לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ט ע"א02 דאיכא אינשי דגנו בההיא שעתא	צדקת הצדיק סי' יח
ט ע"א02 כל הלילה זמן שכיבה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שג
ט ע"א07 לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1351
ט ע"א07 לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר	דברי יואל פ' ויחי דף תקפח ע"א
ט ע"א07 לאו בפירוש אתמר אלא מכללא איתמר	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות תלד
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רטז, שצד
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	לקוטי שיחות חכ"ב עמ' 320
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 123
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	מקראי קדש (תשנג) עמ' רכא
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	עקבי אבירים (תשעא) עמ' קנ
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	תורת מנחם ח"ג עמ' 96
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	תפארת משה עמ' נז
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' לט
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' קכ
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רנט, רע, רעג
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	שמלת אליעזר ח"א עמ' תקט
ט ע"א10 כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	תורת מנחם חלק לג עמ' 410
ט ע"א10 כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 255, 153
ט ע"א10 כדאי הוא רשב"י לסמוך עליו בשעת הדחק	תורת מנחם חלק ס עמ' 239
ט ע"א10 כדאי ר' שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' מד
ט ע"א10 כדאי ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קח
ט ע"א11 מעשה שבאו בניו	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שה
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה ברבים	דרשות מנחת יצחק עמ' פח
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה ברבים	ויברך דוד עמ' קסד
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	באר הגולה (הרטמן) באר א הערה 306, באר ד הערה 277
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	בארות המים (תשסב) עמ' קסט
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	בארות המים (תשסט) עמ' תקה
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	בני אתה עמ' קצו
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	גור אריה שמות פי"ב הערה 345, פט"ז הערה 7, פכ"א הערה 296, 657
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	דברי יואל פ' שלח דף תז ע"ב
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' כט
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	מצווה ועושה ח"א עמ' תקנד
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רפו
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'טז
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	תורת מנחם חי"ח עמ' 54
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	תורת מנחם חלק לא עמ' 50
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	תורת מנחם חלק לג עמ' 392
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	תורת מנחם חמ"ג עמ' 292
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	תורת מנחם חנ"ה עמ' 145
ט ע"א13 יחיד ורבים הלכה כרבים	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קד
ט ע"א14 הלכה כרבים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקסט הערה 34, תתרצז הערה 33
ט ע"א20 הכי קאמר להו ר"ג לבניה אפילו לרבנן דקאמרי עד חצות וכו'	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קס
ט ע"א21 לרבנן דקאמרי עד חצות	משנת חיים דברים עמ' צג
ט ע"א24 ואילו אכילת פסחים	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר כג
ט ע"א25 הלל בלילי פסחים עד שיעלה עמוד השחר	שירת הפסח אות קסא
ט ע"א27 הא ר' אלעזר בן עזריה הא רבי עקיבא	חכמת התורה יתרו עמ' כג
ט ע"א28 ואכלו את הבשר בלילה הזה וכו', זמן אכילת הפסח	שירת הפסח אות ח, ס-סב, סד, סז
ט ע"א29 לראב"ע אומר מצותו עד חצות ויליף מגז"ש	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריג
ט ע"א29 מחלוקת ראב"ע ור"ע	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שיב, תא
ט ע"א29 ראב"ע אומר וכו' עד חצות א"ל ר"ע וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שכא ד"ה ועתה
ט ע"א29 ראב"ע כו' אף כאן עד חצות	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רעח
ט ע"א29 ראב"ע ס"ל דקרבן פסח זמנו עד חצות	שם יחזקאל עמ' תנד
ט ע"א29 ראב"ע סבר אכילת פסח בחצות ויליף ליה ג"ש וכו'	ברית שלום (תעח) דף מא ע"ג, מב ע"ד
ט ע"א29 ראב"ע סבר אכילת פסח בחצות ויליף ליה ג"ש וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' ער
ט ע"א29 שיטת ר' אלעזר בן עזריה בזמן אכילת הפסח	מנחת עני (תשעב) עמ' קעה
ט ע"א30 אף כאן עד חצות	משנת חיים ויקרא עמ' שפז
ט ע"א30 הפסח אינו נאכל אלא עד חצות מדאורייתא	חנן אלקים עמ' פז, מקראי קדש (תשנג) עמ' סד, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' שלא
ט ע"א30 הפסח נאכל עד חצות	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רכג
ט ע"א30 מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רכ ד"ה ולע"ד
ט ע"א30 מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' צט
ט ע"א30 מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' יז, פג, רה
ט ע"א30 מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות	משך חכמה שמות פ' יג פס' יד
ט ע"א30 עד חצות נקרא לילה	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קעז
ט ע"א30 עד חצות נקרא לילה	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפג
ט ע"א30 עד מתי אכילת פסח ראב"ע אומר עד חצות וכו' ר' יהודה אומר עד שעת חפזון	כסף נבחר (תשסג) עמ' רפו
ט ע"א31 כל הלילה בחפזון בחפזון דישראל	מקראי קדש (תשנג) עמ' עט, קד
ט ע"א31 לר"ע בחפזון עד שעת חפזון	מקראי קדש (תשנג) עמ' שסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפא
ט ע"א31 עד שעת חפזון	צמח צדקה עה"ת עמ' קכח
ט ע"א31 שעת חיפזון	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 372
ט ע"א32 יכול יהא נאכל כקדשים ביום	ציץ השדה - שדי יער עמ' שלח
ט ע"א34 א"כ מה ת"ל בלילה הזה למעוטי לילה	חפץ יהונתן שמות פ"יב פסוק ח
ט ע"א34 האי 'הזה' מאי עביד ליה	אור חדש (הרטמן) פ"ז אות 66
ט ע"א34 ר"ע הזה למעוטי לילה אחר	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"א דף עז ע"ב
ט ע"א38 ור"ע אי מהתם הוה אמינא מאי בקר בקר שני ור"א אמר לך כל בקר בקר ראשון הוא	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פא ד"ה אמנם
ט ע"א41 בערב אתה זובח	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיח
ט ע"א41 בערב אתה זובח	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' עו
ט ע"א41 בערב אתה זובח וכבא השמש וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רנח
ט ע"א41 בערב אתה זובח וכבוא השמש אתה אוכל ומועד צאתך אתה שורף	חיי נפש ח"ג עמ' רי
ט ע"א41 בערב אתה זובח וכו'	טוב ירושלים שמות פי"ד פסוק ו
ט ע"א41 בערב אתה זובח כבוא השמש אתה אוכל	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תמא
ט ע"א41 בערב, זובח, מועד צאתך	הכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק ו
ט ע"א41 ג' זמנים ליציאת מצרים, בערב, כבוא השמש, מועד צאתך	באר שרים פרשת בא דרוש ו אות א
ט ע"א41 כבוא השמש אתה אוכל וכו' עד מועד צאתך ממצרים	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 107
ט ע"א42 מועד צאתך ממצרים לשריפתו	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' עב
ט ע"א44 א"ר אבא הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קנז
ט ע"א44 אמר רבי אבא הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא בערב על מה נחלקו על שעת חפזון	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יב ע"ג
ט ע"א44 אתחלתא דגאולה היה בלילה	תורת אליהו עמ' עדר
ט ע"א44 אתחלתא דגאולה מבערב	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קנ
ט ע"א44 בלילה נגאלו	מנוחת אשר ח"א דף עז ע"ג
ט ע"א44 גאולת מצרים התחיל מבערב והיציאה היתה ביום	שם יחזקאל עמ' תקלג
ט ע"א44 הכל מודים דנגאלו בלילה וכו' חפזון דמצרים וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קכה
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו'	אור אברהם ברכות עמ' עט
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכשיצאו לא יצאו אלא ביום	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ע
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	אבן יהושע עמ' 72
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	אבן ישפה עמ' 21
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	שם יחזקאל עמ' תנב {דהיינו בחצות הלילה}
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא מבערב	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רלב
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ישראל כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש סב דף קמא ע"ג
ט ע"א44 הכל מודים כשנגאלו ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו'	מאמר אסתר (הורוויץ) עמ' כ
ט ע"א44 הכל מודים שנגאלו בערב	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קכב, קעג, קעד, רד, ריט
ט ע"א44 הכל מודים שנגאלו ישראל ממצרים בערב	בנין שאול עמ' ז
ט ע"א44 התחילה להם גאולה בערב	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רמב רמג
ט ע"א44 התחילה להם גאולה מבערב וכו' ממחרת הפסח יצאו וכו'	פאר יעקב ח"ג עמ' תרעא
ט ע"א44 התחילו להם גאולה מבערב	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' שז, תקיג
ט ע"א44 יציאת מצרים היה ביום או בלילה	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תלז
ט ע"א44 יציאת מצרים כבר נקרא גאולה בלילה כיון שניתן להם רשות לצאת	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' לב
ט ע"א44 נגאלו בערב ויצאו בבוקר	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' כ
ט ע"א44 כשנגאלו אבותינו וכו' לא נגאלו אלא בערב וכו'	טוב ירושלים שמות פי"ב פסוק לא
ט ע"א44 כשנגאלו וכו' בערב שנא' הוציאך וגו' לילה	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 13
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל לא נגאלו אלא בערב	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 21 {גאולה רוחנית וגאולה פיזית}
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' תקי
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	במי התורה עמ' קד, קט
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	דרשות מהר"ם שיק עמ' תעג
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	כתנות אור עמ' קצט
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	פני יהושע (תשסא) עמ' מא
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסז ד"ה אמר
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו' וכשיצאו לא יצאו אלא ביום	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קז
ט ע"א44 כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכו'	מנחת יואל עמ' ריב
ט ע"א44 כשנגאלו נגאלו בלילה וכשיצאו לא יצאו אלא ביום	אמרי השכל עמ' 13
ט ע"א44 כשנגאלו נגאלו מבערב	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' כט, מ, נ, תמד, תקלא
ט ע"א44 לא נגאלו אלא בערב	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 495
ט ע"א44 לא נגאלו אלא מבערב	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תח
ט ע"א44 לכו"ע נגאלו בלילה, ורש"י	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' סז
ט ע"א44 נגאלו אלא בערב	משנת חיים שמות עמ' צ, קג
ט ע"א44 נגאלו ממצרים בערב ויצאו ביום, וברש"י	שירת הפסח אות נא, סד, פא, קצד
ט ע"א44 נצלו בלילה ע"י נסים שעשה ויצאו	כהיום תמצאון עמ' קפה
ט ע"א44 פרעה נתן רשות בלילה ויצאו ביום	לקוטי שיחות ח"ו עמ' 69
ט ע"א44 התחילה הגאולה מבערב	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שפד
ט ע"א45 וכשיצאו לא יצאו אלא ביום	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' נח
ט ע"א45 יצאו בנ"י ביום	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קעג
ט ע"א46 על מה נחלקו על שעת חפזון וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' כד, כז
ט ע"א46 ראב"ע סבר מאי חיפזון חיפזון דמצרים ר"ע סבר חיפזון דישראל	שפע חיים ח"ב עמ' קא
ט ע"א46 ראב"ע סבר מאי חפזון חפזון דמצרים ורע"ק סבר חפזון וישראל	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' קז ע"ב
ט ע"א47 חד אמר הפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראל	דברי מנחם - מנחם ציון (תשסט) עמ' קמז
ט ע"א47 חד אמר חפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראל	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קנט
ט ע"א47 חד אמר חפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראל	באר ראי (רוזן) תורה סי' יא אות א
ט ע"א47 חד אמר חפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראל	מנחם ציון (תשסד) עמ' קלג
ט ע"א47 חד אמר חפזון דמצרים וכו'	מנחם ציון (תשסד) עמ' קלג
ט ע"א47 חפזון דמצרים	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' רכו
ט ע"א47 חפזון דמצרים	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיב
ט ע"א47 חפזון דמצרים ודישראל	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קעו
ט ע"א47 חפזון דמצרים וחד אמר חפזון דישראל	קהלת יעקב שבועות עמ' שמט
ט ע"א47 מאי חפזון	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ה עמ' 81
ט ע"א47 רבי עקיבא ורבי יהושע בענין 'בחפזון'	חפץ יהונתן שמות פ"יב פסוק יא
ט ע"א48 הוציאך ה' ממצרים לילה וכי בלילה יצאו והלא לא יצאו אלא ביום	חיי נפש על ההגדה עמ' רא
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו אלא שהתחילה גאולה מבערב	לוח ארז פרשת ראה דף קיב
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו והכתיב בעצם היום הזה	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' רפז
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו וכו' אלא מלמד שהתחילה להם הגאולה מבערב	זרע שמשון (תשסג) בא אות מו
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו ממצרים	חפץ יהונתן דברים פ"טז פסוק א
ט ע"א48 וכי בלילה יצאו והלא לא יצאו אלא ביום	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קנג
ט ע"א48 והלא לא יצאו אלא ביום	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפב, תלו, תמא, תצז
ט ע"א48 חפזון דישראל	חכמת התורה בא עמ' תרמב
ט ע"א48 תניא נמי הכי הוציאך ה' אלוקיך ממצרים לילה, וכי בלילה יצאו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' פג ד"ה וזה
ט ע"א49 אלא מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	זכור לדוד עמ' ס
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' פז
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קפ
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	דברי יואל מועדים ח"ד דף קב ע"א
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	ויואל משה מאמר א סי' מא עמ' נה
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' קיד
ט ע"א49 מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	שפתי חיים ח"ב עמ' שמג
ט ע"א50 אמרי דבי רבי ינאי אין נא וכו'	שבת ומועדי קדשיך (תשסד) עמ' קסב
ט ע"א50 דבר נא אין נא אלא וכו'	אברהם את ידו ח"א דף קמג ע"ג
ט ע"א50 דבר נא אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' קנד, קנו, שלח
ט ע"א50 דבר נא אין נא אלא לשון בקשה	אור הצבי עמ' 3
ט ע"א50 דבר נא אמרי דבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה וכו' ולואי שנצא בעצמנו משל אדם שהיה חבוש וכו'	ברית אברם עמ' רכז, רכט
ט ע"א50 דבר נא באזני העם	אברהם במחזה דף כט ע"ב, לב ע"ג
ט ע"א50 דבר נא באזני העם	באר מחוקק (תשעה) עמ' כו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם	כרם פתחיה כרם ב גפן לה
ט ע"א50 דבר נא באזני העם	בית שלום מרדכי עמ' סה
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' תפה
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' בבקשה מכם שלא יאמר אותו צדיק וכו' וע"ש	זרע שמשון (תשסג) וארא אות טז, בא אות ז, תשא אות לז
ט ע"א50 דבר נא וישאלו וגו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים ואחר כן יצאו ברכוש גדול לא קיים וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' רכג
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	חכמת התורה וארא עמ' קמ, תעט, תקכט
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	כסף נבחר (תשסג) עמ' קכג
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	כתנות אור עמ' רח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	קהלת יעקב סוכות עמ' רפב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	שנות ימין דף קטז ע"ג-ע"ד
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך הזהירם על כך	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בשלח עמ' קיא, קטו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו'	עצי חיים על התורה עמ' לז, קיט
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' נח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	אבן ישפה עמ' 26
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	אוזן שמואל דף כא ע"ב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	אמרי חמד ח"א דף כז ע"א
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	קול יעקב (שאול) דף ו ע"ג
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים	פלח הרמון עמ' קצו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אמר רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה בבקשה ממך	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יג ע"ב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אמרי דבי ר' ינאי אין נא	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ב ע"א, טו ע"א
ט ע"א50 דבר נא באזני העם אמרי דבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה אמר לו הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו'	קול שחל (אשקוטי) דף מ"ד ע"ב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' מט
ט ע"א50 דבר נא באזני העם בבקשה ממך הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם וכו'	פניני יחזקאל עמ' קצג, רט, שג, תקפה
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וגו' אין נא אלא לשון בקשה אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו'	אגרת הטיול (תשעה) עמ' כח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וגו' אמרי דבי ר' ינאי אין נא אלא לשון בקשה וכו', ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לא
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וגו' אמרי וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רפ ד"ה במסכת
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כו', נא לשון בקשה, בבקשה ממך הזהירם על כך וכו'	דרשות באר יצחק עמ' רז, ריח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וישאלו בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל שישאלו כדי שלא יאמר אותו צדיק אברהם וכו'	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שס
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וישאלו וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	ארוחת תמיד עמ' קלו ע"ב ד"ה ורבותינו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף לו ע"ב
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו' בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם וכו'	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' נא
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' אמרי דבי ר' ינאי אין נא אלא לשון בקשה	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רלא
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' אמרי דבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה וכו'	דרך ישרה עמ' קנ
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' בבקשה ממך וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' רכח, ח"ג עמ' עג, קמו-קמז, ח"ד עמ' קמה, ח"ה עמ' סז, רטז
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	כתב סופר אגדות כאן
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	לחמי תודה דף ד ע"ב, ו ע"ב, טז ע"ב, לא ע"ב, לב ע"א, מח ע"א, פד ע"ב, קא ע"א, קיט ע"א50
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	ערבי נחל (תשסד) עמ' שמב, תכה, תק, תתד
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	רישומי דברים עמ' יד, טו
ט ע"א50 דבר נא באזני העם וכו' כמצולה שאיו בה דגים	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' ס, קצג, רנ, תצו, תקמ, תרכח
ט ע"א50 דבר נא באזני העם כדי שלא יאמר אותו צדיק	חכמה מאין דף ל ע"ד
ט ע"א50 דבר נא באזני העם שלא יאמר אותו צדיק וכו'	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' סט, קכב
ט ע"א50 דבר נא בבקשה ממך שאלו ממצרים כלי כסף כדי שלא יאמר אותו צדיק	ברית אברם עמ' רמג
ט ע"א50 דבר נא וכו' אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' שמא
ט ע"א50 דבר נא וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'	אור שרגא עמ' צ
ט ע"א50 דבר נא וכו' בקשה וכו' ברכוש גדול לא קיים בהם	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 824, ח"כ עמ' 232, חכ"א עמ' 78, 10, 80
ט ע"א51 א"ל הקב"ה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים וגו' שלא יאמרו אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'	עצי חיים - מועדים עמ' רפ*
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים וכו'	דברי יואל פ' בא דף רפו ע"ב, שז ע"ב, שכג ע"ב, פ' בשלח דף שסב ע"ב, שסה ע"א
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים וכו'	דברי יואל פ' בהעלותך דף רפז ע"א
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 7
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך אמור לישראל וכו'	שפע חיים ח"א עמ' רטז
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה וכו' בבקשה מכם שאלו ממצרים	דברי יואל פ' תזריע דף ערב ע"א
ט ע"א51 א"ל הקב"ה למשה וכו' בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' מג
ט ע"א51 אין נא אלא	איש מבין ח"א דף לח ע"ד
ט ע"א51 אין נא אלא אלא לשון בקשה שאלו ממצרים וכו'	שמן ראש (שאקי) דף מט ע"ד
ט ע"א51 אין נא אלא בקשה	תורי זהב (תשעג) עמ' קצ, שמא
ט ע"א51 אין נא אלא בקשה וכו' וישאילום בעל כרחם	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' תיב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	אהבת חיים (דייטש) עמ' קיא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רצ
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' עא, קנג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	אור לשמים (תשסג) עמ' כח, צג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	אמרי אש (טאוב) עמ' רטז, רלא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) הגדה של פסח עמ' נא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	בארות המים (תשסט) עמ' טו, צו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	בית יעקב (תשסא) עמ' סט, ע, ק
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	ברכת דוד עמ' קל, קפט
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קעח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	דברי יואל פ' ואתחנן דף מה ע"א
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	דרשות לחם שלמה עמ' כה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' קמא, קנז, קנט, תעז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	חכמת התורה מקץ עמ' תלד
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	חכמת התורה שמות עמ' פג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	חלק יעקב (קנטור) דרוש יג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	ילקוט דברי חכמים שמות סי' קיא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' לד
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	לב אביגדור עמ' קמט
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	לב אריה פרשת בא אות ו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' רלו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 496
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' קכו, רלה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 14
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	משיבת נפש עמ' מא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	עבודת יצחק בראשית עמ' סח, סט, עט, פא, פו, ריד, ריז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' תד-תה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	+עשרה למאה סי' לז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	צמח דוד (סקאליע) עמ' קלו, רכא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	של"ה (תשנז) פרשת בהעלותך אות ו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קעג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' צו, קלא, שפב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	שרגא המאיר על התורה עמ' נב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	תורת יחיאל בראשית עמ' קכא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	תורת מנחם חכ"ט עמ' 144, חלק ל עמ' 282
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	תפארת צבי במדבר עמ' רה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	תפארת צבי בראשית עמ' תתכט
ט ע"א51 אין נא אלא ל' בקשה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קנא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	אור ישרים (תשסב) עמ' קעד
ט ע"א51 אין 'נא' אלא לשון בקשה	אמרי נועם (מועדים) סי' נח, סה לפסח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	ים שמחה עמ' תט
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק וכו'	באר שרים פרשת בא דרוש ה אות ב
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך לך אמור להם לישראל שישאלו וכו'	חיי נפש ח"ג עמ' רלט, רמז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון של בקשה וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שפו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך	בי חייא ח"א עמ' קעא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה וכו' בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק וכו'	תורת מנחם חי"ט עמ' 322, חכ"ה עמ' 54, 209
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך וכו' לא קיים בהם	פחד יצחק פסח מאמר ס
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' שיט, תו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך שלא יאמר אותו צדיק אברהם וכו'	שרגא המאיר על התורה עמ' קפג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה הזהירם על זה שלא יאמר אותו צדיק אברהם	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קפא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'	אור אברהם שמות עמ' טו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'	דרשות הרא"ש דף לז ע"א דרוש לה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש נח דף קלא ע"ד, קלה ע"ד, קמח ע"ג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' א"ל ולואי שנצא משם	תורת מנחם חלק לג עמ' 317
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' בבקשה ממך וכו' בבקשה מכם וכו'	אהל נפתלי - הקדמה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסה עמ' ו, דרוש קעא עמ' מו, דרוש קפט עמ' קמה
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דובר צדק (זילבר) עמ' קצד
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' קעט, קפט, קצו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דברי ישכר (רוזנבוים) עמ' פט, צא, צב, צג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	חיים שיש בהם מועדים עמ' שלח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' מח, שו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קסח, שכה, שנג
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' שאלו ממצרים כלי כסף וכו'	שבח נעורים עמ' יח, כ
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' קנא
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו קיים בהם וכו'	חמודי צבי שמות עמ' קח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'	חיי נפש ח"ב עמ' ז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת בשלח דף קל ע"ד; כסף מזוקק (שפח) פרשת בא דף סז ע"ד, ודף סג ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף טו ע"ד; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף לג ע"א; עוללות אפרים (לונטשיץ, שנ) מאמר נו דף כו ע"א
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שג, שמב, ח"ב עמ' תיח
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק וכו', ורש"י ומהרש"א ופנ"י וצל"ח	שירת הפסח אות קח-קיב, קלא, קצז
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנח ע"א, ח"ב דף צה ע"א
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ריד
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	ילקוט הגרשוני ח"א דף יא, דף כ
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה	תורת הרבי רבי זושא סי' י
ט ע"א51 אין נא אלא לשון בקשה, ומהרש"א	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' טו
ט ע"א51 אין נא אלא לשון של בקשה	קדושת יו"ט ח"ב דף נ ע"א
ט ע"א51 אין נא אלא לשון תפלה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' ס, צד, קי, קכא, קמד
ט ע"א51 אין נא וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	מכתב סופר דף כז ע"ב, דף כט ע"א, דף סב ע"ג
ט ע"א51 אין נא וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שי, שכו, ח"ב עמ' תיח
ט ע"א51 אמור להם לישראל שישאלו וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים	קרבן שבת (תשסח) עמ' יב
ט ע"א51 אמור לישראל בבקשה מכם שאלו כלי כסף שלא יאמר אותו צדיק וכו'	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יב, רצז, רצט, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמב, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רנז
ט ע"א51 אמור לישראל שישאלו	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' נא
ט ע"א51 אמור לישראל שישאלו	אבן ישראל על התורה עמ' לה
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך אמור להם בבקשה מכם וישאלו איש מאת רעהו וגו'	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' פט
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו'	הגיד מרדכי דרוש יד
ט ע"א51 אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך	מאכסניא של התורה סי' מא
ט ע"א51 אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם וכו'	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קב, קמא, רצא
ט ע"א51 אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רסב ד"ה דבר, עמ' רעה ד"ה ועל, עמ' שמא ד"ה אמרו
ט ע"א51 אמר ליה הקב"ה למשה וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	שרתי ח"א עמ' קה, קט
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' נד, רל
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור לישראל וכו' ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	עת הזמיר הגיע עמ' סב
ט ע"א51 אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל וכו' שלא יאמר אותו צדיק כו'	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט-שקלים עמ' קכ
ט ע"א51 בבקשה ממך	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' סט
ט ע"א51 בבקשה ממך הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק	שם ישראל עמ' קסב
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' כדי שלא יאמר אותו צדיק	נועם אליעזר בראשית עמ' עח בהג"ה {ביאור ע"ד צחות}
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור להם וכו' כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצא ברכוש גדול לא קיים בהם	חיי נפש ח"ד עמ' קנח
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו' ולוואי נצא בעצמנו וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רצו, תמח, תפז
ט ע"א51 בבקשה ממך הזהירם על כך וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' עו
ט ע"א51 בבקשה ממך הזהירם על כך וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	בית יצחק (ויינברגר) עמ' כ, שט
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים וכו' שלא יאמר אותו צדיק אברהם וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' רצט
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים כלי כסף וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	חמודי צבי בראשית עמ' קמד
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קמד ע"א, קמז ע"ד
ט ע"א51 בבקשה ממך כו'	תולעת שני דף מג ע"ג, מה ע"ב וע"ד, מט ע"ב, נד ע"א וע"ג
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור להם לישראל וכו' שלא יאמר אותו צדיק	אמרי רבי שפטיה עמ' קכז
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור להם לישראל כו'	מנת חלקי דף כז-כח
ט ע"א51 בבקשה ממך לך אמור לישראל בבקשה שאלו ממצריים כלי כסף וכלי זהב	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' א
ט ע"א51 בבקשה ממך לך ואמור להם וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים	דרכי צדק עמ' סט, ק, קלא
ט ע"א51 בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	שארית מנחם - מאמרים עמ' לט
ט ע"א51 בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' פג, פו, צז, ח"ב עמ' תצט, תקסב, תקסה, תקסט, תקפז, תקפח, ח"ג עמ' עט, פ, פג, פח, קכו, קכז
ט ע"א51 בבקשה ממך שלא יאמר אותו צדיק	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' פב
ט ע"א51 בבקשה ממך שלא יאמר אותו צדיק אברהם	איש אמונים דף ב ע"ב
ט ע"א51 בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים כו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תמ, תנט
ט ע"א51 נא לשון בקשה	זרע קודש - מועדים עמ' רפח
ט ע"א51 נא לשון בקשה	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' טז, שעט, שפ, שפח
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו כלי כסף וכו' כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'	אמרי השכל עמ' 17
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תקכג
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שז
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו וכו' שלא יאמר אותו צדיק	רוח חיים (חיד"א) עמ' ה
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו כו'	לקוטי שיחות חל"א עמ' 50
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו' ולואי שנצא בעצמנו	לקוטי שיחות חט"ז עמ' 120
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רלה
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף	המאור הגדול (גר"א) עמ' קלג, קלד
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' מז
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	אור אברהם ברכות עמ' לה
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלה, שמות עמ' רנט-רסז, דברים עמ' רמז-רמח
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו'	נאוה תהלה עמ' שעג, שפח
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קל, קנב
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו'	שפע חיים ח"ו עמ' קמו
ט ע"א52 בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	אבן יהושע עמ' 81
ט ע"א52 בבקשה שלא יאמר אותו צדיק אברהם	יריעות שלמה (אוזאן) פ' בא
ט ע"א52 בזכות אברהם היתה ביזת מצרים וביזת הים	ישמח חיים (תשסה) מע' ע אות סח
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק	חכמת התורה בא עמ' ד, צח, קמח, קמט, רל, רלא, רלה, רלו, רלט, רמב, רפ, תקמט
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק	חכמת התורה בשלח עמ' תמו
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' מא, פד, פז, קיג, קנו, ריב, תעג, תקב
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' מא, מט, קטו, רעח
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רלב
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום	חכמת התורה כי תשא עמ' ט, מא
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו	קהלת יעקב שבועות עמ' רמג
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים וכו'	ילקוט דברי חכמים שמות סי' צח, ק, קא, קב, קג
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק	חכמת התורה מקץ עמ' תלח
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק	חכמת התורה משפטים עמ' מא
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק	כסף נבחר (תשסג) עמ' רמו
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'	חכמת התורה לך לך עמ' ר, רה, רו, שנח, תעד
ט ע"א52 כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם ד' מאות שנה קיים בהם וכו'	ויחי עוד דף כט ע"ב
ט ע"א52 שאלו ממצרים כל כסף וכלי זהב	אבן פינה עמ' 104
ט ע"א52 שאלו ממצרים	ראש דוד (תשמו) עמ' רט ע"א, רכט ע"ב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו זקן ועבדום וענו קיים בהם	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 41
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	אהבת חיים (דייטש) עמ' קסה
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	שופרא דישראל (תשסו) עמ' פו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' צח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם	מלא העומר על חמש מגילות (תשסח) עמ' שמד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחר כך יצאו ברכוש גדול לא קיים	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' צח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	עטרת יהושע שמות עמ' צו, קז, קט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'	מנחת ישראל עמ' מב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	בינת ישראל (תשסו) דף ע ע"ב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	דברי אמונה שמות עמ' עג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועברים וענו אותם קיים בהם וכו'	אור לשמים (תשסג) עמ' נז, סג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	דרשות מהר"ם בנעט עמ' כא, לה, לח, עט, קכא, רסד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	לקוטי מהרין ותולדות יצחק בן לוי (תשסה) עמ' צח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	נשמת חיים (ברלין) עמ' נ, נג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	רנת יצחק תהלים עמ' תקט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קמה
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' טו, רנו, רסא
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קמו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	תורת אליהו עמ' קטו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם	אמרי אש (טאוב) עמ' רטז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם	ויגד יעקב עמ' תק
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	תפארת צבי שמות עמ' קנז, קנט, תקב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בא מאמר טו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים להם	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' פט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם	פעולת גבר עמ' פז ד"ה דבר נא
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם	אמר יוסף הל' גניבה פ"ו ה"ג (לד ע"ב-ע"ג)
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רצד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם	כרם יהושע (ולרשטיין) דף כז ע"ד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מח ע"ד, מט ע"א52
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם	מנוחת אשר ח"ב פתיחה דף ט ע"א52
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק אברהם	ענפי זית (תשיא) על ר"ן שבועות דף נב ע"ג-נה ע"ד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ברכוש גדול לא קיים בהם	במי התורה עמ' קטז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכא, שמות עמ' רנט-רס, רסב-רסג, רסה, רצ
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תכב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' מו, מז, מט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	כסא דוד (תשנ) עמ' קצט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' רמה, רמו, רמח, רנו-רנח, רסה
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	מחשבת מוסר ח"א עמ' תס
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	נועם אליעזר שמות דף ז ע"א
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו' ואח"כ יצאו לא קיים בהם	אגרא דכלה ח"א עמ' שכז, ח"ב עמ' לט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו' ולואי שנצא בעצמנו וכו'	תורת מנחם חלק ל עמ' 275
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו' ועבדום וענו	חכמת התורה יתרו עמ' נג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו' לא קיים בהם	אור אברהם במדבר עמ' שנז-שס
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק וכו'	שפע חיים ח"ב עמ' קיג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' ריט, רמד, רס
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו' קיים בהם וכו'	דברי אברהם דף כז ע"ב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'	חולת אהבה עמ' קכד, רמג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' רפז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'	גאולת ישראל עמ' כח, ל, לד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש כט אות ה, דרוש ל אות א, דרוש עה אות ג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם	פנים יפות על תהלים עמ' פב, ריא
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם וכו'	ברכות אבי דף מב ע"ב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם	דרשות מהר"ם שיק עמ' תנג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם	חכמת התורה שמות עמ' קלד, תקיא, תקטז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' ר
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קב, קל, קלח, קמב, קמג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' סח, סט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	באמונה שלמה עמ' קצב
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	כתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קים בהם	מי מרום ח"ט עמ' עח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	אור אברהם דברים עמ' תעז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' קמט ד"ה דבר, עמ' רכא ד"ה בהפטרת, עמ' רכו ד"ה דבר, עמ' רלב ד"ה שבת
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעא, קעח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' צז
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	שארית מנחם ח"א שמות עמ' לג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים וכו'	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צו
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אתם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	תשואות חן (תשסח) עמ' ז, עח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קפט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועבדום קיים בהם	חכמת התורה תולדות עמ' תג
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק ועינו אותם קיים	ניבי זהב עמ' קסט
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק עבדים ועינו אותם קיים בהם	תורת חסד (סופר) עמ' רז, רכח
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	כרם יהושע (ולרשטיין) דף ח ע"ד
ט ע"א52 שלא יאמר אותו צדיק	ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' לב, לו
ט ע"א52 שלא יאמר וכו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	בישורון מלך ח"א עמ' רלט
ט ע"א52 שלא יאמר כו'	משנת חיים שמות עמ' מט, ס, סד, סט, פה, קיז
ט ע"א רש"י - לפי שאין שורפין קדשים ביו"ט	גור אריה דברים פט"ז הערה 18
ט ע"א רש"י ד"ה אתה שורף - לפי שאין שורפין קדשים ביו"ט	חיי נפש ח"ג עמ' רי
ט ע"א רש"י ד"ה חפזון מצרים	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש ד עמ' 80
ט ע"א רש"י ד"ה מה - לא שיאכלנו ביום, אלא שיהא שהות זמן שלא יפסל באכילה בשביל המתנת היום	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עז ד"ה ובזה
ט ע"א רש"י ד"ה רבנן	זכור לדוד עמ' כה
ט ע"א תוס' - לראב"ע הל"ל לא תותירו ממנו עד חצות	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' ריח
ט ע"א תוס' ד"ה ואחרים	מים חיים (רפפורט, תשעז) עמ' רכה
ט ע"א תוס' ד"ה לעולם	משנת חיים בראשית ריש הס' אות ב
ט ע"א תוס' ד"ה ר' אלעזר - ויש לומר דמצי למימר דהכי קאמר לא תעשו דבר שיבא לידי נותר עד הבקר	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עט ד"ה והנה
ט ע"א תוס' ד"ה ר"א - לראב"ע דאכילת פסחים עד חצות הלאו דלא תותירו היינו לא תגרמו שיבוא לידי נותר עד בוקר	דרשות דבר צבי מועדים עמ' ריא
ט ע"א רשב"א ד"ה ורמינהו - וכיון דסתם תנא הכא ובזבחים כראב"ע משמע דהלכתא כותיה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עו ד"ה ובזה יש
ט ע"א מהרש"א ד"ה אהיה	הכתב והקבלה שמות פ"ג פסוק יד
ט ע"א מהרש"א	מורשה - שיחות למועדים עמ' רה
ט ע"א צל"ח - נותר אחר חצות	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיט
ט ע"א צל"ח ד"ה רש"י - ובחנם השיג רשב"ם על זקינו רש"י בשלהי פסחים בזה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עז ד"ה ובזה
ט ע"א צל"ח ד"ה תוס' - ואז גם בבוקר אינו יכול לשרפו, דלכ"ע אין שורפין קדשים ביו"ט	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עט ד"ה והנה
ט ע"ב02 ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים	חקל יצחק (תשסג) עמ' רמג, רמט
ט ע"ב03 א"ל ולואי שנצא בעצמנו וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	תורת מנחם חל"ט עמ' 259
ט ע"ב03 אמרו הלוואי נצא בעצמינו	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' לב, ריז
ט ע"ב03 אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' צב ד"ה הנה, עמ' קלט ד"ה וזהו, עמ' רמד ד"ה והנה, עמ' רסב ד"ה ועד"ז
ט ע"ב03 אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו משל וכו'	דברי יואל פ' בשלח דף שצה ע"א
ט ע"ב03 אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קכו
ט ע"ב03 הלואי שנצא בעצמינו	חכמת התורה וארא עמ' עב
ט ע"ב03 הלואי שנצא בעצמנו	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' רנו
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמינו	חכמת התורה בא עמ' סה
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמנו	במי התורה עמ' קיז
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמנו	תורת מנחם חנ"ג עמ' 214
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשעה, שמות עמ' רצ
ט ע"ב03 ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם שהיה חבוש בבית האסורים	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לב ע"ב
ט ע"ב03 ישראל אמרו הלואי שנצא בעצמינו	חכמת התורה בשלח עמ' תקסו
ט ע"ב03 מי שהיה בבית האסורים וכו' אינו מבקש רק לפטור מן המאסר	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קעז אות א
ט ע"ב03 משל לאדם שהי' חבוש בבית האסורים והיו אומרים לו בנ"א מוציאין אותך למחר מביהא"ס ונותנין לך ממון הרבה וכו'	תורת מנחם חנ"ט עמ' 132
ט ע"ב03 משל לאדם שהיה חבוש בבית האסורים וכו' הוציאוני עכשיו בלא ממון וכו'	ימי דוד (תשסז) עמ' רכה, שב-שג
ט ע"ב03 משל לאחד שהיה בבית האסורים ואמרו לו מחר מוציאין אותך וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רי
ט ע"ב03 משל לעבד שאמרו לו שיוציאוהו ויתנו לו ממון	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רמב
ט ע"ב05 למחר מוציאין אותן וכו' ממון הרבה וכו' בבקשה הוציאוני היום ואיני מבקש כלום	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' עג
ט ע"ב08 השאילום בע"כ דישראל	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' קסה, קעה
ט ע"ב08 השאילום בעל כרחם	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' קכ
ט ע"ב08 השאילום בעל כרחם	כור לזהב ח"ב
ט ע"ב08 וישאילום א"ד בע"כ של מצרים וא"ד בע"כ של ישראל	תולעת שני דף מה ע"ב, נד ע"ד
ט ע"ב08 וישאילום איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחפ דישראל	לחמי תודה דף טז ע"ב, לב ע"א
ט ע"ב08 וישאילום איכא דאמרי על כרחם דמצרים וכו'	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יג ע"א
ט ע"ב08 וישאילום אמר רבי אמי מלמד שהשאילום בעל כרחם	רישומי דברים עמ' יד, טו
ט ע"ב08 וישאילום בע"כ	אברהם במחזה דף מח ע"ד
ט ע"ב08 וישאילום בע"כ א"ד בע"כ דמצרים	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קמו ע"ב, קמח ע"ב
ט ע"ב08 וישאילום בע"כ דישראל משום משא	רב טוב דף ס ע"א
ט ע"ב08 וישאילום בע"כ דמצרים וא"ד בע"כ רישראל	צפנת פענח (תשסו) עמ' קסח, קנא
ט ע"ב08 אר"א שהשאילום בעל כרחן	זרע יצחק (עטייה) ח"ב דף ג ע"א
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קט
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' קפב
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראל	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' סח
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראל	חכמת התורה בא עמ' רלח, רמא, רנא
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראל	חכמת התורה בשלח עמ' קיד
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראל	חכמת התורה משפטים עמ' קלב
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראל	קהלת יעקב - פרה חודש ושבת הגדול עמ' של
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראל	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קטו
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דישראל	פנים יפות על תהלים עמ' פב
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דמצרים	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 496
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם דמצרים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' מ
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם חד אמר בעל כרחם דישראל משום משוי	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' קעא
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם של ישראל	להורות נתן דברים עמ' יא
ט ע"ב08 וישאילום בעל כרחם	אבן ישפה עמ' 51
ט ע"ב08 וישאילום וכו' איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראל	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפז
ט ע"ב08 וישאילום וכו' איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראל	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' לא
ט ע"ב08 וישאילום וכו' בעל כרחם דישראל משום משוי	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רצ
ט ע"ב08 וישאילום וכו' מלמד שהשאילום בע"כ	אוצר הכבוד
ט ע"ב08 וישאילום ח"א בעל כרחם דמצרים וח"א בעל כרחם דישראל	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' רג, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יג, יד
ט ע"ב08 וישאילום על כרחן דישראל משום משאוי	זרע שמשון (תשסג) וארא אות כח
ט ע"ב08 וישאלום בע"כ	חכמה מאין דף קי ע"ג
ט ע"ב08 וישאלום בע"כ	כלי יקר (תשמח) עמ' קעג, קצז
ט ע"ב08 וישאלום בע"כ דישראל או בע"כ דמצרים	כתנות אור עמ' רח
ט ע"ב08 וישאלום בעל כרחם דישראל	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרפח
ט ע"ב08 וישאלום מלמד שהשאילום בעל כרחם	פרי צדיק בא אות ו
ט ע"ב08 וישאלום מלמד שהשאילום בעל כרחם מ"ד בע"כ דישראל משום משאוי	ברית אברם עמ' רכח
ט ע"ב08 וישאלום שהשאילום בעל כרחם	אמרי יוסף שמות דף נד ע"ג, נה ע"ד
ט ע"ב08 מלמד שהשאילום בעל כרחם וכו' בעל כרחם דישראל	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שצז ד"ה ובני
ט ע"ב08 מלמד שהשאילום בעל כרחם משום משוי	פאר יעקב ח"ב עמ' תרמ
ט ע"ב08 מלמד שהשאילום בעל כרחם, א"ד בעל כרחם של מצרים וא"ד בעל כרחם דישראל	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קנ
ט ע"ב09 איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראל	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' ערה ד"ה ועל
ט ע"ב09 בעל כרחם דמצרים וחד אמר בעל כרחם דישראל	נועם הברכה עמ' שלו
ט ע"ב09 בעל כרחם דמצרים	פירושי ראשונים
ט ע"ב09 בעל כרחם דמצרים	פרדס מנחם עמ' סו
ט ע"ב10 בעל כרחך דישראל וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שכו
ט ע"ב10 השאילום בע"כ דישראל אפי' מה שלא ביקשו	אגרא דכלה ח"ב עמ' מד
ט ע"ב11 מאן דאמר בעל כרחם דישראל מפני משוי הדרך	לחמי תודה דף קנט ע"א
ט ע"ב12 ביזת מצרים	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 456, 312
ט ע"ב12 וינצלו - כמצולה שאין בה דגים	צמח צדקה עה"ת עמ' כה
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים - עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אסופת מערכות בראשית ח"א עמ' קסו, שמות ח"א עמ' טז, קכד, קכח
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 495
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים א"ר אמי מלמד וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' נ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	קומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ב
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים א"ר אמי מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' מא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים אר"א מלמד שעשאוה כמצודה שאין שם דגן	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' קנד
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים אר"א מלמד שעשאוה כמצודה	לבני ישראל (הישן) דרוש ג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וגו' שעשאוה כמצולה שאין בה דגים	הגיד מרדכי דרוש יד, כו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' כמצולה שאין בה דגים	מגלה עמוקות (תשסח) אופן פז, רנ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' כמצולה שאין בה דגן	אמרי יוסף בראשית דף רכב ע"ב
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' נ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגים	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' פא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' עשאוה כמצולה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' ריד, רמז, רעג, רעח, רצז, ח"ג עמ' לג-לד, קמה, קסג, קסו, שיז, ח"ו עמ' קיג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' עשאוה כמצולה וכו'	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף סט ע"א
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים וכו' שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רל, ח"ב דף קעו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים ח"א שעשאו כמצודה שאין בה דגן	לב אריה פרשת כי תבוא אות כא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים חד אמר עשאוה כמצולה שאין בה דגים	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יב ע"ד
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים כמצולה שאין בה דגים	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' צח
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים כמצולה שאין בה דגים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' כד
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים כמצולה שאין בה דגים וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' רעא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים כמצולה שאין בה דגן	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' קמא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש יג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	תפארת צבי בראשית עמ' תתצו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה כמצולה שאין בה דגים	תפארת צבי שמות עמ' קנט, רעו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים מלמד שעשוהו כמצולה שאין בה דגים	אגרא דכלה ח"א עמ' רצג, רצו, שכו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה זו שאין בה דגן	שם יחזקאל עמ' תלו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה שאין בה דגן	בי חייא ח"א עמ' קעא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה שאין בה דגן	להורות נתן בראשית עמ' קמד, תעה
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' עדר
ט ע"ב12 'וינצלו את מצרים' עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' קסג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בה דגים	להורות נתן דברים עמ' יא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בו דגים	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' רצז
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בו דגים	שם יחזקאל עמ' תלט
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשאוהו כמצולה שאין בה דגים	עבודת עבודה (תשסד) עמ' רחצ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשו אותה כמצודה שאין בה דגן	מנחת אליהו (תשנט) עמ' ריא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים עשו אותה כמצודה שאין בה דגן וכו'	מנחת אליהו (תשסא) עמ' ריב
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רמד
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה וכו'	לחמי תודה דף קיח ע"ב
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגים	אור השמש (תשסח) עמ' לו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגים	כתונת פסים (תשמה) פרשת בהעלותך לה ע"ג
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגים	פרי צדיק חיי שרה אות ו, לחנוכה אות ב, ויגש אות ט, יב, יתרו אות ג, ד, פ' שקלים אות א, פורים אות ב, פסח אות ה, לט, מצורע אות ו
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגים או כמצודה שאין בו דגן	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' סח, שסא
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגים	אור הצבי עמ' 18
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים שעשאום כמצולה שאין בה דגים	נחמד ונעים (תשסח) לך ד"ה ול"נ לפרש, לקוטי אמרים אות צ
ט ע"ב12 וינצלו את מצרים	ישראל והזמנים (רוסוף) - ניסן עמ' 410
ט ע"ב12 וינצלו וגו' כמצודה שאין בה דגן וכו' שאין בה דגים	שים שלום עמ' רלא
ט ע"ב12 וינצלו וכו' כמצודה וכו' כמצולה שאין בה דגים	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 410
ט ע"ב12 וינצלו וכו' כמצולה וכו' כמצודה	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף לו ע"ג
ט ע"ב13 א"ר אמי מלמד שעשאוה במצודה שאין בה דגן	זאת זכרון (תשנב) אות קט
ט ע"ב13 חד אמר כמצולה שאין בה דגן וחד אמר כמצולה שאין בה דגים	ים שמחה עמ' קסד
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן	תורת אליהו עמ' קכב
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם ח"ה עמ' 53, חי"ט עמ' 316, ח"כ עמ' 120
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם חמ"ו עמ' 229, 331
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם חנ"ו עמ' 16, חנ"ז עמ' 199, 240, 313
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן כמצולה שאין בה דגים	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' קפד
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן כמצולה שאין בה דגים	תורת יחיאל בראשית עמ' רצז
ט ע"ב13 כמצודה שאין בה דגן כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם חל"ו עמ' 322
ט ע"ב13 מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'	שפתי כהן (הכהן, שסה) פרשת בא דף פה ע"ג; מגלה עמוקות (ואתחנן, שצז) אופן רנ דף קסג ע"א-ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ב, ופסחים פרק י דף קד ע"ב
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה וכו' כמצולה וכו'	תורת מנחם חלק ל עמ' 220, 279
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגן	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' לו
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגן	קומץ המנחה (צונץ) דרוש יח אות ב
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגן	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קח
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו' דיה לצרה בשעתה א"ל הקב"ה לך אמור להם אהיה שלחני אליכם	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקמו
ט ע"ב13 עשאוה כמצודה שאין בה דגן כו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם חלק לג עמ' 367
ט ע"ב13 רב אמי אמר מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וריש לקיש אמר עשאוה כמצולה שאין בה דגים	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות בא כג, בהעלותך יט
ט ע"ב13 שעשאוה כמצודה וכו' כמצולה וכו'	תורת מנחם חמ"ט עמ' 246, חלק נ עמ' 53
ט ע"ב13 שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	צמח צדיק (תשסז) עמ' קעד
ט ע"ב14 ישראל עשו מצרים כמצולה שאין בה דגים	צפנת פענח (תשסו) עמ' נו, קסח
ט ע"ב14 כמצולה	הכתב והקבלה שמות פי"ב פסוק לו
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' רטו, רפט
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים	זכרון אליעזר עמ' קס
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים	זרע קודש - מועדים עמ' טז, כג
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים	נטע שעשועים (תשסה) עמ' לה, מט
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' א'כג
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים	אהל רחל עמ' 631
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 28
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגים, כמצודה שאין בה דגן	תורת מנחם חנ"ח עמ' 389, חנ"ט עמ' 133, חלק ס עמ' 124, חס"א עמ' 76
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה דגן	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' שצח
ט ע"ב14 כמצולה שאין בה רגים	גור אריה בראשית פמ"ה הערה 72
ט ע"ב14 מלמד שעשאום כמצולה שאין בה דגים	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' תלח
ט ע"ב14 עשאו למצרים כמצולה שאין בה דגים	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' שסד
ט ע"ב14 עשאוה ישראל למצרים כמצולה שאין בה דגים	ברכת אליהו (עמאר) שמות פרשת בא מאמר טו
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה כו'	משנת חיים שמות עמ' סב
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אהבת חיים (דייטש) עמ' קכח
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אוהב ישראל (תשמ) דף צ ע"ב
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרי
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' שיט
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קה
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	דברי יואל פ' יתרו דף נח ע"א
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' יב
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	דרשות שמן רוקח עמ' ריט
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תתכט
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' רלב, במדבר עמ' יא
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רסא, ח"ב עמ' עה
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' סא, קס
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	עטרת יהושע שמות עמ' ג
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	עצי חיים - מועדים עמ' שנט
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	ערבי נחל (תשסד) עמ' תקמ, תתז
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	פאר יעקב ח"ב עמ' תרלח
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	פלח הרמון עמ' *פה
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שמא הערה 31
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אור הצבי עמ' 223
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קמד, קסג
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	פחד יצחק פסח מאמר ס
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	פרדס מנחם עמ' סו
ט ע"ב14 עשאוה כמצולה שאין בה דגים	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שמב
ט ע"ב14 עשו את מצרים כמצולה שאין בה דגים	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' צה
ט ע"ב14 שעשו כמצולה שאין בה דגים	תורי זהב (תשעג) עמ' סט, פב
ט ע"ב15 אמר הקב"ה למשה וכו' ואני אהיה עמכם כשיעבוד מלכיות וכו', ומהרש"א - רק לך אני מודיע שאהיה עמהם בצרה אחרת	לחמי תודה דף צח ע"א
ט ע"ב15 אהי' אשר אהי' אמר הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהי' עמכם בשעבוד מלכיות	שארית אהרן דף לו ע"א
ט ע"ב15 אהי' אשר אהי' עמהם בשעבוד שאר מלכיות	חיי נפש על ההגדה עמ' קפח
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 499
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה א"ל הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו' דיה לצרה בשעתה	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רסב, מס' תענית אות סד, סז
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה א"ל הקב"ה למשה לן אמור לישראל אני הייתי עמכם בשעכור זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות עא
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אהיה עמכם בצרה זו אשר אהיה בשעבוד מלכויות	נזר הקדש ח"ג עמ' שסב
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אהיה עמם בגלות זו אהיה עמם בגלויות אחרות	אור הצבי עמ' 181
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אמר הקב"ה וכו'	טוב ירושלים שמות פ"ג פסוק יג
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אמר הקב"ה לך אמור להם אני הייתי עמכם בשעבוד זה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יד ע"ג
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אמר לו הקב"ה למשה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' צד ד"ה בקש (ב), ח"ד עמ' תה ד"ה אמר
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו'	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות מב, וארא אות יט
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות אמר לפניו רבונו של עולם דיה לצרה בשעתה וכו'	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כז אות כה
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רפד, מועדים (תשנט) עמ' רנב-רנג
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה בגלות זה ובגלות אחר אמר משה דיה לצרה בשעתה אמר לו יפה אמרת כה תאמר וגו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' עד, תנד, תקצג
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' שטו, שטז
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' צב, ח"ה עמ' קמא, ח"ו עמ' שיז
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ל, נ
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו'	קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ב דף לד ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי בשם הרמב"ן מאמר ד דף ס ע"ג, ודף רג ע"א; בית אלהים (שלו) שער ג פרק ד דף לז ע"ד; ס' ציוני (שכ) פרשת שמות דף לה ע"א; של"ה (תט) ווי העמודים פרק כז דף מב ע"ד; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כא דף יב ע"ג; מנחה בלולה (שנד) פרשת שמות דף סג ע"א; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה ג דף ל ע"א; תנחומות אל (שלח) פרשת וארא דף נ ע"ב
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' עה
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה כו' כשם שהייתי עמהם בגלות זה כו'	עדן גנים דרוש ז קול א
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה מורה על ב' הגליות	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קמה, ערב, שלא
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה	גבורות ה' עמ' קה
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה וכו' הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קמח, שיח
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשיעבוד זה ואני אהיה עמכם בשיעבוד מלכיות	דרשות באר יצחק עמ' רב
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכויות	עטרת ישועה (תשסד) אות קנח להגדה ש"פ, אות לח לסליחות לער"ה, אות ח לפרשת פרה
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקמא
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	שם יחזקאל עמ' שצח, תטז
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה היינו שאהיה עמם בצרה זאת אשר אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיות	דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רסא
ט ע"ב15 אהיה אשר אהיה לרמז על גלות זה וגלות אחר	כתונת פסים (תשעא) עמ' כ
ט ע"ב15 אהיה מורה על הגלות	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לה, צד
ט ע"ב15 אמר לו הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם כשיעבוד זה ואני אהיה עמכם בשיעבור מלכיות, אמר לפניו רכש"ע דיה לצרה בשעתה	לחמי תודה דף יז ע"ב, לב ע"א, צח ע"א, קלד ע"ב, קעט ע"ב, רכו ע"ב
ט ע"ב15 אני הייתי עמהם בשעבוד מצרים אהיה עמהם וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' רכב
ט ע"ב16 אהי' עמהם בשיעבוד זה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קכח
ט ע"ב16 אהי' עמם בצרה אשר אהי' וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפא
ט ע"ב16 אהי"ה בגלות זו אשר אהי"ה וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' מא, עו, תכג
ט ע"ב16 אהיה בשעבוד זה אשר אהיה בשעבוד מלכויות	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
ט ע"ב16 אהיה בשעבוד זה וכו' דיה לצרה	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קכט ע"ב16, קל ע"א
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח כה, ואתחנן י
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זה אהיה עמהם בגלות אחר	חכמת התורה שמות עמ' רכא
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זה אהיה עמהם בגלות אחר	חכמת התורה תולדות עמ' תרמה, תרע
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זה ובגלות אחר	חכמת התורה נח עמ' שיז, שכא
ט ע"ב16 אהיה עמהם בגלות זו וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רכד
ט ע"ב16 אהיה עמהם בצרה זו	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שצו
ט ע"ב16 אהיה עמהם בשעבוד זה אהיה עמהם בשעבוד מלכויות	מאור עינים (תשעה) עמ' תקמה
ט ע"ב16 אהיה עמכם בשעבוד זה אהיה עמכם בשעבוד אחר	אבן שוהם (פינסק) עמ' 11
ט ע"ב16 אהיה עמם בגלות זו אשר אהיה בגלות אחרים	פניני יחזקאל עמ' קעד
ט ע"ב16 אהיה עמם בצרה זו אשר אהיה עמם בצרה אחרת	בית יעקב (תשסא) עמ' סב, סד
ט ע"ב16 אהיה עמנו בגלות	חיים לגופא (תשסה) עמ' ג
ט ע"ב16 אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	שארית מנחם - מאמרים עמ' רכו
ט ע"ב16 אני אהיה עמכם בשעבוד זה	דרשות מהר"ם חביב עמ' קכז
ט ע"ב16 אני הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמהם בשעבוד מלכויות	לבני ישראל (הישן) דרוש א
ט ע"ב16 אני הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמהם בשעבוד מלכיות	בני יששכר (תשמג) ח"א דף פח ע"ג, ח"ב דף נד ע"ב, קי ע"ד
ט ע"ב16 אני הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות, א"ל דיה לצרה בשעתה, א"ל לך אמור להם אהי"ה שלחני אליכם	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' רד
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם	תורת אליהו עמ' קז
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בגלות זה ואני אהי' עמכם בגלות אחרון	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תעו
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשיעבוד זה ואהיה עמכם בשיעבוד מלכיות	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' קנב ע"א
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשיעבוד זה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' נו, צה-צו, תעג, במדבר עמ' תרמב
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשיעבוד מצרים ואני אהי' עמהם בשיעבוד שאר מלכיות	דברי יואל פ' שמות דף נז ע"א
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה	ניבי זהב עמ' קנ
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה אני אהיה עמכם וכו' דיה לצרה בשעתה	זרע שמשון (תשסג) שמות אות לג
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואהיה עמכם בשעבוד אחר	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קעב
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו' אמור להם אהיה שלחני אליכם	תפארת צבי במדבר עמ' שכ
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	מצווה ועושה ח"א עמ' רנו
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	נאוה תהלה עמ' רב, רפט
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות אמר רבש"ע דיה לצרה בשעתה	פאר יעקב ח"ב עמ' תצו
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קכב
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' רטז
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש ט, י
ט ע"ב16 אני הייתי עמכם בשעבוד	תולעת שני דף נט ע"ב16, סא ע"ג, עה ע"ב, קנט ע"ב16
ט ע"ב16 הייתי עמכם בשיעבוד זה אהיה עמכם כשיעבוד מלכיות	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 137
ט ע"ב16 הייתי עמכם בשעבוד זה	דרשות מהר"ם שיק עמ' שנה, שסב, תלב, תרסט
ט ע"ב16 הייתי עמכם בשעבוד זה ואהיה עמכם בשעבוד מלכיות	פירוש המכבי שמות עמ' רצו
ט ע"ב17 א"ל רבש"ע די לצרה בשעתה	דברי יואל פ' שמות דף לט ע"ב, קיג ע"א
ט ע"ב17 אהי' עמכם בשעבוד מלכיות וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' רעח
ט ע"ב17 אהיה עמהם בשיעבוד אחר	חכמת התורה כי תשא עמ' מ
ט ע"ב17 אהיה עמהם בשעבוד מלכויות	חכמת התורה שמות עמ' תרפד
ט ע"ב17 אהיה עמהם עוד בצרה אחרת	פרדס המלך (תשסט) אות רפ
ט ע"ב17 אהיה עמכם בשעבוד מלכויות	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 174, 192
ט ע"ב17 אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	אמרי אש (טאוב) עמ' רטז
ט ע"ב17 אהיה עמם בגלות אחרת	דרשות מהר"ם בנעט עמ' יא, יב, כו, קלד
ט ע"ב17 אהיה עמם בשיעבוד שאר מלכיות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסו
ט ע"ב17 אהיה עמם בשעבוד מלכויות וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' צג
ט ע"ב17 אהיה עמם בשעבוד מלכיות וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק יט
ט ע"ב17 אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיות	טיול בפרדס ח"א עמ' רסה
ט ע"ב17 אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיות	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' טו
ט ע"ב17 אני אהיה עמכם בשיעבוד גליות	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קפא
ט ע"ב17 ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכויות	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשי
ט ע"ב17 משה אמר להקב"ה דיה לצרה בשעתה	נחמד ונעים (תשסח) קונטרס אחרון אות כח
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' סח
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שיא
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	ברכת אברהם (תשנד) עמ' מ
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	גור אריה בראשית פל"ב אות א, פמ"ח אות ח, שמות פ"ג אות ט
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קצז
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	ויגד יעקב עמ' רלו
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	חכמת התורה וארא עמ' שטז
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	חכמת התורה מקץ עמ' שא
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 46)
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	פרי צדיק וארא אות ב
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	קהלת יעקב שבועות עמ' רכ
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שב
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שלז
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה וכו'	חכמת התורה שמות עמ' תשטו {הסבר אחר למה אח"כ נאמר רק "אהיה"}
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה כו' אה-יה שלחני אליכם	פניני דעת עמ' קמג
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 435
ט ע"ב18 דיה לצרה בשעתה	תורת העולה (תשעה) עמ' צג
ט ע"ב19 השאילום בעל כרחם דישראל	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רכא {שאמרו טול כמה שתחפוץ וצא וכו'}
ט ע"ב19 ענני ה' וכו' וענני שתסיח דעתם שלא יאמרו מעשה כשפים הם וכו'	דברי יואל פ' מצורע דף שצא ע"א
ט ע"ב19 ענני ה' ענני	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שג {בזכות תלמידי}
ט ע"ב19 ענני ה' ענני	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תכו
ט ע"ב19 ענני ה' ענני	משיבת נפש עמ' קנט
ט ע"ב19 ענני ה' ענני וגו' ענני שתרד אש מן השמים וכו' וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הם	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' קסח
ט ע"ב19 ענני ה' ענני ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשי כשפים הם	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשפג
ט ע"ב20 אמר אליהו ענני ב' פעמים	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קיא
ט ע"ב20 למה אמר אליהו ב"פ ענני	אוהב ישראל (תשמ) דף שה ע"א
ט ע"ב20 למה אמר אליהו ענני ב' פעמים מלמד וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש ח עמ' מה
ט ע"ב20 למה אמר אליהו ענני ב' פעמים מלמד וכו'	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כט עמ' רטו
ט ע"ב20 למה אמר אליהו ענני ב' פעמים מלמד שאמר אליהו וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קצה
ט ע"ב20 ענני ה' ב' פעמים ענני שתרד אש מן השמים וענני שתנוח דעתם	מדרגת האדם (תשסב) ח"א עמ' רכה
ט ע"ב21 אמר אליהו לפני הקב"ה רבש"ע ענני שתרד אש מן השמים וכו' וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הם	דעת תורה במדבר עמ' סח
ט ע"ב21 ענני שתרד אש וכו'	טוב טעם ויקרא עמ' מו
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וכו'	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' רלא
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וכו' וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הם	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' רנ
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סי' יח דף תסז ע"ג, ודף תסח ע"א
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הוא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' שלו
ט ע"ב21 ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הם	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רסז
ט ע"ב23 וענני שתסיח דעתם, ורש"י - מלבא בלבם מזימה של רשע וכו'	מתנת חיים שבת ור"ח עמ' קצה
ט ע"ב23 וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הם	פאר יעקב ח"ב עמ' תקנה
ט ע"ב23 ענני שלא יאמרו מעשה כשפים המה	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רסז
ט ע"ב23 שלא יאמרו כשפים הם	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' טז
ט ע"ב23 שלא יאמרו מעשה כשפים	רנת יצחק מלכים עמ' קפז
ט ע"ב23 שלא יאמרו מעשה כשפים הם	ברית שלום (תעח) דף לט ע"ד
ט ע"ב23 שלא יאמרו מעשה כשפים הם	ברית שלום (תשסח) עמ' רנב, תרכז
ט ע"ב23 שלא יאמרו מעשי כשפים	מבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
ט ע"ב23 שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הם	תורת מנחם חי"ט עמ' 313
ט ע"ב24 ואתה הסבת את ליבם אחורנית	לקוטי מאמרים עמ' 205, צדקת הצדיק סי' מ, דברי סופרים סי' לח (עמ' 45), דובר צדק עמ' 11
ט ע"ב24 ואתה הסבת את ליבם אחורנית	פרי צדיק בא אות יא
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסז
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית	אור אברהם על ספר המצוות עמ' נה
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית	תורת מנחם חי"ח עמ' 271, חכ"ד עמ' 278
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית	תפלה למשה (בנימין) עמ' תי
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' שמח-ט, תח
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ו
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו' הקורא מכאן ואילן לא הפסיד	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכג
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו' עד סוף שלש שעות וכו'	עירין קדישין השלם עמ' קג
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית וכו'	למחר אעתיר עמ' רנה, רעג, רעד
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן	בי חייא ח"ב עמ' קעט
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן	חמודי צבי מועדים עמ' תקל, תקלא
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן	ילקוט עטרת צבי עמ' שצז
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנג
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ג אות ו
ט ע"ב25 מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר וכו' משיראה את חבירו רחוק ארבע אמות ויכירנו אמר רב הונא הלכה כאחרים	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' נג, סב
ט ע"ב25 מאימתי קורין ק"ש בשחרית	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרעד
ט ע"ב25 מאימתי קורין שמע בשחרית	מצת שימורים (תשסא) עמ' סח
ט ע"ב26 בין תכלת ללבן, בין חמור לערוד, בין זאב לכלב	דברים נחמדים (תשסה) עמ' רט {חמשה סימנים בהכרת האור לענין קריאת שמע}
ט ע"ב26 בשחרית משיכיר וכו' בין תכלת לכרתי	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' עה
ט ע"ב26 זמן שחרית משיכיר בין תכלת ללבן	שער המלך (תשנז) עמ' רפט
ט ע"ב26 משיכיר בין תכלת ללבן	חיים לגופא (תשסה) עמ' ח
ט ע"ב26 משיכיר בין תכלת ללבן	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יז
ט ע"ב26 משיכיר בן תכלת ללבן	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קנח
ט ע"ב27 בין תכלת לכרתי, ורד"ל	קריאה בקריה ח"ב עמ' עח {ראייה ברורה - ולא סגי בראיה שבין תכלת ללבן}
ט ע"ב27 זמן ק"ש משיכיר בין תכלת לכרתי	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' עו
ט ע"ב27 משיכיר בין תכלת לכרתי וכו'	אפיקי ים עמ' תקנו
ט ע"ב28 דרך המלכים לעמוד בשלוש שעות	ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' סו
ט ע"ב28 דרך מלכים לעמוד בשלוש שעות	ציץ השדה - שדי יער עמ' רמו
ט ע"ב28 זמן ק"ש של שחרית עד רביע היום	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכא
ט ע"ב28 זמן קימה עד שלש שעות	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצה
ט ע"ב28 זמן קריאת שמע עד שלש שעות	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנז
ט ע"ב28 ישראל הם מלכים	תורת מנחם חמ"ט עמ' 158
ט ע"ב28 ישראל הם מלכים	תורת מנחם חכ"ז עמ' 250
ט ע"ב28 עד ג' שעות שכן דרך מלכים לעמוד בג' שעות	בי חייא ח"ב עמ' שסד
ט ע"ב28 עד שלש שעות	באר שרים במדבר פ' פנחס דרוש ב אות ג
ט ע"ב28 קורין את השמע בשחרית עד שלש שעות	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 1003
ט ע"ב28 ר' יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך מלכים לעמוד בשלש שעות	הר המוריה עמ' קעב
ט ע"ב28 ר' יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך מלכים לעמוד בשלש שעות	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקלז, ויקרא עמ' תקלט, במדבר עמ' רעג, דברים עמ' קלה
ט ע"ב28 רבי יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך מלכים לעמוד בשלש שעות	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' קלה
ט ע"ב28 שכן דרך בני מלכים וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רנד
ט ע"ב28 שכן דרך בני מלכים לעמוד בשלש שעות	השיר והשבח ח"א עמ' רצט
ט ע"ב28 שכן דרך בני מלכים לעמוד בשלש שעות	צניף מלוכה (רייז) עמ' רלג
ט ע"ב28 שכן דרך מלכים	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 120
ט ע"ב29 מלכים ישנים ג' שעות על היום	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' נב
ט ע"ב29 הקורא בתורה	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שצב ע"ד {ל' קריאה, בתורה - בתוך התורה}
ט ע"ב29 הקורא וכו' הקורא בתורה	משנת חיים דברים עמ' צה
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואיך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' צא
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' ריח
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' פג
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' שט
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד	רוח חיים (חיד"א) עמ' קעח
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רכב
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' תקלג
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קעד
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	בארות המים (תשסב) עמ' קלו
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	בארות המים (תשסט) עמ' שעב
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	בי חייא ח"ב עמ' רנד
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' כט
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	זכרון אליעזר עמ' קצ
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	חלקת יהושע עמ' עז הערה נב, עמ' קעה הערה מז
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	מי השלוח (מישור) ח"ב עמ' קצח
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קצח
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שי, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' רג
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	עירין קדישין השלם עמ' תז
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכ
ט ע"ב29 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד	נר ישראל חלק ב דף עד
ט ע"ב29 הקורא מכאן לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	נועם הברכה עמ' קיט
ט ע"ב29 הקורא ק"ש אחר רביע היום לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות ב
ט ע"ב29 מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' תלא
ט ע"ב31 בין תכלת שבה ללבן שבה, רש"י ותוס'	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' נח, קיט
ט ע"ב31 ר"מ אומר משיכיר	אמרי יוסף בראשית דף רלד ע"א
ט ע"ב32 זמן ק"ש משיראה חבירו הרגיל עמו קצת ברחוק ד' אמות ויכירנו	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' יג
ט ע"ב32 מאימתי קבלת עול מלכות שמים משיבחין בין חמור לערוד	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' יד
ט ע"ב32 משיראה את חבירו ברחוק ד' אמות ויכירנו	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' נד
ט ע"ב32 משיראה את חבירו רחוק ד' אמות ויכירנו	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קלט
ט ע"ב32 משיראה את חבית רחוק ארבע אמות ויכירנו	ס' חסידים סי' רס
ט ע"ב33 אמר אביי לתפילין כאחרים	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רסה
ט ע"ב34 ותיקין גומרין אותה עם הנץ החמה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' מח
ט ע"ב34 ותיקין גומרין אותה עם הנץ החמה, ורש"י - הם אנשים ענוים ומחבבין מצוה	שם יחזקאל עמ' קיג
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרים אותה עם הנץ החמה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תעב, שפו, שצ
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרים אותה עם הנץ החמה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רעב
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרים אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלה וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315 ,92
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרים עם הנץ החמה	נועם הברכה עמ' לט
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ	כד הקמח (תשנו) עמ' פז
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' רכ
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	אמרי יוסף בראשית דף רלא ע"ב
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קכט
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	מצווה ועושה ח"א עמ' רסה
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעה
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות רסב
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו'	תורת מנחם חכ"ו עמ' 114
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו' אינו ניזוק כל היום	נזר הקדש ח"ג עמ' תיב, תיג
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפילה	כוזרי מאמר ג סי' יז
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלה	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קלב
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלה	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קמא
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כג
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	דרשות באר יצחק עמ' נט
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	כד הקמח (מישור) עמ' ריא
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין אותה	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 595
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין עם הנץ	כל ספרי מהר"ץ חיות עמ' תמט
ט ע"ב34 ותיקין היו גומרין	נתיבות עולם ח"א עמ' פד
ט ע"ב34 ותיקין היו מתפללים בהנץ החמה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רעד
ט ע"ב34 ותיקין, רש"י - אנשים ענווים ומחבבים מצוה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 95 עמ' קט
ט ע"ב34 ותיקין, רש"י - ענוים מחבבין מצוה	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' כה
ט ע"ב34 כותיקין	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז {זה עיקר תפילת השחר}
ט ע"ב34 לק"ש כותיקין דא"ר יוחנן ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות טו
ט ע"ב34 לקריאת שמע כותיקין דאמר רבי יוחנן ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפא
ט ע"ב35 זמן ק"ש בהנץ החמה	שירת הפסח אות נט, סב, סג, סז
ט ע"ב35 צריך לסמוך גאולה לתפלה	חיי שלמה עמ' רנז
ט ע"ב35 צריך לסמוך גאולה לתפלה	לחמי תודה דף עב ע"ב, רנ ע"א
ט ע"ב35 צריך לסמוך גאולה לתפלה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קסג
ט ע"ב35 קריאת שמע עם הנץ החמה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' סט
ט ע"ב35 תניא נמי הכי ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלה ונמצא מתפלל ביום	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקכב
ט ע"ב35 תניא נמי הכי ותיקין היו גומרין	שערי שיש יהושע ח"א עמ' קס
ט ע"ב36 ונמצא מתפלל וכו' ויראוך עם שמש	דברי סופרים סי' לג (עמ' 28), לקוטי מאמרים עמ' 132, צדקת הצדיק סי' קפב, קצב, רי
ט ע"ב36 ונמצא מתפלל וכו' ויראוך עם שמש	פרי צדיק נח אות ד, וירא אות א, ר"ח שבט אות א, ר"ח אדר אות ב, תרומה אות ג, פסח אות מג, ר"ח אייר אות ו, תזריע אות ד, ואתחנן אות א, עקב אות יד, שופטים אות יא
ט ע"ב36 ייראוך עם שמש	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תקג
ט ע"ב36 ייראוך עם שמש קאי על תפלה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שעח
ט ע"ב36 מאי קרא ייראוך עם שמש	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ג, דרוש קכג אות א
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כב, ריג
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כו'	טהרת יו"ט ח"י עמ' נ
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום כולו	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נח
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קכב
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סה
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום, ותוס'	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ג
ט ע"ב37 הסומך גאולה לתפלה	חמדת ימים - ר"ח, חנוכה, פורים וט"ו בשבט עמ' 387, 596
ט ע"ב37 העיד ר"י בן אליקים משום קהלא קדישא דירושלים כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום כולו	דרשות אל עמי דרוש כו
ט ע"ב37 אריו"ח כל הסומך גאולה לתפלה	ניבי זהב עמ' תפג
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל אותו היום	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקפח
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היום	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קל
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היום	התרגשות הלב (תשסט) עמ' צד
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היום	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רעג
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפילה	אוצר הכבוד
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קל
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל אותו היום	צמח צדקה עה"ת עמ' יא
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום	דרושים ואגדות חתם סופר עמ' לט
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום כולו	מצווה ועושה ח"א עמ' רפט
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק אותו יום	נתיבות עולם ח"א עמ' קה
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעה
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום ובתוס'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ער
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום וכו' רב ברונא וכו' סמך גאולה לתפלה וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' שצב, דברים עמ' תיז, מלכים עמ' שנח-שנט
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום כולו	שם יחזקאל עמ' שלה
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום, ותוס' ד"ה כל	יערות דבש ח"א עמ' קעט
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה כוותיקין אינו ניזוק כל היום, תוס' - היינו כותיקין	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ג, דרוש קצז אות ד
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה כוותיקין אינו ניזוק כל היום, תוס'	מצווה ועושה ח"א עמ' רסו
ט ע"ב37 כל הסומך גאולה לתפלה מובטח לו שאינו נזוק	שער המלך (תשנז) עמ' רצא
ט ע"ב37 לסמוך גאולה לתפילה	מילי דשמיא פ"מ אות ב עמ' קעו
ט ע"ב37 משום קהלא קדישא	ישראל קדושים עמ' 5
ט ע"ב37 משום קהלא קדישא בירושלים כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק	אור הצבי עמ' 180
ט ע"ב37 סמיכת גאולה לתפילה	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמז
ט ע"ב37 סמיכת גאולה לתפלה	כתונת פסים (תשעא) עמ' שכז
ט ע"ב37 סמיכת גאולה לתפלה	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קעו
ט ע"ב37 סמיכת גאולה לתפלה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' יב {כותיקין}
ט ע"ב38 א"ר זירא והא אנא סמכי ואיתזקי וכו' מיבעי לך למיהב אגרא למחזי אפי מלכא	שם יחזקאל עמ' שלה
ט ע"ב39 התם נמי מיבעיא לך למיהב אגרא למיחזי אפי מלכא	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שכד
ט ע"ב39 מיבעי לך למיהב אגרא למחזי אפא מלכא	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' נה
ט ע"ב40 א"ר יוחנן לעולם ישתדל אדם וכו'	מזקנים אתבונן (קסטילניץ) עמ' קפ
ט ע"ב40 ישתדל אדם לרוץ וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ד עמ' סב, סד
ט ע"ב40 ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' סו
ט ע"ב40 ישתדל לרוץ לקראת מלכי ישראל	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קמג
ט ע"ב40 לעולם יצא אדם לקראת מלכים ולא לקראת מלכי ישראל בלבד וכו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"א עמ' קסב
ט ע"ב40 לעולם ירוץ לקראת מלכי הגוים	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף לו ע"ג
ט ע"ב40 לעולם ירוץ אדם לקראת מלכי ישראל	חכמת התורה בא עמ' רפד, רפח
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ וכו' יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי עובדי כוכבים	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' מא, מהד' ח סי' כג
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ וכו' שאם יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי עכו"ם	צניף מלוכה (רייז) עמ' לד, לו
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ וכו' שאם יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי או"ה, ורש"י - יבחין כמה הרבה גדולתן יותר וכו'	דעת תורה ויקרא עמ' טו, במדבר עמ' קסט
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל ואפילו לקראת מלכי עכו"ם שאם יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי עכו"ם	תפארת צבי שמות עמ' סח
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל וכו'	עירין קדישין השלם עמ' תז
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל וכו' אפילו לקראת מלכי עובדי כוכבים שאם יזכה יבחין	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עט ע"ב
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל וכו' שאם יזכה יבחין וכו'	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' לה
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אלא אפילו לקראת מלכי עכו"ם וכו'	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק לז, קנה הגה"ה
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכים	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' נב
ט ע"ב40 לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכים וכו' יזכה יבחין	שמועה טובה דף יב ע"א
ט ע"ב40 לעולם ישתדל וכו' לרוץ לקראת מלכי ישראל וכו'	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 220, ח"ד עמ' 256
ט ע"ב40 לרוץ לקראת מלכי ישראל	וזאת התורה עמ' רפג
ט ע"ב41 לעולם ירוץ אדם לקראת מלכי אומות העולם וכו'	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשעה
ט ע"ב41 לעולם ירוץ לפני מלכי אומות העולם	פנים יפות על תהלים עמ' כא
ט ע"ב41 לעולם ירוץ לקראת מלכי עכו"ם וכו'	יד יחזקאל עמ' עח
ט ע"ב41 שאם יזכה יבחין	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שסב
ט ע"ב43 אדם גדול הוא	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרמז
ט ע"ב43 דאדם גדול הוא ושמח במצוות	חיים שיש בהם אבות עמ' תקעא
ט ע"ב43 רב ברונא דאדם גדול ושמח במצות	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קמו
ט ע"ב43 רב ברונא וכו' דאדם גדול הוא ושמח במצוות וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תתמא, מלכים עמ' שנח-שנט
ט ע"ב43 רב ברונא וכו' זימנא חדא סמך גאולה לתפילה ולא פסיק חוכא מפומי' כולי' יומא	אורות ונתיבות ח"ב שער ה פרק א אות יד
ט ע"ב43 רב ברונא וכו' סמך גאולה לתפילה ולא פסק חוכא וכו'	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קנג
ט ע"ב44 דחד יומא סמך גאולה לתפילה ולא פסק חוכא מפומיה כל ההוא יומא	קריאה בקריה ח"ב עמ' שי
ט ע"ב44 ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 65 עמ' קפ, הערה 68 עמ' קפ
ט ע"ב44 ולא פסק חוכא מפומיה כוליה יומא	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' כז
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפילה	כתונת פסים (תשמה) פרשת בלק מג ע"ג
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפילה ולא פסיק חוכא מפומיה	התרגשות הלב (תשסט) עמ' קי
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה וכו'	ברית שלום (תעח) דף צב ע"ג
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תקצא
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שכד
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא	צל הכסף (פריד תשסג) עמ' פח
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא	אמרי נועם (מועדים) סי' ה ליום ה דסוכות, סי' ז ליום ו דסוכות
ט ע"ב44 זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה כוליה יומא	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קכב
ט ע"ב44 זמנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' לג ע"א
ט ע"ב44 זמנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה כוליה יומא	מאורות האריז"ל עמ' רו אות כא
ט ע"ב44 זמנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' נא
ט ע"ב44 זמנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה, ותוס'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שה
ט ע"ב44 חד יומא סמך גאולה לתפילה ולא פסק חוכא מפומיה	פורים בציון עמ' שנג
ט ע"ב44 יומא חד סמיך גאולה לתפילה ולא פסיק מיניה חוכא כולי יומא	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' קנה, א'קפב
ט ע"ב44 לא פסיק חוכא כל יומא דאסמך גאולה לתפילה	תורי זהב (תשעג) עמ' קפה
ט ע"ב44 לא פסיק חוכא מפומיה	מי מרום ח"ה עמ' עה
ט ע"ב44 לא פסיק חוכא מפומיה כולי יומא	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' רה
ט ע"ב44 לא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא וכו'	אז תתחזק עמ' שצה
ט ע"ב44 לא פסק חוכא מפומי' כולי' יומא	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' א'רפד
ט ע"ב44 לא פסק חוכא מפומי' כולי' יומא	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ג עמ' אלף רסה
ט ע"ב44 לא פסק חוכא מפומיה כוליה יומא	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' ל
ט ע"ב44 סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כולי' יומא	תורת מנחם חלק לד עמ' 301
ט ע"ב44 סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' עו
ט ע"ב44 פעם אחת סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בשלח טו
ט ע"ב44 ר' ברונא סמך גאולה לתפלה ולא פסק מפומיה חוכא כולא יומא	ארץ צבי (תשע) עמ' מ
ט ע"ב44 ר' ברונא פעם אחת סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף מ ע"ב
ט ע"ב44 ר' ברונא שמח להסמיך גאולה לתפלה	רוח חיים (חיד"א) עמ' קב
ט ע"ב44 רב ברונא חד יומא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה כל יומא	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' סג
ט ע"ב44 רב ברונא סמיך גאולה לתפילה ולא פסיק חוכא מפומיה	פרי צדיק חיי שרה אות א, תצוה אות ו, ר"ח אדר אות ב, ד, פסח אות כח, ל"ג בעומר אות ג, ד
ט ע"ב45 בתחלה אומר ה' שפתי תפתח	מסילות הנביאים שופטים עמ' רצ
ט ע"ב45 בתחלה הוא אומר ד' שפתי תפתח	אש דת (אסאד) עמ' קלו
ט ע"ב45 והא אמר ר' יוחנן בתחלה הוא אומר ה' שפתי תפתח וכו' כתפלה אריכתא דמיא	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות רא בהגה"ה, מס' תמיד אות פז
ט ע"ב45 לומר ה' שפתי תפתח קודם התפלה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצה, רלב
ט ע"ב46 ולבסוף הוא אומר יהיו לרצון אמרי פי וכו'	אור אברהם ברכות עמ' כב
ט ע"ב47 איזהו בן העוה"ב זהו הסומך גאולה של ערבית לתפלה של ערבית	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קל
ט ע"ב47 איזהו בן העוה"ב	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקיא
ט ע"ב47 איזהו בן העולם הבא זהו הסומך גאולה של ערבית לתפלה של ערבית	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - סיום הש"ס ה
ט ע"ב47 איזהו בן עולם הבא	חכמת התורה בהר עמ' קנ
ט ע"ב47 אמר רבי יוחנן איזהו בן עוה"ב זהו הסומך גאולה של ערבית לתפילה של ערבית	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תקצד, ח"ב עמ' רכז
ט ע"ב47 כל הסומך גאולה לתפלה מובטח לו שהוא בן העוה"ב	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן כה דף כז ע"א; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כט דף מח ע"א; מערכת האלקות (פירארה שיח) דף רעא ע"ב; שערי צדק (ג'יקטיליה, שכא) דף כ ע"א; חי' הרשב"א (רפג) דף ד ע"ב
ט ע"ב47 כל הסומך גאולה לתפילה מובטח לו שהוא בן עוה"ב	אור לשמים (תשסג) עמ' מו
ט ע"ב47 המתפלל צריך שיסמוך גאולה לתפלה	שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) סימן ב דף יו ע"ב; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת בא דף רמג ע"ב; עשרה מאמרות (תט) מאמר חיקור דין חלק א פרק כג דף כה ע"ב; יפה מראה (שנ) פרק א דף ו ע"ב
ט ע"ב50 וכיון דקבעוה רבנן בתפלה וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף פד ע"א
ט ע"ב50 וכיון דתקנו חכמים הוי כגאולה אריכתא	דברי מנחם (היימליך) עמ' קנו
ט ע"ב51 מ"ט תקנו יהיו לרצון אחר שמונה עשרה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
ט ע"ב51 מאי טעמא תיקנו יהיו לרצון וגו' לאחר התפלה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רמב
ט ע"ב51 מכדי האי יהיו לרצון אמרי פי משמע לבסוף וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) דף יו ע"ב
ט ע"ב51 מכדי האי יהיו לרצון	אוצר הכבוד
ט ע"ב51 מכדי יהיו לרצון וכו' משמע מעיקרא וכו' תקינו רבנן לסוף י"ח ברכות	פחד יצחק פסח קונטרס רשימות ט
ט ע"ב52 א"ר בריה דר"ש בן פזי הואיל ולא אמרו דוד וכו' דא"ר יהודה בריה דר"ש בן פזי וכו'	זכור לדוד עמ' עח
ט ע"ב53 אשרי האיש ולמה רגשו גוים חדא פרשה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רפז
ט ע"ב53 אשרי האיש ולמה רגשו גוים חדא פרשה היא	אור אברהם ברכות עמ' קפו
ט ע"ב53 אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשתא	ליהודים היתה אורה עמ' נח
ט ע"ב53 אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשתא היא	תורת חסד (יעבץ, שנג) בהקדמה דף א ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יו/יז ע"ב
ט ע"ב53 פרק א' ופרק ב' שבתהילים אחד	שמלת אליעזר ח"א עמ' פג {זו דעת ר' שמעון}
ט ע"ב53 פרקים א-ב הם אחד, ורש"י	צמח צבי אגרת כא
ט ע"ב54 דאמר ר' יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי ק"ג פרשיות אמר דוד	של"ה (תשנז) - מס' שבת אות טז
ט ע"ב54 דוד לא אמר הללויה עד אחר ק"ג פרשיות	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' שמא
ט ע"ב54 לא אמר דוד הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' שסב
ט ע"ב54 לא אמר דוד הללויה עד שראה במפלתן של רשעים, ובמהרש"א	שירת הפסח אות קכח, קצה
ט ע"ב54 לא אמר דוד שירה עד שנסתכל במפלתן של רשעים	פחד יצחק פסח מאמר סט
ט ע"ב54 לא אמר דוד שירה עד שראה במפלתן של רשעים	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 53
ט ע"ב54 מאה ושלש פרשיות אמר דוד בתהלים	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתרפא
ט ע"ב54 עד שראה מפלתן של רשעים, ומהרש"א	רנת יצחק תהלים עמ' תעו
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רנו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' יב {מכאן שיש מוקדם ומאוחר בתהלים}
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד המלך	דעת שבת עמ' תע בהערה
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד וכו' במפלתן של רשעים	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' רלז ע"א
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד וכו' ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	זרע שמשון (תשסג) בראשית אות מד
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללוי׳ עד שראה במפלתן של רשעים	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קמד
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קעב
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה וכו'	שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) סי' ח דף עג ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלג ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יו ע"ד; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף לג ע"א
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' נח
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	תורת אביגדור ח"ב עמ' קד
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	תורת אביגדור ח"ג עמ' יא
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה מפלתן של רשעים	אור הצבי עמ' 42
ט ע"ב54 ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה מפלתן של רשעים	אור הצבי עמ' 27
ט ע"ב54 שירה על מפלתן של רשעים	פחד יצחק פסח מאמר טו
ט ע"ב55 הני ק"ג ק"ד הוויין	לקוטי שיחות ח"י עמ' 75
ט ע"ב רש"י - מצולה - כלומר בתוך התהום	גור אריה שמות פט"ו הערה 57
ט ע"ב רש"י - שתסיח דעתם מלבוא בלבם מזימה של רשע להכחשני ולומר על ירי כשפים הבאתי האש הזאת	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תסד ע"א
ט ע"ב רש"י ד"ה אברהם	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' מג
ט ע"ב רש"י ד"ה דאמר	זכור לדוד עמ' עח
ט ע"ב תוס' ד"ה אחרים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' ג אות יד
ט ע"ב תוס' ד"ה אחרים אומרים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות יב
ט ע"ב תוס' ד"ה כל	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעה
ט ע"ב תוס' ד"ה כל הסומך - במי שסומך גאולה לתפלה כותיקין	שם יחזקאל עמ' שלה
ט ע"ב תוס' ד"ה כל הסומך	פרי צדיק ל"ג בעומר אות ד
ט ע"ב מהרש"א - אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשה	לקוטי שיחות ח"י עמ' 78
ט ע"ב מהרש"א ד"ה במפלתן של רשעים	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תסב
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח באשרי וסיים באשרי	טיול בפרדס ח"א עמ' שכה, שפה, תא
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תכד
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים באשרי	לחם רב על סדור התפילה אות תקפא, א' לג
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי	אגרת הטיול (תשעה) עמ' שנז
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שלג
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי	תורת מנחם חנ"א עמ' 170
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' תנה ד"ה והנה, ח"ב עמ' קלג ד"ה ואמר, עמ' קמז ד"ה לעיני
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תבא דף רעב ע"א; חי' הרשב"א (רפג) דף ז; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף צ ע"ג
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח וסיים באשרי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
י ע"א01 כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח וסיים באשרי	קרן לדוד בראשית עמ' צב
י ע"א01 כל פרשה שחביבה על דוד פתח באשרי וסיים באשרי	גבורות שמונים (תשסג) עמ' לט-מ
י ע"א01 מזמור דחביבא עלי' דדוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שפג
י ע"א04 בריוני בשכונת ר' מאיר	כרם פתחיה כרם ב גפן לו
י ע"א04 בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו קא מצערו ליה טובא	נחל חיים סי' סז
י ע"א04 בריוני דהוו בשיבבותיה דר"מ	שומע תפלה ח"ב עמ' קז
י ע"א04 בריוני דצערי לר' מאיר וכו' יתמו חטאים ולא חוטאים	צפנת פענח (תשסו) עמ' מ, קב, קמא, תטז
י ע"א04 בריוני דצערי לרבי מאיר וכו' יתמו חטאים ולא חוטאים וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' לב, קמא, רב, תרנג
י ע"א04 הנהו בריוני	נפש הרב עמ' רעח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוה בשבבותיה דר"מ והוו קא מצערו ליה טובא וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' כב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותי' דרבי מאיר והוו קא מצערי לי' טובא הוה קא בעי רבי מאיר רחמי עלויהו כי היכי דלימותו וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תיג
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר' מאיר וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' קסו
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר' מאיר וכו'	מאור עינים (פינטו, תג) דף יו ע"ד; באר הגולה (שנח) באר ז דף מה ע"ב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לו אות כ
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ והוו קא מצערו ליה טובא וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' תקסו, תקסט
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ וכו' אלא בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קסז
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	נזר הקדש ח"ב עמ' ת
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר	נחלת יעקב (תשעג) עמ' ריז
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו מצערי ליה וכו'	וענפיה ארזי אל (תשסו) על התורה ח"ב עמ' קסז
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' אלא בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' עז, שלג, תק, תקכג
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' אמרה ליה ברוריא	זכור לדוד עמ' סט
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' בעי רחמי עלייהו דלהדרו בתשובה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קכ, קצ, רח, ריב, תקפו
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' והוה קא בעי רבי מאיר רחמי עלויהו כי היכי דלימותו וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תסא
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' יתמו חטאים ולא חוטאים וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' כז
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' יתמו חטאים	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 138
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' דוד וכו' שדר בחמשה עולמים וכו' ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה וכו' ברכי נפשי את ה' הללויה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' מו
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו'	אוסף מאמרי מוסר וחכמה (תשנט) עמ' קעח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר, מהרש"א	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשבבותיה	יריעות שלמה (אוזאן) פ' נח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר' מאיר	אור הצבי עמ' 32
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר' מאיר	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' נ
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר' מאיר	אלומת יוסף דף כח ע"ב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מ	דרך ה' השלם עמ' צח - עיונים
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מ וכו' יתמו חטאים ולא חוטאים	אור הצבי עמ' 181
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מ	מרפא לשון עמ' נז, רסא
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשיבבותיה דו"מ וכו'	רנת יצחק - פרק חלק עמ' שסה
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו בשיבבותיה דר"מ וכו' בעיא עלייהו רחמי דליהדרו בתשובה	עמוד העבודה (תשעג) דרוש האהבה והיראה א, יב
י ע"א04 הנהו בריוני דהוו וכו'	ידו בכל סי' תתסח
י ע"א04 הנהו בריוני דהווו בשבבותי' דר"מ וכו' בעא רחמי עליהו והדרו בתשובה, ובגליון רעק"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' מח
י ע"א04 הנהו בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאיר	ארץ צבי (תשע) עמ' רסו
י ע"א04 הנהו בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאיר וכו'	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 353, 347-346
י ע"א04 הנהו בריוני דהוי בשיבובותיה דר"מ	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' קמב, תתרפא
י ע"א04 הנהו בריוני דהרו בשביבותיה דר"מ	דרשות שמואל עמ' לה
י ע"א04 הנהו ברייני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר, ומהרש"א	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' ריא
י ע"א04 הנהו בריוני דמצערי לר' מאיר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
י ע"א04 הנהו בריוני וכו' הוה קא בעי ר"מ רחמי עלויהו כי היכי דלימותו וכו' בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה	פאר יעקב ח"ג עמ' קצא
י ע"א04 הנהו בריוני וכו' חטאים כתיב וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"ב דף קעו
י ע"א04 הנהו בריוני וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' עב
י ע"א04 הנהו בריוני	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א04 הנהו בריוני, ומהרש"א	ליהודים היתה אורה עמ' עט
י ע"א04 הנו בריוני דהוי בשבבותיה דר"מ וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שכג ע"ב
י ע"א04 הני בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוה קא מצערו לי' טובא וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' קכו, קצא, שסא
י ע"א04 הני בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר וכו' חטאים כתיב כו'	מבשר טוב - חנוכה עמ' שיז
י ע"א04 הני בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאיר וכו' יתמו חטאים	כתונת פסים (תשמה) פרשת אמור כא ע"ד
י ע"א04 הני בריוני	פירושי ראשונים
י ע"א04 מעשה בר' מאיר ברוריה ושכניהם החוטאים	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' כ, שסב
י ע"א04 מעשה דברוריה	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' כז, נ
י ע"א06 תפלת ר"מ על שכניו ובמהרש"א	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תח
י ע"א06 בעא רחמי	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תלז, תצא
י ע"א06 בעא רחמי	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקו
י ע"א06 בעי ר"מ רחמי עלויהו	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפא
י ע"א06 בעי רחמי עלייהו כי היכי דלימותו	שומע תפלה ח"ב עמ' רמו
י ע"א06 בעי רחמי עלייהו, ומהרש"א	רנת יצחק תהלים עמ' קכו, תעה
י ע"א06 ר' מאיר ואשתו ברוריא	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שצ
י ע"א06 ר' מאיר רצה להעביר המינים	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קסד
י ע"א06 רבי מאיר בעי על הנהו בריוני שימותו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' צ
י ע"א07 א"ל ברוריא דביתהו מאי דעתך משום דכתיב יתמו חטאים מי כתיב חוטאים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ב עמ' תצד ד"ה והנה, ח"ג עמ' קנג ד"ה וי"ל, עמ' שלד ד"ה כתיב
י ע"א07 אמרה ברורי' לר"מ וכו' חטאים כתיב	לבושי בדים סעיף שנב
י ע"א07 אמרה ברוריה להתפלל על רשעים שישובו בתשובה ולא שימותו, שנאמר יתמו חטאים מן הארץ וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' צט, תתקנה, א'פח, א'קלח, א'שנב
י ע"א07 אמרה לו ברוריא מי כתיב יתמו חוטאים יתמו חטאים כתיב	צמח דוד (סקאליע) עמ' שפז
י ע"א07 אמרה ליה ברוריא דביתהו מאי דעתך משום דכתיב יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	של"ה (תשנז) פרשת בלק אות ג בהגה"ה
י ע"א07 אמרה ליה ברוריה דביתהו וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	בית יעקב (תשסא) עמ' קח, קצ, רמד
י ע"א07 אמרה ליה ברוריה	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף ב ע"א בהגהה
י ע"א07 דביתהו	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קפו
י ע"א08 דכתיב יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	איתן האזרחי עמ' דש
י ע"א08 ולא חוטאים	תורת מנחם חל"ו עמ' 345
י ע"א08 חוטאים לא כתיב אלא חטאים	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רג
י ע"א08 חטאים ולא חוטאים	חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' לח
י ע"א08 חטאים ולא חוטאים	מוסר המקרא והתלמוד עמ' קיט, קלו
י ע"א08 יתמו וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	רסיסי לילה סי' מח (עמ' 102), דברי סופרים סי' לו (עמ' 34), תקנת השבין סי' טו (עמ' 156), צדקת הצדיק סי' עא
י ע"א08 יתמו חוטאים אין כתיב וכו'	עיני שמואל (ראבין) עמ' יז
י ע"א08 יתמו חוטאים אין כתיב כאן וכו'	תשובת השנה עמ' קיד
י ע"א08 יתמו חוטאים לא וכו'	שומע תפלה ח"ב עמ' סח, קסא, קסב, קסח
י ע"א08 יתמו חטאים וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	ימי דוד (תשסז) עמ' פא
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קעה
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	באר שרים במדבר פ' חקת דרוש ב אות ג
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' לז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפ
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	חיי נפש על ההגדה עמ' רח
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קפ
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	כנסת מרדכי בראשית עמ' ק, קא
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקלט
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	מגדל עוז (תשעח) עמ' רמז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רעז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	עטרת ישועה (תשסד) ליקוטים סוף הספר אות לב
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	עיוני רש"י במדבר עמ' ריב
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' תעא
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	פניני יחזקאל עמ' תקמז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' לה
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנט
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' כג
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שיג
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	תורת מנחם ח"ה עמ' 47, חי"א עמ' 71, ח"כ עמ' 114
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	תורת מנחם חמ"ח עמ' 70
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	תפארת יעקב יוסף עמ' פ
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	דבר טוב (רוזנברג) עמ' יז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	דרשות באר יצחק עמ' רמב
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	חכמת התורה נח עמ' רז
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים	צמח צבי אגרת ט
י ע"א08 יתמו חטאים ולא חוטאים, ורש"י	דברי יואל פ' בהעלותך דף שז ע"א
י ע"א08 יתמו חטאים חוטאים הול"ל	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כז
י ע"א08 יתמו חטאים חטאים כתיב	מכמני עוזיאל עמ' עו
י ע"א08 יתמו חטאים כתיב ולא חוטאים	ברכות אבי דף קכט ע"א
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב - רי"ף על עין יעקב	קריאה בקריה ח"ג עמ' יג
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	אז שמח עמ' רלט
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצד
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	ישמרו דעת עמ' מא
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' תקלט
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	קריאה בקריה ח"ב עמ' קכה, ח"ג עמ' יב
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב בעי רחמי עילויהו דיהדרו בתשובה	ס' חסידים סי' עו
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	חמודי צבי בראשית עמ' צח
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שצה
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	שארית מנחם - מאמרים עמ' צו
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב, באר מים חיים ונחלת יעקב	קריאה בקריה ח"ג עמ' יז
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב, וברש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רפג, ויקרא עמ' שיט, במדבר עמ' קצו, דברים עמ' כו, תשלג, תתעא, יהושע-שמואל עמ' שמט
י ע"א08 יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב, מהרש"א	קריאה בקריה ח"ג עמ' יב
י ע"א08 יתמו חטאים מן הארץ חוטאים הול"ל	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת ויקהל עמ' קנג
י ע"א08 יתמו חטאים מן הארץ מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשלה, ח"ג עמ' ג, יא, לא
י ע"א08 שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים	חכמת התורה בראשית עמ' עג
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	גנת אגוז (תשעב) אות שע
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' רלד
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	מנחת אליהו (תשנט) עמ' קטו
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	נאוה תהלה עמ' שסו
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	ראשון לציון (תשסח) עמ' קב
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	ראשון לציון (תשעח) עמ' קסג
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	של"ה (תשנז) - מס' תענית אות עג
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב בעי רחמי עלייהו דליהדרו בתשובה	זרע שמשון (תשסג) בראשית אות מה
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו'	מנחת אליהו (תשסא) עמ' קכ
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	אודה ה' דף ל ע"א
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	שמועות ישראל בראשית עמ' קי, שמות עמ' מז
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	תשואות חן (תשסח) עמ' קיח
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים	רנת יצחק תהלים עמ' תעו, משלי עמ' מח
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים חטאים כתיב	ארץ צבי (תשע) עמ' עח, פז, קיט
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים חטאים כתיב	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רמב
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים חטאים כתיב	פרדס מרדכי עמ' תקסג
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים חטאים כתיב	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' רלב
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים כו'	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר קצה הגבול בית ג
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים מן הארץ חטאים כתיב	תורי זהב (תשעג) עמ' תכב
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים מן הארץ יתמו חטאים כתיב	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' צח, קיב
י ע"א08 מי כתיב יתמו חוטאים	עיונים במשלי עמ' תקנב
י ע"א08 יתמו חוטאים לא נאמר	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 54
י ע"א08 מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' בעי רחמי עלייהו דלהדרי בתשובה ורשעים עוד אינם	ברית אברם עמ' יח, יט, תפג
י ע"א10 בעי רחמי דליהדרו בתשובה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רד
י ע"א10 בעי רחמי עלויהו	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פכ"ד פסוק א מס' 2
י ע"א10 בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' כא
י ע"א10 בעי רחמי עלייהו דלהדרו בתשובה וכו'	שרגא המאיר על התורה עמ' רצט
י ע"א10 בעי רחמי עלייהו דלהדרו	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רכט
י ע"א10 בעי רחמי עלייהו דליהדרו בתשובה	אור הצבי עמ' 233
י ע"א10 דוד בקש שלא יבער הרשעים רק חטאים	נטריקן (תשעד) עמ' קפט
י ע"א10 שלא יתפלל שימותו הרשעים אלא שיחזרו בתשובה	דברי חנינא - מזלות עמ' קצח
י ע"א11 א"ל ההוא מינא לברוריא כתיב רני עקרה	אדרת אליהו (הצרפתי) עמ' רעה
י ע"א11 א"ל ההוא מינא לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו' דלא ילדה בנים לגיהנם כוותיכו	טל חיים (פרידלנדר) עמ' שמד, שמה, שמז
י ע"א11 א"ל ההוא צדוקי לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תשנד
י ע"א11 א"ל ההוא צדוקי לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדה וכו' א"ל שפיל לסיפא דקרא כי רבים בני שוממה וכו'	דברי יואל פ' עקב דף סח ע"א
י ע"א11 א"ל ההוא צדוקי לברוריה	מפניני הרב עמ' תז
י ע"א11 א"ל צדוקי וכו' משום דלא ילדה וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רמח
י ע"א11 אמר ההוא מינא לברוריה רני עקרה לא ילדה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
י ע"א11 אמר לה ההוא מינא לברוריא וכו' משום דלא ילדה רני וכו' שלא ילדה בנים לגיהנם כותייכו	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 369
י ע"א11 אמר לה ההוא צדוקי לברוריא	כוונת הלב עמ' קעח
י ע"א11 אמר ההוא מינא לברוריה רני עקרה לא ילדה וכו' לגיהנם כוותיכו	כרם פתחיה כרם ב גפן לז עמ' ק
י ע"א11 בעא רחמי וכו' והדרו בתשובה	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 87, ח"ד עמ' 271
י ע"א11 בעא רחמי עלויהו והדרו בתשובה, מהרש"א	עם לבבי אשיחה - שבת ומועדים עמ' קמח
י ע"א11 בעא רחמי עלייהו והדרו בתשובה	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקנח
י ע"א11 בעי רחמי עלויהו והדרי בתשובה	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רנז
י ע"א12 וכי משום דלא ילדה רני	חכמת התורה נח עמ' תסא, תקסה, תקסו
י ע"א12 כתיב רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קיט
י ע"א12 משום דלא ילדה רני	תורי זהב (תשעג) עמ' טו
י ע"א12 משום דלא ילדה רני וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' שכב, תיח
י ע"א12 משום דלא ילדה רני	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 13
י ע"א12 משום דלא ילדה רני	תורת חכם (הכהן, תיד) דף תכז ע"ג
י ע"א12 משום דעקרה רני	חכמת התורה שמות עמ' קפא
י ע"א12 משום שלא ילדה רני וקו' מהר"ש אלגאזי	ידו בכל סי' רנח
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רנב
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני אלא רני שלא ילדה בנים לגיהנם	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רצז
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' שיד
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו'	כלי חמדה (לניאדו, שנו) פרשת תצא דף רמז ע"ד; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ואתחנן דף רנה ע"ג; קול יהודה (רופא, תא) פרשת נח דף כ ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יו/יז ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תצא דף תכז ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף קי ע"ד
י ע"א12 רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני	שארית אהרן דף קכח ע"א
י ע"א12 מהו רני אם הוא עקרה לא ילדה	פניני יחזקאל עמ' כו, פג
י ע"א12 שאל צדוקי משום דלא ילדה רני וכו'	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' כד
י ע"א13 שפיל לסיפיה דקרא דכתיב כי רבים בני שוממה מבני בעולה	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' סב
י ע"א14 דומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כוותיכו	חמודי צבי בראשית עמ' צח, ק
י ע"א14 דלא ילדה בנים כוותייהו לגיהינם	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 206, 110
י ע"א14 דלא ילדה בנים לגיהנום כוותייכו	חכמת התורה תולדות עמ' טו, צג
י ע"א14 כנסת ישראל לאשה מתילא	עירין קדישין השלם עמ' רסד
י ע"א14 כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תקעג
י ע"א14 מאי עקרה לא ילדה רני וכו' שלא ילדה בנים לגיהנם כותייכו	אוצרות חיים - עם ישראל והאומות עמ' שנז
י ע"א14 מאי עקרה לא ילדה רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' לד, ח"ב עמ' רסח
י ע"א14 רוני עקרה דלא ילדה בנים לגיהנם כותייכו	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' קטז
י ע"א14 רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה	רנת יצחק ישעיה עמ' ר
י ע"א14 רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' קעו
י ע"א14 רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כותייכו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רצג
י ע"א14 רני עקרה דלא ילדה בנים כוותיכו לגיהינום	אמרי השכל עמ' 165
י ע"א14 רני עקרה דלא ילדה בנים לגיהנם כותייכו	עצי חיים על התורה עמ' תמז
י ע"א14 רני עקרה וכו' דלא ילדה בנים לגהינם	ויבא יוסף עמ' קנח
י ע"א14 רני עקרה וכו' דלא ילדה בנים לגיהנום	פוקד עקרים סי' ו (עמ' 53), לקוטי מאמרים עמ' 192
י ע"א14 רני עקרה וכו' דלא ילדה בנים לגיהנום	פרי צדיק כי תצא אות י, יב, כי תבא אות יז
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה בנים לגיהנם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שכ
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה בנים לגיהנם	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רסח
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה בנים לגיהנם	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קצא
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה וכו' שלא ילדה בנים לגיהנם	חיי נפש ח"א עמ' רנו ע"א
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה כו' אלא כו'	נטע שורק פרשת תולדות
י ע"א14 רני עקרה לא ילדה רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כותייכו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קמ
י ע"א14 רני עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם	שמן ראש - ימים נוראים עמ' נב
י ע"א14 שלא ילדה בנים לע"ז	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 363
י ע"א14 שלא ילדה בנים לגיהנם כוותיכו	יערות דבש ח"ב עמ' רלז
י ע"א15 א"י ההוא מינא לר' אבהו	אמרי מאיר (מאירי) דברים פ"ל פסוק יד עמ' קטו {אף שעסק בצרכי ציבור בוויכוחים עם מינים, לא הפסיד שכרו}
י ע"א17 אמר ליה אתון דלא דרישתון סמוכין קשיא לכו	משך חכמה ויקרא פ' כג פס' ג
י ע"א17 מכדי מעשה שאול הוה ברישא וכו'	אמרי שפר (אשכנזי, שסא) דרוש לפרשת שמיני דף קפב ע"א; נצח ישראל (שנט) פרק לה מ"ו שני דף ע ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יו ע"ד; תורת חכם (הכהן, תיד) פרשת תצא דף תלא ע"ג
י ע"א17 מכדי מעשה שאול הוה ברישא, לכתוב ברישא	אור הצבי עמ' 39
י ע"א17 שאלו לר"י פשיטא דשאול הוה ברישא	חלקם בחיים דף סג ע"ב
י ע"א18 אר"י סמוכים מן התורה מנין	מנחת ישראל עמ' שטז
י ע"א18 דאמר רבי יוחנן סמוכין מן התורה מנין שנאמר סמוכים לעד לעולם עשוים באמת וישר	אור מאיר ח"ב עמ' רנו
י ע"א18 דרשינן סמוכים	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קא ע"ג
י ע"א18 דרשינן סמוכין	תורת מנחם חי"ח עמ' 110
י ע"א19 למה נסמכה פ' אבשלום לפ' גוג ומגוג	קול ששון (גולדברג) אות יד
י ע"א19 למה נסמכה פ' אבשלום לפ' גוג ומגוג וכו' כלום יש עבד שמורד ברבו וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תלו ע"א
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לגוג ומגוג וכו' כלום יש עבר שמורד ברבו וכו'	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' רצה, שצא
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לומר דיש עבד קם על רבו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' י
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תרצו
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קב-ג, יהושע-שמואל עמ' תפז
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'	יורה חכימא (תשעא) עמ' כז
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רל
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו' כלום יש עבד שמורד ברבו	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' טז
י ע"א19 למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'	בית מועד (רבא, שסה) דרוש יא לשבת שבתוך החג דף צז ע"א
י ע"א19 מפני מה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' סו
י ע"א19 סמוכים לעד לעולם מכאן דדרשינן סמוכים	טיול בפרדס ח"א עמ' רפא
י ע"א19 סמוכים לעד לעולם	פירושי ראשונים
י ע"א19 סמוכים מן התורה מנין שנאמר סמוכים לעד לעולם	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרג ע"א
י ע"א19 סמוכים מן התורה מנין	רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן ב דף ב ע"א
י ע"א19 סמוכין מה"ת מנין שנאמר סמוכים לעד לעולם	דברי יואל מועדים ח"ד דף קמא ע"ב
י ע"א19 סמוכין מן התורה מנין וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תעד ד"ה והנה
י ע"א20 אם יאמר לך אדם כלום יש עבד מורד ברבו וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' רמח
י ע"א20 כלום יש עבד וכו' כלום יש בן וכו'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רפ, רפה
י ע"א20 כלום יש עבד שמורד ברבו	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 579
י ע"א20 כלום יש עבד שמורד ברבו	באר הגולה (הרטמן) באר ז הערה 407
י ע"א20 כלום יש עבד שמורד ברבו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תעו
י ע"א20 כלום יש עבד שמורד ברבו	ס' העיקרים (מישור) עמ' קפב
י ע"א20 למה רגשו גוים עוסק במלחמת גוג ומגוג	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 497
י ע"א20 מזמור לדוד בברחו דרשו למלחמת גוג	מקראי קדש (תשנג) עמ' קעה
י ע"א20 מלחמת גוג ומגוג	מי מרום ח"ו עמ' קנו
י ע"א20 שאם יאמר לך אדם כלום יש עבד שמורד ברבו וכו'	שארית מנחם - מאמרים עמ' צח
י ע"א21 א"ר יוחנן מאי דכתיב פיה פתחה וגו'	פני יהושע (תשסא) עמ' קעה
י ע"א21 אמר ר' יוחנן וכו' מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וגר כנגד מי אמר שלמה מקרא זה לא אמרו אלא כנגד דוד אביו וכו'	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קנה בהגה"ה
י ע"א21 אמר רבי יוחנן משום רשב"י מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וכו' לא אמרו אלא כנגד דוד שדר בחמשה עולמות ואמר שירה וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קנט ד"ה כדגרסינן
י ע"א21 כלום יש בן שמורד על אביו	דברי מנחם (היימליך) עמ' ה
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה	חן וכבוד דף קעז ע"ב
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רכא
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה וכו' ורש"י	ברית שלום (תעח) דף קלג ע"א
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה וכו' ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' תתנא
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה וכו' כנגד מי אמר שלמה מקרא זה וכו'	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש א פרק ט דף קי ע"א; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש יב להספד דף קו ע"ד; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת ואתחנן דף קלג ע"ג; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תזריע דף קטו ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יח ע"א; של"ה (תט) מסכת שבועות דף קפט ע"א בהגהה; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש יג דף נו/נז ע"ד ודף סא ע"ג; מאיר תהלות (עראמה, שנ) מזמור קד דף קג ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ב; מנחת נתן (שפא) דף ה ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף יד ע"ב ושנה ה/ס
י ע"א21 מ"ד פיה פתחה בחכמה	אוצר הכבוד
י ע"א21 פיה פתחה בחכמה	זכרון טוב (צורף) דף מ ע"ב
י ע"א21 מאי דכתיב ורש"י	מבוא התלמוד פל"א עמ' שמג
י ע"א21 מאי דכתיב פיה וכו' לא אמרו אלא כנגד דוד אביו וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלה
י ע"א21 מאי דכתיב פיה כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' ב, נ
י ע"א21 מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וגו' כנגד מי אמר שלמה מקרא זה וכו'	דרשות מהרי"ץ לז' אדר עמ' פב
י ע"א21 מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וכו'	עטרת צבי (טאקסין) דף ה ע"א
י ע"א21 מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה כנגד מי אמר שלמה מקרא זה	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' נח
י ע"א22 כנגד מי אמר שלמה וכו'	דברי שמואל (תשיג) עמ' ב
