פנים יפות על תהלים עמ' ז, נ, רכו, רמא
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע או צדיק לא קאמר | גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' קמז
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע או צדיק לא קאמר | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 459
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע או צדיק לא קאמר | קב חיים עמ' נ
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע או צדיק לא קאמר | תודת אהרן - אומר לציון עמ' רכו
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע או צדיק לא קאמר וכו' | תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' נד
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע או צדיק לא קאמר כדר"ח דאר"ח הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שנא' מה ה' אלקיך שואל וגו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רג, ח"ב עמ' רטו
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע או צדיק לא קאמר כדרבי חנינא | בני אתה עמ' קנז
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע או צדיק לא קאמר כדרבי חנינא דאמר רבי חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' | אש דת (אסאד) עמ' נא, דש
|
| טז ע"ב34 ואילו רשע וצדיק לא קאמר | מרפא לשון עמ' סו, עח, רלא, רמח
|
| טז ע"ב34 חכם או טיפש | ס' הבוטח ח"ב עמ' שנא
|
| טז ע"ב34 חכם או טיפש | רחמי הרב עמ' לה
|
| טז ע"ב34 חכם או טיפש ואילו צדיק או רשע לא קאמר | אלשיך על חמש מגילות עמ' רנב {מ' יום קודם יצירת הולד}
|
| טז ע"ב34 חכם או טיפש וכו' | שומע תפלה ח"ב עמ' רנג
|
| טז ע"ב34 חכם או טיפש וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' שלג
|
| טז ע"ב34 חכם או טיפש עשיר או עני | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ה ע"ב
|
| טז ע"ב34 חכם או טפש וכו' | בית יעקב (תשסא) עמ' קיב {ארבעים יום קודם יצירת הולד מכריזין}
|
| טז ע"ב34 חכם או טיפש | עיונים במשלי עמ' תצז
|
| טז ע"ב34 חכם או טפש וכו' | משמרת איתמר (תשסז) עמ' קז
|
| טז ע"ב34 חכם או טפש וכו' ואילו צדיק או רשע לא קאמר | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נז, ריח
|
| טז ע"ב34 חכם או טפש וכו' ואילו רשע וצדיק לא קאמר | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקטו, תתקצ {קודם היצירה מכריזין}
|
| טז ע"ב34 חכם או טפש | כלי יקר (תשמח) עמ' כב
|
| טז ע"ב34 עני או עשיר | תורי זהב (תשעג) עמ' ח
|
| טז ע"ב34 עני או עשיר וכו' | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קמז {ביצירתו של אדם מכריזין}
|
| טז ע"ב34 עשיר או עני | ימי דוד (תשסז) עמ' עו
|
| טז ע"ב34 עשיר או עני חכם או טיפש | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 224
|
| טז ע"ב34 צדיק או רשע לא קאמר | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' קה
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | אגרא דכלה ח"ב עמ' רא
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' לג
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | ברכת דוד עמ' קעב
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | חכמת התורה וישלח עמ' רעט
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | חכמת התורה קדושים עמ' ה
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | חכמת התורה תולדות עמ' קפח, תקיב, תרסא
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ח, יא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קלח, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קנד
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | מנחת אליהו (תשנט) עמ' רעט
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | עירין קדישין השלם עמ' קנח
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | קרן לדוד בראשית עמ' סה
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קמב
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קיב, רכח
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קא, רסט
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כ
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קפח
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' עט
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' רנה
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רי
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תלט
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | תורת מנחם חמ"א עמ' 229
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | תורת מנחם חמ"ה עמ' 357, חמ"ו עמ' 86
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | אהל יהושע (הלר) עמ' 29
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | אור הצבי עמ' 106
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלח ע"ג
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | חכמת התורה בראשית עמ' קעא
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | חכמת התורה כי תשא עמ' סג
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | כרם יהושע (ולרשטיין) דף נח ע"ד
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 179,253
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | מכמני עוזיאל עמ' קפב
|
| טז ע"ב34 צדיק ורשע לא קאמר | נחלת שמעון (אשכנזי) וישב כ
|
| טז ע"ב34 רשע או צדיק לא קאמר | ברכת אברהם (תשנד) עמ' טו
|
| טז ע"ב34 רשע או צדיק לא קאמר | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 396, חכ"ט עמ' 185
|
| טז ע"ב34 רשע או צדיק לא קאמר | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 9
|
| טז ע"ב34 רשע או צדיק לא קאמר | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שעט, תסד
|
| טז ע"ב34 רשע או צדיק לא קאמר | רנת יצחק משלי עמ' קעב
|
| טז ע"ב34 רשע או צדיק לא קאמר | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעז
|
| טז ע"ב34 רשע או צדיק לא קאמר | תורת יחיאל במדבר עמ' תמב
|
| טז ע"ב36 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש | גור אריה דברים פ"י הערה 30
|
| טז ע"ב36 הכל ביד"ש חוץ מיר"ש שנא' ועתה ישראל וכו' כ"א ליראה, ורש"י - ד"ז לבדו הוא שואל ממך לפי שהכל בידו וזה בידך | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צב
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים | ברכת אבות עמ' ס
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים | מצת שימורים (תשסא) עמ' קו
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קו, קנג, ריג, רלד, ערה, רצג, רצו, ח"ב עמ' ק, קא, שמט
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קו
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש | שומע תפלה ח"ב עמ' קסט, קעג
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש | תורת יחיאל בראשית עמ' כו, קלו
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש | דרשות הרא"ש דף יד ע"א דרוש יב
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש | חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ב
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיר"ש, ותוס' ד"ה הכל וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נח, רכ
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' לג
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | אור אברהם - רות עמ' קנה
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | אור אברהם - תשובה עמ' עד, קצב, ר, שצד
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | אור אברהם ברכות עמ' רלה
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | אור אברהם דברים עמ' פט
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | באר ראי (רוזן) אגדה סי' ה אות א
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | במי התורה עמ' קצז
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | המאור הגדול (גר"א) עמ' קעג
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' של
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | לב דוד (תשסט) עמ' ק
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | מחשבת מוסר ח"ב עמ' קט, רכג, רכו
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | מנחת עני (תשעב) עמ' צא
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 9
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קמח
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רמא, רצ, שב
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקכז, תקכח
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | שמחת הנפש עמ' טו
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | מי מרום ח"א עמ' לה
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קמה
|
| טז ע"ב36 הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, ורש"י | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רי, רטו
|
| טז ע"ב37 כי אם ליראה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' רס
|
| טז ע"ב38 ור"י א"כ לכתוב קרא גבר הורה מאי הורה גבר | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יב
|
| טז ע"ב40 ור"י האי קרא דר"ל וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' נג
|
| טז ע"ב42 שלשה שנאתי וכו' והנכנס לבית חבירו פתאום ד' דברים הקב"ה שונאן וכו' הנכנס לביתו פתאום ואצ"ל לבית חבירו | אור ישרים (תשסב) עמ' רצב
|
| טז ע"ב42 שר הנרגל זה ת"ח הרגיל בסעודה וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תשמה
|
| טז ע"ב45 אסור ליכנס לבית חברו פתאום | תאומי צביה עמ' לד
|
| טז ע"ב45 הנכנס לביתו פתאום | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קנד
|
| טז ע"ב45 הקב"ה שונא את הנכנס לביתו פתאום והאוחז באמה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קמד הערה 35, תתרצד הערה 25
|
| טז ע"ב45 והנכנס לבית חבירו פתאום | ניבי זהב עמ' רפה
|
| טז ע"ב46 א"ר שמעון בן יוחאי ארבעה דברים הקב"ה שונאן ואני איני אוהבן הנכנס לביתו פתאום ואין צריך לומר לבית חכירו | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לה
|
| טז ע"ב46 אמר רשב"י ארבעה דברים הקב"ה שונאן וכו' של בית פלוני שמשמשים מטותיהם בפני עבדיהם ושפחותיהם | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכג
|
| טז ע"ב46 אמר רשב"י ד' דברים הקב"ה שונאן ואני איני אוהבן | צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' סז
|
| טז ע"ב46 אמר רשב"י ר' דברים הקבלה שונאן ואני איני אוהבן | בינת ישראל (תשסו) דף כו ע"ב
|
| טז ע"ב46 ארבעה דברים הקב"ה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' נג
|
| טז ע"ב46 ארבעה דברים הקב"ה שונאן ואני איני אוהבן, ומהרש"א וערול"נ | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' נא, נב
|
| טז ע"ב46 ארבעה דברים ומהרש"א וערול"נ | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' ח
|
| טז ע"ב46 ארבעה הקב"ה שונאן וכו' | דרך ישרה עמ' תנד
|
| טז ע"ב46 ד' דברים הקב"ה שונא אותן | גור אריה שמות פכ"ח הערה 133
|
| טז ע"ב46 ד' דברים הקב"ה שונאן וכו' | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' ה
|
| טז ע"ב46 ד' הקב"ה שונאן ואני איני אוהבן | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קה
|
| טז ע"ב רש"י - חסיד נקרא בעל נפש | ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות פ
|
| טז ע"ב רש"י - כי אם ליראה | פירושי ראשונים
|
| טז ע"ב תוס' - מפתח של תחיית המתים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' שסה
|
| טז ע"ב תוס' - הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים - ואם תאמר והא חזקיה וכו' ויש לומר דהראוהו מה שעתיד להיות | ארוחת תמיד עמ' תקפ ע"א ד"ה ובמה
|
| טז ע"ב תוס' - צדיק ורשע, בנבואה קאמר | שמן ראש סוכות ח"א עמ' קעז
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה הכל - דאין זה בידי שמים וכו' | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 279
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה הכל | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקסג, תקסו
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה הכל | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לג אות ב
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה הכל בידי שמים | שם דרך דברים עמ' רמח
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך - והנהו שלש מפתחות נמי פעמים מוסרין לשליח לפי שעה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תפד
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | חכמת התורה ויגש עמ' רא, ריא
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | חכמת התורה לך לך עמ' תצה
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | חכמת התורה מקץ עמ' עג
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | חכמת התורה תולדות עמ' שעג
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | משנת חיים בראשית עמ' רכג
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' שלד
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך הממונה | חכמת התורה ויצא עמ' שצג
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך הממונה | חכמת התורה נח עמ' רנט
|
| יז ע"א01 אין לשמש בפני בעלי חיים | נזר הקדש ח"א עמ' תיד
|
| יז ע"א01 הזיווג יהיה בצניעות | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תסא
|
| יז ע"א01 והמשמש מטתו בפני בע"ח וכו' | טוב ירושלים בראשית פל"א פסוק לג
|
| יז ע"א01 והמשמש מטתו לפני כל חי | מנות הלוי (תשסב) עמ' עג
|
| יז ע"א01 מעשה הזיווג צריך צניעות אף בפני הזבובים ותרנגולים | עמוד העבודה (תשעג) דרוש רביעי לתשובה כו
|
| יז ע"א01 כשמזווג אדם עם אשתו לא יהיה שם שום אדם | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' מ
|
| יז ע"א05 ואינהו מאי דרוש | פרי צדיק וירא אות א
|
| יז ע"א06 עם הדומה לחמור | הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' פט
|
| יז ע"א06 עם הדומה לחמור | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תע
|
| יז ע"א06 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמור | ישראל קדושים עמ' 48, רסיסי לילה סי' לא (עמ' 44), נב (עמ' 122), דובר צדק עמ' 22, 58, קדושת השבת סי' ה (עמ' 29), צדקת הצדיק סי' כ, פוקד עקרים סי' *ה (עמ' 37-38)
|
| יז ע"א06 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמור | פרי צדיק לחנוכה אות ב, וירא אות א, ב, שמות אות יב, פ' זכור אות יא, נשא אות י
|
| יז ע"א06 שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמור | כסף נבחר (תשסג) עמ' לט
|
| יז ע"א07 רבה בר"ה וכו' רבא באלי פרוחי | צוואת הריב"ש (תשעג) עמ' קא
|
| יז ע"א08 אביי באלי דידבי | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' כז, קי
|
| יז ע"א08 אביי באלי דידבי | בנין שאול עמ' קצ
|
| יז ע"א08 אביי באלי דידבי | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יג
|
| יז ע"א08 אביי באלי דידבי רבא באלי פרוחי | דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות קצז
|
| יז ע"א08 אביי באלי דידבי רבא באלי פרוחי | לבושי בדים סעיף נו
|
| יז ע"א08 אביי באלי דידבי | אור הצבי עמ' 245
|
| יז ע"א08 אביי באלי פתחי רבא באלי דידבי | קב הישר (תשנט) ח"א פרק יז עמ' עח
|
| יז ע"א08 באלי דידבי | אור תורה השלם (מזריטש) סי' רעז
|
| יז ע"א08 באלי דידבי | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רכח, אור תורה סי' רעז
|
| יז ע"א08 גדולי ישראל היו מגרשים הזבובים וכו' | תורת מנחם ח"ט עמ' 91
|
| יז ע"א08 רבא פרח באלי | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' עד
|
| יז ע"א09 אמר ר"ש בן יוחי ה' דברים הן שהעושה אותן מתחייב בנפשו ודמו בראשו האוכל שום קלוף ובצל קלוף וביצה קלופה וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קנ
|
| יז ע"א09 אמר ר"ש בן יוחי ה' דברים הן | שערי שיש יהושע ח"א עמ' רא-רג, רו
|
| יז ע"א09 ה' דברים הן שהעושה אותם מתחייב בנפשו וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' סג, עג
|
| יז ע"א09 חמשה דברים הן העושה אותם מתחייב בנפשו וכו' האוכל שום קלוף | אור הצבי עמ' 264
|
| יז ע"א09 חמשה דברים הן שהעושה אותן מתחייב בנפשו ודמו בראשו וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רכו
|
| יז ע"א10 האוכל שום קלוף ובצל קלוף וביצה קלופה ה"ז מתחייב בנפשו | חיי נפש ח"ג עמ' צב
|
| יז ע"א10 האוכל שום קלוף וכו' | מבשרת ציון ח"ג עמ' עג
|
| יז ע"א11 האוכל ביצה קלופה | טובך יביעו ח"ב עמ' שטז
|
| יז ע"א15 ביצה קלופה יש עליה רוח רעה | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' ז
|
| יז ע"א25 והנוטל צפרניו וכו' מפני שאשה מעוברת וכו' | אפיקי ים עמ' תקצט
|
| יז ע"א25 זימנין דמסכנין ליה | מבשרת ציון ח"ב עמ' רנ
|
| יז ע"א28 ולא אמרן אלא דשקיל דידיה ודכרעיה | מבשרת ציון ח"ב עמ' קנ
|
| יז ע"א30 ג' דברים נאמרו בצפרניים קוברן צדיק וכו' | ראשית חכמה (תשמד) - חופת אליהו פרק ג אות ו
|
| יז ע"א30 ג' דברים נאמרו בצפרנים שורפן חסיד כו' ותוס' | תורת מנחם חלק לד עמ' 132
|
| יז ע"א30 ג' דברים נאמרו בצפרנים | מאכסניא של התורה סי' כח
|
| יז ע"א30 ג' דברים נאמרו בצפרנים וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער צז דף רע ע"ד; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת תבא דף קכא ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שלו דף קנ/קצ ע"א; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף מ ע"ב; חוות יאיר (פורטו, שפח) אות מ דף כה ע"א; של"ה (תט) שבת דף קלח ע"א; זהר פרשת ויקהל דף רח ע"ב; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף קלג; באר הגולה (שנח) באר ב דף ח ע"ג; מנחת נתן (שפא) דף ה ע"ב; דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת אמור דף נג ע"ב
|
| יז ע"א30 ג' דברים נאמרו בצפרנים רשע זורקן צדיק קוברן חסיד שורפן | זקן אהרן (פריד) עמ' רפד
|
| יז ע"א30 ג' דברים נאמרו בצפרנים שורפן חסיד וכו' ותוס' | תורת מנחם חכ"ז עמ' 209
|
| יז ע"א30 ג' דברים נאמרו בצפרנים שורפן חסיד קוברן צדיק זורקן רשע | מבשרת ציון ח"ב עמ' קנ
|
| יז ע"א30 ג' דברים נאמרו בצפרנים, ותוס' ד"ה חסיד | פרדס מרדכי עמ' רפט
|
| יז ע"א30 שלשה דברים נאמרו בצפורנים שורפן חסיד | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנב
|
| יז ע"א30 שלשה דברים נאמרו בצפרנים | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשמא
|
| יז ע"א30 ת"ר ג' דברים נאמרו בצפורניים וכו' | אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רצו
|
| יז ע"א31 הזורק צפרניו רשע, גונזן צדיק, שורפן חסיד | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 312-311
|
| יז ע"א31 הקובר את צפרניו הוא צדיק | מנחת אליהו (תשנט) עמ' קעג
|
| יז ע"א31 הקוברם צדיק | מנחת אליהו (תשסא) עמ' קעח
|
| יז ע"א31 זורק צפרניו חסיד | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נח כג
|
| יז ע"א31 צפרנים שורפן חסיד קוברן צדיק | ברכת אברהם (תשנד) עמ' צד
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' ריד
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד (ותוס' ד"ה שורפן - שמחמיר לשורפן אע"ג שמזיק לו) | לקוטי שיחות ח"י עמ' 248, 263, חי"ח עמ' 85, חכ"ה עמ' 387
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד ותוס' | תורת מנחם חלק ס עמ' 52
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד ותוס' חוט המשולש - ברכי יוסף דף ד ע"א, ט ע"א-ע"ב, י ע"א-ע"ב, יא ע"א
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד קוברן צדיק, ורש"י - עדיף כו' דהדרי ומגלו, ותוס' - שרפת צפורן מזקת לאדם וכו' שמחמיר לשורפן אע"ג שמזיק לו | תורת מנחם ח"א עמ' 62, ח"ג עמ' 324, ח"ט עמ' 107, חי"א עמ' 109
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד | אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 285
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 150
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד, ותוס' | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלד
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד, ותוס' | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלו
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד, ותוס' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 257
|
| יז ע"א31 שורפן חסיד, ותוס' | תורת מנחם חנ"א עמ' 327
|
| יז ע"א34 אמר רב חסדא אסור לו לאדם שישמש מטתו ביום וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה, סי' לח אות לא
|
| יז ע"א34 אסור כו' שישמש מטתו ביום כו' בית אפל מותר | שערי תשובה סה"י אות צה
|
| יז ע"א34 אסור לאדם לשמש מטתו ביום שנאמר ואהבת לרעך כמוך | פאר יעקב ח"ג עמ' רלו
|
| יז ע"א34 אסור לשמש ביום | חכמת התורה תולדות עמ' שנז
|
| יז ע"א34 אסור לשמש ביום משום דרשא דואהבת לרעך כמוך | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכג
|
| יז ע"א34 אסור לשמש ביום שמא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו | מנות הלוי (תשסב) עמ' עג
|
| יז ע"א34 אסור לשמש מיטתו ביום | ברכת אבות עמ' עא
|
| יז ע"א34 לא ישמש ביום | משיבת נפש עמ' נט
|
| יז ע"א35 ואהבת לרעך כמוך | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רב
|
| יז ע"א35 ואהבת לרעך כמוך | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קלד {נדרש על בין איש ואשתו}
|
| יז ע"א35 שנאמר ואהבת לרעך כמוך | למחר אעתיר עמ' ר
|
| יז ע"א36 אמר רב הונא ישראל קדושים הם ואין משמשין מטותיהן ביום | של"ה (תשנז) - מס' יומא אות כא
|
| יז ע"א36 ואין משמשין מטותיהן ביום וכו' ות"ח מאפיל בכסותו ומשמש | זכור לדוד עמ' יט
|
| יז ע"א36 ישראל קדושים הם | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תנד
|
| יז ע"א36 ישראל קדושים הם | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רעח
|
| יז ע"א36 ישראל קדושים הם וכו' | רנת יצחק ישעיה עמ' שנה
|
| יז ע"א37 ואם היה בית אפל מותר | רנת יצחק ישעיה עמ' שנה
|
| יז ע"א49 בצמר גפן נקי ורך ולבן או בבלאי כלי פשתן | שערי תשובה אגה"ת אות נו
|
| יז ע"א52 שלג נטמא מקצתו לא נטמא כולו | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכח
|
| יז ע"א53 נטהר מקצתו נטהר כולו | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רעו
|
| יז ע"א רש"י ד"ה חסיד - עדיף מצדיק | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' סה ע"ב
|
| יז ע"א תוס' בשם הערוך - שריפת צפרנים מזקת לאדם וכו' ולכן נקרא חסיד | דברי יונה ח"א עמ' כג
|
| יז ע"א תוס' - ומיירי בלילה או במקום אפל דבמקום אורה בלא לפני עבדיהם אסור | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' קכג
|
| יז ע"א תוס' ד"ה שורפן | להורות נתן ויקרא עמ' קפה
|
| יז ע"ב01 משל משלו חכמים באשה החדר והפרוזדור והעלייה | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' תד
|
| יז ע"ב02 החדר והפרוזדור שבאשה | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ח אות מט
|
| יז ע"ב02 חדר פרוזדור ועליה | אגרא דכלה ח"א עמ' ריח
|
| יז ע"ב02 חדר פרוזדור ועליה | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רנב
|
| יז ע"ב02 חדר פרוזדור ועליה | פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רו
|
| יז ע"ב02 פרוזדור חדר ועליה | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' לו, רפט, רצד, שכד
|
| יז ע"ב02 פרוזדור חדר ועליה | פירוש הרמ"ז על הקדמת הזוהר עמ' לז, רצט, שג, שלד
|
| יז ע"ב03 דם החדר טמא העליה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צ
|
| יז ע"ב03 דם הנמצא בפרוזדור וכו' לול פתוח בין עלייה לפרוזדור | באמונה שלמה עמ' שז
|
| יז ע"ב07 החדר מבפנים והפרוזדור מבחוץ ועלייה בנויה על שתיהן ולול פתוח בין עלייה לפרוזדור | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' פד
|
| יז ע"ב18 אי בתר חששא אזלת אידי ואידי ספק הוא | תורה אור (באנדי) עמ' שנט
|
| יז ע"ב23 דם הנמצא בפרוזדור אין חייבין עליו על ביאת מקרש ואין שורפין עליו את התרומה | לחמי תודה דף רמד ע"ב
|
| יז ע"ב תוס' ד"ה ואין שורפין וכו' | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קנח
|
| יח ע"א א"ר יוחנן בשלשה מקומות הלכו בו | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמו
|
| יח ע"א והאיכא תשע חנויות | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רו
|
| יח ע"א תוס' ד"ה הלך אחר הרוב - למה לא הקשה ממתני' דתשע חניות | לחמי תודה דף רמה ע"א
|
| יח ע"ב מתניתין קאמרינן שמעתתא לא קאמרינן, ורש"י ר"ה שמעתתא | שרגא המאיר מועדים עמ' שפז
|
| יח ע"ב תינוק הנמצא בצד העיסה ובצק בידו | תורה אור (באנדי) עמ' שסז
|
| יח ע"ב דרכן של תינוקות לטפח באשפה | להורות נתן ויקרא עמ' רסה, רסו
|
| יח ע"ב רובא וחזקה רובא עדיף | נאוה תהלה עמ' צט, תקד
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה למעוטי | תורה אור (באנדי) עמ' שנט
|
| יח ע"ב תוס' ד"ה סמוך מיעוטא | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קנח
|
| יט ע"א05 ה' דמים טמאים | מצת שימורים (תשסא) עמ' תק
|
| יט ע"א05 ה' דמים טמאים וה' דמים טהורים | אגרא דכלה ח"א עמ' תמו
|
| יט ע"א05 ה' דמים טמאים וה' דמים טהורים | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תיד
|
| יט ע"א05 חמשה דמים באשה | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צ
|
| יט ע"א05 חמשה דמים טמאים | בארות המים (תשסט) עמ' רמח
|
| יט ע"א05 חמשה דמים טמאים באשה וכו' | תורת מנחם חלק ל עמ' 151
|
| יט ע"א05 חמשה דמים טמאים באשה | טוב טעם בראשית עמ' נט
|
| יט ע"א05 חמשה דמים טמאים באשה, ועוד שנים | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שיח, שכ
|
| יט ע"א05 חמשה דמים טמאים, ועוד שנים, וברמב"ן | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' שכ
|
| יט ע"א05 בהאשה ה' דמים טמאים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קס
|
| יט ע"א07 דם הירוק | מפניני הרב עמ' קצח
|
| יט ע"א15 מנלן דאיכא דם טהור באשה | תורה אור (באנדי) עמ' שסו
|
| יט ע"א17 כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דם טהור לדם טמא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רמא
|
| יט ע"א18 בין דם טהור לדם טמא | גור אריה דברים פי"ז הערה 33
|
| יט ע"א18 בין דם לדם בין דם טהור לדם טמא | לישרים תהלה (תשסד) עמ' מא
|
| יט ע"א18 ש"מ דאיכא טהור | צמח צדקה עה"ת עמ' קיב
|
| יט ע"א20 בין נגע טמא לנגע טהור ובירושלמי | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תסא
|
| יט ע"א21 נגע טהור וכו' ההוא בוהק מקרי | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 80
|
| יט ע"א47 האי שחור אדום הוא | ס' קרניים (תשסו) עמ' יב
|
| יט ע"א47 האי שחור אדום הוא אלא שלקה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' קצ
|
| יט ע"א47 האי שחור אדום הוא אלא שלקה וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תרכד
|
| יט ע"א47 האי שחור אדום הוא אלא שלקה | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' רמב
|
| יט ע"א47 האי שחור אדום הוא וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עד
|
| יט ע"א48 שחור כחרת עמוק מכן טמא דיהה אפילו ככחול טהור | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נט
|
| יט ע"א תוס' ד"ה ר' יהושע | קול ששון (גולדברג) אות כ
|
| יט ע"א תוס' ד"ה ר' יהושע - דדרך השער להתלבן מחמת הנגע וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעט ד"ה הנה
|
| יט ע"ב24 אדם דן ק"ו מעצמו | גור אריה שמות פכ"א הערה 639
|
| יט ע"ב24 אדם דן ק"ו מעצמו | זכרון אליעזר עמ' כג
|
| יט ע"ב25 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | אור אברהם - סידור התפילה עמ' רז
|
| יט ע"ב25 אין אדם דן גזירה שוה מעצמו | בנין שאול עמ' קלט
|
| יט ע"ב27 אומר דבר בשם אומרו | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' צו
|
| יט ע"ב28 אדום כדם המכה | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' סא
|
| יט ע"ב39 אלא של בחור שלא נשא אשה | פני מלך בראשית עמ' רכח
|
| יט ע"ב42 אמר רב נחמן בר יצחק כגון שנכנסה לחופה ולא נבעלה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמו
|
| יט ע"ב רש"י - חי - לשון בריא | ישמח חיים (תשסה) מע' ח אות מא
|
| יט ע"ב תוס' ד"ה והירוק | הכתב והקבלה ויקרא פי"ג פסוק מה
|
| כ ע"א שחור כחרת הוא דיו | אור הצבי עמ' 62
|
| כ ע"א א"ל רבי ינאי לבניו אל תקברוני לא בכלים שחורים וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' תפב
|
| כ ע"א אמר להו רבי ינאי לבניו, אל תקברוני לא בכלים שחורים וכו' | אוצרות חיים - יושר המידות עמ' לו
|
| כ ע"א אמר להם רבי ינאי לבניו בני אל תקברוני לא בכלים שחורים ולא בכלים לבנים וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' קעט
|
| כ ע"א אמר ליה רבי ינאי לבניו אל תקברוני לא בכלים שחורים ולא בכלים לבנים וכו' | ילקוט עטרת צבי עמ' שו
|
| כ ע"א אמר ר' ינאי לבניו אל תקברוני לא בכלים שחורים וכו' | מבשרת ציון ח"א עמ' סב
|
| כ ע"א והאמר להו רבי ינאי לבניו אל תקברוני | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמו
|
| כ ע"א כחתן בין האבלים | תורת מנחם חס"א עמ' 55
|
| כ ע"ב03 אין סומכין על טביעת עין בדמים | אגרות הראיה חלק א נז
|
| כ ע"ב05 ומה רבי חנינא דענותן הוא מחית נפשיה לספק וחזי | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' כח
|
| כ ע"ב05 ענותנותיה דרבי חנינא | ראה חיים ח"א דף סב ע"ב [רט ע"א ד"ה וכן]
|
| כ ע"ב14 ר' אלעזר בן פדת היה מארי דארעא דישראל | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צח
|
| כ ע"ב15 מרא דארעא דישראל וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תצח
|
| כ ע"ב17 אמאי קרו לי' לר"א מרא דארעא דישראל | שיחות מוסר (תשסב) עמ' פו, קעד, רמז
|
| כ ע"ב17 ואמאי קרא ליה מרא דארעא דישראל דההיא איתתא וכו' | ברית שלום (תעח) דף ע ע"ג
|
| כ ע"ב17 ואמאי קרא ליה מרא דארעא דישראל דההיא איתתא וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תנ
|
| כ ע"ב17 ואמאי קרו ליה מרא דארעא דישראל דההיא איתתא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' כט
|
| כ ע"ב18 ההיא איתתא דאתיא דמא קמיה דר"א ארחיה אמר האי דם חמוד | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' לח
|
| כ ע"ב20 דם חימוד טהור וכו' | אהבת דוד (חיד"א) עמ' סז ע"ב
|
| כ ע"ב20 האי דם חימוד הוא | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סט
|
| כ ע"ב22 חכמים יודעים דברים הנסתרים משאר בני אדם | גור אריה בראשית פל"ז הערה 308
|
| כ ע"ב22 קרי עליה סוד ה' ליראיו | שביב אור עמ' צד
|
| כ ע"ב23 איפרא הורמיז אימא דשבור מלכא שדרא דמא לקמיה דרבא וכו' | חידושי אגדות ק"י עם תפלה למשה
|
| כ ע"ב23 איפרא הורמיז אמיה דשבור מלכא וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
|
| כ ע"ב23 אפרא הורמיז אמיה דשבור מלכא שדרה דמא וכו' אמרה יהודאי בתווני דלבא יתביתו | לישרים תהלה (תשסד) עמ' סב
|
| כ ע"ב24 הוה יתיב רב עובדיה קמיה ארחיה וכו' | הר המוריה עמ' קסג
|
| כ ע"ב27 כמה חכימאי יהודאי | חיי נפש על ההגדה עמ' רכב
|
| כ ע"ב28 שיתין מיני דמא | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 121
|
| כ ע"ב28 שיתין מיני דמא | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קנ הערה 49
|
| כ ע"ב28 שיתין מיני דמא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמד הערה 40
|
| כ ע"ב28 שלחה לה המלכה שתין דמא לרבא | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיג
|
| כ ע"ב31 יהודאי בתווני דלבא יתבי | דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' שכט
|
| כ ע"ב32 בתונא דלבא ידעי | מעין גנים (תשס) עמ' נו - אור החיים
|
| כ ע"ב35 ילתא אייתא דמא לקמיה דרבה בר בר חנה וכו' | מבשרת ציון ח"א עמ' עה
|
| כ ע"ב37 חכם שאסר אין חבירו רשאי להתיר | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' שי
|
| כ ע"ב37 חכם שאסר אין חבירו רשאי להתיר | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' עז
|
| כ ע"ב37 חכם שאסר אין חבירו רשאי להתיר | חנן אלקים עמ' רעז
|
| כ ע"ב37 חכם שטימא אין חבירו, ורש"י ד"ה אגמריה | דרכי חושן עמ' סז [הלכה]
|
| כ ע"ב40 כזה טיהר | נפש הרב עמ' מז
|
| כ ע"ב50 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות | אור אברהם שמות עמ' רעד
|
| כ ע"ב50 אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות | דברי חנינא - ת"ת עמ' יט
|
| כ ע"ב52 כיון דחזא דהדר נשתנה אמר האי טמא | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קיז
|
| כ ע"ב רש"י ד"ה בתווני וכו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סז
|
| כ ע"ב רש"י ד"ה דהדר | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קיז
|
| כ ע"ב רש"י ד"ה מפכח | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קיז
|
| כ ע"ב חידושי הר"ן ד"ה האי - אי קים לן ודאי דדם חמוד הוא טהור | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תרכג ד"ה והנה
|
| כא ע"א המפלת מין בהמה וכו' | אור אברהם - סידור התפילה עמ' יא
|
| כא ע"א המפלת מין בהמה וכו' בין טמאין בין טהורין וכו' | אגרא דכלה ח"א עמ' קיב
|
| כא ע"א המפלת מין בהמה חיה ועוף | גנא דפלפלי עמ' רמו, רעד
|
| כא ע"א כל שאין בו מצורת אדם אינו ולד | דבר טוב (רוזנברג) עמ' תלא
|
| כא ע"א רש"י - הרחם נקרא קבר | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' שסח
|
| כא ע"א תוס' - ד"ה ורבנן סברי וכו' | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"ב עמ' קנח
|
| כא ע"ב א"א לפתיחת הקבר בלא דם | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכג
|
| כא ע"ב אין פתיחת הקבר בלא דם | זרע קודש - מועדים עמ' נז
|
| כא ע"ב אי אפשר לפתיחת הקבר בלי דם | אגרות הראיה חלק ב קכח
|
| כא ע"ב אין פתיחת הקבר בלא דם | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' פז
|
| כא ע"ב שאי אפשר לפתיחת הקבר בלא דם | דובר צדק עמ' 137
|
| כא ע"ב פתיחת הרחם נקרא פתיחת הקבר | ברית שלום (תשסח) עמ' תרפ
|
| כא ע"ב פתיחת הרחם נקראו פתיחת הקבר | ברית שלום (תעח) דף קו ע"ב
|
| כא ע"ב הרואה דם בשפופרת | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קי ע"א [שצג ע"א ד"ה ואפשר]
|
| כא ע"ב מאי כבשרה, שמע מינה תרתי | ישמח חיים (תשסה) מע' ה אות ג
|
| כא ע"ב דרכה של אשה לראות דם בחתיכה וכו' | זכור לדוד עמ' כו
|
| כב ע"ב07 חז"ל סמכו על הרופאים שהעלה מטבעין ליבנה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקז
|
| כב ע"ב18 אמר רבינא מעוך על ידי הדחק איכא בינייהו וכו' | זכור לדוד עמ' לז
|
| כב ע"ב33 המפלת כמין בהמה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' ו
|
| כב ע"ב33 המפלת כמין בהמה | ברכת יוסף ואליהו רבה (תשסט) ח"א עמ' נד
|
| כב ע"ב34 מח' חכמים ור"מ בענין הפלה רש"י ותוס' | אגרא דכלה ח"א עמ' קיב-קיג
|
| כב ע"ב35 הואיל ונאמרה בו יצירה | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' סז
|
| כב ע"ב35 הואיל ונאמרה בו יצירה כאדם | אור אברהם - סידור התפילה עמ' יא
|
| כב ע"ב35 הואיל ונאמרה בו יצירה | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קח
|
| כב ע"ב44 גז"ש מופנה עדיפה מגז"ש שאינה מופנה | גור אריה ויקרא פי"ח הערה 34
|
| כב ע"ב44 גז"ש צריך שתהיה מופנה | גור אריה ויקרא פי"א הערה 151, דברים פכ"ו הערה 25
|
| כב ע"ב52 כל גזירה שוה שאינה מופנה כל עיקר | בנין שאול עמ' קסד
|
| כב ע"ב52 כל גזירה שוה שאינה מופנה כל עיקר אין למדין הימנה וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות מט
|
| כב ע"ב53 גזירה שוה אין לו פירכא | אור לשמים (תשסג) עמ' רסד
|
| כב ע"ב53 מופנה משני צדדין למדין ואין משיבין | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תטו
|
| כג ע"א05 גזירה שוה שאינה מופנה למדין ומשיבין | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קעב
|
| כג ע"א27 אין דנים דברי תורה מדברי קבלה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסז הערה 16
|
| כג ע"א29 גלגל עינו של נחש דומה לאדם | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רפט
|
| כג ע"א29 גלגל עינו של נחש דומה לשל אדם | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רכ, רצ
|
| כג ע"א29 המפלת דמות נחש תהא אמו טמאה לידה | חיי נפש ח"ד עמ' קפג
|
| כג ע"א34 גלגל עין בהמה דומה לאדם הוי מום | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמח
|
| כג ע"א48 בהמה במעי אשה | דברי חנינא - רפואה עמ' צ
|
| כג ע"א51 אמר רב אחא בר יעקב עד כאן הביאו ר"י לר"ז לידי גיחוך ולא גחיך | מכשירי מצוה עמ' לה
|
| כג ע"א51 הביאו לידי גיחוך | חוט המשולש - ברכי יוסף דף עג ע"א
|
| כג ע"א51 עד כאן הביא ר' ירמיה לר' זירא לידי גחוך ולא גחך | אורחות צדיקים שער שמחה עמ' עב
|
| כג ע"א51 עד כאן הביאו ר' ירמיה לר' זירא לידי גיחוך ולא גחיך ורש"י | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' שמז
|
| כג ע"א51 עד כאן הביאו רבי ירמיה לר' זירא לידי גיחוך ולא גחיך ורש"י | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרנה
|
| כג ע"א51 עד כאן הביאו רבי ירמיה לרב זירא לידי גיחוך ולא גחיך | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 116
|
| כג ע"א52 לר"ז וכו' ולא גחיך, ורש"י - שחק | המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' כג, חנוכה-פורים עמ' פט
|
| כג ע"א רש"י - קיבל בה אביה קידושין מהו | גנא דפלפלי עמ' רעד
|
| כג ע"א תוס - בהמה במעי אשה נפק"מ לבועל אותה | גנא דפלפלי עמ' שעה
|
| כג ע"ב ראשית אונו מי שלבו דוה עליו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קסא
|
| כג ע"ב מי שלבו דוה עליו | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שסח
|
| כג ע"ב אדם במעי בהמה | דברי חנינא - רפואה עמ' צ
|
| כג ע"ב גופו תיש ופניו אדם מהו | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קמא
|
| כג ע"ב גופו אדם ופניו תייש ה"ז תייש | גנא דפלפלי עמ' שעד
|
| כג ע"ב ושט נקוב אמו טמאה לידה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' נו
|
| כג ע"ב תוס' ד"ה ומצא | מגדל עוז (תשעח) עמ' תרצז
|
| כד ע"א שני גבין | נפש הרב עמ' רצב
|
| כד ע"א בריה בעלמא ליתא | הכתב והקבלה דברים פי"ב פסוק ז
|
| כד ע"א כי אגמריה רחמנא למשה במעי פרה אגמריה | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' נו
|
| כד ע"א איתיביה רב שימי בר חייא לרב וכו' ורש"י | קדושת עינים (תשעא) פרק יד אות עב
|
| כד ע"ב10 מי שראוי לבריית שמונה יצאו וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ב פסוק ב
|
| כד ע"ב15 חומרא דאתי לידי קולא הוא | תהלה לדוד (והרמן) פרק לו פסוק יא הערה ח, פרק קב פסוק יח הערה כה
|
| כד ע"ב17 הלכתא כרב באיסורי | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רמג
|
| כד ע"ב20 בהמה וכו' יולדת לשבעה א"ל | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קפד
|
| כד ע"ב27 דמות לילית ילד הוא אלא שיש לו כנפים | דובר צדק עמ' 109
|
| כד ע"ב29 המפלת כמין נחש טמאה לידה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעב
|
| כד ע"ב29 מפלת כמין נחש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפא
|
| כד ע"ב35 אמר אביי ש"מ צורבא מרבנן דאמר מילתא וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' ע
|
| כד ע"ב35 אמר אביי שמע מינה צורבא מרבנן דאמר מילתא לימא בה טעמא וכו' | הר המוריה עמ' רנא
|
| כד ע"ב35 האי צורבא מרבנן דאמר מילתא לימא טעמא כי היכי דלדכר | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נד, פב, רלג, מקראי קדש (תשנג) עמ' קצב
|
| כד ע"ב35 צורבא מדרבנן דאמר מילתא לימא בה טעמא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קעג
|
| כד ע"ב35 צורבא מרבנן דאמר מילתא לימא בה טעמא דכי מדכרו ליה מדבר | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' כו
|
| כד ע"ב35 שמע מינה צורבא מרבנן דאמר מילתא לימא בה טעמא בי היכא דמדכרן ליה מדכר | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נ
|
| כד ע"ב35 שמע מינה צורבא מרבנן דאמר מילתא לימא בה טעמא כי היכא דמדכרן ליה מדכר | ויגד יעקב עמ' סה
|
| כד ע"ב36 אידכירו ליה ומידכר | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כה
|
| כד ע"ב36 לימא בה טעמא | אשל אברהם (שפירא) עמ' תשכא
|
| כד ע"ב37 המפלת שפיר מלא מים וכו' אינה חוששת לולד | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שמט
|
| כד ע"ב41 אבא שאול קובר מתים היה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קסד
|
| כד ע"ב41 תניא אבא שאול אומר וכו' קובר מתים הייתי וכו' | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' רכז
|
| כד ע"ב41 תניא אבא שאול אומר קובר מתים הייתי | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| כד ע"ב42 השותה יין חי עצמותיו שרופין, מזוג עצמותיו סכויין, כראוי עצמותיו משוחין | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קס*, שצח
|
| כד ע"ב42 יין חי עצמותיו שרופין | המאור הגדול (גר"א) עמ' לג
|
| כד ע"ב42 יין נכנס לעצמות | דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' שסב
|
| כד ע"ב43 מי שאכילתו מרובה משתייתו | פנים מסבירות עמ' קפ
|
| כד ע"ב44 אבא שאול אומר וכו' פעם אחת רצתי וכו' | אפיקי ים עמ' תר
|
| כד ע"ב44 אבא שאול אומר קובר מתים הייתי ורצתי אחר צבי | ברית אברם עמ' רמג
|
| כד ע"ב44 תניא אבא שאול אומר ואיתימא רבי יוחנן קובר מתים הייתי וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' כט*
|
| כד ע"ב45 פ"א רצתי אחר צבי | כור לזהב ח"א
|
| כד ע"ב45 פעם אחת רצתי אחר צבי נכנסתי בקולית של מת וכו' | עקדת יצחק (שלג) שער פא דף רלו ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קג ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רנה דף ע ע"ג; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר כז דף יו ע"ג
|
| כד ע"ב45 פעם אחת רצתי אחר צבי ונכנסתי לירכו של עוג מלך הבשן ורצתי אחריו שלוש פרסאות וכו', וצבי לא הגעתי | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תקעז
|
| כד ע"ב45 קובר מתים הייתי ופעם אחת רצתי אחרי צבי ונכנסתי בקולית של מת וכו' | אמרי השכל עמ' 120
|
| כד ע"ב45 קובר מתים הייתי ורצתי אחר הצבי וכו' קולית של עוג וכו' נשקע במערה עד חוטמו וכו' עינו של אבשלום | דרשות באר יצחק עמ' ריט
|
| כד ע"ב46 אמרו לי של עוג מלך הבשן היתה | גור אריה במדבר פכ"א הערה 103, אות לג
|
| כד ע"ב46 תניא אבא שאול אומר קובר מתים הייתי וכו' עין של אבשלום היתה | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' יז, יח
|
| כד ע"ב46 תניא אבא שאול וכו' נפתחה מערה תחתי וכו' | אפיקי ים עמ' תרב
|
| כד ע"ב47 ועמדתי בגלגל עיניו של מת עד חוטמי וכו' | ס' יוחסין (שמ) דף לב ע"א; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קנ ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר רנו דף עח ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר כז
|
| כד ע"ב47 פ"א נפתחה מערה תחתי | כור לזהב ח"א
|
| כד ע"ב47 פעם אחת נפחת מערה מתחתי | נתיבות עולם ח"ב עמ' רכט
|
| כד ע"ב48 אבא שאול ארוך בדורו הוה | אור זרוע לצדיק עמ' 34
|
| כד ע"ב48 ארוך בדורו | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 20
|
| כד ע"ב48 ארוך בדורו הוה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות ד
|
| כד ע"ב48 עין של אבשלום היתה | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תעב
|
| כד ע"ב49 ר"מ ארוך בדורו הוה ורבי מגיע לכתיפו | בשבילי התלמוד ח"א עירובין יג ע"ב
|
| כד ע"ב49 רבי מאיר ארוך בדורו | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קצ, שער התורה סי' קיח
|
| כד ע"ב49 רבי מאיר ארוך בדורו הוה ורבי מגיע לכתפו | אור אברהם (זוועהיל) עמ' מא
|
| כד ע"ב49 רבי מאיר ארוך בדורו היה | פרדס מרדכי עמ' קנג
|
| כד ע"ב50 רבי אריך בדורו היה | תורת חיים (קאסוב) עמ' רלט
|
| כד ע"ב51 רב ארוך בדורו הוה | מגילת סמנים עמ' נז
|
| כד ע"ב51 רב היה ארוך בדורו | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רלו
|
| כד ע"ב תוס' ד"ה אכילתו | משיבת נפש עמ' קה
|
| כה ע"א14 מחלוקת בעכור אבל בצלול דברי הכל אינה ולד | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קסד
|
| כה ע"א18 את זו דרש רבי יהושע בן חנניא וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' תכג
|
| כה ע"א20 אין הקב"ה עושה עור לאדם אא"כ נוצר | ס' החקירה עמ' 134
|
| כה ע"א25 סברה היא למה לי קרא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קצו
|
| כה ע"א50 איזהו שפיר מרוקם | אור הצבי עמ' 136, 163
|
| כה ע"א51 אבא שאול אומר תחילת ברייתו של אדם מראשו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנב
|
| כה ע"א51 ושתי עיניו כשני טיפין של זבוב | לבושי בדים סעיף נו
|
| כה ע"א51 תחילת ברייתו מראשו ושתי עיניו כשתי טיפין של זבוב וכו' | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' עה
|
| כה ע"א51 תחלת ברייתו של ולד מראשו וכו' | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' תסג
|
| כה ע"א51 תחלת ברייתו מראשו וכו' | ברית שלום (תעח) דף נז ע"א
|
| כה ע"א51 תחלת ברייתו מראשו וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שסג
|
| כה ע"א51 תחלת ברייתו של ולד מראשו וכו' | תורה אור (הכהן, שסה) פרשת בראשית דף ה ע"ד; מגן אברהם (לניאדו, שסג) דרוש למילה דף לא ע"א; יפה מראה (שנ) פרשה ג דף שכו/ז ע"א; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יד דף פו ע"ב
|
| כה ע"ב16 שתי ירכותיו כב' חוטין של ערב וכו' | אפיקי ים עמ' קסג
|
| כה ע"ב16 תנא שתי ירכותיו כשתי חוטים של זהורין וא"ר עמרם עלה וכו' | אור הצבי עמ' 320
|
| כה ע"ב 16 שתי ירכותיו כשני חוטין | ס' החינוך מצוה שפו (הובא באמרי יקותיאל (תשסג) עמ' קסד) {חוטי ציצית רומזים לגוף}
|
| כה ע"ב25 ההיא שפירא דאתאי לקמיה דמר שמואל וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קיט
|
| כה ע"ב26 שמואל ידע אם הוא בת מ' או מ"א | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שיג
|
| כה ע"ב48 איש מזריע תחילה יולדת נקבה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כד פסוק ה
|
| כה ע"ב48 איש מזריע תחילה | כלי יקר (תשמח) עמ' שנט, תפז
|
| כה ע"ב48 איש מזריע תחלה יולדת נקיבה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות מ, רד, ריא, רעו, רעח
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה וכו' | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקס
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קח, ח"ו עמ' קסח
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) קרח ג
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תכט
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | משמרת איתמר (תשסז) עמ' ח, שעב, תרמח
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | פניני יחזקאל עמ' רצג
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' רכד, רכה, רלח
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ג, ט, רסה, דש
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' לב
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכט
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | תורי זהב (תשעג) עמ' קנה
|
| כה ע"ב48 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף סו ע"א
|
| כו ע"א אין שליא בלא ולד | גנת אגוז (תשעב) אות קיב
|
| כו ע"א חמשה שיעורן טפח ואלו הן שליא שופר שדרה דופן סוכה והאזוב | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכא
|
| כו ע"א שיעור שופר שיאחזנו בידו ויראה לכאן ולכאן | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'קח
|
| כו ע"א שיעור שופר שיאחזנו בידו ויראה לכאן ולכאן טפח | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תרכא, תרמג
|
| כו ע"א כמה יהא שעור שופר | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רפט
|
| כו ע"א דריש שילא וכו' תלת מתניתא ותרתי שמעתתא שיעורא טפח | מגילת סמנים עמ' קל
|
| כו ע"א ותו ליכא והאיכא טפח על טפח וכו' | מגילת סמנים עמ' קל
|
| כו ע"א אבן היוצא מן התנור ותוס' | זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קפב
|
| כו ע"ב תנור וכו' תחילתו כל שהוא משתגמר מלאכתו ושיריו ברובו וכמה כל שהוא אמר רבי ינאי טפח | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רכ
|
| כו ע"ב בעא מיניה רבי יוסי בן שאול מרבי המפלת דמות עורב וכו' שליא קשורה בו מהו אמר ליה דבר שאינו שאלת | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קצח
|
| כו ע"ב איתיביה המפלת | ככר לאדן (תשנ) עמ' עה-עו {איך מקשים על רבי מברייתא}
|
| כז ע"א12 אם היולדת לט' יולדת למקוטעין | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 111
|
| כז ע"א12 יולדת לט' יולדת למקוטעין וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' שפא
|
| כז ע"א21 ומאן נינהו יהודה וחזקיה בני רבי חייא | זכור לדוד עמ' לו
|
| כז ע"א22 יהודה וחזקיה בני רבי חייא | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תג
|
| כז ע"א22 יהודה וחזקיה טיפה אחת שנתחלקה לשנים | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' ריז, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רצב
|
| כז ע"א22 מעשה דיהודה וחזקיה | אגרא דכלה ח"ג עמ' כג
|
| כז ע"א23 אין אשה חוזרת ומתעברת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רפד
|
| כז ע"א24 תאומים טיפה אחת היתה ונתחלקה לשתים | ישראל קדושים עמ' 67
|
| כז ע"א41 אפי' כי הא מילתא לימא איניש וכו' | שערי הישיבה ח"א עמ' רה
|
| כז ע"א41 כי הא מילתא לימא אינש ולא נשתוק קמיה רביה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ריז
|
| כז ע"א42 אם נבלת בהתנשא | משיבת נפש עמ' ג
|
| כז ע"א רש"י ד"ה כ"ג | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 111
|
| כז ע"א תוס' ד"ה חומר | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' קכד
|
| כז ע"ב27 משום ביטול ברוב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נב
|
| כז ע"ב41 ההוא סבא | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
|
| כז ע"ב42 אשה כי תזריע וילדה זכר, אפילו לא ילדה אלא כעין שהזריעה [נימוח] טמאה לידה | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' כז
|
| כז ע"ב43 כי תלד זכר לרבות מחוי | אגרא דכלה ח"ג עמ' כא
|
| כז ע"ב43 למה לי תזריע | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפז
|
| כז ע"ב44 שפיר שטרפוהו וכו' שנתבלבלה צורתו וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ב פסוק ב
|
| כז ע"ב46 מת שנתבלבלה צורתו מנלן דטהור | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 242
|
| כז ע"ב48 מת שנשרף ושלדו קיים טמא וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' נח
|
| כז ע"ב48 מת שנשרף ושלדו קיימת טמא | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקנב
|
| כז ע"ב48 מת שנשרף ושלדו קיימת טמא וכו' (ורש"י) | לחמי תודה דף קנו ע"ב
|
| כז ע"ב48 מת שנשרף ושלדו קיימת טמא, ותוס' - טומאת שלדן אינו אלא מדרבנן | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקה
|
| כז ע"ב רש"י - ושלדו קיימת, גופו קיים שלא נתפזר האפר ועדיין נראה כשלם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
|
| כז ע"ב רש"י - שנתבלבלה, נמחק כולו כמו שרוף, שנתפזר ואין שלדו קיימת | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
|
| כז ע"ב תוס' ד"ה מת שנתבלבלה צורתו - ירושלמי, מת שנשרף ושלדו קיימת טמא מפני כבוד של מת אינו בטל, ותלמוד שלנו חולק וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקעג
|
| כח ע"א21 הוציא העובר את ידו והחזירה אמו טמאה לידה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צח
|
| כח ע"א34 יצא מחותך או מסורס הרי הוא כילוד, יצא כדרכו וכו' | כתנות אור עמ' תצג
|
| כח ע"א36 יצא ראשו הרי זה כילוד | אור חדש (זיטשיק, תשסח) במדבר עמ' לה
|
| כח ע"א40 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף סו ע"א
|
| כח ע"א46 טומטום ואנדרוגינוס שראו אודם ולובן פטורים וכו' | הכתב והקבלה במדבר פ"ה פסוק ג {שלא כרלב"ג}
|
| כח ע"א46 טומטום ואנדרוגינוס שראו אודם ולובן פטורים וכו' | פרדס המלך (תשסט) אות שעד
|
| כח ע"א48 מזכר עד נקבה תשלחו זכר ודאי נקבה ודאית | ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' ז, א (עמ' 143)
|
| כח ע"א ריטב"א ורמ"ה | בנין אפרים עמ' רכג [הלכה]
|
| כט ע"א גדרי לידה ביציאת ראש העובר | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ז
|
| כט ע"א בהמה שיצאה מלאה ובאה ריקנית | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ער
|
| כט ע"א תוס' ד"ה תשב - שני ספק ספיקא דסתרי אהדדי אין מועיל | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשסז
|
| כט ע"ב תוס' ד"ה ר"ש | חיי נפש ח"א עמ' שנב ע"ב
|
| ל ע"ב יצירת הולד למ' יום | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשמד
|
| ל ע"א יצירת האיברים לארבעים יום | כד הקמח (מישור) עמ' שסט
|
| ל ע"א שהזכר נגמר למ"א והנקבה לפ"א | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות לב
|
| ל ע"א שהזכר נגמר למ"א והנקבה לפ"א וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ב פסוק ד
|
| ל ע"א שהזכר נגמר למ"א והנקבה לפ"א יום | אור הצבי עמ' 294
|
| ל ע"א בריית נקבה לפ' יום | משנת חיים דברים עמ' נט
|
| ל ע"א אחד זה ואחד זה מ"א | ר' בחיי ויקרא פי"ב פסוק ד {טעם שמשך הטומאה לנקבה כפולה}
|
| ל ע"א תוס' ד"ה ושמע - קיי"ל דררשינן כללי ופרטי מהא דקיי"ל דקרקע אינה נגזלת | גור אריה ויקרא פי"ד עמ' שט הערה 56
|
| ל ע"א תוס' ד"ה ושמע | להורות נתן ויקרא עמ' קסד
|
| ל ע"א תוס' ד"ה שמע | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יג ע"ב
|
| ל ע"ב06 ר"י אומר טימא וטיהר בזכר וכו' | תפארת ראובן עמ' רנא
|
| ל ע"ב14 ואתם מביאים לי ראיה מן השוטים | גור אריה שמות פכ"ח הערה 116
|
| ל ע"ב14 ואתם מביאים ראיה מן השוטים | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ד
|
| ל ע"ב26 אין אפוטרופוס לעריות | ים שמחה עמ' לו
|
| ל ע"ב26 אין אפוטרופוס לעריות | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעז
|
| ל ע"ב29 מסתבר טעמיה דר"י | רוח חיים (חיד"א) עמ' קח
|
| ל ע"ב30 דרש ר' שמלאי | תורת מנחם חנ"ד עמ' 77
|
| ל ע"ב30 דרש ר' שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק על ראשו | כסף נבחר (תשסג) עמ' נא
|
| ל ע"ב30 דרש ר' שמלאי למה הוולד דומה במעי אמו | הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' הקדמה
|
| ל ע"ב30 דרש ר' שמלאי למה תינוק דומה במעי אמו לפנקס שמקופל | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קצד
|
| ל ע"ב30 דרש ר"ש למה הולד דומה במעי אמו וכו' כיון שבא לאויר וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' ו, נד, פח, פט
|
| ל ע"ב30 דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו | המאיר לארץ (שיינברג) עמ' קכז
|
| ל ע"ב30 דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | ישמרו דעת עמ' שנו
|
| ל ע"ב30 דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וכו' | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שלב
|
| ל ע"ב30 דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' תהי צדיק ואל תהי רשע | של"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות לו, קדושים אות ד, נשא אות ט, כי תצא אות מ
|
| ל ע"ב30 הולד דומה במעי אמו וכו' וראשו מונח לו בין ברכיו | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קג ע"ב, ריג ע"ב-ע"ג
|
| ל ע"ב30 הולד דומה לפנקס שמקופל וכו' | אפיקי ים עמ' תרב
|
| ל ע"ב30 הולד וכו' במעי אמו וכו' ואוכל ממה שאמו אוכלת כו' | לקוטי שיחות ח"י עמ' 45, חכ"ד עמ' 179
|
| ל ע"ב30 ולד במעי אמו דומה וכו' | הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 320-323
|
| ל ע"ב30 ילד במעי אמו | תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' קלג
|
| ל ע"ב30 כיצד הילד שרוי במעי אמו | ניבי זהב עמ' רסז
|
| ל ע"ב30 למה דומה הולד במעי אמו | מי מרום ח"ז עמ' קפט
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה | דרשות ר"י מסלוצק עמ' יח, יט, קכד, קלא
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אימו וכו' | סדר מעמדות (שסו) דף יז ע"ב; מקראי קדש (סמיגה, שמו) חלק א פרק יג דף מד ע"א; מגן אברהם (לניאדו, שסג) מאמר למילה דף לא ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק ב דף סו ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו/ז ד"א פ"ט דף קו ע"ב, ומ"ח פ"י דף קמח ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער סח דף ר ע"ד; תעלומות חכמה (שפט) נובלות חכמה דף יו/יז ע"ב; עבודת הקודש (גבאי, שכז) בהקדמה דף ב ע"ב, וחלק ב פרק כג דף מב ע"א; גבעת שאול (מורטירה, תה) דרוש לג דף נו ע"ג; של"ה (תט) ש' האותיות דף עא ע"ב, ותורה שבכתב דף שמג ע"ב; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קא ע"ב; טוב הארץ (תטו) דף ט ע"א; נשמת חיים (בן ישראל, תיב) מאמר ב פרק יח דף עב ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ד דף סא ע"ב; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר תכג דף שיב ע"ב; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ו דף קמד ע"ב; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף יד ע"ב ודף שנ ע"ב
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו | המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רצד
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו | השיר והשבח ח"א עמ' שעו, ח"ב עמ' מא
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו | נתיבות יצחק ח"ג עמ' קלד, שצה
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קט
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו | גור אריה שמות פל"ב הערה 111
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' | שארית מנחם ח"ב עמ' ל
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' | שארית מנחם ח"ג עמ' סח
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' וכיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום וכו' | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' ש
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדים אותו כל התורה כולה וכו', ואין לך ימים שאדם שווי כסוכה יותר מאותן הימים | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' שפב
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | דרכי התשובה עמ' צט
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | מאמרי שלמה ח"א עמ' נז
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | פניני יחזקאל עמ' רה, רז
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - פסחים ד
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 179
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' נט
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיט פסוק קסב הערה רמט
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | גאולת ישראל עמ' יד
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' פח
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ופיו סתום וטבורו פתוח ואוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קיח
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' וראשו מונח לו בין ברכיו | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רמ
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' | ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רסט, תסו
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' מז-מח
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו וכו' ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו, תהי צדיק וכו' | קדושת יצחק עמ' קמ
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו לפנקס וכו' ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות י ס"ק ד, ה, אות צ ס"ק ו, אות ק ס"ק תו
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו לפנקס שמקופל ומונח וכו' | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' צו
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' רלו
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו | עטרת תפארת דף סז ע"ד
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה במעי אמו | שעורי דעת ספר ב עמ' רט
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה וכו' ואוכל ממה שאמו אוכלת וכו' | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רח, תרפז, דברים עמ' תתרג
|
| ל ע"ב30 למה הולד דומה כו' ומשכחו כל התורה | המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קד
|
| ל ע"ב30 למה עובר דומה וכו' ומלמדין אותו כל התורה וכו' ובא מלאך וסוטרו על פיו | לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' לט, במדבר עמ' יד, טו, דברים עמ' מה, ליקוטים עמ' קו
|
| ל ע"ב30 עובר בבטן אמו | תורת יחיאל במדבר עמ' ריז
|
| ל ע"ב30 עובר במעי אמו למה הוא דומה וכו' | אלשיך על חמש מגילות עמ' שיט
|
| ל ע"ב30 קודם יצירת הולד | מכתב מאליהו ח"ה עמ' 381, 242
|
| ל ע"ב30 תינוק במעי אמו למה הוא דומה וכו' ומלמדין אותו כל התורה, כיון שנולד בא מלאך וסטרו על פיו וכו' | אור השמש (תשסח) עמ' כט, לא, לד, פ, קב, קיד
|
| ל ע"ב31 שתי ידיו על שני צדעיו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצב הערה 46
|
| ל ע"ב31 העובר מקופל במעי אמו וכו' | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ע אות עח
|
| ל ע"ב31 לפנקס שמקופל | מאורי שערים עמ' רלה {לכן כל אדם כשנולד מקבל פנקס וכותב בו ע"י מעשיו}
|
| ל ע"ב31 שמקופל וכו' וראשו מונח בין ברכיו | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קלה
|
| ל ע"ב31 שמקופל וכו' וראשו מונח בין ברכיו | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קלה
|
| ל ע"ב32 במעי אמו ראשו בין ברכיו | פנים יפות על תהלים עמ' קצב
|
| ל ע"ב32 העובר פיו סתום | עטרת יהושע שמות עמ' קל
|
| ל ע"ב32 הפה סתום | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קכו ע"א
|
| ל ע"ב32 התינוק במעי אמו ראשו בין ברכיו כו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף עו ע"א
|
| ל ע"ב32 התינוק כשהוא במעי אמו ראשו בין ברכיו | אור לשמים (תשסג) עמ' נט
|
| ל ע"ב32 ולד במעי אמו וכו' פיו סתום וטבורו פתוח | שיחת מלאכי השרת עמ' 47
|
| ל ע"ב32 ולד במעי אמו פיו סתום וטבורו פתוח | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יז
|
| ל ע"ב32 וראשו בין ברכיו ואוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה וכו' ואינו מוציא רעי וכו' ופיו סתום וכו' | זרע קודש - מועדים עמ' לד
|
| ל ע"ב32 עובר במעי אמו פיו סתום וטבורו פתוח | שם יחזקאל עמ' קנ
|
| ל ע"ב32 פיו סתום וטבורו פתוח וכו' נסתם הפתוח וכו' | מדבר יהודה (תשסב) עמ' קב
|
| ל ע"ב33 אוכל מה שאמו אוכלת ושותה מה שאמו שותה | פחד יצחק שבועות מאמר מו
|
| ל ע"ב33 אוכל ממה שאמו אוכלת | תורת מנחם חלק ס עמ' 283
|
| ל ע"ב33 אוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 419
|
| ל ע"ב33 אוכל ממה שאמו אוכלת וכו' | אפיקי ים עמ' תמב
|
| ל ע"ב33 אוכל מה שאמו אוכלת וכו' שומע הכל ומבין | שבט מוסר עמ' קצב
|
| ל ע"ב33 ואוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה | פרי צדיק פדיון הבן אות א, תזריע אות ג
|
| ל ע"ב33 ואינו מטיל רעי כדי שלא יהרוג את אמו | שארית מנחם ח"ב עמ' רעא
|
| ל ע"ב33 עובר במעי אמו אוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רלז
|
| ל ע"ב33 עובר במעי אמו אינו מוציא רעי | בהיֹת הבֹקר עמ' ז
|
| ל ע"ב34 הסתום נפתח והפתוח נסתם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכא
|
| ל ע"ב34 הפה שהיה סתום בשעת עיבור נפתח אחר הלידה | אגרא דכלה ח"א עמ' תקט, ח"ג עמ' שלח
|
| ל ע"ב34 וכיון שבא לאויר העולם | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' פא
|
| ל ע"ב34 וכיון שבא לאויר העולם | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קכז
|
| ל ע"ב34 וכיון שבא לאויר העולם | פירושי ראשונים
|
| ל ע"ב34 וכיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום וכו' | אפיקי ים עמ' תרג
|
| ל ע"ב34 וכיון שיצא לאויר העולם | רנת יצחק משלי עמ' עז
|
| ל ע"ב34 כיוון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח | אודה ה' דף יח ע"ב
|
| ל ע"ב34 כיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח | לחם רב על סדור התפילה אות רפח
|
| ל ע"ב34 נפתח הסתום | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 39
|
| ל ע"ב35 הוולד במעי אמו נר דלוק על ראשו וכו' | בינת ישראל (תשסו) דף לד ע"ב
|
| ל ע"ב35 הולד במעי אמו נר דולק על ראשו וצופה ומביט וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' לד, קכג, ער
|
| ל ע"ב35 הולד במעי אמו נר דלוק לו על ראשו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' כה
|
| ל ע"ב35 התינוק במעי אמו נר דלוק על ראשו ולומר כל התורה וכשבא לאויר הארץ שוכח | נזר הקדש ח"ב עמ' כא, ק
|
| ל ע"ב35 ונר דולק על ראשו וצופה בו מסוף העולם ועד סופו | אור הצבי עמ' 214
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק לו על ראשו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' רנה ד"ה ואבוא
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק לו על ראשו | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 764
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק לו על ראשו וכו' ומשביעין אותו תהי צדיק וכו' | תורת מנחם חלק לב עמ' 274, חלק לד עמ' 105
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' עז, קיא, שמות עמ' תתמ, במדבר עמ' תרסב
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט וכו' | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רפג, רחצ
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט וכו' | שמחת הנפש עמ' עו
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | נתיב מצותיך (תשסח) עמ' קכח
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם שנאמר בהלו נרו | פרי צדיק נח אות ה, פדיון הבן אות א, משפטים אות ה, ויקהל אות ו, קדושים אות ח, פסח שני אות א, ר"ח סיון אות ד, שלח אות יד, פנחס אות טז, בלק אות ו, פנחס אות טז, דברים אות ח
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'מו, א'קלה
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קסב {לפי הב"ח זה פירוש "קידש עובר במעי אמו" שבברכת פדיון הבן}
|
| ל ע"ב35 ונר דלוק על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף מו, אלף קלה
|
| ל ע"ב35 כשהולד במעי אמו נר דלוק לו על ראשו | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תקפה
|
| ל ע"ב35 כשהתינוק במעי אמו נר דלוק על ראשו ומלאך לומד עמו תורה | להורות נתן בראשית עמ' קי, שו
|
| ל ע"ב35 כשהתינוק במעי אמו נר דלוק על ראשו ומלמדין אותו כל התורה | זכרון משלי עמ' קנב אות תקה
|
| ל ע"ב35 כשהתנוק במעי אמו נר דלוק על ראשו | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' מד
|
| ל ע"ב35 נר דולק על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם עד סופו | אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' סו
|
| ל ע"ב35 נר דלוק לו על ראשו | קשוטי כלה (תשסג) עמ' קמא
|
| ל ע"ב35 נר דלוק לו על ראשו וכו' ומלמדין אותו כה"ת כולה | תורת מנחם חנ"ב עמ' 41, 300
|
| ל ע"ב35 נר דלוק לו על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | תורת מנחם חכ"ט עמ' 259
|
| ל ע"ב35 נר דלוק לו על ראשו וכו' משביעין אותו וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקיח
|
| ל ע"ב35 נר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 336, באר ו הערה 466
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרכב
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו | דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ב פסוק ב
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו | שמן ראש - ימים נוראים עמ' שיט
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רצ, תעב
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו וכו' | יסוד האמונה (תשסז) ויכוח השואל והמשיב אות נג, קעח, קעט, הקדמה הגדולה אות מד, קונטרסים לחכמת אמת אות קד
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו ומביט מסוף העולם ועד סופו | שער המלך (תשנז) עמ' תקא
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו ומביט מסוף העולם ועד סופו | אור הצבי עמ' 268
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו ומלמדים אותו כה"ת | אפיקי ים עמ' רמג, תרג, תרד
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו וצופה ומביט | אמונת חכמים (תשעו) עמ' קסט
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו וצופה ומביט בה מסוף העולם ועד סופו | עמוד העבודה (תשעג) דרוש הענוה ט, דרוש התשובה יב
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רי
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו כו' וסוטרו על פניו | ניבי זהב עמ' רסט
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו | דעת שבת עמ' מז, שסז
|
| ל ע"ב35 נר דלוק על ראשו | ציץ השדה ח"ד עמ' פא
|
| ל ע"ב35 נר דלוק | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תקיז
|
| ל ע"ב35 נר על ראשו וכו' מלאך מלמד לתינוק במעי אמו כל התורה | ראשית דעת (קורח) סי' ג, יג, יד
|
| ל ע"ב35 תינוק במעי אמו נר דלוק על ראשו | שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקנז, תריח
|
| ל ע"ב36 בהלו נרו עלי ראשי כשהולד במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה וכו' | דרך ישרה עמ' תכג
|
| ל ע"ב36 בהלו נרו עלי ראשי | חכמת התורה נח עמ' סה {בהיות האדם בבטן אמו קודם שנולד ה' עמו, ולפי זה "את האלהים התהלך נח" היינו עוד לפני שנולד}
|
| ל ע"ב36 במעי אמו צופה ומביט מסוף מעולם ועד סופו | פנים יפות על תהלים עמ' שה
|
| ל ע"ב36 הולד צופה מסוף העולם ועד סופו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריא
|
| ל ע"ב36 וצופה ומביט בו מסוף העולם | רנת יצחק משלי עמ' רטו
|
| ל ע"ב36 לפני ירידת הנשמה לעולם מראין לה גנזי נסתרות | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קט
|
| ל ע"ב36 מביט מסוף העולם ועד סופו | +הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' לא
|
| ל ע"ב36 עובר צופה ומביט מסוף העולם וכו' | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 153, ח"ד עמ' 110, 162
|
| ל ע"ב36 צופה בו מסוף העולם וכו' בהלו נרו | קדושת השבת סי' ז (עמ' 59)
|
| ל ע"ב36 צופה וכו' חדשי העיבור | פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ד
|
| ל ע"ב36 צופה ומביט מסוף העולם ועד סופו ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים וכו' מלמדין אותו כל התורה כולה | לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תקיג
|
| ל ע"ב36 צופה ומביט מסוף העולם | טוב טעם ויקרא עמ' צו
|
| ל ע"ב36 קודם שנולד האדם מראים לו מסוף העולם ועד סופו | תורת העולה (תשעה) עמ' תמח
|
| ל ע"ב36 תינוק במעי אמו רואה מסוף העולם וער סופו | עטרת חן ח"ב עמ' קפא
|
| ל ע"ב37 אין לך ימים שאדם שרוי בטובה | עיונים במשלי עמ' מג
|
| ל ע"ב37 הולד במעי אמו וכו' אין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות כט
|
| ל ע"ב37 ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | שארית מנחם - מאמרים עמ' רס
|
| ל ע"ב37 ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן ימים ומלמדין אותו כל התורה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רכה
|
| ל ע"ב37 ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מהן, ומהרש"א | רנת יצחק משלי עמ' ריד
|
| ל ע"ב37 ואין לך ימים שרוי בטובה וכו' | אפיקי ים עמ' תרד
|
| ל ע"ב37 ואל תתמה שהרי אדם ישן כאן ורואה בחלום | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' רי
|
| ל ע"ב37 ואל תתמה שהרי אדם ישן כאן ורואה חלום באספמיא | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' סד
|
| ל ע"ב37 ואל תתמה שהרי אדם ישן כאן ורואה חלום באספמיא | בי חייא ח"ב עמ' כט {הדמיון לשינה - שבגלל חולשת הגוף אז מתחזק הצד הרוחני}
|
| ל ע"ב37 יושב כאן ומחשב באספמיא | דעת תורה ויקרא עמ' עד
|
| ל ע"ב37 ישן כאן ורואה חלום באספמיא | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' יא
|
| ל ע"ב37 ישן כאן ורואה חלום באספמיא | אמרות חיים עמ' קח
|
| ל ע"ב37 ישן כאן ורואה חלום באספמיא | דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' ו
|
| ל ע"ב37 תדע שהרי אדם עומד כאן וחולם חלום באספמיא | אור הצבי עמ' 32
|
| ל ע"ב38 מי יתנני כירחי קדם - אין ימים טובים יותר | עמודי השמים ח"ב דף ה ע"א
|
| ל ע"ב38 מי יתנני כירחי קדם אלו ירחי לידה | שרגא המאיר על התורה עמ' פה
|
| ל ע"ב38 מי יתנני כירחי קדם אלו ירחי לידה שמלמדים אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם, בא מלאך וסוטרו על פיו וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' רז
|
| ל ע"ב38 מי יתנני כירחי קדם וכו' אין לך ימים שאדם שרוי בטובה וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' קמא-קמב, רמו, רנג, שפד, תלד
|
| ל ע"ב38 מי יתנני כירחי קדם וכו' בא מלאך וסטרו על פיו | אסופת מערכות חנוכה עמ' נו
|
| ל ע"ב38 מי יתנני כירחי קדם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רמד
|
| ל ע"ב38 מי יתנני כירחי קדם כימי אלוה ישמרני איזהו זמן שיש בו ירחים ואין בו שנה הוי אומר זה ירחי לידה | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקיח
|
| ל ע"ב38 מי יתנני כירחי קדם אין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים | דרשות שמן רוקח עמ' קעג, תקלא
|
| ל ע"ב39 כימי אלוה ישמרני | תורה בציון עמ' שסז
|
| ל ע"ב40 אדם במעי אמו משיג כל התורה כולו | נחלה לישראל (תשעא) עמ' מט
|
| ל ע"ב40 אדם לומד תורה בבטן אמו ואח"כ משכיחים אותה ממנו | דרך עץ חיים (הקדמה לקל"ח פתחי חכמה) פ' קכח
|
| ל ע"ב40 אלו ירחי לידה ומלמדין אותו כל התורה כולה | פניני דעת עמ' רכה
|
| ל ע"ב40 אלו ירחי לידה ומלמדין אותו כל התורה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות פט
|
| ל ע"ב40 אלו ירחי לידה ומלמדין אותו כל התורה כולה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות יח
|
| ל ע"ב40 אלו ירחי לידה | פירושי ראשונים
|
| ל ע"ב40 בא מלאך ומלמדו כל התורה כולה | ויברך דוד עמ' קפא
|
| ל ע"ב40 בבטן אמו מלמדין אותו כל התורה כולה וכשהוא נולד נשכח ממנו | חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קז
|
| ל ע"ב40 בהיות הוולד במעי אמו מלמדין אותו | אפוד בד דף כב ע"ב
|
| ל ע"ב40 בזמן שהולד במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | ברית שלום (תעח) דף קלג ע"א
|
| ל ע"ב40 בזמן שהולד במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | ברית שלום (תשסח) עמ' תתנא
|
| ל ע"ב40 במעי אמו וכו' מלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף יא ע"ג, נד ע"ג, צט ע"ד
|
| ל ע"ב40 במעי אמו מלמדים אותו כל התורה כולה | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שכג, שלד
|
| ל ע"ב40 במעי אמו מלמדים אותו כל התורה | מי מרום ח"ט עמ' עט
|
| ל ע"ב40 במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | פנים יפות על תהלים עמ' קצא, תצד
|
| ל ע"ב40 במעי אמו מלמדין אותו כל התורה | פרדס מנחם עמ' מט
|
| ל ע"ב40 בעודו במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | אגרא דכלה ח"א עמ' קעד
|
| ל ע"ב40 בשעה שהולד במעי אמו מלאך בא ולומד עמו כל התורה כולה וכו' | ים שמחה עמ' קנד, תצה
|
| ל ע"ב40 בשעה שהולד במעי אמו מלמדין אותו כל התורה וכו' | דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קטו
|
| ל ע"ב40 בשעה שהתינוק במעי אמו מלמדים אותו כל התורה ומביט מסוף העולם ועד סופו | מי מרום ח"י עמ' לג
|
| ל ע"ב40 האדם כשהוא בבטן אמו מלמדין אתו כל התורה כולה וכשהוא נולד ונשכח ממנו | משמיע שלום עמ' קז
|
| ל ע"ב40 האדם לומד כל התורה במעי אימו | יסודי הדעת (תשסב) עמ' פה
|
| ל ע"ב40 הוולד וכו' במעי אמו וכו' מלמדין אותו כל התורה וכו' | חמודי צבי שמות עמ' שלד
|
| ל ע"ב40 הולד במעי אמו וכו' מלמדין אותו כל התורה וכו' | נשמת אדם עמ' ס, קו
|
| ל ע"ב40 הולד במעי אמו מלמדים אותו את כל התורה | מי מרום חי"ג עמ' קנב
|
| ל ע"ב40 הולד במעי אמו מלמדים אותו כה"ת כולה | דברי חנינא - ת"ת עמ' סג, קמז
|
| ל ע"ב40 הולד במעי אמו מלמדין אותו | אמרי אש (טאוב) עמ' רס, שלה, שצד, תד
|
| ל ע"ב40 הולד במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | כתר שם טוב (תשסד) הוספות סי' קכא
|
| ל ע"ב40 הולד וכו' במעי אמו וכו' מלמדין אותו כל התורה כולה | אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' תרלח
|
| ל ע"ב40 הולד כו' ומלמדין אותו כה"ת כולה | תורת מנחם חנ"ז עמ' 248
|
| ל ע"ב40 הולד כו' מלמדין אותו כה"ת כולה וכו' ומשכחו וכו' | תורת מנחם ח"ז עמ' 327, ח"ט עמ' 70, 163, חכ"ד עמ' 188
|
| ל ע"ב40 הולד לפני שנולד מלמדין אותו כל התורה כולה וכשנולד בא מלאך וסטרו על פיו | עטרת יהושע בראשית עמ' קכ
|
| ל ע"ב40 העובר במעי אמו מלמדין אותו | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רנח, רסד
|
| ל ע"ב40 הקב"ה מלמד את האדם כל התורה בעוד שהוא במעי אמו וכו' | בת עין (תשסז) עמ' רנו
|
| ל ע"ב40 התינוק במעי אמו לומד כל התורה | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קעג, רכ, שנח, תקמח
|
| ל ע"ב40 התינוק מלמדין אותו וכו' בא מלאך וסטרו ע"פ ומשכחו | תורת מנחם חנ"ח עמ' 142
|
| ל ע"ב40 ומלמדים אותו כל התורה כולה וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קנח
|
| ל ע"ב40 ומלמדים אותו כל התורה כולה וכיון שבא לאויר העולם, בא מלאך וסוטרו על פיו ומשכחו | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' כד, שמות ח"א עמ' שסא, תכא, דברים עמ' שפט
|
| ל ע"ב40 ומלמדים אותו כל התורה כולה שנאמר ויורני ויאמר וכו' שמור מצותי וחיה | ארוחת תמיד עמ' קצח ע"א ד"ה ועל
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה | דרשות מהר"ם שיק עמ' תקעו, תרפח, תרצט
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה | רנת יצחק משלי עמ' כא, קמט, רטז
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה וכו' בא מלאך וסוטרו על פיו ושוכח | דברי שמואל (תשיג) עמ' צב
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וכו' ומשכחו | לקוטי שיחות ח"א עמ' 50, חי"ח עמ' 349, ח"כ עמ' 108, חכ"ג עמ' 258, חכ"ה עמ' 382
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | אמרי פנחס השלם - שער תורת האדם סי' מה
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | בני אתה עמ' יג
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | ברית אברם עמ' ג, קכ, קעג
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלח
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלט
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתכד
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | ישא מדברותיך - מגילה עמ' רסו
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | מצור דבש עמ' שכט
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' כג
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תסה
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | רנת יצחק - פרק חלק עמ' כט, לה, לח, רכט
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רח
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שנד
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' | אור אברהם - רות עמ' קצד, שלט
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו | נועם אלימלך (תשסא) עמ' מא, ריח, תי
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו | שרגא המאיר מועדים עמ' רמז, רפ, שא
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיא, דברים עמ' קעט
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה כו' | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שכז, תנז
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקמב
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכא
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כה
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה כולה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' ל, צו
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה | בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר סב אות א, מאמר פה אות א, מאמר קמה אות א
|
| ל ע"ב40 ומלמדין אותו כל התורה, מהרש"א | דרשות מהר"ם שיק עמ' רמח
|
| ל ע"ב40 כל אדם לומד מתחלה כל התורה רק ששוכח | עיני שמואל (ראבין) עמ' יג
|
| ל ע"ב40 כשהולד במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | ויחי עוד דף כ ע"ד
|
| ל ע"ב40 כשהתינוק במעי אמו מלמדים אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שיצא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו | התרגשות הלב (תשסח) עמ' רכט
|
| ל ע"ב40 כשהתינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה | איתן האזרחי עמ' רפא, רעט
|
| ל ע"ב40 כשהתינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה וכו' וכיון שבא לאויר העולם משכחין אותה ממנו | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' פד, רכה
|
| ל ע"ב40 כשהתנוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה וכו' | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תמג
|
| ל ע"ב40 לימוד המלאך | נפש הרב עמ' מא, עב; דברי הרב עמ' רפט
|
| ל ע"ב40 מלאך מלמד את העובר במעי אמו כל התורה כולה | להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רכ, רסד
|
| ל ע"ב40 מלאך מלמד לו תורה | דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רסז
|
| ל ע"ב40 מלאך מלמד תורה לכל עובר בהיותו ברחם אמו | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' יז
|
| ל ע"ב40 מלמדים אותו כל התורה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קנה
|
| ל ע"ב40 מלמדים אותו כל התורה | ס' הבוטח ח"ב עמ' רלט
|
| ל ע"ב40 מלמדים אותו כל התורה כולה | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' רלח
|
| ל ע"ב40 מלמדים אותן כה"ת | שומע תפלה ח"ב עמ' רעז
|
| ל ע"ב40 מלמדים את האדם במעי אמו | עיונים במשלי עמ' קעט
|