י ע"א22 כנגד מי אמר שלמה מקרא זה לא אמרו אלא כנגד דוד וכו'	אור הצבי עמ' 40
י ע"א22 כנגד מי אמר שלמה מקרא זה	יריעות שלמה (אוזאן) פ' בשלח
י ע"א22 לא אמרו אלא כנגד דוד אביו שדר בחמישה עולמות ואמר שירה	אור הצבי עמ' 32
י ע"א22 פיה פתחה בחכמה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 499
י ע"א22 פיה פתחה בחכמה	יריעות שלמה (אוזאן) פ' חוקת דף פב ע"ד
י ע"א22 פיה פתחה בחכמה כנגד מי אמר שלמה מקרא זה, אלא כנגד דוד אביו	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' ער
י ע"א23 דוד אמר על כל דבר שירה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' מג,
י ע"א23 דוד אמר שירה כשהיה דר במעי אמו וכו'	שם יחזקאל עמ' קמט
י ע"א23 דוד דר בה' עולמות ואמר שירה	עלי שור ח"ב עמ' תרסב
י ע"א23 דוד דר בחמישה עולמים ואמר שירה	קריאה בקריה ח"א עמ' רפח
י ע"א23 דוד דר במעי אמו ואמר שירה שנאמר ברכי נפשי את ה' וגו'	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' פה
י ע"א23 דוד המלך אמר שירה בכל זמן	אמרי מאיר (מאירי) בראשית פמ"ט פסוק לג מס' 2
י ע"א23 דר בחמשה עולמות ואמר שירה	דרושי רמ"ץ - פרי חיים דרוש ט אות ח
י ע"א23 דר בחמשה עולמים ואמר שירה	בעקבות משה שמות עמ' שצט
י ע"א23 דר בחמשה עולמים ואמר שירה	עיונים במשלי עמ' תרה
י ע"א23 דר במעי אמו ואמר שירה שנאמר	משך חכמה ויקרא פ' טז פס' א-ג
י ע"א23 דר במעי אמו ואמר שירה	יהל אור עמ' שפ
י ע"א23 דר במעי עמו ואמר שירה ברכי נפשי וגו'	נטע שורק פרשת קרח
י ע"א23 דוד אמר שירה במעי אמו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תלט
י ע"א23 כנגד חמישה עולמות שראה דוד אמר שירה	קרן לדוד בראשית עמ' שמד
י ע"א23 ראה חמשה עולמות	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תריב
י ע"א23 שדר בה' עולמים ואמר שירה וכו'	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קמז
י ע"א23 שדר בחמשה עולמים ואמר שירה וכו'	כנסת מרדכי בראשית עמ' ק
י ע"א23 שדר דוד בה' עולמות ואמר שירה	ניבי זהב עמ' רא, רסו
י ע"א24 יצא דוד לאויר העולם ונסתכל בכוכבים ומזלות ואמר שירה	שירת הפסח אות ב
י ע"א24 יצא כו' ונסתכל בכו"מ ואמר שירה	המאור שבתורה (שפירא) במדבר עמ' קמה
י ע"א24 יצא לאוויר העולם ואמר שירה	אודה ה' דף לח ע"א
י ע"א24 יצא לאויר העולם ונסתכל בכו"מ	כרם פתחיה גפן כא שריג א
י ע"א24 יצא לאויר העולם כו' ברכו וגו'	נטע שורק פרשת קרח
י ע"א24 כשראה דוד	אפוד בד דף עה ע"א, פא ע"ג
י ע"א24 נסתכל בכוכבים ובמזלות ואמר שירה	באר הגולה (הרטמן) באר ה הערה 555
י ע"א25 דוד וכו' ינק משדי אמו ואמר שירה	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קב
י ע"א25 ינק משדי אמו אמר שירה מ"ט שעשה דדים במקום בינה	נר ישראל חלק ג דף פג
י ע"א25 ינק משדי אמו ואמר שירה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 310-311
י ע"א25 ינק משדי אמו ואמר שירה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקכט
י ע"א25 ינק משדי אמו ואמר שירה ברכו וגו' ואל תשכחי כו'	נטע שורק פרשת קרח
י ע"א26 ברכי נפשי את ה' ואל תשכחי כל גמוליו מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינה	מאור עינים (תשעט) עמ' *סז, *קנד
י ע"א26 ברכי נפשי את ה' ואל תשכחי כל גמוליו מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינה	מאור עינים (תשנח) עמ' תקמב, תקצב
י ע"א26 מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינה	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רצא
י ע"א26 דדים במקום בינה	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תשנ
י ע"א26 דדים במקום בינה	תורת חיים (קאסוב) עמ' נו
י ע"א26 הדדים הם במקום בינה	פרדס המלך (תשסט) אות תקו
י ע"א26 כל גמוליו שנתן הקב"ה דדים במקום בינה	ניבי זהב עמ' רסז
י ע"א26 'כל גמוליו' שעשה לה דדים במקום בינה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 311
י ע"א26 מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינה	לחמי תודה פתיחה דף ד ע"ב
י ע"א26 מאי כל גמוליו שעשה לה דדים במקום בינה	תורת חסד (סופר) עמ' קעז
י ע"א26 עשה דדים במקום בינה	מאור עינים (תשעה) עמ' תתפא, תתקנו
י ע"א26 עשה דדים במקום בינה וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קצד
י ע"א26 דוד אמר עשה הקב"ה דדים במקום בינה	עירין קדישין השלם עמ' קס
י ע"א26 עשה הקב"ה דדים במקום בינה שלא יינק ממקום הטנופת	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שסב, תצב
י ע"א26 עשה לה דדים במקום בינה	אמת ליעקב (ניניו) מערכת ד אות ב
י ע"א26 עשה לה דדים במקום בינה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תעג
י ע"א26 עשה לה דדים במקום בינה	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' רד
י ע"א26 שניתן לה דדים במקום בינה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) תצוה יד
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	אור ישרים (תשסב) עמ' רמח
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שנט
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	אמרי יוסף בראשית דף לה ע"ג
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קצ ע"ג
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	דובר צדק עמ' 40, *61-60
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קטו
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' קד
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' שנט
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שלח
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה וכו'	תורת חסד (יעבץ, שנג) מאמר כב דף יד ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש א פ"ט דף קי ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף טז ע"ב; מעשי ה' (שמג) חלק א פרק יג דף לא ע"ב; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער יא דף טו ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער ס דף קעא ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ב
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	אמונה ודעת דף מב ע"א
י ע"א26 שעשה לה דדים במקום בינה	אמרי חמד ח"ב דף כב ע"ב
י ע"א27 דוד ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה	דרך חיים (תשלה) עמ' תעט
י ע"א27 כדי שלא יינק ממקום הטנופת וכו'	שארית מנחם ח"ד עמ' שפ, תנט
י ע"א27 כדי שלא יסתכל במקום ערוה	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' א
י ע"א27 כדי שלא יסתכל במקום ערוה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' כז
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' שלז
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה	דברי פני אריה דף ב ע"א
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רכג {קושיה ממגילה י ע"ב שאין לומר שירה על כך}
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה	נאוה תהלה עמ' שסה
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתצז
י ע"א27 ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה יתמו חטאים כו'	נטע שורק פרשת קרח
י ע"א27 ראה מפלת רשעים	ראש דוד (תשמו) עמ' רכג ע"א
י ע"א29 הסתכל ביום המיתה ואמר שירה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קלב
י ע"א29 הסתכל ביום המיתה ואמר שירה, ומהרש"א	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' תק
י ע"א29 הסתכל במוות ואמר שירה ובמהרש"א	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' לב
י ע"א29 הסתכל דוד ביום המיתה ואמר שירה	תורת חסד (סופר) עמ' ל, קלו, קלט
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' תכז, תמ
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה	אמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק א
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תקא
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף כא ע"ב
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קיד-קטו, ויקרא עמ' תצה, מלכים עמ' רצג
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה וכו'	שם יחזקאל עמ' קנ
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה ואמר שירה וכו' מסיפא דעניינא וכו'	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שמח
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה כו' ברכי נפשי את ד' אלקי גדלת מאוד	נטע שורק פרשת קרח
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א29 נסתכל ביום המיתה	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר עט
י ע"א31 רב שימי בר עוקבא ואמרי לה מר עוקבא הוה שכיח קמיה דר' שמעון בן פזי והוה מסדר אגדתא וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) - קדש ישראל דף קעט ע"ד
י ע"א31 רב שימי בר עוקבא וכו' בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם, מדת בשר ורם צר צורה וכו'	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות קנה בהגה"ה, רכט
י ע"א31 רב שימי הוי שכיח קמיה דרבי שמעון בן פזי בשמעתא, וקמיה דרבי יהושע בן לוי באגדה	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 1037-1036
י ע"א32 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' והיינו דאמרה חנה מאי אין צור כאלוקינו אין צייר כאלוקינו	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קכט
י ע"א32 בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בו׳׳ד צר צורה על גבי הכותל ואינו יכול להטיל בה רוח ונשמה	זכרון משלי עמ' קלו אות תנ
י ע"א32 מ"ד וכל קרבי את שם קדשו	אוצר הכבוד
י ע"א32 מאי דכתיב ברכי נפשי את ה' וכו'	עלי שור ח"א עמ' קו
י ע"א32 ריב"ל בעל אגדה	מבוא התלמוד פל"ב עמ' שמד
י ע"א33 א"ל בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בו"ד וכו' ומטיל בה רוח ונשמה קרבים ובני מעים	אמרות חיים עמ' צד, קמב
י ע"א33 אדם צר צורה בכותל	צוף דבש (לוין) מאמר ז
י ע"א33 אדם צר צורה ואין יכול להטיל בה נשמה	ברכת כהן (דויטש, תשסז) סי' ד
י ע"א33 בשר ודם צר צורה על הכותל ואינו יכול להטיל בה וכו'	מדבר יהודה (תשסב) עמ' ב
י ע"א33 מדת ב"ו צר צורה על הכותל וכו'	קהלת יעקב (+אבן ברוך) קדש ישראל דרוש טו דף קעט ע"ד; מדבר יהודה (מודינא, שסב) דרוש א לנחמו דף ה ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל ב סימן כב דף שמה ע"ד; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה ז דף ז ע"ד; ראשית חכמה (שלט) שער האהבה פ"ו דף צו ע"א; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת תזריע דף קטו ע"א; של"ה (תט) מסכת שבועות דף קפט ע"ב בהגהה; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ב ומגילה פרק א דף קע ע"ד
י ע"א33 מדת בשר ודם צר צורה וכו' ואינו יכול להטיל בה רוח ונשמה וכו' והקב"ה אינו כן	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' כב
י ע"א33 שלא כמדת בשר ודם מדת הקב"ה	צמח מנחם דף סח ע"ג
י ע"א34 הקב"ה צר צורה בתוך צורה	חכמת התורה ויצא עמ' תקעד
י ע"א34 הקב"ה צר צורה בתוך צורה	צוף דבש (לוין) מאמר ט
י ע"א34 צר צורה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' קיד
י ע"א34 צר צורה בתוך צורה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רעא
י ע"א35 איו צייר כאלהינו	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ב
י ע"א35 אין צור כא' אין צייר כא'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 293
י ע"א35 אין צור כאלהינו אין צייר כאלהינו	מאמץ כח (תשעה) עמ' תכו
י ע"א35 אין צור כאלהינו אין צייר כאלהינו	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצז, שעא
י ע"א35 אין צור כאלוקינו אין צייר כאלוקינו	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שו
י ע"א35 אין צור כאלוקינו אין צייר כאלוקינו	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תלא
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כא'	מכתב מאליהו ח"א עמ' 293
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלוהינו	דרך הקודש (תנעמי) עמ' שעט
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' קנד
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו	כוונת הלב עמ' קמד
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו	ס' המאמרים (ריי"צ) תשי"א עמ' 207
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו	קריאה בקריה ח"ב עמ' רפח
י ע"א35 אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו	שם דרך דברים עמ' קעא
י ע"א35 אין צייר וכו' שצר צורה בתוך צורה	+עשרה למאה סי' כג
י ע"א35 אין צייר כאלהינו	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' שכה
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	אגרא דכלה ח"ג עמ' תה
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קפה
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	אסף המזכיר (מאזוז) מע' צ - צור
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	באר ראי (רוזן) מועדים סי' יב אות ב
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעב
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' נד (הקדמה)
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רנז
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	תורת יחיאל בראשית עמ' רצז
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' תרצא
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 276
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	אור חדש על ציון - דורש לציון דף ו ע"ב
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	יד אהרן עמ' קכח
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	פירוש המכבי דברים עמ' רמג
י ע"א35 אין צייר כאלקינו	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות ז
י ע"א35 אין קדוש כה' וכו' ואין צור כאלהינו מאי אין צור אין צייר כאלהינו	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רלה
י ע"א35 ואין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו וכו' צר צורה בתוך צורה ומטיל בה רוח ונשמה וכו'	דעת תורה שמות עמ' רעג
י ע"א35 יצירה מלשון צר צורה	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 601
י ע"א35 כי אין בלתך	תאיר נרי עמ' יט
י ע"א35 מאי "אין צור כאלקינו" אין צייר כאלקינו	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רפט
י ע"א35 מאי אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' עו
י ע"א35 מאי ואין צור ואין צייר כאלקינו	אהבת עולם (תשס) עמ' תשנה
י ע"א36 א"ת וכו' אלא כי אין לבלותך	חומת אנך ישעיהו פרק ו
י ע"א36 אין בלתך - אין לבלותך	דרך הקודש (תנעמי) עמ' שעט
י ע"א36 אין לבלותך	כור לזהב ח"ב
י ע"א36 אל תקרי אין בלתך אלא אין לבלותך וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש סא עמ' תה
י ע"א36 אל תקרי בלתך אלא לבלותך שלא כמדת הקב"ה מדת ב"ו	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' נד (הקדמה)
י ע"א36 אל תקרי ושם, אל תקרי בלתיך	מבוא התלמוד פכ"ה עמ' של
י ע"א36 אל תקרי כי אין בלתך אלא כי אין לבלותך	חיים לגופא (תשסה) עמ' סה
י ע"א36 מאי כי אין בלתך אין לבלותך וכו'	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ז דרוש ב פרק ז דף קיח ע"א; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק יא דף מא ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) שער א; בינה לעתים (תח) דרוש סא דף קצז ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן ב דף קמז ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ד
י ע"א37 א"ל אנא הכי קא אמינא לך הני חמשה ברכי נפשי	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 19
י ע"א38 בחמשה דברים דומה נשמה להקב"ה	טיול בפרדס ח"ב עמ' כז, שג
י ע"א38 ברכי נפשי את ה' כנגד מי	יריעות שלמה (אוזאן) פ' יתרו דף לט ע"ב
י ע"א38 דוד המלך אמר חמשה ברכי נפשי	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' קנב, שכז
י ע"א38 ה' ברכי נפשי אמרן דוד כנגד ה'	מי מרום ח"א עמ' סז
י ע"א38 ה' דברים יש בנפש	כתבי הסבא מקלם - חנוכה ופורים עמ' קעז
י ע"א38 ה' דברים שנמשלה הנשמה להקב"ה	ויגד יעקב עמ' תעה
י ע"א38 ה' פעמים "ברכי נפשי" שאמר דוד המלך	תורת מנחם חלק מ עמ' 52
י ע"א38 ה' פעמים ברכי נפשי	עבודת יצחק בראשית עמ' קמט
י ע"א38 ה' פעמים ברכי נפשי	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' מה {כנגד נפש רוח נשמה חיה יחידה}
י ע"א38 הני ברכי נפשי דאמר דוד	ארץ החיים (ליברזון) סי' קצח
י ע"א38 הני ה' "ברכי נפשי"	כור לזהב ח"א
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' רפ
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה מה הקב"ה מלא כל העולם, אף נשמה מלאה את כל הגוף וכו'	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' רנ, שעג
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	עלי שור ח"א עמ' יב
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' רצא
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו' כנגד נשמה וכו'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קיג, רכח, מועדים (תשנט) עמ' רנה
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'	מאמץ כח (שמח) דרוש ט דף פב ע"א; קהלת יעקב (+אבן ברוך) שרש ז דף צו ע"ג; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק סב דף סו/סז ע"ב; של"ה (תט) תורה שבכתב דף שמא ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כב דף יב ע"ד, יג ע"א; שארית יעקב (מטלון, שנז) דרוש ד דף כ ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ח פרק א דף קכ ע"א; דרשות שם טוב (רפה) פרשת קרח דף נג ע"א; כד הקמח (ונציה שו) אות א דף ח ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער סג דף קעח ע"א, ושער סח דף ד ע"ד, ושער ו דף יז ע"ב; דרך אמונה (ביבגי, רפב) מאמר ב שער א דף ל ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קח ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה כו סי' יא דף קעו ע"ב; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה ד דף לב ע"ג-ע"ד, ודף לג ע"ג-ע"ד; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי סי' פט דף מא ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ויחי דף רלז ע"ג; כפתור ופרח (לוצטו, שמא) פרק א דף יט ע"א; נשמת חיים (בן ישראל, תיב) מאמר ב פרק ד דף נו ע"ב; תנחומות אל (שלח) פרשת לך לך דף כא ע"ד; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פרשת האזינו דף קכו ע"ד; לחם יהודה (לירמא, שיד) פרק ו דף קמה ע"א; נורא תהלות (שועיב, שכט) מזמור קה דף רלט ע"ב
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד כנגד הקב"ה וכנגד הנשמה	עלי שור ח"ב עמ' תרנא, תרסב, תרפה
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי וכו'	ליהודים היתה אורה עמ' כ
י ע"א38 הני ה' ברכי נפשי כנגד מי	דרך אמונה (גבאי, שכג) דף ב ע"ב-ד ע"א
י ע"א38 הני חמישה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	קריאה בקריה ח"ב עמ' קעה
י ע"א38 הני חמישה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'	אמרי חמד ח"א דף טז ע"ב
י ע"א38 הני חמישה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	אור החיים (שיטץ) עמ' 5
י ע"א38 הני חמישה ברכי נפשי כנגד מי	אהל יהושע (הלר) עמ' 35
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן וכו'	קהלת יעקב (אבן ברוך) דף צו ע"ג
י ע"א38 הני חמשה "ברכי נפשי" וכו' כנגד הקב"ה וכנגד הנשמה, מה הקב"ה מלא כל העולם וכו' רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינה נראה	כוזרי מאמר א סי' פט
י ע"א38 הני חמשה "ברכי נפשי" כנגד מי אמרן דוד וכו' כנגד הקב"ה וכנגד הנשמה	שרתי - קונטרס הנרות עמ' נח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו' אף נשמה מלאה את כל הגוף וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' תצח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי	דעת שבת עמ' רצב בהערה
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי	כד הקמח (תשנו) עמ' יח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי	שעורי דעת ספר א עמ' ר
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה וכו'	של"ה (תשנז) פרשת משפטים אות כו, קדושים אות ה, נשא אות ח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה כל הגוף וכו'	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות רצג הגה"ה
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כו' מה הקב"ה רואה ואינו נראה	נפש החיים (תשמג) עמ' 4
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד חמשה דברים	דברי שמואל (תשיג) עמ' לט
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרם דוד	נצח ישראל (הרטמן) עמ' סח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 254, ח"ד עמ' 204
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	מחיר יין (תשעט) עמ' י
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 88 עמ' סט
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	פרי צדיק בשלח אות ה, פסח אות ז
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' לא, קמו, ויקרא-במדבר עמ' סז, תקכג
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו' יבא מי שיש בו ה' דברים הללו וישבח למי שיש בו ה' דברים הללו	חכמה ומוסר ח"א עמ' רמא
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד נשמה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תנו
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד נשמה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלו
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד הנשמה	מאמץ כח (תשעה) עמ' רז
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	דרך הקודש (תנעמי) עמ' תרא
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	דרשות אל עמי דרוש יח
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי וכו' מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' קנט, שנד
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' מג
י ע"א38 הני חמשה 'ברכי נפשי' כנגד מי	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צ ע"א
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכו'	טוב דעת עמ' קצג
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי שאמר דוד וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות תקלט
י ע"א38 הני חמשה ברכי נפשי	מאורי שערים עמ' סב
י ע"א38 הנך ברכי נפשי לא אמרם דוד וכו'	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' ר
י ע"א38 הנשמה בה' דברים נתדמית לבוראה	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' תג
י ע"א38 הנשמה דומה להקב"ה	מילי דשמיא פכ"ג אות ט עמ' סח
י ע"א38 חמשה ברכי הפשי כנגד מי	נפש החיים (תשמג) עמ' 60
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי	באר ראי (רוזן) אגדה סי' ד
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי אמר דוד	מדבר קדש מועדים ח"א עמ' רע
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי אמרן דוד כנגד הנשמה והקב"ה, מה הקב"ה מלא את כל העולם כלו אף הנשמה מלאה כל הגוף	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קסב, קסה
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי וכו' לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד נשמה וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קסא ד"ה עוד
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה מה הקב"ה וכו' וכו'	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' רעט
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' תרכג
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד וכו', ופירוש הכותב בעין יעקב	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק עד
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן כנגד הקב"ה וכנגד הנשמה מה הקב"ה וכו' אף הנשמה וכו'	דעת תורה דברים ח"א עמ' צו
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי כנגד מי וכו'	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רעט
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי	כתבי רבנו בחיי עמ' נח-ט
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי	לבני ישראל עמ' כג
י ע"א38 חמשה ברכי נפשי	צמח מנחם דף עח ע"א
י ע"א38 בחמשה דברים הנשמה דומה	רמון פרץ (אריאל, תשסא) עמ' קכג
י ע"א38 הנפש ממלאה את הגוף וכו' רואה ואינה נראית	אורחות צדיקים שער יראת שמים עמ' רב, רג, רז
י ע"א38 כנגד הקב"ה ונשמה	טוב טעם בראשית עמ' מח - ובטוב טעם
י ע"א38 מה הנפש ממלאה את הגוף כך ה' ממלא את עולמו	מצוה ולב ח"א עמ' 77
י ע"א38 מה הנפש ממלאה את כל הגוף	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' תרטז
י ע"א38 מה הנשמה וכו' הקב"ה ממלא	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' רעד, תסח
י ע"א38 מה הנשמה מלאה כו' וזנה את כל הגוף	נפש החיים (תשמג) עמ' 85
י ע"א38 מה הנשמה ממלא את הגוף וכו'	מאמרי אדמו"ר הזקן תקסג עמ' שנה
י ע"א38 מה הנשמה ממלאה את הגוף וכו'	תורת מנחם חמ"ז עמ' 51
י ע"א38 מה הקב"ה וכו' אף נשמה	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' רמח, רמט
י ע"א38 מה הקב"ה וכו' אף נשמה וכו'	תורת מנחם חכ"ד עמ' 323, חכ"ו עמ' 101
י ע"א38 מה הקב"ה כו' אף הנשמה	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קמז
י ע"א38 מה הקב"ה כו' אף הנשמה	משמיע שלום עמ' קמז
י ע"א38 מה הקב"ה מלא את כל העולם אף הנשמה מלאה כל הגוף	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' נח, שמות עמ' ד, ויקרא-במדבר עמ' קמח
י ע"א38 מה הקב"ה מלא וכו' אף נשמה מלאה וכו'	לקוטי שיחות ח"ז עמ' 137, חי"ב עמ' 18, חי"ט עמ' 190
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל הארץ אף נשמה מלאה את כל הגוף וכו'	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנח
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף הנשמה מלא כל הגוף וכו'	דברי חנינא - מזלות עמ' קצ
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף הנשמה מלאה כל הארץ	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' תיב
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קה
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה וכו'	ס' החיים (תשנג) עמ' ל*
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוף	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' רעב
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוף	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תלה, אסתר עמ' ב'שנא
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוף	משך חכמה ויקרא פ' יט פס' ב
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' ג
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה כל הגוף	עירין קדישין השלם עמ' ב
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם וכו'	דגלי יהודה דרוש א אות כ
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם וכו'	מכתב מאליהו ח"ד עמ' 146
י ע"א38 מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוף	דעת תורה במדבר עמ' קפח, דברים ח"ב עמ' קמג
י ע"א38 נשמה - חמשה דברים	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 317
י ע"א39 נשמתו של אדם מודה לה' כי היא דומה לו בחמשה דברים וכו'	צמח צבי אגרת סה עמ' קסח
י ע"א39 אף הנשמה מלאה כל הגוף	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' מא, קפא
י ע"א39 הנשמה ממלא את כל הגוף	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות סט
י ע"א39 הנשמה ממלאת כל הגוף	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 112
י ע"א39 הנשמה רואה ואינה נראית	ערבי נחל (תשסד) עמ' רמ
י ע"א39 הנשמה רואה ואינה נראית	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 396
י ע"א39 הנשמה רואה ואינה נראית	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 78
י ע"א39 הקב"ה רואה ואינו נראה	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' עג
י ע"א39 הקב"ה רואה ואינו נראה וכו'	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רכה
י ע"א39 התחברות הנשמה לגוף היא משל להתחברות הקב"ה אל הבריאה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות ע
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה וכו'	אור יחזקאל - מדות עמ' קפ
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה	קול ששון (גולדברג) אות לא
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה	עלי שור ח"ב עמ' תרנא
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה כך	שבט מוסר עמ' שג
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה כן	נשמת אדם עמ' ע, קנה
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינה נראית	אור יצחק (ראדוויל, תשסה) עמ' שז, שיט
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינה נראית	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק ד אות לד
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינה נראית	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 527
י ע"א39 מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף נשמה רואה ואינו נראה	דברי שמואל (תשיג) עמ' פה
י ע"א39 מי שהוא רואה ואיננו נראה	אגרות הראיה ח"ה עמ' רצו
י ע"א39 מה נשמה רואה ואינה נראית	דובר צדק עמ' 12, שיחת מלאכי השרת עמ' 46
י ע"א39 מה נשמה רואה ואינה נראית	פרי צדיק חיי שרה אות ד, קרח אות יב
י ע"א39 נשמה ממלאה את כל הגוף	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 198
י ע"א39 נשמה רואה ואינה נראית	דרך חיים (תשלה) עמ' תקנא
י ע"א40 מה הקב"ה זן את כל העולם כולו אף נשמה זנה את כל הגוף	אש דת (אסאד) עמ' ר
י ע"א40 מה הקב"ה זן את כל העולם	נתיבות עולם ח"א עמ' קלב
י ע"א40 מה הקב"ה זן את כל העולם אף הנשמה זנה כל הגוף	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 535-536, הקדמה אות 227
י ע"א40 מה הקב"ה טהור אף הנשמה טהורה	פרי צדיק חיי שרה אות ד
י ע"א40 מה הקב"ה טהור אף הנשמה טהורה	שרתי - קונטרס הנרות עמ' ל
י ע"א40 מה הקב"ה טהור אף הנשמה טהורה	תקנת השבין סי' 172, שיחת מלאכי השרת עמ' 6, 18
י ע"א40 מה הקב"ה טהור וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק כב
י ע"א40 מה הקב"ה טהור וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' קצז
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קו
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים	פרי צדיק ויגש אות יז, קרח אות יב
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף הנשמה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רח הערה 59
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף הנשמה יושבת בחדרי חדרים	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 747
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף הנשמה יושבת בחדרי חדרים	נצח ישראל (הרטמן) עמ' רלו
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף נשמה יושבת בחדרי חדרים	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רנח
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים	שיחת מלאכי השרת עמ' 84
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בנסתר וכו'	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר ה
י ע"א40 מה הקב"ה יושב בנסתר וכו'	פחד יצחק פסח מאמר ס
י ע"א41 אף נשמה יושבת בחדרי חדרים	רנת יצחק ה' מגילות עמ' קמד
י ע"א41 יבא מי שיש בו ה' דברים הללו וישבח למי שיש בו ד' דברים הללו	מי מרום חי"ג עמ' רג
י ע"א41 יבא מי שיש בו ה' דברים הללו וישבח למי שיש בו ה' דברים הללו	חכמה ומוסר ח"ב עמ' יג
י ע"א41 יבא מי שיש בו חמשה דברים הללו וישבח למי שיש בו חמשה דברים הללו	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שסו
י ע"א41 יבוא מי שיש בו ה' דברים וישבח למי שיש בו ה' דברים הללו	זרע קודש - מועדים עמ' פז
י ע"א41 יבוא מי שיש בו חמשה דברים הללו וישבח למי שיש בו חמשה דברים הללו	דעת תורה ויקרא עמ' קעג
י ע"א41 תבא הנשמה שיש בה חמשה דברים וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ג פרק ד, נו
י ע"א41 תבא הנשמה שיש בה חמשה דברים וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' רצו, תעה
י ע"א41 תבוא הנפש שהיא בגבהה של גוף ותשבח להקב"ה	כד הקמח (מישור) עמ' תקלד
י ע"א42 אמר רב המנונא מאי דכתיב מי כהחכם ויודע פשר דבר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה וכו'	מאיר בת עין (ביקיאם) דף קא ע"ג
י ע"א42 אמר רב המנונא מאי דכתיב מי כהחכם ומי יודע פשר דבר	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סד
י ע"א42 ומי יודע פשר דבר	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 500
י ע"א42 מאי דכתיב מי כהחכם וכו' מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים וכו'	אמרי צדיקים (תשסה) עמ' נד
י ע"א42 מאי דכתיב מי כהחכם ומי יודע פשר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים	כרם חמד (תשסו) עמ' כח
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר דבר וכו' ואמר לו לישעיהו לך ובקר את החולה וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רלא
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר דבר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקים וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן יט דף תקמז ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף נב ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יז ע"ד; גל של אגוזים (שנג) פרשת ויגש דף נא ע"ד
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר דבר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין צדיקים	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תפא
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר	כרם פתחיה כרם ב גפן לח
י ע"א42 מי כהחכם ומי יודע פשר דבר	אוצר הכבוד
י ע"א42 מי כהחכם יודע פשר דבר בין חזקיה לישעיה וכו'	עדות ביוסף (איטינגא, תשסב) עמ' שטז
י ע"א42 מי כהחכם יודע פשר וכו' בין חזקי' לישעי' וכו' ליתי גבאי וכו'	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כו
י ע"א42 מי כהחכם יודע פשר וכו' חלה חזקיה והלך ישעי' לבקרו וכו'	צפנת פענח (תשסו) עמ' קנז
י ע"א42 מי כהחכם יודע פשר זה הקב"ה שעשה פשרה עם חזקיה וישעיה	אהבת דוד (וועגער) עמ' 6
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקים	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' פו
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקים	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קלז
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקים בין חזקיהו וישעיה וכו'	לחמי תודה דף ריא ע"ב
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין ב' צדיקים	מטה יששכר עמ' קטו
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' רפז
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יד
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים בין חזקי' לישעי' חזקי' אמר ליתי ישעי' גבאי ישע' אמר ליתי חזקי' גבאי	יגל יעקב (תשנג) וזאת הברכה אות קיא
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים וכו'	וצוה הכהן עמ' סט, עז
י ע"א42 מי כהקב"ה שיודע לפשר וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
י ע"א42 הקב"ה עושה פשרה בין צדיקים	אבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לח ע"ד
י ע"א43 זה אומר אני מלך וזה אומר וכו'	זכות ישראל - עשר צחצחות פרק ז אות י
י ע"א43 הויכוח בין ישעי' וחזקי' מי יבוא למי	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תיז
י ע"א43 חזקי' אמר ליתי ישעיהו גבאי וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' תסג
י ע"א43 חזקיה אמר ישעיה ליתי גבאי	אבן יהושע עמ' 66
י ע"א43 חזקיה אמר ליתי ישעיה גבאי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קסה, מקראי קדש (תשנג) עמ' קעה
י ע"א43 חזקיה אמר ליתי ישעיה גבאי וישעיה אמר להיפך	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רפח
י ע"א43 חזקיה אמר ליתי ישעיה גבאי וכו'	בארות המים (תשסט) עמ' שח
י ע"א43 חזקיה אמר ליתיה ישעיה גבאי	קומץ המנחה (צונץ) דרוש נה אות ט
י ע"א43 חזקיהו אמר ליתי ישעיהו גבאי דהכי אשכחן באליהו וכו' ישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאי וכו' מה עשה הקב"ה כו'	אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 174
י ע"א43 חזקיהו אמר ליתי ישעיהו גבאי וכו' וישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאי	בארות המים (תשסב) עמ' קד
י ע"א43 חזקיהו אמר ליתי ישעיהו גבאי וכו' ישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאי וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצט
י ע"א43 חזקיהו אמר ליתי ישעיהו לגבי דהכי אשכחן לגבי אליהו וכו'	יערות דבש ח"א עמ' רפג
י ע"א43 חזקיהו לא אזל	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שעה
י ע"א43 ליתי ישעיהו גבאי דהכי אשכחן באליהו דאזל לגבי אחאב	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' תג
י ע"א43 מחלוקת חזקיהו המלך עם ישעיה הנביא	אור ישע (ראפשיץ) עמ' סט
י ע"א43 ענין ישעיה וחזקיה	רוח חיים (חיד"א) עמ' סח
י ע"א44 אשכחן באליהו דאזל לגבי אחאב	רנת יצחק מלכים עמ' קעו, רכד, רמט, ישעיה עמ' כט
י ע"א44 וישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאי וכו'	רנת יצחק מלכים עמ' רלד, שפ, שצ, תטו, ישעיה עמ' קכה-קכו
י ע"א44 ליתי חזקיהו גבאי וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' רכו
י ע"א44 ליתי חזקיהו גבאי דהכי אשכחן ביהורם בן אחאב דאזל לגבי אלישע	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 1029
י ע"א45 אמר הקב"ה לישעיהו לך ובקר את החולה וכו' בהדי כבשי דרחמנא וכו' מי כהחכם וכו' שיודע לעשות פשרה בין שתי צדיקים	זרע שמשון (תשסג) לך לך אות מו
י ע"א45 הביא הקב"ה יסורים על חזקי'	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קנג
י ע"א45 הקב"ה הביא יסורים על חזקיהו	חומת אנך ישעיהו פרק לח
י ע"א45 הקב"ה עשה את חזקיה המלך חולה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפ
י ע"א45 מה עשה הקב"ה הביא יסורים על חזקיהו ואמר לו לישעיהו לך ובקר את החולה	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סו
י ע"א45 שאמר לו לישעיה לך ובקר את החולה	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 339
י ע"א46 אזיל ישעי' לגבי דחזקיהו ואמר לי' צו לביתך כי מת אתה ולא תחי' וכו', אמר לי' משום רלא עסקת בפרי' ורבי' וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' רג
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו וכו'	פרדס מרדכי עמ' קלא
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו וכו' נפק מיניה מנשה ורבשקה	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תק
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיה וכו'	מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 10
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא	בטחון איש פ"י אות א
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות וכו'	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' קסא
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות וכו'	נחלת צבי (פאליי) עמ' קכה
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' סז, מהד' ד סי' ז, מהד' ו סי' קג
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר כה
י ע"א46 בימים ההם חלה חזקיהו למות	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג קונטרס מאמר מרדכי מאמר א
י ע"א46 הלך ישעיהו לבקר את חזקיהו וא"ל כי מת אתה ולא תחיה	מצווה ועושה ח"א עמ' סה
י ע"א46 חלה חזקיהו למות וכו' מת אתה ולא תחי' וכו' משום דחזאי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלי, א"ל בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' כט, קנב, קסה
י ע"א46 חלה חזקיהו	ילקוט הגרשוני ח"א דף כ
י ע"א47 אמר ישעיה לחזקיה	כתבי רבנו בחיי עמ' עג, תלד
י ע"א47 דא"ל ישעיהו לחזקיהו צו לביתך	חן וכבוד דף קנה ע"א
י ע"א47 א"ל ישעיה לחזקיה אנא אמינא לך צו לביתך	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרמה
י ע"א47 ימות בעולם הזה ולא יחי' לעולם הבא על דלא נסיב איתתא	פרדס המלך (תשסט) אות שפח
י ע"א47 ישעיה הנביא אמר לחזקיה המלך מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב ומאי כולי האי משום דלא עסקת בפריה ורביה	דובר צדק (זילבר) עמ' לד, קיב, קטו
י ע"א47 כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה וגו' מת אתה בעוה"ז ולא תחי' לעוה"ב וכו' משום דלא עסקת בפ"ו	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' קמב, רחצ
י ע"א47 כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה ולא תחי' וכו' מאי כולי האי א"ל משום שלא עסקת בפרי' ורבי'	דרכי צדק עמ' כח
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז וכו' משום דלא עסקת בפו"ר	דברי יואל פ' משפטים דף קנז ע"א
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחי' לעוה"ב וכו' דלא עסקת בפו"ר כו'	דברי יואל פ' בראשית דף פ ע"ב, פ' וישלח דף קל ע"א
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	אפיקי ים עמ' רי
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	ס' חסידים סי' תקיז
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	ס' חסידים סי' תקיז
י ע"א47 כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות לה, ריב
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	עטרת יהושע במדבר עמ' קעא
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' תט
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא וכו' משום דלא עסקת בפריה ורביה	דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' שעא
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	פרדס מנחם עמ' כד, נו, סט
י ע"א47 כי מת אתה בעולם הזה	ראה חיים ח"א דף קיב ע"ג [שפג ע"ב ד"ה ובזה]
י ע"א47 כי מת אתה ולא תחיה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' שכח
י ע"א47 כי מת אתה ולא תחיה וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שצד
י ע"א47 כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעה"ז וכו'	כסף מזוקק (שפח) פרשת אחרי מות דף קכט ע"א; קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי סי' צה דף מו ע"א; כלי יקר (לונטשיץ, שסב) על התורה פ' נח דף ט ע"ד
י ע"א47 כי מת הוא בעוה"ב לא ימות בעוה"ב	מקראי קדש (תשנג) עמ' קנו
י ע"א47 מאי כי מת אתה וכו' א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רמד
י ע"א47 מאי כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' רסט
י ע"א47 מאי כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	דרש משה (פינטו) בראשית ח"ב עמ' צד
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב וכו' דלא עסקת בפ"ו	חיי נפש על ההגדה עמ' רנו
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	לב דוד (תשסט) עמ' קעט
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קד אות ד
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	שמחת הנפש עמ' עט
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	תורת אביגדור ח"ג עמ' קסה
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב אמר ליה מאי כולי האי, אמר ליה משום שלא עסקת בפריה ורביה	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' נא
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	חכמת התורה בראשית עמ' קצא
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעולם הבא וכו' דלא עסקת בפו"ר	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' לב אות ד
י ע"א47 מת אתה בעוה"ז	פירושי ראשונים
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה וכו' משום דלא עסקת בפו"ר	שבח נעורים עמ' יז
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעוה"ב משום דלא עסיק בפו"ר	אור הצבי עמ' 125
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' קצא
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' יד, לט, קב
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קנז
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	דובר שלום (תשסג) אות קמג
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	פרי צדיק נצבים אות ו
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	רסיסי לילה סי' מד (עמ' 85), ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, א (עמ' 3)
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' רפח
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קג
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שטז
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא מאי כולי האי משום דלא עסקת בפריה ורביה	עצי חיים - מועדים עמ' כג, קעא
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' רנט
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' פד-פה, רכג
י ע"א47 מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 61, 75, 93
י ע"א47 מת אתה ולא תחי' וכו' משום דלא עסקת בפרי' ורבי'	עצי חיים על התורה עמ' כז, רסח
י ע"א47 מת אתה ולא תחיה וכו' בכבשי רחמנא	בית שלום מרדכי עמ' מט, קטו, קפה, רב, רעד, רנב
י ע"א47 מת אתה ולא תחיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	פרי חיים (קלוגר) עמ' ד
י ע"א47 כי מת אתה וכו' משום דלא עסקת בפרי' ורבי'	ברית שלום (תעח) דף כח ע"ב, נ ע"ד
י ע"א47 כי מת אתה וכו' משום דלא עסקת בפרי' ורבי'	ברית שלום (תשסח) עמ' קעז, שכב
י ע"א47 נבואת ישעיה לחזקיהו	בעקבות משה שמות עמ' קצו
י ע"א47 צו לביתך וכו' דלא עסקת בפו"ר	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' כט
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה	קריאה בקריה ח"א עמ' צה, ח"ב עמ' קטז
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה וכו' כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת וכו'	זרע שמשון (תשסג) צו אות ט
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקמט
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה וכו' משום דלא עסקת בפריה ורביה וכו' בהדי כבשי דרחמנא למה לך	עת הזמיר הגיע עמ' ע
י ע"א47 צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה משום דלא עסקת בפריה ורביה	טל חיים (פרידלנדר) עמ' ריג, רצא
י ע"א48 א"ל מאי כולי האי	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קכ
י ע"א48 א"ל מאי כולי האי א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' ריט
י ע"א48 א"ל מאי כולי האי א"ל משום דלא עסקת בפו"ר	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"י אות מו
י ע"א48 א"ל משום דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלו, א"ל בהדי כבשי דרחמנא למה לך	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קלג
י ע"א48 א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה	פני יהושע (תשסא) עמ' קסא
י ע"א48 א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה א"ל משום דחזאי לי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלו	עירין קדישין השלם עמ' תעט
י ע"א48 א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה וכו' מאי דמפקדת איבעי לך למעבד ומה דניחא קמיה קוב"ה לעביד	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תס
י ע"א48 אמר ליה משום דחזאי לי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלו	פאר יעקב ח"א עמ' תמב, ח"ג עמ' צו
י ע"א48 דחזאי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלי וכו' בהדי כבשא דרחמנא למה לך	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' יב, ח"ג עמ' קיז
י ע"א48 דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלו וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קסא-קסב, במדבר עמ' שעג, תקטז-תקיז, מלכים עמ' שנה-שנו
י ע"א48 ולא תחיה לעולם הבא	אבן פינה עמ' 146
י ע"א48 ולא תחיה לעולם הבא	אהל יהושע (הלר) עמ' 34
י ע"א48 חזאי לי ברוח הקודש רנפקי מינאי בנין דלא מעלו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' שמט
י ע"א48 חזקיה המלך לא עסיק בפו"ר	אמרי יוסף בראשית דף קיט ע"ג
י ע"א48 חזקיה חזא דלא הוו ליה בנין מעלי	חנן אלקים עמ' יב
י ע"א48 חזקיה לא עסק בפו"ר	כלי יקר (תשמח) עמ' כה, קכא
י ע"א48 חזקיה נמנע מלעסוק בפו"ר מחמת שראה שיצא ממנו זרעא דלא מעליא	גור אריה בראשית פ"א הערה 234
י ע"א48 חזקיה ראה ברוח הקודש שיהיו לו בנים לא הגונים ולא רצה לפרות ולרבות	נזר הקדש ח"א עמ' רפג, שצד, ח"ב עמ' ל, פט, רפח, ח"ג עמ' עד
י ע"א48 חזקיהו המלך ביטל פריה ורביה משום דחזא ברוה"ק דנפקא מיניה בנין דלא מעלי	שם יחזקאל עמ' מב
י ע"א48 חזקיהו המלך לא עסק בפריה ורביה	מאכסניא של התורה סי' יד
י ע"א48 חזקיהו המלך לא רצה להינשא וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רמ, שא
י ע"א48 חזקי' ראה שיצא ממנו בנין דלא מעלי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קפט, תרג
י ע"א48 חזקיהו לא נשא אשה וכו' בהדי כבשי דרחמנא למה לך	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' פה, רסד
י ע"א48 חזקיהו לא עסק בפ"ו משום שחזה ברוה"ק דנפקי מיניה בנים דלא מעלי	שיח דוד (תשסד) עמ' יח
י ע"א48 חזקיהו לא רצה לקיים פריה ורביה, לשם שמים	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קכח-קכט
י ע"א48 חזקיהו מלך יהודה לא רצה לישא אשה וכו'	בישורון מלך ח"א עמ' קלו, ח"ב עמ' קכב
י ע"א48 יהיה לי בנין דלא מעלי	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' ריט
י ע"א48 בנין דלא מעלי	צמח צדקה עה"ת עמ' קלט
י ע"א48 מאי כולי האי א"ל משום דלא עסקת בפרי, ורבי, וכו' מאי דמפקדת איבעי לך למעבד וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' רלט
י ע"א48 משום דחזאי ברוח הקודש דנפקין מינאי בנין דלא מעלו	אור הצבי עמ' 106
י ע"א48 משום דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלי	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רעו, רפט
י ע"א48 משום דחזאי לי ברוח הקודש דנפקי'מינאי בנין דלא מעלו	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ז
י ע"א48 משום דחזי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלו	מאורות האריז"ל עמ' עב אות ג
י ע"א48 משום דלא נסיבת	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' צח
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"ר	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קלח ע"ב
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"ר וכו' א"ל משום דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלו, אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'	ילקוט עטרת צבי עמ' קו
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"ר	נפש החיים (תשמג) עמ' 50
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"ר	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' קכד
י ע"א48 משום דלא עסקת בפו"ר, ומהרש"א	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' ק
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביה	רנת יצחק מלכים עמ' שצא, ישעיה עמ' קכז, קכט
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביה	שמן ראש סוכות ח"א עמ' קעז
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רנ
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביה	טהרת יו"ט ח"י עמ' שיג
י ע"א48 משום דלא עסקת בפריה ורביה	למחר אעתיר עמ' סט
י ע"א48 משום שלא נשאת אשה	תולדות הגר"א (תשס) עמ' קפו
י ע"א48 משום שלא עסקת בפריה ורביה	אמרי יוסף שמות דף צח ע"א
י ע"א48 נענש חזקיה שלא קיים פריה ורביה	חכמת התורה ויצא עמ' שלט
י ע"א48 ראה דנפקין מיניה בנין דלא מעלי	נפש החיים (תשמג) עמ' 50
י ע"א49 אין לך עסק בנסתרות	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ג
י ע"א49 אמר ישעיה לחזקיהו בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שם יחזקאל עמ' קמד
י ע"א49 אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא וכו' אמר ליה הב לי ברתך	זאת זכרון (תשנב) אות נג
י ע"א49 אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' צ
י ע"א49 אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא למה לך מה דאפקדת איבעי לך למעבד	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמה
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא ל"ל	משנת חיים בראשית עמ' יד
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא ל"ל	תורת מנחם חמ"ד עמ' 209
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לך	תורת מנחם חכ"ז עמ' 217
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לך	תורת מנחם חל"ה עמ' 63
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לך	תורת מנחם חלק ס עמ' 291
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למעבר וכו'	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקג
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לך	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' נד, ח"ב עמ' ל
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לך	נפש החיים (תשמג) עמ' 51
י ע"א49 בהדי כבשא דרחמנא למה לך	קדושת יצחק עמ' קכ
י ע"א49 בהדי כבשי דדחמנא	אור לשמים (תשסג) עמ' רעט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשעו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תנה
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא	תפלה למשה (בנימין) עמ' ל
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא וכו'	דרך ה' (באום) ח"ג פ"ב אות פג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא ל"ל	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תלג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה	גנת אגוז (תשעב) אות לא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אהל נפתלי עמ' קפא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אור אברהם - רות עמ' ר
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' כח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אז שמח עמ' תכט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) שלח יא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	ארוחת תמיד עמ' תקפ ע"א ד"ה ובזה
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	באר ראי (רוזן) תורה סי' ט אות ד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' רט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' יא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	דברי יואל פ' מטות דף קפט ע"א
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק כה פסוק א, פסוק כח, דברים פרק ד פסוק ז(2)
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' ריד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	זכור לאברהם (וייס) פ' תזריע
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	זכרון אליעזר עמ' קסט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	חכמת התורה תולדות עמ' כ, לז, סב, סה, קלה, קעד, תיח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	טל חיים (פרידלנדר) עמ' רלז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	יציב פתגם על התורה עמ' קעט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	כוונת הלב עמ' קס
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' מו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	מבשרת ציון ח"ג עמ' תיד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	מחשבת מוסר ח"א עמ' תעה
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקנד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות שלח טז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	מצווה ועושה ח"א עמ' רנא
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	ס' חסידים סי' שעה, שעו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	עטרת יהושע במדבר עמ' קעג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	עלי שור ח"ב עמ' תרו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	פרדס המלך (תשסט) אות נב, קס
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	פרי צדיק ויחי אות טו, בא אות ט, פנחס אות יד, נצבים אות ו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	רסיסי לילה סי' נב (עמ' 119), צדקת הצדיק סי' עח, רא, תקנת השבין סי' (עמ' 134, 141, 146), פוקד עקרים סי' ד (עמ' 30), דובר צדק עמ' 34, 136, דברי סופרים סי' ל (עמ' 24), לקוטי מאמרים עמ' 172,169
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שירת הפסח אות קכג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ק, רכב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעז, קפז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שפב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שרגא המאיר מועדים עמ' רמב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	תורת יחיאל בראשית עמ' תי
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	תורת מנחם חלק לג עמ' 40
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	תורת מנחם חנ"ד עמ' 160, חנ"ה עמ' 389
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך (לגירסת הע"י)	תורת מנחם ח"א עמ' 196, ח"ג עמ' 209, 264, ח"י עמ' 196, 234, 255, חי"ב עמ' 82, חי"ג עמ' 319, חט"ו עמ' 200, חי"ט עמ' 40, חכ"ו עמ' 173
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' מג, קצט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקסה
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' קל, רכא, רסה, שלט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'	קול יהודה (מוסקאטו, שנד) על הכוזרי מאמר א סימן צה דף מו ע"א; בית אלהים (שלו) שער ג פרק א דף לה ע"ג; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מד דף רסא ע"ג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' ריט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמיפקדת מיבעי לך למיעבד	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' רלז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדית איבעי לך למעבד וכו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תנז
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' שכד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא ל"ל מאי דמיפקדת בעית למעבד	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' ה {בעניין מצוות צריך להשתמש במדת הגאוה כאילו האדם יכול לפעול אף שבאמת ה' עושה הכל}
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אור הצבי עמ' 76
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' תרצג
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אור חדש על ציון דף קכט ע"ב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	חיי נפש ח"ג עמ' ט
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	חכמת התורה נח עמ' פה, תיב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	לבושי בדים סעיף שמח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר מח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף טו ע"ג, כו ע"ד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	פירוש המכבי שמואל עמ' שכח
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	פירוש המכבי שמות עמ' סו
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך	פירושי ראשונים
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא למה לך, רש"י - סתרים דהקב"ה	פרדס מרדכי עמ' קלו, תכב
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רב, רד
י ע"א49 בהדי כבשי דרחמנא	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א49 בהדי כבשי רחמנא למה לך	דרשות מהרי"ץ לחנוכה ח"א דרוש כה עמ' רג
י ע"א49 בהדי כבשי רחמנא למה לך	ציץ השדה חנוכה עמ' נב
י ע"א49 בהדי כבשי רחמנא למה לך	אבן פינה עמ' 126
י ע"א49 בהדי כבשי ררחמנא למה לך	יגל יעקב (תשנג) לך לך אות מ
י ע"א49 בהדי כבשי ררחמנא למה לך	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 239
י ע"א49 בנין דלא מעלי	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יז
י ע"א49 דנפקא מנאי בנין דלא מעלו	יערות דבש ח"ב עמ' ריא
י ע"א49 דנפקי מינאי בנין דלא מעלי	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' צט, שכ
י ע"א49 חזקיהו ידע שיהיו בניו לא מעלי	מעיני הישועה (קרלנשטין) עמ' ע-עא
י ע"א49 מאי דמיפקדת איבעי לך למעבד	עיוני רש"י במדבר עמ' שלד
י ע"א49 מאי דמיפקדת בעית למיעבד	פרדס מנחם עמ' צג
י ע"א49 מאי דמיפקדת	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רלו, רלז
י ע"א49 מאי דמפקדת איבעי לך למעבד	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 134
י ע"א49 מאי דמפקדת איבעי לך למעבד ומה דניחא קמיה קודשא צריך הוא לעביד	דברי דוד (טשורטקוב) עמ' צו
י ע"א49 מאי דמפקדת איבעי לן למעבד	רנת יצחק שמואל עמ' יב, מלכים עמ' שצב, ישעיה עמ' קכח, תהלים תקפב
י ע"א49 מאי דמפקדת עביד ובהדי כבשי דרחמנא למה לך	ברכת אליהו (עמאר) בראשית פ' ויצא מאמר ח
י ע"א49 מה דמפקדת עשה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' יח
י ע"א50 אמר חזקיה לישעיה הב לי ברתך, ורש"י וחי' הגר"א	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפח
י ע"א50 אמר חזקיה לישעיה הב לי ברתך, ורש"י וחי' הגר"א	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קצד
י ע"א50 הב לי ברתך	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בהעלותך טו {מכאן שלשדך עצמו עם יחוסי ארץ היא טובה לדורות}
י ע"א50 הב לי ברתך	פרי אהרן (פסין) עמ' 58 {ישעיהו נתן לו את בתו אף שהיתה סכנה}
י ע"א50 השתא הב לי ברתך	חן וכבוד דף קנה ע"א
י ע"א50 אפשר דגרמי זכותא דידך ודידי	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נז
י ע"א50 ונפקא מינאי בני דמעלו	רנת יצחק מלכים עמ' שצט, ישעיה עמ' קלה
י ע"א51 א"ל וכו' כך מקובלני וכו' אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קל
י ע"א51 א"ל כבר נגזרה עליך גזירה, א"ל, בן אמוץ כלה נבואתך וכו' אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות צד
י ע"א51 אמר לו ישעיה לחזקיה אנא אמינא לך וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	כד הקמח (תשנו) עמ' רח
י ע"א51 אמר ליה בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קפג
י ע"א51 אמר ליה בן אמוץ כלה נבואתן וצא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' שסד
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וכו' אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	עירין קדישין השלם עמ' תז
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא	אמרי פנחס השלם - שער התורה סי' קמד
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קעד
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קעד
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'	מטה יששכר עמ' קיח
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי אבא אפי' חרב חדה וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קמא ע"א, ח"ב דף קיד ע"א
י ע"א51 בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' ז
י ע"א51 בן אמוץ	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א51 כבר נגזרה גזירה	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף טז ע"א
י ע"א51 כבר נגזרה עליך גזירה וכו' כלה נבואך וצא וכו'	משנה למלך (תשסח) עמ' כג, רא
י ע"א51 כבר נגזרה עלין גזירה, ורש"י	רנת יצחק מלכים עמ' שצב, ישעיה עמ' קכח
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא	רנת יצחק שמואל עמ' שצד, ישעיה עמ' קלא, שלד
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' ריט
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רכד
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם, ורש"י	בי חייא ח"א עמ' קמא
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא וכו'	ואותו תעבוד עמ' פ, קיב
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' לח, שסז
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי אבא, גר"א	קריאה בקריה ח"א עמ' צה
י ע"א51 כך מקובלני מבית אבי	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"א51 כלה נבואתך וצא	רנת יצחק מלכים עמ' שצה, ישעיה עמ' קל, קלב, דברי הימים עמ' רסו
י ע"א51 כלה נבואתך וצא	שומע תפלה ח"א עמ' רכג
י ע"א51 כלה נבואתך וצא אפי' חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמים	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תקיא
י ע"א51 כלה נבואתך וצא וכו' אפילו חרב חדה	פרי צדיק נח אות ד, ואתחנן אות ב, סוכות אות מג
י ע"א51 כלה נבואתך וצא וכו' אפילו חרב חדה	תקנת השבין סי' ג (עמ' 13), דברי סופרים סי' טז (עמ' 13)
י ע"א51 כלה נבואתך וצא וכו'	אבי הנחל (שפירא) דרוש י דף לח ע"ג, לט ע"א
י ע"א51 כלה נבואתך וצא	דרשות הרא"ש דף מט ע"ב דרוש מט
י ע"א51 כלה נבואתך וצא	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 219
י ע"א51 כלה נבואתך וצא	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' שטו
י ע"א51 מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע וכו'	משמיע שלום עמ' קפב
י ע"א51 מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע וכו'	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קפב
י ע"א52 חרב חדה מונחת על צוארו של אדם	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' קנד, רלד
י ע"א53 אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים	איתן האזרחי עמ' רפב, רמב
י ע"א53 אל ימנע עצמו מהרחמים	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רד
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמים	גור אריה בראשית פמ"ז הערה 25
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמים	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רעו
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שד, שסה
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמים	אור הרעיון עמ' קפו, רכו
י ע"א53 אל ימנע עצמו מן הרחמים	טוב טעם דברים עמ' ס
י ע"א53 אל יתייאש מן הרחמים	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' שנט, תרסט
י ע"א53 אל יתייאש מן הרחמים	אהל משה (שיינרמן) פורים עמ' לג, קלט, שנז
י ע"א53 אם התפלל ולא נענה יחזור ויתפלל	זקן אהרן (פריד) עמ' רנו
י ע"א53 אפי' חרב חדה	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קכח
י ע"א53 אפי' חרב חדה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' עח, קיט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' לד
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו לא ימנע	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' פט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	מבשר טוב - ספר החיים עמ' ז
י ע"א53 אפי' חרב חדה וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	אגרת על הבטחון (תשסב) עמ' פו
י ע"א53 אפי' חרב חדה וכו' אל יתייאש מן הרחמים	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקע, תקעה
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת וכו' לא ימנע מן הרחמים	אורות ונתיבות ח"ג שער ח פרק ט אות יג
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צאוורו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דרכי ציון עמ' צח
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' ס
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמים	אורות ונתיבות ח"ה פרק ה אות מג, מד
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמים	דרשות שמן רוקח עמ' קנ
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו אל יתייאש מן הרחמים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' סז
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	שדה יעקב עמ' לב
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים, רש"י	קריאה בקריה ח"א עמ' צה
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' סט
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתייאש עצמו מן הרחמים	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכז
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'	תורת מנחם חכ"ו עמ' 178
י ע"א53 אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'	תפארת משה עמ' כג
י ע"א53 אפי' חרב חרה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	אגרא דכלה ח"ג עמ' שטז, שלג
י ע"א53 אפי' חרב מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מרחמים	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' ריח, שסח
י ע"א53 אפילו חרב מונחת על צוארו אל ימנע מן הרחמים	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' רכב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם וכו'	חשבון הנפש (תשעה) עמ' לא {לא לצאת ממנוחת הנפש גם אם מהלך התיקון הוא בשקיעה}
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו' אל ימנע מן הרחמים	פירוש המכבי שמות עמ' קע
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	שומע תפלה ח"א עמ' מח, נב, ח"ב עמ' רכח, רמד
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	פירוש המכבי שמואל עמ' רנט
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו' לא יתיאש מן הרחמים	אור יחזקאל - אמונה עמ' יד
י ע"א53 אפילו חרב חדה וכו׳ אל יתיאש	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' קמז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת	ס' הבוטח ח"ב עמ' קצז, שצג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת אל יתיאש מן הרחמים	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' שמות, תרומה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסו) מקדש וגלות עמ' קסא, קסה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו'	דברים נחמדים (תשסה) עמ' נד
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' קנז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו'	משנה למלך (תשסח) עמ' ריא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' תרצה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	לקחת מוסר ח"א עמ' תרכח
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת לו על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תלה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צואר אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	מגדל עוז (תשעח) עמ' שיט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קפז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 193
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קסא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' שכה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	משיבת נפש עמ' צו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	נתיבות מוסר עמ' צט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' ר
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	שמן ראש סוכות ח"ב עמ' קמה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	תאומי צביה עמ' קנ
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	תורת אליהו עמ' שצב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' פט, תכ
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מהרחמים	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כח {כן היה במבול, מס' אמונת עתיך שע"י תשובה מהפכים הכל לטובה}
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמים	פנים יפות על תהלים עמ' קח
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל יתייאש מן הרחמים	דבר המלוכה - הבה תמים סי' רנה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו וכו'	שמן ראש - ימים נוראים עמ' נו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו וכו'	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קנד
י ע"א53 אפי' חרב חדה וכו'	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' קיב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם	שמן ראש סוכות ח"א עמ' ו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע את עצמו מן הרחמים	עלי שור ח"ב עמ' תרב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע מן הרחמים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"א עמ' פה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	אז תתחזק עמ' שפב, רב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	באמונה שלמה עמ' קנא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רכג(הגה)
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דעת תורה ויקרא עמ' כו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קנה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' כו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	לחם רב על סדור התפילה אות קנה, תפה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' רא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' צה, תפח
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקעב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קצב, תכד, תנג, תסא, תסד
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	שמע יעקב (זיידא) עמ' קמג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים וכו'	דרך ישרה עמ' שצט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	כתר שם טוב (תשסד) סי' שלז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	שארית מנחם - מאמרים עמ' רנט
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	בן מלך - מידת הביטחון עמ' כה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	בית ישראל (טויסיג) ח"ו עמ' קנ
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	בית יצחק (ויינברגר) עמ' צג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	ס' החיים (תשנג) עמ' נג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתיאש מן הרחמים	יוסף לקח כרך א ח"א עמ' קיא, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קפז
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתיאש מן הרחמים	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' רעו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתיאש מן הרחמים	תורת מהרי"ם בראשית עמ' צח, קע
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתייאש עצמו מן הרחמים	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רנט, פניני חסידות בהר כא, עקב ו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' סד, ויקרא עמ' שכ, במדבר עמ' קצד, דברים עמ' תסט, תתסז, מלכים עמ' רפח, שנו
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'	מבקש ה' (חאגיז, שנו) פ' שמות דרוש ב דף קיט ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת ואתחנן דף קע ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) פרשת שמות דף מט ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קסא ע"ב; יפה מראה (שנ) פ"ט דף מ ע"א; עליית קיר קטנה (שצו) פ' נח דף יא ע"ג; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) שער התשובה סימן א מ"ה דף יח ע"א; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קסט ע"א; פתרון חלומות (אלמולי, שצז) דף נא ע"ב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	שופרא דישראל (תשסו) עמ' כב
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו אל ימנע עצמו מן הרחמים	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקנח
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו אל יתייאש מן הרחמים	עירין קדישין השלם עמ' קמא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש קלה עמ' תלה, דרוש קמג עמ' תפא
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' עג
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' כד
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל יתייאש מן הרחמים	קדושת יצחק עמ' כה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם לא ימנע עצמו מן הרחמים	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' רסב, תרסה
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם לא ימנע עצמו	אדרת אליהו (קוצין) ח"א עמ' 60
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם	אבן פינה עמ' 6
י ע"א53 אפילו חרב חדה מונחת	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 390
י ע"א53 אפילו חרב מונחת על צוארו אל ימנע עצמו מן הרחמים	כד הקמח (מישור) עמ' ס, תקטו, תקיז
י ע"א53 אפילו חרב מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מהרחמים	מנות הלוי (תשסב) עמ' רנב
י ע"א53 ארכביה אכתפיה (בהגהות הב"ח)	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 44
י ע"א53 הן יקטלני לו איחל - אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	קריאה בקריה ח"ב עמ' קטז
י ע"א53 לעולם אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' פז
י ע"א53 לעולם אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' רצא
י ע"א53 לעולם אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים	יד דוד (אופנהיים) עמ' רח
י ע"א53 נפק מיניה מנשה ורבשקה וכו' אמר חד מנייהו חזי רישא דאבא למטוי ביה גלדאני וכו' (בהגהות הב"ח)	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' תקד
י ע"א53 נפק מיניה מנשה ורבשקה יומא חד רכבינהו אכתפיה לאמטויינהו לבי מדרשא (בהגהות הב"ח)	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' רא
י ע"א53 חד אמר יפה קרחא דאבא למיתבר בה אמגוזי (גירסה בדקדוקי סופרים)	דרכי התשובה עמ' קיד
י ע"א רש"י - דוד לא מנע עצמו מן הרחמים	פירוש המכבי שמות עמ' קע
י ע"א רש"י - חטאים כתיב, קרי בי' חטאים שיכלה יצר הרע	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' רג
י ע"א רש"י ד"ה ואמר שירה	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קס ד"ה והבן
י ע"א רש"י ד"ה חטאים - חטאים כתיב, קרי ביה חטאים שיכלה יצה"ר	אמרי נועם (מועדים) תשובה י [מבן המחבר]
י ע"א רש"י ד"ה חטאים כתיב - גר"א	קריאה בקריה ח"ג עמ' כ
י ע"א רש"י ד"ה חטאים כתיב	קריאה בקריה ח"ג עמ' כ
י ע"א תוס' ד"ה כל פרשה	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' שמג
י ע"א תוס' ד"ה כל פרשה	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 13
י ע"א מאירי - אין שום מעלה נערכת אצל מעלת מלכות אא"כ מעלת נבואה שאף היא חולקת עם המלכות בהנהגה וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' רמג, ח"ב עמ' ס
י ע"א מאירי - אם היה מלך או מנהיג אין שום מעלה נערכת אצל מעלות מלכות	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' שנג
י ע"א מהרש"א ד"ה חטאים כתיב	נחלת יעקב (תשעג) עמ' רעג
י ע"א מהרש"א ד"ה להטיל בו רוח ונשמה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
י ע"א צל"ח בענין איבוד רשעים	אמרי יוסף שמות דף עג ע"ד
י ע"א רעק"א ליקוטים	מורשה - שיחות למועדים עמ' סו
י ע"ב01 אפילו בעל החלומות אומר לו לאדם למחר הוא מת אל ימנע עצמו מן הרחמים וכו' את האלקים ירא	פרי צדיק נח אות ד, וירא אות א, ר"ח שבט אות א, ר"ח אדר אות ב, תזריע אות ד, ואתחנן אות א, ב
י ע"ב01 אפילו בעל החלומות וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קנז
י ע"ב01 בעל החלומות	שני המאורות (תשסח) עמ' קמח {ברוב חלומות והבלים וכו'}
י ע"ב01 בעל החלומות	ס' העיקרים (מישור) עמ' ש
י ע"ב01 בעל החלומות אומר לו לאדם למחר הוא מת	לקוטי מאמרים עמ' 235
י ע"ב02 אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קמו אות ז
י ע"ב02 אל ימנע עצמו מן הרחמים	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תלב
י ע"ב02 אל יתייאש מן הרחמים	חקל יצחק (תשסג) עמ' רנה
י ע"ב04 ויסב חזקיהו וכו' והטוב בעיניך עשיתי	המאור שבתורה (שפירא) חנוכה-פורים עמ' קנז
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל וכו' מאי קיר וכו' קירות לבו	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף רנג ע"ד
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל וכו'	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' רמג, שמא
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר וכו' מקירות לבו	אוצרות חיים - אישים ח"ג עמ' קצט
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר מלמד שהתפלל חזקיה מקירות לבו	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק יא אות ב
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר על עסקי קיר וכו'	בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק כז דף מה ע"ב
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו אל הקיר שהתפלל מקירות לבו	אור לשמים (תשסג) עמ' קס
י ע"ב04 ויסב חזקיהו פניו על הקיר ר"ל אמר על עסקי הקיר	ויחי עוד דף סג ע"ד
י ע"ב05 מאי קיר	רנת יצחק מלכים עמ' שצד, ישעיה עמ' קל
י ע"ב05 מאי קיר אמר רבי שמעון בן לקיש מקירות לבו	חיים שיש בהם מועדים עמ' קטו
י ע"ב05 מאי קיר אמר רבי שמעון בן לקיש מקירות לבו	שארית מנחם - מאמרים עמ' רנח
י ע"ב05 מאי קיר ארשב"ל מקירות לבו	תורת אביגדור ח"ב עמ' קנ
י ע"ב05 מאי קיר וכו' ר"ל אמר על עסקי הקיר	מטה יששכר עמ' קכא
י ע"ב05 מאי קיר מקירות לבו וכו'	יפה מראה (שנ) פרק ד דף כו ע"ד, כז ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה לח דף כט ע"ג
י ע"ב06 התפלל חזקיהו מקירות לבו	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קכז
י ע"ב06 חזקיהו התפלל מקירות לבו	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' רמ
י ע"ב06 מקירות לבבו	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' קלד
י ע"ב06 מקירות לבו שנאמר מעי מעי אוחילה קירות לבי	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שמב
י ע"ב06 שהתפלל מקירות לבו	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות שח
י ע"ב07 על עסקי הקיר	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתו
י ע"ב07 על עסקי קיר	דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ד פסוק ז(2)
י ע"ב08 ומה שונמית שלא עשתה אלא קיר קטנה החיית את בנה אבי אבא שחיפה את ההיכל כולו כסף וזהב וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' טו
י ע"ב08 שונמית שעשתה קיר קטנה החיית את בנה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' פז
י ע"ב08 תפילתו של חזקיהו	חן וכבוד דף קנו ע"ב
י ע"ב10 אמר ה' זכר נא את אשר	אוצר הכבוד
י ע"ב10 חזקיה זכור אשר התהלכתי	רוח חיים (חיד"א) עמ' קב
י ע"ב11 הטוב בעיניך עשיתי - גנז את ספר הרפואות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רלא הערה 32
י ע"ב11 הטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קצז אות ד
י ע"ב11 והטוב בעיניך וגו' שגנז ספר רפואות	תורת יחיאל בראשית עמ' עג
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי	ס' הבוטח ח"ב עמ' שצג, שצד
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי א"ר שסמך גאולה לתפלה וכו' שגנז ספר רפואות	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קסד, רע
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפלה	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' סא, קא, ר, ח"ב עמ' כ
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי וכו' שסמך גאולה לתפילה	פרי צדיק ויחי אות טו, תצוה אות ו
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי וכו' שסמך גאולה לתפלה	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שפד, ויקרא עמ' רד, שצא-שצב, דברים עמ' תיז, שנח-שנט
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי וכו', ורש"י	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' יד
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שגנז ספר רפואות	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"א עמ' רכא
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שגנז ספר רפואות	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מו
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שגנז ספר רפואות	יערות דבש ח"ב עמ' קעה
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפילה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנא
י ע"ב11 'והטוב בעיניך עשיתי' שסמך גאולה לתפילה	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 157
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפילה	אור הצבי עמ' 181
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' נד
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	ישמח ישראל (טשורטקוב, תשנד) עמ' קלט
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יא
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעה, דברים עמ' צו
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רעו
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רפט
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' תל
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	הגיוני עוזיאל ח"א עמ' 233
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	חדרי בטן פרשת בלק אות לה
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות קכה
י ע"ב11 והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה, שגנז ספר רפואות	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן כ דף תקמז ע"ד; תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק ב פרק מב דף נו ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק א דף קנא ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה לח דף כט ע"ד; סדר היום (שנט) בתפלת ערבית דף לג ע"ב; נצח ישראל (שנט) פרק כט דף מ ע"ד; צרור המור (שכז) תחלת פרשת אחרי מות דף צט ע"ג; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וישלח דף מט ע"ב; תולעת יעקב (גבאי, שמא) דף כו ע"ב; עיר גיבורים (לונטשיץ, שמ) פתיחה ב מאמר ד דף יג ע"א; שורש ישי (אלקבץ) פסוק וגם את רות
י ע"ב11 והטוב בעיניך שסמך גאולה לתפלה	דברים אחדים (תשמו) עמ' של
י ע"ב11 והטוב בעינך עשיתי שגנז ספר רפואות	שומע תפלה ח"ב עמ' ריז, ריח
י ע"ב11 והטוב בעינך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	המוסר והדעת בראשית עמ' קעג
י ע"ב11 מאי הטוב בעיניך עשיתי	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תקפח
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך כו'	ארץ צבי (מוואידיסלאב) דרוש עיר המנוחה בית ח
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי	ארץ צבי (תשע) עמ' לח
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"א עמ' שפג
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אמר רב יהודה אמר רב שסמך גאולה לתפלה	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' יג
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אמר רבי יהודה אמר רב שסמך גאולה לתפלה	צוף דבש (לוין) מאמר ז הג"ה אמרי נועם
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפילה	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רכח
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפלה	לב דוד (תשסט) עמ' מו
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפלה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קסד
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי וכו'	ברית שלום (תעח) דף צב ע"ג
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי וכו' שסמך גאולה לתפילה	התרגשות הלב (תשסח) עמ' קכט
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי וכו' שסמך גאולה לתפלה	ס' המאמרים עת"ר (מהד' תשעב) עמ' שצ-שצא, שצד-שצו
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפילה	התרגשות הלב (תשסט) עמ' צד
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	קרבן מנחה (תשעד) עמ' רלו
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף מא ע"ג
י ע"ב11 מאי והטוב בעיניך וכו' א"ר שסמך גאולה	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קל
י ע"ב12 גנז חזקיה וכו' ספר הרפואות	אורחות צדיקים שער שמחה עמ' סב
י ע"ב12 גנז ספר רפואות	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תקצ
י ע"ב12 גנז ספר רפואות	בית שלום מרדכי עמ' רסב, רפא
י ע"ב12 גנז ספר רפואות	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' קיג, ח"ב עמ' צג, צד, רנ
י ע"ב12 גנז ספר רפואות	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שט
י ע"ב12 גנז ספר רפואות	טוב טעם שמות עמ' קה
י ע"ב12 זה סמיכות גאולה לתפילה	תאומי צביה עמ' פד
י ע"ב12 חזקי' גנז ספר רפואות	דברי יואל מועדים ח"ב קהלת דף שדמ ע"ב
י ע"ב12 חזקי' גנז ספר רפואות, ורש"י	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' קכב
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואות	בנין שלמה ח"ב (תשסז) עמ' צז
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואות	ילקוט עטרת צבי עמ' שפג
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואות	מי מרום חי"ג עמ' נו
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואות	שמע יעקב (זיידא) עמ' קלו
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואות, מהרש"א	יציב פתגם על התורה עמ' קטו
י ע"ב12 חזקיה גנז ספר רפואות, רש"י - שהיו שמים מובטחם על הרפואות ולא נשאו לבו לשמים	ילקוט עטרת צבי עמ' שפג
י ע"ב12 חזקיה מלך יהודה וכו' גנז ספר רפואות	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רעג
י ע"ב12 חזקיהו המלך גנז ספר רפואות	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' סא
י ע"ב12 חזקיהו המלך גנז ספר רפואות	תורת אביגדור ח"ב עמ' לח
י ע"ב12 סמכתי גאולה לתפלה	חכמת התורה וישלח עמ' קס
י ע"ב12 ר' לוי אמר שגנז ספר רפואות	התרגשות הלב (תשסט) עמ' צד
י ע"ב12 שגנז ספר רפואות	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שנט
י ע"ב12 שגנז ספר רפואות	רנת יצחק מלכים עמ' שצה, ישעיה עמ' קלא
י ע"ב12 שגנז ספר רפואות	פירוש המכבי שמואל עמ' שכח
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפילה וכו' שגנז ספר רפואות	תורת חסד (סופר) עמ' יט
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפילה	אור הגנוז (מהאניפאלא, תשסו) עמ' פב
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפילה	חכמת התורה צו עמ' רכח
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפילה	קהלת יעקב עשי"ת עמ' שלט
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה	חומת אנך מלכים ב פרק כ
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' א
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה וכו' שגנז ספר רפואות	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קצה ע"א
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה וכו' שגנז ספר רפואות	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קעח
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה	הר יראה מאמר י
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה	פחד יצחק פסח מאמר מד
י ע"ב12 שסמך גאולה לתפלה, שגנז ספר רפואות	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תרנד
י ע"ב12 שסמך גאלה לתפלה	שער המלך (תשנז) עמ' רצא
י ע"ב13 ו' דברים עשה חזקי' המלך וכו' טעה בדשמואל וכו'	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' פט ע"ב, דף צ
י ע"ב13 ו' דברים עשה חזקי'	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב13 ו' דברים עשה חזקיהו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תז
י ע"ב13 ששה דברים עשה חזקיה	מנחם ציון (תשסד) עמ' קנה
י ע"ב13 ששה דברים עשה חזקיהו וכו' כתת נחש הנחשת והודו לו	מדבר קדמות (תשסח) עמ' נה, צב
י ע"ב13 ששה דברים עשה חזקיהו וכו' כתת נחש הנחשת והודו לו וכו'	מגלה עמוקות (תשסח) אופן מג
י ע"ב14 גירר עצאות אביו, רש"י	פירושי ראשונים
י ע"ב14 גירר עצמות אביו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' טז אות ד
י ע"ב14 גירר עצמות אביו והודו לו חכמים	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ה אות מ
י ע"ב14 גנז ספר רפואות והודו לו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שפג
י ע"ב14 גרר עצמות אביו על מיטה של חבלים והודו לו	מבשרת ציון ח"ד עמ' סח
י ע"ב14 חזקיה גירר עצמות אביו	רוח חיים (חיד"א) עמ' עב
י ע"ב14 חזקיה גירר עצמות אביו	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 225
י ע"ב15 סתם מי גיחון	שפת אמת - אלה מסעי עמ' 120
י ע"ב16 עיבר ניסן בניסן	משך חכמה ויקרא פ' כב פס' כט
י ע"ב17 החדש הזה זה ניסן	תורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' כו
י ע"ב18 דאמר שמואל אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר הואיל וראוי לקבעו ניסן	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות ז
י ע"ב20 א"ר יוחנן משום ר' יוסי בן זמרא כל התולה בזכות עצמו	בטחון איש פי"ב אות ג
י ע"ב20 אר"י כל התולה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שיד
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו	כרם פתחיה כרם ב גפן לט
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו	רוח חיים (חיד"א) עמ' עח
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו	שומע תפלה ח"א עמ' קכ-קכא
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו כו'	נחלת שמעון (אשכנזי) בהעלותך ע
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אבות	תפארת משה עמ' ע
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות רלז
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	המאור הגדול (גר"א) עמ' פה, תקלה
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	חכמת התורה שמיני עמ' קנט
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	חכמת התורה תולדות עמ' תסה
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' קסד
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	ס' המדות (דובנא, תשסו) שער גאוה אות ו
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	קהלת יעקב פורים עמ' תקטו
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' מה
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	שער החצר (תשעב) סי' ת
י ע"ב20 התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו' בזכות אחרים תולין בזכות עצמו	תורת מהרי"ם בראשית עמ' קכו, קנח
י ע"ב20 התפלל בזכות עצמו	אחרית השנים עמ' עט
י ע"ב20 כל התולה בזכות וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תנא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו	אהבת חיים (דייטש) עמ' שז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו	אמרי יוסף בראשית דף קסג ע"ג
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קעג
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו וכו'	חלק יעקב (קנטור) דרוש י
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קלב
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 30
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' שכ
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' קס
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	דברי יואל פ' נשא דף קצה ע"ב
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 69
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' סד
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	זרע שמשון (תשסג) שם אות מז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	יגל יעקב (תשנג) בשלח אות עד
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	מגדל עוז (תשעח) עמ' שא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	מחשבות חרוץ סי' ח (עמ' 52)
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	מנחת ישראל עמ' לד
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	מצווה ועושה ח"ב עמ' תכא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' צא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	פרדס מרדכי עמ' קכז, תלא, תריט
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קמ, רטז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	וצוה הכהן עמ' ג
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' מא, מג
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	עטרת יהושע במדבר עמ' סה
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו' חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחרים	צניף מלוכה (רייז) עמ' רעא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו' מ"ד הנה לשלום מר לי מר אפי' בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לו	חכמה ומוסר ח"ב עמ' ד, רא
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שא, שז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	+יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת תשא דף קעה ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן כ דף תקמז ע"ד; יד המלך (ולריו, שמו) פרשה ח דף מג ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) ישעיה לח דף כט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ב; יפה תאר (תיז) על שמות רבה פרשה מד דף ריב ע"א; ראש אשמורות (שכח) תחנה אנשי אמנה אבדו
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - ענוה פרק ו אות מד
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	הערות אברהם יעקב יצחקי שמות עמ' יח
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"ב עמ' קצג, רפז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	כתב סופר אגדות כאן
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות טז
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	קרן לדוד בראשית עמ' ריד, שמות עמ' כג, ויקרא-במדבר עמ' שנה
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שצד, תנ
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	אור פני משה דף לח ע"א
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	מסילת ישרים עמ' תקצ
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו כזכות אחרים וכו'	לחמי תודה דף קיב ע"ב
י ע"ב20 כל התולה בזכות	פירושי ראשונים
י ע"ב20 כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אבותיו	שארית מנחם ח"ד עמ' שיג
י ע"ב20 תולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים תולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת נצבים עמ' רצג
י ע"ב21 התולה בזכות אחרים	חכמת התורה מקץ עמ' ש
י ע"ב21 התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' נג
י ע"ב21 התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	חכמת התורה נח עמ' ר
י ע"ב21 כל התולה בזכות אבות הקב"ה תולה לו בזכות עצמו	עצי חיים - מועדים עמ' ו
י ע"ב21 כל התולה בזכות אבותיו תולין לו בזכות עצמו	קב חיים עמ' קח
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים וכו'	נועם אליעזר שמות דף רמח ע"ב
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' רלג
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולים לו בזכות עצמו	לחם רב על סדור התפילה אות א' תשצו
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 72
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ט ע"א
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	יגל יעקב (תשנג) בא אות סא, יתרו אות צב
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	מדבר קדש בראשית ח"א עמ' רפח
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	פאר יעקב ח"א עמ' רפג, ח"ב עמ' תריא, ח"ג עמ' קמא, תלז, ח"ד עמ' ל
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קיד
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	שרגא המאיר על התורה עמ' עז, קפא
י ע"ב21 כל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שמא, שנט, שפב
י ע"ב21 תולה בזכות אחרים תולים לו בזכות עצמו	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' צא
י ע"ב21 תולין לו בזכות עצמו	חכמת התורה ויצא עמ' תצ, תקמט
י ע"ב21 תולין לו בזכות עצמו	חכמת התורה וישלח עמ' מז, רכו, שיג
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קצח ע"א
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים	דברי יואל פ' וירא דף תלב ע"ב
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' צט
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים ותלו לו בזכות עצמו, לולי משה בחירו	דרשות באר יצחק עמ' קא
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים כו' תלו לו בזכות עצמו וכו' חזקיהו וכו'	דרשות שמן רוקח עמ' תקסא
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים כו' תלו לו בזכות עצמו וכו'	עשרה למאה (תשסג) עמ' מו
י ע"ב22 משה תלה בזכות אחרים שנאמר וכו' תלו לו בזכות עצמו שנאמר וכו'	+עשרה למאה סי' מו, מז
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמו	דרשות מהר"ם בנעט עמ' כד
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמו	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' רמו
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמו והקפידו	מי מרום חי"ג עמ' יד
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחרים	ס' העיקרים (מישור) עמ' תקנח
י ע"ב24 חזקיה תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחרים	שפתי חיים ח"ב עמ' תמה
י ע"ב24 חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו'	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקמ
י ע"ב24 חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחרים	רחמי הרב עמ' פה
י ע"ב24 חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו'	אחרית השנים עמ' עט
י ע"ב25 הקב"ה השיב לחזקיה על ששאל בשביל עצמו וגנותי על העיר למען דוד עבדי	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' רנה
י ע"ב25 חזקיה נענה בזכות אחרים	מעשה רקם (בר) מועדים עמ' 25 {אהבת יונתן הפטרת בשלח}
י ע"ב25 תלו לו בזכות אחרים	רנת יצחק מלכים עמ' שצז, ישעיה עמ' קלא
י ע"ב25 תלו לו בזכות אחרים וכו'	תורת מנחם ח"ב עמ' 337
י ע"ב26 דאמר ריב"ל מאי דכתיב הנה לשלום מר לי	דמשק אליעזר (חדש, תפלה) עמ' 75
י ע"ב27 אפי' בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לו	דברי יואל פ' כי תבוא דף קסט ע"ב
י ע"ב27 אפילו בשעה שבשרני לשלום וכו'	צמח צדקה עה"ת עמ' קלט
י ע"ב27 אפילו בשעה ששגר לו הקב"ה שלום מר הוא לו	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב דף תקמז ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ב
י ע"ב27 אפילו בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רכג
י ע"ב27 אפילו בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לו	שארית מנחם - מאמרים עמ' ע
י ע"ב27 אפילו בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לו	עץ הדעת טוב (תשסח) סי' עח
י ע"ב27 בשעה ששיגר לו	פירושי ראשונים
י ע"ב27 הנה לשלום מר לי אפי' בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לו	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תטז ע"א
י ע"ב27 הנה לשלום מר לי מר אפילו בשעה ששיגר לי הקב"ה שלום מר הוא לי	דברי יואל מועדים ח"ד דף תט ע"א
י ע"ב27 חזקי' אמר הנה לשלום מר לי מר	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' צ
י ע"ב28 ח"א עליה פרועה היתה וקירוה וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' יט
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכד
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר חד אמר פרועה היתה וקירוה וכו'	להורות נתן בראשית עמ' רמב
י ע"ב28 נעשה נא עלית קיר קטנה רב ושמואל חד אמר עליה פרוצה היתה וקירוה וחד אמר אכסדרה גדולה היתה וחלקוה לשנים בשלמא	כד הקמח (תשנו) עמ' ח
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר קטנה חד אמר עלייה פרועה היתה וכו'	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת תרומה דף קיב ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן ד דף תצט ע"ד; רצוף אהבה (אלגאזי, תט) סימן רנו דף קיב ע"א
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר קטנה רב ושמואל ח"א עליה פרועה היתה וקירוה וח"א אכסדרה היתה וחלקוה לשנים	לחמי תודה דף ריא ע"ב
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר קטנה רב ושמואל חד אמר עליה פרועה היתה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף קג ע"א
י ע"ב28 נעשה נא עליית קיר קטנה רב ושמואל חד אמר עלייה פרועה וכו' וחד אמר אכסדרה גדולה וכו' בשלמא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תלא
י ע"ב28 נעשה נא עלית קיר	כתבי רבנו בחיי עמ' לז
י ע"ב28 עלייה פרועה פרש"י מגולה	אור השמש (תשסח) עמ' לג
י ע"ב28 עליית קיר קטנה, רב ושמואל ח"א עליה פרועה הייתה וקירוה וכו'	אמרי השכל עמ' 18
י ע"ב28 עלית קיר - אכסדרה או עלייה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
י ע"ב28 עלית קיר קטנה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 503
י ע"ב28 רב ושמואל ח"א עליה פרועה היתה וקירוה, וח"א אכסדרה גדולה היתה וחלקוה לשנים	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' כו
י ע"ב28 רב ושמואל חד אמר עלייה פרועה היתה וקירוה. וחד אמר אכסדרה גדולה היתה, וחלקוה לשנים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 364
י ע"ב31 ונשים לו שם מטה וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' ע
י ע"ב31 ונשים לו שם מטה ושולחן וכסא ומנורה וכו' הרוצה להנות יהנה כאלישע, ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתי וכו', שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תכו
י ע"ב31 מה עלייה מעולה שבבתים	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 47 (סי' נא)
י ע"ב32 אל יהנה כשמואל הרמתי	מסילות הנביאים שופטים עמ' תקפז
י ע"ב32 אל יהנה כשמואל	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 43
י ע"ב32 אמר אביי ואיתימא ר' יצחק הרוצה להנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתי	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות עב
י ע"ב32 הרוצה לא ליהנות אל יהנה וכו'	ארץ החיים (ליברזון) עמוד לה, עא
י ע"ב32 הרוצה להנות וכו' ושאינו רוצה להנות וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' תל
י ע"ב32 הרוצה להנות וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קכג, קצו
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	להורות נתן בראשית עמ' רמב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קצא
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	אמרי יוסף דברים דף עח ע"ד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' כז, פו, קיא
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרלד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	זכור לאברהם (וייס) פ' תזריע
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	טיול בפרדס ח"ב עמ' רצז
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	כסף נבחר (תשסג) עמ' קנד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	משנת יוסף - דרשות ח"ג עמ' רפט
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	ס' החיים (תשנג) עמ' צ*
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ב אות ט
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע והרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתי	פניני דעת עמ' נג
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתכו, במדבר עמ' תיד-תטו, יהושע-שמואל עמ' רצז-רצט, מלכים עמ' שי, תכז
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קנ ע"א
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' קכה, תקצג
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' אל יהנה כשמואל וכו'	ברית שלום (תעח) דף לה ע"ד, קלז ע"ב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' אל יהנה כשמואל וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתפד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' ושאינו רוצה וכו' כשמואל	צפנת פענח (תשסו) עמ' צד, קפח, שפב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתי	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף לד ע"ב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו' שלא להנות רשאי כשמואל וכו'	כתונת פסים (תשעא) עמ' יד
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו', ומאירי	שיחות מוסר (תשסב) עמ' לא
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתי וכו'	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רנב
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעט
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	אבן פינה עמ' 154-155
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף טז ע"א, יז ע"א
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע	נתיבות עולם ח"א עמ' מז
י ע"ב32 הרוצה להנות יהנה כאלישע, ורש"י ומהרש"א	ישראל קדושים עמ' 35, פוקד עקרים סי' ב (עמ' 9)
י ע"ב32 הרוצה ליהנות	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 217
י ע"ב32 הרוצה ליהנות וכו' באלישע	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 262
י ע"ב32 הרוצה ליהנות וכו' ושאינו רוצה ליהנות	נחלת יעקב (סאלנעק) בראשית פי"ג פסוק ג (יט ע"ג)
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' צו
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	זרע שמשון (תשסג) לך לך אות לט
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	חן וכבוד דף ד ע"ב
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכג
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' ערה
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	להורות נתן במדבר עמ' שכג
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	מבשרת ציון ח"ג עמ' רנ-רנא
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	נפש חיים (פאלאג'י) דף רו ע"א [שיב ע"ב ד"ה ובזה]
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	עירין קדישין השלם עמ' לח, תקיח
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	רנת יצחק מלכים עמ' רנו
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע והרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתי, שנאמר ותשובתו הרמתה	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' רפט, שצג, תפח, תקנד
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע והרוצה שלא ליהנות לא יהנה כשמואל הרמתי	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשסח
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע וכו'	לחמי תודה דף יב ע"א, רלז ע"א
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע וכו'	כסף מזוקק (שפח) פרשת ויחי דף נה ע"ג; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן ז דף קסט ע"ב; זרע ברך (תו) פרשת קדושים דף קיג ע"א; מראות הצובאות (אלשיך, שסג) שמואל א סימן ח דף כד ע"ג; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף קמא ע"א
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתי	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צד
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושלא ליהנות אל יהנה כשמואל	פתחי שערים ח"א עמ' קנו
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושלא ליהנות לא יהנה כשמואל הרמתי	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצ
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף פג ע"ב
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	ילקוט הגרשוני ח"א דף ט
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	נפש חיים (פלג'י) דף רה ע"א
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	נר ישראל חלק ג דף קיח
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	נתיבות עולם ח"ב עמ' רכד
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' רג
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' רכז
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רעח
י ע"ב32 הרוצה ליהנות יהנה	פירושי ראשונים
י ע"ב32 הרוצה ליהנות כו'	דרכי שלום (מרגונאטו) דף קלד ע"א
י ע"ב32 הרוצה ליהנות	יריעות שלמה (אוזאן) פ' שמיני
י ע"ב32 הרוצה ליהנות	ראש דוד (תשמו) עמ' עא ע"ב
י ע"ב32 הרוצה שלא להנות אל יהנה כשמואל הרמתי	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' י
י ע"ב32 הרוצה שלא להנות אל יהנה כשמואל והרוצה להנות יהנה כאלישע	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' קכו
י ע"ב32 הרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל	עיוני רש"י במדבר עמ' רסא
י ע"ב32 ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל	אמרי בינה (שיפמאן) עמ' לב
י ע"ב32 ושאינו רוצה ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתי	שרתי - חבר הקיני עמ' כח
י ע"ב32 יהנה כאלישע	שומע תפלה ח"ב עמ' מא
י ע"ב32 כל שאינו רוצה ליהנות אל יהנה כשמואל שנאמר ותשובתו הרמתה כי שם ביתו, כל מקום שהלך שם ביתו עמו	דרשות באר יצחק עמ' קמה
י ע"ב32 כשמואל וכו' בכל מקום שהלך שם ביתו עמו	אמרות ה' השלם ח"א עמ' ריד
י ע"ב32 מי שאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תקלז
י ע"ב33 ביתו עמו	תורת מנחם חנ"א עמ' 39
י ע"ב33 בכל מקום שהיה הולך ביתו עמו	פירוש המכבי שמואל עמ' כא
י ע"ב33 ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' 72
י ע"ב33 ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי וכו' מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו' ולא ראתה קרי עליו	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' תלב
י ע"ב33 ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש הוא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות ג
י ע"ב33 ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש וגו' מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו וכו'	דובר צדק (זילבר) עמ' נח
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה וכו' שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' סד
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה כי שם ביתו כל מקום שהלך שם ביתו עמו	באר שרים פרשת שופטים דרוש ג אות ג
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה כי שם ביתו שכל מקום שהוא שם ביתו עמו	מאור עינים (תשעט) עמ' תרמג
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה כי שם ביתו שכל מקום שהוא שם ביתו עמו	מאור עינים (תשנח) עמ' שצב
י ע"ב33 ותשובתו הרמתה כי שם ביתו שכל מקום שהלך שם ביתו	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קנז, רנ, תקסב, ח"ב עמ' קיט, תטו
י ע"ב33 כ"מ שהלך ביתו עמו	אמרי מאיר (מאירי) שה"ש פ"א פסוק טו
י ע"ב33 כי שם ביתו כל מקום שהלך שם ביתו	תפארת צבי במדבר עמ' רפא
י ע"ב33 כל מקום שהולך ביתו עמו	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קנז
י ע"ב33 כל מקום שהולך שם ביתו עמו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות נח ל
י ע"ב33 כל מקום שהלך ביתו עמו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' רכג
י ע"ב33 כל מקום שהלך ביתו עמו	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' קכ
י ע"ב33 כל מקום שהלך שם ביתו	אהבת חיים (דייטש) עמ' מ
י ע"ב33 כל מקום שהלך שם ביתו עמו	עצי חיים על התורה עמ' כד
י ע"ב33 כל מקום שהלך שם ביתו עמו	שפע טוב (טייטלבוים) עמ' קט
י ע"ב33 כל מקום שהלך שם ביתו עמו	מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן ז דף קסט ע"ב
י ע"ב33 שכ"מ שהלך שם ביתו עמו	תורת מנחם חל"ז עמ' 240
י ע"ב33 שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תרפז
י ע"ב33 שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	מצווה ועושה ח"ב עמ' תרעד
י ע"ב33 שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	ראשית חכמה (תשמד) - דינין פרק לא
י ע"ב33 שמואל הרמתי כי שם ביתו כ"מ שהלך שם ביתו	רב טוב דף לא ע"ב
י ע"ב33 שמואל כל מקום שהולך ביתו עמו	אחרית לאיש שלום דף ה ע"ב
י ע"ב33 שמואל כל מקום שהלך שם ביתו עמו	פנים מסבירות עמ' שמ
י ע"ב34 איש א' קדוש עובר עלינו וגו' מנא ידעה שלא ראתה זבוב על שלחנו	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' כז, פו, צו, קח, קיז, קסה
י ע"ב34 איש אלקים קדוש מנא ידעא רב ושמואל וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' כז ע"א, ל ע"א, קעח ע"ב, רנח ע"ב
י ע"ב34 איש קדוש	נתיבות עולם ח"ב עמ' קיט
י ע"ב34 איש קדוש מנא ידעה	ארץ החיים (ליברזון) סי' רע
י ע"ב34 איש קדוש מנא ידעה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' פז
י ע"ב34 איש קדוש עובר עלינו שלא ראה זבוב על שולחנו וקרי על סדינו	שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר כח הראיה
י ע"ב34 אשה מכרת באורחים	משמרת איתמר (תשסז) עמ' תקפז
י ע"ב34 אשה מכרת באורחים יותר	משמרת איתמר (תשסה) עמ' תקז
י ע"ב34 אשה מכרת באורחין יותר מן האיש	פירוש המכבי שמות עמ' קז
י ע"ב34 האישה מכרת באורחים יותר מן האיש	אבן פינה עמ' 115
י ע"ב34 האישה מכרת באורחין יותר מן האיש	אור הצבי עמ' 128
י ע"ב34 הנה ידעתי כי איש אלקים קדוש הוא, מנא ידעה	קול יעקב (שאול) דף צח ע"א
י ע"ב34 הנה נא ידעתי	נפש חיים (פאלאג'י) דף סה ע"ב [ק ע"ב ד"ה וראוי]
י ע"ב34 הנה נא ידעתי וגו' מנא ידעה	האיר ממזרח על ההפטרות (תשסד) עמ' ט
י ע"ב34 הנה נא ידעתי וכו' וחד אמר סדין של פשתן הציעה על מטתו ולא ראתה קרי עליו	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רלג, רעח
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלהים קדוש הוא וכו' מנא ידעה	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רסד
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלהים קדוש הוא מנא ידעה שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	שם יחזקאל עמ' קצה
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש הוא מנא ידעה שלא ראתה זבוב על שולחנו	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תב
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש הוא עובר עלינו תמיד מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	שרתי ח"א עמ' רמב
י ע"ב34 הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו וכו' סדין של פשתן הציעה וכו'	פאר יעקב ח"ג עמ' רמז
י ע"ב34 הנה נא ידעתי	נפש חיים (פלג'י) דף עה ע"ב
י ע"ב34 ידעתי כי איש אלוקים קדוש הוא מנא ידעהו	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' צג, שמות ח"ב וויקרא עמ' נא
י ע"ב34 כי איש אלקים קדוש הוא וכו' מנא ידעה רב ושמואל וכו'	בי חייא ח"א עמ' רפ
י ע"ב34 כי איש אלקים קדוש הוא עובר עלינו תמיד, והקשו בגמרא קדוש הוא, מנא ידעה	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' שפ
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחים יותר מהאיש וכו'	הואיל משה (אלפלס, שנז) פרק ז דף לז ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ב דף קנה ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סי' ד דף תקא ע"ב; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כג דף יג ע"ג-ע"ד; שפתי דעת (לונטשיץ, שע) פרשת קדושים דף סב ע"ב; נחלת צבי (טוכפירר, תכ) פרק ה דף עד ע"א
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחים יותר מן האיש	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יד, קכג
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' כז, קכז, רמז
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכ
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות שלח
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש וכו'	ברית שלום (תעח) דף קלז ע"ב
י ע"ב34 מכאן שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תתפד
י ע"ב34 שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש	אז שמח עמ' שלז
י ע"ב34 שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש	עקבי אבירים (תשסה) עמ' כט
י ע"ב35 לא נראה זבוב על שולחנו	אילנא דחיי (תשסז) עמ' ק
י ע"ב35 לא נראה זבוב על שלחן אלישע	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' שכג
י ע"ב35 לא ראתה זבוב על שולחנו	להורות נתן בראשית עמ' רמא
י ע"ב35 לא ראתה זבוב על שולחנו	צפנת פענח (תשסו) עמ' קעב
י ע"ב35 מנא ידעה דקדוש הוא וכו'	פרדס מרדכי עמ' מא
י ע"ב35 מנא ידעה וכו'	ברכת משה דף מא ע"א
י ע"ב35 מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב על שלחנו	שיחות מוסר (תשסב) עמ' רמה
י ע"ב35 מנא ידעה חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	נר ישראל חלק ג דף קיח
י ע"ב35 מנא ידעה רב ושמואל ח"א שלא ראתה זבוב וכו'	לבושי בדים סעיף נה
י ע"ב35 מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צה
י ע"ב35 מנא ידעה שאיש קדוש הוא	עת האוכל עמ' ג (עמ' 235)
י ע"ב35 מנא ידעה שאיש קדוש הוא	פרי צדיק תצוה אות ט
י ע"ב35 מנא ידעה שלא ראתה זבוב עובר על שולחני	דגל מחנה יהודה עמ' רלג
י ע"ב35 סדין של פשתן הציעה לו ולא ראתה קרי	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 54
י ע"ב35 סדין של פשתן הציעה על מטתו וכו'	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' מה
י ע"ב35 סדין של פשתן הציעה על מטתו וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שפז, ויקרא-במדבר עמ' שצח
י ע"ב35 סדין של פשתן הציעה על מטתו	נר ישראל חלק א דף קעו
י ע"ב35 קדוש הוא וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מו, דברים עמ' צא
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעא וכו' וחד אמר סדין של פשתן הציעה על מטתו	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 179
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעא רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב על שולחנו	ויחי עוד דף סא ע"א
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רלט
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקיב, ויקרא עמ' שסב
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' יא
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה	תורה בציון עמ' רעח
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה וכו'	דברי יואל פ' קדושים דף קיג ע"ב
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה וכו'	מסילות הנביאים שופטים עמ' רסט, תרמב*
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב על שלחנו	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצ
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה ח"א שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וח"א וכו' ולא ראתה קרי עליו	אור ישרים (תשסב) עמ' קסח
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה רב ושמואל ח"א שלא נראה זבוב על שלחנו וח"א קרי על מטתו	עירין קדישין השלם עמ' לה
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 82
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה	טהרת יו"ט ח"ז עמ' כו
י ע"ב35 קדוש הוא מנא ידעה	ילקוט הגרשוני ח"א דף ט
י ע"ב35 קדוש מנא ידעה	חיים שיש בהם מועדים עמ' שפב
י ע"ב35 קדוש מנא ידעה	תורת השרף ממאגלניצא עמ' עח
י ע"ב35 קדוש מנא ידעה שלא ראתה זבוב על שלחנו ולא קרי על סדינו	אור השמש (תשסח) עמ' מא, פב
י ע"ב35 רב ושמואל ח"א שלא ראתה זבוב על שולחנו וח"א שלא ראתה קרי על מטתו	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 82
י ע"ב35 רב ושמואל חד אמר שלא ראה זבוב עובר על שולחנו וכו'	אור ישראל (תרס) דף פט ע"א
י ע"ב35 לא ראתה קרי על סדינו ולא ראתה זבוב על שולחנו של אלישע	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קמט ע"ד
י ע"ב35 שזבוב לא עבר על שלחנו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' רנח {יש חכמה בזבוב}
י ע"ב35 שלא נראה זבוב על שולחנו	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קנ, ח"ד עמ' קצא
י ע"ב35 שלא נראה זבוב על שולחנו וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' שיד, תד
י ע"ב35 שלא נראה זבוב על שולחנו	שמועות ישראל בראשית עמ' קסז, רח
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב וח"א שלא ראתה קרי עליו	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' מ ע"ב
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תלג, במדבר עמ' סב, דברים עמ' תשלז, מלכים עמ' שיא
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו' סדין של פשתן הציעה על מטתו ולא ראתה קרי עליו	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קפו
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו' סדין של פשתן הציעה על מטתו וכו'	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 292
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' סח
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו של אלישע	שער החצר (תשעב) סי' שלב
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו	דרך חיים (תשלה) עמ' תקמד
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו	כתר שם טוב (תשסד) סי' מג
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' לג
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	רנת יצחק מלכים עמ' רנו
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 53
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	טהרת יו"ט ח"י עמ' שצו
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנו	אחרי ראי (תשסד) הר סיני וישב אות ד
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנו	דגל מחנה יהודה עמ' י
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנו	רב ייבי (תשסט) ח"א עמ' קפה
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנו וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' רנה
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנו	תשואות חן (תשסח) עמ' קמא
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שולחנו, שלא ראתה קרי על סדינו	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' מז, תקעט
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שלחנו	וצוה הכהן עמ' קנא
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שלחנו	טיול בפרדס ח"א עמ' קו
י ע"ב35 שלא ראתה זבוב על שלחנו וקרי על סדינו	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת משפטים עמ' קכ
י ע"ב36 לא ראתה קרי על סדינו וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ו אות יג
י ע"ב36 איש קדוש הוא שלא ראה קרי	לקוטי מאמרים עמ' 183, צדקת הצדיק סי' קד, ס' הזכרונות (ר' צדוק) סי' א, ב (עמ' 11), דובר צדק עמ' 36, 41, 52
י ע"ב36 'איש קדוש עובר עלינו תמיד' מלמד שלא מצאה קרי על סדינו	עטרת ישועה (תשסד) אות נט לשבועות
י ע"ב36 גחזי רשע היה	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קפט
י ע"ב36 הוא קדוש	משך חכמה הפטרת וירא, בראשית פ' כב פס' כד
י ע"ב36 הוא קדוש ואין וכו'	ראש דוד (תשמו) עמ' עג ע"ב
י ע"ב36 הוא קדוש ואין משרתו קדוש	חומת אנך מלכים ב פרק ד
י ע"ב36 הוא קדוש ואין משרתו קדוש	להורות נתן בראשית עמ' רמב
י ע"ב36 הוא קדוש ואין משרתו קדוש	מקראי קדש (תשנג) עמ' קס, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רמג
י ע"ב36 הוא קדוש ואין משרתו קדוש שנא' ויגש בחזי להדפה	ס' חסידים סי' תתקצ
י ע"ב36 הוא קדוש ומשרתו אין קדוש שנא' ויגש	תקנת השבין סי' י (עמ' 91), צדקת הצדיק סי' קכ, ישראל קדושים עמ' 4, פוקד עקרים סי' ד (עמ' 30)
י ע"ב36 הוא קדוש ומשרתו אינו קדוש	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקי
י ע"ב36 הוא קדוש ומשרתו אינו קדוש	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' שיג
י ע"ב36 הוא קדוש ומשרתו אינו	ילקוט הגרשוני ח"א
י ע"ב36 הוא קודש ואין משרתיו קודש	פני מלך בראשית עמ' קיא
י ע"ב36 ויגש גחזי להדפה שאחזה בהוד יופיה וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן ד דף תקע/תקפ ע"ב; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת קדושים דף קכא ע"ג-ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ב
י ע"ב36 ויגש גיחזי להדפה וכו' שאחזה בהוד יופיה	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' רלא
י ע"ב36 ויגש גיחזי להדפה שאחזה בהוד יפיה	מאור עינים (תשנח) עמ' תלט
י ע"ב36 ויגש גיחזי להדפה שאחזה בהוד יפיה	מאור עינים (תשעט) עמ' תשיח
י ע"ב36 קדוש הוא ומשרתו אינו קדוש	יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה כד דף קמג ע"ד
י ע"ב36 שלא ראתה קרי על מטתו	דובר שלום (תשסג) אות שד
י ע"ב37 מלמד שאחז בהוד יפיה	מאור עינים (תשעה) עמ' תשח
י ע"ב37 מלמד שאחזה בהוד יופייה	אמרי חמד ח"ב דף כב ע"ב
י ע"ב37 עובר עלינו תמיד אריב"ח משום ראב"י וכו'	אור שרגא עמ' רעו
י ע"ב37 עובר עלינו תמיד וכו' כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות עב
י ע"ב37 שאחז בהוד יפיה	באר משה (אפשטיין) מלכים עמ' שיד
י ע"ב37 שאחזה בהוד יופיה	אור הצבי עמ' 251
י ע"ב37 שאחזה בהוד יפיה	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תרי
י ע"ב38 המארח ת"ח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלב
י ע"ב38 המארח ת"ח בביתו	כרם פתחיה כרם ב גפן מ
י ע"ב38 המארח ת"ח בתוך ביתו	דרשות מהר"ם חביב עמ' רנא
י ע"ב38 המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תרמא
י ע"ב38 המארח ת"ח כאילו הקריב תמידין	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' כט
י ע"ב38 המארח ת"ח כאילו הקריב תמידין	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קו
י ע"ב38 המהנה ת"ח מנכסיו	מבוא התלמוד פי"ט עמ' שכ
י ע"ב38 וא"ר יוסי אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קמ
י ע"ב38 וא"ר יוסי בר' חנינא משום ראב"י אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפלל	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות סד
י ע"ב38 כאילו מקריב תמידין	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טו {תמיד של שחר ושל בין הערביים מכפרין עוונותיהן של ישראל}
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' קמג
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו	אמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו	מאמר מרדכי - י"ג אלול עמ' תקכז
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו	רנת יצחק מלכים עמ' רנז
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'	אמרות ה' השלם ח"א עמ' תלז, ח"ה עמ' מא
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תכא-תכב, תקסה, שמות עמ' תקלח, תשסג, תשצד, ויקרא עמ' עד, שסב, שפ, מלכים עמ' קיט, שיב
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו הקריב תמידין וכו'	דרך ישרה עמ' שפה
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידין	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' קנ ע"א
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידין	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' תקעט
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' ר
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו וכו'	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' סב
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו וכו' כאילו הקריב תמידים	חמודי צבי מועדים עמ' רד
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו כאלו מקריב תמידין	ויגד יעקב עמ' תפד
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו וכו'	כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים ב סימן ד דף תצט ע"ג-ע"ד; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ג דף קנו ע"א; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת ויקרא דף קצא ע"ג; בית נאמן (ביגה, שפא) דרוש א להלבשה דף עב ע"ג, ודף עג ע"ב, ודרוש ד לצדקה דף פ ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ד
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' צה
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו הקריב תמידין	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תעז
י ע"ב38 כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאלו מקריב תמידין	פרי צדיק לך לך אות ד, תולדות אות ג, ד, מקץ אות ו, נשא אות ה, בהעלותך אות ב, לחג השבועות אות יב, כי תבא אות ח
י ע"ב38 כל המארח ת"ח וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' רב-רי
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בביתו מעלה עליו הכתוב כאלו הקריב תמידין	עת לעשות חלק ב כלל ח שאלה מו
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו וכו'	התרגשות הלב (תשסט) עמ' רמז
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאלו מקריב תמידין	אמרי משה (פינטו) ח"א עמ' רעז
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב וכו'	דרש משה (פינטו) שמות ח"ב עמ' צג
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	אוצרות חיים - מעשה הצדקה עמ' רסז
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאלו מקריב תמידין	דרש משה (פינטו) בראשית ח"א עמ' רמה
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רעח
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם וכו' כאילו מקריב תמידין	מצווה ועושה ח"א עמ' רמד
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם כאילו הקריב תמידים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכד
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם כאילו הקריב תמידין	לחמי תודה דף ריא ע"א
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם כאילו מקריב תמידין	ארוחת תמיד עמ' רנד ע"א ד"ה אמנם
י ע"ב38 כל המארח תלמיד חכם	בית ישראל (בנבנשתי) ח"א דרוש יט עמ' 282
י ע"ב38 כל המהנה לתלמיד חכם כאילו מקריב וכו'	חיים תחלה (תשנג) - דרכיו למשה עמ' לג
י ע"ב38 כל המהנה ת"ח מנכסיו כאילו מקריב תמידין	כתנות אור עמ' תקצה
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	אש דת (אסאד) עמ' רצ
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	דרשות מהר"ם שיק עמ' רצג
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	טוב עין (אוסטרובצא) עמ' א
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	מאור עינים (תשעה) עמ' תקסה
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	עבודת יצחק בראשית עמ' יח, כא, עח, קלא, רטז
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	שעורי דעת ספר א עמ' קמט
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' רח
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפלל	מאור עינים (תשנח) עמ' שלט
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפלל	מאור עינים (תשעט) עמ' תקסב
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפלל, שנאמר ממעמקים קראתיך ה' וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' שצו
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' צט, קלה, קפד
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך	אלומת יוסף דף יא ע"ב
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רסא, שלד-ה
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל וכו'	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר א כלל ד פרק ה דף סז ע"ב, ומאמר ב כלל ג פרק א דף קלה ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק ט דף קסז ע"א; בית אלהים (שלו) שער א פרק ח דף י ע"ב; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ז ע"א; דרש משה (פיזענץ, שמט) מאמר כד דף יד ע"א
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל שנאמר ממעמקים קראתיך ה'	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קצ, רכח
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	טהרת יו"ט ח"י עמ' קנג, קסב, קפו
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	נתיבות עולם ח"א עמ' צ
י ע"ב39 אל יעמוד אדם במקום גבוה	פירושי ראשונים
י ע"ב39 אל יעמוד במקום גבוה	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קנד
י ע"ב39 אל יעמוד במקום גבוה ויתפלל	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתקב
י ע"ב39 אל יעמוד במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפלל	ס' חסידים סי' יח
י ע"ב39 אלא במקום נמוך ויתפלל	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שיד
י ע"ב39 אלא במקום נמוך ויתפלל	טהרת יו"ט ח"י עמ' קכ
י ע"ב39 העומד במקום גבוה ומתפלל	ערבי נחל (תשסד) עמ' תשמח {הרי זה מקטני אמנה}
י ע"ב39 יעמוד במקום נמוך ומתפלל	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רעא
י ע"ב39 לא יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צט ע"ג
י ע"ב39 לא יעמוד במקום גבוה ויתפלל	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקסא
י ע"ב39 לא יתפלל במקום גבוה	רנת יצחק תענית עמ' קפו
י ע"ב39 לעולם יעמוד אדם במקום נמוך ויתפלל	פניני יחזקאל עמ' שצט
י ע"ב39 מקום גבוה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 504
י ע"ב40 לא יעמוד אדם וכו' ולא במקום גובה ויתפלל אלא במקום נמוך	נועם אלימלך (תשסא) עמ' תח
י ע"ב40 לא יעמוד אדם לא על גבי כסא וכו' לפי שאין גבהות לפני המקום	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תלח
י ע"ב41 אין גבהות לפני המקום	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנט
י ע"ב41 אין גבהות לפני המקום	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' רפב
י ע"ב41 תפילה לעני כי יעטוף	דברי סופרים סי' לו (עמ' 33)
י ע"ב41 תפילה לעני כי יעטוף	פרי צדיק בחוקותי אות ח, נצבים אות יז, ראש השנה אות ט
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רלה
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליו	השיר והשבח ח"א עמ' ריג
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליו שנאמר ורגליהם רגל ישרה	דעת חיים עמ' כו
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליו שנאמר ורגליהם רגל ישרה	כוזרי מאמר ג סי' ה
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוון את רגליו	שערי תשובה סה"י אות לד
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' לח
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 47, פ"א אות 659, 660
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו	דברי יואל פ' עקב דף סח ע"א
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רנ עמ' שעג
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כח {הענין להדמות למלאך, וכאילו עומד בג"ע}
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו	ס' החיים (תשנג) עמ' קמו
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו	ס' חסידים סי' יח
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'	אוצרות חיים - עבודת ה' עמ' קפג
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קמג
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שלד-ה, תכ
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'	בית אלהים (שלו) שער א פרק ו דף ח ע"ג; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ח פרק א לערבית י"ה דף עז ע"ב; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה סח דף שפז ע"ד; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) כלל ג פרק א דף קלה ע"א; ר' יונה סביב הרי"ף פרק א דף ו/ז ע"א
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו שנאמר ורגליהם רגל ישרה	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות סה
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין את רגליו	אוצר הכבוד
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין רגליו	נחלת צבי (פאליי) עמ' קטו
י ע"ב42 המתפלל צריך שיכוין רגליו	עבודת יצחק בראשית עמ' קלג, קנד
י ע"ב42 ואמר רבי יוסי בר' חנינא וכו' המתפלל צריך שיכוין את רגליו וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' צט
י ע"ב42 חייב אדם לישר סבותיו בדרך אמת ולהישיר מחשבותיו בשעת תפלה	כד הקמח (מישור) עמ' עז
י ע"ב42 צריך שיכוון את רגליו	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' קה
י ע"ב42 צריך שיכוין רגליו	טוב טעם במדבר עמ' פא, צ
י ע"ב43 אזהרה שלא לאכול קודם שתתפללו על דמכם	ברכות אבי דף לט ע"ב, עא ע"א, פו ע"ב
י ע"ב43 איסור אכילה קודם תפילת שחרית	אגרא דכלה ח"א עמ' רמג, תכג
י ע"ב43 אסור לאדם שיאכל קודם שיתפלל	עטרת יהושע במדבר עמ' סז, צ, קו
י ע"ב43 אסור לאדם שיאכל קודם שיתפלל	עטרת יהושע בראשית עמ' טז, קנו, קעד, קצד
י ע"ב43 אסור לאדם שיאכל קודם שיתפלל	עטרת יהושע שמות עמ' רנט
י ע"ב43 אסור לאדם שיאכל קודם שיתפלל וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות קג
י ע"ב43 אסור לאכול לפני התפלה	להורות נתן ויקרא עמ' רמו
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלה	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שנ
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלה	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' א ע"א
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלה	חכמת התורה אמור עמ' רעט
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלה	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' לה
י ע"ב43 אסור לאכול קודם התפלה	רב ייבי (תשסט) ח"ב עמ' נה
י ע"ב43 אסור לאכול קודם שיתפלל	מרגניתא דבי רבנן עמ' נט