| ל ע"ב40 מלמדים את התינוק במעי אמו את כל התורה כולה, כיון שיצא לאויר העולם, בא מלאך וסטרו על פיו, ומשכחו את כל התורה | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שפז
|
| ל ע"ב40 מלמדים העובר כהת"כ במעי אמו | קריאה בקריה ח"ב עמ' קעד, רלה
|
| ל ע"ב40 מלמדים לאדם בבטן אמו כל התורה | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק טז פסוק כו
|
| ל ע"ב40 מלמדים לאדם כל התורה | ביאור הגר"א על משלי פרק טז פסוק כו
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו את כל התורה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' יז הערה 98, תשל הערה 35
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק יב פסוק ב
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תשצח
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה ומשביעין אותו הוי צדיק ואל תהי רשע וכו' | ספרי המגיד מקאזניץ עמ' ל, קכט
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה כולה | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קנח
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה כולה | שערי הישיבה ח"ב עמ' ריא
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו ומשכחו וכו' | חכמה ומוסר ח"ב עמ' כט, סה, רצד
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה כולה וכו' ומשכחו וכו' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 158, 239, 266, 337
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה | אמרי נפתלי ח"א עמ' ק
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה | טובך יביעו ח"א עמ' מט
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה | רוח חיים (חיד"א) עמ' סב
|
| ל ע"ב40 מלמדין אותו כל התורה | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לה
|
| ל ע"ב40 מלמדין את הולד במעי אמו את כל התורה | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 52
|
| ל ע"ב40 מלמדין את העובר את כל התורה כולה וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' רסו
|
| ל ע"ב40 מלמדין את העובר כל התורה כולה | אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' רמא, רפג, שפג
|
| ל ע"ב40 מלמדין את התינוק במעי אמו | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"ב עמ' שכא
|
| ל ע"ב40 מלמדין את התינוק במעי אמו כל התורה | נתיבות יצחק ח"ג עמ' שצ
|
| ל ע"ב40 מלמדין הולד במעי אמו את כל התורה | שערי אורה (מילר) ח"א עמ' ה
|
| ל ע"ב40 מלמדין הולד במעי אמו את כל התורה | שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' רסט, קמג
|
| ל ע"ב40 מלמדין התינוק במעי אמו כל התורה | גנא דפלפלי עמ' רפו, שעו
|
| ל ע"ב40 מלמדין לאדם כל התורה כולה במעי אמו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שכח
|
| ל ע"ב40 מלאך מלמד לוולד כל התורה כולה | באר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ג
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו לומד כל התורה | יריעות שלמה (אוזאן) פ' חוקת דף פג ע"א
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלאך מלמד לו תורה | אמרי משה (פינטו) ח"ב עמ' מד
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלמדו מלאך את כל התורה וכו' בא המלאך וסטרו על פיו ומשכחו את תלמודו | עקבי אבירים (תשסה) עמ' שפ, שפז
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | במי התורה עמ' כט
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | פתגמי אורייתא ח"א עמ' קכא
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' רנח
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה, ובעת שנולד בא מלאך וסטרו על פיו | לחמי תודה פתיחה דף ב ע"א, גוף הספר דף יח ע"א, נז ע"ב, סד ע"א, צה ע"ב, קל ע"א, קמט ע"ב, רכו ע"א
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה, וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו ומשכח כל התורה | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קנ
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלמדין כל התורה ומשבא לאוויר העולם בא מלאך ומשכה לו תלמודו | בהיֹת הבֹקר עמ' ז, תקמא
|
| ל ע"ב40 עובר במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה, וכיון שבא לאויו העולם, בא מלאך וסטרו על פיו, ומשכחו כל התורה כולה | חיים שיש בהם אבות עמ' שפג
|
| ל ע"ב40 קודם יצירתו של אדם לומדים עמו כל התורה | ויגד יעקב עמ' תרצט
|
| ל ע"ב40 קודם צאתו לעולם מלמדין אותו התורה כולה | בינה לעתים (תשנד) דרוש ע עמ' תעד
|
| ל ע"ב40 קולם הלידה מלמדין אותו כל התורה כולה | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכח
|
| ל ע"ב40 תינוק בבטן אמו מלמדים אותו כל התורה כולה | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף לח ע"ד
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו יודע כה"ת כולה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רנו
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו לומד תורה ומשכחה | להורות נתן ויקרא עמ' רמו
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו מלאך מלמדו כל התורה | טוב דעת עמ' קסה
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו מלמדים אותו כל התורה וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' ב, תצט
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו מלמדים אותו כל התורה כולה | שעורי ופניני דעת עמ' קלו
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו מלמדים אותו כל התורה | כרם יהושע (ולרשטיין) דף לד ע"ד
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו מלמדים אותו כל התורה | פרדס מרדכי עמ' קלג
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' ק, קצט
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כו' | +עשרה למאה סי' לא
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה וכשיוצא לאויר העולם בא מלאך וסטרו ומשכחין ממנו כל התורה כולה | בני יששכר (תשמג) ח"א דף קכה ע"ג, ח"ב דף קכט ע"ד
|
| ל ע"ב40 תינוק במעי שהוא במעי אמו מלמדין אותו כל התורה | ויגד יעקב עמ' ע
|
| ל ע"ב40 תינוק לומד במעי אמו כל התורה | גנא דפלפלי עמ' שצז
|
| ל ע"ב40 תינוק קודם שיצא לאויר העולם מלמדין לו כל התורה | צמח צדיק (תשסז) עמ' תלז
|
| ל ע"ב40 תינוק קודם שנולד מלמדין אותו כל התורה כולה ואחר כך בא מלאך וסטרו על פיו ושכחו | תפארת צבי בראשית עמ' קצח
|
| ל ע"ב40 תינוק קודם שנולד מלמדין אותו כל התורה כולה ואחר כך בא מלאך וסטרו על פיו ושכחו | תפארת צבי במדבר עמ' קלד
|
| ל ע"ב40 תינוק קודם שנולד מלמדין אותו כל התורה כולה ואחר כך בא מלאך וסטרו על פיו ושכחו | תפארת צבי בראשית עמ' תתקא
|
| ל ע"ב40 במעי אמו מלמדים את הולד כל התורה כולה | לב אביגדור עמ' מח
|
| ל ע"ב40 לומד תורה במעי אמו | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' רכט
|
| ל ע"ב42 כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו וכו' | שארית מנחם ח"ד עמ' שסט, תפג
|
| ל ע"ב42 כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו וכו' | חידושי אגדות ק"י עם תפלה למשה; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער המדות מאמר ג דף לה ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף צד ע"ב
|
| ל ע"ב42 כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסתרו על פיו | דובר צדק עמ' 76
|
| ל ע"ב42 כיון שבא לאויר העולם וכו' ואינו יוצא עד שמשביעים אותו | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קיא, רל
|
| ל ע"ב42 כיון שבא לאויר העולם וכו' משכח לימודו | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רנד
|
| ל ע"ב42 כיון שיצא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' קד
|
| ל ע"ב42 כיון שיצא לאויר העולם בא מלאך כו' | מערכי לב (חזן) ח"ב דרוש קיט דף רנ ע"ד
|
| ל ע"ב42 וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו ומשכחו | שפתי חיים מועדים ח"ג עמ' ריא
|
| ל ע"ב42 וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | עירין קדישין השלם עמ' רצד, תנב, תנג
|
| ל ע"ב42 וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | דרכי התשובה עמ' נא
|
| ל ע"ב42 וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | פאר יעקב ח"א עמ' תז, ח"ג עמ' רעא
|
| ל ע"ב42 וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | טוב דעת עמ' יח
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסוטרו על פיו | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רכג, ח"ב עמ' תסו
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסוטרו על פיו ומשכח כל התורה | שמחת מרדכי (רוזנמן) פורים - מאמר ישועה מתוך הסתר, שבועות - מאמר כל השוכח דבר אחד מתלמודו
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסוטרו על פיו ושוכח הכל | שרגא המאיר על התורה עמ' פז
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסוטרו על פיו ושוכחו | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 26
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו | אהבת חיים (דייטש) עמ' רכ
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' צב
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' לח
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו | גור אריה ויקרא פ"ח הערה 101, במדבר פי"ד הערה 86
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קפ
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו וכו' | מכתב מאליהו ח"ד עמ' 282
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו ומשכח כל התורה | עמודי השמים ח"ב דף א ע"ב
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | תורת אביגדור ח"ב עמ' כט
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו ונשכח ממנו הכל | דרשות שמן רוקח עמ' תקנד
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו | אור אלימלך עמ' צ
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו | בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' עו
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו | גבורות ה' עמ' קיב
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | בי חייא ח"ב עמ' כט {ע"י שכחת התורה מאבד שאר מעלות הרוחניות ולכן לא הוצרך לספר שכבר אין נר דלוק על ראשו; ביאור האלשיך תהלים קלט שאף ששכח את התורה הלימוד עדיין צפון בפנימיותו וע"י הלימוד בחייו מוציא אותו לגילוי}, קמח {עצם ביאתו לעוה"ז הגשמי מוריד את הנשמה בדרגה ובזה שוכח הכל, וסוטרו על פיו דוקא כי הפה הוא מקום מושב הנשמה}
|
| ל ע"ב43 בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | תורת אביגדור ח"א עמ' קכא
|
| ל ע"ב43 בצאתו לאוויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו | אמרי חמד ח"ב דף ג ע"א
|
| ל ע"ב43 בשעה שנולד האדם ניתן בו יצה"ר | פניני יחזקאל עמ' לו, רלא
|
| ל ע"ב43 וכיוון שבא לאוויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו | אור הצבי עמ' 93, 234
|
| ל ע"ב43 וסוטרו על פיו | אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' רכד
|
| ל ע"ב43 יצה"ר נכנס באדם משננער לצאת ממעי אמו | באר שרים פרשת יתרו דרוש ז אות ס
|
| ל ע"ב43 כשהולד יוצא לאויר העולם נשכח ממנו כל התורה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמ הערה 34
|
| ל ע"ב43 כשננער לצאת כבר עומד עליו היצר הרע | פרי נפש חיה ח"ב עמ' קלב
|
| ל ע"ב43 לפתח חטאת רובץ | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 13
|
| ל ע"ב43 מלאך מכה ומשכחו התורה | עבודת הקודש (תשסד) עמ' קס
|
| ל ע"ב43 מלאך סוטר על פיו של תינוק בשעה שיוצא לאויר העולם | מי מרום ח"ו עמ' רז
|
| ל ע"ב43 מלאך סוטרו על פיו ומשכח | באר שרים פרשת ויצא דרוש ג
|
| ל ע"ב43 מלאך סטרו על פיו ושוכח | כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כה
|
| ל ע"ב43 סוטרו על פיו, מהר"ל - הוא קבלת הדיבור המחברו אל הגשמיות | אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' כד, שמות ח"א עמ' שסא, תכא, דברים עמ' שצ
|
| ל ע"ב43 תינוק שנולד שוכח את תורתו | עצי חיים על התורה עמ' שפו
|
| ל ע"ב44 אינו יוצא מבטן אמו עד שמשביעין אותו הוי צדיק ואל תהא רשע | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קסד
|
| ל ע"ב44 אינו יוצא ממעי אמו עד שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי' רשע | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רג
|
| ל ע"ב44 אינו יוצא עד שמשביעין אותו | מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רנא
|
| ל ע"ב44 בשעת יציאתו משביעין את האדם תהי צדיק ואל תהי רשע | שפת אמת (רייז) סוכות עמ' יב
|
| ל ע"ב44 ה' משביע את הנשמה קודם בואה לעוה"ז | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' פג
|
| ל ע"ב44 בשעה שהולד יוצא לאויר העולם משביעין אותו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קסא
|
| ל ע"ב44 ואינו יוצא משם עד משביעים אותו שנאמר כי לך תכרע כל ברך | אור הצבי עמ' 120, 289
|
| ל ע"ב44 ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו | תורת אליהו עמ' שעט
|
| ל ע"ב44 ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו וכו' | קהלת משה (תשסב) עמ' פג, קצג
|
| ל ע"ב44 ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו וכו' תהי צדיק ואל תהי רשע וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קפו
|
| ל ע"ב44 ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו | דרשות אל עמי דרוש כה
|
| ל ע"ב44 ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ל ע"ב44 ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו שנאמר כי לי תכרע כל ברך תשבע כל לשון | של"ה (תשנז) - מס' תענית אות צה, קכב
|
| ל ע"ב44 ואינו יוצא עד שמשביעין אותו | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנב
|
| ל ע"ב44 כי לי תכרע כל ברך וכו' | כסא דוד (תשנ) עמ' רז
|
| ל ע"ב44 כי לי תכרע כל ברך תשבע כל לשון | קריאה בקריה ח"א עמ' קטז, ח"ב עמ' קעד
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תסג
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתב
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | ימי דוד (תשסז) עמ' קעג
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | מבשרת ציון ח"ד עמ' מד
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | עלי שור ח"א עמ' רחצ
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | ערבי נחל (תשסד) עמ' רצג
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' פט
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה וכו' | ויחי עוד דף לח ע"ג
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה וכו' תשבע כל לשון זה יום הלידה וכו' | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' כז
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה תשבע כל לשון זה יום הלידה | חדרי בטן פרשת כי תבא אות מב
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | אור הצבי עמ' 159
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | נתיב התשובה עמ' מו הערה 149, נז הערה 79
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | נתיבות עולם ח"א עמ' כח
|
| ל ע"ב45 כי לי תכרע וכו' זה יום המיתה | חומת אנך ישעיהו פרק מה
|
| ל ע"ב45 לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' רפה
|
| ל ע"ב45 זה יום המיתה | ראש דוד (תשמו) עמ' רלח ע"א, תרז ע"א
|
| ל ע"ב46 תשבע כל לשון זה יום הלידה | מדבר יהודה (תשסב) עמ' שנג
|
| ל ע"ב47 אשר לא נשא לשווא נפשי ולא נשבע למרמה - ומה היא השבועה | אור הצבי עמ' 121
|
| ל ע"ב47 השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע, ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שסה, פניני חסידות ויצא ג, מטות יח
|
| ל ע"ב47 ולא נשבע למרמה וכו' משביעין את האדם בעת לדתו וכו' | לבית יעקב דרוש יח
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה וכו' שהקב"ה טהור וכו' ונשמה שנתן בך טהורה היא | דעת חיים עמ' נז
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה וכו' תהי צדיק ואל תהי רשע | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רנ
|
| ל ע"ב47 מה היא השבועה שמשביעין | ראש דוד (תשמו) עמ' תקו ע"ב
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה שמשביעין אותו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' שמב ד"ה ואמר
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה שמשביעין אותו וכו' | התרגשות הלב (תשסט) עמ' קיד, קטז
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה שמשביעין אותו וכו' והוי יודע שהקב"ה טהור וכו' | כוכבי אור (תשלד) עמ' סד, סב
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | לב דוד (תשסט) עמ' מח
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | פאר יעקב ח"א עמ' כ
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שסז
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | זאת זכרון (תשנב) אות א, סג, קיג, קמג
|
| ל ע"ב47 ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כד ע"ד, נד ע"ב
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | באמונה שלמה עמ' תצא
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קנה
|
| ל ע"ב47 מה היא השבועה שמשביעין אותו וכו' ואפי' כל העולם כולו וכו' | הר המוריה עמ' קסג
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק | עלי שור ח"ב עמ' תרפד
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' נו
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מכתב מאליהו ח"ב עמ' 156, ח"ג עמ' 81
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קסב
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רנא
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תמג
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור הצבי עמ' 60
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' רא
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | איש צעיר דף ז ע"ב
|
| ל ע"ב47 משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | לבני ישראל (הישן) דרוש ו
|
| ל ע"ב47 משביעים את האדם תהיי צדיק ולא רשע | דרך ה' השלם עמ' צ - עיונים
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו שיהיה צדיק | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 660
|
| ל ע"ב47 משביעים לוולד במעי אמו | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכ ע"א
|
| ל ע"ב47 משביעין אדם ביום הלידה נשמה שנתתי בך טהורה היא אם אתה משמרה בטהרה מוטב ואם לאו הריני נוטלה ממך | נועם המוסר עמ' קמ
|
| ל ע"ב47 משביעין אותה תהי צדיק ואל תהי רשע | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שכד
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה הוי בעיניך כרשע | ערבי נחל (תשסד) עמ' סג, קנד, ריב, שה, תתשצו
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו הוי צדיק ואל תהי רשע | אור השמש (תשסח) עמ' יד
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו הוי צדיק וכו' | דרשות שמן רוקח עמ' רעב, שסו
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו וכו' הוי צדיק ואל תהיה רשע | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' לט
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו כו' ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה הי' בעיניך כרשע | תורת מנחם חלק לב עמ' 341
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו לקיים התורה | חכמת התורה ויצא עמ' רפה
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק | בארות המים (תשסט) עמ' רב
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק | גנת אגוז (תשעב) אות תקל
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק | הדרת אליהו דרוש ח סי' ד ד"ה ובזה
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' צא
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור אברהם - מגילת אסתר עמ' פט, צג
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור אברהם - תשובה עמ' קיז, ר, רנט
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור אברהם בראשית עמ' רסא
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור אברהם ברכות עמ' שפד
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור אברהם דברים עמ' שיא
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | ואני תמיד עמך עמ' תכז
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | ויגד יעקב עמ' תכד, תרלו
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' כב
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' סא, סג, קיג, קכב
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מצור דבש עמ' כט
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מראה יחזקאל (תשסד) עמ' תיג, תיח
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | נועם אלימלך (תשסא) עמ' צד, ריז
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | פרדס המלך (תשסט) אות תקלג
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פז, קצו, רכא, רנט
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | שמן ראש - ימים נוראים עמ' פ
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רכב
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רמא
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | תורת מנחם ח"ה עמ' 212, 246, חי"ג עמ' 53, חט"ו עמ' 228, חט"ז עמ' 323, חי"ח עמ' 261, ח"כ עמ' 110
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | תורת מנחם חכ"ט עמ' 259
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | תורת מנחם חל"ו עמ' 24, 320, חל"ז עמ' 51
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | תורת מנחם חנ"א עמ' 383, חנ"ב עמ' 299
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם | קרן לדוד בראשית עמ' רצט, ויקרא-במדבר עמ' תכד, דברים עמ' רד
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | התרגשות הלב (תשסח) עמ' קנח
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע וכו' | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' תעה
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' שטו
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 27
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ה ע"א
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | בארות המים (תשסב) עמ' פג
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' מא
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' שיז
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לד
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' צו
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק וכו' | לקוטי שיחות ח"א עמ' 155, 38, ח"ג עמ' 764
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק וכו' | עירין קדישין השלם עמ' שמה
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק וכו' | תורת מנחם חכ"ז עמ' 195, 220, 303
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק וכו' | תורת מנחם חמ"א עמ' 196
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק וכו' | תורת מנחם חמ"ה עמ' 73, חמ"ו עמ' 403,109
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו תהי צדיק | דעת שבת עמ' רל
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו | כלי יקר (תשמח) עמ' תקעב
|
| ל ע"ב47 משביעין את האדם ואומרים לו הוי יודע שהקב"ה טהור ונשמה שנתן בך טהורה היא אם אתה משמרה בטהרה מוטב | פנים יפות על תהלים עמ' תסה
|
| ל ע"ב47 משביעין את האדם קודם צאתו לעולם שיקיים את התורה | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קטו
|
| ל ע"ב47 משביעין את האדם תהי צדיק | נטריקן (תשעד) עמ' קטז
|
| ל ע"ב47 משביעין את הוולד תהי צדיק ואל תהי רשע | להורות נתן ויקרא עמ' קכה
|
| ל ע"ב47 משביעין את הולד במעי אמו | ברכת ה' - סמיכת חכמים דף מז ע"ג, מח ע"ג
|
| ל ע"ב47 משביעין את התינוק שאפילו אומרים צדיק וכו' | אור יחזקאל - מדות עמ' רצז
|
| ל ע"ב47 משביעין האדם קודם צאתו לאויר עולם הזה שיהי' צדיק ולא רשע כו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ס, רפז, שכח
|
| ל ע"ב47 משביעין הנשמה קודם שיצאה לעולם | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' סח
|
| ל ע"ב47 משביעין לאדם אפילו אומרים עליך צדיק אתה תהיה בעיניך כרשע | לחם רב על סדור התפילה אות ב' קמה
|
| ל ע"ב47 משביעין לולד | דבש לפי מע' נ אות כט
|
| ל ע"ב47 ומשביעין אותו שיהיה צדיק | נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' תפז
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו כו' ומלמדין אותו כה"ת וכשיוצא לאויר העולם בא מלאך וסטרו ע"פ | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רטז, שטז
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו וכו' | הגיד מרדכי דרוש ח
|
| ל ע"ב47 שמשביעין אותו תהא צדיק ואל תהא רשע | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' עה
|
| ל ע"ב47 שמשביעין אותו תהי צדיק | בינת משה (תשסב) עמ' צ
|
| ל ע"ב47 שמשביעין אותו תהי צדיק | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קעד
|
| ל ע"ב47 שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשנו
|
| ל ע"ב47 שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור תורה השלם (מזריטש) סי' קו, שיד
|
| ל ע"ב47 שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשנו
|
| ל ע"ב47 שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' פד, צג
|
| ל ע"ב47 שמשביעין אותו תהיה צדיק ואל תהי רשע | מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' סט, אור תורה סי' שיד
|
| ל ע"ב47 משביעין אותו לקיים כל התורה | חכמת התורה תזריע עמ' מח
|
| ל ע"ב48 אם כל העולם אומר שאתה צדיק תהיה בעיניך כרשע | אמרי יחזקאל עמ' ח
|
| ל ע"ב48 אם כל העולם אומרים עליך צדיק אתה יהיה בעיניך כרשע | דברי דוד (זלצר, תשע) עמ' רכט
|
| ל ע"ב48 אפי' הקב"ה אומר לך צדיק אתה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קנג
|
| ל ע"ב48 אפי' יאמרו לך כל העולם צדיק אתה תהי' בעיניך רשע | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' נד
|
| ל ע"ב48 אפי' כה"ע אומרים עליך צדיק וכו' | אוהב ישראל (תשמ) דף שא ע"ב
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם אומרים לך צדיק אתה הוי בעיניך כרשע | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שס
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם אומרים עליך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' לג
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם אומרים עליך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | נר ישראל חלק ג דף נו, קמח
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם אומרים עליך צדיק אתה וכו' | זכות ישראל - עשר עטרות פרק ז אות יא
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם אומרים עליך צדיק תהא בעיניך רשע | יגל יעקב (תשנג) נח אות כ
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם כולו א"ל צדיק אתה היה בעיניך כרשע | דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' לה, מד
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה | שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פז, רו
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה הי' בעיניך כרשע | תורת מנחם חנ"ב עמ' 259, 299, חנ"ג עמ' 122
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ל
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' לב
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם כולו אומרים לפניך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | פרדס מרדכי עמ' יט
|
| ל ע"ב48 אפי' כל העולם כולו אומרים צדיק אתה וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' יב, דברים עמ' צט
|
| ל ע"ב48 אפילו כה"ע אומרים לך צדיק היה בעיניך כרשע | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קסא ע"א
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומר לך צדיק היה בעיניך כרשע | מנוחת אשר ח"א - פתיחות ד"ה מצאנו
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומר צדיק אתה | מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ו ע"ג
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים לו צדיק אתה היה בעינעך כרשע | שפתי חיים מועדים ח"א (תשנד) עמ' רכח
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים לך צדיק | בית שלום מרדכי עמ' קיז
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה הוי בעיניך כרשע | כד הקמח (מישור) עמ' קעו
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצא ג
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | שיחות ר' ראובן עמ' מו
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים עליך וכו' | אמרי יוסף בראשית דף כה ע"ג
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים עליך צדיק אתה | תאומי צביה עמ' קצח
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים עליך צדיק אתה הוי בעיניך כרשע | שערי תשובה שער ג אות קצב
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים עליך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמד
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים עליך צדיק הי' בעיניך כרשע | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בא עמ' קז
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים עליך צדיק היה בעיניך כרשע | קומץ המנחה (צונץ) דרוש קפא אות ו, דרוש רא אות א
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים עליך שאתה צדיק תהא בעיניך כרשע | זקן אהרן (פריד) עמ' עה
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים צדיק אתה תהא בעיניך כרשע | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' נד, תשכו
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים צדיק אתה תהיה בעיניך כרשע | בית יעקב (תשסא) עמ' לב, מ, רמ, מא, צה, רי
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם אומרים שאתה צדיק יהיה נחשב כרשע | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקע
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם וכו' הוי בעיניך כרשע | אור יחזקאל - מכתבים עמ' רמח
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם יאמרו שאתה צדיק היה בעיניך כרשע | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קיד
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו א"ל צדיק אתה הי' בעיניך כרשע | אור ישראל (תרס) דף מג ע"ב
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' קסד
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה הוי בעיניך כרשע | דרשות אל עמי דרוש יז
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' לב
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' קא
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תסט
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | אורחות צדיקים שער חניפות עמ' קלה, שער שכחה עמ' קיז {ולעולם ידמה בעיניו כאילו הוא ריק ממצוות ומלא עבירות וכו'}
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' עב
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה וכו' | אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' קצז, ליקוטים - שער הענוה סי' ח
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה וכו' | תורת מנחם חלק מ עמ' 355
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק היה בעיניך כרשע | אמרי אש (טאוב) עמ' תסג
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים לן צדיק אתה היה בעיניך כרשע | ואני תמיד עמך עמ' שלט
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים עליך צדיק אתה היה בעיניך רשע | במי התורה עמ' שלח
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים עליך צדיק אתה וכו' | מרפא לשון עמ' רנה
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים עליך צדיק אתה תהיה בעינך כרשע | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קיב
|
| ל ע"ב48 אפילו כל העולם כולו אומרים עליך שאתה צדיק הוי בעיניך כרשע | אמרי צדיקים (תשסה) עמ' מ, נה
|
| ל ע"ב48 הוה צדיק ואל תהא רשע | אור יהל ח"א עמ' א
|
| ל ע"ב48 ואפי' העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | אור ישראל סי' ל חלק ג
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה וכו' | כוכבי אור (תשלד) עמ' מז
|
| ל ע"ב48 ואפי' כל העולם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רצז-דש, שה-שיט, שכא
|
| ל ע"ב48 ואפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | אור ישרים (תשסב) עמ' קנו
|
| ל ע"ב48 ואפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שנז
|
| ל ע"ב48 ואפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה הי' בעיניך כרשע | שמועת יצחק - חז"ל אות נו
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה הי' בעיניך כרשע | נטע שורק פרשת נשא
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | ויגד יעקב עמ' קמו
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | דרשות באר יצחק עמ' ל
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה תהיה בעיניך כרשע | אור הצבי עמ' 91
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם אומרים צדיק אתה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' מט, תה
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה הי' בעיניך ברשע | צמח דוד (סקאליע) עמ' תכו
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה הי' בעיניך כרשע | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' אלף קח
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | להורות נתן ויקרא עמ' קכז
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעב
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיב פסוק ח הערה לא, פרק קיט פסוק ל הערה נ
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה וכו' | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר קצב
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'קח
|
| ל ע"ב48 ואפילו כל העולם כולו אומרים שאתה צדיק הוי בעיניך כרשע | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' קעה, רה, רח
|
| ל ע"ב48 כל העולם אומרים צדיק אתה היה בעיניך כרשע | צדקת הצדיק סי' קלט, דובר צדק עמ' 33
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע | דברים אחדים (תשמו) עמ' קמו
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע | דרשות מהר"ם שיק עמ' תרעז, תרפח
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקצו
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע | מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קמה
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע | צלח רכב עמ' שמה
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע | שמחת הנפש עמ' צא
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע | שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רמט, רנד
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' ד
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע וכו' | מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' רפט
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ואל תהי רשע | כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקרא עמ' קעז
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ולא רשע | מכמני עוזיאל עמ' קפג, קצ
|
| ל ע"ב48 תהי צדיק ולא תהי רשע | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רלד
|
| ל ע"ב49 אתה היה בעיניך כרשע | אור אלימלך עמ' קיז, קסב
|
| ל ע"ב49 ה' טהור ומשרתיו טהורים - נשמה שנתן בך טהורה | טללי אורות עמ' קלח
|
| ל ע"ב49 הוי בעיניך כרשע | חקל יצחק (תשסג) עמ' שצ
|
| ל ע"ב49 הוי יודע שהקב"ה טהור וכו' | הגיוני עוזיאל ח"א הקדמה עמ' ג, וגוף הספר עמ' 11
|
| ל ע"ב49 הוי יודע שהקב"ה טהור ומשרתיו טהורים | חכמת התורה קדושים עמ' צה
|
| ל ע"ב49 היה בעיניך כרשע | אור השמש (תשסח) עמ' קד
|
| ל ע"ב49 היה בעיניך כרשע | ילקוט אוהב ישראל עמ' סג, קג
|
| ל ע"ב49 היה בעיניך כרשע | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רעט
|
| ל ע"ב49 הקב"ה טהור | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רכה
|
| ל ע"ב49 הקב"ה טהור וכו' ונשמה שנתן בך טהורה וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' ל*
|
| ל ע"ב49 הקב"ה טהור ומשרתיו טהורים ונשמה שנתן בך טהורה | מי מרום חי"ג עמ' לג
|
| ל ע"ב49 הקב"ה טהור ונשמה שנתן בך טהורה | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' תסו
|
| ל ע"ב49 והוי יודע שהקב"ה טהור וכו' ונשמה שנתן בך טהורה היא | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רפז
|
| ל ע"ב49 והוי יודע שהקב"ה טהור ומשרתיו טהורים | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' קפ
|
| ל ע"ב49 והוי יודע שהקב"ה טהור ומשרתיו טהורים וכו' | מנחת יואל עמ' קסד
|
| ל ע"ב49 והוי יודע שהקב"ה טהור | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ל ע"ב49 והוי יודע שהקב"ה טהור ומשרתיו טהורים | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' קפט
|
| ל ע"ב49 ונשמה שנתן בך טהורה אם אתה משמרה בטהרה מוטב, ואם לאו הרי הוא נוטלה ממך | צמח דוד (סקאליע) עמ' פז
|
| ל ע"ב49 חיבור הנשמה עם הגוף | דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נז
|
| ל ע"ב49 יחזיק עצמו רשע | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קכג
|
| ל ע"ב49 נשמה שבך טהורה היא אם אתה משמרה בטהרה מוטב | מי מרום ח"י עמ' פ
|
| ל ע"ב49 נשמה שנתן בך טהורה היא וכו' משל לכהן וכו' | ברית שלום (תעח) דף סה ע"ב, קלג ע"ג
|
| ל ע"ב49 נשמה שנתן בך טהורה היא וכו' משל לכהן וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תתנד
|
| ל ע"ב49 נשמה שנתן לך טהורה | אור חדש על ציון דף נח ע"ב
|
| ל ע"ב49 נשמה שנתתי בך טהורה היא | שמן ראש - ימים נוראים עמ' תס
|
| ל ע"ב49 תהיה בעיניך כרשע | חכמת התורה ויגש עמ' שט, שיא
|
| ל ע"ב49 תהיה בעיניך כרשע | חכמת התורה ויצא עמ' רנ
|
| ל ע"ב50 אם אתה משמרה בטהרה | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קס
|
| ל ע"ב50 אם אתה משמרה בטהרה | קריאה בקריה ח"א עמ' קטז, ח"ב עמ' קעד
|
| ל ע"ב50 אם אתה משמרה בטהרה מוטב ואם לאו הרי הוא נוטלה ממך | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תטו
|
| ל ע"ב50 אם אתה משמרה בטהרה מוטב ואם לאו הריני נוטלה ממך | קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' רעז
|
| ל ע"ב50 אם אתה משמרה בטהרה מוטב ואם לאו וכו' | צלח רכב עמ' שפו
|
| ל ע"ב51 הנשמה נקראת תרומה | להורות נתן ויקרא עמ' קכח
|
| ל ע"ב51 משל לאחד שהפקידו אצלו תרומה | חכמת התורה בראשית עמ' תקו
|
| ל ע"ב51 משל לכהן שנתן תרומה לע"ה וכו' | בית מועד (רבא, שסה) דרוש לשבת וראש חדש דף יב ע"א; עקדת יצחק (שלג) שער סח דף ר ע"ד
|
| ל ע"ב רש"י - אשר לא נשא לשוא נפשי ולא נשבע למרמה, שקיים שבועתו לשמור התורה וכו' | קדושת יצחק עמ' קמ
|
| ל ע"ב רש"י - בלילה הנשמה אינו רוצה לחזור לגוף | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריב
|
| לא ע"א01 אתה גוזי וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 224
|
| לא ע"א03 העובר במעי אמו מונח כאגוז בספל מים כל סביביו | זרע קודש - מועדים עמ' קלח
|
| לא ע"א05 ת"ר ג' חדשים הראשונים וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קצח
|
| לא ע"א05 ת"ר שלשה חדשים הראשונים ולד דר במדור התחתון אמצעיים ולד דר וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תז
|
| לא ע"א06 ג' חדשים הראשונים הולד דר במדור התחתון | חכמת התורה בראשית עמ' כב
|
| לא ע"א06 ג' חדשים הראשונים וכו' וכו' | אפיקי ים עמ' תרד
|
| לא ע"א06 ג' חדשים ראשונים הולד דר וכו' | נתיבות עולם ח"ב עמ' קמג
|
| לא ע"א06 ג' חדשים ראשונים ולד דר במדור התחתון וכו' | נזר הקדש ח"ב עמ' תרצו
|
| לא ע"א06 הולד בג' חדשים ראשונים במדור התחתון וכו' | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' סט
|
| לא ע"א06 שלשה חדשים הראשונים ולד דר במדור התחתון | אש דת (אסאד) עמ' ריב
|
| לא ע"א06 שלשה חדשים הראשונים ולד דר במדור התחתון | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שסה הערה 75
|
| לא ע"א06 שלשה חדשים הראשונים ולד דר במדור התחתון וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תמח
|
| לא ע"א06 שלשה חדשים הראשונים ולד דר במדור תחתון וכו' | אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' י
|
| לא ע"א06 שלשה חדשים ראשונים הוולד דר במדור התחתון וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דף קכב ע"ד
|
| לא ע"א06 שלשה חדשים ראשונים ולד דר במדור התחתון וכו', ערל"נ | דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רפג, רחצ
|
| לא ע"א06 שלשה חודשים ראשונים במדור התחתון | חכמת התורה נח עמ' ריז
|
| לא ע"א07 ג' מדורים באשה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תב
|
| לא ע"א08 כיוון שהגיע זמנו של ולד לצאת מתהפך ויוצא | אודה ה' דף יח ע"ב
|
| לא ע"א08 כיון שהגיע זמנו לצאת מתהפך ויוצא | יגל יעקב (תשנג) וירא אות נח
|
| לא ע"א09 דולד אתהפוכי אתהפוך | חכמת התורה תולדות עמ' עא, קעז, קפח, קצט, רמה, רסו, רסז, תרנא, תרסב
|
| לא ע"א10 והיינו דתנן חבלי של נקבה מרובין משל זכר | הר המוריה עמ' קסז
|
| לא ע"א10 חבלי לידה של נקבה מרובין משל זכר | צמח דוד (סקאליע) עמ' עז
|
| לא ע"א10 חבלי נקבה | השיר והשבח ח"א עמ' עח
|
| לא ע"א10 חבלי נקיבה מרובין משל זכר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' פט, קטז
|
| לא ע"א10 חבלי נקבה מרובין | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק לט פסוק כט
|
| לא ע"א14 זכר פניו למטה ונקבה פני השליא למעלה | לחמי תודה פתיחה דף י ע"א
|
| לא ע"א14 נולד פניו למטה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק לט פסוק כט
|
| לא ע"א16 ג' חדשים הראשונים ת"ה קשה לולד | תורת יחיאל בראשית עמ' שכה
|
| לא ע"א16 שלשה חדשים הראשונים תשמיש קשה וכו' | לקוטי שיחות חל"ב עמ' 231
|
| לא ע"א16 שלשה חדשים הראשונים תשמיש קשה לאשה וגם קשה לולד אמצעיים קשה לאשה ויסר לולד וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תח
|
| לא ע"א16 שלשה חדשים ראשונים תשמיש קשה לאשה ולולד וכו' | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ע אות סט, קכב
|
| לא ע"א17 אמצעיים קשה לאשה ויפה לולד | רנת יצחק משלי עמ' קכו
|
| לא ע"א18 בג' חדשים אחרונים התשמיש יפה לולד | שם יחזקאל עמ' רמד
|
| לא ע"א18 ג' חדשים אחרונים יפה לאשה וכו' | ברית שלום (תעח) דף לז ע"ד
|
| לא ע"א18 ג' חדשים אחרונים יפה לאשה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רלח
|
| לא ע"א18 יפה לולד | חכמת התורה וישלח עמ' תקנד
|
| לא ע"א18 שלשה חדשים אחרונים תשמיש יפה לולד כדי שיצא מלובן ומזורז | נחמד ונעים (תשסח) וישלח ד"ה ונ"ל כוונתו
|
| לא ע"א20 המשמש מטתו ליום תשעים כאילו שופך דמים | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רפז
|
| לא ע"א20 המשמש מטתו ליל תשעים | מאמר הגאולה פ' סט
|
| לא ע"א20 שומר פתאים ה' | מבשרת ציון ח"ג עמ' פד
|
| לא ע"א21 אביו ואמו מורישים חלק ה"גוף" לצאצאיהם | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תפו
|
| לא ע"א21 אביו וכו' ממנו עצמות | לקוטי שיחות ח"ד עמ' 1067
|
| לא ע"א21 אביו מזריע את העצמות | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח ב
|
| לא ע"א21 אביו מזריע בו לובן | אור הצבי עמ' 251
|
| לא ע"א21 אביו מזריע הלובן | אמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ב דפסח, סי' ח, י, לעיו"כ
|
| לא ע"א21 אביו מזריע הלובן | המאור הגדול (גר"א) עמ' לג
|
| לא ע"א21 אביו מזריע הלובן וכו' אמו מזרעת אודם | ישראל קדושים עמ' 127, דברי חלומות סי' א (עמ' 181), צדקת הצדיק סי' רכה, לקוטי מאמרים עמ' 80, 159, 221, דובר צדק עמ' 35, 43, 132, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 69 (סי' עח), 25 (סי' יד)
|
| לא ע"א21 אביו מזריע הלובן וכו' אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר ושערות | פאר יעקב ח"א עמ' של
|
| לא ע"א21 אביו מזריע הלובן וכו' אמו מזרעת אודם | פרי צדיק ויחי אות טז
|
| לא ע"א21 אביו מזריע הלובן וכו' והקב"ה נותן בו רוח ונשמה וכו' | תורת מנחם חמ"א עמ' 59
|
| לא ע"א21 אביו מזריע הלובן שממנו וכו' אמו מזרעת אודם שממנו וכו' ושחור שבעין | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שמז
|
| לא ע"א21 אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וגידים וכו' | באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 67
|
| לא ע"א21 אביו מזריע לובן ממנו נעשים עצמות ושינים וצפרנים, אמו מזרעת אודם, ממנו נעשים בשר וגידים | יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קצח
|
| לא ע"א21 אביו מזריע לובן שבעינים | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב לא
|
| לא ע"א21 אביו ממנו עצמות וגידים | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' טו, שצז, שצט
|
| לא ע"א21 אדם ואשתו שותפים להקב"ה | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רנט
|
| לא ע"א21 אדם ואשתו שותפים להקב"ה | פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רסח
|
| לא ע"א21 או"א שותפים וכו' זה באודם וזה בלובן | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' רנג
|
| לא ע"א21 איש מזריע לובן וכו' | טוב טעם בראשית עמ' קלד
|
| לא ע"א21 איש מזריע לובן שבו, אשה אודם | קל"ח פתחי חכמה פ' סג, קכה
|
| לא ע"א21 איש מזריע לובן שבו, אשה מזרעת אודם שבו, והקב"ה נופח בו נשמה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרלח הערה 2
|
| לא ע"א21 בניו הם מן הגוף של האדם | נתיבות עולם ח"א עמ' מט
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' כה
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם | ברכת דוד עמ' קיז
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו | זקן אהרן (פריד) עמ' קס
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו | להורות נתן ויקרא עמ' רכז
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שכו
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו, אביו מזריע הלובן שבו וכו' | עטרת ישועה (תשסד) אות ל לעיו"כ, אות י בנוסח הקפות לשמח"ת
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם הקב"ה ואביו ואמו | שים שלום עמ' קמד
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם וכו' | אפיקי ים עמ' תרה
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרלב
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם וכו' שלא כמדת הקב"ה מדת בו"ד | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ד
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם וכו' | למחר אעתיר עמ' פו
|
| לא ע"א21 ג' שותפים באדם | אמרי מאיר (מאירי) חגי פ"ב פסוק יא-יד
|
| לא ע"א21 ג' שותפים יש באדם הקב"ה אביו ואמו | דרשות שמן רוקח עמ' תפג
|
| לא ע"א21 ג' שותפים יש באדם הקב"ה ואביו ואמו וגו' | כד הקמח (תשנו) עמ' צא
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם ה' אביו ואמו | מי מרום ח"ח עמ' סה, ח"ט עמ' רמ, ח"י עמ' פט, חי"ג עמ' קמז
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם ה' אביו ואמו | מן הבאר עמ' 107
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רלז, רלח
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | ויגד יעקב עמ' שפז
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | חכמת התורה קדושים עמ' נד
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' סו, רס, ת
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | צפנת פענח (תשסו) עמ' תו
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | תפארת צבי ויקרא עמ' רסג, רעב
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' קג
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | פרדס מרדכי עמ' ח
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם הקב"ה כו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'רנב
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלג ע"ד
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם וכו' אביו מזריע הלובן וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קסה, קפא, רא
|
| לא ע"א21 ג' שותפין באדם וכו' | חדרי בטן פרשת ויקהל פקודי אות ג
|
| לא ע"א21 ג' שותפין בולד | גור אריה בראשית פ"ו הערה 93, פמ"ו אות ו, שמות פכ"ה אות ד
|
| לא ע"א21 ג' שותפין הן באדם הקב"ה ואביו ואמו | דעת תורה שמות עמ' ו
|
| לא ע"א21 ג' שותפין יש באדם הקב"ה אביו ואמו | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות יב, קדושה פרק טז אות נד, ענוה פרק ה אות ב
|
| לא ע"א21 ג' שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | עצי חיים על התורה עמ' תכ
|
| לא ע"א21 ג' שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | צלח רכב עמ' קח
|
| לא ע"א21 ג' שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | שרגא המאיר על התורה עמ' רצז
|
| לא ע"א21 ג' שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | תהלה לדוד (והרמן) פרק ו פסוק ג הערה ד, פרק לה פסוק י הערה א, פרק לח פסוק ד הערה ב, פרק נא פסוק י הערה ד
|
| לא ע"א21 ג' שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שצו, ת
|
| לא ע"א21 ג' שותפין יש באדם וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקד
|
| לא ע"א21 ג' שותפין יש באדם | חלק יעקב (קנטור) דרוש כא
|
| לא ע"א21 האב והאם הם סבה חמרית לבן | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרמז הערה 54
|
| לא ע"א21 האב מזכה לבנו | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קנט
|
| לא ע"א21 האב מזריע הלובן ממנו המוח שבעצמות וכו' | אור הצבי עמ' 129
|
| לא ע"א21 האב מזריע הלובן שממו עצמות וגידים | שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקמו
|
| לא ע"א21 האב נותן באדם ה' דברים | גור אריה במדבר פי"ב אות ט
|
| לא ע"א21 האב נותן לבנו גידין צפרנים עצמות מוח שבראש ולובן שבעין | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' פג הערה 96
|
| לא ע"א21 י' דברים מן האב ואם | כלי יקר (תשמח) עמ' רפב
|
| לא ע"א21 באדם שני דברים, הגוף מלידה והנשמה חלק נכבד חלק הקב"ה | חוסן יהושע מאמר א פ"א עמ' קסח
|
| לא ע"א21 הגוף מן האב | דרך חיים (תשלה) עמ' תנב
|
| לא ע"א21 שלושה שותפים באדם אביו ואמו והקב"ה | אור הצבי עמ' 294
|
| לא ע"א21 שלושה שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' לו ע"א
|
| לא ע"א21 שלושה שותפים באדם | אודה ה' דף ט ע"א
|
| לא ע"א21 שלושה שותפים יש באדם הקב"ה ואביו ואמו וכו' | מנחת אליהו (תשסא) עמ' פו, קסה, קעה
|
| לא ע"א21 שלושה שותפין באדם | תורת אליהו עמ' סט, תכו
|
| לא ע"א21 שלושה שותפין באדם וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' עדר, רעו
|
| לא ע"א21 שלושה שותפין באדם | לבית יעקב דרוש טז
|
| לא ע"א21 שלושה שותפין יש באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' סז, מועדים עמ' קו
|
| לא ע"א21 שלושה שותפין יש באדם וכו' | בית אלהים שער ב עמ' קמא
|
| לא ע"א21 שלושה שותפין יש באדם וכו' | רנת יצחק יהושע עמ' שז
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם | בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' לד
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם | השיר והשבח ח"א עמ' עא
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רנד
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קפא
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכז
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם אביו ואמו והקב"ה | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קעט
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם אביו ואמו והקב"ה | חומת אנך תזריע אות ד
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם הקב"ה אב ואם וכו' | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נא
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר | בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' מב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו | פרדס מנחם עמ' מה
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם והגוף הוא חלק מאב ואם והנשמה מהקב"ה | דבר צבי - קדושת השבת עמ' סט
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף א ע"א
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם וכו' אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קי, קלב, קצז, שיג, ח"ב עמ' נד, ח"ד עמ' קנב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם וכו' הקב"ה נותן וכו' | באר שרים במדבר פ' שלח דרוש א אות ג עמ' קסג {לכן הרהורי עבירה קשים מעבירה, כי הם פוגמים בחלקו של הקב"ה}
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם וכו' הקב"ה נותן נשמה | פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' שיח
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים באדם | עמודי השמים ח"ב דף ג ע"א
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים יש באדם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' יט, תע
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים יש באדם | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' עא
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים יש באדם הקב"ה אביו ואמו | חיי שלמה עמ' קנה
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים יש באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות קל, קסט, רג, רלג, רלט, רמ, רמט
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים יש באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | אוצר המאמרים (תשסא) עמ' לח, רנ
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | ברית אברם עמ' תלט
|
| לא ע"א21 שלשה שותפים יש באדם | קול ששון (גולדברג) אות מז
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | ביאור הגר"א על משלי פרק א פסוק ח, פרק יד פסוק יח, פרק כ פסוק יב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שעט
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | גנא דפלפלי עמ' קצג
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | חכמת התורה לך לך עמ' תקע
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | חכמת התורה קדושים עמ' רנז
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | מצווה ועושה ח"ב עמ' קמד
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קסה, ח"ב עמ' קפח
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם אביו ואמו והקב"ה | המאור הגדול (גר"א) עמ' עו, תעו
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | דגל מחנה יהודה עמ' קכב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | עירין קדישין השלם עמ' קעז, תעז, תקמט
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' סו, ויקרא-במדבר עמ' של
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | נזר הקדש ח"א עמ' קסח, רפ
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' צז
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות קצח, רפט, שסה, שפב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות ד, נט, קא, קסח, קפז, ריא, ריב, רסה, רסח, רסט, שב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' קצז
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' כג
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | חכמת התורה נח עמ' קנג, שלז, שפו
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | טוב טעם ויקרא עמ' ס
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין באדם | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' נ
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין הם באדם | דרשות מהר"ם בנעט עמ' רכו
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין הם באדם | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רסח
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין וכו' | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 155
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין וכו' עור ובשר ודם ושער ושחור שבעין וכו' | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קנט בהגה"ה, שער האותיות אות א ס"ק ד, אות ק ס"ק תט, תל
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסו
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם | וזאת התורה עמ' קמח
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם | שם יחזקאל עמ' קב, קיח, רעא
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם אביו ואמו והקב"ה | שערי תשובה שער א אות יג
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה אביו ואמו | אמרי קדוש (תשסא) עמ' יא, יב בהערה
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה אביו ואמו | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 131
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה אביו ואמו | בי חייא ח"א עמ' קג, ח"ב עמ' קמא
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | לחמי תודה דף קיב ע"א
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה אביו ואמו | כתנות אור עמ' יב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | אגרת הטיול (תשעה) עמ' שכד
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | נועם אלימלך (תשסא) עמ' שנד
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | פאר יעקב ח"א עמ' כ
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | תהלות ישראל (מג'לד) עמ' סא, קלז
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע הלובן וכו' | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פז ע"ג
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וכו' והקב"ה נותן בו רוח ונשמה וכו' | של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות טו
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וכו' | של"ה (תשנז) פרשת בראשית אות יד, משפטים אות כד, קדושים אות לג
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו וכו' והקב"ה נותן בו רוח ונשמה | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' תפח
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו וכו' | בינה לעתים (תשנד) דרוש לה עמ' רכח, דרוש לט עמ' רמח
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' קלא
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' מז, נ
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | כד הקמח (מישור) עמ' רכ
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר יג
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שסט {לכך תקנו להדליק בשבת שתי נרות זכור ושמור כנגד אדם וחוה שאז הוא התיקון של חלק אב ואם שלא היה בקדושה}
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם וכו' | בינת משה (תשסב) עמ' צו
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם וכו' מניח לפניהם | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' ריח
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין יש באדם וכו' | פחד יצחק - יום הכפורים מאמר לב
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין כו' אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וכו' אמו מזרעת אודם שממנו וכו' בשר וגידין וכו' והקב"ה נותן בו רוח ונשמה | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף יג ע"א, יג ע"ג-ע"ד, כא ע"א, צה ע"א, קסה ע"ג, רלא ע"ג, רנד ע"א
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין | כתבי רבנו בחיי עמ' רז
|
| לא ע"א21 שלשה שותפין | משנת חיים שמות עמ' ר
|
| לא ע"א21 ת"ר ג' שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' צה
|
| לא ע"א21 ת"ר שלשה שותפין באדם | כרם חמד (תשסו) עמ' לא
|
| לא ע"א21 תנו רבנן שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קמד
|
| לא ע"א22 אדום מן האם וכו' | דרך מצותיך (חב"ד) דף סז ע"א
|
| לא ע"א22 אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' טו
|
| לא ע"א22 אשה מזרעת אודם שממנו בשר | אור התורה (צמח צדק) דברים ח"ה עמ' א'תתקצב
|
| לא ע"א22 אשה מזרעת אודם שממנו עור ובשר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תכג הערה 15
|
| לא ע"א22 בשר הולד בא מן האם | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' צז
|
| לא ע"א22 האם נותנת דם ובשר | גור אריה בראשית פל"ה אות ו
|
| לא ע"א22 האם נותנת דם ובשר | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שנא הערה 18
|
| לא ע"א22 האם נותנת לולד דם ובשר | אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 509
|
| לא ע"א22 הקב"ה נותן בו וכו' נשמה | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' צג
|
| לא ע"א22 הקב"ה נותן בו נשמה וכו' | קדושת עינים (תשעא) פרק א אות י
|
| לא ע"א22 הקב"ה נותן בו נשמה כו' וראיית העין | דרך מצותיך (חב"ד) דף ג ע"א
|
| לא ע"א22 הקב"ה נותן בו ראיית העין | שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קסח
|
| לא ע"א22 הקב"ה נותן בו רוח ונשמה כו' | לקוטי שיחות חל"ו עמ' 91
|
| לא ע"א22 והקב"ה נותן בו רוח ונשמה | של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רי, שער האותיות אות ק ס"ק תט
|
| לא ע"א22 והקב"ה נותן בו רוח ונשמה וקלסתר פנים וראיית העין ושמיעת האוזן וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שיב
|
| לא ע"א22 אמו מזרעת אודם | דרך חיים (תשלה) עמ' רלט
|
| לא ע"א22 וה' זורק בו נשמה | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות נו
|
| לא ע"א23 וכיון שהגיע זמנו להפטר מן העולם הקב"ה נוטל חלקו | של"ה (תשנז) - מס' חולין אות עו
|
| לא ע"א23 כיון שהגיע זמנו ליפטר נוטל חלקו ומניח חלק אביו ואמו | מנחת אליהו (תשנט) עמ' עד בהגה
|
| לא ע"א25 עשה גדלות עד אין חקר ונפלאות עד אין מספר בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תי
|
| לא ע"א29 אודך על כי נוראות נפליתי נפלאים מעשיך ונפשי ידעת מאד בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תיא
|
| לא ע"א32 צבע נותן סמנין ליורה וכלן עולין לצבע אחד | קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר א סימן א דף ט ע"ג
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תקסו {חלות חמץ בתודה הוא לרמז שגם הצרה שהיה בה מתחילה הוא לטובה}
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי במה הכתוב מדבר בשני ב"א שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לא' מהם וכו' | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קמט
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי במה הכתוב מדבר בשני בנ"א שיצאו לסחורה, ישב לו קוץ לאחד מהן התחיל מחרף ומגדף וכו' | גנזי צדיקים (תשסב) עמ' קא
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי במה הכתוב מדבר וכו' | ימי דוד (תשסז) עמ' ח
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי וכו' במה הכתוב מדבר בשני בני אדם שיצאו לסחורה | תפארת ישראל (דוראן, שנא) ד"א דף ט ע"א; כלי פז (תיז) ישעיהו יא דף סג ע"א
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי וכו' בשני בני אדם שיצאו לסחורה וכו' | מנחת עני (תשעב) עמ' ש
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי וכו' לימים שמע שטבעה ספינתו של חבירו בים וכו' | של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות קעח, שער האותיות אות ק ס"ק תיב
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי משל לאדם א' שהיה רוצה לילך בספינה וכו' | אודה ה' דף כא ע"א
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי משל לשנים שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד וכו' טבעה ספינתו | צפנת פענח (תשסו) עמ' עד
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת וכו' בשני בני אדם שיצאו לסחורה | דובר שלום (תשסג) אות סח
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן מד
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' סג, ח"ב עמ' רעח
|
| לא ע"א33 אודך ה' כי אנפת בי | שמחת יוסף עמ' מב
|
| לא ע"א33 אודך כי אנפת בי משל לשנים שרצו להפליג בספינה, ואחד ישב לו קוץ ברגליו וכו' ואח"כ שמע שטבע הספינה בים וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' פט
|
| לא ע"א33 מאי דכתיב אודך ה' כי אנפת בי וגו' לימים שמע שטבעה ספינתו של חבירו | חמודי צבי שמות עמ' ה
|
| לא ע"א33 מאי דכתיב אודך ה' כי אנפת בי וכו' לימים שמע שטבעה ספינתו של חבירו בים, התחיל מודה ומשבח | אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' פ
|
| לא ע"א33 מאי דכתיב אודך ה' כי אנפת בי וכו' התחיל מודה ומשבח וכו' | בן מלך - חכמה ומוסר עמ' תמו
|
| לא ע"א34 ב' בנ"א שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד מהם שמע שטבעה ספינתו בים | ויגד יעקב עמ' כד, פו, שא, תקנ
|
| לא ע"א34 בב' בני אדם שיצאו לסחורה, ישב לו קוץ לא' מהן וכו' | בית אלהים שער ב עמ' קכו
|
| לא ע"א34 בשני בנ"א שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד מהן התחיל מחרף | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כז
|
| לא ע"א34 בשני בני אדם שיצאו לסחורה ישב לו קוץ ברגלו וכו' | +עשרה למאה סי' מ
|
| לא ע"א34 בשני בני אדם שיצאו לסחורה | ס' העיקרים (מישור) עמ' תקטז
|
| לא ע"א34 ישב לו קוץ ברגל ולא יכל לבא לספינה, ונטבעה הספינה אח"כ | נטריקן (תשעד) עמ' קלט
|
| לא ע"א34 ישב לו קוץ וכו' שמע שטבעה ספינתו של חבירו בים התחיל מודה ומשבח | תהלה לדוד (והרמן) פרק מז פסוק ו הערה ח
|
| לא ע"א34 מעשה באדם אחד שהלך לספינה וכו' לימים שמע שהספינה נטבעה ושמח | מנחת ישראל עמ' רג
|
| לא ע"א34 משל לשני בנ"א שהלכו לעבור בספינה האחד ישב לו קוץ ברגלו וכו' כי היתה זאת כדי להחיותו | אורחות צדיקים שער שמחה עמ' ע
|
| לא ע"א34 משל לשני בנ"א שיצאו לסחורה וכו' | דברי חנינא - מזלות עמ' פב
|
| לא ע"א34 משל לשנים שרצו להפליג בספינה | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' שטז
|
| לא ע"א34 נזדמנה לו קוץ ברגלו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקמ
|
| לא ע"א34 רעות שבאות על האדם, שיוצאת מהם ברכה | דרך ה' השלם עמ' קיג
|
| לא ע"א34 רצה לילך בספינה וישב לו קוץ וטבעה | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רנח
|
| לא ע"א34 שני בני אדם שיצאו לסחורה | אמרי אש (טאוב) עמ' קנה, תעח
|
| לא ע"א34 שני בני אדם שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד מהן וכו' | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תיב
|
| לא ע"א34 שני בני אדם שיצאו לסחורה | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכו
|
| לא ע"א35 אמר רבי אלעזר מאי דכתיב עושה נפלאות לבדו וברוך שם כבודו לעולם אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רמב
|
| לא ע"א35 והיינו דאמר ר"א מ"ד עושה נפלאות גדולות לבדו וברוך שם כבודו לעולם אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | עשרה למאה (תשסג) עמ' מ
|
| לא ע"א35 מ"ד עושה נפלאות וכו' אפי' בעל הנס אינו מכיר | לקוטי שיחות ח"א עמ' 259, חט"ו עמ' 367, חי"ז עמ' 154, חכ"ה עמ' 30, 53, 234
|
| לא ע"א35 מ"ד עושה נפלאות לבדו וכו' אפי' בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם חלק ס עמ' 43
|
| לא ע"א35 מאי דכתיב לעושה נפלאות גדולות לבדו אפילו בעל הנס אין מכיר בניסו | ערבי נחל (תשסד) עמ' קמה, תתלד, תתקעג
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | אורות ונתיבות ח"ב שער א פרק ז אות כד
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ב אות נח, סא
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | איתן האזרחי עמ' רפז
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | בין המשפתים שמות עמ' קנו
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | דרשות שמן רוקח עמ' רכח
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | ויגד יעקב עמ' שלט
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | זכרון משלי עמ' קיז אות שנט
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | חכמת התורה וישלח עמ' לו
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' ס
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלא
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תכד
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | משנה למלך (תשסח) עמ' רמא
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | ס' הבוטח ח"ב עמ' רצד
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | קרן לדוד בראשית עמ' כב, שמות עמ' קלח
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שלו
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | שירת הפסח אות קכח, קפח
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפב, תקמ
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' מא
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' סו
|
| לא ע"א36 לעושה נפלאות גדולות לבדו וכו' אין בעל הנס מכיר בניסו | עמוד העבודה (תשעג) דרוש גלות השכינה יב, דרוש המחשבה מה, לקוטי אמרים יט, כ {שהוא לבדו עושה נפלאות ואין האדם משיגם}
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | ידי משה (תשמו) קהלת עמ' שמב
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תמה
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | ישראל והזמנים (פירר) ח"ב עמ' 100
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | כד הקמח (מישור) עמ' שעא
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בניסו | פנים יפות על תהלים עמ' שפג
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' י
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | לחם רב על סדור התפילה אות תשח, א' שסג, א' תתקנג
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | מאמץ כח (תשעה) עמ' לג
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | נחמד ונעים (תשסח) ויצא ד"ה והענין הוא
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' פא
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' רצו, תיג, תכז, תקעד
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תכג
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רפז
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | תורי זהב (תשעג) עמ' ר
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | טוב טעם שמות עמ' רלז
|
| לא ע"א36 אין בעל הנס מכיר בנסו | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 135
|
| לא ע"א36 אפי' בעל הנס אין מכיר בניסו | מדרגת האדם (תשסב) ח"ב עמ' קנו
|
| לא ע"א36 אפי' בעל הנס אינו מכיר בניסו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' כז
|
| לא ע"א36 אפי' בעל הנס אינו מכיר בניסו | ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות לד
|
| לא ע"א36 אפי' בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם חנ"ב עמ' 232, חנ"ג עמ' 241
|
| לא ע"א36 אפי' בעל הנס אינו מכיר בנסו, ורש"י | תורת מנחם חמ"ח עמ' 196, חמ"ט עמ' 185, חלק נ עמ' 130, 163
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | אגרות הנצי"ב מוולאזין עמ' קצה
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' כו
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | תורת מנחם ח"ב עמ' 184, ח"ה עמ' 44, ח"ו עמ' 129, ח"ט עמ' 15, חי"א עמ' 139, חי"ב עמ' 75, חי"ג עמ' 55, חט"ז עמ' 132, חי"ז עמ' 46, חי"ט עמ' 34, חכ"א עמ' 113
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 124
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | ס' העיקרים (מישור) עמ' תעו, תקעד
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | פירוש המכבי שמואל עמ' קלד
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | תפארת ישראל (דוראן, שנא) ד"א דף ו/ז ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז פרק ה; הואיל משה (מת, שעב) פרשת תשא דף פ ע"א; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף כט ע"א
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רעא
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קעה ד"ה אבל
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | דרשות מהר"ם שיק עמ' תרנז
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | לחם רב על סדור התפילה אות תרנד
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רעו, תיח
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקיט
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | של"ה (תשנז) פרשת בלק אות יז
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סב, שיט
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | תהלה לדוד (והרמן) פרק מ פסוק י הערה י
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם חל"ה עמ' 139
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם חלק לג עמ' 412
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו ורש"י | תורת מנחם חל"ח עמ' 332
|
| לא ע"א36 אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר לא
|
| לא ע"א36בעל הנס אינו מכיר בניסו | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 216 { בסופו של דבר יכירו בעלי הנס בנסים שנעשו על ידם}
|
| לא ע"א36 בעה"נ אין מכיר בניסו | שומע תפלה ח"א עמ' שג
|
| לא ע"א36 בעל הנס אינו מכיר בניסו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רב
|
| לא ע"א36 בעל הנס אינו מכיר בנסו | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 50
|
| לא ע"א36 בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם חכ"ח עמ' 11
|
| לא ע"א36 בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם חנ"ה עמ' 312
|
| לא ע"א36 לעושה נפלאות גדולות לבדו וכו' אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתסא, א'קפח
|
| לא ע"א36 לעושה נפלאות גדולות לבדו וכו' אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתסא, אלף קפח
|
| לא ע"א36 לעושה נפלאות גדולות לבדו וכו' | יסוד ושורש העבודה שער העליון פ"ז
|
| לא ע"א36 עושה נפלאות לבדו וגו' אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קו
|
| לא ע"א36 עושה נפלאות לבדו | פירושי ראשונים
|
| לא ע"א36 שאין בעל הנס מכיר בנסו | קדושת לוי (תרצט) דף מא ע"ד
|
| לא ע"א37 ארחי ורבעי זרית וכל דרכי הסכנתה מלמד שלא נוצר אדם מן כל הטסה וכו', | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תיג
|
| לא ע"א37 לא נוצר אדם מן כל הטפה אלא מן הברור שבה | תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תלב
|
| לא ע"א37 מ"ד ארכי ורבעי זרית וכו' | אפיקי ים עמ' תרז
|
| לא ע"א37 מאי דכתיב ארחי ורבעי זרית וכו' משל לאדם שזורה בבית הגרנות וכו' | של"ה (תשנז) פרשת עקב אות יח
|
| לא ע"א37 מלמד שלא נולד אדם מכל הטיפה אלא מן הברור שבה | אור הצבי עמ' 251
|
| לא ע"א37 מלמד שלא נוצר אדם מן כל הטיפה וכו' | נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז פרק ד דף קיא ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב כב דף שמו/ז ע"ד; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר ג סימן יז דף קנג ע"א
|
| לא ע"א39 אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע זיריתני וזרזתני | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תיח
|
| לא ע"א39 ותזרני וכו' ואמרו זיריתני וכו' | אפיקי ים עמ' תמב
|
| לא ע"א39 ותזרני חיל - אדם נברא מן המוזרות | עמודי השמים ח"ב דף ג ע"א
|
| לא ע"א40 'ומספר את רבע ישראל' מלמד שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל | עטרת ישועה (תשסד) אות א להגדה ש"פ
|
| לא ע"א40 ומספר את רובע ישראל שהקב"ה יושב ומונה רביעותיהם של ישראל וכו' | דברי משה (שהם, תשעג) עמ' לג
|
| לא ע"א40 מ"ד מי מנה כו' מלמד שהקב"ה יושב ומספר רבעותיהם כו' | תולעת שני דף צט ע"ד, קעא ע"ב-ע"ג
|
| לא ע"א40 מאי דכתיב מי מנה עפר יעקב כו' | עלי שור ח"א עמ' רנז
|
| לא ע"א40 מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל מלמד שהקב"ה יושב וסופר אוו רביעותיהם של ישראל וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תיד
|
| לא ע"א40 מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל מלמד שהקב"ה יושב וסופר רביעותיהם של ישראל מתי תבא טיפה שהצדיק נוצר הימנה וכו' | מאמרי שלמה ח"ב עמ' סא
|
| לא ע"א40 מי מנה עפר יעקב מלמד שה' יושב וסופר רבעותי' וכו' | אפיקי ים עמ' תרז
|
| לא ע"א40 מספר את רובע ישראל רביעותיהן של ישראל | ואני תמיד עמך עמ' שי
|
| לא ע"א40 מספר את רובע ישראל שהקב"ה מונה רביעותיהן של ישראל מתי תבוא טפה שהצדיק נוצר ממנה | תשואות חן (תשסח) עמ' קלא
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל | דגל מחנה יהודה עמ' קנט
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' כח, ח"ב עמ' רי
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר את רביעיותם של ישראל מתי תבא טפה שהצדיק נוצר הימנה | באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 281, 681
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר את רביעיתיהם של ישראל וכו' | ס' החיים (תשנג) עמ' מה
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר וכו' מתי תבוא טיפה שהצדיק נוצר ממנה | לחם רב על סדור התפילה אות א' תשכה
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר רביעות ישראל | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צ
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר רביעותיהם של ישראל ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' קצא
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר רביעותיהן ש"י | אוהב ישראל (תשמ) דף רכד ע"א
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר רביעותיהן של ישראל וכו' ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קלג, ח"ג עמ' לב, מ, תסב, ח"ה עמ' מג
|
| לא ע"א41 הקב"ה יושב וסופר רביעיותיהם של ישראל מתי תבוא טיפה שהצדיק נוצר הימנה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שיז הערה 28
|
| לא ע"א41 הקב"ה מונה רביעותיהם של ישראל מתי תבוא הטיפה שהצדיק נוצר | אור הצבי עמ' 145
|
| לא ע"א41 הקב"ה מונה רביעותיהן של ישראל | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וארא כ
|
| לא ע"א41 הקב"ה מונה רביעותיהן של ישראל | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 328
|
| לא ע"א41 הקב"ה מונה רביעותיהן של ישראל | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' צב
|
| לא ע"א41 הקב"ה סופר רביעיותיהן של ישראל | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנב
|
| לא ע"א41 יושב הקב"ה ומונה רביעיותיהן של ישראל | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' קמה
|
| לא ע"א41 מלמד שהקב"ה יושב וסופר את רביעותיהם של ישראל וכו' | נצח ישראל (שנט) פרק נב דף נט ע"ג
|
| לא ע"א41 מלמד שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רנה
|
| לא ע"א41 מלמד שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל וכו' מי שהוא טהור ומשרתיו טהורים וכו' | פאר יעקב ח"ב עמ' תקד, ח"ג עמ' תקסה, תקפב, ח"ד עמ' תל
|
| לא ע"א41 מלמד שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל וכו' | מנחת יואל עמ' קסה, קצז
|
| לא ע"א41 מלמד שהקב"ה יושב וסופר רביעותיהן של ישראל | אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' יב
|
| לא ע"א41 מלמד שיושב הקב"ה ומונה רבעיותיהן של ישראל | חכמת התורה קדושים עמ' ד
|
| לא ע"א41 מתי תבוא לידי טיפה שהצדיק נוצר הימנה | חכמת התורה מקץ עמ' יח
|
| לא ע"א41 רביעותיהן של ישראל | אור לשמים (תשסג) עמ' קלט, קפו
|
| לא ע"א41 שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תנג ד"ה אמנם אחיי, ח"ג עמ' מט ד"ה אי נמי
|
| לא ע"א41 שהקב"ה יושב וסופר רביעותיהן של ישראל מתי תבוא הטיפה שהצדיק נוצר | אור הצבי עמ' 76
|
| לא ע"א42 אמר מי שהוא טהור וקדוש וכו' יציץ בדבר זה וכו' | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 220
|
| לא ע"א42 בלעם היה סומא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיט
|
| לא ע"א42 ומשרתיו טהורים וקדושים | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רפג
|
| לא ע"א42 ועל דבר זה ניסמית עינו של בלעם הרשע | ישראל קדושים עמ' 129, רסיסי לילה סי' כו (עמ' 35), נח (עמ' 178), תקנת השבין סי' ו (עמ' 62), י (עמ' 87-86), יא (עמ' 108), טו (עמ' 157), אור זרוע לצדיק סי' א (עמ' 5), צדקת הצדיק סי' קמז, מחשבות חרוץ סי' טז (עמ' 128), לקוטי מאמרים עמ' 156, 184, דובר צדק עמ' *101-100, קדושת השבת סי' ו (עמ' 31)
|
| לא ע"א42 ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' קנה
|
| לא ע"א42 ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע אמר מי שהוא טהור וקדוש ומשרתיו טהורין וקדושים יציץ בדבר זה וכו' | בית יצחק (ויינברגר) עמ' שצד
|
| לא ע"א42 ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע | פרי צדיק בא אות יב, פורים אות ג
|
| לא ע"א42 ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע אמר מי שהוא טהור וקדוש ומשרתיו טהורים וקדושים יציץ בדבר זה מיד נסמית עינו | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות תקא
|
| לא ע"א42 מי שהוא טהור וקדוש וגו' יציץ בדבר זה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פו
|
| לא ע"א42 נסמית עינו של בלעם דכתיב שתום העין | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף כ ע"א
|
| לא ע"א42 נסמית עינו של בלעם לפי שאמר אפשר מי שהוא קדוש יסתכל בדבר כזה | אגרא דכלה ח"א עמ' שלג, ח"ג עמ' רכ
|
| לא ע"א42 נסמית עינו של בלעם | דברי משה (שהם, תשמח) עמ' נו
|
| לא ע"א42 עינו של בלעם הרשע | ערפילי טוהר ו
|
| לא ע"א42 על דבר זה נסמית עינו של בלעם | חכמת התורה תזריע עמ' עח
|
| לא ע"א42 על דבר זה נסמית עינו של בלעם | מאמרי אדמו"ר הזקן תקע עמ' ד
|
| לא ע"א42 על דבר זה נסמית עינו של בלעם אמר מי שהוא טהור וקדוש ומשרתיו טהורין וקדושים יציץ בדבר זה וכו' | שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' יח
|