י ע"ב43 אסור לאכול קודם שיתפלל	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקכג
י ע"ב43 אריב"ל וכו' לא תאכלו עד שתתפללו	יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ה
י ע"ב43 ואסור לטעום כלום קודם שיתפלל כו'	שערי תשובה אגה"ת אות ו, סה"י אות צד
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם	דברי הרב עמ' שב
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' תכה
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם אסור לאכול קודם התפלה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רג
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם היינו קודם שתתפללו	חכמת התורה קדושים עמ' רל
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם וכו' קודם שתתפללו	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 224
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו עד שתתפללו על דמכם	פעולת גבר עמ' קעג ד"ה לא תאכלו
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו	צמח צדיק (תשסז) עמ' קפב, שד-שה, תיג
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	חלקת יהושע עמ' עז הערה נא, נג
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	חמשה מאמרות (תשסט) - מאמר הלקוטות אות מ
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	מאור עינים (תשעה) עמ' תקל
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף לב ע"א, מהדו"ג ח"א דף פו
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	פאר יעקב ח"ב עמ' תשמ
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' ל, לו, סא, קכא, ח"ב עמ' כח, נב, סה, קיז, קכד
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם וכו'	מצווה ועושה ח"א עמ' רסט, רעא
י ע"ב43 'לא תאכלו על הדם' לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' שמט, מועדים עמ' קה, קלה
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק י דף קעח ע"ב; ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ב כלל ג פרק א דף קלה ע"א; מנחה בלולה (שנד) פרשת קדושים דף קכב ע"ב
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם עד שתתפללו על דמכם וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסב
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם קודם שתתפללו	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רס
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם קודם שתתפללו על דמכם	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' נג
י ע"ב43 לא תאכלו על הדם קודם שתתפללו על דמכם	רב טוב דף כח ע"ג, צז ע"ב, ק ע"ב, קא ע"א
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רכב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' קפח, שכא, שכב, שעג, שפא
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו	משנת חיים בראשית עמ' שלב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו	ס' החיים (תשנג) עמ' פה
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו	פרדס מרדכי עמ' תנז
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שנא, תקז
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתד
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	אמרות ה' השלם ח"ד עמ' קצט
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' סט, שלז-שלח, דברים עמ' שלו, שנה, מלכים עמ' רח-רט, תיג
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	בי חייא ח"ב עמ' סו
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קיג
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתד
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	בת עין (תשסז) עמ' רמב, תסד
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' רלו
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	ויגד יעקב עמ' פה, תקסט
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	חיי נפש על ההגדה עמ' נה
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	טיול בפרדס ח"ב עמ' טו
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קפה
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתקכ
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	נועם אליעזר בראשית עמ' לט ע"ב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	ס' חסידים סי' יח
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש - ימים נוראים עמ' קסח
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קנג
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שכד, שנא
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תמז, תרעב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיא, קפא, רסא
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שצה
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' סב, רנב
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרכ
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	פנים יפות על תהלים עמ' לג
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' לז
י ע"ב43 לא תאכלו קודם שתתפללו	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות כח
י ע"ב43 מ"ד לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שעד
י ע"ב43 מ"ד לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' רטז, אור תורה סי' שעד
י ע"ב43 מ"ד לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	תורת מנחם חל"ו עמ' 247
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם וכו'	מבשרת ציון ח"ג עמ' קיא
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם וכו' אמר הקב"ה לאחר שנתגאה זה, קיבל עליו מלכות שמים	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קח
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו וכו'	תורת מנחם חלק לד עמ' 149
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	של"ה (תשנז) על הפרשיות - הקדמה אות כז
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	דברי תורה (שפירא) מהד' א סי' יח, מהד' ג סי' לח, מהד' ד סי' א
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	הר המוריה עמ' רג
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ח
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קז
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קכ
י ע"ב43 מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' קנה {כאשר אדם אינו אוכל לפני התפילה נחשב לו כאילו הקריכ ממנו היינו מעצמו ודמו ממש קרבן ה׳}
י ע"ב43 קודם שתתפללו על דמכם	שער המלך (תשנז) עמ' עא
י ע"ב44 א"ר יצחק א"ר יוחנן וכו' כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר ואותי השלכת אחרי גויך אל תקרי גויך אלא גאיך	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות קסז
י ע"ב44 א"ר יצחק כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קס
י ע"ב44 האוכל או שותה קודם התפלה וכו' אחרי שנתגאה קיבל עליו מלכות שמים	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' שסב, שסד
י ע"ב44 האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וגו'	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק כא פסוק כד
י ע"ב44 האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו'	רנת יצחק מלכים עמ' קמט
י ע"ב44 האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר ואותי השלכת	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנב
י ע"ב44 האוכל ושותה ואחר כך מתפלל	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קיב
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל	אמרי נפתלי ח"א עמ' קיח
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל אמר הקב"ה לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמים	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' נט
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלא
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו' לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמים	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תכד
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו'	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ב כלל ג פרק א דף קלה ע"ב; כלי יקר (לניאדו, שסג) מלכים א סימן יד דף תמז ע"ד; חי' הרשב"א (רפג) דף ז ע"ב; ס' חרדים (שסא) בהקדמה דף ז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יח ע"ד
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' קמא
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר וכו'	ראשית חכמה (תשמד) - מצוות פרק ד אות ה
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואחר כך מתפלל	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טו
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואחר כך מתפלל וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' מג, שלז-שלח, דברים עמ' שנו, מלכים עמ' רז-רח
י ע"ב44 כל האוכל ושותה ואחר כך מתפלל עליו הכתוב אומר ואותי השלכת אחרי גוך	באר שרים פרשת כי תצא דרוש ד אות ה
י ע"ב44 כל האוכל ושותה קודם שיתפלל וכו'	אהבת עולם (תשס) עמ' רמז
י ע"ב45 אחר שאכל ושתה זה ונתגאה וכו'	אלשיך על חמש מגילות עמ' שנד
י ע"ב45 ואותי השלכת אחר גויך אמר הקב"ה לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמים	עצי חיים על התורה עמ' נה
י ע"ב45 ואותי השלכת אחרי גוך	ביאור הגר"א על משלי פרק כא פסוק כד
י ע"ב45 לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמים	דמשק אליעזר (רלב"ג) דברים פרק ח פסוק יז
י ע"ב45 לאחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמים	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' כט
י ע"ב45 לאחר שנתגאה זה קיבל עליו מלכות שמים	דברי סופרים סי' יא (עמ' 8), ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 51)
י ע"ב46 הלכה כר"י קריאת שמע עד ג' שעות רק בדיעבד	דברים נחמדים (תשסה) עמ' מא
י ע"ב46 הלכה כרבי יהושע בזמן ק"ש	פי' הרמ"ז על הזוהר במדבר (תשסד) עמ' רכא
י ע"ב46 הקורא מכאן ואילך	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תב
י ע"ב46 זמן ק"ש עד ג' שעות	שירת הפסח אות סג
י ע"ב47 הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם שקורא בתורה	אור אברהם על ספר המצוות עמ' נה
י ע"ב47 הקורא קריאת שמע וכו' כאדם שקורא בתורה	פרי צדיק ויצא אות ג, שמות אות ה
י ע"ב49 מאי לא הפסיד שלא הפסיד את הברכות	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' קצו
י ע"ב50 אמר ר' מני גדול הקורא ק"ש בעונתה וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רל
י ע"ב50 אמר ר' מני גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה	בריכות המעיין עמ' רמה
י ע"ב50 אמר רבי מני גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורה	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' יח
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה	חלקת יהושע עמ' עז הערה נא
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' יא
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רפה
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'שיג, דברים עמ' רסד
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה מקורא בתורה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שה
י ע"ב50 גדול הקורא ק"ש בעונתה וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' נט
י ע"ב50 גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מעוסק בתורה	פנים יפות על תהלים עמ' יט
י ע"ב50 גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורה	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מט
י ע"ב50 גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורה	דרשות שמן רוקח עמ' תקיז
י ע"ב51 הקורא קריאת שמע בעונתה גדול מן הקורא בתורה	כד הקמח (מישור) עמ' ריג
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא וכו' ובה"א כל אדם קורא כדרכו	דברי יואל פ' לך לך דף רעו ע"א, פ' ויצא דף צ ע"ב
י ע"ב52 ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא	שם ישראל עמ' קפח
י ע"ב52 ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וגו' ובה"א כל אדם קורא כדרכו	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שי
י ע"ב52 ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה וכו' וב"ה קורא כדרכו	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קא אות ג
י ע"ב52 ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה וכו' ובה"א קורא כדרכו	דרשות מנחת יצחק עמ' קמז
י ע"ב52 ב"ש אומרים כל אדם יטה	חיי נפש ח"א עמ' קנט ע"ב
י ע"ב52 ב"ש ס"ל בערב יקרא ובבוקר יעמוד וב"ה ס"ל כל היום קורא וכו'	אגרא דכלה ח"א עמ' שסט
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' כה
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא וכו' כדי היית לחוב בעצמך וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ו סי' צה
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו	שער המלך (תשנז) עמ' תצה
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו ובבקר יעמדו	לב המשפט ח"א שיעור לא [הלכה]
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו וכו' כדי היית לחוב בעצמך וכו'	דברי תורה (שפירא) מהד' ח סי' סד
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו וכו' כדאי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי בית הלל	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקלא
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אחד יטה ויקרא וכו' ובית הלל אומרים כל אדם קורא כדרכו	עצי חיים - מועדים עמ' קסה
י ע"ב52 בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו ובבוקר יעמודו וכו' ובית הלל אומרים: כל אדם קורא כדרכו	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף עז ע"א
י ע"ב52 בית שמאי ס"ל בערב יטה ויקרא וכו' אמר רבי טרפון אני הטיתי לקרות וסכנתי בעצמי וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' קסג
י ע"ב52 בערב כל אדם יטה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקיז
י ע"ב52 בערב כל אדם יטה ויקרא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנב
י ע"ב52 בש"א בערב	איש מבין ח"א דף צז ע"ב
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וכו' אמרו לו כדי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי ב"ה	דרכי צדק עמ' יא, ל
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד שנאמר בשכבך ובקומך, ובה"א קורא כדרכו וכו'	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' יח
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא וכו' ובה"א כל אדם קורא כדרכו	עצי חיים על התורה עמ' עא, רטז
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה וכו'	חיי שלמה עמ' מד
י ע"ב52 בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וכו' ובה"א כל אדם קורא כדרכו	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמה
י ע"ב52 פלוגתת ב"ש וב"ה בפי' הקרא ובשכבך ובקומך	פעולת גבר עמ' רנו ד"ה ולהלן
י ע"ב53 כל אדם קורא כדרכו	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93
י ע"ב53 כל אדם קורא כדרכו וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 249
י ע"ב53 למה נאמר ובשכבך ובקומך בשעה שבני אדם שוכבים וכו'	תורה בציון עמ' תעב
י ע"ב53 קורא כדרכו	נפש הרב עמ' קכד, קסג
י ע"ב54 אמר רבי טרפון אני הייתי בא בדרך וכו' שעברת על דברי בית הלל	חי' מהרצ"א הל' חנוכה מאמר ב אות ז
י ע"ב54 א"ר טרפון אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש וסכנתי בעצמי וכו'	תורת מנחם ח"ז עמ' 213, 321
י ע"ב54 א"ר טרפון אני הייתי	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' ע
י ע"ב54 א"ר טרפון פעם אחת	יד יצחק עמ' קצח ס"ק ו [הלכה]
י ע"ב54 אמר רבי טרפון אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש וסכנתי בעצמי מפני הלסטים וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תט
י ע"ב54 אמר רבי טרפון והטיתי לקרות כדברי בית שמאי	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קל
י ע"ב54 אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות וכו'	כתנות אור עמ' רע
י ע"ב54 אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש וסכנתי עצמי מפני הליסטים וכו'	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' קז
י ע"ב54 בשכבך ובקומך בזמן שכיבה וקימה	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ב
י ע"ב54 בשכבך ובקומך בזמן שכיבה וקימה	תורת העולה (תשעה) עמ' קמז
י ע"ב54 בשכבך כל זמן שבנ"א שוכבים	זכרון דברים (תשנט) עמ' צו
י ע"ב54 בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם עומדים	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קכז
י ע"ב54 בשעה שבני אדם שוכבים וכו'	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קנה
י ע"ב54 ובשעה שבנ"א עומדים	משנת חיים דברים עמ' עז
י ע"ב55 הטיתי לקרות כדברי ב"ש וסכנתי בעצמי וכו'	תורת מנחם חל"ז עמ' 44
י ע"ב55 כדאי הוא לחוב בעצמו	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קצא
י ע"ב55 כדאי היית בעצמך שעברת על דברי בית הלל	קרן לדוד בראשית עמ' קמ
י ע"ב55 כדאי היית לחוב בעצמך	ביאור הגר"א על משלי פרק ז פסוק ב
י ע"ב55 כדאי היית לחוב בעצמך	תורת מנחם חט"ז עמ' 325
י ע"ב55 כדאי היית לחוב בעצמך	תורת מנחם חכ"ח עמ' 112
י ע"ב55 כדאי היית לחוב בעצמך	מסילת ישרים עמ' תקעד
י ע"ב55 כדאי היית לחוב וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 124
י ע"ב55 כדי היית לחוב בעצמך	בנין שאול עמ' יג, טו
י ע"ב55 כדי היית לחוב בעצמך וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' קפ
י ע"ב55 כדי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי ב"ה	תהלה לדוד (והרמן) פרק קלח פסוק ה הערה יז
י ע"ב55 ר' טרפון, כדאי היית לחוב בעצמך	מסילת ישרים סוף פ' כ
י ע"ב רש"י - גיחון דסתם חזקיהו אינו מד' נהרות	חומת אנך דברי הימים ב פרק לב
י ע"ב רש"י ד"ה מר הוא	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יא
י ע"ב רשב"א	בריכות המעיין עמ' רמה
י ע"ב רבינו יונה ה ע"א מדפה"ר ד"ה לא הפסיד - כל פסוק שניתן למצוה או לחובה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תסח ד"ה והנה
י ע"ב מהרש"א ד"ה הני - הנשמה היא כנגד הקב"ה בדמיון	ראשית דעת (אטון) עמ' קטו
י ע"ב מהרש"א - אחר שאכלת ושתית בעסק גופך וגוך השלכתני	שיחות ר' ראובן עמ' קמא
י ע"ב מהרש"א - גם כשהיה שלום לחזקיהו שניצח סנחריב היה לו מר שהיה חולה ועוד שתלה הקב"ה רפואתו בזכות אחרים	ים שמחה עמ' תנט
י ע"ב אמרי נועם - משכ"ן ר"ת מנורה שולחן כסא מנורה	באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ד אות ד
י ע"ב לחם שמים - מס"נ כשאין חיוב	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 171
יא ע"א02 א"ל ב"ש	עולת חודש (תקנג) ח"ג מאמר תח
יא ע"א03 מאי בשכבך ובקומך בשעת שכיבה שכיבה ממש	צדקת הצדיק סי' ג
יא ע"א03 נימא קרא בבקר ובערב	משנת חיים בראשית ריש הס' אות ג
יא ע"א03 נימא קרא בבקר ובערב	משנת חיים דברים עמ' עח
יא ע"א07 בית שמאי ובית הלל תרווייהו מוקי לקרא דובלכתך בדרך למעט עוסק במצוה	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סב
יא ע"א07 בשבתך בביתך	דרכי חושן עמ' ס [הלכה]
יא ע"א07 בשבתך בביתך פרט לעוסק במצוה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסז
יא ע"א07 בשבתך בביתך פרס לעוסק במצוה	אור אברהם ברכות עמ' לו, לח
יא ע"א07 העוסק במצוה פטור מן המצוה	אור אברהם שמות עמ' יח
יא ע"א07 העוסק במצוה פטור מן המצוה	תפארת צבי במדבר עמ' קנ
יא ע"א07 עוסק במצוה פטור מהמצוה	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קכט
יא ע"א07 עוסק במצוה פטור מקריאת שמע משום שנאמר ובלכתך בדרך, בדרך דידך הוא דמחייבת הא דמצוה פטירת	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' עד
יא ע"א07 פרט לעוסק במצוה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר ט אות ה
יא ע"א07 פרט לעוסק במצוה	של"ה (תשנז) פרשת בהעלותך אות ח
יא ע"א08 בלכתך בדרך ובשכבך ובקומך	חיי שלמה עמ' ריד
יא ע"א08 ובלכתך בדרך וכו' פרט לחתן	ישראל קדושים עמ' 10, לקוטי מאמרים עמ' 216, דובר צדק עמ' 29, רסיסי לילה סי' א (עמ' 3), כח (עמ' 40), צדקת הצדיק סי' קטז
יא ע"א08 ובלכתך בדרך וכו' פרט לחתן	פרי צדיק בהעלותך אות א, כי תבא אות יב
יא ע"א08 ובלכתך בדרך פרט לחתן	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' של, תמד
יא ע"א08 ובלכתך בדרך פרט לחתן	דברי יואל פ' שמות דף צט ע"ב
יא ע"א08 ובלכתך בדרך פרט לחתן וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ח אות מח
יא ע"א08 פרט לחתן מכאן אמרו הכונס את הבתולה פטור וכו'	הר המוריה עמ' עז
יא ע"א10 בלכתך בדרך בדרך הרשות	המוסר והדעת בראשית עמ' רכט
יא ע"א10 מה דרך רשות אף כל רשות	עטרת יהושע שמות עמ' קמא
יא ע"א12 א"כ לכתוב רחמנא בשבת ובלכת וכו'	נועם אליעזר שמות דף קפז
יא ע"א14 בלכת דידך ובשבת דידך הוא דמחייבת הא דמצוה פטירת	דברי יואל פ' תולדות דף תקסה ע"ב, פ' ויגש דף תמא ע"א
יא ע"א14 בלכת דידך מחייבת	מקראי קדש (תשנג) עמ' שו
יא ע"א14 בלכת וכו' האי טריד	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קלו
יא ע"א14 בלכת וכו' האי טריד	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קלו
יא ע"א14 בשבת דידך היא דמחייבת הא דמצוה פטירת	אמרי יוסף שמות דף נה ע"א
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' פב
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך	ישראל קדושים עמ' 81, דובר צדק עמ' 72, 85, רסיסי לילה סי' לא (עמ' 43)
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמחייב הא דמצווה פטירת	למדנות (תשנח) פ' ואתחנן אות קט
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמחייבת	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' רלה
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמחייבת	פרי צדיק פקודי אות ב, בחוקותי אות ב, ג, ר"ח סיון אות ג, בהעלותך אות א, יא
יא ע"א14 בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמיחייבת	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' רא
יא ע"א14 בשבתך בביתך, בשבת דידך ובלכת דידך	ויגד יעקב עמ' רלב, תקעה
יא ע"א14 בשבתך בשבת ידיך	קרן לדוד בראשית עמ' רמד
יא ע"א14 ובלכתך בדרך בדרך דידך	להורות נתן ויקרא עמ' ריד
יא ע"א14 ובלכתך בדרך בדרך דידך הוא דמחייבת	דברי יואל פ' שלח דף שעט ע"ב
יא ע"א14 ובלכתך בדרך בלכת דידך וכו'	ערבי נחל (תשסד) עמ' רכא, שנה, תתשח
יא ע"א14 ובלכתך בלכת דידך	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רפט, שכה, ויקרא-במדבר עמ' שלג
יא ע"א17 אי משום טרדא אפילו טבעה ספינתו בים	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שעד
יא ע"א17 אי משום טרדא אפילו טבעה ספינתו בים נמי	אור אברהם - רות עמ' רצב
יא ע"א17 אלא מעתה טבעה ספינתו בים ה"נ	שפוני טמוני חול (תשנט) עמ' שלט
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצוות האמורות בתורה חוץ מן התפילין	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קצ הערה 240
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצוות האמורות בתורה חוץ מן התפילין	שפתי חיים ח"ב עמ' ר
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצות האמורות בתורה חוץ מן התפילין	מצווה ועושה ח"א עמ' שח
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצות האמורות בתורה חוץ מן התפילין וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קי
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצות וכו' חוץ מן התפילין וכו' שנאמר פארך חבוש עליך	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' תצו
יא ע"א19 אבל חייב בכל המצות חוץ מן התפילין	אור אברהם ברכות עמ' מ
יא ע"א19 אבל חייב בכל מצות וכו' חוץ מן התפילין וכו'	ברית שלום (תעח) דף נז ע"ד
יא ע"א20 אבל פטור מהתפילין שנאמר בהם פאר	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקנב
יא ע"א20 אבל פטור מן התפילין, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תפז
יא ע"א20 אבל פטור מתפלין שהרי נאמר בהן פאר	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' סב
יא ע"א20 התפילין וכו' נאמר בהם פאר	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תלז
יא ע"א20 התפילין וכו' נאמר בהם פאר	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' קלה, אור תורה סי' תלז
יא ע"א20 התפילין נאמר בהם פאר שנאמר פארך חבוש עליך	תורה בציון עמ' תעו
יא ע"א20 התפילין נקראים פאר שנאמר 'פארך חבוש עליך'	עטרת ישועה (תשסד) אות א לליל ר"ה קודם קידוש
יא ע"א20 התפילין שהרי נאמר בהם פאר	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 164
יא ע"א20 חוץ מן התפילין שהרי נאמר בהם פאר	חלקת יהושע עמ' קז הערה קעב
יא ע"א20 חוץ מן התפילין שהרי נאמר בהם פאר שנאמר פארך חבוש עליך	זכור לדוד עמ' ו
יא ע"א20 חוץ מן התפלין שהרי נאמר בהם פאר	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרכב, שמות עמ' תתח, במדבר עמ' תשע
יא ע"א20 שהרי נאמר בהן פאר	דעת שבת עמ' רעב
יא ע"א21 פאר הם תפלין	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' רלו
יא ע"א21 תפילין פאר ישראל ששם ה' נקרא עליהם	פרי צדיק וירא אות א, ר"ח אדר אות ז
יא ע"א21 ואין "פאר" אלא תפילין	משך חכמה שמות פ' טו פס' ב
יא ע"א21 פאר זו תפילין	בישורון מלך ח"א עמ' תכז
יא ע"א21 פארך זו תפלין	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תקא ע"א, תקג ע"א, תקח ע"ב
יא ע"א21 פארך חבוש עליך	גור אריה שמות פל"ג הערה 96
יא ע"א21 פארך חבוש עליך אלו תפילין	עירין קדישין השלם עמ' שא
יא ע"א21 פארך חבוש עליך וכו'	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ח אות לו
יא ע"א21 תפילין נאמר בהם פאר	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 101
יא ע"א21 תפילין נאמר בהם פאר שנאמר "פארך חבוש עליך"	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 516
יא ע"א21 תפילין נאמר בהן פאר	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רטז
יא ע"א21 תפילין נקרא פאר	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' רמג
יא ע"א21 תפילין נקראים פאר	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' עב
יא ע"א21 תפילין נקראים פאר	לקט אמרי קודש - מועדים עמ' קיט
יא ע"א21 תפילין נקראים פאר	נחמד ונעים (תשסח) לקוטי ש"ס אות ח
יא ע"א21 תפילין נקראים פאר	פרי צדיק וירא אות א, ר"ח אדר אות ז {הם פאר ישראל ששם ה' נקרא עליהם}
יא ע"א21 תפילין נקראים פאר	צמח דוד (סקאליע) עמ' רלב {של ראש}
יא ע"א21 תפלין איקרי פאר	שמן ראש - ימים נוראים עמ' מז
יא ע"א21 תפלין אקרי פאר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רפה, תנג
יא ע"א21 תפלין נקראים פאר	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' סט
יא ע"א22 דטריד טרדא דמצוה	מכתב מאליהו ח"ה עמ' 158
יא ע"א22 התם טריד טרדא דמצוה הכא טרוד טרדא דרשות	ישראל קדושים עמ' *80-79, לקוטי מאמרים עמ' 141
יא ע"א22 התם טריד טרדא דמצוה הכא טרוד טרדא דרשות	פרי צדיק בהעלותך אות א
יא ע"א25 עומדין וקורין יושבין וקורין ומטין וקורין וכו'	תורת מנחם ח"ג עמ' 249
יא ע"א32 ישמעאל אחי אמשול לך משל וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ב עמ' ח
יא ע"א33 אמשול לך משל לא' שאמרו לו זקנך מגודל אמר יהא כנגד המשחיתים	אמרי חמד ח"א דף לא ע"ב
יא ע"א33 משל לא' שאומרים לו זקנך מגודל א"ל יהיה כנגד המשחיתים	דברי יואל פ' קדושים דף קיב ע"ב
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל	חלקת יהושע עמ' קצב הערה קעד
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' קמד
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל א"ל יהי' כנגד המשחיתים	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' נה
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל אמר להם יהי' כנגד המשחיתים	דברי יואל פ' ויחי דף תקכה ע"ב
יא ע"א33 משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל וכו'	שפע חיים ח"א עמ' קלב
יא ע"א38 שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורות	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 301
יא ע"א44 עשה כדברי ב"ש (קה"י)	דברי הרב עמ' רלה
יא ע"א44 עשה כדברי ב"ש עשה ותוס' ד"ה תני	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קח
יא ע"א44 עשה כדברי בית שמאי עשה כדברי בית הלל עשה	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנב
יא ע"א47 ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית	דובר צדק עמ' 11
יא ע"א50 א"כ לא קיימת מצות סוכה מימיך	דברי יואל פ' פנחס דף קלד ע"א
יא ע"א50 לא קיימת מצות סוכה	משנת חיים בראשית עמ' שפח
יא ע"א51 העושה כב"ש חייב מיתה וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' תיד
יא ע"א51 עשה כב"ש חייב מיתה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפא
יא ע"א51 רנב"י אמר עשה כדברי ב"ש חייב מיתה	דרכי צדק עמ' לא
יא ע"א51 עשה כדברי ב"ש חייב מיתה	בנין שאול עמ' טו
יא ע"א53 בשחר מברך ב' וכו' אחת ארוכה ואחת קצרה וכו'	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קצ
יא ע"א53 בשחר מברך וכו'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קסד {לשון יחיד}
יא ע"א53 בשחר מברך שנים לפני' וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלד, ע"ד
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקלז
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה ואחת לאחריה ובערב שתים לפניה ושתים לאחריה	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות צז
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה ואחת לאחריה וכו', ורש"י - כדאמר בירושלמי שבע ברכות הללו על שם שבע ביום הללתיך	חוט המשולש בשערים (תשנח) עמ' רל
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה וכו'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קנג
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה וכו'	אור אברהם ברכות עמ' מד, מו, עז
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלב
יא ע"א53 בשחר מברך שתים לפניה	אוצר הכבוד
יא ע"א53 שתי ברכות לאחריה אחת ארוכה ואחת קצרה, ומהר"ל	קריאה בקריה ח"ב עמ' קפה
יא ע"א53 שתים לפני' וכו'	תורת מנחם חל"ה עמ' 290
יא ע"א54 אחת ארוכה ואחת קצרה	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93
יא ע"א54 אחת ארוכה ואחת קצרה	נתיבות עולם ח"א עמ' צז
יא ע"א54 במקום שאמרו לקצר אין רשאי להאריך	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקמא
יא ע"א54 במקום שאמרו לקצר אינו רשאי להאריך	כתונת פסים (תשעא) עמ' ריג
יא ע"א54 יש מהן פותחות בברוך וחותמות בברוך ויש פותחות ולא חותמות וכו'	מצווה ועושה ח"ב עמ' תקכח
יא ע"א54 מקום שאמרו לקצר אינו רשאי להאריך - רשב"א	אור אברהם - סידור התפילה עמ' תטו
יא ע"א55 במקום שאמרו לחתום וכו'	בת עין (תשסז) עמ' תסו
יא ע"א55 מאי מברך וכו' כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	צניף מלוכה (רייז) עמ' רצג
יא ע"א55 מאי מברך יוצר אור ובורא חשך	דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש יד דף מה ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק נז דף קעב ע"א
יא ע"א רש"י ד"ה בשחר וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלב
יא ע"א תוס' ד"ה אחת ארוכה	נפש הרב עמ' קפא
יא ע"א תוס' ד"ה אחת ארוכה וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלב
יא ע"א תוס' ד"ה אתת ארוכה - קאי באמת ואמונה אחת ארוכה ואחת קצרה כלומר בין יאריך בה בין יקצר בה וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות כח
יא ע"א תוס' ד"ה שנאמר - למה לי האי טעמא תיפוק ליה מדאמר ליה רחמנא ליחזקאל פארך חבוש עליך מכלל דכו"ע אסור	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קי
יא ע"א תוס' ד"ה תני	מכשירי מצוה עמ' קכה
יא ע"א פסקי התוס' סי' כו - יש לדקדק על סייג שהוסיפו חכמים על כל מצוה	עקבי אבירים (תשסה) עמ' עב
יא ע"א רבינו יונה - בתלמוד תורה הלילה הולך אחר היום	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תל
יא ע"א רבינו יונה - בתלמוד תורה הלילה הולך אחר היום	אור אברהם ברכות עמ' ד
יא ע"א רבינו יונה - הלילה הולך אחר היום לגבי תלמוד תורה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' מב
יא ע"א רשב"א - גדר הלל דליל פסח	שירת הפסח אות קסג
יא ע"א רשב"ץ	מאורי שערים עמ' שיד
יא ע"א ריטב"א - בענין העושה כב"ש חייב מיתה	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' ו
יא ע"ב01 יוצר אור ובורא חושך עושה שלום ובורא רע וכו'	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' סח
יא ע"ב01 יוצר אור ובורא חשך לימא יוצר אור ובורא נוגה, כדכתיב קאמרינן	כתב סופר אגדות כאן
יא ע"ב01 לימא יוצר אור ובורא נוגה	מאכסניא של התורה סי' יט
יא ע"ב01 לימא יוצר אור ובורא נוגה וכו' כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	פאר יעקב ח"א עמ' ט
יא ע"ב02 עושה שלום ובורא רע מי קאמרינן כדכתיב	לחם רב על סדור התפילה אות תשג
יא ע"ב03 אלא כתיב רע וקרינן הכל	פרי צדיק בראשית אות ג, י, טו, לחנוכה אות ה, ויחי אות י, טו, פ' שקלים אות ה, כי תשא אות ז, בחוקותי אות ט, נצבים אות ו, וילך אות ח
יא ע"ב04 כתיב וכו' וקרינן הכל היינו מה שאנו אומרים וכו' לישנא מעליא	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קעב
יא ע"ב04 כתיב וכו' וקרינן הכל היינו מה שאנו אומרים וכו' לישנא מעליא	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קעב
יא ע"ב04 כתיב רע וקרינן הכל	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' קס
יא ע"ב04 כתיב רע וקרינן הכל לישנא מעליא	טיול בפרדס ח"ב עמ' צו
יא ע"ב04 כתיב רע וקרינן הכל לישנא מעליא	שפתי חיים ח"ב עמ' רנג
יא ע"ב04 לישנא מעליא	תורת מנחם חמ"ו עמ' 399
יא ע"ב04 עושה שלום ובורא את הכל	דברי ישראל (תשסח) ח"ב עמ' עח (הגה)
יא ע"ב04 עושה שלום ובורא את הכל	טוב טעם ויקרא עמ' קמב
יא ע"ב04 עושה שלום ובורא הכל	אור עולם (בלומנפלד) עמ' 19
יא ע"ב04 קרינן הכל לישנא מעליא	תאומי צביה עמ' קט
יא ע"ב04 שינו חכמים לשון הכתוב ובורא רע	אמרי אש (טאוב) עמ' תמא
יא ע"ב05 אלא אמר רבא כדי להזכיר מידת יום בלילה ומידת לילה ביום	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רס עמ' תז
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלא
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה וכו' ביום	אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרפו
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - ברכות ו
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה ומרת לילה ביום	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' שיז
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה ומרת לילה ביום	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנב, מס' פסחים אות קסג, מס' שבועות אות קנז
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה	לבני ישראל (הישן) דרוש ג
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת לילה ביום וכו'	אור לשמים (תשסג) עמ' קנח
יא ע"ב06 כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	של"ה (תשנז) פרשת בא אות ה, תרומה אות ח
יא ע"ב06 להזכיר מדת יום בלילה	עבודת הקודש (תשסד) עמ' תצט
יא ע"ב06 להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קד
יא ע"ב06 לחבר מדת לילה במידת יום	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רמה, רצה, שעז, תריט, תרמג
יא ע"ב06 לכלול מדת לילה ביום	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רנג, תקלד, תקנה
יא ע"ב06 מזכירין מדת יום בלילה	כלי יקר (תשמח) עמ' ב
יא ע"ב06 מזכירין מדת לילה ביום	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' סח {להוציא מלב האומרים מי שברא אור לא ברא חושך}
יא ע"ב06 מזכירין מדת לילה ביום	מראה יחזקאל על התורה (תשס) עמ' ס
יא ע"ב06 צריך להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	נתיבות עולם ח"א עמ' צה
יא ע"ב06 צריך להזכיר מדת לילה ביום וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קעה
יא ע"ב06 צרך להזכיר מדת יום בלילה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב לג, ראה ח
יא ע"ב08 מדת יום בלילה היכי משכחת לה, אמר אביי גולל אור מפני חשך וחשך מפני אור	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שלט
יא ע"ב09 גולל אור מפני חושך וחושך מפני אור	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 130
יא ע"ב09 גולל אור מפני חשך וחשך מפני אור	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' רנ
יא ע"ב10 ואידך אהבה רבה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רס
יא ע"ב10 ואידך מאי היא וכו' אהבה רבה וכו' אהבת עולם	תהלה לדוד (והרמן) פרק מ פסוק י הערה ח
יא ע"ב11 אהבה רבה או אהבת עולם	אחרי ראי (תשסד) דרשות סי' ח אות ה, סי' י אות ב
יא ע"ב11 אהבה רבה	טוב טעם שמות עמ' קיג, דברים עמ' רג
יא ע"ב11 אמר שמואל אהבה רבה וכו' ורבנן אמרו אהבת עולם	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק נז
יא ע"ב13 אהבת עולם, תוס'	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קה
יא ע"ב13 אין אומרים	מורשה - שיחות למועדים עמ' קפד
יא ע"ב13 אין אומרים אהבת עולם אלא אהבה רבה	דרשות מעבר יבק עמ' קנא
יא ע"ב13 אין אומרים אהבת עולם אלא אהבה רבה	צדקת הצדיק סי' ר, רטז, דובר צדק עמ' 20
יא ע"ב13 אין אומרים אהבת עולם אלא אהבה רבה ורבנן אמרי אהבת עולם	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תכו, דברים עמ' סח
יא ע"ב14 ורבנן אמרי אהבת עולם	אור התורה (צמח צדק) נ"ך עמ' שסז
יא ע"ב16 א"ר יהודה אמר שמואל השכים לשנות וכו' משקרא ק"ש א"צ לברך שכבר נפטר באהבה רבה	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' י
יא ע"ב16 אר"י א"ש וכו' משקרא ק"ש א"צ לברך שכבר נפטר באהבה רבה	מכשירי מצוה עמ' עג
יא ע"ב16 בה"ת בהשכמה בלילה	אבן הראשה (קלצקין) דרוש ב
יא ע"ב16 השכים לשנות עד שלא קרא ק"ש	אור אברהם על ספר המצוות עמ' מט
יא ע"ב17 משקרא ק"ש אין צריך לברך שכבר נפטר באהבה רבה	אור אברהם ברכות עמ' נג
יא ע"ב17 משקרא ק"ש ולא בירך ברכה"ת א"צ לברך, שכבר נפטר באהבה רבה, רש"י	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' רצט
יא ע"ב17 משקרא קריאת שמע אינו צריך לברך שכבר נפטר באהבה רבה	פרי צדיק יתרו אות ב, חג השבועות אות ב
יא ע"ב18 א"ר הונא למקרא צריך לברך ולמדרש אינו צריך לברך וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רלח
יא ע"ב18 אר"ה למקרא צריך לברך ולמדרש אין צריך לברך ור"א אמר	בי חייא ח"ב עמ' שנז
יא ע"ב18 ברכת אהבה רבה הוי כברכת התורה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' רצד
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קלח, תמח
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קפב
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבה	אור אברהם דברים עמ' עו
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבה וכו'	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' ד אות א עמ' ריג-ריח
יא ע"ב18 שכבר נפטר באהבה רבה, ותוס'	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' נ
יא ע"ב18 שכבר נפטר	מכתב מאליהו ח"א עמ' 90
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך	אז שמח עמ' רנט
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך	הכתב והקבלה דברים פל"ב פסוק ג
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך	לקוטי שיחות חי"ד עמ' 149
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך וכו'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' כ
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' רחצ
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך וכו'	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קעו
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך וכו'	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קעח
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך ולמדרש אין צריך לברך	דורש טוב (פודור) עמ' 169
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך ולמדרש אין צריך לברך וכו'	שרתי ח"א עמ' סא
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך ולמדרש אינו צריך לברך וכו'	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפה
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך ולמדרש וכו'	אור אברהם ברכות עמ' נט, קלא
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך למדרש א"צ לברך וכו'	אור אברהם דברים עמ' תיא, תטו
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך למדרש אינו צריך לברך	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכב
יא ע"ב19 למקרא צריך לברך למשנה אין צריך	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו/י פרק ב דף קעב ע"ב
יא ע"ב20 ברכת התורה אי הוי רק למקרא או אף למשנה וכו'	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' שה
יא ע"ב20 למדרש צריך לברך	שירת הפסח אות סז
יא ע"ב21 אף למשנה נמי צריך לברך, ותוס'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' רכב
יא ע"ב22 אין מברכים ברכות התורה על תלמוד	פורים בציון עמ' קצא
יא ע"ב23 אף לתלמוד וכו'	משנת חיים דברים עמ' תקמג
יא ע"ב23 אף לתלמוד צריך לברך	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' רעט
יא ע"ב23 אף לתלמוד צריך לחזור ולברך	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קסו ד"ה ונראה
יא ע"ב23 ברכת התורה על התלמוד	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קכ
יא ע"ב23 צריך לברך ברכת התורה בין למקרא בין למדרש בין למשנה ובין לתלמוד	שיח דוד (תשסד) עמ' צה
יא ע"ב24 זימנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב לתנויי פרקין בספרא דבי רב הוה מקדים וקא משי ידיה ובריך וכו'	זכור לדוד עמ' קטז
יא ע"ב27 מאי מברך וכו'	משנת חיים דברים עמ' תקמג
יא ע"ב27 מאי מברך וכו' אשר בחר בנו מכל העמים וכו' זו היא מעולה שבברכות הלכך לימרינהו לכולהו	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק ד אות ח
יא ע"ב27 מאי מברך וכו' הלכך לימרינהו לכולהו	אור אברהם (זוועהיל) עמ' צז
יא ע"ב27 מאי מברך וכו' לעסוק ברברי תורה	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' רמו
יא ע"ב28 אקב"ו לעסוק בדברי תורה	אור אברהם ברכות עמ' שמח
יא ע"ב28 אקב"ו לעסוק בדברי תורה	לוח ארז פרשת בהעלותך דף מט
יא ע"ב28 אשר קדשנו במצותיו וצונו לעסוק בתורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמג
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה וכו' אשר בחר בנו מכל העמים	למחר אעתיר עמ' רכג
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה	עטרת תפארת דף כ ע"א-ע"ב
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קסב
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה	מצת שימורים (תשסא) עמ' מב
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה	עטרת יהושע בראשית עמ' יז, קכא
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה	קרן לדוד בראשית עמ' יח
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' ג הערה 11
יא ע"ב28 לעסוק בדברי תורה	דרך חיים (תשלה) עמ' רצב
יא ע"ב29 הערב נא ה' אלקינו את דברי תורתך וכו' ונהיה אנחנו וצאצאינו וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כח אות ט
יא ע"ב29 הערב נא ה"א וכו', ונהיה אנחנו וצאצאינו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תקכז, דברים עמ' קעו, רג
יא ע"ב29 והערב נא ה' אלקינו את דברי תורתך	דרשות באר יצחק עמ' קסב
יא ע"ב29 והערב נא ה' אלקינו את רברי תורתך בפינו, ובפיות עמך בית ישראל, ונהיה אנחנו וצאצאינו וכו'	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' ק
יא ע"ב29 והערב נא ה"א את דברי תורתך בפינו	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' כה
יא ע"ב29 והערב נא וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפא
יא ע"ב29 והערב נא	שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קצ
יא ע"ב29 ור' יוחנן מסיים בה הכי הערב נא וכו'	דברי חנינא - ת"ת עמ' רעא
יא ע"ב30 ובפיפיות עמך בית ישראל	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 96
יא ע"ב32 כולנו יודעי שמך	שבת ומועדי קדשך (תשסד) עמ' קצא
יא ע"ב33 ברוך המלמד תודה לעמו ישראל	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמג
יא ע"ב33 המלמד תורה לעמו ישראל	אור אברהם - סידור התפילה עמ' כג
יא ע"ב34 אמר רב המנונא אשר בחר בנו וכו' זו היא מעולה שבברכות	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ט, י
יא ע"ב34 אמר רב המנונא זו היא מעולה שבברכות הלכך לימרינהו לכולהו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' פח
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' כה
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים	מצת שימורים (תשסא) עמ' מו
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים	תורת אליהו עמ' קמט
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים וכו' זו היא מעולה שבברכות, וברש"י	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רב, שמות עמ' תשע, ויקרא עמ' תז, דברים עמ' קצה
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמד
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	בני יששכר (תשמג) ח"א דף יד ע"ד
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	זכרון יהודה (מונק) הקדמה עמ' 1
יא ע"ב34 אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' רנא
יא ע"ב34 ברוך אשר בחר בנו בא"י נותן התורה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתפג
יא ע"ב34 ורב המנונא אמר אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפו
יא ע"ב34 רב המנונא אמר אשר בחר בנו מכל העמים וכו' זו מעולה שבברכות	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קעה, ריב
יא ע"ב35 אשר נתן לנו תורת אמת	שיבת ציון (תשס) ח"ב עמ' 57
יא ע"ב36 זו היא מעולה שבברכות	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכז
יא ע"ב36 מעולה שבברכות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רמד הערה 56
יא ע"ב36 מעולה שבברכות	אהל משה (וינברג) בהקדמה
יא ע"ב36 מעולה שבברכות, ורש"י	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תנב-תנג
יא ע"ב37 הלכך לימרינהו לכולהו	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רעט
יא ע"ב37 מברך ג' ברכות	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תצב
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנז
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו ברכה א' וכו'	תוספות יום טוב (תג) מסכת תמיד פרק ה דף קפה ע"ב; (משפטי) [משפט] צדק חלק ב סימן סב תוך התשובה
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו ברכה אחת והם ברכו וקראו עשרת הדברות וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קמב ד"ה מה
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו ברכה אחת וכו'	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות מה
יא ע"ב38 אמר להם הממונה ברכו וכו'	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שכד, שכה
יא ע"ב38 כהנים התפללו בכיהמ"ק	ישא מדברותיך - מגילה עמ' נז.
יא ע"ב40 וברכו את העם ג' ברכות וכו' ועבודה וברכת כהנים	אור אברהם ברכות עמ' סה, סח
יא ע"ב41 וברכת כהנים, וברש"י	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תיד
יא ע"ב44 אקלעו לההוא אתרא בעו מנייהו וכו' לא הוה בידייהו וכו'	הר המוריה עמ' קמט
יא ע"ב51 ברכות אין מעכבות זו את זו	מקראי קדש (תשנג) עמ' דש
יא ע"ב51 זאת אומרת	ס' העיקרים (מישור) עמ' רנה
יא ע"ב53 צריך לברך ובתר"י	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שעב
יא ע"ב מהרש"א - אין לך ערב בכל עסקי אדם כעסק התורה	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' כח
יא ע"ב מעדני חמודות (לרא"ש פ"א סי"ג), ע"ד אמירת פסוקי ברכת כהנים דוקא - לאחרי ברכה"ת	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 377
יא ע"ב רבינו יונה ה ע"ב מדפה"ר ד"ה רבי יוחנן, לתלמוד שהוא פירוש המשנה לא דאין צריך לברך על הפירוש	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קעח ד"ה אמרו (א)
יא ע"ב רז"ה ורבינו יונה - ברכות התורה הראשונות נתקנו על תורה שבע"פ	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' קנח
יא ע"ב רש"י - בזמן הבית היו אומרים נוסח רצה בתפלה	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' שא
יא ע"ב רש"י - בשביל העבודה שעשו היו מברכין אחריה רצה	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שמז
יא ע"ב רש"י - לאחר העבודה במקדש היו אומרים רצה וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' תנט
יא ע"ב רש"י - רצה ה' אלקינו בעמך ישראל ובתפלתם	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שכ
יא ע"ב רש"י ד"ה אף לגמרא	דברי חנינא - ת"ת עמ' פב
יא ע"ב רש"י ד"ה אף לגמרא	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' רנז
יא ע"ב רש"י ד"ה אף לגמרא	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' רסא
יא ע"ב רש"י ד"ה ברוך אתה	רנת יצחק תהלים עמ' תקלד
יא ע"ב רש"י ד"ה והוא סגן כהנים	נוה צדק דף לא ע"ד
יא ע"ב רש"י ד"ה ועבודה - להתפלל הרבה על סיוע מלמעלה בעבודת ה'	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' קכב
יא ע"ב רש"י ד"ה מדרש	הכתב והקבלה ויקרא פכ"ו פסוק ג
יא ע"ב רש"י ד"ה שכבר נפטר - אהבה רבה מעין ברכת התורה	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלד ע"ד
יא ע"ב רש"י ותוס' ד"ה ברוך	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קמג
יא ע"ב תוס' - ביאור מדוע בסובה צריך לברך בכל פעם, ובתורה לא	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' תיז
יא ע"ב תוס' - אדם אינו מייאש דעתו מהתורה	באר שרים במדבר פ' במדבר דרוש ד אות ג
יא ע"ב תוס' - אומרים פסוקי ברכת כהנים לאחר ברכת התורה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שסג
יא ע"ב תוס' - אין אדם מייאש דעתו מתלמוד תורה	אור אברהם - רות עמ' קפב
יא ע"ב תוס' - אין הכהנים מברכים עד לאחר הקטרת אימורים	אור אברהם ויקרא עמ' קמ, קמה
יא ע"ב תוס' - דשאני תורה שאינו מייאש דעתו וכו' והוי כמו יושב כל היום בלי הפסק	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמג
יא ע"ב תוס' - הילכך תיקנו לומר בשחרית אהבה רבה, ובערבית אהבת עולם	אסופת מערכות שמות ח"ב וויקרא עמ' תכט, דברים עמ' סח
יא ע"ב תוס' - הכהנים עולין לדוכן לאחר הקטרת האימורים	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שעה
יא ע"ב תוס' - לא היו עומדין לדוכן עד לאחר הקטרת אמורים	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קכא
יא ע"ב תוס' - מאי שנא ברכת התורה מברכת סוכה שצריך לברך כל פעם	שארית מנחם ח"ד עמ' רפח, שסד
יא ע"ב תוס' - מפני מה אין אנו מברכין לישן בסוכה וכו'	תורת מנחם חנ"ח עמ' 185
יא ע"ב תוס' ד"ה וברכת	משיב צדק סי' נח (עמ' 36)
יא ע"ב תוס' ד"ה וברכת כהנים	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קמד ד"ה גם
יא ע"ב תוס' ד"ה וברכת כהנים	בית אלהים שער א עמ' שיח
יא ע"ב תוס' ד"ה ורבנן	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' רנה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - אמאי אין אנו מברכין ברכת התורה פעם אחרת כשאנו מתחילין ללמוד	שם דרך - כתר תורה עמ' רה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - ברה"ת אינו צריך לחזור ולברך, דשאני תורה שאינו	דברי יואל פ' ויחי דף תקלא ע"ב
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - בשם הירושלמי, ברכת אהבה רבה פוטר ברה"ת אם למד מיד	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קלד ע"ד
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - הצרפתים נהגו וכו' ברכת כהנים	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 376
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - וא"ת מפני מה אין אנו מברכין לישן בסוכה	לקוטי שיחות חכ"ט עמ' 214
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - למה ברכת התורה פוטרת כל היום	פחד יצחק שבועות מאמר יג
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - למה מספיק לברך ברכה"ת פ"א	שירת דוד (תשסז) עמ' קמח, תקלד
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - מאי שנא ברכות התורה מסוכה	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ז, לז
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - מי שעוסק במשא ומתן ובעת שיש לו פנאי חוזר אל התורה אינו הפסק	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' שנד
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - משמע שהנוסח שלנו בבה"ת הוא ממס' שבת	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת בהר עמ' רא
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - שאני תורה שאינו מייאש דעתו וכו'	חכמה ומוסר ח"א עמ' רעח
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - שאני תורה שאינו מייאש דעתו וכו', וברבינו יונה	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' רח
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר - שיטת ר"ת בענין משמיע לאזניו	מצווה ועושה ח"א עמ' תקיז
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר	דברי הרב עמ' קמה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר	חקל יצחק (תשסג) עמ' תקסה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' ג
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר	פתח טוב עמ' רעה
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר נפטר	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' י
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר	קריאה בקריה ח"א עמ' רעו
יב ע"א03 ברכת יוצר המאורות	כד הקמח (מישור) עמ' קע {תיקנו לברך בכל יום כי השמש זורחת כל יום}
יב ע"א08 וקורין עשרת הדיברות אף בגבולין ביקשו לקרות כן אלא שכבר ביטלום וכו'	תורה בציון עמ' תלו, תלח
יב ע"א08 עשרת הדברות	מכמני עוזיאל עמ' רעז
יב ע"א10 אף בגבולין ביקשו	הכתב והקבלה דברים פט"ז פסוק י
יב ע"א10 אף בגבולין בקשו לקרות כן אלא שכבר בטלום מפני תרעומת המינין וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קמה ד"ה וגם
יב ע"א10 ביקשו לקבוע עשרת הדברות	אמרי אש (טאוב) עמ' רס
יב ע"א11 אלא שכבר ביטלום מפני תרעומת המינים	דרך ישרה עמ' יז
יב ע"א11 אלא שכבר בטלום מפני תרעומת המינין	אור האורות עמ' קטז
יב ע"א11 בטלו לומר עשרת הדברות מפני תרעומת המינים	ויגד יעקב עמ' תרעח
יב ע"א11 בטלו קריאת עשרת הדברות מפני תרעומת המינין	ויואל משה מאמר ב סי' קמג עמ' שנז, מאמר ג סי' כט עמ' תלג
יב ע"א11 מפני תרעומת, ורש"י	דרכי חושן עמ' רצט-ש [הלכה]
יב ע"א11 שבטלו אמירת עשרת הדברות וכו'	צמח צבי אגרת לט
יב ע"א19 משמר היוצא אומר וכו' מי ששיכן את שמו וכו'	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' עה
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' קטו
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס וכו' אהבה ואחוה ושלום וריעות	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ר
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס וכו' אהבה ואחוה ושלום וריעות	אוצרות חיים - בהמ"ק עמ' קמז
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששיכן את שמו בבית הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' רב
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששיכן את שמו וכו' ישכין ביניכם אהבה וכו'	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קנא, קסח
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששיכן וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קטו
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששכן את שמו וכו' אהבה ואחוה ושלום וריעות	אור ישרים (תשסב) עמ' רנא
יב ע"א19 משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששכן שמו וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות רעג
יב ע"א19 משמר היוצא היה מברך למשמר הנכנס	חכמת התורה שמיני עמ' קעט
יב ע"א19 משמר היוצא היה מברך למשמר הנכנס	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמא
יב ע"א19 משמר היוצא מברכים למשמר הנכנס	מאמר יחזקאל (קאזמיר) עמ' רנז
יב ע"א20 מי ששיכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה ושלום ורעות	עירין קדישין השלם עמ' ריד
יב ע"א20 מי ששכן שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחווה שלום ורעות	אמרי חמד ח"ב דף כט ע"א
יב ע"א20 מי ששכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' קנז ד"ה ועפי"ז, ח"ב עמ' קנ ד"ה בראשית אמרו
יב ע"א21 ישכין ביניכם שלום ואחוה	מכמני עוזיאל עמ' קלט
יב ע"א23 פשיטא היכא דקא נקיט כסא דחמרא בידיה וקסבר דשכרא הוא וכו'	הר המוריה עמ' יא
יב ע"א24 פתח אדעתא דשכרא וסיים בדחמרא יצא, גליון הש"ס	דבר טוב (רוזנברג) עמ' רנט, שט
יב ע"א26 על כולם אם אמר שהכל יצא	אוצר הכבוד
יב ע"א26 על כולם אם אמר שהכל נהיה כדברו יצא	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק רמו, רסד, רפד
יב ע"א27 אם חשב שהוא יין והתחיל לברך על היין ונודע לו שהוא שכר וסיים שהכל אם יצא יד"ח	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תב
יב ע"א27 היכא דנקיט כסא דשכרא בידי' וקסבר דחמרא הוא וכו' מאי בתר עיקר אזלי' או בתר חתימה אזלי' וכו'	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' רד
יב ע"א27 היכא דנקיט כסא דשכרא בידיה ופתח אדעתא דחמרא וסיים בדשכרא	תורה בציון עמ' יב
יב ע"א27 היכא דקא נקיט כסא דשכרא בידיה וקסבר דחמרא הוא	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ב מאמר נה
יב ע"א29 פתח בדחמרא	מקראי קדש (תשנג) עמ' רג
יב ע"א29 פתח בדחמרא וסיים בדשכרא מאי בתר פתיחה אזלינן או בתר חתימה	עצי חיים - מועדים עמ' צח
יב ע"א29 פתח בחמרא וסיים בשיכרא	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רצה
יב ע"א29 פתח ובריך אדעתא דחמרא וסיים בדשכרא	אז שמח עמ' קלח
יב ע"א30 בתר עיקר ברכה אזלינן או בתר חתימה אזלינן	אור אברהם ברכות עמ' עב
יב ע"א36 הכל אחר החתום	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שצט, תז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	דברי יונה ח"א עמ' קכד, שטז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת יחיאל בראשית עמ' קצח
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' רפה
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	אורות ונתיבות ח"ה פרק כז אות ה
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' עג
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	זכרון משלי עמ' קכה אות שצד
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תרנז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' טו
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קכב, תקיד, תרפז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	נזר הקדש ח"ב עמ' קצג
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שמב, שמג, שנו, שסה
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חי"ט עמ' 285, ח"כ עמ' 18, חכ"א עמ' 103, 191
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חכ"ח עמ' 134, 136, 141
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חל"ה עמ' 251
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חל"ח עמ' 197
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חמ"ב עמ' 195
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חנ"ב עמ' 314
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חנ"ה עמ' 194, 224
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חנ"ט עמ' 85, חס"א עמ' 129
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתקכו הערה 30
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	תפלה למשה (בנימין) עמ' קצח
יב ע"א36 הכל הולך אחר החיתום	דרשות באר יצחק עמ' כח, קצ, קעט, ריא
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תד ע"א, תפו ע"א
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	דורש טוב (פודור) עמ' 87
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	דרכי התשובה עמ' קסב
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרפא
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	לב אליהו (תשלב) עמ' רמד
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	מאור עינים (תשעה) עמ' תתו
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפ
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' קיט
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' עט
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	חכמת התורה בראשית עמ' נז
יב ע"א36 הכל הולך אחר החתום	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 300
יב ע"א36 כללו של דבר הכל הולך אחר החתום	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח מה
יב ע"א37 כל ברכה צריכה הזכרה	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' פו
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה הזכרת ה' אינה ברכה	מסילות בלבבם (קוט) - מסילה טז אות קכד
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה הזכרת ה' וכו' מלכות אינה ברכה	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"א עמ' טו
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה הזכרת השם וכו' ומלכות אינה ברכה	שמועה טובה דף נה ע"ב
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה הזכרת השם וכו' שאין בה מלכות אינה ברכה	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קצה
יב ע"א37 כל ברכה שאין בה שם	תורת שמואל (מהר"ש) תרלו עמ' רכו
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	אמרות ה' השלם ח"א עמ' קד
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קטז
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה מלכות	אוצר הכבוד
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה שם ומלכות וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ג ע"ד
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קלא
יב ע"א38 כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 30
יב ע"א38 כל ברכה שאין עמה מלכות	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' צט, קצה
יב ע"א38 כל ברכה שאין עמה מלכות אינה ברכה	פחד יצחק סוכות מאמר יד
יב ע"א38 כל ברכה שאינה בשם ומלכות אינה ברכה	פאר יעקב ח"ב עמ' תרל
יב ע"א39 דאמר רבה בר עולא כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קנב
יב ע"א39 כדי להזכיר מדת יום בלילה	אמרי יוסף בראשית דף רלט ע"ב
יב ע"א45 תמרי נמי מיזן זייני	השיר והשבח ח"א עמ' שלח
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב	תאומי צביה עמ' קו
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כ אות יא
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו שנא' להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' סא
יב ע"א46 אמת ואמונה של ערבית	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 108 {עוסקת בגאולת מצרים}
יב ע"א46 אמת ואמונה - ואמונתך בלילות ורש"י	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' שפד
יב ע"א46 אמת ואמונה	אור חדש (הרטמן) פ"ב אות 470, פ"ג אות 226, הקדמה אות 480
יב ע"א46 אמת ואמונה ערבית	אורות ונתיבות ח"ה פרק כג אות יג
יב ע"א46 אמת ואמונה ערבית	טוב טעם שמות עמ' עו, קיח
יב ע"א46 אמת ואמונה ערבית	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' ק
יב ע"א46 אמת ויציב כנגד בבוקר חסדך אמת ואמונה כנגד ואמונתך בלילות	פחד יצחק פסח מאמר עד אות ו עמ' רנח {כי ביום שולט החסד ובלילה שולטים דינים}
יב ע"א46 אמת ויציב שחרית	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' שט
יב ע"א46 בערבית אמת ואמונה בשחרית אמת ויציב	אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' לב
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית אמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	נצח ישראל (הרטמן) עמ' תכח הערה 110
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית אמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו, ורש"י - כל אלו הניסים התדירים תמיד	לקט אמרי קודש - שמות עמ' ע, מועדים עמ' קכט, קסז-קסט, רב, רמב, רס, רסא, רפא, רפב, ליקוטים עמ' ל, קע
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה וכו'	דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת וירא דף ח ע"ג; פי' רקנטי (שה) פרשת וירא דף נב ע"ג; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ג דף קעד ע"ב; פי' רבינו בחיי (רנב) פרשת בא דף נד/צד ע"א; רבינו יונה סביב הרי"ף פ"א דף ח ע"ב; טעמי המצוות (רקנטי, שמא) דף ט ע"א; מכתם לדוד (ויטל, שו) שער כו/כז דף לא ע"א; שלטי הגבורים סביב הרי"ף דף ח ע"ב
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא חובתו	לחם רב על סדור התפילה אות א' שמג
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	עקבי אבירים (תשעא) עמ' עא
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'	תפלה למשה (בנימין) עמ' רפ
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית לא יצא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קנט הערה 31
יב ע"א46 כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית	נתיבות עולם ח"א עמ' צז
יב ע"א46 כל מי שלא הזכיר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצא ידי חובתו	כד הקמח (מישור) עמ' ו
יב ע"א46 כל של אמר אמת ואמונה לא יצא ידי חובתו	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רצט
יב ע"א46 כל שלא אמר 'אמת ואמונה' ערבית לא יצא ידי חובתו	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות קעז
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ואמונה, ורש"י	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שנז
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב	יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פי"א
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב בבוקר וכו', עין יעקב	דרשות מהר"ם שיק עמ' שנט
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב בשחרית וכו' לא יצא י"ח	עלי שור ח"ב עמ' שסז, תקמב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב בשחרית	אוצר הכבוד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו'	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו' שנאמר להגיד בבקר וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קכד, רלח
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו'	פחד יצחק פסח מאמר נד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו'	פחד יצחק שבת מאמר ב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב וכו', ורש"י - על חסד שעשה עם אבותינו	שירת הפסח אות קלב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית	ניבי זהב עמ' שיג
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפב, תה
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית	תורת אליהו עמ' תיד, תנה
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' תמז
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יד"ח	טיול בפרדס ח"א עמ' ו
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנג
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא י"ח	פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' סא
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	אש דת (אסאד) עמ' ח
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	מאור עינים (תשעה) עמ' קפח, תריד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' ג
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו שנאמר להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות	מאור עינים (תשעט) עמ' קפט, תרב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו שנאמר להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות	מאור עינים (תשנח) עמ' קטו, שסו
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס אמונת אברהם עמ' עט
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'	אור אברהם - רות עמ' שלז
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רכ-רכא, שמות עמ' תשכד, דברים עמ' תרמד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'	דברי פני אריה דף יג ע"ב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' רב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו'	עוז לו בך פורים מאמר ה אות ט
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' ואמונתך בלילות, ורש"י	מבשר טוב - חנוכה עמ' לד
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצא	דובר צדק עמ' 32
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצא	פרי צדיק לחנוכה אות כב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' שנאמר להגיד בבוקר חסדך, ומאירי	מתנת חיים מאמרים ח"א עמ' עב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו', ורש"י	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' ערה
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו', ורש"י ושיטת ריב"ב	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' רפב
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב שחרית לא יצא ידי חובתו, ורש"י	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' לט, מג
יב ע"א46 כל שלא אמר אמת ויציב, ורש"י - על חסד שעשה עם אבותינו כו' שאנו מצפים שיקיים לנו הבטחתו ואמונתו כו' כל אלה הנסים התדירים תמיד	באמונה שלמה עמ' קסה
יב ע"א46 כל שלא אמר וכו' ואמת ואמונה ערבית לא יצא וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' ט, שמות עמ' יט, לב, ויקרא עמ' יח, עג, במדבר עמ' יז
יב ע"א47 חסד בוקר היינו הגאולות הקודמות וכו'	פחד יצחק פסח מאמר נד
יב ע"א47 חסד בוקר היינו הגאולות הקודמות וכו'	פחד יצחק שבת מאמר ב
יב ע"א48 הכורע כורע בברוך	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קטז
יב ע"א48 הכורע כורע בברוך והזוקף זוקף בשם	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' רכ
יב ע"א48 הכורע כורע בברוך וכל הזוקף זוקפו בשם	אור לשמים (תשסג) עמ' לז
יב ע"א48 המתפלל כורע בברוך וזוקף בשם	אורות ונתיבות ח"ה פרק כד אות כא
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע וכו' זוקף בשם	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרלב, במדבר עמ' ק, נ"ך עמ' עו
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שיד
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן תנה דף קנח ע"ב
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' תשכג
יב ע"א48 המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	מאמר מרדכי (שוואב) ח"א מאמר ג
יב ע"א48 המתפלל כשכורע כורע בברוך וכשזוקף זוקף בשם	מה ה׳ אלקיך שואל מעמך עמ' 111
יב ע"א48 כורע בברוך וכו' זוקף בשם	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף לב ע"ב ואילך
יב ע"א48 כורע בברוך	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"א48 כל הכורע כורע בברוך וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' סד, רנ
יב ע"א48 כל הכורע כורע בברוך וכו'	יסוד ושורש העבודה שער הקרבן פ"ג
יב ע"א48 כל הכורע כורע בברוך וכל הזוקף זוקף בשם	אוהב ישראל (תשעה) ח"א עמ' שעט
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך	שער הבטחון עם "בתורתו יהגה" עמ' מו
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך	עירין קדישין השלם עמ' שכח
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	אוהב ישראל (תשמ) דף קכא ע"ב
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	ברית שלום (תעח) דף קז ע"ב
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תרפו
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	מבשרת ציון ח"א עמ' רח, רי
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו' מפני שמי נחת הוא	עקבי אבירים (תשעא) עמ' רלב
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	תורת חסד (סופר) עמ' סח, שסז
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	ס' חסידים סי' יח
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא וכו'	קדושת לוי (תרצט) דף כז ע"ג
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	לקט אמרי קודש - שמות עמ' עב
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	תורת מנחם חי"ח עמ' 48
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם וכו' כרע כחיזרא וכי זקיף זקיף כחויא	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תרי הערה 15
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	פרדס מנחם עמ' קנא
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך	אוצר הכבוד
יב ע"א48 כשהוא כורע כורע בברוך	נתיבות עולם ח"א עמ' קח
יב ע"א48 כשהוא כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם וכו' ה' זוקף כפופים	קריאה בקריה ח"ב עמ' רסט
יב ע"א48 להתפלל בכריעה	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קי
יב ע"א49 ה' זוקף כפופים	דובר צדק עמ' 164
יב ע"א49 זוקף בשם	תורת חיים (קאסוב) עמ' כז
יב ע"א50 אמר ליה שמואל לחייא בר רב וכו' הכי אמר אבוך כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קי
יב ע"א50 ומפני שמי ניחת הוא	כנסת מרדכי בראשית עמ' נג
יב ע"א50 מי כתיב בשמי מפני שמי כתיב	תורת הרבי רבי זושא סי' נז
יב ע"א50 מפני שמי נחת הוא	פירושי ראשונים
יב ע"א רש"י ד"ה המינין	אש דת (אסאד) עמ' שמג
יב ע"א רש"י ד"ה מפני התרעומת	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף קע ע"א
יב ע"א תוס' - כוונה שלא לצאת	הכתב והקבלה בראשית פי"ז פסוק יג
יב ע"א תוס' ד"ה אמת ויציב בשם ירושלמי - משל למרגניתא דלית ביה טימא כל כמה שמשבח מתגני לה	אש דת (אסאד) עמ' טו
יב ע"א תוס' ד"ה לא - אם נתכוין שלא לצאת לא יצא	עצי חיים - מועדים עמ' צב
יב ע"א תוס' ד"ה לא - היכא תתכוון לברך על היין ונמצא שכר לא מהני	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' רה
יב ע"א תוס' ד"ה לא	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קצא
יב ע"א תוס' ד"ה לא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' יא אות ז
יב ע"א תוס' ד"ה לא ורעק"א	מאורי שערים עמ' רצד
יב ע"א תוס' ד"ה להגיד - חדשים לבקרים רבה אמונתך וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רלב
יב ע"א תוס' ד"ה להגיד	מסילות הנביאים שופטים עמ' לה
יב ע"א תר"י - ביצי"מ גאלנו להיות לו לעבדים	שירת הפסח אות פא
יב ע"א רבינו יונה - מצוות אין צריכות כונה	חכמת התורה וישלח עמ' תקה
יב ע"א רבינו יונה - צריכות כוונה	חכמת התורה אמור עמ' רפח
יב ע"א גליון רע"א	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"א עמ' קכג
יב ע"ב01 הכריעה צריכה להיות כחיזרא	גור אריה שמות פי"ב הערה 301
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רעא
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' שנב
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קפט, תצז
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' רמא
יב ע"ב01 וכי זקיף זקיף כחויא	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שיג
יב ע"ב01 כי זקיף זקיף כחויא	שערי תשובה סה"י אות ל
יב ע"ב01 רב ששת כרע כחיזרא	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קפח
יב ע"ב01 כי כרע כרע כחיזרא וכי זקיף זקיף כחויא	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' שנא
יב ע"ב01 כי כרע כרע כחיזרא כי זקף זקיף כחויא וכו'	אפיקי ים עמ' שנד
יב ע"ב01 כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויא	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנג
יב ע"ב01 כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויא	יגל יעקב (תשנג) בשלח אות סח
יב ע"ב01 צריך שיכרע כחיזרא	תפלה למשה (בנימין) עמ' קמג
יב ע"ב01 רב ששת כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויא	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' קיא
יב ע"ב01 רב ששת כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויא	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ל
יב ע"ב01 רב ששת כי כרע כרע כחיזרא	גדולי מוסר עמ' צז
יב ע"ב01 רב ששת כשהוא כורע כורע כחיזרא וכשהוא זוקף זוקף כחיויא	אמונה ודעת דף סג ע"ב
יב ע"ב02 א"ר ב"ר חנינא סבא	בית שלום מרדכי עמ' קלח
יב ע"ב02 אר"ח סבא משמא דרב כל השנה	אפוד בד דף מג ע"ד
יב ע"ב02 זקיף כחויא	מילי דשמיא פכ"ג אות יא עמ' עג
יב ע"ב02 זקיף כחויא	קסת הסופר (תשעו) עמ' קפ
יב ע"ב03 בכל השנה אומר אדם 'מלך אוהב צדקה ומשפט', ובעשי"ת אומר 'המלך המשפט'	עטרת ישועה (תשסד) אות א ליום א דסליחות
יב ע"ב03 כל השנה כולה אדם מתפלל הא-ל הקדוש וכו' חוץ מי' ימים שבין ר"ה ויוהכ"פ וכו'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' קיג
יב ע"ב03 כל השנה כולה וכו' חוץ מעשרה ימים שבין ר"ה ויוה"כ שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפט	הר המוריה עמ' רח
יב ע"ב03 כל השנה כולה וכו' חוץ מעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפט	של"ה (תשנז) - מס' ראש השנה אות כז
יב ע"ב03 כל השנה כולה וכו' חוץ מעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפט	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שצב
יב ע"ב03 כל השנה כולה מתפלל אדם האל הקדוש	אוצר הכבוד
יב ע"ב04 עשרה ימים וכו' המלך המשפט, ורש"י (ד"ה המלך הקדוש)	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 342
יב ע"ב04 חוץ מעשי"ת שמתפלל המלך הקדוש	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קמה, קנו
יב ע"ב04 חוץ מעשרה ימים וכו' שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפט	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' רפו
יב ע"ב04 חוץ מעשרה ימים שבין ר"ה ויוהכ"פ שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפט	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' נד, פו
יב ע"ב05 בעשי"ת צריך לומר המלך המשפט	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קפה
יב ע"ב05 בעשרת ימי תשובה אומר המלך הקדוש	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרעח
יב ע"ב05 ימים שבין ר"ה רוה"כ שמתפלל המלך הקדוש	אור אברהם - תשובה עמ' רפג, שפה
יב ע"ב05 עשרה ימים שבין ר"ה ויוה"כ וכו' המלך הקדוש והמלך המשפט	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקעא, ויקרא עמ' רמח
יב ע"ב06 שמתפלל המלך הקדוש	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רלד
יב ע"ב06 המלך המשפט כמו מלך המשפט וברש"י	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' קכ
יב ע"ב06 המלך המשפט	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 42
יב ע"ב06 המלך המשפט	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ד אות כו
יב ע"ב06 המלך המשפט, ורש"י	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' רפה
יב ע"ב06 המלך הקדוש והמלך המשפט וכו'	טוב ירושלים בראשית פי"ח פסוק כג
יב ע"ב06 המלך הקדוש והמלך המשפט	צלח רכב עמ' שפ
יב ע"ב09 אימתי ויגבה ה' צבאות במשפט אלו י' ימים וכו'	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קכב
יב ע"ב09 ויגבה ה' במשפט בעשי"ת	מכמני עוזיאל עמ' קפט
יב ע"ב13 רבה אמר המלך הקדוש וכו' והלכתא כרבה	אור אברהם ברכות עמ' עד
יב ע"ב14 אמר רבח"ס משמיה דרב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו'	כתנות אור עמ' שעא
יב ע"ב15 אפשר לבקש רחמים	נפש הרב עמ' רפו
יב ע"ב15 כל מי שאפשר לבקש רחמים על חבירו	שערים מצוינים בראשית-שמות עמ' עא, פט
יב ע"ב15 כל מי שאפשר לו להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטא	כוכבי אור (תשלד) עמ' קל
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמים על אחרים ואינו מבקש נקרא חוטא	שרגא המאיר על התורה עמ' תקכד
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	כסף מזוקק (שפח) פרשת אמור דף קלו ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יט ע"ב
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטא	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' שצז
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמים	כרם פתחיה כרם ב גפן מא
יב ע"ב15 כל שאפשר לבקש רחמים	שומע תפלה ח"ב עמ' יג, יד, כ, כד, לד, לח
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן ג
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש כו' על חבירו כו'	שערי תשובה סה"י אות נג
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים וכו' נקרא חוטא	שערי אורה (מילר) ח"א עמ' סא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים וכו'	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' ערב
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש וכו'	של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות סז
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא וכו'	אוצרות חיים - יושר המידות עמ' שצא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא וכו'	אוצרות חיים - תפילות ישראל עמ' קנו
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא וכו' אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עצמו עליו	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף כו ע"א, פב ע"ד
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טו, מקראי קדש (תשנג) עמ' קסא, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' ל
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	לקט אמרי קודש - במדבר כב
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף קיט
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' קיט
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 44 עמ' קעז
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' צ
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קעז הערה 132
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	ס' חסידים סי' נג, תקנג, תשנג
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	עבודת חיים ח"א עמ' עא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	צמח דוד (סקאליע) עמ' רלט
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רסז
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו' ואם ת"ח הוא וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' שעח
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו' ואם ת"ח הוא וכו'	ברית שלום (תעח) דף נט ע"ב
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רעד, ויקרא עמ' שיט, דברים עמ' סט, תרלז, יהושע-שמואל עמ' שיח
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו'	ואותו תעבוד עמ' פא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו וכו'	שיחות מוסר (תשסב) עמ' תנח
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' רמג
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטא וכו' אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו	שם דרך דברים עמ' ה
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטא	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קכט
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטא	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' תט, תנא
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים	פירושי ראשונים
יב ע"ב15 כל שאפשר לו לבקש רחמים	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפ, קפב
יב ע"ב15 כל שאינו מתפלל על החולה נקרא חוטא	אור יחזקאל - מדות עמ' צה
יב ע"ב15 לבקש רחמים על חבירו וכו' אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו	חתם סופר על התורה (תשמט) עמ' קנא
יב ע"ב15 לבקש רחמים על חבירו	ס' הבוטח ח"ב עמ' שכא
יב ע"ב15 מי שיכול להתפלל	חקל יצחק (תשסג) עמ' טז, כ, תקיח
יב ע"ב17 חלילה לי מחטוא	חקל יצחק (תשסג) עמ' לא
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלה א"ע עליו	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' ערה, תכ
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו	אמרי מאיר (מאירי) ויקרא פכ"ה פסוק לה מס' 2
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלה	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' רלג
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלה	כרם פתחיה כרם ב גפן מב
יב ע"ב18 אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קמ
יב ע"ב18 אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עצמו עליו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' טו ד"ה ואם ובהערה
יב ע"ב18 אם תלמיד חכם הוא צריך לבקש עליו רחמים עד שהוא יהיה חולה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 45 עמ' קעז
יב ע"ב18 אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עליו	תורת השרף ממאגלניצא עמ' ריא
יב ע"ב18 אמר רבא אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו, רש"י	עבודת חיים ח"א עמ' עא
יב ע"ב18 המתפלל על ת"ח יחלה עצמו עליו	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' שכה
יב ע"ב18 ואם ת"ח צריך שיחלה	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שלד, צט
יב ע"ב18 חייב להחלות עצמו עבור ת"ח שחלה	אור יחזקאל - מדות עמ' צח, קד, קח
יב ע"ב18 צריך שיחלה עליו	מאיר נתיבות ח"א עמ' שכב
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו עליו שנאמר ויחל משה	דרשות באר יצחק עמ' קסח
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו עליו	גנזי חיים (זייצ'יק) עמ' יז
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו עליו	ס' הזכרון לחתם סופר עמ' לז
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו עליו	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תקנ
יב ע"ב18 צריך שיחלה עצמו	רנת יצחק תהלים עמ' קכז
יב ע"ב18 ת"ח צריך שיחלה	שומע תפלה ח"ב עמ' כו
יב ע"ב18 תלמיד חכם צריך שיחלה עליו	מכתב מאליהו - מועדים ח"א עמ' קנה
יב ע"ב19 אין חולה מכם וכו'	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' רסז
יב ע"ב22 ואמר רבה בר חיננא סבא משמיה דרב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	זאת זכרון (תשנב) אות צג
יב ע"ב23 אם עבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	תורי זהב (תשעג) עמ' שמו
יב ע"ב23 דבר עבירה ומתבייש בו מותלין לו	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' מה
יב ע"ב23 הבושה מכפרת	תורת העולה (תשעה) עמ' קכט
יב ע"ב23 הבושה מכפרת	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק א
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בה וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' שעח
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	פתגמי אורייתא ח"א עמ' סו
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בה מיד מוחלין לו	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' קעד
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קפז, רכח
יב ע"ב23 העובר עבירה ומתבייש בה	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"א עמ' סג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלים לו מיד, תוס'	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תכז
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו ע"ב עוונותיו	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"ב עמ' כט
יב ע"ב23 העושה דבר ומתבייש בו מוחלין לו וכו'	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קיז
יב ע"ב23 העושה דבר ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	פרדס מרדכי עמ' יח
יב ע"ב23 העושה דבר ומתבייש ממנו מוחלין לו על כל עוונותיו	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' ריג
יב ע"ב23 העושה דבר ומתבייש ממנו מוחלין לו על כל עונותיו	שערי תשובה שער א אות כב
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בה מיד מוחלין לו	צמח דוד (סקאליע) עמ' קלו, שסז
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו וכו'	פירוש המכבי שמואל עמ' קעח
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	בית אלהים שער ב עמ' נג
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' רצא, תפג
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו	דרשות הצל"ח השלם עמ' כז, קפג
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' שלח
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו	מכתב מאליהו ח"א עמ' 247, 253
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש בו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שיב
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו כל עונותיו	חנן אלקים עמ' קפט, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכד, מקראי קדש (תשנג) עמ' קנח, קסא
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו על כל עוונותיו	כד הקמח (מישור) עמ' תמג
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו על כל עונותיו	כד הקמח (תשנו) עמ' קעח
יב ע"ב23 העושה דבר עבירה	כתבי רבנו בחיי עמ' שעג
יב ע"ב23 העושה דבר עברה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	שרגי טובא דרוש ב בנהור שרגא
יב ע"ב23 העושה דבר עברה ומתבייש בו מוחלין לו	אבן פינה עמ' 38
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה הקב"ה מוחל עוונותיו	להורות נתן ויקרא עמ' רמ
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה וכו' ומאירי	שיחות מוסר (תשסב) עמ' עד, קלז, רא
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה לא זז משם עד שמוחלין לו	גבורות שמונים (תשסג) עמ' לג
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלים לו על כל עוונותיו	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כא
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלים לו	דברים אחדים (קלצקין) עמ' לד
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו עונותיו	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' רפו
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בו מוחלין לו וכו'	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' צו ע"א
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בו מוחלין לו כל עונותיו	עצי חיים על התורה עמ' קפח, קצ
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש מוחלין כל עוונותיו	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תכד, תכח
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש מוחלין לו כל עוונותיו	משנת יוסף - אגדות ח"א עמ' כט {ג' מיני בושות, והמעולה להתבייש מהשי"ת}
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש ממנו מוחלין לו על כל עוונותיו	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' קט-קי
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש	כור לזהב ח"א
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש	שיחות מוסר (שמואלביץ) שנה א עמ' טז
יב ע"ב23 כל העובר וכו' ומתבייש מיד מוחלין לו וכו'	משמרת איתמר (תשסה) עמ' רלג
יב ע"ב23 כל העובר ומתבייש בו מוחלין לו עונותיו	כתנות אור עמ' רעט
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה מוחלים לו	מגדל עוז (תשעח) עמ' רנב, רנג
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיו	מרפא לשון עמ' קלו
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות במדבר ו
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' מז
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה	עולת חודש (תקנג) ח"א מאמר קעו
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בה	תורת יחיאל בראשית עמ' סח, רלא, שצ
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו	משמרת איתמר (תשסז) עמ' ערב
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש מוחלין לו על כל עונותיו	פנים יפות על תהלים עמ' קכב
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש מוחלין לו	כוונת הלב עמ' רל
יב ע"ב23 כל העובר עבירה ומתבייש ממנה מוחלין לו	פרדס המלך (תשסט) אות שלח
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תכז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו וכו'	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' פ
יב ע"ב23 כל העושה דבר עברה ומתבייש בו וכו'	תולעת שני דף קז ע"ב-ע"ד
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו	שמן ראש - ימים נוראים עמ' תמז
יב ע"ב23 העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רא
יב ע"ב23 כל העושה דבר ומתבייש בו	יריעות שלמה (אוזאן) פ' ואתחנן
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלים לו על כל עוונותיו	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שכב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עונותיו	קב חיים עמ' פב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עונותיו	תפלה למשה (בנימין) עמ' רג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	דרכי צדק עמ' רטו
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	כסף מזוקק (שפח) פרשת אמור דף קלו ע"ג, ודרוש לשבת בנתים דף כב ע"א; כלי יקר (לניאדו, שסג) שמואל א סימן כח דף רנו ע"ב; בית מועד (רבא, שסה) דרוש ד לתשובה פרק לג דף נד ע"א; דברי שלום (אדרבי, שמו) דרוש כג דף עט ע"ג; של"ה (תט) מסכת יומא דף רלא ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף יט ע"ב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר פג אות ה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו' זכה להיות במחיצתו של שמואל	נועם המוסר עמ' קפט
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו' יצתה בת קול ואמרה בחיר ה', ורש"י	תורת מנחם חלק ס עמ' 23, 459
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תתקס, ויקרא עמ' לט, מא, רכה-רכו, דברים עמ' רלח, רעט, מלכים עמ' שלב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רמו, רפ, שסה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו וכו'	תהלות ישראל (מג'לד) עמ' יז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו וכו'	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' שפז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' ריד
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' רה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' רסד
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	אורחות צדיקים שער בושה עמ' כח
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	דרשות באר יצחק עמ' לא
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' קמד, תתס
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	מאמרי שלמה ח"א עמ' רסז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	מצווה ועושה ח"ב עמ' צא
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קסג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו' ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני וכו'	של"ה (תשנז) פרשת וישב אות טז, במדבר אות כט
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רטז ד"ה ואמנם, עמ' תנו ד"ה יערוף, עמ' תעח ד"ה יערוף, ח"ב עמ' תסח ד"ה הנה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו'	דעת תורה בראשית עמ' רנו, שמות עמ' קצב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו'	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 326 ,325 ,218
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' כ
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' קכג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	אור תורה (קאלמייר, תשסא) עמ' עה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שמו
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	גדולי מוסר עמ' עא
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	דרכי התשובה עמ' קסג
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	הר יראה מאמר לה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	ס' חסידים סי' מ, נד
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	עבודת עבודה (תשסד) עמ' קצד
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצו
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	של"ה (תשנז) - מס' יומא אות ע
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	שערי תשובה (עם שערי חיים) שער ראשון מאמר כב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	שרתי - קונטרס הנרות עמ' סה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	תהלה לדוד (והרמן) פרק כה פסוק יב הערה כה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קסב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו	החברה והשפעתה מאמר 12 פרק י
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו	תקנת השבין סי' ה (עמ' 22), ו (עמ' 53), יא (עמ' 108), צדקת הצדיק סי' נז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלק לו על כל עונותיו	קדושת יצחק עמ' קסז
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש וכו' מחר אתה ובניך עמי במחיצתי	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' פה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש וכו' על כל עוונותיו	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' קכב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו על כל עונותיו	נתיב התשובה עמ' עח
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש עליה מוחלין לו על כל עונותיו	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' רצה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש	אהבת דוד (חיד"א) עמ' קנג ע"ב
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' נו, עט
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה ומתבייש	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' סו
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפא
יב ע"ב23 כל העושה דבר עבירה	תורה וחיים (כלפון) עמ' שעה
יב ע"ב23 כל העושה דבר עברה ומתבייש בה מוחלים לו	אור הצבי עמ' 299
יב ע"ב23 כל העושה דבר עברה ומתבייש בה מוחלין לו	אבן יהושע עמ' 15
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו וכו'	ברית שלום (תעח) דף סא ע"ב
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' שצא
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו וכו'	זרע שמשון (תשסג) אמור אות לח
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיו	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' קכד
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו	רנת יצחק - פרק חלק עמ' שכט
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בה	בית שלום מרדכי עמ' כ
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	ס' חסידים סי' מ
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על עוונותיו	נועם הברכה עמ' רפט
יב ע"ב23 כל העושה עבירה ומתבייש בו	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"א עמ' לו, קז
יב ע"ב23 כל עושה דבר עבירה ומתבייש	נתיבות עולם ח"ב עמ' קס, קסט, ר
יב ע"ב23 כשאדם מתבייש על עוונותיו נמחלין לו	שמלת אליעזר ח"א עמ' תה
יב ע"ב23 עבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עוונותיו	מכתב מאליהו ח"א עמ' 247, 253, ח"ד עמ' 222
יב ע"ב23 עושה דבר עבירה ומתבייש בו	עיוני רש"י שמות ח"ב עמ' שו
יב ע"ב23 עשה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו	משנת יוסף על התורה ח"ב עמ' מג
יב ע"ב27 דילמא ציבור שאני	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תקמז
יב ע"ב32 נתכפר לו עון נוב ע"י שנתבייש במעשה נוב	רנת יצחק שמואל עמ' רעח
יב ע"ב33 וא"ר יוחנן אתה עמי במחיצתי	יערות דבש ח"א עמ' רלה
יב ע"ב33 מחר אתה ובניך עמי במחיצתי	מכתב מאליהו ח"א עמ' 253
יב ע"ב33 מחר אתה ובניך עמי עמי במחיצתי	דברי יואל מועדים ח"ד דף תט ע"א
יב ע"ב33 מחר אתה ובניך עמי עמי במחיצתי	זרע שמשון (תשסג) אמור אות לט
יב ע"ב33 מחר אתה ובניך עמי עמי במחיצתי	מנחת אליהו (תשנט) עמ' כט
יב ע"ב33 מחר אתה וגו' עמי וכו' עמי במחיצתי	חכמה ומוסר ח"ב עמ' של
יב ע"ב34 בגבעת שאול בחיר ה׳	אור מאיר ח"א עמ' שלב
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	דמשק אליעזר (רלב"ג) הפטרת שמיני(2), אבל כבד
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	ברכת חיים (תשמה) ח"ב עמ' 58
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	ברכת מרדכי מוסר ח"ג עמ' קכ
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	דרשות מהר"ם בנעט עמ' א
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	מי מרום חי"ג עמ' קסא
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	מנחת אליהו (תשסא) עמ' מה
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יא
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' מה
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	תורת מנחם חי"ח עמ' 285
יב ע"ב34 עמי במחיצתי	תקנת השבין סי' יא (עמ' 109), צדקת הצדיק סי' קטו
יב ע"ב34 שאול על שנתבייש זכה למחיצת שמואל	אלשיך על חמש מגילות עמ' רסח
יב ע"ב35 יצתה בת קול ואמרה בחיר ה'	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' שעה
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמו
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פ' בלק בק"ש	אור עולם (בלומנפלד) - הסכמות עמ' 1
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	לבני ישראל (הישן) דרוש י
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	נר ישראל חלק ג דף נז
יב ע"ב36 ביקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	תורת מנחם חנ"ג עמ' 273
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בק"ש אלא משום טורח הצבור וכו' מ"ט וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' רב
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בק"ש וכו' וכלביא וגו'	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 691, ח"ח עמ' 334, חכ"ג עמ' 171
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בק"ש וכו'	תורת מנחם חס"א עמ' 53, 86
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בק"ש	דברי יואל פ' וירא דף תג ע"ב
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פ' בלק בקריאת שמע	לחמי תודה דף ריב ע"א
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פר' בלק בק"ש	משנת יוסף - דרשות ח"ב עמ' שדמ
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש וכו' גמירי כל פרשה דפסקיה משה	איתן האזרחי עמ' שפח, שצו
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש וכו', תוס'	אור אברהם ברכות עמ' קד
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש ומ"מ לא קבעוה מפני טורח ציבור	דברי יואל פ' בלק דף קכח ע"א
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש ומפני מה לא קבעוה משום טורח צבור	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' קמא
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	בך יברך ישראל (תשסח) עמ' קמה
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קכד
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	פעולת גבר עמ' רלא ד"ה ובזה
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו' ומה טעם לא קבעוה מפני טורח הציבור	חיים שיש בהם על התורה תנינא עמ' תפט
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו' כל פרשה וכו' דלא פסקה משה רבינו לא פסקינן, ורש"י - שהקב"ה שומרנו בשכבנו ובקומנו לשכב שלוים ושקטים כארי וכלביא	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צג
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו'	באר משה (אפשטיין) במדבר עמ' תרג, תרטז
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע ומפני מה לא קבעוה מפני טורח ציבור	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רפה
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קעב
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	דובר צדק עמ' 101, רסיסי לילה סי' מד (עמ' 88)
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעז
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	פרי צדיק בלק אות *ב, ג
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלו
יב ע"ב36 בקשו לקבוע פרשת בלק, ופנ"י	באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות א
יב ע"ב36 בקשו לקבע פרשת בלק בק"ש	מי מרום חי"ב עמ' רטז
יב ע"ב36 בקשו לקרוא פרשת בלק בקריאת שמע	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' שצג
יב ע"ב36 מפני טורח הציבור	אור אברהם - סידור התפילה עמ' פו
יב ע"ב36 משום טורח ציבור	מבשרת ציון ח"א עמ' רלט
יב ע"ב36 פרשת בלק	באר שרים במדבר פ' בלק דרוש ה אות ה
יב ע"ב40 גמירי כל פרשה דלא פסקה משה רבינו לא פסקינן	אור אברהם - סידור התפילה עמ' מו
יב ע"ב40 גמירי כל פרשה דפסקי משה רבינו פסקינן	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפא
יב ע"ב40 גמירי כל פרשה וכו' דלא פסקה משה רבינו לא פסקינן	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות טז
יב ע"ב40 כל פסוק דלא פסקה משה לא פסקינן	גור אריה בראשית פמ"ז הערה 73
יב ע"ב40 כל פסוק דלא פסקה משה רבינו וכו'	באר ראי (רוזן) מועדים סי' יא אות א
יב ע"ב40 כל פסוק דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תכט
יב ע"ב40 כל פסוקא דלא פסק משה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יג, תקטז
יב ע"ב40 כל פסוקא דלא פסקא משה אנן לא פסקינן	נתיב התשובה עמ' קז הערה 120
יב ע"ב40 כל פרשה דלא פסקה משה אנן לא פסקינן	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רעח
יב ע"ב40 כל פרשה דלא פסקה משה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' דש
יב ע"ב40 כל פרשה דלא פסקה משה לא פסקינן	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תרס
יב ע"ב40 כל פרשה דפסקה משה רבינו פסקינן דלא פסקה וכו' לא פסקינן	אוצרות חיים - פרד"ס התורה עמ' צה
יב ע"ב40 כל פרשה דפסקה משה רבינו פסקינן דלא פסקה משה רבינו לא פסקינן	הר המוריה עמ' רב
יב ע"ב40 כל פרשה דפסקה משה רבינו פסקינן וכו'	תורת מנחם חל"ח עמ' 197
יב ע"ב40 כל פרשה וכו'	נפש הרב עמ' קמ
יב ע"ב40 שלא פסקה משה רבינו לא כו'	משנת חיים במדבר עמ' תיא, תיד
יב ע"ב41 מפני מה קבעו פרשת ציצית בקריאת שמע וגו'	כד הקמח (תשנו) עמ' פז
יב ע"ב41 מפני מה קבעו פרשת ציצית בקריאת שמע וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' ריא
יב ע"ב41 מפני מה קבעו	כתבי רבנו בחיי עמ' קצט
יב ע"ב41 פרשת ציצית וכו' שיש בה חמשה דברים וכו'	הצניעות והקדושה (תשסט) הקדמה אות ז
יב ע"ב41 פרשת ציצית למה קבעוה בק"ש וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלא
יב ע"ב41 פרשת ציצית למה קבעוה בק"ש מפני שיש בה ח' דברים	ויחי עוד דף צג ע"ב
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה בק"ש וכו'	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק ט דף קפז ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף כ ע"ד
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה בק"ש	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קלב
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה וכו'	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קלח-קלט
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה וכו', ורש"י - עול מצות וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 154
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה כו' אחרי לבבכם זו מינות כו'	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' צו, רלד
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה	אוצר הכבוד
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה	אור הרעיון עמ' פח
יב ע"ב41 פרשת ציצית מפני מה קבעוה	זכרון משלי עמ' עז אות ריג
יב ע"ב41 קבעו פרשת ציצית בק"ש מפני חמשה דברים	גור אריה דברים פ"ה הערה 55
יב ע"ב41 קוראים פרשת ציצית כי יש בה הזכרת יצ"מ	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' רצה
יב ע"ב42 דעת מינים והרהור עבירה	דברי חלומות סי' כב (עמ' 198)
יב ע"ב42 ה' דברים יש בפרשת ציצית	מי מרום חי"ג עמ' עה
יב ע"ב43 הרהור עבירה ועבודה זרה	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' שז
יב ע"ב45 הרהור עבירה והרהור ע"ז מנלן?	משך חכמה דברים פ' ה פס' כה
יב ע"ב46 אחרי לבבבם זו מינות ואחרי עיניכם זה זנות	ויגד יעקב עמ' קו, תרנח
יב ע"ב46 אחרי לבבכם וכו' זו מינות	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' פג, רלו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם וכו'	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' שסג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תכב ד"ה פרשת
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	המאור הגדול (גר"א) עמ' רצו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שצו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זה מינות ואחרי עיניכם זה זנות	שמע יעקב (זיידא) עמ' קפה
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זה מינות וכו'	יסוד ושורש העבודה שער המזרח פ"י
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זה מינות	אור יחזקאל - אמונה עמ' קא
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה	דברי יואל מועדים ח"ב הושענא רבה דף תכט ע"א
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה	דרשות משמר הלוי (תשעד) עמ' רנז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף צט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהורי עבירה	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' קנג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירה וכו'	רחמי הרב עמ' נג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פ, רכח, רעב, רעו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירה	קומץ המנחה (צונץ) דרוש קכא אות ד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהורי עבירה שנא' וכו' כי היא ישרה בעיני	דעת תורה במדבר עמ' עב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו זנות	דעת תבונות - עת לעשות פתיחה אות יב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו זנות	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו זנות	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת קרח עמ' רכט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו עבירה	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' קס
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו' אתם זונים זה הרהור ע"ז	מחזה עינים (לוויטאן) עמ' לד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רפח, שסח, שע, שצז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו' כי היא ישרה בעיני	של"ה (תשנז) פרשת שלח אות א, ג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' ואחרי עיניכם זה הרהורי עבירה	פאר יעקב ח"ג עמ' תסח, תסט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו' זונים זה הרהור ע"ז	ישמח ישראל (אלכסנדר) שמות עמ' מו, מח, נב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קפג, תרפז, שמות עמ' קלג, שסב, תרעה, תשכט, במדבר עמ' שנב, שפב-ג, תשה
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו'	דברי יואל פ' יתרו דף פה ע"ב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו'	ילקוט דברי חכמים במדבר סי' פט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכו׳ ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה	דברי אמונה שמות עמ' רעב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות כו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה כו' אתם זונים זה הרהור ע"ז	תורת מנחם חל"ז עמ' 76
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	אבני השוהם (הורוויץ) דף יא ע"ד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	אור הרעיון עמ' שיג, שפד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' פ
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	דרך חיים (תשלה) עמ' רסח
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קפט
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	הצניעות והקדושה (תשסט) הקדמה אות ו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	ואותו תעבוד עמ' סד
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 289
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 47, 87
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	לב אליהו (תשסה) ויקרא-דברים עמ' רפז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	מי מרום חי"ג עמ' צג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	מכתב מאליהו - מועדים ח"ב עמ' תיט, תרנג
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	מכתב מאליהו ח"ב עמ' 94, ח"ג עמ' 178
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	מפי ספרים וסופרים - פניני חסידות כי תבוא טז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	מרפא לשון עמ' רסב
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	משך חכמה בראשית פ' יח פס' כז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 93
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	מתנת חיים - קנינים עמ' קצז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	נצח ישראל (הרטמן) עמ' קיח הערה 402
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	נשמת חיים (ברלין) עמ' נה
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	עטרת תפארת דף מח ע"א
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	רבנו בחיי עה"ת ח"ג עמ' קד
יב ע"ב46 'אחרי לבבכם' זו מינות	שירי משכיל כלל ט פרט ג, ו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	שמחת מרדכי (גיפטר) עמ' קטז
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תרצח
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות	שערי תשובה שער ג אות מא
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות, רש"י - אותם ההופכים טעמי התורה למדרש טעות ואלילי	דברי יואל פ' שלח דף שמא ע"א
יב ע"ב46 אמר נבל בלבו אין אלקים	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' תיד
יב ע"ב46 אמר נבל בלבו אין אלקים	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' רלג {וינבל צור ישועתו - שעבדו ע"ז}
יב ע"ב46 אמר נבל בלבו זו מינות	ישמח חיים (תשסה) מע' נ אות ד
יב ע"ב46 דתניא אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	מכשירי מצוה עמ' ר
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	חכמה ומוסר ח"א עמ' רמח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' יד אות ב
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם וכו' זו מינות	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצ, רעח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זה יצרא דמינות ואחרי עיניכם יצרא דזנות	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רלח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו אפיקורסות וכו' אתם זונים אחריהם זו הרהור עבודת אלילים	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' רעח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו אפיקורסות וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' שסא
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וע"ז	עירין קדישין השלם עמ' רכו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה זנות	לב אליהו (תשלב) עמ' פח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירה	עת הזמיר הגיע עמ' קא
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכו' אחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו' אתם זונים זה הרהור ע"ז וכו'	יורה חכימא (תשעא) עמ' לו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכו'	דברי יואל פ' שלח דף שמא ע"א
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכו'	דרך אמונה ובטחון עמ' קס
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות וכו'	מנות הלוי (שמה) דף קצא ע"ב; עקדת יצחק (שלג) שער עז דף רכא ע"ג
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קפו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	דגל מחנה יהודה עמ' שו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' שצד
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקג
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	ואני תמיד עמך עמ' תקיד, תקכח
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	מי מרום חי"ג עמ' עז
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	נטע שורק פרשת שופטים
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	פרי צדיק ויצא אות ב, ג, לחנוכה אות כ
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות ל, פרק ג אות כב, עד, פרק ד אות קיב, קטז, פרק יב אות כד
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קמב
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צז, שד, שיג, שכז
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' שנו
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	תורת אליהו עמ' תמ
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	תורת מהרי"ם בראשית עמ' עט
יב ע"ב46 ולא תתורו אחרי לבבכם	מכתב מאליהו ח"א עמ' 316
יב ע"ב46 ולא תתורו זו המינות	קובץ מאמרים ואגרות (וסרמן) ח"א עמ' ג, סה
יב ע"ב46 זו מינות	טוב טעם במדבר עמ' פב
יב ע"ב46 לא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' צז, שד, שיג, שכז
יב ע"ב46 לא תתורו אחרי לבבכם	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קז
יב ע"ב46 לאו דלא תתורו	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כג
יב ע"ב46 לבבכם זה מינות עיניכם זה עריות	אור יחזקאל - מכתבים עמ' קז
יב ע"ב46 לבבכם זו מינות	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קפט
יב ע"ב46 מינות והרהור עבירה וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' קא
יב ע"ב46 עקב הלב	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 26 עמ' פו
יב ע"ב46 אחרי לבבכם זו מינות וכן הוא אומר אמר נבל בלבו אין אלהים	מבשר טוב - ספר החיים עמ' שו, שט
יב ע"ב47 אחרי עיניכם הוא הרהור עבירה	טהרת יו"ט ח"י עמ' שכא
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' קמז
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשמב) ח"א עמ' פה
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	שפע חיים - נישואין עמ' סט
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה זנות	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' קלה
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו' אתם זונים הרהור עבודה זרה	שער החצר (תשעב) סי' רעא
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	כתנות אור עמ' רלא
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה וכו'	רנת יצחק יהושע עמ' שנח
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק יח
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זו זנות	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' קסט, רע, רעב
יב ע"ב47 אחרי עיניכם זו זנות	אפיקי ים עמ' תלב
יב ע"ב47 הרהורי עבירה וכו' איסורו נובע מן המקרא וכו'	פחד יצחק פסח מאמר ע
יב ע"ב47 ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה	ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' ז
יב ע"ב47 זה הרהור עבירה	תורת אליהו עמ' סב
יב ע"ב47 לא תתורו ללכת לא בדרך זונות ולא בדרך ע"ז	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' מב
יב ע"ב47 ולא תתורו וכו' להשמר מע"ז ומעריות	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' תרב
יב ע"ב48 אשר אתם זונים זה הרהור עבודה זרה	דברי טובה שופטים ח"א עמ' צ
יב ע"ב48 אתם זונים זה הרהור ע"ז	הצניעות והקדושה (תשסט) הקדמה אות ו
יב ע"ב48 אתם זונים זה הרהור עבודה זרה	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקכד
יב ע"ב48 אתם זונים זה הרהור עבודה זרה	בי חייא ח"ב עמ' קפג
יב ע"ב49 אם מזכירין יציאת מצרים בלילות או לא	חכמת התורה בראשית עמ' פט
יב ע"ב49 אם מזכירין יציאת מצרים בלילות או לימות המשיח	חכמת התורה ויגש עמ' תקי
יב ע"ב49 אם מזכירין יציאת מצרים בלילות	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' שיג, שלה
יב ע"ב49 הזכרת יציאת מצרים בלילות	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קעו
יב ע"ב49 זכירת הלילות היא פלוגתא דתנאי	פחד יצחק פסח מאמר מ
יב ע"ב49 חייב אדם להזכיר יציאת מצרים בלילות	תשואות חן (תשסח) עמ' נט, עט
יב ע"ב49 חייב לספר ביציאת מצרים	משיבת נפש עמ' רנג
יב ע"ב49 יצ"מ בלילות	נשמת חיים (ברלין) עמ' נא
יב ע"ב49 יציאת מצרים בלילות	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' שטז-שיז
יב ע"ב49 יציאת מצרים הוא חיוב לקרות מן התורה	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קסא
יב ע"ב49 יציאת מצרים	אות לישועה דף קמה ע"ב
יב ע"ב49 מג"א - אמר הלכה שמוזכר בה יצ"מ יצא	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' קנא
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות וכו' וחכ"א כל ימי חייך להביא לימות המשיח, ורשב"א ומהרש"א	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קלה, קנג
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות וכו' כל ימי חייך להביא הלילות וכו'	תורת מנחם חכ"ה עמ' 208
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קנ, ח"ו עמ' צא, קלב, קסז
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלד
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות	דברי מנחם - מנחם ציון (תשמה) עמ' מד ע"ב
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות	וזאת התורה עמ' פ, ריג
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות	חיי נפש על ההגדה עמ' קנא
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ בלילות	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמב, רמג, שסח
יב ע"ב49 מזכירין יצי"מ	תורת מנחם חמ"ו עמ' 330
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצו, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפז {בפה שנאמר למען תזכור}
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים ביום ובלילה	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' יח
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני וכו'	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות קסו, רנז
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' כו
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו' וחכמים אומרים לימות המשיח	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קנו, רי
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו' כל ימי חייך הלילות	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' לד, קמב, קצה, תקפג
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו' כל להביא לימות המשיח	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'	אור אברהם ברכות עמ' עז, עט, פא, פד, שנא
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'	אור אברהם דברים עמ' ס, קנז, קנח
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קטו
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'	מטה יששכר עמ' קמט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'	פאר יעקב ח"ב עמ' תקצה, ח"ג עמ' נה
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות כו' שנ' למען תזכר כו' ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	באמונה שלמה עמ' צז
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות פלוגתא ראב"ע וחכמים	דברי פני אריה דף כד ע"א
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	אבן ישפה עמ' 21
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	אור אברהם על ספר המצוות עמ' נא
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' לו
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	חלקת יהושע עמ' כה הערה לג
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - בראשית עמ' יח
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	מכשירי מצוה עמ' פ
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	מקראי קדש (תשנג) עמ' סד
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' תיג
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	עמק תפלה (תשסו) עמ' מט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	פרי נפש חיה ח"ב עמ' קכט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתטו הערה 11
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות, ותוי"ט	ישמח ישראל (אלכסנדר) ויקרא עמ' יט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים וכו'	אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' לט
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים וכו'	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ט
יב ע"ב49 מזכירין יצ"מ בלילות	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תשיא
יב ע"ב49 מצוה להזכיר יצ"מ בימים ובלילות	אור אברהם - רות עמ' שצד
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	המאור הגדול (גר"א) עמ' כא, נה
יב ע"ב49 מזכירין יציאת מצרים בלילות	מנחם ציון (תשסד) עמ' יג
יב ע"ב49 מצות זכירת יציאת מצרים	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קצט, רז
יב ע"ב49 מצות לזכור יצ"מ בכל יום	דברים נחמדים (תשסה) עמ' ט
יב ע"ב50 א"ר אב"ע הרי אני כבן שבעים שנה	חיי נפש ח"ו עמ' רכז
יב ע"ב50 א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' רכד
יב ע"ב50 א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' יט-כא, כג, כו, כז, רד, רה
יב ע"ב50 א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה	אבן יהושע עמ' 72
יב ע"ב50 אמר ר' אלעזר בן עזרי' הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' רלד
יב ע"ב50 אמר ר' אלעזר בן עזרי' הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' קמ
יב ע"ב50 אמר ר' אלעזר הרי אני כבן שבעים שנה	דברי מנחם (היימליך) עמ' שעז
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני וכו' ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' יח ד"ה ועתה, עמ' כד ד"ה והנה אמר, עמ' עד ד"ה משנה, עמ' קנ ד"ה אמר, עמ' רטו ד"ה אמר, עמ' רכ ד"ה ואמר, עמ' רלז ד"ה אמר, עמ' רצז ד"ה אמר, ד"ה ועל, עמ' רחצ ד"ה אי, עמ' שנ ד"ה ובזה, עמ' שס ד"ה אמר, עמ' שסא ד"ה אי, עמ' שסז ד"ה אמר, עמ' שפט ד"ה אמר, עמ' תה ד"ה אמר
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו' עד שדרשה בן זומא	מנחת עני (תשעב) עמ' קעה, קפג
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	דרך ישרה עמ' קנב
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	לחמי תודה דף קיט ע"ב
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' שסח
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	מעדני אשר נישואין עמ' נב
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו', ותוס' רעק"א וצל"ח	שירת הפסח אות נח, סב, סד, סה
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'	דברי יונה ח"א עמ' קמה
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רעח ד"ה אמר
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות וכו' וחכ"א ימי חייך העולם הזה וכו'	בינת ישראל (תשסו) דף ע ע"ב, עא ע"א
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' קלב
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'	דרשות יעב"ץ עמ' קיא
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' רסא ד"ה ואמר
יב ע"ב50 אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - שמות עמ' קנ
יב ע"ב50 אמר ראב"ע וכו' ולא זכיתי שתאמר יצי"ט בלילות עד שדרשה וכו'	הר המוריה עמ' נז, רמט, רסד
יב ע"ב50 אמר רבי אליעזר בן עזרי' הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	תורת מנחם חמ"ט עמ' 317
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצ"מ וכו'	שמועות ישראל בראשית עמ' קפב, שמות עמ' קצג
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצרים בלילות	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' קפח, תנד
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה וכו' עד שדרשה בן זומא וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תכג, תקטו
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות	ויגד יעקב עמ' תרצב
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שמו
יב ע"ב50 אר"א בן עזרי' הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' שעח
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	דרשות חתם סופר ח"ג (תשיט) עמ' סז
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף יא ע"א, מהדו"ג ח"א דף עט, פא, ח"ב דף רלח
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר י"מ בלילות וכו'	כתב וחתם סופר - כתב סופר עמ' פ
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות וכו'	דרשות מנחת יצחק עמ' נו
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות	כנסת יחזקאל (פאנעט, תשסה) פרשת אמור עמ' קצה
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ירו'	שפע חיים ח"ב עמ' ק
יב ע"ב50 אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה	עטרות סופרים עמ' פט
יב ע"ב50 אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ע
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' שח
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצי"מ	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' תה
יב ע"ב50 בפלוגתתא אי מזכירין יציאת מצרים בלילות	שפע חיים ח"ו עמ' מד, מה
יב ע"ב50 הרי אני כבן ע' שנה וכו'	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 1016
יב ע"ב50 הרי אני כבן ע' שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות	חמודי צבי מועדים עמ' תקלא
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים וכו' כל ימי חייך להביא לימות המשיח	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש קסו עמ' יז, דרוש קצד עמ' קנח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קפח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	יערות דבש ח"ב עמ' ערה
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' כז
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'	בינה לעתים (תשנד) דרוש ד עמ' לד
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'	כתב וחתם סופר - חתם סופר עמ' פ
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'	מדבר קדש מועדים ח"ב עמ' קסח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי וכו'	תורת איש ח"א עמ' קעא, ח"ב עמ' תע
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר וכו'	חולת אהבה עמ' תכ
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצ"מ בלילות עד שדרשה בן זומא וכו' וחכ"א וכו'	גנזי ישראל (תשעד) מועדים עמ' רצא
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות	אלומת יוסף דף מח ע"א
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות.	אמרי השכל עמ' 13
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציא"מ בלילות	מצווה ועושה ח"א עמ' סג
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קמה, רכ
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה כו' ופירוש המשניות להרמב"ם	עקבי אבירים (תשסה) עמ' רו
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרעב
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף מח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	אמונת חכמים (תשעו) עמ' קעב
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	ברכת חיים (תשמה) ח"א עמ' 72
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שפד
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	חכמת התורה יתרו עמ' כא
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' רמו
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	פניני יחזקאל עמ' תמא
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' טו, תצה
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ה אות ח
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	שפע חיים - נישואין עמ' קלד
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה	תורת חיים (קאסוב) עמ' רמז
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים שנה, תוי"ט על דברי הר"מ	שירת הפסח אות סו
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קכ ע"ד, רלז ע"ב ואילך
יב ע"ב50 הרי אני כבן שבעים	ילקוט הגרשוני ח"א
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצ"מ בלילות	אהל משה (וינברג) פתח האהל דף י ע"ב-ע"ד
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצ"מ בלילות	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קטו
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצ"מ	אור תורה השלם (מזריטש) סי' שז
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצ"מ	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' שז
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות	דברי יואל פ' לך לך דף שיא ע"א
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות	שירת דוד (תשסז) עמ' רפז
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'	מגן אבות (מהריט"ץ) ח"ב עמ' תקב
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא שנאמר כו' כל ימי חייך, הלילות	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' סט
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	עטרת יהושע במדבר עמ' רכו, רלג
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	עטרת יהושע שמות עמ' רלח, רמח
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	עירין קדישין השלם עמ' שפט
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רפב, שה
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' רד
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' ט, תכה
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	תורי זהב (תשעג) עמ' כב
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים	מאור עינים (תשעה) עמ' תרח
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים	עטרת יהושע בראשית עמ' קנב
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים	תורת החסידים הראשונים (תשמו) עמ' נ
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצרים בלילות	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תמ
יב ע"ב50 ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצרים בלילות	פרדס המלך (תשסט) אות קל
יב ע"ב50 לא זכיתי	טיול בפרדס ח"ב עמ' תנב {לא נצחתי}
יב ע"ב50 לא זכיתי שתאמר יצ"מ בלילות	אשל חיים ח"א עמ' קכז-קכט
יב ע"ב50 לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא	צפנת פענח (תשסו) עמ' של
יב ע"ב50 לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שסח, תקיג
יב ע"ב50 לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	קדושת עינים (תשעא) פרק ט אות עה
יב ע"ב50 ר' אלעזר בן עזריה כבן ע' שנה כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רי
יב ע"ב50 רבי אליעזר בן עזריה אומר הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	ספרי המגיד מקאזניץ עמ' קכו
יב ע"ב51 דרש בן זומא ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות וחכמים אומרים וכו' כל להביא לימות המשיח	דברי יואל מועדים ח"ז החודש עמ' רפג
יב ע"ב51 למען תזכור את יום צאתך	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קנט {על הזכירה בפה}
יב ע"ב51 למען תזכור את יום צאתך וכו' לימות המשיח	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 1016, חי"ח עמ' 334, חט"ז עמ' 126
יב ע"ב51 למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך וכו' להביא לימות המשיח	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות ריד
יב ע"ב51 למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות ריג {מתקיים ע"י ק"ש בוקר וערב}
יב ע"ב51 למען תזכור וגו' כל ימי חייך הלילות	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תכח
יב ע"ב51 למען תזכור וגו' כל ימי חייך ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	מאור עינים (תשעה) עמ' רלא
יב ע"ב51 למען תזכור וגר כל ימי חייך ימי חייך הימים וכו'	נועם אליעזר שמות דף קסב
יב ע"ב51 למען תזכור כו' אפי' לימוה"מ	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קיא ע"ד
יב ע"ב51 למען תזכור	נפש הרב עמ' רפז
יב ע"ב51 למען תזכר וגו' להביא הלילות וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף ע ע"ד
יב ע"ב51 למען תזכר יום צאתך	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתטו {הזכירה היא בפה}
יב ע"ב51 עד שדרשה בן זומא וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תקג
יב ע"ב51 עד שדרשה בן זומא כל ימי חייך לרבות הלילות	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כ, כב
יב ע"ב51 עד שדרשה בן זומא	כתר שם טוב (תשסד) סי' שעט
יב ע"ב52 אם מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' שצה
יב ע"ב52 אם מזכירין יציאת מצרים לעתיד לבוא	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' שס
יב ע"ב52 בכל יום חייב לזכור יציאת מצרים	עקבי אבירים (תשעא) עמ' קלד
יב ע"ב52 בן זומא דרש כל ימי חייך לרבות הלילות	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמא, רמב, שלד
יב ע"ב52 הזכרת יציאת מצרים לימות המשיח	ציץ השדה - שדי יער בפתיחה
יב ע"ב52 הימים והלילות לזכירת יציאת מצרים	מקראי קדש (תשנג) עמ' סד
יב ע"ב52 וחכ"א ימי חייך העוה"ז וכו'	יציב פתגם - פסח עמ' רד
יב ע"ב52 וחכ"א ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח (ובמפרשים - אם החכמים חולקים על בן זומא)	תורת מנחם חכ"ב עמ' 225, חכ"ה עמ' 208
יב ע"ב52 וחכ"א כל ימי חייך להביא לימות המשיח	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' שלב, ח"ב עמ' תכג
יב ע"ב52 וחכמים אומרים ימי חייך העוה"ז	עירין קדישין השלם עמ' קנח
יב ע"ב52 ימי חייך הימים וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שמט
יב ע"ב52 ימי חייך הימים וכו'	טוב טעם שמות עמ' עו, דברים עמ' קנט
יב ע"ב52 ימי חייך הימים וכו'	משנת חיים דברים עמ' עט
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות וחכ"א ימי חייך העולם הזה וכו'	אמרי השכל עמ' 180
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	אבני אש (אויש) מועדים עמ' קנה
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	בנין שאול עמ' קפו
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	בת עין (תשסז) עמ' שלה
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	דברי אמונה שמות עמ' קיט, שח
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף מ ע"ב
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	למדנות (תשנח) פ' ראה אות קטו
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	מאור עינים (תשעט) עמ' רלג
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	משך חכמה במדבר פ' ז פס' פז
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	פרדס מנחם עמ' קלה
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קכב, קעג
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	תפארת משה עמ' קפב
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך וכו'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שעד
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי כו'	משנת חיים בראשית ריש הס' אות ד
יב ע"ב52 ימי חייך הימים	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות מח
יב ע"ב52 ימי חייך הימים	שמן ראש סוכות ח"א עמ' רמג
יב ע"ב52 ימי חייך הלילות	יסוד ושורש העבודה שער הבכורות פי"א {ואז עיקר קיום המ"ע}
יב ע"ב52 ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח	דרשות שמן רוקח עמ' שלח, תקעא
יב ע"ב52 ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' נט, שעו, שפב
יב ע"ב52 ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח	לחמי תודה דף פה ע"ב, קפ ע"ב
יב ע"ב52 ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח	תפארת צבי שמות עמ' קמח
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח	אלומת יוסף דף 4
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רמא, רמג, שלד
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח	מנחת יהודה (פתיה) עמ' 96
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח	תפארת צבי ויקרא עמ' תיב
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	ואותו תעבוד עמ' רמט
יב ע"ב52 ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ק?
יב ע"ב52 ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקצט ד"ה וצריך
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילות	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' תפב
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' רסט
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קיא, קעד, שטז
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילות וחכמים אומרים כל ימי חייך להביא לימות המשיח	תפארת צבי ויקרא עמ' ריב
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילות	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רלז
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילות	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' לה
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילות	ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' א (עמ' 51), דובר צדק עמ' 55
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילות	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' קיא
יב ע"ב52 כל ימי חייך הלילות	פני חיים (פלג'י) עמ' מב ע"ב
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	אבן ישפה עמ' 25
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' סו
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	אורות ונתיבות ח"ג שער ז פרק ו אות לב, מח
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	אמרי השכל עמ' 185
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) ואתחנן טז
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' שלד, שמט, ויקרא עמ' תשיז, דברים עמ' תתקיא
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	גור אריה בראשית פמ"ג הערה 9
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' קפט
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	טוב טעם בראשית עמ' נח
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	כתב סופר דרשות ח"א עמ' רס
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	מדבר יהודה (תשסב) עמ' שלו
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קעד
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	פניני שבח עמ' ריב
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	שפע חיים - נישואין עמ' קלג
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	תורי זהב (תשעג) עמ' רפו
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות המשיח	תורת מנחם חל"ו עמ' 285
יב ע"ב52 כל ימי חייך להביא לימות לימות המשיח	מקראי קדש (תשנג) עמ' עו, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכ
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות הלילות	דברי יחזקאל שרגא תליתאה עמ' שצד
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות הלילות	טל חיים (פרידלנדר) עמ' קיא
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות הלילות	רב שלום (אדלר) עמ' רנא
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות הלילות	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שפ
יב ע"ב52 כל ימי חייך לרבות לימות המשיח	עטרות סופרים עמ' צו
יב ע"ב52 כל להביא לימות המשיח	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקכה
יב ע"ב52 להביא לימות המשיח	אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 399
יב ע"ב52 להביא לימות המשיח	אמרי רבי שפטיה עמ' קכה
יב ע"ב52 להביא לימות המשיח	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' תלא ד"ה למען
יב ע"ב52 להביא לימות המשיח	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' יד
יב ע"ב52 להביא לימות המשיח	תורת מנחם חכ"ה עמ' 208
יב ע"ב52 להביא לימות המשיח	תורת מנחם חלק ל עמ' 268
יב ע"ב52 לימות המשיח	משנת חיים שמות עמ' קכא, ש
יב ע"ב52 מזכירים יציאת מצרים לימות המשיח, ולבן זומא אין מזכירין	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שנד
יב ע"ב52 מזכירין יצי"מ גם לימות המשיח	לקוטי שיחות חל"ז עמ' 19
יב ע"ב52 מזכירין יצי"מ לימות המשיח או לא	פניני יחזקאל עמ' (תקיב)
יב ע"ב52 מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' רפד
יב ע"ב52 מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	אור אברהם - מגילת אסתר עמ' עה
יב ע"ב52 מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	אור אברהם ויקרא עמ' נא
יב ע"ב52 מחלוקת בחיוב להזכיר יציאת מצרים בימות המשיח	ים שמחה עמ' תעד
יב ע"ב52 מחלוקת אם יזכירו לעתיד יציאת מצרים	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רסד, תטז, תכו, תמט
יב ע"ב52 מחלוקת בן זומא וחכמים אם מזכירים יציאת מצרים לימות המשיח	פחד יצחק פסח מאמר כד
יב ע"ב52 מחלוקת החכמים אם תהיה הזכרת יציאת מצרים לעת"ל	אור חדש (הרטמן) הקדמה אות 162-163
יב ע"ב52 מחלוקת רבנן ובן זומא לענין הזכרת יצ"מ	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' פה
יב ע"ב52 פלוגתת בן זומא וחכמים	לחמי תודה דף קא ע"ב
יב ע"ב53 אין מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טז, מקראי קדש (תשנג) עמ' סא, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רא
יב ע"ב53 אין מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	פחד יצחק פסח מאמר מ
יב ע"ב53 אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירים יציאת מצרים לימות המשיח	אמונה ודעת דף טו ע"ב
יב ע"ב53 אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' כב
יב ע"ב53 אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'	לחמי תודה דף קמו ע"ב, קעט ע"ב
יב ע"ב53 אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'	ימי דוד (תשסז) עמ' רמו
יב ע"ב53 והלא כבר נאמר הנה ימים באים וכו'	שירת הפסח אות סד, סה
יב ע"ב53 וכי מזכירים יצ"מ, ומהרש"א	דרשות ר"י מסלוצק עמ' סה
יב ע"ב53 וכי מזכירים יציאת מצרים לימות המשיח וכו'	תוספות יום טוב (תג) פרק א דף ב ע"ג; יפה מראה (שנ) פרק א דף יב ע"ב; עקדת יצחק (שלג) פרשת בשלח ש' מב דף קב/קכ ע"ב; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר י פרק י דף קפט ע"א; כסף נבחר (פינטו, שפא) פרשת בא דף סו ע"ב; ראש מר דרור (הכהן, שעה) פרשת בא דף לז ע"א; מנות הלוי (שמה) דף רט ע"ב; תפארת ישראל (דוראן, שנא) דרוש א דף יג ע"ב; צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת בשלח דף עג ע"ג; מאור עינים (פינטו, תג) דף יט ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו מג דף קסח ע"ג; יפה תאר (תח) על ויקרא רבה פרשה יג דף עח ע"ד
יב ע"ב53 וכי מזכירים יציאת מצרים לימות המשיח	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קעה
יב ע"ב53 וכי מזכירין יצ"מ לימות המשיח והלא כבר נאמר וכו'	דעת סופר (סופר) עמ' רג ע"ב
יב ע"ב53 וכי מזכירין יצ"מ לימות המשיח וכו' שתהא שיעבוד מלכויות עיקר ויצי"מ טפל לו	שפתי חיים ח"ב עמ' קיב, ריג
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסא ד"ה והנה לכאורה
יב ע"ב53 וכי מזכירין יצ"מ לימות המשיח וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תר ע"ב
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו' שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' ד
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'	ברית שלום (תעח) דף קיט ע"ב
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו'	ברית שלום (תשסח) עמ' תשסג
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קנו, קסז, רי
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	ישועות משיחו (תשעח) עמ' 228
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	לדעת חכמה ומוסר ח"א עמ' נד
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	קהלת יעקב פסח ח"א עמ' ריט
יב ע"ב53 וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיד
יב ע"ב53 וכי מזכירין יצי"מ לימות המשיח	רנת יצחק יחזקאל עמ' שג, תהלים עמ' שפ, תמח
יב ע"ב53 לבן זומא לא יזכרו עוד יצי"מ לימות המשיח	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קסד ע"א
יב ע"ב53 קרא דירמיהו	פחד יצחק פסח מאמר כד
יב ע"ב53 תניא א"ל בן זומא וכי מזכירים יציאת מצרים	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכג
יב ע"ב53 תניא א"ל בן זומא לחכמים וכי מזכירין וכו' וכן הוא אומר אל תזכרו ראשונות וכו'	ארוחת תמיד עמ' קלז ע"א ד"ה ונלך
יב ע"ב53 תניא אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	זכרון אליעזר עמ' רח
יב ע"ב53 תניא אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין	תפארת ישראל (מהר"ל, הניג) עמ' קנח
יב ע"ב54 לא יאמרו עוד	שער ראובן עמ' קכו
יב ע"ב54 לא יאמרו עוד חי ה' וכו' לא שתעקר יצ"מ ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"ט טפל לו	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רמא, מועדים (תשנט) עמ' רטו
יב ע"ב55 אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויצ"מ טפל לו	אור אברהם ברכות עמ' שפ
יב ע"ב55 אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לה	נצח ישראל (הרטמן) עמ' א
יב ע"ב55 אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	משך חכמה שמות פ' ג פס' טו
יב ע"ב55 אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	של"ה (תשנז) פרשת בא אות טז
יב ע"ב55 אמרו לו לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה וכו'	אמונה ודעת דף נד ע"ב
יב ע"ב55 אמרו לו לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה וכו'	מנות הלוי (תשסב) עמ' שצו
יב ע"ב55 לא שתיעקר יצי"מ ממקומה אלא שיהא שעבוד בבל עיקר וכו'	בית הלוי - דרוש (תשנו) עמ' קכט
יב ע"ב55 לא שתעקור יציאת מצרים ממקומה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רטז
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ אלא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכ, שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שנא
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ וכו' אלא שתהא שעבוד גליות עיקר ויצ"מ טפל לו	תורת מנחם ח"ח עמ' 75, חי"ד עמ' 288
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויצ"מ טפילה, כיוצ"ב לא יקרא שמך עוד יעקב	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קסז
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר וכו'	ס' החיים (תשנג) עמ' קט*
יב ע"ב55 לא שתעקר יצ"מ	כלי יקר (תשמח) עמ' תה
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים אלא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' יז, כא, לח
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שיעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	דברי יואל מועדים ח"ב שמיני עצרת תקמט ע"ב
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רס עמ' תח
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל	בית יצחק (ויינברגר) עמ' רטו
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	פאר יעקב ח"ב עמ' תקכא, ח"ג עמ' סב, סז, סח
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר וכו'	לקט אמרי קודש - ויקרא עמ' טז
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	מנות הלוי (עוז והדר) ח"ב עמ' שנז
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהי' שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קנא ע"ד, ח"ב דף קנו ע"ב
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קיט, קלה
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תכט
יב ע"ב55 לא שתעקר יציאת מצרים	ס' העיקרים (מישור) עמ' שנא
יב ע"ב55 שיהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	אסופת מערכות פסח-בין המצרים עמ' לג
יב ע"ב55 שתהא שיעבוד גליות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	שמן ראש (כץ) פסח ח"ב עמ' קנה, קעה, קצד, קצו, רפו, שכח
יב ע"ב55 שתהא שיעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	דברי יואל מועדים ח"ד דף שפו ע"ב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לו וכו' אל תזכרו ראשונות וכו'	אוצרות חיים - יציאת מצרים עמ' קיא
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל	התקופה הגדולה (תשלב) עמ' רלג-רמב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"מ טפל לו	אור אברהם על ספר המצוות עמ' תג
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"מ טפל לו	תורת מנחם חנ"א עמ' 460, חנ"ב עמ' 115,6
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"מ טפל	דברי יואל פ' כי תבוא דף קנד ע"ב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויצ"מ טפל	דברי יואל פ' מצורע דף שצב ע"ב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שסז ד"ה אמר
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' קנא, רמג
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	נועם אליעזר בראשית עמ' שלז ע"ב
יב ע"ב55 שתהא שעבוד מלכיות עיקר וכו'	נועם אליעזר שמות דף קו
יב ע"ב55 שעבוד מלכיות עיקר ויצי"מ טפל, ומהרש"א	רנת יצחק ישעיה עמ' שמב, תהלים עמ' קפח, רעט
יב ע"ב55 שתהיה שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל	אגרא דכלה ח"א עמ' קג
יב ע"ב55 גאולת מצרים טפל לגאולה העתידה	פניני יחזקאל עמ' תפד
יב ע"ב55 גאולת מצרים תהיה טפלה לגאולה העתידה	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' ד, ח"ז פרה עמ' פח, החודש עמ' רעח, שלז
יב ע"ב55 יצי"מ טפל ושיעבוד מלכיות עיקר	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף קסה ע"א
יב ע"ב55 לעתיד תהיה יציאת מצרים טפל	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' לט
יב ע"ב55 שעבוד מלכיות עיקר ויצי"מ טפל	שירת דוד (תשסז) עמ' תנד
יב ע"ב55 שתהא שיעבוד גליות עיקר ויצי"מ טפל	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קמח, תסט
יב ע"ב56 אפי' לחכמים יהא שעבוד מלכיות עיקר וסיפור יצי"מ טפל לו	דברי יואל מועדים ח"א מוצאי יו"כ דף תטו ע"ב, תיח ע"א
יב ע"ב56 גאולת מצרים תהי' טפילה כנגד גאולה העתידה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רצב
יב ע"ב56 גאולת מצרים תהיה טפילה לגאולה העתידה	תפארת צבי במדבר עמ' נג, שצב
יב ע"ב56 גאולת מצרים תהיה טפילה לגאולה העתידה	תפארת צבי ויקרא עמ' ס, קלב, קנד, תיב
יב ע"ב56 גאולת מצרים תהיה טפילה לגאולה העתידה	תפארת צבי שמות עמ' ו, סט, קמ, קמח, רח, רכו
יב ע"ב56 ויציאת מצרים טפל לו	דברי אמונה שמות עמ' רפג
יב ע"ב56 יצי"מ טפל לעת"ל	תורת מנחם חמ"ד עמ' 236
יב ע"ב56 יציאת מצרים טפלה לגאולה העתידה	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' קסח
יב ע"ב56 יציאת מצרים יהיה טפל לגאולה העתידה	זרע קודש - מועדים עמ' לד, מג, עז
יב ע"ב56 יציאת מצרים תהיה טפל ושעבוד מלכיות עיקר	תפלה למשה (בנימין) עמ' קעח
יב ע"ב56 יציאת מצרים תהיה טפלה לגאולה העתידה	דובר צדק (זילבר) עמ' קלא
יב ע"ב56 ישראל יהיה שמך	המאור הגדול (גר"א) עמ' שיג
יב ע"ב56 לא יקרא שמך וכו' לא שיעקר יעקב ממקומו וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"א עמ' קצה
יב ע"ב56 לימות המשיח שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	מצור דבש עמ' שי
יב ע"ב56 לעת"ל יזכירו יצי"מ בדרך טפל	תורת מנחם חלק ס עמ' 124
יב ע"ב56 שעבוד מלכיות וכו' מלחמת גוג ומגוג	פירוש המכבי שמות עמ' קפב
יב ע"ב56 שעבוד מלכיות עיקר וכו'	דברי ברוך ח"ב סי' לא אות יג
יב ע"ב56 שעבוד מלכיות	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר יג
יב ע"ב56 היחס בין יצ"מ לגאולה העתידה הוא כיחס בין יעקב לישראל	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתיז הערה 24
יב ע"ב56 כיוצא בו אתה אומר לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך. לא שיעקר יעקב ממקומו, אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	כתב סופר אגדות כאן
יב ע"ב56 לא יעקב יאמר וגו' לא שתיעקר שם יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר וכו'	חמודי צבי בראשית עמ' תס, תעו
יב ע"ב56 לא יעקב יאמר עוד שמך בי אם ישראל לא שיעקב שם יעקב ממקומו אלא ישראל והי' עיקר ויעקב שפלה לו	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
יב ע"ב56 לא יעקב יאמר עוד שמך תני לא שיעקר שם יעקב אלא כי אם ישראל יהיה שמך יעקב עיקר וישראל מוסיף	לב אריה פרשת תולדות אות כח
יב ע"ב56 לא יקרא שמך עוד יעקב וגו', לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל	רנת יצחק תליתאה ח"א עמ' קעו, רו, רז
יב ע"ב56 לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך, לא שיעלך יעקב ממקומו, אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תס
יב ע"ב רש"י - בר"ה ה' מגלה מלכותו	קדושת השבת סי' ז (עמ' 50)
יב ע"ב רש"י - ולא זכיתי ולא נצחתי	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תכה
יב ע"ב רש"י - מינות ההופכין טעמי תורה למדרש טעות	פאר יעקב ח"ג עמ' תסח
יב ע"ב רש"י ד"ה המלך הקדוש - אודות ה"א הידיעה	גור אריה בראשית פל"א הערה 15
יב ע"ב רש"י ד"ה כרע	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שעז
יב ע"ב רש"י ד"ה מינות - אותם ההופכים טעמי התורה למדרש טעות ואליל	אש דת (אסאד) עמ' שמג
יב ע"ב תוס' ד"ה בקשו - לכוון בשעת קריאת שמע לקיים עשרת הדברות	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) יתרו כ
יב ע"ב תוס' ד"ה בקשו וכו'	שרגא המאיר מועדים עמ' שסו
יב ע"ב תוס' ד"ה כרע	מבשרת ציון ח"א עמ' רי
יב ע"ב פירוש המשניות להרמב"ם - והיה מרבה לשנות וללמוד ולקרות יום ולילה עד שתשש כוחו וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שפט ד"ה אמר
יב ע"ב רשב"א - בהא דמותר לקבור המת בכלאים	רנת יצחק - פרק חלק עמ' נט
יב ע"ב רשב"א בעין יעקב - זכירת יצי"מ להשריש האמונה בלב	שירת הפסח אות סד
יב ע"ב מאירי - בטעם דאין מברכים על ההגדה	וענפיה ארזי אל (תשסג) עמ' לג
יב ע"ב מאירי - ברכה על סיפור יצי"מ	שירת הפסח אות כט, קעא
יב ע"ב רע"ב - ולא זכיתי כלומר לא נצחתי לחכמים	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' קטו
יב ע"ב רע"ב ד"ה ולא זכיתי - לא נצחתי לחכמים	כנסת יחזקאל (הכהן) עמ' שסא
יב ע"ב מהרש"א - הקשה על בן זומא דקאמר ימי חייך הימים כל ימי חייך לרבות את הלילות, דלא לכתוב לא ה' ולא ו'	לחמי תודה דף קא ע"ב
יב ע"ב צל"ח - למה אין מצות זכירה דכל יום נמנה במנין המצות	אור אברהם - הגדה של פסח עמ' פד
יג ע"א01 ביעקב לא נעקר שם יעקב ממקומו	חכמת התורה יתרו עמ' שפא
יג ע"א01 יעקב	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף ל ע"ב
יג ע"א01 ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תד, תקי, תקמא
יג ע"א01 ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רפג
יג ע"א01 ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' רלא
יג ע"א01 ישראל עיקר ויעקב טפל	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' נט
יג ע"א01 לא נעקר שם יעקב לגמרי	קהלת יעקב שבועות עמ' קלז
יג ע"א01 לא נעקר שם יעקב	ישורון ח"כ עמ' רנד
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב ממקומו, אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	דברי ישראל (תשסח) ח"א עמ' קצו
יג ע"א01 לא שיעקב יעקר ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' סד
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר וגו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קכ
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	אמרי נועם (מועדים) סי' א לחנוכה, תשובה טו [מבן המחבר]
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' פו
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ריד
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף לא ע"א
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל	מחזה אברהם (בוטשאטש) עמ' צה
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר וכו'	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כלל ב פרק ה דף קעב ע"א; תורה אור (יחייא, רצח) פרק כג דף ט ע"ג; עקדת יצחק (שלג) שער יח דף מח ע"א; יפה תאר (שנז) על בראשית רבה פרשה מו דף רעב ע"ד; מנחה בלולה (שנד) פרשת לך לך דף כב ע"א; יפה מראה (שנ) פ"א דף יא ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף יט ע"ד; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף פז ע"ב
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר	להורות נתן בראשית עמ' תטז
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו וכו'	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' סז
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו וכו'	נזר הקדש ח"ג עמ' קפז
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב ממקומו	אבן פינה עמ' 109
יג ע"א01 לא שיעקר יעקב מקומו	רנת יצחק יחזקאל עמ' רכב
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב אלא ישראל עיקר ויעקב טפל	נאות דשא (תשסח) עמ' קמו
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב אלא ישראל עיקר ויעקב טפל	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' שפה
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב וכו' שאני הכא דאהדריה קרא	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' קפו, רעח, רעט
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב וכו'	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' שד
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב ממנו וכו'	דבש השדה עמ' קעב
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	עמוד הימיני (קלינמן) עמ' קנ
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב ממקומו	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' שכט, שלג, שדמ, שנז
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב	קרן לדוד בראשית עמ' רפז, שעא
יג ע"א01 לא שיעקר שם יעקב	רבנו בחיי עה"ת ח"א עמ' שע
יג ע"א01 לא שיעקב יעקר אלא ישראל עיקר ויעקב טפל	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רצד
יג ע"א01 שיהא ישראל עיקר ויעקב טפל	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 342
יג ע"א01 שם ישראל עיקר ויעקב טפל	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' קנא
יג ע"א01 שם ישראל עיקר ושם יעקב טפל לו	גור אריה במדבר פל"ב הערה 28
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות וכו' צרות אחרונות משכחות את הראשונות	מבשר טוב - חנוכה עמ' קד
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות וכו'	נזר הקדש ח"א עמ' שיד
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות זה שיעבוד מלכיות וכו'	לחמי תודה דף קא ע"ב
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות זה שיעבוד מלכיות	חכמת התורה יתרו עמ' כב
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות זה שעבוד מלכיות וקדמוניות אל תתבוננו זו יצ"מ	פרי צדיק ר"ח אדר אות ב
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות זה שעבוד מלכיות וקדמוניות אל תתבוננו זו יציאת מצרים וכו'	אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קסה, תכו, תכז
יג ע"א02 אל תזכרו ראשונות	אמרי מאיר (מאירי) קהלת פ"ז פסוק א
יג ע"א02 ויעקב טפל לו	טוב טעם בראשית עמ' רי, רעט
יג ע"א02 שם יעקב נשאר טפל	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קלט, קמ
יג ע"א04 וקדמוניות אל תתבוננו זו יצי"מ	רנת יצחק ישעיה עמ' קס
יג ע"א04 זה שעבוד מלכויות	קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 55 (סי' סא)
יג ע"א05 הנני עושה חדשה וכו' זו מלחמת גוג ומגוג	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' צט-ק, קז, במדבר עמ' קפח
יג ע"א06 נס גוג משכח נס יציאת מצרים	יוסף לקח כרך ב ח"א עמ' קנד
יג ע"א07 משל לאדם שהי' מהלך בדרך וכו' והי' מספר והולך מעשה נחש	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' שנו
יג ע"א10 עד שמספר מעשה ארי מספר פגעי הדוב	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' רפב
יג ע"א10 פגע בו נחש	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קכא
יג ע"א12 כך ישראל צרות אחרונות משכחות את הראשונות	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' קז
יג ע"א12 כך ישראל צרות אחרונות משכחות את הראשונות	דבר צבי - קדושת השבת עמ' קמד
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קמג
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונות	אבני אש (אויש) מועדים עמ' רלב
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונות	אור הרעיון עמ' שעט, תה-תו
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונות	אמרי מאיר (מאירי) דברים פל"א פסוק יח
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונות	ברכת אברהם (תשנד) עמ' עב
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונות	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכב
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונות	ערוגת הבושם (תשעא) שמות עמ' שעב
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונות	פאר יעקב ח"א עמ' שעו
יג ע"א13 צרות אחרונות משכחות את הראשונות	שירת הפסח אות נח
יג ע"א13 תיעקר לעתיד לבא משום דצרות אחרונות וכו'	פחד יצחק פסח מאמר מ
יג ע"א14 אברהם בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	שפתי חיים - אמונה ובחירה ח"א עמ' ש
יג ע"א14 אברם אב לארם שרי שרי לאומתה	נזר הקדש ח"ב עמ' קסז
יג ע"א14 אברם אב לארם	חכמת התורה וישלח עמ' תא
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ובסוף וכו'	איתן האזרחי עמ' שצט
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	בי חייא ח"א עמ' רצד
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	מגילת סמנים עמ' צא
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	פאר יעקב ח"א עמ' קו-קז
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שצב
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	של"ה (תשנז) - תולדות אדם אות קנ
יג ע"א14 אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם	מאיר בת עין (ביקיאם) דף טו ע"ב
יג ע"א14 אברם הוא אברהם	אמרי אש (טאוב) עמ' כ
יג ע"א14 אברם הוא אברהם	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 505
יג ע"א14 בתחילה אב לארם ולבסוף אב לכל העולם	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קעא
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף לכל העולם	דרך חיים (תשלה) עמ' תקלב
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף לכל העולם	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קמג
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	המעלות לשלמה (תשמז) עמ' שכה
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארם	זבחי צדק (דיסקין) תנינא עמ' יז
יג ע"א14 בתחילה נעשה אב לארם	יפה תאר (תשעח) ח"ב עמ' קעב
יג ע"א14 בתחלה אב לארם ואח"כ לכל העולם	אהבת חיים (דייטש) עמ' פו
יג ע"א14 בתחלה אב לארם ואח"כ לכל	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' עו
יג ע"א14 בתחלה הי' אב לארם ואח"כ לכל העולם כולו	אורח לצדיק עמ' יז
יג ע"א14 בתחלה נעשה אב לארם וכו' קודשא בריך הוא אמר לאברהם וכו' כי שרה שמה	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' מב
יג ע"א14 בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	ילקוט דברי חכמים בראשית סי' תסה
יג ע"א14 מתחילה היית אב לארם	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' שצט
יג ע"א14 נעשה אב לארם	ניבי זהב עמ' כז
יג ע"א14 תחילה היה אב לארם ואח"כ לכל העולם	לקט אמרי קודש - בראשית עמ' עז
יג ע"א14 תחילה היה אב לארם ואחר כך לכל העולם כולו וכו'	דובר שלום (תשסג) אות קסד
יג ע"א14 תחלה אב לארם	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' שכא
יג ע"א15 אברהם אב לכל העולם כולו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קכג
יג ע"א15 אברהם אב לכל העולם	חכמת התורה תולדות עמ' סז, קט, רעו
יג ע"א15 אברהם אבינו היה אב לכל הגוים	ברכות אבי דף ט ע"א, מה ע"א
יג ע"א15 אברהם היה אב לכל העולם כולו	עירין קדישין השלם עמ' קסה {לכן נקרא מלך}
יג ע"א15 ולבסוף אב לכל העולם כולו	דובר צדק עמ' 35
יג ע"א15 לכל העולם	חכמת התורה לך לך עמ' רנג, שסה {אב המון גוים}
יג ע"א15 נעשה אב לכל העולם כולו	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תלו
יג ע"א16 בתחילה נעשית שרה לאומתה	גור אריה בראשית פי"ז הערה 44
יג ע"א16 בתחלה נעשית שרי לאומתה ולבסוף נעשית שרה לכל העולם	באר יוסף (תשמא) ח"ב עמ' קסא
יג ע"א16 בתחלה נעשית שרי לאומתה ולבסוף שרה לכל העולם כולו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעה הערה 48
יג ע"א16 שרה הוא מלשון שררה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יד
יג ע"א16 שרה שהיתה נקראת שרי וכו'	כוונת הלב עמ' מח
יג ע"א16 שרה נקראת על שם שררה תחלה שרי ואח"כ שרה	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' רטו
יג ע"א16 שרי בתחילה נעשית שרה לאומתה ואח"כ לכל העולם	אודה ה' דף מ ע"א
יג ע"א16 בתחלה היתה שרי לאומתה	אהבת חיים (דייטש) עמ' נב
יג ע"א16 שרי היא שרה בתחלה נעשית שרי לאומתה ולבסוף נעשית שרה לכל העולם כולו	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 180
יג ע"א17 כי שרה שמה - לכל העולם כולו	שרתי ח"א עמ' ו
יג ע"א17 נעשית שרה לכל העולם כולו	תפארת צבי בראשית עמ' קעב
יג ע"א17 נעשית שרה לכל העולם	לקוטי שיחות חט"ו עמ' 152
יג ע"א17 שרה היתה שרה לכל	אורות המאירים ולקוטי ישכר עמ' טז
יג ע"א17 שרה סתם שמה שתהא שרה על הכל	נתיבות יצחק - ירח האיתנים עמ' קצז
יג ע"א17 שתהא שרה על כל	שערי אורה (מילר) ח"ב עמ' קפה
יג ע"א18 הקורא אברם עובר בעשה	כור לזהב ח"ב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם	בית שמאי (פרידמן) דף מ ע"א-ע"ב {טעם ההבדל בין אברהם ליעקב}
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' פט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	שבח נעורים עמ' נב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו' דהדר אהדרי' קרא	לקוטי שיחות ח"ג עמ' 795
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'	אמת ליעקב (ניניו) מערכת י אות קו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'	דברים אחדים (תשמו) עמ' קסח
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'	פחד יצחק סוכות מאמר טז
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'	תורת יחיאל בראשית עמ' שכ
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם וכו'	תפארת משה עמ' קלז
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם ומהרש"א	פני מלך בראשית עמ' סג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר באיסור	גור אריה שמות פי"ח הערה 42
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה ואצל יעקב לא	דברי משה (שהם, תשעג) עמ' קי
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה ואצל יעקב לא	דברי משה (שהם, תשעט) עמ' קט
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא יעקב וכו'	בינת משה (תשסב) עמ' ו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	אמרי פנחס השלם - שער פרשיות ומועדים סי' כח, ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' ג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	פחד יצחק חנוכה מאמר ה
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	שפע חיים ח"ד עמ' פה
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה כו' שאני יעקב דאהדרי קרא, מהרש"א	רב טוב דף לח ע"ג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אגרא דכלה ח"א עמ' שמג, שמו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אהבת חיים (דייטש) עמ' פו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אור הצבי עמ' 23
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אורח לצדיק עמ' לא
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אמרי יקותיאל (תשסג) עמ' יג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' מג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דברי יואל פ' וישלח דף קלה ע"ב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דברי משה (שהם, תשמח) עמ' קכו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דמשק אליעזר (רלב"ג) בראשית פרק יז פסוק טו
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	המאור הגדול (גר"א) עמ' מג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	חכמת התורה וישלח עמ' רסד, תג, תצז, תצח, תקמו, תקעט
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	חכמת התורה שמות עמ' כב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	חנן אלקים עמ' טו, יוסף לקח כרך א ח"א עמ' נד, קכא, קכח, ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' רכג
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	להורות נתן בראשית עמ' תיז
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' צד, קנב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' פט
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ז - ויקרא עמ' ר, שסב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' קכ, קכד
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' תסז
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה. אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ. שאני התם דהדר אהדריה קרא	ברית אברם עמ' קכא
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם	ראש דוד (תשמו) עמ' צב ע"ב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם	רוח חיים (חיד"א) עמ' קפא
יג ע"א18 הקורא שם אברם לאברהם	נתיבות חיים (מטלין, תשמא) עמ' מא, קב
יג ע"א18 הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ שאני התם דהדר אהדריה קרא	זרע קודש (תשסה) על התורה עמ' פג
יג ע"א18 כל האומר אברם עובר בעשה	דברי מנחם (היימליך) עמ' יד, קצח
יג ע"א18 כל הקורא אברם עובר בעשה וי"א בלאו	נזר הקדש ח"ב עמ' שמד, ח"ג עמ' קפז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' קנו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אמרי רבי שפטיה עמ' רפד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בלאו ובעשה	הערות אברהם יעקב יצחקי בראשית עמ' נו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב עובר בעשה שאני התם דאהדריה קרא	עצי חיים - מועדים עמ' קע*
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וחד אמר גם בלאו	פרדס המלך (תשסט) אות קלה
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אהדריה קרא דכתיב כו' ויאמר יעקב יעקב	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תסו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב וכו'	פאר יעקב ח"א עמ' צ, קה, קח, קמ, קפח, רצט, ח"ג עמ' תמ, תקעג
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה קורא ליעקב יעקב ה"נ שאני התם דאהדרי' קרא	חמודי צבי במדבר-דברים עמ' ריד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' התם קודשא בריך הוא אמר לאברהם וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ו עמ' שצב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' ליעקב יעקב שאני דהדר אהדריה קרא	באר יוסף (תשמא) ח"א עמ' צז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' עובר בלאו וכו' הדר אהדריה קרא	שרגא המאיר מועדים עמ' רפד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' עובר בלאו וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב סוכות דף רכו ע"א, שמחת תורה דף תריח ע"ב, תרלט ע"א
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' שאני יעקב דאהדריה קרא	דברי דוד (זלצר, תשע) שמות עמ' צט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' ערב, תרצז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רלג, שיב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	כרם טוביה עמ' סו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	להורות נתן במדבר עמ' רמ
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	משיב נפש (גינצלר, תשסה) עמ' קכד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' קיז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	שם יחזקאל עמ' קח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	תורת איש ח"א עמ' נה, ח"ב עמ' פה
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	תורת מנחם חל"ה עמ' 39
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה משא"כ ליעקב	שירת דוד (תשסז) עמ' תכא
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אור הצבי עמ' 219
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אור התורה (תאומים, תשנט) עמ' ז
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אמרי יוסף בראשית דף מב ע"ד, קע ע"א
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' כח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קעד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	באר שרים פרשת וישלח דרוש ג אות א
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' עה
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	בנין שאול עמ' יח, כ
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף לב ע"ב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דרשות מהר"ם שיק עמ' כא, שמג, תקנט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	וצוה הכהן עמ' לב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שמב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	יד אהרן עמ' לח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	לחמי תודה דף ריב ע"ב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	למחר אעתיר עמ' ב, נב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מאור עינים (פינטו, תג) דף כ ע"ב; לבושי אור יקרות (שנה) פרשת לך לך דף מה ע"א
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' סד
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מי מרום ח"ח עמ' שו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 7 עמ' פג
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מנחת ישראל עמ' כט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' רלט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	עצי חיים על התורה עמ' סח*
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	פרדס מרדכי עמ' רלא
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	צלח רכב עמ' נא
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	קדושת יו"ט ח"א דף יח ע"ד, ח"ב דף מ ע"ב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' רנב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	שרגא המאיר על התורה עמ' שנט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם	ברכת אבות עמ' ו
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם	דרשות ר"י מסלוצק עמ' קסח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם	כלי יקר (תשמח) עמ' קט
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם	תורה וחיים (כלפון) עמ' פרח
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם אברם	תורת אליהו עמ' לט, עו, צב
יג ע"א18 כל הקורא לאברהם וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ב עמ' נז
יג ע"א18 כל מי שקורא לאברהם אברם עובר בעשה	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קעב
יג ע"א18 כל מי שקורא לאברהם אברם עובר בעשה	גנזי ישראל (תשמו) ח"ב עמ' ריד ע"א, רטו ע"ב
יג ע"א18 תני ב"ק הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	ברכת פרץ פ' וישלח {למה באברהם נעקר שם הקודם לגמרי ולא ביעקב}
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם במהרש"א	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפב, קפג
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי וכו' מתיב רבי יוסי בר אבין וכו'	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' שסז, שסח, שסט
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו', רבי אליעזר אומר עובר בלאו וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' צב
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה יעקב וכו' דהדר אהדריה קרא וכו'	בן פורת יוסף (תשעא) עמ' תלא
יג ע"א18 תני בר קפרא כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רעז
יג ע"א19 ר' אליעזר אומר עובר בלאו	דרשות מהר"ם שיק עמ' שמז
יג ע"א21 אלא מעתה הקורא לשרה שרי עובר בל"ת	חנן אלקים עמ' יג
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב וכו' שאני התם וכו'	מנחת עני (תשעב) עמ' לח
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ שאני התם דהדר אהדריה קרא	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רמג
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תרצז-ט
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי שאני התם דהדר אהדריה קרא וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ד עמ' ריא
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי שאני התם דהדר אהדריה קרא	שם יחזקאל עמ' נד
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב וכו' שאני התם דאהדריה קרא	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קעה
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב וכו'	יציב פתגם על התורה עמ' כא {טעם ההבדל - יעקב הוא שם קודש שקרא לו יצחק ואברם ניתן לו לפני שמל}
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב עובר בלאו	חנן אלקים עמ' מט
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב עובר בעשה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' רטז
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב	באר שרים פרשת וישלח דרוש א אות ד
יג ע"א24 אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תקפה
יג ע"א24 אלה מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי לא שיעקר שם יעקב ממקומו שאני התם דאדריה קרא	זרע שמשון (תשסג) וישלח אות יח
יג ע"א24 הקורא יעקב אינו עובר בעשה דהדריה קרא	משנה למלך (תשסח) עמ' מה
יג ע"א24 הקורא יעקב אינו עובר בעשה	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' של
יג ע"א24 הקורא ליעקב יעקב ה"נ וכו'	משנת יוסף על התורה ח"א עמ' קנא
יג ע"א24 הקורא ליעקב יעקב כו' שאני התם דהדר אהדריה קרא	פניני דעת עמ' צה
יג ע"א24 הקורא לישראל יעקב אינו עובר	עבודת יצחק בראשית עמ' קסד
יג ע"א24 הקורא לישראל יעקב אינו עובר	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' תו
יג ע"א25 ביעקב הדר אהדריה קרא	שופרא דישראל (תשסו) עמ' נא
יג ע"א25 הכתוב אהדריה כן	חכמת התורה וישלח עמ' רסח, רעב, ת
יג ע"א25 השם יעקב הי' גם מפי הקב"ה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' קה
יג ע"א25 יעקב מותר לקרותו גם בשם יעקב	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - וישלח עמ' פז
יג ע"א25 שאני התם דאהדריה קרא	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקנד
יג ע"א25 שאני התם דהדר אהדריה קרא	ס' קרניים (תשסו) פרשת אליעזר מאמר ה
יג ע"א29 אמר ליה התם נביא הוא וכו'	זכור לדוד עמ' יא
יג ע"א30 התם נביא וכו' מאי דהוה מעיקרא	פי' הרמ"ז על הזוהר ויקרא (תשסג) עמ' תג
יג ע"א32 אם כוון לבו יצא	אור התורה (צמח צדק) דברים עמ' א'תתקכח
יג ע"א32 אם כוון לבו יצא	אור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' א'כז
יג ע"א32 אם כוון לבו יצא	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' כא
יג ע"א32 אם כיון לבו יצא	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעא
יג ע"א32 אם לא כוון לבו בק"ש לא יצא ידי חובתו	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' י
יג ע"א32 היה קורא בתורה אם כיון לבו יצא	מקראי קדש (תשנג) עמ' קח
יג ע"א32 היה קורא בתורה אם כיון לבו יצא	מקראי קדש (תשנג) עמ' רכז, שה, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"ב עמ' קפד
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כוון לבו יצא	אש דת (אסאד) עמ' רנד
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כוון לבו יצא	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות א
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כוון לבו יצא, ותוס'	שמחת מרדכי (רוזנמן) בנין האדם - מאמר שיחה עם מחנות קיץ ומדריכיהם
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כיון לבו יצא	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שפט
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קיג(א)
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא	עטרת ישראל (באהפאלי) עמ' טו
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' תלט, דברים עמ' צז, קצח, ריט
יג ע"א32 היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא	תורה בציון עמ' קכח
יג ע"א32 היה קורא בתורה	ויברך דוד עמ' קכב
יג ע"א32 היה קורא בתורה	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקצו
יג ע"א32 היה קורא והגיע זמן המקרא	מקראי קדש (תשנג) עמ' שמז
יג ע"א32 היה קורא וכו' ורבינו יונה	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלד, ח"ג שאלה קנא
יג ע"א32 הקורא את שמע צריך שיכוון את ליבו	צדקת הצדיק סי' רנב
יג ע"א32 מי שהיה קורא בתורה והגיע זמן ק"ש	גור אריה ויקרא פ"א אות יא
יג ע"א32 קריאת שמע צריכה כוונה	במי התורה עמ' מב, מג
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד	מראה יחזקאל (תשס) על מועדים עמ' י
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד וכו' לא יפסיק	באמונה שלמה עמ' קג
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד וכו'	זכור לדוד עמ' נח
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב וכו'	אור אברהם בראשית עמ' רצט
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב וכו'	אור אברהם ברכות עמ' פז
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם	כד הקמח (מישור) עמ' תעז, תקיט
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב	אש דת (אסאד) עמ' רב
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ב - ברכות קריאת שמע
יג ע"א33 בפרקים שואל מפני הכבוד	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' רלד
יג ע"א33 בפרקים שואל	כתבי רבנו בחיי עמ' תב
יג ע"א33 כוונה בקריאת שמע	מפניני הרב עמ' לב
יג ע"א33 לשאול מפני היראה והכבוד מותר להפסיק	אור אברהם - רות עמ' שיב
יג ע"א34 להשיב שלום אפילו הוא עוסק במצות עשה של קריאת שמע	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' קסה
יג ע"א34 שואל מפני היראה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפו
יג ע"א35 באמצע שואל מפני היראה	לחמי תודה פתיחה דף ה ע"א
יג ע"א35 באמצע שואל מפני היראה	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה כד
יג ע"א35 לר"י באמצע הפרק מפסיקין לשאול מפני היראה	גור אריה בראשית פמ"ו אות י
יג ע"א35 ר' יהודה אומר בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם	כד הקמח (תשנו) עמ' קצב
יג ע"א36 ובפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות רא
יג ע"א36 ומשיב מפני הכבוד	נחלת צבי (פאליי) עמ' שסה
יג ע"א36 ומשיב שלום לכל אדם	כתונת פסים (תשמה) פרשת בחקותי כח ע"ב
יג ע"א36 ומשיב שלום לכל אדם	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתטז
יג ע"א36 ומשיב שלום לכל ארם	כתונת פסים (תשעא) עמ' רכא
יג ע"א37 אלו הן בין הפרקים וכו' בין שמע לוהיה אם שמוע	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנד
יג ע"א37 בין הפרקים היינו בין שמע לוהי' אם שמוע וכו' ר' יהודה אומר בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיק	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רכה
יג ע"א39 א"ר יהושע בן קרחה למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	גדולי מוסר עמ' קעג
יג ע"א39 אמר ריב"ק למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה
יג ע"א39 אסור להפסיק בין ה' אלקיכם לאמת ויציב	דרשות מהר"ם שיק עמ' יז
יג ע"א39 אריב"ק למה קדמה פרשת שמע לוהא"ש כדי שיקבל עליו עומ"ש וכו'	מכשירי מצוה עמ' פב
יג ע"א39 בין ה' אלהיכם לאמת לא יפסיק	תפלה למשה (אלמושנינו, תשמח) עמ' רסג
יג ע"א39 ר"י אומר בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיק	מאיר עיני חכמים מהדו"ג ח"א דף קל
יג ע"א40 אלא כדי שיקבל עליו עול מלבות שמים תחלה	כתבי הסבא מקלם (תשמד) עמ' פז
יג ע"א40 הראשונה היא קבלת עול מלכות שמים וכו'	פחד יצחק שבועות מאמר כה
יג ע"א40 בקריאת הפסוק 'שמע ישראל' אנחנו מקבלים עלינו עול מלכות שמים	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות צה
יג ע"א40 יקבל עול מלכות שמים תחילה וכו'	אור יחזקאל - יראה ומוסר עמ' מ, פד
יג ע"א40 יקבל עליו עול מלכות שמים וכו' ואח"כ מקבל עליו עול מצות	חכמה ומוסר ח"א עמ' צג, תיד
יג ע"א40 יקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ עול מצוות	עטרת יהושע שמות עמ' קפא
יג ע"א40 יקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצות	קרן לדוד דברים עמ' עב
יג ע"א40 יקבל עליו עומ"ש ואח"כ וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 377
יג ע"א40 יקבל עליו עמ"ש תחלה ואח"כ על מצוות	מי מרום חי"ב עמ' קפז
יג ע"א40 יקבל עמ"ש ואח"כ עול מצות	אור הרעיון עמ' כט, רפט
יג ע"א40 כדי לקבל עלינו עול מלכות שמים	תורה בציון עמ' תעב
יג ע"א40 כדי שיקבל עליו אדם עול מלכות שמים תחלה ואח"כ יקבל עליו אדם עול מצוות	בעקבות מועדי ה' עמ' 161
יג ע"א40 כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים וכו'	טוב ירושלים בראשית פ"א פסוק ח, שמות פ"כ פסוק ב
יג ע"א40 כדי שיקבל עליו עומ"ש ואח"כ יקבל עול מצוות	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' קיח
יג ע"א40 כדי שיקבל עמ"ש תחלה	התורה והעולם ח"ב עמ' קפג
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע	כוכבי אור (תשלד) עמ' לט
יג ע"א40 למה קדמה שמע וכו'	לקוטי שיחות ח"ה עמ' 450
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע וכו' כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ יקבל עליו עול מצוות	תורת מנחם ח"ד עמ' 252, חי"ג עמ' 25, 151, חט"ו עמ' 64, 257, חי"ז עמ' 14, חי"ח עמ' 137, חכ"א עמ' 66
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע וכו' שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 428, ח"ח עמ' 260, ח"י עמ' 247, חט"ו עמ' 187, חכ"ט עמ' 87
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע וכו'	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' רעא, רצ, שו, שסח
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע וכו'	תורת מנחם חמ"א עמ' 125
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע וכו'	תורת מנחם חלק לב עמ' 300
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצות	דעת חכמה ומוסר ח"א עמ' קה, רפד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מלכות	חכמה ומוסר ח"ב עמ' מד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצות	דעת תורה דברים ח"א עמ' קעא
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה א"ש וכו' עול מצות	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' צג, במדבר עמ' קלח, דברים עמ' רלד, תתנא
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע וכו'	ראשית דעת (אלבלדה, שמג) מאמר ג כלל ג פרק ב דף קפד ע"א; ויקהל משה (אלפלס) דרוש ז דף סז ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר יא פרק א דף קפט ע"ב; +יד יוסף (צרפתי, שעו) פרשת וארא דף קה ע"א; תוספות יום טוב (תג) פרק ב דף ג ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף כ ע"ד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע וכו'	תורת מנחם חנ"א עמ' 180, חנ"ב עמ' 298
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ה
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה	גנזי צדיקים (תשסב) עמ' קכז
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' רג
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה וכו'	מחשבת מוסר ח"א עמ' מד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה	פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' נז, סז
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע אלא כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' נה, תג
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע וכו'	דברי יואל פ' שמות דף סב ע"א
יג ע"א40 למה קדמה פרשת "שמע" ל"והיה אם שמע"	משך חכמה ויקרא פ' יט פס' ט-י
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע וכו'	נועם אליעזר שמות דף ריז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קיד, א'קמה
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קיד, ח"ג עמ' אלף קמה
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קלב
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהי'	נתיבות עולם ח"א עמ' ק
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וגו'	ברכת מרדכי ויקרא-דברים תנינא עמ' תיד
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו' ואח"כ מקבל עליו עול מצות	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"א דרוש לח עמ' עז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' קנג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' י, מח
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' רג, שמות עמ' ס-סא, תרנ, דברים עמ' קכח-קכט, קמב, תצט
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רלז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'	עטרת חן ח"ב עמ' קנז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' פא
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ עול מצות	תפארת צבי ויקרא עמ' שעו
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה וכו'	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 92-93, 104, 108
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ יקבל עליו עול מצות	עבודת עבודה (תשסד) עמ' עט, רכח
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליך עול מצות	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' עג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מח
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילה	חיי שלמה עמ' א, קעג, קפה, קצב
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה ואח"כ עול מצוות	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' רחצ
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	אור אברהם - סידור התפילה עמ' נג, קפ
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	אור אברהם דברים עמ' עד
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	אור חדש (הרטמן) פ"ד אות 152, פ"ג אות 559, פ"ח אות 235, פ"ט אות 290
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	בני אתה עמ' פט, קלג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	גור אריה בראשית פמ"ו הערה 181
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	מאמר מרדכי (שוואב) ח"ג מאמר עא
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	פרדס מרדכי עמ' מה, תו, תקנה
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמע אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה, ואחר כך יקבל עליו עול מצוות	שיחות הרב צבי יהודה ויקרא עמ' 306 ,257 ,141 ,85
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמע	ויקהל משה (אלפלס) דף סו ע"א
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה וכו' שיקבל עליו עול מ"ש תחלה ואח"כ עול מצוות, ותוס' שם	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' עג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה	חגוי הסלע (הורוביץ) עמ' ס
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע	אמרי מאיר (מאירי) שמות פי"ט פסוק יז
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הקדושה סי' ג
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנד
יג ע"א40 למה קדמה שמע וכו' כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	אור יהל ח"א עמ' קנט
יג ע"א40 למה קדמה שמע וכו' כדי שיקבל עליו עומ"ש תחלה וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף שעד ע"ג, תלג ע"ב
יג ע"א40 למה קדמה שמע וכו' שיקבל עליו עומ"ש וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 153
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהא"ש וכו'	דרך מצותיך (חב"ד) דף קצח ע"א
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהא"ש כדי שיקבל עומ"ש תחילה וכו'	תורת שמואל (מהר"ש) תרכז עמ' ר
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהא"ש כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילה ואח"כ יקבל עליו עו"מ	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' כד
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע וכו'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' קלא
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	ניבי זהב עמ' תמא
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עומ"ש וגו'	ילקוט דברי חכמים שמות סי' סו
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואחר כך יקבל עליו עול מצוות	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 144 ,59
יג ע"א40 למה קדמה 'שמע' ל'והיה אם שמוע' וכו'	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 105, 122, 132, 165, 166, 208, 209, 238, 259, 292, 342, 380
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע וכו'	אור יחזקאל - אמונה עמ' קצז
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות כג, רנז
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עול מלכות שמים תחלה ואח"כ עול מצות	מטר השמים (תשנ) בראשית-שמות - תולדות עמ' סו, סח
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עול מלכות שמים	מצווה ועושה ח"א עמ' קעה, קצט
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו וכו', ותוספות	זרע שמשון (תשסג) שלח לך אות יג
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים	בי חייא ח"ב עמ' קצ, רנב, רעט
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה, ואחר כך יקבל עליו עול מצות	בן מלך - חכמה ומוסר עמ' רסא, תכח
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' צח
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	נחלת צבי (פאליי) עמ' שפו
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	פעולת גבר עמ' צ ד"ה ואחר
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' של
יג ע"א40 למה קדמה שמע לוהיה	קרן פני משה ח"א עמ' סה
יג ע"א40 למה קדמה שמע לפרשת והיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ יקבל עליו עול מצוות	שם עולם (תשסו) עמ' קה
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' ריג, ריד
יג ע"א40 למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע וכו'	לחמי תודה דף ריב ע"א
יג ע"א40 למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילה ואח"כ מקבל עליו עול מצוות	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רלו
יג ע"א40 עול מלכות שמים ואח"כ עול מצוות	פירוש המכבי שמות עמ' נו
יג ע"א40 עול מלכות שמים וכו' עול מצוות	תורת מנחם חלק נ עמ' 315
יג ע"א40 עול מלכות שמים ומצוות בק"ש	שירת הפסח אות סד
יג ע"א40 עול מלכות שמים תחלה ואח"כ עול מצות	קהלת יעקב ראש השנה עמ' תרז
יג ע"א40 עול מלכות שמים	פחד יצחק - ראש השנה מאמר כד
יג ע"א40 עול מלכות תחלה ואח"כ עול מצוות	פירוש המכבי דברים עמ' כא, צג, קמה
יג ע"א40 קבלת מלכות שמים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ו עמ' קכד
יג ע"א40 קבלת מלכות שמים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ז עמ' ג
יג ע"א40 פרשה ראשונה היא קבלת מלכות שמים	גור אריה בראשית פ"א הערה 295, שמות פי"ז אות יג, במדבר פכ"ח אות יא, דברים פל"ג אות ה
יג ע"א40 פרשה ראשונה של ק"ש עוסקת בקבלת עול מלכות שמים	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעז הערה 51, שיד, שיד הערה 8, 10, שטו הערה 13, תקלו הערה 13, תרעא הערה 84
יג ע"א40 פרשת שמע וכו' כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים וכו'	אש דת (אסאד) עמ' רנד
יג ע"א40 פרשת שמע וכו' שיקבל עליו עול מלכות שמים	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פג, קכ
יג ע"א40 פרשת שמע קדמה לפרשת והיה אם שמוע וכו'	פחד יצחק - ראש השנה מאמר יא
יג ע"א40 קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצוות	פחד יצחק פסח מאמר סו
יג ע"א40 קבלת עול מלכות שמים	באר שרים פרשת וירא דרוש ו אות ב
יג ע"א40 קבלת עמ"ש תחילה ואח"כ עול תומ"צ	תורת מנחם חל"ו עמ' 124
יג ע"א40 קודם יקבל עול תורה ואח"כ עול מצות	אור יחזקאל - ימים נוראים עמ' רפט
יג ע"א40 קריאת שמע הוא קבלת עול מלכות	פחד יצחק - ראש השנה מאמר יא
יג ע"א40 שיקבל עליו מלכות שמים תחילה ואח"כ עול מצוות	במי התורה עמ' קעה
יג ע"א40 שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ מקבל עליו עול מצות	פרי צדיק לחנוכה אות י, צו אות *ח, לחג השבועות אות *כד, בלק אות ג
יג ע"א40 שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	פרי הארץ (ויטבסק) עמ' קג
יג ע"א40 שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	נחלת צבי (פאליי) עמ' קכב
יג ע"א40 שיקבל עליו עול מלכות שמים	תורת מנחם חכ"ט עמ' 63
יג ע"א40 שמע - קבלת עול מ"ש, והיה וגו' - קבלת עול מצוות	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' שעד ע"א
יג ע"א40 שמע והי' אם שמוע הוא קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצות	צמח דוד (סקאליע) עמ' כא
יג ע"א40 שמע ישראל - קבלת עול מלכות שמים	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 133
יג ע"א40 שמע ישראל - קבלת עול מלכות שמים	לקוטי משלי פרק א פסוק כג
יג ע"א40 שמע ישראל - קבלת עול מלכותו	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 251, 254, באר ד הערה 1004, באר ה הערה 701, באר ו הערה 446
יג ע"א40 שמע ישראל זו מלכות שמים	דעת שבת עמ' קו
יג ע"א40 שמע ישראל שיקבל עול מלכות שמים תחילה	אור חדש (הרטמן) פ"ח אות 284
יג ע"א40 שמע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 291
יג ע"א40 שמע קדמה לוהיה אם שמוע שבתחילה מקבל על עצמו עול מלכות שמים ואח"כ עול המצוות	חיים שיש בהם - דרשות ח"א עמ' תלו
יג ע"א40 תחילה יקבל עליו עול מלכות שמים ואח"כ יקבל עליו עול מצוות	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קמט, קנב, קנח, קסד, קסט, קצו
יג ע"א41 הפרשה השני' של קריאת שמע וכו' פרשת קבלת עול מצוות	פחד יצחק - יום הכפורים מאמר כז
יג ע"א41 ואחר כך יקבל עול המצוות	חקל יצחק (תשסג) עמ' תסא
יג ע"א41 והיה אם שמוע לויאמר שוהיה אם שמוע נוהג בין ביום ובין בלילה ויאמר אינו נוהג אלא ביום בלבד	באמונה שלמה עמ' צז
יג ע"א41 עול מצות והיה אם שמוע	פרי צדיק לחנוכה אות י, צו אות ח, שבועות אות כד, בלק אות ג
יג ע"א41 עול מצות והיה אם שמוע	צדקת הצדיק סי' רכד
יג ע"א41 ק"ש הוא קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצות	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' י
יג ע"א41 פרשה ב' דקריאת שמע קבלת עול מצות	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קנ
יג ע"א41 פרשה שניה היא קבלת עול מצות	גור אריה שמות פי"ב הערה 69
יג ע"א41 פרשה שניה יש בה קבלת עול מצות	שירת דוד (תשסז) עמ' לב
יג ע"א41 פרשה שניה שבק"ש ענינה קבלת עול מצוות	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' קעז
יג ע"א42 ויאמר אינו נוהג אלא ביום בלבד (ורש"י)	תורת מנחם חל"ה עמ' 291
יג ע"א42 שמע והיה אם שמע נוהג ביום ובלילה, ויאמר אינו נוהג אלא ביום	מי מרום חי"ג עמ' עה
יג ע"א43 ברכות צריכות כוונה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' תלה
יג ע"א43 מאי אם כוון לבו לקרות לקרות והא קא קרי בקורא להגיה	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' נב
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונה	דרשות מהר"ם בנעט עמ' קכח
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונה	הקדמת אמרי יוסף (תשנח) דף ה ע"א
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונה	ויברך דוד עמ' קפב
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונה	מגדל עוז (תשעח) עמ' תמב
יג ע"א43 מצוות צריכות כוונה	ישא מדברותיך - מגילה עמ' קצ
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרכה, דברים עמ' א'תתקכ, אסתר עמ' ב'תלז; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' 8
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	דברי חיים - מועדים (תשנט) עמ' רנא
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	דרך מצותיך (חב"ד) דף ד ע"ב
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	זכות ישראל - עשר עטרות פרק ד אות ד
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	כללי המצות (צפת תשנב) עמ' 94
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' קעז
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	נשמת אדם עמ' כג
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתשפד
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות א
יג ע"א43 מצות צריכות כוונה	חיי נפש ח"א עמ' עג ע"א
יג ע"א43 ש"מ מצות צריכות כוונה וכו'	מה שהיה הוא שיהיה עמ' קכז
יג ע"א43 ש"מ מצות צריכות כונה	מכשירי מצוה עמ' ז
יג ע"א43 שמע מינה מצות צריכות כוונה	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' מח, מקראי קדש (תשנג) עמ' כד, שה, שסז
יג ע"א44 יכול לאומרו בכל לשון	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קסא
יג ע"א44 לחכמים ק"ש נאמרת בכל לשון, ותוס'	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצד
יג ע"א44 ק"ש ככתבה או בכל לשון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסב
יג ע"א44 ק"ש ככתבה דברי רבי וחכ"א בכל לשון וכו' למימרא דסבה רבנן דכל התורה כולה בכל לשון וכו'	רנת יצחק תליתאה ח"ב עמ' קפד
יג ע"א44 ק"ש ככתבה דברי רבי וחכ"א בכל לשון וכו'	לקוטי שיחות חי"ז עמ' 30
יג ע"א44 ק"ש ככתבה דברי רבי וחכ"א בכל לשון ותוס'	חיי נפש ח"ד עמ' כט
יג ע"א44 קריאת שמע נאמרת בכל לשון	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער פרשיות ומועדים סי' מג
יג ע"א44 שמע נקרא בכל לשון	דברים נחמדים (תשסה) עמ' צא
יג ע"א45 והיו - שיקרא קריאת שמע בכתבה, ושלא למפרע	ישמח חיים (תשסה) מע' ו אות ט
יג ע"א45 והיו בהווייתן יהיו	גור אריה שמות פ"כ הערה 47
יג ע"א45 והיו הדברים האלה בהוייתן יהיו	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תקו הערה 44
יג ע"א45 ורבנן ס"ל	שמחה לאיש (שונשול) דף ק ע"ג
יג ע"א45 שמע בכל לשון שאתה שומע	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות ק
יג ע"א45 שמע בכל לשון שאתה שומע	שארית מנחם ח"ג עמ' קנב
יג ע"א45 'שמע' בכל לשון שאתה שומע	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 554
יג ע"א45 שמע בכל לשון שאתה שומע	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלג, קלו
יג ע"א45 חד אמר שמע בכל לשון שאתה שומע וחד אמר השמע לאזניך	כסף נבחר (תשסג) עמ' קב, קג, שיא
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוצא מפיך	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלג
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	דברי שמואל (תשיג) עמ' סו
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שעד
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו עמ' שכט, שלג
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	עקבי אבירים (תשסה) עמ' שפז
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' יח, סא
יג ע"א46 השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 442
יג ע"א46 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך	דברי שמואל (תשנח) עמ' עח
יג ע"א46 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך	תורת שמואל (מהר"ש) תרל עמ' רפא
יג ע"א46 שמע השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלח
יג ע"א46 'שמע' וכו' השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף צב ע"א
יג ע"א47 והיו שלא יקרא למפרע	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנ ד"ה והיו
יג ע"א47 והיו שלא יקרא למפרע	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תנ
יג ע"א47 קראה למפרע לא יצא דכתיב והיו הדברים האלה בהוייתן יהיו	בי חייא ח"ב עמ' רנד
יג ע"א49 דכל התורה כולה בכל לשון נאמרה	אור אברהם ברכות עמ' פט, צב, שנד
יג ע"א49 דכל התורה כולה בכל לשון נאמרה	הֻידוֹת אהרן (תשסז) עמ' קיז
יג ע"א49 כל התורה כולה בכל לשון וכו' בלשון הקודש נאמרה (ותוס')	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 39
יג ע"א49 כל התורה כולה בכל לשון נאמרה	הֻידוֹת אהרן (תשסא) עמ' קטז
יג ע"א49 כל התורה כולה בכל לשון נאמרה, שטמ"ק בשם הראב"ד - לפי שהיו בהם גרים משאר לשונות וכו'	לקוטי שיחות חל"ו עמ' 38
יג ע"א49 למימרא דסבר רבי דכל התורה כולה בכל לשון נאמרה וכו'	מכשירי מצוה עמ' קצב
יג ע"א50 כל התורה כולה בלשון הקודש נאמרה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' יא
יג ע"א52 יכול תהא כל הפרשה צריכה כונה וכו' עד כאן צריכה כונת הלב דברי ר"מ, וברשב"א - דפסוק ראשון צריך כונה ואפילו בדיעבד וכו' אינו בדין שיהא לבבו פונה לדברים אחרים	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמח
יג ע"א52 על לבבך עד כאן מצות כונה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' פ
יג ע"א52 עד כאן צריכה כוונת הלב	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' לו
יג ע"א מהרש"א ד"ה עובר בעשה	בנין שאול עמ' יח
יג ע"א מהרש"א וצל"ח וקר"א, ענין זכירת יצי"מ	שירת הפסח אות סד
יג ע"א צל"ח ד"ה והנלע"ד - אפילו אחר שקראו הקב"ה אברהם עדיין אברם הוא אברהם וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' עה ד"ה ויותר
יג ע"א רש"י - הנני עושה חדשה, בתר אל תזכרו ראשונות כתיב	ארוחת תמיד עמ' תרעג ע"א ד"ה לשון
יג ע"א רש"י ד"ה לימא, תוס' ד"ה בלשון	מכשירי מצוה עמ' קצב
יג ע"א רש"י ד"ה מדברים הדברים	משנת חיים במדבר עמ' סד
יג ע"א תוס' - בפרשיות המחוייבין לקרות דאורייתא כמו פרשת זכור	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' קג
יג ע"א תוס' - חיוב לקריאת פר' זכור מה"ת	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רצג
יג ע"א תוס' - מקרא ביכורים ווידוי מעשר נאמרין בכל לשון	אור אברהם ברכות עמ' צב
יג ע"א תוס' - פרשת זכור דאורייתא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסג
יג ע"א תוס' - פרשת פרה אדומה הוא מן התורה	אגרא דכלה ח"ג עמ' קסח
יג ע"א תוס' - פרשת פרה מהתורה	אגרא דכלה ח"ג עמ' קסח
יג ע"א תוס' - ק"ש היינו יחוד ה' אהבתו ויראתו	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רעז
יג ע"א תוס' - קריאת פרשת זכור הוי דאורייתא	אור אברהם ברכות עמ' פט
יג ע"א תוס' - שני פסוקים אלו מדברים ביחוד ה' באהבתו ויראתו	אור אברהם - תשובה עמ' רעז
יג ע"א תוס' ד"ה בלה"ק - בפרשיות המחויבות וכו' כמו פ' זכור, ובת"י גרס פ' זכור ופ' פרה	ברכת פרץ פ' חוקת {מקור מן התורה לקריאת פ' פרה}
יג ע"א תוס' ד"ה בלה"ק - פרשיות המחוייבין לקרות דאורייתא כמו פרשת זכור, ורשב"א ד"ה לימא - קריאת וכו' זכור וכו' מן התורה	לקוטי שיחות חי"ט עמ' 221
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון - קריאת פרשת זכור ופרשת פרה הוי מדאורייתא	דברי יואל מועדים ח"ו זכור עמ' שעה, פרה עמ' עז, צ, קלז, קנד, קעב, קצו
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקדש	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תפד
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקדש	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' כו אות ו
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקודש - וי"ל דמיירי בפרשיות המחוייבין לקרות דאורייתא כמו פרשת זכור ופ' פרה אדומה	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' תנג
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקודש	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' ר ע"ב
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקודש	פרדס מנחם עמ' קמה
יג ע"א תוס' ד"ה בקורא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תלג
יג ע"א תוס' ד"ה היה - זאת אומרת דברכות אינן מעכבת	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שפט
יג ע"א תוס' ד"ה הקורא - למצוה מן המובחר לכו"ע צריך כוונה	מצווה ועושה ח"א עמ' שפ
יג ע"א תוס' ד"ה ובאמצע	נפש הרב עמ' קח
יג ע"א תוס' ד"ה כלשון	עוז לו בך פורים סי' א אות ב
יג ע"ב02 כוונת הלב בקר"ש	פניני יחזקאל עמ' תקמב
יג ע"ב02 כל הפרשה צריכה כוונה	כד הקמח (מישור) עמ' ריב
יג ע"ב04 הקורא את שמע צריך שיכוין את לבו	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות לג
יג ע"ב04 הקורא את שמע צריך שיכוין את לבו ר"א משום ר"י אומר כיון שכוון לבו בפרק ראשון שוב אינו צריך וכו' הלכה כר"א משום ר"י	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלג
יג ע"ב05 ר' אחא משום ר' יהודה אומר כיון שכוון לבו וכו'	הר המוריה עמ' רנב
יג ע"ב10 עד כאן מצות כונה כו' בעמידה כו' דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות כו'	שערי תשובה סה"י אות לא
יג ע"ב11 ר' יאשיה אומר הפרשה שניה שבק"ש המצוה היא כוונת הלב ולא יותר	דעת תורה במדבר עמ' צו, קח
יג ע"ב14 והיו הדברים וגו' על לבבך ע"כ מצות קריאה וכונה מכאן ואילך קריאה בלא כונה	כד הקמח (תשנו) עמ' רה
יג ע"ב14 עד כאן מצות כונה וקריאה	מקראי קדש (תשנג) עמ' דש
יג ע"ב14 עד כאן מצות קריאה וכוונה מכאן ואילך קריאה בלא כוונה	כד הקמח (מישור) עמ' ריג, תקז
יג ע"ב19 ושמתם את דברי אלה צריכה שתהא שימה כנגד הלב	מצווה ועושה ח"א עמ' שעד
יג ע"ב19 ושמתם את דברי אלה צריכה שתהא שימה כנגד הלב	שיחות ר' ראובן עמ' לז
יג ע"ב20 תפילין כנגד הלב	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"א-ח"ב עמ' תלה
יג ע"ב25 על לבבך וכו' עד כאן מצות קריאה וכוונה מכאן ואילך כוונה בלא קריאה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלג
יג ע"ב28 ודברת בם בדברי תורה כתוב	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' תקטו
יג ע"ב28 ודברת בם וכו' ההוא בדברי תורה כתיב	צדקת הצדיק סי' קפג, דובר צדק עמ' *21-20
יג ע"ב28 לדבר בם ההוא בד"ת כתיב	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק קח
יג ע"ב28 לדבר בם ההוא בדברי תורה כתיב	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"ב עמ' סב
יג ע"ב29 אגמירו בנייכו תורה כי היכי דליגרסו בהו	ויואל משה מאמר ג סי' יא עמ' תיד
יג ע"ב29 אגמירו בנייכו תורה כי היכי דליגרסי בהו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצא
יג ע"ב30 אם כיון לבו בפסוק ראשון יצא	ערבי נחל (תשסד) עמ' רכד
יג ע"ב30 עד כאן כוונת הלב	כתבי רבנו בחיי עמ' רא
יג ע"ב30 פסוק ראשון בק"ש כונה לעיכוכא	לקט שיחות מוסר ח"א עמ' שעז
יג ע"ב30 פסוק ראשון הוא עיקר מצות קריאת שמע - מאירי	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רג
יג ע"ב30 קריאת שמע צריך כוונה בפסוק ראשון	אור אברהם דברים עמ' קח
יג ע"ב30 ר"מ סבר כונה מעכבת בק"ש רק בפסוק ראשון	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' שצא
יג ע"ב30 שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד עד כאן צריכה כונת הלב	גנת אגוז (תשמט) עמ' כא
יג ע"ב30 שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד עד כאן צריכה כונת הלב	בינה לעתים (תשנד) דרוש סט עמ' תעג
יג ע"ב30 שמע ישראל וגו' עד כאן צריכה כוונת הלב	אור אברהם ברכות עמ' צו
יג ע"ב30 שמע ישראל וכו' עד כאן צריכה כוונת הלב וכו'	כד הקמח (תשנו) עמ' פח
יג ע"ב30 ת"ר שמע ישראל וכו' כוונת הלב	אוצר הכבוד
יג ע"ב31 בקריאת שמע מאריך ב'אחד'	אור חדש (הרטמן) פ"ו אות 115
יג ע"ב31 המאריך ב"אחד"	כור לזהב ח"ב
יג ע"ב31 המאריך באחד מאריכין לו ימיו וכו'	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף צא ע"ג
יג ע"ב31 המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	כרם פתחיה גפן טו שריג ב
יג ע"ב31 המאריך באחד	כרם פתחיה כרם ב גפן מג
יג ע"ב31 ויאריך בח' וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"א פרק ג
יג ע"ב31 ויאריך בח' שבאחד וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' יח
יג ע"ב31 כל המאריך בא' מאריכים לו ימיו ושנותיו	מי מרום חי"ג עמ' עה
יג ע"ב31 כל המאריך באחד וכו' ושנותיו	אור התורה (צמח צדק) ויקרא עמ' תרמד, תרנז, דברים עמ' תתקטו, תתקנז
יג ע"ב31 כל המאריך באחד וכו', ורש"י	יסוד ושורש העבודה שער המזרח פ"ה
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו' ובדלי"ת	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' נא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו' ובדלי"ת	מצווה ועושה ח"ב עמ' קעב
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קנו
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' רי
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' רטז, א'תיז, א'תמא, תרעח עמ' שפג, תרעט עמ' קלז
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קצא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	אוצר פתגמי חב"ד ח"א עמ' 273
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	בינה לעתים (תשנד) דרוש נו עמ' שסד
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	ברית שלום (תעח) דף כא ע"א
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	ברית שלום (תשסח) עמ' קל
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	חסד לאברהם - משמיע שלום (תשנה) עמ' קצא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תפז
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	יפה תאר (תשעח) ח"א עמ' מח
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	כסף נבחר (תשסג) עמ' קה
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים עמ' שג
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	מחשבת מוסר ח"ב עמ' עג
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	משמיע שלום עמ' קצא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	נר ישראל חלק ב דף פד
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	ס' המאמרים (ריי"צ) תרפ"ו עמ' קנא, קונטרסים (ריי"צ) עמ' ה, ת"ש עמ' 140
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	ס' המאמרים תרנ"ט (מהד' תשעא) עמ' קלח
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	עירין קדישין השלם עמ' תיב
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו	ניבי זהב עמ' תמא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו	ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 74)
יג ע"ב31 כל המאריך באחד	אוצר הכבוד
יג ע"ב31 כל המאריך באחד	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' ריז, ח"ג עמ' אלף תיז, אלף תכא, אלף תמא
יג ע"ב31 כל המאריך באחד	זבחי צדק (דיסקין) עמ' שד
יג ע"ב31 כל המאריך באחד	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 508
יג ע"ב31 כל המאריך באחד	נתיבות עולם ח"א עמ' ק
יג ע"ב31 כל המאריך באחד	תורת שמואל (מהר"ש) תרכו עמ' עב
יג ע"ב31 כל המאריך באחד	תורת שמואל (מהר"ש) תרכט עמ' קנב, תרל עמ' קכב
יג ע"ב31 להאריך בד' דאחד	פי' הרמ"ז על הזוהר דברים (תשסה) עמ' צח
יג ע"ב31 להאריך בדל"ת דאחד	תפארת צבי ויקרא עמ' קיח
יג ע"ב31 להאריך בדל"ת דאחד	תפארת צבי שמות עמ' ריב
יג ע"ב31 מאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה
יג ע"ב31 מאריך בדל"ת ובלבד שלא יחטוף בחי"ת	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שסה
יג ע"ב31 סומכוס אומר כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'	פרי נפש חיה ח"ב עמ' כג
יג ע"ב31 צריך להאריך באחד	עיוני רש"י דברים ח"א עמ' קנד
יג ע"ב31 צריך להאריך באחד	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' רכה
יג ע"ב31 צריך להאריך באחד	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' רלב
יג ע"ב31 צריך להאריך בדל"ת של אחד	גור אריה דברים פ"ו הערה 1
יג ע"ב31 צריך שיאריך באחד	אהל משה (שיינרמן) בראשית עמ' רטו
יג ע"ב31 צריך שיאריך באחד	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' כד
יג ע"ב31 מאריכין לו ימיו ושנותיו	דובר שלום (תשסג) אות ריד, ש
יג ע"ב31 תניא סומכוס אומר כל המאריך באחד מאריכין לו וכו'	מאיר בת עין (ביקיאם) דף טז ע"ג
יג ע"ב31 תניא סומכוס אומר כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	ישמרו דעת עמ' רס
יג ע"ב32 אמר רב אשי ובלבד שלא יחטוף בחי"ת	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קסג, קסה
יג ע"ב32 ישראל מיחדים להשי"ת בח' שבאחד שבק"ש	נשמת אדם עמ' קס
יג ע"ב33 הוי מאריך באחד	מכתב מאליהו ח"א עמ' 175
יג ע"ב33 הוי קא מאריך טובא	אוצר הכבוד
יג ע"ב33 חזיי' דהוי מאריך באחד	מכתב מאליהו ח"א עמ' 175
יג ע"ב33 חזייה דהוה מאריך טובא באחד	ספר הזכרונות (סוף דברי סופרים) סי' ג (עמ' 56, 66), צדקת הצדיק סי' ג
יג ע"ב33 חזייה דהוה מאריך טובא	אמרי יוסף בראשית דף עה ע"ג
יג ע"ב33 חזייה דהוה מאריך טובא	כור לזהב ח"ב
יג ע"ב33 רבי ירמיה הוה יתיב קמיה דרבי זירא חזייה דהוה קא מאריך טובא אמר ליה למה לך כולי האי אמר ליה וגו'	כד הקמח (תשנו) עמ' פז
יג ע"ב33 רבי ירמיה הוה קאי	כתבי רבנו בחיי עמ' קצח
יג ע"ב34 א"ל כיון דאמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים תו לא צריכת	באמונה שלמה עמ' ו, עז, פה
יג ע"ב34 א"ל כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכת	דברי יואל פ' ואתחנן דף נב ע"א
יג ע"ב34 אמליכתי' למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים	תורת מנחם חמ"ד עמ' 153
יג ע"ב34 אמליכתי' למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים	תורת מנחם חנ"ז עמ' 73, 167
יג ע"ב34 אמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים	תורת מנחם חכ"ז עמ' 225
יג ע"ב34 אמליכתי' למעלה למטה לד' רוחות	בין המשפתים ויקרא פ' בהר אות ב
יג ע"ב34 בשמע ישראל ממליכים בארבע רוחות העולם	ארז ישעיהו דף עח ע"ג
יג ע"ב34 דאמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות	תורת מנחם חלק לב עמ' 130
יג ע"ב34 דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים	חכמת התורה ויגש עמ' שנה
יג ע"ב34 דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים	ישמרו דעת עמ' רס
יג ע"ב34 דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות	אור הרעיון עמ' ו
יג ע"ב34 כדי שתמליכהו בשמים ובארץ ובארבע רוחות העולם	כד הקמח (מישור) עמ' רי
יג ע"ב34 כדי שתמליכהו בשמים ובארץ ובד' רוחות העולם	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' טו
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי' וכו' תו לא צריכת	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' קצב, א'תכא, א'תמב, א'תמג
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי' וכו' תו לא צריכת	בשעה שהקדימו תער"ב ח"א עמ' קצב, ח"ג עמ' אלף תכא, אלף תמב, אלף תמג
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי' למעלה ולמטה וכו'	תורת מנחם חל"ח עמ' 282, 311, 335
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים	תורת מנחם ח"ז עמ' 219, חי"ג עמ' 154, חט"ו עמ' 265, חי"ח עמ' 271, חכ"ב עמ' 140, חכ"ד עמ' 269
יג ע"ב34 כיון דאמליכתי'	לקוטי שיחות חי"א עמ' 11, חי"ד עמ' 23
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה לד' רוחות השמים וכו' תו לא צריכת	שארית מנחם ח"ג עמ' קכז
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה וכו' תו לא צריכת	אור אברהם שמות עמ' קנו
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה וכו'	אור אברהם - תשובה - קונטרס אהבת איתן והוספות חדשות עמ' כב, כו
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה וכו'	אור אברהם על ספר המצוות עמ' ב
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכת	דגל מחנה יהודה עמ' רלד
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכת	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' שפא
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכת	מצווה ועושה ח"א עמ' קעה
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות תו לא צריכת	בי חייא ח"ב עמ' רנב
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים וכו'	אור אברהם - רות עמ' שלא
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים וכו'	אור אברהם ברכות עמ' ז
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים וכו'	באר משה (אפשטיין) שמות עמ' תשעג, ויקרא עמ' תמט, במדבר עמ' מד, דברים עמ' תתטז, תתקנ
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים תו לא צריכת	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק לא, טל, ועמ' רסו, רפז
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ו אות צג
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השפים וכו'	אור אברהם - תשובה עמ' שעא
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות	נפש החיים (תשמג) עמ' 103
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רמו
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה	אור התורה (צמח צדק) במדבר עמ' שנח; דרך מצותיך (חב"ד) עמ' קכד
יג ע"ב34 כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה	המאור שבתורה (שפירא) דברים עמ' קפג
יג ע"ב34 לא צריכת אלא כדי שתמליכהו "עליך" ולמעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים (גירסת בה"ג)	שם עולם (תשסו) עמ' קה
יג ע"ב34 לארבע רוחות השמים	ברית עולם (אשכנזי) ח"ב עמ' סו {רמוז בצירוף אות א ואות ד}
יג ע"ב34 מכיון דאמלכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים תו לא צריכת	בעקבות מועדי ה' עמ' 233
יג ע"ב34 ממליכים להקב"ה "ה' אחד"	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קב {זו היא קבלת עול מלכותו}
יג ע"ב35 על לבבך בעמידה על לבבך סלקא דעתך אלא אימא ער על לבבך בעמידה מכאן ואילך לא	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק א אות יג
יג ע"ב35 ק"ש בעמידה	פניני יחזקאל עמ' צז {מפרש בזה "ובדרך חטאים לא עמד"}
יג ע"ב36 עד על לבבך בעמידה וכו' כל הפרשה כולה בעמידה	דרך מצותיך (חב"ד) דף קכ ע"א
יג ע"ב36 עד על לבבך בעמידה	ישמח ישראל (אלכסנדר) במדבר עמ' כו
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של רבי יהודה הנשיא כו' בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"ש	תורת מנחם חלק לב עמ' 297, 324, חלק לב עמ' 407
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של ר' יהודה הנשיא וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' שלט ע"א
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של ר' יהודה הנשיא	בית ישראל (זידיטשוב, תשעה) עמ' נב
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של רבי יהודה הנשיא	אור אברהם - סידור התפילה עמ' מו, קכה, קסה, קעב
יג ע"ב38 שמע ישראל וגו' זו ק"ש של רבי יהודה הנשיא	אור אברהם ברכות עמ' צח
יג ע"ב38 שמע ישראל זו קריאת שמע	שבות יעקב (אבולפיה) עמ' רפא
יג ע"ב38 ת"ר שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד זו ק"ש של ר' יהודה הנשיא	של"ה (תשנז) - מס' שבועות אות פו
יג ע"ב38 ת"ר שמע ישראל וכו' זו ק"ש של ר"י הנשיא וכו'	תורת איש ח"א עמ' פ
יג ע"ב38 ת"ר שמע ישראל וכו' זו קר"ש של רבי יהודה הנשיא וכו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצ
יג ע"ב39 א"ל רב לר"ח לא חזינא ליה לרבי וכו' בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	בנין משה (מייזליש) ח"ב עמ' עא
יג ע"ב39 אמר ליה רב לרבי חייא לא חזינא וכו' בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	חמשה מאמרות (תשסט) - סמוכים לעד - מו"ק א
יג ע"ב39 זו היא קריאת שמע של רבי יהודה הנשיא	כד הקמח (מישור) עמ' ריג
יג ע"ב39 לא חזינא לי' לרבי דמקבל עלי' עמ"ש	מנחת יואל עמ' קצ, שי
יג ע"ב39 לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליה מלכות שמים	מאיר עיני חכמים מהדו"ב ח"ג דף כט ע"א
יג ע"ב39 לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליה עול מלכות שמים	להורות נתן במדבר עמ' קיח
יג ע"ב39 לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליו מלכות שמים	בני אתה עמ' קג
יג ע"ב39 לא חזינא ליה לרבי וכו' בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	בית יצחק (ויינברגר) עמ' קמד, שד
יג ע"ב39 לא חזינא לרבי דמקבל עלי' עול מלכות שמים א"ל בר פחתי בשעה שמעביר ידיו וכו'	לקט אמרים (שכטר) ח"א עמ' קנה
יג ע"ב39 לא חזינן ליה לרבי דמקבל עליה מלכות שמים וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' מא
יג ע"ב39 ע"כ ק"ש דר"י הנשיא	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 282
יג ע"ב39 ק"ש של ר"י הנשיא	טוב טעם דברים עמ' קסד
יג ע"ב40 בר פחתי	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תקלה
יג ע"ב40 בר פחתי בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	אור לפני הדורשין עמ' 11
יג ע"ב40 רבינו הקדוש כשהיה קורא ק"ש העביר ידו על עיניו	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' צז
יג ע"ב40 כשרבי נתן ידיו על עיניו קיבל עמ"ש	כבוד הלבנון - פתח הלבנון אות כ
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על עיניו וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' קלה, תתקכח
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על עיניו	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קעג, תכד, תקיא
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על עיניו	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' מ
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו וכו'	מנחת יצחק בראשית-שמות עמ' קפה
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קסה
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קסא אות ג
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות קכד, פרק ג אות נו
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	שארית מנחם - מאמרים עמ' רנח
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"ש	גנזי ישראל (תשמו) ח"א עמ' עג ע"ב
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"ש	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות כד
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"ש	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קנד
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו על פניו	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תריג, תרנב
יג ע"ב40 בשעה שמעביר ידיו	חקל יצחק (תשסג) עמ' מח, קנו
יג ע"ב40 כשהיה רבי קורא ק"ש היה מעביר ידיו על פניו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) ויקרא עמ' קלא
יג ע"ב40 מעביר ידיו על עיניו	זכור לאברהם (וייס) פ' תשא
יג ע"ב40 מעביר ידיו על פניו ומקבל עומ"ש	אהבת שלום (קוסוב, תשנח) עמ' עד
יג ע"ב40 ר"י הנשיא הי' מפסיק וקורא ק"ש	חיי נפש ח"א עמ' קסה ע"ב
יג ע"ב40 רבי בשעה שהעביר ידיו על עיניו מקבל עליו עומ"ש	טיול בפרדס ח"ב עמ' כח
יג ע"ב40 רבי בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עומ"ש	גנזי ישראל (תשעד) על התורה עמ' קב
יג ע"ב40 רבי היה מעביר ידיו על עיניו וקורא קר"ש	עטרת ישועה (תשסד) אות נג לשביעי ש"פ
יג ע"ב40 רבי כשהיה קורא קריאת שמע העביר ידיו על עיניו	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) וישב ו, לא
יג ע"ב40 רבי קרא ק"ש באמצע שיעור	ישא מדברותיך - מגילה עמ' רז
יג ע"ב40 שמעביר ידיו על פניו ומקבל עליו עול	צדקת הצדיק סי' קצה
יג ע"ב40 שמעביר ידיו על פניו	ילקוט הגרשוני ח"א
יג ע"ב43 אמר הלכה שיש בה זכירת יצי"מ יצא	שירת הפסח אות קצז
יג ע"ב43 אמר הלכה שיש בה יצ"מ יצא - מג"א	אור אברהם ויקרא עמ' קכד
יג ע"ב43 אמר הלכה שיש בה יצ"מ יצא - מג"א	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' קמה
יג ע"ב43 אמר הלכה שמוזכר בה יציאת מצרים יצא	אור אברהם שמות עמ' צב
יג ע"ב43 דמהדר רבי אשמעתא דאית בה יצי"מ	מנחת מרדכי עמ' קכד
יג ע"ב43 היינו דמהדר רבי אשמעתא דאית בה יצ"מ	אור אברהם ברכות עמ' פה, קד
יג ע"ב43 רבי מהדר אשמעתתא דאית בה יציאת מצרים	אסופת מערכות שמות ח"א עמ' קנח
יג ע"ב44 להזכיר יציאת מצרים בזמנה	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' קסג
יג ע"ב45 א"ל רב נחמן לדרו עבדו בפסוק קמא צערן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצ
יג ע"ב45 אמר ליה רב נחמן לדרו עבדיה בפסוקא קמא צערן, טפי לא תצערן	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' פא
יג ע"ב45 בפסוקא קמא צערן טפי לא תצערן	אסף המזכיר (מאזוז) מע' ק - קריאת שמע
יג ע"ב45 להעיר אדם לאמירת חצות	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 1 עמ' קיב
יג ע"ב47 אמר רב יוסף פרקדן לא יקרא ק"ש	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יז ע"א
יג ע"ב47 פרקדן לא יקרא ק"ש וכו' מר"י	דבר טוב (רוזנברג) עמ' שעא
יג ע"ב47 פרקדן לא יקרא קריאת שמע	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 508
יג ע"ב48 והא רבי יהושע בן לוי לייט אמאן דגני אפרקיד וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' שנח
יג ע"ב48 והא רבי יהושע בן לוי לייט אמאן דגני אפרקיד	זכור לדוד עמ' קב
יג ע"ב48 לייט אמאן אפרקיד אמרי מיגנא	דובר צדק עמ' 78
יג ע"ב48 לייט אמאן דגני אפרקיד	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרנד
יג ע"ב48 לייט מאן דגני אפרקיד	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 251
יג ע"ב48 לייט ר' יהושע בן לוי אמאן דגני אפרקדן	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק יז אות פח
יג ע"ב48 ריב"ל לייט אמאן דגני אפרקיד	ילקוט עטרת צבי עמ' צג
יג ע"ב49 שאני ר' יוחנן דבעל בשר היה	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' מה
יג ע"ב53 חיסורי מחסרא והכי קתני	גור אריה שמות פל"ה הערה 80
יג ע"ב53 חיסורי מיחסרא	פחד יצחק חנוכה מאמר א
יג ע"ב53 חסורי מחסרא וה"ק	טוב טעם שמות עמ' רעד
יג ע"ב53 חסורי מחסרא והכי קתני	אורות ונתיבות ח"ב שער ב פרק א אות כב, שער ב פרק ט אות ג, ה, ו, יח
יג ע"ב53 חסורי מחסרא והכי קתני	חיים שיש בהם אבות עמ' תקנז
יג ע"ב53 חסורי מחסרא והכי קתני	רבנו בחיי עה"ת ח"ב עמ' שנט
יג ע"ב54 בפרקים שואל מפני הכבוד ואין צריך לומר שמשיב	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שז
יג ע"ב תוס' ד"ה על לבבך - עמידה אינה אלא מצוה מן המובחר	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' קפ
יג ע"ב תוס' ד"ה שואל - נראה שמותר לענות קדיש וקדושה באמצע ק"ש דאין לך מפני הכבוד גדול מזה	פקודת אלעזר (תשסד) עמ' ריב
יג ע"ב רבינו יונה - יהא שמיה רבה בכל כחו	אור אברהם - סידור התפילה עמ' עג
יד ע"א02 הקורא את שמע ופגע וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' נ
יד ע"א08 בעא מיניה וכו' בהלל ובמגילה וכו' או דלמא פרסומי ניסא עדיף	הר המוריה עמ' רז
יד ע"א09 בהלל ובמגילה מהו שיפסיק מי אמרינן ק"ו וכו'	אור אברהם ברכות עמ' פז, צח, קו, שנו
יד ע"א09 בהלל ובמגילה מהו שיפסיק	דעת תורה במדבר עמ' קו
יד ע"א09 בהלל ובמגילה מהו שיפסיק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' קא
יד ע"א09 בהלל ובמגילה מהו שיפסיק	פורים בציון עמ' רכא
יד ע"א09 בהלל ומגילה מהו שיפסיק	עוז לו בך פורים סי' א אות ח
יד ע"א10 ק"ו ק"ש דאורייתא פוסק ובקה"י סי' ר	פרורים משלחן גבוה ח"ד שאלה קעה
יד ע"א10 ק"ש דאורייתא	רוח חיים (חיד"א) עמ' יח
יד ע"א10 קריאת שמע דאורייתא פוסק הלל דרבנן מבעיא	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קסו, קעב
יד ע"א11 הלל דרבנן, ורש"י	שירת הפסח אות קסה
יד ע"א13 ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל בין פרק לפרק פוסק וכו', ותוס'	עטרת חן ח"ב עמ' צ
יד ע"א13 ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 316
יד ע"א13 ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל, ותוס' ותר"י	שירת הפסח אות ט
יד ע"א14 אין מפסיקין בהלל	שירת הפסח אות קסג
יד ע"א14 ימים שאין היחיד גומר ההלל, ומאירי	שירת הפסח אות קצה
יד ע"א18 דלא חשיב עליה דרבינא	פירושי ראשונים
יד ע"א18 שאני רב בר שבא דלא חשיב עליה דרבינא	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' רמא
יד ע"א19 אכילה ושתיה קביל עלייהו	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' לה אות ב
יד ע"א19 השרוי בתענית טועם עד שיעור רביעית	פנים מסבירות עמ' תכו
יד ע"א19 השרוי בתענית מהו שיטעום	זבחי צדק (דיסקין) עמ' קכה
יד ע"א19 השרוי בתענית מהו שיטעום	משנת יוסף - דרשות ח"א עמ' רסז
יד ע"א21 מטעמת אינה צריכה ברכה	רנת יצחק שמואל עמ' קלג
יד ע"א21 מטעמת אינה טעונה ברכה והשרוי בתענית טועם ואין בכך כלום	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק קסג הגה"ה
יד ע"א22 אמר רב כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאלו עשאו במה	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות רא בהגה"ה
יד ע"א22 אמר רב כל הנותן שלום לחברו קודם שיתפלל	המאיר לארץ (שיינברג) עמ' שז
יד ע"א22 ר"מ ור"א טעמי עד רביעיתא	מקראי קדש (תשנג) עמ' קמח
יד ע"א23 אסור לאדם להשכים לפתחו של חבירו וכו'	אמרות ה' השלם ח"ג עמ' קז
יד ע"א23 אסור להקדים שלום לחברו לפני התפילה	מגדל עוז (תשעח) עמ' תקנט
יד ע"א23 אסור להשכים לפתחו של חבירו קודם התפלה מקרא דחדלו לכם מן האדם	יגל יעקב (תשעד) ח"ב עמ' ריח
יד ע"א23 אסור ליתן שלום לחברו קודם שיתפלל	חכמת התורה וארא עמ' רנ
יד ע"א23 המקדים שלום לחבירו קודם שיתפלל	קהלת יעקב פסח ח"ב עמ' קלב
יד ע"א23 הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל	קהלת יעקב - אלול עמ' קו
יד ע"א23 הנותן שלום קודם שיתפלל	ביאור הגר"א על משלי פרק כז פסוק יד
יד ע"א23 הנותן שלום קודם שיתפלל	פירושי ראשונים
יד ע"א23 והמשכים לפתח חבירו ומקדים לו שלום קודם שיתפלל כאילו עשאו במה	שערי תשובה אגה"ת אות ו
יד ע"א23 כאלו עשאו במה	מנות הלוי (עוז והדר) ח"א עמ' שנה
יד ע"א23 כל הנותן שלום וכו' קודם שיתפלל כאילו עשאו במה	מכתב סופר דף עז ע"ג
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם התפלה כאילו עשאו במה	ס' המאמרים (רש"ב) תרסו עמ' תפו
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שהתפלל כאילו עשהו במה	חלקת יהושע עמ' קל הערה שכה
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל וכו' במה נחשב	אור התורה (צמח צדק) בראשית עמ' תתרכ, שמות עמ' ב'תקמא, במדבר עמ' ד
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל וכו'	הצניעות והקדושה (תשסט) פכ"ד אות ד
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה וכו' אל תקרי במה אלא במה	דברי תורה (שפירא) מהד' ב סי' ל
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה וכו' במשכים לפתחו	ראשית חכמה (תשמד) - יראה פרק טו אות כד
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' רעט
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה	אש דת (אסאד) עמ' שנט
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה	מנות הלוי (תשסב) עמ' קפב
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאלו עשאו במה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' מב אות ט
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל	דרשות מהר"ם שיק עמ' תקכו
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל	תאיר נרי עמ' יח
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחברו קודם שיתפלל וכו'	כתר שם טוב (תשסד) סי' ריב
יד ע"א23 כל הנותן שלום לחברו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן פד דף לג ע"א; ר' יונה סביב הרי"ף פרק ב דף י ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"ד; כלי פז (תיז) ישעיהו ב דף יט ע"ג; חשק שלמה (הלוי, שס) ישעיהו דף י ע"ג
יד ע"א23 קודם התפלה וכו' נשמה באפו	תורת מנחם חלק ל עמ' 70
יד ע"א24 אל תיקרי במה אלא במה	דרשות מהר"ם שיק עמ' רצד
יד ע"א24 אל תקרי במה אלא במה	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתקיט
יד ע"א25 במה חשבתו לזה ולא לאלוה	צדקת הצדיק סי' רמו
יד ע"א26 כל שעושה חפציו קודם התפלה כאילו בנה במה	פלא יועץ (טברסקי) ח"ב עמ' קטז
יד ע"א28 אמר רב אידי וכו' אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות לב
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	אגרא דכלה ח"א עמ' תכג
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' קסא
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רע
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	שמן ראש (כץ) ח"ט דברים עמ' קכט
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' נה
יד ע"א28 אסור לאדם לעשות צרכיו קודם שיתפלל	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' קיא, רנה
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל וכו'	קרן לדוד ויקרא-במדבר עמ' רלט, קמג, קמד
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל שנ' צדק לפניו יהלך	יגל יעקב (תשנג) שופטים אות נח
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	אור אברהם - תשובה עמ' שו
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' ריא
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפד
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	ס' חסידים סי' יח
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	של"ה (תשנז) פרשת ויקרא אות ז
יד ע"א28 אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	שפתי חיים - מידות ועבודת ה' ח"א עמ' תרכא
יד ע"א28 אסור לו לאדם שיעשה חפציו קודם שיתפלל וכו'	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' לא
יד ע"א28 אסור לעשות חפציו קודם התפילה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' כא
יד ע"א28 אסור לעשות חפציו קודם שיתפלל	פנים יפות על תהלים עמ' ו
יד ע"א28 אסור לעשות חפציו קודם שיתפלל	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - דברים עמ' שמט, תעה
יד ע"א28 ולא יעשה מלאכה קודם שיתפלל	שערי תשובה אגה"ת אות ו
יד ע"א29 צדק לפניו יהלך קאי על תפלה	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' ל
יד ע"א29 צדק נקרא תפלה	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' עג
יד ע"א30 המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	וצוה הכהן עמ' קצו
יד ע"א30 המתפלל ואחר כך יוצא לדרך וכו'	מסילות הנביאים יהושע עמ' מא
יד ע"א30 המתפלל ואחר כך יוצא לדרך	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תקסז
יד ע"א30 המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	לוח ארז פרשת ויצא דף לח
יד ע"א30 המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמה
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך וכו'	שמן ראש סוכות ח"א עמ' שצא
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	מצווה ועושה ח"א עמ' רפט
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו שנאמר צדק לפניו יהלך וגו'	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות עב
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	אודה ה' דף נ ע"א
יד ע"א30 כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך	קדושת לוי (תרצט) דף קב ע"ג
יד ע"א30 כל המתפלל ואחר כך יוצא לדרך וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כט
יד ע"א30 כל המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה חפציו וכו'	נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ט פרק י
יד ע"א30 כל המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו וכו'	דרך ישרה עמ' שב
יד ע"א30 תפילה קודם עשיית חפציו	לקוטי שיחות חל"ב עמ' 137
יד ע"א32 א"ר יונה א"ר זירא כל הלן שבעה ימים בלא חלום ניקרא רע שנאמר ושבע ילין כל יפקד רע וכו'	עטרת צבי (טאקסין) דף נג ע"א
יד ע"א32 אמר רבי זירא כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רע	טיול בפרדס ח"א עמ' תב
יד ע"א32 הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע	המאור שבתורה (שפירא) שמות עמ' שיא, דברים עמ' יט
יד ע"א32 הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע	אגרא דכלה ח"א עמ' תקלב, תקמג
יד ע"א32 הלן ז' ימים בלא חלום	כרם פתחיה כרם ב גפן מד
יד ע"א32 הלן ז' לילות בלא חלום	כור לזהב ח"א עמ' מ"ז
יד ע"א32 הלן שבעה ימים בלא חלום נקרא רע	זכרון אליעזר עמ' צג
יד ע"א32 הלן שבעה ימים בלי חלום	חכמת התורה ויצא עמ' פד, קא
יד ע"א32 הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רע	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנד
יד ע"א32 הלן שבעת ימים בלא חלום	עיונים במשלי עמ' תנד
יד ע"א32 ושבע ילין בל יפקד רע	אברהם את ידו ח"ב דף סד ע"ג
יד ע"א32 ושבע ילין בל יפקד רע אל תיקרי שבע אלא שבע, המשביע עצמו מדברי תורה וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תתקנד
יד ע"א32 ז' ימים בלא חלום	ילקוט הגרשוני ח"א
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע שנא' ושבע ילין וגו'	אור תורה השלם (מזריטש) סי' תכו
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע שנא' ושבע ילין וגו'	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' תכו
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע	דבר צבי - קדושת השבת - בנין דוד עמ' יג
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכז
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלא חלום	ניבי זהב עמ' קיא
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים בלי חלום	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תקכז
יד ע"א32 כל הלן ז' ימים כו'	מרגניתא דבי רבנן עמ' יז
יד ע"א32 כל הלן ז' לילות בלא חלום נקרא רע	לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן שיט דף קא ע"א; עולת שבת (שועיב, שלז) בהקדמה דף ג ע"א, ופרשת במדבר דף קה/קח ע"א; דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת ראה דף ריז ע"א; ראשית חכמה (שלט) שער האהבה פרק ו/י דף ק ע"ב; ס' ציוני (שכ) פרשת וישב דף כט ע"ד; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"ד; חשק שלמה (דוראן, שפג) משלי דף ריד ע"א; פתרון חלומות (אלמולי, שצז) דף ג ע"ב
יד ע"א32 כל הלן שבע ימים בלא חלום נקרא רע	דבר צבי - קדושת השבת עמ' לב
יד ע"א32 כל הלן שבע ימים בלא חלום	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' קכו
יד ע"א32 כל הלן שבעה ימים בלא חלום נקרא רע וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קצג
יד ע"א32 כל הלן שבעה ימים בלא חלום נקרא רע	אילנא דחיי (תשסז) עמ' קצד
יד ע"א32 כל הלן שבעה ימים בלי חלום נקרא רע	דרשות אל עמי דרוש יד
יד ע"א32 כל הלן שבעה ימים בלי חלום נקרא רע	+הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מט
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רע	נר ישראל חלק ב דף עה
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רע	עירין קדישין השלם עמ' תח
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רע, ורש"י	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק ו אות לו
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרע רע	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' פח
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום	אש דת (אסאד) עמ' ריד
יד ע"א32 כל הלן שבעת ימים בלא חלום	משך חכמה בראשית פ' נ פס' י
יד ע"א33 א"ל רב אחא בריה דרבי חייא בר אבא	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפד
יד ע"א33 א"ל רב אחא וכו' כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קסו
יד ע"א33 אל תקרי ושבע אלא ושבע	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' כח
יד ע"א33 אל תקרי שבע אלא שבע וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רכח
יד ע"א33 אל תקרי שבע ילין	מבוא התלמוד פכ"ה עמ' של
יד ע"א34 הכי אמר ר' חייא בר אבא	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' טו
יד ע"א34 המשביע עצמו בד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	יגל יעקב (תשנג) ויקרא אות ח
יד ע"א34 המשביע עצמו בתורה וכו' ושבע ילין בל יפקד רע	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' תפה
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה בל יפקד רע	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' רסז
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	עטרת יהושע במדבר עמ' קמז
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה ולן	חמדת ימים - ימים נוראים עמ' 151
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה ולן	שמן ראש (כץ) ח"י דברים עמ' עח
יד ע"א34 המשביע עצמו מדברי תורה	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קנו
יד ע"א34 יהרהר מד"ת לפני שכיבתו שלא יבשרוהו וכו' ויצטרך לצום בר"ה כל ימיו	יסוד ושורש העבודה שער האיתון פ"א
יד ע"א34 כל המשביע א"ע בדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' תקטו
יד ע"א34 כל המשביע עצמו בדברי תורה וכו'	צפנת פענח (תשעא) שמות עמ' תרלה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו בדברי תורה ולן אין מבשרין וכו' רעות	צפנת פענח (תשסו) עמ' תח
יד ע"א34 כל המשביע עצמו בדברי תורה	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) לקוטי נ"ך ט
יד ע"א34 כל המשביע עצמו בתורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	ראשית חכמה (שלט) שער הקדושה פרק ז דף רל ע"א; של"ה (תט) מסכת חולין דף קכג ע"א; טור ברקת (הכהן, תיד) סימן תרצא דף תלא ע"ב
יד ע"א34 כל המשביע עצמו ולן אין מבשרין אותו	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' תרנג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו ולן	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תסו
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מד"ת אין מבשרין לו בשורות רעות	חיי נפש ח"ב עמ' רג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ז אות עט, פרק יז אות עט, ק
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין לו בשורות רעות	אבן שוהם (פינסק) עמ' 18
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה אין מבשרין אותו בשורות רעות	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' קכו
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה וכו'	אור לישרים (איידליץ, תשב) עמ' טז
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות וכו'	רחמי הרב עמ' קכז
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות שנאמר ושבע ילין כל יפקד רע	זכור לדוד עמ' קיב
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות שנאמר ושבע ילין בל יפקד רע	דרכי התשובה עמ' צג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות שנאמר ושבע ילין בל יסקר רע	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	אוצרות חיים - לימוד תורה עמ' עו
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	דובר צדק (זילבר) עמ' נה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' קג ד"ה אבל, ח"ד עמ' תרכד ד"ה ברוכה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	לקחת מוסר רות עמ' קעז
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	מתוק לנפש (פרחי) עמ' רט
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' רכא
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	עטרת יהושע בראשית עמ' קכד
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	פתח טוב עמ' קצט, רסא
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' תקלא
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	שם דרך דברים עמ' סג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	שם דרך - כתר תורה עמ' רז, קסג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	שרגא המאיר על התורה עמ' קעב
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קכד
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' רז ע"א
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן	לקוטי מאמרים עמ' 234, צדקת הצדיק סי' קו, רמה
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן	פרי צדיק שמות אות ה, בלק אות ג
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה	אחרי ראי (תשסד) זמנים סי' כא אות ב, סי' לה אות ו
יד ע"א34 המשביע עצמו מד"ת אין מבשרין אותו בשורות רעות	אגרא דכלה ח"א עמ' תקמג, ח"ג עמ' תטז
יד ע"א34 כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין וכו'	חיי נפש ח"א עמ' רעח ע"א
יד ע"א34 לישן מתוך דברי תורה	תפארת צבי בראשית עמ' תקמח
יד ע"א34 מי ששבע בדבר תורה בל יפקד רע	חכמת התורה מקץ עמ' ט
יד ע"א34 משביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	אבקת רוכל (ליכטנשטיין) דף קנט ע"א
יד ע"א34 צריך לישן מתוך דברי תורה	חקל יצחק (תשסג) עמ' קכו
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת ויציב לא יפסיק וכו' חוזר ואומר אמת או אינו חוזר ואומר אמת וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קסח ד"ה גרסינן
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת ויציב לא יפסיק	ברית שלום (תעח) דף צה ע"ד
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת ויציב לא יפסיק	מתנת חיים מועדים (תשנח) עמ' רעו
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת לא יפסיק	כד הקמח (מישור) עמ' ה
יד ע"א36 בין אלקיכם לאמת לא יפסיק	פחד יצחק פסח מאמר סה
יד ע"א36 בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיק דכתיב וה' אלקים אמת	ימלא פי תהלתך ח"א (תשסג) עמ' רכה
יד ע"א36 הלכה וכו' בין אלהיכם לאמת לא יפסיק וכו' דכתיב וה' אלהים אמת - וברש"י	מתנת חיים מאמרים ח"ב עמ' מב
יד ע"א36 הלכה כרבי יהודה דאמר בין אלוקיכם לאמת ויציב לא יפסיק וכו' מאי טעמא דרבי יהודה דכתיב וה' אלוקים אמת וכו'	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות טו
יד ע"א רש"י - צדק - צדק תפלה שמצדיקו לבוראו	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' תצט
יד ע"א רש"י ד"ה צדק - תפלה שמצדיקו לבוראו וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' כט, תצט, ויקרא עמ' עט, במדבר עמ' תרמט, תרנה, דברים עמ' שעב, תלח, תקפ
יד ע"א רשב"א - יחיד לא יאמר הלל בר"ח	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קנה
יד ע"א תוס' - ברכת הלל בליל פסח	שירת הפסח אות קנה
יד ע"א תוס' - ימים שאין גומרין בהן הלל כיון שאינו אלא מנהג בעלמא לא מברכינן עליה	תפארת צבי ויקרא עמ' קסח
יד ע"א תוס' - ערבה טלטול בעלמא	שירת הפסח אות כד
יד ע"א תוס' ד"ה ימים - ימים שאין גומרין בהן הלל אין מברכין עלי'	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' קלד
יד ע"א תוס' ד"ה ימים	דבר טוב (רוזנברג) עמ' רסה
יד ע"א תר"י - אומרים הלל לפרסם הנסים שנעשו בכל זמן	שירת הפסח אות קסב, קסג
יד ע"א תר"י - היו עושים יו"ט על נס ואומרים הלל	שירת הפסח אות ט, קסג
יד ע"א מאירי - אין מברכין על המנהג	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קמט
יד ע"א מאירי - הטעם שאין מברכין על המנהג	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' רכג
יד ע"א מאירי - שבת שבתוך המועד לימא הלל, לא איקרי מועד	אור אברהם במדבר עמ' רצז
יד ע"א מאירי - שבת שבתוך המועד נימא ביה הלל	אור אברהם ברכות עמ' קסג
יד ע"א מאירי - שבת שבתוך הפסח מ"ט לא אמרינן הלל	אור אברהם הלכות מגילה וחנוכה עמ' קלח
יד ע"א רא"ה - מה"ת חייבים לומר שירה ביו"ט ונוסח ההלל מדרבנן	שירת הפסח אות קסד, קסה
יד ע"א רא"ש פ"ב - היו עושים יו"ט על נס* באומרים הלל	שירת הפסח אות קסג
יד ע"א רא"ש פ"ב סי' ו' - דשתיה לענין ברכה תליא בהנאת מעיו	עטרת חן ח"ב עמ' קמז
יד ע"ב01 וה' אלהים אמת וכו' חוזר ואומר אמת	תפארת צבי במדבר עמ' קצא
יד ע"ב01 וה' אלקים אמת	משנת חיים בראשית עמ' קסב, תקנו
יד ע"ב05 א"ר כל אמת אמת	אפוד בד דף נו ע"ג
יד ע"ב05 כל אמת ואמת תפסי' לההוא גברא	שרגי טובא דרוש יג
יד ע"ב06 אמר רבי יוסף כמה מעלי הא שמעתתא וכו' אמר ליה אביי מאי מעליותא וכו'	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כב אות כ, כג
יד ע"ב06 אר"י כמה מעליא הא שמעתתא דאמרי במערבא ערבית דבר אל בנ"י ואמרת אליהם אני ה' אלקיכם אמת	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' קיב
יד ע"ב06 כמה מעליא הא שמעתתא וכו' אני ה' אלקיכם אמת	אחרי ראי (תשסד) הר סיני שלח אות ב
יד ע"ב07 כי אתא רב שמואל ב"ר יהודה אמר אמרי במערבא ערבית דבר אל בני ישראל וכו'	חוט המשולש בשערים (תשסד) עמ' שלב
יד ע"ב08 אמרי במערבא ערבית וכו', ורשב"א - הא הוי פסוקא דלא פסקיה משה	שפע חיים - נישואין עמ' רלח
יד ע"ב08 ערבית דבר אל בני ישראל ורשב"א	דברי פנחס (דאוויד) ח"ב עמ' קפד
יד ע"ב13 דבר אל בנ"י לא הוי התחלה ואמרת אליהם הוי התחלה	שדה יעקב עמ' לז, פג
יד ע"ב21 אמר אני ה' אלוקיכם	אוצר הכבוד
יד ע"ב28 בדין הוא שיקדים שמע לוהיה אם שמוע וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' ריא
יד ע"ב28 בדין הוא שיקדם שמע לוהיה אם שמוע שזה ללמוד וזה ללמד	אבן ישפה עמ' 73
יד ע"ב28 בדין הוא שתקדים שמע לוהיה אם שמוע וגו'	כד הקמח (תשנו) עמ' פז
יד ע"ב28 בדין הוא שתקדים שמע לוהיה אם שמוע	ולאשר אמר ויקרא-דברים עמ' תעז
יד ע"ב28 בדין הוא שתקדים	כתבי רבנו בחיי עמ' קצט
יד ע"ב36 בפ' שמע יש ללמוד וללמד לשמור ולעשות	דברי ישעיהו (חשין) ח"ב עמ' ג
יד ע"ב43 רב משי ידיה וקרא ק"ש ומנח תפילין וצלי וכו' א"כ מאי סהדותיה, וברש"י ד"ה רב	איתן האזרחי עמ' שצג
יד ע"ב44 החופר כוך למת, ורש"י - קבר שחופרין בקירות מערה ארכו ד' ורחבו ד טפחים	מצווה ועושה ח"א עמ' קט