| לא ע"א42 על דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע אמר מי שהוא טהור וקדוש ומשרתיו טהורים וקדושים יסתכל בדבר זה | פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קיד
|
| לא ע"א42 על דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע | קול ששון (גולדברג) אות כט
|
| לא ע"א42 על דבר זה נסמית עינו של בלעם | חכמת התורה נח עמ' תיב
|
| לא ע"א42 על דבר זה נסמית עיניו של בלעם הרשע | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תתפט
|
| לא ע"א43 דכתיב נאם הגבר שתום העין | זבחי צדק (דיסקין) עמ' רפג
|
| לא ע"א43 וישכב עמה בלילה הוא מלמד שסייע הקב"ה באותו מעשה | אור הצבי עמ' 215, 300
|
| לא ע"א43 וישכב עמה בלילה הוא כביכול השכינה | אלשיך על חמש מגילות עמ' פא
|
| לא ע"א43 וישכב עמה בלילה הוא מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה | פאר יעקב ח"א עמ' רסב, רעז
|
| לא ע"א43 וישכב עמה בלילה הוא מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' רעח
|
| לא ע"א43 וישכב עמה בלילה הוא שהשי"ת סייע בדבר | יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קפח
|
| לא ע"א44 הוא - רמז להקב"ה | ישמח חיים (תשסה) מע' ה אות כא
|
| לא ע"א44 החמור היה גורם שנולד יששכר | חכמת התורה ויצא עמ' תלז
|
| לא ע"א44 החמור של יעקב גרם שיוולד יששכר | חכמת התורה ויחי עמ' תמג
|
| לא ע"א44 הקב"ה סייע באותו מעשה | טוב טעם בראשית עמ' רפה
|
| לא ע"א44 חמור גרם ליששכר שיולד | ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויחי מאמר יח
|
| לא ע"א44 חמור גרם | נטריקן (תשעד) עמ' עד, עה {שפנה ונטה לאהל לאה}
|
| לא ע"א44 יששכר חמור גרם חמור גרם לו ליששכר | דובר צדק עמ' 60
|
| לא ע"א44 יששכר חמור גרם חמור גרם לו ליששכר | ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתעא
|
| לא ע"א44 מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרסח
|
| לא ע"א44 מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה | חכמת התורה ויצא עמ' תמד
|
| לא ע"א44 מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה | חכמת התורה וישלח עמ' תקעז
|
| לא ע"א44 מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה | מדבר קדמות (תשסח) עמ' לח
|
| לא ע"א44 מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת ויחי דף יו/יז ע"ב; תולדות יצחק (קרו, שיח) פרשת ויחי דף לב ע"ג
|
| לא ע"א44 מניין שהקב"ה סייע באותו מעשה | חכמת התורה ויגש עמ' רפט
|
| לא ע"א44 חמור גרם ליששכר שיולד | אמרי יוסף בראשית דף רמה ע"ד {ע"י שנער החמור נסב לידת יששכר}
|
| לא ע"א45 א"ר אמי אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנא
|
| לא ע"א45 א"ר אמי אשה מזרעת תחלה יולדת זכר וכו' שנאמר אשה כי תזריע וילדה זכר | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קעז
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחילה יולדת בת | נצח ישראל (הרטמן) עמ' קסה הערה 32
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחילה יולדת נקבה | גור אריה במדבר פכ"ז הערה 27
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחילה יולדת נקבה | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ו פסוק א
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחילה יולדת נקבה | חכמת התורה ויגש עמ' שפה
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחילה יולדת נקבה וכו' | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' יג, ל
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחילה יולדת נקבה וכו' תלה וכו' נקבות בזכרים | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רנה ע"ג
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחילה כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רעא
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחלה יולדת נקבה | אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 389, פ"א אות 893
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחלה יולדת נקבה | חכמת התורה נח עמ' מה, נ, פז
|
| לא ע"א45 איש מזריע תחלה יולדת נקבה | מרכבת המשנה (ליפשיץ) דף טז ע"ב
|
| לא ע"א45 אישה מזרעת תחילה יולדת זכר | אודה ה' דף טז ע"ב
|
| לא ע"א45 אמר רבי יצחק אמר רבי אמי אשה מזרעת תחלה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה שנאמר אשה כי תזריע וילדה זכר וגו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רפג, תקפה
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת | דרך מצותיך (חב"ד) דף לא ע"ב {ביאור מהות הזרע של האשה, וכנגדו ברוחניות}
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה | דובר צדק עמ' 34, 48, צדקת הצדיק סי' רמו
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה | קשוטי כלה (תשסג) עמ' כז, נב
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קיב
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' סט
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | אמרי אש (טאוב) עמ' שלד
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | ברכת דוד עמ' קח
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | גור אריה בראשית פמ"ו הערה 114, שמות פ"ו הערה 168, ויקרא פי"ב אות ב, הערה 34
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קנב
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | חכמת התורה תזריע עמ' ג, ו, טז, לב, לו, מט, נח, פא, צד, קמז
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | חנן אלקים עמ' כא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צח
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | יגל יעקב (תשנג) בראשית אות טו
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קנד
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | להורות נתן בראשית עמ' נז
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' רצז
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | עקבי אבירים (תשסה) עמ' סז
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קנ, רמ
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | פניני יחזקאל עמ' (נה), רצג
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רמא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' נב, נד-נה
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | להורות נתן ויקרא עמ' קכח
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' כא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קס {הזכר בא מכוח האם ואפשר לומר שמוטל על האם למול בנה, ולכן כתיב וביום השמיני "ימול" היינו האב ולא האם}
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | פאר יעקב ח"א עמ' תכד
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות עד, קמט, קסה, קפא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו' תלה הזכרים בנקיבות וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' רפט, רצא, שצה, ח"ב עמ' נט, רכג, ח"ג עמ' מב
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו' | חמודי צבי בראשית עמ' שעט
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | דבר טוב (רוזנברג) עמ' מז
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 117
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | פנים יפות על תהלים עמ' רלח
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | פרדס מרדכי עמ' תכג
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | כתונת פסים (תשעא) עמ' קנט, שלח
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | טוב ירושלים ויקרא פי"ב פסוק ב
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה | חכמת התורה מקץ עמ' סא, שלא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ער
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | ברכת אברהם (תשנד) עמ' צא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' צ, צא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | חכמת התורה אמור עמ' קיז, תכח, תלה, תלז
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | חכמת התורה ויחי עמ' קפב
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | חכמת התורה ויצא עמ' תסב
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | חכמת התורה לך לך עמ' תקלט
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | חכמת התורה תולדות עמ' ב, יח, נו, סג, עח, פא, ק, קעז
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | נועם אלימלך (תשסא) עמ' רמא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | נועם אליעזר שמות דף קנד ע"א
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תמד
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | שפע חיים - נישואין עמ' רנא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רעה, תקפא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | ברית אברם עמ' קסה
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תטו
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקיבה | עצי חיים על התורה עמ' תכא
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר איש מזריע תחלה נקבה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרלט הערה 7
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר וכו' | קדושת לוי (תרצט) דף סו ע"א
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר וכו' | שמועות ישראל ויקרא עמ' ק, דברים עמ' צג
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר כו' | לקוטי שיחות חי"ב עמ' 70, 68
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' קפז
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | חכמת התורה וישב עמ' ח
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | מרכבת המשנה (ליפשיץ) דף יט ע"א
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלה | רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' תסח-תע
|
| לא ע"א45 אשה מזרעת תחלת יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | זרע קודש - מועדים עמ' ס
|
| לא ע"א45 האיש מזריע תחלה יולדת נקבה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתצח הערה 47
|
| לא ע"א46 בראשונה היו אומרים אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו' עד שבא רבי צדוק וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רסג
|
| לא ע"א46 בראשונה היו אומרים אשה מזרעת תחלה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכ ע"ג-ע"ד
|
| לא ע"א47 ולא פירשו חכמים את הדבר עד שבא רבי צדוק ופירשו | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' ו
|
| לא ע"א48 ויהיו בני עילם אנשים גבורי חיל מרבים בנים | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' קב
|
| לא ע"א48 תלה הזכרים בנקבות ונקבות בזכרים | ברית אברם עמ' שמה
|
| לא ע"א48 תלה הכתוב הזכרים בנקבות | חכמת התורה ויצא עמ' תקכג
|
| לא ע"א48 תלה הכתוב הזכרים בנקבות | חכמת התורה וישלח עמ' תלג, תלו, תמה, תנד
|
| לא ע"א48 תלה הכתוב הזכרים בנקבות והנקבות בזכרים ללמדך אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שכח
|
| לא ע"א48 תלה הכתוב הזכרים בנקבות ונקבות בזכרים | צדקת הצדיק סי' סג, קמד, רמו, דובר צדק עמ' 34, *48-47
|
| לא ע"א48 תלה הכתוב הזכרים בנקבות ונקבות בזכרים | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' רז
|
| לא ע"א48 תלה הכתוב הזכרים בנקבות ונקבות בזכרים | פרי צדיק חיי שרה אות ב, ז, יתרו אות א, כי תשא אות ח
|
| לא ע"א48 תלה הכתוב הזכרים בנקיבה ונקבות בזכר | קרן לדוד בראשית עמ' רצב
|
| לא ע"א48 תלה הנקבות בזכרים והזכרים בנקבות | אבן פינה עמ' 133
|
| לא ע"א49 בשכר שמשהין על הבטן הויין להו בנים זכרים | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' צא
|
| לא ע"א49 בשכר שמשהין עצמן וכו' יהיו בניהם זכרים | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קל
|
| לא ע"א49 להרבות בנים וב"ב ומהרש"א | רנת יצחק דברי הימים עמ' כו
|
| לא ע"א49 מתוך שמשהין עצמן בבטן וכו' | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קמח
|
| לא ע"א רש"י - כדרך תשמישן | פירוש המכבי שמות עמ' מג
|
| לא ע"א רש"י ד"ה הוא - אותה לילה של האחרות היתה | נטריקן (תשעד) עמ' עד
|
| לא ע"א רש"י - הקב"ה הי' שרצה יעקב ליכנם לאהל רחל הלילה | נטריקן (תשעד) עמ' עד
|
| לא ע"א מהרש"א - נהפך הזכר לדינה | ראש דוד (תשמו) פ' וישלח עמ' קיב
|
| לא ע"א מהרש"א - נהפך הזכר לדינה | חקל יצחק (תשסג) עמ' קעג
|
| לא ע"א מהרש"א ד"ה אביו | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תפב
|
| לא ע"א מהרש"א ד"ה ואת דינה | חכמת התורה לך לך עמ' תצז
|
| לא ע"א מהרש"א בשם הפענח רזי - הזכר שבבטן לאה ניתן בבטן רחל | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' מח
|
| לא ע"ב01 בשכר שמשהין הצדיקים וכו' הוויין להו בנים זכרים | ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק טז אות סא
|
| לא ע"ב01 המשהה עצמו בבטן כדי שיזריעו נשותיהן תחלה יולדת זכרים | דרך ישרה עמ' רעד
|
| לא ע"ב01 להשהות על הבטן | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' ג
|
| לא ע"ב01 משהים' על בטנה יולד זכר | דברי מנחם (היימליך) עמ' רצא
|
| לא ע"ב01 ע"י שהיו גבורים היו משהין על הבטן ויולדת זכרים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצח
|
| לא ע"ב04 אמר רבא הרוצה לעשות כל בניו זכרים יבעול וישנה | של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קצ
|
| לא ע"ב04 ר' קטינא אמר יכולני לפטור כל בני זכרים וכו' | חיים תחלה (תשסא) אופן סה עמ' נ
|
| לא ע"ב04 ר' קטינא אמר יכולני לפטור כל בני כו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' צה
|
| לא ע"ב05 הרוצה לעשות כל בניו זכרים יבעול וישנה וא"ר יצחק א"ר אמי אין אשה מתעברת אלא סמוך לוסתה וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תטז
|
| לא ע"ב06 אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה וכו' | ברית שלום (תעח) דף ק ע"א
|
| לא ע"ב06 אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרמ
|
| לא ע"ב06 אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה ורש"י ומהרש"א | חיי נפש ח"ב עמ' שלז
|
| לא ע"ב06 אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה | נזר הקדש ח"א עמ' שפב, ח"ב עמ' לב
|
| לא ע"ב06 אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה | קרבן מנחה (תשעד) עמ' צה
|
| לא ע"ב06 אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה | תורת העולה (תשעה) עמ' תקנה, תקע
|
| לא ע"ב06 אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סז, סט
|
| לא ע"ב06 אר"י אין אשה מתעברת אלא סמוך לוסתה וכו' | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' סג
|
| לא ע"ב07 סמוך לווסתה או לטבילתה | דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(4)
|
| לא ע"ב09 בחטא יחמתני אימי וכו' לשנא דדכויי הוא | תקנת השבין סי' יא (עמ' 108)
|
| לא ע"ב13 בא זכר בא שלום בעולם וכו' בא וככרו בידו | יגל יעקב (תשנג) תרומה אות קכז
|
| לא ע"ב13 בא זכר בא שלום בעולם | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לה
|
| לא ע"ב13 בא זכר בא שלום לעולם | באר שרים במדבר פ' מטות דרוש ב בפתיחה
|
| לא ע"ב13 בא זכר לעולם בא ברכה | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקלא
|
| לא ע"ב13 זכר בא לעולם ברכה בא לעולם | מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תכט
|
| לא ע"ב13 זכר בא לעולם שלום בא לעולם | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קלט
|
| לא ע"ב13 זכר בא לעולם שלום בא לעולם | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקפג
|
| לא ע"ב13 כיוון שבא זכר לעולם בא שלום לעולם | אודה ה' דף ג ע"ב
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר בא שלום בעולם וכו' | אפיקי ים עמ' תרז
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רלב ע"ב
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | עקבי אבירים (תשסה) עמ' תלא
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | פעולת גבר עמ' לט ד"ה ותהר
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר לעולם בא שלום בעולם וכו' | ברית שלום (תעח) דף ו ע"א
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר לעולם בא שלום בעולם | עטרת יהושע במדבר עמ' לו
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר לעולם בא שלום בעולם | עטרת יהושע בראשית עמ' רנא
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר לעולם בא שלום בעולם | שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת תזריע דף נו ע"ד; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מ' תעג דף שכה ע"ד
|
| לא ע"ב13 כיון שבא זכר לעולם בא שלום לעולם | נזר הקדש ח"ג עמ' רסא
|
| לא ע"ב16 זכר בא בעולם בא ככרו בידו נקבה באה | דברי סופרים סי' יב (עמ' 10), דובר צדק עמ' 38, 48, עת האוכל עמ' 239 (סי' יד)
|
| לא ע"ב16 בא זכר בא ככרו בידו | דעת שבת עמ' רלד
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם בא ככרו בידו זכר זה כר וכו' נקבה אין עמה כלום | תהלה לדוד (והרמן) פרק קד פסוק יד הערה יג
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם בא ככרו בידו נקבה נקייה באה עד דאמרה מזוני לא יהבי לה | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קמא
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם בא ככרו בידו | ברכות אבי דף ק ע"א
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם בא ככרו בידו | גור אריה בראשית פ"ח הערה 43
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם בא ככרו בידו | דברי חנינא - מזלות עמ' קלט, קפא
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם בא ככרו בידו | חידושי אגדות ק"י עם תפלה למשה
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם בא ככרו בידו | פאר יעקב ח"ב עמ' תקלח
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם בא ככרו בידו | פניני שבח עמ' רט
|
| לא ע"ב16 בא זכר בעולם ככרו בידו | שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעב
|
| לא ע"ב16 בא זכר לעולם בא בכרו בידו | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רפ
|
| לא ע"ב16 בא זכר לעולם בא ככרו בידו | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' עח
|
| לא ע"ב16 בא זכר לעולם בא ככרו בידו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' סד הערה 58
|
| לא ע"ב16 בא זכר לעולם בא ככרו עמו וכו' | בית אלהים שער ב עמ' קסג
|
| לא ע"ב16 בא תינוק ופתו בידו | אור יחזקאל - מכתבים עמ' קיב, קלח
|
| לא ע"ב16 זכר זה וכו' וכו' נקבה נקיה באה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רכ, רמח, רעא
|
| לא ע"ב16 זכר זה וכו' ככרו עמו | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קצה
|
| לא ע"ב16 זכר זה כר זכר בא לעולם וככרו בידו | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קכא, רמב
|
| לא ע"ב16 זכר זה כר | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' סד, ח"ד עמ' קט
|
| לא ע"ב16 זכר זה כר | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) חקת יז
|
| לא ע"ב16 זכר זה כר | דברים נחמדים (תשסה) עמ' עג
|
| לא ע"ב16 זכר זה כר | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 84
|
| לא ע"ב16 זכר זה כר | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קע, קעד, קפו, רז
|
| לא ע"ב16 זכר זה כר נקבה נקייה באה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות כו
|
| לא ע"ב16 כיון דנולד בן זכר בא ככרו עמו | חכמת התורה תזריע עמ' יח, עו, קח, רכא
|
| לא ע"ב16 כיון שבא זכר בא ככרו עמו | חכמת התורה מקץ עמ' ריח
|
| לא ע"ב16 כיון שבא זכר לעולם בא ככרו בידו | חכמת התורה שמות עמ' צט
|
| לא ע"ב16 כיון שנולד זכר בא ככרו עמו | חכמת התורה בא עמ' תקצז
|
| לא ע"ב16 נולד זכר נולד ככרו עמו | חכמת התורה יתרו עמ' רסד
|
| לא ע"ב18 נקבה נקיה באה עד דאמרה מזוני לא יהבה לה דכתיב נקבה שכרך עלי ואתנה וגו' | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רפד
|
| לא ע"ב18 נקבה אין עמה כלום נקבה נקיה באה וכו' ורש"י | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תעד
|
| לא ע"ב18 נקבה נקיה באה וכו' וזכר זה כר | משמרת איתמר (תשסז) עמ' שס
|
| לא ע"ב18 נקבה נקיה באה | דעת שבת עמ' רלד בהערה
|
| לא ע"ב18 נקבה נקיה באה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קצ
|
| לא ע"ב18 נקיבה נקיה באה לעולם | שומע תפלה ח"ב עמ' קצ
|
| לא ע"ב20 שאלו לרשב"י למה יולדת מביא קרבן | תוכחת חיים (תשלח) ויקרא-דברים עמ' רעח
|
| לא ע"ב20 שאלו תלמידיו את ר"ש מפ"מ יולדת מביאה קרבן וכו' | תפארת ראובן עמ' פג
|
| לא ע"ב20 שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחי וכו' לפיכך אמרה תורה תביא קרבן | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' סא
|
| לא ע"ב20 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה אמרה תורה וכו' | אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רמא
|
| לא ע"ב20 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה אמרה תורה יולדת וכו' ורש"י | למחר אעתיר עמ' קצה
|
| לא ע"ב20 שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' | לחמי תודה דף רנח ע"א
|
| לא ע"ב21 מ"מ אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' | יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כ דף קמ ע"א
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן אמר להן בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת וכו' | אגרת הטיול (תשעה) עמ' סב
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' | ברכת פרץ פ' תזריע {ביאור קושיית רבי יוסף ודעת ר"ש}
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' מתקיף לה ר"י והא מזידה היא ובחרטה תליא מילתא וכו' | פאר יעקב ח"ג עמ' קעח
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' קופצת ונשבעת שלא תיזקק לבעלה וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' פא
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קיח, ח"ה עמ' קלג
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' קפה
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן שבשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת וכו' | אוצר המאמרים (תשס) עמ' לח
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן | אלומת יוסף דף כח ע"א
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן | באור החיים (תשמט) עמ' רט
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן | חיים שיש בהם על התורה קמא עמ' רה
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קיב
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכא ע"ג
|
| לא ע"ב21 מפני מה אמרה תורה יולדת תביא קרבן | נזר הקדש ח"א עמ' שפה
|
| לא ע"ב21 מפני מה יולדת מביאה קרבן | בית שלום מרדכי עמ' לו
|
| לא ע"ב21 מפני מה יולדת מביאה קרבן | גנא דפלפלי עמ' רעז
|
| לא ע"ב21 מפני מה יולדת מביאה קרבן | תורת יחיאל בראשית עמ' רצה
|
| לא ע"ב21 מפני מה יולדת מביאה קרבן שבשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק עוד לבעלה וכו' | שם יחזקאל עמ' רמז
|
| לא ע"ב21 מפני מה יולדת צריכה קרבן | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קלח
|
| לא ע"ב22 בשעה שהאשה כורעת לילד נשבעת שלא תזקק לבעלה | נחמד ונעים (תשסח) תזריע ד"ה והקריבו
|
| לא ע"ב22 בשעה שהיא כורעת לילד נשבעת שלא תזקק עוד לבעלה | ויגד יעקב עמ' רלז
|
| לא ע"ב22 בשעה שהיא כורעת לילך נשבעת | אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קב, קד
|
| לא ע"ב22 בשעה שיולדת נשבעת | ברכת אבות עמ' קיח
|
| לא ע"ב22 בשעה שיולדת קופצת ונשבעת | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לד
|
| לא ע"ב22 בשעה שכורעת לילד נשבעת שלא תזקק לבעלה | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סא ע"ב, מהדו"ג ח"א דף פה
|
| לא ע"ב22 בשעה שכורעת לילד נשבעת | שני המאורות (תשסח) עמ' נד, נו
|
| לא ע"ב22 בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק לבעלה | רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' תג
|
| לא ע"ב22 בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תיזקק עוד לבעלה, לפיכך אמרה תורה תביא קרבן | דעת תורה ויקרא עמ' קיג
|
| לא ע"ב22 בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת | הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' ריג
|
| לא ע"ב22 בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת | שמן ראש סוכות ח"א עמ' שעו
|
| לא ע"ב22 בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ב פסוק ז
|
| לא ע"ב22 התורה ציותה ליולדת להביא קרבן משום שהיא עוברת על שבועה שלא תזקק לבעלה | בני יששכר (תשמג) ח"ב דף לא ע"ג
|
| לא ע"ב22 השבועה בשעת לידה | אמרי מאיר (מאירי) ישעיהו פכ"ו פסוק יז-יח
|
| לא ע"ב22 חטאת יולדת באה על חטא | שעורי ופניני דעת עמ' ל
|
| לא ע"ב22 יולדות חוטאת בשבועה וצריכה כפרה | קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' צב
|
| לא ע"ב22 יולדת חוטאת דבשעה שכורעת לילד וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקעה
|
| לא ע"ב22 יולדת חוטאת דבשעה שכורעת לילד וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סט
|
| לא ע"ב22 כשכורעת לילד נשבעת שלא תזדקק | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קנה
|
| לא ע"ב22 כשכורעת לילד נשבעת שלא תיזקק לבעלה | פירוש המכבי שמות עמ' קכא
|
| לא ע"ב22 שבשעה שכורעת לילד נשבעת וכו' | עיני שמואל (ראבין) עמ' יז
|
| לא ע"ב23 קופצת ונשבעת שלא תיזקק לבעלה | לקוטי מאמרים עמ' 158
|
| לא ע"ב23 קופצת ונשבעת | טוב טעם ויקרא עמ' סה
|
| לא ע"ב24 אמרה תורה תביא קרבן | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לח {מביאה יונה לחטאת וכו'}
|
| לא ע"ב24 אמרה תורה תביא קרבן | משנת חיים ויקרא עמ' רנח
|
| לא ע"ב25 הא מזידה היא ועוד קרבן שבועה אבעי ליה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רכב ע"ב
|
| לא ע"ב25 והא מזידה היא ובחרטה תליא מילתא | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 218
|
| לא ע"ב25 והא מזירה היא ובחרטה תליא מילתא, ורש"י ומהרש"א | שני המאורות (תשסח) עמ' נד
|
| לא ע"ב25 מפני מה אמרה תורה זכר שבעה ונקבה ארבעה עשר יום | לדעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' כ
|
| לא ע"ב26 הטעם שילדה זכר טמאה שבעה ונקבה שבועיים | פניני יחזקאל עמ' (רצד)
|
| לא ע"ב26 ומפני מה אמרה תורה זכר לשבעה ונקבה לארבעה עשר זכר שהכל שמחים בו וכו' | אגרת הטיול (תשעה) עמ' קמא
|
| לא ע"ב26 ומפני מה אמרה תורה זכר לשבעה ונקבה לי"ד | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לא ע"ב26 טעם טומאת האשה בזכר רק שבעה ימים | כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תלז
|
| לא ע"ב26 יולדת זכר הכל שמחין בו וכו' | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' לה-לז
|
| לא ע"ב27 ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | פאר יעקב ח"א עמ' קמב, ח"ג עמ' קסג, קעז, קפ
|
| לא ע"ב27 ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | הר המוריה עמ' קסו, קצב
|
| לא ע"ב27 ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | עקבי אבירים (תשסה) עמ' קצג
|
| לא ע"ב27 ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' מב, נח
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה בשמונה וכו' ואו"א עציבין | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יא
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה בשמונה שלא יהא כולם שמחים וכו' | ים שמחה עמ' רלג
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה בשמיני וכו' | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקלט
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לח' וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' קנג
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לח' שלא יהא הכל שמחין ואביו ואמו עצבין | יגל יעקב (תשנג) קדושים אות סז
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לח' | ברכת אבות עמ' קנג
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לח' | דרשות מהר"ם חביב עמ' רפז
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לח' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' לה
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' פג, קיא-קיב, קיז
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה וכו' | באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שצז
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנב
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה וכו' | להורות נתן ויקרא עמ' קכט
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה כדי שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | שרגא המאיר מועדים עמ' רכט
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהא כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' כ, כד, לג
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | כתב סופר אגדות כאן
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | שם יחזקאל עמ' תקמה
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים, ורש"י - שהכל אוכלין ושותין בסעודה והם עצבים מחמת טומאת הלידה | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקמג
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | צמח דוד (סקאליע) עמ' עז
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קעח
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים וכו' | כרם טוביה עמ' שי
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | וזאת התורה עמ' כב, קמו
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קיב
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כה אות א
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' רמב
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | קומץ המנחה (צונץ) דרוש ב אות ח
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמיני וכו' | יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תקלג
|
| לא ע"ב27 מפני מה אמרה תורה מילה לשמנה כדי שלא יהיה כל העולם שמחין | שם ישראל עמ' רסד
|
| לא ע"ב27 מפני מה וכו' מילה לשמונה | ילקוט הגרשוני ח"א דף לד
|
| לא ע"ב27 מפני מה מילה בשמיני כדי שלא יהיו כל העולם שמחין ואביו ואמו עצבין | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרז
|
| לא ע"ב27 מפני מה מילה בשמיני שלא יהיו הכל שמחים וכו' | אור אברהם ויקרא עמ' קסה, קסט
|
| לא ע"ב27 מפני מה מילה בשמיני | פרדס מרדכי עמ' תטז
|
| לא ע"ב27 מפני מה מילה לשמונה | אחרי ראי (תשסד) הר סיני שמיני אות ב
|
| לא ע"ב27 מפני מה מילה לשמונה, ורש"י - ולא לז' | רביד יוסף (תשסא) עמ' 50
|
| לא ע"ב27 מפני מה מילה לשמונה, רש"י - ולא לשבעה | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנו
|
| לא ע"ב27 מפני מה נימול התינוק לח' ימים | ניבי זהב עמ' רפא
|
| לא ע"ב27 מפני מה נימול לשמונה כדי שלא יהיו כל העולם שמחים ואביו ואמו עצבים | קדושת יצחק עמ' ק
|
| לא ע"ב27 מפני מה ניתנה מילה בשמיני וכו' | קרבן מנחה (תשעד) עמ' צה
|
| לא ע"ב27 מפני מה ניתנה מילה לשמונה ימים שלא יהיו כל העולם שמחים ואביו ואמו עצבים | חנן אלקים עמ' רכו, רכח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' נ, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צח, קצו
|
| לא ע"ב27 מפני מה תינוק נמול לשמונה, רש"י ד"ה מפני | חכמת התורה תזריע עמ' קלא
|
| לא ע"ב27 נולד נקבה הכל עצבים בה | ים שמחה עמ' עו, שעב
|
| לא ע"ב28 כדי שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | חמודי צבי שמות עמ' שכה
|
| לא ע"ב28 כולם שמחים ואביו ואמו עצובים | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשמז
|
| לא ע"ב28 למה מילה בשמיני כדי שלא יהיו כל העולם שמחים וכו' | זרע שמשון (תשסג) לך לך אות פז
|
| לא ע"ב28 למה מילה בשמיני | חקל יצחק (תשסג) עמ' שעה
|
| לא ע"ב28 למה תינוק נימול לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | תפארת צבי שמות עמ' תקכה
|
| לא ע"ב28 מילה ביום השמיני כדי שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצובים וכו' | אגרא דכלה ח"ג עמ' כב
|
| לא ע"ב28 מילה בשמונה כדי שלא יהיו אביו ואמו עצבים | שערי תודה ח"ב דף פט ע"א-ע"ב
|
| לא ע"ב28 מילה בשמיני שלא יהא הכל שמחין ואביו ואמו עצבין | ויגד יעקב עמ' שנב
|
| לא ע"ב28 מילה בשמיני שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | טיול בפרדס ח"ב עמ' שמז
|
| לא ע"ב28 מילה לח' שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | המאור הגדול (גר"א) עמ' רלז, רלח
|
| לא ע"ב28 מילה לח' שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 64
|
| לא ע"ב28 מילה לשמונה וכו' ואביו ואמו עצבים | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' יב ע"א
|
| לא ע"ב28 מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | אז שמח עמ' תלד
|
| לא ע"ב28 מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים | נחלה לישראל (תשעא) עמ' עה
|
| לא ע"ב28 מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף סב ע"א
|
| לא ע"ב28 מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שסא
|
| לא ע"ב28 שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | חכמת התורה תזריע עמ' סד, עא, פה, קלד, קמח
|
| לא ע"ב28 שלא יהיו אביו ואמו עצבים ואחרים שמחים בהסעודה | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תנא
|
| לא ע"ב28 שלא יהיו הכל שמחין ואביו ואמו עצבים | חכמת התורה אמור עמ' רכג
|
| לא ע"ב29 בענין טומאת הנדה | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תרמ
|
| לא ע"ב29 מפני מה אמרה תורה נדה טמאה שבעה ימים | מאכסניא של התורה סי' סב
|
| לא ע"ב29 מפני מה אמרה תורה נדה טמאה לשבעה שתהא חביבה על בעלה כיום שנכנסה לחופה | פניני יחזקאל עמ' תקצד
|
| לא ע"ב29 מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 483, הקדמה אות 363, פ"ד אות 235
|
| לא ע"ב29 מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע ו
|
| לא ע"ב29 מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה | גדולי מוסר עמ' רח
|
| לא ע"ב29 מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' ריד
|
| לא ע"ב29 מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה | חיי נפש ח"ב עמ' שלח
|
| לא ע"ב29 מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה מפני שרגיל בה | אבן יהושע עמ' 105
|
| לא ע"ב29 נדה אסורה כדי שתהא חביבה לבעלה | קסת הסופר (תשעו) עמ' רסה {לא הטעם האמיתי}
|
| לא ע"ב29 נדה לז' מפני שרגיל בה וקץ בה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ד
|
| לא ע"ב29 נדה לז' מפני שרגיל בה וקץ בה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' לה
|
| לא ע"ב29 תניא הי' ר"מ אומר מפני מה אמרה תורה וכו' | לקוטי שיחות חכ"ז עמ' 374
|
| לא ע"ב30 אמרה תורה שהנדה תתרחק מבעלה כדי שתהא חביבה על בעלה כשעה ראשונה שנכנסה לחופה | זרע קודש - מועדים עמ' קי
|
| לא ע"ב30 אמרה תורה תהא טמאה | אמרי מאיר (מאירי) בראשית פ"ב פסוק יז מס' 3
|
| לא ע"ב30 האשה נאסרה לבעלה כדי לחבבה עליו כבשעת כניסתה לחופה | קריאה בקריה ח"ב עמ' שטז
|
| לא ע"ב30 הכלה חביבה על בעלה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ח
|
| לא ע"ב30 טומאת נדה היא כדי לחבבה על בעלה | בת עין (תשסז) עמ' ערה
|
| לא ע"ב30 כאשה המתחדשת לבעלה | דעת שבת עמ' קסח
|
| לא ע"ב30 כדי לחבבה על בעלה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' תט
|
| לא ע"ב30 כדי שתהא חביבה עליו | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קעו
|
| לא ע"ב30 כדי שתהיה חביבה על בעלה | מכמני עוזיאל עמ' צז
|
| לא ע"ב30 לחבבה על בעלה | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' תקיח
|
| לא ע"ב30 שתהא חביבה לבעלה | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יח
|
| לא ע"ב30 תהא טמאה שבעה ימים כדי שתהא חביבה על בעלה | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ה
|
| לא ע"ב30 תהא טמאה שבעה ימים כדי שתהא חביבה על בעלה | שביתת שבת סי' ה (עמ' 83), לקוטי מאמרים עמ' 228, רסיסי לילה סי' לג (עמ' 49), נד (עמ' 141), מחשבות חרוץ סי' ז (עמ' 30, 44), יח (עמ' 152)
|
| לא ע"ב31 מ"מ איש מחזר על אשה ואין אשה מחזרת על איש | עקדת יצחק (שלג) שער ט דף כז ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת ויקהל דף פא ע"ב
|
| לא ע"ב31 מפני מה איש מחזר אחר אשה ואין אשה מחזרת על איש, משל לאדם שאבד.. | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1319, 1326
|
| לא ע"ב32 משל לאדם שאבדה לו אבידה מי מחזר על מי | אור חדש פתיחה אות 283
|
| לא ע"ב32 משל לאדם שאבדה לו וכו' | אפיקי ים עמ' תרח
|
| לא ע"ב33 הזכר מונח ופניו למטה | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) אחרי ב, קדושים א, ב, ו
|
| לא ע"ב33 ומפני מה איש פניו למטה וכו' | אפיקי ים עמ' תרח
|
| לא ע"ב33 מפני מה איש פניו למטה | אור חדש פתיחה אות 283
|
| לא ע"ב33 מפני שדרכו של איש לחזור על אשה | קדושת לוי (תרצט) דף קו ע"ג
|
| לא ע"ב34 מפני מה האיש מקבל פיוס ואין האשה מקבלת פיוס וכו' זה ממקום שנברא וזו ממקום שנבראת | אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 458
|
| לא ע"ב34 מפני מה האיש מקבל פיוס ואין האשה מקבלת פיוס וכו' | רוח נכון עמ' שיז
|
| לא ע"ב35 אין אשה מקבלת פיוס | משיבת נפש עמ' מב
|
| לא ע"ב35 אשה אינה מקבלת פיוס שנבראת מן העצם | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קצא
|
| לא ע"ב35 האיש מקבל פיוס ואין אשה מקבלת פיוס | תהלה לדוד (והרמן) פרק לה פסוק י הערה ד
|
| לא ע"ב35 האיש מקבל פיוס | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 77
|
| לא ע"ב35 האיש נברא מהעפר והאשה נבראה מהעצם | גור אריה במדבר פי"ט הערה 182
|
| לא ע"ב36 מפני מה איש קולו עב ואין אשה קולה עבה וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שלו/ז דף קנ ע"ב
|
| לא ע"ב36 מפני מה איש קולו עב ואין האשה קולה עבה | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רד
|
| לא ע"ב36 מפני מה אשה קולה ערב ואין איש קולו ערב וכו' | מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רמה
|
| לא ע"ב36 מפני מה אשה קולה ערב ואין איש קולו ערב | דובר צדק עמ' 38
|
| לא ע"ב36 מפני מה אשה קולה ערב ואין איש קולו ערב | יד דוד (אופנהיים) עמ' קלה
|
| לא ע"ב38 בנות כותים נדות הן מעריסתן | קב הישר (תשנט) ח"א פרק מז עמ' רכד
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה בעון חוללתי - ע"י דם נידה סי' להריון וכו' | ברית שלום (תעח) דף נו ע"ד
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה בעון חוללתי - ע"י דם נידה סי' להריון וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' שסב
|
| לא ע"ב רש"י - נקיה - חסרה כמו יצא פלוני נקי מנכסיו. עד דאמרה מזוני - שיודעת להתפלל. נקבה - כשתנקוב ותפרש שכרך ואתנה ונקבה נמי הכי דרשינן | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רפד
|
| לא ע"ב רש"י - עצבין, שאסורין בתשמיש | צמח דוד (סקאליע) עמ' עז
|
| לא ע"ב רש"י - שאוכלין ושותין בסעודה ואביו ואמו עצבים שאסורים בתה"מ | פאר יעקב ח"ג עמ' קפ
|
| לב ע"א ר' מאיר חייש למיעוטא | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי ש"ס יד {ולמיעוטא דמיעוטא לא חייש}
|
| לב ע"א לרבות את הסך כשותה | מנחת מרדכי עמ' רכ
|
| לב ע"א סיכה כשתיה לענין יום הכיפורים ותרומה ותוס' ד"ה וכשמן | להורות נתן ויקרא עמ' קטז
|
| לב ע"א אסור לסוך קטנה טמאה בשמן תרומה טמאה | רנת יצחק תענית עמ' רסה-רסו
|
| לב ע"א קטנה טמאה אסור לסוכה שמן של תרומה | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תרצז
|
| לב ע"א קטנה טמאה אסור לפובה כשטן תרומה | מנחת מרדכי עמ' רלד
|
| לב ע"א תוס' ד"ה ובשמן | גור אריה ויקרא פ"ה אות כב
|
| לב ע"א תוס' ד"ה ובשמן | מכשירי מצוה עמ' קלד*
|
| לב ע"א תוס' ד"ה שתיה | זכור לדוד עמ' מט
|
| לב ע"ב תינוק בן יום א' מטמא בזיבה | ברית שלום (תשסח) עמ' רמב
|
| לב ע"ב א"כ מה ת"ל איש איש דברה תורה כלשון בנ"א | חיי נפש ח"ד עמ' תמג
|
| לב ע"ב משכב התחתון כעליון | מפניני הרב עמ' שצה
|
| לב ע"ב מאי תחתיו | הכתב והקבלה ויקרא פט"ו פסוק י
|
| לג ע"א11 ותהי נדתה עליו מה ת"ל שיכול לא יטמא אדם וכלי חרס וכו' אמר רבא עליו להטעינו משמע | פאר יעקב ח"ג עמ' רג
|
| לג ע"א15 אף הוא מטמא אדם וכלי חרס | גור אריה ויקרא פט"ו אות יח
|
| לג ע"א33 דורשים כלל ופרט המרוחקים זה מזה | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 145
|
| לג ע"א42 אם הן יושבות על כל דם ודם תקנה גדולה היא להן | תורה אור (באנדי) עמ' שסו
|
| לג ע"א45 אמר רבא אם כן שכבת זרע דסתר בזיבה היכי משכחת לה וכו' שבקיה לקרא דאיהו דחיק ומוקי אנפשיה | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א, ירושלמי א
|
| לג ע"א45 ונספריה כו' | בנין אפרים עמ' כז [הלכה]
|
| לג ע"א רש"י ד"ה וקא מהדר - איהו דחיק ומוקים אנפשיה בסמוך לשקיעת החמה | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
|
| לג ע"ב02 לפום חורפא שבשתא | שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רכד
|
| לג ע"ב05 זבה שראתה דם אפילו בסוף יום השביעי סותרת בזה כל הימים | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 123
|
| לג ע"ב05 שלא תהא טומאה מפסקת ביניהם | באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שנא-שנב
|
| לג ע"ב12 אי איכא צורבא מרבנן הכא איזיל ואקביל אפיה | מרפא לשון עמ' רנ
|
| לג ע"ב12 אי איכא צורבא מרבנן הכא איקביל אפיה | ראשית דעת (אטון) עמ' מז
|
| לג ע"ב12 רב פפא איקלע לתואך אמר אי איכא צורבא מרבנן הכא איזיל ואקבל אפי' | פאר יעקב ח"ג עמ' רמה
|
| לג ע"ב12 רב פפא איקלע לתואך אמר אי איכא צורבא מרבנן וכו' | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' נב
|
| לג ע"ב12 רב פפא איקלע לתואך כו' יהא רעווא דתהא כוותיה וכו' | פרדס המלך (תשסט) אות קלו
|
| לג ע"ב13 א"ל ההיא סבתא איכא הכא צורבא מרבנן | ראשית דעת (אטון) עמ' שמה
|
| לג ע"ב16 אמר מדקמברכי לי בגוויה שמע מינה ירא שמים הוא, אזל לגביה רמא ליה תורא | אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שז
|
| לג ע"ב16 מדקא מברכא ליה ש"מ ירא שמים הוא | אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רמ
|
| לג ע"ב16 ש"מ ירא שמים הוא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כז ע"ד
|
| לג ע"ב16 שמע מינה ירא שמים הוא | באר ראי (רוזן) עבודה סי' ו אות ד
|
| לג ע"ב17 רמי לי' תורא ורמי לי' מתניתא כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תרצ
|
| לג ע"ב44 מעשה בצדוקי אחד שסיפר עם כהן גדול בשוק ונתזה צנורא מפיו ונפלה לכהן גדול על בגדיו וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קפט
|
| לג ע"ב תוס' ד"ה ורמינהו | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 15
|
| לד ע"א01 וטומאת ע"ה ברגל כטהרה שוינהו רבנן וכו' הכתוב עשאן כולם חברים | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 20, 22
|
| לד ע"א01 טומאת ע"ה ברגל טהרה שויוה רבנן | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"א
|
| לד ע"א01 טומאת ע"ה ברגל כטהרה שוינהו רבנן, ורש"י | ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' ה, דברים עמ' עה
|
| לד ע"א01 וטומאת ע"ה ברגל כטהרה שוינהו רבנן וכו' הכתוב עשאן כולן חברים | תהלה לדוד (והרמן) פרק קיח פסוק כז הערה לז
|
| לד ע"א02 ויאסף כל איש ישראל וכו' כאיש אחד חברים, הכתוב עשאן כולם חברים, ורש"י | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' רעט, יהושע-שמואל עמ' רמב, מלכים עמ' צז
|
| לד ע"א03 הכתוב עשאן כולם חברים | שיבת ציון (תשס) ח"א עמ' 77
|
| לד ע"א04 דם עובדת כוכבים ודם טהרה של מצורעת וכו' | מגילת סמנים עמ' קד
|
| לד ע"א04 דם עובדת כוכבים וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רסה
|
| לד ע"א05 דם נדה בישראל טמא ובבן נח טהור | יורה חכימא (תשעא) עמ' צג
|
| לד ע"א11 בנ"י מטמאין בזיבה ולא גוי | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רצט
|
| לד ע"א11 בני ישראל מטמאין בזיבה ואין הנכרים מטמאין בזיבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ז אות י
|
| לד ע"א11 בני ישראל מטמאין בזיבה ואין העובדי כוכבים מטמאין בזיבה, אבל גזרו עליהן שיהו כזבין לכל דבריהם | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קעט
|
| לד ע"א11 בני ישראל מטמאין בזיבה ואין העכו"ם מטמאין בזיבה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' פח, רנד, שי, שכד
|
| לד ע"א11 בני ישראל מיטמאין בזיבה ואין העובדי כוכבים מטמאין בזיבה אבל גזרו עליהן שיהו כזבין לכל דבריהם | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' קטז
|
| לד ע"א11 בנ"י מטמאים בזיבה ואין העכו"ם מטמאים בזיבה | אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תתל
|
| לד ע"א13 גזרו על עכו"ם שהם כזבין לכל דבריהם | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1273
|
| לד ע"א13 גזרו עליהן שיהו כזבין | ברכת אבות עמ' לג {לדעה אחת בע"ז נז מהני מילה לסלק טומאת עכו"ם}
|
| לד ע"א13 גזרו עליהן שיהו כזבין לכל דבריהם | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' שמא
|
| לד ע"א13 גזרו עליהן שיהיו כזבין | משנת חיים ויקרא עמ' רצו
|
| לד ע"א13 רוק של עכו"ם מטמא כרוק הזב | שם יחזקאל עמ' שכב
|
| לד ע"א22 אמר רבא זובו טמא אפילו לבית שמאי קריו טהור אפילו לבית הלל וכו' לימא מסייע ליה וכו' תא שמע נמצאת אומר שכבת זרע של ישראל טמאה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שלה
|
| לד ע"א26 שלא לשרוף עליה תרומה | משנת חיים ויקרא עמ' רחצ
|
| לד ע"ב ש"ז וכו' במעי עכו"ם וכו' דלא דאגי במצות וכו' | ברית שלום (תעח) דף סט ע"א
|
| לד ע"ב ש"ז וכו' במעי עכו"ם וכו' דלא דאגי במצות וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תמא
|
| לד ע"ב ישראל דדייגי המצוות | פני מלך שמות עמ' פא
|
| לד ע"ב כיון דדיגי בנ"י במצוות | בין המשפתים שמות עמ' קלב
|
| לד ע"ב נכרים כיון דאכלי שקצים ורמשים חביל גופייהו | לחמי תודה דף פה ע"א
|
| לה ע"א לאחרים גורם טומאה לעצמו לא כל שכן | אהבת חיים (דייטש) עמ' קצב
|
| לה ע"א לאחרים גורם טומאה לעצמו לא כל שכן | פרי צדיק לחנוכה אות ד
|
| לה ע"א ראי' ראשונה וכו' באונס וכו' מה ש"ז וכו' בשני' לא מחמת אנסו בשלישי וכו' | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 42
|
| לה ע"א קרי מטמא באונס | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנג
|
| לה ע"א מבשרו ולא מחמת אנסו | חכמת התורה מצורע עמ' קסט
|
| לה ע"א רש"י - קרי מטמא באונס, דטומאת קרי אינו כי אם באונס, מה שאין כן זיבה הוא ברצון ואינו מטמא באונס, דלכך בז' דרכים בודקין את הזב וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתנג
|
| לה ע"א רש"י לאחרים לזה | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 9
|
| לה ע"א רש"י - שאין בהמה מטמאה מחיים | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 10
|
| לה ע"ב איתמר רב אמר מעין אחד הוא | לבית יעקב דרוש כג
|
| לה ע"ב רב אמר מעיין אחד הוא [דם לידה ודם טוהר] התורה טימאתו והתורה טיהרתו | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' כח
|
| לה ע"ב רב אמר מעין אחד הוא התורה טמאתו והתורה טהרתו | צלח רכב עמ' תפו
|
| לה ע"ב מעיין אחד או שתי מעיינות | חכמת התורה תזריע עמ' קנב
|
| לה ע"ב מעין אחד הוא התורה טמאתו והתורה טהרתו | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קט
|
| לה ע"ב מעין אחד הוא | דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' קמב
|
| לה ע"ב מעין אחד התורה טמאתו והתורה טהרתו | תורת העולה (תשעה) עמ' תקעד
|
| לה ע"ב מעין אחד התורה טמאתו והתורה טהרתו | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סט
|
| לה ע"ב רש"י - נפרד ומתמקמק | גור אריה ויקרא פט"ו אות ג
|
| לו ע"א והלכתא כוותיה דרב בין לקולא בין לחומרא | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' כח
|
| לו ע"ב01 קשתה ג' ימים וכו' | אמרי יוסף בראשית דף ב ע"ג
|
| לו ע"ב05 כמה ימי קשויה רבי מאיר אומר עד ארבעים וחמשים יום | שער המלך (תשנז) עמ' ד
|
| לו ע"ב44 שילא בר אבינא עבד עובדא כוותיה דרב | צוף דבש (לוין) מאמר ג בסופו
|
| לו ע"ב45 זיל צנעיה | באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תשפד
|
| לו ע"ב47 א"ל אנא איסי בן יהודה דהוא איסי בן גור אריה וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' עג
|
| לו ע"ב47 א"ל אנא איסי בן יהודה וכו' א"ל ואנא שילא בר אבינא בוכנא דפרזלא | הר המוריה עמ' קסד
|
| לו ע"ב47 אנא איסי וכו' אסיתא דנחשא וכו' | דרשות ר"י אבן שועיב (שלג) פרשת במדבר
|
| לו ע"ב47 הוא איסי בן יהודה הוא איסי בן גמליאל וכו' | מפענח נעלמים (שו"ת) סי' ה אות א
|
| לו ע"ב47 ולא מסתפי מר מדליקתא | אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' עד
|
| לו ע"ב47 לא מסתפי מר מדליקתא וכו' | מנחת יהודה (בוים) בהקדמה ד"ה בהיה
|
| לו ע"ב מהרש"א ד"ה זיל צנעיה | חיים לגופא (תשסה) עמ' ז
|
| לז ע"א אמר ר' שילא לדביתהו צבית לי זוודתא | שארית מנחם ח"ב עמ' צח
|
| לז ע"א דלא ליזיל ולימא ליה לרב מילי עלואי | מבשרת ציון ח"ד עמ' רצט
|
| לז ע"א דלא נימא לרב מילי עלי | ס' חסידים סי' תנו
|
| לז ע"א הנחת הדס על גבי מיטת המת | מבשרת ציון ח"ג עמ' קלו
|
| לז ע"א חזו דפרחא אסא מהאי פוריא להאי פוריא | תהלה לדוד (והרמן) פרק סג פסוק יא הערה כ
|
| לז ע"א תניא רבי מרינום אומר אין לידה סותרת בזיבה איבעיא להו מהו שתעלה אביי אמר אינה סותרת וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות קנא
|
| לז רש"י | בנין אפרים עמ' יט [הלכה]
|
| לז ע"א תוס' ד"ה אביי | מגילת סמנים עמ' פא
|
| לח ע"א35 קסבר ר"י שיפורא גרם וכו' | נזר הקדש ח"ג עמ' שלא
|
| לח ע"א35 קסבר רבי יהודה שיפורא גרים | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מא
|
| לח ע"א35 ר"י ס"ל שיפורא גרים | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קעו, קעח
|
| לח ע"א35 ש"מ קסבר רבי יהודה שיפורא גרים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לו ד"ה בפסח, ח"ב עמ' שכח ד"ה כתיב
|
| לח ע"א35 שיפורא גרים | ברית שלום (תעח) דף יא ע"א
|
| לח ע"א35 שיפורא גרים | ברית שלום (תשסח) עמ' סו
|
| לח ע"א35 שיפורא גרים, ורש"י | אגרא דכלה ח"ג עמ' תלב {בכל עניני העולם}
|
| לח ע"א36 אין אשה מתעברת אלא לרע"א יום | יפה מראה (שנ) יבמות פרק ד דף רכד ע"ג-ע"ד ודף רכה/ח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כ דף קמ ע"א
|
| לח ע"א36 אין האשה יולדת אלא לרע"א יום | פרי נפש חיה ח"ב עמ' סא
|
| לח ע"א36 אין האשה מתעברת וילדת אלא לרע"א וכו' | עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קנה
|
| לח ע"א36 אשה מתעברת ויולדת לרע"א ימים | שם יחזקאל עמ' קפג
|
| לח ע"א37 האשה יולדת לרע"א או לרע"ב או לרע"ג וכו' | אמת ליעקב (ניניו) מערכת ע במהדורא בתרא אות יד ומערכת ר אות כו
|
| לח ע"א37 זמן העיבור (ותוס') | תורת מנחם ח"ב עמ' 74
|
| לח ע"א37 רע"א יום כו' | ס' ג' תמוז תשנד עמ' ה
|
| לח ע"א39 הוא דאמר כחסידים הראשונים | תורת מנחם ח"ב עמ' 77
|
| לח ע"א39 ימי העיבור רע"ג ימים עם ג' ימי הקליטה | אגרא דכלה ח"ג עמ' תכב
|
| לח ע"א40 חסידים הראשונים וכו' ברביעי בשבת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תנד
|
| לח ע"א40 חסידים הראשונים וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רלד
|
| לח ע"א40 חסידים הראשונים וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' יח
|
| לח ע"א40 חסידים הראשונים לא היו משמשים וכו' | פרדס מנחם עמ' כד
|
| לח ע"א40 חסידים הראשונים לא היו משמשים מטותיהם אלא מרביעי בשבת ואילך | לחם רב על סדור התפילה אות א'תסד
|
| לח ע"א40 חסידים הראשונים לא היו משמשים מטתם מיום ד' ואילך שלא יבוא יום הלידה ביום שבת | כסף נבחר (תשסג) עמ' כח, רא
|
| לח ע"א40 חסידים הראשונים לא שמשו מטותיהם רק בליל ד' | כתנות אור עמ' לג
|
| לח ע"א40 חסידים הראשונים | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| לח ע"א42 כדי שלא ילדו נשותיהן בשבת | שופרא דישראל (תשסו) עמ' שלג
|
| לח ע"א תוס' ד"ה שיפורא גרים וכו' | ברית שלום (תעח) דף לג ע"ב
|
| לח ע"א תוס' ד"ה שיפורא גרים וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' רט, סו
|
| לח ע"ב01 ברביעי ותו לא אימא מרביעי ואילך | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קטו
|
| לח ע"ב02 מאי טעמייהו דכתיב וכו' הריון בגימטריא מאתן ושבעים וחד הוו | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לו ד"ה בפסח
|
| לח ע"ב04 הריון בגימ' מאתן ושבעין וחד הוו וכו' | עיני משה (אלשיך, שסא) דף מד ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א א דף קמד ע"ד
|
| לח ע"ב04 הריון בגימ' רע"א כמנין ט' ימי עיבור | מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' קצה
|
| לח ע"ב04 הריון גימטריא רע"א כמנין ימי ההריון | שים שלום עמ' קמד
|
| לח ע"ב04 נשים יולדות למנין הריון | אלשיך על חמש מגילות עמ' קפה
|
| לח ע"ב05 יולדת לט' אינה יולדת למקוטעין | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רנב
|
| לח ע"ב05 יולדת לתשעה אינה למקוטעים | דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק ב פסוק ב
|
| לח ע"ב05 מחלוקת אם יולדת לט' יולדת למקוטעין | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 111 {נ"מ לפירוש הפסוק ברבקה "וימלאו ימיה ללדת"}
|
| לח ע"ב06 יולדת לשבעה יולדת למקוטעים | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלז
|
| לח ע"ב06 יולדת לשבעה יולדת למקוטעים | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רסא
|
| לח ע"ב06 יולדת לשבעה | משיבת נפש עמ' קיד
|
| לח ע"ב08 מיעוט רבים שנים | ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 157
|
| לח ע"ב08 מיעוט רבים שנים | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 120, פמ"ח הערה 7, שמות פ"א הערה 48, פכ"ג הערה 6, ויקרא פי"ג הערה 19
|
| לח ע"ב08 מעוט רבים שנים | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תצט הערה 5
|
| לח ע"ב08 סתם מיעוט שנים | משנה למלך (תשסח) עמ' רנו
|
| לח ע"ב09 מיעוט ימים שנים | גור אריה ויקרא פ"ה הערה 148, במדבר פ"ט אות יד
|
| לח ע"ב09 מיעוט ימים שנים | עבודת יצחק בראשית עמ' צג
|
| לח ע"ב25 המקשה בתוך שמונים של נקבה כל דמים שהיא רואה טהורין עד שיצא הולד | כסף נבחר (תשסג) עמ' רג
|
| לח ע"ב31 מה הקיל עליה טומאת זיבה אבל טמאה טומאת נדה | ברכות אבי דף סה ע"ב
|
| לח ע"ב44 בהא זכינהו ר' אליעזר לרבנן | מעדני אשר נישואין עמ' נב
|
| לח ע"ב44 בהא זכינהו רבי אליעזר לרבנן | חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' שצח
|
| לח ע"ב רש"י ד"ה מיעוט ימים | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' לא
|
| לט ע"א ר"מ אומר | כתנות אור עמ' שפב
|
| לט ע"א אם היתה במחבא וכו' מפני שחרדה מסלקת וכו' | צלח רכב עמ' קא
|
| לט ע"א חרדה מסלקת את הדמים | אמרי נועם (מועדים) סי' ח לשבועות [מבן המחבר]
|
| לט ע"א חרדה מסלקת את הדמים | לקוטי שיחות חל"ט עמ' 21
|
| לט ע"א חרדה מסלקת את הדמים | עטרת ישועה (תשסד) אות קיא, קכב לשבועות, אות יד לעיו"כ בשעת כל נדרי
|
| לט ע"א חרדה מסלקת את הדמים | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תזריע ז
|
| לט ע"א רש"י ד"ה לא שמיע לי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות טו
|
| מ ע"א01 יוצא דופן אין אמו טמאה לידה וכו' אמר קרא אשה כי תזריע וילדה זכר עד שתלד במקום שהיא מזרעת | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקעד
|
| מ ע"א01 יוצא דופן אין יושבין עליו ימי טומאה וכו' ר"ש הרי זה כילוד | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רנג
|
| מ ע"א01 יוצא דופן אם הוא כילוד | גנא דפלפלי עמ' ת
|
| מ ע"א01 פלוגתא אי יוצא דיפן מטמא טומאת לידה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קז
|
| מ ע"א03 כל הנדות מתטמאות בבית החיצון | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' צא
|
| מ ע"א03 מטמאות בבית החיצון | לקוטי שיחות ח"ג עמ' 984
|
| מ ע"א06 מי שהיה אוכל בתרומה והרגיש שנזדעזעו איבריו | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קטו
|
| מ ע"א10 אשה כי תזריע וילדה זכר עד שתלד במקום שהיא מזרעת ור"ש ההיא דאפילו לא ילדה אלא כעין שהזריעה אמו טמאה לידה | כתונת פסים (תשעא) עמ' צא
|
| מ ע"א23 מלמד שמביאה קרבן א' על ולדות הרבה | תפארת ראובן עמ' פד
|
| מ ע"א33 אמר ר' יוחנן מודה ר"ש בקדשים דפסול, תוס', ערל"נ | גנא דפלפלי עמ' קצז, רסד
|
| מ ע"א40 שכן אם בהמת קדשים פגול נותר וטמא, אדרבה וכו' | מגילת סמנים עמ' קל
|
| מ ע"א תוס' ד"ה מודה - אי ראב"י סבר כד"ש [ערוך לנר] | גנא דפלפלי עמ' קצב
|
| מ ע"ב זאת תורת העולה וכו' יש שאם עלו ירדו וכו' | צפנת פענח (תשסו) עמ' שלז
|
| מ ע"ב ריבה תורה אחת לכל העולין | גור אריה ויקרא פ"א הערה 199
|
| מא ע"א אמרת מרבה אני את אלו ורש"י ד"ה אחר | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנו
|
| מא ע"א רש"י - אתנן חל על עובר קדשים | טבעות זהב ח"א דף מו ע"ד [הלכה]
|
| מא ע"א רש"י ד"ה נוגח | גור אריה ויקרא פ"א הערה 137
|
| מא ע"א רש"י - שלאחר שבאו לעזרה אירע פסולן | גור אריה ויקרא פ"ו הערה 26
|
| מא ע"א תוס' ד"ה היינו | גור אריה ויקרא פ"א אות כג
|
| מא ע"א תוס' ד"ה שהיה | גור אריה ויקרא פ"ו הערה 28
|
| מא ע"ב עד מקום שהשמש דש | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כה
|
| מא ע"ב גזירת המלך היא שתטמא האשה בביאה | גור אריה ויקרא פט"ו אות יד
|
| מא ע"ב משמשת כל ג' ימים אסורה לאכול בתרומה שאי אפשר לה שלא תפלוט | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קא
|
| מא ע"ב המשמשת מטתה ונתהפכה בשעת תשמיש אסורה לאכול ג"י בתרומה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפח
|
| מב ע"א פולטת וכו' רואה הויא | לקוטי שיחות חי"ז עמ' 475
|
| מב ע"א נדה מטמאה בפנים כבחוץ | ברית אברם עמ' תצח
|
| מב ע"א היולדת מטמאת בפנים כבחוץ וכו' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כו
|
| מב ע"ב09 טומאת יולדת ביציאת ראש העובר לפרוזדור | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ז
|
| מב ע"ב09 יצא הראש נחשב כילוד | חכמת התורה נח עמ' ריג
|
| מב ע"ב11 ההוא דאתא לקמיה דרבא א"ל מהו לממהל בשבתא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' ק
|
| מב ע"ב11 ההוא דאתא לקמיה דרבא אמר ליה מהו למימהל בשבתא | מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תצט
|
| מב ע"ב25 טומאת בית הסתרים מטמאה במשא | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 63
|
| מב ע"ב27 פלוגתת אביי ורבא אם אותו מקום של אשה טומאה בלועה הוי או טומאת בית הסתרים | לחמי תודה דף רמד ע"ב
|
| מב ע"ב30 טומאת בית הסתרים אינה מטמאה | אמרות ה' השלם ח"א עמ' תי
|
| מב ע"ב30 טומאת בית הסתרים אינה מטמאה | גור אריה ויקרא פכ"ב אות ד
|
| מב ע"ב30 טומאה שייכת רק בדבר הגלוי | גור אריה שמות פט"ו הערה 97
|
| מב ע"ב35 מקום נבלת עוף טהור בלוע הוי וכו' אמר אביי מנא אמינא להו וכו' ותוס' ד"ה יצתה | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"א דף ס ע"ב, סא ע"א
|
| מב ע"ב35 מקום נבלת עוף טהור בלוע הוי | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רכ
|
| מב ע"ב41 בית הבליעה נחשב כבית הסתרים | גור אריה דברים פי"ב הערה 99
|
| מב ע"ב42 אין האוכל מטמא בגדים בבית הבליעה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' צג
|
| מב ע"ב42 יכול נבלת בהמה טמאה מטמאה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רטז
|
| מב ע"ב47 עוף אינו מטמא במגע | גור אריה ויקרא פי"א אות לו
|
| מב ע"ב50 ליתן שיעור לנוגע ולנושא כאוכל וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"א פסוק מ
|
| מב ע"ב50 ליתן שיעור לנוגע ולנושא כאוכל | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקלג
|
| מב ע"ב רש"י ד"ה טומאה בלועה | גור אריה ויקרא פי"א הערה 238
|
| מב ע"ב רש"י דאי תחב הוא לעצמו איטמי ליה | גור אריה ויקרא פי"א הערה 236
|
| מב ע"ב תוס' ד"ה מה | גור אריה ויקרא פי"א הערה 242, 252
|
| מג ע"א05 וידיו לא שטף במים, מה ידיו מאבראי | מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קכו, רכד
|
| מג ע"א07 ואפקיה רחמנא בלשון נגיעה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סד
|
| מג ע"א07 למימרא דהיסט ונגיעה כידיו מה התם מאבראי אף הכא מאבראי | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שצא
|
| מג ע"א08 ידיו מאבראי | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 163
|
| מג ע"א08 כידיו מה התם מאבראי, אף הכא מאבראי | אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 195
|
| מג ע"א08 מגע בית הסתרים אינו מטמא ותוס' ד"ה למימרא | גור אריה ויקרא פט"ו אות יא, יד
|
| מג ע"א08 מה ידיו אבראי אף כל מאבראי | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 48-46
|
| מג ע"א08 מה ידיו מאבראי אף כל מאבראי | נצח ישראל (הרטמן) עמ' שב הערה 236
|
| מג ע"א21 כל ש"ז שיצא שלא בהרגשה אינו מטמא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפט
|
| מג ע"א21 כל שכבת זרע שאין כל גופו מרגיש בה אינה מטמאה | אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' רעא
|
| מג ע"א21 כל שכבת זרע שאין כל גופו מרגיש בה אינה מטמאה | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 118, באר ה הערה 337
|
| מג ע"א21 כל שכבת זרע שאין כל גופו מרגיש בה אינה מטמאה | פרדס מרדכי עמ' כד
|
| מג ע"א21 כל שכבת זרע שאין כל גופו מרגיש בה וכו' | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קכח
|
| מג ע"א22 הזרע יוצא בהתרגשות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קנט
|
| מג ע"א24 היה מהרהר בלילה וכו' | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 58
|
| מג ע"א27 כל שכבת זרע שאינו יורה כחץ אינה מטמאה | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 492
|
| מג ע"א36 כל שכבת זרע שאינו יורה כחץ אינה מזרעת | תקנת השבין סי' ט (עמ' 80), דובר צדק עמ' 166
|
| מג ע"א37 זרע יורה כחץ | תפלה למשה (בנימין) עמ' פח
|
| מג ע"א41 גוי שהרגיש ונתגייר | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קטו
|
| מג ע"א רש"י - ש"ז של גוי אינו מטמא | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קפט
|
| מג ע"ב06 זב צריך כחתימת פי האמה | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קיט
|
| מג ע"ב20 מנה הכתוב שתים וקראו טמא וכו' | לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 86
|
| מג ע"ב43 מדכתיב או איש מרבינן נוגע בשכבת זרע | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 57
|
| מג ע"ב51 מתני' | בנין אפרים עמ' כו [הלכה]
|
| מג ע"ב51 תינוקת בת יום אחד מטמאה בנדה | עיוני רש"י במדבר עמ' תקטו
|
| מג ע"ב51 תינוקת וכו' | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 186
|
| מג ע"ב52 תינוק בן יום א' וכו' נוחל ומנחיל | לקוטי שיחות חי"ג עמ' 115
|
| מג ע"ב52 תינוק בן יום א' מטמא בזיבה | ברית שלום (תעח) דף לח ע"ב
|
| מג ע"ב52 תינוק בן יום א' | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 180
|
| מג ע"ב52 תינוק בן יום אחד וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכג
|
| מג ע"ב52 תינוק בן יום אחד מיטמא בזיבה | שרתי ח"א עמ' קסב
|
| מג ע"ב52 תינוק בן יומו אחד מיטמא בזיבה ובנגעים וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' א
|
| מג ע"ב54 בן יום אחד מאכיל בתרומה ובפירוש המשנה להרמב"ם | מאורי שערים עמ' תיד
|
| מד ע"א01 בן יום א' ההורגו נהרג עליו | גנא דפלפלי עמ' צו
|
| מד ע"א01 בן יום אחד ההורגו חייב | דברי חנינא - רפואה עמ' מט
|
| מד ע"א01 בן יום אחד ההורגו חייב | עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' מב-מד
|
| מד ע"א08 איש איש לרבות בן יום אחד שמיטמא בזיבה | שרתי ח"א עמ' קסב
|
| מד ע"א08 איש איש לרבות קטן | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קט
|
| מד ע"א14 דברה תורה כלשון בני ארם | חפץ יהונתן במדבר פ"ה פסוק יב
|
| מד ע"א18 בן יום אחד חשיב נפש | גנא דפלפלי עמ' תיט
|
| מד ע"א19 אותם שהיה להם ישיבה אחת בעולם, לאפוקי אשת אחיו שלא היה בעולמו | תורי זהב (תשעג) עמ' רה
|
| מד ע"א40 קטן בן יומו נוחל | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' פח
|
| מד ע"א40 עובר אינו יורש | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקלג {הטעם}
|
| מד ע"א רש"י ד"ה אדם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יד
|
| מד ע"א תוס' ד"ה איהו שיש פיקוח נפש בעוברים | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה עא
|
| מד ע"א רמב"ן - עובר לא נקרא נפש אדם | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' כו
|
| מד ע"ב13 ההורג בן יום אחר חייב | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' קכג
|
| מד ע"ב17 כל ששהה שלשים יום אינו נפל | תורת העולה (תשעה) עמ' תקפז
|
| מד ע"ב17 כל ששהה שלשים יום אינו נפל | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עא
|
| מד ע"ב19 בקים לן דהוא בן ט' לא חיישינן לנפל | גנא דפלפלי עמ' שכד
|
| מד ע"ב20 בת שלש שנים ויום אחד וכו' ואם בא עליה וכו' | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רא
|
| מד ע"ב25 ביאת בת שלש מחייבת | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קעד
|
| מד ע"ב27 ביאה לא שייך בפחותה מבת ג' | טיול בפרדס ח"א עמ' עז
|
| מד ע"ב27 בת עד ג' שנים בתוליה חוזרין | מגדל עוז (תשעח) עמ' עו
|
| מד ע"ב27 פחות מג' שנים ויום אחד אין ביאתה ביאה | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קסה
|
| מד ע"ב27 פחותה מבת ג' בתוליה חוזרין | גור אריה בראשית פכ"ד אות יא
|
| מד ע"ב27 פחותה מג' ודאי בתולה הוי | גור אריה בראשית פכ"ה אות יח
|
| מד ע"ב27 קטנה פתוחה מבת שלש שנים בתולי' חוזרין | פרדס המלך (תשסט) אות ש
|
| מד ע"ב31 חודש בשנה חשוב שנה | יד דוד (אופנהיים) עמ' קכא
|
| מד ע"ב רש"י ד"ה ערב ר"ה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' כ
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה איהו - מעוברת שמתה הולד כמונח בקופסא | גנא דפלפלי עמ' עה, קנג, רטז, תכז
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה דקים לן | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תלב
|
| מד ע"ב תוס' ד"ה איהו | טבעות זהב ח"א דף מח ע"ג [הלכה]
|
| מד ע"ב תוס' - הריגת עובר | דברי חנינא - רפואה עמ' מט, נו
|
| מד ע"ב תוס' - מחללים שבת על גוסס | דברי חנינא - רפואה עמ' יד, קלב
|
| מד ע"ב רמב"ן - עובר לאו נפש הוא אבל מחללין עליו משום מוטב יחללו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה | גנא דפלפלי עמ' רכז, שצט, תע
|
| מה ע"א02 יום אחד בשנה חשוב שנה | קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' רעו
|
| מה ע"א22 מאי לאו הא קא משמע לן וכו' | זכור לדוד עמ' עח
|
| מה ע"א24 מעשה ביוסטני בתו של אסוירוס וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ל אות ו
|
| מה ע"א24 מעשה ביוסטני בתו של אסוירוס | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקיא
|
| מה ע"א24 שאלה בתו של אנטונינוס בן אסוירוס לרבי אתתא לכמה מיעברא | חנן אלקים עמ' רכז
|
| מה ע"א28 אני נשאתי בשש, וילדתי בשבע וכו' ומי מתעברה וכו' אי בעית אימא, אשר בשר חמורים בשרם | באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1153-1152
|
| מה ע"א28 גויה שהעידה שהשיאה בת חמש וילדה בת שש | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ס
|
| מה ע"א32 אין אשה מתעברת פחותה מי"ב שנה | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פט
|
| מה ע"א40 אשר בשר חמורים בשרם | פרי צדיק וירא אות א
|
| מה ע"א41 הגוים מוחזקים אשר פיהם דיבר שוא כו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' כו
|
| מה ע"א42 מעשה באשה אחת שבאת לפני ר"ע וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לח אות כ
|
| מה ע"א42 ת"ר מעשה באשה אחת שבאת לפני ר"ע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' י אות ה
|
| מה ע"א45 משל לתינוק שתחבו לו אצבע בדבש בפיו בעל כרחו ואח"כ מוצצי | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רסה
|
| מה ע"א49 כשם שכל התורה הלכה מסיני כך פחותה מבת ג' וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ו אות ג
|
| מה ע"א49 כשם שכל התורה הלל"מ | ברכת אבות עמ' שלב
|
| מה ע"א50 ואף ר"ע לא וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' פו
|
| מה ע"א50 ואף רבי עקיבא לא אמרה אלא לחדד בה את התלמידים | דובר צדק עמ' 148
|
| מה ע"א50 ואף רבי עקיבא לא אמרה אלא לחדד בה את התלמידים | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' רנד
|
| מה ע"א50 ואף ר' עקיבא לא אמרה אלא לחדד בה את התלמידים | אור ישראל סי' כז
|
| מה ע"א50 לא אמרה אלא לחדד בה את התלמידים | אור ישראל (תרס) דף לז ע"א, מ ע"א
|
| מה ע"א51 אלא לחדד בה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' קלו
|
| מה ע"א51 אלא לחדד בה | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' צב
|
| מה ע"א51 במשנה | אמרות ה' השלם ח"ד עמ' ל
|
| מה ע"א51 בן ט' שבא על יבמתו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנא
|
| מה ע"א51 בן ט' שנים ויום אחד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ו אות ד
|
| מה ע"א51 בן ט' שנים וכו' | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 183
|
| מה ע"א51 כאשר הקטן בן ט' שנים ויום אחד ביאתו ביאה | גור אריה שמות פכ"א הערה 456
|
| מה ע"א51 פחות מבן ט' אין ביאתו ביאה | גור אריה ויקרא פ"כ אות יב
|
| מה ע"א51 קטן מבן ט' ויום אחד בא על יבמתו קנאה וכו' | מגדל עוז (תשעח) עמ' צז
|
| מה ע"א רש"י ד"ה קנאה - ואע"פ שאין קנין לקטן | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף עו ע"ג
|
| מה ע"ב01 בת אחת עשרה שנה ויום א' נדריה נבדקין וכו' וכל שאינו בהפלאה אינו בבל יחל | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - בכורות א
|
| מה ע"ב01 בת אחת עשרה שנה ויום אחד נדריה נבדקין וכו' בן שתים עשרה שנה ויום אחד נדריו נבדקין | אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1233
|
| מה ע"ב01 בת אחת עשרה שנה ויום אחד נדריה נבדקין | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קיא
|
| מה ע"ב01 בת אחת עשרה שנה ויום | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קסז-קסח
|
| מה ע"ב01 בת י"א בודקין אם ידעה לשם מי נדרה | יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רנו
|
| מה ע"ב01 בת י"א נדריה נבדקין | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' ע
|
| מה ע"ב01 בת י"א נדריה נבדקין | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קיא
|
| מה ע"ב01 בת י"א נדריה נבדקין | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' שלה
|
| מה ע"ב01 בת י"א שנה ויום א' נדריה נבדקין | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף עו ע"א
|
| מה ע"ב01 בת י"א שנה ויום אחד נדריה נבדקין | עיוני רש"י במדבר עמ' תקלה
|
| מה ע"ב01 בת י"א שנה ויום אחד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ו אות ב
|
| מה ע"ב01 קטנה אם ידעה למי נדרה נדריה נדר | גור אריה במדבר פ"ל אות יד
|
| מה ע"ב01 קטנה בת י"א שנה אם יודעת לשם מי נדרו והקדישו נדריה קיימין | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קיט
|
| מה ע"ב02 בת י"ב שנה ויום אחד נדריה קיימין וכו' בן שלש עשרה שנה ויום א' נדריו קיימין | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1304
|
| מה ע"ב02 בת י"ב שנה ויום אחד נדריה קיימין וכו' | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרא
|
| מה ע"ב02 בת י"ב שנה למצות | ס' החיים (תשנג) עמ' נה
|
| מה ע"ב02 בת י"ב שנים ויום א' נדרי' קיימין וכו' | ברית שלום (תעח) דף קה ע"ב
|
| מה ע"ב02 בת י"ב שנים ויום א' נדרי' קיימין וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תערב
|
| מה ע"ב05 בן י"ג ובת י"ב הגיעו לכלל גדול | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ד
|
| מה ע"ב05 בן י"ג שנה נעשה לאיש | גור אריה שמות פל"ה הערה 130
|
| מה ע"ב06 קטן אין נדרו נדר | גור אריה ויקרא פ"א הערה 130
|
| מה ע"ב17 היכא דבדקנא לי ולא ידעה להפלות וכו' | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 191
|
| מה ע"ב24 דברים האמורים בתינוקת אמורים וכו', ורש"י | אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קעח
|
| מה ע"ב24 ר"ש בן אלעזר אומר דברים האמורים בתינוקת בתינוק אמורים | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' יז ד"ה והעניין
|
| מה ע"ב24 רבי שמעון בן אלעזר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ו אות ג
|
| מה ע"ב24 רשב"א אומר דברים האמורים בתינוקת וכו' | יציב פתגם - חנוכה-שבועות עמ' לג
|
| מה ע"ב25 א"ר חסדא מ"ט דרבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ח
|
| מה ע"ב26 אשה ממהרת להיות גדולה יותר מהאיש | גור אריה ויקרא פי"ב אות א, דברים פ"ב הערה 29
|
| מה ע"ב26 ויבן ה' [אלקים] את הצלע, מלמד שנתן הקב"ה בינה באשה יותר מבאיש | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' כז
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רמו
|
| מה ע"ב26 נתן בה בינה יתירה | אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' קמט
|
| מה ע"ב26 בינה יתינה ניתנה באשה יותר מבאיש | ס' המאמרים (רש"ב) תרנט עמ' ס; תרסו עמ' עט, שצב, תד, תקכז; תרעב עמ' א'שעז, א'שפד
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה יותר מבאיש | לקוטי שיחות ח"י עמ' 71, חי"א עמ' 331, חי"ג עמ' 257, ח"כ עמ' 42
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה יותר מבאיש | לקוטי שיחות חלק ל עמ' 145
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה יותר מבאיש | נזר הקדש ח"א עמ' שלב
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה יותר מבאיש | ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' ד, יא, יב, יג, יד, טז, יז, כב, מז, צב, קפה
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה מבאיש | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' ח
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה לאשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלג
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה | אוהב ישראל (תשמ) דף רמז ע"ב
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה | ברית כהונת עולם (תשעד) עמ' ריג, רמט
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה | בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף שעז, אלף שפד
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה | הטוב והתכלית - אמונה ודעת עמ' כט
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמט
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 102
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה באשה | שער ראובן עמ' קצד
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה וכו' | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תכד ע"ג
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה לאשה | דרכי החיים ח"א עמ' פח, תלא
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה לנשים | דרכי החיים ח"ב עמ' שנט
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה ניתנה באשה יותר מבאיש | תורת מנחם חכ"ב עמ' 172
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה ניתנה באשה יותר מבאיש | תורת מנחם חל"ה עמ' 189, חל"ו עמ' 334
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה ניתנה באשה | חקל יצחק (תשסג) עמ' עו
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה ניתנה באשה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קפט, קצ
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה ניתנה לנשים | באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכו
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה נתן באשה | חכמת התורה בראשית עמ' עדר, רפה, שסה
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה נתן ה' באשה | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קכז
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה נתן הקב"ה באשה יותר מבאיש | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' מח, קכ
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה נתן הקב"ה באשה יותר מהאיש | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות סד, רי, רל, רצ
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה נתנה באשה | הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכח
|
| מה ע"ב26 בינה יתירה שבאשה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' שעח
|
| מה ע"ב26 בינה יתרה באישה | אודה ה' דף ה ע"א
|
| מה ע"ב26 בינה יתרה באשה יותר מבאיש | מערכי לב (בר שאול) עמ' 56
|
| מה ע"ב26 בינה יתרה ניתנה באשה | מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 43
|
| מה ע"ב26 בינה יתרה נתן הקב"ה באשה וכו' | תורת יחיאל בראשית עמ' נח
|
| מה ע"ב26 בינה יתרה נתנה לאשה | הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' כח
|
| מה ע"ב26 בינה יתרה שיש באשה | עין איה ב' 336
|
| מה ע"ב26 דכתיב ויבן ה' וכו' בינה יתירה באשה יותר מבאיש | תורת מנחם חמ"ט עמ' 11
|
| מה ע"ב26 האשה ממהרת להיות גדולה יותר מן האיש | נצח ישראל (הרטמן) עמ' תיט הערה 49
|
| מה ע"ב26 האשה ממהרת להיות גדולה יותר מן האיש | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעו הערה 52, תתקמב הערה 49
|
| מה ע"ב26 הקב"ה נתן בינה יתירה לאשה | פירוש המכבי שמות עמ' קז
|
| מה ע"ב26 ויבן את הצלע בינה יתירה נתן באשה מבאיש | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רכז
|
| מה ע"ב26 ויבן ה' אלקים את הצלע מלמד שנתן לה הקב"ה בינה יתירה | אגרא דכלה ח"ב עמ' קיח
|
| מה ע"ב26 ויבן ה' אלקים את הצלע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ו אות ג
|
| מה ע"ב26 ויבן ה' את הצלע בינה יתירה נתנה באשה | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' קמד
|
| מה ע"ב26 ויבן ה' את הצלע מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | שרגא המאיר מועדים עמ' שלז
|
| מה ע"ב26 ויבן וכו' בינה יתירה באשה יותר מבאיש | לקוטי מאמרים עמ' 182, 232, צדקת הצדיק סי' קמו, דובר צדק עמ' 43, 48, 62, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 2 (סי' ט), 62 (סי' סח), קדושת השבת סי' ז (עמ' 39)
|
| מה ע"ב26 ויבן מלשון בינה | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יט
|
| מה ע"ב26 מלמד שברא הקב"ה בינה יתירה כו' | חיים וחסד סי' תקלו
|
| מה ע"ב26 מלמד שניתנה לאשה בינה יתירה יותר מבאיש | יד דוד (אופנהיים) עמ' קכא
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה וכו' | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קסו, רס
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה וכו' | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קסו, ח"ג דף רס
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רמז
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ה
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | פניני דעת עמ' רמח
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | ראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת בראשית דף ח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה יח דף קכא ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת חיי שרה דף לד ע"ג; עשרה מאמרות (תט) מאמר אם כל חי חלק א סימן י דף צו ע"ב
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 413 ,411 ,354
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קס
|
| מה ע"ב26 מלמד שנתן הקב"ה בינה | תולעת שני דף טז ע"ב
|
| מה ע"ב26 נקבה נעשית גדולה לפני האיש | חכמת התורה תזריע עמ' יז
|
| מה ע"ב26 נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 414,38, שמות עמ' א'קמח, דברים עמ' תתרמט; רשימות (צמח צדק) על שיר השירים רות וקהלת עמ' קו
|
| מה ע"ב26 נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | אמרות ה' השלם ח"א עמ' קי
|
| מה ע"ב26 נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' רכד, רעב, שמות ח"א עמ' קלב
|
| מה ע"ב26 נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות נד, רכב
|
| מה ע"ב26 נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 380
|
| מה ע"ב26 נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש, וברמב"ם בפיה"מ | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות ל, שמ-שמב
|
| מה ע"ב26 נתן הקב"ה בינה יתירה באשה מבאיש | אוהב ישראל (תשעה) ח"ב עמ' ערה
|
| מה ע"ב26 נתן הקב"ה בינה יתירה באשה | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קפד, קפה
|
| מה ע"ב26 שנתן הקב"ה בינה וכו' | יציב פתגם - ימים נוראים עמ' קלו
|
| מה ע"ב26 שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' רכח
|
| מה ע"ב26 שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה | שפע חיים - נישואין עמ' רנז
|
| מה ע"ב28 ויבן את הצלע מלמד שקילעה הקב"ה לחוה והביאה אצל אדה"ר | מחשבת מוסר ח"א עמ' צח, קיז, קנ
|
| מה ע"ב28 ויבן את הצלע מלמד שקילעה הקב"ה לחוה והביאה אצל אדה"ר | מחשבת זקנים עמ' שכח
|
| מה ע"ב29 מלמד שקלעה הקב"ה לחוה והביאה אצל אדם הראשון | אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קנח
|
| מה ע"ב29 מלמד שקלעה הקב"ה לחוה והביאה אצל אדם | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' קפט
|
| מה ע"ב29 מלמד שקלעה הקב"ה לחוה וכו' | בעל הטורים (ונציה שד) פרשת בראשית דף ג ע"ב; צרור המור (שכז) פרשת בראשית דף ז ע"ב-ע"ג
|
| מה ע"ב29 מלמד שקלעה לחווה והביאה לאדם הראשון | אמרי בינה (שיפמאן) עמ' טז
|
| מה ע"ב32 איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן או כלאחר זמן וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תצא ד"ה וי"ל
|
| מה ע"ב32 איבעיא להו תוך זמן כלפני זמן דמיא או כלאחר זמן דמיא | כתנות אור עמ' שצג
|
| מה ע"ב34 רב ור' חנינא דאמרי תרווייהו וכו' וסימניך וזאת לפנים בישראל | מגילת סמנים עמ' קל
|
| מה ע"ב35 תוך זמן כלאחר זמן | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות יא
|
| מה ע"ב רש"י ד"ה וזאת | מגילת סמנים עמ' קל
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה שהתינוק | נזר הקדש ח"א עמ' שלב
|
| מו ע"א03 איש כי יפליא לנדור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלא
|
| מו ע"א03 איש לרבות בן י"ג שנה ויום אחד | אור תורה השלם (מזריטש) סי' לו
|
| מו ע"א05 שתי שערות סימן לאדם שהוא גדול | גור אריה ויקרא פי"ג אות ג, במדבר פי"ט אות ה
|
| מו ע"א09 קטן בן ט' שהביא ב' שערות | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' ל
|
| מו ע"א31 אין נערה פחותה מבת י"ב שנה ויום אחד | גור אריה בראשית פכ"ה הערה 46
|
| מו ע"א36 חזקה דרבא | מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות קרח ח
|
| מו ע"א44 אמר רב הונא הקדיש ואכל | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קסח
|
| מו ע"א45 הקדיש ואכל לוקה שנא' איש כי יפליא לנדור ולא יחל דברו וכו' | חמודי צבי ויקרא עמ' צ
|
| מו ע"א45 הקדיש ואכל לוקה, כל שישנו בהפלאה ישנו בבל יחל | דרשות דבר צבי מועדים עמ' קיב
|
| מו ע"א45 מופלא הסמוך לאיש אם נדרו נדר | פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קח
|
| מו ע"א תוס' ד"ה לא | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' קלב
|
| מו ע"ב01 לפי שמצינו שהשוה הכתוב הקטן בגדול לזדון שבועה ולאיסר וכו' | מכשירי מצוה עמ' רז
|
| מו ע"ב05 אי מופלא הסמוך לאיש דאורייתא וכו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' רמד
|
| מו ע"ב05 מופלא סמוך לאיש | באר ראי (רוזן) תורה סי' כה אות ב
|
| מו ע"ב05 מופלא סמוך לאיש | דרך מצותיך (חב"ד) דף מד ע"א
|
| מו ע"ב05 מופלא סמוך לאיש | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קנ
|
| מו ע"ב05 מופלא סמוך לאיש | מצווה ועושה ח"ב עמ' תקס
|
| מו ע"ב05 מופלא סמוך לאיש | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' כב
|
| מו ע"ב07 איסורא נמי ליכא | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצט
|
| מו ע"ב08 שמע מינה קטן אוכל נבלות בית דין מצוין עליו להפרישו | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' פא
|
| מו ע"ב10 הקדיש ואכלו אחרים וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעט ד"ה הרמב"ם
|
| מו ע"ב12 הקדישו קטן לוקה הגדול | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' מז
|
| מו ע"ב18 מ"ס מופלא סמוך לאיש דאורייתא ומ"ס מופלא סמוך לאיש מדרבנן | מכשירי מצוה עמ' רז
|
| מו ע"ב24 אר"י אמר שמואל בעלה מיפר לה ממה נפשך וכו' | מכשירי מצוה עמ' קמט
|
| מו ע"ב45 ירושה וכו' שלישית אין להן | פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קיג
|
| מו ע"ב45 ירושה ראשונה ושניה | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 118
|
| מו ע"ב46 מאן תנא סדר עולם ר' יוסי | דבר טוב (רוזנברג) עמ' לד
|
| מו ע"ב47 ר' יוסי תנא לה ולא סבר לה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' עז
|
| מו ע"ב רש"י ד"ה לעונת נדרים | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 193
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה ר' יוחנן - וא"ת והא סבר ר"ל התראת ספק לא שמה התראה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תפג ד"ה אבל
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה ר"י ור"ל | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ריג
|
| מז ע"א14 שבע שכבשו נתחייבו בחלה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קז
|
| מז ע"א18 יכול משנכנסו לה ב' וג' מרגלים | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' קנז
|
| מז ע"א19 בבואכם בביאת כולכם ולא בביאת מקצתם | שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קס
|
| מז ע"א19 בביאת כולכם אמרתי ולא בביאת מקצתכם | שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 200
|
| מז ע"א19 ביאת כולכם | שירת הפסח אות קו
|
| מז ע"א21 משל משלו באשה | אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' עט
|
| מז ע"א21 משל משלו חכמים באשה פגה בוחל וצמל וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' לג
|
| מז ע"א22 פגה בוחל צמל | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 188
|
| מז ע"א40 דעת והנהגת שמואל עם עבד | לקוטי שיחות חל"ז עמ' 74
|
| מז ע"א40 נתן לשפחתו דמי בושה | מוסר המקרא והתלמוד עמ' קנב
|
| מז ע"א40 שמואל בדיק באמתיה ויהיב לה ד' זוזי דמי בושתה | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנה
|
| מז ע"א40 שמואל יהב לה דמי בשתה | ס' חסידים סי' תרסה
|
| מז ע"א42 אמר שמואל לעבודה נתתי ולא לבושת | פאר יעקב ח"ג עמ' רצד
|
| מז ע"א42 לעבודה מסרו הכתוב ולא לבושה | אורחות צדיקים שער אכזריות עמ' נג
|
| מז ע"א42 לעולם בהם תעבודו | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק מו
|
| מז ע"א42 לעולם בהם תעבודו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' צו
|
| מז ע"א44 מסר להו לערבי (תוס' וריטב"א) | לקוטי שיחות חי"ט עמ' 31
|
| מז ע"א רש"י ד"ה ולא נתחייבו במעשר | דברי טובה יהושע ח"ג עמ' תשצה
|
| מז ע"א תוס' ד"ה אתי דימוע - תרומה בטלה ברוב דאורייתא והא דררשינן אסמכתא וכו' | לקוטי שיחות חל"ח עמ' 62
|
| מז ע"א תוס' ד"ה בדק | מגדל עוז (תשעח) עמ' תרכח
|
| מז ע"א תוס' ד"ה ל"ג | הכתב והקבלה במדבר פט"ו פסוק יח
|
| מז ע"ב איזוהי חצר צורית וכו' | מנחת מרדכי עמ' רצב
|
| מז ע"ב מעת לעת בחשבון י"ג שנים | נפש הרב עמ' קיג
|
| מז ע"ב שנה האמורה בקדשים מעת לעת | לחמי תודה דף קנח ע"א, רנח ע"א
|
| מז ע"ב שנה האמורה בקדשים | בנין אפרים עמ' כט [הלכה]
|
| מז ע"ב כבש בן שנתו ולא שנת עולם | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' כא, יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רלב, מקראי קדש (תשנג) עמ' קג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רנח
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה עד | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' שפח
|
| מז ע"ב תוס' ד"ה כולן | בנין אפרים עמ' כו [הלכה]
|
| מח ע"א בא סימן התחתון עד שלא בא העליון או חולצת או מתיבמת, בא העליון עד שלא בא התחתון רבי מאיר אומר וכו' וחכמים אומרים או חולצת וכו' מפני שאמרו אפשר לתחתון לבא עד שלא בא העליון, אבל אי אפשר לעליון לבא עד שלא בא התחתון | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכו, קעג
|
| מח ע"א בא סימן התחתון עד שלא בא העליון | תורת החסידים הראשונים (תשמא) עמ' קכח
|
| מח ע"א אפשר לתחתון לבא וכו' אבל א"א לעליון וכו' התחתון | אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' תט
|
| מח ע"א אי אפשר לבוא לסימן העליון עד שבא סימן התחתון | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רמח
|
| מח ע"א רש"י - סימן התחתון ב' שערות, וסימן העליון דדים | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קכו
|
| מח ע"ב בתוך זמן אין נאמנות | מקראי קדש (תשנג) עמ' שכח
|
| מח ע"ב היכא שהגיעה לכלל שנותיה אינה צריכה בדיקה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קפד, קפו
|
| מט ע"א תוס' ד"ה אם | מי רביעית סי' קנט סעיף א-ב סקי"א [הלכה]
|
| מט ע"א תוס' ד"ה ואיבעית | מקראי קדש (תשנג) עמ' שכח
|
| מט ע"ב09 היה טורד טפה אחר טפה כו' | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עג
|
| מט ע"ב11 מאי איכא בין ת"ק לר"י אמר עולא כינוס על ידי הדחק איכא בינייהו | זכור לדוד עמ' לה
|
| מט ע"ב16 דבר זה רבינו הגדול אמרו, רש"י | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ט אות ה, סי' לח אות לא
|
| מט ע"ב17 ה' יהיה בעזרו | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' סד
|
| מט ע"ב26 אשר ישב שיהיה מיוחד לישיבה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קיא
|
| מט ע"ב40 אין כשר להעיד אין כשר לדון | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 829 {קרוב}
|
| מט ע"ב40 אין כשר להעיד אין כשר לדון | שני המאורות (תשסח) עמ' ק {והיינו אשה}
|
| מט ע"ב40 אין כשר להעיד אין כשר לדון | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעא הערה 7, תתקכד הערה 21 {קרוב}
|
| מט ע"ב40 כל הכשר לדון כשר להעיד | אור אברהם שמות עמ' קיז
|
| מט ע"ב40 כל הכשר לדון כשר להעיד | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רעא
|
| מט ע"ב40 כל הכשר לדון כשר להעיד | גור אריה ויקרא פ"כ הערה 132
|
| מט ע"ב40 כל הכשר לדון כשר להעיד | דרשות מהר"ם חביב עמ' קסט
|
| מט ע"ב40 כל הכשר לדון כשר להעיד | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תפט, תקיב
|
| מט ע"ב40 כל הכשר לדון כשר להעיד, ותוס' ד"ה כל הכשר | כרם חמד (תשסו) עמ' קנה
|
| מט ע"ב40 יש שכשר להעיד ופסול לדין | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שנט
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה חדא - גר פסול לדון את ישראל | כסף נבחר (תשסג) עמ' רנג
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה חרא | צמח צדקה עה"ת עמ' קנה
|
| מט ע"ב תוס' ד"ה חדא | קרבן מנחה (תשעד) עמ' קנב
|
| נ ע"א תוס' - אשה אינה יכולה לדון | כרם טוביה עמ' פח
|
| נ ע"א תוס' - אשה פסולה לדון דכתיב ועמדו שני אנשים | כרם חמד (תשסו) עמ' קנו
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל שחייב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
|
| נ ע"א תוס' ד"ה ור"מ | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שס
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל הכשר לדון - האם אשה כשרה לדון או להעיד | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קטז
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל הכשר | דברי טובה שופטים ח"א עמ' קעב, קעג
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל הכשר | דרכי שלום (מרגונאטו) דף טו ע"א
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל הכשר | שני המאורות (תשסח) עמ' ק
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל וכו' | ברכת אבות עמ' קו
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל כו' - ודבורה היתה דנה ע"פ הדבור | רנת יצחק שופטים עמ' נז, ס
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל | דרשות מהר"ם בנעט עמ' קסט
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל - דנה ע"פ הדיבור | רנת יצחק יהושע עמ' רנו
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל, וברש"ש | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תכה
|
| נ ע"א תוס' - דבורה היתה דנה על פי הדיבור | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנ
|
| נ ע"ב התרנגול בכלל העוף | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1013
|
| נ ע"ב תרנגול דאגמא אסור | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכח
|
| נ ע"ב תרנגולתא דאגמא שריא וסימניך עמוני ולא עמונית | מגילת סמנים עמ' קלא
|
| נ ע"ב נבלת בהמה טהורה וכו' בכרכים אין צריכים מחשבה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קיד ע"א
|
| נ ע"ב נבלת בהמה טהורה וכו' בכרכים אין צריכים מחשבה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תשכט
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה תרנגולתא - הזכר אסור לפי שאין לו סימני טהרה ולא שרי וכו' שהרי האם לא ילדה האפרוח אלא ביצים המילה וכו' ונאסר ממילא ע"י סימני טומאה וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכח, שכט
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה תרנגולתא | משנת חיים בראשית עמ' קיז
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה תרנגולתא - תרנגול דאגמא וכו' | לקוטי שיחות ח"א עמ' 223
|
| נ ע"ב תוס' ד"ה תרנגולתא | מגילת סמנים עמ' קלא
|
| נא ע"ב06 הקשט והחמס | עיוני רש"י דברים ח"א עמ' שסו
|
| נא ע"ב37 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו' | אור אברהם ויקרא עמ' קנג
|
| נא ע"ב37 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמב
|
| נא ע"ב37 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר | אור פני משה דף כה ע"ב
|
| נא ע"ב37 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ו אות כו
|
| נא ע"ב37 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר | אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף יט ע"א
|
| נא ע"ב37 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר | מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' עז, עח
|
| נא ע"ב37 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר | +מי השלוח (תשסז) ח"ב דף עז, עח
|
| נא ע"ב37 כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר | שמלת אליעזר ח"א עמ' ו
|
| נא ע"ב38 כל שיש לו קרנים יש לו טלפים | מקראי קדש (תשנג) עמ' ר
|
| נא ע"ב42 מכדי אנן אקשקשת סמכינן, סנפיר דכתב רחמנא למה לי וכו' ולכתוב רחמנא קשקשת ולא בעי סנפיר, ותוס' ד"ה לכתוב, ומהרש"א | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' קע
|
| נא ע"ב48 ולכתוב רחמנא קשקשת ולא בעי סנפיר וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסט ד"ה בש"ס
|
| נא ע"ב48 לכתוב רחמנא קשקשת ולא בעי סנפיר, יגדיל תורה ויאדיר | ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' נז
|
| נא ע"ב50 יגדיל תורה ויאדיר ותוס' | ברכת כהן (דויטש, תשמט) עמ' קיט
|
| נא ע"ב50 להגדיל תורה ויאדיר | דברי חנינא - ת"ת עמ' יג
|
| נא ע"ב56 בני א"י מברכין בחליצת תפילין לשמור חוקיו | לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקצט
|
| נא ע"ב56 ולבני מערבא דמברכי בתר דסליקו תפילייהו אשר קדשנו במצותיו וצונו לשמור חוקיו וכו' | הר המוריה עמ' עט
|
| נא ע"ב56 ולבני מערבא דמברכי בתר דסליקו תפילייהו אשר קדשנו במצותיו וצונו לשמור חוקיו | מצווה ועושה ח"א עמ' שכח
|
| נא ע"ב56 לאתויי מצות כו' | משנת חיים דברים עמ' תקנ
|
| נא ע"ב תוס' | בנין אפרים עמ' רכט [הלכה]
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה ולבני מערבא לגבי ברכה על חליצת תפילין | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה לח
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה ולכתוב רחמנא וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמב
|
| נא ע"ב תוס' ד"ה ולכתוב רחמנא | הכתב והקבלה ויקרא פי"א פסוק ט
|
| נב ע"א01 אין ברכה אחרונה בבשמים - רש"י | אור אברהם על ספר המצוות עמ' קז
|
| נב ע"א01 אין ברכה לאחר הריח, רש"י - דהנאה מועטת היא | אור אברהם ברכות עמ' רנב, שעט
|
| נב ע"א02 חייבת בכל מצוות האמורות בתורה | משיב צדק סי' נו (עמ' 35)
|
| נב ע"א03 הביא שתי שערות וכו' | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 183
|
| נב ע"א07 שדברו חכמים בלשון נקיה | אור זרוע לצדיק עמ' 46
|
| נב ע"א33 יכשל בו זרעו | גור אריה בראשית פ"ל הערה 40
|
| נב ע"א48 שערות צריך שיהיו בעיקרן גומות | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' ס, שנ
|
| נב ע"א51 מתני' ומתניתא רב מלכיא וכו' וסימנא מתניתא מלכתא | מגילת סמנים עמ' קלב
|
| נב ע"א53 קשי בה ר"ח מסורא לא לישתמיט תנא ואשמועינן גומות | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שנ
|
| נב ע"א55 איוב בסערה חירף ובסערה השיבוהו וכו' | חלקת מחוקק (אלשיך, שסג) על איוב דף צא ע"א; חכמת שלמה (לוריא, שמב) בבא בתרא פרק א דף ו ע"ב
|
| נב ע"א55 איוב וכו' אמר לפניו רבונו של עולם וכו' הרבה נימין בראתי בראשו של אדם וכו' | אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' שיד, שיח
|
| נב ע"א55 אשר בסערה ישופנו | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"א
|
| נב ע"ב16 עד מתי הבת ממאנת | גור אריה בראשית פל"ח אות ט, הערה 109
|
| נב ע"ב28 שתי שערות האמורות וכו' ובכל מקום כדי לכוף | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' פט
|
| נב ע"ב28 ב' שערות האמורות בכל מקום כדי לכוף ראשן לעיקרן | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קפד
|
| נב ע"ב28 שתי שערות וכו', ר"ע אומר כדי שיהיו נטלות בזוג וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפג
|
| נב ע"ב30 אורך שער | נפש הרב עמ' רלד
|
| נב ע"ב32 כדי שיהו ניטלות בזוג | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שפו
|
| נב ע"ב33 הלכה כדברי כולם להחמיר | מקראי קדש (תשנג) עמ' שמו
|
| נג ע"א מאי בדקה ומאי לא בדקה וכו' לא בדקה אלא בין השמשות דרבי יהודה ובבין השמשות דר' יוסי לא בדקה, ורש"י ד"ה בין השמשות | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
|
| נג ע"ב הרואה כתם וכו' | משנת חיים בראשית עמ' רלו
|
| נד ע"א יום א' טמא ויום א' טהור | תאומי צביה עמ' שז
|
| נד ע"א א"ר ששת זאת אומרת וכו' אסור ר' אשי אמר נהי דחד עשר וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 112
|
| נד ע"ב18 דם הנדה ובשר המת מטמאין לחין ומטמאין יבשים, ותוס' ד"ה דם הנדה | כרם חמד (תשסו) עמ' צז
|
| נד ע"ב18 דם הנדה מטמא אף ביבש | להורות נתן ויקרא עמ' קפו
|
| נד ע"ב19 הזוב והניע והרוק והשרץ וכו' מטמאין לחין ואין מטמאין יבשין | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' פח
|
| נד ע"ב20 שרץ מטמא רק כשהוא לח | גור אריה ויקרא פי"א הערה 5
|
| נד ע"ב22 מהני לשרותו מעת לעת | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קו
|
| נד ע"ב28 למד על הטפה שהיא מטמאה | גור אריה ויקרא פט"ו אות ב
|
| נד ע"ב30 דם יהיה זובה בהוויתו יהא | מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תרמב
|
| נד ע"ב תוס' ד"ה אלא | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יג ע"ב
|
| נה ע"א12 אלא אמר רב אדא בר אהבה דומיא דעצם מה עצם וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רד
|
| נה ע"א17 עצם אין גזעו מחליף משא"כ בשר | דרשות מהר"ם בנעט עמ' ריח
|
| נה ע"א25 ד"ת עור אדם טהור | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שנב ע"ב
|
| נה ע"א39 למד על הטיפה שהיא מטמאה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קט
|
| נה ע"א40 לאחרים גורם טומאה לעצמו לא כל שכן | פרי צדיק לחנוכה אות ד
|
| נה ע"א תוס' ד"ה שמא וכו' | ברכת אבות עמ' קפט
|
| נה ע"א תוס' ד"ה שמא יעשו שטוחין | כרם חמד (תשסו) עמ' קלט
|
| נה ע"ב במה שביד טהור | גור אריה ויקרא פט"ו אות ז
|
| נה ע"ב חלב האשה | דברי טובה שופטים ח"א עמ' ריז
|
| נה ע"ב מה לי קטליה כוליה מה לי קטליה פלגיה | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - נח עמ' כו
|
| נו ע"א כיחו וניעו ורוקו של זב מטמא לח ולא יבש | להורות נתן ויקרא עמ' קפו
|
| נו ע"א בשר המת וכו' טהור מלטמא בכזית אבל מטמא טומאת רקב | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קמ
|
| נו ע"א וכן כתם שנמצא בחלוק וכו' | גבורות אליהו יו"ד סי' קמז אות ה
|
| נו ע"א תוס' ד"ה וזאת לרבות | תורה אור (באנדי) עמ' שסה
|
| נו ע"ב מאן דבדיק בגומא נמי בדיק | מקראי קדש (תשנג) עמ' שצז
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה אמוראי נינהו | תורה אור (באנדי) עמ' שלג
|
| נו ע"ב תוס' ד"ה מבין | חמודי צבי מועדים עמ' צה, קיט, תה
|
| נז ע"א והא לית להו לפנ"ע | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"ב עמ' קיג
|
| נז ע"א והא לית להו לפני עור וכו', ורש"י | אגרא דכלה ח"ג עמ' שצז
|
| נז ע"א ציון קברות מדרבנן | ברכת אבות עמ' קפז
|
| נז ע"א ציון קברים דרבנן | אור אברהם ויקרא עמ' רעו
|
| נז ע"א ציון קברים הוי מדרבנן | אור אברהם על ספר המצוות עמ' תקפב
|
| נז ע"א ציון קברים הר רק מדרבנן | אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קע, שפט
|
| נז ע"א תוס' ד"ה ובנה אצלו ציון | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יב
|
| נז ע"א תוס' ד"ה ובנה | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רטז
|
| נז ע"א תוס' ד"ה ובנה | רנת יצחק יחזקאל עמ' קמו, קמז
|
| נז ע"ב12 בדקה בקרקע עולם וישבה עליה | ברכת מועדיך לחיים ח"א דף קי ע"א [שצג ע"ב ד"ה והכי]
|
| נז ע"ב14 אין אשה טמאה נדה עד שתרגיש | לחמי תודה דף רמד ע"ב
|
| נז ע"ב14 בבשרה עד שתרגיש בבשרה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קיג
|
| נז ע"ב14 בבשרה עד שתרגיש בבשרה | שיחת מלאכי השרת עמ' 94
|
| נז ע"ב19 תרתי שמע מינה | מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף ו ע"ב
|
| נז ע"ב24 כסבור הרגשת מי רגלים היא | שיחת מלאכי השרת עמ' 94
|
| נז ע"ב32 נמצא על שלה לאחר זמן טמאים מספק וכו' אי דארגישה לאחר זמן אמאי פטורין מן הקרבן וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק שסה
|
| נח ע"א קרקע עולם אינה מקבלת טומאה | גור אריה ויקרא פי"ד אות כט
|
| נח ע"א אר"א בר' יוסי דבר זה הוריתי בעיר רומי לאיסור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות א
|
| נח ע"א רש"י ד"ה מדרבנן | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סח
|
| נח ע"א תוס' מחזקינן ממקום למקום | דמשק אליעזר (רלב"ג) תשובות סי' ד
|
| נח ע"ב21 ראה תלמידים מסתכלים זה בזה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' י אות ה
|
| נח ע"ב22 מה הדבר קשה בעיניכם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"א
|
| נח ע"ב24 דם ולא כתם | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סז
|
| נח ע"ב30 הרגה תולה לא הרגה אינה תולה | אז שמח עמ' קי
|
| נח ע"ב31 לדברי אין קץ ולדברי חבירי אין סוף | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' כ
|
| נח ע"ב31 לדברי אין קץ | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"א
|
| נח ע"ב37 ברית כרותה לפשפש | נחלת יעקב (תשעג) עמ' לב
|
| נח ע"ב37 פשפש זה ארכו כרחבו וכו' | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קסב
|
| נח ע"ב43 אמר ר"ה כגריס אינה תולה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סז
|
| נח ע"ב44 עד ועד בכלל | כסף נבחר (תשסג) עמ' סא
|
| נח ע"ב46 עד ולא עד בכלל לחומרא | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'שלז
|
| נח ע"ב48 שיעורי חכמים להחמיר חוץ מכגרים של כתמים | כסף נבחר (תשסג) עמ' קד
|
| נט ע"א רצופה בו מאכולת | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סח
|
| נט ע"א תוס' ד"ה נתעסקה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' סח
|
| נט ע"ב איש ואשה שעשו צרכיהן לתוך הספל ונמצא דם על המים רבי יוסי מטהר ור"ש מטמא | שרגא המאיר מועדים עמ' קטו
|
| ס ע"ב רש"י ד"ה בעלה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' שכח
|
| סא ע"א30 תניא א"ר יוסי מעשה במערה של שיחין וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רה ד"ה ובזה
|
| סא ע"א42 מקום טומאה לח | בית אבא (גוטווירטה) פתח הבית עמ' 5
|
| סא ע"א42 תנא הוא הבור שמילא ישמעאל בן נתניה חללים וכו' אע"פ דלקבולי לא מבעי מיחש ליה מבעי | קובץ שיחות (וכטפויגל) אלול וימים נוראים עמ' קכד, קס, קסה
|
| סא ע"א43 אשר הכה ביד גדליה והלא ישמעאל הרגן אלא מתוך שלא חש לעצת יוחנן בן קרח וכו' | אגרא דכלה ח"א עמ' תסז
|
| סא ע"א43 ואת כל פגרי האנשים אשר הכה ביד גדליה | מסילת ישרים עמ' תקסט
|
| סא ע"א44 אלא מתוך שהי' לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח וכו' לישנא בישא אע"פ דלקבולי לא מבעי מיחש ליה מבעי | דרושים ואגדות חתם סופר עמ' יג
|
| סא ע"א44 גדלי' בן אחיקם לא קיבל לה"ר על הרשע ישמעאל בן נתניה | לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רפא
|
| סא ע"א44 גדליה בן אחיקם מעלה עליו הכתוב כאילו הרגם | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' רא, רו
|
| סא ע"א44 וכי גדליה הרגן והלא ישמעאל הרגן וכו' לישנא בישא אע"פ דלקבולי לא מבעי מיחש ליה מבעי | נועם המוסר עמ' רכט
|
| סא ע"א44 וכי גדליה הרגן והלא ישמעאל הרגן, אלא מתוך שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח ולא חש, מעלה עליו הכתוב כאילו הרגן וכו' | חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שעה
|
| סא ע"א44 וכי גדליה הרגן והלא ישמעאל הרגן | אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' שע
|
| סא ע"א44 מתוך שהיה לו לחוש לעצת יב"ק | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תריד
|
| סא ע"א44 מתוך שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח ולא חש | רנת יצחק ישעיה עמ' תמב
|
| סא ע"א45 אסור לקבל לשון הרע | +מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקג
|
| סא ע"א45 אף על פי דלקבולי לא מבעי מיחש מיהא מבעי | פני חיים (פלג'י) עמ' קצג ע"ב
|
| סא ע"א45 בלשון הרע למיחש בעי | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שכב
|
| סא ע"א45 הא לישנא בישא אע"ג דלקבולי לא מבעי למיחש מבעי | לחם רב על סדור התפילה אות תתמב
|
| סא ע"א45 האי לישנא בישא אע"פ דלקבולי לא מבעי מיחש ליה מבעי | אמרות ה' השלם ח"ג עמ' רצא
|
| סא ע"א45 האי לישנא בישא אע"פ דלקבולי לא מבעי מיחש ליה מבעי | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שטז, יהושע-שמואל עמ' תפח
|
| סא ע"א45 האי לישנא בישא אע"פ דלקבולי לא מבעי מיחש ליה מבעי | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ש ס"ק טז
|
| סא ע"א45 האי לישנא בישא אע"פ דלקבולי לא מבעי ניחש ליה מבעי | שערי תשובה (עם שערי חיים) שער שלישי מאמר רכג
|
| סא ע"א45 האי לישנא בישא | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף ג ע"ג, ובהשמטות דף לח ע"ב
|
| סא ע"א45 הנהו בני גלילא דנפיק עלייהו קלא דקטל נפשא וכו' | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קס
|
| סא ע"א45 הנהו בני גלילא דנפק עלייהו קלא דקטול נפשא וכו' | ברית עולם (תשסט) עמ' קצא
|
| סא ע"א45 הנהו בני גלילא דנפק עלייהו קלא דקטול נפשא | פני חיים (פלג'י) עמ' קז ע"ב
|
| סא ע"א45 הנהו בני גלילא דנפק קלא דקטול נפשא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנג
|
| סא ע"א45 לה"ר לקבולי לא מיבעי, למיחש מיבעי | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' קנב
|
| סא ע"א45 לישנא בישא דלקבולי לא מבעי מיחש ליה מבעי | שערי תשובה שער ג אות רכג, סה"י אות נא
|
| סא ע"א45 מיחש ליה מבעי | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ה
|
| סא ע"א46 לטמרן מר | דברים אחדים (תשמו) עמ' תב
|
| סא ע"א47 אטמרנכו הא אמור רבנן לישנא בישא וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שלה דף קנ ע"א
|
| סא ע"א48 אל תירא אותו - שמא תעמוד לו זכות של א"א ותוס' ד"ה זה | מחשבת מוסר ח"א עמ' קסב
|
| סא ע"א48 אל תירא אותו וכו' שמא תעמוד לו זבות של אברהם אבינו וכו' | יורה חכימא (תשעא) עמ' קטו
|
| סא ע"א48 ויאמר ד' אל משה אל תירא וגו' מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' | חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שמח
|
| סא ע"א48 ויאמר ד' אל משה אל תירא | לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' רלח
|
| סא ע"א48 ויאמר ה' אל משה אל תירא מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' זה עוג שפלט מדור המבול | כתונת פסים (תשעא) עמ' שכג
|
| סא ע"א48 ויאמר ה' אל תירא מכדי סיחון ועוג אחים הוי וכו' | כתנות אור עמ' תק
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' זה עוג שפלט מדור המבול | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פט
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' מאי שנא מעוג דקמסתפי וכו' | אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רכא, רכג
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו וכו' | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פה
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו וכו' | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' ל
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' | כרם חמד (תשסו) עמ' קל
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' | פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת חקת דף ריט ע"ב; עין יעקב (שפב) ברכות פרק ט דף לד ע"ג
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוו כו' זה עוג שפלט מדור המבול | תורת מנחם חמ"ד עמ' 81
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוו | אור אברהם במדבר עמ' שלט
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחי הוי וכו' ואר"י זה עוג שפלט מדור המבול | חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רמא
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחים הוי וכו' | כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קנ {מה ראה עוג ללחום נגדן}
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחים היו מאי שנא מעוג דמסתפי ומסיחון דלא מסתפי כו' | פרדס המלך (תשסט) אות תקע
|
| סא ע"א48 מכדי סיחון ועוג אחים היו מה ראה עוג מלך הבשן ללחום כנגדן וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קצה
|
| סא ע"א49 אחי' בר שמחזאי (ורש"י) | לקוטי שיחות חכ"ח עמ' 85
|
| סא ע"א49 מ"ש מעוג דמסתפי | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קצד
|
| סא ע"א49 מ"ש מעוג דקמסתפי וכו' מתשובתו של אותו צדיק אתה יודע מה היה בלבו | ברית שלום (תשסח) עמ' תשעד
|
| סא ע"א49 מ"ש מעוג דקמסתפי וכו' מתשובתו של אותו צדיק אתה יודע מה היה בלבו | ברית שלום (תעח) דף קכא ע"א
|
| סא ע"א49 מאי שנא מעוג דקא מסתפי אמר שמא תעמוד וכו' | אסופת מערכות סוכות עמ' קכט (מהדו"ב עמ' רנה)
|
| סא ע"א49 מאי שנא מעוג דקמסתפי וכו' אמר שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו וכו' | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרחצ, במדבר עמ' תצח
|
| סא ע"א49 מאי שנא מעוג דקמסתפי וכו' | מסילות הנביאים שופטים עמ' שנב*
|
| סא ע"א49 מסיחון מסתפי ומעוג לא מסתפי ותוס' | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' ט, כא
|
| סא ע"א49 נתיירא מעוג, ותוס' ד"ה זה | טוב טעם במדבר עמ' קכה, קכו - ובטוב טעם
|
| סא ע"א49 סיחון ועוג אחי הוו וכו' בני אחיה בר | פרי צדיק בלק אות א
|
| סא ע"א49 סיחון ועוג אחי הוו וכו' | אור אברהם דברים עמ' יב
|
| סא ע"א49 סיחון ועוג אחי הוו וכו' | בי חייא ח"ב עמ' רלח
|
| סא ע"א49 סיחון ועוג אחי הוו | רסיסי לילה סי' מד (עמ' 86)
|
| סא ע"א49 סיחון ועוג אחים היו | גור אריה בראשית פי"ד אות כא
|
| סא ע"א49 סיחון ועוג בני אחיה בר שמחזאי הוו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ד
|
| סא ע"א49 סיחון ועוג בני אחיה בר שמחזאי הוו, מאי שנא מעוג דקמסתפי ומאי שנא מסיחון דלא קמסתפי | כתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מג ע"א
|
| סא ע"א50 אר"ש בן יוחי מתשובתו של אותו צדיק אתה יודע מה הי' בלבו אמר שמא תעמוד לו זכות אברהם ע"כ אמר אל תירא אותו | יגל יעקב (תשנג) חקת אות פ
|
| סא ע"א50 ארשב"י מתשובתו וכו' בלבו | לקוטי שיחות ח"ח עמ' 149
|
| סא ע"א50 משה פחד שתעמוד לעוג זכות אברהם אבינו | נחלת צבי (פאליי) עמ' שא
|
| סא ע"א50 מתשובתו של אותו צדיק אתה למד מה הי' בלבו | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' פט
|
| סא ע"א50 שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' נד ד"ה ואנחנו
|
| סא ע"א50 שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו | ים שמחה עמ' דש
|
| סא ע"א50 שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו | שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תקו
|
| סא ע"א50 תעמוד לעוג זכות של אברהם | כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' נג
|
| סא ע"א51 הפליט זה עוג | ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר יג
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט זה עוג | מי מרום חי"ב עמ' ז
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט הוא עוג | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 111
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט ויגד וכו' זה עוג שפלט במבול | דברי חלומות סי' כה (עמ' 195), צדקת הצדיק סי' צ
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט ויגד וכו' זה עוג שפלט במבול | פרי צדיק חקת אות ד, בלק אות א, ואתחנן אות ד
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט ויגד לאברם העברי ואר"י זה עוג שפלט מדור המבול | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' שה
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט ויגד לאברם העברי זה עוג שפלט מדור המבול | שם יחזקאל עמ' מא, סב
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט וכו' זה עוג שפלט מדור המבול | אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' רצה
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט וכו' זה עוג | מנחת עני (תשעב) עמ' שסג
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט זה עוג שנפלט מאנשי המבול | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) נח יב, לך כ
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט זה עוג שפלט מדור המבול שמא תעמוד לו זכותו של אברהם | מחשבת מוסר ח"ג עמ' פז, רצז
|
| סא ע"א51 'ויבא הפליט' זה עוג שפלט מדור המבול | חפץ יהונתן בראשית פ"יד פסוק יג
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט זה עוג שפלט מדור המבול | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' ד
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט כו' זה עוג שפלט מדור המבול | מגלה עמוקות (תשסח) אופן קל
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט שפלט מדור המבול וכו' | אגרא דכלה ח"א עמ' שז, ח"ב עמ' ערב
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט שפלט מדור המבול | נזר הקדש ח"ב עמ' רמד
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט | דברי שלום (שרעבי, תשלו) חלק הדרוש עמ' קה
|
| סא ע"א51 ויבא הפליט | דברי שלום (שרעבי, תשנג) עמ' קסד
|
| סא ע"א51 ויבוא הפליט זה עוג שפלט מן המבול וכו' אל תירא אותו - שמא תעמוד לו זכותו של אברהם | אסופת מערכות במדבר עמ' רכב
|
| סא ע"א51 זה עוג שפלט מדור המבול וכו' | טוב ירושלים בראשית פ"ו פסוק ד
|
| סא ע"א51 זה עוג שפלט מדור המבול ותוס' | מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שלד
|
| סא ע"א51 זה עוג שפלט מדור המבול | הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ד דף קכא ע"ב; חדושי אגדות ק"י עם תפלה למשה; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מב דף רנב ע"ב
|
| סא ע"א51 זה עוג שפלט מדור המבול | זכור לאברהם (וייס) פ' ואתחנן
|
| סא ע"א51 זה עוג שפלט מדור המבול | רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' מט
|
| סא ע"א51 זה עוג שפלט מדור המבול | תורת יחיאל בראשית עמ' עט
|
| סא ע"א51 זה עוג שפלט מרור המבול | גור אריה בראשית פי"ד הערה 46, במדבר פכ"א אות לג
|
| סא ע"א51 עוג ניצל מהמבול | הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' מח
|
| סא ע"א51 עוג פלט מן המבול | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 53
|
| סא ע"א51 עוג שפלט מדור המבול, ותוס' ומהרש"א | מסילות הנביאים יהושע עמ' קמא
|
| סא ע"א51 שפלט מדור המבול | זבחי צדק (דיסקין) עמ' כט
|
| סא ע"א רש"י - מלאך שירד בדור אנוש | גור אריה בראשית פי"ד הערה 82
|
| סא ע"א תוס' - עוג אמר בלבו אלך ואומר לאברהם וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' שכ
|
| סא ע"א תוס' ד"ה אטמרינהו | ברית עולם (תשסט) עמ' קצא
|
| סא ע"א תוס' ד"ה אטמרינכו - אין צריך להכניס עצמו לספק סכנה כדי להציל חברו | עצי חיים על התורה עמ' תלט
|
| סא ע"א תוס' ד"ה זה עוג - הכי נמי נפלט סיחון | חפץ יהונתן בראשית פ"יד פסוק יג
|
| סא ע"א תוס' ד"ה זה עוג - סיחון ג"כ נפלט מדור המבול | שם יחזקאל עמ' מא, סב
|
| סא ע"א תוס' ד"ה זה עוג | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' א אות ו
|
| סא ע"ב03 ת"ר בגד שאבד בו כלאים ה"ז לא ימכרנה לנכרי וכו' ותו' ד"ה אבל | איש אמונים דף קיד ע"ד, קכג ע"ד
|
| סא ע"ב03 ת"ר בגד שאבד בו כלאים הרי זה לא ימכרנו לעובד כוכבים וכו' | של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק תעא
|
| סא ע"ב03 ת"ר בגד שאבד בו כלאים וכו' | חכמת התורה אמור עמ' כז
|
| סא ע"ב03 ת"ר בגד שאבד בו כלאים וכו' עושה ממנו תכריכין למת | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכח, תקמד, תקנ, תקנג, תקסו
|
| סא ע"ב04 אסור למכור לעובד כוכבים בגד שאבד בו כלאים וכו' אבל עושה ממנו תכריכין למת אמר ר' יוסף זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבוא | קב חיים עמ' עא
|
| סא ע"ב04 בגד שאבד בו חוט של כלאים | גנא דפלפלי עמ' רמד, רצד
|
| סא ע"ב04 בגד שאבד בו כלאים (הרי) לא ימכרנו לנכרי, אבל עושה אותו תכריכין למת, שמצוות בטלות לעתיד לבוא | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיח, תתיט, תתיט הערה 42, תתכד, תתכד הערה 74, תתכו
|
| סא ע"ב04 בגד שאבד בו כלאים אר"י לא יעשנו תכריכין למת | יוסף לקח כרך א ח"ב עמ' עד, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' כ, לז, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסא
|
| סא ע"ב04 בגד שאבד בו כלאים הרי לא ימכרנו | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קנט
|
| סא ע"ב04 בגד שאבד בו כלאים וכו' עושה ממנו תכריכיו למת אמר רב יוסף זאת אומרת מצות בטילות לעתיד | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' יב, ריב, תתקמו
|
| סא ע"ב04 בגד שאבד בו כלאים | חכמת התורה בחוקותי עמ' קלג
|
| סא ע"ב04 בגד של כלאים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצו
|
| סא ע"ב06 אין איסור כלאים לגבי בגדי המת | אור אברהם דברים עמ' תפד
|
| סא ע"ב06 בגדי כלאים מותר לעשות מהן תכריך | תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' סג
|
| סא ע"ב06 תכריכי המת אין בהן משום כלאים (ותוס') | שארית מנחם ח"ד עמ' תעט
|
| סא ע"ב07 א"ל אביי ואי תימא רב דימי והא אמר רב מני א"ר ינאי לא שנו אלא לספדו אבל לקוברו אסור, א"ל לאו איתמר עלה א"ר יוחנן אפילו לקוברו | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכח, תקנג
|
| סא ע"ב07 אי מצות בטלות לעתיד לבא | אמרות ה' השלם ח"ו עמ' צא
|
| סא ע"ב07 אין מצוות בטילות לעתיד לבא | דמשק אליעזר (רלב"ג) שמות פרק כה פסוק ח
|
| סא ע"ב07 אם מצות בטילות לעתיד לבא | חכמת התורה קדושים עמ' רסה, שטז
|
| סא ע"ב07 אם מצות בטילות לעתיד לבוא | חכמת התורה ויגש עמ' שכג
|
| סא ע"ב07 אמר רב יוסף זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבא | דובר צדק עמ' 8, 14, שיחת מלאכי השרת עמ' 56
|
| סא ע"ב07 אמר רב יוסף זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבא | כתב סופר אגדות כאן
|
| סא ע"ב07 בפלוגתא אי מצוות בטילות לעתיד לבא | שפע חיים ח"ו עמ' מד
|
| סא ע"ב07 בפלוגתא אי מצות בטילות לעתיד | מטה יששכר עמ' כח
|
| סא ע"ב07 המצות בטלות לעתיד | דברי פני אריה דף כו ע"ב
|
| סא ע"ב07 ז"א מצות בטלות לעת"ל | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| סא ע"ב07 זאת אומרת מצוות בטלות לע"ל | זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' עח, קח, רנב, רנט
|
| סא ע"ב07 זאת אומרת מצוות בטלות לעתיד לבא | אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' רטו
|
| סא ע"ב07 זאת אומרת מצות בעילות לעתיד לבא | קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קכ
|
| סא ע"ב07 לעתיד המצות בטלות | כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שלו
|
| סא ע"ב07 מ"ד מצות בטילות לע"ע | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף רצב ע"ד
|
| סא ע"ב07 מצוות אין בטילות לעת"ל | שירת הפסח אות סד
|
| סא ע"ב07 מצוות אינן בטלות לעתיד לבוא | גנא דפלפלי עמ' רצד
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לע"ל | ים שמחה עמ' צט
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעת"ל | חמודי צבי מועדים עמ' שפא, תקלה
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעת"ל | חמודי צבי שמות עמ' רעו
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעת"ל | קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' מט
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעת"ל | זכרון משלי עמ' נג אות קכט
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבוא | אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמח
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבוא | אבן ישראל על התורה עמ' צח
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעתיד לבא | דרשות שמן רוקח עמ' ד, רלח
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעתיד לבא | +מי השלוח (תשסז) ח"א דף קנג, קנט, ח"ב דף טו, ח"ג דף רלח
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעתיד לבא | פרדס מרדכי עמ' תכ
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעתיד לבוא | בי חייא ח"ב עמ' קצ
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעתיד לבוא | יערות דבש ח"ב עמ' קנד
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעתיד לבוא | מצווה ועושה ח"א עמ' תקנח
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעתיד לבוא | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שצו
|
| סא ע"ב07 מצוות בטילות לעתיד | זרע קודש - מועדים עמ' ז, לד, קד, רנב
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות או אין בטלות לעת"ל | תורת מנחם חמ"ד עמ' 199
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לע"ל | מעלין בקודש גל' ח עמ' 68
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעת"ל | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שסג
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעת"ל | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמז, שכד, שלה, תיד, תקיב, תקכד, תקכח, תקלט, תקמד, תקמה, תקנב, תקנג, תקנח, תקסג-תקסו, תקסח, תרט, תרי
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעת"ל | יציב פתגם - פסח עמ' יט, כז
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעת"ל | תורת מנחם חכ"ב עמ' 124
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעת"ל | תורת מנחם חל"ט עמ' 115
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבא | בינת ישראל (תשסו) דף ג ע"א, כד ע"א, לג ע"ב, לו ע"א, מד ע"א-ע"ב, פח ע"ב
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבא | ברכת משה דף נו ע"ב
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבא | מי מרום ח"ט עמ' קפח
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבא | מי מרום חי"א עמ' יז, יט, חי"ג עמ' קנה
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבא | עטרת ישועה (תשסד) אות צג להגדה ש"פ
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבא | שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 356
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבוא | אגרות הראיה חלק א נא, קעג, חלק ב רנ; אוה"ק ד תקטז
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבוא | ויברך דוד עמ' טו, קכג
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבוא | ישועות משיחו (תשעח) עמ' 232
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבוא | מבשר טוב - חנוכה עמ' קלה
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבוא | מנחת יהודה (פתיה) עמ' 94
|
| סא ע"ב07 מצוות בטלות לעתיד לבוא | שער החצר (תשעב) סי' קלח
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לע"ל | דרך מצותיך (חב"ד) דף פג ע"א
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבא וכו' | אמרי קדוש (תשסא) עמ' נד
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבא | לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רה
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבא | שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמז
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבא, תוס' ד"ה אמר רב יוסף | חכמת התורה אחרי מות עמ' רפו
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבוא | חכמת התורה וישלח עמ' רפט
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבוא | צמח דוד (סקאליע) עמ' רפז, תמו, תקסז
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבוא | שמן ראש סוכות ח"א עמ' רכט
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד לבוא | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקנו
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לע"ל | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תתיא
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד | ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' שצג, א'רעט
|
| סא ע"ב07 מצות בטילות לעתיד | בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' שצג, ח"ג עמ' אלף רעט
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לע"ל | לקוטי שיחות ח"ה עמ' 244, ח"ח עמ' 235, חט"ו עמ' 141, חי"ט עמ' 183
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעת"ל | דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' ב, פט, קיא, קסד
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעת"ל | טל חיים (פרידלנדר) עמ' לח
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעת"ל | שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' כא
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבא | אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' כז, לה, קה, קפט, רמ, שיז
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבא | באמונה שלמה עמ' קצח, תל
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבא | לחמי תודה פתיחה דף ד ע"ב
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבא | מאמר מרדכי (נדבורנא) עמ' צה
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבא | מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קס
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבא | קול ששון (גולדברג) אות כה
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבוא | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק ח אות כא
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבוא | אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק יא אות מ
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבוא | מפי ספרים וסופרים ח"ב עמ' קמד
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבוא | תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' לז
|
| סא ע"ב07 מצות בטלות לעתיד לבא | שפת אמת (רייז) ארבע פרשיות ופורים עמ' קסג
|
| סא ע"ב07 פלוגתא וכו' בתחיית המתים | מאמרי אדמו"ר הזקן תקסה עמ' תרמא
|
| סא ע"ב07 פליגי אם מצות בטלות לעתיד לבוא | חכמת התורה יתרו עמ' תקה
|
| סא ע"ב08 דעת ר' ינאי דמצוות אינם בטלות לעת"ל | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שב
|
| סא ע"ב10 לפי רבי יוחנן מותר לקבור את המת בכלאים | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תיד
|
| סא ע"ב11 דאמר רבי יוחנן מאי דכתיב במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קסו, תקיב, תקכח, תקנג, תקנז, תקסב
|
| סא ע"ב11 דאר"י מאי דכתיב במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות | אש דת (אסאד) עמ' שנ
|
| סא ע"ב11 מאי דכתיב במתים חופשי כיון שמת אדם נעשה חפשי וכו' | שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' סו
|
| סא ע"ב12 כיון שאדם מת נעשה חפשי מן המצוות | פני חיים (פלג'י) עמ' צ ע"ב
|
| סא ע"ב12 כיון שמת אדם נעשה חפשי וכו' | תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' פג
|
| סא ע"ב12 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות | לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רנב
|
| סא ע"ב12 כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות | עצי חיים - מועדים עמ' קפח
|
| סא ע"ב12 כיון שמת ארם נעשה חפשי מן המצות | לחמי תודה דף לב ע"ב, נ ע"א
|
| סא ע"ב12 כשמת נעשה חפשי מן המצות וכו' | דרשות באר יצחק עמ' קכה
|
| סא ע"ב12 מת אדם נעשה חפשי מן המצות | תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקצז
|
| סא ע"ב20 האי מאן דרמי חוטא דכיתנא בגלימיה דעמרא ונתקיה וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מז
|
| סא ע"ב22 נוז - ארוג | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 177
|
| סא ע"ב22 עד שיהא שוע טווי ונוז (ורש"י ותוס') | לקוטי שיחות חל"ד עמ' 123
|
| סא ע"ב22 עד שיהא שוע טוי ונוו וכו' | טוב ירושלים ויקרא פי"ט פסוק יט
|
| סא ע"ב22 עד שיהיה שוע טווי ונוז, רש"י | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' מו
|
| סא ע"ב22 שוע טווי, ורש"י | עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תקפד
|
| סא ע"ב22 שעטנז - שוע טווי ונוז | תורת מנחם חכ"ט עמ' 206, חלק ל עמ' 62, 117
|
| סא ע"ב22 שעטנז - שוע טווי ונוז | תורת מנחם חמ"ד עמ' 314
|
| סא ע"ב22 שעטנז כתיב עד שיהי' שוע טווי ונוז | תורת מנחם חל"ו עמ' 38, חל"ז עמ' 131
|
| סא ע"ב22 שעטנז כתיב עד שיהי' שוע טווי ונוז | תורת מנחם חל"ח עמ' 81
|
| סא ע"ב22 שעטנז שוע טווי ונוז | יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' קלג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' פג
|
| סא ע"ב23 או שוע או טווי | הכתב והקבלה ויקרא פי"ט פסוק יט
|
| סא ע"ב23 ואימא או שוע או טווי או נוז | גור אריה ויקרא פי"ט הערה 170
|
| סא ע"ב24 בגד צבוע וכו' שלא תקנו בגדי צבעונין וכו' | הצניעות והקדושה (תשסט) פי"ב אות טז
|
| סא ע"ב24 והלכתא כמר זוטרא מדאפקינהו רחמנא בחדא לישנא | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' נו
|
| סא ע"ב רש"י - שוע לשון חלק תרגום של חלק | שערי שיש יהושע ח"א עמ' קצט
|
| סא ע"ב רש"י ד"ה ונוז - ורבנן הוא דגזור בארוג בלא שוע וטווי | לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 124
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל - מוכרי כסות דמותרים בכלאים | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פט
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל - מוכרי כסות מוכרין כדרכם ופטורים מציצית | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה פח
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרג, תרד
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תצז
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל | להורות נתן בראשית עמ' שיג
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל | משנת חיים דברים עמ' קסה
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל | שרגא המאיר על התורה עמ' כט
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אמר רב יוסף - הך דקתני דלכתחילה עושה לו תכריכין מכלאים וכו' שמע מינה שמצות בטילות לעתיד לבא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקכב, תקכח, תקמה, תקנא, תקנג, תקסו
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אמר - תימא אמאי לא קאמר וכו' ש"מ דמצות בטילות לעתיד | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' יב
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אמר | כתב סופר אגדות כאן
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה בגד שאבד בו כלאים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' ו אות י
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה בגד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' ד
|
| סא ע"ב ריטב"א - אי מצוות בטלות ממתים שיקומו לעת"ל | רנת יצחק - פרק חלק עמ' נז, נט, ס, סז
|
| סא ע"ב ריטב"א - לע"ל לזמן תחיית המתים יבטלו המצות | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תשנה, תשנז
|
| סב ע"א02 העביר עליו שבעה סמנים ולא עבר הרי זה צבע | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שי
|
| סב ע"א06 גריסין של פול חלוקת הנפש | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קצו
|
| סב ע"א06 מי גריסין לעיסת גריסין של פול חלוקת נפש | המאור הגדול (גר"א) עמ' תתכה
|
| סב ע"א22 ומפקי ליה ברמצא דפרזלא וכו' | טוב ירושלים שמות פכ"ה פסוק ז
|
| סב ע"א24 צפון צבע נמי מעביר | שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' י, מד, סו, פב, שח, שט
|
| סב ע"א24 צפון | חפץ יהונתן ויקרא פ"ו פסוק כא
|
| סב ע"א25 העביר עליו וכו' צפון ועבר | פירוש המכבי שמות עמ' עג
|
| סב ע"א רש"י ד"ה לעיסת גריסין של פול שנחלק האוכל מן הקליפה | נטריקן (תשעד) עמ' קכח
|
| סב ע"א רש"י כבריתא | פירושי ראשונים
|
| סב ע"ב רבי לא שנה ר' חייא מנ"ל | אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' כז
|
| סב ע"ב רבי לא שנה רבי חייא מנא ליה | אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 298
|
| סב ע"ב רבי לא שנה רבי חייא מניין לו | מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 270
|
| סב ע"ב רבי לא שנה רבי חייא מנא ליה | של"ה (תשנז) פרשת וישב אות יא, חוקת אות ו בהגה"ה, זאת הברכה אות יב
|
| סג ע"א עובר לישנא דאקדומי הוא | תהלה לדוד (והרמן) פרק צ פסוק יד הערה כא, פרק קיד פסוק ז הערה טז
|
| סג ע"ב לא שמיע לי הא שמעתא | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תלט
|
| סג ע"ב הרחקה סמוך לוסת | השיר והשבח ח"א עמ' ד
|
| סג ע"ב עונה סמוך לווסתה | דמשק אליעזר (רלב"ג) ויקרא פרק יב פסוק ג
|
| סג ע"ב תוס' - זמן מנחה חצי שעה לאחר חצות | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כח פסוק יא
|
| סג ע"ב תוס' ורא"ש בזמן שחיטת התמיד | קרן פני משה ח"א עמ' נג-נד
|
| סד ע"א אשה שמתה בעלה הראשון ושני רבי אומר לשלישי לא תנשא ור"ג אומר לשלישי תנשא לרביעי לא | פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' צג {יהודה ותמר כלתו נחלקו האם לשלישי מותר להינשא או לא, אך הודה לתמר שלאחר שנשא אינו צריך להוציאה}
|
| סד ע"א ניסת לראשון ומת תינשא לשני | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה כד
|
| סד ע"א מיתיבי ראתה יום כ' וכו' דיקא נמי ורש"י | שני המאורות (תשסח) עמ' נב
|
| סד ע"ב02 יש גפן שיינה אדום ויש גפן שיינה שחור | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 2258
|
| סד ע"ב02 נשים בבתוליהם כגפנים | אגרא דכלה ח"ג עמ' רפ
|
| סד ע"ב02 נשים בבתוליהם כגפנים | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלו, קעו
|
| סד ע"ב02 נשים בבתוליהן כגפנים | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קיד, תנח, תריג
|
| סד ע"ב02 נשים בבתוליהן כגפנים | תורת אליהו עמ' תכה
|
| סד ע"ב05 כל גפן יש בה יין ושאין בה יין הרי זה דורקטי | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ה
|
| סד ע"ב06 כשם שהשאור יפה לעיסה כך דמים יפה לאשה וכו' כל אשה שדמיה מרובין בניה מרובין | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' פב
|
| סד ע"ב08 כל אשה שדמיה מרובים בניה מרובים | ביאורי הזוהר (צמח צדק) ח"ב עמ' תתקל
|
| סה ע"א נערות י"ב חודש וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קנ
|
| סה ע"א מי סברת כל תלתא ירחי חדא עונה כל תרי ירחי חדא עונה | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לו ד"ה בפסח
|
| סה ע"א מנימין סקסנאה הוי שקול ואזיל לאתריה דשמואל | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' פב
|
| סה ע"א כיון שנתקו שניו של אדם נתמעטו מזונותיו | טללי אורות עמ' לז
|
| סה ע"א כיון שנתקו שיניו של אדם נתמעטו מזונותיו | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' שיז
|
| סה ע"א כיון שנתקו שניו של אדם נתמעטו מזונותיו | חכמת התורה קדושים עמ' רלז
|
| סה ע"א כיון שנתקו שיניו נתמעטו מזונותיו | חכמת התורה בראשית עמ' שמה
|
| סה ע"א כיון שנתקו שיניו של אדם נתמעטו מזונותיו | לקוטי מאמרים עמ' 131
|
| סה ע"א כיון שנתקו שיניו של אדם נתמעטו מזונותיו | צל הכסף (פריד, תשסג) עמ' קא
|
| סה ע"א כיון שנתקו שיניו של אדם | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"ב
|
| סה ע"א כיון שנתקו שניו של אדם נתמעטו מזונותיו | חכמת התורה חיי שרה עמ' רעו, תקצד
|
| סה ע"א כיון שנתקו שניו של אדם נתמעטו מזונתיו | חכמת התורה ויחי עמ' יד
|
| סה ע"א כיון שנתקו שניו של אדם | חכמת התורה בשלח עמ' תקצז
|
| סה ע"א כיון שניתקו שיניו של אדם נתמעטו מזונותיו | דברי חנינא - מזלות עמ' קפג
|
| סה ע"א ניתקו שיניו של אדם | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רעז
|
| סה ע"א תוס' ד"ה אלא - ויש לומר דניחא ליה להש"ס להשוות הפסקות הביאות זו מזו כמו שהוא יכול | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' לו ד"ה בפסח
|
| סה ע"ב08 וכמה עונה וכו' | משנת חיים דברים עמ' עד
|
| סה ע"ב08 וכמה עונה כדרך שאמרו ביין נסך כך אמרו בטהרות | זכור לדוד עמ' לח
|
| סה ע"ב11 וכמה עונה או יום | משנת חיים בראשית ריש הס' אות א
|
| סה ע"ב20 דמגהי בה טובא | שפע חיים - נישואין עמ' רכג
|
| סה ע"ב20 שאני כתובה דמגהי בה טפי עד רחתמי | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' שמו
|
| סה ע"ב20 שאני כתובה דמגהי בה טפי | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רצא
|
| סה ע"ב29 כדמסיק תעלא מבי כרבא | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"ב
|
| סה ע"ב36 דם נידה זיהום דם בתולים אינו זיהום | פרי צדיק ל"ג בעומר אות ה
|
| סו ע"א24 לא כל האצבעות שוות | אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תצז
|
| סו ע"א24 לא כל האצבעות שוות | אמרי נועם (מועדים) סי' יג לפורים
|
| סו ע"א24 לא כל האצבעות שוות | זכות ישראל - עשר עטרות פרק א אות כג
|
| סו ע"א24 לא כל האצבעות שוות | תורת העולה (תשעה) עמ' שעז
|
| סו ע"א24 לא כל האצבעות שוות | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק כט
|
| סו ע"א24 לפי שאין כל האצבעות שוות | אור הצבי עמ' 312
|
| סו ע"א24 לפי שאין כל האצבעות שוות | זכור לדוד עמ' לב
|
| סו ע"א24 שאין כל האצבעות שוות | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' לח
|
| סו ע"א24 שאין כל האצבעות שוות | בית ישראל (טויסיג) דברים עמ' קלד
|
| סו ע"א24 שאין כל האצבעות שוות | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' רנג
|
| סו ע"א24 שאין כל האצבעות שוות | פוקד עקרים סי' ד (עמ' 20)
|
| סו ע"א37 איכא דאמרי אמר לה תגלי לחברותיך כי היכי דתהוו עלך וכו' | מכשירי מצוה עמ' כו
|
| סו ע"א44 התקין רבי בשדות וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקיב
|
| סו ע"א44 התקין רבי בשדות וכו' | חיי נפש ח"ב עמ' שלט
|
| סו ע"א44 התקין רבי בשדות | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' ק
|
| סו ע"א47 א"ר זירא בנות ישראל החמירו על עצמן שאפילו רואות טפת דם וכו' | כתנות אור עמ' שפא
|
| סו ע"א47 אמר רבי זירא בנות ישראל החמירו על עצמן שאפילו רואות טפת דם כחרדל יושבות עליה שבעה נקיים | אש דת (אסאד) עמ' שלח
|
| סו ע"א47 בנות ישראל החמירו ע"ע שאפילו רואות טפת דם כחרדל יושבות עליה שבעה נקיים | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רכח
|
| סו ע"א47 בנות ישראל החמירו על עצמן וכו' | המאור הגדול (גר"א) עמ' רעח
|
| סו ע"א47 בנות ישראל החמירו על עצמן שאפילו רואות טיפת דם כחרדל | אורות אלים דף ל ע"א
|
| סו ע"א47 בנות ישראל החמירו על עצמן שאפילו רואות | לקוטי מאמרים עמ' 229
|
| סו ע"א47 בנות ישראל החמירו על עצמן | חנן אלקים עמ' רכח
|
| סו ע"א47 בנות ישראל החמירו על עצמן | צבא אהרן - שבת תשובה עמ' עז
|
| סו ע"א47 בנות ישראל החמירו על עצמן שאפילו רואות טפת דם כחרדל יושבות עליה שבעה נקיים | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' כה
|
| סו ע"א47 בנות ישראל החמירו על עצמן שאפילו רואות טפת דם כחרדל יושבות עליה שבעה נקיים | בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' לז
|
| סו ע"א47 החמירו על עצמן בנות ישראל | תורת אליהו עמ' רצט
|
| סו ע"א51 ואת אמרת מנהגא | בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קכט
|
| סו ע"א52 אמר רבא תבעוה להנשא וכו' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' נב
|
| סו ע"א52 כלה טובלת שמא ראתה דם חימוד | תורת העולה (תשעה) עמ' תקעו
|
| סו ע"א52 כלה טובלת שמא ראתה דם חימוד | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סט
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה לישב ז"נ ל"ש גדולה ל"ש קטנה | באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' פג
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה שתשב ז' נקיים | ברכת אברהם (תשנד) עמ' נב
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה שתשב ז' נקיים | ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רצד
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה שתשב שבעה נקיים | בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קעב
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה שתשב שבעה נקיים | בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"א עמ' סה
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה שתשב שבעה נקיים | זכור לדוד עמ' יח
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא ונתפייסה | פני מלך בראשית עמ' קלח
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא צריכה לישב ז' נקיים | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' נז
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' כו אות ז
|
| סו ע"א52 תבעוה לינשא | תתן אמת ליעקב (תשסד) ח"א עמ' רלב
|
| סו ע"א52 תבעוה נתר בחמין לטבול קמטים על נבי נמל סי' וכו' | מגילת סמנים עמ' קלב
|
| סו ע"א53 סבר ליה מר למכתב כתובה לארבעה יום א"ל אין, ומהר"ם וערול"נ וחת"ס | תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' תצ
|
| סו ע"ב01 לא בנתר | הכתב והקבלה ויקרא פכ"ה פסוק ה
|
| סו ע"ב06 ואמר רבא לעולם ילמד אדם בתוך ביתו שתהא אשה מדיחה בית קמטיה במים ותוס' ד"ה כל | לב המשפט ח"א שיעור טו [הלכה]
|
| סו ע"ב10 ראוי לביאת מים בעינן | גבורות אליהו יו"ד סי' סב
|
| סו ע"ב19 תחוף ותדיח ותבדוק סמוך לטבילה כדי שלא תעשה בינתיים שום דבר שיהא אפשר להדבק ממנה כל שהוא בגופה | שערי תשובה אגה"ת אות נג
|
| סו ע"ב20 אשה לא תעמוד על גבי כלי חרס ותטבול סבר רב כהנא למימר טעמא מאי משום גזירת מרחצאות הא על גבי סילתא שפיר דמי וכו' | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תלא
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה אם | תשובה מיראה עמ' לו
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה כל | מפניני הרב עמ' תיג
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה אשה | מי רביעית סי' קנט סעיף ז סק"ז [הלכה]
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה כל הראוי | בנין אפרים עמ' לו (בהערה), רטז [הלכה]
|
| סז ע"א01 צריכה לשמור שלא יכנס טיט בין אצבעות רגליה בשעת הטבילה שלא יחוץ בין בשרה ובין המים | שערי תשובה אגה"ת אות נד
|
| סז ע"א04 נתנה תבשיל לבנה קודם טבילה או שנשאה את בנה קודם טבילה ואח"כ טבלה לא עלתה לה טבילה שמא נדבק שום דבר בגופה | שערי תשובה אגה"ת אות נג
|
| סז ע"א13 סתמה עיניה ביותר או פתחה עיניה ביותר לא עלתה לה טבילה | שערי תשובה אגה"ת אות נד
|
| סז ע"א17 בית הסתרים אינו טמא | באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 420
|
| סז ע"א17 מקום בית הסתרים אינו טמא | גור אריה שמות פ"ד הערה 3
|
| סז ע"א19 נימא אחת קשורה כו' | שערי תשובה אגה"ת אות נג
|
| סז ע"א רש"י - מקום בית השחי נידון כבית הסתרים | גור אריה בראשית פכ"ט הערה 21
|
| סז ע"א תוס' - שוחה כדרך שהיא שוחה בשעה שעורכת את הפת | שערי תשובה אגה"ת אות נד
|
| סז ע"ב03 כל המקפיד חוצץ | משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקסח
|
| סז ע"ב03 רובו ואינו מקפיד אינו חוצץ | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה עח
|
| סז ע"ב09 נדה בזמנה אינה טובלת אלא בלילה | שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' ש
|
| סז ע"ב10 שלא בזמנה טובלת בין ביום ובין בלילה | חיי נפש ח"א עמ' שנא ע"ב
|
| סז ע"ב12 לא תטבול אשה ביום משום סרך בתה | אמרי נועם (מועדים) סי' ט ליום ו דפסח
|
| סז ע"ב22 זבה משספרה מקצת יום השביעי מותרת | ויגד יעקב עמ' תקס
|
| סז ע"ב23 אחר תטהר | הכתב והקבלה ויקרא פט"ו פסוק כח
|
| סז ע"ב26 אבל אמרו חכמים אסור לעשות כן וכו' | חיי נפש ח"א עמ' שנב ע"ב
|
| סז ע"ב26 אסור לעשות כן שמא תבא לידי ספק | לקט אמרי קודש - שמות עמ' פד, מועדים עמ' שו
|
| סח ע"א הדר אוקי רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידי | שרגא המאיר מועדים עמ' קפז
|
| סח ע"א תיכף לחפיפה טבילה | פני מלך בראשית עמ' קצ
|
| סח ע"א בדקה עצמה ביום ז' בשחרית ומצאתה טמאה וכו' | ס' הזכרונות (אבוהב, תשעד) עמ' קנז
|
| סח ע"א אתמר נידה שבדקה עצמה | לבית יעקב דרוש כג
|
| סח ע"ב הזב והזבה שבדקו עצמן יום ראשון ומצאן טהור | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קיב
|
| סח ע"ב הזב והזבה שבדקו עצמן | ברכת מועדיך לחיים ח"ב דף כז ע"ד [צט ע"ב ד"ה ואפשר]
|
| סח ע"ב והזבה שבדקו כו' ושאר ימים כו' | שערי תשובה אגה"ת אות נו
|
| סח ע"ב סככות ופרעות מדאורייתא אוהל מעליא בעינן | איתן האזרחי עמ' כח
|
| סט ע"א זבה שפסקה מלראות דם בודקת עצמה ביום שפסקה ולאח"כ מונה ז' נקיים | גור אריה ויקרא פ"ז הערה 123
|
| סט ע"א ככותאי אמרה לשמעתיה | שערי תשובה אגה"ת אות נו
|
| סט ע"א רש"י דייני בגלחי - שם מקום | נטריקן (תשעד) עמ' קטז
|
| סט ע"ב22 עובד כוכבים שמת טהור מלטמא | ברכת טוב (עפשטיין) עמ' קלט
|
| סט ע"ב23 בית שמאי סברי כל הנשים מתות נדות | לחמי תודה דף ריז ע"ב
|
| סט ע"ב34 י"ב דברים שאלו אנשי אלכסנדריא את ר' יהושע בן חנניא וכו' | לחמי תודה דף קס ע"ב
|
| סט ע"ב34 י"ב דברים שאלו אנשי אלכסנדריא את ריב"ח ג' דברי הגדה ג' דברי בורות ד' דברי ד"א | שרגא המאיר על התורה עמ' פח
|
| סט ע"ב34 י"ב דברים שאלו אנשי אלכסנדריא וכו' | צמח צדקה עה"ת עמ' רב
|
| סט ע"ב34 י"ב שאלות שאלו אנשי אלכסנדריא וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קצג
|
| סט ע"ב34 שנים עשר דברים שאלו אנשי אלכסנדריא וכו' מאי קא משמע לן דהא בלא הא לא סגי | כתב סופר אגדות כאן
|
| סט ע"ב34 שנים עשר דברים שאלו אנשי אלכסנדריא וכו' שלשה דברי חכמה וכו' | חדושי אגדות ק"י עם תפלה למשה; מנות הלוי (שמה) בהקדמה דף ה ע"ב
|
| סט ע"ב34 שנים עשר דברים שאלו אנשי אלכסנדריא את רבי יהושע בן חיננא וכו' | קדושת יצחק עמ' עח
|
| סט ע"ב34 שתים עשרה שאלות שאלו אנשי אלכסנדריא כו' | אהבת ציון (תשסד) עמ' פו
|
| סט ע"ב34 ת"ר וכו' שאלו אנשי אלכסנדריא את רבי יהושע בן חנניא וכו' שלשה דברי בורות וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקא
|
| סט ע"ב34 ת"ר י"ב דברים שאלו אנשי אלכסנדריא כו' (ורש"י) | תורת מנחם ח"ב עמ' 171
|
| סט ע"ב35 ריב"ח והמינים | אמרי מאיר (מאירי) ירמיהו פמ"ט פסוק ז
|
| סט ע"ב35 שאלו אנשי אלכסנדריא וכו' ג' דברי בורות כו' | לקוטי שיחות חי"ח עמ' 239
|
| סט ע"ב36 ג' דברי חכמה, אגדה, ד"א, בורות | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"ב
|
| סט ע"ב36 שלשה דברי חכמה | פורת יוסף (שלופר) דף א ע"א
|
| סט ע"ב רש"י - מת ע"ג האבן אינו מטמא אותה | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 45
|
| סט ע"ב רש"י - עמיו זו אשתו | גור אריה ויקרא פכ"א הערה 128
|
| ע ע"א שאלות ששאלו אנשי אלכסנדריא לרבי יהושע | תורת יחיאל במדבר עמ' רט
|
| ע ע"א שני מצורעין שנתערבו קרבנותיהן | מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף קטז ע"ב, מהדו"ג ח"ב דף שיג
|
| ע ע"א שני מצורעים שנתערבו קרבנותיהם אחר שנזרק הדם | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קז
|
| ע ע"א תוס' ד"ה ומביא | תשובה מיראה עמ' לא
|
| ע ע"ב06 כתוב א' אומר כי לא אחפוץ במות המת | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ע ע"ב06 כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכו' כאן בעושין תשובה וכו' | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שלט דף קנא ע"א
|
| ע ע"ב06 כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכו' כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה | חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכח
|
| ע ע"ב06 כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכו' כאן בשאין עושין תשובה | אור ישראל סי' ל חלק ה
|
| ע ע"ב06 כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכו' | דרך ישרה עמ' קפג
|
| ע ע"ב06 כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכתוב אחד אומר כי חפץ ה' להמיתם, כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה | אור ישראל (תרס) דף מז ע"א
|
| ע ע"ב06 כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ במות המת וכתוב אחד אומר כי חפץ ד' להמיתם, כאן בעושים תשובה כאן באין עושין תשובה | קדושת יצחק עמ' עח
|
| ע ע"ב06 כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ כו' | מראה הגדול ח"א דף יז ע"ג
|
| ע ע"ב06 כתיב כי לא אחפוץ במות המת וכתיב כי חפץ ד' להמיתם | פרדס המלך (תשסט) אות מח
|
| ע ע"ב06 שלשה דברי אגדה | אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף יג ע"ג
|
| ע ע"ב07 לא אחפוץ במות המת וכו' כאן בעושין תשובה, כאן באין עושין תשובה | אסופת מערכות דברים עמ' קעז
|
| ע ע"ב07 לא אחפוץ במות המת וכתיב חפץ ה' להמיתם, תוס' ד"ה כאן | חכמת התורה וירא עמ' של
|
| ע ע"ב08 כאן בעושים תשובה כאן בשאין עושים תשובה | מי מרום ח"ז עמ' נג
|
| ע ע"ב08 כאן בעושין תשובה וכו' | אמרי רבי שפטיה עמ' נא
|
| ע ע"ב08 כאן בעושין תשובה וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' רמ
|
| ע ע"ב08 כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה | אבן ישפה עמ' 55
|
| ע ע"ב08 כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה | מתנת חיים - אלול וימים נוראים עמ' רפא, שיז
|
| ע ע"ב08 כאן כשעושין תשובה כו' | מראה הגדול ח"א דף יז ע"ב
|
| ע ע"ב09 כתוב א' אומר אשר לא ישא פנים וכו' | גנא דפלפלי עמ' שכז
|
| ע ע"ב09 כתוב א' אומר כי לא ישא פנים וכו' ותוס' ד"ה כאן קודם | תפארת ראובן עמ' קמא
|
| ע ע"ב09 כתוב א' אומר כי לא ישא פנים ולא יקח שוחד וגו' כאן קודם גז"ד | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' יג
|
| ע ע"ב09 כתוב א' אומר לא ישא וכ' א' אומר ישא וכו', כאן קודם גז"ד וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' נב
|
| ע ע"ב09 כתוב אחד אומר כי לא ישא פנים וכו' כאן קודם גזר דין כאן אחר גזר דין | רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן שלח דף קנא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) ר"ה פ"א דף קלט ע"ב; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) פרשת נשא דף קח ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף צ
|
| ע ע"ב09 כתוב אחד אומר כי לא ישא פנים וכו' | יערות דבש ח"ב עמ' רלו
|
| ע ע"ב09 כתוב אחד אומר כי לא ישא פנים ותוס' | מנות הלוי (תשסב) עמ' ט
|
| ע ע"ב09 כתוב בתורתך אשר לא ישא פנים | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' רעד
|
| ע ע"ב09 כתיב אשר לא ישא פנים וכתיב ישא ה' פניו אליך וכו' כאן קודם גזר דין וכו' | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תכג
|
| ע ע"ב09 כתיב אשר לא ישא פנים וכתיב ישא ה' פניו | חכמת התורה קדושים עמ' קו
|
| ע ע"ב09 כתיב אשר לא ישא פנים ולא יקח שוחד וכו' כאן קודם גז"ד כאן לאחר גז"ד | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנג, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' ט
|
| ע ע"ב10 כי לא ישא פנים וכו' ישא ה' פניו וכו' | לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 73
|
| ע ע"ב12 הא קודם גזר דין הא לאחר גזר דין | אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 556-557
|
| ע ע"ב12 כאן קודם גזר דין וכו' ותוס' | ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' עד
|
| ע ע"ב12 כאן קודם גזר דין כאן לאחר גזר דין | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תרט ד"ה והנה
|
| ע ע"ב12 כתוב א' אומר כי בחר ה' בציון וכתוב א' אומר כי על אפי וחמתי וכו' | אהל יהושע (הלר) עמ' 23
|
| ע ע"ב12 כתוב א' אומר כי בחר ה' | אמרי מאיר (מאירי) ירמיהו פל"ב פסוק לא
|
| ע ע"ב12 קודם שנחתם גזר דין וכו' כי לא אחפץ במות המת | פירוש המכבי שמואל עמ' ו
|
| ע ע"ב16 נשא שלמה את בת פרעה וכו' | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף ג ע"ב, סא ע"א
|
| ע ע"ב18 אשת לוט מה שתטמא וכו' | אור פני משה דף ב ע"ב
|
| ע ע"ב18 אשתו של לוט וכו' בן השונמית וכו' מתים לעת"ל וכו' | תורת מנחם ח"ב עמ' 171
|
| ע ע"ב18 אשתו של לוט וכו' | אהבת ציון דרוש ח
|
| ע ע"ב18 אשתו של לוט מהו שתטמא וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקא, תקכו
|
| ע ע"ב18 אשתו של לוט, בן שונמית מהו שיטמא וכו' | דרשות הצל"ח השלם עמ' תקלד
|
| ע ע"ב19 בן השונמית מהו שיטמא אמר להן מת מטמא ואין חי מטמא | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקא, תקכו
|
| ע ע"ב19 בן השונמית מהו שיטמא ורש"י שם | שפע חיים ח"ד עמ' לח
|
| ע ע"ב19 בן השונמית מהו שיטמא | אור אברהם במדבר עמ' רו
|
| ע ע"ב19 בן השונמית מהו שיטמא | גנא דפלפלי עמ' שסד
|
| ע ע"ב19 בן השונמית מהו שיטמא | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלז ע"ב
|
| ע ע"ב19 בן השונמית | אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' טו אות ג
|
| ע ע"ב19 בן שונמית וכו' מת מטמא ואין חי מטמא | ס' ג' תמוז תשנד עמ' רלב
|
| ע ע"ב19 בן שונמית מהו שיטמא | אבן פינה עמ' 7
|
| ע ע"ב19 בן שונמית מהו שיטמא | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ע ע"ב19 מת מטמא ואין חי מטמא | לקוטי שיחות חל"ה עמ' 224
|
| ע ע"ב20 מתים לע"ל צריכים הזאה | צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף רלה ע"ד, רלו ע"ג
|
| ע ע"ב20 מתים לע"ל צריכין הזאה שלישי ושביעי או אין צריכין, ותוס' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תקע
|
| ע ע"ב20 מתים לע"ל צריכין הזאה | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קיא ע"ב
|
| ע ע"ב20 מתים לעת"ל צריכין הזאה ג' וז' או אין צריכין | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| ע ע"ב20 מתים לעת"ל צריכין הזאה וכו' | ברית שלום (תעח) דף קו ע"א
|
| ע ע"ב20 מתים לעת"ל צריכין הזאה וכו' | ברית שלום (תשסח) עמ' תרעח
|
| ע ע"ב20 מתים לעת"ל צריכין הזאה ותוס' | רנת יצחק יחזקאל עמ' קכט
|
| ע ע"ב20 מתים לעת"ל צריכין הזאה שלישי ושביעי או אין צריכין אמר להן וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכז, תקא, תקכו
|
| ע ע"ב20 מתים לעתיד לבא צריכין הזאה | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שפד
|
| ע ע"ב20 מתים לעתיד לבא צריכין הזאת שלישי ושביעי וכו' | שפע חיים ח"ד עמ' לט, מא
|
| ע ע"ב20 מתים לעתיד לבוא אם צריכים הזאה | גנא דפלפלי עמ' תלה
|
| ע ע"ב20 מתים לעתיד לבוא וכו' | יציב פתגם על התורה עמ' קפה
|
| ע ע"ב20 מתים לעתיד לבוא צריכין שלישי ורביעי | שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות מד
|
| ע ע"ב20 מתים שיחיו לעתיד לבוא צריכים הזאה שלישי ושביעי | אורות אלים דף כט ע"ב
|
| ע ע"ב20 מתים שיעמדו לע"ל האם צריכין הזאה | חכמת התורה אמור עמ' ו
|
| ע ע"ב21 לכשיבוא מרע"ה עמהם | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכח, תקא, תקג, תקו
|
| ע ע"ב21 לכשיחיו נחכם להן | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תקא, תקב, תקג
|
| ע ע"ב21 לכשיחיו נחכם להן | ס' העיקרים (מישור) עמ' תרמט
|
| ע ע"ב22 תרבה בישיבה ותמעט בעסק | אורחות צדיקים שער שמחה עמ' סד
|
| ע ע"ב22 וימעט בסחורה | דרכי החיים ח"ב עמ' שכ
|
| ע ע"ב22 ירבה בישיבה ויבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | רנת יצחק - פרק חלק עמ' תצד
|
| ע ע"ב22 ירבה בישיבה ויבקש רחמים, ורש"י | ראשית דעת (אטון) עמ' קג
|
| ע ע"ב22 ירבה בישיבה | שערי הישיבה ח"ב עמ' קפז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' ירבה בישיבה וימעט בסחורה | נזר הקדש ח"א עמ' א
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וכו' יבקש רחמים וכו' משל למלך ב"ו שמשגר לאוהביו ממה שלפניו | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רלה {ביאור אלף נכנסים למקרא וכו', א' להוראה, מפני שה' יתן חכמה; דברי חז"ל (גיטין נח.) מעשה בר"י בן חנניא שהלך לכרך גדול ותינוק בבית האסורים; לכוון מאד בתפלה על החכמה; מדות טובות הן הכלי לתורה}
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וכו' | עטרת חן ח"ב עמ' קעז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם א"ל ירבה בישיבה וכו' אלא יבקשו רחמים | המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' רט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם א"ל ירבה בישיבה וכו' יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו שנא' כי ה' יתן חכמה וכו' | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' צא
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם א"ל ירבה בישיבה וכו' יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | שפתי חיים מועדים ח"ב עמ' יט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם א"ל ירבה בישיבה וכו' | כתב סופר - דרשות עמ' קסב
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם א"ל ירבה בישיבה | הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קלו
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם א"ל ירבה בישיבה | הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קלח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם אמר להן ירבה בישיבה וימעט בסחורה | של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תכב
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם אמר להן ירבה בישיבה | נתיבות יצחק חנוכה ופורים עמ' לט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' אלא יבקש רחמים וכו' | מה ה' אלקיך שואל מעמך עמ' 72
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' אלא יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו, ורש"י | עבודת חיים ח"א עמ' ס
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' אלא יבקש רחמים | רנת יצחק - פרק חלק עמ' רכח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו וכו' מאי קמ"ל דהא בהא לא סגיא וכו' | בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' כ
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | בן מלך - מידת הביטחון עמ' צז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' דהא בלא הא לא סגי | הר יראה מאמר יא, יב, יז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' ומהרש"א | ואני תמיד עמך עמ' ע
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקש ממי שהחכמה שלו | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמט, ריט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו וכו' | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' פח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו וכו' | בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' ש-שא
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תרנז, דברים עמ' תעו-תעז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | פאר יעקב ח"א עמ' רסג, ח"ב עמ' תשיא, ח"ד עמ' רפ
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' ירבה בישיבה וכו' אלא יבקש רחמים | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פט, רפא
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' מאי קמ"ל דהא בלא הא לא סגי | שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תפג, תצג, תקג, תקד
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' מאי קמ"ל דהא בלא הא לא סגיא | כתב סופר אגדות כאן
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' מה יעשה אדם ויתעשר וכו' | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' מ
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | אור אברהם שמות עמ' רכו
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | דברי חנינא - ת"ת עמ' רעב
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | דעת חיים עמ' מג
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | דרך אמונה ובטחון עמ' סט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | ואותו תעבוד עמ' פא
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' קסא
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | טור פטדה (הכהן, תטו) סימן שא דף רה ע"ב
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכ, שיח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רלא, רסט, שיח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רנג
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | עלי שור ח"א עמ' רכה
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | שיחות מוסר (תשסב) עמ' ג, קעח, רנב, רפא, שב
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' | שערי הישיבה ח"א עמ' רנג
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו וכו' | אורות ונתיבות ח"ה פרק ב אות לד
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | מצווה ועושה ח"א עמ' רפא, תפג, תפד, תקסח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | רחמי הרב עמ' קמח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם יבקש רחמים | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' צט, שכו
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וכו' ויבקש רחמים | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שכט, שלב, ח"ב עמ' שעט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וכו' | אור אברהם ברכות עמ' רל
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה כו' אלא יבקש רחמים ויתפלל | פרדס המלך (תשסט) אות תעג
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה | אהל רחל עמ' 674, 681, 688
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה | דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קיח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה | מתנת חיים - קנינים עמ' קיז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | באר ראי (רוזן) עבודה סי' ה אות א
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | באר שרים פרשת בשלח דרוש ב אות ב
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | במי התורה עמ' לה, מב
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | דרשות מהר"ם בנעט עמ' מח, מט, ריד
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכח, רסה
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 43