יד ע"ב46 הגיע זמן קריאת שמע עולה ונוטל ידיו	דובר צדק עמ' 22
יד ע"ב48 רב כריב"ק ס"ל דאמר עול מלכות שמים תחלה ואח"כ עול מצות	מכשירי מצוה עמ' פב
יד ע"ב51 זמנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב ומקדים ומשי ידיה ומברך וכו'	זכור לדוד עמ' קטז
יד ע"ב51 רב אקדים ומשי ידיה ושנה לן פרקין	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' מח
יד ע"ב54 אמר עולא כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' רסה
יד ע"ב54 אמר עולא כל הקורא ק"ש בלא תפלין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו וגו'	כד הקמח (תשנו) עמ' ריד
יד ע"ב54 אמר עולא כל הקורא ק"ש	ארץ החיים (ליברזון) סי' שעט
יד ע"ב54 אמר עולא כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'	הר המוריה עמ' קכג
יד ע"ב54 אמר עולה כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יז ע"ב
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	אהלי יעקב (הוסיאטין) ח"א עמ' קלג ע"ב, רלב ע"ב
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' פ
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד שקר	להעיר להורות ולהשכיל ח"א עמ' קיז
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר	מי מרום חי"ג עמ' פ
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כמקריב עולה בלי מנחה וכו'	תורת העולה (תשעה) עמ' קמח
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין כמקריב עולה בלי מנחה וכו'	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ג
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין	אבן ישראל (פישר) אגדה ח"ב עמ' צג
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין	דרשות מהר"ל (יד מרדכי) עמ' קמח
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין	דרשות מהר"ם חביב עמ' שעח
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 509
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין	מפניני הרב עמ' קנב
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין	פירושי ראשונים
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפילין	תורת יחיאל במדבר עמ' שיד
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלא תפלין כאילו הקריב עולה בלא מנחה	פנים מסבירות עמ' שפג
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלי תפילין כאלו הקריב קרבן ללא מנחה	להעיר להורות ולהשכיל ח"ג עמ' לה
יד ע"ב54 הקורא ק"ש בלי תפילין כו'	מערכי לב (חזן) ח"א דרוש כט דף סב ע"א
יד ע"ב54 הקורא ק"ש ללא תפילין כמעיד שקר על עצמו	להורות נתן במדבר עמ' קמט, רמו
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	ברית עולם (אשכנזי, תשסא) ח"א עמ' 93, 100
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	מצווה ועושה ח"א עמ' קצט, שה
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' תקפז
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין כמעיד עדות שקר בעצמו	שפת אמת (רייז) דברים ח"א עמ' קלז
יד ע"ב54 הקורא קריאת שמע בלא תפילין	אמרי פנחס השלם - שער סדר היום סי' מז, נה
יד ע"ב54 כאילו הקריב עולה בלא מנחה	מתוך התורה הגואלת (תשעג) על התורה עמ' 198
יד ע"ב54 כאילו הקריב עולה בלא	פירושי ראשונים
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא ציצית ובלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו	ברית שלום (תשסח) עמ' תריב {גי' מנורת המאור נר ג כלל ג}
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא ציצית ובלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו	ברית שלום (תעח) דף צה ע"ד {גי' מנורת המאור נר ג כלל ג}
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין ובלא ציצית כאילו מעיד עדות שקר	דרך ה' השלם עמ' שב - מראה דרך
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב וכו'	תורת מנחם חס"א עמ' 132
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תשפו
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה וכו' ורש"י ותוס'	צלח רכב עמ' רצב
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תשפו
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו'	גנת אגוז (תשעב) אות תקפז
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 152
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו העיד עדות שקר בעצמו	להורות נתן ויקרא עמ' קלו
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו הקריב עולה בלי מנחה וכו'	עבודת עבודה (תשעד) בראשית-שמות עמ' קנד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד וכו' א"ר יוחנן כאילו הקריב עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכים	של"ה (תשנז) - מס' פסחים אות רצז
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד וכו' בלא נסכים	אור התורה (צמח צדק) שמות עמ' א'תשי, במדבר עמ' א'קפז, דברים עמ' תתנב
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקד בעצמו	אגרת הטיול (תשעה) עמ' רט, רמד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בנפשו	תורת מנחם חנ"ב עמ' 55
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	אהל רחל עמ' 630
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	אור תורה השלם (מזריטש) סי' רמה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	דברי יואל פ' שמות דף סב ע"א
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	יושב אהלים (מנטרוז) עמ' סה, צג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - אור תורה סי' רמה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	ראשית חכמה (תשמד) - תשובה פרק ו אות לט, נו
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' תיז
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	תתן אמת ליעקב (תשעה) עמ' פד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	אור אברהם שמות עמ' רפה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	דובר צדק (זילבר) עמ' רכח
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	מי מרום ח"ט עמ' פ
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	נועם הברכה עמ' רמה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו	דברי שלמה (הלוי, שנו) פרשת שלח לך בשם הרמב"ם דף לב ע"א; נוה שלום (שלום, שלה) מאמר ו פרק ג דף קעח ע"ב; ר' יונה סביב הרי"ף בפרקין דף ט ע"ב; כד הקמח (ונציה שו) אות ת דף פב ע"ב; לבוש תכלת (שסט) סימן כה [סעיף] א דף טו ע"א; תורת העולה (פראג של) חלק ב דף פ ע"ג [?]; שערי אורה (ג'קטיליה, שכא) דף ט ע"א; דרשות מהר"ל (שנג) דרוש על התורה דף כו ע"א
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו	ימות המשיח בהלכה (תשעא) עמ' רסג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שי
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכים	תורת מנחם ח"ו עמ' 15, חט"ו עמ' 66
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כו'	דברי שמואל (תשנח) עמ' רד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין מעיד עדות שקר	דרשות הצל"ח השלם עמ' קכה
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין מעיד עדות שקר	מדבר יהודה (תשסב) עמ' קפ
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' רסד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תרכא-תרכג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין	דברי שלום (יודייקין) ח"ג עמ' מא
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין	פירוש המכבי ישעיהו ונביאים אחרונים עמ' קמ
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפלין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' תקלא
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפלין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	פאר יעקב ח"ד עמ' סג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפלין	נתיבות עולם ח"א עמ' קג
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	חיי נפש ח"ו עמ' רמז
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' שכד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלי תפילין	ברכת יוסף עמ' כו, ל
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש וכו' כאילו הקריב וכו'	לקוטי שיחות ח"י עמ' 149
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש	כתבי רבנו בחיי עמ' תמו
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ג עמ' תקכא ד"ה ויש
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'	פרדס מרדכי עמ' תקנד
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'	צמח דוד (סקאליע) עמ' כג
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'	שמן הטוב (תשסב) - דברי תורה אות נט
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד וכו'	לב דוד (תשסט) עמ' עז
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות עו
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	ערוגת הבושם (תשעא) דברים עמ' קטז
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	קדושת עינים (תשעא) פרק ב אות רד
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רעו, תקיב
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' כא
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	קרן לדוד בראשית עמ' יט
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	ויברך דוד עמ' מח, קלב
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו וכו'	אמרי השכל עמ' 141
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' קמג-קמד
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד ערות שקר בעצמו	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' ר
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר קנט אות א
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין	קונטרסים (ריי"צ) עמ' 746
יד ע"ב54 כל הקורא קריאת שמע בלא תפלין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	דברי יואל מועדים ח"ח עמ' רלז
יד ע"ב54 כל הקורא שמע בלא ציצית וכו'	פרדס מנחם עמ' קמח {גי' מנורת המאור נר ג כלל ג}
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו הקריב עולה בלי נסכים	האלף לך שלמה או"ח סי' שנד
יד ע"ב54 כל הקורא ק"ש בלי תפילין כעולה בלי מנחה	מנוחת משה דף קכא ע"א
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש ויתפלל	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' לח
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים יפנה	צדקת הצדיק סי' ו, רכ
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא ק"ש ויתפלל וגו'	פלא יועץ (טברסקי) ח"א עמ' לט, פד, צה, ח"ב עמ' א
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש ויתפלל וכו'	מאור עינים (תשעט) עמ' תרמב, *ו
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש ויתפלל וכו'	מאור עינים (תשנח) עמ' שצא, תקג
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש ויתפלל	מאורי אור (טשרנוביל, תשסא) עמ' לח
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה, יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע ויתפלל וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' קט
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלימה יפנה ויטול ידיו וכו'	מנחת ישראל עמ' רצג
יד ע"ב55 ואמר רבי יוחנן הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה יפנה ויטל ידיו ויניח תפילין וכו'	של"ה (תשנז) - מס' חולין אות קפד
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עמ"ש יקרא ק"ש ויניח תפילין	מנוחת משה דף קכ ע"ד
יד ע"ב55 אמר רבי יוחנן הרוצה שיקבל מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע וכו'	ארוחת תמיד עמ' שלה ע"א ד"ה וכמדומה
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימה	ויקרא יעבץ עמ' קצה
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עומ"ש שלימה יפנה ויטול ידיו ויקרא ק"ש ויתפלל	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' תשצב
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עומ"ש שלמה יניח תפילין ויקרא ק"ש, וברבינו יונה	רנת יצחק - פרק חלק עמ' תקטז
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו על מלכות שמים שלימה	מאור עינים (תשעה) עמ' תרנח
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עול מלכות שמים שלימה	אחרי ראי (תשסד) ענינים סי' י אות א
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מ"ש שלמה וכו'	לקוטי שיחות חל"א עמ' 185
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימה	בני יששכר (תשמג) ח"ב דף קלג, ע"א, מב ע"ב, קלב ע"ד
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלמה	אגרא דכלה ח"ב עמ' עב, ח"ג עמ' מ, קיד, קמט, קסא
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים	חיים וחסד סי' תלב
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עליו עומ"ש שלימה יפנה וכו'	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף קלז ע"ג
יד ע"ב55 הרוצה לקבל עמ"ש יקרא ק"ש ויתפלל	כתבי הרב יהודה אלקלעי ח"א עמ' 216
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל ע"ע עול מלכות שמים שלמה	פניני שבח עמ' קנז
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו מלכות שמים שלמה וכו'	אור אברהם ברכות עמ' נב, קח, שצ, שצד
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מ"ש כו'	מראה הגדול ח"א דף ל ע"ב
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו' ויניח תפילין - רבינו יונה	קריאה בקריה ח"ג עמ' קל
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו' ויניח תפלין וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעג, שמות עמ' תתז, במדבר עמ' שמט, דברים עמ' קז, שנז-שנט
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו'	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלב, ח"ב דף קעז
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, שמט) דרוש לא דף קלו ע"א
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו'	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' ד, ה*
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה לנקביו	דרך ה' השלם עמ' רחצ - מראה דרך
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה	מגיד דבריו ליעקב (ממזריטש) - לקוטי אמרים סי' ע
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה כו' ויניח תפילין	קריאה בקריה ח"ג עמ' קל
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו'	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שלא, תו
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו'	דעת חכמה ומוסר ח"ג עמ' קח
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו', ותלמידי ר"י - מפני שבתפילין שבראש אדם משעבד לבוראו וכו'	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' רמח
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא ק"ש ויתפלל	דעת תורה דברים ח"ב עמ' יא
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש כו' יניח תפילין	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תעט
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלימה וכו'	לקוטי שיחות חל"ג עמ' 273, 154
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלמה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קר"ש וכו'	אוצר המאמרים (תשס) עמ' רלד
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלמה יפנה	כתר שם טוב (תשסד) סי' שז
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עומ"ש שלמה	שמחת הנפש עמ' עט
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו על מלכות שמים שלימה, יפנה ויטול ידיו ויקרא קריאת שמע ויתפלל, וזהו מלכות שמים שלימה	מאור עינים (תשעה) עמ' תתכז
יד ע"ב55 הרוצה שיקבל עליו עמ"ש שלימה	שמחה לאיש (שונשול) דף עא ע"ד, צט
יד ע"ב55 ואמר רבי יוחנן הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שיפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע ויתפלל וזו היא מלכות שמים שלמה	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' ט
יד ע"ב55 קבלת עומ"ש היא שיניח תפלין ויקרא ק"ש ויתפלל	פנים מסבירות עמ' שמג
יד ע"ב רש"י ד"ה ובדל"ת	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קנז
יד ע"ב רש"י ד"ה כאילו	מכשירי מצוה עמ' פב
יד ע"ב רש"י ד"ה מתני	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' תתעג
יד ע"ב תוס' - קריאת שמע אינו לנוכח ה'	צדקת הצדיק סי' ו, דובר צדק עמ' 22, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 14 (סי' עו)
יד ע"ב תוס' ד"ה ומנח - עיקר ק"ש ותפלה שייכי בתפילין	דברי יואל פ' שמות דף סב ע"א
יד ע"ב תוס' ד"ה למה קדמה	קרן פני משה ח"א עמ' לג
יד ע"ב תוס' ד"ה למה קדמה - לא קפדינן אקדימה בתורה משום דאין מוקדם ומאוחר בתורה	לחמי תודה דף ריב ע"א
טו ע"א01 המניח תפילין וקורא ק"ש זו היא קבלת עול מלכות שמים שלימה	שערי תשובה אגה"ת אות ג
טו ע"א01 הנוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש זו היא קבלת מלכות שמים שלימה	חלקת יהושע עמ' צח הערה קטז
טו ע"א01 ויניח תפילין ויקרא ק"ש ויתפלל וזו היא מלכות שמים שלמה	זכור לדוד עמ' ס
טו ע"א01 ויניח תפילין, ורבינו יונה	השיר והשבח ח"ב עמ' רמב
טו ע"א01 ויניח תפילין ויקרא ק"ש, ובתר"י	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קלא
טו ע"א01 חובת נקיון האדם	דרך ה' השלם עמ' רחצ
טו ע"א01 יטול ידיו ויתפלל	טוב טעם שמות עמ' רמא
טו ע"א01 יטול ידיו ויתפלל	ס' חסידים סי' יח, נח
טו ע"א01 יפנה ויטול וכו' זהו קבל עול מלכות שמים שלימה	טהרת יו"ט ח"ט עמ' כז
טו ע"א01 יפנה ויטול וכו'	תורת מנחם חל"ו עמ' 253
טו ע"א01 יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא ק"ש ויתפלל וזו היא מלכות שמים שלמה	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ו אות מד
טו ע"א01 יפנה ויטול ידיו	לקוטי שיחות ח"ב עמ' 349
טו ע"א01 יפנה ויטול	ילקוט הגרשוני ח"א
טו ע"א02 זו מלכות שמים שלמה	גבורות ה' עמ' כ
טו ע"א03 המטהר עצמו לפני התפלה וכו' כאילו הקריב קרבן	תפארת משה עמ' קכז
טו ע"א03 הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש ומתפלל וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סב, פה
טו ע"א03 הנפנה ונוטל	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שלב
טו ע"א03 הרוצה להתפלל יפנה	אור התורה (צמח צדק) נ"ך ח"ב עמ' א'לב
טו ע"א03 כל הנפנה וכו' וקורא ק"ש ומתפלל כאילו בנה מזבח	מצווה ועושה ח"ב עמ' תט
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ומניח תפילין וכו' כאילו בנה מזבח	מרפא לשון עמ' קסח
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו וכו' דכתיב ארחץ בנקיון וכו'	גבורות אליהו יו"ד סי' סב
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו וכו' כאילו בנה מזבח והקריב קרבן	צמח דוד (שלוניקי) ח"א דף ריג ע"ב
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו וכו' מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבן	דרשות הרא"ש (תשסו) ח"ב דרוש רנא עמ' שעה
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו וכו'	דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת משפטים דף לט ע"ג
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וכו' ולא כתיב ארחיץ כפי	לקוטי תורה (טשרנוביל, תשסא) עמ' רנב
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וכו' כאילו טבל דכתיב ארחץ בנקיון וכו', ורש"י - משמע ארחץ כל הגוף וכו' כאלו טבל כל גופו	דברי תורה (שפירא) מהד' ג סי' כ
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קיא
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק "ש ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבן	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות לא
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש ומתפלל כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבן	מצווה ועושה ח"א עמ' שט
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש ומתפלל מעה"כ כאילו בנה מזבח	אלומת יוסף דף י ע"א
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו, ורשב"א	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קפ
טו ע"א03 כל הנפנה ונוטל ידיו, ורשב"א	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפו
טו ע"א04 הקורא ק"ש ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבן	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"ב
טו ע"א04 וקורא קריאת שמע ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח וכו'	באר משה (אפשטיין) ויקרא עמ' עב-עג
טו ע"א04 קרא ק"ש והניח תפילין כאילו הקריב כל הקרבנות	תורת העולה (תשעה) עמ' קמח
טו ע"א04 קרא ק"ש והניח תפילין כאילו הקריב כל הקרבנות	תורת העולה (תשנב) ח"ב פרק ג
טו ע"א05 כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבן	אגודת אזוב (יעבץ) דרושים דף י ע"ד
טו ע"א05 תפלה במקום קרבן	קדושת ציון (תשנד) ח"א עמ' קכ
טו ע"א06 ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה'	אור אברהם - הגדה של פסח - קונטרס שואלין ודורשין עמ' שט, ת
טו ע"א06 ארחץ בנקיון כפי וכו' כל מידי דמנקי	ראשית חכמה (תשמד) - אהבה פרק יא אות יז
טו ע"א07 ולית ליה למר כאלו טבל א"ל אין דכתיב ארחץ ולא כתיב ארחיץ	דרך ישרה עמ' יב
טו ע"א07 כאילו טבל	ימי דוד (תשסז) עמ' קצ {במקום אונס ואינו יכול לטבול יטביל הידים וכאילו טבל כל גופו}
טו ע"א09 חזי מר האי צורבא מרבנן דאתא ממערבא וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' ו
טו ע"א12 בנקיון, בכל מידי דמנקי	פי' הרמ"ז על הזוהר בראשית (תשס) עמ' רל
טו ע"א12 לנקיות מהני כל מידי דמנקי	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשנח) עמ' קעט
טו ע"א12 לנקיות מהני כל מידי דמנקי	פי' הרמ"ז על הקדמת הזוהר (תשסא) עמ' קפה
טו ע"א12 רחיצה היא בכל מידי דמנקי	מבשרת ציון ח"א עמ' קג
טו ע"א13 דהא רב חסדא לייט וכו'	זכור לדוד עמ' קב
טו ע"א13 לייט עליה רב חסדא	ראשית דעת (קורח) סי' לא
טו ע"א13 מאן דמהדר אמיא בעידן צלותא	תורת אליהו עמ' תיא
טו ע"א13 ר"ח לייט מאן דמהדר אמיא לק"ש ולא לתפילה	מקראי קדש (תשנג) עמ' שה
טו ע"א13 רב חסדא לייט אמאן דמהדר אמיא בעידן צלותא	חלקת יהושע עמ' צז הערה קמז
טו ע"א13 רב חסדא לייט אמאן דמהדר אמיא	אהל שלמה (סגל) בראשית עמ' תסא
טו ע"א14 והני מילי לקריאת שמע אבל לתפלה מהדר	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצ
טו ע"א15 אבל לתפילה מהדר אמיא עד פרסה	דובר צדק עמ' 22
טו ע"א15 אבל לתפלה מהדר ועד כמה עד פרסה	ויואל משה מאמר ב סי' לג עמ' רלג
טו ע"א15 אבל לתפלה מיהדר על פרסה	חלקת יהושע עמ' צז, קד הערה קמח
טו ע"א18 אם השמיע לאזנו יצא	ראשית חכמה (תשמד) - קדושה פרק ט אות יא
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא וכו' אמר רב יוסף מחלוקת בקריאת שמע	כרם חמד (תשסו) עמ' קנ
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא ר' יוסי אומר לא יצא קרא ולא דקדק באותיותי' וכו' וברי"ף שם	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' תמב
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא	אור לשמים (תשסג) עמ' קיא
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קעא
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא	ילקוט דברי חכמים שמות סי' קנג
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו לא יצא	אור אברהם - תשובה עמ' שיח
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו	אשיב אברהם עמ' צז
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו	בית יצחק (שמלקיש) על התורה מאמר סז אות ב
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזניו יצא	יסוד האמונה (תשסז) קונטרסים לחכמת אמת אות קמא
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא השמיע לאזניו לא יצא	חיי נפש על ההגדה עמ' רלג
טו ע"א18 הקורא את שמע ולא וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' יב
טו ע"א18 הקורא ולא השמיע לאזניו לא יצא	בית ישראל (טויסיג) ויקרא עמ' קמו
טו ע"א18 ולא השמיע לאזנו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' שמא
טו ע"א18 לא השמיע לאזנו יצא	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' רפד
טו ע"א18 קרא ולא השמיע לאוזניו לא יצא	הערות אברהם יעקב יצחקי במדבר עמ' קסג
טו ע"א18 קרא שמע ולא השמיע לאזנו יצא וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' קמ
טו ע"א19 הקורא את שמע ולא דקדק באותיותיה לא יצא ידי חובתו	קרן לדוד מועדים (תשסח) עמ' סח
טו ע"א19 קרא ולא דקדק באותיותיה יצא	לקט שיחות מוסר ח"ב עמ' תצד
טו ע"א19 קרא ולא דקדק באותיותיה	גבורות אליהו יו"ד סי' צו
טו ע"א19 קרא ולא דקדק באותיותיה	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קלו
טו ע"א20 דקדוק בקריאת שמע	נפש הרב עמ' קיט
טו ע"א21 הקורא למפרע לא יצא קרא וטעה יחזור למקום שטעה	דבר טוב (רוזנברג) עמ' תפ
טו ע"א21 הקורא למפרע לא יצא	מערכי לב (שוואב) מועדים ח"ב עמ' רמו
טו ע"א21 הקורא שמע למפרע	התורה והעולם ח"ג עמ' קמד
טו ע"א23 השמע לאזניך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ד עמ' תקיח
טו ע"א23 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך	אביר יעקב (סדיגורה, תשסד) עמ' פט
טו ע"א23 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' קסג, רמב, רעו, שיז, תקמד, תשיב
טו ע"א23 השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רלט
טו ע"א23 השמע לאזנך מה שפיך מדבר	אור יחזקאל - מדות עמ' שז
טו ע"א23 שמע השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' שכא {על האדם לחשוב ולהתבונן לפני שמוציא דיבור מפיו שהשמיעה והדיבור יהיה אחד}
טו ע"א26 תנן התם וכו'	שמחה לאיש (שונשול) דף ק ע"ד
טו ע"א26 חרש המדבר ואינו שומע דיעבד תרומתו תרומה	פנים מסבירות עמ' שדמ
טו ע"א26 חרש המדבר ואינו שומע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תרעח
טו ע"א32 אבל תרומה משום ברכה הוא וברכה דרבנן וכו'	זכור לדוד עמ' עד
טו ע"א32 אבל תרומה משום ברכה הוא וברכה דרבנן	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' רפה
טו ע"א32 אבל תרומה משום ברכה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' תקיח
טו ע"א33 ברכה דרבנן	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשל
טו ע"א33 ברכת המצות הוא רק מדרבנן	גנת אגוז (תשעב) אות תקפב
טו ע"א33 וברכה דרבנן ולא כו'	משנת חיים דברים עמ' רנז, תצ, תקנב
טו ע"א33 וברכה דרבנן	בית ישי (תשסד) דרשות עמ' תיב
טו ע"א40 לא יברך אדם ברכת המזון בלבו, רבנו יונה על הרי"ף	אש דת (אסאד) עמ' שב
טו ע"א47 הא דידיה והא דרביה	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות רי
טו ע"א47 ר"י אומר משום ראב"ע הקורא את שמע צריך שישמיע לאזנו וכו' תנן התם הכל כשרין לקרות את המגילה חוץ מחש"ו	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' שלג, שלד
טו ע"א48 הקורא את שמע צריך שישמיע לאזנו	צלח רכב עמ' שסו
טו ע"א48 הקורא את קריאת שמע צריך שישמיע לאזנו	של"ה (תשנז) תושבע"פ אות שד
טו ע"א48 הקורא את שמע צריך להשמיע לאזניו מה שהוא מוציא מפיו	מפי ספרים וסופרים ח"ג עמ' א
טו ע"א48 הקורא את שמע צריך שישמיע לאזנו	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ק ס"ק כא
טו ע"א48 צריך להשמיע לאזניו מה שמוציא מפיו	אוצר המאמרים (תשסא) עמ' סב
טו ע"א48 צריך להשמיע לאזניו דכתיב שמע ישראל	אור אברהם - מסכת מגילה עמ' שכו, שצד
טו ע"א48 שישמיע לאזניו	נפש הרב עמ' קז
טו ע"א49 על לבבך אחר כונת הלב הן הן הדברים	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקנ ד"ה והיו
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	בית יעקב (תשסא) עמ' פג
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	אמרי קדוש (תשסא) עמ' קא
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	אור ישרים (תשסב) עמ' קסו
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	בוצינא דנהורא (תשסז) עמ' קפב
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	שם משמעון (שפירא, תשכה) עמ' קלד
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	מגן אברהם (טריסק, תשסו) עמ' ריג
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	בית יצחק (ויינברגר) עמ' שכה
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	כוונת הלב עמ' קיא
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	מחשבות חרוץ סי' יז (עמ' 137)
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	מצווה ועושה ח"א עמ' רס
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	עבודת עבודה (תשסד) עמ' רכד
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	פתגמי אורייתא ח"ב עמ' תנג
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	קהלת משה (תשסב) עמ' רכד
טו ע"א50 אחר כוונת הלב הן הן הדברים	תפארת צבי ויקרא עמ' רנח
טו ע"א50 אחר כונת הלב הן הן הדברים	פנקסי הראי"ה ח"א עמ' תלב
טו ע"א50 אחר כונת הלב הן הן הדברים	תהלה לדוד (והרמן) פרק קטז פסוק א הערה ד
טו ע"א51 הכל כשרין לקרות את המגילה חוץ מחש"ו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יג אות ה
טו ע"א רבינו יונה	רנת יצחק תענית עמ' קיב
טו ע"א רש"י ד"ה אלא	דגלי יהודה דרוש ב אות א
טו ע"א רש"י ד"ה ברכה דרבנן	עיוני רש"י דברים ח"ב עמ' תשלא
טו ע"א רש"י ד"ה דכתיב ארחץ בנקיון משמע ארחץ כל הגוף	ים שמחה עמ' רחצ
טו ע"א תוס' ד"ה אי - בברהמ"ז בעינן להשמיע לאזנו רק מד"ס	מצווה ועושה ח"א עמ' תיב, תקיז
טו ע"א תוס' ד"ה אי - תרומה ומגילה שהן מדרבנן יש לדמותן לקר"ש שתקנו שצריך שישמיע לאזנו משא"כ בהמ"ז שהוא מדאורייתא	עצי חיים - מועדים עמ' קב
טו ע"א תוס' ד"ה אי רבי יוסי	להורות נתן דברים עמ' רו
טו ע"א תוס' ד"ה ורבי יהודה - התם ליכא בקטן אלא חד דרבנן וכו' והקטן דרבנן אינו יכול להוציא היכא דליכא אלא חד דרבנן	רישומי דברים עמ' כ
טו ע"א תוס' ד"ה ורבי יהודה	להורות נתן דברים עמ' רו
טו ע"א תוס' ד"ה תרומה - יש לדמות לק"ש שתקנו שצריך להשמיע לאזניו	עצי חיים על התורה עמ' תכט
טו ע"ב01 ודלמא ר"י היא ולכתחלה הוא דלא	בנין אפרים עמ' לה [הלכה] {תלוי בזה אם מוציא אחרים}
טו ע"ב09 חסורי מחסרא	ביאור הגר"א על משלי פרק ח פסוק ח
טו ע"ב28 בתורה אם לא השמיע לאזניו אפילו בדיעבד לא יצא	ילקוט עטרת צבי עמ' רכד
טו ע"ב29 הסכת ושמע ישראל	דברי חנינא - ת"ת עמ' סג
טו ע"ב30 א"ר יוסף מחלוקת בק"ש אבל שאר מצוות ד"ה יצא	מקראי קדש (תשנג) עמ' שסה
טו ע"ב30 אמר ר"י מחלוקת וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"א עמ' יב
טו ע"ב31 הסכת ושמע בדברי תורה כתיב	פני יהושע (תשסא) עמ' קפ
טו ע"ב32 א"ר טבי א"ר יאשיה וכו' וא"ר טבי א"ר יאשיה מאי דכתיב וכו'	מגילת סמנים עמ' ח
טו ע"ב32 קרא ולא דקדק באותיותיה	+מי השלוח (תשסז) ח"א דף רלב, ח"ב דף קעז
טו ע"ב33 אר"י מאי דכתיב שלש הנה לא תשבענה שאול ועוצר רחם וכו'	כתנות אור עמ' קעה
טו ע"ב33 ג' הנה לא תשבענה	כלי יקר (תשמח) עמ' יט
טו ע"ב34 מה עניין שאול אצל רחם אלא ללמוד קל וחומר	אורות אלים דף ח ע"ב
טו ע"ב34 מה עניין שאול לרחם	כור לזהב ח"א
טו ע"ב34 מה ענין שאול אצל רחם	ביאור הגר"א על משלי (קצנלנבוגן) פרק ל פסוק טז
טו ע"ב34 מה ענין שאול אצל רחם	ביאור הגר"א על משלי פרק ל פסוק טז
טו ע"ב34 מה ענין שאול לעוצר רחם וכו'	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
טו ע"ב34 שאול ועוצר רחם לא תשבענה מה ענין רחם וכו' מה רחם שמכניסין בו בחשאי מוציאים ממנו בקולי קולות וכו'	זרע קודש - מועדים עמ' קיז
טו ע"ב35 והלא דברים קל וחמר וכו' תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה	של"ה (תשנז) ווי העמודים פרק כג אות יח
טו ע"ב35 מה רחם שמכניסין בו בחשאי	אגלי טל (פרייל) מאמר שני פרק א
טו ע"ב35 מה רחם שמכניסין בו בחשאי	תהלות ישראל (קלוגר) עמ' תתתפז
טו ע"ב37 מכאן לתחיית המתים מהתורה	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ב
טו ע"ב37 שמוציאין ממנו בקולי קולות	זבחי צדק (דיסקין) עמ' רמא
טו ע"ב37 תחיית המתים מרומז בתורה	שמועות ישראל שמות עמ' קסט
טו ע"ב44 ולמדתם למודך תם וכו' מצננין לו גיהנם, ורש"י	שירת הפסח אות לב
טו ע"ב44 ולמדתם שיהא לימודך תם וכו'	אמרות ה' השלם ח"ו עמ' קטז
טו ע"ב44 ולמדתם שיהא למודך תם שיתן ריוח בין הדבקים	חכמה ומוסר ח"א עמ' שנג
טו ע"ב44 ולמדתם שיהא למודך תם	ויקרא יעבץ עמ' רב
טו ע"ב44 ולמדתם שיהא למודך תם	מבשרת ציון ח"א עמ' קנג
טו ע"ב44 ולמדתם שיהי' למודך תם וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' רטו
טו ע"ב44 ולמדתם שיהיה למודך תם	אור השמש (תשסח) עמ' נב
טו ע"ב44 תני ר' עובדיה וכו' שיהיה למודך תם	יסוד ושורש העבודה שער השיר פ"כ
טו ע"ב45 בקריאת שמע צריך להפריד בין הדביקים וכו'	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' תקנ
טו ע"ב45 כגון על לבבך על לבבכם וכו' הכנף פתיל	דרך חיים (לונזאנו) עמ' קנג
טו ע"ב45 ליתן רווח בין הדבקים	מילי דשמיא - טעם לשבח הערה 20 עמ' צו
טו ע"ב45 ליתן רווח בין הדבקים	מילי דשמיא פכ"ו אות ג עמ' צה
טו ע"ב45 ליתן ריוח בין הדבקים	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כח, חצר
טו ע"ב45 שיתן ריוח בין הדבקים כו' על לבבך כו'	שערי תשובה סה"י אות לא
טו ע"ב47 אמר רב חמא ב"ח כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יט ע"ב
טו ע"ב47 המדקדק בק"ש מצננים לו גיהנם	ביאור הגר"א על משלי פרק ד פסוק כב
טו ע"ב47 הקורא את שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	לב אליהו (תשסה) בראשית עמ' קמג
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם, ובצל"ח	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' רפח
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 513
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רנז
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק וכו' מצננים לו גיהנם	אור יחזקאל - מדות עמ' ע
טו ע"ב47 הקורא ק"ש ומדקדק בה מצננין לו גיהנום	אגרא דכלה ח"א עמ' עד
טו ע"ב47 הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקלב
טו ע"ב47 הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שע
טו ע"ב47 זוכה ומצננין לו גיהנם	אור יחזקאל - דרכי העבודה עמ' כח, חצר, שט
טו ע"ב47 כל הקורא את שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצב
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש באותיותיה מצננין לו גיהנם וכו'	באר מים חיים (עובדיה) עמ' קסד ד"ה וכן
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	כד הקמח (תשנו) עמ' פח
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' תשסג-ד, דברים עמ' קלה
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין וכו'	ישמח ישראל (אלכסנדר) - מאורן של ישראל ח"ב עמ' מט
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גהינם	לבוש תכלת (שסט) הלכות ק"ש סימן סב ס' א דף לא ע"ב; טור אורח חיים סימן סב דף מט ע"ד; תמונות תחנות תפלות ספרד (שמד) בהערות הרמ"ע בסופו דף שמה ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף כ ע"ד
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם שנאמר בפרש וגו' תשלג בצלמון, ומהרש"א	באר יוסף (תשמא) ח"ג עמ' רד
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	אגרת הטיול (תשעה) עמ' קסו
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	גור אריה בראשית פל"ז הערה 301
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	דעת תורה בראשית עמ' קצט, דברים ח"ב עמ' ג
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	דרך ה' (באום) ח"ד פ"ד אות ריח
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	הר יראה מאמר יד
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	לקט אמרי קודש - ליקוטים עמ' ס
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות מ
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	שם יחזקאל עמ' שלה
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה	כסא דוד (תשנ) עמ' מג
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה	נתיבות עולם ח"א עמ' קג
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' תקנ-תקנג
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ומדקדק וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן פ-פג
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	כד הקמח (מישור) עמ' ריג
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנום	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' רעז הערה 51, שדמ הערה 46
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם שנאמר בפרש שדי מלכים וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מא
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מ
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 297, פ"ט אות 276
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	באר הגולה (הרטמן) באר ב הערה 251
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	דברי תורה (שפירא) מהד' ה סי' פז
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	של"ה (תשנז) עשרה הלולים אות ב
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	שרגא המאיר מועדים עמ' שד
טו ע"ב47 כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	שרתי ח"א עמ' עה
טו ע"ב47 מצננין לו גהינום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסה
טו ע"ב47 מצננין לו גהינום	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ג עמ' רסה
טו ע"ב47 מצננין לו גיהנום	כור לזהב ח"א
טו ע"ב47 קריאת שמע יש לדקדק באותיותיה	פתגמי אורייתא ח"א עמ' רסה
טו ע"ב47 כל הקורא ק"ש ודקדק	כתבי רבנו בחיי עמ' רא
טו ע"ב49 אל תקרי בצלמון אלא בצלמות	אור חדש (הרטמן) פ"א אות 884, פ"ט אות 258
טו ע"ב49 אל תקרי בצלמון אלא בצלמות	תאיר נרי עמ' יט
טו ע"ב49 אמר רבי חמא ברבי חנינא למה נסמכו אוהלים לנחלים דכתיב כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע וגו' וכו'	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' עה
טו ע"ב49 וא"ר חמא ברבי חנינא למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	מגילת סמנים עמ' פז
טו ע"ב49 ואמר רבי חמא ברבי חנינא למה נסמכו אהלים לנחלים	שמלת אליעזר ח"ב עמ' קי
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים, ורש"י	אמרי יהודה (דרעי, תשעב) מעגל החיים עמ' קעב
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	פרדס מרדכי עמ' תקנה
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	מאור עינים (תשעה) עמ' תרא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	שרתי ח"א עמ' עח
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות, ורש"י	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות - פתיחה עמ' א
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	בית ישראל (טויסיג) תנינא ח"ב עמ' צח
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלז
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	אמרות ה' השלם ח"ה עמ' רמו-רמז
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	בית מועד (רבא, שסה) דרוש מג לחינוך דף קצא ע"א; חי' הרשב"א (רפג) דף טו ע"א; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"ב
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קטז, קל-קלב
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנד
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	ואותו תעבוד עמ' עח
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	נועם אליעזר בראשית עמ' קד ע"ב
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים כדכתיב כנחלים נטיו וכו' כאהלים נטע וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' שלד
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים לומר לך מה נחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה אף וכו'	ילקוט דברי חכמים ויקרא סי' רנג
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים לומר לך מה נחלים מעלין את האדם וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"ב עמ' צה
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	חלקת יהושע עמ' ק הערה קפט
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	שפתי חיים מועדים ח"א עמ' קפא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'	כד הקמח (תשנו) עמ' רד
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' טז, עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך ב ח"א עמ' קי
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים דכתיב כנחלים נטיו כגנות עלי נהר לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה	תורי זהב (תשעג) עמ' רסא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים ותוס'	אבן ישראל על התורה (תשסב) עמ' קמא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים לומר לך מה נחלים מעלין את האדם וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' ר
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים מה נחלים הללו מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' רכו, דברים עמ' קס
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	דגל מחנה יהודה עמ' קג
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' קנא
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	שמן ראש (כץ) ח"ט במדבר עמ' רסא, רעט
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים	תורת אליהו עמ' רסה
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים דכתיב כנחלים נטיו וכו' כאהלים נטע וכו', ורש"י ותוס'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' קל, במדבר עמ' תקפח-תקפט
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	שפתי חיים ח"א (תשנד) עמ' שיד
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	בית ישראל (טויסיג) שמות עמ' קלח, קצה
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	בית ישראל (טויסיג) תליתאה ח"ב עמ' קו
טו ע"ב49 למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	בית ישראל (טויסיג) בראשית עמ' צט
טו ע"ב49 למה נסמכו אוהלים לנחלים וכו' אף אהלים מעלים האדם מכף חובה לכף זכות	שם עולם (תשסו) עמ' קעא
טו ע"ב49 צלמות	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 163 {כינוי לגיהנם}
טו ע"ב רש"י ד"ה ברכה	להורות נתן דברים עמ' רה
טו ע"ב תר"י - כגון החולה וכו' שאינו יוצא י"ח אלא באמירה	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 194
טז ע"א01 אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין אדם	פרי צדיק פקודי אות ב, לחג השבועות אות א
טז ע"א01 אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין אדם	רסיסי לילה סי' כג (עמ' 193), תקנת השבין סי' י (עמ' 90), לקוטי מאמרים עמ' 229, דובר צדק עמ' 58, 146, 189, צדקת הצדיק סי' צז, קז, קצב, רסב-רסג
טז ע"א01 אהלים לנחלים וכו'	דרכי החיים ח"ב עמ' רפט
טז ע"א01 אהלים לנחלים	פירושי ראשונים
טז ע"א01 כנחלים נטיו כגנות עלי נהר וכו' מה נחלים הללו מעלים את האדם	אמרי רבי שפטיה עמ' רע
טז ע"א01 כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע ה'	זכרון אליעזר עמ' רו
טז ע"א01 כנחלים נטיו וכו'	עמודיה שבעה עמ' *שיג
טז ע"א01 כנחלים נטיו סמוך אהלים לנחלים וכו'	מנחת אליהו (תשנט) עמ' רמה
טז ע"א01 כנחלים נטיו סמך אהלים לנחלים מה נחלים מעלים את האדם מטמאה לטהרה אף בתי כנסיות ובתי מדרשות וכו'	מנחת אליהו (תשסא) עמ' רלג
טז ע"א01 מקיש אהלים לנחלים	חקל יצחק (תשסג) עמ' רי
טז ע"א01 מקיש אהלים לנחלים	פני חיים (פלג'י) עמ' רסא ע"א
טז ע"א02 כאהלים נטע ה'	עצי חיים - מועדים עמ' קנ {אלו בתי מדרשות}
טז ע"א02 כאהלים נטע ה'	תפארת משה עמ' רמד {אלו בתי מדרשות}
טז ע"א02 לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'	כסף נבחר (תשסג) עמ' רכא
טז ע"א02 מה נחלים מעלים את האדם וכו'	לקחת מוסר ח"א עמ' תקיז, נחלה לישראל (תשעז) ח"ב עמ' נ
טז ע"א02 מה ענין נחלים אצל ב"כ וב"מ	מדרש האיתמרי (תקפד) דרוש כג דף סד ע"א
טז ע"א02 מה נחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה אף דברי תורה מעלים את האדם מכף חובה לכף זכות	חוסן יהושע מאמר א פ"ו עמ' רו
טז ע"א02 מה הנחלים מטהרים אף בתי כנסיות ובתי מדרשות	שמלת אליעזר ח"א עמ' רלז, שסא
טז ע"א02 מה נהרות מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף בתי כנסיות ובתי מדרשות	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' טו
טז ע"א02 מה נחלים מטהרין האדם	שפת אמת (ברעזאן, תשסח) עמ' קלט
טז ע"א02 מה נחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה כך אהלים וכו'	בני יששכר (תשמג) ח"א דף קע ע"ג
טז ע"א02 מה נחלים מעלים את האדם מטומאה	שמן ראש (כץ) ח"ו עמ' כג
טז ע"א02 מה נחלים מעלים מטומאה לטהרה אף אהלים	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' שעח
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם וכו'	עיוני רש"י במדבר עמ' תמג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' רט
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' תקו
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'	לישרים תהלה (תשסד) עמ' פד
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'	שיחות ר' ראובן עמ' ג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלים את האדם מכף חובה לכף זכות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תתמד הערה 29
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקלח
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' שעח, תקל, תקלג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	לקוטי תורה (ויז'ניץ, תשסו) עמ' קלה, רכא
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים	פתח טוב עמ' פ
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים, ורש"י - בתי מדרשות	נחלה לישראל (תשעא) עמ' עט
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף דברי תורה מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	דברי יהושע מאמר א פ"ב עמ' טו
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה	ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות עג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה	נפש החיים (תשמג) עמ' 168
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה	קהלת יעקב עשי"ת עמ' רצב
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה	תורת יחיאל במדבר עמ' שכג
טז ע"א02 מה נחלים מעלין את האדם מטומאה	נפש החיים (תשמג) עמ' 49
טז ע"א02 מה נחלים מעלין מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'	דברי יואל מועדים ח"א ראש השנה דף יג ע"ב
טז ע"א02 מה נחלים מעלין	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' שכה
טז ע"א02 מה נחלין מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'	עטרת יהושע שמות עמ' קפא
טז ע"א04 אהלים	אגרא דכלה ח"א עמ' שע {כינוי לבתי כנסיות ובתי מדרשות}
טז ע"א04 אהלים מעלים את האדם מכף חובה לכף זכות	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' רו
טז ע"א04 אהלים מעלין את האדם מחובה לזכות	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' ויקרא
טז ע"א04 אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	שמן ראש (כץ) ח"י שמות עמ' שיח
טז ע"א04 אף אהלים מעלים את האדם מחובה לזכות	שמן ראש (כץ) ח"י במדבר עמ' רמט
טז ע"א04 אף אהלים מעלים את האדם מכף חובה לכף זכות	מנחת ישראל עמ' כו
טז ע"א04 אף אהלים מעלים האדם מכף חובה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' רלב
טז ע"א04 אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף פב ע"ד
טז ע"א04 נכנס לבית המדרש ונטהר	תכלת מרדכי (קלצקי, תרפח) דף סא (השני) ע"ב
טז ע"א04 תורה מטהר האדם	משמרת איתמר (תשסז) עמ' שעא
טז ע"א05 ר"א ור"א הוו קא קטרין	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' שעז, ויקרא עמ' קנה
טז ע"א05 ר"א ור"א הוי קא קטרין ליה גננא לר"א	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יב אות ט
טז ע"א05 רב אמי ורב אסי הוו קא קטרין וכו', ורש"י	אילת אהבים (ברים, תשסז) עמ' מה
טז ע"א05 רב אמי ורב אסי הוו קא קטרין ליה גננא וכו' איזיל ואשמע מילתא דבי מדרשא וכו'	חיים שיש בהם זמירות עמ' שפ
טז ע"א05 רב אמי ורב אסי הוו קא קטרין ליה גננא וכו' אילו לא באנו אלא לשמוע דבר זה דיינו	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' שמח
טז ע"א05 רב אמי ורב אסי הוו קא קטרין ליה גננא וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קי, קיד
טז ע"א06 הוו קא קטרין ליה גננא וכו' אזל אשכחיה לתנא וכו'	שפע חיים - נישואין עמ' רמא
טז ע"א09 קרא וטעה ואינו יודע להיכן טעה וכו'	אש דת (אסאד) עמ' רב
טז ע"א12 טעה בין וכתבתם שבפ' ראשונה	חיים וחסד סי' תלג
טז ע"א12 טעה בין כתיבה לכתיבה יחזור לכתיבה הראשונה	לחם רב על סדור התפילה אות תשעא
טז ע"א15 סרכיה נקט ואתי	דרכי התשובה עמ' קנח
טז ע"א15 סרכיה נקיט ואתי וברש"י ורשב"א	שפע חיים - נישואין עמ' רלו
טז ע"א16 אילו לא באנו אלא לשמוע דבר זה דיינו	חכמה ומוסר ח"א עמ' פט
טז ע"א16 א"ל אילו לא באנו אלא לשמוע דבר זה דיינו	אור חדש (זיטשיק, תשסח) שמות עמ' רצד
טז ע"א17 האומנים קורין בראש האילן ובראש הנדבך מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה, ורש"י - דצלותא בעי רחמי	בנין משה (מייזליש) ח"א עמ' יב
טז ע"א17 האומנין קורין בראש האילן ובראש הנדבך	איתן האזרחי עמ' שצב
טז ע"א17 האומנין קורין בראש האילן וכו' מה שאין רשאין לעשות כן בתפילה	ערבי נחל (תשסד) עמ' רכד
טז ע"א17 האומנין קורין בראש האילן	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' קלה
טז ע"א17 האומנין קורין בראש האילן	צדקת הצדיק סי' ג
טז ע"א17 האומנין קורין בראש הנדבך ובראש האילן	מקראי קדש (תשנג) עמ' שו, שיב
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשון מעשה בר"ג וכו'	שארית מנחם ח"ג עמ' קכח
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש בלילה ראשונה	אמרי יקותיאל (תשסא) עמ' עו
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש וכו' ומעשה ברבן גמליאל שנשא אשה וקרא א"ל תלמידיו וכו'	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ערה
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש וכו'	עירין קדישין השלם עמ' תקסח
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש לילה הראשונה ומעשה בר"ג וכו' אמר להם איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפילו שעה אחת	דעת תורה דברים ח"ב עמ' לא
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש	נטריקן (תשעד) עמ' קצה {והוא שיהא מתעסק במצוה, ר"ל פו"ר}
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע וכו'	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנה
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע	תורת אליהו עמ' תמד
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תרסה
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש	כנסת מרדכי מועדים ח"ב עמ' מו
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ט אות רטז
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"א אות קנו
טז ע"א19 חתן פטור מק"ש	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' ק
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשון וכו' ומעשה ברבן גמליאל שנשא אשה וקרא לילה הראשונה	שארית מנחם - מאמרים עמ' רכח
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשון	המאור הגדול (גר"א) עמ' עט, תקנה
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע	אמרי פנחס השלם - ליקוטים - שער הסיפורים סי' קפו
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע	חקל יצחק (תשסג) עמ' מא
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' תקסא
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע	מצווה ועושה ח"ב עמ' נ
טז ע"א19 חתן פטור מקריאת שמע	שבט מישראל (פרידמן) ח"א עמ' ה
טז ע"א21 ומעשה בר"ג שנשא אשה וכו' א"ל איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפילו שעה אחת	אמרות חיים עמ' קסז
טז ע"א21 ומעשה בר"ג שנשא אשה וקרא לילה הראשונה וכו'	מכתב סופר דף קטז ע"ב
טז ע"א21 ומעשה ברבן גמליאל שנשא אשת וקרא לילה הראשונה וכו'	הר המוריה עמ' ריא
טז ע"א21 מעשה בר"ג שנשא אשה וקרא לילה הראשונה	משיב צדק סי' ס (עמ' 37)
טז ע"א21 מעשה בר"ג שנשא אשה	מנחת יצחק ויקרא-דברים עמ' רט
טז ע"א21 מעשה ברבן גמליאל	ילקוט הגרשוני ח"א דף יד
טז ע"א21 מעשה ברבן גמליאל	תולדות הגר"א (תשס) עמ' עג {שני המעשים הראשונים פותחים במה שעשה ר"ג והשלישי פותח "וכשמת טבי" כי ייחודו של טבי הוא הגורם}
טז ע"א21 ר"ג נשא אשה וקרא	דברי יואל פ' תולדות דף תקסה ע"ב, פ' ויגש דף תמא ע"א
טז ע"א22 לא למדתנו רבינו וכו'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' קפט
טז ע"א22 למדתנו רבינו שחתן פטור מקריאת שמע	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסח
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפי' שעה א'	פרורים משלחן גבוה ח"ג שאלה קכ
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפי' שעה אחת	ביאורי הזוהר (ר' דובער) דף קעב ע"ד
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל ממני מלכות שמים אפילו שעה אחת	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' מב
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל ממני עול מלכות שמים אפילו שעה אחת	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' שכה
טז ע"א23 איני שומע לכם לבטל ממני עמ"ש	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עט
טז ע"א23 אמר להם רבן גמליאל איני שומע לכם לבטל ממנו עומ"ש אפילו שעה אחת	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תט
טז ע"א26 האומנין מתפללין בראש הזית	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' סח
טז ע"א29 ברה דבת שמואל	פני מלך בראשית עמ' קעח
טז ע"א29 מרי ברה דבת שמואל	פירושי ראשונים
טז ע"א31 הקורא את שמע וכו' הסכת	הכתב והקבלה דברים פכ"ז פסוק ט
טז ע"א35 הפועלים שהיו וכו' אוכלין אצל בעה"ב וכו' ואין מברכין לפני'	דברי יואל פ' ויצא דף קא ע"א
טז ע"א35 הפועלים שהיו עושים מלאכה אצל בע"ב וכו'	ימלא פי תהלתך ח"ב (תשסה) עמ' תקיז
טז ע"א35 הפועלים שהיו עושים מלאכה אצל בעה"ב אוכלין פתן מברכין לאחריה שתים	מסילת ישרים עמ' שנג
טז ע"א38 הפועלים והאומנין מתפללים תפלה קצרה מפני שאין דעתם מיושבת עליהם להתפלל באריכות	אור אברהם (זוועהיל) עמ' ק
טז ע"א42 פועל פטור בברכת הטוב והמטיב	חכמה ומוסר ח"ב עמ' רלא
טז ע"א45 בעה"ב מיסב עמהן	יד יצחק עמ' רלב ס"ק ג [הלכה]
טז ע"א50 בלכת דידך הוא דמחייבת	זכור לאברהם (וייס) פ' בחקתי
טז ע"א50 בלכת דידך מחייבת הא דמצוה פטירת	יוסף לקח כרך ב ח"ב עמ' לב
טז ע"א50 בלכת דידך	חקל יצחק (תשסג) עמ' תח
טז ע"א50 ובלכתך בדרך בלכת דידך הוא דמחייבת	ערבי נחל (תשסד) עמ' תרפד {מכאן שפטורים הולכי דרך מק"ש וברכותיה}
טז ע"א50 ובלכתך בדרך כו' בלכת דידך הוא דמחייבת	שפתי מנחם - שבת תשובה עמ' קכג
טז ע"א50 לכת דידך מחייבת הא דמצוה פטירת	עץ החיים (אבולפיה, תשנג) כרך א ח"א עמ' קפט
טז ע"א רש"י ד"ה אבל מברכין - שתי ברכות באחת שברכת הארץ ובנין ירושלים דומות	מצווה ועושה ח"א עמ' תז
טז ע"א רש"י ד"ה אהלים	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' קל
טז ע"א תוס' - יש חיוב ג' ברכות נפרדות מדאו'	פרורים משלחן גבוה ח"ה שאלה קלח
טז ע"א תוס' - יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה	תורת מנחם חנ"ד עמ' 115
טז ע"א תוס' ד"ה אהלים	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' כג
טז ע"א תוס' ד"ה וחותם - יש כח ביד חכמים וכו'	לקוטי שיחות חל"ט עמ' 193
טז ע"א תוס' ד"ה וחותם - יש כח ביד חכמים לעקור דבר מן התורה הואיל וטרודים במלאכת בעל הבית	מצווה ועושה ח"א עמ' תו
טז ע"א תוס' ד"ה וחותם	בריכות המעיין עמ' רנ
טז ע"א תוס' ד"ה וחותם	יד יצחק עמ' רלא ס"ק א [הלכה]
טז ע"א רבינו יונה - כל פרשה ראשונה דק"ש הוי דאורייתא	אור אברהם ברכות עמ' צח
טז ע"א רבינו יונה - פרשה ראשונה דקריאת שמע הוי דאורייתא	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קסו
טז ע"א רע"ב - חתן פטור מק"ש שמא לא ימצאנה בתולה	הקשורים ליעקב (תשסא) עמ' קיד
טז ע"א רע"ב - חתן פטור מק"ש שמא לא ימצאנה בתולה	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' נ
טז ע"א הגהות מלא הרועים - שמוסר נפשו באחד דק"ש	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שי
טז ע"א צל"ח - איפה כתוב חילוק דק אם קיים מצות פו"ר	נטריקן (תשעד) עמ' קצו
טז ע"ב03 חתן פטור מק"ש משום טרדא	לקט שיחות מוסר ח"ג עמ' קל
טז ע"ב12 איסטניס אני	תיבת גמא (תשסז) עמ' שה
טז ע"ב12 אסטניס מותר לרחוץ וכו' עבדים ושפחות אין קורין אותן אבא פלוני וכו' ושל ר"ג היו קורים אותם וכו'	מי השלוח (מישור) ח"א עמ' פד, ח"ב עמ' כ
טז ע"ב12 וכשמת טבי עבדו קבל עליו תנחומין וכו' שאין מקבלין תנחומין על העבדים	דרכי צדק עמ' קכד
טז ע"ב12 וכשמת טבי עבדו קבל עליו תנחומין	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שיב
טז ע"ב12 כשמת טבי עבדו	נפש הרב עמ' רנ
טז ע"ב12 ר"ג איסטניס היה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ה עמ' תשיג
טז ע"ב14 אין מקבלים תנחומין על עבדים	כסף נבחר (תשסג) עמ' שלד
טז ע"ב14 אין מקבלין תנחומין על העבדים	ילקוט הגרשוני ח"ב עמ' מז
טז ע"ב15 א"ל אין טבי עבדי כשאר עבדים כשר היה	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שצד
טז ע"ב15 אין טבי עבדי כשאר כל העבדים כשר היה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מז
טז ע"ב15 אין טבי עבדי כשאר כל העבדים כשר היה	של"ה (תשנז) פרשת לך לך אות ט*
טז ע"ב15 טבי עבדי כשר הי'	אמרות חיים עמ' ד
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרוא	תולדות יעקב יוסף (תשעא) עמ' סא {בזה"ז אם אינו קורא ק"ש הוא יוהרא}
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרוא ק"ש	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קיז
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות וכו' לא כל הרוצה ליטול את השם וכו' ורש"י	ברית שלום (תעח) דף מד ע"ג
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות וכו' לא כל הרוצה ליטול את השם וכו' ורש"י	ברית שלום (תשסח) עמ' רפא
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות לילה הראשון קורא רשב"ג אומר לא כל הרוצה ליטול את השם יבא ויטול	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיא
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות לילה ראשון קורא רשב"ג אומר לא כל הרוצה ליטול את השם יבא ויטול	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' קיא
טז ע"ב16 חתן אם רוצה לקרות ק"ש לילה ראשונה קורא וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קיז, רמג
טז ע"ב16 חתן אם רצה לקרות ק"ש בלילה הראשונה קורא וכו' לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' ערה
טז ע"ב16 חתן אם רצה לקרות ק"ש לילה הראשון קורא רשב"ג אומר לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	שרגא המאיר מועדים עמ' קצב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם וכו'	אור אברהם - תלמוד תורה עמ' תכב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	דגל יהודה (קאמינר, תשסח) עמ' עט
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' קלה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם	שערי תלמוד תורה (תשמז) עמ' קיז, קכה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול	בית יעקב (תשסא) עמ' קיט, קכב, קלג
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול	המאור הגדול (גר"א) עמ' תקנה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול	מבשר טוב - חנוכה - פתח דבר עמ' יז
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול	מגדל עוז (תשעח) עמ' רנז
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול	צמח ה' לצבי (תשסז) עמ' רלה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול, רש"י	אור אברהם ברכות עמ' קיז, רמג
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	אור אברהם - סידור התפילה עמ' קפז
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	אור אברהם על ספר המצוות עמ' סז
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	אמרי נועם על התורה (דזיקוב, תשסג) בא כד
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	ברכת אברהם (תשנד) עמ' צג, קד
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	גנת אגוז (תשעב) אות תקסה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	המספיק לעובדי ה' (תשסח) עמ' 111
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קיב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	מים חיים (קרייסווירטה) עמ' קצב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	ערבי נחל (תשסד) עמ' תתקט
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	קהלת משה (תשסב) עמ' רח
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	שארית ישראל (וילדניק, תשנח) עמ' קצה
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 315 ,181
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	שמן ראש (כץ) ח"ט בראשית עמ' שסח
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	תורי זהב (תשעג) עמ' תנ
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	תורת מנחם ח"ד עמ' 113
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	תורת מנחם חכ"ז עמ' 36
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	תיבת גמא (זכרון אהרן) ח"ב עמ' תמט
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם	אהבת חיים (דייטש) עמ' רפח
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם	אש דת (אסאד) עמ' קעב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם	המאור שבתורה (שפירא) בראשית עמ' רא
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול את השם	חכמת התורה נח עמ' שסב
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטול השם יבוא	משמרת איתמר (תשסז) עמ' רסט
טז ע"ב18 לא כל הרוצה ליטות את השם יטול	ראשית חכמה (תשמד) - הקדמה פרק מה
טז ע"ב20 אנינות לילה דרבנן (רי"ף)	אמרי פנחס סי' רסא סעיף ב [הלכה]
טז ע"ב22 עבדים ושפחות אין עומדים עליהם בשורה	אור מאיר ח"א עמ' צז
טז ע"ב23 כשמתה שפחתו של ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לנחמו	ספר משלי בדברי חז"ל (תשכג) עמ' רלג
טז ע"ב26 כמדומה אני שאתם נכוים בפושרים	מכתב מאליהו ח"ג עמ' 239
טז ע"ב29 המקום ברוך הוא ימלא חסרונו	ישמח חיים (תשסה) מע' מ אות עד
טז ע"ב29 המקום ימלא חסרונך	שומע תפלה ח"ב עמ' ג
טז ע"ב29 המקום ימלא חסרונך	דברי חנינא - מזלות עמ' פח
טז ע"ב29 המקום ימלא לך חסרונך	אמרי יוסף ויקרא-במדבר דף א ע"א
טז ע"ב29 כשם שאומרים לו לאדם על שורו ועל חמורו שמתו המקום ימלא לך חסרונך וכו'	של"ה (תשנז) - מס' סוכה אות סד
טז ע"ב29 כשם שאומרים לו לאדם על שורו ועל חמורו שמתו המקום ימלא חסרונך	של"ה (תשנז) - שער האותיות אות ב ס"ק ח
טז ע"ב31 אין להספיד עבד שמת רק כמו על שורו שמת	דברי דוד (זלצר, תשע) בראשית עמ' רה
טז ע"ב31 אין מספידין את העבדים ושפחות וכו' מה הנחת לכשרים	שמחת מרדכי ויקרא-דברים עמ' עה
טז ע"ב31 ר"י אומר שאם מת עבד כשר אומרים עליו הוי איש טוב	מנחת ישראל עמ' רפה
טז ע"ב32 א"כ מה הנחת לכשרים	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קכג
טז ע"ב32 אם כן מה הנחת לכשרים	תורת אביגדור ח"ד עמ' פא
טז ע"ב33 אברהם יצחק ויעקב קרויין אבות	ציץ השדה ח"ג - חודש האביב עמ' לא
טז ע"ב33 אין אבות אלא שלשה	אור לשמים (תשסג) עמ' קכה, שטו
טז ע"ב33 אין קוראים אבות אלא לשלשה	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' צג
טז ע"ב33 אין קוראים אבות אלא לשלשה	מבשרת ציון ח"ג עמ' תעח
טז ע"ב33 אין קוראים אבות אלא לשלשה	פחד יצחק פסח מאמר יב, מט
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' ריז
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשה	דעת חכמה ומוסר ח"ב עמ' קצב
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשה	להורות נתן בראשית עמ' רכה
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשה	שירת דוד (תשסז) עמ' ח, פב, רעב, רצ
טז ע"ב33 אין קוראין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חלק לב עמ' 380
טז ע"ב33 אין קוראין לאבות אלא שלשה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ד עמ' קיח
טז ע"ב33 אין קורים אבות אלא לשלשה	אור אברהם - סידור התפילה עמ' רנב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'	שומע תפלה ח"א עמ' קפד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג' וכו'	תהלה לדוד (סר לאון, שלז) חלק א פ' כד דף יד ע"א
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'	דבש לפי מע' א אות ז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'	כור לזהב ח"ב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'	מאורות האריז"ל עמ' סה אות יח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'	מוסר דרך - אפיקי חיים עמ' יח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'	מי מרום ח"ב עמ' קיד, קעו, ח"ד עמ' קג, קכו, ח"ה עמ' סא, ח"ו עמ' ע, ח"ז עמ' רכו, ח"ט עמ' לא, שנג, שנו, חי"א עמ' ז, חי"ב עמ' ס, חי"ג עמ' יג, לד, צז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'	עבודת הקודש (תשסד) עמ' תקכד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לג'	ערבי נחל (תשסד) עמ' קצה, שכד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה ואין קורין אמהות אלא לארבע	ויאמר מרדכי - דרשות עמ' שעז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה ואין קורין אמהות אלא לארבע	מבשר טוב - חנוכה עמ' מב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה וכו'	שער החצר (תשעב) סי' שסו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה	גור אריה בראשית פי"ז הערה 20, שמות פל"ב אות יד-טו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה	זכרון משלי עמ' קנח אות תקיז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' קנב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה	+מי השלוח (תשסז) ח"ג דף רסח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	באר הגולה (הרטמן) באר ו הערה 652
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	דברי תורה (שפירא) מהד' ד סי' יג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	דעת תורה בראשית עמ' פד, רסא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	מבשר טוב - זכות נשים צדקניות עמ' קמ, קעא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	תורת מנחם חכ"ז עמ' 327, חכ"ח עמ' 216
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	תורת מנחם חל"ה עמ' 209, חל"ו עמ' 37, 279
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	פרי צדיק בהר אות ט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"א עמ' לא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'	אוצרות חיים - אישים ח"ה עמ' מג, מד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'	אור אברהם ברכות עמ' קעג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'	מאיר עיני חכמים מהדו"א ח"ב דף א ע"ב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' רנא, רסג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	ס' המאמרים (רש"ב) תרעב עמ' תתקצד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אהל נפתלי עמ' קלח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אור אברהם (זוועהיל) עמ' קנד, קעד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אור חדש (הרטמן) פ"ג אות 223, פ"ה אות 382, פ"ד אות 334
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אמרי נועם (מועדים) סי' יב ליום א דפסח [מבן המחבר]
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אמת ליעקב (קמינצקי, תשמו) עה"ת עמ' רמא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אסופת מערכות סוכות עמ' מב (מהדו"ב עמ' קסח)
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אפיקי יהודה (תשנט) עמ' צא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אפיקי ים עמ' שמ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	אש דת (אסאד) עמ' ל
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שב, שעד, תתטז, שמות עמ' תצה, ויקרא עמ' קפד, דברים עמ' שצח, תשיב, מלכים עמ' רמה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	ברכת אבות עמ' ד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	ברכת טוב (עפשטיין) עמ' עא, עז, צא, תה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	בשעה שהקדימו תער"ב ח"ב עמ' תתקצד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	גנת אגוז (תשמט) עמ' רפח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	דובר שלום (תשסג) אות קפג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ד עמ' שטו ד"ה שלשה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	זכור לאברהם (וייס) - לפסח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	חומת אנך שיר השירים אות יח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	חיים לגופא (תשסה) עמ' מא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	חכמה ומוסר ח"א עמ' רלג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	חלקת יהושע עמ' יג הערה נ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה אות יט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	ילקוט דברי חכמים שמות סי' נח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	לב אביגדור עמ' קמ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	לקוטי שושנים (תשמו) עמ' כה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	לקוטי שיחות ח"א עמ' 50, ח"ד עמ' 1068, ח"י עמ' 97, חט"ז עמ' 53, ח"ג עמ' 307, 104
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	לקוטי שיחות חל"ה עמ' 152
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	לקט אמרי קודש - שמות עמ' כא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מאורות נריה אלול ותשרי עמ' 193
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מאורות נריה ישראל במדינתו עמ' 408
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מאורי אור (טייטלבוים) עמ' שיח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 514
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מאמרי שלמה ח"א עמ' קט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מבשר טוב - ימי הרחמים והסליחות עמ' רסד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מגלה עמוקות (תשסח) אופן קמו, ר
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מים חיים (רפפורט, תשעז) - אוצרות חיים עמ' כה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מפי ספרים וסופרים ח"א עמ' שנד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	מצווה ועושה ח"א עמ' רצט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	נאות דשא (תשסח) עמ' קצט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף טו ע"ב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	נועם אליעזר שמות דף רמח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	ס' המאמרים (מהר"ש) תרל"ו פרק נב, ועמ' שיט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	עטרת ישועה (תשסד) אות קמ, קמה להגדה ש"פ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	עטרת מנחם (תשסג) עמ' צ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' קנא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	פאר יעקב ח"ב עמ' תצז, ח"ג עמ' נד, שכט
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	פחד יצחק סוכות מאמר ה, יב, טו, יח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	פרדס מרדכי עמ' רנו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	צדקת הצדיק סי' סב, רמח, דובר צדק עמ' 29, 87, קומץ המנחה (ר' צדוק) עמ' 37 (סי' לב), 40 (סי' לט), קדושת השבת סי' ד (עמ' 19)
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	צמח דוד (סקאליע) עמ' תע
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"א (תשע) עמ' ז, קסט, רכב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ב (תשעג) עמ' ו, רנח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשמז) פ' נח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	קרן לדוד בראשית עמ' קג, רט, שפז, שמות עמ' יד, לה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	רנת יצחק על נפש החיים (תשמג) עמ' רפ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	שיחות הרב צבי יהודה שמות עמ' 103
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	שיחות הרב צבי יהודה דברים עמ' 276
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	שירת הפסח אות צז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	שם יחזקאל עמ' שעב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	שמן ראש (כץ) פסח ח"א עמ' קמו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' קב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	שפע חיים ח"ד עמ' כד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	שרגא המאיר על התורה עמ' רצב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תולדות שלמה - רות עמ' תכ
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת הגאון רבי אלכסנדר משה עמ' ערה
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת העולה (תשעה) עמ' נז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת חיים (ר' דובער) שמות דף סו ע"א-ע"ב
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם ח"ג עמ' 59, ח"ד עמ' 215, ח"ה עמ' 37, ח"י עמ' 165, חכ"ב עמ' 156, חכ"ד עמ' 71
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חכ"ט עמ' 205
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חל"ח עמ' 200
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חמ"א עמ' 292
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חמ"ו עמ' 153
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חמ"ח עמ' 399, חלק נ עמ' 161
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חנ"ה עמ' 100
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חנ"ח עמ' 126, 438
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שח הערה 75
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה	תפארת צבי שמות עמ' שפד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלשה, ורש"י	הר יראה מאמר יז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלושה	אסופת מערכות בראשית ח"ב עמ' ז, קכ, שמות ח"א עמ' שפו, שמות ח"ב וויקרא עמ' תלא
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשה	באמונה שלמה עמ' קעח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשה	טיול בפרדס ח"ב עמ' עד
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשה	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' רעג
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשה	עבודת חיים ח"א עמ' קמה, קעז
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשה	קובץ שיחות (וכטפויגל) ח"ה עמ' סח
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא שלשה	תורת אביגדור ח"ד עמ' מו
טז ע"ב33 אין קורין אבות וכו'	דברי שלום (יודייקין) ח"ה סימן צט-קו
טז ע"ב33 אין קורין אבות אלא לשלושה ואמהות רק לארבע	קובץ שיחות (וכטפויגל, תשעה) עמ' כח, קעז
טז ע"ב33 אין קורין אבות	דברי שלום (יודייקין) ח"ו סי' קסה
טז ע"ב33 אין קורין אבות	תוכחת חיים (תשלח) בראשית עמ' קיא
טז ע"ב33 אין קורין אמהות אלא לארבע וכו'	לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 272
טז ע"ב33 אין קורין אמהות אלא לארבע	שפע חיים ח"ו עמ' עב
טז ע"ב33 אין קורין אמהות אלא לארבע, ורש"י	גבורת יצחק עה"ת ח"א עמ' קכד
טז ע"ב33 אין קורין אמהות אלא לארבע, ורש"י	רנת יצחק עה"ת תנינא ח"א עמ' רנד
טז ע"ב33 היו האבות שלשה	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' שעז הערה 32, תתרלז הערה 158
טז ע"ב33 יעקב אחד מן האבות	גור אריה בראשית פכ"ט אות כד
טז ע"ב33 לא נקראו אבות אלא שלשה	דברי חנינא - מזלות עמ' קלה
טז ע"ב33 רחל אחת מן האמהות	גור אריה בראשית פל"א אות יג
טז ע"ב33 שלושתן נקראו אבות	מי מרום ח"ח עמ' קסח
טז ע"ב33 שרה היא מן האמהות	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' תשעו
טז ע"ב33 ת"ר אין קורין אבות אלא לשלושה	פרדס יוסף (סקוסובסקי) עמ' נז, רסה, רסח {אברהם הוא מדת החסד, יצחק גבורה, יעקב תפארת, שמשולב מחסד וגבורה, ולכן אין קורין אבות אלא לשלושה היינו רק כשהם יחד}
טז ע"ב33 ת"ר אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'	מדבר קדמות (תשסח) עמ' ב
טז ע"ב33 ת"ר אין קורין אבות אלא לשלשה	של"ה (תשנז) - עשרה מאמרות אות פט
טז ע"ב33 ת"ר אין קורין לאבות אלא ג'	דרשות שמן רוקח עמ' קע
טז ע"ב33 תנו רבנן אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	של"ה (תשנז) פרשת חיי שרה אות ד
טז ע"ב33 תנו רבנן אין קורין אבות אלא לשלשה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יט ע"ד
טז ע"ב38 של בית ר"ג היו קורין אבא ואימא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"ב סי' יט אות מז
טז ע"ב39 א"ר אלעזר מ"ד כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצו ע"א, תרצז ע"א
טז ע"ב39 אמר ר' אלעזר כן אברכך בחיי זו ק"ש	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יט ע"ג
טז ע"ב39 אמר רבי אליעזר מאי דכתיב כן אברכך בחיי זו ק"ש	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' קכה
טז ע"ב39 אר"א מאי דכתיב כן אברכך בחיי וכו'	אור שרגא עמ' רעו
טז ע"ב39 אר"א מ"ד כן אברכך וכו' זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה	עצי חיים על התורה עמ' תיז
טז ע"ב39 כן אברכך	כתבי רבנו בחיי עמ' רב
טז ע"ב39 מאי דכתיב וכו' כן אברכך בחיי זו ק"ש וכו' ולא עוד אלא שנוחל שני עולמים וכו'	דרושי רבינו משה מאימראן ח"א עמ' סב
טז ע"ב39 מאי דכתיב כן אברכך בחיי בשמך אשא כפי וכך	כד הקמח (תשנו) עמ' פח
טז ע"ב39 מאי דכתיב כן אברכך בחיי זו ק"ש	שם ישראל עמ' רלח
טז ע"ב40 אברכך בחיי זה קריאת שמע	דובר צדק עמ' 30
טז ע"ב40 אברכך בחיי זה קריאת שמע	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים א-ב עמ' שפז
טז ע"ב40 אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה וכו'	מי מנוחות (בירדוגו) עמ' תנה
טז ע"ב40 אברכך בחיי זו ק"ש	אמרי נפתלי ח"א עמ' מא
טז ע"ב40 אברכך בחיי זו קריאת שמע	חכמת התורה יתרו עמ' כח
טז ע"ב40 אברכך בחיי זו קריאת שמע	מגן דוד (טאלנא, תשס) עמ' רנד
טז ע"ב40 אברכך זה ק"ש	נתיבות עולם ח"א עמ' קג
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפילה	דברי סופרים סי' לו (עמ' 33)
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפילה	ישרש יעקב (אבולפיה) עמ' יח
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפילה	פרדס מנחם עמ' קיט
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפילה	ציץ השדה פורים - אורה ושמחה עמ' קלא, קלד
טז ע"ב40 בשמך אשא כפי זו תפלה	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שעח, תמו
טז ע"ב40 בשמך אשא	הכתב והקבלה שמות פ"ט פסוק כט
טז ע"ב40 בשמך זו תפלה	ישמח חיים (תשסה) מע' ש אות נד {שם ה' שם אלהים - נקראת תפלה}
טז ע"ב40 אשא כפי זו תפלה	שומע תפלה ח"א עמ' ריב
טז ע"ב40 ואם עושה כן עליו הכתוב אומר כמו חלב ודשן תשבע נפשי	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"ב
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי בשמך אשא כפי זו ק"ש ותפלה ונשיאת כפים	קהלת דוד (טאלנא, תשסג) עמ' רד, רז
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זה ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' יג, ח"ב עמ' רטז
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זה ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה	מנחת יואל עמ' שיא
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זה ק"ש	זכות ישראל - עשר קדושות פרק ז אות יז
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זה ק"ש	מנחת יהודה (בוים) חלק האגדה דף ב ע"ג
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש אשא כפי זו תפלה	ברכת דוד עמ' קפד
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה וכו' שנוחל שני עולמים העוה"ז והעוה"ב וכו'	מטר השמים (תשנב) ויקרא-במדבר עמ' ח, יא, כ
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה וכו'	באר משה (אפשטיין) בראשית עמ' שעב, שמות עמ' תרפח, ויקרא עמ' סט-ע, עב, תצג-תצד, במדבר עמ' קמ, תשסז, דברים עמ' קלב, ער, שמט, שס, תח, תתכא, תתקפג
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה	ויקרא יעבץ עמ' רמט
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש ובשמך אשא כפי זו תפלה	יגל יעקב (תשנג) בראשית אות י
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש וכו' ושפתי רננות יהלל פי	נחלת שמעון (אשכנזי) פקודי מה
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש וכו'	עקדת יצחק (שלג) שער נח דף קסד ע"א; דרש משה (אלבלדה, שסג) פרשת ויקרא דף מט ע"ב; לחם שלמה (הלוי, שנז) סימן קיח דף מ ע"ב; מאור עינים (פינטו, תג) דף כא ע"ד; זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) קכב השני ע"ג; הנותן אמרי שפר (ראנ"ח, שצ) דף צג ע"ג ודף צו ע"ב
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו ק"ש	חכמת התורה ויקרא עמ' קלח
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמע בשמך אשא בפי זו תפלה וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"ב עמ' מג, מו, קג
טז ע"ב40 'כן אברכך בחיי' זו קריאת שמע 'בשמך אשא כפי' זו תפלה	אור חדש (הרטמן) פ"ה אות 508
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמע וכו'	כד הקמח (מישור) עמ' ריג
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמע וכו'	ערוגת הבושם (תשעא) בראשית עמ' קמב, שמות עמ' שעז
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמע	תהלה לדוד (סקאליע) ספר ה עמ' שי
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי זו קריאת שמע	תהלה לדוד (סקאליע) ספרים ג-ד עמ' קצח
טז ע"ב40 כן אברכך בחיי	מאיר בת עין (תשסו) עמ' 514
טז ע"ב40 כן אברכך זו קרית שמע, בשמך אשא כפי זו תפלה	שמן הטוב (תשסו) עמ' תקיז
טז ע"ב40 כן אברכך זו קריאת שמע וכו' שנוחל ב' עולמים העוה"ז והעוה"ב שנא' ושפתי רננות יהלל פי	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' מז
טז ע"ב41 ולא עוד אלא שנוחל שני עולמים העוה"ז והעוה"ב	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצז ע"ב, תרחצ ע"א
טז ע"ב41 כמו חלב ודשן	כרם יהושע (ולרשטיין) דף טו ע"ב, טז ע"א
טז ע"ב42 שנוחל שני עולמים	אגרות ר' יצחק אלחנן עמ' יט
טז ע"ב43 בתר דמסיים צלותא	ילקוט הגרשוני ח"א דף ט
טז ע"ב43 בתר דמסיים צלותי' וכו' יהי רצון וכו'	לקוטי שיחות ח"ט עמ' 372
טז ע"ב43 בתר צלותיה הוה אמר הכי	מחשבת מוסר ח"ב עמ' רלט
טז ע"ב43 יה"ר וכו' ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	אגרא דכלה ח"ג עמ' קנג
טז ע"ב43 יה"ר שתשכן בפורינו אהבה ואחוה	ויגד יעקב עמ' תשטז
טז ע"ב43 יהי רצון וכו' ותשים חלקנו בגן עדן ותקננו בחבר טוב ויצר טוב וכו'	אוצרות חיים - בין אדם למקום ח"ב עמ' רמב
טז ע"ב43 כשרבי אלעזר סיים את תפילתו היה אומר יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו שתשכן בפורינו אהבה ואחוה ושלום ורעות	חיים שיש בהם - דרשות ח"ב עמ' ר
טז ע"ב43 ר' אליעזר בתר דמסיים צלותיה	ויגד יעקב עמ' תרב
טז ע"ב43 ר' אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו'	של"ה (תשנז) - מס' תמיד אות קכז
טז ע"ב43 ר' אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי	פתח טוב עמ' כד
טז ע"ב43 ר"א בתר דמסיים צלותי' אמר יהר"מ ה"א שתשכן וכו' ונשכים ונמצא יחול לבבנו וכו'	דרשות מהרי"ץ למועדים עמ' ב
טז ע"ב43 ר"א בתר דמסיים צלותיה וכו'	המאור שבתורה (שפירא) ויקרא עמ' קיב, דברים עמ' כ
טז ע"ב43 ר"א בתר דמצלי אמר י"ר וכו' שתשכן בפורנו וכו' ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	ערוגת הבושם (תשעא) ויקרא-במדבר עמ' שמו
טז ע"ב43 ר"א בתר דסיים צלותי' בעי ונשכים ונמצא ייחול לבבנו כו'	פרדס המלך (תשסט) אות תקיט
טז ע"ב43 ר"א בתר צלותיה	אוצר הכבוד
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו' ותקננו בחבר טוב	תפלת דוד (אדר"ת) עמ' יא, לד
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו'	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קע
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי יהי רצון וכו' ותצליח סופנו אחרית ותקוה	אוצרות חיים - הגאולה העתידה עמ' קעח
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר וכו' שתשכן בפורינו וכו' ותבא לפניך קורת נפשנו לטובה	כתב סופר אגדות כאן
טז ע"ב43 רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי יהר"מ ה"א שתשכן בפורינו אהבה ואחוה ושלו' וריעות	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרחצ ע"ב
טז ע"ב43 תחינות שלאחר התפילה	מפניני הרב עמ' שמ
טז ע"ב43 תפלות של אחר שמונה עשרה	אור גנוז (מוסקוביץ) עמ' רטו
טז ע"ב44 אחרית ותקוה, ורש"י	ויגד יעקב עמ' תשיז
טז ע"ב44 ותצליח סופנו אחרית ותקוה	דובר צדק עמ' 30
טז ע"ב44 ותרבה גבולינו בתלמידים	שומע תפלה ח"ב עמ' רצב
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים ותצליח סופינו וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרצט ע"ב
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים ותצליח סופנו אחרית ותקוה	ויגד יעקב עמ' נא
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים ותצליח סופנו אחרית ותקוה	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כו
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים	אור חדש (זיטשיק, תשסח) דברים עמ' לח
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים	גור אריה דברים פכ"ה הערה 95
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים	פירושי ראשונים
טז ע"ב44 ותרבה גבולנו בתלמידים	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שפב
טז ע"ב44 שתשכן בפורינו אהבה ואחוה ושלום	שמן ראש (כץ) ח"י בראשית עמ' שמה
טז ע"ב44 שתשכן בפורינו אהבה ואחוה	אור חדש (זיטשיק, תשסח) בראשית עמ' רלח
טז ע"ב44 שתשכן בפורינו אהבה ואחוה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' שצג
טז ע"ב44 שתשכן בפורינו	עבודת הקודש (תשסד) עמ' צט, ק
טז ע"ב45 ונמצא יחול לבבנו לירא"ש וכו' חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמים	מכשירי מצוה עמ' לג
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשא ע"א
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	פרי צדיק וישב אות ג, לי"ד אדר ראשון אות ב
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	רסיסי לילה סי' ג (עמ' 3), לא (עמ' 45), צדקת הצדיק סי' רלח, קדושת השבת סי' ד (עמ' 20), דובר צדק עמ' 21, 55 ,45 ,26
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	תורת איש ח"א עמ' כב, ער
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	אגרא דפרקא (תשסה) עמ' קפט
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך כו', ורש"י	מבשר טוב - ישועות אברהם עמ' פא
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא לבבנו יחול	כתבי הרב נתן פרידלאנד ח"א עמ' 417
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא לבבנו מייחל לך	יגל יעקב (תשנג) לך לך אות לז
טז ע"ב45 ונשכים ונמצא לבבנו מייחל לך	יגל יעקב (תשעד) ח"א עמ' נ
טז ע"ב45 ותקננו בחבר טוב ויצר טוב בעולמך ונשכים ונמצא לבבנו יחול ליראה	אורחות דוד עמ' לט
טז ע"ב45 ותקננו בחבר טוב ויצר טוב בעולמך	דברי יהושע מאמר ב פ"ט עמ' קג
טז ע"ב45 ותקננו בחבר טוב ויצר טוב בעולמך	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תש ע"ב
טז ע"ב45 ותקננו בחבר טוב	שירת דוד (תשסז) עמ' קעד
טז ע"ב45 ותשים חלקנו בגן עדן	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרפא ע"א, תרצט ע"ב, תש ע"א
טז ע"ב45 ותשים חלקנו בגן עדן	תפארת ישראל (הרטמן) עמ' קכב הערה 58
טז ע"ב45 חלקנו בגן עדן	שומע תפלה ח"ב עמ' רמד
טז ע"ב45 יהא חלקי עם הצדיקים בגן עדן	אור אברהם - סידור התפילה עמ' שא
טז ע"ב45 נשכים ונמצא יחול לבבינו ליראה שמך	לקט אמרי קודש - במדבר עמ' כד, דברים עמ' יט
טז ע"ב45 נשכים ונמצא יחול לבבינו לעבודתו יתברך	חכמת התורה ויקרא עמ' רעג
טז ע"ב45 נשכים ונמצא יחול לבבנו וכו' לטובה	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קכא, מועדים (תשנט) עמ' רח
טז ע"ב45 נשכים ונמצא יחול לבבנו	זכות ישראל - עשר צחצחות - פתיחה
טז ע"ב46 יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו וכו'	אוצרות חיים - תשובה ותיקונים עמ' לא
טז ע"ב46 יהר"מ ה' אלהי שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו וכו'	לחם רב על סדור התפילה אות א' תרפה
טז ע"ב46 קורת נפשנו לטובה	עבודת הקודש (תשסד) עמ' קא
טז ע"ב46 ר' יוחנן בתר דמצלי אמר יהי רצון שלא נבוש ולא נכלם מאבותינו	ערבי נחל (תשסד) עמ' תיח, תמו
טז ע"ב46 ר' יוחנן התפלל שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו	קהלת יעקב - אלול עמ' רלה
טז ע"ב46 רבי יוחנן וכו' אמר הכי יהר"מ ה"א שתציץ בבשתינו ותביט ברעתינו ותתלבש ברחמיך וכו'	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשא ע"ב, תשב ע"ב
טז ע"ב47 ותתכסה בעזך	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשב ע"ב
טז ע"ב47 שתציץ בבשתנו ותביט ברעתינו ותתלבש ברחמיך	מכתב סופר דף עה ע"ג
טז ע"ב47 שתציץ בבשתנו ותביט ברעתינו	צמח דוד (סקאליע) עמ' ריד
טז ע"ב47 שתציץ בבשתנו	עבודת הקודש (תשסד) עמ' קא
טז ע"ב47 תתלבש ברחמיך וכו' ותתעטף בחסידותך	דברי חיים על התורה (תשנט) עמ' קעט
טז ע"ב47 תתלבש ברחמיך ותתכסה בעזך ותתעטף בחסידותיך וכו'	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' פט
טז ע"ב48 יה"ר שלא נחטא וכו' ולא נכלם מאבותינו	אמרי רבי שפטיה עמ' טו, קפב
טז ע"ב48 יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שלא נחטא	להורות נתן דברים עמ' ריח
טז ע"ב48 יהי רצון מלפניך שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	תפארת צבי במדבר עמ' נא
טז ע"ב48 יהר"מ ד"א שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	ישמח ישראל (אלכסנדר) בראשית עמ' כד
טז ע"ב48 יר"מ יאו"א שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	קב הישר (תשנט) ח"א פרק כ עמ' צג
טז ע"ב48 ר' זירא בתר דמסיים צלותיה אמר וכו'	דברי אברהם דף מג ע"ד
טז ע"ב48 ר' זירא וכו' יה"ר מלפניך ה"א שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשב ע"ב, תשג ע"א
טז ע"ב49 יה"ר שתהא תורתך אמונתינו	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' ר
טז ע"ב49 יהי רצון מלפניך שתהא תורתך אומנותנו בעולם הזה וכו'	עבודת עבודה (תשעד) ויקרא-דברים עמ' פח
טז ע"ב49 יהי רצון שתהא תורתך אומנותנו	לוח ארז פרשת ויחי דף נט
טז ע"ב49 ר' חייא בתר דמצלי אמר הכי יהי	שערי שיש יהושע ח"א עמ' מח
טז ע"ב49 ר' חייא וכו' יהר"מ ה"א שתהא תורתך אומנותינו ואל ידוה לבנו ואל יחשכו עינינו	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשג ע"ב, תשה ע"א
טז ע"ב49 שלא נבוש ולא נכלם מאבותינו	דברי יואל מועדים ח"ו כט שבט עמ' מא, צו
טז ע"ב49 שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	תורת חסד (סופר) עמ' קמה
טז ע"ב49 שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	חלקת יהושע עמ' קנה הערה קסח
טז ע"ב49 תורתך אמונתינו	פירושי ראשונים
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה אמר הכי יה"ר מלפניך ה"א שתתן לנו חיים ארוכים חיים של שלום חיים של טובה חיים של ברכה	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשה ע"ב
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה	ילקוט הגרשוני ח"א
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה אמר הכי וכו'	מנחת יואל עמ' שיב
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתתן לנו חיים ארוכים וכו'	חמשה מאמרות (תשסט) - נוסח התפלה נספח כג
טז ע"ב50 רב בתר צלותיה אמר וכו' שתתן לנו חיים ארוכים וכו' חיים שתמלא לנו את כל משאלות לבנו לטובה	דברי תורה (שפירא) מהד' ט סי' צח
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנותינו וכו'	קדושת עינים (תשעא) פרק ז אות ל
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנותינו	דרשות באר יצחק עמ' קיב
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנותנו ואל ידוה לבנו ואל יחשכו עינינו	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"ה עמ' תקלט ד"ה ועד"ז אמרתי
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנותנו	שערי תלמוד תורה (תשסו) עמ' רסו
טז ע"ב50 שתהא תורתך אומנתנו	רב שלום (אדלר) עמ' קיז
טז ע"ב51 ותתן לנו חיים ארוכים כו' חיים שיש בהם יראת שמים ויראת חטא כו'	עטרת צבי (טאקסין) דף כו ע"א
טז ע"ב51 חיים של ברכה כו' יר"ש	תורת מנחם חל"ז עמ' 40
טז ע"ב51 שתתן לנו חיים ארוכים	ויגד יעקב עמ' תנד, תקנח
טז ע"ב51 שתתן לנו חיים ארוכים וכו'	דרשות חתם סופר (תשעז) ח"א עמ' רצט ד"ה מחיה, עמ' שה ד"ה למען
טז ע"ב52 חיים שיש בהם יראת חטא וכו' אהבת תורה ויראת שמים	שפע חיים ח"ד עמ' עט
טז ע"ב52 חיים שיש בהם יראת חטא חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמים	אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"ב עמ' יב
טז ע"ב52 חיים של עושר וכבוד	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' תקלט
טז ע"ב52 חיים של עושר וכבוד	+מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצד
טז ע"ב53 רבי בתר צלותיה אמר וכו' שתצילנו מעזי פנים ומעזות פנים וכו'	אוצרות חיים - סדר היום ח"א עמ' נד
טז ע"ב53 רבי בתר צלותיה אמר וכו' שתצילנו מעזי פנים ומעזות פנים	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשו ע"ב
טז ע"ב53 רבי בתר צלותיה אמר שתצילנו מעזי פנים	דרשות דבר צבי מועדים עמ' רד
טז ע"ב53 רבי בתר צלותיה וכו' ואע"ג דקיימי קצוצי עליה דרבי, ורש"י	אמרות ה' השלם ח"ב עמ' קכה
טז ע"ב53 שתהא בנו אהבת תורה	נחמת יהודה (גוזיק) יא ע"ג
טז ע"ב53 תפלת רבי	מי מרום חי"ג עמ' לג
טז ע"ב54 יה"ר מלפניך ה' אלקי שתצילני מעזי פנים	באר הגולה (הרטמן) באר ד הערה 138
טז ע"ב54 יהי רצון וכו' שתצילנו וכו' מעזות פנים	שיחות הרב צבי יהודה במדבר עמ' 213
טז ע"ב54 מאדם רע וכו' מחבר רע משכן רע	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"א
טז ע"ב54 מעזי פנים ומעזות פנים וכו'	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצב
טז ע"ב54 שתצילני מעזי פנים וכו'	באר משה (אפשטיין) דברים עמ' שפד, מלכים עמ' י
טז ע"ב54 שתצילני מעזי פנים ומעזות פנים	פניני שבח עמ' קעב
טז ע"ב54 שתצילני מעזי פנים	נתיבות עולם ח"ב עמ' קכה, רג
טז ע"ב54 ותצילני מפגע רע מיצה"ר ומאשה רעה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשנט) מהדו"ק ח"א סי' י אות ו
טז ע"ב54 ותצילני מפגע רע מיצר הרע ומאשה רעה	מכתם לדוד על התורה (תשעד) עמ' כב
טז ע"ב55 דין קשה	ברית מנוחה (תשנט) עמ' קח, קי, קיז
טז ע"ב56 ואע"ג דקיימי קצוצי עליה דרבי	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"א
טז ע"ב56 יה"ר שתשים שלום בפמליא של מעלה ושל מטה	אגרא דכלה ח"ג עמ' תו
טז ע"ב56 יה"ר שתשים שלום בפמליא של מעלה, ורש"י	ויואל משה מאמר ג סי' כב עמ' תכז
טז ע"ב56 יהי רצון שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה, ורש"י	דרשות משמר הלוי (תשעא) עמ' רמה
טז ע"ב56 רב ספרא בתר דמסיים וכו'	שמחה לאיש (שונשול) דף ח ע"ג
טז ע"ב56 שלום בפמליא של מעלה	אמרי פנחס השלם - שער התפילה סי' פה
טז ע"ב56 שלום בפמליא של מעלה	שומע תפלה ח"א עמ' קכו
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה	שומע תפלה ח"ב עמ' רלה
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה	שמן ראש - ימים נוראים עמ' שב
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה	שמן ראש (כץ) חלקים א-ח - בראשית עמ' תקכד
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"א עמ' סה, שה
טז ע"ב56 יה"ר מלפניך וכו' בין התלמידים העוסקים לשמה ובין וכו'	כתב סופר דרשות (תשל) עמ' קפב
טז ע"ב56 יה"ר מלפניך שתשים שלום בין פמליא של מעלה	דרשות שמואל עמ' כ
טז ע"ב56 יה"ר מלפניך שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו'	ושב ורפא לו עמ' קפח
טז ע"ב56 יה"ר שתשים שלום וכו' בין עוסקין לשמה בין עוסקין שלא לשמה וכו', יה"ר שיהו עוסקין לשמה	דרשות שבט הלוי ח"א עמ' קצח
טז ע"ב56 יהי רצון וכו' שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'	נועם אלימלך (תשסא) עמ' רנא
טז ע"ב56 יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה	דברי יואל פ' במדבר דף ע ע"א
טז ע"ב56 קיימי קצוצי עליה דרבי	הקשורים ליעקב (תשעח) עמ' קלח
טז ע"ב56 רב ספרא בתר דמסיים צלותיה וכו' שתשים שלום בפמיליא של מעלה וכו'	צפנת פענח (מהרי"ט, תח) פרשת קרח דף קנז ע"ג
טז ע"ב56 רב ספרא בתר דמסיים צלותיה	אוצר הכבוד
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יה"ר מלפניך ה' אלקינו שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"א-ע"ב
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו' יהי רצון שיהו עוסקין לשמה	כתב סופר אגדות כאן
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו'	שבט מיהודה (גרינוולד) עמ' רצו
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה	נועם אלימלך (תקמח, תשלח) דף סב ע"ב
טז ע"ב56 רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי	אמרי אש (טאוב) עמ' שעב
טז ע"ב56 רב ספרא וכו' יהי רצון שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'	שבט סופר - שערי שמחה ח"ב עמ' עח
טז ע"ב56 רב ספרא כד הוה מסיים צלותא	כתב סופר על התורה (תשנה) עמ' תצה
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו'	עיני שמואל (ראבין) עמ' טז
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה	מנחת ישראל עמ' צא
טז ע"ב56 שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'	דברי יואל פ' במדבר דף ע ע"א
טז ע"ב רש"י - בפורינו, בגורלינו	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תרחצ ע"ב, תרצט ע"א
טז ע"ב רש"י - ואע"ג דקיימי קצוצי עלי דרבי , שהיו שוטרים עומדין במצות אנטונינוס להכות ולהנקם בכל העומדים עליו	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשז ע"א
טז ע"ב רש"י - ומעזות פנים	פירושי ראשונים
טז ע"ב רש"י - ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך, שלא יתגבר עלינו יצר הרע וכו' בכל בוקר נמצא לבבנו מייחל לך	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשא ע"א
טז ע"ב רש"י - ותביט ברעתינו, תדע ותתן לבך ברעה הבאה עלינו	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה דף תשא ע"ב
טז ע"ב רש"י - ותקננו, לשון תקון	דברי יואל מועדים ח"ב שמחת תורה
טז ע"ב רש"י - שעומדים בשורה לאחר הקבורה ומנחמים כו'	ס' ג' תמוז תשנד עמ' רסז
טז ע"ב תוס' - טעם אין עומדין בשורה ואין מקבלין תנחומין על העבדים דלמא אתי לאסוקי ליוחסין	דרכי צדק עמ' קכד
טז ע"ב תוס' ד"ה אנינות - הא אונן דאורייתא אינו אלא למעשר אבל רחיצה לא הוי רק דרבנן	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' תמט
טז ע"ב תוס' ד"ה אנינות	מפניני הרב עמ' רנז
טז ע"ב מהרש"א - המזונות שהאדון נותן לעבד הוא רק ממדת החסד	קדושת ציון (תשנד) ח"ב עמ' נח

מקורות לפני עריכה

לשון הגמרא	מראה מקום הביאור
ט א"ל הקב"ה למשה אהיה אשר אהיה ומהרש"א	דרכי נועם (הרנזון) דרוש ח
ט אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בגלו' זה	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קכו ע"ד
ט אין נא אלא לשון בקשה	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' ו
ט אכילת פסחים ורש"י והתוס' ושו"ת מהר"י הלוי כלל ה סימן לה ומהרש"א	לשון ערומים לשונות הרא"ם דף י ע"א-יא ע"א
ט אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך, אמור להם לישראל בבקשה מכם ושאלו כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת בשלח דרוש ב
ט בבקשה מכם שאל כלי כסף וכו'	שמחת הרגל (תקמב) על ההגדה דף נה ע"ב
ט בבקשה מכם שאלו כלי כסף וכו'	שמחת הרגל (תקמב) ח"א דף נה ע"ב
ט דבר נא אין נא אלא לשון בקשה	כרם יהושע (ולרשטיין) דף ט ע"א
ט דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה כו' כדי שלא יאמר אותו צדיק כו'	שער יהודה דף קמח ע"ד, קמט ע"ב
ט דבר נא באזני העם אר"י אין נא אלא לשון בקשה	שארית ישראל (ישראל, תקעה) דף ד ע"ג
ט דבר נא וכו' שלא יאמר אותו צדיק	שני אליהו דף ו ע"א, כז ע"ג-ע"ד, כח ע"א, לו ע"א-ע"ג, סא ע"א
ט הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים וכו'	תושע יאודה דף ס ע"ב
ט הסומך גאולה לתפלה וכו'	שער התפלה (תשמט) שער מבוא השער פ"ג
ט ואלו אכילת פסחים לא קתני	תושע יאודה דף סב ע"ד
ט ותיקין היו גומרין אותה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רלח
ט ישאילום א"ד בע"כ דמצרים וכו'	שני אליהו דף לו ע"ב
ט כשנגאלו בלילה נגאלו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' סו
ט מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עא
ט מרגלית טובה	מחושקים כסף דף נז ע"ד
ט נגעים ובנים אינם יסורים של אהבה כו', תוס'	אהל יצחק (חסיד) דרוש ח דף יד ע"ד, טו ע"א
ט סמיכת גאולה לתפלה	אגרת חמודות עמ' 44
ט ע"א א"ר זירא ובלבד שלא יאמר השכיבנו	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 7
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך כו'	כסא שלמה (חכים) דף ע/פ ע"ג, עח/פח ע"א-ע"ב, סד/עד ע"א, סה ע"ג
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה כו'	יד שלמה (עזרא) דף מ ע"א, מג ע"ג, מד ע"א-ע"ב
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' תסב
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	מהר"ם שיק שמות עמ' כח
ט ע"א אכילת פסח אם כל הלילה או עד חצות	רנת יצחק תפלה עמ' קנה
ט ע"א אכילת פסח כל הלילה או עד חצות	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נח
ט ע"א אמר הקב"ה למשה בבקשה ממך שישאלו	מהר"ם שיק שמות עמ' כח
ט ע"א אמר הקב"ה למשה שיבקש מהם שישאלו	מהר"ם שיק שמות עמ' כט
ט ע"א בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף כו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' עז, עח
ט ע"א בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף	מהר"ם שיק בראשית עמ' סה
ט ע"א בבקשה ממך אמור להם לישראל וישאלו, שלא יאמר אותו צדיק	ברכת השיר (צינץ) עמ' קי, קכב, קמד
ט ע"א בבקשה ממך דבר נא שלא יאמר אותו צדיק כו' משל לאדם שהיה יושב בבית האסורין כו'	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בא עמ' סז
ט ע"א דיה לצרה זו כו'	שעת הכושר דף קיב ע"ד
ט ע"א הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב וכשיצאו לא יצאו אלא ביום	גנזי ראי"ה חודש האביב עמ' מג; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רכט {שתי גאולות היו}
ט ע"א הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא בלילה	ברכת השיר (צינץ) עמ' קכ
ט ע"א הכל מודים שנגאלו בלילה ויצאו ביום	מהר"ם שיק דברים עמ' קו
ט ע"א ואכלו את הבשר בלילה הזה ראב"ע אומר עד חצות	ברכת השיר (צינץ) עמ' קיח
ט ע"א חפזון דמצרים או דישראל	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנז
ט ע"א חפזון דמצרים, חפזון דישראל	עין איה ברכות פ"א פסקא קיג; גנזי ראי"ה חודש האביב עמ' מג; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רכט-רל
ט ע"א יחיד ורבים הלכה כרבים	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רנג, תקטז
ט ע"א ישראל לא נגאלו אלא בערב, ולא יצאו אלא ביום	עין איה ברכות פ"א פסקא קיב; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רכט
ט ע"א לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו' ולואי שנצא בעצמנו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קסג, קעה
ט ע"א ע"פ דבר נא וכו' א"ל הקב"ה למשה וכו'	אם הבנים ח"א דף קלט ע"ב
ט ע"א עד חצות כדי להרחיק אדם מן העבירה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 6
ט ע"א רש"י ד"ה שעת חיפזון וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ב) דף ב ע"ד (ד"ה אך)
ט ע"א שאלו ממצרים וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	תורת מהרי"ם שמות עמ' נד-סא, עד
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק ואחרי כן יצאו ברכוש גדול	שארית ישראל (תשעד) דרוש ב עמ' 31
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' כט, קסח, שפד
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק ועבדום קיים בהם	מהר"ם שיק שמות עמ' מד
ט ע"ב א"ל הקב"ה למשה שאלו ממצרים כלי כסף וזהב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום כו' קיים בהם כו'	רנת יצחק - תפלה לימי המועדים עמ' קעו
ט ע"ב אהי' עמם בצרה זו אשר אהי' עמם בשיעבוד שאר מלכיות	מהר"ם שיק שמות עמ' ו-ז
ט ע"ב אהיה אשר אהיה אני הוא שהייתי וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 512
ט ע"ב אהיה עמהם בשעבוד זה ובשעבוד אחר	דברי שאול שמות עמ' לא-לד, רחצ, שמב
ט ע"ב אהיה עמכם בצרה זו ואהיה עמכם בצרות אחרות וכו'	שם דרך בראשית ח"א עמ' שלג
ט ע"ב אהיה, אהיה עמכם בשיעבוד גלויות	עין איה ברכות פ"א פסקא קיז
ט ע"ב אומר אביי לתפילה כאחרים לק"ש כוותיקין	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 74, 13, 12
ט ע"ב אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו'	תורת מהרי"ם שמות עמ' יט
ט ע"ב אשרי האיש ולמה רגשו	עין איה ברכות פ"א פסקא קכ {שלימות האדם להשלים את עצמו ולהשלים את הכלל}
ט ע"ב בבקשה מכם הוציאוני מיד	דברי שאול שמות עמ' פח
ט ע"ב בהגהות אשר"י, בשם האו"ז בשבת א"צ לסמוך גאולה לתפילה	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' פד
ט ע"ב בעל כרחם של ישראל משום משאוי	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' בא עמ' סח
ט ע"ב דבר נא באזני העם, לשון בקשה	גנזי ראי"ה חודש האביב עמ' נב; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' שיד {מדוע לא בא בדרך ציווי, ועוד מה התועלת בעושרם}
ט ע"ב דבר נא, שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים ועשאוה כמצולה שאין בה דגים	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' עא, עב
ט ע"ב דרך מלכים לעמוד בג' שעות	לקוטי לוי יצחק על תנ"ך וחז"ל עמ' רכד
ט ע"ב הלואי שנצא בעצמנו	תורת מהרי"ם שמות עמ' נו
ט ע"ב הקורא מכאן ואילך לא הפסיד ורש"י	גבורת יצחק אבות עמ' קעה
ט ע"ב ואחרי כן יצאו ברכוש גדול	עין איה ברכות פ"א פסקא קיד {כי כדי לפעול על עמים רבים צריכים לגדלות הנפש, ורכוש מקנה וקנין}
ט ע"ב וינצלו את מצרי' עשאוה כמצולה שאין בה דגים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 373
ט ע"ב וישאילום, בעל כרחם דישראל או דמצרים	עין איה ברכות פ"א פסקא קטו
ט ע"ב ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	עין איה ברכות פ"א פסקא קכא {אודות שם יה, התועלת שיש רשעים בעולם}
ט ע"ב ולא פסיק הובא מפומיה כוליה יומא	שיחות עבודת לוי סי' נז אות ג, סי' סז אות ד, סי' צח אות ב
ט ע"ב ולא פסיק הובא מפומיה כוליה יומא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקיא
ט ע"ב ותיקין גומרין אותה עם הנץ החמה	עולה ליפה סי' ה(ג)
ט ע"ב זמן ק"ש משתנץ החמה	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נד
ט ע"ב יהיו לרצון אמרי פי וכו', אחרי י"ח ברכות	עין איה ברכות פ"א פסקא קיט; עולת ראיה ח"א עמ' רצב
ט ע"ב יראוך עם שמש וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 14
ט ע"ב כמצודה שאין בה דגן, כמצולה שאין בה דגים	עין איה ברכות פ"א פסקא קטז {ההבדל ביניהם}
ט ע"ב כמצולה שאין בה דגים	עולם הפוך פרק צט
ט ע"ב כמצולה שאין בה דגים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קעה
ט ע"ב מ"ש תקנוהו רבנן לאחר י"ח ברכות לימרו מעיקרא	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר ד
ט ע"ב מאימתי קורין את שמע וכו'	ברכת מועדיך לחיים חלק ב דף ע"ז ע"ב (דף רפ"ג ע"ב ד"ה עוד)
ט ע"ב מי כתיב חוטאים? חטאים כתיב. בעי רחמי ואהדרינהו בתשובה	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 249
ט ע"ב משיכיר בין זאב וכו'	בעקבי יעקב עמ' נג
ט ע"ב סמיכת גאולה לתפלה	ברכת השיר (צינץ) עמ' קטו
ט ע"ב ענני ה' ענני	עין איה ברכות פ"א פסקא קיח {מדוע בחר אליהו בדבר, הרי יש חשש שיאמרו מעשה כשפים הוא?}
ט ע"ב עשאוה כמצודה שאין בה דגן כו׳	דבר מלכות ויקרא עמ' 252
ט ע"ב פעם א' סמך גאולה לתפילה ולא פסק שחוק מפיו כל אותו יום	תורת משה (אלמושנינו) עמ' רלו
ט ע"ב ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"ב עמ' שב
ט ע"ב ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה, ומהרש"א	רנת יצחק תפלה עמ' רעח
ט ע"ב רב ברונא דאדם גדול הוא וכו' זימנא חדא סמך גאולה לתפילה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תצט
ט ע"ב שהשאילום בעל כרחם כמצודה כמצולה	עולם ברור פרק לט
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק ואחרי כן יצאו ברכוש גדול	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' לו
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק וכו'	חיים לראש דף ט"ז ע"ב (דף קל"א ע"ב ד"ה ולפי)
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק	דברי שאול בראשית עמ' קמג
ט ע"ג כאן רמז לו כל השעבוד דד' מלכיות	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף קלה ע"א
ט שאלו למצרים	ראש דוד (תקלו) דף נא ע"א, נו ע"ב
ט שאלו ממצרים	ראש דוד (תקלו) דף נא ע"א, נו ע"ב
ט שלא יאמר אותו צדיק וכו'	כסא דוד (תקנד) דף מז ע"ג
ט שלא יאמר אותו צדיק וכו'	כסא דוד (תקנד) דף מז ע"ג, דברים אחדים (תקמח) דף קיח ע"ג
ט. א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך	איש מבין ח"ב דף עא ע"ד
ט. אבא בנימין היה מצטער כל ימיו על תפילתו שתהיה סמוך למטתו	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1394
ט. אהיה עמם בשיעבוד שאר מלכיות	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' קטו
ט. אילן שאכל ממנו אדה"ר	בני שלשים (תשסד) עמ' נח
ט. אין נא אלא לשון בקשה	דרשות הר"ן (מישור) עמ' רפב
ט. אין נא אלא לשון בקשה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קח
ט. אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' קצט-ר
ט. אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	אש דת (תשמח) עמ' עב
ט. אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יא פסוק טז
ט. אין נא אלא לשון בקשה	צדקת יוסף עמ' קיא
ט. אמור לישראל שאלו ממצרים שעת חיפזון	בני שלשים (תשסד) עמ' סג, קה
ט. אמור לישראל שאלו ממצרים שעת חיפזון	בני שלשים עמ' סג, קה
ט. אני הייתי עמכם כשיעבור זה ואני אהיה עמכם כשיעבוד מלכיות	אש דת (תשמח) עמ' סב
ט. אף חכמים שאמרו עד חצות נתכוונו להרחיק מן העבירה	נפש יוסף (תשעד) עמ' דש
ט. בבקשה מכם	שארית יעקב (אלגזי) דף לב ע"ג, סו ע"ג, פט ע"ד
ט. בבקשה ממך הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו וגו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' רצט, תרסו
ט. בבקשה ממך הזהירם על כך	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' מג
ט. דבר נא אין נא אלא לשון בקשה	כרם יהושע (ולרשטיין) דף מח ע"ד
ט. דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו'	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף ג
ט. דבר נא באזני העם אין נא וכו'	שמע יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' רסה
ט. דבר נא באזני העם אין נא כו'	שמע יעקב (אלגזי, תקה) דף פא ע"ד
ט. דבר נא באזני העם בבקשה ממך אמור להם	קול שמואל (קונפורטי) דף לא ע"א
ט. דבר נא באזני העם וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'	בגדי חמודות שמות פרק ג פסוק כא
ט. דבר נא באזני העם וכו' אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	מרפא לנפש בראשית עמ' שמא
ט. דבר נא באזני העם שלא יאמר אותו צדיק	דברי יוסף (הכהן) דף כה ע"א
ט. דבר נא באזני פעם אין נא אלא לשון בקשה	רני ושמחי דף סא ע"א
ט. דבר נא וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'	חוט של חסד (תרכה) דף סב ע"א
ט. הוציאך ה' אלהיך ממצרים לילה, וכי בלילה יצאו והלא לא יצאו אלא ביום, שנאמר ממחרת הפסח וצאו בני ישראל ביד רמה, אלא מלמד שהתחילה להם גאולה מבערב	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רנ
ט. הפסח אינו נאכל אלא עד חצות	דרש משה (קלנברג) ח"ב דף כא
ט. ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר יד אות יב,יח
ט. וכי בלילה יצאו וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רב
ט. ולא פסיק חוכא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קפו
ט. ותיקין גומרין קר"ש עם נץ החמה, ורש"י	רנת יעקב עמ' שלה
ט. חפזון של מצרים או של ישראל	מטה שמעון (הלפרין) ח"ג עמ' נד
ט. לא נגאלו אלא בערב	פני מלך מועדים עמ' רכה
ט. לא נגאלו אלא בערב	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קכא
ט. לך אמור להם לישראל, בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב, כדי שלא יאמר אותו צריק ועבדום וענו אותם קיים בהם, ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ד, לה, רמג, רסג, ערה, רפ, רצ, שח, שכז, שמב, תיז, תכב, תנב
ט. רש"י ד"ה מבערב	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' רכב
ט. שלא יאמר אותו צדיק וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' פז, קה
ט. שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	צפנת פענח (מפרמישלה) עמ' יט
ט. שלא יאמר אותו צדיק	פרפרת אליעזר פרשת כי-תשא פרק לב פסוק לא
ט. שלא יאמר אותו צדיק	פרפרת משה ח"א עמ' שסה, שסז, תקסב
ט. תוס' ד"ה ר"א	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קנו, קצה
ט: א"ל הקב"ה לך אמור להם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קעז
ט: אהיה אשר אהיה א"ל הקב"ה לך אמור להם לישראל אני אהיה להם כשעבוד וכו'	ויחי ויתן דף כו/נו ע"ב
ט: אהיה עמהם בגלות זה ואהיה בגלות אחר	מגלה צפונות ח"א פרשת וישב
ט: אהיה עמהם בשיעבוד שאר מלכיות	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קב פסוק ח, פרק קה פסוק יג
ט: אהיה עמהם בשעבוד מלכיות	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר המילואים עמ' עה
ט: אמרו ישראל הלואי שנצא מעצמינו	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רמו
ט: אמרו לו ולואי שנצא בעצמינו משל וכו'	בגדי חמודות שמות פרק ג פסוק כב, פרק טו פסוק כב
ט: אני אהיה עמכם בשיעבוד גליות	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' רנט
ט: אשרי האיש ולמה רגשו חרא פרשתא הוא	דברת שלמה (תשעא) עמ' שכז, תלא
ט: ב' מזמורים חדא פרשה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שטז
ט: בבקשה שלא יאמר אותו צדיק	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רכא
ט: בנ"י עשו את מצרים כמעולה שאין בה דגים וכו'	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קסז
ט: דאדם גדול הוא ושמח במצוות זימנא חדא סמך גאולה לתפלה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' קצה
ט: דבר נא באזני העם	פרפרת אליעזר פרשת ויחי פרק נ פסוק ה
ט: דוד אמר פ"ג פרשיות	פרפרת משה ח"א עמ' תכד
ט: הני י"ח י"ט הוויין וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' פד
ט: הקורא מכאן ואילך כאדם הקורא בתורה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעו
ט: ואחרים אומרים משיראה את חבית רחוק ד אמות ויכירנו וכו' לתפלין כאחרים	מאמר הנפש השלם עמ' סז
ט: וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום וגו', מלמד שהשאילום בעל כרחם וכו' בעל כרחם דישראל, משום משא	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' רפ, שכז, תכט, תל
ט: וינצלו את מצרים שעשו אותם כמצולה שאין בה דגים	יבין שמועה (לעוו) עמ' נב, קכז
ט: וינצלו את מצרים, עשאן כמצולה שאין בה דגים	כתר תורה (תשסז) עמ' מז
ט: וינצלו את מצרים, שעשאוה כמצולה שאין בה דגים או כמצודה שאין בה דגן	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' מא, נא, רסו, שמג
ט: וינצלו את מצרים, שעשאוהו כמצולה וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' קיב
ט: וישאילום בעל כרחם וכו'	בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק לו
ט: וישאילום בעל כרחם של ישראל	יבין שמועה (לעוו) עמ' נב, ר
ט: וישאילום מלמד שהשאילום בע"כ	אש דת (תשמח) עמ' לח
ט: ונמעא מתפלל ביום וכו' יראוך עם שמש	דעת תפלה עמ' טו, מח
ט: ורש"י אהיה עמכם בצרה זו ואהיה עמכם כשיעבוד שאר מלכיות	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קסז
ט: ותיקין (רש"י)	תשבי (תשסה) עמ' פט שורש וותק
ט: ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קי
ט: חיוב לומר ק"ש בזמנו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תפ
ט: יהיו לרצון משמע תחלה ומשמע סוף וכו' עד שראה במפלתן של רשעים שנאמר יתמו וגו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' שכז
ט: יראוך עם השמש אילו הותיקין	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כח פסוק ב
ט: כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קמד-קמט, רב
ט: כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום כו'	מחושקים כסף דף כו/כז ע"ד
ט: כדי שלא יאמר אותו צדיק כו'	עינות מים דף לה ע"א
ט: כדי שלא יאמת	תשבי (תשסה) עמ' קלג שורש כדי
ט: כי אמר לו הקב"ה כי אהיה עמם בצרה זו וכו' ומשה בקש ואמר דיה לצרה בשעתה וכו' ואמר לו הקב"ה יפה דברת כה תאמר וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' קטז
ט: כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזק כל היום	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קסד
ט: לעולם ירוץ אדם לקראת מלכי אוה"ע שאם יזכה יבחין וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' קפז, תכג
ט: מאה ושלש פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים, שנאמר יתמו וגו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קד פסוק לה
ט: מאימתי התחלת תספורת כו' ומאימתי התחלת אכילה	כתר תורה (תשסז) עמ' ריט
ט: מה אני מזכיר להם צרה אחרת	פרפרת התורה עמ' רח
ט: מהרש"א ד"ה במפלתן, אין אומרים הלל בפסח משום מעשי ידי טובעים בים	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כא(ע)
ט: מכאן ואילך	תשבי (תשסה) עמ' יט שורש אלך א'
ט: מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' תעו
ט: משיכיר בין זאב לכלב	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' קכה
ט: עמ"י עשה את מצרים כמצולה שאין בה דגים	דולה ומשקה פסח עמ' קמ
ט: ענני שלא יאמרו מעשה כשפים	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קעד
ט: עשאוה כמצודה שאין בה דגן	פרפרת התורה עמ' רסה
ט: ק"ג מזמורים אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים שנאמר יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם	דברת שלמה (תשעא) עמ' שכז, תיב
ט: ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה	פרפרת משה ח"ב עמ' תצח
ט: ר"מ אומר משיכיר וכו' אחרים אומרים וכו'	דברי אש (כץ) עמ' רמא, שמא
ט: רבי זירא היה סומך גאולה לתפלה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קפג
ט: רבי זירא היה סומך גאולה לתפלה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' צב
ט: רש"י ד"ה לפני ירח, אף מנחה מצותה עם דמדומי חמה, ומהרש"א ד"ה ייראוך, דל"מ כן בשום מקום	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמח(לו) {כ"ה בירושלמי}
ט: שלא יאמר אותו צדיק וכו' ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	הדרש והעיון דברים מאמר נז
ט: שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים, ואחר כך יצאו ברכוש גדול לא קיים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק לז
ט: שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' נב, ר
ט: שלא יאמר אותו צדיק	פרפרת התורה עמ' רל
ט: שלא יניד אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'	דולה ומשקה פסח עמ' שפח, תד, תלט
ט: תוס' ד"ה בל - הא כולי עלמא עבדי הכי, ונראה דהסומך וכו' היינו בקורא קריאת שמע כוותיקין	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קסד
י א"ל ההוא מינאה לברוריא רני עקרה כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת במדבר ב
י אין צייר כאלקינו	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' כז
י אמאי לא עסקת בפ"ו א"ל משום כו'	דרכי נועם (הרנזון) דרוש י
י אמר רב המנונא מי כהחכם ומי יודע פשר וכו'	מקור ברוך (פייתוס) דף קא ע"א
י אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם	מבקש ה' (חאגיז, שנו) דף קיט
י בן אמוץ כלה נבואתך	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' עט
י דבר נא באזני העם אמרי דבי ר"י אין נא אלא לשון בקשה כו'	קידש ידיד דף עח, פח/סח
י דדים במקום בינה	עולה ליפה סי' לו
י ה"ת גויך	שם הגדולים (תקלד) ח"א דף קד ע"ב
י הוא קדוש וכו'	ראש דוד (תקלו) דף יז ע"א
י הנה לא ידעתי כי איש אלהי' קדוש הוא כו'	אהל יצחק (חסיד) דרוש טז דף כד ע"ד
י הנהו ביריוני	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריב
י הני ה' ברכי נפשי כנגד מי אמרן וכו'	שארית מנחם ח"ב עמ' פח
י הרוצה ליהנות והנה כאלישע	משכנות יעקב (נעים) דף קלו ע"ג
י הרוצה ליהנות כו'	צפיחת בדבש סי' סא דף קנז
י הרוצה ליהנות	ראש דוד (תקלו) דף טז ע"ג
י חזקי' המלך גירר עצמות	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' טז
י חזקיהו ביטל פו"ר	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' קמח, קסא, ח"ב עמ' קכה
י חיי עולם וחיי שעה	דולה ומשקה עשי"ת ויוה"כ עמ' עב
י כי מת אתה ולא תחי' כו' כלה נבואתך וצא וכו'	המדרש והמעשה בראשית פ' חיי שרה דרוש ב
י כל התולה בזכות עצמו	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כב
י כלה נבואתך וצא	המדרש והמעשה במדבר פרשת בהעלתך
י ליתי ישעיהו גבאי	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כה
י מ"ד מי כהחכם כו' מי כהקב"ה שעשה פשרה בין ב' צדיקים חזקיהו וישעיהו כו'	בית המלך (חסון) דף עז ע"ד, עח ע"ב
י מי כתיב 'חוטאים' 'חטאים' כתיב	מערכות ישראל (גורדון) דרוש כשושנה בין החוחים עמ' 103-114
י מפלת רשעים ורש"י	ראש דוד (תקלו) דף נד ע"ג
י ע"א אין צייר כאלוקינו	מנחת קנאות עמ' ד
י ע"א אין צייר כאלוקינו	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' תד
י ע"א אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 227
י ע"א אל ימנע עצמו מן הרחמים	גבורת יצחק אבות עמ' עט
י ע"א אמר לה ההוא צדוקי לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדה וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פח
י ע"א אמר רב המנונא מ"ד מי כהחכם וגו' מי כהקב"ה שיודע ללעשות פשר בין שני צדיקים וכו'	בני ישחק דף קה ע"א, קלב ע"א
י ע"א אמר רבא מ"ד מי כהחכם וכו'	אם הבנים ח"א דף צו ע"ג
י ע"א אף נשמה מלאה את כל הגוף	שיחות עבודת לוי סי' מא אות ב, סי' מז אות ב
י ע"א אף נשמה רואה ואינה נראית	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעח
י ע"א אפי' חרב מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	תורת משה (אלמושנינו) עמ' קצח
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מ, פא
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת	עין איה ברכות פ"א פסקא קלח {גזירת ה' היא לפי שלשלת הנצחיות, אבל תפילה פועלת לשנותה}
י ע"א אפילו חרב חדה	פרי חיים (קנולר) פרשת תצא
י ע"א בברחו מפגי אבשלום, דרשינן סמוכים	עין איה ברכות פ"א פסקא קכה {יסוד האמונה שאין לתלות במקרה כל דבר שאפשר לשאוב ממנו תועלת מוסרית}
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למעבד וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' פח
י ע"א בהדי' כבשי דרחמנא למה לך	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות כג
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תפו
י ע"א ביקש רבי מאיר רחמים עליהם שימותו	יחל ישראל אבות ח"ה עמ' לג
י ע"א בעי ר"מ רחמי עלייהו וכו'	ס' זכרון לבעל מכתב מאליהו ח"ב עמ' לו, קיט
י ע"א ברכי נפשי את ה׳ כנגד מי אמרן דוד	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' שנב
י ע"א דוד דר בה' עולמות ואמר שירה	מנחת קנאות עמ' ד
י ע"א דוד דר בה' עולמים ואמר שירה וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רלא
י ע"א דוד דר בחמשה עולמות ואמר שירה	עין איה ברכות פ"א פסקא קכח-קל
י ע"א דוד המלך דר בחמשה עולמים ואמר שירה וכו'	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רצט
י ע"א דוד נסתכל ביום המיתה ואמר שירה שנאמר "ברכי נפשי את ה' ה' אלהי גדלת מאד הוד והדד לבשת"	אורות הקודש ח"ב שפא-שפב; שמונה קבצים קובץ א פסקא תפו {העולם סובל מפחד המוות, והעוסק ברזי תורה, בנשמתא דאורייתא, ניצול ממדת הפחד}
י ע"א דור ראה במפלתם של רשעים ואמר שירה וכו' נסתכל ביום המיתה ואמר שידה	עין איה ברכות פ"א פסקא ל; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' שסג-שסד {המשקיף בעין חודרת ובחכמה בכל עלילות המציאות יכיר איך סוף כל סוף הרע עצמו יסבב תכלית של טוב ושלימות, כן יום המיתה המביא עצב ושממון לההולכים אחר דרגש, בעל החכמה מכיר שהאדם ההוא עובר מחיי גשם לחיי רוח, מחיים מלאים חשכת הספקות ורשעות לחיים מלאים אור וצדקה ונועם ה'}
י ע"א דחזאי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלו	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רפה
י ע"א דחזאי לי ברוח הקודש	עולם הפוך פרק לב
י ע"א דר בחמשה עולמים ואמר שירה	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רסז
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ וכו' בעי רחמי דליהדרי בתשובה וכו'	תורת מהרי"ם ויקרא עמ' פה
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ כו', ומהרש"א	רנת יצחק תפלה עמ' רעח
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו קא מצערו ליה טובא וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' בעא רחמי עלויהו והדרו בתשובה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רא
י ע"א הנהו בריוני וכו'	משא חיים דף ס"ו ע"א (דף רס"ט ע"א ד"ה וכן, תורת המנהגות אות רסח)
י ע"א הני ה' ברכי נפשי מגד מי אמרן דוד	תורת משה (אלמושנינו) עמ' צו
י ע"א הני חמישה ברכי נפשי את ה' כנגד מי אמר דוד וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 213
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכו'	כדת נפש משיבת עמ' רלד בהערה
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי וכו' כנגד הקב"ה וכנגד הגשמה	עין איה ברכות פ"א פסקאות קלג-קלה
י ע"א הקב"ה צר צורה בתוך צורה, אין צייר כאלוהינו	עין איה ברכות פ"א פס קאות קלא-קלב
י ע"א וכ"כ למה כדי שלא ינק ממקום הטנופת	סוכת דוד (שירירו) דף סב ע"א
י ע"א חד אמר, שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וחד אמר, סדין של פשתן הציעה על מטחו ולא ראתה קרי עליו	מחשבה למעשה עמ' רסג
י ע"א חזקיה ובניו מנשה ורבשקה	עין איה ברכות פ"א פסקא קלט
י ע"א חמשה ברכי נפשי וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' שכה
י ע"א חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד כו'	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' צו עמ' קא
י ע"א יתמו חטאים מן הארץ ולא חוטאים	רנת יצחק תפלה עמ' קפו
י ע"א יתמו חטאים מן הארץ	עין איה ברכות פ"א פסקא קכג; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רסט-רע {ר' מאיר אמר שאין להתפלל על הרשעים שישובו בתשובה כי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, וברוריה סברה כי כל אדם, אפילו הרשעים, שש בנשמתו זיק רצון ללכת בדרך הטוב ולמנוע מדע, אלא יצרו אונסו, ויש לבקש עבור הצ לחת אותו זיק}
י ע"א יתמו חטאים מן הארץ	עין איה ברכות פ"א פסקא קכג; עולת ראיה ח"ב עמ' קנא
י ע"א כבשי דרחמנא	בעקבי יעקב עמ' עו
י ע"א כי הוה מסיים ר"מ וכו'	אם הבנים ח"א דף עא ע"ג
י ע"א כי מת אתה בעולם הזה	ראה חיים חלק א דף קי"ב ע"ב (דף שפ"ג ע"ב ד"ה ובזה)
י ע"א כנסת ישראל לא ילדה בנים לגיהנם	עין איה ברכות פ"א פסקא קכד {אנשי ערב רב אינם מישראל}
י ע"א למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' שסט
י ע"א למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג	עין איה ברכות פ"א פסקא קכו
י ע"א לעשות פשרה בין שני צדיקים, בין חזקיהו לישעיהו	עין איה ברכות פ"א פסקא קלו {מלוה ונבואה, הנטיה לאחת הקצוות קשה היא ומזקת}
י ע"א מ"ד מי כהחכם ומי יודע פשר וכו'	תושע יאודה דף יז ע"ב
י ע"א מ"ד פיה פתחה וכו'	דרכי איש דף נו ע"ג
י ע"א מאי אל תשכחי כל גמוליו א"ר אבהו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 138
י ע"א מה' הקב"ה מלא כל העולם וכו'	לקוטי דיבורים (תשנ) חלקים א-ב עמ' 405
י ע"א מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קז
י ע"א מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תטז
י ע"א מי כתיב יתמו חוטאים יתמו חטאים כתיב בעי רחמי דלהדרי בתשובה	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' מצורע עמ' קטז, פ' פנחס עמ' רא, פ' תבא עמ' רמג
י ע"א מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב שלא עסקת בפריה ורביה	שכר שכיר דברים שיחה א אות ד, שיחה יג אות א
י ע"א מת אתה בעולם הזה ולא תחי' לעולם הבא	עטרת יהושע ויקרא עמ' צא
י ע"א מת בעולם הזה ולא תחיה לעוה"ב	יחל ישראל אבות ח"א עמ' קנ
י ע"א נסתכל ביום המיתה ואמר שירה	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יט
י ע"א סמוכים מן התורה	דברי שאול במדבר עמ' פו
י ע"א פיה פתחה בחכמה כנגד מי אמר שלמה פסוק זה	מאיר בת עין (ביקיאם) דף יד ע"ד
י ע"א פיה פתחה כחכמה אמר שלמה מגד דוד אביו וכו'	תורת משה (אלמושנינו) עמ' קנז
י ע"א פשיטא דשאול הוה ברישא וכו'	חלקם בחיים דף ס"ג ע"ב (דף רי"ג ע"ב ד"ה ואני)
י ע"א רני כנסת ישראל, שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' רנ-רנא
י ע"א שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם וכו' צר צורה בתוך צורה וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' מו
י ע"ב א"ר טרפון וכו' והטתי לקרות כדברי ב"ש	תורת לוי יצחק עמ' שסז
י ע"ב אבי אבא שחפה את ההיכל	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שעד, תרפ
י ע"ב אין גבהות לפני המקום	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' תקכג
י ע"ב אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך ויתפלל	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 306
י ע"ב אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	הדרש והעיון שמות מאמר ריד
י ע"ב אל יעמוד במקום גבוה ויתפלל	עין איה ברכות פ"א פסקא קנב; עולת ראיה ח"א עמ' רנט {יש לפרש ג"כ לענין רגשת הנפש ורוממות הדעת, אלא צריך האדם לחוש גם את הדברים המעיקים, וירגיש מה שחסר לו}
י ע"ב אמר רבי יוחנן וכו' כלל התולה בזכות עצמו וכו' וכל התולה בזכות אחרים וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' קו
י ע"ב אמר רבי יוסי אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל מאיר בת עין (ביקיאם) דף צט ע"ג
י ע"ב אסור לאדם שיאכל קודם שיתפלל	עטרת יהושע ויקרא עמ' ז, ט, יב, טז, סג, צט, קמו, קסו, קעב
י ע"ב אפילו בעל החלומות	עין איה ברכות פ"א פסקא קמ {תפילה ובטחון בהקב"ה יכולים לבטל הוראת החלום}
י ע"ב אשה מכרת באורחים	עין איה ברכות פ"א פסקא קמז {כיצר הוגנה בכשרון זה}
י ע"ב אשר נשבעת להם בך אמר רבי אלעזר אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע אלמלא נשבע להם בשמים ובארץ הייתי אומר כשם ששמים וארץ בטלים כך שבועתך בטלה עכשיו שנשבעת להם בשמך הגדול מה שמך חי וקיים לעולם ולעולמי עולמים כך שבועתך קיימת	מפעלות אלקים (תשנג) עמ' קנז
י ע"ב גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה	גבורת יצחק אבות עמ' קעה
י ע"ב גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה	עין איה ברכות פ"א פסקא קנו {כי בלימוד תורה יש רק השתלמותו של היחיד, אבל קריאת שמע שכל קהל ישראל קורא בעונתה, בזה יש תיקון הכלל, וגדול הוא האדם המשתייך אל הכלל}
י ע"ב גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורה	עין איה ברכות פ"א פסקא קנו; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' רו {אמנם שלמות כל חחיד ויחיד נערכת לפי לימודו, אבל עולה על כך כאשד כל האומה כולה נושאת נפשה ליחידו של עולם, בעת ובעונה אחת [הערת המלקט: ובמיוחד לפי שיטת הירושלמי וכן פסק הרמב"ם כי עיקר זמנה כוותיקין]}
י ע"ב גנז ספר רפואות, סמך גאולה לתפילה	עין איה ברכות פ"א פסקא קמג {מתי טוב שהאדם ישתדל להנצל מרע, ומתי לא טוב להשתדל}
י ע"ב גנז ספר רפואות	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תקפו
י ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו הקריב תמידין	עין איה ברכות פ"א פסקא קנא {מדוע נבחר לשבח דוקא קרבן תמיד?}
י ע"ב המתפלל צריך שיכוין את רגליו	עין איה ברכות פ"א פסקא קנג; עולת ראיה ח"א עמ' רסב {לא רק ילך ויעלה האדם ממדריגה למדרגה, אלא בעת התפילה צריך לרשום את המעלות הקנויות לו מכבר}
י ע"ב המתפלל צריך שיכוין את רגליו	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שעט(ג)
י ע"ב הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו	כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' ט
י ע"ב הרוצה להנות יהנה באלישע וכו'	נפש חיים דף ר"ה ע"א (דף שיב ע"ב, מערכת ש' אות ל"ז ד"ה ובזה)
י ע"ב הרוצה להנות יהנה כאלישע	דברי שאול דברים עמ' קכג
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה באלישע	סוכת דוד (שירירו) דף קנו ע"ב, קנז ע"א
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	תורת החסידים הראשונים (תשמח) עמ' כד
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	עולה ליפה סי' לח
י ע"ב הרוצה ליהנות	עין איה ברכות פ"א פסקא קמו {מתי אין בזה נזק, ומתי יש בזה נזק}
י ע"ב התולה בזכות אחרים תולה לו בזכות עצמו אהל משה (פרהנד, תשסה) ח"א עמ' סח
י ע"ב התולה בזכות עצמו	עין איה ברכות פ"א פסקא קמד {מתי יתלה האדם בזכות אבותיו ומתי בזכות עצמו}
י ע"ב ו' דברים עשה חזקיהו מלך יהודה על ג' הודו לו כו'	מאורי אור (אתרוג) פ"ב ה"ד, עמ' נט - תוספת אור הערה 33
י ע"ב ואותי השלכת אחד גוך	עין איה ברכות פ"א פסקא קנה {בעל גאוה אינו מכיר כי אין טובו ממנו אלא מהזו לת, אבל התפילה היא להשריש בלב לדעת שכל טובינו מיד ה' הוא לנו, ולכן לא יאכל לפני שיתפלל}
י ע"ב והטוב בעיניך עשיתי זה שסמך גאולה לתפילה	אורות עמ' קלט (ד) {החפץ האלוהי של "טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו", זה הוא סוד הגאולה, השקיקה לזה היא תוכיות נשמת האומה}
י ע"ב ויסב חזקיהו פניו אל הקיר וכו' וכו' אמר לפניו רבש"ע וכו' להזכיר שני דברים אלו של סמיכת גאולה לתפילה וגניזת ספר רפואות וכו', והרמב"ן	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קח
י ע"ב ולא ראתה זבוב על שלחנו	דברי שאול ויקרא עמ' קו, קז, דברים עמ' קכג
י ע"ב ותשובתו הרמתה כי שם ביתו כל מקום שלהלך שם ביתו עמו	הדרש והעיון שמות מאמר רכז
י ע"ב חזקיה גנז ספר רפואות	מנחת קנאות עמ' קנו
י ע"ב כדי היית לחוב בעצמך וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנה
י ע"ב כל האוכל ושותה קודם שיתפלל וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' שסח
י ע"ב כל המארח ת"ח בביתו כאלו הקריב תמידין	סוכת דוד (שירירו) דף קע ע"ג
י ע"ב כל המארח ת"ח בתוך ביתו כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קסט ע"ד
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו כו' חזקיהו תלה בזכות עצמו כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קפג
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תקיד
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	עיוני פרשה (ריבלין) שמות עמ' 18
י ע"ב כל התולה זכותו בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרי' וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 564
י ע"ב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכו
י ע"ב לא תאכלו על הדם, לפני שתתפללו על דמכם	עין איה ברכות פ"א פסקא קנד; עולת ראיה ח"א עמ' רנח; מוסר אביך פרק ב פסקא ג עמ' כז {שלא יקדים רגשות בהמיות, שבהיותו מקדים אותם לרגשי קודש יפעלו עליו לרעה}
י ע"ב לא תאכלו על הדם	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קנט
י ע"ב לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 149; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קס-קסא {עיקר התפילה אינה על דברים הגש מיים}
י ע"ב לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קלא {סוד הדבר}
י ע"ב מאי לא הפסיד לא הפסיד בברכותיה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 18
י ע"ב מאי קיר מקירות לבו	עין איה ברכות פ"א פסקא קמא {כלומר גם הכוחות הגופניים יתפעלו מרגשי התפילה, כלומר לא רק רוח הלב, אלא גם בשרו}
י ע"ב מאי קיר	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יז
י ע"ב על עסקי קיר	עין איה ברכות פ"א פסקא קמב {מעלת האמונה בתחיית המתים, ועי"ז תתוקן מוסריות האדם}
י ע"ב על פסוק הנה נא ידעתי וכו'	נפש חיים דף ס"ה ע"ב (דף ק ע"ב, מערכת ז' אות א' ד"ה וראוי)
י ע"ב על פסוק לא תאכלו על הדם וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ס"ט) דף פ"ו ע"ב (ד"ה תשובה)
י ע"ב עליית קיר קטנה וכו' קידוה וכו' חילקוה לשנים	עין איה ברכות פ"א פסקא קמה {אם להעדיף שלימות עצמו, או לעשות לשלימות זולתו}
י ע"ב קדוש הוא שלא ראתה זבוב	הדרש והעיון בראשית מאמר י
י ע"ב קדוש הוא	עין איה ברכות פ"א פסקא קמח {גם בעת אכילתו, גם בעת שינתו}
י ע"ב רש"י - כדי שביקשו רחמים	מאורי אור (אתרוג) עמ' נט ד"ה גנז ספר
י ע"ב רש"י ד"ה עבר ניסן בניסן	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' רסד, רצד
י על זאת יתפלל כל חסיד אליך כו' זו אשה כו'	אהל יצחק (חסיד) דרוש יח דף כח ע"ב
י ראה מפלת	ראש דוד (תקלו) דף נד ע"ג
י רש"י	שם הגדולים (תקלד) ח"ב דף דף לא
י שלא ראתה זבוב	פרי חיים (קנולר) מאמרים סי' כד
י תוס' - דה"ה נמי תפלה	שארית יעקב (אלגזי) דף ו ראש ע"א
י. א"ל ההוא מינא לברוריה כתיב רני עקרה כו'	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף סג ע"ב
י. א"ל ההוא מינא לברוריה מ"ד רני עקרה וכו'	לשון ערומים ליקוטי רב"י דף כט ע"ד
י. א"ל מאי כולי האי וכו' דלא עסקת בפ"ו	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' יח, רכד, תשט, תשכב, תרצג
י. אין צייר כאלוקינו	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' תפד
י. אל תקרא צור אלא אין צייר כאלהינו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק יח פסוק מז, פרק כח פסוק א, פרק צב פסוק טז, פרק קמד פסוק א
י. אמר ההוא מין לרבי אבהו	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' מט
י. אמרה לה ההוא צדוקי לברוריא משום דלא ילדה רני, השיבה רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כוותיכו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קצב
י. אפילו חרב חדה וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רסה
י. אפילו חרב חדה מונחת וכו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	דברת שלמה (תשעא) עמ' קצב
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דברי אמונה השלם בראשית עמ' סז
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דודי נתן בראשית עמ' קפד
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצד
י. אפילו חרב חדה מונחת על צואת	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' פב, רסג
י. אפילו חרב חדה על צוארו אל יתיאש מן הרחמים	דעת תפלה עמ' טז בהערה
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת אבעי לך למעבד	דודי נתן בראשית עמ' קצז
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	פרפרת התורה עמ' כו
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' קלד
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכט, קנד
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קעט
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' פט
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רנ {אין לסמוך על רוח הקודש בדבר שמחוייב מן הדין}
י. ביתו עמו	פני מלך מועדים עמ' קב
י. גם הרשעים יעשו תשובה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' שמב
י. דוד היה דר בה' עולמות ואמר שירה וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קג פסוק א
י. דוד המלך נסתכל ביום המיתה ואמר שירה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פב(רסז) {דזה תכלית האדם}
י. הביא יסורין על חזקיהו ואמר לו לישעיהו לך ובקר את החולה וכו' משום דלא עסקת בפריה ורביה א"ל כו' דנפקי מינאי בנין דלא מעלו א"ל בהדי כבשי דרחמנא למה לך	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק י
י. הבריונים צערו את ר"מ	פרפרת משה ח"ב עמ' תצח
י. הג' הב"ח (אות ב) - יומא חדא ארכבינהו אכתפי' כו' חבטינהו בארעא מנשה מיה ורבשקה מת	גלגולי נשמות (תשסא) סי' מ ס"ק ד
י. היה משפט נורא על חזקיהו המלך שלא רצה לעסוק בפו"ר	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תלב
י. המו"מ בין חזקיהו לישעיהו	דולה ומשקה פסח עמ' סז
י. הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דרבי מאיר	מגלה צפונות ח"ג פ' בלק
י. הנהו בריוני וכו' יתמו חטאים וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תנג
י. הני בריוני וכו' הוה קא בעי רחמי עלייהו כי היכי דלימותו וכו' יתמו חטאים ולא חוטאים	אש דת (תשמח) עמ' יג-יד
י. הני חמשה ברכי נפשי	דעת תפלה עמ' קעד, רצה
י. הנשמה הזאת ממלא את כל הגוף	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף לא ע"ב
י. הנשמה חלק אלוקי ממעל	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קסא
י. השוואת רגלים בשעת תפלה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רכט
י. והטוב בעיניך עשיתי, שגנז ספר רפואות	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' רצו
י. והטוב בעיניך עשיתי, שסמך חזקיה גאולה לתפלה	דברת שלמה (תשעא) עמ' פז
י. חזקי' המלך ראה ברוה"ק שיוליד זרעא דלא מעלי וע"ב מנע עצמו מפו"ר וא"ל ישעי' לחזקי' מת אתה בעוה"ז ולא תחי' לעוה"ב, וא"ל חזקי' מאי כולי האי, א"ל על שלא עסקת בפו"ר בהדי כבשא דרחמנא למה לך מה דמפקדת מיבעיא לך למעבד, ומה דניחא קמי' קוב"ה לעביד	מרפא לנפש בראשית עמ' ח, כ, נב, סח, ע
י. חזקיה ראה ברוח הקודש שיהיו בניו רשעים	נפש יוסף (תשעד) עמ' תיד
י. חזקיהו חלה ונטה למות	פרפרת משה ח"א עמ' קפד
י. חזקיהו לא עסק בפ"ו משום שחזה ברוה"ק דנפקי מיניה בנים דלא מעלי	שיח דוד (תשסח) עמ' כב
י. חזקיהו לא עסק בפו"ר	פרפרת הפרשה פרשת תולדות פרק כז פסוק ח
י. חזקיהו לא עסק בפו"ר	פרפרת משה ח"א עמ' רפא
י. חמשה ברכי נפשי כנגד הקב"ה וכנגד נשמה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1115
י. יתמו חטאים כתיב	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קעד
י. כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא, הואיל ולא נסיב אשה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק מא פסוק יג
י. כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	צדקת יוסף עמ' לב
י. כל המארח ת"ח וכו' כאילו מקריב תמירים	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רצד
י. כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים מנלן מחזקי׳ ובל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו מנלן ממשה	דודי נתן בראשית עמ' קפח
י. כלה נבואתך וצא	פרפרת התורה עמ' כט
י. כלה נבואתך	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרסב
י. כלום יש בן שמורד באביו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' צה
י. כלום יש עבד שמורד ברבו וכו' כלום יש בן שמורד באביו	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 848
י. כנגד דוד שדר בחמשה עולמים ואמר שירה	דעת תפלה עמ' שסח
י. לא אמרו אלא כנגד דוד אביו שדר בה' עולמות ואמר שירה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק לא פסוק כו
י. למה נסמכה פרשה זו	תשבי (תשסה) עמ' קפז שורש סמך א'
י. למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג וכו'	דרשות הר"ן (מישור) עמ' רכ
י. למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג	על ישראל גאותו עמ' קכ
י. מה הקב"ה זן וכו' כך הנשמה זנה את הגוף וכו' יבוא מי שיש בו ה' דברים אלו וישבח וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' קעת
י. מה הקב"ה רואה ואינו נראה אף הנשמה רואה ואינה נראה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 768-769, 795
י. מה עשה הקב"ה הביא יפורים וכו' וא"ל לישעיהו וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתכה
י. מהרש"א ד"ה להטיל בו רוח ונשמה, עיקר האדם הוא הדיבור	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נ(קעב)
י. מי כהקב"ה שידע לעשות פשר דבר בין ב' צדיקים חזקיה וישעיה	צור יעקב (יעבץ) וירא
י. מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	שבט מישראל (קרמניץ) פרק א פסוק ו, פרק ה פסוק ה, פרק מה פסוק ח, פרק קד פסוק לה
י. משום דלא ילדה רני וכו' לא ילדה בנים כוותייכו לגיהנם	דרשות לכל שבתות השנה והמועדים (ניסנבוים) עמ' 255
י. משום דלא ילדה רני	שארית יעקב (אלגזי) דף קלז ע"ד
י. נסתכל ביום המיתה ואמר שירה	תפארת ציון (אבא שאול) עמ' תיב - ר"י פנחסי
י. נפקי מינאי וכו' בהדי כבשי רחמנא למה לך	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תלו
י. נשמה יש בו ה' כוחות	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' קלב
י. נשמה מלאה את כל הגוף	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 538
י. פיה פתחה בחכמה כנגד דוד אביו אמרו שדר בחמשה	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש יב דף קו
י. פיה פתחה בחכמה	פרפרת אליעזר פרשת וילך פרק לא פסוק ב
י. צר צורה בתוך צורה	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 2003-2004
י. ראה במפלת רשעים ואמר שירה	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1740-1741
י. ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה	אש דת (תשמח) עמ' יד
י. ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"ד
י. רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו'	דברי אש (כץ) עמ' רסה
י. רני עקרה לא ילדה, משום דלא ילדה רני, אלא מאי רני עקרה לא ילדה כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם כוותייכו	מרפא לנפש בראשית עמ' קלח
י. שהאשה מכרת באורחין יותר מן האיש	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תרא
י. שלא ראתה קרי	פרי חיים (קנולר) אבות פרק ה
י. תבא נשמה שיש בה חמשה דברים ותודה להקב"ה שיש בו חמשה דברים	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
י: א"ר שסמך גאולה לתפלה	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' נא
י: איש אלקים קדוש הוא, מנא ידעה רב ושמואל ח"א שלא ראתה זבוב על שלחנו וח"א שלא ראתה קרי על מטתו	מרפא לנפש בראשית עמ' רנג
י: אכילה גורם גיאות	מרפא לנפש בראשית עמ' מח
י: אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	הדרש והעיון דברים מאמר קסט
י: אל תיקרי גויך אלא גאיך	קול מבשר (תשפ) ח"א עמ' קמה
י: אמר ר"ט פעם אחת הייתי בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש	תורת המצרף עמ' נ
י: אמר ריב"ח משום ראב"י כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וגו'	אורחות דוד עמ' רכה
י: ב"ה אומרים כל אדם קורא כדרכו שנאמר ובלכתך בדרך ואילו לב"ש דוקא בשכיבה וקימה	מרפא לנפש בראשית עמ' שכו
י: גבי חזקיהו המלך שא"ל הקב"ה וגנותי על העיר הזאת להושיעה למעני ולמען דוד עבדי וכו'	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' קיב
י: גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מעוסק בתורה	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רל
י: גזירת המיתה על חזקיהו	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' תלא
י: גנז ספר רפואות	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תרנג
י: האשה מכרת באורחין יותר מן האיש	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 722
י: הוא קדוש ואין וכו'	ראש דוד (תקלו) דף יז ע"א
י: הטוב בעיניך עשיתי - שגנז ספר רפואות	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 526
י: המארח ת"ח בתוך ביתו כאלו הקרי' תמידין	בית נאמן (ביגה, שפא) ח"ג דרוש א דף עב-עג, דרוש ד דף פ
י: המתפלל צריך שיכוון את רגליו שנאמר ורגליהם רגל ישרה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קסט
י: הנה נא ידעתי כי איש אלקים קדוש עובר עלינו תמיד, מנה ידעה סדין של פשתן הציעה לו ולא ראתה עליו קרי	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רפד
י: הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה, מאי לא הפסיד, לא הפסיד הברכות	כתר תורה (תשסז) עמ' רג
י: הרוצה להנות יהנה כאלישע והרוצה שלא להנות אל יהנה כשמואל הרמתי	מרפא לנפש בראשית עמ' טז, עה
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 643
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' קפ(כז) {והא מי שבקי בשם המפורש לא יהנה}
י: הרוצה ליהנות יהנה כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף צח ע"ד
י: הרוצה ליהנות	ראש דוד (תקלו) דף טז ע"ג
י: הרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל הרמתי	נפש יוסף (תשעד) עמ' פ, שצ
י: הרשב"א בפירושי ההגדות	בגדי חמודות שמות פרק כא פסוק כג-כד
י: והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' פב {'טוב' שהוא חיבור משפיע ומקבל}
י: זה ניסן ואין אחר ניסן	בינת יששכר (תקמה) דף נא ע"ב
י: חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וחד אמר סדין של פשתן כו' ולא ראתה קרי עליו	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ב ס"ק ה
י: חד אמר שלא ראתה זבוב עולה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' רטו
י: חד אמר שלא ראתה זבוב על שולחנו וחד אמר שלא ראתה קרי על מטתו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1278
י: חזקי' בקש בזכות עצמו תלוי בזכות אחרים וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' מז
י: חזקיה עבר ניסן בניסן	תשבי (תשסה) עמ' קצה שורש עבר ד'
י: חזקיהו תלו לו בזכות אחרים	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' רפז
י: כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל	פרפרת משה ח"ב עמ' צט
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו הקריב תמידין	הדרש והעיון דברים מאמר צה
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו, מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 635, 636
י: כל המארח ת"ח וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' תע
י: כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו כאילו הקריב תמידין	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק י
י: כל המהנה ת"ח כאלו הקריב תמידין	דברי איש דף ג ע"א
י: כל התולה בזכות אבותיו תולין לו בזכות עצמו וכו'	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קנג
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	דברי אש (כץ) עמ' יט
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים, והתולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	שבט מישראל (קרמניץ) פרק לג פסוק כב, פרק קז פסוק כב
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	דברי יוסף (הכהן) דף כט ע"א
י: כל מקום שהלך שם ביתו עמו	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' תרל
י: כשמואל הרמתי וכו' שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	גלגולי נשמות (תשסא) סי' ח ס"ק ט
י: לא יעמוד אדם וכו' ולא במקום גבוה ויתפלל אלא במקום נמוך וכו'	דברי אש (כץ) עמ' קמד
י: לא יעמוד במקום גבוה ויתפלל	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1410
י: לא ראתה זבוב עובר על שלחנו	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' ריד
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תעו
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' פו, צא, קמ, רב
י: לעולם יהא אדם ערום ביראה	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כט
י: מחלוקת רב ושמואל אם לא ראתה זבוב על שולחנו או קרי על מיטתו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 671-672
י: מי כתיב חוטאים, חטאים כתיב	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1741
י: מקום נמוך	תשבי (תשסה) עמ' קעד שורש נמך
י: משה תלה בזכות אחרים וכו'	בגדי חמודות שמות פרק יח פסוק ד
י: משה תלה בזכות אחרים חזקיה תלה בזכות עצמו	אש דת (תשמח) עמ' סז
י: סדין של פשתן הציעה לו	תורת המצרף עמ' קסו
י: צריך להתפלל במקום נמוך	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' קנה
י: רש"י - גנז ס' הרפואות כדי שיבקשו רחמים	הישר והטוב (תשסג) עמ' שיב, שנט
י: שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נח
י: ששה דברים עשה חזקי' המלך וכו' ועל שלשה לא הודו לו וכו' גנז ס' הרפואות גירר עצמות אביו במטה של חבלי וכו'	הישר והטוב (תשסג) עמ' נח, שיב, שנט, תלה
י: תוס' ד"ה גדול גדול הקורא ק״ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה	נפש יוסף (תשעד) עמ' שיח
יא איש אלהים קדוש הוה מנא ידעה ומהר"פ אלגזי	עינות מים דף יח ע"ד
יא המתפלל צריך שיכוין רגליו	שער התפלה (תשמט) שער ניפול פנ"ט
יא הנה נא ידעתי כי איש אלהים קדוש ומהר"ש אלגאזי והרי"ף	מקור ברוך (פייתוס) דף ריז ע"ג
יא העושה כב"ש חייב מיתה וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קטז ע"ב
יא הקורא לאברהם אברם עובר בל"ת	הדרש והעיון בראשית מאמר סד
יא וב"ש	שם הגדולים (תקלד) ח"ב דף יח ע"ב
יא ע"א אבל חייב בכל המצוות חוץ מן התפילין	עין איה ברכות פ"א פסקא קנז {תכלית ההידור הוא להשפיע על הזולת, וגם תפילין הם לשם כך "וראו כל עמי הארץ" וכו' ולזה צריכים חדוה, אבל אבל שהוא ביום עצוב לא יוכל לפעול על הזולת}
יא ע"א העוסק במצוה פטור מן המצוה וכו'	בנין שלמה (שטרן) מהדו"ב סי' ז אות ד
יא ע"א זקנך מגודל (ולא אמר "זקנך גדול" כלומר בלי כוונת בעל הזקן, אלא טיפל בו למען יופיו, ולכן ראוי להשחיתו)	עין איה ברכות פ"א פסקא קנט
יא ע"א ממילא שמע מינה דאפילו בדרך	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תנה
יא ע"א משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל אמר להם יהיה כנגד המשחיתים	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קצט
יא ע"א משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' סד
יא ע"א עומדין וקורין, יושבין וקורין	עין איה ברכות פ"א פסקא קנח {עת עמידה בתפילה הרגש הטהור מצטרף לכח המדמח וצריכים לעמוד, עת קבלת עול מלכות שמים וצריכים לחשוב בשכל צלול, יש לשבת}
יא ע"א רש"י ד"ה ?לוה כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"א דף יג ע"א
יא ע"א תוס' ד"ה תני ר"י כו'	שעת הכושר דף פג ע"ב-ע"ג
יא ע"ב אהבה רבה (מצד הכשרת ישראל בעצמם), אהבת עולם (מצד תיקון כל האומות)	מדבר שור דרוש כה עמ' רלט-רמ
יא ע"ב אהבה רבה	עולת ראיה ח"א עמ' רמא-רמב
יא ע"ב אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו ברוך אתה ה' נותן התורה וכו' זו היא מעולה שבברכות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ק
יא ע"ב ברוך וכו' לעסוק בדברי תורה וכו' והערב נא וכו' אשר בחר בנו וכו' ברוך אתה ח' נותן התורה	עולת ראיה ח"א עמ' נט-סא, שט
יא ע"ב ברכו ברכה אחת	דברי שאול במדבר עמ' רכ
יא ע"ב היכי מברך, ובתלמידי רבינו יונה	גבורת יצחק שבועות עמ' מה
יא ע"ב הרא"ש מקשה למה מברכים על ת"ת רק בבוקר וכו'	נתיב התורה (סאלים) במדבר עמ' רפה
יא ע"ב ורבי יוחנן מסיים בה הכי הערב נא ה' אלקינו	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' תיח
יא ע"ב זו היא מעולה שבברכות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' פג
יא ע"ב זו היא מעולה שבברכות	דברי שאול ויקרא עמ' קנח, דברים עמ' מח, ק, קכה, רצד
יא ע"ב יוצר אור ובורא חשך וכו' ובורא רע	עין איה ברכות פ"א פסקא קס; עולת ראיה ח"א עמ' רלח, תי(בשינויים) {גם הרע נברא בצירופו אל הטוב, ומועיל}
יא ע"ב יכול יקרא ק"ש כשהוא מהלך	מהר"ם שיק בראשית עמ' קעז
יא ע"ב כדי להזכיר מדת יום בלילה, ומדת לילה ביום	עולת ראיה ח"א עמ' תי-תיא
יא ע"ב כל שלוש הברכות על התורה, הן מדאורייתא	טוב ראיה על תענית ז ע"א; טוב ראי תענית עמ' פ
יא ע"ב להזכיר מדת יום בלילה ולילה ביום	דברי שאול בראשית עמ' קד
יא ע"ב למקרא צריך לברך וכו'	סמיכה לחיים (אורח חיים סימן ב) דף ט"ו ע"א
יא ע"ב מאירי - תפלות כנגד תמידין	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קנג
יא ע"ב מקריבי התמיד לא התפללו תפלת י"ח	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קנג
יא ע"ב על התורה מברכים על דברי תורה והערב נא וכו' המלמד תורה וכו' ואשר בחר וכו' ונותן התורה וכו'	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' קלד-קלה {ונחלקו רבינו יונה והטור מה כנגד תורה שבכתב ומה כנגד תושב"ע והב"ח}
יא ע"ב רא"ש אמאי אין מברך ברה"ת כשחוזר ממשא ומתן	גבורת יצחק שבועות עמ' קיד
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר	דברי שאול דברים עמ' רמב
יא רש"י, אבל מתגולל בצערו בעפר ואין זה פאר	גבורת יצחק שבת ובהמ"צ עמ' רו
יא שני גויים בבטנך אלו אנטונינוס ורבי	חומת אנך (תקסא) ח"א דף כו ע"א
יא שני גוים בבטנך אלו אנטונינוס ורבי	חומת אנך (תקסא) ח"א דף כו ע"א
יא. במקום שאמרו להאריך וכו' וברע"ב	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' שעג
יא. בשחר מברך ב' לפניה וא' לאחריה ובערב	+לב אהרן (ראנ"ח, שסב) יהושע דף יב ע"ב
יא. בשחר מברך שתים לפניה	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף מב ע"א
יא. בשחר מברך שתים לפניה	פרפרת משה ח"ב עמ' שיד
יא. ובלכתך בדרך, בלכת דידך	מרפא לנפש בראשית עמ' רלה
יא. ובלכתך, בלכת דידך	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' רכ
יא. ובלכתך, בלכת דידך	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' רפז
יא. כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצא, ורש"י	רנת יעקב עמ' רכט
יא. מן התפילין שהרי נאמר בהם פאר	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' צד, רסד
יא. עוסק במצוה פטור מלימוד תורה	שיחות לספר שמות עמ' קיח
יא. עוסק במצוה פטור ממצוה ילפינן מק"ש	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' נז(קצא) {לכאורה צדקה יותר חמור מק"ש}
יא. עשה כדברי בית שמאי חייב מיתה	רנת יעקב עמ' רכז
יא. פארך חבוש עליך - תפילין	דרך חיים (תשע) משנת כל ישראל הערה 83
יא. שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורות	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צז
יא. תוס' ד"ה וברכת כהנים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' ריח
יא. תפלין איקרי פאר	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' לו
יא. תפלין נאמר בהם פאר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' טו
יא: אף לתלמוד צריך לברך	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' תט
יא: ברכת התורה	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1978
יא: ברכת יוצר אור הוא משום דחיוב להזכיר מדת לילה ביום	כתר תורה (תשסז) עמ' רד
יא: השכים לשנות קודם שקרא קריאת שמע צריך לברך, לאחר שקרא קריאת שמע אין צריך לברך	כתר תורה (תשסז) עמ' רג
יא: ור יוחנן מסיים (גי' הרי"ף ה: מדפי הוי"ף: פותח) בה הכי הערב נא וכו'	מאמר הנפש השלם עמ' סט
יא: כדי להזכיר וכו' מידת לילה ביום	נטעי אשל בראשית עמ' תח
יא: כהן בעי לברך קודם הדוכן	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נב
יא: לא הוה בידיה	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 1421
יא: לא מברכים באותו היום ברכה"ת בשנית	דולה ומשקה פורים עמ' פד
יא: לעסוק בדברי תורה	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 338
יא: לעסוק בדברי תורה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תתמט
יא: מברכין לעסוק בתורה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 1517
יא: צריך לברך ברכת התורה בין למקרא בין למדרש בין למשנה ובין לתלמוד	שיח דוד (תשסח) עמ' קח
יא: תוס' - הגדרת החילוק בין מעות ת"ת למעות סוכה	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' צז, רצו, ח"ג עמ' קכז
יא: תוס' - חילוק בין הפסק בתורה להפסק בסוכה	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' פב
יב ארב"ע הריני כבן ע' שנה, ולא זכיתי כו' עד דרשה בן זומא כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת בא דרוש ב
יב בקשו לומר עשרת הדברים ובטלום	כסא רחמים (תשסג) עמ' קמה
יב בקשו לומר עשרת הדברים ובטלום	כסא רחמים (תקסג) דף מה ע"ג
יב בקשו לומר עשרת הדברים ובטלום	כסא רחמים (תקסג) דף מה ע"ד
יב ברכת משמר היוצא למשמר הנכנס, מי ששיכן שמו בבית הזה הוא ישכין כו'	המדרש והמעשה שמות פרשת פקודי
יב גדולה הבטחה	ויחי יעקב דף מא ע"א, מב ע"א, סט ע"ג
יב ה' מחל לשאול כי התבייש	שיח יצחק (שמלקיש) דף יז ע"ג-ע"ד
יב ולא זכיתי שתיאמר, רע"ב - לא ניצחתי	ברכת השיר (צינץ) עמ' קיז
יב ימי חייך העוה"ז	דרש משה (קלנברג) ח"א דף סט
יב ימי חייך העוה"ז	כרם יהושע (ולרשטיין) דף ז ע"ב
יב כל העובר עברה ומתבייש בו כו'	המדרש והמעשה דברים פרשת האזינו, נצבים
יב כל העושה דבר עבירה ומתבייש	אהבת דוד (תקנט) דף כג ע"ב
יב כל העושה דבר עבירה ומתבייש	אהבת דוד (תקנט) דף פג ע"ד
יב כל ימי חייך הלילות כו'	המדרש והמעשה במדבר פרשת פנחס ב
יב כל שאפשר לו לבקש רחמים וכו' מלך שאני	שיח יצחק (שמלקיש) דף יז ע"ג
יב מזכירין יצ"מ, תוי"ט - למה לא נקט זוכרין	ברכת השיר (צינץ) עמ' קיט
יב מזכירין יציאת מצרים בלילות	משכנות יעקב (נעים) דף קלב ע"ד
יב ע"א אמת ואמונה	עולת ראיה ח"א עמ' תיד
יב ע"א ביטלום מפני תרעומת המינים וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן ח) דף י"ג ע"ד (ד"ה עמדתי)
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	תורת משה (אלמושנינו) עמ' ג, ריא
יב ע"א הכל הולך אחר החתום	עולם אחד פרק עו
יב ע"א הכל הולך אחר החתום	עולם הפוך פרק יג
יב ע"א המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכו' מפני שמי נחת	עשרה מאמרות (תשס) עמ' [תא]
יב ע"א כל הכורע כורע בברוך וזוקף בשם	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' ל
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב - עין יעקב	מהר"ם שיק בראשית עמ' יא
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב בבוקר ואמת	מהר"ם שיק שמות עמ' לה
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב שהרית, ואמת ואמונה ערבית	עין איה ברכות פ"א פסקא קסד; עולת ראיה ח"א עמ' רנג-רנד {כשם שהלילה היא הכנה ליום הבא, כן האמונה היא הכנה לשלמות הידיעה האמתית, אבל יש לדעת כי גם אחרי שלפעמים מבריק לאדם ידיעות שכליות, לפעמים בא אח"כ חושך, גם אז על האדם להשאד יציב באמונתו}
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא יד"ח	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' מח, עב
יב ע"א כשהוא כורע כורע בברוך וזוקף בשם	עין איה ברכות פ"א פסקא קסה; עולת ראיה ח"א עמ' רסז {דדך השלמות שבשעה שטרם הגיע למעלתו צריך האדם לכופף כחותיו הרעים, ולהכנס בפתח צר, אבל כאשר יגיע לתכלית, כל כחות נפשו מזדקפות ברב אומץ}
יב ע"א כשהוא כורע כורע בברוך וזוקף בשם	עין איה ברכות פ"א פסקא קסה {לפני אמירת המלה "אדני" האדם וורע בתפלה, אבל בעת אמירת מלה זו "יהו"ה זוקף כפופים" "אשגבהו כי ידע שמי", "ושורש הדבר הוא מפני שנפש האדם היא טובה בעצם, וכל דבר טוב יש להוסיף בו אומץ ולחזקו", לכן יזקוף קומתו}
יב ע"א כשהוא כורע כורע בברוך וזוקף בשם	עין איה פ"ה פסקא קיד {"ויהי ככלות שלמה להתפלל אל ה' וכו' קם מלפני מזבח ה'" - מה היא הדגשת מלת "קם"? אלא אחר גמר התפילה "מצא שלמה את האומץ ברוח ה', לקום ולהתעודד בעוז מלך"}
יב ע"א מחלוקת בן זומא וחכמים ב"כל ימי חייך"	ימות המשיח בהלכה (תשסה) עמ' קלה, קלט
יב ע"א מי ששיכן שמו בבית הזה, ישכין ביניכם אהבה ואחוה	עין איה ברכות פ"א פסקא קסג {בית המקדש יביא את השלום לעולם, ברגש וטבע, שכל ומקרה}
יב ע"א מידת יום בלילה ולהיפך	בעקבי יעקב עמ' נא, נג
יב ע"א מפני תרעומת המינים	שלטי הגבורים (תשע) עמ' תה
יב ע"א משמר היוצא אומר למשמר הנכנס מי ששיכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה שלום וריעות	מאמרי הראי"ה עמ' 254
יב ע"א עשרת הדברות, אף בגבולין בקשו לומר כן	עין איה ברכות פ"א פסקא קסב {טעות של המינים שבקשו לקבוע עיקר היהדות ע"י תקון הדעות בלי תקון המעשים}
יב ע"א תוס' ד"ה להגיד	דברי שאול בראשית עמ' תקטו
יב ע"ב א"ל בן זומא וכי מזכירין יצי"מ לימות המשיח וכו'	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נז, נט
יב ע"ב א"ר אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה, ובפה"מ להרמב"ם	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ה מ"כב עמ' קכב
יב ע"ב א"ר יוסף	משק ביתי סי' תנ דף ריב ע"ב
יב ע"ב אחרי לבבכם זה מינות	פרי חיים (קנולר) פרשת שלח
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות וכו'	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' יב
יב ע"ב אחרי עיניכם זה הרהור עבירה, ומהרש"א	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קיז
יב ע"ב אם מזכירים יציאת מצרים בלילה	דברי שאול שמות עמ' רסח
יב ע"ב אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	נתיב התורה (סאלים) שמות עמ' סב
יב ע"ב אמר ר"א ב"ע הרי אני כבן ע' שנה	כנפי יונה (תשנח) ח"ד סי' מו
יב ע"ב בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע משום דכתיב ביה כרע שכב כארי וגו'	גבעת פנחס (ביליצר) עמ' שסא
יב ע"ב בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	עין איה ברכות פ"א פסקא קע {יש בפרשה ההיא חסנם של יש ראל, אבל לא כל הדעות יכולות להבין כיצד ערכן של המצוות ע"פ תכלית לאומי מביאים לתכלית של אחדות השי"ת, ויש חשש שתצא הקריאה לאהבה לאומית גסה}
יב ע"ב העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	טוב ראיה; טוב ראי ברכות פסקא קט עמ' קמו {מוחלין לו לא רק על פרט זה שמתבייש בו, אלא גם על כל השאר, וביאור הטעם לזה, והחידוש הוא שאינו צריך יסורין או מיתה}
יב ע"ב העושה דבר עבירה ומתבייש בה	עין איה ברכות פ"א פסקא קסט {מדות רעות המתעצמות בטבע האדם, אינו מתבייש מהן, שהרי כך דרכו, אבל כשירומם נפשו ישוב להתבייש בכל פעל רע, וכבר אבד הרע ערכו מלהיות לו קנין טבעי}
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנז
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה	יחל ישראל אבות ח"ג עמ' תיט
יב ע"ב ואם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו	עין איה ברכות פ"א פסקא קסח; עולת ראיה ח"א עמ' רעו {אם להתפלל על צרכי כל אדם הוא הרגש טבעי, אבל עבור ת"ח ששואף לדרכה של תורה והוא מתרומם על הרגשותיו הטבעיות, יש לזה שמתפלל עליו להתרגש בעוצמה יתרה מכחותיו הטבעיים}
יב ע"ב וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח?	עין איה ברכות פ"א פסקא קעא; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רע {ביציאת מצרים זכו ישראל לחירותם ושלמותם, אבל שלמות העולם כל המין האנוש תבוא בימות המשיח}
יב ע"ב וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	מנחת קנאות עמ' רלו
יב ע"ב ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו' ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	זמנים לששון עמ' סח
יב ע"ב ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	עטרת יהושע ויקרא עמ' רלח
יב ע"ב ולא זכיתי שתאמר	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' קנט
יב ע"ב ולא תתורו אחרי לבבכם, זו מינות	תורת מהרי"ם במדבר עמ' פו, פח
יב ע"ב ולימא הך פסוקא וכו'	נשמת כל חי חלק א (אורח חיים סימן ז) דף י"ג ע"א (קטע ראשון)
יב ע"ב ולימא נמי פרשת ריבית	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סט
יב ע"ב ימי חייך הימים וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק א (סימן לב) דף לט ע"ב (ד"ה עוד)
יב ע"ב יצאה בת קול ואמרה בחיר ה'	יחי המלך עמ' כא
יב ע"ב כי כרע כרע כחיזרא כי קא זקיף זקיף כחיויא	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תקלא
יב ע"ב כי כרע כרע כחיזרא, זקיף כחויא	עין איה ברכות פ"א פסקא קסו; עולת ראיה ח"א עמ' רסז {בסילוק הכחות הרעים, כל מה שימהר האדם לנער מהם חצנו הוא משובח, אבל בקניית המעלות יש מדרגות רבות}
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו הקב"ה מוחל לו	בית שמואל אחרון על התורה (תשנד) פ' ויקרא עמ' צח
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו בל עוונותיו	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 99
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו, מוחלין לו על כל עוונותיו	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' קכט
יב ע"ב כל השנה כולה אדם מתפלל האל הקדוש חוץ מעשרה ימים שבין ר"ה ליוה"כ שמתפלל המלך הקדוש, ורש"י ותוס' ד"ה הלכתא ורבינו יונה	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' ט-יב, טו
יב ע"ב כל ימי חייך להביא לימוהמ"ש	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ב עמ' לז, מא, ח"ד עמ' רכה, ח"ה עמ' שה
יב ע"ב כל ימי חייך, להביא לימות המשיח	שכר שכיר דברים שיחה לב אות ב
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמח, קצט
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטא	עין איה ברכות פ"א פסקא קסז; עולת ראיה ח"א עמ' רעה-רעו
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו	עין איה ברכות פ"א פסקא קסז; עולת ראיה ח"א עמ' רעה {אין מקרה בעולם, והת פילה מועילה לרומם מוסרו של חמתפלל, כיון שנודע לו על צורך של חברו, ואינו משתמש במקרה ידיעה זו שה' הזמין לו, הוא חוטא}
יב ע"ב להזכיר מדת יום בלילה	כנפי יונה (תשנח) ח"ב סי' קכ
יב ע"ב לימות המשיח אין מזכירין יציאת מצרים	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' יז
יב ע"ב לעתיד לא יאמרו אשר העלה ארץ מצרים	דברי שאול במדבר עמ' רנט
יב ע"ב מאי הוי עלה וכו'	כל החיים דף י"ב ע"ד (מערכת ר' אות ח)
יב ע"ב מזכירין יצ"מ בלילות	שני אליהו דף פה ע"א-ע"ב
יב ע"ב מזכירין יצי"מ בלילות ורש"י	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סז
יב ע"ב מזכירין יציאת מצרים בלילות	שארית ישראל (תשעד) דרוש ג עמ' 49
יב ע"ב מן העולם עד העולם, שהיו המינים מקלקלים ואומרים שאין עולם אלא אחד	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 82 {והיו מכחישים שיש עולם הנשמות ונצחיות כל אדם פרטי}
יב ע"ב מעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים, המלך הקדוש והמלך המשפט	עולת ראיה ח"א עמ' רעג, רעז; פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' רעב-רעג
יב ע"ב מפני מה קבעו פרשת ציצית בק"ש וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 10
יב ע"ב עד שדרשה בן זומא שנאמר למען תזכור וכו' כל ימי חייך	מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' סג-סח, רח; עולת ראיה ח"ב עמ' רסט-רעא; פניני הראי"ה עמ' 351-353
יב ע"ב על פסוק ולא תתורו וכו'	חיים ביד סימן י"ט (דף כ"ז ע"ב ד"ה ועוד)
יב ע"ב פרשת ציצית יש בה ששה דברים	עין איה ברכות פ"ב פסקא ב; עולת ראיה ח"א עמ' רנב; מאורות הראי"ה - הגדה של פסח עמ' רסט {ביאורם, ומדוע דוקא אלו}
יב ע"ב פרשת ציצית מפני מה קבעוה	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' ע
יב ע"ב פרשת ציצית קבעוה בקריאת שמע מפני שיש בה ששה דברים	עין איה ברכות פ"ב פסקא ב עמ' 70; עולת ראיה ח"א עמ' רנב; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' קפט-קצא; פניני הראי"ה עמ' 280 {ביאור כל אחד, כיצד קשור לקבלת עול מלכות שמים}
יב ע"ב רב ששת כי כרע כרע כחיזרא, כי קא זקיף זקיף כחיויא	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' מז
יב ע"ב רמב"ם הרי אני כבן שבעים שנה	דברי שאול בראשית עמ' רלג, ויקרא עמ' לא
יב ע"ב רש"י גבי המלך המשפט	דברי שאול במדבר עמ' כג
יב ע"ב שתהא שיעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	גנזי ראי"ה חודש האביב עמ' נג {ע"י פיזורנו בין האומות נודע בין העמים שם ה', ולכן גאולת אחרית הימים, וקידוש שמו, עדיפה מגאולת מצרים, כי שלמותנו הלאומית טפלה לתיקון כלל העולם}
יב ע"ב תקנו לומר יציאת מצרים בכל יום	מהר"ם שיק שמות עמ' לג
יב. אמת ואמונה בלילה	דעת תפלה עמ' סג
יב. ברכת אמת ויציב לאחר קריאת שמע	דרך חיים (תשע) פ"ד הערה 762
יב. בשבת מוסיפין ברכה אחת למשמר	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלח
יב. דגקט כסא דשיכרא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנט, רמד
יב. הכל הולך אחר החיתום	גל עיני ח"א עמ' כה
יב. הכל הולך אחר החיתום	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רלו
יב. הכל הולך אחר החיתום	שיחות לספר שמות עמ' ריד
יב. הכל הולך אחר החתום	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' ריד
יב. הכל הולך אחר החתום	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 496
יב. ובשבת מוסיפין ברכה אחת וכו' ותוס'	נטעי אשל בראשית עמ' עדר
יב. וקורין עשרת הדברות וכו' אף בגבולין בקשו לקרות כן	הדרש והעיון דברים מאמר כט
יב. יין ושכר שני דברים שונים	פרפרת משה ח"א עמ' תסז
יב. ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' ל
יב. כל ברכה שאין בה הזכרת שמו ומלכותו אינה ברכה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כד פסוק כא
יב. כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	צור יעקב (יעבץ) האזינו
יב. כל הכורע כורע בברוך	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף קנח ע"ב
יב. כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	אש דת (תשמח) עמ' ד
יב. כל שאפשר לו לבקש רחמים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריג
יב. כל שאפשר לו לבקש רחמים	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' רג
יב. כל שאפשר לו לבקש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קטז, שצז
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' שנאמר להגיד בבקר חסדך	דעת תפלה עמ' נג
יב. כשהוא כורע כורע בברוך וכו'	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' מה, קע, קצו
יב. כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	נטעי אשל בראשית עמ' קסט
יב. מי ששיכן את שמו בבית הזה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' לט {קדושת ביהמ"ק קרויה שם שמים}
יב. מי ששכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה ושלום וריעות	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' תלג
יב. מתבייש מעבירה	פני מלך מועדים עמ' סו
יב. פרסום חטאיו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' מ
יב. פתח ומברך אדעתא דשיכרא	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רצד, שג
יב. תקנו לומר בערבית אמת ואמונה	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 474
יב: אחרי לבבכם - זו מינות. ואחרי עיניכם - זהו הרהורי עבירה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1618-1617, פ"ד הערה 1384
יב: אחרי לבבכם זו מינות	אשכבתיה דרבי ח"ב עמ' לח
יב: אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 449
יב: אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו', אמרו לו, לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה, אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' לד
יב: אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו' ומהרש"א	בגדי חמודות שמות פרק יב פסוק יח
יב: אמר ראב"ע לא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילות	מרפא לנפש בראשית עמ' רסב
יב: באחרית הימים יזכירו את נסי הגאולה ולא את יציאת מצרים	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' קמח
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	הדרש והעיון דברים מאמר מא
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' קז
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לז-לח
יב: היחס בין יציאת מצרים והגאולה העתידית	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' רפב
יב: המבקש רחמים על חבירו אם ת״ח הוא צריך שיחלה עליו	נפש יוסף (תשעד) עמ' שנג
יב: המתפלל על חבירו צריך שיחלה עצמו עליו	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' קמ
יב: הנה ימים באים נאם ה' ולא יאמרו עור חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים כו' שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' שעד, תלו
יב: העובר עבירה ומתבייש בה מוחלים לו עונותיו	דרש משה (קלנברג) ח"א דף לח
יב: העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	נפש יוסף (תשעד) עמ' שס
יב: העושה עברה ומתבייש וכו' מוחלין לו	שיחות לספר שמות עמ' כט
יב: הרי אני כבן ע' שנה וכו'	אמרי קודש (קאמארנא, תשסג) עמ' קסו
יב: הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי	דברי אש (כץ) עמ' קפג, רלט
יב: הרי אני כבן שבעים שנה	פרפרת משה ח"א עמ' שצט
יב: הרי אני כבן שבעים שנה	שמן ראש (כץ) ח"י ויקרא עמ' קצ
יב: הרי אני כבן שבעים שנה	שני אליהו דף פז ע"ג-ע"ד
יב: ואמר רבה בר חנינא וכו' כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו	מקור חיים (ויטאל) פרשת ראה דרוש א דף כח ע"ד, ל ע"ב
יב: ואר"א סבא משמיה דרב כל שאפשר לו לבקש רחמי' כו'	קידש ידיד דף נח ע"א
יב: ולא זכיתי וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' קצח-קצט, רב
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם ודרשו דקאי על מינות וריעות כוזבות	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שפא
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם זה מינות וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' רצט
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם זהו מינות ואחרי עיניכם זהו התאות	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קלא
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' שסח, קעב
יב: זכירת יצ"מ - חלק מקריאת שמע	שיחות לספר שמות עמ' צח
יב: חייב אדם שיחלה עצמו עליו וכו'	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' רז
יב: ימי חייך - הימים וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלג
יב: ימי חייך הימים וכו' ימי חייך העולם הזה וכו'	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנד(ה) {אם לחכמים מחוייב להזכיר גם בלילה}
יב: ימי חייך העולם הזה, כל ימי חייך העולם הבא	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' תיב
יב: כי כרע כרע כחיזרא כי זקיף זקיף כחיויא	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' ב
יב: כל המתבייש מחטאיו מוחלין לו וכו'	דברת שלמה (תשעא) עמ' רפא
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה וכו'	פרפרת משה ח"א עמ' תקסט
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיו	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' ל, שפה, תפב
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלים לו מיד	שפתי מנחם - הל' תשובה עמ' יג
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו כל עונותיו	מרפא לנפש בראשית עמ' שעו, שעט
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר כו
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש לו מוחלין לו על כל עונותיו	הישר והטוב (תשסג) עמ' צד
יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו	כתר תורה (תשסז) עמ' מב
יב: כל השנה כולה מתפלל אדם 'האל הקדוש' וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קט
יב: כל ימי חייך להביא לימות המשיח	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 315
יב: כל ימי חייך להביא לימות המשיח	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שנד {שאז כולו ימים ואין בו לילות}
יב: כל ימי חייך	פרפרת אליעזר פרשת בראשית פרק ג פסוק יד
יב: כל ימי להביא לימות המשיח	שבט מישראל (קרמניץ) פרק צ פסוק יג
יב: כל פסוקא דלא פסקיה משה וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תט
יב: לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קיד
יב: לא שתעקר יציאת מצרים אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפלה	נפש יוסף (תשעד) עמ' קט, עדר
יב: מזכידין יציאת מצרים בלילות	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר צב
יב: מזכירים יצ"מ בלילות	דולה ומשקה פסח עמ' קפח, רמח
יב: מזכירים יציאת מצרים כל יום	פרפרת התורה עמ' תקסח
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו' אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני וכו' ולא זכיתי וכו' עד שדרשה בן זומא שנאמר למען תזכור וכו' כל ימי חייך ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	דברת שלמה (תשעא) עמ' רלג
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות	הדרש והעיון דברים מאמר קט
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות	פרפרת משה ח"ב עמ' שסב, שסג
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' עא
יב: מחר אתה ובניך עמי ואמר ר' יוחנן עמי במחיצתי	גלגולי נשמות (תשסא) סי' א ס"ק ח
יב: נחלקו בן זומא וחכמים, אם מזכירין יציאת מצרים לעתיד	דברי יואל מועדים ח"ט עמ' קצח
יב: עימי - במחיצתי	דולה ומשקה - סוכות ושמיני עצרת עמ' שכג
יב: פסוק דלא פסקה משה	פרפרת אליעזר פרשת בהעלותך פרק ט פסוק כג
יב: צרות החדשות משכחות את הישנות	דולה ומשקה פורים עמ' רכ
יב: שאול היה במחיצתו של שמואל בעוה"ב	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' קנד
יב: שבח בת-קול לשאול	שיחות לספר בראשית עמ' קמט, קעז, שיחות לספר שמות עמ' קמה
יב: שתהא שיעבוד מלכיות עיקר	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' שע
יב: תוס' ד"ה ברע לגבי מודים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רסא
יב: תוס' ד"ה והלכתא	תורת המצרף עמ' מט
יב: תוס' רע"א, לחכמים ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' נח
יג הקורא לאברהם אברם	ראש דוד (תקלו) דף כא ע"ד
יג הקורא לאברהם אברם	ראש דוד (תקלו) דף כא ע"ד, דברים אחדים (תקמח) דף מח ע"ב
יג זו ק"ש של ר"י הנשיא	המדרש והמעשה דברים פרשת ואתחנן ח"א
יג כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה כו'	המדרש והמעשה בראשית פ' לך
יג כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה שנאמר והיה שמך אברהם	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שיב
יג כל הקורא לאברהם אברם	ברית אברהם (בושערה) דף כ ע"ג, לד ע"ג
יג ע"א אברם הוא אברהם	לפרקים (תשסב) עמ' תמו
יג ע"א באמצע פרק שואל מפני היראה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - ויגש אות סו
יג ע"א ביעקב אהדריה קרא	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תק
יג ע"א בפרקים שואל מפני הכבוד	שיחות עבודת לוי סי' כ אות ה
יג ע"א בתחילה אב לארם ולבסוף לכל העולם כולו	מנחת קנאות עמ' ח
יג ע"א בתחלה נקרא אברם, אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	עין איה ברכות פ"א פסקאות קעד-קעו; מדבר שור דרוש כב עמ' רא-רד {האדם השלם אין די שיצמצם עצמו דק לאושר אומתו, אלא ישתדל להביא ישועה לכל האדם ע"פ האדמה}
יג ע"א היה קורא בתורה וכו' בקורא להגיה	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 4
יג ע"א הקורא לאברהם אברם - מהרש"א	מהר"ם שיק בראשית עמ' עז
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ, שאני התם דהדר אהדריה קרא	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קנג-קנד
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה כו'	סוכת דוד (שירירו) דף נה ע"א
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - לך לך אות כ, כג, וירא אות נג
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דברי שאול בראשית עמ' רסב
יג ע"א הקורא לאברהם אברם	מהר"ם שיק בראשית עמ' עט, קמד
יג ע"א והיה אם שמע לויאמר שוהיה אם שמע נוהג בין ביום ובין בלילה וכו'	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סז
יג ע"א יכול תהא כל הפרשה צריכה כוונה ורש"י ותוס'	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סג
יג ע"א יקבל עליו עול מלכות שמים ואח"כ יקבל עליו עול מצוות	עטרת יהושע ויקרא עמ' קב, קעד
יג ע"א כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' ע
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ג עמ' 150
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מהר"ם שיק במדבר עמ' עא
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' בלאו	עשרה מאמרות (תשס) עמ' תט
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, עובר בלאו	מדבר שור דרוש כב עמ' רד
יג ע"א כל הקורא לאברהם	לב חיים (פלאג'י) חלק ג (סימן כ"ח) דף מ"ט ע"א
יג ע"א לא שיעקר "יעקב" ממקומו, אלא "ישראל" עיקר, ו"יעקב" טפלה לו	מדבר שור דרוש כב עמ' רא, רו {טעם ד וחני לענין}
יג ע"א לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	עין איה ברכות פ"א פסקאות קעב, קעז {אין מטרתנו שלא יהיו כוחות רעים כלל, אלא שיהיו משועבדים לכוחות הטובים}
יג ע"א לא שיעקר יעקב	פרי חיים (קנולר) פרשת בלק
יג ע"א לא שיעקר שם יעקב אלא שיהא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	בנין דוד (מייזלש) בראשית - וירא אות נג
יג ע"א למה קדמה וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ד עמ' רסג-רסד
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצות	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' קה
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	עין איה ברכות פ"ב פסקא א; עולת ראיה ח"א עמ' רנא
יג ע"א למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש ואח"כ עול מצוות	רנת יצחק תפלה לשבת עמ' סא, סו
יג ע"א למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע, אלא כדי שיקבל עליו וכו'	נתיב התורה (סאלים) ויקרא עמ' רד
יג ע"א למה קרמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	נתיב התורה (סאלים) דברים עמ' רסו
יג ע"א מצוות צריכות כוונה	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"ג מ"ט עמ' נח
יג ע"א מצוות צריכות כוונה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קי
יג ע"א מצות צריכות כונה	מהר"ם שיק ויקרא עמ' לא
יג ע"א מצות צריכות כונה	בנין דוד (מייזלש) בראשית - חנוכה אות כה
יג ע"א נביא הוא דקא מסדר לשבחיה דרחמנא מאי דהוה מעיקרא	עולת ראיה ח"א עמ' רלד
יג ע"א נעקר שם אברם לגמרי	רנת יצחק תפלה עמ' קב
יג ע"א צל"ח, דוקא פרשת המלך בלה"ק אבל שאר דברי הקהל אף בכל לשון	גבורת יצחק סוכות עמ' קמז
יג ע"א קבלת עול מצות	מהר"ם שיק דברים עמ' קיד
יג ע"א תוד"ה בלשון הקדש בענין קריאת פרשת זכור ופרה	שם דרך במדבר עמ' צה
יג ע"א תוס' ד"ה בלשון הקודש וכו'	סמיכה לחיים (סימן א) דף א ע"ד (ד"ה ומעתה)
יג ע"א תוס' ד"ה ובאמצע	מפניני הרב עמ' מה
יג ע"ב א"ל כיון דאימליכת למעלה ולמטה	זאת ליעקב דברים עמ' קלג
יג ע"ב א"ר יצחק בר' דרב מתנא משמיה דרב אמר שמע ישראל וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
יג ע"ב אמר הלכה שיש בה יצי"מ יצא ירח מצות זכירת יצי"מ	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' קט
יג ע"ב אמר ליה רב נחמן לדרו עבדיה בפסוקא קמא צערן טפי לא וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קכז
יג ע"ב אמר רבא הלכה כר"מ	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
יג ע"ב הזכרת יצי"מ לימות המשיח	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשנז) עמ' שסה
יג ע"ב המאריך באחד וכו' וב[אות] דלי"ת, ובלבד שלא יחטוף בחי"ת	עין איה ברכות פ"ב פסקא ד {משמעות מספרים ד', ח'}
יג ע"ב המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	עין איה ברכות פ"ב פסקא ג; עולת ראיה ח"א עמ' רמד {צריך שיחיה חיים ארוכים כדי שיוכל להרבות בהצעות המגיעות אל התכלית}
יג ע"ב כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שמו
יג ע"ב כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות, תו לא צריכת	עין איה ברכות פ"ב פסקא ה; עולת ראיה ח"א עמ' רמה ד"ה רבי ירמיה
יג ע"ב כל המאריך באחד מאריבין לו ימיו ושנותיך ורש"י שתחשוב בלבך שד' אחד וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' סד
יג ע"ב כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 22
יג ע"ב כל המאריך באחד	פרי חיים (קנולר) פרשת ואתחנן
יג ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' קסח
יג ע"ב כל הפרשה כולה בעמידה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 20
יג ע"ב לא חזינא לרבי דקרי קריאת שמע	דברי שאול במדבר עמ' ערה
יג ע"ב לדבר בם ההוא בדברי תורה כתיב	גבורת יצחק שבועות עמ' ר
יג ע"ב פרקדן לא יקרא ק"ש	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
יג ע"ב פרקדן לא יקרא קריאת שמע	מאמרי הראי"ה עמ' 442 {מפני שצריך להודות שיש עליו עול}
יג ע"ב פרקדן לא יקרא קריאת שמע	עין איה ברכות פ"ב פסקא ו; עולת ראיה ח"א עמ' רמו {יש גם נמשל, המגיס לבו בתלמודו, להביט למעלה, ובכל זאת אינו זז מחומריתו}
יג ע"ב ר' אחאי משום ר' יהודה כיון שכיון לבו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
יג ע"ב שמע ישראל וכו' עד כאן כוונת הלב וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 33
יג ע"ב שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפילה	מנחת קנאות עמ' קא
יג ע"ב תוס' ד"ה שואל וכו'	נשמת כל חי (סימן ב) חלק א דף ב ע"ד (ד"ה תשובה)
יג. אב לארם ושרי לאומתה	הגות לב עמ' 45
יג. אברהם אב לכל העולם	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רמא {ענינו אחדות, ואב מאחד הבנים}
יג. אברם הוא אברהם בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 241
יג. אלא מעתה הקורא ליעקב וכו' שאני הכא דאהדרי' קרא	אשל אברהם (פרידמן) ח"א עמ' ריא
יג. אלא מעתה הקורא ליעקב וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' ריב, ח"ג עמ' תקיב
יג. אלא מעתה הקורא שרי וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' רסז
יג. אם אמר הלכה אחת שמוזכרת יצי"מ יד"ח	פרפרת משה ח"א עמ' תלט
יג. אמר קרא שמע בכל לשון שאתה שומע	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק י
יג. בלשון הקודש	פרפרת משה ח"ב עמ' תכד
יג. בק"ש צריכין לקבל עול מלכות ועול מצות	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רנב
יג. בקריאת שמע אם כיון בפסוק ראשון יצא	אם לבינה (פאפא) עמ' קנד
יג. בשלמא הוא מטהר	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ב עמ' קב
יג. בתחילה היה אברהם אב לארם ולאחר מכן לכל העולם כולו	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 502
יג. הגיע זמן ק"ש וכוון לבו יצא	פרפרת התורה עמ' תקסט
יג. היה קורא בתורה והגיע זמן ק"ש	פרפרת משה ח"א עמ' רסט
יג. הכוונה שלא ייעקר יעקב ממקומו	צדקת יוסף עמ' ע
יג. הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא	שפת אמת (הלוי) משלי פרק כז פסוק י
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' נב-נג
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה ר"א אמר עובר בלאו, אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ, שאני התם דהדר אהדרי' קרא	מרפא לנפש בראשית עמ' ר, רנד, רצח
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, והקורא ליעקב יעקב אינו עובר	כתר תורה (תשסז) עמ' מד
יג. הקורא לאברהם אברם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' צט
יג. הקורא לאברהם וכו'	אור החיים בראשית פרק כא פסוק ב, פרק לה פסוק יא
יג. התם נביא הוא דקא מסדר לשבחיה וכו'	נטעי אשל בראשית עמ' קט
יג. טעם שמותר עדיין לקרות יעקב אבינו יעקב	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' שטו(מ)
יג. ישראל עיקר ויעקב טפל לו	דעת תפלה עמ' עב
יג. ישראל עיקר ו'יעקב' טפל לו	שיחות לספר במדבר עמ' רפד
יג. כל הקורא אברם עובר בעשה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' סח
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דולה ומשקה פסח עמ' קיח
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	יבין שמועה (לעוו) עמ' קט
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, אלא מעתה יעקב נמי וכו'	שבט מישראל (קרמניץ) פרק פג פסוק ג
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	פרפרת משה ח"א עמ' קצה
יג. כל התורה בלשה"ק נאמרה	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' נא
יג. לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו תני בר קפרא בל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי, שאני התם דהדר אהדריה קרא	דודי נתן בראשית עמ' ש
יג. לא שיעקר שם יעקב ממקומו וכו'	קשוטי כלה (גרינפלד) ח"ה סי' מ
יג. לא שיעקר שם יעקב	פרפרת משה ח"ב עמ' שט
יג. לא שתעקר שם יעקב וכו'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרי-תריא, תרמד
יג. לא תשכח את הראשונות במנהג של עולם	דרשות הר"ן (מישור) עמ' רט
יג. למה קדמה פ' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול	המוסר והדעת שמות-ויקרא עמ' צב
יג. למה קדמה פר' שמע לוהיה	פרפרת משה ח"א עמ' יז
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	פרפרת משה ח"ב עמ' קנו
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה עם שמוע	דולה ומשקה פסח עמ' קנט
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מ"ש תחילה	דעת תפלה עמ' שלג
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו תחלה עול מלכות שמים, ואחר כך יקבל עליו עול מצות	דברת שלמה (תשעא) עמ' רט
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כי	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' קכז, רכג
יג. למה קדמה 'שמע' ל'והיה אם שמוע' שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 217
יג. למה קדמה שמע לוהיה עם שמוע	דולה ומשקה - התורה וקניניה עמ' שו
יג. לעת"ל לא יספרו עוד בניסים הראשונים	דולה ומשקה פורים עמ' רצו, שצד
יג. מתחילה היה אברהם אב לארם ולאחר מכן לכל העולם	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 435-436, 1976, 2024, פ"ו הערה 1864, 1941
יג. ער כאן מצות קריאה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' קנג
יג. ק"ש ככתבה דברי רבי	תורת המצרף עמ' נ
יג. קבלת מלכות היא קבלת מצוות	דרך חיים (תשע) הקדמה הערה 27
יג. קבלת עול מלכות שמים	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1807
יג. קדמה פרשת שמע ל"והיה אם שמוע" שיקבל עליו עול מלכות שמים ואח"כ עול מצוות	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 246
יג. קורא בתורה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' רג
יג. רש"י ד"ה לא	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) בראשית עמ' תרמד
יג. שאני התם דהדר אהדריה קרא דכתיב וכו' ויאמר יעקב יעקב	קשוטי כלה (גרינפלד) חי"ב סי' רטו
יג. שיהא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' קלח, רנה
יג. שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה, ואח"כ עול מצות	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 1390
יג. שיקבל עליו עול מלכות שמים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 78
יג. שיקבל עליו עול מלכות שמים	שבט מישראל (קרמניץ) פרק כא פסוק ב
יג. שמע ישראל - קבלת מלכות שמים	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 245, 282, 294, פ"ד הערה 1015, 1017
יג. ת"ר והיו שלא יקרא למפרע	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף ד ע"ב
יג. תוס' ד"ה בלשון הקודש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' ריח
יג. תוס' רבינו יהודה החסיד, הקורא לאברהם אברם אם הוי לאו הניתק לעשה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רג
יג: באחד יקצר באלף ויאריך בחי"ת ויותר בדל"ת	מעגלי צדק (פאנעט) במדבר עמ' לט
יג: בפרשה ראשונה מחשבת הלב לעיכובא	פרפרת משה ח"ב עמ' שי
יג: בשעה שמעביר ידיו על עיניו	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קנז
יג: בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו מלכות שמים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רכז
יג: בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	נטעי אשל בראשית עמ' תעז
יג: הכוונה במלה אחד בשמע ישראל	דולה ומשקה - גלות וגאולה עמ' נג
יג: הרי אני כבן שבעים שנה	בני שלשים (תשסד) עמ' קה
יג: הרי אני כבן שבעים שנה	בני שלשים עמ' קה
יג: ישראל עיקר ויעקב טפל	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קמד
יג: יתרו הביא להם הסעודה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' ריח
יג: למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	דולה ומשקה אלול ור"ה עמ' ריג
יג: למימרא דסברי רבנן התורה בלשה"ק נאמרה	פרפרת משה ח"ב עמ' תפו
יג: עיקר קבלת עול מלכות שמים היא באחד, להמליכו בד' רוחות ולמעלה ולמטה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קמט פסוק ו
יג: תוס' ד"ה שואל, באמצע שמו"ע לא יאמר מודים עם הצבור	מרפא לנפש בראשית עמ' עו
יד כל הקורא ק"ש בלא תפילין	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף נח ע"ב
יד ע"א א"ר אבהו א"ר יוחנן הלכה כר יהודה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 25
יד ע"א בין אלהיכם לאמת ויציב לא יפסיק וכו' דכתיב וה' אלהים אמת	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שנו
יד ע"א היה קורא ק"ש ופגע בו רבו או מי שגדול ממנו וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 23
יד ע"א הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע	עין איה ברכות פ"ב פסקא כד
יד ע"א המשביע עצמו בתורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	עטרת יהושע ויקרא עמ' קפח
יד ע"א המתפלל ואח"כ יוצא לדרך	עין איה ברכות פ"ב פסקא כג
יד ע"א הנותן שלום לחברו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה	עין איה ברכות פ"ב פסקאות כ-כב; עולת ראיה ח"א עמ' רנז-רנח {ביאור הקשר בין שלום ליחידים לבין עשיית במה}
יד ע"א ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל בין פרק לפרק פוסק	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 25
יד ע"א עובדא וכו'	לב חיים (פלאג'י) חלק ב דף קמ"ו ע"ג
יד ע"א שואל מפני היראה	פרי חיים (קנולר) פרשת ויגש
יד ע"א שלום קודם התפילה	בעקבי יעקב עמ' נה
יד ע"א תוס' - בענין ברכת ההלל בליל פסח	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' שא
יד ע"א תוס' ד"ה ימים, כיון שאינו אלא מנהג בעלמא לא מברכינן עליה	גבורת יצחק ימים נוראים עמ' נג
יד ע"ב דאמר הכי מודים אנחנו לך ה' אלוקנו	זאת ליעקב שמות עמ' קצא
יד ע"ב הקורא ק"ש בלא תפילין	טהרת יו"ט חי"ח עמ' קנ
יד ע"ב הקורא ק"ש בלא תפלין	פרי חיים (קנולר) פרשת בלק
יד ע"ב הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו וכו' וכאילו בנה מזבח	עין איה ברכות פ"ב פסקא י-יא; עולת ראיה ח"א עמ' רמג {מה המיוחד בחמש פעולות אלו}
יד ע"ב הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' מ
יד ע"ב הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה יפנה ויטול ידיו וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ב עמ' כב
יד ע"ב חוזר ואומר אמת או אינו חוזר כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שנז
יד ע"ב כל אמת אמת תפסיה להאי	עין איה ברכות פ"ב פסקא ז; עולת ראיה ח"א עמ' רנג
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו'	ס' המאמרים (רמ"מ) ח"ה עמ' קפא
יד ע"ב כל הקורא ק"ש	אם הבנים ח"ב דף כד ע"א
יד ע"ב להשלים קריאת שמע בה' אלהיכם אמת	דברי שאול בראשית עמ' כא
יד ע"ב ק"ש בלי תפילין כאילו הקריב עולה בלא מנחה וכו'	עין איה ברכות פ"ב פסקא ט; עולת ראיה ח"א עמ' רמז-רמט {כי משתמש בכח הדיבור ובלי כח המעשה, ולא השלים את הכונה הראויה}
יד ע"ב ק"ש בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקר	עין איה ברכות פ"ב פסקא ח; עולת ראיה ח"א עמ' רמז {כי עדות מופשטת על אחדות הבורא היא גבוהה מהשגתנו, אא"כ יעשה מעשה היוצא מהלימוד הזה}
יד ע"ב קורא ק"ש בלא תפלין וכו' כאילו הקריב וכו' בלא נסכים	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רמא, לקוטי לוי יצחק הערות לתניא עמ' נג
יד. אחרי עיניכם	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' יג
יד. אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	שמן ראש (כץ) ח"ט ויקרא עמ' קכח
יד. בכל תענית אינו אסור רק באכילה אבל בטעימה מותר	כתר תורה (תשסז) עמ' שנב
יד. המשביע עצמו בדברי תורה	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק כג
יד. הנאה קבל עלי'	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רל
יד. הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף לג ע"א
יד. כל הלן ז' ימים בלא חלום נקר' רשע	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף ק ע"ב, קב ע"א-ע"ב
יד. כל המשביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	מרפא לנפש בראשית עמ' קמד
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן, אין מבשרין אותו בשורות רעות	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רלא
יד. כל המתפלל ואח"כ יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	הדרש והעיון דברים מאמר כא
יד. כל פסיקא דלא פסקא משה	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' רנא
יד. מטעמת אינה טעונה ברכה והשרוי בתענית כו' טועם ואין בכר כלום	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' יא
יד. תוס' ד"ה למה	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) שמות עמ' עג
יד: אמרי במערבא דבר אל בני ישראל וכו' אני ה'	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' תט
יד: אמרי במערבא ערבית דבר אל בני ישראל וכו'	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר לח
יד: אמרי במערבא ערבית	פרפרת משה ח"ב עמ' פב
יד: הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	מרפא לנפש בראשית עמ' תלח
יד: הקורא ק"ש בלי תפילין באילו מעיד עדות שקר בעצמו	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' קד, תז
יד: הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר בעצמו	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק ט
יד: הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאלו מעיד עדות שקר	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קיט פסוק קיא
יד: הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימה, ייפנה ונוטל ידיו וכו'	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' רנד
יד: התחיל	תשבי (תשסה) עמ' קה שורש חלל
יד: כדי שיקבל עול מלכות שמים תחילה	רנת יעקב עמ' רנא
יד: כל אמת אמת תפסיה להאי	דברי אמונה השלם בראשית עמ' יט
יד: כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו הקריב עולה בלא מנחה זבח בלא נסכים	אש דת (תשמח) עמ' רעא
יד: כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין	שמן ראש (כץ) ז' אדר ופורים ח"ב עמ' יד
יד: לא אמרו בערבית פר' ציצית	פרפרת אליעזר פרשת בהעלותך פרק ט פסוק כג
יד: להסמיך אלקיכם לאמת	רגל ישרה עמ' יב
יד: ק"ש בלא תפלין - עדות שקר	שיחות לספר שמות עמ' קיט
יד: רב מקדים ומשי ידיה ומברך ומתני פירקיה וקרי	נפש יוסף (תשעד) עמ' שכג
יד: רש"י ד"ה כאלו: לישנא מעליא נקיט	שפת אמת (הלוי) משלי פרק יט פסוק ט
יד: רשעים בחייהן קרויין מתים	דברי אש (כץ) עמ' רצה
יד: שמע ישראל וכו' זה מלכות שמים שלמה	דעת תפלה עמ' שכה
יד: תוס' ד"ה למה קדמה וכו'	פרפרת משה ח"א עמ' יז
טו הוה בצע ריפתא דעירובא הואיל ואיתעבד בה מצוה חדא	עולה ליפה סי' כד
טו כל הנפנה וכו' כאלו בנה מזבח וכו'	שער התפלה (תשמט) שער ניפול פנ"ז
טו כל הקורא ק"ש בלא תפלין כו'	דרש אברהם (אשכנזי) ח"ב דף קיט ע"ד
טו כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה	כסא דוד (תקנד) דף יא ע"ב
טו מכאן תשובה לאומרים אין תחה"מ מה"ת	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר כו
טו ע"א אחר כוונת הלב הן הן הדברים	דרשות הר"ן (תשסג) עמ' רלד
טו ע"א אחר כוונת הלב הן הן הדברים	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 33, 30
טו ע"א במאי אוקימתא כר' יוסי אלא הא דתני' לא יברך אדם וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 31
טו ע"א הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה	עין איה ברכות פ"ב פסקא יג; עולת ראיה ח"א עמ' רמו {מכין בנפשו הכנה לכל דברי פרטי שבתורה}
טו ע"א ול"ס מר כאלו סבל	טהרת יו"ט חי"ח עמ' קעו
טו ע"א חתן פטור מק"ש	מהר"ם שיק בראשית עמ' קעב
טו ע"א כל המתפלל וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 30
טו ע"א כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא קריאת שמע ומתפלל וכו' כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבן	עולת ראיה ח"א עמ' רמג-רמד
טו ע"א למה נמשלו אהלים לנחלים	עין איה ברכות פ"ב פסקא יד {יבין האדם כי שהותו בעולם הזה הוא ארעי וכמו באהל}
טו ע"א מה נחלים מעלין את הדם מטומאה לטהרה אף אהלים	במסילה נעלה עמ' עח
טו ע"א רבינו יונה - תפילין של ראש כנגד קבלת מלכות שמים בנפש	רנת יצחק תפלה עמ' קנד
טו ע"א תוס' ד"ה ורבי יהודה	אסיפת שמועות חנוכה ופורים עמ' יב, קסה
טו ע"ב א"ר חמא בר' חנינא הקורא את שמע ומדקדק באותיותיה וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 238, ח"ב עמ' 29, 26
טו ע"ב א"ת בצלמון אלא בצלמות	לקוטי לוי יצחק הערות לזוהר ח"א עמ' רלט
טו ע"ב הנותן ריוח בין הדבקים מצננים לו גיהנם	כנפי יונה (תשנח) ח"א סוף פ' כח, ח"ב סי' קיח {טעם}
טו ע"ב הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	עטרת יהושע ויקרא עמ' קעא
טו ע"ב השתא דאתית לחכי אפי' תימא ר' יהודח וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 30
טו ע"ב ולמדתם אותם שיהא לימודך תם וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 56, 29, 26, ח"ג עמ' 219
טו ע"ב כל הקורא ק"ש ומדקדק וכו' מצננין לו גיהנם	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שסב
טו ע"ב למה נסמכו אהלים לנחלים דכתיב כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע וגו', ורש"י ותוס'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעא, קעג
טו ע"ב רווח בין הדבקים	עמק המלך (תשסג) עמ' 648
טו ע"ב שאול ועוצר רחם וכו' מוציאין ממנו בקולי קולות	פנקסי הראי"ה ח"ג עמ' סד-סה {על ההירוס שיש בדב רים הטבעיים, וכוחות התיקון נגדם}
טו ע"ב תני ר"ע וכו' שיהא לימודך תם וכו' ענה רבא בתריה וכו' כל הקורא ק"ש ומדקדק וכו' מצננים לו גיהנס כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' שנח
טו שכל טוב לכל עושיהם ללומדיהם	עינות מים דף יד ע"ד
טו. אחר כוונת הלב הן הן הדברים	דרשות הר"ן (מישור) עמ' קל
טו. דיעבד	תשבי (תשסה) עמ' קצז שורש עבד
טו. המתפלל צריך שישמיע לאזנו	פרפרת התורה עמ' רכו
טו. הני מילי לק"ש	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תטז
טו. הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו	פרפרת משה ח"ב עמ' שה
טו. הקורא את שמע ולא השמיע לאזניו ר"י אומר לא יצא	דברי אש (כץ) עמ' קפב
טו. הקורא את שמע ולא השמיע לאזניו	דברי אש (כץ) עמ' צב
טו. זה אומר יצא וזה אומר לא יצא	עולם ברור פרק מ
טו. חתר ד' מילין	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רכט
טו. לא יאמרו יצ"מ לעת"ל	דולה ומשקה פורים עמ' תכג
טו. רש"י בכ"ד מקומות מצינו	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' תלג
טו. תנא קמא	תשבי (תשסה) עמ' רלז שורש קמא
טו: *כל הנותן ריוח בין הדביקים מצננים לו גיהנם	דברת שלמה (תשעא) עמ' רפב
טו: א"ר חמא ברבי חנינא כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננים לו גיהנום	דודי נתן בראשית עמ' תפה
טו: אין קורין אבות אלא לשלשה	דעת תפלה עמ' פט
טו: גיהנם - צלמות	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 1812
טו: הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו ניהנם	פרדס יוסף השלם (פצנובסקי) ויקרא עמ' קעא
טו: כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותי' וכו'	הדרש והעיון דברים מאמר קכג
טו: כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' קפא, שד, שמג
טו: כל הקורא קר"ש כראוי מצננין לו גיהנם	שפת אמת (הלוי) משלי פרק ל פסוק י
טו: כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנום	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 78
טו: קורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' רסז, שצב
טו: שיתן ריוח בין הדבקים כו' כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם כו'	מאמרי הרמ"ע (תשסא) - מאמר צבאות ה' עמ' מ
טז אבות לשלשה	שם הגדולים (תקלד) ח"א דף ט ע"א
טז אין קורין אבות כו'	תוכחת חיים (תר) בראשית פ"ו דף מה ע"א
טז כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	חוט של חסד (תרכה) דף ט ע"א
טז כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה	כסא דוד (תקנד) דף יא ע"ב
טז מדגלא בפומיה דרבא תכלית חכמה י"ש	אהבת דוד (תקנט) דף ו ע"א
טז מרגלא דפומיה דרבא תכלית חכמה י"ט	אהבת דוד (תקנט) דף ו ע"א
טז ע"א אין לבטל ממנו מלכות שמים אפילו שעה אחת	מנחת קנאות עמ' קעא
טז ע"א הוו קא קטרין ליה גננא וכו' איזיל ואשמע מילתא דבי מדרשא	עין איה ברכות פ"ב פסקא טו {ללמדך שגם בהיותם עסוקים בדבר גמ"ח שמחו על דבר חדש מן התורה}
טז ע"א והתני' ב"ה אומרים עוסקין במלאכתן וקורין לא קשיא הא בפרק ראשון וכו'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 19
טז ע"א מה גחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים	עיוני פרשה (ריבלין) ויקרא עמ' 198
טז ע"א מה נחלין מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'	עטרת יהושע ויקרא עמ' קב, קעד
טז ע"א מוצא אהלים וכו'	טהרת יו"ט חי"ט עמ' קסג
טז ע"א מעשה ברי גמליאל שקרא בלילה הראשון וכו'	גבורת יצחק שבועות עמ' שנט
טז ע"א קרא וטעה ואינו יודע להיכן טעה וכו' ביו כתיבה לכתיבה יחזור לפרק ראשון	ערוגת הבושם (הראשון) ח"ב עמ' 33
טז ע"א רב אמי ורב אסי הוה קא קטרי גננא לר' אלע'	ערוגת הבושם (הראשון) ח"א עמ' 248
טז ע"ב א"ל [ר"ג] טבי עבדי וכו' כשר היה	תורת לוי יצחק עמ' קצג
טז ע"ב אברכך בחיי זו קריאת שמע, בשמך אשא כפי זו תפילה	עין איה ברכות פ"ב פסקא יט; עולת ראיה עמ' רנה {היהודיות שבכל אחד מהם}
טז ע"ב אהבת תורה ויראת שמים	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תרב
טז ע"ב אין אבות אלא שלשה ואין אמהות אלא ד' וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' רלב
טז ע"ב אין קוראין אבות אלא לשלשה	חי' אגדות מהר"ם שיק אבות פ"הקדמה
טז ע"ב אין קוראין אימהות אלא לד' שרה רבקה רחל ולאה	לשם שבו ואחלמה (תשעח) - ספר הדע"ה דף פב ע"ב
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלושה	שמועות ראי"ה (תרצט) תולדות עמ' נט-סב; שמועות ראי"ה (תשעה) עמ' 109-112; מדבר שור דרוש ט עמ' עד; מאורות הראי"ה ירח האיתנים עמ' קג; מאורות הראי"ה שבועות עמ' רלח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' קעט
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	ברכת השיר (צינץ) עמ' רפח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה, ורש"י אלא לאברהם יצחק ויעקב	רנת יצחק - הגדה של פסח עמ' עד
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	דברי שאול בראשית עמ' פה, קיג, רס, תקמג, שמות עמ' נח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	מאורות הראי"ה שבועות עמ' רלח- רלט; ביאורי הראי"ה על אבות עמ' מז {כי הם הכינו תכונותיהם של ישראל, אברהם חסד, יצחק גבורה ומסירת נפש, יעקב לימוד תורה}
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	שפע חיים - דרשות מתשמ"ב עמ' שח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' תטו
טז ע"ב אין קורין אבות אלא שלשה ואמהות אלא ד'	מאורי אור (אתרוג) פל"ז ה"ז, עמ' שנג ד"ה אבות שלשה
טז ע"ב אין קורין אבות וכו'	תוכחת חיים (תר) חלק א (סדר תולדות) דף מה ע"א (ד"ה ונראה)
טז ע"ב אין קורין אבות כו'	עולם אחד פרק עד, צא
טז ע"ב אין קורין אמהות אלא לארבע	שפע חיים - מכתבי תורה (תשסח) עמ' שיב
טז ע"ב אם רצה לקרות ק"ש לילה ראשון	מהר"ם שיק בראשית עמ' קעב
טז ע"ב אמר ר' אלעזר מאי דכתיב כן אברכך בחיי בשמך אשא כפי כן אברכך בחיי זו קריאת שמע בשמך אשא כפי זו תפילה	מלכי יהודה (תשע) עמ' יא
טז ע"ב הני נשי במאי זכיין	טהרת יו"ט חי"ח עמ' קכא
טז ע"ב העוה"ב אין בו לא אכילה ולא שתיה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קכד, תמו
טז ע"ב ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' נה, רמד
טז ע"ב ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"ג עמ' רט
טז ע"ב חיים שתהא בנו אהבת תורה	יחל ישראל אבות ח"א עמ' עט
טז ע"ב חתן אם רצה לקרות ק"ש בלילה הא' וכו'	כבוד לאיש דף עו ע"א
טז ע"ב חתן הרוצה לקרות קריאת שמע בלילה ראשון	שארית ישראל (תשעד) דרוש י עמ' 178
טז ע"ב טבי עבדי וכו' כשר	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קס
טז ע"ב יהי רצון שלא נחטא ולא נבוש	דברי שאול שמות עמ' רטז
טז ע"ב ירא סוף אדם למות	עשרה מאמרות (תשס) עמ' צ
טז ע"ב כי הוה מסיים	משק ביתי סימן שפח דף קץ ע"א
טז ע"ב כן אברכך בחיי זו ק"ש	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יד
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	אוצרות הראי"ה ח"ב עמ' 89 {כל מי שקופץ ליטול את השם להתחסד במדת חסידות הבלתי הולמתו, שמביאה לו רק ערבוביא בדעותיו והליכת חייו}
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	שפע חיים - דרשות מתשמ"ג עמ' קמ, תלה
טז ע"ב עבדים ושפחות וכו' אין אומרים עליהם ברכת אבלים	עין איה ברכות פ"ב פסקאות טז-יז {טעם לזה כדי שהמוסר שהאדם ידבר בפיו לא יהיה רחוק ממה שבלבו, והיחס הנכון לעבדים}
טז ע"ב צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים כו'	עשרה מאמרות (תשס) עמ' קכה, ש
טז ע"ב ר' אלעזד וכו' שתשכן בפוריינו אהבה ואחוה שלום וריעות	עין איה ברכות פ"ב פסקא כה {ומה ההבדל בין קורת רוח לבין ייחול לבבנו}
טז ע"ב ר' זירא בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו'	נתיב התורה (סאלים) בראשית עמ' כד
טז ע"ב ר' זירא בתר דמסיים צלותיה אמר הכי	ראשית בכורי משה חיים ח"א מאמר יד
טז ע"ב ר' זירא וכו' שלא נחטא לא נבוש וכו'	עין איה ברכות פ"ב פסקא ל
טז ע"ב ר' חייא וכו' שתהא תורתך אומנותנו, ואל ידוה לבנו	עין איה ברכות פ"ב פסקא לא
טז ע"ב ר' יוחנן וכו' שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו וכו'	עין איה ברכות פ"ב פסקאות כו-כט {ההבדל בין הבקשות}
טז ע"ב רב בתר צלותיה וכו' שתתן לנו חיים ארוכים (ביאור פרטי הבקשה)	עין איה ברכות פ"ב פסקאות לב-לו; עולת ראיה ח"ב עמ' קכא-קכג
טז ע"ב רב ספרא בתר צלותיה אמר וכו'	אוצר דרשות ומאמרים (אלתר) ח"א עמ' כג
טז ע"ב רב ספרא וכו' שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'	עין איה ברכות פ"ב פסקאות מ-מא
טז ע"ב רבי בתר צלותיה וכו' שתצילנו מעזי פנים	עין איה ברכות פ"ב פסקאות לז-לט; עולת ראיה ח"א עמ' פ-פב
טז ע"ב תוס' ד"ה העושה	עשרה מאמרות (תשס) עמ' רכ
טז ר"א בתר צלותיה א' רצוני לעשות רצונך	צמח דוד (שלוניקי) ח"ב דף קד ע"ג
טז רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יה"ר מלפניך ה"א שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו', ורש"י	דברי יואל מועדים ח"ה עמ' שלה
טז שיש בהם יראת חטא	פרי חיים (קנולר) פרשת ויגש
טז תנו רבנן אין קורין אבות אלא לשלשה וכו'	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 250
טז. האומנין קורץ בראש האילן וכו' מה שאין רשאין לעשות כן בתפלה	אם לבינה (פאפא) עמ' קנד
טז. הסכת ושמע ישראל על קריאת שמע דצריך כוונה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' שפב
טז. הקורא את שמע צריך שיכוון את לבו	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' ת
טז. התפלות שהיו האמוראים רגילין לומר כשסיימו תפלתם	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' תקכ
טז. מה נחלים מביאין את האדם מידי טומאה לידי טהרה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' עד
טז. מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה, אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 498
טז. נסמכו אהלים לנחלים מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	דרך חיים (תשע) פ"ה הערה 2002
טז. פועלים העוסקים בשכרם מברכים שתי ברכות	נפש יוסף (תשעד) עמ' שטז
טז. תוס' - אהלים לנחלים פירש בקנט'	חוט המשולש (דיוואן) דרשות דף מג ע"ד
טז. תוס' ד"ה איסטנוס	משנת אברהם על ס' חסידים ח"א עמ' כ
טז. תוס' ד"ה איסטניס	משנת אברהם על ס' חסידים ח"ג עמ' רא
טז: אברהם יצחק ויעקב נקראים אבות	דרך חיים (תשע) פ"ו הערה 1953
טז: אותו היום שמת א"א	מחושקים כסף דף צט ע"א
טז: אין אבות אלא שלושה	דולה ומשקה - סגולות התורה עמ' שכז
טז: אין טבי עבדי כשאר עבדים	רגל ישרה עמ' פב
טז: אין קוראים אבות אלא לשלושה	דולה ומשקה פסח עמ' רטו
טז: אין קוראין אבות אלא לשלשה	כתר תורה (תשסז) עמ' לט
טז: אין קורין אבות אלא לג'	יוסף תהלות (תקיד) דף נב ע"ב
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה אברהם יצחק יעקב	דברי אש (כץ) עמ' רלח
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 327-326, 382, פ"ג הערה 1584, פ"ה הערה 456
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	כתר תורה (תשסז) עמ' קסז
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	שמן ראש (כץ) חנוכה ח"ב עמ' לו, רפד
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' כז
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רעג {התחלת ושורש האומה הישראלית}
טז: אין קורין אבות אלא שלשה	אשכבתיה דרבי ח"א עמ' קעג
טז: אין קורין אבות אלא שלשה	הדרש והעיון דברים מאמר מו
טז: אין קורין אבות אלא שלשה	מטר השמים (תשנ) דברים עמ' סט
טז: אין קורין אבות אלא שלשה	שבט מישראל (קרמניץ) פרק קה פסוק ח
טז: אין קורין לאבות אלא שלושה	זמרת הארץ (רבינוביץ) עמ' רכד
טז: אין קורין לאבות אלא שלשה	שמן ראש (כץ) ל"ג בעומר ושבועות עמ' נא
טז: בשמך אשא כפי זו תפלה	דעת תפלה עמ' קפט, קצא, תה, תעא
טז: ונשכים ונמצא יחול לבבנו לטובה	נטעי אשל בראשית עמ' קכט, ריח
טז: ותרבה גבולינו בתלמידים ותצליח סופנו אחרית ותקוה	צידה לדרך (פאפא, תשסט) עמ' כו
טז: ותרבה גבולנו בתלמידים	נפש יוסף (תשעד) עמ' שכב
טז: יראת חטא	דרך חיים (תשע) פ"א הערה 844-843, 1129
טז: כל יום בתר צלותיה אמר רבינו הק' שתצילנו מעזי פנים	נפש יוסף (תשעד) עמ' קכז
טז: כן אברכך בחיי - נוחל שני עולמות	אגודות אזוב מדברי דף קו ע"ב
טז: כן אברכך בחיי זו ק"ש	לחם שלמה (הלוי, שנז) דף מ ע"ב
טז: כן אברכך בחיי זו קריאת שמע בשמך אשא כפי זו תפלה וכו׳ ולא עוד אלא שנוחל שני עולמים העולם הזה והעולם הבא שנאמר ושפתי מנוס יהלל פי	נחלת שמעון (תשסו) עמ' מב
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	דרך חיים (תשע) פ"ב הערה 18, פ"ד הערה 492
טז: מ"ד כן אברכך בחיי זו ק"ש	הון רב דף צה ע"א
טז: מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה	הדרש והעיון במדבר ח"ב מאמר פ אות מב
טז: רבן גמליאל רחץ בלילה הראשונה	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"א עמ' שז
טז: רחץ לילה ראשון שמתה אשתו וכו' אסטניס אני	גלגולי נשמות (תשסא) לקוטים ס"ק ד
טז: רש"י ד"ה שאינו בן ברית, שאינו מהול	תפארת יוסף (אנגל) בראשית עמ' רז(קיג)
טז: שלשה אבות	דרך חיים (תשע) פ"ג הערה 483
טז: שפתי רננות יהלל פי, שנוחל שני העולמים	דברי נפתלי (הלברשטם) ח"ב עמ' ה
טז: תפילת ר"א בתר דמסיים צלותיה	נפוצות יהודה (מוסקאטו, תשס) עמ' תלח
ט אהיה אשר אהיה וכו'	גרן שלמה עמ' 11
ט אין נא אלא לשון בקשה	טירת כסף דף פט ע"א
ט וינצלו כמצולה שאין בה דגים	טירת כסף דף פח ע"א-ע"ב
ט וישאילום בעל כרחם דישראל	טירת כסף דף פח ע"א
ט ע"א אילן שאכל אדה"ר	שיעור ליום השבת עמ' ג
ט ע"א אין נא אלא בקשה וכו' ואחרי כן וכו' לא קיים בהם	פנינים על התורה ומועדים עמ' מז
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	אזני יהושע (מהד' אדרת) בראשית-שמות דרוש טו עמ' 243,254
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	ברך את אברהם דף מד ע"ד
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק	פרשת דרכים (תשסה) עמ' צד
ט ע"א דבר נא באזני העם אין נא אלא בקשה	חכמת התורה בלק עמ' רצו
ט ע"א דבר נא באזני העם אמרי דביי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה כו'	ערוגת הבושם (בדרשי) דף לב ע"ד, לג ע"ב
ט ע"א דבר נא באזני העם, שלא יאמר וכו'	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' מא,נה
ט ע"א הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא בלילה	שם דרך שמות עמ' עז
ט ע"א ואלו אכילת פסחי' לא קתני	אהל ישרים דף ד ע"ד
ט ע"ב אהיה אשר אהיה	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' יט,לה
ט ע"ב בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	חכמת התורה בהעלותך עמ' רצט, שיט
ט ע"ב דיה לצרה בשעתה	חכמת התורה בהעלותך עמ' תיז, תכו
ט ע"ב וינצלו את מצרים	וזאת ליהודה (קצין) שמות עמ' ו
ט ע"ב כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כג
ט ע"ב לסמוך גאולה לתפלה בתפלה של ערבית, ורא"ש	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כג
ט ע"ב מהרש"א - טעם תחילת ברכות ק"ש בברכת יוצר אור	שבילי פנחס (תשעט) עמ' נד
ט על פסוק דבר נא	דרכי הים דף סח ע"ב
ט. אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה ממך וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תה
ט. אין נא אלא לשון בקשה, רי"ף בעין יעקב	טירת כסף דף פח ע"א
ט. בבקשה מכם	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' צה, רח, רפט
ט. דבר נא אמרי רבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה	מזל שעה דרשות דף קמב ע"ג
ט. הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם קיים בהם, ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	יד שלום (פרידמן) על הגדה של פסח עמ' צה, צז, צט
ט. הזהירם על כך שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם קיים בהם, ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שו, שז, שמא
ט. ואכלו את הבשר בלילה הזה וכו' מה להן עד חצות וכו'	שבילי פנחס (תשעו) עמ' רפט
ט. לא מצלו אלא ביני עמודי היכא דהוו גרסי	ארשות החיים עמ' ט
ט. שלא יאמר אותו צדיק	קול יהודה (ישראל) דף סו ע"ג, עח ע"ג, צ ע"ג
ט: א"ל הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכויות וכו'	שבילי פנחס (תשעה) עמ' קמא
ט: אהיה אשר אהיה - אהיה עמהם בגלות זו ובגלות אחרת	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' כז
ט: אהיה עמם בשעבוד זה אהיה עמם בשעבוד מלכיות	אור גדליהו שמות דף ו ע"ב, יז ע"א
ט: אני הייתי עמכם בשיעבוד זה ואני אהיה עמכם בשיעבוד מלכיות	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 217
ט: בין תכלת שבה ללבן שבה, רש"י ותוס'	שפוני טמוני חול (תשכג) עמ' קלח
ט: וינצלו את מצרים וכו' שעשאוה כמצולה שאין בה דגן וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קנה, קצח
ט: וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'	שבילי פנחס (תשעו) עמ' צא, תקה
ט: וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה	בני יצחק (חנן) דף כג ע"ב
ט: וינצלו את מצרים עשאוה כמצולה שאין בה דגים	אור גדליהו בראשית דף לח ע"א, נב ע"ד, שמות דף לה ע"ב
ט: וישאילום - בעל כרחם של ישראל	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קעח
ט: וישאילום מלמד שהשאילום בע"כ א"ד בע"כ דישראל משום משוי	אור גדליהו שמות דף לד ע"ב
ט: וישאילום, בע"כ של ישראל	יד שלום (פרידמן) מועדים עמ' שו
ט: ולואי שנצא בעצמנו	שם אליעזר דף צח ע"ב
ט: ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' נד
ט: לומר ד' שפתי תפתח קודם התפלה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצה, רלב
ט: מהרש"א	ודברת בם (מרזל) עמ' 235
ט: עשאוה כמצולה שאין בה דגים	שם אליעזר דף קיז ע"א
ט: ק"ג פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 265
ט: רב ברונא חד יומא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכיה מפומיה כל יומא	מטר השמים - עמודי העולם עמ' סג
ט: רב נרונא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק הובא מפומיה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות ח"א עמ' כב
ט: שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וגו'	מגדנות אליעזר עמ' שצד
ט: שלא יאמר אותו צדיק	באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שו
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	חכמת התורה מסעי עמ' פא
י ע"א בהדי בבשנא דרחמנא למה לך	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 199
י ע"א ה' דברים יש בנפש	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' מד
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי וכו' מה הקב"ה רואה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' עו, צט
י ע"א חזקיהו המלך שראה ברוה"ק דנפקין מיניה בנין דלא מעלי ולכן לא נסיב	שיחות חכמה ומוסר מאמר לא אות ה
י ע"א חזקיהו לא אזל לגביה ישעיה	יערי עם דבשי ח"ב עמ' לח
י ע"א חמשה ברכי נפשי	דבר יום ביומו - כו אלול
י ע"א מאי כי מת אתה ולא תחיה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' עא, קעו
י ע"א מה הקב"ה זן את כל העולם כלו אף נשמה וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' קלב, קלד
י ע"א עשרה מקדמי שכינה ואזלא	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כז
י ע"א ראה במפלתן של רשעים ואמר שירה כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ה
י ע"א רני עקרה לא ילדה וכו' לא ילדה בנים כוותייכו לגיהנם	קניני קדם ח"ב עמ' 185
י ע"ב אפילו בעל החלומות אומר לאדם מחר הוא מת	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 174
י ע"ב גנז חזקיהו מלך יהודה ספר רפואות	מעינות האמונה (תשסב) עמ' רחצ
י ע"ב גנז ספר הרפואות והודו לו	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' רט
י ע"ב המתפלל צריך שיכוין את	ברך את אברהם דף קנו ע"א
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לא עמ' 135
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	חכמת התורה שלח עמ' תטו
י ע"ב התולה בזכות אחרים תולין בזכות	חכמת התורה פנחס עמ' קמג, רפד
י ע"ב התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	חכמת התורה קורח עמ' קמ
י ע"ב ויסב חזקיהו פניו אל הקיר	ברך את אברהם דף קנו ע"ג
י ע"ב כל המארח ת"ח כאילו הקריב תמידים	יערי עם דבשי ח"ב עמ' כב
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו כו'	ערוגת הבושם (בדרשי) דף מט ע"א
י ע"ב קדוש הוא מנא ידעה כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
י ע"ב שאחזה בהוד יפיה	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
י שגנז ספר רפואות והודו	טירת כסף דף נז ע"ב
י שלא יאמר אותו צדיק וכו'	שארית יעקב (דוויך) עמ' קנח
י שעשה פשרה בין חזקיהו לישעיהו	טירת כסף דף רלו ע"ג
י תוס' - דה"ה נמי תפלה	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יז
י. א"ל בן אמוץ כלה נבואתך וצא	הרי בשמים (בדרשי) דף מב ע"ב-ע"ג
י. אין צור כאלקינו אין צייר כאלקינו צר צורה בתוך צורה	אור גדליהו מועדים דף כט ע"ב, שמות דף ה ע"ב
י. אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל, אלא במקום נמוך ויתפלל	נתיבות אמונה - תפלה עמ' מז
י. אפילו חרב חדה וכו' אל יתייאש מן הרחמים	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' קנט
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל יתייאש עצמו מן הרחמים	לב הארי עמ' נו, קיז, תכד
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתייאש עצמו מן הרחמים	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רכז
י. דכתיב מי כהחכם ומי שידוע פשר דבר מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה	הרי בשמים (בדרשי) דף מג ע"א
י. היחס שבין הקב"ה לבריאה נמשל ליחס שבין הנשמה והגוף	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 190, 329
י. הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרם דוד	הרי בשמים (בדרשי) דף ד ע"ב-ע"ג
י. הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרם דוד וכו'	ארצות השלום (תשנה) עמ' מב
י. ישעיה הנביא אמר לחזקיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב משום דלא עסקת בפריה ורביה	עזר מיהודה (תשנט) עמ' מד
י. יתמו חטאים ולא חוטאים	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רעז
י. כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל	נתיבות אמונה - תפלה עמ' מז
י. מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה וגו' כנגד מי אמר שלמה מקרא זה לא אמר אלא כנגד דוד אביו שדר בחמשה עולמים ואמר שירה וכו'	כשלג ילבינו - מאמר יציאת מצרים ושירת הים
י. מאי טעמא לא עסקת בפריה ורביה	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' עב
י. מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדדים בין חזקיהו לישעיהו וכו'	שבילי פנחס (תשעז) עמ' שכו
י. מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים בין חזקיהו לישעיהו	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שסט
י. משום דלא ילדה רני	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' תנג
י. מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	ארצות השלום (תשנה) עמ' עז
י. שעשה לה דדים במקום בינה	ארצות השלום (תשנה) עמ' מב, פז
י: א"ר יהודה אמר רב, שסמך גאולה לתפילה	כשלג ילבינו - מאמר יציאת מצרים ושירת הים
י: אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	נתיבות אמונה - תפלה עמ' יא
י: ב"ש אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וב"ה אומרים כל אדם קורא כדרכו	פתח עינים (ויינברגר) עמ' סג, קפט
י: בהוד יפיה	לב שלום בראשית עמ' שמד
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושלא ליהנות לא יהנה כשמואל הרמתי	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תצ
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו הקריב תמידין	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תעז
י: לא תאכלו על הדם אסור לאכול קודם התפלה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רג
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' שלז
י: משה תלה בזכות אחרים	ארשות החיים עמ' תפו
י: קדוש הוא מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' קעד
יא ע"ב שכבר נפטר בא"ר	דבר יום ביומו - סדר היום
יא. אלא מעתה טבעה ספינתו בים ה"נ	שפוני טמוני חול (תשכג) - עין התכלת עמ' קעט
יא. ברכה ראשונה והערב נא וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקפא
יא. רש"י ד"ה אלמה אמר רבי אבא ותוס' ד"ה שנאמר	ארשות החיים עמ' רס
יא. תפילין נקראים פאר	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שפט
יא: אם לא בירך ברכת התורה עד אחרי שהתפלל וקרא ק"ש יצא בברכת התורה ע"י אהבה רבה	שבילי פנחס (תשעה) עמ' רצד
יא: ברכת התורה אשר נתן לנו תורת אמת	ירך יעקב (פיתוסי) דף יג ע"ב, טו ע"א
יא: ברכת התורה וחיי עולם	ירך יעקב (פיתוסי) דף לב ע"ג
יא: בש"א בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וכו' ובה"א כל אדם קורא כדרכו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קמה
יא: עושה שלום ובורא רע כתיב וקרינן הכל לישנא מעליא	מגדנות אליעזר עמ' רמד
יב אחרי לבבכם זו מינות וכו'	מעינות האמונה (תשסב) עמ' שסב
יב ואף ר' ס"ל להא דר"ג	ברית יצחק דף כד ע"א
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קסח
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	פנינים על התורה ומועדים עמ' קסו
יב ע"א הכל הולך אחר החתום	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש מא עמ' 307
יב ע"א מהרש"א ד"ה מפני שיש בה ה' דברים	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
יב ע"א רש"י ד"ה מינות	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר א
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות	עולת שבת בשבתו עמ' שצא
יב ע"ב אחרי עיניכם זה הרהורי עבירה	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
יב ע"ב דתניא אחרי לבבכם זו מינות וכן הוא אומר, אמר נבל בליבו אין אלקים, ורש"י	מחשבה למעשה - מועדים ומצוות עמ' פב
יב ע"ב העושה דבר עברה ומתבייש	שיעור ליום השבת עמ' ט, תמט
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה	יערי עם דבשי ח"ב עמ' עה
יב ע"ב ימי חייך העוה"ז, כל ימי חייך להביא לימות המשיח וכו' וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו' א"ל לא שתעקר יצי"מ ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכויות עיקר ויצי"מ טפל לו	שיחות חכמה ומוסר מאמר ס אות ד
יב ע"ב יש להאריך במילה אחי	שיעור ליום השבת עמ' שמג
יב ע"ב כל ימי חייך להביא לימות המשיח	מעינות האמונה (תשסב) עמ' שכז
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו	מעינות האמונה (תשסב) עמ' תס
יב ע"ב עמי במחיצתי	יקרא דשכבי (דוד) דרוש קכד דף ריג ע"א
יב ע"ב פרשת ציצית מפני מה קבעוה כו'	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
יב עמי במחיצתי	טירת כסף דף קפו ע"ג, קפח ע"ב
יב. הכל הולך אחר החתום	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רפ
יב. המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תמז
יב. המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	שבילי פנחס (תשעט) עמ' קמו
יב. כל ברכה שאין בה הזכרת ה' אינה ברכה וכו'	ברך יצחק (ברכה) דרוש לפרשת לך לך
יב. כל ימי חייך להביא לימות המשיח	באר שרים (שלזינגר) מועדים ח"ג עמ' שלח
יב. כל שלא אמר אמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 202
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא יד"ח שנא' להגיד בבקר חסדך ואמנתך בלילות	אור גדליהו בראשית דף סט ע"ד
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	שבילי פנחס (תשעז) עמ' קכו
יב: אחרי לבבכם זה מינות	מגדנות אליעזר עמ' רג
יב: אחרי לבבכם זה מינות	נתיבות אמונה - אמונה ובטחון עמ' סו
יב: אחרי לבבכם זו מינות	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' קב
יב: אחרי לבבכם זו מינות	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תנח
יב: אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו הרהור עבירה	אור גדליהו בראשית דף יד ע"ב, עב ע"ג
יב: אם ת"ח הוא צריך שיחלה א"ע עליו	מטר השמים - עמודי העולם עמ' ערה, תכ
יב: בקשו לקבוע פ' בלק בק"ש	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קנב ע"ב
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תכב
יב: דזקיף כחויא	אור גדליהו ויקרא-דברים דף יד ע"ב
יב: הרי אני כבן שבעים שנה	ארצות השלום (תשנה) עמ' עח
יב: ואלו אורים ותומים לא קאמר	אילת אהבים (אלקבץ, תשס) עמ' ריח
יב: ולא זביתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות ג
יב: ולא זכיתי וכו' רמב"ם והרע"ב והתי"ט	ברית יצחק דף יא ע"א-ע"ב
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם וכו' זו מינות	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קצ, רעח
יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תצז
יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עוונותיו	מגדנות אליעזר עמ' קעו
יב: לא יקרא שמך עוד יעקב וכו' לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שבילי פנחס (תשעה) עמ' קכג, שסז
יב: לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תנ, תקנה