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | מצווה ועושה ח"ב עמ' תרלו
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | ס' משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' ז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | עיונים במשלי עמ' נח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | עלי שור ח"ב עמ' קכד, תקצ
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | רנת יצחק תהלים עמ' תעז, משלי עמ' ט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שנד
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם | תורת אליהו עמ' תיז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם א"ל ירבה בישיבה וימעט בסחורה כו' | רנת יצחק תענית עמ' קפז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם וכו' ירבה בישיבה וימעט בסחורה וכו' אלא יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו וכו' דהא בלא הא לא סגיא | מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' קמט, רכג, תט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם וכו' ירבה בישיבה וימעט בסחורה וכו' | רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רה
|
| ע ע"ב22 מה יעשה אדם ויחכם, ומהרש"א - אפשר לשנות הגזירה | להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קצז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה האדם ויחכם וכו' אלא יבקש רחמים וכו' | אוצר המאמרים (תשסג) עמ' עו
|
| ע ע"ב22 מה יעשה האדם ויחכם וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' ס, קטז, קסד
|
| ע ע"ב22 מה יעשה האדם ויחכם יבקש רחמים ממי שחכמה שלו | חוסן יהושע מאמר א פרק א עמ' קסז
|
| ע ע"ב22 מה יעשה האדם ויחכם | באר שרים במדבר פ' קרח דרוש ג אות ה
|
| ע ע"ב22 מה יעשה האדם ויחכם | באר שרים פרשת ויצא דרוש ה אות ב
|
| ע ע"ב22 מה יעשה ויחכם יבקש ממי שהחכמה שלו | מי מרום חי"א עמ' יט
|
| ע ע"ב22 מה יעשה ויחכם ירבה בישיבה | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' רנז, שלח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה ויחכם ירבה בישיבה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קמח
|
| ע ע"ב22 מה יעשה ויחכם | טוב טעם דברים עמ' קכ
|
| ע ע"ב23 ג' דברים הבאים ע"י תפילה וכו' ובמהרש"א | דרך אמונה ובטחון עמ' קמא
|
| ע ע"ב23 הרבה עשו כן ולא הועילו | ס' הבוטח ח"ב עמ' נד
|
| ע ע"ב23 יבקש ממי שהחכמה שלו | טוב עין (אוסטרובצא) עמ' כו
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים וכו' | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' טו
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים מבעל החכמה, ומהרש"א | רנת יצחק משלי עמ' ס, דברי הימים עמ' ס
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | גור אריה במדבר פכ"ו הערה 180
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' קצה, תמו
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קז, קכט
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' פד
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' רמז
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | רסיסי לילה סי' נב (עמ' 127)
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | שביב אור עמ' קצט
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | שומע תפלה ח"ב עמ' קב, רכג
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קט, רסז
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קל
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו שנא' כי ה' יתן חכמה | משנת יוסף - אגדות ח"ב עמ' רלו {אוצר הנקרא פיו; ענין רוה"ק בהשגת התורה (ראב"ד); באתה חונן יאריך לבקש חכמה; להיות חרד מאד בתפלה}
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים | דרכי החיים ח"א עמ' כב, רעד
|
| ע ע"ב23 יבקש רחמים | דרכי החיים ח"ב עמ' רמב
|
| ע ע"ב23 יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' רמח, רנח, שנג, ויקרא עמ' סג, פח, קנא, רטו, דברים עמ' קסב
|
| ע ע"ב23 יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו, כי ה' יתן חכמה וגו' | אור אברהם - סידור התפילה עמ' קנו, רס
|
| ע ע"ב23 יבקשו רחמים | גור אריה בראשית פי"ח הערה 219
|
| ע ע"ב24 כי ה' יתן חכמה וגו' | אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קט, קי, רפז
|
| ע ע"ב24 כי ה' יתן חכמה וכו' משל למלך בשר ודם שעשה סעודה | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שסה הערה 93
|
| ע ע"ב24 כי ה' יתן חכמה מפיו משל למלך וכו' | משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' עז
|
| ע ע"ב24 כי ה' יתן חכמה משל למלך בו"ד, ורש"י | רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' צח
|
| ע ע"ב24 מפיו דעת ותבונה ורש"י | דרכי החיים ח"ב עמ' קפז, קפח, שנ, שפג
|
| ע ע"ב24 מפיו דעת ותבונה ורש"י | דרכי החיים ח"א עמ' קכא
|
| ע ע"ב24 משל למלך בשר ודם שעשה סעודה לעבדיו וכו' | יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מא דף קצז ע"ג
|
| ע ע"ב24 משל למלך שמשגר לאוהבו משלפניו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' סה
|
| ע ע"ב24 משל למלך שעשה סעודה לעבדיו ומשגר לאוהביו ממה שלפניו | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתרע הערה 56
|
| ע ע"ב24 תני ר' חייא משל למלך בשר ודם שעשה סעודה וכו' | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תתו
|
| ע ע"ב25 אמר ליה ירבה בסחורה | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רעז, ח"ב עמ' ע
|
| ע ע"ב25 ומשגר לאוהביו ממה שלפניו | גור אריה שמות פ"כ הערה 17
|
| ע ע"ב25 לאוהביו ממה שלפניו ורש"י | עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' מ
|
| ע ע"ב25 משגר לאוהביו ממה שלפניו, ורש"י | רנת יצחק משלי עמ' י
|
| ע ע"ב25 משגר לאוהביו | רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כט
|
| ע ע"ב26 הא בלא הא לא סגי | נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כח, רכא, רכז
|
| ע ע"ב26 הרוצה להתעשר ירבה בסחורה | תורת חיים (ר' דובער) שמות דף תטו ע"א {הכוונה ריבוי מיני מסחור בכמה זמנים וכו'}
|
| ע ע"ב26 ירבה בעסק ויבקש רחמים | דרך מצותיך (חב"ד) דף קז ע"ב
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויעשיר יבקש רחמים ממי שהעושר שלו | מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמג
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויעשיר יעסוק באמונה | המאור הגדול (גר"א) עמ' תשסז
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויעשיר | ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק יב פסוק ב
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויעשיר | ביאור הגר"א על משלי פרק יב פסוק ב
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר אמר להן ירבה בסחורה | בטחון איש פי"ג אות ה
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר וכו' אלא יבקש רחמים ממי שהעושר שלו | דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' נט
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר וכו' ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה וכו' יבקש רחמים וכו' | ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' קד
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר וכו' ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה | אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' ד
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר וכו' ירבה בסחורה וכו' | מכתב מאליהו ח"א עמ' 200
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר וכו' ירבה בסחורה | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' נה
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר וכו' ישא ויתן באמונה וכו' יבקש רחמים ממי שהעושר שלו וכו' | חכמה ומוסר ח"א עמ' קטז
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר וכו' | ואותו תעבוד עמ' פא
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר יבקש ממי שהעושר שלו | מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כו
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר יבקש רחמים ממי שהעושר שלו וכו' | אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' קלח
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה | באר שרים פרשת שופטים דרוש ד אות ג
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה | ראשית חכמה (תשמד) - משא ומתן פרק א
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר ירבה בסחורה וכו' | שארית מנחם ח"ג עמ' פט
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר ירבה בסחורה | שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שב
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר כו' יבקש רחמים ממי שעושר שלו | תורת מנחם חמ"ג עמ' 259
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר | ישא מדברותיך - מגילה עמ' קכח
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר | מכתב מאליהו ח"א עמ' 200
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר | מרפא לשון עמ' רכה
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קעז, ח"ב עמ' נג, ע
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר | שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' שמג
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' מה
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר, ומהרש"א | רנת יצחק משלי עמ' עג
|
| ע ע"ב26 מה יעשה אדם ויתעשר וכו' יבקש רחמים ממי שהעושר | דברי סופרים סי' ח (עמ' 6)
|
| ע ע"ב26 מה יעשה האדם ויתעשר וכו' הא בלא הא לא סגיא | באר שרים פרשת ואתחנן דרוש ד אות ב
|
| ע ע"ב26 מה יעשה האדם ויתעשר וכו' | קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמד
|
| ע ע"ב27 ויבקש רחמים ממי שהעושר שלו | לקוטי שיחות חכ"ה עמ' 233
|
| ע ע"ב27 יבקש ממי שהעושר שלו | דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קסח
|
| ע ע"ב27 יבקש רחמים ממי שהעושר שלו | מערכי לב (בר שאול) עמ' 179
|
| ע ע"ב27 יבקש רחמים ממי שהעושר שלו | שומע תפלה ח"א עמ' שיד, ח"ב עמ' קעט, רד
|
| ע ע"ב27 יבקש רחמים ממי שהעושר שלו | תורת מנחם חנ"ה עמ' 339
|
| ע ע"ב29 מה יעשה אדם ויהיו בניו זכרים וכו' | חיים תחלה (תשנג) עמ' צה
|
| ע ע"ב29 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים אמר להם ישא אשה ההוגנת לו ויקדש עצמו בשעת תשמיש | דרכי התשובה עמ' צו
|
| ע ע"ב29 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים | משנת יוסף על התורה ח"א עמ' פח
|
| ע ע"ב29 מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים | שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת קדושים דף קעו ע"ד
|
| ע ע"ב29 מה יעשה ויהיו לו בנים זכרים | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קב
|
| ע ע"ב29 מי שרוצה שיהיו לו בנים זכרים ישא אשה ההוגנת לו, ויקדש עצמו בשעת תשמיש, ורש"י | שיח דוד (תשסד) עמ' צד
|
| ע ע"ב רש"י ד"ה שחיטתן - באשם ליכא סמיכה | אמרי נועם (מועדים) תשובה יז [מבן המחבר]
|
| ע ע"ב תוס' - אחרי גזר דין הבדל בין ישראל לגוים | מקוה המים (שטעגר) עמ' קיח
|
| ע ע"ב תוס' - כאן בישראל כאן באומות העולם | קהלת יעקב הושענא רבה - שמחת תורה עמ' מח
|
| ע ע"ב תוס' - במ"ת נקראו בנ"י "אדם" | תורת מנחם חלק לד עמ' 40
|
| ע ע"ב תוס' - בני ישראל קבלו שם "אדם" לאחרי מתן תורה | תורת מנחם חלק לא עמ' 28
|
| ע ע"ב תוס' - למה לא השיב להם הקב"ה כאן קודם גזר דין וכאן לאחר גזר דין וכו' | פאר יעקב ח"ד עמ' צב
|
| ע ע"ב תוס' - ישא ה' פניו אליך, הול"ל ישא ה' פניך | אור לשמים (תשסג) עמ' קנ
|
| ע ע"ב תוס' - לפני גזר דין נושא פנים | עמק יהושע (שפירא, תרפה) דרוש ה עמ' כא
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה ואין - לפני מ"ת נכרים קרויין אדם | גנא דפלפלי עמ' שלא
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה ואין נציב מלח מטמא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' ה
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה ואין נציב מלח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ב אות יב
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה ואין נציב | רנת יצחק תהלים עמ' ד
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה ואין | גור אריה במדבר פ"ז הערה 57
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה ואין | מדבר קדמות (תשסח) עמ' עא
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה ואין - טומאת אהל בב"נ | מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קכא
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן כו' | מראה הגדול ח"א דף יח ע"ב
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן קודם גזר דין | מקראי קדש (תשנג) עמ' י
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן קודם | חכמת התורה צו עמ' קעה
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן | איש מבין ח"א דף קטו ע"ב
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן | בי חייא ח"ב עמ' קנג
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן | חכמת התורה לך לך עמ' תריט
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן | ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תכג
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן - תימה דבפרק מי שמתו קאמר אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה וכו' | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקיד ד"ה מסכת
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כתוב - ובספרי נמי דריש שיסיר הקב"ה פנים של זעם | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תקיד ד"ה ולתרץ
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה מתים לעת"ל צריכים הזאה | פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קא
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה מתים לעת"ל | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' קכו, קכט
|
| עא ע"א01 יקדש עצמו בשעת תשמיש | מדבר יהודה (תשסב) עמ' שז
|
| עא ע"א01 יקדש עצמו וכו' | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קה
|
| עא ע"א01 צריך אדם לקדש עצמו בשעת תשמיש | אבני אש (אויש) מועדים עמ' רפד
|
| עא ע"א02 יבקש רחמים ממי שהבנים שלו | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' קד
|
| עא ע"א03 הנה נחלת ה' בנים שכר פרי הבטן וכו' בשכר שמשהין עצמן בבטן | אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' עא, תקא; יהל אור עמ' תצח
|
| עא ע"א04 שכר פרי הבטן | טוב טעם ויקרא עמ' סא
|
| עא ע"א05 מאי שכר פרי הבטן וכו' בשכר שמשהין עצמן בבטן וכו' | מדבר קדמות (תשסח) עמ' קפג
|
| עא ע"א06 בשכר שמשהין עצמן בבטן וכו' | אמרות ה' השלם ח"ב עמ' נט, רכז, ח"ד עמ' קיא
|
| עא ע"א06 בשכר שמשהין עצמן בבטן וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רעו
|
| עא ע"א06 בשכר שמשהין עצמן בבטן כדי שתזריע אשתו תחילה וכו' | תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תזריע דף רנה ע"ד
|
| עא ע"א06 בשכר שמשהין עצמן בבטן כדי שתזריע אשתו תחילה נותן לו הקב"ה שכר פרי הבטן | דרכי התשובה עמ' קמב
|
| עא ע"א06 בשכר שמשהין עצמן בבטן | דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק ו פסוק א
|
| עא ע"א06 בשכר שמשהין עצמן וכו' | מאורות האריז"ל עמ' קלט אות ד
|
| עא ע"א06 בשכר שמשהין עצמן על הבטן הויין להו בנים זכרים | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קצ
|
| עא ע"א06 בשכר שמשהין עצמן על הבטן | חכמת התורה תזריע עמ' קכד
|
| עא ע"א06 שמשהין עצמן בבטן כדי שתזריע אשתו תחילה | תורת מנחם חנ"ו עמ' 198
|
| עא ע"א10 ותתחלחל המלכה אמר רב שפירסה נדה | כתנות אור עמ' שפב
|
| עא ע"א18 היו מטבילים כלים | שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' ר
|
| עא ע"א21 מפני כבודן של נדות חיות | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף כח ע"ב
|
| עא ע"א36 דם תבוסה | צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקעא
|
| עא ע"א36 דם תבוסה | תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' עה
|
| עא ע"א37 איזהו דם תבוסה | באר משה (אפשטיין) יהושע-שמואל עמ' תכה
|
| עא ע"א38 הרוג שיצא ממנו דם הוי דם תבוסה | פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה צה
|
| עא ע"א46 הרוג שיצא ממנו רביעית דם והיה מוטל במיטה וכו' | להורות נתן במדבר עמ' רנו
|
| עא ע"ב בראשונה היו אומרים וכו' לקדשים וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 85
|
| עא ע"ב בטבילה לקודש מועילה הטבילה הקודמת | בנין אפרים עמ' כב [הלכה]
|
| עא ע"ב הרואה יום אחד עשר וכו' | לקוטי שיחות ח"ו עמ' 72, 70, ח"ז עמ' 106
|
| עא ע"ב הרואה יום י"א וטבלה לערב וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' קפא, קפח
|
| עא ע"ב הרואה יום י"א וטבלה | אדרת אליהו (קוצין) ח"ג עמ' 95
|
| עב ע"א ובית הלל אומרים הרי זה גרגרן | פרי צדיק ויצא אות ב
|
| עב ע"א ה"ז גרגרן | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שפד
|
| עב ע"א שומרת יום שטבלה ונגעה בטהרות ואח"כ ראתה מטמאה למפרע | ערבי נחל (תשסד) עמ' תתפב
|
| עב ע"א תוס' - בחילוק בין נידה לזבה | בנין אפרים עמ' כא [הלכה]
|
| עב ע"ב21 שומרת יום כנגד יום וכו' אחד עשר לא בעי שימור | תורת מנחם חלק ס עמ' 55
|
| עב ע"ב22 רי"א וכו' ר"ל אמר וכו' איכא דמתני וכו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 107
|
| עב ע"ב30 אחד עשר יום שבין נדה לנדה הללמ"ס וכו' הני קראי נינהו | חיי נפש ח"ד עמ' קפא, קפב
|
| עב ע"ב30 אין בין נדה לנדה אלא י"א יום וכו' | תורת העולה (תשעה) עמ' תקעז, תקעט
|
| עב ע"ב30 אין בין נדה לנדה אלא י"א יום וכו' | תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק סט
|
| עב ע"ב30 ואחד עשר יום שבין נדה לנדה הלכה למשה מסיני | מכשירי מצוה עמ' ריב
|
| עב ע"ב30 י"א יום שבין נדה לנדה הלכה למשה מסיני כו' קראי נינהו | תורת מנחם חל"ח עמ' 283
|
| עב ע"ב30 י"א יום שבין נדה לנדה הלמ"מ | תורת מנחם חל"ה עמ' 280
|
| עב ע"ב30 י"א יום שבין נדה לנדה | גור אריה ויקרא פט"ו אות כב
|
| עב ע"ב36 והני הלכתא נינהו וכו' | כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 71
|
| עג ע"א01 בלא עת נידתה סמוך לגמר שבעת ימי נדתה | עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"ב עמ' קטז
|
| עג ע"א22 אין הזב מטמא מה שהוא בועל | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 9
|
| עג ע"א31 אם לא ראתה ביום ג' טובלת לערב | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 99
|
| עג ע"א33 א"ל רב שמעי' לר' אבא אימא ביממא תהוי זבה בליליא תהוי נדה וכו' | תורת מנחם חי"ג עמ' 152
|
| עג ע"א33 א"ל רב שמעי' לרב אבא אימא ביממא תהוי זבה בליליא תהוי נדה א"ל כו' | לקוטי שיחות ח"ז עמ' 317, חי"ד עמ' 25
|
| עג ע"א33 אימא ביממא תהוי זבה בלילא תהוי נדה כו' כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב כו' ורש"י ותוס' | תורת מנחם חל"ח עמ' 280, 283, חל"ט עמ' 71
|
| עג ע"א33 אימא ביממא תהוי זבה וכו' כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א, ירושלמי א
|
| עג ע"א33 אימא ביממא תהוי זבה וכו' | לבית יעקב דרוש ה
|
| עג ע"א33 אימא ביממא תהוי זבה בלילה תהוי נדה וכו' | חיי נפש ח"ד עמ' קפב, קפג, קפח
|
| עג ע"א33 ואימא ביממא תהוי זבה בלילה תהוי נדה | שיחת מלאכי השרת עמ' 92
|
| עג ע"א34 ביממא תיהוי זבה בלילה תהוי נידה ע"א ע"א ע"א תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו' | אמרי השכל עמ' 177
|
| עג ע"א36 השונה הלכות בכל יום מובטח לו וכו' | שביב אור עמ' כה
|
| עג ע"א36 השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב וכו', אל תקרי הליכות אלא הלכות | מחשבת זקנים עמ' סג, קפו
|
| עג ע"א36 השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | יגל יעקב (תשנג) מקץ אות קצג
|
| עג ע"א36 השונה הלכות בכל יום | המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' ג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' קז, ליקוטים עמ' עא
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' שג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | צמח דוד (סקאליע) עמ' תקסח
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכ"י וכו' הליכות עולם לו א"ת הליכות אלא הלכות | לקוטי שיחות חי"ד עמ' 25, ח"כ עמ' 375
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכ"י מובטח לו שהוא בן עוה"ב | אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' 108, תתקנה, במדבר עמ' תתקכב, תתקלה, נ"ך עמ' תצט, תקעג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכ"י מובטח לו שהוא בעה"ב | מנחם ציון (תשסד) עמ' קעג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכ"י | אוהב ישראל (תשמ) דף לג ע"ב, לד ע"א, קד ע"ב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות | עטרת יהושע שמות עמ' קלו, קנג, קפ
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום וכו' בן עוה"ב וכו' אל תיקרי הליכות אלא הלכות | צפנת פענח (תשסו) עמ' רמג, שה, שפו
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום וכו' | גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' רו ע"א
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום וכו' | דברי שמואל (תשיג) עמ' פב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום וכו' | חיים וחסד סי' תקלז
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום וכו' | נחלת צבי (פאליי) עמ' ריב, שמט, שסה
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום וכו' | צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תסא
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום וכו', ותוס' ד"ה תנא וכו' | דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קפו
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום כו' אל תקרי הליכות אלא הלכות (ורש"י) | תורת מנחם חכ"ז עמ' 223
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום כו' | דברי שמואל (תשנח) עמ' צד
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו וכו' | דרשות מנחת יצחק עמ' טז, נה, נו
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב | דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קמא
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא וכו' | חדושי אגדות ק"י עם תפלה למשה; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת בראשית דף ג ע"א, ופרשת במדבר דף קח ע"א; בית יהודה (מודינא, שצה) פרק ט דף מז ע"ד; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת וישלח דף יו ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו/ז פרק א דף צח ע"א; שנים עשר דרשות (קצנלנבוגן, שנד) דרוש ג דף יח ע"ב בהגהה; יפה מראה (שנ) ברכות פרק א דף יג ע"ב, ומגילה פרק א דף קצג ע"ג-ע"ד; תפארת ישראל (מהר"ל, שנט) פרק יג דף יד ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) דף קג ע"ב; באר שבע (שעד) שו"ת דף קיו/ז ע"ג; דרשות מהר"ל (שנג) דרש על התורה דף ל ע"ב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו | מצווה ועושה ח"ב עמ' תשכג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' שו
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | ואני תמיד עמך עמ' עב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יח, רנג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | מצווה ועושה ח"א עמ' תנה, תקסט
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צו ע"ד
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | עקבי אבירים (תשעא) עמ' רסג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' רסו, שצד, ויקרא-במדבר עמ' תסב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב שנאמר הליכות עולם לו, אל תקרי הליכות אלא הלכות | ברית אברם עמ' קמז, תרו
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | אגרא דכלה ח"ג עמ' עד
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רב, רג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | אמרי נועם (מועדים) סי' ג ליומא דהילולא יא באייר
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | ברכת שמואל (תמב) ח"א דף ד ע"ג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | גבורות אליהו יו"ד סי' צד אות ג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תערב, תרעג, מועדים עמ' צז, שלח
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' לו ע"א, לז ע"ב, קכא ע"א
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | חיי שלמה עמ' רנב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | טוב דעת עמ' עד, קצז, שכב, שעו
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' תקסו
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תרה
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | כנסת מרדכי מועדים ח"א עמ' עג, עח
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | לוח ארז פרשת דף הקדמה
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | לחם רב על סדור התפילה אות תלז
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | מוצל מהאש (הלברשטם) דף רמ ע"ב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | מנחת ישראל עמ' שנא
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קח
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | עטרת יהושע בראשית עמ' יח
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' קסט
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | פרדס מרדכי עמ' כג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' כח
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קעד, ריג, רכג, רכג הערה 62, רכד הערה 63, תתרצה הערה 26
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב, א"ת הליכות אלא הלכות | תפארת צבי במדבר עמ' קמג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא שנאמר הליבות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות | שמועת יצחק - חז"ל אות נז
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שצד
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | אמונה ודעת דף פג ע"ב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קצג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | דובר שלום (תשסג) אות קלו, אהל יהושע עמ' יט
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | דרכי אמונה דרך ז, כ, כה, מד, נב, סג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | הכנה דרבה (תשסט) עמ' מ
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | מחשבת מוסר ח"ב עמ' רסט
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | נועם אלימלך (תשסא) עמ' פו, שעז
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' שעב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | קרן לדוד בראשית עמ' לה
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | שם עולם (תשסו) ח"ב עמ' לט
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | תפארת צבי בראשית עמ' רפא
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו | פרי צדיק ל"ג בעומר אות *ב, ג, ד, ח
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו | תקנת השבין סי' ו (עמ' 67), לקוטי מאמרים עמ' *230-229, עת האוכל עמ' 238 (סי' יא)
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום מובטח שהוא בן עוה"ב | חיי נפש ח"ד עמ' קעו, קעח, קפב, קצ
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום | דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קסז
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום | ילקוט הגרשוני ח"ב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום | מאכסניא של התורה סי' נט, ס
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום | מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רסה, ערה, רעו
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום | קדושת לוי (תרצט) דף ע ע"א
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום | שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' ערה
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות בכל יום | תורת יחיאל בראשית עמ' רעד
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות וכו' שנאמר הליכות עולם לו | אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ויגש יח
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות וכו' | ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תכו, תלג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקה-תקכב, תקפג
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות מובטח לו שהוא בן עוה"ב | באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 311
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות מובטח לו שהוא בן עולם הבא | נתיבות עולם ח"א עמ' ז
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' מב
|
| עג ע"א36 כל השונה הלכות | מבשרת ציון ח"א עמ' רצג
|
| עג ע"א36 שונה הלכות בכל יום מובטח שהוא בן העוה"ב | דברי מנחם (היימליך) עמ' עד
|
| עג ע"א36 שונה הלכות בן עולם הבא | אור חדש (הרטמן) פ"ט אות 563-564
|
| עג ע"א36 תד"א כל השונה וכו' | דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' סו
|
| עג ע"א36 תדב"א וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות וכו' | וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"א עמ' מא*
|
| עג ע"א36 תדב"א וכו' הליכות עולם לו - אל תקרי הליכות, אלא הלכות | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תי
|
| עג ע"א36 תדב"א כל השונה הלכות בכ"י מובטח לו שהוא בן עוה"ב כו' (ורש"י) | תורת מנחם חכ"ט עמ' 244
|
| עג ע"א36 תדב"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו וכו' | כתר שם טוב (תשסד) סי' שכ
|
| עג ע"א36 תדב"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב וכו' | יציב פתגם - מילה-נישואין עמ' רנג, רנד, רנז
|
| עג ע"א36 תדב"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב וכו' | תורת מנחם חמ"ח עמ' 335
|
| עג ע"א36 תדב"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב כו' א"ת הליכות אלא הלכות (ורש"י וברי"ף לע"י) | תורת מנחם חלק לב עמ' 288, 299, 321, 330
|
| עג ע"א36 תדב"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | עצי חיים על התורה עמ' שה*
|
| עג ע"א36 תדב"א כל השונה הלכות, מהרש"א - שייך להלכות נדה | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תיד
|
| עג ע"א36 תנא דב"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו וכו' | לבית יעקב דרוש ה
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות | ערבי נחל (תשסד) עמ' רנג, רס, תשנא, תתד, תתשכא, תתשמג
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ב, ג, ה, ז-טז, נדה א
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות | דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' שיא
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות | בן פורת יוסף (תשעא) עמ' ז, שפד
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות | דברים נחמדים (תשסה) עמ' קסו
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' | חיי נפש ח"ו עמ' רכח, רלו
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' | קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' קסב
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' | שרגא המאיר מועדים עמ' שצה, ת
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום כו' אל תקרי הליכות אלא הלכות | תורת מנחם חמ"ד עמ' 194
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב | לחמי תודה דף רנח ע"א
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב, ומהרש"א | עקבי אבירים (תשסה) עמ' רכח
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | נר ישראל חלק ג דף קמז
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | אמרי השכל עמ' 188
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות (ורש"י) | תורת מנחם ח"ב עמ' 173, ח"ד עמ' 240, ח"ז עמ' 288, ח"י עמ' 238, חט"ו עמ' 76, 303, חי"ח עמ' 274
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | מאמרי שלמה ח"ב עמ' רכט
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב וכו' | מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שפט
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שיז
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' יג
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא, שנאמר הליכות עולם לו אל תקרא הליכות אלא הלכות וכו' | תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקכד, תתקכח, תתקלא, תתקצח
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום | בך יברך ישראל (תשסח) עמ' נ-נג
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו' ותוס' ומהרש"א | אש דת (אסאד) עמ' שלו
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו' | משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקעו
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו' | שבט מוסר עמ' שו
|
| עג ע"א36 תנא דבי אליהו כל השונה הלכות כו' (ורש"י - משנה וברייתא הלכה למשה מסיני) | תורת מנחם ח"י עמ' 238, חט"ו עמ' 106, 260
|
| עג ע"א36 תנא רבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לז - הקדמה
|
| עג ע"א36 תנא רבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות ק
|
| עג ע"א36 תנד"א כל השונה הלכות בכל יום וכו' | ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' לא, צו, קב
|
| עג ע"א36 תנד"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב וכו' | ילקוט עטרת צבי עמ' רד
|
| עג ע"א36 תנד"א כל השונה הלכות בכל יום | ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' נ
|
| עג ע"א36 תנד"א כל השונה הלכות | מאורי שערים עמ' תיד
|
| עג ע"א36 תנדב"א כל השונה הלכות בכ"י מובטח לו שהוא בן העוה"ב שנאמר הליכות עולם לו א"ת הליכות אלא הלכות | באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' עב
|
| עג ע"א36 תנדב"א כל השונה הלכות | אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' סו ע"א, סז ע"א
|
| עג ע"א37 הליכות עולם לו א"ת הליכות אלא הלכות | ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף מט ע"ג
|
| עג ע"א37 הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות | אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק יא אות לט
|
| עג ע"א37 הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות | דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנז ד"ה בסיום
|
| עג ע"א37 מובטח לו שהוא בן העולם הבא | של"ה (תשנז) פרשת ואתחנן אות ג
|
| עג ע"א38 אל תיקרי הליכות אלא הלכות | בהיֹת הבֹקר עמ' תקמו
|
| עג ע"א38 אל תיקרי הליכות אלא הלכות | מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - פתיחה עמ' ח
|
| עג ע"א38 אל תיקרי הליכות אלא הלכות | משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' שלג
|
| עג ע"א38 אל תיקרי הליכות אלא הלכות | עץ הדעת טוב (תשסח) סי' רפב
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות הדרן עלך התינוקת וסליקא לה מסכת נדה | פרדס המלך (תשסט) אות שמה
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שפח
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות | ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שכה
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות | כנסת מרדכי בראשית עמ' ה
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות | ציץ אליעזר חלק יט סי' א
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות | שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שנז
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות | תהלה לדוד (והרמן) פרק צד פסוק יח הערה יד, י"ג עיקרים אות יג
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות | תפארת צבי בראשית עמ' י
|
| עג ע"א38 אל תקרי הליכות אלא הלכות | תפארת צבי שמות עמ' תקנח
|
| עג ע"א38 הליכות אלא הלכות ורש"י ותוס' ומהרש"א | תורת מנחם חל"ה עמ' 279
|
| עג ע"א39 הדרן עלך תינוקת וסליקא לה מסכת נדה | אש דת (אסאד) עמ' שלח
|
| עג ע"א39 ניעוץ סוף הש"ם לתחלתו | מאורי אור (טייטלבוים) עמ' יד, קפח, רלו*
|
| עג ע"א רש"י ד"ה ביממי, ראתה ביום תהיה זבה כדכתיב ימים רבים אבל ראתה בלילות לא תהא זבה | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א
|
| עג ע"א רש"י ד"ה הלכות - משנה וברייתא הלכה למשה מסיני | דרכי אמונה דרך כה, נב, סג
|
| עג ע"א רש"י ד"ה הלכות, משגה וברייתא הלכה למשה מסיני | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס יא, יד, טו
|
| עג ע"א רש"י שראתה יום ראשון אחר ז' ימי נידתה | גור אריה ויקרא פט"ו הערה 101
|
| עג ע"א תוס' - לסיים בדבר טוב, שכן מצינו בנביאים הראשונים שסיימו בדברי שבח | אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תיא
|
| עג ע"א תוס' ד"ה תנא דבי אליהו וכו', אית ספרים דלא גרסינן ליה מיהו בפירוש רש"י איתא ור"ת הגיהו בספרו וכן נראה וכו' | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס א-ב
|
| עג ע"א ערוך לנר ד"ה אל תקרי וכו' - ההבדל בין מובטח לו שהוא בן עה"ב ליש להם חלק לעה"ב | חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ב
|
| לשון הגמרא | מראה מקום הביאור
|
| ב ע"א ארבעים יום קודם יצירת הולד בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 190
|
| ב ע"א בענייני החזקות ובדברי הראשונים בזה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' יא
|
| ב ע"א וחכמים אומרים לא וכו' אלא וכו' | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שנא
|
| ב ע"א כל הנשים דיין שעתן | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
|
| ב ע"א תוס' ד"ה מעת לעת, דמקשה הש"ס מההיא דרב גידל וכו' | לחיים בירושלים דף ס"ו ע"ב (דף רנד ע"א ד"ה אמנם)
|
| ב ע"ב העמד דבר על חזקתו | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ח
|
| ב. שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' שכח
|
| ג ע"ב מקוה שנמצא חסר | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
|
| ג. רגלים לדבר | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1567
|
| ד ע"א נגע באחד בלילה | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
|
| ד ע"א נגע באחד בלילה ואין ידוע אם חי או מת וכו' | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' ח
|
| ד ע"ב ולא כהילל שהפריז על מידותיו | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 63
|
| ד ע"ב חבריא מדכן בגלילא | טהרת יו"ט חי"ח עמ' קעא
|
| ה ע"ב רש"י ד"ה מכדי, שפירש דילפותא מסוטה | לחיים בירושלים דף ס"ו ע"א (דף רנ"ג ע"א ד"ה והנה)
|
| ה ע"ב שיטת זעירי דצריך דוקא שהמקבל טומאה יהיה בו דעת לישאל | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות לב
|
| ה ע"ב תוס' ד"ה כשחברותיה נושאות כו' | יד שלמה (עזרא) דף יג, יד ע"א
|
| ו ע"א מטמא אדם לטמא בגדים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' עא {רמוז בטעם "פשטא"}
|
| ו ע"ב נדה מטמאה טהרות מעת לעת למפרע | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות יד
|
| ו תוס' ד"ה שמותי הוא | משכנות יעקב (נעים) דף יט ע"ב
|
| ו. חבריא מדכן בגלילא | דובר צדק עמ' 19
|
| ו: מהרש"א ד"ה קבלה, למה צחקה שרה הלא פירסה נדה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רכב(לה)
|
| ז ע"א זקינה דיה שעתה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות יד
|
| ז ע"ב תוס' ד"ה שמותי הוא, ופירש ר"ת ורשב"ם דשמותי הוא היינו דהוה מתלמידי שמאי | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיח, מהד' ו סי' צה
|
| ז. טבל פתיכא ביה תרומה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקיד
|
| ז. שפחתו של ר"ג | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סד
|
| ז: אין למדים הלכה מפי תלמוד | תשבי (תשסה) עמ' רעח שורש תלמוד
|
| ז: אין למדין הלכה מפי תלמוד, ורש"י | דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קכא
|
| ח ע"א אין עובר ניכר עד ג' חדשים | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות עג
|
| ח ע"ב כמה הכרת העובר | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ה
|
| ח תוס' היה לו בן חכם ולמה בכה | עולה ליפה סי' ה
|
| ח. תוס' ד"ה ואמר ר' פדת וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קסג - ר"א אבא שאול
|
| ח: הכרת העובר ג' חדשים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלז {פ"ו יום}
|
| ח: מעובדת דייה שעתה וכו' זכר לדבר וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' רסד
|
| ט ע"א אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) דרושי ר"י קצבי דרוש ה
|
| ט ע"א אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רד
|
| ט ע"א אמרתי אחכמה, רש"י | דברי שאול ויקרא עמ' שכז
|
| ט ע"א דם נעכר ונעשה חלב | כנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פי"ג, פ' יד
|
| ט ע"ב תוס' ד"ה ואין נציב ובני חיי | שער יוסף (תקיז) דף צב ע"א
|
| ט. בעניין שאמר שלמה על פרה אדומה אחכמה והיא רחוקה ממני | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 922
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | הישר והטוב (תשסג) עמ' שפא
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | פרפרת משה ח"ב עמ' פד
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שא
|
| ט. חרדה מסלקת הדמים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשצח
|
| ט. מחלוקת ר"מ ור"י אם דם נעכר או איבריה מתפרקין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שט
|
| ט. מחלוקת ר"מ ור"י אם דם נעכר או איבריה מתפרקין | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שיח {ולשיטתם במדרש}
|
| ט. מי יתן טהור מטמא - דם נעכר ונעשה חלב | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 58, 119
|
| ט. סומבין על היחיד בשעת הדחק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קכא
|
| ט. פרה מטהרת טמאים ומטמאה טהורים | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 51
|
| י ע"ב תוס' ד"ה אמר | משק ביתי סימן רעז דף קלד ע"ב
|
| יב ע"א קשיא בין ערה בין ישנה | חיים ושלום חלק א (סימן ב) דף י"ב ע"ד (ד"ה ויש)
|
| יב ע"א תוס' ד"ה בין ישנות | חיים ושלום חלק א (סימן ב) דף י"ב ע"ד (ד"ה אלא)
|
| יב ע"ב דילמא אינהו קא מאמרי אנפשייהו | יד שלמה (עזרא) דף עז ע"א
|
| יג איסור השחתת זרע | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רעו
|
| יג ע"א אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 55
|
| יג ע"א המוציא וכו' באילו שופך דמים | ס' חסידים סי' קסז
|
| יג ע"א המוציא ז"ל כעובד עבודה זרה | ראה חיים חלק ב דף סד ע"ד (דף רכ"ה ע"ב ד"ה ובזה); תוכחת חיים (תר) חלק ב (סדר שמות) דף ב ע"א
|
| יג ע"א המוציא זרע לבטלה חייב מיתה | תוכחת חיים (תשלח) שמות עמ' יב
|
| יג ע"א ואל יעשה עצמו | טהרת יו"ט חי"ח עמ' כ, עד
|
| יג ע"א ומוציא זרע לבטלה חייב מיתה | תוכחת חיים (תר) שמות דף ג ע"ב
|
| יג ע"א כאילו מביא מבול לעולם | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' טו
|
| יג ע"א כאילו שופך דמים | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קיח
|
| יג ע"א כי השחית כל בשר את דרכו שהשחיתו ז"ל | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות כו
|
| יג ע"א כל היד המרבה לבדוק באנשים תקצץ | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קב
|
| יג ע"א כל היד המרבה לבדוק בנשים משובחת | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שלב
|
| יג ע"א כל המוציא שכבת זרע לבטלה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 109
|
| יג ע"א כל המוציא שכבת זרע לבטלה | מאורות הראי"ה שבת קודש עמ' קסג
|
| יג ע"א רש"י ד"ה כאלו מביא מבול | טהרת יו"ט חי"ח עמ' עב
|
| יג ע"א שאני רב יהודה דקרי שמואל עליו אין זה ילוד אשה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות מא
|
| יג ע"א שיננא בתמיהא, אתה שיודע המשנה על פה תאמר לי | כל החיים דף י"ג ע"ב (מערכת ש' אות ו)
|
| יג ע"ב אין בן דוד | בעקבי יעקב עמ' רלב, שכז-שכח
|
| יג ע"ב אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | מדבר שור דרוש ח עמ' סו; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' צז
|
| יג ע"ב דקמגרי יצה"ר אנפשי' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' פח-פט
|
| יג ע"ב הגרים מעכבים את המשיח | לפרקים (תשסב) עמ' שו
|
| יג ע"ב המקשה עצמו לדעת | טהרת יו"ט חי"ח עמ' עט
|
| יג ע"ב המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי | שיחות עבודת לוי סי' סה אות ד
|
| יג ע"ב המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי | ס' חסידים סי' מג
|
| יג ע"ב המשחקים בתינוקות ורש"י | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ג
|
| יג ע"ב המשחקים בתינוקות מעכבים את המשיח | ס' חסידים סי' שפט, תצט
|
| יג ע"ב יד לאמה תקצץ | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חיי שרה אות מא, ויחי אות כא
|
| יג ע"ב יהא בנדוי | טהרת יו"ט חי"ח עמ' פט
|
| יג ע"ב כל האוחז באמה וכו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויחי אות יב, כא
|
| יג ע"ב כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קסה
|
| יג ע"ב כל המכניס ידו למטה מטבורו | טהרת יו"ט חי"ח עמ' עב
|
| יג ע"ב עד שיכלו כל הנשמות | מגדל דוד (תשסז) עמ' סח
|
| יג ע"ב עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, תוס' ד"ה עד | דברי שאול ויקרא עמ' רטו
|
| יג ע"ב קשים גרים לישראל כספחת | גבורת יצחק שבועות עמ' מ
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה בספחת ותוס' | זאת ליעקב דברים עמ' תפב
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה דרך אברים | טהרת יו"ט חי"ח עמ' עב
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה כספחת | דברי שאול דברים עמ' רכג
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה קשים, שלא נתערבו עבור הגרים | גבורת יצחק שבועות עמ' לו
|
| יג ע"ב תוד"ה עד | עשרה מאמרות (תשס) עמ' [קפ]
|
| יג תוס' ד"ה קשים גרים לישראל כספחת כו' | סוכת דוד (שירירו) דף ז ע"ד, ח ע"ג
|
| יג. דרשו הפסוק שוחטי הילדים בנחלים על החטא | דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רנז
|
| יג. האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | דברי יואל פ' ויחי דף תקע ע"ב
|
| יג. הוצאת שז"ל - אבק שפ"ד | שיחות לספר ויקרא עמ' רכג, שיחות לספר במדבר עמ' רסט
|
| יג. המוציא זרע לבטלה כאילו הביא מבול לעולם | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 617
|
| יג. המוציא ש"ז לבטלה חייב מיתה | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תא
|
| יג. המוציא שכבת זרע לבטלה כאילו שופך דמים | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 617, 1309-1310
|
| יג. הפוגם בריתו קרוי שופך דמים | דברי יואל פ' שלח דף תלא ע"ב
|
| יג. השחתת זרע כאילו שופך דמים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קל-קלא {גם בב"נ אסור משום אביזרייהו דשפיכת דמים}
|
| יג. כל היד המרבה לבדוק כו' ובאנשים תקצץ | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר תיקוני תשובה עמ' קיג
|
| יג. כל המוציא שז"ל וכו' כאילו עובד ע"ז | דברי יואל פ' יתרו דף יא ע"א
|
| יג. כל המוציא שז"ל וכו' כאילו עובד ע"ז | דברי יואל פ' נשא דף קסח ע"א
|
| יג. כל המוציא שז"ל חייב מיתה | דברי יואל פ' שמות דף קג ע"ב
|
| יג. כל המוציא שכבת זרע לבטלה חייב מיתה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' ג
|
| יג. מוטב שיוציא לעז על בניו שהן ממזרין, ואל יעשה עצמו רשע שעה אחת לפני המקום | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1435
|
| יג. עונש המוציא ז"ל | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2229
|
| יג. קרי' שמואל עלי' אין זה ילוד אשה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשכט
|
| יג. שלא יביא עצמו לידי הרהור | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תא, תעג
|
| יג: אין ב"ד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | דברי יואל פ' בחוקותי דף שעד ע"א
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקעד
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | מרפא לנפש בראשית עמ' ח
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רנ
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף ותוס' | נטעי אשל בראשית עמ' כד, שצד
|
| יג: אין בן דור בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | דברי יואל פ' משפטים דף קמט ע"ב, קע ע"א, פ' ויקהל דף שנה ע"ב
|
| יג: המקשה עצמו לדעת ה"ה בנידוי | הישר והטוב (תשסג) עמ' קלג
|
| יג: המקשה עצמו לדעת וכו' נקרא עבריין | דברי יואל פ' שמות דף קה ע"ב
|
| יג: המשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח | דברי יואל פ' משפטים דף קמו ע"א
|
| יג: המשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1233-1231
|
| יג: ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד | דברי יואל פ' וארא דף קע ע"א
|
| יג: ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד | שבט מישראל (קרמניץ) פרק כו פסוק ט, פרק נא פסוק טז, פרק נה פסוק כד
|
| יג: כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | דברי יואל פ' שמות דף קד ע"ב
|
| יג: מוטב שתקרע כריסו ואל ירד לבאר שחת | דברי יואל פ' ויחי דף תקנה ע"א
|
| יג: תוס' - אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף | מרפא לנפש בראשית עמ' ח
|
| יג: תוס' ד"ה עד - מה שאמרו דאין בן דוד בא ער שיכלו כל הנשמות שבגוף, דלכאורה לפי זה האיך יתבאר אמרם דאלמלי שמרו ישראל ב' שבתות מיד היו נגאלים, והלא עדיין לא כלו כל הנשמות שבגוף | דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שעב
|
| יג: תוס' ד"ה עד | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקעה
|
| יג: תוס' ד"ה קשים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרסג
|
| יד ע"א ותוס' ד"ה ולמחר | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת מצורע
|
| יד ע"ב תוס' ד"ה בעינן | שער יוסף (תקיז) דף כד ע"ד
|
| יד. הספנים רובן חסידים | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קלז
|
| יד. ר"י שכב פרקדן וקרא ק"ש, שאני ר"י דבעל בשר הוה | מרפא לנפש בראשית עמ' מ
|
| יד: רבי ריש מתיבתא הוא ושכיחי רבנן קמיה ומחדדי שמעתתיה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 708
|
| טו ע"א בשלא גמר וכו' | טהרת יו"ט חי"ח עמ' יט
|
| טו ע"ב טומאת יולדת בשפחה | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רנב
|
| טו ע"ב טפה זו מה תהא עליה | מנחת קנאות עמ' יא
|
| טו. רש"י בשלא גמר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכט
|
| טו: הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | מרפא לנפש בראשית עמ' שיג
|
| טז אותו מלאך הממונה וכו' לילה שמו | איש מבין ח"ב דף ג ע"ב
|
| טז מלאך הממונה על ההריון כו' חכם או טפש כו' גבור או חלש כו' | המדרש והמעשה שמות פרשת שמות דרוש א
|
| טז ע"ב אותו מלאך הממונה על ההריון וכו' ונוטל טפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבונו של עולם טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' נג
|
| טז ע"ב אותו מלאך הממונה על ההריון כו' טפה זו מה תהא עליה כו' | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תצו, תצח
|
| טז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | עין איה ברכות פ"ה פסקא קז
|
| טז ע"ב המלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' | דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שטז
|
| טז ע"ב ואילו רשע או צדיק לא קאמר | יחל ישראל אבות ח"ד עמ' שב
|
| טז ע"ב ואילו רשע או צדיק לא קאמר ותוס' ד"ה הכל | עולם הפוך פרק נב
|
| טז ע"ב והנכנס לבית חבירו פתאום | דורש טוב (פודור) עמ' 366
|
| טז ע"ב ולכן בזאת יתהלל כשיהיה צדיק וזהו השכל וידוע אותי כי זה אינו גזור | מלכי יהודה (תשע) עמ' נו
|
| טז ע"ב טיפה זו מה תהא עליה | יחל ישראל אבות ח"ה עמ' קפח
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עלי' נטר או חלוש וכו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישלח אות לב
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 119
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טפש וכו', ואילו רשע או צדיק לא קאמר | ס' חסידים סי' לג, תקמט
|
| טז ע"ב מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' | תורת משה (אלמושנינו) עמ' נד, קה, רמה
|
| טז ע"ב מלאך הממונה על ההריון נוטל את הטפה וכו' גבור או חלש חכם או טפש וכו' | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שמא
|
| טז ע"ב מלאך הממונה על הריון כו' מה תהא עליה גבור או חלש כו' | המדרש והמעשה בראשית פ' מקץ
|
| טז ע"ב צדיק ורשע לא קאמר | דברי שאול בראשית עמ' רכא
|
| טז ע"ב קודם יצירה נגזר חכם או טיפש | מהר"ם שיק בראשית עמ' פט
|
| טז ע"ב רבש"ע טפה זו מה תהא עליה וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ד מ"א עמ' עה
|
| טז ע"ב תוס' - מלאך כו' | קידש ידיד דף לז ע"ד
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | דברי שאול בראשית עמ' של
|
| טז ע"ב תשמיש בלילה | בעקבי יעקב עמ' נו
|
| טז. אסור לשמש ביום ות"ח מאפיל בטליתו | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קצח, ח"ב עמ' תרנג, תרנד
|
| טז. חכם או טפש | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תלא
|
| טז. תיפוק לי' דהוי ב"ק | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' סג
|
| טז: אותו מלאך הממונה על ההריון וכו' טפה זו מה תהא עליה וכו' | מאמר הנפש השלם עמ' קכב, קכד, קנ, קנג
|
| טז: אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | מאמר הנפש השלם עמ' ט, יז
|
| טז: אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וגו' ומעמידה לפני הקב"ה, ואומר לפניו רבש"ע, זו מה תהא עליה גבור או חלש וגו' ואילו צדיק ורשע לא אמר | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קמב
|
| טז: ארבעה דברים הקב"ה שונאן וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 672
|
| טז: ארבעה דברים הקב"ה שונאן וכו' הנכנס לביתו פתאום וכו' והאוחז באמה ומשתין מים וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1219
|
| טז: ד' הקב"ה שונאן הנכנס לביתו פתאום וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1699
|
| טז: הטיפה קודם שנוצרת בבטן, מביאין לפניו ושואלין מה תהא עלה | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק ח
|
| טז: המושיב שבת לתמידים במרומי קרת | אגודות אזוב מדברי דף יג ע"ד
|
| טז: ואילו צדיק ורשע לא קאמר | הישר והטוב (תשסג) עמ' תרסה
|
| טז: ואילו צדיק ורשע לא קאמר | לקחת מוסר ח"א עמ' קכט
|
| טז: ואילו צדיק ורשע לא קאמר | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' עט, קיד
|
| טז: טיפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני ואילו רשע או צדיק לא קאמר | מאמר הנפש השלם עמ' יח
|
| טז: טיפש או חכם עשיר או עני ואילו רשע או צדיק לא קאמר | מאור עינים (תשעט) עמ' תקכו
|
| טז: טיפש או חכם עשיר או עני ואילו רשע או צדיק לא קאמר | מאור עינים (תשנח) עמ' שיז
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה | פרפרת התורה עמ' רעב, תקלא
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה | פרפרת משה ח"ב עמ' שכט
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תנב
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכד
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' פח
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרפה
|
| טז: מלאך הממונה על הריון לילה שמו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק יז פסוק ג
|
| טז: מלאך הממונה על הריון לילה שמו ונוטל טפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבש"ע טפה זו מה תהא עלי' חכם או טיפש כו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר | מרפא לנפש בראשית עמ' צט
|
| טז: מלאך ממונה על הריון | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תלה
|
| טז: מלאך שואל מה יהיו תכונותיו של כל אדם | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תכח
|
| טז: מלאן הממונה על ההריון | פרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לב פסוק לא, פרשת אמור פרק כא פסוק י
|
| טז: על כל טפה מכריזים מה תהא עליה חכם או טיפש וכו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר | דברי אש (כץ) עמ' רסא
|
| טז: צדיק ורשע לא קאמר | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קפא
|
| טז: צדיק ורשע לא קאמר | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' שצג
|
| טז: רואה אני דברי פלוני | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1161
|
| טז: רשע וצדיק לא קאמר | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לז פסוק ה, פרק קיט פסוק סו, פרק קכז פסוק ב
|
| יז ע"א בפני כל חי | בעקבי יעקב עמ' רלו
|
| יז ע"א ה' דברים הם שהעושה אותן מתחייב בנפשו ודמו בראשו וכו' וביצה קלופה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תפז
|
| יז ע"א האוכל שום קלוף | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן סו) דף פד ע"ד (ד"ה אלא)
|
| יז ע"א המשמש מיטתו בפני כל חי | ס' חסידים סי' תתשטו
|
| יז ע"א תנו רבנן ג' דברים נאמרו בצפרנים שורפן חסיד קוברן צדיק זורקן רשע | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' נג
|
| יז ע"ב החדר הפרוזדור והעליה | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' ד
|
| יז. ביצה קלופה רמו בראשו | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רלא
|
| יז. צפרנים, קוברן צדיק שורפן חסיד | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף כט ע"ב
|
| יז. רש"י ד"ה נטמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רז
|
| יז. תוס' ד"ה שורפין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' נה
|
| יז: משל משלו חכמים באשה החדר והפרוזדור והעלייה | מאמר הנפש השלם עמ' לו
|
| יח ע"א תוס' ד"ה אחר | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קכז
|
| יח ע"ב רוב נשים ולד מעליא ילדן | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ה
|
| יח ע"ב רובא וחזקה הי עדיף | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ט
|
| יט ורבנן אין אדם דן ג"ש מעצמו | משכנות יעקב (נעים) דף קפח ע"ב
|
| יט ע"א ה' דמים טמאים וה' טהורים | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' כח, סי' קיג, ח"ה סי' ה, לט
|
| יט ע"א ה' מיני דמים | עמק המלך (תשסג) עמ' 564
|
| יט ע"א הירוק טהור | חיים ביד (סימן מ"ז) דף נ"ט ע"ד (ד"ה תשובה)
|
| יט ע"א מנלן דאיכא דם טהור | פרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
|
| יט ע"א רש"י ד"ה אם | משק ביתי כללי הרמבם סימן ג
|
| יט ע"א שחור אדום הוא אלא שלקה | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף צג ע"ב
|
| יט ע"א תוס' ד"ה רבי יהושע | דברי שאול ויקרא עמ' ע
|
| יט ע"ב האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם | עין איה שבת, פ"ה פסקא יג; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' תקמד-תקמה {כי ע"י זה נזכר לדיעה הכללית ומגמתו הכללית של האומר [בצירוף שאר מאמריו] ומניב פרי בגניזה בכללות האומה}
|
| יט ע"ב לב"ש ז' דמים טמאים | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קד
|
| יט. נגע טהור מי איכא וכו' משכחת לה בפלוגתא דר"י ורבנן וכו' | דברי יואל פ' מצורע דף תל ע"ב
|
| יט. שער לבן סימן טומאה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 40
|
| יט: קל וחומר אדם דן מעצמו | שיחות לספר בראשית עמ' רעד
|
| כ בין דם טהור לדם טמא | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 39
|
| כ דם חימוד טהור וכו' | אהבת דוד (תקנט) דף לה ע"ג
|
| כ דם חימוד טהור וכו', ט"ז | אהבת דוד (תקנט) דף לה ע"ג
|
| כ חמשה דמים טמאים | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 39
|
| כ ע"א איפדא הודמיז אימיה דשבור מלכא | מנחת קנאות עמ' קיב
|
| כ ע"ב אין לדיין אלא מה שעיניו רואות | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' כב
|
| כ ע"ב ומה ר"א דמרא דא"י | דרכי איש דף ס ע"ב
|
| כ ע"ב ענותנותיה דרבי חנינא | ראה חיים חלק א דף ס"ב ע"ב (דף ר"ט ע"א ד"ה וכן)
|
| כ ע"ב קרי עליה סוד ה' ליראיו | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פא ע"א
|
| כ ע"ב רב שררה לאיפרא הורמיז שתין דמא | מנחת קנאות עמ' נו
|
| כ ע"ב רבי בדק לאור הנר | פרי חיים (קנולר) פרשת שופטים
|
| כ ע"ב תווני דליבא לא כתבי אינשי | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 159
|
| כ. חכמתו דר' חנינא כו' | מחושקים כסף דף לא ע"א
|
| כ. שדרא דמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רסג
|
| כ: בחוש הריח הכירו אמוראים בין דמים טמאים לטהורין | מרפא לנפש בראשית עמ' לא, שלז
|
| כ: חכם שאסר אין חבי' רשאי להתיר | צור יעקב (יעבץ) בן לוי (קורח)
|
| כ: רבי אלעזר בן פדת - מרא דארעא בארץ ישראל | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 799, 871
|
| כא ע"ב בבשרה ולא בשפיר ורש"י | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ה
|
| כא ע"ב הרואה דם בשפופרת | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ק"י ע"א (דף שצ"ג ע"א ד"ה ואפשר)
|
| כא. המפלת כמין בהמה | פרפרת אליעזר פרשת כי-תבוא פרק כח פסוק מז
|
| כא: א"א לפתיחת הקבר בלא דמים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שפ, שפב
|
| כב ע"א למימרא דנוגע הוה | טהרת יו"ט חי"ח עמ' כ
|
| כב ע"ב ד"ה אלא | טהרת יו"ט חי"ח עמ' כ
|
| כב ע"ב ד"ה למימרא דנוגע הוה | טהרת יו"ט חי"ח עמ' כ
|
| כב ע"ב ונאמר בו יצירה | פרי חיים (קנולר) פרשת תזריע
|
| כב ע"ב כל גזירה שוה | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן פ"ה) דף קי"א ע"ג (קטע ראשון)
|
| כב. גלגל עינו | פרי חיים (קנולר) אבות פרק ב
|
| כב. עד שתצא טומאתו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רמט
|
| כב. שאלו לרופאים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קמה
|
| כב: כל גזירה שוה שאינו מופנה כל עיקר אין למדין הימנו | יבין שמועה (לעוו) עמ' שפג
|
| כב: נאמרה בו יצירה כאדם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' עה
|
| כג ע"א ולא גחיך [ר' זירא] | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שב
|
| כג ע"ב נחש גלגל עינו | בעקבי יעקב עמ' רמ
|
| כג. סומכין על הרופאים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שלא
|
| כג. תוס' ד"ה אמר רבא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' פד
|
| כג. תוס' ד"ה לאתסורי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רנח
|
| כג. תוס' ד"ה ליתני, אחר שנקצצו רגלל הנחש נקרא חיה הרומשת, וברש"ש | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לד(קיב)
|
| כד אבא שאול אומר קובר מתים הייתי | פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' י
|
| כד ע"א בני ר' חייא נפקו לקרייתא וכו' | מנחת קנאות עמ' רכב
|
| כד ע"ב אבא שאול ארוך בדורו הוה | תורת לוי יצחק עמ' רצא
|
| כד ע"ב אמר אבא שאול קובר מתים הייתי | דברי שאול ויקרא עמ' לז
|
| כד ע"ב אשה מזרעת תחלה | פרי חיים (קנולר) פרשת תזריע
|
| כד ע"ב המפלת כמין נחש אמו טמאה לידה הואיל וגלגל עינו עגול כשל אדם | ס' חסידים סי' תתשסו
|
| כד ע"ב רבי מאיר ארוך בדורו הוה | תורת לוי יצחק עמ' לג
|
| כד רבי ארוך בדורו הוה ורבי חייא מגיע לכתיפו | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1548
|
| כד: שמע מינה צורבא מרבנן דאמר מילתא לימא בה טעמא כי היכא דמדכרן ליה מדכר | צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' נ
|
| כה דרש ר"ש למה הוולד דומה | מקור ברוך (פייתוס) דף רנ ע"ד
|
| כה ע"א איזהו שפיר מרוקם וכו' פיו מתוח כשעורה וגויתו כעדשה | ס' חסידים סי' תתרכו
|
| כה ע"א מחלוקת רב ושמואל ובפסקי הראשונים בזה ושם בתוס' ד"ה מלא בשר | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ה
|
| כה ע"א שאין הקב"ה עושה עור לאדם | דברי שאול בראשית עמ' נ
|
| כה ע"א שני זרועותיו כשני חוטין של זהורית | דברי שאול במדבר עמ' קטז
|
| כה ע"א תוס' ד"ה עור | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רצו
|
| כה ע"ב יכול אני לבעול כמה בעילות בלא דם | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קו ע"א
|
| כה. שאני שמואל דרב גובריה רש"י | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' פב - מבוא
|
| כה. שתי עיניו כב' טיפין וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' שמד
|
| כה. תחלת ברייתו מראשו וכו' וחתוך ידים ורגלים אין לו | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 61
|
| כו | ככר לאדן (תקסא) דף קנח ע"א
|
| כו דברי והראשונים והאחרונים | ככר לאדן (תקסא) דף קנח ע"א
|
| כו ע"א חמשה שיעורן טפח, וריטב"א | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' לד, לו
|
| כו ע"א תוס' ד"ה סנדל | מהר"ם שיק בראשית עמ' קטז
|
| כו ע"ב מרא דארעא דישראל | מנחת קנאות עמ' קיג
|
| כו. נתן לאשה בינה יתירה | רגל ישרה עמ' עד
|
| כז ע"א ב' וולדות בהפסק גדול מביאה אחת | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רמט
|
| כז ע"א טפה אחת היתה ונתחלקה לשנים | ס' חסידים סי' תקטו
|
| כז ע"א מעשה דנשתהה ולד אחד אחר חבירו ג' חדשים | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות מא
|
| כז. יולדת לתשעה יולדת למקוטעין | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צז
|
| כז. לעולם אין האשה יולדת או לרע"א וכו' יולדת למקוטעים | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תפ
|
| כז. שלח קיימת מטמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קעו
|
| כז: אפילו מחוי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפח
|
| כח ע"ב תוס' ד"ה הא | משק ביתי סימן שלט דף קעב ע"א
|
| כח. ויהי בלדתה ויתן יד אלמא לידת יד קרויה לידה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שלה(נו) {ילפינן ביאור לשון מקודם מתן תורה}
|
| כח. טומטום ואנדרוגינוס שראו לובן או אודם וכו' | לקחת מוסר ח"א עמ' תלו
|
| כט ע"א רוב נשים ולד מעליא ילדן | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ה
|
| כט ע"ב תוס' ד"ה כשראתה מבערב, וא"ת כיון שראתה מבערב אמאי מטבילין לה | טהרת יו"ט חי"ט עמ' קפו
|
| כט. לימא הלך אחר רוב נשים ורוב נשים ולד מעליא ילדן | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צט
|
| כט. רש"י ד"ה תשלחו | לקחת מוסר ח"א עמ' תלו
|
| כט: שמעתא דטועה | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עט
|
| ל אפילו כולם אומרים | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' מד
|
| ל אפילו כל העולם אומרים לו צדיק אתה וכו' | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' כט, לד, נא
|
| ל אשה מזרעת תחי' | אם הבנים ח"א דף יג ע"ד
|
| ל ומלמדין אותו כל התורה | שרגי טובא דרוש ב
|
| ל כי לך תכרע כל ברך וכו' | שני אליהו דף פ ע"ג
|
| ל ע"א המפלת ליום ארבעים | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ה
|
| ל ע"א מחלוקת רבי ישמעאל וחכמים | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) סי' ה
|
| ל ע"ב אפי' כל העולם אומרים עליך צדיק אתה היה בעינך כרשע | בנין דוד (מייזלש) בראשית - נח אות מג
|
| ל ע"ב אפילו כל העולם אומרים לך שצדיק אתה היה בעניך כרשע | מאור עינים (תשעה) עמ' רטז
|
| ל ע"ב בא מלאך וסטרו על פיו | ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' קנח
|
| ל ע"ב בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ז עמ' נו, פ"ו מ"ז עמ' קלד
|
| ל ע"ב בשעה שהתינוק במעי אמו נר דלוק לו על ראשו וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שפא
|
| ל ע"ב דרש ר' שמלאי וכו' | עולם אחד פרק צו
|
| ל ע"ב דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' קיב
|
| ל ע"ב הולד במעי אמו | תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' רלט
|
| ל ע"ב הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שלו
|
| ל ע"ב ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו וכו' כי לי תכרע כל ברך וכו' תהי צדיק ואל תהי רשע וכו' | פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רעד-רעח
|
| ל ע"ב ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 103
|
| ל ע"ב ומהי השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רסט
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כה"ת כולה וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' צב
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כל התורה כולה | זמנים לששון עמ' קיז
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כל התורה כולה | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"יב עמ' כא
|
| ל ע"ב ומשכחו כל התורה כולה | גבורת יצחק אבות עמ' קלד, קלו, ריט, רלו
|
| ל ע"ב ונר דלוק לו על ראשו, וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | זמנים לששון עמ' קיח
|
| ל ע"ב וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | דורש טוב (פודור) עמ' 80
|
| ל ע"ב וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 111
|
| ל ע"ב ימי העבור | בעקבי יעקב עמ' שז
|
| ל ע"ב כי לי תכרע כל ברך, זה יום המיתה | פרי חיים (קלוגר) עמ' טו
|
| ל ע"ב כי לך תכרע כל ברך תשבע כל לשון משביעין את הולד קודם שיצא לאויר העו' לקיים התו' וכו' | כבוד לאיש דף סז ע"ג
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו | דורש טוב (פודור) עמ' 391
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה | רנת יצחק תפלה עמ' ד, קעז
|
| ל ע"ב למה הולד דומה וכו' כיוון שבא לעולם בא מלאך וסוטרו על פיו ומשבחו | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 144
|
| ל ע"ב מלמדין אותו (את התנוק במעי אמו) כל התורה כולה וכו', וכיון שבא לאויר העולם - בא מלאך וסטרו על פיו, ומשכחו כל התורה כולה | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קעז הערה 90
|
| ל ע"ב משביעין אותו כו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' רצד
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 104
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק | לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים ג-ד עמ' 600
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם אומרים עליך שאתה צדיק הוי בעיניך כרשע | מאור עינים (תשעה) עמ' תצח
|
| ל ע"ב נר דלוק על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו ומלמדין אותו כל התורה כולה | מאור עינים (תשעה) עמ' שיט, שס
|
| ל ע"ב עובר במעי אמו נר דלוק לו | זאת ליעקב שמות עמ' לח
|
| ל ע"ב עובר מונח מקופל כפנקס | כנפי יונה (תשנח) ח"א פ"ט
|
| ל ע"ב שמשביעין אותו תהי צדיק וכו' | ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק ה, ו, נא
|
| ל ע"ב תינוק במעי אימו מלמדין אותו כה"ת כולה | גבורת יצחק שבועות עמ' רעא
|
| ל ע"ב תשבע כל לשון, משביעין את הולד בצאתו לאויר העולם | עמודי חיים דף ה ע"א (עמוד תורה אות ו)
|
| ל תינוק במעי אמו רואה מסוף העולם ועד סופו | תפארת ישראל (שינקמן) עמ' כה
|
| ל תשבע כל לשון משביעים את הולד בצאתו לאויר העולם | עמודי חיים דף ה ע"א
|
| ל. ארבעים יום ליצירת הוולד | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צו-צז
|
| ל. הזכר נגמר למ"א והנקבה לפ"א | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' צ
|
| ל. המפלת ליום ארבעים אינה חוששת לולד | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 190
|
| ל. יצירת נקבה לשמונים יום | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צח
|
| ל. תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם כולו וכו' | דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 164
|
| ל: אין הולד יוצא ממעי אמו עד שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' פו
|
| ל: אינו יוצא משם האדם עד שמשביעין את נשמתו הוי צדיק ואל תהי רשע כו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קז פסוק כג
|
| ל: אפי' כל העולם כולו אומרים עליך שצדיק אתה, הי' בעיניך כרשע | דברי יואל פ' שופטים דף קא ע"א
|
| ל: אפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה תהא בעיניך כרשע | לקחת מוסר ח"א עמ' ל, רכז, תקצא
|
| ל: אפילו כל העולם אומרים עליך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קט
|
| ל: אפילו כל העולם כולו אומרים צדיק וכו' | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' קנח
|
| ל: בא מלאך וסוטרו על פיו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קלו, רלב
|
| ל: בא מלאך וסטרו על פיו | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1533
|
| ל: בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קטו {היינו ע"י היצר הרע הניתן לו, והריהו כס"ת שמכוסה הכתב}
|
| ל: בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 935, פ"ד הערה 43
|
| ל: ג' שותפין באדם אביו ואמו והקב"ה | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף קעב ע"א
|
| ל: דרש רבי שמלאי | אסף המזכיר (מאזוז) מע' ת - תניא
|
| ל: הולד במעי אמו דומה לפנקס שמקופל | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 200, פ"ג הערה 4
|
| ל: הולד במעי אמו מלמדין אותו כל התורה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו וכו' | דברי אש (כץ) עמ' שס
|
| ל: היה בעיניך כרשע | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1490
|
| ל: התינוק במעי אמו רואה בכל העולם | נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' לג
|
| ל: ואין לך ימים שהאדם שורה בטובה כמו ימים אלו(של עובר במעי אמו) | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 376
|
| ל: ואפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה הי' בעיניך כרשע | מרפא לנפש בראשית עמ' שעג
|
| ל: וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1588
|
| ל: וכיון שבא לאויר העולם וכו' ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו וכו' תהי צדיק ואל תהי רשע | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' מו, שצ
|
| ל: ומה היא השבועה שמשביעין | ראש דוד (תקלו) דף קלג ע"ג
|
| ל: ומלמדים אותו כל התורה כולה | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רמב, תסב
|
| ל: ומלמדין אותו כל התורה כולה | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' קטו
|
| ל: ומלמדין אותו כל התורה כולה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' צ
|
| ל: ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | רנת יעקב עמ' קלד
|
| ל: ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו וכו' ואל תתמה שהרי אדם ישן כאן ורואה חלום באספמיא וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקכח
|
| ל: ימים שיש בהם ירחים ואין בהם שנים אלו ירחי לידה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' ל
|
| ל: כאשר הולד יוצא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 464
|
| ל: כי לי תכרע כל ברך - זה יום המיתה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1328, פ"ב הערה 1305
|
| ל: כי לי תכרע כל ברך זה הוא יום המיתה תשבע וכו' זה יום הלידה | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף צח ע"א, כסא דוד (תקנד) דף פט ע"ב
|
| ל: כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | דעת תפלה עמ' נג
|
| ל: כי לך תכרע כל ברך וכו' | כסא דוד (תקנד) דף מט ע"ב
|
| ל: כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וכו' | אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' כט
|
| ל: כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה בולה שנאמר לפתח חטאת רובץ | דודי נתן בראשית עמ' קצג
|
| ל: למה הולד דומה במעי אמו | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1530
|
| ל: למה הילד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף קפ ע"ב
|
| ל: מלאך סוטרו על פיו ושוח מה שלמד במעי אמו | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תרלד
|
| ל: משביעין אותה ואומרים לה הוי צדיק ואל תהיה רשע | ארץ צבי (תשע) עמ' לד
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | דברי אש (כץ) עמ' נ, נב
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | דברי יואל פ' תולדות דף תריג ע"א
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | נחלה לישראל (תשעז) ח"א עמ' קה
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | מאור עינים (תשעט) עמ' תצו
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | מאור עינים (תשנח) עמ' רצו
|
| ל: משביעין את האדם תהי צדיק וכו' ואפי' כל העולם אומרים לפניך צדיק אתה יהי' בעיניך כרשע | הישר והטוב (תשסג) עמ' רנז
|
| ל: משביעין לולד | דבש לפי (תקסא) דף מז ע"ב
|
| ל: נר דלוק בראשו של ולד במעי אמו | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' עה
|
| ל: נר דלוק לו על ראשו | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1051, פ"ב הערה 278
|
| ל: נר דלוק לו על ראשו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רסד
|
| ל: נר דלוק על ראשו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קסה
|
| ל: נר דלוק על ראשו | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' קנג
|
| ל: נר דלוק על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' שטז, שנח
|
| ל: נר דלוק על ראשו וכו' ומלמרין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' קצא, ריד
|
| ל: עובר במעי אמו נר דלוק על ראשו | פרפרת משה ח"ב עמ' לז, קנד
|
| ל: עיבור במעי אמו וכו' מלמדין אותו כל התורה | דברי יואל פ' תולדות דף תרו ע"א, תריא ע"ב, תריב ע"א
|
| ל: עיבור במעי אמו וכו' צופר, ומביט מסוף העולם ועד סופו | דברי יואל פ' תולדות דף תרה ע"ב
|
| ל: פיו סתום וטיבורו פתוח | תשבי (תשסה) עמ' קטו שורש טבר
|
| ל: תהי צדיק ואל תהי רשע | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפ
|
| ל: תהי צדיק ואל תהי רשע | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' כב, ס, סד, ריא
|
| ל: תהיה צדיק ואל תהי רשע | דברים אחדים (תקמח) דף מב ע"ב
|
| ל: תינוק במעי אמו נקביו סתומים | פרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק ב פסוק ז
|
| ל: תינוק למד את התורה במעי אימו | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' ער, ח"ב עמ' רמד, רעא, שפט, ח"ג עמ' קעג, רכח
|
| ל: תשבע יום הלידה | יוסף תהלות (תקיד) דף כד ע"א
|
| לא בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק לבעלה | שרגי טובא דרוש יא
|
| לא ג' שותפים באדם | ברית אברהם (בושערה) דף כ ע"א
|
| לא זה יום המיתה | ראש דוד (תקלו) דף קה/קס ע"א
|
| לא כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה תשבע וכו' זה יום הלידה | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף לח ע"א
|
| לא כי לך תכרע כל ברך זה יום המיתה | שרגי טובא דרוש ז
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בניסו | מנחת קנאות עמ' י
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בנסו | דברי שאול בראשית עמ' תלו
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בנסו | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רכה, ח"ה עמ' קכא
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בנסו | קרן לדוד בראשית עמ' שכ
|
| לא ע"א אלה בני לאה אשר ילדה ליעקב בפדן ארם ואת דינה בתו | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קא ע"ד
|
| לא ע"א אמו מזרעת אודם | עמק המלך (תשסג) עמ' 488
|
| לא ע"א אמו מזרעת וכו' [ה' פרטים] והקב"ה נותן בו וכו' [י' פרטים] | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' רכו
|
| לא ע"א אפי' בעל הנס אינו מכיר בנסו | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' קמד
|
| לא ע"א אפילו בעל הנס אין מכיר בניסו | מלכי יהודה (תשע) עמ' מד
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | ס' חסידים סי' תקט
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחלה גו' | ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ג עמ' צא, ח"ו עמ' כו
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | דברי שאול בראשית עמ' שכד
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שמט
|
| לא ע"א בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' | מנחת קנאות עמ' ד
|
| לא ע"א בלילה הוא, הקב"ה סייעו שיצא משם יששכר | שם דרך בראשית ח"ב עמ' שיד
|
| לא ע"א בסימת עין בלעם | פרי חיים (קנולר) פרשת בלק
|
| לא ע"א בעל הנס אינו מכיר בניסו | תורת משה (אלמושנינו) עמ' ריח
|
| לא ע"א ג' חדשים הראשונים הולד דר במדור התחתון וכו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וישב אות מ
|
| לא ע"א ג' חודשים אחרונים יפה לאשה ולולד | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' פו
|
| לא ע"א ג' שותפים באדם | פרי חיים (קנולר) פרשת יתרו, תרומה
|
| לא ע"א ג' שותפים באדם והעצמות באים מחלק האב והבשר מחלק האם | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות עא, וישב אות יד, מקץ אות פג, ויחי אות יז, כב
|
| לא ע"א ג' שותפין יש באדם | גבורת יצחק אבות עמ' רלו
|
| לא ע"א ג' שותפין יש באדם | דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף קנג
|
| לא ע"א האיש מזריע לובן שממנו עצמות וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 193
|
| לא ע"א הוא - הקב"ה סייע ליעקב שיצא ממנו יששכר שנטה החמור לאהל לאה, ומהרש"א | קול מבשר (תשפ) ח"ב עמ' רא
|
| לא ע"א הולד נוצר מקצתו מדם האשה | דרשת הרמב"ן תורת ה' תמימה (תשסו) עמ' פז
|
| לא ע"א הקב"ה סופר וכו' | מנחת קנאות עמ' יא
|
| לא ע"א וכיון שהגיע זמנו לצאת מתהפך ויצא | עולם הפוך פרק נ
|
| לא ע"א ומהרש"א איש מזריע תחילה יולדת נקבה | מים רבים (פרנקל) פרשת ויצא אות ה
|
| לא ע"א זכר במעי אמו פניו למטה ונקבה פניה למעלה | ס' חסידים סי' תתשמה
|
| לא ע"א זרע האיש לכן ושל אשה אדום | חוט של חסד (תרכה) דף כג ע"א