יב: לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שבילי פנחס (תשעח) עמ' תקד
יב: לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שבילי פנחס (תשעג) עמ' פג
יב: למען תזכיר וכו' כל ימי חייך להביא לימות המשיח	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 46, 108, 361
יב: לעת"ל תהיה גאולת מצרים טפלה	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' רמח
יב: מזכירים יציאת מצרים בכל יום	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 362
יג כוונת הלב	מעינות האמונה (תשסב) מבוא עמ' ד
יג כל הקורא ק"ש ב"ת כהקריב עולה בל"נ	טירת כסף דף רלז ע"ב
יג לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל, לא שיעקב שם יעקב ממקומו אלא ישראל והי' עיקר ויעקב טפלה לו	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מג
יג ע"א הקורא לאברהם אברם	ברית יצחק דף ג ע"א
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' קיד
יג ע"א והיו בהוייתן יהו	פנינים על התורה ומועדים עמ' רה
יג ע"א למה קדמה פ' שמע וכו' שיקבל עליו עומ"ש וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' קסה, קצ
יג ע"א למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' י, לג
יג ע"א צרות אחרונות משכחות הראשונות	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' קמ
יג ע"א קריאת שמע ככתבה	משוש הארץ עמ' רעח
יג ע"א קריאת שמע ככתבה, רש"י	משוש הארץ עמ' צט*
יג ע"א שיקבל עליו עומ"ש ואח"כ יקבל עליו עול מצות	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' טו
יג ע"ב א"ל כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים תו לא צריכת	נפש החיים (תשעז) עמ' קנד
יג ע"ב כל המאריך באחד	דבר יום ביומו - סדר היום
יג ע"ב לא חזינא לי' לרבי דמקבל עול מ"ש	טהרת יו"ט חט"ז עמ' קו
יג ע"ב להאריך באחד	מעינות האמונה (תשסב) עמ' מט, רסא
יג. בפסוק 'שמע ישראל' מקבלים עלינו עול מלכות שמים	לילה כיום יאיר (באום) עמ' 179
יג. בתחילה נעשית שרי לאומתה ולבסוף נעשית שרה לכל העולם כולו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' קסד, קצז
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מגדנות אליעזר עמ' קו
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	אור גדליהו בראשית דף לד ע"ב
יג. לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שבילי פנחס (תשעד) עמ' סט
יג. למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילה	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קפד ע"א
יג. למה קדמה פ' שמע לפ' והיה אם שמוע, אלא כדי שיקבל עליו עומ"ש תחילה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' נה, תג
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	שבילי פנחס (תשעז) עמ' סד, תמג
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תעד
יג. למה קדמה פרשת שמע לוריר אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ מקבל עליו עול מצוות	שבילי פנחס (תשעה) עמ' תג
יג. למה קדמה שמע	שארית יעקב (אלגזי, תשנא) עמ' יב
יג. למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע, כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	לב הארי עמ' שטז
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע וכו'	שבילי פנחס (תשעט) עמ' קסד, תלה
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	ודברת בם (מרזל) עמ' 121
יג. שם יעקב לא נעקר לגמרי דהרר אהדריה קרא	עזר מיהודה (תשנט) עמ' שד, שז
יג. תוס' ד"ה ובאמצע, אסור לפסוק אפילו בלה"ק	שם אליעזר דף עד ע"ג
יג: חסורי מחסרא והכי קתני	שבילי פנחס (תשעג) עמ' רמח
יג: חסורי מחסרי והכי קתני	שבילי פנחס (תשעח) עמ' רצ
יג: כי מעביר ידיו על עיניו קורא ק"ש	שם אליעזר דף ו ע"ד
יג: כיון דאמליכתי' למעלה ולמטה ולד' רוחות תו לא צריכת	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קפב ע"א
יג: כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו	מגדנות אליעזר עמ' רל
יג: כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' תכז
יג: לא חזינא לרבי דקא מקבל עליו עול מלכות שמים אלא בשעה שמעביר ידיו על פניו	מגדנות אליעזר עמ' צד, קצג
יג: רבי כד הוה נמח ידיה אעיניה הוה קרי קריאת שמע	עזר מיהודה (תשנט) עמ' רכט, תמט
יד כל הלן שבעה ימים בלי חלום נקרא רע	הגיונות אל עמי (עמיאל) ח"ב סי' מט
יד ע"א אסור לו לאדם לעשות חפציו וכו'	פנינים על התורה ומועדים עמ' קעב
יד ע"א גדולה הבטחה לנשים	אזני יהושע (מהד' אדרת) דרשות והספדים דרוש סח עמ' 265
יד ע"א כל הלן ז' ימים בלא חלום	עולת שבת (אלמושנינו) עמ' ד
יד ע"א כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	שם דרך ויקרא עמ' רסא
יד ע"א מטעמת אין בו משום ברכה	פרשת דרכים (תשסה) עמ' קעו
יד ע"ב בדין הוא שתקדם והיה אם שמוע לויאמר	כתבי הסבא מקלם - ימים נוראים עמ' י
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה וכו'	דעת קדושים (תשנ) עמ' קיט
יד. אסור ליתן שלום קודם שיתפלל	לב הארי עמ' תקכט
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	שבילי פנחס (תשעג) עמ' קנה
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	שבילי פנחס (תשעח) עמ' קכג
יד. מי ששבע מד"ת אינו חולם חלום רע	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' תקפג
יד: הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	עזר מיהודה (תשנט) עמ' תמט
יד: הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה וכו'	שבילי פנחס (תשעד) עמ' רנו
טו כל העוסק בתורה וגמ"ח מוחלים לו עונותיו	ישיר משה דף ז ע"א
טו ע"א אבל לתפלה מהדר	טהרת יו"ט חט"ז עמ' קנ, רנג
טו ע"א אחר כונת הלב הן הן הדברים	טהרת יו"ט חט"ז עמ' כח, קו, קיא, קפח
טו ע"ב כל הקורא ק"ש ומרקרק באותיותיה מצננין לו גיהנום	שיחות חכמה ומוסר מאמר לא אות ו
טו ע"ב למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין וכו'	נפש החיים (תשעז) עמ' ע, רלג
טו ע"ב מכאן תשובה לאו'	מעינות האמונה (תשסב) עמ' שמח
טו ע"ב רש"י ד"ה בשאר מצות	טהרת יו"ט חט"ז עמ' פט
טו. אחר כוונת הלב הן הן הדברים	עזר מיהודה (תשנט) עמ' קלו
טו: וזו היא מלכות שמים שלימה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קסא
טו: כנחלים נטיו וכו' כאהלים נטע וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אוהלים	אור גדליהו ויקרא-דברים דף קנד ע"א
טו: למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'	מטר השמים - עמודי העולם עמ' קלז
טז אר"מ ה' ברית יצחק	אהל ישרים דף לא ע"ג
טז יהי רצון מלפניך וכו' חיים של יראת חטא	קניני קדם ח"ב עמ' 156
טז מה טובן של נחלים אצל בתי כנסיות וכו'	גיא חזיון ח"א דף מג ע"א
טז ע"א כאלו בנה מזבח הקריב עליו קרבן	ראשית בכורי משה חיים ח"ב מאמר ג
טז ע"א מנ"ל דעוסק מצוה פטור מן המצוה	חכמת התורה בהעלותך עמ' קצז
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	עיוני פרשה (ריבלין) בראשית עמ' 207, 64
טז ע"ב דין איסטניס	אזני יהושע (מהד' אדרת) ויקרא-במדבר דרוש לד עמ' 190
טז ע"ב כן אברכך בחיי זה קריאת שמע	חכמת התורה פנחס עמ' שצג
טז. בשבתך בביתך וכו' בשבת דידך ובלכת דידך וכו'	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקיד
טז. חתן פטור מקריאת שמע לילה הראשונה וכו' איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפילו שעה אחת	שבילי פנחס בראשית ח"ג עמ' תקיג
טז. למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	מגלה צפונות (תשעד) שמות עמ' קפז, תל
טז. מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	מטר השמים - עמודי העולם עמ' תקלח
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	מגדנות אליעזר עמ' רסו, תמט
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"ג אות ג
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	שם אליעזר דף קז ע"ד
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	שבילי פנחס (תשעז) עמ' עא, שא
טז: אין קורין אבות אלא שלשה	מטר השמים - עמודי העולם עמ' רעג
טז: אין קורין לאבות אלא שלשה ואין קורין לאמהות אלא לארבע	שבילי פנחס בראשית ח"ב עמ' לב
טז: ונשכים ונמצא ייחול לבבינו ליראה את שמך	לב הארי עמ' תא
טז: חיים של עושר וכבוד	מטר השמים - עמודי העולם עמ' שצד
טז: יהי רצון וכו' ותתלבש ברחמיך ותתכסה בעזך ותתעטף בחסידותך ותתאזר בחנינותיך	שבילי פנחס (תשעא) עמ' קצט
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	שבילי פנחס (תשעה) עמ' שטו
טז: ר' זירא אמר שלא נבוש ולא נכלם	שם אליעזר דף עד ע"ב
טז: תפילות להינצל מיצה"ר	מפי ספרים וסופרים (תשעב) אבות פניני חסידות פ"א אות קכה
ט אין עומדין להתפלל אלא כו', רש"י - הכנעה	אמרי טל מאמר כד
ט דבר נא אין נא אלא לשון בקשה	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף יא, כו ע"ד, כח ע"ב
ט ע"א נחלקו על שעת חפזון	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' רמא
ט ע"ב אין נא אלא לשון בקשה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' פט, רלט
ט ע"ב אמר רביי כו' לק"ש כותיקין דאר"י ותיקין היו גומרין אותה כו'	אמרי טל מאמר טו
ט ע"ב אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו'	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' צט
ט ע"ב העיד ר"י בן אליקים משום קהלא קדישא דבירושלים כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היום וכו'	אמרי טל מאמר כד
ט ע"ב משום משא	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רג
ט ע"ב משום משוי	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רל
ט ע"ב משיכיר בין הכלה ללבן	אמרי טל מאמר ח
ט ע"ב משיכיר בין תכלת ללבן	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 14
ט ע"ב עד סוף ג' שעות	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 14 {בפשטות, בעבודה}
ט ע"ב שיראה את חבירו	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת יג עמ' 13 {בעבודה, ב' פי'}
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' מט
ט תוס' - וא"ת והלא כל העולם סומכין גאולה לתפלה ומאי רבותיה	אמרי טל מאמר כד
ט. דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	ברית אברהם (אמריליו) דף יב, יג, יז ע"א
ט. זמן קר"ש הוא משיכיר בין תכלת ללבן	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקצד
ט. יחיד ורבים הלכה כרבים	ייטב פנים ח"א דף רד
ט. יחיד ורבים הלכה כרבים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רנד {גם שנים קרוין 'רבים' בלשון הגמרא}
ט. לרבי אלעזר בן עזריה מצות מצה עד חצות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רמב
ט. נא לשון בקשה	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרטו
ט. סוף זמן אכילת פסח	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ריב-ריג (תעד) {אם לגזור במצה של חדש אטו שיאכל אחר הזמן}
ט. שאלו ממצרים כלי כסף כו' שלא יאמר אותו צדיק וכו' ברכוש גדול לא קיים	ייטב פנים ח"ב דף עא, פח, קז, קכא, קמא, קנו
ט. תוספות רבינו יהודה חסיד ד"ה יכול - לילה אתא למעוטי יום	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכט
ט. תוספות רבינו יהודה חסיד ד"ה יכול - ממילא שמעינן מינה דלילה אתא למעוטי יום	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' קמז (רכח) {א"כ גם זמן תוספת יום טוב אינו לילה}
ט: אהיה אשר אהיה כו' הייתי עמהם בשעבוד זה ואני אהיה עמהם בשעבוד מלכיות	ייטב פנים ח"ב דף קנד
ט: אהיה עמהם בשעבוד זה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רמ
ט: אין נא אלא לשון בקשה	מאור ושמש (תשסט) עמ' רסה
ט: בין תכלת דידה ללבן שבה	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקצד
ט: דכיון דתיקנו רבנן כתפלה אריכתא דמי	עבודת ישראל (מקוזניץ, תשנו) עמ' יג
ט: וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה שאין בה דגים כו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תריט
ט: 'יראוך עם שמש'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלב, שלו {הכוונה אתפלה}
ט: לא אמר דוד הללויה עד שראה במפלתן של רשעים, ומהרש"א	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' שכג (לב, לג) {קשה מסנהדרין לט: מעשה ידי טובעין בים ואתם אומרים שירה לפני}
ט: לעולם ירוץ אדם לקראת מלכי גוים	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' קזט
ט: מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן וכו' לכרתי	ייטב פנים ח"ב דף לט
ט: עיקר גלות מצרים להעלות הניצוצות ולעשות אותה כמצולה שאין בה דגים	מאור ושמש (תשסט) עמ' רה
ט: רש"י ד"ה ותיקין	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קב (שנט) {פירוש 'ותיקין'}
י בימים האלה חלה חזקיהו וכו' צו לביתך כו' דלא עסקת בפריה ורביה	ייטב פנים ח"ב דף קיא
י דחזא ברוה"ק דנפקי מני' בנין דלא מעלי	המדרש והמעשה פ' מצורע ח"א
י כל התולה בזכות עצמו וכו' משה תלה וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף לו ע"ד, נא, סה ע"ב
י ע"א אפי' חרב חדה ובו' אל ימנע עצמו מן הרחמים	אגרת על הבטחון (תשע) עמ' צ
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 695
י ע"א ברוריה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קיז סי"ח
י ע"א הביא יסורים על חזקיהו וכו' משום שלא נשאת אשה	שרי המאה ח"ב עמ' 152
י ע"א הנהו בריוני וכו' בעי רחמי וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' פח, רטז, ערב
י ע"א חזקיה וישעיה	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קפח
י ע"א כדאי היית לחוב כו' עשה כדברי ב"ש	בריכות מים דף א ע"א
י ע"א מאי דמפקדת אבעי לך למעבד	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 276
י ע"א מי כתיב חוטאים	בית אולפנא ח"א עמ' כב
י ע"ב אסור לאכול קודם התפלה	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת נא עמ' 10
י ע"ב אר"י משום ר"י ב"ז כל התולה בזכות עצמו תולין לו כו'	אמרי טל ליקוט סב
י ע"ב הוא [אלישע] קדוש משרתו [גיחזי] אינו קדוש	עיוני הפטרה ח"א עמ' 54
י ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידין	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעה ס"א
י ע"ב הרוצה להנות יהנה כאלישע, ושאינו רוצה להנות	עיוני הפטרה ח"א עמ' 272
י ע"ב כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאילו מקריב תמידין	עיוני הפטרה ח"א עמ' 56, 55
י ע"ב לא ראתה זבוב על שלחנו ולא ראתה קרי על סדינו	עיוני הפטרה ח"א עמ' 55
י ע"ב לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קל ס"ג
י ע"ב שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו	שרי המאה ח"ד עמ' 134
י ע"ב שלא ראתה זבוב על שולחנו	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' כז
י. בהדי כבשי דרחמנא	מאור ושמש (תשסט) עמ' קלה
י. דוד דר בחמשה עולמות וכו', ופני יהושע שם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' מט-נ {היינו חמשה חלקי הנפש, וביום המיתה מתגלה ה'יחידה'}
י. דחזאי לי ברוח הקודש וכו' בהדי כבשי דרחמנא למה לך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' כז-ל {באיזה דברים מותר לסמוך על רוח הקודש}
י. הני חמשה ברכי נפשי	אבן יעקב (ניימרק) על אבות פ"ד מכ"א
י. יחזקיהו המלך נתהפך לו גזר דינו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ו (כב) {דשקול כמו ציבור}
י. יתמו חטאים ולא חוטאים, ורש"י ומהרש"א	על הגאולה ועל התמורה סי' סז עמ' קטו
י. יתמו חטאים מי בת' חוטאים חטאים כ	ייטב פנים ח"א דף קלג, קסב
י. נסתכל ביום המיתה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' שיח
י. רני עקרה לא ילדה מפני שלא ילדה רני וכו'	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' ט, צד
י. רני עקרה לא ילדה מפני שלא ילדה רני	ילקוט עבודת ישראל (תשסד) עמ' מח
י: איסור אכילה לפני התפילה	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רלז (הערה)
י: אפילו בשעה ששיגר הקב"ה שלום לחזקיהו מר הוא לו	על הגאולה ועל התמורה הקדמה עמ' יח
י: ביתו ומנהגו של שמואל	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' קכא, קמז, קפח
י: הרוצה ליהנות	וישב אברהם - שמו יצחק דף צ ע"א
י: הרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל	מאור ושמש (תשסט) עמ' שמז
י: התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו' אחרים תולין לו בזכות עצמו	ייטב פנים ח"א דף קפו, ח"ב עמ' סג, קל, קסב
י: וסכנתי בעצמי מפני הלסטים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' ע (מב) {איך הותר לו}
י: ותשובתו הרמתה כי שם ביתו, כל מקום שהלך שם, ביתו עמו	ייטב פנים ח"א דף קנג, ח"ב עמ' ד
י: מאי דכתיב לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	ייטב פנים ח"א דף קלח, רכג, ח"ב עמ' סא, צט
י: קיר קטנה, רב ושמואל פליגי, ח"א עליה פרועה היתה וקירוה וח"א אכסדרה שחלקוה לשנים	ילקוט עבודת ישראל (תשעא) עמ' טז
י: רש"י ד"ה שגנז, כדי שיבקשו רחמים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' ריח (קפ) {אין מן ההגון להשתמש ברפואה}
יא ע"א הזכרת יציאת מצרים	פחד יצחק פסח מאמר ע
יא ע"א לחתום אינו רשאי שלא לחתום	אמרי טל מאמר צד
יא ע"א תפילין נקרא פאר	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קיח
יא. בשבתך בשבת דידך ולא בשבת דמצוה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' רכד (תקכב) {דמיונות רבות ללימוד זה}
יא. בשבתך ובלכתך בשבת דידך וכו' הוא דמחייבת הא דמצוה פטורה	ייטב פנים ח"א דף טז
יא. הכונס את הבתולה פטור	תורת אברהם עמ' 136
יא: להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	ייטב פנים ח"ב דף י
יא: למקרא צריך לברך למדרש אינו צריך לברך	תורת אברהם עמ' צ
יא: עושה שלום ובורא רע וכו' כתיב רע וקרינן הכל לישנא מעליא	ייטב פנים ח"א דף קצט
יא: רש"י - גמרא היינו סברת טעמי המשנה ותירוצי משניות הסותרות	תורת אברהם עמ' 180, קלג
יב דרש בן זומא ימי חייך הימים	בית אולפנא ח"א עמ' פט
יב כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	אוצר המאמרים (תשסג) עמ' ש
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות אחרי עיניכם זו הרהור עבירה	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 113
יב ע"ב אשר אתם זונים - זה הרהור ע"ז	עיוני פרשה (ריבלין) במדבר עמ' 115
יב ע"ב בקשו לקבוע ע"ב בלק וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רסג, רסו
יב ע"ב העושה דבר ומתבייש ממנו - מוחלין לו כל עוונותיו	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 643
יב ע"ב הרהור ע"ז	פרשיות בספרי הנביאים שופטים עמ' קמה
יב ע"ב ואילו 'אורים ותומים' לא אמר משום דקטליה לנוב	עיוני הפטרה ח"ב עמ' 643
יב ע"ב ימי חייך הימים כל ימי חייך להביא הלילות	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת לח עמ' 12
יב ע"ב כי לעתיד יהיה שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל	הסתרים באסתר עמ' 400
יב ע"ב כל העושה דבר ומתביש בו מחולין לו עוונותיו	עיוני הפטרה ח"א עמ' 299
יב ע"ב משום דכתיב ביה כרע שכב כארי	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קצה, קצו
יב ע"ב פסוק דלא פסקיה משה רבינו לא פסקינן	שרי המאה ח"ד עמ' 159
יב ע"ב צריך שיחלה עצמו עליו	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' צז
יב ע"ב תניא אחרי לבבכם זו מינות	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' כט, קלג
יב. והאמר רב כל ברכה שאין בה הזכרה	ברית אברהם (אמריליו) דף קח ע"ב
יב. כל ברכה שאין בה הזכרת השם וכו' שאין בה מלכות אינה ברכה	ייטב פנים ח"ב דף עד
יב. כל הכורע כורע בברוך וכל הזוקף זוקף בשם	מאור ושמש (תשסט) עמ' תקה
יב. כל העושה עבירה ומתבייש	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' רנט
יב. מי ששיכן את שמו בבית הזה, הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה ושלום וריעות	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שמב {בית המקדש מאחד כל לישראל}
יב. פשיטא היכי דנקיט וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' קצו (קיח) {ולקמן מ ע"ב יש פלוגתא בזה}
יב: העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו וכו'	ייטב פנים ח"א דף צא
יב: כל ימי חייך להביא לימות המשיח	מגולה לגאולה עמ' 128, 265
יב: לבקש רחמים על חברו	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רא
יב: למען תזכור את יום צאתך	בית אולפנא ח"א עמ' נה
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות וכו'	ייטב פנים ח"ב דף צד
יב: רש"י ד"ה המלך הקדוש	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' מז
יג חזייה דהוי מאריך באחד א"ל כיון דאמלכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות תו לא צריכת וכו'	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתצד
יג ע"א אברם הוא אברהם בתחילה נעשה אב לארם כו'	אמרי טל מאמר עד
יג ע"א אל תזכרו ראשונות וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' קעו
יג ע"א אם כיון לבו יצא	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת קעב ס"י
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' נו
יג ע"א הקורא לאברהם אברם	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' מו
יג ע"א יקבל עליו עומ"ש ואח"כ יקבל עליו עומ"צ	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת ג עמ' 37
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה וכו'	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 433 ,449
יג ע"א מפני היראה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפא, רפב
יג ע"א עול מ"ש תחילה	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קצו
יג ע"א ש"מ מצוות צריכות כוונה	רנת יצחק עה"ת ח"ב עמ' תב
יג ע"א שרי היא שרה בתחילה נעשית שרי לאומתה כו'	אמרי טל מאמר עד
יג ע"ב הכוונה באמידת אחר	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"ב עמ' רכה
יג ע"ב מאן דגני אפרקיד	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת מח עמ' 9
יג ע"ב צריך שיאריך באחד	רנת יצחק עה"ת ח"א עמ' שכא
יג ע"ב צריך שיאריך באחד	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפב, רפג, שה
יג. א"ר יהושע בן קרחה למה קדמה שמע	תפארת אדם (שלפוברסקי) עמ' קיג
יג. היה קורא בתורה	מועדי ה' (נתנזון) ר"ה עמ' צה
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה שנא' והיה שמך אברהם	ייטב פנים ח"א דף מו, ח"ב עמ' קמ
יג. השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך	מאור ושמש (תשסט) עמ' תעד
יג. כדי שיקבל עול מלכות שמים תחלה ואח"כ מקבל עליו עול מצוות	תורת אברהם עמ' רג, 452
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' סט {אינו נמנה במנין המצות, שלא נאמר בסיני}
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	תורת אברהם עמ' ל
יג. מחלוקת אם מצות צריכות כוונה	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שיג (סט) {בהכשר מצוה לכולי עלמא בעינן כוונה}
יג. מצות צריכות כוונה	ייטב פנים ח"א דף קמח
יג: אם לא כיוון לבו בפסוק ראשון של קריאת שמע לא יצא	מאור ושמש (תשסט) עמ' תתמ
יג: כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה	תורת אברהם עמ' פה
יג: רבי בשעה שהעביר ידיו על עיניו קיבל עול מלכות שמים	מאור ושמש (תשסט) עמ' קפד
יד כל הקורא ק"ש ללא תפילין וכו'	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עט ע"ב
יד ע"א א"ד פרסומי ניסא עדיף	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפב
יד ע"א בהלל ובמגילה מהו שיפסיק	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' קלב
יד ע"א נשמה באפו	רשימות (רמ"מ שניאורסון) חוברת טו עמ' 72
יד ע"ב במערבא אין קורין פרשת ציצית בק"ש של ערבית	שרי המאה ח"ד עמ' 159
יד ע"ב הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיר עדות שקר בנפשו	שרי המאה ח"ד עמ' 20
יד ע"ב רש"י ד"ה וה' וד"ה אמר	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רלה
יד. איסור אכילה בתענית ציבור	פרשיות בספרי הנביאים שמואל עמ' רלה
יד. אסור וכו' לעשות חפציו קודם שיתפלל שנאמר צדק לפניו יהלך וגו'	ייטב פנים ח"ב דף עה
יד: הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' יג {אם גם בלילה}
טו כן אברכך בחיי זו ק"ש	מקוה מים (עזריאל) ח"א דף עח ע"ב
טו ע"א ויקרא ק"ש ויתפלל	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפב
טו ע"ב תוס' ד"ה בין הדבקים	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' רפד
טו. אחר כוונת הלב הן הן הדברים	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרלב, תרלז
טו: כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' טו (נב) {ק"ש אחדות וגיהנם שניות, ומים המחברים מצננים האש}
טז ע"א אומנים חייבים לירד מראש האילן	מועדי ה' (נתנזון) חנוכה-פורים עמ' עג
טז ע"א מה טובו אהליך וכו' כנחלים נטיו	בית אולפנא ח"א עמ' נז
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	שיחות הרב צבי יהודה בראשית עמ' 394 ,429
טז ע"ב אין קורין אבות אלא שלושה	הסתרים באסתר עמ' 214
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	אמרי טל מאמר ט
טז ע"ב עכשיו אי אתם נכוים כו'	שערי אורה (ברגמן, תשסא) ח"א עמ' קכה
טז. כנחלים נטיו וכו' כאהלים נטע	מאור ושמש (תשסט) עמ' תרד
טז. מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' כ {התורה מטהר דענינה אחדות}
טז. מה נחלים מעלין וכו' מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין כו' מכף חובה וכו'	ייטב פנים ח"א דף קעד
טז. ר"ח בתר דמצלי א' הכי יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו	תורת אברהם עמ' ריד
טז. רש"י ד"ה אף [אהלים] בתי מדרשות	ייטב פנים ח"א דף קעד
טז: חיים שתהא בנו אהבת תורה ויראת שמים	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"ב עמ' שלה (קנ/קג)
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יבא ויטול עטרה לעצמו	מאור ושמש (תשסט) עמ' עט, קנג, תרפג, תשג, תשה, תתקעד
טז: מדת טובך וענותנותך	תפארת יוסף (אנגל) שמות ח"א עמ' יט (עב) {טוב וענוה שייכים להדדי}
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה ממך וכו' כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וגו' קיים בהם ואח"כ ויצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	מאור ושמש (תשנב) עמ' קעב
ט ע"א אין נא אלא לשק בקשה	בית אברהם (שטיינר) עמ' י
ט ע"א בבקשה לך ואמור להם לבנ"י בבקשה מכם שאלו כלי כסף	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' סו
ט ע"א דבר נא אין נא אלא לשון בקשה	בן אברהם (אשטרושא) דף מה ע"א, סג ע"א
ט ע"א משל לאדם שהיה חבוש בבית האסורים	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' עד
ט ע"א רבי אלעזר בן עזריה סבר, מאי חפזון - חפזון דמצרים, ורבי עקיבא סבר, מאי חפזון - חפזון דישראל	בצור ירום ח"ה עמ' רלט הערה 34
ט ע"ב בבקשה ממך לך ואמרו להם לישראל וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' כג
ט ע"ב במתני' משיכיר בין תכלת ללבן ובגמ' בין תכלת שבה ללבן שבה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תקמז
ט ע"ב המתפלל צריך שיסמוך גאולה לתפילה	אפסי ארץ (תשנט) עמ' רלח
ט ע"ב וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום - בעל כרחם	בצור ירום ח"ב עמ' קסה
ט ע"ב וינצלו את מצרים - כמצולה שאין בה דגים	מאור ושמש (תשנב) עמ' תנז, תרכא
ט ע"ב זמן קרי"ש משיכיר בין תכלת ללבן בין תכלת דידה ללבן שבה	מאור ושמש (תשנב) עמ' תלו
ט ע"ב לא יצאו ישראל ממצרים עד שעשאוה כמצולה שאין בה דגן	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' יב הערה טז
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דברי שלום (הלברשטם) עמ' צח
ט. אהיה אשר אהיה לך אמור להם לישאל אני הייתי כו'	ברית אברהם (אמריליו) דף טו ע"ב, יט ע"ב
ט. אין נא אלא לשון בקשה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קכ
ט. אין נא אלא לשון בקשה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תצ, ח"ב עמ' קי
ט. אמר הקב"ה למשה בבקשה מכם שאלו כלי כסף וכלי זהב וכו', שלא יאמר אותו צדיק וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' ב אות א, סי' ג אות יב, סי' ו אות א, סי' ז אות א, סי' ח אות א
ט. דבר נא - אין נא אלא לשון בקשה הערות ובאורים רי
ט. דבר נא אמרי דבי ר"י וכו' שלא יאמר אותו צדיק	עמק החכמה עמ' פד
ט. הכל מודים כשנגאלו ישראל ממצרים לא נגאלו אלא בערב	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תט
ט. השגה על מהרש"א וט"ז בא"ח סי' ת"צ שהרכיבו מ"ש בגמ' מעשי ידי טובעי' בים עם דברי מדרש הרנינו שבב"י שם שאין לומר הלל באחרון דפסח משום בנפול אויבך אל תשמח ולא קרב זא"ז דאלו משום מי"ט לנו יש שמחה כדאי' בגמ' וכקושית מהרש"א - השגה על חק יעקב שם בזה - תימה במהרש"א סנהדרין ל"ט שראה סוף דברי ש"ר פכ"ג ולא ראשם בדרוש וקרא זה אל זה ואמר וחדשה מדעתו - תמי' על מ"ש ששירת אז ישיר היתה ביום ח' רחוק ממפלה	בכורי אביב (ביק) בשלח אות א
ט. כמצודה בלי דגן וכמצולה בלי דגים	בכורי אביב (ביק) בא אות א {מאי בינייהו}
ט: אהיה עמם בגלות זו	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' שא
ט: בעל כרחן של ישראל	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' פג
ט: הסומך גאולה של ערבית לתפלה של ערבית	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שלג
ט: וינצלו את מצרים - כמצולה שאין בה דגים, או כמצודה שאין בה דגן	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' עא, פ
ט: וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה שאין בה דגים	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' לה אות ו
ט: ותיקין גומרין אותה עם הנץ החמה	עמק החכמה עמ' רז
ט: לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' רכט
ט: משיכיר בין תכלת לכרתי	עולה ליפה סי' נ עמ' קעא {התכלת מעורר לקבל עול מלכות שמים}
ט: על החומץ ועל הנובלות	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תמח, תנה
ט: עשאוהו כמצולה שאין בה דגים	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' מד, שסז, שצ
ט: עשאוהו כמצולה שאין בה דגים	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקעח
י כי אין בלתך א"ת כי אין בלתך אלא כי אין לבלותך	אברהם אנכי ח"א דף ר ע"ג
י מאי לא הפסיד שלא הפסיד ברכותיה	בן יאיר דף קכה ע"א
י ע"א אמר לה ההוא צדוקי	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' שפה
י ע"א אמר ליה האי מינא לר' אבהו כתיב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו וכו' מכדי מעשה שאול וכו' הוה ליה למיכתב ברישא, א"ל וכו' אנן דדרשינן סמוכין לא קשיא לן וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' לט
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דברי שלום (הלברשטם) עמ' תקטו
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אמרי יצחק בראשית עמ' קמד הערה נח
י ע"א בהרי כבשי דרחמנא למה לך	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' רמא
י ע"א בחזקיהו המלך נאמר מת אתה ולא תחיה וכו' א"ל בהרי כבשי דרחמנא למה לך	יגל יעקב (תשנג) בהעלותך אות לט
י ע"א דר בחמשה עולמות ואמר שירה וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ח
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ	דברי חנינא - הספדים עמ' נב
י ע"א ומי יודע פשר דבר	דברי חנינא - הספדים עמ' סד
י ע"א חזקיה לא רצה לקיים פו"ר דחזי תפיק מיניה מנשה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' לה
י ע"א חזקיהו לא נסב איתתא שראה ברוה"ק דנפקין מיניה בנין דלא מעלי	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תלג הערה כז
י ע"א חזקיהו ראה בנבואה שימות על שלא קיים פו"ר	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' שמג
י ע"א מהרש"א	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' לב הערה יט
י ע"א מת אתה - בעולם הזה, ולא תחיה - לעולם הבא אמר ליה מאי כולי האי אמר ליה משום דלא עסקת בפריה ורביה	בצור ירום ח"ו עמ' פו
י ע"ב איש אלקים קדוש הוא - מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו, וחד אמר סדין של פשתן הציעה על מטתו ולא ראתה קרי עליו	בצור ירום ח"ג עמ' רכז הערה 13
י ע"ב אמר רבי טרפון אני הייתי בא בדרך והטתי לקרות כדברי בית שמאי, וסכנתי בעצמי מפני הלסטים אמרו לו כדי היית לחוב בעצמך, שעברת על דברי בית הלל	בצור ירום ח"ח עמ' קעג הערה 55
י ע"ב אסור לאדם שיאכל קודם שיתפלל	עטרת יהושע דברים עמ' צט, קח, קכז, רסב, רסו
י ע"ב אפילו בשעה ששיגר לו הקב"ה שלום מר הוא לו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' יז
י ע"ב בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא ובבוקר יעמוד שנאמר "בשכבך ובקומך", ובית הלל אומרים כל אדם קורא כדרכו, שנאמר "ובלכתך בדרך" וכו'	בצור ירום ח"ט עמ' פד הערה 23
י ע"ב הרוצה שלא להנות אל יהנה כשמואל הרמתי	מאור ושמש (תשנב) עמ' רלט
י ע"ב התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' קע
י ע"ב והנה לשלום מר לי שאפילו בשעה ששלחו לו שלום, מר לו מר	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ח
י ע"ב כדאי היית להסתכן שעברת על דברי ב"ה	בית אברהם (חנניה) עמ' רפה
י ע"ב כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל עליו הכתוב אומר וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קמ
י ע"ב כל האוכל ושותה ואחר כך מתפלל - עליו הכתוב אומר ואותי השלכת אחרי גוך	בצור ירום ח"ג עמ' שא הערה 54
י ע"ב כל התולה בזכות אחרים תולים לו בזכות עצמו, וכל התולה בזכות עצמו תולים לו בזכות אחרים	בצור ירום ח"ג עמ' פג
י ע"ב כל התולה בזכות אחרים תולים לו בזכות עצמו, וכל התולה בזכות עצמו תולים לו בזכות אחרים	בצור ירום ח"ח עמ' מב
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו - תולין לו בזכות אחרים חזקיהו תלה בזכות עצמו - תלו לו בזכות אחרים	בצור ירום ח"ד עמ' רעז הערה 45
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' ד, קל
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תסח הערה ד
י ע"ב לא יעמוד אדם לא על גבי כסא ולא על גבי שרפרף ולא במקום גבוה ויתפלל וכו', לפי שאין גבהות לפני המקום	בצור ירום ח"ב עמ' לה
י ע"ב מאירי	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תסח הערה ד
י ע"ב משה וכו' תלו לו בזכות עצמו וכו'	יפה ענף על מדרש קהלת פרק ד פסוק ב סי' ב ד"ה על אותה שעה { קשה דבמדרש משמע שתלו לו בזכות האבות}
י. א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקמ
י. אין להתייאש מן הרחמים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ד עמ' סב
י. אפילו חרב חדה מונחת	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמד
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' פג
י. אפילו חרב חדה מונחת על צווארו אל ימנע עצמו מן הרחמים	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תכב, ח"ג עמ' קס
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת אבעי לך למיעבד	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תקלו
י. דוד ראה במפלתן של רשעים	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רי
י. דחזאי לי ברוח הקודש דנפקי מינאי בנין דלא מעלזע	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' נד
י. הביא יסורים על יחזקיהו, ואמר לו לישעיהו, לך ובקר את החולה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' תסט
י. השתא הב לי ברתך	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקפג
י. ואל תשכחי כל גמוליו	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קט
י. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תרכז, תשכד
י. כל דיבור שיצא מפי הקב"ה	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קכח
י. מהרש"א - תמיד דלחה"פ דאינו תמידי רק משבת לשבת ואעריכה קאי ולא אהנחה הפך גמ' ורש"י ותוס'	בכורי אביב (ביק) תצוה {השגה עליו}
י. מי כהחכם יודע פשר דבר, חזקיה אמר ליתי ישעיה גבאי וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' כט אות יב
י. מי כהקב"ה שיורע לעשות פשרה	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תקעב
י. מי כתיב יתמו חוטאים	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תמג
י. קדוש הוא מנא ידעה	בכורי אביב (ביק) הפטרות לבראשית אות א {הלא יש להכירו במעשיו - באור נוסח בפי ישרים תתרומם - מגדול אחד}
י. ר"מ התפלל על הבריונים שישובו בתשובה	אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' ס
י. ראה חזקיה ברוח קדשו שיהיו לו בנין דלא מעלי	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' רכא
י: בש"א בערב יטו ויקראו וכו' ורשב"א	עמק החכמה עמ' רסא
י: גדול הקורא ק"ש בעונתה	עמק החכמה עמ' רנח
י: האשה מכרת באורחין יותר מן האיש	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' ז, שא
י: והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' פה אות ה
י: ומגלן דשמא גרים	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' קצה
י: ומנלן דשמא גרים	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תסט
י: כל התולה עצמו בזכות אחרים	באר מים חיים (תשנט) ח"ב עמ' תעז
י: כל התולה עצמו בזכות אחרים	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' רד
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' עו, קכו, תרכ, תקצב
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' א
י: מחלוקות ב"ש וב"ה בענין ק"ש	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' קד אות ד
י: מנא ידעה כי איש אלקים קדוש הוא	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' שסח
יא ע"א בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמיחייבת	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' רז
יא ע"א ובלכתך בדרך בלכת דידך וכו' הא דמצוה פטורה	משען המים דף ע ע"א
יא ע"א מה דרך רשות וכו'	עטרת יהושע דברים עמ' ב, קו, קטז
יא ע"א מקום שאמרו להאריך	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' קא
יא ע"ב לעסוק בדברי תורה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' י
יא ע"ב מאי מברך אר"י אמר שמואל אשר קדשנו במצוותיו וצונו לעסוק בדברי תורה וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' קלד
יא ע"ב תלמידי רבנו יונה, ברכת אשר בחר בנו כנגדת תורה שבכתב וברכת לעסוק כנגד תושבע"פ	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' קלח, קס, קע
יא: אשר בחר בנו מכל העמים וכו' זו היא מעולה שבברכות וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רמ
יא: אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 57, 261
יא: במחלוקת האמוראים על מה צריך לברך ברכת התורה	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קנא
יא: הלכך נימרינהו לכולהו	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' רלט
יא: להזכיר מידת לילה ביום	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קנא
יב ע"א הזכרת יצי"מ אמות המשיח	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שעז
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קלז
יב ע"א ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	עטרת יהושע דברים עמ' סא
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	בצור ירום ח"ט עמ' סה הערה 72
יב ע"א מי שלא הזכיר יציאת מצרים שחרית וערבית לא יצא ידי חובתו	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תכג
יב ע"א פתח בדחמרא וסיים בדמיא	אמרי יצחק בראשית עמ' קצג הערה סח
יב ע"ב אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' פט
יב ע"ב אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו' עד	משען המים דף כד ע"ב
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא	בצור ירום ח"ג עמ' רלא
יב ע"ב ואחרי עיניכם זו הזנות	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' קכה
יב ע"ב חייב אדם להתפלל על חבירו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' עו, עז, קצא, רלט
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' ד
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים וכו'	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קיד
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"א עמ' צד
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' קנא
יב ע"ב לא זכיתי שתאמר יציא"מ בלילות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' ש
יב ע"ב עד שדרשה בן זומא	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תקכא, תקכב
יב ע"ב רבינו יונה, מצוה שאין בה מעשה לכו"ע בעי' כוונה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רפא
יב ע"ב שחבירו יחלה עצמו עליו	דברי חנינא - הספדים עמ' כט
יב ע"ב תלמיד חכם צריך שיחלה עצמו עליו	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' קפט
יב. בתחילה היה אב לארם וכו'	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קי
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' ורש"י	תורה ודעת תשסח עמ' קנז
יב: אימתי ויגבה ה' צבאות במשפט - אלו עשרה ימים שבין ר"ה ויוה"כ	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' ס
יב: אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קי
יב: העובר עברה ומתבייש בה מוחלין לו	חכמת התורה תולדות עמ' קעג
יב: וחכמים אומרים, ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח	אוסף אמרים (שכטר) ימים נוראים וסוכות עמ' רג
יב: ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	דרשות מהרא"ל (תשנט) סי' צג אות ו
יב: ימי חייך להביא לימות המשיח	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' תיז
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' קסא
יב: כל ימי חייך לרבות הלילות	תורה ודעת תשסח עמ' רמ
יב: לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' תטו
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות	עמק החכמה עמ' רסג
יב: פרשת בלק בקריאת שמע	פני מלך במדבר עמ' קצו
יג ע"א אם כוון לבו יצא ובגמ' ש"מ מצוות הצריכות כוונה	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' רפא
יג ע"א היה קורא בתורה - העוסק בתורה קורא להקב"ה לבוא אליו כביכול	בצור ירום ח"ו עמ' קפ
יג ע"א היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' קסד
יג ע"א יקבל עול מלכות שמים תחלה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קצב, קצד
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תעח הערה כב
יג ע"א שלא יקרא ק"ש למפרע, ורש"י	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' תכא
יג ע"א שמע, השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך	מאור ושמש (תשנב) עמ' שלד
יג ע"א ת"ר שמע ישראל וגו' זו ק"ש של רבי יהודה הנשיא	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' תקטז
יג ע"ב א"ל רב לר' חייא לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליה מלכות שמים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' מב
יג ע"ב אם לא כוון לבו בפסוק ראשון של קרי"ש לא יצא	מאור ושמש (תשנב) עמ' תרלג
יג ע"ב אמרו על ר' יהודה הנשיא בשעה שהיה מעביר ידו על פניו קבל עליו עול מלכות שמים	אפסי ארץ (תשנט) עמ' שעט
יג ע"ב אשמעתא דאית ביה יציאת מצרים	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קמה, קמו
יג ע"ב ולא יאמר עוד חי ה' וכו'	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קלט
יג ע"ב ולא תתורו זו מינות	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' רעד
יג ע"ב חזייה דהוי מאריך באחד א"ל כיון דאמלכתיה למעלה ולמטה ולד' רוחות תו לא צריכת	מאור ושמש (תשנב) עמ' תרעז
יג ע"ב כל מי שלא כיוון דעתו בברכת אבות לא יצא	מאור ושמש (תשנב) עמ' קצה
יג ע"ב לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליה מלכות שמים, ערוך ורא"ש	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' מו
יג ע"ב לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליו עול מלכות שמים	בית אברהם (שטיינר) עמ' סב
יג ע"ב רשב"א	אמרי יצחק שמות-ויקרא עמ' רסז הערה לב
יג שיהיה שעבוד מלכויות עיקר וכו	פעולת צדיק (בריש) דרוש ד דף יג ע"ב
יג. הקורא ליעקב יעקב אינו עובר בלאו	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' תס
יג. השמע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ג עמ' תסג
יג. כל הקורא לאברהם אברם	באר מים חיים (תשנט) ח"א עמ' פח, שיב, שצז
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"א עמ' שצט
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' קי
יג. לא חזינא לר' דמקבל עלי' מלכות שמים	בכורי אביב (ביק) ואתחנן אות א {ע"ד רמז שהצדיקים ערבה להם העבודה והקושי הוא רק בעצימת עין מחקיר' אלהית}
יג. לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל	שמן ראש (כץ) ח"ד עמ' פד
יג. לא שיעקר שם יעקב	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' רלד
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמע	תורה ודעת תשסח עמ' צב, שב
יג. ש"מ מצוות צריכות כוונה	עמק החכמה עמ' קכג
יג. שלא קראו עוד אברם	באר מים חיים (תשנט) ח"ג עמ' ה
יג: רא"ש - משום דרבי היה לומד לרבים לא הפסיק לק"ש	עמק החכמה עמ' קט
יד ע"א בהלל ובמגילה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ג עמ' עא
יד ע"א הלן ז' ימים בלא חלום	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' תמז, תמח
יד ע"א מי שלן ז' לילות ולא ראה חלום נקרא רע	בית אברהם (חנניה) עמ' רפח
יד ע"א תוס' ד"ה ימים	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ד עמ' ז
יד ע"ב והא בעי לאדכורי יציא"מ	נחלת דבש (ברייזכר) עמ' קמה, קמו
יד ע"ב רבי בשעה שהעביר ידיו על עיניו קיבל ע"ע עומ"ש	מאור ושמש (תשנב) עמ' קו
יד: כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	שיח יצחק (פרידמן, תשנז) עמ' קלז
טו ע"א הרוצה לקבל עליו עומ"ש וכו' מניח תפילן וקורא ק"ש	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' רב הערה ח
טו ע"ב הקורא ולא השמיע לאזניו יצא	גבורת יצחק חנוכה-פורים (תשסח) עמ' שו
טו ע"ב מה נחלים הללו מהפכין את האדם מטומאה לטהרה וכו'	בית אברהם (שטיינר) עמ' צא
טו ע"ב מצננין לו גיהנם	בית אברהם (חנניה) עמ' רעב
טו ע"ב צל"ח	אמרי יצחק במדבר-דברים עמ' ערה הערה א
טו. הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו לא יצא	תורה ודעת תשסח עמ' קכה
טו. חתן פטור מקריאת שמע	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קז
טז ע"א כן אברכך בחיי זו ק"ש	בן יאיר דף קכד ע"ד
טז ע"א למה נסמכו אהלים לנחלים	דברי חנינא - הספדים עמ' נט
טז ע"א מה נחלים מביאין את האדם מידי טומאה לידי טהרה אף אהלים וכו'	מאור ושמש (תשנב) עמ' תמד
טז ע"א מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה - אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	בצור ירום ח"ד עמ' קיח הערה 10
טז ע"א מעשה בר"ג שנשא אשה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' קח
טז ע"ב אין טבי עבדי כשאר כל העבדים, כשר היה	בצור ירום ח"ו עמ' קעג
טז ע"ב אין קוראים "אבות" אלא לשלושה לאברהם, ליצחק וליעקב - כי סוג הביטול שהגיעו אליו אברהם יצחק ויעקב לא נמצא כמוהו בשום אדם אחר	בצור ירום ח"ט עמ' עד
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	משנת רבי אהרן - מאמרים (תשסב) ח"ב עמ' סט
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	מאור ושמש (תשנב) עמ' לב
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם	מכתם לדוד משלי (תשפב) עמ' מב
טז ע"ב ר' יוחנן בתר דמסיים צלותי' אמר יהי רצון מלפניך ה' אלקינו שתציץ בבשתנו ותביט ברעתינו ותתלבש ברחמיך וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' קנט
טז ע"ב רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון וכו' שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה ובין התלמידים העוסקים בתורתך וכו'	אפסי ארץ (תשנט) עמ' תתכ
טז. כוללין 'בונה ירושלים' ב'ברכת הארץ', ורש"י - שברכת הארץ וברכת ירושלים דומות	תורה ודעת תשסה-תשסז עמ' שז
טז. מעשה בר"ג שקרא	באר מים חיים (תשנט) ח"ד עמ' קח
טז: אין קורין 'אבות' אלא לשלשה	מפי ספרים וסופרים על התורה (תשעז) ח"ב עמ' נ
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	תורה ודעת תשע-תשעא עמ' ריד
ט דבר נא וכו' לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' פד
ט לעולם ירוץ לקראת מלכים שאם יזכה יבחין	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קלב
ט סמיכות גאולה לתפילה	אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' סא
ט ע"א דבר נא אין נא אלא ל' בקשה בבקשה ממך	חסד ומשפט דף קסה ע"ג
ט ע"א כדי שלא יאמר אותו צדיק	באר בשדה עמ' ע
ט ע"א מעשה וכו'	אמר יצחק דף א ע"ב
ט ע"ב אדם גדול ושמח במצוות	בתורתו יהגה ח"ב עמ' רנ
ט ע"ב אהיה עמם בצרה זאת אשר אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיות	ברכת שלום מכתבים מאמר ג
ט ע"ב הוציאנו היום ואיני מבקש כלום	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רנ
ט ע"ב הקורא ק"ש מכאן ואילך לא הפסיד	בית אולפנא ח"ב עמ' סה
ט ע"ב כי עיילת להתם שאיל בשלמא דרב ברונא אבי וכו'	ברכת שלום מכתבים מאמר לד
ט ע"ב עשו את מצרים כמצודה שאין בה דגים	אהל יעקב (תשעא) ח"ב עמ' קד
ט. אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך אמור לישראל וכו'	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' ריג
ט. שלא יאמר אותו צדיק עבדום וענו אותם ד' מאות שנה קיים בהם	אמרי משה (פודהורצר) עמ' צג
ט: א"ל הקב"ה למשה אמור להם אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואהיה בשעבוד מלכויות	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' ריג
ט: אהיה אשר אהיה אמר לו הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רט, תקל, ח"ב עמ' קכ
ט: אני הייתי עמהם בגלות זה ואני אהיה עמהם כשיעבור מלכויות	בני יששכר (תשסח) ח"א עמ' שכד, ח"ב עמ' שצט, ח"ג עמ' רה
ט: הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היום כולו	בנאות דשא (לייפר) עמ' קיא
ט: השכיבנו כגאולה אריכתא דמיא	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' צט
ט: זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' רצה
ט: פעם אחת סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שמג
ט: שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם	דרושי מהר"ם בריסק עמ' כג, כז, צט, קא
י הקב"ה יחיד בעולמו אף הנשמה וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רמה
י התולה בזכות אחרים תולים לו בזכות עצמו	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קטו
י ויסב חזקיה פניו אל הקיר מקירות לבו	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' קצה
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל יתיאש מן הרחמים	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' קנב
י ע"א חזקיה שלא רצה לעסוק כפו"ר	חסד ומשפט דף קסג ע"ג
י ע"א יומא חד ארכבינהו אכתפיה לבי מדרשא	בתורתו יהגה ח"א עמ' י
י ע"א מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קד
י ע"א משום דלא עםקת בפריה ורביה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' שצד
י ע"ב אר"י משום ר"י בן זמרא כל התולה	אמר יצחק דף לב ע"ב
י ע"ב בש"א בערב כל אדם יטה	באר בשדה עמ' רכב
י ע"ב גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה	בתורתו יהגה ח"א עמ' שע, תכז
י ע"ב גירר עצמות אביו	באר בשדה עמ' יז
י ע"ב גנז ספר רפואות	בתורתו יהגה ח"ב עמ' דש
י ע"ב הקורא מכאן ואילך לא הפסיד	בתורתו יהגה ח"א עמ' שעא
י ע"ב ודומו סלה	בתורתו יהגה ח"א עמ' תקכט
י ע"ב שסמך גאולה לתפלה	באר בשדה עמ' י
י. אמר ליה בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שלג, ח"ב עמ' קכז
י. אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' סה, ח"ג עמ' רטז, ריז
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' יא
י. בהדי כבשי ררחמנא למה לך וכו'	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' יא
י. חזקי' לא רצה לינשא שראה שיצא ממנו מנשה	אמונת עתיך (וולפסון) ח"ב עמ' רנח
י. ר"מ הוי ליה הנהו בריוני דהוי מצערן ליה טובא וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' קס
י: אם רואה אדם שיסורים באים עליו יפשפש במעשיו וגו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' רמ
י: כיון שנכנס ניסן שוב אין מעברין שנאמר החורש הזה לכם וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' רפה
י: לא ראתה זבוב עובר על שולחנו	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' שמב
י: קדוש הוא מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו וחד אמר סדין של פשתן הציעה עלמטתו ולא ראתה קרי עליו	בני יששכר (תשעז) ח"ב עמ' רט
י: קדוש הוא, מנא ידעה	אשר חנן עמ' עו
י: רבי לוי אמר שגנז ספר רפואות	אשר חנן עמ' לו
י: רשעים בחייהם קרויים מתים	אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קמד
יא בשחר מברך שתים לפניה	אמר יצחק דף א ע"ב
יא ע"ב ברכת התורה למקרא ולמדרש ולמשנה ולתלמוד	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' א ס"ק ב ברכת אברהם אות נח
יא ע"ב והערב נא	בתורתו יהגה ח"א עמ' רכד
יא ע"ב משי ידיה ובריך	באר בשדה עמ' רסא
יא שינו לומר עושה שלום ובורא את הכל	אהל יעקב (תשעא) ח"א עמ' סג
יא. בשחר מברך שתים לפניה וכו' מאי מברך וכו'	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' מב
יא: אמר רב יהודה אמר שמואל השכים לשנות עד שלא קרא קריאת שמע צריך לברך משקרא קריאת שמע אינו צריך לברך שכבר נפטר באהבה רבה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שיח
יא: ואידך מאי היא אמר רב יהודה אמר שמואל אהבה רבה וכן אורי ליה רבי אלעזר לרבי פדת בריה אהבה רבה תניא נמי הכי אין אומרים אהבת עולם אלא אהבה רבה ורבנן אמרי אהבת עולם וכן הוא אומר ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שיח
יא: רב התא סבירי ליה רק למקרא צריך לברך	בינת יששכר (תשמח) עמ' קח
יב לא תתרו וכו' זו מינות	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' טו
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות	בתורתו יהגה ח"א עמ' צו
יב ע"ב אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' קסד
יב ע"ב אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עצמו עליו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' ש
יב ע"ב אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה	בית אולפנא ח"ב עמ' כג
יב ע"ב ולא זכיתי	באר בשדה עמ' קג
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' צח, שה
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' לג
יב: אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה	אוסף אמרים (שכטר) אמונה ותפלה עמ' קסג
יב: לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' שנח, ח"ב עמ' מ, רכג
יב: למען תזכור את יום צאתך וכו' כל ימי חייך לרבות הלילות	דרושי מהר"ם בריסק עמ' צד
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילה	בינת יששכר (תשמח) עמ' קצז
יב: שתהיה שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קח, ח"ג עמ' שסג
יג העין רואה והלב חומד והגוף עושה את העבירות	ברכת שלום מכתבים מאמר נז
יג ע"א אם כוון לבו לקרות	בתורתו יהגה ח"א עמ' תכז
יג ע"א ברבינו יונה לכו"ע כשמתכוון שלא לצאת אינו יוצא	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות קצ
יג ע"א בתחלה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	אוסף אמרים (שכטר) מידות עמ' ריא
יג ע"א כל התורה כלה בלשון הקדש נאמרה	בתורתו יהגה ח"א עמ' שצא, תכז
יג ע"א למה קרמה שמע לוהי' אם שמוע	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות רפב
יג ע"א שאלת רב לר"ח אם ראה את רבי שמקבל עליו עומ"ש	אוסף אמרים (שכטר) חנוכה עמ' קלו
יג ע"ב בפסוקא קמא וכו'	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' רעג
יג ע"ב בשעה שמעביר ידיו על פניו	בתורתו יהגה ח"ב עמ' סא, קמ
יג ע"ב הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד ס"ק א ברכת אברהם אות ט,כא
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו'	דרושי מהרא"ץ בריסק עמ' קמג
יג: בפרשת ציצית יש אזהרות נגד מינות ע"ז והרהורי עבירה	בנאות דשא (לייפר) עמ' מ
יג: יציאת מצרים טפל לסיפור גאולה אחרונה	בני יששכר (תשסח) ח"ג עמ' סח, סט*
יד ע"א הנותן שלום לחברו קודם שיתפלל	אהל יעקב (תשעא) ח"ג עמ' שלא
יד ע"א השרוי בתענית מהו שיטעום	באר בשדה עמ' רפ
יד ע"א ומקדים ומשי ידיה ומברך ומתני	בתורתו יהגה ח"א עמ' רסה
יד ע"א כל המשביע עצמו מד"ת ולן	בתורתו יהגה ח"א עמ' רסג, רסו, תפח
יד ע"ב אמרי במערבא ערבית דבר אל בנ"י	בית אולפנא ח"ב עמ' כג
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תט
יד ע׳׳ב כדי שיקבל עול מלכות שמים תחלה	בתורתו יהגה ח"ב עמ' תכא
יד. בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיק דכתיב וה' אלקים אמת	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' נ
יד. כל הלן שבעה ימים בלא חלום נקרא רע	אוסף מכתבים (שכטר) ח"א עמ' פט
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה אין מבשרין לו בשורות רעות	בינת יששכר (תשמח) עמ' רח
יד. כל המתרפה עצמו מדברי תורה אין מושיעים לו בעת צרה	בינת יששכר (תשמח) עמ' רח
יד: אר"י כמה מעליא הא שמעתתא וכו' אמרי במערבא ערבית ואמרת אליהם אני ה"א אמת	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מח
יד: הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע ויתפלל וזו היא מלכות שמים שלמה	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תקג, ח"ב עמ' קעא
טו אין קורין אבות אלא שלשה	אהל יעקב (תשעא) ח"ה עמ' כד
טו ע"א אחר כונת הלב הן הן הדברים	אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ו ס"ק ב ברכת אברהם אות ל
טו. הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימה	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' שנד, ח"ג עמ' רפב
טו: למה נסמכו אהלים לנחלים וכו' לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	בני יששכר (תשעז) ח"א עמ' תב
טז ע"א האומנין קורין בראש האילן	בתורתו יהגה ח"א עמ' תכז
טז ע"א חתן פטור מק"ש	אמרי מרדכי (שפלטר, תשעב) אות ג
טז ע"ב אהבת תורה ויר"ש	בתורתו יהגה ח"א עמ' תצט
טז ע"ב חיים שיש בהם יראת שמים ויראת חטא	ברכת שלום "שמעתי" מאמר רלז
טז ע"ב חיים של עושר וכבוד	בתורתו יהגה ח"א עמ' רלה
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	ברכת שלום "שמעתי" מאמר מג, רי
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	ברכת שלום מכתבים מאמר עז
טז. למה נמשלו אוהלים לנחלים מה נחלים מעלים וכו'	בינת יששכר (תשמח) עמ' עא
טז. מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה כך בתי כנסיות ובתי מדרשות	בני יששכר (תשסח) ח"ב עמ' קעט
טז: ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	אמונת עתיך (וולפסון) ח"א עמ' מ, ח"ב עמ' רמז
טז: רבי זירא בתר דמסיים צלותיה אמר הכי	אשר אחון עמ' קפח
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם, ואחר כך יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דברי אליעזר (וייזר) ח"ג עמ' ק ד"ה ובשבת
ט ע"ב ותיקין היו גומרין אותה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסד
ט ע"ב יראוך עם שמש	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' נא
ט. דבר נא באזני העם וישאלו וכו' אין נא אלא לשון בקשה כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שפח
ט. דבר נא באזני העם וכו' אין נא אלא לשון בקשה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעב
ט. וכי בלילה יצאו והלא לא יצאו אלא ביום שנא' ממחרת הפסח וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצט
ט: וישאילום בעל כרחם של ישראל	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' שפח
י ע"א אין צור כאלהינו	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שכג
י ע"א אמרה ליה ברוריה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' יא
י ע"א רב שימי בר עוקבא ואמרי לה מר עוקבא הוה שכיח קמיה וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 248
י ע"ב ב"ש אומרים בערב יטו וכו' וב"ה אומרים וכו'	דורות הראשונים כרך א עמ' 302
י ע"ב גרר עצמות אביו	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קז
י ע"ב המתפלל צריך שיכוין רגליו	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' תח
י ע"ב כי שם ביתו	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שסד
י ע"ב כל האוכל ושותה ואח״כ מתפלל	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסה
י ע"ב שסמך גאולה לתפלה	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' תסה
י ע"ב תפלה לעני כי יעטוף	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' פו
י. אפי' חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' לה, צז
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	האיר ממזרח - הושענות עמ' פב
י. משה תלה בזכות אחרים	האיר ממזרח - סליחות עמ' קנג
י: המארח ת"ח בתוך ביתו	האיר ממזרח - אבות עמ' כג
י: הרוצה להנות יהנה כאלישע ושאינו רוצה אל יהנה כשמואל	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רח
י: הרוצה שלא ליהנות אל יהנה כשמואל	האיר ממזרח - אבות עמ' יג
י: חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחרים	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שכב
י: לא נמצא זבוב על שולחנו	האיר ממזרח משלי עמ' יא
יא ע"ב למקרא צריך לברך	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' רמ
יא ע"ב מאי מברך אמר ר' יהודה אמר שמואל וכו' ור' יוחנן מסיים וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 510
יא. אבל חייב בכל המצוות וכו' חוץ מן התפילין שהרי נאמר בהן פאר וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ב
יא: אהבה רבה, אהבת עולם, תקינו לומר בשחרית אהבה רבה ובערבית אהבת עולם ותוס'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שב
יא: וברכו את העם, עם העם רש"י	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' ריב
יא: תוס' אין מברכים לישן בסוכה	האיר ממזרח - אבות עמ' רנא
יב ע"א וקורין עשרת הדברות וכו' אלא שכבר בטלום מפני וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 38
יב ע"א כי קא זקיף זקיף כחויא	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' רה, ריט
יב. חדשים לבקרים רבה אמונתך, שאדם מאמין ומפקיד רוחו ומחזירו בלא יגיעה תוס'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עב
יב. מי ששכן את שמו בבית הזה הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה ושלום ורעות	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שח
יב: אחרי לבבכם זו מינות וכו' ואחרי עיניכם זו הרהור עבירה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' עו, קמט, קנח, רנב, רנח
יב: אמר להם בן זומא לחכמים וכי מזכירין יצי"מ לימות המשיח וכו' א"ל לא שתעקר יצי"מ, אלא שעבוד מלכיות עיקר ויצי"מ טפל	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעא
יב: אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יצי"מ בלילה עד שדרשה בן זומא	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קצט
יב: הריני בבן שבעים שנה	האיר ממזרח - אבות עמ' רכט
יב: ואם ת"ח הוא וצריך לרחמים צריך שיחלה עצמו עליו	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רלב
יב: למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים לרבות הלילות	דרשות מהר"ם בריסק - מועדים עמ' תעח
יב: מזכירין יצי"מ בלילות וכו' עד שדרשה בן זומא וכו' ימי חייך וכו' וחכ"א ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא ימות המשיח ורשב"א בעין יעקב	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קיח, קעא, רנא
יג ע"א למה נשתנה שמו של אברהם וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' רצה
יג ע"א מאי שנא דאצל אברהם אבינו הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, וביעקב לא אמרו שהקורא ליעקב יעקב עובר בעשה אף שהקב"ה קרא את שמו ישראל, ומשני, שאני התם דהדר אהדריה, שחזרה התורה וקראה את שמו יעקב	דברי אליעזר (וייזר) ח"א עמ' עה ד"ה ובזה אפשר
יג ע"ב התם נמי הא כתיב על לבבכם וכו' ההוא מבעיא ליה לכדרב יצחק וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 186
יג ע"ב תניא אידך והיו שלא יקרא וכו' ר' זוטרא אומר וכו' ר' יאשיה אומר וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 189
יג. למה קדמה פר' שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבלו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ עול מצוות	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קלד
יד ע"א בעא מיניה אחי תנא דבי ר' חייא מר' חייא בהלל וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 128
יד ע"א כל המשביע עצמו ד"ת אין מבשרין אותו בשורות רעות	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' לא הערה 3 עמ' נט
יד. כל המשביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' קעו
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה וכו'	האיר ממזרח משלי עמ' רפח
יד: מטעמת אינה טעונה ברכה	האיר ממזרח - הושענות כמנהג הספרדים עמ' פד
טו ע"א אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן וכו' מעלה עליו הכתוב וכו' אמר לו רבא וכו'	דורות הראשונים כרך ה עמ' 477
טו ע"א הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 825
טו ע"א חרש לא יתרום	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' שז
טו ע"א כל הנפנה וכו' ומניח תפילין	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שסז
טו ע"א כל הנפנה ונוטל ידיו	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' צב
טו ע"א רש"י ד"ה לק"ש	דרשות מהר"ח אור זרוע סי' כב הערה 44 עמ' לט
טו. הקורא את שמע צריך שישמיע לאזנו	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רפז
טז ע"א האומנין קורין בראש האילן	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' קמח
טז ע"א הוקשו אהלים לנחלים	בתורתו יהגה (תשעב) עמ' צ
טז ע"א חתן פטור מק"ש וכו' מעשה בר"ג וכו'	דורות הראשונים כרך ג עמ' 261
טז ע"א מה נחלים מעלים וכו'	האיר ממזרח על ההפטרות (תשעד) עמ' שלא
טז ע"א רבי אמי ורבי אסי הוו קא קטרין ליה וכו' אזל אשכחי' לתנא וכו'	דורות הראשונים כרך ו עמ' 5 הערה א
טז ע"ב וכשמת טבי עבדו קבל עליו תנחומין וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 751
טז ע"ב ונהנה מיגיעו	פרק שירה עם "בתורתו יהגה" עמ' קמג
טז ע"ב חתן אם רצה לקרות ק"ש וכו' ר"ג אומר וכו'	דורות הראשונים כרך ד עמ' 859
טז ע"ב ר"א וכו' ותרבה גבולנו בתלמידים	האיר ממזרח - חמש מגילות עמ' עח
טז: אין קוראין אבות אלא לשלשה	האיר ממזרח - סליחות עמ' קעג
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רטו
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	האיר ממזרח - אבות עמ' קצה
טז: ותרבה גבולינו בתלמידים ותצליח סופנו אחרית ותקוה	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' שט
טז: יה"ר מלפניך שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה וכו'	דרשות שבט הלוי ח"ב עמ' רעט
ט דבר נא באזני העם, אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	מדרש שמעוני עמ' קלג
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	חכמת התורה ראה עמ' תכט
ט ע"א חפזון דמצרים חפזון דישראל	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"יב פסוק יא
ט ע"א לא נגאלו אלא בערב	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"יא פסוק א
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק	חכמת התורה שופטים עמ' קלח
ט ע"ב אהיה עמהם בגלות זה ואהיה עמהם בגלות אחרת	חכמת התורה דברים עמ' קה
ט ע"ב אהיה עמהם בשיעבור אחר	חכמת התורה ואתחנן עמ' שסח
ט ע"ב ולואי שנצא בעצמנו	העמק דבר שמות פ"יב פסוק לה
ט. הכל מודים כשנגאלו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תק
ט: אין נא אלא לשון בקשה	לקוטי אהבת ישראל עמ' שלג, תכו, תלג
ט: אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשתא	ולאשר אמר - תהלים עמ' ב, רמז
ט: ה' שפתי תפתח	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תריא
ט: הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	לקוטי אהבת ישראל עמ' פח
ט: כי עיילת להתם שאיל בשלמא דרב ברונא אחי וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' תנו
ט: כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום	לקוטי אהבת ישראל עמ' תנה
ט: מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רפב
ט: עשאוה במצולה שאין בה דגים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תיא, תלז
י אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רמא
י דנפקו מינאי בנין דלא מעלו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שע
י דנפקי בנין דלא מעלי	ולאשר אמר - תהלים עמ' תקסה
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך	זאת ליעקב בראשית עמ' רעג
י ע"א מאי דכתיב מי כהחכם ומי יודע פשר דבר וכו' כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	מטה אהרן (קרייזר) עמ' מה, קלג
י ע"א מאי כי מת אתה וכו' א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה	מטה אהרן (קרייזר) עמ' סד, עז
י ע"ב אפילו בעל החלומות אומר לו לאדם למחר הוא מת אל ימנע עצמו מן הרחמים וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' עב
י ע"ב המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידים	זאת ליעקב ויקרא עמ' כה
י ע"ב הרוצה להנות יהנה כאלישע	חכמת התורה ראה עמ' רב
י ע"ב התולה בזכות אחרים	חכמת התורה ראה עמ' קמה
י ע"ב התולה בזכות עצמו	חכמת התורה שופטים עמ' רכט
י ע"ב התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	חכמת התורה דברים עמ' קמח
י ע"ב ומה שונמית שלא עשתה אלא קיר אחת קטנה החיית את בנה אבי אבא שחפה את ההיכל כולו בכסף ובזהב על אחת כמה וכמה	מטה אהרן (קרייזר) עמ' מז
י ע"ב חזקיהו תלה בזבות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחרים וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' עז
י ע"ב כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידין	זאת ליעקב במדבר עמ' רע
י ע"ב לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	זאת ליעקב ויקרא עמ' קלז
י ע"ב משה תלה בזכות אחרים שנאמר זבור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך תלו לו בזכות עצמו וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' לו
י. כל פרשה שחביבה לדוד פתח באשרי וסיים באשרי	נהרי אש מכתבים לב
י. מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה כל הגוף	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' פ
י. מת אתה בשלם הזה ולא תחיה לשלם הבא וכו' משום דלא עסקת בפריה ורביה	מקור ברוך (הגר) עמ' קצו
י: אחר שנתגאה זה קבל עליו מלכות שמים	ולאשר אמר - תהלים עמ' רסז
י: הרוצה להנות יהנה כאלישע	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כח
י: כל הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קכב
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים, וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	מקור ברוך (הגר) עמ' לג
יא ע"א כשהוא זוקף זוקף בשם	חכמת התורה ראה עמ' שו
יא ע"ב ורבנן אמרי אהבת עולם	העמק דבר דברים הרחב דבר פ"כו פסוק יז
יא ע"ב ורבנן אמרי אהבת עולם וכה"א ואהבת עולם אהבתיך	העמק דבר שמות הרחב דבר פ"מ פסוק כ
יא ע"ב חידושי הגר"א	זאת ליעקב ויקרא עמ' ט
יא ע"ב תוס' ד"ה וברכת כהנים	העמק דבר ויקרא פ"ט פסוק כג
יא. א"ל ראב"ע לר"י ישמעאל אחי וכו'	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' נה
יא. בלכתך בדרך	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תריד
יא. תפילין נאמר בהם פאר	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שנה
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה	חכמת התורה שופטים עמ' רכה
יב ע"ב וזכרתם את כל מצות ה'	העמק דבר במדבר פ"טו פסוק מ
יב ע"ב וכי מזכירים יצ"מ לימות המשיח וכו'	חזון ברוך עמ' קנג
יב ע"ב ומחר אתה ובניך עמי במחיצתי	מטה אהרן (קרייזר) עמ' סג
יב ע"ב זו מינות	העמק דבר במדבר פ"טו פסוק לט
יב ע"ב לא יהיה נזכר יציאת מצרים כלל	חכמת התורה שופטים עמ' קלז
יב. ומתבייש בו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שעג
יב. תוס' ד'ה אמת ויציב מירושלמי, האי מרגניתא דלית בי טימא, פי שאין לה שומא, כל מה שמשבח מתגני לה	כתבי מא"ה עמ' מח
יב: אפשר לו לבקש רחמים על חבירו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שיד
יב: בעשרת ימי תשובה אומרים המלך הקדוש המלך המשפט	לקוטי אהבת ישראל עמ' רעא
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקמח
יב: הרי אני כבן שבעים שנה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קעא
יב: ימי חייך הימים	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קלט, תעב, תפג
יב: כל הששה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	מקור ברוך (הגר) עמ' קפח
יב: עשה עבירה ומתבייש בה מוחלים לו	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רכו, רנו
יב: צריך שיחלה עצמו עליו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תז
יג יעקב אהדריה קרא	ולאשר אמר - תהלים עמ' רמו
יג יעקב הדר אהדריה קרא	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קיג
יג כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' רנג
יג ע"א בדפי הרי"ף	מטה אהרן (קרייזר) עמ' לג
יג ע"א הקורא אברם עובר בלאו	העמק דבר בראשית פ"יז פסוק ה
יג ע"א קורא שמע ולא השמיע לאוזנו יצא	חכמת התורה ואתחנן עמ' תס
יג תוד"ה בלשון	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' רעח
יג. השמע לאזנך מה שאתה מוציא מפיך	לקוטי אהבת ישראל עמ' יד, תנו
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' קעג, שי, שכו
יג. שאור שבעסה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שפז
יג: רבי יהיב ידו על עיניו וקרא ק"ש	לקוטי אהבת ישראל עמ' רצט
יד. המשביע עצמו ולן	ולאשר אמר - תהלים עמ' רצט
יד. המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' קצו
יד. המתפלל ויוצא לדרך, עושה לו חפציו	ולאשר אמר - תהלים עמ' תשעא
יד. ושבע ילין בל יפקוד רע וכו' המשביע עצמו בתורה וכו'	לקוטי אהבת ישראל עמ' נב, פט, צ, תמה, תנו
יד: הקורא קריאת שמע בלי תפילין	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' תכח
טו ע"ב מה רחם מכנים ומוציא אף שאול מכניס ומוציא	זאת ליעקב ויקרא עמ' ס
טו: המדקדק בק"ש מצננין לו גיהינום	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' רנב
טו: כנחלים ניטיו	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' שא
טו: ריווח בין הדבקים בק"ש	נהרי אש מכתבים כה
טז ע"א מה נחלים מעלין את האדם	העמק דבר במדבר פ"כד פסוק ו
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	חכמת התורה עקב עמ' שמה
טז ע"ב אם עבד כשר הוא אומרים עליו	העמק דבר בראשית הרחב דבר פ"ב פסוק יג
טז ע"ב ר' אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו'	מטה אהרן (קרייזר) עמ' קנט
טז. אהלים מעלין את האדם מכך חובה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שסב
טז. חתן פטור מקד"ש	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תשי
טז. קרא וטעה	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' תקכ
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	ולאשר אמר בראשית-שמות עמ' שסו
טז: אם עבד כשר הוא	ודרשת וחקרת (סוגיות) ח"ו עמ' כ
טז: ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	לב הארי - שער יחוד המעשה עמ' לה
טז: מאי דכתיב כן אברכך בחיי אשא כפי כן אברכך בחיי זו ק"ש אשא כפי זו תפלה	לקוטי אהבת ישראל עמ' ה, תנז
ט דבר נא באזני העם	יטב לב (חזן) דף סא ע"ד
ט כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו	אהבת אמת דף מד ע"א
ט ע"א דבר נא אין נא אלא כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף קנד ע"ד, קסא ע"ב
ט ע"א דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה אמר לו הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו' שלא יאמר אותו הצדיק וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רלט ע"ד, רמז ע"ב, רנג ע"א, רנה ע"א, רסד ע"ב
ט ע"א יחיד ורבים הלכה כרבים	ניצוצי אהרן עמ' עט
ט ע"ב ולא אמר הללוי-ה עד שראה במפלתן של רשעים	פני מנחם חנוכה עמ' שכד, שכח
ט ע"ב ותיקין היו גומדין אותה עם הנץ החמה	ניצוצי אהרן עמ' רנד
ט ע"ב מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	פני מנחם בא עמ' נב, סב, סז, סט, בשלח עמ' פה, פסח עמ' נא
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם	פני מנחם בא עמ' עג
ט. א"ל ר' עקיבא והלא כבר נאמר בחפזון עד שעת חפזון וכו'	נחל עדה עמ' תקיז
ט. דבר נא אין נא אלא בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' רל, שנז
ט. דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	ישמח משה (גאלופוליטי) דף טז ע"ב
ט. שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם	פרשת דרכים (תשנב) עמ' סג
ט: תוס' ד"ה כל הסומך	נפש יוסף (תשפא) עמ' צד
י ע"א א"ר יוחנן משום רבי יוסי מניין שהקב"ה מתפלל	אבן תושיה עמ' 48
י ע"א אין צור כא-להינו הקב"ה צר צורה ומטיל בה רוח	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 275
י ע"א אמר רב המנונא מאי דכתיב מי כהחכם ומי יודע פשר דבר	אבן תושיה עמ' 49
י ע"א הקב"ה אינו כן צר צורה בתוך צורה	פני מנחם בר מצוה עמ' מח
י ע"א השתא הב לי ברתך אפשר דגרמה זכותא דירי ורירו	פני מנחם וישב עמ' רלו, נישואין ושבע ברכות עמ' קס
י ע"א כדי שלא יינק ממקום הטינופת	פני מנחם חיי שרה עמ' קכ, קלא
י ע"א מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 205
י ע"א סמיכת חכמים - הלא כמה חכמים בספר יצירה בראו אדם	פני מנחם בר מצוה עמ' מח
י ע"א פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים	פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קכה, קלח, עשרת ימי תשובה עמ' ריח
י ע"א רש"י ד"ה מקובלני מבית אבי אבא - דוד	פני מנחם ואתחנן עמ' כח
י ע"ב בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטה ויקרא	פני מנחם ויצא עמ' קעג, נישואין ושבע ברכות עמ' קמא
י ע"ב הרוצה להנות יהנה כאלישע	ניצוצי אהרן עמ' קיב
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	פני מנחם קרח עמ' קיב
י ע"ב ועל שלשה לא הודו לו	פני מנחם שמיני עמ' ק, קא
י ע"ב כל האוכל ושותה ואחייב מתפלל עליו הכתוב אומר ואותי השלכת אחרי גוך	פני מנחם ראה עמ' עח
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	פני מנחם שמיני עמ' קא
י ע"ב לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	פני מנחם ואתחנן עמ' כו, כט
י ע"ב מאי קיר אמר רבי שמעון בן לקיש מקירות לבו	פני מנחם ואתחנן עמ' מא
י ע"ב קדוש הוא מנא ידעה	פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קלד, במדבר עמ' יג
י. א"ל השתא הב לי ברתך וכו'	נחל עדה עמ' קעב
י. אמר ר' יצחק הרוצה להנות יהנה כאלישע	אבן תושיה עמ' 51
י. אפילו חרב חדה מונחת על בשרו	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 11
י. אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם	אבן תושיה עמ' 74
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לן	אבני גזית עמ' 8, 21
י. הוסיפו לחזקיהו ט"ו שנים חיים	תהלה לדוד (מוספיה) דף קל ע"ב
י. הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 151
י. חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו	אבן תושיה עמ' 51
י. חטאים ולא חוטאים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' עו
י. כל המארח ת"ח בתוך ביתו	אבן תושיה עמ' 51
י. מכאן שהאשה מכרת באורחים יותר מן האיש	אבן תושיה עמ' 51
י. מעשה בחזקיהו המלך	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' כה
י. מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' רצז
י. נסתכל דוד ביום המיתה ואמר שירה	פי שנים - זכרון יהודה דף קח פרק פג
י. תפילת ברוריא על הבריונים	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' מט, קד, רכט
י: בש"א בערבית אדם יטה ויקרא	אבן תושיה עמ' 35
י: האשה מכרת באורחין יותר מן האיש	נפש יוסף (תשפא) עמ' ע
י: ותשובתו הרמתה כי שם ביתו שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	נפש יוסף (תשפא) עמ' ק
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	נחל עדה עמ' קצט, רב
י: כל המארח ת"ח כו'	תהלה לדוד (אמאדו) דף קנד ע"א
י: קדוש הוא מנא ידעה וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' סד
יא כל המספר אחר מיטתן של צדיקים נופל בגהינום	אבן תושיה עמ' 24
יא ע"א בשלמא ב"ה קא מפרשי טעמייהו	אבן תושיה עמ' 52
יא ע"א מאי בשבתך ובלכתך בשבת דידך ובלכת דידו	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קיא
יא ע"ב השכים לשנות עד שלא קרא ק"ש	הדרום כרך יג עמ' 144
יא ע"ב כדי להזכיר מרת יום בלילה ומדת לילה ביום	פני מנחם חיי שרה עמ' קח, חנוכה עמ' ערב
יא: בא"י נותן התורה	אגדות מרדכי הקדמה עמ' 1
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	עיוני פרשה (ריבלין) דברים עמ' 293
יב ע"א כללו של דבר הכל הולך אחר החתום	פני מנחם נישואין ושבע ברכות עמ' קכג, קלב, קמז, קמט
יב ע"א מי ששיכן את שמו בבית הזה וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף שס ע"ב
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רסט ע"ב
יב ע"ב ביקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	פני מנחם בלק עמ' קמא, קמב, קמו, קנז, קנט, ואתחנן עמ' לב, מד
יב ע"ב כי קא זקיף זקיף כחויא	פני מנחם וישלח עמ' קצז
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	פני מנחם חנוכה עמ' שח, שיא, שמות עמ' יט, כז, יתרו עמ' קט, שבועות עמ' מה
יב ע"ב מזכירין יצ"מ בלילות וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רכז ע"א
יב ע"ב מזכירין יציאת מצרים בלילות	הדרום כרך טו עמ' 55
יב. פשיטא היכא דנקיט כסא דחמרא בידיה וקסבר דשכרא הוא וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקמט, תקעז
יב. תוס' ד"ה לא	נפש יוסף (תשפא) עמ' תקמט, תקעז
יב: אחרי עיניכם זה הרהורי עבירה	נאות דשא (שניאור) ויקרא עמ' 88
יב: אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תשכד, תשכה
יב: העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיו	נפש יוסף (תשפא) עמ' קצח
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קסד
יב: תוס' ד"ה בקשו	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרסח
יג כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה בלאו	סגולת ישראל בראשית עמ' 66
יג מאי טעמא דרבי הא כתיב שמע	אבן תושיה עמ' 52
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע בדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	פני מנחם פרה עמ' רכא, רכו, בר מצוה עמ' מ, נ, חופה וקידושין עמ' עה
יג ע"א קריאת שמע ככתבה דברי רבי	פני מנחם פורים עמ' רג
יג ע"א שמע בכל לשון שאתה שומע	פני מנחם וארא עמ' מו
יג ע"א ת"ר קריאת שמע ככתבה דברי רבי	אבן תושיה עמ' 52
יג ע"ב אלא אימא עד על לבבך בעמידה	פני מנחם ויקהל-פקודי עמ' רלה, רמז
יג ע"ב כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו אמר רב אחא בר יעקב ובדל"ית	פני מנחם וישב עמ' רכו
יג ע"ב מזכירין יציאת מצרים בלילות	פני מנחם עקב עמ' נד
יג. הקורא לאברהם אברם	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' צ, רמז
יג. מצוות צריכות כוונה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 45
יג. עיון יעקב תפילה נקראת עבודה ע"ש הכוונה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 46
יג. שרה - שתהא שרה על הכל	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' קכ
יג: אחר כוונת הלב הן הן הדברים	אהבת אמת דף לט ע"ג-ע"ד
יד ע"ב אמר רב יוסף במה מעליא הא שמעתתא	פני מנחם אחרי מות-קדושים עמ' קכו
יד ע"ב הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין	פני מנחם בהעלותך עמ' סט, עקב עמ' נ, סג, בר מצוה עמ' מא
יד ע"ב כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	פני מנחם ויקרא עמ' ה, יח, עקב עמ' נג
יד. אסור ליתן שלום קודם שיתפלל	פי שנים - זכרון יהודה דף עז פרק ס
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	נפש יוסף (תשפא) עמ' קד
יד. כל הנותן לחברו שלום קודם שיתפלל	נתיבות חיים (מטלין, תשסט) עמ' עח
יד: מי שהקריב עולה או מנחה בלא נסכים וכו'	אגדות מרדכי עמ' 3
יד: תוס' ד"ה למה	נפש יוסף (תשפא) עמ' תא
טו ע"א לא יברך אדם ברכת המזון בלבו ואם בירך יצא	פני מנחם לך לך עמ' עה
טז ע"א אבל פתח בלמען ירבו ימיכם סרכיה נקט ואתי	פני מנחם חופה וקידושין עמ' עז
טז ע"א אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	פני מנחם שבועות עמ' לד, ואתחנן עמ' לז, שבת תשובה עמ' רה
טז ע"א האומנין קורין בראש האילן ובראש הנדבך מה שאינן רשאין לעשות כן בתפילה	פני מנחם כי תצא עמ' קלג
טז ע"א רש"י ד"ה אף אהלים - בתי מדרשות	פני מנחם שבועות עמ' לד, בלק עמ' קמז
טז ע"א תוס' ד"ה אהלים - ולי נראה דאהלים דהאי קרא לאו לשון אהל אלא לשון בשמים	פני מנחם שבועות עמ' כד, מא, בלק עמ' קמז
טז ע"א תוס' ד"ה לפי שאין דעתו מיושבת עליו - אבל באילן שעלה שם לעשות מלאכתו הוי כמו עלייה	פני מנחם כי תצא עמ' קלג
טז ע"ב אין קוריו אבות אלא לשלשה	פני מנחם חיי שרה עמ' קכג, חנוכה עמ' שג, וארא עמ' לז
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף רס ע"ב
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	ניצוצי אהרן עמ' ט
טז ע"ב ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	פני מנחם חנוכה עמ' רעו, רפ
טז ע"ב כן אברכך בחיי זו קריאת שמע בשמך אשא כפי זו תפילה	פני מנחם ויגש עמ' שנז, ואתחנן עמ' כח, מא
טז ע"ב ר' חיי וכו' שתהא תורתך אומנותינו וכו'	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"ב דף תח ע"ד
טז. אילו לא באנו אלא לשמוע דבר זה	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 157
טז. חתן פטור מק"ש בלילה הראשון	נאות דשא (שניאור) שמות עמ' 156
טז. חתן פטור מק"ש לילה הראשונה	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 191
טז. למה נסמכו אהלים לנחלים	נאות דשא (שניאור) במדבר עמ' 108
טז. ר"א ור"א הוי קא קטרין ליה גננא לר"א וכו'	נפש יוסף (תשפא) עמ' תרפד
טז: אבל חייב בכל המצוות וכו'	עטרת חן ח"א עמ' פב
טז: איני כשאר בנ"א, איסטניס אני	נאות דשא (שניאור) דברים עמ' 192
טז: רב היה מתפלל וכו'	תהלה לדוד (מוספיה) דף כ ע"א
טז: תוס' ד"ה אנינות	עטרת חן ח"א עמ' פו, פז
ט אין נא אלא לשון בקשה	עשרה למאה (תשיג) סי' לז
ט והטוב בעיניך שסמך גאולה לתפלה	דברים אחדים (תקמח) דף צג ע"א
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	דרשות הרז"ה עמ' יט, כא
ט ע"א בבקשה ממך לך אמור לישראל וישאלו וכו'	קדושת לוי (תשנח) עמ' קסג
ט ע"א בבקשה ממך לך אמור לישראל שאלו ממצרים	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קסא
ט ע"א דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	ברכת חיים (מרנלנדר) דף כז ע"ב
ט ע"א כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' שעט
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק	דרשות אבן ישראל עמ' רנד, רע
ט ע"ב א"ר אמי מלמד שהשאילום בע"כ	דרשות אל עמי ח"ב דרוש יג
ט ע"ב אדני שפתי תפתח כתפלה אריכתא דמיא	קדושת לוי (תשנח) עמ' שעד
ט ע"ב אהיה אשר אהיה וכו' דיה לצרה בשעתה	קול אליהו (הצרפתי) עמ' קע
ט ע"ב אני הייתי עמהם בגלות זה ואני אהיה עמהם בשיעבוד גליות	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קז
ט ע"ב במצולה שאין בה דגים	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' קעב
ט ע"ב בשני יצריך	דרשות הרז"ה עמ' כח
ט ע"ב דברי ה' לאברהם "ואחרי כן יצאו ברכוש גדול"	נר מערבי (עטיאה) עמ' 325
ט ע"ב דיה לצרה בשעתה ג	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' נב
ט ע"ב הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' רכו
ט ע"ב כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום כולו	דרשות אבן ישראל עמ' שד
ט ע"ב מעשה ברבי זירא שסמך גאולה לתפילה וניזוק בקנט הבאת הדסים לארמון המלך	פלאות עדותיך ח"ב עמ' רסח
ט ע"ב סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא	דרשות אבן ישראל עמ' שד
ט ע"ב עשאוה למצרים כמצולה שאין בה דגים	ערבי נחל (תשסט) ויקרא עמ' קב, במדבר עמ' קסד
ט ע"ב עשאום כמצולה	דרשות הרז"ה עמ' ש
ט ע"ב רש"י ד"ה מתפלל	דרשות הרז"ה עמ' קסה
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק	אמרי רצון דרוש כז
ט ע"ב תניא וותיקין	דרשות הרז"ה עמ' קסה
ט רב בונרא סמך גאולה לתפלת	מוסדי הרים הר אמנה ציון י
ט שלא יאמר אותו צדיק וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קיח ע"ג
ט. אהיה אשר אהיה, אהיה עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	בית פרץ עמ' כו
ט. אין נא אלא לשון בקשה וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"ב דף נט ע"ב
ט. אכילת פסח עד חצות	למטה יששכר עמ' קלז
ט. אכילת פסחים עד חצות תוס' ד"ה ר' אלעזר	נחלת עזריאל (גרין) עמ' מד
ט. דבר נא באזני העם וגו' אמרי דבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' כו, ויקרא עמ' סא, עח
ט. וכי בלילה יצאו וכו' הלא מלמד שהתחלה להם הגאולה מבערב	זרע שמשון (תקלח) בא
ט: אהיה אשר אהיה אני הייתי עמכם בשעבוד זה	שנות חיים (חזן) דף סב ע"ב
ט: דיה לצרה בשעתה אני הייתי עמכ' בשעבוד זה אני אהיה עמכם וכו'	זרע שמשון (תקלח) שמות
ט: וינצלו את מצרים חד אמר כמצולה שאין בה דגים וחד אמר כמצודה שאין בה דגן	תולדות נח ח"ד דרוש א
ט: וישאילום בע"כ דישראל משום משאוי	זרע שמשון (תקלח) וארא
ט: כל מי שסומך גאולה לתפילה אין השטן מקטרג באותו יום	אהל יעקב (שפירא) דף ה ע"א
ט: משיכיר בין תכלת ללבן	למטה יששכר עמ' תקא
ט: סמיכות גאולה לתפלה	מוסר מלכים אות רנד
ט: ק"ג פרשיות אמר דוד וכו' ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	זרע שמשון (תקלח) בראשית, עקב
ט: ר' ברונא כי הוה סמיך גאולה לתפילה לא פסק חוכא מפומיה כל היום	אהל יעקב (שפירא) דף ה ע"א, מד ע"ג-ע"ד
ט: רב ברונא זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא מפומיה	למטה יששכר עמ' ו
ט: תוס' ד"ה אחרים אומרים	פרדס דבש פרק קח
י א"ל ישעי' לחזקי' כבר נגזרה עליך גזרה שתמות א"ל כך מקיבלני מבית א"א אפילו חרב חדה מונחת עצש"א אל ימנע עצמו מן הרחמים, ורש"י מבית א"א זה דוד שראה את המלאך ותרבו שלופה בידו ולא מנע עצמו מן הרחמים	פרח לבנון אות שסד
י אין צייר שצר צורה בתוך צורה	עשרה למאה (תשיג) סי' כג
י הטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	מוסדי הרים הר מועד ציון טז
י כי איש אלקים קדוש הוא וגו' מנא ידעה וגו' ח"א שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וגו'	פרח לבנון אות שסב
י מאי דכתיב מי כהחכם	תולדות נח ח"ד דרוש כב
י משה תלה בזכות אחרים שנאמר וכו' תלו לו בזכות עצמו שנאמר וכו'	עשרה למאה (תשיג) סי' מו, מז
י ע"א א"ל ישעיה ליחזקאל	דרשות הרז"ה עמ' קיג, א'קמט
י ע"א אין קדוש כה׳ כי אין בלתך	דרשות ומאמרים (דיקוריאל) עמ' קצ
י ע"א בן אמוץ כלה נבואתך וצא	ברכת חיים (מרנלנדר) דף לה ע"ג
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרם דוד	קדושת לוי (תשנח) עמ' קכא
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' צו
י ע"א הנשמה דומה להקב"ה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תכב
י ע"א הנשמה חלק אלוה ממעל, ונשמה זו רואה ואינה נראית	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רכז
י ע"א התפללה על הרשעים	דרשות הרז"ה עמ' תסח
י ע"א יתמו חטאים מן הארץ מי כתיב חוטאים, חטאים כתיב	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' צז
י ע"א כבשי דרחמנא	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רפח
י ע"א כל פרשה שהיתה חביבה על דוד	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תסב
י ע"א כתיב רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני	דרשות אל עמי ח"ג דרוש כז
י ע"א מה הקב"ה וכו' אף נשמה וכו'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' של
י ע"א משום שלא עסקת בפו"ר	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רצד
י ע"א נשמה שוה עם הגוף	דרשות הרז"ה עמ' נו
י ע"א רני כנסת ישראל	דרשות הרז"ה עמ' א'פא
י ע"א שאיל מין לצדוקי	דרשות הרז"ה עמ' צט
י ע"ב אמר ר' טרפון: אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי בית שמאי וסיכנתי בעצמי וכו' אמרו לי כדאי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי בית הלל	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כ פסקה ד עמ' רטז {דוגמא לטעות "במשקל החסידות" (החמרה שלא כראוי)}
י ע"ב אמר רבי טרפון, אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי בית שמאי	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קיז, רעו
י ע"ב אשה מכרת באורחים יותר מן האיש	פלאות עדותיך ח"א עמ' סט
י ע"ב בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו ובבוקר יעמדו	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' סג
י ע"ב בערב כל אדם יטו ויקראו וכו'	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' קלו
י ע"ב הרועה ליהנות, יהנה כאלישע	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' קכז
י ע"ב התולה בזכות עצמו	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תקד
י ע"ב התפלל מקירות לבו	דרשות הרז"ה עמ' תסח
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו	דרשות הרז"ה עמ' קיב
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו, תולין לו בזכות אחרים	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק כב פסקה ו עמ' רכט {מדרך הענוה - לא להחזיק טובה לעצמו}
י ע"ב מי כתיב חוטאין חטאים כתיב	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קלח ע"ב
י ע"ב שמואל - כל מקום שהלך שם היה ביתו	קדושת לוי (תשנח) עמ' כ
י ע"ב ששה דברים עשה חזקיה, על שלושה הודו לו ועל שלושה, וביניהם על עיבור השנה ביום ל' לחודש אייר, לא הודו לו	פלאות עדותיך ח"א עמ' רעג
י פיה פתחה בחכמה, אמר שלמה כנגד דוד אביו	מוסדי הרים הר אמנה ציון קנא
י. אין נא אלא לשון בקשה א"ל קב"ה בבקשה ממך לך אמור להם לישראל שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קל ע"ד
י. אמר הקב"ה לישעיהו לך ובקר את החולה וכו' בהדי כבשי דרחמנא וכו' מי כהחכם וכו' שיודע לעשות פשרה בין ב' צדוקים	זרע שמשון (תקלח) לך לך
י. בבקשה ממך שאלו ממצרים כלי כסף וזהב	שנות חיים (חזן) דף סג ע"ב
י. דבר נא אין נא אלא לשון בקשה	נשמת חיים (אבולעפיא) דף ח, יט
י. דבר נא באזני העם אמרי דבי ר"ן אין נא	ישועת ישראל (ששון) דרוש יט
י. דבר נא באזני העם וכו' בבקשה מכם שלא יאמר אותו צדיק וכו'	זרע שמשון (תקלח) וארא, בא, תשא
י. הנהו בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאיר הוי בעי רבי מאיר רחמי עלייהו דלימותו א"ל דביתהו מי בתיב יתמו חוטאים אלא יתמו חטאים	בית פרץ עמ' קסח, תכב
י. הנהו בריוני וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יב ע"ב
י. הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קח ע"ג
י. חמשה ברכי נפשי שאמר דוד נגד חמשה עולמים	בית פרץ עמ' לט
י. יתמו חטאים ולא חוטאים	אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' ו
י. יתמו חטאים ולא חוטאים	למטה יששכר עמ' רצד
י. כל פרשה שחביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים באשרי	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רעב ע"א
י. מאי דכתיב מי כהחכם ויודע פשר דבר	אהל יעקב (שפירא) דף א ע"א
י. מאי דכתיב פיה פתחה בחכמ' כנגד מי אמר שלמה מקרא זה לא אמרו אלא כנגד דוד שדר בה' עולמות	שארית יעקב (מטלון, שנז) דף נו ע"ד דרוש יג
י. מי כהחכם ומי יודע פשר דבר לעשות פשרה בין חזקיהו לישעיהו	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף נב ע"א
י. מי כהקב"ה שעשה פשרה בין חזקיהו לישעיהו	שנות חיים (חזן) דף ג ע"ג
י. מי כתיב חוטאים חטאים כתיב בעי רחמי עלייהו דליהדרו בתשובה	זרע שמשון (תקלח) בראשית
י. מי שאינו עוסק בפרי' ורבי' חייב מיתה	בית פרץ עמ' קיא
י. פיה פתחה בחכמה כנגד מי אמר שלמה מקרא זה	שנות חיים (חזן) דף סח ע"א
י. צו לביתך כי מת אתה וכו' כך מקובלני מבית אבי אבא אפי' חרב חדה מונחת וכו'	זרע שמשון (תקלח) צו
י. קאמר ישעיה לחזקיה בהדי כבשי דרחמנא למה לך	אהל יעקב (שפירא) דף ג ע"א
י. רני עקרה משום דלא ילדה רני	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף רנה ע"ג
י. רני עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם	למטה יששכר עמ' תנב
י: א"ר לוי מאי והטוב בעיניך עשיתי מלמד שגנז ספר רפואות	אהל יעקב (שפירא) דף ה ע"א
י: גבי אלישע קדוש הוא, לפי שלא ראתה קרי על מטתו	בית פרץ עמ' שמב
י: המתפלל צריך שיכוין את רגליו	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שה
י: הרוצה להינות יהנה כאלישע	זרע שמשון (תקלח) לך לך
י: הרוצה להנות יהנה כאלישע והרוצה שלא יהנה אל יהנה כשמואל	נר לצדיק במדבר עמ' כה
י: והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפילה ר"ל אחר שגנז ספר רפואות	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף מט ע"ב
י: כי איש אלהים קדוש הוא ואין משרתו קדוש	שנות חיים (חזן) דף קלב ע"ב
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאלו מקריב תמידין	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קצא ע"ג
י: כל התולה בזכות עצמו עונין לו בזכות אחרים, וכל התולה בזכות אחרים עונין לו בזכות עצמו	בית פרץ עמ' רלח
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	אהל יעקב (שפירא) דף סב ע"א
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	זרע שמשון (תקלח) לך לך
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קעה ע"א
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	שנות חיים (חזן) דף כא ע"א
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	שנות חיים (חזן) דף צז ע"ב
י: לא יעמוד במקום גבוה	אות היא לעולם ח"ב דף קעט ע"ב
י: לא תאכלו על הדם, לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	נר לצדיק במדבר עמ' קכ
י: מארח לתלמיד חכם בתוך ביתו כאלו הקריב תמידין	בית פרץ עמ' קלג
י: נעשה עלית קיר קטנה רב ושמואל חד אמר עליה פרועה וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יד ע"ב
י: רב אמר שסמך גאולה לתפילה ושמואל אמר שגנז ספר רפואות	אהל יעקב (שפירא) דף ד ע"ג-ע"ד
י: תפארת ישראל אות כד/נד מדוע הכניס רבי טרפון עצמו למקום סכנה בקריאת שמע כדברי בית שמאי	פלאות עדותיך ח"ב עמ' קיח, רעז
יא העושה כב"ש חייב מיתה וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף קטז ע"ב
יא ע"א אם כן נימא קרא בבקר ובערב מאי בשכבך ובקומך וכו'	מאור מרדכי שמות עמ' קעט
יא ע"א בלכת דידך וכו'	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רכח
יא ע"א הולכי דרך פטורים ממצוה דקריאת שמע וברכותיה	ערבי נחל (תשסט) במדבר עמ' מט
יא ע"א ובלכתך בדרך בלכת דידך וכו'	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' רט, שמות עמ' לט
יא ע"ב ברכת התורה	דרשות הרז"ה עמ' א'סד
יא ע"ב למקרא צריך לברך	דרשות הרז"ה עמ' תתנד
יא. וא"ר יוחנן לא שנו אלא כגון רשב"י וחבריו שתורתן אומנתן אבל כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלה	נר לצדיק במדבר עמ' לח
יב אחרי לבבכם זו מינות	מוסדי הרים הר נבו ציון טו
יב מזכירין יצ"מ	דברי יצחק (רבינוביץ) דרוש כד
יב ע"א בקשו לקרות אף בגבולין עשרת הדיברות	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שפד
יב ע"א ברכה אחת למשמר היוצא, ותוס'	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעב) עמ' תרנט
יב ע"א המתפלל כשהוא כורע וכו'	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' שלא
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב וכו', רש"י, שיטת ריב"ב	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' תכג
יב ע"א תוס' ד"ה להגיד בבוקר	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תפו
יב ע"ב בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' ערה
יב ע"ב גאולה האחרונה תהיה ביתר שאת ויתר עז מגאולה ראשונה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקכב
יב ע"ב דלמא ציבור שאני	אמרי רצון דרוש כה
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה	פלאות עדותיך ח"ב עמ' שיב
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו	דרשות אבן ישראל עמ' כו, נג
יב ע"ב פרשת ציצית מפני מה קבעוה בק"ש	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רפד
יב. כל ברכה שאין בה מלכות אינו ברכה וכל ברכה הסמוכה לחברתה אין צריך בה מלכות	קדושת לוי (תשנח) עמ' סט
יב. כל הכורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	קדושת לוי (תשנח) עמ' קכד
יב: אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זו זנות	נר לצדיק במדבר עמ' סז, פו
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש, ומפני מה לא קבעוה מפני טורח הציבור	נר לצדיק במדבר עמ' קלג
יב: העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו מיד	כנסת יחזקאל (פאנעט) דרושים עמ' קנג
יב: הרי אני כבן שבעים שנה	פלאות עדותיך ח"א עמ' תסג
יב: כחיזרא	קדושת לוי (תשנח) עמ' קכד
יב: כל העובר עבירה ומתבייש בה	אמרי אש (טאוב) עמ' קסה
יב: כל העושה דבר עברה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	שנות חיים (חזן) דף קלה ע"א, קלו ע"א, קפט ע"א
יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו וכו'	זרע שמשון (תקלח) אמור
יב: כל העושה עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיו	למטה יששכר עמ' רנט
יב: כל העושה עבירה ומתבייש מוחלין לו	בית פרץ עמ' רנא
יב: כל שאפשר לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	שנות חיים (חזן) דף קלד ע"ב
יב: מחר אתה ובניך עמי עמי במחיצתי	זרע שמשון (תקלח) אמור
יב: רצו לקבוע פרשת בלעם בקריאת שמע	דרושי בדבר מלך עמ' קמד-קמז
יב: שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	למטה יששכר עמ' סב
יג הקורא לאברהם אברם וכו'	דברים אחדים (תקמח) דף מח ע"ב
יג כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה שנאמר וגו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב מ"נ	פרח לבנון אות שסה
יג ע"א גוג ומגוג	דרשות הרז"ה עמ' רב
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	קדושת לוי (תשנח) עמ' סו
יג ע"א כיון שניצל מארי שכח מעשה הכל וסיפר בהצלת ארי	קדושת לוי (תשנח) עמ' רלד
יג ע"א לא נעקר ממקומו שם יעקב	קדושת לוי (תשנח) עמ' סו
יג ע"א לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא שיהא ישראל עיקר וכו'	דרשות אל עמי ח"ג דרוש ד
יג ע"א למה קדמה שמע	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רפד
יג ע"א מצות צריכות כוונה	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' רצה
יג ע"א מצות צריכות כונה	קדושת לוי (תשנח) עמ' תרצז
יג ע"א שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	מסילות בלבבם (אייזנברגר, תשעא) עמ' תרמז
יג ע"א שמע והיה עם שמוע - קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצות	קדושת לוי (תשנח) עמ' תקכד
יג ע"ב בקריאת שמע, אם כיון בפסוק ראשון יצא	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ריב
יג ע"ב לא חזינא לי' לרבי דמקבל עומ"ש	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רעט, רפא
יג ע"ב רב קרי ק"ש	דרשות הרז"ה עמ' תתקמז
יג. אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ לא שיעקר שם יעקב ממקומו ושאני התם דאהדריה קרא	זרע שמשון (תקלח) וישלח
יג. אמירת שלום לכל אדם	ארוכת בת עמי ח"ז עמ' 358
יג. הקורא לאברהם אברם חייב בלאו וכו'	אבקת רוכל (אוחיון) ח"א דף יד ע"ב
יג. והיו שלא יקרא למפרע, הדברים על לבבך יכול כל הפרשה צריכה כוונה	פרדס דבש פרק צט
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קה ע"א
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמע, תוס' - וא"ת תפוק ליה דקדמ' בתורה	יד יוסף (צרפתי, שעו) דף קה ע"ב
יג. למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו וכו' והקשו בתוספות וכו'	זרע שמשון (תקלח) שלח לך
יג: שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, זו קריאת שמע של ר' יהודה הנשיא	פרדס דבש פרק פ, קא
יג: תוס' ד"ה אמר, קיי"ל כרבא שהוא בתראה	למטה יששכר עמ' שכו
יד הלן שבעה ימים בלי חלום נקרא רע שנאמר וגו'	פרח לבנון אות קצג
יד ע"א בהלל ובמגילה מהו שיפסוק	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' רעו
יד ע"ב זמנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דר בהוה משי ידיה	אות היא לעולם ח"ב דף א ע"ב
יד ע"ב כל המשביע עצמו מד"ת אין מבשרין אותו בשורות רעות	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קל ע"ג
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאלו הקריב עולה בלא מנחה	דרשות חתם סופר (תרפט) ח"א דף קצג ע"ב
יד ע"ב כל הקורא ק"ש	דרשות הרז"ה עמ' תתקמז
יד ע"ב רש"י ד"ה ומתני	דרשות הרז"ה עמ' א'י
יד. איסור עשיית מלאכה קודם התפילה	אוצר לב - לב יהודה חלק ב סי' סו
יד. המתפלל ויוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	קדושת לוי (תשנח) עמ' תנב
יד: ובלבד שלא יאריך באל"ף	קדושת לוי (תשנח) עמ' תכג
יד: כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכים	בית פרץ עמ' רמה
יד: קריאת שמע בלא תפילין	דרוש והלכה עמ' קטו-קיז
טו ע"א צריך להשמיע	מועדי ה' (טרנובסקי) ר"ה ויוה"כ עמ' נח
טו. הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא	שנות חיים (חזן) דף צא ע"ב
טו. שמע השמע לאזנך כו'	בנין שלמה (בן אברהם) פרשת ויגש
טו. תוס' ד"ה דלמא ר"י היא	שנות חיים (חזן) דף צא ע"ב
טו. תוס' ד"ה להודיעך כחו דרבי יוסי	שנות חיים (חזן) דף צא ע"ב
טו: כל הנותן ריווח בין הדבקים מצננין לו גיהנם	בית פרץ פתיחה, ועמ' שפ
טז ע"א האומנין קורין בראש האילן וכו' מה שאין רשאין לעשות כן בתפלה	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' ריב
טז ע"א הפועלים שהיו עושים מלאכה אצל בעה"ב, קורין קר"ש וכו' ואוכלין פתן ואין מברכים לפניה אבל מברכין לאחריה שתים כיצד וכו'	מסילת ישרים עם שמחת מרדכי פרק יא פסקה ב עמ' צט {מכאן חומרת עוון הגזל שע"י פגיעה במלאכת בעה"ב - וצריך לעבודת הנקיות, כדי להנצל}
טז ע"א הפועלים שהיו עושים מלאכה	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' יב, טז, רסד
טז ע"א חתן פטור מק"ש	ימלא פי תהלתך (תשעד) עמ' יט, רעט, תס
טז ע"א לימוד התורה מטהר טמאין	דרשות אבן ישראל עמ' קנח
טז ע"א למה נסמכו אהלים לנחלים	דרשות אבן ישראל עמ' רכד, רכה
טז ע"א מה ענין נחלים אצל ב"כ וב"מ	מדרש האיתמרי (תרסא) דרוש כג דף קכב ע"ג
טז ע"ב אין עומדים בשורה	דרשות הרז"ה עמ' צח
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	דרשות אבן ישראל עמ' פט, צא
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	ערבי נחל (תשסט) בראשית עמ' קפד, שמות עמ' ח
טז ע"ב אין קורין לאבות אלא שלשה	קדושת לוי (תשנח) עמ' לו
טז ע"ב ותצליח סופנו אחרית ותקוה	אמרי רצון דרוש יד
טז ע"ב חיים ארוכים חיים של שלום כו'	אמרי רצון דרוש לב
טז ע"ב לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול	ערבי נחל (תשסט) דברים עמ' מא
טז ע"ב ר' יוחנן בתר דמסיים צלותיה, אמר יהי רצון שלא נבוש	ערבי נחל (תשסט) שמות עמ' קז, ויקרא עמ' ג
טז ע"ב שלא נחטא ולא נבוש	אמרי רצון דרוש טו
טז ע"ב תפילתו של רבי זירא, שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	פלאות עדותיך ח"א עמ' תכה
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	פרדס דבש פרק ב, עב
טז: כן אברכך זו קרית שמע בשמך אשא כפי זו תפלה	זקן אהרן - שמן הטוב (אוהב, תיז) דף קכב (השני) ע"ג
ט אוהב ה' שער ציון וכו' ד' אמות של הלכה	ראשית בכורי משה חיים ח"א דף כ ע"א
ט ע"א כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' שג
ט ע"א כדי שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' רלא
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	תורת מנחם חע"ה עמ' 130
ט ע"ב אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשה היא, ומהרש"א	תורת מנחם חע"ד עמ' 246, 248
ט ע"ב בתחלה הוא אומר ה' שפתי תפתח וכו' כיון דקבעוה רבנן בתפלה כתפלה אריכתא רמיא	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' צד
ט ע"ב וינצלו את מצרים וכו' שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' רסא
ט ע"ב וינצלו את מצרים וכו' שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קפג
ט ע"ב וינצלו את מצרים וכו' שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם חס"ח עמ' 299
ט ע"ב כמצודה שאין בה דגן, כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם חס"ח עמ' 202
ט ע"ב מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן כו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם חע"ה עמ' 121, חע"ו עמ' 48, 26, חע"ז עמ' 277
ט ע"ב משיכיר בין תכלת ללבן	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שנ
ט ע"ב שעשאוה כמצודה שאין בה רגן וכו' כמצולה שאין בה דגים	תורת מנחם חס"ג עמ' 301
ט ע"ב תפילה נקראת עבודה ויראה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 284
ט. ואילו אכילת פסחים לא קתני	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' נ
ט. מ"ם פסח נאכל עד עמוד השחר ומ"ס עד חצות	האשל ברמה (תשעב) עמ' שעט
ט: די לצרה בשעתה	האשל ברמה (תשעב) עמ' קכז
ט: הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' כב
ט: הקורא מכאן ואילך לא הפסיד	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טז
ט: ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יא, ע אות טו ואות מה
ט: לק"ש כותיקין דאר"י ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו'	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' פא
ט: מאימתי קורין שמע בשחרית משיכיר וכו'	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' פ
ט: עד הנץ החמה רי"א עד ג' שעות שכן דרך מלכים לעמוד בג' שעות	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קד
ט: עשאו כמצולה שאין בה דגים	האשל ברמה (תשעב) עמ' פה
ט: רש"י ד"ה דכתיב	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' פב
ט: תוס' ד"ה כל הסומך	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קא
ט: תוס' ד"ה לקריאת	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' קד
י ע"א אין צייר כאלהינו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 451, ח"ד עמ' 290
י ע"א אל ימנע עצמו מהרחמים	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רכט
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם, אל ימנע עצמו מן הרחמים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ד עמ' 248
י ע"א בהדי כבשא דרחמנא למה לך	תורת מנחם חע"ו עמ' 76, 267
י ע"א בהדי כבשא דרחמנא למה לך, ורש"י	תורת מנחם ח"ע עמ' 303
י ע"א הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרם דוד כנגד הקב"ה וכנגד הנשמה וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קסט
י ע"א יתמו חטאים מן הארץ, חטאים ולא חוטאים	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ה עמ' 383
י ע"א כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וכו'	תורת מנחם חע"ד עמ' 247
י ע"א כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי וכו', ורש"י	תורת מנחם חס"ב עמ' 134
י ע"א מה הקב"ה מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוף וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קעו
י ע"א מה הקדוש ברון הוא מלא כל העולם אף נשמה מלאה את כל הגוף	תניא (תשעד) עמ' תרכז
י ע"א משום דחזאי לי ברוח הקודש דנפקי מינאי בנין דלא מעלו וכו' בהרי כבשא דרחמנא למה לך וכו' כבר נגזרה עליך גזירה	תורת מנחם חס"ד עמ' 144, 273
י ע"א רחמי ה' על חזקיה והארכת חייו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 232
י ע"ב מאי דכתיב לא תאכלו על הדם, לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' ריח
י ע"ב מאי דכתיב לא תאכלו על הדם, לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	תורת מנחם חס"ג עמ' 69
י ע"ב מאי דכתיב לא תאכלו על הדם, לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	תורת מנחם חע"ב עמ' 350
י ע"ב רשב"א חידושי אגדות טעם להצמדת רגלים בתפילה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 40
י ע"ב שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	תורת מנחם חע"ד עמ' 122, חע"ה עמ' 168
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו על ימנע עצמו מן הרחמים	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' ריז
י. אתון דלא דרישתון סמוכים	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' פד אות א
י. בהרי כבשי דרחמנא למה לך	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קכג
י. הנהו בריוני	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קמא
י. לא אמרו אלא כנגד דוד אביו שדר בחמשה עולמים	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' פח
י. מת אתה בעולם הזה ולא תחי' בעולם הבא	שאגת ירושלים דרוש ב
י. סמוכין מן התורה מנין	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' כז
י. צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' טז
י: אפי' בעל החלומות וכו' אל ימנע כו'	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' צח
י: הוא קדוש ומשרתו אינו קדוש	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' קנה אות צד
י: קדוש הוא מנא ידעה	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' לא
י: שלא הפסיד ברכות	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טז
יא ע"א אבל פטור מהתפילין שנאמר בהם פאר	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תריד
יא ע"ב כתיב רע וקרינן הכל לישנא מעליא	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קכט
יא: אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	תורת מנחם חס"ו עמ' 120, חס"ז עמ' 143
יא: ברוך אתה ה' אלקינו	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' רסד-רסז
יא: ברוך אתה ה' אלקינו	תורת מנחם חע"ג עמ' 131-128
יא: ברכו ברכה אחת	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טז
יא: ונתן לנו את תורתו	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קסז
יא: נותן התורה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' רסג
יא: צריך לכלול מדת יום בלילה ומדת לילה ביום וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שפב
יא: תוס' ד"ה שכבר	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' תנו (470)
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חס"ג עמ' 205, 247
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חס"ו עמ' 178, 131, חס"ז עמ' 263, חס"ח עמ' 142, 396
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	תורת מנחם חע"ג עמ' 101
יב ע"א הכל הולך אחר החתום (או החיתום)	תורת מנחם חע"ד עמ' 125, 240, חע"ה עמ' 37
יב ע"א המתפלל כשהוא כורע וכו' זוקף בשם	תורת מנחם חע"ו עמ' 248
יב ע"א כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קא
יב ע"א כל הכורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קעג
יב ע"א מי ששיכן שמו בבית הזה, הוא ישכין ביניכם אהבה ואחוה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 445
יב ע"ב בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו'	תורת מנחם חע"ג עמ' 67
יב ע"ב בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תלח
יב ע"ב גאולת מצרים תהיי טפילה כנגד גאולה העתידה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' שכה
יב ע"ב המתפלל על החולה צריך שיחלה עצמו עליו	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תריב
יב ע"ב ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח וכו' לא שתיעקר לגמרי אלא שתהא יציייט טפל ושיעבוד מלכיות עיקר	אדבר בם עמ' טו-טז
יב ע"ב כי כרע כרע כחיזרא	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' קעד
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו, מוחלין לו על כל עוונותיו	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 326
יב ע"ב כל ימי חייך להביא לימות המשיח	תורת מנחם חס"ג עמ' 86
יב ע"ב למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך וכו' להביא לימות המשיח	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' ערה, רפג, רפו, רפט, רצה
יב ע"ב למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך, ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות וכו' כל ימי חייך להביא לימות המשיח וכו' וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח וכו' אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלד עמ' קמט-קנ, קנה, קסז-קסח
יב ע"ב מזכירין יצי"מ בלילות	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קנג
יב ע"ב מזכירין יציאת מצרים וכו' לימות המשיח	תורת מנחם חע"א עמ' 146, חע"ב עמ' 28
יב. אמת ויציב וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלח עמ' קמה
יב. גליון הש"ס	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טו, נב אות יג
יב. דתמוי נמי מיזן זייני	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' ע אות סב
יב: אמר רבא אם ת"ח הוא צריך שיחלה עצמו עליו	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רכ
יב: הרי אני כבן שבעים שנה	אשר אמר עמ' סד
יב: כל העובר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו על כל עונותיו	שבט מישראל (פרידמן) ח"ג עמ' תיג
יב: כל פרשה דפסקה משה רבינו	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כא
יג ע"א אברם הוא אברהם, בתחילה נעשה אב לארם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	אדבר בם עמ' טו
יג ע"א אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב עובר בעשה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' רמב
יג ע"א בל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, שנאמר והיה שמך אברהם	אדבר בם עמ' יג
יג ע"א ברכות צריכות כוונה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' תפה
יג ע"א הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' צז
יג ע"א ובאמצע שואל מפני היראה	אדבר בם עמ' נד
יג ע"א וחכמים אומרים בכל לשון	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' שיז
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב ה"נ, שאני התם דהדר אהדרי' קרא	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלג עמ' רלח
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"א עמ' 136
יג ע"א למה קדמה פ' שמע וכו' ואח"כ מקבל עליו עול מצוות	תורת מנחם - ס' המאמרים תשכו עמ' קפג, קצח, ריט
יג ע"א למה קדמה פ' שמע וכו' שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה	תורת מנחם חס"ה עמ' 142
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קב, רסג
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	תורת מנחם חס"ו עמ' 365, חס"ח עמ' 301
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' ק/שלח
יג ע"א פגע בו ארי וניצל ממנו והיה מספר והולך מעשה ארי וכו'	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' שמה
יג ע"א צרות אחרונות משכחות את הראשונות	תורת מנחם חע"א עמ' 43, 123
יג ע"א קושיה מהפסוק אשר בחרת באברם	אדבר בם עמ' טו
יג ע"א קריאת שמע ככתבה	תורת מנחם חס"ט עמ' 156
יג ע"א רש"י, מפני היראה, מפני אדם שהוא מפחד מפניו שמא יהרגהו	אדבר בם עמ' נד
יג ע"א שיקבל עליו עול מלכות שמים וכו'	תורת מנחם חע"ה עמ' 315
יג ע"א תוס' ד"ה בלשה"ק	אדבר בם עמ' קצב
יג ע"ב כל המאריך באחד וכו'	תורת מנחם - ס' המאמרים תשל עמ' שלב ואילך
יג ע"ב עד כאן מצות כוונה מכאן ואילך מצות קריאה	תניא (תשעד) עמ' רסט
יג ע"ב ר"א כו' אומר כיון שכוון לבו בפרק ראשון שוב אינו צריך כו' עד כאן מצות כוונה מכאן ואילך מצות קריאה	תורת מנחם חע"ה עמ' 323
יג ע"ב רבי יהודה הנשיא היה קורא רק פסוק ראשון של ק"ש משום שהיה טרוד בשינון התלמידים	אדבר בם עמ' נג
יג. אמר קרא שמע בכל לשון שאתה שומע	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' פב
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו' אלא מעתה הקורא. ליעקב יעקב ה"נ, שאני התם דהדר אהדרי' קרא	תורת מנחם חע"ג עמ' 13
יג. משל לאדם ופגע בו זאב, ניצל מהזאב פגע בו ארי, ולבסוף פגע בו נחש	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' רי
יג. קר"ש נקרא קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצות	האשל ברמה (תשעב) עמ' רמו
יד ע"א המשביע עצמו מדברי תורה	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קעג
יד ע"ב דבר אל בני ישראל לא הוי התחלה ואמרת אליהם הוי התחלה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' רפב-רפג
יד ע"ב דבר אל בני ישראל לא הוי התחלה ואמרת אליהם הוי התחלה	תורת מנחם חס"ח עמ' 392-391
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה וזבח בלא נסכים	תורת מנחם חס"ג עמ' 199-198
יד ע"ב שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה	תורת מנחם חע"ה עמ' 315
יד. אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' כ
יד. השרוי בתענית מהו שיטעום	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' סב
יד. כל המתפלל ואחר כך יוצא לדרך הקב"ה עושה לו חפציו	קדושת לוי (תשסה) ח"ב עמ' קצו
יד. תוס' ד"ה ימים	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' צה, צח
יד: כל הקורא ק"ש בלא תפילין	שערי חיים (רוטר) ח"ג סי' יא, ע אות טו ואות כו
יד: כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין וכו'	אוצר הזמנים (תשעו) עמ' שעג
יד: תוס' ד"ה ומנח	שערי חיים (רוטר) ח"ב סי' טז אות ו
טו: מה ענין שאול אצל רם וכו'	ראשית בכורי משה חיים ח"א דף כ ע"ב
טז ע"א חתן פטור בלילה הראשון מקריאת שמע	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ג עמ' 84
טז ע"א מה נהרות מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף בתי כנסיות ובתי מדרשות	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' טז
טז ע"א מה נחלים מטהרין האדם	שפת אמת (ברעזאן, תשעד) עמ' קנד
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם - ס' המאמרים תשלב עמ' קטו
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם ח"ע עמ' 151
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חס"ג עמ' 42, 111
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חס"ז עמ' 29
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת מנחם חע"ד עמ' 335
טז ע"ב אין קורין אבות אלא שלשה	קדושת לוי (תשסה) ח"א עמ' נב
טז ע"ב וכשמת טבי עבדו קיבל עליו תנחומין	דרך עץ החיים (ארלנגר, תשעג) ח"ב עמ' 291
טז: אר"א מ"ד כן אברכך בחיי בשמך אשא כפי וכו'	האשל ברמה (תשעב) עמ' שי
טז: יה"ר מלפניך וכו' שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	קול יעקב (טייטלבוים) עמ' קיט
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	מחנה ראובן ח"ג עמ' תקיא
ט ע"א כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' פה, קצה
ט ע"א לך אמור לישראל בבקשה שאלו ממצרים וגו' שלא יאמר אותו צדיק	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' רמה
ט ע"א עשאוה כמצולה שאין בה דגים	מחנה ראובן ח"ב עמ' קעח
ט ע"א שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אתם קיים בהם לאחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	הרופא לשבורי לב שמות עמ' סא
ט ע"ב אמר רבי יוחנן בתחלה אומר ה' שפתי תפתח	זריזותא דאברהם עמ' שסה
ט ע"ב מלמד שעשאוה במצורה שאין בה דגן וכו' במצולה שאין בה דגים	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרח
ט ע"ב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם וכו'	ויוסף ישראל עמ' כז, קעו
ט ע"ב שעשאוה במצודה שאין בה דגן וכו' עשאוה כמצולה שאין בה דגים	הרופא לשבורי לב שמות עמ' מב, סא, תרפח
ט ע"ב שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	חלון התבה על התורה ח"א עמ' קלה
ט. דבר נא באזני העם וישאלו, אין נא אלא לשון בקשה, שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם, ואחר כך יצאו ברכוש גדול לא קיים	דרכי האמונה עמ' קצד
ט: אמרו לו הלואי שנצא בעצמנו	דרכי האמונה עמ' קמז
ט: דבר נא באזני העם וישאלו, שאמרו הלואי שנצא	דרכי האמונה עמ' תקג
ט: וישאלום, בעל כרחם של מצרים	דרכי האמונה עמ' קסד
ט: וקריאת שמע של שחרית שזמנה משיכיר בין תכלת ללבן, בין תכלת שבה ללבן שבה	דרכי האמונה עמ' תמב, תצ
ט: זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסיק חוכא מפומיה כוליה יומא	מאמרי ר' ראובן עמ' ז
ט: לא פסיק חוכא מפומיה כולא יומא	דרכי האמונה עמ' תקצ
ט: לעולם ישתדל אדם לרוץ וכו' אפי' לקראת מלכי עכו"ם וכו'	מאמרי ר' ראובן עמ' קיג
ט: מכדי האי יהיו לרצון אמרי פי וכו' הואיל ולא אמרו דוד אלא לאחר שמונה עשרה פרשיות, לפיכך תקינו רבנן לאחר שמונה עשרה ברכות	דרכי האמונה עמ' ל, תנז*, תקלו
ט: עשאוה כמצולה שאין בה דגים	דרכי האמונה עמ' קצז
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים	זריזותא דאברהם עמ' שנח
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת	כרם לשלמה עמ' 94
י ע"א בהדי דכבשי דרחמנא למה לך	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' כה
י ע"א ההוא בריוני דהוו	כרם לשלמה עמ' 359
י ע"א ובהדי כבשא דרחמנא	כרם לשלמה עמ' 356
י ע"א יתמו חטאים ולא חוטאים	זריזותא דאברהם עמ' פח
י ע"א מי כתיב חוטאים חטאים כתיב	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קמט, קעב, קעט
י ע"א מעשה בחזקיה מלך יהודה שנפל למשכב	מחנה ראובן ח"א עמ' רסט, ערה
י ע"א מעשה כחזקיהו מלן יהודה	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקמד
י ע"א שאל אפיקורוס אחד את ברוריה אשתו של ר"מ	מחנה ראובן ח"ב עמ' תקב
י ע"ב אנא משאי מלא חופני מיא ויהבו לי מלא חופני טיבותא	מחנה ראובן ח"ב עמ' צד
י ע"ב בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם עומדים	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תלו
י ע"ב והטיתי לקרות כדברי ב"ש וכו' כדי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי ב"ה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' קיג
י ע"ב חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רסו
י ע"ב חזקיהו תלה בזכות עצמו וכו' תלו לו בזכות אחרים וכו'	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' רסא
י ע"ב להטתי לקרות כדברי ב"ש וכו' כדי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי ב"ה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שעו
י ע"ב מאי כרום זלות לבני אדם - אלו שברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם, ורש"י - כגון תפילה	ויוסף ישראל - פרקי אבות עמ' פו
י ע"ב סתם מי גיחון ולא הודו לו חכמים	מאוצרותיהם של מגידים בראשית-שמות עמ' קפא
י. אין צייר כאלהינו	דרכי האמונה עמ' קפ
י. אין תפילתו נשמעת אלא בביהכ"נ	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' קיג
י. ואל תשכחי כל גמוליו, שעשה דדים במקום בינה, שלא יניק ממקום הטינופת	דרכי האמונה עמ' תקיח, תקכב, תקכז
י. יתמו חטאים מי כתיב יתמו חוטאים	וענפיה ארזי אל (תשפ) ח"ב עמ' כא
י. צייר צורה בתוך צורה ומטיל בה נשמה	דרכי האמונה עמ' שצח
י: ותשובתו הרמתה כי שם ביתו, בכל מקום שהלך ביתו עמו	דרכי האמונה עמ' קכז
י: זכור נא את אשר התהלכתי לפניך באמת ובלב שלם והטוב בעיניך עשיתי, אמר רב שסמך גאולה לתפילה, וריש לקיש אמר שגנז ספר רפואות	דרכי האמונה עמ' תכז, תכט
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	דרכי האמונה עמ' שצו
י: רש"י ד"ה בבל מקום שהלך ביתו עמו כל כלי תשמישו	דרכי האמונה עמ' קכז
יא ע"א ברכו ברכה אחת	כאיל תערוג עמ' רד
יא ע"ב אין אומרים אהבת עולם אלא אהבה רבה ורבנן אמרי אהבת צולם	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שטו
יא ע"ב מאי מברך וכו' אקב"ו לעסוק בדברי תורה וכו' הערב נא וכו' אשר בחר בנו מכל העמים	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תרטו
יא ע"ב תוס' ד"ה שבבר - והיה אומר ר"ת בשארם עומר ממטתו בלילה ללמוד שא"צ לברך ברכה"ת מפני שברבה"ת של אתמול שחרית פוטרת עד שחרית אחרת	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' ריג
יא: אהבת עולם אהבתנו וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' שטו
יא: יוצר אור ובורא חשך עשה שלום ובורא את הכל	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' ריג
יב אלו ימות המשיח	יקרת דניאל בראשית-שמות עמ' ז
יב ע"א משל למה הדבר דומה לאדם שהיה מהלך בדרך ופגע בו זאב וניצל ממנו והיה מספר והולך מעשה זאב פגע בו ארי וכו' פגע בו נחש וניצל ממנו שכח מעשה שניהם והיה מספר והולך מעשה נחש וכו'	זריזותא דאברהם עמ' קכג
יב ע"ב אמירת פרשת בלק בקריאת שמע	מפי כהן במדבר עמ' 317
יב ע"ב אמירת פרשת ציצית בקריאת שמע	מפי כהן במדבר עמ' 201
יב ע"ב אמר רב יהודה	כרם לשלמה עמ' 350
יב ע"ב ימי חייך הימים, כל ימי חייך להביא הלילות	זריזותא דאברהם עמ' רמו
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	משנת לוי עמ' רסו, רסח
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש	מחנה ראובן ח"ג עמ' כח
יב ע"ב לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר וכו'	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תרנו
יב ע"ב מזבירין יציאת מצרים בלילות וכו' ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	הרופא לשבורי לב שמות עמ' כה, נג
יב ע"ב מזכירין יציאת מצרים	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 239
יב. הכל הולך אחר החתום	דרכי האמונה עמ' שצו, תס
יב. כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	דרכי האמונה עמ' תיח
יב: אחרי לבבכם זו מינות	מאמרי ר' ראובן עמ' עג, קלח
יב: אמר בן זומא לחכמים וכי מזכיר יציאת מצרים לימות המשיח וכו' אמרו לו לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה, אלא שתהא יציאת מצרים טפילה ושעבוד מלכיות עיקר	דרכי האמונה עמ' קכו
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות, ואחרי עיניכם זו ערוה	דרכי האמונה עמ' קלב, רנג, רנה, תקכח
יב: פ"א מ"ה אמר ר' אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	זריזותא דאברהם עמ' ע
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע	כרם לשלמה עמ' 145
יג ע"א שמע מינה מצות צריכות כוונה מאי אם כוון לבו לקרות וכו'	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' שעו
יג ע"א תוס' - בפרשיות המחוייבין לקרות דאורייתא במו פרשת זכור (ופרשת פרה)	הרופא לשבורי לב ויקרא עמ' מח, פב
יג ע"א תוס' - בפרשיות המחוייבין לקרות דאורייתא כמו פרשת זכור מפרשת פרה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תקפ
יג ע"ב כיון דאמליכתיה למעלה ולמטה ולארבע רוחות השמים תו לא צריכה	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תג, תקלא
יג. אמר ר' יהושע בן קרחה למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע, כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה, ואחר כך יקבל עליו עול מצות	דרכי האמונה עמ' תקנז
יג. לא שיעקר יעקב ממקומו, רש"י - שהרי מצינו שקראו הקב"ה יעקב אחר זאת ברדתו למצרים	דרכי האמונה עמ' קכו
יג. לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא ישראל יהיה העיקר	דרכי האמונה עמ' סט
יג: כוונה הפשוטה בשמע, שימליכוהו למעלה ולמטה ובארבע רוחות העולם	דרכי האמונה עמ' שכז
יד ע"א ושבע ילין בל יפקד רע - כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	זריזותא דאברהם עמ' קע
יד: הקורא שמע ולא מניח תפילין מעיד שקר	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' שנב
יד: הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימה וכו'	מחנה ראובן ח"ב עמ' לו
יד: כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין, חס ושלום מעיד עדות שקר	דרכי האמונה עמ' קעח
יד: תוס' ד"ה למה הא שמע קודם בתורה גם כן לוהיה אם שמוע ומהו למה קדמה שמה לוהיה אם שמוע	דרכי האמונה עמ' תקנז
טז אין קורין אבות אלא שלשה	דרכי האמונה עמ' תלו
טז מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלים את האדם מכף חובה לכף זכות	משנת לוי עמ' רלג-רלד
טז ע"א בשבתך בביתך פרט לעוסק במצוה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' תנד
טז ע"א קטן פטור מקריאה שמע	הרופא לשבורי לב במדבר עמ' תג
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' קנג, תסד, תרנו
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	הרופא לשבורי לב שמות עמ' קנו
טז ע"ב אין קורץ אבות אלא לשלושה	לחיות עם פרשת השבוע בראשית-שמות עמ' 104
טז ע"ב חיים שתמלא לנו את כל משאלות לבנו לטובה	הרופא לשבורי לב בראשית עמ' תקמב
טז ע"ב מאי דכתיב כן אברכך בחיי	מחנה ראובן ח"ב עמ' סו
טז. מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים וכו'	מאמרי ר' ראובן עמ' צ
טז. מקיש אוהלים לנחלים וכו' מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה, אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	דרכי האמונה עמ' קכ, תקג
טז: אין מקבלין תנחומין על העבדים	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלג
טז: אין קוראים לעבדים אבא פלוני	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלד
טז: אין קורין אבות אלא שלשה	דרכי האמונה עמ' קמב, קנז
טז: הקורא שמע וכו' כאילו בנה מזבח	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' יב
טז: רשב"א - עבדו המשמשו ה"ה כבנו	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלג
טז: תוס' - טעם אין מתאבלין על העבדים	יקרת דניאל ויקרא-במדבר עמ' קלד
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	ערך לחם (צאלח) עמ' קפא
ט ע"א אני אהיה עמם בשעבוד זה ואני אהיה עמם בשעבוד מלכיות	בנתיבות שם עמ' קלח
ט ע"א דבר נא אין נא אלא לשון בקשה שלא יאמר אותו צדיק ועכדום וענו אותם קיים בהם וכו'	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' פה
ט ע"א דבר נא באזני העם, שלא יאמר אותו צדיק	דודאי יעקב עמ' קנח
ט ע"א דבר נא באזני וגו' בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זה שלא יאמר אותו צדיק וכו'	עצי עדן (תשעח) עמ' מח
ט ע"ב אהיה אשר אהיה אהיה עמהם בגלות זה ואהיה עמהם בגלות אחר	עצי עדן (תשעח) עמ' קיז
ט ע"ב בני מלכים עומדין בג' שעות	בנתיבות שם עמ' תלט, תמ
ט ע"ב ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה כדי שיסמוך גאולה לתפלה ונמצא מתפלל ביום כו' העיד רבי יוסי בן אליקים משום קהלא קדישא דבירושלים כל הסומך גאולה לתפלה אינו ניזוק כל היום כולו	בנתיבות שם עמ' תמג
ט ע"ב מצוה לרוץ לראות מלכי ישראל ומלכי עכו"ם	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תרצז
ט שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם	דרוש תמר גוף הספר דף יא ע"ב
ט. אין נא אלא לשון בקשה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קפח, רה, ריב
ט. אין נא אלא לשון בקשה, אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממן לן ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קנה
ט. אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך לך אמור לישראל, בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב, שלא יאמר אותו צדיק 'ועבדום וענו אותם' קיים בהם 'ואחרי בן יצאו ברכוש גדול' לא קיים בהם	דודי נתן שמות עמ' קו, קלט
ט. אמר משה רבש"ע דיה לצרה בשעתה	בנין חיים עמ' ח"א עמ' עה
ט. בבקשה מכם שאלו ממצרים וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קנא
ט. דבר נא אין נא אלא לשון וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף צא ע"ג-ע"ד
ט. דבר נא באזני העם, אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה ממך שאל יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום ועינו אותם קיים בהם, ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דרשות חלק לוי עמ' קטו, קיז, קיח, קכד
ט. דבר נא וגו' בבקשה ממך לך אמור להם לישראל וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש יד להספד עמ' 130-136 או דרוש כב למעלת הספד הצדיק עמ' 215-228 במהד' תשמא
ט. וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה כמצולה שאין בה דגן	דודי נתן שמות עמ' קח
ט. וישאילום א"ר אמי מלמד שהשאילום בעל כרחם	דודי נתן שמות עמ' קז
ט. כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קכו ע"ג-ע"ד
ט. שלא יאמר אותו צדיק וכו'	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שלה
ט: אהיה אשר אהיה וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' קע
ט: אהיה עמהם בצרה זו ואהיה עמהם בצרה אחרת	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1098-1099
ט: אהיה עמם בצרה זאת, אשר אהיה עמם בשיעבוד שאר מלכיות	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רל
ט: אמר לו הקב"ה למשה לך אמור להם אהי-ה שלחני אליכם	ואביטה ארחותיך עמ' רעד
ט: אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה לכם בשעבוד אחר מלכיות	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כז לשבת תשובה עמ' 283-295 במהד' תשמא
ט: ויתן ה' את חן העם בעיני מצרים וישאילום, מלמד שהשאילום בעל כרחם	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' שכו
ט: מאימתי קורין את שמע בשחרית רמ"א משיכיר בין זאב לכלב ואחרים אומרים משיראה את חבירו וכו'	בנין חיים עמ' ח"א עמ' שפח, ח"ב עמ' צד
ט: מלמד שהשאילום בעל כרחם	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' תמ
ט: עשוה כמצולה שאין בה דגים וי"א כמצולה שאין בה דגן	נר לצדיק ויקרא עמ' שיח
י מנשה והטעות של חזקיהו	פרי תבונות פרשת ויקהל
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך	ערך לחם (צאלח) עמ' קמו
י ע"א ביקש משה שתשרה שכינה על ישראל	בנתיבות שם עמ' תיח
י ע"א והטוב בעיניך עשיתי, אר"י א"ר שסמך גאולה לתפילה	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' ח
י ע"א חזקי' המלך שלא עסק בפו"ר משום שראה ברוה"ק שיצאו ממנו בנין דלא מעלי	בנין אברהם בראשית עמ' רב
י ע"א יודע היה בלעם לכוין אותה שעה וכו' וכמה זעמו רגע וכו' שלא הי' הקב"ה כועס באותן ימים למען דעת צדקות ה'	בנתיבות שם עמ' שצט, תט
י ע"א יתמו חטאים החטאים יתמו ולא החוטאים	בנתיבות שם עמ' תה
י ע"א כשראה פורעניות של רשעים אמר שירה דכתיב יתמו חטאים ברכי נפשי	בנתיבות שם עמ' תה
י ע"א מאי כי מת אתה ולא תחיה מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	ערך לחם (צאלח) עמ' קמז
י ע"א מהרש"א ד"ה חטאים	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' ח, יז
י ע"א משום דלא עסקת בפו"ר א"ל משום דחזאי לי ברוה"ק דנפקי מנאי בנין דלא מעלי וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' תכט, תלב
י ע"א מת אתה בעוה"ז וכו' ומהרש"א	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' פז
י ע"א צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה	דודאי יעקב עמ' שסט
י ע"ב ב"ש אומרים בערב יטה ויקרא ובבוקר יעמוד שנא' ובשכבך ובקומך, וב"ה אומרים קורא כדרכו	בנין אברהם בראשית עמ' קלג
י ע"ב הוא קדוש ואין משרתו קדוש	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלט
י ע"ב המשמח חתן וכלה כאילו בנה אחת מחרבות ירושלים	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' תיז
י ע"ב והטוב בעיניך עשיתי אר"י א"ר שסמך גאולה לתפלה וכו'	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קצד
י ע"ב ויגש אליהו הנביא ויאמר ענני ה' ענני, ענני שתרד אש מן השמים וענני שלא יאמרו מעשה כשפים הם	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' קצא
י ע"ב זכר נא את אשר התהלכתי לפניך באמת ובלבב שלם והטוב בעיניך עשיתי אמר רב יהודה אמר רב שסמך גאולה לתפלה רב לוי אמר שגנז ספר רפואות, ורש"י כדי שיבקשו רחמים	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' רפה
י ע"ב מאי והטוב בעיניך עשיתי וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' יג
י. א"ל ישעי' כי מת אתה בעוה"ז ולא תחי' לעוה"ב, א"ל מאי כולי האי, א"ל משום דלא עסקת בפו"ו	תולדות יצחק (כ"ץ) עמ' יב
י. אמר ישעיה הנביא לחזקי' המלך כה אמר ה' צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה, מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב, אמר ליה מאי כולי האי, א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה וכו'	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' נט
י. אפי' חרב חדה מונחת וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף צה ע"ג-ע"ד
י. אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' צט, ריז, ער
י. אפילו חרב חדה מונח על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	בן אברהם (תשעד) עמ' קיב, קיז
י. אפילו חרב חדה מונחת וכו'	אהל משה (שיינרמן, תשסז) מקדש וגלות עמ' ריח
י. בהרי כבשי ררחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למעבד ומה רניחא קמי' קוב"ה לעביד	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קיא, שלט
י. דוד כמו שאמר שירה כשהיה בבטן אמו, כך אמר שירה תיכף ביציאתו מבטן אמו, וכך אמר שירה תיכף כשינק משדי אמו	בן אברהם (תשעד) עמ' קה, שנז
י. הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מ דהוו מצערי ליה טובא וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש יד להספד עמ' 130-136 או דרוש כב למעלת הספד הצדיק עמ' 215-228 במהד' תשמא, התשובה
י. הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מ וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כה ליציאת מצרים עמ' 265-276 במהד' תשמא
י. הנהו בריוני	מלל לאברהם (סתהון) דרוש כג למעלת התשובה עמ' 229-246 או דרוש ל למעלת התשובה עמ' 320-331 במהד' תשמא
י. הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף ו ע"ב
י. הקב"ה עשה להאשה דדים במקום בינה	מרפא בכנפיה ח"א עמ' שצו
י. חזקי' המלך לא עסק בפריה ורביה, על כי צפה ברוה"ק שעתיד מנשה לצאת ממנו	בן אברהם (תשעד) עמ' רצח
י. חזקי' המלך שצפה ברוה"ק שעתיד מנשה לצאת ממנו, וקודם לא רצה לעסוק בפריה ורביה כלל, ואח"כ נשא את בת ישעי' הנביא כדי שזכותו יגן, ולא הועיל	בן אברהם (תשעד) עמ' רעב
י. חזקיה לא רצה לשאת אשה	ואביטה ארחותיך עמ' לז
י. יבא הנשמה שיש בו חמשה וכו' מה הקב"ה טהור אף נשמה טהורה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1886, 2186
י. ישעיה הנביא אמר לחזקיה המלך צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה וגו', כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא, א"ל מאי כולי האי, א"ל משום דלא עסקת בפריה ורביה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שעא
י. כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה בעולם הבא משום דלא נסיבית איתתא	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ט-ג
י. כך מקובלני מבית וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף יב ע"ב
י. לעולם אל ימנע אדם עצמו מן הרחמים וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1746
י. מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה	ואביטה ארחותיך עמ' רמג
י. מת אתה בעוה"ז ולא תחי' לעוה"ב משום רלא עסקת בפו"ר	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רו, שלט, תנח
י. נסתכל ביום המיתה ואמר שירה ברכי נפשי את ד' אלהי גדלת מאוד	דרשות חלק לוי עמ' שפב
י. נשמה ממלאה את הגוף	בן אברהם (תשעד) עמ' קפה
י. פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה, כנגד מי אמר שלמה מקרא זה, לא אמרו אלא כנגד דוד אביו שדר בחמשה עולמים ואמר שירה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קלב
י. רני עקרה לא ילדה היינו שלא ילדה בנים לגיהנם	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' שלט, תטז
י: איש קדוש הוא, מנא ידעה וכו'	ברכת שמואל (תשעז) משפטים עמ' רעו
י: הרוצה להנות יהנה כאלישע וכו'	דרוש תמר גוף הספר דף ז ע"ב
י: ובקומך בשעה שבני אדם עומדים	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 284
י: והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' פ
י: ויסב חזקי' פניו אל הקיר, מלמד שהתפלל חזקי' מקירות לבו	בן אברהם (תשעד) עמ' צו
י: ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי בי איש אלהים קדוש הוא וכו' מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו	דודי נתן שמות עמ' רמג
י: כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 451
י: כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	דודי נתן שמות עמ' שמז, שמח
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים, וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ט
י: כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים, וכל התולה בזכות אחרים תולין לו בזכות עצמו	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ט פסוק יח
י: לא תאכלו קודם שתתפללו וכו'	נר לצדיק בראשית עמ' תקנח
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תמא
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	תולדות ישראל עמ' ט
י: מאי והטוב בעיניך עשיתי, אמר רבי יודא שסמך גאולה לתפילה	אגודת אזוב (תשעא) דמעות שלוש פרק ג פסוק ט-ג
יא ע"ב א"ר הונא למקרא צריך לברך וכו' ותר"י	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שלא
יא ע"ב אורי ליה ר"א אהבה רבה וכו' ורבנן אמרי אהבת עולם ותוס' ד"ה ורבנן	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' צא
יא ע"ב וברכת כהנים לברך את העם רש"י ותוס'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסט
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסב
יא ע"ב תוס' ד"ה שכבר	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' יט
יא. אבל חייב בכל המצוות האמורות בתורה חוץ מן התפילין שנאמר בהן פאר	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1080
יא: אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	נר לצדיק שמות עמ' רלו
יא: אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	נר לצדיק שמות עמ' רלו
יא: ברכת התורה אשר בחר בנו מכל העמים	מרפא בכנפיה ח"ב עמ' קסט, קעא
יא: ברכת קר"ש כולל מדת יום בלילה	תולדות ישראל עמ' ז
יא: המלמד תורה לעמו ישראל	נר לצדיק שמות עמ' רה
יא: כדי להזכיר מדת יום בלילה וכו'	ברכת שמואל (תשעז) בא עמ' רמב
יא: צריך להזכיר מידת לילה ביום וכו'	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1575, 1966
יב המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך, וכשהוא זוקף זוקף בשם	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' צט
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב וכו' שנאמר להגיד בבקר חסדך ורש"י	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיח
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי"ח	בנין אברהם בראשית עמ' קלג
יב ע"ב א"ל בן זומא לקכמים וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח והלא כבר נאמר כו' ולא יאמרו עוד חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים כי אם חי ה' אשר העלה ואשר הביא זרע בית ישראל מארץ צפונה ומכל הארצות אשר הדחתים שם כו'	בנתיבות שם עמ' תקנז
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תקי
יב ע"ב אראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה וכו'	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קכה
יב ע"ב ביקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שצד
יב ע"ב ולא תתורו אחרי לבבכם זה מינות	בנין אברהם בראשית עמ' תכג
יב ע"ב כל השנה כולה אדם מתפלל וכו' האל הקדוש וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' קכח
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"א עמ' פא, ח"ב עמ' תשמז
יב ע"ב לא יקרא עוד שמך יעקב וגו' לא שיעקר שם יעקב וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' נה
יב ע"ב לא שתיעקר יצי"מ ממקומה וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיח
יב ע"ב לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	בנתיבות שם עמ' תח
יב ע"ב ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות וכו'	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קפא
יב רש"י ד"ה המלך הקדוש	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 461
יב. המתפלל כשהוא כורע כורע בכרוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	דרשות דבר צבי שמות עמ' שעז, תלז
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית וכו' לא יצא ידי חובתו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' כד
יב. כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' רעט
יב. נקט כסא דשכרא וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף קכד ע"א-ע"ב
יב. רש"י - וברכת אמת ויציב כולה על חסד שעשה עם אבותינו היא	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' כד
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם זו מינות, ורש"י - אותם וכו'	אגודת ישראל (תרפג) דף סא ע"א-ע"ב
יב: ולא תתורו אחרי לבבכם, אזהרה על ע"ז	מרפא בכנפיה ח"ג עמ' רעז
יב: יציאת מצרים יהיה טפל לגבי גאולה העתידה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' רלא
יב: כל ימי חייך להביא לימות המשיח	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' תפט
יב: כל ימי חייך לרבות הלילות	תולדות ישראל עמ' קפג
יב: לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 47
יב: לא שתעקור יציאת מצרים וכו'	ברכת שמואל (תשעז) פקודי עמ' שכד
יב: למען תזכור את יום צאתך מאמ"צ כל ימי חייך בן זומא אומר ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות וחכמים אומרים ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימות המשיח	נר לצדיק בראשית עמ' קלז
יב: לעתיד לבוא הגאולה משיעבוד מלכיות תהיה עיקר ויציאת מצרים טפל לו	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צג
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות	נר לצדיק ויקרא עמ' רח
יב: מצות זכירת יציאת מצרים לימות המשיח	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1743, 1843
יב: צריך שיחלה עצמו עליו	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רצה
יג ע"א אברם אב לארם	בנתיבות שם עמ' רפו
יג ע"א אלא ישראל עיקר וכו'	תפארת הגרשוני (תשמח) עמ' קכד
יג ע"א בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב ובאמצע שואל מפני היראה ומשיב דברי ר"מ רי"א באמצע שואל מפני היראה וכו'	המאיר לארץ (לדרמן) בראשית ח"ב עמ' תשכג
יג ע"א היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כוון לבו יצא וכו' דברי רבי מאיר	בנתיבות שם עמ' ה
יג ע"א הנני עשה חדשה עתה תצמח תני רב יוסף זו מלחמת גוג ומגוג	ערך לחם (צאלח) עמ' רמד
יג ע"א כיוצא בו אתה אומר לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר וכו'	תפארת הגרשוני (תשע) עמ' קעט
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו', אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי, שאני התם דאהדרי' קרא	בנין אברהם בראשית עמ' שח
יג ע"א לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא שישראל עיקר ויעקב טפל לו	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' רצב
יג ע"א למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' כד
יג ע"א צרות אחרונות משכחות את הראשונות	בנתיבות שם עמ' תקנז
יג ע"א צריך להאריך באחד	דודאי יעקב עמ' קמ
יג ע"א קריאת שמע, קבלת עול מלכות שמים וקבלת עול מצות	בנין אברהם בראשית עמ' קלא
יג. אל תזכרו ראשונות זה שיעבוד מלכיות, וקדמוניות אל תתבוננו זו יציאת מצרים, הנני עושה חדשה עתה תצמח זו מלחמת גוג ומגוג, לפי שצרות אחרונות משכחות את הראשונות	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' צג
יג. היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא	אגודת ישראל (תרפג) דף קכד ע"ג-ע"ד
יג. המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' תכ
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה וכו', אלא מעתה הקורא ליעקב יעקב הכי נמי, ומשני שאני התם דהדר אהדריה קרא	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' תח, תיג
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 47
יג. כל הקורא לאברהם וגו' אלא מעתה הקורא ליעקב וכו' שאני התם רהדר אהררי' קרא	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קיד, ח"ב עמ' סז, ריד, רטז, ריז, רנ
יג. לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא שיהא שם ישראל עיקר ויעקב טפל לו	בנין חיים עמ' ח"א עמ' קלא, קלו
יג. מפני מה קדמה פרשת 'והיה אם שמוע' ל'ויאמר'	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' רלג
יג. מצות צריכות כוונה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' שסז
יג. מתחילה היה אב לארם ובסוף לכל העולם	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1134-1135, 1326
יג. מתחילה היתה שרי לאומתה ולבסוף נעשית שרה לכל העולם כולו	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' רכב, רסה
יג. רב נסים גאון - למה נשתנו שמו של אברהם ושמו של יעקב ולא נשתנה שמו של יצחק	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' שי
יג: רבי כד הוה מנח ידיה אעיניה הוה קרי לה	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' שז
יד אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 158
יד ע"ב הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו הקריב זבח בלא נסכים	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שיט
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו הקריב זבח בלא נסכים	בית ישי (תשס) דרשות ח"א עמ' רלד
יד. המשביע עצמו מדברי תורה	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' מה
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן, אין מבשרין אותו בשורות רעות	אגודת אזוב (תשעא) יתרון אור פרק ו פסוק ג
יד: אמרי במערבא וכו' דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם אני ה' אלהיכם אמת	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קיז
יד: כל אמת אמת תפסיה להאי	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' קפח
יד: כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 284
יד: צריך כל אדם ליזהר בתפילין להיותם עליו לכל הפחות בשעת קריאת שמע ותפלה	עזר מיהודה (תשפא) שמות עמ' קצא
טו ע"א חרש המדבר ואינו שומע לא יתרום וכו'	בית ישי (תשס) דרשות ח"ב עמ' שסח
טו ע"א יפנה ויטול ידיו ויניח תפלין ויקרא קרי"ש	בנין אברהם בראשית עמ' תנד
טו. אחר כוונת הלב הן הן הדברים	עזר מיהודה (תשפא) בראשית עמ' קפד
טו. אחר כוונת הלב הן הן הדברים	קול אריה (באקשט) ח"ב עמ' 26
טו. לא יברך אדם ברכת המזון בלבו ואם בירך יצא	נר לצדיק ויקרא עמ' רנב
טו: אין קורין אבות אלא לשלשה	בנין חיים עמ' ח"ב עמ' לו
טו: כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהינום	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 330
טו: תדע שהרי אדם קורא ק"ש שחרית וערבית, ופע"א אינו קורא דומה עליו כמי שלא קרא מעולם	דרשות דבר צבי בראשית עמ' פט
טז ע"א למה נסמכו אהלים לנחלים כו' לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	בנתיבות שם עמ' שסח
טז ע"ב כן אברכך בחיי זו קריאת שמע	ערך לחם (צאלח) עמ' קסז
טז ע"ב שתשכן בפורינו אהבה ואחוה ושלום וריעות	בנין אברהם בראשית עמ' עז
טז. האומנין קורין בראש האילן ובראש הנדבך מה שאינן רשאין לעשות כן בתפלה, ורש"י - דצלותא רחמי הוא	בנין חיים עמ' ח"א עמ' סו
טז: אין קוראים אבות אלא לשלשה	קול אריה (באקשט) ח"א עמ' 31
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	דרשת שבת הגדול (מהר"ל) הערה 1859
טז: אין קורין אבות אלא שלשה	נר לצדיק ויקרא עמ' קיט
טז: אמר רבי אלעזר מאי דכתיב כן אברכך בחיי בשמך אשא כפי, כן אברכך בחיי זו קריאת שמע, בשמך אשא כפי זו תפלה	דרשות חלק לוי עמ' תמב
טז: האם כשמספידים עבד אפשר לומר שהיה אדם כשר	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"ב עמ' רסד
טז: יהי רצון שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו ותתלבש ברחמיך	דרשות דבר צבי ויקרא-דברים עמ' קצח
טז: צלותיה דרב	שערי אורה (ברגמן, תשעז) ח"א עמ' קפט
טז: רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי, יהי רצון מלפניך שתשים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה	דרשות חלק לוי עמ' תמב
טז: רבי יוחנן בתר דמסיים צלותיה אמר הכי, שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו ותתלבש ברחמיך	דרשות דבר צבי בראשית עמ' מ
ט ע"א דבר נא א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך אמור לישראל שאלו ממצרים שלא יאמר אותו צדיק וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' רמה
ט ע"א דבר נא באזני העם וגו' אמרי דבי רבי ינאי אין נא אלא לשון בקשה אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם, ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות מז
ט ע"א לך ואמר להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' שו
ט ע"ב אהיה אשר אהיה, אמר לו הקב"ה למשה, לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רכא
ט ע"ב וינצלו את מצרים וכו', שעשאוה וכו' כמצולה שאין בה דגים	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות ז
ט ע"ב 'וינצלו את מצרים, כמצולה שאין בה דגים	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' רצא
ט ע"ב ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו', מאי קראה ייראוך עם שמש וכו'	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות רלא
ט ע"ב כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים כאשרי וכו'	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' קנד
ט ע"ב מהרש"א - בענין השאלת הכלים לישראל במצרים	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקעה
ט ע"ב מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וריש לקיש אמר עשאוה כמצולה שאין בה דגים	כלביא שכן עמ' קד
ט. אמרי דבי רבי ינאי, אין נא אלא לשון בקשה	פחד דוד ח"א עמ' קפד, ריא
ט. דבר נא באזני העם, אין נא אלא לשון בקשה	כסף נבחר (תשפ) עמ' קסח
ט. דבר נא לך אמור להם לישראל וישאלו כלי כסף	בית אהרן (צורוגון) דף כב ע"ג
ט. עד מתי אכילת פסח, ראב"ע אומר עד חצות וכו' ר' עקיבא אומר ער שעת חפזון	כסף נבחר (תשפ) עמ' שצד
ט. שלא יאמר אותו צדיק וכו'	פחד דוד ח"ב עמ' ק
ט: אהיה אשר אהיה וכו' דאמר משה דיה לצרה	מזבח אליהו דף ק ע"א
ט: אהיה עמם בצרה זו אהיה עמם בצרה אחרת	בית אהרן (צורוגון) דף לא ע"א
ט: אהיה שלחני אליכם	מראה כהן (אדלר) מהדו"ג דף שמט ע"ד
ט: אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים ומהרש"א	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לח
ט: אמר ר' אמי מלמד שהשאילום בעל כרחם איכא דאמרי בעל כרחן דמצרים וכו'	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תקעה
ט: אנא סמכי ואיתזקי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כז אות א
ט: הקורא ק"ש לאחר שעה ג' כקורא בתורה	חלקת אפרים - ויגש
ט: כדי שלא יאמר אותו צדיק	כסף נבחר (תשפ) עמ' שלח
ט: עד שראה במפלתן של רשעים ומהרש"א ושפ"א	משחת שמן (תשסז) ח"ב עמ' לח
ט: עשאוה כמצולה שאין בה דגים	שעורי הרב (לייבל) עמ' 200
ט: עשאוה למצרים כמצודה שאין בה דגן וכו'	פחד דוד ח"ב עמ' עד-עה, שמג
ט: תוס' ד"ה אחרים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' א אות א, סי' ה אות יד, סי' צט אות יא, סי' קכ אות טו
י דבר נא באזני העם בבקשה ממך לך אמור להם לישראל	מלל לאברהם - לך לך
י היכי דמוכח כ"ע דרשו סמוכין	חי' אבר"ח דרוש יט
י ע"א א"ל ברוריא וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רמא
י ע"א אלא בעי רחמי, גליון הש"ס בשם זוה"ק	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' לה
י ע"א אף נשמה מלאה את כל הגוף	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לו, נב
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למעבד	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' שטו
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רכא
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו קא מצערו ליה טובא הוה קא בעי רבי מאיר רחמי עלויהו כי היכי דלימותו אמרה ליה ברוריא דביתהו מאי דעתך משום דכתיב יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות שפד, יו"כ אות כח, ריח
י ע"א הנהו בריוני וכו', מהרש"א	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' קסב
י ע"א הני ה' ברכי נפשי כננד מי אמרן דוד	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' צו
י ע"א כל פרשה שהיתה חביבה על דוד וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קלב
י ע"א לפי שלא עסקת בפו"ר	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' יח, רכג, שכ
י ע"א מאי דמפקדת איבעי לך למעבד ומה דניחא קמיה קודשא בריך הוא לעביד	כלביא שכן עמ' רנג
י ע"א מהרש"א - ההבדל בין חוטאים לחטאים	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קסא
י ע"א מי כהחכם ומי יודע פשר דבר מי כהחכם זה הקב"ה	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שכז
י ע"א רני עקרה לא ילדה משום דלא ילדה רני וכו', רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם וכו'	עטרת משה ימים נוראים - תשובה אות נח
י ע"א רני עקרה משום דלא ילדה רני	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ד עמ' מ
י ע"ב המתפלל צריך שיכוין את רגליו	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' ט
י ע"ב הרוצה ליהנות וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' צו
י ע"ב והטוב בעינך עשיתי שגנז ספר רפואות	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' שט
י ע"ב חזקיהו תלה בזכות עצמו דכתיב זכר נא את אשר התהלכתי לפניך תלו לו בזכות אחרים	כלביא שכן עמ' רמט
י ע"ב כל האוכל ושותה ואח"כ מתפלל	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רה, רפא
י ע"ב כל המארח ת"ח בתוך ביתו כאלו מקריב תמידין	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ג-1 עמ' נב
י ע"ב כל המארח תלמיד חכם בתוך ביתו וכו' כאילו מקריב תמידין	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רמז
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' תקלו
י ע"ב לא יעמוד אדם לא ע"ג כסא וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רה
י ע"ב מהרש"א ד"ה כאילו הקריב תמידין	סמיכת חכמים (תשסא) עמ' רמז
י ע"ב שסמך גאולה לתפילה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רד
י ע"ב ששה דברים עשה חזקיה על ג' הודו לו	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"א עמ' קי
י. א"ל בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למעבד	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' תצח
י. א"ל ישעיה לחזקיהו צו לביתך כי מת אתה וכו' אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שמג, תקכ, תקנג, ויקרא עמ' שמז
י. אמר לה ההוא צדוקי לברוריא כתיב רני עקרה לא ילדה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' טז אות א, ד
י. בהדי כבשי דרחמנא וכו'	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' א
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	פחד דוד ח"א עמ' קסב
י. ברוריא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות יא
י. דוד דר בחמש עולמות ואמר שירה	נתיבות שמואל דרוש ח
י. הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"ט	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צט אות כב
י. הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דר"מ וכו'	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קס
י. הסתכל דוד ביום המיתה ואמר שירה	פני יצחק (פראנסיס) דף קכא ע"ג
י. טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר ממאה מלקיות	משחת שמן (תשעא) דברים עמ' צו
י. מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פח אות ד
י. מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא	פחד דוד ח"ד עמ' לג
י. צו לביתך כי מת אתה בעולם הזה	פני יצחק (פראנסיס) דף קנח ע"ד
י: אסור לאכול לפני התפלה, דכתיב לא תאכלו על הדם	חלקת אפרים - בא
י: אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	פחד דוד ח"א עמ' קלב, רמה, ח"ד עמ' מג
י: גירר עצמות אביו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' מה אות ד
י: גרר עצמות אביו	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' צה
י: הרוצה להינות יהנה כו'	סם חיי (עשאל) דרשות דף כט ע"א
י: הרוצה להנות יהנה כאלישע	כסף נבחר (תשפ) עמ' ריא
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	יריעות שלמה (אוזאן) פ' שמיני דף נח ע"ב
י: ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי בי איש אלקים קדוש הוא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות ג
י: מארח ת"ח בביתו כמקריב תמידין	חלקת אפרים - וירא (ב)
יא חלש על לגבי רי"ו חזייה	מזבח אליהו דף סב ע"א
יא ע"א אבל חייב בכל המצות האמורות בתורה חוץ מן התפילין שהרי נאמר בהם פאר שנאמר פארך חבוש עליך	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות כח
יא ע"א מקום שאמרו להאריך וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שלב
יא ע"א משל לאחד שאומרים לו זקנך מגודל אמר להם יהיה כנגד המשחיתים	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות יא
יא ע"א רשב"א ד"ה אומרים לאחד, כלומר אומר לאחד מפני מה אתה מגדל זקנך, אמר להם כנגד אותם שהם משחיתים זקנם ולהוציא מלבם	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות יא
יא ע"ב הערב נא	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' מ
יא ע"ב ובשבת מוסיפין ברכה אחת למשמר היוצא, ותוס' יב ע"א ד"ה ברכה	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קפה
יא ע"ב זו היא מעולה שבברכות	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לט
יא ע"ב למקרא צריך לברך וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לז
יא ע"ב מאי מברך	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לח
יא ע"ב תוד"ה שכבר נפטר	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' לח
יא. העוסק במצוה פטור מן המצוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עח אות ג
יא. טבעה ספינתו בים	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קה אות א
יא. רנב"י אמר עשה כדברי ב"ש חייב מיתה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' צח אות ב
יא: אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו	פחד דוד ח"ב עמ' רכח, רסא, ח"ג עמ' קז, ריח
יא: אשר נתן לנו תורת אמת	פחד דוד ח"ד עמ' קצח
יא: ור"י מסיים בה הכי הערב נא ה' אלקינו את דברי תורתך בפינו ובפיפיות וכו'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פב אות ט
יב אראב"ע הרי אני כבן ע' שנה	מזבח אליהו דף קלד ע"ד
יב הוספת אות ה' בשמו של אברהם	מזבח אליהו דף קמה ע"ב
יב ע"א הכל הולך אחר החיתום	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות פו
יב ע"א ואמר רבה בר חיננא וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' ריג
יב ע"א כל ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' קכ
יב ע"א כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' צה
יב ע"א תוד"ה אמת ויציב	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קצז
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תקצ, במדבר עמ' רט
יב ע"ב אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עצמו עליו	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקצט
יב ע"ב ארב"ע הרי אני כבן שבעים שנה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שלה, תפט
יב ע"ב וכי מזכירין יצי"מ לימות המשיח	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תפט
יב ע"ב יצתה בת קול ואמרה בחיר ה'	כלביא שכן עמ' ז
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	כלביא שכן עמ' שעו
יב ע"ב כל שאפשר לו לבקש רחמים	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רלד
יב ע"ב מהרש"א - בענין קביעת פרשת בלק בק"ש	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רי
יב ע"ב מזכירין יצי"מ בלילות	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסו
יב ע"ב מזכירין יצי"מ בלילות	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' שמג
יב ע"ב ע"ב בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	כלביא שכן עמ' קנ
יב ע"ב שדרשה בן זומא שנאמר למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות וחכמים אומרים ימי חייך העולם הזה כל להביא לימות המשיח	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות מח, נ
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית, אמת ואמונה ערבית לא יצא	חלקת אפרים - בלק
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית, אמת ואמונה ערבית לא יצא	חלקת אפרים - מקץ
יב. תוס' ד"ה לא לאתויי	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לה אות ח
יב: אמר ר' יוחנן עמי במחיצתי וכו'	בית אהרן (צורוגון) דף מב ע"ב
יב: אמר ראב"ע הרי אני כבן שבעים שנה	חלקת אפרים - יתרו
יב: אמר רבא אם תלמיד חכם הוא והוא צריך לרחמים צריך שיחלה עצמו עליו	משחת שמן (תשעא) שמות עמ' רפד
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	חלקת אפרים - בלק
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו'	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' רי
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע	פחד דוד ח"ג עמ' תט
יב: העושה עבירה ומתבייש בה	מזבח אליהו דף נו ע"ב
יב: ולא יאמרו עוד	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' פד
יב: כל ימי חייך לרבות ימות המשיח	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' תנז, שמות עמ' שצט
יב: פרשת בלק בק"ש	משחת שמן (תשסז) ח"א עמ' רא
יב: פרשת ציצית מפני מה קבעוה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יב
יג ע"א אמר רבי יהושע בן קרחה למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רצב, שי
יג ע"א אריב"ק למה קדמה פרשת שמע וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' רנא
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	כלביא שכן עמ' כ
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תיז, דברים עמ' עג
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	יד יוסף (צרפתי, תשסז) ח"ב עמ' עו
יג ע"א למה קדמה פרשת שמע	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קצב
יג ע"א למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע וכו'	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' צה
יג ע"א צרות אחרונות משכחות את הראשונות	כלביא שכן עמ' רמב
יג ע"א רבי יהודה אומר בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיק	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רכט
יג ע"א תוד"ה בלה"ק נאמרה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קפה
יג ע"ב אחרי לבבכם זו מינות וכו', אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות נו
יג ע"ב אמר ליה רב לרבי חייא לא חזינא ליה לרבי דמקבל עליה מלכות שמים אמר ליה בר פחתי בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו עול מלכות שמים	עטרת משה ימים נוראים - עשי"ת אות כג
יג ע"ב האומר ק"ש ומאריך באחד	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' תא
יג ע"ב היינו דמהדר רבי וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תסו
יג ע"ב וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח והלא כבר נאמר הנה ימים באים נאם ה' ולא יאמרו עוד חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים כי אם חי ה' אשר העלה ואשר הביא את זרע בית ישראל מארץ צפונה ומכל הארצות אשר הדחתים שם אמרו לו לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	עטרת משה ימים נוראים - יו"כ אות נו
יג ע"ב תו לא צריכת	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' קפו
יג. הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' שו
יג. כל המאריך באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו	כסף נבחר (תשפ) עמ' קמד
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע	חלקת אפרים - צו
יג. מצוות צריכות כוונה	פחד דוד ח"ב עמ' ריא, ח"ג עמ' ר
יג. ת"ר ק"ש בבתבה דברי רבי וחכ"א בכל לשון, תוס'	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' פט אות א
יג. תוס' - אין קריאה בתורה בציבור מה"ת אלא פרשת זכור בלבד	חלקת אפרים - האזינו
יג. תוס' ד"ה בלשון הקודש	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' עו אות ו
יד ע"א או דלמא פרסומי ניסא עדיף	ימלא פי תהלתך - ימים נוראים חנוכה ופורים עמ' שצא
יד ע"א או דלמא פרסומי עדיף	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תא
יד ע"א אסור לו לאדם לעשות חפציו קודם שיתפלל	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' שצה
יד ע"א בין ויאמר לאמת ויציב לא יפסיק דכתיב וה' אלקים אמת	ימלא פי תהלתך ח"א (תשעד) עמ' קנט
יד ע"א הלכה כרבי יהודה דאמר בין אלהיכם לאמת ויציב לא יפסיק אמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן מאי טעמיה דרבי יהודה דכתיב וה' אלהים אמת	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רכט
יד ע"א כל הלן שבעת ימים בלא חלום נקרא רע	יחי ראובן (קרלנשטיין) שמות עמ' תרמ
יד ע"א תוס' ד"ה ימים, קי"ל דימים שאין יחיד גומר את ההלל אין חובה לאמרו כלל אפילו בדילוג וכו', ומה שאנו אומרין אותו היינו משום מנהג, וכתוב במחזור ויטרי כיון שאינו אלא מנהג בעלמא לא מברכינן עליה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תה
יד. אסור לו לאדם לעשות חפציו ואחר כך להתפלל	פחד דוד ח"ד עמ' עג
יד. כל הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל באלו עשאו במה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קיא אות ט
יד: כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו הקריב עולה בלא מנחה וזבח ונסכים	משחת שמן (תשעא) במדבר עמ' קג
יד: תוס' ד"ה ומנח	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לא אות יט
טו ע"א הקורא את שמע ולא דקדק באותיותיה רבי יוסי אומר יצא רבי יהודה אומר לא יצא וכו'	יחי ראובן (קרלנשטיין) דברים עמ' ע
טו ע"א כל הנפנה ונוטל ידיו וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' כט
טו ע"א כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא קריאת שמע ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבן דכתיב ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה' אמר ליה רבא לא סבר לה מר כאילו טבל דכתיב ארחץ [בנקיון] ולא כתב ארחיץ [כפי]	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות רעז
טו ע"ב כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם	יחי ראובן (קרלנשטיין) בראשית עמ' תפה, דברים עמ' עא
טו ע"ב מחלוקת בק"ש וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' סג
טו. הולך בדרך ילך ד' מילין לנט"י לתפלה	חלקת אפרים - יתרו (ג)
טו. הפרש שיש בין אומרו צ"מ לאומרו ההוא מרבנן	מזבח אליהו דף רכו ע"ג
טו. חד אמר שמע בכל לשון שאתה שומע וחד אמר השמע לאזניך	כסף נבחר (תשפ) עמ' קלא, קמא, תכח
טו. מי שאין לו מים לרחוץ ידיו מקנח ידיו בעפר ובצרור ובקיסמות	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קא אות טו
טו. קרא שמע ולא השמיע לאזנו יצא וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' קצב
טו: הכל בשרין לקרות את המגילה חוץ מחש"ו	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לד אות ה
טז ע"א חתן פטור מק"ש וכו'	ימלא פי תהלתך על התורה (תשעה) עמ' קעה
טז ע"א חתן פטור מק"ש	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' יב
טז ע"א כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע וגו' לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות ה
טז ע"א מה נחלים מעלין את האדם מטמאה לטהרה כך התורה	יחי ראובן (קרלנשטיין) במדבר עמ' תקסה
טז ע"א ת"ר הפועלים וכו'	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' תקטז
טז ע"ב אין נקראים אבות אלא שלשה	ימלא פי תהלתך - עיונים בתפלה עמ' רטו, ער, תיג
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	עטרת משה ימים נוראים - ר"ה אות תטו
טז ע"ב רב ספרא בתר צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתשים שלום בפמליא של מעלה וכו'	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות מא
טז ע"ב רבי אלעזר בתר דמסיים צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלהינו וכו' ותרבה גבולנו בתלמידים וכו'	עטרת משה ימים נוראים - אלול אות לו
טז ע"ב רבי זירא בתר דמסיים צלותיה אמר הכי יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	עטרת משה ימים נוראים - סליחות אות י, ר"ה אות רפ, שסב
טז. אר"ג לתלמידיו איני שומע לכם לבטל הימני מלכות שמים אפילו שעה אחת	משחת שמן (תשעא) בראשית עמ' ריב
טז. חתן פטור מק"ש ארבעה לילות		אגודת ישראל (תרפג) דף קלב ע"ד
טז. למה נסמכו אהלים לנחלים, מה נחלים מעלים מטומאה לטהרה אף אהלים כן	נתיבות שמואל דרוש קה
טז. מה ענין נחלים אצל אהלים לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה וכו'	כסף נבחר (תשפ) עמ' שג
טז. ר"א ור"א הוי קא קטרין ליה גננא לר"א	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' לג אות ט
טז: אין טבי עבדי כשאר כל העבדים כשר היה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות מז
טז: אין מקבלים תנחומין על עבדים	כסף נבחר (תשפ) עמ' תנט
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' קי אות ד
טז: חתן אם רצה לקרות קריאת שמע בלילה הראשון קורא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' כה אות ג
טז: של בית ר"ג היו קורין אבא ואימא	נחלת דבש (ליפשיץ, תשסח) סי' ע אות מז
ט איכא סבי בבבל וכו'	יושב אהלים (ענתבי) פרשת צו
ט אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל וכו'	שיח חן פ' בלק דרוש ב
ט ע"א אמור לישראל שישאלו	אבן ישראל (תשסז) עמ' עה
ט ע"א אמר הקב"ה למשה בבקשה כו' וישאלו ממצרים כו' כדי שלא יאמר אותו צדיק כו' ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	קול אומר קרא ח"א דרוש ו אות ה
ט ע"א נגאלו בלילה	אבן ישראל (תשסז) עמ' עג
ט ע"ב ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קסח
ט. אין נא אלא לשון בקשה וכו' לך ואמור להם שישאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	ברך משה שמות עמ' רפו
ט. אין נא אלא לשון בקשה	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' סד
ט. אמר ליה הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק וכו'	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' סו
ט. בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק וכו'	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות ט, שביעי של פסח אות ו
ט. בבקשה מכם	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף לב ע"ג, סז ע"ג, פט ע"ד
ט. בבקשה ממך וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים	ברך משה בראשית עמ' נט
ט. דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	שארית עזריאל עמ' שי, תיא, תנז, תרג
ט. דבר נא באזני העם אמרי דבי ר"י וכו'	יושב אהלים (ענתבי) פרשת בא
ט. דבר נא באזני העם וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו' ברכוש גדול לא קיים בהם	שבילי פנחס (תשפא) עמ' קסב
ט. דבר נא כדי שלא יאמר אותו צדיק	דבר טוב (טאראב) דרוש א לשבת הגדול, דרוש ב לשבת הגדול, דרוש ה לשבת הגדול, דרוש ו לשבת הגדול, דרוש ט לשבת הגדול
ט. הכל שנגאלו בערב	ברך משה פסח-שבועות עמ' קלו
ט. יחיד ורבים הלכה כרבים	ברך משה במדבר עמ' יט
ט. יחיד ורבים הלכה כרבים	ברך משה בראשית עמ' סט, קטו
ט. יחיד ורבים הלכה כרבים	ברך משה חנוכה עמ' מד
ט. יחיד ורבים הלכה כרבים	ברך משה סוכות עמ' קמה
ט. שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	קול ברמ"א נשמע פרשת לך אות ט, בא אות ה, י
ט: אהיה בגלות זה אשר אהיה בגלות אחרון	ברך משה פסח-שבועות עמ' קכד
ט: אהיה בגלות זה אשר אהיה בגלות אחרון	ברך משה שמות עמ' כז
ט: אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם שהיה חבוש וכו'	שארית עזריאל עמ' שיא
ט: בני מלכים עומדין בשלש שעות	ברך משה במדבר עמ' קנד, רלז
ט: הלואי שנצא בעצמינו	ברך משה פסח-שבועות עמ' קנח
ט: הלואי שנצא בעצמינו	ברך משה שמות עמ' עא
ט: העיד ר"י בן אליקים משום קהלא קדישא	שעורים באורייתא שמות עמ' יח
ט: וינצלו את מצרים אר"א מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' קי
ט: וינצלו את מצרים מלמד שעשאוה כמצודה וכו' עשאוה כמצולה וכו'	שארית עזריאל עמ' נו, קפח, רד, שב, שי, שכה, שלג, תח, תשנו
ט: וישאילום וכו' שהשאילום בעל כרחם איכא דאמרי בעל כרחם דמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראל וכו'	שארית עזריאל עמ' שי, שיא
ט: ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' תיב
ט: זמן קרי"ש משיכיר בין תכלת ללבן	ברך משה פסח-שבועות עמ' סא
ט: כל הסומך גאולה לתפילה אינו נזוק כל היום כולו	שארית עזריאל עמ' תקיח
ט: לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו' אמר לפניו רבש"ע דיה לצרה בשעתה א"ל הקב"ה וכו'	שארית עזריאל עמ' תו, תז
טו ע"ב מ"ד שלש הנה לא תשבענה וכו'	שיח חן עמ' קצה-קצו
טו. הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים	שעורים באורייתא ויקרא עמ' מ
טו. כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש וכו'	שיח חן פ' ויחי דרוש א
טז ע"א למה נסמכה אהלים לנחלים, ותוס'	אבן ישראל (תשסז) עמ' רא
טז ע"א מה טיבן של נחלים אצל ביהכ"נ וביהמ"ד מה נחלים כו' כך כו' (בנ"א נכנסין לתוכן מלאים עונות ויוצאין מלאין מצות)	קול אומר קרא ח"ג דרוש לא אות ב
טז ע"א נשי במה זכיין משום דנטרי לגברייהו כו' ואתנויי לבנייהו	קול אומר קרא ח"א דרוש טו אות ו
טז ע"א תלמידי רבינו יונה (ט:)	שפתי שלמה בראשית עמ' רפא*
טז ע"ב אר"א מ"ד אברכך בחיי	אות הברית דף עה ע"א
טז ע"ב יז ע"א רב ספרא בחר דסיים צלותיה אמר הכי יהר"מ וכו' שתשים שלום בפמליא ש"מ ובפליא של מטה וכו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש כו אות ג, דרוש יג אות ז
טז ע"ב רב בחר צלותא אמר הכי יה"ר כו' שתתן לנו חיים ארוכים כו' חיים שתמלא כל משאלות לבנו לטובה	קול אומר קרא ח"ג דרוש כו בהצעה
טז. למה נסמכו אוהלים לנחלים וכו' לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעלין את האדם מכף חובה לכף זכות	שארית עזריאל עמ' שצא
טז. תוס' ד"ה וחותם	שעורים באורייתא ויקרא עמ' קכא
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה ואין קורין אמהות אלא לארבע	שארית עזריאל עמ' כד, לב, קצה, רמה, שלו
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רד
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	ברך משה במדבר עמ' כז
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	ברך משה שמות עמ' לג
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רצו, תו
טז: הצילני מאדם רע וכו'	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע שמות עמ' 143
טז: ותבא לפניך קורת נפשינו לטובה	ברך משה סוכות עמ' רכח
טז: ותצליח סופנו אחרית ותקוה	ברך משה סוכות עמ' רכז, רכח
טז: ותקננו בחבר טוב וכו' ונשכים ונמצא יחול לבבנו ליראה את שמך	ברך משה סוכות עמ' רכח
טז: חיים שיש בהם יר"ש ויראת חטא אהבת תורה ויר"ש	ברך משה במדבר עמ' רצז
טז: חיים שיש בהם יר"ש ויראת חטא חיים שתהא בנו אהבת תורה ויר"ש	ברך משה בראשית עמ' נח
טז: חיים שתהא בנו אהבת תורה ויר"ש	ברך משה שמות עמ' קא
טז: חתן אם רצה לקרות קרית שמע	שעורים באורייתא ויקרא עמ' מה
טז: יהי רצון מלפניך שתשים שלום בפמליא של מעלה ושל מטה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שא
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' סא
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יטול	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רסט
טז: מאי דכ' כן אברכך בחיי וכו' זו ק"ש וכו'	שיח חן פ' ויחי דרוש א, פ' בהעלותך דרוש א
טז: מיצר רע מחבר רע ומשכן רע	ברך משה סוכות עמ' רלא
טז: מעזי פנים ומעזות פנים ואע"ג דקיימי קצוצי עליה דרבי	ברך משה סוכות עמ' רל
טז: רבי בתר צלותא אמר הכי	שעורים באורייתא ויקרא עמ' סג
טז: רש"י - אחרית ותקוה, שתהא אחריתנו טובה, ונראה מה שקוינו	ברך משה סוכות עמ' רכז, רכח
טז: רש"י - ואע"ג דקיימי קצוצי, במצות אנטונינוס להנקם בכל העומדים עליו	ברך משה סוכות עמ' רל
טז: רש"י - ונשכים, שלא יתגבר היצה"ר בהרהור הלילה לסור מאחריך ביום, וכשנשכים בבוקר נמצא לבבנו מייחל לך	ברך משה סוכות עמ' רכח
טז: רש"י - ותבא לפניך קורת נפשינו, ספוק צרכנו	ברך משה סוכות עמ' רכח
טז: רש"י - ותביט ברעתנו, תדע ותתן לבך ברעה הבאה עלינו	ברך משה סוכות עמ' רכט
טז: רש"י - מעזי פנים, שלא יתגרו בי, ומעזות פנים, שלא יוציאו לעז ממזרות	ברך משה סוכות עמ' רל
טז: רשב"ג אומר לא כל הרוצה ליטול את השם נוטל	שיח חן פ' יתרו דרוש ב
טז: שיש בהם יראת חטא אהבת תורה ויר"ש	ברך משה סוכות עמ' רכט, רל
טז: שלא נחטא ולא נבוש ולא נכלם מאבותינו	ברך משה סוכות עמ' רכט
טז: שתהא תורתך אומנותינו ואל יחשכו עינינו	ברך משה סוכות עמ' רכט
טז: שתציץ בבשתנו ותביט ברעתנו	ברך משה סוכות עמ' רכט
טז: שתשכן בפורינו אהבה וכו' ותרבה גבולינו בתלמידים וכו'	ברך משה סוכות עמ' רכז
י המתפלל צריך שיכוון רגליו	שארית מנחם ח"א בראשית עמ' קלה
י מי כהחכם וכו' מי כהקב"ה	בגדי כהונה (פרחיא) דף פט ע"ג
י ע"א מה הקב"ה יושב בחדרי חדרים אף נשמה יושבת כו'	קול אומר קרא ח"ג דרוש טז אות ד
י ע"ב והטוב בעיניך עשיתי א"ר יהודה אמר רב שסמך גאולה לתפלה	אקים את יצחק עמ' קצ
י תוס' - דה"ה נמי תפלה	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ו ע"א
י. אמרה ליה ברוריא וכו' מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' אלא בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה	שארית עזריאל עמ' תקלט
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	שארית עזריאל עמ' תשי
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לי	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' לז, פ
י. המחלוקת בין ר"מ לאשתו גבי שכניו	תורה ודעת (פרוור) בראשית עמ' מט
י. הני חמשה "ברכי נפשי" כנגד מי אמרן דוד וכו' כנגד הקב"ה וכנגד נשמה וכו'	שארית עזריאל עמ' תקלב, תקלה, תקלז
י. הני חמשה ברכי נפשי כנגד מי אמרן דוד לא אמרן אלא כנגד הקב"ה וכנגד נשמה	קול ברמ"א נשמע פרשת קרח אות ב
י. ישעי' הנביא אמר לחזקיהו המלך כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב, א"ל מאי כולי האי, א"ל משום דלא עסקת בפ"ו	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - כללות המועדים אות ג הקדמה, שמחת תורה אות ג, חנוכת הבית ב, אבות פ"ד ביאורים י
י. יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' אלא בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה	קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות ג, יא
י. יתמו חטאים מי כתיב חוטאים חטאים כתיב וכו' בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ב דרושים ב
י. כה מעלת התפילה	שלהבת יוסף חי עמ' תסא
י. כי מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' ג
י. כי מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא אמר ליה מאי כולי האי אמר ליה משום דלא עסקת בפריה ורביה אמר ליה משום דחזאי לי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלו אמר ליה בהדי כבשי דרחמנא למה לך וכו' אמר ליה השתא הב לי ברתך אפשר דגרמא זכותא דידי ודידך ונפקי מנאי בנין דמעלו אמר ליה כבר נגזרה עליך גזירה אמר ליה בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צואה של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	קול ברמ"א נשמע פרשת נח אות א, חיי שרה אות י, תולדות אות ד, וישלח אות יח, ויחי אות ד, וארא אות ב, תרומה אות ב(ד), שמיני אות ד, בלק אות א, עקב אות ה, ראה אות ה, כי תצא אות ו
י. כנגד דוד אביו שדר וכו' ואמר שירה דר במעי אמו ואמר שירה וכו' יצא וכו' ואמר שירה וכו' נסתכל ביום המיתה ואמר שירה וכו'	שארית עזריאל עמ' תקלז-תקלט, תקמא
י. מ"ט לא עסקת בפ"ו	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף כו ע"א
י. מאי כי מת אתה ולא תחיה וכו'	לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קנט
י. מה דכתיב פיה פתחה בחכמה וכו'	שיח חן עמ' קצ-קצה
י. מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים בין חזקיהו לישעיהו וכו' השתא הב לי ברתך וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שפד, שפה
י. מעשה דחזקיהו המלך	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' לז
י. משום דלא ילדה רני	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף קלז ע"ד
י. רני כנ״י שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנום	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות דברים עמ' 102
י. רני עקרה לא ילדה לא ילדה בנים לגיהנם	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' לז
י. רש"י - קדמה שכינה ואתיא קודם שיהיו שם כל העשרה	ברך משה בראשית עמ' דש
י: בערב יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וב"ה אומרים קורא כדרכו	ברך משה ויקרא עמ' ר
י: בערב יטה ויקרא ובבוקר יעמוד וב"ה אומרים קורא כדרכו	ברך משה פסח-שבועות עמ' צה, קכח
י: בש"א בערב יטה ויקרא ובבוקר יעמוד ובה"א קורא כדרכו	ברך משה סוכות עמ' ד
י: גדול הקורא ק"ש בעונתה יותר מהעוסק בתורה וכו'	שארית עזריאל עמ' תקלו, תקפ
י: המתפלל בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' מז
י: המתפלל צריך שיכוון את רגליו וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רמח
י: המתפלל צריך שיכוין את רגליו	שבילי פנחס (תשפ) עמ' רצט
י: הנה נא ידעתי כי איש אלקים, מנא ידעה	ברך משה ויקרא עמ' קמב
י: הנס שנעשה לחזקיהו היה בזכות דוד המלך	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - שביעי של פסח אות ט
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	שארית עזריאל עמ' תקסג
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	שעורים באורייתא בראשית עמ' כו
י: התולה בזכות אבות הקב"ה תולה לו בזכות עצמו	ברך משה במדבר עמ' רנ
י: והטוב בעיניך ופליגי מר אמר שגנז ס' רפיאות ומר אמר שסמך גאולה לתפי'	שמש ומגן ירושלמי דף רנד ע"ב
י: ותשובתו הרמתה - שלא הסכים ליהנות מאיש	רעיונות ומסרים לפרשת השבוע - הפטרות ויקרא עמ' 139
י: כי שם ביתו וא"ר יוחנן שכל מקום שהלך שם ביתו עמו	שארית עזריאל עמ' תקמא
י: כל המארח ת"ח וכו' ומהנהו מנכסיו וכו' כאילו מקריב תמידין	שארית עזריאל עמ' כז
י: לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - אבות פ"ב דרושים א, פ"ד ביאורים ה
י: לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	קול ברמ"א נשמע פרשת אמור אות ב, שלח אות א
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	ברך משה ויקרא עמ' לא
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' רלב
י: קדוש הוא מנא ידעה רב ושמואל חד אמר שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו וכו'	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רכח
י: רבי טרפון קרא והטה	ברך משה פסח-שבועות עמ' ל, קיח
י: שלא ראתה זבוב עובר על שולחנו	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' רנד
יא ע"א מה דרך רשות אף כל רשות	קול אומר קרא ח"ג דרוש י אות א
יא ע"ב וכן אורי ליה רבי אלעזר לר' פרת	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קה
יא ע"ב צריך להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום	קול אומר קרא ח"א דרוש ח אות ב
יא ע"ב רש"י ד"ה ברכו	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' קסז
יא. במקום שאמרו לקצר אי אתה רשאי להאריך	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קכט
יא. עשה כדברי בית שמאי חייב מיתה	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שלא
יא. תוס' ד"ה תני	שפתי שלמה שמות עמ' שפה(לד)
יא: אמר רב הפונונא זו היא מעולה שבברכות	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שי
יא: כדי להזכיר מדת יום בלילה ומדת לילה ביום וכו', ומהרש"א	שארית עזריאל עמ' קנה
יא: נוסח ברכת התורה	מאסף דרושי ח"ב (תרעב) אות כ
יא: רש"י ד"ה ורבי יוחנן	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שי
יא: תוס' ד"ה שכבר ולשיטת ר"ת אפי' שינת לילה לא הוי הפסק גבי ברכה"ת	ברך משה בראשית עמ' קעג
יב הרי אני כבן ע' שנה	דבר טוב (טאראב) דרוש ה לשבת הגדול
יב ומי חשיד קוב"ה דגעביד דינא בלא דינא	בגדי כהונה (פרחיא) דף קכד ע"ד
יב ע"א המתפלל כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	עבודת ישראל (קמחי, תשפ) עמ' שנד
יב ע"א רש"י	אקים את יצחק עמ' תל
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	אקים את יצחק עמ' נב
יב ע"ב ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	קול אומר קרא ח"ג דרוש	קול אומר קרא ח"ג דרוש טז אות ד
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	שפתי שלמה בראשית עמ' תקטו*
יב ע"ב מזכירין יציאת מצרים בלילות, יש לדקדק שינוי הלשון	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 58-57
יב ע"ב רבה אמר המלך הקדוש והמלך המשפט והלכתא כרבה	אקים את יצחק עמ' תעא
יב: אחרי לבבכם זו מינות ואחרי עיניכם זה הרהור עבירה	ברך משה פסח-שבועות עמ' קמט
יב: אחרי לבבכם זו מינות	שארית עזריאל עמ' תקכד, תקכה
יב: אם תלמיד חכם הוא צריך שיחלה עצמו עליה	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' יג
יב: ביקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שנב
יב: בקשו לקבוע פר' בלק בק"ש	שבט מישראל (פרידמן) ח"ב עמ' רפד
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בקריאת שמע וכו'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שעד
יב: המתפלל בעד חבירו צריך שיחלה עצמו עליו	ברך משה במדבר עמ' קיג
יב: הנסים שיהי' לעת"ל יהיו גדולים מנסי יציאת מצרים	ברך משה דברים עמ' מה
יב: העושה עבירה ומתבייש מוחלין לו	ברך משה דברים עמ' רנז
יב: וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח	בני יוסף - בני בנימין ח"ב עמ' ח
יב: ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים (מלשון נצחון)	ברך משה בראשית עמ' צח
יב: כל העושה עבירה ומתבייש מוח לין לו	ברך משה ימים נוראים עמ' קצה
יב: כל השנה מתפלל הקל הקדוש חוץ מי' ימים שבין ר"ה ליו"ב מתפלל המלך הקדוש	ברך משה בראשית עמ' קפט
יב: כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	בני יוסף - בני בנימין ח"א עמ' רכא, ח"ב עמ' קכה
יב: לא קבעו פרשת בלק בקר"ש מחמת טורח הציבור	ברך משה במדבר עמ' רלג
יב: לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שבילי פנחס (תשפ) עמ' לד
יב: לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שבילי פנחס (תשפא) עמ' רפח
יב: לא שיעקר יציאת מצרים ממקומו אלא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לה	שארית עזריאל עמ' תפא
יב: לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	קול ברמ"א נשמע פרשת פנחס אות ה
יב: 'לבבכם' זו המינות 'עיניכם' זו הזנות	רעיונות ומסרים לפרשיות השבוע במדבר עמ' 117
יב: לעת"ל יהיו הנסים של יציאת מצרים בגדר טפל נגד הנסים דלעת"ל	קול ברמ"א נשמע - מועדים ודרושים ופרקי אבות - פסח אות ב
יב: לעתיד יזכירו שעבוד מלכיות לעיקר ומצרים טפל	ברך משה ט"ו בשבט-שבת הגדול עמ' רז
יב: פסוקא דלא פסקו אנשי כנה"ג לא מפסקינן, וקשה על המנהג בקידוש לבנה לומר פסוק תפול עליהם אימתה ופחד ישר, ומתרצי דפסוק זה רמז לפסיקא שמות בנ"י על האבנים	שיח חן פ' כי תבוא דרוש ג
יב: רש"י ד"ה דכ' בה האי קרא, דדמי לובשכבך ובקומך	ברך משה במדבר עמ' רלג
יג ע"א היה קורא בתורה וכו' אם כוון לבו יצא, שמע מינה מצות צריכות כוונה	שפתי שלמה בראשית עמ' רפ*
יג ע"א הקורא לאברהם אברם	אבן ישראל (תשסז) עמ' יח
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה כו' רא"א עובר בלאו שנאמר וכו' אלא מעתה הקורא ליעקב כו' שאני התם דהדר אהדריה קרא שנא' כו'	קול אומר קרא ח"א דרוש טו נושא הדרוש
יג ע"א כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, ומהרש"א	שפתי שלמה בראשית עמ' תמו
יג ע"א רבי יהודה אומר באמצע שואל מפני היראה ומשיב מפני הכבוד, ורש"י ורא"ש	שפתי שלמה בראשית עמ' רסז, ערב-רעד
יג ע"ב רבי בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עליו מלכות שמים	שפתי שלמה בראשית עמ' תקכג
יג ע"ב רשב"א ד"ה מתני' בפרקים	שפתי שלמה בראשית עמ' רסז
יג ע"ב תוס' ד"ה שואל מפני היראה	שפתי שלמה בראשית עמ' ערב
יג. אמר ריב"ק למה קדמה שמע	שעורים באורייתא ויקרא עמ' קנז
יג. בתחילה נעשה אב לאלם ולבסוף נעשה אב לכל העולם כולו	שארית עזריאל עמ' קעג, תרנו
יג. בתחילה שרי לאומתה ולבסוף שרה לכל העולם	ברך משה במדבר עמ' קיא
יג. היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא וכו' ש"מ מצות צריכות כוונה וכו'	שארית עזריאל עמ' תצד
יג. הנני עושה חדשה גו', תני רב יוסף זו מלחמת גוג ומגוג	שארית עזריאל עמ' רלג
יג. ופגע בו זאב וניצל ממנו וכו' פגע בו ארי וכו' פגע בו נחש וכו' שכח מעשה שניהם וכו' צרות האחרונות משכחות את הראשונות	שארית עזריאל עמ' תרעז
יג. כל הקורא אברם עובר בעשה אבל יעקב מותר לקרוא	שפתי שלמה שמות עמ' תקלט
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	ברך משה ימים נוראים עמ' מז, נ
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה	קול ברמ"א נשמע פרשת נשא אות ה
יג. לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו	שארית עזריאל עמ' רלו, רלז, רמו
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ מקבל עליו עול מצוות	שבילי פנחס (תשפא) עמ' שכא
יג. למה קדמה שמע	שמע יעקב (אלגזי, תקמד) דף ד ע"ב
יג. עד כאן צריכה כוונה מכאן ואילך אין צריכה כוונה, ותוס'	שבילי פנחס (תשפ) עמ' תיא
יג. צרות אחרונות משבחות את הראשונות	קול ברמ"א נשמע פרשת שמות אות א
יג. רבי בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עומ"ש	ברך משה בראשית עמ' שכה
יג: לא חזינא, הי' שונה לתלמידיו זמן קרי"ש וכו'	ברך משה פסח-שבועות עמ' נט
יג: רבי בשעה שמעביר ידיו מקבל עול מלכות שמים	ברך משה פסח-שבועות עמ' נט
יג: רבי בשעה שמעביר ידיו על פניו מקבל עול מלכות שמים	ברך משה שמות עמ' ריד
יג: רבי כשמעביר ידיו על פניו מקבל עול מלכות שמים	ברך משה דברים עמ' קסא
יג: ת"ר שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד עד כאן צריכה כוונת הלב	ברך משה שמות עמ' ריד
יג: תוס' ד"ה על ולבבך	שעורים באורייתא ויקרא עמ' קכד
יד ע"א רא"ש סי' ה, בעניין קריאת הלל בדילוג	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 59-58
יד ע"ב כל הקורא ק"ש בלא תפילין וכו' כאילו הקריב עולה בלא מנחה	אקים את יצחק עמ' רס
יד ע"ב ר"ן הוא שיקדים שמע לוהיה, מסביר שאפשר לקיים ושעתם לפני ודברת בם	גביעי גביע הכסף (תשעה) עמ' 59
יד. הנותן שלום לחבירו קודם שיתפלל כאילו עשאו במה	שעורים באורייתא שמות עמ' עח
יד. כל הלן ז' ימים בלא חלום נקרא רע	שארית עזריאל עמ' צז
יד. כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשורות רעות	שבילי פנחס (תשפ) עמ' שכד
יד. מ"ט דר"י דכתיב וה' אלקים אמת, ורש"י	לקט אמרים (שכטר) ח"ב עמ' קמח
יד. רש"י - צדק, תפלה מצדיקו לבוראו	ברך משה חנוכה עמ' קנג
יד: הקורא ק"ש בלא תפילין כמעיד עדות שקר בעצמו	שעורים באורייתא שמות עמ' קמג
יד: הקורא ק"ש בלי תפילין כאילו מעיד עדות שקר	מזבח אליהו דף לט ע"ב
יד: הקורא קרי"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	ברך משה פסח-שבועות עמ' קפד
יד: הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה וכו'	שבילי פנחס (תשפא) עמ' תפג
יד: כל הקורא קר"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר	ברך משה במדבר עמ' רלא, רלב
יד: תוס' ד"ה ומנח, מפני שקורא וקשרתם ואין לו	ברך משה במדבר עמ' רלג
ט נא לשון בקשה	מזקנים אתבונן (הגר) עמ' נט
ט ע"א דבר נא וכו', שלא יאמר אותו צדיק	שיח יצחק (חבר) עמ' שעט
ט ע"א הכל מודים כשנגאלו לא נגאלו אלא בלילה	מעשה ידי יוצר עמ' עא
ט ע"א כדי שלא יאמר אותו צדיק	מעשה ידי יוצר עמ' עח, רמה, רעא, רעד, רפד, תיג, תיד
ט ע"א כשנגאלו לא נגאלו אלא בערב	מעשה ידי יוצר עמ' קנג
ט ע"ב אהיה עמהם בגלות זה אהיה עמהם בגלות אחר	מעשה ידי יוצר עמ' ק, רמ
ט ע"ב טען משה דיה לצרה בשעתה	מעשה ידי יוצר עמ' נט
ט. א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך וכו' שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו'	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' א, כו, לא, לז
ט. אין נא אלא לשון בקשה וכו' שלא יאמר אותו צדיק וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' רכח-רכט
ט. אין נא אלא לשון בקשה	אוצר דברי רבינו עמ' קצ, רכז, רמד, תלה, תסב, תקכח, תרכז
ט. אין נא אלא לשון בקשה	רנו ליעקב עמ' תקיז
ט. אין נא אלא לשון של בקשה	תפארת נפתלי עמ' קנא
ט. בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב וכו'	פרדס שדי עמ' רמד
ט. דבר נא באזני העם א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך	קול רנה וישועה פרשת בא
ט. דבר נא באזני העם בבקשה וכו'	קול יהודה (עייאש) דף עד ע"ב
ט. דבר נא באזני העם וגו' אין נא אלא לשון בקשה אמר ליה הקב"ה למשה לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב	מועדים (ניסנבוים) עמ' 172, 173
ט. דבר נא באזני העם וכו' אין נא אלא לשון בקשה א"ל הקב"ה למשה בבקשה ממך לך ואמור להם לישראל בבקשה מכם שאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	דברי אמת (עהרנברג) עמ' עח
ט. דבר נא באזני וכו'	נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף יז ע"ג, כט ע"ב
ט. כל הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום	תפארת נפתלי עמ' צב
ט. לא נגאלו אלא מבערב וכו' נחלקו על שעת חפזון	בגד אהרן עמ' קט
ט. שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא	שבענו מטובך עמ' קלה
ט. שלא יאמר אותו צדיק וגו'	פני חסד עמ' פג
ט. תוס' ד"ה ר' אלעזר, היכי מצי למימר ראב"ע שאוכלים הפסח עד חצות	אות לישראל עמ' קצח
ט: אדם גדול הוא ושמח במצוות	שיחה נאה עמ' 378
ט: אהיה אשר אהיה אהיה עמם בצרה זו אשר אהיה עמם בשעבוד שאר מלכויות	פרדס שדי עמ' רכח
ט: אמרו לו ולואי שנצא בעצמנו משל לאדם שהיה חבוש בבית האסורים והיו אומרים לו בני אדם מוציאין אותך למחר מבית האסורין ונותנין לך ממון הרבה ואומר להם בבקשה מכם הוציאוני היום ואיני מבקש כלום	דברי אמת (עהרנברג) עמ' עט
ט: אני הייתי עמכם בשעבוד זה אני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו'	מנחת יצחק על המועדים עמ' קמה
ט: דיה לצרה בשעתה	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רמח
ט: ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	תורת העולה (תשפא) עמ' צא, צג
ט: וינצלו את מצרים וכו' שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תקח
ט: וישאילום בע"כ של ישראל	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלו
ט: וישאילום, אמר רבי אמי מלמד שהשאילום בעל כרחם איכא דאמרי בעל כרחם רמצרים ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראל, ומהרש"א (ד"ה שהשאילום): ונראה דמלת וישאילום במ"ם משמע ליה בע"כ דהאחר הכריח את חבירו לשאול לו את ממונו למר כדאית ליה ולמר כדאית ליה	דברי אמת (עהרנברג) עמ' עז
ט: וישאילום, מלמד שהשאילם בעל כרחם, איכא דאמרי בעל כרחם דישראל, משום משא	קהלות ישורון עמ' לג
ט: ותיקין היו גומרין אותה עם הנץ החמה	פרדס שדי עמ' שס
ט: כדי שלא יאמר אותו צדיק וכו'	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' רלו
ט: לא הפסיד כאדם הקורא בתורה	באר צבי (תשעא) עמ' ריא
ט: מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קנח
ט: משיכיר בין תכלת ללבן וכו'	בגד אהרן עמ' פו, קמג
ט: משיכיר בין תכלת ללבן	פרדס שדי עמ' קפ
ט: משיראה את חבירו רחוק ארבע אמות ויכירנו	פרדס שדי עמ' קפ
ט: נפלה ולא תוסיף לנפול עוד קום בתולת ישראל	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' לג
ט: עשאוה כמצולה שאין בה דגים	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רנא
ט: עשאוה כמצולה שאין בה דגן	באר צבי (תשעא) עמ' קמד
ט: שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	מגיד תהלות עמ' מו
ט: תוס' ד"ה כל הסומך גאולה לתפלה, כותיקין שקורין ק"ש קודם הנץ ותפלה לאחר הנץ	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תנג
טו ע"א וברכה דרבנן, ותוס' הרא"ש	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רג-רה, רטו
טו. ברכה דרבנן הוא, ורש"י דאמור רבנן כל המצוות מברך עליהם עובר לעשייתן	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"ב עמ' רא
טו. יפנה ויקרא ק"ש	אורן של חכמים עמ' קצב
טו. רא"ש - ברכה מהתורה לעיכובא	אש דוד - ענייני המצוות סי' ד
טו. שמע השמע לאזנך	תורת כהן (כהנא) ח"ב עמ' כג
טו: מצוה בו גבי תרומה	אש דוד - ענייני המצוות סי' ט
טו: תוס' סד"ה בין הדבקים וכו'	באר צבי (תשעא) עמ' שעב
טז ע"א בין כתיבה לכתיבה וכו'	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' צו
טז ע"א למה נסמכו אהלים לנחלים, לאמר לן, מה נחלים מעלים את האדם מטומאה לטהרה	שיח יצחק (חבר) עמ' יד, מב, קס, רמד, שסט
טז ע"א מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה כו'	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' שסא
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה	שיח יצחק (חבר) עמ' רסא
טז ע"ב תשכים ונמצא לבבינו ליראה את שמך ורש"י	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' רצ
טז. האומנין קורין בראש האילן וכו' ורש"י	באר צבי (תשעא) עמ' נד
טז. כן אברכך בחיי זו ק"ש בשמך אשא כפי זו תפלה	תפארת נפתלי עמ' צח
טז. למה נסמכו אהלים לנחלים וכו'	בדידי הוי עובדא עמ' עד
טז: אין קורין אבות אלא לג'	תורת העולה (תשפא) עמ' נה
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' לט, קנח, רכט, רמג, רעג, ח"ב עמ' תעב
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קעה
טז: לא כל הרוצה ליטול את השם יבוא ויטול	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' סא
י הנהו בריוני וכו' ולא יתמו חוטאים	יש מאין (שניאור) ח"א עמ' רע
י למה נסמכה פרשת אבשלום למלחמת גוג ומגוג	יש מאין (שניאור) ח"א עמ' רעא
י מאי דמפקדת איבעי לך למעבד	יהגה חכמה (פייגלשטוק) חנוכה-שבועות עמ' קצז-רה
י ע"א א"ל נביא מת אתה ולא תחי' וכו' א"ל מאי כולי האי א"ל משום דלא עסקת בפו"ר	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רטז
י ע"א אין צייר כאלהינו	אליהו זוטא (הצרפתי) עמ' יט
י ע"א בה' דברים נדמה נשמה להקב"ה	שיח יצחק (חבר) עמ' תצח
י ע"א בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למעבד וכו'	אור היהדות עמ' שפח
י ע"א הנהו בריוני דהוו בשבבותיה דרבי מאיר והוו קא מצערו ליה טובא, הוה קא בעי ר"מ רחמי עלויהו כי היכי דלימותו א"ל ברוריא דביתהו וכו' בעי רחמי עלויהו דלהדרו בתשובה וכו'	אור היהדות עמ' רג
י ע"א כנגד מי אמר שלמה מקרא זה לא אמרו אלא נגד דוד וכו'	דברי חיים (שארין) ח"ג עמ' שיד-שטו
י ע"א מאי אין צור כאלהינו אין צייר כאלהינו	אור היהדות עמ' קפב, תי
י ע"א מאי דכתיב פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה, כנגד מי אמר שלמה מקרא זה וכו'	עולת חודש (תשעד) ח"ב - אהבת דוד עמ' שכא
י ע"א נסתכל ביום המיתה ואמר שירה, שנאמר ברכי נפשי את ה' וכו'	אור היהדות עמ' שסב
י ע"א רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם	דברי חיים (שארין) ח"ב עמ' רמ
י ע"א רני עקרה דלא ילדה בנים לגיהנם כוותייכו	שיח יצחק (חבר) עמ' ריג
י ע"א שאמר לו ישעיהו כי מת אתה בעוה"ז	שיח יצחק (חבר) עמ' סו, צה, קכו, רמט
י ע"ב אין גבהות לפני המקום	מלכות ישראל ח"ג עמ' שכט
י ע"ב אל יעמוד אדם במקום גבוה ויתפלל	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר יג
י ע"ב כאדם הקורא בתורה, תר"י	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קצא-קצד
י ע"ב סתם מי גיחון קצץ דלתי ההיכל עיבר ניסן בניסן ולא הודו לו חכמים	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' רטז
י. אמר ר' יוחנן משום רבי שמעון וכו'	אמרי חמודות עמ' 9
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' עב
י. אפילו חרב חדה מונחת על צוארו	אוצר דברי רבינו עמ' עג
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך מאי דמפקדת איבעי לך למיעבד	וזאת ליהודה (שמיר) ח"ב עמ' קכב
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	תורת העולה (תשפא) עמ' תכה
י. בוא וראה שלא כמידת הקב"ה מידת בשר ודם וכו' אין צייר כאלקינו	הארת דרך עמ' תקנא
י. בעי רחמי עלוייהו דלהדרו בתשובה, ומהרש"א וגליון הש"ס	באר צבי (תשעא) עמ' שנז
י. הנהו בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאיר וכו', אלא בעי רחמים עליה כי היכי דליהדרו בתשובה	קהלות ישורון עמ' ד
י. הני בריוני	אורן של חכמים עמ' פא
י. חזקיה אמר ליתי ישעיהו גבאי	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' רכד
י. חלה חזקיהו למות וכו' משום דלא עסקת בפו"ר וכו' אמר ליה משום דחזאי ברוה"ק דנפקי מינאי בנין דלא מעלו	אמרי חיים (קמיל) ח"א עמ' צט, ח"ב עמ' שמו
י. יתמו חטאים ולא חוטאים וכו'	בגד אהרן עמ' קב
י. יתמו חטאים מן הארץ ולא כתיב יתמו חוטאים, ומהרש"א	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' קכח
י. לא תאכלו לפני שאתה מתפללים וכו'	בדידי הוי עובדא עמ' קפו, קפז
י. למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' סט
י. מה הקב"ה טהור אף נשמה טהורה	תורת העולה (תשפא) עמ' קצ
י. סמוכין מן התורה מנין, דכתיב סמוכים לעד לעולם עשוים באמת וישר וכו'	קהלות ישורון עמ' קנט
י. רני עקרה לא ילדה דלא ילדה בנים כוותיכו	תפארת נפתלי עמ' קצג
י. רני עקרה משום דלא ילדה רני	אבק סופרים (קונקי) דף ה ע"ג
י. שאל האי מינא לרבי אבוהו וכו', אמר ליה, אתון דלא דרשיתון סמוכין קשיא לכו, אנן דדרשינן סמוכין לא קשיא לן	קהלות ישורון עמ' קנט
י. תבא הנשמה שיש בה חמשה דברים	תורת העולה (תשפא) עמ' רפה, תלו, תקס
י: אמר ר' טרפון אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי ב"ש, וסכנתי בעצמי מפני הליסטים וכו'	אור היהדות עמ' תכא
י: בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטה וכו' ובית הלל אומרים	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' ערב
י: בשכבך ובקומך בזמן שכיבה וקימה	תורת העולה (תשפא) עמ' קלח
י: הנה נא ידעתי כי איש אלהים קדוש הוא, שלא ראתה זבוב על שלחנו	רנו ליעקב עמ' תריג
י: הקורא מכאן ואילך וכו'	בגד אהרן עמ' קכח
י: והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"ב-ח"ג עמ' תנד
י: חזקיה סמך גאולה לתפילה	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' רצה
י: כי איש אלהים קדוש הוא מכאן שהאישה מכרת באורחים	עין יהוסף דף ל ע"ב
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומהנהו מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מקריב תמידין	בדידי הוי עובדא עמ' כא
י: כל המארח ת"ח בתוך ביתו	אורן של חכמים עמ' נד
י: לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	דרשות מהרא"ל (תשנט-תשס) ח"א עמ' קצג
יא ע"א לא עשה ולא כלום	אסיפת שמועות (אדלשטיין) ר"ה-יו"כ-סוכות עמ' יז
יא ע"ב אשר בחר בנו	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רפד-רפז
יא ע"ב יוצר אור ובורא חושך	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' ערב
יא ע"ב מאי מברך וכו' למקרא וכו', ותר"י	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' רו-רט
יא. אבל חייב בכל המצוות האמורות בתורה חוץ מן התפילין	באר צבי (תשעא) עמ' ריג
יא. אחת ארוכה ואחת קצרה, רשב"א	באר צבי (תשעא) עמ' תסו
יא. במקום שאמרו לקצר אי אתה רשאי להאריך	מכתם לדוד משלי (תשעג) עמ' קכט
יא: אשר קדשנו וכו' לעסוק בדברי תורה והערב נא וכו'	הארת דרך עמ' תעג
יא: מדת יום בלילה	אוצר דברי רבינו עמ' קלא, תקמח
יא: רש"י ד"ה והערב נא ה'	אש דוד - ענייני המצוות סי' ה
יא: שכבר נפטר באהבה רבה, רשב"א בשם הראב"ד	באר צבי (תשעא) עמ' ריד
יא: תוס' ורבנן	אש דוד - ענייני המצוות סי' ד
יב ע"א הכל הולך אחר החתום	מלכות ישראל ח"ג עמ' קע
יב ע"א כל שלא אמר אמת ויציב שחרית, ואמת ואמונה ערבית	שיח יצחק (חבר) עמ' קנא
יב ע"ב אחרי לבבכם זו מינות	עולת חודש (תשעד) ח"ב מאמר קיז
יב ע"ב אם מזכירין יציאת מצרים בלילות	מעשה ידי יוצר עמ' קיט, קכ, קצב
יב ע"ב דלא פסקה משה	משנת חיים מועדים ח"ב עמ' קצד-קצז
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים וכו'	מעשה ידי יוצר עמ' קה
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	מלכות ישראל ח"ג עמ' קצה-קצו
יב ע"ב כל ימי חייך להביא לימות המשיח	מעשה ידי יוצר עמ' קטז, קנג, קעו, שצח
יב ע"ב לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה	מעשה ידי יוצר עמ' קה
יב ע"ב שעבוד מלכויות עיקר ויציאת מצרים טפל לו	מלכות ישראל ח"א עמ' קנז
יב. ברכת אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית	פרדס שדי עמ' ט
יב. גליון הש"ס	באר צבי (תשעא) עמ' לד
יב. ולא תתורו אחרי לבבכם - זו מינות, ורש"י	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' רה
יב. וקורין עשרת הדברות שמע והיה אם שמוע וכו', ומאירי	באר צבי (תשעא) עמ' רעט
יב. כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו, ורש"י	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רמה
יב. כשהוא כורע כורע בברוך וכשהוא זוקף זוקף בשם	הארת דרך עמ' קיב
יב. תוס' ד"ה להגיד	פרדס שדי עמ' עב
יב: א"ל בן זומא לחכמים וכו'	נאות יעקב (אזמיר) מענה לשון דף יז ע"ג, כב ע"ב
יב: אחרי עיניכם זה הרהור עבירה	בגד אהרן עמ' קז
יב: אם ת"ח הוא וצריך לרחמים צריך שיחלה עצמו עליו	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' תפג
יב: אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	משכנות יעקב (וייס) עמ' לט, נח
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש ותוס'	באר צבי (תשעא) עמ' רטו
יב: בקשו לקבוע פרשת בלק בק"ש	פרדס שדי עמ' תקטו
יב: העובר עבירה ומתבייש בה	תורת העולה (תשפא) עמ' קכא
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה מוחלין לו כל עונותיו	עולת חודש (תשעד) ח"א מאמר קעו
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עוונותיו	אמרי חיים (קמיל) ח"ב עמ' תכד
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו	דרשות מהר"ם בריסק (תשמז) עמ' צ
יב: כל שאפשר לו לבקש רחמים על חבירו ואינו מבקש נקרא חוטא	וזאת ליהודה (שמיר) ח"א עמ' לג
יב: כל שאפשר לו לבקש רחמים	אורן של חכמים עמ' נג
יב: מאירי בענין ברכת המצוות על ברכהמ"ז	באר צבי (תשעא) עמ' כח
יב: מזכירין יצי"ט בלילות, ארב"ע הרי אני כבן ע' שנה ולא זכיתי וכו' עד שדרשה בן זומא וכו'	לבושי מרדכי (תשעט) על התורה ומועדים ח"א עמ' רנו
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות, אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא שנאמר למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות, ורש"י - מזכירין יציאת מצרים בלילות, פרשת ציצית בקריאת שמע, ואע"פ שאין לילה זמן ציצית דכתיב וראיתם אותו וזכרתם, אומרים אותה בלילה מפני יציאת מצרים שבה. כבן שבעים שנה, כבר הייתי נראה זקן, ולא זקן ממש, שבאת עליו שיבה יום שהעבירו רבן גמליאל מנשיאותו ומינו: רבי אלעזר בן עזריה נשיא	דברי אמת (עהרנברג) עמ' קיב
יב: צריך שיחלה עצמו עליו	אורן של חכמים עמ' מה
יב: ר"א ב"ע הריני כבן שבעים שנה	נחלת עזריאל (הוראדנא) פרשת האזינו
יג לא שיעקר שם יעקב לגמרי רק שיהיה יעקב עיקר וישראל טפל	תורת כהן (כהנא) ח"א עמ' קז
יג ע"א אל תזכרו ראשונות זה שיעבוד מלכיות	מעשה ידי יוצר עמ' קו
יג ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בה, מוחלין לו על כל עוונותיו	שיח יצחק (חבר) עמ' מח
יג ע"ב לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים	שיח יצחק (חבר) עמ' רנז
יג ע"ב שמע ישראל וגו' קר"ש של ר' יהודה הנשיא	בית אבות (ספרין) עמ' עה
יג עולמך תראה בחייך	אילת השחר (טננבוים, תשמט) עמ' לח
יג תוס' ד"ה בלשון הקדש	נאות יעקב (אזמיר) דף טו ע"ג
יג. באמצע שואל מפני היראה	אורן של חכמים עמ' יד, עד
יג. בין ברכה ראשונה לשניה	באר צבי (תשעא) עמ' תסו
יג. כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים ועול מצוות	באר צבי (תשעא) עמ' רטו
יג. כל הקורא לאברהם אברם עובר בעשה, ושאני יעקב דהדר אהדריה קרא	רנו ליעקב עמ' תקג
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה ואח"כ יקבל עליו עול מצוות	הארת דרך עמ' מב, תיד
יג. מצוות צריכות כוונה	פני חסד עמ' שא
יג. משל לאדם שפגע בו דוב וניצל ממנו וכו'	תפארת נפתלי עמ' כז
יג. שהקורא לאברהם אברם עובר בלאו ובעשה	מגיד תהלות עמ' מז
יג: המתפלל על חבירו צריך שיחלה עצמו עליו	באר צבי (תשעא) עמ' שנח*
יג: כיון שהמליך את ה' למעלה ולמטה ולד' רוחות השמים דיו	הארת דרך עמ' קצח
יג: עד כאן צריכה מנת הלב	תורת העולה (תשפא) עמ' יז
יג: רבי העביר ידיו על עיניו וקרא קריא"ש	אוצר דברי רבינו עמ' קלא
יד לעשות חפציו לפני שיתפלל	יש מאין (שניאור) ח"א עמ' רעא
יד ע"א כל המשביע עצמו מדברי תורה ולן אין מבשרין אותו בשומת רעות	דברי חיים (שארין) ח"א עמ' פו
יד. כל המשביע עצמו מד"ת ולן אין מבשרין אותו וכו'	תפארת נפתלי עמ' כג
יד: החופר כוך למת בקבר פטור מק"ש וכו', ורש"י ד"ה כוך	בדידי הוי עובדא עמ' תשלא
יד: הקורא ק"ש בלא תפילין כמקריב עולה בלא נסכים	תורת העולה (תשפא) עמ' קמ
יד: כל הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה מצננין לו גהינם	בגד אהרן עמ' קיז
יד: מודים אנחנו לך וכו' ושרנו לך	באר צבי (תשעא) עמ' כד
יד: נוסח בני מערבא בפרשת ויאמר	פרדס שדי עמ' שצח
ט כשחלה ר"א נכנסו תלמידיו לבקרו א"ל למדינו אורחות חיים וכו'	לב חיים (מליניק) דרוש יח
ט מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן	התודה (שולביץ) עמ' תקלט
ט נא אין נא אלא לשון בקשה	לב חיים (מליניק) דרוש כ
ט ע"א אין נא אלא לשון בקשה	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רחצ
ט ע"א הלכה כרבים	בני יששכר (תשעד) שבת ור"ח עמ' קמה
ט ע"א מאי בקר, בקר שני	בנין אריאל ח"א עמ' צ
ט ע"ב 'אהיה אשר אהיה' אמר לו הקב"ה למשה לך אמור להם לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שעז
ט ע"ב אמר לו הב"ה למשה לך אמור להם לישראל, אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכיות וכו' אלון בכות - הקדמה ב
ט ע"ב במשנה מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת לכרתי	דברי צדיקים - לקוטים ברכות ד"ה מאימתי
ט ע"ב צריך לסמוך גאולה לתפלה	דברי צדיקים - לקוטים תהלים נ"א ד"ה וזהו
ט תוס' ד"ה אחרים	אבות הראש ח"ב דף נד ע"ב
ט. אהיה עמם בצרה זאת	התודה (שולביץ) עמ' קכא
ט. אהיה עמם בצרה זאת, אשר אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיות וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קי
ט. בבקשה ממך	הגיון לבי עמ' תב
ט. דבר נא אין נא אלא לשון בקשה כדי שלא יאמר וכו'	פי צדיק דף סב ע"א
ט. דבר נא באזני העם אין נא אלא לשון בקשה	זרע ישראל (תצ) פרשת צו
ט. דבר נא באזני העם בבקשה ממך לך אמור להם לישראל	מלל לאברהם (סתהון) דף יג ע"ג
ט. דבר נא באזני העם וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום ועינו אותם קיים בהם וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף לט ע"ב
ט. דבר נא וכו' שלא יאמר אותו צדיק ועבדום וכו'	סעודת מצוה דרוש ה לחג הפסח
ט. דבר נא	הגיון לבי עמ' תיז
ט. עד מתי אכילת הפסח	התודה (שולביץ) עמ' קעה
ט. שלא יאמר אותו צדיק אברהם ועבדום וענו אותם קיים בהם, ואח"כ יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם	בנין אריאל ח"א עמ' פט, שנו
ט: אמר רב אמי מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן וכו'	דברי עלמא ח"ב עמ' קיד
ט: אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה לכם בשעבוד אחר מלכיות	מלל לאברהם (סתהון) דף קמ ע"ב
ט: אני הייתי עמכם בשעבוד זה וכו'	סעודת מצוה דרוש ג לחג הפסח
ט: הנץ החמה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' א
ט: יומא חד סמיך גאולה לתפילה	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' ריד
ט: ישראל עשו את מצרים כמצולה שאין בה דגן	קדושת אהרן (תשעד) עמ' לא
ט: כל הסומך גאולה לתפילה אינו ניזוק כל היום	יסוד צדיק עמ' קיב
ט: מאה ושלש פרשיות אמר דוד ולא אמר הללויה עד שראה במפלתן של רשעים	זרע ישראל (תצ) פרשת בשלח
ט: מכאן ואילך לא הפסיד וכו'	ברכת טוב (נראל) דף לא ע"א
ט: משיכיר בין תכלת ללבן	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות ז-ח
ט: ענני שלא יאמרו כשפים	בינת יששכר (תרפח) דף מד ע"ג
ט: ענני שתרד אש מן השמים וכו', וענני שתסיח דעתם כדי שלא יאמרו מעשה כשפים הם וכו'	שביבי דעת עמ' ריז
ט: עשוה כמצולה שאין בה דגים	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף י ע"ג
ט: רע"ב ד"ה עד שלוש שעות	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות ג-ד
טו ע"א מלכות שמים שלימה	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' מה, מח
טו ע"ב אין חבוש מתיר	אבות הראש ח"ב דף עז ע"ב
טו. הקורא למפרע	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קפט
טו. רב חסדא לייט	מכתבי גביע הכסף מכתב י-יא אות ג
טו. רע"ב ד"ה רבי יוסי אומר יצא	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות טו
טו: כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננים לו גיהנם	דברי עלמא ח"ב עמ' ריא
טז ע"א גננא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' צח
טז ע"א חתן פטור מק"ש וכו'	בנין אריאל ח"ב עמ' קמד
טז ע"א למה נסמכו אהלים לנחלים דכתיב 'כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע' וגו' לומר לך מה נחלים מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים מעליץ את האדם מכף חובה לכף זכות	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' תטו
טז ע"א רב מרי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קמג
טז ע"ב אין טבי עבדי כשאר כל העבדים	נוקב מרגליות עמ' 465
טז ע"ב אין קורין אבות אלא לשלשה לב אבות (הלוי, תשפג) עמ' מז
טז ע"ב אין קורין אבות ורש"י	אבות הראש ח"ב דף נז ע"ב-ע"ג
טז ע"ב אשרי מי שעמלו בתורה ועושה נח"ר ליוצרו וכו'	ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת וארא
טז ע"ב חילוץ עצמות	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קעט
טז ע"ב כל המדקדק בק"ש מצננין לו גהינם	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' קיא
טז ע"ב כן אברכך בחיי וכו'	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' קיב
טז ע"ב לאנפילון	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסד, ריח
טז ע"ב קורת נפשנו	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסה
טז ע"ב קורת נפשנו	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רטז
טז ע"ב ר' יוחנן כד הוה מסיים ספרא דאיוב וכו'	ילקוט אליעזר (ראנין) פרשת בא
טז ע"ב רב בתר דמסיים צלותיה	אבות הראש ח"ב דף מה ע"א
טז. איני שומע לכם לבטל	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות יח, מכתב ב אות ח
טז. האומנין קורין בראש האילן	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות ז
טז. רע"ב ד"ה או בראש הנדבך	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות טז
טז. רע"ב ד"ה חתן פטור מק"ש	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות יט
טז. רע"ב ד"ה מה שאינן רשאין	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות יז
טז. תוי"ט	בני יששכר (תשעד) ניסן-אייר עמ' תקמט
טז: אין טבי עבדי כשאר כל העבדים	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות יא
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	דבר שלמה (ממן) עמ' נה
טז: אין קורין אבות אלא לשלשה	שביבי דעת עמ' כו, רפה
טז: איני כשאר כל אדם איסטניס אני	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות י
טז: חתן אם רוצה לקרות	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות כ
טז: ר"א בתר דמסיים צלותיה אמר הכי וכו' שתשים חלקנו בגן עדן וכו'	דברי שיר - תהלים עמ' תיט
טז: רחץ לילה הראשון שמתה אשתו	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות ט
טז: רש"י ד"ה ברכת אבלים	דבר שלמה (ממן) עמ' מג
י בן אמוץ כלה נבואתך וצא וכו'	אש דת (רובינשטיין) פרק ה אות א בפנים
י דבר נא באוזני העם שלא יאמר אותו צדיק	קול יהודה (טאראב) דרוש ז לשב"הג (מתחיל מדף ריב)
י דבר נא, אין נא אלא לשון בקשה בא"א	לב חיים (מליניק) דרוש כב
י ע"א אין צייר כאלוקינו	נוקב מרגליות עמ' 455
י ע"א אף נשמה מלאה את כל הגוף	נוקב מרגליות עמ' 267
י ע"א אפי' חרב חדה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' סג
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו וכו' אל ימנע את עצמו מן הרחמים	בני יששכר (תשעד) כסלו-טבת עמ' שצז
י ע"א אפילו חרב חדה מונחת על צוארו שלאדם אל ימנע עצמו מן הרחמים	דברי צדיקים - לקוטים ברכות ד"ה כך
י ע"א בא וראה שלא כמדת הקב"ה וכו', מדת בו"ד צר צורה וכו'	דבר אליהו (מילייקובסקי) ח"ב דרוש נד
י ע"א רב המנונא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' טז
י ע"א רש"י - כך מקובלני, קאי על דוד	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' סג
י ע"ב אל תקרי גוך אלא גאך	נוקב מרגליות עמ' 253
י ע"ב בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי אבא אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע את עצמו מן הרחמים	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' קלא
י ע"ב בשלמא למ"ד	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קנא
י ע"ב הרוצה ליהנות יהנה כאלישע ושלא ליהנות אל יהנה כשמואל	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 107
י ע"ב כל התולה בזכות עצמו תולין לו בזכות אחרים	בנין אריאל ח"א עמ' לד
י ע"ב 'קדוש הוא' מנא ידעה וכו' שלא ראתה זבוב עובר על שלחנו	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רכא
י ע"ב תיובתא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצב
י. א"ל האי מינא לר' אבוהו וכו' שמא יאמר לך אדם כלום יש עבד שמורד וכו' וקשה דהא מקרא מלא הוא כי יהיה לאיש בן סורר וכו' ולמה הוצרך להביא מאבשלום	פי צדיק דף קז ע"א
י. אין להתאייש מן הרחמים	והלכת בדרכיו עמ' ע
י. אין קדוש כה' כי אין בלתך אל תקרי	זרע ישראל (תצ) פרשת קדושים
י. אמרה ברוריה דביתהו דר"מ אלא התפלל עלוי' שיחזרו בתשובה, מהרש"א - הלא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש ג דף כד ע"א
י. בהדי כבשי דרחמנא למה לך	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' קסד
י. דבר נא וגו' בבקשה ממך לך אמור להם ליש' וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קה ע"ד, קו ע"א
י. דוד המלך שראה מפלתן של רשעים אמר שירה	דברי עלמא ח"א עמ' ע
י. הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מ דהוו מצערי ליה טובא וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קח ע"א, קיב ע"א
י. הנהו בריוני דהוו בשביבותיה דר"מ וכו'	מלל לאברהם (סתהון) דף קלג ע"ד
י. הנהו בריוני דהוי בשבבותיה דרבי מאיר	ארץ צבי (תשנו) עמ' קסו
י. הנהו בריוני	מלל לאברהם (סתהון) דף קנד ע"ב
י. הנשמה יושבת בחדרי חדרים	דעת שלמה (ימי רצון) עמ' תכד
י. השתא הב לי ברתך אפשר דגרמא זכותא דידי וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' רל
י. חזקיה נענש על שלא עסק בפריה ורביה	דברי עלמא ח"א עמ' קנב
י. חזקיהו אמר ליתי ישעיהו קמאי	גן יוסף עמ' תט
י. מדת בשר ודם מעשה ידיו מבליך אותו והקב"ה מבלה מעשיו	גוילי אפרים עמ' עט בהערה
י. מת אתה בעה"ז ולא תחי' לעה"ב עד אבי אבא שחפה את ההיכל	פי צדיק דף קנו ע"א
י. מת אתה בעוה"ז ולא תחיה לעוה"ב	התודה (שולביץ) עמ' תי
י. עשה לאשה דדים במקום בינה	אור האמת (תשפד) ח"א עמ' תקח
י. שלא יאמר אותו צדיק ועבדו וענו קיים בהם כו'	בני שמואל (תפז) דף כג ע"ד
י: א"כ למה נאמר ובשוכבך	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות יא
י: א"ר טרפון אני הייתי	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות יב
י: איש קדוש שלא נראה זבוב בשלחנו	מלאה קטרת דרוש ד
י: אסור לאכול קודם התפלה	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' צב
י: ב"ש אומרים בערב כל אדם יטו	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות ה, מכתב א אות ט
י: גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מהעוסק בתורה	הטוב והישר (הורביץ) עמ' רנו
י: גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מעוסק בתורה	דברי עלמא ח"א עמ' רנה
י: האשה ידעה דהוא קדוש, כי לא ראתה זבוב עובר על שלחנו	דברי עלמא ח"ב עמ' רכד
י: הרוצה ליהנות יהנה וכו' ושלא ליהנות וכו'	סעודת מצוה דרוש ז למתן תורה
י: הרוצה ליהנות יהנה כאלישע	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תקפ, תשו, דרש טוב עמ' נה
י: ובבוקר יעמדו	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות י
י: והודו לו חכמים ורש"י	הגיון לבי עמ' תקצח
י: והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה	פי צדיק דף קנה ע"ב, קנז ע"א
י: יזכיר לו יום המיתה	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כ ע"ד
י: כל האוכל ושותה ואח"ב מתפלל עליו הכתוב אומר	דברי עלמא ח"ב עמ' רפב
י: כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו	דבר שלמה (ממן) עמ' רפו
י: לא ראתה זבוב עובר על שולחנו	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' שלה, תשז, תשכג, דרש טוב עמ' נט
י: לא תאכלו על הדם, לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם	שביבי דעת עמ' צג
י: מאי והטוב בעיניך עשיתי	ארץ צבי (תשנו) עמ' כג
י: מאי והטוב בעיניך עשיתי	זרע יצחק (עטייה) ח"א דף סב ע"א
י: מאי לא הפסיד שלא הפסיד הברכות	אור לישרים (איידליץ, תקמה) דרוש יג דף פז ע"ג
י: מי שאינו רועה ליהנות אל יהנה כשמואל והרועה ליהנות יהנה כאלישע	קדושת אהרן (תשעד) עמ' יד
יא מקום שאמרו לקצר אינו רשאי להאריך וכו'	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' מו
יא ע"א אמר רב יהודה אמר שמואל השכים לשנות עד שלא קרא קריאת שמע צריך לברך [ברכת התורה] משקרא קריאת שמע אין צריך לברך שכבר נפטר ב'אהבה רבה'	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' עז
יא ע"א בשחר מברך שתים לפניה וכו' מאי מברך וכו' ואידך מאי הוא אמר רב יהודה אמר שמואל 'אהבה רבה' וכו' ורבנן אמרי 'אהבת עולם' וכו'	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' עז
יא ע"א נגד המשחיתים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' סב
יא ע"א רחמנא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רנט
יא ע"ב אורי ליה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' עב, קיא
יא ע"ב ברכת אהבה רבה פוטרת ברה"ת כששנה על אתר	בנין אריאל ח"א עמ' שכ
יא. יהיה כנגד המשחיתים	הלל ושמחה - חנוכה ופורים עמ' צז
יא. מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' פח
יא. רע"ב ד"ה אחת ארוכה	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות יג
יא: אשר בחר בנו מכל	זכות אבות (פינצי) פ"א מ"טו
יא: ורבא אמר אף לתלמוד, ורש"י	דבר שלמה (ממן) עמ' נ
יא: למקרא צריך לברך	הגיון לבי עמ' תקעג
יא: מאי מברך וכו' אקב"ו לעסוק בדברי תורה	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' פט
יא: תוס' ד"ה שכבר	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' פט
יב וכי מזכירים יצי"מ לימות המשיח	התודה (שולביץ) עמ' שעג
יב כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	דרכי דוד (כליפה) או"ח סי' כו
יב ע"א ברוך אתה ה'	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קטו
יב ע"א ואמונתך הוא אמת	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קנד
יב ע"א טעמא דרב	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קצח
יב ע"א מיתיבי	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' נד
יב ע"ב אמר ראב"ע	אבות הראש ח"ב דף סט ע"ב
יב ע"ב העושה דבר עבירה ומתבייש מוחלין לו	האדם ומידותיו במשנת המהר"ל עמ' 50
יב ע"ב הרי אני כבן שבעים שנה	דברי חכמים (דנציג) עמ' לט
יב ע"ב זכירת יצ"מ בימים ובלילות	דברי מרדכי - דברי זכרון עמ' פט
יב ע"ב כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו	נוקב מרגליות עמ' 444
יב ע"ב לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה אלא שתהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' רעג
יב ע"ב לעת"ל תהא שעבוד מלכיות עיקר ויציאת מצרים טפל	בני יששכר (תשעד) סיון-אלול עמ' רל-רלא
יב ע"ב מזכירין יציאת מצרים בלילות כו'	בנין אריאל ח"א עמ' שנד
יב ע"ב מי שמתבייש מהחטא מוחלין לו	דברי חכמים (דנציג) עמ' רלו
יב. אמת ויציב שחרית ורש"י	הגיון לבי עמ' תקכט
יב. כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה	אור האמת (תשפד) ח"ב עמ' תשמה
יב. כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו	קדושת אהרן (תשעד) עמ' קיד
יב. כל מי שלא אמר אמת ויציב שחרית	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף כט ע"ד
יב. ר' ששת כי כרע כרע כחיזרא	התודה (שולביץ) עמ' רנט
יב: אחרי לבבכם זו מינות	דבר שלמה (ממן) עמ' קכה
יב: אמר רבי אליעזר בן עזריא הרי אני כבן שבעים שנה	זרע ישראל (תצ) פרשת צו
יב: הרי אני כבן שבעים ולא שתאמר יצ"מ בלילות	גנזי ישראל (תשמז) מועדים עמ' רה
יב: ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות וכו' כל ימי חייך הימים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כז-כח
יב: ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות	דברי שיר - תהלים עמ' תב
יב: ימי חייך הימים	ברכת שמעון - פסחים ב"ק ושבועות עמ' פט
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין לו על כל עונותיו וכו'	שביבי דעת עמ' קס
יב: כל העושה דבר עבירה ומתבייש בו מוחלין על כל עוונותיו	דברי עלמא ח"ב עמ' רא, רל
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות	מכתבי גביע הכסף מכתב ב אות ו
יב: מזכירין יציאת מצרים בלילות	דבר שלמה (ממן) עמ' נח
יג מודים על הזכות להודות	התודה (שולביץ) עמ' תנד
יג ע"ב המאריך באלף שבאחד	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קלט
יג ע"ב זו ק"ש של ר"י הנשיא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' כו
יג ע"ב מאריך בד' ולא יחטוף בח'	דברי יחזקאל (תשנט) עמ' פא
יג. העולם הבא אין בו אכילה ושתיה וכו'	התודה (שולביץ) עמ' רצו
יג. לא שיעקר שם יעקב ממקומו אלא שיהא ישראל עיקר	דברי עלמא ח"ב עמ' קעד
יג. למה הקדים שמע ליהי'	זרע ישראל (תצ) פרשת שלח
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהי' אם שמוע, כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך מקבל עליו עול מצות	שביבי דעת עמ' צו, ריג
יג. למה קדמה פרשת שמע לוהיה אם שמוע	דבר שלמה (ממן) עמ' קסט
יג. מצוות צריכות כוונה	קדושת אהרן (פרידמן, תרעג) דף מג ע"ג
יג. עול מלכות שמים	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' רכא
יג. קדימת פרשת שמע	והלכת בדרכיו עמ' נב
יג. רע"ב ד"ה שואל מפני היראה	מכתבי גביע הכסף מכתב א אות יד
יג: אמר ליה רב לרבי חייא לא חזינא ליה דרבי מקבל עליה מלכות שמים וכו'	דברי עלמא ח"א עמ' קז, רנא
יג: ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' שכא, תשז
יג: ריב"ל לייט אמאן דגני פרקדן	יסוד צדיק עמ' רסא
יד הלכה כר' יהודה דאמר בין אלוהכם לאמת לא יפסיק א"ר יוחנן מאי טעמא דר' יהודה דכתיב וה' אלהיכם אמת וכו' אמר רבה אינו חוזר ואומר אמת וכו'	דרכי דוד (כליפה) סי' י עמ' כד, כז
יד הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	התודה (שולביץ) עמ' שדמ
יד ע"א אורייתא	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קיא
יד ע"א צדק לפניו יהלך זו תפלה	התדמות הלשון - הגדה של פסח עמ' קסד
יד ע"ב רב אקדים ומשי ידיה ושנה לן פרקין	בני יששכר (תשעד) שבט-אדר עמ' לג
יד: אמר ר"י הרוצה לקבל עומש"ש	קול יהודה (טאראב) דרוש ג לבר מצוה (מתחיל מדף רסט)
יד: הרוצה לקבל עליו עול מלכות שמים שלימה יפנה	בעל שם טוב על התנ"ך והש"ס עמ' תקמח, תשב, תשז
יד: כל הקורא ק"ש בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו	דבר שלמה (ממן) עמ' קלג
יד: מודים וכו' ושרנו לך	התודה (שולביץ) עמ' קס