|
| לא ע"א יושב ומחשב את רביעותיהם של ישראל | דברי שאול במדבר עמ' רב
|
| לא ע"א לאה נתעברה באותו לילה שראובן הביא הדודאים | מים רבים (פרנקל) פרשת ויצא אות ד
|
| לא ע"א מאי דכתיב עושה נפלאות גדולות לבדו, אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רכז
|
| לא ע"א מתוך שמשהין עצמן בבטן כדי שיזריעו נשותיהן תחלה שיהו בניהם זכרים מעלה עליהן הכתוב כאילו הם מרבים בנים ובני בנים | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מ
|
| לא ע"א שלושה חדשים הראשונים תשמיש קשה לולד | ס' חסידים סי' שפ
|
| לא ע"א שלושה שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 141
|
| לא ע"א שלשה שותפים באדם הקב"ה ואביו ואמו עשרה דברים נותן הקב"ה וחמש אביו וחמש אמו לזה אמר הקב"ה החלק שלי שהם עשרה הם מחולים | מלכי יהודה (תשע) עמ' קיא
|
| לא ע"א שלשה שותפין | בעקבי יעקב עמ' קו, ריא, שח-שט
|
| לא ע"א שלשה שותפין הן באדם הקב"ה אביו ואמו | עטרת יהושע ויקרא עמ' קכו
|
| לא ע"א ת"ר ג' חדשים הראשונים כו' | עולם אחד פרק צו
|
| לא ע"ב אין אשה מקבלת פיוס | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' קכב
|
| לא ע"ב אין אשה מתעברת אלא סמוך לוסתה | ס' חסידים סי' תקט
|
| לא ע"ב אמרה תורה מילה לשמונה | פרי חיים (קנולר) פרשת שמיני
|
| לא ע"ב אשה קולה ערב | בעקבי יעקב עמ' רכט
|
| לא ע"ב בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק לבעלה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 142
|
| לא ע"ב ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה כו' | עולם אחד פרק צה
|
| לא ע"ב זכר בא לעולם | בעקבי יעקב עמ' קיז
|
| לא ע"ב יבעל וישנה | בעקבי יעקב עמ' צט
|
| לא ע"ב יולדות מביאה קרבן | פרי חיים (קנולר) פרשת תזריע
|
| לא ע"ב כדי לחבבה על בעלה כבשעת כניסתה לחופה | עולה ליפה סי' לט
|
| לא ע"ב כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | גבורת יצחק אבות עמ' פט
|
| לא ע"ב כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' מא, קכג, קלב
|
| לא ע"ב למה המילה בשמיני כדי שלא יהיו כל העולם שמחים והם עצבים וכו' | חן טוב (תשסה) ויקרא עמ' נד
|
| לא ע"ב מפני מה איש פניו למטה ואשה פניה למעלה, זה ממקום שנברא וזו ממקום שנבראת | ס' חסידים סי' תתשמא
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 149
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה מילה לשמנה ובו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות סא
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה וכו' | בנין דוד (מייזלש) בראשית - בראשית אות סט
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה וכו' כדי שתהא חביבה על בעלה כשעת כניסתה לחופה | פנקסי הראי"ה ח"א עמ' לג-לד פסקא מב
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה מפני שרגיל בה וקץ בה | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"יח עמ' עא
|
| לא ע"ב מפני מה האשה מביאה קרבן יולדת | דברי שאול בראשית עמ' מו
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה שלא יהיו, שאסורים בתשמיש המטה מחמת איסור נדה | בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות סא
|
| לא ע"ב שאלו תלמידיו לרבי שמעון בן יוחאי | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן מח) דף סד ע"ג (ד"ה וחוץ); תוכחת חיים (תר) חלק ג (פרק נ"ה, למילה) דף קכ"ו ע"א (ד"ה יתרפא)
|
| לא שאלו לרשב"י למה יולדת מביאה קרבן | תוכחת חיים (תר) ויקרא- דברים דף קכו ע"א
|
| לא שלשה שותפים באדם אביו ואמו והקב"ה | חומת אנך (תקסא) ח"ג דף קעב ע"א
|
| לא שלשה שותפים באדם כו' | המדרש והמעשה במדבר פרשת שלח
|
| לא. א' רצה ללכת בספינה וישב לו קוץ ברגליו וכו' | פתחי שערים ח"א עמ' קיג
|
| לא. אביו מזריע הלובן ואמו האודם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' מב(קמה) {אביו, מצד הרחמים ואמו מצד הדין}
|
| לא. אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וגידים וצפרנים | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1228-1229
|
| לא. אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וגידים וצפרנים ומוח שבראשו ולובן שבעין | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 277
|
| לא. אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וגידין | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תשפג, תרעד
|
| לא. אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וגידין וכו' | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' טז
|
| לא. אביו מזריע לובן וכו' אמו מזרעת אודם וכו' הקב"ה נותן וכו' | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ריט {כנגד תורה, מצוות עשה ומצוות ל"ת}
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רעח
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצ
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קמ
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שפג
|
| לא. איש מזריע לובן וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רפב
|
| לא. איש מזריע תחילה, יולדת נקבה | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 354, פ"ו הערה 1507
|
| לא. אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר ושערות ושחור שבעין | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1070-1069, 1073
|
| לא. אפילו בעל הנם אינו מכיר בניסו | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קכ
|
| לא. אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קנז
|
| לא. אפילו שעה אחת | פני מלך ויקרא עמ' סז
|
| לא. אשה מזרעת אודם שממנו בשר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קי*
|
| לא. אשה מזרעת תחילה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1362
|
| לא. אשה מזרעת תחילה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תרעד
|
| לא. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | יבין שמועה (לעוו) עמ' של, שלב
|
| לא. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | דודי נתן בראשית עמ' רצ
|
| לא. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1914
|
| לא. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקכד, תקכה, תקמז
|
| לא. אשה נותנת אודם וכו' איש מזריע לובן וכו' | אמונת עתיך גל' 127 עמ' 109
|
| לא. בא ככרו בידו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שכח
|
| לא. במותו נוטל ה' את חלקו וחלקי האב והאם נשארים כאבן דומם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מ, עח-עט, ריח
|
| לא. ג' שותפים באדם אביו מזריע לובן וכו' אמו וכו' והקב"ה וכו' וכשמת ה' נוטל חלקו וכו' | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 35 (שער ז ושער ח), 37, 46, 48, 51, 54, 61-62, 65, 66, 68, 83
|
| לא. ג' שותפים יש באדם אביו ואמו והקב"ה וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' קיז, רעו
|
| לא. ג' שותפים יש באדם הקב"ה ואב ואם | דרש משה (קלנברג) ח"א דף לו
|
| לא. ג' שותפין באדם וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שיג, שלב, תו, תצח, תרכא, תרנז, תשיב
|
| לא. דינה בתו תחלה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעז
|
| לא. האב נותן בהבן בשר וגידין | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' שכה
|
| לא. האשה מזרעת תחילה יולדת זכר וכו' | בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק ד
|
| לא. הולד אוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1516, פ"ד הערה 1886
|
| לא. הולד במעי אמו פיו סתום וטבורו פתוח | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1884
|
| לא. הקב"ה נותן לאדם עשרה דברים ואביו ואמו נותנים לו עשרה דברים | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 120
|
| לא. הקב"ה סופר רביעותיהם של ישראל | פרפרת אליעזר פרשת ויצא פרק ל פסוק טז
|
| לא. הרוצה שיהיה לו בנים זכרים יבעול וישנה | חוט של חסד (תרכה) דף צו
|
| לא. ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע, אמר מי שהוא טהור וקדוש ומשרתיו טהורים וקדושים יציץ בדבר זה | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2053
|
| לא. יושב הקב"ה ומנה רביעותיהן של ישראל | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ו
|
| לא. ישב לו קוץ ברגלו התחיל לחרף ולגדף | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' עז
|
| לא. לעושה נפלאות גדולות לבדו אין בעל הנס מכיר בניסיו | שבט מישראל (קרמניץ) פרק לב פסוק ז, פרק צ פסוק טז
|
| לא. לפי שאמר ומספר את רובע ישראל שהקב"ה יושב ומונה רביעותיהם של ישראל וכו' | דברי משה (שהם, תשעט) עמ' לג
|
| לא. מאי דכתיב אודך וגו' במה הכתוב מדבר בשני בני אדם שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד מהם וכו' | דברי אש (כץ) עמ' שמט
|
| לא. מאי דכתיב ארחי ורבעי זרית וכו' מלמד שלא נוצר אדם מן כל הטפה וכו' | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קעד
|
| לא. מי שהוא טהור ומשרתיו טהורים יסתכל בדבר זה וכו' | הישר והטוב (תשסג) עמ' נז
|
| לא. מלמד שהקב"ה יושב וסופר וכו' מתי תבוא טיפה שהצדיק נוצר הימנה | מאמר הנפש השלם עמ' כ
|
| לא. נקבה נקיה באה | מרפא לנפש בראשית עמ' קנח
|
| לא. סימן גדול מסר להן פניו למטה וכו' | בגדי חמודות שמות פרק א פסוק טז
|
| לא. עושה נפלאות לבדו וברוך שם כבודו לעולם אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | שבילי פנחס עמ' קי
|
| לא. פוץ מלחא, ושדי בשרא לכלבא | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1350
|
| לא. שלושה חדשים הראשונים ולד דר במדור התחתון וכו' | נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רכט
|
| לא. שלשה חדשים אחרונים ולד דר במדור העליון | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תכו
|
| לא. שלשה שותפים באדם | דרשות מהר"י מינץ (תשנז) עמ' לז
|
| לא. שלשה שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' צא
|
| לא. שלשה שותפים יש באדם | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' צ
|
| לא. שלשה שותפים יש באדם הקב"ה אביו ואמו | דברי יואל פ' תרומה דף רמח ע"ב
|
| לא. שלשה שותפים | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רפג {יש חלק נקבה בכל זכר, רמ"ח אברים לובן מהאב, שס"ה גידים אודם מהאם}
|
| לא. שלשה שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 9, פ"ב הערה 673, פ"ג הערה 1808, פ"ד הערה 1976, 2023, פ"ה הערה 1351
|
| לא. שלשה שותפין בארם והאב נותן גידין ועצמות והאם נותנת בשר ודם | דודי נתן בראשית עמ' תקיב
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם | פרפרת אליעזר פרשת וישב פרק לז פסוק כז
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם | תשבי (תשסה) עמ' רעג שורש שתף
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' כג, תריג
|
| לא. תוס' ד"ה ק"ו | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שסג
|
| לא. תלה הזכרים באשה לומר אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 670
|
| לא. תשבע יום הלידה | יוסף תהלות (תקיד) דף כד ע"א
|
| לא. תשבע כל לשון זה יום הלידה | תושע יאודה דף קמד ע"ד
|
| לא: אין אשה מתעברת אלא סמוך לוסתה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מז
|
| לא: אשה נשבעת בשעת לידתה | פרפרת משה ח"ב עמ' מז
|
| לא: בא זכר בעולם בא ככרו בידו זכר זה כר וכו' נקבה אין עמה כלום נקבה נקייה באה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ע, רכד, שנה, שעג, שצג, תצב, תצו, תצח, תקכג
|
| לא: בא זכר בעולם, בא שלום בעולם | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 1567
|
| לא: בא זכר לעולם בא ככרו בידו | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קנג
|
| לא: בנות כותים נדות מעריסתן וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תשלח
|
| לא: היה ר"מ אומר מפני מה נדה לשבעה ובי' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שנו, שנח
|
| לא: היולדת מביאה קרבן על אודות השבועה וכו' | לקחת מוסר ח"ב עמ' כט
|
| לא: הרוצה לעשות כל בניו זכרים יבעול וישנה | מרפא לנפש בראשית עמ' לח
|
| לא: הרוצה לעשות כל בניו זכרים יבעול וישנה | מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' י
|
| לא: זכר זה כר וכו' נקבה נקיה באה | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' קטז, תקצט, תרלג, תשל
|
| לא: חטאת יולדת - שנשבעה שלא תלד | שיחות לספר ויקרא עמ' קנד, קסג
|
| לא: כי לי תכרע כל ברך תשבע כל לשון תכרע כל ברך - זה יום המיתה, תשבע כל לשון - זה יום הלידה משביעם אותו תהא זכאי ואל תהי חייב | הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' צד
|
| לא: כיון שבא זכר לעולם בא שלום לעולם | לקחת מוסר ח"א עמ' קנז
|
| לא: כשזכר נולד בא ככרו בידו | פרפרת הפרשה פרשת בראשית פרק ב פסוק כד
|
| לא: לעובר במעי אמו מלמדין לו כל התורה | מגלה צפונות ח"ב פ' תשא
|
| לא: מ"מ אמרה תורה מילה לשמנה | שארית יעקב (אלגזי) דף לא ע"ג
|
| לא: מ"ש דחבלי נקבה מרובים משל זכר | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תטז
|
| לא: מה היא שבועה שמשביעין | ראש דוד (תקלו) דף קלג ע"ג
|
| לא: מילה לשמנה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | דברי יואל פ' תזריע דף שלט ע"ב, שמה ע"ב, פ' אחרי מות דף ז ע"ב
|
| לא: מפ"מ אמרו תורה מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | דרש משה (קלנברג) ח"א דף סח
|
| לא: מפני מה איש מחזר על אשה ואין אשה מחזרת על איש, משל לאדם שאבד לו אבידה מי מחזר על מי בעל אבידה מחזיר על אבידתו, ורש"י | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' ז, ח, שלב, תפז
|
| לא: מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תפז
|
| לא: מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק לבעלה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקצא
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | צדקת יוסף עמ' רג
|
| לא: מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה מפני שרגיל בה וקץ בה אמרה תורה תהא טמאה שבעה ימים כדי שתהא חביבה על בעלה כשעת כניסתה לחופה | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רצז, שלז
|
| לא: מפני מה אמרה תורה קטן נימול לח' | דברי יוסף (הכהן) דף ד ע"א
|
| לא: מפני מה אשה קולה ערב ולא קול האיש וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2211
|
| לא: מפני מה האיש יוצא ופניו למטה | מגלה צפונות ח"א פרשת בראשית
|
| לא: מפני מה נימול לשמונה וכו' והכל שמחים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רפח, ח"ג עמ' רכו, רפז
|
| לא: משביעים אותו תהי צדיק | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 77, 110, 111
|
| לא: נקבה נקיה באה וכו' | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פב {תפלה הוא בחינת נקיבה ומקבל}
|
| לא: שאלו את רשב"י מ"מ אמרה תורה יולדת מביא קרבן | מחושקים כסף דף נב ע"ג
|
| לא: שאלו לרשב"י וכו' בשעה שכורעת וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפח-רצ
|
| לא: שאלו תלמידיו את ר"ש מפני מה אמרה תורה מילה בח' | הון רב דף קא ע"ג
|
| לא: שכשנולדה נקבה הכל עצבים | צדקת יוסף עמ' מח
|
| לא: שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' שלו
|
| לא: שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכא
|
| לא: שלשה שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | דברי יואל פ' צו דף קכה ע"א
|
| לא: שלשה שותפים יש באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קצא, שנב
|
| לא: שלשה שותפין באדם | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קמב
|
| לב ע"א גדולה מילה ששקולה כנגד כל המצוות שבתורה | עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 149
|
| לב. ואב"א מהאי קרא ותבוא כמים בקרבו | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רב
|
| לב. קודם לידתו מלמדו מלאך את כל התורה | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' כ, קיג, קסו
|
| לב: איש מטמא בלובן ואשה באודם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלד {רמוז בצורת אות ק}
|
| לג ע"ב רב פפא איקלע לתואך אמר אי איכא צורבא מרבנן הכא איזיל אקבל אפיה אמרה ליה ההיא סבתא איכא הכא צורבא מרבנן ורב שמואל שמיה ותני מתניתא יהא רעוא דתהוי כוותיה אמר מדקמברכי לי בגוויה שמע מינה ירא שמים הוא אזל לגביה רמא ליה תורא וכו', ורש"י ד"ה לתואך, מקום. וד"ה ומא ליה תורא, רב שמואל שחט שור לכבוד רב פפא | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' כא
|
| לג ע"ב שלא תהא טומאה מפסקת ביניהן | דברי שאול ויקרא עמ' פד
|
| לג. רש"י ד"ה תקנה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' לו
|
| לג. תוס' ד"ה והנושא | יבין שמועה (לעוו) עמ' תפב
|
| לד ע"א כזבים לכל דבריהם | שיחות עבודת לוי סי' פט אות ב
|
| לד. אביו ואמו כל אחד נותן ה' דברים | פרפרת אליעזר פרשת בהעלתן פרק יב פסוק יד
|
| לד. אין העכו"ם מטמאין בזיבה | שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לב, קג, קמז, קעז, של
|
| לד. איש איש כי יהי' זב מבשרו וגו', בנ"י מטמאין בזיבה ואין העכו"ם מטמאין בזיבה | דברי יואל מועדים ח"ד דף קנד ע"א
|
| לד. גויה לא מטמאה בנדה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קסו
|
| לד. דם נכרית | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רפט
|
| לד. תוס' - דעם הארץ שורפין תרומה משום דאית ביה דררא וכו' | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 94
|
| לה מ"ד מי מנה עפר יעקב | בית מדרש שמואל דף עז
|
| לה. מבשרו ולא מחמת אונסו וכו' ראיה ראשונה מטמא באונס | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 56
|
| לה: זוב בא מבשר מת וכביצה מוזרת | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 56
|
| לה: נסתם הטמא ונפתח הטהור | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' צח
|
| לו. צוית לי זוודתא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רה
|
| לז ע"א דלא ליזיל ולימא לרב מילי עלואי | ס' חסידים סי' תנו
|
| לז. מפני מה אמרה תורה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שח
|
| לז. רש"י - דקא פרח אסא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רב
|
| לז. שבעה נקיים בלי הפסקה ביניהם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמב
|
| לח זה יום המיתה | ראש דוד (תקלו) דף נח ע"ג, קכו/קנו ע"ב
|
| לח ע"א אין אשה מתעברת ויולדת אלא כו' ורש"י | עולם אחד פרק צו
|
| לח ע"א חסידים הראשונים היו משמשין מיטותיהן מרביעי בשבת שלא יבואו נשותיהן לידי חילול שבת (שלא תלד בשבת ויצטרך לחלל עליה את השבת. רש"י) | ס' חסידים סי' רסד, תקיז, תקסה, תקסו
|
| לח ע"א חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן אלא ברביעי בשבת שלא יבואו נשותיהן לידי חילול שבת, ומהרש"א חידושי אגדות, ד"ה חסידים הראשונים, יש לכוון בזה מ"ש בפרק כל כתבי אלמלא שמרו ישראל שתי שבתות וכו', ולמנוע מפריה ורביה כחסידים אלו שהיו פורשים מנשותיהם שלא ילדו נשותיהם זכר בשבת שלא יתחללו שתי שבתות א' ביום הלידה וא' ביום המילה | דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' נח
|
| לח ע"א חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן אלא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 236
|
| לח ע"ב הריו"ן בגמטריא וכו' | עולם אחד פרק צו
|
| לח ע"ב חסידים הראשונים | בעקבי יעקב עמ' שכט
|
| לח. אין האשה מתעברת אלא לרע"א יום | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תפג
|
| לח. חסידים הראשונים לא היו משמשין וכו' | שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' צט
|
| לח. חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן אלא ברביעי בשבת שלא יבואו נשותיהן לידי חלול שבת | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תקלה
|
| לח. כרי שלא יבואו לידי חלול שבת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רעז
|
| לח. קסבר רבי יהודה שיפורא גרים | דברי יואל מועדים ח"ד דף רלח ע"א
|
| לח. קסבר רבי יהודה שיפורא גרים | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שלא
|
| לח. רש"י - שיפורא, שופר שתוקעין בו ב"ד בקדוש החדש | דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שלא
|
| לח. רש"י - שיפורא, שופר שתוקעין בו ב"ד בקדוש החודש | דברי יואל מועדים ח"ד דף רלח ע"א
|
| לח. רש"י ד"ה שיפורא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קסא
|
| לח. ש"מ קסבר ר"י שיפורא גרים | הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר עא
|
| לח. שיפורא גרם | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קסא
|
| לח: רש"י - שיפורא גרים, שופר שתוקעין בו ב"ד בקידוש החודש | דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף סט ע"א
|
| לח: רש"י ד"ה מיעוט | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' לו
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה כאן בעושה תשו' | דרכי איש דף פ ע"ד
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה כתו"א או' ישאה | דרכי איש דף יז ע"א
|
| מ ע"ב תוס' ד"ה פרט, לן ב' לינות כשר | בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות א
|
| מ. יוצא דופן וכו' רש"א ה"ז כילוד | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רפט
|
| מ: זאת תורת העולה היא העולה הרי אלו ג' מיעוטים וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' שיא
|
| מ: למה לי מיעטא דהיא העולה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תקכט
|
| מ: תוס' ד"ה זאת | יבין שמועה (לעוו) עמ' שיב
|
| מא אמר ר' שמעון וכי מה בא זה ללמדנו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 49
|
| מא ע"ב הי ניהו בית החיצון אמר ר"ל כל שתנוקת יושבת ונראית | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' קע
|
| מא. תוס' ד"ה פולטת | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רנ
|
| מא: בית הסתרים לא מטמא | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלג
|
| מא: רש"י ד"ה וכי מה בא ללמדנו | טהרת יו"ט חי"ח עמ' שכ
|
| מב ע"א מדאחמיר רחמנא | טהרת יו"ט חי"ח עמ' כו
|
| מב ע"א פולטת ש"ז רואה הוייא או נוגעת הוייא והכי קא מבעיא מדהחמיר רחמנא כו' | יד שלמה (עזרא) דף מז ע"ד
|
| מב ע"ב ההוא ראתא לקמיה דרבא א"ל מהו למימהל בשב תא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 188
|
| מב. עובר מת לפני האם | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קכט
|
| מב: אימא לי איזי | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תק
|
| מג. אוכל בתרומה ונזדזעו אבריו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצו
|
| מג. ראוי להזריע רק אם כל גופו מרגיש | דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 161
|
| מג. שכבת זרע יורה כחץ | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1425
|
| מג. שכבת זרע שאין כל גופו מרגיש בה אינה מטמאה מ"ט שכבת זרע אמר רחמנא בראויה להזריע | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1750
|
| מג: רק אם כל גופו מרגיש ראוי להזריע | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1975
|
| מד בית הסתרים אינו מטמא | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 47
|
| מד האברים אין להם שיעור | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 48-49
|
| מד כחתימת פי האמה | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 39
|
| מד שנים לטומאה ושלוש לקרבן | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 56
|
| מד. אדם אפי' כל שהוא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ש
|
| מד. תוס' ד"ה דקים להו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעו
|
| מד. תינוק בן יומו מטמא בנגעים | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' רצט
|
| מד. תנוק בן יום אחר | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שעו
|
| מד: רש"י ד"ה בכור | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תמה
|
| מד: תוס' ד"ה איהו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תשטז
|
| מה ע"א ביאת קטן כמאמר בגדול | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קלה
|
| מה ע"א בן ט' שנים ויום א' שבא וכו' | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שצה
|
| מה ע"א נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קסז, ח"ב עמ' קצד
|
| מה ע"ב בינה יתירה | בעקבי יעקב עמ' רכא
|
| מה ע"ב בינה יתירה באשה יותר מבאיש | דברי שאול בראשית עמ' כט, דברים עמ' קסו
|
| מה ע"ב בינה יתירה ניתנה לאשה | כנפי יונה (תשנח) ח"ה סי' לט
|
| מה ע"ב מופלא סמוך לאיש | כנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פ' כה
|
| מה ע"ב מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באישה יותר מבאיש | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' ב הערה 3, קע
|
| מה ע"ב מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | עשרה מאמרות (תשס) עמ' שמג, [שסד]
|
| מה ע"ב נקבה בת י"ב שנים נדריה נבדקיץ | דברי שאול בראשית עמ' ל
|
| מה. בינה יתירה באשה | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנח
|
| מה. מעשה בארטן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שיב
|
| מה. תנוקת ממהרת להתפקח | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' כה
|
| מה: אשה יש לה בינה יתירה | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' צב {וע"כ נעשית גדולה בי"ב שנים, ולא שיין זה בעבד}
|
| מה: בינה יתירה לאשה יותר מבאיש | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' פה
|
| מה: בת י"א שנה ויום א' נדריה נבדקץ בת י"ב שנה ויום א' נדריה קיימין וכו' בן י"ב שנה ויום אחד נדריו נבדקין בן י"ג שנה ויום אחד נדריו קיימין | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קי, תרג
|
| מה: בת י"א שנה ויום א' נדרים נבדקין וכו', מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | דברי יואל מועדים ח"א שבת שובה דף חצר ע"ב
|
| מה: בת שתים עשרה שנה ויום אחד נדריה קיימין, בין י"ג שנה ויום אחד נדריו קיימין | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1932
|
| מה: האשה ממהרת להיות גדולה לפני האיש | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2245
|
| מה: ויבן ה' אלקים את הצלע וכו' מלמד שקלעה הקב"ה לחוה והביאה אצל אדה"ר שכן בכרכי הים קורין לקלעיתא בנייתא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קלט, קמא
|
| מה: ויבן ה' את הצלע נתן בה בינה יותר מהאיש | מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף ט ע"ב
|
| מה: נתן הקב"ה בינה יתרה באשה יותר מן האיש | קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' כח, תשנח-תשס
|
| מה: שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש, ובפי' המשניות להרמב"ם | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' קי, קלט, תפד, תקצא
|
| מו מופלא שנדר לוקה אם אכלו | גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' קנו
|
| מו. בן יג מביא שתי שערות | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2190-2191
|
| מו. בשהביא שתי שערות יש חזקה שזהו בבן י"ג | דברי יואל מועדים ח"ו שקלים עמ' קסו
|
| מו. גדלות תלויה בשנים וסימנים | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2237
|
| מו. מופלא הסמוך לאיש נקרא עדיין קטן לשאר עבירות | מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' רסה
|
| מו. שהשווה הכתוב את הקטן | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קו
|
| מו. שיעור גדלות בהבאת שתי שערות | דרך חיים (תשע) סוף פ"ו הערה 13
|
| מו: תוס' ד"ה רבי יוחנן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תקצו
|
| מז ע"א משל משלו חכמים באשה פגה בוחל וצמל | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רלו, ח"ב עמ' שג, תורת לוי יצחק עמ' לד, קלו, תיא
|
| מז ע"א סימני גדלות ניכר בדדים | ס' חסידים סי' שפט
|
| מז ע"א פגה בחל צמל | כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' סא
|
| מז ע"א פגה עודה תינוקת כדכת' וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 63
|
| מז ע"א שמואל יהב לה דמי בשתה, לטעמיה דאמר לעבודה נתתיו ולא לבושת | ס' חסידים סי' תרסה
|
| מז ע"ב יכול ביאת מקצתן ת"ל בבואכם | דברי שאול ויקרא עמ' פו
|
| מז ע"ב לחמי תודה ד"ה בבריתא | דברי שאול ויקרא עמ' קמו
|
| מז. אי בבואכם יכול משנכנסו לה שנים ושלשה מרגלים וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' תצד
|
| מז. הז ע"א שמואל בדק באמתיה | דרכי איש דף לה ע"א
|
| מז. לעבודה נתתיו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עה
|
| מז. שמואל בדק באמתי' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' כט
|
| מז. שמואל בדק באמתיה | קול שמואל (קונפורטי) דף פו ע"א
|
| מז. תוס' ד"ה ל"ג אילו | יבין שמועה (לעוו) עמ' תצד
|
| מז: שנה האמורה בקדשים וכו' מעת לעת | בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק ה
|
| מח ע"א א"א לסימן העליון לבא עד שלא בא התחתון | כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' פא
|
| מט. פסול קרובים לדון | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 988, פ"ב הערה 436, פ"ד הערה 764-763, 2200, פ"ה הערה 686
|
| מט: כפה סאה וישב עליה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קלג
|
| נ. פרט לכהן שהוכהה מראית עינו | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 40
|
| נ. תוס' - דבורה לדון | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קסח
|
| נא ע"א | מנחה חדשה (חן טוב) פרשת תבא
|
| נא ע"ב ולבני מערבא דמברכי בתר דסליקו תפילייהו וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 75
|
| נא ע"ב כל שיש לו קשקשת יש לו סנ פיר וכו' לכושא הוא וכו' יגדיל תורה ויאדיר | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' שצח
|
| נא ע"ב כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו' | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שלה
|
| נב ע"א עד שיקיף זקן התחונון | תורת לוי יצחק עמ' שפח
|
| נב ע"ב שוטה שבעולם הרבה נימין בראתי וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 71
|
| נב: אין שתי שערות יונקים מגומא אחת וכו' | שבט מישראל (קרמניץ) פרק מ פסוק יג
|
| נב: כדי לינטל בזוג | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' קנא
|
| נב: שמא נתחלף לך איוב באויב | לקחת מוסר ח"א עמ' תע
|
| נב: שתי שערות שאמרו וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2191
|
| נג ע"א דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' קעד
|
| נג ע"א שלים בין השמשות דר' יהודה וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 5
|
| נג ע"ב מכנסיים למה הם דומים | שלטי הגבורים (תשע) עמ' קצה
|
| נג. ראתה כל בין השמשות נחשב לשני ימים | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 36, 38
|
| נד קובר מתים הייתי פעם אחת וכו' | עולה ליפה סי' נו
|
| נד. האי מאן דבעי דאסתמי' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפו
|
| נד: נדה וזבה מטמאים משכב ומושב | קלב
|
| נה: ברית כרותה לפשפש | תשבי (תשסה) עמ' רכה שורש פשפש ב'
|
| נה: ליחה סרוחה | תשבי (תשסה) עמ' קמט שורש לח
|
| נה: תוס' ד"ה כיחו | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שנב
|
| נו ע"א אשר יפול עליו מהם במותם כעין מותם | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 414
|
| נו ע"א גבי כתמים שהאשה טמאה משעת כבוס | שו"ת ר"י קצבי (תשעט) ליקוטים סי' י
|
| נו: גרים אינם נזהרין להצניע כתמיהן | דרש משה (קלנברג) ח"ב דף מו
|
| נז ע"ב בבשרה - עד שתרגיש בבשרה | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' רטו
|
| נז ע"ב בדקה בקרקע [עולם] וישבה עליה | ברכת מועדיך לחיים חלק א דף ק"י ע"א (דף שצ"ג ע"ב ד"ה והכי)
|
| נז. מתים נאמנים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רסה
|
| נז: בית תורפה של האשה | תשבי (תשסה) עמ' רפד שורש תרף א'
|
| נח ע"ב מעשה באשה אחת | רחמים לחיים דף י"ב ע"ד (שו"ת הרשב"א חלק ה סימן נח)
|
| נח ע"ב שאין לך כל מטה | פרי חיים (קנולר) פרשת מצורע
|
| נט ע"ב איש ואשה שישבו על הספל וכו' ורש"י בגמ' | שמחה לאיש (אלישר) דף כז ע"ב
|
| נט. טפין טפין | תשבי (תשסה) עמ' קכ שורש טפה
|
| ס ע"א אמר רב ששת כי ניים ושכיב רב אמרה להא שמעתא וכו' | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' קטז
|
| ס ע"ב מתים לע"ל אי צריכין הזאה שלישי ושביעי, ותוס' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רס
|
| ס: שלש נשים ישנות במטה אחת ודם תחת אחת מה וכו' | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' ער
|
| סא לתמרן מור ורש"י ותוס' בשם שאלתות | דברים אחדים (תקמח) דף קיב ע"ד
|
| סא ע"א אמר שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו שנאמר ויבא הפליט ויגד לאברם העברי | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תח
|
| סא ע"א הנפילים הם בני שמחזאי ועזאל שנפלו מן השמים בדור המבול | שם דרך במדבר עמ' רפו
|
| סא ע"א ויבא הפליט זה עוג שפלט מדור המבול | עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 26
|
| סא ע"א ומהרש"א איך ניצל סיחון מן המבול | מים רבים (פרנקל) פרשת נח אות ד
|
| סא ע"א ורש"י ותוס' ומהרש"א בזמן המבול עוג פלט לא"י | מים רבים (פרנקל) פרשת נח אות ד, חיי שרה אות ד
|
| סא ע"א מיחש מיהא בעיא | חקקי לב חלק א (סימן מ"ז) דף צ"ג ע"א (ד"ה כי)
|
| סא ע"א מעלה עליו הכתוב כאילו הרגן | שיחות עבודת לוי סי' י אות ב
|
| סא ע"א מתשובתו של אותו צדיק וכו' שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שצ
|
| סא ע"א סיחון ועוג בני אחיה כו' זה עוג כו' ותוס' ד"ה זה עוג | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רעג
|
| סא ע"א עוג מלך הבשן נקרא הפליט | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' כב
|
| סא ע"א שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו | שיחות עבודת לוי סי' י אות ג
|
| סא ע"ב בגד המת | ויחי יעקב דף לא
|
| סא ע"ב בגד שאבד בו כלאים לא ימכרנו לגוי | מנחת קנאות עמ' רלו
|
| סא ע"ב בגד שאבד בו כלאים לא ימכרנו לגוי וכו' ותוס' ד"ה אבל וד"ה בגד | כבוד לאיש דף לו ע"ד
|
| סא ע"ב העברת ז' סממנים על הכתם | מנחת קנאות עמ' יג
|
| סא ע"ב מצוות בטילות לעתיד לבוא | חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"א מ"ג עמ' יג
|
| סא ע"ב מצוות בטלות לעתיד לבוא | אגרות הראיה כרך א אגרת קמ (קעג); אגרות הראיה כרך ב אגרת תרל (רנ); אורות הקודש ח"ד תקטז; שמונה קבצים קובץ ג פסקא שלו; מאורות הראי"ה שבועות עמ' רעט, רפא; מדבר שור עמ' צח; לנבוכי הדור עמ' 55 (ח); פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' קא
|
| סא ע"ב מצות בטלות | גנזי חיים (פלאג'י) דף ק"י ע"ב (דף שפח ע"ב, מערכת מ' אות קכ"ו); לב חיים (פלאג'י) חלק א סימן ל"ב [דף ל"ג ע"א] (ד"ה תשובה)
|
| סא ע"ב מצות בטלות לעת"ל | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף נז ע"ג
|
| סא ע"ב שעטנז אמר רחמנא עד שיהא שוע טווי ונוז וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 225
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ב) דף לג ע"ב (קטע ראשון)
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה זאת אומרת | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ב) דף לה ע"ג (ד"ה איברא)
|
| סא ע"ב תכריכין למת מכלאים, מצוות בטלות לעת"ל וכו' | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' 9, שיח, שכה, שסו-שסז
|
| סא ע"ב תנו רבנן בגד שאבד בו כלאים | לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ל"ב) דף לג ע"א (ד"ה תשובה)
|
| סא. בגד שאבד בו כלאים | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' ריד
|
| סא. ה' מחזק את משה לפני מלחמת עוג | שיחות לספר דברים עמ' יג-יד
|
| סא. היה חושש משה שמא תעמוד לעוג הזכות שעזר לאברהם אבינו | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1113
|
| סא. הפליט זה עוג שפלט מדור המבול | יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רל
|
| סא. וכי גדליהו הרגם, אלא שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח | שבט מישראל (קרמניץ) פרק צד פסוק ו
|
| סא. חסידות גדליה גרמה להרג אנשים | שיחות לספר במדבר עמ' רח
|
| סא. כאילו הרגן | פני מלך ויקרא עמ' רי
|
| סא. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות | מרפא לנפש בראשית עמ' תיח
|
| סא. מיחש לי' מבעי | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יט, שסב
|
| סא. משה רבינו חשש מפני עוג שמא צעמוד לו זכותו של אברהם אבינו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 394
|
| סא. סיחון ועוג אחי הוו וכו' | גלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק ג
|
| סא. תוס' ד"ה אטמרינכו | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צו
|
| סא: בגד שאבד בו פלאים לא ימנור אותו לנגדי ונו' אבל עושה ממנו תנרינין למת, אמר רב יוסף זאת אומרת מצות בטילות לעתיד | דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצב
|
| סא: זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבוא, ותוס' | דברי יואל פ' קרח דף לד ע"ב
|
| סא: כיון שמת אדם נעשה חפשי מהמצוות | מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ח ע"ג
|
| סא: מצוות בטילות לעתיד לבא | דברי יואל פ' משפטים דף קכט ע"ב
|
| סא: מצוות בטלות לעת"ל | דברי יואל פ' ויקרא דף מב ע"א
|
| סא: מצוות בטלות לעת"ל | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' שעב, תרלא, ח"ג עמ' רמט-רנא
|
| סא: מצות בטילות לעתיד לבא | הישר והטוב (תשסג) עמ' קמב, שכא, תרסז
|
| סא: מצות בטילות לעתיד לבא | שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תיח
|
| סא: מצות בטילות לעתיד לבוא | יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קמב
|
| סא: מצות בטלות לעתיד לבא | על ישראל גאותו עמ' שיג
|
| סא: תוס' ד"ה בגד, לא שייך ביטול בתערובת צמר ופשתים | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קיג(שעה)
|
| סא: תכריכין למת מכלאים | פרפרת אליעזר פרשת ויחי פרק נ פסוק ה
|
| סב ע"א וצריך לכסכס ג' פעמים | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שט
|
| סב ע"ב דם תבוסה דרבנן | עשרה מאמרות (תשס) עמ' רנא
|
| סב. גריסין של פול חלוקת נפש | יפה תאר (תשעח) ח"ג עמ' שפד
|
| סב: לא הקפיד עליו | תשבי (תשסה) עמ' רמא שורש קפד
|
| סב: רבי לא שנה רבי חייא מנא ליה | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 555
|
| סג ע"א בעי ר' ירמיה אמטוייה ואתויי חד או דילמא וכו' | ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 177
|
| סג ע"א השכים ושנה פרקו וכו' ורש"י ובערוך לנר | שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קמט
|
| סג ע"ב רש"י ד"ה מעשה ע"י טבילה | טהרת יו"ט חי"ט עמ' קנג
|
| סד ע"ב יכול אני לבעול כמה בעילות בלא דם | לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קו ע"א
|
| סד ע"ב נשים בבתוליהן כגפנים | לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' קעא
|
| סה: מעשה רב | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 495
|
| סו ע"א בנות ישראל החמירו על עצמן | +צבא אהרן ירח האיתנים עמ' עז
|
| סו ע"א תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה לישב ז' נקיים | ס' חסידים סי' שפט, תתשכב
|
| סו ע"ב תוס' ד"ה כל הראוי לבילה שלא הקפידה תורה אלא שיטהר האדם | טהרת יו"ט חי"ט עמ' קפו
|
| סו. בנות ישראל החמירו על עצמן | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תיח
|
| סו. זו ממלאת ונופצת היא וכו' | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תמח
|
| סו. לא כל האצבעות שוות | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שיט {פעולת הזכר נקראת אצבע כמו שצדיק שמשפיע נקרא אצבע}
|
| סו. רבינא איעסק לברי' | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' שדמ
|
| סו. תבעוה לינשא | פרפרת הפרשה פרשת ויצא פרק כט פסוק כג-כד
|
| סוף מכילתין | מנחה חדשה (חן טוב) הדרן לש"ס
|
| סז ע"ב אחר מעשה תטהר | טהרת יו"ט חי"ח עמ' כד
|
| סז ע"ב אתקין רבא במחוזא מפני אבולאי | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 57
|
| סז ע"ב ואחר תטהר, אחר כל המעשה תטהר | דברי שאול ויקרא עמ' פד
|
| סז. האשה כאורגת וכמניקה את בנה | מגלה צפונות ח"ב פ' טהרה-מצורע
|
| סז: אחר תטהר אחר מעשה תטהר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שנג
|
| סז: משום סרך בתה | תשבי (תשסה) עמ' קצה שורש סרך
|
| סח ע"ב הזב והזבה שבדקו עצמן | ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף כז ע"ד (דף צ"ט ע"ב ד"ה ואפשר)
|
| סט ע"א מתים לעתיד לבוא | פרי חיים (קנולר) פרשת חקת
|
| סט ע"ב הזאה לקמים לתחיה, לכשיבואו נחכים להם | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רצז, שי
|
| ע ע"א בן השונמית מה | פרי חיים (קנולר) פרשת חקת
|
| ע ע"ב ג' דברי דרך ארץ מה יעשה אדם ויחכם וכו', ומהרש"א | גבורת יצחק ימים נוראים עמ' שמא
|
| ע ע"ב דהא בלא הא לא סגיא ומהרש"א | גבורת יצחק אבות עמ' קכא, קצא
|
| ע ע"ב כי על אפי ועל חמתי היתה העיר הזאת כו' כאן לאחר שנשא שלמה בת פרעה | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תיא
|
| ע ע"ב כתו"א או' כי לא אחפוץ | דרכי איש דף כ/פ ע"ד
|
| ע ע"ב כתוב א' אומר כי לא אחפוץ במות המת וכתוב א' אומר כי חפץ ה' להמיתם כו' | רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' רצ
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם | גבורת יצחק שבועות עמ' קצ
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם | דברי שאול שמות עמ' קצד
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם | דרכי חיים פרק ו' משנה ו' (דף קעב ע"ב אות י"ג)
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם וכו' דהא בלא הא לא סגיא | שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' ת
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תיח
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה | זאת ליעקב שמות עמ' שסד
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וימעט בסחורה וכו' | נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' רל, רכד {וכן כתב המהר"י מינץ על הפסוק והחכמה מ'אין' תמצא}
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וכו' הא קמ"ל דהא בלא הא לא סגיא | רנת יצחק תפלה לשבת עמ' צג, קסג
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וכו' יבקש רחים | רנת יצחק תפלה עמ' ס
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם | אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' נז
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם, אמר להן ירבה בישיבה וכו' אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו וכו' רהא בלא הא לא סגיא | בצור ירום ח"א (תשסז) עמ' קפו הערה 19
|
| ע ע"ב משה ואהרן עמהם | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' רסט
|
| ע ע"ב מתים דלעת"ל צריכים הזאה ג' וז' או אין צריכין | ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קיג, שלה
|
| ע ע"ב מתים לעתיד לבא צריכין הזאה שלישי ושביעי או אין צריכין אמר להן לכשיחיו נחכם להן איכא דאמרי לכשיבא משה רבינו עמהם | דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' נח
|
| ע ע"ב שאלו אנשי אלכסנדייא לר"י בן השונמי' מהו שיטמא וכו' | לשון ערומים דף לא ע"ד
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן קודם גזר דין | דברי שאול במדבר עמ' לא
|
| ע תוס' ד"ה כאן בעשה תשובה | רני ושמחי דף יט ע"ב, כ ע"א
|
| ע. בן שונמית מהו שיטמא | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' קפז
|
| ע. יבקש רחמים למי שהעושר שלו | שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קנ
|
| ע. מה יעשה אדם ויחכם וכו' | לקחת מוסר איכה עמ' רלב
|
| ע. מתים לעתיד לבוא צריכים הזאה וכו' לכשיחיו נהכם | אמרי דרוש (ניסנבוים) עמ' 189
|
| ע. מתים לעתיד לבוא צריכים הזאה שלישי ושביעי וכו' | הגות לב עמ' 51
|
| ע. תוס' ד"ה ואין נציב | משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רעח
|
| ע: אשת לוט | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תקצ
|
| ע: אשתו של לוט מהו שתטמא וכו' | יבין שמועה (לעוו) עמ' סז
|
| ע: י"ב דברים שאלו אנשי אלכסדריא וכו' שלשה דברי בורות, אשתו של לוט מהו שתטמא אמר להם מת מטמא ואין נציב מלח מטמא בן שונמית מהו שיטמא אמר להן מת מטמא | קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תפב
|
| ע: יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | דרך חיים (תשע) פ"א הערה 54
|
| ע: כאן בעושים תשובה כאן באין עושים תשובה | אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קל
|
| ע: כתוב א' אומר כי לא אחפוץ במות המת וכתוב א' אומר כי חפץ ה' להמיתם, כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה | מרפא לנפש בראשית עמ' קמה
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם - יבקש רחמים | שיחות לספר במדבר עמ' שכא
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם | דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' רמד, רצב, ח"ב עמ' תלד
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקש רחמים וכו' | דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1822
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקשו רחמים וכו' | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' לד - אור לציון
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1736
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם, ירבה בישיבה וימעט בסחורה | דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 570, פ"ד הערה 890
|
| ע: מה יעשה ויחכם ירבה בישיבה וכו' | אור יחזקאל - תורה ודעת עמ' ל
|
| ע: מי שרוצה שיהיו לו בנים זכרים ישא אשה ההוגנת לו, ויקדש עצמו בשעת תשמיש, ורש"י | שיח דוד (תשסח) עמ' קח
|
| ע: מת מטמא ואין נציב מלח מטמא | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' שלא
|
| ע: מתים לעת"ל אם צריכים הזאה | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' ריח
|
| ע: נישואי שלמה ובת פרעה - ניצני החורבן | שיחות לספר במדבר עמ' ס
|
| ע: תוס' - הקשו דכאן משמע דגם ביחיד מהני תשובה אחר גז"ד ובר"ה משמע דלא מהני | מרפא לנפש בראשית עמ' קמה
|
| ע: תוס' ד"ה ואין, ב"נ קודם מתן תורה איקרי אדם | תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' סא(רד), קכג, קלג, קסז, קצ, רנה, שכח-שכט
|
| עא ע"א המשהה עצמו | עמק המלך (תשסג) עמ' 98
|
| עא ע"א הנה נחלת ה' בנים שכר פרי הבטן וכו' מאי שכר פרי הבטן א"ר חמא ברבי חנינא בשכר שמשהין עצמן בבטן כדי שתזריע אשתו תחילה נותן לו הקב"ה שכר פרי הבטן | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' מ
|
| עא ע"א שכר פרי הבטן | תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' צג
|
| עא. בשכר שמשהין עצמן על הבטן | תורת חכם (הכהן, תיד) דף רנה ע"ד
|
| עא. הרוג שיצא ממנו רביעית דם | משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צא
|
| עא. שכר פרי בטן, בשכר שמשהין עצמם וכו' זוכין לבנים זכרים | שבט מישראל (קרמניץ) פרק קכז פסוק ג
|
| עב אוכל ממה שהיא אוכלת | עולה ליפה סי' לו
|
| עב ג' דברים של ד"א שאלו אלכסנדריא מה יעשה אדם כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קיט ע"ב
|
| עב מה יעשה אדם כו' | סוכת דוד (שירירו) דף קיט ע"ב
|
| עב מה יעשה ארם ויחכם ירבה בישיבה וכו', יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | תורת מהרי"ם שמות עמ' קמח
|
| עב ע"ב עשירי כתשיעי וכו' עשירי באחר עשר | לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רמח
|
| עב. הרואה ראיה אחת של זוב ב"ש אומרים כשומרת יום כנגד יום ובה"א כבעל קרי | דברי אש (כץ) עמ' שנה
|
| עב: אחר עשר יום שבין נדה לנדה הלכה למשה מסיני | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סט
|
| עב: י"א יום שבין נדה לנדה | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמב-שמג
|
| עב: ימים רצופים | תשבי (תשסה) עמ' רנד שורש רצף
|
| עב: שומרת יום כנגד יום | ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' שמ-שמא, שמג
|
| עג דין שבעה ימי נדה ושומרת יום כנגד יום ורואה ג' ימים תוך י"א יום ושבעה נקיים רצופים | ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 36-38
|
| עג ע"א הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות | מאור עינים (תשעה) עמ' תרפח
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום | יחל ישראל אבות ח"ו עמ' עב
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום | מאור עינים (תשעה) עמ' תשפד
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום וכו' | כנפי יונה (תשנח) ח"ג סי' קמט
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום וכו' הליכות עולם לו | תורת לוי יצחק עמ' קסט
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | עשרה מאמרות (תשס) עמ' תס
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | עטרת יהושע ויקרא עמ' קכג, רכ
|
| עג ע"א מובטח לו שהוא בן העולם הבא | תורת משה (אלמושנינו) עמ' טו
|
| עג ע"א רש"י ד"ה הלכות, משנה וברייתא הלכה למשה מסיני | דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' י, מב, מהד' ו סי' לה, נא
|
| עג ע"א תוס' ד"ה תנא דבי אליהו, איידי דאיירי לעיל בהלכתא מייתי לה לסיים בדבר טוב וכו' שכן מצינו בנביאים הראשונים שסיימו דבריהן בדברי שבח ותנחומין | דברי תורה (שפירא) מהד' ז סי' נט
|
| עג ע"א תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא, שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות | דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' סג, מהד' ג סי' לא, מהד' ד סי' י, מב, מהד' ה סי' נא, מהד' ו סי' כד, לה, נא, מהד' ז סי' יד
|
| עג ת"ח מרבים שלום | ברית אברהם (בושערה) דף כא ע"ג
|
| עג תנא דבי אליהו כל השונה וכו' | ברית אברהם (בושערה) דף כא/כח ע"ב
|
| עג. אימא ביממא תהוי זבה, בליליא תהוי נדה | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' פא
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום וכו' | לקחת מוסר ח"ב עמ' רמח, ארץ חמדה (הורוויץ) עמ' כח
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום וכו' אל תקרי הליכות אלא הלכות | דברי אש (כץ) עמ' כו
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב | תפארת ציון (אבא שאול) עמ' קח - ר"ש משאש
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו וכו' | מאור עינים (תשעט) עמ' תערב, תשפז
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו וכו' | מאור עינים (תשנח) עמ' תיא, תעז
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | דברי יואל פ' תרומה דף רלז ע"א
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפז
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 2126
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | פתחי שערים ח"ב עמ' ה, רטו
|
| עג. רש"י - הלכות, משנה וברייתא הלכה למשה מסיני | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ע
|
| עג. רש"י - ראתה ביום תהיה זבה כדכתיב ימים רבים, אבל ראתה בלילות לא תהא זבה | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' פא
|
| עג. רש"י ד"ה הלכות אחד עשר | פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' שנג
|
| עג. תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סד
|
| עג. תלמידי חכמים מרבין שלום בעולם | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סד
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב וכו' (סיום לתחילתה) | הישר והטוב (תשסג) עמ' שכח, תקג
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' א, יא, טז, יז, כח, לד, מ, מג, מה, מח, סא, סז, עג, עה, פ, פג, פט, צב, צז, צח, צט
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא, שנאמר הליכות עולם לו | שבילי פנחס עמ' שז
|
| עג: תוס' ד"ה תנא | לקחת מוסר ח"ב עמ' כד
|
| פ"ה מ"ז | ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 63
|
| פ"ו מ"ט | שלטי הגבורים (תשע) עמ' רלח, רמ, רמז, רמט
|
| פ"ט מ"ו | שלטי הגבורים (תשע) עמ' שע, שעא
|
| ד ע"ב ורבה לחדודי דאביי הוא דבעי | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 81
|
| ד. אשה דשכיחי בה דמים כשאינה בדוקה דמיא | שם אליעזר דף עח ע"ג
|
| ד. ר"י סבר מחזיקינן טומאה ממקום למקום | שם אליעזר דף פד ע"ד
|
| ד: דוקא בדרבנן מחזיקינן ממקום למקום | שם אליעזר דף פה ע"ג
|
| ד: ואב"א הכא בטומאה דרבנן | שם אליעזר דף פה ע"ד
|
| מב: ההוא דאתא קמיה דרבא א"ל מהו לממהל בשבתא א"ל שפיר דמי לבתר דנפק אמר מי איכא וכו' | ויחי ויתן דף קג ע"א
|
| ו: חבריא מרבן בגליל | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' פו
|
| ז ע"ב תוס'ד"ה שמותי | יערי עם דבשי ח"ב עמ' סג
|
| ח: תוס' ד"ה מאן חכמים אר"י ר"א, אע"ג דתנא בלשון חכמים ניחא ליה לאוקומי כר"א ולא לימא ג' מחלוקות בדבר | שם אליעזר דף פג ע"א
|
| ט ע"ב תוס' ד"ה הכל | יערי עם דבשי ח"ב עמ' לח
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | נפש יוסף (תשעד) עמ' קפב
|
| ט. מי יתן טהור מטמא לא אחד אר"י זו ש"ז שהוא טמא ואדם הנוצר ממנו טהור רא"א אלו מי נדה שהמזה והמזין עליו טהור ונוגע טמא | אור גדליהו מועדים דף נח ע"ג
|
| טו ע"א רש"י ד"ה בשלא גמר ביאתו | טהרת יו"ט חט"ז עמ' ריא
|
| טו: אין ספק מוציא מידי ודאי | ארשות החיים עמ' סד
|
| טז ע"ב בשעת יצירת האדם נגזר אם יהיה חכם או טפש וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' טו
|
| טז ע"ב גבור או חלש, חכם או טפש, עשיר או עני | קניני קדם ח"א עמ' 59, 167
|
| טז ע"ב דאילו צדיק ורשע לא קאמר | מהר"ם שיק דברים עמ' סז, צט
|
| טז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצג
|
| טז ע"ב טיפה זו מה תהא עליה חכם או טיפש כו' ואילו צדיק ורשע לא קאמר | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' אחרי עמ' קכו
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רצג
|
| טז ע"ב טפה זו מה תחא עליה גבור או חלש וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' נט
|
| טז ע"ב מ' יום קודם יצירת הולד אומרים לפניו טפה זו מה תהא עליה | דעת קדושים (תשנ) עמ' קל
|
| טז ע"ב מלאך הממונה על ההריון | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רפה,תעה
|
| טז ע"ב מלאך מכריז עשיר או עני | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תנב
|
| טז ע"ב צדיק ורשע לא קאמר | חכמת התורה פנחס עמ' רפב
|
| טז ע"ב רבש"ע טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טפש | שיחות חכמה ומוסר מאמר כח אות ב, ה, מאמר לג אות יא
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | חכמת התורה חוקת עמ' רכו
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | פרשת דרכים (תשסה) עמ' שכג
|
| טז. מלאך שואל על כל טיפה מה יהיה הולד | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' ק
|
| טז. תוס' ד"ה ורב נחמן, נראה דהלכה דוסתות דרבנן | שם אליעזר דף פז ע"ג
|
| טז: ההכרזה היא קביעת תפקידו של כל אחד ואחד בבריאה | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' כג
|
| טז: ואלו צדיק ורשע לא קאמר וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' שיא
|
| טז: טיפה זו וכו' גבור או חלש, חכם או טיפש וכו' | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' לה, פג
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה חכם או טפש | אש דת (תשמח) עמ' רנט
|
| טז: יש מלאך ממונה על הריון | אם לבינה (פאפא) עמ' תקכה
|
| טז: לילה ניתן להריון ולא יום | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קלח
|
| טז: מכריזים גבור או חלש חכם או טיפש | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"ב עמ' א
|
| טז: מלאך ההריון לילה שמו | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קלט
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' תיז
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | דרשות הר"ן (מישור) עמ' קפג
|
| טז: מלאך הממונה על הריון נוטל הטפה ומעמידה לפני הקב"ה וכו', ואילו רשע או צדיק לא קאמר וכו' | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קט
|
| טז: צדיק ורשע לא קאמר | אם לבינה (פאפא) עמ' קלז
|
| טז: קודם ביאת האדם לעולם מכריזין | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנו
|
| טז: רשע וצדיק לא קאמר דאר"ח הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | שבילי פנחס (תשעא) עמ' טו
|
| ע: י"ב דברים שאלו אנשי אלכסאנדריה את ר' יהושע בר חנניא בן השונמית מהו שיטמא וכו' | ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשתחקת
|
| יג ידיכם דמים מלאו אלה המנאפים ביד | נפש יוסף (תשעד) עמ' קסד
|
| יג ע"ב המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| יג ע"ב כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | דעת קדושים (תשנ) עמ' קז
|
| יג ע"ב מהרש"א ד"ה ולימא אסור כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| יג ע"ב נקרא עבריין כו' כה"ע לידי הרהור כו' | ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
|
| יג. האוחז באמתו וכו' | אור החיים בראשית פרק ט פסוק ז
|
| יג. המוציא שז"ל כאילו שופך דמים | נפש יוסף (תשעד) עמ' רטו
|
| יג. המשחית את זרעו הוה כאילו שופך דמים | עזר מיהודה (תשנט) עמ' עז
|
| יג. הפוגם בברית נחשב כעובד ע"ז | דברי אמונה השלם בראשית עמ' רלג
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | שבילי פנחס (תשעא) עמ' עג
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תנט, תסב
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תכז
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קמג
|
| יג: המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי | שפת אמת (הלוי) משלי פרק א פסוק י
|
| יג: המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ה פסוק ב
|
| יג: לא דין בר נש | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רעט
|
| יג: תוס' ד"ה עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | אש דת (תשמח) עמ' רכז
|
| יד. הספנים רובם חסידים | דברת שלמה (תשעא) עמ' רנג
|
| יז ע"ב ג' חדרים יש באשה | יערי עם דבשי ח"ג עמ' ח
|
| יז. אסור לשמש בפני כל חי | מגדנות אליעזר עמ' רסד
|
| יז. שלשה דברים נאמרו בצפרנים זורקן רשע גונזם צדיק שורפן חסיד | שפת אמת (הלוי) משלי פרק י פסוק טו
|
| יח. אר"י בג' מקומות הלכו בו חכמים אחר הרוב ועשאום כודאי | שם אליעזר דף עט ע"ג
|
| יח: תוס' ד"ה מיעוטא, היכא דחזקה מסייע לרוב אפילו ר"מ לא חייש למיעוט | שם אליעזר דף עז ע"ב
|
| יט תוס' ד"ה ור' יהושע איך לא אוקי | טירת כסף דף קסט ע"ג
|
| יט. בכל ספק אם בהרת קדם לשער לבן פתח הכתוב בטהרה תחילה | אש דת (תשמח) עמ' קנב
|
| יט. מאי כיהה אמר רבה כיהה וטהור ותוס' ד"ה אמר | אש דת (תשמח) עמ' צו
|
| כ: רבי ראה דם בלילה וטימא, ראה ביום וטיהר, המתין שעה אחת חזר וטימא, אמר אוי לי שמא טעיתי | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק לב
|
| כא. תוס' ד"ה ורבנן, רוב חתיכות לאו של ד' מיני דמים הם | שם אליעזר דף עז ע"ב
|
| כג ע"ב אדם כמעי בהמה מאי | יקרא דשכבי (דוד) דרוש ד דף ו ע"ד
|
| כג: גופו תיש ופניו אדם מהו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ו אות כה
|
| כה: אשה מזרעת תחלה ילדה זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק טו
|
| כח. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | מגדנות אליעזר עמ' כב, רטו, ריח, רכ
|
| ל דרש ר' שמלאי למה הוולד דומה במעי אמו | דרכי נועם (הרנזון) דרוש יט
|
| ל למה התינוק דומה לפנקס מקופל | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מ"כ
|
| ל ע"א מ' יום ימי יצירה | יערי עם דבשי ח"ב עמ' ד
|
| ל ע"ב | מעינות האמונה (תשסב) עמ' סז
|
| ל ע"ב וכיון שיצא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו וישכח כל התורה | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהעלותך עמ' קסו
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' מז, סא, פו
|
| ל ע"ב כאשר הולד במעי אמו מלמדין אותו וכו' | מסילות חיים בחינוך ח"א עמ' 96
|
| ל ע"ב כיוון שבא לעולם בא מלאך וסוטרו | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 20
|
| ל ע"ב כיון שבא לאויר העולם סוטרו | מעינות האמונה (תשסב) עמ' קסז
|
| ל ע"ב כשהעובר במעי אמו נר דלוק על ראשו וצופה ומביט וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' סט
|
| ל ע"ב כשהעובר נמצא במעי אמו מלמדין אותו את כל התורה כולה | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' קצ
|
| ל ע"ב לך תכרע כל ברך זה יום המיתה | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' ר
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדים אותו כל התורה | דעת קדושים (תשנ) עמ' מב
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה וכו' | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' ל
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' | מהר"ם שיק דברים עמ' עו
|
| ל ע"ב לפני שיוצא העובר מבטן אמו משביעין אותו שנאמר כי לי תכרע וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קעה, רו, רנו, רנח
|
| ל ע"ב מהרש"א - המלאך שסוטר את התינוק על פיו שישכח תלמודו הוא היצר הרע | שבילי פנחס (תשעט) עמ' תנו
|
| ל ע"ב מלמדין אותה כל התורה, מהרש"א | מהר"ם שיק דברים עמ' קפא, קפה, קעה, רכז
|
| ל ע"ב משביעין אותו אפילו כל העולם אומדים עליך צדיק אתה תהא בעיניך כרשע | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' וארא עמ' סג, פ' משפטים עמ' עח
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מטות עמ' רא
|
| ל ע"ב נר דלוק על ראשו | עולת שבת בשבתו עמ' קכ
|
| ל ע"ב נשמה שנתתי בך טהורה היא | חכמת התורה קורח עמ' נו
|
| ל ע"ב עובר במעי אמו מלמדים אותו | שיעור ליום השבת עמ' רפא
|
| ל ע"ב עובר מלמדין אותו כל התורה | כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קנט
|
| ל ע"ב שהקב"ה טהור ומשרתיו טהורים | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' פח
|
| ל ע"ב תהי צדיק ואל תהי רשע | חכמת התורה קורח עמ' שה
|
| ל צדיק ורשע לא קאמר | ירך יעקב (פיתוסי) דף סח ע"א
|
| ל: אין ימים טובים לאדם כמו שהייתו במעי אמו בט' חדשי העיבור | שבילי פנחס (תשעז) עמ' שסח
|
| ל: אפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | שם אליעזר דף יב ע"א, טו ע"ד
|
| ל: אתה היה בעיניך כרשע | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ד אות סו
|
| ל: במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | שם אליעזר דף קא ע"א
|
| ל: בתשעה ירחי לידה לומד העובר עם המלאך על התורה | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות יז
|
| ל: דרש ר' שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' וכר דלוק לו על ראשו ומהרש"א | גל עיני ח"א עמ' לז
|
| ל: דרש רב שמלאי למה הוולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' | הערות אברהם יעקב יצחקי ויקרא עמ' יג, יט, עה
|
| ל: הוי בעיניך כרשע | אם לבינה (פאפא) עמ' קסא
|
| ל: הקב"ה טהור ומשרתיו טהורים | שבילי פנחס (תשעט) עמ' קד
|
| ל: ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' כד, ח"ב עמ' מב, מו
|
| ל: ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' קב, קג, קמח
|
| ל: ואפילו כל העולם אומרים עליך צדיק אתה | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"א מ"ח
|
| ל: ואפילו כל העולם כולו אומרים עליך שאתה צדיק הוי בעיניך כרשע | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קכג
|
| ל: ומלמדין אותה כל התורה ורואה הסוף העוהוע"ס | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מי"ח
|
| ל: ומשביעין אותו תהא צדיק והוי יודע שהקב"ה טהור | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ג מ"כ
|
| ל: ונר דלוק על ראשו וצופה ומביט מסו"ה וע"ס | אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"א
|
| ל: ונר דלוק על ראשו וצופה מסוף העולם וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קנז, רסח, רצב
|
| ל: ושם מלמדים לו כל התורה כלה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' עד
|
| ל: כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה שלמד | שבילי פנחס (תשעו) עמ' רז
|
| ל: למה הולד דומה במעי אמו וכו' וכיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח | שבילי פנחס (תשעג) עמ' תסב, תסג
|
| ל: למה הולד דומה במעי אמו וכו' כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה | שבילי פנחס (תשעט) עמ' קעא, שיא, תנו
|
| ל: למה הולד דומה וכו' ומלמדים אותו כל התורה כולה וכו' | מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' שנט
|
| ל: מהרש"א - למה הולד דומה במעי אמו | גל עיני ח"א עמ' לז
|
| ל: מי יתנני כירחי קדם זה ירחי לידה | אם לבינה (פאפא) עמ' קב
|
| ל: מלמדין אותו כל התורה וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו | אור גדליהו ויקרא-דברים דף יט ע"א, רמב ע"א
|
| ל: מלמדין אותו כל התורה כולה וכו' בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו | שבילי פנחס (תשעב) עמ' כז, תנד
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות עט
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | שם אליעזר דף ד ע"ב, ל ע"ב
|
| ל: משביעין ביום הלידה להיות צדיק | דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קטו
|
| ל: צריך לדון עצמו לכף חובה | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' מא
|
| ל: תהי צדיק ואל תהי רשע | שם אליעזר דף יד ע"ב
|
| ל: תינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | מגדנות אליעזר עמ' רטז
|
| ל: תינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה וכו' בא מלאך וסוטרו | שבילי פנחס (תשעח) עמ' רנט
|
| ל: תשבע כל לשון זה יום הלידה | אש דת (תשמח) עמ' רנז
|
| לא אין בעל הנס מכיר בנסו | שער התפלה (תשמט) שער שועה פי"א, פילול פ"ב
|
| לא זכר בא וככרו בידו | נפש יוסף (תשעד) עמ' קח
|
| לא ע"א אין בעל הנם מכיר בניסו | חכמת התורה בלק עמ' שסג
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בניסו | מהר"ם שיק ויקרא עמ' קיט
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בנסו | יערי עם דבשי ח"א עמ' כד
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | חכמת התורה פנחס עמ' רנט, שצ
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | חכמת התורה קורח עמ' ריב
|
| לא ע"א ג' שותפים באדם | דבר יום ביומו - י סיון
|
| לא ע"א הוא מונה רגעים מתי יולד צדיק | יערי עם דבשי ח"א עמ' רטז
|
| לא ע"א הקב"ה מונה רביעותיהן וכו' | נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' ריא
|
| לא ע"א חמור גרם לו ליששכר שיולד | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 217
|
| לא ע"א מאי דכתיב עושה נפלאות לבדו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' רכז
|
| לא ע"א מי שהוא קדוש ומשרתיו קדושים יעסוק בדרברים כאלה | חכמת התורה בלק עמ' פט
|
| לא ע"א מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה | שיחות חכמה ומוסר מאמר מב אות ד
|
| לא ע"א על דבר זה נסמית עינו של בלעם | חכמת התורה פנחס עמ' תנד
|
| לא ע"א שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל | חכמת התורה בלק עמ' סב
|
| לא ע"א שלושה שותפים באדם | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש נז עמ' 46
|
| לא ע"א שלש שותפים באדם, הקב"ה ואביו ואמו | שם דרך שמות עמ' קנב
|
| לא ע"א שלשה שותפין באדם | חכמת התורה נשא עמ' שסו
|
| לא ע"א שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו וכו' | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' ריז
|
| לא ע"א שנשברה רגל פרתו ונפלה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תמז
|
| לא ע"ב האשה בשעה שתלד נשבעת שלא תזקק | שארית ישראל (תשעד) ליקוטים עמ' 231
|
| לא ע"ב שלא יהי' אביו ואמו עצבים וכולם שמחים | מהר"ם שיק ויקרא עמ' סב
|
| לא ע"ב שתהא חביבה על בעלה | מהר"ם שיק ויקרא עמ' סז
|
| לא שאלו תלמידיו יולדת מ"ק | טירת כסף דף קעא/קעח ע"ד
|
| לא. אפילו בעל הנס אין מכיר בניסו | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמא
|
| לא. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | שם אליעזר דף ק ע"ג, קא ע"א
|
| לא. ג' שותפין באדם | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' תיב
|
| לא. האב מזריע הלובן והאם האודם | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק טו
|
| לא. הקב"ה סייע באותו מעשה שנאמר יששכר חמור גרם | שבילי פנחס (תשעג) עמ' קנט
|
| לא. וישכב עמה בלילה הוא מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה | שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תרמט
|
| לא. וישכב עמה בלילה הוא מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה וכו' חמור גרם וכו' | שבילי פנחס (תשעו) עמ' פב
|
| לא. וישכב עמה בלילה הוא מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה וכו' חמור גרם לו ליששכר | שבילי פנחס (תשעח) עמ' קטו
|
| לא. ומספר את רובע ישראל, שהקב"ה סופר וכו' ועל זה נסמית עינו של אותו רשע, בלעם אמר מי שנאמר בו הוא קדוש ומשרתיו קדושים, הוא טהור יסתכל וכו' | דברת שלמה (תשעא) עמ' שמב
|
| לא. מאי דכתיב אודך ה' כי אנפת בי וכו' | שבילי פנחס (תשעג) עמ' נט, תכה
|
| לא. מאי דכתיב אודך ה' כי אנפת בי וכו' | שבילי פנחס (תשעז) עמ' תלב, תלו
|
| לא. מאי דכתיב אודך ה' כי אנפת בי וכו' מאי דכתיב עושה נפלאות לבדו וכו' אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | שבילי פנחס (תשעד) עמ' קיב, שט, תכו, תקטו
|
| לא. מאי דכתיב עושה נפלאות לבדו וכו' אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | שבילי פנחס (תשעא) עמ' קנג
|
| לא. עובר לומד תורה במעי אימו | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' שמט, תה
|
| לא. עור ובשר ושערות ושחור שבעין מצד האם | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קמד
|
| לא. שותפות הקב"ה אם ההורים ביצירת האדם | לילה כיום יאיר (באום) עמ' 87
|
| לא. שלושה חודשים ראשונים דר הולד במדור התחתון | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' ש, שפ
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רצז
|
| לא: איש מקבל פיוס ולא אשה | שם אליעזר דף ב ע"ב
|
| לא: בא זכר וככרו בידו | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות יד
|
| לא: כשעה שכורעת לילד היא נשבעת שלא תיזקק לבעלה | תורת המצרף עמ' ז
|
| לא: למה אמרו מילה בשמיני וכו' | שם אליעזר דף קא ע"ג
|
| לא: מפני מה איש נח להתפייס ואין אשה נח להתפייס | שפת אמת (הלוי) משלי פרק יד פסוק ל
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה, שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | עזר מיהודה (תשנט) עמ' קכב
|
| לא: שלשה שותפין באדם | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקכב
|
| לב ע"ב הן עושר או עוני | מעינות האמונה (תשסב) עמ' תנב
|
| לד: ישראל דדייגי בתורה ובמצות חביל גופייהו וכו' עו"כ דלא דייגי וכו' | אש דת (תשמח) עמ' קס
|
| לה ע"א א"ר הובא ראי' ראשונה של זב | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קצ, קצד
|
| לה ע"ב זוב דומה כו' | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קפט, קצב
|
| לו ע"ב תוס' ד"ה גדייה - 'גדייה' לשון משכוהו | ברכת השיר (צינץ) עמ' רצט
|
| לו: נח נפשי' דרב וכו' | אור החיים ויקרא פרק כו פסוק כא
|
| לז. רבא אמר אינה סותרת ועולה ותוס' ד"ה רבא | שם אליעזר דף פד ע"ג
|
| לח בהא זכנהו ר"א לחכמים | נפש יוסף (תשעד) עמ' קפא
|
| לח. חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן וכו' | ארשות החיים עמ' קמב
|
| לח. חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן מיום ד' ואילך | שפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק ג
|
| לח: כל י"א יום בחזקת טהרה | שם אליעזר דף פו ע"ד, פח ע"ג-ע"ד
|
| לט. חרדה מסלקת את הדמים | עזר מיהודה (תשנט) עמ' רעח
|
| לט. רש"י ד"ה בחזקת טהרה, שנסתלקו דמים בנידותה ויצאו | שם אליעזר דף פו ע"ד, פח ע"ד
|
| מ ע"א אבל הזב ובעל קרי | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קפט
|
| מא: עד מקום שהשמש דש | דברת שלמה (תשעא) עמ' רצה
|
| מב ע"א דהא זבין ומצורעים דחמיר - ולא אחמיר בהו רחמנא | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קצה
|
| מב תוס' ד"ה מה ת"ל למה נאמר | טירת כסף דף קסה ע"ג
|
| מג ע"א אמר שמואל כו' הא טמוייא מטמיא | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קפט-קצד
|
| מד. והרי הוא וכו' כחתן שלם | ארשות החיים עמ' סד
|
| מה בינה יתירה באשה | ירך יעקב (פיתוסי) דף ג ע"א
|
| מה בן יב"ש ויום אחד נדריו | דרישה מחיים דף כח ע"ב
|
| מה ע"א כדי לחדד את התלמידים | עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 81
|
| מה ע"ב קטן בן י"ב שנה ויום אחד נדריו נבדקין וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' מה
|
| מה: בת י"ב שנה נעשית גדולה | מסילות חיים בחינוך ח"ב עמ' פו
|
| מה: ויבן ה' אלהים את הצלע מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה לאשה יותר מן האיש | ויחי ויתן דף ג ע"ג
|
| מה: שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה | שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' עט
|
| מו ע"ב מופלא הסמוך לאיש | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' מה
|
| מז ע"א בבואכם יכול משנכנסו לה שנים שלשה מרגלים | חכמת התורה מסעי עמ' קנ
|
| מז ע"א בבואכם יכול משנכנסו לשם שנים ושלשה מרגלים | חכמת התורה שלח עמ' נ
|
| מז ע"א תוס' ד"ה מסר להו לערבי | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קיד
|
| מח ע"א אי אפשר לעליון לבא עד שלא בא התחתון | ברכת השיר (צינץ) עמ' קסא
|
| מט. שונין כלי חרס שיעורו בכונס משקה | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שצט
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צא
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל הכשר | אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סז עמ' 248
|
| נ. סתמא דרבים עדיף | ארשות החיים עמ' תסג
|
| נא כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר וכו' | גיא חזיון ח"ב דף מח ע"א
|
| נא ע"ב יגדיל תורה ויאדיר | משוש הארץ עמ' רעד
|
| נא: כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' כח
|
| נז: תוס' ד"ה ובמגעות, אם רוב ימיה בטומאה טמאה | שם אליעזר דף עח ע"ב
|
| נח. תוס' ד"ה ומי, דודאי להקל לא מחזקינן ממקום למקום, אבל להחמיר מחמרינן | שם אליעזר דף פד ע"ד
|
| נח. תוס' ד"ה ומי, לחומרא מחזיקינן ממקום למקום | שם אליעזר דף עו ע"ג, פד ע"ד, פה ע"ג
|
| נט: פלוגתא אי ר"מ אוסר בס"ם | שם אליעזר דף עט ע"ד, פ ע"ב וע"ד
|
| סא הנהו בני גלילא | דרישה מחיים דף קעז ע"ב
|
| סא והבור אשר בו ישמעאל כו' וכי גדלי' הרגם | פעולת צדיק (בריש) דרוש ח
|
| סא ע"א הוא הבור שמילא ישמעאל בן נתניה חללים וכו' אשר הכה ביד גדליהו וכו' מתוך שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח ולא חש מעלה עליו הכתוב כאילו הרגן א"ר האי לישנא בישא וכו' מיחש ליה מיבעי | שיחות חכמה ומוסר מאמר נז אות ג
|
| סא ע"א וכי גדליהו הרגן והלוא ישמעאל הרגן | פרשת דרכים (תשסה) עמ' קפ
|
| סא ע"א כיון שמת אדם וכו' | ירך יעקב (פיתוסי) דף כב ע"ב
|
| סא ע"ב בחורבן רצו לתקן שהנשים לא ילכו בבגדי צבעונים | יערי עם דבשי ח"א עמ' קמט
|
| סא ע"ב דר"י ור"י ס"ל דמצות בטלו' | ברך את אברהם דף קכד סוף ע"א
|
| סא ע"ב זאת אומרת מצוות בטלות לעתיד לבוא, ותוס' ומהר"ל | שכר שכיר דברים שיחה לב אות א
|
| סא ע"ב מצוות בטלות לעת"ל | חכמת התורה חוקת עמ' רנח
|
| סא ע"ב מצוות בטלות לעתיד לבא | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בהעלותך עמ' קסט
|
| סא ע"ב שמע מינה מצות בטלות לעתיד לבוא | חכמת התורה פנחס עמ' תט
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה אבל - יש להניח ציצית למתים | יערי עם דבשי ח"ב עמ' י
|
| סא עוג פלט מהמבול, רש"י | טירת כסף דף טו ע"ד
|
| סא. אסור לקבל לשון הרע | מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקג
|
| סא. הוא הבור שמילא ישמעאל חללים וכו' | ודברת בם (מרזל) עמ' 144
|
| סא. מצוות בטילות לעתיד לבוא | שבילי פנחס (תשעו) עמ' קעה
|
| סא: א"ר יוסף זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבא | כשלג ילבינו - מאמר שקולה שבת כנגד כל המצות
|
| סא: אין מצוות בטילות לעתיד לבוא | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות לד
|
| סא: בגד שאבד בה כלאים הרי זה לא ימכרנו לנכרי אבל עושה ממנו תכריכין למת | שפת אמת (הלוי) משלי פרק ח פסוק לג
|
| סא: בגד שאבד בו כלאים | טירת כסף דף רעו ע"ג
|
| סא: במתים חפשי מן המצוות | דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' שטז
|
| סא: מצוות בטילות לעתיד לבוא | שבילי פנחס (תשעא) עמ' שלה
|
| סא: מצוות בטילות לעתיד לבוא | שבילי פנחס (תשעב) עמ' רלז
|
| סא: מצוות בטלות לעתיד לבוא | שבילי פנחס (תשעה) עמ' סז
|
| סא: מצוות בטלות לעתיד לבוא | שבילי פנחס (תשעט) עמ' שא
|
| סא: מצות בטילות לעתיד לבא | עזר מיהודה (תשנט) עמ' שו
|
| סא: תוס' ד"ה אבל - לגבי ציצית | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' סג
|
| סה ע"א כיון שנתקו שניו של אדם נתמעטו מזונותיו | חכמת התורה בהעלותך עמ' שסא
|
| סח. נדה שבדקה עצמה וגו' | שם אליעזר דף עח ע"ב, פז ע"א
|
| ע ע"ב אשתו של לוט מהו שתטמא | טהרת יו"ט חט"ז עמ' קצד
|
| ע ע"ב בן שונמית מהו שיטמא | נטע שעשועים (שליסל) - הסכמת ר' מרדכי וינקלר {הוא הוא טמא מת כי נגע בעצמו כשהיה מת}
|
| ע ע"ב ובערוך לנר על תוס' | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שנד
|
| ע ע"ב כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה | חכמת התורה בלק עמ' צא
|
| ע ע"ב כתוב אחד אומר כי לא אחפוץ | דרכי הים דף מו ע"ג
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' ל
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויתעשר, אמר להן ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה וכו', מאי קמ"ל דהא בלא הא לא סגי | אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' רא
|
| ע ע"ב משל למלך שעשה סעודה | מעינות האמונה (תשסב) עמ' שו
|
| ע ע"ב שאלו אנשי אלכסנדריא את ר"י בן חנניא מה יעשה אדם ויחכם וכו' שנא' כי ד' יתן וכו' | נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' טו, קלט, קפט, רמו
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן | דרכי הים דף מו ע"ב
|
| ע. י"ב דברים שאלו אנשי אלכסנדריה לר"י בן חנניה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' מה
|
| ע: אלא יבקש רחמים ממי שהעושר שלו | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שמה
|
| ע: ואין נציב מלח מטמא וכו' | נטע שעשועים (שליסל) עמ' כ {תרומת הדשן פסקים וכתבים סי' קב הוכיח מכאן שאשת אליהו הנביא מותרת אחרי שעלה למרום}
|
| ע: וישא ויתן באמונה | באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שמה
|
| ע: כתיב לא ישא פנים וכתיב ישא ה' פניו | קניני קדם ח"א עמ' 3
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם | נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' רנז
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם אמר להן ירבה בישיבה וימעט כסחורה, אמרו, הרבה עשו כן ולא הועיל להם, ורש"י | נתיבות אמונה - תפלה עמ' קכ
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו וכו' | שבילי פנחס (תשעה) עמ' רצג, רצה
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה | אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קפה
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וכו' | אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קז
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם, יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | נתיבות אמונה - תפלה עמ' קכו
|
| ע: תפילה היא מפתח לכל ישועה | דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' רה
|
| עא ע"א בשכר שמשהין עצמן על הבטן הויין להו בנים זכרים | בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' תזריע עמ' קיב
|
| עא. אלמא חולין שנעשו על טהרת הקודש לאו כקודש הן וכו' | אש דת (תשמח) עמ' קסה
|
| עב מה יעשה אדם ויתעשר וכו' ירבה בסחורה וכו' | פי' לס' יחזקאל לר' יוסף חיון עמ' רעג
|
| עב ע"א ומודים ברואה בתוך י"א יום | טהרת יו"ט חט"ז עמ' כ, קצד
|
| עג כל השונה הלכות | חתן סופר (שו"ת) - מענה שמחה עמ' כב
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בבל יום | עולת שבת (אלמושנינו) עמ' ד
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב | נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קל
|
| עג ע"א כל השונה הלכית | מעינות האמונה (תשסב) עמ' רמז
|
| עג ע"א תוס' ד"ה תדב"א כל השונה הלכות | פנינים על התורה ומועדים עמ' מד
|
| עג. הליכות עולם לו - אל תקרא הליכות אלא הלכות | מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ב אות טו
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שצז
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | שבילי פנחס (תשעב) עמ' קכו
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | שבילי פנחס (תשעט) עמ' קסו
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | אם לבינה (פאפא) עמ' יא
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום | דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שפב
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' | שבילי פנחס (תשעח) עמ' סג, קלד, שב
|
| פ"ו מ"ט | משוש הארץ עמ' רעד
|
| חלה חייבם קודם שכבשו א"י | טירת כסף דף רלה ע"א
|
| ע: תוס' - אין נציב מלח אפי' לר"ש נמי כו' | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נא ע"א
|
| תוס' והא דקאמר לעיל לא נקראו ישראל עד סיני | חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף נה ע"ד
|
| ט ע"א מי יתן טהור מטמא לא אחד אלו מי חטאת של אפר פרה אדומה | אבני שיש (שוורץ) עמ' לט
|
| יג ע"א אוחז באמתו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ב עמ' 5
|
| יג ע"א אימתא דמרי' עלי' | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רסא
|
| יג ע"א כאילו שופך דמים, כאילו עובד ע"ז | רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' קפד
|
| יג ע"ב קשים גרים לישראל, ורש"י ותוס' | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קכז
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה קשים גרים | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שצח
|
| יג רשב"א - מאחר שנענשו דור המבול על השחתת זרע בודאי נצטוו וכו' | תורת אברהם עמ' קכט
|
| יג: אין משיח בא עד שיכלו נשמות שבגוף | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנו
|
| טו נאמנים על ציון קברות | בית מועד (גטיניו) דף ב/כ ע"ב
|
| טז ע"ב ונוטל טיפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו גיבור או חלש | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 496
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף נב ע"ג
|
| טז: חכם או טפש עשיר או עני ואילו רשע או צדיק לא קאמר | תורת אברהם עמ' 364
|
| טז: רשע או צדיק לא קאמר | ייטב פנים ח"א דף קלד
|
| יז ע"א חסיד שורפן | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לא עמ' 14
|
| יז. מאן בעי פקולי בנהמא | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצט (קלא) {תשמיש}
|
| יט. האי שחור אדום הוא אלא שלקה | מאור ושמש (תשסט) עמ' תקצד
|
| כ ע"ב מרא דארעא ישראל | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רמו
|
| כ ע"ב תוס' ד"ה כל | מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קעא
|
| כה: רב גובריה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פג (רפג)
|
| כח. יצא ראשו או רובו הרי זה כילוד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ס (ה) {הראש מפאת חשיבותו חשיב כלל הגוף}
|
| כח. יצא ראשו או רובו הרי זה כילוד | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רנח (רפט) {הראש מפאת חשיבותו חשיב ככל הגוף, והשוואות}
|
| כח: תוס' ד"ה הא, ואע"ג דסתם ספרא רבי יהודה היינו בסתמא אחרינא וכו' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קנח (רסח)
|
| ל ע"ב אפי' כל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | שרי המאה ח"ג עמ' 104
|
| ל ע"ב הוי צדיק ואל תהי רשע | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש מז
|
| ל ע"ב העובר ניזון ממזונות אמו | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' רכג
|
| ל ע"ב ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים | אגרת על הבטחון (תשע) עמ' קצ
|
| ל ע"ב למה הוולד דומה במעי אמו | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 110
|
| ל ע"ב למה הולד תמה במעי אמו לפנקס שמקופל וכו' | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 100 ,248
|
| ל ע"ב משביעין אותו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 19 {ל' שובע, ההכרח לזה}, חוברת יב עמ' 11, חוברת י עמ' 13, חוברת קל ס"ב, חוברת קנ ס"ב
|
| ל ע"ב קודם שיצא האדם לאויר העולם מלמדים אותו כל התורה כולה ונר דולק על ראשו | הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"א דרוש לא
|
| ל ע"ב ראשו מונח לו בין ברכיו ופיו סתום וטבורו פתוח | מגולה לגאולה עמ' 7, 249
|
| ל: אע"פ שכל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' ע
|
| ל: אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה, היה בעיניך כרשע | ייטב פנים ח"ב דף כט
|
| ל: כשהתינוק במעי אמו הוא רואה מסוף העולם ועד סופו | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' צו
|
| ל: מלמדין אותו כל התורה במעי אמו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כו (ק) {אם זה שייך בגר}
|
| לא ע"א ג' שותפין יש באדם, אביו ואמו והקב"ה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 79 {ענינם בלימוד התורה}
|
| לא ע"א יששכר חמור גרם - חמור גרם לו | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' פה בהערה
|
| לא ע"א ע"ב שותפין באדם | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רלה
|
| לא ע"א שלשה שותפים באדם | אבני שיש (שוורץ) עמ' כט
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה התורה נדה לשבעה, מפני שרגיל וקץ בה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 638
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה נדה ז' ימים שלא יהא קץ וכו' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת צב סס"ג
|
| לא ע"ב שתהא חביבה על בעלה כשעת כניסתה לחופה | עיוני הפטרה ח"ב עמ' 352
|
| לא. אפי' בעל הנס אינו מביר בביסו | ייטב פנים ח"א דף רטז
|
| לא. אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | מאור ושמש (תשסט) עמ' סא
|
| לא. ג' שותפים באדם הקב"ה אביו ואמו | ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ד
|
| לא: בא זכר לעולם בא ככרו בידו | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' צט
|
| לב ע"א אסמכתא בעלמא | תורת חז"ל עמ' 34
|
| לג. תוס' ד"ה דאיהו דחוק ומוקים אנפשיה, אין האמת בן | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רפד {דלא מצינו מאן דיסבור כן רק רבי עקיבא}
|
| לד: המקשה אינה כלום וכו' | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנב
|
| לו: טומאת זיבה באונס | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כו (צו) {האם זה מחמת קדושה יתירה בנשים מבאנשים, או רק מחמת טבע הנשים}
|
| לט ע"א חרדה מסלקת הדמים | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 34
|
| מג ע"ב זבה בת י' ימים | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 22
|
| מג ע"ב נדה בת יום א' | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 21
|
| מד: קטן בכלל 'נפש' | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רצ (ב)
|
| מה ע"ב בת יא שנה ויום א' נדרי' נבדקין בן יב שנה ויום א' נדריו נבדקין וכו' אלו דברי רבי רשב"א אומר דברים האמורים בתינוקת בתינוק אמורים, דברים האמורים בתינוק בתינוקת אמורים | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכ ס"א
|
| מה ע"ב מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 77
|
| מה: גדלות נקבה בשתים עשרה שנה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כו (צו) {האם זה מחמת קדושה יתירה בנשים מבאנשים, או רק מחמת טבע הנשים}
|
| מה: ויכן ה"א את הצלע אשר לקח מן האדם לאשה מכאן שניתן באשה בינה יותר מן האיש | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקלד
|
| מו ע"ב מופלא הסמוך לאיש | עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 53
|
| מו: תוס' ד"ה רבי | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' רל (רטו) {אם על זמן העתיד אזלינן בתר רוב}
|
| נ התוס' ד"ה כל הכשר לדון - איך דבורה שפטה את יש' | מקוה מים (עזריאל) ח"א דף צא ע"א
|
| נ ע"א תוס' - אשה שופטת | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' סג
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל הכשר | רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' שכה
|
| נא ע"ב כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת, כל שיש לו קרנים יש לו טלפים ויש שיש לו טלפים ואין לו קרנים | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לט עמ' 6
|
| ס ע"ב מצוות בטילות לעתיד לבוא | לקוטי נגלות לשם שבו ואחלמה עמ' קפב-קצב {הסתירות שיש בזה}
|
| סא ע"א אל תירא אותו | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קי
|
| סא ע"א אשר הכה ביד גדליה | פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' שיג
|
| סא ע"ב מצות בטלות לעתיד לבא | מגולה לגאולה עמ' 220, 235, 270
|
| סא: אין שכונה פחותה משלש אצבעות | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנד (תרל) {השוואות דשלשה הוא ענין ריבוי}
|
| סא: מצוות בטלות לעתיד | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' קי
|
| סא: תוס' - טליתות המתים | דרכי שלום (מרגונאטו) פ' וילך דף קכח ע"ב
|
| סא: תוס' ד"ה אבל | מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' ע
|
| סב: ואם רבי לא שנה רבי חייא מנא ליה | מאור ושמש (תשסט) עמ' קצו
|
| סד: רב גובריה | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' פג (רפג)
|
| סה מצוות בטלות לעתיד לבא | המדרש והמעשה פ' צו ח"ב, אחרי ח"א
|
| ע ע"ב ירבה בישיבה | שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלט
|
| ע ע"ב עושין תשובה | תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' רטז בהערה
|
| ע ע"ב ת"ר וכו' אשתו של לוט מה שתטמא א"ל מת מטמא וכו' בן שונמית וכו' מתים לעת"ל | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכט ס"א ואילך
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה מתים | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קכט ס"א
|
| ע: כי לא אחפוץ במות המת - בעושין תשובה, ותוס' | פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' נה
|
| ע: כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | ייטב פנים ח"א דף רכד, רלד, רלה, ח"ב עמ' לט, קפד
|
| ע: מה יעשה אדם ויתעשר וכו' ירבה בסחורה | ייטב פנים ח"ב דף עה
|
| ע: תוס' ד"ה ואין, עובדי כוכבים דקודם מתן תורה שפיר היו קרוים אדם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כט (קד) {דקודם שנבררו ישראל מהגוים, היה ענין הישראליות מתפשט בכולם}
|
| ע: תוס' ד"ה ואין, קודם מתן תורה היו גם בני נח קרוים אדם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיט (כד) {דקודם שנבררו ישראל מהעכו"ם היה ענין הישראליות מתפשט בכולם}
|
| ע: תוס' ד"ה ואין, קודם מתן תורה היו גם בני נח קרוים אדם | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שיט-שכב {עפי"ז יש להליץ בעד הדרים היום במצרים, דע"י מתן תורה נשתנו המצריים}
|
| עב ע"ב עשירי וכו' ר"י ור"ל | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 37
|
| עג ע"א א"ר שמעי' לר' אבא אימא ביממא וכו' נדה | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 27
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 33 ואילך {מעלת ההלכה, המשך למ"ש לפנ"ז}
|
| עג ע"א מובטח לו שהוא בן עוה"ב | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 35 {השייכות להלכה וסיום מס' נדה}
|
| עג ע"א עליך אמר קרא | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 30
|
| עג ע"א ראתה בעשירי וכו' ר"י ור"ל | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 25 {ע"פ חסידות}
|
| עג ע"א תנא דבי אליהו | רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יב עמ' 32 {תנא או אלי' הנביא, השייכות לענין שלפנ"ז}
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | תורת אברהם עמ' רכד
|
| עג. מופלג יום אחד לא הוי סמוך | תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קעט
|
| עג. תני דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום כו' | מאור ושמש (תשסט) עמ' תתקפג
|
| ב. בש"א דיה שעתא וכו' | עמק החכמה עמ' רנב
|
| ב. רש"י ד"ה על יד, יד הוא לשון כח | אמרי משה (פודהורצר) עמ' צה
|
| ד ע"א מחזקינן ממקום למקום וכו' לא מחזקינן | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ג ס"ק ה ברכת אברהם אות לד
|
| ז: תוס' ד"ה שמותי - מתלמידי ב"ש | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' כז
|
| ח: וכמה הכרת העובר סומכוס אומר משום רבי מאיר שלשה חדשים | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קט
|
| ח: כמה הכרת העובר | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קפז (הערה)
|
| ט ע"א זאת חוקת התורה - הפסוק מי יתן טהור מטמא איירי לענין שז"ל | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קעז
|
| ט ע"א חרדה מסלקת את הרמים | משך חכמה דברים פ"ה פסוק כז
|
| ט. אלו מי הנדה שהמזה ומזין עליו טמא ונוגע טהור וכו' מאי מזה נושא וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רס
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' רפט
|
| ט. פרה אדומה מטהרת טמאים וכו' | שמנה לחמו (תרנז) ח"א דף י ע"א = (תרסט) ח"א דף יד
|
| טו ע"ב תוס' ד"ה הכל | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רב
|
| טז הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' סה
|
| טז כפוי טובה | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' סו
|
| טז ע"ב אותו מלאך הממונה על ההריון וכו' ונוטל טיפה ומעמידה לפני הקב"ה וכו' טיפה זו מה תהא עליה, טפש או חכם וכו' אבל צדיק ורשע לא נאמר | ברכת שלום "שמעתי" מאמר מג
|
| טז ע"ב אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו, ונוטל טיפה ומעמידה לפני הקב"ה, ואומר לפניו רבש"ע, טיפה זו מה תהא עליה | בצור ירום ח"ד עמ' קיג הערה 6
|
| טז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לג הערה יט
|
| טז ע"ב המלאך הממונה על ההריון לילה שמו ונוטל טיפה ומעמידה לפני הקב"ה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רכה הערה יט, עמ' רכז, שסז הערה פט
|
| טז ע"ב הקב"ה גוזר על הנולד אי יהא חכם או טפש | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קצט
|
| טז ע"ב ואילו רשע או צדיק לא קאמר | אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קפח
|
| טז ע"ב חכם או טפש עשיר או עני | דברי חנינא - הספדים עמ' ריח
|
| טז ע"ב טיפה זו מה תהא עליה גבור או חלש, חכם או טיפש, עשיר או עני ואילו רשע או צדיק - לא קאמר | בצור ירום ח"ג עמ' קל הערה 33
|
| טז ע"ב טיפה זו מה תהא עליה גבור או חלש, חכם או טיפש, עשיר או עני ואילו רשע או צדיק - לא קאמר | בצור ירום ח"ה עמ' צג, ריט
|
| טז ע"ב מלאך הממונה על ההריון נוטל טיפה ומביאה לפני הקב"ה | משך חכמה במדבר פ"לו פסוק ב
|
| טז: אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו ונוטל טפח ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבש"ע טפח זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני ואילו רשע או צדיק לא קאמר | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכו
|
| טז: ואילו צדיק ורשע לא קאמר | אמירה נעימה (בלוך) עמ' ו
|
| טז: טיפה זו מה תהא עליה חכם או טיפש | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לז אות ב
|
| טז: לילה הוא המלאך הממונה על ההריון | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' י (הערה)
|
| טז: מ' יום קודם ליצירת הולד מכריזין אם יהא גיבור או חלש, חכם או טיפש, עשיר או עני | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' קפה
|
| טז: מאי דכתיב ולילה אמר חורה גבר וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' לב
|
| טז: מלאך הממונה על הריון לילה שמיה בשעה שנוצר וכו' | בינת יששכר (תשמח) עמ' שמב
|
| טז: צדיק ורשע לא קאמר | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' נג
|
| יב ע"א כל המקיים דברי חכמים נקרא צנוע | בצור ירום ח"ג עמ' קלד
|
| יג א"ל שיננא אחוז באמתך והשתן לחוץ וכו' כיון דבעיתי לא אתי להרהורי | בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' קטז
|
| יג כל המוציא וכו' לבטלה חייב מיתה וכו' רבי יצחק ורבי אמי אמרי כאילו שופך דמים רב אסי אמר כאילו עובד עבודת כוכבים | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תצא
|
| יג ע"א כיון דבעיתי לא אתי להרהורי | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנו
|
| יג ע"א כל המוציא שכבת זרע לבטלה - כאילו שופך דמים | בצור ירום ח"ד עמ' צג הערה 19
|
| יג ע"א מוטב שיוציא לעז על בניו ואל יעשה עצמו רשע שעה אחת לפני המקום | בצור ירום ח"ב עמ' נח הערה 96
|
| יג ע"א מוטב שיוציא לעז על בניו שהן ממזרים, ואל יעשה עצמו רשע שעה אחת לפני המקום | בצור ירום ח"ה עמ' עט
|
| יג ע"ב אלא דרך אברים בני מבול נינהו | בצור ירום ח"ד עמ' צז הערה 24
|
| יג ע"ב כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | בצור ירום ח"ה עמ' רלב
|
| יג ע"ב כל המכניס ידו למטה מטבורו - תקצץ | בצור ירום ח"ו עמ' קנה
|
| יג ע"ב נסיבי קטנות | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קעב, שצז
|
| יג ע"ב תוס' ד"ה עד שיכלו | יפה ענף על מדרש קהלת פרק א פסוק ו סי' ג ד"ה עד שיעמדו וכו' בפרק כל
|
| יג. אמר שמואל לר"י שיננא אחוז וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' קצט
|
| יג. שוחטי הילדים הוא סוחטי הילדים | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נ אות יב
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' רפא (הערה)
|
| יד ע"א רוכבי גמלים אסורים לאכול בתרומה | משך חכמה בראשית פ"כד פסוק נג-נד
|
| יד ע"ב שכיחי רבנן קמיה ומחדדיה שמעתיה | בתורתו יהגה ח"א עמ' רצ
|
| יז ע"א אסור לו לאדם שישמש את מטתו ביום | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' תל
|
| יז ע"א ואהבת לרעך כמוך | בתורתו יהגה ח"ב עמ' קצא
|
| יז. ג' דברים נאמרו בצפרנים שורפן חסיד | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' כח
|
| יז. ישראל קדושים הם | באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' שטו
|
| כ ע"ב אמאי קרו ליה מרא דארעא דישראל | בצור ירום ח"ד עמ' קעג הערה 36
|
| כג ע"א בהמה במעי אשה | בתורתו יהגה ח"א עמ' קסז
|
| כג ע"א הביאו לר' זירא לידי גיחוק ולא גחיך | דברי חנינא - הספדים עמ' עט
|
| כג ע"א הביאו ר׳ ירמיה לר׳ זירא לידי גיחוך | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רלג
|
| כג ע"ב גופו תיש ופניו אדם | בתורתו יהגה ח"א עמ' קסח
|
| כד ע"א ימי נדתה שאין רואה בהם עולין לספירת זיבתה | משך חכמה ויקרא פ"טו פסוק יט
|
| כד. השסועה - בריה שיש לה שני גבין ושני שדראות | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רנח
|
| כד: פעם אחת נפתח מערה תחתי וכו' | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' ריט
|
| כה ע"א בתחילת יצירת האדם ב' עיניו כב' טיפין של זבוב | בית אברהם (חנניה) עמ' רפט
|
| כה: אשה מזרעת תחילה | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תסז
|
| כז ע"א מעשה ונשתהה הילד אחר חבירו ל"ג יום | משך חכמה בראשית פ"ל פסוק י
|
| כז: אפילו לא ילדה רק כעין זרע | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' מח
|
| כח ע"א טומטום ואנדרוגינוס שראו לובן ואודם | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנ
|
| כט ע"ב אסור לעשות כץ שמא תבא לידי ספק | משך חכמה ויקרא פ"טו פסוק כט
|
| ל ע"ב אין אפוטרופוס לעריות | בצור ירום ח"ו עמ' רט
|
| ל ע"ב אפילו כל העולם אומר עליך צדיק הוי בעיניך כרשע | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' קצט
|
| ל ע"ב אפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה, היה בעיניך כרשע | בצור ירום ח"ה עמ' לא, לג, קנט
|
| ל ע"ב דרש רבי שמלאי - למה האדמו"ר הזקן פתח את הספר במילה תניא בעוד שבגמרא כתוב דרש רבי שמלאי | בצור ירום ח"ג עמ' ל, קו
|
| ל ע"ב היה בעיניך כרשע | בצור ירום ח"ג עמ' קמט
|
| ל ע"ב העובר אוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה | בצור ירום ח"ו עמ' קכג
|
| ל ע"ב ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | ברכת שלום חנוכה עמ' פד
|
| ל ע"ב ומה היא השבועה שמשביעין אותו, תהי צדיק ואל תהי רשע | בצור ירום ח"ה עמ' צה {למה יש כאן כפל לשון}
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כל התורה כולה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רד
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כל התורה כולה | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תנה
|
| ל ע"ב ומשכחו כל התורה כולה | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רמו
|
| ל ע"ב ונר דולק על ראשו ומביט בה מסוף העולם ועד סופו | אמרי יצחק בראשית עמ' קפג הערה מב
|
| ל ע"ב ונר דלוק לו על ראשו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ז ברכת אברהם אות פט
|
| ל ע"ב וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | בתורתו יהגה ח"א עמ' 49
|
| ל ע"ב כיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ובסתם הפתוח | דברי שלום (הלברשטם) עמ' תרמג
|
| ל ע"ב כשאדם נולד משביעים אותו וכו' | דברי חנינא - הספדים עמ' מג
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו - לפנקס שמקופל ומונח ידיו על שתי צדעיו, שתי אציליו על ב' ארכובותיו, וב' עקביו על ב' עגבותיו, וראשו מונח לו בין ברכיו וכו' | בצור ירום ח"ב עמ' קצט הערה 26
|
| ל ע"ב מלמדים אותו כל התורה כולה | משך חכמה הקדמה לספר שמות, דברים פ"כח פסוק סא
|
| ל ע"ב מלמרין אותו כל התורה כולה | בתורתו יהגה ח"א עמ' קכא, רלא
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | בצור ירום ח"ג עמ' לו, קז
|
| ל ע"ב נר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | בצור ירום ח"ג עמ' צא
|
| ל ע"ב עובר במעי אמו מלמדים אותו כה"ת כולה | דברי חנינא - הספדים עמ' סו
|
| ל ע"ב עובר במעי אמו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' יג
|
| ל ע"ב עובר לומד תורה במעי אמו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' צט
|
| ל ע"ב רואה מסוף העולם ועד סופו | ברכת שלום "שמעתי" מאמר קכח
|
| ל ע"ב תהי צדיק ואל תהי רשע | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק לא
|
| ל ע"ב תינוק במעי אמו משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | דברי שלום (הלברשטם) עמ' סז
|
| ל. טבילה בזמנה מצוה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שכב
|
| ל. מח' ר"י ורבנן בזמן יצירת הנקבה | עמק החכמה עמ' קעא
|
| ל: אפילו כל העולם כולו אומרים לן צדיק אתה היה בעיניך כרשע | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שלח, ח"ב עמ' סא
|
| ל: ביום הלידה משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | דברי יונה ח"ב עמ' לה
|
| ל: בעודו במעי אמו וכו' ופיו סתום וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' ה, ז, ח"ג עמ' ער
|
| ל: העובר במעי אמו נר דולק על ראשו וכו' | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' רנד
|
| ל: ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רצו, ח"ב עמ' קסד
|
| ל: כי לך תכרע זה יום המיתה וכו' | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כא ע"ב
|
| ל: מלאך לומד עם עובר במעי אמו וכו' | אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' כג
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' ע
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שלח, ח"ג עמ' תנט
|
| ל: משביעין את הנשמה | שמנה לחמו (תרנז) ח"ב דף כא ע"ב
|
| ל: שאומרין לו הוי צדיק ואל תהי רשע | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' עד אות ב, סי' פג אות א, סי' קח אות ב
|
| ל: שלשה שותפין הן באדם, הקב"ה ואביו ואמו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רלד
|
| ל: תהי צדיק ואל תהי רשע | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קכב
|
| לא זכר ככרו בידו וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' רז
|
| לא ע"א אביו מזריע בו לובן שממנו הלובנים והמוח והצפרניים ולובן שבעין והעצמות והגידין | משך חכמה שמות פ"לב פסוק יא
|
| לא ע"א אחרונים יפה לאשה ויפה לולד | משך חכמה בראשית פ"לז פסוק כז, פ"לח פסוק ה ופסוק ז
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בניסו | אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' קלז
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בניסן | אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קסא
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בנסו | אוסף מכתבים (שכטר) ח"ד עמ' מא
|
| לא ע"א איש מזריע תחילה יולדת נקכה | משך חכמה ויקרא פ"יב פסוק ב
|
| לא ע"א אשה מדרעת תחילה יולדת זכר | משך חכמה בראשית פ"יט פסוק לח, פ"מו פסוק כב, ויקרא פ"יט פסוק ב
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | מאור ושמש (תשנב) עמ' שכה, תשכו
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | אמרי יצחק בראשית עמ' יד
|
| לא ע"א בשני בני אדם שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד מהן התחיל מחרף ומגדף, לימים שמע שטבעה ספינתו של חבירו בים התחיל מודה ומשבח | בצור ירום ח"ב עמ' רמ הערה 32
|
| לא ע"א ג' שותפים באדם | דברי חנינא - הספדים עמ' לא
|
| לא ע"א שלושה חדשים האחרונים יפים לה ולולד | משך חכמה בראשית פ"לז פסוק כז
|
| לא ע"א שלושה שותפים יש באדם | משך חכמה בראשית פ"לז פסוק כז
|
| לא ע"א שלושה שותפים יש באדם, הקב"ה ואביו ואמו | בצור ירום ח"ו עמ' לג הערה 33
|
| לא ע"א שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע הלובן וכו' | ברכת שלום "שמעתי" מאמר סא, קעה
|
| לא ע"א תנו רבנן שלושה שותפין יש באדם, הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע הלובן, שממנו עצמות וגידים וצפרנים, ומוח שבראשו, ולובן שבעין וכו' | בצור ירום ח"ג עמ' רג
|
| לא ע"ב בא זכר בעולם בא ככרו בידו | עטרת יהושע דברים עמ' רסד
|
| לא ע"ב בא זכר לעולם בא ככרו בידו | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ג
|
| לא ע"ב בא זכר לעולם בא ככרו בידו | בתורתו יהגה ח"א עמ' תקטז
|
| לא ע"ב בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תיזקק לבעלה | משך חכמה בראשית פ"ט פסוק ז, ויקרא פ"יב פסוק ו
|
| לא ע"ב כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | עטרת יהושע דברים עמ' רסד
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה זכר לשבעה | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שנג
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שנב
|
| לא ע"ב נימול לשמונה, כדי שלא יהיו הכל שמחין ואביו ואמו עצבים | בית אברהם (שטיינר) עמ' סו
|
| לא ע"ב נקיבה אין עמה כלום | אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קנה הערה טו
|
| לא ע"ב שלא יהיו הכל שמחין | בתורתו יהגה ח"ב עמ' רסא
|
| לא שאלו תלמידיו לרשב"י יולדת למה מביאה קורבן | אברהם אנכי ח"א דף קט ע"א
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' קפט
|
| לא. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | אמירה נעימה (בלוך) עמ' עח
|
| לא. העצמות הם מהאב | אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' קעב
|
| לא. השבועה תהי צדיק | נחלת אבות (הכהן) סימן יז דף כז ע"ג
|
| לא. מאי אודך ה' כי אנפת בי וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קמא
|
| לא. מאי דכתיב אודך ה' כי אנפת בי וכו' | תורה ודעת תשסח עמ' רמז
|
| לא. נסמית עינו של בלעם | פני מלך במדבר עמ' רח
|
| לא. שלשה שותפין באדם אביו מזריע לובן שממנו וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' נג אות ו
|
| לא: בא זכר בעולם - בא ככרו בידו | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קנח
|
| לא: בשכר שמשהין עצמן על הבטן | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קעז
|
| לא: יולדת מביאה קרבן מפני שבשעה וכו' | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שח
|
| לא: כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | אמירה נעימה (בלוך) עמ' עח
|
| לא: מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ריג
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה וכו' | אמירה נעימה (בלוך) עמ' עז
|
| לא: מפני מה יולדת מביאה קרבן | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קמה
|
| לא: מפני מה נדה טמאה שבעה | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קצ
|
| לא: שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחי מפני מה אמרה תורה יולדת מביאה קרבן אמר להן בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק לבעלה לפיכך אמרה תורה תביא קרבן | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תעט
|
| לא: שלא יהיו כולם שמחים | באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' מט
|
| לא: שלושה חדשים הראשונים | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' ריח
|
| לב ע"ב בן תשע שנים ויום אחד מנין ת"ל "ואיש" | משך חכמה דברים פ"כג פסוק יא
|
| לג ע"א יטמא עד הערב - היינו כלי שוטף | משך חכמה ויקרא פ"טו פסוק כד
|
| לג ע"א עליו להטעינו משמע | משך חכמה ויקרא פ"טו פסוק כד
|
| לג: ואחר תטהר אחר סמוך | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' מח
|
| לה ע"ב בא זכר לעולם ככרו בידו | בתורתו יהגה ח"ב עמ' תב
|
| לו מפני מה אמרה תורה מילה בשמיני וכו' | אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קפג
|
| לו ע"ב יש לך ישיבה אחרת שהיא כזו, ואיזו זו זו קושי בימי זיבה | משך חכמה ויקרא פ"יב פסוק ה
|
| לז ע"א מזובה ולא מנגעה | משך חכמה ויקרא פ"יד פסוק יט
|
| לח ע"א יש מקשה ק"נ יום ואין זיבה עולה בהן | משך חכמה ויקרא פ"יב פסוק ז-ח
|
| לח ע"ב ויתן ה' לה הריון, הריון בגימטריא מאתן ושבעים וחד הוו | בצור ירום ח"ה עמ' צה
|
| לח. בכל עניני העולם שיפורא גרים | בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' קמד
|
| לח. ימי העיבור רע"ג ימים עם ג' ימי הקליטה | בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קסג
|
| לח. רע"ג ימים או פחות | באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקפ
|
| לח. שיפורא גרים | בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' צה
|
| לט ע"א חרדה מסלקת הדמים | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קנו
|
| מ ע"א יוצא דופן אין אמו טמאה לידה | אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קמו
|
| מ ע"א ר' שמעון אומר הרי זה כילוד | משך חכמה ויקרא פ"יב פסוק ז
|
| מ. מחי ר"ש ורבנן ביוצא דופן אי טמאה לידה | עמק החכמה עמ' קעא
|
| מב ע"ב טומאה בלועה | באר בשדה עמ' שעח
|
| מג ע"ב אלא בין קטן לגדול | משך חכמה דברים פ"כג פסוק יא
|
| מד ע"א תינוק בן יום אחד מטמא בזיבה | משך חכמה ויקרא פ"כז פסוק כט
|
| מה ע"א ואם בא על אחת מכל העריות האמורות בתורה מומתים על ידו, והוא פטור | משך חכמה ויקרא פ"כ פסוק טו-טז
|
| מה ע"א ויבן ה"א את הצלע וגו' שניתן בינה באשה יותר מן האיש | מאור ושמש (תשנב) עמ' תשי
|
| מה ע"ב ויבן ה' אלקים את הצלע - מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | בצור ירום ח"ה עמ' קצז
|
| מה: בינה יתירה בנשים | פני מלך במדבר עמ' רמה
|
| מה: ויבן ה' אלקים את הצלע מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | תורה ודעת תשסח עמ' כז
|
| מו ע"א אי מופלא סמוך לאיש לאו דאורייתא, איסור נמי ליכא | משך חכמה במדבר פ"ל פסוק יז
|
| מו ע"א אמר רב הונא הקדיש ואכל לוקה | משך חכמה במדבר פ"ל פסוק יז
|
| מו ע"א בן ט' שנים ויום אחד שהביא שערות ועודן בו הוה סימן | משך חכמה ויקרא פ"כב פסוק יד
|
| נ ע"א תוס' ד"ה כל שחייב במעשר | בגדי יו"ט (קריספין) ח"א דף לה ע"א
|
| נא ע"ב כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר | ברכת שלום "שמעתי" מאמר צב
|
| נא: בני מערבא מברכי בתר דסליקו תפילייהו אקב"ו ותוס' | תורה ודעת תשסח עמ' רלב
|
| נא: ולכתוב רחמנא קשקשת ולא בעי סנפיר וכו' יגדיל תורה ויאדיר וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מו
|
| נא: ריטב"א - ואולי הוא (הסנפיר) גם כן גורם טהרתו וכו' | תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' מו
|
| נד ע"א ימי נדה שאין רואה בהן עלו לספירת נקיים | משך חכמה ויקרא פ"טו פסוק יג
|
| נד ע"ב דם הנדה ובשר המת מטמאין לחין ומטמאין יבשים | משך חכמה ויקרא פ"טו פסוק כג
|
| נו ע"א אין מקבלים גרים מתרמוד | אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קלח
|
| נז ע"ב בבשרה, עד שתרגיש בבשרה | בצור ירום ח"ב עמ' צב הערה 17
|
| נז ע"ב בבשרה, עד שתרגיש בבשרה | בצור ירום ח"ה עמ' קכח
|
| נז ע"ב בדקה קרקע עולם ומצאה עליו דם - טהורה | משך חכמה ויקרא פ"טו פסוק כג
|
| סא ע"א אלא מתוך שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרחה | משך חכמה בראשית פ"נ פסוק י
|
| סא ע"א ויבא הפליט, זה עוג שפלט מדור המבול | אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' קמ
|
| סא ע"א למיחש מיהא בעי | נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקנד
|
| סא ע"א סיחון ועוג בני אחיה בר שמחזאי הוו, מאי שנא מעוג דקמסתפי וכו' זה עוג שפלט מדור המבול | בצור ירום ח"ד עמ' צז הערה 24
|
| סא ע"ב אבל עושה ממנו תכריכץ למת | משך חכמה השמטות מספר שמות פ"יג פסוק י
|
| סא ע"ב האי מאי דרמא חוטא דכותנא בגלימיה דעמרא וכו' | משען המים דף לב ע"ג
|
| סא ע"ב האם מצוות בטלות לעתיד לבוא | משך חכמה במדבר פ"טו פסוק מ
|
| סא ע"ב כלאים בתכריכים של מת | משך חכמה בראשית פ"נ פסוק י
|
| סא ע"ב מצוות בטלות לעתיד לבא | אוסף אמרים (שכטר) קדושה וטהרה עמ' יב
|
| סא. סיחון ועוג בני אחיה בר שמחזאי הוו | שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקצ
|
| סא: מצות בטלות לעתיד לבוא | מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' קעד
|
| סג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | מאור ושמש (תשנב) עמ' תשנה
|
| סג. שכבת זרע שאינו יורה כחץ | באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' עו
|
| סד ע"ב שאפילו רואות טפת דם כחרדל יושבות עליה שבעה נקיים | משך חכמה שמות פ"יב פסוק כב
|
| סו ע"א קטנה מחמדא | דברי שלום (הלברשטם) עמ' תפח
|
| סו ע"א תבעוה להנשא ונתפייסה, צריכה שתשב שבעה נקיים | משך חכמה בראשית פ"כד פסוק סז
|
| סו. רא"ש דחולק על הראב"ד בהא דר"ז | עמק החכמה עמ' קעט
|
| סז. לח אינו חוצץ | הדרש והעיון ויקרא מאמר קמב
|
| סח ע"א דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידי | בתורתו יהגה ח"א עמ' שעו
|
| ע ע"ב יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | בתורתו יהגה ח"א עמ' קטו
|
| ע ע"ב כאן בעושים תשובה כאן בשאין עושים תשובה | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קא
|
| ע ע"ב כאן בעושין תשובה כאן באין עושין | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלח, קע, קעב, רכא
|
| ע ע"ב למי שהחכמה שלו | משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' כ
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם אמר להן ירבה בישיבה, וימעט בסחורה אמרו הרבה עשו כן ולא הועיל להם אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו מאי קמ"ל דהא בלא הא לא סגיא | בצור ירום ח"ב עמ' קס
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויתעשר ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה אמרו לו הרבה עשו בן ולא הועילו אלא יבקש רחמים ממי שהעושר שלו שנאמר לי הכסף ולי הזהב | דברי שלום (הלברשטם) עמ' קצט
|
| ע ע"ב תוס' - תימא דבגמ' אמר אמרו מלאה"ש וכו' | מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' יג
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן | באר בשדה עמ' קצ
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם | תורה ודעת תשסח עמ' קצט
|
| עא ע"א שע"י שמשקין עצמם וכו' ויולדת זכר | בית אברהם (חנניה) עמ' רפה
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | עטרת יהושע דברים עמ' לג, צד, רנח
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום | בתורתו יהגה ח"א עמ' קנז, קנט, קסט, שמ
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | בצור ירום ח"ט עמ' צד, ריא
|
| עג ע"א תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב, שנאמר הליכות עולם לו אל תיקרי הליכות אלא הלכות | אפסי ארץ (תשנט) עמ' שעט, תנד
|
| עג. אימא ביממא תהוי זבה בלילה תהוי נדה | עמק החכמה עמ' רנו
|
| עג. אין לי אלא ג' ימים וכו' | עמק החכמה עמ' רסד
|
| עג. תד"א כל השונה הלכות בכל יום | עמק החכמה עמ' רנא, רנו, רסה
|
| ה. דרך בנות ישראל וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לא
|
| ו ע"ב אמר רב הונא מעת לעת שבנדה מטמאה וכו' א"ל רב נחמן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 420
|
| ז ע"א ר' אליעזר אומר ארבע נשים וכו' תניא אמר לו ר' אליעזר לר' יהושע | דורות הראשונים כרך א עמ' 284, כרך ג עמ' 268, 294
|
| ז. תוס' ד"ה ומקפת | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקכא
|
| ז: אלא הא קמ"ל שאין למדין הלכה, ורש"י ד"ה הא קמ"ל | נחל עדה עמ' תיז
|
| ט ע"א שהמזה ומזין עליו טהור | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"יט פסוק יט
|
| ט ע"ב וכמה עונה אמר ריש לקיש בשם ר' יהודה נשיאה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 30
|
| ט ע"ב מעשה ועשה רבי כר' אליעזר לאחר שנזכר וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 290 הערה עד, כרך ד עמ' 516
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | נפש יוסף (תשפא) עמ' שמח
|
| טו ע"א אמר ר"ל משום ר' יהודה נשיאה והוא שבא ומצאה תוך ימי עונתה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 31
|
| טו. תוד"ה אמר | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תלא
|
| טז ע"א בעו מיניה מרב נחמן וסתות דאורייתא או דרבנן א"ל מדאמר הונא חברין וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 421
|
| טז ע"ב אותו מלאך הממונה על ההריון לילה שמו ונוטל טפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבש"ע טפה זו מה תהא עליה וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' צא
|
| טז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | ניצוצי אהרן עמ' קסט
|
| טז ע"ב המושיב שבת במרומי קרת | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' קלה
|
| טז ע"ב חכם או טיפש | פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קס
|
| טז ע"ב טיפה זו מה תהא עליה | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעט
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עא
|
| טז ע"ב מהרש"א ד"ה טפה זו מה - והוא פירוש הכתוב אל יתהלל חכם וכו' | פני מנחם חנוכה עמ' רעד
|
| טז ע"ב מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' רעט
|
| טז ע"ב צדיק ורשע לא קאמר | חכמת התורה שופטים עמ' תיח
|
| טז ע"ב קודם יצירת הולד מכריזין על הולד | חכמת התורה ראה עמ' שסב
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה הכל | מטה אהרן (קרייזר) עמ' צא
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך | חכמת התורה ואתחנן עמ' שסח
|
| טז רש"י כי אם ליראה | בתי כנסיות - בית האסופים דף ד ע"ב
|
| טז. אשכחתינהו לרבנן דבי רב | עטרת חן ח"א עמ' קכו
|
| טז. וסתות דאורייתא או דרבנן | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרעו
|
| טז: בוזה דרכיו ימות | האיר ממזרח משלי עמ' רפו
|
| טז: גיבור או חלש | האיר ממזרח - יהושע עמ' יב
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון מעמידה לפני הקב"ה ואומר מה תהא עליה וכו' חכם או טפש וכו' | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שח
|
| טז: תוס' ד"ה מלאך | פרשת דרכים (תשנב) עמ' רכח
|
| י ע"ב כתם שבין ראשונה ושניה טהור וכו' אמר עולא א"ר יוחנן משום ר' שמעון בן יהוצדק וכו' ולהלן כי אתא רבא וכל נחותי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 487
|
| י. תוס' ד"ה ברוב לקה ושנה | האיר ממזרח - סליחות עמ' קמט
|
| יא ע"ב תנן התם תינוקת וכו' אמר רב גידל אמר שמואל לא שנו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 484
|
| יב ע"א בעא מיניה ר' אבא מרב הונא אשה מהו שתבדוק וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 302 הערה כב
|
| יב: רש"י סודני, ת"ח | האיר ממזרח - סליחות עמ' קפד
|
| יג המוציא זרע לבטלה כאלו שופך דמים | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שעח
|
| יג כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אוחו במחיצתו של הקב"ה וכו' שנאמר לא יגורך רע | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' צה, קמא, קלז, רלג
|
| יג ע"א האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כב הערה 55 עמ' לט
|
| יג ע"א ואל יעשה עצמו רשע שעה אחת לפני המקום | פני מנחם חיי שרה עמ' קלב, שמיני עמ' צו, שבועות עמ' כט, כי תצא עמ' קכ, נישואין ושבע ברכות עמ' קצה
|
| יג ע"א כאילו מביא מבול לעולם | פני מנחם נח עמ' ל, מז
|
| יג ע"א כאילו שופך דמים | פני מנחם תולדות עמ' קנא
|
| יג ע"ב אילו המנאפים ביד וכו' | דרשות מהר"ח אור זרוע סי' יד הערה 10 עמ' יט
|
| יג ע"ב הגרים מעכבים את המשיח | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רטו
|
| יג ע"ב ולימא אסור דקמגרי יצר הרע בנפשיה | פני מנחם ראה עמ' עו
|
| יג ע"ב קשים גרים כספחת | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רעט
|
| יג ע"ב רש"י ד"ה כספחת | מטה אהרן (קרייזר) עמ' פה
|
| יג. א"ל ר' יהודה לשמואל וכו' דקרי שמואל עליה אין זה ילוד אשה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קז
|
| יג. אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | ולאשר אמר - תהלים עמ' פג
|
| יג. כל המוציא וכו' כאלו שופך דמים | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קסב
|
| יג. מוטב שיוציא לעז על בניו | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 58
|
| יג. שמואל ור"י הווי יתבי אאגרא דבי כנשתא | אמר יוסף דף קמו ע"ג
|
| יג: אין בן דור בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' כט, קכד
|
| יג: הגרים והמשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח וכו' | נפש יוסף (תשפא) עמ' שכז
|
| יג: המביא עצמו לידי הרהור וכו' | ולאשר אמר - תהלים עמ' תלו, תתעג
|
| יג: המביא עצמו לידי הרהור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעד
|
| יג: רש"י ד"ה כספחת | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שצא
|
| יד ע"א אתמר בדקה בעד הבדוק לה וכו' אמר רב טמאה וכו' א"ל רב שימי בר חייא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 208
|
| יד ע"א אתמר בדקה בעד שאינו בדוק אמר רב יוסף כל ימיו של ר' חייא טימא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 77
|
| יד ע"ב איזהו לאחר זמן ורמינהו איזהו אחר זמן פירש ר' אליעזר בר צדוק וכו' ולהלן איזהו אחר זמן דבר זה שאל ר' אלעזר בר צדוק וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 718, 727, כרך ה עמ' 95
|
| יד ע"ב מאי רבי ומאי ר' יוסי וכו' א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 81
|
| יד ע"ב משתבח ליה רבי לר' ישמעאל ב"ר יוסי וכו' כי אתא א"ל וכו' ור' חמא בר ביסא סבר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 424
|
| יד. רואה כתם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תלא
|
| יז ע"א ישראל קדושים הם ואין משמשין | העמק דבר שמות הרחב דבר פ"יט פסוק טו
|
| יז ע"א רש"י ד"ה רוח טומאה - כמדת הלצים וכו' האוחזים את העינים | פני מנחם וארא עמ' מד, חופה וקידושין עמ' עז
|
| יז שלשה מרות בצפרנים וכו' | מדרש שמעוני עמ' רכט
|
| יז. אסור לאדם לשמש ביום | האיר ממזרח משלי עמ' רפו
|
| יז. השורף צפרניו הוא חסיד | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קצז
|
| יז. תוס' - חסיד מחמיר אע"ג שמזיק לו | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שלה
|
| יז: דם שאינו מן המקור | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנא
|
| יט ע"א הירוק עקביא בן מהללאל אומר וכו' ר"י וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 264
|
| יט ע"א חמשה דמים טמאים באשה וכו' וב"ה מטהרין היינו ת"ק וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 264, 282
|
| יט ע"ב אלפוה בג"ש כתיב הכא שלחיך פרדס רימונים וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 535
|
| יט ע"ב מאי מדם מכה אמר רב יהודה אמר שמואל כדם שור שחוט וכו' זעירי אמר וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 243
|
| יט ע"ב ר"י אומר לא כך ולא כך וכו' היינו ת"ק וכו' | דורות הראשונים כרך א עמ' 264
|
| יט ע"ב תוס' ד"ה כתיב חלב אשה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צב
|
| יט. דם טהור באשה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנ
|
| יט. ה' דמים טמאים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרמז
|
| יט: תוד"ה ירד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנ
|
| כ ע"א קורטא דגרגישתא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קלז
|
| כ ע"א שחורות בחרת | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' ריב
|
| כ ע"ב א"ר יוחנן חכמתא דר' חנינא גרמה לי דלא אחזי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 307 הערה כו
|
| כ ע"ב אמר ר' זירא טבעא דבבל גרמה לי דלא חזאי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 305
|
| כ ע"ב ארחיה וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' נג
|
| כ ע"ב כמה חכימי יהודאי | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עט
|
| כ ע"ב סוד ה' ליראיו | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' נג
|
| כ: איפרא הורמיז שידרה דמא לרבא | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 46
|
| כ: סוד ה' ליראיו | האיר ממזרח - סליחות עמ' קפג
|
| כא ע"א המפלת מין בהמה חיה ועוף וכו' אם זכר וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 722
|
| כא ע"ב המפלת חתיכה סומכוס אומר משום ר"מ וכן היה ר' שמעון בן מנסיא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 58
|
| כג ע"א בהמה במעי אשה, קיבל בה אביה קידושין | ניצוצי אהרן עמ' קפג
|
| כג ע"א ר' חנינא בן גמליאל אומר נראין דברי ר"מ בבהמה וחי' וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 722
|
| כד ע"ב המפלת דמות נחש הורה חנינא בן אחיו של ר' יהושע וכו' הלך ר' יוסף | דורות הראשונים כרך ד עמ' 697
|
| כד. אבא שאול אומר עמדתי בגלגל עינו של מת | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 60
|
| כד. אבא שאול קובר מתים הייתי | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 213
|
| כד. מהרש"א עד חוטמי, מקום שהנשמה הטהורה תלויה בו | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 60
|
| כד: אבא שאול אומר קובר מתים הייתי | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 59
|
| כד: מהרש"א הצבי הוא דמיון הטהרה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 59
|
| כה ע"א איזה שפיר מרוקם וכו' תני ר' חייא מרוחקין זה מזה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 129
|
| כה ע"ב א"ל שמואל לרב יהודה שיננא וכו' ומי אמר שמואל הכי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 485
|
| כה ע"ב אמר רב ביבי בר אביי אמר א"ר יוחנן מעדותו של ר' נחוניא וכו' אמר ר' זעירא וכו' דאנא והוא הוינן יתבי קמיה דר' יוחנן וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 37, 302
|
| כה ע"ב סנדל דומה לדג וכו' רשב"ג אומר וכו' משום רבותינו העידו וכו' מעדותו של ר' נחוניא נשנית משנה זו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 43, 60
|
| כו ע"א שעור שופר כדי שיאחזנו בידו | העמק דבר שמות פ"ד פסוק ד
|
| כו. טפח שוחק | האיר ממזרח - אבות עמ' רס
|
| כח ע"א אמר רב הונא הוציא העובר את ידו וכו' אמר רב נחמן לדידי מפרשא לי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 419
|
| ל ע"ב הנשמה שנתתי בך טהורה | חכמת התורה שופטים עמ' תז
|
| ל ע"ב ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים | פני מנחם שלום זכר עמ' ז
|
| ל ע"ב ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | ניצוצי אהרן עמ' קכג
|
| ל ע"ב וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה | פני מנחם שלום זכר עמ' ה, פדיון הבן עמ' כח, שמחת חתן עמ' צב
|
| ל ע"ב וכיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח | פני מנחם כי תצא עמ' קיט
|
| ל ע"ב ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | פני מנחם פינחס עמ' קעג, מטות-מסעי עמ' קצ, ראה עמ' צ, צא, כי תצא עמ' קלג, נצבים עמ' קסד, שבת תשובה עמ' קצח, בר מצוה עמ' נז, נישואין ושבע ברכות עמ' קצה
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' רכד
|
| ל ע"ב ומלמדן אותו כל התורה כולה | פני מנחם נח עמ' לח, חיי שרה עמ' קכב, תולדות עמ' קמח, קנה, חנוכה עמ' שא, דש, שט, וארא עמ' לה, תצוה עמ' קסא, קסה, שקלים עמ' קלו, שבועות עמ' כו, מ, מא, כי תצא עמ' קיט, קידושא רבא עמ' לח
|
| ל ע"ב וצופה ומביט מסוף העולם | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נח
|
| ל ע"ב מהרש"א ד"ה וכיון שיצא - והיינו יצר הרע והיינו מלאך המות | פני מנחם תולדות עמ' קמח, תצוה עמ' קסה, שלום זכר עמ' ה
|
| ל ע"ב משביעין אותו וכו' | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' עא
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | ניצוצי אהרן עמ' קכה, קנה, קעב
|
| ל ע"ב נשמה שנתן בך טהורה היא | בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תנ
|
| ל ע"ב עובר מביט מסוף העולם ועד סופו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' שו
|
| ל ע"ב פתחי נדה | זאת ליעקב ויקרא עמ' רכד
|
| ל. התינוק במעי אמו מלמדים אותו כל התורה | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שעה
|
| ל: אפילו כל העולם אומרים צדיק אתה היה בעיניך כרשע | לקוטי אהבת ישראל עמ' רלז, תצז
|
| ל: בא מלאך וסטרו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כז
|
| ל: לומדים תורה בבטן | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קנט
|
| ל: מלמדין אותו כל התורה כולה | האיר ממזרח משלי עמ' נד
|
| ל: משביעין אותו תהא צדיק ואל תהא רשע | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קג
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מקור ברוך (הגר) עמ' קפב
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק | ולאשר אמר - תהלים עמ' קיז, רפז
|
| ל: נר דלוק על ראשו וצופה בו וכו' | האיר ממזרח משלי עמ' שעד
|
| ל: עד שמשביעין אותו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשכג
|
| ל: תהי צדיק ואל תהי רשע | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רפ
|
| ל: תינוק במעי אמו מלמדים אותו כל התורה | נפש יוסף (תשפא) עמ' כא, תו
|
| לא ע"א אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וגידים | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצח
|
| לא ע"א אודך ה' כי אנפת בי | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קצד
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בניסו | העמק דבר שמות הרחב דבר פ"טו פסוק יא
|
| לא ע"א אלא מן הברור שבה | פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קכב, שלום זכר עמ' ז
|
| לא ע"א אמו מזרעת אודם | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' נד
|
| לא ע"א אשה מזרעת אודם | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעט
|
| לא ע"א ג' שותפין באדם כו' | תהלה לדוד (אמאדו) דף קכא ע"ב
|
| לא ע"א דשלשה שותפין באדם | חכמת התורה שופטים עמ' שצד
|
| לא ע"א ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע | פני מנחם ויצא עמ' קסו, תצוה עמ' קסה, נישואין ושבע ברכות עמ' קפו
|
| לא ע"א עושה נפלאות גדולות לבדו | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קצד
|
| לא ע"א שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | פני מנחם שופטים עמ' קטז, שלום זכר עמ' ז, נישואין ושבע ברכות עמ' קמח
|
| לא ע"ב בא זכר בעולם בא ככרו בידו וכו' נקבה נקייה באה | פני מנחם קידושא רבא עמ' לז
|
| לא ע"ב בנות כותים נדות מעריסתן וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 850
|
| לא ע"ב בנות כותים נידות מעריסותהם | תהלה לדוד (אמאדו) דף לח ע"ד
|
| לא ע"ב זה ממקום שנברא | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שצח
|
| לא ע"ב כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | זאת ליעקב ויקרא עמ' סא
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה וכו' | זאת ליעקב ויקרא עמ' סט
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יב פסוק ב
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה כדי שתהיה חביבה על בעלה | עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 215
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה | העמק דבר ויקרא פ"יב פסוק ב
|
| לא ע"ב מפני מה אשה קולה ערב | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' מח
|
| לא ע"ב רש"י ד"ה שלא | זאת ליעקב ויקרא עמ' סט
|
| לא. אביו מזריע לובן ואמו אודם | האיר ממזרח משלי עמ' נד
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | ולאשר אמר - תהלים עמ' שצח, תתנד
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בנסו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תיב
|
| לא. אנו שותפים עם ה' בבננו קין | נאות דשא (שניאור) בראשית עמ' 33
|
| לא. אשה מזרעת אודם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' לד
|
| לא. אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | נפש יוסף (תשפא) עמ' קיז
|
| לא. ג' חדשים הראשונים קשה לאשה | האיר ממזרח משלי עמ' תפט
|
| לא. הקב"ה יושב וסופר רביעותיהן של ישראל | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תרכא
|
| לא. חביבה על בעלה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תרנו
|
| לא. מפני מה אשה קולה ערב וכו' | האיר ממזרח - סליחות עמ' קפ
|
| לא. רש"י ר"ה לבדו | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' מו
|
| לא. שלשה שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו וכו' | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' שי
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | מקור ברוך (הגר) עמ' קכו
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם, הקב"ה ואביו ואמו וכו' | כתבי מא"ה עמ' ט
|
| לא. שני בנ"א יצאו לסחורה, ישב לו קוץ לא' מהם | נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 168
|
| לא: אשה קולה ערב | האיר ממזרח משלי עמ' ק
|
| לא: בא זכר בעולם בא ככרו בידו | ולאשר אמר - תהלים עמ' תשלו
|
| לא: חביבה על בעלה כשעת כניסתה לחופה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 65
|
| לא: יולדת מביאה כפרה על שבועתה | נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 57
|
| לא: מי מחזר אחר אבידה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' יא
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה ביום השמיני | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' צב
|
| לא: נקבה נקיה באה | האיר ממזרח - הושענות עמ' כג
|
| לא: תינוק וככרו בידו | נפש יוסף (תשפא) עמ' תה
|
| לג ע"א אמר ר"מ אם הן יושבות על כל דם ודם | דורות הראשונים כרך ד עמ' 850
|
| לג ע"א מחלוקת אביי ורבא בכלל ופרט המרוחקין | העמק דבר במדבר הרחב דבר פ"טו פסוק ל
|
| לג ע"ב ת"ר מעשה בצדוקי אחד שספר עם כהן גדול בשוק | דורות הראשונים ספר זכרון עמ' 160
|
| לד ע"א אבל גזרו עליהן שיהיו כזבין לכל דבריהם | פני מנחם תזריע-מצורע עמ' קח, קכ
|
| לה ע"ב בא זכר לעולם ככרו בידו | פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קי
|
| לה ע"ב רב אמר מעין אחד הוא | הדרום כרך לד עמ' 52
|
| לו ע"ב אמר רב נדה ליומא וכו' שילא בר אבינא עבד עובדא כרב וכו' א"ל לרב אסי זיל צנעיה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 232
|
| לו ע"ב רש"י ד"ה לדידי הוה אמר לי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 233 הערה לד
|
| לח ע"א שיפורא גרים | פני מנחם בראשית עמ' כד
|
| לח ע"ב המקשה בתוך שמונים וכו' א"ל לר' אליעזר וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 378
|
| לח ע"ב תשב לרבות המקשה אמרו לו לר' אליעזר וכו' | דורות הראשונים כרך ג עמ' 378
|
| מ. בי כנישתא דשף ויתיב בנהרדעא ורש"י | האיר ממזרח - סליחות עמ' קטז
|
| מא ע"א המקשה שלשה ימים ויצא ולד וכו' בשלמא רישא וכו' מתקיף לה רב יוסף וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 6
|
| מא ע"ב אמר ר"ל משום ר' יהודה נשיאה מקור שנעקד ונפל וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 30
|
| מא. מיחש ליה מבעי' | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שנה
|
| מג ע"א זהו היסטו של זב | העמק דבר ויקרא פ"טו פסוק יא
|
| מג ע"ב א"ל רב הונא בר נתן לרב פפא ממאי דמאו איש דשרץ קמרבי ליה וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 5 הערה א
|
| מג: בת יום אחד | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעט
|
| מג: תינוק בן יומו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שסו
|
| מד ע"א תינוק בן יום אחד מנה"מ דת"ר איש וכו' ר' ישמעאל בן של ריב"ב אומר אינו צריך וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 160
|
| מה ע"ב איבעי להו תוך זמן כלפני זמן וכו' א"ר נחמן בר יצחק וסימניך וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 501
|
| מה ע"ב בינה יתירה | שני המטות - מטה נפתלי עמ' קד
|
| מה ע"ב בת אחת עשרה שנה ויום א' נדריה נבדקין | פני מנחם קידושא רבא עמ' לה
|
| מה ע"ב וזאת לפנים בישראל ורש"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קמג
|
| מה ע"ב שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | זאת ליעקב במדבר עמ' קה, קנב
|
| מה: בינה יתירה ניתנה באשה | לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' עח
|
| מה: בינה יתירה נתן ה' באשה | ולאשר אמר - תהלים עמ' רט
|
| מה: תינוק בבית רבו נכנסת בו ערמומית | האיר ממזרח משלי עמ' קט
|
| מו: יתומה שנדרה בעלה מפיר לה וכו' ממ"נ אי דרבנן דרבנן אי דאורייתא קטן אוכל נבילות אין בי"ד מצווין להפרישו | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' קפב
|
| מו: תוס' ד"ה רבי, התראת ספק הוא דשמא לא יביא ב' שערות | דרך השער (תשנו) עמ' לב
|
| מז ע"א בבואכם בביאת כולכם | חכמת התורה ואתחנן עמ' קל
|
| מז ע"ב ועוד תני וכו' וכן הורה רבי בלוד שנת שמונה עשרה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 179
|
| מז ע"ב רש"י ד"ה שבבן ושבבת | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כה פסוק כט
|
| מח ע"א בא סימן התחתון עד שלא בא העליון וכו' ר"מ אומר וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 719
|
| מח ע"א בשביעית נמי יעבוד | העמק דבר שמות פ"כא פסוק ב¬
|
| מח ע"ב תוס' היכא דכתיבי בלשון זכר | שני המטות - מטה נפתלי עמ' ק
|
| מח ע"ב תניא נמי הכי אמר ר' אלעזר דר' צדוק וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 719
|
| מט ע"ב כל הכשר לדון כשר להעיד | ניצוצי אהרן עמ' קד
|
| נ ע"א רש"י ד"ה ומה ריבים | חכמת התורה שופטים עמ' נ, נב
|
| נ ע"א תוס' ד"ה ור' מאיר היא | תהלה לדוד (אמאדו) דף י ע"ג
|
| נ ע"ב ר' זירא אמר הכא בגוזל שנפל וכו' א"ל אביי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 388
|
| נא ע"א אמר רבא ומודה ר' יוחנן לענין מעשר וכו' מתיב רב אשי וכו' אמר רבא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 546
|
| נא ע"א תנן התם מודים חכמים לר' עקיבא בזורע שבת וכו' אמר רב חסדא וכו' אמר רב אשי אמריתא לשמעתיה קמיה דרב כהנא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 520
|
| נא ע"ב א"ר יוחנן נמנו וגמרו שאין נקחין בכסף מעשר | דורות הראשונים כרך ד עמ' 567 הערה סג
|
| נא ע"ב ולכתוב רחמנא קשקשת וכו' יגדיל תורה ויאדיר | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף ת ע"ג
|
| נא ע"ב כני מערבא מברכי לשמור חקיו בתר דמסלקי תפלייהו | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יז פסוק יג
|
| נא: אקב"ו לשמור חוקיו | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שיז
|
| נב ע"א אמר רב חסדא אמר מר עוקבא לא שירבה השחור ממש וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 247
|
| נב ע"א תנוקת שהביאה | שני המטות - מטה נפתלי עמ' קג
|
| נב ע"ב עד מתי הבת ממאנת וכו' אמור לו והלא בן שלקות העיד וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 756
|
| נב ע"ב שתי שערות האמורות בפרה ובנגעים וכו' | דורות הראשונים כרך ד עמ' 549
|
| נב. איוב באויב נתחלף לי | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 75
|
| נב. מהרש"א - איוב כפר בהשגחה פרטית | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 76
|
| נג ע"ב ראתה כתם ואחר כך ראתה וכו' אמר רבינא איפוך וכו' ר"נ אמר וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 92
|
| נה ע"א חלב האשה | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' צב
|
| נה ע"ב מה שביד טהור טמאתי לך | העמק דבר ויקרא פ"טו פסוק ח
|
| נז יהודה וחזקיה | בתי כנסיות - בית האסופים דף ג ע"ב
|
| נז ע"א מי שיש לו אחוזה בארץ יש לו נחלה | העמק דבר בראשית פ"מח פסוק ז
|
| נז: עד שתרגיש בבשרה | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעח
|
| נח ע"א אמר ר' אלעזר ב"ר יוסי דבר זה הוריתי בעיר רומי וכו' וכשבאתי אצל חכמים שבדרום וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 180
|
| נח: עברה בשוק של טבחים | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תלא
|
| נח: עצם אין גזעו מחליף | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' סב
|
| נח: ראיתי כתם | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעח
|
| סא ע"א זכות של אברהם אבינו | העמק דבר דברים פ"ג פסוק ב
|
| סא ע"א מתשובתו של אותו צדיק | העמק דבר במדבר פ"כא פסוק לד
|
| סא ע"א סיחון ועוג אחי הוו | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' סט
|
| סא ע"א סיחון ועוג בני אחיה בן שמחזאי הוו | פני מנחם בראשית עמ' יא, כה, חוקת עמ' קכג, קלד, קלז, פינחס עמ' קעא
|
| סא ע"א ר' יוחנן משום רשב"י | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' פו
|
| סא ע"ב אם שוע בפני עצמו אסור | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"יט פסוק יט
|
| סא ע"ב בגד שאבד בו כלאים הרי זה לא ימכרנו לגוי | פני מנחם חיי שרה עמ' קיב
|
| סא ע"ב ונתר ובורית | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רנה
|
| סא ע"ב כיון שמת נעשה חפשי | חכמת התורה שופטים עמ' קצח
|
| סא ע"ב מצות בטלות לעתיד לבא | פני מנחם בר מצוה עמ' נח
|
| סא ע"ב שבעה סמנין מעבירין על הכתם | פני מנחם כי תצא עמ' קיט
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה בגד שאבד בו כלאים - אבל כלאים ששניהם היתר ונאסרין על ידי תערובות כך אסור המרובה כמו המועט | פני מנחם חיי שרה עמ' קיב
|
| סא. וכי גדליה הרגן והלא ישמעאל הרגן | פרשת דרכים (תשנב) עמ' קכה
|
| סא. כיון שמת נעשה חפשי מן המצות | ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שכה
|
| סא. לחוש לעצת יוחנן בן קרח | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 74
|
| סא: מאי שנא מעוג דקמסתפי | האיר ממזרח - שיר השירים עמ' קמה
|
| סב ע"א אמר ר' זירא לא שנו אלא וכו' א"ל ר' אבא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 574, כרך ו עמ' 83
|
| סב ע"א נתר אלכסנדרית | האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רנו
|
| סב ע"ב תנן התם נפלו לאויר התנור וכו' איתביה ר' יוחנן לר"ל וכו' והתני ר' חייא דם הנדה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 145
|
| סג ע"ב א"ל אביי את אמרת לן ואהא אמריתה ניהלן היתה למודה וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 21
|
| סג ע"ב אמר רב הונא בר חייא אמר שמואל הרי אמרו לימים וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 157
|
| סד ע"ב יש גפן שיינה אדום | האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' קעט
|
| סד ע"ב נשים וכו' כגפנים, יש גפן שיינה אדום ויש גפן שיינה שחור | פני מנחם חופה וקידושין עמ' עח, נישואין ושבע ברכות עמ' קלט, קע
|
| סד ע"ב עד כמה אמר ר' יהודה כל זמן שנוחרת וכו' נחירה דקאמר רב היכי דמי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 485
|
| סה ע"ב אמר עולא כי הוו בה ר' יוחנן ור"ל וכו' א"ל ר' אבא לרב אשי וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 574, כרך ו עמ' 83
|
| סה ע"ב דמגהי בה בלילה | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"כד פסוק נד
|
| סה ע"ב רב ושמואל דאמרי תרוויהו בועל בעית מצוה וכו' מתיב רב חסדא וכו' א"ל רבא וכו' דתניא רבותינו וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 42
|
| סו ע"א דמחמדא | העמק דבר במדבר פ"כח פסוק כו
|
| סו ע"א רבינא איעסק ליה לבריה בי רב חנינא וכו' | דורות הראשונים כרך ה עמ' 578
|
| סו. בנות ישראל החמירו על עצמן שאפי' רואות טיפת דם כחרדל יושבות עליה שבעה נקיים | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעג
|
| סו: נשים בבתוליהם כגפנים | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלח
|
| סז ע"ב איתקין רב אידי בנרש למטבל ביומא דתמניא וכו' | דורות הראשונים כרך ו עמ' 90
|
| סז ע"ב במוצאי שני ימים טובים של ראש השנה | העמק דבר ויקרא הרחב דבר פ"כב פסוק לא
|
| סח. תוס' ד"ה הא קיי"ל כר' חנינא סגן הכהנים | האיר ממזרח - אבות עמ' נד
|
| סט: י"ב דברים שאלו אנשי אלכסנדריה את רבי יהושע | אמר יוסף דף קנד ע"ב
|
| ע ואין נציב מלח מטמא | בתי כנסיות - בית האסופים דף כד ע"ד
|
| ע ע"ב ומשגר לאוהביו ממה שלפניו | זאת ליעקב במדבר עמ' שכח
|
| ע ע"ב יקדש עצמו | פני מנחם שלום זכר עמ' ח, נישואין ושבע ברכות עמ' קצג
|
| ע ע"ב ישא ה' פניו וכתיב לא ישא פנים | חכמת התורה דברים עמ' שצד
|
| ע ע"ב כאן בעשה תשובה כאן בלא עשה | חכמת התורה ראה עמ' נח
|
| ע ע"ב כאן לישראל כאן לאומות העולם | חכמת התורה עקב עמ' רסב
|
| ע ע"ב כי חפץ ה' להמיתם | העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"יט פסוק א
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וימעט בסחורה וכו' | מטה אהרן (קרייזר) עמ' רט
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה כאן | העמק דבר במדבר פ"יא פסוק ל
|
| ע תוס' - והר"מ מפונטיזה פי' כו' | בתי כנסיות - בית האסופים דף כה ע"א
|
| ע: דא בלא דא לא סגי | נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מט
|
| ע: ירבה בישיבה | האיר ממזרח - אבות עמ' עג
|
| ע: כאן בעושים תשובה כאן באין עושים | נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 127
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו ומהרש"א | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפח, רצו, שח
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם יתפלל למי שהחכמה שלו | נפש יוסף (תשפא) עמ' תו
|
| עא ע"א פחדא מצמית צמית בעיתותא מרפיא | העמק דבר דברים פ"יא פסוק כה
|
| עב ע"ב הלכה למשה מסיני | פני מנחם חנוכה עמ' רצב, ש
|
| עג סיום ש"ס | דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תיא ע"ב
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' פב ד"ה וזה גם
|
| עג. הדרן עלך תינוקות וסליקא לה מסכת נדה | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעג
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תקנא
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא כן עוה"ב שנא' הליכות עולם לו ורש"י | דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רסט, רעג
|
| עג. כל השונה הלכות | ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רח
|
| עג. תנדב"א כל השונה הלכות בכל יום | מקור ברוך (הגר) עמ' רעד, רעט, רפד
|
| ב ע"א טומאת הנדה מטמאה למפרע | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' יג, רלח, רנו
|
| ב ע"א שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רמא
|
| ד אמר רבה שתי טעמייהו דרבנן דאמרי מעת לעת וכו' | אהל יעקב (שפירא) דף עח ע"א
|
| ה ע"א מתוך שמהומה לביתה לא בדקה שפיר | מאור מרדכי בראשית עמ' קצב
|
| ה: למ"ל למיתני היתה יושבת ופיה"מ | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קטז
|
| ז: הא קמ"ל שאין למדין הלבה מפי תלמוד | פרדס דבש פרק קח, קכח
|
| ז: ר' אליעזר שמותי הוא | פרדס דבש פרק כה, מד
|
| ז: ר"ש ורבי יוסי אומרים נראין דברי רבי אליעזר מדברי רבי יהושע וכו' | פרדס דבש פרק קכח
|
| ז: תוס' ד"ה [דר"א] שמותי הוא | פרדס דבש פרק יב
|
| ח: בתולה שאמרו בתולת דמים | נחלת עזריאל (גרין) עמ' ט
|
| ט ע"א אישה שהפילה רוח הוי לידה או לא הוי לידה | אהל יעקב (שפירא) דף עח ע"א
|
| ט ע"א אמרתי אחכמה | דרשות הרז"ה עמ' תתכ
|
| ט ע"א המזה ומזין עליו טהור והנוגע טמא | קדושת לוי (תשנח) עמ' רנח
|
| ט ע"א ראשה ואבריה בבדין | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קפט
|
| טז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים שנאמר וכו' | מאור מרדכי שמות עמ' מד-מו
|
| טז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | פלאות עדותיך ח"א עמ' רצח
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני ואילו רשע או צדיק לא קאמר | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' מז, קיט
|
| טז ע"ב יש מלאך ממונה על הריון | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' עב
|
| טז ע"ב צדיק ורשע לא קאמר | דרשות הרז"ה עמ' שיב, שמג, שכח, תתפח
|
| טז: חכם או טפש וכו' ואלו צדיק או רשע לא נאמר | מסורת וחרות עמ' 125
|
| טז: שר הממונה על ההריון מביא הטיפה לפני קב"ה | אוהב משפט (שמט) דף י ע"ב
|
| יב ע"א רש"י ד"ה ערה | אות היא לעולם ח"ב דף פז ע"ד
|
| יב ע"ב סודני הוא מלשון "סוד ה' ליראיו" | פלאות עדותיך ח"א עמ' רלה
|
| יב ע"ב רב פפא נתכנה סודני על שם שהיתה בו יראת שמים | פלאות עדותיך ח"א עמ' רלה, ח"ב עמ' יב
|
| יב ע"ב רש"י - שני פירושים מדוע כינה רבא את רב פפא בשם סודני | פלאות עדותיך ח"ב עמ' יב
|
| יג ע"א אחוז באמה והשתן | פלאות עדותיך ח"א עמ' רצד
|
| יג ע"א המוציא שז"ל חייב מיתה | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קצא
|
| יג ע"א כל המוציא זרע | דרשות הרז"ה עמ' תתקפב, א'מט
|
| יג ע"ב היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לי | חכמת התורה שופטים עמ' קנג
|
| יג. המוציא ז"ל כאילו עובד עבודה זרה | בית פרץ עמ' שנא
|
| יג. כל האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | שנות חיים (חזן) דף פ ע"ב
|
| יג: אין משיח בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | בית פרץ עמ' רטו
|
| יג: ידיכם דמים מלאו, אלו המנאפים ביד | בית פרץ עמ' שמו, שסג
|
| יג: כך אומנותו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך וכו' | זרע שמשון (תקלח) שיר השירים
|
| יג: לא תנאף לא יהא בך ניאוף בין ביד בין ברגל | שנות חיים (חזן) דף פ ע"ב
|
| יג: מכנסי בהנים למה הן דומין | פרדס דבש פרק סה
|
| יד: תוס' ד"ה מאי לאו בזקנותו | פרדס דבש פרק קכח
|
| יז. א"ר יוחנן אסור לשמש מיטתו ביום | אהל יעקב (שפירא) דף עג ע"א-ע"ד
|
| יז. אסור לו לאדם שישמש מיטתו ביום שנאמר ואהבת לרעך כמוך | פרדס דבש פרק כה
|
| יח: תוס' ד"ה מיעוטא | פרדס דבש פרק עז
|
| כ ע"ב תא חזי כמה חכימי יהודאי | פלאות עדותיך ח"א עמ' ריג, ח"ב עמ' רח
|
| כב ע"א למימרא דנוגע הוי וכו' | מאור מרדכי שמות עמ' קפה
|
| כב. בעל קרי סותר יום אחד | בית פרץ עמ' נד, צב
|
| כב: כל גזרה שוה שאינה מופנה כל עיקר אין למדין הימנה | למטה יששכר עמ' רפט
|
| כג ע"א רבי זירא אחז בהנהגת סיגופים ותעניות | פלאות עדותיך ח"א עמ' תיד, ח"ב עמ' רעב
|
| כג ע"א רש"י - רבי אבהו עסק בתחבולות רבות כדי להביא את רבי זירא לידי שחוק | פלאות עדותיך ח"ב עמ' ערב
|
| כד: כל ששתיתו מרובה מאכילה עצמותיו שרופים | בית פרץ עמ' שפט
|
| כה. מעולם לא דכו שפיר בנהרדעא לבד מההיא דאתא לקמיה דשמואל | שנות חיים (חזן) דף כג ע"ב
|
| כו ע"א שליא בבית | דרשות הרז"ה עמ' תקצט
|
| כז ע"א חכמים שחקו על דבריו של אחד מהם | פלאות עדותיך ח"א עמ' שעח
|
| כז ע"ב משום ביטול ברוב נגעו | דרשות הרז"ה עמ' תקצט
|
| כט ע"א תוס' ד"ה תשב | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפא
|
| ל ע"ב איזהו זמן שיש בו ירחים ואין בו שנה, הוי אומר זה ירחי לידה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' מט
|
| ל ע"ב אפי' כל העולם אומרים לו צדיק אתה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ס, קמד, ר, דברים עמ' שז
|
| ל ע"ב בשעה שהתינוק דר במעי אמו | קדושת לוי (תשנח) עמ' צה
|
| ל ע"ב הולד במעי אמו | דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קנג-קנה
|
| ל ע"ב ואפילו כל העולם כולו יאמרו לך שצדיק אתה הוי בעיניך כרשע | דרשות אל עמי ח"ג דרוש יז
|
| ל ע"ב ומלמדים אותו כל התורה כולה וכיון שיצא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו | דרשות אל עמי ח"ב דרוש ח
|
| ל ע"ב ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | דברים טובים (אלישיב) עמ' 27, 523
|
| ל ע"ב כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רעז
|
| ל ע"ב נשמה שנתת | דרשות הרז"ה עמ' תקצד
|
| ל ע"ב שמשביעין אותו אפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה הוי בעיניך כרשע | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רפט, ויקרא עמ' קיא
|
| ל תהי צדיק ואל תהי רשע | דברים אחדים (תקמח) דף מב ע"ב
|
| ל. תינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה וכו' | עשרה למאה (תשיג) סי' לא
|
| ל: ולד במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | למטה יששכר עמ' קמד, שנ
|
| ל: כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | שנות חיים (חזן) דף קלז ע"ב
|
| ל: כשהולד יוצא ממעי אמו משביעין אותו | שנות חיים (חזן) דף קלא ע"א
|
| ל: כשהולד יוצא משביעים אותו הוי צדיק ואל תהי רשע | שנות חיים (חזן) דף יט ע"ב
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | למטה יששכר עמ' קיד
|
| ל: קודם שיצא התינוק לאויר העולם רואה מסוף העולם עד סופו | בית פרץ עמ' קמט
|
| לא מפני מה יולדת מביאה קרבן א"ל שבשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק עוד לבעלה | פרח לבנון אות רפג
|
| לא ע"א אביו מזריע | דרשות הרז"ה עמ' תתכד
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בניסו | קדושת לוי (תשנח) עמ' קפח, תקפ
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחלה יולדת זכר, איש מזריע תחלה יולדת נקבה | מאור מרדכי בראשית עמ' שע
|
| לא ע"א באודם ולובן שלהם יש בהם חיות מאביהם | קדושת לוי (תשנח) עמ' לד
|
| לא ע"א בראשונה היו אומרים | דרשות הרז"ה עמ' תקצט
|
| לא ע"א סופר רביעותיהן | דרשות הרז"ה עמ' תרמג
|
| לא ע"ב אין אשה מתעברת | דרשות הרז"ה עמ' עט
|
| לא ע"ב בא זכר לעולם בא ככרו בידו, נקבה נקייה באה | פלאות עדותיך ח"א עמ' מח
|
| לא ע"ב בלידת זכר הכל שמחים, בלידת בת הכל עצבים | פלאות עדותיך ח"א עמ' תמו
|
| לא ע"ב מ"מ אמרה תורה יולדת מביאה קרבן, קופצת ונשבעת | ברכת חיים (מרנלנדר) דף כו ע"א
|
| לא ע"ב רש"י - עד דאמרה מזוני, שיודעת להתפלל | פלאות עדותיך ח"א עמ' מח
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בנסו | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קלו, דברים עמ' קג
|
| לא. אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | למטה יששכר עמ' תד
|
| לא. אשה מזרעת תחלה יולדת זכר | שנות חיים (חזן) דף קכא ע"ב
|
| לא. בשני בני אדם שיצאו לסחורה ישב לו קוץ ברגלו וכו' | עשרה למאה (תשיג) סי' מ
|
| לא. המוח שבאדם בא מן אביו ובשרו מן אמו | נר לצדיק במדבר עמ' קנג
|
| לא. שלושה שותפים באדם | ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 322
|
| לא. שלשה שותפים יש באדם, הקב"ה אביו ואמו | חלק שמעון עמ' כט
|
| לא: בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק לבעלה לפיכך אמרה תורה תביא קרבן | למטה יששכר עמ' שח
|
| לא: כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | חלק שמעון עמ' ס
|
| לא: למה מילה בשמיני כדי שלא יהיו כל העולם שמחים וכו' | זרע שמשון (תקלח) לך לך
|
| לא: מ"מ מילה לח' | שנות חיים (חזן) דף קכא ע"א
|
| לד ע"א גזרו חכמים שיטמאו | דרשות הרז"ה עמ' תקצד
|
| לד ע"א ולא שב"ז שלהם | דרשות הרז"ה עמ' תתכב
|
| לה: חד אמר ביומי תליא מילתא וחד אמר בטבילה | אהל יעקב (שפירא) דף כב ע"א, עג ע"ג-ע"ד
|
| לט. חרדה מסלקת את הדמים | למטה יששכר עמ' רפו
|
| מ ע"א הרי שלשה מיעוטין | דרשות הרז"ה עמ' תקס
|
| מב ע"א מדאחמיר רחמנא אבעלי קריין בסיני רואה הויא | מאור מרדכי שמות עמ' קפה
|
| מב. בעי מיניה ר' שמואל בר ביסנא מאביי האשה שפלטה שכבת זרע | אהל יעקב (שפירא) דף מ ע"א
|
| מד ע"א תוס' ד"ה איהו | מאור מרדכי בראשית עמ' שעו
|
| מה. ואף רבי עקיבא לא אמרה אלא לחדד בה את התלמידים | פרדס דבש פרק קט
|
| מה. מעשה באשה אחת שבאת לפני ר"ע אמרה לו ר' נבעלתי בתוך שלש שנים | פרדס דבש פרק קכא, קכח
|
| מה: בת אחת עשרה שנה וכו' בת שתים עשרה שנה ויום אחד נדריה קיימין | דברים טובים (אלישיב) עמ' 542
|
| מה: ויבן ה' את הצלע מלמד שנתן בה הקב"ה בינה יתרה מהאיש | יד יוסף (צרפתי, שעו) דף לד ע"ג
|
| מה: מלמד שנתן הקב"ה בינה יתרה באשה יותר מן האיש | שנות חיים (חזן) דף כב ע"א
|
| מו ע"א קטנה שהשיאה אמה | דרשות הרז"ה עמ' תתפט
|
| מט: אמר רב חסדא דבר זה רבינו הגדול אמרו | פרדס דבש פרק כה
|
| מי יתן טהור מטמא זו שכבת זרע שהוא טמא ואדם הנוצר ממנו טהור | זרע שמשון (תקלח) תזריע
|
| נ ע"ב חכמים שחקו על דבריו של אחד מהם | פלאות עדותיך ח"א עמ' שעח
|
| נא: תוס' ד"ה ולכתוב | נחלת עזריאל (גרין) עמ' קיד
|
| נב ע"ב אמר"י אמר שמואל ב' שערות | אות היא לעולם ח"ב דף פז ע"ד
|
| נב: כשאתה מגיע אצל רבי עקיבא אמור לו עד מתי הבת ממאנת. | פרדס דבש פרק קכח
|
| נח: ראה תלמידיו מסתכלין זה בזה | פרדס דבש פרק קכא, קכח
|
| סא לטמרן מר, ורש"י ותוס' | דברים אחדים (תקמח) דף קיב ע"ד
|
| סא ע"א חששו של משה, שמא תעמוד לעוג זכות הצלת לוט | פלאות עדותיך ח"א עמ' יג
|
| סא ע"א למיחש מיהו מבעי | דרשות הרז"ה עמ' תרז
|
| סא ע"א שמא תעמוד לו זכות של אברהם | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תריג
|
| סא ע"ב א"ר ינאי וכו' אבל לקוברו אסור וכו' א"ר יוחנן אפילו לקוברו | מאור מרדכי שמות עמ' שלט-שמ
|
| סא ע"ב בגד שאבד בה כלאים | דרשות הרז"ה עמ' תקנו
|
| סא ע"ב תוס' ד"ה זאת | דרשות הרז"ה עמ' תקנו
|
| סא. א"ר יוחנן משום רשב"י מתשובתו של אותו צדיק אתה למד מה היה בלבו | אהל יעקב (שפירא) דף סד ע"א
|
| סא. ויאמר ה' אל תירא מכדי סיחון ועוג אחים בני שמחזאי היו | אהל יעקב (שפירא) דף סד ע"א
|
| סא. מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' | שנות חיים (חזן) דף לו ע"א
|
| סב. שבע סמנים המעבירים על הכתם | בית פרץ עמ' תכג
|
| סג ע"ב ראשה ואבריה כבדים עליה | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קנג
|
| סו. ראתה יום אחד תשב ששה והוא, שנים תשב ששה והן וכו' | חלק שמעון עמ' פו
|
| סח ע"ב וזב וזבה | דרשות הרז"ה עמ' תריז
|
| סח: רבי יוסי ור"ש אומרים נראין דברי רבי אליעזר מדברי רבי יהושע וכו' | פרדס דבש פרק קכח
|
| ע ע"ב ישא ה' פניו אליך, תוס' | ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שמט
|
| ע: כתוב אחד אומר כי לא ישא פנים וכתיב ישא ה' פניו כאן קודם גז"ד כאן לאחר גז"ד | נשמת חיים (אבולעפיא) דף לה
|
| עב ע"א שומרת יום שטבלה וראתה אח"כ מטמאה למפרע אותן הטהרות | ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' יג
|
| עג ע"א השונה הלכות בכל יום | מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תקפב
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום ורש"י | דרשות אבן ישראל עמ' ע
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום ותוס' ד"ה תנא | דרשות אבן ישראל עמ' סה
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח וכו' | קדושת לוי (תשנח) עמ' שיג
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום | דרשות אבן ישראל עמ' עה
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב וכו' | דרשות אל עמי ח"ג דרוש טז
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום, מובטח לו שהוא בן עולם הבא | ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רלט, רמז, במדבר עמ' קיא, קסא, דברים עמ' רמ
|
| ג: א"כ בטלת בנות ישראל מפו"ר | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עח
|
| ו ע"ב משום דר' אליעזר שמותי הוא | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שנג
|
| ז ע"ב אין למדין הלכה מפי התלמוד | מחנה ראובן ח"ב עמ' פד
|
| ז ע"ב מעוברת ידעה עוברה | מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' קצט
|
| ח ע"א ושנסקל תרנגול בירושלים על שהרג את הנפש | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' לח
|
| ט ע"א אלו מי הנדה שהמזה ומזין עליו טהור ונוגע טמא וכו' והיינו דאמר שלמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שמט*
|
| ט ע"א אלו מי הנדה שהמזה ומזין עליו טהור ונוגע טמא ומזה טהור | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שעב
|
| ט ע"א דם נדה נעכר ונעשה חלב | זריזותא דאברהם עמ' שכא, שלח, שסב
|
| ט ע"א והיינו דאמר שלמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקעט*
|
| ט ע"א והיינו דאמר שלמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' מח
|
| ט ע"א חרדה מסלקת את הדמים | תורת מנחם חס"ה עמ' 135
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | דרכי האמונה עמ' תקכז
|
| טו ע"ב אותו מלאך וכו' ונוטל טפה ומעמידה לפני הקב"ה וכו' טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' כט*
|
| טז ע"ב בא מלאך וכו' ואומר לפניו רבש"ע טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש, חכם או טיפש, עשיר או עני | זריזותא דאברהם עמ' תלז, תלח
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני | הרופא לשבורי לב שמות עמ' רלג, רסה
|
| טז ע"ב צדיק ורשע לא קאמר | תורת מנחם ח"ע עמ' 116
|
| טז ע"ב צדיק ורשע לא קאמר | תורת מנחם חס"ב עמ' 159, חס"ד עמ' 207
|
| טז ע"ב צדיק ורשע לא קאמר | תורת מנחם חס"ח עמ' 400
|
| יב: רש"י ד"ה דלמא אינהו מחמירי אנפשייהו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קב
|
| יג ע"ב לא יגורך רע זהו שמוציא זרע לבטלה | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תכה
|
| יז ע"א חסיד שורפן כו', ותוס' | תורת מנחם חס"ו עמ' 246
|
| יז ע"א שורפן חסיד, ותוס' | תורת מנחם חס"ה עמ' 144
|
| יז. ואינהו מאי דרוש | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ל
|
| יז. שום קלוף שעבר עליו הלילה | אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' נה
|
| יט. האי שחור אדום הוא אלא שלקה | דרכי האמונה עמ' קמד
|
| כ. כמה נפיש גברא דלביה כמשמעתיה | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עח
|
| כ: כי מקלע לאתריה דר"י לא | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות נג
|
| כ: תוס' ד"ה כל יומא וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' עח, פא
|
| כב: וחכמים שאלו לרופאים | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
|
| כג. תוס' ד"ה לאיתסורי באחותה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פה
|
| כד ע"ב נכנסתי בקולית של מת וכו' ג' פרסאות וכו' וקולית לא כלתה וכו' אמרו לי של עוג מלך הבשן היתה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' נו
|
| כד ע"ב רב ארוך כדלדל תלת | הרופא לשבורי לב שמות עמ' קעז
|
| כד: קובר מתים הייתי ומהרש"א | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' שב בהגהה
|
| כה: איש מזריע תחילה יולדת נקיבה | דרכי האמונה עמ' קסו
|
| כה: אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | דרכי האמונה עמ' קנג, שעה, תפח
|
| כו יהודה וחזקייהו בני רבי חייא וכו' טיפה אחת היתה ונחלקה לשניים | אדבר בם עמ' לב
|
| כו ע"ב והאמר רב אין הולד מתעכב אחר חבירו כלום | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רסג
|
| כז ע"א לימא איניש ולא נשתוק | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 75
|
| כח: שאמר תודוס הרופא וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' פא
|
| ל ע"ב אוכל ממה שאמו אוכלת | תורת מנחם חע"ד עמ' 44, חע"ו עמ' 142
|
| ל ע"ב אינו יוצא משם עד שמשביעין אותו, שנאמר כי לי תכרע כל ברך תשבע כל לשון | זריזותא דאברהם עמ' שמ
|
| ל ע"ב אפי' כל העולם אומרים לך צדיק אתה הוי בעינך כרשע | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תב
|
| ל ע"ב אפילו כל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | תניא (תשעד) עמ' קפט
|
| ל ע"ב אשר תשבע הנפש בצאתה, שלא תעבור על דבר תורה | חלון התבה על התורה ח"א עמ' פ
|
| ל ע"ב הולד כו' נר דלוק לו על ראשו כו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | תורת מנחם חס"ו עמ' 334, חס"ט עמ' 148
|
| ל ע"ב ומלאך מלמדו כל התורה כולה | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רפב
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' ואינו יוצא משם עד וכו' שמשביעין אותו תהי צדיק וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' עב
|
| ל ע"ב ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קלז
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קסח, שכז
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' טו, לד, קז, רח, שכח, תלו, תפ
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' נה, קיד
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קלה, שטו, שמה, תקסג, תשכה
|
| ל ע"ב למה תינוק דומה | לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 218
|
| ל ע"ב משביעים אותו תהי צדיק ואת תהי רשע | תניא (תשעד) עמ' קנג, קצג
|
| ל ע"ב משביעין אותו וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' רעט
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי' רשע וכו' | ויוסף ישראל עמ' קסז, רסה
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע כו' תשבע כל לשון וכו' | תורת מנחם חס"ו עמ' 334, חס"ח עמ' 244, חס"ט עמ' 304
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | מחנה ראובן ח"ג עמ' תלט
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' פ, תיז
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק | כרם לשלמה עמ' 450
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' יט
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק | תורת מנחם חע"א עמ' 36, חע"ב עמ' 64
|
| ל ע"ב ראשו מונח לו בין ברכיו וכו' אוכל ממה שאמו אוכלת וכו' נר דלוק לו על ראשו כו' מלמדין אותו כל התורה כולה כו' בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | תורת מנחם חע"א עמ' 143, 36, חע"ב עמ' 119, חע"ג עמ' 169
|
| ל ע"ב ראשו מונח לו בין ברכיר וכו' נר דלוק לו על ראשו כו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | תורת מנחם חס"ב עמ' 193, חס"ג עמ' 155
|
| ל ע"ב שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' שמז-שנב
|
| ל ע"ב שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | תורת מנחם חס"ט עמ' 293-288
|
| ל: ונר דלוק לו על ראשו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קא
|
| ל: ונר דלוק לו על ראשו | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' קה
|
| ל: עיבור במעי האם מלמדין אותה כל התורה כולה וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' שצט
|
| ל: תינוק במעי אמו נר דלוק על ראשו וצופה ומביט מסוף עולם ועד סופו | דרכי האמונה עמ' קיח, קלד, תטו
|
| לא ע"א אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וכו' | תורת מנחם חע"ג עמ' 170
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בניסו | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 466
|
| לא ע"א אפי' בעל הנם אינו מכיר בניסו | תורת מנחם חע"ד עמ' 175, חע"ה עמ' 29
|
| לא ע"א אפי' בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם חס"ד עמ' 10
|
| לא ע"א אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' ער
|
| לא ע"א אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם חע"א עמ' 231, 249, חע"ב עמ' 25
|
| לא ע"א ג' שותפין באדם, בשר ודם ועצמות חלק האב והאם, ורוח ונשמה חלק הקב"ה | ויוסף ישראל עמ' רנ
|
| לא ע"א ג' שותפין יש באדם | מחנה ראובן ח"א עמ' ז
|
| לא ע"א האב מזריע הלובן שממנו עצמות וגידים | שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תרח
|
| לא ע"א הקב"ה סייעו ליהודה | כרם לשלמה עמ' 91
|
| לא ע"א והקב"ה נותן בו רוח ונשמה | תורת מנחם חס"ח עמ' 244
|
| לא ע"א ישב לו קוץ לאחד מהן ברגלו התחיל מחרף ומגדף | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רכח
|
| לא ע"א לובן שממנו גידים ועצמות וכו' | תורת מנחם חס"ה עמ' 98
|
| לא ע"א מאי דכתיב מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל, מלמד שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל וכו' ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע, אמר מי שהוא טהור וקדוש ומשרתיו טהורים וקדושים יציץ בדבר זה וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קכז-קכח
|
| לא ע"א מאי דכתיב מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל, מלמד שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל וכו' ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם זזרשע, אמר מי שהוא טהור וקדוש ומשרתיו טהורים וקדושים יציץ בדבר זה וכו' | תורת מנחם חס"ז עמ' 73-72
|
| לא ע"א מאי דכתיב עושה נפלאות לבדו וכו' אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' ערב, רעז-רעח, שסה
|
| לא ע"א מאי קרא ממעי אמי אתה גוזי מאי משמע דהאי גוזי לישנא דאשתבועי היא וכו' | תורת מנחם חס"ח עמ' 244
|
| לא ע"א מכיר בניסו | תורת מנחם חס"ח עמ' 247
|
| לא ע"א שלושה שותפים באדם וגו' אביו מזריע הלובן וגו' | תניא (תשעד) עמ' קנח
|
| לא ע"א שלושה שותפים באדם | מפי כהן ויקרא עמ' 136
|
| לא ע"א שלושה שותפין באדם | מחנה ראובן ח"ג עמ' רעט
|
| לא ע"א שלשה שותפין יש באדם וכו' | תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' י
|
| לא ע"ב מחמת שמחתה שרואה שהוא זכר תיכף מתחרטת על שבועתה וכו' שלא תזקק לבעלה | זריזותא דאברהם עמ' רמד
|
| לא ע"ב מפני מה מילה בשמיני, שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצובים | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 400
|
| לא ע"ב שאלו תלמידיו את רשב"י מפני מה אסרה תורה מילה לח' | מחנה ראובן ח"ב עמ' שג
|
| לא. לעושה נפלאות גדולות לבדו, שאין בעל הנס מכיר בניסו וכו' | דרכי האמונה עמ' ריט
|
| לא. שלשה שותפין באדם | אשר אמר עמ' כד
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' כ
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכח
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם, הקב"ה אביו ואמו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' רלט
|
| לא: מילה לשמונה שלא יהיו הכל | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות קנז
|
| לא: נקבה שהכל עצבין בה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות צח
|
| לג: אע"פ שנשי צדוקים הן מתייראות | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד
|
| לה. מעינות הזב והמצורע מטמאין | דרכי האמונה עמ' שפד
|
| לו ע"ב מעשה דרב אסי ושילא בר אבינא | מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רסט
|
| לו: כי קא נח נפשיה דרב | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנו אות מה
|
| לו: שילא בר אבינא וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ג בשער
|
| מא ע"ב טומאת בית הסתרים אינה מטמאה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 211
|
| מב: בתר דנפק אמר רבא | שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ב, לו
|
| מב: ריטב"א בדין נאמנות נשים | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קו אות א
|
| מה ע"ב בינה יתירה ניתנה באשה יותר מבאיש | תורת מנחם חס"ג עמ' 316
|
| מה ע"ב בינה יתירה נתן הקב"ה באשה | חלון התבה על התורה ח"א עמ' רסה
|
| מה. נכרית יולדת בקטנותה | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קסה
|
| מח ע"א שני תבואות ימכר | כרם לשלמה עמ' 126
|
| מח. למאי הלכתא לערכים מבן חודש | אוצר הזמנים (תשעו) עמ' שכא
|
| נ ע"ב כל שיש לו קשקשת | כאיל תערוג עמ' קה
|
| נ. תוס' - דבורה הנביאה שופטת | יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' שעט, רמו, רח
|
| נא ע"ב בנוגע לקשקשת וסנפיר בסימני דגים וכו' | תורת מנחם חס"ט עמ' 129
|
| נב ע"א איוב בסערה חירף בסערה השיבוהו וכו' | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' רנד
|
| נו. רש"י ד"ה זבוני | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' נד
|
| נז. והא לית להו לפני עור | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד
|
| נז. נאמנין על ציון וכו' | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכו
|
| נח ע"ב הרגה מאכולת | כאיל תערוג עמ' מט
|
| נט: האשה שהיא עושה צרכיה | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' ב
|
| סא ע"א אלא מתוך שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח ולא חש מעה"כ כאילו הרגן | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ל, תפב
|
| סא ע"א ויבא הפליט וכו' זה עוג שפלט מדור המבול | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' נו, צד
|
| סא ע"א מאי שנא מעוג דקמסתפי וכו' שמא תעמוד לו זכות של אברהם אבינו | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שלז, שנח, שסו, תקכד
|
| סא ע"ב למ"ד דמצוות בטילות לעיל מותר להלביש למת תכריכים של כלאים | אדבר בם עמ' קע
|
| סא ע"ב מצוות בטילות לעתיד לבוא | אדבר בם עמ' קסט
|
| סא ע"ב מצוות בטילות לעתיד לבוא | תניא (תשעד) עמ' תרעט
|
| סא ע"ב מצוות בטלות לעת"ל כו' חפשי מן המצוות | תורת מנחם חס"ח עמ' 261
|
| סא ע"ב פלוגתא אם מצוות בטלות לעת"ל אם לאו | תורת מנחם חע"ה עמ' 268
|
| סא ע"ב שוע טווי ונוז | תורת מנחם חס"ו עמ' 325
|
| סא. ויבא הפליט וכו' זה עוג שפלט מדור המבול | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שלז
|
| סא. מאי שנא מעוג דקמסתפי וכו' אמר שמא תעמוד לו זכות אברהם אבינו | מאמרי ר' ראובן עמ' ו
|
| סא. ריטב"א - בגדר וביאור מצוות בטילין לעתיד לבא | חמדה יקרה במדבר עמ' שכו
|
| סב ע"ב רבי לא שנה רבי חייא מנא ליה | הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' קצה
|
| סב ע"ב רבי לא שנה רבי חייא מנא לי' | תורת מנחם חע"ה עמ' 136
|
| סב ע"ב רבי לא שנה רבי חייא מנא ליה | הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קיד
|
| סב ע"ב רבי לא שנה רבי חייא מנא ליה | הרופא לשבורי לב שמות עמ' תצ
|
| סד ע"ב אימתי מתחיל הזמן של נדה וכו' | תורת מנחם חע"ד עמ' 34
|
| סו: היא גופה גזרה ואנן ניקום ונגזור גזרה לגזרה | הרופא לשבורי לב במדבר עמ' פו
|
| סו: והצריכה רבי טבילה אחרת | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צז
|
| סז: דבר תורה רובו המקפיד | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צז
|
| סט ע"ב שנים עשר דברים שאלו אנשי אלכסנדריה את רבי יהושע בן חנינא | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 422
|
| ע ע"ב אלא יבקש רחמים ממי שהעושר שלו | חלון התבה על התורה ח"א עמ' קפו
|
| ע ע"ב ירבה בישיבה ויחכם | כרם לשלמה עמ' 84
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם | כרם לשלמה עמ' 306
|
| ע ע"ב מת מטמא ואין חי מטמא | תורת מנחם חס"ה עמ' 97
|
| ע: בן שונמית מהו | שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות צז
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' קצא, ח"ב עמ' צט
|
| עב ע"א מה יעשה אדם ויחכם | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 31, ח"ג עמ' 423, ח"ה עמ' 291, 316
|
| עב ע"א רש"י - מדוע הורה רבי יהושע לאנשי אלכסנדריה להרבות בישיבה | דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 423
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו כו' שנאמר הליכות כו' א"ת הליכות אלא הלכות | ויוסף ישראל עמ' עט, פג, קט, קצב, רכח, רעו, פרקי אבות עמ' צד
|
| עג ע"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רמב-רמד
|
| עג ע"א תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא | תניא (תשעד) עמ' תקפט, תרנח
|
| עג ע"א תנא רבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' תנה
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"א עמ' סג בהגהה
|
| עג. שונה הלכות וכו' הליכות עולם לו וכו' | האשל ברמה (תשעב) עמ' ריד-רטו
|
| ב. שמאי אומר על הנשים דיין שעתן הלל אומר מפקידה לפקידה אפילו לימים הרבה | תולדות ישראל עמ' קיג
|
| ה ע"א מתוך שמהומה לביתה אינה מכנסת לחורין ולסדקין | ערך לחם (צאלח) עמ' רמ
|
| ו: תוס' ד"ה דאפרשינהו | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1865
|
| ז: כל ימיו של ר' אליעזר היו עושין כרבי יהושע | ואביטה ארחותיך עמ' קכה
|
| ט. חרדה מסלקת את הדמים | תולדות ישראל עמ' מח
|
| טז לא גוזרים עליו שיהיה רשע כשהוא עדיין טיפה, הריטב"א מקשה מכמה מקומות שכתוב שטרם הלידה ידעו שהבן יהיה רשע | פרי תבונות פרשת ויקהל
|
| טז ע"א מקור מקומו טמא | בנתיבות שם עמ' קיט
|
| טז ע"ב והנכנס לבית חבירו פתאום אמר רבי יוחנן ואפילו לביתו | פחד יצחק (גאגין) עמ' תיז
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני | פחד יצחק (גאגין) עמ' תשלב
|
| טז. או תשמש לאור הנר וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תרטו
|
| טז: אותו מלאך הממונה על ההריון נוטל הטפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבש"ע טפה זו מה תהא עליה, גבור או חלש וכו', ואילו רשע או צדיק לא קאמר, דאמר רבי חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים וכו' | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קמח
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה וכו' ואלו צדיק ורשע ל"ק | מלל לאברהם (סתהון) דרוש כא לבר מצוה עמ' 201-214 במהד' תשמא
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון מביא טיפה לפני הקב"ה, ושואל טיפה זו מה תהא עלה, חכם או טיפש וכו' כי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ה פסוק יז
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון נוטל את הטפה ומכריז או גבור או חלש או טפש או חכם | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' תח
|
| טז: מלאך הממונה על הריון נוטל טיפה ושואל מהקב"ה, חכם או טיפש, אבל רשע וצדיק לא קאמר | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ח פסוק ז
|
| טז: רשע וצדיק לא קאמר | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק מ-ב
|
| טז: תוס' ד"ה מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | שנות חיים (חזן) דף לג ע"ב
|
| יג ע"א כל המוציא ש"ז לבטלה וכו' כאילו שופך דמים כו' הנחמים באלים כו' אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | בנתיבות שם עמ' סא
|
| יג ע"ב ידיכם דמים מלאו, אלו המנאפים ביד | בנין אברהם בראשית עמ' קכז, שצז, תנג
|
| יג. אימתא דמריה עליה | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קנא, ח"ב עמ' ק
|
| יג. בפגם היסוד בנים קטנים מתים | נר לצדיק בראשית עמ' שצה
|
| יג. הפוגם באות ברית קודש ומשחית את זרעו, הוה כאילו שופך דמים | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קג
|
| יג. הפוגם במדת יסוד נקרא שוחטי ילדים והוא ממעט את הדמות | נר לצדיק בראשית עמ' שפב
|
| יג. כל האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' לא
|
| יג. מאי דכתיב ידיכם דמים מלאו, אלו המנאפים ביד | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קעג
|
| יג. ע"י חטא הידוע בניו של אדם מתים כשהם קטנים ח"ו | נר לצדיק שמות עמ' ז
|
| יג. תוס' ד"ה אם היה נשוי מותר | שנות חיים (חזן) דף פ ע"ב
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | נר לצדיק ויקרא עמ' קיא
|
| יג: אמר רב המקשה עצמו לדעת יהא בנדוי, ולימא אסור, דקמגרי יצה"ר אנפשיה, ורבי אמי אמר נקרא עבריין שכך אומנתו של יצר הרע היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו לך עבוד עבודת כוכבים והולך ועובד איכא דאמרי אמר רבי אמי כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה, כתיב הכא וירע בעיני ה' וכתיב התם כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע, ואמר ר' אלעזר מאי דכתיב ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד | נר לצדיק שמות עמ' יט
|
| יג: המקשה עצמו לדעת יהא בנידוי | נר לצדיק בראשית עמ' שפה
|
| יג: כהן שוטה מטבילין אותו ומאכילין אותו תרומה לערב ומשמרין אותו שלא יישן | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' שכז
|
| יז. ג' דברים נאמרו בצפרנים שורפן חסיד וכו' | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תל
|
| יז. תוס' - לכך הוא חסיד, שמחמיר לשורפן אע"ג שמזיק לו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תל
|
| יט. חמשה מיני דמים טמאים באשה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תרטז
|
| יט. תוס' ד"ה מה להלן - מדמדמה פריחה דאדם לפריחת וכו' | ברכת שמואל (תשעז) קרח עמ' תקו
|
| כ: רואה אדם דם בלילה לאור הנר וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תרטז
|
| כד ע"ב רב היה ארוך בדורו | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' קכד
|
| כה ע"ב כל מי ששתיתו מרובה עצמותיו משוחין | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיט
|
| כו. וכמה שיעור שופר כדי שיאחזנו בידו ויראה לכאן ולכאן | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' קעד
|
| ל ע"א רבי ישמעאל אומר וכו' שהזכר נגמר למ"א והנקבה לפ"א וכו' | פחד יצחק (גאגין) עמ' שטז
|
| ל ע"ב דרש ר' שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שעו
|
| ל ע"ב הוי אומר אלו ירחי לידה ומלמדין אותו כל התורה כולה | בנתיבות שם עמ' נב
|
| ל ע"ב הולד דומה במעי אמו וכו' בא מלאך וסוטרו וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פ
|
| ל ע"ב ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו שנאמר וכו' תשבע כל לשון זה יום הלידה וכו' ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | בנתיבות שם עמ' רס, תז
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תלה
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו לפנקס שמקופל ומונח וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' עח
|
| ל ע"ב למה העובר דומה במעי אמו כפנקס מקופל | עצי עדן (תשעח) עמ' קמה
|
| ל: אפילו כל העולם אומרים עליך צדיק אתה הי' בעיניך כרשע | בנין חיים עמ' ח"א עמ' מ, נא, שד, ח"ב עמ' קפה
|
| ל: בימי העיבור מלאך מלמד את העובר כל התורה | מרפא בכנפיה ח"א עמ' תא
|
| ל: בשעה שהאדם דר במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קמט
|
| ל: דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 242
|
| ל: העובר כשהוא במעי אמו וכו' ומלאך מלמד אותו את כל התורה כולה | מרפא בכנפיה ח"ב עמ' פד
|
| ל: ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו וכו' ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 8, 69, 70
|
| ל: ומשביעין אותו הוי צדיק ואל תהי רשע | נר לצדיק בראשית עמ' שח
|
| ל: ונר דלוק על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו וכו' | אגודת ישראל (תרפג) דף ו ע"ב
|
| ל: כשהתינוק הוא במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רפג
|
| ל: מלמדין לתינוק בבטן אמו כל התורה כולה | בן אברהם (תשעד) עמ' רנד
|
| ל: משביעים אותו אע"פ שכל העולם אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | נר לצדיק שמות עמ' שכה
|
| ל: משביעין את הולד שיהי' צדיק גמור ומלמדין אותו כל התורה | משמרת הבית (פרלס) סי' יט
|
| ל: קודם שבא האדם לאויר העולם מלמדין אותו כל התורה, וכשיוצא לאויר העולם, מלאך בא וסוטרו ומשכחו | אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ט פסוק יג
|
| ל: קודם שהתינוק יוצא לאויר העולם משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | תולדות ישראל עמ' נג, שיח
|
| ל: קודם שנולד האדם משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע וכו' | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שסד
|
| ל: שמשביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע, ואפילו כל העולם אומרים עליך צדיק היה בעיניך כרשע | בן אברהם (תשעד) עמ' קכו
|
| ל: תינוק במעי אמו לומד כל התורה כולה ואח"כ הוא שוכחו | נר לצדיק בראשית עמ' תקח
|
| ל: תינוק במעי אמו נר דלוק על ראשו וצופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו וכו' בא לאויר העולם כא מלאך וסטרו על פיו וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 209, 230
|
| ל: תינוק במעי אמומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' | נר לצדיק ויקרא עמ' סא
|
| לא ע"א אין בעל הנס מכיר בנסו | עצי עדן (תשעח) עמ' קיד
|
| לא ע"א אלה בני לאה אשר ילדה ליעקב וכו' תלה הזכרים בנקבות ונקבות בזכרים | ערך לחם (צאלח) עמ' פא
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחילה יולדת נקבה | ערך לחם (צאלח) עמ' פא, רכד
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | בנתיבות שם עמ' נג, נה
|
| לא ע"א ג' שותפים באדם הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע הלובן וכו' והקב"ה נותן וכו' | עצי עדן (תשעח) עמ' נה, סח, פד, קלה, קמא, קמד
|
| לא ע"א ג' שותפים יש באדם הקב"ה אביו ואמו | בנין אברהם בראשית עמ' רלח, שט, תנז
|
| לא ע"א הדרגה שאין בעל הנס מכיר בניסו - היא הדרגה הנמוכה - שנמנע אסון - ולכן לא ידע והכיר שקרה לו אכן נס | על כן קרא שמו - פסח - ניסן
|
| לא ע"א וגוזר על הטפה שהצדיק נולד ממנה | בנתיבות שם עמ' תו
|
| לא ע"א וישכב עמה בלילה ההוא, מלמד שהקב"ה סייע באותו מעשה | תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קסט
|
| לא ע"א שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע הלובן וכו' אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר ושערות ושחור שבעין | בנתיבות שם עמ' קיט
|
| לא ע"א שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | ערך לחם (צאלח) עמ' פד
|
| לא ע"א שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | פחד יצחק (גאגין) עמ' רנח, תב
|
| לא ע"ב אין אשה מתעברת אלא סמוך וכו' | בנתיבות שם עמ' תעו
|
| לא ע"ב ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | תפארת הגרשוני (תשע) עמ' לב
|
| לא ע"ב כיון שבא זכר בעולם בא שלום בעולם | בנתיבות שם עמ' תנח
|
| לא ע"ב מדוע מלמדים את התינוק כל התורה ואחר כך שוכח כי על ידי ההשתוקקות נעשה כלי | פרי תבונות פרשת משפטים
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה וכו' | בנתיבות שם עמ' שע
|
| לא ע"ב מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה כו' וקץ בה | בנתיבות שם עמ' תעו
|
| לא ע"ב מתקיף לה רב יוסף והא מזירה היא ובחרטה תליא מילתא | ערך לחם (צאלח) עמ' רמו
|
| לא. אין בעל הנם מכיר את ניסו | נר לצדיק בראשית עמ' תקטז
|
| לא. אשת מזרעת תחלה יולדות זכר | נר לצדיק ויקרא הקדמה-3
|
| לא. ג' שותפים באדם וכו' אשה נותנת דם ובשר ושערות וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1604, 524
|
| לא. ג' שותפין בארם הקב"ה ואביו ואמו | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שז, שנב, תנט
|
| לא. ומספר את רובע ישראל הקב"ה מונה רביעותיהן של ישראל וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 890-892
|
| לא. מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | תולדות ישראל עמ' עו, שכא
|
| לא. שלושה שותפין יש באדם הקב"ה, אביו ואמו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' מ
|
| לא. שלשה שותפין באדם הקב"ה ואביו ואמו | תולדות ישראל עמ' יא
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו, אביו מזריע הלובן, שממנו עצמות וגידים וציפורנים ומוח שבראשו ולובן שבעין אמו מזרעת אורם שממנו עור ובשר ושערות ושחור שבעין והקב"ה נותן בו רוח ונשמה וקלסתר פנים וראיית העין ושמיעת האוזן ולבור פה והלוך רגלים ובינה והשכל | דודי נתן שמות עמ' שעו
|
| לא: בא זכר בא שלום בעולם | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1994
|
| לא: מפני מה איש מחזר על אשה וכו' | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 2012
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה לח' כדי שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | בנין חיים עמ' ח"א עמ' שצח
|
| לא: מפני מה אמרה תורה נדה לשבעה | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 728
|
| לא: רש"י - הכל שמחין שאוכלין ושותין בסעודה, ואביו ואמו עצבים שאסורים בתשמיש | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קסה
|
| לא: שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה, שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קסה
|
| לד. דוקא מטמא בזיבה ולא עכו"ס | תולדות ישראל עמ' רלט
|
| לח ע"א חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן אלא ברביעי בשבת וכו' | ערך לחם (צאלח) עמ' קכט
|
| לח ע"ב ויהי לתקופות הימים ותהר חנה ותלד בן מיעוט תקופות שנים | ערך לחם (צאלח) עמ' ק
|
| לח ע"ב ויתן ה' לה הריון מספר ימי העבור הם ר"ע ימים וביום רע"א אז נולד הולד כמנין הריו"ן וכו' | בנתיבות שם עמ' קפב
|
| לט. חרדה מסלקת את הדמים | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שעג
|
| מא ע"ב תנו רבנן בבשרה מלמד שמטמאה בפנים כבחוץ | בנתיבות שם עמ' קכ
|
| מג. הזרע יורה כחץ | עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' ל
|
| מד ע"ב תוס' - מחלק בין עובר שאמו חיה אזי אין לו חיות בפ"ע ובין עובר שכבר מתה אמו וחיותו בפ"ע הוא אזי אפשר שההורגו חייב | בנתיבות שם עמ' תו
|
| מד: תינוקת פחות מבת ג' שנים ויום אחד בתוליהן חוזרין וכו' | ברכת שמואל (תשעז) אחרי עמ' תב
|
| מה: נתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | ואביטה ארחותיך עמ' קיב
|
| מז. שלשה סימנין באשה וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' מד
|
| מט: התורה פסלה לדון את קרובו | דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1974-1975
|
| מט: כל הכשר לדון כשר להעיד | קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 166
|
| נ ע"א ודבורה דנה היתה ע"פ הדיבור ותוס' ד"ה כל | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שפ
|
| נ. מקיש ריבים לנגעים וכו' | ברכת שמואל (תשעז) ראה עמ' תרטז
|
| נז ע"א וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון ותוס' ד"ה ובנה | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפט
|
| סא ע"א ואמר ר' יוחנן זה עוג שפלט מדור המבול | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' פח
|
| סא ע"א ויאמר ה' וגו' מכדי סיחון ועוג אחי הוו וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קעא
|
| סא ע"א סיחון ועוג היו אחים | המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' פו
|
| סא ע"ב אמר רב יוסף זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבא | ערך לחם (צאלח) עמ' רמד
|
| סא. גדלי' בן אחיקם שכשדיברו לפניו לשון הרע על ישמעאל בן נתני' לא שמע ואף לא האזין כלל | בן אברהם (תשעד) עמ' רכב
|
| סא: בגד שאבד בו כלאים הרי זה לא ימכרנו כו' אבל עושה אותה תכריכין למת, וא"ר יוסף זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבוא | בן אברהם (תשעד) עמ' סח, קפג
|
| סא: זאת אומרת מצות בטילות לעתיד לבא | תולדות ישראל עמ' קטו, קסו
|
| סא: מצות בטלות לעתיד לבא | עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תיא
|
| סד: נשים בבתוליהן כגפנים וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דרוש א לפרשת בראשית עמ' 1-7 במהד' תשמא
|
| סה ע"ב כדמסיק תעלא מבי כרבא | בנתיבות שם עמ' שיז
|
| סו ע"א א"ל רב פפא לרבא, מאי אריא וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קיג
|
| סח ע"ב ילפינן מקרא שאינה מונה בסירוגין | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נה
|
| ע ע"ב הדרך להצלחת הלימוד היא לא רק להרבות בישיבה, כי אם למעט בסחורה, ואז ירגיש כיצד על כל דקת מסחר הוא מעדיף את הלימוד ובנוסף מתפלל שידע שעם כל ריבוי הלימוד - הרי הצלחתו היא מלמעלה | על כן קרא שמו - בהר
|
| ע ע"ב ואין נציב מלח מטמא ותוס' ד"ה ואין | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' עה
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם ויחכם יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו | בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רסב
|
| ע ע"ב מי שניסה להרבות בלימוד ולא קנה את החכמה - הרי זה מאחר והחוכמה היתה בשבילו כדבר זר ונפרד וע"י התפילה שהיא בחינת התחברות, למי שהחוכמה שלו - הרי הדבר מועיל | על כן קרא שמו - תרומה
|
| ע ע"ב תוס' ד"ה ואין וכו' | בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קפב
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם אמר להן ירבה בישיבה וימעט בסחורה אמרו, הרבה עשו כן ולא הועיל להם אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו, שנאמר כי ד' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה | קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 76, 82
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' שכה
|
| עא. חרדה מסלקת את הדמים | אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק פ-ב
|
| עג ע"א תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | בנתיבות שם עמ' קמד
|
| עג. כל השונה הלכות בכל וכו' | ברכת שמואל (תשעז) בראשית עמ' לז, שמיני עמ' שסט
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שכז, של, תכט
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עלם הבא, שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות | דרשות חלק לוי עמ' תמז
|
| עג. מובטח לו שהוא בן עולם הבא | שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' ג
|
| ב. שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן הלל אומר מפקידה לפקידה וכו' | סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רעח
|
| ג. מקוה שנמדד ונמצא חסר וכו' | חלקת אפרים - בהעלותך
|
| ה. תוס' ד"ה ר"מ | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות טז
|
| ה: מתעטף בטלית וטהרות וטומאות בצדו אף א"א אלא נגע טמא | חלקת אפרים - מקץ (ב)
|
| ו. כיון דבעיתי לא אתי להרהורי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות ח
|
| ו: אסור לגרום טומאה לתרומה | כסף נבחר (תשפ) עמ' תמג, תס
|
| ו: חבריא מדכן בגלילא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פט אות א
|
| ז: אין אוכל מטמא כלי ואין משקה מטמא כלי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות יט
|
| ז: אין למדין הלכה מפי תלמוד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ה, סי' ק אות יב
|
| ז: ר"ש ור"י אומרים נראין דברי ר"א מדברי ר' יהושע ודברי ר"ע מדברי בולן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
|
| ז: רבי אליעזר שמותי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות ה
|
| ח. ואמר ר"א הלכה כר"א דאומרה ברכה רביעית בפ"ע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צג אות כב
|
| ח: רש"י ד"ה והא קשיש מיניה טובא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פה אות א
|
| ט ע"א דם נעכר ונעשה חלב | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שז
|
| טז ע"ב טיפה זו מה תהא עליה | אבן שתיה (עיין) עמ' סט
|
| טז ע"ב מלאך הממונה על ההריון לילה שמו ונוטל טפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבונו של עולם טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני ואילו רשע או צדיק לא קאמר כדר' חנינא דא"ר חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות י, לו, מא, נט, קיז, ר"ה אות שיח, תשובה אות יט, כד, יו"כ אות ריא
|
| טז: אין הקב"ה גוזר על האדם שיהיה צדיק או רשע | מזבח אליהו דף לב ע"ד
|
| טז: לילה ניתן להריון | מזבח אליהו דף עד ע"ד
|
| טז: מבעי ליה לכדכתיב בספר בן סירא שלשה שנאתי וארבעה לא אהבתי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון נוטל טיפה ומביאה לפני המקום | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיד אות ז
|
| טז: על כל טיפה וטיפה מכריזין מה תהא וכו' | פחד דוד ח"א עמ' שמה
|
| טז: תוס' ד"ה הבל בידי שמים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צא אות ב
|
| יג ע"א כל המוציא שז"ל חייב מיתה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות לח
|
| יג ע"ב אין בן דוד בא וכו' | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שס
|
| יג. עונש קרי והוצאת ז"ל הוי מיתה | כסף נבחר (תשפ) עמ' כ
|
| יג. שיננא אחוז באמתך והשתן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות טו
|
| יג: מאי דכתיב ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד | כסף נבחר (תשפ) עמ' כ
|
| יג: ת"ר הגרים וכו' מעכבין את המשיח, תוס' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות ג
|
| יג: תוס' ד"ה קשים גרים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיד אות ו
|
| יד: תוס' ד"ה מאי לאו בזקנותו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יא אות ט, סי' ק אות יד
|
| יז ע"א ושל בית מונבז המלך היו עושין ג' דברים ומזכירין אותן לשבח וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלא
|
| יז. אוכל שום, בצל, ביצה קלופה, מתחייב בנפשו | חלקת אפרים - ואתחנן (ב)
|
| יז. אסור לו לאדם שישמש מטתו ביום שנאמר ואהבת לרעך כמוך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות יג
|
| יז. שבו לכם פה עם החמור, עם הדומה לחמור | כסף נבחר (תשפ) עמ' נד
|
| יז. שבו לכם פה עם החמור, עם הדומה לחמור | פחד דוד ח"ג עמ' קכט
|
| יז. תוס' ד"ה הא בחדתי הא בשחקי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות יג
|
| יח: תוס' ד"ה מיעוטא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כ
|
| יט ע"א חמשה דמים טמאים באשה האדום והשחור וכקרן כרכום וכמימי אדמה וכמזוג בש"א אף כמימי תלתן וכמימי בשר צלי ובית הלל מטהרים הירוק עקביא בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעג
|
| כ. אל תקברוני לא בכלים לבנים ולא בבלים שחורים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סא אות ט
|
| כ: פ"ב אר"י חכמתיה דר' חנינא גרמא דלא אחזי דמא | פני יצחק (פראנסיס) דף צח ע"ד
|
| כ: תוס' ד"ה אגמריה סמך | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ד אות טז
|
| כא ע"ב שאי אפשר לפתיחת הקבר בלא דם | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שמח
|
| כג ע"א בהמה במעי אשה וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' נח
|
| כד. שימי את | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סו אות ג, סי' עב אות ה
|
| כד: אבא שאול ארוך בדורו הוה ורבי טרפון מגיע לכתפו וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות ד
|
| כה ע"ב אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות פג
|
| כה. מחלוקת בעבור | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ה אות ו
|
| כה: אשה מזרעת תחילה יולדת זכר | פחד דוד ח"ג עמ' עג
|
| כו ע"א חמשה שיעורן טפח ואלו הן שליא שופר שדרה דופן סוכה והאזוב שליא הא דאמרן שופר דתניא כמה יהא שיעור שופר פירש רבי שמעון בן גמליאל כדי שיאחזנו בידו ויראה לכאן ולכאן וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רי, רצו, תנב
|
| כז: א"ר שבתאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות א
|
| ל ע"ב ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו שנאמר כי לי תכרע כל ברך תשבע כל לשון כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה שנאמר לפניו יכרעו כל יורדי עפר תשבע כל לשון זה יום הלידה שנאמר נקי כפים ובר לבב אשר לא נשא לשוא נפשו ולא נשבע למרמה ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות יט, ר"ה אות קד, קנז, קצא, תי, עשי"ת אות סט, תשובה אות ד, נו
|
| ל ע"ב והוי יודע שהקב"ה טהור ומשרתיו טהורים ונשמה שנתן בך טהורה היא אם אתה משמרה בטהרה מוטב ואם לאו הריני נוטלה ממך | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות כו, כח, ר"ה אות קיז, תשובה אות כה, מא, נד, סא, פ, יו"כ אות נ
|
| ל ע"ב ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | כלביא שכן עמ' שסח
|
| ל ע"ב ומלמדין אותו כל התורה | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קמו
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו לפנקס שמקופל ומונח ידיו על שתי צדעיו שתי אציליו על ב' ארכובותיו וב' עקביו על ב' עגבותיו וראשו מונח לו בין ברכיו ופיו סתום וטבורו פתוח ואוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה ואינו מוציא רעי שמא יהרוג את אמו וכיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח שאלמלא כן אינו יכול לחיות אפילו שעה אחת למה הולד דומה במעי אמו וכו', ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו שנאמר בהלו נרו עלי ראשי וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה וכו' | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות פז, ר"ה אות קלח, תט, תשובה אות סז
|
| ל ע"ב מלמדים העובר תורה | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רכט, תקכא
|
| ל ע"ב משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקיג
|
| ל: אומרים לנשמה קודם צאתה לעולם תהי צדיק | מזבח אליהו דף רי ע"ד
|
| ל: אין לך ימים שאדם שרוי בהם בטובה באותם תשעה ירחי לידה | פחד דוד ח"א עמ' שנא
|
| ל: בשעה שהתינוק יוצא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו על פיו | פחד דוד ח"ד עמ' קמד
|
| ל: בשעה שנשמת אדם יורדת לעולם משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | פחד דוד ח"א עמ' קח, ח"ב עמ' קמח, ח"ג עמ' רלה, ח"ד עמ' סו, עא, קסה
|
| ל: בשעה שתינוק נמצא במעי אמו מלאך מלמדו תורה ונר דלוק על ראשו | פחד דוד ח"א עמ' ריט, שמב, שנ, ח"ג עמ' שכו
|
| ל: ואין לך ימים שאדם שרוי בטובה יותר מאותן הימים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מ אות ט
|
| ל: ולד במעי אמו נר דלוק על ראשו וצופה עד סוף העולם | חלקת אפרים - ויקהל
|
| ל: למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק על ראשו | כסף נבחר (תשפ) עמ' ע
|
| לא ע"א אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' ריט, דברים עמ' שי
|
| לא ע"א אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תרלח
|
| לא ע"א מהרש"א - ביאור דברי לבן על יעקב אך עצמי ובשרי אתה, | משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תקעח
|
| לא ע"א מפני מה האיש מקבל פיוס | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שפב
|
| לא ע"א שלשה חדשים הראשונים תשמיש קשה לאשה וגם קשה לולד אמצעיים קשה לאשה ויפה לולד אחרונים יפה לאשה ויפה לולד שמתוך כך נמצא הולד מלובן ומזורז | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שמח
|
| לא ע"א שלשה שותפין יש באדם | אבן שתיה (עיין) עמ' קט
|
| לא ע"א תנו רבנן שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וגידים וצפרנים ומוח שבראשו ולובן שבעין אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר ושערות ושחור שבעין והקב"ה נותן בו רוח ונשמה וקלסתר פנים וראיית העין ושמיעת האוזן ודבור פה והלוך רגלים ובינה והשכל | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רלז, רעח
|
| לא ע"ב בא זכר בעולם בא ככרו בידו | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות קד, ר"ה אות קצד
|
| לא ע"ב בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת שלא תזקק לבעלה לפיכך אמרה תורה תביא קרבן | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קיב
|
| לא ע"ב ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | יחי ראובן (קרלנשטיין) ויקרא עמ' קיב
|
| לא. ה' דברים נותן האב וה' האם ויו"ד הקב"ה כביכול | מזבח אליהו דף קא ע"ג
|
| לא. טעם שנסתם עינו של בלעם הרשע | מזבח אליהו דף קעו ע"א
|
| לא. שלשה שותפים | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רמז ע"א {ה' נותן את עיקר החיות}
|
| לא. שלשה שותפין באדם | פחד דוד ח"א עמ' תי
|
| לא. שני בני אדם יצאו לסחורה וטבעה ספינת חבירו, אין בעל הנס מכיר בניסו | חלקת אפרים - בלק
|
| לא: דרכו של איש לחזר אחר אשתו | פחד דוד ח"א עמ' עא
|
| לא: ולמה התינוק נימול לח' שנתן הקב"ה רחמים וכו' | מזבח אליהו דף רו ע"ב
|
| לא: טעם למילה ביום ח' | מזבח אליהו דף רז ע"ד
|
| לא: מ"מ אמרה תור' מילה לח' שלא יהיו כלם שמחים | פני יצחק (פראנסיס) דף ק ע"א
|
| לא: מ"מ אמרה תורה יולדת מביאה קרבן | פני יצחק (פראנסיס) דף קב ע"ב
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קד אות א
|
| לא: מפני מה מילה לח' שלא יהיו או"א עצבים | חי' אבר"ח דרוש כ
|
| לד. בני ישראל מטמאין בזיבה ואין הנכרים מטמאין בזיבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יט אות י
|
| לו ע"ב לילה ויום כלילי שבת ויומו | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רצ
|
| לו ע"ב תוס' ד"ה גדייה, כלומר משכהו בדברי טעם וכו' כמו משכו דמתרגמינן נגודו וכמו גוד או אגוד וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריד
|
| לח ע"א ריטב"א ד"ה ש"מ קסבר כדפירש"י ז"ל, ומיהו מה שכתב רבי נו ז"ל שופר שב"ד תוקעין בקידוש החודש נראה דלא נקטיה רבינו בדוקא וכו' אלא פירש רבינו צחות לשון הגמרא ומליצתו בדרך שיתוף השם כי גם זו יש לה שופר לקדש בראש חדשה לקדש את הולד שלה וגם אמר שם על שם חבליה וכדרך שקראום חיילות לעיל ואמר משל למלך שיוצא וכן דרך החיילים בחיילותיו לתקוע בשופרות בצאתו מן העיר וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קכא, קכג, שעג, עשי"ת אות כט
|
| לח ע"א רש"י ד"ה ואפי' בסוף תשיעי ילדה, שיפורא גרים כלומר החדש של תשיעי גורמת לידת הולד וכו' | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קצד
|
| לח ע"א רש"י ד"ה שיפורא, שופר שתוקעין בו ב"ד בקדוש החדש | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קכג, קצד, שעג
|
| לח ע"א שיפורא גרים | עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות קצד, שעג, עשי"ת אות כט
|
| לח. חסידים הראשונים דייקו יום תשמיש שלא יבאו נשיהן לידי חילול שבת בלידתן | חלקת אפרים - תזריע
|
| לח. חסידים הראשונים לא היו משמשים מטתם מיום ד' ואילך שלא יבוא יום הלידה ביום שבת | כסף נבחר (תשפ) עמ' לט, ערה
|
| לח: המקשה בתוך שמונים של נקבה כל דמים שהיא רואה טהורים עד שיצא הולד | כסף נבחר (תשפ) עמ' רעז
|
| לט. רש"י ד"ה לא שמיע לי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות טו
|
| לט: וסתה בריש ירחא הוא והאי דחזיא בכ"ה דמים יתירים הוא דאתוספו בה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סז אות ב
|
| מ ע"א יוצא דופן אין יושבין עליו ימי טומאה וימי טהרה ואין חייבין עליו קרבן ר"ש אומר הרי זה כילוד וכו' אמר רבי יוחנן ומודה רבי שמעון בקדשים שאינו קדוש מאי טעמא גמר לידה לידה מבכור וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ריא
|
| מד. רש"י ד"ה אדם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות יד
|
| מה ע"ב בינה יתירה ניתנה לנשים | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' סו
|
| מה ע"ב ויבן מלמד שנתן בינה יתרה באשה מבאיש | יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' ריג
|
| מה ע"ב שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | עטרת משה ימים נוראים - אלול אות יח, מא, סא
|
| מה. בן ט' שנים ויום אחד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טו אות ד
|
| מה. כשם שכל התורה הלכה מסיני כך פחותה מבת ג' וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טו אות ג
|
| מה. מעשה באשה אחת שבאת לפני ר"ע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כו אות ה, סי' צו אות ג, סי' ק אות כב
|
| מה. מעשה ביוסטני בתו של אסוירוס בן אנטונינוס שבאת לפני רבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ו אות ו
|
| מה: א"ר חסדא מ"ט דרבי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות ח
|
| מה: בת י"א שנה ויום אחד | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טו אות ב
|
| מה: ויבן ה' אלוקים את הצלע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טו אות ג
|
| מה: רבי שמעון בן אלעזר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טו אות ג
|
| מו. כרוספדאי בריה דר' שבתאי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קב אות א
|
| מט: אמר רב חסדא דבר זה רבינו הגדול אמרו | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כח אות יד
|
| מט: כל הכשר לדון כשר להעיד | חלקת אפרים - מסעי
|
| מט: תוס' ד"ה חדא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ב
|
| מט: תוס' ד"ה חדא, גר פסול לדון את ישראל | כסף נבחר (תשפ) עמ' שמח
|
| נ תוס' ד"ה כל שחייב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
|
| נא: ולכתוב רחמנא קשקשת ולא בעי סנפיר וכד יגדיל תורה ויאדיר | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' ריג
|
| נב תינוקת שהביאה שתי שערות אינה יכולה למאן | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' יז אות א
|
| נב. רב מלכיו אמר רב אדא בר אהבה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צז אות ה
|
| נב: ואמר ר"ש מצאני חנינא בן חכינאי בצידן ואמר כשאתה מגיע אצל ר"ע | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
|
| נז. תוס' ד"ה ובנה אצלו ציון | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות יב
|
| נח. אר"א בר' יוסי דבר זה הוריתי בעיר רומי לאיסור וכו' | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות א
|
| נח: עד ועד בכלל | כסף נבחר (תשפ) עמ' פד
|
| נח: ראה תלמידים מסתכלים זה בזה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כו אות ה, סי' ק אות כב
|
| נח: שיעורי חכמים להחמיר חוץ מכגריס של כתמים | כסף נבחר (תשפ) עמ' קמב
|
| סא ע"א עוג שנפלט מהמבול | ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' סט
|
| סא ע"א תוד"ה זה עוג, ה"נ נפלט סיחון מדור המבול, מהרש"א | ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שט
|
| סא ע"א תנא הוא הבור שמילא ישמעאל בן נתניה חללים דכתיב והבור אשר השליך שם ישמעאל את כל פגרי אנשים אשר הכה ביד גדליה וכי גדליה הרגן והלא ישמעאל הרגן אלא מתוך שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח ולא חש מעלה עליו הכתוב כאילו הרגן, אמר רבא האי לישנא בישא אף על פי דלקבולי לא מבעי מיחש ליה מבעי | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כ
|
| סא ע"ב מצוות בטילות לעתיד | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שלח
|
| סא. בני שמחזי המלאך שירד מן השמים | מזבח אליהו דף ט ע"ב
|
| סא. תוס' ד"ה זה עוג שפלט מדור המבול | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות יא
|
| סא: כיון שמת ארם נעשה חפשי מן המצוות | פחד דוד ח"א עמ' קיח
|
| סא: עתידין צדיקים | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קמ
|
| סא: שבעה סמנין מעבירין על הכתם | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיב אות א
|
| סא: תוס' ד"ה בגד שאבד בו כלאים | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כ אות י
|
| סג. איזה רוק תפל תנא כל שלא טעם בלום מבערב | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות א
|
| סד. למודה | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סז אות ב
|
| סו ע"א אשה לא תחוף לא בנתר ולא בחול וכו' | עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות ע
|
| סו ע"א תבעוה לינשא ונתפייסה, צריכה לישב שבעה נקיים | עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כו
|
| סו. מחומרא דרבי זירא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סז אות ה
|
| סו. תבעוה להנשא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קז אות ז
|
| סז ע"א ריטב"א ד"ה גרסת הספרים - טבילות נדה לא למדנו אותה מפורש מן הכתוב אלא מבנין אב אתיא וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעג
|
| סז ע"א רשב"א ד"ה אמר רב גידל - טבילת נדה לא למדנו אותה מפורש מן הכתוב אלא מבנין אב אתיא וכו' | עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות קעג
|
| סז: אחר מעשה תטהר | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' סז אות ה
|
| סח: רבי יוסי | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ק אות יד
|
| ע ע"ב מה יעשה אדם וכו' | ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שעח
|
| ע: בן השונמית וכו' ותוס' | משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' קסט
|
| ע: כי בחר ה' בציון וכו' כי על אפי וכו' | מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף רצד ע"ג
|
| ע: מה יעשה האדם ויחכם, ירבה בישיבה וימעט בסחורה | פחד דוד ח"ג עמ' קט
|
| ע: תוס' ד"ה ואין נציב מלח | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ג אות יב
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | משחת שמן (תשעא) ויקרא עמ' שיז
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בבל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח הקדמה
|
| ז ע"ב משום דרבי אליעזר שמותי הוא | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רצב
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | שארית עזריאל עמ' תנט
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | שבילי פנחס (תשפ) עמ' קעו
|
| טז ע"ב הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים | קול אומר קרא ח"ג דרוש יד אות ג
|
| טז ע"ב המלאך הממונה על ההריון מעמיד הטפה לפני הקב"ה ואומר טפה זו מה תהיה כו' עשיר או עני כו' ואלו צדיק או רשע לא קאמר | קול אומר קרא ח"ג דרוש יד אות ג
|
| טז ע"ב טפה זו מה תהא עליה וכו' | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' ח
|
| טז: הכל בידי שמים | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע בראשית עמ' 162
|
| טז: טיפה זו מה תהא עליה | רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע דברים עמ' 77
|
| טז: טפה זו מה תהא עלי' וכו' עני או עשיר | קול ברמ"א נשמע פרשת בשלח אות ח
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש חכם או טפש וכו' ואילו רשע או צדיק לא קאמר וכו' | שארית עזריאל עמ' קי, תכא, תקטו, תקלט, תרצט, תשכג
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון לילה שמו | בגדי כהונה (פרחיא) דף א, ד, צ ע"ד
|
| טז: נוטל טפה ומעמידה לפני הקב"ה ואומר לפניו רבש"ע טפה זו מה תהא עליה וכו' עשיר או עני | קול ברמ"א נשמע פרשת כי תבא אות ו
|
| טז: שלשה שנאני וארבע וכו' | שעורים באורייתא בראשית עמ' יג
|
| יג ע"ב יד לאמה תקצץ | שפתי שלמה בראשית עמ' צב*
|
| יג רש"י - מנאפים ביד מוציא ז"ל | ברך משה בראשית עמ' דש
|
| יג. המוציא ז"ל כאילו שופך דמים | שלהבת יוסף חי עמ' קמו
|
| יג. כל המוציא שז"ל כאילו שופך דמים | ברך משה שמות עמ' יח
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיוכלו נשמות שבגוף | קול ברמ"א נשמע פרשת שמיני אות ז, במדבר אות ז
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף | שבילי פנחס (תשפא) עמ' ת
|
| יג: גם כי תרבו תפילה אינני שומע ידים דמים מלאו אלו המנאפים ביד | ברך משה פסח-שבועות עמ' קנ
|
| יג: גם כי תרבו תפלה איננו שומע ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד | ברך משה שמות עמ' יד, טז, צח, קנא
|
| יג: גם כי תרבו תפלה אינני שומע אלו המנאפים ביד | ברך משה ימים נוראים עמ' קצד
|
| יג: גם כי תרבו תפלה אינני שומע ידיכם דמים מלאו, אלו המנאפים | ברך משה סוכות עמ' קסט
|
| יג: ידיכם דמים מלאו אלו המנאפים ביד | ברך משה בראשית עמ' דש
|
| יג: כל המביא עצמו להרהור אין מכניסין אותו במחיצתו וגו' | ברך משה שמות עמ' יד, נב
|
| יג: כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | ברך משה בראשית עמ' דש
|
| יג: כל המביא עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | ברך משה ימים נוראים עמ' קפה, קצד, קצח
|
| יג: לא יגור עמך רע | ברך משה במדבר עמ' רסז
|
| יג: שכך אומנותו של יצה"ר היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עבוד ע"ז והולך ועובד | שארית עזריאל עמ' תשפ, תתכב, תתכג
|
| יז ינהג בצניעות גם בפני יתושים | ראשית דעת (קורח) סי' לא
|
| יז. אסור לו לאדם שישמש מטתו ביום וכו' שמא יראה בה דבר מגונה וכו' | שארית עזריאל עמ' כח
|
| ל נר דלוק על ראשו | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קג
|
| ל ע"ב וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | אקים את יצחק עמ' שיז
|
| ל ע"ב ומה היא השבועה שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אקים את יצחק עמ' רנד
|
| ל ע"ב כשההולד במעי אמו מלמדין כו' וכשיוצא לאויר העולם בא מלאך כו' ומשכחו | קול אומר קרא ח"א דרוש ג אות ב
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו וכו' | אקים את יצחק עמ' רסא
|
| ל עובר במעי אמו בא מלאך וסטרו על פיו | שארית מנחם ח"א בראשית עמ' ס
|
| ל: דרש ר' שמלאי וכו' משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' פה
|
| ל: ומלמדים אותו כל התורה | שעורים באורייתא ויקרא עמ' סא
|
| ל: כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קסב, קפט, רפז
|
| ל: כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו | ברך משה ויקרא עמ' קפט
|
| ל: כיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו | ברך משה בראשית עמ' שכ
|
| ל: למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה וכו' | שבילי פנחס (תשפ) עמ' רצה
|
| ל: למה הולד דומה וכו' ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' בא מלאך וסטרו על פיו ושכחו כל התורה כולה וכו' | שארית עזריאל עמ' תשנג
|
| ל: משביעין אותו וכו' נשמה שנתן בך טהורה היא | ברך משה סוכות עמ' קנט
|
| ל: משביעין אותו תהי צדיק וכו' ונשמה שנתן בך טהורה היא אם אתה משמרה בטהרה וכו' | ברך משה במדבר עמ' קנז, רי
|
| ל: משביעין את התינוק תהי צדיק ואל תהי רשע וכו' | ברך משה פסח-שבועות עמ' קפה
|
| ל: נר דלוק על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו ומלמדין אותו כל התורה כולה | קול ברמ"א נשמע פרשת תזריע אות ב
|
| ל: נשמה שנתן בך טהורה אם משמרה בטהרה מוטב | ברך משה דברים עמ' קג
|
| ל: תינוק במעי אמו מלמדין אותו כל התורה כולה | ברך משה שמות עמ' קמא
|
| לא ע"א אביו מזריע הלובן שממנו עצמות וגידים, אמו מזרעת אודם שממנו עור ובשר, ומהרש"א | שפתי שלמה בראשית עמ' קנד
|
| לא ע"א מהרש"א ד"ה ואת דינה | שפתי שלמה בראשית עמ' קנב*-קנג
|
| לא ע"א שלשה שותפים באדם הקב"ה ואביו ואמו | קול אומר קרא ח"ג דרוש כה אות ה
|
| לא ע"ב זכר זה כר | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' תקלה
|
| לא רחל נענשה לפי שזלזלה במשכב הצדיק ע"כ לא זכתה להקבר עמו | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ד
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ז
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | קול ברמ"א נשמע פרשת בהר אות ד
|
| לא. בראשונה היו אומרים אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | קול ברמ"א נשמע פרשת ויחי אות ט*, תזריע אות א
|
| לא. בראשונה היו אומרים אשה מזרעת תחילה יולדת זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה וכו' | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - חנוכה אות ה*
|
| לא. ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | ברך משה במדבר עמ' יב, פט
|
| לא. ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | ברך משה סוכות עמ' קנט
|
| לא. ג' שותפין באדם הקב"ה אביו ואמו | קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - נישואין אות ב
|
| לא. ג' שותפין באדם הקב"ה ואביו ואמו וכו' והקב"ה נותן בו דעה בינה והשכל | ברך משה שמות עמ' קלא
|
| לא. ג' שותפין באדם הקב"ה ואביו ואמו וכו' | שארית עזריאל עמ' פד, פו, צג, תיא, תיב, תקלד
|
| לא. ג' שותפין באדם הקב"ה ואביו ואמו | ברך משה ויקרא עמ' קכט, קלא, קלח, קמ, רב
|
| לא. ומספר את רובע וגו', מלמד שהקב"ה יושב וסופר וכו' ועל דבר זה נסמית עינו של בלעם הרשע אמר מי שהוא טהור וקדוש וכו' | שארית עזריאל עמ' תשכה, תשלד
|
| לא. חובת ההודאה לקב"ה בכל מצב | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' צג
|
| לא. יששכר חמור גרם חמור גרם לו ליששכר | שארית עזריאל עמ' רכז, רמח
|
| לא. מאי דכתיב עושה נפלאות גדולות לבדו וגו' אפילו בעל הנס אינו מכיר בנסו | שארית עזריאל עמ' תשיז
|
| לא. מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל, שהקב"ה יושב וסופר את רביעיותיהם של ישראל | קול ברמ"א נשמע פרשת קדושים אות ג
|
| לא. שלשה שותפים באדם | בגדי כהונה (פרחיא) דף יב ע"ב
|
| לא. שלשה שותפין באדם הקב"ה ואביו ואמו | ברך משה פסח-שבועות עמ' רכח
|
| לא: בא זכר בעולם בא ככרו בידו | ברך משה בראשית עמ' ש
|
| לא: בשעה שכורעת לילד קופצת ונשבעת | ברך משה ויקרא עמ' עג
|
| לא: המילה בשמיני על גבי שבעת ימי הערלה, ושמחת אביו ואמו בשמיני על גבי שבעת ימי הנדה | אורי וישעי (יונגרייז) ענין כד
|
| לא: למה דומה הולד במעי אמו | תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' קנב, שצח
|
| לא: מ"מ אמרה תורה מילה לשמנה | שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף לא ע"ג
|
| לא: מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' קנז, ח"ב עמ' ריב, רצג
|
| לב. איזהו חכם הרואה את הנולד | ברך משה בראשית עמ' כט
|
| לח. חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן אלא ברביעי בשבת | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ב
|
| לח. חסידים ואנשי מעשה משמשין ברביעי בשבת | שלהבת יוסף חי עמ' רמא
|
| לח: יולדת לתשעה אין יולדת למקוטעין | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רצב
|
| מג. תוס' ד"ה איהו | שפתי שלמה שמות עמ' ב
|
| מד: בדברי התוס' שמותר לישראל להרוג עובר | שלהבת יוסף חי עמ' קמז
|
| מה ע"ב בן י"ב שנה ויום אחד נדריו נבדקין | שפתי שלמה בראשית עמ' י
|
| מה ע"ב תוס' ד"ה אילימא לנדרים | שפתי שלמה בראשית עמ' ט
|
| מה: ויבן ה' את הצלע מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | קול ברמ"א נשמע פרשת וירא אות יד
|
| מו ע"א מבן ט' ועד י"ב שנה ויום אחד שומא | שפתי שלמה בראשית עמ' ט, קפד, קפו
|
| מו ע"א קטנה שהגיעה לכלל שנותיה וכו' חוששין שמא נשרו | שפתי שלמה בראשית עמ' קז
|
| מו ע"ב תוס' ד"ה רבי יוחנן | שפתי שלמה בראשית עמ' ט
|
| נה: ודם מגפתו דכתיב "ודם חללים ישתה" מה לי קטליה כוליה מה לי קטליה פלגיה | שארית עזריאל עמ' תתקנו
|
| ס ע"א אשה מזרעת תחלה ילדה זכר איש מזריע תחלה יולדת נקבה | קול אומר קרא ח"ג דרוש כה אות ה
|
| סא למיחש מבעי | קול שמואל (קונפורטי) פ' כי תשא דף מא ע"ד
|
| סא. ויבא הפליט זה עוג שפלט מדור המבול | ברך משה בראשית עמ' לו
|
| סא: מצוות בטילות לעתיד לבוא | שבילי פנחס (תשפ) עמ' מז, רפא
|
| סג: רש"י ד"ה מן המנחה | שפתי שלמה שמות עמ' תפט
|
| סו ע"א צריך להודיע צערו לרבים ורבים מבקשים עליו רחמים | שפתי שלמה בראשית עמ' תפח, תפז
|
| סח ע"א דודי חסרת טשטקי חסרת עבדי חסרת | עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' רמג
|
| סט ע"ב מהרש"א ד"ה הב' בן שונמית | שפתי שלמה בראשית עמ' עא
|
| סט ע"ב מהרש"א ד"ה הג' מתים | שפתי שלמה בראשית עמ' עא
|
| ע ע"ב אשתו של לוט מהו שתטמא, א"ל מת מטמא ואין נציב מלח, ותוס' | שפתי שלמה בראשית עמ' לב*, פז
|
| ע ע"ב בן שונמית מהו שיטמא, מת מטמא ואין חי מטמא, ורש"ש | שפתי שלמה בראשית עמ' ע
|
| ע ע"ב מתים לעתיד לבא צריכים הזאה ג' וז' או אין צריכין, ותוס' | שפתי שלמה בראשית עמ' עא
|
| ע תוס' - כתוב אחד אומר אשר לא ישא | בגדי כהונה (פרחיא) דף נב ע"א
|
| ע: אשתו של לוט מהו שתטמא וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' לט
|
| ע: כתוב אחד אומר כי לא ישא פנים ולא יקח שוחד וכתוב אחד אומר ישא ה' פניו אליך כאן קודם גז"ד כאן לאחר גז"ד | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רכו
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם וכו' אלא יבקשו ממי שהחכמה שלו | ברך משה בראשית עמ' נז
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם וכו' אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רעז
|
| ע: מה יעשה אדם ויתעשר יבקש רחמים וכו' | שפתי שלמה שמות עמ' תסה
|
| ע: תוס' ד"ה ואין | שפתי שלמה שמות עמ' לט
|
| עא ע"א מצות בטילות לעתיד לבוא | אבן ישראל (תשסז) עמ' ריח
|
| עג. כל השונה הלכות בכ"י וכו' א"ת הליכות אלא הלכות | ברך משה דברים עמ' נח, פח, קצט
|
| עג. כל השונה הלכות בכ"י מובטח לו שהוא בן עוה"ב | ברך משה שמות עמ' קפא, קצז
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא | בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' קד, קי
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | שפתי שלמה שמות עמ' נג
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא שנאמר הליכות עולם לו | שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רנז
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום וכו' | שבילי פנחס (תשפא) עמ' רצ
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות | שמש ומגן ירושלמי דף רסא ע"ב
|
| ח ע"ב אשה שדמיה מרובין בניה מרובין | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מד
|
| ט ע"א דם נעכר ונעשה חלב | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רעג
|
| ט. דם נעכר ונעשה חלב | אוצר דברי רבינו עמ' שעג
|
| ט: מעשה בריבה אחת בהיתלו וכו' | אמרי חמודות עמ' 235
|
| טז ע"ב ואלו צדיק ורשע לא קאמר | שיח יצחק (חבר) עמ' ריט
|
| טז ע"ב תוס' ד"ה מלאך הממונה על ההריון | מעשה ידי יוצר עמ' שכז
|
| טז: המלאך הממונה על ההריון לילה שמו | בדידי הוי עובדא עמ' קג
|
| טז: ואילו צדיק ורשע לא קאמר | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' לט
|
| טז: טפה זו מה תהא עלי' גבור או חלש חכם או טיפש עשיר או עני | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קטז, רנז
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה | שיחה נאה עמ' 383
|
| טז: מהרש"א - בדברי התוס' אי יר"ש תלוי במזל | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קפב
|
| טז: מלאך הטמונה על הריון וכו' רבש"ע טפה זו מה תהא עליה גבור או חלש וכו' | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' קפב
|
| יג ע"א כיון דבעיתי לא אתי להרהורי | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קפח
|
| יג ע"ב היום אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קעג
|
| יג ע"ב כל המביא את עצמו לידי הרהור אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' קעה
|
| יג ע"ב ניאוף בין ביד בין ברגל | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פ
|
| יג. אל תקרי שוחטי אלא סוחטי | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' צג
|
| יג. המוציא זרע לבטלה קשים מדור המבול | תורת העולה (תשפא) עמ' רנא
|
| יג. נשים לאו בנות הרגשה נינהו וכו' | אמרי חמודות עמ' 236
|
| יג. רב יהודה ושמואל הוו קמי אאיגרא דבי וכו' | אמרי חמודות עמ' 237
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף וכו' | באר צבי (תשעא) עמ' פב*
|
| יג: אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף, ותוס' | מנחת יצחק על המועדים עמ' רכז
|
| יג: אלא דנסיבי קטנות דלאו בנות אולידי נינהו וכו' | אמרי חמודות עמ' 237
|
| יג: הגרים והמשחקין בתינוקות מעכבין את המשיח וכו' ותוס' הרא"ש | באר צבי (תשעא) עמ' פ
|
| יג: המשליט היצר על עצמו איבד צורת אדם | הארת דרך עמ' צב
|
| יג: רש"י ד"ה כספחת | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלח
|
| יד: תוס' ד"ה מאי | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' קצה
|
| יז. השורפן חסיד | דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' קכג
|
| יז. והמשמש מטתו בפני כל חי וכו' | אמרי חמודות עמ' 237
|
| יז. שלשה דברים נאמרו בצפרנים וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' רלו
|
| יח. ובנמצא הלך אחר הרוב וטמא וכו' | אמרי שפר (פינטו) סימן ד
|
| יט. האי שחור אדום הוא אלא שלקה | תורת העולה (תשפא) עמ' תקסא
|
| כ רבי אלעזר היה מרא דארעא דישראל | שיחה נאה עמ' 386
|
| כא. לא טימא | אוצר דברי רבינו עמ' תנד
|
| כג: עד כאן הביאו ר' ירמיה לר' זירא לידי גיחוך ולא גחיך | שיחה נאה עמ' 46
|
| כד: אמר רבא הרי אמרו אשה יולדת לתשעה ויולדת לשבעה וכו' | אמרי חמודות עמ' 238
|
| כה. תנו רבנך איזהו שפיר מרוקם וכו' | אמרי חמודות עמ' 238
|
| כה: אמר רבה בר אבוה ל"ש אלא מלמטה למעלה וכו' | אמרי חמודות עמ' 239
|
| כו. דם נעכר ונעשה חלב | בגד אהרן עמ' לג
|
| כו. שמא ראתה דם חימוד | תורת העולה (תשפא) עמ' תקכד
|
| כח. יצא רובו הו"ל ילוד | באר צבי (תשעא) עמ' תמב
|
| כט. משיצא פדחתו הרי הוא כילוד | באר צבי (תשעא) עמ' תמו
|
| ל ע"ב אומרם על הולד כשהוא בבטן אמו נר דלוק על ראש | שיח יצחק (חבר) עמ' סד, עט
|
| ל ע"ב וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו, ומשכחו כל התורה כולה | אור היהדות עמ' קט
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו', ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו תהיה צדיק, ואל תהי רשע, מהרש"א (נדרים ח ע"א) - אע"פ שמושבע ועומד מהר סיני מ"מ משביעין אותו לזרוזי נפשיה | מנחת אליהו (ביטון) עמ' רצה-רצט
|
| ל ע"ב למה הולד דומה כו' ומלמדין אותו כל התורה כולה | דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' לח, סו
|
| ל ע"ב משמעין אותו תהי צדיק כו' | דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' ה, קמג
|
| ל. למה הוולד דומה במעי אמו | וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' שסב, שעו
|
| ל: בצאתו מרחם אמו מלאך סותרו על פיו | אש דוד - ענייני המצוות סי' ז
|
| ל: העובר לומד תורה | שיח שלמה עמ' תקצד
|
| ל: התינוק במעי אמו וכו' ונר דלוק לו על ראשו וכו' | הארת דרך עמ' א, קיא, קטז
|
| ל: ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שנג
|
| ל: ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו | תורת העולה (תשפא) עמ' תיד
|
| ל: ואפי' כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה היה בעיניך כרשע | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שפ, תמח
|
| ל: וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו | פרדס שדי עמ' רח
|
| ל: וכיון שיצא לאויר העולם וכו' | אמרי חמודות עמ' 239
|
| ל: כי לך תכרע כל ברך זה יום המיתה וכו' | שמנה לחמו (תשפא) עמ' רנ
|
| ל: כשהתינוק במעי אמו נר דלוק על ראשו וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רלז
|
| ל: מלאך מלמד את העובר במעי אמו את כל התורה | אות לישראל עמ' 42, 43
|
| ל: מלמדין אותו כל התורה וכו' | פני חסד עמ' רנ
|
| ל: מלמדין אותו כל התורה כולה | בגד אהרן עמ' ק
|
| ל: תהי צדיק ואל תהי רשע | אוצר דברי רבינו עמ' שסג, תז, תפז
|
| לא ע"א אודך ה' כי אנפת בי ישוב אפך ותנחמני, במה הכתוב מדבר בשני בני אדם שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד מהן וכו' לימים שמע שטבעה ספינתו של חבירו בים התחיל מודה ומשבח לכך נאמר ישוב אפך ותנחמני | אור היהדות עמ' שצד
|
| לא ע"א ג' שותפין באדם | שיח יצחק (חבר) עמ' קפג, רנט
|
| לא ע"א ג' שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו כו', וגליון הש"ס | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קנה, ח"ב עמ' עג
|
| לא ע"א מאי דכתיב אודך ה' כו' בשני בני אדם שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד מהן כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קנ, ח"ג עמ' רנו
|
| לא ע"ב אין אישה מתעברת אלא סמוך לוסתה כו' סמוך לטבילה שנא' וכו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' מד, ח"ג עמ' קו, שיח
|
| לא ע"ב אין האשה מתעברת אלא סמוך לוסתה | מעשה ידי יוצר עמ' שיח
|
| לא ע"ב למה נקראת נקבה, נקיה באה זכר ככרו בידו | שיח יצחק (חבר) עמ' רמה
|
| לא. אודך ה' כי אנפת בי, ישוב אפך ותנחמני | שיחה נאה עמ' 84
|
| לא. איך אשה וכו' | אמרי חמודות עמ' 240
|
| לא. בלעם הרשע היה בעל מום | בגד אהרן עמ' מז
|
| לא. ואמר רבי וכו' | אמרי חמודות עמ' 239
|
| לא. מאי דכתיב אודך ה' כי אנפת בי וכו' | מועדי ה' (לדרמן) עמ' רלא
|
| לא. שלשה שותפין באדם וכו' | תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רצו
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם וכו' | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' קלב, רלח
|
| לא: אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה | תורת העולה (תשפא) עמ' תקח, תקכ
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים | אות לישראל עמ' ע, עא, עו, רנט, רפה, רפז, רפט
|
| לא: מפני מה אמרה תורה מילה לשמונה | דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' שא
|
| לא: מפני מה וכו' | אמרי חמודות עמ' 240
|
| לא: קטן לכמה נימול לשמונה | קול רנה וישועה פרשת לך לך
|
| לא: שבשעה שכורעת לילה קופצת ונשבעת | תורת העולה (תשפא) עמ' תקכד
|
| לא: שלשה שותפץ באדם וכו' | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' קמו
|
| לג: על"נ, בהא דיומא מז ע"א שנטמאו בגדי הכה"ג | באר צבי (תשעא) עמ' קצג
|
| לה: מעין אחד הוא והתורה טמאתו והתורה טהרתו | תורת העולה (תשפא) עמ' תקכג
|
| לח. חסידים הראשונים וכו', מהרש"א ומהריצ"ח | באר צבי (תשעא) עמ' ערב
|
| מ. ביוצא דופן ליכא טומאת לידה | באר צבי (תשעא) עמ' תמג
|
| מ. יוצא דופן וכו' | אמרי חמודות עמ' 241
|
| מב ע"ב ברש"ש על תוס' ד"ה יצתה | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' לח
|
| מד: כל שחי שלשים יום אינו נפל | תורת העולה (תשפא) עמ' תקלג
|
| מה ע"ב ויבן הוי' אלהים את הצלע מלמד שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש | מלכות ישראל ח"ג עמ' מט, צה
|
| מה. בן תשע שבא על יבמתו קנאה | אוצר דברי רבינו עמ' תמב
|
| מה: בינה יתירה נתן הקב"ה באשה יותר מבאיש | בגד אהרן עמ' קטז
|
| מה: נקבה נעשית גדולה בת י"ב שנה ויום אחד | בגד אהרן עמ' קטז
|
| מו ע"ב בהקדש יש משום בל יחל | אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' קה
|
| מו: קטן אוכל נבלות הוא ואין ב"ד מצווין עליו להפרישו | באר צבי (תשעא) עמ' רסג
|
| מח: בנות כרכים וכו' | אמרי חמודות עמ' 241
|
| נב. רש"י ד"ה ריחני וכו' דהנאה מועטת היא | באר צבי (תשעא) עמ' קנ
|
| נה. כל שבמת וכו' | אמרי חמודות עמ' 242
|
| נה: דתניא זובו טמא וזאת לרבות מימי רגליו לטומאה | דברי אמת (עהרנברג) עמ' לד
|
| ס. תוס' ד"ה באנו | תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' נג
|
| סא ע"ב מצות בטלות לעתיד לבא | מלכות ישראל ח"ב עמ' נז, ח"ג עמ' ע
|
| סא. מתוך שהיה לו לחוש וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו הרגן | שיחה נאה עמ' 23
|
| סא: מצות במילות לעתיד לבא | בגד אהרן עמ' עט
|
| סב. צפון בכוחו להעביר גם את צבע התכלת | באר צבי (תשעא) עמ' קצט
|
| סב: מעביר עליו ז' סממנין | באר צבי (תשעא) עמ' רנד
|
| סו. לא כל האצבעות שוות | תורת העולה (תשפא) עמ' שנג
|
| סט: י"ב דברים שאלו אנשי אלכסנדריא וכו' כתוב א' אומר אשר לא ישא פנים וכתוב א' אומר ישא ה' וכו' | אבק סופרים (קונקי) דף קכט/קסט ע"א
|
| ע ע"ב שאלו אנשי אלכסנדריא את ר' יהושע כו' מתים לע"ל צריכין הזאת שלישי ושביעי כו' | דברי חיים (שארין) ח"א עמ' קפב-קפג
|
| ע: כתוב א' אומר כי לא אחפוץ במות המת וכו' כאן בעושין תשובה כאן באין עושין תשובה | הארת דרך עמ' קלה
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם וכו' יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' קלא
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם ירבה בישיבה וכו', ורש"י | מנחת יצחק על המועדים עמ' רפה
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם | וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' שלה
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם | שיחה נאה עמ' 382
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם, ירבה בישיבה וימעט בסחורה וכו' יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו, משל למלך וכו' | אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' כז, קנ, ח"ב עמ' תיג
|
| עב. י"א יום שבין נדה לנדה | בגד אהרן עמ' קטז
|
| עב: אין בין נדה לנדה אלא אחד עשר יום | תורת העולה (תשפא) עמ' תקכה
|
| עב: ראתה ביום עשירי אם צריכה שמירה ביום אחר עשר | תורת העולה (תשפא) עמ' תקכו
|
| עג תנא רבי אליהו כל השונה הלכות וכו' | אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' רמה
|
| עג. השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב שנא' הליכות עולם לו א"ת הליכות אלא הלכות | לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' שו
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' קמו
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום וכו' | מנחת יצחק על המועדים עמ' רצג
|
| עג: מה יעשה אדם ויחכם וכו' | בדידי הוי עובדא עמ' קסג
|
| ב שמאי אומר כל הנשים דיין שעתן וכו' וחכמים אומרים וכו' | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רפו
|
| ד ע"א מטלית המהומהם | נוקב מרגליות עמ' 1022
|
| ז ע"ב רבי אליעזר שמותי | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רצז
|
| ז: הא קא משמע לן שאין למדין הלכה מפי תלמוד | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רנד
|
| טז ע"ב מלאך הממונה על ההריון | כתבי קבלה לבעל התוספות יו"ט - מאמר לב
|
| טז: חכם או טיפש | הגיון לבי עמ' תעו
|
| טז: טפה זו מה תהא עליה וכו' ואלו צדיק ורשע ל"ק | מלל לאברהם (סתהון) דף צט ע"ב
|
| טז: מלאך הממונה על ההריון לילה שמו וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קעא
|
| יג הוצאת זרע לבטלה | בינת יששכר (תרפח) דף טו ע"א
|
| יג כל המוז"ל כאלו ש"ד | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ד דף כו ע"א
|
| יג ע"א אמר שמואל לרבי יהודה שיננא אחוז וכו' | בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שסו
|
| יג. אחוז באמה והשתין מים לחוץ | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קלא
|
| יג. כל האוחז באמה ומשתין כאילו מביא מבול לעולם | דבר שלמה (ממן) עמ' קעח
|
| יג. צריך אני להשתין | הלכה למשה (נסיר) ח"א סימן ב אות ז
|
| יג: לא יניח ידו תחת טבורו | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קכד
|
| יד ע"א מאכלת רצופה | נוקב מרגליות עמ' 859
|
| יז ע"ב דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה | בנין אריאל ח"ב עמ' רנד, רנה
|
| יז ע"ב דם שנמצא בפרוזדור ספיקו טמא | בנין אריאל ח"ב עמ' רנה
|
| יז ע"ב תוס' - וא"ת וכיון דלא ילפינן מסוטה נוקי אשה בחזקחה ונטהר אפילו ברה"י. וי"ל משום דדמי החדר מצרין ביותר וכו' ולא חשיב חזקה וקורבא לגבי רובא אלא כפלגא ופלגא | בנין אריאל ח"ב עמ' רנה
|
| יח ע"א תוס' - הבא איכא חזקה בנגד הרוב דבהמה בחזקת איסור עומדת כו' | בנין אריאל ח"ב עמ' רנו
|
| יט ע"א אדומים כדם | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסב
|
| יט ע"א שחור אדום הוא אלא שלקה | כתבי קבלה לבעל התוספות יו"ט - מאמר ח
|
| כא. אם נמוחו טמאה ואם לאו טהורה | גוילי אפרים עמ' רנא
|
| כג. הביאו לידי גיחוך ומהר"ץ חיות | הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קפד, רלא
|
| כו ע"ב אין הולד מתעכב אחר חבירו יותר מג' חודשים | בנין אריאל ח"א עמ' נז
|
| כז ע"א פרץ וזרח נולדו לתשעה חורשים | בנין אריאל ח"א עמ' נט
|
| כח. יצא כדרכו עד שיצא רוב ראשו | גוילי אפרים עמ' רכ
|
| ל ומשביעין אותו תהי צדיק | לב חיים (מליניק) דרוש ד
|
| ל ע"ב וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו | נוקב מרגליות עמ' 210
|
| ל ע"ב כרוך כפנקס | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קנא
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' ומלמדין אותו כל התורה כולה וכו' וכיון שבא לאויר העולם בא מלאך וסטרו על פיו ומשכחו כל התורה כולה | בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' ט
|
| ל ע"ב למה הולד דומה במעי אמו וכו' | נוקב מרגליות עמ' 701
|
| ל ע"ב משביעין אותו תהי צדיק וכו' | דברי יחזקאל (תשנט) עמ' סה
|
| ל ע"ב שתי אציליו על ב' ארכובותיו | נוקב מרגליות עמ' 944
|
| ל: בא מלאך וסוטרו על פיו | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' עט
|
| ל: הולד אינו יוצא עד שמשביעין אותו וכו' | דברי עלמא ח"ב עמ' נב
|
| ל: ואפי' כל העולם כולו אומרים עליך וכו' | סעודת מצוה דרוש ט לימים נוראים
|
| ל: כי לי תכרע כל ברך זה יום המיתה תשבע כל לשון זה יום הלידה | סעודת מצוה דרוש ט לימים נוראים
|
| ל: לי תכרע כל ברך זה יום המיתה | התודה (שולביץ) עמ' רנט
|
| ל: מלמדין לתינוק במעי אמו כל התורה כולה וכיון שיצא לאויר העולם בא מלאך וסוטרו | דברי שיר - תהלים עמ' רמה
|
| ל: משביעים אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תצג
|
| ל: נר דלוק לו מעל ראשו וצופה ומביט מסוף העולם עד סופו ומלמדין אותו כל התורה כולה | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' עט, קעא
|
| ל: שמשביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע | הטוב והישר (הורביץ) עמ' ה
|
| לא דרש ר"א מ"ד מי מנה עפר יעקב וכו' | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש א דף ד ע"ג
|
| לא ע"א בשני בני אדם שיצאו לסחורה ישב לו קוץ לאחד מהם ברגלו אלון בכות עמ' קמב
|
| לא ע"א מזריע תחילה | כתבי קבלה לבעל התוספות יו"ט - מאמר כב
|
| לא ע"ב זה ממקום שנברא וזו ממקום שנבראת | נוקב מרגליות עמ' 540
|
| לא ע"ב זכר זה כר | נוקב מרגליות עמ' 768
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קלז
|
| לא. אין בעל הנס מכיר בניסו | קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף יז ע"א
|
| לא. דרש רבי אבהו מאי דכתיב מי מנה עפר יעקב וכו' מלמד שהקב"ה וכו' | דברי עלמא ח"א עמ' קל
|
| לא. הלובן הוא מזרע האב ואודם מזרע האם | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' קעט (פד)
|
| לא. למה הולד דומה במעי אמו כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ה אות ב
|
| לא. מי שהוא טהור ומשרתיו טהורים יסתכל בדברים הללו | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קנ
|
| לא. שהקב"ה סייע באותו מעשה | דבר שלמה (ממן) עמ' קצג
|
| לא. שלושה שותפין באדם או"א והקב"ה | זכות אבות (פינצי) פ"ב מ"ח
|
| לא. שלשה שותפין יש באדם הקב"ה ואביו ואמו | דברי משה (סתהון) דף י ע"ג
|
| לא: מפני מה יולדת מביאה קרבן וכו' | ראשית בכורים (תשעד) עמ' קז, קח
|
| לא: שאלו תלמידיו את ר"ש בן יוחאי | ברוך מבנים אשר פרשת תזריע
|
| לח ע"ב זכינהו ר' אלעזר לרבנן | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כז
|
| לח. שיפורא דירחא גרים | סעודת מצוה דרוש ו למתן תורה
|
| מ. לא יושבים ימי טומאה וטהרה על יוצא דופן | דברי עלמא ח"ב עמ' רט
|
| מב: ליתן שיעור לנוגע ולנושא כאוכל | דבר שלמה (ממן) עמ' רנב
|
| מג אר"א כל האוחז באמה ומשתין וכו' | אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש א דף ג ע"ב
|
| מה ע"ב תוך זמן כלאחר זמן | בנין אריאל ח"ב עמ' קסד
|
| מה ע"ב תוך זמן כלפני זמן | בנין אריאל ח"ב עמ' קסד
|
| מו ע"א כשהגיע לכלל שנותיו חוששין שמא נשרו הסימנין | בנין אריאל ח"ב עמ' קסד
|
| מט. ת"ר כיצד בודקין | מכתבי גביע הכסף מכתב קסו
|
| נ ע"א מקיש ריבים לנגעים מה נגעים ביום כו' אף ריבים ביום | בנין אריאל ח"א עמ' רעח
|
| נא כל שיש לו קשקשת דג טהור | קדושת אהרן (פיש) ח"ב עמ' קד
|
| נא: לאתויי ריחני | ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' לה
|
| נב ע"ב איוב באויב נתחלף לי | נוקב מרגליות עמ' 562
|
| נב. כל שער יש לו גומא שממנה נזון | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' קמט
|
| נו ע"א רוק שמתעגל ויוצא | נוקב מרגליות עמ' 982
|
| נח: הרגה מאכולת | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' סט
|
| סא. מאי שנא מסיחון דלא מסתפי כו' סיחון ועוג אחי הוו | בנין אריאל ח"א עמ' רכ-רכא
|
| סא: מצות בטילות לעתיד לבא | דעת סופר (גרינברג, תרפח) דרוש ז
|
| סא: מצות בטילות לעתיד לבוא | אור האמת (תשפד) ח"א עמ' שו
|
| סא: מצות בטלות לעתיד לבוא | בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' רסז, תשס
|
| סד: נשים בבתוליהן כגפנים וכו' | מלל לאברהם (סתהון) דף ג ע"ד
|
| סד: עד מוצאי שבת ד' לילות | התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' פב
|
| סו אמר ר' זירא בנות ישראל החמירו על עצמן שאפילו רואות טפת דם כחרדל יושבות עליה שבעה נקיים | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רנח
|
| סז: ואילו צדיק ורשע לא קאמר המלאך | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' קג
|
| סט: שאלו אנשי אלכסנדריא | זכות אבות (פינצי) פ"ג מ"יז
|
| סט: שנים עשר דברים שאל אלכסנדר את רבי יהושיע בן לוי | זרע ישראל (תצ) פרשת וילך
|
| ע ע"ב אם מקבלין תשובה מבני נח | דברי חכמים (דנציג) עמ' רסג
|
| ע ע"ב כתוב אחד אומר | אבות הראש ח"ב דף כח ע"ג
|
| ע: מה יעשה אדם ויחכם | הגיון לבי עמ' קעג
|
| עג תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח שהוא בן עוה"ב | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רצז
|
| עג תנדב"א כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | הטוב והישר (הורביץ) עמ' רמז
|
| עג. כל השונה הלבות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב | גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' סז, קלב, רלט
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח כו' | אש דת (רובינשטיין) פרק ו אות ח'
|
| עג. כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב וכו' | דברי שיר - תהלים עמ' תכב, תכג, תצז
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום | דעת שלמה (ימי רצון) עמ' לז
|
| עג. תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום | זרע ישראל (תצ) פרשת אמור
|
| ? בת ג' שנה ויום א' אין בתוליה חוזרין וכו' | סעודת מצוה דרוש ו למתן תורה
|
| ?כל הקובע מקום ללימודו אויביו | זכות אבות (פינצי) פ"א מ"טו
|
| ?פ' המפלת מהרש"א | ראש דוד (תקלו) דף כו/פו ע"א/ע"ד
|